Yorgun Bir Kadından Işıltılı Bir Kadına

Bunlarada Bakarsınız

NE Purnis

Yorgun Kadından Parlaklığa

Sanat terapisinin aynasında kendinizi dönüştürün

Purnis N. E.

Yorgun Bir Kadından Işıltılı Bir Kadına: Sanat Terapisi Aynasında Kendini Dönüştürmek . - St. Petersburg: Konuşma, 2008. - 302 s.

, bir kadının kişiliğini, renkli ruhsal paletinin iyileştirici gücüyle dönüşümünü olumlu yönde değiştirmeye yardımcı olacak yaratıcı kişisel gelişim dersleri içeriyor .

bir kadının psikolojik ve ruhsal sağlığı konularını ele alır . Hem sanat terapisinde hem de hayata yaratıcı bir yaklaşımla ilgilenenler arasında uygulamasını bulacaktır . Atölye, uzmanlar için küçük bir teorik bölümle destekleniyor .

içsel ve dışsallığın uyumlu bir kombinasyonunda hayata karşı manevi bir tutum geliştirme ihtiyacıydı . Kitap sembolik bir dille, masal, folklor, mit, sanat, yaratıcılık diliyle yazılmış , bu yüzden sade ve anlaşılır.

, bir kadının hayatının psikoprofilaksisi ve psikohijyeni için bir el kitabı olarak önerilebilir .

İçindekiler

7. yazardan

Giriş 8

Bölüm 1

Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar,

veya ruhunuzun evine yolculuk

Bölüm 1

Büyücü Kadın Dosyası 14

Bölüm 2

Büyücü Evi 21

Bölüm 3

Yorgun Kadın Dosyası 41

4. Bölüm

Cadının Yaratıcı Atölyesi 55

Bölüm 5

Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar" 64

Portre "İlham Veren Mimar" 67

Portre "Sezgisel Sanatçı" 71

Portre "Gezgin Yazar" 74

Portre "Arap Müzisyen-Şifacı" 77

Portre "Romantik Film Hayranı" 85

Bölüm 6

Portre Galerisi "Dostlar-Yardımcılar" 88

Portre "Büyülü Çocuk" 89

Portre "Güneyli Kadın" 92

Portre "Kızılderili Şef" 95

İçindekiler

Portre "TV'den Adam" 97

Portre "Genç Öfke" 100

Portre "Korkak Prenses" 101

Bölüm 2

Dönüşüm kaynakları

veya Muhteşem günlük hayatımız

Bölüm 7

İşlerin nasıl ilerleyeceğine dair bir bölüm ve bir peri masalı

106 etkilemek

Bölüm 8

Manevi Mimarın Atölyesi 111

Usta sınıfı I. Şehirde ve evde dünya 115

Bölüm 9

Sezgisel Sanatçının Atölyesi 119

Master class I. Renkli yaşam 127

10. Bölüm

Büyücünün Atölyesi 131

Ustalık Sınıfı III . Hayatımızdaki Masallar 146

Bölüm 11

Gezici Yazar Atölyesi 149

Ustalık Sınıfı IV . Erkekler hakkında hikayeler ve sadece 162 değil

Bölüm 12

Romantik Film Fan Atölyesi 168

Usta sınıfı V. Sinema ve Duygular 177

Bölüm 13

Güneyli Kadının Atölyesi 181

Ustalık Sınıfı VI . Kadınlar arasındaki ilişkiler hakkında

ve bir adam 191

İçindekiler

Bölüm 14

Genç Öfke Atölyesi 195

Master sınıfı VII . Kadın güzelliği, cinsellik

ve zevk 203

Bölüm 15

Prenses Korkak Atölye 207

Ustalık Sınıfı VIII . Benlik saygısı ve özgüven 214

Bölüm 16

217'den Atölye Adamları

Ana sınıf IX . Değerler, meslek, para 225

17. Bölüm

Arap Müzisyen-Şifacı Atölyesi 231

Usta sınıfı X. İyileştiren müzik 236

18. Bölüm

Hintli Şef Atölyesi 239

Master sınıfı XI . Rüya işi 245

19. Bölüm

Sihirli Çocuk Atölyesi 249

Master Sınıfı XII . Hayata yaratıcı yaklaşım 254

Bölüm 3

Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı,

veya Fareden kraliçeye

Bölüm 20

Beklenmedik bir toplantı 259

Bölüm 21

Nasıl olduğu ve masal anlatıldığı bölüm 265

Bölüm 22

Uzmanlar İçin Büyücülük Eğitim Sınıfı 270

Master Sınıfı XIII . Son. Uzmanlar için 280

6 İçindekiler

Bölüm 4 Dönüşüm Bilgeliğinin Bekçileri

Sözlük 284

Büyücünün Kitaplığı 289

Sonuç 293

Yazar hakkında 293

"Sanat Terapisi Atölyesi" Eğitimleri 294

içten minnetle

kızları Catherine, kız kardeşler Irina, Anna,

değerli arkadaşlarım meslektaşlarım

ve tüm kadınlar

YAZARDAN

bir kadının çevreleyen ve içsel sembolik doğasının incelenmesinde, hayata yaratıcı bir yaklaşımın kullanılmasında bir rehber, bir peri masalı, pratik bir egzersiz olarak görülebilir .

mini ders bulacaksınız . Yalnızca bunları kullanmayı uygun bulabilirsiniz . Yavaş okumanızı , tutarlı bir şekilde egzersizleri yapmanızı, ilgilenmediğiniz şeyleri atlamanızı ve kendinizi daha iyi anlamanıza, çevrenizdeki ilgiyi uyandırmanıza, rahatlamanıza yardımcı olacak egzersizlerde durmanızı tavsiye ederim.

GİRİŞ

Hayatımızın tüm sırlarını çözmemeli , sadece keşfetmeliyiz. Yavaş yavaş daha bilinçli, bütün hale gelerek ruhumuzu adım adım çözmeliyiz . Çünkü hayatımız sadece manevi bir yolculuktur ve geri kalan her şey kurgu ve fantezidir.

Caroline Bayan

İnsanlık olgunlaşıyor, giderek küreselleşmeye doğru ilerliyor, kültürler arasındaki sınırlar , şehirler, ülkeler, uluslar ve insanlar siliniyor ve aynı zamanda bir kişinin kendini, bireyselliğini ifade etmesi, kendini ilan etmesi, yeteneklerini ve yeteneklerini, becerilerini ve yeteneklerini gerçekleştirmesi gittikçe zorlaşıyor . Bir insanın alanında usta, profesyonel olarak öne çıkması zordur, insan olarak öne çıkması da bir o kadar zordur. Yaratıcılık, yaratıcı kendini ifade etme, kişisel gezinme için bir araç bulmanın ve onun yardımıyla , bulanıklaşan sınırların ve farklılıkların uçsuz bucaksız dünyasında kaybolmamanın yollarından biridir .

başarı arzusu, finansal uygulanabilirlik için bir ödeme olarak ruhunun bir parçasını, doğuştan gelen yaratıcılığının bir parçasını bırakır . Ve ünlü doktor Faust gibi çeşitli olaylarla dolu hayatına olan ilgisini kaybeder .

giriiş

farklı deneyimler, kendi hayatının tadını, aromasını ve dünyanın büyüsü için büyük oyun ve merak armağanını kaybeder. Ve bir şey daha: Çocuğun şeylerin özünü görme, bir peri masalının ruhunu hissetme ve masal karakterlerinin gerçekliğine inanma yeteneğini unutur.

hayalperestler, mucitler , sihirbazlar olarak adlandırılan yaratıcı insanlarla tanışmak giderek daha az yaygın hale geliyor ... Kendi içlerine giriyorlar ve orada bazen başarısız gibi görünen kendi gerçekliklerini yaratıp yaratıyorlar . Ve bence gerçekleşebilmek için , bir kişinin her gün yaratıcılık, zevk, doğa veya Tanrı tarafından verilen, her insanın sahip olduğu inanılmaz yeteneklerini gerçekleştirme ve ifade etme hakkını savunması gerekiyor . Her insan, yeteneklerinin ve yeteneklerinin gerçekleştirilmesi için sorumluluk almaz. "Sorumluluk" tanıdık, modası geçmiş bir kelimedir. Hayatının, sağlığının, duygularının sorumluluğunu almak ne anlama geliyor ? Unutma, bir peri masalı, şahın helvanın tadını nasıl kaybettiğini ve onu geri almak için tüm servetini vermeye hazır olduğunu anlatır. Yaratıcılık , hayatın anlamı ve tadı aynı düzende kavramlardır ve belirli bir sorumluluk içerirler.

Bu belirlenmiş problemde, herhangi bir kadın için - bir ev hanımı, başarılı bir "iş kadını ", genç veya yetişkin, güzel ve güzel için daha zor hale gelir.

kendinizi keşfetmenize ve tanımanıza yardımcı olacak egzersizlerin yanı sıra size yeni bir şekilde cesaret verecek ipuçları bulacaksınız .

giriiş

aşkla ilgili hayat hikayelerine ve “pek aşk değil” hikayelerine bak, mitini hisset, masalını anlat. Ve bu sayede Varoluşunuzun yeni bir duygusuna dahil olun.

Konsültasyondaki bir kadın, " İki sıkıntım var: kendim olmak ve erkek olmak" dedi. Önerilen peri masalı atölyesi, nasıl başarılı olunacağını, nasıl gerçekleştirileceğini, "kadın olmanın" ne anlama geldiğini ve yaratıcı potansiyelinizi nasıl "açacağınızı " - parlak renkleri hayatınıza tam anlamıyla ve mecazi olarak geri döndürmeyi anlatıyor.

Ünlü masal koleksiyonu "Binbir Gece Masalları"nda Şehrazat Şah'a masallar anlatır ve anlamlarını açıklar. Ve bir kadına kim bin bir masal anlatır?

Eski zamanlarda şifa tavsiyeleri ve peri masalları için Yaşlı Kadınlara, cadılara, Büyücülere, şifalı bitkilere başvurdular. Bu yüzden bir metropol, modern Büyücü-büyücüye bakacağız , arkadaşlarıyla tanışacağız, büyülü albümlerini açacağız, bitkilerle çay içeceğiz, "konuşma kartlarını " bırakacağız ve istersek onun tavsiyesini kullanacağız.

Cadının eski sandığında ne gibi faydalı şeyler bulunabilecek . Bunlar yaratıcı tarifler, ruhu iyileştiren sözler ve bir kadının ihtiyaç duyduğu kadın psikolojisi hakkında bilgiler. Buradaki herkes bazı pratik tavsiyeler bulacaktır: duyguları beslemek, ilişkileri güçlendirmek, içinizdeki çocukla yeniden bağlantı kurmak ve sadece ruhunuz için iyi tarifler hakkında. Kadınların uyanmasına yardımcı olacak bir peri masalı ve şifreli büyüsü var.

giriiş

on bir

ve ille de tanrıça değil, basit, modern Kadınlara dönüşün . Kadınların kendilerini, hayata yaratıcı bakış açılarını ortaya koymalarına yardımcı olacak egzersizler var . Kadınların ve kadınlar hakkında şiirleri ve çizimleri, samimi hikayeleri, kendileriyle ilgili hikayeleri var .

Öyleyse açalım!

Bu kitabı yazmaya karar vermeden önce, kaderin bana söylediği işaretleri dinledim : önce kadınlar için sonra erkekler için bir peri masalı yaz. Örneğin, İsviçreli öğrenciler - geleceğin sanat terapistleri - şaka yollu demlediğim çayı "Nehu Thee " (büyücü, cadı çayı) olarak adlandırdılar ve daha sonra, kapağında yazar olarak adımın belirtildiği yerden bir masal kitabı aldığım bir rüya gördüm ... Ve sonra eğitim katılımcıları bana bir CD -ROM "Lady Fairy Tale" verdi ve benden tüm benzetmelerimi ve masallarımı onlar için yazmamı istedi . Ve benzeri ve benzeri . Genel olarak, kararımı vermem, iç arkadaşlarımdan destek istemem ve yarım kalanları bitirmem gerekiyordu . Böylece "Nehu Maerchen " hazır ( nya'nın büyüsüne bir peri masalı , cadılar).

Bölüm 1

SİHİRLİ ASİSTANLAR

KADININ DÖNÜŞÜMÜ,

VEYA SEYAHAT

RUHUNUZUN EVİNE

Yaratıcı olmanın iki yolu vardır . Bazıları şarkı söyleyip dans edebilir. Ve birisi, dansçıların ve şarkıcıların başarılı olduğu özel bir ortam yaratabilir .

Warren Bennis

Bölüm 1

CADI DOSYASI

Hayatta sorumlu bir karar vermeden önce tedavi, evlilik, eğitim olsun, bulmaya çalışıyoruz - doktor iyi mi, damat iyi mi, öğretmen iyi mi? Ve Cadı'nın kim olduğunu, nerede yaşadığını ve kiminle arkadaş olduğunu anlayabilmeniz için mavi kenarlıklı sihirli bir tabağa bakacağız ve bize merakımızı giderebilecek her şeyi gösterecek .

Bu yüzden...

alüvyon dünyadaydı, evet başkentte ve hatta çok mutlu bir şekilde yaşlı ve eski olmayan bir cennet, genç ve genç olmayan Büyücü-büyücü, şehir meydanından çok uzak olmayan kendi Yaratıcı Atölyesi “Radiant Woman” olan . Güzel bir kırmızı-leylak ipek kumaş giymiş, kulaklarına küpeler, boynuna boncuklar ve ellerine gümüş bilezikler takmıştı. Küçük bir başlık, her iki tarafında yabancı boncuklarla süslenmiştir .

büyücülük hakkında hiçbir şey bilmiyordu . Tıpkı bir peri masalının hemen anlatılmaması gibi, tapu hemen yapılmaz, bu nedenle Cadı-Cadı hemen bir cadı olmadı. Cadı olmak için kitap okudu

Bölüm 1

Pek çok guru gördüm ve aralarında astrologlar, filozoflar, şairler, sanatçılar, psikologlar ve hatta geleceğin kehanetçilerinin de bulunduğu çeşitli "harika" insanlarla konuştum. Ve ancak bundan sonra kadın ruhuna yardım edebileceğini anladı. Pek çok kadın , yürüyüşe çıktığında veya farklı şehirlere, ülkelere seyahat ettiğinde kendisini bulmaya başladı , çünkü alışılmadıklıkları nedeniyle hemen kalabalıktan ayrıldılar ve ondan manevi konularda yardım istediler. Kademeli olarak, akıl veya psikolojik sağlık, ilişkiler, kariyer gelişimi, mali durum veya bir amaç bulma alanında olsun, refahla ilgili çok çeşitli konularda kadınlara danışmanlık yapmaya başladı . Ve sanatçılar, mimarlar ve diğer yaratıcı insanlar için profesyonel ifade tarzlarını bulmaya yardım etmeye başladı. Büyücüye göre, bir kişinin yeryüzünde kalışının özü , yalnızca kariyer, hobi, romantik ilişki şeklinde tezahür eden dış olaylarla ölçülemez veya belirlenemez , aynı zamanda birlikte alınan kişisel ve ruhsal güçle de belirlenir . Birçok kadın için Sahire ile tanışmak ve Yaratıcı Atölye'ye katılmak , anlayışı kendi ruhlarını güçlendirmeye yardımcı olan, günlük yaşamdaki düşünce ve eylemlerini daha yaratıcı ve neşeli bir kanala yönlendirecek taze güçler getiren ayin okuluna girmek anlamına geliyordu. Bu gizemin dili, ruhsal ve yaratıcı simyanın (yani dönüşümün) dilidir .

16 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar ...

Biraz simya tarihi. Simyacılar, en önemli görevlerinin, adi ve basit metalleri asil ve değerli olanlara dönüştürmek olduğunu düşünüyorlardı. İncil'deki Yaratılış Kitabı'nda ve Peygamber Enoch'un Kitabında anlatıldığı gibi, meleklerin evlendikleri dünyevi kadınlara "basit" metalleri altına dönüştürme sanatını öğrettikleri bir efsane vardı . Simyada, bir kişinin bireysel bileşenleri (zihni , ruhu, ruhu, bedeni vb.) , Kimyasal dönüşümler dilinde ve buna paralel olarak semboller dilinde açıklanan, belirli kimyasal ve fiziksel özelliklere sahip maddeler olarak kabul edildi . Gerçek simya gelenekleri, içsel çalışmayı belirli maddelerin elde edilmesi ve yutulması ile birleştiriyor gibi görünmektedir. Tüm simya sistemlerinde iki ana fikir önemlidir: 1) işe dahil olan maddelerin özel işlemler yoluyla saflaştırılması ve konsantre edilmesi fikri ; 2) kutsal evlilik fikri , erkek ve kadın ilkelerinin birleşimi, karşıtların birliği.

Her zaman ve istisnasız, simya öğretileri gizem ve gizlilikle ayırt edildi. Bu, tarihsel olarak yanlış anlamalarına yol açmalarına katkıda bulundu .

Simya yasalarını öğrenen Büyücü, artık bir kişinin olmayı hayal ettiği şeye dönüşmesine yardımcı olduğu semboller hakkında her şeyi biliyor , kendisi için yararlı olan kitapları seçiyor, masal dilini ve yaratıcılığı, çocuk oyunlarını ve aktifliği destekliyor.

Bölüm 1

hayal gücü. Tüm egzersizleri , bir kişinin her türlü "krizlere" dirençli olmasına, sevgisini, mesleğini bulmasına, yeteneklerini gerçekleştirmesine ve basitçe mutlu olmasına katkıda bulunur ...

Her insanda, kolektif bilinçdışıyla bağlantılı belirli bir ruhsal başlangıç (manevi "Ben") vardır - bütünlüğün geliştirilmesi ve restorasyonu için sonsuz bir kaynak . Sezginin gelişimi, daha yüksek bilinç durumları, kişisel kaynaklar vb. yaratıcılık, ruh ve maneviyat kavramlarıyla yakından ilişkilidir. Ruhu olan bir insanla tanışmak ve Ruhu anlamak için tarihsel, manevi, mitolojik ve kültürel paralellikleri kullanmayı öneriyor. Büyücü, kendi sembollerinin, sanatsal imgelerinin, rüya imgelerinin metaforik içeriğini açıklığa kavuşturmak için insan ruhunun konuştuğu dil olan sanatın, yaratıcılığın, görsel aktivitenin, evrensel sembollerin ve imgelerin kullanılmasını gerektirir . Bir kişinin ruhu, yaşam amacını ve görevlerini bilir ve bunların uygulanmasına katkıda bulunur ve Ruh, kişiyi kişiliğinin ilahi, yaratıcı özüne dönmeye davet eder.

Büyücünün bir diğer ayırt edici özelliği de gerçek ve mecazi olarak insanları bulabilmesidir. Gerçek anlamda: Son görüşmeden 25 yıl sonra bile bir kişiyi içsel işaretlerle bulabilir . Mecazi anlamda: İnsanların çeşitli nedenlerle kendilerini kaybettikleri ruhlarını iyileştirmelerine yardımcı olur. Birçok insan

18 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar ...

daha neşeli ve daha mutlu yaşamak isterler . Ama mutluluk senin iyi bir insan olup olmamana mı bağlı?! Bu tür düşünceler yüzünden insan kendini, ruhunun bir parçasını kaybeder.

, artık dünyada var olmayan bir ülkede doğdu . Ülke, çok zaman geçtiği için değil, dünya değiştiği için ortadan kayboldu. Bu ülkede Cadı'nın çocukluk anıları, anne babası, arkadaşları, ataları vardır. Yeni bir ülkede ruhu , hakkında çok az şey bildiği ama onları hissettiği ataları arıyor . Atalar ve gelecekteki torunlarla iletişim , bir kişinin hayatının güzel bir resmini yaratması için önemlidir .

Büyücü-büyücü, yolculuk için eşyalarıyla birlikte küçük bir çanta hazırlamayı hayal ediyor , yanına tüm ilginç büyüleri, resimleri yazabileceğiniz ve uzak diyarlarda kadınların yaşlanmamasına ve güzelliklerinin yaşla birlikte daha parlak ve kalplerinin daha yumuşak olmasına yardımcı olacak insan mutluluğu için özel bir tarif bulmak için uzun bir yolculuğa çıkabileceğiniz özel bir cihaz alarak . Erkeklerin daha ilgili, makul ve sadece daha olgun olmalarına yardım ederdi .

Çoğu zaman Büyücü, insanlar çevreleyen doğa hakkında mantıksız olduklarında ve dünyadaki her şeyin birbirine bağlı olduğunu anlamak istemediklerinde çok sinirlenir. Yeryüzü, çevredeki bitkiler ve hayvanlar neşesiz bir durumdaysa insan mutlu olamaz . Dünya yeşil olamaz, gökyüzü mavi ve güneşli olamaz, bitki çiçek açamaz,

Bölüm 1

zulmü ve kayıtsızlığıyla öldürürse ve onları heterojen çöplerle doldurursa, bir hayvan eğlencelidir : psikolojik, zihinsel (kötü düşünceler , kaba duygular, acı verici duygular vb.). Ve eğer dünya hastaysa, o zaman kişi de hastadır. Ve nasıl mutlu olmayı hayal edebilirsin?

Uzun zaman önce, Cadı Cadı kötü, yaşlı ve güçlü bir büyücü tarafından büyülendi ve kendinden şüphe duymasına neden oldu. Genel olarak, en zor büyücülük kendinizin büyüsünü bozmak ve kötü büyüyü ortadan kaldırmaktır. Bunun üzerine Cadı, Sihirbaz'a gitti ve birlikte büyüyü kaldırmak için bir çare aradılar. Zeki eski büyücüydü . O kadar eski büyü kelimeleri kullandı ki, şimdiki zamanda çok az kişi biliyor ve anlamlarının deşifresi tamamen kayboldu. Bu dil harfle, sesle toplanmalıdır. Bu sırada ruh unutulmuş bu eski sesi veya harfi duyar, çok zaman geçer. Ve bulunan her ses veya harfin yine de "dişlerle", renk ve ışıkla kontrol edilmesi gerekiyor.

Bu Büyücü-büyücü, bir zamanlar Sahire'yi kendisi ve diğer insanlar için bir iksir bulması için bir yolculuğa gönderdi. Daha sonra bulması gereken iksirin tarifi diğer kadınlar için de mucizevi oldu . Sonunda büyülü yöntemlerinin temelini oluşturan yardım aracını bulmasına yardım etti . Bu konuda her zaman uzak bir ülkeden bir sihirbazın hediyesi ona yardım etti : modern terimlerle, bu

20 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar ...

faresi ve interneti olan bir bilgisayar ve peri masalı terimleriyle konuşursak, üzerinde sihirli bir farenin koştuğu ve dünyanın nasıl yaşadığını, hangi büyülü sırları bildiğini ve Sihirbazın büyüsünü gösteren sihirli bir daire - "kendinize ve başkalarına yardımcı olacak her şeye sahipsiniz ." Bu nedenle kahramanımızın hem canlı hem de cansız birçok arkadaşı vardır.

Bölüm 2

CADI-CADI EVİ

Masalımızın ne hakkında olduğunu bilmeden önce Cadı'nın evini, atölyesini ve arkadaşlarını tanıyalım, çünkü dedikleri gibi maceralar ormana girmeden başlamıyor ...

ivet Cadı-büyücü eski, eski şehirde . Bu şehir neredeyse tamamen su üzerinde. Harika olduğu için tüm dünya bu şehri biliyor. Parlayan kuleler, altın kubbeler, sesli çan kuleleri, sıra dışı mimari inceliklere sahip görkemli binalarla dolu muhteşem bir şehir .

Şehirde garip bir şekilde yan yana gelmekle kalmayıp birbirini tamamlayan birçok saray ve kulübe var. Bu şehir herkesi kabul etmez ve himayesine alır. Birçok kişiye yeteneklerini ortaya çıkarma fırsatı verir ama hemen değil, kişiyi iyi anlayıp kontrol ettikten sonra yardımcı olur. Şehir, güzelliğine kayıtsız kalan, onunla ilgilenmeyen insanları sevmez. Bu nedenle, bu büyük şehrin bir ziyaretçiyi sakini olarak kabul etmesi bazen yıllar alır. Ama bu şehir bilge ve farklı kültür ve dinlerden insanları kabul ediyor. Şehre kuşbakışı bakarsanız, sadece birçok Ortodoks kilisesini değil,

22 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

ama aynı zamanda minareli bir cami, bir sinagog, bir datsan, bir kilise. Bütün dinlerin şehrin mekânında bir yeri vardır.

, kuleleri, sütunları, ön kapıları ve pencerelerinden kolayca tanınabilen, konuşulacak binalarla dolu . "Konuşkan" binanın silueti, sabahın erken saatlerinde şehre inilip, güneş yeni yeni uyanırken bir yolculuğa çıkıldığında görülebiliyor . Kanallar ve nehirler boyunca, eğri büğrü şeritler ve geniş caddeler boyunca yürürken , birdenbire uzakta, size acı verici bir şekilde tanıdık ve yakın görünen parıldayan bir gökyüzünün arka planında bir binanın siluetini görürsünüz. Ona yaklaştıkça yaklaşıyorsun , güneş yükseliyor ve yükseliyor ve bir an geliyor ki, binanın cephesinin zeminlerini, pencerelerini, rengini, ana hatlarını zaten tanıyorsun , pencereler sana gülümsemeye başlıyor, balkonlar senin için kapıları açıyor. Ve çok yaklaştığınızda binanın sadece rengini değil, renk tonlarını da görmeye başlıyorsunuz, tanıdık cepheyi hatırlıyorsunuz, içeri giriyorsunuz. Açılan bir kapının gıcırtısı size çocukluktan kalma bir kapı gıcırtısını hatırlatır. Hoş bir heyecana kapılırsınız. Ve bu gıcırtı o kadar tanıdık ki içindeki kelimeleri ve konuşmaları tanıyorsunuz ... Merdivenlerden yukarı çıkıyorsunuz , korkulukların pürüzlülüğünü hissediyorsunuz, elleriniz yine çok tanıdık bir şeyi tanıyor veya hatırlıyorsunuz ... İhtiyacınız olan odaya giriyorsunuz ve kokular sizi heyecanlandırıyor, arkalarında tanıdık ve size yakın bir hayattan resimler görüyorsunuz.

Büyücü-büyücü bazen kendini bir ev olarak hayal etmeyi teklif eder. Yani evde olsaydın, bu ne olurdu?

Bölüm 2

bir ev var mıydı? Aklınıza gelen ilk görüntüde durun . Evin ne tür kapıları, pencereleri olduğuna, yanında asma köprü, çit vb. Olup olmadığına dikkat edin. Aşağıdaki soruları cevaplamaya çalışın:

Ev sana hangi hikayeyi, masalı ya da hikayeyi anlattı?
Eviniz hangi sırrı saklıyor? (Evde genellikle başkalarıyla paylaşmak istediğiniz deneyimler vardır.)

Ev ne kadar zaman önce inşa edildi ve nerede bulunuyor?
Evin sahibi kim, sakinleri kim?

Ev sahibinin evin sakinleri ve komşularla nasıl bir ilişkisi var ?

Cadının evine gidip nasıl yaşadığını görmek için geri dönmemiz gerekecek .

Büyücü-büyücü, kuzey doğasıyla çevrili modern bir köyde, şehirden çok uzak olmayan bir evde yaşıyor. Ev iki sütun ve bir kemerle desteklenmiştir . Meraklı ziyaretçiler için uygun yerler bir ofis, çay törenleri için bir oda (tüm karakterlerimizin buluştuğu), bir kış bahçesi, yaratıcı bir atölye - simya dönüşümlerinin gerçekleştiği, müziğin aktığı ve resimlerin kendi başlarına yazıldığı bir yer. Bazen resimler Sahire tarafından, bazen başkaları tarafından yağlı boya, akrilik, sulu boya, pastel boyalarla boyanır veya cazibe dergilerinin ve diğer promosyon ürünlerinin resimlerinden oluşturulur .

24 Bölüm 1 . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Çay seremonisi odasında, alçak bir çay masasının önünde oryantal bir halının üzerine uzanabilir veya oryantal bir yastığa sarılarak uzanıp ballı agarik mantarı renginde mavi gözlü mırıldanan sihirli kediyi dinleyebilirsiniz. Uzay Kedisi bir hikaye anlatabilir, bir şarkı mırıldanabilir veya sizi uzay yolculuğuna çıkarabilir ve hatta mırlaması ile size davranabilir. Ve halının üzerine oturup çay içebilirsiniz.

Ev nedir? Bu, bir kişinin temel fikir ve ilkelerinin, duygularının ve yaşam deneyiminin, diğer ülkelerde farklı kültürlerden insanlarla iletişimde edindiği izlenimlerinin nesnelerde, bu nesnelerin bulunduğu yerlerde bir yansımasıdır . Kişi kendisi için neyin değerli olduğunu görür ve bu, hayatının nesnelerine yansır .

Örneğin, Sahire Doğu'dan küçük bir Kızıl Ejder heykelciğine sahiptir. Doğu, farklı insanlar tarafından farklı şekilde anlaşılmaktadır. Bazıları için bunlar, eski bir kültüre ve çok sayıda dile , mimarinin, sanatın, sıra dışı şehirlerin ve lezzetli mutfağın simge yapılarına sahip ülkelerdir . Büyücü Koldu nyi için Doğu Ejderhası, daha sonra çay olan inciyi yiyen semboldür . Bir çaydanlıkta demleyip içebileceğiniz basit çay değil . HAYIR. Ejderha inciye gücünü herhangi birine vermemesini, onu yalnızca ona nasıl davranılacağını bilenlere, çay seremonisinin anlamını bilen ve onurlandıranlara, acelesi olmayanlara , acele etmeyenlere vermeyi öğretti. , yaşamaktan korkmayan ve işine saygılı davranan

Bölüm 2

çay seçici Ne de olsa çay toplamak, yetiştirmek bir yana, sadece emek, güç ve zaman değil, aynı zamanda samimi bir tavır da gerektiriyor. Çayla konuşmak gerekir , çay içerken konuşmak gerekir ama çaydan sonra uzun süre susmak gerekir. Yani, bir Ejderha gibi yapmak - yuttuğu inciyi vermemek. Bu nedenle, Büyücü Ejderhaya baktığında, onun arzusunu anladı - sağlığınız için sessiz olmak, çay şarkısını duyabileceğiniz sessizliği dinlemek. Ve konuşursan, o zaman sadece çay aromasıyla. Ve onunla sadece sessizce konuşabilirsin .

Susalım... Ejderhanın sessizliğini ve onun hakkındaki hikayeleri dinleyelim.

ejderha meditasyonu

Belki de hayatımızdaki tüm cadılar ve ejderhalar, bir gün bizi güzel ve cesur görmeyi bekleyen prenseslerdir. Belki de en korkunç şey çaresizlik, ona yardım etmemizi istemek...

Rainer Maria Rilke

Sekiz harf (Beyaz Atlı Prens için)

1. Ekselansları, anlaştığımız gibi yapıyorum, - Seçilen saatte, gökyüzünde bir yıldız bekliyorum. Kampanya için bir yılı aşkın süredir hazırlandığınızı biliyorum. Majesteleri, inanıyorum, umut ediyorum ve bekliyorum!

26 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Ekselansları, çeyiz için bir güveyle dövüşürüm Ve merdiven yerine size tırpan fırlatabilirim. Nedense yıldızımız bugün sisli. Isınmak için dışarı çıkacağım - biraz ejderha alacağım.

Ekselansları, yılan ipuçlarıyla sinirlenir, İçinde saklı "çevikliğinizin" nedeni nedir? Beyaz atınızla pencerelerin altındaki Yılanı nasıl ezeceğinizi görme hayalini sessizce besliyorum.

Majesteleri, yılan kahkahalarla yuvarlanıyor, Cesaretinizden ve şerefinizden söz etsem. Güve çoktan gelinliği giymiştir. Ekselânsları! Hiç mi vicdanınız yok?

Majesteleri, belki atsızsınızdır?

Gelmemen için inatla bahane arıyorum.

Ve Ejderhanın nefesi hiç de kokmuş değil.

Akşamları bir köpek gibi ayaklarının dibine uzanır...

...diyor (ve canavara inanıyor gibiyim). Hayatta anlamsızlığa ebedi yasa hakimdir - Prensler, kural olarak, bir hazinenin fiyatını bilmezler, Bir hazinenin fiyatını yalnızca Ejderha bilir.

Bölüm 2

... yıldızımız söndü ve sallanıyor gibi görünüyor. Onun ışığında yol boş kalır. Sadece Ejderha tamamen umutsuzluğa kapılmama izin vermiyor. Bilge ve sadık, diğer prenslerle boy ölçüşemez.

Prens, şimdi seni bir kız kardeş gibi öpmek istiyorum.

Yollarınızı kutsuyorum.

•Ejderhaya aşık oldum! Ekselansları,

Böylece ... sonsuza kadar aynı mutluluğu bulursun!

Rahibe Rimmovna

Pek çok farklı ejderha arasında bir Fantasy Dragon var. O hepsinin en küçüğü. Sık sık bir dost ve müttefik olarak hareket ettiği modern romanlarda insanın bir arkadaşı olarak görünür. İri gözlerinde bilgelik ve şefkat parlıyordu. Doğu Fantastik Ejderhası, Batılı olanın aksine, insan ırkındaki tüm iyi ve parlak şeyleri kişileştirir . Ve bu nedenle, yetenekli insanlarla zihinsel olarak iletişim kuran bu ejderha, bir kişinin uzun yıllardır kötülüğün güçlerine direnmesine yardım ediyor . İnsanlık tarihi , antik çağlarda sembolleri ejderha olan doğa güçleriyle mücadelede başladı . Batı Ejderhası şeklinde ortaya çıkan kendi ahlaksızlıklarıyla savaşan ve Doğu Fantastik Ejderhasında ilahi özünü keşfeden insan, doğayı fethetmeyi ve uyumu bulmayı başardı. İnsan

28 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

doğa ile barışmış, dünyadaki yerini bulmuş ve ejderhaların hayatının bir parçası olmasına izin vermiştir.

ejderhasının asla Avrupa'ya ulaşamayacağını ve Çin ejderhasının seyahat etmeye karar verirse pençelerini kaybedip ölebileceğini öğrenebiliriz . Doğulu bir ejderha, insan dostu olarak kabul edilirdi ve bu, onunla tanışacak kadar şanslı olanlara iyi şanslar getirir . Onu ilahi bir hayvan olarak gören herkes ona saygı duydu. Hemen hemen tüm Doğu ejderhaları, herhangi bir biçimde su ile ilişkilendirilir - yağmur, bulutlar, nehirler, denizler, kuyular vb . Bu nedenle, kuraklık veya selden korkan insanlar doğu ejderhasını kızdırmamaya çalıştı [1].

Büyücü, ejderhayı, yardım için kendisine başvuran kızlarda parlak ve saf bir ruhu tanımasına yardım ettiği için de seviyordu. Birinci yüzyılın Romalı şairi Propertius'un kaydettiği bir efsaneye göre , İtalya'daki küçük Lavinius köyü yerin derinliklerindeki mağaralarda yaşayan yaşlı bir ejderha tarafından korunuyordu . Koruma karşılığında, her yıl kendisine çok miktarda yiyecek getirilmesini talep etti. Yılda bir genç kız aç canavarın yanına gider ve ejderhanın ağzına yiyecek atardı. Memnun, gelecek yıl uyuyakaldı ve köylüler sakin olabilir. Doğru, kız, ancak bakire ise, sevgi dolu ebeveynlerine ve köylü arkadaşlarına döndü . Zaten o günlerde çoğu geri dönmedi ...

Bölüm 2

tüm ejderhaların düşmanımız olmadığını, bazen ejderhaların kendimiz olduğunu güvenle söyleyebiliriz . Büyücümüz kendini tüm kişisel korkulardan (ejderhalardan) kurtardı ve şimdi yaşamları boyunca büyük bir bilgelik kaynağı edinmiş olan saygıdeğer yaşlılara atfedilebilir ve asıl amaçları akıl hocalığı ve başkalarına yararlılıktır .

Şehrin insanları nasıl kabul ettiğine dair bir hikaye dinleyelim .

Uzun zaman önce bu şehre bir yazar geldi. O zamanlar, kaderinde yazar olacağının henüz farkında değildi . Büyük bir şehre geldi ve bu şehirde nasıl iş bulacağını bilmiyordu . Bu şehre gelmeden önce çok iyi bir mimar değildi çünkü tasarım yapmayı bilmiyordu. Profesyonel bir mimar, evleri tüm görünümleri ve doğaları ile gökyüzüne koşacak ve onunla birleşecek şekilde nasıl tasarlayacağını bilir . Dünyadaki tüm mimarlara, iyi mimarinin taşa yerleştirilmiş müzik gibi olduğu öğretilir . Ancak kahramanımız evleri nasıl düzgün bir şekilde tasarlayacağını bilmiyordu . Bu nedenle, bir ev, bir bina, bir saray ile ilgili tüm projeleri, çizimlerde ve fotoğraflarda biraz orantısız görünüyordu , yani perspektif doğrudan gökyüzüne değil, dolaylı olarak gidiyordu. Ve sonuç olarak, gökyüzüne koşan evler inşa etmek gibi önemli bir iş ona emanet edilmedi. Doğru, başka bir sebep olabilir. Tasarım yapabilen kadınları sevmiyoruz

30 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

ya da evler inşa ederler, ama sadece yangında kulübeye girebilenleri severler ...

Bir gün her türden derginin çıktığı bir sarayın önünden geçerken onu fark eden bir editör onu ziyarete davet etmiş ve “Doğru evleri yapamıyorsan , onlar hakkında güzel yazılar yaz” demiş. Böylece kötü bir mimar yerine iyi bir yazar oldu . Ama yine "ama". Eski şehrin herkesi kabul etmediğini ve herkesin burada çalışmasına izin verilmediğini biliyordu . Ve şimdi sokağa çıkıyor ve güçlü Rüzgarla dost olmayan soğuk, dikenli Kasım Yağmuru geliyor ve bu nedenle Rüzgar tüm gücüyle Yağmurun üzerine esti ve Yağmur eğik bir şekilde düştü, düz bir duvar değil ve aynı zamanda fenerleri salladı . Fenerler sallandı, onlardan zikzak bir ışık aktı ve büyük şehrin tüm binaları, tıpkı kahramanımızın eskizlerindeki gibi eğik hale geldi. Ve bu olağandışı Işık ve Yağmur durumunda , şehrin Ruhu ortaya çıktı ve bilge ama yorgun bir Yaşlı gibi görünüyordu ve müstakbel yazara şöyle dedi: “Sen cesur ve zeki bir kızsın; eğer büyük bir mimar olamazsan , o zaman bir yazar olmalısın.” Dedi ve kayboldu . Bu talihsiz mimara bir daha kendini göstermedi. Ve onu ve editörü dinledikten sonra çoktan iyi bir yazar oldu . Tahmin edebileceğiniz gibi bu gerçek, Cadı'nın yakın arkadaşlarından birinin biyografisinden .

Mimarlarla iletişim kuran Büyücü, bir kişinin evini donatmasına yardımcı olan bilimi kavradı, bu nedenle Büyücü'nün evi kolay değil.

Bölüm 2

Önce yaratıcı sunağa bakalım. Bu, odanın köşesinde, üzerinde sanatsal fırçalarla eski bir gümüş sürahinin durduğu küçük bir yuvarlak masanın bulunduğu mütevazı bir yer. Yanında İsrail'den pembe bir kristal, Tibet'ten tütsü, oniks taşlı bir elma, Özbekistan'dan seramik bir galoş, İspanya'dan bir kastanyet, Güney Afrika'dan bir vudu figürü, Çek Cumhuriyeti'nden bir demir şövalye - ata binen - Finlandiya'dan bir oyuncak bebek.

Basitçe bu şeyleri yeniden düzenleme ve düzenleme sürecinde gerçekleştirilen küçük ritüeller ruha iyi gelir .

Gregoryen ilahiler, Korsikalı rahiplerin şarkıları , Tibet çanlarının sesi, Pasifik Okyanusu'nun sesi, kendi manifestosu ve yaratıcı duası olan bir parşömen ruhsal duyumları keskinleştirir, kalpte, ruhta, evde ruhsal atmosferi uyarır ve sürdürür.

Pencere ve pencere eşiği, yaratıcı sunağın devamıdır . Pencere camında , sabah güneşinin metresine "Günaydın" dediği kristal bir yıldız var. Pencerenin diğer yarısında, Marc Chagall'ın Zürih'teki Fraumünster Katedrali'ndeki vitray penceresinin küçültülmüş bir kopyası olan altı kanatlı Seraphim'i tasvir eden şeffaf bir film var. Büyük bir rhodonite taşı , bir şafak taşıdır, oyunun bir taşıdır ve Büyücünün şeylerin özünü, bir nesnenin ruhunu görmesine, geçmişe bakmasına ve şimdiyi daha iyi anlamasına yardımcı olur. Erkekler bu taşı erkeklik güçlerini ve potansiyellerini koruduğu için severler , kadınlar ise aile meselelerinde yardımcı olduğu için severler. Eğer

32 Bölüm 1 . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

rhodonite sabahı selamlıyor, ardından yakınlarda bulunan yuvarlak bir siyah obsidiyen top geceyi selamlıyor. Volkanların ateşinde doğan güçlü taşlardan biri olan arındırıcı bir taştır. Pek çok yüzü vardır ve zift kadar siyah veya tuğla kadar kırmızı-kahverengi olabilir . Küçük bir çiçek bahçesi, kocaman bir bardak suda kabuklar, mum büyüklüğünde. Bize sonsuz yaşamı hatırlatan basit şeyler .

Cadının ofisinde de farklı taşlar var. Bu taşlar farklı ülkelerden. Bazıları denizden, diğerleri nehir kıyısından, Mısır piramidinin dibinde bulunan bir taş olan ayının ininden bir taş ( Letonyalı bir şifacının Büyücüye verdiği inanılmaz bir kristal ) var . Cadının en önemli taşları Madagaskar'dan fosilleşmiş bir kabuk, Orta Asya'dan turkuaz, Güney Afrika'dan jasper, Korsika'dan volkanik bir taştır. Bu taşlar konuşabilir ve iyileşebilir. Sadece böyle konuşmayacaklar, özel bir yaklaşıma ihtiyaçları var . Örneğin turkuazdan yapılmış bir taş, Timur'un büyük seferlerini, onun anlatılmamış servetini ve benzeri görülmemiş cesaretini anlattı. Timur'un küçük , çirkin ve pek sağlıklı olmadığını söylüyorlar . Ama hiç kimseye şikayet etmedi. Hayata güveniyordu. Ve böyle doğduysa, Kaderin böyle olmasını istediği anlamına gelir ve bu şekilde yeryüzünde bir iz bırakması gerektiğine karar verdi. Mutlu ve ünlü olabileceğine inanıyordu . Doğru, kızgın olduğunu söylüyorlar. Kızdı mı, kızdı mı bilmiyorum ama küçük de kalmadı, tarih onun adına yıllıklarına girdi.

Bölüm 2

dünyanın nasıl ortaya çıktığıyla ilgili efsaneyi anlatan fosilleşmiş bir kabuk . Okyanusun dibinde bir kabuk yatarken ve bir ördek okyanusta yüzerek daldı ve yanlışlıkla denizin dibinden bir kabuk çıkardı, böylece dünya oluştu. Ancak kristal en gizemli hikayeleri anlatır. Ayı , onunla birlikte şifa yolculuklarına çıkar. Hastanın yanına gelir, kristaline bakar ve kişinin neyle hasta olduğunu hemen görür. Bal arısı zararlı bir şey yerse bir kristal yardımıyla gerekli şifalı bitkiyi bulacaktır . Aşk acısından bir komplo okuyabilir. Zayıf bir savaşçıya cesaret hakkında bir şarkı verin. Sonra korkak bir savaşçıdan Büyük Cesur Savaşçıya dönüşür. Ve kristalli bir dişi ayı, aya yolculuk yapar. Bu yolculuklar, ayın bir kristal yardımıyla hikayelerini anlattığı dolunay sırasında gerçekleşir. Her zaman bir kişinin duyguları, zihinsel ıstırabı, eziyetleri ve umutları ile ilgilidir . Ay, Güneş'le dost olduğu için her zaman ümidini keser. Onlar arkadaş olmasaydı biz olmazdık. Ancak ay hikayeleri herkes için net değil.

Büyücü-büyücü, gizemli, neredeyse mistik hikayelerini duymak için bir taşla nasıl konuşulacağının sırrını bilir. Bu bir şartla öğrenilebilir - kişi duyduğuna veya gördüğüne inanmalıdır. Kristal ile özel bir konuşma. Ama onunla nasıl konuşulur , Büyücü sırrı bana açıklamadı, ona kendin sor.

Sahire ayrıca rehber kartlara sahiptir. Ona Kahramanın yolunu gösteren çeşitli sembolleri tasvir ediyorlar .

34 Bölüm 1 . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

bir ses değil, sokaktan değil, içeriden gelen belirli bir çağrıyı duyan bu kişidir . İlk başta kişi bu çağrıyı duymak istemez, duyamaz veya ne anlama geldiğini henüz bilmiyor. Ve bu çağrı daha yüksek ve daha net hale geldiğinde, bir kişi onun peşinden gider. Ve bu yolda kişi birçok engeli aşar, karmaşık sorunları çözer, güç veren bir şarkı bulmaya yardımcı olacak nesneler arar . Yol boyunca onu harekete geçiren, koruyan ve ona yardım eden harika Hayvanları çağırır . Kartlar, Kahramanın ne zaman yalnız gideceğini, ne zaman biriyle birlikte gideceğini, ne zaman gece olacağını, ne zaman gündüz olacağını, yolun ne zaman denemelerle dolu olacağını ve ne zaman kolay ve eğlenceli olacağını gösterir. Ve bu yol onu yolculuğuna başladığı yere geri döndüreceği zaman . Bazen yol bozulur. Ve sonra Kahraman kaybolmuş, ölecek ya da geri dönüş yolunu bulamayacak gibi görünüyor. Ama sadece ona öyle geliyor. Ejderha onu korkutmaya başladığında yol özellikle zorlaşır. Kahramanı titretir , ağlatır veya kavga ettirir. Ve sonra Büyücü, Kahramana acıyacak ve rehber kartların yardımıyla ona bir ipucu verecek. Anlatacak, zorluklar hakkında uyaracak, bunların nasıl üstesinden gelineceğine dair tavsiyelerde bulunacak ve Kahramanın kendine ve eve dönüş yoluna olan inancını kaybetmemesi için bir top verecek.

Cadı'nın masasında küçük bir maskesi var . Arapça'da "maske" , "güldürmek", "alay etmek" anlamlarına gelen mashara'dır . Maskelerin kendimiz için denediğimiz rolleri yansıttığına inanılıyor . Yalnız olduğumuzda, yüzsüzüz ve sadece

Bölüm 2

Arkadaşların huzurunda maskelerimizi takıyoruz. Maskeye bakan Cadı sık sık kendi kendine bir kişinin her zaman maskesiz olup olamayacağını sorar. Yoksa maskeler gerçek biz miyiz? Şimdiye kadar bir cevap bulamadı.

Büyücünün ayrıca, insan ruhunu çalıştıkları daha yüksek bir psikolojik okulda birlikte çalıştıkları uzak Özbekistan'dan bir arkadaşı tarafından kendisine verilen seramik bir Özbek galosu vardır. Otuz yıl sonra, onunla dünyanın diğer tarafında karşılaştılar. Galoş , yeryüzünde ve yaşamda rahat ve akıllıca bir yürüyüşü anımsatan, belirli bir rahatlama olan Doğu'nun imajını taşır. Galoş, bot veya ayakkabı üzerine giyilen kire veya soğuğa karşı koruyan bir dış ayakkabı olmasına rağmen , Orta Asya'da çıplak ayakla giyilir . Bir galoş birçok anlama gelebilir. Örneğin, K. I. Chukovsky'nin çocuklara yönelik ünlü "Telefon" masalında, Timsah gözyaşlarıyla kendisine, karısına ve Totosha'ya galoş göndermesini ister. Daha fazla diyalogdan, Crocodile ailesi tarafından "geçen hafta" gönderilen iki çift "mükemmel galoş" un çoktan yendiği ortaya çıktı:

Ah, gönderdiklerin

Geçen hafta,

çoktan yemiştik

Ve bekleyemeyiz

tekrar ne zaman göndereceksin

akşam yemeğimiz için

düzine

Yeni ve tatlı galoşlar!

36 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Burada galoşlar galoştur. Ancak Fransız yazar Romain Gary'nin otobiyografik romanı "Şafakta Söz" de, çocuk, komşunun kızı Valentina'ya olan sevgisinin kanıtı olarak, özverili duygunun en yüksek başarısı olan çiğ bir galoş yemeye hazırdır . Romanın bir bölümü, yazarın yaşadığı ve romanın bir kısmının geçtiği Vilnius'taki bir anıt için bir olay örgüsü görevi gördü. Anıt , elinde galoşları göğsüne bastırmış bir çocuğu betimleyen bronz bir heykeldir . 1996'dan beri Silver Rain radyo istasyonu, 1996'dan beri her yıl "şov dünyasındaki en şüpheli başarılar için" Silver Galosh ödülünü veriyor . İsim, belli ki "aptalca, komik veya garip bir duruma düşmek", "başarısız olmak" anlamına gelen "galoşta oturmak" ifadesinden geliyor .

Yukarıdakilerden, her insanın sembolleri kendi tarzında yorumladığı sonucuna varabiliriz , çünkü her biri için ve aynı görüntü kendi sembolik içeriği ve dolayısıyla kendi duygusal anlamı ile doludur .

Büyücünün, kendisine Mısır'dan getirdiği genç bir mühendisten başka bir hediyesi daha var - Nefertiti'nin tabanını ovduğu küçük bir kristal piramit. Tanınmış Mısırlı arkeolog Muhammed Ghoneim, Kayıp Piramit adlı kitabında, eski Mısırlıların görüşüne göre piramidin, Tanrı'nın yaratılışının şafağında ortaya çıkan zirve olan "İlkel Dağ" ı kişileştirdiğini öne sürdü.

Bölüm 2

orijinal sular Piramitlerden birinin içinde şu sözler bulundu: "Bu ışıltını kendim için yaptım , ayağımın altında bir merdiven olarak çıkacağım ... Ra'nın yaşayan uraeus'u ... Güneş ışığı gökyüzünü senin için güçlü kılsın, Ra'nın gözü gibi cennete yükselebilirsin. " Bu metinlerin analizinden, piramidin bir merdiven fikrinin , cennete giden basamakların dünyevi bir ifadesi olduğu sonucuna varıldı. Kesin olarak söylenebilecek tek bir şey var - modern insanlık bu devasa yapıların neden dikildiğini ve neyi sembolize ettiğini asla tam olarak bilemeyecek . Bu bilmeceyi çözmek için modern bir insanın eski bir insanın mantığına, dünya görüşüne sahip olması gerekir ve bu neredeyse imkansızdır . Nefertiti hakkında daha çok şey biliniyor. XVIII hanedanının eski Mısır firavunu Ekhnaton'un ana karısı Nefertiti , o dönemde Mısır'ın dini yaşamında son derece önemli bir rol oynadı. Güneşin hayat veren, hayat veren gücünün vücut bulmuş haliydi ve kurbanlarda, ayinlerde ve dini bayramlarda her zaman kocasına eşlik ediyordu. Kraliçe en çok en sevdiği başlıkta tasvir edildi - altın kurdelelerle dolanmış yüksek mavi bir peruk , onun Güneş'in kızları olan korkunç tanrıçalarla olan bağını sembolik olarak vurgulayan bir uraeus ile. 1912'de, Alman arkeolog Ludwig Borchardt, eski Mısırlı heykeltıraş Thutmose'un el-Amarna'daki atölyesinde , o zamandan beri güzelliğin sembollerinden biri haline gelen kraliçenin eşsiz bir heykelsi portresini keşfetti .

38 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

ve eski Mısır kültürünün karmaşıklığı. Borchardt, arkeoloji günlüğünde , anıtın taslağının karşısına yalnızca bir cümle yazdı: "Tarif etmek anlamsız - bakmalısın." Belki de Nefertiti'nin piramitle birlikte görüntüsü şu şekilde yorumlanabilir: “ Bir erkek için cennete giden bir merdiven haline gelebilecek kadın güzelliği”? ..

Büyücünün evi ile tanıştık. Manevi ve manevi tercihlerinden, mesleki niyetlerinden açıkça bahsediyor ve evin yaşamasına yardım ettiği açık .

benliğin, dünyamızın aynasıdır . Onu keşfederek, kendimizi keşfederiz. Araştırmacılar, Yuvayı, bir kişinin niteliklerinin, özelliklerinin ve konu ortamına ilişkin tercihlerinin bir yansıması olarak tanımlar. Her şey karşılıklı hareket halinde . Evdeki kişisel alan, kişisel alanın içsel resminin bir yansımasıdır. Kişisel alanla sürekli etkileşim içinde, iç dünyamız şekilleniyor ve giderek daha fazla yeni anlamsal içerik geliştiriyor. İnsanın dünyayla olan özel ilişkisi, şeyleri nesnelere dönüştürür. Dünya ruhsallaştırılır, nesnel hale gelir ve bu dünyanın doğrudan duyusal özelliklerinin özel bir türden verilere - işaretlere aktarılması nedeniyle "maddi" değil. Her nesne belirli bir sembolik ve değerli anlam kazanır. Hayatımızdaki önemli şeyler (yerler) onlara verdiğimiz anlamlara sahiptir. Bu olguya "kişisel

Bölüm 2

Anlam". Kişisel anlamlar, kural olarak, önemli bir olayla doğrudan bağlantılıdır veya belirli bir kişinin özelliği olan bazı arzuları, deneyimleri, fikirleri içerir .

Bir başka tanınmış psikolog K.-G. Jung , hepimiz sıradan, rasyonel şeylerden oluşan bir atmosferde yaşadığımız için modern insanın sembolik bir yaşamı olmadığını belirtti . Sembolik bir yaşam olmadığı ve herkesin bundan mutsuz olduğu konusunda onunla hemfikir olabilir ve modern dünyadaki insanların nevrozlara maruz kalması şaşırtıcı değildir. Sordu: “Söyle bana, sembolik olarak nerede yaşıyoruz? Hayatın ritüeline katılmamız dışında hiçbir yerde . Ama aramızda kim gerçekten bu yaşam ritüeline katılıyor? Çok az…” [36]. İnsanın sembolik bir yaşama ihtiyacı vardır. Sadece sembolik bir yaşam , ruhun günlük ihtiyacını ifade edebilir . "Ve insanlar buna sahip olmadığı için, "sincap çarkından" asla çıkamazlar - bu korkunç, banal, yorucu hayat ..." ve "Evde ritüelleri gerçekleştirdiğiniz bir köşeniz var mı ..." [ibid.].

Etrafında hangi nesneleri görmekten hoşlanırsın? Evinizde size ilham veren, sizi destekleyen ve sadece sembolik bir etki bırakan nesnelere, özel işaretlere, görsellere yakından bakın . Hangi odada sizinle ilgili en çok öğe var? Evinizi keşfederken , hayallerinizi eşyalara, nesnelere nasıl yansıttığına dikkatlice bakın . Güvenilirlik Düşleri

40 Bölüm 1 . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

bir partner hakkında, çocuklar hakkında, kendini ifade etme ve kendini gerçekleştirme hakkında, ruhsal büyüme hakkında, dinlenme ve barış hakkında şu ya da bu şekilde eve yansır. Bunun veya bu konunun sizin için neden değerli olduğunu kendinize yanıtlamaya çalışın .

Sizin için sembolizmle dolu bu eşyalar size ilham veriyor, sizde mutlu anılar uyandırıyor ve evinizde yaratıcı bir mihrap yaratmanıza yardımcı olabilir . Evinizde yaratıcı bir sunak oluşturmak için, onun için sık sık gözlerinizle buluşacağınız özel bir yer seçin . Ve sizin için yaratıcı bir sunağa olan ihtiyacın ne olduğunu anlamaya çalışın .

Witch Witch'in ofisinde bir kütüphane var.

Özel kitaplar Sahire'nin kütüphanesini oluşturur. Çok çeşitli konulardaki pek çok kitap arasında favori ve sık kullanılan kitaplar vardır:

Psikolojik sözlük.
Sanat Sözlüğü.
Manevi uygulama.
Bilgelik Kitabı.
Sihir sözlüğü.
Masal kitabı.

Dikkatle doğrulanmış tarifler, ipuçları, bu kitaplardan alıntılar, bu kitabın sayfalarında buluşacağız. Büyücü, daha sonra tanışacağımız Yorgun Kadın'a onların yardımıyla yardım etti.

Bölüm 3

YORGUN BİR KADININ DOSYASI

Bir peri masalında olması gerektiği gibi Yorgun Kadın ile tanışmamıza şu sözlerle başlayacağız ...

alüvyon-başkentte bir Yorgun Kadın yeryüzündeydi. Katı bir kadın, her zaman ciddi, meşgul, uzun süre artık basit şeylerden zevk alamaz, her zaman hoşnutsuz bir yüz, kötü bir ruh hali ve diğer insanlara karşı yüksek mantıksız iddialarla. Bir sır açalım, kahramanımız yaklaşık ... yaşındaydı.

Yorgun görünen bir Kadına elli yıl vermek imkansızdır, çünkü bu yaşta kendine saygı duyan bir kadının yüzünde zaten kendine saygısı ve haysiyeti, dinlenmiş bir görünümü ve asil bir duruşu vardır.

Ve Kırk yıldır Yorgun Kadınımızı vermenin yolu yok . Size harika bir usta, bir diş hekimi ile kulak misafiri olduğum bir sohbetten bir şey anlatacağım . Sandalyede oturan , 20 yıldır tanıdıkları hastasıdır. Burada tekrar buluştular. Kadın doktor "Nasılsın?" diye sorar. Hasta sevinçle “Hayat bitti…” diye cevap verir ve “Nasılsın?” diye sorar. Buna doktor üzgün bir şekilde cevap verir: "Evet, bunun hakkında ne söyleyebilirim - hayat yaşandı." Sizce 20-25 yıl sonra herkesi neler bekliyor?

42 1. Kısım. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Ona hazırlıksız otuz yıl vermeyin, çünkü bu yaşta bir kadın aktiftir, cinsellik yayar , erotizm, hoş bir görünüme sahiptir. Ve Yorgun Kadın kambur, omuzları düşük, ten rengi en hafif deyimiyle grimsi ... Ama bu yine de hiçbir şey - gözlerinin ne renk olduğu net değil! Gözlerin kenarları kızardı , ışık söndü, onlara ilgi yok. Tek kelimeyle yanmazlar. Yakma! Saç hakkında iyi bir şey söylenemez. Saç ince değil, gri değil ama bahçede ... gibi sarkıyor. Kıyaslamak bile etik değil ama başka bir şeyle kıyaslamak da mümkün değil. Sadece görünüşüne değil, iç dünyasına ve ruhuna da bakmayı uzun zaman önce bıraktı. Kötü cadılardan herhangi bir lanet almadan Gri, Gri, Gri, çok Gri Yorgun Kadın'a dönüştü .

Yirmi beş yaşında mı? Ayrıca olası değil. Acı verecek kadar ciddi. 25 yaşında geleceği düşünmüyoruz, 35, 45, 50 yaş ve ötesine döneceğimizi , cilt solması, aktivitede düşüş, olgunluğun başlamasıyla bizi neler bekliyor? Gençliğe seviniyoruz ve önümüzde harika, bulutsuz bir hayat olduğuna inanıyoruz.

Genel olarak kaç yaşında olduğunu tahmin etmeyeceğiz. 25 yaşında, 40 yaşında ve 50 yaşında yorulabileceğiniz açıktır . Ve 70 yaşında, yaşam beklentilerinin tadını çıkarabilirsiniz. İstatistiklere göre, hayatında en az bir kez erkeğine "Ne kadar yorgunum!" Bütün erkeklerin aynı cevabı verdiği: "Dinlen canım!"

Bölüm 3 _

Yapıcı bir şekilde düşünüp Yorgun Kadın'a soracağız : "Canım, bu yorgunluğa kendini nasıl getirdin?" Bence kolay ve aşağıdaki nedenlerden dolayı oldu:

ve diğer insanların zayıflıklarını nasıl affedeceğini bilmiyordu . Bu nedenle uzun süredir yalnız yaşıyor . Çocukları büyümüştür ve artık onun yardımına ihtiyaçları yoktur . Kocası uzun zaman önce başka bir kadın için ayrıldı ve onun tek bir neşesi kaldı - iş, iş, kanepe, televizyon, iş, iş. Dedikleri gibi, sürekli bir kapıcı mizanseni vardı - bir koltuk, bir TV.
yavaş yavaş bir geziye, tatile hazırlanabilecek şekilde düzenleyemedi . Ne de olsa gitmesi gereken ülke hakkında her şeyi öğrenmesi , oraya nasıl gideceğini gösterecek rotayı bulması ve yolculuk için gerekli şeyleri toplaması gerekiyor. Yani, her şeyden önce zamanla arkadaş edinmesi gerekiyor: onunla tekrar arkadaş olmak çok mantıklı .
Dinlenemedi. Bu arada, seyahate çıkması gerektiğinin başka bir nedeni daha var - insanların birbirlerini nasıl sevdiğini görmesi gerekiyor.
Arkadaşsız bir yolculuğa çıkmak istemiyordu. Sonuçta, bu yolculukta pek çok şaşırtıcı keşif ve güzellik sizi bekliyor ve bunu hemen biriyle paylaşmak önemlidir. Ancak çevresinde gezinin izlenimlerini onunla paylaşacak bir arkadaş yoktu .
Biriyle ilişki kuramayacak kadar tembeldi ve geziyi sabah günlüğü tutmakla değiştirdi.

44 Bölüm 1 . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

ve kaderden sonsuz zarif beklentilerini yazdığı yer .

6. Hiç yaratıcı bir insan değildi, doğuştan değil
, hayır. Hepimiz yaratıcılıkla doğarız
ama onu geliştirmek istemeyiz. Ve yolculuk çok fazla
yaratıcı güç gerektirir, başkasını gerektirmez. Kanepede otururken yaratıcılık , düşünme, hayata yaratıcı bir bakış
nasıl geliştirilir ? Biraz hamile
ve biraz yaratıcı olamazsın .
Yaratıcılık gelişirse
aktivite gerektirir, ancak bu durumda
hayatımızın tüm alanlarına nüfuz etmeye ve onu değiştirmeye başlar.

Ve böylece çok, çok, birkaç, birkaç yıl devam etti ...

Son zamanlarda çok kasvetli renklerde giyiniyor . Ancak renkli bir kadın, çok olumsuz olmayan duyguların bile uzun süreli etkisi altında bozulabilen ve daha sonra nevroz veya hipertansiyona yol açabilen ruhun telafi edici mekanizmalarını destekler. Parlak renkli giysilerle kadın, olumlu duyguları artırır ve olumsuz duygularını kendisinden ve diğer insanlardan gizleyebilir . Gri renk erkek renkleri ifade etmek için tercih edilir.
İçinde neyin değiştiğini anlamak istemiyordu . Sık sık kendine etrafındaki her şeyin neden değiştiğini soruyordu. Hayatın anlamını, yaratıcı ateşi, hayata olan ilgiyi bulamıyordu . Milyonlarca diğer kadın gibi bekledi ve diğer bir milyon kadın gibi, birinin onu yönlendirmesini, onunla ilgilenmesini ve onun için her şeyi yapmasını istedi. Aynı zamanda diledi

Bölüm 3 _

tüm sorularını yanıtladılar ve 8 Mart'ta veya Yeni Yıl'da veya paha biçilmez doğum gününde ona hayatı için yeni bir anlam verdiler ve ayrıca bu hayatı yaratıcı, yani ilginç bir şekilde nasıl yaşayacağının bir tarifini vereceklerdi. Ama yukarıdan kimse (Tanrı bize bağlı değil ve bu durumlarda bir psikoloğun dediği gibi doğa "umursamıyor" ), yandan ona yardım edemez çünkü onun gibi bekleyen başkaları da var.

Ve sonra bir gün "iş-ev-kanepe-TV-ev-iş" döngüsünde dönmekten o kadar yorulmuştu ki hayatını değiştirmeye karar verdi. Hayatı için üzüldü . Tanrıya şükür - yine de O veya melekleri onu diğer taraftan itti - ve o internet sayfasını açtı ve beklenmedik bir şekilde kendisi için bir duyuru gördü.

, bu gün ve bu yıl, yüz kişilik krallıkta, St. Ama bildiğiniz gibi, Krallar eş olarak sadece Kraliçeleri seçerler. Ve bu nedenle, en azından modern bir kadının bu Kraliçe olması gerekiyor. Başvuran için bu kez gereksinimler daha “psikolojik” idi. Sonuçta, sadece fiziksel dünyamızda değil, peri masallarında bir kriz olur.

Gelecekteki eş için gereksinimler şöyle geliyordu:

Geleceğin Kraliçesi...

1. İç zamanınızı hissedin, Zamanın bilgeliği ile iletişim kurun.

Yazarın yorumları. Bu Kral açgözlü değil miydi? Ve karısının yaşla birlikte dış gençleşme için çok para harcayacağından korkmuyor muydu?

46 1. Bölüm. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Yoksa Allah korusun kendine genç bir bahçıvan aşık mı bulacak ?

2. Duygularınızı ve duygularınızı ayırt edin ve bunları Kral'a anlatabileceksiniz .

Yazarın yorumları. Bir erkeğin, bir kadının aksine duygularını anlamayı öğrenmesi için bütün bir yıla ihtiyacı vardır. Ve "Binbir Gece" masalları genellikle bunun neredeyse üç yıl sürdüğünü söyler.

3. Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki hakkındaki gerçeği bilin
.

Yazarın yorumları. Bu konu en zor konulardan biriydi , öyle ve olacak . Hepimiz bu gerçeği bilseydik , yeryüzünde bu kadar çok yalnız kadın ve sarhoş erkek olur muydu ?

4. Kadın güzelliği ve cinselliği Yasalarına sahip olun
.

Yazarın yorumları. Kral akıllıydı ve yarışmacılardan elini böyle bir talepte bulunması boşuna değildi . Modern kadın bazen iç kadın güzelliğini unutur. Görünüşe göre bir erkek sadece bedeniyle ilgileniyor - 90-60-90. Ve yanılıyor ... İnsanların uzun, mutlu ve tatmin edici bir hayat yaşamasına yardımcı olan bu boyutlar değil .

5. Yeteneklerinizi takdir edin, yaratıcılığınıza saygı gösterin
, çeşitli sanatsal tekniklerde ustalaşın
ve sanatı anlayın.

Yazarın yorumları. Eski zamanlarda bile bir kadının müzik yapabilmesi, resim yapabilmesi, dans edebilmesi, ata binebilmesi, günlük ve albüm tutabilmesi gerekiyordu.

Bölüm 3 _

Günümüzde, bu tür becerilere sahip olanların hayatta daha fazla fırsatı var.

6. Hikâye ve masal anlatabilme,
rüyalarını ve sembollerini yorumlayabilme.

Yazarın yorumları. Bu arada çok sayıda peri masalı bilgisi Şehrazat'ı ölümden kurtardı. Masallar sadece genç Güzeller için değil , aynı zamanda Işıltılı Kadın ve bilge Yaşlı Kadın için de ana araçtır .

7. Paranın tadını, kokusunu ve metaforunu anlayın.

Yazarın yorumları. Kral kral değil ama herkes parayla ilgilenir. Bu durumda Kral, bir kadının parayı nasıl yönetebileceğiyle ilgilenir. Bir kadın, tıpkı bir erkek gibi, sunağın önünde yemin eder - mutlulukta ve kederde, yoksullukta ve zenginlikte kocasıyla birlikte olmak . Ancak daha sıklıkla yoksulluk hakkında düşünmemeye çalışırlar. Ama boşuna - ondan vazgeçme, ondan vazgeçme ve tüm kadınlar yoksulluk sınavını bir dereceye kadar geçer.

8. Evde bir rahatlık, gizem ve destek atmosferi yaratın .

Yazarın yorumları. Her erkek bir kadından ilgi, iyi bir aile, sevgi duygusu almayı bekler.

9. İnsanlara nasıl hizmet edebileceğini, mesleğinin ne olduğunu
, yeteneklerinin neler olduğunu bilin.

Yazarın yorumları. Kralın bilgeliği inanılmaz . Gerçekten de kendi hayatını, mesleğini, kendi yeteneklerini ve halkına nasıl hizmet edeceğini bilmeyen bir Kraliçe, Kraliçe değildir.

48 1. Bölüm. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Kaderin hayatımızdaki çeşitli olayları "düzenlemesi" tesadüf değildir. Değerler edinmemizi, başkaları tarafından talep edildiğinde yeteneklerimizle hizmet etmemizi bekler . Yaşam deneyimlerinden, olaylardan ve farklı insanlarla tanışmalardan yola çıkarak hangi değerleri edindiğimizi anlamak için sabırsızlanıyoruz . Değer yönelimleri hayata doğru bir şekilde yerleştirilirse , insan hiçbir çarpışma, iniş ve çıkış altında hayatın anlamını kaybetmez .

Yani, Yorgun Bir Kadın gelecekteki yaşamında Kralın yanında olmak istiyorsa, o zaman bir psikolojik okuldan geçmesi ve gerçek bir psikolojik diploma alması gerekecek.

Yorgun Kadın bu listeye baktı ve Sahire'ye gitmeye ve erkek Kralı nasıl etkileyeceği ve onunla aile mutluluğunu nasıl bulacağı konusunda ondan tavsiye istemeye karar verdi. Bunun için öncelikle parlak renkleri hayatına geri döndürmesi gerekecektir.

, reklamda yer alan Kral portresini görmemiştir . Buna benziyordu . Gözler kapalı, yürek zırhın altında gizli, kılıç ellerde çıplak tutulmuştur. Eşi olarak Yorgun Bir Kadını seçerse ne olacak? Bunu masalın sonunda öğreniyoruz. Müstakbel eşinden neden böyle taleplerde bulunduğu açık. Yanında, erkek dünyasını yönetmesine ve orada Kral olmasına yardım edecek gerçek, duygulu bir kadına ihtiyacı var .

Bölüm 3. Dosya yorgun bir kadın için

Bu yüzden...

Yorgun Kadın, Büyücü-büyücünün kapısını çaldı . "Ding-ding" evin her yerinde yankılandı. Kapı, sanki bir misafiri eve girmeye davet ediyormuş gibi nazikçe ve sakince açıldı. Yorgun Kadın kendini çay seremonileri için harika bir odada buldu, burada Witch-Col dünyasının sıra dışı arkadaşları oryantal yastıklara oturdu. "Çayımızı çörekle iç," dedi Büyücü-Cadı, konuğa taze demlenmiş bitki çayı dağıtarak hemen.

zihni sakinleştirme uygulaması , bir gelenek ve bir sanattır ... Büyücü-vedunya herkesi her zaman çay içmeye davet eder. Ona göre çay içmek kişinin kendisiyle ve tüm dünyayla uyum sağlamasına yardımcı olur, tefekkür ve samimiyet atmosferi yaratır. Çay töreni, bir kişiyi iyileştirme ve yaratıcı potansiyelini artırma yöntemidir . Çay töreni sırasında sohbetler yapılır, yaratıcı insanlar gelecek planlarını tartışır ve bizim durumumuzda Yorgun Kadın'ın yaratıcı dönüşümü.

Böylece çay seremonisi, Japonların zihinsel yapılarını, zevklerini ve ölçülü yaşam tarzlarını belirleyen tutumları üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Japonlar , çay seremonisine aşina olan herkesin, hayatın her durumunda davranışlarını kolaylıkla, vakarla ve zarafetle düzenleyebilmesi gerektiğini söyler. Japon kızları evlenmeden önce güzel bir duruş ve zarif tavırlar kazanmak için özel dersler aldılar. Ayrıca bu ritüel sanatın doğmasına neden olmuştur.

50 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

ikebana, Japon bahçelerinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu, resmi, bir Japon evinin iç mekanını etkiledi. Çin'de eski şairler, mucizevi içeceğe ilham veren gazelleri ve türküleri adadılar, şarkı ve şiirlerde çayın inanılmaz niteliklerini söylediler.

Lou Tong'un "Çay Şiiri"nden bir alıntı

...Oh, bu çay ne kadar harika,

Hafif bir esinti onu uçurdu ve çiyi yıkadı

yapraklardan Ve bu minik yapraklar altın gibi parlıyor! ... İlk kase boğazı ve dudakları hafifçe ıslattı; İkincisi beni yalnızlıktan çıkardı; Üçüncüsü, tüm kitaplardan ilham alarak zihnimdeki can sıkıntısını giderdi .

ki okudum. Dördüncü kase hafif bir terlemeye neden oldu, Hizmetin tüm sıkıntılarını gözeneklerden saçtı. Beşincisi - her parçamı temizledim

doğa. Altıncı beni ölümsüz gibi gösterdi...

Cadı'nın misafirlerine içmeyi çok sevdiği çay, yorgun her kadını sakinleştirecek ve onu keyifli bir sohbete hazırlayacaktır. Çayın bileşimi karmaşıktır. Yeşil ve nane, papatya, rezene, gül çiçekleri, şifalı adaçayı içerir . Ve ıhlamur çiçeği, akasya çiçeği, ayçiçeği yaprağı, kekik veya çilek olsun , her bitki, bitki hakkında Sahire'nin kendi hikayesi vardır.

Bölüm 3 _

Eski Slavlar arasında ıhlamur kutsal bir ağaçtı ve aşk ve güzellik tanrıçası Lada ile özdeşleştirildi . Eski günlerde atalarımız arasında ıhlamurların yanında ritüel sahneler olmadan tek bir festival tamamlanmış sayılmazdı. Ihlamur ağaçlarının altında, kesinlikle ıhlamur çiçeği, ıhlamur kokusu ve ıhlamur balına adanmış yuvarlak danslar yaptılar . Beyaz akasya şairler tarafından söylenir ve sanatçıların tuvallerinde sıcaklık ve şefkat sembolü olarak tasvir edilir. kekik - "dağ sevinci". İnsanı gülümsetir ve sevindirir, ruha huzur ve neşe getirir. Fesleğen inancı güçlendirir, zihin açıklığı verir, kalbi açar, kişiye sevgi enerjisi verir . Büyücünün penceresinde büyür, çünkü pozitif iyonları emer, negatif oksijen iyonlarını serbest bırakır, bu da odada temiz ve taze hava yaratır , ömrü uzatır. Fesleğen boncukları, bir kişinin en iyi niteliklerini göstermesine, sağlığını iyileştirmesine , insanlar arasında uyumlu ilişkileri geliştirmesine yardımcı olur. Ve Cadı çayına bir çilek yaprağı koyar, çünkü eski İngiltere'de doktorlar şöyle derler: "Çilek ve yaban mersini yenen bir evde doktorun yapacak işi yoktur."

Özellikle Sahire ayçiçeğine bayılır. Büyücü çalışma odasında, büyülü resimler arasında Vincent van Gogh'un "On İki Ayçiçekli Vazo" var . Ayçiçeği çiçeği, tıpkı bir yazın bekçisi gibi , bütün gün güneşi takip eder, başını arkasından çevirir. Birlik, güneş ışığı ve refahın sembolüdür .

52 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Ayçiçeği aslında tükenmez, Dünyanın geri kalanı gibi. Vejetatif kozmos jetinin şeffaf bir kenarına sahip kokulu kanatlar olan Arı sürüsünde bir garanti .

...parlamasız ayçiçeği çekirdeği

Şimdi - bu kör bir demir parçası gibi

Bir Cermen maskesinde ... Ama net bir şekilde görmeye başladıktan sonra ağır

Zincir posta yüzü daha netleşiyor... Görüntüler çekirdekten yükseliyor: taçlar, neşeli radyasyon çemberleri...

Ya Matveeva

Yorgun Kadın çay içerken, iletişime uyum sağlarken ve atölyenin sıra dışı sakinlerine alışırken , biraz da masalın psikolojik derslerinden bahsedelim.

Aptal İvanuşka'nın prensesle evlenmeden önce onu kaçıran devi öldürmesi gerektiğini herkes bilir ve arkadaşları bu konuda ona yardım eder. Savaş alanından eve dönen şövalye , temiz su kaynağına ulaşmadan önce, Yılan Gorynych'in kafasını keserek göle gelen kızları boyundurukla yutmalıdır. Ve toprağa gömülü veya en derin deniz okyanusunun dibine batırılmış herhangi bir kayda değer hazinede bir büyü vardır ve bu hazine en inanılmaz canavarlar tarafından korunur. Bir hazine (hediye, zenginlik) alabilmek için , kahramanın çevredeki kardeşlerin alay ve güvensizliğini, istismarını aşması gerekir.

Bölüm 3 _

denizden yakalanmış bir süs balığı için yaşlı adamını sallayan hırçın yaşlı bir kadın ... Ve herkes, kötü şöhretli Emelya gibi, sadece “Bir mızrağın emriyle, benim isteğimle, iyi bir delikanlı, yazılmış yakışıklı bir adam olmak, bir peri masalında söylenemez, kalemle anlatılamaz” diyerek istediğini elde edemeyecek. Bunun yerine, bir demirci tarafından üç gün üç gece dövülecek bir kılıç kuşanmalısın , Sivka-burka'yı ıslık çal ve miğferini takarak "orada, nereye bilmiyorum ama ondan sonra nedenini bilmiyorum."

Herhangi bir arkaik kültürün kadim insanı, her dönüşümün arkasında bir inisiyasyon olduğunu biliyordu . Bir sosyal veya yaştan taşınırken

54 1. Kısım. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

grup başka bir kişiye yapay olarak işkenceye varan testlere tabi tutuldu. Açlıktan ölen ve hayatını riske atan, akrabaları tarafından fiziksel ve manevi aşağılanmaya maruz bırakılan , ailesinden haftalarca, aylarca ayrı geçirilen ve karşı cinsten temsilcilerle iletişim kurmamaya zorlanan bir kişi .

Psikologlar, iç dünyasını değiştirmek isteyen modern bir insanın, duygu ve fikirlerin, tutum ve düşüncelerin içsel doğasını değiştiren bir dizi testten geçmek zorunda kalacağına inanıyor. Bir gelişim seviyesinden diğerine geçmek için bir fedakarlık yapmak gerekiyor - kime ve ne tür olduğu henüz bilinmiyor . Bir hazineyi koruyan bir ejderha mı? Kabile lideri mi? Yoksa Üzgün Çocuk mu?

Yorgun Kadın'a "Korkma" diyor . “Çayı yavaş yavaş, küçük yudumlarla için. Ve çay içtikten sonra, on üç odada bulunduğunuz için bir dönüşüm döngüsünden geçeceksiniz. Her birinde yardımcılarım seni bekliyor olacak.” " Bu on üç oda nedir ve bu testler nedir?" diye sordu Korkmuş Yorgun Kadın. Açıkçası, olay örgüsünün, Bluebeard'ın eşleri olan meraklı kadınlar tarafından girilmemesi gereken birçok odanın etrafına kurulduğu "Mavi Sakal" masalını hatırladı. “Sadece tüm testlerin gücünüz dahilinde olduğunu söyleyebilirim. Odalar ise yaratıcı atölyeler.” Ana atölye, Sahirenin Yaratıcı Atölyesidir .

4. Bölüm

YARATICI ATÖLYE

cadı-cadı

Sahire-Sahire'nin Yaratıcı Atölyesi'nin adı "Işıldayan Kadın"dır. Herhangi bir olay yaratmak için bir kadının ona renk ve renk vermesi gerekir . Bu nedenle Atölye'nin sloganı " Hayatına renk kat", misyonu ise " Yaratıcılık, sanat ve psikolojinin yardımıyla kendini dönüştür"dür. Atölyenin tüm araçları Sanata, yani sanata , yaratıcılığa, sezgiye dayalıdır.

Bir büyücünün, cadının, Veda'nın her kadının periyodik bir hali olduğuna dair bir görüş var. Bu nedenle, tüm büyücülerin farklı şekillerde çalıştığı açıktır: sihirli otu kim toplar, kim özel bir çakıl taşı alır ve onun ruhuyla konuşur. Tanıştığım ve bahsettiğim büyücü-büyücü , her insanda bulunan farklı bir gücü kullanıyor - yaratıcı ruhu, yaratıcı kıvılcımı. Her insanda bir Tanrı kıvılcımı - yaratıcılığı olduğunu söylüyorlar. Yaratıcılık sayesinde , bir kişi değerli şifayı, içgörüyü alabilir . Aynı zamanda insan yaşam kalitesini de belirler. İnsan , doğumdan ölüme giden yolda yaşamının amacını ve anlamını anlamaya , aynı zamanda da kendi iç doğasına boyun eğdirmeye her zaman çabalamış ve çabalayacaktır.

56 Bölüm 1 . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

onları yönlendiren güçler. Sanatın sembolleri ve işaretleri, hem kör kadere hem de sınırsız neşeye insani bir boyut verir. Sanat, bilinmeyeni daha anlaşılır ve dolayısıyla katlanılabilir kılmaya, hayatın çirkin tesadüflerini anlaşılması zor bir ustalığa boyun eğdirmeye yardımcı olur. Sanat genellikle oyunla karşılaştırılır ve oyun , başka hiçbir şeyin olmadığı gibi, bir kişiyi zorlukları, kayıpları ve açıklanamayan olaylarla uzlaştıran tatmin verir. Her türlü sanatın kendi dili, kendi sembol sistemi vardır ve sanattaki sanatsal imge, yaşamın genel yasalarını bireysel fenomenlerle birleştirir. Mevcut sanat çeşitliliği, bir kişinin iç dünyasına tüm zenginliğiyle yaratıcı ve estetik bir şekilde hakim olmayı mümkün kılar .

Sanat Meditasyonu

Sanat, gerçeği bilmenin ve anlamanın güvenilir bir yoludur...

P. Rogers

Sanat, hem sanatçıyı hem de izleyiciyi iyileştiren bir güçtür.

R.Newman

Sanat bir çağrıdır.

J.-P. Sartre

Kişisel olmayan - insanlaştırmak için, Yerine Getirilmemiş - somutlaştırmak için!

A Blok

4. Bölüm

bir kişiyi onlardan korumak ve taşıyıcılarını açığa çıkaran tehlikelere karşı uyarmak için tasarlanmıştır . Kehanetlerde bulunur ve lanetler, kutsar ve aynı zamanda şarkı söyler.

Bim-Kötü

resim, grafik, heykel, sanatsal fotoğrafçılık , sinema) ve güzel olmayan sanatlar (müzik , mimari, güzel sanatlar ve el sanatları, dans) vardır .

Tüm sanat türleri, bir kişinin yaşamın bazı yönlerine karşı tutumunu ifade eder. Görsel sanatlar, yaşamı benzer bir biçimde tasvir eder ve insan dünyasının oluşum kaynağı olarak gerçeğe yönelir. Bu nedenle güzel sanatlar için temel, nesnel dünyanın imgesidir. Düşünceler ve duygular içlerinde dolaylı olarak iletilir: gözlerin ifadesi, yüz ifadeleri, jestler, insanların görünümü ile duygu ve deneyimleri öğrenilebilir.

Resim , ana görsel araçların, renk duygusunu özel bir alanda vurgulayan bir renk kombinasyonları sistemi olduğu bir sanattır.

Grafik , ana görsel araç olarak bir kontur çizgisi kullanan tek renkli bir çizim sanatıdır : nokta, kontur, nokta.

Heykel , dünyayı plastik görüntülerde , hacimsel ve uzamsal formlarda keşfeden uzamsal ve görsel bir sanattır.

58 1. Kısım. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

fenomenlerin yaşam görüntüsünü aktarabilecek malzemelere basılmıştır : taş, bronz, mermer, ahşap.

Görüntünün şekline göre, düzlemde üç boyutlu heykel ve kabartma-dışbükey görüntüler ayırt edilir. Eski zamanlarda heykeltıraşların uyum ve güzellik hakkındaki fikirleri, insan vücudunun ideal oranlarını belirleyen "altın oran" formülüne dayanıyordu . Bu evrensel formül özellikle belin "konumunu" açıklar. Bu gerçek ilginç: Birkaç bin insan vücudunun ölçümü, erkek oranlarının "altın bölüm" kanonlarına kadın oranlarından daha yakın olduğunu ortaya çıkardı . Kanunlar, büyük ustaların eserlerine özel bir bütünlükle yansıdı . Apollo Belvedere'yi veya ünlü Phidias'ın - Olympian Zeus ve Parthenon'dan Athena'nın eserlerini hatırlayın .

heykelsi görüntüsünü yeniden üretmeye başlayan heykeltıraş, doğru malzemeyi seçmeye çalışır, çünkü bu sanat formunda renk ikincil bir resimsel araçtır. Örneğin, heykeltıraş, Athena'nın elbisesini ve miğferini altın plakalardan ve vücudun çıplak kısımlarını fildişinden yaparak , yalnızca ek bir anlamsal yük taşıyan rengin değil, malzemenin oyununu açıkça vurguladı . Mermerin insan vücudunun sıcaklık hissini ve görünümün maneviyatını iyi ilettiği akılda tutulmalıdır . Bronz, duygularını şiddetli bir şekilde gösteren bir kişiyi tasvir etmek için daha uygundur . Aynı zamanda malzeme seçimi yaratıcı bir süreçtir, burada katı sınırlar yoktur ve bu nedenle yazarın el yazısı her zaman dikkat çekicidir. var

4. Bölüm

heykel için birçok malzeme ve yöntem. Sabun veya tahtadan bir heykel yontabilirsiniz - bu işlem taşla çalışmaya benzer. Veya bir tel çerçeve yapın ve içini alçı veya kaymaktaşı ile doldurun. Veya kartondan, metalden heykellerin nasıl modelleneceğini öğrenin. Bir şeyi kilden yontmak ya da balmumundan dökmek güzeldir. Bu vesileyle eski Sümer destanı Gılgamış'tan eski tanrıça Aruru'yu hatırlamak istiyorum . Tanrılar ilk insanları yontmaya karar verdiklerinde, elleri henüz böyle bir mesleğe alışmamıştı . • Kendilerinden daha iyi olmadığı ortaya çıkan ve kilden sadece ucubeler yapan tanrıça Aruru'ya döndüler. Ama yaşlanınca zenginleri ve yakışıklıları yontmayı öğrendi çünkü sadece kalbinde hayal ettiği kişileri yontmaya başladı . Ve yanılmıyordu. Doğru , ucube diye kör ettiği insanlardan doğan neslin dünyadaki zamanını geride bıraktığına inanıyordu.

Sanat fotoğrafçılığı , zamanın önemli bir anında, belgesel değeri olan ve sanatçının nesneye karşı aktif tutumunu yansıtan (çekim açısı, ışık ve gölgelerin dağılımı yoluyla) sanatsal olarak ifade edici ve güvenilir bir görsel imaj yaratma sanatıdır . Fotoğrafta hayatın gerçekleri, gerçeklik alanından sanat alanına neredeyse hiçbir ek işlem yapılmadan aktarılır. Ve bu, bir sanat olarak fotoğrafın özelliğidir.

Sinema , modern yaşamı tüm zenginliği ve orijinalliğiyle geniş ölçüde kucaklayan ve diğer sanat biçimlerinin deneyimlerini özümseyen hareketli görsel görüntüler yaratma sanatıdır .

60 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Bu iki tür, çağdaş sanatın durumunu yansıtır ve pembe dizilerin ve "sabunluklar" tarafından çekilen fotoğrafların, bir fotoğraftaki veya normal bir dizideki olayların kronolojisinin arkasında hiçbir şeyin olmadığı "sanat" kavramıyla nasıl ilişkili olduğuna dair net bir fikir verir. "Deneyim", "duygu", "ruh hali" kavramları tamamen yoktur.

Görsel olmayan sanatlar, insanların iç durumunu aktarır ve gerçekliğin bireyin manevi dünyası üzerindeki etkisinin sonuçlarını ifade eder (deneyimler , duygular, ruh halleri, ruh vb.). Güzel olmayan sanatların temeli, düşüncelerin, duyguların, ruh hallerinin somutlaştırılmasıdır .

Mimarlık , amacı insanların yaşamı ve faaliyetleri için gerekli yapı ve binaların yaratılması olan bir sanat türüdür. Bir sanat biçimi olarak mimari, gerçekliği görsel olarak yeniden üretmez , ancak ifade edici, durağan ve uzamsaldır. Bu nedenle sanatsal görüntü, çevredeki manzara ile bağlantılı olarak ölçeklerin, şekillerin, renklerin oranının yardımıyla belirli fikirleri, ruh hallerini ve arzuları yansıtır .

Müzik en soyut, şehvetli sanattır . Felsefe ve matematiğin eşdeğeri olduğu bulunmuştur. Antik çağlardan beri müzik, Evreni yaratmak için bir araç olarak kabul edildi . Müzik, bir kişi tarafından algılanabilir ve zekayı harekete geçirmeden yeniden üretilebilir. Ve eğer resim fizyolojik düzeyde algılanamıyorsa

4. Bölüm

Müziğin nörofizyolojik etkileri tıpta uzun süredir kullanılmaktadır.

Hayatında kendisi veya başkaları için yeni bir şey yaratmak için, kişinin günlük sözlere, düşüncelere, duygulara yanıt vermeyen bilinçaltını birbirine bağlaması gerekir . Yaratıcılığın yardımcı olduğu yer burasıdır. Yaratıcılığın dili sembollerin, imgelerin, görsel resimlerin dilidir . Yeni bir fikrin anlamını anlamak için, onu yansıtan görüntünün (sembol) ve duygunun özünde toplandığı çevredeki dünyaya bakmak gerekir . Bunun için zihnin güzel görüntülerle doldurulması gerekir . Bunu yapmak için müzeleri, sanat galerilerini, sergileri, tiyatroları ziyaret etmeniz, canlı müzik dinlemeniz, parklarda yürümeniz ve başyapıtlarla göz ve kulağın tadını çıkarmanız gerekiyor: harika ses ve müzik performansları, mimari anıtlar, sanatsal fotoğrafçılık , iyi filmler.

Yaratıcılığınızın malzemelerin varlığına veya yokluğuna bağlı olmaması için , bununla önceden ilgilenmeniz ve Yaratıcı Atölyeniz için gerekli minimumu hazırlamanız daha iyidir.

Standart sanat malzemeleri seti

Bir dizi kalem, keçeli kalem, boya kalemi.

Pastel seti (72 renk).

Guaj seti (12 renk).

Suluboya, akrilik, sedefli boyalar.

62 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar ...

Akrilik dekor (gümüş, altın).

Farklı boyutlarda bir dizi fırça, diş fırçası.

Farklı boyutlarda (A4, A3, A2, A1) kalın kağıt veya karton.

Çeşitli renklerde kağıt, suluboya kağıdı, aydınger kağıdı, parşömen.

Resimli dergiler, folyo, ambalaj kağıdı.

Sembol Meditasyonu

İnsan bir semboldür. Resim ve çizim de. Sembolün dış görüntüsünün ötesine geçin, yoksa bir rüyaya düşersiniz...

Sembolün içinde hareket eden bir anlam vardır. Anlayın. Bunu yapmak için bir rehbere ihtiyacınız var. Ama o yardım etmeden önce, aramanızın amacına karşı dürüst bir tutum geliştirerek kendinizi hazırlamanız gerekir...

K. Pulat

Sanatın ortaya çıkma nedenlerinden biri insanın güzellik ve yaratıcılığın sevincine duyduğu ihtiyaç olarak kabul edilirken , diğeri ise kadim inançlardır. Diğer bir neden de sihire olan inançtır: İnsanlar, resimler ve diğer görüntülerin yardımıyla doğayı etkileyebileceğinizi düşündüler. Ve her zaman, bir kadın ilham verici bir ilham perisi ve bir sanat nesnesi olarak hareket etmiştir . Yüzyıllar boyunca resim, heykel, müzik ve diğer sanatlar kadın güzelliğini yüceltti ve yüceltti, manevi dünyanın uyumunu yansıtıyor.

4. Bölüm

kadınlar, annelik idealini, kadın erdemini yüceltirler. Bir kadının karmaşık bir rolü vardır - sanatçıların ve izleyicilerin temsilinde, bir ilham kaynağı veya sessiz bir poz modeli ve daha sonra - bir saygı nesnesi olarak hareket etmek. Aynı zamanda , Yaradan rolü, iktidar konumu kadının hazırlanan kaideyi terk etmesine ve sessizliği bozmasına izin vermeyen bir erkeğe verilir . Belki de "tesadüfen " canlanan Galatea'nın sanatta yalnızca mitolojik bir figür olarak var olmasının nedeni budur .

Atölye'den meslektaşları kullanarak yaratıcı dönüşümlerin yardımıyla , nyi cadıları Koldu'nun asistanları Yorgun Kadın ile çalışacak .

Bölüm 5

PORTRE GALERİSİ

"YARATICI USTALAR"

Sanat ve sembolizmin kullanıldığı yaratıcı dönüşümlerin yardımıyla Atölye'den meslektaşlarımız, Cadı Cadı'nın asistanları ve zanaatlarının büyük ustaları Yorgun Kadın: İlham Veren Mimar, Sezgisel Sanatçı, Gezgin Yazar, Arap Şifa Müzisyen, Romantik Film Bağımlısı ile çalışacak . Her birinin çalıştıkları kendi ayrı atölyesi var , ancak ortak bir çalışma konseptiyle birleşiyorlar. Bir zamanlar farklı ustalar tarafından eğitilmiş , farklı ülkelerde uygulanmış, kendi yöntemlerini aramış ve aynı saatte, aynı saatte, aynı atölyede buluşmuşlardır. Böyle oldu.

Arap Müzisyen-şifacı, uluslararası "Göçebe Sanat Karavanı" festivalini düzenledi. Dünyanın her yerinden çeşitli sanatçıları , şifacıları, psikologları, psikoterapistleri, hikayecileri, yaratıcılık ve sanatla ilgilenen herkesi davet etti. Büyücü, festivalin ana konuklarından biri olarak davet edildi .

Festivalin açılışını Arap Müzisyen-şifacı yaptı. Konuşmasının başında tüm Afrika müzik aletlerinden bahsetti ve ardından

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

bazılarında, hepsinde silinmez bir izlenim bırakan.

lavta ve arp'a benzeyen, 21 telli telli bir müzik aleti olan kora çaldı . Kora'nın sesi arp sesine benzer , ancak geleneksel tarzda çalındığında daha çok tutkulu bir flamenko veya blues gibidir. Geleneksel olarak, gezgin şarkıcılar, hikaye anlatıcıları ve efsanelerin bekçileri - jali ağaç kabuğunda oynar. Kabuk genellikle, üzerine bir keçi derisi zarının gerildiği , açık, dar bir tabana ve geniş bir tepeye sahip Batı Afrika kadeh şeklindeki bir tambur olan djembe ile birlikte kullanılır . Arap Şifa Müzisyeni, djemba üzerinde iki eliyle ritmik bir dans çaldıktan sonra , telleri bir ucundan vücudun alt kısmındaki kamış mandallarına ve diğer ucundan esnek bambu çubuklara bağlanan, üstü ahşap bir sondaj tahtasıyla kaplı, kurutulmuş su kabaklarından yapılmış telli bir çalgı olan wambi'ye geçti . Wambi solo bir enstrüman olarak ve şarkıya eşlik etmek için kullanıldığından , Arap şifacı müzisyen hayat, aşk ve insan hakkında şarkı söyledi. Şarkı söylemesi fark edilmeden dini bir tören gibi oldu. Bir wambi yerine, çoktan bir Afrika kil çömlek davulu olan ud çalıyordu . Udu'nun vurulduğunda çıkardığı derin , alçak perdeli sesler ve çınlayan seramik sesler, orijinal olarak dini ve kültürel törenlerde kullanıldığı için birçok kişiye "ataların sesleri" gibi görünüyor . Ses

66 1. Bölüm. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Atalar genellikle insanlarda güç, görev, destek, ailenin onuru - zor deneyimler ve izlenimler ile ilişkilendirilir...

bir Brezilya halk müzik aleti olan berimbau ile bitirdi ( yayın alt kısmına iliştirilmiş küçük bir kurutulmuş kabak - su kabağı - şeklinde bir rezonatöre sahip bir av yayının doğrudan soyundan gelen ). Enstrümanları çalmak olağandışıdır: berimbau sol elle tutulur, burada üç farklı tondan birinin sesini çıkarmak için büyük bir bakır madeni para veya küçük bir taş vardır: düşük ton - açık bir tele vurma; yüksek ton - taş ipe bastırılır; tıkırtı sesi - taş, titreşen ip ile hafifçe temas halindedir.

Geçmişten gelen hızlı ritmik müziğin yavaş, şehvetli seslere dönerek günümüze döndüğü bir performansın ardından, Arap Şifa Müzisyeninin djemba, udu veya kora ve wambi tellerine dokunma ve berimbau ile birlikte çınlama ile yalnızca avuç içlerinde ve parmak uçlarında insanlık dışı nasırlar edinmekle kalmayıp, aynı zamanda müzikte, şarkı söylemede, dansta, partner stve'de bir ritim duygusu geliştirdiği izleyiciler tarafından anlaşıldı .

Büyücüyü performansına kayıtsız bırakmadı ve onu başkentte çalışmaya ve samimiyeti, melodisi ve samimiyetiyle diğer insanların kalplerine ve ruhlarına dokunan sıcak ve güneşli müzikle kuzeyli kadınlarımızın ruhlarını zenginleştirmeye davet etti . Şüphelendi, ancak iç sesi dinledikten sonra bir karar verdi.

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

dünyanın diğer ucundaki bir kuzey şehrine, farklı bir kültürün atmosferinde gitmek. Bence başlangıçta yolculuğu kolay bir sınav değildi. Ruhu çok şey yaşamak zorunda kaldı ve birçok değişiklik geçirdi.

Gezici Yazar da bu festivaldeydi çünkü dünyayı çok geziyor, bu tür olayları yazıp okuyucularına anlatıyordu. Arap Müzisyen-Şifacının başka bir ülkede nasıl kök salabileceğiyle ilgilenerek onunla gitti.

, en eski meslektaşın İlham Veren Mimar olduğu Büyücü-Cadı'da böyle ortaya çıktı .

"MANEVİ MİMAR" PORTRE

Yaratıcı Atölye'nin ilk kompozisyonunun oluşumu sırasında, İlham Veren Mimar 30, 40 veya 50 yaşından büyük değildi, ama çok bilge , çok sanatsal ve çok yaratıcıydı. Bir ev inşa edebilir , cephesini ilginç hale getirebilir, mimarlık hakkında bir kitap yazıp resimlemeyi ve içinde bir kişinin iç evinin önemini anlatmayı hayal eder . Büyücü, Ruhsal açıdan yaratıcı Mimar'ın inşa ettiği evleri sever . Evleri masal kuleleri gibidir: boyalı, parlak, taretleri ve kubbeleri, yüksek revakları, birçok balkonu, terası, kış bahçesi ve girişte sihirli fenerleri vardır.

68 1. Kısım. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Mimar, insanların terk ettiği eski tek katlı ahşap evleri koruyor, onları zamanın ve kaderin insafına bırakıyor. Bakımsız, içinde cansız, sevgisiz evler yıkılmaya başlar, bahçeler kurur. Ve zamanla elma ağaçları meyve vermeyi bırakır, köpekler evleri korumayı bırakır, tavuklar yumurtlar, çocuklar artık salıncağa binmezler ...

Yazık... Ata evlerinden nasıl ayrılırsın? Ataların hikayelerini kibar tutuyorlar, kibar ve öğretici hikayelerle, efsanelerle dolular. Yıllar boyunca yaşanan duygularla, birden fazla neslin hayatıyla doludurlar . Muhtemelen zamanımızda insanlar atalarımızdan farklı değerlere sahiptir, çünkü bunlar

/ Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

güzel evler, elma bahçeleri, göller ve göletler, parklar ve ata mezarları harabe halindedir.

Atalarımız ailenin gücüne, sevgisine ve desteğine, çevredeki dünyanın güzelliğine, evlerine, bahçelerine ve sadece elma ağaçlarına veya huşlarına değer verdiler. Hangi duygulara değer verdiler? Mimar'ın tanıdığı Sezgisel Sanatçı, bu tür evlerin çizimlerini ve fotoğraflarını yapmış ve şimdi dünyayı dolaşıyor ve sergilerinde farklı insanlara gösteriyor. "Biliyorsun," diyor, "insanların ruhları yumuşamaya başlıyor. Evlerine üzülüyorlar, onlara yardım etmeye çalışıyorlar, sonra da insanlar.” İnsanlar bu evlerin fotoğraflarını görünce önce evlerini terk eden sahiplerinin kalpsizliğine kızıyor ama sonra bu fotoğraflarda evlerini, kendilerini, unutulmuş atalarını görmeye başlıyorlar. İnsanların yaşadığı evlerin iç mekanlarını yansıttığını anlarlar .

, olağanüstü çalışması için Mimar'a verildi . Eski terk edilmiş evlerin fotoğraflarını çekiyor ve ardından - yeni eskizlerini, eski görünümü güncellenmiş bir versiyonda tutuyormuş gibi restore ediyor ve insanları bu eskizlere bakmaya davet ediyor . Bundan sonra insanlar genellikle böyle bir eve taşınır, restore edilir ve içinde yeni bir hayat başlar. Zamanla bu evin bahçesinde elma ağaçları çiçek açmaya başlar. Çiçeklenme sırasında elma ağaçları beyaz veya hafif pembemsi bir renkle kaplanır ve öyle kokar ki bal havasını solumak ve içinize çekmek ve ... aşk, aşk, tekrar aşk. Mimar sanki elma çiçeğiyle birlikte bu evlere ruhu ve ruhu geri veriyor, onlara ilham veriyor.

70 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

İlham Veren Mimar bir zamanlar psikoloji okudu ve benzersiz bilgiler edindi. Örneğin herhangi bir binaya baktığında bu binayı tasarlayan mimarın kimliğini tanıyabilir. Mimarın çizimlerle, inşaatla meşgulken nasıl hissettiğini anlatabilir . Rüyasında ne gördüğünü, ne çektiğini, karakterinin ne olduğunu anlatabilir ve bu kişinin iyi mi kötü mü olduğunu anlayabilir. Elbette bir kişinin iyi ya da kötü olduğuna dair bir görüş bir değerlendirmedir ve bir kişiyi değerlendirmek masal, büyücü ve cadılar vb. Dünyasında pek hoş karşılanmaz . İlham veren Mimar, bu kişinin içinde yaşadığı çevreleyen dünyayı, diğer insanları sevip sevmediğini öğrenebilir . Bunu nasıl yapıyor?! Örneğin, mimar şüpheli veya meraklı biriyse, binaya göre öne doğru çıkıntı yapan, insan gözü gibi görünen balkonlar yapar. Bu balkonlara cumba denir. İçlerinde olan bir kişi tüm binayı ve insanları görebilir: Kim kimi ziyarete gelir , yoldan geçen biri evde oyalanır mı, şüphe uyandırır mı, bir yazar-komşu hiçbir şey yapmadan dolaşır mı , vb . Ve akşamları, güneş kıpkırmızı olmaya başladığında, odaları hoş, yatıştırıcı yumuşak bir ışıkla boyayabilir ve "İyi geceler millet!"

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

Ve bir şey daha - bu tür evlerdeki çatılar, her zaman rüya gibi gökyüzüne bakan, tepeleriyle gökyüzüne ulaşmak isteyen, üzerlerine vuran ve “ Merhaba gökyüzü, seni seviyorum! Sen çok farklısın - şimdi mavi, sonra mavi, sonra gri, sonra kızıl! İnsanların seni sevdiğini, benim gibilerin seni sevdiğini ve sana baktığında ruhlarımızın sana doğru koştuğunu biliyorum , yükseklerde!

yazardan

Manevi Mimar tarafından saygı duyulan uzmanlardan biri, Pritzker Ödülü'nü kazanan tek kadın mimar olan Zaha Hadid'dir. Arap kökenli (Bağdat) İngiliz mimar, yapısökümcülüğün temsilcisi Rem Koolhaas'ın öğrencisidir.

PORTRE " SEZGİSEL SANATÇI "

, tıpkı Sezgisel Sanatçı gibi eserlerini Hermitage, Sanat Sarayı'nda görmeyi hayal eder .

Hangimiz çizmeyi öğrenmeyi hayal etmedik? Kim güzel çizmeyi öğrenmeyi denemedi? Kendilerini heyecanlandıran, mutlu eden ya da üzen şeyleri çizenler sanatçı, “göründüğü gibi çizmek” için çabalayanlar ise hüsrana uğramış sanatçılar olarak kalırlar.

Sezgisel Sanatçı çocukken güzel çizimlerinden ötürü o kadar övülürdü ki büyüdüğünde güzel çizmek için çabalamaya başlar. Ama güzel olmadı ve diğer sanatçıları kopyalamaya çalıştı, ki bu daha da fazlası

72 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

gerçek ve mecazi anlamda "çirkin" idi. Büyüdükçe, kendi yarattıklarından duyduğu memnuniyetsizlik de arttı. Ve böyle devam etseydi, hırçın ve kıskanç bir yaşlı kadına dönüşebilirdi . Ama bir gün sadece sevdiğini çizmeye karar verdi . Bunun sezgisel olarak doğru hareket olduğu ortaya çıktı ve bunun için Sezgisel Sanatçı olarak adlandırıldı. Cesurca dağlar çizmeye, eserlerini arkadaşlarına cesurca vermeye başladı ve onlar onun büyük bir sanatçı gibi olmaya çalıştığına inansalar da , dağlarla kendine ait bir işi vardı.

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

ilişki. Tanıdık bir sanatçı, Alatau'nun yamaçları, Tien Shan, Alpler, Karpatlar ve Korsika'nın gri dağları da dahil olmak üzere birçok dağda seyahat ettiği eski şövalesini ona verdi . Ve dağların sert yapısını anlamayı öğrendiğinde, resimleri özellikle dokunaklı hale geldi . Ve Cadı'ya birkaç tane verdi.

Daha sonra Sezgisel Sanatçı, nasıl çizileceğini öğrenmek isteyen herkes için temel bir kural formüle etti: "Arzuya dayalı olarak çiz, sezgiyi geliştir, aynı anda gözlemleyen ve yaşayan bir kişi ol ." Bir eğitim kursu veriyor ve kurslarına gelip kendinizi, duygularınızı, yaşam konumunuzu ve tüm bunları sezgisel veya meditatif bir çizim yardımıyla nasıl ifade edeceğinizi öğrenebilirsiniz. Ana şey bu değil mi? "Güzel" ve "çirkin" - bu kavramların çizim yeteneği ile hiçbir ilgisi yoktur. Resimde asıl olan renkle çalışmaktır, renk ruh hali, hayati titreşimler, psikolojik, ruhsal ve fiziksel sağlıktır . Sağlık, ruh hali ve neşe için çizin!

Sezgisel Sanatçı'nın bir de idolü var. Saygı duyduğu başarılı sanatçılar arasında İngiliz sanatçı Josephine Wall ( Josephine ) _ Sanatçı, eş, üç çocuk annesi ve sekiz torun olarak başarılı . Sezgisel Sanatçı, çocukluğundan beri ışığa ve renge, fantaziye ve bunların resimdeki somutlaşmasına karşı bir tutkuya sahiptir , ancak akrilik boya ile resimlerinde birçok şaşırtıcı renkli efekt yaratan Josephine Wall gibi duygularını hala aktaramaz . Resimleri kadınsı, ezoterik, nüfuzlu

74 Bölüm 1 . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

kadın dünyası, doğa için özel hassasiyet ve sevgi. Josephine, duvarları muhteşem çiçeklerle kaplı devasa salkımlarla kaplı bir evde mutlu bir şekilde yaşıyor . Viktorya bahçesinden evin kendisine kadar her şey onun sanatsal doğasını yansıtıyor: oturma odasındaki cam kapılardaki salkım çiçekleri, mutfaktaki orman manzarası ve kelebekler, mobilyalardaki çiçekler ve kuşlar. Josephine'e yaratıcılığına neyin yardımcı olduğu, fikirlerini nerede çizdiği hakkında sık sık sorular sorulur . Ve stüdyoda çalışmanın ve piramit çatılı bir evde yaşamanın ilhamının titreşimlerinin kaynağı olduğunu ve yaratıcı potansiyelini açığa çıkarmasına yardımcı olduğunu söylüyor . Eserlerinin birçoğu tanınmış müzayedelerde sergileniyor ve resimlerinin reprodüksiyonlarının bulunduğu kitaplar hızla tükeniyor. Resimlerine daha yakından bakarsanız, her birinde koca bir dünya görebilirsiniz çünkü resimdeki her karakter , hayvan, kuş, insan, tuhaf çiçek, ağaç ve su figürlerinden oluşan çok sayıda görüntüden oluşur.

Josephine'in ilk kitabı Fantasy World New York'ta çıktığında , onu ilk etapta arkadaşı Sezgisel Sanatçı'ya verdi.

GEZİCİ BİR YAZARIN PORTRESİ

, tek bir resimde Josephine Wall gibi, tüm kadın dünyasını betimlemeyi tek bir romanda hayal ediyor . Josephine en başından nasıl çiziyor?

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

çocukluk, bu yüzden kadın dünyasıyla ilgilenerek, anlaşılır ve fantastik yazıyor. Dünyayı dolaşıyor, farklı insanlarla tanışıyor, fotoğraf çekiyor, aşk hakkında, başka ülkelerden insanların hayatlarındaki çatışmalar, hataları, başarısızlıkları ve başarıları hakkında çeşitli hikayeler anlatıyor. Mesleği doğrudan insan ruhuyla ilgili olduğu için insanlara manevi yaşamlarını, manevi keşiflerini ve deneyimlerini soruyor . Yaratıcı yolculuklarına başlayabilecekleri veya devam edebilecekleri kendi yollarını bulmalarına yardımcı olur .

76 1. Bölüm . Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Yazar, bazen bize kaotik görünen yaşam olaylarını düzene sokmak için de olsa, her hayatın anlatılmaya değer olduğuna inanıyor.

Eski zamanların kronikleri ağırlıklı olarak savaşları, saray darbelerini, felaketleri anlatır, siyasi olaylara çok önem verirler ve kin, korku, saldırganlık gibi duygular ve basit insan hayatı perde arkasında kalır. Yani, bir drama kültürü var ... ve müzisyenlerin, şairlerin, mimarların, sanatçıların uğrunda çalıştığı aşk, birinin umutları, sevinçleri, insan mutluluğu gibi deneyimler , tarihçilerin ilgisinin dışında kalıyor. Peki, insan duygularının bu ideallerini nereden öğreniyoruz? Gerçekten televizyonun silah zoruyla, gazetecilik saldırganlığı altında yaşamaya mahkum muyuz , saldırganlıktan ve kötü "kızarmış" gerçeklerden bıktığımızı kimse anlamıyor mu ? Retorik bir soru...

Yazar yalnızlık içinde kendini iyi hissediyor ama yalnız kalmaktan hoşlanmıyor. Uzun süre seyahat ederse , sevdiği şehre özel bir sevinçle döner . Mesleği, kendisine ilginç gelen şeyler hakkında yazma becerisinde kendini ifade eden yaratıcı özgürlüktür.

Gezgin Yazar, Olzhas Suleimenov'un (bilge, şair ve bilim adamı) hayranıdır ve bir aptalın dizelerinin bir benzetme olmayacağı konusundaki görüşüne katılır. "Şair" ve "bilim adamı" kelimelerinin etiyolojisine yakından bakarsanız, daha önce aynı anlama sahip olduklarını ve tek kelimeyle - "sanatçı" ile ifade edildiklerini görebilirsiniz. Bir sanatçı olarak Gezici Yazar, akıllı şeyleri tek kelimeyle konuşuyor, bir bilim adamı olarak

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

insan ruhunun özünü, bir şairin insan dramlarını sözlü ritimde nasıl ortaya koyduğunu, bir müzisyenin insan hikayelerine nasıl melodiler aradığını araştırıyor.

PORTRE "ARAP MÜZİSYEN-TSEAITEA"

, Gezgin Yazar'ın harika bir arkadaşıdır . Gezici Yazar'ın bulduğu ve ruhları iyileştirdiği insan hikayelerinin melodilerini çalıyor .

Arap Şifacı Müzisyen evinin eşiğine oturup müziğe dünyada olup bitenleri sessizce gözlemlemeyi sever ve bu anlarda genç kız arkadaşı Gezgin Yazar yanında olmayı sever çünkü böyle anlarda özellikle sakin, bilgedir, dünyaya ve kendisine güvenir.

Müzisyen, müzik yoluyla insanlara çevredeki doğa ile iyi bir ruh hali, uyum ve uyum içinde olmalarını tavsiye eder . Tanrı, insanlar ve bedeniniz. Müzisyenin kendisi aynı anda kendisiyle, diğer insanlarla ve tüm dünyayla uyum içinde olabilir . Gülümsüyor, tezahür etmemiş dünyanın dilini anlıyor ama onunla flört etmiyor çünkü o onun içinde. Toprağı hissediyor, ona güveniyor ve yılın herhangi bir zamanında yalınayak yürüyor.

yeni bir aşamasına ne zaman başlamanın zamanının geldiğini ve hayatın geçmiş aşamasını bitirmek için ne zaman bir ritüel gerçekleştirmenin gerekli olduğunu bilir. Eski işlerini bitirdiğinde susar, iç ve dış uyumunu sağlamak için yaşadıklarını yeniden düşünür,

78 Kısım 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

ama müzikte konuşkan. Sürekli içsel meditasyon halinde, tam bir iç uyum içinde, fiziksel olarak sağlıklı olduğunu söyleyebiliriz . Yüksek Varlığın yasalarını kabul eder ve diğer insanlara uzaya, durumlara güvenmeyi öğretir ve hayatının amacı, sakinliğiyle insanları iyileştirmektir.

En sevdiği müzik enstrümanları yağmurun sesi , karın hışırtısı, şelalenin sesi vb. Ve en sevdiği hikaye , insanlara hayat veren yağmur gönderen bir sihirbaz hakkındadır . Bu hikaye Müzisyen öğrencileri tarafından sevilir,

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

genellikle yardımcıları tarafından kullanılan Sahire'yi sever. Çok basit bilgelik ve insan davranışının yasalarını içerir . Buna birden çok kez döneceğiz, ama şimdi dinleyin.

Bir köyün sakinleri yıllarca kuraklıktan muzdaripti . Köyde çeşitli güçlü yağmur sihirbazları ortaya çıktı, ancak tüm çabaları hiçbir şeyi değiştirmedi - yağmur, işkence gören dünyaya gelmedi . Umutsuz köylüler, uzak ülkelerden ünlü Yağmur Büyücüsü'nü davet ettiler. Köyde görünerek uzak bir yere bir çadır kurdu ve orada dört gün geçirdi. Beşinci gün kavrulmuş toprağa yağmur yağdı. Köylüler Yağmur Büyücüsü'ne yağmur yağdırmayı nasıl başardığını sorduğunda , "Ben sıra dışı bir şey yapmadım . Sadece bu dört gün, sabırla gökten yeryüzüne yağmur yağmasını beklerken, İlahi Olan'la uyuma uyum sağladım. Köyünüzün hayatı Cennetle uyum içinde değildi, bu yüzden yağmur yağmadı." Yağmur Büyücüsü , yağmurun yağması için köyde doğru uyumu yakalamasının ne kadar süreceğine dair hiçbir fikri yoktu , sadece yağmurun yokluğuna değil, tamamen yağmura odaklandı.

Gerçekten de Yağmur Büyücüsü köye ilk geldiğinde kuraklık yıkıcıydı. Ancak Sihirbaz birden çok kez aktifti, köylülere bu bölgedeki yağmurları sormadı, bir tören yapısının oluşturulmasıyla uğraşmadı , yağmurun gelmesi için köylülerle birlikte dua etmedi , herhangi bir şeyle uğraşmadı.

80 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

aktivite. Yağmur Bükücü'nün amacı yağmur yağdırmaktı ve kimseyi şaşırtmak için aktifmiş gibi davranmasına gerek yoktu. İstenilen sonuca ulaşmak için , huzurla birleşerek meditasyona dalar. Bir uyum durumuna ulaşır ve onu istenen sonuca kadar genişletir.

Hayat kolay olmalı - Yağmur Büyücüsü'nün yağmur yağdırdığı kadar kolay. Ancak en iyi Yağmur Büyücüsü olmak için , doğanın gözüne girmeyi öğrenmek için kuraklığın nedeni olan mistik unsurları incelemesi gerekiyordu . Öğrenmek

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

sanatını mükemmelleştirmeye adadı .

Doğduğunda, Heaven ona büyük bir Yağmur Büyücüsü olarak doğduğunu doğrulayan bir belge vermedi . Yavaş yavaş bir oldu ve hayatı boyunca bir Yağmur Büyücüsü olarak kariyer yapmak için etkisiz faaliyetleri bıraktı. Kaderini ararken birçok hata yaptı. Yağmur Büyücüsü olma niyetinden her uzaklaştığında, İlahi Takdir onu başlangıç noktasına yönlendirdi. Kaderini nasıl bulduğu sorulduğunda Yağmur Büyücüsü, Evrenin bilgeliğinden yolunu netleştirmesini istediğini söyledi.

, fiziksel dünyaya yağmur getirmeden önce iç dünyasını yağmurla yıkamak zorundaydı . Bunu yapmak için rüyalarında sürekli olarak kavrulmuş toprağa yağan yağmurları, insanların susuzluğunu gideren ve yeniden doğuş getiren yağmurları gördü. Siz de hayal ettiğiniz hayatı hayal edin ve ardından hayal ettiğiniz gibi yaşayın.

Yağmur Büyücüsü'nün rüyaları umutsuzlukla doluysa ve dünyaya bir ktar yağmur getiremiyorsa , köylülere nasıl yardım edebilirdi? Köye giren Yağmur Büyücüsü şöyle düşünmeye başlasaydı ne olurdu: “Yağmur yağmazsa, yerel halk bana çok kızacak ve çevre köylere Yağmur Büyücüsü olarak iyi olmadığım haberini yayacak . O zaman işim gelişmez ve bir dilenci olabilirim.”

82 1. Kısım. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Parayı köylülere iade etmek zorunda olmayı değil, kendi içinde ve çevresindeki dünyada uyum bulmayı düşündü. Yağmur Büyücüsü, köye yağmur getirmek de dahil olmak üzere hayatın her zaman kendi başının çaresine bakacağını biliyordu.

Ama Arap Müzisyen Şifacı'ya geri dönelim. Portresine bakın, ne kadar sakin , neşeli ve kendinden emin olduğunu göreceksiniz .

İnsanları nasıl iyileştirir? Bir kişinin yanına oturur ve bir süre gözlerini kapatarak kalbini ve ruhunu dinler. Sonra gözlerini açar, insan kalbinin kendisine önerdiği müzik aletini seçer ve ona uyum sağlayarak, Yağmur Büyücüsü gibi gökyüzüne, yağmura ve Evrene çalmaya başlar. Ve bir süre sonra, müziğin bir insanın ruhunu ve duygularını mı, yoksa ruhun müzik aracılığıyla mı sevdiğini, kaybettiğini, insanın tanışmayı hayal ettiği kişileri mi anlattığını anlamak imkansızdır. Bu müzik aynı anda her şey hakkında - bir kişinin sevinci, acısı, mutluluk ve üzüntü, ruhtaki uyum ve kaos hakkında. Müzisyen şu anda kendini düşünmüyor, kimseyi kınamıyor, kimseye acımıyor. O ve müziği, insan ve ruhu arasında sadece aracıdır.

Pisagor olan Arap Şifa Müzisyeni, modern insanlığın uyumlu bir dünya yaratmak için şiir, duygu ve müzikten yoksun olduğunu söylüyor. Müzikal uyum arayışıyla uğraşan oydu çünkü müziğin ruhu arındırmak ve bedeni iyileştirmek için gerekli olduğuna inanıyordu. Bir gün, demirhanenin yanından geçen Pisagor, yanlışlıkla nasıl olduğunu duydu.

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

çekiç darbeleri iyi tanımlanmış bir ahenk yaratır. Bir kase su ve tek telli bir arp kullanarak su seviyesi ile tel uzunluğu arasındaki ilişkiyi inceledi. Ve şimdi Pisagor'a keskinlik ve düzlük için teşekkür etmeliyiz , çünkü ölçeğin altında yatan onun icadıdır. Pisagor müzik teorisi göklere bile ulaştı, çünkü "kürelerin müziği" fikrine kapılmıştı. Pisagor , evrenin küreselliği fikrini paylaştı ve aynı zamanda Evrene kozmos adını veren ilk kişi oldu. Sabit bir hızla hareket eden her gezegen belirli bir mesafe kat ederek ses çıkarır. Gezegenlerin merkeze olan uzaklıkları arttıkça ve gezegenlerin dönme hızları arttıkça ses de yükselir. Pisagor, evrende çınlayan müziği böyle hayal etti.

Eski zamanlardan beri, birçok bilim adamı müziğin bir kişi üzerindeki etkisinin farkındaydı, ancak Pisagor bir dizi müzikal etkiyi keşfeden ve eğitim ve tıpta pratik uygulamalarını bulan ilk kişiydi. Pisagor, müziğin doğru şekilde uygulandığı takdirde sağlık üzerinde çok faydalı bir etkisi olduğunu iddia etti . Bu nedenle Pisagorcular, "uykuya dalmak, belirli şarkılar ve özel türden melodilerle zihni gündüz karmaşası ve gürültüsünden arındırır ve bu, az ve hoş rüyalarla huzurlu bir uyku sağlardı ." Ve Pisagor, flüt üzerinde ciddi bir melodi ile öfkeyi yatıştırmayı tavsiye etti .

, "uyum" kavramının eski Yunanca anlamını "müzik" kavramıyla , yani güzel ses, tutarlılık, uyum ile ilişkilendirirse ,

84 1. Kısım. Kadınların dönüşümlerinin sihirli yardımcıları...

, inşaat işinde uyumun duvara taş döşemenin dayanıklı bir yolu olduğuna inanan eski Yunan gezgin ve yazar Pausanias ile aynı fikirde. Gezici Yazar , Homer zamanında geçen "uyum" kelimesinin anlamı tarafından yönlendirilir - o zamanlar "armoniler ", gemileri devirmek için kullanılan diş telleri veya çiviler olarak adlandırılırdı. Harmony'nin aşk tanrıçası Afrodit ile savaş tanrısı Ares'in kızı olduğunu unutmaz . Sezgisel Sanatçı için belirleyici faktör, kutupsal karşıtlıkları, yani karşıtlıkları uyumun temellerinden biri olarak kabul eden Rönesans sanatçılarının görüşüdür . Leonardo da Vinci, Resim Kitabı'nda bu konuda şunları yazdı : “ En mükemmel karanlığı yapmak istiyorsanız, karşılaştırma için ona en mükemmel beyazlığı verin ve aynı şekilde en mükemmel beyazlığı en büyük karanlıkla karşılaştırın. Soluk mavi, mora kıyasla kırmızının kendi başına göründüğünden daha ateşli kırmızı görünmesini sağlar ... Yeşilden kırmızıya ve kırmızıdan yeşile... karşılıklı olarak çekicilik verir” [17].

Uyum içinde, ilahi ilke her zaman hissedilir , ilham perilerinin, meleklerin, Tanrı'nın yardımı. Bu nedenle Apollon'un lirinin sesleri, Orpheus'un ilahisi duyulur , altın bölümün oranları görülür , Leonardo'nun ressam vuruşlarının gizemi büyüleyicidir. Uyumu tanımlamak , güzelliği tanımlamak kadar zordur . Karakteristik dürüstlüğü ve cesaretiyle filozof Sokrates, bir tartışmada "güzelin zor olduğunu" kabul ediyor.

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

Bu nedenle, şimdilik, kendimizi Arap Şifa Müzisyeninin bir kişi ile ruhu arasında ruhta ortaya çıkan, fiziksel bedende, işte, sevdikleriyle ilişkilerde yankılanan ruhu arasında kurduğu gerçeğiyle sınırlayacağız .

PORTRE "ROMANTİK KI N UMMAN KA "

Romantik Kinomanka, mesleği gereği bir film eleştirmeni , mesleği gereği romantik ve "ağlak", doğası gereği "aptal", periyodik olarak "yanlış adamlara" aşık oluyor . En sevdiği filmler bir kadınla bir erkeğin ortaklığı, beceri, yaratıcılık, kadın ve aynı meslekten erkek arasındaki eşitlik üzerinedir .

Profesyonel film eleştirmenlerinin silahı altında , Amerika'da büyük pencereli bir stüdyo dairede tamamen yalnızlık içinde yaşayan bir erkek film karakteri vardır. Yalnızlık ve yalnızlık , onu, durumunu ve yaşam kalitesini farklı şekillerde karakterize etmeyi mümkün kılar.

Romantik Film Hayranlarının en sevdiği film karakterleri, sıra dışı hayatlar yaşayan kadınlardır. Örneğin, Whoopi Goldberg'in "Made in America" filmindeki karakteri son derece çekici, neşeli, pozitif, yaratıcı, kitapların yanı sıra dünyanın her yerinden çeşitli "etnik saçmalıkların" satıldığı kendi kitapçısını işletiyor . Ya da "Meet the Fockers" filmindeki Barbara Streisand'ın kahramanı - okyanus gibi, sevgi dolu, yürekli, yaşlılarla, hatta yaşlı insanlarla çalışan bir seks terapisti. Veya

86 1. Kısım. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

The Client is Always Dead'deki Rachel Griffith karakteri, müşteriye elleriyle masaj yapan, taze ve eski duygusal travmalarını hisseden alışılmadık bir shiatsu masörüdür . Movie Lover'ın saygı duyduğu tüm kadın kahramanlar tek bir yerde yaşar ve çalışır, ancak iş onların kişisel hayatlarının yerini almaz . İşin kişisel yaşama, kişisel yaşamın da işe aktığı kadınlar var . Bir kadının kendini, arzularını hissetmediği, ancak yalnızca bir sürekli "gerekli ..., gerekli ..., gerekir ..." olduğu bir kısır döngü ortaya çıkıyor .

Romantik Film Aşığı, doğal bir romantik olduğundan , romantik aşk konulu pek çok film, video ve fotoğraf izler . İnsanlar ona melodramın kurgusal dünyasının gerçek hayatta gerçek aşkın ortaya çıkmasına engel olup olmadığı, şimdiki zamanda romantik aşk arayışında yanılıp yanılmadığı hakkında sorular soruyor. Çünkü romantik sinema alanındaki en iyiler , insanların film gösterimlerinde ağlayabildikleri geçmişin mirasıdır . Daha iyimser olanlar, duygusal etki, tutkuların yoğunluğu , masum kucaklamalar ve tatlı öpücükler açısından geçmiş yılların başyapıtlarına eşit olacak yeni filmlerin yakında çıkıp çıkmayacağını ironik bir şekilde soruyorlar .

Bir kadının arkadaşına her şeyden bıktığından şikayet ettiği bir durumda, yorgunluk ortaya çıktı, bir arkadaşı ona her zaman bir şey tavsiye ediyor: "Aşık olmalısın", "Yeni bir aşka başla", "Yeni bir romantik ilişkiye gir". İnsanlara aşkın ve romantik ilişkilerin özünü anlatma sürecinde romantik bir film aşığı, sadece

Bölüm 5. Portre Galerisi "Yaratıcı Ustalar"

Manevi yaralarımı iyileştirdim ama aynı zamanda büyük bir tecrübe kazandım. Bugün, sinemanın yardımıyla ruhunuza nasıl rahatlık, zevk ve uyum getireceğinize , her yaşta hayata karşı olgun ama romantik bir tavrı nasıl sürdüreceğinize dair pek çok tavsiyesi var . Romantik Kinomanka büyük bir yaramazlıkçıdır. Çocukluğundan beri sadece oyuncuların fotoğraflarını toplamakla kalmıyor, aynı zamanda seslerini, konuşma tarzlarını da topluyor ve bu "üslülerin" yardımıyla telefonda insanlara şakalar yapmayı seviyor. Oyuncuların seslerini iyi hissediyor ve tavırlarını hatırlıyor . Bu nedenle, bir telefon numarasını çevirmesi ve şu veya bu aktör veya aktrisin sesiyle, yan komşusu olan ve uzun yıllardır arkadaş olduğu arkadaşlarından biriyle sohbet başlatması onun için zor değil.

Bölüm 6

PORTRE GALERİSİ

ARKADAŞLAR-YARDIMCILAR

Cadı Cadı'nın evinde genellikle pek çok sıra dışı arkadaş olur. Ve böylece, hepsini tavsiye için topladıktan sonra, basit bir günlük deneyime dayanarak ve muhteşem bir deneyim , Yorgun Kadın'ın zor sorununu ortadan kaldırmak için her bir arkadaşının bilgeliğini uygulamaya karar verdi . Elbette iş arkadaşları da yardımcı olabilir, çünkü bu onların işidir. Ancak insanların uzmanlardan ziyade yakınlardaki, kendilerine benzeyen, kendi yaşam deneyimleri olan kişilerin tavsiye ve tavsiyelerini kabul etme olasılıkları daha yüksektir .

Cadı Cadı'nın arkadaşları da mevcut durum hakkında görüşlerini ifade edebilir , Yorgun Kadın'a tavsiyelerini sunabilir . Bu arkadaşlar basit değildir , dilleri karmaşıktır, ancak tavsiyeleri kolayca özümsenir. Siz değerli okurlar, bunları da not almaktan zarar gelmez .

Sahirenin ilk arkadaşı Sihirli Çocuktur . Büyücü, aslında birçok kadının sevdiği gibi çocukları çok sever. Büyücü-büyücü, Sihirli Çocuğun fikrini birçok konuda dikkate alır. Yetişkinlerin ona belirli bir durumda nasıl davranılacağına dair bir soruyla veya zor bir durumu kabul etmesine yardım etme talebiyle geldikleri durumlarda bile

Bölüm 6 _

çözümler. Ayrıca tavsiye için ona sık sık başvurmaya başladım . Neden? Şimdi bileceksin.

PORTRE "SİHİRLİ ÇOCUK TAMAM "

Sihirli Çocuk çok sıra dışı. Hep yere, asfalta, peçetelere bir şeyler çiziyor . Özellikle yatağa gittiğinde duvara resim çizmeyi sever. Sihirli Çocuk'a sihirli renklerle boyadığı ve çizdiği her şeyin canlandığı anlaşılıyor.

90 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

Firebird ve pembe bir fil ve harika, gökyüzüne kadar, ağaç ve sevgili bir kız arkadaşı - komik, çilli, kızıl saçlı bir prenses olabilir. Çocuk üzgün olduğunda, sihirli çiçekler veya büyük renkli buketler veya küçük bir üvez dalı veya sadece bir üzüm çizer . Ve tüm bunlar çok renkli, parlak, neşeli. Yetişkinlerin bu çizimleri görmemesi üzücü, birlikte sevinebilirler.

Sihirli Çocuk baleyi, anne nakışını , baba balalaykasını ve mandolini çok sever. Ve kız arkadaşıyla randevuya çıkarken takan amcasının kol saati. Sihirli Çocuk, şeker ambalajları ve kibrit kutusu etiketleri toplar . Sihirli Çocuk , kendisi de oldukça genç olan kurnaz amcasıyla arkadaş olur. Basit bir Sihirli Çocuk gibi , yetişkinlerin şekerleri ve diğer tatlıları nerede sakladıklarını bilir ve onları safça sevgili amcasına verir. Onları yer ve ceza Sihirli Çocuk'a gider. Sihirli Çocuk da amcasının yediği tatlılar için verilen cezaya cesaretle katlanır.

Sihirli Bebek tüm çocuk oyunlarını oynamayı sever. Örneğin ebegümeci çiçeklerinden yapılan oyuncak bebeklerde. Çiçeğin tomurcuğu baş, çiçek ise elbisedir. Bu nedenle bebeklerin elbiseleri çok renklidir: beyaz, pembe , leylak. Bu nedenle, Sihirli Çocuğa pitoresk veya çok renkli bir kız denilebilir. Ancak bu Sihirli Çocuk aynı zamanda çiçekler için su tabancasıyla veya fotoğraf tabancasıyla her türden "atıcı" oynuyor, çeşitli harika hayvanların, kuşların, balıkların fotoğraflarını çekiyor.

Bölüm 6. Portre Galerisi "Arkadaşlar Yardımcıları"

veya zeki bir çocuk da denilebilir .

Cadı Cadı'nın anlattığı masalları sever . En çok da iyinin kötülüğe karşı kaçınılmaz olarak galip geldiği, her şeye tabi kahramanlarla inanılmaz mucizelerin ve dönüşümlerin yaşandığı masalları sever . Ve yetişkinler Sihirli Çocuğu fanteziler için azarlıyor, hayallerine inanmayın, peri masalına benzeyen rüyalarla ilgili hikayeleri dinlemeyin. Çocuk ayrıca "Sihirli bir değneğim olsaydı " oyununu oynamayı sever. Ve her zaman yetişkinlerden bu oyunu onlarla oynamalarını ister. Ancak yetişkinler bu oyunu da bir fantezi olarak görüyor ve oynamak istemiyor. Ve oyun ilginç! Ah şu yetişkinler!

Sihirli Çocuğun ebeveynleri kim diye merak ediyor olabilirsiniz . Pek çok çocuk masalında Sihirli Yetim Çocuk vardır ve yetimin nasıl yaşadığını, anne babasının kim olduğunu sormayız . İşte burada: Sihirli Çocuğun ebeveynlerinin kim olduğunu sormayın. Belki tam, mutlu bir ailede yaşıyor ya da belki Cadı'nın arkadaşları tarafından büyütülüyor ya da belki yaşlılığında "fıçının dibini kazıyan, ahırları süpüren" ve onu "doğuran" büyükanne ve büyükbabasıyla yaşıyor. Belki de Sihirli Çocuk kendi kendine ortaya çıktı - bize başka bir yaşamdan, peri masalından veya hikayeden geldi. Asıl mesele, Sihirli Çocuk'un Cadı Cadı'nın arkadaşlarından biri olmasıdır ve o her zaman ruhumuzdadır ve onları kabul etmeye hazırsak bize sevgi ve destek verir. Ve Sihirli Çocuk, hem peri masalında hem de hayatta, sadece mucizeler yaratmayı bilmekle kalmaz, aynı zamanda

92 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

en korkunç, karanlık ve yoğun ormanında bağımsız olarak bir yol bulabilir ve onları yaratıcılıkla tanıştırabilir. Ve Sihirli Çocuk bir peri masalında yaşadığı için her zaman çocuk kalacak ve her şeyde saf duygular yaşayacak ve bunu bir yetişkine de öğretebilir. Ve bir peri masalındaki küçük bir çocuğun bile bir mesleği vardır. Büyülü Çocuğun yaptığı gibi, yetişkinlere çocuğun güzelliğe olan doyumsuz ihtiyacını, yeni izlenimleri, bir kişinin yaşlılığa kadar hayata şaşırma yeteneğini hatırlatmaktan ibarettir . Sihirli Çocuk her zaman tüm dünyaya anne sevgisinin önemini anlatır.

GÜNEYLİ BİR KADIN PORTRESİ _

Güneyli Kadın bir anne, eş ve aynı zamanda bir bahçıvandır. Anne sevgisi hakkında her şeyi biliyor. O, herhangi bir güneyli kadın gibi, evde rahat bir atmosfer sağlamayı sever , ne olursa olsun, her zaman hamurla uğraşmak, yani turta pişirmek , krep yapmak için zaman bulur. Mesleği ortaktır ve evrensel insani değere sahiptir - sıcak bir yuva hissini, çocuklara, hayvanlara, misafirlere sevgiyi korumak ve beslemek . Bir kariyer peşinde koşmamaya, kendini göze çarpmayan ama gerekli ev işlerine adamaya karar verdi.

Güneyli bir Kadın çocuklarla nasıl iletişim kuracağını , bir erkeği nasıl memnun edeceğini, kayınvalidesiyle nasıl ilişki kuracağını, onları nasıl onurlandıracağını ve seveceğini bilir. Nasıl düzgün ve uyumlu bir şekilde inşa edileceğine dair birçok kural ve sır biliyor.

Bölüm 6. Portre Galerisi "Arkadaşlar Yardımcıları"

herkesle ilişki. Bazı tatsız olaylar olduğunda büyük bir sabırla, sakince ve gürültü yapmadan sorunları çözer . Ve onun için ne kadar zor olursa olsun, diğer insanları desteklemek için her zaman nazik bir söz bulur . Yaşlanmaktan korkmuyor, yalnızlıktan korkmuyor, kendisiyle uyum içinde sade ve gösterişsiz yaşamayı biliyor. Ancak, kendini unutmaz. Pencerenin dışında güneşin ya da yağmurun sessiz neşesi, bir kedinin miyavlaması, mis kokulu bir fincan çay ve sevdikleri ve sevdikleri için yapması gereken şeylerle güne başlar.

Sayısız akraba ve arkadaşıyla çok iletişim kurar. Belirli günlerde bir araya geliyorlar , şimdi bir kadınla, sonra başka bir kadınla. Bu toplantılara parlak giysilerle, turtalar, turtalar ve diğer güzelliklerle gelirler . Geldikleri kadına küçük bir miktar para verirler ve daha sonra onunla istediğini satın alır - yeni bir kıyafet veya hoş bir önemsiz şey, çünkü bu paranın mutlaka kadının kişisel ihtiyaçları için harcanması gerekir . Misafirleri karşılayan kadın da onlar için lezzetli bir akşam yemeği hazırlar, güzel çaylar demler ve onları ağırlar. Konuklar ayrıca ev sahibesini hikayeleriyle , şarkılarıyla, çalan müzik aletleriyle veya yeni fotoğraflarıyla eğlendirir. Toplantıların konuları siyasetten, ekonomik krizlerden, para sorunlarından, televizyon programlarından veya kariyer sorunlarından uzak . Toplantılarını kadınların aşk, yaratıcılık, şefkat, bağlılık ya da ihanet, yetişkin çocuklar ve kendilerini arayışları hakkındaki deneyimlerine ayırıyorlar . Paylaşırlar

94 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

deneyimler, ancak ana karakter aynı zamanda misafirleri kabul eden evin hostesi olarak kalır. Bu nedenle, tavsiyelerin çoğu ona yöneliktir.

Güneyli Kadın, "göz alıcı" dergilerin tavsiyelerine uymadan güzel giyinmeyi sever ve kıyafetleri "stil" kavramından uzaktır. Sadece iç dünyasına, ruh haline göre giyinir . Bazen bir Noel ağacına benziyor - zarif, neşeli ve kibar . Tüm bilekleri bilezikli, parmakları yüzüklü ve kulaklarında büyük küpeler var. Ayrıca evinin iç kısmında parlak kumaşlar var ve kıyafetleri rengarenk ve parlak. Herkesin bu kadar parlak giyinmeyi karşılayamaması üzücü.

daha fazla rengin bir kadını belirli bir şekilde karakterize ettiği deyimsel birimler iyi bilinmektedir . Örneğin, 15. yüzyılda Venedik'te bilimle uğraşan kadın ve erkeklerden oluşan bir topluluk toplandı ve mavi çoraplar onların ayırt edici giyim özelliğiydi. Bugün, "mavi çorap" bilgiçlikçi bir kadın, kitapçı ve bilimsel ilgi alanlarına dalmış bir bilim adamı , çekicilikten yoksun yaşlı bir hizmetçi, kişisel hayatından vazgeçti. "Mavi çorap" ifadesi, yüzsüz , kadınlıktan yoksun anlamına gelir. Aynı zamanda “güzel kız” deyince genç, sağlıklı, güzel, heybetli, çevredeki erkeklere sempati duyan bir kadın kastedilmektedir . Ve "gri fare", herhangi bir gösterici karakter özelliğinden yoksun, uzak durmayı tercih eden , sağduyulu giysiler giyen, dikkatleri üzerine çekmeyen , bir şeyden emin olmayan, bir şeyden korkan ve daha sık bir kadındır.

Bölüm 6. Portre Galerisi "Arkadaşlar Yardımcıları"

Fiziksel olarak çekici olmadığım her şeye ikna oldum ... "Gri fareler" iki kategoriye ayrılıyor. İlk kategori, başını belaya sokmamak için "düşük profilli kalmayı" tercih edenleri , ikincisi - zamanla "gri fareden" "gri kardinale" dönüşebilenleri içerir . İkinci durumda, alçakgönüllülük kisvesi altında, genellikle sevdiklerini , özellikle de kendi kocasını manipüle etme arzusu vardır.

Güneyli Kadın bir cilvedir, ama kendi tarzında cilvelidir ... Cilvesi, sorumlu , bilge, kibar, suskun bir adam, bir Kızılderili Şefi olan kocası tarafından teşvik edilir.

"HİNTLİ BİR LİDER" PORTRESİ

Kızılderili Şef, Cadı Cadı'nın ruhen en yakın arkadaşıdır. Mesleği, insanların ruhları ve doğanın ruhu ile bağlantı kurmasına yardımcı olmaktır. Erkekleri destekler ve iyileştirir, bir kadına ve bir çocuğa nasıl yardım edileceğini bilir. Özel benzetmeler, efsaneler, masallar biliyor ve sanatta yaşamayı, doğa ile iletişim kurmayı öğretiyor. Ben de onu tanıdım ve ondan çok şey öğrendim. Onun haysiyet duygusu ve daha yüksek güçlerin adaletine olan inancıyla doluydum .

Hintli şef, şifacı Arap Muzykant ile yakın arkadaştır . Cadı ile birlikte, bazı insanlar için bunu anlamak zor olsa da, şamanlar diyebileceğimiz bir şifacılar çemberi düzenlerler. Masallarda da benzer bir durum vardır: Baba Yaga, Ölümsüz Koshchei ile arkadaştır.

96 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

ve Yılan Gorynych ve üçü, uzak diyarlarda gelinlerini arayan aptal genç adamları iyileştirir. Ancak, ne Kızılderili Şefi ne de Arap Müzisyen- şifacı, krallıklarındaki güzel kızları yaşlılıklarında onlarla evlenmek için saklamaz.

Büyücünün belli bir yaşı olmayan tüm arkadaşları ve meslektaşları, sanki hep böyle yaşamışlar gibi. Ama her zaman böyle değildi.

Eski geleneğe göre, ilahi vahiyler her insanın sembolik yapısında yer alır . Bu nedenle, tüm yaşam yolculuklarımız öğretici ve şifa verici olarak görülür. Kızılderili Şefi gibi şahsiyetler, tüm "iktidar ritüelleri"nin yanı sıra doğumlar, ergenlik çağındaki kabuller, evlilikler ve ölümler gibi tüm "geçiş törenlerine" başkanlık eder. Her kadında periyodik olarak bir cadı uyandığı gibi , eski bir şaman da bir erkekte periyodik olarak uyanır. Hayati sorunlarla her karşılaştığında ve dünyayla baş başa kaldığında ona ihtiyacı olan gücü ve kadim bilgiyi verir . Örneğin Tuvanlar gibi halklar için bu evrensel bir kişilik olabilir: bir şair, müzisyen, besteci , icracı, konuşma dili türünden aktör . Her şaman en yüksek derecede doğaçlamada ustalaşmalıdır - bu olmadan o bir şaman değildir. Bir liderin gücü, şiir ve müzik besteleme, dans etme, dramatik törenleri yönetme gibi doğaçlama yapma yeteneğiyle ölçülür .

Bölüm 6. Portre Galerisi "Arkadaşlar Yardımcıları"

Amerika'da yaşadığı ve yalnızca Kızılderililerin Kızılderili şefleri olabileceği düşünülebilir . Ama her zaman değil. Örneğin, insanlar uzun zamandır en fantastik hikayelerin gerçek olabileceği gerçeğine alışmış olsalar da , liderle ilgili aşağıdaki hikayeye herkes inanmayacaktır . Makhmud Esambaev (ünlü dansçı) , Rusça konuşan Iroquois Kızılderili kabilesinin rezervasyonunda yaşayan Piercing Fire adlı bir liderden bahsetti . Bu Hintli liderin hemşehrimiz olduğu ve daha önce liderin damadı olduğu için lider olduğu ortaya çıktı . Eski bir Ukraynalı askeri pilot olduğuna inanılıyor. Kanada'ya nasıl geldiği , liderin damadı olduğu ve ardından lider olduğu bilinmiyor. Evet, bizim için önemli değil, asıl mesele doğru olmasıdır . Bu gerçek, Kızılderili şefin ailesinin komşusu ve Güneyli Kadın - TV'den Adam tarafından onaylandı.

TV'DEN GELEN ADAM "

Televizyondan bir adam, kendisinin ve diğer insanların başına gelen olağandışı her şeyden nasıl gerçek zevk alacağını bilir . Her zaman derli toplu, temiz, "ağaca yayılmaz", orta derecede agresif, basit, güzel ve temiz. Ona hayattan ne istediğini sorarsanız , her zaman kapsamlı bir cevap verecektir. Mevcut koşulları kabul eder ve ihtiyacı olanı almasını bilir . Öfkesini nasıl ifade edeceğini ve başkalarının ona yol açmasını sağlamayı biliyor. Başa çıkabileceği ve üstesinden gelebileceği hedefler belirler.

98 1. Kısım. Kadının dönüşümünün sihirli yardımcıları... .

başarmak, bu nedenle kendinden emin ve kendi kendine yeterli hisseder.

Televizyonda usta, kişisel ve mesleki değerleri ifade etmiş , meslekte kendini değiştirmeyen, bilgisini, becerilerini, pozisyonlarını derinleştiren bir profesyonel olarak kabul edilir. Nasıl çok şey yapılacağını biliyor - güzel konuşmayı, yetkin bir şekilde makaleler yazmayı ve farklı insanlarla arkadaşça konuşmayı , sürekli yaratmayı. Tek başına çalışabilir ve aynı zamanda kamu projeleri yürütebilir, önemli çağdaş sosyal olaylar hakkında geniş bir izleyici kitlesiyle konuşabilir. Onu bilardo oynarken izleyin

Bölüm 6. Portre Galerisi "Arkadaşlar Yardımcıları"

Zevk verir: Zaten zor bir topu almışsa , onu cebe nasıl atacağının bir yolunu bulacaktır - yavaşça, konsantrasyonla ve her zaman güzelce. tek kelimeyle hocam

Evli değil, bu yüzden komşusu Güneyli Kadın onunla sık sık dalga geçiyor. Bazen karısı için başka bir aday bulur , ancak kadere inanır ve kendisinin seçtiği kişiyle tanışacağını umar. Bu yüzden Güneyli Kadın'ın kendisiyle tanışmayı teklif ettiği kızlara bir kez bile bakmadı . Ancak ya kendisi televizyoncu olduğu için ya da bu konu onu heyecanlandırdığı için “Evlenelim!” Programını dikkatle izliyor .

Özünde, TV Adamı büyük olasılıkla bir Kumarbazdır. O Shakti Gawain ( Shakti Manevi bir psikolog ve yazar olan Gawain , oyun ve iş arasında hiçbir fark olmadığına inanıyor . Her zaman sezginizi takip ederseniz ve istediğinizi yaparsanız, oyun ve iş birleşecektir. Tüm şüphelerin ortasında bir TV adamı, başarısında büyük rol oynayan önsezilerini, sezgilerini takip eder. Başka bir deyişle, kararlardaki başarısı, sayılara, başka birinin deneyimine veya deneyimine dayalı bir hesaplama değil, içsel içgüdüsünün meyvesidir . kitaplardan örnekler . Gerçekten de, geniş bir izleyici kitlesiyle canlı iletişim kurabilme , bayanlarla çekici, çekici olabilme , bilardo oyununda zor bir topu ustaca cebe sokabilme, erotik ve iyi bir fiziksel şekle sahip olabilme becerisi, her gün, sürekli çalışmayı gerektirir.

100 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

GENÇ BİR ÖFKE PORTRESİ

Fury genellikle bir intikam tanrıçası veya kötü bir kadın olarak temsil edilir. Young Fury'miz bir iş danışmanıdır. Bu genç, uzun boylu, güzel, güçlü bir kadın. Büyüleyici, biraz absürd ve nazik, emir vermeyi ve manipüle etmeyi seven. Bir gram fazla kilosu, esnek bir vücudu ve genç bir yüzü yok . Furia sıkı, erkeksi kesimli takımlar giymeyi tercih ediyor , her zaman titiz makyajı ve zarif takıları var. Saç modeli - büyük bir at kuyruğunda toplanmış parlak kızıl saç paspası . Gözlüklerin çerçevesi görünümü vurgular.

Hiddetler uzun süre yaşlanmazlar, bu yüzden arkadaşımızın tam adı vardır - Young Fury. Furyler bir yandan güzellikleriyle gurur duyarken bir yandan da güzelliklerine inanmazlar. Çirkin olduklarından korkan ve erkeklerin sadece güzel kadınları sevdiğini düşünen kadınlar, çoğu zaman acımasız manipülatif kadın kisvesi altında saklanırlar . Bu nedenle öfkelilerin erkeklerle çok zor bir ilişkisi vardır. Bazen Young Fury özgür, güçlü, zeki, erotik erkeklerle tanıştığında , onu en öngörülemeyen sonuçlara götüren gerçek bir şok yaşadı . Yakın ilişkilerin zirvesinde, onları en acımasız şekilde kopardı. İç güvensizliklerini telafi etmeye çalışırken , erkeklere karşı çok aktif ve acımasızdı. Erkeklere meydan okumasının ardında, gerçek kimliğini keşfetme korkusu vardı.

Bölüm 6. Portre Galerisi "Arkadaşlar Yardımcıları"

101

öz - seksi, zayıf, savunmasız bir kadın. Ne de olsa, dişil özünüzü ifade etmek ve aynı zamanda zaten yetişkinler olan dinleyicilerinizin önünde katı ve akıllı görünmek zordur . Ve bu yüzden bazen ciddi sorunlar karşısında geri çekildi.

ona bu tür durumlarda tek çıkış yolunu öneren Büyücü ile tanışmadan önceydi - bir erkeğe kalbini açması. Genç Furia'ya iletişim ve Yaratıcı Atölyede çalışma yardımcı oldu. Erkekleri en iyi o bastırabildiğinden , bugün enerjisi karşı kutba yönelmiştir. Liderlerin, yöneticilerin eğitimi alanında çalışır , iç kaynak arayanların daha yüksek düzeyde maddi değerler, daha yüksek düzeyde insan yönetimi yaratmalarına yardımcı olur. Ve şimdi büyük şirketleri yöneten, kendi evlerini inşa eden, diğer erkekleri ve kadınları aşağılamadan eğlenen ve başkalarının güçlenmesine yardımcı olan sorumlu erkeklere saygı duyuyor.

Young Fury, Prenses Trusikha'nın ablasıdır .

PORTRE "PRİNSES ÖRTÜSÜ"

Prenses Trusichi'nin ablası Young Fury , doğuştan bir prenses değildir. Farklı babalardan ve farklı annelerden doğarlar , ancak ruhen kız kardeşlerdir. Prenses hem doğuştan hem de sonradan bir prensesti.

102 Bölüm 1. Bir kadının dönüşümü için sihirli yardımcılar...

onun iç özü. Bir genç olarak kendine güvensiz bir kızdı ve bu nedenle sevimli lakabı Prenses Korkak'ı aldı. Asıl sorunu, her zaman, her yerde, her şeyden korkmasıydı ki bu prenseslerin doğasında yoktur. Ruhunun savunmasız olduğunu ve onunla ilgilenecek , onu koruyacak ve zorluklardan kurtaracak bir Yakışıklı Prens'e ihtiyacı olduğunu tüm görünümüyle sürekli gösterdi. Ama kurtuluş gelmezse , Prensesimiz Trusihe, Prens'in ayaklarına kapanacağına dair umutlarından vazgeçmek zorunda kalacak ve kendine bakmayı öğrenmek için yolculuğuna çıkacak. Prens onu kurtarmaya gelmeden ve kendine bakmayı öğrenmeden önce Prensesimiz yaşlanırsa daha zor olacaktır . O zaman daha da çaresiz, daha komik hale gelecek ve Prenses Depressuha veya Prenses Nesmeyana'ya dönüşecek .

Prensesimizin kurtarılması şimdiden başladı. Dış dünyayla, kendisinde var olan yeteneklerle ilgilenmeye başladı . Daha önce, güçlü, etkili insanların yanındayken paniğe kapıldı ve onu koruyabilecek birini aramaya başladı. Aynı zamanda refah içinde yaşama , yaşlılığını zengin biriyle karşılama ve hiçbir şeyden korkmamayı öğrenme motivasyonunun yüksek olması nedeniyle kendisi gibi tanıdığı Prensesler arasında öne çıktı. Bu nedenle mesleği - sadece korkusunun, tembelliğinin ve önyargısının üstesinden gelmeyi öğrenmek değil , aynı zamanda diğer insanlara bugünlerini ve geleceklerini güvence altına alabilmeleri için bu konuda yardım etmeyi öğrenmek.

Bölüm 6. Portre Galerisi "Arkadaşlar Yardımcıları"

103

hiçbir yaşam felaketinin sarsamayacağı basit bir özgüven tarifi aramaya başladı . Ve onu buldu... Televizyonda çalışan komşusuyla konuştuktan sonra, yeteneklerinizi, değerlerinizi ve mesleğinizi bilmenin , diğer insanlara nasıl hizmet edeceğinizi bilmenin korkuları ortadan kaldırdığını fark etti. Bunu yapmak için neden yaşadığınızı, kendi hayatınızın anlamının ne olduğunu bilmeniz gerekir .

Prenses Korkak ve kız kardeşi Genç Öfke ortak bir özelliği paylaşıyor - erkeklerden aşırı talepler. Prenses bir keresinde Güneyli Kadını ziyarete geldi ve ona zeki, becerikli, girişimci bir prenses olan muhteşem Şehrazat'ı hatırlattı . Ve Prenses Trusikha ve ablasına kız gibi fantezilerini yeniden gözden geçirmelerini, ne tür prensler beklediklerini, onlardan ne talep ettiklerini, kafalarında hala hangi beklentilerin yaşadığını hatırlamalarını önerdi .

Birçok kadının rüyalarında kendilerini beyaz atlı bir prensin yanında bir prenses ve bezelye olarak hayal etmesi yaygındır . Bunu uzun süre hayal ettim ama sonra acı çektim ve sonra uğruna bu kitabın sayfalarında topladığımız ünlü Yorgun Kadın bu gerçekleşmemiş rüya yüzünden beklemekten tamamen yoruldum, soldum, duygularıma erişimimi kaybettim .

Bölüm 2

KAYNAKLAR

DÖNÜŞÜM,

VEYA BİZİM ŞAŞIRTICI

HER GÜN

Bölüm 7

İŞİN NASIL YAPILACAĞI VE MASALIN ANLATILACAĞI BÖLÜM

Büyücü-büyücü, meslektaşları ve arkadaşları bir akşam çay içmek için bir araya geldiler ve karar verdiler: " Yorgun Kadın'ın değişmesine, dinlenmesine, gerekli bilgileri edinmesine ve Kral'a gösterilmesine izin vermemize elimizden geldiğince yardım edelim." Kral onu seçse de seçmese de Yorgun Kadın'ın şansı kesinlikle artacaktır. Ne de olsa en azından dinlenecek, herkesi tanıyacak, acı düşüncelerinden ve küresel krizlerden uzaklaşacak.

, Kralın ihtiyaçlar listesine ve tüm hayırseverleri bir kadının şahsında derhal elde etme konusundaki ciddi planına baktılar. Talepleri arasında , krallığı ve kraliyet lütfu dışında bir kadına verebileceği şeyleri belirlemedi . Ancak Sahire'nin arkadaşları ve meslektaşları, görmedikleri, sadece isteklerini okudukları Kral hakkında konuşmaya hakları yoktur. Görevleri, her birinin nasıl yardımcı olacağına karar vermektir. Ve buna karar verdiler:

Kızılderili Lider ve Genç Öfke, Yorgun Kadın'ın içsel zamanını hissetmesine, Zamanın bilgeliğiyle iletişim kurmasına yardımcı olacak.

Bölüm 2

107

Romantik Film Bağımlısı, duygularınızı ve duygularınızı ayırt etmenize ve bunları Kral'a nasıl anlatacağınızı öğrenmenize yardımcı olacak .
Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkinin doğası Güneyli Kadın, Romantik Film Fanatiği ve Gezgin Yazar tarafından derslerinde ortaya çıkacak.
, kendinize güvenmenize, kadın güzelliğinin yasalarını bilmenize ve bunlara hakim olmanıza yardımcı olacak .
Hikayeler ve peri masalları anlatmak, rüyalarını ve sembollerini yorumlamak, Varlığımızın ruhani yönlerine sahip oldukları için Cadı'nın kendisi, Kızılderili Lider ve Arap Müzisyen-şifacı tarafından öğretilecek .
Sanatçı, İlham Veren Mimar, Sihirli Çocuk ve tabii ki Büyücü, yeteneğinizi takdir etmeyi, yaratıcılığınıza saygı duymayı , sanatı anlamanızı, çeşitli sanatsal tekniklerde ustalaşmanızı öğrenmenize yardımcı olacaktır.
TV Adamı tarafından hissedilebilir .
Büyücü, İlham Veren Mimar ve Güneyli Kadın, evde bir rahatlık, gizem ve destek atmosferi yaratmaya yardımcı olacak.
TV'den Bir Adam , Yorgun Bir Kadın ile meslek, yetenek ve değerleri anlama konusundaki deneyimlerini paylaşacak.

Arkadaşların ve Yaratıcı Ustaların her birinin hayatta kendi değerlerine sahip olması dikkat çekicidir. Koldu nya cadı dönüşümü, kişisel güçlenmeyi takdir ediyor

108

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

insan alanı. Gezgin Yazar, neşeyi ve seyahat kolaylığını onurlandırıyor. Kızılderili Şef, ruhu, onun doğa ve sanat yoluyla tezahürünü onurlandırır. Arap Müzisyen-şifacı - tam iç uyumun korunması. TV'den Erkekler için profesyonel değerler belirleyicidir - beceri, arkadaşça ilişkiler , lüks ve refaha yol açar. İlham Veren Mimar, sanattan ilham alır ve estetik deneyimleri takdir eder. Romantik Film Hayranı - romantik deneyimler. Güneyli bir Kadın için ailesini, ev konforunu, rahatlığını ve sıcaklığını desteklemek önemlidir . Genç Furia, uzun yıllardır değerlerini - erkeklerden bağımsızlığını, kendi otoritesini ve hayatın samimi tarafını - savunuyor. Korkak Prenses için özsaygıyı artırmak, başarıyı deneyimlemek, tanınmak ve saygı görmek büyük önem taşır. Sihirli Çocuk, annesinin sevgisini, güvenliğini ve hayattan zevk alma yeteneğini takdir ediyor. Tüm bu değerleri becerilerle karşılaştırırsak, Büyücü'nün meslektaşları ve arkadaşları, sihirbaz veya büyücü olmasalar da, Yorgun Kadın'ın hayatına parlak renkler getirmesine yardımcı olabilir ve ona yalnızca Kralın gereksinimlerini karşılamayı değil, aynı zamanda aşağıdakileri de öğretebilir:

ülkeler arasında özgürce dolaşarak kolayca ve kaygısız seyahat edin ;
sanat dünyasıyla iletişim kurun, daha sık estetik deneyimler yaşayın;
rahatlayın, doğayla iç içe yaşayın, mümkün olan her dakika yaban hayatı ve doğal dünya ile temas halinde olun ;

Bölüm 2

109

kişisel alanını korumak ve bilmek ve kendi içinde ve insanların, olayların, mekanın dış dünyasıyla iç uyumunu hissetmek;
daha profesyonel, başarılı ve otoriter olmak, müşteriler ve meslektaşlar arasında ilgi çekici profesyonel bağlantılara ve saygıya sahip olmak;
deneyimler, erkeklerle iletişim, cinsiyet, yakınlardaki güçlü bir adamdan bağımsızlığı (yani kendine güvenen bir kadın olmak) ne olursa olsun sürdürmek ;
sağlığınız, kazancınız, refahınız için sorumluluk alın;
sevdiklerinizle iyi ilişkiler içinde olun . Aşık olmak!

Genellikle bir kadının dönüşüm süreci böyle başlar. Büyücünün arkadaşları ve meslektaşları, insanı içeriden aydınlatan sihirli bir lambanın etrafında toplanır ve bu kadına yabancı olmayan sanat silüetleri duvara yansır. Yeryüzünde hiç kimse, kültürü, yetiştirilmesi, ırkı ve dini ne olursa olsun , eğitim ve öğretimden sanata kayıtsız değildir . Kalbini açan en az bir tür sanat veya yaratıcı faaliyet var . Ve müzik her insanın kalbinde gelir, sadece herkesin kendine ait bir müziği vardır. Birinin ruhunda flüt vardır, birinin bas gitarı vardır, birinin boğaz müziği, rap ya da new age vardır. Birisi suluboya hissediyor, birisi grafik hissediyor, birisi ilk çocuk kitaplarının resimlerini hatırlayarak neşe duyuyor. Sanata kayıtsız olduğunu ve seyahat etmeyi sevdiğini söyleyenler olabilir . Yani bu

110

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

, yeni ve yeni silüetler arayan bir sanattır .

Bir güzelin büyümesinin, kadın olmasının muhteşem ve mecazi görüntüleri , bir yaydan atılan bir okun uçuşu gibi büyüyen, erkek olan genç bir adamın doğrudan yolunun aksine, bir labirentte sezgisel bir gezinti gibi oldukça belirsiz ve gizemli kalır. Her halükarda, bir kadınla ilgili çok sayıda masal, mit ve efsanenin olay örgüsünde, ortak bir özellik izlenebilir - sadece sevilme arzusu değil, aynı zamanda yaratma - birinin diğerine dönüşmesi. Ve birçok farklı asistan bu konuda bir kadına yardımcı olur .

bir kasenin etrafında bir tür iksirle birkaç sihirli daire dolaşması, bir şeyler söylerken, tef çalarken veya dans etmesi yeterlidir ve onunla anında dönüşümler gerçekleşir. Hayatta her şey farklıdır, ancak bir peri masalında olduğu gibi, bir kişi değişmeden önce birkaç, daha sıklıkla yedi çift çizmenin yıkılması gerekir. Tüm dersler bir anda öğrenilmez. Bazen bu çok zaman alabilir ama mutlu ve başarılı olmak istiyorsanız sabırlı olmanız gerekir.

Bölüm 8

MANEVİ ATÖLYESİ

MİMAR

Yorgun Kadın, öncelikle Büyücü-Cadı'nın tavsiyesi üzerine İlham Veren Mimar'a gitti. İlk beyaz ağır mermer kapıyı güçlükle açtı . Orada, Majesteleri İlham Veren Mimar bilgisayarın başında oturuyordu. Bu, Yorgun Kadın'ın kafasını karıştırdı. Şöyle düşündü: “Geçen yüzyıldan geliyor ama bir bilgisayarda çalışıyor. Onu büyük bir çizim tahtasının arkasında, elinde bir kalemle görmeyi bekliyordum . Düşüncelerini anlamış gibiydi ve şöyle dedi: “ İlerleme olasılıklarından hayatın gerisinde kalmak istemiyorum , bu makinede ustalaşıyorum. İnternet sayesinde işimizde pek çok harika ustayla tanıştım ! Ve bizim mimarlık mesleğinde kaç kadın başarılı oluyor, merak ediyorum!

Mimar, Yorgun Kadın'a bir parça beyaz mermer verdi, böylece geçmiş yaşamıyla bağlarını koparma ve yeni bir yaşam kurma arzusu arttı . Beyaz mermer temiz bir levha gibidir ( tabula üzerine hayatının yeni anlamlı olaylarını yazacaktı . Yorgun Kadın , dokunuşu hoş bir beyaz mermer parçası aldı ve ona ruh hali o kadar kasvetli bir grileşmemiş gibi geldi. Ve bu durumda kendini meditasyona hazırladı.

112

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Mimarlık üzerine meditasyon

...Mimarlık müzik gibidir, neşeyi ve hüznü, sevgiyi ve nefreti, idili ve hatta dehşeti ifade etmelidir .

J.Boffran

Yunan mimarisi parlak, neşeli bir bilinçtir, Mağribi - hüzün, Gotik - kutsal vecd.

Yunan mimarisi parlak güneşli bir gün, Mağribi mimarisi yıldızlı alacakaranlık, Gotik mimarisi şafak vakti.

F. Engels

İnsanlar gibi evlerin de kendi ruhları ve içsel özlerini yansıtan kendi yüzleri vardır.

A. Dumas'ın babası

Kötü bir tablo gizlenebilir, kötü bir heykel parçalanabilir ama sarayın cephesi ne olacak?

D. Diderot

Süslemesiz bir cephe, gülümsemesiz bir insan gibidir.

J. Plechnik

Şehirler kasıtlı veya kasıtsızdır.

F. Dostoyevski

İlham Veren Mimar , Yorgun Kadın'a ilk derslerini vermeden önce hikayesini bir kez daha dikkatle dinledi ve ona ilk olarak düzenlemesini tavsiye etti.

Bölüm 8

113

, çeşitli büyük insanların mimarlık hakkındaki sözleri üzerine derin derin düşündükten sonra şehirde bir yürüyüş . Yürüyüşün amacı dinlenmek, şehre ve çevredeki insanlara yeni bir bakışla bakmaktır. Yürüyüşü keyifli hale getirmek için Mimar , onu yaratıcı, alışılmadık hale getirmeyi, bunun için şehirdeki alışılagelmiş davranışı değiştirmeyi, farklı yaratıcı temalar bulmayı önerdi. İşte tavsiyeleri:

— Başka bir şehirden geldiğinizi ve yeni bir şehir ve insanları tanımak istediğinizi hayal edin. Kasaba halkının sokaklarda nasıl yürüdüğünü, en sık hangi odalara gittiklerini izleyin. Veya bir yabancının sizi ziyarete geldiğini hayal edin. Ona şehriniz ve insanları hakkında ne söylersiniz? Elbette basit bir kalem, kamera veya ses kayıt cihazı olan bir defter yürüyüşünüzü daha ilginç hale getirecektir. Yürüyüşü kültürel ve tarihi hale getirebilirsiniz . Örneğin arkadaşım, St.Petersburg banliyölerinde kalan modern kuzey tarzı ahşap binalar arıyordu. St.Petersburg'da yaşayan başka bir kişi, Fontanka Nehri üzerinde romantik yazar Alexander Grin'in bir grup sevgilisini toplar ve onun adıyla ilişkilendirilen yerlere küçük ama unutulmaz bir gezi düzenler. Eski Çek kasabası Český Krumlov'da, ziyaret eden bir Rus kadın , sakinlerin çeşitli mistik yaratıkların - hayaletler, cadılar, kekler vb. - yaşadığını söylediği evler hakkında efsaneler topladı.

114

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

şehir, bu evleri gösteriyor ve onlardan bahsediyor. Şehirde böyle bir yürüyüş, size başka bir şehirde geçirilmiş bir tatil hissi verecektir.

Şehrinizde ne tür evlerden hoşlandığınızı , ne tür sıra dışı ağaçlara sahip olduğunu, vatandaşların özellikle nereleri sevdiğini düşünün. Sonuçta, beğensek de beğenmesek de şehrin üzerimizde bir etkisi var. Bizi destekleyebilir . Futbolda, bir maçın spor yorumcuları her zaman bir takımın kendi sahasında mı yoksa başkasının sahasında mı oynadığını not eder. Çünkü evlerimiz bizi destekliyor. İnsanlar genellikle memleketlerini veya köylerini terk ederler , ancak onları tekrar kendilerine çekerler, hafızalarına geri getirirler ve insanlar oraya, memleketlerinin desteğini almak için gelirler.

Ama hepsi bu değil! Hâlâ bir dizi alıştırmanız ve eyleminiz var. Bazen kendi içindeki değişiklikler, dış ortamdaki değişikliklerle kolaylaştırılır . Bu değişiklikleri başlatmak için duvarları boyamanıza, mobilyaları taşımanıza, kocaları uzaklaştırmanıza gerek yok. Çevreye bakışınızı ve etrafınızdaki bu muhteşem dünyaya dair algınızı değiştirmeye başlayın.

Halil Cibran'ın sözlerini dinleyin.

Şehrin surları içinde bir ev inşa etmeden önce , çölde yaşadığınızı hayal edin.

Alacakaranlıkta eve gittiğinizde, aynı şekilde, içinizde yaşayan gezgin , sonsuza kadar uzak ve yalnız olan meskenine koşar.

Bölüm 8

115

MASTER SINIF I . ÇEVRE ŞEHİR VE EV

Birkaç gün boyunca, işten veya okuldan dönerken , eve dönmek için yeni bir rota bulun , ancak metroyu kullanmayın . Bırakın yolunuz şehrin diğer ucundan geçsin . Şehrin yenilik hissinin tadını çıkarın. Onun hakkında çok şey öğrenebilirsiniz. Canınız şehirde yürümek istemiyorsa hafta sonları farklı semtlerde yürüyüşler düzenleyebilirsiniz .
Şehrinizle ilgili şehir efsanelerini, hikayeleri hatırlayın veya okuyun . Her şehrin efsaneleri vardır. İnterneti, şehir kütüphanesini kullanın .
Ailenizin portresini mimari siluetler şeklinde çizin . Bu özel tarzın neden seçildiğini, bunun veya bu mimari ilişkinin hangi karakter özellikleriyle ilişkilendirildiğini açıklayın.

• Evinizi Cadı-Cadı prensibine göre düzenleyin.
Bunun için yeterli boş oda yoksa endişelenmeyin . Bir sallanan sandalye veya bir İran
halısı, bir kitaplık ve favori bir masa
lambası içerebilecek
bir okuma köşesi ayırın .

Küçük bir şövale veya kameranın her zaman elinizin altında olacağı küçük bir sanat atölyesi düzenleyin . Çay seremonisi için bir köşe , arkadaşlarla buluşma fırsatı sağlayacak ve pencere kenarında bir kış bahçesi doğa ile temas kuracaktır.

116 Kısım 2. Dönüşümün kaynakları...

• Evinizde yaratıcı bir mini stüdyo yaratın
ve içini farklı şeylerle doldurun:

- müzik aletleri veya ziller - ses için;

- taşlar, tüyler, ağaç dalları, çiçekler - doğa ile bağlantı kurmak için;

- çiçekler, tütsü çubukları, tütsü veya mumlar - koku için;

- kumaşlar - hoş dokunma duyumları için;

- komik veya akılda kalıcı öğeler - fantezi ve oyun ruhunu korumak için;

- prizmalar veya aynalar - ışığı yansıtmak için;

- ilham için tabloların, kartpostalların ve diğer sanatsal görüntülerin reprodüksiyonları ;

- halkla ilişkiler için - sizin için değerli veya takdire değer olan aile veya kişilerin fotoğrafları .

• Aşağıdaki soruları nasıl yanıtlayacağınızı düşünün
:

- İç mekanda hangi renkleri ve malzemeleri tercih edersiniz ?

- Evinizde özellikle hangi görüntüler göze çarpıyor ? Aile fotoğraflarınızı evinizde veya iş yerinizde görünür bir yerde tutuyor musunuz ? Duvarlara baskı veya takvim asıyor musunuz ? Hangi görüntüleri tercih edersiniz: doğa, hayvanlar, en sevdiğiniz sanatçıların tablolarının reprodüksiyonları ?

Bölüm 8

117

- Etrafınızda hangi nesneleri görmekten hoşlanırsınız? Hangi odada sizinle ilgili en çok öğe var ? Bu öğelerin her biri hakkında birkaç kelime yazın, bunun veya bu görüntünün sizin için neden değerli olduğunu açıklamaya çalışın . Örneğin, bir rengi veya şekli beğendiyseniz, bu görüntü sizi sakinleştirir, iyi bir ruh haline sokar veya size bazı özel olayları veya deneyimleri hatırlatır.

Manevi Mimarın görevlerini tamamlayan Yorgun Kadın , etrafındaki dünyaya yeni gözlerle bakmasına yardım ettiği için ona teşekkür etti. Sorunlarımıza daldığımızda, bize hayat durmuş gibi gelir ve bu arada kurtulma fırsatı

118

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

iç dünyadan dış dünyaya geçmek ve hayatın devam ettiğini görmek insana pek çok yeni güç veriyor. Lütfen dikkat: Sokakta düzensiz hareket ediyor gibi görünen birçok insan var, nasıl olduğu belli değil ama herkes kendi yolunu biliyor ve işine devam ediyor. Biri randevuya çıkıyor, biri çevreye, biri provaya gidiyor. Onlara galeta unu şeklinde bir ikram hazırladıysanız, güvercinler ve serçeler size akın eder. Yağmur fenerleri sallıyor, ay ışığı pencerelerden sızıyor, arabalar yollarda gürültü yapıyor, girişin ön kapısı çarpıyor. Ve ruhunuz sakinleşir , çünkü etrafınızdaki her şey size kendi dilinde hayatın devam ettiğini söyler... Bu bir paradokstur, ama insan kendini kaybetmekten çok büyük bir şehirde bulabilir , - büyük maestro İlham Veren Mimar böyle düşünür - insan ruhlarının mimarı ve şehirlerin mimarı.

yazardan

Yorgun Kadın, İlham Veren Mimar'ı ziyaret ettikten sonra kendine, etrafındaki dünyaya karşı bir merak dalgası hissetti ve hatta eski tanıdıklarına, sevgili dostlarına yaptığı bir geziden dönmüş gibi dinlenmiş hissetti . Çünkü o, buğulu gözlerle, geçerken değil, hayatın ve ilişkilerin kalitesini değiştiren düşünceli bir bakışla bakmıştı şehrine. Evini de farklı gördü , sanki İlham Veren Mimar evine ruhu üfledi ve onu ruhsallaştırdı ve bu nedenle ona yeni bir güç verdi. İlham Veren Mimar memnun oldu, Yorgun Kadın'ı övdü ve ona başka bir veda hediyesi verdi - gelecekteki evinin bir taslağı ve ardından yeni bir hayata doğru bir sonraki adım için Sezgisel Sanatçı'ya gönderdi.

Bölüm 9

ATÖLYE

SEZGİSEL SANATÇI

ona biraz soğuk görünen, zaten daha açık mavi olan ikinci kapıya zihinsel olarak yaklaştı .

Yavaşça odaya girdi. Sezgisel Sanatçı şövalenin arkasında durmuş, uzaklara bakıyordu. Gökyüzünün yüksekliği ve enginliği, deniz sularının sonsuz derinliği, herhangi bir sanatçıya sınırsız olanaklar izlenimi verir ve her anlamda mavinin ölçülü asil karakterini, biraz soğuk rengi ve aynı zamanda - uzaklık, belirli bir kopukluk ve aydınlanmayı yansıtır.

Sezgisel Sanatçı, Yorgun Kadın'a dönüşümlerin ikinci turuna başlamadan önce sessizce oturmasını ve düşünmesini önerdi.

Ruhsal Mimar'ı ziyaret ettikten sonra zaten meditasyonu deneyimlemişti , bu yüzden rahatça oturdu ve bir fincan büyülü çay istedi. Çay, güzel, yıldız şeklindeki yıldız anason çiçekleri, ballı zencefil, tarçın çubukları, mor kekik çiçekleri ve yeşil çay yapraklarından oluşuyordu. Sezgisel Sanatçı şöyle dedi: “Manevi destek için sana teknikte mavi ipek bir eşarp vermek istiyorum.

120

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

mavi bir rüya görüntüsü ile batik. Bu soyut bir resim ama bir kadının ebedi mavi rüyasını ifade ediyor , ilahi bir sır gibi, ebedi bir gerçek gibi her zaman anlaşılmaz kalan ve her zaman manevi bir çekiciliği olan. Giyin ve hayallerinizi gerçekleştirmenize yardımcı olacaktır."

Çizim Meditasyonu

Ruhlarımızın mavi boşluğu ve bize gülen mavi gökyüzü bir gerçeklik, bir sembol.

A. bely

Bölüm 9

121

Çizim canlılara şekil verir, renk onlara hayat verir.

D. Diderot

Değerli insanlar bu mesleğin ne zevk verdiğini, melankoliyi nasıl uzaklaştırdığını, kötü kazalardan kaçınmaya yardımcı olduğunu, keder ve kederi giderdiğini, öfkeyi iyileştirdiğini ve zamanı doldurduğunu bilseler, o zaman tam doyuma ulaşmadan bırakmazlar.

N. Hilliard

Parlayan beyaz bir bilye yerine gri bir taş koyun ve ölüm fikri yeniden onaylanacaktır.

Stendhal

Gerçekten de, sadece bazı sanat eserlerini icra ederek , ruh için birçok zevk ve ilaç elde edilebilir .

"Güzel - çirkin" değerlendirmesine odaklanmazsanız, herkes nasıl çizileceğini bilir .

Yağlı boyalar sadece zaman izin verdiğinde kullanılmalıdır . Diğer durumlarda guaj, akrilik, akrilik boya kullanmak daha iyidir .

İşte bazı çizim terapisi egzersizleri.

Tematik çizim. Görüntünün temeli, bir kişi ve onun çevredeki nesnel dünya ve insanlarla etkileşimidir. Çizim konuları ücretsiz olabilir veya belirlenebilir, örneğin: "Ben ve mesleğim", "En sevdiğim eğlence", "Ben ve organizasyon ", "Lider olarak ben" vb.

122

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Figüratif ve sembolik çizim. Soyut kavramların (evrensel insani değerler, fedakarlık, insan kaderi) ahlaki ve psikolojik analizi ile çeşitli duygusal durumların ve duyguların (sevinç, öfke, sürpriz) tasviriyle ilişkili çizime, hayal gücünün yarattığı görüntüler biçiminde dayanmaktadır .

Ortak çizim. Tüm aile tarafından kullanılabilir . Bunu yapmak için, sadece birlikte çizmeniz gerekir. Birlikte çizim için birçok seçenek vardır. Örneğin: 1) bir üye resim yapmaya veya kilden bir heykel yapmaya başlar, ardından çalışmalarını devam etmeleri için diğer aile üyelerine gönderir; 2) birbirleriyle iletişim kurmak için bir sayfa kağıt alınır

Bölüm 9

123

yaratıcılık sürecinde ancak bu sayfaya uygulanan resimler, boyalar, renk tonları vb.

birkaç basit grafik çizim tekniğinde ustalaşabilirsiniz .

Grafik (Yunanca'dan graphike , grapho - “Yazıyorum”, “Çiziyorum”, “Çiziyorum”), çizim sanatına dayanan, ancak kendi görsel araçlarına ve ifade olanaklarına sahip , çizim ve basılı sanatsal görüntüler (monotip, gravür, litografi vb.) Dahil olmak üzere bir güzel sanat türüdür .

Monotip (Yunanca monolardan - "bir", "tek" ve yazım hataları - "künye") en basit grafik tekniklerinden biridir . Pürüzsüz, su geçirmeyen bir yüzey üzerine (cam, plastik tahta, film, kalın parlak kağıt) yağlı veya guaj boya ile çizim yapılır . Üzerine bir kağıt yerleştirilir ve sıkıca bastırılır: ayna görüntüsü elde edilir . Bir monotipte yalnızca bir baskı vardır , ancak renk sayısı herhangi biri olabilir. Bir monotipin kalitesini değiştirmek veya iyileştirmek için her şeyi yeniden çizmek gerekir. Veya yukarıdan bir çizim çizebilirsiniz ve ardından resimsel bir görüntünün aynı baskısı, yumuşaklık ve hafif belirsiz bir dış hat ile karakterize edilen yeni bir görünüm alacaktır. Islak ölçü düz bir yüzey üzerinde kurumaya bırakılır.

Bu tekniğe hakim olmanın ilk aşamasında, aynı anda çok fazla renk almanıza gerek yoktur , önce bir veya iki ile çalışmak daha iyidir .

124

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Dkatypia (Yunanca dia - “içinden”, “üzerinden” ve yazım hataları - “künye”), ondan önemli farklılıkları olan bir monotip türüdür .

Özel bir rulo (örneğin, tırtıklı fotoğraflar için) veya bir bezle, cama veya bir karton klasörün pürüzsüz bir yüzeyine hafif bir boya tabakası uygulanır. Üzerine bir çizimin uygulandığı bir kağıt yaprağı uygulanır. Bir kurşun kalem (birkaç kalem) veya sadece sivri uçlu bir çubukla çizebilirsiniz.

Cama veya kartona bastırılan tarafta , bir izlenim elde edilir - ilginç bir dokuya ve renkli bir arka plana sahip desenin ayna tekrarı.

İki renk ile çalışabilirsiniz. Resmin renkli bir arka plan üzerinde doğrudan bir kopyasını elde etmek için , aydınger kağıdına bir resim çizmeniz gerekir. Aydınger kağıdını baskı için hazırlanan kağıdın üzerine yüzü aşağı bakacak şekilde koyun, çizimin ana hatlarını sivri uçlu bir çubukla daire içine alın ve ... baskı hazır. Desen biraz dışbükey çıkıyor, bu da onu çok tuhaf kılıyor. Genellikle renkli kağıt kullanılır , ancak görüntüyü farklı bir arka plana yazdırabilirsiniz.

Aquatype (lat. aqua - “sudan”) temel teknikler açısından öncekilerden tamamen farklıdır , ancak netliği nedeniyle onları yansıtır. Kağıt ve boyalara ek olarak, herhangi bir kemik kabında suya ihtiyacınız olacak. Guajı seyreltmek ve geniş vuruşlarla kağıda bir tür, tercihen büyük çizim çizmek gerekir . Guaj kuruduğunda, tüm sayfayı siyah mürekkeple kaplayın. Mürekkep çok kalın değilse çabuk kurur . Ardından, desen bir su banyosunda "görünür".

Bölüm 9

125

Suda guaj kağıttan tamamen yıkanır ve mürekkep yalnızca kısmen yıkanır. Siyah bir arka plan üzerinde, hafif bulanık konturları olan tuhaf bir beyaz desen kalacaktır. Kağıt, elbette, ıslandığında yırtılmaması için yoğun olmalıdır [29].

Grisaille (Fransızca grisaille'den - “gri”) , aynı rengin farklı tonlarında, genellikle gri olan bir resimdir . Grisaille'in ne renk olacağına sanatçının kendisi karar verir. Siyah, kahverengi, yeşilimsi, pembedir. Önemli olan, bu tekniği karakterize eden ilkenin gözetilmesidir : beyaz ilavesiyle sadece bir boya kullanılması. M. A. Vrubel, grisaille tekniğinde çalışarak sedef kabuğunun tüm oyununu tek renkte aktarabileceğini söyledi .

kolaj yapabilir .

"Yapıştırılmış resimler sanatı" - "kolaj" kelimesinin Fransızca " kolaj " dan çevirisi - kelimenin tam anlamıyla "yapıştırmak" kulağa çok şiirsel geliyor.

Sanat olarak kolaj, yapıştırılmış resimlerin büyüsüdür, görselleştirmenin büyüsüdür, resimlerdeki bilgeliktir. Gizemiyle cezbeder, bir gizem dokunuşu getirir ve bir tür mozaik resme dönüşerek aniden "oynamaya" ve konuşmaya başlayan uyumsuz görüntüleri ilk bakışta organik olarak birleştirmenize olanak tanır.

Kişisel sorunları çözmek için bir araç olarak kolaj, kişisel verimliliği artırmak için yeni fırsatların ortaya çıkmasına katkıda bulunur . Kolajdaki görseller, kişinin sembolik yapısını yansıttığı için uzun süredir üzerinde düşündüğünüz bir sorunu çözmenin yollarını görebilirsiniz.

126

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

olağan şekilde çözemedi. Birçok soruyu yanıtlıyor :

İçsel hayalleri ve beklentileri gerçeğe dönüştürmek için nasıl ve ne yapılması gerekiyor?
Bu dönüşüme yardımcı olan kolajdaki sembolleri nasıl tanımalı ve okumalı ?

• Bugün ne yapabilirim ve yapmak istiyorum?
Her kolaj, bir yandan
yaratılması üzerinde bireysel çalışma, diğer yandan
onunla çalışma becerileri gerektirir.

Bir teknoloji olarak kolaj, bir kompozisyon veya resim elde edilecek şekilde bazı malzemelerin (kumaş, kağıt, gazete kupürleri) bir düzleme yapıştırılması veya yapıştırılmasıdır . Bazen çizimler, resimler, kelimeler ve deyimlerle kolaj tamamlanır. Kolaj için çeşitli malzemeler uygundur : kağıt ( oluklu, sigara, çizim, ambalaj, eski kartpostallar , gazeteler, peçeteler, duvar kağıdı), kumaş (pamuk, yün, pazen, ipek, dantel), yumuşak malzemeler (tüy, pamuk yünü, kürk parçaları), kaba malzemeler (çelik talaşı, demir, sünger). Kullanılabilecek diğer öğeler arasında iplik, sicim, düğmeler, alüminyum folyo, cibinlik, meyve suyu torbaları, yumurta tepsileri, plastik torbalar, şişe kapakları, deniz kabukları, yapraklar, kurdeleler, tahıllar, erişte ve makarna, tahta süslemeler, çakıl taşları, mantarlar, yapıştırılabilen, yapıştırılabilen veya düz bir yüzeye bağlanabilen her şey yer alır .

makas, yapıştırıcı ve bir çeşit taban kullanılarak kolaj yapılabilir . En önemli

Bölüm 9

ve yeni dergilerden, takvimlerden, haftalık gazetelerden, resim ve fotoğraf içeren herhangi bir yayından resimlerin kullanılması .

Temel, bir ilan panosu, çizim veya ambalaj kağıdı, kaba kumaş (örneğin çuval bezi), gazete, karton, cam, ahşap, plastik olabilir. Ataç, yapışkan bant, daktilo edilmiş metne yapıştırmak için bant, yapıştırıcı, macun, delgeç, sicim bu tür işler için yararlıdır. Çeşitli şekillerde kumdaki desenler gibi bir kolaj oluşturabilirsiniz.

, kolajın terapötik kaynaklarına dikkat çeker :

ilgi, tutku, estetik;
işte direnç eksikliği;
bilgi içeriği, mükemmel teşhis yetenekleri ;
çevre dostu yeniden yapılanma (resimleri değiştirebilir , ekleyebilir, kaldırabilirsiniz);
çeşitli konular.

Sezgisel Sanatçı, Yorgun Kadın'a aşağıdaki egzersizleri sizin de yapabileceğiniz şekilde kendi başına yapmasını önerdi.

MASTER SINIF II . RENKLİ HAYAT

• Bu dünyaya belirli renkler, gölgeler şeklinde geldiğinizi
ve
herhangi bir sanat malzemesiyle çizim yaptığınızı hayal edin. Yalnızca en az 24 renge sahip olmanız gerekir .

128

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Hayalinizin neye benzediğini hayal edin ve onu en sevdiğiniz renkle zihinsel olarak renklendirin. Kendinizi hayal edin ve aynı zamanda en sevdiğiniz rengi zihinsel olarak renklendirin . Sonra bu temsilleri çizin.
Hayatınızı hayal edin ve en sevdiğiniz renklerle cesurca boyayın.
Çemberi kullanarak duygularınızı ve duygularınızı keşfedin, etiketleyin ve renklendirin. Her hissi veya duyguyu farklı bir renk ve imza darbesiyle etiketleyin .
Duygularınızı onlara uyan aşağıdaki görsellerle iletin:

- “hareket eden” su (fıskiye, dalgalar, şelale , girdap, vb.);

- yanan veya sönen ateş (şenlik ateşi / mum alevi , gün batımı, gün doğumu);

- hava (rüzgar, bulutlar, kasırga);

- bir ağacın taçları (büyüyen, sallanan);

- arazi (dağ, bozkır, çöl).

Farklı dokularda (kalın, ince, pürüzlü, sulu, papirüs) kağıt kullanarak birçok farklı renk kompozisyonu çizin. Çizimleri kareler halinde kesin . Bu karelerden her gün bir ruh hali listesi ekleyebilirsiniz!
Duvara bir parça çizim kağıdı veya duvar kağıdı yapıştırın . Güzel bir müzik açın ve dans hareketlerinizi çizmek için boya kalemi veya pastel kullanın. Tuval ile çalışırken fırça ve akrilik boya kullanabilirsiniz. çizim yapabilir

Bölüm 9 _

129

çalışmayan el Değişiklik olsun diye mum yakın, tütsü yapın ve rahatlatıcı ya da yavaş bir dans melodisi koyun .

Çapı 24 cm ve daha fazla olan bir daireyi on iki eşit parçaya bölün (36 sektöre bölündüğünde daha verimli çalışmak mümkündür). Renkli kalemler, akrilikler veya pastel kullanarak her sektörde renklendirin . Her sektörü boyarken ortaya çıkan duygulara dikkat edin : şu veya bu rengin nasıl algılandığı, hangi renklerin hoş ve hoş olmayan hislere neden olduğu, hangi gölgelerin zevk getirdiği .
Kendinize bir hediye verin! Keyifli veya favori müzik içeren bir CD satın alın. Monotipin sulu boya tekniğini kullanarak , müziğin ruh halini ona uygun renklerle bir kağıda çizin ve disk için yeni bir kapak yapın.
Yürüyüşten, denizden, yazlıktan dönerken yanınıza birkaç çakıl taşı alın. Çanak çömlek veya kumaş boyaları kullanarak boyayın .

Doğu Slavların geleneklerinde, daha sonra tatilde değiştirilen oyun için tatil için boyalı çakıl üretimi vardır. Küçük çakıl taşlarından oluşan sembolik halk süslemeli resim, meditatif ve uyumlu bir karaktere sahiptir.

Boyalı taş oyununa dayalı özel egzersizler var . Bu, geçmişte sevilen ve popüler olan ancak günümüzde unutulmayan özel bir halk oyunudur.

130

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Bu günlerde. Özü aşağıdaki gibidir. Belirli sayıda çakıl atılır. Düştükçe, belirli bir görüntünün sezgisel olarak görülebildiği yapılandırılmamış bir renk deseni oluştururlar. Alıştırmalarda görülen görüntü bir hikaye şeklinde çizilir ve anlatılır. Kural olarak, çoğu kişi bu görüntüyü olumlu bir geleceğin sembolü olarak görüyor.

yazardan

Yorgun Kadın bir güç ve ruh hali dalgası hissetti. Su, ateş kullanarak yaratma, çizme, yapıştırma ve duygularla çalışma arzusu vardı. Bu becerilerin kapsamını kesinlikle genişletmeye karar verdi. İlham Veren Mimar ve Sezgisel Sanatçı'nın ustalık sınıflarına katıldıktan sonra Yorgun Kadın, Sahire ile bir derse gitmek zorunda kaldı.

10. Bölüm

cadı atölyesi

Yorgun Kadın, endişelenerek Sahire'nin dersine kendisi gitti. Büyücünün bilgeliğinin ve deneyiminin daha mutlu olmasına yardımcı olacağını umuyordu ama yine de korkuyordu. Sarı-turuncu kapı onun için açıldı. Büyücü de meslektaşları gibi Yorgun Kadın'ı sevecen ve anlayışlı bir bakışla karşılamış ve papatya, erik ve portakal çiçeği ile ballı sarı çay ikram etmiş . "Otur canım,

132

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

yastıkların üzerinde rahatına bak, sarı çay iç ve sadece anlatacaklarımı dinle," dedi derin bir sesle . Yorgun Kadın sordu: “ Çay neden sarı, hafif turuncu? Çok güzel bir şeftali rengi var ." "Çünkü sarı renk kadın bilinçaltının rengidir , zekanın özelliği değildir," diye yanıtladı Büyücü, "ve beni dinlemeni istiyorum , aklınla bir bilgelik gerçekleştirmeye çalışmıyorsun, ama sözlerimi gerçek kadın bilgeliğimizle kabul et. Yaratıcılık psikolojisinde, ilgileniyorsanız, sarı içgörü (içgörü) ile ilişkilendirilir ve zamanın bilgeliğinden bahsedersek, o zaman bu açıdan sarı, geleceği ve içindeki belirli olasılıkların gerçekleştirilmesini gösterir . Aydınlık çayın sarı rengi hayat veren güçlerinizi serbest bırakacak, bu da üzüntünüzü söndürecek ve sizi bahar gibi kış uykusundan uyandıracak. Ve bu, yakından bakarsanız, sadece sarı değil, parlak bir ışıktır. Prens Evgeny Trubetskoy'un dediği gibi, öğle güneşinin altını , çiçeklerden renk ve mucizelerden mucizeler. Mucizelerin mucizesi hakkında bugün sizinle konuşacağız.

peri masalı meditasyonu

Neden eski güzel peri masallarına inanmak istiyoruz? Neden hayatta sadece parlak renkler görmek istiyoruz?

E. Vaenga

Mitlerde, masallarda ve rüyalarda ruh kendini ifade eder.

KİLOGRAM. orman

10. Bölüm

133

Bir insan bir efsane ile tanıştığında veya bir peri masalı dinlediğinde veya daha doğrusu onları gerçekten tüm kalbiyle algıladığında iyileşir...

E.Jung

"Bir zamanlar ...", "Uzun zaman önceydi ..." - peri masalları böyle başlar, sonra bizi çok uzaklara götürür - akılcı zihne her zaman net olmayan garip şeylerin olduğu, balıkların, kuşların, hayvanların insan dilini konuşan cadıların, büyücülerin ve büyücülerin olduğu , Külkedisi'nin bir prensese dönüştüğü, gümüş tepside mucizeler görebileceğiniz, ölü ve diri suyun yardımıyla mucizeler yaratabileceğiniz ve uçan bir Baba Yagu görebileceğiniz yere.

Ama Dağın Uçan Yılanı-Nycha'ya bir süpürgeyle Baba Yaga nerede! Ve bir kadının göğsüne kadar herhangi bir büyücü nerede? Sihirli sandık tamamen kadınsı bir özelliktir. Sun duka'da sıradan bir kadın elbiseleri tutar ve Koldu nya cadımız kadınlar hakkında ve kadınlar için, bir kadının bilmesi gerekenler hakkında hikayeler tutar. Bir kadının göğsünün sadece kıyafetler, "çekici" dergilerden makaleler , oyuncu fotoğrafları, para, boncuklar vb. Modern bir kadının çok çeşitli ilgi alanları, tercihleri, zevkleri vardır ve doğum yaparken ve çocuk yetiştirirken çok çalışmak, çalışmak, gelişmek zorundadır . Bu nedenle, iç dünyasının, inisiyasyon ayinlerinin, derslerin, yanılsamaların ve yaşam görevlerinin, hayatında kaçınamayacağı şeylerin asi doğasının farkında olmalıdır . bir kadının ihtiyacı var

134

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

kocası hain kız arkadaşları tarafından götürülürse ne yapacağını ve nasıl zor bir karar vereceğini biliyor. Bir erkek karar vermeye bir, iki ve üç bilinmeyenli bir matematik problemi gibi basitçe yaklaşır , ancak bir kadın sezgisine, iç yaratıcılığına ve sevgisine dayalı olarak karar yoluna hızla yaklaşacaktır. Ve bir peri masalı yardımına gelebilir.

Masal tarihinin bir kısmı. Halk arasında masal anlatılması ritüel bir karaktere sahipti. Yani Rus halk geleneğinde yazın ve gündüz masal anlatılamayacağına inanılıyordu . Çünkü masal konuşması , gerçeklik üzerinde büyülü bir etki biçimi olan ve peri metinlerinde yer alan, dünyanın yapısı hakkında geleneksel insan fikirlerinden bahsetme işlevine sahip ve dünyanın oluşumunda gerçek bir etkiye sahip olan özel bir konuşma etkinliğidir. Masal gerçeği yasası gibi - "Söylenir - yapılır", burada düşüncelere ve arzulara, uzayda ve zamanda kelimelere maddi bir biçim verme olasılığına dair arkaik fikir gerçekleştirilir. Ek olarak, bir masal kahramanının yaşam olaylarını anlatan bir masal , halkın geleneğinde yer alan, bilgiyi genç nesle öğretmek ve aktarmak için ideal bir davranış modelidir: “Bir hikaye anlatıcısının önderliğindeki masal dünyasına katılan dinleyiciler, kendilerini kahramanla özdeşleştirirler, onunla ön, temel ve ek testlerden geçerler.

10. Bölüm

135

masal sınırı (yani, bir peri masalının sonunda. - Ya. E.), yalnızca davranış kurallarını ve normlarını edinmek” [7].

Zamanın anlattığı bir peri masalı her zaman nazik ve öğreticidir . Çocuklar ve ebeveynleri için, erkekler ve kızlar için, eşler ve kocalar içindir. Herkes içinde gerçekliğe uygulanabilir pratik tavsiyeler bulacaktır.

Masal, bir kadının kızlıktan çok yaşlı bir kadına giden yolda üstesinden geldiği illüzyonları yansıtır . Genç bir kız olarak, ilk illüzyonun üstesinden gelir - bir erkeğin yüzündeki tüm arzularını tatmin etme beklentisi (kendisi için bile her zaman net değildir). Sonra başka bir tuzak yanılsaması onu bekliyor - sanki erkekler sadece güzel kadınları seviyor ve onları sadece cinsel ilgi nesnesi olarak görüyorlar ... Peri masalında, Güzel'in evlenmeden önce geçmesi gereken birçok denemesi olduğunu görebilirsiniz. İlk adım, ebeveynlerden ayrılma, onların fikir ve inançlarından bağımsızlık, “aile büyüsünün” kaldırılmasıdır. Ebeveynlerden ayrılmak , yetişkin olmak, yaşam değerlerinizin rehberliğinde, hayatınızın anlamını anlamak, hayatınızın sorumluluğunu alma cesaretine sahip olmak ve ayrıca hakaretleri affedebilmek anlamına gelir . Kendinizi mutsuz çocukluğunuzun ve koşullarınızın kurbanı olarak görmeyi bırakmanız önemlidir . İkinci adım, bağımsız varoluş araçlarını elde etmektir . "Frost" masalındaki gibi: Bir dizi macera ve deneyimin ardından, Güzel, karanlık ormandan hazinelerle dolu bir tabut ve yakışıklı bir damatla döner. Bir evlilik partneri bulmak için, giriş

136

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

kişinin kendi erkeğiyle ilişkisinde izin gereklidir - babayla barışı korurken alınabilecek ve alınması gereken kişisel mutluluk için izin gereklidir [10,16].

Masalların daha çok kadınlar için var olduğunu düşünüyor musunuz? Hayır, erkekler için de varlar! Erkeklerin mitleri ve peri masalları, Güzel'in masal derslerinin aksine farklı anlatılır. Masalın erkek psikolojisi açısından yorumlanmasının insanlara daha yakın olduğu ve Kahraman-Kurtarıcı'nın eylemlerinin konumundan erkek tarafının anlaşılmasının daha kolay olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Bir zamana kadar, bir erkek hayatında esas olarak zihinsel işlevini geliştirebilir. Orta yaş yeniden yönelimi, bir erkeğin duyguların geliştiği deneyimi genişletmek yerine iç dünyasına daha fazla dikkat etmesini ve onu derinleştirmesini gerektirir ve sonunda erkeği kendi iç dünyasının büyülü-mitolojik bir tasviriyle buluşturur.

Erkek bir Kahraman bir peri masalında genellikle ne yapar? Sık sık bir kurtarıcı rolünü oynar, ülkeyi ejderhalardan, yabancılardan vb. kurtarır . Birçok peri masalında Kahraman gizli bir hazine bulur , halkını kurtarmak için geceleri yelken açar . Mitlerde, Kahraman genellikle kendine güvenir ve sonra Tanrılar kahramanı cezalandırır, onu yok etmeye çalışır (örneğin, Prometheus mitinde). Efsanelerde olduğu gibi masallarda da kahraman ya yok olur, ya ıslah olur ya da kendini değiştirir.

ejderhayla tanıştığı çok yaygın bir olay örgüsü, yedi farklı insan kusuruyla mücadelenin mecazi bir tanımıdır. Onlar

10. Bölüm

137

sevgilisiyle olan yakınlığına - engeldir . Ejderhaların her birinin zayıf bir noktası var ama onlardan kurtulmak için onlarla yüz yüze görüşmelisin . Aslında, insanların ejderha dediği şey, normal, günlük davranışlarının bir ifade biçimidir . Ejderhayı iyi tanıdıktan sonra , ejderhanın kendisinin bize kurtuluşun anahtarını verdiğini anlamaya başlıyoruz : kaçınılmaz yenilgi yerine, şüpheleri ve korkuları ortadan kaldıran ve bilgeliğe, gerçeğe ve güzelliğe giden yolu açan zaferi kazanmaya yardımcı olur. Ejderha ile buluşmanın bir sonucu olarak, kahraman sadece fiziksel, entelektüel gücün gelişmesine, arkadaş edinmesine değil , aynı zamanda narsisizm ve benmerkezciliğin üstesinden gelerek Güzellik ile tanışmaya, düğüne ve saltanata da sahip olacaktır.

Kahramanın belirli bir başarıyı gerçekleştirmeden önce asistanlarla tanıştığı peri masallarına dönelim. Kral Arthur'un asistanı sihirbaz Merlin'dir, Aptal Yves'in büyülü hayvanları vardır ve Aladdin'in sürahiden çıkan bir cin vardır. Bu, Kahramanın öğrenmesi gereken ilk şeyin yardımcılarla arkadaş olmak ve onların dilini - hayvani veya büyülü - anlamak olduğu anlamına gelir, ancak her durumda bu farklı bir dil, ona yabancı bir düşünme dili, farklı ilgi alanları ve ihtiyaçları olan farklı bir yaşamdır.

Kahramanın üstesinden gelmesi gereken bazı illüzyonları vardır. Bunlardan biri de sevdiği karşısında kendisinden yaşça büyük olması ve ona anne gibi davranması gereken bir anne kadın aramasıdır . Pek çok erkek, kendi icat ettiği kadın imajına gizlice değer verir ve tüm enerjisini bunu sağlamak için harcar.

138

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

kadınları hayali bir imaja göre yeniden yaratma arzusuyla gücendirerek "Pygmalion" mutluluğuna ulaşın !

Birçok peri masalı, iki dünyanın varlığıyla karakterize edilir. Bir dünya bizim için tamamen açık, doğal ve normal. Bir tüccar, ailesiyle, hediye için ayrılan kızlarıyla birlikte yaşayabilir . İçinde baba ikinci kez evlenebilir ve üvey annesini eve getirebilir. Ve tüccarın kızının bir yüzük yardımıyla başka bir yere taşınabileceği ve üvey annenin tüm dünyayı görebileceğiniz sihirli bir aynaya sahip olduğu ikinci bir büyülü dünya var .

Bu iki dünya insan ruhuna uygulanırsa, o zaman ilk alan bilinçtir ve ikincisi bilinçaltı , bildiğiniz gibi rüyalarımızın ve fantezilerimizin geldiği alan . Bilinç ve bilinçdışı , masalın içinde geçtiği iki büyük zıtlıktır ve masal aralarında bağlantılar kurar. Aynı zamanda, bilinçdışı birçok varyasyonda görünebilir : büyülü bir saray veya yerin veya denizin altındaki bir dünya, bir orman veya bir pınar, çünkü biz bir ev veya ejderhalı bir mağarayız, vb.

Bir peri masalı yorumlayarak hem erkek hem de kadın ruhların psikolojik sorunları ve bir kişinin farklı yaşlarının doğasında var olan sorunlar çözülebilir. Dinleyiciye açık , verilene bağlı olarak, yalnızca anlatının merkezi figürü olan erkek veya kadın ile kişisel özdeşleşme sorunu kalır . Elbette her masalın bir kuralı vardır.

10. Bölüm

tek bir kimliğe bağlı kalmak. Ancak bir kişinin sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda zihinsel olarak da her iki cinsiyetin özelliklerine sahip olduğu bilinmektedir , bu da hem erkek hem de kadında karşı cinsiyet hormonlarının yanı sıra her iki cinsiyetin niteliklerinin - eril ve dişil - olduğu anlamına gelir. Bizim durumumuzda, bir kadın sorununun tasviri olarak peri masalı anlayışı kendini göstermektedir. Ancak bu, kendini büyülü prens veya babayla özdeşleştirme ve peri masalını erkek psikolojisi açısından anlama temel olasılığını hiçbir şekilde dışlamaz .

KİLOGRAM. Jung ve takipçileri, hayatın ikinci yarısının krizlerine özel bir önem verdiler. Masal ve mit örnekleri üzerinde bize doğumdan ölüme ve ölümden doğuma kadar tüm yaşam döngüsünün izini sürme fırsatı veriyorlar . Dört ya da sekiz yaşında masal algısından yetişkinlikte masal farkındalığına geçiş, hayatımızdaki tüm geçişleri kabul etmemizi, büyümemizi, bu krizlerde iyileşmemizi, hayatın keşfedilmemiş diğer tarafımızı kabul etmemizi sağlar . Ve gerçek mitolojinin ve peri masallarının işi, trajediden komediye giden karanlık iç yolu aşmanın özel tehlikelerini ve yöntemlerini ortaya çıkarmaktır .

İfade iyi bilinir: "Bir peri masalı bir yalandır, ama içinde bir ipucu, iyi arkadaşlar için bir ders vardır." Bugün çok az yetişkin, "Bin Chi ve Bir Gece" masallarını , yani Şehrazat'ın hikayelerini dikkatle dinlemek için bir doğu padişahının ilgisine ve sakinliğine sahip . Padişahın düşündüğünü bulması onlarda olmasına rağmen

140

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

uzun zaman önce kaybetti. Masalları dinlerken aşkı, güveni ve insani bir ilişkiyi buldu.

Ana karakterin - çeşitli nedenlerle yolculuğa çıkan bir kızın - mevcut olduğu peri masallarının psikolojik temelini ele alalım . Örneğin baba, üvey annenin emriyle kızını ormanda bırakır ya da kız kardeş, kuğuların büyüsüne kapılmış erkek kardeşlerini aramaya çıkar ya da üvey annesiyle güzellikte rekabete dayanamayan üvey kız, zehirli bir elma ile gönderilen yaşlı bir kadının elinde ölür. Tüm bu masallar, arkasında kadın kahramanın yaşamının başlaması ve değişmesinin olduğu yolculukları anlatır. Başlatma törenleri , bir kadının sosyal statüsündeki değişikliklere veya özel işlevlerin yerine getirilmesiyle ilişkili bazı sosyal konumlara yükselme ile bağlantılı olarak sosyal rolüne eşlik eden ve resmi olarak sabitleyen törensel eylemlerdir . Bu bağlamda, erginlenme kavramı açısından benzer olan geçiş törenleri , kadının yeni bir sosyal kategoriye geçişini ve yeni bir statü kazanmasını pekiştirir. Kadın inisiyasyon stratejisi, yalnızca canlılığın değil, aynı zamanda yetenek ve deneyimin de zenginleştirilmesini ve artmasını içerir. İnisiyasyonun bir sonucu olarak hayat, bir kadına daha doğal, canlı ve yaratıcı olma fırsatı verir . Aynı zamanda, bir kadın savaşlara, turnuvalara katılmamalı, savaşmamalı ve öldürmemeli , sadece Kurban veya Arayıcı olabilir.

Diyagram, bir kadının hayatında üç inisiyasyondan geçtiğini gösteriyor. İlk inisiyasyon esas olarak yaşa bağlıdır. Bir kızın büyümesiyle ilişkilendirilir ve bazen

10. Bölüm

141

İkinci başlatma

Genç kadın

Kadın

İlk başlatma

üçüncü inisiyasyon

Yaşlı kadın

Kız

bir düğünle biter. Ebeveynlerden ayrılmayı, fikirlerinden bağımsız olmayı, bağımsız varoluş araçlarını kazanmayı, bir eş bulmayı, yani kendi erkeğinizle kişisel mutluluğa izin vermeyi içerir. Bir kızın büyüdüğünde ve bir kıza dönüştüğünde üstesinden geldiği ilk aşk yanılsaması, bir erkeğin karşısında dünyadan , her zaman kendisi için net olmayan tüm arzularını tatmin etme beklentisidir . Prens rüyalarında muhteşem, gerçeküstü bir biçimde, beyaz bir at üzerinde veya Assol'la olan hikayede olduğu gibi kırmızı yelkenler altında belirir. Her halükarda kız, kız ruhun en güçlü çekiciliğini rüyalara çeker. Bir Kızın kabulünün olumlu bir sonucu, olumlu bir iç çocuk ve sorumluluk kabulü olarak kabul edilir. Bu beceri, hayata ve olaylara karşı meraklı kalmak , hayata hayran olma, hayattan zevk alma ve zevk alma yeteneği anlamına gelir . İnisiyasyonun olumsuz bir sonucuyla, kızlar yaşlı hizmetçiler, oyuncak bebekler olurlar, narsisizm, bağımlı olma arzusu geliştirirler , böylece birileri

142

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

"ellerde taşınır." Bu durumda sonuç, kendisinin ve / veya dünyanın olumsuz bir modelinin inşasıdır. Kadına dönüşme aşamasında kız, erkeklerin sadece güzel kadınları sevdiği ve onlara yalnızca cinsel sömürü veya şiddet nesnesi olarak baktığı yanılsamasıyla karşı karşıya kalır [ 10,16 ] .

İkinci inisiyasyon, birinciden daha bilinçli olarak gerçekleşir : kız statü, saygı ve özel bir pozisyon elde eder. Masallarda bu süreç bir kadının saltanatı olarak anlatılır. Bu, ilk başta, sosyal statü hakkı ve çocuk doğurma fırsatı, kocanın kazandığının yarısı hakkı, kendi evini inşa etme hakkı, kocanın annesi kadar güçlü olma hakkı, çoğunlukla kayınvalide ile karmaşık bir toprak paylaşımı yoluyla ifade edilir. İlk kez Aşk'ı tanır ve kadın aldatmacasıyla temasa geçer. Sevdiklerinin tuzaklarını aşmak zorundadır . Kızın inisiyasyonunun olumlu sonucu , Güzel'in dönüşümünde, dünyanın ve varlığın yeniden düşünülmesinde, yetişkin bir kadın, Güzel Hanımefendi haline gelmesinde, iyiliğin yayılmasında, cinselliğin farkındalığında ve kabulünde ifade edilir . İnisiyasyonun olumsuz sonuçlanması durumunda kadın , kariyerist, saldırgan, diğer kadınlardan nefret eden, yani cesur bir Kahraman, Canavar olur.

Annelikte, bir başka illüzyon kadını beklemektedir , bu da anne sevgisinin bir erkek sevgisinin yerini alabileceği ve kadının varoluşunun tek kaderinin bu olduğu gerçeğinden ibarettir .

10. Bölüm

143

Negatif Anne, elbette iyi niyetiyle sevdiklerinin işlerine ve yaşamlarına müdahale ederken, çocuklarda özgürce karar verme ve yaşamları için sorumluluk alma becerileri bastırılır.

Üçüncü ve son inisiyasyon, bir kadının doğurganlık dönemi sona erdiğinde, yetişkin çocuklardan özgürleşme gerçekleştiğinde, genç bir halef lehine reislikten gönüllü olarak vazgeçtiğinde ve onu kabul ettiğinde gerçekleşir. Bu sadece yaşlılığa bir geçiş değil, sadece birkaç kadının ulaştığı en yüksek inisiyasyon seviyesi olan ruhsal bir dönüşümdür . İnisiyasyonun bir sonucu olarak, bir kadın Verici statüsünü kazanır ve inisiyasyonları kendisi yürütür. Masallarda bu Peri, Büyücü vb. Sosyal hayattaki işlevleri, gençliğin başlatılması , gelecek nesilde manevi, evrensel değerlerin yetiştirilmesidir . Hiçbir şeyi olmayan yaşlı kadını hatırlayalım: Donör statüsünden ne kadar uzaktaydı , fakir bir balıktan ya bir yalak ya da uzun bir kule istedi . Kendisi için genç bir prens talep etmemesi garip. Üçüncü inisiyasyonun olumlu sonucu, Karizmatik bir Kadının, özerk bir ruhsal varlığın, bilgeliğin, hayatı birlik içinde görme yeteneğinin ve insan sorunlarını anlamanın oluşumunda ifade edilir . Yaşamı onaylayan , yetişkin çocuklarının ayrılmasından sonraki varlığıdır . İnisiyasyonun olumsuz sonucu, umutsuzluk hallerinde, inancın, umudun, sevginin kaybında, Cadı'nın doğumunda kendini gösterir.

Üçüncü inisiyasyonda, bir kadın ruhsal varoluş düzeyine girer, ancak burada bile o zaten bir yetişkindir.

144

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

bir kadının başka bir yanılsamayı karşılaması ve üstesinden gelmesi beklenir , bu şu gerçeğinden oluşur: fırsatların sınırı yoktur ve benzersizlik ve güç, aylaklara, vasatlara, hareketsizlere karşı aşağılayıcı bir tavır alma hakkı verir ("Bana başkalarını yargılama hakkı verildi!").

yazardan

Büyülü Oz diyarında Dorothy zor bir durumdaydı ve acil yardıma ihtiyacı vardı. İsteğini yüksek sesle ifade etmeye fırsat bulamadan, iyi kalpli Cadı ortaya çıktı ve ona yardım etti . O anda farklı insanlardan gelen milyonlarca istek arasından iyi Cadı-Cadı'nın onu tek başına duyacak kadar özel olan nesi vardı? Külkedisi ile ilgili peri masalında da aynı şeyle karşılaşıyoruz: Gerçekten baloya gitmek istediğinde, iyi Peri belirdi ve ona yardım etti. Dorothy ve Cinderella, nezaket, açık sözlülük ve dürüstlük gibi çeşitli niteliklerle birleşti. Bu nitelikler Aladdin'in doğasında var. Üçü de, dünyadaki tüm insanların sahip olduğu başka bir ortak nitelikle birleşiyor - yaratıcı güç. "Güzel ve Çirkin" masalının olay örgüsünü hatırlayın. Canavar, güzelin adadan babasına ve kız kardeşlerine gitmesine izin verdiğinde, onu, belirlenen saatte dönmezse öleceği konusunda uyarır. Güzel , bu saate kadar döneceğine yemin ediyor. Adaya döndüğünde onu ölürken bulur. Ağlıyor ve Canavar'ın kıllı eline damlayan gözyaşları onu yakışıklı bir Prens'e dönüştürüyor. Ona kötü bir cadının onu, yani Veliaht Prensi büyüleyerek çirkin bir canavara çevirdiğini söyler . Ve kötü büyü ancak nazik ve dürüst bir kız ona aşık olursa ortadan kaldırılabilirdi. Görünüşe göre

10. Bölüm

145

peri masallarında olduğu gibi gerçek hayatta yardım alabilmek için manevi güce sahip olmanız gerekir ve o nazik ve dürüst bir kalpte yaşar ve aşk harikalar yaratır. Yorgun Kadınımız, büyünün görünmeyen dünyasının kapılarını açan niteliklerden yoksundur . Işıltılı Leydi'ye dönüşmek için hayatına parlak renkleri döndürmesi gerekir. Boyaların her zaman büyülü bir yaratıcı gücü vardır. Tüm kadınlar yaratıcı güçlerle doldurulabilir ve sonra farklı çağrılabilirler! Cadı Cadı, Peri, Sahire, Cin, Büyücü vb.

Bir peri masalının hayatının tadını çıkarabilirsiniz (herkesin kendine ait bir hayatı vardır) ve kim olduğunuz önemli değil - etkili bir iş kadını veya fakir, şehirde koşan bitkin, kırışıklı veya kırışıksız bir emlakçı ... Yeni bir hayat kurmaya başlayabilirsiniz, çünkü sizinle düzenli olarak iletişim kuran ve arzularınızı yerine getirmeye hazır olan Büyücü ile bir bağlantınız vardır .

Harika bir refah getirerek hayatlarımızı değiştirebiliriz, aşkım. Ve iç dünyamızın gerçekliğini, büyüsünü ne kadar erken fark edersek, dış dünyada o kadar çok hediye alacağız. Hayatın gözün gördüğü, kulağın işittiği ile bitmediğini derinden biliriz. Bu, birçok efsane ve peri masalı tarafından kanıtlanmaktadır. Ve çoğu zaman, görünmeyen ama gerçek dünyanın gizli yasalarını tanımlamak için bilge insanlar benzetmelerin, efsanelerin, efsanelerin, folklorun dilini kullanırlar.

saklı olan her şeyi gerçekten yüzeye çıkarma yeteneğine sahiptir . Yorgun Kadın için burada pek çok tavsiye var . Ve Kraliçe rolünü üstlenmeden önce bunu düşünmeli. Ve aşağıdaki alıştırmaları yaparak hayatınıza bir peri masalının prizmasından bakmaya çalışıyorsunuz .

146

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

MASTER SINIF III . HAYATIMIZDAKİ MASALLAR _

Kişisel hikayeni yaz. Her zamanki sözlerle başlayın “Bir zamanlar bir prenses (ya da Güzel, ya da bir Kahraman ya da bir hırsız) varmış. O (o) rüya gördü (hayal etti) ... Ve sonra bir gün tesadüfen ... ". Hayal kurmaktan korkma.
Hikayeniz için bazı çizimler yapın. Bunun için hem çizim tekniğini hem de kolaj tekniğini kullanabilirsiniz . Ardından hikayenizi birkaç kez tekrar okuyun, resimlere bakın ve sezginizi serbest bırakın. Masalınızdaki karakterlerin hangi duygu ve duyguları ifade ettiğini görebilirsiniz . Kendiniz hakkında yeni bir şeyler öğrenebilir , bilinçten ne sakladığınızı, bilmediğiniz şeyleri kendinizde fark edebilirsiniz ... Ama bu sizin yaşam senaryonuz, hayaliniz, kaderiniz ...
En sevdiğiniz masallardan 5-10 isim yazın. Bu masallardaki karakterlerin veya senaryoların nasıl benzer olduğunu, kimin kime, kime, nasıl ve kimin yardım ettiğini, bu masallarda hangi büyülü nesnelerin ortaya çıktığını analiz edin . Onlarda kendinizi tanıyor musunuz? Benzer bir hayat mı yaşıyorsunuz ? Belki de zengin bir prense, piyango ya da kumarhane talihine körü körüne inanarak, kendini toplama masa örtüsünün kendiliğinden ortaya çıkmasını bekliyorsun... Ya da gençleştirici bir elma, ebedi bir gençlik iksiri arıyorsun ...
Çocukken hangi masalın, filmin ya da masal hikayesinin sizi en çok etkilediğini düşünün . Bu görüntünün günümüz yaşamıyla nasıl bir ilişkisi var ? Bu filmi veya bu masalı bulun, inceleyin veya yeniden okuyun.

10. Bölüm

147

En sevdiğiniz peri masallarından bazılarını hatırlayın. Hangi arsanın sizi onlara çektiğine dikkat edin. Gezintiler, dönüşümler, dönüşümler, şifalar? Bunun faaliyetlerinizle nasıl bir ilişkisi var? Örneğin çocukken en sevdiğim kitap Jan Larry'nin Karik ve Valya'nın Maceraları idi. Benim için özellikle etkileyici olan, karakterlerin küçükten büyüğe, normal insanlara dönüştüğü andı. Bunun bir psikoloğun çalışmasıyla bir ilgisi olduğunu düşünüyor musunuz ?
hangi illüzyonların sizi çektiğini düşünün , sizi hayatta neyin içine itiyorlar? Hiçbir şeyi olmayan yaşlı kadını hatırla. Şansınızı, mucizenizi kullanabilir misiniz yoksa ne istediğinizi ve mutluluğunuzun ne olduğunu bilmediğiniz için asla tatmin olmayacak mısınız ?
En sevdiğiniz masal karakterlerini kolaj tekniğiyle yansıtın . Eski kartpostalları, dergileri, yırtık kitapları kullanabilirsiniz. Örneğin, özel bir mağazadan eski dergiler satın aldım ve kolaj yapmaya başladığımda en çok peri masalı temalı resimler buldum.

Büyücü, Yorgun Kadın'ı şu masalları yeniden okumaya davet etti: "Uyuyan Güzel", "Külkedisi", "Kurbağa Prenses", "Kızıl Çiçek", "Prenses ve Bezelye", "Binbir Gece Masalları".

Büyücünün ustalık sınıfına katıldıktan sonra Yorgun Kadın neşelendi, ruh hali düzeldi, daha neşeli oldu çünkü artık hayat onun için zor olduğunda "peri masallarındaki ipuçlarını" bulabilir.

148

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Ve ilerisi. Bir kadının hayatında masalların yanı sıra başka sözlü yaratıcılık türleri de vardır . Bunlar, kız arkadaşlarla günlük işleri hakkında sohbetler, çocuklara peri masalları anlatmak, telefonda konuşmak, kocalar için sahneler, kurgusal hayranlarla var olmayan aşklar hakkında icat edilmiş hikayeler ve diğer birçok konuşmadır. Bütün bunlar, kadının sözlü ve duygusal olarak renkli konuşma konusundaki aktif yeteneğine ihanet ediyor.

Yorgun Kadın, yeni bilgi ve becerilerle Gezgin Yazar'a gitti.

Bölüm 11

GEZGİN ATÖLYESİ

YAZARLAR

Yorgun Kadın'ın Gezici Yazar'la buluşmasının daha sonra gerçekleşmesi gerekiyordu ama Gezici Yazar her zaman Atölye'de değildir ve insanlarla konuşmaya her zaman hazır değildir. Yazarların ve şairlerin sık sık Majesteleri İlham Perisi ve boş bir kağıtla konuştuklarının herkes farkındadır . Bu nedenle Büyücü , ortaya çıkan fırsatı hemen kullanmaya karar verdi ve Yorgun Kadın'ı Gezgin Yazar'a gönderdi.

Gezgin Yazar'ın kapısı tuhaf bir mordu . Daha sonra Yorgun Kadın, kırmızı fiziksel güç fikirlerini mor-mistik yaratıcılıkla birleştiren Sophia'nın bilgeliğin rengi olduğunu öğrenir. Bunlar Gezgin Yazar'ın yaşam yolunu ifade eden renklerdir . Duvarlardaki duvar kağıdının morun mavi-kırmızı tonlarında olduğu Gezici Yazar'ın ofisinde olmak , Yorgun Kadın'a ve kardiyovasküler sistemine faydalı bir etki yaptı. Mavinin sakinliği ile belirli bir kombinasyonda kırmızının uyarıcı uyarılması, sinir sisteminin pozitif bir dengesine yol açar. Ve bu, bu durumda çok önemliydi, çünkü

150

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

uzun zaman önce yaşananlardan bahsetmesi gerekiyordu .

her yazara yakın, geçmişin sembolleri gibi, üzerinde sararmış kağıtlar, kaz tüyü olan bir mürekkep hokkası ve eski bir Underwood daktilosunun durduğu büyük, parlak bir masaya oturmuştu . Yakınlarda parıldayan mavi ışık ekranı

Bölüm 11 Yazarlar

151

modern monitör. Yorgun Kadın'ın bakışları daktiloya takıldı. Gezgin Yazar bu bakışı yakaladı ve biraz mesafeli bir sesle şöyle dedi: "Bu, 1914 yapımı eski bir Underwood daktilo. Göç etmeden önce, büyük büyükbabam genç karısına yazdığı mektubun metnini son kez üzerine yazdırdı. Kayboldu. Umarım bir gün onun hakkında bilgi bulurum . Yakışıklı, cesur, yetenekliydi, yazma da dahil. Büyükbabamı doğurmayı başardı , ondan mavi gözleri ve seyahat tutkusunu miras aldım. Başka kimse üzerinde çalışmadı. bu daktilo bizim için bir yazı sembolünden daha fazlası ... Değerli bir emanet, ailemizin, şerefimizin, erkek asaletimizin sembolü. Erkekler hakkında konuşalım."

Yorgun Kadın sakinleşti, kalbi eşit bir şekilde atmaya başladı. Ofisin mor rengi, kırmızı ve mavi, kadın ve erkek arasındaki iç çelişkisini uzlaştırıyor gibiydi.

Masallar insana çok şey öğretir ama bizim “sıradan” hikâyelerimiz de bize çok şey öğretebilir. Her kadının albümü, sevdiği erkeklerin fotoğraflarını içerir . Kadınlar en çok ne hakkında yazıyor ve konuşuyor ? Tabii ki erkekler hakkında... Kural olarak bunlar kısa öykü koleksiyonları, aşk hakkında, erkekler ve kadınlar hakkında denemeler, yaşanmış ve yaşanmamış hayatın anıları, onun büyülü hikayeleri ve yerine getirilmemiş toplantılar hakkında . bilgelik hakkında

152

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

yıllar sonra öğrendiğiniz, kendi hayatınızı yaşamış ve uzak geçmişe baktığınızda, geçmişi bugünle zorunlu olarak ilişkilendirerek, hayatınızın tüm tuvalini görmeye başlıyorsunuz. Her insanın kendine özgü, benzersizdir. Renkli, sıcak ve soğuk , neşeli ve hüzünlü olabilir - "hayat" denen bir tuval. İnsanın görevi , bu yaşam tuvali üzerinde kişinin kaderiyle ilgili temel mitini anlamaktır . Kişinin kaderini, Genesis'i zamanında görmek, olması gereken ama gerçekleşmeyen toplantıları bu komploya dahil edecek zamana sahip olmak için . Yaşamadığınız duyguları yaşayın . Ruh ve büyük bir ruhla yapılmayan şeyleri yapmak. Yani, arkadaşımın dediği gibi, " Hayatın kutsal dansını yap."

Öyle bir an gelir ki kendinize "Nereden geliyorsunuz ve nereye gidiyorsunuz? " Bu, kendinize karşı dürüst olmanız için bir davettir . Kendimizle ilgili romanlar, bilincimizin derinliklerinde saklıdır ve gün ışığına çıkmaktan, gerçek özümüzü ortaya çıkarmaktan ve gerçek hayata gözlerimizi açmaktan korkarlar.

Mahzende ama zamanın naftalini altında birçok gerçek ve yaratıcı hikaye var. Giysilerimizi havalandırmazsak, güveler onları yer ve kendimiz hakkında yanlış bir fikir tutarsak, bazen icat edilen altın giysilerle hikayeler giydirirsek ve onları sallamaktan korkarsak, o zaman esaret altında kalacağız.

Yaz, anlat, çünkü zamanımızın ayırt edici özelliği açık bir diyaloğun olmamasıdır.

Bölüm 11

duygular ve deneyimler hakkında, oysa daha önce ulusal kültürün özelliklerinden biriydi - " mutfakta oturanlar." Yazmak ve anlatmak aynı zamanda yaratmayı, hayatınızı yeni renklere boyamayı öğrenmek demektir. Örneğin anılar tek renkti ve şimdi onlardan bahsettiğinizde zaten farklı bir renge boyanacaklar. İç dünyanız ve etrafınızdaki dünya , öncelikle sizin için daha nazik, daha renkli ve daha yaşanabilir hale gelecektir . Hatırlamak, affedebilir, bırakabilirsin.

sevilmeyen bir kocayı veya başarısız bir hayatı lanetlemenin yanı sıra, sadece gri günlük hayatı değil, hayatlarının kaleydoskopunu görme ve başka bir şey yapma fırsatına sahiptir . Küçük ama canlı hikayeler, rüyalar, işaretler... Bu parlak boncukları özenle dizerek kendinize yeni bir kolye oluşturabilirsiniz . Asıl mesele, hayattaki pek çok şeyin bu dünyaya ve içindeki kendi yerimize hangi gözlerle - parlak veya kasvetli - baktığımıza bağlı olduğuna inanmaktır.

Gerçek bir kadın için ve onun tarafından yazılmış ünlü Kurtlarla Koşan Kadın kitabının yazarı Clarissa Pinkola Estes, genç kızlarla konuşmaya başladığında kendini yaşlı bir köpek gibi hissettiğini yazıyor. Bazen deneyiminizi yansıtmazsanız , zaman içinde gecikmiş, saf, çocuksu bir Güzellik olarak kalabilirsiniz . "Yaşlı bir köpek" gibi hissetmek, yüzünde siğiller, kancalı bir burun, hayatın iniş çıkışlarından kamburlaşmış, ancak parlak gözleri, açık bir zihni ve açık bir kalbi olan eski bir yaşlı kadın olmak daha iyidir .

154

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Hangisi daha iyi - geçmişi hatırlamak ve analiz etmek mi yoksa geçmişte bırakmak mı? Birçok farklı görüş var . Örneğin, Irina Snegova'nın bu konuda harika bir şiiri var:

Küllere gelmene gerek yok Ve ben giderken geçmişe git. Boş küllerde aramak, tıpkı kedilerin yanmış bir evin boş bir izini aradığı gibi.

Uzun zaman önce sevdiğimiz kişilerle yeniden kavuşmayı dilememize gerek yok . Dayanmamız için toplantılardan canlı bir kayıp hissi verildi.

Onların saati bitti. Daha şimdiden gücünü kaybetmiş bir Büyücü gibiler . Onlara sövmek gülünç ve yakışıksızdır, Peşlerinde onlara boyun eğmenin anlamı yoktur.

Küllere gelip benim durduğum gibi durmamalısın. Çorak arazide soğuk bir rüzgar ıslık çalıyor Ve başımda toz taşıyor.

hayatımızın her anında gelebilir . Genç aşkın tatlı ya da acı hatıraları her zaman içimizde mevcuttur. Arada bir, bilinçli olarak, bir yerlerden süzülerek, tüm renkleriyle, kokularıyla, duyumlarıyla, o titreyen ve hassas duyguyu uyandırırlar.

Bölüm 11 Yazarlar 155

bu sadece bir kez olur, gençlikte. Bu izlenimlere dönersek , eskisini bulamadığı için acı bir şekilde pişmanlık duyulabilir . M. Aftel şöyle diyor: "Kendi hikayelerinizi ve sizin hakkınızda söylediklerini dinlemeye başladığınızda , harika bir sürece başlayacaksınız - kendi hayatınızın yazarı ve kendi fırsatlarınızın yaratıcısı olacaksınız."

Gezgin Yazar, Yorgun Kadın'ı aşk hikayelerini anlatmaya, onlarda erkeklerden, sadakatten, bir mucizeden bahsetmeye davet etti... Yazar için bu, bir roman için yeni bir malzeme, Kadın için , bir kelimeyle şifa.

Anlatı Meditasyonu

Tarih arayışı, yaşam arayışıdır.

D.Johnston

Hayatımızın temelini oluşturan hikaye anlatımının iç içe geçmiş ipliklerini görmeye başladığımızda , onları yönetme, değiştirme, yüceltme ve hatta yeniden yazma becerisi kazanırız.

M. Aftel

Anılarımızla sevinmeliyiz, özellikle de yaratıcı insanlar olduğumuz için.

M. Craghead

Bütünüyle kendine ait olmak için, kişinin kendi hayatındaki olayları kendine mal etmesi yeterlidir.

F.Maxwell

156

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

, kendisinden isteneni duyunca kafası karıştı . Şöyle dedi: "İlginç bir hikayem yok ve etrafımda özellikle sadakat konusunda hikayeleri öğretici olabilecek insanlar da olmadı ." Ama biraz düşündükten sonra ilk hikayesini anlatmaya başladı .

ÖNCE TARİH. AIF PASS - HAYAT BOYU BİR SADAKAT HİKAYESİ

Sadakat hakkında çok konuşabilirsiniz, ancak kriterleri nelerdir ? Her hikayede farklı olduklarını düşünüyorum. Kuğu sadakatiyle ilgili olarak , her şey açıktır - bir kuğu ölürse yarısı olmadan yaşayamaz. Kurt sürüsünde "amca", "kurt yeğenlerinin", yani ölmüş erkek kardeşinin yavrularının yetiştirilmesini üstlenir . Bir kişi, çeşitli nedenlerle ortalıkta olmayan sevgili yarısına sadık kalarak evlenmez veya evlenmez. Diğeri ise, vefat eden kişiye karşı hislerini korumak, yeni ilişkiler kurmaktır .

olarak bizlerin gerçekten hayran kaldığı bir vefa öyküsü anlatacağım .

, on yedi yaşındaki Larisa adlı bir kıza aşık olduğunda yirmi yaşında bir çocuktu . Sonra Meyerhold Tiyatrosu turneye çıktı ve gelecek vadeden bir balerin ve dansçı olduğu için prodüksiyona katıldı . Ve bir yaz sonunda Larisa prova için tiyatroya koştu ve yolda bir fırça aldı.

Bölüm 11

üzüm Yıkanmadan yedi ve bir süre sonra öldü. 1930'larda Orta Asya'da tifo, kolera vb.

1930'larda Aleksey İvanoviç baskı altına alındı . İki kez şaka yapmayı ne kadar severdi - bir kez Voltaire için, bir kez daha Rousseau için. Sürgünlerden birinde kendini Fergana yakınlarındaki bir kampta buldu. Orada ölümcül bir şekilde hastalandı. Tatil yaklaşıyordu ve artık kiracı olmadığı için tatillerde soğuyacağı hesaplanmıştı. Onu kendi üzerlerine çekmemek ve boş yere beslememek için, henüz nefes alırken kendisini ölüme sürüklemeye zorladılar. Ve aldı ve ölmedi. Ve orada görev yapan adam tatilden sonra geldiğinde "ölü" mahkumun hayatta olduğunu gördü. Ona acıdı ve şöyle dedi: “Seni zaten ölü olarak kaydettim, öyleyse dağlara git . Gençsin, geçitten geç ve ya sürünerek şehre gir ya da vahşi doğada öl.

Ve Alexei Ivanovich emekledi, dağlarda canlandı ve hatta temiz hava, özgürlük, irade ve belki de sadece ihtiyat sayesinde iyileşti. Belki de kader ona yardım etti.

Alexei Ivanovich, savaştan bu yana sahte isimler altında yayınlanan şiirler yazdı. Ne de olsa rezil oldu, yayınlanmadı ve ayrıca Yazarlar Birliği üyesi değildi. Ve böylece, sahte bir isim altında bile insanlar şiir okuyabiliyordu. Bu nedenle artık şiirleri bulunamıyor ve adalet sağlanamıyor. Ve ölümünden sonra, savaş zamanı olanlar da dahil olmak üzere şiirlerinin bulunduğu kalın kitaplar tamamen ortadan kayboldu.

158

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Larisa'nın ölümünden sonra Alexei Ivanovich hiç evlenmedi. Her yıl ekim sonunda mezarına gelir ve ona ithaf ettiği bir sonraki şiirini getirirdi. Sayfayı şiirle polietilen filmle kapladı ve gelecek yıla kadar saklandı . Sonra yeni bir tane ortaya çıktı. Bunlar aşk sözleriydi. 1930'dan bu, 53 yıl boyunca, Alexei Ivanovich'in ölümüne kadar - her yıl, otuz Ekim'de on yedi yaşındaki bir kızın anısına tekrarlandı.

Aleksey İvanoviç'in onuruna, yaşamı boyunca dağ turistleri, adın, soyadının ve soyadının ilk harflerine göre geçişlerden birini basit ve özlü bir şekilde - "AIF" olarak adlandırdı . Şimdi, yıllar sonra, sadakati ve sevgisinin anısına, bu geçişin adını gerçekten "AIL" - "Aleksey ve Larisa" olarak değiştirmek istiyorum.

ilk hikayeyi anlatacak vakti olmayan Yorgun Kadın , birdenbire hayatından eski bir arkadaşının hikayesini hatırladı .

TARİH 2. CEVAPLANMAYAN MEKTUPLAR _

İlk önce:

Merhaba! Mektubunu aldım. Tam adresim olmadan bunca yıl sonra beni nasıl buldun ? Artık sen bir ülkede yaşıyorsun, ben başka bir ülkede. Kusura bakmayın hemen cevap veremedim, iletişim sorunları yaşandı. nasılsın yaz Ve kendim hakkında yazacak hiçbir şeyim yok. Fotoğrafçı olarak çalışıyorum , oğlum askere gidiyor, yaşlanıyorum.

Bölüm 11 Yazarlar

159

tekrar :

Uzun zaman önce Osho'nun (Radzhnisha) hayatından bir hikaye okudum ve onu hayatımın geri kalanında hatırladım. Uzun süredir kendisinden uzakta yaşayan bir arkadaşından bahsediyordu . bir arkadaş asla gidiyor ve onu uzun zamandır görmediğiniz için üzülmenize gerek yok . Gerçek bir arkadaş, ömür boyu ruhta neşe bırakır . Ve bir arkadaşı hatırlayarak gülümsersen, o her zaman yanında kalır. Pek çok arkadaşımı ve bir daha asla görüşmeyeceğim kişileri hatırladığımda gülümsüyorum .

seni hatırladıkça gülümsüyorum...

Yeniden üçüncü - son:

Rusya'da, insanların birbirini aradığı ve yıllar sonra, hatta bazen elliden sonra bile bulduğu bir “Beni Bekle” programımız var. Ve arkadaşım ve ben sık sık bu programdaki bazı duygusal hikayeler hakkında izlenimlerimizi paylaşıyoruz. Ve hep hülyalı bitiriyoruz: “Neden kimse bizi aramıyor? Birinin beni aradığını bilmek beni çok mutlu eder. Ve program "Ne olursa olsun birbirinizi arayın" sözleriyle sona eriyor .

Artık seni rahatsız etmeyeceğim. Beni bulduğunuz ve okuduğunuz için teşekkür ederim !

Harflerle ilgili kırık dökük hikayeyi anlatan Yorgun Kadın yüksek sesle düşündü: "Garip, bunu neden ve neden şimdi hatırladım?" Ancak, bir süre sessizce oturduktan sonra, Gezici Yazar, yanıt olarak ona şunu söyledi ...

160

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

ÜÇÜNCÜ ÖYKÜ. İSTER CHE GUEVAR HAKKINDA YA DA HİNT RUHU "ÇİÇEK OYUNU" HAKKINDA

Bir gün Moskova havaalanında bir metal detektöründen geçiyordum ve dedektör çalmaya başladı. Beni aradılar, geri gönderdiler ama yine de aradı. Ve aniden ilginç bir adam, modern dilde neredeyse maço, "Ağzını kapat, çınlamayacak" dedi. Komik hissettim çünkü ağzımı kapattığımda hiçbir şey çınlamadı. Daha sonra bu adamla aynı uçakta kaldık ve koltuklarımız yan yanaydı. Neşeli ve doğal bir şekilde konuştuk , ona Moskova'daki bir mağazadan aldığım parfümü gösterdim. Onları kokladık ve anlamlarını Fransızcadan tercüme etti - "Renk oyunu". Arkadaşlarımın beni nasıl kıskanacağını dört gözle bekliyordum ... Ve birden komşum bana dedi ki: "Sana şiir okumamı ister misin?" Mutluluktan ölmeye hazırdım : yine de, çok hoş bir adam , gece, uçak. Tabii ki evet ve evet diye cevap verdim. Okumaya başladı ve ben neşeli duygularımı kontrol etmeye çalıştım . Ve birdenbire bana Che Guevara, Kübalı devrimciler ve onların çetin mücadeleleri hakkında bir şiir okuduklarını fark etmeye başladım . Yirmi dakika okudular, bir saat okudular, şimdiden sıcak bir akşam yemeği getirmişler ve bana okumaya devam ediyorlar. Akşam yemeği yenmeden götürüldü, yakınlarda siyasi ayetler duyulduğunda ona dokunmaya cesaret edemedim .

Bir saatten fazla zaman geçti, yolcular uyumaya çalıştı. Arka koltuktan adamdan "şiirini daha sessiz okuması" istendi. Genel olarak, bir noktada ben de fark edilmeden uykuya daldım. Uyku, izlenimler ve açlıkla baş edemedim

Bölüm 11 yazarlar 161

siyasi doğruluk nedenleriyle bile mide . Uyandığımda adam artık yoktu.

Gezgin Yazar omuzlarını silkti ve "Bana neden Küba devriminin cesur lideri hakkında bir şeyler okuduğunu merak ediyorum . Adam kadına ne söylemek istedi? Ve neden onu hatırladım?

Böylece bir süre sessizce oturdular, her biri kendi hikayesini düşündü...

Yorgun Kadın birdenbire yakın zamanda tanık olduğu bir hikayeyi hatırladı.

TARİH DÖRT. DİKİŞLİ CEPLER. ANNE SEVGİSİ İLE İLGİLİ MESAJ

Zeki, zeki ve çok zeki bir genç adam, kendi işini organize etmek için taşradan büyük bir şehre geldi . Her şey başarının an meselesi olduğunu söylüyordu : doğal yetenek artı biraz sebat ve sabır. Ve öyle olurdu. Ve böylece, gelecekte olacağını umuyoruz . Portreye bir dokunuş için değilse.

annesiyle birlikte kendine yeni bir palto aldı . Harikaydı - orta derecede katı, iyi tasarlanmış ve iyi uyarlanmış (sahibinin kendisine uyacak şekilde) ...

Ve şimdi genç bir adam ve arkadaşı caddede yürüyorlar (zaten büyük bir şehirde), hareketli bir şekilde bir şey hakkında konuşuyorlar. Aniden, konuşma için uygunsuz bir şekilde şöyle diyor:

162

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

— Affedersiniz, N , bunu... cebinize koyar mısınız ?

Ve bunca zaman, neden elinde bazı küçük şeyler olduğu açık değil (ya anahtarlar, ya da cüzdan , ya da bir tür kitap ...).

Arkadaş şaşırdı. Genç adam tereddüt etti. Ama açıkladı:

- Bakın, annemle ben bu paltoyu aldığımızda
inceledi, onayladı ama
ceplerimi açmamamı tavsiye etti (unutmayın yeni kıyafet aldığımızda
cepleri yarım dikili satılıyor
)...

Bir gülücük. Ve düşünmek için bir neden: aslında annem ne istiyordu? Genç yol arkadaşı bunu duyunca ne yapacak?.. Bu hikayede kendi anlamını yakala .

MASTER SINIF IV . ERKEKLER HAKKINDA HİKAYELER VE DAHA FAZLASI

Hayatınızda hangi erkekler tanıştı, ne hatırlıyorlar ? Şimdi onlarla olan ilişkinizi düşünün ve bu ilişkide sizin için neyin değerli olduğunu düşünün .
Kızınıza veya oğlunuza, torun veya torununuza, yeğen veya yeğeninize veya bize nasıl bir aşk hikayesi anlatmak isterdiniz ?..
Hayatınızdan hikayeler hatırlayın, yazın, sevdiklerinizle veya arkadaşlarınızla paylaşın.

Bölüm 11

163

Bu hikayeler için illüstrasyonlar yapabilirsiniz - çizimler veya kolajlar.

Erkeklerle olan ilişkiniz hakkında kendi hikaye kitabınızı yazın. Giyildiğinden farklı olabilir . Kim ve ne hakkında yazmak istediğinizi düşünün : bir sınıf arkadaşı, ilk buluşma , ilk aşk, ilk aşk, sadakat , ihanet, karşılıklı yardım vb . Hangi deneyimlerin veya olayların sizi özellikle mutlu ve uyumlu hissettirdiğini hatırlayın.
Her insanın içinde görünmez bir sevgi kabı vardır , insanın insanlarla nasıl bir ilişki kurduğuna ve hangi sevgi dilini konuştuğuna bağlı olarak dolar ve boşalır . Aşk geminizi çizin. Bu kabın ne kadar aşkla dolu olduğunu, eski mi yeni mi olduğunu , ne renk olduğunu, neyle ve kiminle doldurduğunu çiziminizde gösterin .
Bir aşk şifa ağacı hayal edin. "Ekildiği" toprak, örneğin bir partneri aktif olarak dinleyerek, izin verilen dokunuşlarla, erkekliğini , kadınlığını, özenli bakışını onaylayarak "sulanabilir" . O zaman ağacın kökleri güçlenecek ve yaşamınız için güvenilir bir temel oluşturacaktır.

164

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

güvenden, diğerini kabul etmekten, güvenlikten, güvenlik duygusundan. Bir ağacın gövdesi , iyi toprakta, iyi köklerde, bir öz-değer duygusu, çevrenizdeki dünya için sevgi oluşturacak düşünceleriniz, duygularınızdır . Dallar, size neşe, nezaket, şefkat şeklinde meyveler getirecek özgüven, yeterli özgüven, samimiyettir. Prensip olarak, her birinin kendi ağaç türü vardır. En önemlisi, sulamayı unutmayın! Aşk şifalı ağacınızı nasıl gördüğünüzü çizin , ona nasıl bakacağınızı tasvir edin. • Size minnettarlık hissettiren insanlara minnettarlığınızı ifade eden bir takdir parşömeni yapın (tüp haline getirilmiş bir kağıt parçası ) . Bu , size yakın insanlarla (erkekler) bazı değerli deneyimler, hassas ilişkiler, neşeli anlarla ilişkilendirilebilir . Parşömen çizimler, alıntılar, aforizmalar, fotoğraflar ile süslenebilir . Bütün bir sanat eserine dönüşebilir .

yazardan

, Gezici Yazar'ın atölyesini ziyaret edip basit hayat hikayelerini anlattıktan sonra kendi hayat yoluna, hayatındaki olaylara karşı tavrına farklı bir gözle baktı ve Yazar'ın atölyesinde duyduğu Mandy Aftel'in sözlerini derin bir nefes alarak tekrarladı : “Kendi hikayelerinizi ve sizin hakkınızda söylediklerini bir kez dinlemeye başlayınca,

Bölüm 11 Yazarlar \ 65

sonra harika bir sürece başlayın - kendi hayatınızın yazarı ve kendi fırsatlarınızın yaratıcısı olun. Yorgun Kadın, hayata bakışını değiştirerek onu daha iyiye doğru değiştirmeye devam edebileceğini fark etti.

Bu sırada Romantik Film Hayranı, Gezici Yazar'ı ziyarete geldi . Aşkla ilgili sözleri duyduğunda , neyin tehlikede olduğunu anlamadan (çok duygusal ve etkilenebilir, her zaman hızlı tepki verir), haykırdı: “Aşktan bahsettiğini duyayım mı ? Aşk çokça konuşulan bir duygudur. Bu duygu her zaman beklenmedik bir şekilde gelir, aklına gelen herkesin düşündüğü gibi ... Aşkı ararlar, onsuz acı çekerler , dışarı çıkarlar, ölürler. Kızlar onu hayal ediyor, kızlar,

166

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

kadınlar ve yaşlı kadınlar düşünür. Erkekler onun hakkında pek konuşmayı sevmezler , ancak uğruna her türlü engeli aşmaya, düşmanla savaşmaya , yol boyunca acı çekmeye, şarkılar ve şiirler yazmaya hazır oldukları o Büyük Kadın olan bir kadının karşısında onunla tanışmayı beklerler . "Erkekler iki durumda - aç olduklarında veya aşağılandıklarında ve bir durumda - aşk olmadığında - kızıyorlar" - bu cümle çok derin bir anlam içeriyor.

duygusal insanlarla iletişim kurmak çok zordur...

Kralın şartlarında, eli ve kalbi için başvuranın " duygularını ve duygularını ayırt etmesi" ve onlar hakkında konuşabilmesi gerektiğine dair bir madde vardı. Sevgi ve sadakat duygularını ve hayatın dolu olduğu diğer duygu ve duyguları anlamak önemli değildir . Yorgun bir Kadının önünde zor bir görev vardır - Romantik Film Hayranı ile uzun bir çalışma. Birçok önemli kadın konusunu tartışmak zorunda kalacaklar: duygular, renk, sinema hakkında. Ve duygularla bir saat içinde başa çıkılamaz.

Ve Romantik Sinemasever, Yorgun Kadın'ı duygusal sinema atölyesine davet etmeden önce, üzerine farklı renklerde cam parçalarından oluşan mozaik bir desenin yerleştirildiği kapının önünde bir süre durdular . Romantik Film Aşığı , Yorgun Kadın'a, boylamasına aynaların arasına yerleştirilmiş küçük renkli camların güzel çiçeklere dönüştüğü basit bir çocuk kaleydoskopu sundu. Bu arada, "kaleydoskop" kelimesinin Yunancadan gerçek çevirisi

Bölüm 11 Yazarlar

167

- görüş,

- Güzel,

- Bakıyorum, izliyorum - "güzel bir manzaraya bakmak için."

bir metafor, bir benzetme, bir hikaye veya bir film hakkında bir hikaye ile uzaktan bir sohbet başlatır , çünkü bu şekilde bir kişinin duygularını anlaması ve kabul etmesi daha kolaydır . Şimdi de aynısını yaptı.

Bölüm 12

ATÖLYE

ROMANTİK SİNEMA

Sinema, tiyatro, edebi eser başta olmak üzere sanatla temasa geçtiğinde insanın duygularını anlaması ve kabul etmesi daha kolay oluyor. Romantik Film Hayranı da bunu çok iyi biliyordu.

Film Meditasyonu

Bu filmi dördüncü kez izliyorum ve size söylemeliyim ki bugün oyuncular daha önce hiç olmadığı kadar iyi oynadılar.

F. Ranevskaya

İnsanlar aynı hayali paylaşmak için sinemaya gelirler.

B.Bertolucci

Bir film dramasının, kadın kahramanın ağladığı zaman olduğunu sanıyordum. Yanılmışım. Sinematik drama seyircinin ağladığı zamandır.

F. Capra

Katharine Hepburn, A'dan Z'ye tüm duygu gamına tabidir.

Parker

Duygular hayatımızın en parlak kısmıdır.

O. Balzac

Bölüm 12 film severler

169

Büyük his hassasiyeti önler.

Balıkçı

Kişi olanlardan çok, başına gelenleri nasıl değerlendirdiğinden acı çeker.

M. Montaigne

Öfke, birisi sınırlarınızı aştığında dürüst ve bütün kalmanıza yardımcı olan doğal bir tepkidir.

G Roth

Romantik Film Bağımlısı, Arap Müzisyen-Şifacı ile Büyücü-Cadı'da karşılaştığımızda anlattığı, Yağmur Büyücüsü hakkındaki meşhur meselden başladı dersine. Hatırladığın gibi Yağmur Büyücüsü, yıllarca süren kuraklığın ardından köye yağmur getirmesine yardım etmişti . Bu arada, bu benzetme duygular ve duygular hakkında çok şey anlatıyor . Yağmur Büyücüsü arzu, öfke, korku, açgözlülük gibi duygularının ikili doğasını çoktan anlamış ve hayattaki güdülerine ve eylemlerine yakından bakmaya başlamıştır . Her seferinde eylemlerinin altında yatan şeyi belirledi - umutsuzluk veya hayata inanç. Gözlemleri sayesinde, bu dört zehirli dürtüyü dört olumlu motivasyona dönüştürmeyi ve hayatında zafer üstüne zafer kazanmayı başardı .

Bu anlamda öğretici olan, yaşlı bir büyükbabanın küçük torununa hayatın nasıl bir şey olduğunu nasıl anlattığına dair bir Kızılderili meselidir.

170

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

İLE

tarık:

"Görüyorsun ya, hayat senin içindeki iki kurdun sürekli bir mücadelesidir. Bir kurt korkuyu, nefreti, kötülüğü, düşmanlığı kişileştirir . Ve ikinci kurt sevgiyi, saygıyı, nezaketi, neşeyi kişileştirir. Erkek torun:

Ve sonunda hangi kurt kazanır? Yaşlı adam:
Beslediğin...

uzun yıllardır bir damla yağmur görmeyen köylülerin duygularına tepki göstermemiş , ancak sihirbazların hiçbir fayda sağlamadan işleri için nasıl para talep ettiklerini görmüşlerdir. Yağmur Büyücüsü onların duygularına tepki vermeye başlarsa , o zaman kendi iç dünyasında uyum sağlamayı ve tüm köy için uyum sağlamayı umut edemezdi .

ve ruh hali arasındaki farkı biliyordu . Bu farklılıklar Romantik Film Hayranları tarafından iyi bilinir . Bir kişinin, bir kahramanın, bir karakterin duygular tarafından ele geçirildiğinde ve gerçek duyguları deneyimlediğinde ayırt eder .

Bir duygunun temel özelliği enerjisidir . Duygular , hayata karşı olumlu ve iyimser bir tutumu destekleyebilirken , güçlü olumsuz duygular , kişinin depresif durumunun gelişmesine katkıda bulunur . Durgun, tepkisiz olumsuz duygular, psikosomatik hastalıkların gelişmesine yol açar . Böylece öfke duygusu gelişime yol açar.

Bölüm 12

171

kardiyovasküler hastalıklar ve bağımlılık hissi - sindirim sistemi hastalıklarına. Pasif , bazen ölçülü, saldırganlık, önemli ilişkilere bağımlılık , ısrarcı - ömür boyu - erken çocukluktaki önemli olayları hatırlamak, aşırı tahmin edilen iddia düzeyi, çocuksu kişilik özellikleriyle ilişkilidir ve ayrıca somatizasyona, yani duygusal sorunların bedensel tezahürlerine yol açar.

Psikosomatik hastalıklar, bir yandan, yaşamımızın insani gelişme yasalarına göre doğru şekilde ilerlemediğinin ve kişiliğin temel özünün reddedildiğinin veya bastırıldığının bir işaretidir. Öte yandan, psikosomatik semptomların üstesinden gelmek, kişisel gelişim, ruhsal açılım, olumlu kişisel dönüşüm ve bilinç gelişimi için bir fırsattan başka bir şey olmayabilir . Hayatta bir şeyden zevk almak, bu nesneyle pek çok duyguyu ilişkilendirmek anlamına gelir. Duygu, duygu kadar ince değildir. Hissetmek, içinden çıkana değer vermek demektir . Duygular, insan eylemlerinin kaynağı, eylemlerinin nedeni , herhangi bir faaliyetin "yakıtı" dır. Bu nedenle, yeni bir işe başlamak için yeni bir güdüye ihtiyacınız var - yeni hisler ve duygular deneyimleme arzusu.

Modern sözlükler, "psikoprofilaksi" kelimesinin Yunanca psyche (ruh, ruh, bilinç) ve prophylaktikos (önleyici) kelimelerinden geldiğini söyler. "Psikoprofilaksi" terimi, görevi zihinsel olarak sağlıklı insanlara yardım sağlamak olan çeşitli türden faaliyetlerden oluşan bir kompleks anlamına gelir.

172

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

nöropsikiyatrik ve psikosomatik hastalıkları önlemek ve risk faktörlerini ortadan kaldırmak. "Psişik hijyen" kelimesi Yunanca psyche (ruh, ruh, bilinç) ve hygieinos (sağlıklı, sağlıklı) kelimelerinden gelir. "Ruhsal hijyen" terimi, ruh sağlığının korunması anlamına gelir ve kişinin duygularını ifade eder. Romalı hekim Galen, aynı adlı eserinde "tutkuların hijyeni veya ahlaki hijyen" hakkında yazmıştır. Hijyen (Yunancadan çevrilmiştir - "sağlık") - eski Yunan sağlık tanrıçası. Genellikle taçlı bir tunik içinde, elinde bir kaseden beslediği bir yılan tutarken tasvir edilir . Hygieia, şifa tanrısı Asklepios'un kızıydı (Romalılar arasında - Aesculapius). Asklepios, Apollon'un oğludur . Asklepios'un ikinci bir kızı da vardı - Panacea (Yunancadan çevrilmiş - "healer") ve iki oğlu: Machaon (Yunanca - "doktor, şifacı, cerrah") ve babalarından tıp sanatını miras alan Podalirius (Yunanca - "iç hastalıkları tedavi eden doktor ") . Antik Yunan tanrılarının aile bağlarında kafa karıştırmak kolaydır ama Apollon'un (eski Yunan.

veya Phoebus (diğer Yunanca.

"ışıldayan"), - Yunan mitolojisinde sanat tanrısı olarak bilinen, yukarıdaki kişilerin hepsi - büyükbabadır ve bu sanat zihinsel hijyenle ilişkilendirilir.

Herkes için en erişilebilir psikoprofilaksi, keyifle önleme ile ilgilidir. Sevinme yeteneği, zihinsel ve fiziksel sağlık durumunun açık bir göstergesidir. Bir kişi büyük bir zihin çerçevesi için çaba göstermelidir. Çeşitli figüratif parlak ve estetik izlenimler katkıda bulunur

Bölüm 1 2

173

fizyolojik ve zihinsel süreçlerin faydalı seyri. Ve modern bir kadın için mevcut olan on psiko-hijyenik "emir" kulağa şöyle geliyor:

size uygun olan işi yapın;
hedeflerinize ulaşmak için çaba gösterin;

karar vermek ve harekete geçmek, sadece acı çekmekle kalmayın ;
kendi bakış açınıza sahip olun;
zaman zaman kendinizi şımartın;
öfkeni bastırma;
tüm değişiklikleri hayatın kaçınılmaz bir parçası olarak kabul edin;
kişiliğiniz hakkında olumlu bir bakış açısı sürdürün;
dünyaya gülümseyerek bakın;

10) Yaşlanmanın en iyi ilacının bir erkek için sevgi ve şefkat olduğunu bilin.

Bir kişiye duygularını kontrol etmeyi öğretmek, ruhunu heyecanlandırmak, rahatlamanın pratik amacıdır. Kahkaha, renkli müzik, dans etme, şiir yazma, müzik besteleri, resim ve heykel yapma, şarkı söyleme, komik filmler izleme gibi sanatsal performans ve yaratıcılığın yanı sıra sakinleştirici bir etkiye sahiptir .

Romalı doktor Galen ahlaki hijyen, katarsis hakkında yazdı. Catharsis , ahlaki sağlığı güçlendiren çeşitli önlemlerden oluşan bir sistemdir . İç huzurunu korumanın, kendini cesaretlendirmenin bir yoludur - kişinin kendi içindeki yaşamsal iyimserliğin kasıtlı olarak uyarılmasıdır . Bu, bazı yüce ideallere veya hedeflere, asil insanlarla arkadaşlığa bir çağrıdır .

174

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Etkili katarsis araçları arasında müzik çalmak, resim yapmak veya heykel yapmak, dramatize etmek vb . Aristoteles , seyircilerin kendilerini zihinsel ıstıraptan kurtarmalarına yardımcı olan tiyatro katılımı olan trajedi oyunlarından insanların etkileyici bir şekilde etkilendiğine inanıyordu . Seyahat etmek ve özellikle doğa ile doğrudan iletişim (doğal veya sanatsal bir görüntü aracılığıyla) etkilidir. Doğaya girmek, manzaraya hayran olmak, sonbahar yapraklarına bakmak, sallanan ağaç dallarını dinlemek, taze yağmuru veya karı derinden solumak - tüm bunların ruh üzerinde sakinleştirici bir etkisi vardır. Parkta, ormanda yürüyüş yapmak, çayırda dolaşmak, gölet kenarında oturmak için her fırsatı değerlendirmek önemlidir . Bütün mevsimler bunun için iyidir , ama güneşli mevsimler özellikle iyidir!

ilişkilerde, özellikle karşı cinsle ilişkilerde ortaya çıkan duygu ve hisleri aracılığıyla kendini tanır . İlişkiler farklıdır - yeniden kullanılabilir, uzun ve kısa, anlaşılmaz ve basit , neşeli ve hatta acı verici, ta ki bir kişi bu ilişkilerin sevincini ve acısını düşünmek için kendi içine derinlemesine bakana ve karşı cinsten bir partnerle ilişkiler için kendini maksimuma açana kadar.

duyguları birbirinden ayırır .

Gerçek hisler

otantik

(gerçek duygular:

Neşe.

Kızgınlık.

Korku.

Üzüntü.

Zamanda doğru yönlendirme onları yaratıcı kılar. Zamanda yanlış yönlendirme - onları yıkıcı yapar.

Neşe

Sevincin tezahürü zevk, mutluluk, aşk, mutluluk vb. Sevinç dahil - “kötü neşe”. Endorfin hormonunun salınımı ile birlikte .

Kızgınlık

Öfkenin temeli saldırganlıktır. Öfkenin tezahürü öfkedir , nefrettir. Güç toplama, atılım yapma yeteneği için gereklidir . Örneğin: bir elmayı ısırmak saldırganlıktır ama hoştur; seks? .. Geçmişe veya geleceğe yönelik öfke - "burada ve şimdi" kararından kaçınmak.

Korku

Korku belirtileri - dikkat, korku, uyanıklık. Tehlike konusunda uyarmak gerekir . Geçmişe veya geleceğe yönelik korku, yıkıcı ve haksız bir duygudur.

üzüntü

Üzüntünün tezahürü üzüntü, melankoli, melankoli, dalaktır. Geçmişe veda etmek ve geçmişten kurtulmak için geçmişe yönelmek gerekir .

Örneğin: işten kovulduğuna üzülmek kötü mü , burası uygun mu?.. Şimdiki zamanda üzülmek, “burada ve şimdi” kararından kaçınmaktır.

Sahte duygular

daha çok bir davranış biçimi oldukları için gerçek bölümden alınmıştır . Her zaman başka birini manipüle etmek için kullanılırlar .

Füze

(sahte) duygular:

kızgınlık.

Suç.

Kıskançlık.

Can sıkıntısı.

"Rahatlık" hissinin arkasında her zaman gerçek, özgün bir his vardır.

Kızgınlık

beklentilerimize göre gitmediğinde içe dönük öfke . Alınmak, önceden geliştirilmiş bir davranış stratejisidir.

Suç

Başlangıçta, Rusça'da kelime şu anlama geliyordu - görev,

ve suçluysa vazgeçmesi gerekiyordu.

Şu anda, kendi başınıza sorumlu olmanın yolu bu değil.

işler.

Kıskançlık

Kıskançlık bastırılmış saldırganlıktır, şiddetli deneyimlere ve aceleci eylemlere yönlendirilir. Dikkat, özen, şefkat eksikliği nedeniyle oluşur.

Can sıkıntısı

Can sıkıntısı bastırılmış saldırganlıktır, içe "hiçbir şey yapmamaya" yönlendirilir ve durumdan kaçınmadır.

Bölüm 1 2

177

Romantik Film Bağımlısı mini dersinin sonunda , Yorgun Kadın'a The Witch Doctor, The Bodyguard, Seven Years in Tibet, The Story of a Nun, Cleopatra, The Black Widow, From the Mouth of an Artist, The Wonderful Woman gibi ilişkiler hakkında bir dizi filmi gözden geçirmesini ve bir dizi ustalık sınıfı sorusunu yanıtlamasını önerdi.

UZMANLIK SINIFI V. SİNEMA VE DUYGULAR

En sevdiğiniz filmleri adlandırın. Bu filmler ne hakkında ? Onları birleştiren nedir? Ana karakterler hangi duygu ve hisleri yaşıyor?
Bir aktör veya aktris olsaydınız oynamak istediğiniz rolleri listeleyin . Onlar ne ile alakalı?

178

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

En sevdiğiniz film karakterini ve çıplak film karakterlerini adlandırın. Onlara olan ilginizi ne ateşledi? Hangi karakter özellikleri onu (onu) ayırır, hangi yönlerden onun (onun) gibi olmak istersiniz ? O (o) mesleğe göre kim? Karşı cinsle ilişkisi nasıldır ? Örneğin, bir partnerle rekabet eder, tartışır, işbirliği yapar veya iç çekerler ve birbirlerine aşklarını itiraf edemezler.
Birden çok kez izlediğiniz, türünden bağımsız olarak farklı filmlerin bir listesini yapın. Bu filmleri neyin birbirine bağladığını bulun. Belki de ortak bir psikolojik, ruhsal, maceralı geçmişleri vardır veya zamanların bağlantısını yansıtırlar.
Bir film eleştirmeni olduğunuzu, bir festivale davet edildiğinizi ve en sevdiğiniz film karakteri (aktör) veya kadın kahraman (aktris) ile röportaj yapma fırsatınız olduğunu hayal edin . Onlara en beklenmedik sorularınızı sorun ve yanıtları alın. Duygular hakkında, en sevdiğiniz kokteyl hakkında, sizi ilgilendiren herhangi bir şey hakkında soru sorabilirsiniz .
Hayatta şu ya da bu kararı vermekte zorlanıyorsanız , en sevdiğiniz film kahramanının hangi kararı vereceğini, nasıl davranacağını hayal etmeye çalışın.
En sevdiğiniz aktörlerin, aktrislerin dergilerdeki fotoğraflarını bulun ve bir kolaj yapın. Giysilerinin şekline, rengine dikkat edin . Saçlarının rengini, saç kesiminin uzunluğunu düşünün . Film karakterlerinin söylediği şarkıları tekrar dinleyin . denemek

Bölüm 12

179

en çok ne hakkında endişelendiklerini anlayın. Filmlerde hangi rolleri oynadıklarını ve hayattaki imajlarının ne olduğunu karşılaştırın. Belki de bu bilgi , yeni imajınızı yaratmanıza yardımcı olacaktır .

Aşkınızı kil kullanarak tasvir edin. Boyama için seramik üzerine guaş veya boya kullanın . senin aşkın ne renk Görüntüde size uymayan bir şey varsa ona istediğiniz şekli verin, renk katın.
Aşıkken veya aşıkken kendinize hangi melodileri söylediğinize , kıyafetlerde hangi renkleri tercih ettiğinize, nasıl konuştuğunuza, nasıl yürüdüğünüze dikkat edin. Kendinizi bu açıdan değerlendirin.

yazardan

Çay töreni sırasında sohbet ne kadar sorunsuz akıyor, Yorgun Kadın'ın Işıltılı Güzelliğe dönüşümü, bir atölyeden diğerine, meslektaşlarından Sahire'nin arkadaşlarına geçerken o kadar sorunsuz gerçekleşiyor. Ayrıca, Sahire'nin arkadaşları ve meslektaşları arasındaki konuşma, ruhun bedensel tezahürleri olarak duyguların ve rengin bağlantısına değindi.

"Parlak" kelimesi, "parlaklık dolu, ışıltılı, ışığıyla aydınlatan" anlamına gelir. Mecazi anlamda "ışıldayan ", neşeli ışıltı, mutlulukla dolu bir kadın veya neşe, mutlulukla parlayan bir kadındır. Ve Güzellik, Uyuyan Güzel ahlaksızlığıyla ilgili iyi bilinen peri masalını biraz yorumlayacak olursak , "Parlak" değil, "Renkli" olarak adlandırılabilir. Bir peri masalında, üç peri, Güzel'e doğumunun şerefine güzellik ve zarafet verdi, ama ona en sevdiklerini verebilirlerdi.

180

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

renkler. Bu nedenle, bu masaldaki üç iyi periden en önemlisi olan Fairy Flora kırmızıyı, pembeyi ve turuncuyu sever ve Güzel'e armağanı ender bir güzelliktir. Peri Fauna yeşil rengi sever ve Güzel'e armağanı şarkılardır. Üçüncü peri, Hava Perisi, mavi rengi sever ve yeteneği mutluluktur, ancak bir lanet nedeniyle hediyesini değiştirmiştir. Böylece Güzelimiz mavi-kırmızı-pembe-turuncu olabilir ama bu onun mutlulukla dolu olduğu ve ışıkla aydınlandığı anlamına gelmez. "Özlemle yeşile dönebilirsin ", "utançla kızarabilirsin", "soğukla maviye dönebilirsin", "utançla pembeye dönebilirsin" ama "...'den ışıyamazsın". Tanınmış deyimlerde, renk ve duygular arasındaki ilişki nesnel olarak ortaya çıkar , zihinsel ve fizyolojik arasındaki duygusal ilişkinin anlamı ortaya çıkar. Bu nedenle, ışığın zihinsel durumlardan çok ruhsal durumlarla ilgisi vardır. Çok eski zamanlardan beri, kadınlara samimiyet bahşedilmiştir ve erkekler maneviyatla ilişkilendirilmiştir. Belki de bu durum kadınların renkleri erkeklerden daha iyi ayırt edebilmesiyle alakalıdır. Manevi kadınlar, Güneyli Kadınımız gibi renkli kıyafetleri sever ve manevi erkekler siyah beyaz veya griyi sever.

Bölüm 13

GÜNEY KADIN ATÖLYESİ

Yorgun Kadın, Güneyli Kadın ile birlikte, özellikle turuncu rengiyle öne çıkan parlak bir kapının önüne geldi . Yorgun Kadın, Güneyli Kadın'ın ailesinin ve Kızılderili Reisinin bu kapının arkasında yaşadığını tahmin etmiştir. Bunu tahmin etti çünkü kırmızı, erkek gücünün rengidir. Ve turuncu, sarının güneş ışığını ve kırmızının canlılığını birleştirir. Eski Hindistan'daki bu renk, cinsiyetlerin erotik ruh halini ifade ediyordu.

Turuncu kapının arkasında birkaç kapı daha vardı. Yorgun Kadın, Güneyli Kadın'ın odasına zerdeçal renkli bir kapıdan girdi. Duygulu Güneyli Kadın sadece renkli kıyafetleri ve renkli kadınları sevmez, aynı zamanda ruhani erkekleri ve onların gri kıyafetlerini de anlar. Bir kadının bir erkekle nasıl ilişki kurması gerektiğini bilir ve bu konuda diğer insanlara yardımcı olabilir . Büyücünün atölyesinde çalışmıyor ama deneyimi çok faydalı ve bir partnerle güzel bir ilişkinin bir sanat olduğunu gösterebilir.

Güneyli Kadın asla bir kariyer yapmayı hayal etmedi, bunu düşünecek zamanı yoktu. Şimdi onun sayısız ev işinden bahsetmeyelim , sadece duralım.

182

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları..

ailede, çocuklarla, kocasıyla, akrabalarıyla, akrabalarıyla, arkadaşlarıyla ilişkiler kurma konusundaki gerçek işine. Bu, şüphesiz evdeki refahı, iklimini ve refahını etkileyen hem iş hem de sanattır.

Yorgun bir Kadın için Güneyli Kadının dersi son derece faydalı olacaktır. Güneyli Kadın'ın Yorgun Kadın'a pek çok sorusu vardı. Neden yalnız yaşıyor ? Neden yorgun? Neden hayatı gri renklerde görüyor ? Kalbi neden boş? Birçoğu , kişilerarası ilişkiler kurmada bir sorunu olduğunu söylüyor. Ancak macerası Kral'la evlenme ve onun ihtiyaçlarını karşılama girişimiyle başladığı için Güneyli Kadın sadece bir kadının bir erkekle olan ilişkisi konusuna değinecektir. Burada tartışılacak olan her şeyin Güneyli bir Kadının hayatına ilişkin kendi pratik görüşünüz olduğunu anlamalısınız çünkü o psikolojik enstitülerden mezun olmadı . Onunla aynı fikirde olabilir veya aynı fikirde olmayabilirsiniz, ancak eminim ki bu ders, diğer birçok kadın gibi, kahramanımız için de faydalı olacaktır.

Kadınlık Üzerine Meditasyon

Kadınlar doğulmaz, yapılırlar.

S. Vovoire

Kadınlar yara sarma sanatında olduğu kadar yara açma sanatında da ustadırlar.

Orville

Bölüm 13

183

Yüzyıllar boyunca bir kadın, büyülü ve aldatıcı bir özelliğe sahip bir ayna rolünü oynadı : ona yansıyan bir erkek figürü, doğal boyutunun iki katıydı.

W. Kurt

Bir kadın yoldaş olursa, yoldaşça bir şekilde kıçına tekme atılması oldukça olasıdır.

G Chesterton

Bugün neredeyse tüm gerçek erkekler “iyi sinema” denen bir ülkeye göç etmiş durumda. Şimdi sadece orada, garip ve gizemli kadınlara, anlaşılmaz maceracılara ve büyüleyici casuslara aşık oluyorlar.

E. Chalandzia

Büyüleyici bir kadın ve muhteşem bir erkek genellikle önemsiz bir şeyle ayrılır: birbirleriyle evli olmaları gerçeği.

R. Yetenek

İki kişiliğin buluşması iki kimyasalın teması gibidir: Bir reaksiyon meydana gelirse ikisi de değişir.

KİLOGRAM. orman

İki insan buluştuğunda aslında altı tane vardır: kendileri hakkındaki fikirleri, birbirleri hakkındaki fikirleri ve gerçek benlikleri.

James

184

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

İlişkilerin psikolojisine geçmeden önce Güneyli Kadının Yorgun Kadına neler verdiğine bakalım . Kişisel notlar ve fotoğraflar için altın renkli bir defter olduğu ortaya çıktı , kapağına en iyi altın iplikle işlenmiş meyvelerle şeftali dalı resmi olan bir günlük tutmak için.

Yorgun Kadın defteri açtığında, orada eski Hint incelemesi “Şeftali Dalı” ndan yazılmış bir cümle gördü: “Ruhların çekiciliği dostluğa, zihnin çekiciliği - saygı, bedenlerin çekiciliği - arzu doğurur. Üç cazibe birlikte aşkı üretir." Güzel sözler, diye düşündü Yorgun Kadın, ama onun yorgun kalbine dokunmadılar .

Konuğuna bakan Güneyli Kadın, sohbete geldiği ülkedeki herkesin bildiği basit gerçeklerle başlamasının kendisi için daha iyi olacağını anladı. Erkek çocuk yetiştirme örneğini kullanarak, bir kadının erkeklerle ilişki kurmasının neden zor olduğunu ve neden birçok sorunun çocukluktan geldiğini ve daha sonraki çocukluk deneyimlerinin bir kadının gelecekteki yaşamını nasıl etkilediğini açıklayın.

Bu yüzden. Hepimiz çocukluktan geliyoruz. Bir kişinin çocuklukta annesi ve babasıyla ne tür bir ilişkisi olduğuna bağlı olarak , bazı alışılmış davranış kalıplarını diğer insanlarla ilişkilere çevirir. Kişi, babasından toplumla (iş, arkadaşlar, ortaklar ) ilişkiler için bir dizi alışılmış kural miras alır. Bir baba oğluna her şeyi sabırla anlatmışsa, başladığı işi bitirmeyi, korkusuz olmayı öğretmişse ona.

Bölüm 13

185

sokak kavgaları, ona karşı dürüst ve açıktı, o zaman bir yetişkin olarak oğul ortaklara karşı dürüst, arkadaşlara sadık , ailede güvenilir, adalet mücadelesinde korkusuz olacak . Komşusuna, arkadaşına ihanet etmesi pek olası değil çünkü babası ona ihanet etmedi. Sevdiği kadına bir emniyet ve emniyet duygusu verecektir çünkü bu duyguları babasından almıştır . İyi bir baba , tam olarak dışsal, sosyal ilişkiler düzeyini oluşturur ve eğitir ve çocuğa diğer insanlarla çevrili yaşamayı öğretir.

Böylece, çocuklukta babasının ilgisiyle şımartılan bir kadın, bir erkeğe özel ihtiyaçlarını açıkça bildirecektir . Babasının ilgisinden şımarmayan bir kadın, genellikle bir erkekten her zaman kendisi için net olmayan muğlak taleplerde bulunur. Ve bir kız babasından ne kadar güzel olduğuna dair sözler duyarsa, o zaman kadın öz saygısı , babasından destek almayan kızlardan çok daha iyidir .

Anne ile her şey daha zor. Bu , her birimizin hayatındaki en değerli kişidir. Ancak tüm olumsuz duygularımız anne ile olan ilişkimizden kaynaklanır. Bir kişinin çocukluk döneminde hayatta kalması annesine bağlıdır. Bir anne kişiye duygularını göstermeyi, duyguları ifade etmeyi, sevmeyi, başkalarını kabul etmeyi öğretir. Bu, kendinizle ve duygularınızla teması içeren içsel ilişkiler düzeyidir .

Bir anne bebeğini duyarsa, ona ne hissettiğini ifade etme fırsatı verir. Bebek ağlayarak ve çığlık atarak anneye ihtiyaçlarını ifade eder. Çocuğa gülümsüyor ve karnındayken bile onunla konuşmaya başlıyorsa , o zaman yetişkin olmak,

186

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

duygularını sorunsuz bir şekilde ifade edebilecek, sevdikleriyle ve karşı cinsle uyumlu ilişkiler kurabilecektir.

Erken çocukluk döneminde çocuk anneye çok bağlıdır, onun dokunuşlarına ve okşamalarına bağımlıdır. Araştırmalar, bir çocuğun dokunulmadan bile ölebileceğini göstermiştir , onlara tıpkı su ve yiyecek gibi ihtiyacı vardır. Çocuk nazik, sevecen dokunuşlar almazsa , duyusal yoksunluk oluşur. Büyürken, böyle bir kişi bu travmayı unutmaz, şefkat eksikliğinden yoksundur ve bilinçsizce karmaşık davranışları diğer ilişkilere çevirmeye başlar ve yalnızca diğer insanlardan (öncelikle bir partnerden) taleplerde bulunur, ancak kimseye şefkat göstermez , ilgi, iyi duygular [5].

Yani anne çocuğu (elbette istemeden !) üzüntü, üzüntü, dikkatsizlik ve acı yaşamaya zorladıysa, o zaman yetişkin olarak kadınına da benzer şekilde davranacaktır . Çoğu zaman annelerin kendileri hala kızdır ve onlara göre asıl mesele çocuğun yalnızca dışsal bakımıdır (yemek, uyku, temiz giysiler) ve onun iç ihtiyaçları göz ardı edilmektedir. Bir yetişkin olarak, böyle bir adam (bilinçli ve bilinçsiz olarak) bir kadını annesiyle ilişkisinde erken çocukluk döneminde hissettiği aynı şeyi deneyimlemeye zorlayacaktır . Çocukluğunun incindiğini hatırlamayabilir ve annesine delicesine aşık olabilir, ancak bastırılmış çocukluk duyguları , farkına varana kadar her zaman bu tür davranışları tetikleyecektir . Ve bir kadın bu adama doğru bir adım atarsa, o zaman kesinlikle iki adım atacaktır.

Bölüm 13

187

geri adım atmak. Yani, bir adam her zaman her şeyi tersine yapacaktır. "Bir kadını dinle ve tersini yap" sloganı, "karşı bağımlı" erkeklerin sloganıdır.

Bir erkek, olumsuz çocukluk duygularına ve annesinin davranışına bağımlı değilse , o zaman bir kadını, bir arkadaşını dinleyebilir, doğru kararı verebilir ve doğru olanı yapabilir, tersi değil. Ve canı yansa bile bu acının içinde başka duygular duyacak ve doğru adımlar atacaktır. Alışılmadık saç modelleri, dövmeler, zincirler vb. giyen gösterişli gençler, baskın (aynı zamanda sevgi dolu) anneye bu şekilde direnmeye çalışırlar. Bu , anneyi çocuksu duygularından dolayı cezalandırmak için tersini yapma girişimidir . Böyle bir erkeğe sahip bir kadın için duygularını çözene kadar her zaman zor olacaktır . O da, her zaman bu kadın tarafından yaralanacak, çünkü bilinçsiz bir düzeyde , çocukluktan gelen duygularından dolayı ondan intikam alacak . Bu, örneğin bir erkeğin bir kadına iyi seks yapması ve aynı zamanda onu ve duygularını tamamen görmezden gelerek onu cezalandırması veya tersine iktidarsızlık geliştirmesi ve onu seks eksikliği ile cezalandırması gerçeğinde kendini gösterebilir . Bu, oldukça iyi bir aileden gelen bir kişinin başına gelebilir , ancak bu tür davranışların temeli, onu ebeveynleri - baba (dış temaslar) ve anne (yakın temaslar) yaşamaya zorlayan duygulardır .

İlişkilerde, farklı uzmanlar farklı seviyeleri birbirinden ayırır. Bunları özetlersek, dört ana ayırt edebiliriz : manevi, sosyal, duygusal,

188

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

seksi (erotik). İş ilişkileri erotik düzeyde gerçekleşir - şu veya bu kişi, meslektaş "beğenmek" veya "beğenmemek", "sevimli" veya "hoş değil". Bu seviye aynı zamanda her bakımdan mevcuttur .

yazardan

Modern insan genellikle bu seviyeleri karıştırır, değil

hisseder, bağımsız önemini ihmal eder, bir ikiden kaçınmaya çalışır, basitleştirir. Dolayısıyla tüm insanlığın en büyük sorunları - ilişkiler.

İlişkinin ilk aşamasında kadın ve erkek birbirine sadece maskelerini gösterir, önemsiz ve kişisel şeylerden bahseder, oyuncular gibi kendileri hakkında farklı efsaneler uydurur yani toplum tarafından kabul gören tüm maskeleri gösterirler. Örneğin, bir tanışma sitesinde şu özellikleri bulabilirsiniz: " Seyahat etmeyi seviyorum", "barınma ve diğer sorunlar olmadan", "kötü alışkanlıklar olmadan", bu gerçeklerden uzak olsa da . İnsanlar birbirlerine rol yapar, sahip olduklarıyla ve sahip olmadıklarıyla övünürler. İnternet alanı güvenlidir ve gençler ve olgunlaşmamış insanlar kendilerini içinde bulurlar.

İlişkinin bu aşaması ancak kısa bir süre devam edebilir ve çok fazla kriz yaşamaz. Her çiftin kendi yolu vardır - ya bir erkek ve bir kadın birlikte hareket eder ya da günlük koşuşturma içinde birbirlerini unutup farklı yönlere dağılırlar ya da arkadaş kalırlar.

İlişkinin ikinci aşamasında - zaten gelişme aşamasında - insanlar birbirine yaklaşır. Burada birbirlerine daha yakın kalabalık olan iki kirpi metaforu

Bölüm 13

189

soğukturlar, iğneleri bir başkasının vücuduna ne kadar derinden girerse. Onları incitir, farklı yönlere dağılır ve donar.

İlişkilerin gelişiminin bu aşamasında, bazı dış maskeler kırılır: birisi tıraş olmayı, parfüm kullanmayı bırakır, biri sabahlık giyer, ikisi de iltifat etmeyi unutur, vb. İlk kriz burada meydana gelir. Sadece karşılıklı suçlamalar şeklinde geçebilir ve sonra çift ilişkiye devam eder veya sözler ve trajediler olmadan çift basitçe ayrılır.

İlişki gelişiminin üçüncü aşaması daha derin bir seviyedir. Bu aşamada kişi her zamanki maskelerini çıkarmaya zorlanır , bastırılmış duygular ortaya çıkar. İnsanlar bu dönemde kendileri hakkında çok şey öğrenebilir, neden öyle ya da böyle davrandıklarını, neden başka birinin davranışlarından gücendiklerini veya gücendiklerini anlayabilirler . Bu seviye , kişisel ve profesyonel gelişim, ruhsal ve ruhsal gelişim için pek çok yararlı şey sağlar .

Aynı zamanda bu en "çirkin" aşamadır çünkü bir başkasının gözünde kötü görünmekten ve onunla ilişkilerini kaybetmekten korkan insanlar manipüle etmeye, yalan söylemeye veya "sessiz kalmaya" başlar . Ayrılana kadar "eski deride" kalmak için her türlü çabayı gösterirler . Sadece her zamanki "kıyafetlerde" olmak için.

sloganı "Koş ya da kal" olan acı verici krizlerden biri olan ikinci kriz devreye giriyor . Burada bağımlılık korkuları, ruhsal maruz kalma, çocukluk travmaları ve kompleksleri kendini gösterir. İnsanlar yine de kaçmıyorsa, bu acılı ilişkilerde kalmıyorsa, krizin zor ve nahoş anlarını yaşıyorsa, acıyı yenmiyorsa, izlemiyorsa

190

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

duyguları ve davranışları, birbirleriyle onlar hakkında konuşurlar ve güçlü bir adamın veya bilge bir kadının güzel maskesini kaybetmekten korkmazlar, sonra bir peri masalındaki gibi bir Kahraman doğar ve Uyuyan Güzel uyanır . Ve bir kişi bu ilişkilerde en sağlıklı nişi bulursa, ona güvenir ve ilişkileri daha da geliştirirse, o zaman ödül olarak aşka, sadakate yönelik manevi ihtiyaçları karşılanır, daha kendine güvenen bir kişi ve eşit bir ortak olur.

Bir kişi bir ilişkiye kızgınlığa, "tanınmadığına" dair suçlamalara güvenirse veya "güçlü olmanın ve ilişkiyi koparmanın daha iyi olduğunu" düşünürse, o zaman ilişki bozulur. Ancak duygularınızı ifade etmezseniz dışa dönük olarak güçlü olabilirsiniz ve o zaman kişi canlı değil, "metal" olur. Yakın ilişkilerde böyle bir savunmaya sahip olmak, hayatta başarılı olacak mı - iş, kişisel? Böylesine "güçlü" bir kişinin zayıf noktası, çocukluğundan beri tanıdık ama bilinçsiz bir deneyim olan ebeveynleriyle olan ilişkilerinin geçmişi tarafından ilişkinin acı verici kısmına güvenmek zorunda kalmasıdır. Örneğin, ebeveynler çocuğu tam tersine anne ve baba sevgisi istediği anda bir köşeye koyarlar ya da yaramaz ve mutlu olduğunda onu bir dolaba kapatırlar . Bir yetişkin olduktan sonra , bu kişi ya "kendini bir köşeye sıkıştırır" ya da depresyonun karanlığında saklanır, yani her zamanki sığınağını ( köşe, karanlık oda) seçer, ama zaten içsel alanda.

Herkes ilişkilerde istediği gibi hareket etmekte ve elinden geldiğince hareket etmekte özgürdür ama diğerinden gelen bilinçsiz içsel beklentiler ruhsal bir yara şeklinde kalır ve başka ilişkilere veya kendi çocuklarına aktarılır. En iyi seçim, bugün neye hazır olduğunuzu kabul etmektir.

Bölüm 13

191

Güneyli Kadın, Yorgun Kadın'a bir tavsiyede bulundu: "Aşkta şanslı olmak için, her zaman kendin ol ve erkeğini olduğu gibi kabul et , kendinde bir şeyi değiştirmeye çalışsan bile kendini bir bütün olarak kabul et . Kendinizi değiştirmeye çalışın ve değişim her zaman sadece kendinizden başlar. Refahınızı, sağlığınızı nasıl koruyacağınızı bilin. Varlığımızın tüm alanlarını kapsayan hayatın doğal ritmi de dahil olmak üzere farklı şeylerden nasıl keyif alacağınızı bilin . Aynı şehirde dünyaya gelen iki kişi, başka bir ülkede , bambaşka bir şehirde trafik ışığının yeşil sinyalini beklerken kavşakta karşılaşıp bir anda konuşmaya mı başladılar ?

MASTER SINIF VI . KADIN VE ERKEK ARASINDAKİ İLİŞKİLER HAKKINDA

• Eski partnerinizi, niteliklerini tasvir edin. Müstakbel bir müstakbel partner hayal edin. Bize kişisel ve insani niteliklerinden bahsedin. Bu ortakları hangi niteliklerin birleştirdiğini, onları birbirinden farklı kılan şeyleri düşünün . Bunu bir arkadaşınızla tartışın.

192

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Aşağıdakileri hayal edin. Hayatta partnerinizle nasıl hissediyorsunuz ? Nasıl görünüyor? Hayatta onunla nasıl hissetmek istersin? Böyle hissetmen için neye ihtiyacın var ?
Herhangi bir nedenle beğendiğiniz aynı cinsiyetten insanların dergi resimlerini kesin ve bunları bir kolajda birleştirin.
en çok ve en az sevdiğiniz karşı cinsten insanların yüzlerini kesin ve bunları tek bir kolajda birleştirin.
aynı cinsten insanların hangi özelliklerinin (ebeveyn, arkadaş vb.) sizi olumlu yönde etkilediğini düşünün. Bunları dergilerdeki fotoğraflarla eşleştirin ve en hoş figürü ortaya koyarak bir kağıdın üzerine yerleştirin .
İdeal erkeğin imajının oluşumunu hangi masal veya edebi imgelerin etkilediğini düşünün . Belki bu , sevgilisi uğruna kötü güçlere karşı savaşan bir şövalye olan Ruslan'ın görüntüsü , ya da sevdiğini şefkatle koruyan korkusuz ve güçlü bir lider olan asi Robin Hood'un görüntüsü ya da arp çalma sanatıyla büyüleyen Sadko'nun ya da kırmızı yelkenler altındaki Kaptan Gray'in görüntüsüdür?
Sizi mahveden herhangi bir ilişki hakkında bir kolaj yapın. Bu içsel çalışma , ilişkinize netlik getirecek , öfke, aşırı bağımlılık duyguları veya bunun arayışı gibi duygularınızı ve hislerinizi kabul etmenize izin verecektir.

Bölüm 13

193

çocukken göremediğin aşk. Veya belki de ifade edemediğiniz eşcinseldir. Bu eşcinselin kime veya hangi duruma yönelik olduğunu bir düşünün .

Sizi tatmin eden bir ilişki hakkında bir kolaj yapın. Kolajda onlar hakkındaki fikirlerinizi yansıtın. Halihazırda var olan tüm iyi şeyleri, özetlenenleri ve ilişkinize katmak istediğiniz yenilikleri kolaja dahil edin . Bitmiş kolajı şimdiki zamanda tanımlayın. Örneğin: " Birlikte eğleniyoruz", "Seksimiz ikimiz için de büyük bir zevk", "Karşılıklı olarak çekiciyiz ". Uygun görürseniz kolajınızı bir arkadaşınıza gösterin .
Bir mandala kolajı yapın. Bir kağıt alın ve büyük bir daire çizin. Daireyi yatay bir çizgi ile ikiye bölün. Bu satırın sol tarafına "A" ve "B" harflerini yazın . Üst yarım daireye ("A" bölümü), ebeveynlerinizin ve sizi çocuklukta etkileyen tüm insanların olumlu karakter özelliklerini yansıtan resimler yerleştirin . Tam olarak kime ait olduklarını işaretlemeden tüm olumlu nitelikleri birleştirin . Lütfen bu çalışmanın , bu insanlar hakkındaki gerçek izlenimlerinizi yansıtmak için değil, çocukluk izlenimlerinizi geri yüklemeyi amaçladığını unutmayın. Alt yarım daireye ("B" bölümü), sizi çocuklukta etkileyen tüm insanların olumsuz karakter özelliklerini yansıtan resimler yerleştirin.

194 Kısım 2. Dönüşümün kaynakları...

yazardan

Her kadın, sadece bir kadın ve bir erkek arasındaki ilişkiden bahsetmekten bile ilham alır. Gazeteci Eteri Chalandzia, “Son beş yılda bir kadında ne değişti, beş yıl önceki” kadınla bugünü karşılaştırırsak, her şeyin eskisi gibi olduğunu , “Yakında güzel olurdu!”

Bir ilişkinin gerçeği sekste ortaya çıkar derler. Maske yok ve kişi daha doğal. Sekste, bir kişinin yüzeysel, gerçek, "gerçek benliği" daha sık kendini gösterir, bu nedenle insanlar sekste uyumlu ilişkiler ararlar, genellikle ortak değiştirirler. Kendilerini farklı şekillerde bulmaya ve ifade etmeye çalışırlar . Ve seks mutlaka ve her zaman aşkla ilişkili değildir , çok çeşitli başka duygular olabilir ve daha sonra partnerlerin sık sık değiştirilmesi, birbirlerinin bedensel olarak sömürülmesi haline gelir.

Bölüm 14

GENÇ ÖFKE ATÖLYESİ

Yorgun Kadın'ı gören Young Fury, "Bir iş kadını için bir kitap daha okudum . Yazarları, bir erkeğin dikkatini çekmeye karar veren kadınların , özellikle genç erkekleri baştan çıkarmak için cinsel bir imaj yaratmak için siyah veya kırmızı kullanmasını tavsiye ediyor. Kralın dikkatini çekme arzunuzun farkında olduğum için , lütfen benden bir "Nar Baştan Çıkarma" posteri ve küçük bir antik nar tanesi hediye olarak kabul edin. Bir zamanlar bu boncuk yüksek rütbeli bir hanımın granat kolyesindeydi . Kocasının erkek kardeşi ona tutkuyla aşıktı. Ve onurlu bir adam olduğu ve duygularını açıkça ifade edemediği için , ona hayatında tek bir hediye verdi - bir granat kolye. Nar kolye, bu kadının kızı yeğenine miras kaldı ve öyle oldu ki yeğenin kendi çocuğu olmadı ve tüm mirasını kuzeninin kızına , yani bu adamın büyük yeğeni veya torununa bıraktı. Böylece kolye, yıllar sonra aile yuvasına geri dönmüştür. Sonra devrim geldi ve aile ilk göç dalgasıyla birlikte yurt dışına , Paris'e gitti. Göçün ilk yıllarında herkes için kolay olmadı ve kolyeden boncuklar yavaş yavaş oldu.

196

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

hurdacıya götür. Hurda satıcısı son, en büyük boncuğu tuttu. Daha sonra bir hurdacının oğlu değil, kral olmayı hayal eden oğlunun mirasına geçti ve o da bana kraliyet hediyesi yaptı. Bana boncuk verdi, Genç Öfke. Onu size vermeye karar verdim - size kral üzerinde güç getirmesine ve ikinizde de aşk tutkularını uyandırmasına izin verin. Yorgun Kadın hediyeyi reddetmedi , zaten şeylerin özünü sözsüz anlıyordu. Ve özellikle, değerli taşların çok eski zamanlardan beri hem kadınları hem de kralları süslediği gerçeği .

Çekicilik Meditasyonu

Eli veya bacağı övülen güzel değil , tüm görünüşü bireysel özelliklerine hayran kalmaya izin vermeyen.

Seneca

Herkesin kendi kadın çekiciliği kavramı vardır; güzellik daha değişmez ve zevklerden ve yargılardan bağımsız bir şeydir .

J. La Bruyere

Bir kadının güzel olmak için tek bir şansı vardır ama çekici olmak için yüz bin fırsatı vardır.

C. Montesquieu

Aşık olmak... cinsel nesneyi cinsel ideal düzeyine yükseltir.

3. Freud

Bölüm 14

197

Bizim için değerli olan birçok kültürel kazanım, cinsellik pahasına, daha doğrusu cinsel istek güçlerinin sınırlandırılması sonucunda elde edilmiştir .

3. Freud

Kişi cinselliğini "serbest bırakarak" iyileşir .

3. Freud

Kadın güzelliği hakkındaki fikirler çok değişken! Tek bir resimden erkeklerin zevklerinin nasıl değiştiğini görebilirsiniz : büyük göbeği ve göğüsleri ve küçük beyni olan (alaycılık için kusura bakmayın) tombul bir kadından belirgin bir zekaya, eksik göğüslere ve çukur bir göbeğe sahip erkeksi bir kadına . Yüz süsleme kavramı da değişiyor. Şimdi, modern bir kadının yüzünü ağaçların kabuğunu ve meyvelerini veya renkli kili kullanarak boyaması pek olası değil , böylece vücudun rengi bir tür otobiyografi gibi görünecek ve vücuttaki çizim kızın kaderini, ruh halini ve hatta evlilik özlemlerini anlatacaktı .

Güzellik standartları sürdürülemeyeceğine göre, güzelliğin kalitesi içeriden değiştirilmelidir. Tek çıkış yolu, kendini olduğun gibi sevmektir.

figürünün oranları hakkında neden bu kadar endişelendiğini açıkça sorarsanız , genellikle cevap şu olur : "Cinsel açıdan çekici olmaktan korkuyorum." Ancak Young Fury, bu tür soruların başka yanıtlarını da biliyor .

198

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Mesleği ve kişilik özellikleri birçok erkekle tanışmasına olanak sağlıyor. Ve farklı mesleki geçmişlere sahip erkeklerin cinsel davranışlarına ilişkin anlayışını paylaşmaya hazır . Genç bir kız, kocası olarak bir yönetmen, bir iş adamı, bir bilim adamı seçmeyi hayal ediyorsa , o zaman onların cinsel taktikleri hakkında en azından biraz bilgi sahibi olmasında fayda var . Young Fury ayrıca ünlü Amerikalı sinema oyuncusu güzellik kraliçesi Angie Dickinson'ın "hiç şüphe yok: bir erkek ne kadar güçlüyse o kadar seksidir" mitini de ortadan kaldırabilir.

Politikacılar, turist gruplarının liderleri, kurtarma ekipleri, antrenörler, serbest meslek sahipleri çok sayıda kadına sahip olmak için çabalıyorlar , ancak her biriyle çok kısa zamanları var. Yüksek sosyallikleri nedeniyle kadınlarla kolayca tanışırlar , hızlı seksten hoşlanırlar. Kural olarak, her şey enerjik, aktif, hızlı bir şekilde yapılır ve aynı zamanda ön hazırlık minimum düzeydedir.

Kendini kontrol etme ve durum analizi ile ilgili insan odaklı meslekleri seçen erkekler (avukatlar, psikologlar, doktorlar) seks konusunda dikkatlidir, güvenliğine ve istenmeyen sonuçların önlenmesine özen gösterir. Bir kadın tarafından reddedilme korkusu nedeniyle, bu tür erkekler ne tanışmada ne de yakınlaşma sürecinde neredeyse hiçbir zaman inisiyatif kullanmazlar.

Sporcuların, askerlerin, polislerin vb. cinsel tepkileri basit ve anındadır: herhangi bir sinyal

Bölüm 14

199

mahrem renklendirmeyi cinsel ilişki çağrısı olarak algılarlar ve ret aldıklarında bunu bir engel olarak algılamazlar ve her ne pahasına olursa olsun kendi başlarına ısrar etmeye devam ederler.

Tehlikeli üretimle ilgili meslekler (matkapla çalışmak, asfalt döşemek, madende kömür çıkarmak) erkek işlevi de dahil olmak üzere sinir sisteminin tükenmesine yol açar ve bu da güç ve istek eksikliğine yol açar.

, herhangi bir şöhret, tanınma, hayranlık, susuzluk ve olağanüstü bir şey arayışı için önemlidir . Bu nedenle, alışkanlık haline gelen ölçülü , monoton seks, bu tür bireyleri tiksindirir.

Finansörler, pilotlar ortaklıkların istikrarını takdir edebilirler , ancak cinsiyette tamamen kendiliğindenlikten yoksundurlar ve koşullar ne olursa olsun, ne zaman, nerede ve ne kadar olduğu her zaman net bir kesinlik vardır .

(bilgisayarlar, programcılar vb.) Bağlı olan bir kişinin gerçek dünyada başka bir kişiyle iletişim kurması zordur. Bilgisayarlar, eş aramayı ve İnternet üzerinden iletişim kurmayı ve ayrıca samimi alandaki uyumu bozan vekil seks olasılığını mümkün kılar . Bilim adamları onlardan pek farklı değiller çünkü kapalılar , iletişimsizler, diğer insanlarla iletişim kurmaları zor , bu nedenle aile, yakın ortaklar olarak karmaşıklar . Ancak, beklenebilir

200

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

bir bilgi nesnesi olarak, ruhsal ihtiyaçları karşılamanın bir aracı olarak seks .

Meslekleri yönetimle ilgili olan ve insanlarla (öğretmen, yönetici, asker ) çalışan bir adam, genellikle manevi inceliklerini, estetik duygularını kaybeder ve "yönlendirici" yaşam tarzı sadece sinir sistemine zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda cinsel enerjiyi de alır . Sürekli iş stresi, yöneticilerin duygusal alanını etkiler, bazen hem işte hem de sekste sorunlar yaratır ve cinsel partner de dahil olmak üzere bir kişiyle yakın iletişim korkusunun gelişmesine katkıda bulunur.

Kuşkusuz, bu bilgi yalnızca bir gezgin olabilir ve her bir durumda, özellikler genel istatistiksel varsayımlardan uzak olabilir, ancak yine de, her şey için yalnızca kendinizi suçlamamak için bilimi dinlemeye değer .

Bir kadının cinselliği hakkında bir şeyler bilmesi de yararlıdır . Psikoterapiye girmeden, "normal" cinsel davranışın tanımına odaklanalım. Normal cinsel davranış, iki yetişkinin rızaya dayalı, suçluluk duymayan, zevk almayı, ihtiyaçlarını karşılamayı, öz saygıyı ve birbirlerine saygıyı artırmayı amaçlayan davranışıdır. Her insanın kendi "cinsel" değerleri, normları ve kendi psikolojik bileşenleri vardır. Cinsel ilişkilerin üç ana bileşeni vardır - hassasiyet , samimiyet (bir başkasını kendi başına kabul etme yeteneği).

Bölüm 14

201

kişinin yaşam duygusunu kaybetmeden bölge) ve saldırganlık (kişinin isteklerini, ihtiyaçlarını ifade etme ve yarı yolda buluşma yeteneği ). Bir kişi saldırganlığına saygı duymayı öğrendiğinde , bir başkasına şefkat ve kabul gösterebilir ve hayatını dolduran yakınlık yaşayabilir. Bir erkek ve bir kadın arasındaki etkileşimin temeli, yalnızca kadınla kadın veya erkekle erkek arasında mümkün olan bir birleşme, bir rezonans değil , karşıtlık, gerilimdir.

Dans etme yeteneğinin cinselliğin bir aynası olduğuna inanılıyor. Bir erkek ve bir kadınla karşı karşıya geldiğinde, iletişim, ilişkilerinin güzelliğinin kendini gösterebileceği bir dans karakterine bürünür . Örneğin tangoda kimse kimseden aşağı değildir ama hareket yine de ortaktır! Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkinin gelişiminde, tangoda olduğu gibi, üç ana döngü ayırt edilebilir. Her döngünün belirli bir sırası vardır, kadın ve erkeğin değişimi. İlk döngü erildir, buna "yön belirleme" denir. İkinci döngü dişil döngüdür , "bu yöne yer açar ." Bir kadın bir erkeğin yönünü alabilir, yani dürtüsünün gerçekleşmesine izin verebilir veya kabul etmeyebilir ve sonra bu dürtü ölür. Yön alındıktan ve alan sağlandıktan sonra, erkek "alanı yapılandırmaya" başlar ve kadın "yapıyı doldurur". Dolguyu tamamlamak gerektiğinde, bir noktada bir erkeğin "buna bir son vermesi" gerekir , çünkü bir kadının kendini durdurması ve bir kadının "konuya hakim olması" zordur . Bu üçüncü döngü. Nokta

202

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

bir erkek için bu bir tür son, sembolik ölüm. Şu anda kadın desteğine ihtiyacı var, birisi zaferine sevinmeli, sonuçlar hakkında konuşmalı . Bu, adama yeni bir yön oluşturma ve yeni bir etkileşim döngüsü başlatma fırsatı verir .

Kadın ve erkek dans eder, dans gelişir ve erkek ile kadın arasındaki ilişki gelişir , "spiral" yükselir. Dans , arkadaşçadan samimi ve cinselliğe kadar her türlü dokunuşu birleştirir . Hem partnerin el ele tutuşmasını hem de samimi bir kucaklaşmayı içerir. Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkinin gelişiminin çeşitli türlerini ve aşamalarını , tüm inişler ve çıkışlar, hakaretler ve hayal kırıklıkları, buluşma sevinci ve ayrılmanın hüznü ile bitmeyen bir diyaloğu yansıtır ve tüm aşk dillerini konuşur - bir dokunuş olarak dans, sanat olarak dans ve yaratıcılık olarak dans.

Kadın cinselliğini zenginleştirmenin yolu fantazidir . Her insanın içsel bir zenginliği vardır - erotik bir hayal gücü. Fanteziler veya erotik hayaller , kişinin kendi erotik duygularını bilinçli olarak artırmasına, bireysel cinsel zorlukları çözmesine ve arzu sorununu anlamasına yardımcı olacaktır . Fanteziler de insanın yaratıcı potansiyellerinden biridir. Fantezilerde, kendinize her şeyi yapma izni verebilirsiniz - tango veya başka bir şehvetli dans, hayallerinizdeki adamla sevişme ve çok daha fazlası. Fanteziler , aile hayatındaki rutin ve yorgunluktan kaçınmaya yardımcı olabilir.

Bölüm 14

203

harekete geçmeye ve istenen adamla tanışmaya hazırlanın. Yaratıcı bir yaklaşım, bir tür beyin fırtınası kullanarak cinselliğinizi keşfetmenin keyfini çıkarabilirsiniz .

Sevilmek için cinsel yaşamınıza yeni ve heyecan verici bir şeyler katarken kendinizi olduğunuz gibi kabul etmenin önemli olduğunu zaten biliyorsunuz . Cinsellik yeni bir fularla, yeni bir saç kesimiyle, yeni güzel taytlarla veya ayakkabılarla ifade edilebilir . Birçok yol var! Cinselliğinizi keşfedin ve başka ne deneyimlemek istediğinizi anlamaya çalışın .

USTASI SINIF VII . KADIN GÜZELLİĞİ, CİNSELLİK VE ZEVK

cinselliğinizin neye benzediğini çizin . Boyama için seramik üzerine guaj veya boya kullanın. Cinsiyetiniz ne renk ? Görüntüde size uymayan bir şey varsa ona istediğiniz şekli verin, renk katın.
İdeal cinsel partnerinizin yedi özelliğini tanımlayın , yedi ideal cinsel özelliğinizi tanımlayın. Bu nitelikler birbirini nasıl tamamlar , benzer olan nedir?
Aşağıdaki soruları cevaplayın. Eğlenmek konusunda ne hissediyorsunuz ? Çocukluğunuzda, gençliğinizde size özel zevk veren neydi? Bir şeye üzüldüğünde kendini nasıl sakinleştirirsin, ne yaparsın?

204 Kısım 2. Dönüşümün kaynakları...

kendini memnun edebilir misin? Çizmek , iyi bir film izlemek, banyo yapmak, güzel müzik dinlemek... veya bir top dondurma, birkaç kek, bir avuç şeker yemek mi? İkincisi ise, o zaman durun ve kendinizi başka neyle memnun edebileceğinizi düşünün.

İki özdeş renkli kağıt alın. Tek renk kağıttan tango yapan kadın figürü ve farklı renk kağıttan tango yapan erkek figürü yapın, kesin, tasarlayın . Dans eden bir çift gibi parçaları bir araya getirin . Derneklerinize göre, ortaya çıkan çift için müzik alın. Bu çiftte kimin ilk adımı attığını hayal edin. Kimin neyi şekil, boyut, renk olarak ortaya çıkardığına dikkat edin . Duygularınızı size yakın biriyle paylaşın veya onunla ortak bir dansta dans edin ve bunda kimin önde olduğunu analiz edin ...
partnerle ilk ve saygılı dansınızı hatırlayın . Ellerinizin dansını çizin.
Herhangi bir sanat biçiminde, bir partnerin hassasiyetinin ve hassasiyetinin nasıl göründüğünü tasvir edin. Görüntü size uymuyorsa , sanatsal görüntünün kendisinde neyi değiştirmek istediğinizi ve bir uzman veya sevdiğiniz biriyle neler konuşabileceğinizi düşünün .
Seksi pentagram. Herhangi bir sanat formunu kullanarak pentagramın beş dalını tasvir edin :

Bölüm 14

205

Cinsel zevkle ilgili fiziksel duyumlarım.

Yakınlığa ulaşma konusundaki duygularım.
Bu alandaki bilgilerim.
Cinsel tutumlarım, cinselliğin sosyal hayata dahil edilmesi.
Cinsel ilişkilerim ve maneviyatım, anlam arayışı, aşkınlık.

Tasvir edilen dalların heterojen olduğu ortaya çıktıysa - bazıları daha gelişmiş, diğerleri daha az - yine de bütünsel bir görüntüdür. Ve bu görüntü size uymuyorsa , sanatsal görüntünün kendisinde neyi değiştirmek istediğinizi ve bir uzmanla veya sevdiğiniz biriyle neler konuşabileceğinizi düşünün. • Arketiplerinizden biriyle ilişkilendirdiğiniz ve sizin için özel anlamı olan tüm mitleri, masalları, efsaneleri veya manevi hikayeleri listeleyin ve yazın . Sonra bu hikayelerde kendi hayatınızdaki paralellikleri arayın. Örneğin , Külkedisi veya Sihirbaz, Mimar veya Sanatçı gibi hissedebilirsiniz.

yazardan

Yorgun Kadın, Genç Öfke'nin ana sınıfını ziyaret ettikten sonra, seks fantezilerini gerçekleştirmenin şefkat, başka bir kişi tarafından koşulsuz kabul ve kendi koşulsuz kabulü hayallerini gerçekleştirmek anlamına geldiğini fark etti. Hal böyle olunca, yarım bir fısıltıyla, her hücre ilgiden, zevkten, şefkatten, hazdan donar,

206

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

acı, uçuş Önemli olan, iki kişinin enerjisinin birbirine geçmesidir. Neredeyse hiçbir bedensel duyum yok, çözülüyorlar - her şey genel enerji dairesel akışında.

Yaşamınızdan, cinsel ve diğer duyusal zevklerden, çevreden keyif almaktan, iyi bir film izlemekten, içsel duygularınızla iletişim kurmaktan zevk almak daha sağlıklı olmanıza katkıda bulunur ve ömrü uzatır. Kendilerini memnun etme arzusu, ilham almak ve ondan yaratıcı enerji çekmek için kadınları hazcılığa iter. Ancak bunun için Cadı Cadı'ya göre bir kadının özgüveni eksiktir. Modern bir kadın çok şey bilir, nasıl yapılacağını bilir, kariyer ve ev ödevini birleştirmeyi başarır , ancak özgüveninin düşük olması bazen ürkütücüdür. Pek çok insan kendini küçümsemenin ve sevmemenin çok kadınsı olduğunu düşünür ama Prenses Korkak değil.

Bölüm 15

PRENSES ATÖLYESİ

Prenses Korkak kendini küçümsemenin ve kendini sevmemenin kadınsı olduğunu düşünmüyor . Şöyle diyor: “ Kendimi sevmemekte asalet göremiyorum . Kendini seven kadın asil bir duruşa , zarafete ve görgüye sahiptir.

rüyasında saray ve şatolardaki balolara ve bayramlara birden fazla kez gitmiştir. Ve Yorgun Kadın da Kraliçe olmayı hayal ediyor. Bu nedenle, Prenses Korkak, Kraliçe şeklindeki portresini Sezgisel Sanatçı'ya görevlendirdi ve kendi içinde asil bir duruş geliştirmek ve öz saygısını asillere yükseltmek için bu portreye daha sık bakmasını tavsiye etti . Prenses Korkak, o zaman Kralın kalbinin Yorgun Kadın'a ait olacağından emindir. Ama önce güzel olma korkunla ne yapacağını düşünmelisin .

Kaynak Meditasyonu

Hazine senin içinde gizli. İhtiyacınız olan her şey içinizde.

H. saman

İşin püf noktası, güçlü yönlerinizi anlamak ve geliştirmektir .

D Karlin

208

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Artık sınırlayıcı inançlarınızı değiştirebilir ve ruhunuzu besleyen geleceğin bilinçli tohumlarını ekebilirsiniz . Dünyaya her zamankinden daha farklı bakmaya başladığınızda, hayatınız değişmeye başlar.

kral

... Kendine saygı doğuştan gelen, Tanrı tarafından verilen bir şey değildir. Kendi içinde geliştirilmelidir.

L.Sanford

övüldüklerinde kendilerini rahatsız hissettiklerini söylüyor . Aktör Alexander Abdulov da bundan bahsetti. Güzel bir kadına "Bugün saçın çok güzel" diye iltifat ettiğinde, "Neden bahsediyorsun, bugün saçımı yıkamayı unuttum" cevabını duyduğunu şaşkınlıkla fark etti . Ve kadın iltifata haysiyetle basit bir sözle cevap vermek yerine çılgınca saçını düzeltmeye başladı: "Teşekkürler."

Bir kadının davranışından düşük benlik saygısı hakkında bilgi edinebilirsiniz . Karma bir toplulukta dikkat çekmeyecek şekilde duruyorsa , yürürken hafifçe eğiliyorsa, doğrudan bakmaktan kaçınıyorsa, toplum içinde olmaktan korkuyorsa ve insanlarla birlikte olmamak için bahaneler arıyorsa ve evde kalıyorsa, o zaman özgüveni düşüktür. Bu da kadının erkeğe karşı tutumu ve erkeğin kadına karşı tutumu ile doğrudan alakalıdır . Örneğin bir kadın kendini sevmiyor ve saygı duymuyorsa kendisine layık olmayan bir erkekle evlenir .

Bölüm 15

209

HAKKINDA

kaderlerini bulmak için dünya çapında bir yolculuğa çıkarlar . Bir kabile liderinin iki kızı olduğu bir adaya yelken açtılar. En büyüğü güzel ve en küçüğü çok değil. Denizcilerden biri arkadaşına şöyle dedi:

İşte bu kadar, mutluluğumu buldum, burada kalıp liderin kızıyla evleniyorum.
Evet haklısın liderin en büyük kızı güzel, akıllı. Doğru seçimi yaptın - evlen.
sen beni yanlış anladın dostum Şefin en küçük kızıyla evleniyorum .
Sen deli misin? O sadece... o kadar iyi değil.
Bu benim kararım ve yapacağım.

Bir arkadaşı, onun mutluluğunu aramak için yelken açtı ve kur yapmaya gittiler. Kabilede geline inek vermenin bir gelenek olduğunu söylemeliyim . İyi bir gelin on ineğe mal olur. On inek sürdü ve lidere şöyle dedi:

Şef, kızınızla evlenmek istiyorum ve onun için on inek veriyorum!
Bu iyi bir seçim. En büyük kızım güzel , zeki ve on ineğe bedel. Kabul ediyorum.
Hayır şef, anlamıyorsun. En küçük kızınızla evlenmek istiyorum .
Şaka mı yapıyorsun? Görmüyor musun, o çok... çok değil.
Onunla evlenmek istiyorum.
Tamam ama dürüst biri olarak on ineği kaldıramam , buna değmez. Onun için üç inek alacağım , artık yok.

210

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

— Hayır, tam olarak on inek ödemek istiyorum.

Evlendiler. Birkaç yıl geçti ve zaten kendi gemisinde olan gezgin arkadaş, adada kalan yoldaşını ziyaret etmeye ve hayatının nasıl olduğunu öğrenmeye karar verdi. Adaya yelken açtı, kıyı boyunca yürüdü ve ona doğru doğaüstü güzellikte bir kadın geldi. Arkadaşını nasıl bulacağını sordu . O gösterdi. Gelip görüyor: arkadaşı oturuyor, çocuklar koşuşturuyor.

Nasılsın?
Mutluyum.

İşte burada güzel kadın devreye giriyor.

İşte, benimle buluş. Bu benim karım.
Nasıl? Tekrar evli misin?
Hayır, yine aynı kadın.
Ama nasıl oldu da bu kadar değişti?

- Ona kendin sorabilirsin.
Bir arkadaşı kadına yaklaştı ve şöyle dedi:

Gaf için özür dilerim, ama senin nasıl olduğunu hatırlıyorum... gerçekten değil. Seni bu kadar güzel yapan ne oldu ?
Sadece bir gün on ineğe bedel olduğumu anladım.

Pek çok insan, benlik saygısının, bir kişinin sahip olmasına izin verdiği şeyleri ve hayal kurmasına izin verdiği şeyleri etkilediğini bilir . Düşük benlik saygısı , hayallerimizin bizim için hayal olarak kalmasının ve başka biri için gerçek olmasının ve planlarımızın ebedi planlar olarak kalmasının nedenlerinden biridir . Ebedi bir Prenses olarak kalabilir ve el ve kalp için gerçek yarışmacılar olan prensler gönderebilirsiniz.

Bölüm 15

211

"Uzak Uzaklar için", "Kudykina Gora'ya", "boynuzların canı cehenneme ", "canlı/ölü su, Firebird tüyü, ebedi gençlik iksiri veya hazineler için Koshcheyevo eyaletine ". Külkedisi hayal kurmaktan utansaydı prenses olur muydu ?! Kraliçe olmaya layık olduğunuza dair güveninizi hemen geliştirmelisiniz .

özgüveninizi geliştirmek için ne yapılması gerekiyor ?" diye haykırdı Yorgun Kadın telaşla.

Birincisi, Fedorino'nun kederiyle ilgili peri masalında olduğu gibi, kendi imajınızı gereksiz zihinsel imgelerden "yıkamak" gerekir . Böylece parladı, hafif bir ışık ve aroma yaydı , göze ve dokunuşa hoş geldi, dünyanın en iyileri için bir mıknatıstı. "Benlik saygısını geliştirmek" , kendiniz hakkındaki düşüncelerinizi tamamen değiştirmek anlamına gelmez . Kadınlar için yedi temel gerçek vardır , “Altın Fon'un Yedi Kuralı” denilebilir , bu da asılan ve alışkanlık haline gelen düşük benlik saygısı etiketlerini değiştirmeye yardımcı olur.

ilginç arkadaşlar seçin .
Kendinizi gördüğünüz gibi olmadığınız konusunda bu insanlardan, çevrenizden onay alın .
Kendinizi, sizi seven insanların sizi gördüğü gibi görün.
Aynada kendinize zevkle bakın.
Herhangi bir "kötü şeye" dikkat etmeyin çünkü onlar sizin için geçerli değil.
Başarısızlıklarınızı görmezden gelin.
Başarılarınızı saymanın tadını çıkarın.

212

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

ısınma yapmanız gerekiyor . The Secret filminin "sırrı"na dayanmaktadır . Bu ifadeleri okuyun ve ezberleyin, kendiniz için uygun sonuçları çıkarın:

Yorgun Kadınlar ejderhalarla ilgilenmez çünkü Yorgun Kadınlar ejderhalarla ilgilenmez. Ejderhalar prensesleri yer çünkü prensesler onlardan korkar. Ejderhalar , Kraliçeler onları evcilleştirdiği için Kraliçelerle arkadaştır .
Yorgun Kadınlar iyi bir perinin hayalini kurar, Prensesler yakışıklı bir prensin hayalini kurar, Kraliçeler hayal kurmaz , harekete geçer.
Yorgun Kadınlar, mucizelerin kendilerine değil , Prenseslerin başına geldiğine , Kraliçelerin kendilerinin yaptıklarına inanırlar.
Yorgun Kadınlar zayıf ama güçlü görünür, Prensesler güçlü ama zayıf görünür, Kraliçeler maskesiz gider.
Yorgun Kadınlar kazanmayı bilmez, Prensesler kaybetmeyi bilmez, Kraliçeler rekabet etmez.
Yorgun Kadınlar, güzeller bile kendilerini çirkin zannederler, Prensesler, çirkinler bile kendilerini güzel zannederler. Kraliçeler aynada kendilerine bakarak vakit kaybetmezler .
Yorgun bir Kadın gözden kaçabilir, bir Prenses göz ardı edilemez, bir Kraliçe sadece ihtiyacı olduğunda göz ardı edilemez.
Yorgun Kadınlar itaatkar, Prensesler dik başlı , Kraliçeler disiplinlidir.

Bölüm 15

Yorgun Kadınlar övgü ister, Prensesler ilgi ister, Kraliçeler deneyim ister.
Yorgun Kadınlar sever, Prensesler sevilmelerine izin verir, Kraliçeler kimin kazanacağını düşünmez.
Yorgun Kadınlar talep edemez, Prensesler bekleyemez, Kraliçeler her şeyin bir zamanı olduğunu bilir.
Yorgun Kadınlar büyümek istemez, Prensesler yaşlanmak istemez, Kraliçeler her şeyin bir zamanı olduğunu bilir.
Yorgun Kadınlar dünyayı siyah, Prensesler pembe, Kraliçeler siyah, pembe ve diğer tüm renklerde görür.

sürekli düşünürseniz durumu değiştirmenin çok zor olduğunu unutmamalıyız . Bir sonraki bilmecedeki ipuçlarını görmeye çalışın.

Bekar bir genç adam bir prensesle evlenmek istedi. Kral, tek kızını asil kandan olmayan bir adamla evlendirmek istemez . Kral olamayacağına inanıyor , bu yüzden kraliyet haysiyeti, ustalığı ve duruşu yok. Ama zavallı genç yakışıklıydı ve kraliçe anne nazikti ve kraliyet kanından bile olmayan tüm anneler gibi kızına aşkta mutluluklar diledi . Genç adamı test etmesi için kralı ikna etti. Kutudan iki karttan birini çekmesi ve üzerinde yazanı kaderi olarak kabul etmesi gerektiğine karar verildi. Bir kartta bir düğün resmi, diğerinde - ölüm olacak . Reddederse, ceza onu bekliyor. Ancak kral (tek başına ne yapmazsın ki?

214

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

kızı!) aldattı: kutuya ölüm resmi olan iki kart koydu. Kraliçe anne bunu fark etti ve sevgilisini üzerinde asılı duran ölüm tehlikesi konusunda uyarabilmesi için prensese her şeyi anlatmak için acele etti. Test saati geldi. Asil bir duruşa sahip fakir bir adam , sakince, haysiyetle bir kart çıkardı. Ve ... prensesle evlendi ve onunla evlilikte mutlu bir şekilde yaşadı. Kral o kadar sinirlendi ki bir manastıra çekildi ve kraliçe anne tahtı miras aldı.

MASTER SINIF VIII . ÖZGÜVEN VE ÖZGÜVEN

İç dünyanızın içeriğini çizin. Parçalarını (loblar, küreler) tanımlayın ve etiketleyin. Hangi parçaların çok büyük ve hangilerinin çok küçük olduğunu analiz edin. Renkler nasıl düzenlenir, nasıl bir araya gelirler? Hangi kısımlar daha önemli görünüyor? Çelişkili unsurlar var mı ? Bu özelliklerin sizin için ne anlama gelebileceğini düşünün . Neyi değiştirmek istiyorsun, neyle çalışmalı?
Bir parça kağıt alın ve sözcükleri, çizimleri, fotoğrafları veya dergilerdeki çizimleri kullanarak kendinizi nasıl gördüğünüzü (kendinizde olumlu, olumsuz ve tarafsız) sembolize edin. Sizin için en önemli olan sembolleri ortaya yerleştirin.
İki yaprak kağıt alın. Birine "Siz" yazın ve en alta anne babanızın sizin için kullandığı tüm tanımları listeleyin . Açık

Bölüm 15

215

başka bir kağıda "Ben" yazın ve aynı nitelikleri yalnızca olumlu bir bakış açısıyla listeleyin , olumsuz nitelikler için olumlu eş anlamlılar arayın .

Bir otobiyografi yaz. Geçmişteki kadın başarılarınız hakkında bir fotoğraf veya video kolajı yapın , armanızı oluşturun. Başarı anlarında kendinizi tüm ihtişamınızla hayal edin . Mümkün olduğu kadar çok ayrıntı ekleyin . Bunu yapmak için zaman ayırın , dikkatlice düşünün. Bitmiş resmi göze çarpan bir yere asın - bu sizin geleceğiniz, hedefiniz. Başarılarınızın hangi alanı ilgilendirdiğine dikkat edin .
Kendinizi iki ünlü kişinin karakter özelliklerinin bir kombinasyonunu kullanarak tanımlayın. Örneğin, “ Nicole Kidman ile şarkıcı Cher arasında bir yerdeyim . Ve arkadaşım, Whoopi Goldberg ve Madonna karışımı ." Karakterinizin hangi özelliğini gördünüz, hangi yeteneği değerli buluyorsunuz?
Kolaj tekniğinde çalışmak daha etkili olacaktır. Sizin için ideal kadının imajını adlandırın. Bu görüntü kolektif olabilir. Örneğin: Assol , Carmen, vb . İdeal bir kadın imajından içimde ne olduğu konusunda bir kolaj yapın .

yazardan

Asil bir duruşun ve özgüvenin ne olduğunu anlayan Yorgun Kadın daha da uzadı, kendini yukarı çekti, bu kadının kendine değer verdiği belli oldu. Bir kadın kraliçenin iki işaretle tanınabileceğini söylüyorlar:

216

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

elindeki kraliyet önemsemelerinde (kraliyet cep telefonu, kraliyet kozmetik çantası, araba ve sarayın kraliyet anahtarları);

profesyonel kraliyet başarısı üzerine.

Bugün bir kadını kariyerinde başarılı kılan nedir? Kariyer, finansal bağımsızlık, başarı, onun kadın varoluşunun değerli yönleriyle ilgilidir. Kadın her zaman ilişki odaklı olmuştur; Açıkçası, bu kaybolmamış yetenek ona profesyonel bir ortamda yardımcı oluyor. Ve bir kadın, işini neden takdir ettiği sorusuna bir erkekten daha hızlı cevap verecektir.

, Prenses Korkak'ın daha önce sahip olmadığı beceri ve güveninin sırrını görüyor . Ve Yorgun Kadın ustalığın sırrı için Televizyon Adam'a gitti.

Bölüm 76

ATÖLYE ERKEKLERİ

TV'DEN

Ustalığın sırrı için Yorgun Kadın, akşam çoktan kararmışken TV'den Adam'ın yanına gitti . Büyücünün her yardımcısının VE arkadaşının şu ya da bu şekilde bir renk ifade ettiğini düşündü . Acaba TV'deki Adam'ın ifadesi ne renk olacak ? Televizyon tam bir sihirdir, bir tür mistik eylemdir. Yorgun Kadın akşam güneşine, kaldırımdaki su birikintilerinde güneşin mor tonlarına baktı ve TV Man'in geniş ofisine girdiğinde kravatını fark etti - mor tonlu mordu . Daha sonra bir TV adamı , fedakarlığı , mesleğini bulmayı, ilişkilerde bilgeliği, gerçeğin büyüklüğünü ve harika hikayeler yazma arzusunu hatırlatması için ona mor bir kalem verdi . Çalışma masasının üzerinde mor bir taş vardı - ametist, bekarların sembolü (sonuçta o hala bekardı ). Geçmiş yüzyıllarda bu taşı kız çocuklarına ve kadınlara vermek uygunsuz görülmüştür . Menekşe, TV Men'in rengidir - özgürlük arzusunu, sınırların reddini, yaratıcılığa susamışlığı ve duyguların derinliğini ifade eden derin, içsel, karmaşık bir renktir.

218

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Meslek Meditasyonu

Hayati kararlar alınırken tantana olmaz. Kaderimiz sessizce kendini gösterir.

A.Millais

Bir dahi, amacını bilen bir kişi olur .

I. Goethe

ile dünyanın ihtiyaçlarının kesiştiği noktadadır .

Aristo

Çağrımız, en derin zevkimizin dünyanın ihtiyaçlarıyla kesiştiği yerdir.

F. Büchner

Bir meslek, hayatınızın geri kalanında yapmak istediğiniz şeydir.

L. Silber

gerçek bir müzik parçasının nasıl olması gerektiğine dair değerlerimden ve fikirlerimden ödün vermeden müzikten geçimimi sağlamak . Son yirmi yılda bu konuda oldukça başarılı oldum.

M.Franke

İlk başta, Yorgun Kadın'a televizyondan Adam'ın dersine ihtiyacı yokmuş gibi geldi: “Neden ona gideyim? Değerlerimi bilmiyor muyum?" düşündü.

1. Bölüm 6. TV Erkek Atölyesi

219

Uzmanlar, herhangi bir krizin nedenini bir yandan değerlerin yokluğunda, diğer yandan değerlerin değişmesinde görüyorlar. Bireyin değer temellerine olan ilgi, artık Yorgun Bir Kadının hayatında gözlemlenen insan hayatındaki kriz, dönüm noktalarında her zaman artmıştır. Bu nedenle, kendimizi bir totolojiye izin verirsek, değer yapısının değerini abartmak imkansızdır.

hedeflerini oluşturduğu, gerekli beceri ve bilgileri edindiği bir şeydir . Bir kişinin kendi değerleri (ebeveynler, toplum vb. tarafından dayatılmayan) yoksa veya bunların farkında değilse, bu onu yanılsamalara ve kaçınılmaz hayal kırıklıklarına götürebilir. Bir kişi davranışını kendi değerlerine dayandırıyorsa , kendisinin, yakınlarının değerini biliyorsa, başka birinin değerlerine saygı duyuyorsa, o zaman proaktif ve geleceğe yönelik bir yaşam olacaktır .

Çağrı, yaşam hedefleri, değerler ve beceriler , kişisel gelişimi destekleyen ve kişisel gelişimin anlaşılabileceği mantıksal bir zincir oluşturur. Yorgun Kadın için bir hedefe sahip olmak (Kralla evlenmek), farkındalığını gerçek arzularının sorumluluğunu almaya yönlendirmesine izin verdi ( arzuları ve ihtiyaçları ile uzlaşması gerektiğini fark etti ). Hedeflerinizi gerçekleştirmek için yeni becerilere ve bilgilere ihtiyacınız var. Beceriler, istenen değişikliklerin karşılığı olarak , davranışta değerlerin gerçekleşmesini sağlayacaktır.

220

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

Kralın gereksinimlerine farklı bir açıdan bakarsanız , yeni beceriler edinmenin onun için değil, her şeyden önce Yorgun Kadın'ın kendi refahı için gerekli olduğunu anlayabilirsiniz . Bu beceriler birkaç grupta birleştirilebilir:

Kral ile ilişkiler için - iletişim kurun, bağlayın , ilişkiler geliştirin.
Başkalarıyla ilişkiler için - duygularını yapıcı bir şekilde ifade edin, diğer insanların potansiyellerini geliştirin .
Kendi kişisel gelişiminiz için - yaratıcı potansiyelinizi bilmek, kullanmak, geliştirmek, zamanınızı hissetmek, değerlerinizi, kendi ilgi alanlarınızı keşfetmek, hayatınızı donatmak, hayatınızı eleştirel bir şekilde yeniden değerlendirmek, kendinize karşı olumlu bir tutum sergilemek , cinselliğinizi yönetmek.
Çeşitli yaşam durumları için - evi desteklemek, içinde yaşam tarzınızı seçmek, işe katılım ile yaşamın diğer alanları arasında bir denge bulmak.

Değerler ile hayatın anlamı arasında kesin bir ilişki vardır - değerler insan hayatına anlam katar . Değerler , her insanın yaşam deneyimi ile sabitlenen, kişiliğin iç yapısının önemli bir unsurudur . Bir kişinin kişiliğindeki herhangi bir değişikliğin özüdürler .

Değerler, bir insan için önemli ve değerli olanın seçimidir ve onu ilgilendiren maddi ve manevi değerler bütünüdür .

1. Bölüm 6. TV Erkek Atölyesi

221

pozisyonlar. Bir kişinin aktif faaliyeti sayesinde değerler, faaliyet için istikrarlı güdüler haline gelmeli ve inançlara dönüşmelidir.

, değerler ile maddi refah arasındaki bağlantıyı görmedi ve tüm bunların kendine olan yolculuğuyla bağlantısını görmedi .

ofisine giden uzun koridorda yürüdü ve birdenbire yıllardır yoğun bir endişe hissettiğini ve para konusunda endişelendiğini hatırladı. Gardırobunu güncellemediği için birkaç yıl eski giysiler giymişti , evde ikinci el mobilyalarla çevriliydi ve kendini çokça inkar ederek dünyaya büyük bir iyilik yaptığını düşünüyordu .

Bu temayla uyumlu, iyi bilinen bir mesel vardır.

VE.

ya da aynı açıklıkta iki ağaç vardı. Yağmur yağdığında ilk ağaç biraz su çekmiş ve "Fazla suyu alamam , yoksa su kalmaz" demiş. İkinci ağaç, yağmurun üzerine döktüğü tüm suyu aldı. Ve güneş ikinci ağaca altın ışınları, ışık ve sıcaklık verdiğinde , eğlendi ve bu durumda birinci ağaç kendisi için sadece küçük bir parça aldı. Çok yağmurlu ve güneşli günler geçti. İlk ağacın dalları ve yaprakları küçük kaldı ve yağmur damlalarını bile ememedi ve güneş ışınları ağacın cılız meyvelerine nüfuz edemedi. Ve ağaç sessizce şöyle dedi: "Eh , tüm hayatım boyunca başkalarına vermeye çalıştım ve karşılığında hiçbir şey almadım." Lüks olan ikinci ağaç

222

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

dalları yoğun yapraklar içindeydi ve sulu meyvelerle zengin bir şekilde dekore edilmişti : “ Bana bu hayatta cömertçe verdiğin için teşekkür ederim Doğa . Şimdi ben de senin gibi cömert davranacağım. Dallarımın altında , yorgun yolcuları kavurucu güneşten , yağan yağmurdan koruyacağım . Meyvelerim birçok insanı besleyecek ve lezzetleriyle çocukları memnun edecek.

Yorgun Kadın meselin anlamını anladı. Parayı dünyanın dört bir yanından akan ve herkesin istediği kadar para çektiği bir nehir olarak temsil etmeye yönelik daha önceki girişimlerini hatırladı . Para çekmek için kutsal ritüeller ve faaliyetler düzenledi . Bunu yapmak için bir zamanlar bazı ruhani uygulamalarla tanıştı . Ama sonra birdenbire paraya karşı tutumu değiştirmek için muhtemelen yasalarınızı bilmeniz ve bunları pratikte uygulamanız gerektiğini fark ettim . Bunu yapmak için , para metaforu veya imajı için içsel bir yolculuk yaptı ve bu sembol veya metaforun daha fazla dahil edilmesiyle , tutumlarını arzulananlara doğru değiştirmek için .

yaşamlarını nasıl etkilediğini her zaman bilmezler .

Bir restoranda bir kağıt peçeteye küçük bir eskiz çizen ve hemen birkaç bin dolara birine satan ünlü bir sanatçı hakkında eski bir hikaye var . Ve biri ona sordu: "Almak adil mi?

1. Bölüm 6. TV Erkek Atölyesi

223

birkaç dakikanı alan bir iş için bu kadar para mı ?” Sanatçının yanıtladığı: “ Bu küçük taslağın arkasında yirmi yıllık günlük çalışma yatıyor ve bunun sonucunda yeteneklerim gelişti. Yirmi yıllık çalışma için birkaç bin dolar yeterli mi ? Ve alıcı değilse, bu taslağı başka kim değerlendirebilir?

Metaforu, taslağına yalnızca çok değer vermekle kalmayıp, deneyim ve bilgisine de değer vermesi ve bunu küçük bir eskizin bile maliyetine dahil etmesidir. Yani işini değerlendiriyor...

iki metaforu daha karşılaştıralım . İlk yaklaşımı bir peri masalından bir örnekle açıklayalım .

Yoldan geçen biri yüksek sesle ağlayan bir çocuğun yanından geçer ve neden ağladığını sorar. Oğlan, annesinin ona güzel bir kuruş verdiğini ama onu kaybettiğini söyler. Yoldan geçen adam çocuğa acıdı ve ona bir madeni para uzattı. Devam eder ve çocuğun ağlamaya devam ettiğini duyar. "Neden sürekli ağlıyorsun?" Yoldan geçen , çocuğa şaşkınlıkla sorar. "Eğer madeni paramı kaybetmeseydim, şimdi iki madeni param olacaktı , bu yüzden ağlıyorum" diye cevap verir çocuk.

Yani seçim sizin: kaybettiklerinizin yasını tutun ya da sahip olduklarınızın sevincini yaşayın.

İkinci yaklaşım şu şekilde adlandırılabilir: "Sözüme güvenin veya kendiniz kontrol edin." Hayal et

224

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

elinizde sihirli bir çanta var ve içinde bir madeni para ka var. Beğendiğiniz kişiye elinizi çantaya atıp bu parayı kendinize almayı teklif ediyorsunuz. Bunu yaptığı anda , çantada iki tane var. Ve başka birine çantadan madeni para almasını her teklif ettiğinizde, çantadaki sayısı ikiye katlanır.

Sizce buradaki metaforun özü nedir?

Para nedir ve ona nasıl davranırız? Peri masallarında ya bir geyik onları toynakla yerden yere vurur ya da Morozko ya da Kar Fırtınası Ana'nın şahsında bir hayırseverden gelirler . Ama hayat tamamen farklı. Daha çok bir peri masalı gibi "Kral Ardıç Sakal". Bu kral, zavallı prensese işini takdir etmeyi ve onu bir eş için aramadan önce para kazanmayı öğretti. Yorgun Kadın da tabut hakkında değilse de çantası hakkında düşünmek zorunda kalacak - içinde para nasıl yaşıyor?

Milyonlarınızı nasıl hızlı bir şekilde kazanacağınız, üç günde nasıl zengin olacağınız vb. İle ilgili birçok kitap var. Ancak bu, Yorgun Bir Kadını dönüştürme görevlerini kapsamıyor. Ancak neden kendini gerçekleştirmeyi başarmış, iş hayatında yaratıcı yanma ile dolup taşan, yoğun bir program içinde yorgun ve hayal kırıklığına uğramadan yaşayan insanlar olduğu konusunda meditasyon yapması faydalı olacaktır . Bunu TV'deki Adam'a sorabilirsiniz . Sırrı biliyor çünkü ona sahip. Doğası veya kaderi gereği her insanda, yardımıyla diğer insanlara hizmet ettiği bir meslek belirlenir.

Aşağıdaki alıştırmalar, hayatınızın her alanı için değerleri belirlemenize, daha fazlasını kazanmanıza yardımcı olacaktır.

1. Bölüm 6. TV Erkek Atölyesi

225

gerçekte kim olduğunuza ve sizin için neyin önemli olduğuna dair net bir fikir. Hissedilen ve bilinçli değerler zihinsel düzeni geri kazandırır. Bir insanın hayattaki asıl amacı bir kariyer ya da romantik bir ilişki, yüklü bir banka hesabı ya da doğadan geri alınan topraklar olamaz. İnsanın bireysel ruhsal görevi, onun dünyadaki en yüksek amacını anlamaktır. Zamanla ilişkinizi düşünmek de önemlidir. Her şeyi daha sonraya ertelemek, her zaman yeterli zaman olmadığı için üzülmek insan doğasıdır ve zamanının ne olduğunu nadiren düşünür. Belki de bu yüzden kadınlar bu karmaşık felsefi kategori - "zaman" hakkında düşünmedikleri için yoruluyorlar? Yorgun Kadınımız düşündü.

USTASI SINIF IX . DEĞERLER, MESLEK, PARA

• Yaşam değerlerinizin bir ağacını oluşturun. İlk olarak , dalların her yöne gittiği bir gövde çizin . Bagajın üzerine, hayatınızın ve kendinizin nasıl olması gerektiğine dair ana vizyonunuzu yazın. Başka bir deyişle, temel ahlaki değerlerinizi ifade edin . Değerlerin geri kalanını dallara yerleştirin. Her dalda, belirtilen değerlere karşılık gelen meyveler çizin. Örneğin, bagajda en önemli ilkeniz yazıyor - " iç özgürlük". Daha sonra dallar "yaratıcılık", "saygı" gibi değerler olabilir.

226

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

çevre", "arkadaşlar", "aile". Saygının meyveleri "ün", "para", "dürüstlük", "dürüstlük"tür.

• Aşağıdaki cümlelere devam etmeye çalışarak devam edin.
dürüst ol:

- Beni tahrik ediyor...

Beni derinden etkiliyor...

Her şeyden önce değer veriyorum...

İçimdeki en iyiyi ortaya çıkarıyor...

En çok tanışmak istediğim kişi ...

- Başkalarına maksimum fayda sağlarım...

- Bence özel bir tutkuyla...

Beni en çok endişelendiren şey...

- Hayatım boyunca çalışmaya hazırım ...

En çok tanınmayı...

beni hep gülümsetir...

- Bana en çok zevk veren şey...

sırasında harika hissettim...

- Ben meşgulken zaman fark edilmeden uçup gidiyor ...

Birinin bana söylediği en güzel şey ...

Sık sık yardım etmem isteniyor...

Bütün gün çalışabilirim...

Değer sisteminizi birkaç kelimeyle tanımlayın .
Hayatınızda, yaşam amacınızla ilgili bir aydınlanma yaşadığınız ve bunu görmezden geldiğiniz bir an oldu mu? Cevabınız evet ise, o zaman ne düşündüğünüzü hatırlayın. Analiz et.

1. Bölüm 6. TV Erkek Atölyesi

227

biçimi düşünün .
Binbir Bitmemiş İş alıştırmasını yapın.

Uzun süredir yarım kalan işlerinizin bir listesini yapın. Onları tamamlamaya çalışın . Buna başka bir kişinin gerekli katılımı nedeniyle belirli bir sorunu çözmek mümkün değilse, o zaman kendiniz bir karar verin: sorunu kendi yolunuzla çözün veya unutun. Hangi aktivitenin size en fazla tatmin sağladığını ve öz-değer duygunuzu geliştirmenize en çok katkı sağladığını düşünün . Hayattaki rolünüzü nasıl gördüğünüzü düşünün .

Önünüzde farklı ülkelerden küçük madeni paralar olduğunu hayal edin . Hayal edin, elinize geçmeden önce diğer insanların bu küçük madeni parayla neler ödeyebileceğini hissedin. Bu sahneyi hayal edin ve çizin.
Aşağıdaki soruların cevaplarını düşünün:

Ne tür bir iş size neşe ve zevk getiriyor?

Para için ayrılmayacağınız bir iş var mı ?

- Diğer insanlar için ücretsiz olarak ne yapmaya hazırsınız ?

• Yaşadığınız zamanı bir saat (daire) olarak çizin.
Çemberi parçalara ayırın. Her bölüm , belirli etkinliklere, boş zamanlara harcanan zamanı yansıtır .

228

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

arkadaşlarla iletişim, kariyer, anlaşmazlıklar ve kavgalar, hastalıklar vb. Algınıza ve çağrışımlarınıza bağlı olarak bölümleri farklı renklere boyayın .

Üzerinde 3-5 dakika harcayarak bir kağıt parçasından zamanınızın bir görüntüsünü oluşturun . Kağıt kırışabilir, yırtılabilir, çiğnenebilir vb. Görüntüyü adlandırın. Zamanla ilgili kendi hikayeni yaz. Ardından, bu zaman anlayışını beğenip beğenmediğinizi, gözden geçirmeyi, yeniden düşünmeyi ve daha fazla saygıyı hak edip etmediğini analiz edin.
İlk önemli profesyonel dönüm noktalarınızın, profesyonel başarılarınızın ve başarısızlıklarınızın başlangıç noktasını işaretleyerek bir zaman çizgisi çizin . Semboller, işaretler ile hareket yolunun belirtildiği sayfaları yapıştırarak çalışmaya devam edin . Özetlenebilir retorik bir soru

ana sınıfın sonuçları: “İşçinin üzerinde çalıştığı şeyden ne faydası var”? Bunlar, Vaiz Kitabı'ndan, insanın yaşamının anlamı için sonsuz arayışını yansıtan sözlerdir.

çalıştı yoksa kötü mü ? Sadece zamanını yanlış yönettiğini söyleyebiliriz . Zaman felsefi bir kategoridir, adil, bir işadamının dediği gibi, tüm çalışmalara ve dış başarıya rağmen, çok şey için yeterli zaman olmadığını kim bilebilir? Zaman insana ait değildir , anlaşılmaz yasalara, doğaya, kozmosa, Tanrı'ya aittir. Ve belki de hayatımızın nelerle dolu olacağını yalnızca Tanrı belirler. Kralın ilk talebi şuydu:

1. Bölüm 6. TV Erkek Atölyesi

229

Zamanın bilgeliğiyle iletişim kurabilin ." Derslerimiz sona eriyor ve zamanınızı yönetme yeteneğinizi geliştirmek için özel egzersizler yoktu. Müzik size bunu öğretebilir. Müzik dinleyerek rahatlayabilir ve müziğin konuştuğu görüntüleri görmeyi öğrenebilirsiniz . Zamanın donmuş müziği mimaride ritimlerinde görülebiliyor ve ritimleri aracılığıyla zamanların bağlantısı, yani geçmiş ve gelecek arasındaki bağlantı hissediliyor . Müzik dinlemek, önemli bir yasayı anlayabilir - dünyadaki hiçbir şey insana ait değildir. Bir an vardır , şimdiki zaman, “şimdi” ve bu özellikle müzikte hissedilir. Müzik çaldığı sürece o bize ait ve biz ona duygularımızla ait oluyoruz. Müzik bittiğinde etkilenebiliriz ama artık bize ait değildir. Ve bir sonraki an aynı müziği dinlediğimizde farklı olacağız. Vaiz Kitabı, insana sadece bir an için verilen ve bir anda sonsuza dek yok olan zamanın, her anın geçiciliğini inanılmaz bir güçle gösteriyor! Ama her anın kendi anlamı vardır. Ekklesi asta'nın zamanla ilgili mısraları müziğe ne kadar benzer : “Her şeyin bir zamanı vardır...: doğmanın ve ölmenin zamanı vardır; ...yıkmanın ve inşa etmenin zamanı var; ağlamanın zamanı var ve gülmenin zamanı var; yas tutma zamanı ve dans etme zamanı; ...sarılma zamanı ve sarılmaktan çekinme zamanı; arama zamanı ve kaybetme zamanı; susmanın vakti var, konuşmanın vakti var; sevmenin vakti var, nefret etmenin de vakti var..." (Vaiz 3:1-8).

230

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

TV Adam'ın ardından Yorgun Kadınlar, aynı zamanda filozof olan bir Arap Şifa Müzisyenini ziyaret etti . Hayatın kaçınılmaz olarak her gün ve her saat bize yaralar açacağını ve onları kavramamız ve belki de kendimize ve başkalarına yeniden zarar vermemiz gerekeceğini ve bunun sonsuza kadar devam edeceğini ancak felsefi olarak kabul edebiliriz . Bir yandan hayatın yeniden kolay ve doğal hale gelmesi için onları iyileştiriyoruz; bir yandan da deneyim kazanıp hayatı kavrarız .

Yorgun Kadın, Arap Müzisyen-Şifacı'nın atölyesine yaklaştığında kapıyı görmeyeceğini beklemiyordu. Kapı yoktu. Müzisyen-Şifacı'nın odasını görebileceğiniz ve hoş bir müzik duyabileceğiniz basit bir pirinç samanı ve kağıt hasır asılıydı.

17. Bölüm

ARAPÇA ATÖLYESİ

MÜZİSYEN-ŞİFACI

Müzik Meditasyonu

...Müzikle uğraşan insan kendini tüm dünyayla bir hisseder. Dışarıda olanla içeride olan arasında ayrım yapmaz.

R. Steiner

Müzik sizin kişisel deneyimleriniz, düşünceleriniz, bilgeliğinizdir.

Parker

Büyük müzik sanatını sevin ve çalışın. Size yüksek duygular, tutkular, düşünceler dolu bir dünya açacak . Sizi ruhsal olarak daha zengin yapacaktır . Müzik sayesinde daha önce bilmediğiniz yeni güçler bulacaksınız . Hayatı yeni tonlarda ve renklerde göreceksiniz.

D. Şostakoviç

Müzik, günlük hayatın tozunu ruhtan temizler.

B. Averbakh

Müzik tüm dünyaya ilham verir, ruha kanatlar sağlar, hayal gücünün uçuşunu destekler.

Platon

232 Kısım 2. Dönüşümün kaynakları...

Müzik, mükemmel olduğunda, kalbi, sevilen bir varlığın varlığından zevk alırken hissedilen aynı duruma getirir, şüphesiz, yeryüzünde mümkün olan en parlak mutluluğu verir.

Stendhal

Yorgun Kadın şifacı Arap İlham perisine geldiğinde akşam olmuştu . Ve günün sonuçlarını özetlemek için düşüncelere yönelik tınlayan müzik. Günün başında Arap Şifa Müzisyeni bir iş, çalışma ritmine girmek için bir melodi çalıyor. Gündüz dinlenme sırasında , etrafındaki her şey onun için hafif, şarkı melodisi ile doludur . Akşamları yorgunluğu azaltmak için sakin melodiler çalıyor ama net bir ritimle. Müziği ile karşılaştırırsanız

17. Bölüm

233

ağaçta çalışan bir ağaçkakanın sesi gibidir . O akşam müziğin sesi rüzgarın müziği, okyanusun sesi gibiydi ve girişe daha da yaklaşan Yorgun Kadın şarkının sessiz sözlerini duydu.

Eskimo Şamanların Şarkısı

Nerede saklanıyordun, ruh? Seni bulmama izin ver!

Yoksa güneyimizde yaşayanlardan güneye mi kaçtınız?

Seni bulmama izin ver!

Nerede saklanıyordun, ruh? Seni bulmama izin ver!

Yoksa doğumuzda olanlardan doğuya mı kaçtı?

Seni bulmama izin ver!

Nerede saklanıyordun, ruh? Seni bulmama izin ver!

Yoksa kuzeyimizde yaşayanlardan kuzeye mi koştunuz?

Seni bulmama izin ver!

Nerede saklanıyordun, ruh? Seni bulmama izin ver!

Yoksa batımızda yaşayanlardan batıya mı koştu?

Seni bulmama izin ver!

Arap İyileştirici Müzisyen, Yorgun Kadın daha sık müzik dinlerse, kalbinin ve ruhunun her zaman hayat veren enerjiyle dolu olacağına inanıyor . Yorgun ve renksiz bir kadın olmayacaktı. Onu her kadının sahip olduğu kendi melodilerini dinlemeye davet etti .

Bir kadın bebeğine ninniler söylediğinde onları tüm kalbiyle söyler. Ve o şarkı söylediğinde, o zaman herkes

234

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

kalbi bebekle birlikte ve şu anda ruhu çok çok uzakta olabilir. O an denizde olabilir , çiçeklerin kokusunu içinize çekebilir veya cennet kuşlarının cıvıltısını dinleyebilir. Ve bu yolculukların ezgilerini bebeğe aktarır.

Arap Şifa Müzisyen Yorgun Kadın'a şarkılarını koyabileceği eski bir toprak küp verdi, böylece onu okyanusa, denize veya nehre götürebilir ve suları onun şarkılarını dünyanın dört bir yanına taşıyacaktır . Denizde denizciler, kıyıda oynayan çocuklar ve büyük okyanus gemilerinin yolcuları tarafından duyulacaklar . Bu türküleri duyanların ruhları neşe ve huzurla dolar. Yorgun Kadın şaşkınlıkla Müzisyene bir soru sormak istedi ama parmağını dudaklarına götürdü ve "Şşşt" dedi. Ve ona bir hikaye anlattı.

Uzun zaman önce, bir gölün kıyısında bir şair yaşarmış. Şiir besteledi ama insanlar onu dinlemek istemedi. Ya meşguldüler, sonra yoruldular, sonra yarına ertelediler. Bunca yıl geçti ve şair öldü. Ve insanlar yakınlarda şair olmadığını hissettiler ve sonra göle gelmeye, pürüzsüz yüzeyine bakmaya ve şairin şimdi gölün anlattığı mısralarını dinlemeye başladılar. Ya kıyısına oturdular ya da bir ağaca yaslanarak durdular ama her zaman birbirlerine sarıldılar çünkü şairin sözleri aşk hakkındaydı.

yazardan

Antik çağlardan günümüze, müziğin doğumun ağır stresini hafifletmeye yardımcı olduğu bilgisi geldi ve şarkı

17. Bölüm

235

ve ritim , çalışma sırasında bir kişinin durumunu kontrol etmenin bir yoludur .

Müzik sadece insan duygularını değil, aynı zamanda merkezi sinir sisteminin durumunu da etkileyebilir ve bu etki hem uyarıcı, harekete geçirici hem de rahatlatıcı olabilir, gerginliği gidermeye ve rahatlamaya yardımcı olabilir. Müzik, yorgunluğun etkisi altında engellenen insan vücudundaki rejeneratif süreçleri harekete geçirir. Müzik yardımıyla uyanabilir , işe "girebilir", fiziksel yorgunluk, duygusal yorgunluk durumunda vücudun yedek yeteneklerini etkinleştirebilir ve ayrıca dinlenme anlarında daha tam olarak rahatlayabilirsiniz. Bir kişinin kişilik özellikleri dikkate alınarak seçilen özel müzik programları, yorgunluğun ilk aşamalarıyla mücadelede ve nöro-duygusal bozulmaları önlemede etkili bir araçtır. Müziğin kardiyovasküler, motor, merkezi sinir sistemleri üzerindeki olumlu etkisi ortaya çıktı. Şarkı söylemenin (vokal terapi), psiko -duygusal durumu (ruh hali, esenlik, aktivite) düzelttiği, göğüs, diyafram ve karın kaslarının aktif hareketleri nedeniyle iç organların çalışmasını uyardığı için kişi üzerinde yararlı bir etkisi vardır . Müzik, hayatın her alanında insan yaratıcılığını belirler . Müziğin etkisi altında kaç tane yaratıcı fikir doğdu ! Nasıl ilham verebilir, en parlak duyguları uyandırabilir! Ayrıca üzüntüye de neden olabilir.

Meditatif nitelikteki müzik özel bir ilgiyi hak ediyor. Meditasyon izin veren bir durumdur

236

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

kendisine hiçbir kural dayatmayan bir kişinin kontrolü ve manipülasyonu olmadan hayatın doğal akışına dönmesi. Osho olarak da bilinen Sri Bhagavan Rajneesh'in dediği gibi, "Yerden ot çekmeye gerek yok - bahar gelecek ve çimen kendi kendine büyüyecek" dedi. Doğal kendiliğindenlik durumu meditasyondur. Meditasyon durumunu tarif etmek zordur. Beynin "konuşan" - "bilmeyen" yarım küresi , "bilen" - "konuşmayan" yarım küre ( sezgileri ve uzamsal temsilleri kontrol eder). Nörobiyopsikolog Marcel Kinsborn, araştırmasında beynin iki yarısının iki farklı durum ürettiğini buldu. Beynin sol yarım küresi net ve parlak düşüncelerle ilişkilendirilirken, sağ yarım küre üzücü ve iç karartıcı düşüncelerle ilişkilendirilir. Muhtemelen, bu ikili beyin tepkisi, bir kişinin hoşlandığı ve hoşlanmadığı şeyleri yönetir. Davul ritmi sağ ve sol hemisferleri senkronize eder. Beynin iki lobunun hüzünlü ve mutlu halleri , kişi bir davul ritmi dinlediğinde veya çaldığında belirli bir süre dengelenir. Bu doğal kendiliğindenlik durumunda, mantık ve sezgiyi, duygu ve aklı bütünleştiren yeni bir durum ortaya çıkar.

UZMANLIK SINIF X . İYİLEŞTİREN MÜZİK

• Kendinizi müzik enstrümanınız yapın. Örneğin , basit bir çıngırak. Bunu yapmak için farklı tahılları (bezelye, mercimek, pirinç, kahve) plastik bir şişeye (içi boş tüp veya kauçuk) dökün.

17. Bölüm

237

top). Ses açısından, hem karmaşık bir enstrüman hem de basit olabilir (bu durumda, yalnızca bir tür tahıl kullanın). Sessiz bir ses için kum veya küçük çakıl taşları kullanmak daha iyidir.

Kendine bir davul al. Öfke durumlarında (hızlı sert ritim), sevgi durumunda , şefkat (şefkatli, sakin ritim), tefekkür durumlarında size her zaman yardımcı olacaktır .
toprağın güzelliğini, cömertliğini ve gücünü hissedin ve bir davul yardımıyla ( kendiniz yapabilirsiniz) ona hayatınız, hayaliniz veya sizi ilgilendiren, sizi endişelendiren şeyler hakkında bir hikaye anlatın.
Çölde olduğunuzu hayal edin. Etrafınızda kimse yok, sadece bazen develer geçecek ve kumda bir yılan hışırdayacak veya kurumuş bir deve dikeni sessizce geçip gidecek . Sessiz...sıcak...sakin... Bir zil sesi duyarsınız ve usulca şarkınızı mırıldanırsınız... Ya da doğanın içinde bir yerde sessizce oturduğunuzu hayal edin. Kalbinizin müziğini tam bir sessizlik içinde duymaya çalışın ...
Masaüstünüzde, iş yerinizde klasik eserlerden oluşan bir müzik koleksiyonu oluşturun . Müzik zevkleri herkese göre değişir ama herkes kendine göre bir şeyler bulabilir. Örneğin: L. van Beethoven - "Ay Işığı Sonatı", " Egmont Uvertürü", "Fidelio", "Altıncı Senfoni", bölüm 2; C. A. Debussy - "Ayın Işığı"; F. Liszt - "Macar Rapsodisi", No. 1, 2; F. Chopin - "Mazurka"

238

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

ve prelüdler, G Minor'da Nocturne, Dağların Prelude'u; J. S. Bach - "İtalyan Konçertosu", "Kantta ta No. 2", "Cantata No. 21", "Keman için D Minör Konçerto "; W. A. Mozart - "Don Giovanni"; J. Gershwin - "Paris'te Bir Amerikalı"; I. Strauss - valsler.

Arap Müzisyen Şifacı Ustalık Sınıfına katıldıktan sonra, Yorgun Kadın'a artık Yorgun denilemezdi. Kalbi şarkı söyledi, içinde davulun anlattığı toprağın gücünü, çanların anlattığı ateşin güzelliğini, ruhunu bir çıngırakla dolduran rüzgarın özgürlüğünü ve sessizliğin ona getirdiği suyun durgunluğunu içinde hissetti. Sanki çiçek açmaya başlamış gibi doğa ile tam bir uyum ve etkileşim hissetti . Ve böylesine gelişen bir durumda, doğaya yakın, dönüşümüne doğru ilerledi .

Bölüm 18 HİNDİSTAN LİDERİNİN ATÖLYESİ

Safran (kırmızı-kahverengi) bir kapının arkasında bir Kızılderili Şefi oturuyordu. Eski Ahit'te safrandan kurbanlık bir ürün olarak bahsedilir, yemek pişirmede aromatik baharat olarak, ruhani uygulamalarda tütsü olarak ve eski ve modern Ayurvedik uygulamalarda ilaç olarak kullanılır. Doğu'da safranın rengi maneviyatın bir simgesidir (safran Budist rahiplerin kıyafetlerinin rengidir), Batı'da ise zenginlik ve toplumdaki yüksek konumun bir işaretidir.

Safranın hoş kokusu, Çiçek Açan Kadın'ın doğal güçlerle olan bağına dair hissini artırdı. Bu durumu pekiştirmek için Kızılderili Şef, Çiçek Açan Kadın'a Yeşil Kadın'ı tasvir eden bir madalyon hediye etti. Mitolojik ormanın gölgesine bakarsanız , orada çarpıcı bir görünüme sahip, yeşil yapraklardan bir elbise içinde, yapraklı bir çelenk içinde, gövdesi yerine ağaç gövdesi, bacakları yerine kökleri ve elleri yerine dalları olan Yeşil Kadın'ı görebilirsiniz . O, Yaşam Ağacı gibidir - yaşamın, ölümün ve yeniden doğuşun evrensel bir sembolüdür . Yeşil kadın hem kadim bir arketip hem de doğum döngüleri aracılığıyla sürekli olarak kendini yaratan ve yeniden yaratan bir yaşam gücüdür.

240

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları ...

gelişen ve solma. Yeşil Kadın mevsimlerle sürekli değişiyor . Sevinç ve derin üzüntü içinde olma, kendini şiddetle savunma ve başkalarına eşsiz bir şefkatle davranma yeteneğini kişileştirir . Tüm kadınlar bu yönleri farklı oranlarda birçok farklı ifadeyle somutlaştırır . Yeşil Kadın , peri masalı Kelt folklorundaki bir tasvir gibi, genellikle eski bir Kelt sembolü olarak düşünülse de, onun kökenleri ve orijinal anlamı aslında bir gizemle örtülmüştür. Çünkü Yeşil Kadın veya Yeşil Adam'ın ahşap ve taşa oyulmuş bir sembol olarak görüntüsü, pagan tapınakları ve mezarlarından ortaçağ kiliseleri ve katedrallerine kadar birçok dini yapının tasarımında bulunur . Bu sembol , İrlanda'nın batısından Rusya'nın doğusuna uzanan geniş bir alanda Viktorya dönemi mimarisinde sıklıkla kullanılır .

Yeşil Kadın arketipini takip etmeyi öğretecek ve onun dişil doğasına göre, doğadaki döngülerine göre bilge, doğal bir kadın olmasına yardımcı olacaktır. Çok akıllıca ve değerli bir hediye.

yazardan

Ben de bir meslektaşımdan İskoçya'dan getirdiği bir Yeşil Kadın pandantifini hediye olarak aldım. Ve şimdi, kadınlardan oluşan bir grupta çalıştığımda, neredeyse tüm katılımcılar buna dikkat ediyor. Bu görüntü gerçekle temas halinde olmamı sağlıyor.

18. Bölüm

241

rüyalar da dahil olmak üzere insan ruhunun ince ve derin katmanlarıyla konuştuğum ve çalıştığım anda bile.

Kızılderili Reisinin torunlarının geldiği, insanların barışçıl, arkadaş canlısı, yaratıcı, duygusal olarak sağlıklı , sosyal ve kişisel sorunları çözebilen kabilelerde rüyalara çok dikkat edilir. Sembolleri gerçek forma sokarak ve günlük hayata uyarlayarak değerli bilgileri insanlara aktarırlar .

Psikolog K.-G. Jung, 14 yıl boyunca her sabah küçük bir deftere - Diary of Dreams - mandalalar çizdi. Rüya günlüğü, rüyalarının anlamını anlamasına, hangi görüntüleri daha sık gördüğünü fark etmesine ve görüntülerin ardındaki duygu ve hislerini görmesine yardımcı oldu . Rüyalarımızın görüntülerine görünür bir şekil verdikten sonra, onların zenginliğini daha iyi anlayacağız, sembolik anlamlarının derinliklerine ineceğiz ve bunların belirli bir insan kişiliğiyle olan bağlantılarını bütünüyle daha net bir şekilde hayal edeceğiz... Evrenin büyük çizimiyle bağlantımız budur ” [7].

Rüya Meditasyonu

Öznel bilincimiz tarafından o kadar büyülendik ve uzun zaman önce tamamen unuttuğumuz çalışmasına kapıldık.

242

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

iyi bilinen gerçek: Rab bizimle esas olarak rüyalar ve görümler aracılığıyla çalışır.

KİLOGRAM. orman

Ama sadece bir rüyada her şeye kadiriz! Ve istediğimiz kişi olabiliriz! Ve hatta çocukluğa dönüş! Rüyada çocuk olmak!

A. Openyshev

Hayat ve hayaller aynı kitabın sayfalarıdır.

A.Schopenhauer

Ruh rüya gördüğünde, tiyatrodur, oyunculardır ve seyircidir.

Addison

, müzisyenin elinin değmediği, ancak bazı dış güçlerin dokunduğu bir müzik aletinin yanlış çalınması gibidir ; anlamsız değil, saçma değil, ruhumuzun bir yanının uyurken bir başkasının uyanmaya başladığını varsayıyor.

3. Freud

Eski rüya parçaları bazen insanları korkutur, tıpkı eski bir filmden kareler gibi, onlara bir şeyler hatırlatır.

N. Purnis

18. Bölüm

243

rüya görürdüm! En azından bir an için, bir süre! .. Gerçeklik ne kadar garip bir şekilde rüyalara hükmediyor, Bizi gücendirenleri hayal ediyoruz ve asla - bizim tarafımızdan kırılmadı. Gururdan... Rüya görmüyoruz onları, Mahcubiyetimizi görmesin diye... Ya da belki, Allah kurtarsın, Yanlışlıkla rencide etme bizi bu rüyalarda.

ben Snegov

Homeros döneminde rüyaların tanrı Zeus tarafından gönderildiğine inanılıyordu ve şairler onları " Mi Sleep'in çocukları" (Hypnos) olarak görüyorlardı. Antik Yunan şair-hikaye anlatıcısı Homer'a göre , rüyalar uzak batıda yeraltı dünyasının girişine yakın bir yerde yaşar ve onu boynuzlu kapıdan (o zaman rüyalar kehanet olur ) veya fildişi kapıdan (o zaman rüyalar yanlıştır) geçerek terk eder. Eski Yunanlılar, tanrıların yalnızca rüya iblislerini göndermekle kalmayıp, kendilerinin de bir rüyada görünüp iradelerini bildirebileceklerine inanıyorlardı [22, s. 107].

bize yaratıcı bulgular sağlayan rüyalar şeklinde çeşitli bilgiler verir . Bir rüyadaki inanılmaz deneyimler size gerçek hayattaki zorluklarla nasıl başa çıkacağınızı öğretir. Rüya şifası birçok din tarafından kutlandı ve birçok psikoterapist tarafından benimsendi. Rüyalar içsel bir ilham kaynağı olabilir , potansiyel yaratıcı yetenekler geliştirebilir. Görüntü potansiyeli

244

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

süreci, kişisel gelişimi ve problem çözmeyi geliştirmek için kullanılabilir . Uyku , ruhun en içteki ve en gizemli köşelerine açılan küçük bir açık kapıdır ve her rüya, hatta huzursuz ve nahoş olsa bile, bir arzuyu yerine getirme girişimidir . Ve rüyalar bizi aldatmaz, ancak içerdiklerini iletir ve bunu olabildiğince açık bir şekilde yapar, ancak çoğu zaman dilleri çok karmaşık ve anlaşılmazdır. Ancak rüya, onu gören kişinin röntgeni gibidir . Rüyada yaşam tarzı hatalarının, yanlış kararların ve var olan sorunların belirtileri ve bunların nasıl çözülmesi ve nasıl bir yol izlenmesi gerektiğini gösteren işaretler vardır.

, bir grup içinde uzmanlarla yararlı ve güvenlidir . Bu nedenle Kızılderili Şef, Çiçek Açan Kadın'a kendi hayal gücünü test edip geliştirebileceği , sanatsal ifade için ilginç görüntüler keşfedebileceği ve çeşitli maceraların tadını çıkarabileceği yaratıcı yeteneklerine erişim sağlayan rüyalara dikkat etmesini tavsiye etti. Bir rüya kitabı ve diğer materyalleri kullanarak rüyaları yorumlamaya çalışmanıza gerek yok , ancak sadece yaratıcı olmanız, zevk veren kaynağı rüyalardan almanız gerekiyor , neşe, yaratıcı bir oyun ve tatmin duygusu bırakır . Her görüntünün hangi kavramları temsil ettiğini belirleme girişimlerinin size enerji katması pek olası değildir, ancak eğlenceli bir şekilde hayatın herhangi bir alanından ciddi sorunları çözebilirsiniz .

18. Bölüm

245

USTASI SINIF XI . HAYALLERLE ÇALIŞMAK

Rüya günlüğünüze bakın ve bir zamanlar üzerinizde en güçlü izlenimi bırakan görüntüleri seçin (korku, şaşkınlık veya güven duygusu , endişe veya ilham dalgalanması vb.). Sözlü açıklamaları, çağrışımları görsel formlarla eşleştirin veya bu görüntülerin sözlü açıklamalarını tekrar görsel bir forma çevirin. Çizemeseniz bile, hayalinizdeki görüntüleri grafiksel olarak temsil etme girişimleri heyecan verici olacaktır.
Size en duygusal gelen görsellerden bir mandala oluşturun . Mandalanın alacağı şekil (sözlüğe bakın) yalnızca hayal gücünüze ve eserinizin bitmiş ürününü nasıl kullanmayı planladığınıza bağlı olacaktır. Rüya mandalaları hemen hemen her malzemeden yapılabilir : boncuklar, çakıl taşları, tüyler, kartlar, fotoğraflar. Bir halı üzerine dokunabilirler ; bir pencereye, kapıya, kağıda çizilmiş; şeklinde düzenlenmiş. İçsel hislerinize odaklanın ve deseninizi seçilen nesnelerden, malzemelerden veya dergi resimlerinden bir daireye yerleştirin . Denemekten korkmayın , kendi şemanızı ve mandala şeklinizi bulun . Size en yakın mevcut görüntülerin böyle bir sınıflandırmasını bulun ,

246

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

içsel durumunuzun mevcut aşamasına karşılık gelir .

Herkes rüyaları hatırlama veya rüya günlüğü tutma yeteneğine sahip değildir , ancak birçoğu rüyalarla çalışmaya isteklidir . Dergilerde, kitaplarda, gazetelerde, el ilanlarında uygun resimler bulun veya bu görüntüleri bir rüyada gördüğünüzde yaşadığınız hislere benzer duygular uyandıran veya sizi duygusal olarak heyecanlandıran fotoğraflar kullanın. Seçilen görselleri göz önünde bulundurun, her görseli doldurduğunuz sembolik anlam üzerinde düşünün . Görüntüdeki olağandışı ayrıntıları fark edin ve nasıl hissettiklerini düşünün.
Hayalinizdeki görüntüleri şu şekilde sınıflandırın:

- birincil unsurlara göre: su (örneğin, deniz dalgaları hakkında rüyalar), toprak (kum, dağlar), ateş (yanan mum, şenlik ateşi), hava (rüzgar, fırtına);

- renklere göre: mavi, sarı, kırmızı, yeşil;

rüyalardaki imgeler şeklinde gelen ve size göründüğü gibi istenmeyen duygular tarafından , "günahları" temsil etmiyorlar, aksine, onlara karşı "zafer" (nefret, korku, gurur, kıskançlık, kıskançlık vb.).

Sizin için en çarpıcı görüntüyü belirleyin.

Bu rüyaların her birinin sizde uyandırdığı duyguları analiz edin .

• Manevi kartlarınızdan bir deste oluşturun. Bunu yapmak için
düşündüğünüz kadar çok karta ihtiyacınız olacak.

18. Bölüm

247

rahat (21, 36 veya 50). Elli kart, desteyi daha eksiksiz hale getirir. Şu adımları izleyin: - Kartlardan on tanesine beğendiğinizi yazın

benzetme veya dua. - Diğer onda size yakın on aforizma yazın . - Sonraki onda en sevdiğin şiirleri yaz

veya hokey. - Sonraki onda, ruhani insanların tavsiyeleri olan hikmetli düşünceleri listeleyin. - Son onda ünlü eserlerden, size yüce duygular uyandıran filmlerden alıntılar yazın . Her kart için dergi resimlerinden kendi resminizi seçin veya çizin. Yap, kartlar için evini seç: bir kutu, bir çanta, bir kutu. Desteğe veya ruhsal yükselmeye ihtiyacınız olduğunu hissettiğinizde bu kartlara geri dönün . Bildiğiniz gibi kartlar farklı şekillerde kullanılabilir . Rastgele bir kart çekin ve durumunuzla nasıl bir ilişkisi olduğunu görün. Sorununuzu belirtin ve iki kart çekin: "Neyi değiştirebilirim?" ve "Gelecek için neyi kabul etmeliyim?" sorusunun cevabı ile . Kartları karıştırın ve günün tavsiyesini içeren kartı seçin.

yazardan

Rüyalarla çalıştıktan sonra Çiçek Açan Kadın'ın artık acelesi yoktu. Kendini gittikçe daha iyi anladı, dünyasını,

248

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

iç sesine güvendiği için özellikle bir sonraki görüşmeye hazırlandı . Kendisi için en heyecan verici ve en önemli kişi olan Sihirli Çocuk ile tanışmak üzereydi . Ona ne öğretebileceğini , nasıl davranacağını düşündü . Ve kendisi ile , ruhunda yaşayan kişi ile buluşması gerektiğini anladı . _ _ _ Daha fazla K.-G. Jung (onun devamsız arkadaşı ve öğretmeni ) şöyle dedi: "Yetişkin içinde sıkışıp kalan çocuktur , ebedi çocuk, hala olmakta olan , hiç bitmeyen, sürekli ilgiye , ilgiye ve eğitime ihtiyaç duyan bir şey. Bu, insan kişiliğinin bir kişiliğe dönüşmek isteyen bir parçasıdır” [37 ] .

19.Bölüm Sihirli ÇOCUK ATÖLYESİ

Sihirli Çocuk, Arap Şifa Müzisyen gibi , kapısı her zaman açık olan bir odada yaşıyordu. Yorgun Kadın, Sihirli Çocuğun yerde oturduğunu, yanında küçük boya kovaları olduğunu ve bir fırçayla boya sıçratarak Rainbow oynadığını gördü:

Bir kez - yere düşen kırmızı bir yay belirdi, havuçlara ve domateslere çarptı.

İki - yere düşen ve portakal bahçesine çarpan turuncu bir yay belirdi.

Üç - armut ve ayvaların büyüdüğü yere düşen sarı bir yay belirdi .

Dört, yeşil bir yaydır ve yerde (yataklarda) salatalıklar yeşildir.

, unutmabenilerin rengini aldığı mavi yaydır .

Altı - mavi yay çiçek açtı ve cücelerin mağaralarına düştü, safirleri boyadı.

Yedi mor bir yay, eriklere gitti.

Güzellik!

Çiçek Açan Kadın, Çocuğun birinden duyduğu bir hikayeyi yeniden anlattığını fark etti. Diye sordu

250

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

ona: “Masal mı oynuyorsun? Adı ne ve ne hakkında konuşuyor? Çocuk bunun, Korkak Prenses veya Cadı Cadı tarafından kendisine okunan Peri Masallarından bir peri masalı olduğunu söyledi . Masal, iki arkadaşın Magic Land'i nasıl farklı renklere boyadığını anlatır [2]. Neredeyse Büyücü-büyücünün atölyesindeki gibi.

Sihirli Çocuk ekledi: "Ateş de bana peri masalları anlatıyor. Yalnız kaldığımda şöminedeki ateşe veya yanan bir mumun alevine bakabilirim. Herhangi bir yere acele etmeniz ve ateşe uyum sağlamanız gerekmiyorsa, farklı hikayeler, peri masalları ve tavsiyeler duyabilirsiniz. Deneyin !” Blooming Woman'a önerdi.

"Ne düşünüyorsun," diye sordu Sihirli Çocuk , "sana ne verebilirim? Yetişkinlerin hediye vermeyi sevdiğini biliyorum ve arkadaşlarım size çeşitli sembolik eşyalar verdiler. Bunu düşündüm ve senin için en büyük hediyemin bu olacağına karar verdim - Bana bir şey vermene izin vereceğim. Yani: hayattan zevk alma yeteneği. Hayattan zevk alıyorsanız , iyi bir geleceğe inanıyorsanız, dünyaya güveniyorsanız, bağışlıyorsanız ve hediyeleri kabul edebiliyorsanız, o zaman ben ve İçinizdeki Çocuğunuz mutlu ve rahat yaşayacağız, çünkü onunla ve dolayısıyla benimle bir bağlantınız var. Ve size hayatın yeniliği, her gün neşe, iyiliğe ve mucizelere inanç, farklı bilinmeyenleri öğrenme, gülme ve hediyeler verme yeteneği hakkında bir fikir vereceğim . Ve sonra diğer insanlara farklı hediyeler ve mucizeler verebileceksiniz . Kabul?"

Bölüm. 19. Sihirli Çocuk Atölyesi 251

Yaratıcılık üzerine meditasyon

Tanrıçanın - kahin - sesinin bizim aracılığımızla şifa verici sözler ve görüntüler göndermesine izin vererek yaratabiliriz.

D.McLean

Yaratıcılık, türümüzün insan yaşamının zorluklarına verdiği doğal tepkidir.

A. Diaz

Yaratıcı enerji geliştirmek neden gereklidir? Çünkü bu süreçte tüm varlığın olumlu bir yenilenmesi söz konusudur.

A. Meneghetti

... Yaratıcı çaba ... küllerden yükselen anka kuşları gibi bizi uzay ve zamanın kozmik tozunun üzerine taşır; tüm teoriler ayaklar altına alınır; tüm gerçeklik bir rüya gibi uçar gider; ve hayatın gerçekliği, değeri ve anlamı yalnızca yaratıcılıkta kalır.

A. bely

Birçok yetişkin, yaratıcılığın şımartıcı olduğunu düşünür, buna çocuk oyuncağı der, ancak bedensel ve ruhsal sağlığımız, mali refahımız ve bazen "Tanrı'nın kıvılcımı" olarak adlandırılan ruhumuz yaratıcılıkta yoğunlaşır. Yaratıcı potansiyellerini gerçekleştirebildikleri ölçüde gerçekleştiren insanlar, hayatın birçok zenginliğinden mahrum kalmıyorlar . Daha incelikli hissederler, daha fazla fark ederler, daha dolgun olurlar

252

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

ve hayatın onlara sunduğu tüm o anları daha fazla ilhamla yaşarlar. Her şeyde, her fenomende, her olayda var olan derin bilgeliği atlamazlar , çünkü yaratıcı kendini gerçekleştirme sürecinde kişi özel bir yetenek ve sezgi ile ödüllendirilir. Yaratıcı ruhunun farkına varan insan, onu bırakmaktan korkan insandan , yerin gökten ayrılması gibi farklıdır. İlk bakışta bu insanlar aynıdır, ancak onlara yakından bakarsanız farklı gezegenlerden olduklarını, aynı göründüklerini ancak farklı gördüklerini görebilirsiniz.

Yaratıcılık her zaman kişiye izlemesi gereken yolu söyler. Sorularına özel bir şekilde cevap verir ve ona sadece onun anlayabileceği bir dilde konuşan görüntüler sunar . Biraz yaratıcı olamazsın . Hem yaratıcı bir insan hem de sihirbaz olamazsınız . Mesela sihirli bir değneğiniz olsa ve onu sallasanız... O zaman hayatınız nasıl olurdu? Değişiklikler ne olurdu? Bu konuda size kim ve ne yardımcı olabilir?

Gerçek bir sanatçının görevi, bir sanat eseri aracılığıyla, dünyayla bağlantısının insan gözünden gizlenen duygusal, şehvetli, ruhsal temellerine işaret etmektir. Bu nedenle büyük ressamların eserleri, her zaman insanın yarattığı dönemin duygusal ve ruhsal durumunu ifade eder .

tıpkı çocuklukta olduğu gibi, yaratıcı çalışma yapmanın sevincini yaşamaktır . Duygusal duruma dikkat edin

19. Bölüm

253

müzik dinlemek veya bestelemek istiyorsunuz ve hangisinin altında dans etmek veya resim yapmak istiyorsunuz. Her yetişkin kendi durumunu dinleseydi ve bunu sevdiği yaratıcı eylemlerle ifade etse, o zaman dünyada daha az psikolojik sorun, psikosomatik hastalık ve daha fazla sevgi olurdu .

"Mutlu olduğumda dans ederim. Mutsuz olduğumda piyano çalarım. Mutlu mu mutsuz mu olduğumu bilmediğim zamanlarda şarkı söylüyorum. Dans mı edeceğim, şarkı mı söyleyeceğim, piyano mu çalacağımı bilemediğimde şiir yazıyorum” [24].

Yaratıcılık sadece çizimde, müzikte, dansta yani sanatta değil, yaşama sanatında da kendini gösterir. Gerçek bir kadın olmak gibi yaratıcı bir şekilde yaşamak da bir sanattır . Yaratıcı bir şekilde yaşamak, doğuştan gelen yeteneklerinizi en üst düzeye çıkarmaktır. Her insan onlara sahiptir. Ve bunları uygulamaya yardımcı olan basit yasalar var . Yetenekler herkese verilir, toprağa gömülemezler, kişinin gururunu desteklemek için kullanılamazlar . Onları başkalarına hizmet etmek ve içinde kendinizi bulmak için kullanmak için verilirler. Bu nedenle, her insanın bireysel yetenekleri vardır. Psikolojide, ilahi vaaz çağrısına direnmeye çalışan Yahudi peygamber Eyüp'ün adını taşıyan "İş kompleksi" diye bir şey vardır .

Yaratıcılık, temel insan ihtiyaçlarından biri olmaya devam ediyor. Farkında olsun ya da olmasın her insanda doğum anından ölümüne kadar yaratıcılık mevcuttur. Ancak her insan bu içsel zenginliği farklı şekilde elden çıkarır.

254

Bölüm 2. Dönüşümün kaynakları...

USTASI SINIF XII . HAYATA YARATICI YAKLAŞIM

Çocukken yapmaktan hoşlandığınız şeyleri düşünün. Eski kayıtları ve fotoğrafları gözden geçirin, ailenizle konuşun - bu, hatırlamanıza yardımcı olacaktır.
Çocukluktan itibaren yeteneklerinizin haritasını çıkarın. Beş, on, on beş, yirmi yaşında gösterdiğiniz yetenekleri gösteren bir çizgi veya harita çizin . Hayatınızın her dönemini ve keşfettiğiniz her hediyeyi anlatmak için fotoğraflar, çizimler, kelimeler kullanın .

Özel kartlar alın ve her birine yeteneklerinizden birini yazın. Kartları size çekici gelmelerine göre sıralayın. En çok hangisini kullanmak istediğinizi yanıtlayın . Karıştırın ve "piyasa değerlerine" göre artan sırada düzenleyin. Sonucu kaydedin.

Üç listeyi ve çizimi karşılaştırın ve yakınınızdaki kişilerle tartışın.

• Aşağıdaki cümleleri tamamlayın:
- Çocukken şunun hayalini kurardım...

- Çocukken daha fazlasına ihtiyacım vardı... - Uzun yıllar kaderden sıkıldım ve ilgilendim... - Çocukken fırsatı kaçırdım... - Çocukken oynamayı severdim... - Çocukken bir ilgi uyandırdım...

Bölüm 1 9

255

• Çocukluğunuza geri dönmeye çalışın ve nasıl bir ev, bir ağaç, bir insan, bir evcil hayvan çizdiğinizi hatırlayın . Sadece nerede ve nasıl çizmeyi sevdiğinizi hatırladığınızdan emin olun : yerde oturmak, yatak odasında veya oturma odasında . Şimdi çocuklukta olduğu gibi çizmeye çalışın. Bu resme baktığınızda ne hissediyorsunuz?

yazardan

için on iki yaratıcı atölye çalışmasının hepsi bu kadar.

Yorgun Kadınlar bitti. Yaratıcı ustalara, arkadaşlara, yardımcılara ve Sahire'ye samimi dersleri, deneyimlerini paylaşmaya yönelik samimi arzusu, her zaman içinde bulunduğu sihir atmosferi, muhteşemlik, yaratıcılık ve harika hediyeler için minnettardı .

Koridorda büyük bir ayna gördü. Ona yaklaştığında, her zamanki yorgun yüz görüntüsü yerine değişmiş bir görüntü gördü. Gözleri parladı, gençleşmiş yüzü ışık saçtı ve vücudu kadınsılık, yumuşaklık ve sakinlikle parladı. Ve Kadın şaşkınlıkla fısıldadı : "Vay canına, ama Işıltılı olduğumu bilmiyordum!" Sevinç ve gururla şarkı söylemek, dans etmek, havalanmak, şehrin üzerinde uçmak ve onu ışığıyla aydınlatmak istedi ...

Ama Kral'a acele etmelisin?

Bölüm 3

YARATICI TAÇ

KADININ DÖNÜŞÜMÜ,

VEYA FAREDEN

KRALİÇE'YE

Masalların ve hikayelerin bittiği yer burasıdır. Yorgun Kadın için derslerimiz de bitmeliydi. Ne de olsa "12" sayısı bir yandan büyülü , öte yandan belirli bir döngünün, ritüelin tamamlanmasıyla bir ilişkiyi çağrıştırıyor. Örneğin, Eski Ahit'te , Yahudi bir kız on iki yaşında Bat Mitzvah'a tabi tutulur . Bu, kadınımızın içinden geçtiği dönüşümler çemberi ile iyi bir şekilde ilişkilidir . İçinde "12" sayısının geçtiği birçok masal ve diğer edebi eserler vardır : "Onikinci Gece veya İstediğiniz Gibi" ( V. Shakespeare'in bir komedisi), "Oniki Ay" (S. Marshak'ın dramatik bir peri masalı), "Oniki Sandalye" ( I. Ilf ve E. Petrov'un bir romanı), vb.

Ama biz farklıyız. Masallarda, efsanelerde ve mitlerde "13" sayısı da özeldir ve bizim için dönüşüm, yeni bir döngüye geçiş ve beklenmedik bir buluşma anlamına gelir.

20.Bölüm Beklenmedik Bir Karşılaşma

“Bir zamanlar bir kız varmış, annesi ölmüş, üvey annesiyle yaşıyor” sözleriyle başlayan her masal , devamında babasını anlatır. Bizim için de durum aynı - Işıltılı Kadın'ın Sihirbaz ile tanışma fırsatı bulduğu anlaşılıyor . Döngüsel yenilenmenin yaratıcı gücünü, kaynağını kişileştiren Büyücü'den farklı olarak , Büyücü oyunculuğa nasıl başlanacağı, kazanılan deneyimin hayata nasıl entegre edileceği, fikirlerin, niyetlerin ve arzuların gerçekleşmesine izin veren gücün nasıl hissedileceğine dair talimatlar verir .

Parlak Kadın, sabırsız Külkedisi gibi, iyi Peri ona bir elbise ve bir araba verdiğinde ve küçük büyücü cam terliklerini verdiğinde, bir an önce hemen Kral'a koşmak istedi. Ama Sahire, ayrılmadan önce son bir odaya daha girmesini şiddetle tavsiye etti.

Son odada Büyük Büyücü, Işıltılı Kadın'ı bekliyordu.

Masanın üzerinde beyaz zambaklar ve kırmızı güllerden oluşan bir buket vardı - ilahi aşk ve manevi saflığın sembolleri . Buketin yanında bir altın para, küçük bir hançer ve bir fincan çay vardı.

260 3. Kısım. Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

Eril ve dişil prensipler insanda uyum içinde olduğunda insan kendini huzur, güvenlik ve her şeyde refah içinde hisseder. Sihirbaz Işıldayan Kadına şöyle dedi: "Öyle oldu ki duygusal güçlerin tükendi ve doğal olarak renklerini kaybettin. Şimdi, on iki atölyede eğitim alarak, renklerinizi yeniden kazandınız, birçok tanıdık konuda bilgelik ve özgürlük elde ettiniz, ayrıca sihirle ilgilendiniz. Yaratıcılığın kendi ellerimizle yarattığımız sıradan bir mucize olduğunu bir kez daha not ediyorum . Doğada meditasyon yapın, çevrenizdeki dünyayı canlı tutun , ölü bir ritüelin icrası olarak hayatın yararsız yaşamından kaçının , ruhsuz sözlerden, anlamsız sözlerden kaçının.

Bilge Kral Süleyman gibi ben de hâlâ dört şeyi anlamıyorum: kartalın gökteki yolunu, yılanın kaya üzerindeki yolunu, geminin denizin ortasındaki yolunu ve insanın düzene giden yolunu . Ama modern dünyada Kraliçe olmanın zor olduğunu biliyorum . Evlilikle ilgili durum daha da zor.

Gerçekten de, Koresh ile evliliğin birçok zorluğu vardır . İlk olarak, o çok fazla kadın için bir yem. Birçok kadın bir refakatçi-Kral hayal eder ve onu zengin, dengeli, yakışıklı bir adam olarak sunarak imajını idealleştirir . Ne yazık ki, çoğu hayal kırıklığına uğrayacak. " Yeryüzünde binlerce kral var, benim için bir tane var" diye bir görüş olsa da .

İkincisi, gerçek Kral, kural olarak dengelidir ve bu nedenle acilen kayıp "yarıyı" aramaya gerek yoktur . Kral, eğer mükemmelse, o zaman

Bölüm 20

261

içinde canlı, mükemmel bir şekilde ustalaşmış, bir araya getirilmiş beş görüntü ve hiçbir görüntünün avantajı olmayacak şekilde . Aristokratın tavırlarındaki incelik , Profesörün aklı, Liderin sakinliği, Şövalyenin gururlu duruşu, Soytarı'nın gülümsemesi, Romeo'nun sevgi dolu bakışı budur.

Üçüncüsü, şarkının kralla ilgili sözleri: "Herkes bir rol oynayabilir, krallar her şeyi yapabilir ... Ve bazen tüm dünyanın kaderini onlar belirler" durumu biraz abartıyor. Krallar gerçekten çok şey yapabilirler ama neredeyse hiçbir şey istemezler. Ve bu konuda birçok doğu masalı var. Örneğin helvanın tadını (yani hayatın tadını) kaybeden kral hakkında veya Binbir Gece Masallarından kral hakkında.

Kraliçenin kralın hayatındaki rolünü düşünün. Çoğu zaman, Kralı etkilemeyi öğrenmediği ve halkının sevgisini kazanmadığı sürece, ülke siyaseti üzerinde neredeyse hiçbir etkisi olmayan , yalnızca temsili işlevleri yerine getirir . Gücü kurallar ve yasalarla sınırlıdır , yasama sürecine, ülkeyi yönetme sürecine katılmaz , bu çok sayıda hükümet aygıtı tarafından yapılır . Doğru, işlevlerinin başka, prosedürel bir parçası var - Kraliçe genellikle sergileri, tiyatro gösterilerini, konserleri vb.

Büyük Sihirbaz, Işıltılı Kadına onunla görüşmenin hatırası olarak bir hediye verdi - kedi Byet.

Mısır tanrıları sıradan insanlarla iletişim kurmadı, ancak insani duygular onlar için mevcuttu: aşk, nefret, kıskançlık ve intikam. Mısır kraliçesinin elinde olduğundan daha fazla güç toplanmıştı.

262 3. Kısım . Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

kocasıyla ilişkilerde baskındı . Modern dünyadaki en sevilen eski Mısır tanrıçası, kutsal hayvanların - kedilerin hamisi Bayet'tir. Özel yeteneği sezgiydi . Ateş, sıcaklık ve ev konforu tanrıçası olarak saygı görüyordu . Aynı zamanda Ay'ın, çocuk doğurmanın , doğurganlığın, hayırseverliğin, zevk ve eğlencenin, cinsel ayinlerin, müzik ve dansın koruyucusuydu ve hastalıklardan ve kötü ruhlardan korunuyordu.

Ayrılırken Büyük Büyücü, şekil değiştirme ve semboller hakkında biraz konuştu.

Bu kitabın sayfalarında bol miktarda bulunan semboller, işaretler, resimler, bunların ardında yatanın anlaşılmasına katkıda bulunur. Şöyle ki: kişi bilinçli olarak her sembolü yorumlamamalı, yorumlamamalı, içinde gizli özel anlam veya bilgi aramamalıdır . Her şeyden önce, bu bir kapıdır. Sezgisel olarak hissedilebilen ve ne işe yaradığını, nereye götürdüğünü anlayabilen bir tür enerji alanına açılan bir kapı ? Gelişime götüren semboller vardır , geriye bakmanızı sağlayan semboller vardır. Ve onları zihinle anlamaya çalışmak faydasızdır, çünkü her halükarda bu, bilinemezi bilmeye yönelik öznel bir girişim olacaktır . Sembol, görüntü anlaşılmaz ise kendinize şu soruyu sorabilirsiniz : "Bu sembolle ne yapabilirim?" Örneğin , bir kolaj üzerinde bir buket bitki. Bilinçaltının neden bu görüntüyü seçtiği tahmin edilebilir. Ve bu buketle ne yapmak istediğinizi düşünebilirsiniz: güzel kokulu çay demleyin, pencere pervazına dikin, bir ikebana yapın, kurutun ve arkadaşlarınıza verin vb.

Bölüm 20

263

kitabın. Galoşların sembolizmi nedir? Bir seçenek 2. bölümde verilmiştir. Diğer bir seçenek de bu galoşın nerede, hangi ülkelerde olabileceğini hayal etmektir . Ve belki bir bilet alıp bu ülkelerden birine gidersiniz. Renk sembolizmi ilginçtir . Renklerin sembolizmi hakkında çok şey söylendi, yazıldı ve araştırıldı. Belirli bir renk sizi cezbediyorsa veya hayatınızda sık sık bulunuyorsa, mevcut bilgi kaynaklarından bunun ne anlama geldiğini öğrenebilir veya kendinize bir eşarp, mum, kalem, belgeler için bir zarf veya bu renkte başka bir şey satın alabilir ve bu renkteki bir nesneyle etkileşime geçtiğinizde ruh halinizin ve refahınızın nasıl değiştiğini, nasıl hissettiğinizi hissedebilirsiniz.

Büyük Sihirbaz, Aydınlık Kadın'ı deneyimini kendisi kullanmaya ve gerçekten bir Kraliçe ( yani, Kralın karısı) olmak isteyip istemediğine karar vermeye davet etti.

Bundan sonra, Sihirbaz, ona buketten kırmızı bir gül ve beyaz bir zambak bırakarak, göründüğü gibi aniden ortadan kayboldu. Parlak Kadın şaşırmıştı. Her şey onun için çok açıktı - değişmesi ve Kralın kalbi için "savaşmaya" başlaması gerekiyordu ve aniden böyle bir dönüş.

Peki bundan sonra ona ne olacak , işler nasıl olacak ve masalın etkisi olacak mı dersiniz?

Dönüşüm Meditasyonu

Bahçede sizlerleyiz...

Çılgın bir "pembe" kokuyor...

Çimen yeşildir.

Ağaçlardan çiçek yaprakları uçar...

264 3. Kısım. Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

Ben beyaz bir gömlek içindeyim ve sen bir sundress içindesin ... Geriye bakmadan çiğde çıplak ayakla koşuyoruz! Elma çiçekleri dökülür, yaz gelir... Kışın bir tek biz görürüz sizinle...

A. Openyshev

Bölüm 21

BÖLÜM HAKKINDA

NASIL OLDU

VE HİKAYE ETKİLENDİ

Bir yazar olarak bana öyle geliyor ki Büyücü, Yorgun Kadın'a yardım etti ve Kraliçe olma hakkını hak etti . Kral ile evlendi ve sarayda hüküm sürdü. Ve burada peri masalı biter.

peri masalı terapisi ve sanat terapisi yardımıyla ruhun erkek ve dişi kısımlarının tek bir kişilikte birleştirilmesiyle uğraştığımızı belirtmek isterim .

Büyücü, Işıltılı Kadın'ın hayatının şimdi daha yeni başladığına inanıyor. Çünkü evlenmek asıl görev değil. Ancak bu evlilikte mutlu olmak için Işıltılı Kadın ayrıca kadınlığın, sevginin ve anneliğin büyük yolundan geçmek zorunda kalacak . Bu yoldan geçildiğinde belki de Parıldayan Kadın, Kral'ın yakın arkadaşı olmuş ve onunla samimi ilişkiler ve dostluklar kurmuş, kendisinin ve Kral'ın vatan ve genç nesil için neler yapacağını düşünecektir. Ve taçları çıkardıktan sonra, sadece danışman olacaklar, yani genç ve yaşlı diğer insanlara manevi sorunları çözmeleri için yardım edecekler. Ne de olsa, eski Yorgun Kadın, dönüşümlerin bir sonucu olarak pek çok yararlı beceri kazandı .

266 3. Kısım . Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

Yorgun Kadın'ın hikayesi hakkında başka görüşler de var . Öyleyse, uzak Kazakistan'da yaşayan küçük arkadaşım Prenses Salima'ya öyle geliyor ki, Kral'la evlenmek genel olarak modern kadın tarihi için pek iyi bir son değil, ama özel olarak Yorgun Kadın'ın tarihi için. Hikayesi şöyle bitiyor:

"Yorgun Kadın, kalbi için savaşmak üzere Kral'a gittiğinde , kötü orman serserilerinin saldırısına uğradı. Fakat o anda saray kapılarından bir hizmetli çıktı. Ve Yorgun Kadın'ı kurtardı. Ama Kral'a acelesi olduğu için ona teşekkür bile etmedi. Geç geldiği için Kral ile randevuya vakti yoktu . "Yarın Gel" filmindeki Frosya Burlakova gibi yarın gelmesi söylendi ... Ve saraydan ayrıldığında yine kapıdaki o hizmetçiye rastladı ve sonra bunun bir işaret olduğunu anladı ve ruhunu dinledi ve ruhu fısıldadı: "Bu adamın iyi bir kalbi var ... Ona dikkat et." Genel olarak, Yorgun Kadınımız Kral ile değil, iyi kalpli bir Adamla evlendi ve onun sadece bir hizmetçi olması önemli değil.

bir bebeğin ağzından konuşuyor . O halde artık Yorgun Bir Kadına dönüşen Güzelimiz, ona gönülden hizmet eden bir erkekle evlensin .

Letonyalı mimar Liene Krivoshapkina tamamen farklı bir görüşe sahip. Ve masalın sonunu farklı görüyor.

“Yorgun bir Kadın, tüm egzersizleri tamamladıktan sonra kendini yine Büyücü-Cadı'nın 11 öğretmeni, arkadaşı ve meslektaşlarının da oturduğu çay salonunda bulur .

Bölüm 21

ve kendisi. Oda bitki çayı gibi kokuyor, sadece ilk ziyaretinizden farklı bir tadı var. O çay onu sadece kokusuyla yatıştırdı ve bu aroma onda hoş bir kalp atışına, ruhunda neşeye , sevgi ve şefkat duygusuna neden oldu. Çay içtikten sonra Yorgun Kadın pembeye döndü, gözleri parladı, vücudu esnekleşti . Orada bulunan herkese tavsiyeleri, dersleri, destekleri ve bilgelikleri için bir kez daha teşekkür etti . Onu bir gülümseme ve nazik bir bakışla uğurladılar, atölyelerinde kazandığı becerilerin hayatının geri kalanında onunla kalacağını bir kez daha hatırlattılar. Bunları kendi başına daha da geliştirebilir ve diğer kadınlarla paylaşabilir. Büyücü-büyücü, hala aroma yayan ve çayın sıcaklığını ve zaten Yorgun ama Işıltılı Kadın'dan uzak olanların ellerini tutan bardağı aldı . O anda, kapı sessizce açıldı, dışarı çıkmayı teklif etti ve Parlak Kadın dans eden bir yürüyüşle yeni ve tamamen farklı hayatına gitti , ama önce Kral'a.

Taksiler kendilerini durdurdu ve şoförler onun için nezaketle arabanın kapılarını açtı. Gümüş renkli bir araba seçti ve boksör benzeri bir şoförle kraliyet sarayının kapılarına kadar sürdü. Kapılar sessizce açıldı (tuhaf bir şekilde, birçok peri masalında kapılar bir gıcırtıyla, eski menteşelerin sesiyle veya şakırtısıyla açılıyor, ancak bizim masalımızda her zaman sessizce, sessizce açılıyorlar). Müthiş bir konuğun gelişiyle biraz heyecanlanan hizmetkarlar , çünkü resepsiyon çoktan sona ermişti, yabancının gelişini Kral'a bildirdiler ve sağladılar.

268 3. Kısım . Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

Sahire ve arkadaşlarından gelen tavsiye mektuplarına ve sanat eserlerine rağmen ona . Mektuplara ve eserlere aşina olan Kral, sevgili karısı ilham perisinin ölümünden sonra on yıldır içinde bulunduğu maskesini çıkarıp Işıltılı Kadın'a tek soruyu sormuş: "Adın ne Ey Işıltılı Güzel?" Işıltılı Kadın birden yorgunluğunu unutmuş ve gülümseyerek parlayarak cevap vermiş: "İşte benim adım - Işıl ışıl, ey Kralım . " Devam etti: “ Size giden yolum uzun ve sabırla, dönüşümlerle, büyük işlerle doluydu: Duyguları duygulardan ayırmayı, rüyaları yorumlamayı, masallar anlatmayı, zamanın bilgeliğiyle iletişim kurmayı, kendimin ve diğer insanların yeteneklerini takdir etmeyi, paranın enerjisiyle vermeyi öğrendim . Bir şeyi kavrayamadım - bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki hakkındaki gerçek gerçeği anlamak için. "Ama nasıl! - diye haykırdı Kral. - Sonuçta, tüm işlerinize aşk arzusu nüfuz ediyor , bu en büyük gerçek. Ve benim asıl arzum, sevmeyi bilen ve aynı zamanda unutmayan ve kendini kaybetmeyen, yaratıcı enerjiyi yalnızca bir erkekte eritmeyen , böylece kendinize ve ona yaratıcılığa yer bırakan bir kadınla tanışmaktı. Kraliçem ol!" Büyücü ve arkadaşlarını saraya davet ettiler ve Kral ve Kraliçe'nin krallığı o zamandan beri barış, uyum ve mutluluk içinde yaşamaya başladı.

Bizimle okuyan masalın sonu bu, aferin ! Birisi bu hikaye için başka bir son bulduysa,

Bölüm 21

bana VKontakte web sitesindeki sayfada yazmasına izin verin ( http://vkontakte.ru/clubll 516258 ) . Ve birisi kendi hikayesini gönderirse, onu www.feona.ru web sitesinde yayınlayacağız .

Bu hikayeden kendiniz hakkında ne öğrenebilirsiniz? Her kadın potansiyel bir büyücü ya da cadı değil midir? Ve eğer öyleyse, o zaman neden birçokları yıllar içinde Parlak Kadınlara veya Karizmatik Yaşlı Kadınlara değil de Gri Leydilere dönüşüyor ? Neden her kadın kendi hayatını çeşitli mucizelerle dolduramaz ? Sahirenin arkadaşları en basit insanlardır ve sadece Kızılderili Şefi ve Arap Şifa Müzisyenleri biraz sihirbaz gibidir, ancak bu sadece onların mesleğidir ve bunun dışında onlar da sıradan insanlardır. Ve tavsiyeleri, yaşları ne olursa olsun yaratıcı güçlerini sihir için kullanan sıradan insanlardan gelen tavsiyelerdir .

Bölüm 22

UZMANLAR İÇİN CADI EĞİTİM SINIFI

Cadı Cadı'nın arkadaşlarına benzer arkadaşlar vardır . Aynı arkadaşlar onun gerçek ortamında olabilir . Bazıları onlara gizli kişilikler diyor (bilimsel ad "alt kişilikler" dir) ve bazıları her insanın "onlardan çok şey içerdiğine" inanıyor . İnsan , bazen donuk bir bataklık, bazen bir tatil , macera ya da sınav, bazen de bir rutin ya da bir daire içinde yarış gibi geçen hayatını hatırladığında bu çokluğa kolayca ikna olabilir . Karşılaştırma yelpazesi geniştir, çok değerlidir ve her kişinin bu çokluk için kendi tanımları vardır . Çünkü alt kişilikler , kendi yaşam tarzları, kendi güdüleri olan canlı varlıklara benzer ruhun oluşumlarıdır . Portekizli şair F. Peso'nun dediği gibi, her birimizin içinde kalabalık, "ruhumun her köşesinde başka bir tanrıya sunak var." Ve tüm alt kişiliklerinizi tanır ve onlara konuşma, hareket etme, çözümlerini sunma fırsatı verirseniz, o zaman hayat daha parlak hale gelir. Alt kişiliklerini keşfeden bir kişi, kendi alt kişiliklerini tanıma şansına sahiptir.

Bölüm 22

gerçek "ben". Bazen birbirleriyle anlaşmaları kolay değildir ama bu gereklidir çünkü onlar bir kişinin parçasıdır ve kendisiyle uyum içinde kalabilmesi için onları dinlemesi gerekir. Burada bir kişiyi, bir kişinin bir müzik aleti değil, bütün bir orkestra olduğu bir orkestra ile karşılaştırmak uygundur . Ve bu orkestradaki tüm enstrümanlar insan hayatının melodisini seslendiriyor ve zenginleştiriyor.

Hikayemizde karakterlerin ikiye ayrıldığını görmek çok kolay. Bir kısım, sanat formlarından biriyle uğraşan Büyücü-Büyücü'nün meslektaşlarıdır. İkinci kısım, iç problemlerini aşmış insanlardır . Her ikisini birleştirerek, yaratıcı etkinliğin bireye büyüme için ek fırsatlar verdiğini söyleyebiliriz . Görevler var ve bunları çözmek için araçlar var. "Zümrüt Şehrin Büyücüsü" peri masalı ile bir benzetme yaparsak , gelecekte bu hikayenin karakterlerinin başına şunlar gelebilir . Başarılı bir kariyere ek olarak televizyondan bir adam bir aile kuracak ve Sihirli Çocuk daha olgunlaşacak. Prenses Korkak , erkeklerin sadece güzel kadınları sevdiği fikrini yeniden gözden geçirecek ve Kızılderili Şef , doğulu çalışma tarzını batılı bir adama nasıl uyarlayacağını anlayacak ve ona yardım edecek. Genç Fury , kariyer peşinde koşarak kadınlığının yerini alan Yorgun Kadın'ın sorunlarından kendini kurtaracaktır .

, kendi içindeki her bir gizli kişiliği (alt kişilik) tanıyarak ve tanıyarak , daha fazla karar verecektir.

272 3. Kısım. Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

bütünsel olarak, Sahire ve arkadaşları gibi. Hayattaki kararların her zaman Genç Öfke'ye benzer bir alt kişilik tarafından alınacağını hayal edersek , o zaman Kralı etkilemek isteyen Yorgun Kadınımız onun fikrini görmezden gelmeye başlayacak ve Sahire'nin arkadaşlarının ve meslektaşlarının tavsiyelerini kabul etmek yerine onlara kendisi öğretmeye başlayacaktı. Ancak, onda başka bir alt kişilik bulunduğundan - güçlü, bilge, incelikli, ruhsal kadim bilginin koruyucusu, onlara göre değişebilen, doğru kararı verdi: arkadaşlarının tavsiyelerini dinleyin ve ona yardım edecek olanları seçin. Büyücü, psikoterapi alanına girmeden, yaratıcılığın araçlarını uygulamaya koymayı, yaratıcı bir şekilde geliştirmeyi, kendi içinde terapi olan sanatı sevmeyi önerir .

Mesela Mimarım içimde yaşıyor. Bir kere bu alanda eğitim aldım ama mimar olarak yer almadım. Tezimin konusu, kırsal kesimde amatör performanslar , atölyeler vb. İçin bir sahne içeren bir kulüp projesiydi. Bir sanat olarak mimari, ruhumda özel bir heyecan uyandırıyor, beni her zaman özel duygularla dolduruyor ve bu kitapta mimarlık sanatının sanat terapisinde kullanılma olanaklarına değinerek bu konuda kendimi kısmen fark ettim. Ve Riga'dan gerçek bir mimar olan arkadaşım bu kitap için ne yazık ki dahil edilmeyen illüstrasyonlar yaptı. Ama kendini bir Sanatçı olarak denedi.

Bölüm 22

İşte benim pratiğimden bir hikaye. Bir eğitimde, baleyi seven , içinde hüzünlü bir çocuğu olan bir kızla tanıştım . İlk toplantıda, bir yıl sonra kilden bir bale terliği (pointe) yaptı - ana temanın bir balerin olduğu alışılmadık bir topluluk. Daha sonra kader onu tomurcuklanan bir balerinle bir araya getirdi . Kız balerine yardım etmeye başladı. İkisi de mutluydu.

Bu hikaye aynı zamanda benimle ilgiliydi, çünkü ölmekte olan kuğu dansı yapan içimdeki Sihirli Çocuğu da tanıyorum . Küçük bir kızken Maya Plisetskaya'ya ve onun dansı "The Dying Swan" a çok düşkündüm ama bale okuluna hiç gitmedim, sadece "aktif hayal gücümle". Hayal gücümde Maya Plisetskaya, dağların ötesinde yaşayan bir periydi . Her gece yatağa giderken sevdiklerime sordum : "Maya Plisetskaya dans ettiğinde beni uyandır ." Onun gibi dans etmeyi hayal ettim. Böyle bir fırsat önüme çıktı. Birinci sınıfa girmeden önce , büyükanne ve büyükbabamın yanında yaşamam için başka bir şehre gönderildim . Çok çalıştılar ve benimle uğraşmak için boş zamanları olmadı. Böylece , henüz altı yaşında olmama ve henüz okula gitmemiş olmama rağmen, beni bir öncü kampına göndermeye karar verdiler .

Öncü kampta, vardiya başlangıcından önce ve sonunda Pioneer Bonfire etkinliği düzenlendi. Bu etkinlikte çocuklar şarkılar söyleyip dans ettiler. Ve cesurca ölmekte olan kuğunun dansını yapabileceğimi ilan ettim . Açıkçası bu dansı kolayca yapabileceğimi düşündüm.

274 3. Kısım . Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

provalar olmadan, çünkü onu televizyonda birçok kez gördüm ve sık sık kendimi ölmekte olan bir kuğu şeklinde hayal ettim . Diğer adamlar prova yaptı, kostümler hazırladı ve ben sadece oynadım. Pioneer lideri sordu - konuşma için gerçekten hiçbir şeye ihtiyacım yok mu? İki kez düşünmeden, yalnızca içine mantarların yerleştirilebileceği spor ayakkabıların yanıtını verdim. Bana bir tütü diktiler, spor ayakkabılarıma diş tozu sürdüler ve hangi müzikle dans edeceğimi sordular. Biri "Küçük Kuğuların Dansı"nı önerdi. Bir çocuk bana kolların ve bacakların hareketlerini gösterdi. Hem konser hem de balerin olarak ilk ve son kez toplum içine çıkışım böyle başladı. Bir akordeoncu yanıma geldi ve "Madem müziği biliyorsunuz provasız çalacağız" dedi. Hala nasıl dans ettiğimi anlamıyorum . Aynı el hareketlerini tekrarlamaktan yorulduğumu hatırlıyorum (ve bunlar "ölmekte olan bir kuğu" değil, "küçük kuğu" hareketleriydi ). Başka hareket bilmiyordum . Böylece bir metamorfoz gerçekleşti: Ölmekte olan bir kuğunun dansının rüyasından, küçük bir kuğu dansında ilk çıkış gerçekleşti.

Hayatınızdan hikayeler, alt kişiliklerinizi belirlemenize yardımcı olacaktır. Onları analiz et. Bu kitabı okurken zaten epeyce hikaye oluşturmuşsunuzdur . Bir insan kendisi için önemli olan yeni bir yaşam durumuna yanıt vermek , yaşam tarzını değiştirmek veya bir kriz durumunda hayatta kalmak zorunda kaldığında, değerlerde ve dünya görüşü kavramında değişiklik zamanı geldiğinde , yeni bir alt kişilik oluşur - yeni bir bütünsel yanıt verme yolu olarak kişiliğin yeni bir yönü.

Bölüm 22

ve belirli bir durumda varoluş. Yaşam deneyimi ne kadar zenginse , kişi o kadar derin ve çeşitli yaşar, onda o kadar çok alt kişilik oluşur. Yaşam boyunca yolculuğun temeli arketipler olduğundan - bir kişiye hayatı boyunca eşlik eden bir tür "bagaj" olarak en başından beri her insanın içine yerleştirilmiş görüntüler . Arketipler, insan ruhunun birincil kökleridir ve yaşayan tüm ruhların birbirine bağlandığı o derin seviyede var olur. İnsanların kendilerini ve birbirlerini anladıkları bir tür “insan yaşamının mimarları” dır . Çocukken nasıl arkadaş seçtiğimize, nasıl ilişkiler kurduğumuza, yeni alanları nasıl keşfettiğimize dair duygusal ve psikolojik kalıpları anlamak ve basitçe nasıl yaşadığımızı, kimi sevdiğimiz anlamak , bizi daha yüksek amacımıza dair kapsamlı ve derin bir anlayışa götürür .

, kendisini jestlerde, düşüncelerde, eylemlerde, sembollerde, rüyalarda gösteren kendi bireysel arketip modeline sahiptir . Ve her insanın görevi , dünyadaki çok yönlü görevlerinin tam bir resmini elde etmek için bu arketipleri birleştirmek ve gerçekleştirmektir .

Bir insan için arketiplerinizi bilmek, her şeyden önce , hayatındaki bazı ilişkilerin neden sadece gerekli değil, aynı zamanda kaçınılmaz olduğunu, neden kendisi için bazı yıkıcı ve nahoş görevler üstlendiğini anlamak için gereklidir . Arketip bilgisi aynı zamanda her şeyin ne olduğunu anlamanızı sağlar.

276 3. Bölüm . Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

hayatta belli bir rol oynar - neşeli veya acı verici. En sık karşılaşılan arketipler (gizli kişilikler) aşağıda işlevleri belirtilerek açıklanmıştır [21].

Sihirli Çocuk (Çocuk) - saflığı, bütünlüğü, şaşırma, yaratma, sevinme, her zaman yeni bir şeyler bulma yeteneğini sembolize eder. Bu arketip, Sihirbazın arkadaşı nya, yaratıcı Sihirli Çocuk örneğinde ayrıntılı olarak ortaya çıkar .

Simyacı (Büyücü, Bilim Adamı, Mucit) - bir madde biçiminin diğerine dönüşmesine katkıda bulunur . Büyücü-büyücü kadın bu arketipi ifade eder.

Bilge yaşlı kadın (Lider, Öğretmen, Vaiz ) - manevi düzeyde bir eğitimcinin rolünü üstlenir, etrafındaki dünyaya farklı bir vizyon açar. Bu özellikler Kızılderili Şefi ve Cadı Cadı tarafından ele geçirilmiştir.

Kurban (Korkak) - dürüstlük, cesaret, dürüstlük, manevi değerleri ve nitelikleri takdir etme yeteneği yoluyla benlik saygısı, kendine saygı gelişimine yardımcı olur . Diğerinde olana sahip olmanın imkansızlığından ve haksız ama dile getirilmeyen hakaretlerden (Prenses Korkak) kaynaklanan öfkeye dayanır .

Başak (Nun, Seductress) , para ve gücün ürettiği , erkekleri manipüle eden cinsel ve finansal bir arketiptir . Bir erkeğin bir kadını reddetmesi durumunda , olumlu özellikleri açık bir kalple kendini gösterir. Mitolojide bu Kraliçe Kleopatra, edebiyatta ise Scarlett O'Hara'dır.

Bölüm 22

M. Mitchell'in Rüzgar Gibi Geçti kitabından ve bizim hikayemizde Genç Öfke.

Manevi Mimar (İnşaatçı, Tasarımcı) - gerçek hayatla bağlantılı, pratik, çalışan şeyler yaratır. Yeteneğini günlük yaşamda gösterir, sorunlara yaratıcı çözümler arar ve yaratıcı enerjinin pratik bir sonuca dönüştürülmesine yardımcı olur. Gölge yönü , ihtiyaçlarını dikkate almadan başkalarının kendi çıkarları için manipüle edilmesidir . Mitolojide bu , oğlu Icarus için labirenti ve kanatları inşa eden mimar Daedalus'tur . Hikayemizde, Sahire'nin bir meslektaşı.

Arayıcı (Gezgin, Serseri) - sürekli bir yol, aydınlanma arayışı içindedir, merakla yönlendirilir , bu da aydınlanmaya veya Tanrı'ya götürecektir. (Örneğin, Brad Pitt'in Tibet'te Yedi Yıl filmindeki karakteri .) Gölge yönü, amaçsız, amaçsız bir yolculuk, kayıp bir ruhtur. Gezici Yazarımız, doğasında Arayıcı ve Öykücü enerjisi taşıyan bir kristaldir .

Anlatıcı (Hikayeci), her zaman insan ruhuyla ilişkilendirilen bir arketiptir . Hikayeleri dinleyen kişi, içsel varlığıyla temasa geçer. Anlatıcı, metaforlar ve abartıların yardımıyla dinleyicilere hikayenin içerdiği bilgeliği aktarır. Hepimiz doğamız gereği Hikaye Anlatıcılarıyız. Tüm hikaye anlatıcıları öğretmen değildir , tüm yazarlar yetenekli hikaye anlatıcıları değildir, ancak her meslekte hikaye anlatıcıları bulunur.

278 Kısım 3. Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

faaliyetler ve sadece yazarlar arasında değil. Anlatıcının becerisi üzerinde büyük bir etki , dinleyiciye bilgi aktarmanın sesi ve tarzıdır. Hikaye Anlatıcı arketip, her hayatın anlatmaya değer olduğuna dair temel insani duyguyu ve bazen kaotik görünen olayları düzenlemeye yönelik temel insan arzusunu yansıtır.

Şifacı - bedenin, zihnin, ruhun restorasyonunda başkalarına hizmet etme ihtiyacı hisseder , geleneksel olmayan şifa yöntemlerini kullanır. Kişinin geçmişini yeniden düşünmesi ve geleceği etkileyen yaşam değişikliklerini uygulaması için ilham verebilir . Ruhta farklı bir yaşam algısı düzeyine geçme gerekliliği ile bağlantılı olarak ortaya çıkan, iyileşme girişiminden çok bir dönüşüm sürecidir . Hikayemizde bu Arap Şifa Müzisyen ve atölyelerin tüm karakterleridir.

Aptal , üç görevi yerine getiren bir arketiptir - insanları ağlatmak, güldürmek ve kendi hislerini ve duygularını gizleyen bir maske takmak . Aynı zamanda, bir kişiyi eğiten ve onu daha akıllı yapan düşüncelerin derinliğini iletmek önemlidir . Tarihimizde bu arketip, "romantik aptal" Kinomanka tarafından temsil edilir.

Sanatçı, hayatın beş insan duyusunun algısının ötesindeki yönlerini fiziksel formda ifade ediyor. Başkalarına ilham veren duygusal bir alan yaratır . Kendini ifade etmeye yönelik yüksek bir psikolojik ve duygusal gereksinime sahiptir . Mitolojide bu, Pygmalion'un gölge figürüdür.

Bölüm 22

(heykeltraş) ve tam tersi - Hephaestus (Yunan demirci tanrısı, zanaat ve zanaatkarlığın hamisi). Hikayemizde bu, Sezgisel Sanatçıdır.

Anne, bir beslenme ve yetiştirme kaynağı , bir sevgi, sabır, bağlılık ve ilgi pınarıdır . Bu, kariyer gelişimi yerine ocağın bekçisi olan annenin doğal rolünü seçen bir kadın (Güneyli Kadın). Gölge yönü, çocuklardan gecikmiş ayrılma, onlara acı verici bağlanma veya birleşme ile kendini gösterir.

Arketipsel kadınlık ve erkekliğin özdeşleştirilmesi, kişinin kendisini daha iyi anlamasına da katkıda bulunur . Kadınlık ve erkeklik özellikleri , Büyücünün arkadaşlarında, masal olay örgüsünde, insanların gerçek davranışlarında görülebilir .

Kadınlarda arketipsel erkeklik , bağları koparma eğilimi, doğa ve insanlarla ilgili olarak agresif hayatta kalma arzusu, izolasyon, ayrılık , ayrılık, savaş ve ayrıca insanları, olayları, fikirleri analiz etme arzusu ile karakterizedir . Erkekliğin aksine , arketipsel kadınlık , bağlanma, bağlanma, insanlara, fikirlere, olaylara dahil olma , bir kişi için doğal bir yaşamın korunması , organik ve destekleyici bir çevre, bakımın tezahürü, yaşama devam etme arzusu ile karakterize edilir .

Bir kişinin orta yaştaki kişisel gelişiminin asıl görevi dengelemektir, çünkü gelişim genellikle tek taraflıdır ve daha yoğundur.

280 3. Kısım . Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

hayatın ilk yarısında. Bu bağlamda, erkeklerin kişisel gelişimi, yalnız bir kahraman konumundan vazgeçmeyi , kişiler arası ilişkilerin önemini ve diğer insanlara bağımlılıklarını kabul etmeyi gerektirir. Kadının kişisel gelişimi, pasif, bağımlı, fırsatçı bir konumdan aktif, bağımsız, etkili ve bağımsız bir konuma geçişi gerektirir. Kişisel gelişim görevleri, gelişiminin bu aşamasında her insanın karşısına çıkar , beklenmedik ayrılıklarla (büyümek ve çocukları terk etmek), kayıplarla (boşanma, ölüm), ebeveynlerin yaşlanması ve hastalığı, profesyonel kendini ifade etme ihtiyacı ile ilk karşılaştığında [21] .

USTASI SINIF XIII . SON. UZMANLAR İÇİN

Arketiplerinizden biriyle ilişkilendirdiğiniz ve sizin için özel anlamı olan tüm mitleri, masalları, efsaneleri veya ruhani hikayeleri listeleyin ve yazın . Daha sonra bu hikayelerin kendi yaşamınızla olan paralelliklerini belirleyin . Örneğin , bir Külkedisi veya Sihirbaz, Ruhsal Mimar veya Sanatçı gibi hissedebilirsiniz .
Hayatınızdaki farklı olayların favori fotoğraflarından oluşan albümünüze göz atın . Bu fotoğrafları seçilen arketiplerle (alt kişilikler) karşılaştırın. Bu arketiplerin size neler öğrettiğini ve hala hangi dersleri öğrendiğinizi düşünün .

Bölüm 22

• J. Kamera [15] tarafından önerilen egzersizleri yapın :

- Eğlenceli, eğlenceli bir melodi açın, kokulu bir mum veya tütsü yakın. Alışıldık ortamı değiştirecek ve hayal kurmanızı sağlayacak ses ve koku kombinasyonunu elde etmeniz gerekiyor .

- Gizli kimliklerinizden beş veya yedi tanesini söyleyin. Direnç, “Onları biliyorsam, nasıl gizli olabilirler?” Gibi düşünceler şeklinde kendini gösterebilir. Kelimenin tam anlamıyla alınmasına gerek yok . Kendinizi nadiren toplum içinde görüneceğiniz bir şekilde görmeye çalışmalısınız . Zor bulursanız , hayat hikayenize bakın. Belki de okul günlerinizdeki gizli kimlikleriniz sizinle kalır. Ya da belki yirmili yaşlarınızda ortaya çıktılar . Alıştırma 1 bunu anlamanıza yardımcı olacaktır.

-Başaramazsan, sevdiğin yirmi şeyden oluşan bir liste yap ve her birine hangi yanını önerdiğini kendine sor. Bu, gizli kimliklerinizi ortaya çıkarmak için yeterli olmalıdır .

• Her gizli kişinin dolabında ne olduğunu söyleyin
. Bu görevi tamamlarken,
gizli kimliklerinizin her birinin dolabını açtığınızı hayal edin
. Her birinde bulduğunuz beş şeyi ayrıntılı olarak açıklayın .
Örneğin:

- Prenses Korkak: sıkı pompalar (bale daireleri), siyah kuşaklı mütevazı bir elbise vb.

282 3. Kısım . Bir kadının yaratıcı dönüşümünün tacı...

- Arap Şifa Müzisyeni: basit pamuklu bornozlar, yün kazak vb.

- TV'den erkek: siyah ipek gömlek , iki takım elbise (lacivert ve kahverengi), mor kravat, resmi ve "göz alıcı" botlar , vb.

, içindeki ana kimlik olsaydı, hayatınızın nasıl olacağını hayal edin . Buna karşılık, gizli kimliklerinizin her birini ana kimlik olarak hayal edin. Her şekilde eğlenmenizi engelleyen en sıkıcı karakterle başlayabilirsiniz . Onun rehberliğinde nasıl yaşayacağınızı beş dakika hayal edin . Çok eğlenceli değil , değil mi? O zaman ana karakterin rolünü hayal etmeye çalışın - en neşeli, yaratıcı karakter.
olan kişilerle çalışın . Her birinin asıl olmaya çalışmasına izin verin. Her birinin kendine göre avantajları ve dezavantajları olduğunu fark edeceksiniz .

4. Bölüm

DÖNÜŞÜMÜN AKIL BEKLEYİCİLERİ

SÖZLÜK

Simya , deneysel kimyayı mecazi-sezgisel , kısmen dini, dünya görüşü ve doğa ve insan algısı ile birleştiren eski bir bilimdir . Hayatın doğasını ve ruhun cehaletini iletmek için tasarlanmış sembollerin dili ile karakterize edilir [33]. Analitik psikolojide , bilinçdışı çalışmalarının ve özellikle kişilik dönüşümü çalışmalarının bir ortaçağ öncüsü olarak kabul edilir [12].

Sanat terapisi , kişisel gelişim yolunda olumlu değişiklikler elde etmek için görsel sanatın olanaklarını kullanan bir psikolojik çalışma yöntemidir : resim, grafik, heykel, tasarım veya görsel iletişim kanalının öncü rol oynadığı bu tür yaratıcılık biçimleri (sinema, video sanatı, bilgisayar yaratıcılığı, performans vb.) .

Arketipler (Yunan arketiplerinden - “prototip”) görüntüleri, kalıtsal bilinçsiz birincil insan prototiplerini ve psişe yapılarını birbirine bağlamanın özü, biçimi ve yöntemidir, davranışın temelini sağlar , kişiliği yapılandırmak, dünyayı anlamak, insan kültürünün iç birliği ve birbirine bağlanması ve insanların karşılıklı anlayışı . Evrensel görüntüler veya

Sözlük

285

kolektif bilinçdışında yer alan semboller, kişinin belirli bir nesne veya durumla ilgili yaşadığı belirli duygu veya düşünceleri yansıtır . Burada doğuştan gelen, tam da belirli durumlara duygusal, bilişsel ve davranışsal olarak tepki verme eğilimidir . Arketipler, gerçekliği gizleyen duyguları hayata geçirir . Arketiplerin etkisi en çok kriz zamanlarında, "Ben" alanının en savunmasız olduğu zamanlarda belirgindir [12,13]. "Arketipleri açıklamanın mümkün olduğu yanılsamasından nihayet kurtulmalı ve böylece ona bir son vermeliyiz. Herhangi bir açıklama girişimi , başka bir dile az ya da çok başarılı bir çeviriden başka bir şey olmayacaktır ” [36, s. 461].

Bilinçdışı , psişenin sosyal olarak kabul edilemez çatışmaları ve arzuları içeren yönüdür.

- "keskin, gören") -

Ejderha (Yunanca'dan, mutluluğa engel olan ve insanın acı çekmesine neden olan yedi kişisel korku modelinin mecazi bir tanımı . Her ejderhanın zayıf bir noktası vardır ve bundan kurtulmak için onunla yüz yüze görüşmeniz gerekir. İlham almayı engelleyen kişisel korku ejderhaları vardır: kendini alçaltma ve kibir; yapıcı faaliyeti engelleyen ejderhalar: şehitlik ve sabırsızlık; kendini ifade etmeyi engelleyen ejderhalar: kendini yok etme ve açgözlülük; ejderhalar, insan etki alanını daraltma: şehit: şehit ev ,

286

Bölüm 4. Dönüşüm bilgeliğinin koruyucuları

kendini aşağılama ve kendini yok etme; etraflarındaki her şey üzerinde güçlü bir yıkıcı etkiye sahip ejderhalar : açgözlülük, sabırsızlık ve kibir; bilgi geçişini engelleyen bir ejderha: inatçılık; bir şeyin yokluğuna veya yetersizliğine dair en güçlü korku nedeniyle yanan bir arzuya veya tersine arzu nesnesinin reddedilmesine neden olan bir ejderha: açgözlülük.

Kahraman, engelleri ve zorlukları aşmak ve belirli hedeflere ulaşmak üzerine kurulu arketipsel bir motiftir . Kahramanın mitolojik motifi , bir kişinin bilinçsiz benliğiyle ilişkilidir ve Kahramanın kendisi, ruhu yaratan veya yakalayan fikirleri, biçimleri ve güçleri simgeleyen "yarı insan" olarak hareket eder. Kahramanın amacı bir hazine, bir prenses, bir yüzük, bir yaşam iksiri vb. elde etmektir. Psikolojik olarak, tüm bu kazanımlar gerçek duygular ve eşsiz insan potansiyeli için metaforlardır . Kadın psikolojisinde, Kahramanın yolculuğu, Animus'un dünyevi maceraları veya bir erkek partner aracılığıyla yansıtma yoluyla yaşanır [12].

Mandala (Hint madalasından - “daire”, “disk”) Budizm'deki Evren şemasının resimli veya grafiksel bir temsilidir , kutsal veya meditasyona elverişli olduğu düşünülen sembolik imgeler, psikolojide - sihirli bir daire (benliğin arketipsel bir görüntüsü ). Mandalalar rüyalarda veya çeşitli imgelerde (çizim, plastik sanatlar, mimari) bulunabilir .

Sözlük

287

Meditatif durum, egonun kendini ifşa etmenin iç dinamiklerini takip ettiği zihinsel bir içsel farkındalık durumudur [13].

Meditasyon, zihni sakinleştirmek ve onu tüm yabancı seslerden kurtarmak için eski ve etkili bir tekniktir . Meditasyon pratiği, bilincinizi korku ejderhalarının etkisinden arındırmak için gereklidir .

Metafor , bir kavram veya durumun mecazi anlamda mecazi bir ifadesi, birinin diğerinin imajına atıfta bulunarak tanımlanması ve incelenmesidir. Metafor, gerçek dünyayla doğrudan veya dolaylı olarak ilişkilidir, gerçeklik anlayışını ve özelliklerini derinleştirir. Bilinçli bir edebi araç olarak kullanılabilir .

Seyahat , bireyin içsel gelişimi ile farkındalığının bütünleşmesi deneyimidir . Seyahate dış gelişim eşlik eder ve yaşamın anlamı, doğuştan gelen bir yatkınlık veya hedef olabilir [13].

Kişisel gelişim, bir kişinin sosyalleşmesi ve yetiştirilmesi sonucunda sosyal bir nitelik olarak kişilik oluşturma sürecidir .

Kendini gerçekleştirme, bir kişinin yeteneğini, yeteneklerini mümkün olan en iyi şekilde tanımlama ve geliştirme arzusudur . Her fırsatta kişiliğin gelişmesiyle karakterize edilen sonsuz bir süreç . Kendini gerçekleştiren insanların özellikleri: etkili gerçeklik algısı ve onunla rahat ilişkiler, kendini ve başkalarını kabul etme

288

Bölüm 4. Dönüşüm bilgeliğinin koruyucuları

insan ve doğa, kendiliğindenlik, sadelik ve doğallık, yaratıcılık vb.

Benlik saygısı, bir kişinin kendisi, yetenekleri, nitelikleri ve diğer insanlar arasındaki yeri hakkındaki değerlendirmesidir.

Öz-farkındalık , tüm çeşitli bireysel özelliklerde kişinin "ben" inin farkındalığı , kendini çevreleyen dünyadan izolasyonu ve diğer insanlarla karşılaştırıldığında kendi fikridir. Öz bilinç, bir kişinin kendisini ve "ben" ini korumasına ve ayrıca iç zihinsel dünyanın tüm karmaşık sistemini düzenlemesine yardımcı olur.

Bir sembol, bilinmeyen bir şeyin mümkün olan en iyi ifadesi veya temsilidir. Bir sembol bir işaretten ayırt edilmelidir.

CADI-Cadı KÜTÜPHANESİ

kütüphanesindeki kitaplardan çok şey öğrendi . Bunların arasında “Psikolojik Sözlük ”, “Sanat ve Yaratıcılık Atölyeleri”, “Bilgelik Kitabı”, “Ruh Atölyesi”, “Sihirli Sözlük”, “Aşk Ansiklopedisi ”, “Masal Kitabı ve Masalların Hikmeti” ve daha birçokları bulunmaktadır.

İrlandalı L. S. The Big Book of Dragons / Per. İngilizceden. T. Kovaleva. Rostov-on-Don: Phoenix, 2006. 207 s.
Ardalionov L. Sihirli Ülkenin Masalları // http://www.kniga-skazok.ru .
Assagioli R. Psikosentez: Teori ve pratik. M.: Relf-book, 1994. 314 s.
Afanasiev A.N. Hayat Ağacı. Seçilmiş makaleler. M.: Sovremennik, 1982. 464 s.
Bern E. Oyun oynayan insanlar. İnsan kaderi psikolojisi . Petersburg: Lenizdat, 1992. 399 s.
Bim-Bad B. M. Sanatı anlama sanatı // http://bim-bad.ru .
Garfield P. Mutluluğa Giden Yol. Rüya mandala yöntemi / Per. İngilizceden. O. Tsvetkova. M.: Transpersonal Institute Yayınevi , 1998. 272 s.
Gerasimova N. M. Bir Rus masalında arabuluculuk figürü // Kunstkamera: etnografik kitaplar . Sorun. 8-9. 1995. 241-250 s.

290

Bölüm 4. Dönüşüm bilgeliğinin koruyucuları

9. Tulina M.A. Terapötik ve danışma psikolojisi. Petersburg: Rech, 2001. 352 s.

Efimkina R.P. Uyuyan Güzelin Uyanışı . Masallarda bir kadının psikolojik inisiyasyonu: Monografi. Petersburg: Rech, 2006. 263 s.
Zashchepenkov V., Lifanov V. İç mekan psikolojisi veya Portrem olarak içim. M.: Nezavisi May Firma "Klass", 2005. 153 s.
Zelensky VV Analitik psikoloji: Sözlük. Petersburg: B. S. K., 1996. 324 s.
Kaplan-Williams S. Hayallerle çalışın. M.: Transpersonal Institute Yayınevi, 1997. 192 s.
Krinichnaya N. A. Yaşam ipliği: mitoloji ve folklordaki kader tanrılarının görüntülerinin, ayinler ve inançlar hakkında hatıraları. Petrozavodsk: PGU, 1995. 40 s.
Cameron J. Altın Madeni. M.: Gayatri, 2007. 312 s.
Lavrova O. V. Derin topolojik psikoterapi : dönüşüm hakkında fikirler. Felsefi Psikolojiye Giriş : Monografi ("Psikolojide Yeni Fikirler " Serisi). Petersburg: Yayınevi DNA, 2001. 424 s.
Leonardo da Vinci. Resim hakkında kitap. "Floransa ressamı ve heykeltıraşı usta Leonardo da Vinci'nin tablosu hakkında bir kitap" / Per. A. A. Guber ve V. K. Shileiko; toplamın altında ed. A. G. Gabrichevsky ve V. N. Lazarev'in giriş makalesiyle. M.: OGIZ, 1935. S. 384.
Maksimov S.V. Kirli, bilinmeyen ve çapraz güç. M.: Toprak; Kitap. dükkan, 1996. 272 s.

Cadının Kitaplığı

291

Maslow A. İnsan ruhunun uzak sınırları . M.: İlerleme, 1997. 365 s.
Mindell A. Shaman'ın cesedi. M.: ACT ve diğerleri, 2004. 240 s.
Bayan K. Kader Çarkı veya Kutsal Anlaşmalar / Per. İngilizceden. Alucard. M.: ETP, 2003. 408 s.
Mitolojik Sözlük // Ed. G. A. Stratanovsky . L.: Hanımefendi uch.-ped. RSFSR Eğitim Bakanlığı yayınevi . Leningrad şubesi, 1959. 226 s.
Moskalenko V.D. Çok fazla aşk olduğunda : Aşk bağımlılığının önlenmesi. 2. baskı M.: Psikoterapi, 2007. 224s.
Pavlova V. Yan odaya mektuplar: bin bir aşk ilanı. M.: ACT , 2007. 616 s.
Petrushin SV Aşk ve diğer insan ilişkileri. Ed. 2., ekleyin. Petersburg: Rech, 2006.144 s.
Plotkin B. Ruh sanatı: doğanın sırlarına ve insan ruhuna dokunun / Per. İngilizceden. A. Osipova. M.: Sofya, 2005. 480 s.
Polyakova I. Yu., Panova O. I., Menshova A. Yu Aşk nasıl korunur: ilişki sanatı. Petersburg: Rech, 2008. 399 s.
Potebnya A. A. Söz ve efsane. Moskova: Pravda, 1989. 622 s.
Purnis N. E. Sanat terapisi. Mimarlık Sanatı . Atölye. Petersburg: Solart, 2005. 140 s.
Smolova L.V. Hayal gücüyle çalışma yöntemleri: Psikosentezin temelleri: Ders kitabı. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi , 2008. 87 s.

292

Bölüm 4. Dönüşüm bilgeliğinin koruyucuları

Stevenson J. Ejderhalarınızı Eğitin. Zayıf yönlerinizi güçlü yönlere nasıl dönüştürebilirsiniz? Petersburg: Piter, 1995. 212 s.
Tankayan V. İnsanlığın gözünden mimarlık. Petersburg: Stroyizdat, 1999. 160 s.
Franz M.- JI._ _ _ arka plan. Simya (sembolizm ve psikolojiye giriş ) / Per. İngilizceden. Yu M. Dontsa // Generalin altında. ed. V. V. Zelensky. Petersburg: B. S. K., 1997. 291 s.
Franz M.- JI._ _ _ arka plan. Masalların yorumlanması. Bir peri masalında kurtuluş güdüsünün psikolojik anlamı / Per. İngilizceden. R. Berezovskaya ve K. Butyrin ; toplamın altında ed. V. V. Zelensky. Petersburg: B. S. K., 1998. 360 s.
Jung K.-G. Anılar, rüyalar, yansımalar . Moskova: ACT -LTD; Lvov: Girişim, 1998. 480 s.
Jung K.-G. sembolik yaşam. M.: Kogito- Tsentr, 2003. 326 s.
Jung K.-G. Çocuğun ruhunun çatışmaları. M.: Kanon, 1997.

ÇÖZÜM

YAZAR HAKKINDA

Natalia Purnis, psikolojik bilimler adayı, pratik el kitaplarının ve sanat terapisi üzerine makalelerin yazarıdır. Seminerler, özel istişareler ve grup eğitimleri yürütür. Personel çalışmalarında, mimar, yönetici ve başarılı olmak isteyenlerin yetiştirilmesinde sanat teknolojilerinin imkanlarını kullanır. Avrupa, Rusya ve BDT'de çalışır .

Bir peri masalı, resim, sevilen mimari, neşeli bir hikaye onun sizinle paylaştığı araçlarıdır . Dünya sanatının şaheserlerinin reprodüksiyonlarının işletmelerde çalışan insanları, hastanelerdeki hastaları, okullardaki çocukları ve yetimhaneleri çevrelediğini savunuyor . Ve yaratıcılığın , sanatın, ruhsal gelişimin ve sosyal aktivitelerin bir işi istikrarlı tutmaya yardımcı olduğuna inanıyor .

Sanat Terapisi Atölyesi'ndeki seminerlere ve eğitimlere davet ediyor . İnternet adresi : www.triart-spb.ru, Vkontakte.ru web sitesinde grup adresi: http://vkontakte.ru/clubll516258.

Natalia Purnis veya meslektaşları tarafından yazılan bir dizi eğitime katılarak Yorgun Bir Kadından Işıldayan Bir Kadına geçebilirsiniz .

294

Bölüm 4. Dönüşüm bilgeliğinin koruyucuları

"SANAT TERAPÖTİK ATÖLYESİ" EĞİTİMLERİ

Kişisel Gelişim Eğitimi

sanat-terapötik oryantasyon

" Parlak Bir Masaldan Gerçek Bir Hikayeye"

Program formatı: 3 gün (24 akademik saat). Katılımcıların talebi üzerine üç günlük eğitim ve iki adet gecikmeli birer günlük toplantı .

Katılımcıların özellikleri: kişisel gelişime, kendini tanımaya odaklanan insanlar ; kişisel ve profesyonel sorunların yaratıcı çözümü için bir araç aramak , gönül rahatlığı.

Eğitim hakkında:

Eğitim, kolajla çalışmaya dayalıdır. Kolaj yapmanın hem yaratıcı bir süreç hem de hayallerinizi ve planlarınızı gerçeğe dönüştürmek için bir araç olabilmesi bakımından benzersizdir .

Sanat olarak kolaj, yapıştırılmış resimlerin büyüsüdür , görselleştirmenin büyüsüdür, resimlerdeki bilgeliktir. Gizemiyle cezbeder, bir gizem dokunuşu getirir ve ilk bakışta birbiriyle bağlantılı olmayan, aniden "oynamaya" ve konuşmaya başlayan, bir tür mozaik resme dönüşen görüntüleri organik olarak bağlamanıza olanak tanır .

, kişisel verimliliği artırmak için yeni fırsatların ortaya çıkmasına katkıda bulunur . Kolajdaki görseller insanın simgesel yapısını yansıttığı için,

Çözüm

295

uzun süredir alıştığınız yöntemle çözemediğiniz bir sorunu çözmenin yollarını görebilirsiniz . Bir kolajla çalışmak, “İçsel hayallerin ve beklentilerin gerçeğe dönüşmesi için nasıl ve ne yapılması gerekiyor?”, “Kolajdaki bu dönüşüme yardımcı olan sembolleri nasıl tanımalı ve okumalı?”, “Bugün ne yapabilirim ve yapmak istiyorum ? ” ve diğerleri. Her kolaj , bir yandan yaratılması üzerinde bireysel çalışma, diğer yandan onunla çalışma becerileri gerektirir . Resimlerin doğru okunması, karakter tanıma, soru sorma ve değişiklikler için dahili kaynakları bulma dahil olmak üzere bir kolajla çalışmanın buluşsal yolunun başladığı yer burasıdır .

Çalışma biçimleri:

Eğitim interaktif bir biçimde gerçekleştirilir. Teorik bloklar (mini dersler) pratik alıştırmalarla dönüşümlü olarak yapılır. Mini derslerde multimedya araçları kullanılır. Bireysel istişareler ve grup içinde güncel konuların tartışılması organize edilir .

Pratik dersler:

Bir kolaj oluşturun. Katılımcılar kişisel ihtiyaçlarına göre konu seçerler : ortaklıklar , profesyonelleşme, seçim, çatışma , finans vb. Süreçte yorumlama ve sembollerle çalışma becerileri oluşturulur, istenen değişikliklerin yaratıcı, dinamik görselleştirilmesi gerçekleşir.

296 Bölüm 4

Sanat terapisi eğitimi

açık havada

"Otoportre olarak mimari"

Program formatı: 3 gün (24 akademik saat).

Katılımcıların özellikleri: kişisel gelişime, kendini tanımaya odaklanan insanlar ; kişisel ve mesleki sorunları yaratıcı bir şekilde çözmek için bir araç arayanlar ; gönül rahatlığı, iyi bir ruh hali ve esenlik arzusu ile karakterizedir .

Eğitim hakkında:

Eğitim, bir kişinin yaratıcı olanaklarını ortaya çıkarır , kişinin yaşamının dış kalitesini belirleyen, kendini tanımayı ve yeni fırsatların ortaya çıkmasını teşvik eden kişinin iç gerçekliğinin sembolik dili hakkında bir anlayış geliştirir .

Sanat terapisinin pratik olanakları, fototerapi, sembolik mimari bilgi ile eşsiz kombinasyonlarında, bir kişinin iç mimarisini fiziksel sağlığı , zihinsel bütünlüğü ve ruhsal yetenekleri için bir metafor olarak yorumlamayı mümkün kılar ve ayrıca ellerinizle iç mikrokozmosunuzun bir görüntüsünü yaratmayı , onu gerçekleştirmeyi ve değiştirmeyi mümkün kılar.

Dan Rice'ın açıkladığı gibi mimari, içinden geçebileceğiniz bir sanattır. Ve bir kişi bir sembolden geçerse , değişikliklere uğrar ve bu onun arzusuna veya isteksizliğine bağlı değildir . Mesela labirentten geçtiğinde, ibadet yerlerinde bulunduğunda, Eyfel Kulesi'ne tırmanıyor. Baba A. Dumas bile, insanlar gibi evlerin de içsel özlerini yansıtan kendi ruhları ve kendi yüzleri olduğunu kaydetti.

Çözüm

297

Çalışma biçimleri:

Eğitim interaktif bir biçimde gerçekleştirilir. Teorik bloklar (mini dersler) pratik alıştırmalarla dönüşümlü olarak yapılır. Mini derslerde multimedya araçları kullanılır.

Pratik dersler:

"Turistik olmayan" St. Petersburg'da sanat yürüyüşü. Labirentin inşası ve geçişi. Fototerapi ve sanat terapisi egzersizleri.

Eğitim sonunda katılımcılara hatıra olarak bir poster veriliyor!

Eğitim "Güzellik Dersleri 1 ,

Kadının Başkalaşımı

Program formatı: 5 gün (40 akademik saat).

Eğitim hakkında:

Masallarla tanışma, dersleri ve tavsiyeleri, birçok kadın konusunu anlamayı mümkün kılar: aşkla nasıl tanışılır, karşı cinsle ilişkiler nasıl kurulur, illüzyonlardan nasıl kurtulur, kişisel ve kadın olgunluğunun ne olduğu nasıl anlaşılır , çocuklardan nasıl acısız bir şekilde ayrılır , kayınvalide ile nasıl ilişki kurulur vb.

Çalışma biçimleri:

Aşağıdaki konularda multimedya araçlarını kullanan mini dersler : "Kadın kişisel olgunluğunun gelişimi", "Kadının arketipsel yolu

1 Güzellik, kadının bireyselleşme yolunda önde gelen arketiptir.

298 Bölüm 4

Bir Güzel'in uyanışından bir Güzel'in Karizmatik Yaşlı Bir Kadın'a dönüşmesiyle Parlak Bir Kadın'a gelişimi”, “Kadın ve erkek inisiyasyonunun özellikleri ve dersleri”, “Kadın yanılsama tehlikesi, gölge yönleri”.

Kişilerarası iletişim senaryoları. İlişki psikolojisi : "Kahraman" kadın - "yakışıklı erkek", "Ekim kadını - "Mayıs" erkek", "Eşit , bağımlı, yakın ilişkiler", "İletişim düzeyleri (cinsel, duygusal, sosyal, ruhsal)". Aşk psikolojisi: “Evlilik ve aile ilişkileri ve / veya kariyer”, “Kadınlar ve erkekler için oyunlar”, “Kadınların kendini gerçekleştirme sorunları - mitler ve çözüm arayışları”.

Pratik dersler:

Kendi masalınızı yazma ve analiz etme, sanat terapisi çalışmaları, masal terapisi, bireysel ve grup çalışması.

Masallardan kadınlar için bilge ve her zaman modern dersler ve tavsiyeler !

Apm -eğitim-seminer "Desenli dantel "

Hepimiz doğamız gereği sanatçı olabiliriz , elbette uzman ressamlar, heykeltıraşlar, müzisyenler, şairler vb. değil, hayatın sanatçıları olabiliriz.

DT Suzuki

Katılımcıların özellikleri: Kendini yaratıcılık yoluyla tanımak isteyenler , sanatsal yeteneklerinden şüphe duyanlar , izin vermeyenler

Çözüm

299

kendim için çizmek, ama eminim ki her insanın içindeki sanatçı yaşar ve yaratıcılık hayatı değiştirebilir , yeni olasılıklar açabilir.

Eğitim hakkında:

yaratıcılık, ruhsal zevk, kişisel ve ruhsal gelişim atmosferini ima eden güzel bir eğitimdir . Eğitim, yalnızca bir kişinin yaratıcı olanaklarını ortaya çıkarmakla kalmayıp, aynı zamanda kişinin dış yaşam kalitesini belirleyen iç gerçekliğinin sembolik dilini anlama yeteneğini geliştirmesi bakımından benzersizdir. Bu yetenek yaşam boyunca korunur ve geliştirilir.

Meditatif çizim sembollere, çağrışımlara, yaratıcılığa açılan bir kapıdır . Gizemiyle cezbeder, gizemli bir dokunuş getirir ve tamamen net olmayan görüntüleri anlamanıza olanak tanır. Zamanla çizim, içindeki mozaik resmi ortaya çıkarmak ve bütünleştirmek için yazarıyla konuşmaya ve oynamaya başlar . Bu nedenle meditatif çizim, ruh halini uyumlu hale getirir, refahı artırır ve "cesur " yaratıcılığı teşvik eder. Sezgisel çizim, sizi kendinizle iletişim kurmaya, kendinizle ilgili düşünmeye, diğer insanlarla etkileşime, "Ben" in doğası hakkında düşünmeye davet ediyor. Fraktal çizim, hayatın gerçek ve mecazi anlamda perspektif bir vizyonunu geliştirir.

Çalışma biçimleri:

Multimedya araçlarının kullanımıyla mini dersler . Pratik alıştırmalar - çizim. Bireysel çalışma, grup tartışmaları. Bir grupta iç gözlem ve analiz.

300

Bölüm 4. Dönüşüm bilgeliğinin koruyucuları

Aşağıdaki konularda mini dersler:

1. "Çizmeyi öğrenmek."

Üç tür sağ hemisferik çizim: meditatif , sezgisel, fraktal çizim. Çizim tarihi ve teknolojisi, örnekler.

2. "Ruhumun dilini okumayı öğrenmek."
Çizimlerinizi nasıl yorumlamalı?
Semboller, işaretler, imgeler nelerdir?

Hayatta sembolik dil nasıl kullanılır?

3. "Yaratıcılığı günlük yaşamda uygulamayı öğrenmek
."

Yaratıcılık bireyin olanaklarını nasıl ortaya çıkarır?

Çizim sağlığınızı nasıl etkiler?

Yaratıcılık yaşama ve çalışma şeklimizi nasıl değiştirir?

Pratik dersler:

Çizim.

Sanat eğitimi semineri

"Bir Rüya ile Diyalog"

Program formatı: 3 gün (24 akademik saat). Katılımcılarla kararlaştırıldığı gibi bir günlük ek toplantılar .

Katılımcıların özellikleri: Dış dünya ile ölçülü bir ilişki sürdüren ve ruhsal uyum ve esenlik içinde yaşamak isteyen gerçekçi düşünen insanlar.

Eğitim, kişisel gelişim odaklı herkesin yanı sıra psikologlar, psikoterapistler, sanat terapistleri, öğretmenler, terapötik odaklı güzel sanatlar öğretmenleri,

Çözüm

301

psikolojik ve pedagojik uzmanlıkların son sınıf öğrencileri vb.

Eğitim hakkında:

Bir rüya mandalası oluşturmak, rüya kartlarıyla çalışmak sadece yaratıcı bir süreç değil, aynı zamanda kişinin kendi iç gerçekliğinin sembolik dilini anlamasına da katkıda bulunur .

Rüya, yaratıcı potansiyelinle bir temas , ruhunla bir diyalogdur. Zihinsel süreçlerinizi anlamanızı sağlar. Rüya mandalası, bir kişinin iç dünyasının ve yaşam yolunun haritasıdır ve yaşam yolculuğundaki noktayı gösterir .

Çalışma biçimleri:

Sanat terapisi unsurlarıyla yoğun eğitim: multimedya araçlarını kullanan mini dersler, pratik alıştırmalar. Eğitim katılımcılarının yardımıyla bireysel çalışma, grup tartışmaları, iç gözlem ve analiz .

Şu konularda mini dersler: " Rüya Türleri ve Türleri", "Rüyaların Sembolizmi", "Düşlerle Sanat Terapisi Çalışması: Rüya Günlüğü, S. Kaplan-Williams'tan Rüya Kartları", " Bir Rüya Mandalası Yaratmak".

Pratik dersler:

Çeşitli sanatsal materyaller (kil, varak) ve tekniklerin (çizim, kolaj) kullanıldığı sanat terapisi çalışmaları .

Natalia Evgenievna Purnis

YORGUN KADINDAN IŞIKLI KADINA: SANAT TERAPİSİNİN AYNASINDA KENDİNİ DÖNÜŞTÜRMEK

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

Yorgun Bir Kadından Işıltılı Bir Kadına

Benzer Yazılar

Yorumlar

Arşivleme