Gizli toplulukların gizli hikayeleri 2.Kısım

 

Bunlarada Bakarsınız

• A Scapegoat for all Seasons... The Dönmes or Crypto-Jews of Turkey...Rıfat N.Bali 1.Kısım
• MASONLUK ÇALIŞMALARI VE ARKADAŞLIK RENÉ GUENON
• Gizli toplulukların gizli hikayeleri 2.Kısım

SANDE TOPLULUĞU

Sande Topluluğu (geniş çapta yayılmış iki gizli topluluktan biri), yapıları Sierra Leone'den Liberya'ya kadar Yukarı Gine kıyılarında bulunan bir kadın örgütüdür. Hristiyan ve Müslüman misyonerlerin bölgede bu kadar etkili olmadığı eski günlerde, çoğu kız için Sande toplumuna kabul edilmek, olgunlaşmaları ve bir kadına dönüşmeleri için gerekli bir aşamaydı (erkekler Poro toplumunun üyeleri oldu). ). Afrika gizli topluluklarına bakın;

Poro Topluluğu.

Kabul töreni sırasında adaylar, nehirler ve doğurganlıkla ilişkilendirilen bir kadın olan Sande'nin ruhuyla birkaç ritüel karşılaşma yaşadılar. Maskeli ve tahta miğferli dansçılar, ruhu kişileştirerek inisiyelere kadınların sırlarını anlattılar. Sande Yaşlılar Konseyi, bu ayinlerin icrasını denetledi ve aynı zamanda geleneksel olarak büyük bir ekonomik ve siyasi güç kullandı, ancak bu, bir erkek örgütü olan Po-ro toplumuna karşı bir denge görevi gördü. Bazı bölgelerde, Poro ve Sande'nin yaşlıları her yıl iktidar dümeninde birbirlerinin yerini aldılar: bu yıl belirleyici söz Poro toplumunun yaşlıları içindi, sonraki yıl ise Sande toplumunun yaşlıları içindi.

Sömürge döneminde yetkililer tarafından zulme uğrayan Poro toplumunun aksine, Sande toplumu fiilen görmezden gelindi. Batı Afrika'nın oldukça geniş bir bölgesinde hala yaşayan bir gelenek olmaya devam ediyor.

Okuma: Phillips 1995.

bilinmiyor ; Sande toplumu: yüzyıllardır geleneksel Batı Afrika toplumlarının bir parçası olmuştur. ∣

€) Poro Topluluğu.

KAYDIRMA TOPLULUĞU

VE ANAHTAR

Yale Gizli Derneklerine bakın.

SAINT TAMMANY TOPLULUĞU

Başlangıçta, Amerikan kolonilerinin tarihinin sonunda ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk aşamasında var olan radikal örgüt Sons of Liberty'nin bir dalı. Bu dernek, diğer gizli Amerikan yapılarıyla karşılaştırıldığında belki de en karmaşık ve renkli tarihlerden birine sahiptir. Her şey, 1773'te Maryland, Annapolis'te, Özgürlük Oğulları'nın yerel şubesinin hem beyaz göçmenlere hem de kendi insanlarına saygı duyan St. kolonyal dönem olarak yeniden adlandırılmasıyla başladı. Katolik dinini savunan ve bu nedenle kulüplerinin çoğuna Avrupa Katolik azizlerinin adını veren Maryland soylularını memnun etme arzusuyla onu kasıtlı olarak toplumlarının koruyucu azizi olarak seçtiler. Bkz. Roma Katolik Kilisesi; Özgürlük Oğulları.

Amerikan Devrimi'nden sonra, New York City'deki bölüm de dahil olmak üzere, Sons of Liberty'nin diğer birkaç bölümü bu adı benimsedi. Özgürlük Oğulları üyelerinin çoğu, 1816'da kurulan Redskins'e ve St.'nin siyasi kanadının büyük bir kısmına geçti. 19. yüzyılın ilk on yıllarında Demokrat Parti ile yakın ilişkiler kuran bu dernek, New York'un siyasi hayatında giderek artan bir rol oynamaya başladı. Yüzyılın ikinci yarısında Tammany Hall, şehrin "parti" çağının en rezil figürü olan inanılmaz derecede yozlaşmış Boss Tweed'in (William Marcy Tweed, 1823-1878) liderliğindeki şehrin gayri resmi hükümeti rolünü oynamaya başladı. " siyaset. Kızılderililerin Geliştirilmiş Düzenine (ORC) bakın; Hiçbir Şey Bilmeyenler Partisi.

20. yüzyılın başlarındaki büyük siyasi dönüşümler sırasında, yolsuzluğa bulaşmış yetkililerden bazıları Tammany Hall'dan atıldı, ancak reformlar pratikte belediye başkanının ofisi üzerindeki etkisini zayıflatmadı. Geçen yüzyılın ortalarında doğu kıyısındaki çoğu Amerikan şehrinin görünümünü değiştiren sosyal ve etnik alanlardaki değişiklikler, ancak toplumun gücünü ve XX yüzyılın 70'lerinde yol açan mali kargaşayı baltaladı.

Kuruluş: Annapolis, Maryland , 1773

. Gerçek köken:

• Amerika'da radikaller tarafından kurulmuştur. bazı koloniler bağımsızlık için savaşacak.

{ Efsanevi köken: onun ¹

Saygın Kızılderili örneğinden ilham aldım '

. © Redskins'in Geliştirilmiş Düzeni j

(WOK).

New York iflasa az kaldı, yıkım sürecini tamamladı. Tammani Hall hala var, ancak şimdi, esas olarak eski kesimden New York zenginlerinden oluşan kapalı bir dernek olarak ve önemli etkiye sahip olduğu günler uzak geçmişte kaldı.

THULE TOPLULUĞU

20. yüzyılın başında Almanya'daki Nasyonal Sosyalist hareketin kökenleri, tarihçilerin yakın zamanda incelemeye başladıkları gizli toplulukların, gizli geleneklerin ve ırkçı ideolojilerin karmaşık yeraltı dünyasıydı. Ve bu birdirbirde, önde gelen yerlerden biri Thule-Gesellschafi veya Thule Society olarak bilinen bir organizasyon tarafından işgal edildi. Kurucularına göre, adını dönemin Alman ırkçılarının Aryan halklarının atalarının yurdu olarak gördüğü efsanevi yok olmuş Thule kıtasından alan Thule Topluluğu, Germen folkloru araştırmalarına adanmış özel bir organizasyondu. Aslında, Nazi partisinin ana özellikleri olan ırkçı okültizmi aşırı sağcı siyasi gidişatla birleştiren gizli okült toplum Germanenorden'in (Alman Düzeni) Münih locasıydı. Germanenorden'a bakın.

Thule Topluluğu, Rudolph von Sebottendorff'un buluşuydu. 1917'de Germanenorden'e katılan ve hemen Münih'te kendi dojisini inşa etmeye başlayan bir Alman-Türk maceraperest. Emeklerinin karşılığını fazlasıyla aldı, çünkü 1918 sonbaharında Bavyera'daki tarikatın sayısı 200'den 1500 üyeye veya daha fazlasına çıktı. Organizasyon için Münih'teki şık Hotel des Vier Jahreszeiten'de bir oda kiraladı ve Bavyera aristokrasisinin Germanenorden saflarına girmeyi başardı . Emekçileri komünist fikirlerden uzaklaştırmaya çalışan Sebottendorf, Thule'nin iki üyesi Karl Harrer ¹ ve Anton Drexler'e Münih işçi sınıfı için bir siyasi çevre oluşturmalarını tavsiye etti.

1918'de Kaiser İmparatorluğu hükümeti uzun bir yaşam emri verdiğinde, Bavyera'nın başında bir sosyalistler koalisyonu vardı ve daha sonra onun yerini Rus göçmenlerin önderliğindeki boyun eğmez bir komünist fraksiyonu aldı. Münih, özel ekipler tarafından gerçekleştirilen şiddetli çatışmaların, sözleşmeli cinayetlerin ve olay yerinde infazların sık sık meydana geldiği bir açık düşmanlık arenası haline geldi. Thule Derneği, diğer muhafazakar topluluklarla bağlantı kurarak ve Mayıs 1919'da Bavyera Sosyalist Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla sonuçlanan son hesaplaşma için kendi zorlu ordusu olan "Kampfbund Thule" u yaratarak bu mücadeleye katıldı.

O zamana kadar Drexler liderliğindeki siyasi çevre ve

¹ Harrer, Karl (1890-1926), Münih akşam gazetesinin spor muhabiri.

Harrer, şimdiden siyasi bir parti haline geldi, Deutsche Arbeiterpartei (DAP, Alman İşçi Partisi). Bu küçük ve kötü organize edilmiş yapı, 1919'un ilk yarısında zar zor hayatta kaldı, çünkü Thule Cemiyeti üyeleri ona çok az ilgi gösterdi. Ancak aynı yılın Eylül-Eylül aylarında DAP, yeni bir üye olan Avusturyalı gazi Adolf Hitler'i bünyesine kattı. Kısa süre sonra ikincisi, partinin diğer üyelerini partinin adını Nt∏∕onπ∕sozifl∕is∕∕sc∕ιe Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP, Nasyonal Sosyalist İşçi Partisi) olarak değiştirmeye ikna etmeyi başardı. Gazeteciler, lafı uzatmamak adına bu ismi hızla “Nazi” olarak değiştirdiler. Hitler'e bakın, Adolf; Ulusal sosyalizm.

Yeni parti, Hitler'in hitabet ve etkileyici siyasi becerileri sayesinde hızla büyüdüğünde, Thule Derneği üyeleri ona gerekli yardımı ve yönlendirmeyi sağladı. Şiddet yanlısı Thule üyesi Ernst Röhm, Thule'nin Kampfbund'unun birçok üyesini , Parti'nin sokak haydutlarından oluşan özel ordusu olan Brownshirts olan Sturnιabteilung'a (Fırtına Birlikleri, SA) kaydettirdi. Thule'nin bir diğer üyesi Rudolf Hess, Hitler'in önünü açmak isteyerek, Fransa ve Almanya'daki okült topluluklardaki bağlantılarını kullanmış ve bunda o kadar başarılı olmuştur ki, müstakbel Führer'in sağ kolu olmuştur. Diğer üyeler onu Bavyera'daki ve Almanya'nın diğer bölgelerindeki zengin muhafazakarlarla tanıştırdı, onu Hitler'in akıl hocası olan yazar ve okültist Dietrich Eckart ile tanıştırdı.

1925'e gelindiğinde Thule Cemiyeti, Nazi Partisi'nin büyüyen gücüyle tamamen birleşti ve neredeyse tüm üyeleri, faaliyetleri ve planları Nazi sisteminin malı haline geldi. Germanenorden'den devralınan okült veçheler, Heinrich Himmler'in 1929'da az önce bahsedilen örgütün başına geçmesinden hemen sonra, sonunda SS'nin yetki alanına girdi. Bakınız SS (Schutzstaffeln).

Okuma: Goodrick-Clarke 1992.

Kökenler ve bağlantılar: Thule Topluluğu.

Tip: gizli ve politik. Kuruluş: Münih, 1917

; Gerçek köken:

j birinin Münih locası tarafından yaratıldı

Gizli bir ırkçı okült topluluk olan Gerιnanenorden'in bir kolundan .

∣ Efsanevi köken:

ן Germen folklorunun incelenmesi için özel bir kuruluş.

; Diğer isimler: Germanenorden י Kutsal Kâse'nin Walvater'ı; Thule-< Gesellschaft.

/

_l Germanenorden hakkında ; Hohere

ו Armanen tarikatı (HAO).

θ Nasyonal Sosyalizm; SS (Schutzstaffeln).

KAFATASI VE KEMİK TOPLULUĞU

Kafatası ve Kemikler Derneği, Amerika'nın en rezil lisans kardeşliği, 1832'de Yale Üniversitesi'nde en iyi mezunu W. G. Russell ve diğer 14 lisans öğrencisi tarafından kuruldu. Çalışmaları sırasında zaman bulan Russell, Almanya'ya gitti ve burada, kendi kardeşliğini yaratmada kendisine model teşkil eden bir öğrenci topluluğu gördüğü açıktı. İlk başta, belagat tanrıçası hayali hamisi Eulogia'nın onuruna Eulogian Kulübü olarak adlandırıldı, ancak 1833'te kardeşlik, amblem olarak bir kafatası ve kemiklerin bulunduğu bir korsan bayrağını benimsediğinde, Kafatası ve Kemikler olarak bilinmeye başlandı. toplum Diğer öğrenci topluluklarında olduğu gibi, kabul töreni, 19. yüzyıl ruhuna uygun olarak kabaca eşit oranlarda melodramatik sahnelerden ve öğrenci şakalarından oluşuyordu. Bu organizasyon, bu saygıdeğer eğitim kurumunun uzun tarihindeki ilk organizasyondan çok uzaktı. Pele'deki en eski öğrenci topluluğu, Crotonia ( eski İtalya'da Pisagor okulunun bulunduğu bölgenin adından sonra) adlı bir edebiyat çevresi 1750'de zaten vardı. Bununla birlikte, Kafatası ve Kemikler Derneği, ilk sınırlı üyelik kardeşliğiydi. Dernek asil üyeleri her yıl bir sonraki son sınıf öğrencileri arasından 15 adayı oylamayla seçerdi. 1991'de ilk öğrenciler oraya kabul edildi, ondan önce sadece erkekler kabul edildi. Yale Gizli Derneklerine bakın.

Cemiyetin oturduğu yer veya Yale öğrencilerinin dilinde " mezar" 1856'da şu anda bulunduğu yere dikildi: New Haven, Connecticut'taki High Street. Mevcut üyeler veya şövalyeler Perşembe ve Cumartesi günleri orada toplanır, akşam yemeği yer ve toplum işleriyle ilgilenir. Eski üyeler veya ״ patrikler şehirdeyken burada misafir edilirler. Türbede her yıl çeşitli etkinlikler düzenlenmektedir. çok sayıda eski Yale mezununun ilgisini çeken. Dernek, şövalyeler, patrikler ve ailelerinin üyeleri için bir yer olarak hizmet veren St. Lawrence Nehri üzerindeki Geyik Adası'nın sahibidir.

Çünkü Skull and Skeleton Society, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük üniversitelerden birindeki en iyi ve en prestijli öğrenci birliğidir. daha sonra üyeleri arasında girişimciler gibi birkaç önde gelen siyasi figür var . Sıraları arasında Yale Üniversitesi ic 1c'de okuyan Amerika Birleşik Devletleri başkanı şunlar vardı: William Howard 'Gaft ¹ , George W. Bush (1989-19931'de başkan) ve George W. Bush (1989-1993'te başkan)

1 kıç, William Howard (1857-1930 1) - Cumhuriyetçi Parti'den SIM'in 27. başkanı (1909-1913), Yüksek Mahkeme başkanı (1921 - 1930 rv.).

2000-2008). Bütün bunlar Yale kardeşliği için önemli, nasıl. ancak, üyelerin yönetici sınıfın temsilcileri olduğu diğerleri için ve bu gösterge, gizli topluluklar arasında en yüksek olmaktan çok uzaktır. Mesela Masonlar arasında on dört, kaybedenler arasında bile beş başkan vardı. Bkz. Charitable Protector Order of Elks (VROE, BPO); Frank Masonluk.

Bununla birlikte, iki Bush'un başkanlıkları bazı atlı korsanların zihinlerini o kadar etkiledi ki Kafatası ve Kemikler Derneği onların gözünde "Amerika'nın en güçlü gizli topluluğu" haline geldi. Gizli topluluklarla ilgili popüler bir kitap, elit bir düşünce kuruluşu olan Dış İlişkiler Konseyi'nin liderliğinin en gözde hedeflerden biri olduğunu söylüyor.

ץ

Kaynak ve bağlantılar: !

Kafatası ve Kemikler Derneği.

Tür: öğrenci kardeşliği. Kuruluş: New Haven, Connecticut, ABD, 1832 Menşei: 15 Yale öğrencisi tarafından oluşturuldu •

Alman öğrenci-J'nin bir kolu ^olarak

• toplum.

' Efsanevi Menşei: Yok.

, Diğer isimler: Evloiian * kulübü.

108

Oni çevrimi: dnl thaιlHMκ obu ∣ cc ∣ hβ

Amerikalı komplo teorisyenleri. Kafatası ve Kemikler Derneği üyelerinden oluşur. Bush'ların bu kardeşliğin üyeleri olduğu gerçeği, birçok yazarın yeni dünya düzeninin kurallarının Yale'de geliştirildiğini iddia etmesine yol açtı. Böyle uğursuz bir itibar, şüphesiz sosyete saflarına kabul edilen son sınıf öğrencilerini memnun ediyor. Bkz. Uluslararası İlişkiler Konseyi (CMC); Yeni Dünya Düzeni.

Okuma: Robbins 2002, van Helsing 1995.

UNITED GRAND LODGE OF ENGLAND (UKLA)

İngiltere'deki şu anki Büyük Mason Locası olan İngiltere Birleşik Büyük Locası (UKLA), 1813'te iki rakip Büyük Loca'nın birleşmesiyle kuruldu. Normal Mason yargı yetkisi açısından, yalnızca o yeni bir Mason örgütünün kurulmasına izin verme hakkına sahiptir. Bu nedenle, çoğu düzenli Büyük Loca, GBLA tarafından resmi olarak onaylanmadıkça Masonik bir yapıyı tanımıyor. Doğru, Masonik Büyük Locaların çoğu bağımsızlıklarını gayretle savundukları ve işlerine dışarıdan müdahaleye izin vermemeye çalıştıkları için, onun için yalnızca bu hak tanınır. Eski ve modern Masonlar ayrımına bakın; Frankmasonizm; Büyük Loca.

gizli şeyler ansiklopedisi

AMERİKA BİRLEŞİK KLANLARI (UCA)

20. yüzyılın ikinci yarısında Ku Klux Klan'ın en etkili kolu olan OKA organizasyonu, iki büyük klan yapısının birleşmesi sonucu oluştu : “ABD Klanları. Ku Klux Klan Şövalyeleri” ve “Ku Klux Klan Alabama Şövalyeleri”. Sonuç olarak, yeni yapı, Ku Klux Klan'ın Rei Şövalyelerinin 1944'te çöküşünden bu yana Klan'ın en büyük organizasyonu haline geldi. Ku Klux Klan'a bakın.

OKA'nın doğuşundan önce, klan organizasyonlarının uzun ve kafa karıştırıcı bir geçmişi vardı. Ku Klux Klan Şövalyelerinin 1944'te dağılmasından sonra, güneyde bağımsız olarak faaliyet gösteren yerel şubeleri bir dizi küçük bölgesel örgüt kurdu. Onlardan biri. Georgia Clans Association, 1940'larda rehberler ülke çapında gürledi ve 1953'te adını USA Clans olarak değiştirdi. • Ku Klux Klan Şövalyeleri ve faaliyetlerini güney boyunca genişletti. 1960'a gelindiğinde, ABD Klanlarının saflarında muhtemelen yaklaşık 15.000 üye vardı.

1961'de, otobüs duraklarında ırksal kısıtlamaları savunan sivil haklar aktivistleri, Ku Klux Klan liderliğindeki çeteler tarafından karşılanıp dövüldükten sonra. Kennedy yönetimi, ırk ayrımcılığını artıran yasaları uygulamak için federal mahkeme memurlarını Alabama'ya gönderdi. Ego * ABD'nin klanlarını - öfkeye sürükledi ve ellerini -

109 Liderlik, yetkileri altında olmayan en aktif Claiian örgütlerinden biri olan "Alabama Şövalyeleri " ne birleşme teklifiyle döndü. Birleşmeleri 8 Mayıs 1961'de gerçekleşti ve Alabama Şövalyeleri'nin başı Robert Shelton, yeni organizasyon olan United Clans of America'nın İmparatorluk Büyücüsü oldu.

OKA kısa sürede ırk ayrımcılığına karşı bir direniş merkezi haline geldi ve üyeleri, sivil haklar döneminin en iğrenç zulümlerine katıldı: Negro kiliselerine elde tutulan gran-nagas atmak ve sivil haklar aktivistlerini öldürmek. Federal hükümet tüm kanun uygulama aygıtlarını OKA'nın üzerine indirdiğinden, bu onların en büyük yanlış hesabı olduğu ortaya çıktı. Güneydeki Klan grupları, başlangıçta komünlere ve Vietnam Savaşı karşıtı savaşçılara yönelik bir FBI "kirli oyunlar" girişimi olan gizli COINTELPO planının hedefleri arasındaydı. FBI onları içeriden yok etmek için kendi adamlarını gruplara soktu. 1960'ların sonunda, Ku Klux Klans'ın yaklaşık yüzde 6'sı FBI'dan 410 dolara para aldı, istihbarat topladı ve dezenformasyon yaydı. Shelton, Amerikan karşıtı de-Yagile II'yi araştıran bir kongre komitesi tarafından sorgulandı. Kongreye saygısızlıktan bir yıl hapis yattı, ardından hayatını kullanılmış araba satarak kazanmak zorunda kaldı.

OKA'ya son darbe 1987'de geldi. 1981'de, 19 yaşındaki zenci Michael Donald, Alabama , Mobile'da OKA klavuzunun iki üyesi tarafından dövülerek öldürüldü ve bir ağaca asıldı. Öldürülen adamın ailesinin avukatları, suçu itiraf ettikten ve bir başkasını mahkum ettikten sonra, OKA'ya karşı hukuk davasında yeni bir taktik geliştirdiler ve suçu işleyenlerin sadece kendi örgütlerinin politikalarını uyguladıklarını savundular. Ve cömert bir şekilde karşılığını verdi: Jüri, Donald'ın annesine 1 milyon ABD Doları verdi, OKA'yı tek kuruş bile olmadan bıraktı ve organizasyonu iflasa sürükledi. OKA'nın genel merkezinin binasına anahtarların teslim edilmesiyle performans emekli oldu

Kaynak ve bağlantılar: \

Birleşik klanlar |

· Amerika (OKA).

BEN

Tip: politik ve suçlu. • ' Kuruluş: Indiana Springs, ∣

Gürcistan. ABD, 1961

Gerçek köken:

Oh Ku Klux Alkış.

tüm Ku Klux Klan hareketini aşağıladı, ardından birçok Amerikalı ırkçı XX yüzyılın 90'larında kalan Ku Klux Klan örgütlerinden neo-Nazi ve İskandinav pagan toplumlarına geçti. Neo-Nazi gizli topluluklarına bakın.

BİRLEŞİK ANTİK DRUID DÜZENİ (ODOD)

19. ve 20. yüzyılın en büyük ve en başarılı druidik düzeni olan Birleşik Antik Druid Düzeni (ODOD), Antik Druid Düzeni'nin (DOD) bölünmesinin ardından 1833'te kuruldu. Kadim Düzenin pek çok üyesi, Brotherhood of Oddities tarafından önerilen, üyelerine hastalık yardımı sağlayan ve cenaze masraflarını karşılayan bir sosyal programı benimsemek istedi, ancak DOD'un Büyük Korusu bu sistemi duymak istemedi. Sonunda, DOD korularının büyük bir kısmı (yerel localar) ve üyelerin çoğu, 01 enjekte edildi, bir fayda sistemi benimseyen ODOD adında yeni bir düzen yarattı. Bkz. Kadim Druid Düzeni; Ucubeler Kardeşliği.

1839'dan sonra, Amerika Birleşik Devletleri'nde tarikatın koruları kurulduğunda, yeni toplum hızla büyüdü ve bir süre sonra Avrupa ve Avustralya'da şubeler kurdu. Refah sistemi, Druidler için olduğu kadar Eksantrikler için de (19. yüzyıldaki dünyanın en büyük gizli karşılıklı yardımlaşma derneğinin üyeleri) çekici geldi ve ODOD, şubelerinin bulunduğu çoğu ülkede en büyük on iki gizli topluluk arasında yer aldı. . Eski druidler hakkındaki bilgileri yayarak, modern druidik hareketin temellerini atmada etkili oldu ve Amerika'daki Antik Druid Düzeni gibi daha sonraki tarikatlar ondan semboller ve ritüeller aldı. Amerika'daki Antik Druid Düzeni'ne (DODA) bakın; Druid Uyanışı; Druidler.

Dönemin çoğu gizli kendi kendine yardım topluluğu gibi, ODOD da farklı dereceli sistemler denedi, ancak sonunda druidik canlanmanın Galler'deki dalı tarafından benimsenen üç dereceli sistemde (laureate, ozan ve druid) karar kıldı. Amerika'da bir kadın kolu olan Druid Circle da yaratıldı. Dereceye bakın; Kadın bölümleri.

Ne yazık ki, bu düzenin Avrupa'ya sızması (dolaylı olarak ve kötü niyet olmaksızın) 20. yüzyılın en büyük kabuslarından birinin nedeni oldu. 19. yüzyıl Almanya'sında eski Druidler popülerdi ve burada şubelerinin kurulmasından sonra, aşırı sağcı anti-Semitler (onların bir azınlık oldukları söylenmelidir) ona katıldı. 1913'te bunların bir kısmı, ODOD'dan birçok ritüeli ödünç alan, ancak geleneklerle tamamen çelişen kendi ırkçı renkli siyasi hedeflerini izleyen Geπnanenordcn (Alman Düzeni) adlı yeni bir gizli cemiyetin yaratılmasına yardımcı oldu. ODOD'un.

Germanenorden'in Bavyera şubesi, Thule Cemiyeti kisvesi altında, 1919'da Nazi partisinin çekirdeği haline gelen siyasi grubu destekledi. Bkz. Gcrmanenordcn; Ulusal sosyalizm; Thule Derneği.

20. yüzyılın ikinci yarısı, diğer birçok gizli karşılıklı yardımlaşma topluluğu için olduğu kadar ODOD için de zor geçti ve sayıları, bu düzenin yelkenlerinde güzel bir rüzgarın estiği 19. yüzyıla kıyasla birkaç kez azaldı. Şubeleri hala Büyük Britanya, Avustralya, bir dizi Avrupa ülkesi ve birkaç Amerikan eyaletinde var, ancak emrin doğrudan yer aldığı modern druid hareketi ile pratik olarak hiçbir şekilde bağlantılı değiller.

Köken ve bağlantılar: Birleşik antik

θ Gerπ!apenorden.

Birleşik Antik Druid Düzeni'nin (ODOD) dereceleri:

1° ödüllü;

2° Ozan;

3° Büyücü.

OVATES

Eski Kelt druidlerinin hayatta kalan birkaç raporuna göre, Oateler, doğal fenomenleri inceleyen ve kehanet yapan bir druid sınıfıdır. Bazı kaynaklarda "vates" ve "evhages" olarak da adlandırılırlar. Bu kelime İrlanda dilinde korunmuştur: "fdith" ("tahmin edici"). Antik druidlerle ilgili hemen hemen her şey gibi biz de onun hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Ova-Teselerin neler yaptıkları, hangi sosyal yükleri yemedikleri, nasıl çalıştıkları ve kadim Keltlerin dünyasında ayinlerini nasıl gerçekleştirdikleri. Bununla birlikte, bilim adamları, parça parça hayatta kalan bilgilere ve çeşitli kültürler arası karşılaştırmalara dayanarak, yine de bir dizi hipotez öne sürdüler. Druidlere bakın.

Druidik uyanış döneminde, ayak sistemindeki yeri bir Druidik düzenden diğerine değişse de, bu unvan Druidik hareketin üç başlatma derecesinden birine verildi: bazı organizasyonlarda birinci derecedir. inisiyasyon, diğerlerinde ikincisidir. Bu tarikatlarda, druidik maneviyat için bir eğitim programı vardır, genellikle bu derece çerçevesinde doğa tarihi ve ağaçlara adanmış mitolojiyi öğretir, kehanet ve şifa öğretir. Ozanlara bakın; Druid Revival.

Okültizm

"Okültizm" kelimesi, Teosofi Cemiyeti'nin kurucusu ve tarihin en etkili düşünürlerinden biri olan Rus mistik Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) sayesinde İngilizceye girmiştir. Orta Çağ'dan itibaren, sihir ve ilgili bilimleri tanımlarken, eski "ossic" ("gizemli", "gizli") terimi kullanıldı ve Blavatsg'a kadar, çeşitli gizli gelenekleri (sihir, simya, astroloji) birleştirmek hiç kimsenin aklına gelmedi. ve mistisizm) tek bir ortak isim altında kendi dünya görüşüne sahip felsefi ve pratik bir sisteme dönüştürüyor. Bkz. Blavatsky, Helena P.; Büyü; Gizli (gizli).

Blavatsky'nin çalışmasının yayınlanmasından sonra, organize bir hareket ve düşünce biçimi olarak okültizm tüm dünyaya yayıldı. Aynı okültizm tanımına sahip iki okültist bulamamanıza rağmen, yine de neredeyse hepsi, manevi güçlerin maddi dünyada sürekli iş başında olduğu ve insanların bunları hissetmeyi öğrenebileceği varsayımıyla başlar. Meditasyon, büyü ve kehanet disiplinleri aracılığıyla okültistler kendilerini varoluşun gizli boyutlarına uydururlar; okült felsefe çalışması bu akımın entelektüel bagajını dolduruyor. Uygulamada, okültizm, her insanın ruhsal yaşamından sorumlu olduğu zor ve tamamen kişisel bir yoldur.

Pek çok komplo teorisyeni, okült, New Age hareketi, Satanizm ve Reddedilen Bilginin bir ve aynı şey olduğunu ve tüm gizli toplumların okültü incelediğini iddia eder. Bu görüş, bütün gizli cemiyetlerin (hatta kendi aralarında yüzyıllardır ciddi anlaşmazlıklar yaşayanların bile) bir ve aynı olduğu mantığının sonucudur. Geleneksel okültizm, modern New Age hareketi, Satanizm ve Reddedilen Bilgi arasında kesinlikle kesişme noktaları olsa da, bu kültürel yeraltı, aralarındaki farklar çok daha büyük. Bkz. Yeni Çağ Hareketi; reddedilen bilgi; Satanizm.

Gizli toplumların aslında okülte karşı çok farklı tutumları vardır. Bazı gizli topluluklar (örneğin, Altın Şafak Hermetik Tarikatı) öğretim ve okült bilimlerle uğraşırken, diğerlerinde (örneğin, Mason locaları) okültistler azınlıktayken, masonların çoğunluğu diğer konularla meşgul olur. Bazıları (örneğin, Pythia Şövalyeleri) okültizme karşı kayıtsızken, diğerleri, Ku Klux Klan'ın hâlâ ona düşman olduğunu söylüyor. Tüm gizli toplulukların okült olduğundan bahsetmek, uzun süredir kendi bakış açılarına katılmayan herkesin gizlice bir Hıristiyan şeytanına taptığını iddia eden köktendinci Hıristiyanlar tarafından uydurulmuş ve propagandası yapılmış bir yalandır. Bkz. Kadim G “Birleşik İşçi Düzeni; dezenformasyon; Masonluk; Fundamentalizm; Altın Şafak Hermetik Düzeni; Pythian Şövalyeleri; Ku Klux Klan.

OLDWORTH, ELIZABETH

Çağdaşlara göre, Viscount Donerey'nin kızı Elizabeth Aldworth (kızlık soyadı St. Leger), Mason locasına kabul edilen ilk kadındı. 1710 yılında 17 yaşındayken babasının konağında bir loca toplantısının yapıldığı odaya girdi. Loca üyeleri onu salona aldılar ve ortaya çıkan zorluğu tartıştıktan sonra, locaya kabul edilmesi gerektiği sonucuna vardılar, aksi takdirde yeminle dizginlenmeden sırlarını ifşa edecekti. Bir Mason olarak atandı ve 1773'te 80 yaşındayken ölümüne kadar Masonluğun destekçisi oldu. Evlendikten sonra Masonlar ona 'Aldworth Kızkardeşimiz' diye hitap ettiler.

18. yüzyılda çeşitli Mason localarına kabul edilen birkaç başka kadın hakkında da benzer hikayeler anlatılıyor. Masonik kadın kardeşliğinin özel bir kolu olan evlat edinen masonry-twa'nın ilk locaları 1760'ta Fransa'da kuruldu; bazı düzensiz yargı bölgelerinde, 19. yüzyılın ortalarından beri kadınlar olağan localara kabul edilmektedir. Bkz. Evlatlık Masonluk; Ortak yönetim-lenis (sinarşi); Düzensiz Masonluk.

OPERASYONEL MASONLUK

Masonlar, modern Masonluğun ortaya çıktığı temelinde Orta Çağ'ın sonundaki mason atölyelerinin geleneklerini böyle adlandırırlar. Operatör bir Mason, taş ve harç kullanarak gerçekten bir şeyler inşa eden kişidir; spekülatif Mason, inşaat zanaatlarının sembollerine ve eski loncaların ritüellerine başvurarak kişisel ve ruhsal dönüşüm arayan kişidir. Bkz. Masonluk; Spekülatif Masonluk.

AMARANT DÜZENİ

Üçüncü derece Masonları ve akrabalarını kabul eden birkaç Amerikan tarikatından biri olan Amaranth Tarikatı, ilk olarak 1860 yılında New Jersey Masonu James B. Taylor tarafından kuruldu ve o zamanlar "Kadim Evlat Edinen Masonluk Ayini" olarak biliniyordu. . Taylor, onu Fransız evlat edinen Masonluk sistemleri örneğinden yaratmak için ilham aldı: Doğu Yıldızı Düzeni ve 17. yüzyılda İsveç Kraliçesi Christina tarafından kurulan bir tür şövalye düzeni. Bkz. Evlatlık Masonluk; Doğu Yıldızı Nişanı.

Taylor'ın antik ayini, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında çok az biliniyordu. 1873 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nin önde gelen masonlarından ve yayıncılarından biri olan Robert Macoy, bu kardeşlik düzeninin, daha doğrusu ondan geriye kalanların lideri oldu. Makoy ayrıca Doğu Yıldızı Düzenine de başkanlık etti ve bu iki organizasyonu tek bir yapıda - Barış Ayini - üç derece ile birleştirmeye başlayan oydu. Doğu Yıldızı Düzeni, sistemindeki ilk veya inisiyasyon derecesi oldu; ikinci derecenin rolü Güney Kraliçesinin nadiren kullanılan ayinine ve üçüncünün rolü Amaranth Tarikatı'na gitti.

Bununla birlikte, Doğu Yıldızı Düzeni'nin önde gelen üyeleri, organizasyonlarının derece sisteminin en altında yer almasından hoşlanmadıkları için, bu yapıların birleşmesinden kaynaklanan yapının aciz olduğu ortaya çıktı. 1897'de Amaranth Tarikatı, Barış Ayini'nden ayrıldı ve bağımsız bir organizasyon haline geldi, ancak kadınlar yalnızca Doğu Yıldızı Tarikatı üyesi olmaları halinde saflarına kabul edildi. 1921'de bu son bağlantı da koptu ve o andan itibaren Doğu Yıldızı Tarikatı ile hiçbir ilgisi olmayan üçüncü derece Masonlar ve yakınları Amaranth Tarikatı saflarına katılabildiler.

Amaranth Tarikatı, son yıllarda masonik örgütlere komşu tüm gruplarda olduğu gibi sayısı azalmasına rağmen hala aktiftir. Bir kamu ve hayır kurumu olarak, esas olarak diyabet araştırmaları ve çeşitli Masonik faaliyetler için fon toplama ile ilgilenmektedir.

Okumak için edebiyat. Voorh1⅛ 1997.

* ׳, Masonik hareketin bir aktivisti tarafından _t ^, ray Masonların eşlerini, annelerini ve kızlarını örgütün saflarına kabul etmek için yaratıldı.

·        I Efsanevi köken:

* kökenleri

₍ İsveç Kraliçesi Christina tarafından kurulmuş bir şövalyelik tarikatı.' Diğer isimler: Kadim Evlat Edinen Masonluk Ayini.

Ж

Ey Evlatlık Masonluk; Emir

■ ׳ ' Doğu yıldızı.

·        ^Ben © Masonluk _; Doğu Düzeni: Nuh yıldızı.

AMERİKAN ŞÖVALYELERİ DÜZENİ (KÜREK)

•

İç Savaş sırasında Konfederasyonları destekleyen gizli bir topluluk olan Amerikan Şövalyeleri Düzeni, Phineas K. Wright tarafından 1803'te St. Louis, Missouri'de kuruldu. Altın Çember Şövalyelerinin düzenine benzeyen, ancak daha militan olan bu örgüt, Orta Batı'yı hızla fethetti. dahası, Altın Çember Şövalyeleri üyelerinin çoğunu saflarına çekti ve hatta New York eyaletine kadar ulaştı. Altın Krut Şövalyeleri'nin başı, o zamanlar Kanada sürgününde olan Clement Vallandigem, Amerikan Şövalyeleri Düzeni'nin Yüzsüz Komutanı görevini kabul etti. Altın Çember Şövalyelerine bakın.

Siparişin destek üssü Ohio, Indiana, Illinois, Missourne, Kentucky ve Michigan eyaletleriydi. 1864'te sayısı 300.000 ile 400.000 arasında dalgalandı. Onun altında, hem Başkomutan'ın karargahını hem de kaptanların başkanlık ettiği şirketler modelinde oluşturulan yerel bölge kiliselerini sağlayan kendi askeri yapısı vardı. Egoya rağmen, tarikatın Şövalyeleri kuzeylilerin birliklerine dos vermeyi başaramadı! oh kim direniş ve tüm savaşları, Illinois ve Indiana'daki rastgele 1 Izan sorti çiftleriyle sınırlıydı. Konfederasyon davasına yardım etmek isteyen emir, Temmuz 1864'te Ortabatı'da tüm bölgeyi Birlik'ten almayı amaçlayan 1. isyanı denedi, ancak girişim başarısız oldu.

UAR, Konfederasyonun 1865'teki yenilgisinden sonra varlığını sona erdirdi, ancak mirası Orta Batı'da ve diğer pek çok yerde hissedildi! ile ו ia sonra. Bir zamanlar UAR'ın bel kemiğini oluşturan aynı devletler, altmış yıl sonra, yeniden canlanan Ku Klux Klan organizasyonuna yeni üyelerin ana tedarikçisi haline geldi. Ku Klux Klan'a bakın.

Okumalar: Gri 1942.

OZANLAR-OVATES VE DRUIDS DÜZENİ (OBOTSD)

Dünyadaki en büyük ve en aktif druid tarikatı (bu yazının yazıldığı sırada) Ross Nichols (1902-1975) ve "Druidic Circle of Universal Communication"dan birkaç druid tarafından oylama sonuçlarının güvenilirliğini sorguladıktan sonra kuruldu. son örgütün liderlik seçimlerinde. Birkaç yıl Evrensel İletişimin sekreteri olarak görev yapan şair ve sanatçı Nichols, yeni düzenin çalışmalarını yalnızca ozanların şiiri ve müziği üzerinde yoğunlaştırdı ve Galler geleneklerinden ödünç alarak üç dereceli bir müzik sistemi getirdi. başlatma (ozan, ovates ve Druid). OBOTSD, hiçbir zaman çok sayıda olmamasına rağmen, druidizmin Birleşik Krallık'ta yayılmasında önemli bir rol oynadı, ancak Nichols'un 1975'te ölümünden sonra etkinliği fiilen ortadan kalktı. Druid Circle of Universal Communication'a bakın; Druid Revival.

1984'te, Nichols'un zamanındaki en genç inisiyelerden biri olan Filipe Carr-Gomma'dan OBOTSD'ye liderlik etmesi ve çalışmalarını canlandırması istendi. 20. yüzyılın başında okült grupların ana faaliyet yöntemlerinden biri olan tam zamanlı çalışmayı benimseyerek, görünüşe göre bunu ilk kez druidizm pratiğinde uyguladı. Sonuç olarak, sipariş sayısı önemli ölçüde arttı. Bu yapının başına geçtiğinde, emrinde bir avuç acemi üye vardı, ancak şimdi OBOTSD, dört kıtada yaklaşık 60 koru ve gelişmekte olan gruplarla uluslararası düzeyde bir druid tarikatı. Üyeleri ağaç dikme ve çevre sorunları ile ilgilenmektedir. Carr-Gomm'un druidizm üzerine kitapları ve Nichols'un ansiklopedik çalışması The Book of Druidism'in 1992 baskısı, modern druid için referans kitaplarıdır.

Okumalar: Carr-G0mm 1993 _ve Nichols 1992.

Ozanlar-yumurtalar ve druidler Düzeninin Dereceleri:

1° ozan;

2° Yumurtalıklar;

3° Büyücü.

Kaynak ve bağlantılar: \

Ozanlar-yumurtalar ve druidler sırası I (OBOTSD).

Tür: gizli.

, Kuruluş: Londra, 1964'

Gerçek köken:

• ile bir anlaşmazlıktan sonra oluşturuldu

(eski üyeler tarafından yönetilen

! Druidik tarikatlardan biri

canlanıyorum. ^bir _t

Ѳ Aurum Solis.

BEYAZ GÜL DÜZENİ

Victoria İngiltere'sinin garip gizli topluluklarından biri olan Beyaz Gül Tarikatı, Stuart hanedanını Bree Tyne'a geri döndürmek amacıyla Ashberham Kontu Bertram'ın (1840-1913) liderliğinde 1886'da Londra'da kuruldu. taht. O zaman Stuart'ların varisi, Charles I'in kızlarından birinin soyundan gelen Bavyera Prensesi Mary idi, o sırada hüküm süren hükümdar Kraliçe Victoria, Charles 1'in kız kardeşinden geliyordu. Bununla birlikte, Viktorya döneminin sıcak zamanlarında, enerjilerini nereye koyacaklarını bilemeyen romantik kafalı Stuart taraftarlarının (fantastik de olsa) umutlar beslemesine ve gerici planlar yapmasına izin verdi. Jacobites'e bakın.

Düzen, adını ayaklanmalar sırasında Jacobites'in Parks'ın beyaz gülünün görüntüsü ile palaska giymesinden aldı. Amacı, tüm demokratik eğilimlerin aksine, Dinas tipi Stuart'ların İngiliz tahtına yeniden oturduğunu ilan etmek ve kraliyet gücünün İlahi doğası teorisini yaymaktı. Teşkilat kendi gazetesi The Royalist'i kurdu ve Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'nde şubeleri vardı. 1889'da Londra'da Stuart hanedanının tarihine adanmış bir sergi düzenledi, ancak o zamanın dergi makalelerinde buna "küçük uykulu krallık" deniyordu, pratik eylemden çok ritüele meyilliydi.

---

Menşei ve bağlantıları: ben

Beyaz Gül Nişanı.

ו

Tür: politik. BEN

Kuruluş: Londra, 1886

Gerçek köken:

iddiasıyla Stuarg hanedanından bir grup syuronnik tarafından kuruldu!

, Nabrian tahtı. ׳

Efsanevi Menşei: Yok. Diğer isimler: nit.

Ey Yakubîler. '

Beyaz Gül Nişanı, Avrupa'daki meşruiyetçi ve gerici çevrelerle yakından ilişkiliydi, ancak tam da bu uluslararası bağlar onun çökmesine neden oldu. 1914'te, Birinci Dünya Savaşı'nın başında, tarikat üyeleri, Cornwall Dükü ve Kraliçe IV. silahlı kuvvetlerin başkomutanı Almanya. Emir derhal feshedildi ve o zamandan beri onu canlandırmak için hiçbir girişimde bulunulmadı.

Kutsanmışların Emri

Kutsanmışlar Tarikatı (Ordre des Felicitaires) 1743'te Paris'te kuruldu. Hem erkekleri hem de kadınları kabul eden ilk tarikatlardan biri olan bu tarikatın, beş yıl önce kurulan gizli bir Katolik cemiyeti olan Puglar Tarikatı'ndan sonra modellenmiş olması muhtemeldir. Sembolizmi tamamen denizcilik niteliğindeydi: Işığı aramak için yola çıkan başvuranlar, Bliss adasından yelken açtılar. Siparişte dört derece inisiyasyon vardı: kamarot, kaptan, komodor ve koramiral. Tek locasının başkanı amiral rütbesine sahipti.

Pugların Düzeni'ne bakın.

Bu düzen sayesinde, 1745'te kurulan en az bir başka topluluk - Çapa Şövalyeleri ve Hanımları - ortaya çıktı. Bu kuruluşların her ikisi de, 18. yüzyılın 40'lı yılların sonlarında - 50'li yılların başlarında bir yerde iz bırakmadan unutulmaya yüz tuttu. Bununla birlikte, daha başarılı Drovoseks Düzeni ve daha sonra oluşan evlat edinen Masonluk yapıları için bir örnek teşkil ettiler. Bkz. Evlatlık Masonluk; Oduncuların sırası.

DEVE DÜZENİ

1920'de Milwaukee, Wisconsin'de kurulan The Order of the Camels, Amerika Birleşik Devletleri'nde Yasağı kaldırmaya adanmış gizli bir siyasi topluluktu. Kurucu üyeleri, söğüt insanını amblem olarak almıştır çünkü bu hayvan uzun süre su içemez. Üyeleri, hayatlarını alkollü içeceklerin yasallaştırılması mücadelesine adamak için bir noktadan oluşan bir yemin ettiler. Nasıl

Köken ve bağlantılar: Develerin Düzeni.

. Tür: politik. |

Kuruluş: Milwaukee, Wisconsin, 1920

; Gerçek köken:

·        ∣ karşıtları tarafından kuruldu

Alkollü içkilerin satışının yasallaştırılması için mücadele etmek amacıyla yasanın ן . J

·        • Efsanevi Kaynak: Yok.

, Diğer isimler: hayır.

\ Erdemli Tapınak Şövalyeleri Bağımsız Düzeni Hakkında.

ve o zamanın bir dizi başka gizli topluluğu, Camels Tarikatı da muhtemelen Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'ya içki kaçakçılığı yaptı. 1933'te, Yasağın kaldırılmasının ardından, düzen sessizce unutulmaya yüz tuttu.

DOĞU YILDIZININ DÜZENİ

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük kadın mason örgütü olan The Order of the Eastern Star, Amerika'da etkili bir mason olan Robert Morris'in fikridir. Fransız Evlatlık Masonluk sistemine (Maeters ve akrabaları için kendi locaları ve dereceleri olan bir ayin) aşinaydı ve 1850'de aynı Amerikan sistemi için İncil metinlerini temel alarak bir ritüel geliştirmeye başladı. Bazı verilere bakılırsa, Morris o sırada zaten var olan evlat edinme derecesini bir model olarak kullandı. 1852'de Doğu Yıldızı'nın ilk takımyıldızını (o zamanlar yerel zâviye olarak adlandırılıyordu) yarattı, ancak kötü bir organizatör olduğu ortaya çıktı ve bu nedenle sistemi on yıldan fazla bir süre vasat sonuçlar verdi. Bkz. Evlatlık Masonluk.

1866'da, Filistin'de uzun bir yolculuğa çıkmadan önce, Doğu Yıldızı Tarikatı'nın liderliğini o dönemin Mason hareketinin en girişimci koreograflarından biri olan Robert Macoy'a devretti . Son "törenin tamamen yeniden düzenlenmesinden sonra. çalışmalarında büyük sonuçlar elde etti. Takımyıldızlardan ve ailelerden gelen yerel bölümleri, eyalet ve eyalet büyük bölümlerinin yanı sıra uluslararası Büyük Bölüm Geneline bağlı olarak "bölümler *" olarak yeniden adlandırdı. 1873'te Macoy, Amaranth'ın rakip düzenini devraldıktan sonra, bu iki dereceyi üçüncüsü olan Güney Kraliçesi ile birleştirdi. şatafatlı adı "Barış Kabulü Ayini" olan bir organizasyon yaratmak. Bu törende birinci sınıf Doğu Yıldızı Nişanı, ikincisi Güney Kraliçesi ve üçüncüsü Amaranth Düzeni idi. Amaranth Düzeni'ne bakın.

Ancak birleşme sonucu ortaya çıkan sistem yetersiz kaldı. Doğu Yıldızı üyeleri, düzenlerinin inisiyasyon merdiveninin en alt basamağına dönüştürülmesine içerlediler. 1897'de Kabul Ayini dağıldı ve üç derecenin her biri kendi yoluna gitti. Doğu Yıldızının düzeni, baskın kadın yapısı olan Masonluk çerçevesinde mevcut konumunu hızla işgal ederek en büyük başarıyı elde etti. Bir kamu ve hayır kurumu olarak, şu anda çeşitli hayır amaçları için fon toplamakta ve diğer Masonik yapılara mali destek sağlamaktadır. Doğu Yıldızı Tarikatı'nın üyeliği, tüm Masonik toplumlarda olduğu gibi, son yıllarda keskin bir şekilde düştü, ancak Masonluğa bitişik diğer gruplar gibi hala aktif.

Morris'in emri için sembol seçimi, 20. yüzyılın sonlarında, Hıristiyan köktenciliğinin ve yeni komplo teorilerinin yükselişi nedeniyle Amerika'da ve dünyanın diğer bölgelerinde Mason karşıtı duyguların yeniden canlanmasıyla beklenmedik sonuçlara yol açtı. Sipariş için tasarladığı amblem, beş renge boyanmış, bir ucu aşağı bakan ve her iki ucu "On Bin Arasında En Güzel, Tamamen Güzel" ("En Güzel)" cümlesinin ilk harflerinden biriyle süslenmiş beş köşeli bir yıldızdı. on bin arasında, her yönden güzel. Viktorya dönemi duygusallığının bu muhteşem örneği

ץ-

ו

Gerçek köken:

Amerikan masonları tarafından Fransız modeline göre yaratıldı. Rus evlat edinme kuruluşları.

€) Masonluk.

Amerikan yeraltı dünyasında, bir asır sonra, içinde “FATAL” kelimesinin yer aldığı ters çevrilmiş pentagram, şeytani bir sembol olarak görülmeye başlayınca bambaşka bir anlam kazandı. Modern eserlerin yazarları, Masonluğun şeytana tapanların gizli bir kültü olduğunun kanıtı olarak genellikle Doğu Yıldızı Tarikatı'nın sloganını aktarırlar. Bkz. Masonluk Karşıtı; Pentagram; Satanizm.

DOĞU DÜZENİ :

Tapınak Şövalyeleri (OBT)

Bkz. Ordo Templi Orientis (OTO).

DOKUZ MELEK DÜZENİ (ODA)

Britanya'nın en etkili neo-Nazi büyülü tarikatı olan Dokuz Melek Tarikatı (ODE), üç küçük İngiliz neo-pagan grubunun birleşmesinden oluştu: Camlad, Noctu!ians ve Temple of the Sun. 1970'lerin ortalarında, "dazlakların" ve milliyetçilerin faaliyetlerine doğrudan katılım ile okült için uzun süredir devam eden bir tutkuyu birleştiren David Myatt (d. 950) tarafından yönetiliyordu . Adı ilk olarak 1974'te, şiddet eğilimleriyle tanınan kısa ömürlü ırkçı Ulusal Demokratik Özgürlük Hareketi'ne liderlik ettiğinde ve sokak kavgalarına katılmaktan iki kez hapis cezası aldığında manşetlerde yer aldı . ODA'nın başkanı olmak. bu çıkarları birleştirdi ve tarikat kısa sürede İngiliz Satanistlerinin ana yapılarından biri haline geldi. Neo-Nazi gizli topluluklarına bakın.

ODA, Satanizmi kaotik, ahlaksız bir evrende kendini aşmanın bir yolu olarak görüyor. Satanist, gizli büyülü güçlerin karanlık, nedensel olmayan alemiyle temas kurmak için genellikle yasalar tarafından cezalandırılan ve gaddarca şeyler yaparak kendi içsel engellemelerinin üstesinden gelmelidir. Bu güçlere giden yol, dokuz “bağlantı noktasından ״ geçer . ya da düzenin başlıca sembolik diyagramı olan Ejder Ağacı'nın melekleri. "Nexions*" için tek anahtar kötü işlerdir. Myatt, yazılarında insan kurban etmenin Satanistlerin ritüelinde önemli bir rol oynadığını savunuyor ve doğru kurbanların nasıl seçileceği üzerinde ayrıntılı olarak duruyor - çoğunlukla toplum tarafından mahkum edilen insanlar, ancak Hıristiyanlar ve gazeteciler. Bu satırlar Myatt ile Satanizm'i toplumla uzlaştırmak isteyen Seth Tapınağı'nın başı Michael Aquino gibi diğer Satanistler arasında hararetli tartışmalara yol açtı. Bakınız Satanizm; Seth Tapınağı.

ODA'nın öğretilerinin bir diğer kısmı, tarihin büyülü keşfi olan "Aeonics"ten oluşuyor. Oswald Spengler ve Arnold Toynbee'nin tarihsel yazılarına dayanan ODA'nın çalışmaları, Batı dünyasının uzun süredir büyücülüğün daha eski çökmekte olan unsurunun Batı Faustian fikirlerine nüfuz etmesinden sonra gelen "kaos zamanı" nın pençesinde olduğunu söylüyor. , tahmin edilebileceği gibi Myatt tarafından Yahudilerle ilişkilendirildi. Şeytani ritüeller, bu unsurun üstesinden gelmeye ve düşmanlarının ceset dağları üzerine bir batı dünyası imparatorluğu kuracak olan geleceğin diktatörü Vindex'in yükselişini hızlandırmaya yardımcı olur.

Bkz. Dünya Çağları.

Okuma: Goodrick-Clarke 2002, Myatt 1984.

üç küçük büyünün birleşmesi sonucu oluşan

. emirler.

Efsanevi köken:

modern Büyük ״ topraklarında yaşayan 601 kütüğüne tapanlardan kaynaklanmaktadır.

Neolitik Çağda Britanya.

Diğer isimler: Kamlal, Noktu-lians, Güneş Tapınağı.

■ Ey Neo-Nazi gizli toplulukları; satanizm; Wicca.

Seth Tapınağı hakkında .

Dokuz Melek Düzeninin Dereceleri:

G Neofit;

2° Başlat;

3° Dış usta;

4° Dahili usta;

5° Tapınağın Efendisi/Dünyanın Hanımı;

6° Büyücü/Sahire;

7° Ölümsüz.

Oduncuların Emri

Modern tarihte hem erkekleri hem de kadınları kabul eden ilk gizli topluluklardan biri olan Oduncu Tarikatı (Ordre des Fcndcιιrs) , en sevdiği Mason Locası gibi bir topluluk yaratmayı uman hevesli bir Fransız mason olan Chevalier Beauchamp tarafından 1747'de Paris'te kuruldu . , kadınların erkeklerle eşit şartlarda yer alabileceği. Daha önce kurulan Kutsanmışlar Tarikatı, onun için bir model görevi gördü ve görünüşe göre ilk Fransız "biseksüel" locasıydı, sadece o, Masonlar örneğini izleyerek, çalışma mesleğinden semboller ödünç aldı. Bu nedenle, tarikatının localarına kereste ambarları deniyordu ve sembolik bir ormanla çevriliydiler. Başkanlık görevlisi Pere-Maitre (Baba Usta) unvanına sahipti ve üyeleri birbirlerine kuzenler ve kuzenler adını verdiler. Bu düzen, yalnızca bir başlatma derecesi ile yetindi. Bkz. Masonluk; Mübarek Nişanı III.

Boschen'in Masonlar arasındaki bağlantıları ve ritüel yönü hakkındaki bilgisi, yeni düzenin iyi bir şekilde karşılanmasını garanti etti. Paris'teki aristokrat çevrelerde ve Fransa'nın diğer yerlerinde hızla ün kazandı. Başarısı, sonraki on yılda bu türden bir düzineden fazla toplumun ortaya çıkmasına yol açtı. 1760 civarında Evlat Edinen Masonluğun doğuşu, bu büyüme döneminin en büyük başarısı ve bugüne kadar devam eden bir hareketin başlangıcıydı. Bkz. Evlatlık Masonluk.

İronik bir şekilde, Ormancılar Tarikatı'nın başka bir şubesi, ne Boschen'in ne de soylularının onaylayamayacağı bir yol izledi. XVIII yüzyılın 80'lerinde, en popülerlerinden biri

Menşei ve bağlantılar:

/ Oduncuların Düzeni.

^© Evlatlık Masonluk; Carbonari j.

Fransa'nın güneydoğusundaki toplumlar • La Char-foppegie "(" charcoal ׳ "") adını aldılar ve kendi aralarında "kuzen" ve "kuzen" kullanımı da dahil olmak üzere Odunculardan bir dizi gelenek ödünç aldılar. İnisiyelerden biri olan Pierre Joseph Vriot, İtalya'da Napolyon Bonapart'a direnen gizli bir siyasi örgüt yaratmak için La Charbonnerie ∙ geleneklerini kullandı. 19. yüzyılın başında bu dernek, gizli radikal ^{yapılar arasında en fazla şubeye ve en korkunç üne sahipti} . Hakkında

karbonari hakkında. Carbonari'ye bakın.

DOĞU YILDIZININ DÜZENİ

Teosofi Cemiyeti tarafından 20. yüzyılın başlarında Annie Besant yönetiminde kurulan birkaç gruptan biri olan Doğudaki Yıldız Düzeni, 1911'de toplumun Bombay yakınlarındaki karargahı olan Adyar'da kuruldu. Yaratılış fikri , Besant'ın güvenilir müttefiklerinden biri olan ve Adyar konutundaki bir hizmetçinin küçük oğlu Jiddu Krishnamurti'nin kaderinde eşit bir varlık olan bir sonraki büyük dünya öğretmeni olacağına inanan Charles Leadbeater tarafından verildi. Nasıralı İsa veya Buda için önemi. Tarikatın bu fikirleri yayması ve Krishnamurti'nin öğretilerine zemin hazırlaması gerekiyordu. Teosofi Cemiyeti'ne bakın.

Krishnamurti'nin neredeyse bir mesih olarak ilan edilmesi, Annie Besant ile birçokları arasında bir engel haline geldi.

eski ekolün teozofistleri tarafından ve aynı zamanda yerel Masonluğu ve Katolik Kilisesi'nin liberal kanadını savunması nedeniyle daha önce ortaya çıkmış olan tartışmayı şiddetlendirdi. Sonuç olarak, birkaç büyük grup toplumdan koptu. En büyük darbe, 1912'de Alman teozofistlerinin yüzde 90'ını yanında alarak kurduğu Antroposofi Cemiyeti'ne götüren, cemiyetin Alman seksiyonu sekreteri Rudolf Steiner'in ayrılması oldu. Bkz. Antropozofi Derneği; Ortak Masonluk.

Buna rağmen, dünya öğretmeninin çoktan geldiği mesajı çok zamanında geldi, çünkü Birinci Dünya Savaşı'nın anlamsız katliamından bıkmış insanların duymak istediği mesaj buydu. 1920'lerde tarikatın sayısı sürekli artıyordu ve 1929'da 100.000 kişiyi önemli ölçüde aştı. Ancak aynı yıl, emir aniden ve Jiddu Krishnamurti'nin emriyle sona erdi. Krishnamurti, destekçilerinden oluşan kalabalık bir toplantıda olağanüstü bir cesaret nöbeti içinde, "gerçek yolsuz bir ülkedir" diyerek dünya öğretmeni unvanından vazgeçti ve emri reddetti. Bu konuşmadan sonra Teosofi Cemiyeti'nin sayısal gücü düştü ve darbesinden bir daha kurtulamadı. Krishnamurti, uzun yaşamı boyunca geliştirdiği ve takipçilerine öğrettiği ruhani felsefe üzerine eserler yazdı, ancak öğrencilerinden bir organizasyon yaratmayı her zaman reddetti.

Menşei ve bağlantıları: Doğu'daki Yıldız Düzeni.

Tür: dini.

• Kuruluş: Adyar, Hindistan, 1911.

Gerçek köken:

₁ Teosofi Cemiyeti liderleri tarafından şu iddialarını yaymak için kurulmuştur; Jiddu Krishnamurti dünyanın en çok beklenenidir

• _י Öğretmen.

. Efsanevi Menşei: Yok.

Diğer isimler: yok.

'Ey Teosofi Cemiyeti.

ALTIN VE PEMBE HAÇ DÜZENİ

_{bir Alman Gül Haç tarikatı} olan Altın ve Gül Haç Nişanı (Orden des Gold- und Roscnkreutz), 18. yüzyılın 50'li yıllarının sonlarında Alman mason ve simyacı Hermann Fischtuld ve arkadaşları-ok- kültçüler tarafından kuruldu. Tarikat, zamanın çoğu gizli okült toplulukları gibi, yalnızca köklü üçüncü derece Masonları kabul ediyordu. Bununla birlikte, o dönemin çoğu Mason örgütünün aksine, Altın ve Pembe Nişanı

Haç, Avrupa siyasetinde ve kültüründe muhafazakar bir eğilimle ilişkilendirildi ve görünüşe göre, Fransa ve Almanya'daki liberal çevrelerle yakından bağlantılı, yeni Tapınak Şövalyelerinin Masonik bir örgütü olan Katı İtaat Ayini ile bir çatışma döneminde geliştirildi. Bkz. Masonluk; Katı itaat ayini.

18. yüzyılın muhafazakarları, modern olanların aksine, okült bilimlerin peşinde koşmada kınanacak bir şey görmediler. Altın ve Gül Haç Tarikatı, zamanının en aktif okült tarikatlarından biriydi, öğrencilerin simya ve mistik literatürü incelemesine ihtiyaç duyuyordu ve en yüksek inisiyasyon derecelerine sahip üyeleri yoğun bir şekilde temelin dönüşümü üzerine deneylerle meşguldü. metaller asil olanlara. . Her derece için resmi bir müfredat oluşturan ilk gizli tarikatlardan biriydi. Simyaya bakın; Derece.

Kökeni hakkındaki efsane, o zaman için bile çok süslü. Efsaneye göre, MS 96'da din değiştiren Mısırlı bir sihirbaz olan Ormus tarafından yaratılmıştır. e. Hıristiyanlığa. Eski Mısır bilgisini Hıristiyanlar tarafından kabul edilebilir bir biçimde aktarmak için gizli Ormus Cemiyeti'ni kurdu ve sembolü olan kızıl haçı kurdu. Kısa bir süre sonra Ormus Cemiyeti, Esseniler tarafından yaratılan başka bir gizli toplumla birleşerek Pembe Haç Tarikatı'nı oluşturdu. 1188'de tarikat üyeleri, daha sonra Avrupa'ya dönen tapınak şövalyelerini Filistin'de kutsadı; üç usta, ilk Masonik tarikat olan Doğu Masonları Tarikatı'nı kurdukları İskoçya'ya gitti. Başka bir üye, Raymond Lally (Ramon Lalle), İngiltere'ye gitti ve burada 1196'da Galler Prensi Edward (daha sonra Kral I. Edward) için kabul törenini gerçekleştirdi. Ve Edward I'in sadece 1239'da doğmuş olması ve hiçbir zaman Galler Prensi olmamış olması (bu unvan onun tarafından oğlu, gelecekteki Kral Edward P 2 için, sadece 1301'de yaratılmıştı), daha da az inanç ^uyandırdı . bu hikayenin gerçekliği. Essenes'e bakın; Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); Ormus.

Diğer hipotezlere göre İngiltere'de aslında 12. yüzyıldan çok önce ortaya çıkan bu tarikat, Kral Arthur zamanında kurulmuş; diğer efsanelerde, tüm büyük materaların John adını aldığı ve ardından bir seri numarası geldiği söylenir. Tüm bu ifadeler, 19. yüzyılda derlenen ve Pierre Plantard'ın Sion Tarikatı ile yaptığı aldatmaca için bol miktarda bilgi topladığı, Masonik materyallerden oluşan bir Fransız koleksiyonunda verilmektedir. Arthur döngüsünün Efsanelerine bakın; Sion Manastırı.

·        ¹ Edward I (1239-1307) - 272'den İngiliz kralı.

·        ² Carnarvonlu Edward II (I2S4 - 1327 s.) - İngiliz kralı 1307! .. I. Edward'ın oğlu ve Uzіy'nin ilk prensi. Farsça-talimatlar ׳ ! favorilerinize prana dizginlerini. hiçbir şey yoktu eşler hakkında ve) bi!.

18. yüzyılın ikinci yarısında bu tarikat, döneminin en başarılı gizli cemiyetleri arasında yer aldı. Alman olmayan pek çok aristokrat onun üyesiydi ve 1786'da içlerinden biri Prusya tahtına çıkarak Kral II. Frederick William oldu ve birkaç üyeyi yüksek hükümet görevlerine atadı. Tarikat, uzun süredir rakibi olan Katı İtaat Ayini'nden daha uzun yaşadı ve Bavyeralı İlluminati ve Asya kökenli kıymık bir grupla canlı savaşlara girdi.

; Menşei ve bağlantılar:

, Altın ve Gül Haç Nişanı.

ו Tip: gizli ve politik.

Masonlar okültistler.

Efsanevi köken:

• ! ־ Hristiyanlığa geçen ■rahibe sus;

. Avrupa'da 12. yüzyılda geri dönen haçlılar tarafından kurulmuştur.

. Ey Asya Bragyası; Bavyeralı ∣ Illuminati; katı ayin

itaat. gök kardeşler Bununla birlikte, 1797'de Friedrich Wilhelm'in ölümünden sonra, tüm toplumu saran dönüşümler sonucunda, tarikatın sayısı keskin bir şekilde azaldı ve görünüşe göre, Napolyon savaşları döneminin bitiminden önce bile varlığı sona erdi . Asyalı kardeşlere bakın; Bavyeralı İlluminati.

Altın ve Gül Haç Düzeninin Dereceleri:

9.1° Junior (en düşük derece);

8.2° Teorisyeni;

7.3° Uygulayıcı;

6.4° Filozof;

5.5° Kıdemsiz usta;

6.4° Kıdemli usta;

3.7° Serbest usta;

2,8° Ana;

1.9° Sihirbaz (en yüksek derece).

ORMAN ŞÖVALYESİ DÜZENİ

Britanya'nın ilk Woodcraft Order'ı olan The Order of Woodcraft Chivalry, 1915'te Lord Baden-Powell'ın İzcilik hareketini mi-ligaris unsurlarından kurtarmaya çalışan Quaker Gençlik Örgütü liderleri Ernest Westlake ve oğlu Aubrey tarafından kuruldu ^. ön sipariş

¹ Baden-Powell, Robert Stevenson Smith (1857-1941 1 cilt) - İngiliz askeri komutanı takma adı. Anglo-Boer Savaşı'nın takma adını dikkate aldı. 1908'de İzci hareketini kurdu.

zhnyu, Birleşik Krallık'ta faaliyet gösteren iki ahşap zanaat grubundan biridir. İkinci grup Woodcraft halkıdır. Woodcraft'a bakın.

PUG SIRASI

1738'de Papa XII. Masonik özellikleri koruyan, ancak aynı zamanda Roma Katolik Kilisesi tarafından kabul edilen gizli bir cemiyetin üyesi olma arzusuna karşı koyamayan birkaç eski Viyanalı Mason, yeni bir organizasyon kurar - Puglar Tarikatı. Adı , bağlılığı ve sevgisi inisiyelere örnek olacak bir kucak köpeği olan Almanca "/porz" kelimesinden gelir . Üyeleri, kutuya kabul edilmek için kucak köpeği gibi kapıya havlamak zorunda kaldı. Bkz. Masonluk Karşıtı; Masonluk.

Hür mason örgütlerinin aksine, hem kadınlar hem de erkekler Pug Tarikatı'na kabul edildi. 18. yüzyılın 60'larında evlat edinen Masonluğun yaratılmasında önemli bir rol oynaması mümkündür. İçinde altı ay boyunca sırayla hüküm süren Büyük Üstat ve Büyük Hanım'a kadar paralel erkek ve kadın yazıları vardı. 18. yüzyılın 40'lı ve 50'li yıllarında , bu tarikatın en popüler olduğu dönem, Almanya ve Avusturya'nın aristokrat ailelerinin önde gelen üyelerinin birçoğu onun üyesiydi. Görünüşe göre Büyük Fransız Devrimi'nin ilk yıllarında varlığını durdurdu. Bkz. Evlatlık Masonluk.

Menşei ve bağlantıları: Pugların Düzeni.

י eski masonlar tarafından Masonik benzer bir organizasyon oluşturmak için kuruldu, ancak itirazsız

Katolik Kilisesi'ndeyim. |

׳ Efsanevi köken: hayır. ¹ • Diğer başlıklar, no.

Ey Masonluk .

\ Ѳ Evlatlık Masonluk. J

€> Roma Katolik Kilisesi.

KAPI DÜZENİ

Büyük Britanya'daki ilk şövalyelik düzeni olan En Soylu Jartiyer Düzeni, kelimenin tam anlamıyla gizli bir topluluk değildir, ancak yine de komplo teorisyenleri onu defalarca gizli örgütlere bağladılar. Başlangıçta Kral Edward III tarafından 1344 ve 1350 yılları arasında, büyük olasılıkla 1348'de kurulmuştur. İlk başta sayısı azdı: hüküm süren İngiliz hükümdarı ve 25 şövalye. Sonraki yüzyıllarda boyutu arttı, ancak yeni üyeler resmi olarak Jartiyer Şövalyeleri'nin üyeleri olarak tanınmadı. Tarikatın geleneksel hamisi Aziz George'dur; Muzaffer Aziz George gününde bir şövalyeler toplantısı düzenlenir ve onun işareti, sol bacağa takılan mavi bir jartiyerdir ve ortaçağ Fransızcasında altın kabartmalı bir yazıttır * Honi earth qui null y pense ”(“ Utanç verici ) kötü olan biri 06 bu -maet *).

Düzenin menşe tarihi ve sembolü inandırıcı değil. Efsaneye göre, Fransız seferlerinden biri sırasında Calais'de bir baloya katılan kral , yanlışlıkla yanındaki da-we'den bir jartiyerin nasıl düştüğünü gördü. Onu aldı ve seyircilere küçümseyici bir şekilde bakarak "Hopі toprak qui mal y pense" dedi. Sonra kral onu dizine bağladı ve " Yakında onu şimdiye kadar giyilen en ünlü jartiyer yapacağım" dedi. Bu hikaye ilk olarak 1550'de, yanlış yazılarıyla ünlü tarihçi Polydorus Virgil tarafından kaydedildi. Daha sonraki tarihçiler, Elijah Ashmole ile başlayarak, bunun tamamen kurgu olduğunu düşünüyorlar. Ashmole'a bakın, Elijah.

” Margaret Murray'in hipotezine göre , bu olay Jartiyer Tarikatı'nın aslında bir cadılar meclisi olduğunu gösteriyor. Ona göre, Orta Çağ'da cadı avına başlayan Katolik Kilisesi, takipçilerinin boynuzlu doğa tanrısına taptığı antik pagan doğurganlık dinini bu şekilde ortadan kaldırmaya çalıştı. Jartiyerin eski dinin bir sembolü olduğuna inanılıyordu ve zeminde beklenmedik bir şekilde görünmesi, onu giyen bayanın cadı kültünün baş rahibesi olduğunu gösteriyordu. Edward III, cadı kültünün kişisel himayesi altında olduğunu ve tarikatın ilk sayısının, 26 üyenin, meclisteki cadı sayısının (2 × 13) tam olarak iki katını aştığını gösterdi. Üyelerinin tamamının erkek olması (doğurganlık kültüyle açık bir çelişki) Mer-ray'i hiç rahatsız etmiyor gibiydi. Murray'in hipotezine bakın; Cadı avı.

Okumalar: de la Vege 1964.

BURUNUNU KAKARANLARA MUHALİFLERİN DÜZENİ

BAŞKA BİR İŞTE

1923'te Arkansas, Searcy County'de kuruldu ve Ku Klux Klan'a karşı savaşmak için oluşturulmuş gizli bir topluluktu. Tüzüğünde, emrin "kendi işleriyle değil, herhangi birinin işleriyle ilgilenen herhangi bir örgüte karşı savaştığı" söylendi. 20'li yıllarda klana karşı savaşmak için kurulan birkaç gizli topluluktan biri olarak, klanın dağıldığı sıralarda varlığı sona erdi.

yaşların sonlarında. Bkz. Özgürlük Oğulları; Alev Çemberinin Şövalyeleri; Ku Klux Klan.

Sfenks Düzeni

Işık Kilisesi'ne bakın.

Astarte Tapınak Şövalyeleri

Bakınız Ordo Templi Astarte (OTA).

TRAPEZOİD DÜZENİ

Seth Tapınağı'na bakın.

KASK DÜZENİ

Francis Bacon (1561-1626) tarafından yazılan ve baroya kabul edilmeden önce Graves' Inn'de avukat arkadaşları tarafından oynanan birkaç oyundan biri, hayali bir şövalyelik düzeni olan -ma'yı anlatır. Jartiyer ve Bath Tarikatı'nın İngiliz şövalye emirlerinden türetildi, ancak Bacon'ın çağdaşlarının bildiği kadarıyla toplumda τa⅛o emri yoktu. Buna rağmen, 19. yüzyıldan bu güne kadar gizli topluluklar, miğfer düzeninin gerçekten var olduğunu ve Bacon tarafından yönetildiğini iddia etmekten ve hatta kökenlerinin ondan izini sürmekten geri kalmıyorlar. Aurum Solis'e bakın; Pastırma, Francis; Menşei hakkında efsaneler.

ORMUS

18. yüzyılda Gül Haçlılar arasında yayılan bir efsaneye göre, Mısırlı bir rahip ve İskenderiyeli bir büyücü, MS 96'da Aziz Mark tarafından Hıristiyanlığa döndürüldü. e ¹ . Mısır büyüsünü Hıristiyan öğretilerine uyarladığı ve öğretilerini yaymak için Ormus Topluluğu adlı bir tarikat kurduğu söyleniyor. Ormesius olarak da bilinir. Altın ve Gül Haç Nişanı'na bakın; Menşe efsaneleri; Rosen* Kreuzer'lar.

Ormus adı, okült bilginin birçok unsuru gibi, Pierre Plantard tarafından XX yüzyılın 60'larında Sion Tarikatı ile mistikleştirmesini düzenlediğinde kullanıldı. Buna ek olarak, materyallerinin çoğunu Plantard'dan alan Michael Baigent, Richard Lee ve Henry Lincoln tarafından yazılan Consecrated Blood and the Holy Grail* kitabında da bulunur . Baigent , Lee ve Lincoln okült geleneklere çok aşina olduklarından , açıklayamadılar. 410, Ormus, ama bunun çok önemli bir şey olduğunu varsayıyorlar. Zion Tarikatı'na bakın.

¹ Bu durumda, muhtemelen yanlış! b ve MS 46'dan bahsediyoruz. ben

Tornavida bu bilgiye müsamaha göstermediği için açıklamalar tκκop√ noah ne de ! atıl sudan elde edilen ve teleior-kuyruk yeteneği de dahil olmak üzere gizemli özelliklere sahip olan atkimyasal bir altın formu. Simyaya bakın; Reddedilen zna-nm'ler.

yetim

Dionysos gizemlerinin altında yatan felsefi ve ruhani sistem olan Orphism, adını kurucusu kabul edilen efsanevi müzisyen Orpheus'tan almıştır. Eski zamanlarda, fiziksel bedenin ruhun zindanı olduğu öğretisiyle tanınıyordu ve iki Yunanca kelime - “soma ״ (. * vücut ״ ) ve -sema- (““ ruh ) üzerine bir oyunda ifade ediliyordu. ״ ). Yazarlığı Orpheus'a atfedilen kitaplarda ayrıca sayısal sembolizm ve müzik doktrini, büyülü ritüeller ve ölümden sonraki yaşamla ilgili en ayrıntılı rgsk צ açıklanmıştır . Di-Onisian gizemlerine bakın.

Orphic mitinin ana figürü, Girit'te bir mağarada saklanan Zeus ve Persephone'nin bu durumda oğlu olan tanrı Dionysos'tur.

Sot taeno geleneksel! Stand, Dionysos'un annesi Theban kralı Cadmus'un kızı Semena'dır.

['çağ, Zeus'un karısı. Bununla birlikte, Heruns kandırmayı başardı ve devlere yüzlerini tebeşirle beyazlatarak çocuğu danteller ve aynayla eğlendirmelerini ve ardından yüzünü yırtıp yutmalarını emretti. Komployu çok geç öğrenen Zeus, titanları şimşekle yaktı ve ortaya çıkan küllerden insan ırkını yarattı. Orphic yazılarında bu efsane, insan ruhunun Dionysos'un bir parçacığı olduğu ve vücudun Titanların küllerinden yapıldığı bir alegori olarak kullanılır. Alegoriye bakın.

Büyük antik Yunan matematikçisi ve mistik Pisagor, kendi öğretisini geliştirirken kısmen Orphic geleneğini kullandı ve bazı eski yazarlar, Pythaoran kardeşliğinin çöküşünden sonra "Orphic" ve "Orphic" kavramları arasında belirli bir fark olmadığına inanıyor. "Pisagor ״ " . Pisagor kardeşliğine bakın.

orfik daire

19. yüzyılın sonlarına ait bir dizi belgeye bakılırsa, 19. yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarında Londra'da faaliyet gösteren bir grup okültist, durugörüye sahipti ve kristaller ve büyülü aynalar yardımıyla kehanet yapıyordu. Bu ortanizasyonun var olduğu zamanı yargılamamıza izin veren tek bilgi kaynağı, 1876'da isimsiz olarak yayınlanan "Ghostland", Orphic çevresinin üyelerinden birine atfedilen bir anı ve otobiyografisi ־ Kont Emma Harding Britten'dir. ־ tnoy manevi megki, kim duyurdu. Ne. gençken, yukarıda bahsedilen organizasyondaki kahinlerden biriydi. Sıralarda ayrıca ünlü bir yazar olan Edward Bulvesr-Lytton (1803-1873) ve on dokuzuncu yüzyılın önde gelen İngiliz astrologlarından Richard Morrison (1795-1874) vardı. Sihirli aynaya bakın; Basiret.

Ghostland'in editörü (ve muhtemelen yazarı ) olması, bir kaynağın diğerinde ortaya konan gerçekleri doğrulamak için kullanılmasını zorlaştırıyor. Bununla birlikte, 19. yüzyıl İngiliz okültizminin en az bir önemli tarihçisi olan Joslyn Godwin, Ghost Earth ve Britten'in otobiyografisindeki okült uygulama tanımlarının, incelenen birkaç on yıl boyunca Büyük Britanya'da gerçekte olanlara tam olarak karşılık geldiğini göstermiştir. Her halükarda, Morrison'ın durugörü seansları sırasında genç kızları kullandığı biliniyor - bu şekilde elde edilen birçok vizyonu astrolojik almanakında yayınladı. Ek olarak, Ghostland'deki Orphic Circle'ın ve Britten'in anılarının gerçekten var olan bir tür etkili organizasyondan kopyalanmış olma olasılığı göz ardı edilemez.

Okuma: Godwin 1994.

1830'lar

, Gerçek menşeli ise

ו bu organizasyon gerçek ז aslında kurulduğu yere düştü; birkaç Brigan sihirbazı. *

ן                                                                                     Ж

Efsanevi kökene. , ו geliyor

* Mısır'ın eski gizemleri. Yunanistan

. ve Yahudiye.

1 Diğer isimler: Orfik toplum.

OSIRIS, GİZEMLER

Helenistik döneme taşınan İsis (İsis) ve Büyük Serapis'in aksine . ölülerin yargıcı ve yeraltı dünyasının hükümdarı olan büyük eski Mısır tanrısı Osiris, gizli dini ayinlerle Yunan olmayan başka bir kültün merkezi figürü olmadı. Ancak bu durum, gizemler ve gizli topluluklar hakkında yazan 16. ve 19. yüzyıl yazarlarının Skyris gizemlerini uzun uzun anlatmasına engel olmadı. Sonuç olarak, bu dönemde, Osiris'in ana rolü oynadığı en yüksek Masonik dereceler ve inisiyasyon ayinleri ortaya çıkar. Osiris'in gizemlerindeki inisiyasyonlara yapılan atıflar, 19. yüzyılın okült kaynaklarına çok fazla güvenen ve eski metinlere ve modern Mısırbilimcilerin çalışmalarına yeterince dikkat etmeyen yazarlarda hala bulunabilir . Bkz. Mısır; eski gizemler

PASKALYA ADASI

Dünyanın en izole adalarından biri olan Paskalya Adası, Batı Pasifik Okyanusu'nun ortasında, kıyıdan adanın derinliklerine bakan uzun taş heykelleri veya aslanlarıyla ünlü üçgen bir kara parçasıdır. . Üçüncü dünyanın sakinleri tarafından yaratılan muhteşem eserlerle ilgili diğer birçok durumda olduğu gibi, endüstriyel güney dünyasının birçok popüler yazarı, λtoaιι'nın adalıların eseri olduğuna inanmayı reddetti . Nedense 20. yüzyılda Paskalya Adası ve çevresi, dünyamızın uzak geçmişiyle ilgili birçok teoride yer almaya başladı. Os 1 hendeği Pasifik Okyanusu'nda bulunan Mikronezya takımadalarında kameolarla büyümüş bir kameo-11. şehir olan Nan Madol gibi, aynı zamanda genellikle kaybolan anakara Mu'nun bugüne kadar ayakta kalan bir anıtı olarak kabul edilir. Mu'ya bakın; Senin bilgini reddedeceğim.

Polinezya dilinin bir lehçesini konuşan adalılar, lider Hogu Mat wa liderliğindeki atalarının tropik bölgelerde çok batıda uzanan bir adadan yelken açtığını iddia ediyorlar. Yıllar sonra, başka bir denizci grubu, yerel aristokrasi haline gelen Paskalya adasına çıktı.

Hanau Yepe, adı bazen benim tarafımdan "uzun kulaklı" olarak tercüme edilmiştir. Hanau Yepe'nin hükümdarlığı sırasında sıradan insanlar devasa heykeller dikmeye zorlandı. Sonunda halk isyan etti, Hanau Yepe'nin neredeyse tamamını öldürdü, geriye yalnızca bir kişi kaldı ve birçok heykeli yok etti.

Bu hikayenin gerçek olaylara dayanması mümkündür. Bununla birlikte, son araştırmalar sırasında, Hanau Yepe'nin saltanatının sonunda hayatta kalan başka bir neden tespit edildi. 700 M.Ö. e. insanlar Paskalya Adası'na yelken açtı, orası ormanlarla kaplıydı. Yerel nüfus arttıkça ormansızlaşma da yoğunlaştı; adalıların asıl mesleği derin sularda balık ve yunus avlamaktı ve oraya ancak içi oyulmuş kanolarla ulaşmak mümkündü. Sonunda, yeni ekilebilir arazi ve kütük ihtiyacı ormansızlaşmaya, şiddetli toprak erozyonuna ve adada tarımın çökmesine yol açtı. Üzerinde tek bir büyük ağaç kalmayınca ve derin denizlerde balık tutmak imkansız hale gelince, aşırı nüfuslu adada savaşlar başladı ve ada sakinleri birbirlerini yemeye başladı. Hanau Yepe'ye karşı ayaklanmanın bu krizin zirvesinde çıkmış olması muhtemeldir. Bu nedenle, Paskalya Adası'ndaki heykeller, uzaylı bir zekayla buluşmayı hiç hatırlatmaz ve kayıp medeniyetlerin kalıntısı değil, modern sanayi toplumuna çevreyi ihmal etmenin ne kadar tehlikeli olduğu konusunda bir uyarıdır.

Okuma: Elmas 2004.

SEÇİLMİŞ RAHİPLER

Ayrıca, 15. yüzyılın en etkili gizli okült topluluğu olan Coens veya Seçilmiş Ruhbanlar, 1754'ten kısa bir süre önce Fransa'ya gelen Portekizli bir okültist ve Yahudi kökenli Martínez de Pascali'nin eseriydi. Aynı yıl Montpelier'de ilk locasını kurar ve burayı İskoç Yargıçlar Locası ( ∣ nges Ecossais) olarak adlandırır. 1760'da Toulouse'da "Choice Clergymen" adında bir loca kurduğunda! zaten var. 1766'da, sistemiyle Fransa Büyük Locası'nın ilgisini çekmeye çalıştığı Paris'e gider. Ancak, esas olarak Büyük Loca içindeki siyasi farklılıklar nedeniyle başarısız olur. Pascali, Paris'te Lyonlu bir mason ve mistik olan Jean-Baptiste Willermoz ile tanışır; ikincisi, yeni sistemin en başarılı propagandacısı olur ve Fransa'nın çoğunda toplumun şubelerinin kurulmasına yardımcı olur.

Evrenin Seçkin Rahiplerinin Şövalye-Masonlarının Masonluğu, çünkü bu ayinin tam adı budur, kısmen, 17. yüzyılın sonlarında Fransa'daki birçok popüler ayinlere benzeyen, yüksek derecede inisiyasyona sahip başka bir gösterişli Masonluk sistemidir. Bununla birlikte, kökleri Gnostik geleneklere dayanan karmaşık ve kesin bir felsefi sisteme ve aynı katı törensel büyü sistemine dayanıyordu. Pascal'ın tek eseri, Trade de la Rein-tegration des Etres (Varlıkların Orijinal Özellikleri, Nitelikleri ve Güçleri, Spiritüel ve İlahi Olarak Yeniden Yorumlanması Üzerine İnceleme), yaratılan maddi dünyanın düşmüş melekler için bir hapishane olduğu Gnostik kozmolojiye adanmıştır. Adem liderliğinde. İlahi iradeyi ihlal eden Adem, kendi suretinde ve benzerliğinde varlıklar yaratmak istedi. İlk yarattığı Havva ile Tanrı'nın izni olmadan çiftleşerek, ilk doğan Habil'i doğurur, Kabil tarafından öldürülür ve ardından Şit. Son, üçüncü oğul, Adem'in bir zamanlar sahip olduğu tüm bilgeliği aldı. Daha sonra Cain ve Seth'in torunları evlendi ve modern insanlık onlardan gitti. Ancak, "Bilgelik Dostları"nın hiç bitmeyen soyu, Seth'in bilgisinin parçalarını korudu. Pascali, kendisini bilgelik dostlarının sonuncusu ilan etti. Bkz. Gnostisizm; Yüksek dereceler.

Pascali'nin sihir sistemi, kaçamaklı "La Chose" (Şey) adını taşıyordu. İlkbahar ve güz ekinoks günlerinde, ruhani âlemin bilgilerinin görünür bir şekle bürünmesi için toplumun her üst düzey üyesinin yaptığı gizli ritüellerden oluşuyordu. Bu ayinlerin istenen sonuca, yani yeniden bütünleşmeye yol açması, "geçişlerin" - ritüel sırasında görülen ve duyulan gizemli ışıklar ve sesler - ortaya çıkmasıyla gösterildi. Magic'e bakın.

Çok karmaşık ve zor bir adam olan Pascali, halefinin adını vermeyi reddetti ve ayini için bir organizasyon kurulmasına izin vermedi. Willermoz, 1778'de şimdi Dominik Cumhuriyeti olan Santo Domingo'ya gitmek üzere Fransa'dan ayrıldığında, Seçilmiş Din Adamları Derneği'nin başına geçti, ancak Pascali'nin 1779'daki ölümünden kısa bir süre sonra, düzen çöktü. Bununla birlikte, ikincisinin öğretisi Willermoz tarafından, Orta Avrupa'da Sıkı İtaat Ayini locaları tarafından neredeyse evrensel olarak (1782 Wilhelmsbad kongresinden sonra) kabul edilen Kutsal Şehrin Merhametli Şövalyeleri ayinini yaratırken kullanıldı. ve Martinizm ayini için Pascal'ın başka bir öğrencisi olan Louis Claude de Saint-Martin tarafından. Şu ya da bu şekilde, Avrupa okült toplumları arasında yaygınlaştı ve bugüne kadar Batı okültizminde önemli bir faktör olmaya devam ediyor. Kutsal Şehrin Merhametli Şövalyelerine bakın; Martinizm; Martinizm Ayini; Satır katı itaat.

5° Çırak-rahip;

6° Çırak rahip;

7° Usta din adamı;

8° Büyük mimar;

9° Büyük Komutan.

Kökenler ve bağlantılar: Seçilmiş din adamları.

^, Tür: gizli.

Kuruluş: Lyon, Fransa, 1767

Gerçek köken:

' Portekizli bir mistik tarafından kendi tören sistemini yürütmek için Fransa'da kuruldu.

. büyü.

I Efsanevi köken:

Düz bir çizgide Adem'in üçüncü oğluna çıkıyorum.

♦ Diğer İsimler: Seçilmiş Şövalyeler-Masonların Masonluğu

Evrenin ^{1 rahibi;}

י İskoç hakimler.

. Ey Masonluk; Gnostisizm;

Yüksek dereceler; İskoç

!derece.

- Martinizm.

Tanınmış bilimsel otoriteler tarafından kınanmış REDDEDİLMİŞ BİLGİ . Reddedilen bilgi alanından birçok ifade yüzyıllar ve hatta bin yıldır var olmasına rağmen, kabul edilen ve reddedilen fikirler arasındaki ayrım çizgisi ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında, bilim adamlarının bu konuda Hıristiyan Kilisesi'nin bakanlarına galip gelmesiyle çizilmeye başlandı. Dünyanın yaşı ve insan ırkının kökeni.

Seçilmiş Ruhban Düzeninin Dereceleri:

1° Öğrenci;

2° Kalfa;

3° Usta,

4° Büyük Seçilmiş Kişi;

Doğa, tarih ve evren hakkındaki tüm görüşler, fikirler ve felsefi sistemler, bilimsel bilginin modern laik dünyasında dini sapkınlığın eşdeğeri olan Reddedilmiş bilgi alanında yatmaktadır.

Bu mücadelenin bir sonucu olarak, bilimsel dünya görüşü birçok yönden dini olan kadar dogmatik hale geldi. ■ 20. yüzyılın başlarında, bilim camiasında parapsikolojik fenomenler ve aynı türden diğer fenomenler hakkında hararetli tartışmaların ardından, bu konular ciddi bilimsel araştırma kapsamı dışında tutuldu. Alfred Wegener'in kıtasal kayma teorisi gibi zararsız hipotezler bile, yanılmazlıklarına ikna olmuş muhafazakar bilim adamları tarafından çöp sepetine gönderildi. Bu koşullar altında, bir grup insan, reddedilen hipotezlerin doğruluğundan emin olarak ortaya çıkmadan edemediler.

_{Amerikalı politikacı ve yazar Ignatius Donnelly (1831-1901)} sayesinde başlı başına bir kültürel fenomen haline geldi . Donnelly, uzun ve tutkulu yaşamının ikinci yarısında, ilk kez genel okuyucunun dikkatini hâlâ çeken konuların dikkatini çeken birkaç kitap yazdı. "Ltldntida , or the Antediluvian World" (1882 ) adlı eseri ona Atlantis'i düşündürdü; gezegenimizin buz çağının başlangıcında dev bir kuyruklu yıldızla çarpıştığını söyleyen “Tanrıların Alacakaranlığı, ateş ve çakıl çağı” (1883), genel okuyucuya Dünya'nın yüzünün geçtiğini hatırlattı . bir kereden fazla görkemli değişiklikler ve "Büyük kriptogram" (1888), Shakespeare'in oyunlarının yazarlığı sorununa dikkat çekti. Atlantis'e bakın; Dünya yüzeyindeki değişiklikler; Shakespeare, eserlerin yazarlığı sorunu.

Bütün bunlar ve diğer temalar Rus mistik Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) tarafından ele alındı. Teosofi Cemiyeti'nin kurucusu. İlk eseri Unveiled Isis'te (1877), mistik ve okült görüşlerin üstünlüğünü gösterme arzusuyla, zamanının geleneksel bilimsel ve dini fikirlerine saldırır. Bu çalışma ve onun çok ciltli devamı olan The Secret Doctrine (1888), 20. yüzyılın Reddedilen Bilgi alanından - kaybolan kıtalardan ve unutulmuş gezegen felaketlerinden kayıp teknolojilere ve eskilerin üstünlüğüne kadar birçok temayı yansıtıyor. gekhni-chesky bölgesi. Teosofi'nin muazzam popülaritesi sayesinde, bu fikirler yaygınlaştı ve bilimden birçok muhalife kendi sapkın hipotezleriyle bilimde tanınan fikirlere karşı çıkmaları için ilham verdi. Bkz. Bla-natekaya, Elena Petrovna; Teosofi Cemiyeti.

Reddedilen Bilgi alanının oluşumunda büyük etkisi olan bir başka merkezi figür, Amerikalı yazar ve araştırmacı Charles Hoy Fort'tur (1874-1932). Kabul görmüş bilimsel teorilere uymayan gerçekleri topladı ve bu onun hayatının işi oldu. Fort, New York Halk Kütüphanesi'nin okuma odalarında, bilimsel dergilerin sayfalarında bitmek tükenmek bilmeyen bir aramada, kendisini ünlü yapan dört eser için malzeme topladı: The Book of the Damned (1919), New Lands (1923 ) , " Just . düşünmek!" (1931) ve "Dizginlenmemiş Yetenekler" (1932). Fort, kendi mistik felsefesinin değerini öne sürmek için bilimsel teorilerdeki kusurları kullanan Blavatsky'ye meydan okuyarak, evrenimizin insan tarafından önerilen herhangi bir teorinin bu fenomenleri tatmin edici bir şekilde açıklayamayacağı kadar çeşitli olduğunu söyleyerek evrensel açıklamaların varlığını reddetti.

Reddet γoγq bilgisi alanındaki bir diğer önemli figür, Amerikalı fanatik ve editör Raymond Palmer'dır (1910-1977). Blavacca ve Fort'un fikirlerini topladıktan sonra, onları kitlelerin kesin olarak mülkiyeti haline getirdi. 1930'ların sonlarında, bilim kurgu dergisi Amazing Stories'in baş editörü olarak Palmer, bilim kurgu çalışmalarının eksikliği nedeniyle alışılmadık hipotezler üzerine makaleler yayınlamaya başladı. Okuyucular arasında o kadar ilgi uyandırdılar ki, dergi reddedilen her türden teoriye giderek daha fazla yer ayırmaya başladı. 1945'te, Richard Shaver'ın yerin derinliklerindeki bir tünel ağından işkence gören acımasız "yok edici robotlar" veya "deros" hakkındaki tuhaf yazılarının ilki olan Lemurya'yı Hatırlıyorum!'u yeniden bastı. dolaşım. İki yıl sonra bir anda popüler kültürün parçası haline gelen UFO fenomeni, UFO efsanelerinin okuyucu kitlesine yayılmasında belirleyici rol oynayan Palmer'a daha da büyük faydalar getirdi. 1948'de, Amerika Birleşik Devletleri'nde yalnızca Reddedilen bilgi alanından konular geliştiren ilk aylık dergi olan Fate (Rock) dergisini yayınlıyor ve editörlüğünü yapıyordu . Fort'un bilimsel şüpheciliği ve Blavatsky'nin mistisizmi sayfalarında karışarak modern Reddedilmiş Bilgi alanını ortaya çıkardı. Bkz. Lsmuria; Palmer, Raymond; Tıraş Bilmecesi (She-vera); Tanımlanamayan uçan cisimler (UFO).

Orada ne var? Ve yarı unutulmuş gelenekler oraya ulaştı, olağandışı fenomenler ve yeni fikir sistemleri hakkındaki mesajlar, esas olarak yalnızca resmi bilimin onları reddetmesi ve yandaşlarına göz ucuyla bakmasıyla birleşti. Teosofinin neredeyse tüm temel unsurları

Blavatsky'nin öğretileri - kaybolan kıtalar ve medeniyetler, ruhların göçü, bedensiz üstatlar, Asya ruhani disiplinleri ve insan bedeninin ve beyninin bilinmeyen olasılıkları - 20. yüzyılın sonunda Reddedilen bilgi alanının malı haline geldi. Geleneksel Batı okültizmi bile burada çok daha az önemli bir rol oynadı. Ancak, orada hala astroloji için bir yer vardı. Bu alanın geniş bir alanı, su aramadan UFO'lara ve çiftlik hayvanlarının sakatlanmasına kadar her türden açıklanamayan fenomen tarafından işgal edildi. ζ

Bununla birlikte, bunun daha da büyük bir kısmı, tarih üzerine geleneksel olmayan hipotezlerin altına girdi. Resmi olarak tanınan tarihi, ona bir alternatif sunarak alt üst edebileceğini iddia eden herkes, Reddedilen Bilgi severlerin ilgisine ve desteğine güvenebilirdi. Tarihsel konularda geleneksel olmayan teoriler (Shakespeare'in şiirlerinin ve oyunlarının yazarının kim olduğundan, insanoğlunun varlığının erken bir aşamasında diğer gezegenlerden gelen uzay yolcularıyla tanıştığı ve bu buluşmanın onun geleceği üzerinde önemli bir etkisi olduğu ifadelerine kadar) Terkedilmiş bilgi alanının temeli oldu. Masonluğun ve Twa Hıristiyanlarının kökenleri özellikle popüler hale geldi, özellikle de Sion Tarikatı aldatmacası onları büyüleyici ama tamamen kurgusal bir hikayede birbirine bağladığından beri. Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri;

Masonluğun Kökeni; Sion Manastırı.

XX yüzyılın 60'larının sonundaki kültürel devrimler sırasında ve sonrasında Batı kurumlarına olan neredeyse evrensel inanç kaybı, XX yüzyılın son çeyreğinde tüm bu fikirlerin giderek daha fazla gerçek gibi görünmeye başlamasına neden oldu. Ve hükümet yetkililerinin halka CIA faaliyetleri hakkında yalan söylediği ve iki kuşak jeologun kıtaların kayması teorisinin yanlış olduğuna inanmakta yanıldığına dair ortaya çıkan kanıtlar, halkı yalnızca yetkililerin UFO'lar hakkında da yalan söyleyebileceğine ikna etti. bilim adamlarının Atlantis'in gerçekten var olmadığını iddia ederken yanılıyor olabilecekleri gerçeği. Kendilerini "şüpheci" olarak tanımlayanların, açıklanamayan fenomenlerin dürüst raporlarına güvensizlik aşılamak ve akupunktur gibi kanıtlanmış ancak popüler olmayan bilimsel yöntemlerin yararlılığını inkar etmek için beceriksiz girişimleri de milyonlarca yurttaş arasında bu görüşün olmadığı inancının oluşmasına katkıda bulundu. bilim adamlarına güvenilemez. Sonuç olarak, Reddedilen Bilginin birçok yönü dünyanın büyük bir bölümünde geniş çapta kabul gördü ve gelişen yayınevleri ve televizyon şirketleri, Reddedilenler alanında konular geliştiren yeni kitaplar, videolar ve televizyon programları için bu talebe yanıt verdi. Bilgi.

Bu sürecin ters tarafı, geleneksel olmayan hipotezlerin destekçilerinin birçoğunun eleştirel değerlendirme yeteneğini kaybetmesiydi. 20. yüzyılın son on yıllarında, birçok insanın kabul edilen bakış açısıyla çelişen bazı hipotezlere inanması için, bilimden veya hükümetten birinin onu tanımadığını bilmek yeterliydi. Gerçekten olağanüstü fenomenler ve alternatif görüşlerin geleneksel sistemleri yerine, çoğu saf fanteziye dayanan ve bazıları yalnızca iyi kar elde etmek amacıyla icat edilen yeni ve daha renkli teorilere dikkat çekildi. bu tür ürünler yüksektir. Ve bu paranoya, komplo teorileri yaygınlaşınca gerçek bir harekete dönüştü. Aynı zamanda, dünyanın dört bir yanındaki alternatif çevrelerde, en abartılı ve asılsız hipotezlere inanma arzusu, birinin entelektüel özgürlüğünün veya manevi içgörüsünün kanıtı olarak görüldüğünde, "cesur saflık" doktrini benimsendi.

Reddedilen bilginin bir dizi farklı alanında hipnozun sistematik olarak yanlış uygulanması, böyle bir dönüşümde belirleyici bir rol oynamıştır. Ve burada ilk çılgına dönenler UFO araştırmacılarıydı. 20. yüzyılın ✓ yıllarından beri , uzaylılar tarafından kaçırıldığı iddia edilen insanlardan bastırılmış anıları kurtarmaya çalışmak için hipnotik gerileme seansları yürütüyorlar. Benzer kılıç gazelleri 1980'den sonra psikoterapistler tarafından benimsendi ve 410'un bu şekilde şeytani kültlerin ağır sonuçlarını iyileştirmenin mümkün olduğunu iddia ettiler. Aynı sıralarda hipnoterapistler, devlet tarafından yürütülen zihin kontrolü deneylerinde kobay olmak istemediklerini söyleyen kişiler hakkında veri almaya başladılar . Şüpheli terapötik normlara, nesnelliğe ve kanıtlarla ilgili büyük sorunlara rağmen, hipnoz seansları sırasında elde edilen veriler, 80'ler ve 90'larda kabul edilmeyen teorilerin çoğu hayranı tarafından güvenilir kabul edildi. Satanizm'e bakın.

Sonuç olarak, geçtiğimiz yüzyılın son yıllarında, Reddedilen Bilgilerin birbirinden farklı tüm parçalarını tek bir bütünde birleştirme girişimi olan teorilerin ortaya çıkmasına zemin hazırlandı. Bu teorilerin hiçbiri diğerine benzemese de elbette temas noktaları vardı: tarihöncesi geçmişte gezegenimizi ziyaret eden uzaylılar, yok olan ve felaketlerini yok eden medeniyetler, dünyayı gizlice yöneten kötü kişilikler ve bizi yöneten gizli topluluklar. eski zamanlardan beri gizli bilgi aktarıyorlar - tüm bunlar farklı kombinasyonlarda defalarca tekrarlandı. Eski İngiliz futbol yorumcusu ve Yeşiller Partisi adayı David Ikk gibi bazı komplo teorisyenleri, okuyucularına dünyadaki tüm kötülüklerin nedeninin kana susamış, şekil değiştiren ve insan benzeri uzaylı sürüngenler olduğu paranoyak mistik öğretiler sunuyor. ritüel fedakarlıklar gerçekleştiren gizli şeytani örgütler ağı aracılığıyla sınıflandırın ve güçlerini koruyun. İngiliz yazar Graham Hancock gibi diğerleri, karşıt bir bakış açısına sahipler ve masonların örgütleri gibi gizli toplulukların, uzak geçmişte asteroitler tarafından yok edilen eski Mars uygarlığından miras aldıkları değerli ruhani öğretileri sakladıklarını ve şimdi de onları savunduklarını iddia ediyorlar. Dünyalıları zamanında uyarmaya çalışıyorlar, soymak ^ aynı kadere doğru ilerliyorlar. Adı geçen ve diğer birçok yazar, okuyuculara, kanıt tabanının zayıf noktalarını kolayca gizleyen böylesine duygusal bir etki gücü ile donatılmış, tasavvuf açısından zengin bir tarih vizyonu sunuyor. Bkz. Kaybolan Medeniyetler; Sürüngenler.

Birleştirilmiş Reddedilmiş bilgi alanının bu büyük yaratımları ve teorileri, buğdayı samandan ayırmayı zorlaştırır ve ya tüm geleneksel olmayan hipotezlerin kapsamlı bir şekilde reddedilmesi ya da bu alanda var olan tüm teorilerin eleştirel olmayan bir şekilde tanınması için koşullar yaratır. Kıtaların kayması teorisinin 20. yüzyılın büyük bir bölümünde hastalıklı bir hayal gücünün ürünü olarak görülmesi gibi, τ<y< ve şimdi Reddedilen Bilgi alanında, otorite figürleri tarafından reddedilmesine rağmen değerli unsurlar var. Bunlar, diğer şeylerin yanı sıra, bir kişinin hayatını daha iyi hale getirebilecek öğretiler içeren Hermetizm ve Masonluk gibi ezoterik gelenekleri, geleneksel tıbba kıyasla daha az yan etki ile olumlu bir sonuç veren akupunktur ve homeopati gibi alternatif şifa yöntemlerini içerir. ve son dört yüzyılda tarih üzerinde muhtemelen resmi tarihçilerin kabul etmeye istekli olduğundan çok daha büyük bir etkiye sahip olan gizli topluluklar. Ancak bu hipotezlerin hiçbiri, kanıt olmadan, Kraliçe II. Elizabeth'in dünya uyuşturucu ticaretini kontrol eden insan biçimli bir kertenkele olduğunu ya da orta yaşlı bir Amerikalı çiftin, Güney Kutbu'nun dışında kurulmuş bir şehir olan Mary'de ölümsüzlük kazandığını söylemiyor. dev plastik bloklar - son yıllarda birden fazla kişi tarafından yapılan açıklamalar.

Okumalar: Blavabky 1888, Goldberg 2001, Icke 1995. Keel 1989, Nathan & Snedecker 1995.

CADI AVI

Pek çok kültürde, popüler olmayan ritüelleri gerçekleştirenler yargılanır ve zaman zaman masumlar kaçınılmaz olarak cezalandırılır. Diğer pek çok ülkede olduğu gibi geleneksel Hint ve Afrika toplumlarında da cadı mahkemeleri yapıldı ve şimdi bile gazetelerde Güney Afrikalı çetelerin büyücülükle suçlanan erkek ve kadınları nasıl öldürdüğüne dair haberler var. 1400'den 1800'e kadar olan dönemde, Avrupa'nın çoğunda yaşayanlar korkunç bir cadı korkusu yaşadılar - çok canavarca. 410 onları avladı ve birçok toplumda ortak olan bir plana göre. Bununla birlikte, ölçek ve gaddarlık açısından, Avrupalı cadı avcıları, New Age'in başlangıcında dünyanın diğer bölgelerindeki meslektaşlarına eşit veya onları geçti.

Organize cadı avı ancak 15. yüzyılda başlamış olsa da, kökleri yüzyıllar öncesine dayanmaktadır . Büyücülükten korkan eski Romalılar, Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu'ndaki zaferinden bir süre önce, çoğu sihir türünü yasaklayan yasalar kabul ettiler. 4. yüzyıldan sonra bile e. Hristiyan kilisesi devlet kilisesi haline geldi ve ardından Roma gücünün çöküşü eski korkuları ortadan kaldırmadı, Hristiyanlık durumu yalnızca ağırlaştırdı ve yeni bir tür paranoya getirdi. Çoğu durumda, eski büyü, eski pagan tanrılara ve ruhlara bir çağrıya veya resmi kilise tarafından sapkın olarak kabul edilen Gnostik mezheplerin bol bol taklidine indirgenmişti. Sonuç olarak, Orta Çağ'da sihir ateşi iki bileşenden oluşuyordu: 1) büyücülük yardımıyla zarar verileceği korkusu; 2) araştırma alanındaki her türlü sapmaya karşı düşmanca bir tutum.

Bununla birlikte, Orta Çağ'ın başlarında, ilişki özellikle kendini göstermedi, çünkü birçok Hıristiyan, Mesih'in gücüne kesin bir şekilde inandığından, yeteneklidir! o (kendi çabaları olmadan) paganizme veya sapkınlığa tabi büyücülerin beyhude entrikalarından korunma. Bu dönemde, zengin bir miras bırakan Hıristiyan büyülü ritüeli, Hıristiyan ayinlerini ve İncil metinlerini eski pagan ayinleriyle birleştirerek gelişti. Yüzyıllar boyunca, İsa'ya, Meryem Ana'ya veya azizlere yapılan ritüel çağrı iyi bir amaç peşinde koşarken, resmi kilise bu eylemin esasen bir dua olduğunu ve büyülü bir eylem olmadığını ve bu nedenle teşvik edilmesi gerektiğini savundu. yasaklamak değil. Magic'e bakın.

Ancak, XIV yüzyılın ortalarında, Avrupa için uzun, neredeyse yarım yüzyıl sonra patlak veren feci veba salgınından sonra, bir dizi mahsul kıtlığı ve yıkıcı savaşlar ile birlikte sivillerin acımasızca katledilmesinden sonra, bu inanç kayboldu ve paranoya ve baykuş cinayetleri çağı. Avrupa nüfusunun neredeyse üçte birini öldüren vebadan sonra, bundan dışlanmış grupların - Yahudiler, cüzzamlılar ve kafirler - sorumlu olduğu söylentileri yayıldı. Yüzyılın ikinci yarısında, bir tür “Hıristiyan dünyasına karşı za-hırsız ” fikri, görünüşte sıradan olan inanılmaz sayıda insanın aslında Sagana'nın geceleri toplanan gizli hayranları olduğu inancına dönüştü. yeni doğan çocukları kurban etmek, müstehcenliklere dalmak ve yasak cinsel ilişkiye girmek, karanlığın güçlerine tapınmak. Sagan'ın Hıristiyan âlemine saldırdığına inanan sivil ve dini yetkililer, sanıkların haklarını koruyan, kadınlara bağlılıktan şüphelenilenlerin itiraflarını almak için işkence kullanılmasına izin veren uzun süredir devam eden yasaları sıkılaştırıyor veya tamamen yürürlükten kaldırıyor ve böylece çoğu Avrupa ülkesini zor durumda bırakıyor. Tanrı'nın 400 yıl süren yargılarına. Bu dönem, modern paganlar tarafından "ateş zamanı" olarak adlandırılır.

Modern neo-paganizmin ilk yıllarında cadı avı sırasında kurbanların sayısı canavarca abartılmıştı. Şimdiye kadar, kitle edebiyatının sayfalarında idam edilen dokuz milyondan söz edilebilir. Gerçekte, hiç kimse kesin rakamı bilmiyor ve birçok arşiv yok olduğu için bilinmesi pek olası değil. Bununla birlikte, çoğu araştırmacı, mahkeme emriyle büyücülükle suçlanan yaklaşık 50.000 kişinin öldürüldüğüne ve bunların dörtte üçünün kadın olduğuna ve çoğunlukla yoksul olduğuna inanıyor. Sanıkların çoğunun şifacı, ebe veya başka bir onurlu meslekte çalışan kadın olduğu şeklindeki (popüler cadı avı literatüründe sıklıkla tekrarlanan) iddianın tarihsel bir temeli yoktur; gerçekler, büyücülük kurbanlarının tek bir ortak noktası olduğunu açıkça gösteriyor: Biri onları büyücülükle suçlamıştı. Zulüm gören bazı kurbanlar, elbette, bir tür sihir uyguladılar veya tuhaf dini inançlara bağlı kaldılar, ancak vakaların büyük çoğunluğunda, bunlar, dudaklarında İsa'nın adıyla ölen dindar Hıristiyanlardı.

Yine de, belki de ilk zulüm dalgasına neden olan, pagan ruhani geleneklerdi. Son birkaç on yılda yapılan titiz araştırmalar, Avrupa'nın çoğu yerinde bir dizi farklı fikrin izlerini ortaya çıkardı. Bu görüşlere göre, belirli, seçilmiş kişiler, genellikle (ama her zaman değil) kadınlar, vücutlarını terk eder ve geceleri bir tanrıça eşliğinde uçarlardı. İtalyan tarihçi Carlo Ginzburg makul bir şekilde, bu inançların ve bunlara dayanan yerel kültlerin, vebadan sonra cadıların Şabat efsanesinin anlatı dokusuna giren unsurların kaynağı olabileceğini öne sürdü. Bu fikirler, 19. yüzyılda Fransa'da derlenen kilise hukuku metinlerinden biri olan Episcopi kanonunda bulunur . Ayrıca, bu tür görüşlerin sunumu, sapkın öğretilerin ortaçağ kayıtlarında bulunabilir.

Benandanti'ye bakın; Canon Piskoposluk.

Çoğu Avrupa ülkesinde büyücülük iddialarının soruşturulmasında ve büyücülükle suçlananların yargılanmasında kullanılan sistem, mümkün olan en yüksek sayıda masum kurbanı garanti ediyordu. Cadı avlarından önce, Avrupa'nın çoğundaki hukuk sistemi işkenceyi yasakladı ve sanıklara artık genel hukukun bir parçası olan yasal korumalar sağladı ve asılsız suçlama ciddi bir suç olarak kabul edildi. Cadıların zulmü hakkındaki söylentilerin neden olduğu paniğin başlangıcında, cadı ve büyücüler üzerine yazarlar bu kuralların yürürlükten kaldırılmasını talep etmeye başladılar, aksi takdirde cadılar karşısında korkunç sabahın üstesinden gelinemezdi. Sapkınlara yapılan işkencenin tarihsel örnekleriyle desteklenen aynı argümanlar, 14. yüzyılın ilk yıllarında Kral IV. Philip'in avukatları tarafından kullanıldı. Tapınakçılara karşı işkence kullanımını haklı çıkarmak. Cathars'a bakın; Rishari-templars-ki (Tapınakçılar).

Yeni yasalar çıkar çıkmaz büyücülükle suçlananlardan sadece birkaçı idamdan kaçmayı başardı. Büyücülükle suçlanan kişilere, onları ihbar edenlerin isimleri söylenmedi, hatta haklarında hangi suçlamaların yapıldığı bile söylenmedi. Pek çok durumda, yalnızca itiraf edene kadar işkence göreceklerine güvenebiliyorlardı ve işkence vakalarında itiraf elde etmek için her türlü yöntemin kullanılmasına izin veriliyordu. Sorgulama sırasında zanlılara standart sorular sorulmuş, sorgu-311 dağlarının suçlamalarının şeytana taptığı konusunda önceden emin oldukları, kendilerinden beklendiği gibi cevap vermeyenlerin ise cevapları alamayıncaya kadar işkenceye maruz kaldıkları belirtilmiştir. gerekli. İtiraf ettikleri anda, Vedik kültün diğer katılımcılarının isimlerini vermeleri emredildi ve bir değil, iki değil, ancak birçok isim yine işkence yardımıyla onlardan elendi. Sanıklardan artık daha fazla bilgi alınamayacağı anlaşılınca, işkenceden ölecek kadar şanslı olmayanlar laik makamlara teslim edildi . Çoğu Avrupa ülkesinde hüküm giymiş cadılar diri diri diri diri yakılırdı, yalnızca İngiltere'de genellikle asılırlardı - veya histeri kurbanı olan kişiler soylu bir sınıfa aitse başları kesilirdi.

İsviçre ve Güneydoğu Fransa, 15. yüzyılın başında kötü cadılara dair söylentilerin neden olduğu panik ve zulümle sarsılan ilk bölgeler oldu, ardından bu salgın Batı Almanya üzerinden Ren Nehri'ne, oradan da doğu ve batıya yayıldı. . Almanya ve Fransa'da, 15. yüzyıl boyunca ara sıra cadı avı salgınları yaşandı. 1500'den 1550'ye kadar olan dönemde cadılara yönelik zulüm durur, ancak 1550'den sonra yeniden aynı güçle yeniden başlar ve yüz elli yıl boyunca Avrupa'nın büyük bir bölümünde kasıp kavurur. İngiltere'de cadılık suçundan infaz için son mahkeme kararı 1682'de, İskoçya'da da cadılar 1722'de infaz edildi. Fransa'da bir cadının son infazı 1745'te, Almanya'da 1755'te ve İsviçre'de 1782'de gerçekleşti.

Cadı zulmünün sona ermesi ile 19. yüzyılın sonu arasındaki dönemde, cadı avı olgusuyla ilgilenenler, çoğunlukla bu zulümleri ortaçağ hurafelerinin ve barbarlığının kanıtı olarak gördüler. Bununla birlikte, Fransız ortaçağ uzmanı Jules Michelet, "Sgpanism and Witchcraft" (1862) adlı kitabında , cadı kültünün Orta Çağ'da gerçekten var olduğunu öne sürdü. Görüşleri, o dönemin Carbonari ve Phila Delphians gibi gizli topluluklarından güçlü bir şekilde etkilendi. Michelet'e göre cadı kültü aslında soyluların ve din adamlarının baskısıyla hayata geçirilen bir köylü hareketiydi: köylüler, tanrının onayladığı toplumsal düzene karşı bir isyan sembolü olarak hizmet eden Şeytan'a döndüler. Michelet ng-'nin görüşleri; çağdaşlarının eserlerine yansımıştır. Örneğin, İngiltere Başbakanı Benjamin Disraeli, 19. yüzyılda Avrupa'da var olan gizli toplulukların kökeninin ortaçağ köylülüğünün pagan kültlerine dayandığına inanıyordu. Carbonari'ye bakın; Philadelphians; Satanizm.

, 1899'da yayınlanan Cadıların İncili Aridia adlı kitabını yazmak için Michelet'nin çalışmalarını kullandı . Ona göre, İtalya'da folklor okurken, yanlışlıkla cadı kültünün hayatta kalan şubesinin temsilcileriyle bir araya geldi ve ona, kendisine göre çevirdiği gizli bilgi kitaplarının bir kopyasını verdiler. Michelet'nin cadı kültü gibi, Leland'ın keşfettiği örgüt de yönetici sınıfın aracı olan Hıristiyanlığı reddeden ve geleneksel olmayan bir dini benimseyen köylülerden oluşan gizli bir topluluktu. Ancak Michelet'in aksine Leland'ın büyücüleri ve büyücüleri Şeytan'a tapan değillerdi, tanrıça Diana'ya tapıyorlardı ve geleneklerini Diana'nın kızı Aradia'dan aldıklarına inanıyorlardı. Yapılan araştırmanın verileri, Leland'ın sağladığı materyalin gerçekliği hakkında ciddi şüphelere yol açtı, ancak o zamanlar birçok kişi ona inanıyordu.

Ortaçağ büyücülüğünün son tanımı 1921'de verildi. Bu yıl Margaret Murray , Cadı Kültü'nün 16. yüzyılda iktidardaki kilise tarafından vahşice kökünden sökülmüş eski bir pagan doğurganlık dininden başka bir şey olmadığını iddia ettiği üç çalışmadan ilki olan Batı Avrupa'da Cadı Kültü'nü yayımladı . Murray'in hipotezine bakın.

20. yüzyılın ortalarında, delil yetersizliğine rağmen, Murray'in teorisi tarihçiler tarafından kabul edildi. Bu durum aynı yıllarda ortaya çıkan yeni bir din olan Wicca'nın oluşumunda belirleyici rol oynamıştır. Wiki'nin kurucusu, kökenlerinin Murray tarafından anlatılan cadı kültünde yattığını ve yazılarında sunulduğu şekliyle ortaçağ büyücülüğünün unsurlarının çoğunu içerdiğini belirtti. Yeni din, Leland'ın Aradia'sından ve Aleister Crowley'in çalışmalarından çok şey ödünç aldı. Wicca'nın öğretilerini ilk yayan İngiliz yazar ve katip Gerald Gardner'ın, Murray'in yakın bir arkadaşı ve onun *Folklore Society*'deki en gayretli ronniklerinden biri ve aynı zamanda bir öğrencisi olması da şüphelidir. Crowley. Wicca'yı görün.

20. yüzyılın son on yıllarında bilim adamları, Murray tarafından verilen verileri yeniden kontrol ettiler ve onun bunları kendi teorilerine uydurmak için utanmadan düzelttiğini gördüler. Adli tıp arşivlerinde bulunan cadılık kültünün birkaç izine sahip olmadığım ortaya çıktı! hipotezlerine itiraz yok. 1. hariç bazı tarihçiler, hukuk sistemi sanıklara işkence yapılmasına ve isimsiz ihbarların dikkate alınmasına izin verecek şekilde değiştirilmeseydi cadı avı olmayacağına işaret ediyor. Neredeyse hiçbir zaman şüphe duymayan ve hatta yasalarla daha az sınırlanan İspanyol Engizisyonu bile, cadıların panik korkusuyla ilgili bir vaka hakkında kapsamlı bir araştırma yaptıktan sonra, cadı kültünün ori anizovappoi'sinin varlığına dair kanıt bulamadı ve o zamandan beri cadılık suçlamalarını abartılı bularak analiz için kabul etmedi. 20. yüzyılın 80'lerinden bu yana, neredeyse tüm ciddi bilim adamları bununla ilişkilendirildi. Ego'ya rağmen, birçok Wiccan 1 harabesi, üyelerine göre hala kökenlerini Orta Çağ'ın otantik geleneklerine kadar izliyor. Bkz. Aile Geleneği; Geriye dönük seçim.

Okumalar: Cohn 1975, Ginzburg 1991, Kieckhefer 1976, Kieckhefer 1989.

av kulübeleri

20. yüzyılın başlarındaki bazı okült yazarlara göre, gizli bir sihirli localar ağı, özellikle Büyük Britanya'da, okült topluluğa düzen getirmekle meşgul, saf olmayan sihirbazları ve yozlaşmış gizli toplulukları ortaya çıkarıyor. Yukarıda adı geçen yazarlardan Dion Fortune'un da yazdığı gibi, amaçlarına ulaşmak için büyülü yöntemlerle birlikte kitle iletişim araçlarını kullanırlar. Av köşklerinin varlığına dair sağlam bir kanıtımız yok, ancak İkinci Dünya Savaşı'na giden yıllarda İngiliz okült cemaatinin yapısı o kadar karmaşıktı ki, bir veya daha fazla locanın var olma olasılığı göz ardı edilemez. belirtilen sorumlulukları yerine getirir. Lodge'a bakın.

 

PIKE, ALBERT

Amerikan askeri lideri, yazar, okültist ve duvarcı. Albert Pike (1809-1891), Massachusetts'te işçi sınıfından bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Zaten erken yaşlardan itibaren zekasıyla ayırt edildi ve 18 yaşına geldiğinde Latince, eski Yunanca ve İbranice'de ustalaştı. Harvard'a kabul edildi, ancak ailesi öğrenim masraflarını karşılayamadı ve bu yüzden batıya gitmek zorunda kaldı. Pike, bir süre öğretmenlik yaptığı, yerel gazetenin editörlüğünü yaptığı ve hukuk okuduğu Arkansas'taki Fort Smith'e gitti ve 1834'te hukuk sınavlarını geçti. Aynı yıl zengin bir yerel dul olan Anna Hamilton ile evlendi ve onun parasını kullanarak siyasete girdi. Know Nothing, Antique ־ 'nin Arkan-Zass şubesine katıldı ! gizli bir cemiyetin unsurlarını ve ical partisinin sıfırlarını birleştiren odik organizasyon . Pike, Nichsionones'in Arkansas şubesinin ilk lavı oldu ve partide önemli bir rol oynadı. Hiçbir Şey Bilmeme Partisi'ne bakın.

Pike, Teksas Bağımsızlık Savaşı sırasında 1846'da askeri yola girdi. Bir gönüllü alayı kurdu ve onu 1847'de Juan Vista'da gerçekleşen savaşta yönetti. Savaştan sonra, Nos-Lenz ile yerel Kızılderililer arasındaki toprak anlaşmazlıklarına karıştı ve ikincisinin tarafını tutarak, onları federal hükümete karşı bir dizi davada savundu. 1861'de İç Savaş patlak verdiğinde, Pike Konfederasyonun yanında yer aldı ve Güney Konfederasyonu Başkanı Jefferson Davis onu Hindistan işlerinden sorumlu komisyon üyesi olarak atadı ^. Bu pozisyonda, Konfederasyonun askeri ihtiyaçları nedeniyle Kızılderililerin sözleşmeden doğan haklarının ihlali ile karşı karşıya kaldı. Kendisine tuğgeneral rütbesi verilen Pike, batı harekat tiyatrosundaki Hint alaylarının komutanlığına getirildiğinde durumu daha da karmaşık hale geldi. Temmuz 1862'de istifa etti ve Konfederasyon hükümetini Kızılderili kabileleriyle kendi anlaşmalarını ihlal ettiği için alenen eleştirdi. Hapsedildi, ancak 1862 sonbaharında Batı Cephesi'ndeki savunma kırılınca serbest bırakıldı. Parasız ve karısız kaldı, Ozarks'ta bir yerde bir ahşap kulübede saklandı ve 1868'e kadar orada hayatının işi haline gelen şeyi yaparak yaşadı.

Pike, henüz Arkansas'tayken bir Mason locasına katıldı ve 1853'te, o zamanlar binin biraz üzerinde üyesiyle Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en küçük Masonik organizasyonlardan biri olan Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini'ne başladı. İthaftan kısa bir süre sonra Yüksek Konsey, onu oluşan komisyona atadı.

¹ Davis. Jefferson (1808-1889) - Amerikalı politikacı, Konfederasyon başkanı (1861 - 1865). İç Savaş'tan sonra vatana ihanet suçlamasıyla hapse mahkum edildi, ancak 1867'de serbest bırakıldı. ritüellerin işlenmesiyle uğraşan beş kişilik bir grup . Komisyon hiç toplanmadı ama Pike tüm bu muazzam işi omuzladı. 1859'da Rite'ın Güney Yetki Alanının Büyük Yüksek Komutanı seçildi. Ozarks'taki gönüllü tutukluluğunda, Batı okült geleneğinin hemen hemen her yönüyle ilgili zengin bir materyali birleştirerek ayinleri tamamladı. Pike ayrıca 1871'de yayınlanan uzun eseri Morals and Dogma'yı yazmaya başladı. Antik ve Kabul Edilen İskoç Ayini'ne (ASRO) bakın.

1868'de Washington'a taşındı, burada Kongre onu Kuzey'e karşı savaştığı için affetti ve Pike hukuk pratiğine geri dönebildi. Bununla birlikte, birkaç yıl sonra, organizasyon büyüdükçe İskoç Riti başkanının görevleri giderek daha fazla zamanını aldığı için ondan ayrılmak zorunda kaldı. Kendini tamamen İskoç Rite'sinde değil, aynı zamanda diğer Mason organizasyonlarında da çalışmaya adadı (örneğin, İskoçya Kraliyet Tarikatı 1878'de Amerika Birleşik Devletleri için Eyalet Büyük Locası'nı kurduğunda, Pgj£ Eyalet Büyük Üstadı görevini kabul etti. ve ölümüne kadar orada kaldı. İskoçya Kraliyet Nişanı'na bakın.

Hayatının son yirmi yılında Amerika'nın en ünlü masonlarından biri olan Pike, bu sayede tüm zamanların ve halkların komplo teorisyenleri için kıskanılacak bir hedef haline geldi. XIX yüzyılın 70'lerinin sonlarında ve 80'lerinin başlarında oynadığı Palladian Order ile parlak bir aldatmacanın yazarı Leo Taxil, onu doğada var olmayan "Evrensel Volk'un Egemen Pontifex'i" konumuna atadı. menschistvo ”ve cinsel açıdan azgın Satanistlerden oluşan yakın çevre olduğu iddia edilen GІalladian tarikatının başı. Masonluğun muhalifleri, özellikle Hıristiyan köktenciler, hala bu başlığa ve Taxil'in Pike'a atfedilen bazı yazılarına atıfta bulunuyorlar. Ayrıca, anti-Masonik çevrelerde, Pike'ın İç Savaş'tan hemen sonra Ku Klux Klan'da yüksek bir konuma sahip olduğuna dair tarihçilerin uzun süredir çürütülmüş iddiaları sık sık duyulmaktadır. Aslında, Konfederasyon hükümeti ile yaşadığı onca sıkıntıdan sonra siyasetten uzaklaştı ve klanı ile hiçbir ilgisi kalmadı. Bkz. Masonluk Karşıtı; Fundamentalizm; Ku Klux Klan; Palladyan düzeni.

Okumalar: Carnes 1989, Duncan 1961, Pike 1871.

PALLADYAN DÜZENİ

Gizli cemiyetlerin tarihindeki en büyük aldatmacalardan biri olan Palladian Order, hayatını pornografik hikayeler ve katodik karşıtı edebiyat yazarak kazanan Fransız yazar ve mason Leo Taxil'in (Gabriel Georgen-Page) buluşuydu. başkasının kirli çamaşırlarını araştırmaktan çekinme. 1884'te Papa XI. Leo ^{, Masonluğa karşı bir ansiklopedi} yayınladı ve kısa bir süre sonra Taxil beklenmedik bir şekilde Katolik Kilisesi ile barıştığını duyurdu. Masonların saflarından ayrıldı, affı için yerel piskoposa döndü ve uzun bir pişmanlıktan sonra Katolik Kilisesi'nin bağrına geri döndü. Roma Katolik Kilisesi'ne bakın.

Yukarıda belirtilen uzlaşmadan ancak birkaç ay sonra Taxil, Masonluğun şeytani yuvasını, Özgür ve Yeniden Doğmuş Palladium'u veya Palladian Düzeni'ni anlatan bir dizi sansasyonel kitap ve makale üzerinde çalışmaya başladı. Nefes kesen yazıları, bu tarikatın üyelerinin Şeytan'a taptığı, canavarca küfürler savurduğu, saygısızlıklar yaptığı ve tarikata kabul edilen ' kadın Masonlarla' her türlü cinsel sapkınlığa giriştikleri Palladistlerin toplantılarından bahsediyordu. Bu örgütün başında, Caodic Kilisesi'nin etkisini yok etmeye ve Britanya İmparatorluğu'nu ( o zamanlar Fransa'daki muhafazakar çevrelerin bete noire'ı ) ayakta tutmaya yönelik geniş bir şeytani komplo ağı, "egemen papaz" Albert Pike idi. gizlice paketleyen evrensel Masonluğun"

¹ Leo XIII (Gioachi.mo, Count of Pecci) (1810-1903) - Papa, 1878'den itibaren dünyayı Charleston, Güney Karolina'daki karargahından yönetti.

Bkz. Pike, Albert; Satanizm.

Tüm bu ifadeler, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında muhafazakar Fransız Katolikleri için gurur vericiydi ve Taxil'in kitapları kısa süre sonra yatmadan önce okunmaya başlandı. Fransız piskoposları ve başpiskoposları onun bayrağı altında ayaklandı ve 1887'de büyük bir onurla onurlandırıldı - Roma Papası ile özel bir seyirci. Bir düzineden fazla yazar, Palladistlerin cübbeleri hakkında yeni, şok edici ifşaatlarla öne çıktı. 19. yüzyılın 90'lı yıllarının başında, Palladism'in gizli ustaları arasında yeni bir isim ortaya çıktı - Büyük Rahibe Diana Vaughan. Taxil'in ciddiyetle yemin ettiği gibi o, İngiliz simyacı Thomas Vaughan'ın soyundan geliyordu ve bir dişi şeytandı. Vaughan'ın Güney Carolina'dan Fransa'ya geldiğine dair söylentiler vardı. Kısa bir süre sonra Diana Vaughan adına yeni bir dergi çıktı ve sayfalarından Palladian müjdesi öfkeli ve heyecanlı Fransız halkına vaaz edildi. Büyük olasılıkla, Tak-si l'in dergiyi kendisinin düzenlediği ve yayınladığı gerçeğine yalnızca birkaç kişi dikkat etti.

1895'e gelindiğinde, gazete ve dergi savaşlarının merkezindeydi: liberal yazarlar ona şiddetle saldırdı ve muhafazakar Katolikler onu kararlı bir şekilde savundu. Aynı yıl, Diana Vaughan'ın Katolikliğe geçmesi çoğu Fransız gazetesinin tuzağına düştü. Eski Yüksek Rahibe, hemen Taxil'in yayınevinde "Memoires dun ex- Palladiste" ("Eski bir Palladistin Anıları") adlı başka bir dergi yayınlamaya başladı. Sayfalarında, dünyanın en büyük şeytani örgütüne nasıl liderlik ettiğinden, din değiştirmeden önce başkanlık ettiği vahşi ayinlerden, bazı önde gelen avroların katıldığı Palladyan Düzeni liderleri arasındaki iktidar mücadelesinden bahsetti -pei politikacılar.

Her şeyin bittiği yer burası. Kendisinden kanıt talep eden basın ve kilise hiyerarşilerinin sürekli baskısı altında olan Taxil, 1897'de Diana Vaughan'ın saklandığı yerden çıkıp halkın önüne çıkmayı kabul ettiğini duyurdu. Bu vesileyle, Paris'te büyük bir salon kiraladı ve biletlerin peşin satışı ona önemli karlar getirdiği için zararda kalmadı. Diana'nın ortaya çıkma zamanı geldiğinde Taxil sahneye çıktı. Son derece soğukkanlı bir havayla seyircilere on yılı aşkın bir süredir onları kandırdığını duyurdu.

Onlara, Palladian Düzeni ve tüm faaliyetlerinin kendi hayal gücünün ürünleri olduğunu söyledi; Diane Vaughan, kendisi için* çalışan ve bir şaka için adını ve fotoğrafını göndermeyi kabul eden bir sekreterdir. Taxil'in ifşaatlarını destekleyen diğer yazarların kılığında, Taxil'in kendisi ve birçok farklı takma adla yazan arkadaşlarından biri saklanıyordu. Katolikleri tamamen saçmalıklara inandırmanın ne kadar kolay olduğunu dünyaya göstermek için bu aldatmacayı düzenledi. Konuşmasının sonunda, öfkeli kalabalık öfkelenmeye başlamadan önce binadan kaçmayı başararak sahneyi terk etti. Öfkesi o kadar büyüktü ki, jandarmaların yardımıyla salonun boşaltılması gerekti. Taxil bu sırada yakınlardaki bir restoranda arkadaşlarıyla öğle yemeği yiyordu.

Taxil'in şakasının sonuçlarının şaşırtıcı derecede büyük olduğu ortaya çıktı. Bilhassa tam da gazeteler Palladian Order ile ilgili haberlerle doluyken İngilizceye "Satanist" kelimesi girdi. Kendini ifşa etmesine rağmen, birçok kişi hala bu düzenin varlığına ve onun şeytani planlar taşıdığına inanıyor. 1924'te, belirli bir Arthur Preuss tarafından derlenen, gizli topluluklar hakkında olağan Katolik referans kitabı olan "Gizli ve Diğer Dernekler Sözlüğü" yayınlandı ve içinde, sözde bu düzenin 06 olduğu Palladium'a ayrı bir makale ayrıldı. Charleston'daki karargah dairesine sahip gerçekten mevcut bir organizasyonda şunlar söyleniyor: "Bu düzen çok sayıda değil ve sayıları ve faaliyetleri hakkındaki bilgileri o kadar gizli tutuyor ki, bu konuda çok az şey biliniyor." Taxil'in uydurmaları, Masonik bir komploya inanan Gemiler ve televizyoncu Pat Robertson gibi tanınmış tanınmış kişiler de dahil olmak üzere köktendinci Hıristiyanlar tarafından hala gerçek olarak kabul ediliyor. (Öte yandan İ!aliya'da Palladyan Tarikatı'na katılmak isteyen ve onun hiç doğada bulunmadığına inanmayı reddeden, yıllarca karargahıyla iletişime geçip kabul için başvurmaya çalışan masonlar vardı.) Bkz. Masonluk Karşıtı ; Fundamentalizm.

Taxil ayrıca Satanizm içinde önemli bir teolojik akım başlattı ve Palladian Order'ın teolojik konuda iki savaşan kampa bölündüğünü belirtti: Luciferians, düalistler, Sveg ve Ruh tanrısı Lucifer'e tapan ve Karanlık ve Madde tanrısı Adonai'den nefret eden. ve Hıristiyan teolojik sistemini alt üst eden, Tanrı ile Şeytan arasındaki mücadelenin şeytanın zaferiyle sonuçlanacağını iddia eden Satanistler. Taxil'in bu kurgusu, Satanizm üzerine yüzlerce kitapta tekrarlandı ve ayrıca 20. yüzyılın 50'lerinde Nazi okült örgütleri tarafından benimsendi. Kara güneşe bakın; Lucifer'e tapanlar.

Bu düzenin tarihinin yakın zamanda bir devamı oldu: 2001 yılında manifestosunu yayınlayan "Yeni Paladyum Düzeni" adı altında bir örgüt düzenlendi. 1. Düzenin liderliği bildiğini beyan ediyor! kökeni 19. yüzyılın 80'lerinin Palladistlerinin yanı sıra Bavyera İlluminati ve Rönesans'ın diğer bazı okültistleri John Panisus'tan geliyor. Bu nedir - bir aldatmaca veya İlluminati; Geriye dönük seçim.

Okuma: Riggs 1997, Waite 2003.

PALMER, RAYMOND

Amerikalı yazar ve dergi editörü, geleneksel olmayan hipotezler alanında 20. yüzyılın en etkili isimlerinden biri. Raymond Palmer (1910-1977) çocukken ciddi şekilde sakat kaldı ve bu da onu hayatının geri kalanında sakat bıraktı. Kuşağının birçok çocuğu gibi o da bilim kurgu ile büyüdü ve 1920'lerin sonunda bilim kurgu hayranları arasında önemli bir figür haline geldi. 1930'da Palmer, birçok bilim kurgu öyküsünün ilkini yayınladı ve 1933'te ilk Amerikan bilim kurgu ödülü olan Jules Verne Ödülü'nü kurdu.

1938'de, günün en büyük ucuz yayıncılarından biri olan Ziff-Davies, Palmer'ı işe aldı ve onu, Ziff-Davies'in kısa süre önce satın aldığı para kaybeden araştırma makalesi olan Amazing Stories'in baş editörü olarak atadı. Palmer'ın dergiyi kurtarması gerekiyordu ve görevle zekice başa çıktı. Sırrı, şüphe götürmez bir içgüdüye sahip olması ve meslekten olmayan birinin o anda ne tür bir okumaya ihtiyacı olduğunu anlamasıydı. İğrenç, derginin sayfalarında "yarının dünyası" hakkındaki makalelerle ve bilim kurgu türündeki diğer eşit derecede yanıltıcı materyallerle bir arada var oldu. Ciddi bilim kurgu hayranları sadece küçümseyici bir şekilde gülümsediler, ancak dergiye abone sayısı arttı ve para su gibi aktı.

antik ^Lemurya'nın kayıp dili olan mantong'u keşfettiğini iddia ettiği bir mektup gönderdiğinde sürpriz bir şekilde kazandı . 1943'teki sayılardan birinde yayınlanan bu mektup, okuyuculardan olumlu yanıt aldı ve Palmer, Shaver'dan seslerin kendisine söylediklerinin daha ayrıntılı bir açıklamasını göndermesini istedi. Yanıt olarak, "Geleceğin Adamına Bir Uyarı" başlıklı 10.000 kelimelik saçma sapan bir mektup aldı. Zihin kontrol eden ışınların yardımıyla dünya yüzeyindeki sakinlere eziyet eden, akıl hastası yeraltı cüceleri ırkının, Deros'un varlığından bahsediyordu. Palmer bu mesajı I Hatırlıyorum Lemuri.o^ başlıklı 30.000 kelimelik bir hikayeye yeniden yazdı ve derginin Mart 1945 sayısında yayınladı. Bu sayı hızla tükendi ve Poor-natalnye Stories'in yazı işleri ofisine her ay iki buçuk bin mektup gelmeye başladı ve kötü deros hakkında daha fazla ayrıntı talep etti. Palmer, bunun farkına vararak

bir altın madenine saldırdı, üç yıl boyunca Shaver Mystery'deki her şeyi sıkıştırdı ve derginin tirajını stratosfer yüksekliklerine çıkardı. Lemurya'ya bakın; Shaver'ın Gizemi (Shaver); Yeraltı krallıkları.

Palmer'ın bir başka tuhaf kavrayışı (kısa vadede Shaver'ın hikayesi kadar kazançlı olmasa da) çağdaş kültür üzerinde çok daha büyük bir etkiye sahip oldu. 1940'larda kapak için çarpıcı bir tasarım arayan Palmer, sanatçılarını daire şeklinde bir uçak çizmeye davet etti ve onlar da onun fikrini kağıda tercüme ettiler. 1947'ye gelindiğinde, milyonlarca Amerikalı dergi kapaklarında uçan tecavüz kilitlerinin resimlerini çoktan görmüştü ve aynı yılın 24 Haziran'ında pilot Kenneth Arnold, onları Rainier Dağı'nın üzerinde gökyüzünde fark ettiğini bildirdi. Böylece modern UFO fenomeni doğdu . Şaşırtıcı bir şekilde, konuların çoğu. daha sonra UFO literatüründe geliştirilen, ilk olarak Astounding Stories'in sayfalarında sanatsal bir biçimde ortaya çıktı . Bu yüzden. örneğin, 1946'nın Eylül sayısında, Richard Shaver'ın dünyalıları kaçıran uzaylıların Dünya'ya yaptığı ziyaretleri anlatan "Earth Slaves for Space" hikayesi yayınlandı. onları köleleştirerek, başka bir gezegende çalışmaya zorladı. Gündelik hayatın bu teması, 70'lerin sonunda "Alternatif 3"ün mucitleri tarafından yeniden işlendi ve o zamandan beri durmadan yeniden işlendi. Alternatif 3'e bakın; Tanımlanamayan uçan cisimler (UFO'lar).

1949'a kadar\. Palmer'ın icatlarından elde edilen önemli karlara rağmen, Ziff-Davis'in yönetimi onun numaralarından bıkmıştı ve Astounding Stories'de yalnızca bilimkurgu basması söylendi. Cevap, Palmer'ın ayrılmasıydı. Bir yıl önce, garip olayların güvenilir olduğu iddia edilen haberlerinin sohbet edilmediği kendi dergisi *Fate"i ("Rock") kurmuştu . 1949 sonbaharında ucuz dergiler soyulduğunda, ülkenin son ucuz dergi satıcısını öldüren bir borsa dolandırıcılığının kurbanı olan Fate , hayatta kalan birkaç yayından biriydi. Palmer, kendisine rekabet yaratmak için kısa süre sonra ikinci bir dergi yarattı י * Ara ”(*Ara”). 1957'de "Başka Dünyalardan Uçan Sauarlar" dergisi çıkar . Palmer, UFO'ların aslında içi boş Dünya'dan geldiğini iddia ettikten birkaç ay sonra, derginin adının son üç kelimesi düştü. 20. yüzyılın sonunda alternatif gerçeklik alanında merkezi hale gelen hemen hemen tüm konular (kaybolan medeniyetlerden ve gizemli olası kristallerden uzaylılar tarafından kaçırılmalara ve parapsikolojik fenomenlere kadar), yukarıdaki dergilerin sayfalarına ve büyük canlanmadan önce yansıtıldı. 70'lerde okült onları ortak para birimine getirdi. Bkz. İçi Boş Dünya; Kaybolan Medeniyetler.

Obyv-tslskoy esoierism kralının itibarını kazanan Palmer vbo bununla

Fate'i ortaklarına sattı ve kalan dergileri, UFO kitap satışlarını ve Richard Shaver ile projeleri devraldı. Palmer 1977'de öldü. O zamana kadar alternatif gerçeklik alanındaki eğilimlerin çok gerisindeydi, ancak Amerikan popüler kültürü tarihinde silinmez izini bırakmayı başardı.

Okuma: Keel 1989.

TAVA

20. yüzyılın başlarındaki okült yazıların yazarlarına göre, bu kaybolan kıta, Pasifik Okyanusu'nun kuzey kesiminde Sibirya ile Kuzey Amerika arasında bulunuyordu. Onlara göre Pan kıtası ilk insanların doğum yeriydi ve büyük ölçüde yok olan kutup kıtaları Hyperborea ve Arktogaa ile aynı özelliklere sahipti. Arkto-gea'ya bakın; Hiperborea; Eksik kıtalar.

ERİŞ'İN PARATEOANAMETHAMİSTİK HUDESİ ESOTERİK

Bkz. Paratheoanan1ctamystichood of Eris Ezoterik (POEE).

BEYAZLI ERKEKLER

Whiteboys'a bakın.

ŞİFRELER

Gizli bir cemiyetin çalışmasının temel unsurlarından biri olan şifre, aslen, teşkilatın üyesi olmayan gizli bir grup kişinin toplantılarına sızmasını önlemek için geliştirilmiştir. Pek çok inisiyasyon derecesine sahip çoğu gizli toplulukta, her derecenin kendi şifresi vardır. Bir loca açarken, her üye bunu görevlilerden birine bildirmelidir. İlk başta şifreler kalıcıydı, ancak 17. yüzyılın sonunda düzenli olarak değiştirilen yıllık ve altı aylık şifreler ortaya çıktı. Şu anda, kardeşlik tarikatlarının çoğu ve neredeyse tüm gizli topluluklar, sakinlerin gizli topluluklara olan ilgisinin kaybolmasının bir sonucu olarak, gizliliğe olan ihtiyaç fiilen ortadan kalkmış olsa da, hala geleneksel şifreler kullanıyor. Bkz. Derece; Kardeş tarikatlar (kardeşlikler); gizlilik.

ASLA PARTİ YAPMAYIN

Hiçbir Şey Bilmeyenler Partisi, ana tohum

• 1950'lerde ve 19. yüzyılda Amerikan siyaseti hem gizli bir cemiyet hem de siyasi bir organizasyondu - çok karmaşık bir yapıydı ama hiçbir şekilde hayali değildi, 19. yüzyıldan beri Amerika her türlü gizli cemiyet için gerçek bir cennetti. Resmi olarak adı Amerikan Partisi idi; "her şeyi bilen" ile alay edilmeye başlandı çünkü parti tüzüğüne göre üyeleri parti ve faaliyetleri hakkındaki tüm soruları "Hiçbir şey bilmiyorum *" ifadesiyle yanıtlamak zorunda kaldı.

Tarihi, Charles B. Allen'ın New York şehrinde gizli bir topluluk - Yıldızlı Afiş Düzeni - yaratmasıyla ІЯ-49 ile başlar. Locanın olağan niteliklerinin yanı sıra yalnızca iki başlatma derecesi vardı - şifreler, gizli tokalaşmalar ve semboller. Ancak hedefleri doğası gereği yalnızca politikti; liderleri, Roma Katolik Kilisesi'nin etkisine, Katolik siyasi mevkilerinin işgaline ve Katolik ülkelerden göçün yasaklanmasına karşı savaşmak için tüm Amerikalı Protestanları birleştirmek istedi. O zamanlar, Amerika'da Katolikliğin rolü hararetli tartışmaların konusuydu, çünkü diğer inançlara sahip birçok Amerikalı, Katoliklerin Papa'ya sadakati anavatana karşı görev yerine koyduklarını içtenlikle yazdı. Roma Katolik Kilisesi'ne bakın.

1852'de New York şehrinde platformu Yıldızlı Bayrak Düzeni programına çok yakın olan yeni bir siyasi örgüt olan Amerikan Partisi kuruldu. Kısa süre sonra bu yapıların her ikisi de yalan söyledi , bir parti oluşturdu ve aynı zamanda birkaç siyasi grup onlara katılarak yerli halkın immi'ye üstünlüğü teorisini vaaz etti! kaynaklar Ayrıca yeni parti saflarına katıldı. fikirlerini ve kökenlerini eski, devrimci döneme, Özgürlük Oğulları topluluğuna kadar izleyen bir kuruluş olan Society of St. Tammany üyelerini getiriyor. 1854'e gelindiğinde, üç dereceli başlatma ile yeni bir ritüel geliştirildi ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yerel, ilçe ve eyalet Konseyleri (yerel localar) görünmeye başladı. Saint Tammany Derneği'ne bakın; Özgürlük Oğulları.

Hiçbir Şey Bilmeyen Parti, Amerikan siyaset arenasının önde gelen iki gücünden biri olan Federalist Parti'nin (Whigler) köleliğin kaderi konusundaki anlaşmazlıklar nedeniyle dağıldığı bir dönemde ortaya çıktı. Özellikle Güney'deki birçok Whig saflarına katıldı veya adaylarını destekledi. 1854'te adayı Maryland'de ve 1855'te Tennessee'de seçimleri kazandı; ayrıca senato ve kongreye, eyalet yasama meclislerine ve yerel ve ulusal düzeyde diğer birçok kuruma temsilcilerini aldı.

* 1856'da adayı, görünüşe göre cumhurbaşkanlığı seçimini kazanabilirdi. Millard Fillmore, ulusal kongresinde başkan adayı olarak aday gösterildi. Partinin bir seçim kampanyası yürütebilmesi için ulusal kongrenin özel bir toplantısının kararıyla, ritüelleri yerine getirmek ve yemin etmek bile yasaklandı. Demokratlar James Buchanan ve yeni kurulan Cumhuriyetçi Parti'nin adayı John Frémont'a karşı zorlu bir mücadelede, Fillmore, halk oylarının dörtte birinden fazlasını alarak üçüncü oldu. Yenilgiden bir yıl sonra parti, kölelik konusunun ana gündem maddesi haline gelmesiyle dağılmış, kölelik yanlıları ve karşıtları arasındaki silahlı çatışmalar ülkedeki atmosferi son derece ısıtarak iç savaşı kaçınılmaz hale getirmiştir.

Okuma: Overdyke 1950.

·        • Kuruluş: New York Şehri, 1852.

Gerçek köken:

birleşme sonucu oluşan ׳

ve savaşan gizli bir topluluk

⅞ Efsanevi Menşei: Yok.

Diğer isimler: yok.

1 0 Saint Tammany Derneği. | Roma Katolik Kilisesi hakkında .

PENTAGRAM

Beş özdeş kesişen çizgiden oluşan beş köşeli bir yıldız olan pentagram, modern komplo teorisyenleri ve okült üzerine popüler eserlerin yazarları tarafından fazla basitleştirildiği ortaya çıkan karmaşık bir tarihe sahiptir. Dünyadaki çoğu kültürde bulunan bu sembol, eski Babil'de bir "yıldız"ın tanımı olarak hizmet ediyordu. Pisagor Kardeşliği'nde gizli bir tanımlama işareti olarak kullanıldığı söylenir. Orta Çağ'ın başlarında, sihirde bir güç sembolü olarak hizmet etmişti. Bununla birlikte, pentagram, Mesih'in beş yarasını ve Meryem Ana'nın beş iffetli sevincini kişileştirdiği İngiliz şiiri "Sir Gawain and the Green Knight" da (c. 1380) bulunur. Hanedanlık armalarında beş köşeli yıldız olarak bilinir ve genellikle bayrakları ve armalarını süsler; örneğin ABD bayrağındaki yıldızlar pentagramdır. Büyüye Bakın; Pisagor Kardeşliği.

Pentagram, Fransız okültist Eliphas Levi (1810-1875) sayesinde büyünün en önemli sembolü ve Satanizm'in amblemi haline geldi. İkincisi, bir dizi popüler eserde Batı büyü geleneğini önemli ölçüde yeniden ele aldı ve yazdıklarının çoğu kendi hayal gücünün meyvesiydi. Örneğin, yukarı doğru yönlendirilmiş bir ışını olan bir pentagramın iyi büyüyü ve Tanrı'yı \u200b\u200bve aşağı indirilmiş bir ışınla kötü büyüyü ve Şeytan'ı sembolize ettiğini iddia etmeye başladı. Bu yorum, 19. yüzyılın sonunda çoğu okültist tarafından benimsendi ve o zamandan beri neredeyse evrensel hale geldi. Pentagram, yazarları Levi'nin güçlü etkisi altındaki okült yazılardan 20. yüzyılın büyülü Wicca ve Satanizm dinine geldi. Aynı eserler, pentagramın şeytan kültünün ana sembolü haline geldiği Hıristiyan köktenciler için bir kaynak görevi gördü. Bkz. köktencilik; satanizm; Wicca.

Sonuç olarak, beklendiği gibi, Levy'nin çalışması ortaya çıkmadan önce onları benimseyen kuruluşlardaki sembollerle ilgili bir kafa karışıklığı ortaya çıktı. Örneğin, ABD'deki en ünlü kadın Mason şubesi olan Doğu Yıldızı Tarikatı, 1852'de kuruluşundan kısa bir süre sonra, bir ışını aşağıya indirilmiş bir pentagramı amblem olarak benimsedi. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en yüksek askeri ödül olan Kongre Kahramanlık Madalyası da tek uçlu bir pentagrama sahiptir. Doğu Yıldızı Nişanı'nın amblemi bazen Masonluğun öğretilerinin şeytani doğasının kanıtı olarak gösterilir. Doğru, bu satırların yazarının bildiği kadarıyla, kongre madalyası hakkında aynı şeyi söylemeyi henüz kimse düşünmedi. Bkz. Masonluk; Kadın bölümleri; Doğu Yıldızı Nişanı.

BİRİNCİL MADDE

Simyada, felsefe taşının yapıldığı gizemli birincil madde, Latince'de *prima materia. İlkel maddenin özü, simyanın en büyük gizemlerinden biridir ve çoğu durumda Büyük Sanatı inceleyenler bunun tam olarak simya yazılarının hiçbirinde bahsedilmeyen şey olduğunu söylerler. Eski kitaplar, ilkel maddenin, neredeyse hiçbir değeri temsil etmeyen, sıradan bir madde olduğunu ve bunun bir çocuğun bile yapabileceği kadar basit bir şekilde paha biçilmez bir felsefe taşına dönüştürülebileceğini söylüyor. Bkz. Simya.

BİRİNCİ ULUSLARARASI

bete noire'ı , Birinci Enternasyonal ile İkinci ve Üçüncü Enternasyonal, gizli toplum mitlerinde büyük bir rol oynamaktadır. Doğası gereği gizli topluluklar olmamak. Enternasyonaller (Batı Avrupa'daki radikal gizli cemiyetler ve uluslararası işçi dernekleri tarihindeki birkaç yeraltı örgütü ile aynı uzun süredir devam eden geleneğin çocukları) önemli bir rol oynadı ve bu da fikrine takıntılı muhafazakarların doğmasına yol açtı. ​sinsilik gizli cemiyetler, onlara karşı korku duyarlar. Birinci Enternasyonal hiç var olmamış olsaydı, en azından birkaç modern komplo soriasının ve belki de 10'unun ve genel olarak hiçbirinin bugünkü biçimine sahip olması pek olası değildir.

Uluslararası İşçi Derneği, bazıları III. Napolyon'un diktatörlük rejiminden kaçan bir grup Fransız liberal ve uluslararası örgütün sağladığı fırsatlardan etkilenen İngiliz işçi derneklerinin bir grup temsilcisi tarafından kuruldu. 28 Eylül 1864'te Londra'da düzenlenen St. Martin's Hall'daki ilk halka açık toplantıdan önce, Napolyon döneminin hayatta kalan son gizli topluluklarından biri olan Philadelphians tarafından yıllarca süren karmaşık siyasi entrikalar yaşandı. 1930'ların ikinci yarısında, Philadelphian Society, en az 96 derece inisiyasyona sahip düzensiz bir Masonik yapı olan Memphis Ayini'ni devraldı. 1850'de, ayinin Fransa'da yasal olarak uygulanabildiği o kısa dönemlerden birinde, sol hareketle yakından ilişkili bir grup Fransız göçmen Londra'da bir loca kurdu. Napolyon III tarafından iktidarın ele geçirilmesinden ve 1852'de İkinci İmparatorluğun ilanından sonra, bu loca, onunla bağlantılı diğerleri gibi, yeni rejime karşı gizli komplolar düzenlemeye başladı ve muhtemelen, birkaç girişimin hazırlanmasında yer aldı. Fransız imparatorunun hayatı.. Philadelphians'a bakın;

Memphis Ayini.

Bununla birlikte, XIX yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında, İngiltere'deki Philadelphian toplumu, kendisine bir Fransız tiranını devirmekten daha kapsamlı görevler koydu. 1855'ten 1859'a kadar Amerika ve Avrupa'da ilgi uyandıran Uluslararası Birlik kisvesi altında faaliyet gösterdiler ve 1864'e kadar olan dönemde işçi hareketinin yükselişi, yukarıdaki toplumun çalışma örgütlenmesi sürecini yönetmesini mümkün kıldı. sınıf. Bu amaçla, Philadelphian toplumunun himayesinde Uluslararası İşçi Birliği (MTR \\ veya adı geçen yapının ilk adıyla Birinci Enternasyonal) yaratıldı.

MTP, varlığının ilk yılında Philadelphia Society için bir işaret görevi gördü. Ortaklığın yönetim organı olan Genel Konsey üyelerinin neredeyse üçte biri, bir veya başka bir Philadelphian locasının üyesiydi. Bununla birlikte , Alman iktisatçı Karl Marx'ın figürünün ortaya çıkmasıyla, bu gizli cemiyetin kaderi belirlendi. Avrupalı radikaller arasında zaten önemli bir rol oynayan Marx ve ortak yazarı Friedrich Engels, 1848'de Komünist Partinin Mpnifest'inin yayınlanmasıyla muazzam bir ün kazandı . Ama ־ yağmurdan sonra mantar gibi görünen solun radikal örgütleri , Enternasyonal'in örgütsel gelişme döneminde Marksist fikirleri hizmete aldılar. Marx'ın ortaya çıkması kaçınılmazdı, ancak Delphi'liler onu manipüle edebileceklerine inandıklarında yanlış hesap yaptılar . 1865'in sonunda Marx, müttefiklerinin yardımıyla, son Philadelphialıları Genel Konsey'in politika belirleme alt komitesinden çıkardı ve Enternasyonali tam kontrol altına aldı .

İşin garibi, boş koltuğu alan gizli cemiyet , ortaklığın liderliğiyle siyasi bir mücadeleye girdi ve bu, XIX yüzyılın 70'lerinde çöküşüne yol açtı. Bu, Rus radikal ve eski nihilist Mihail Bakunin tarafından kurulan ve yönetilen gizli bir anarşist topluluk olan Uluslararası Kardeşlik'ti. 1864'te bir ara yaratılan bu örgüt, başka bir gizli topluluk olan Gizli İttifak'ı kurdu ve bu bir cephe görevi gördü; sonra yukarıda bahsettiğimiz yapıya ekran olarak açık bir organizasyon kurdular. Uluslararası Sosyalist Demokrasi İttifakı. 1868'de Uluslararası İttifak, Enternasyonal'e kabul için başvurdu. Ortaklığın önderliği bu al - yansu'yu reddetti, ancak Enternasyonal'in yerel seksiyonlarının ittifakın ulusal gruplarını kabul etmesine izin verdi. Bkz. Anarşizm; Uluslararası Kardeşlik; Ni-hilistler.

Böylece Bakunin, ortaklıkta iktidarı ele geçirmeye çalıştı, ancak yalnızca Philadelphian toplumunu mağlup eden Marksistlerin birleşmesi ile karşı karşıya kaldı. O zamanlar onun müttefiki olan Marx ve Auguste Blanqui ^{, Bakunin'e karşı dört yıl boyunca savaştılar ve sonunda 1872'de Bakunin'i kovdular.}

¹ Blanqui, Louis Auguste (1808-1881) - Fransız devrimci, ütopik komünist, gizli toplulukların organizatörü, de-yagelny) 1830 ve 1848 devrimlerinin özel sahibi , Fransa'daki proleter hareketin lideri. Defalarca hapishaneye sığdı. ortaklığın son hali. Marx galip gelse de, bölünmeler Enternasyonal'in gücünü baltaladı ve Marx ile Blanqui'nin arasını açtı. Marx, Genel Konseye diktatörce yetkiler veren yeni kurallar dayattığında, yerel kesimler bunları kabul etmeyi reddetti. 1873'te Enternasyonal son nefesini veriyordu ve 1876'da, o zamana kadar New York'a taşınmış olan Genel Konsey resmen feshedildi. İkinci Enternasyonal Avrupa'da ancak 1889'da ortaya çıktı ve gizli cemiyetlerle hiçbir bağlantısı yoktu.

Edebiyat Okumak: Billington 1980, Drachkovitch 1966.

 

Kökenler ve bağlantılar: Birinci Enternasyonal.

Tür: politik ve devrimci.

Kuruluş: Londra, 1864

Gerçek köken:

toplum sayesinde kuruldu

ve Fransızlar tarafından Philadelphians

: ve işçi derneklerinin İngiliz temsilcileri ve siyasi

, fiziksel figürler.

' Efsanevi Menşei: Yok. J

, Diğer isimler: Uluslararası '

* İşçi derneği.

Ah Philadelphialılar; Memphis Ayini

_י sa ve Mizraim.

Ѳ Komünizm; İkinci Uluslararası ∣ onal.

PERPETUUM-MOBİL

Orta Çağ'dan beri mucitlerin ilgisini çekmeyen çeşitli sürekli hareket makineleri, çeşitli geleneksel olmayan hipotezlerin yazarlarının eserlerinde hala ve sıklıkla bulunmaktadır. Ancak artık bunlara “sıfır nokta enerji makineleri” ve “aşırı birlik cihazları” demeyi tercih ediyorlar. Bazılarında modern teknolojiler kullanılıyor, diğerlerinde - yüzyıllardır birden fazla kez başarılı olmadan kullanılmış olan, ancak yine de hepsinin iki ortak noktası var. Birincisi, modern fiziğin en titizlikle çalışılan ilk ilkelerinden olan termodinamik yasalarına aykırı olarak, tükettiklerinden daha fazla enerji alıyorlar. İkincisi, sürekli hareket makinelerinin hiçbiri çalışmıyor.

Bilinen en eski sürekli hareket makinesi, ağırlıklı bir tekerlektir (salınan tekerlek). MS 5. yüzyıla ait bir astrolojik el yazmasında ondan bahsedilmektedir. e., Hindistan'da bulunan Siddhanta Kiromani. Bu çalışmanın tüm versiyonları, jant boyunca ağırlıklar yerleştirilmiş bir tekerlekten bahsediyor. Tekerlek döndüğünde, ya jantın içinde, sonra dışarı sarkıyorlar: tekerlek yükseldiğinde içerideler, düştüğünde dışarıdalar. Görev, tekerleği döndürmek için bir kaldıraç sistemi kullanmaktır. Aynı ağırlık merkezden uzaktayken daha fazla kuvvet ürettiğinden, ağırlıklar indirildiğinde kaldırıldığı duruma göre daha fazla enerji üretmelidir. Yük, yukarı çıkarken jantın içinde ve aşağı inerken dışında olduğundan, tekerleğin faydalı enerji üretirken sonsuza kadar dönmesi gerektiğini varsaymak mantıklı olacaktır.

Mantıklı olsun ya da olmasın, bu ilkenin pratikte çalışmadığı gerçeği kalır. Ortaya çıkan enerji, ağırlıkları içeri ve dışarı hareket ettirerek tüketilir. En iyi ağır basan çarklar, tek bir itişle uzun süre dönebilen ancak sonunda termodinamik kanunları galip gelen ve duran çarklardır. Aynı şey, yerçekimine dayalı başka yöntemler kullanan sürekli hareket makinelerinde de olur. Örnek olarak, süngerlerden yapılmış ağları, döngünün dibinde su akacak ve üstte emecek şekilde veya tanklara su pompalamak için tasarlanmış kapalı hidroelektrik ünitelerden bahsedebiliriz. bu, bir tanktan türbin tipi bir su çarkına su dökülerek elde edilen enerjinin kullanılmasıdır.

Sürekli hareket makinesinde tekrarlanan arızalar, binlerce mucidi onun çalışan bir modelini yaratma fikrinden caydırmadı. Bu tür makineler hala inşa ediliyor. 1970'lerin sonlarında Teksaslı bir mucit, "Jeremiah 33:3*" adını verdiği kapalı devre bir hidroelektrik motor tasarladı ve bunu tüm ilgili taraflara sundu. Dünyanın hiçbir zaman eksik olmadığı şey , yalnızca yabancıların paralarını banka hesaplarına aktarmalarını sağlamak amacıyla çeşitli sürekli hareket makineleri sunarak kendini sevdirme yeteneğidir. Bu tür insanların en önde gelen temsilcileri arasında müthiş John Keely (1827-1898) vardır. "Titreşim motoruna" basınçlı havanın verildiği kabloları gizlemeyi başardı ve sonuç olarak ünitenin daha da geliştirilmesi için milyonlarca dolar aldı. Aldatma, ölümünden hemen sonra keşfedilmiş olsa da, sürekli hareket eden bir araç yaratma olasılığına inananlar, Keely'nin motorunu örnek olarak göstererek çalışan sürekli hareket makinelerinin varlığını hala kanıtlıyorlar.

Ağır basan çark ilkesinin buhar türbinlerine ve içten yanmalı motorlara uygulanması sonucunda, Stewart motoru gibi mekanizmalar gün ışığına çıkar. Bu cihaz, XX yüzyılın 70'lerinin sonundaki enerji krizi sırasında ABD tarım kuşağında geniş çapta ilan edildi. Reklama bakılırsa, bu motor kuyu suyundan ısı alıp onu bir ısı motorunu çalıştırmak için kullanabiliyordu. Müşteriler bu tür cihazları 1978 ve 1979'da satın aldı, ancak bu tür satın almaların tek sonucu termodinamik yasalarına aşina olmalarıydı. ׳ John Gamgee'nin “sıfır motor”unda da aynı şey oldu, deniz taşıtları için kullanılan ünite deniz suyunun içerdiği ısı nedeniyle çalışıyordu . Sıvı su (sıcaklığı mutlak sıfırın üzerinde olan tüm maddeler gibi) ısı şeklinde enerji içermesine rağmen, bu enerji o kadar dağılır ki, ısı elde etmek için sonuçta çıkarılandan daha fazla enerji harcanır. Sarkan çarkların yaratıcıları gibi, mogor Stuart gibi ısı motorlarının yaratıcıları da karşılığında hiçbir şey vermeden bir şeyler elde etmeye çalışıyorlar ve fiyaskoyu tamamen yontuyorlar.

Karşılığında hiçbir şey vermeden bir şey elde etmek, şu anda popüler olan “sıfır salınım” teknolojileri de dahil olmak üzere tüm bu tür projelerin ana motifidir. Destekçileri, önerdikleri cihazların aslında sürekli hareket makineleri olduğunu reddediyor ve "serbest enerji" kaynağının ha וו olabileceğini savunuyorlar . bir kuantum akışı, dönen bir atom çekirdeği veya başka bir hesaplanamayan eş tepe noktası. Petrol ve diğer fosil yakıtlardan elde edilen bedava enerjiye sahip bir toplumda böyle bir mantık muhtemelen haklıdır ve insanlık bunların yaratılmasında herhangi bir rol oynamasa da onları pervasızca harcar. Bazı orijinal mucitlerin bir gün farklı bir kaynaktan enerji elde etmenin bir yolunu bulması mümkündür ve bu, şu anda gelişmiş dünyada çok popüler olan savurgan bir yaşam tarzı sürdürmemize izin verecektir. Ancak, sürekli hareket makinelerinin yaratıcılarının bize vaat ettiği bedava enerjinin ütopik dünyası hala gerçekleştirilemeyecek bir hayal ve bunun bir anda gerçekleşeceğine güvenmek, belki de geleceğimiz için çok mantıksız olacaktır.

Okuma: Ford 1986, Ord-Hume 1980.

PİTAGOR KARDEŞLİĞİ

Klasik dünyanın en çok bilinen gizli topluluklarından biri olan Pisagor Kardeşliği, eski Yunan filozofu Pisagor (MÖ 570 - c. 495) tarafından modern İtalya'nın güneyindeki bir Yunan kolonisi olan Crotone şehrinde kuruldu. Croton'a yerleşmeden önce, memleketi Sisam'dan ayrılan Pisagor, matematik okuduğu Mısır ve Babil'i ziyaret etti ve ardından ayinlere başlama ayinlerini aramak için tüm Yunan adalarını dolaştı. Kutsal geometriye ve sihirli sayıların "bilimine" dayanan öğretisi, matematik ve mistisizmi öyle bir şekilde birleştirdi ki, eski operasyonel Masonların geleneklerini çok anımsattığı için birçok modern watsley araştırması kayboldu. Bkz. Operasyonel Masonluk;

kutsal geometri

Piflorep kardeşliği eski gizemlerden çok şey ödünç aldı ama aynı zamanda kendi farklılıkları da vardı. Adaylar önce detaylı bir mülakattan geçti.

daha sonra tüm dünyevi hazinelerini kardeşliğe devretmek zorunda kaldılar ve toplumdan ayrılmaları durumunda herkes onu iade etti. İlk beş yıl öğrencilere acusmatiki (acousmatici), yani dinleyiciler deniyordu; sessiz kalma yemini ile bağlı olarak, sadece perde arkasından Pisagor'un konuşmalarını dinlemelerine izin verildi, ancak ona sormaya hakları yoktu. Testin sonunda matematikçi (Mathematici), yani biliş sahibi oldular ve Pisagor ve en yakın öğrencileriyle birlikte çalıştılar. Kardeşliğin üyeleri yalnızca vejeteryan yemekleri yiyordu ve pek çok tabuları vardı. Pisagor öğretisi, çeşitli ahlaki ve felsefi ilkelerin yanı sıra ruhların göçüne olan inancı da içeriyordu.

Kardeşliğin safları, esas olarak Croton'un üst sınıfı pahasına yenilendi, bu nedenle, sonunda şiddetli bir biçim alan bir dizi sosyal çatışma sırasında aristokrat partiyi destekleyerek siyasi yaşamda aktif rol aldı. Yaklaşık MÖ 500. e. Croton'da kardeşliğin birçok üyesinin öldürüldüğü bir isyan çıktı; bazı eski kaynaklara göre, tifa-goreanların çoğu toplantı yaptıkları evde çıkan yangında öldü. Pisagor, birkaç yıl sonra öldüğü yakındaki bir şehir olan Megapont'a kaçtı. Kardeşliğin hayatta kalan üyeleri Yunan dünyasına dağıldı. Bir süredir yabancı bir ülkede var olması mümkündür.

Ancak Bine, bahsedilen olaylardan sonra uzun bir süre var olduğuna dair hiçbir kanıt olmadığı anlaşılıyor. Ancak bu durum , mason örgütleri de dahil olmak üzere sonradan ortaya çıkan çeşitli türden gizli cemiyetlerin Pisagor kardeşliğinden geldiklerini iddia etmelerine engel olmadı . Geriye dönük seçime bakın.

Okumalar: Burkert 1972.

\ ; Tip: Dini ve politik. Kurdum : antik Yunan şehri | Croton, MÖ 6. yüzyıl e.

ן Gerçek kaynak: » Bir mistik-filozof tarafından yaratılmıştır.

і Akdeniz dünyasındaki gezintileri sırasında gizlice ^{geliştirdikleri} _{öğretilerini} 1 iletmek .

' Efsanevi Menşei: Yok.

\ Diğer isimler: yok. J

Ey Orfizm.

ATEŞ YILDIZI

Masonik sembolizmde, locanın doğusunda, locadaki İlahi varlığı ifade eden bir pentagram veya beş köşeli yıldız bulunur. Masonluğun bazı ezoterik dallarında, sembolik olarak Sirius yıldızı ile ilişkilendirilir. Bkz. Frank Masonluğu; Sirius.

Masonluğun birçok dalında ateşli yıldızın merkezi, çok değerli bir sembol olan "G" harfidir. "G" harfine bakın.

MUZAFİR RÜZGAR MORIAKH

Birkaç modern komplo teorisyenine göre bu, İlluminati'nin gerçek adıdır. Bu garip cümlenin kökeni, komplo teorisyenlerinin mutfağında neler olup bittiğini anlamamızı sağlıyor. Kudüs şehrinin kurulduğu tepelerden biri olan Moriah Dağı'nda Süleyman'ın tapınağı dikilmiştir, bu nedenle İncil sembolizminde önemli bir rol oynamıştır. Yukarıda belirtilen Rab'bin evinin masonlar için taşıdığı önem nedeniyle, "Moriach" kelimesi, bir dizi yüksek derecede Masonluğun yazıtlarına girmiş ve böylece yüksek rütbeli Masonların gerçekten hüküm sürdüğüne inanan komplo teorisyenlerinin dikkatini çekmiştir. Dünya. Bavyera Illuminati'ye bakın; Frank Masonluğu; Yüksek dereceler; Süleyman Tapınağı.

Kalan iki kelime daha yavan kökenlidir. XX yüzyılın 60'larında, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm radyo istasyonları, Harvey Presnell tarafından batı müzikali "Paint Your Wagon" da icra edilen <<7hey rüzgarı çağır Maria ״ ("Onlar rüzgarı Mary'ye çağırıyorlar") şarkısını çaldılar. ("Minibüsünüzü boyayın"). eu şarkısında Maria (Mary) adı uzun bir "i" ile Moriah (Moriah) olarak telaffuz edilir. Rüzgarın adı olan Moriah'ın ilk sözü, yukarıda bahsedilen müzikalden uyarlanan 1969'da sahnelenen filmin vizyona girmesinden birkaç yıl sonra komplo literatüründe geçiyor. 1990'ların başına gelindiğinde, her şeyi Hıristiyan köktendinci örgütlerin bir komplosu olarak görmeye eğilimli web siteleri, Moriach'ın "yıkıcı gece rüzgarını" kişileştiren bir iblisin adı olduğunu iddia eden ifadelerle dolup taşıyordu ve buradan "Muzaffer Rüzgar Moriach" a kadar. sadece küçük bir çaba aldı. Gizli toplulukların kötü sindirilmiş efsaneleri ile geniş katmanlarda popüler olan görüntülerin birleşiminin bu tür örnekleri, Terkedilmiş bilgi birikintileri üzerine inşa edilmiş bir endüstride son derece yaygın bir olgudur. Bkz. Reddedilen Bilgi.

YERALTI DİYARLARI

Canavarların ve goblinlerin yaşadığı yeraltı krallıklarıyla ilgili mitlerin dünyayı doldurduğu eski zamanlardan beri, insan hayal gücü, dünya yüzeyinin altına gizlenmiş gizli dünyalar fikriyle büyülendi. Diğer mitlerde olduğu gibi, bu efsaneler de dini ve psikolojik sembolizm, antik astronomi ve mevsimlerin değişimi, vizyonlar ve şamanizm ve çok daha fazlasına dayanmaktadır. İçlerinde, burada burada, arkaik tarihin unsurları ve yarı unutulmuş anılar var, çünkü yeraltı krallıkları hakkında ne derlerse desinler, doğal kökenli mağaralar ve karstik lustotların yanı sıra insan eliyle dikilmiş yeraltı yapıları var. . Üstelik hem birincide hem de ikincide bir sürüdeki insanlar yüzlerce yıl yaşadılar .

19. yüzyıl folklorcuları tarafından sıklıkla alıntılanan böyle bir örnek , sidhe veya perilerin yaşam alanı olan İrlanda le gendasından "içi boş tepeler" dir. ve cüceler. Bu höyüklerin çoğu ׳ ־ ־, Tunç Çağı'nda ־ ve önceki dönemde inşa edilmiş antik mezar höyükleridir ve bunların sakinleri ־ bir anlamda onları inşa eden insanların ruhlarıdır. Hafızaları , buraya gelen mevcut sakinlerin ataları tarafından köleleştirilmeden önce İrlanda'da yaşayan Tuatha de Danaan klanını anlatan İrlanda efsanelerinde korunmuştur . Arkeologlara göre aynı eski nüfus, ölülerin gömüldüğü mezarlardan pek de farklı olmayan toprak meskenlerde yaşıyordu.

Viktorya dönemi folklorcuları, bunları ve diğer paralellikleri görerek, eski ırkın hayatta kalan temsilcilerinin, geleneklerinde yoğun ormanlarda ve erişilemeyen yerlerde saklanarak birkaç yüzyıl daha hayatta kalmış olabileceklerini öne sürdüler. doğal fiyat yürüyüşünün tepelerinden. Elfler ve cüceler hakkındaki birçok eski efsane, içlerinde Paleolitik çağ insanlarının korunmuş hatıralarını gördüğünüzde anlam kazanır: kısa boylu, esnek, doğaya yakın, taş uçlu oklarla donanmış ve yavaş etkili zehirler yapabilen. doğal köken, şimdi savaşıyor, şimdi komşularıyla ticaret yapıyor - Demir Çağı'nın daha uzun ve daha iri insanları. Ve araştırmacılara göre, İskoçya'da perilere, İskoç kabilelerinin gelişinden önce Kuzey Britanya'da yaşayan bir kabilenin adını kullanarak Picts denmesi tesadüf değil. Haiti efsaneleri ayrıca , Haiti Adaları'nın muhteşem insanları olan Msshune'nin, modern Haitililerin atalarının deniz yoluyla yüzerek Tahiti'den buraya gelmeden çok önce yerel kıyılara yelken açan insanlardan geldiğini söylüyor .

Bununla birlikte, yeraltı dünyasının efsanelerinin altında yatan tarihsel gerçekler ne olursa olsun, bunlar zaten erken bir aşamada başka birçok kaynaktan gelen materyallerle karıştırılmıştı. Orta Çağ'ın sonunda, çukur tepelerde yaşayan "küçük insanlar" hakkındaki eski Kelt ve Alman efsaneleri, klasik Hades mitleriyle, cehenneme yolculuklarla ilgili Hıristiyan efsaneleriyle, Batı'ya gelen Arap ve Hint efsaneleriyle karıştı. Büyük İpek Yolu boyunca ve evet tes. Sonuç olarak, gezegenimizin bir bal peteğine benzediği - farklı karst katmanlarında pek çok boşluk ve tünel olduğu - ve aynı derecede olağandışı yaratıkların yaşadığı (çeşitli yazarların veya ciddi bilim adamlarının etkisi altında) bir fikir gelişti. hatta büyülü bir diyarın kurgusal sakinlerinden daha sıra dışı.

Rönesans'ın büyük hermetikçisi Athanasius Kircher (1601-1680), en ünlü ve en çok okunan kitaplardan biri olan Mundus Subterraneus'u (Yeraltı Dünyası) (1665) yazdı ve bu sürece ivme kazandırdı. Volkanik patlamaların nedeni ve yeraltındaki metallerin varlığı da dahil olmak üzere o zamanlar jeoloji alanında bilinen her şeyi açıklamaya çalışan Kircher, bir yeraltı geçitleri ağının varlığını önerdi (içinden ateş, su ve hava akar) ve Kuzey Kutbu'ndan Güney'e uzanan, tüm dünya okyanuslarının gelip aktığı geniş bir merkezi geçit - daha sonra içi boş bir Dünya düşüncesine yol açan bir görüntü. Hollow Earth'e bakın.

Ancak Kircher'in açtığı yolu izleyen yazarların çoğu kurgu alanında çalıştı. 18. ve 19. yüzyıllarda yaratılan onlarca eserde, insanlar Dünya yüzeyinden Kircher'in tarif ettiği karst boşluklarına gittiler. Ünlü maceracı Giacomo Casanova bile Isoiapieron (1788) adlı bir roman yazdı.

Sir Edward Bullver-Lytton, The Race of the Future'da (1873), benzeri görülmemiş bir güce sahip bir yeraltı uygarlığını, sözde vril'i tasvir eder. Gezegenimizin derinliklerindeki maceralarla ilgili klasik edebiyat eseri, Jules Verne tarafından 1864'te yazılan Dünyanın Merkezine Yolculuk'tur . İçinde, Islan günlerinde sönmüş bir yanardağdan aşağı inen bir grup araştırmacı, güney İtalya'daki Vezüv'den Dünya yüzeyine çıkıyor. Vril'e bakın.

Yeraltı dünyası, Himalaya üstatlarının büyük yeraltı şehri Aghart efsanesinin ortaya çıkışından sonra, kurgudaki karakterlerin düzeninden, Reddedilen Bilgiler diyarındaki konulardaki yazarlar için bir hayal gücü kaynağına dönüştü. Kökleri şüphesiz otantik Tibet efsanelerine dayanan muadili Shambhala şehrinin aksine, Agharta, büyük popülariteye sahip sözde-tarihsel romanlar yazan eksantrik Fransız yazar Louis Jacollio'nun (1837-1890) yalnızca bir hayal ürünüdür. okuyucular arasında bıyıklı piyade. Eski (ve tamamen kurgusal) bir Hint imparatorluğunun başkenti olan bu şehir, ilk olarak Jacollio'nun 1871'de yayınlanan Le Fils de Dieu (Tanrı'nın Oğlu) adlı romanında geçer. Daha eksantrik ve sıra dışı Fransız J.-A.'nın yönetimindeki gizli ustaların yeraltı şehrine dönüştü. Ölümünden sonra yayınlanan Mission de ΓInde en Europe adlı eserinde Astral seyahat sırasında Aghartu'yu ziyaret ettiğini iddia eden Saint-Yves d'Alveidre (1842-1909) . Daha önce bahsedilen Bulwer-Lytton romanı, erken teosofik eserler ve Jacollio'nun kitabı, Saint-Yves'i açıkça etkiledi, ancak prestiji o kadar büyüktü ki, 20. yüzyılın başında ifadesi Fransız okültünde bulunmadı. topluluk. itirazlar. Agharta'ya bakın; reddedilen bilgi; Çemen otu; Teosofi Cemiyeti.

Yeni okült geleneklerde, yeraltı şehirleri belirli coğrafi bölgelere bağlıydı. Himalayalar onlarda büyük bir rol oynadılar - gizli üstatların anavatanı olan Teosofik felsefede işgal ettikleri yer ve komplo teorisyenlerine göre yeni bir plan kurma planlarını besledikleri Güney Amerika And Dağları sayesinde. Dünya düzeni. Ayrıca Kaliforniya'nın en kuzeyinde yükselen 4305 metre yüksekliğinde bir volkan olan Shasta Dağı'na da önemli bir yer verildi. Hint efsaneleri, bu yanardağın krateri bölgesinde yaşayan 60. kişiyi anlatıyor. 20. yüzyılın 20'li yıllarına gelindiğinde , beyaz Amerikalılar, bu efsanelere dayanarak, Le-Murians'ın iki gizli şehri Yaktaiviya ve İleletme'nin dağın derinliklerindeki varlığı hakkında bir hipotez geliştirdiler. Daha sonraki bir kökene sahip bazı teorilerde, artık iki şehir değil , bir - Telos. Lemuryalıların bir zamanlar dağın içinde yaşadığına dair söylentiler o kadar yaygınlaştı ki, en büyük gizli okült topluluklardan biri oldu. Rosenck Yarışçılarının eski Mistik Tarikatı, dağda gizli bir giriş arayan birkaç sefer gönderdi. 20. yüzyılın bir başka gizli tarikatı olan "Ben varım", vahiy sonrası Shasta Dağı'nda kuruldu ve o zamandan beri bu dağ onun için gizli bilgeliğin merkezi oldu. Bkz. Gül Haçlıların Kadim Mistik Düzeni (AMORC, DMOR); Yükselmiş üstatlar; Yükselmiş üstatların öğretileri; Lemurya; Şasta, dağ.

, 40'lı yıllarda Astounding Stories sayfalarında yer altı tünelleri hakkında masallar yayınlayan bilim kurgu dergisi Raymond Palmer'ın (1910-1977) efsanevi editörü tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı. ve bir zamanlar uzun süredir ortadan kaybolan Lemuryalılar tarafından inşa edilen ve şimdi deros denilen çılgın mutantların yaşadığı mağaralar. Bu hikayeler, çalışırken sesler duymaya başlayan ve ardından şu anda geliştirilmekte olan birçok alternatif gerçeklik hikayesinin ortaya çıkmasına neden olan Pennsylvanialı bir kaynakçı olan Richard Shaver tarafından yazılmıştır. Hikayeleri kurgu, sonra güvenilir bir gerçek olarak sunuldu ve derginin sayfalarında Aghart ve Shambhala, teosofik kök ırklar, paranormal fenomenler ve açıklanamayan olaylar hakkında nefes kesici raporlarla birlikte basıldı. Bkz. Palmer, Raymond; Shsyo-ra'nın (Chevera) bilmecesi.

Soğuk Savaş sırasında inşa edilen gerçek yeraltı üslerinin varlığı, yangına yalnızca yakıt kattı ve yeraltı krallıkları hakkındaki teorilerin yazarları için ek bir kaynak görevi gördü. II. Dünya Savaşı'ndan sonra, Sovyetler Birliği ile bir nükleer savaşın şafağıyla karşı karşıya kalan ABD ve müttefiklerinin çoğu, doğrudan bir nükleer saldırıya dayanacak şekilde yeraltında devasa askeri kompleksler inşa etti. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki halk, Wyoming, Cheyenne Dağı'ndaki Kuzey Amerika Hava Savunma Komutanlığı'nın (NORAD) karargahı ve Omaha, Nebraska yakınlarındaki Stratejik Hava Komutanlığı'nın karargahı dahil olmak üzere bu tür birkaç üssün farkındadır; onlarca hatta yüzlerce başka üssün varlığı milli güvenlik kanunu kapsamında sınıflandırılmaktadır. Askeri-sanayi kompleksinin düşünce kuruluşu olan RAND şirketi> tarafından 20. yüzyılın 60'larında yürütülen çalışmalara ilişkin veriler, daha sonra talep üzerine sunulan, yazarları bilgi özgürlüğü yasasına atıfta bulunan, zhіb olduğunu öne sürüyor. yerin 1520 metre veya daha fazla derinliğinde ve onlarca kilometre uzunluğunda, kendi elektrikli demiryoluna sahip ve uzun yıllar otonom olarak çalışabilen üsler oluşturulması planlandı.

20. yüzyılın son çeyreğinde, Unutulmuş Bilgiler alanının kültürel bir çöp kutusundan uluslararası kabul gören eserler için yeni olay örgüsü kaynağına dönüştürülmesi, yeraltı dünyası temasının yazarlar tarafından ele alınmasına yol açtı. geleneksel olmayan sürümler geliştirmek. UFO literatürü, uzaylıların genişletilmiş yeraltı üsleri hakkında çok şey anlatıyor. Özellikle kendilerini Koca Ayak konusuna adamış abartılı yazarlar, iş için yüzeye çıkan yer altı sığınağında dev bir maymunun yaşadığını ileri sürmüşlerdir. Komplo teorisyenlerinin yazılarında, (ABD hükümetine göre) Soğuk Savaş'ın zirvesinde inşa edilen geniş yer altı üsleri ağları, kara helikopterler için hava alanlarının bulunduğu devasa bir yeraltı şehirleri labirentine dönüştü. Yeraltı dünyasının hipotezlerini içi boş Dünya hikayeleriyle birleştiren en egzotik teorilerde, gezegenimiz yüzeyden bilinmeyen dünyanın derinliklerine giden birçok gizli geçitle bir topa dönüşür. Siyah helikopterlere bakın; Yeni Dünya Düzeni; Tanımlanamayan uçan cisimler (UFO'lar).

Gezegenimiz, elbette, hala yarı gizemli. Bununla birlikte, yeraltı krallıkları hakkındaki mevcut mitlerde ve modern Reddedilen bilgi alanının diğer yönlerinde, sembolizme ve vizyonlara yer yoktur, katı materyalizm burada hüküm sürer, içeride var olduğu varsayılan gizli yerler hakkında kararsız ve değişen efsaneleri zincirler. dünyevi top. Birçok eski masalda insanlar söylentilerle tanışmak ve bilgi edinmek için dünyanın derinliklerine inseler de, modern daha az bilgili mistikler, Lsmurian teknolojisi ve gizli Ag-hartu şehri ile tıkanmış tünelleri ararlar. Görünüşe göre, yakında dünya yüzeyinin altında bulunmaları pek olası değil (her durumda, fiziksel nesneler biçiminde).

Okumalar: Godwin 1993, Kafton-Minkel 1989, Sauder 1995.

YOLCULUK MASON (COWAN)'

Aslen bir İskoç diyalektizmi olan ve "inşaat ticaretinde eğitimsiz bir işçi" anlamına gelen "kovan" ("taş ustası çırak") kelimesi, ilk "spekülatif" masonlar arasında acemiye atıfta bulunmak için kullanıldı ve hala bu anlamda bulunuyor. modern masonik eserler ve ritüeller. 20. yüzyılın ortalarında, mevcut Wicca-

 

modern Wicca'da Masonik terminoloji ve ritüelleri ödünç almanın birçok örneğinden biri olan Wicca'da başlatılmamış olarak adlandırılan değil. Bkz. Masonik Kardeşlik (Zanaat); Frank Masonluğu; Wicca.

LUCIFER'E İBADET

Payala-Dian aldatmacasının yazarı Leo Taxil'e göre, Lucifer'e tapanlar teolojik olarak bölünmüş Palladian hareketinin bir tarafını temsil ediyordu. Onlara Cehalet ve Madde tanrısı Adonai'ye karşı Işık ve Ruh tanrısı Lucifer'e tapan Gnostikler diyor . Muhalifleri Satanistler, 60 yıllık muhafazakar bir Şeytan kültünün taraftarlarıydı ve ona ortodoks Hıristiyan ilahiyatçılar tarafından yaratılmış bir imaj olan asi bir baş melek olarak tapıyorlardı. Bu bölünme, tüm Pallas toplumu gibi, başlangıçta yalnızca Taxil'in hayal gücünde var olsa da, yazılarının popülaritesi (ve onu okuyan halkın saflığı) o kadar büyüktü ki, Mesih'e inanan komplo teorisyenleri hala teorilerinde hatırlıyorlar. ! Lucifer'e tapanlar hakkında. Bkz. Palladian Düzeni; Satanizm.

Lucifer ve Şeytan'a tapanlar arasındaki teolojik çekişme miti, Viyana'da Wilhelm Landia çevresinde oluşturulan çevrenin bir üyesi olan Erich Halick'in çabalarıyla II. Dünya Savaşı'ndan sonra Nazi okültizmi mitolojisine bile nüfuz etti. Khalik'e göre, savaş öncesinde ve sırasında SS, Altın Güneş'in sembolünü kullanan ve Albigensyalıları ruhani öncüleri olarak gören Lucifer grubuna ve sembolü olan şeytani, ana, ceset-pu'ya bölündü. Kuzey Kutbu'ndaki gizemli Mavi Ada ile bağlantılı Kara Güneş ve üyeler. Albigensians'a bakın; Siyah güneş.

TARIM PATRONLARI (ÇİFTÇİLER DERNEĞİ)

19. yüzyılın ikinci yarısında (Amerikan gizli toplulukları için altın çağ) ortaya çıkan en dikkat çekici gizli örgütlerden biri, 1867'de Federal Tarım Bürosu çalışanı Oliver G. Kelly tarafından altı arkadaşıyla birlikte kuruldu. ortaklar, esas olarak -çok devlete ait gıda biçerdöverleri. Kuzey ve Güney arasındaki İç Savaş'ın ardından küçük çiftçilerin içinde bulunduğu kötü durum hakkında endişeli. Kelly bir Masondu; common!va tarımın diğer kurucuları ya masonlardı ya da Lraiskvu Chudakov'a aitti. Onlara, gizli Övünme derneğinin, çiftçilerin birlikte hareket etmelerine ve birbirlerine destek olmalarına yardımcı olacak bir yapı haline geleceği görülüyordu. Bkz. Masonluk; Ucubeler Kardeşliği.

Çiftçiler Derneği (Grange), bu örgütün ilk adı olarak, o zamanın diğer gizli kardeşlik topluluklarının birçok özelliğini tekrarladı. Yerel localarda, derneklerde, mevsim sayısına göre dört derecelik bir başlatma sistemi vardı. Antik Yunan ve Roma tarım ve bitki örtüsü tanrıçalarının adlarını alan en yüksek üç derece, yalnızca organizasyonun en yüksek yapıları tarafından atanıyordu: Pomona derecesi bölge birliği tarafından, Flora derecesi devlet birliği tarafından verildi. ve ulusal dernek tarafından Demeter derecesi. Eski Eleusis gizemlerinin yeniden inşası olan Demeter derecesi, muhtemelen Kelly tarafından orijinal Eleusis ayinlerine erişimi olduğunu iddia eden bir İtalyan aristokrattan satın alındı. O kadar putperest bir ruhla doludur ki, (bu örgütün üyeleri olan) birçok Hıristiyan şu anda onu kabul etmeyi reddetmektedir. Eleusis Gizemlerini görün.

Bununla birlikte, Grange, onu o zamanın diğer kardeş tarikatlarının çoğundan ayıran bir dizi özelliğe sahiptir. Kelly'nin yeğeni Carolyn Hall'un ısrarı üzerine, tarikat kadın ve erkek eşitliğini kabul etti: bir kadın herhangi bir görevde bulunabilirken, erkekler yerel localarda dört sıyrılma görevinde bulunamazlardı. Ayrıca, siyasetten uzak duran hemen hemen tüm gizli kardeşlik derneklerinin aksine, Çiftçiler Birliği siyasi çalışmayı ana faaliyetlerinden biri haline getirdi. Ayrıca üyeleri arasında ekonomik kooperatiflerin kurulmasıyla da uğraştı.

yüzyılın 70-80'lerinde , locaları hızla ABD çiftlik kuşağına yayıldı. Bu yıllarda Tarımın Koruyucuları, çiftçileri ailelerinin geçimini sağlama fırsatından fiilen mahrum bırakan demiryolu şirketlerinin kibirli politikalarına karşı mücadeleleriyle ünlendiler. En güçlü şirketlerden biri olan demiryolları, zamanlarının satış politikası üzerinde büyük bir etkiye sahipti, ancak davalar, yasama meclislerinde çıkarları için lobi faaliyetleri ve Çiftçiler Birliği seçimleri yoluyla bir dizi yasa çıkarmayı başardılar. (“çiftçiler”). 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında demiryolu şirketlerini sınırlayan ve tarımın geniş çapta yayılmasına katkıda bulunan bazı eylemler”) .

20. yüzyılın neredeyse tamamı boyunca, Farmers' Association'ın yerel locası, Amerika Birleşik Devletleri'nin çoğu tarım eyaletlerinde topluluk yaşamının merkeziydi. Burada PJ3 kişisel sosyal etkinlikler düzenlendi, siyasi toplantılar yapıldı ve locanın toplantıları düzenli olarak yapıldı ^{. Farmers Association, 20. yüzyılda ABD nüfusu içindeki çiftçi yüzdesindeki} düşüş nedeniyle ayağını kaybetse de , halen 2.500 yerel dernekte yaklaşık 300.000 üyesi bulunmaktadır ve yaşlılık gibi, siyasi hayatta önemli bir rol oynamaktadır. Tarım politikası tartışması

Okuma: Howard 1992.

Ziraat Patronlarının Dereceleri:

1° Pişirme derecesi (yay);

2° Yetiştirme derecesi (yaz);

3° Hasat derecesi (sonbahar);

4° Ev içi ocak derecesi (kış);

5° Pomona Derecesi;

6. Derece Flora;

Demeter'in 7. derecesi.

► Kökenler ve bağlantılar:

_י tarım patronları. <

Ben

׳ Tip: kardeşçe, ekonomik _t

ve politik {

Kuruluş: Washington, Colum County; . bey, ABD, 1867

; Gerçek köken:

» İç Savaştan sonra kuruldu

Tarım Bürosu çalışanları tarafından savaş

¹ çiftlik* ן » tion.

• Efsanevi Kaynak: Yok. Diğer isimler: Grange, Çiftçiler Derneği . .

\ Masonluk Hakkında; kardeşlik

Chudakov.

BOŞ TOPRAK

Gizli okült toplulukların öğretilerinde birkaç garip fikir vardır ve menünün arkasındaki en sıra dışı fikirlerden biri, gezegenimizin içi boş olduğunu ve içinde bilinmeyen bir dünya olduğunu söyleyendir. Boş Dünya teorilerinin kökleri yeraltı dünyasıyla ilgili eski efsanelerdedir ve Aianasius Kircher gibi rönesans düşünürlerinin yazılarında embriyonik formda bulunurlar, ancak modern kitle kültüründe Nickli'yi yalnızca 1818'de savunurlar.

Bahsedilen yılda, Büyük Britanya'daki 1812 savaşının Amerikalı gazisi Yüzbaşı John Cleves Simms, zamanının en büyük coğrafi keşfini yaptığını açıkladı. Ona göre dünya, içinde en az dört bilinmeyen eşmerkezli dünya dünyasının olduğu ve her birinin yaşadığı içi boş bir kabuğu temsil ediyor (nüfusları hem dünyalarının yüzeyinde, 1ak hem de altında yaşıyor ) ve kutuplardaki ters çevirme yoluyla onlara nüfuz edilebilir. Simmse, kutup buzunun ötesinde kuzeye bir keşif gezisine çıkma ve gezegenimizin içindeki karada, mütevazı bir şekilde Simmsonia olarak adlandırılan bir Amerikan yerleşimi kurma niyetini açıkladı. 1828'de , Simms taraftarlarının uzun yıllar süren çabalarının bir sonucu olarak, Amerika Birleşik Devletleri'nin cosress'i üç gemilik bir deniz seferi için fon ayırdı, ancak Başkan Andrew Jackson * bir ücret koydu; güzel

Simms'in "keşfi" bilim adamlarından çok yazarlar ve şairler arasında ilgi uyandırdı . Ancak, Dünya'nın içindeki dünyaların varlığı fikrini almadılar ve üzerinde izlerini bırakmadılar. 20. yüzyılın başında, alışılmadık coğrafyacılar William Reed ve Marshall Gardner, gezegenimizin içinde kıtalar ve denizler bulunan içi boş bir top olduğunu tartışmaya başladılar. Fikirleri, Edgar Rice Burroughs'un ufuk açıcı bilim kurgu kitabı ² In the Center of the Earth'te (1922) somutlaştırıldı ve ancak bundan sonra kurgu dünyasından geri döndüler.

İçi Boş Dünya teorisinin belki de en çarpıcısı olan ve ilk olarak Amerikalı vizyoner Cyrus Teed (1839-1908) tarafından önerilen başka bir versiyonu zaten mevcuttu . Sonsuz bir Evren fikrini reddeden Teed, 1868'de evrenin, farklı metallerden oluşan bir aile ile çevrili içi boş bir gezegen olduğunu öne sürdü.

·        ¹ Andrew Jackson (1767-1845) - Amerika Birleşik Devletleri'nin 7. Başkanı (1829-1837), general ve demokratik ranzanın temellerinden biri! içinde.

·        ² Burrows, Edgar Rice (1875-1970) Amerikalı macera-eğlence ve fantezi kitapları yazarıydı. dışında kelimenin tam anlamıyla hiçbir şeyin olmadığı, hatta boş alan bile olmayan bir arsa. İçeride, alanın çoğu, parlak ışık noktalarıyla noktalı "karşı-güneş" ve ayrıca karşı-güneş ile Dünya'nın iç yüzeyi arasındaki açık boşluktan koşan Güneş ve gezegenler tarafından işgal edilmiştir. Teorisi taraftar buldu ve Florida'da, temsilcilerinin fikirlerine çoğunlukla kayıtsız kalan bir dünyaya hala Koreshantizmi öğrettiği bir komün kurdu.

Daha geleneksel biçimlerde bile, İçi Boş Dünya teorisi co? savaş, Reddedilen Bilgi aleminde alışılmadık bir olaydır. Bununla birlikte, hayal gücü üzerinde öyle bir etki gücüne sahiptir ki, Evren hakkında çeşitli alternatif fikirlerde uzun süre yeri garanti edilir. Bilim kurgu edebiyatının efsanevi editörü Raymond Palmer, 1940'ların sonlarında kötü niyetli aktörler hakkında görünüşte gerçeklere dayanan makaleler yayınlayarak Amazing Stories'in satışlarını durdurulamaz seviyelere çıkardı . Uçan Daireler", 1957'de UFO'ların aslında uzaydan değil, içi boş Dünya'nın bağırsaklarından geldiğini bildirdi. Palmer, diğerlerinde olduğu gibi bunda da, daha sonraki kitlesel okült hareketin isimsiz peygamberi olduğunu kanıtladı ve editörlüğünü yaptığı ucuz dergilerde yer alan fikirlerin çoğu, daha sonra görünüşte daha ciddi yazarların seçtikleri için ilham kaynağı oldu. Bkz. Palmer, Raymond; Tanımlanamayan uçan cisimler (UFO'lar).

Fikirleri ve Boş Dünya teorisi, gizli neo-Nazi topluluklarının karanlık dünyasındaki en sistematik ve kapsamlı gelişmeden geçti. Nazileri Dünya'nın içine götüren yol zordu. Dünya Savaşı'ndan hemen sonra, Hitler de dahil olmak üzere Nazi liderlerinin, Almanya'dan bir denizaltıyla, 1938'deki keşif gezilerinden sonra Nazi Almanya'sının kendisine ait olduğunu iddia ettiği Antarktika kıyısının bir bölümü olan Neuschwabenland'a yelken açarak ölümden kurtulduklarına dair iddialarla başladı. XX yüzyılın 40'lı yıllarının sonunda, uçan "dairelerin" aslında, Luftwaffe ve SS pilotlarının bir müfrezesi olan "son taburun" saklandığı Nazi savaş uçağının en son gelişmeleri olduğuna dair yeni varsayımlar ortaya çıktı. dünyanın uzak bir köşesi. Raymond Palmer'ın uçan dairelerin tabanının içi boş Dünya'nın içinde yer aldığına dair ifadesi, her iki varsayımı da birbirine bağlıyordu. 20. yüzyılın 70'lerinde, faşist yazarlar Wilhelm Landig ve Ernst Sundel, sadece onlar değil, gezegenin yüzeyinde mağlup olan Hitler'in "dünya Yahudiliğine" karşı mücadeleye devam etmek için gezegenin içine girdiğini savundu. " Kuzey ve Güney Kutuplarındaki deliklerden baskınlar yapan bir uçan daire sürüsünün yardımıyla. Antarktika'ya bakın; Hitler

Adolf; Neo-Nazi gizli toplulukları .

״ " kitabının yazarı Şilili faşist mistik Miguel Serrano'ya aittir ! Ona göre, kaybolan kutup kıtası Hyperborea (Aryanların başka bir boyuttan Dünya'ya geldikten sonraki ilk yaşam alanı), sakinlerinin bir kısmı gerçek yoldan sapıp iletişime girdikten sonra kutuptaki bir delikten düştü. Aryan olmayanlar. Safkan Hiperborluların torunları muhtemelen hala orada, Shambhala ve Aghart'ın yeraltı şehirlerinde yaşıyorlar ve mağlup Reich'tan kaçan Hitler, onları şahsen ziyaret etti, oraya bir denizaltıyla geldi ve ancak bundan sonra yardımla geri döndü. Yeşil Işın'dan galaksimizin dışında bulunan Aryanların evi olan gizemli Kara Güneş'e. Santimetre. Agarta; Siyah güneş; Hiperborea; Çemen otu.

Tüm bu (bazen büyüleyici, bazen itici) varsayımların varlığına rağmen, bilinmeyen dünyaları gizleyen içi boş bir Dünya teorisi lehine konuşan tek bir önemsiz kanıt parçasına bile sahip olmadığımız obsіoyagelstvo'dan kaçamayız. kendisi. Bilinmeyen dünyaların ayaklarımızın altında olması fikri o kadar çekici ki yakın bir gelecekte bunun geçerliliğini kanıtlamak için yeni girişimlerde bulunulacağı şüphesiz.

Okumalar: Godwin 1993, Goodπck-Clarke 2002, Kafton-M!nkel 1989.

ÖZGÜRLÜK

Bir adayın veya başvuranın gizli bir derneğin üyesi olma prosedürü. Başlatma töreni çok sayıda efsaneyle çevrilidir, ancak temel olarak insan bilincini dönüştürmenin basit ama çok etkili bir yöntemidir, her ikisi de dünyadaki hemen hemen tüm ruhani geleneklerde bulunur ve son zamanlarda -mi reklamcısı tarafından benimsenmiştir. çeşitli türden politikacılar vb. Özü basittir: deneyim, özne alıcı bir durumdayken daha güçlü bir etkiye sahiptir. Bu duruma girmenin birçok yolu var. Televizyon reklamcılığında, hareketsizlik ve bir kineskopun “ titreşim etkisi ” , siyasi mitinglerde - mevcut olanların hepsini kapsayan sürü hissi ve birçok dinde - tekrar tekrar söylenen duaların ve mantraların hipnotik etkisi kullanılır.

Batı'nın çağdaş gizli toplumlarında araç, birkaç basit ama güçlü psikolojik numarayla pekiştirilen ritüeldir. Gizli bir cemiyete ilk girişini bekleyen başvuranın gözleri genellikle bağlıdır ve bazı localarda bir iple de bağlanırlar. Locanın karanlık odasına götürülür ve karanlıkta ritüel kelimeleri söyleyen sesler eşliğinde bir daire içinde gezdirilir. Nereden geldiklerini belirleyemeyen ve refakatçisi tarafından tanımadığı bir odaya yönlendirilen aday biraz kayboluyor. Çoğu gizli toplulukta bu etki, törenin en başında korkutma yoluyla pekiştirilir. Göz bağı nihayet kaldırıldığında, aday çevredeki görüntüleri ve ayrıca o anda tanıtılmakta olan öğreti doktrinlerini ve tanımlama işaretlerini özel bir yoğunlukla algılar. Bu nedenle aday, daha sonra kabul töreni sırasında gördüğü ana görüntülerle karşılaştığında veya tanımlayıcı işaretleri kullandığında, psikologların "durum koşullu hafıza" dediği şeyin etkisi altında, şu anda yaşadığı duygusal duruma geri döner. inisiyasyon ritüeli sırasında ona sırlar söylendiğinde. Tabii ki, bu her zaman işe yaramaz. Adayların belirli bir yüzdesi < ׳ başlangıç törenini geçemez ”ve genellikle toplumdan hızla ayrılırlar. Bununla birlikte, çoğu durumda, uygulamanın gösterdiği gibi, oyun yine de muma değer.

Çoğu ritüel araçta olduğu gibi, neredeyse sonsuza kadar değişen geçiş ayini hedefleri, tören sırasında sunulan sembollerin ve öğretilerin doğasına bağlıdır. Chu-Dacs Kardeşliği gibi gizli bir kardeş-çarpık topluluğa giriş, kardeşliğin yükümlülüklerini yerine getirmeyi ve üyeler arasında karşılıklı sevgiyi geliştirmeyi amaçlar. Altın Şafak Hermetik Cemiyeti, gizli büyü topluluklarının amacının kendi içlerindeki gizemli güçleri uyandırmak ve inisiyeye büyü eğitiminin neler sağladığını göstermek olduğunu söylüyor. Gizli siyasi topluluklarda, bu prosedür, belirlenen siyasi hedeflere ulaşma kararlılığını ve suç gruplarında ve rovkalarda - sıradan normlar ve yasalar üzerinde bağlılık ve üstünlük duygusu aşılamak için güçlendirmelidir. Bkz. Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler); Altın Şafak Hermetik Düzeni; Ucubeler Kardeşliği.

1700'den 1950'ye kadar, Batı dünyasındaki gizli cemiyetlerin altın çağında, inisiyasyon ritüelcileri birçok farklı yaklaşım denediler ve birçok başarılı yöntem geliştirdiler ve bu yöntemler, o yıllarda aktif olan binlerce farklı cemiyetin ayinlerinde uygulandı. Bazı toplumlar başarılı ritüeller etrafında gelişmiştir, diğerlerinde ise, kabul töreninin tatmin edilmediği, bu yaşam ayini yeniden işlenir veya toplum üyelerine göre amaçlarına daha uygun olan bir başkasıyla değiştirilir. Başarılı ayinlerin kullanılması sayesinde, toplumun popülaritesi kat kat artabilir - ve bunun açık bir kanıtı, Eski ve Beşinci İskoç Ayini'nin XIX yüzyılın 50'li yıllarında küçük bir Mason organizasyonundan en büyük organizasyona dönüşmesidir. yüz yıl boyunca.-sıra. Bunun sebebi de Alberyum Naik'in ürünlerini yeniden işlemesidir. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini'ne bakın; Nike, Albert

Günümüzde, gizli cemiyetlerin çoğu, üyelerinin sayısının azalması ve yaşlanmasıyla uğraşırken, inisiyasyon ayinlerinin kalitesi yalnızca tarikattan tarikata değil, aynı zamanda bir yerel locadan diğerine de değişmektedir. Bazı localarda inanılmaz derecede etkili ritüeller yapılır, bazılarında ise sadece kitaplardan alışılmadık pasajları tekdüze bir şekilde okuyormuş gibi yaparlar. Ayrıca, yeni üyelerin toplum saflarına çekilmesi, hem kültürel çevrede yaygın olan, ritüelin tanımı gereği boş bir formalite olduğu görüşü hem de herhangi bir ayin olduğuna inanan muhafazakar Hıristiyanların görüşü tarafından engellenmektedir. , kendilerininki hariç, şeytana tapınmadır. Ancak, inisiyasyon artık dileyen herkes tarafından kullanılabilir ve bunu yapmış olanlar bunun güçlü bir araç olabileceğini bilirler.

Okuma: Greer 1998.

KAYIP SÖZ

Mason efsanesine göre, Kral Süleyman'ın tapınağının mimarı Hiram-Abiah üç zanaatkar tarafından öldürüldüğünde, usta taş ustasının gerçek aziz sözü kayboldu. Lak gerçek bir kelime olarak bilinmiyordu, Kral Süleyman'ın onun yerine bir kelime icat ettiği söyleniyor: artık Masonlar tarafından kullanılan ve ustanın kelimesi olarak adlandırılan bir kelime. Bkz. Masonluk; Hiram Avia.

Bu gelenek daha yüksek dereceler yaratmayı mümkün kıldı. 17. yüzyılın ortalarında ortaya çıkarlar ve amaçları değerli kayıp kelimeyi keşfetmektir. Yüksek dereceli sistemlerin çoğunda, adaylarına böyle bir kelime verilir; Masonlar arasında en popüler yüksek derece sistemi olan İskoç Rite'de, başvuranlar sürekli olarak, farklı inisiyasyon aşamalarında, üç kelime öğrenirler. Bununla birlikte, birçok Mason yazar, orijinal kayıp kelimenin, kişinin kendi içinde ancak dua, meditasyon ve ahlaki kendi kendine eğitim yoluyla bulunabilen İlahi gerçeğin bir sembolü olduğunu iddia eder. Antik ve Kabul Edilmiş İskoç /! And Rite (DPSHO); Yüksek dereceler.

EĞLENCELİ DERECELER

19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki Amerikan gizli kardeşlik topluluklarının bir özelliği olan eğlenceli derecelere inisiyasyonlar, kural olarak inisiyelerin kendileri pahasına üyeleri eğlendirmek için yapılırdı. Bu tür etkinlikler için moda XIX yüzyılın 70'lerinde ortaya çıktı ve 1890 ile Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi arasında zirveye ulaştı.

Eğlenceli dereceler başlatılırken, kaba şakalar kullanıldı ve ölüme çağrılan ustaca mekanik cihazlar kullanıldı.

^1. Dünya Savaşı 1914'te başladı.

gözleri bağlı bir adayı korkutmak. Örneğin, oturdukları anda boş bir fişekle ateşlenen veya kırılan sandalyeler; gerçek su ve aşağıda bir indüksiyon bobini olan sahte kuyular - kişi suya dokunur dokunmaz şok olur (acı verici değil, beklenmedik); adayı aniden sırt üstü deviren kürek çekme aletleri ve binmeleri gereken mekanik keçiler. Bakınız keçi yarışı.

Birçok inisiyasyon ayinleri, eğlenceli derecelerde, ayrı locaların üyeleri için yalnızca eğlence olarak kaldı, ancak bazıları kendi hayatlarını üstlendi ve yeni gizli toplulukların ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Her zaman yeni düzenler yaratmaya hazır olan masonların en az üç büyük eğlenceli organizasyonu vardır - Gizemli Sığınağın Büyüklerinin Eski Arap Düzeni, Büyülü Krallığın (Mağara) Örtülü Peygamberlerinin Mistik Düzeni ve Yüksek Lübnan Düzeni sedirler. Muskovitler İmparatorluk Düzeni ve Doğu Alçakgönüllülük ve Mükemmellik Düzeni de dahil olmak üzere Eksantrik Kardeşliği'nin çok sayıda eğlenceli derecesi, 1902'de Antik Mistik Samari-Chan Düzeni (DMOS) altında birleştirildi. Pythia Şövalyelerinin kendi dramatik Horasan şövalyeleri düzeni vardır ve Kızılderililerin kendi Haymaker düzenleri vardır; Güvercin Şövalyeleri bile günaha karşı koyamadılar ve kendilerine eğlenceli bir derece - Uluslararası Elhamra Düzeni - aldılar. Diğer kuruluşlar, "E Clampus Vitus *, arkasında hiçbir kardeşlik emri olmayan, tamamen eğlenceli emirlerdi. Gizemli Kutsal Yiyeceklerin Soylularının Eski Arap Düzenine bakın; £ Clampus Vitus; Masonluk; Kızılderililerin Geliştirilmiş Düzeni (SOK); Pythian Şövalyeleri; Chu-Duck Kardeşliği.

20. yüzyılda, sosyal alışkanlıklardaki değişiklikler, yasal zulüm korkusu ve kardeşçe gizli toplulukların üyelerinin, varlıklarının olası saygınlıklarına bağlı olduğuna dair inançları - tüm bu faktörler, eski eğlenceli derecelerin korunmasına karşı konuşuyordu. Eğlenceli emirlerin çoğu sahneden indi ve olanların da çoğu. >6■ ritüeller uğruna, eski şakalar ve gülünç gaflar ve asıl vurgu hayırseverliğe verildi. XX yüzyılın 60'larının sonunda, bir zamanlar bununla gurur duyan Vel-mozhi. en dizginsiz içki partilerini düzenleyen, kurdukları ücretsiz çocuk hastaneleri ve yanık merkezlerinin reklamını yapmaya ve bununla övünmeye başladılar. soyluların toplantılarında hala güçlü içecekler bulunabilmesine rağmen, yalnızca ayrı odalarda servis ediliyor.

Okuma: Goldsmith 2004, van Deventer 1964.

SEL BASMAK

Bkz. Zemin Değişiklikleri.

MORGAN KAÇIRMA

12 Eylül 1826 akşamı, Masonluğun ilk üç derecesinin sırlarını açıklayan bir kitabın yayınlanmasından üç ay sonra, yazarı William Morgan (1774-1826?), New York'taki Gua Ideas şehrinde kaçırıldı. York, hapishane binasından önce. Tanıklar onun “Ka-raul! ״ , dört adam onu arabaya ittiğinde, araba hareket edip gecenin karanlığında kayboldu ve onunla birlikte kimsenin görmediği Morgan. Ortadan kaybolması, ABD tarihindeki en büyük komplo histerilerinden birine neden oldu.

Morgan'ın sıkıntılı bir geçmişi ve şüpheli bir itibarı vardı. Virginia'da doğdu, duvarcı, bira üreticisi, tüccar, çiftçi ve katip olarak çalıştı. Çağdaşlarının tasvirlerinde Morgan, ara sıra borçları nedeniyle hapse giren saçma bir alkolik olarak görünür . Ve belirli bir yaşam süresi içinde ya bir Mason olur ya da masonlarla ilgili yayınlardan bir şeyler öğrenerek, başarılı bir şekilde masonmuş gibi davranır. Operasyonel Masonluk derecesine başladığına dair hiçbir kayıt yok. Ancak 1920'lerin başında Pew Nork'un 1uta ∙ kuzey kesimindeki Mason localarının toplantılarına katıldığı ve hatta 1825'te Royal Arch derecesini aldığı kesin olarak biliniyor. Dereceye bakın; Masonluk; kraliyet apkası

Morgan, New York Eyaleti, Batavia'da bir Royal Arch bölümünün kurulmasını talep eden bir dilekçe imzaladı, ancak yerel Masonlar üyeliğine itiraz ettiler ve imzasını geri çektiler. Öfkeli, Batavian locasını terk eder ve tüm masonlardan intikam almaya karar verir (kitaplar yazarak) ׳ , sırlarını ifşa eder. Görünüşe göre para kazanma umudu önemli bir rol oynadı. Mart 1826'da Morgan, yerel bir gazete yayıncısı ve iki girişimci ile bir kitap yayınlamak için bir anlaşma yapar. Bu öğrenilince yerel Masonlar kitabın yayınlanmasını engellemeye çalıştılar ve Morgan ve ortaklarının üzerine sayısız tehditler yağdı.

10 Eylül'de kimliği belirsiz bir kişi veya kişiler Miller'ın matbaasını yakmaya çalıştı. Ertesi gün Morgan, ödenmemiş borcu nedeniyle tutuklandı ve Canandaigua hapishanesine yollandı. Ertesi gün akşamı Morgan'a suç duyurusunda bulunan mason borcunu ödedi ve kahramanımız serbest bırakıldı. Gardiyanın karısı tiz bir ıslık işiterek pencereye gitti ve Morgan'ın mücadele ederek ve çığlık atarak arabaya itildiğini gördü.

Daha sonra ona ne olduğu hala bir muamma. Görünüşe göre, onu kaçıranların onu büyük miktarda nakit almaya, kitabı basından almaya ve sonsuza dek Kanada'ya gitmeye ikna ettiği Fort Niagara'da birkaç gün tutuldu. Sonra LOLGMR yüksek sesle sızlandı. önce Kanada'da, ardından İngiliz Honduras'ta, ardından Türkiye'nin Smyrna kentinde görüldü. Hatta bazıları onun batı bölgelerine kaçtığını ve orada bir Kızılderili kabilesine liderlik ettiğini ya da korsan olup Ku-be'de asıldığını iddia etti. Bununla birlikte, çoğu tarihçi, Morgan önerilen anlaşmayı kabul etmeyince, adam kaçıranların panik içinde ayaklarına ağır bir yük bağlayıp onu Niagara Nehri'ne attıklarına inanıyor.

Bununla birlikte, Morgan'ın Illustrations of Masonry adlı kitabı Aralık 1826'da yayınlandı ve hemen en çok satanlar arasına girdi. O zamana kadar, New York Eyalet Valisi DeWitt Clinton, Morgan'ı kaçıranların tutuklanmasına yardımcı olacak bilgiler için 300 dolarlık bir ödül (19. yüzyılın başlarının standartlarına göre büyük bir meblağ) teklif etmişti ve Canandaigua'daki bir büyük jüri, kaçırma Üçlü suçlamaları kabul etti, ancak Morgan'ın nerede olduğu hakkında hiçbir fikirleri olmadığını söylediler. Bir adam kaçırma hazırlığı o zamanlar New York Eyaletinde küçük bir suçtu, bu nedenle katılımcılar iki yıldan üç aya kadar hapis cezasına çarptırıldı. Savcılık tarafından devlet tarafından özel olarak atanan üç kişi, soruşturmayı 1831 yılına kadar yürüttü ve bu süre zarfında 60'tan fazla 54 mason ve 10 Div arısını çeşitli suçlamalarla suçladılar; 13 Mason, yargılanmaktan korkarak asadan kaçtı.

Bu arada, Ekim 1828'de, aşırı derecede çürümüş bir erkek cesedi Ontario Gölü kıyılarına vurdu. Büyüyen Mason karşıtı hareketin liderleri hemen bunun Morgan'ın bedeni olduğunu söylemeye başladılar. Müfettişin cesedin adli tıp muayenesine ilişkin ilk raporunda, adamın sakallı olduğu belirtilmiş; Mason muhaliflerinin talebi üzerine yapılan ikinci bir incelemeden sonra hazırlanan ikinci raporda, ölü adamın temiz traşlı olduğu ve Morgan'a çok benzediği söylendi. Doğru, aynı ay, Kanada'dan belirli bir Bayan Timothy Munro, kendisine göre boğulacak olan ve cesedin üzerindeki kıyafetlerin doğru bir tanımını verebilen kocasının kaybını bildirdi. Bundan sonra, Masonlara karşı yüksek sesli konuşmalar altında Lagavia'daki mezarlığa gömülen adam, Timothy Munro olarak yeniden gömüldü.

Savcılığın dikkat çekici ismiyle üçüncü ve son temsilcisi olan Victory Birdseye, 1831 yılında soruşturmayı sonlandırdı. 19. yüzyılda, zaten ölüm döşeğinde olan birkaç mason, adam kaçırma olayına karıştığını itiraf etti. Ancak hiçbiri ikna edici bir kanıt sunamadı. Ancak Morgan'ın kaçırılması davası, Birleşik Devletler tarihinin üçüncü büyük partisi olan Mason Karşıtı Parti'nin işine yaradı. Biro-chem, masonların bugüne kadarki muhalifleri onu gün ışığına çıkarmayı bırakmazlar. Bkz. Mason Karşıtı Parti; Masonluk Karşıtı.

BİTİŞİK GRUPLAR

Modern Masonlukta terim-dk. masonların akrabaları ve çocukları için son üç yüzyıldır masonluk etrafında oluşan tamamen farklı daha yüksek ve ek derecelere , organizasyonlara atıfta bulunmak için kullanılır. Masonluğa bakın.

KARDEŞLİK

17. ve 18. yüzyılların İngiltere ve İskoçya'sında, özel bir evin hizmetine yeni hizmetçilerin veya bir işletmedeki çırakların veya çalışanların gelişi vesilesiyle yapılan kutlamalara "kardeşliğe evlat edinme" (Kardeşlik) adı verildi. Biçimleri ve içerikleri bölgeye ve mesleğe bağlıydı, ancak genellikle bu ayin bir şaka ve pratik bir şakayla başladı ve sarhoş edici içeceklerin içilmesiyle sona erdi ve acemi her şeyin parasını ödedi. Örneğin İskoçya'da, "kardeşliğe kabul" ayini, birçok durumda "inisiyenin başını yıkamayı , genellikle üzerine viskiyle karıştırılmış az miktarda su dökmeyi" içeriyordu.

Bu ayinle ilgili ana bilgi kaynağı, ona karşı boşuna savaşan Shogland sivil ve dini yetkililerinin arşivleridir. Örneğin, 1639'da Özel Meclis, hizmetkarların "sarhoşluk, düzensiz davranış ve aşırılıklar" eşlik ettiği için "Braga 1'de resepsiyon" ayinini gerçekleştirmelerini yasakladı. 1663'te Peebles belediye meclisi, hizmetkarların şehirde bu ritüeli gerçekleştirmesini resmen yasakladı. 1701'de Edinburgh'daki Ahlakı Düzeltme Derneği, belediye meclisine şehir nöbetçilerinin bu tür kutlamalar yapmasını yasaklaması için dilekçe verdi ve "yıkamayı, aşırı sıcak içecek içmeyi ve bu aşırı harcama nedeniyle" kınadı; yetkililer bu geleneği sona erdirme sözü verdiler - bu söz tutulabilir ya da tutulmayabilir - ama görünüşe göre bu onun sonuydu.

Bu tür törenlerin izleri, hemen hemen her gruba girişe bir tür inisiyasyonun eşlik ettiği Orta Çağ'da zaten bulunur ve bu gelenek, Birinci Dünya Savaşı sırasında meydana gelen sosyal dönüşümlere kadar İngiliz toplumunun geleneksel kalelerinde korunur.

Okuma: Stevenson 1988.

KABUL MASON

Mesleği duvarcı olmayan, yani geçimini inşaat sanatında sağlamayan, ancak sosyal faaliyetlere ve inisiyatif ayinlerine katılmak amacıyla locaya katılan bir taş ustaları locasının üyesi. Loca arşivlerinde kaydedildiği şekliyle ilk kabul edilen masonlar veya Masonlar, 1634'te Edinburgh Locası'na üye olan Anthony Alexander, Lord William Alexander ve Thornton'dan Sir Alexander Strachan idi. Bir Hermetik ve Royal Society'nin kurucu üyelerinden biri olan Sir Robert Moray, bu locaya 1640'ta katıldı; simyacı ve astrolog Elijah Ashmol da ilk kabul edilen Masonlar arasındaydı ve 1646'da İngiltere'de masonlara katıldı. Onlar ve onların binlerce takipçisi, masonlar toplumunun geç Orta Çağ'ın lonca örgütlenmesinden modern gizli toplulukların prototipine dönüşmesinde belirleyici bir rol oynadılar. Bkz. Ashmole, Elijah; Frankmasonizm; Moray, Robert.

Okuma: Stevenson 1988.

SYON'UN ÖNCESİ

olan Sion Tarikatı (Prieure de Sion, Zion topluluğu), 1956'da Fransa'nın güneydoğusundaki Anne Masse kasabasında kuruldu. Kurucusu, sağcı Fransız gizli çevrelerinde belirsiz bir figür olan Pierre Plantard'dır (1920-2000). Bu örgütün kurucu belgeleri, hedeflerinin şunlar olduğunu söylüyor: 1) kendisine eski şövalyeliği yeniden canlandırma görevini belirleyen bir Katolik derneğinin oluşturulması; 2) her koşulda hem manevi hem de maddi eğitim faaliyetleri ve yardım. Yalnızca reşit olan Katolikler ona katılabilirdi.

Tarikat'ın kurulmasından önce Plantard, yirmi yıl boyunca, Fransa'da 20. yüzyılın başında var olduğu biçimde pratik olarak muhafazakar Katolik ezoterizmi incelemek için benzer bir organizasyon yaratmaya çalıştı, başarısız oldu. Plantard, gençliğinde Josephine Péladan'ın eski sekreteri Georges Monti ile yakından tanıştı. 1880'lerde ve 1990'larda Paris okült topluluğunun en etkili figürlerinden biriydi ve Monty, Plantard'a aristokratik ve gerici okültizm tercihini bir dereceye kadar aktardı. İkincisi, uzun yıllar bile gerici siyasi örgütlerin faaliyetlerine katıldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce, Fransız hükümetini devirmeye ve Mussolini'nin İtalya'sını model alarak faşist bir hükümdar yaratmaya çalışan gizli bir topluluk olan Ka-gul'un üyeleriyle bile ilişkilendirildi. Cahul'a bakın; Katolik Tarikatı Gül + Haç.

1940'ta, Fransa'nın Almanya tarafından işgalinden kısa bir süre sonra. Plantard, 12 inisiyasyon derecesi ve en yüksek derece ile gizli topluluk Alpha Galates'i kurdu. Druidik büyüklüğü kendisi için sakladı. Vi-shi'nin kukla hükümetini destekleyen ve Nazileri mümkün olan her şekilde öven bir dergi ve panne "Vsіtsge" ( ״ Fethetmek' ״ ) yayınlamasına rağmen , yine de dört aylık hapis cezasından kaçamadı. resmi izin almadan dernek kurduğu yetkililer tarafından öğrenildi. Bununla birlikte, o zamanın resmi belgelerine bakılırsa, Plantard prima-dame'li bir adam olarak görülüyordu. organizasyonu çoğunlukla hayal gücünün bir ürünüdür. Kısa bir hapis cezası dışında, tüm savaşı Paris'te Katolik Kilisesi'nde bekçi olarak çalışarak ve merkezi Kaliforniya'da bulunan bir Amerikan Gül Haç tarikatı olan DMOR ile yazışmalar yaparak geçirdi. Bkz. Kadim Mistik Gül Haç Düzeni (AMORC, DMOR).

1956 belgelerine göre Sion Tarikatı, Alpha Galata Cemiyeti'nin yeni bir versiyonuydu. Gizli cemiyetin standartlarına göre bile sayıca azdı ve tarihinin çoğu tek bir üyeden oluşuyordu - Plan ו ara'nın kendisi. Dernek, varlığının ilk yıllarında, düşük bütçeli konutların inşasını savunan bir komite rolü oynadı. Ancak, Haziran ayında altı aylık bir konaklama. dolandırıcılık-chesgvo için sona erdiği yer, onu faaliyetlerinden alıkoydu: Platar, Sion Tarikatı'nın büyük bir organizasyon olduğuna dair güvence verdi ve en yüksek kutsama derecelerini çok, çok iyi meblağlara sattı.

Bu utanç verici engellemeye rağmen, sonraki yirmi yılını Sion Tarikatı hakkında kasıtlı olarak yanlış bilgiler yayarak, bu örgütü sayı ve etki bakımından gerçekte olduğundan daha önemli hale getirmeye çalışarak geçirdi. 1958 anayasal krizi sırasında, Plantard alenen ? ancak Sion Tarikatı'nın de Gaulle'ü yeniden iktidara getiren Kamu Güvenliği Komitelerinin arkasında olduğunu ilan etti. \ Doğru, neredeyse hiç kimse onu buna ikna edemedi, ama uzak-? Sion Tarikatı hakkında olumlu bir imaj yaratmaya yönelik çabaları beklenmedik bir sonuç verdi.

Plantard, 1960 civarında Rennes-le-Chateau kasabasında bir restoranın sahibi olan Noel Corbu ile bir araya geldi. ־ Fransa'nın güneyinde. Kuruluşunu 1950'lerin başında , eski bir bölge rahibi ve eksantrik olan Béranger Saunière tarafından yaptırılan bir taş kulede açtı. Corbu, oradaki ziyaretçileri çekmek için , ^Sauniére'in bölge kilisesinde bulduğu iddia edilen gizli hazineler hakkında romantik bir hikaye yazdı . י Hikayesinde Sauniére, dünyanın her yerinde tanıdıkları olan gizemli bir kişi olarak ortaya çıktı. Ancak, iddialarının hiçbiri doğrulanmadı. gerçek toprak; ve bu romantik hikayenin kaynağı, 1956'da yayınlanan bir dergi makalesiydi.

* Gaulle, Charles Andre Joseph Marie de (1890-1970) - Fransız general £ ve politikacı, Fransa Cumhurbaşkanı (1958-1969 1). י ' demek, Corbu'nun kendi sözlerinden. Rennes-le-Chateau'ya bakın.

Tüm bu masalları hizmete alan Plantard, Sion Tarikatı'nın kökeni hakkında onlara dayanarak bir efsane yarattı. Ona göre, bu örgütün kökleri Albigensians ve Tapınakçılar aracılığıyla, kendisinin son soyundan geldiğini ilan ettiği erken ortaçağ Frank devletinin yöneticileri olan Merovingian krallarına kadar uzanıyordu. Efsane üzerinde çalışırken, 18. yüzyılda Germen Gül Haç sürüsü olan Altın ve Gül Haç Düzeni'nin kökeni hakkındaki efsaneden çeşitli olay örgüsünü kolayca ödünç aldı ; kendi adına "de St Claire" ("de Saint-Clair") ekledi ve bir zamanlar İskoç duvar ustaları loncalarının kalıtsal patronları olan İskoç Sinclair ailesiyle olan bağlantısını ima etti. Plantard ayrıca, Leonardo da Vinci ve Isaac Newton * gibi aydınlatıcıları içeren Tarikatın eski büyük ustalarının (Nautonpiers) ünlü isimlerinin bir listesini oluşturdu. İsimlerin çoğunu Gül Haç İmparatorları Tarikatının listelerinden ödünç aldı ve ardından DMOR tarafından dağıtıldı. Arkadaşı Philip Sherisi ile birlikte, sözlerini doğrulayan "! Belgelerini birkaç tanınmış devlet arşivine yerleştirdi. Albigensians'a bakın; Tapınak Şövalyeleri

¹ Newton, Isaac (1643-1725) - İngiliz matematikçi ve fizikçi, klasik matematik ve fiziğin kurucusu. Evrensel çekim yasasının yazarı. movniki (tapınakçılar); Leonardo da Vinci; Merovenjler; Altın ve Pembe Haç Nişanı; menşe efsaneleri; Gül Haçlılar; Sinclair ailesi.

1964'te Plantard, iddialarını detaylandıran bir kitap yazdı, ancak bunun için bir yayıncı bulamadı. 1965 yılında popüler bilim edebiyatı türünde eser veren yazar Gerard de Sade ile eserini elden geçirip kendi adıyla yayınlaması ve gelirini onunla paylaşması konusunda anlaştı. Plantard'ın bir arkadaşı olan Philippe Cherizi de Rennes-le-Chateau kilisesinde Visigotik bir sütunda bulunduğu iddia edilen iki parşömenin sahteciliğinden payını alacaktı. Şifreli metinleri, Sion Tarikatı'nın Merovingian döneminde kurulduğunu doğruladı. Bu çalışma yayınlandı ve "Rennes-le-Chateau Bilmecesi", mevcut toplumun kültürüne aykırı davranan Fransız edebiyatının malı oldu. Yaratıcılarına gelince, telif haklarının bölünmesi konusunda anlaşamayarak tartıştılar. Plantard ve Cherisi, çeşitli mahkeme belgelerinde parşömenlerin sahte olduğunu kabul etti. İfadeleri, müteakip laboratuvar analizleriyle doğrulandı.

Ancak bu, bu hikayenin daha da gelişmesini engellemedi. 1969'da, Henry Lincoln takma adıyla yazan İngiliz aktör Henry Soskin, yanlışlıkla Gérard de Sade'nin ikinci kitabındaki Rennes-le-Château'daki buluntunun öyküsünü okudu ve onu geliştirmeye koyuldu. İlk başta tek başına çalışıyor, ardından iki İngiliz yazar daha, Michael Baigent ve Richard Lee ona katıldı. Soskin, Lee ve Baigent kısa süre sonra hayali organizasyonuyla Plantara'yı buldu. Konuyu tek bir kaynağa yönlendirerek yolu takip ettiklerini neredeyse en başta fark ettiler (bkz. Bir Düşünce.

Ancak yukarıda adı geçen İngiliz yazarların söylenen ve yazılan her şeyi sadece itaatle dinledikleri söylenemez. Esas olarak Hıristiyanlığın kökeni alanında kendi çıkarları vardı ve sonunda sansasyonel sonuçlara vararak Plantard'ın hikayesini kendi ilgi alanlarıyla ilişkilendirmeyi başardılar. Tarikatın "gizemine" ilişkin vizyonları , "Kutsal Kan ve Kutsal Kâse" (1982) adlı kitaplarının büyük başarısından sonra çekilen üç belgeselde sunuldu . Onlara göre Pierre Planrap, Nasıralı İsa'nın soyundandır veya Mecdelli Meryem'in çocuğu olmuştur. Bununla birlikte, eksantrik de olsa dindar, dindar bir dindar olan Plantard'ın kendisi, biraz şiddetle vardıkları sonucu silip süpürdü. Hıristiyanlığın Kahramanca kökenine bakın.

1984'te, Henry Soskin ile bir dizi şiddetli tartışmanın ardından Plantard, Sion Tarikatı'nı dağıttı ve Nisu-sa'nın doğrudan torunları meselesiyle ilgili medya savaşını sona erdirmeye çalıştı. 1989'da Tarikatı yeniden kurmaya çalışır, ancak ondan hiçbir şey çıkmaz. Tarikatın Fransız iş dünyasının tartışmalı bir figürü olan Roger Patrice Pela ile olan bağlantılarıyla ilgili dikkatsiz bir değişiklik nedeniyle Plantard, 1993 yılında mahkemeye çıktı ve burada yemin altında Sion Tarikatı'nın hikayesinin kendisine ait olduğunu itiraf etmek zorunda kaldı. ve diğer ifadeleri hiç yoktan ortaya çıktı.

O zamandan beri, Plantard, görünüşe göre, 2000'deki ölümüne kadar, artık Tarikatı canlandırmak için herhangi bir girişimde bulunmadı. Ancak emekleri boşa gitmedi ve küçük ve önemsiz grubu, tarihteki en önemli gizli topluluklardan biri olarak hak edilmeyen bir ün kazandı. Çok canlı bir hayal gücüne sahip bir düzine yazar tarafından özgürce desteklenen bestelediği efsane, milyonlarca insanın zihninde Batı dünyasının tarihini değiştirdi. Dan Brown'ın ticari açıdan öne çıkan romanı The Da Vinci Code'un (2003) teması ve olay örgüsü , neredeyse tamamen Plantard'ın öykülerinden alınmış ve Soskin, Lee ve Baigent tarafından tamamlanmıştır. En az on gizli topluluk, ya gerçek Sion Tarikatı olduklarını ya da geleneklerini sürdürdüklerini iddia ediyor. Bu durumda, medyanın Sion Tarikatı'na gösterdiği yakın ilginin, araştırmacıları Avrupa tarihinin çeşitli dönemlerindeki gerçek gizli toplulukların faaliyetlerini incelemekten büyük ölçüde uzaklaştırmış olması komiktir, bkz. Da Vinci Şifresi.

Okuma: Baigent ve ark. 1983, Richardson 1998.

Sion Tarikatı'nın dereceleri:

1° Acemi;

2° Haçlı (Croise);

 

Köken ve bağlantılar: Sion Tarikatı.

Tip: politik ve ezoterik

 

işaret ediyorum.

Kuruluş: Annemasse, Fransa, 1956

Gerçek Köken: Oluşturuldu

Katolik ezoterik olarak Pierre Plantard

muhafazakar yönün emirleri.

Efsanevi köken:

• kaynaklıdır

. Merovenj kralları, erken feodal Frenk hükümdarları

_f, ortaçağ 'tapınak şövalyeleri aracılığıyla belirtir. 1

׳ Diğer adlar: Chevalierie • * ' d'Institution et Regie Catholique et ו d'Union Indeρendante Traditionaliste J ^: (CIRCUIT).

; θ Kadim Mistik Düzen

ben Rosicrucian (AMORC, DMOR); _׳ ¹ Caul. !

θ Roma Katolik Kilisesi.

Ey Masonluk,

3° Vityaz (Rgeih);

4° Kalkan Taşıyıcı (Esiueer);

5° Şövalye (Şövalye);

6° Komutan (Cominandeur);

7° Bağlanabilir;

8° Seneschal (Seneçay);

9° Navigatör (Nautonnier).

G-3° üyeleri vilayetlere (yerel localar), 3-6 ^{* üyeleri} komutanlıklara (bölge locaları) ve 6°-9° üyeleri en yüksek Kiriya Kemeri'ne aittir. yonetim birimi.

ŞAFAK GELİYOR

Peep-o'-Day Boys'a bakın.

MASONLUĞUN KÖKENİ

Modern Batı dünyasının en yetkili gizli cemiyeti olan Mason örgütü, hem Masonların kendileri hem de dışarıdan gelenler tarafından büyük miktarda spekülasyona konu oldu ve tabii ki Won-ros hakkında en fazla spekülasyon üretti. Masonluğun kökenleri.. 17. yüzyılın ortalarında İngiltere'de bilinmezlikten ortaya çıkan, kökenine veya kurucusuna dair hiçbir belge bulunmayan Masonluk, bilim adamları için bir gizem ve her türden fanatiğin zevkine göre büyük bir faaliyet alanıdır. Batı dünyasında başka hiçbir kamu kurumu, kökeninin çeşitli versiyonlarını sunan bir efsane haline gelmedi. Frank Masonluğuna bakın.

Bize ulaşan en eski Masonik belgelere göre, “Eski Mesajlar”, masonluk İncil zamanlarında şekillenir. Tufandan önce Patrik Lemek'in oğullarının geometri ve diğer bilimleri icat ettiğini söylüyor. Günahlarından dolayı Allah'ın kendilerini cezalandıracağından korkarak, bilgilerini içi boş iki sütuna, ateşten korkmayan bir mermer sütuna ve heyecandan korkmayan bir tunç sütuna yazarlar. Bu sütunlardan biri Tufan sırasında hayatta kaldı ve sonunda kayıtları deşifre eden ve Mısırlılara bilgiyi öğreten Nuh'un torunu Üç Kere En Büyük Hermes tarafından bulundu. Birkaç nesil sonra, Ba-Vilonia kralı Nemrut, Babil Kulesi'ni inşa edenler için ilk olarak Masonluğun (bir masonlar koleji) kurallarını belirledi ve ilk kez kulenin yapımında işaretler ve jestler kullanıldı. Bahsedilen kule, dilleri karıştırdıkları için birbirleriyle konuşamadıkları zaman, inşaatçılar jestlerle konuşmayı öğrendiler. 5c!ortalama Nemrut tarafından derlenen, kendi adını taşıyan tapınağın inşası sırasında Masonik kardeşliği (masonlar koleji) yeniden düzenleyen Süleyman'ın katılımına kadar hareket etti. Dünyanın dört bir yanından tapınağın yapımında görev alan 80.000 mason çağrıldığında memleketlerine döndüklerinde yanlarında Masonik beratı getirdiler. Dünya Yüzeyindeki Değişikliklere Bakın; Hermes Trismegistus; Süleyman Tapınağı.

Bu efsane, diğer ortaçağ zanaat loncalarının kökenini anlatan efsanelere çok benziyor. Bununla birlikte, 18. yüzyılda, Masonluk Büyük Britanya ve kıta Avrupası boyunca muzaffer yürüyüşüne başladığında, çok az insan bu tür efsanelere inanıyordu. Masonluğun ilk muhaliflerinden bazıları, Mason kardeşliğinin, onu siyasi amaçları için kullanan İngiliz diktatör Oliver Cromwell'in bir icadı olduğunu iddia etseler de, ilk yayınların büyük çoğunluğunda, yazarları ya İncil'deki mitlere bağlı kaldılar. Masonluğun kökenleri sorusundaki Eski Mektuplar , ya da kökenini ortaçağ masonlarının zanaat atölyelerinden yönetti. Ortaçağ loncalarına (atölyeler) bakın;

Operasyonel Masonluk.

Masonluk ile eski masonların loncaları arasındaki bağlantı hakkındaki efsane, özellikle masonluğun omurgasının kendi Masonluk fikirlerine sahip eğitimli bir orta sınıf tarafından oluşturulduğu Büyük Britanya'da geniş bir dağılım elde etti. Avrupa'ya nüfuz etmiştir. Fransa ve Orta Avrupa'da Masonluk, el emeği ile herhangi bir teması aşağılama olarak gören aristokratları cezbetmedi. Mason ז wa'nın kökeni hakkında yeni bir efsaneye ihtiyaç vardı ve bu istek, Fransa'da gönüllü sürgünde kalan Jacobite ve İskoç bir mason olan Andrew Ramsay (1686-1743) tarafından derhal yerine getirildi. Ramsay, 1736'da yazdığı ünlü bir vakur konuşmasında, Masonluğun kökenini, İskoçya'da gizemli bir şekilde ortaçağ duvarcılarıyla bir şekilde karışan haçlıların şövalye tarikatlarından çıkarır. Hatta özellikle düzene atıfta bulunur ve bu, Hospitallers Düzenidir. Ancak az önce bahsedilen tarikat, beklendiği gibi, çok daha romantik bir geçmişe sahip başka bir tarikatla değiştirildi: Tapınak Şövalyeleri Tarikatı. 18. yüzyılın 40'larında, yeni "İskoç derecelerine" girdiklerinde, tapınakçılar zaten açıkça Masonluğun yaratıcıları olarak adlandırılıyordu. Sonuç olarak, masonluğun kurucu babaları arasında daha önce olmayan asil kökenli insanlar ortaya çıktı ve bu durum, 18. yüzyılın ikinci yarısı boyunca Avrupa'daki Mason sayısının hızla artmasına katkıda bulundu. Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); Ramzai, Andrew Michael; İskoç dereceleri.

Yukarıda bahsedilen geleneğin popülaritesi o kadar büyüktü ki, diğer Masonik ve sözde-Masonik or-Denler bile onu bir şekilde kendi efsaneleriyle birleştirmeye çalıştı. Gül Haç tarikatları da, ana karakteri Alman ^bilge Christian Rosicrucian'ın kurgusal figürü olan kendi mitlerine sahip olmalarına rağmen, bu modadan kaçmadılar .

Sonuç olarak, 18. yüzyıldan kalma bir Gül Haç tarikatı olan Zato-Togo ve Gül Haç Tarikatı'nın liderliği, MS 96'da Mısır'da kurulduğunu iddia etti. e., ancak Avrupa'ya ancak 1188'de Filistin'de başlatılan şövalyeleri-tapınakları-nikleri eve dönüp ritüellerini gerçekleştirmeye başladığında geldi. Altın ve Gül Haç Nişanı'na bakın; Rosenkreutz, Hristiyan; Gül Haçlılar.

Bununla birlikte, Masonluğun yaratılmasının değeri, yalnızca bir tapınakçıya atfedilemez. 18. yüzyılın bir başka yetkili teorisine göre, Masonluğun kurucuları, Britanya, İrlanda ve Fransa'nın Kelt kuşlarının rahipleri olan eski druidlerdi. Bu yüzyılda, Druidizmi modern bir manevi geleneğe dönüştüren Druidik canlanmanın tohumları ekildi ve Druidler, İngiliz ve Fransız popüler kültüründe önemli bir rol oynamaya başladı. O zamanın bilim adamları, Stonehenge ve diğer megalitlerin Druidler tarafından dikildiğine inandıkları için, daha sonraki masonlar loncasıyla bağlantıları oldukça mümkün görünüyordu ve eski Druidlerin modern Masonlara dönüştüğü teorisi , hevesli savunucuların hiçbir sıkıntısı yoktu. Daha çok Finney Hill Avure olarak bilinen İngiliz yazar John Cleland, bazı eserlerinde Druidlerin Masonluğun kurucuları olduğunu iddia etti. Ayrıca, “ptayop” (“mason”) kelimesinin “Mays oğlu” (“Mayıs oğlu”) kelimesinden geldiğini ve başlangıçta κocτ∙ hendek bayramını gösterdiğini tahmin edecektir. 1 Mayıs'ta druidler tarafından kutlanır ( eski stile göre). Amerikalı devrimci Thomas Paine, yazılarından birini bu soruya ayırdı. Druid Revival'a bakın; Druidler.

Aynı yüzyılın sonunda, Avrupalılar arasında eski Mısır'a olan ilginin uyanmasından sonra, Mason-twa'nın kökeni hakkında başka bir teori doğar. Ve o çağın okült dünyasının en büyük figürlerinden biri olan Alessandro Cagliostro, ritüel tanımını Londra'daki bir kitapçıda bulduğunu söylediği Mısır Masonluk Ayini'ni başlatan ilk kişi oldu. 1770 yılında Berlin'de yayınlanan, sözde Mısırlı bir inisiyasyon ritüeli olan Krata Repoa, Avrupalıların eski Mısır'ın masonluğun doğum yeri olduğu fikrini daha da doğruladı. Memphis ve Mizraim ayinleri, on dokuzuncu yüzyılın ilk on yıllarında geliştirilen son derece inisiyatifli iki Masonik sistem, aynı zamanda Mısır kökenli olduklarını iddia ederek, bu tür iddiaları bu yüzyılın Masonluğunun okült kanadında sıradan hale getirdiler. Alessandro'nun yazdığı Cagliostro'ya bakın; Krata Repo; Mısır; Mısır ayini; Memphis ve Mizraim Ayini.

Bununla birlikte, 19. yüzyılda sadece masonluğun kökeni hakkında yukarıda belirtilen teoriler yaygın ve yaygın bir şekilde tanınmadı. Zanaatkarların - Küçük Asya'daki Yunan şehir devletlerinde korunan birkaç yazıttan bilinen Matherov'ların dini kardeşliği olan Dionysos gizemlerine katılanlar - inşasında yer aldıklarına dair bir varsayım vardı ve hiçbir şeye dayanmayan bir varsayım vardı. Kral Süleyman'ın tapınağı ve dolayısıyla Masonların öncüleridir. Masonluğun hevesli tarihçileri, eski Yunan gizemlerine (hakkında daha fazla bilgi korunan, ancak geç Orta Çağ'ın duvarcılarıyla bağlantısı daha az belirgin olan) ve Essenes'e katılanları da içeriyordu. Dionysos zanaatkarlarına bakın; Eski gizemler.

Eski Roma tarihini inceleyenler tarafından biraz daha makul bir teori önerildi. Roma yasalarının ilk yasalarında bile, Ebedi Şehir'de kolejler veya profesyonel birlikler vardı ve mimarlar ve inşaatçılar koleji veya Collegium Artificum, Roma İmparatorluğu'nun oluşumundan çok önce kuruldu. İtalya'da ve belki de Fransa'da ve diğer birkaç ülkede, bazı Roma kolejleri muhtemelen ortaçağ zanaat atölyeleri için bir prototip görevi gördü. Roma'nın düşüşünden sonra Kuzey İtalya'ya yerleşen bir Cermen kabilesi olan Lombardların 7. yüzyıl kanunlarında, adını yaşadıkları eyaletten alan "Komachinsky Maeters" adlı inşaatçılar loncasına iki atıf vardır. . Onlardan, bin yıl sonra (7. yüzyılın İtalya'sından 17. yüzyılın İskoçya'sına) atlayarak, bazı Masonluk tarihçileri kökenini izlerler.

20. yüzyılda tüm bu teoriler na-akıllı çevrede uzun süre yankılandı ve sonunda tarihçiler tarafından reddedilince, oldukça öngörülebilir sonuçlarla alternatif bir tarihin malı oldular. 20. yüzyılın ikinci yarısında, masonluğun kökeni hakkındaki 60 yıllık veya daha az romantik teorilerin tümü depolardan kaldırıldı ve yeniden dünyaya açıklandı, böylece Masonların yeniden şövalyelerin torunları olduğu ortaya çıktı. tapınaklar, eski Mısırlılar, Essenliler vb. Bazı yazarlar, sık sık atıfta bulunulan "Blood Ties" ("Born in Blood") (1989) adlı eserini Masonların Tapınakçılardan geldiği teorisine dayandıran D} con Robinson, en azından sözlerini doğrulamaya çalıştığını söylüyor. yeni tarihsel kaynaklarla.-rik gerçekler. Bununla birlikte, bu tür kitaplarda daha sık olarak şu ifadeyi bulabilirsiniz: varsayım tamamen çürütülemiyorsa, büyük olasılıkla doğrudur. Bazen bu tür eserler, belirli olayların renkli bir tasvirinin bir örneğidir ve yazarları, tarihçilerin bunları reddetmesinin tek nedeninin, ikincilerinin gerçeği gizlemek için bir komploya katılmaları olduğunu iddia eder. Bu tür açıklamalar, bu tür kitapların satışını artırır, ancak profesyonel tarihçiler ile alternatif tarih üzerine yazarların arasındaki uçurumu kapatmaz.

20. yüzyılın komplo teolojisinin önemli bir özelliği, masonluğun kökeni hakkındaki teoriler üzerinde büyük bir etkiye sahip olmasıdır. Birinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra, sahte "Siyon Yaşlılarının Protokolleri" dünya çapında dolaşırken, birçok komplo teorisyeni, tüm gizli toplulukların (beyan edilen amaç ve niyetlerinden bağımsız olarak) tek bir yönetim organından emir aldıklarını iddia etmeye başladı. 20. yüzyılın ikinci yarısına gelindiğinde bu tuhaf görüş, komplo teorisyenlerinin zihnine iyice yerleşmişti ve nadiren sorgulanıyordu ve sorgulanıyor. Böyle bir evrensel anlaşma, Masonların hangi eski grubun soyundan geldiği sorusunu tartışmak yerine, 20. yüzyılın sonlarının birçok yazarının hepsinden olduğunu iddia etmesine yol açar. Bkz. Yeni Dünya Düzeni; Siom'un bilge adamlarının protokolleri.

, Christopher Knight ve Robert Lomas'ın son derece güvenilir kitabı " Hiram Key" (1996) gibi bazı popüler eserlerin yayınlanmasıyla daha da hızlandı . İlk başta bazı büyük firavunların öldürülmesinin yıllık kutlamaları olan Mason ayinlerinin bilinmeyen bir nedenle Yahudi kabileleri tarafından ödünç alındığını, daha sonra Kudüs Tapınağının hizmetkarları aracılığıyla Essenlere aktarıldığını, ardından tapınak şövalyelerinin hizmetine alındığını söylüyor. İskoçya ve İrlanda Kelt Kilisesi'nin bıraktığı yol gösterici ipler sayesinde keşfedilen belgelerden. tapınağın temelinde; 1307'de tarikatlarının yenilgisinden sonra İskoçya'ya kaçan tapınakçılar, ayinlerini oraya getirdiler ve sonunda yerel duvarcılar loncası tarafından gönderilen bir kabul törenine dönüştüler. Bu anlatının tuvalinde , bazı nedenlerden dolayı druidler hala atlanmış olsa da, masonluğun kökeni hakkındaki en popüler teorilerin unsurları sunulmaktadır. Tarihsel bir bakış açısından ona pek çok soru geliyor; eğitimli eleştirmenler hemen tüm bu gürültülü ifadelerin neredeyse tüm durumlarda asılsız varsayımlara, varsayımlara ve açıkçası güvenilmez bilgilere dayandığını söyleyecektir. Masonluğun kökeni hakkında akla gelebilecek hemen hemen tüm teorileri özümsemiş olan sanatsal kısmına gelince, aslında eşi benzeri yoktur.

20. yüzyılın ortalarından itibaren, Masonluğun kökenleri hakkındaki varsayımların üst üste yığılmasına ve uzaylılar tarihi üzerine makale yazarlarının kardeşliğin tarihini gece gündüz incelemesine rağmen, aklı başında profesyonel tarihçiler geri döndü. teoriye göre, Jurassic Mason'a göre, Orta Çağ'ın sonlarında Britanya Adaları'nda var olan lonca veya mason tiplemelerinden çıktı . Bu, hem Noon hem de Jones'un sayfalarında tanıklıkların bulunduğu Augurite çalışması "The Genesis of Masonry" ("! He Genesis of Masonry") (1947) ve David Stevenson'ın "Masonluğun Kökeni" kitabı ( İskoç mason localarına ne zaman inşaat meslekleri ile bağlantısı olmayan kişilerin kabul edilmeye başlandığı sorusuna belgeler yardımıyla nihayet "i" harfini noktalayan "The Origins of Masonry") (1988) . böylece modern masonluğun temelleri atılmış olur. Bununla birlikte, bu eserlerin yayınlanması, Masonluğun kökeninin izini süren yeni teorilerin akışını ve ortaçağ masonlarının geleneksel ayinlerinden daha romantik veya uğursuz nedenlere indirgemedi.

Okuma: Baigent ve ark. 1983, Knoop & Jones 1947, Stevenson 1988.

HIRİSTİYANLIĞIN KÖKENİ

Modern dünyanın en büyük dini hareketi ve kayıtlı tarihin en çeşitli ve çalkantılı dinlerinden biri olan Hıristiyanlık, sürekli olarak kökeninin ve erken gelişim tarihinin çeşitli rakip versiyonlarıyla karşı karşıyadır. Kökeni sorusu, varlığının yaklaşık ilk iki yüzyılı boyunca, Hıristiyan hareketinin Roma dünyasının varoşlarındaki yüzlerce küçük kültten biri olması ve bu nedenle çok az kaynak bırakması, her zaman önyargılı ve birçok durumda sonradan var olması nedeniyle ortaya çıkıyor. .dikkatle düzenlenmiş, hemen hemen her sürümü sunabilirsiniz.

Roma Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliselerinin versiyonunda, Hristiyanlık, Yahudiye'deki Roma sömürge hükümetinin emriyle çarmıhta ölmeden önce doktrini aktaran Evrenin Yaratıcısı Tanrı'nın Oğlu Nasıralı İsa ile başladı. , takipçilerine ayinler ve manevi otorite. Tüm ürünler. Yeni Ahit'te yer alan referanslar, bu versiyonu bir dereceye kadar doğrulamaktadır. Nasıralı İsa'ya bakın; Roma Katolik Kilisesi.

Birçoğu yalnızca 21. yüzyılda arkeolojik araştırmalarla tanınan Yeni Ahit'ten çıkarılan diğer erken dönem Hıristiyan yazıları, geleneksel versiyonun tüm yönlerini tartışıyor, ancak olayların gelişimine ilişkin kendi tutarlı versiyonlarını sunamıyor. MS 1. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar gelişen inanılmaz çeşitlilikteki Gnostik hareket içinde, İsa'nın doğasına ilişkin yüzlerce yorum ve Hıristiyanlığın ortaya çıkışına ilişkin hipotezler vardı . Erken Yahudi ve pagan? Çoğu durumda bize yalnızca parçalar halinde gelen kaynaklar, bize Yahudi dünyasının varoşlarında dolaşan bir büyücü ve şifacı olan Nasıralı İsa'nın farklı bir görüntüsünü sunuyor. Böyle bir fikir, Hıristiyanların çoğunluğunda çok fazla endişeye neden olur, kanonik metinler de dahil olmak üzere diğerlerinden daha fazladır, mevcut verilere karşılık gelir ^. Bkz. Gnostisizm; Büyü.

Bununla birlikte, son üç yüzyıl boyunca, önceki dönemin tamamında olduğu gibi, Hıristiyanlığın kökenine ilişkin birçok varyant tartışma konusu haline geldi. Örneğin, 18. yüzyılın başında, Festival Şövalyeleri * adlı gizli cemiyete mensup Fransız özgür düşünürler, zamanlarının en kışkırtıcı kitaplarından biri olan Traite des Trois bnposteur'u (Üç Ea "Hayalperestler Üzerine İnceleme) yazdılar ve yayınladılar . "), bu "üç sahtekardan" birinin Nasıralı İsa olduğunu ve diğer ikisinin, sahte dinler kurarak onları saf ve saf insanlara empoze eden Musa ve Muhammed olduğunu iddia etti. Festival Şövalyeleri'ne (Aylak Şövalyeler) bakın.

19. ve 20. yüzyıllarda Hristiyanlığın kökenine dair sunulan tüm versiyonları anlatmak için, bir kitabın gerçek kitabı cilt olarak geçmesi mümkün olmazdı. Bununla birlikte, üç hipotez özel olarak ele alınmayı hak ediyor. Bunlardan ilki, 1828'de Jules Doinel tarafından Eglise Gnoslijue'nin (gnostik kilise) kurulmasının neden olduğu, 19. yüzyılda nostik maneviyatın yeniden canlanması nedeniyle ortaya çıktı . Takipçileri, İsa'nın aslında bir Gnostik olduğuna dair eski gnostik öğretiyi yeniden canlandırdı, ancak daha sonra 3.-4. yüzyıllarda Gnostiklere yapılan zulüm sırasında, geleneksel kiliseler onun imajını revize etti. 20. yüzyılın başlarında bu görüş yaygınlaştı. Destekçileri, Plvil'in yeniden işlenmesinde Hıristiyan doktrinini tanıdı ve ezdi. Yeni Ahit'te yer alan yazıları, çağdaşları tarafından kınanacak bir dizi Hıristiyan teolojisi unsuru içeren ve kim. birçok bilim adamına göre, Hıristiyanlığın bizim bildiğimiz geleneksel biçiminde oluşmasında merkezi bir rol oynamıştır.

Hristiyanlığın kökeni sorusunda ortaya çıkan bir başka konu, pro-nikia, insan gelişiminin seyrini izleyen yüce manevi varlıklar olan maeters (öğretmenler) teosofik doktrini aracılığıyla. Yeni fikirleri ile kültürel mirası arasında bir uzlaşma bulmak isteyen birçok Hıristiyan teosofist, İsa'yı üstatlardan biri, öğretisi daha sonraki bir dönemin Hıristiyan kiliseleri tarafından korkunç bir şekilde çarpıtılan şefkat ustası olarak görmeye başladı. 20. yüzyılda Teosofi'nin okült topluluk üzerindeki güçlü etkisi sayesinde, bu görüşler geçen yüzyılın ezici sayıdaki alternatif ruhsal sistemlerinin bir parçası haline geldi. Bkz. Ustalar; Teosofi Cemiyeti.

Ve son olarak, üçüncü tema, 19. yüzyılın son on yıllarında, o zamana kadar yalnızca kesin olarak tanımlanmış bir daireye açık olan Reddedilen Bilgi alanı ׳( ־ ) Batı dünyasında genel halk tarafından erişilebilir hale geldiğinde ortaya çıktı. Reddedilen Bilginin destekçilerinin temel tutumu, tüm tarihsel ve bilimsel teorilerin tam olarak yetkililerin ifadelerinin nerede kökten revize edilebileceği sorusuyla doğrulanmasıdır. ־ x - XX yüzyılın 70'lerinin başları (başlangıçta hiçbir şeyi olmamasına rağmen 70'lerin sonlarında - 80'lerin başlarında, 20. yüzyılda, Nasıralı İsa hakkında heyecan verici hipotezlerle dolu cisgik bir form olan üç İngiliz yazar kullandı. The Holy Blood and the Holy Grail (1982) adlı kitapları, Hıristiyanlığın kökenleri hakkındaki geleneksel olmayan teorileri kitap pazarında kazançlı bir metaya dönüştürdü.O zamandan beri, Hıristiyanlığın kökenleri hakkındaki hemen hemen her teori hızla pazarlandı ve bu tür teoriler ilham kaynağı oldu. Dan Brown'ın hızla satan Da Vinci Şifresi (2003) de dahil olmak üzere, beğenilen romanlardan oluşan bir tür. Bakınız Da Vinci Şifresi; Sion Manastırı; Reddedilen bilgi.

Bununla birlikte, varsayımların muazzamlığı, daha sonra Hıristiyanlık olarak adlandırılan marjinal dini hareket hakkında çok az güvenilir veriye sahip olduğumuz gibi basit bir durumu hala gizleyemedi. "Bilmiyoruz" ifadesinin kimseyi tatmin etmesi pek mümkün değil, ancak bunu Hristiyanlığın kökenleri _hakkında doğrulanmış bilgileri bildirmekten çok daha sık söylemeliyiz .

PROPAGANDA 2 (P2)

Bkz. P2 (Propaganda Süresi).

ZION'UN VAHŞİ ADAMLARININ PROTOKOLLERİ

Ma'nın modern anti-Semitizm tarihindeki en önemli eseri ve modern komplo teorisindeki ana temaların çoğunun kaynağı. Siyon Yaşlılarının Protokolleri ilk olarak 1895 civarında Rusya'da ortaya çıktı. Sınırlarında, Yahudi liderlerin belirsiz bir yerde ve belirsiz bir zamanda gizli bir toplantısında kabul edilen, Yahudiler tarafından dünya hakimiyetinin fethi için bir plan var. 24 "protokol" veya bölüm, siyasi ve ekonomik alanlarda hakim düzeni baltalamayı amaçlayan bir dizi önlemi ortaya koyuyor. Bilge adamlar, protokollere göre, o zamana kadar zaten tüm Avrupa siyasi partilerini kontrol ediyor ve ekonomik çıkarlar alanında kilit bir rol oynuyorlardı; medya üzerindeki nüfuzlarını mevcut hükümeti itibarsızlaştırmak ve Hıristiyanlığı yok etmek için kullanarak, Avrupa'daki Hıristiyan krallıklarına diz çöktürmeye ve Yahudi kralın başkanlığında bir dünya ^{imparatorluğu yaratmaya çalışıyorlar.} Anti-Semitizm'e bakın.

Gerçekte, Bilge Adamların Protokolleri , daha önceki birkaç anti-Semitik yazıdan derlenmiş kaba bir sahteciliktir. Metnin yaklaşık yüzde 10'u Mauric Jolly'nin III . Bu çalışmanın diğer bir kısmı , Hermann Іodsche'nin * 1868'de yayınlanan Biarritz romanının ^2. bölümünün modeline göre inşa edilmiştir ; Geri kalanı , o zamanın popüler anti-Semitik ve anti-Masonik eserlerinden, sanayiciliği eleştiren modern yazılardan ve dünya hükümetinin Teosofistlerinin görüşüne göre gizli olan Büyük Beyaz hakkındaki açıklamalardan oluşan bir koleksiyon. "Protokoller" in yazarı ya da daha doğrusu derleyicisi, 19. yüzyılın 80-9υ-χ-ds'sinde Paris'te yaşayan ve aynı zamanda kişiliğinde bir ilgi uyandıran bir Rus aristokrasisi olan Yuliana Glinka'ydı. kraliyet okh-rankında hizmet veren teozofi . Büyük Beyaz Köşkü görün; Teosofi Cemiyeti.

Montesquieu. Charles de (1689-17551) - Fransız eğitimci, fi to k of ve avukat.

² Bu, Yahudilerin yüzlerinin dünyayı fethetmek için lastikler olarak çizildiği 1 pislik •Haham akışına* atıfta bulunur.

׳ * Pihail J. Ruckcliff'in takma adı.

⁴ Glinka, Juliana Dmitrievna (1.M4 - 1918 11.) - Rus büyükelçisinin kızı. frem.ina İmparatoriçe Marka Feodorovna

“Protokoller * ilk olarak 1903'te bir Rus gazetesinde kısaltılmış bir versiyonda yayınlandı ve 1905'in sonlarında - 1906'nın başlarında bir matbaada ve doğru yönün ana gizli cemiyeti olan Kara Yüzler'e bağlı ayrı bir broşür olarak yayınlandı. o zaman Rusya'da. Yine 1905'te, eşi İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın baş nedimesi olan Rus Ortodoks mistik ׳{־ Sergei Nilus ^{2 "} Geçmişte Büyük * " kitaplarına ek olarak dahil edildiler . Kitap, Rus Yahudi aleyhtarı çevrelerde hızla saygı gördü ve devrimci yıllarda, Bolşeviklerin muhalifleri olan muhafazakarlar için bir referans kitabı haline geldi. Bkz. Kara Yüzler; Rus devrimi.

İç Savaş'ın dehşetinden Rusya'dan Almanya'ya kaçan Rus göçmenler yanlarında “Protokol*” metnini getirdiler. Burada hemen nakledildiler ve sağcı radikal partilerin destekçileri arasında minnettar bir halk buldular. Önemsiz bir çift tarafından özellikle memnuniyetle kabul edildiler, lideri, Birinci Dünya Savaşı gazisi Adolf Hitler, konuşmalarında ve yazılarında sık sık onlardan alıntılar yaptı. Hitler 1933'te iktidara geldiğinde, Proto-

·        ¹ Sankt-psirburyan gazetesi '•Znamya'.

·        ² Nilus, Seriya Alexandrovich (1861 - 1929 ve.) - mahvolmuş bir Rus toprak sahibi. zeki bir 1 a-aeisia'dan derinden inanan bir Ortodoks mistik haline dönüşmesi hakkında bir kitap (“Küçükte Büyük ׳ •) yazan.

* Glena Aleksandrovna Ozerova. ly”, Alman devlet okullarında resmi ders kitabı haline geldi. Hitler'e bakın, Adolf; Ulusal sosyalizm.

Almanya'da yayınlanmasından kısa bir süre sonra Protokoller diğer ülkelerde de yayınlanmaya başlandı. 1920'lerde hem Avrupa'da hem de Amerika'da bulunabilirlerdi . İlk İngiliz ve Amerikan baskıları 1920'de çıktı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, bu kitap kendisini İngilizce konuşulan ülkelerde ve Batı Avrupa'nın çoğunda sözlü bir yasak altında buldu: Auschwitz'in dehşeti ve Nazi liderlerinin suçlayıcı konuşmalarının bıraktığı canlı anılar, bizi ciddi bir şekilde konuşmaktan alıkoydu. dünya devleti Yahudilerin boyun eğdirilmesi. Ancak savaş sırasında Nazilere desteğin önemli ölçüde arttığı Latin Amerika ve Arap dünyasında Protokoller sürekli olarak yeniden basıldı. Oradan, savaşın hatıraları solup bir neo-Nazi hareketi ortaya çıktıkça Kuzey Amerika ve Batı Avrupa'ya yeniden girdiler. Neo-Nazi gizli topluluklarına bakın.

Ancak bundan çok önce, Proto-Cola dünyanın yeni gizli yöneticilerine karşı bir mücadele silahı haline gelmişti ve bu kez Yahudilikle hiçbir ilgisi yoktu. Ve bu dönüşüm daha 1919'da başladı: Protokollerden alıntılar , bir Philadelphia gazetesi olan The Public Ledger'da , Bolşeviklerin dünyayı fethetme planı kisvesi altında basıldı ve bunlardan Yahudilere yapılan tüm atıflar kaldırıldı. Ness Webster ve Lady Queensborough'nun yazılarında, iki

ve XX yüzyılın 20'li yıllarının en etkili İngiliz komplo teorisyenleri, onlara göre keşfettikleri komünist dünya komplosu için kitaptan alınan birçok hüküm içeriyor, ancak Protokollerin kendileri hakkında neredeyse hiçbir şey söylenmiyor . 1960'ların başında , Robert Welch tarafından kurulan John Birch Society'den ideologlar modern komplo teorisini yeniden yaratmaya başladığında, Protokoller'de Yahudilere yöneltilen iddiaların neredeyse tamamı iç düşmanlara ve onların yeni dünya düzenine yönelikti . Joe Birch Topluluğu'na bakın; Yeni Dünya Düzeni.

Çember, XX yüzyılın 90'lı yıllarının sonlarında, "Protokoller" metninin komplo literatüründe bazen Yahudiliğe atıfta bulunarak, bazen onlarsız görünmeye başlamasıyla kapandı. Tam metinleri, komplo avcıları için bir el kitabı olan M. William Cooper tarafından 1991'de yayınlanan Behold A Pale Horse'da ve dünyanın artık sürüngenlerden oluşan gizli bir elit tarafından yönetildiğini iddia eden David Ikk'in yazılarında verilmiştir. görünüşlerini değiştirmek. Sürüngenlere bakın.

Okumalar: Bernstein• 1971, Cohn 1967, Cooper 1991.

SENDİKALAR

19. ve 20. yüzyılın ana toplumsal hareketlerinden biri olan sendikalar, yöntemlerini, ücretli işçileri karşılıklı yardımlaşma amacıyla ilk kez birleştiren gizli kardeşlik topluluklarından ödünç aldılar. Orta Çağ'da daha yüksek ücretler ve daha iyi çalışma koşulları için mücadele etmek için işçi dernekleri oluşturmaya yönelik ilk girişimler yapılmış ve Eksantrik Kardeşliği ve Refakatçilik Enstitüsü gibi yapıların oluşturulmasında alt zanaatkar birlikleri rol oynamış olsa da , modern anlamda ilk sendikalar ancak 19. yüzyılın başında ortaya çıktı. Arkadaşlığa bakın; Ucubeler Kardeşliği.

Büyük Britanya ve Avrupa'da, ilk işçi dernekleri zamanın gizli derneklerinden çok az şey ödünç aldı, ancak 19. yüzyılda kardeş toplumların eşi benzeri görülmemiş bir popülerlik kazandığı Amerika'da, birçok sendika kardeş tarikatlardan neredeyse hiç farklı değildi. Tüm mesleklerden işçileri içeren ilk Amerikan sendikası, Knights of Labor, 1869'da, aynı zamanda Mason örgütleri, Eksantrik Kardeşliği ve Şövalyeler Düzeni'nin de üyesi olan işçi hareketinin organizatörü tarafından kuruldu. Pythia'nın. İlk yıllarda Emek Şövalyelerinin kendi geçiş törenleri, şifreleri, gizli tokalaşmaları ve o dönemin gizli topluluklarının diğer tüm işaretleri vardı. Sadece 1882'de terk edildiler. Bunları yalnızca birkaç sendika kullansa da, birçok modern sendika gizli topluluklarla aynı örgütsel yapıya sahiptir. Birkaç on yıl öncesine kadar, ağırlıklı olarak erkek çalışanların bulunduğu sektörlerdeki sendikaların, kardeş tarikatlardaki benzer bölümlerden hiçbir farkı olmayan, kadınlar için yardımcı bölümleri vardı. Bkz. Brother Siparişleri (Brotherhoods); Emek Şövalyeleri; Pythian Şövalyeleri; Kadın bölümleri.

19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, Avrupa ve Amerika'daki işçi derneklerinin çoğu, çeşitli sol ideolojilerin temsilcilerinin mücadelesine çekildi. Bazı örgütler, Dünyanın Sanayi İşçileri (IWW) diyor, anarşistlere katılıyor ve mevcut sistemi sona erdirmesi beklenen bir genel grev hazırlıyor; diğerleri komünistlerle ittifak kurar; Büyük Britanya'daki en büyük sendikalar da dahil olmak üzere diğerleri sosyal demokrat harekete katılıyor ve zamanlarının sistemini siyasi reformlar yoluyla barışçıl bir şekilde kademeli olarak değiştirmeye çalışıyor. Onların çizgisi 20. yüzyılın ilk yarısında galip geldi ve sendikalar bir zamanlar ortadan kaldırmak istedikleri sistemin bir parçası oldular. Gizli cemiyet soyundan geldikleri apaçık ortada olan son hatırlatmalardan kimlerin emriyle kurtulmuşlar. Ancak bu durum, muhafazakar ruhbilimcilerin, sendikaların sol güçlerin geniş cephesinin komplosuna aktif olarak dahil olduklarını iddia etmelerini engellemedi. Bakınız Yeni Dünya Düzeni.

savaşçı köpekler

Beyaz insanlar arasında yaygın olan, Great Plains topraklarında yaşayan Kuzey Amerika savaşçılarının örgütünün adı, 19. yüzyılın ortalarında köpek savaşçı toplumunun biri olduğu güney ovalarından Cheyenne kabilesinden geliyordu. en prestijli kabile askeri örgütleri. Cheyenne'ler arasında, savaşçı köpekler polis memuru olarak hareket ederek geleneği uyguladılar ve ayrıca kabile çatışmalarında merkezi bir rol oynadılar.

Great Plains topraklarında yaşayan diğer bazı kabilelerin de genel olarak aynı sosyal işlevleri yerine getiren gizli toplulukları vardı, bu nedenle beyaz insanlar, Amerika'nın yerli halkları arasındaki büyük kültürel farklılıkların varlığından habersizdi ve bunlar örgütler köpek savaşçıları arasında sıralandı. Savaşçı köpeklerin ovalardaki tek gizli topluluk olduğuna dair işaretler, son yıllarda gizli topluluklar üzerine yapılan çalışmalarda hala bulunabilir. Amerika Yerli Halklarının Gizli Derneklerine bakın.

kuş dili

İslam'da mistik bir akım olan Sufizm'den ödünç alınan bir terim olan "kuş dili", ezoterik gelenekleri kelime oyunu ve konuşma yapıları ("figürler") yoluyla aktarmaya hizmet etti.

Fransız okült gelenekleri arasında yaygın olan bu "dil", simyada merkezi bir rol oynadı. Modern simyacı Fulcanelli'nin eserleri, içlerinde kullanılan "kuş dili"nin simyanın sırlarını hem açığa vurması hem de gizlemesiyle ünlüdür. Simyaya bakın; Fulcanelli.

SOL YOL

Hindu ve Budist tantrik gelenekleri uzun zamandır (cinsiyet, alkol ve et ile ilgili olarak) iki "yol" a bölünmüştür. Ortodoks veya "sağ elini kullanan" tantralarda, yukarıdakilerin tümü inisiyeler için yasak meyvelerdir, çünkü bilinci karartır ve zihni ruhsal dönüşümün zorlu çalışmasından uzaklaştırır. Sapkın veya "sol-el" tantralarda ise, aksine, seks, alkol, et ve geleneksel Tantra'nın bir takipçisi için yasak olan her şey, kişinin kendi "Ben" sınırlarını aşmak için ayin sırasında kullanılır. ".

Bu kavramlar Batı'ya, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki en etkili okült organizasyon olan Teosofi Cemiyeti tarafından tanıtıldı. Doğru, yol boyunca bazı dönüşümler geçirdiler. Hindistan'da, "sol-el" tantralar, Tantrizmin daha riskli bir kolu olarak görülse ve takipçileri bazen belirsiz bir üne sahip olsa da, ahlakçıların yalnızca bir azınlığı onları kötü olarak görür. Öte yandan Teosofistler, "sağ el yolu" terimini ahlaki açıdan bozulmamış okültizme veya beyaz büyüye ve "sol el yolu" kötülüğe veya kara büyüye atıfta bulunmak için kullanırlar. Teosofi, Batı okültizmini o kadar güçlü bir şekilde etkiledi ki, sol el yolu Satanizm ile eşanlamlı hale geldi. Kısa süre sonra Satanistler bunu benimsedi ve o çevrelerde hala dolaşıyor. Kara büyüye bakın; Sağ elin yolu; satanizm; Teosofi Cemiyeti; Beyaz büyü.

SAĞ ELİN YOLU

Bu terim, za-bayan okültistler tarafından Hindu tantrik öğretilerinden ödünç alınmıştır. Başlangıçta, cinsel aktiviteden kaçınma, vejeteryanlık ve alkol ve sarhoş edici ilaçlardan uzak durma dahil olmak üzere Hintli yogiler için geleneksel davranış kurallarına uydukları tantrik sistemlere uygulandı. Öte yandan sol yol okulları, genellikle daha yüksek bir bilinç düzeyine ulaşmanın bir yolu olarak, öğrencileri arasında cinsel ilişkiyi ve et, alkol ve uyuşturucu tüketimini teşvik etti. Bkz. Sol El Yolu.

Bu terimler, anlamları değişmiş olsa da, Teosofi Cemiyeti üyeleri tarafından Batı okültizmine tanıtıldı. 19. yüzyılın sonunda ve 20. yüzyılın başında, "sağ elin yolu" kavramı yaklaşık olarak aynı anlama geliyordu, 410 ve ak büyü altında, bir büyü sistemi. iyi niyetle kullanılmış (ya da öyle diyorlar). Buradan. sağ elin yolu ile başka bir kişiye zarar vermeyi amaçlayan kara büyü kastedilmektedir. İronik bir şekilde, çoğu Batılı sihirbazın bazen seks yapması, et yemesi ve bazen bir içki içmeye (veya başka bir sarhoş edici madde almaya) izin vermesi nedeniyle, kendilerini doğru yolun takipçileri ilan eden okültistlerin büyük çoğunluğunun, sol elin yolunu izleyen büyücüler tarafından Hindistan'da öğretildi. Kara büyüye bakın;

Teosofi Cemiyeti; Beyaz büyü.

 

ALETLER

Masonların günlük yaşamında, faal masonlar tarafından kullanılan, maeter-kaya, dikdörtgen, tesviye ve çekül dahil olmak üzere bir takım aletler. Modern Mason ayinlerinde ra-bochke aletleri ahlaki ilkeleri sembolize eder. Örneğin seviye, tüm insanların eşit olduğunu hatırlatır. Modern sihirde, bu terim genellikle pratik bir sihirbazın ritüel araçlarından bahsederken kullanılır: bir asa, bir hançer, bir kase ve büyülü bir figür (beş köşeli yıldız). Sembolik bir anlamı vardır ve aynı zamanda sihirbazların büyülü eylemler sırasında kullandıkları gizemli enerjinin kabıdır. Bkz. Amblemler;

Masonluk; Büyü.

GÖKKUŞAĞI ŞEHİR

Alternatif bir gerçekliğin varlığının radikal bir modern destekçisi grubunun görüşlerine göre, Antarktika'nın buzlu genişlikleri altında gözlemden uzakta bulunan eski bir Mars şehridir. Gökkuşağı şehri, çünkü bu metropolün adı, iki buçuk milyon Lyons önce yaratılan geniş bir yeraltı Mars şehirleri ailesinin sadece bir parçası. Gökkuşağı Kasabasında, diğer tüm kasabalar çoktan terk edilmiş olsa da, ilk Mars kolonilerinin torunları hala yaşıyor. İlkbahardaki sıcak iklim, kutup soğuğunun yayılmasını engeller ve 3048.00 m yüksekliğindeki buz duvarları, davetsiz misafirlerden - sadece insanlardan değil, aynı zamanda Marslıların eski düşmanları olan Ben-nera'dan gelen vahşi kertenkelelerden de koruma görevi görür. Antarktika'ya bakın; uzaylılar; sürüngenler; Yeraltı krallıkları.

Bu tür ifadeler ilk olarak 20. yüzyılın 40'lı yıllarında Amerikan okült topluluğunda William ve Gladys Hefferlin tarafından "Üç Yaşlıdan" biri olan Rani Khata-ni ile ilk görüşmelerinden sonra yazıldığı iddia edilen sözde Heffslin el yazmasının sayfalarında ortaya çıktı. ", Marslıların bu sığınağının liderleri. Söylentilere göre Hefferlinler, el yazmalarını yerel okült çevrelere tanıttıktan kısa bir süre sonra, Mars tıbbının yüksek düzeyde gelişmesi nedeniyle yaşlılığı ve ölümü bilmeden bugüne kadar yaşadıkları Rainbow City'ye taşındılar. Bu efsane o kadar renkli ki, bu tür fanteziler lehine tek bir kanıt olmadığını söylemeye bile bir şekilde utanıyorum.

Okumalar: Kafton-Mipkei 1989.

RAMSAY, ANDREW MICHAEL

İskoç Mason ve Jacobite. İskoçya'nın Ayr kentinde bir fırıncının oğlu olan Andrew Michael Ramsay ¹ (1686-1743), Edinburgh Üniversitesi'ne gitti.

¹ Soyadının başka bir yazılışı da var - Ramsey.

üniversitede bir süre öğretmenlik yaptıktan sonra Londra'ya taşındı ve burada dönemin ünlü Katolik yazarı Başpiskopos François de Salignac de la Mothe-Fenelon'un eserleriyle tanıştı. 1709'da Hollanda'ya taşındı ve Fénelon'un yaşadığı Cambrai'ye yerleşti. Burada Katolik inancına dönüşen ve Fenelon'a yakınlaşan o, 1715'te takip eden ölümüne kadar kaldı. Kısa bir süre sonra kendisini Paris'te bulur ve burada genç Kral XV. Louis'in babası Orleans Dükü ile tanışır ve Aziz Lazarus Tarikatının Şövalyesi olur. 1720'de Ramsay, merhum patronu Fenelon'un biyografisini yayınladı ve bu ona ün kazandırdı.

1724'te Roma'ya gitti ve burada İngiliz tahtının sürgündeki varisi "Yaşlı Sahtekar"ın iki oğlu James Stuart'a öğretmen oldu. Ramsay, bu görevde yalnızca yaklaşık 15 ay kalmasına rağmen, Fransa'ya döndükten sonra Paris'teki Jacobite çevreleriyle temasını sürdürdü. İlginç bir şekilde, Roma'dan ayrıldıktan kısa bir süre sonra, kendisine yeniden öğretmenlik pozisyonu teklif edildi, bu kez Hannover jft!-Nastia'nın çocuğu olan Galler Prensi'nin ikinci oğlu Cumberland Dükü. Reddetti, ancak 1728'de Argyll Dükü'nün konuğu olarak Büyük Britanya'ya döndü ve 1730'da (dini bağlılığına ve Jacobites ile bağlantılarına rağmen) Oxford'dan bir doktora aldı. Jacobites'e bakın.

Ramsay, büyük olasılıkla 1728'de Lomdon'daki bir Mason locası tarafından mason saflarına kabul edildi. Fransa'ya döndükten sonra, yerel Mason çevrelerinde güçlü bir faaliyet geliştirir ve 1736'da Fransa Büyük Locası'nın Şansölyesi olur. Aynı yıl, Ramsay en ünlü eseri olan masonluk tarihi üzerine bir konuşma yazar ve burada Masonluğun müjdecilerinin ortaçağ haçlı şövalyeleri olduğunu iddia eder. Ondan önce hiç kimse böyle bir varsayımda bulunmamıştı. Konuşması, kısa bir süre sonra Fransa'da ortaya çıkan yeni İskoç Masonluğunun oluşumuna büyük katkıda bulundu. Bkz. Masonluk; İskoç dereceleri.

Ramsay, 1743'te Saint-Germain-en-Laye'deki ölümüne kadar bestelerini yazmaya ve yayınlamaya devam etti. Hayatı boyunca, 18. yüzyılın en amansız kamplarının temsilcileriyle anlaşmayı başardı. Eşzamanlı olarak, İngiliz hükümetinin ateşli bir destekçisi olan Orleans Dükü tarafından himaye edildi. ve onu devirmeye çalışan James Stewart. Resmi tarihçiler, onun hem Jakobitler hem de Hannover hanedanı için çalışan bir çifte ajan olabileceğini düşünüyorlar ve Mason tarihçileri, Ramsay'ın Masonluk içinde üç dereceyi içeren ve Jacobite hareketiyle yakından ilişkili olan ilk Tapınakçı ayinini geliştirdiğini düşünüyorlar.

Son iki ifade kanıtlanmamış olsa da, Ramsay yaşamı boyunca birçok kez kendisini 18. yüzyılın en karmaşık gizli entrikalarının neredeyse merkezinde buldu ve masonluğun şövalye kökeni hakkında yarattığı efsane, o zamandan beri önemli bir etki yarattı. gizli toplumların tarihi üzerindeki etkisi. Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar).

Edebiyat okumak: Roberts 1972.

DÜZENLİ

Büyüdeki dört kraliyet yıldızından biri, Aslan takımyıldızının en parlak yıldızı olan Regulus (alfa Aslan), birçok kutsal toplumun ritüel ve sembolizminde önemli bir rol oynar. G.e genellikle 1 Ekim, dünyanın güney çeyreği ve gizemli bir bedendeki kalp ile ilişkilendirilir. Ancak onunki diğer yıldızlarınkiyle aynı, benim! değiştirmek. Diğer kraliyet yıldızları Sirius'tur. Fo-maliaug ve Aldebaran. Aldeba-ran'a bakın; Fomalyaui; Sirius.

Astronomik ve ichs yüzyıllar teorisinin bazı versiyonlarında, Kova çağının bize ait olduğunu söylüyorlar ! Dünya çağlarını görün.

DOĞURGAN DİNİ

11. ve 19. yüzyıllarda dinin kökenine ilişkin ana teorilerden biri. teori

׳ konumuna indirgenmiştir . tüm dinlerin kaynağının bir huşu duygusu olduğu fikri. ve insanın kendi üreme olanakları, mi, ayrıca doğurganlık ve bolluğun önündeki hazzı: yaban hayatı. Bu din, Avrupalı bilim adamlarının çatıştığı 18. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. aksine: bir yandan, deneyimlenen suçluluk ve _{utanç * duyguları Batı kültüründe cinsel} ^ilişki düşüncesi , öte yandan kadimlerin getirdiği neşe *! ־ nehirler ve Romalıların yanı sıra modern Hindular ve Batılı olmayan kültürden insanlar , onlar için insan ihtiyaçlarının doğal bir tezahürü olan cinsel ilişkilere girdi. İngiliz klasikçi Richard ve Payne Naig (1751-1824), Treatise on Cult J Print (1786) adlı eserini yayınlayarak doğurganlık dini kavramını bilim dünyasına tanıttı . Onu kaybetmedi; dini araştırmalardaki önemi ve 20. yüzyılın başında, Sir James Frazer' _{? hacimli} "Altın Dal" ında ג (1917), çok sayıda kanıta atıfta bulunuyor. . savundu. '7

Bereket dini teorisi, "ve onun rakibi ve ara sıra müttefiki olan astronomik din teorisi olarak. | Musevi-_________ H

¹ James George Frater (1854— j 1941 ז i.) - Anіlian 3ιιιoιpaφ, antropolog, .⅛ mitoloji ve din ideolgelini taşıdı. ; М ״ Altın dal * - üzerinde çalıştığı ana bilimsel çalışması! 1890'dan | 1915 ?.?. izm ve hıristiyanlık, dinler. Astronomik din, pagan inançlarını insan cehaletinin bir ürünü olarak sunmak için sıklıkla kullanılıyorsa, o zaman şaşırtıcı derecede çok sayıda bulunan doğurganlık dini kavramının teorisyenleri, pagan temsillerini Yahudi-Hıristiyan geleneğinden daha doğru buluyorlardı. cinsel hayata karşı olumlu bir tutum için bir yer buldu. Buradaki üslup, kitabında "Hıristiyanlığın ekşi mitolojisi" hakkında dokunaklı açıklamalarda bulunan ve yeni ilişki hakkındaki eski fikirlerin ne kadar ahlaksız olsa da diğer dinlere zulmetmediğini söyleyen Payne Knight tarafından belirlendi. Bkz. Astronomik Din.

Dinin cinsel sembolizme olan ihtiyacı, Yahudilik ve Hristiyanlığın cinsel açıdan yorumlanmasına olanak sağlayan koşulları yaratmıştır. İlk "görünüşe göre, bu, merkezi Pontypridd'de bulunan Druidler Tarikatı'nın başkanı ve masrafları kendisine ait olmak üzere (1888) yayınlanan ki-gi "Britanya'nın Işığı" nın yazarı Galli druid Owen Morgan tarafından yapıldı . Bu eserde astronomik din teorisi birleştirilmiş ve doğurganlık teorisi ile Hıristiyanlık teorisi onların ışığında yorumlanmıştır. Morgal'a göre dirilen Tanrı İsa, hayatı, ölümü ve dirilişi temelde cinsel anlam taşıyan bir doğurganlık tanrısıydı. Yaklaşımı, destekçilerini 19. ve 20. yüzyılın yazarları arasında (daha az bir kısmı da olsa) buldu, ancak hiçbir zaman Hıristiyan mitinin astronomik yorumları kadar popüler olmadı. Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri; Druid Revival.

20. yüzyılın başında Sir James Fraser tarafından formüle edilen ve çok ciltli The Golden Bough adlı eserde popüler hale getirilen doğurganlık dini teorisi, bir Mısırbilimciden bir ortaçağ uzmanına yeniden eğitim almış olan Margaret Murray sayesinde daha geniş bir kabul gördü. Fraser'ın 15., 16. ve 17. yüzyıllardaki cadı avlarının nedenleri hakkındaki görüşlerini kamuoyuna aktardı ve cadı mahkemelerinin amacının Batı Avrupa'da var olan doğurganlık kültünü ortadan kaldırmak olduğu sonucuna vardı. Kanıt sağlamadaki zorluklara rağmen, vardığı sonuç 20. yüzyılın ortalarında pek çok taraftar buldu ve geniş çapta duyurulan ilk neo-pagan dini olan Wicca'nın oluşumunda belirleyici bir rol oynadı.

Murray'in hipotezine bakın; Wicca.

Okuma: Godwin 1994.

RENNLECHATO

Güney Fransa'nın tepelerinde, kuzeyde surlarla çevrili ortaçağ kenti Carcassonne ile güneyde Doğu Pireneler'in yamaçları arasında uzanan bir mezra olan Rennes-le-Château, kendi sakinleri dışında çok az kişinin ilgisini çekiyordu. XX yüzyılın 50 yılına kadar, adı Noel olan belirli bir girişimciye kadar Son iki ifade kanıtlanmamış kalsa da, Ramsay, hayatı boyunca kendisini birden çok kez XVIII. Yüzyılın en karmaşık gizli entrikalarının merkezinde buldu. yüzyıl ve yarattığı orman - o zamandan beri masonluğun şövalye kökeni hakkındaki efsanenin gizli toplumların tarihi üzerinde önemli bir etkisi oldu. Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar).

Okuma: Roberts 1972.

DÜZENLİ

Büyüdeki dört kraliyet yıldızından biri olan ve Aslan takımyıldızının en parlak yıldızı olan Regulus (alpha Leo), birçok gizli topluluğun ritüel ve sembolizminde önemli bir rol oynar. O genellikle ateş elementi, dünyanın güney çeyreği ve gizemli bir vücuttaki bir kalp ile ilişkilendirilir. Ancak burçları diğer yıldızlar gibi değişebilir. Diğer kraliyet yıldızları Sirius, Fo-malhaut ve Aldebaran'dır. Aldeba-ran'a bakın; Fomalhaut; Sirius.

Astrolojik çağlar teorisinin bazı versiyonlarında, Regulus'un 2012'de olacağı tahmin edilen Başak burcuna girmesiyle Kova çağının geleceği söyleniyor. Bkz. Dünya Çağları.

DOĞURGAN DİNİ

18. ve 19. yüzyıllarda dinin kökenine ilişkin temel teorilerden biri. Bereket dini teorisi, tüm dinlerin kaynağının, saygılı bir korku duygusu ve bir kişinin kendi üreme olasılıklarının yanı sıra canlı doğanın doğurganlığı ve bolluğundan duyduğu zevk olduğu konumuna indirgenmiştir. Bu din, 18. yüzyılın ikinci yarısında, Avrupalı bilim adamlarının bir tezatla karşı karşıya kaldıkları bir zamanda ortaya çıktı: Bir yanda Batı kültürüne sahip insanların cinsel ilişki düşüncesinde yaşadıkları suçluluk ve utanç duyguları, diğer yanda. , eski Yunanlılar ve Romalıların yanı sıra modern Hindular ve Batılı olmayan kültürden insanlar tarafından cinsel ilişkilere getirilen neşe, onlar için insan ihtiyaçlarının doğal bir tezahürü idi. İngiliz klasikçi Richard Payne Knight (1751-1824), Treatise on the Cult of Priapus (1786) adlı eserini yayınlayarak doğurganlık dini kavramını bilim dünyasına tanıttı . 20. yüzyılın başında Sir James Fraser'ın ^{1 .} ciltli "Golden Bough" (1917) adlı eserinde pek çok kanıta atıfta bulunarak onu savundu.

Bereket dini teorisi, rakibi ve ara sıra müttefiki olan astronomik din teorisi gibi, Yahudilik ve Hristiyanlık dışındaki tüm dinlerin kökeni için bir açıklama olarak önerilmiştir. Astronomik din, insan cehaletinin bir ürünü olarak pagan inançlarını temsil etmek için sıklıkla kullanılıyorsa, o zaman şaşırtıcı derecede çok sayıda bulunan doğurganlık dini kavramının teorisyenleri, pagan temsillerini Yahudi-Hıristiyan geleneğinden daha doğru buluyorlardı. cinsel hayata karşı olumlu bir tutum için bir yer buldu. Buradaki üslubu, kitabında "Hıristiyanlığın ekşi mitolojisi" hakkında dokunaklı açıklamalarda bulunan ve cinsel ilişkilerle ilgili eski fikirlerin ne kadar ahlaksız olursa olsun diğer dinlere zulmetmediğini söyleyen Payne Knight belirledi. Bkz. Astronomik Din.

Dinin cinsel sembolizme olan ihtiyacı, Musevilik ve Hristiyanlığın cinsel açıdan yorumlanmasının koşullarını yaratmıştır. İlki, görünüşe göre, merkezi Pontypridd'de bulunan Druid tarikatının başkanı ve masrafları kendisine ait olmak üzere yayınlanan The Light of Britain (1888) kitabının yazarı Galli druid Owen Morgan'dı, bu çalışmada astronomik din teorisi vardı. din ve Hıristiyanlık doğurganlık teorisi birleştirilerek onların ışığında yorumlanmıştır. Morgan için dirilen Tanrı İsa, hayatı, ölümü ve dirilişi esas olarak cinsel olan bir doğurganlık tanrısıydı. Yaklaşımı, destekçilerini 19. ve 20. yüzyılın yazarları arasında (daha az bir kısmı da olsa) buldu, ancak hiçbir zaman Hıristiyan mitinin astronomik yorumları kadar popüler olmadı. Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri; Druid Revival.

20. yüzyılın başında Sir James Fraser tarafından formüle edilen ve çok ciltli The Golden Bough adlı eserde popüler hale getirilen doğurganlık dini teorisi, bir Mısırbilimciden bir ortaçağ uzmanına yeniden eğitim almış olan Margaret Murray sayesinde daha geniş bir kabul gördü. Fraser'ın 15., 16. ve 17. yüzyıllardaki cadı avlarının nedenleri hakkındaki görüşlerini kamuoyuna aktardı ve cadı mahkemelerinin amacının Batı Avrupa'da var olan doğurganlık kültünü ortadan kaldırmak olduğu sonucuna vardı. Kanıt sağlamadaki zorluklara rağmen, vardığı sonuç 20. yüzyılın ortalarında pek çok taraftar buldu ve geniş çapta duyurulan ilk neo-pagan dini olan Wicca'nın oluşumunda belirleyici bir rol oynadı. Murray'in hipotezine bakın; Wicca.

Okuma: Godwin 1994.

Rennes-le-château

Rennes-le-Château, kuzeyde duvarlarla çevrili ortaçağ kenti Carcassonne ile güneyde Doğu Pireneler'in yamaçları arasında uzanan, Güney Fransa'nın tepelerinde bir mezra, kendi sakinleri dışında çok az kişinin ilgisini çekiyordu. 20. yüzyılın 50 yılına ilgi, adı Noel olan belirli bir girişimci iken

Corbu, 19. yüzyılda yerel bölge rahibi Bérange Saunière tarafından dikilen Magdala Kulesi'nde bir restoran açmadı. İkincisi, kilise hukuku açısından yasadışı bir faaliyet olan ücretli ayinler düzenleyerek para kazanmak için kullandığı müsrif alışkanlıklarıyla kötü bir üne kavuştu ve sonunda yerel piskoposu 1911'de Sauniére'i kiliseden çıkarmaya zorladı. Ziyaretçileri yeni açılan restorana çekecek bir şeyler arayan Corbu, Albigenslilere karşı düzenlenen Haçlı Seferi sırasında burada saklanan hazineler hakkında eski hikayeler duydu. Bunları Saunière'in çarçur edilmesiyle ilgili hikayelerle birleştirerek, eski bir bölge kilisesini yeniden inşa ederken gizli bir hazine keşfeden bir rahip hakkında romantik bir efsane besteledi. 1956'da Corbu, sayfalarında bununla ilgili bir makale yayınlamak için "La D6peche du Midi" dergisinin liderliğiyle anlaştı . Albi-Goys'a bakın.

Prieure de Sion veya Sion Tarikatı adlı küçük bir gizli cemiyetin başı olan Pierre Plantard'dı . Dernek 1956'da Plantard tarafından kurulmuş olmasına rağmen, gizli toplulukların liderlerinin çoğu gibi o da uzun bir geçmişi olduğunu iddia etti. Plantard, Corbu'nun hikayesinin kurgusal bir hikaye için en uygun çerçeve olduğunu düşünüyor gibiydi. Bu nedenle Corbu'nun hikayesi, Plantard'ın söylediklerinin merkezinde yer alıyordu. Daha sonra, yazdığı efsaneyle tanışan ve onu önemli ölçüde tamamlayan bir grup İngiliz yazar, geniş bir okuyucu kitlesi uyandıran Sacred Blood and the Holy Grail (1982) kitabını yazdı . Diğer araştırmacılar, ifadelerini sorgulayarak, Ahit Sandığı'nın dünya dışı kökenli bir eser olan Rennes-le-Chateau'da bulunduğunu iddia etmeye başladılar; bu, Dünya sakinlerini 2012'de dev bir kuyruklu yıldızın çarpacağı konusunda uyaran şifreli bir mesajdı. gezegenimiz veya başka bir şey hakkında. Sonuç olarak, Rennes-le-Chateau'nun etrafındaki her şey kanıt aramak için kazıldı ve köyün kendisi, arsanın tarihsel bir tema üzerine alışılmadık bir hipoteze dayandığı birkaç eser sahnesine dönüştü. Bkz. Ahit Sandığı (Vahiy); Hristiyanlığın kökeni; Dünya yüzeyindeki değişiklikler; uzaylılar; Sion Manastırı.

İronik bir şekilde, Beran-same Saunière'in hikayesi, Fransız bilim adamları tarafından, Kutsal Kan ve Kutsal Kâse daha dükkanlardaki kitap raflarında yer almadan önce çürütüldü. Kilise arşivlerine ve Sauniére'in kişisel belgelerine bakılırsa, Rennes-le-Château ve bölge rahibi hakkındaki hikayelerin çoğu, eksantrik din adamının dikkate değer olmayan biyografik gerçekleri üzerine inşa edilmiş tamamen kurgu. Bkz. bilgi silme.

Okuma: Baigent ve ark. 1983, Fanthorpe 1989.

SÜRÜNGENLER

XX yüzyılın 80'lerinin ufologlarının özelliklerinden biri de buydu. UFO sakinleriyle takıldıkları iddia edilen, insanların bahsettiği yaratıkların türünü belirlemeye çalıştıklarını. Bunu başaramadılar, ancak birkaç yaygın uzaylı türünü tanımlayabildiler. Gri veya kahverengi tenli, uzun ve ince uzuvlara ve siyah, ifadesiz gözlere sahip sözde gri, büyük başlı cüceler, en ünlü UFO pilot tipini temsil ediyordu. diğer tip ise pullu tenli ve sarı gözlü kertenkele benzeri uzaylılardı. Veko-re, bu "sürüngenler" UFO araştırmacılarına sıkı sıkıya kayıtlıdır. Bkz. Tanımlanamayan Uçan Cisimler.

Bu sürüngenler, çoğu UFO fenomeni gibi, önceki yıllarda yaratılan bilim kurgu sayfalarından yazılmış gibi görünüyor. Bu yüzden. örneğin, diğer gezegenlerden gelen kertenkele-adamlar, ucuz bilimkurgu dergilerindeki (aynı zamanda okült topluluğun marjinal gruplarındaki efsanelerdeki) düzenli karakterlerdi. 1940'lardan beri Amerikan okült çevrelerinde dolaşan sözde gerçek bir belge olan Hefferlin el yazması, Venüs'ten gelen kötü sürüngen insanların, Antarktika buz tabakasının altındaki metropol olan Rainbow City için iyi Marslı insansılarla savaşmak için uzak geçmişte Dünya'yı işgal ettiğini söylüyor. Bilim kurgu yazarı ve çeşitli korku filmlerinin yazarı H.F.'nin Cthulhu mitlerinden açıkça ödünç almasına rağmen, uzaylıların görgü tanıklarının ifadeleriyle birleşiyor. Cthulhu mitlerine bakın; Gökkuşağı Şehri•

Bu süreçte belirleyici bir rol, 1980'lerin başındaki Amerikan bilim kurgu TV yapımları (iki mini dizi ve bir kısa ömürlü haftalık dizi) tarafından oynandı. Onlarda insanlık, görünüşlerini değiştirebilen uzaydan istila eden sürüngenlere karşı savaştı. Geleceğin teknolojilerini ve bilinci boyun eğdirme yöntemlerini kullanan uzaylılar, insanları kontrol edebilir ve böylece dünyanın siyasi ve ekonomik sistemlerini kontrol edebilirler. Tıpkı 1960'ların korku filmi Rosemary's Baby'nin 70'lerin sonlarında Satanistlere yönelik kan ayinleri yapmakla ilgili suçlamaların kaynağı olması gibi, bu televizyon yapımlarında ("V" olarak adlandırılan) işlenen konuların çoğunun ayrıntılı olarak mitlere yansıdığı görüldü. sonraki on yılda başka bir gezegenden gelen sürüngenler hakkında geliştirildi.

90'lı yıllara gelindiğinde, UFO'ları gördükleri veya uzaylılar tarafından kaçırıldıkları iddia edilenler, uzaylı zekasıyla yaptıkları görüşmelerden bahsederken, onları ya gri cüceler ya da "Aryanlar" ya da sürüngenler ya da başka bir şey olarak tanımladılar. Birçok görgü tanığına göre, sürüngenler Draco takımyıldızındaki güneş sistemlerinden geldi. "Aryanlar" genellikle yalnızca olumlu konuşulduysa, "gri" hakkında - olumlu ya da hiç konuşulmadıysa, o zaman sürüngenler hakkında - çoğunlukla kötü. İkincisi, "V" televizyon dizisindekiyle aynı olumsuz rolü oynadı. David Ikk onları böyle tanımlıyor. Evrensel bir Reddedilmiş bilgi sistemi yaratmaya çalışan, eserlerinde sürüngenlere merkezi bir yer veren. Bkz. Reddedilen Bilgi.

Ikka'nın sürüngenleri, TV dizisi V'deki kötü uzaylılardır ve yalnızca onun çok ciltli destanında tanımlanan düşmanca, sınıf temelli topluma aktarılmıştır. İkka'da bunlar, binlerce yıl önce insanların kanıyla kanlarını karıştırarak üst dünyayı yöneten mestizo hanedanlarını doğuran Ejderha takımyıldızından bir uzaylı ırkı olan dünyanın gizli efendileridir. safkan sürüngenler ise yerin derinliklerindeki mağaralarda saklanır. Sürüngen şeklini alabilen melezler, Büyük Britanya'daki tüm eski ve şimdiki kraliyet hanedanlarını içerir. ve George Washington'dan George W. Bush'a kadar tüm Avrupa kraliyet aileleri ve Amerika Birleşik Devletleri başkanları. Bunu söylemek abartı olmaz. Ick'e göre. insanlık tarihinde siyasi, dini veya ekonomik güce sahip olan herkes sürüngenler arası bir melezdir.

Ikk, evrende bir yerlerde sözde iyi sürüngenler olduğunu iddia etse de, Dünya'da yaşayan tüm sürüngenler hakkında çok kötümser. Gezegenin yöneticileri olarak, tüm kötülüklerden kişisel olarak sorumludurlar. dünya üzerindeki cehalet ve ıstırap, gizli toplulukların yardımıyla insan ırkını savaşlara zorluyor, onu yoksulluğa sürüklüyor. toplumsal yaralar oluşturur. Tapınak Şövalyeleri, İlluminati ve modern komplo teorisinin diğer bete noire'larının çoğu, dünyaya yeni bir düzen getirmek için geniş bir sürüngen komplosunun cepheleridir. Bu da size yetmez diye insan kanı içmeyi sevdiklerini ekliyor. Bununla birlikte, sürüngenlere haklarını vermek isteyen Ikk, çoğu alt, dördüncü boyuttan iblis kertenkeleler tarafından ele geçirildiği için, yalnızca böylesine aşağılık bir alışkanlıktan suçlu olduklarını kabul ediyor. Illuminati'ye bakın; Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar);

Yeni Dünya Düzeni.

Böylesine sıra dışı ve renkli bir efsane, Batı dünyasının her yerinde modern karşıtı kültür çevrelerinde takdir toplayan bir izleyici kitlesi bulmuş ve birçok ünlü komplo teorisyeninin komplo teorilerine girmiştir. Antagonist bir sınıf ideolojisi olarak ve mitin asıl amacı da budur, bir takım kusurları vardır. Marksistler, en radikal görüşlere sahip olsalar bile, endüstriyel dünyanın siyasi ve ekonomik seçkinlerinin uzaylılar, görünüşlerini değiştirebilen ve aynı zamanda insan kanı içen canavarlar olduklarını asla iddia etmediler. Ikk'nin kanıtları, komplo teorisyenlerinin standartlarına göre bile zayıf. ABD Başkanı George Boui Sr.'nin melez olduğu iddiası, hipnoz altında dünya liderlerinin çoğu için bir seks oyuncağı olduğunu iddia eden bir adamın ifadesine ve Ikk'in kendisinin asılsız sözlerine dayanmaktadır. Sanki Bush'u kertenkele şeklini alırken gören insanları tanıyormuş gibi. Buna rağmen kitapları, Avrupa ve Amerika'daki siyasi ve kültürel yelpazenin her iki tarafındaki insanlar tarafından müjde olarak kabul ediliyor.

Okumalar: İske 1995, İske 1999, İske 2001.

GERİ DÖNEMLİ SEÇİM

Gizli cemiyetlerin gerçek kökenlerini gizlemek için kullandıkları başlıca yöntemlerden biri. Geriye dönük seçim tekniği, Ambrose Bierce'nin 1911'de yayınlanan The Devil's Dictionary'den ünlü bir pasajında tanımlandı ve alay konusu oldu :

"Masonlar, isim. Gizli ayinleri, grotesk ritüelleri ve fantastik kostümleri olan bir düzen. Charles II altında yaşayan Londralı zanaatkarların beyni, garip bir şekilde, son yüzyıllarda ölenler bile giriyor. Yakın zamana kadar, safları yalnızca Adem'den sonra başka bir dünyaya gidenleri içeriyordu, ancak şimdi orada, Yaradan tarafından dünyanın yaratılmasından önce var olan kaosun ve biçimsiz uçurumun sakinlerinden ünlü figürler ortaya çıkıyor.

Geriye dönük seçim yöntemi (ve tam adı bunu gösterir), ailesinin temelini ünlü bir hükümdar veya aristokratın attığını ilan eden mütevazı bir kişinin kullandığı tekniğe dayanmaktadır. İddiasını yalnızca birkaç kişi doğrulayabildiğinden ve daha da az insan zamanını ve çabasını buna harcamaya istekli olduğundan, apaçık bir sahte olmasına rağmen, genellikle böyle bir ifadeyle paçayı sıyırır. Gizli topluluklar, ünlü tarihi figürleri saflarına kaydettiklerinde daha da az kızarmak zorundadır, çünkü belirli bir tarihsel figürün şu veya bu gizli topluluğa ait olmadığını nihayet kanıtlamak neredeyse imkansızdır. Kanıt eksikliği, yalnızca adamın sırrı saklama yeminine ne kadar sadık olduğunu gösterir.

Bu düşüncelerle, yakın zamanda kurulan birkaç gizli cemiyet, köklerinin yüzlerce hatta binlerce yıl öncesine dayandığını beyan etmişlerdir. Bu türden en ünlü iddialardan biri, 1956'da kurulmuş gizli bir Fransız topluluğu olan Sion Tarikatı'ndan geliyor. Tarikatın kurucusu. Pierre Plantard (1920-2000), on üçüncü yüzyılda Tarikat ve Tapınakçılar arasındaki hayali bölünmeden bu yana kendisinden önce gelen Be-wild ustalarının çok temsili bir listesine, Leonardo da Vinci ve Isaac Newton gibi aydınları dahil etti. Listesi için isimleri, 1925'te kurulan bir Amerikan Gül Haç gizli topluluğu olan Antik Gül Haç Mistik Düzeni'nin (DMOR) kurucusu X. Spencer Lewis tarafından oluşturulan, parçalanmış İmparatorlar Tarikatı listesinden ödünç aldı. Ancak Spencer'ın Plantar'dan daha büyük bir mucit olduğu ortaya çıktı; "kafir firavun" Akhenaten bile DMOR'un kurucuları arasındaydı. Eh-nathon'a bakın; Gül Haçlıların Eski Mistik Düzeni (AMORC, DMOR);

Leonardo da Vinci; Sion Manastırı.

Şu anda geriye dönük seçim, ağırlıklı olarak bir tanıtım gösterisi olsa da, 18. ve 19. yüzyıllarda, Avrupa'da bir Mason locasının kurulması herhangi bir Büyük Locadan izin (tüzük) gerektirdiğinde, bunun daha fazla anlamı vardı. Yeni gizli toplulukların kurucuları kendi kökenlerini bulmak zorundaydı - aksi takdirde örgüt tanınmazdı. Romantik köken hikayeleri bu süreçte hala belirleyici bir rol oynasa da, çoğu şey geriye dönük seçime de bağlıydı. Menşe efsanelerine bakın.

Bu koşula uymak isteyen modern tarihin en etkili gizli topluluklarından bazılarının açıkça sahte tüzükleri vardır. Martínez de Pascali, 1767'de Fransız gizli cemiyetlerinin modern geleneklerinin çoğunun kaynağı olan Seçilmiş Ruhban Sınıfı'nı, " ^tüm İskoç Masonluğunun başı" Pretty Prince Charlie tarafından verildiği iddia edilen bir tüzüğe dayanarak kurdu; Nürnberg'de yaşayan bir Alman usta tarafından verildiği iddia edilen aynı sahte berat, 1887'de Altın Şafak Hermetik Tarikatına bağlı bir grup İngiliz okült Mason tarafından kuruluşta da kullanıldı. 20. yüzyılın ikinci yarısında çeşitli "aile gelenekleri" icat edildiğinde, modern ve pagan geleneklerin yaratıcılarına aynı mantık rehberlik etti. Kök üretimi artık eskisi kadar popüler olmasa da, bir ürünün satış fiyatını artırmanın bir yolu olarak hala çok değerli ve geriye dönük seçim muhtemelen uzun bir süre için favori bir teknik olacak . . Seçilmiş Din Adamlarına Bakın; Aile geleneği; Altın Şafak Hermetik Düzeni; Kara büyü.

ROMA KULÜBÜ

Çağdaş komplo teorisyenleri tarafından insanlığa karşı küresel bir komplonun parçası olmakla suçlanan birçok örgütten biri olan Club of Rome, 1968 yılında eski bir Fiat CEO'su olan Aurelio Pecei ve bir grup sanayici ve sosyolog tarafından cevap aramak için kuruldu. Pezei'nin "problematique" dediği şey - sınırlayıcı bir gezegende maddi üretimin sonsuz büyümesini destekleme arzusunun sonucu olan, endüstriyel toplumun yoğunlaşan krizleri. Kulüp, kuruluşundan kısa bir süre sonra Massachusetts Institute of Technology'den bir grup bilim insanını gelecekte ekonomik gelişme ve demografik büyümenin bilgisayar simülasyonlarını yürütmeleri için görevlendirdi. Elde edilen veriler hemen tükenen "Büyümenin Sınırları " kitabında yayınlandı . Kaynakların tükenmesi ve çevre kirliliği nedeniyle kaçınılmaz çöküşe yol açan sınırsız ekonomik büyüme çalışmasının sonuçları bir eleştiri yağmuruna tutuldu. Bununla birlikte, 30 yıl sonra bile, o zamanlar önerilen modeller, petrol üretiminin zirveye ulaştığı gerçeğiyle ilgili endişelerin ve küresel ısınmanın yalnızca en son örnekler olduğu bir endüstriyel toplumun olasılıksal gelişiminin en doğru tahminlerine aittir. "sorunların" ortadan kalkmadığı gerçeği.

Hoş olmayan gerçekleri kabul etmekten kaçınma arzusu, birçok modern komplo teorisinin merkezinde yer aldığından, Roma Kulübü, tahminleriyle keyfi komplo teorileriyle uğraşan birçok değirmenin değirmen taşlarına düştü. Son zamanlardaki bazı teoriler, Roma Kulübü'nün arkasında Avrupalı sanayicilerin kötü şöhretli gizli cemiyeti olan 300'ler Komitesi'nin olduğunu öne sürdü. Kulübün, dünyayı yeni Orta Çağ çağına sokmak ve insanlığı dünya hükümetine boyun eğdirmek için yanlış veriler yayınladığını, sanayi ülkelerini sanayisizleşme yoluna girmeye ve üçüncü dünya devletlerini engellemeye çalıştığını söylüyorlar. bir sanayi devrimine ev sahipliği yapıyor. Reagan ³ altında çoğu Amerikan sanayi kuruluşunun kapatılmasının yanı sıra 1989'da komünizmin çöküşünden sonra Rus ekonomisinin çökmesinin kendi ellerinin işi olduğunu iddia ediyorlar. 300'ler Komitesi'ne bakın.

Club of Rome, modern dünyada politika belirleyen çoğu kuruluş ve düşünce kuruluşu gibi, yalnızca komplo teorisyenlerinin hayal gücünde gizli bir topluluktur. Bununla birlikte, gelişmiş dünyada eğitimli elit gruplar ile işçi sınıfı arasındaki genişleyen uçurum nedeniyle, artan sınıf gerilimini kötü niyete bağlıyorlar. Kaynakların tükenmesi ve çevre kirliliği sorunları daha da şiddetli hale geldiğinde, bu tür sorunların şeytani güçlerin işi olduğunu iddia ediyor. şüphesiz daha da fazla dağıtım alacaktır.

) endüstriyel uygarlıkta.

< Efsanevi Kaynak: Yok.

׳ Diğer isimler: hayır.

ROMA KATOLİK KİLİSESİ

Bugün dünyanın en büyük dini örgütü olan Roma Katolik Kilisesi'nin kökenleri, Nasıralı İsa'nın yol arkadaşlarından biri olan Petrus adına dayanmaktadır. Tarihçilere göre, oluşum süreci geç Roma döneminden Orta Çağ'ın başlangıcına kadar birkaç yüzyıl sürdü. Bu dönemde, Roma piskoposları yavaş yavaş Avrupa'daki Hıristiyan kiliselerini kendi otoritelerine boyun eğdirdiler ve diğer şehirlerdeki bir zamanlar bağımsız olan piskoposlara karşı üstünlüklerini ilan ettiler. Teolojik ve ritüel konulardaki küçük anlaşmazlıklar nedeniyle eski Doğu Ortodoks kiliselerinden ayrıldı, bu bölünme 11. yüzyılda meydana geldi. Katolik Kilisesi ile (4. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar Gnostiklere karşı bir dizi acımasız önlem alarak tamamen yok ettiği) Gnostik Hristiyanlık ile 16. yüzyılda ondan kopan Protestan mezhepleri arasında çok daha ciddi farklılıklar vardı. Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri;

İsa Nasıralı.

Teorik olarak, Roma Katolik Kilisesi, Papa'nın yaşam için seçtiği, Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcisi olan Roma Piskoposu'nun neredeyse sınırsız güce sahip olduğu teokratik bir devlettir. Gerçekte, papa, ulusal kiliseler ve dini tarikatlardan oluşan gevşek bir birliğe başkanlık eder, her örgütün kendi gelenekleri ve ayrıcalıkları vardır ve işinde Orta Çağ bürokratik yapısının zamanlarından kalma, el değmemiş geniş bir hareketsizliğe güvenmek zorundadır. Kilise tarihindeki itici güçlerden biri, Roma curia'sının güçlü ulusal ve kurumsallaşmış kilise cemaati dernekleriyle sürekli mücadelesiydi.

Bu mücadelede, yerel piskoposlara ve başpiskoposlara bağlı olmayan ve bu nedenle doğrudan Papa'ya bağlı olan yeni oluşturulan dini tarikatlar büyük bir rol oynadı. 7. yüzyılda Benedictine Tarikatı, 12. yüzyılda Süleyman Tapınağı Şövalyeleri, 16. yüzyılda Cizvitler ve 20. yüzyılda Opus Dei idi. Yukarıda belirtilen yapılar, sonuncusu hariç, sonunda güçlendi, doğrudan Papa'ya bağlı olmaktan çıktı ve kilise içinde güçlü, yarı bağımsız bir organizasyona dönüştü. Opus Dei bu süreci henüz tamamlamadı, ancak 22. yüzyılda aynı eski yolu izleyeceğini tahmin ediyorum. Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); Opus Dei (Opus Dei); İsa Derneği (Cizvitler).

Roma Katolik Kilisesi'nin yaşamında yer almayan insanlar, papaya atfedilen yetkiler ile gerçek yetenekleri arasındaki tutarsızlığın her zaman farkında değildir, bu nedenle bu durum uzun süredir çeşitli komplo teorilerinin düşünülmesine katkıda bulunmuştur. ruhu Roma Katolik Kilisesi'dir. Katolik rahiplerin 16. ve 17. yüzyıllarda İngiliz Kraliçesi I. Elizabeth'i ve diğer Protestan hükümdarları öldürmek için bir komploya dahil olması, bu hipotezlere ilk aşamada daha fazla güvenilirlik sağladı ve İtalya'nın birleşmesinden önce papaların Avrupa siyasetine uzun ve şerefsiz müdahalesi 19. yüzyılın ikinci yarısında sadece onları doğruladı. Diğer bir faktör de Katolik Kilisesi hiyerarşileri ile masonlar arasında 18. yüzyılın başından itibaren gelişen düşmanca ilişkilerdi. Dini hoşgörü ve liberal sosyal ve politik ideallere (Batı dünyasının çoğunda Masonlara içten saygı kazandıran) bağlılık gibi masonik ilkeler, 18. ve 19. yüzyıllar boyunca ölümcül bir muhafazakarlığı savunan kiliseyle çatışmaya neden oldu. Masonluğa bakın.

Bunların ve diğer faktörlerin etkisi altında, Katolik Kilisesi'nin aslında dünya hakimiyeti için çabalayan gizli bir topluluk olduğu görüşü gelişti. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında, bu görüş Protestanlar arasında geniş çapta yayıldı ve İrlanda'daki Loyal Orange Order, Know-Nothing Party, American Defence gibi bir dizi gizli Katolik karşıtı örgütün kurulmasına büyük ölçüde katkıda bulundu. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Ulusal Dernek (ASO) ve Ku Klux Klan. Bkz. Amerikan Savunma Topluluğu (DAO); Hiçbir Şey Bilmiyorum Partisi; Luther Şövalyesi; Ku Klux Klan; Sadık Turuncu sipariş.

20. yüzyılın ikinci yarısında, Reddedilen bilginin bir parçası olduklarında, kültürel alanın kenar mahallelerinden merkezine taşınmaya başladıklarında, Hıristiyanlık ve kökenleri hakkında geleneksel olmayan hipotezlerin hızla yayılması, ortaya çıkmasına neden oldu. eski konuyla ilgili yeni komplo teorileri. Hristiyanlığın kökeni ve tarihi hakkında geleneksel olmayan birçok modern hipotezin yazarlarına göre, Roma Katolik Kilisesi onların doğruluğunu teyit eden kanıtları uzun süredir yok etmiştir. Çoğu durumda, yazarlar bu nedenle kanıt temellerinin zayıf noktalarını çürütmesi kolay olmayacak argümanlarla örtmeye çalışırlar . Spesifik suçlamalar yapıldığında (diyelim ki Ölü Deniz el yazmalarının Vatikan'ın emriyle yok edildiği iddiası), o zaman gerçekler öğrenilince bunun tersini gösteriyor. Ancak, bu durumun tekrar müdahale etmesi pek olası değildir.

 

Kökenler ve bağlantılar:

! Roma Katolik Kilisesi.

/ Tip: dini.

Kurdum: kademeli birleştirme

hıristiyan kuruluşlar

⅛ geç Roma dönemi ila erken

Ben Orta Çağ.

1 Gerçek köken:

için Roma piskoposları tarafından yaratıldım .

üzerinde gücümü ileri sürüyorum

; diğer Hıristiyan piskoposlar ve kiliseler.

Efsanevi köken:

İsa tarafından kendisine verilen yetkiyle Havari Petrus tarafından kurulmuştur.

j Nazarene.

1 Diğer isimler: yok.

ן Hristiyanlığın Kökeni Hakkında .

⅛ Ѳ Columbus Şövalyeleri; Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); Opus Dei

Ben (Opus Dei); İsa Topluluğu

< ^, (Cizvitler).

| ® Kadim asil düzen [Gormogonlar; Katolik Tarikatı »Gül + Haç; Jacobites; Mafya;

ve ana rolü Roma Katolik Kilisesi'nin oynadığı eski komplo teorilerini tekrarlamak. Bkz. Ölü Deniz El Yazmaları; Reddedilen bilgi.

¹

James George Fraser (1854-1941) - İngiliz etnograf, antropolog, mitoloji ve din araştırmacısı. Altın Dal, 1890'dan 1915'e kadar üzerinde çalıştığı başlıca bilimsel eseridir.

²

Stuart, Charles Edward (1720-1788) - İngiliz prensi, küçük talip, kıdemli talip James Francis Edward Stuart'ın oğlu.

³

Ronald Wilson Reagan (1911-2004) - ABD'nin 40. Başkanı (1981-1889), Cumhuriyetçi Parti'den. 1937'den 1960'a kadar sinema oyuncusu. sonra siyasete girdi.

İLİŞKİ KIBBO KIFT

Woodsmen hareketinin en etkili kollarından biri olan Kibbo Kieft Kinship, 1919'da, o zamanlar Scout sisteminin bir parçası olan savaş oyunlarını terk etmiş genç ve çok popüler bir İzci lideri olan John Hargrave tarafından kuruldu. Yeni örgütün adı Kent lehçesinde "gücün kanıtı" anlamına gelen "kibbo kiy" ifadesinden türetilmiştir, programı esas olarak 1902'de Kanadalı-Amerikalı yazar Ernest Seton tarafından başlatılan Lesovik hareketinden ödünç alınmıştır. - Tom-peon ¹ . Yavaş yavaş bu örgüt, 1951'de kapatılan bir siyasi partiye dönüşür.

Woodcraft'a bakın.

KROTON KARDEŞLİĞİNİN (ROBK) ROSICRUITZER SİPARİŞİ

20. yüzyılın başlarında İngiltere'de küçük bir gizli okült topluluk olan ROBK, bir varyete şovu aktörü olan ve mistik olan George Alexander Sullivan'ın buluşuydu. 1911'de, Birinci Dünya Savaşı sırasında hareket kısıtlamaları nedeniyle hızla dağılan Oniki Düzeni adlı gizli bir okült topluluk yaratmaya çalıştı. 1920'de Sullivan ikinci bir girişimde bulundu ve sonuç ROBK oldu.

Rosicrucian Order'ın yaratılması için uygun bir an seçildi. Teosofi Cemiyeti içinde var olan çok benzer bir organizasyon olan Gül Haç Tarikatı, yukarıda bahsedilen cemiyetin başkanı Annie Besant'ın dikkatini Doğu'daki Yıldız Tarikatı'na çevirmesi nedeniyle 1918 civarında çöktü. genç Jiddu Krishnamurti etrafında yarattığı mesih kültü . Besant'ın kızı Mabel Besant-Scott da dahil olmak üzere tarikatın birçok eski üyesi, kuruluşundan kısa bir süre sonra Sullivan'ın yeni örgütüne katıldı ve böylece ona, ROBK'nın zamanın okült pazarındaki mütevazı başarısı için çok gerekli olan fonları ve gönüllüleri sağladı. Doğudaki Yıldız Düzenine bakın; Teosofi Cemiyeti.

Blavatsky'nin ölümünden sonra Teosofi Cemiyeti liderliğinin eğlenceli maskaralıklarına alışmış olanlar, Sullivan'da benzer bir ruh bulmuş olmalı. Aureole'nin büyülü adını alarak, kendisinin ölümsüz Comte de Saint-Germain'den başkası olmadığını ilan etti ve ardından kendi koleji olan "Gül Haç Akademisi" ile 20. yüzyılın en iddialı okült topluluklarından birini kurdu ve yarattı. bir tiyatro ralli grubu "Teatrikum". Comte de Saint-Germain'e bakın.

Sullivan'ın iddialarının çoğu zaman yeteneğini aştığı söylenmelidir; konuşmasında Latince ifadeler kullanmayı severdi, ancak Magi Supremus'un gösterişli ama cahil unvanına bakılırsa, bu dili iyi bilmiyordu. Adının Francis Bacon olduğu İngiltere Kraliçesi Elizabeth döneminde yazdığı Shakespeare'e atfedilen tüm oyunların yazarı olduğunu da belirtti. Sullivan ayrıca tiyatro grubu için eşit derecede korkunç kalitede birkaç yeni "Shakespeare" oyunu yazdı. 1942'de öldüğü için kendi ölümsüzlüğüne dair iddiası da aynı derecede temelsizdi. Kısa bir süre sonra ROBC dağıldı.

ROBK, zamanının okült topluluğu üzerinde çok az etkiye sahipti ve üyelerinden biri, zengin ama emekli bir adam olan ve İngiliz Batı Hint Adaları'nda uzun yıllar geçirdikten sonra geri dönen Gerald Gardner figürü olmasaydı unutulacaktı. İngiltere. 1950'lerde ve 1960'larda Gardner, "İngiltere'deki ilk Rosicrucian tiyatrosu" olarak adlandırdığı ROBK tiyatro kumpanyasıyla bağlantılı olduğunu iddia etti. Gardner, Theatrecum'da kaldığı süre boyunca liderleriyle arkadaş olduğunu ve onu New Forest bölgesinde - Wicca - hayatta kalan eski pagan dinine soktuklarını söylüyor. Wicca'yı görün.

'.© Wicca.

ROSİKREUZER

KARDEŞLİK (RB)

Bakınız Fraternitas Rosae Crucis (FRC).

AMERİKA'DA ROSICREUZER TOPLULUĞU

Amerika'daki Societas Rosicruciana'ya bakın.

ROSİKREUZER

İNGİLTERE TOPLUM

Anglia'daki Societas Rosicruciana'yı görün.

ROSICCRECER ORTAKLIĞI

Rosicrucian Bursu, 20. yüzyılın başlarında ABD'deki sayısız Rosen-Crucier tarikatlarından biri. 1907'de Almanya'da Rudolf Steiner ile ABD'ye göç etmeden önce eğitim almış Danimarkalı bir astrolog ve okültist olan Max Handel (Karl Louis Grasshof) tarafından kuruldu.

Ortaklığın merkezi başlangıçta Columbus, Ohio'daydı, ancak 1910'daki vizyonunun ardından Handel onu Ocean Side, California'ya taşıdı. Çoğu Amerikan ezoterik topluluğu gibi, yeni üyeler almak için kendini kanıtlamış bir yazışma modeli kullandı ve yalnızca yazışma yoluyla bir ön kursu tamamlayanları başlattı. Antropozofi Derneği'ne bakın.

Ortaklığın liderleri ve diğer Gül Haç tarikatlarının liderleri, örgütlerinin kökeninin ortaçağ Gül Haçlarına kadar uzandığını iddia etti. Handel, en önemli kitabı The Rosicrucian Cosmo-Conception'ın materyalinin kendisine 1907'de Avrupa'ya yaptığı seyahatler sırasında Almanya ve Bohemya sınırındaki belirli bir Rosicrucian tapınağında verildiğini yazdı. Sonuç , çok belirsiz olmasa da Steiner'in yazılarının ve Blavatsky'nin The Secret Doctrine'in etkisinin izlerini taşıyan, okült kozmoloji üzerine hacimli ve son derece karmaşık bir çalışmaydı . Bu ifadeler, kendi aralarında XX yüzyılın başlarındaki Gül Haç tarikatları olan Antik Mistik Gül Haç Tarikatı (DMOR) X. Spencer Lewis ve Fraternitas Rosae Crucis R. Swinburne Clymer tarafından savaşan iki kişi tarafından kendisine ve toplumuna karşı bir eleştiri yağmuruna neden oldu. Ancak Gendel, suçlularına kıyasla büyük bir onurlu davrandı ve bu hemen belli oldu. Bkz. Gül Haçlıların Kadim Mistik Düzeni (AMORC, DMOR); Fraternitas Rosae Crucis (FRC); Teosofi Cemiyeti.

Şu anda, kardeşliğin resmi belgelerinde "Uluslararası Hristiyan Mistikler Kardeşliği" olarak anılmaktadır. Onun altında hala yazışma kursları ve Handel'in bazı eserlerini basan bir yayınevi var. En az son iki yıldır bursa katılan öğrenciler et, tütün, uyuşturucu ve likörü bıraktı . Hıristiyan kiliseleri ve kardeş locaları uğruna diğer dini ve okült topluluklara üyeliği reddetmeye hazırlar ve ayrıca bir aday derecesine inisiyasyon başvurusunda bulunduktan sonra, kardeşliğin gizli öğretilerini incelemeye başlıyorlar. Hala ve belli belirsiz, aktif olarak Amerikan okült topluluğunda çalışıyor.

Okumalar: Heindel 1909.

Kökenler ve bağlantılar:

Ben Gül Haç Derneği.

, Tür: gizli.

! Kuruluş: Columbus, Ohio

j ABD, 1907

Gerçek köken:

uzaktan eğitim amacıyla kurulmuş

gizli bilimler hakkında bilgi .

j Efsanevi soy:

1 so'dan türetilmiştir

j adı verilen ilk,

Ben

\ Ortaçağ Gül Haçlılar.

j Diğer adlar: yok.

\ Ey Antropozofi Derneği;

!Gül Haçlılar.

Gül Haçlılar

Batı dünyasının gizli topluluklarının tarihinde, Gül Haç hareketinin kökeni ve tarihi kadar kafa karıştırıcı, düpedüz yalanlar ve mutlak abartılarla dolu tek bir konu yoktur. Bunun 400 yıldır faaliyet gösteren tek bir gizli örgüt olduğu şeklindeki en yaygın varsayım bile son derece yanlıştır. 1614'te Almanya'da Gül Haçlılardan söz edilmesinin basında yer almasından bu yana, onlarla hiçbir ilgisi olmayan düzinelerce gizli topluluk, haç üzerinde gül olan bir haç sembolünü kullandılar - hareketin amblemi, hangilerinden ve onların isim aslında oldu: lat. "rosa" ("gül") ve "crux" ("çapraz"). Ve bu topluluklar sözlerini desteklemek için çeşitli efsaneler bestelediler. Böylesine girift bir ifadeler ve karşıt ifadeler ağında çok dikkatli olunmalıdır. Bkz. dezenformasyon.

Gül Haçlıların kökeni hakkında kesin olarak şunları biliyoruz: 1614'te Alman Kassel'den matbaacı Wilhelm Wessel, " Tüm dünyanın Evrensel ve Genel Reformu; çok övülen Op-den of the Rosy Cross'un Fama Fraternitatis'iyle birlikte . Avrupa'nın tüm bilim adamlarına ve yöneticilerine. Cizvitler tarafından yakalanıp kürek cezasına çarptırılmasına neden olan Haselmeyer Bey tarafından gönderilen kısa bir cevapla birlikte; şimdi basılıyor ve tüm vicdanlı ruhlara iletiliyor. "Evrensel ve Genel Reform" broşürünün ilk bölümü , İtalyan yazar Traiano Boccalini'nin " Parnassus'tan Haberler" (1612) adlı kitabından bir diyaloğun Almanca çevirisiydi (ve yazarın izni olmadan yapılmıştı), keskin bir hicivdi. , burada tanrı Apollon , dünyadaki düzeni yeniden sağlamak için bir bilgeler konseyi toplamış, onların saçma önerilerini dinlemiş ve sonunda sebzelerin piyasa fiyatlarını düzenleyen yasalar çıkarmış ve ardından herkes neşeli bir ruh hali içinde eve dönmüştür.

İkinci bölüm, "Fama Fraternitatis", belirli bir gizli cemiyetin - Gül Haç kardeşliği - varlığından bahsediyor. 15. yüzyılda soylu bir Katolik keşiş tarafından yaratıldı ve adını bilmiyoruz, sadece baş harfleri biliniyor - CRC CRC, gençliğinde Yemen'deki Damear ve Fas'taki Fez şehirlerini ziyaret etti ve orada kutsandı. doğanın büyülü sırlarında. Avrupa'ya dönerek çok az kişinin kabul ettiği kendi öğretisini yarattı ve öğrendiği sırları yaymak için Gül Haç Kardeşliği'ni kurdu. 1484'te öldü. 1614'te kardeşliğin üyeleri, CRC'nin gömüldüğü ve çevresinde gizli yazılar ve şaşırtıcı mekanizmalar bulunan inanılmaz yeraltı mahzenini keşfettiler. Böyle bir keşiften sonra kardeşlik, gizli bilimlerle ilgilenen herkesi ona başvurmaya ve katılmaya çağırdı. Broşürün Adam Haselmeyer'den bir mektup olan üçüncü bölümü, kardeşliğe örnek bir dönüşümdü; yazar, içinde Gül Haç'ın kardeşlerini "cansız Cizvitler" olarak adlandırıyor - İsa Cemiyeti üyelerinin öfkesini uyandıran bu değerlendirmeydi. Damear'a bakın; İsa Derneği (Cizvitler).

Broşürün yayınlanmasından sonraki aylar içinde, kardeşliğin duyurusu anakarada büyük bir heyecan yarattı. Avrupa kitaplar ve broşürlerle doluydu; muhafazakarlar gizemli topluma saldırdı, hermesçiler onu savundu, şüpheciler onun varlığından şüphe duydular. 1615'te, onun hakkındaki tartışma en yoğun noktasına ulaştığında, aynı matbaa , felsefe amatörü Philip a Cabella tarafından yazılan ve şimdi ilk kez basılan "Daha Gizli Bir Felsefe Üzerine Kısa Bir Söylev" adlı ikinci bir küçük kitap bastırdı. R. C. Fraternitatis'in itirafıyla birlikte”.

Kısa Konuşma, Elizabeth dönemi sihirbazı John Dee'nin en karışık eseri olan Monas Hiyeroglyphica'ya dayanan okült üzerine bir denemedir . İtiraf, esasen gizemli kardeşliğin bir başka manifestosuydu, Roma Katolik Kilisesi'ne saldırılar ve dini ve siyasi alanlarda yaklaşan "tüm geniş dünyanın reformuna" yönelik üstü kapalı imalar içeriyordu. 1616'da, Gül Haç Kardeşliği etrafındaki kargaşa henüz dinmemişken, Strasbourg'daki Lazar Zetzner matbaasından "The Chemical Marriage of Christian Rosicrucian in 1549" adlı yeni bir makale yayınlandı. Bu çalışma zaten daha çok alegorik bir anlatıydı, simya sembolleriyle doymuştu ve başka bir manifesto değildi. Bkz. Simya.

Üç makale de isimsiz olarak yayınlandı. Son eserin ilk yazıldığı açıktır ve yazarı Valentin Andree ^2'dir . 1605 yılında Tübingen Üniversitesi'nde okurken ve o zamanın iki ünlü simyacısı olan Tobias Hess ve Christoph Bezold liderliğindeki Hıristiyan simyacılar ve okült bilimleri sevenler çemberinin bir üyesi olarak besteledi. Daha sonra, ihtiyatlı Lutherci papaz ve ilahiyatçı Andreae, okul çocuğu numaralarını unutulmaya terk etmeye çalıştı, ancak yine de otobiyografisinde "Kimyasal Düğün" ün iradesi dışında yayınlanmasına rağmen kalemine ait olduğunu kabul etti. Kalan iki eserin daha zor bir kaderi vardı. 1606 ile 1610 yılları arasında Tübingen çevresinin bir veya daha fazla üyesi tarafından yazılmışlar ve basılmadan önce el yazısıyla dolaşıma girmişler. Onlarda An-dree'nin de parmağı olabilir. Ayrıca, eserlerinden birinde verdiği söze bakılırsa, yazarları Tobias Hess'tir. Bir grup yazar tarafından yazılmış olmaları mümkündür - o zamanlar için yaygın bir olay.

Dört asırdır, bu eserlerin ne amaçla yazıldığına dair tartışmalar dinmedi. Bununla birlikte, basıldığı kompozisyona bakılırsa, "Fama" hakkında her şey aşağı yukarı net . Sosyal reform için büyük plan, sosyal reform için büyük planlar üzerine keskin bir hicivle aynı kapak altında yayınlandı. Buradaki varsayım, "Fama" nın aslen öğrenilmiş bir şaka olduğunu, Rönesans döneminde uzmanların en sevdiği eğlence olduğunu öne sürüyor. Eğer öyleyse, bu, etkisinin gücü açısından bilim adamlarının en görkemli şakasıdır.

Ancak bu şakanın ciddi sonuçları oldu, çünkü Avrupa'nın her yerinden yüzlerce, hatta binlerce insan gizli kardeşlikle bağlantı kurmaya çalıştı. Mektubu Fama'nın ilk baskısının üçüncü bölümünde yer alan ve Cizvitler tarafından korkunç sonunu anlatan Adam Haselmeyer, Tübingen çevresi üyeleri tarafından icat edilmedi. 1611'de Fama'nın bir nüshasını edinen, 1612'de bu eserin bir cevabını yayınlayan Alman mistik ve şifacı Paracelsus'un (1493-1541) yazılarını inceleyen ve beş yıl kürek çekmeyi hak eden saygın bir hekimdi. onun umursamaz açıklamaları Büyük Fransız filozof Rene Descartes ³ de kendisinin gizli bir Rosicrucian olduğu yönündeki söylentileri çürütmek zorunda kaldı.

Gül ve haç sembolünü benimseyenlerin çoğu, Haselmeyer ile aynı geçmişe sahipti: simya, kabal veya Rönesans'ın okült geleneklerinin diğer dallarına karşı güçlü bir hayranlık. Bu manifestolar, simya, ezoterik felsefe ve Protestan mistisizmini karıştıran yaşayan bir Hıristiyan Hermetizm geleneğinin yaratılması için başlangıç noktası olarak hizmet etti. Alman simyacı Mikel Meyer (1568-1622) ve İngiliz bilge Robert Fludd (1574-1637) dahil olmak üzere okült sahnenin önde gelen figürleri, Gül Haçlılar hakkında ciltler dolusu incelemeler yayınladılar. Bu iki yazarın yüksek sesle Gül Haçlı olmadıklarını belirtmeleri ilginçtir (gerçi doktrini detaylandırıyorlar ve gizemli kardeşliğin örgütsel yapısını anlatıyorlar). Bu şakaya doğrudan katılımları net olmasa da, gizli alaycılığı açıkça tahmin ettiler ve bunu Rönesans okültizminin öğretilerini gelecek çağa aktarmanın bir aracına dönüştürerek kendi lehlerine kullandılar. Bkz. Kabala; Hermetizm.

Diğerleri siyasi bir komployu örtbas etmek için Gül Haç sembollerini kullandı. Andreae Tübing'de okurken, Ren Pfalz Kontu V. Bohemya kralı ve aynı zamanda imparator II. Rudolf 1611'de tahttan indirildi; halefi Matthias sekiz yıl sonra öldü. Almanya'nın önde gelen Protestan hükümdarı Frederick, kendisini Bohemya tacı için meşru bir aday olarak görüyordu ve onu aldıktan sonra imparatorluk tahtına güvenebilirdi. Gül Haç hareketinin en eski tarihçilerinden biri olan Francis Yates, Frederick'in destekçilerinin Gül Haç yazılarını, özellikle de İtirafları dağıttığını ve açık sayfalarda tasvir edilen "tüm geniş dünyanın reformu" için kışkırtanın Friedrich'in partisi olduğunu iddia ediyor.

Nihayetinde, Gül Haç hareketi gerçekten siyasi amaçlar için kullanıldıysa, planı başarısız oldu. Frederick, 1619'da Bohemya tahtına çıktı, ancak bir yıl sonra Beyaz Dağ'daki yenilginin ardından Katolik orduları tarafından sınırlarının ötesine sürüldü. Tüm hayatını sürgünde geçirdiği Hollanda'ya kaçtı ve Almanya, Otuz Yıl Savaşları ^{4 kabusunun içine daldı} . İngiltere ve diğer ülkelerdeki bir avuç okült yazar, 17. yüzyılın ortalarına kadar Gül Haç incelemeleri yazmaya devam etti; Jacobite İngiliz okültizminin usta intihalcisi Robert Fludd, Thomas Waugh ve John Gaydon, Gül Haç edebiyatına katkıda bulundular. Belki de orijinal Gül Haç hareketinin son temsilcileridir. Bilimsel devrim çağının başlaması ve okültizme olan inancın kaybolmasıyla, Rönesans büyüsü çağı sona erdi.

Gül Haç mitinin 17. yüzyılın başlarındaki küllerinden gün ışığına çıkarılmasına ve temelinde gizli bir cemiyetin yaratılmasına kadar yüz yıldan fazla zaman geçti. Ve bu, yalnızca başka bir gizli cemiyetin liderlerinin sembollerini işe uygun ve çekici bulmaları nedeniyle oldu. En başından beri, İskoç özgür insan dereceleri Rosicrucian unsurlarını içermiştir. Bahsedilen dereceler, 18. yüzyılın 40'lı ve 50'li yıllarında Fransa'da ortaya çıktı ve elimizdeki verilere göre, ana akımın etkisine direnmeye çalışan devrilmiş Stuart hanedanının destekçileri olan Jacobites tarafından geliştirildi. İngiliz Masonluğu ve İngiliz tahtının kaybına katlanmak istemeyen Stuart'ların konumunu güçlendirdi. Stuart'ların hükümdarlığı sırasında, sarayda bir sihirbazlık ofisi vardı ve bu durum, Gül Haç hareketinin daha yüksek dereceler için uygun bir nesne olduğunu düşündürmüş gibi görünüyor. Böylece, masonluk çerçevesinde Gül Haç dereceleri ortaya çıktı - 2 ° İskoçya Kraliyet Düzeni, 18 ° Eski ve Beşinci İskoç Ayini ve diğerleri. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini'ne bakın; Masonluk; Jacobi-sen; İskoçya Kraliyet Nişanı; İskoç dereceleri.

Almanya'da ciddi şekilde belgelenmiş ilk Gül Haç tarikatının ortaya çıkışına başka koşullar eşlik etti. İlk Mason toplulukları, 18. yüzyılın 30'lu yıllarında Almanya'da kuruldu. Kutsal ayinler ve okült bilimlerle ilgilenen Almanların kalbini hızla kazandılar. Masonluğun iddialı okültistlere sunacak çok az şeyi olduğundan, okült semboller temelinde daha yüksek dereceler yaratmak için hemen bir plan ortaya çıktı ve elbette ilk tercih Gül Haç sembollerine düştü. Sonuç olarak, 18. yüzyılın 50'li yıllarında okültist Hermann Fischtuldom tarafından kurulan Altın ve Gül Haç Nişanı (Orden des Gold- und Rosenkreutz) ortaya çıktı . 18. yüzyılın ikinci yarısında Almanya ve Avusturya topraklarında şubeleri oluşturulmuş ve Prusya kralı bile üye olmuştur.

Friedrich Wilhelm II. Altın ve Gül Haç Nişanı'na bakın.

Fama'da anlatılan efsane o zamanlar çok az rol oynadı ; Mısır kökenli iddialara ve Gül Haçlıları, Masonluk içinde daha yüksek inisiyasyon derecelerinin varlığını anlatan Tapınak Şövalyeleri mitine bağlama girişimlerine kıyasla, Hıristiyan Gül Haç'a ve gizemli mezara çok daha az ilgi gösterildi. Sonuç olarak, Altın ve Gül Haç Nişanı'nın kurucuları, bunun MS 96'da kurulduğunu ilan ettiler. e. Hristiyanlığa dönen Mısırlı bir sihirbaz olan Ormus, öğretileri ve ritüelleri, eve dönen tapınakçılarla birlikte 1188'de Avrupa'ya geldi. Düzene yalnızca üçüncü dereceden Masonlar kabul edildi. Müfredatı simya üzerine muazzam miktarda materyal içeriyordu ve üyeleri Vasily Valentin, Arnold de Villanov ¹ ve Raymond Lull ^5'in klasik eserlerini inceledi. ⁶ . Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); ormus; Rosencreutz, Christian.

Altın ve Gül Haç Nişanı, 1800'den kısa bir süre sonra sona erdi. O zamana kadar, Rosen-Kreutzer Masonik dereceleri, masonluk çerçevesinde var olan yüksek dereceli inisiyasyona sahip Masonik örgütler tarafından çoktan benimsenmişti, ancak pembe haç bayrağı altında saklanan filozof-sihirbazların rüyası o kadar güçlendi ki, onlar için başvuranlar her zaman yeterlidir. Gül Haç gizemleri, on dokuzuncu yüzyıl okült çevrelerinde sürekli bir konuşma konusuydu ve zamanın en yetkili okült romanı, E. Bulwer-Lytton tarafından yazılan Zanoni (1842), The Rosicrucian Story alt başlığını taşıyordu . 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, Gül Haç hareketi ve özellikle okült bilimlerdeki Gül Haç eğilimi hakkında konuşmak ve uygulama boş hava sallamaktan vazgeçti.

1850'den kısa bir süre sonra, Batı dünyasında ilk büyük, yarı halka açık Gül Haç tarikatları ortaya çıkmaya başladı. İlki, mason Robert Wentworth Little tarafından 1866'da kurulan Anglia'daki Societas Rosicruciana (İngiltere'deki Rosicrucian Society) idi. 19. yüzyılın sonlarına ait diğer büyük Gül Haç yapıları arasında 1888'de Paris'te kurulan Kabalistik Gül + Haç Tarikatı ve bir yıl önce Londra'da kurulan Hermetik Altın Şafak Tarikatı bulunmaktadır. Bkz. Hermetik Düzen 30 ־ çok Şafak; Kabalistik düzen Rose + Cross; Anglia'da Societas Rosicruciana.

Yine de Gül Haç hareketi Amerika'da zirveye ulaştı. İlk Gül Haçlılar, İngiliz egemenliği döneminde, Almanya'dan kaçan, okyanusu geçen Gül Haç derneklerinin temsilcilerinin aradıklarını Pennsylvania'nın geniş çöllerinde - dini hoşgörü - bulduklarında topraklarında ortaya çıktı. "Çöldeki Kadın" (Vahiy, 12:6'dan bir pasaja göre) olarak adlandırılan ve 1694'te buraya yerleşen ilk teşkilat, modern Alman Kasabası yakınlarında Wissahickon Nehri kıyısında bir topluluk yarattı. Başka bir topluluk, Fırat Komünü, Lancaster County'de 1735'ten 1765'e kadar zenginleşti. Yerel okült bilgileri Alman olmayan büyülerden gelen bilgilerle destekleyerek Amerikan halk büyüsüne büyük katkı sağladılar. Ancak Amerikan toprağına ekmeye çalıştıkları Rosenck-Reitzerizm'in tohumu neredeyse yüz yıl sonra filizlendi.

Amerika'daki Gül Haç hareketinin gerçek yaratıcısı, seks büyüsü sistemini ve durugörü seansları sırasında sihirli aynaların kullanımını öğreten Afrikalı-Amerikalı bir okültist olan eksantrik Pascal Beverley Randolph'tur (1825-1875). Ona göre o bir Gül Haçlıydı, ancak daha sonra yazılarından birinde şu itirafta bulundu: “Gül Haç olarak geçiştirdiğim neredeyse her şey ruhumun bir ürünüdür; ve nadiren tüm fikri ödünç aldım, yalnızca geçmiş yüzyıllarda kendilerine bu adla hitap edenlerden talimatlar ”(aktaran McIntosh, 1997, s. 121). Yetenekli ama gergin Randolph, parçaları Amerikan Gül Haçlı R. Swinburne Clymer'in (1878-1966) 20. yüzyılın başında topladığı ve bunlara dayanarak kendi Gül Haç toplumunu yarattığı birkaç gizli Gül Haç topluluğu yarattı ve sonra dağıttı. Gül Haç Kardeşliği (Fraternitas Rosae Crucis). Bakınız Fraternitas Rosae Crucis (FRC); Rendolph, Pascal Beverly.

Clymer organizasyonu, 20. yüzyılın ilk on yıllarında Amerika Birleşik Devletleri'nde faaliyet gösteren tek Gül Haç yapısı değildi. En kötü rakibi olan Antik Mistik Tarikat (DMOR), 1925'te X. Spencer Lewis tarafından kuruldu, ancak Lewis'in kendisi, gizli toplumların benimsediği modayı takip ederek, tarikatın Eski Mısır'dan geldiğini söylüyor ve katıldı. 19. yüzyılın sonundaki safları. DMOR kısa sürede Amerika'daki en büyük Gül Haç tarikatı haline geldi. 1920'lerin ve 1930'ların çoğunda , Clymer ve Lewis alenen birbirlerine çamur attılar; Gül Haçlılardan geldiklerini yüksek sesle ilan ediyorlar ve birbirlerini cinsel büyü yapmakla suçluyorlar - görünüşe göre, her iki durumda da bazı temelleri olan bir suçlama, çünkü bu Gül Haçlıların ikisi de P. B. Randolph, Clymer, Amerikan Randolph destekçileri aracılığıyla ve Luksor'un Hermetik Kardeşliği ve Ordo Templi Orientis aracılığıyla Lewis'in takipçileri. Bkz. Gül Haçlıların Kadim Mistik Düzeni (AMORC, DMOR); Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL); Ordo Templi Orientis (OTO).

topluluklarının kalabalık sahasındaki tek oyuncular kesinlikle onlar değildi . Danimarkalı bir astrolog ve okültist olan Max Handel (Carl Louis Grasshof), 1907'de Columbus, Ohio'da Rosicrucian Fellowship'i kurdu, ancak daha sonra 1910'da Oceanside, California'ya taşıdı ve burada hala fazla zorlanmadan çalışıyor . Amerikan şubesinin 1907'deki bölünmesi sonucunda, Anglia'da Masonlarla kopan, ABD'de büyük bir okült yapıya dönüşen ve bugüne kadar da istikrarsız bir şekilde faaliyet gösteren rakip bir grup olan Societas Rosicruciana ortaya çıktı. Bkz. Rosicrucian Fellowship; Anglia'da Societas Rosicruciana.

20. yüzyılın başlarında, bir zamanlar çok az etkisi olan başka bir Gül Haç makalesi, aynı yüzyılın sonunda en büyük dini hareketlerden birinin yaratılmasında belki de kilit bir rol oynadı. 1912'de, Teosofi Cemiyeti'nin başkanı ve Birleşik Masonluğun ateşli bir destekçisi olan Annie Besant, Teosofi içinde Gül Haç Tapınağı Düzeni olarak adlandırılan bir Gül Haç örgütü kurdu. Asla büyük bir yapıya dönüşmedi ve 1918 civarında kapandı. İngiliz üyelerinin çoğu, 1920'de İngiliz aktör ve okültist George Alexander Sullivan tarafından kurulan Rosicrucian Order of the Brotherhood of Croton (ROBK) adlı yeni bir topluluğa katıldı. ROBK da 40'lı yıllarda sona erdi. Bununla birlikte, ölümü, garip bir şekilde, İngiltere'nin New Forest'ındaki bir tiyatro grubuna fayda sağladı. Gerald Gardner'ın daha sonra iddia ettiği gibi, onu Wicca'ya başlatanlarla tartışması onun içindeydi. Bkz. Croton Kardeşliği Gül Haç Düzeni (ROBK); Teosofi Cemiyeti; Wicca.

Listelenen tarikatlar, modern Batı dünyasında var olan Gül Haç tarikatlarının ve derecelerinin sadece küçük bir kısmıdır ve 21. yüzyılda, şüphesiz yeni gizli cemiyetlerin gül ve haç bayrağı altında ortaya çıktığını göreceğiz. İşin garibi, Rosicrucianism'e popülerlik kazandıran, neredeyse tüm orijinal özelliklerin reddedilmesiydi. Fama'nın yazarlarına ve okuyucularına ilham veren Hıristiyan Hermetizminden kurtulan bu hareket, sonunda gerçek okültizmden farklı olmayı bırakacak kadar büyüdü.

Okumalar: Churton 2005, McIntosh 1997, Yates 1972.

ROSENCRUTZ, HIRİSTİYAN

Gül Haç manifestolarının ilki olan Fama Fraternitatis'te belirtildiği gibi, efsanevi Alman mistik ve Gül Haç hareketinin kurucusu . Christian Rosencreutz (1378-1484) asil fakat fakir bir Alman ailesinde doğdu ve beş yaşında bir manastıra gönderildi. Bir genç olarak, yetişkin bir keşişle birlikte Kutsal Topraklara hacca gitti. Arkadaşı Kıbrıs adasında öldü, ancak Rosencreutz yolculuğuna devam etti ve Yemen'deki Damear (modern Dhamar) şehrinden bilgeleri duyduğu Şam'a ulaştı. Oraya bir grup Arapla birlikte geldiğinde, orada üç yıl kaldı, tıp ve matematik okudu. Sonra Christian Mısır üzerinden Fas'ın Fetz şehrine gitti ve burada iki yıl daha sihir ve Kabala çalıştı. Gezintilerini tamamladıktan sonra öğrendiklerini öğretmeyi umarak Avrupa'ya döndü, ancak Avrupalı bilim adamları onun keşiflerini küçümsediler ve ona güldüler. Rosenkreitz, günlerinin sonuna kadar, ölümünden sonra bir mezarlığa gömüldüğü, toplumun gizli konutu olan Kutsal Ruh Koleji'nde yaşadı. Bkz. Kabala; Hanımefendi; Büyü; Rosen-Kruvazörler.

Geçtiğimiz birkaç yüzyılda, Rosencreutz'un ya gerçekten var olduğu ya da tarihi figürlerden birinin bu takma ad altında saklandığı defalarca öne sürüldü. Sözde teozofik çağda (1875'ten 1975'e kadar) birçok teosofist, onun Comte de Saint-Germain'in önceki bir enkarnasyonu olduğuna inanıyordu, daha modern yazarlar onu ya Alman okültist ve doktor Paracelsus ile ya da Polonyalı simyacı Michael Sendivogius. Bununla birlikte, Rosicrucian hareketinin çoğu tarihçisi, Rosicrucian'ın biyografisi ile o yılların diğer alegorik gelenekleri arasında çok sayıda benzerliğe işaret ediyor ve onun yaşam öyküsünün ("Gül Haç Hıristiyanı") çok sık bulunan sembolik bir anlatı olduğuna inanıyor. 16. ve 17. yüzyılların simyasal ve okült yazılarında. Simyaya bakın; Alegori; Comte de Saint-Germain.

REUSS, THEODOR

Alman şarkıcı, gazeteci, mason ve gizli bir cemiyetin kurucusu (1855-1923). Auteburg doğumlu ve bir hancının oğlu olarak müzik kariyerine şarkıcı olarak başladı ve bu alanda o kadar başarılı oldu ki Bayreuth'ta Richard Wagner'in Parzival operasının ilk performansında koroda şarkı söyledi . Masonlara 1876'da Londra'ya yaptığı bir ziyaret sırasında inisiye oldu. 1885'te Reuss, şarkıcılık kariyerine İngiliz sahnesinde devam etmek için Londra'ya döndü. Burada siyasetle ilgilenmeye başladı ve radikal örgüt "Sosyalist Birlik" saflarına katıldı. Ancak daha sonra Prusya gizli polisi için çalışmakla ve onlara Londra sosyalistleri ile Almanya'daki anarşist çevreler arasındaki bağlantılar hakkında bilgi vermekle suçlandı. Anarşizme bakın.

Reuss, İngiltere'de kaldığı süre boyunca gazeteciliğe atıldı ve İngiltere, Avrupa ve Amerika'ya muhabir olarak seyahat etti. 1884'e kadar doğaüstü olaylara hiç ilgi göstermedi. Ancak bu yıl Reuss, bir Alman okült dergisinde “Pra-naterapi” makalesini yayınlar ve Orta Avrupa'da, başta Hermetik Topluluğu üyesi olan Avusturyalı sanayici Karl Kellner (1851-1905) olmak üzere bir dizi okültistle tanışır. Işık Kardeşliği. O ve Kellner , Amerikalı okültist Pascal Beverly Randolph'tan (1825-1875) miras kalan, okült disiplinleri, özellikle cinsel büyüyü öğreten yarı Masonik bir organizasyon yaratma fikrini tartışmaya başlarlar . Bkz. Hermetik Işık Kardeşliği; Randolph, Pascal Beverly.

Aynı zamanda Reuss, 1895'te Leopold Engel ile birlikte kurduğu Bavyera İlluminati'nin düzenini canlandırmaya çalışan başka bir organizasyon kuruyor. Doğru, yapısı, liberal siyasi görüşleri vaaz eden rasyonalist bir örgüt olan gerçek Illuminati'den farklı olarak, beş dereceli inisiyasyona sahip gizli bir Masonik tarikattı - operasyonel Masonluğun üç sıradan derecesi ve ayrıca St. . Bu cemiyet pek ilgi uyandırmadı ve bir zamanlar altı tekkeden oluşuyordu. Reuss ve Engel 1902'de ayrıldılar. İkincisi örgütün adını aldı ve Reuss, John Yarker'dan Büyük Britanya'da Rite of Memphis ve Mizraim'i kurmak için bir tüzük aldı. Bu organizasyon İlluminati'den çok daha fazla dikkat çekti ve 1903'te saflarında yüzden fazla üye vardı. Sıradan olmayan bir Mason locası için böyle bir rakam o zamanlar oldukça önemliydi. Bavyera Illuminati'ye bakın; Derece; Memphis ve Mizraim Ayini; Gül Haçlılar.

Bununla birlikte, Rite of Memphis ve Mizraim'in başarısı, üyeleri kendilerinden büyük mali katkılar talep eden Reuss'u rahatsız etmekten bıktıkları için kısa sürdü. 1906'da, ikincisi zaten başka bir organizasyona, kendisinin ve Kellner'ın yıllar önce bahsettiği yarı-Masonik yapı haline gelen Ordo Templi Orientis'e (OTO) dahil olmuştu. 1910'da Aleister Crowley'i kabul ettiğinde, sadece birkaç kişiden oluşuyordu. 1912'de, Reuss'un daha sonra acı bir şekilde pişmanlık duyduğu bir dürtüyle, Crowley'i tarikatın İngiliz şubesinin başına atadı. Birkaç yıldan kısa bir süre içinde farklı yönlere dağıldılar. Neredeyse tüm savaş ve savaş sonrası ilk yıllar boyunca, Reuss yalnızca Crowley'in etkisini baltalamaya çalışmakla meşguldü, özellikle Amerika'da, OTO tüzüğünü daha sonra Amerikan Gül Haç düzenini kuran H. Spencer Lewis'e verdi. . Bkz. Gül Haçlıların Kadim Mistik Düzeni (AMORC, DMOR); Crowley, Aleister; Ordo Templi Orientis (OTO).

Birinci Dünya Savaşı'nın neredeyse tamamını İsviçre'de yaşamış olan Reuss, Almanya'ya ancak 1921'de döndü. İki yıl sonra Münih'te öldü ve Crowley ile asla uzlaşmadı.

ROSSLYN ŞAPELİ

Edinburgh'un güneyinde bir yer olan Rosslyn köyündeki şapel, yapımına Orkney Kontu William Sinclair'in emriyle başlanan büyük bir kilise bileşimindeki tek tamamlanmış yapıdır. İnşaatı 1446'da başladı, ancak 1484'te William'ın ölümünden sonra durdu. Sadece mahzen, kliros ve enine neflerin doğu duvarları inşa edildi ; ancak 19. yüzyılda batı kanadına bir vaftizhane eklendi. İçeride, İskoçya'daki geç Gotik mimarisinin en güzel örneği olan şapel, birçok Fransız ve İngiliz Gotik katedralinde bulunan oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Sinclair ailesini görün .

"Kutsal Kan ve Kutsal Kâse" kitabının kitle bilincinde yayınlanmasından sonra, şapel tapınakçılarla ilişkilendirilmeye başlandı. Sion Tarikatı ve Hıristiyanlığın kökeninin geleneksel olmayan versiyonları. O zamandan beri sayısız kitap, TV filmi ve web sitesinde yer aldı ve benzeri görülmemiş miktarda asılsız iddianın hedefi oldu. Örneğin, yaygın iddialara rağmen Rosslyn Şapeli, Süleyman'ın tapınağının modelini diğer Gotik kiliselerden daha fazla takip etmez ve Hristiyan sembolleri içerir - haçlar, hem Meryem Ana'nın bir çocuğu hem de bazı azizlerin bir görüntüsünü bulabilirsiniz. Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri; Masonluk; Tapınak Şövalyeleri (Tapınak Şövalyeleri); Sion Manastırı.

Rosslyn'deki şapelin duvarlarına sadece Yeni Dünya'da bulunan mısır gibi bitkilerin resimlerinin oyulduğu söyleniyor. William Sinclair, ailesinin Orkney Kontu unvanını alan son üç üyesiydi ve ikinci Orkney Kontu Henry Sinclair, 1398'de Yeni Dünya'ya seyahat etmiş olabilir. Bu unvan, Atlantik Okyanusu'nun kuzeyinde yakalanan balıkların önemli bir kısmının yanı sıra, o zamanlar lüks mallar olan hasat edilen fok derileri ve mors dişlerinin önemli bir kısmına hak verdi. Sonuç olarak, Sinclair'in 1398'deki yolculuğu doğası gereği tamamen ekonomikti ve şapelde mısır resimlerinin varlığı, belki de yalnızca bunun başarılı olduğunu ve Avrupalıların bu yerleri ancak yüz yıldan fazla bir süre sonra ikinci kez ziyaret ettiklerini gösteriyor.

Bakınız Amerika açılıyor.

Okuma: Stevenson 1988.

ÖLÜ DENİZ YAZMALARI

1947'de Bedevi çobanlar, Ürdün'ün ıssız (Ölü Deniz'in kuzeybatı kıyısına yakın) bir bölgesi olan Kumran'da bulunan bir mağarada yedi antik parşömen içeren bir kavanoz buldular. Onları bir antikacıya sattılar, o da onları Suriye kilisesindeki bir papaza sattı. Sonunda arkeologların eline geçtiler ve Kumran mağarası içinde ve çevresinde çok sayıda kazının ilki 1949'da başladı. Sonuç olarak, çoğu akademisyene göre, eski kaynaklarda adı geçen bir Yahudi mezhebi olan Esseniler'e ait bir topluluk keşfedildi. Essenes'e bakın .

Kumran'da, çoğu parçalar halinde olmak üzere toplamda yaklaşık 800 el yazmasının kalıntıları bulundu. Bunların neredeyse yarısı, Kumran el yazmaları olarak adlandırılan Eski Ahit kitaplarının ve sözde kıyamet kitaplarının (İncil konulu bir makale, kanonda yer almayan ve hatta bir kıyamet olarak kabul edilmeyen bir makale) listeleridir. Geri kalanı, daha önce bilinmeyen sözde apokrifa, Kutsal Yazılar üzerine kapsamlı yorumlar, Kumran topluluğunun iç yaşamını düzenleyen yasal belgeler, ritüel metinler, savaş Prensibi olarak adlandırılan ve güçler arasında yaklaşan 40 yıllık savaşı anlatan oluşuyordu. ışık ve karanlık ve efsaneye göre sayısız hazinenin nerede saklandığını gösteren ünlü bakır parşömen. Copper Scroll'a bakın .

Ölü Deniz el yazmalarının çoğu kısa süre sonra yayınlandı. Ancak 4. Kumran mağarasındaki metinler uluslararası bir tartışmanın konusu oldu. Elyazmalarını yayınlamakla görevli bilim adamları grubu, neredeyse hiçbirini yayınlamadı ve hatta bu metinleri diğer araştırmacılara göstermeyi bile reddetti. İncil bilgini John Allegro, birçok Katolik içeren bu grubun, Hıristiyan inancının temellerini baltalayan materyaller içerdiği için metinleri kasten gizlediğini açıkça belirtti. Suçlamaları diğer yazarlar tarafından ele alındı ve 1991'de yayınlanmamış parşömenlerin doğrulanmamış versiyonları çıktı. Basında görünmeleri, bilim adamlarını nihayet bu metinleri diğer araştırmacılar tarafından değerlendirilmek üzere sunmaya zorladı. Hristiyanlığın kökenlerine dair korkunç sırlar barındırdıklarına dair iddiaların aksine, bunlarda özellikle şaşırtıcı bir şey yoktu; ve bunların yayınlanmasının reddedilmesi, tamamen bilimsel kaygılar tarafından dikte edildi - başkaları tarafından değil. Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri; Roma Katolik Kilisesi.

Okumalar: Shanks 1992, VanderKam 1994.

 

GEFFERLINLERİN EL YAZMASI

Rainbow City'ye bakın.

TOKALAŞMA

Batı dünyasındaki gizli cemiyetler sisteminin ana unsurlarından biri olan tokalaşma veya "gizli tokalaşma", üyelere giriş sırasında tanıtılan kimlik işaretidir. Genellikle el sıkışırken bir veya birkaç parmak yana doğru hareket ettirilir veya elin belirli bir yerine baskı yapılır. Güvenli kimlik belirleme yöntemlerinin ortaya çıkmasından önce, bu tür işitilemez sinyaller, gizli bir grubun üyelerinin toplum toplantılarına katılmak veya bunların sağladığı avantajlardan yararlanmak isteyebilecek yabancıları tanımasına olanak tanıyan birkaç güvenilir araçtan biri olarak kabul ediliyordu. Birden fazla inisiyasyon derecesinin olduğu gizli bir toplumda, her derecenin kendi el sıkışması veya hatta birkaç el sıkışması olabilir. Bkz. Derece; loca; Gizli not.

RUS DEVRİMİ

Bolşevik Parti'nin 1917 Rus Devrimi'ndeki zaferi, komplo teorileri tarihindeki en önemli dönüm noktalarından biridir. Komünizmin zaferinin geçici olduğu kanıtlansa da, Sovyetler Birliği'nin 72 yıllık varlığı, modern komplo teorisini aşırı sağın yalnızca küçük bir grubunun fenomeninden Batı dünyasının kültürel siyasetinde önemli bir güce dönüştürdü.

Rus Devrimi, kendisinden önceki Fransızlar gibi, ülkenin yöneticileri olan Romanov çarlarının dünya hırsları ile rejimlerinin dayandığı yozlaşmış ve modası geçmiş feodal sistem arasındaki çatışmanın sonucuydu. Rusya'nın Japonya ile savaştaki korkunç yenilgisinden sonra başlayan 1905'teki önceki devrim, seçilmiş bir yasama organı olan Duma'nın kurulmasına yol açtı. Bununla birlikte, 1907'de Başbakan Pyotr Stolypin tarafından yasama sisteminde gerçekleştirilen reformlardan sonra bile, seçilen Duma'da neredeyse yalnızca aristokratlar ve kraliyet mahkemesinin temsilcileri oturdu. Mahkemenin savurganlığı, soyluları neredeyse tüm vergilerden muaf tutan arkaik bir mali sistemle birleştiğinde, tarım ve ekonomi alanındaki yanlış politika, 1905'ten sonra köylülerin ve ücretlilerin, işçiler, onlara sağlam bir gelir sağlayan ve onlara ülkeyi yönetme hakkı veren reformlar talep ettiler. Bu faktörler çarlık rejimini daha da zayıflattı.

Kırılganlığı, Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'nın ilk aşamasında Avusturya ve Almanya'ya savaş ilan ettiği 1914 sonbaharında ortaya çıktı. Aynı yılın Eylül ayında Almanlar, Rus ordularına bir dizi korkunç yenilginin ilkini verdi ”ve 1915 baharında, Avusturya ve Alman birlikleri, büyük bir saldırı sırasında, yüzlerce kilometre derinliğinde işgal etti. Rus İmparatorluğu toprakları. Sonra Çar II. Nicholas, tüm silahlı kuvvetlerin başkomutanı unvanını aldı ve devletin kontrolünü, eylemleriyle krizi yalnızca şiddetlendiren Tsarina Alexandra ve bir avuç gericiye devretti. 1916'da Rus ordusu zaten dağılma sürecindeydi, ekonomi çöküyordu ve hatta Duma'daki muhafazakar partiler bile acil siyasi değişim çağrısında bulunuyorlardı.

22 Şubat 1917'de imparatorluğun başkenti St. Petersburg'daki bir metalurji işletmesinin işçileri siyasi bir greve başladı. Birkaç gün içinde gerçekleşen grevler, sokak yürüyüşleri ve isyanlar, St. Petersburg'da hayatı durma noktasına getirdi. Öfkeyi bastırmak için cepheden çıkarılan ordu birlikleri, emirlerine uymayı reddetti veya isyancılara katıldı. 28 Şubat'ta şehir tamamen isyancıların elindeydi. Diğer şehirlerde ayaklanmayı öğrendiklerinde orada da isyanlar başladı. Asi ruh orduyu da kucakladı. 2 Mart'ta II. Nicholas tahttan vazgeçti ve Rus İmparatorluğu uzun yaşama emri verdi.

Duma'nın ılımlı liderlerinden, önce Georgy Lvov ve ardından Alexander Kerensky başkanlığındaki Geçici Hükümet kuruldu. Barışı müzakere etmek ve şehirli proletaryanın ve köylülüğün beklediği radikal reformları gerçekleştirmek yerine, orduda düzeni yeniden sağlamaya ve disiplini güçlendirmeye koyuldu. Temmuz ayında Geçici Hükümete karşı bir halk ayaklanması ve Ağustos ayında General Lavr Kornilov tarafından girişilen bir askeri darbe girişimi güç bela bastırıldı. Bu arada, ülkedeki ekonomik durum sürekli kötüleşiyordu ve Almanlar, Rus ordusuna bir ezici yenilgi daha verdi. Sosyal Demokrat Parti'nin radikal kanadının temsilcileri olan Bolşevikler, (eski tarza göre) Ekim ayı sonunda askeri bir darbe gerçekleştirerek ve Geçici Hükümeti devirerek bu andan yararlandılar.

Bolşevikler iktidara geldikten sonra hemen Almanya ve Avusturya ile ateşkes imzaladılar. Ancak Bolşevizme karşı savaşmak için toplanan muhafazakar güçler bir İç Savaş çıkardı. 1917'nin sonundan 1920 yazına kadar, "kızıl" Bolşevik hükümeti, Büyük Britanya, Fransa, Amerika Birleşik Devletleri ve bir dizi diğer ülkelerden gelen birlikleri tarafından desteklenen, heterojen ama güçlü bir Beyaz hareketle ölüm kalım savaşı verdi. devletler. Eşit olmayan güçlere rağmen, yeni Sovyet hükümeti sebat etti ve 1920'nin sonunda, Rus İmparatorluğu'nun savaş öncesi topraklarının çoğunda Sovyet gücü kuruldu.

Komünist Parti komutasındaki silahlı kuvvetlerin zaferi, tüm dünyanın kafasında korkunç bir şok yarattı. Çoğu Batılı gözlemci, Komünistleri aşırı solda, iktidara gelemeyen marjinal bir grup olarak görüyordu ve devrimden önce, Rusya dışından yalnızca birkaçı, gücün dış cephesinin ardında çarlık rejiminin kırılganlıklarını gördü. Rusya İmparatorluğu'nun ani çöküşü, komplo teorilerinin dünya çapında, özellikle de soldaki pek çok kişinin Rus devrimini açıkça memnuniyetle karşıladığı ve tekrarlanma olasılığından bahsettiği Almanya, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yayılmasında büyük rol oynadı. evde kendi içinde. Sonuç olarak, birçok ülkede sol örgütlere yönelik baskılar keskin bir şekilde yoğunlaştı ve her sol örgütün Moskova'dan kontrol edildiğini söylemek sıradan hale geldi. Bolşevikler, neredeyse 20. yüzyılın tamamı boyunca muhafazakarlara (ve 1970'lerden beri birçok liberal ve radikal için ) kendi komplo fikirlerini oluşturdukları bir model olarak hizmet ettiler. Bkz. John Birch Topluluğu; Yeni Dünya Düzeni.

Okumalar: Schapiro 1984, Wilson 1972.

RUTA

Teosofistlerin Atlantis hakkındaki efsanesinde ve Teosofistlerin eserlerine dayanan bu gizemli kıtaya adanmış 20. yüzyılın birçok yazısında, tüm kıtayla birlikte hemen değil, bazılarından sonra sular altında kalan iki büyük adadan biri. zaman. Atlantis imparatorluğunun başkenti olan Golden Gates şehri, Atlantislilerin devlet dininin merkezi olan Güneş tapınağı ve gizli üstadların kaçınılmaz son için hazırlandıkları gizemli Deniz Tapınağı gibi Ruta'da bulunuyordu. sel basmak. Atlantis'e bakın ; Teosofi Cemiyeti.

Atlantis efsanesinin arkasında gerçekte ne varsa, Dion Fortune gibi İngiliz okültistler Ruta'nın varlığına sıkı sıkıya inanıyorlardı. Fortune ve onun gizli okült toplumunun birçok üyesi - İç Işık Kardeşliği (daha sonra Toplum) - belirtilen adada yaşadıklarına ve Güneş tapınağındaki rahip ayinlerine katıldıklarına inanıyorlardı. İç Işık Topluluğu'na bakın .

İNANÇ ŞÖVALYELERİ

Napolyon Fransa'sındaki en güçlü muhafazakar gizli topluluk olan Chevaliers du Foi veya Knights of the Faith, 1810'da Ferdinand de Berthier (1782-1864) tarafından kuruldu. Bastille'in düşüşü. Bir kralcı ve gerçek bir Katolik olan genç Berthier, Napolyon rejimine karşı komplolara bulaşıyor. 1809'da, Fransız polisi Papa'yı tutuklayıp hapse attıktan sonra, Berthier, Roma Piskoposunun Kilise'den tutuklanmasına katılan herkesi aforoz eden bir papalık bildirisinin kopyalarını dağıtmaktan hapse atıldı. Fransız Devrimi'ne bakın .

1810'da serbest bırakıldıktan sonra Berthier, Mason Locası'na katılarak faaliyet ilkelerini öğrenir ve ardından kendi gizli topluluğu olan Knights of the Faith'i kurar. Tüzüğe göre, Şövalyeler hayır işleri yapmak ve dindar işler yapmakla yükümlüydü ve en düşük derecedeki üyeler, Associes Charite (hayır işlerinde yoldaşlar) daha fazlasını bilmiyorlardı. İkinci seviyenin üyeleri olan Esiueg'e (efendi), tarikatın ortaçağ şövalyelik geleneklerini canlandırmaya çalıştığı söylendi. Yalnızca üçüncü derecenin inisiyesi olan knight-ryu, tarikat içindeki şövalye, hastaneci ve inanç şövalyesi ara derecelerinden geçerken kendisine yavaş yavaş açıklanan siyasi görevlerin varlığından haberdar edildi; tarikatın amacının Napolyon'u devirmek olduğunu yalnızca son orta derecenin üyeleri biliyordu.

1813'e gelindiğinde, İnanç Şövalyeleri, Fransa'nın çeşitli bölgelerinde zaten çok sayıda destekçiye sahipti ve bir yıl sonra Napolyon rejiminin düşüşünde önemli bir rol oynadılar. Müttefik birliklerine ayrıntılı bilgi ve yardım sağladılar ve birçok tarihçi, Mart 1814'te, Louis XVI'nın Fransa Kralı ilan edildiği ve Restorasyonun başladığı Bordeaux ayaklanmasının arkasında Şövalyeler olduğuna inanıyor. Napolyon'un son yenilgisinden sonra, İnanç Şövalyelerinin düzeni, görünüşe göre, önündeki görev için sessizce sona erdi.

İnanç Şövalyelerinin Dereceleri:

lo ^_ Associe Charite (hayır işlerinde yoldaş);

2° Yesiueg (efendi);

3° Şövalye dereceleri:

Şövalye;

misafirperver;

İnanç Şövalyesi (Chevalier de Foi).

Kaynak ve bağlantılar: ! İnanç Şövalyeleri.

1

Tip: politik ve dini.

1 Kuruluş: Paris, 1810

' Gerçek menşei:

־ Fransa'da muhafazakar-, ׳ tarafından oluşturuldu

Ben devirmek için katoliklerim

derece.

ALTIN ÇEMBER ŞÖVALYELERİ

İç Savaş sırasında güneyliler tarafında aktif olan en önemli gizli topluluk olan Altın Çember Şövalyeleri, 1854'te George W. L. Bickley tarafından kuruldu. İkincisi tarafından tasarlandığı gibi, desteklenmesi gerekiyordu. ״ -....-Г., t. .zt ׳ »Meksika Körfezi çevresindeki Altın Çember bölgelerinin Birleşik Devletler'e katılmasının ilk adımının Meksika'nın Meksika tarafından fethi olacağı MRPI-Kan imparatorluğu hakkında. hükümet birlikleri. Bu plan özellikle güneyliler için çekiciydi, çünkü ilk olarak, yeni bölgelerde köle emeğine dayalı tarlalar oluşturmak ekonomik olarak karlı olacaktı ve ikincisi, Birlik'te çoğunluğun köle- devletlere sahip olmak ve sonuç olarak kölelik karşıtları Kongre'deki etkilerini kaybedeceklerdi. Beakley'nin projesi bir proje olarak kalmasına rağmen, emir, 1852'de "yeraltı demiryolu" ve köleliği ortadan kaldırmaya yönelik kuzey girişimleriyle mücadele etmek için oluşturulan bir kamu kuruluşu olan Southern Rights Club üyeleri tarafından hevesle desteklendi. 1860'a gelindiğinde, 30. Çember Şövalyeleri Düzeni, Güney'in Birlikten ayrılmasını destekleyen gizli bir topluluğa fiilen dönüşmüştü.

1861'de, Kuzey ve Güney arasındaki düşmanlıkların patlak vermesinden sonra, Şövalyeler, etkilerini birçok sakinin savaşa karşı çıktığı Orta Batı eyaletlerine kadar genişletti. "Mason-Dixon hattının" kuzeyindeki ilk kale (yerel loca) Nisan 1861'de Illinois, Williamson County'de kuruldu ve o yılın sonbaharında, Illinois'e ek olarak, locaları Ohio eyaletlerinde zaten mevcuttu. , Indiana ve Iowa. Şövalyeler, hükümet birliklerinde gönüllü askerlik hizmetine ve 1863'ten beri zorunlu askerliğe karşı aktif olarak karşı çıktılar; Konfederasyon casuslarına yardım ettiler ve savaş esirlerinden kaçtılar; kaçak malları güney eyaletlerine teslim etti ve onlardan ürünler getirdi; güneyliler için kampanya yürüttü ve siyasi etkinlikler düzenledi, halkı Lincoln ve Cumhuriyetçi Parti'ye karşı oy kullanmaya ikna etmeye çalıştı, böylece güçlerini kaybedecekler ve savaşan taraflar arasında bir barış antlaşması imzalanacaktı. Orta Batı'daki eyaletler ana kaleleri olsa da, 1864'te kaleleri (yerel localar), oldukça büyük bir şubenin bulunduğu Kaliforniya da dahil olmak üzere Birliğin hemen hemen tüm eyaletlerindeydi.

Ve böylesine başarılı bir şekilde yönetilen bir toplumun başında, bir politikacı ve Kuzey'deki savaşın en ateşli muhalifi olan Clement Wallandigem duruyordu. Temsilciler Meclisi'nde bir dönem görev yaptıktan sonra Mart 1863'te Orta Batı'ya döndü ve Birliğe karşı direniş örgütledi. Mayıs ayında Ohio askeri valisi General Ambrose Burnside'ın emriyle tutuklandı ve bir ay sonra güneylilerin topraklarına gönderildi. Konfederasyonlar onu, yine Altın Çember Şövalyeleri'nin başında durduğu Kanada'ya kaçırdı. Ohio'daki Demokratik valilik seçimleri için koştu, ancak kaybetti. Yenilgisinden sonra, Şövalyelerin birçok üyesi, daha doğrudan bir yol - silahlı ayaklanma rotası - izleyen başka bir örgüte, Amerikan Şövalyeleri Düzeni'ne (OAR) geçti. Vallandigem'e gelince, yüksek komutan rütbesini kabul ederek Birleşik Arap Emirlikleri'ne başkanlık etti. Amerikan Şövalyeleri Nişanı'na (OAR) bakın .

Birçok gizli siyasi topluluk gibi Altın Çember Şövalyeleri de birçok farklı isme sahipti. İşte sadece ünlü olanlar: Karşılıklı Savunma Topluluğu, Güçlü Kuvvetler Şövalyeleri, Onur Serinliği, Çember ve Barış Örgütü. Sendika destekçileri onlara "Bakırkafalar" (zehirli bir yılanın adından sonra bakırkafalar) veya "Butternuts" (klasik Konfederasyon askeri üniformasının boyasının çıkarıldığı gri Kaliforniya fıstığı) adını verdiler.

Altın Çember Şövalyeleri Derneği, Konfederasyon birliklerinin 1865'te Appomatox'ta son tesliminden kısa bir süre sonra organize bir güç olarak varlığını sona erdirse de, yaydıkları ve besledikleri görüşler, uzun süre minnettar bir dinleyici kitlesi buldu. Savaş yıllarında Şövalyelerin bel kemiği olan Ortabatı'daki aynı eyaletler, 1920'lerde yeni bir gizli cemiyetin, yeniden canlanan Ku Klux Klan Şövalyeleri'nin kalesi haline geldi . Ku Klux Klan'a bakın.

Okumalar: Benton 1972, Gray 1942.

Kökeni ve bağlantıları: Altın Çember Şövalyeleri.

Yazın: politik. /

\ Kuruluş: Nashville, Tennessee

1854 yılı _

ו Gerçek köken:

Planı ilerletmek için inşa edildim

! Latina'nın bir kısmının Amerika ^{Birleşik Devletleri} tarafından ele geçirilmesini sağlamak ! çekingen Amerika ve kölelerin işgal altındaki topraklarında eğitim

, devletler. BEN

BEN

·        _l Efsanevi Kaynak: Yok. ¹

• Diğer isimler: Gri fındık, [ Çember, Onur Çemberi, Bakırkafalar | yılanlar, Karşılıklı Müdafaa Cemiyeti, ben

/ Güçlü güçlerin şövalyeleri, ׳ _r ! Dünyanın organizasyonu.

© Ku Klux Klan. /

I © Amerikan Şövalyeleri Nişanı / _l (OAP).

ÇAPA ŞÖVALYELERİ VE HANIMLARI

Blessed Order'a bakın.

KOLOMBUS ŞÖVALYELERİ

Columbus Şövalyeleri'nin kurulması, Katolikler için kardeşçe bir erkek tarikatının yaratılmasını acil bir ihtiyaç olarak gören Connecticut, New Haven'daki Amerikalı-İrlandalı Katolik rahip Peder Michael McGivney'nin eseridir. Mevcut kardeşlik tarikatlarının çoğu, Katolik Kilisesi ve diğer gizli topluluklar tarafından zaten uzun süredir lanetlenmiş olan Mason örgütlerine ek olarak, 19. yüzyılda utanç içinde kalan Vatikan tarafından resmen kınandı. Amerika'da 1980'lerde ve 1800'lerde kardeşçe karşılıklı yardım derneklerinin popülaritesi ve böyle bir yardım sisteminin gerçek avantajları, Katolik Kilisesi'nin artık onlara değerli bir yer değiştirme teklif etmeden onları basitçe reddedemeyeceği gerçeğine yol açtı. Ve 1888'de Columbus Şövalye Ray'in yüksek mertebesinin onayıyla yaratılan Peder McGivney, bu sorunu kendi yöntemiyle çözdü. Karşılıklı Yardım İçin Kardeş Derneklere Bakın ; Roma Katolik Kilisesi.

Yeni organizasyonun büyümesi hızlıydı. 1900'de konseyleri (yerel localar) tüm ABD eyaletlerindeydi. O yıl, Peder McGivney ve arkadaşları tarafından kurulan üç dereceli sisteme yeni bir derece, vatanseverlik derecesi eklendi ve 1904'te Soylular Tarikatı'nı model alarak eğlenceli bir derece yarattılar: Uluslararası Elhamra Nişanı. Kolomb Şövalyeleri'nin şu anda ABD, Kanada, Meksika ve Filipinler'de şubeleri var ve Polonya'da ilk sovyetleri kurmakla meşguller. Columbus Şövalyeleri, St. Columbanus Şövalyeleri temelinde oluşturulan organizasyon, 1915 yılında İrlanda'da kurulmuş ve halen orada faaliyet göstermektedir. Bkz . Gizemli Sığınağın Eski Arap Soyluları Düzeni (AAONMS, DAO-Donanma); komik dereceler

Columbus Şövalyeleri temelde kardeş topluluklarla aynı sembolleri ve prosedürleri kullanırlar, sadece gerektiğinde değiştirirler, kilisenin gizli tarikat yasağının gerekliliklerine uygun olarak. Bu or-Den'e sadece Katolikler üye olabilir. Yemin etmezler, ancak günah çıkarmada bile ifşa etmeden bir sır saklama yeminini kutsal bir şekilde yerine getirirler. Diğer kardeşçe karşılıklı yardım dernekleri gibi, tarikat da üyelerine faydalar sağlar; Katolik bir kuruluş olarak, kilise ve hayır kurumlarının ihtiyaçları için de fon toplamaktadır. Yakın zamanda kurucusu Peder McGivney'i aziz ilan etmesi önerildi. Ancak Vatikan henüz bu öneriyi değerlendirmeye başlamadı.

Kolomb Şövalyelerinin Dereceleri:

1° üyelik derecesi veya merhamet derecesi;

2° birlik derecesi;

3° kardeşlik derecesi;

4 derece vatanseverlik.

[Connecticut, 1882

Ben Gerçek köken:

Katolik bir rahip tarafından yaratıldı!

(Katolikler için kardeşlik düzeni olarak. I

Ben Efsanevi Kaynak: Yok. ¹

< Diğer isimler: hayır.

ⁱ O Karşılıklı Yardım İçin Kardeş Dernekler .

LUTHER ŞÖVALYELERİ

1912'de Des Moines, Iowa'da kurulan Luther'in Şövalyeleri Tarikatı, Roma Katolik Kilisesi'nin öğretilerine karşı çıkan gizli bir siyasi topluluktu. Roma Katolik Kilisesi'nin gizli bir komplocu örgüt olduğuna (zamanın birçok Protestanı gibi) ikna olan üyeleri, "Roma Kilisesi'nin kullandığı yöntemlerin aynısını [ona karşı mücadelede kullanacaklarına]" yemin ettiler. 1915'te saflarında 128.000 üye vardı, ancak buhran yıllarında, nüfusun bir grubunun diğerine üstünlüğü teorisini paylaşan birçok tarikat gibi, varlığı sona erdi.

Roma Katolik Kilisesi'ne bakın.

Kökenler ve Bağlantılar: Luther'in Şövalyeleri

Tip I: politik ve dini. > / Kuruluş: Des Moines, Iowa, j' 1912

Gerçek köken:

І bir grup Protestan tarafından kuruldu, ∣ / Katolik Kilisesi'nin Amerika Birleşik Devletleri'nde [ ו gücü ele geçireceğine ikna oldu. J

' Efsanevi Menşei: Yok.

Diğer isimler: hayır. ∣

-Roma Katolik Kilisesi hakkında .

ŞÖVALYELER PYTHIA

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük üç gizli kardeşlik topluluğundan biri olan Pythia Şövalyeleri, Kuzey-Güney İç Savaşı sırasında Washington, D.C.'ye taşınan bir Michigan öğretmeni olan Justus Rathbone'un fikriydi. Zaten 1858'de, MÖ 6. yüzyılda İtalya'daki Pisagor kardeşliğinin iki üyesinin kardeşçe sevgisini anlatan John Banim'in “Damon ve Pythia” oyununu izledikten sonra. e., Rathbone bu geleneğe dayalı bir kardeşlik düzeni yaratmayı düşündü. O bir Royal Arch Mason'du ve en eski tamamen Amerikan gizli topluluklarından biri olan Enhanced Red Order'ın bir üyesiydi; toplumunu yaratırken Masonlardan ve Kızılderililerden bazı unsurlar ödünç aldı. Bkz. Frank Masonluğu; Kızılderililerin Geliştirilmiş Düzeni (SOK); Pisagor kardeşliği; Kraliyet kemeri.

Sonunda 1864'te ilk Pythian locası olan Washington No. 1'i kurmayı başardı. Tarikatın varlığının ilk yıllarına, Rathbone ve diğer bazı kurucu üyeler arasındaki neredeyse sürekli iç çekişmeler damgasını vurdu. Birkaç kez düzenden ayrıldı ve yeniden katıldı. Bununla birlikte, bu anlaşmazlıklar örgütün hızlı gelişimini engellemedi ve 19. yüzyılın sonunda, Pythia Şövalyeleri Amerika Birleşik Devletleri'ndeki üçüncü en büyük gizli kardeşlik topluluğuydu (Masonik örgütler ve Eksantrik Kardeşliği'nden sonra). . Freaks Kardeşliği'ne bakın .

1869'da, Philadelphia'da yaşayan bir grup siyahi, Yüce Büyük Loca'ya kendi localarını kurma izni için bir dilekçe gönderdi ve reddedildi. Benzer retler 1871, 1878 ve 1888'de alındı. Bu, siyah Amerikalıların İç Savaş sonrası yasalar kisvesi altında beyazlarla en azından bir miktar eşitlik sağlamaya çalıştıkları, ancak Avrupalı Amerikalıların kurduğu sosyal kurumların çoğunun kapıyı burunlarının önüne kapattığı bir dönemdi. Sonuç olarak ve bu, diğer birkaç kardeş tarikatta oldu, 20. yüzyılda uzun süredir var olan Pythia Şövalyeleri Tarikatı'nın ayrı bir Negro şubesi ortaya çıktı. Afro-Amerikan (Zenci) gizli topluluklarına bakın .

Tarikatın kadınlar için kendi yardımcı departmanıyla ilişkileri de aynı derecede zordu. 1868'den itibaren tarikat üyeleri tarafından bir kadın bölümünün (Kadın Derecesi, kadın derecesi) oluşturulması için önerilerde bulunuldu, ancak Yüce Büyük Loca bunu kurmayı reddetti. Sonuç olarak, 1888'de Pythian Sisters adında tamamen bağımsız bir kadın örgütü kuruldu. İlk başta kız kardeşler ve şövalyeler arasındaki ilişki oldukça gergindi. Pythian kız kardeşler (şövalyeler kapanmayı başaramasınlar diye) isimlerini değiştirmek zorunda kaldılar ve Rathbone Sisters olarak adlandırıldılar. Tersine yeniden adlandırma yalnızca 1904'te gerçekleşti. Kadın bölümlerine bakın .

Bu sıkıntılar, Pythian Şövalyeleri'nde birinci olma arzusunu öldürmedi. 1868'den sonra kardeşçe karşılıklı yardım derneklerinin gelişimi, Pythians'a şövalyelere harçlık ödeyen yeni bir alt bölüm olan Endowment Rank'ı yaratma konusunda ilham verdi. Pek çok karşılıklı yardımlaşma derneği gibi, ödeme düzeyini gelir düzeyiyle eşleştirmeyi başaramadı ve yardımların ödenmesi, Yüce Büyük Loca tarafından yönetilen düzenli bir sigorta programıyla değiştirilmek zorunda kaldı. Belki de biraz daha başarılı olan Üniformalı Rütbe (üniforma derecesi), Mason örgütlerinin Tapınak Şövalyeleri ve diğer derecelerin aksine 1878'de askeri bir model üzerinde oluşturulan ve üyeleri orduyu anımsatan üniformalar giyen bir birimdi. Beyaz tüylü şık siyah üniformalar giymişler, diğer gizli kardeşlik topluluklarının şehir geçit törenlerine katıldıkları zaman üyelerine kıyasla muhteşem bir manzara oluşturuyorlardı. Ve tabii ki İç Savaş gazilerini daha çok cezbettiler. Diğer tekdüze dereceler gibi, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra yavaş yavaş etkisini kaybetmeye başladı ve 1950'lerde varlığı sona erdi. Karşılıklı Yardım için Kardeş Derneklere bakın .

19. yüzyılda ABD'de ortaya çıkan çoğu gizli kardeşlik topluluğu gibi, Pythia Şövalyeleri de 20. yüzyılın ilk on yılında gelişti, ardından sayıları azalmaya başladı. Hala var ve Amerika Birleşik Devletleri eyaletlerinin yaklaşık yarısında localar var.

Pythian Şövalyelerinin Dereceleri:

1° Sayfa;

2° Efendi;

3° Şövalye.

/ Kaynak ve bağlantılar:

j Pythian Şövalyeleri

; Tür: kardeş.

Kuruluş: Washington, DC

! Kolombiya, 1864

' Gerçek menşei:

' küçük bir devlet tarafından oluşturulmuş-

kuruluş için j çalışanı

j karşılıklı yardım.

1 Efsanevi köken:

Bir örnek olarak, ortaçağ şövalyeliği ve bir efsane haline gelen Pisagor kardeşliği üyelerinin dirsek hissi verilebilir .

Diğer isimler: yok.

' י Ey Masonluk; Gelişmiş

\ Redskins Nişanı (ORC); Koro-

) _

ben 1

sol kemer.

FESTİVALİN ŞÖVALYELERİ (AYLAK ŞÖVALYELER)

Les Chevaliers de la Jubilation (Festival Şövalyeleri) hakkındaki neredeyse tüm bilgiler, üretken bir İrlandalı yazar olan John Toland'ın (1670-1722) kişisel belgeleri arasında bulunan karalanmış küçük bir yığın sayfadan derlenmiştir. filozof. 1710 civarında Lahey'de bir grup Fransız sürgün tarafından kurulan bu örgüt, kısmen zevk kulübü, kısmen pratik şaka ve kısmen de XIV . Toland, John'a bakın .

Festival Şövalyeleri hakkında çok az güvenilir bilgi korunmuştur; Dernek üyelerine ilettiği Büyük Metre'nin dört toplantının tutanaklarını ve kısa bir konuşmasını aldık. Aslında hepsi bu. Bu yetersiz kaynaktan, birkaç üyenin adını ve ayrıca Festival Şövalyelerinin Roma tanrısı Merkür ve tanrıça Minerva'yı patronları olarak gördüklerini ve görünüşe göre bardağa kadar çok içtiklerini öğreniyoruz. Toland ayrıca, 1708 ile 1710 yılları arasında Lahey'de kaldığı süre boyunca oluşturulan bir tarikatın üyesi ve hatta belki de kurucusuydu.

Protokollere bakılırsa, toplantılar sırasında çoğunlukla şakalar yaptılar ve sarhoş oldular. Ancak bu örgütün ciddi bir amacı vardı. Üyelerinin neredeyse tamamı, otokratik rejim tarafından anavatanlarından kovulan Fransız muhaliflerdi ve bazıları - Jean Rousset-de-Missy, Charles Devier, Michel Behm ve muhtemelen Toland'ın kendisi - 18. yüzyılın en skandal kitabı üzerinde birlikte çalıştı. , "Traite des Trois Imposteurs" ("Üç Sahtekar Üzerine İnceleme"), Musa, İsa ve Muhammed'in, insanların korkusunu ve saflığını kullanarak kitlelere hükmetmek ve yeni bir panteist din oluşturmak için sahte dinler icat eden dolandırıcılar olduğunu söyledi. doğası önerilmiştir.

Bu incelemenin ana hedefi, güçlü bir Katolik ruhu tarafından yayılan Fransa Kralı XIV. Louis'nin muhafazakar mutlakiyetçiliğiydi. Bununla birlikte, Festival Şövalyeleri tarafından dolaşıma sokulan fikirler, sonraki iki buçuk yüzyıl boyunca Fransa'da ve diğer Batı Avrupa ülkelerinde radikal gizli toplulukların temeli olarak hizmet etti.

Okuma: Yakup 1981.

і Kaynaklar ve bağlantılar: |

Festival şövalyeleri. 1

י Tip: dini ve sosyal

ben yok

І Kuruluş: Lahey, 1708-1710

י Gerçek köken:

j bir grup sürgün Fransız tarafından yaratıldı | bir görünüm ile zuza muhalifler | J dini fikirler geliştirmek ן ; radikal karakter. י

y Efsanevi köken: hayır. ץ ^, !Diğer isimler: hayır.

YANAN ÇEMBERİN ŞÖVALYELERİ

1923'te Pennsylvania'da kurulan bu gizli topluluk, yeniden dirilen Ku Klux Klan'a karşı koymak için kuruldu. Üyeleri, göğüslerinin sol tarafında parlak kırmızı bir daire (gerçeğin simgesi) olan beyaz cüppeler giyiyorlardı. Katolikleri, Yahudileri ve siyahları memnuniyetle karşıladı, ancak Ahit yanlısı beyaz Amerikalıları kabul etmedi. 1920'lerde Ku Klux Klan'a karşı savaşmak için oluşturulan birkaç organizasyondan biri, 1920'lerin sonunda yeniden canlanan Ku Klux Klan'ın çöküşünün ardından iflas etti. Tümünü Gör American Association; Özgürlük Şövalyeleri-kralları; Ku Klux Klan; Başkalarının işine burnunu sokanların rakiplerinin sırası.

ÖZGÜRLÜK ŞÖVALYELERİ

Ku Klux Klan'a karşı toplanan gizli bir topluluk olan Özgürlük Şövalyeleri, 1923'te New York'ta, 20. yüzyılın -dov'u için görünmez imparatorluktan sürgün edilen eski Ku Klux Klan üyesi Andrew Padon tarafından kuruldu. saflarına girdi. Klana karşı çıkan diğer birçok gizli topluluk gibi, 20'li yıllarda gelişti, ancak 20'li yılların sonlarında klanın çöküşünden sonra varlığı sona erdi . Bkz. All-American Association; Alev Çemberinin Şövalyeleri; Ku Klux Klan; "Başkalarının işlerine burnunu sokanların" rakiplerinin sırası.

Emek Şövalyeleri

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk büyük sendika olan Noble and Sacred Order of the Knights of Labour, 1869'da Philadelphia'da terzi ve işçi aktivisti Uriah Stevens ve sekiz ortak tarafından kuruldu. Masonik örgütler, Chu-dakov Kardeşliği ve Pythia Şövalyeleri dahil olmak üzere o zamanın birkaç kardeş topluluğunun üyesiydi. Stevens kendi yapısını oluştururken temel örgütlenme ilkelerini ve sembollerini bu toplumlardan almıştır. Bkz. Masonluk; Pythian Şövalyeleri;

Ucubeler Kardeşliği.

Varlığının ilk yıllarında, Emek Şövalyeleri, bir geçiş töreni, şifreler, özel tokalaşmalar ve kimlik işaretleri ile gizli (kelimenin tam anlamıyla) bir toplumdu. 1869'da Amerikalı işçilerin neredeyse hiçbir hakkı yoktu ve çoğu işveren, bir sendikaya üye olduğundan şüphelenilen herhangi bir işçiyi işten çıkarabilirdi. Her şövalye, dışlanma tehdidi altında, tarikat üyelerinin isimlerini yabancılara ifşa etmeyeceğine yemin etti. Toplantılar gizli yapıldı ve her şövalye, tarikatın bir üyesi olduğunu kanıtlamak zorunda kaldı, ancak bundan sonra locaya girmesine izin verildi.

1878'de ikinci bir inisiyasyon derecesi yaratıldı - filozofun taşı derecesi, ancak çok azı ona inisiye edildi. Ancak o zamana kadar kömür ülkesi Pensilvanya'da işçi örgütlerine yönelik baskı öyle bir boyuta ulaşmıştı ki, yeminler ve gizli toplantılar sendikaların siyasi mücadelesinin önünde engel, Katolik Kilisesi'nin ise her türlü olumsuz tavrına dönüşmüştü. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki pek çok kol işçisi Katolik ülkelerden göçmen olduğundan, gizli cemiyetlerin kurulması da belirli zorluklar yarattı. 1882'de büyük usta işçi Tirene Powderly ⁷ ritüelleri yasakladı ve Emek Şövalyeleri düzenini açık bir sendika örgütüne dönüştürdü. Ayrıca kapılarını kadınlara ve siyahlara açarak, geçici de olsa ABD'deki en etkili sendikaya dönüştürdü. Roma Katolik Kilisesi'ne bakın .

Zirve dönemi olan 1887'de Emek Şövalyeleri saflarında yaklaşık bir milyon üye vardı, ancak bu örgütün liderliğinin işçiler ve işverenler arasındaki anlaşmazlıkları çözmede aldığı uzlaşmacı pozisyon, Powderly'nin genel grevleri, sabotajları ve saldırıları destekleme konusundaki isteksizliği. baskı, emekçi kitleler üzerindeki etkisini kaybetmesine ve temelini oluşturanların yüzyılın sonunda daha radikal işçi örgütlerine geçmesine neden oldu. Liberal destekçilerini rahatsız eden Emek Şövalyeleri, ücretlerdeki düşüşün nedeninin Çinli işçilerin (coolies) akını olduğuna inanarak Çin karşıtı duyguları kışkırtmaya başladılar. 1917'de, safları yıllarca inceldikten sonra dağıtıldı. Eski üyelerinin çoğu diğer işçi örgütlerine katıldı. Sendikalara bakın .

Okuma: Phelan 2000.

∣ Kaynak ve bağlantılar: |

י          Emek Şövalyeleri'

. Tip: kardeşçe ve ekonomik. I : Kuruluş: Philadelphia, 1869 I / Orijinal kaynak:

işçi hareketinin profesyonel { I. dernek (sendika) 1 { aktivistinin türüne göre oluşturulmuştur. | ( Efsanevi köken: no. J ( Diğer isimler: Noble і \ ve Emek Şövalyelerinin kutsal düzeni. I

Ey Masonluk; Şövalyeler! Pythia; Ucubeler Kardeşliği. ∣

I® Sendikalar.

Tapınak Şövalyeleri (tapınakçılar)

1119'da Kudüs'te yaşayan dokuz Fransız ışın şövalyesi, Hıristiyanlar için kutsal yerlere ibadet etmek üzere söz konusu şehre giden hacıları korumak için bir askeri-manastır düzeni kurdu. Kudüs patriğinin huzurunda, manastırda yoksulluk, iffet ve itaat yemini ettiler ve Kral II. Baldwin onlara Süleyman tapınağının kalıntılarının yanında duran bir ev verdi. Bu nedenle tarikatın adı - daha çok tapınak şövalyeleri veya Tapınak Şövalyeleri olarak bilinen Mesih'in Dilenci Şövalyeleri ve Süleyman Tapınağı.

Son yıllarda, bu düzenin kökeni hakkında en tuhaf varsayımların çoğu ortaya çıktı. Ancak, görünüşü en zamanındaydı. Orta Çağ'da, kutsal yerlere giden hacılara yardım etmek, kilise yasası tarafından kutsanmış ve o dönemin Mayıs kültüründe tanınan her gerçek Hıristiyan'ın göreviydi. Liman kenti Iop-pa ile ana hac yeri olan Kudüs arasındaki yol (64 km) hırsızlar ve vahşi hayvanlar tarafından seçilmiş olsa da, dokuz yetenekli şövalye hacıları iyi koruyabildi.

Varlığının ilk on yılında tarikatın sayısı azdı ve adındaki "fakir" sıfatı, konumunu mükemmel bir şekilde anlatıyor. Zaman zaman Kudüs kralından maddi yardım almasına rağmen, tapınak şövalyelerinin paraları o kadar kısıtlıydı ki, bazen iki kardeş aynı ata binmek zorunda kalıyordu. İlk Büyük Üstadı Hugh de Paynes'in 1128'de Troyes dini konseyi sırasında yazdığı ve Kudüs'teki kardeşlerine hitaben yazdığı bir mektuptan, zavallı savaşçı kardeşlerin hayatta kalmanın eşiğinde olduğu açıktır. Neyse ki Yoldaşlık için yardım yoldaydı. 1128'den önce - Hugo Avrupa'ya gelmeden önce, sipariş hakkında konuştuğunda, yalnızca birkaç kişi oradaki görevlileri duymuştu, ancak gezisinden sonra, düzene bir bağış akışı geldi ve düzinelerce aday onun saflarına katıldı. Bununla birlikte, Katolik Kilisesi'nin tapınakçıları nihayet resmen tanıması ve onları kilise ondalıklarından ve olağan vergilerden kurtarması ve en yetkili Bernard of Clairs'in (daha sonra kilise tarafından aziz ilan edildi) manastır tüzüğünün hazırlanmasına yardım etmesi ve geniş çapta dağıtılan bir kitap yazması daha önemliydi. Tapınak Şövalyelerini öven ve geri kalanını onları desteklemeye çağıran "Yeni şövalyeliğe övgü" kompozisyonu .

Birkaç on yıl boyunca, tapınak nikahları, Avrupa'nın en soylu ailelerinden bir hediye olarak o kadar büyük toprak mülkleri aldılar ki, onları yönetmek için, sözde komutanlıklar adı verilen bir yerel merkezler ağı oluşturmak ve Filistin'e gelir göndermek zorunda kaldılar. . Ayrıca, Tapınak Şövalyeleri Akdeniz boyunca asker ve erzak taşıyarak kendi filolarını inşa etmeye ve Kutsal Topraklardaki savunmasız yerlere müstahkem kaleler inşa etmeye zorlandılar, çünkü artık tarikat esas olarak haçlılar tarafından kurulan krallıkları korumakla meşguldü. Kendilerinden esir alınanları karaya geri döndürmeye çalışan Müslümanların akınları. Bununla birlikte, şimdi bile, tüzüğe göre, haçlılar Filistin'de kaldıkları sürece yolu Poppa'dan on şövalyenin koruması gerekiyordu.

1170'e gelindiğinde, Kutsal Topraklardaki tapınakçıların saflarında, haçlıların üç krallığına - Kudüs, Antakya ve Trypillia - aşağı yukarı eşit bir şekilde dağılmış yaklaşık bin şövalye kardeş vardı. Beyler (henüz kardeş-şövalye unvanını almamış soylu ailelerden gelen kardeşler), çavuşlar (sıradan atlılar) ve turkopoller (yerel halktan, yani Filistin sakinlerinden alınan atlı okçular) ile birlikte, asker sayısı Tapınakçılar 10 bin savaşçıya ulaştı. O zamanın diğer iki büyük şövalye tarikatıyla (Hastaneler ve Teutonlar) birlikte Tapınak Şövalyeleri, haçlı devletlerinin savaşa hazır birliklerinin yaklaşık yarısını oluşturuyordu. Eğitimleri, deneyimleri ve disiplinleri sayesinde şövalye tarikatları Haçlı Seferlerinin temel direğiydi. Haçlı Seferleri sırasında Haçlıların siyah beyaz bayrağı Beausean, Kutsal Topraklar'da her savaş alanında dalgalandı. Beauceant'a bakın .

Tapınakçılara katı disipline uyulması, tüzük tarafından öngörülmüştür. Troyes'deki kilise konseyinde Tapınak Şövalyelerine verilen orijinal veya "birincil" berat, Cistercian manastır tarikatının beratından fiilen çıkarılmıştı ve onların askeri yaşamlarıyla veya Filistin'de kalma koşullarıyla çok az ilgisi vardı. Tüzüğe daha sonra retrais _i veya tarikatın örgütsel yapısı, hizmet eden kardeşlerinin ve üyelerinin görevleri ve kurallarını ihlal edenlere verilen cezalarla ilgili ek bölümler eklendi . Tüzüğe göre tapınaklar, soylu ailelerden gelen ve bölüm toplantılarında münhasır oy kullanma hakkına sahip olan şövalye kardeşlere bölündü; Katolik ayinlerini gerçekleştiren ve beyler ve çavuşlar dahil olmak üzere kardeşlere hizmet eden rahipler ve zanaatkarlar (silah ustaları, demirciler, aşçılar vb.) - tek kelimeyle, Orta Çağ için gerekli her şeyi sağlayanlar -th ordusu, muharebe hazırlığını sürdürdü. Laik kişilerin yer aldığı dördüncü sınıf, tarikata yardım sözü veren ve bunun için onursal üye ünvanı verilen kadın ve erkeklerden oluşuyordu.

XIV.Yüzyılda, tapınak şövalyelerinin yargılanması sırasında, Tapınakçılar arasında bir tür gizli tüzüğün varlığından bahsetmeye başladılar. Bu ifadeler, son iki yüzyıl boyunca çeşitli yazarlar tarafından tapınakçıları hem aşağılayarak hem de aklayarak defalarca tekrarlandı . Ancak, aslında her şey çok daha basitti. Tapınak Şövalyeleri tüzüklerinin çok sayıda örneği günümüze kadar ulaşmıştır (İngilizce çevirisi için bkz. Upton-Ward, 1992), Tapınak Şövalyelerinin askeri taktikleri ve ayinleri hakkında ayrıntılı bilgiler içerir; bu nedenle, yeniden yapılanlardan biri , tüzüğün nüshalarının düşmanların eline geçmemesi için yalnızca tarikat görevlilerinde olmasını şart koştu.

Tüzüğe göre, tarikata kabul edilmek için başvuran kişi ancak şövalye kardeşlerin çoğunluğu ona oy verirse kabul edilebilirdi. Dilekçenin sunulduğu bölüm odasında oylama yapıldı. Bundan sonra, yeni bir üye evli olmadığını ve başka bir tarikata yemin etmediğini, ödenmemiş borcu olmadığını, gizli rahatsızlıkları olmadığını, yolunu kolaylaştırmak umuduyla onayladığında basit bir kabul töreni gerçekleşti. emir, emir üyelerine rüşvet vermediğini ve serf olmadığını. Daha sonra tüm hayatını tarikata adayacağına dair yemin etti ve görev ve yükümlülükleriyle ilgili talimatları dinledi. Tapınak Şövalyeleri Kuralı'nın birçok metninde anlatılan bu ritüel, yeni üyelerin manastır tarikatlarına kabulü ve çırakların, çırakların ve zanaatkarların zanaat atölyelerine kabulü dahil olmak üzere diğer ortaçağ inisiyasyon ayinlerine çok benzer. Bkz . Kardeşlik; Ortaçağ loncaları (atölyeler); Adanmışlık.

Tüzük, Tapınakçıların kendi paralarına sahip olmalarını yasakladı. Bir erkek kardeşin ölümünden sonra hücresinde altın veya gümüş sikkeler bulunursa, gömülmemiş bedeni köpekler tarafından yenmek üzere bırakılırdı.

Ancak, siparişin kendisi hızla zenginleşti. Avrupa'dan haçlıların krallıklarına fon aktarma ihtiyacından doğan finansal sistemler kısa sürede başka kullanımlar buldu ve Tapınak Şövalyeleri, ortaçağ Avrupa'sında uluslararası ölçekte ilk bankacılar oldular. Fransız kralı Philip Augustus'un (1165-1223) zamanından tarikatın ölümüne kadar, Fransız hükümdarları hazinelerini Tapınak Şövalyelerinin Paris merkezinde tuttular. Bir yüzyıldan fazla bir süre boyunca tarikatın Büyük Üstatları, Haçlı seferlerinin krallarına danışman, finansör ve askeri lider olarak hareket ettiler.

Bununla birlikte, tapınakçılar ve diğer şövalye tarikatları, haçlı devletlerini Arapların birleşik güçlerinin işgalinden koruyamadı. Üçüncü Haçlı Seferi de yardımcı olmadı. 1187'de Kudüs, Sa-lah-ad-Din'in (Salah-ad-Din Yusuf-ibn-Eyyub, 1138-1193) birliklerinin saldırısına uğradı ve sonraki Haçlı Seferleri, Arapların ilerlemesini yalnızca yavaşlattı. 1291'de Akka'nın düşüşünden sonra, haçlıların Filistin'de kaleleri kalmadı ve şövalye tarikatlarının varlığını haklı çıkaran sebep ortadan kalktı. Hospitaller Şövalyeleri, Yunanistan'ın Rodos adasına taşındı ve oradan savaştı. Almanya'ya dönen Töton Şövalyeleri, pagan Baltık kabileleri ve Slavlara karşı Doğu Avrupa'ya yeni bir Haçlı Seferi başlattı. Sadece tapınağın şövalyeleri işsiz kaldı ve Avrupa hükümdarlarını yeni bir Haçlı Seferi düzenlemeye ikna etmeye başladı.

Bunun ölümcül bir hata olduğu ortaya çıktı. Zenginlikleri ve ayrıcalıkları kıskançlık uyandırdı, kibirlerinden nefret edildi ve Haçlı Seferlerinin başarısızlığından sorumlu tutuldular - bu nedenle Tapınak Şövalyeleri, elverişli bir fırsattan yararlanmaya cesaret eden bir hükümdar için aldatıcı bir hedefti. Her zaman fon sıkıntısı çeken Fransa Kralı IV. Philip, Tapınakçılara ait olan muazzam servete uzun zamandır kıskançlıkla bakmıştı. 1305'te, çırağı V. Clement papalığa seçildi, gereken tek şey bir suçlamaydı ve Güney Fransa'dan eski bir Tapınakçı olan Escu de Florian tarafından yayılan tapınakçıların dinsiz eylemleri hakkında söylentiler ona zemin hazırladı.

13 Ekim 1307'de şafak vakti, bir Cuma günüydü, kraliyet yetkilileri aynı anda işgal edip Fransa'daki Tapınakçıların tüm bölümlerinde toplu tutuklamalar gerçekleştirdiğinde, herhangi bir modern polis devletine itibar kazandıracak tek telsiz vardı. Emir sapkınlıkla suçlandı. Yüz kadarı kardeş şövalye olan iki bin Tapınakçı hapse atıldı. İşkence gördükten sonra itirafları alındı. Oradaki rahiplerin gizli bir geçiş ayini olduğunu, bu sırada acemilerin Mesih'ten vazgeçtiklerini, çarmıhta ayaklarını çiğnediklerini ve inisiyasyon törenini yürüten kişinin kalçasını öptüklerini ve bölüm toplantılarında üyelerin olduğunu söylediler. Baphomet adlı bir puta tapınmalarını emredin. O zamandan beri geçen yıllar boyunca, bu ismin anlamı hakkında birden fazla garip varsayımda bulunuldu. Bununla birlikte, aslında bu, modern İngiliz Mahound'a karşılık gelen, Muhammed (Muhammed) adının bir ortaçağ bozulmasıdır. Muhtemelen bundan, Tapınakçıların Filistin'de kaldıkları süre boyunca düşmanın tarafına geçmeleri sonucu çıktı. Baphomet'e bakın.

Ertesi yıl, Fransız kralının güçlü baskısı altında, Papa Clement, Avrupa devletlerinin ruhani ve seküler yetkililerine tapınakçıları bulundukları yerde tutuklayıp yargılamalarını emreden bir emir yayınladı. Sonuç olarak, tarikatın birkaç üyesi gözaltına alındı, ancak mahkumiyetleri çok nadir görülen bir olaydı. Birkaç durumda, özellikle Almanya'da, Tapınak Şövalyeleri tamamen haklıydı. 1312'de, emri kınamak için Viyana'da genel bir dini konsey toplayan Clement, birçok piskopos ve kardinalin emri desteklediğini gördü ve tapınakçıların kendilerine yöneltilen suçlamalara cevap vermelerine izin verilmesini istedi. Kendini itaatsiz katedral ile öfkeli Kral Philip arasında bulan Clement, gücüyle fazla düşünmeden düzeni dağıttı.

Fransa dışında, or-Den'in dağılması, yalnızca üyelerinin bir kıyafetten diğerine değişmesine neden oldu. Tapınak Şövalyelerinin çoğu, Diğer Şövalye Tarikatlarının saflarına katıldı; tapınağın Alman şövalyeleri Cermen Tarikatı'na katıldı, İspanya'da yaşayan tapınakçılar, Montes ve Calatrava'nın İspanyol ruhani şövalye tarikatlarının saflarına katıldı ve Portekiz kralı, Portekiz Tapınakçılarını basitçe Mesih Şövalyeleri olarak yeniden adlandırdı ve onlara yardım etti. Fransa'da bile 1307'de tutuklanan 2.000 kişiden büyük çoğunluğu serbest bırakıldı; İşkenceden ölenleri saymazsak, kaç kişi olduğu bilinmiyor, sadece 60 kişi idam edildi. Ve bunların arasında, Mart 1314'te kazıkta yakılan Tapınak Şövalyeleri Tarikatı'nın son Be-faced ustası Jacques de Molay da var. Efsaneye göre ölürken Kral Philippa ve Papa Clement'i lanetledi. Bu doğruysa, o zaman laneti çok etkiliydi, çünkü yıl bitmeden kral ve papa vefat etti.

Jacques de Molay'ın ölümü, Tapınak Şövalyeleri'nin tarihini tamamladı ve aynı zamanda Tapınak Şövalyeleri mitinin başlangıç noktası oldu. Bu geleneğin özünde bir zamanlar var olan düzen ile hiçbir ilgisi yoktur ve tamamen Batı dünyasındaki gizli cemiyetlerin 18. yüzyılın 30'larında başlayan ve bugüne kadar devam eden tarihi ile bağlantılıdır.

Tapınak Şövalyeleri Tarikatı'nın yok edilmesi sırasında ve yüzyıllar sonra, Avrupa'daki hemen hemen herkes IV. Philip'in Tapınakçıları sadece zenginliklerini elde etmek için yeryüzünden sildiğine inanıyordu. Fransız kraliyet hanedanının yalnızca birkaç ateşli destekçisi ve papaların resmi tarihçileri, Tapınak Şövalyelerinin sapkın oldukları ve Baphomet'e taptıklarına dair hikayelere inandıklarını söylediler. O dönemde yaşamış olan şair Dante Alighieri , o dönemin olaylarının çoğuna ilişkin değerlendirmesini yapan en büyük şiiri "İlahi Komedya" nın yazarı, yirminci şarkıda Tapınak Şövalyelerinin başına gelen kaderin nedenini şöyle açıklıyor: Philip'in satın alınması ve ihmal edilmesi " Araf " . Rönesans'ın büyük teorisyeni ve hukukçusu Jean Bodin, iki yüzyıl sonra, grupların adaletsiz bir hükümdar tarafından bastırılmasından ve yok edilmesinden bahsederken, klasik bir örnek olarak tapınak şövalyelerini gösterdi. 18. yüzyılın ortalarına kadar, tapınakçılar konusundaki tek bakış açısı, yukarıdaki temsil ve kilisenin onları sapkınlıkla suçlayan IV. Philip'in mutlak gerçeği söylediği iddiası olarak kaldı.

Daha sonra, 18. yüzyılın 30'lu yıllarının sonunda, yazarları tapınak şövalyelerinin eski bilgeliğin gizli koruyucuları olduğuna dair güvence veren tamamen yeni varsayımlar aniden ortaya çıktı, en acımasız yöntemlerin yardımıyla susturuldu. Ortodoksluğun güçleri. İlk olarak Fransa'da Jacobites (sürgündeki Stuart hanedanının destekçileri) ile ilişkili Masonik çevrelerde ortaya çıktılar ve itici güç, etkili bir Jacobite olan Chevalier Andrew Ramsay'ın 1736'da yaptığı ve Masonluğun olduğunu iddia ettiği ünlü konuşmasıydı. kökenini Haçlı Seferleri döneminin şövalye tarikatlarından yönetiyordu . Bkz. Frankmasonizm; Jacobites; Ramsay, Andrew Michael.

Bu konuşmadan birkaç yıl sonra, Fransız sarayında, Masonluk için yeni olan İskoç derecelerinin, tek oranlı Masonluğun basit üç derecesine göre daha yüksek olduğu hakkında söylentiler dolaşmaya başladı. Fransız kaynaklarına göre, ilk İskoç sistemi Ramsay tarafından yaratıldı ve üç derece içeriyordu - İskoç ustası, acemi ve tapınağın şövalyesi. Sonra diğer dereceler geldi; 1744'te yayınlanan bir Paris broşüründe, usta duvarcının en yüksek derece olmaktan çok uzak olduğu, onun üzerinde hala altı veya yedi derece olduğu söyleniyor. Ancak 1751'de çoğu Fransız locasında sadece dokuz derece vardı. Yüksek derecelere bakın; İskoç dereceleri.

İskoç dereceleri sistemi, gelenekleri İskoçya'da korunan Tapınak Şövalyelerinden ödünç alındıkları ve Tapınak Şövalyelerinin kendilerinin, masonluğun bu yüksek derecelerinde hayatta kalan eski bilge tee'nin koruyucuları olduğu iddiasına dayanıyordu. Birçok Masonluk tarihçisi, Tapınak Şövalyeleri mitinin tamamen, Fransız Masonluğu üzerinde nüfuz mücadelesinde düşmanlarına karşı kullandıkları araçlardan biri olan Jacobites'in buluşu olduğunu iddia ediyor. Ve bunun için kanıt var.

1745'te Stuarts'ın tahta geri dönme hayalini sona erdiren Jacobite isyanının korkunç yenilgisinden sonra, 1750'de Lahey'deki Kraliyet Düzeni, İyileştirme Ayini de dahil olmak üzere birkaç farklı İskoç Masonluğu sistemi aynı anda ortaya çıktı. 1754'te Paris'te modern Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini'nin öncüsü) ve aynı 1754'te Saksonya'daki Katı İtaat Ayini. Listelenen ayinlerin tümü, sürgündeki Jacobite mahkemesiyle ilişkilendirildi ve öğretilerinde, 1307'den sonra hayatta kalan Tapınakçıların İskoçya'ya taşındığı ve orada önceki tüm ayinleri koruyan bir Mason örgütü kurduğu hükmü içeriyordu. Bu pozisyon ilk başta gizliydi, ancak kısa süre sonra, çoğu Masonik sır gibi, bilinir hale geldi ve Masonik kardeşlik içinde Tapınakçı derecelerinin yaratılmasına yol açtı. 18. yüzyıldaki Masonik kardeşlikte arz hızla talebi eşitledi. Kısa süre sonra, Stewart'larla ilgisi olmayan 60'tan fazla yeni basılmış Templar ayini, yeni üyeler ve nüfuz için İskoç dereceleriyle rekabet etmeye başladı. 18. yüzyıldan kalma bir Alman Gül Haç tarikatı olan Altın ve Gül Haç Nişanı da menşe efsanelerinde tapınakçılara yer buldu. 1188'de Tapınakçıların 96'da İskenderiye'de kurulan Gül Haç tarikatına inisiye olduklarını ve Avrupa'ya döndüklerinde onun öğretilerini yanlarında getirdiklerini söylüyordu. Eski ve Kabul Edilen İskoç Ayini'ne bakın ; Altın ve Pembe Haç Nişanı; İyileştirme Ayini; katı itaat ayini; Gül Haçlılar; İskoçya Kraliyet Nişanı.

Tapınak Şövalyeleri efsanesine bir başka önemli ekleme de Fransız Devrimi sırasında ortaya çıktı. 1789'un çalkantılı günlerinde kraliyet ayrıcalıklarına karşı mücadelesinde Ulusal Meclisi başlangıçta destekleyen liberallerin çoğu masondu. Devrim yıllarında, bu duruma dikkat çeken bazı gazeteciler, devrimin kendisinin bir Mason komplosunun sonucu olduğunu iddia etmeye başladılar. Bu fikrin onaylanmasına katkıda bulunanlardan biri de Charles-Louis Cadet de Gassicourt'du. Bu eski radikal , Le Tombeau de Jacques Malay (Jacques Molay'ın Mezarı) (1796) adlı kitabında , masonların Jacques de Molay'ın ölümü için Fransız monarşisinden intikam aldıklarını iddia etti. Ayrıca Cadet de Gassicourt kitabının sayfalarında, Suikastçılar Tarikatı'nın Tapınak Şövalyeleri üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğu ve aslında Tapınak Şövalyeleri Tarikatı'nın geçmişten daha fazla bir araya gelmiş köklü bir anarşist örgüt olduğu fikrini ilk kez dile getiriyor. gizli topluluklar ve dünyanın her yerindeki komplolar arasında alakasız bir düzine. Bkz. As-Sasinler (Hashishiyunlar); Fransız devrimi.

Muhafazakarlar, Napolyon Savaşları döneminin sona ermesinden hemen sonra bu fikri isteyerek benimsediler ve gizli toplulukların (ve birçoğunun Tapınakçı dereceleriyle bir ilgisi vardı) liberal fikirlerin yayılmasında önemli bir rol oynadığı birkaç on yıl boyunca bu fikrin taşıyıcıları oldular. Avrupa'da ve Büyük Fransız Devrimi'nin anısını ortadan kaldırmaya çalışan otokratik rejimlere karşı memnuniyetsizliği körüklüyor. İki büyük modern komplo teorisyeni Augustin de Barruelle ve John Robison, Masonluğun dinlere ve hükümetlere karşı büyük bir komplonun ipleriyle örüldüğünü yazarken Cadet de Gassicourt'un çalışmasından yararlandılar. Bkz . Masonluk Karşıtı.

, Mysterium Baphometis Revelatum'da (The Mystery of the Unveiled Baphomet) ve daha sonraki birkaç çalışmasında tapınakçıların - bunların kafir olduğunu savunan, ortaya çıkan Tapınak Şövalyeleri mitinde çok daha büyük bir etkiye sahipti. , III.Yüzyıldan gizlice aktarılan Achamot veya Baphomet tanrılarının dizginsiz bir kültünü gönderen Gnostikler. Von Hammer-Purgstall, Avusturya imparatorunun başbakanı ve Napolyon'dan kurtulmuş Avrupa'daki gerici-muhafazakar güçlerin lideri Prens Clemens von Metternich'in bir çalışanıydı ve Tapınak Şövalyeleri üzerine yaptığı çalışma hiçbir şekilde nesnel bir bilimsel araştırmanın sonucu değildi. Dahası, gizli devrimci toplulukları karalamak, onları cinsel sapkınlıklara, sapkınlığa düşkünlük ve okültizmle uğraşmakla suçlamak amacıyla özel olarak yazmıştır . Disinfor ־ macia'ya bakın .

Bununla birlikte, diğer durumlarda olduğu gibi, gizli topluluklar aşırı iftiralara maruz kaldığında, von Hammer-Purgstall'ın saldırıları beklenmedik bir sonuca yol açtı - iftira nesnesinden örnek alan, yani cinsel eğilimi benimseyen yeni toplumların ortaya çıkması. sapkınlık, sapkınlık ve okült uygulamalar, kendilerini tapınak şövalyesi olarak tanımlayanlar arasında çok yaygındı. Fransa, bu dönüşümlerin çoğuna sahne oldu, çünkü von Hammer-Purgstall'ın kitabı tam da Tapınak Şövalyeleri ikinci doğumlarını yaşarken orada yayınlandı. Ve bu, bir mason olan Bernard Fabre-Palaprat'ın hafif eliyle oldu ve 1804'te Jacques de Molay dönemine kadar uzanan bir loca kurma iznine sahip olduğunu ilan etti. Bu belgeye göre, Devir Tüzüğü, de Molay, Tapınak Şövalyeleri Tarikatı'nın Büyük Üstadı unvanını, emri elinde tutan ve halefine devreden belirli bir Johann Marcus Larmenius'a devretti. Bu izin 18. yüzyıldan kalma bir sahtekarlık ve görünüşe göre Larmenius hiç var olmadı. Ancak bu hile, Fabre-Palaprat'ın kendi tapınak düzenini kurmasına ve yüzlerce üyeyi saflarına çekmesine izin verdi. Bkz. Larmeny-us, Johann Markus.

Templar hareketi, Fransa'nın hızla gelişen okült dünyasında yerini hızla buldu. 1828'e gelindiğinde, Fransız tapınakçılar, eski Gnostiklerden doğrudan bir çizgide inmekten bahsediyorlardı ve Eliphas Levi, 1860'ta yayınlanan son derece yetkili Histoire de Magie'de (Sihir Tarihi) tapınağın şövalyelerinin sihirbaz olduğunu belirtti ־ Havari Yuhanna'nın "gizli kilisesi" tarafından iletilen İsa Mesih'in otantik, büyülü öğretilerini gönderen Gnostikler ve keçi başlı idolleri Baphomet, her şeye gücü yeten Astral Işığın bir sembolüdür, gizemli bir maddedir. sihir mümkün. Bkz. Gnostisizm; Büyü.

1903'te Ariosophist Jörg Lanz von Liebenfels, Hitler'in SS'sinin öncüsü olan ırkçı bir gizli tarikat olan Ordo Novi Templi'nin (OTO) sahnesini hazırlıyordu. O zamanın diğer büyülü tarikatlarından ödünç alınan bir cinsel büyü sistemi kullanan Ordo Novi Templi, 1906'da kuruldu. 1912'de cinsel sapkınlığın, dini sapkın öğretilerin ve okült öğretilerin norm olduğu Aleister Crowley, İngiltere ve Amerika'da OTO'ya liderlik etti ve yeni Tapınak Şövalyeleri arasında Hammer-Purgstall'ın fantezilerine çok yakın bir müjdeyi vaaz etmeye başladı. Bkz. Crowley, Aleister; Ordo Novi Tapınağı (OTO).

Ancak bu, tapınak şövalyelerinin son zafer çığlığı değildi. Bugüne kadar, tapınak ilmi tamamen farklı okült ve büyülü toplumlar tarafından kullanılmaktadır; birçok efsane basitçe kitle kültürünün malı haline geldi . Masonların Tapınak Şövalyelerinden geldiğini iddia eden veya Tapınak Şövalyelerini Gnostikler, Suikastçılar ve diğerleriyle ilişkilendiren çok satan kitaplar yayınlanıyor. Son yıllarda mitte yeni unsurlar ortaya çıktı; Pierre Plantard'ın Sion Tarikatı ve onun çeşitli versiyonları hakkındaki kurgusu, Tapınak Şövalyeleri hakkındaki mevcut efsanelerin hikayesinde bir değişikliğe yol açtı. Şimdi onların merkezi, erken ortaçağ Fransa'sının kralları olan Merovingianlar, Rennes-le-Château'nun sözde gizemleri ve Hıristiyanlığın kökenleri hakkındaki şaşırtıcı hikayeler. Aynı temalar, sanat eserlerinin yazarları tarafından geliştirilmiştir. Dan Brown bu alanda mükemmeldi.

Kökenler ve bağlantılar: \

_Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar). | ⅛ ) \ Tür: Katolik askeri-dini » ozny düzeni. <

Kuruluş Tarihi: Kudüs, 1119

I Orijinal kaynak: ן için dokuz şövalye tarafından yaratılmıştır. Joppa'dan Yeruşalim'e giden yolda hacıların korunması.

J Efsanevi kaynak: |

tamamen farklı birçok gelenek var ve hepsi

ortasından daha erken görünmedi

XVIII yüzyıl. .

^z Diğer İsimler: Zavallı kardeşler-; ׳ İsa'nın savaşçıları ve Süleyman'ın tapınağı. ∣ ן Roma Katolik Kilisesi hakkında . Da Vinci Şifresi (2003) ile 1 . Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri; Merovenjler; Sion Manastırı; Rennes-le-Chateau.

Suikastçılar (hashishiyuny) hakkında .

Son yıllarda, Batı dünyasında, Tapınak Şövalyeleri Tarikatı'nın yaratılmasına ilham veren Ortodoks Katoliklik dışında, akla gelebilecek tüm ideolojileri kollarına alan birçok yeni Tapınakçı düzeni ortaya çıktı. Basit ve Tanrı'dan korkan savaşçı keşişlerin buna tepkisinin ne olacağını hayal etmek zor.

Okumalar: Barber 1978, Barber 1994, Partner 1981, Upton-Ward 1992.

¹

Seton (nast, soyadı Thompson), Ernest (1860-1946) - yazar ve hayvan ressamı.

²

Andree, Johann Valentin (1586-1654) - ilahiyatçı, Lutherci papaz ve Rosicrucians'ın ana incelemelerinin yazarı.

³

Descartes, Rene (1596-1650) - Fransız akılcı filozof.

⁴

1618-1648

⁵

Villanova, Arnold (c. 1235-1312) - İspanyol sihirbaz, şifacı ve simyacı.

⁶

Lull, Raymond (1235-1315) - Fransisken keşiş, misyoner, şair ve simyacı.

⁷

Tozlu, Tirene (1849-1924) - 70-90'larda ABD işçi hareketinin oportünist liderlerinden biri. 19. yüzyıl

RANDOLPH, PASCAL BEVERLY

Amerikalı okültist, spiritüalist, şifacı, politikacı, yazar ve gizli toplulukların kurucusu (1825-1875) 19. yüzyıl Amerikan okültizminin önde gelen isimlerinden biri olan Randolph, siyah bir kadın olan Flora Clarke ile Pascal'ın kendisine göre Virginia sahilindeki zengin Randolph ailesine ait beyaz bir adam olan William Beverley Randolph'un gayri meşru oğluydu. New York bölgesinin gecekondu mahalleleri arasında en rezil olan Five Points'te (Fife Points) doğup büyüdü, yedi yaşında annesiz kaldı ve o zamandan beri kendi yemeğini kendisi çıkarmak zorunda kaldı. Kıyafetleri TEMİZLEDİ . PPPSILL. γn∏a nn π∩M!w alms ve sonunda bir ticaret gemisinde kamarot oldu.

1845'te New York yakınlarında berber olarak çalışıyordu. Spiritüalizm 1848'de kitlelere nüfuz ettiğinde, kendisini hızla bu hareketin zirvesinde buldu, önce bir mühtedi olarak, sonra da ilk siyah ruhani medyumlardan biri olarak. 1950'lerin başında, kendisini cinsel sorunlar konusunda uzmanlaşmış bir "durugörü şifacısı" ilan etti ve 1854'te ilk kitabı Waa-gu-Mah romanı yayınlandı . Mach"). 1855'te Randolph, seanslar düzenleyerek ve Avrupalı okültistlerle buluşarak İngiltere, Fransa ve Almanya'yı gezdi. O kadar sıcak bir şekilde karşılandı ki, 1857'de yeniden bir Avrupa turu düzenledi.

Bununla birlikte, 1858'de Randolph, alenen maneviyattan vazgeçti ve birkaç yıl boyunca, orta beyinlerin kötü ruhlar tarafından ele geçirildiğini savunarak, onu ezdiği dersler verdi. Ancak kısa süre sonra kendisini bu faaliyette temelde destekleyen Hıristiyan Kilisesi ile tartıştı ve tekrar ülkeyi terk etti. Ona göre, 1861 ve 1862'de Orta Doğu ülkelerini dolaştı, Suriye'deki sapkın bir İslam mezhebi olan Ansair veya el-Nusari'nin temsilcileriyle ilişkiler kurdu ve gelecekteki okült öğretilerinin ilkeleriyle tanıştı. . Bununla birlikte, Randolph'un kendisinin defalarca yeniden adlandırdığı biyografisinde . gtplkkp ppotovechy. O'nun doğruyu söyleyip söylemediğini yalnızca Allah bilir .

XIX yüzyılın 60'lı yıllarının ortalarında Randolph, İç Savaş sırasında siyahları kuzey ordusuna katmak için yardım ettiği anavatanına dönmüştü. Savaştan sonra kendini (başarısız bir şekilde) bir politikacı olarak dener. 60'ların sonunda, Randolph yeniden kaleme ve okülteye döndü ve Eulys veya Anseiratic Arcana adını verdiği doktrini sunmaya başladı. . Eulis büyüsü, sakin düşünce konsantrasyonu olan volantia'nın temel uygulamalarıyla başladı; "dekretizm", istemli konsantrasyon ve "pozitiflik", zihinsel alıcılık. Onları geçtikten sonra, inisiye, durugörü seansları ve ruhsal varlıklarla temas sırasında Randolph sistemindeki ana araç olan sihirli aynayı nasıl kullanacağını biliyordu, astral ve ruhsal vizyon uygulamalarını, karıştırma sanatını inceleyerek ustalaşabilirdi - bu nedenle Randolph, inisiyenin bilincinin, gelişimin daha yüksek bir aşamasında duran ruhsal bir varlığın bilinciyle karıştığı bilinçli bir trans olarak adlandırdı. Eulis'e bakın; Sihirli ayna; Basiret.

Bununla birlikte, Eulys'in öğretilerinin temeli cinsiyetin ayinleriydi. Randolph, seks konusundaki görüşlerinde zamanının çok ilerisindeydi; Çoğu doktorun kadının orgazm olamayacağına inandığı bir çağda, orgazm salmanın hem erkeklerin hem de kadınların ruhsal ve fiziksel sağlığı için gerekli olduğundan bahsetmiştir. Ona göre iki partner, karşılıklı orgazm anında tüm düşünce ve iradelerini tek bir hedefe odakladığında, sınırsız sihirli güce sahip bir enerji açığa çıkıyor.

Bu sistemin kökeni hala hararetle tartışılmaktadır. Bazı akademisyenler Randolph'un iddialarına inanıyor (sanki hükümlerini Rosicrucians'ta veya el-Nusari'de öğrenmiş gibi ), diğerleri Randolph'un görüşlerinin önceki neslin bazı önemli Amerikan okültistlerinin fikirleriyle benzerliğine dikkat çekiyor (örneğin, Andrew Jackson Davies). Yine de diğerleri, bu öğretinin kendi ellerinin işi olduğuna dair kendi yazılarındaki itirafına atıfta bulunur. Bununla birlikte, bir dereceye kadar hepsinin haklı olması ve Randolph'un sistemi geliştirirken eski geleneklerin unsurlarını zamanının okült öğretileri ve kendi sezgilerinin sonuçlarıyla birleştirmesi mümkündür.

Ne yazık ki, Randolph'un sadece parlak bir zekası değil, aynı zamanda arkadaşlarını ve takipçilerini korkutan bir kibri de vardı. Sistemini yaymak için defalarca gizli bir büyülü topluluk yaratmaya çalıştı, ancak her seferinde üyelerle bir tartışmaya girdi ve kural olarak, kuruluştan sadece birkaç ay sonra örgütün dağılmasıyla sonuçlandı. Randolph'un başarısız evlilikler ve başarısız girişimlerle dolu kişisel hayatı da aynı derecede çalkantılıydı. Son yıllarda, üzerine çöken kötü ruh hali saldırıları giderek daha agresif biçimler aldı ve sonunda kendini vurdu.

Son iki gizli topluluğu, Eulys Kardeşliği ve Üçlü Gül Haç Düzeni, intiharından sonra yeniden düzenlenen Şövalyeler Pythia ve Eulys, daha sonra diğer gizli okült örgütlerin, özellikle de Gül Haç Kardeşliği'nin (Fraternitas Rosae) yaratılmasında büyük rol oynadılar. Crucis, FRC) P. Swinburne Clymer. Dahası, İngiltere'den iki öğrencisi daha sonra 19. yüzyılın sonunda en etkili gizli büyülü topluluklardan biri olan Luksor'un Hermetik Kardeşliği'ni yarattı. Eulys Kardeşliği'ne bakın ; Fraternitas Rosae Crucis, (FRC); Luxo-ra'nın Hermetik Kardeşliği (GBL); Gül Haçlılar, Şövalyeler Pythia ve Eulys'in Üçlü Düzeni.

Okuma: Deveney 1997.

 

SAMOTRAKİ GİZEMLERİ

Önemli antik Yunan gizemleri olan Semadirek Gizemleri, kuzeybatı Ege'deki Semadirek adasında ilkbahar ekinoksu civarında gerçekleşti. Onların tanrılarına Kabirler deniyordu; gerçek isimleri gizli tutuldu, ancak geç bir kaynakta yine de verildi: Aksie-ros, Aksiokersos ve Aksiokersa. Başka bir ilahtan (derecesi daha düşük) bahsedilir - onların elçisi Kadmil. Erişme töreni hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz, gece yapıldığı ve bir koç kurban edilmesi, inisiyelerin etrafına mor bir kuşak bağlanması ve adaydan şimdiye kadar yapılmış en kötü şeyi söylemesinin istendiği bir itiraftan oluşması dışında. işler. Ayini geçenler demir bir yüzük taktılar; artık boğulmayacaklarına inanılıyordu. Ancak artık denizi tehdit eden diğer tehlikelerden de korunmuş oldular.

Arkeolojik kazıların sonuçlarına bakılırsa, Kabirlerin ayinleri Semadirek'te MÖ 7. yüzyılda yapıldı. e. ve muhtemelen daha erken. MÖ 5. yüzyılda e. Semadirek gizemleri o kadar ünlendi ki, onlara inisiye olmak isteyenler Atina'dan bile geldi. Gizemler, MS 4. yüzyıla kadar özellikle denizciler arasında popülerdi. e., Hıristiyan dini devlet olduğunda. Semadirek ayinleri, diğer birçok antik ayin gibi . yoğun bir şekilde r rpπuwvgizli toplumlar çağına - 18., 19. ve 20. yüzyılın başlarında. Kabirlere yapılan atıflar, 19. yüzyılda birkaç gizli cemiyetin kabul törenlerinde bulunur. SANTİMETRE. eski gizemler

Okuma: Burkert 1985.

EN ESKİ SWATİKA DÜZENİ

Mistik Haç Kardeşliği'ne bakın.

SATANİZM

Son yüzyıllarda, Hıristiyan mitolojisindeki düşmüş baş melek ve kötülüğün ruhu olan Şeytan kültüne, gizli toplumların mitlerinde ve onlar hakkında var olan yanlış kanılarda çok yer verilmesine rağmen, Batı dünyasının gizli topluluklarının tarihi. Yalnızca birkaç gizli topluluk, Satanizm öğretilerini şu ya da bu şekilde benimsemiştir; Satanistlerin yuvası olmakla suçlanan kuruluşların çoğunun Satanizm ile hiçbir ilgisi yoktur.

Satanizm, garip bir şekilde, neredeyse tamamen muhaliflerinin eseridir. Şeytan'a tapınmaya ilişkin ilk referanslar, geç Roma döneminde ve Orta Çağ'ın başlarında yazılan Hıristiyan azizlerin yaşamlarında bulunur , bazılarında pagan dini doğrudan bir kült olarak adlandırılır πκannπ□ R∏n∩u <n4 ∏r¼ VT \ 7 /-•tpotma şeytani kült teması, Hıristiyan teolojisinde önemsiz bir yer tutar.

1345-1350 Kara Ölümünden sonra, Avrupa nüfusunun üçte biri öldüğünde, hayatta kalanlar arasında vebanın o zamanın geleneksel günah keçileri olan Yahudilerin, cüzzamlıların veya Müslümanların işi olduğu söylentileri hızla yayıldı. Elli yıl sonra, bu söylentiler, dünyada yaratılmakta olan zulümlerin çoğundan şeytana tapan sapkınların gizli bir örgütünün sorumlu olduğuna dair kesin bir inanca dönüştü. Yeni yüzyılın başlarında İsviçre ve Batı Almanya'da başlayan ve Avrupa'da neredeyse 400 yıldır sorgulanmayan ilk cadı avı dalgasına neden olan da bu görüştü. Cadı Avı'na bakın .

Cadı avı döneminde, Şeytan'a tapınmanın ilk belgelenmiş vakaları ortaya çıktı. Şeytanı efendileri olarak kabul eden çokça duyurulan büyücü kültleri, özellikle cadı avı döneminin Hıristiyan vaizleri ve broşür yazarlarının sık sık şeytanın tasvirleri üzerinde durmaya başlamasından sonra, yalnızca zamanın Hıristiyanlığıyla hayal kırıklığına uğramış olanlar için gerçekten bir yemdi. cadılar meclislerine eşlik eden rastgele cinsel ilişki, sarhoşluk ve oburluk ve Şeytan'ın büyücülere bahşettiği iddia edilen, sihir yardımıyla düşmanlarının hayatını bozma yetenekleri. Bu tür tanımlamalar itici olduğu kadar birçok insan tarafından da yabancılaştırıldığı için , vaizlerin cadı karşıtı çabaları genellikle, ironik bir şekilde, Satanizm için bir reklam yarattı . Sabbath'a bakın .

Gerçek Satanistleri histerik bir cadı avının kurbanlarından ayırmak kolay bir iş değil. Bununla birlikte, bazı durumlarda, üyeleri Hıristiyan şeytana tapan bir örgütün varlığına dair kanıtları fark etmemek imkansızdır. Klasik bir örnek , ^17. yüzyılın sonunda Fransa'da, Kral XIV. king-la'yı tercih et. Bu grubun lideri, amatörce de olsa zehirler ve fuhuşla uğraşan, La Voisin olarak bilinen yaşlı bir kahin ve yeraltı kadın doğum uzmanıydı. Bu örgütün varlığı, üyeleri birkaç kez kralı zehirlemeye çalıştıktan sonra öğrenildi. La Voisin ve diğer 35 kişi kazıkta yakıldı ve Madame de Montespan mahkemeyi terk etmek zorunda kaldı. Black Mass'a bakın .

Cadı avı anıların alanına girince Satanizm edebiyat çevrelerinin ilgi odağı haline geldi. 18. yüzyıl İngiltere'sinde gotik romanlara duyulan tutku, en renkli şeytani gruplardan biri olan Hellfire Club'ın yaratılmasına yol açtı . Ancak, sadece şeytani ayinler yapmakla kalmadı, aynı zamanda alemler düzenledi ve sarhoş oldu. Benzer şekilde, 19. yüzyılın Fransız dekadan edebiyatı, Satanizm'in edebi bir başyapıtı olarak J.-C. Huysmans'ın "La-Bas" ("Orada Aşağıda") (1891) - ve ayinleri hem canı sıkılan baylar için eğlence hem de başka bir şey olan şeytani grupların başarılı bir alt kültürü. Hellfire Club'a bakın .

19. yüzyılın sonunda modern Satanizm tarihini belirleyen olaylardan biri de Fransa'da gerçekleşti. Palladyan düzen olarak tabir edilen Leo Taxil çizimi konusundan bahsediyoruz. Müstehcen öyküler yazan ve birdenbire sahtekarlığa dönüşen Leo Taxil, Masonluk çatısı altında Satanistler ve cinsel sapıklardan oluşan gizli bir topluluk olan Palladian Order'ı keşfettiğini iddia etti ve bu konuda bir dizi kitap yayınladı. İddiaları lehine, tamamen hayal gücünün meyvesi olan herhangi bir kanıt gösterdi. Aynı zamanda, Hıristiyan köktendinciler ve at korsanları tarafından hala kullanılan suçlamaların çoğunun yazarı oldu ve aslında "Satanizm" terimi onun tarafından icat edildi.

Palladian Order'a bakın.

Bununla birlikte, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki özgür okült toplulukta, Satanizm çok az insanı cezbetti. O dönemin okültistlerinin çoğu, ya o zamanın nispeten liberal Hıristiyanlık biçiminden memnundu ya da Hıristiyanları reddederek pagan tanrılara tapıyorlardı ya da kendilerini Doğu okültizm sistemleriyle meşgul ediyorlardı. Aleister Crowley gibi inatçı bir okültist, kendini Deccal ilan eden Aleister Crowley bile, bir süre Satanizm'e düşkün olmasına rağmen, sonunda kendine yeni bir din yarattı. Amerikalı yetişkinlerin neredeyse yarısının ve neredeyse bir o kadar Britanyalının en az bir gizli cemiyete mensup olduğu bir dönemde, Hıristiyan muhafazakarların tüm gizli cemiyetlerin Şeytan'a kapalı kapılar ardında taptığı iddiaları, yalnızca toplumun çoğunluğunun gözünde, muhafazakar Hıristiyanlar marjinallere dönüştü. Böyle bir ortamda Satanizm'in popülaritesinin artması veya muhaliflerinin saflarının artması söz konusu olamaz. Crowley'i görün , Aleister.

Batı dünyasında ancak 20. yüzyılın ortalarında Satanistlerin bir kamu örgütü ortaya çıktı ve bunun şeytana tapınma hakkındaki eski fikirlerle neredeyse hiçbir ilgisi yoktu. San Francisco'da ikamet eden ve 1966'da Şeytan Kilisesi'ni kuran büyük orijinal Anton Szandor LaVey (1930-1997), Ain Rand'ın Objektivist felsefesinden ilham aldı ve Satanizm'in ritüel yönünü öncelikle kendi reklamı için kullandı. LaVey'in televizyonda ve basılı olarak palyaço gibi görünmesi, kitaplarının, özellikle de Şeytani İncil'in (1969) büyük nüshalarının satılmasının ardından , çok sayıda takipçisi ve çok daha ciddi niyetleri olan bir gizli şeytani topluluğu vardı. 1975'te dağıldı. LaVey Şeytan Kilisesi ile ilişkilerini keserek modern okült sahnede önemli bir güç haline geldi. Bkz . Şeytan Kilisesi; Seth Tapınağı.

Medya yukarıdaki iddiaları yeniden işlerken bir yandan da Satanizme karşı yeni suçlamalar yapılıyordu. 1980'de, Satanistlerin suç ritüellerinden korkmaya yol açan Michelle Hatırlıyor kitabı yayınlandığında patlak verdiler . Kitabın ortak yazarı Michelle Smith, Kanada'nın Vancouver kentinde bulunan şeytani bir organizasyonda görev aldığını iddia etti. İşkence, tecavüz, insan kurban etme ve yamyamlık hakkındaki ürkütücü hikayesi en çok satanlar arasına girdi ve birçok taklit üretti. 1983'e gelindiğinde, Satanistlere yönelik zalimce ritüeller uygulamakla ilgili suçlamalar, mahkemelerde yargılama niteliği kazandı ve bu tür davalardaki ilk yargılamalar Amerika'da yapıldı.

Genellikle barikatların zıt taraflarında duran iki grubun geçici birliği, durumun daha da tırmanmasına katkıda bulundu. Muhafazakar Hristiyanlar, milyonlarca Amerikalının köşede pusuya yatmış Şeytani bir kötü adam olup olmadığını görmek için gergin bir şekilde etrafına bakmasına neden olan kitaplar, makaleler ve vaazlar aracılığıyla bir korku iklimi yaratmada ve sürdürmede kilit bir rol oynadılar. Satanizm'deki sözde uzmanların büyük çoğunluğu da aralarından çıktı ve çoğu gerekli mesleki eğitimi almadı, ancak yine de Kuzey Amerika'daki kolluk kuvvetleri ve psikoterapistler için seminerler verdi. .

Diğer bir kilit grup sosyal hizmet uzmanları ve psikoterapistlerdi. Kadın ve çocuğu baskının kurbanları olarak gören, destek ve yardıma muhtaç olarak görülen eğitimleri ve siyasi görüşleri nedeniyle, birçoğu acımasız ritüel vakalarını kişisel haçlı seferlerine dönüştürdü. Yol boyunca karşılaştıkları herkesin zalim şeytani ayinlerin kurbanları olduğuna ikna olmuşlardı. "Bastırılmış anıları yeniden yapılandırmak" için geliştirdikleri teknikler, hafıza çarpıtma tekniklerinin ders kitaplarındaki örnekleridir. Bunlar arasında hipnoz, sert ilaçlar, telkin ve başkalarının taciz anılarının kendi anılarıyla doğrulandığı tedavi gruplarında yoğun duygusal baskıya boyun eğme yer alır. Bu tür bir "tedavi" görenlerin çoğu, sonunda terapistin inanmalarını istediği her şeye inanır. Bu yöntemler , beyin yıkamak için kullanılanlardan veya çeşitli kültlerin saflarına sokmak için kullanılanlardan çok farklı değildir .

1990'larda panik zirveye ulaştı ve ardından yatıştı , kolluk kuvvetleri zalim ritüeller iddialarını destekleyecek hiçbir kanıt bulamayınca, araştırmacı gazeteciler zalim ritüellerle ilgili hikayelerde tutarsızlıklar buldu ve psikoterapistler "geri kazanılmış anıları" çıkarırken genel kabul gören yöntemleri ihlal eden yöntemler kullandılar. mesleki normlar, mesleki yetersizlik rıhtımına düştü. Ancak o zamana kadar Satanizm, gürültü ve abartı sayesinde o kadar popüler olmuştu ki, 15., 16. ve 17. yüzyıllardaki cadı avlarında bile yoktu. Bu, tahmin edilebileceği gibi, yeni şeytani grupların ortaya çıkmasına yol açtı.

20. yüzyılın 90'larının ve 21. yüzyılın ilk yıllarının yeni gizli şeytani topluluklarının safları, esas olarak gençlerin pahasına dolduruldu. World Wide Web, yeni üyeler kazanmanın ve görüşlerini yaymanın ana yolu olarak hizmet etti. Bu toplumlar, neredeyse tek bir şeyle birleşen, tamamen farklı ve farklı gruplardı: Hristiyanlığın tamamen reddi ve kabul edilen ahlaki standartlar. Bazı yönlerden, Satanizmin yeni türü Ordo Templi Orientis'e (OTO) çok yakındır. Illuminati Thanateros (IT) ve diğer öncü büyülü tarikatlar; diğerlerinde, Thule'nin Beyaz Düzeni gibi gizli neo-Nazi toplulukları. Bu yeni şeytani örgütlerin geleceği kasvetli, ancak köktendinci kiliseler sevmedikleri her şeyi şeytani evlat olarak etiketledikleri sürece, satanizm başarılı olacaktır. Bkz. Illuminati Tana-teros (IT); Ordo Templi Orientis (OTO); Beyaz Thule Düzeni (BOT).

Okumalar: Nathan & Snedecker 1995, Smith & Padzer 1980, Victor 1993.

İSVEÇ AYİNİ

19. yüzyılın gayri resmi Mason ayinlerinden biri olan Swedenborg Riti, İsveçli mistik Emanuel Swedenborg'un (1688-1772) öğretilerinin İngiliz takipçisi Samuel Beswick'in eseriydi. İsveçli bir rahip olarak bir pozisyon arayan Beswick, 1855'te Amerika'ya taşındı ve 1950'lerde Mason oldu. 1859'da, bir grup Mason kardeşle birlikte, Masonik ritüeli ve Swedenborg'un öğretilerini birleştiren yeni bir ayin yarattı. Tüm kanıtlara bakılırsa, törenleri, 19. yüzyılın standartlarına göre bile dayanılmaz derecede uzun ve uzundu. Bu ayin özellikle başarılı olmadı, ancak yine de Büyük Locaları Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da kuruldu.

umut. Bkz . Masonluk; Büyük Loca.

1876'da, 19. yüzyılın ikinci yarısında Büyük Britanya'daki gayri resmi Masonluğun büyüğü olan ve Kanada'dan Swedenborgian Rite için bir berat alan John Yarker, Büyük Britanya'da bir Büyük Loca kurdu. farklı şekillerde, Büyük Sekreter oldu. -evet, resmi olmayan Masonik örgütler. Burada (ancak diğer ülkelerde olduğu gibi) bu ayin başarılı olmadı ve Mackenzie'nin 1886'da meydana gelen ölümünden sonra feshedildi. Mackenzie'nin ölümünden sonra, bu örgütün belgeleri William Wynn Westcott'un eline geçti ve en popüler teoriye göre, Hermetik Düzenin yaratılmasına ivme kazandıran şifreli el yazmasını William Wynn Westcott keşfetti. 19. yüzyılın sonlarında gizli okült cemiyetin en etkilisi olan Altın Şafak'ın. Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni'ne bakın ; McKenzie" Kenneth; Westcott, William Wynn; Yarker John.

Okuma: Howe 1997.

Swedenborg Ritesinin Dereceleri:

1° Öğrenci;

2° Kalfa;

3° Usta neofit;

4° Aydınlanmış Teozofist;

5° Mavi kardeş;

6° Kızıl kardeş.

KUTSAL KUTSAL

Г—ben

\ © Hermetik Düzen Altın ∣

Şafak.

Süleyman tapınağında kutsalların kutsalı (İbranice kadosh ha-kadoshim ifadesinin çevirisi), Vahiy Sandığının saklandığı en kutsal odanın adıydı. Bkz. Ahit Sandığı (Vahiy); Süleyman Tapınağı.

KUTSAL GEOMETRİ

Yakın zamana kadar Batı ezoterik geleneğinin en unutulmuş dallarından biri olan kutsal geometrinin rönesansı, 20. yüzyılın son yirmi yılında başladı ve şimdi alternatif sahnede önemli bir faktör haline geliyor. Geometri ve maneviyat arasındaki bağlantı, geometri Batı dünyasında ilk adımlarını atarken bile ortaya çıktı. Antik Yunan dünyasının bilinen ilk geometri öğretmeni olan Pisagor, bu bilimdeki bilgileri eski Mısır ve Babil'de edinmiş ve dini yasaklar ve cezalarla çevrili kutsal bir sır olarak öğrencilerine öğretmiştir. Pisagor kardeşliğine bakın .

Kutsal klasik geometrinin ilkeleri bugüne kadar değişmeden kalmıştır. Geometrik yapılarda formu yöneten yasalar, mistiklerin meditasyon ve vizyonlar sırasında temas kurduğu aynı zamansız modellerin ifadesi olarak kabul edilir. Bu yasaların en önemlileri irrasyonel oranlarla ifade edilir. Bunların en ünlüsü, bir dairenin çapı ile çevresi arasındaki oran olan l'dir. Kutsal geometrinin merkezi olan diğer oranlar şunlardır: 1∕√2, bir karenin kenarı ile köşegeni arasındaki oran; √3, "Öklid dikdörtgeninin" köşegeni (Gotik mimaride "altın tuğla" veya "altın üçgen"); √5, çift karenin kenarı ile köşegeni arasındaki oran; φ, altın oran, a∕bb∕ (a + b) ilişkisi geçerli olduğunda. Bu oranlara doğada ve sanatta sürekli rastlanır.

Pisagor ve müritlerinin çalışmaları sayesinde antik dünya, Batı'da Roma İmparatorluğu'nun çöküşünü izleyen kaos sırasında keşişler tarafından kurtarılan kutsal geometriyi öğrendi. Orta Çağ'ın başlarında Avrupa kentlerinde ilk taş katedraller yapılmaya başlandığında, bu bilgiyi uygulamaya koyan duvar ustaları kutsal geometrinin simgesel yönleriyle de tanışmış oldular. Üniversitelerin ortaya çıkmasından sonra, geometrinin pratik ve sembolik taraflarının tek bir bütün olmaktan çıkmasına ve eğitimli ve işçilere daha fazla bölünmeyle bağlantılı olarak, İskoçya'da bu sessiz durgun su, orada var olan duvarcı loncaları ve XVII. yüzyılda eski bilginin önemli unsurlarını olduğu gibi korumuş ve sonunda Masonluğun doğmasına neden olmuştur. Masonluğun Kökenlerine Bakın.

Ortaçağ masonları, farklı orantısal sistemlere dayanan iki kutsal geometri okulu yarattı. İlk sistem "ad quadratim" ("kareye göre"), yapılarının temeli olarak karelerin ve köşegenlerin ölçümlerinin bağımlılığını aldı; ikinci sistem “ad triangulum” (“üçgen boyunca”) çerçevesinde eşkenar üçgenler ve altıgenler aynı amaçla kullanılmıştır. Her sistemin destekçileri vardı ve aynı şantiyede çalışan farklı okulların temsilcileri bazen bu konuda tartışıyor, bazen de kavgaya dönüşüyordu. Modern Masonluğun kuluçka merkezleri olan İskoç mason loncaları, "ad quadratim" sistemini savundu. Bu nedenle masonik sembolizmde dik açılar ve kareler çok önemli bir rol oynamaktadır. "Ad triangulum _{" sistemini} kullanan Avrupa'nın başka yerlerindeki mason loncaları , daha sonraki yüksek dereceli Masonik sistemleri etkilemiş olabilir. Görünüşe göre bu, eşkenar üçgenlerin daha yüksek Masonik derecelerdeki daha önemli rolünü açıklıyor.

Bununla birlikte, masonların operasyonel atölyeleri Masonik yapılara dönüşmeden çok önce, kutsal geometri, Rönesans okült geleneğinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Rönesans sihirbazları için geometri, tüm kozmosla uyum sağlamalarına ve evrensel güçleri insan dünyasına çağırmalarına izin veren birçok araçtan biriydi. Rönesans'ın sonunda, bu yöntemler gizli okült toplulukların malı haline geldi, burada Mason gelenekleriyle birleştiler ve büyünün vazgeçilmez unsurları haline geldiler. Bugüne kadar, kutsal geometriye dayalı uygulamalar, birçok gizli okült topluluğun öğretilerinin önemli bir bölümünü oluşturmaktadır. Örneğin, pentagramın ritüel büyüdeki rolü, altın oranların geometrik kavramına dayanmaktadır. Bununla birlikte, 19. yüzyılda, okült çevrede sadece birkaç kişi ayinlerinin ve uygulamalarının altında yatan geometrik ilkeleri biliyordu. Bkz. Büyü; Pentagram.

Batı dünyasında kutsal geometrinin yeniden canlanması, Fransız okültist R. A. Schwaller de Lubitsch'in (1887-1961) adıyla ilişkilendirilir. Okült ve simya çevrelerinde onlarca yıl geçirdikten sonra, Schwaller Mısır'a gitti ve burada eski Mısır sanatının ve mimarisinin geometrisini keşfetti ve bu ona mistik öğretileri ifade etmek için şaşırtıcı derecede uygun olan sembolik bir dil sağladı. Araştırmasının sonucu, konu üzerine zor da olsa, modern okült topluluğa geleneksel kutsal geometriyi tanıtan bir dizi parlak çalışma oldu. XX yüzyılın 70'lerinde, "leys" ve gezegenimizin diğer sırlarını inceleyen birkaç İngiliz araştırmacı, tesadüfen bu konuya adanmış eski incelemeleri, özellikle William Sterling "Cannon" un ( 1897 .) klasik ama unutulmuş çalışmasını keşfetti ve genel halk kutsal geometrinin ilkelerine. O zamandan beri, konuyla ilgili birçok kitap yayınlandı. Bazı yazarlar kutsal geometriyi modern Forsaken bilgi endüstrisinin daha az yararlı yönleriyle karıştırmış olsalar da, bunların arasında bazı dikkate değer eserler var, bunun sonuçları çok şüpheli. Şu anda yükselişte olan bu alan, şimdiden bazı mimarlık ve tasarım okullarını etkilemeye başladı. SANTİMETRE. Leys ("yollar, yollar"); reddedilen bilgi; Schwaller de Lubicz, Rene Aor.

Okumalar: Lawlor 1982, Pennick 1979, Stirling 1999.

ALTIN ŞAFACIN KUTSAL DÜZENİ

Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'nin birçok kıymık grubundan biri olan Altın Şafak Kutsal Tarikatı, 1903'te Arthur Edward Waite tarafından kuruldu. Samuel Liddell Mathers'ın hükümet yöntemlerine isyan edenlerin yanında yer aldı, ancak aynı zamanda yeni organizasyonda sihrin rolü ve Hıristiyanlığın önemi nedeniyle ikincisinin neredeyse tüm muhaliflerine şiddetle karşı çıktı. 1903'te Mathers'ın rakiplerinin çoğu yeni bir yapı olan Stella Matutina'yı kurdu ve Waite düzenden geriye kalanları aldı. Onu yeniden adlandırdı, ritüellerini yeniden tasarladı ve onu Hıristiyan mistik ruhaniyetine inisiyasyon için bir okula dönüştürdü. Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni'ne bakın ; Stella Matutina (Sabah Yıldızı Nişanı).

Altın Şafak'ın Bağımsız Geliştirilmiş Ayini olarak da bilinen Kutsal Düzen, on yıldan fazla bir süredir başarılı olmuştur ve okült ile ilgilenen birçok İngiliz Hristiyanı saflarına çekmiştir. Üyelerinden biri olan Sembolist ressam Pamela Colman Smith (1878-1951), 20. yüzyılın en yaygın tarot kartları olan Rider-Waite tarot kartlarından bir deste oluşturmak için Waite ile birlikte çalıştı. Bununla birlikte, 1914'te, Kutsal Düzen'de Hıristiyan mistikler ve okültistler arasında var olan sürtüşme zirveye ulaştı ve Waite örgütü dağıtmak zorunda kaldı ve ardından bir yıl sonra onu farklı bir adla - Haç Kardeşliği - yeniden yaratmak zorunda kaldı. gül ile 1942'de ölümüne kadar faaliyet gösterdi; 1970'lerde kardeşlik, Waite'in öğrencileri tarafından yeniden canlandırıldı. Bu güne kadar var.

İlk Kutsal Tarikat'ın dağılmasından yıllar sonra, 1939'da Waite, Altın Şafak Tarikatı'nı kurması için Dr. Juliet Ashley'e (Amerikalı okültist ve fizyolog, Zürih'te Carl Jung altında çalıştı) izin verdi. ABD'ye dönen Ashley, tarikatın adını kullanarak ve Hıristiyanlık ve mistisizme yaklaşımından çok şey ödünç alarak Philadelphia'da Altın Şafak Tapınağı'nı kurdu. 1998'de, Kutsal Düzen'in küçük bir taraftar grubu, Hıristiyanlığa odaklanmasını kabul etmeyerek onu terk etti ve kendi düzenini - Altın Şafak Sihirli Düzeni'ni kurdu. Altın Şafak'ın Sihirli Düzeni'ne bakın .

\ Tür: gizli.

. Kuruluş: Londra, 1903

;Orijinal kaynak:

j ^, Arthur Edward Waite tarafından yaratıldı ve Hermetik J Order of the Golden Dawn'ın bir Hristiyan dalıydı . _J

'® Altın Şafak'ın Sihirli Düzeni.

GİZLİLİK

Gizli toplulukların karakteristik bir özelliği, gizliliği korumalarıdır. Bu o kadar açık ki konuşulacak bir şey yok. Gizliliğin herhangi bir gizli cemiyetin tüm yönlerinde oynadığı önemli rol (gizli cemiyetlerin faaliyetlerinde yer almayan ve sembollerine ve yapılarına dikkat etmeyenler için) daha az belirgindir. Çoğu gizli cemiyetin sırları oldukça önemsizdir: birkaç tanımlayıcı işaret ve kabul töreni metinleri - cemiyetin tüm üyelerinin yabancılara asla söylemeyeceğine yemin ettiği şey budur. Nadir durumlarda sırlarını saklamayı reddeden gizli topluluklar uzun süredir var. Gizlilik, gizli toplulukları birbirine bağlayan şeydir.

Öte yandan, gizlilik, gizli topluluklar etrafında bir şüphe atmosferi yaratılmasına yardımcı olur. Komplo klasiği Behold A Pale Horse'da. 1991'de yayınlanan M. William Cooper, bu ortak görüşü şöyle özetliyor:

"Gizli sızlanmanın iyi bir şeye yol açmadığını anlamalısın. Zaten bir şey. toplantının bir sır olması, bunu düşünmeme neden oluyor. orada ne oluyor, onaylamıyorum. Yetişkinlerin sadece süslü elbiseler giymek, mumlar yakmak ve birbirlerini içtenlikle selamlamak için kesin olarak belirlenmiş gün ve saatlerde toplandıklarına asla inanmayın ... BİR ŞEYİ GİZLEDİKLERİ BİR ŞEY, BURADA SAKLANACAK BİR ŞEYLER OLDUĞU DEMEKTİR” (Cooper, 1991, s . 95; yazar tarafından vurgulanan metin).

Bazı gizli topluluklar için, elbette, onları çevreleyen gizlilik atmosferi, bazı yakışıksız eylemlerin gizlenmesine yardımcı olur. Ancak, tüm gizli toplulukların kirli işlerle ilişkilendirildiğini söylemek aptallık olur. Gizli cemiyetlerin kendilerini bir sır örtüsüyle sarmasını kabul edilemez bulanlar, mali durumları ve özel yaşamlarıyla ilgili ayrıntıların günlük gazetelerin ön sayfalarında yayınlanmasını büyük olasılıkla istemezler. Ek olarak, gizli toplulukları eleştirenlerin bile haklı bulduğu gizlilik nedenleri vardır. Diktatör rejimi devirmek için yola çıkan gizli siyasi cemiyetler, polis peşlerine düşmesin diye sır saklıyor; hoşgörüsüz kilise hiyerarşileri tarafından mahkum edilen gizli dini topluluklar, üyelerini zulümden korumak için toplantıları veya öğretileri hakkında hiçbir şey bildirmezler; 19. yüzyılda İngiltere ve Amerika'da yaygınlaşan ve üyelerine seyahatleri sırasında yardımcı olan gizli kardeşlik toplulukları, ikincisini yabancıların bilmediği özel gizli işaretler yardımıyla tanıdı ve bu nedenle hak etmedikleri emekli maaşlarını alacaklarına güvenemediler.

Bu tür sorular, Batı dünyasında bir gizli topluluklar ağının yaratılmasındaki ana noktalardan biriydi. Bu örgütler Batı'da çoğaldıkça ve üyeleri gizli tee'nin psikolojik yönünü hissettikçe, daha önemli bir yön öne çıktı. Sırlara sahip olmak ve onların korunması bir kişiyi değiştirebilir. Ailesinden ve arkadaşlarından sır saklamaya söz verenler, artık çoğu insanın aksine hayatı yarı bilinçli bir halde geçiremezler, ne söylediklerine ve ne yaptıklarına dikkat etmek zorundadırlar. Aynı zamanda kendilerini daha iyi anlamaya ve iç dünyalarını daha derinden kavramaya başlarlar. Bu yeni anlayışı Mason locaları ve Kook locaları gibi geleneksel kardeş locaları ahlaki değerleri ile birleştirmek, kişinin kişiliğinde ve ahlaki ilkelerinde önemli değişikliklere yol açabilir. Bunu Şafağın 30. Kısmı Hermetik Cemiyeti gibi gizli okült toplumların güçlü dönüştürücü teknikleriyle birleştirin ve inisiye, kendi içindeki ve evrendeki gizli dünyalara nüfuz edebilecektir. Bu, geleneksel yalanlar sistemindeki gizliliğin örtük amacıdır - söz konusu sistemin gizli boyutlarının çoğu gibi, çıplak gözle erişilemeyen bir gizem. Bkz. Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler); Masonluk; Altın Şafak Hermetik Düzeni; Ucubeler Kardeşliği.

Okuma: Greer 1998.

AİLE GELENEĞİ

Modern neo-paganizmde, nesiller boyunca yalnızca aile üyelerine aktarılan bir fikir ve teknikler sistemi. Aile gelenekleri vardır, ancak okültün birçok alanında, aile geleneği uzun süredir yazarının onu miras aldığını iddia ettiği yeni yaratılmış bir sistem olarak adlandırılmaktadır. Menşe efsanelerine bakın.

AŞK AİLESİ

16. yüzyılın ikinci yarısının gizli bir Hıristiyan topluluğu olan Family of Love, 1555 yılında Alman mistik Heinrich Nicolai tarafından Hollanda'da kuruldu. Dinin özünün, bir veya daha fazla dogmaya olan inanç değil, İlahi sevginin deneyimi olduğunu öğretti ve İncil'in gerçek anlamda değil, ruhun Tanrı ile bağlantısının bir alegorisi olarak görülmesi gerektiğine inandı. On altıncı ve on yedinci yüzyılların diğer Protestan grupları da benzer görüşlere sahipti; bugün liberal görüşe sahip pek çok Hıristiyan bu tür görüşleri paylaşıyor.

Gizlilik, Sevgi Ailesi'ni diğer gruplardan ayıran şeydir. O dönemin mezheplerinin çoğu görüşlerini açıkça vaaz ederken, Nicholas'ın takipçileri doktrinlerini buna hazır olanlara özel olarak açıkladılar. Aile adamlarının çoğu (bu cemiyetin üyeleri böyle adlandırılıyordu) üyeliklerini sakladılar. Ve bu anlaşılabilir bir durumdu çünkü neredeyse tüm Avrupa devletlerinde zulüm görüyorlardı; Nispeten hoşgörülü İngiltere'de bile, maruz kalan aile erkekleri hapis ya da sürgünle tehdit edildi ve 1580'de hükümet kitaplarının yakılması emrini verdi ve cellat bunu yerine getirmek zorunda kaldı.

Saflarındaki üyelerin çoğu İngiltere, Hollanda ve Kuzey Almanya'dan oluşuyordu. Görünüşe göre, en aktif olduğu dönem 16. yüzyılın son yirmi yılıydı, ardından faaliyetleri giderek azalmaya başladı, ancak sonraki yüzyılda fikirlerinin çoğu radikal mezhepler tarafından hizmete alındı. Gizli bir dini hareket olarak, dindarlığın ekimini hedef olarak belirleyen Gül Haç hareketinin ortaya çıkmasına katkıda bulunduğu göz ardı edilemez. Rosicrucians'a bakın .

Kökenler ve bağlantılar: Aşk ailesi.

) Tip: dini.

SINKLAIR AİLESİ

Son zamanlarda gizli topluluk teorilerinin merkezi haline gelen Sinclair ailesi, uzun süredir İskoç masonlarıyla ilişkilendirilen Norman kökenli (başlangıçta St. Clair soyadını taşıyorlardı) bir İskoç aristokrat soyadıdır. Orta Çağ'da bazı soylu ailelerin belirli bir meslek mensuplarını yönetme ve aralarındaki anlaşmazlıkları çözme hakları vardı. Örneğin, 14. yüzyılın sonunda, tüm İngiliz ozanları Lancaster Dükü John of Gaunt'a ve 16. yüzyılda Chester ilçesinin ozanları Dutton ailesine bağlıydı. Açıkçası, Sinclair'lerin de bu hakkı vardı ve Orta Çağ'ın sonunda İskoçya ovasının tüm duvar ustaları onlara itaat etti. Bununla birlikte, konumları hiçbir şekilde benzersiz değildi - örneğin, Aberdeen, Banff ve Kincardine ilçelerinin duvarcıları Udoch Coplands'a bağlıydı. Bununla birlikte, bu gelenek o kadar yerleşik hale gelmiş görünüyor ki, 17. yüzyılın başlarında, Sinclair ailesinin bir kolu, temsilcileri tüm taş ustalarına boyun eğdirmeye çalıştığında, İskoç taş ustalarının desteğini kazanmak için iki girişimin ardından başarılı oldu. Sinclair'ler aynı zamanda İskoç ortaçağ mimarisinin başyapıtlarından biri olan ünlü Rosslyn Şapeli'nin de patronlarıydı. Locaya bakın ; Rosslyn Şapeli.

XIV ve XV yüzyıllarda, bu aile refahının zirvesine ulaştı. Üç Sinclair, birbiri ardına Orkney Kontu oldu ve bir şekilde Atlantik'in diğer yakasında balıkçı teknelerinin yolculuklarına katılmış olabilir. Bir yazara göre, neredeyse onun çağdaşı olan ikinci Orkney Kontu Henry Sinclair, Atlantik Okyanusu'nu geçerek 1398'de bugünkü New England kıyılarına ulaştı. Belki de bu yolculuktan sonra, Henry Sinclair'in oğlunun emriyle sadece 50 yıl sonra oyulmuş Rosslyn Şapeli'nde yalnızca Yeni Dünya'da büyüyen bitkilerin görüntüleri ortaya çıktı. Bakınız Amerika açılıyor.

Sinclair'ler, İskoç taş ustalarının locaları 17. ve 18. yüzyılın başlarında Masonik yapılar haline geldikten sonra, İskoç taş ustalarına olan kalıtsal haklarını kaybettiler. 1736'da, İskoçya Büyük Locası'nın kuruluşunda, Rosslyn'den William Sinclair, söz konusu localar üzerindeki haklarından resmen feragat etti. Buna karşılık, Büyük Loca üyeleri onu bir yıllık bir süre için ilk Büyük Üstat olarak seçtiler. Bkz . Masonluk; Büyük Loca.

Sinclair'lerin İskoçya'da özel bir rol oynamayan soylu bir aileden, gizli toplumların tarihi üzerine modern literatürde ana ilgi konusuna dönüşmesi, XX yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında, Pierre Plantard'dan sonra gerçekleşti. Sinclair'lerin erken İskoç masonluğundaki konumu, şakasında onlara bir yer buldu. Kendisini erken ortaçağ Fransa'sının Merovingian krallarının soyundan geldiğini ilan etti ve 1956'da kendisi tarafından kurulan Tarikatın hem tapınakçılara hem de masonlara yol açan eski bir gizli topluluk olduğunu söyledi. Soyadına Saint-Clair ön ekini ekleyen Plantard, Sinclair ailesinin Merovingian hanedanının kollarından birine ait olduğunu ilan etti. Bu ifade, hikayelerinin geri kalanı gibi, Henry Lincoln tarafından ele alındı ve ortak yazarlarla birlikte, onu son derece başarılı Holy Blood and the Holy Grail (1982) kitabında açıkladı. Bkz. Dezenformasyon ; Sion Manastırı.

Bir zamanlar modern komplo teorisi literatürü dünyasında, Sinclair ailesi kısa süre sonra çeşitli ve tarihsel olarak şüpheli onur ve unvanlarla ödüllendirildi. Örneğin, popüler bir çalışmanın yazarı, Sinclair'lerin tüm İskoç zanaat loncalarının kalıtsal ustaları olduğunu söylüyor ve ailelerini Kudüs tapınağının 24 kalıtsal yüksek rahibine yükseltiyor. Komplo bulma takıntılı köktendinciler de onları, esas olarak Yeni Dünya Düzeni hakkındaki modern hipotezlerde ortaya çıkan şeytani "siyah soylular" olarak yazmaya çok isteklidirler. Bkz. Yeni Dünya Düzeni; Rex Deus.

Okuma: Baigent ve diğerleri. 1983, Hopkins ve diğerleri. 2000, Stevenson 1988.

GÜMÜŞ YILDIZ

Argenteum Astrum'a bakın.

MAVİ LOJMAN

Masonların dilinde, üç ana Mason derecesi olan çırak, kalfa ve usta ile çalışan bir loca. Mavi, üç derecenin de sembolik rengidir; diğer derecelerin kendi renkleri vardır. Örneğin Kraliyet Kemeri ve ilgili dereceleri kırmızı bir renge sahiptir. Bkz. Frank Masonluğu; Kraliyet kemeri.

SİYONİST İŞGAL HÜKÜMETİ

Amerikan neo-Nazi ve aşırı sağ çevrelerinde bu genellikle ABD hükümetinin adıdır, çünkü yukarıda bahsedilen çevrelerde yaygın olan teoriye göre federal hükümet, Yahudiler tarafından yönetilen ve beyazları tamamen yok etmenin peşinde olan bir kukla hükümettir. hedefi olarak Amerikalılar. Aynı terim, görünüşe göre aynı temelde İngiliz Nazileri tarafından da kullanılıyor. Bkz. Antisemitizm; Bruders Schweigen; Hıristiyan Kimlik Hareketi; Neo-Nazi gizli toplulukları.

SİRİUS

Okült gelenekteki dört kraliyet yıldızından biri olan ve gece gökyüzünün en parlak yıldızı olan Sirius (namı diğer Canis Major), birçok gizli topluluğun sembolizminde ve öğretilerinde önemli bir rol oynar. Antik çağda, ekinoksların başlaması sonucu yana kaymadan önce, Sirius'un güneş doğuşu (yılın son gününde güneşten önce doğuda nasıl yükseldiği görülür) eski Mısır'da belirtilmiştir. Nil selinin başlangıcı. Yıldızlarla ilgili büyülü efsanelerde Sirius, eski zamanlarda da sonbahar ekinoksunda güneşten daha erken yükselen, ancak kötülüğün habercisi bir yıldız olarak kabul edilen Antares'in yerini alır. Antares'e bakın ;

astronomik din.

Sirius, eski Mısır adının Yunanca versiyonu olan Sothis olarak da adlandırılır. Nil ile olan bağlantısı nedeniyle, Sirius genellikle su elementi, dünyanın batı kısmı ve süptil bedendeki genital merkez ile ilişkilendirilir. Ancak bu özellikler değişebilir. Diğer üç kraliyet yıldızı Aldebaran, Fomalhaut ve Regulus'tur.

Aldebaran'a bakın; Fomalhaut; Regl.

HÜCRE SİSTEMİ

19. ve 20. yüzyıllardaki siyasi gizli cemiyetlerin temel teşkilat yapısı, 19. yüzyılın başlarında İtalyan gizli cemiyetlerinin öncülüğünü yaptığı hücre sistemi, komplocular arasında sadece birkaç on yıl içinde yayıldı. Gizli polis ajanlarının örgüte sızma olasılığını ortadan kaldırmak için tasarlanan bu sistem, gizli cemiyetin 3 kişiden 12 kişiye kadar gruplara veya hücrelere bölünmesini içerir. Her hücrenin kendine ait bir kafası vardır ve sadece hücrenin başının organizasyonun üst yapısal birimi ile bağlantısı vardır. 3 ila 12 liderden oluşan bir grup, ikinci düzey bir hücre oluşturur ve bu hücrenin yalnızca başı, genellikle organizasyonun çekirdeğini oluşturan üçüncü düzey bir birim ile ilişkilendirilir. Yeni gelenler topluluğa girdikten sonra birincil (birinci seviye hücre) üyesi olurlar, ne daha yüksek birimlerle ne de hücrelerinin dışındaki üyelerle hiçbir bağlantıları yoktur ve planlar ve hedefler hakkında çok sınırlı fikirleri vardır. toplumun

Teoride böyle bir sistem güvenilir görünse de, pratikte gizli cemiyetin hücrelere ve seviyelere kesin bir şekilde bölünmesini sürdürmek genellikle mümkün değildir. Çoğu ülkede gizli polis, ajanlarını bu örgütün üyeleri ve görevleri hakkında bilgi topladıkları gizli cemiyetin üst yapılarına sokmayı öğrenmiştir. Hücre sisteminin başarısızlığı, 20. yüzyılın sonlarında sağcı gizli topluluklar arasında çok yaygın olan yapılandırılmamış "liderliksiz direniş" sisteminin yaratılmasındaki ana faktörlerden biriydi. Tek bir merkez olmadan direnişe bakın .

CIF

Seth, Genesis'te Adem ve Havva'nın üçüncü oğludur. Birçok Gnostik gelenekte, doğuştan gnosis veya ruhsal içgörü yeteneğine sahip olan en yüksek insan ruhları sınıfını, "pnömatikleri" kişileştirir. Bir dizi Kabalistik yazı, Seth'in Cennetin kapılarına gitmesinin ardından koruyucu melekler tarafından Kabala öğretildiğini söylüyor. Uyumsuzluk notu, beyaz ırkın Adem ve Havva'dan Seth aracılığıyla ve renkli insanların Şeytan'dan Cain aracılığıyla geldiğini iddia eden ırkçı bir modern din olan Hıristiyan Kimlik Hareketi'nin temsilcileri tarafından getiriliyor. Bkz. Kabala; Kayin; Hıristiyan Kimlik Hareketi; Gnostisizm.

KEÇİ BİNME

Yaklaşık iki yüzyıldır ve muhtemelen daha uzun bir süredir, İngilizce konuşulan dünyada gizli kardeşlik topluluklarına giriş "keçiye binmek" olarak adlandırılmaktadır. Bu ismin tam olarak nereden geldiği bilinmemekle birlikte, büyük olasılıkla Masonik inisiyasyon ayinini Süleyman Tapınağı şövalyelerinin giydiği keçi başlı Baphomet idolü ile ilişkilendiren mason muhaliflerinin hikayelerinden esinlenmiştir. ibadet ettiği söylenir. Ba-phomet'e bakın ; Tapınak Şövalyeleri (Tamil dönemi).

Bu ifadenin kaynağı gerçekten böyleyse, Masonlar ve diğer gizli toplulukların üyeleri misilleme olarak onu hemen aldılar ve kısa süre sonra halkın malı oldu. Bu nedenle, örneğin, 1846 tarihli tek perdelik saçmalık "Eksantrik Kardeşliğin Sırları" nda belirli bir karakter, kabul törenine bir eyer getirir; Eğer gerçekten, etrafındakilere keçiye binmek zorunda kalacağını söylüyor, o zaman bunu onurlu bir şekilde yapmak istiyor. 1902'ye gelindiğinde, keçi hakkındaki referanslar ve şakalar o kadar popüler hale geldi ki, Kuzey Amerika'nın ilk Masonik giysi ve ekipman üreticilerinden biri olan Pettibone Co.'dan James Pettibone, The Goat locaları ve keçi yarışı: alay konusu bir kitap yazdı ve yayınladı. ve tüm kardeş tarikatlarında loca odalarının zemininden toplanan keçi kılı, "kaba parodik hikayeler ve yatağın etrafında dolaşan bir keçiyi tasvir eden resimlerle ve Billy Kozl tarafından yazılmış bir girişle dolu.

Keçiyle ilgili şakalar o kadar popüler oldu ki, keçi yarışının gizli cemiyetin kabul törenine dahil edilmesi an meselesiydi. Bunu ilk deneyen, 19. yüzyılın sonlarında kurulmuş bir kendi kendine yardım topluluğu olan Modern Lumberjacks of America (LLC) idi. Diğer karşılıklı yardım derneklerinden gelen şiddetli rekabetle karşı karşıya kalan SDA'nın baş konsolosu William E. Northcote, 1890'da bir aldatmaca unsurlarını kabul törenlerine dahil etmeye başladı. Ritüeldeki en eski ve en sevilen yenilik mekanik keçiydi ve onu yapan şirket (DeMoulin Bros. & Co., Greenville, Illinois, yaygın olarak "keçi fabrikası" olarak bilinir) kısa sürede "özelleşmiş keçi"nin ilk tedarikçisi oldu. Kuzey Amerika pazarında eğlenceli ve yan dereceler için mallar. Eğlenceli derecelere bakın ; Kardeş Karşılıklı Yardım Dernekleri•

Demulino yapımı mekanik bir keçi, üç tekerlekli demir bir arabanın üzerinde duruyordu, gövdesi yünle kaplıydı ve boynuzları gerçekçi bir şekilde yapılmış bir kafaya kıvrılmıştı. Arka aks, keçinin sırtını alçaltan ve yükselten bir çubukla zikzak bir bağlantıya sahipti, bu da üzerindeki atlayışları uzun süre unutulmaz kıldı. Bu mekanik ürünlere olan talep arttıkça Demulin, binicileri farklı konumlardan kutunun zeminine indiren özel cihazlara sahip birkaç yeni tasarım ("A Low Down Buck" ve "The Rolllicking Mustang Goat") önerdi.

20. yüzyılın ikinci yarısında alışkanlıkların değişmesiyle mekanik keçilerin modası geçti ve İngilizce konuşulan dünyada yasal kovuşturma korkusuyla gizli topluluklar riskli unsurları ritüellerinden çıkarmaya başladı. Bazen kulübelerin eski odalarında, arabası paslanmış ve güve yünü yemiş bir Demulino mekanik keçisine rastlayabilirsiniz. Bununla birlikte, Amerika Birleşik Devletleri'nde, gizli karşılıklı yardım derneklerinin, öğrenci derneklerinin ve kadın topraklarının üyelerinin , keçiye binmek zorunda kalacaklarına ikna ederek adaylarla nasıl dalga geçtiğini duyabilirsiniz . İthaf'a bakın .

Okumalar: "Bir Tarikat Üyesi" 1846, Goldsmith 2004, Pettibone 1902.

IŞIĞIN KULLARI (SS)

Modern Batı dünyasının en büyük gizli okült topluluklarından biri olan Işık İşçileri, Helios Kitap Hizmeti tarafından verilen yönteme göre eğitim veren ve Inner Light'ın iki eski üyesi olan W. E. Butler ve Gareth Knight tarafından geliştirilen bir mektupla öğretim okulu olarak başladı. Dion Fortune tarafından kurulan topluluk. 1961'de bu toplum, Hıristiyan mistisizmi yönündeki orijinal yönünü fiilen terk etti. Aynı sıralarda Butler ve Knight onu terk eder. Kendi uzaktan eğitim yöntemlerini - "Pratik Kabala" ("Pratik Kabala") - geliştirirler ve onun yardımıyla yeni nesil okültistleri Talih'in büyülü öğretileriyle tanıştırırlar. İç Işık Topluluğu'na bakın .

1975'te, yazışma kursunu çoktan tamamlamış olan en sadık öğrencilerden oluşan bir grupla birlikte Butler, Knight başka projelerle uğraşırken, Işığın Hizmetkarları adında gizli bir büyülü topluluk yaratır. 1978'de Butler'ın ölümünden sonra Dolores Ashcroft, halen bu görevi elinde tutan SS'nin başına geçti. Bu düzen hala uzaktan eğitim yürütmektedir ve Birleşik Krallık, Kuzey Amerika ve Avrupa'da yerel locaları bulunmaktadır.

Köken ve bağlantılar: Işığın Hizmetkarları (SS).

Tür: gizli.

Kuruluş: Gloucestershire, 1965 • Gerçek köken: / İki İngilizce öğrencisi tarafından oluşturuldu

hangi okültist Dion Fortune

j gizli toplumdan sonra

J ondan vazgeçen son kişiydi.

Ey İçsel Işık Topluluğu.

DOKUZ KONSEYİ

Bkz. Dokuz Bilinmeyen.

TAVSİYE

ULUSLARARASI İLİŞKİLER İÇİN (SMS)

En prestijli Amerikan düşünce kuruluşlarına ait olan ve yeni dünya düzeni hakkındaki en son spekülasyonların ana hedefi olan Uluslararası İlişkiler Konseyi, 1921'de bir grup önde gelen Amerikalı finansör tarafından New York'ta kuruldu. SMS oluşturma fikri, 1919'da Paris'te Versay Antlaşması'nın tartışıldığı bir barış konferansı sırasında , ABD Başkanı Woodrow Wilson'ın 2 Amerikalı politikacının yakın danışmanı Albay Edward M. House'un koordine etmek için bir organizasyon kurmayı teklif etmesiyle doğdu. Anglo-Amerikan Birliği'nde kamu politikası. SMS iki yıl sonra ortaya çıktı. Bakınız Yeni Dünya Düzeni.

CMC'nin 1.500 üyesi, uzun süredir ABD siyasetinde dört ABD başkanı ve birçok ünlü büyükelçi, en iyi özel girişim ve politika yapıcılar, önde gelen bilim adamları ve kültürel figürler dahil olmak üzere etkili figürleri içermektedir. CMC, uluslararası siyaset alanında dünyanın en saygın dergisi olan Foreign Affairs'i yayınlamaktadır .

Elbette SMS, ABD yönetici sınıfının ana dış politika kurumlarından biridir. Bununla birlikte, Üçlü Komisyon, Bilderberg Grubu ve kurgusal 300'ler Komitesi ile eşit olduğu modern komplo teorilerindeki rolü, yani yeni bir dünya düzeni kurmaya çalıştığı iddia edilen kuruluşlarla birlikte, dünyayı boyun eğdirmek için. dikte, büyük şirketlerin yönetiminin sözlü gücü aşırı derecede abartılıyor. Ancak bu açıklamalar, modern komplo teorisinin pek çok hükmü gibi, dünyayı yönettikleri söylenen kişilerin neden dünya üzerinde iktidarı ele geçirmek için büyük bir gizli plan gerçekleştirmeleri gerektiği sorusunun yanıtlanmasına izin vermemektedir. zaten kural. Aslında, SMS yayınlarına ve Dış Politika sayfalarına üstünkörü bir bakış bile , bu örgütün ABD yönetici sınıfını oluşturan çeşitli ve genellikle rakip gruplar arasında ortak bir zemin bulmaya çalıştığını (her zaman başarılı olmasa da) açıkça ortaya koyuyor. bkz. Bilderberg grubu; 300 kişilik komite;

Üçlü Komisyon.

Okumalar: Domhoff 1974, Wilgus 1978.

ortak bir payda _geliştirme amacıyla yaratılmıştır.

yabancı görüşler

Ben siyaset.

i Efsanevi Kaynak: Yok.

I Diğer adlar: hayır.

ן © Üçlü Komisyon.

ORTAK MASONLUK

Locaya hem kadınların hem de erkeklerin kabul edildiği Masonluğun bir kolu. İskoçya'nın Antik ve Beşinci Ayini'nin Fransız şubesinin bölünmesiyle başladı. Çatışmaya karışan localardan biri olan "Les Libres Penseurs" ("Freethinkers"), 1881'de Pec, Seine ve Oise'de Matmazel Marie Desrami'yi üyeliğine kabul etmek için oy kullandı. Büyük Sembolik Loca'nın Büyük Locası'nın yasağının aksine, Özgür Düşünürler Locası onu kendi saflarına kabul etti ve ardından tüzüğü hemen iptal edildi. 1893 yılında Matmazel Desramis

Kökenler ve bağlantılar:

Ortak Masonluk.

1 Tip: kardeşçe ve (bazen) gizli.

ן Kuruluş: Paris, 1893

Gerçek köken:

ו Fransız Masonları tarafından kuruldu, ' • 1882'den itibaren Fransız localarına kabul edilen birkaç kadın ׳ dahil .

Ey Masonluk.

Masonluğa ilgi duyan bir grup kadın ve kadınların mason örgütlere alınmasının yasaklanmasını büyük bir haksızlık olarak gören erkek masonlarla birlikte, hem erkekleri hem de kadınları kabul eden yeni bir Büyük Loca kurdular. Birkaç yıl içinde yeni bir hareket olan müşterek duvarcılık yaygınlaştı; ilk İngiliz locası 1902'de, ilk Amerikan locası ise ertesi yıl kuruldu. Antik ve Kabul Edilen İskoç Ayini'ne (DP-SHO) bakın ; Masonluk.

Londra'daki ilk locanın üyeleri arasında Blavatscoy'dan sonra Teosofi Cemiyeti'nin başına geçen ^{3 yaşındaki Annie Besant da vardı. İngilizce konuşulan ülkelerde hızla Masonluk ile Teozofiyi kaynaştırdı ve} dünya çapında Ortak Masonluk locaları kurmak için toplumun bağlantılarını kullandı . Bununla birlikte, müşterek locaların tüm üyeleri teozofiyi sevmiyordu ve hareket içindeki sürekli gerginliğin nedenlerinden biri, müşterek masonluk çerçevesinde teosofik öğretinin uygunluğu sorunudur. Bkz. Blavatsky , Elena Petrovna; Teosofi Cemiyeti.

Resmi olarak, tüm düzenli Masonik Büyük Localar, ortak Masonluğun himayesinde oluşturulan örgütleri düzensiz olarak tanır ve ortak locaların toplantılarına katılan düzenli locaların üyeleri, onlardan dışlanmakla tehdit edilir. Bununla birlikte, tüm yargı bölgelerinde değil, bu kurala kesinlikle uyulur ve genellikle düzenli masonlar ile ortak locaların üyeleri uzun vadeli ilişkilere sahiptir. Şu anda, ortak localar dünya çapında 50 ülkede faaliyet göstermektedir.

ORTAK YÖNETİM (SYNARŞİ)

Kökleri gizli topluluklara dayanan birçok siyasi hareketten biri, o dönemin Fransız okült topluluğunun belki de en etkili figürü olan Fransız okült filozof Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alveidre (1842-1909) tarafından yaratıldı. Saint-Yves, çağdaşları Josephine Péladan ve Stanislas de Gaita ile birlikte, Eliphas Levi gibi eski Fransız okültistlerin ağırlıklı olarak liberal ve sosyalist politikalarından koptu ve 60'lara kadar Batı ezoterik çevrelerinde hüküm süren ezoterik muhafazakarlık doktrinini geliştirdi. XX yüzyılın. Saint-Yves'in ana katkısı, 20. yüzyılda Avrupa siyasetinin ana güçlerinden biri haline gelen ortak yönetim doktriniydi.

19. yüzyıl Fransız okültizminin merkezinde yer alan toplumun üç parçalı yapısının mantığına dayanarak, ikincisi, birbirine bağlı alanların - din, politika ve ekonomi - bir kombinasyonu olarak sinarşi açısından görülüyordu. Saint-Yves zamanında olduğu gibi (ve hala da öyledir) bir toplumda, bu üç alan sürekli olarak birbiriyle çatışma halindedir, bu da onların gerilemesine ve nihayetinde anarşiye yol açar. Sinarşi doktrininin bir destekçisi bu sorunu şöyle çözer: Bu üç alanda sorumlu konumlara sahip adanmış kişilerden oluşan bir grup oluşturur, bu grup gizlice işbirliği yaparak her üç alandaki faaliyetleri koordine eder ve bu nedenle herhangi bir soruna izin vermez. çatışmalar. Saint-Yves'e göre sinarşi bu nedenle anarşinin zıttıdır.

19. yüzyılın çoğu okültisti gibi, Saint-Yves de teorilerini dünya tarihinin akışına dair kendi anlayışını geliştirmek için kullandı. Sinarşinin, Rama tarafından MÖ 6729'da kurulan büyük Evrensel İmparatorluk sırasında bir dünya yönetim sistemi olarak kullanıldığına inanıyordu. e., ancak Evrensel İmparatorluğun düşüşünden sonra unutuldu. Musa ve İsa da dahil olmak üzere tüm zamanların büyük ruhani liderleri onu canlandırmaya çalıştılar ve Orta Çağ'daki tapınak şövalyeleri bu ideal hükümet sistemine yaklaştılar. Bununla birlikte, Saint-Yves'e göre, modern çağda, ortak yönetim ilkelerini benimseyen yalnızca bir yer - Himalayaların derinliklerinde bulunan yeraltı şehri Agharta'da. Belirtilen şehir, Saint-Yves'in "Mission de ΓInde en Europe" ("Avrupa'da Hindistan Burnu") (1910) kitabında ayrıntılı olarak açıklanmaktadır . Hükümdarı, dini alanın başı olan en yüksek başrahip veya brahmatma idi ve ona siyasi ve ekonomik alanların başında bulunan mahatma ve mahanga yardımcı oldu. Ag-harta'ya bakın ; Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); Yeraltı krallıkları.

20. yüzyılın ilk yarısında Fransız muhafazakarlarından canlı bir yanıt bulan şey, Saint-Yves teorilerinin daha da renkli diğer yönleri değil, sinarşi doktriniydi ve etkisi hâlâ aşırı sağı güçlü bir şekilde etkiliyor. siyasi yelpazenin kanadı Avrupa. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce Fransa'daki en güçlü faşist hareket olan Cahul, sinarşi öğretilerinin çoğunu kullandı. Savaş yıllarında Fransa'da var olan Vichy rejimi de politikasını sürdürürken pek çok sinarşik fikri ödünç aldı. 1970'lerde İtalyan siyasetine hakim olan hain Masonik örgüt Propaganda Due (P2), Katolik Kilisesi ile uyuşturucu ticaretini kontrol eden mafyayı bir araya getirmeye çalışırken ortak yönetimin ders kitaplarına konu olan bir örneğidir. Antik Hint-Avrupa toplumunu düşünürken Saint-Yves'in üçlü şemasını kullanan karşılaştırmalı mitoloji alanındaki Fransız araştırmacı Georges Dumézil sayesinde, sinarşik fikirler bir dizi modern pagan geleneğine de nüfuz etti. Bu teori hala birçok gizli toplulukta büyük bir rol oynamaktadır. Cahul'a bakın ; P2 (Propaganda Süresi).

GÜNEŞLİ TAPINAK

XX yüzyılın 80'lerinin sonlarında ve 90'larının başlarında Fransa'daki gizli okült toplum, gizli toplumların modern tarihindeki en rahatsız edici örneklerden biridir. Temple Solaire üyeleri kendilerini feda ettiler. Internationale Chevaleresque Tradition Solaire olarak da bilinen Güneş Tapınağı, New Age hareketinin takipçileri arasında popüler bir öğretim görevlisi olan Belçikalı homeopat ve ruhani şifacı Luc Jouret (1947-1994) tarafından İsviçre'nin Annamass kentinde kuruldu. Fransızca konuşan dünya ve 20. yüzyılın 80'lerinde büyük okültist toplulukların ve New Age hareketinin destekçilerinin bulunduğu iki şehir olan Quebec ve Montre-al'de büyük bir destekçi kitlesi kazandı. 1983 yılında, derslerinin materyallerini dağıtmak için Club Amenta grubunu kurdu . Ertesi yıl, üyeleri başka bir organizasyona, kendi geçiş töreni ve doktrinine sahip gizli bir topluluk olan Club Archedia'ya katılmaya davet edildi. New Age Hareketi'ne bakın.

1981'de Jouret, sağcı Fransız aktivist Julien Aurigas tarafından kurulan neo-Templar gizli topluluğu olan Reborn Order of the Temple adlı başka bir gizli topluluğa katıldı. 1983'te, ikincisinin ölümünden sonra Zhuret, tarikatın Büyük Üstadı olur, ancak bir yıl sonra oradan kovulur ve kendi neo-Tapınak düzeni olan Solar Temple'ı kurar ve yeni örgüt için üyeler alır. Arcadea Kulübü. Bu toplumun öğretilerinin ana teması, yaklaşan kıyamet, kirlilik nedeniyle dünyadaki tüm yaşamı ölümle tehdit etmekti. Jouret, Kanada ve diğer ülkelerdeki hayatta kalma yanlısı gruplarla temasa geçti. 1991'e gelindiğinde, bu görüşler ve Güneş Tapınağı'nın okült felsefesi o kadar aşırılık yanlısı hale geldi ki, medyadaki bir dizi suçlamadan sonra Archedea Kulübü dağıldı ve Güneş Tapınağı, Quebec'teki polis soruşturmalarının nesnesi haline geldi. 1993 yılında bir Quebec mahkemesi tarafından yasadışı ateşli silah bulundurmaktan mahkum edildikten sonra Jou-re Avrupa'ya döndü. En yakın arkadaşlarının çoğu, Jura'nın sahibi olduğu ücra bir çiftlikte, Annemasse'de gözlerden uzak bir yaşam sürüyordu. Kıyametin çoktan geldiğine ve fiziksel bedenlerini terk edip Sirius yıldızının yörüngesindeki başka bir gezegene gitmeleri için çağrıldıklarına inanıyorlardı. 5 Ekim 1994 sabahı Annemasse çiftliğinde 54 yetişkin ve çocuğun cansız bedenleri bulundu. Bir yıldan biraz fazla bir süre sonra, 16 Kasım 1995'te Solar Temple'ın hayatta kalan 16 üyesi Fransa'daki evlerinden kayboldu; birkaç gün sonra cesetleri uzak bir ormanda bulundu. 1996 baharında üç kişi daha intihar etti. Güneş Tapınağı üyelerinin ölümleri, günümüzün alternatif dünya görüşlerinde çok yaygın olan bir çıngıraklı yılan olan gizlilik, paranoya ve kıyamet kavramlarının ölümcül bir kombinasyonunun açık bir örneğidir.

Okuma: Kinney 1995.

Süleyman'ın tapınağının ortaçağ şövalyeleri.

Diğer isimler: Ament's Club, Archedei's Club, Solar ן geleneğinin uluslararası şövalye organizasyonu .

Ey Tapınak Şövalyeleri (Tapınak Şövalyeleri); Martinizm.

RÜYA SİALAM

Amerikalı sihirbaz Pascal Beverly Randolph'un (1825-1875) ve diğer birçok okültistin ölümünden sonra yaklaşık elli yıl boyunca yazılarında bulunan bu kavram, durugörünün en yüksek biçimi, manevi ortamın temasa geçtiği derin bir trans anlamına gelir. daha yüksek ruhsal güçlerle ve geleceği görme yeteneği kazanır. İlk başta böyle bir transa "Sialam Boaghi'nin rüyası" deniyordu, ancak bu kavram geniş çapta kullanılmaya başladıktan sonra, adından son söz düştü. Teosofi Cemiyeti'nin kurucusu Helena Blavatsky, ilk ciltler dolusu kitabı Isis Unveiled'da (1877) bunu alçakgönüllülükle "Rüya" olarak adlandırır. Ayrıca Luksor Hermetik Kardeşliği'nin ders kitaplarında "Sialam rüyası" ndan bahsedilir. Bkz. Blavatsky, Helena Petrovna; Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL); Randolph, Pascal Beverley; Teosofi Cemiyeti.

Randolph, daha yüksek güçlerle temas kurmak için Sia Lam'ı uyuttuysa, o zaman diğer okültistler için o, esas olarak, ayrıntılara girmeden, ezoterik kitapların yazarlarının 19. yüzyılda yazmayı çok sevdikleri "gizli gizemlerden" biriydi. yüzyıl. eserler. Ancak Randolph'un sisteminde özel bir yeri vardı: fiziksel olmayan algının üç seviyesinin en yükseğiydi; burada zorvoyance (astral dünyayı deneyimleme) en düşüktü ve etovoyans (fikirler dünyasını kavrama) idi. orta seviye. Eski okült bilgilerin çoğu gibi, bu sistem de İkinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra unutuldu. "Shiloam rüyası"ndan en son Aleister Crowley'nin The Book of Thoth (1947) adlı eserinde bahsedilmiştir. Crowley'i görün, Aleister.

REZİSTANS

TEK MERKEZİ OLMADAN

1992'de gizli neo-Nazi örgütlerine önerilen bu fikrin yazarı, eski bir Ku Klux Klan ve Vietnam Savaşı gazisi olan Louis Beam'dir. 1983'te ABD hükümetine karşı bir gerilla savaşı girişiminde bulunan ve örgütüne federal kolluk kuvvetlerinin ajanları tarafından sızdığı için başarısız olan Matthews'un Bruders Schweigen'inin başarısızlığı, ırkçı grupların kendi tarafına çekmedeki başarısızlığından 60 yıl daha somuttu. , hatta Amerika Birleşik Devletleri sakinlerinin küçük bir kısmı. Beam, halkı özledikleri devrime yönlendirmenin başka bir yolu olarak "liderliksiz direniş" yöntemini önerdi. Bkz. Bruders Schweigen;

Neo-Nazi gizli toplulukları.

Beam, 19. ve 20. yüzyılın gizli siyasi topluluklarıyla aynı hücre ağını, yalnızca tek bir kontrol merkezi olmadan yaratmak istedi. Ona göre, küçük gruplar ve bireyler, yalnızca ortak bir dünya görüşü ve eylemleriyle ortak hedeflerine ulaşabilecekleri umuduyla birleşmiş, birbirlerinden tamamen yalıtılmış olarak bağımsız hareket etmek zorundaydı. Bkz. Hücre Sistemi.

Aslında planı, ABD ve diğer ülkelerdeki neo-Nazi hareketinin siyasi yaşamının zaten bölünmüş ve sınırlarına itilmiş olanlarının daha fazla parçalanmasına ve marjinalleşmesine yol açtı. Phinean Rahipliği gibi özgür toplulukların bayrağı altında gerçekleştirilen nadir şiddet eylemleri, neo-Nazilerin savaştıklarını söyledikleri kanun uygulamalarını ve hükümeti güçlendirerek aşırı sağcılara karşı toplumu yeniden inşa etmekten başka bir işe yaramadı. Phinean Rahipliğine bakın.

Okumalar: Warkeep 1997, Goodrick-Clarke 2002.

YEŞİL KURDELE BİRLİĞİ (KURDELE)

18. yüzyılın sonunda Güney İrlanda'da Whiteboys hareketinin ortaya çıkmasından sonra, İrlandalı çiftçiler ve emekçiler, o dönemin zorlu ekonomik ve mezhepsel mücadelesinde hayatta kalmalarına yalnızca gizli toplulukların ve şiddetin yardımcı olabileceği sonucuna vardılar. 1800 civarında, Ulster Katolikleri, köylülere yapılan baskıda görülen toprak sahiplerine ve mülk yöneticilerine saldıran küçük gizli müfrezeler örgütlemeye başladı. Üyeleri kollarına renkli bir kurdele bağladılar - bu birliğin adı buradan geliyor. Whiteboys'a bakın.

Bu hareketin hiçbir zaman bir merkezi olmadı ve her yerel grup kendi yolunda çağrıldı. Bu nedenle, kim onun tarihini yazmaya çalışırsa çalışsın, parçalı olmaya mahkûmdur. Faaliyetlerindeki artış ve azalma, ekonomik döngülere ve hasada bağlıydı. İyi bir yılda, patates doğum yaptığında göreceli bir sakinlik hüküm sürdü. Keskin bir ekonomik gerileme ve mahsul kıtlığı sırasında, sendika faaliyetlerini hızlandırdı. Temel olarak, kendi çiftlikleri olmayan ve bu nedenle işçi olarak çalışmaya zorlanan, nüfusun en fakir kesimlerinin temsilcileri katıldı. Geçimini zor sağlayan, siyasi haklardan yoksun bırakılan ve çoğu zaman şiddet ve fahiş kira mağduru olan emekçiler, gizli örgütlerde ve gece baskınlarında görüldü.

•O Sadık Turuncu düzen. gakh, en azından bir miktar adalet görüntüsünü yeniden sağlamanın tek yoludur.

Bu ittifak, 60'lardan itibaren tüm patates mahsulünün öldüğü ve İrlanda'yı korkunç bir kıtlığın vurduğu 19. yüzyılın 50'lerine kadar yarım yüzyıl sürdü. Yetersiz beslenme ve göç, ülke nüfusunu dörtte üç oranında azalttıktan sonra, tarım işçilerinin büyük çoğunluğu ya öldüğü ya da İrlanda'dan kaçtığı için, hareket sona erdi.

Okuma: Williams 1973.

KOMÜNİSTLER BİRLİĞİ

Adalet Birliği'ne bakın.

merkezi "ocak" tan emir alan taşra "yüzlercesine" itaat etti. Bkz. Buonarroti , Filippo; Karbonari; Philadelphialılar.

Birlik, örgütsel yapısı bakımından eski gizli cemiyetlere benzese de, Avrupa'da tüm sınıf engellerini ortadan kaldıracak ve işçilerin kapitalistler tarafından sömürülmesini ortadan kaldıracak bir toplumsal devrim talep eden ilk devrimci gruplardan biriydi. Schuster, ana bölünme hatlarının uluslar arasında değil sınıflar arasında olduğunu söyledi ve zengin kapitalistlerin köylü kooperatifleri ve devletin kontrolü altında olacağı bir "kooperatif cumhuriyeti" kurulmasını savundu. Bu nedenle Birlik, alınan bir dizi fikri ilk öneren oldu.

KAYIPLAR BİRLİĞİ

XIX yüzyılın 30'lu yıllarının Alman gizli devrimci topluluğu, Bund der Geachteten> veya Dışlanmışlar Birliği, 1834'te Paris'te bir Alman göçmen cesedi tarafından kuruldu. Kurucusu Theodor Schuster, fikirlerinin çoğunu Carbonari ve Philadelphians gibi mevcut gizli topluluklardan ve dönemin en etkili devrimcisi olan Filippo Buonarroti'nin yazılarından ödünç aldı. Birliğin hiyerarşik yapısı, yerel "çadırların" bulunduğu Buonarroti örgütü "Carbonari'nin Dünya Çapında Demokratik Hareketi"nden alınmıştır.

Köken ve bağlantılar: Dışlanmışlar birliği.

; Tür: politik ve devrimci .

Kuruluş : Paris, 1834

ן                                                                                                                                      BEN

Ben Gerçek köken:

Paris'te Alman göçmenler tarafından bir devrimciyi yönetmek için yaratıldım | Almanya'da Nuh mücadelesi.

Efsanevi Menşei: Yok.

⅛ Diğer isimler: Bund der

, ben Geachteten. י

ץ Carbonaria hakkında . (

'.® Adil Birliği.

sonradan komünist gizli cemiyetler ve rejimler tarafından benimsenmiştir. Komünizme bakın.

Birliğin altın çağında, üyeliği belki de 200 üyeye ulaştı - bunların yarısı Paris'te, geri kalanı Almanya'nın en batı bölgelerinde yaşıyordu. Devrimin uygulanması için birleşik bir plan geliştiremedi ve 1836'da başlayan iç anlaşmazlıklar sonucunda dağıldı. 1838'in başında, geri kalan üyelerin çoğu, aynı organizasyon yapısına sahip yeni bir gizli topluluğa - Adalet Birliği'ne katıldı. Adalet Birliği'ne bakın.

ADALET BİRLİĞİ

1837'de Reddedilmişler Birliği dağılırken, üyelerinden birkaçı Paris'te Adiller Birliği (Bund der Gerechten) adında yeni bir örgüt kurdu. Bu Birlik, tıpkı bir önceki gibi, Almanya'da bir devrim için halkı yetiştirmeyi uman Alman radikallerin birçok devlete bölünmüş bir örgütüydü, yapısının ve stratejisinin büyük bir kısmı Carbonari'den ve ortaya çıkan diğer gizli siyasi topluluklardan ödünç alındı. 19. yüzyılın başında. Birliğin en etkili üyelerinden biri olan Johann Hekkerig, ömrünün sonlarında Filippo Buonarroti'nin (o zamanın büyük devrimcisi) yoldaşıydı, bu nedenle Soyu-30m tarafından yayınlanan eserlerde neredeyse pasajlara rastlanıyor. Buonarroti'nin yazılarını kelimesi kelimesine yeniden üretir. Bkz. Buonarroti, Filippo; Karbonari; Sürgünler Birliği.

Birlik, tüm gizli derneklerin doğasında bulunan hiyerarşik yapıya rağmen, baştan sona demokratik bir örgüt olmasıyla, daha önce var olan gizli devrimci topluluklardan farklıydı. On kişilik bir grup bir topluluk, on topluluk bir mahalle, on mahalle bir salon oluşturdu. Tüm bu birimlerde liderlik seçildi ve birçok karar doğrudan sahada alındı. Böyle bir sistem altında, Birlik, elbette, üyeleri arasında anlaşmazlıklar yaşadı. Kısa süre sonra ılımlı bir fraksiyona, siyasi reform yolunu seçen "mobilyacılar"a ve daha radikal bir kanat olan, burjuvazinin işçi sınıfı üzerindeki egemenliğine son vermesi gereken bir toplumsal devrimi savunan "terziler"e bölündü. . Birliğin varlığının ilk yıllarında ana teorisyeni olan "Terzi" Wilhelm Weitling ^{4 , 1838'de "Der} Menschheit wie sie ist und wie sie sein sollte * ("İnsanlık" olduğu ve olması gerektiği gibi) kitabını yayınladı. Para dolaşımına dayalı yapay ekonominin yerini, bir metanın fiyatının, o malın üretimi için gerekli emek-zamanı miktarına göre belirlendiği bir sisteme bırakması gerektiğini ve mevcut siyasi sistemler yerine " evrensel cumhuriyet" kurulmalıdır.

Başlangıçta Birliğin ikametgahı Paris'teydi, ancak 1839 ayaklanmasından sonra polis zulmü nedeniyle birliğin birçok lideri İngiltere'ye göç etmek zorunda kaldı. Burada, İngiliz anayasal reform hareketi Çartizm'in radikal figürleri tarafından desteklendiler. Birliğin 1840'taki faaliyetlerini örtbas etmek için Londra'da kurulan Alman İşçileri Eğitim Derneği, kısa süre sonra Macaristan, Polonya ve New York'taki devrimci çevrelerle temaslar kurdu. Birlik ile Çartist hareketin liderliğinin izlediği politikaya katılmayan Çartistler tarafından 1837'de kurulan radikal bir örgüt olan Demokratik Birlik ile yakın işbirliği sonucunda, XIX. Yukarıda adı geçen iki kuruluş.

40'lı yılların sonunda, Birliğin yeniden örgütlenmesinden sonra, yeni ve çok daha iyi bilinen bir devrimci yapı ortaya çıktı. 1847'de, o zamanlar Brüksel'de yaşayan genç bir Alman gazeteci ve iktisat bilimcinin yazılarından etkilenen Birliğin liderliği, örgütlerinin gizli ağından geriye kalanları dağıttı ve yeni bir isim aldı. Gazetecinin adı Karl Marx'tı ve yeniden düzenlenen Birliğin adı Komünistler Birliği idi. İronik bir şekilde, yeni Birlik'in 1950'lerin ortalarında PG "trgg" yazmak için çok az zamanı vardı, ancak onun yardımıyla Marx'ın fikirleri geniş çapta yayıldı ve Birinci Enternasyonal'in inşası için temel atıldı. Komünizme bakın ; Birinci Enternasyonal.

Okuma: Billington 1980.

! Kaynak ve bağlantılar: \

Ben Adalet Birliği. Ben ⅛? \ Tür: politik ve devrim-. ny.

_Kuruluş : Paris, 1838

; Gerçek kökenli :)

Alman göçmenler tarafından yaratılan J! ן devrime önderlik etmek için Paris'te- . j Almanya'daki faaliyetler. I / Efsanevi Menşei: Yok. ! ^l ' Diğer adları: Bund der I

J Gerechten; Eğitim ∣ 5 Alman işçiler için toplum.

Carbonaria Hakkında ; Sürgünler Birliği. \ \ © Komünizm. J

¹

Francoise Athenais Rochechouart, Marquise de Montespan (1641-1707) - Fransız kralı Louis XIV'in metresi. Eyalet imr ödülü p AP—7P.R YVIT p üzerinde büyük etkisi oldu

²

Wilson, Thomas Woodrow (1856-1924) - ABD'nin 28. Başkanı (1913-1921), Demokrat Parti'den. 1918'de savaş sonrası barışçıl bir çözüm için bir plan önerdi. BM'nin öncüsü olan Milletler Cemiyeti'nin kurucularından biri. Nobel Barış Ödülü sahibi (1920).

³

Besant, Annie (1847-1933) - İrlandalı teozofist, Hintli halk figürü. Başlangıçta Fabian Cemiyeti'nin bir üyesi, 1889'dan beri H. P. Blavatsky'nin takipçisi, Teosofi Cemiyeti'nin bir üyesi, 1907'den beri de başkanı. Hindistan'ın İngiliz egemenliğinden kurtuluşunda önemli bir rol oynadı, Krishna Murti'nin öğretilerinin ve eserlerinin Avrupa ve Amerika'da yayılmasına katkıda bulundu.

⁴

Weitling, Wilhelm (1808-1871) - başlangıcında Almanya'daki işçi hareketinin önde gelen isimlerinden biri, ütopik eşitlikçi komünizm teorisyenlerinden biri.

Spekülatif Masonluk

Masonların dilinde bu, ahlaki ve felsefi bir disiplin olarak yorumlanan ve 17. - 18. yüzyılın başlarındaki masonların ve diğer inşaat işçilerinin operasyonel Masonluğundan farklı, eski loncalardan geçişi işaret eden çeşitli masonluğun adıdır. İskoç masonlarından modern masonluğa. Bkz . Masonluğun Kökenleri; Operasyonel Masonluk.

ORTAÇAĞ LONCALARI (MAĞAZALAR)

Orta Çağ boyunca Avrupa toplumunun ana sosyal kurumlarından biri, profesyonel hatlarda birleşmiş zanaatkarların kentsel bir örgütü olan loncaydı (atölye). Üyeleri üç kategoriye ayrıldı: zanaatkarlar, kendi atölyeleri olan kendi alanlarında uzmanlar; temel zanaat becerilerine sahip olan ve günlük ücret karşılığında atölyelerde çalışan çıraklar; zanaatı ustalardan öğrenen ve ustalara masada ve barınakta hizmet eden çıraklar. Atölye ustabaşıları oy kullanabilir ve seçilmiş bir atölye ustabaşının başkanlık ettiği düzenli toplantılar yapabilirdi.

Ortaçağ lonca sistemi ile Avrupa ve Amerika'daki on sekizinci, on dokuzuncu ve yirminci yüzyılların kardeş tarikatları arasında çok yakın bir benzerlik vardır. Daha sonraki muadilleri gibi, loncalar da cenaze törenleri ve dul ve yetimlere mali yardım için üyelerinden fon topladı ve ayrıca topluluklarında hayır işleri yaptı. Her mağazada ^LTTTTjf gppi Z4I4r>ΛΠ »« I1Z~ΓΛ bulunur. menşe riya, çıraklar, çıraklar ve ustalar için kendi geleneksel kabul ritüeli. Bu benzerliğe rağmen, yalnızca birkaç İskoç duvar ustası loncası hayırsever gizli topluluklara dönüştü ve 1600 civarında, mesleği inşaatçı olmayan yeni üyeler kabul etmeye başladı. Tüm modern Masonluk bu lonca örgütlerinden ortaya çıkmıştır. Kardeşliğe bakın; Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler); Masonluğun kökeni.

Bununla birlikte, doğrudan olmasa da, en az iki modern gizli topluluk daha ortaçağ lonca sistemiyle bağlantılıdır. Neredeyse tüm Orta Çağ boyunca, zanaatta beceri ve çalışkanlık sergileyen bir öğrenci, önce çırak sonra da usta olacağına güvenebilirdi. Bununla birlikte, 15. ve 16. yüzyıllarda ortaçağ sosyal yapısının çökmesinden sonra, birçok lonca, yalnızca kendilerinin ve oğullarının girişine izin verilen atölye sahipleri derneklerine dönüştü. Buna cevaben çıraklar, atölye örneğini izleyerek kendi örgütlerini kurarak, üyelerine atölyelerle aynı ayrıcalıkları sağladılar ve ayrıca daha yüksek ücretler ve daha iyi çalışma koşulları için mücadele ettiler. Modern sendikaların öncüsü olan bu tür örgütlerin adlarında kural olarak “kalfa” (ustabaşı), “fellow” (çırak) veya “refakatçi” (çırak) sözcükleri bulunur ve onlar

tto bir D iammlilpoiiаѵ πnw tpapi. onların soyundan gelenler, yoldaşlar ve Eksantrikler Tarikatı'dır. Bkz . Arkadaşlık; Bağımsız Eksantrik Düzeni (NOCH).

ESKİ YÖNETMELİKLER

İngiliz masonlar loncalarının modern Masonik örgütlere dönüşerek günümüze ulaşan belgeleri olan eski reçeteler, Masonlara göre mason kardeşliğinin en eski kayıtlarıdır. Her eski reçete listesi, başlangıçta Tanrı'ya, bu durumda Evrenin Büyük Mimarına, bir Mason efsanesine ve lonca tüzüğüne hitaben bir duadan oluşur. Geleneğe göre, loncanın yeni üyelerine geçiş töreni sırasında yüksek sesle okunurlardı. Bize ulaşan en eski el yazması , yaklaşık 1390 yılına dayanan ve şu anda British Museum'da bulunan Regius el yazmasıdır. Bkz . Masonluk; Masonluğun kökeni.

DERECE

İnisiyasyonun temel birimi olan derece, inisiyasyona girenlere ifşa edilen inisiyasyon töreni, öğreti, sır ve karşıtından oluşur. Bazı gizli topluluklarda yalnızca bir inisiyasyon derecesi vardır, birçoğunda birkaç tane vardır ve birkaçında düzinelerce vardır.

Buradaki kayıt, 99 dereceden az olmayan Memphis ve Mizraim Ayini'ne ait gibi görünüyor. Bkz. özveri ; Memphis ve Mizraim Ayini.

DİREKLER

Mason locasının vazgeçilmez özelliklerinden biri de Jachin ve Boaz'ı simgeleyen iki sütun, Süleyman'ın tapınağının girişinde duran iki bakır sütundur. Tapınağın diğer tüm unsurları gibi, sütunlar da muazzam bir anlam yükü taşır ve Mason kitaplarında uzun tartışmalara konu olur. Boaz'a bakın ; Masonluk; Jachin; Süleyman Tapınağı.

Birçok gizli cemiyet de masonik teşkilatlara denk sütunlar kullanmaya başladı. Sütunlar kabalistik sembolizmde önemli bir rol oynar, bu nedenle özellikle okült tarikatlarda yaygın olarak kullanılırlar. Ritüel ve loca çalışmalarında sütun kullanan gelenekler arasında Aurum Solis ve Altın Şafak Hermetik Tarikatı yer alır. Aurum Solis'e bakın; Kabala; Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni.

TAŞ HENGE

Dünyanın en ünlü tarih öncesi anıtı. Salisbury Ovası'ndaki masif taşlardan halka şeklindeki bu yapı yaklaşık olarak MÖ 2400 yıllarında inşa edilmiştir. e. birkaç bin yıl önce kutsal sayılan bir yerde. MÖ 8000 yılına kadar. e. megalitik çağın insanları buraya ve MÖ 2950 civarında devasa ahşap sütunlar yerleştirdiler. e. dairesel bir hendek kazıldı, iki girişi olan bir sur dikildi ve ahşap bir parmaklık dikildi. Sonraki 400 yılda, aralıklarla, muhtemelen binaları destekleyen sütunlar dikildi. Ve Birleşik Krallık'a dağılmış düzinelerce bu tür yapı var. Megalitlere bakın.

Ardından, MÖ 2550 civarında. e., ilk taş bloklar burada ortaya çıkıyor - buraya Güney Galler'deki Preseli Dağları'ndan getirilen 2-2,5 metre yüksekliğinde mavi taşlar. Bir buçuk ila yüz yıl boyunca, 30 kilometre kuzeyde bulunan Marlboroy Ovası'ndan devasa gri kumtaşı blokları (bu anıtın ayırt edici bir özelliği) buraya getirildi ve mevcut yerlerine yerleştirildi. Sonuç olarak, yaz gündönümünde gün doğumuna doğru açık olan at nalı şeklindeki devasa trilitlerin etrafına, lentolu sütunlardan oluşan bir çit dikildi. Daha sonra buraya bir halka içinde ve at nalı şeklinde mavi taşlardan bir çit yerleştirildi. İkinci yapı muhtemelen güneş ve ayın hareketini izlemek için bir gözlemevi olarak kullanılmıştır. Stonehenge, inşaatı tamamlandıktan sonra M.Ö. 1600 yılına kadar insanlara hizmet veriyor. MÖ, sonra (eski Britanya'nın Kelt öncesi uygarlığı karanlık bir çağa daldığında) terk edilir.

Halk hikayeleri ve geleneksel olmayan teoriler, Stonehenge'in druidler için bir ritüel tören yeri olarak hizmet ettiğini söylese de, buna dair çok az kanıt var. Ancak İngiltere'nin bir Roma eyaleti olduğu dönemde burada fiilen fedakarlıklar yapılırdı. Sonra Stonehenge, ya devlerin işi ya da büyücü Merlin'in yaratılışı olduğuna inanılarak yüzyıllarca unutuldu. Druidik bir uyanışı ateşleyen Britakia'nın geçmişine dair merak patlamasıyla birlikte, en çılgın spekülasyonların çoğunun konusu olan Stonehenge'e ilgi geldi. Yapımı, antik Britanyalılar dışında dünyadaki hemen hemen herkese atfedildi; ilk arkeologlardan biri ve druid William Stukeley (1687-1765), Stonehenge'i inşa edenlerin Afrika'dan gelen akıllı filler olduğu bir makalesinde bu tür yazılarla alay etti. Stukeley, bu binanın Druidlerin işi olduğuna inanıyordu ve böylece bu anıtla ilgili kalıcı efsanelerden birinin yaratıcısı oldu. Arthur döngüsünün Efsanelerine bakın; Druid canlanması; Druidler.

Uzun süredir, Stonehenge hakkındaki hipotez, Reddedilen bilgi alanından konular geliştiren yazarların malı haline geldi. Masonluğun Druidlerden geldiğine dair teorilerde Stonehenge'in ortaya çıkması kaçınılmazdır. Mavi (mavi) loca toplantılarının bir zamanlar burada yapıldığının kanıtı olarak hizmet eden mavi taşları bile var! İz arayanlara göre Stonehenge birçok yolun odak noktasıdır. Son zamanlarda, bu anıt eski astronotlar, yok olan medeniyetler, Dünya'nın geçmişte ve gelecekte dönüşümü ile ilişkilendirilmiştir. Bkz. Zemin Değişiklikleri; Leys ("yollar, yollar"); Kaybolan medeniyetler; Reddedilen bilgi.

Okumalar: Chippindale 1994, Souden 1997.

BEKÇİ (KİREÇ)

Mason locasının bir çalışanı, Doji'nin odasının kapısının önünde nöbet tutuyor. Çoğu normal yargı alanında, gardiyan, hizmet silahı olan çekilmiş bir kılıç taşır. İngilizce'de "tiler" aynı zamanda "y" - "tyler" aracılığıyla da yazılır. Bkz . Masonluk; loca.

gezgin

Gizli toplulukların ritüellerinde çok yaygın bir eylem olan loca binaları etrafında hareket. Bu tören unsuru, arkaik çılgın dans geleneklerinden ödünç alınmış olsa da, modern gizli topluluklarda yolculuk genellikle nispeten sessizdir: Bu ayini gerçekleştirenler, binaların içinde yavaşça yürürler. Batı dünyasının gizli topluluklarının büyük çoğunluğunda, kural olarak, tur saat yönünde yapılır - tıpkı Budizm ve Hinduizm'de olduğu gibi, alayın kutsanmış yerin etrafında saat yönünde hareket ettiği gibi. Bununla birlikte, çoğu Batılı gizli cemiyette, dini anlamdan yoksundur ve kabul törenlerinde ve locanın açılıp kapanma ritüelinde dramatik bir unsur rolü oynar. Lodge'a bakın .

Gizli bir topluluğa girerken, adayın gözlerini bağlaması, sembolik bir yolculuk yapması veya başka bir sembolik ayin yapması, birkaç kez kutunun binasında dolaşması gerekebilir. Düzgün bir şekilde yürütülen bir kabul töreninden geçenler, tamamen karanlıkta, bilinmeyen ellerin rehberliğinde bilinmeyen bir hedefe nasıl gittiklerini asla unutmazlar ve sessizlik içinde kabul töreninin ciddi sözleri duyuldu. İthaf'a bakın .

SİGORTA LOJMANLARI

Karşılıklı Yardım için Kardeş Topluluklara bakın.

Höyük Yapıcıları

Kuzey Amerika'nın uzun süredir devam eden gizemlerinden biri, Ohio Nehri'nin taşkın yataklarında ve yukarı Mississippi havzalarında bulunan büyük toprak yığınlarıdır. Beyaz yerleşimciler onları ilk gördüğünden beri kökenleri ve amaçları hakkındaki hipotezler ortaya çıkmayı bırakmadı. 19. yüzyılda Kızılderililer, beyazların batıya doğru Büyük Vadilere doğru yayılmasına karşı çıktıklarında, yerli halkların büyük ölçekli mühendislik işleri yapabilecekleri fikri açıkça yersizdi ve sonra bir Höyükleri inşa edenler, bu anıtları dikenler ve şimdiye kadar genellikle böyle adlandırılan insanlar hakkında hipotezleri özetleyen çok sayıda kitap. 20. yüzyılda, Reddedilen Bilgi kazançlı bir mal haline geldikçe, daha önce bir kenara atılan varsayımların çoğu geri dönüştürüldü. Sonuç olarak, hipotezler 60'larda gün ışığına çıktı, burada höyüklerin inşaatçıları, diğer şeylerin yanı sıra, ya İsrail'in kayıp kabileleri ya da Atlantis'ten gelen gezginler tarafından ya da bir nedenden dolayı Mısırlılar tarafından buraya getirildi ya da uzak dünyalardan gelen uzaylılar tarafından bile. Bkz. Reddedilen Bilgi.

Arkeolojiyle de ilgilenen ABD'li bir devlet adamı olan Thomas Jefferson, bu tür teorilere karşı temkinli bir tavırdan bahseden ilk kişilerden biriydi. 1781'de küçük bir höyük kazdıktan sonra, bunun bir Kızılderili cenazesinden başka bir şey olmadığını gördü. O zamandan beri keşfi sayısız kez tekrarlandı. Bu ifade, höyük inşaatçılarının kültürleri en parlak dönemindeyken buraya gelen Mississippi Vadisi'nin ilk İspanyol ve Fransız kaşiflerinin yazılarının dikkatli bir şekilde incelenmesi sonucunda elde edilen verilerle de destekleniyor.

Bir veri seçimi yapan arkeologlar, çoğu höyüğün yaratıcılarının üç büyük kültürün temsilcileri olabileceği sonucuna vardılar. İlki, MÖ 1000 civarında Ohio Nehri Vadisi'nde oluşan Aden kültürüdür. M.Ö. birkaç yüzyıl sonra bu bölgenin sakinleri avcılık ve toplayıcılıktan tarıma geçti. Höyükleri, aynı zamanlarda Britanya Adaları'nda dikilen yuvarlak höyüklere benzer şekilde, nispeten küçük ve yuvarlak şekildedir. MÖ 200 civarında e. Aden tipi kültürün yerini Illinois'de ortaya çıkan ve White Plains'in kenar mahallelerinden Florida'ya yayılan Hop-Vel tipi aldı. Bu kültür, daha büyük mezar höyükleri ile karakterize edildi ve ona ait halklar, olağanüstü yaratıcı yeteneklerle ayırt edildi. Bakır, mika, kil, ahşap ve taşla çalışan o dönemin ustaları ve boru biçimli sabuntaşı kaseleri, eski Amerikan sanatının başyapıtları arasında sayılıyor. Megalitlere bakın.

MS 550 Hakkında e. Hopwell kültürü yerini Meksika'daki toplumlarla yakından ilişkili olan Mississippian'a bıraktı. Mississippi Nehri üzerindeki Cahokia ve Etowah gibi şehirlerde, devasa basamaklı piramitler topraktan döküldü, içlerinde insanlar kurban edildi ve hiyerarşik yapısı dikkatlice düşünülmüş rahip-krallar tarafından yönetildi. Hernando de Soto ve bu yerlerdeki diğer bazı ilk Avrupalı kaşifler, seyahatleri sırasında bu şehirlerden bazılarına rastladılar. Ancak davetsiz misafirlerin getirdiği çiçek hastalığı ve kızamık gibi hastalıklar, harap olan yerel yerleşimler ve büyük şehirler terk edildi. Louisiana Nache kabilesine ev sahipliği yapan son höyük inşa eden kasaba Big Village, 1734'te Fransız sömürgecilerle yapılan bir savaş sırasında yıkıldı. Atlantik kıyısındaki İngilizce konuşulan kolonilerden yerleşimciler, bir zamanlar höyükleri inşa edenlerin yaşadığı batı bölgelerine geldiklerinde, çimenli toprak tepelerden başka hiçbir şey, ikincisinin üç bin yıllık tarihini hatırlatmıyordu.

İNŞAATÇILAR KUTSAL

AZİZLER (ADYTUMA) (SSSA)

20. yüzyılın en büyük Amerikan okült topluluklarından biri olan Builders of Adytum, 1921'de New York'taki Thoth-Hermes Tapınağı içinde çalışan küçük bir topluluk olan Hermetic Order of Atlantis olarak ortaya çıktı. Thoth-Hermes Tapınağı, Altın Şafak Hermetik Düzeninin parçalarından biri olan Alfa ve Omega'nın yerel locasıydı. Çalışma grubunun başı, o zamanlar Thoth-Hermes tapınağının muhtarı olan Paul Foster Case idi. 1922'de Alpha ve Omega'dan ayrılan Case, Hermetik Tarikat Atlantis üyelerinin çoğunu yanına aldı ve 1923'te grubunun adını Ebedi Bilgelik Okulu olarak değiştirdi. Bkz. Case, Paul Foster; Hermetik sipariş 30 ־ lot Zaoi.

Ebedi Bilgelik Okulu önce okült üzerine kılavuzlar gönderdi, grup ayinleri yapmadı ve yerel bölümleri yoktu. Ancak Case, 1926'da masonluğa kabul edildikten sonra kursu revize etmiş ve ileri seviyeye ulaşmış öğrencilerin yerel bir şube veya pro-naos kurmasına izin vermiştir. İlk pronaos 1928'de ortaya çıktı. 1938'de, o zamandan beri Adytum Builders olarak anılan örgütünün adını değiştirdi. Masonluğa bakın.

Bu organizasyondaki okült eğitim ve felsefe öğretimi sistemi, Altın Şafak Hermetik Cemiyeti ile aynı entelektüel temellere dayanıyordu, sadece farklı bir yönde ilerliyordu. Tarot kartları, SSCA eğitim sisteminde o kadar önemli bir rol oynar ki, birçok modern okültist bu organizasyonu öncelikle bir Tarot okulu olarak algılar. Altın Şafak sisteminin kilit unsurlarından biri olan ritüel büyünün önemi, SSSA'da büyük ölçüde hafife alınmıştır. Case'in okült uygulamanın daha yüksek amacı hakkındaki fikirleri de kendisine aittir; gayretli okült meditasyon uygulamasının, öğrencinin ince bağırsağında simyasal bir dönüşüme yol açacağını ve bunun sonucunda yiyeceği yeni, 60 leylik bir ruhsal yolla emeceğini ve böylece fiziksel ölümsüzlüğe ulaşacağını garanti etti. Ne yazık ki, Case ona ulaşamadı ve 1954'te sıradan bir ölümlü gibi öldü”.

1932'de SSSA'nın genel merkezini Büyük Buhran sırasında okültün başkenti olan Los Angeles'a taşıdı. Birçok rakibinin aksine CCSA, kurucusunun ölümünden bariz bir şok yaşamadan kurtuldu ve hâlâ en büyük Amerikan okült tarikatlarından biri. İkametgahı hala Los Angeles'ta, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çoğu büyük şehirde pronaoları var ve Case'in çalışmalarının çoğunu sürekli olarak yayınlıyor.

Okuma: Vaka 1985.

 

Köken ve bağlantılar: 1

Kutsallar Kutsalı'nın (Adytum) Yapıcıları I (SSSA).

\ Tür: gizli.

J Kuruluş: New York, 1921 ן Gerçek Köken: ∣ Orijinal olarak büyülü bir düzen içinde çalışan bir J grubu olarak yaratılmıştır [Altın Şafak'ın Hermetik I Düzeninden türetilmiştir; Daha sonra . bağımsız bir büyülü düzen ve yazışmaya dönüştü

ben okul

ן Efsanevi köken:

öğrenmek için ustalar tarafından kuruldu

¹ sonsuz bilgelik.

Diğer isimler: Hermetik <j Atlantis Düzeni, Ebedi Okulu ⅛ Bilgelik.

Hermetik Altın Düzen Hakkında

BAĞLANTILI DÜZEN HU-HU

Amerikan dernekleri dünyasının merak edilenlerinden biri olan Clutched Order of Hoo-hoo, 1892'de Arkansas, Gourdon'daki tren istasyonunda bir bölge ibadetinden dönen kereste tüccarları tarafından kuruldu. Kurucularından biri o sırada Carroll ^Lewis'in saçma sapan şiiri "The Hunt of the Snark"ı okuyordu ve bu nedenle tarikatın ulusal hükümeti Supreme Nine'ın Evrenin Snark'ı, Yaşlı Huhu'dan oluşması şaşırtıcı değil. Genç Hoo-hoo, Bujim, Skrivnother, Castocation, Arkanoper ve Gourdon. Düzenin tılsımı, kuyruğu dokuz şeklinde bükülmüş bir kedidir;

Tüzüğe göre, düzenin hedefleri refahı, mutluluğu ve uzun ömürlülüğü iyileştirmektir. Aslında (en azından tarikatın ilk günlerinde) bu değerli hedefler yerini pervasız davranışlara bıraktı ve üyeleri, Hoo-hoo'nun pençelerinde, eğlenceli tarikatların çoğunun üyeleri kadar abartılı davrandılar. Ancak birçok eğlenceli toplulukta olduğu gibi, Khukhui 20. yüzyılda yavaş yavaş sakinleşti ve şimdi düzen, kereste tüccarları için bir ilgi kulübüne dönüştü. Hu-hu kulüpleri Kanada'da var. Avustralya, Yeni Zelanda. Malezya ve Güney Afrika. yanı sıra Amerika Birleşik Devletleri ve üyeleri ağaç ürünleri endüstrisinde çalışmak zorundadır. Eğlenceli derecelere bakın.

ÖZGÜRLÜK OĞULLARI

Amerikan Devrimi'nin ilk aşamalarında yer alan iki örgütten biri, İngiliz Parlamentosu'nun yeni uygulamaya koyduğu damga vergisine karşı mücadele etmek için 1765'te Boston ve New York kentlerinde kuruldu. Görünüşe göre, 18. yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında İngiliz yetkililerin politikalarına karşı direniş örgütlemek için toplanan kolonilerde etkili bir grup vatandaş olan Muhabir Komite üyelerinin inisiyatifiyle yaratıldı. Kısa süre sonra, Özgürlük Oğulları'nın şubeleri, Amerika'yı devrimci bir gelişme yoluna iten ana itici güç haline geldikleri diğer kolonilerde ortaya çıktı. Bkz. Amerikan Devrimi; Muhabir komiteler.

Bu komiteler yasalar dahilinde hareket ettiyse, o zaman Özgürlük Oğulları sindirme yöntemleri kullandılar: mülkleri yok ettiler ve İngiliz yetkililere ve İngiltere'den bağımsızlık karşıtlarına yönelik mafya saldırıları düzenlediler. En ünlü etkinliklerini 1773'te Boston'da gerçekleştirdiler: Dernek üyeleri, limanda bulunan üç İngiliz gemisine binerek çaya vergi getirilmesini protesto etmek için 342 kutu çayı suya attı. Savaştan önceki son aylarda, Özgürlük Oğulları'nın yerel şubeleri, devrimci ordunun çekirdeği haline gelen silahlı müfrezelerin oluşumuyla uğraştı. 1783'te, Amerikan kolonilerine bağımsızlık veren Paris Antlaşması'nın imzalanmasının ardından, Özgürlük Oğulları'nın komiteleri feshedildi.

Kökenler ve bağlantılar: ^,

∣ Özgürlük Oğulları.

\ Tip: politik ve devrimci

ben yok

ן Kuruluş: Boston, Amerikan

ן О Muhabir komiteler. / Kızılderililerin Geliştirilmiş Düzeni / ! (WOK ); Aziz Tammany Derneği.

 

GİZEM OKULU

1923'te Amerikalı okültist Alice Bailey (1880-1949) ve kocası Foster Bailey tarafından kurulan Gizli Okul, kendisini Tibetli usta Jwal Khul olarak adlandıran bir varlıktan trans halindeyken Alice Bailey tarafından alınan bir okült felsefe sistemi öğretti. . Gizli Okulun görevi, geçiş törenini gerçekleştirmek ve Büyük Beyaz Loca efendilerinin işlerine yardımcı olacak "dünyanın yeni hizmetkarları grubunu" eğitmektir. Doktrinlerinin çoğu, Bailey'nin kendi okulunu kurmadan önce kapsamlı bir şekilde çalıştığı Teosofi'den ödünç alınmıştır ve bu kursun temeli meditasyon, bilgi ve bir yaşam biçimi haline gelen Büyük Plan için çalışmaktır. Bakınız Bailey, Alice; Büyük Beyaz Loca; Ustalar; Teosofi Cemiyeti.

Görünüşe göre gizli okul, organizasyon yapısının aşırı karmaşıklığından ve o zamanın çoğu okült yazışma okulunun özelliği olan iç çekişmeden kaçınmayı başardı. Küçük öğrenci grupları ve dünyanın dört bir yanına dağılmış bireysel öğrencileri, Alice Bailey'nin kalın yazılarını inceliyor ve onun yöntemine göre meditasyon yapıyor. İronik bir şekilde, küçük boyutuna ve zararsız karakterine rağmen, çeşitli komplo teorilerinin hayranları olan bir dizi muhafazakar Hıristiyan figür, PPGIAMPM'nin gizli beyni ve dünyadaki tüm komploların lideri olarak adlandırdıkları Gizli Okul'du.

Bakınız Yeni Dünya Düzeni.

Kökeni ve bağlantıları: Gizli okul.

; Tür: gizli.

¹ Kuruluş: New York, 1923

Gerçek köken:

י ustası Jwal Khul'un bilgisini iletmek için .

) Efsanevi Kaynak: Yok. ן Diğer isimler: hayır.

*Ey Teosofi Cemiyeti.

GİZLİ ÖĞRETİ

Masonların anlayışına göre, her Mason derecesinin yazılı olmayan sırları. Bunlar, aynı dereceden üyeler tarafından kullanılan parola, işaret ve özel el sıkışma gibi tanımlama araçlarını içerir. Diğer birçok gizli toplulukta buna "yazılı olmayan eser" de denir. Bkz. Derece; Masonluk; Tokalaşma; Şifreler; İmza.

AMERİKA YERLİ HALKLARININ GİZLİ TOPLULUKLARI

Eski bir kültüre sahip dünyanın tüm halkları gibi, Oprpmpj ve Güney Amrpika'nın yerli halklarında da SV-

Birçok farklı türde gizli topluluk vardır. Bu tür bazı topluluklar (örneğin, Great Plains Warriors Society ve the Masked Medicine Society of the Iroquois) Amerika'nın yerli olmayan halkları tarafından oldukça iyi bilinmektedir ve kısa tarihleri, tarih kitaplarının büyük çoğunluğunda yer almaktadır. gizli topluluklar Bununla birlikte, Hint kültürlerinin diğer yönlerinde olduğu gibi, çeşitli kabilelerin yanı sıra kabilenin kendisindeki gizli topluluklar da birbirinden önemli ölçüde farklıdır. Bu nedenle, bir kabilenin geleneklerini öğrendikten sonra inşa edilen varsayımlar, başka bir kabile için nadiren uygulanabilir. Bkz. Savaşçı Köpekler; Maskeler Derneği.

Amerika'nın yerli halkının tüm gizli toplulukları için eşit derecede geçerli olan genellemelerden biri şudur: Çoğu Kızılderili kültüründe, önemli işlevleri yerine getiren gizli topluluklar, diğer kültürlerde diğer toplumsal örgütlenme biçimlerinin oynadığı rolü oynarlar. Örneğin, Great Plains'in kuzey kesiminde yaşayan Lakota (Sioux) arasında, gizli topluluklar polis görevlerini yerine getirir ve bufalo avına ilişkin geleneksel yasal normları uygular ve güneybatı çöl bölgesine yerleşen Hopiler arasında ve Kuzeybatı kıyısında yaşayan Haida toplulukları, geleneksel dini törenlerin çoğunu gerçekleştirir. Gizli toplulukların çeşitli işlevleri yerine getirdiği diğer kabilelerden sonsuz örnekler verebilirsiniz.

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, baskın Amerikan, Kanada ve Latin Amerika toplumları Kızılderili kültürlerini yok etmeye çalışırken, yerli halkların gizli topluluklarının çoğu, ciddi kısıtlamalarla ve Hıristiyan misyonerlerin ve dönüştürdükleri kişilerin sürekli baskısıyla karşı karşıya kaldı. onların inancına. Bununla birlikte, yerli halklar arasında 20. yüzyılın son çeyreğinde başlayan kendi kültürlerinin canlanmasına yönelik kitlesel hareket sayesinde, birçok geleneksel gizli topluluk restore edildi ve şu anda yapılmayan inisiyasyon ayinleri var. daha önce icra edildi. onlarca yıldır.

Okuma: Fenton 1987, Mails 1973, Meadows 1999.

Tapınak Şövalyeleri

Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar).

TELOS

Kaliforniya'nın Shasta Dağı'nın içinde bulunan Lemurya gizli şehirlerinden biri. Lemurya'ya bakın ; Şasta, dağ.

TEOSOFİK TOPLUM

On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, okült rönesans çağında en etkili güç olan Teosofi Cemiyeti, 1875'te olağanüstü Rus okültist ve maceracı Helena Petrovna Blavatsky, onun Amerikalı arkadaşı ve fikirlerini Albay Henry'nin dağıttığı New York'ta kuruldu. S. Olcott ve okült bilimlerle ilgilenen diğerleri. Blavatsky'ye göre örgütü, bir Amerikan gizli okült topluluğu olan Luksor Kardeşliği'nin desteğiyle kuruldu. Bkz. Blavatsky, Helena Petrovna; Luksor Kardeşliği.

Teosofi Cemiyeti, varlığının ilk iki yılında, New York'un kalabalık okült dünyasında, yerel yazarların ders vermesine ve araştırmacılara fon sağlamasına yardımcı olan başka bir organizasyondu. Bir süre kendi şifreleri ve başlangıç dereceleri olan gizli bir topluluk olarak faaliyet gösterdi. Ancak, oluşum sürecinde tüm bunlar gitti. Blavatsky'nin ilk eseri "Rdz- veiled Isis"in (1877) yayınlanması bu dönemin sonunu işaret ediyordu: söz konusu kitabın yayınlanmasından sonra toplum, Batı dünyasının okült sahnesinde önemli bir oyuncu haline geldi.

Isis Unveiled, dönemi için dini ortodoksluğun ve bilimsel materyalizmin en büyük ve en kapsamlı eleştirel çalışmasıydı; Bu iki ciltlik hacimli çalışmada, Viktorya dönemi okurlarının neredeyse tüm önyargılarına meydan okundu. Bilgilerin çoğu yazar tarafından özellikle E. Levy ve P. B. Randolph'un eserlerinden alınmış olsa da, yine de bu çalışmada, Blavatsky'nin sisteminden birçok açıdan farklı olan alışılmadık ve son derece tuhaf bir okült felsefe ortaya kondu. onun tarafından kendi kitabında, daha sonraki çalışması The Secret Doctrine (1888). Randolph, Pascal Beverly'ye bakın .

Isis Undressed'ın yayınlanmasından bir yıl sonra Blavatsky ve Olcott, Hindistan'a (İngiltere üzerinden) gittiler ve burada örgütün merkezini Bombay yakınlarındaki Adyar'da kurdular. 1879'dan 1884'e kadar Blavatsky, Adyar'da yaşıyor: makaleler yazıyor, yaratıyor, ziyaretçilerin kutsal dehşetine dalıyor, küçük mucizeler yapıyor ve Hindistan'ın ulusal ve dini canlanma hareketi olan Aria Samaj ile ve İngiliz sömürge yetkililerine karşı yakın çalışıyor. Hindistan'da, Luksor Kardeşliği hakkında konuşmayı bırakan o, öğretisini iki Tibet mahatmasından - Kut Humi (Kuthumi) ve El Morya'dan aldığını iddia etmeye başlar. Tarihçi C. Paul Johnson tartışmalı kitabında bu isimlerin Hindistan'ın o dönemin önde gelen iki siyasi ve dini liderini gizlediğini iddia ediyor. Masters'a bakın .

1884'te Blavatsky ve Olcott, büyük kalabalığa konferanslar vererek tüm İngiltere'yi dolaştılar ve Teosofi Cemiyeti'nin birkaç Avrupa şubesini kurdular. Bununla birlikte, Blavatsky ve Olcott'un Adyar'da yokluğunda, Blavatsky'nin hizmetçisi Mental We Coulombe Derneği'nden bir araştırmacı oraya geldi ve tüm sözde mucizelerin sadece el çabukluğu, kurnaz numaralar olduğunu belirtti. Çıkan skandal beş kıtanın gazetelerinde yer aldı. Bir dizi açıklamanın ardından Olcott, Blavatsky'nin Adyar'da kalmasını yasakladı ve günlerinin sonuna kadar yaşadığı Londra'ya taşındı.

Γ>KI√VΠRTWRIY C∩UIXUPUUU

»L ∕∙z∙ TID∏An O ve י L 9 L

Londra'da, o zamanlar etkili bir büyülü toplum olan Luksor'un Hermetik Kardeşliği'nin temsilcileriyle yazdı, ders verdi ve tartıştı. Blavatsky ayrıca Teosofi Cemiyeti'nin pratik okültizm konusunda eğitim almış özel olarak güvenilen kişileri içeren ezoterik bir bölümünü kurdu. Ve son olarak (ve bu belki de en önemli şey), ikinci büyük eseri olan ve 1888'de yayınlanan Gizli Öğreti'yi burada yazdı. Malzemenin çoğunun Batılı okült kaynaklardan alındığı Isis Unveiled'dan farklı olarak , The Secret Doctrine'in kökenleri Hindu geleneklerine dayanır ve teozofi monadları olarak adlandırılan ruhların kozmik birlikten inerek bir araya geldikleri döngüsel bir kozmos vizyonunu anlatır. basit, inorganik, bitki ve insan krallıkları ve öbür dünya boyunca bir dizi evrimsel yolculuk. İnsan düzeyinin üstesinden gelmek için, insanlığın ruhları yedi farklı kök ırkta her bir dünyada art arda reenkarne olmak üzere yedi dünyada yedi daireden geçmelidir. Dördüncü dairenin modern dünyası; Avrupalıların, Kızılderililerin ve diğer Hint-Avrupalıların beşinci dünyaya veya Aryan kök ırkına ait olduğuna inanılırken, geri kalan insanların dördüncü veya Atlantisli kök ırka ait olduğuna inanılıyor. Atlantis'e bakın ; Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HBofL,ΓBΠ).

, The Secret Doctrine'in uçsuz bucaksız kozmosuna sadece yüzeysel bir bakış olsa da , bu bile söz konusu kitabın ne kadar akıl almaz derecede karmaşık olduğu hakkında belki bir fikir veriyor. Blavatsky'nin 1891'deki ölümünden sonra, bu öğreti, daha sonraki bir neslin yazarlarının geliştirip düzinelerce kitapta tartıştığı Teosofi Cemiyeti doktrininin temeli oldu . Teosofi Cemiyeti'nin yeni başkanı Fabian, sosyalist ve liberal politikacı Annie Besant, "Gizli Öğreti" nin ortodoks bir öğretiye dönüşmesine katkıda bulundu ve toplumu liberal Katolik Kilisesi, Ezoterik Hıristiyan Kilisesi ve ortak Masonluğa yaklaştırdı. Masonluğun bir dalı , sadece localarına sadece erkeklerin değil kadınların da kabul edilmesiyle farklılık gösteriyor. Bu bir bölünmeye yol açtı. Önde gelen bir Amerikan teosofisti olan William Kwan Judge, Besant'tan ayrıldı ve 1895'te Amerika Birleşik Devletleri'nde kendi teosofik organizasyonunu kurdu. 1909'da, çok saygı duyulan okült bilim adamı G. R. S. Mead saflarından ayrıldı ve Arama Topluluğu'nu kurdu. Aynı yıl, Los Angeles'ta Robert Crosby ve bir diğeri Birleşik Teosofistler Locası. Ancak en hassas darbe, cemiyetin Alman şubesinin eski sekreteri Rudolf Steiner tarafından indirildi. İkincisi, saflarını terk ederek, yarattığı Antropozofi Cemiyeti'ne üye olan Alman Teosofistlerin yüzde 90'ını yanında götürdü. Bkz. Antropozofi Derneği; Birleşik Masonluk; Ilımlı sosyalist bir dernek.

piggyprmtgma гпѵгипя ѵчпепили

Steiner'in ayrılışı, Besant'ın en büyük yanlış hesaplamalarından biri yüzündendi: Jiddu Krishnamurti adlı genç bir adamda, İsa ve Buda ile karşılaştırılabilecek bir mesih figürü olan sonraki dünya öğretmeni olduğunu fark etti. 1911'de Besant ve yakın arkadaşı Charles Leadbyter, fikirlerini tanıtmak için Doğu'da Yıldız Düzeni'ni kurdu. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra inanılmaz bir başarı elde eden bu düzen, 1929'da Krishnamurti'nin kendisi hakkında söylenen her şeyi cesurca reddedip onu dağıtmasıyla bir gecede çöktü. Bkz. Doğudaki Yıldız Düzeni.

Doğu'daki Yıldız Tarikatı'nın çöküşü, neredeyse Teosofi Cemiyeti'nin kendisinin ölümüne yol açtı. İngilizce konuşulan dünyanın dışındaki Teosofi gruplarının çoğu yok olurken, Büyük Britanya, Amerika, Avustralya ve Hindistan'daki Teosofistler yeryüzüne indi ve kendilerini umursamadan işlerine devam ettiler. Aynı zamanda, kurucuları ya teozofik öğretilerle tanıştıktan sonra onları kuran ya da teozofların öğretilerinden ve uygulamalarından çok şey ödünç alan düzinelerce grup ortaya çıktı. "Teosofi Çağı" sırasında (1875'ten 1975'e kadar), hemen hemen her önemli gizli okült topluluk, ana kaynaklarından biri olarak Teozofiye işaret etti (çoğu zaman durum böyle değildi). XX yüzyılın 70'lerinde, okült gruplarda teosofik fikirler terk edildiğinde, eski veya yeni ortaya çıkanlara dönüş

Köken ve bağlantılar: Teosofi Cemiyeti.

• Tür: gizli. ן

Kurdum : New York, ABD, 1875)

True Origin: Bir grup Amerikalı tarafından kuruldu.

Rus yazar ve mistik Helena Petrovna Blavatsky'nin etrafında toplandı .

I © Antropozofi Derneği; Yükselmiş Üstatların Öğretileri ; ∣ Doğudaki Yıldız Nişanı; Rosenk - ׳ י Reitzer Kardeşlik Düzeni | ¹ Kroton (ROBK).

, ׳ Ѳ Ortak Masonluk; Mısır ן ayini. ;

'Ey Ezoterik Kardeşlik; Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL). Öğretiler , teozofik öğreti, yeni ilan edilen Yeni Çağ hareketi tarafından tamamen benimsendi. New Age Hareketi'ne bakın.

Teosofi Cemiyeti'nin birkaç şubesi hala aktiftir; hatta son on yılda sayılarında hafif bir artış ve faaliyetlerinde bir yoğunluk olmuştur. Bu organizasyon muhtemelen okült toplulukta eski baskın rolünü bir daha asla oynamayacak olsa da, çok sayıda Teosofi yazarı yayınlayan hala yaşayan bir gelenek.

Okumalar: Blavatsky 1877, Blavatsky 1888, Godwin 1994, Johnson 1994, Washington 1993.

TETPAΓPAMMATOH

Yahudi tanrısı חוחי veya YHVH'nin (Yahweh) en kutsal adı için Yahudilik dışında yaygın bir atama. Bu kelime Yunanca'da "dört harf" anlamına gelir. Yahudi geleneğinde bu isim asla telaffuz edilmeyecektir. Kutsal Yazıları okurken meydana geldiğinde, okuyucu bunun yerine Rab Adonai adını kullanır. Batı okült geleneğinin çoğunun altında yatan Yahudi mistisizmi sistemi olan Kabala'da merkezi bir tema olan tetragram, gizli kardeşlik ve okült toplumların sembolizmi boyunca, genellikle gizli veya sembolik bir biçimde tekrarlanır. Bakınız Kabala.

Masonluğun bazı dallarında tetragrammaton gerçek bir kayıp kelime olarak kabul edilir. Kayıp Kelime'ye bakın.

KIRMIZI TAŞ

Yapı taşı, yontulmuş ve kullanıma hazır; ayrıca masonik dilde bu amaca uygun cilalı bir taş. Düzensiz bir şekle sahip kaba bir yontma taş ve düzenli bir kübik şekle sahip düz bir yontma taş Masonik sembolizmde önemli bir rol oynar. Kaba bir yontma taş, insanın mason localarında akli ve manevi eğitim almadan önceki doğal durumunu sembolize eder; düzgün yontulmuş bir taş, tüm erdemli insanlardan oluşan "manevi yatak" ta yerini almaya hazır, gelişmiş bir kişinin simgesidir. Masonluğa bakın .

TOLAND, JOHN

İrlandalı filozof, yazar ve gizli bir cemiyetin üyesi, döneminin en dikkat çekici isimlerinden biri. John Toland (1670-1722), Inishowen Yarımadası'ndaki Ardag'da doğup büyüdü, Protestan inancına geçene kadar Katolik okullarında okudu. 1688'de Glasgow Üniversitesi'nde teoloji okumak için hak kazandı. İrlanda'ya döndükten sonra Toland, herhangi bir dinin gerçeğe münhasır hakkı olduğu fikrini çürüttüğü ve Hristiyanlıkta akla aykırı olan her şeyin terk edilmesi gerektiğini savunduğu ilk eseri "Gizemli Değil Hıristiyanlık" ı yayınladı. sağduyu. Bu kitap Dublin'de bir cellat tarafından yakıldı ve Toland, siyaset ve din üzerine tartışmalı makaleler yazmaya başladığı Londra'ya kaçmak zorunda kaldı.

Toland, dini inançlarının bütünü olarak adlandırdığı "panteizm" kelimesini icat etti ve muhtemelen özgür düşünen olarak adlandırılan ilk kişiydi. Bununla birlikte, yazarları Hermetizm'in radikal kanadına ait olan geç Rönesans kaynaklarından fikirleri için ilham aldı. Toland , Antik Mısır'ın efsanevi büyücüsü ve sihirbazı olan Üç Kere En Büyük Hermes'e atfedilen bir dizi yazı olan Corpus Hermeticum'u ve Rönesans'ın büyük sihirbazı ve anımsama bilimi öğretmeni Giordano Bruno'nun (1548-1600) eserlerini dikkatle inceledi . . Toland, Bruno'nun "The Expulsion of the Triumphant Beast" adlı eserinin ilk İngilizce çevirisini bizzat gerçekleştirdi ve 18. yüzyılın başında İngiliz ve Danimarkalı özgür düşünürler arasında bu İtalyan düşünüre olan ilginin uyanmasında büyük rol oynadı. Bkz. Bruno, Giordano; Hermetizm.

Zamanının birçok ilerici entelektüeli gibi, John Toland da eski druidlerle, Hıristiyanlık öncesi Britanya, İrlanda ve Galya'daki Kelt halkları arasındaki bilgili sınıfla ilgileniyordu. Kısmen panteist görüşlerinin bir gerekçesi olan ve kısmen de İngiltere Kilisesi üzerine geniş bir hiciv olan Druidlerin tarihine ilişkin bir prospektüs hazırladı ve çalışmanın kendisi ve yayınlanması için ödeme yapacak asil bir hami bulmaya çalıştı. . Beklendiği gibi kimse bulunamadı ve söz konusu cadde ışığı ancak onun ölümünden sonra gördü. Bazı insanların hikayelerine göre Toland, 1717'de Londra tavernası "Apple-nya" da, daha sonra Druid evrensel iletişim çemberinin geldiği bir organizasyon olan Antik Druid Düzeni'nin kuruluşuna dahil oldu. Ancak, bunun belgesel kanıtı henüz bulunamadı. Druid Revival'a bakın ;

Druid evrensel iletişim çemberi.

Toland'ın diğer iki gizli topluluğa dahil olmasına gelince, daha büyük bir güvenle söylenebilir. 1708-1710'da Hollanda'da yaşadı, özgür düşünenlerden oluşan gizli bir topluluk olan Festival Şövalyeleri'nin üyesi oldu ve muhtemelen kurulmasına yardım etti. Üyelerinin çoğu, XIV. Louis'nin Katolik mutlakiyetçiliğinden kaçan ve Toland gibi dogmatik dini hor gören Fransız liberal entelektüelleriydi. Daha sonra, 1720'den önce Toland , gizli bir panteist toplumun ayinlerinin bir koleksiyonu olan Pantheisticon'u yazdı ve bağımsız olarak dağıttı . SmeOTI'den sonra Tplyanpya ppin iya rgp pfyarm , Pantheisticon'da açıklanan ritüeli en az bir organizasyonun gerçekleştirdiğini söyledi , Festival Şövalyelerine Bakın .

Radikal fikirleri ve kavgacı doğası nedeniyle, 18. yüzyılın başlarında Britanya'daki Whig kuruluşunun daha muhafazakar hale gelmesinden sonra hiçbir zaman ücretli bir edebi iş bulmayı başaramadı. Sağlığı kötüleşti ve son yıllarda masasına yiyecek koyabilmek için kütüphanesinin çoğunu satmak zorunda kaldı. Sevgili Corpus Hermeticum, 1722'de öldüğünde elindeki birkaç kitaptan biriydi.

Okumalar: Jacob 1981, Sullivan 1982.

GELENEKÇİLİK

Modern okült sahnede küçük ama gürültülü bir hareket olan gelenekçilik, Fransız filozof ve okültist René Guenon'un (1886-1951) ve Avrupa'nın ezoterik alanındaki bazı destekçileri ve müttefiklerinin buluşudur. Bir zamanlar Teosofi Cemiyeti'nin Fransız şubesinin bir üyesiyken, 1920 civarında Teosofi'den ayrıldı ve Le Theosophisme _t Histoire du Pseudo-religion (Teosofi, Sözde Din Tarihi) (1921) adlı eserinde onu kategorik olarak reddetti. Guénon, tüm dinlerin nesnelerden başka bir şey olmadığı şeklindeki teosofik postülaya katılıyor, ancak Teosofinin böylesine ezoterik bir çekirdek olduğunu reddediyordu. Herhangi bir aktif dinin bozulmamış bir Geleneğe dayandığını savundu (son kelime, gelenekçi yazılarda her zaman büyük harfle yazılır). Teosofi Cemiyeti'ne bakın.

Geleneğin ne olduğunu açıklamak oldukça zordur, bu nedenle yalnızca birkaç gelenekçi tam bir tanım görüntüsü vermeye çalışmıştır. Ancak her ne ise, her tarihsel döngünün başında verilir. Bazı dinlerin (Ortodoksluk, Ortodoks Musevilik, İslam, bazı Budist mezhepler, muhafazakar Hinduizm ve Amerika, Afrika ve Uzak Doğu'nun çeşitli gelenekleri) bir geleneği vardır, bazılarının yoktur. Orta Çağ'da veya daha sonra ortaya çıkan her şey, tanımı gereği bir Gelenek değildir. Gelenekçilere göre, Gelenek dışında manevi gelişim düşünülemez ve onsuz yapmaya çalışanlar şeytani Karşı Başlatmanın etkisi altına girer.

Aslında, gelenekçinin şu anda sahip olduğu görüşler, Gelenek'e döndürülür ve ondan farklı olan diğer tüm görüşlere Karşı-İnisiyas denir. Teozofiyi Batı okültizmi ile Hindu felsefesini birleştirdiği için eleştiren Guenon, kitaplarında Gelenek kisvesi altında ironik bir şekilde okuyucuya tamamen aynı “Nicelik ve Zamanın İşaretleri Krallığı” nı sunar, Hindu görüşlerinin birleşmesi gerçekleşir . Yahudi-Hıristiyan apokaliptik fikirleriyle dünya çağlarına kadar uzanır ve her şey Deccal'in arenada ortaya çıkmasıyla sona erer. Bkz. Dünya Çağları.

Gelenekçi hareketteki arkadaşlarından biri olan İtalyan filozof ve faşist ideolog Julius Evola (1898-1974), modern gizli okült topluluklar dünyasında Guénon'un kendisinden çok daha fazla etki kazandı. Gelenekçiliğin Evolian versiyonunda, Guénon'un fikirleri Hint-Avrupa askeri gelenekleriyle birleştirilir ve bu birliktelik içinde gerçek anlamda ruhani bir yolun ana örneğidir. Bu konjugasyon sayesinde, neo-Nazi gizli topluluklarına ve çağdaş neo-pagan hareketindeki bir dizi kutsal teselli öncesi unsura özel bir çekicilik kazandı. Bkz. Evo-la, Julius; Neo-Nazi gizli toplulukları.

Okumalar: Guenon 1953, Waterfield 1987.

ENDİŞE

Sandıkta, sandık odasının dış veya iç kapısına herhangi bir şartlı darbeye verilen isimdir. Çoğu gizli cemiyette, kendisine eşlik eden bir aday veya erkek kardeş kapıyı çalarak içeri alınmak istediğinde, locanın kâhyalarından biri başkana "iç kapıyı çaldıklarını" bildirir. Bkz. İthaf; loca.

ÜÇÜNCÜ ULUSLARARASI

Üç devrimci Enternasyonalin sonuncusu. Üçüncü Enternasyonal veya Komintern, Bolşeviklerin İç Savaş yıllarında Ekim Devrimi'nden sonra iktidarı kendi ellerine almalarının ardından 1919'da Moskova'da kuruldu . Bolşevikler, daha önce pek çoğunun başarısız olduğu yerde başarılı olan ilk aşırı sol siyasi partinin temsilcileri olarak, radikal çevrelerde muazzam bir etki kazandılar ve İkinci Enternasyonal, birçok liderinin ihaneti nedeniyle, hiçbir zaman iktidara gelemedi. kongrelerde alınan kararları uygulamak ve Birinci Dünya Savaşı'nı önlemek, o zaman Bolşevik Enternasyonal'in boş nişi işgal etmesini hiçbir şey engellemedi. Bkz. İkinci Enternasyonal.

Yeni Enternasyonal, ilk yıllarında Avrupa'da soldan geniş destek kazandı, ancak kısa süre sonra, Rus devletinin yeni başkanı Vladimir İlyiç Lenin için ve halefi Joseph Stalin için Üçüncü Enternasyonal için bir 60 yıl daha geçerli olduğu anlaşıldı. Sovyet dış politikasının bir aracıdır. Komintern'e giren komünist partiler , Üçüncü Enternasyonal'in pppmtilkpy'sine karşı çıktıkları durumlarda bile, Moskova'dan gelen emirlere sorgusuz sualsiz itaat etmek zorunda kaldılar . Stalin'in 1939'da Nazi Almanyası ile bir saldırmazlık paktı imzalama kararı, birçok solcu için bardağı taşıran son damla ve Marksist ideallere ihanetti. Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra Komintern'e olan ihtiyaç ortadan kalktı ve 1943'te Stalin'in emriyle resmen feshedildi. Komünizme bakın.

Okumalar: Drachkovitch 1966.

ÜÇLÜ KOMİSYON

Sanayi dünyasının ekonomik ve siyasi seçkinlerinin en çok tartışılan (ve çoğu zaman kötülenen) koordinasyon örgütlerinden biri olan Üçlü Komisyon, 1973'te Amerikan bankacılık ve petrol kralı David Rockefeller ile Amerika, Avrupa ve Amerika'dan politikacılar ve girişimciler derneği tarafından kuruldu. Japonya. Yaratılışın itici gücü , Zbigniew Brzezinski'nin dünyadaki istikrarın temelinin dünya endüstriyel güçlerinin birliği olduğunu söyleyen "İki Çağ Arasında" (1970) adlı kitabıydı. Bu yapı en büyük gücüne XX yüzyılın 70'lerinin ikinci yarısında, komisyon üyelerinden Jimmy Carter'ın Amerika Birleşik Devletleri başkanı olduğu ve Brzezinski'nin 1980'deki ulusal güvenlik başkanlık seçimlerinde danışman olduğu dönemde ulaştı. ABD askeri ve siyasi maceracılığı çağının başlangıcından sağ çıktı, Üçlü Komisyonun tüm kartlarını karıştırdı, ancak yine de uluslararası işbirliği için toplanmaya ve ajitasyon yapmaya devam etti.

Şu anda, Üçlü Komisyon, üç bölgeyi yaklaşık olarak eşit oranlarda temsil eden yaklaşık 350 üyeye sahiptir. Japon sektörü kuruluşundan sonra şimdiden Doğu Asya grubuna dönüşmeyi başarmıştır ve Kuzey Amerika grubu artık Kanada, Meksika ve ABD'yi içermektedir. Kendisine model teşkil ettiği anlaşılan Dış İlişkiler Konseyi ve Bilderberg Grubu gibi her yıl toplanır ve

 

Kökenler ve bağlantılar: Üçlü Komisyon.

Tip: ekonomik ve politik.

/ Kuruluş: New York, ABD, 1973

; Gerçek köken:

Ekonomik üyeler tarafından yaratıldım

і ve United'ın siyasi seçkinleri ∣

I Devletler, Avrupa ve Japonya

iletişim (SMS).

farklı yerlerde Yıllık toplantılar arasındaki aralıkta, çalışanları analitik çalışmayla meşgul olurlar: komisyon üyelerini ilgilendiren konularda konuları araştırır ve muhtıralar hazırlarlar. Bkz. Bilderberg Grubu; Uluslararası İlişkiler Konseyi (CMC).

Üçlü Komisyon'un kuruluşundan ancak birkaç yıl sonra, siyasi yelpazenin her iki ucundaki Amerikalı komplo teorisyenleri dikkat çekti. Her yerde komplolar gören John Birch Derneği ve diğer sağcı örgütler, kısa süre sonra onu bir dünya diktatörlüğü kurarak Amerikan bağımsızlığını yok etmeye çalışan ana güç olarak görmeye başladılar. Aşırı sol, onu kurumsal dünya düzeninin ana kurumlarından biri olarak görüyor, popüler kurtuluş hareketlerini yok etmeye ve zenginler lehine ekonomik bir Pax Americana dayatmaya koyuldu. Yeni bir dünya düzeninin kurulmasıyla ilgili modern teorilerde hala önemli bir rol oynamaktadır. Joe Birch Topluluğu'na bakın ; Yeni Dünya Düzeni.

ÜÇLÜ

Mançurya'nın IMPRPYATPPGKPGGL π∩Qnutp∏k eyaletlerinin İKİ BİRLİĞİ tarafından 1674'te manastırlarının yıkılmasından sağ kurtulan beş Shaolin keşişine kadar uzanır . Hayatta kalan beş keşiş, uzun ülke çekişmeleri ve sayısız çileden sonra birleşerek, Mançu işgalcilerini kovma ve meşru Ming hanedanını Çin tahtına geri getirme hedefini belirleyen bir kardeşlik kurdu. "Qing'i (Mançular) devirin, Ming'i canlandırın" sloganı, üçlünün şartlı tahliyesi oldu. Bu hikayede ne kadar gerçek ve ne kadar kurgu - cevap vermek imkansız, ancak üçlünün ilk organizasyonları görünüşe göre 1750'den önce ortaya çıktı, bu nedenle geleneksel tarihin doğru olması oldukça olası.

Triad sistemi, Masonluk ve diğer Batılı gizli kardeşlik topluluklarına oldukça benzer. Triad'ın locasının (Çince "tang" > "salon") aday üyeleri, tam bir üye tarafından tavsiye edilmeli ve bir inisiyasyon töreninden geçmelidir, yani, Triad'ın kökenleri hakkında bir hikaye dinlemeli ve bir toplum kurallarına uyacağına, yatakta kardeşlerine yardım edeceğine ve sırlarını asla yabancılara vermeyeceğine yemin etti. Başlatma töreninden sonra, yeni üyeler, kalabalıkta birbirlerini tanımalarına olanak tanıyan gizli kimlik işaretleri ile tanıştırılır. Bkz. Frankmasonizm; İmza.

Triad locasının teşkilat yapısı, Batılı gizli cemiyetlerin teşkilat sistemine benzer. Triad locasının memurları arasında dağ ustası (loca başkanı) ve dağ ustası yardımcısı (yardımcısı); tütsü ustası ve ilahi söyleme ustası; diğer yetkililere yardım eden kırmızı çalışanlar; danışman olarak görev yapan beyaz bir hayran ve hasır sandaletler (locanın habercisi). Bununla birlikte, bu localar birbirine bağlı değildir ve üçlü sistemde, localar arasındaki anlaşmazlıkları çözen ve davranış normları oluşturan tai tang veya Büyük Loca için yer yoktur. Grand Lodge'a bakın .

Triad (gerçek kökeni ne olursa olsun) 19. yüzyılın başlarında Güney Çin'deki en popüler gizli topluluk haline geldi ve locaları Mançu hükümetine karşı ayaklanmalar hazırlamaya başladı. Aynı yüzyılda, sadece kısa bir süre sonra, Çinlilerin göçmen topluluklarında da Triadlar ortaya çıkıyor. Avrupa ve Amerika'nın modern kardeş tarikatları gibi, Triad locaları da üyelerine yardım ve koruma sağladı ve ayrıca Çin diasporalarını Çinlilerin yabancı bir ülkede sıklıkla karşılaştıkları önyargılara ve düşmanlığa karşı mücadelede destekledi. Beklendiği gibi, operasyonları da yasa dışı hale geldi ve 19. yüzyılın sonunda, Çin kıyı limanlarındaki ve yurtdışındaki büyük Çinli topluluklardaki suç işlemlerinin çoğu Triad'ın gözetimi altında gerçekleştirildi. Bakınız Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler).

Japon ve Çin Komünist Partisi arasında kısa ömürlü Çin hanedanının ilan edildiği 1911 Çin Devrimi'nde önemli bir rol oynadı. partiler veya onları birbirleriyle savaşmak için kullanmaya çalıştı. 1949'da burjuva cumhuriyetinin düşüşünden sonra, komünist hükümet olası tüm rakiplerini yok etmeye çalışırken, anakara Çin'de tüm gizli topluluklara karşı acımasız bir zulüm başladı. Bununla birlikte, Gonko-ge'de ve denizin ötesindeki Çinli göçmen topluluklarında, Triad'lar hala var ve Asya ile dünyanın diğer bölgelerindeki organize suç faaliyetlerinde önemli bir rol oynuyorlar.

Okuma: Chesneaux 1971.

 

; Gerçek köken:

bilinmiyor .

ן Efsanevi köken:

Qing hanedanını devirmek ve Ming hanedanının tahtına geri dönmek için Shaolin _ן ן manastırının yıkımından sağ ^kurtulan beş keşiş tarafından yaratıldı .

< Diğer isimler: League of Han; י \ Cennet ve yeryüzü toplumu; Toplum !

BEN

Üç nokta.

GÜLHAÇLAR, PYTHIUS ŞÖVALYELERİ VE EULIS'İN ÜÇLÜ DÜZENİ

Amerikalı sihirbaz Pascal Beverly Randolph (1825-1875) tarafından yaratılan son gizli topluluk, Üçlü Gül Haç Düzeni, Pythia ve Eulys Şövalyeleri karmaşık bir köken hikayesine sahiptir - bunun nedeni Randolph'un takipçilerinden uzaklaşması ve dağılmasıdır. kurduğu büyülü topluluklar. 1861'de San Francisco'da bir Eulys Büyük Locası kurmaya yönelik ilk girişimi birkaç ay içinde başarısız oldu ve 19. yüzyılın 60'lı yıllarının neredeyse tamamı boyunca araştırmasını kendisi yapmak zorunda kaldı ve enerjisinin çoğunu siyasi amaçlara harcadı. kavgalar. 1970'lerin başlarında, "Volantia", "Pozizm" ve "Deere-tism" olmak üzere üç ilkeye dayanan üç dereceden oluşan bir ritüel kullanarak, bireysel neofitler için inisiyasyon ayinlerini zaten yürütüyordu . 1971'de Boston'da bir Gül Haç tarikatı yaratmaya çalıştı, ancak düzensiz liderliğine isyan eden dokuz üyesinin onsuz devam etmesini sağlamayı başardı. Aynı hikaye 1874'te Eulys Kardeşliği'nin başına geldi. Eulys Kardeşliği'ne bakın ; Rendolph, Pascal Beverly.

Aralık 1874'te, ölümüne bir yıldan az bir süre kala, Randolph nihayet San Francisco'da hayallerinin büyülü düzenini kurdu. Üçlü Düzende, rosenk- peypepon. pynapry Pigiya ve .Chѵligya. Daha önce kurduğu organizasyonların unsurlarının çoğunu içine alan Randolph, hiyerarşiydi ve uzun süredir öğrencisi olan John Blakely, hiyerarşi yardımcısıydı. Birkaç ay sonra, Şubat 1875'te, yeni düzenin iç kurallarını, hiyerarşik ve örgütsel yapısını özetleyen "Üçlü Düzenin Kitabı" adlı bir çalışma yayınladı. Yerel localar (Eulis loncaları) hem erkekleri hem de kadınları kabul ediyordu. Her departman, aynı rütbeden bir erkek ve bir kadın tarafından ortaklaşa yönetiliyordu. Devlet Loncaları Büyük Tapınağa bağlıydı ve Büyük Tapınaklar San Francisco'daki Yüce Büyük Locaya bağlıydı.

Üçlü Düzenin öğretileri, Randolph'un seks büyüsü sisteminin tüm yönlerini içeriyordu. Zaten tarikat adına, cinsiyetin tam anlamıyla üç seviyeden - beden, ruh ve ruh - ve üç inisiyasyon derecesinden oluştuğu görüşünün bir göstergesi vardı. Ve bu sistem, büyülü felsefeyi ve Randolphian sisteminin ana egzersizlerini - "Volantia", "Pozizm" ve "Decretism" öğrettikleri Rosicrucian derecesi ile başlar. Birinci dereceyi geçen adaylar, Pisagor sayısının mistisizmi ve sihirli aynaların kullanımı öğretildiği Pythian derecesine inisiye edilir ve ardından, son olarak, en yüksek dereceye kadar - ana içeriği olan Eulyan derecesi. Randolph'un cinsel ilişki yöntemleri buydu -sihir yok. Eulis'i gör.

zıt "pisirp" ve igppmpiyaumr'ın ikinci derecesinin adı, İç Savaş'tan sonra Amerika'nın en popüler gizli hayırsever topluluklarından biri olan Pythia Şövalyeleri (Pythians) ile bir bağlantıya işaret ediyor olabilir. Pisagor materyali, ayinlerinde ve geleneklerinde çok yer kapladı. Bu dönemde, görünüşe göre, sadece bu organizasyon çerçevesinde, Pythagoras adı "Pythian" kelimesiyle birlikte görünür. Randolph, Afrika mirası nedeniyle muhtemelen Pythian Şövalyelerinin bir üyesi değildi, ancak Üçlü Düzen'in diğer üyeleri olabilir. Ek olarak Randolph, popülerliklerini kendi düzenine dikkat çekmek için kullanmak için Pythians'tan malzeme ve semboller ödünç alabilirdi. Pythian Şövalyelerine bakın .

21 yaşına geldiğinde Osiris Randolph'un düzenin hiyerarşisi olması şartıyla yeni doğan oğlunun velayetini emanet etti . Ancak 1875'te intihar etmesinden kısa bir süre sonra bu örgüt faaliyetlerini durdurdu. Üyelerinin bir kısmı kendi büyülü tarikatlarını kurdu. Çoğu, Gül Haç kardeşliği Randolph'un mirasından çok şey alan R. Swinburne Clymer'in (1878-1966) eline geçti. Gül Haç Kardeşliği'ne bakın .

Okumalar: Deveney 1QQ7

Gül Haçlılar, Şövalyeler Pythia ve Eulys'in Üçlü Düzeninin Dereceleri:

1° Gül Haç;

2° Pythian;

3° Evlien.

 

Köken ve bağlantılar: Gül Haçlıların Üçlü Düzeni, Şövalyeler Pythia ve Eulys.

BEN

Ben yazın: gizli.

Kuruluş: San Francisco, Amerika Birleşik Devletleri, 1874

ן Gerçek köken:

Amerikan okült tarafından kurdum

özel Pascal Beverly Randol-; fom kendi ■ gizli ve cinsel yaymak için

öğretiyorum. J

ן Efsanevi soy: ¹

I, kökenini Randolph'un "Anseireh" ya da j üzerine bir Sufi tarikatı olan ∣J el-Nusari'den II; Orta Doğu.

ו Diğer isimler: Işık kapısı;

Ben Marek Gebel. ,

і Ey Eulys Kardeşliği; Şövalyeler Pythia, Bay Gül Haç Kardeşliği.

TULE

Thule'den (orijinal olarak ultima Thule _{t , Latince'den "en uzak Thule" olarak çevrilmiştir) sözlerine ilk olarak} iltgya R lprinrgprchrgkiv ve ppevnepimsky yazılarında rastlanır : bu, Britanya'nın kuzeyindeki uzak bir ülkenin adıydı. Messalina'dan antik Yunan gezgini Pythius, Thule'ye yelken açtığını iddia etti ve verdiği kuzey denizlerinin oldukça doğru tanımına bakılırsa, sözlerine güvenilebilir. Pythian'ın Orkney'e ve hatta İzlanda kıyılarına seyahat etmesi muhtemeldir.

19. yüzyılda adı unutulmaktan geri döndü ve o zamandan beri Uzak Kuzey'de bir yerde olduğu iddia edilen ve ortadan kaybolan anakara olarak anıldı. Bu haliyle, Arktogea ve Hyperborea ile özdeşleşen Aryanların kaybolan Kuzey Kutbu anayurdu Tula efsanesi, Orta Avrupa'daki embriyonik Nazi hareketlerinin malı haline gelir. Bkz. Arctogea; Hiperborea;

Kaybolan kıtalar.

Torino Kefeni

Büyük ün kazanmış bir ortaçağ kalıntısı olan Torino Kefeni, çarmıha gerilmiş bir vücut ve sakallı bir adamın yüzünün izlerini taşıyan dört metre yüksekliğinde bir kumaştır. 1578'den beri Torino Katedrali'nde tutulmaktadır, ancak Kuzey Fransa'daki varlığına dair ilk haberler yaklaşık 1350 yılına kadar uzanmaktadır. Sahibi, belirli bir Geoffroy de Charny, Nasıralı İsa'nın cesedinin çarmıha gerilmesinden sonra bu kumaşa sarıldığını belirtti. Nasıralı İsa'ya bakın .

Yerel piskopos, bir soruşturma yürüttükten sonra bunun sahte olduğunu, diğer birçok ortaçağ kalıntısı gibi hacılardan para kazanmak için yapıldığını tespit etti. Hatta onu yapan ustayla konuşmayı bile başardı. O dönemde piskoposun vardığı sonuç temelsiz değildi: 14. yüzyılda, kalıntı kültünün bir parçası olan Avrupa kiliselerinde 40'tan fazla "İsa'nın peçesi" tutuldu. Öyle bir noktaya geldi ki altı Fransız kilisesi, İsa'nın sünnetli etinden bir parça aldıklarını duyurdu. Sharni daha sonra "kutsal emaneti" gözlerinden çıkarmak için acele etti. Bununla birlikte, XIV yüzyılın 80'lerinde, onu tekrar halka teşhir etti, ardından yeni bir soruşturma ve Papa'nın İsa'nın gerçek kefeni olarak adlandırılmasını yasaklayan bir kararı izledi.

1453'te Charny'nin torunu kefeni Savoy Dükü'ne sattı ve ardından 1969'a kadar onun hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyordu. O yıl, bir uzmanlar komisyonu toplayan Katolik Kilisesi'nin liderliği, ona bu kalıntının gerçekliğini doğrulaması talimatını verdi. 1976'da komisyon raporu yayınlandı ve kumaşın üzerindeki polenlere bakılırsa Filistin'de dokunmuş olabileceği ancak kan sanılan şeyin boya olduğu ortaya çıktı . 1978'de başlayan bir dizi yeni deneyden sonra, görüntünün ortaçağ resminde yaygın olan aşı boyası ve vermilyon yardımıyla uygulandığı; "kan" tempera ile boyandı. Radyokarbon analizi sonuçlarına göre kefen 1260 ile 1390 yılları arasında yapılmıştır. Elde edilen veriler, piskoposun XIV.Yüzyıl raporunda belirtilen sonuçlarının doğruluğunu doğruladı.

Bununla birlikte, bu sonuçların yayınlanmasından sonra, Kefen'in orijinalliği, hem onun İsa'nın gerçek bir kalıntısı olduğunu iddia eden Hristiyan muhafazakarlar hem de Kefen'in olabileceğini söyleyen Reddedilen Bilginin destekçileri tarafından savunuldu (ve bu şaşırtıcı!) herhangi bir şey olabilir, ancak Hıristiyanların inandığı gibi değil, ama yine de bunun bir ortaçağ sahtekarlığı olamayacağı konusunda ısrar edenler. Popüler bir teoriye göre, Jacques de Molay'ın (Tapınakçıların son Büyük Üstadı) yüzü, Engizisyonun emriyle işkence gördükten ve çarmıha gerildikten sonra varsayımsal bir kimyasal işlemle üzerine damgalanmıştır. İkincisi, daha önce bahsedilen rapora bakılırsa, kefen yapıldığı aynı yüzyılda idam edildi. Ek olarak, Mole ayrıca sakal takıyordu. Bununla birlikte, aynı mantıkla, kanıt eksikliği bir yana, Torino Kefeni, Molay'a zulmeden Fransa Kralı IV. Philip'in kefeni olamaz. Bununla birlikte, bu durum, reddedilen bilgi alanında nihai gerçek olarak sunulan diğer birçok varsayımın yanı sıra, böyle bir teorinin ortaya çıkmasını engellemedi. Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); Reddedilen bilgi.

Okumalar: Nickell 1987, Wilson 1979.

 

KIRMIZI DERİLERİN GELİŞTİRİLMİŞ DÜZENİ (ORD)

Amerika'da doğan ilk gizli topluluk olan Enhanced Order of the Redskins'in kökleri, Amerikan Devrimi'nden önce Boston'da kurulmuş siyasi bir gizli topluluk olan Sons of Liberty'ye dayanmaktadır. Bağımsızlık Savaşı'ndan sonra, Özgürlük Oğulları'nın pek çok bölümünün adı, Society of St. Tamani veya Tami-na'nın bölümleri olarak yeniden adlandırıldı (Annapolis bölümü, bu adı 1773 gibi erken bir tarihte aldı). İkincisinin siyasi hayata katılımı hızla artmaya başladığında, sosyal faaliyetlerle daha çok ilgilenen üyeler, yolculuğuna 1816'da Fort Mufflin, Pensilvanya'da başlayan Redskins Society adında yeni bir yapı oluşturdular. O zamanın çoğu kardeşlik tarikatı gibi, üyeleri tavernalarda toplandılar ve mesleklerini yoğun bir şekilde içki içmekle birleştirdiler; 1834'te, böyle bir eğlenceden bıkan, hayır işi yapmak isteyen üyeler, Kızılderililer Cemiyeti'nden ayrıldı ve kendi organizasyonları olan Enhanced Order of the Redskins'i kurdu. Bkz . Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler); Gariplerin Kardeşliği; Aziz Tammany Derneği; Özgürlük Oğulları.

Bu örgüt, birçok Amerikalının fiilen yok ettikleri Kuzey Amerika'nın yerli halklarına karşı kararsız tutumunu yansıtıyordu. Düzenin ritüelleri ve sembolleri, beyazların Kızılderililerin maddi ve manevi yaşamı hakkındaki fikirlerine dayanıyordu, ancak 1974'e kadar Kızılderililerin kendileri (ve diğer tüm renkli ırkların temsilcileri) orada kabul edilmedi. Teşkilat, 19. ve 20. yüzyıllarda Amerika'da sıklıkla olduğu gibi kolayca ırkçılığa ve yabancı düşmanlığına dönüşen vatanseverliği besledi. Ancak 1922'de, diğer birçok kardeş derneğin gizlice veya açıkça Klan'ın yanında yer aldığı bir dönemde, düzen Ku Klux Klan'ın aleyhine döndü. Ku Klux Klan'a bakın.

Kökenler ve bağlantılar:

• Geliştirilmiş Kızılderili Düzeni

! (WOK).

ן Tür: kardeş.

\ Kuruluş: Baltimore, Mary

İniyorum, 1834

! Gerçek köken:

ן Dernek üyeleri tarafından kurulan

Sons of Liberty'ye geri döner ve Society of the Redskins ve Society of St. Tammany yalnızca ara aşamalardı.

Efsanevi köken:

İyileştirilmiş Düzenin başlangıcı parlak değildi. 1850'de sadece 45 kabileden (yerel localar) oluşuyordu ve saflarında 3.000'in biraz üzerinde üyesi vardı. Aynı yıl, "Redskins" bölündü ve rakip bir örgütün, 19. yüzyılın 90'larına kadar süren Independent Order of the Redskins'in oluşumuna yol açtı. Bununla birlikte, 19. yüzyılın ikinci yarısında, yeni derecelerin ve törenlerin ortaya çıkması ve kardeşlik tarikatlarının artan popülaritesi, sayısının sürekli artmasına katkıda bulundu. 1887'de Daughters of Pacohontas adlı bir kadın locasını ve 1878'de eğlenceli bir loca olan National Association of Senosa Cookers'ı kurdu. Eğlenceli derecelere bakın ; Kadın bölümleri.

1920'de yarım milyonu aşan sayıları zirveye ulaştı. Bundan sonra sürekli olarak azaldı ve şu anda bu düzenin şubeleri Amerika Birleşik Devletleri eyaletlerinin yarısında bir yerlerde var. Çoğu Amerikan kardeş derneği gibi, birkaç ABD başkanı da üye olmuştur: Theodore Roosevelt, Warren G. Harding ¹ , Franklin D. Roosevelt ve Richard Nixon ^2 3 . Bununla birlikte, bir zamanlar siyasi etkisini sınırlayan şey, çoktan tarihe karıştı.

Redskins'in Geliştirilmiş Düzeninin Dereceleri:

1° Evlat Edinme;

2° Avcı; 3° Savaşçı; 4° Lider.

UMMO (immo)

Modern UFO literatüründe açıklanan daha tuhaf vakalardan biri. 6 Şubat 1966'da İspanya'nın Madrid banliyölerinde meydana geldi. Bir saha deposunu koruyan bir grup asker de dahil olmak üzere birkaç kişi, parlak uçan dairenin yere alçaldığını, sonra havalanıp gözden kaybolduğunu gördü. Geminin dibinde net bir tanım görüldü) + (. Bir yıl sonra, daha doğrusu, 1 Haziran 1967'de, aynı cihaz Madrid'in iki banliyösünde daha görüldü. Bundan kısa bir süre sonra, yukarıda belirtilen cihaz ortaya çıktı ve bu olaya ilgi gösterenler, UFO'ların gözlem yerlerinden birini ziyaret edenler, orada her yere dağılmış garip metal silindirler buldular ve içlerinde - yer değiştirmiş bir işaretle esnek bir kaba plastik şerit boyunca ) + (.

Görünüşe göre bu durumda bir UFO ile tarihi bir toplantı vardı, ama orada değildi. Fotoğrafların ve garip silindirlerden birinin analiz için laboratuvara gönderilmesinin ardından sorular ortaya çıktı. Silindirin Tedlar'dan (Amerika'da üretilen bir plastik) yapıldığı ortaya çıktı . Daha da kötüsü, farklı kişiler tarafından çekildiği düşünülen fotoğraflarda durum daha da vahimdi. Aslında fotoğraflar aynı kamera ile yerden aynı yükseklikte, muhtemelen bir tripoddan çekilmiş ve dijital analiz sonuçları cismin genişliğinin 21,5 santimetre olduğunu ve bir çeşit ipin ona bağlı olduğunu gösterdi. . Tüm bunların hileli olduğuna dair somut kanıtlar hiçbir zaman elde edilemedi, ancak bunun uzaktan kumandalı bir model olduğu varsayımı vardı.

İlk vakadan kısa bir süre sonra, birçok ufolog, daha önce bahsedilen aparatla gelen uzaylılar tarafından gönderildiği iddia edilen belgeleri almaya başladı. Uçan dairelerin Dünya'dan 14,5 ışıkyılı uzaklıkta bulunan IUMMA yıldızının gezegeni UMMO'dan geldiğini söylediler. Ümmilerin belgeleri felsefi, dini ve bilimsel pek çok bilgi içeriyor ve onikilik sayı sistemini kullanıyorlardı. Bununla birlikte, ufolog Jacques Valle'ye göre, insanlık tarafından bilinmeyen doğrulanabilir hiçbir bilgi içermiyorlar, bu nedenle bilimsel bir geçmişe ve geleceği tahmin etme tutkusuna sahip herhangi bir yaratıcı yazar bu mesajları yazabilir.

UMMO fenomeni, binlerce insanın hevesle ummitlerin kağıtlarını incelediği ve yenilerini beklediği mütevazı bir tarikatın ortaya çıkmasına yol açtı: Bu şakanın arkasında kim var? Jorge Luis Borges'in Gül Haç hareketinin tarihine dayanan "Top, Uqbar, Orbis Tertius" (1962) adlı kısa öyküsünde ilgi çekici bir ipucu bulunur. Orada, var olmayan bir gezegeni icat eden ve ardından onun hakkında bir bilgi sızıntısı yaratan belirli bir gizli cemiyetin liderliği, meraklı insan kalabalığını saflarına çeker ve gerçek dünyayı onun görüntüsünde ve benzerliğinde yeniden yaratmaya başlar. Ekber'in hayali dünyası. UMMO'nun yaratılmasının arkasındakilerin eylemleri, Borges hikayesinde gizli cemiyetin yaptıklarını çok anımsatıyor. UMMO grubu kendisine gerçekten böyle bir hedef koyduysa, ummitlerin belgelerinin birkaç dile çevrildiği düşünülürse, başarı beklemek için nedenleri vardır. Bkz. Gül Haçlılar; "Tiop, Uqbar, Orbis Tertius"; Tanımlanamayan uçan cisimler (UFO'lar).

Okumalar: Borges 1970, Vallee 1991.

YÜKSELMİŞ ÜSTATLARIN ÖĞRETİLERİ

Birkaç belirgin Amerikan okült geleneğinden biri olan Yükselmiş Üstatların Öğretisi, ezoterik maneviyat üzerine çok sayıda yazının yazarı (Godfrey Ray King takma adıyla yazan) Guy Ballard'ın (1878-1939) çalışmasından doğmuştur. Ona göre, bu öğretiyi Comte de Saint Germain'den ve Kuzey Kaliforniya'daki Shasta Dağı'na çıkan diğerlerinden aldı. Bkz. Ustalar; Comte de Saint-Germain; Şasta, dağ.

Ballard'ın ölümünden sonra, kendisi tarafından kurulan "Ben Varım" ("Ben Faaliyetim") eğitim örgütü, birkaç iç siyasi kargaşa yaşadı ve bunun sonucunda bir dizi grup ondan koparak kendi imajını ve benzerliğini yarattı. yapılar ve bu nedenle aynı zorluklarla karşı karşıya kaldı. Ballard'ın yazılarını inceleyenlerin çoğu, bunları kendi başlarına veya benzer düşünen insanlardan oluşan küçük gruplar halinde incelemeye devam etti. Sonuç, Anglo-Amerikan okültist Alice Bailey'nin (1880-1949) kendisine yükselmiş üstat Jwal Khul tarafından dikte edildiğini söylediği ciltler dolusu yazılarının yanı sıra Ballard ve bazı yazarların ilham aldığı yazılarından ilham alan bir hareket oldu. onun tarafından, Kahin Eli-Zaveta (Claire Profit) gibi. Bailey'i gör, Alice.

Ortaya çıkan hareket, büyük ulusal organizasyonlara sahip olmadığı ve kültürel yelpazedeki yeri nadiren okült ile ilişkilendirildiği için nadiren dikkat çeken önemli bir Amerikan kültürel fenomeni haline geldi. Çoğu zaman, Yükselmiş Üstatlar Öğretilerinin takipçileri, hem Amerika Birleşik Devletleri'nin kendisini hem de onun hükümet sistemini Yükselmiş Üstatların yarattığına derinden inanan, sosyal ve politik olarak muhafazakar, tutkulu vatanseverlerdir. Mi olmasına rağmen, İsa onlar için Tanrı'nın enkarnasyonu değil, üstatların en yükseğidir.

Nasıralı İsa'ya bakın.

Çoğu Amerikan okült geleneğinde olduğu gibi, bu öğretinin ana kaynağı Teosofi'dir. Yüce varlık, "Ben'im" ("Ben"), her kişinin yüksek benliğinde "Ben Ruhsal Gücüm" ("Ben Varlığım") olarak bulunur. "Ben Ruhsal Gücüm" ile temasa geçenler, reenkarnasyon döngüsünden kurtulur ve yükselir, fiziksel bedeni terk eder ve kendileri yükselmiş üstatlar olurlar. Yükselişe ulaşmanın klasik araçları, fermanlardır ("Ben Ruhsal Gücüm" ve üstatlara yüksek sesle söylenen dualar, meditasyon sırasında tekrarlanır) ve karma ateşinde yıkım hedefiyle zihinsel olarak temsil edilen Mor Alevle çalışır ve ruhsal gelişim. Diğer birçok uygulama Yükselmiş Üstatların Öğretilerinin takipçileri tarafından kullanılmaktadır ve bu hareket şu anda * önemli bir yaratıcılık ve yeniden düşünme döneminden geçmektedir. Teosofi Cemiyeti'ne bakın .

WESTCOTT, WILLIAM WYNN

İngiliz okültistler arasında zamanının en etkili isimlerinden biri olan İngiliz okültist ve mason. William Wynn Westcott (1848-1925) Warwickshire, Leamington'da doğdu. Oğlu ve yeğeni ∏∏qu3 mon tpzhr, MelipinV'yi aramaya başladı.

1871'de Westcott, amcasının yanında çalışmaya başladı ve bir Mason olarak ömür boyu gizli topluluklarla bağlantı kurdu. 1876'da Emanuel Swedenborg'un mistik öğretilerine dayanan küçük bir Mason örgütü olan Swedenborgian Rite'a kabul edildi. 1879'da tıptan iki yıllığına ayrıldı ve yalnızca okült teori ve pratiğinin geliştirilmesiyle uğraştı. Bu dönemde, 1880'de, o zamanlar İngiltere'deki en etkili Masonik ezoterik tarikat olan Anglia'daki Societas Rosicruciana'ya inisiye oldu. Bkz. Frank Masonluğu; Anglia'da Societas Rosicruciana; Swedenborg ayini.

1881'de sihir alanındaki eğitimini neredeyse bitirmiş, yeni evlenmiş ve bir kızının doğumunu bekleyen Westcott, Londra'ya taşındı ve burada kamu hizmetine girdikten sonra adli tıp görevlisi olarak görev yaptı. 1883'te eksantrik okültist Kenneth Mackenzie tarafından simya çalışmak ve uygulamak için kurulan gizli Sekizler Cemiyeti'ne seçildi. İkincisinin ölümünden sonra, 1886'da Westcott, Swedenborgian Rite'nin Yüce Yüzlü sekreteri olur ve bu örgütün tüm belgelerini dul Mackenzie'den alır. Onlarla birlikte, bildiklerimize göre, basit bir kodla şifrelenmiş bir el yazması eline düşer ve burada belirli bir gizli okült toplum olan Altın Şafak Hermetik Tarikatı'nın ritüelleri kısaca anlatılır. Mackenzie'yi görün . Kenneth: Sekizler Topluluğu.

Bir ritüel koleksiyonunun sahibi olan Westcott, kendi büyülü kulübesini kurmaya karar verir. Ritüellerin şematik tasvirine dayanarak safkan törenler geliştiren Brother Mason ve okültist Samuel Liddell Mathers'ın yardımıyla Westcott, 1887'de Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'ni kurar ve üç liderinden biri olur. Düzenin bir parçası olarak birçok ders yazar ve eğitim programını yönetir. Ancak 1897'de birisinin büyülü bir cemiyete ait olduğunu İçişleri Bakanlığı'na bildirmesi ve tarikata üyelik ile çalışma arasında seçim yapması istenmesi üzerine saflarından ayrılmak zorunda kaldı. Mathers, ayrılışından sonra tarikatın başına geçti ve bu liderlik değişikliği, 20. yüzyılın başında Altın Şafak Tarikatı'nın çökmesine yol açtı. Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni'ne bakın .

Ancak Westcott, Rosicrucian Society'den ayrılmadı ve 1892'de Yüce Büyücü seçildi. Helena Blavatsky ile birlikte (1891'deki ölümüne kadar) pratik okültizm okudu. Altın Şafak Tarikatı'ndan ayrıldıktan sonra Gül Haç Cemiyeti, kuvvetlerinin uygulama yeri oldu. 1918'de Westcott emekli oldu ve kızı ve kayınbiraderi ile birlikte yaşadığı Güney Afrika'nın Durban kentine taşındı. Westcott 1925'te öldü. Bkz. Blavatskaya, Elena Petrovna; Teosofi Cemiyeti.

 

¹

Carroll Lewis (Charles Latuidzh Dodgson) (1832-1898) - İngiliz matematikçi ve yazar, "Alice Harikalar Diyarında" (1865) ve "Zazer-Kalle'de" (1871) masallarının yazarı, saçma şiir "The Hunt for the Hunt Snark" (1876) ve peri masalı romanı "Sylvia ve Bruno" (1889).

²

Harding, Warren Gamaliel (1865-

1923) - ABD'nin 29. Başkanı (1921-1923), Cumhuriyetçi Parti'den. Yönetimi rüşvetçiliğiyle ünlendi. ׳

³

Nixon, Richard Milhouse (1913-1994) - ABD'nin 37. Başkanı (1969-1974), Cumhuriyetçi Parti'den. Watergate davasında görevden alma tehdidiyle bağlantılı olarak istifa etti.

ILIMLI SOSYALİST BİR DERNEK

Uzun yıllar İngiliz ve Avrupa sosyalizminin aktif bir gücü olan ve muhafazakar komplo teorisyenlerine göre bugün bile önemli bir rol oynayan Fabian Society, 1884'te solcu entelijensiyanın birkaç temsilcisi tarafından Don-don'da kuruldu. İskoç filozof Thomas Davidson etrafında. Yazar ve oyun yazarı George Bernard Shaw ve kurucusu Helena Petrovna Blavatsky'nin ölümünden sonra Teosofi Cemiyeti'nin başkanı olan Annie Besant, onun ilk ve en önde gelen üyeleri arasındaydı. Teosofi Cemiyeti'ne bakın .

Bahsedilen topluluk, İkinci Pön Savaşı sırasında Kartacalılarla belirleyici savaşlardan kaçan ve dolambaçlı hareket ederek Hannibal'in birliklerini tüketen Romalı komutan Fabius Maximus Cunctator'ın (“Daha Yavaş”) onuruna seçildi. Fabianlar, kademeli reformlar ve dolambaçlı yollarla sosyalizmin kurulmasını sağlayabileceklerini umuyorlardı. Topluluğun varlığının başlangıcında, üyeleri, onları sosyalist gelişme yoluna ikna etmek için İngiltere'deki en etkili liberal ve muhafazakar partileri etkilemeye çalıştı. Bununla birlikte, 20. yüzyılın ilk on yılında, toplum, İşçi Derneği'nin 1906'da oluşturulduğu temel yapı olan İşçi Temsilcisi Komitesi'nin oluşturulmasına yardımcı oldu, İşçi Topluluğu, İşçi Partisi ile yakından ilişkilidir ve orada saflarında birçok parti lideri ve milletvekili var. .

Bir dizi faktörden dolayı (sosyalist platformu ve çevreyi dolandırma taktiklerinin kullanımı), bu dernek bazı muhafazakar yazarların komplo teorilerinde ve faaliyetlerinde (özellikle ilk başta sosyalist propagandayı yaymak için bir araç olarak kullanıldığında) önemli bir rol oynamaya başladı. fikirler, halihazırda var olan siyasi partileri kullandı, bir dereceye kadar hileye başvurdu) bir dereceye kadar bu tür ifadeler için bir gerekçe görevi gördü. Bununla birlikte, karmaşık ve girift güç mekanizmasındaki birçok etki grubundan yalnızca biridir ve 20. yüzyılın komplo teorisyenlerinin onu "Tek büyük komplo" olarak etiketleme girişimleri pratikte

Köken ve bağlantılar: Fabian toplumu.

1 Tür: politik.

Bakınız Yeni Dünya Düzeni.

Okuma: Mackenzie ve Mackenzie 1977.

Fallik Din

Bakınız Doğurganlık Dini.

APRON

Bir masonun en önemli sembollerinden biri olan önlük, beyaz kuzu derisinden yapılmış dikdörtgen bir parçadır; üstte açılır kapanır üçgen kısmı vardır ve üst uçlarda arkadan bağlanan bağcıklar vardır. Bir dönem Loca Muhteremliği yapan masonlar, mavi bordürlü ve katlanır kısmında amblem bulunan önlük takma hakkını elde ederler; Büyük Loca'da herhangi bir makama sahip olan veya sahip olanlar, altın işlemeler ve sembollerle işlenmiş çok daha süslü bir önlük giyerler. Masonluğa bakın .

Masonluğa bitişik gruplarda önlükler de sembolik kutudaki gibi beyaz veya beyaz ve mavi değil, sadece kendi renklerinde ve kendi sembolleriyle giyilir. Pek çok inisiyasyon derecesine sahip organizasyonlarda, örneğin Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini Düzeni , süslü önlük kardeşleri, ayin yaratıcılarının yaratıcılığına büyük talepler getiren bir gelenektir. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini'ne bakın; bitişik gruplar.

18. yüzyılda ve 19. yüzyılın başlarında, büyük bir popülerlik kazanan Masonluğun etkisi altında, Masonik olmayan birçok gizli topluluk da önlükleri tanıttı. Ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında çoğu cemiyet, üyeleri masonlarla karıştırılmasın diye onları terk etti. Masonik olmayan bu tür gizli topluluklar arasında, localarında genellikle bir önlük ve ayrıca bu topluluğa ait olduğunu ve içinde işgal edilen yeri gösteren zarif bir şekilde dekore edilmiş yakaların giyildiği Gariplerin Kardeşliği vardır. İlk başta, Tarım Patronları (sadece erkekler olsa da) da önlük giyiyordu. Bu iki tarikat, 19. yüzyılın sonundan çok önce önlük giymeyi bıraktı. Bağımsız Tuhaflıklar Sırasına (NOCH) bakın ; Tarımın patronları (çiftçiler derneği).

FENİAN KARDEŞLİĞİ

İrlandalı devrimci gizli toplulukların en ünlüsü olan Fenian Kardeşliği, 19. yüzyılın 40'lı yıllarının ikinci yarısında feci bir patates hastalığından sonra İrlanda'da ortaya çıktı. İngiliz yetkililerin bir ila iki milyon cana mal olan kıtlıkla başa çıkamaması, Iplanli'yi öfkelendirdi ve onları daha fazla İngiliz yönetiminden bekleyecek hiçbir şeyleri olmadığına ikna etti. 1848'de, yaklaşan ayaklanma İngiliz yetkililer tarafından tomurcuk halinde kesildi ve komplonun üç lideri - John O'Mahony, Michael Doheny ve James Stevens - kendi hayatları için Amerika'ya kaçmak zorunda kaldı.

1858'de orada, İrlanda'yı İngiliz yönetiminden kurtarmayı görev edinen ve ona Fenian Kardeşliği veya İrlanda Cumhuriyetçi Kardeşliği adını veren gizli bir topluluk kurdular. İlk isim, İrlanda destanı Fyonn McCumhaill'in kahramanı liderliğindeki efsanevi savaşçı-avcılar grubunun adından oluşuyor, askeri yapılarına çağdaş Avrupa'nın gizli toplulukları gibi isim verildi. Üyeleri gizlilik yemini ettiler ve 10 kişilik hücrelere ayrıldılar, her hücre bağımsız hareket ediyor ve üyeleri en azından teoride sadece birbirini tanıyor, başka kimseyi tanımıyordu. Ancak gerçekte, Fenians'ın güvenliği çok kötü bir şekilde sağlandı ve İngiliz hükümetinin muhbirlerini saflarına göndermesi zor olmadı. Bununla birlikte, Fenians, ilki 1863'te Chicago'da gerçekleşen büyük kongreler düzenleyerek işlerini kolaylaştırdı. Bkz. Hücre Sistemi.

Yine de Fenians, İrlanda'daki İngiliz yönetimi için ciddi bir tehdit oluşturuyordu, çünkü büyük olasılıkla Amerika Birleşik Devletleri'nde çok sayıda İrlandalı göçmen vardı - 1860'a kadar yaklaşık 1,6 milyon insan. - buradan bütün bir orduyu askere almanın mümkün olduğu. Fenians birkaç kez İrlanda'da bir isyan düzenlemeye çalıştı, ancak hiçbir şey olmadı, çünkü muhbirleri tarafından zamanında bildirilen İngiliz yetkililer liderleri tutukladı ve İngilizlerle savaşmak için toplanan silahlara ve paraya el koydu.

Kuzey tarafında birçok İrlandalı göçmenin yer aldığı İç Savaş'tan sonra, kardeş-tva'nın safları binlerce deneyimli askerle dolduruldu. Bu durum tarafından cesaretlendirilen liderliği, Kanada'yı fethetmeye ve onu Fenian ordusunun İrlanda'yı İngiliz egemenliğinden kurtarmak için hareket edeceği bir sıçrama tahtasına dönüştürmeye çalışarak açıkça pervasız bir eylemde bulundu. 1866'da, bin silahlı Fenian sınırı geçti ve bu olayın İngiliz yönetimine karşı bir ayaklanma için itici güç olacağını umarak Sainte-Armand kasabasını ele geçirdi. Ancak, Kanada güçleri tarafından hızla dağıtıldılar. İki benzer girişim daha aynı şerefsiz sona erdi. 1867'de, İrlanda'da bir ayaklanma çıkarmak için son bir girişimde bulunuldu ve plan, İngiltere'de Chester Kalesi'nde silahların ele geçirilmesini sağladı, ancak aynı zamanda kısa sürede sonuçsuz kaldı.

Aynı zamanda, Fenians derinleşen iç sorunlarla karşı karşıya kaldı. 1866'da örgütün liderleri arasında bir dizi siyasi anlaşmazlığın ardından ikiye ayrıldı ve daha sonra bölündü. Fenians'ın bu hedeflerden herhangi birine ulaşamaması veya bu yönde herhangi bir uygulanabilir girişimde bulunamaması, genç nesil İrlandalı ve İrlandalı-Amerikalı aktivistleri yabancılaştırdı. 1980'lerin ortalarında , Fenian Kardeşliği Amerika'daki faaliyetlerini durdurmuştu, ancak Dublin'deki Fenian grupları - en azından teorinin gelişimi açısından - hala aktifti. "Fenians" adı o zamana kadar bir engel haline gelmişti ve toplum üyeleri genellikle "İrlanda Cumhuriyet Kardeşliği" adını kullanıyordu. Ancak bu ikinci isim altında bile kardeşlik 19. yüzyılın son yıllarında çok az şey başardı ve hareket yavaş yavaş ölmeye başladı. 1980'lerde İrlanda'daki birkaç ciddi terörist grup, saflarını, kardeşliğin faaliyetlerinde çıkmaza girdiğine inanan ve İrlanda'nın bağımsızlığını daha radikal yöntemlerle arayan İrlandalı Fenians olmak üzere toplum üyeleriyle doldurdu.

20. yüzyılın ilk on yıllarında İngiliz polisi ve askeri istihbaratı, Fenian hareketinin en ufak bir ciddi tehdit bile oluşturmadığına inanarak bunu yazdı. Bunun korkunç bir hata olduğu ortaya çıktı, çünkü bir isyan hazırlamaya başlayan yeni nesil liderler ortaya çıktı. Canlanan kardeşlik sayıca azdı: 1914'te sadece 2.000 üyesi vardı. Bununla birlikte, İrlanda'nın bağımsızlığı için kampanya yürüten iki paramiliter grup olan İrlandalı Gönüllüler ve Ypland Vatandaş Ordusu da dahil olmak üzere diğer cumhuriyetçi örgütlerle yakından ilişkiliydi. 1916'da Paskalya haftasında kardeşlik ve müttefikleri tarafından başlatılan ayaklanma yetkilileri şaşırttı. Paskalya Ayaklanması yenilmiş olmasına rağmen, İrlanda'daki İngiliz yönetiminin gözden kaçamayacak zayıflığını gösterdi. Sonuç olarak, genel bir ayaklanma patlak verdi ve 1921'de İrlanda bağımsızlığını kazandı. Böylece, önceki yıllarda yaşanan tüm başarısızlıklara rağmen, Fenian Kardeşliği, 1858'de New York'ta kurucularının kendisine koyduğu hedeflere ulaşmada belirleyici bir rol oynadı.

Okumalar: Mackenzie 1967, Williams 1973.

Kökenler ve bağlantılar: Fenian Kardeşliği.

A: Tip: Politik ve Devrimci-I.

Kurdum : New York, 1858

J Gerçek kaynak: /

ן İrlandalı göçmenler tarafından kuruldu

ן'yi özgürleştirmek amacıyla Amerika'da 1 tami İrlanda'nın İngiliz hakimiyetinden reddi .

Ben Efsanevi Kaynak: Yok.

I Diğer adlar: İrlandalı

Ben Cumhuriyet Kardeşliği. <

Birleşik İrlanda Topluluğu Hakkında | idtsev.

PHİLADELPHIANS

En önemli gizli siyasi örgütlerden biri olan Philadelphian Society, 1797'de ortaya çıktı ve ilk başta Doğu Fransa'da bir şehir olan Besançon'da bir öğrenci edebiyat kulübüydü. Dönemin diğer öğrenci cemiyetleri gibi gizli kardeşlik cemiyetlerinden ödünç alınan ritüelleri yerine getirmiş, piknik ve şiir geceleri gibi zararsız faaliyetlerle vakit geçirmiştir. Tarihçisi Fransız yazar Charles Nodier'e göre, ancak 1799'da Napolyon tarafından iktidarın ele geçirilmesinden sonra siyasi imalar aldı ve yavaş yavaş Fransız ordusunun albayı Jacques-Joseph Udet başkanlığındaki büyük bir komplo örgütüne dönüştü. Altı ordu alayında organize Fila-Delphian grupları vardı. Birkaç kez Napolyon'a karşı bir ayaklanma hazırlamaya çalıştılar, ancak bunda çok az başarılı oldular. 1809'da savaşta ölen Udet'in ölümünden sonra, bu toplum Fransa içinde pratikte hiçbir şey başaramadı.

Philadelphians, 1807'den bir süre sonra, söz konusu örgüte katılan Paris'teki bir grup İtalyan göçmen Napolyon'a karşı organize direniş göstermeyi düşündüğünde İtalya'ya ulaştı. İtalya'da Philadelphia ya da Adelphi olarak bilinen bu topluluk, 19. yüzyılın acla'sını oynadı ve Carbonari ile birlikte 1820 ve 1821'in büyük devrimlerini hazırladı. Kısa bir süre sonra, görünüşe göre varlığı sona erdi. Üyelerine gelince, birçoğu kendilerine benzer görevler koyan diğer gizli topluluklara katıldı. Carbo-naria'ya bakın .

Bir dizi modern araştırmacı, Nodier'in Philadelphia toplumuyla ilgili gerçekleri doğru bir şekilde ifade ettiğinden şüphe duyuyordu. Ancak böyle bir örgüt gerçekten vardı ve en azından Nodier'in hikayesinde ona biçilen rolü oynamaya çalıştı. Devrimci hareketin gazilerinden biri olan Filippo Buonarroti, Conspiracy of Equals'a katıldığı için hapsedildiği hapishanede ona katıldı. 1806'da serbest bırakıldıktan sonra Cenevre'de Philadelphian Circle'ı yarattı. 1818'den en azından 19. yüzyılın 20'li yıllarının ortalarına kadar, Philadelphians'ın İtalyan şubesinin liderliği, örgütün faaliyetlerine boyun eğdiren başka bir gizli cemiyetin, Majestic Perfect Masters, Filippo Buonarroti'nin üyelerini içeriyordu. 19. yüzyılın 20'li yıllarında İtalya'da polis casusları ve muhbirler tarafından toplanan materyallere bakılırsa, Adelphi'ye Majestic Perfect Masters'ın yönetim organı olan Great Semament adlı gizli bir müdürlük başkanlık ediyordu. Bkz. Buonarroti, Filippo; "Eşitlerin komplosu"; görkemli mükemmel

Devrimlerin gizli cemiyetler tarafından yaratıldığına dair Philadelphia nosyonu, Avrupa'da siyasi özgürlük ve din özgürlüğü mücadelesinin bir kitle hareketleri ve siyasi partiler meselesine dönüştüğü 1930'larda geçerliliğini yitirdi. Sadece Fransa'da eski türden birkaç gizli grup hayatta kaldı. Burada, o zamanlar Avrupa'da aktif olan birkaç düzensiz masonluk sisteminden biri olan Memphis Ayini'ne boyun eğdirdiler. Bununla birlikte, 1848 ve 1849 Avrupa devrimlerinin yenilgisinden sonra, pek çok hayal kırıklığına uğramış liberal, yeniden gizli topluluklar yaratmaya başladı. Buonar-roti'nin gizli topluluklarıyla bağlantılı olarak Londra'ya sürgün edilen bir grup Fransız göçmen, 1850'de Memphis Ayini'nden izin alarak yeni bir Philadelphian locası kurdu. Fransa'da iktidarı ele geçiren III. Fransız rejimi. Memphis Ayini'ne bakın.

Eski bir geleneğin bu son patlaması beklenmedik sonuçlar verdi. 1855'ten itibaren, Philadelphia Derneği'nin İngiliz şubesinin üyeleri, Mazzini'nin Molola İtalya'sı gibi uluslararası bir devrimci örgüt yaratmayı umarak denizaşırı diğer radikal gruplarla bağlantılar kurmaya başladı. Cinsiyetler arası ortaklık 1855'ten 1859'a kadar vardı, ancak Fransız göçmenler dışında kimsede fazla ilgi uyandırmadı . İşçi hareketinin büyümesi ve uluslararası örgütlenme olanakları, 1864'te başka bir girişime ilham verdi - bir cephe rolü oynayan Uluslararası İşçi Birliği'nin kurulması. Daha sonra Philadelphialılar bu örgütün dizginlerini ellerinden aldılar ve Alman iktisatçı Karl Marx tarafından ellerine alındı.

ן aslen öğrenci; daha sonra Napolyon I'e karşı bir komplo hazırlayan devrimci bir örgüte dönüşen edebiyat kulübü ve sonunda 4

mükemmel ustalar

Komünizme bakın; Birinci Enternasyonal; Genç İtalya.

Modern komplo teorisyenleri, Philadelphians Derneği'ne neredeyse hiç aldırış etmiyor - yolda ikincisinin izlerinin bulunduğu durumlarda bile. Birkaç istisnadan biri , Michael Baigent, Richard Lee ve Henry Lincoln tarafından yazılan 1982 tarihli Sacred Blood and the Holy Grail kitabıdır . Lincoln ve ortak yazarları, Pierre Plantard tarafından bestelenen Sion Tarikatı'nın tarihini incelerken, Charles Nodier'in Tarikatın Büyük Üstatlarından biri olduğu sonucuna vardılar. Ayrıca, Philadelphia Cemiyeti'nin arkasında, adını bir yeminle bağlı olduğu için açıklayamadığı daha güçlü başka bir örgüt olduğunu söylediği gizli topluluklar hakkındaki makalesinden bir satır aktarıyorlar. Kitapta, Sean's Priory'nin Philadelphians'ın yakın çevresinin üyelerinden oluştuğuna dair bir ipucu var, ancak 1956'dan önce Tarikat hakkında hiçbir şey duyulmadığından, bu olasılık göz ardı edilebilir. Nodier'in adını gizli tutmaya yemin ettiği organizasyon, büyük olasılıkla Majestic Perfect Masters'ın gizli bir topluluğuydu.

Okuma: Baigent ve ark. 1983, Billington 1980, Drachkovitch 1966, Roberts 1972.

FİLİKE GETERYA

Carbonari'nin Yunan çocuğu Filike Geteria (Yunanca: Ξιλικη 'Eτερia, Bpatgtsht veya Ppzhrgіglr rrtnAιnprτnn1 tarafından çevrilmiştir ) 1814 yılında Odessa'da Rusya'ya göç eden bir grup Yunan vatansever tarafından kurulmuştur. izini sürmek için, Türklerin 1798'de onu idam etmesinden kısa bir süre önce, siyasi ajitatör Rigas Velestinlis tarafından Viyana, Belgrad ve Bükreş'te oluşturulan Carbonari localarından ( venditas , atölyeler) geliştiği açıktır. Carbonari ve amacı, anavatanı yabancı bir boyunduruktan kurtarmaktı - hem Carbonari arasında hem de Avrupa kamuoyunda destek buldu .

Filika Geteria'nın şubeleri, tüm Akdeniz kıyısı boyunca Yunan tüccar topluluklarında hızla ortaya çıktı; 1821'de locaları Karadeniz'deki Rus limanlarından Cebelitarık'a kadar vardı. Bu bağlantılar sayesinde Yunanistan'a deniz yoluyla teslimatlar

/ Kaynak ve bağlantılar: ן

/ Filike Geteria.

Tip I: politik ve devrimci

/ yeni

Kuruluş: Odessa, Rusya, 1814

Gerçek köken:

Carbonaria Hakkında ; Philadelphialılar. ( oraya büyük miktarda kaçak silah gönderildi ; aynı şekilde, Napolyon savaşlarının gazileri ve 1820 ve 1821'de İtalya ve İspanya'daki başarısız devrimlere katılanlar oraya büyük gruplar halinde geldi. Ezeli düşmanı Osmanlı Limanı'nı zayıflatma fırsatı bu örgüte gizli destek sağladı. Filike Geteria, bu yardıma güvenerek 1821'de Osmanlı boyunduruğuna karşı bir ayaklanma başlattı. İsyancılar beş yıllık bir mücadelenin ardından Yunanistan'ı kurtarmayı başardılar. Türk Lord -tva'nın altından ve modern bir Yunan devleti yaratın.

İNCE RAPAHİNLİK

Kutsal Yazıların renkli insanların, eşcinsellerin ve liberallerin öldürülmesine izin verdiğine inanan beyaz Amerikalı ırkçılardan oluşan bir topluluk olan Phinean rahipliğinin görüşlerinin temeli, İncil'den pasajlardı (Sayılar 25:6-13 ve Mezmur 107:30) -31). Onlarda Yahudi bir rahip olan Phinehas, yatak odasında Midyanlı bir kadınla İsrailli bir kadın bularak onları bir mızrakla deler ve Tanrı'dan bir kutsama alır. Phinean Priesthood (Hıristiyan Kimlik Hareketi'nin bir üyesi olan yazar Richard Kelly Hopkins tarafından The Phinean Priesthood'da övülmüştür) resmi veya gayri resmi bir örgütsel yapıya sahip değildir. Şiddet eylemlerini ima edenler bu isim altında toplanıyor.

Bkz. Hristiyan Kimliği Hareketi; Neo-Nazi gizli toplulukları.

FOMALHAUT

Okült geleneğin dört kraliyet yıldızından biri olan ve Kova takımyıldızının güneyinde parlak bir yıldız olan Fomalhaut (bir Güney Balık), birçok gizli topluluğun sembolizminde ve öğretilerinde önemli bir rol oynar. Eski zamanlarda, ekinoksların başlangıcı nedeniyle konumunu değiştirmeden önce, Fomalhaut'un güneş yolculuğu (yılın doğuda güneşten önce bir yıldızın yükseldiği görülen son günü) ilk günün gelişini işaret ediyordu. kış

Kışın habercisi olan Fomalhaut, genellikle dünyanın kuzey çeyreği ve gizemli bedenin ana merkezi olan toprak elementiyle ilişkilendirilirdi. Ancak özellikleri, diğer yıldızlarınki gibi değişebilir. Aldebaran'a bakın ; Regulus;

Sirius.

FRANKLİN, BENJAMİN

Amerikalı devlet adamı, bilim adamı ve mason Benjamin Franklin (1706-1790) Boston'da işçi sınıfından bir ailede doğdu. O zamanlar popüler olan New England Chime gazetesini basan erkek kardeşinin matbaasında çıraklık yaptı . 1723'te, erkek kardeşiyle bir dizi tartışmanın ardından Franklin, yerel bir matbaada iş bulduğu Philadelphia'ya gitmek üzere Boston'dan ayrıldı. 1724'te İngiltere'ye gitti ve burada bir buçuk yıl boyunca baskı becerilerini geliştirdi ve ustası için yeni ekipman satın aldı. Döndükten kısa bir süre sonra kendi matbaasını açar ve kısa bir süre sonra Amerikan kolonilerindeki en ünlü matbaacılardan ve yayıncılardan biri, çılgınca başarılı olan Zavallı Richard Almanağı'nın ve günlük gazete " Pennsylvania'nın yazarı ve yayıncısı olur . Müjdeci. 1748'de matbaası o kadar kar ediyordu ki, girişimin yönetimini arkadaşına bırakarak emekli oldu.

Kolonyal Philadelphia'daki Mason arşivi oldukça parçalıdır ve bu nedenle, Franklin'in bir mason olarak kabul edilmesinin kesin tarihini belirlemenin hala bir yolu yok, ancak büyük olasılıkla 1731'de gerçekleşti. 1734'te Pennsylvania eyaletinin Büyük Locası'nın Büyük Üstadı seçildi ve aynı yıl, Amerika'da basılan ilk Masonik kitap olduğu ortaya çıkan, o zamanlar için yaygın bir Masonik ders kitabı olan Anderson'ın Kurallar Kitabı'nı yayınladı. Masonluğa bakın .

Aynı zamanda, Philadelphia'nın önde gelen bir vatandaşı olur. 1731'de Franklin, evde kitapların verilmesiyle şehirdeki ilk kütüphaneyi yarattı, 1736'da bir itfaiye istasyonu, 1743'te ilk nada olan Amerikan Felsefe Derneği'ni kurdu - daha sonra Pennsylvania Üniversitesi'ne dönüşen bir kolej. ve 1751'de - Pennsylvania'nın ilk devlet hastanesi. 1736'dan 1751'e kadar Pennsylvania Yasama Meclisi ofisinde görev yaptı; 1751'de Yasama Meclisi'ne seçildi ve 1757'de Franklin, Londra'daki Pennsylvania eyaletinin temsilcisi olarak Büyük Britanya'ya gitti. Bu görevi 1762'ye kadar sürdürür ve 1764'te geri döner ve neredeyse Amerikan Devrimi'nin başlangıcına kadar kolonilerin çoğunun sırdaşı olarak hizmet eder. Birleşik Krallık'ta kaldığı süre boyunca British Royal Society üyeliğine seçilir, Londra ve diğer şehirlerdeki bilimsel toplulukları ve kulüpleri sık sık ziyaret eder ve ayrıca Sir Francis Dashwood tarafından kurulan Hellfire Club'a üye olur. Hellfire Club'a bakın ; Kraliyet toplumu.

^1. Kıta Kongresi'ne delege seçildi ve Bağımsızlık Bildirgesi'nin hazırlanmasına yardım etti. 1776'da Franklin, Fransa'ya yelken açtı ve burada Fransız kralı XVI. Burada o ve bu, belirleyici bir ölçüde yalnızca onun erdemidir, Fransa'nın Amerikan kolonilerine yardım sağlamasını başarır. Tanınmış bir mason olduğu kadar, dönemin önemli bir kültürel figürü olan O, Paris localarında ilgiyle karşılanır ve birçok önde gelen Fransız _bilim adamının ve yazarlar. Franklin, Franz Anton Mesmer ^2'nin "hayvan manyetizmasını" inceleyen Fransız komisyonuna atanır ve Mesmer'in bir şarlatan olduğu sonucuna tamamen katılır.

1778'de, Saratoga yakınlarındaki sütunların zaferinden sonra, Franklin, Fransa'nın Amerikalılara asker ve para sağladığı bir ittifak anlaşması imzaladı. 1782'de Büyük Britanya ile barış görüşmelerine başlar ve John Adams ve John Jay'in yardımıyla Amerika'ya bağımsızlık veren bir anlaşma imzalar. 1785'te Franklin anavatanına bir kahraman olarak döndü ve ilerlemiş yaşına ve kötü sağlığına rağmen 1787'de Philadelphia'da yapılan Anayasa Konvansiyonu'na katıldı.

1790'da sessizce başka bir dünyaya gidiyor.

Okuma: Jennings 1996, van Doren 1991.

masonluk

Modern Batı dünyasının en ünlü gizli örgütü ve son üç yüzyıldaki diğer gizli toplulukların çoğu için model olan Masonluk veya kısaca Masonluk veya - üyeleri için - Kardeşlik (the Craft), 17. yüzyılda Büyük Britanya'da ortaya çıktı. yüzyılda ve bugünkü şeklini İngiltere'nin ilk Büyük Locasının 1717'de kurulmasından sonraki ilk on yıllarda aldı. Kökeni ve önceki tarihi, varlığının neredeyse tüm dönemi boyunca sonsuz bir tartışmanın konusudur. Masonluğun Kökenlerine Bakın .

Masonluk, yalnızca Yüce bir Varlığa inanan yetişkin erkekleri kabul eden gizli bir kardeşlik örgütüdür. Masonluk, kökleri Rönesans Hermetizmine dayanan okült sembolizmin çoğunu içermesine ve son 300 yılda pek çok okültist saflarına kabul edilmesine rağmen, okült bir yapı değildir. 1717'den sonra iki yüzyıl boyunca liberal siyasi hareketlerle yakından ilişkili olmasına rağmen, siyasi bir örgüt de değildir.

iipmr pgtyapil pttir chamrtmy şarkı söyledi

siyasette ve dünya tarihinde George Washington, Simon Bolivar ³ ve Franklin D. Roosevelt gibi figürler masondu. Meslekten olmayan kişi, asıl amacının kendini geliştirmek olduğunu öğrendiğinde genellikle şaşırır. İnsanlar masonik örgütlere sadece daha insan olmak için katılır ve katılırlar; Masonik ritüellerin, sembollerin ve öğretilerin ilgi odağı ahlak ve etiktir. Bakınız Hermetizm.

Örgütsel yapısında Masonluk, kendi kendini yöneten binlerce yerel locadan oluşur ve bunların saflarında üçten (en az) birkaç yüze kadar üye bulunur. Loca üyeleri, locanın maliyeden sorumlu, kabul törenlerini seçen ve yürüten bakanlarını oylamayla seçer. Her loca, temsilcilerini, bulunduğu bölge (ABD'de - bir eyalet, Kanada'da - bir eyalet) olan Büyük Loca'ya gönderir. Büyük Loca ve vekilleri, yine seçilmiş kişiler, yerel locaları kurar ve denetler. Her Büyük Loca diğerlerinden bağımsızdır; gizli kardeşlik topluluklarının aksine, mason örgütlerinin dünya ölçeğinde bir Yüce Locası veya tek bir lideri yoktur ve Büyük Localar arasındaki anlaşmazlıklar hiç de nadir görülen bir olgu değildir. Büyük Loca'ya bakın ; loca.

Ritüel tarafta, Masonluk üç derece veya inisiyasyon seviyesinden oluşur: çırak, yardımcı usta ve usta mason. İlk ikisi 1717'den çok önce ortaya çıktı, üçüncüsü ise 18. yüzyılın başında, bir zamanlar locanın saygıdeğer efendisine (başkan bakanı) açılışında verilen malzemeden yaratıldı. İlk iki derece, İskoçya'da geç Orta Çağ'da duvar ustalarının atölye üyelerinin inisiyasyonu için kullanılan ayinlere dayanırken, üçüncü dereceye inisiyasyon ritüeli, Hiram-Abia'nın ortaçağ efsanesinin hikayesine dayanmaktadır. , Kral Süleyman'ın tapınağının inşası için öldürülen işlerin müfettişi. Bir dereceden diğerine hareket eden üyeler, her derecenin sembolleri hakkındaki soruları yanıtlar, Masonların ortaçağ geçmişlerinden miras aldıkları şifreler, tokalaşmalar ve kimlik işaretleri hakkındaki bilgilerini gösterirler. Dereceye bakın ; Hiram-Avia; Muhterem ma-ter (Saygıdeğer usta)

Masonik teşkilat, ilk başlarda 17. yüzyılın sonlarında Büyük Britanya'da popüler olan onlarca kulüp ve cemiyetten sadece biriydi, ancak teatral ritüelleri sayesinde, ahlaki konulara odaklanması ve kendi bilgeliğine sahip olma iddiası sayesinde. Antik çağda cazibe çoğundan daha fazlaydı, İngiliz orta sınıfı arasında geniş çapta popülerdi ve aristokrasinin birçok temsilcisi onun saflarına katıldı. Mason localarındaki akranların varlığı, Masonluğa belirli bir sosyal damga vurdu ve özgür erkek-menşizmin Tumanno'nun sınırlarının ötesine yayılmasına katkıda bulundu! Albion hakkında Avrupa'ya. İlk yabancı localar, 18. yüzyılın 20'li yıllarının başlarında Fransa'da kuruldu ve 1750'de Mason locaları Avrupa'da ve Amerikan kolonilerinde faaliyet gösteriyordu. Bugün, Masonluğun yasalarca yasaklandığı birkaç Müslüman devlet ve komünist Çin dışında, dünyanın tüm ülkelerinde varlar. İthaf'a bakın.

Masonluğun Avrupa'ya nüfuz etmesi, eski sistemde zaten var olan üç dereceye ek olarak yeni derecelerin yaratılmasına yol açtı. Fransa'da ilk kez, 18. yüzyılın 30'lu yıllarının sonlarında, İngiliz tahtını talep eden Stuart hanedanının destekçileri olan Jacobites, Fransız Mason localarında iktidar için rakipleri Hannoverlilerle savaştığında yeni dereceler ortaya çıktı. 1745'te Prens Charlie tarafından ortaya atılan isyandan önceki dönem. İlk başta, bu ilk "İskoç dereceleri" gizliydi, ancak 1750'den itibaren onlar hakkındaki bilgiler halka açık hale geldi ve onların örneğini takiben, sonraki yüz elli yılda 2000'den fazla yeni Masonik derece yaratıldı. Yüksek derecelere bakın ; Yako-

Yeni derecelerin çok azı Büyük Locaların izniyle kurulmuştur. Sonuç, her birinin kendine ait bağımsız Büyük Localardan oluşan karışık bir karmaşasıydı. Yani, örneğin ABD'de, tek oranlı Masonluğun 3 dereceli locaları veya masonların kendilerinin dediği gibi “mavi localar”, devletin Büyük Localarına karşı sorumludur. Daha yüksek inisiyasyon derecelerine sahip kraliyet kemer bölümleri, Eyaletin Büyük Bölümlerine ve bazıları (hepsi değil) Birleşik Devletler Genel Büyük Bölümünün altındadır. Daha yüksek inisiyasyon derecesine sahip başka bir sistemde faaliyet gösteren Tapınakçı komutanlıklar, sırayla ulusal büyük karargaha yanıt veren eyalet büyük komutanlıklarına yanıt verir. Kadim ve Kabul Edilmiş İskoç Riti'nin halihazırda farklı bir sistemde yüksek inisiyasyon dereceleriyle faaliyet gösteren yerel şubeleri, birinin gücü Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzeydoğusuna, ikincisi de diğerlerine uzanan iki yüksek konseyden birine karşı sorumludur. bölgenin. . Aynı durum İngiltere ve diğer ülkelerde de geçerlidir . Bkz. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini (ASRO); Kraliyet kemeri.

Söz konusu Büyük Locaların, fasılların ve komutanların birbirinden bağımsız olması durumu daha da ağırlaştırmaktadır. Yüce Yüce Komutanın, Eyaletin herhangi bir Büyük Locasının Büyük Belediye Başkanı üzerinde yetkisi yoktur. rakip York Rite organizasyonuna ait yerel Royal Arch Büyük Bölümlerinden birinin Büyük Baş Rahibinden bahsetmiyorum bile. Amerikan locaları, fasılları ve komutanlıklarının sayıca çok az olması ve Scottish Rite'in yerel şubelerinde dört kişi bulunması nedeniyle, Grand Lodge'da seçilen kahyanın basit bir Mason üzerindeki gücü çok sınırlıdır. York Rite'a bakın .

Tüm bu organizasyonlar, yetki alanları, ritüeller ve dereceler karmaşası (Masonik yapıların sayısı arttıkça) yaklaşık 1900 yılına kadar iç içe olmaya devam etti. O yıl, mason localarının dünya çapında saflarında 8 milyon erkek vardı. O zamandan beri masonların sayısı giderek azaldı ve şimdi, ben bu kitabı yazarken, toplamda 2 milyonun biraz altında insan var. Neredeyse tüm modern gizli topluluklar gibi altın çağı, hükümet yapılarının değil, kamu kuruluşlarının sosyal güvenlikle uğraştığı ve kişisel gelişim için koşullar yarattığı bir zamanda geldi; gerilemesi, 20. yüzyılda medyadan etkilenen kitle toplumu ve "refah devleti"nin dikkatlerini sosyal alana çevirdiği bir dönemdedir.

Zhenya, Masonik hareketin yükselişinde ve düşüşünde karmaşık bir rol oynadı. Mason örgütünün büyüklüğü, sosyal önemi ve Batı dünyasında örnek teşkil eden bir gizli cemiyet olarak oynadığı rol, kökleri eski çağlara kadar uzanmaktadır ve son üç yüz yılda onu birçok kez saldırıların, muhalefetin hedefi haline getirmiştir. ve zulüm. Roma Katolik Kilisesi, Papa XII. Protestan kiliseleri ve İslam'daki bazı dallar. Almanya'daki Nazi Partisi, SSCB ve Çin'deki komünist partiler, 1989'dan önce var olan Varşova Bloku hükümetleri, topraklarında Masonik yapıları yasakladı. 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Masonluk, hem Avrupa'da hem de tüm dünyada komplo teorisyenlerinin gözde hedefi haline geldi. Bkz. Antimasonluk.

Aynı zamanda, 20. yüzyılda Masonların sayısındaki keskin düşüş ve etkisindeki düşüş, şüphesiz kardeşliğin kendisinde meydana gelen değişikliklerle ilişkilidir. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında Batı dünyasının en prestijli gizli cemiyeti olarak, yalnızca yararlı bağlantılar kurma ve (özellikle Amerika'da) kulüplere katılma ve kazanç elde etme fırsatlarıyla ilgilenen sayısız yeni üyeyi saflarına çekti. erişim

Kökeni ve bağlantıları: Masonluk.

Tür: kardeş.

Kuruluş tarihi: güney İskoçya'da, c. 1590

Orijinal Menşei: Profesyonel ortaçağ duvar ustalarının atölyelerinden elde edilmiştir.

Efsanevi köken: tamamen farklı birçok versiyon.

Diğer isimler: Eski hür ve evlat edinilmiş masonlar; Masonik Kardeşlik; Hür ve evlat edinilmiş masonlar; Masonlar; Kraliyet sanatı.

Ortaçağ loncaları (atölyeler) hakkında .

Ѳ Adoniramitler; Evlatlık Masonluk; Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini (ASRO); Gizemli Sığınağın Eski Arap Soyluları Düzeni (DAO-Donanma); Druidlerin Antik ve Arkeolojik Düzeni (DAOD); Antik Soylu Gormogon Düzeni; Antik Druid Düzeni (DOD); Amerika'daki Antik Druid Düzeni (DODA); Kutsal Şehrin Merhametli Şövalyeleri; Elks Hayırsever Patronaj Düzeni (BPO); Kutsallar Kutsalı'nın (Adytum) (SSSA) İnşaatçıları; Din adamları-tapınakları; Birleşik Masonluk; Krata Repo; Druid evrensel iletişim çemberi; Mısır ayini; . Doğu ve Batı İmparatorları; ^Kardeş Karşılıklı Yardım Dernekleri; !Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler): Fratres Lucis; Alman ordusu; Cehennem Ateşi Kulübü; Altın Şafak Hermetik Düzeni; Kızılderililerin Geliştirilmiş Düzeni (SOK); Kabalistik Düzen Gül + Haç; Kolomb Şövalyeleri; Pythian Şövalyeleri; Ku Klux Klan; sendikalar; Sadık Turuncu Düzen; Pug Sıralaması; Amaranth Nişanı; Doğu Yıldızı Nişanı (OVZ); Altın ve Pembe Haç Nişanı; Ordo Templi Orientis (OTO); P2 (Propaganda Süresi); Palladian Düzeni; Tarım Patronları (çiftçiler derneği); Philadelphians; Sion Manastırı; Memphis ve Mizraim Ayini; katı itaat ayini; Gül Haç Derneği; Croton Kardeşliği Gül Haç Düzeni (ROBK); Gül Haçlılar; İskoçya Kraliyet Nişanı; Sat Bhai'nin Doğu Kraliçesi Düzeni; Kraliyet toplumu; Amerika'daki Gül Haç Topluluğu (RBVA); İngiltere'deki Rosicrucian Society (RBVA); sekiz kişilik toplum; İç Işık Topluluğu; Görkemli mükemmel ustalar; Swedenborg Ayini; Wicca; Lesoviki (Ağaçlık); York Ayini; 1700'den beri Batı ülkelerinde ortaya çıkan hemen hemen tüm gizli topluluklar

Ey _{1 Gormogon} Kadim Soylu Düzeni ; Mason Karşıtı Parti; Roma Katolik Kilisesi. ancak yerel ve Büyük Localar büyük paralara alışmışlardı, onlar için yavaş yavaş kardeşliğin ilan ettiği hedefler değil, üye sayısını koruma ve artırma ön plana çıktı ve bu, kuralların yumuşamasına neden oldu. . Şu anda, bazı yargı bölgelerinde, bir başvuru sahibi yalnızca bir gün içinde kabul edilebilir, transfer edilebilir ve terfi ettirilebilir (üç dereceli kabul için olağan formül). Bu değişikliklerin getirilmesinin Masonluk saflarına daha fazla başvuru sahibi çekmeyi amaçladığı gerçeğine rağmen, bunlar yalnızca inisiyasyon ritüelinden geçmenin değerini düşürdüler ve böylece erkeklerin bir zamanlar toplu halde Masonlara gitme nedenlerinden birini ortadan kaldırdılar. Aynı zamanda, birçok Mason örgütü, Masonluğun ana hedefini - kendini geliştirme - terk etti ve kardeşliği, çabalarını hayır faaliyetlerine odaklayarak nüfusa yönelik sosyal hizmetler için amatör bir yapıya dönüştürmeye çalıştı. Bununla birlikte, bu önlem pratikte yardımcı olmadı ve Masonluk hala zemin kaybediyor.

Sonuç olarak, Masonluk fikri ile 20. yüzyılın ilk yıllarında bugünkü konumu arasında bir uyumsuzluk ortaya çıktı. Sakinleri için kardeşlik, önemli sırların etrafına koruyucu zenginlik ve ayrıcalık duvarları diken zarif, güçlü ve yekpare bir kurum gibi görünürken, üyelerin kendileri onda sayısal olarak azalan, kuşatılmış bir kamu kuruluşu görüyor gtapkiyyatііііѵіlgа gp a gtppm iddialı bir oyun, giderek küçük bir anakronizm olarak görüldüğü bir dünyada yerini ve amacını belirlemeye çalışıyor . Masonların muhalifleri, ikincisinin medyayı doldurduğunu haykırdığında bile, masonların kendileri medyanın onları asla olumlu bir şekilde göstermediğinden şikayet ederler. Mason örgütünün geçmişteki düşüşünü büyük bir ihtimalle atlatacak olsa da, mevcut konumu ile popüler kültür ve komplo teorisindeki imajı arasındaki çelişki, konumunun daha da kötüleşmesine katkıda bulunmaktadır. zheniya.

Okumalar: Case 1985a, McNulty 1991, McNulty 2002, Pike 1871, Roberts 1974, Stevenson 1988.

Masonik dereceler:

Çırak ; ^_

2° Kalfa;

3° Usta.

FRANSIZ DEVRİMİ

Fransa'daki Bourbon hanedanını deviren ve kıta Avrupası topraklarında ilk kez demokratik bir sistem kuran 1789-1793 devrimi, birçok komplo teorisyeni için ilham kaynağı oldu ve aşırı sağcı yazarlar tarafından sıklıkla alıntılandı. gizli ulusal hükümet biçimlerinin yok edilmesinin bir örneği olarak . Bu ifadeler daha da eğlenceli çünkü modern devrimlerin hemen her saniyesinde gizli cemiyetlerin katılımı damgasını taşıyor. 1775-1783 Amerikan Bağımsızlık Savaşı'ndan bahsetmişken, Muhabir Komitelerin ve Özgürlük Oğulları'nın faaliyetlerinden ve 1917 Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin Bolşevikler tarafından organize edildiğinden bahsetmeden geçilemezse, o zaman gizli Büyük Fransız devrimindeki toplumlar şüpheli görünüyor. Bkz. Amerikan Devrimi; Kor ־ muhatap komiteleri; Rus devrimi; Özgürlük Oğulları.

Fransa'nın dünya hakimiyeti iddiaları ile Fransız krallarının denizaşırı girişimlerini finanse etmek için kullandıkları yozlaşmış, arkaik ve verimsiz vergi ve mali sistem arasındaki çelişkiydi . Louis XIV'in Avrupa savaşları nedeniyle , oğlu ve torununun hükümdarlığı sırasında sürekli artan kraliçeye bir borç asıldı. Fransa'nın, neredeyse tamamen kredilerle finanse ettiği Kuzey Amerika kolonilerinin bağımsızlık savaşına katılması, kraliyet sistemini uçurumun eşiğine getirdi; 1788 devlet bütçesinde harcamalar gelirleri yüzde 20 aştı ve tüm gelirlerin yarısından fazlası kamu borcunun ödenmesine gitti. Kraliyet hükümetinin ulusal sistemi uygulama girişimleri, ayrıcalıklı konumlarını korumaya çalışan, onları vergi ödeme zorunluluğundan kurtaran ve mali krizi, kaybettikleri siyasi gücü yeniden kazanmak için kullanmayı uman aristokrasi tarafından sistematik olarak engellendi. Louis XIV'in geniş reformları sırasında.

Soyluların amansız konumu ona başka seçenek bırakmadığında, kral, Fransa'nın nadiren toplanan ulusal parlamentosu olan Estates General'i topladı, çünkü yalnızca o yeni vergiler koyabilirdi. Pek çok aristokrat, kralı soyluların ayrıcalıklı bir konuma sahip olacağı bir anayasal monarşi kurmaya zorlayabileceklerini umdukları için bu girişimde onu destekledi. Ama çok akıllıydılar, çünkü 17 Haziran 1789'da, Estates General'in üç odasından "orta sınıfı temsil eden" alttaki, yalnızca kendisinin Fransız halkını temsil etme hakkına sahip olduğunu ilan etti ve diğer üyeleri çağırdı. birlikte yeni bir ulusal hükümet oluşturmak için liberal görüşlere sahip iki meclis. Müzakerelere giren kral ve soylular bir uzlaşmaya varmaya çalışsalar da, Ulusal Meclis kendi ordusunu, ulusal muhafızları yarattı . Temmuz ayında, Parisli kalabalık, kralın otokratik gücünün bir simgesi olan Bastille! yeni hükümetin.

1789'dan 1792'ye kadar Fransa'yı kral adına yöneten Ulusal Meclis, soyluların ayrıcalıklarını kaldırdı ve Fransa'daki Roma Katolik Kilisesi'nin mülkünü kamulaştırdı. Kral, Almanya sınırına gitmeye çalıştığında ve ardından gücü yeniden kazanmak için sınır garnizonlarının başında durduğunda, kalabalık onu gözaltına aldı ve zorla Paris'e geri gönderdi. Avusturya İmparatorluğu ile savaş, Fransa'yı bir dizi monarşik devlete geri döndürmek için daha ciddi bir girişimdi. Zayıf silahlı ve kötü giyimli Fransız ordusu bir dizi acımasız yenilgiye uğradıktan sonra, bir grup radikal devrimci hükümette iktidarı ele geçirerek Ulusal Meclisi feshetti ve monarşiyi kaldırdı. Yeni hükümet olan Konvansiyon, olayların gidişatını sonsuza dek davetsiz misafirlerin lehine değiştiren, ikincisini Fransa'dan süpüren ve başarılı bir İtalyan kampanyası yürüten büyük bir ordu topladı.

Ancak Konvansiyon kısa süre sonra bir ağız dalaşına boğuldu ve radikal Jakoben partisinin lideri Maximilian Robespierre iktidarı ele geçirdi ve devrimci bir diktatörlük kurdu. Aynı yılın Eylül ayında, Jakobenlerin gerçek ve hayali düşmanları tutuklayıp infaz etmesiyle terör çağı başladı. Taraftarlarının desteğini kaybeden Robespierre, 28 Temmuz 1794'te giyotini tırmandığında, eş sahalı kral da dahil olmak üzere yaklaşık 40.000 kişi idam edilmişti. 1795'te, daha ılımlı bir hükümet olan Rehber ortaya çıktı ve bu, 1799'a kadar sürdü; saray darbesi 1804'te kendisine Fransız İmparatoru I. Napolyon adının verilmesini emretti. 1814'te mağlup oldu, sürgüne gönderildi, ancak bir yıl sonra muzaffer bir şekilde Fransa'ya döndü, ancak yine Waterloo savaşını kaybetti ve hayatının son yıllarını Güney Atlantik'teki sıkıcı St. Helena adasında sürgünde geçirdi.

Gizli topluluklar bu ayaklanmalarda karmaşık bir rol oynuyor. İlk Mason locaları, 18. yüzyılın 20'li yıllarında İngiltere'den kaçan Jacobites tarafından Fransa'da kuruldu; ilk başta sadece aristokratlardan oluşuyorlardı, ancak daha sonra sosyal merdivenden aşağı inerek eğitimli orta sınıf arasında popülerlik kazandılar. Devrimci hükümetteki ılımlıların çoğu (ve hatta birkaç radikal) masondu. Daha da solcu bir örgüt, Louis d'Orléans tarafından yönetilen bir siyasi topluluk olan Social Club'dı. 1790'da kurulduktan sonra sol kanatta aşırı bir pozisyon işgal edenler çocuklarıydı . Kurucusu Nicolas de Bonneville, liberal ve eşitlikçi fikirlere sahip bir toplumda Almanya'da faaliyet gösteren gizli liberal bir topluluk olan Bavyera İlluminati ile bağlantılıydı. Bu örgütlerden herhangi birinin devrimde daha aktif rol aldığına dair bilgi şu anda tarihçiler için mevcut değil. Bavyera Illuminati'ye bakın ; Masonluk; Herkese açık * ny daire.

İronik olarak, Louis XVI'dan sonra başa geçen hükümetlere karşı çıkan gizli cemiyetlerle ilgili belgelerin çoğu günümüze ulaşmıştır. Örneğin, François "Gracchus" Ba-boeuf ve Filippo Buonarroti liderliğindeki gizli bir topluluk olan Eşitler Komplosu, 1796'da Dizini devirmeye çalıştı. Daha sonra, Napolyon'un hükümdarlığı sırasında, İnanç Şövalyeleri ve Philadelphians Cemiyeti, bizzat Fransa'da onun devrilmesine hazırlanıyorlardı ve çok sayıda İtalyan gizli topluluğu (Rays, Carbonari ve diğerleri) Fransa'nın emperyal iddialarına karşı çıktı. İtalya. Carbonari'ye bakın; İnanç Şövalyeleri; "Eşitlerin komplosu"; Philadelphialılar.

Fransız Devrimi'nin gizli cemiyetlerin işi olduğu iddiası (o zamandan bu yana onlarca komplo teorisinde yer almaktadır) 1890'ların iki muhafazakar yazarına, Fransız Cizvit Augustin de Barruel'e ve İskoç mason John Robison'a aittir. Baoovel ve Robison, bir yıl arayla yayınlanan sansasyonel kitaplarda, Masonik örgüt aracılığıyla hareket eden Bavyera İlluminati'nin, Tapınak Şövalyeleri tarafından Fransız monarşisine karşı başlatılan asırlık bir mücadele yürüttüğünü ve nihai hedeflerinin şiddet olduğunu savundu. Hıristiyanlığın ve Avrupa'daki tüm monarşilerin kaldırılması. Her iki kitap da, soldaki pek çok kişinin ancak devrimin Fransa sınırlarını aşması durumunda özgür olabileceklerine inandıkları bir zamanda, kamuoyunu Fransız devrimci hükümetine karşı çevirmek için tasarlanmış savaş zamanı propagandasının örnekleriydi. Onların bakış açısına göre, çoğu öznenin gözünde meşruiyetini çoktan kaybetmiş olan, yozlaşmış, hiçbir şeyden aciz ve kötü yönetilen Fransız monarşisinin çöküşü ancak İlluminati'nin katılımıyla açıklanabilir. Bariz zayıflığına rağmen, bu ifade gericiler arasında hala popüler. Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tamp Liers).

Okumalar: Billington 1980, Lefebvre 1947.

FULCANELLİ

Birçoğunun inandığı gibi Büyük İşi tamamlamayı başaran, demir dışı metalleri altına çeviren bir filozof taşı yaratan birkaç modern simyacıdan biri olan Fulcanelli, 20. yüzyılın başında Fransa'da çalıştı ve iki eser yazdı. modern simya çevrelerinde tartışıldı. Düşüncelerini tamamen hermetik bir tarzda özetleyen Fulcanelli, gerçek soyadı da dahil olmak üzere hayatı ve işiyle ilgili neredeyse her şeyi şakacı bir takma adın arkasına saklamayı başardı (“Vulcan-elli” - antik Roma tanrısının onuruna “küçük Vulcan”). zanaatkârların ve demircilerin hamisi). Efsanesine dayanan 60 nefes kesici hikayede, Comte de Saint-Germain kadar esrarengiz ve doğaüstü; diğer çalışmalarda çok daha az makul bir ışıkla tasvir edilmiştir. Simyaya bakın ; Comte de Saint-Germain.

Fulcanelli'nin iki eseri, Le Mystere des Cathedrales (Katedrallerin Gizemi) (1925) ve Les Demeures Philosophales (Filozofların Sığınağı) (1929), onu simya edebiyatı, ortaçağ mimarisi ve heykel çalışmalarına dalmış bir adam olarak tasvir ediyor. ancak hayatından sadece birkaç vaka anlatılıyor. 20. yüzyılın başlarında Paris'te faaliyet gösteren gizli bir Fransız simya topluluğu olan Heliopolis Kardeşliği'ne aitti. Öğrencisi ve işbirlikçisi Eugene Canselier, Fulcanelli'nin (1920 ile 1922 arasında) Büyük İş'i tamamlamayı başardığına ve ardından efsanevi başarılı simyacılar gibi ikincisinin hemen ortadan kaybolduğuna inanıyordu. Heliopolis Kardeşliği'ne bakın.

1922 yılında bizzat Canselier'in, Fulcanelli'nin kendisine verdiği az miktardaki felsefe taşı yardımıyla 100 gram cıvayı altına dönüştürme sürecinde, Fulcanelli tarafından kendisine verilen felsefe taşından az miktarda kullandığı söylenir . . Günümüzdeki başarılı dönüşümün diğer tanımları gibi, hikayesi de küçük ayrıntılarla dolu, ancak bu ifadenin lehine gerçekten neyin konuşacağını onlardan ayırmak zor. XX yüzyılın 50'li yıllarında öğretmenin ortadan kaybolmasından sonra gerçekleşen onunla tek görüşmesinin ayrıntılarını öğrenmek de aynı derecede zor. Canselier'e göre Fulcanelli, sanki onun için zaman geriye doğru akıyormuş gibi gençleşmiş görünüyordu. Görüşmeleri kısa sürdü ve ardından tekrar ortadan kayboldu. Onun hakkında başka hikayeler anlatılır. Dünya Savaşı'ndan önce Fransız yazar Jacques Berguier'e görünerek nükleer enerjide gizlenen tehlike hakkında bilgi verdiği söylenir.

Fulcanelli'nin tamamen farklı bir imajı, çağdaşı ve bir dereceye kadar rakibi R.A. lider ceset-py idi. Schwaller de Lubicz, Le Mystere des Cathedrales için simya sembolizmini tasarladığını ve bu grubun liderinin eserini çaldığını, ikisinin birkaç simya projesinde birlikte çalıştığını ve Fulcanelli'nin Montmartre'de bir tavan arasında öldüğünü belirtti . paty זג upziіltк timмѵ Ктл wp böyle Fulcanelli - kendi alanında mükemmelliğe ulaşmış bir simyacı mı yoksa bir intihalci ve yalancı şahit mi? Bu soru, diğerleri gibi, henüz cevaplanmadı.

Okumalar: Johnson 1980, Vanden-Brouck 1987.

FUNDAMENTALİZM

Son yıllarda, "fundamentalizm" kelimesi dünya çapında aşırı dinciler için kullanıldı. Kesin olarak söylemek gerekirse, 1920'lerde Plymouth Kardeşleri adlı küçük bir evanjelik mezhebin kurucusu John Nelson Derby tarafından Büyük Britanya'da yaratılan bir Hıristiyanlık koluna atıfta bulunuyor. Derby, İncil'deki bir dizi ayette, sıraya dizilir ve doğru yorumlanırsa, yedi çağlık bir sistemden veya "Tanrı'nın iradesinden" söz edildiğini ve dünyanın sonuyla ilgili kehanetleri en ayrıntılı şekilde ortaya koyduğunu iddia etti. Büyük Britanya'daki etkisi mütevazıydı, ancak Amerika Birleşik Devletleri'nde Derby'nin teorileri hızla bir taraftar kitlesi kazandı. 1912'de "Fundamentals" kitabının on iki ciltlik baskısı satışa çıktı ve Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok insanı fethetti ve harekete adını verdi. Fundamentalist kiliseler çok geçmeden, İngilizce konuşulan dünyanın çoğuna yayılan gerici bir siyasi hareketin çekirdeği haline geldi.

Fundamentalizm gizli bir topluluk değildir. ancak Batı dünyasında gizli topluluklar hakkındaki fikirlerin şekillenmesinde büyük bir rol oynadı, çünkü bayrağı altında gizli topluluklara karşı çok sert nitelikte kampanyalar yürütülüyordu. Bir sahtekarın insanları "Palladyan düzeninin" varlığına inandırdığı 19. yüzyılın 80'lerinden beri birçok köktendinci, Masonların şeytana taptığına inanıyor. John Birch Derneği'nin 1960'larda yaydığı Yeni Dünya Düzeni mitleri ve masonların şeytani bir tarikat işlediklerini iddia eden küfürler de köktendinci değirmenlerden besleniyor. Masonluğa ve diğer gizli topluluklara yönelik bazı saldırılar gerçekten de bir görüş farklılığı tarafından dikte edilse de, geri kalanlar düpedüz sahtedir ve muhtemelen mevcut siyasi andan kaynaklanmaktadır. Bkz. dezenformasyon; John Birch Derneği; Yeni Dünya Düzeni; Palladian Düzeni; Satanizm.

İşin garibi, köktendinci hareketin gizli topluluklarla uzun süredir devam eden bağları var. Örneğin 1920'lerde Amerika'da köktendinci kiliseler Ku Klux Klan ile yakın işbirliği içinde çalıştılar. Bu dönemde, köktendinci kiliselerin yaklaşık 40.000 rahibi klanın saflarındaydı. Tanınmış bir Kansas Şehri rahibi olan Rahip E. F. Stanton, Klanlarda olmanın kişinin "eski" (yani ortodoks) Hıristiyanlara dönmesine izin verdiğini söyleyen "Mesih ve Ku Klux Klans" adlı bir vaaz yayınladı. 1920'lerin başında, klanın kullandığı 39 Clocard'dan 26'sı veya dört Büyük Ejderha köktendinci rahiplerdi. Orange Order, Luther's Knights ve American Spoken Association dahil olmak üzere diğer gizli topluluklar da köktendinci kiliselerle işbirliğinden yararlandı. Daha yakın zamanlarda, köktendinci gruplar, Coalition for Revival gibi egemenlik yanlısı örgütlerle yakın bağlar geliştirdiler. Bkz. American Defence Society (DAO); egemenlik; Luther Şövalyeleri; Ku Klux Klan; Sadık oranzhist düzeni.

Fundamentalizm, gizli topluluklar için en azından önemli başka bir sonuç daha üretti, bu sefer beklenmedik bir yönde. Deccal olduğunu iddia eden İngiliz sihirbaz Aleister Crowley (1875-1947), ilk köktendinci mezhep olan Plymouth Kardeşleri saflarında yetişmişti. Çocukluğundan beri kendisine aşılanan dini önermeleri reddetmesine rağmen, Derby'nin teolojik doktrinlerini ve yeni dini Thelema ("irade") için yarattığı teolojik öğretisini birçok noktada bilincinden tamamen silmeyi başaramadı. tarihi çeşitli ruhsal güçlerin bir dizi iradesi olarak değerlendirerek De-rby'nin fikirlerini tekrarlar. Bu teolojik öğreti, bugün dünyanın en büyük gizli okült topluluklarından biri olan Ordo Templi Orientis tarafından yönlendirilmektedir. Bkz. Crowley, Alistair; Ordo Templi Orientis (OTO).

Okumalar: Boyer 1992, Marsden 1980, Stanton 1924, Wade 1987.

 

BURADAN

HIRAM-AVYA

Mason tarihinin en büyük gizemlerinden biri. Heredom kelimesi, 18. yüzyılın 40'lı yıllarında İskoç mason derecelerine eklenir. İki derecede kullanılır - İskoçya Kraliyet Düzeninde Kilwinnirg'li Hered tarafından ve Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini'nde (ve selefi Mükemmellik Ayini) Gül Haç Heredom Prensi tarafından. Tüm İskoç dereceleri gibi, kelimenin de 1745 isyanından birkaç yıl önce Paris'teki Jacobite çevrelerinde ortaya çıktığı görülüyor. Eski ve Kabul Edilen İskoç Ayini'ne bakın ; Jacobites; İyileştirme Ayini; İskoçya Kraliyet Nişanı.

Masonluk tarihçileri birçok teori ortaya atmış olsalar da kimse bu kelimenin tam olarak ne anlama geldiğini bilmiyor. Bazı eski kaynaklar, bunun muhtemelen İskoçya'daki bir dağın adı olan "Heroden" kelimesinin çarpık bir yazılışı olduğunu söylüyor; diğerlerinde Latince hoeredum (miras), Yunanca hieros domos (kutsal ev) ve İbranice harodim (gözetmenler) kelimesinden türetilmiştir . Bunun bir kısaltma veya şifre olması da mümkündür ve anahtarı, görünüşe göre, 1745 ayaklanmasına katılan nesille birlikte yok olmuştur. Gerçek anlamı muhtemelen hiçbir zaman belirlenemeyecek. Ve böyle bir kader, Frankma'nın birçok gizeminin kaderinde var.

Masonların ana efsanesi Hiram-Abia'nın ana karakteri Eski Ahit'te (1 Krallar 7:13-40) bulunur; burada Kral Süleyman tarafından bakır takılar ve çeşitli aletler yapmak için götürülen Surlu bir bakırcıdır. tapınak için niya. Bununla birlikte, üstat derecesine inisiye olanlara anlatılan bir ortaçağ efsanesinde, Hiram'ın tapınağın inşası ile ilgili işin sorumlusu olduğu ortaya çıkar. İnşaat neredeyse tamamlandığında, tapınağın inşasında çalışan 15 çırak, kendilerinin usta olmalarını sağlayacak ustaların aziz şifresini söylemesi için onu zorlamak için bir araya geldi. On iki çırak tövbe eder, ancak üçü planlarını uygulamaya karar verir. Öğleyin bitmemiş tapınağın üç kapısına pusu kurdular. Hiram sırayla her birine kutsal sözü açıklamayı reddettiğinde, her çırak onu ⁴ numaralı enstrümanla döver ve üçüncü darbe ölümcüldür. Mason yazıtlarında adı geçen üç katil, cesedi gece yarısına kadar bir çöp yığınının içinde saklar, sonra da alıp bir yere gömer. Hiram'ın ölümü, bedeninin aranması ve uyanışı, üstat derecesine inisiyasyon töreninin temelini oluşturur, ancak olanlarla ilgili diğer olaylar, özellikle Eski ve kabul görmüş İskoçça olmak üzere düzinelerce yüksek Masonik derecede anlatılır. ayin. . Bkz. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini (ASSR);

Derece; Masonluk.

Hiram-Abia efsanesi farklı şekillerde yorumlanabilir ve Masonluğun çoğu dalında kesin olarak tanımlanmış tek bir anlam yoktur, her inisiyenin onu kendi yolunda yorumlamasına izin verilir. Geçtiğimiz üç yüzyıl boyunca kitaplar ve makaleler, ahlaki, mistik, tarihsel, geometrik, cinsel ve okült dahil olmak üzere çeşitli türlerde yorumlar verdi. Bununla birlikte, son yıllarda, yazarları Masonik gizemlerin çözümünün yalnızca tarihsel düzlemde yattığını garanti eden kitaplar yayınlandı, Hiram-Abiah'ın yaşamı ve ölümü hakkında belirli bir kişinin takma adı olduğunu iddia ediyorlar. Masonik alegori.

Böylesi bir öhemeristik okuma, modern okur kitlesinin edebi bir metnin anlamının basitleştirilmiş bir algısı arzusuna karşılık gelir, ancak bunu kabul ettikten sonra, bu rol için düzinelerce oldukça olası aday önerildiği için kendimizi hemen kırık bir çukurda buluruz. - İngiltere Kralı I. Charles'tan küçük Mısır firavunu II. Sekenenra'ya (onlara hala yüzlerce aday eklenebilir). Bu tür bir esneklik, Chioam Avia hakkında yemek yemenin çok yönlülüğüne ve derinliğine, tarihsel gerçeklere sıkı sıkıya dayalı yorumlarda genellikle tamamen kaybolan niteliklere tanıklık eder. Alegoriye bakın ; Euhemerizm.

Okuma: MacNulty 2002.

HALL, ERKEK PALMER

Kanadalı-Amerikalı okültist (1901-1990), 20. yüzyılın Amerikan okültizminin en etkili figürlerinden biri. Hall, Peterborough, Ontario'da doğdu ve onu 1904'te Amerika Birleşik Devletleri'ne götüren anneannesi tarafından büyütüldü. Okült bilimler onu erken yaşta ilgilendiriyordu ve henüz gençken Teosofi Cemiyeti'ne katıldı. 1919'da evinden ayrıldı ve Max Handel'in Rosicrucian Brotherhood'un bir üyesi olarak bütün bir yılını geçireceği Ocean Side, California'ya taşındı. Bakınız Fraternitas Rosae Crucis (FRC); Teosofi Cemiyeti.

1920'de New York şehrine taşındı ve burada kısa bir süre Wall Street'te bir borsacının ofisinde çalıştı, ardından West Coast'a dönerek Los Angeles'a yerleşti ve ömrünün sonuna kadar burada yaşadı. . Burada ilk olarak, o zamanın diğer bazı tanınmış okültistleri gibi, film endüstrisinin olgunlaşmasının geçtiği dönemde senarist olarak çalıştı ve ayrıca sık sık okült organizasyonlarda konferanslar verdi. 1923'te Los Angeles'ta metafizik bir kilise olan Man Kilisesi'nin rahibi olarak atandı.

farklı bir adı olan - Masonluk, Hermetik, Kabalistik ve Gül Haç Sembolik Felsefesi Ansiklopedisi olan ana eseri The Secret Teaching of All Ages üzerinde çalışıyordu . 1928'de abonelikle yayınlanan, sanatçı August Napp'ın muhteşem renkli çizimleriyle bu eser, Hall'u dünyanın en ünlü okültistlerinden biri yapıyor. Bu kitap bazı gizemlerle çevrilidir; Hall, sayfalarında coşkuyla Masonluktan bahsediyor, öğretilerini ve ritüellerini doğru bir şekilde anlatıyor, ancak mevcut verilere bakılırsa, normal Mason locasına yalnızca birkaç on yıl sonra katıldı. Büyük olasılıkla Hall, muhtemelen ortak Masonluk olan bazı düzenli olmayan locanın (düzensiz loca) üyesiydi. Daha sonra, normal Mason locasına ve İskoç Ayini'ne girdikten sonra 33 ° 'ye yükseldi. Bkz. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini (ASSR); Birleşik Masonluk; Frankmasonizm; Düzensiz Masonluk

The Secret Teaching'in başarısı sayesinde , uzun zamandır hayalini gerçekleştirebildi ve eski mistik geleneklere dayalı bir eğitim merkezi kurabildi. Felsefe Okulu-KUY ARAŞTIRMA NPSY/L 6uiπo uu∩PW. 1934'te Den ve Los Angeles'taki konutunun inşaatı hemen ertesi yıl başladı. Hall, hayatının geri kalanında her hafta SFI'da ders verdi, büyük bir yazışma okulu işletti ve SFI yayınevi tarafından yayınlanan iki yüzden fazla kitap yazdı.

Hall'un çalışmalarının ezoterik bileşeni halk tarafından çok daha az biliniyor. Rosicrucian hareketiyle olan ilişkisi, Max Handel ile olan temasıyla sınırlı değildi; küçük ve son derece kapalı bir Rosicrucian grubu, meditasyon ve ritüel için SFI genel merkezinde düzenli olarak bir araya geldi. Kullandığı kaynaklardan biri muhtemelen bir zamanlar Saint-Germain Kontu'na ait olan ve şu tanımı verilen üçgen şifreli bir kitaptı: "Musa'ya vahyedilen, bir Mısır anıtının içinde bulunan ve Asya'da amblem altında özenle korunan kutsal büyü. kanatları olan bir ejderha çizimi. Kitap, bir hazine bulmanızı sağlayan ve size sağlık ve uzun ömür veren büyülü bir büyülü ritüeli anlatıyor. Hall, bunun iki kopyasına sahipti ve onları en değerli varlığı olarak görüyordu. Bkz. Gül Haçlılar; Comte de Saint-Germain.

Hall'un gizli topluluk üzerindeki etkisi, XX yüzyılın 60'larında meydana gelen kültürel devrimden sonra azaldı. Ancak, o ve SFI, PΓ∩ r chl#>r» ׳ r ia plg plplpa D1∏βun 1 OOP ggchgtchg'ye kadar sadık hayranlarını korudu. Sorunlu bir dönemden ve başarılı bir yeniden yapılanmadan sonra, SFI hala öğretilerini herkese sunuyor. Gül Haç grubunun şu anda SFI konutunda toplanıp toplanmadığı, yalnızca inisiyelerin bildiği bir sırdır.

Okumalar: Salon 1988.

SETH TAPINAĞI

1975'te Michael Aquino tarafından kurulan şeytani büyülü tarikat. Seth Tapınağı, Anton Szandor LaVey'in Aquino ve LaVey arasındaki anlaşmazlıklardan kaynaklanan Şeytan Kilisesi ayrılığından doğdu çünkü ikincisi Satanizm ile ciddi bir şekilde uğraşmaktansa halka açık gösteriler düzenlemeyi tercih etti. Kurulduğu günden bu yana Seth Tapınağı, entelektüel olarak katı bir şeytani ruhaniyet sistemini benimsedi ve büyü uygulamalarıyla uğraştı. Bkz . Şeytan Kilisesi; Satanizm.

Seth Tapınağı'nın halka açık belgelerinde dinler, tapınma nesnesinin doğa olduğu, yani neredeyse tüm dünya dini gelenekleri ve tapınma nesnesinin bilinç olduğu dinler olarak ikiye ayrılır ve bunlardan sadece birkaçı vardır. , Setha Tapınağı'nın öğretileri dahil. Doğal dinler, kendileri için düşünmek istemeyenler veya düşünemeyenler için kemik olarak adlandırılır. Düşünce açıklığı, öz disiplin ve özgüven bu sistemin temel değerleridir ve üyeleri “sürü psikolojisinden” kurtulmak için alışılmış ahlaki ilkeleri karalamaya teşvik edilir. Sethi öğrenmenin amacı, doğanın ve evrenin dışında ebedi, izole bir öz-bilinç olarak tanımlanan İlahi Vasfa ulaşmaktır. Ve pek çok dünya ruhani geleneğinde var olan ebedi lanet kavramına bu kadar benzemesi tesadüf değildir.

Seth Tapınağı, bazıları yerel gruplar, diğerleri İnternet aracılığıyla birbirleriyle iletişim kuran ağlar ve dokuz düzen, belirli büyülü veya kültürel geleneklerle ilgilenen özel gruplar olan dikmelere bölünmüştür. Şu anda emirlerin en ünlüsü, Alman Nasyonal Sosyalizmi'nin büyülü akımlarına ait olan Yamuk Tarikatı'dır. Seth Tapınağı antisemitizme karşı olmasına ve saflarında çok sayıda Yahudi olmasına rağmen Aquino, SS'in başı Heinrich Himmler'in yüksek bir şeytani dereceye inisiye edildiğini ve bir kale olan Bewelsburg'da büyük bir ayin töreni düzenlediğini duyurdu. bir zamanlar Himmler ve yüksek subaylar SS merkezine kendi okült törenlerini yürütmek için hizmet ettiler. Bkz. Nasyonal Sosyalizm; Wewelsburg.

İkametgahı San Francisco'da bulunan Seth Tapınağı, modern şeytani çevrelerde önemli bir güçtür. Liderliği, kuruluşun büyüklüğü hakkında veri yayınlamıyor, ancak muhtemelen şu anda birkaç yüz kişiye sahip.

Seth Tapınağının Dereceleri:

1° - Sethi;

II ^o - Usta;

III ^o - Rahip / Rahibe;

IV ^o - Tapınağın Efendisi / Tapınağın Hanımı;

V° - Büyücü / Sahire;

VI ^o - En Büyük / En Büyük.

1

SOLOMON TAPINAĞI

Eski Ahit'in bir dizi kitabında kaydedilen Yahudi efsanelerine göre, MÖ 975 civarında Peru-Salim'de dikilen Yahudi tanrısının tapınağı. e. Musa'nın zamanından kalma Ahit Sandığı'nın saklandığı çadırın yerinde. İncil metinlerinde verilen açıklamalara bakılırsa, bu tapınak bir ∕C^~ değildi. ______ l ________ ____________ ve 27 metre yüksekliğinde - 4,5 metre derinliğinde (evin önünde), altınla kaplı bir sundurma ile. İçeride, tapınak ana oda, kutsal alan ve Ahit Sandığı'nın tutulduğu kutsalların kutsalı olan iç oda ve diğer birkaç kutsal nesneden oluşuyordu. Tapınağa yalnızca rahipler girebilirdi ve yalnızca Baş Rahip, Kutsalların Kutsalını yılda bir kez ziyaret etme hakkına sahipti. Tapınağın önünde birkaç açık alan vardı: kurbanların sunulduğu rahiplerin platformu, Yahudilerin dua için toplandığı İsrailoğullarının platformu ve putperestlerin platformu.

Bu kaynaklara göre ilk tapınak MÖ 586 yılında yağmalanmış ve yıkılmıştır. Babilliler Kudüs'ü ele geçirdiklerinde. İkinci tapınağın inşasına MÖ 535'te Zeruvbabel (Pers İmparatorluğu'nda Yahuda valisi görevini yürüten soylu bir Yahudi) tarafından başlandı. e. ve MÖ 515'te tamamlandı. e. Üç tapınaktan en görkemlisi olan üçüncü tapınak, MÖ 18'de Büyük Herod tarafından yaptırılmıştır. e. ve MS 70'de Roma yönetimine karşı Yahudi ayaklanması sırasında Kudüs ile birlikte yok edildi. e. Arkeologlar, son tapınağın birkaç izini bulmayı başardılar, ancak ilk iki yapının varlığına dair güçlü kanıtlar asla bulamadılar. Bu fantastik bir şey gibi görünmese de, özellikle bu sitede ne kadar uzun süre inşaat yapıldığı ve ardından yıkılan sitenin restorasyonu göz önüne alındığında, bazı tarihçiler ilk __________________________________________________________ ve onunla ilgili hikayelerin sadece halk olduğunu iddia ediyor . gelenek.

İncil'deki en ayrıntılı bina olarak ve geç Roma döneminden beri Hıristiyan kiliseleri için sürekli bir metafor kaynağı olan Süleyman'ın tapınağı, Hıristiyan Batı'da önemli bir sembol haline geldi. Tapınakçılar isimlerini, efsaneye göre bir zamanlar Süleyman tapınağının bulunduğu yerin yakınındaki ilk ikamet yerlerinden aldılar ve ortaçağ atölyelerinde, sonunda Masonik yapılara dönüşen kamera hücresi yapımcıları kullanıldı. temeli tapınağın inşası sırasında gerçekleşen efsanenin ritüelleri. Bkz. Frank Masonluğu; Hiram-Avia; Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar).

 

ŞEYTAN KİLİSESİ

20. yüzyılın sonlarının en önemli kitlesel okült örgütlerinden biri olan Şeytan Kilisesi, 1966'da San Francisco'lu orijinal Howard Stanton Levy (1930-1977) tarafından kuruldu, daha çok takma adıyla Anton Sandor LaVey olarak biliniyor. Mayıs ayının yerel ve ulusal medyasını aşan, en saçma açıklamalarını bile gerçekleri kontrol etme zahmetine girmeden kutsal gerçek olarak aktaran, okült olana olan ilgiyi ve halkı şok etme arzusunu ustaca kullandı.

Sadece sahnelenen bir sanat eseri değil, aynı zamanda başka bir şey olan Şeytan Kilisesi, ters pentagramlar ve çıplak bir kadın bedeni de dahil olmak üzere geleneksel Satanizmin tüm özelliklerini kullandıkları ritüelleriyle ünlendi. Kilise ayrıca LaVey'in Rus-Amerikalı nesnelci filozof Ayn Rand'ın yazılarından alınan bir "makul bencillik" sistemi olan Satanist felsefesini de öğretti. Şeytan'ın fiziksel varlığına olan inanç hiçbir zaman bu kilisenin inançlarından biri olmamıştır; bu durum, LaVey'i her fırsatta lanetleyen ve popülaritesinin artmasına önemli ölçüde katkıda bulunan Amerika Birleşik Devletleri'ndeki köktendincilerin dikkatinden bir şekilde tamamen kaçtı. Bkz. Fundamentalizm ; Satanizm.

60'ların sonu-70'lerin başı Şeytan Kilisesi için ____________, çünkü LaVey bu dönemde Jayne Mansfield ve Sammy Davis Jr. 1969'da çok ^{rağbet gören} Şeytani İncil yayınlandı ve Johnny Carson'ın Tonight Show'unda yer aldı . Sonraki yıllarda LaVey, Satanist olduğunu iddia eden herkes Şeytan Kilisesi'nin bayrağına akın ederken, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir yerel Mağaralar ağı oluşturdu. Pek çok yeni gelen, Satanizmi LaVey'in kendisinden çok daha fazla ciddiye aldı ve onun kendini tanıtmaya çok düşkün olduğunu hissettiler. 1975'te Şeytan Kilisesi'nin rahiplerinden biri olan Michael Aquino, kiliseden ayrılır ve kendi rakip yapısı olan Seth Tapınağı'nı yaratır. Yakında LaVey Mağaraları kapatır ve sahneyi terk eder. Seth Tapınağı'na bakın .

Ancak Şeytan Kilisesi bu konuda varlığını durdurmadı ve XX yüzyılın 90'lı yıllarının başlarında, deneysel müzisyenlerin modern toplumdan duydukları memnuniyetsizliğin bir işareti olarak ucuz Satanizmini LaVey'den ödünç almalarıyla yeniden canlandı. Yeni kitabı The Devil's Notebook, yeni bir neslin kiliseye gelmesine yardımcı oldu. Yarattığı organizasyon, ölümünden sonra hayatta kaldı ve bugün hala varlığını sürdürüyor.

Okumalar: LaVey 1969.

 

Kaynak ve bağlantılar: !

Şeytan Kilisesi. ?

Tip: gizli.

Kuruluş: San Francisco, 1966 / ן Gerçek köken:

' San Francisco'dan bir ucube tarafından yaratıldı ve

IŞIK KİLİSESİ

20. yüzyılda Amerikan okült sahnesinin en önemli oyuncularından biri olan Church of Light, kökenlerini 19. yüzyılın sonlarının en etkili okült gizli topluluklarından biri olan Hermetik Kardeşlik Luksor'a (HBL) kadar izler. GBL 1886'da bir skandal sonucu çöktükten sonra Amerika'da yaşayan üyeleri 1895'te Hermetik Işık Kardeşliği'ni kurdular. 1900'de genç bir adam katıldı, 1909'da (Elbert Benjamin adıyla) üçlü yönetim kurulu üyesi ve 1914'te tek başarılı üyesi olan Benjamin Williams (1882-1951) . Hepmetik Işık Kardeşliği'ne bakın; Luksor'un Hermetik Kardeşliği (NV of L, GBL).

Aynı yıl, Luksor'un ilk Hermetik kardeşliğinin ortaya koyduğu örneği izleyerek, kardeşliği bir yazışma okuluna dönüştürmeye başladı. 1915'te Benjamin, kardeşliğin genel merkezini Los Angeles'a taşıdı (o zamanlar Amerika Birleşik Devletleri'ndeki okült merkezi). Sonraki yirmi yılda, Benjamin, K. K. Zain (C. C. Zain) takma adıyla, 210 dersten oluşan devasa bir astroloji ve okült felsefe eğitim kursu yaratır.

1932'de Işık Kardeşliği (o zamanki adıyla) dini bir yapıya, Işık Kilisesi'ne dönüştürüldü. Üyeleri veya Stellarians, Benjamin'in "Yıldızların Dini" dediği, okült felsefe ile astrolojik öğretilerin bir sentezi olan şeyi uyguladılar. Benjamin'in eğitim kursunun 21. cildini okuyan Yıldızcılar, en az elli inisiyasyon derecesini geçtiler; ilk 21'i çalışma sırasında, sonraki 21'i - belirli zihinsel durumlara ulaşıldığında, son 8'i - yalnızca yüksek ruhsal durumlara ulaşıldığında elde edildi. 50 derecenin tamamını tamamlayan üyeler, bir iç düzen olan Sfenks Düzeni'ne girebilirler.

Okültün yazışma okullarının çoğu gibi, Işık Kilisesi de 20. yüzyılın ikinci yarısında zor günler geçirdi. Bu dönemde, nicel bileşiminde bir azalma gözlemlendi ve okült bilimlerle ilgilenen insanların büyük bir kısmı, jeolojik araştırmalardan uzaklaşarak tamamen farklı bir tablo sundu: 20. yüzyılın 70'lerinde , Maya'nın olduğuna dair ikna edici kanıtlar vardı. savaşlar açtı ve insan kurban etti. Bununla birlikte, o zamana kadar, bu dünyanın değil, barışçıl dünyanın imajı, Reddedilen bilginin inşasında çoktan sağlam bir yer edinmişti. Geçen yüzyılın 80'lerinde ve 90'larında Maya hiyerogliflerinin deşifre edilmesi, beşeri bilimler bilim adamlarının, gezegenlerin hareketi boyunca fetih kampanyaları başlatmak için zamanı seçen ve şaman ritüellerini kanlı fedakarlıklarla birleştiren bu sıra dışı insanların entelektüel dünyasına bakmalarına izin verdi . . Ancak klasik dönemin Maya toplumunda, bir gün şehirlerini terk ederek öteki dünyaya giden mistiklerin yaşadığı inancı barışçıl bir ütopyaydı. Bkz. Reddedilen Bilgi.

Okuma: Diamond 2004, Scheie & Friedel 1990, Webster 2002.

 

¹

Birinci Kıta Kongresi, 5 Eylül - 26 Ekim 1774 tarihleri arasında Philadelphia'da düzenlendi. Kanada'nın 12 kolonisinden 56 temsilci katıldı.

²

Mesmer, Franz Anton (1733-1815) - İsviçreli doktor ve hipnozcu, "hayvan manyetizması" (me-smerizm) doktrininin kurucusu. Biyolojik nesnelerin yaydığı bazı özel enerjiler olduğunu göz önünde bulundurarak, bunu insanları tedavi etmek için kullandı. Sonuç olarak, hastalarının birçoğunun durumu kötüleşir ve büyük bir skandalın ardından Viyana'yı terk etmek ve Paris'e taşınmak zorunda kalır.

³

Bolivar, Simon (1783-1830) - Latin Amerika'daki İspanyol kolonilerinin bağımsızlığı için mücadelenin lideri.

⁴

İlki bir kare ile vurur, ikincisi -

⁵

Carson, Johnny (d. 1925) - Amerikalı televizyon muhabiri, 1962'den beri ilginç toplantılar programının sunucusu

KAFATASI VE KEMİKLER

Batı kültüründe klasik ölüm sembolü olan kafatası ve iki çapraz kaval kemiği, Orta Çağ'ın başlarından kalma birçok mezar taşında ve diğer oymalarda bulunur. Bu sembol, 14. yüzyılın ortalarında Eski Dünya'da “kara ölüm”ün yaygınlaşmasından sonra Avrupa kültüründe özellikle önemli bir yer işgal etti. Ortaçağ sembolizminin birçok unsuru gibi, anlamını bugüne kadar korudu ve Masonik yapılar ve Eksantrik Kardeşliği de dahil olmak üzere birkaç gizli topluluk tarafından ele geçirildi. Bu ölüm sembolü, 16. ve 17. yüzyıllarda Atlantik Okyanusu'nda ticaret gemilerine saldıran korsanların bayraklarında da görülüyordu. Bkz . Masonluk; Ucubeler Kardeşliği.

Nedense sadece Masonik bir işaret olarak kabul edilen bu kafatası ve kemikler sembolü, tapınakçıların Amerika'yı keşfettikleri son hipotezlere göre önemli bir rol oynamaktadır. Fransız La Ro-Sheli'de konuşlanmış Templar filosunun 1307'de (Tapınak Şövalyelerine yapılan zulüm sırasında) denizcilerinin torunlarının Karayip Denizi korsanları olduğu Yeni Dünya'ya yelken açtığı varsayımı var. Yukarıdaki hipotezin kanıtı, masonların amblemi muhtemelen bir Tapınak Şövalyesi sembolü olan kurukafa ve çapraz kemiklerle kullanmalarıdır. Tapınakçıların yürüyüşü yoktu, gemileri Kutsal Topraklara yelken açmaya uygundu, ancak Atlantik Okyanusu'nu geçmeye uygun değildi. Tapınakçıların kendileri bu sembolü kullanmadılar ve Tapınakçılar ile Masonlar arasındaki sözde bağlantı, 18. yüzyılda Jacobite Masonlar tarafından oluşturulmuş bir kurgu. Eşit başarı ile, eksantrikler kafatasını ve çapraz kemikleri bir sembol olarak kullandıkları için Karayip korsanlarının, yalnızca 16. yüzyılda dul eşlerine ve yetimlerine pahasına yardım eden Oranlar Kardeşliği'nin üyeleri olduğu söylenebilir. soygun İspanyol kalyonları. Bakınız Amerika, keşif; Tapınak Şövalyeleri (tam pense); İskoç dereceleri.

KARA BÜYÜ

19. ve 20. yüzyılın okült dilinde bu, ak büyünün tam tersi, iyi niyetle kullanılan, ahlaki açıdan kısır bir büyü sisteminin adıdır. Kara ve ak büyünün iki tanımı aynı olmasa da, kara büyünün gerçek ego niyetleriyle gerçekleştirilen bir dizi büyülü eylem olduğu konusunda herkes hemfikirdir, oysa ak büyücüler başkalarına iyilik yapar ve yüksek ruhsal hedeflere ulaşmak için çabalar. Bu nedenle, bir kişiye zarar veren veya yalnızca bencil amaçlar peşinde koşan sihire genellikle kara denir. Bkz. Büyü; Beyaz

SİYAH KÜTLE

Geleneksel Satanizm'in klasik bir ritüeli olan Kara Ayin, Katolik Ayini için birkaç gündür; çıplak bir kadın sunak olarak hizmet eder, Hıristiyan sembolleri suistimal edilir veya saptırılır ve kutsanmış ev sahibi (mayasız ekmek gofreti haline gelir. Katolik teolojisine göre, Mesih'in bedeni) her türlü yoldan kirletilmiştir. Batı dünyasındaki çoğu yasadışı büyücülük biçimi gibi, kara kitle de daha sonra hasımları tarafından benimsenen yüksek rütbeli yetkililerin -bu durumda Katolik Kilisesi'nin din adamlarının- fantezisi gibi görünüyor. Satanizm'e bakın .

Bu nedenle siyah kitle, Katolik dünyasının dışında neredeyse bilinmiyor. Katolik Kilisesi'nin çimlerinin yüzyıllardır bir eğlence olduğu Fransa'da, kara ayin diğer ülkelere göre daha sık kutlanırdı. 16. ve 17. yüzyıllarda, birçok Fransız rahip, siyah bir ayini tutmakla suçlanarak kazıkta yakıldı ve çoğu durumda adalet açıkça hatalar yapmış olsa da, yine de (ve bunun kanıtı var) hepsi değil. 17. yüzyılın sonunda, "zehir vakası" araştırılırken, bizzat ^XIV . 36 kişi, kralın hayatına karşı komplo kurmaktan diri diri yakıldı. 19. yüzyılın sonunda , Decadent estetiğinin bir biçimi olarak siyah kütleler yeniden moda oldu ve J.C. Heisman, Liege'de siyah kütleleri tutma konusundaki kendi deneyimini kullandı.

18. yüzyılın sonunda, Sir Francis Dashwood tarafından kurulan Cehennem Ateşi Kulübü törenleriyle kötü bir üne kavuştuğunda (her ne kadar ikincisi esas olarak ölçüsüz sarhoşluk ve cinsel zevkler için bir bahane işlevi görse de), İngiltere'de kısa bir süre için siyah ayinler düzenlendi. yaygın bir fenomen haline geldi. Aynı şekilde, 20. yüzyılın 70'lerinde, Şeytan Kilisesi'nde (bir Satanist ve aynı zamanda toplu gösteriler düzenleme uzmanı Anton Szandor LaVey tarafından yaratıldı) halkın sinirleri gıdıklandı, burada, eski bir ayin yapılırken, dini yönü kalas kaybedildi ve asıl vurgu çıplak kadın vücudunun gösterilmesiydi. Bkz . Şeytan Kilisesi; Cehennem Ateşi Kulübü.

Modern Satanistler, siyah kitlenin davranışlarını neredeyse tamamen terk ettiler ve ayrılmaz bir fenomen olarak geleneksel Satanizm, son yirmi yılda Seth Tapınağı ve "kötülük" gibi daha avangart organize günah biçimleriyle değiştirildi. ilk bakan Kardinal Mazarin'in ölümü - 1661'den. Fransız mülklerini ve salonlarını "neo-Nazi locaları" önemli ölçüde genişletti. Bu değişikliğin nedenleri öğreticidir. Siyah bir ayin, bir Katolik ayini üzerinde bir parodi ve eğlenceli bir oyun izlenimi, Katolik ayininin ihtişamının anılarının katılımcılarının anısına ne kadar iyi korunduğuna bağlıydı. Latince ayinlerin yasaklanmasına yol açan İkinci Vatikan Konseyi reformları, onları gizemlerinden ve eski etkilerinden mahrum etti ve kilisede ayin sırasında halk müziği icrası gibi şüpheli eğlencelerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Kilise adamları, satanistlerin ağzındaki ekmeği resmen kopardılar. En inatçı Satanistlerin bile "Kum Ba Ya" şarkısını tersten söyleyerek gözle görülür sonuçlar elde edeceklerini hayal etmek zor. Neo-Nazi gizli topluluklarına bakın ; Seth Tapınağı.

SİYAH GÜNEŞ

Modern neo-Nazi okültizminin ana sembolü olan kara güneş, ilk olarak II. Khalik, SS'deki okültistlerin savaş öncesi ve savaş zamanlarında iki gruba ayrıldığını savundu: Altın Güneş ile sembolize edilen, Cathar geleneğine dayanan ve Tibet'teki ağız merkezleri tarafından yargılanan Lucifer grubu ve Şeytani anahtar grup (sembolü Kara Güneş'ti), Kuzey Kutbu'ndaki gizemli Mavi Ada ile kurulmuş bir bağlantı. Sözlerine bakılırsa, savaşın bitiminden hemen sonra ele geçirilen Alman uçaklarına çizilen kara madalyon aslında Kara Güneş'in bir işaretidir ve Wehrmacht'ın savaşın bitiminden önce bile Mavi Ada'ya ulaştığının kanıtıdır ve üzerine, SS'nin seçilmiş müfrezeleri indi, bundan önce görev hazırlanmak ve zamanı geldiğinde muzaffer müttefiklere saldırmak için belirlendi. Cathars'a bakın; Lucifer tapanları; Neo-Nazi gizli toplulukları; satanizm; SS (Schutzstaffel).

Bu fikirler, Wilhelm Landig'in 20. yüzyılın son on yıllarında yayınlanan üçlemesiyle daha geniş neo-Nazi hareketinde geçerlilik kazandı. "Gotzen gegen Thule" ("Tanrılar Thule'a Karşı") (1971), "Wolfszeit ut Thule" ("Wolf Time on Thule") (1980) ve "Rebellen fur Thule" ("Rebels for Thule") (1991) filmlerinde Landig Kuzey Kutbu ve Antarktika'daki uçan dairelerle donatılmış ve Yahudi dünyası komplosuna karşı gizli bir mücadele yürüten gizli Nazi üslerinden bahsediyor. Aslında Landig'e göre siyah değil, koyu mor olan kara güneş, yeni büyülü Reich'ın bir sembolüdür. Thule'a bakın .

Bir başka neo-Nazi gerilim filmi , Die schwarze Sonne von Tashi Lhunpo, Kara Güneş'in, Almanya'nın Vestfalya kentindeki bir SS tören merkezi olan muhteşem Wewelsburg Kalesi'nin zemininde tasvir edilen güneş çarkı ambleminden başka bir şey olmadığını belirtir. On iki "S" zikzak rünlü bir tekerlek olan Kara Güneş'in bu varyasyonu, çağdaş neo-Nazi gizli topluluklarında temel bir sembol haline geldi. Wewelsburg'a bakın •

Bu sanat eserleri sayesinde Kara Güneş, kısa sürede ana sembol haline geldiği neo-Nazi okültizm dünyasında kendini buldu. Bu hareketin ana teorisyeni Miguel Serrano'da, Kara Güneş, Aryanların yerli, gerçek dünyası olan Green Ray'in "ekstra laktik" ışığında yıkanarak, etrafında döndüğü bir yıldıza dönüştü. Ona göre gezegenimize gelen ve demiurge ve mantıksız insansı hayvanlarla savaşan ilk Aryanlar, damarlarında Kara Güneş'in ışığının akması nedeniyle insanüstü yeteneklere sahipti; bu yetenekler, antropoid hayvanlarla çiftleşip modern insanlığı doğurduktan sonra Dünya'ya gelen Aryanlar tarafından kaybedildi. Bu teoriye göre Aryanların ruhsal gelişiminin amacı, en yüksek çakra aracılığıyla Kara Güneş ile temas kurmak, kendisini Aryan olmayan kirli kandan arındırmak ve eski Aryanların kayıp yeteneklerini geri getirmektir. Bu okült öğretinin bir sonucu olarak, son yıllarda Nazi olmayan çeşitli yoga ve büyü sistemleri ortaya çıktı. Kunda-lini'ye bakın .

Okumalar: Godwin 1993, Goodrick-Clarke 2002.

SİYAH HELİKOPTERLER

Mevcut birçok Yeni Dünya Düzeni komplo teorisinin mihenk taşı, ABD hava sahasında gizli görevlerde bulunan bir grup siyah askeri helikopterin ülkede bir polis rejimi uygulamak için kullanıldığı fikridir. Ordu veya Deniz Piyadeleri'nin koyu yeşili yerine siyaha boyanan helikopterler, gerçekten de Amerika Birleşik Devletleri'nde hizmet veriyor ve birçok kez görülüp fotoğraflandı. Bununla birlikte, modern komplo teorilerinin siyah helikopterleri sıradan uçaklar değil, ortaya çıkan içkin kötülük mitinin temel taşıdır. Bakınız Yeni Dünya Düzeni.

Siyah helikopterlerle ilgili mesajlar ve çiftlik hayvanlarının sakatlanması olgusuna ilişkin ilk bilgiler 1971'de ortaya çıktı. Meralarda sığırlarını ölü ve parçalanmış halde bulan çok sayıda acı çeken çiftçi ve çoban, tarlalarının üzerinde gizemli siyah helikopterler gördüklerinden bahsetti. Ancak bu, çiftlik hayvanlarının sakatlanmasına ilişkin birçok açıklamadan yalnızca biriydi. UFO'lar ve şeytani kültler hakkında çok daha fazla şey söylendi. Siyah helikopterler, bu fenomen 1985 civarında sona erene kadar, sakatlanmış sığır raporlarında yer almaya devam etti.

1993 yılında, sığırların sakatlanması son derece nadir olmasına rağmen, siyah helikopter efsanesi yeniden canlandı. Görünüşe göre, Bill Clinton'ın 12 yıllık Cumhuriyet yönetiminin ardından Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olması nedeniyle. Bu olay, aşırı sağdaki birçok Amerikalıyı en büyük korkularının gerçekleşmek üzere olduğuna ikna etti. İnternet sohbet odaları, yeni başkanın Birleşmiş Milletler ordusunun yardımıyla medeni hakları askıya alacağı ve Amerika'ya diğer birçok gelişmiş ülkede var olan ateşli silah yasalarını dayatacağı iddialarıyla dolup taşıyordu. Yabancı asker gruplarının olduğu siyah helikopterler, bu tür fantezilerde önemli bir rol oynadı. Herhalde bu, aşırı sağı Cumhuriyetçi Parti'nin 1992 genel seçimlerindeki yenilgisinden sonra etrafında toplamak için tasarlanmış kasıtlı bir yanlış bilgilendirmeydi.

Görmek yanlış bilgilendirme

Ancak diğer pek çok dezenformasyon kampanyasında olduğu gibi topluma sunulan yanlış bilgiler de kendi canına kıydı. ABD hava sahalarını süren uğursuz siyah helikopterler efsanesi, 1990'larda çok sayıda Amerikalıyı yansıtıyordu ve bu nedenle, siyasi görevini yerine getirdikten sonra, hemen ortadan kalkamadı. Yakında, sadece aşırı sağ değil, Amerikan alt kültürlerinin diğer birçok temsilcisi onlar hakkında konuşmaya başladı: UFO araştırmacıları, UFO'ların varlığını örtbas etmek için bir hükümet operasyonunda kara helikopterlerin rolünü ve dünya dışı zeka ile işbirliği gerçeğini tartışmaya başladı . ; şeytani ayinlere katılmaktan muzdarip olanları tedavi eden psikoterapistler, hastaları hipnoz halindeyken siyah helikopterlerde satanistlerden bahsetmeye başladılar. Ve radikal sol, aşırı sağ kanatta icat edilen şeyi tekrarladı. 2000 yılına gelindiğinde, siyah helikopter masalı alternatif tarihle ilgilenenler arasında o kadar yaygın hale geldi ki, her türlü komplo teorisine inanan Amerikalılara atıfta bulunarak "kara helikopter kalabalığı" ifadesi icat edildi ve yaygın olarak kullanıldı. Bakınız Satanizm; Tanımlanamayan uçan cisimler (UFO'lar).

Okuma: Keith 1994.

SİYAH LOJMANLAR

19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarındaki okült yaşamda, kara büyüyü inceleyen ve uygulayan gizli topluluklara verilen isim buydu. Pek çok okült yazar ve Kara Locaların faaliyetleri, gerçek okült inisiyasyon yolu ile Kara Locaların inisiyelerine sunduğu yanlış sapkınlık yolu arasındaki farkı, yaygın olarak bilinen bir fenomen olarak uzun uzadıya tartışmışlardır. Bununla birlikte, hayatta bu terim, rakip okült tarikatların temsilcileri tarafından birbirlerini karalamak için kullanıldı. Çağdaşlarının ve okültist arkadaşlarının bir kara büyücü olarak gördüğü Aleister Crowley bile ideolojik muhaliflerinden bahsederken bu terimi kullanıyordu. Bkz. Crowley, Aleister; loca; Büyü.

"Kara Loca" kavramını tanımlarken, tekke üyelerinin görüşleri veya tanımlayıcı okültistin görüşleri belirleyici rol oynar. Örneğin, Luksor'un Hermetik Kardeşliği'nin öğretilerinde Kara Localar, gizemli Kara Yoldaş ve onun hierophant Her ikisinin enerjileriyle çalışan büyücülerin bir araya gelmesidir. Dönemin teosofik yazıları, Kara Locaların bireyi yücelttiğini, Büyük Beyaz Locanın ise tüm ruhları İlahi birliğe getirmeye çalıştığını söyler. Siyah uyduya bakın ; Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL); Teosofi Cemiyeti.

Aslında, mevcut verilere bakılırsa, okült literatürde anlatılan bu tür Kara Localar 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında yoktu. Bununla birlikte, 20. yüzyılın son on yıllarında, İnternet aracılığıyla saflarına üye almaya uygun birkaç kuruluş ortaya çıktı. Sihirli tarikatlar, diyor Seth Tapınağı ve Satanizm'den ve Alman Nasyonal Sosyalizmi mitolojisinden ilham alan Thule Beyaz Tarikatı, önceki yüzyılın okült yazarlarının hakkında yazdığı aynı dogmalara inanır ve aynı ritüelleri gerçekleştirir. Kurgusal gizli topluluklar, gerçekten var olan örgütlerin yaratılması için o kadar sık bir prototip işlevi gördüler ki, modern Kara Localar muhtemelen özelliklerinin çoğunu efsanevi öncüllerinden ödünç aldılar. Bakınız Satanizm; Set Tapınağı; Beyaz Thule Düzeni (BOT).

KARA MADONNA (TANRI'NIN ANNESİ, Meryem Ana)

Avrupa'nın çoğu yerinde Katolik kiliselerinde tutulan çok eski Meryem Ana heykelleri ve tabloları, Kara Madonnalar son yıllarda alternatif tarih çevrelerinde tanınmaya başlandı. Bu heykellerin ortak noktası yalnızca azizin rengi ve görüntüsüdür; neredeyse son bin yılın tamamında tamamen farklı sanatsal tarzlarda yaratıldılar. Bazı durumlarda siyah, orijinal malzemenin rengidir, bazılarında eskimenin, bazılarında ise geçmiş yüzyıllarda kurum ve kurum birikiminin sonucudur. Bkz. Roma Cato-

yüzyılın 70'lerine kadar , Tanrı'nın Siyah Annesi pratik olarak yalnızca yerel Katolik 06'larla ve çeşitli insani yardım disiplinlerinin birkaç temsilcisiyle ilgileniyordu. 70'lerde, feminist beşeri bilimler ve temelsiz değil, ancak ikna edici verilere dayanarak, bu heykellerden bazılarının aslında oğlunu besleyen eski Mısır tanrıçası İsis'in görüntüleri olduğunu öne sürdüler. Hristiyanların zamanında kendi amaçları için kullanmaya başladıkları bir dağ. Roma İmparatorluğu'nun düşüşü veya Karanlık Çağların başlangıcı. İngilizce konuşulan dünyanın çoğu yerinde siyahlara karşı kökleşmiş ırkçı tutumlarla mücadele edildiği bir zamanda, siyah Madonna imajının büyük bir duygusal etkisi oldu ve bu nedenle siyah Madonna'ların kısa süre sonra önemli bir rol oynamaya başlaması şaşırtıcı değil. bir dizi Hıristiyan kilisesinin liberal kanadında rol aldı.

80'li yıllarda feminist hareketin büyük grupları , tanrıça kültü lehine liberal Hıristiyanlığı terk edince, siyahi Meryem Ana'yı kendi tanrıçalarına dönüştürürken, bu dönemde bir canlanma yaşayan Gnostisizm'in temsilcileri de Mary Magdalene veya Gnostik tanrıça Sophie oldu. Pierre'in cüretkar aldatmacasının televizyon versiyonlarında Mecdelli Meryem ve siyah Madonnas'ın kullanılması, bu eski görüntülerin, son yıllarda meta haline gelen alternatif tarihlerin çoğunda bundan böyle önemli bir rol oynayacağı anlamına geliyordu. Sonuç olarak, Avrupa'daki düzinelerce şehir ve kasabadaki Katolikler, genellikle onlara karşı yapılan şaşırtıcı iddialardan habersiz, Meryem Ana'nın yerel heykellerine dua etmeye devam ediyor. Bkz. Gnostisizm; Mary Magdalene; Sion Manastırı.

Okumalar: Begg 1986, Gustafson 1990.

SİYAH YÜZLER

Devrim öncesi Rusya'daki en etkili muhafazakar gizli topluluklardan biri olan Kara Yüzler örgütü (daha çok Rus Halkı Birliği'nin resmi adı altında bilinir) ^1905'te St. iktidar şovenizmi ve antisemitizm. 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nda Rusya'nın yenilgisi ve ciddi ekonomik ve siyasi karışıklıklar, çarı kısıtlı siyasi özgürlükler vermeye ve ilk Rus parlamentosu olan Devlet Dumasını toplamaya zorladı. Purishkevich, kitleleri yeni anayasanın ve Duma'nın Rus çarına karşı bir Yahudi komplosunun ürünü olduğuna ikna ederek bu değişikliklere karşı çıkmaya çalıştı. Kara yüz propagandasının ana unsuru , birkaç yıl önce uydurulmuş bir sahte olan ve amacı dünya hakimiyeti olan bir Yahudi komplosunun açığa çıkmasına katkıda bulunan Protocols of the Elders of Zion idi. Bkz. Antisemitizm; Siyon Yaşlılarının Protokolleri.

"Rus Halkı Birliği"nden Kara Yüzler, iradelerini ortaya koydular.

/

 

Tür: politik.

Kökenler ve bağlantılar: Kara Yüzler.

didats ve birkaç koltuk aldı. Bu arada örgütün siyasi kanadı altında oluşturulan silahlı çeteler, Yahudilere, Masonlara, liberallere ve Ermeniler ve Polonyalılar gibi etnik azınlıklara yönelik katliamlar ve pogromlar gerçekleştirdi. Kara Yüzler, hem tuniğinde rozetlerini taşıyan Çar II. Nicholas'tan hem de birçok etkili soyludan önemli mali yardım aldı. Ayrıca her yıl imparatorluk hükümetinden 2,5 milyon rubleye kadar para alıyorlardı.

Kara Yüzler, Birinci Dünya Savaşı ^{3'ün patlak vermesine kadar Rus iç siyasetinde önemli bir faktör olarak kaldı. 4 5 6 7 8} , faaliyetlerini desteklemek için giden devlet sübvansiyonları ve yardımlarının cephenin ihtiyaçlarına yönlendirilmesi gerektiğinde. 1917'de Büyük Ekim Sosyalist Devrimi patlak verdiğinde, ona sadık kalan üyelerin çoğu Beyaz (Bolşevik karşıtı) harekete katıldı ve kısa süre sonra başlayan İç Savaş'ın korkunç yıllarında ya öldürüldü ya da tahliye edildi. Bkz. Rus devrimi .

Okumalar: Cohn 1967, Laquear 1965.

SİYAH DÜZEN

Beyaz Thule Düzeni'ne (BOT) bakın.

SİYAH UYDU

Luksor Hermetik Kardeşliği'nin (GBL) ve ondan oluşan birkaç okült gizli cemiyetin öğretilerine göre, ikinci, görünmez ve "yarı-ruhsal" bir Ay, Dünya'nın etrafında döner. Bazı kaynaklar Kara uydunun Dünya'nın gölgesinde kaldığını söylüyor. Onun yönetici hiero-phant Ob'u, Büyük Beyaz Loca'nın (diğer okült geleneklerde anlatılan) efendileriyle aynı hükümdardır, sadece kötüdür. O, kasvetli Kara locaların efendisidir. Siyah localarına bakın ; Luksor Hermetik Kardeşliği (HBofL, GBL); Ustalar.

SİYAH TOP

Batı dünyasının geleneksel gizli topluluklarının çoğunda, geçiş töreni adayları, başvurularının kabul edildiği locanın tam üyeleri tarafından gizli oyla seçilir. Genellikle, bu prosedürde ahşap bir oylama kutusu ve siyah beyaz topların olduğu bir tepsi kullanılır. Loca üyeleri teker teker kutuya yaklaşır, topu alır ve içine atar. Beyaz toplar "lehte", siyah - "karşı" oylardır. 60-lea katı tüzüğü olan localarda, adayın loca üyeliğine giden yolunu kapatmak için bir "hayır" oyu yeterlidir, oysa bazı Amerikan kardeşlik tarikatlarında, potansiyel bir üyeyi dışlamak için şu anda "hayır" oylarının çoğunluğu gerekir. . Bkz. Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler); Hanım.

, "birini dışlamak" veya "bir örgüte katılırken birine oy vermek" anlamına gelen " to blackball ⁹ " fiili bile ortaya çıktı.

 

 

Şabat

Bu terim, cadı avı zamanından beri Avrupalı yazarlar tarafından cadı toplantılarına atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Adı İbranice <<⅛5∏Γ>> (“Şabat”) ¹⁰ kelimesinden gelir , çünkü Orta Çağ'da pek çok Hristiyan kendi dinleri dışındaki herhangi bir dinin üyeleri ile anti-Semitizm arasındaki farkları belirtmekte zorlanmıştır. cadıların sabbatları hakkında ortaçağ mitolojisinin oluşumunda önemli bir rol oynadı. Bkz. Antisemitizm; Cadı avı.

İngiliz Mısırbilimci ve büyücülüğün kökeni hipotezinin yazarı Martha Reth Murray (1863-1963), bu terimi cadıların yargılanmasıyla ilgili belgelerden ödünç aldı ve anlamını, ortaçağ büyücülüğünün teorisine karşılık gelecek şekilde değiştirdi. aslında dini pagan uygulamalarının bir kalıntısıdır. Murray'in bir arkadaşı olan Gerald Gardner (1884-1964), ortaçağ Vedik kültlerinin bir kalıntısı olarak modern Wicca'yı yarattığında, diğer şeylerin yanı sıra arkadaşının yazılarından "coven" kavramını ödünç aldı. XX yüzyılın 50'li yıllarının başlarında, bu kelime modern neo-paganizmin sekiz bayramıyla ilişkilendirilmeye başlandı. Pagan çevrelerde hala bu anlamda kullanılmaktadır . Murray'in hipotezine bakın; Kara büyü.

Hristiyan köktendincileri veya onlardan etkilenen insanlar olan modern komplo teorisyenleri, terimi modern Pagan yazılarından almıştır, ancak onlar, Orta Çağ'daki selefleri gibi, genellikle Wicca ile satanizm arasındaki farkı fark etmezler. Şimdi Hıristiyan komplo teorisyenlerinin birçok eserinde, Satanistlerin Şabat'ı nasıl kutladıklarına dair renkli bir açıklama bulunabilir, üstelik bu, Hıristiyanların Yom Kippur kutlamalarını veya Amerikalıların İngiltere Kraliçesi'nin doğum gününü bir şekilde anımsatıyor. Satanizm'e bakın .

ÇEMEN OTU

Tibet geleneğine göre, Tibet'in kuzeyinde Orta Asya'nın geniş çöllerinde bulunan gizli şehir. Tibet kaynaklarına göre burası, Tibet-Budist maneviyatının önemli bir kolu olan Kalachakra öğretisinin doğum yeridir. Ayrıca bir gün Mesih-kral Rigden-Jyepo'nun birliklerini Shambhala'dan çekeceğini ve dünyayı kötülükten kurtaracağını söylüyorlar.

19. yüzyılda Batılı yazarların eserlerinde Shambhala'dan bahsediliyor, ancak yalnızca Teosofi Cemiyeti'nin kurucusu Helena Petrovna Blavatsky sayesinde bu gizli şehir Batılı okültistlerin dikkatini çekti. Her iki büyük çalışmasında da bundan bahsediyor - "Isis Unveiled " . e. bir zamanlar boş Gobi'nin bulunduğu yerde olan denizin kıyısında. Teozofik öğretiden Şambala, hala önemli bir rol oynadığı Yeni Çağ hareketinin efsanevi coğrafyasına girdi. Bkz. Blavatsky, Elena Petrovna; Yeni Çağ Hareketi; Teosofi Cemiyeti.

20. yüzyılın başlarında, okült eserlerin yazarları Shambhala'yı Orta Asya'nın başka bir gizli şehri olan Agharta (Agarti) ile özdeşleştirmeye başladılar. Aharta'ya bakın .

Okuma: Godwin 1993.

SHASTA, DAĞ

Kuzey Kaliforniya'da 4305 metre yüksekliğindeki uyuyan yanardağ. Shasta Dağı, ilk beyaz yerleşimcilerin gelişinden çok önce burada gelişen garip bilginin merkezidir. Yerel Kızılderililer, Shasta'yı güçlü bir ruhun evi olarak adlandırır ve çevresinde küçük peri masalı yaratıklarının ve yetilerin yaşadığını söyler. Son zamanlarda, 20. yüzyılın Amerika'sının gizli okült toplulukları arasında, bu dağa Lemurya uygarlığının son sınırı rolü verildi. Kuzey Amerika'daki en büyük gizli topluluklardan biri olan Antik Gül Haç Mistik Düzeni'nin (DMOR) liderliği, Lemurya arşivleriyle tıkanmış gizli tünelleri bulmak için 20'li ve 30'lu yıllarda dağa gönderildi. Kurucusu Guy Ballard'ın bizzat Saint Germain Kontu tarafından dağın yamaçlarında inisiye edildiğini iddia ettiği Ben Varım Derneği, Shasta yakınlarında üyelerinin İsa Mesih'e adanmış Paskalya şenliklerini kutladıkları büyük bir arazi parçasına sahiptir. . Bkz. Gül Haçlıların Kadim Mistik Düzeni (AMORC, DMOR); Yükselmiş üstatların öğretileri; Ballard, Adam; Comte de Saint-Germain.

En sağlam rivayetlerden birine göre dağın içinde yer altı şehirleri vardır. Shasta mistisizmi üzerine ilk büyük çalışma , zirvenin içinde yer alan bir Atlantis kalesini anlatan Frederick Oliver'ın The Inhabitant of Two Planets (1894) adlı eseridir. Yerel efsanelere göre, içinde iki şehir vardır - Iletelm ve Yaktai-viya - ve bu şehirlerin torunları yaşamaktadır.

 

4V*≡B*IK⅞⅝Bfl ∣ V60IR9l C3f<l ≡≡⅛∙O"WBBWW ^,

W - 24 hücre 15 l • L

Lemurya'dan gelen mülteciler. Yeni Çağ literatüründe üçüncü bir şehirden de bahsedilir - belirli bir Telos. Yerel efsanelerde, gizemli şehirlerin sakinlerinin beyaz cüppeli dağ yamaçlarında buluşmalarına sık sık atıfta bulunulur. Shasta son zamanlarda ufologların da ilgisini çekmiştir. Tanımlanamayan Uçan Nesnelere (UFO'lar) bakın .

Okumalar: Kafton-Mipkei 1989, Phylos the Tibetan 1974.

SCHWALLER DE LUBITSCH, RENE AOR

Fransız ezoterik ve gizli cemiyetinin üyesi, 20. yüzyılın okült dünyasının en etkili figürlerinden biri. René Schwaller (1887-1961) Alkas'ta doğdu. 1905'te Paris'e gitmeden ve okült bilimlere dalmadan önce kimya okudu. Teosofi Cemiyeti'nin Paris şubesinin bir üyesi olarak, 20. yüzyılın başlarındaki önde gelen Fransız simyacılarının çoğuna aşinaydı. Esrarengiz Fransız simyacı Fulcanelli'nin arkadaşı olan René daha sonra, Fransız Gotik katedrallerinin simya sembollerinin anlamını ilk kavrayanın Fulcanelli değil, kendisi olduğunu iddia etti. (Katedrallerin Gizemi) (1925) . Simyaya bakın; Fulcanelli; Teosofi Cemiyeti.

"Les Veilleurs" ("Gözlemciler") grubunu yarattı ve "CAffranchi" ("Kurtarılmış") dergisini yayınladı . Üyeleri Fransız astronom Nicolas Camille Flammarion ve Litvanyalı şair O.-V. de Lubicz Milosh ve daha sonra dünya çapında ün kazanan Almanya'dan genç bir okültist olan Nazi lideri Rudolf Hess. Schwaller ve Miloš yakın arkadaş oldular ve Litvanyalı, Schwaller'ı evlat edinerek ona adının diğer yarısını ve chevalier de Lubitsch unvanını verdi.

Les Veilleurs'u dağıttıktan sonra İsviçre'ye taşındığında siyasetten emekli oldu . St. Moritz yakınlarında, o ve eşi Isha, bugün Sukhalia komünü olarak adlandırılacak şeyi kurdular ve burada kendisi ve diğer üyeler doğal şifa ve el sanatları uyguladılar. Sukhalia 1927'de dağıldı ve Schwaller de Lubicz Fransa'nın güneyine, ardından Mallorca adasına ve son olarak 1938'de Mısır'a taşındı. Burada o ve Isha, firavunlar döneminde inşa edilen tapınak kalıntılarını keşfettiler ve İkinci Dünya Savaşı'nı beklediler.

Mısır'da kalmak, Schwaller de Lubicz'in hayatında bir dönüm noktasıydı. Mısır sanatı ve mimarisi üzerine kapsamlı bir çalışmanın sonucu olarak, Fransa'nın güneyinde kutsal tilki ilkelerine dayanan karmaşık bir ezoterik felsefe keşfetti; dünyaya öğrettiği. Les Veilleurs'ün 1920'de dağılmasından sonra siyasi faaliyetlerde aktif bir rol almamış gibi görünse de, yazıları ve öğretileri modern okült toplumlar üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Kutsal geometriye bakın .

Okumalar: Picknett & Prince 1999, VandenBrouck 1987.

SHAKESPEARE, İŞLERİN YETKİSİ SORUNU

William Shacker'a (1564-1616) atfedilen yazıların yazarının kimliği konusunda neredeyse iki yüzyıldır bir tartışma yaşanıyor. Reddedilen Bilgi alanındaki hemen hemen her şey gibi, Shakespeare'in eserlerinin yazarlığı sorunu da gizli toplulukların ilgi alanına girdi. Bu konuda çok miktarda literatür var ve burada sadece genel terimlerle konuşabiliyoruz. Michell'de bu konu daha kapsamlı bir şekilde ele alınmıştır. Bkz. Reddedilen Bilgi.

Shakespeare'in eserlerinin yazarlığı sorunu, William Shakespeare'in tarihi figürü ile ona atfedilen eserler arasındaki mutlak tutarsızlıktan doğdu. Kırsal alanla çevrili Stratford-upon-Avon kasabasında eğitimsiz zanaatkârlardan oluşan bir ailede doğdu. Shakespeare okula gitmiş olsa da (okul arşivi korunmadığı için kimse kesin olarak bilmiyor), eğitimi yalnızca bununla sınırlıydı. El yazısının sadece beş örneği bize ulaştı ve ardından üç tanesi vasiyette kaldı; çocukları okuma yazma bilmiyordu: kızı Judith imza bile atamıyordu. Shakespeare'in mülkünün listelendiği vasiyette tek bir kitap listelenmiyor.

Shakespeare'in hayatıyla ilgili belgeler, bu sorunu çözmek için bize birkaç ipucu veriyor. Kesinlikle olağanüstü bir çocukluk. 1587'de Londra taramaları için Stratford'dan ayrıldı ve arkasında kendisinden sekiz yaş büyük bir eş ve üç küçük çocuk bıraktı. Pek çok insanın günlük tuttuğu, hiciv yazdığı ve dedikodu yaydığı bir dönemde, çağdaşları üzerinde neredeyse hiçbir izlenim bırakmadı. Tiyatroyla bağlantılı olarak ondan ilk söz, 1592'de Robert Green'in ( ^{11) yaptığı keskin bir eleştiride bulunur} ve ona "ülkedeki sahnenin tek şok edici olduğunu düşünen" intihalci diyen kişi. 1595'te komedide oynar ve 1596'da adı mahkeme arşivlerinde bulunur: vergi kaçırmakla ve Surrey haydutlarıyla bir kavgaya katılmakla suçlanır; bu, girişimciliğin organize suçla yakından ilişkili olduğu bir dönemde alışılmadık bir durum değildir.

1599'da Shakespeare, Globe Theatre'ın liderliğine girer ve en azından 1611'e kadar hissedarlarından biri olur. Bununla birlikte, 1604 ile 1611 yılları arasında departmandan ayrıldı ve Stratford'a döndü, burada şehrin arşivindeki belgelere bakılırsa, emlak satın aldı ve geri kalan günlerinde komşularına önemsiz şeyler için dava açtı. 1616'daki ölümü Stratford dışında önemli bir olay değildi. Bu daha da şaşırtıcı çünkü o zamanlar şairlerin ve oyun yazarlarının ölümleri kardeşleri tarafından kalemde şiir akışlarıyla yanıtlanıyordu.

1598'den itibaren yayınlanan oyunların başlık sayfalarında William Shakespeare'in adı görünmeye başladı. Bu eserlerden bazıları artık Shakespeare olarak kabul ediliyor, diğerleri değil. Örneğin, The Life of John Oldcastle, Moth of London ve A Yorkshire Tragedy oyunları onun adıyla yayınlanmış olsa da, modern uzmanlar onun bunlarla hiçbir ilgisi olmadığına inanıyor. Öte yandan, artık Shakespeare'e atfedilen oyunların çoğu isimsiz olarak veya merhum yazarların isimleri altında yayınlandı; 1623'ün ilk folyosunda daha önce basılmamış ve belki de bu koleksiyondaki görünümleri dışında Shakespeare ile hiçbir ilgisi olmayan 18 oyun vardı.

Oyunların kendilerini, sözde yazarının hayatıyla ilişkilendirmek neredeyse imkansızdır. Çok eğitimli bir kişi tarafından yazılmış gibi görünüyorlar. Genellikle, çoğu Shakespeare zamanında henüz İngilizceye çevrilmemiş eserler içerirler - bununla birlikte, yazarın İngiliz yasalarında mükemmel bir şekilde bilgili olduğunu gösteren yasal dönüşlerin yanı sıra. Oyunlar ayrıca sıklıkla Cambridge Üniversitesi yerlilerinin dilini kullanır ve bir Warwickshire lehçesinin olmaması dikkat çekicidir ve Shakespeare o bölgedendir. Oyunları, saray adabından karmaşık doğancılık terimlerine kadar Elizabeth soylularının alışkanlıklarını ve özlemlerini doğru bir şekilde anlatıyor. Bu oyunları yazan kişinin (o zamanın standartlarına göre) çok seyahat etmesi gerekiyordu çünkü "Romeo ve Juliet" ve "Venedik Tüccarı" gibi eserlerin yazarı şüphesiz Kuzey İtalya coğrafyasını çok iyi biliyordu ve kültürü ve Love's Labour's Lost, o zamanlar Navarre Kralı'nın sarayında dolaşan dedikoduları yansıtıyordu. Bu nedenle, Stratford-upon-Avon'dan bir eldiven üreticisi ve yün tüccarının oğlu olan William Shakespeare tarafından yazılamazlar.

O zaman onları kim yazdı? Aday sıkıntısı yok. Elizabeth döneminin en parlak beyinlerinden biri olan Sir Francis Bacon (1561-1626) ilk akla gelen isimdir. Birçok dili akıcı bir şekilde konuşan bir Cambridge mezunu, avukat ve sınıf öğrencisi olan Bacon, soylular arasında bağlantıları olan bir aileden geliyordu. Hâlâ Gray's Inn'deyken sınıf arkadaşları tarafından sahnelenen oyunlar yazdı. Bay'in biyografisini yazan John Aubrey ¹² "gizli bir şair". 1597 ve 1598'de, iki hicivci Joseph Hall ve John Marston, Bacon'la (şeffaf bir takma adla) alay ederler çünkü ikincisi genellikle Shakespeare'e atfedilen " Venüs ve Adonis" ve "Lucretia" şiirlerini bestelemiştir.

Bacon, çağdaşları tarafından ketum ve kurnaz bir adam olarak görülüyordu. Kendisini tanıyan insanlarla röportaj yapan ve anılarını kaydeden John Aubrey'e, Bacon'ın "engerek gözü" ^{2 olduğu} ve oyun yazarları atölyesine katılımını gizlemek için iyi bir nedeni olduğu söylendi. O zamanın halka açık tiyatroları, şimdi örtülü pornografiyle hemen hemen aynı şekilde ele alınıyordu. Bacon'ın Shakespeare'e atfedilen oyunlarla ilgili olduğu öğrenilirse, siyasi kariyeri sona erer. Uzun bir süre gizli topluluklarda favori bir yarışmacıydı ve hatta bazı yetkili okült yazarlar, Bacon'ın Shakespeare'in kanonunu yaratmasının Elizabeth döneminde kamu bilincini şekillendirmeyi amaçlayan geniş kapsamlı bir planın parçası olduğunu bile belirtti. Bacon, Francis'e bakın .

Şu anki favori aday, bir başka aristokrat Elizabeth dönemi entelektüeli olan Oxford Kontu Edward de Vere (1550-1604). Bacon gibi, Edward de Vere de hukuk okuduğu Cambridge Ridge'de eğitim gördü, ancak ondan farklı olarak, İtalya ve diğer Avrupa eyaletlerinde yoğun bir şekilde seyahat etti. Tiyatro dünyasında arkadaşları vardı - aslında bir tiyatro topluluğu vardı - ve o zamanın en iyi saray şairi olarak kabul edildi. 1589'da isimsiz olarak yayınlanan The Arte of English Poesie'de (The Art of English Poetry) "sarayda adilce yazan ancak bunu gizleyen veya bestelerini kendi adlarını belirtmeden yayınlayan önde gelen beyler" arasında en önde gelen kişi olarak anılır. (Michell'den alıntı, 1996, s. 173).

Ek olarak, Oxford Kontu'nun yazarlığı lehine, Shakespeare'e atfedilen so-net'lere tanıklık edin. Kontun yaşam koşullarını ve bizim bildiğimiz ilişkileri doğru bir şekilde yeniden ürettiler . Elizabeth tarzında yazılmış, doğrudan ona işaret eden sessiz sinema satırları da vardır. Ve bunun mükemmel bir örneği, 76. sonedeki şu satırdır: "Her kelimenin neredeyse adımı söyleyeceği" ¹³ , burada "her kelime" neredeyse "Ed-ward Vere"nin bir anagramıdır ve gerçekten neredeyse Oxford Kontu. Tek zorluk, 1604'te ölmesidir; En ünlüleri de dahil olmak üzere Shakespeare kanonundan oyunlar bu tarihten sonra ortaya çıktı: "King Lear", "Macbeth" ve "The Tempest"

ancak Oxford Kontu'nun ölümünden sonra sahneye konuldu.

Diğer adaylar: William Stanley, Derby Kontu (1561-1642), Oxford Kontu'nun damadı, aynı zamanda bir tiyatro topluluğu da vardı ve bir Cizvit casusuna göre "sadece oyuncular için komedi yazmakla meşguldü." ayrıca Navarre sarayını ziyaret etmiş ve orada Love's Labour's Lost hakkında bilgi almış olabilecek sıradan insanlardan" ; Roger Manners, Rutland Kontu (1576-1612), İtalya ve Danimarka'ya seyahat eden bir başka Cambridge mezunu; Elizabeth döneminin ilk büyük oyun yazarı ve Kraliçe Elizabeth'in istihbarat servisinin gizli ajanı, gizemli koşullar altında ölümü belki de sadece bir aldatmaca olan Christopher Marlowe (1564-1593) ve başka bir yazar adıyla yayınlanan oyunlar yazmaya devam etti. . Son yıllarda birçok bilim adamı, bu oyunların ve şiirlerin iki veya daha fazla kişi tarafından ortaklaşa yazıldığını söylüyor. Yukarıdaki ifadelerin her biri bazı gerçeklerle desteklenmektedir, ancak hiçbiri reddedilemez olarak kabul edilemez.

Shakespeare'in tüm bunlardaki rolü neydi, onun adını taşıyan oyunların ve şiirlerin kökeniyle bağlantılı olarak ortaya çıkan birçok sorunun en kolayı. Pek çok aşırı muhafazakar filolog, Shakespeare'in kanonundaki tüm oyunların onun tarafından yazılmadığı konusunda hemfikirdir; ortak yazarlık o günlerde yaygındı ” ve birçok uzmanın görüşüne göre “VI. Henry” nin üç bölümü başka oyun yazarları tarafından yazılmış ve yalnızca Shakespeare'in oyunlarının yazarı tarafından hafif bir işleme tabi tutulmuştur. Robert Greene'in 1592'deki tiradında "sahne çalkalayıcısına" karşı attığı intihal suçlaması münferit değil. 1623'ün ilk folyosunun önsözünde Shakespeare'i göklere çıkaran Ben Jonson, 1616'da yazdığı hicivli bir özdeyişte ondan "başımız sayılacak taklitçi bir şair" diye söz eder ve işe oyun satışıyla başlar - "İlk başta düşük hilelere başvurur, dikkatlice gerçekleri toplar / Eski oyunların yeniden çalışmalarını elde eder" (aktaran Michell, 1996) ve sonunda ayrım gözetmeden diğer yazarların eserlerine adını yazdırdı.

Bu nedenle, Shakespeare'e atfedilen eserlerin aslında başka birçok yazarın kalemine ait olduğunu varsayma hakkımız var. Bu arada, bu, Shakespeare'in oyunlarının bazen kalite ve üslup açısından neden bu kadar farklı olduğunu ve ayrıca yukarıda bahsedilen eserleri yaratmak için kullanılan kelime dağarcığının diğer herhangi bir İngiliz yazardan iki kat daha fazla kelime içerdiğini açıklar. Ve bu durum, bir kez daha, eserler üzerindeki çalışmalara birkaç kişinin katıldığını gösteriyor, çünkü her yazar yalnızca kendine özgü kelime dağarcığıyla ayırt ediliyor. Shakespeare'e atfedilen yazıların tek bir aklın ürünü olmadığı, o dönemin kolektif dehasının eseri olduğu doğruysa, yazarları olarak kabul edilmeyi kabul eden birkaç aristokrat, utanmaz bir tüccar oyun yazarı ve William Shakespeare adlı aktör.

Okumalar: Challinor 1996, Michell 1996.

MALTA'NIN SHIKSHINSKY ŞÖVALYELERİ

Yeni bir dünya düzeni kurmak için yola çıkan birçok gizli topluluktan biri olan Malta Shikshi Şövalyeleri ya da Kudüslü St. Shik-shinny, Pensilvanya, Lucerne İlçesi, çoğunlukla Alman ve Rus göçmenlerin yaşadığı bir bölge. 1956'da tescil edilen bu sipariş, 1950'lerin ortalarında Charles Pichel ve arkadaşları tarafından kuruldu. Charles Pichel, diğer gizli toplulukların ruhuna uygun olarak, tarikatın kökeni hakkında renkli bir efsane ortaya attı. Bkz. Yeni Dünya Düzeni; Menşe efsanesi.

Kendi bestelediği efsaneye göre, Shikshin şövalyeleri gerçek Malta şövalyelerinin torunlarıdır; Klgpya Nyapplrpn Malta ADASI'nı ele geçirip şövalyeleri son toprak mülkiyetinden mahrum ettiğinde, bazı şövalyeler Rus Çarı'nın sarayına sığındı. Malta Şövalyeleri Tarikatı'nı gizli tutarken fahri kişisel korumasına girdikleri İskender I. Rusya'dan Pennsylvania'ya taşınan torunlarından bazıları, atalarının şövalyelik geleneklerini yanlarında getirdi. Ve 1908'de Amerika'daki düzenin Büyük Manastırı kuruldu. Sonuç olarak, gerçek şövalyelerin-devletlerin-pitallerin mirası Lucerne ilçesinde sona erdi. Buradaki komik şey, Shikshin Şövalyeleri efsanesinin birçok yönden modern Wicca'nın çeşitli gruplarının temsilcileri tarafından anlatılan "aile geleneğinin" kökeni hakkındaki hikayelere benzemesidir. Bkz. Aile Geleneği; Wicca.

Bu örgütün bir dizi komplo teorisinde uğursuz bir rol oynamasına rağmen, Shikshin Şövalyeleri aslında küçük muhafazakar gizli topluluklar arasındadır. Aralarında II ^. _ Görünüşe göre, bu yapının Amerika ve Avrupa'daki diğer aşırı sağcı gruplarla oldukça yakın bağları var - örneğin üyelerinden biri, John Birch Society'nin sahibi olduğu American Opinion'un editörüydü . John Birch Derneği'ne bakın .

Menşei ve bağlantıları: Malta Shikshin Şövalyeleri.

Tür: politik.

Kuruluş: Shikshinny, Pensilvanya, ABD, 1956

True Origin: Aşırı sağcı Amerikalılar tarafından komünizmle savaşmak için kuruldu.

Efsanevi köken:

ben onların soyundan geliyorum

ו

Malta'nın Napolyon tarafından ele geçirilmesinden sonra Rus imparatoru I. Aleksandr'ın sarayına sığınan Malta şövalyeleri .

₁ Diğer adlar: Kudüs Aziz John Egemen Düzeninin Amerikan Büyük Manastırı; Malta şövalyeleri.

GECE OKULU

Elizabeth İngiltere'sindeki en önemli gizli topluluklardan biri olan bu örgüt, büyük olasılıkla, gerçekten de diğerleri gibidir. Başlıktaki isim, bu grubun alay konusu olduğu Shakespeare'in Love's Labour's Lost (c. 1590) adlı eserinden alınmıştır. Ünlü maceracı ve saray mensubu Walter Raleigh 1 ^ve sihirdeki akıl hocası Thomas Harriot'un etrafında toplanan özgür düşünenler, beşeri bilimler ve okültistler çemberi, simya ve çağdaşları üzerine yaptığı çalışmalar nedeniyle Northumberland Kontu Henry gibi önde gelen şahsiyetleri içeriyordu. sihir "kont büyücü" olarak adlandırılır; Sir George Carey, daha sonra soyluluğa yükseltildi ve Lord Houndson oldu; oyun yazarı Christopher Marlo ^15 16 ; şairler George Chapman ¹⁷ , Matthew Roydon ve William Warner ve muhtemelen The Faerie Queene'in yazarı ve dönemin en önemli şairi Edmund Spenser ^{18 (son ifade çok, çok tartışmalı).}

Okulun mensupları toplumda ateist olarak itibar kazandılar. İşte 1592 tarihli risalede söylenenler:

"Bu arada Sir Walter Ra-lee ve onun öğretmeni Sihirbaz tarafından yaratılan ateizm okulu ve Musa ve Kurtarıcımız, Eski ve Yeni ile alay edildiği bu okuldan genç beyefendilerin gösterdiği gayret [Hakkında] Ahitler ve öğrettikleri yerde, başka bir deyişle, ״ Tanrı kelimesini ters sırada telaffuz edin'” (Bradbook 1965, s. 12).

Okulun üyeleri şüphesiz okült öğrencileriydi (Rali'nin kendisi de yetenekli bir simyacıydı) ve resmi dine şüpheyle yaklaşıyorlardı. Simyaya bakın ; Büyü.

Okul, muhtemelen Raleigh'in Virginia'daki maceralarından sonra İngiltere'ye döndüğü ve 1618'de doğrama blokunda onunla birlikte olmaktan çıktığı 1585 civarında ortaya çıktı. Onunla ilgili delillerin neredeyse tamamı 1593 ile 1595 arasındaki döneme işaret ediyor. 1593'te Raleigh mahkemede gözden düştü ve aynı yıl, gizemli koşullar altında, Deptford'da Marlowe tarafından öldürüldü (Londra'da, saygısızlık ve dinsizlik suçlamalarıyla Yıldız Odası huzuruna çıktıktan kısa bir süre sonra). Bu olaylar, halkın dikkatini Raleigh çevresi hakkında halihazırda dolaşan söylentilere çekti ve I. Elizabeth'in sarayında yükselen bir yıldız olan Essex Kontu Robert Devereux'un nefret ettiği rakibi Raleigh'e saldırmasına izin verdi. Essex'in, William Shakespeare (ve belki de, ancak yalnızca muhtemelen, bu isimde bir aktör) adı altında yazan - tek bir oyun yazarı ve şairi vardı. Shakespeare ve Okulların temsilcileri! geceler bestelerde birbirleriyle "nezaket" alışverişinde bulundu: Love's Labour's Lost *' taki ilki , hedefi olarak Chapman'ın "Gecenin Gölgesi" ("Gecenin Gölgesi") şiirini ve bir bütün olarak okulu seçti. Chapman, "Gecenin Gölgesi" nin yeni bir baskısı ve başka bir şiir olan "Ovids Banquet of Sense" ile yanıt verirken, okulun diğer üyeleri Shakespeare'in oyunundaki saldırılara yanıt olarak "Willoughbie his Avisa" yazdı. 1596'da edebiyat savaşı sona ermişti ve Essex giderek daha fazla siyasi entrikalara dalmıştı.

 

 

başarılı darbe ^x ve 1601'de idam.

Okul ile Shakespeare'in oyunlarının ve şiirlerinin yazarı arasındaki düşmanlığa rağmen, bazı üyelerinin, özellikle de Sir Walter Raleigh ve Christopher Marlowe'un, "William Shakespeare" kisvesinin arkasında olduğundan şüpheleniliyor. Bkz. Şeke* Pir, Araştırma Enstitüsü eserinin* müellifliği hakkında soru.

Okumalar: Bradbrook 1965, Yates 1936.

SKOÇ DERECELERİ

18. yüzyılın ortalarında Fransa'da bir dizi Masonik derece geliştirildi. İsimlerine rağmen İskoçya ile hiçbir ilgileri yok. Kendi topraklarında ilk kez 1833'te, Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Riti'nin ilk şubesi oluşturulduğunda duyuldular. Bununla birlikte, bu durum, talihsiz araştırmacıların, İskoç tapınakçılarının zamanından beri nesilden nesile aktarılan, adı geçen ayin derecelerinde sırlar aramasını hiç engellemedi. Eski ve Kabul Edilen İskoç Ayini'ne bakın ; Frankmasonizm; Tapınak Şövalyeleri (Tamp Liers).

18. yüzyılın 30'lu yıllarının sonunda Paris'te, Charles Edward Stuart'ı İngilizlere yerleştirmek amacıyla 1745 ayaklanmasını hazırlayan Jacobite göçmenleriyle yakından ilişkili çevrelerde ortaya çıktı. taht. Derecelerin kökeninin efsanevi versiyonu ilk olarak Chevalier Ramsay tarafından ünlü Mason konuşmasında ifade edildi. Mason örgütlerinin Haçlı Seferleri döneminde kurulan şövalyelik tarikatlarından doğduğunu söyledi. Ramsay bir Jacobite olduğundan, bu konuşmanın ve yeni derecelerin yeni bir Jacobite Masonluğu kurma planının bir parçası olduğunu öne sürmek oldukça makul, çünkü Jacobites o sırada Fransa ve diğer Avrupa ülkelerindeki operasyonel Masonluk locaları üzerindeki etkisini kaybediyordu. . devletler Jacobites'e bakın ; Ramsay, Andrew Michael.

Efsaneye göre, bu dereceleri İskoçya'da tapınakçılar yarattı. Bir grup Tapınakçı, tarikatlarının kalıntılarını korumak için IV. Philip'in zulmünden Fransa'dan oraya kaçtı. İskoçya'ya sığındılar ve himayelerine şükran duyarak 1314'te Bannockburn Muharebesi'nde İngilizlere karşı Robert için savaştılar. 1745 isyanı bastırıldıktan sonra, İskoç Masonluğunun her kolu, bu tapınak çetesinden geldiğini iddia etti. Bu nedenle, örneğin, İskoçya Kraliyet Tarikatı'nın liderliği, Bruce'un cesaretin bir ödülü olarak Tapınakçılar için bir düzen kurduğunu ve kendisinin ilk Büyük Üstadı olduğunu iddia ediyor. Kraliyet Düzenine Bakın

Jacobite çukurlarına son veren 1746'daki Culloden Savaşı'ndan sonra, İskoç dereceleri ustasız kalmış gibi görünüyor ve muhtemelen isteyen herkes tarafından ödünç alındı. İlk ortaya çıkanlar arasında, locası 1750'de Lahey'de kurulan İskoçya Kraliyet Tarikatı vardı. Çok daha ayrıntılı bir düzen olan 22 derecelik İyileştirme Ayini, 1754'te Clermont Bölümü kurulduğunda ortaya çıktı. Dört yıl sonra, rakibi Doğu İmparatorları Konseyi ile 1781 yılına kadar mücadele içinde varlığını sürdüren Doğu ve Batı İmparatorları Konseyi adlı yeni bir yapı oluşturuldu. Bu konseylerden biri (bugüne kadar kimsenin kurmayı başaramadığı), "adı Stephen Morin olan" bir Fransız Masonuna Yeni Dünya'da İyileştirme ayini kurma izni verdi ve bu nedenle, Yeni Dünya'nın başlangıcını koydu. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Riti, günümüzdeki en önemli Masonik organizasyonlardan biridir. Bkz. Doğu ve Batı İmparatorları; İyileştirme Ayini.

sonra William

İskoç mimar, mühendis ve mason. Etkili bir Clackmannanshire toprak sahibi olan John Shaw'ın en küçük oğlu ¹ William Shaw (1550-1602), İskoç sarayının yakınında büyüdü. O muhtemelen 1660'ta mahkeme arşivlerinde İskoç Dowager Kraliçesi Mary of Guise'nin bir sayfası olarak bahsedilen William Shaw'ın aynısıydı. Aynı yıl, John Shaw ve dört hizmetkarı başka bir lordun hizmetkarını öldürdüğü için yasa dışı ilan edildiğinde babasının mirasının bir kısmını aldı. 1581'de, Kral VI.

1583'te James VI, onu İskoçya'daki tüm şantiyelerden sorumlu hale getirerek Master of Works olarak atadı. Sonuç olarak, William Shaw, operasyonel Masonların İskoç localarının çalışmalarıyla yakından tanıştı. 1598'de, tüm İskoç duvar ustalarının uymak zorunda olduğu ilk Shaw Tüzüğü olan bir dizi kanun yayınladı. Bu tüzükler genellikle ilk Masonik belgeler olan Eski Mektupları takip eder, ancak İskoçya'daki faal Masonların localarının organizasyonu ve işleyişi hakkında daha fazla bilgi içerir. Görünüşe göre, bazı localar ilk Ayin'deki her şeyi beğenmedi, çünkü 1599'da Rite of Sho'nun ikinci baskısı yayınlandı . Bu tüzükler, İskoçya'daki tek oranlı Masonların ilk ayrıntılı kayıtlarıdır ve İskoç locaları hakkında Masonik yapılara dönüşümlerinin erken bir aşamasında fikir edinilmesini sağlar . Bkz . Masonluk; operasyonel

Yeni Masonluk.

Sho'nun bir eser ustası olarak istihdam edilmesi, onun bir saray mensubu olarak kalmasını ve çeşitli diplomatik misyonlar gerçekleştirmesini engellemedi. 1584'te Lord George Seton ile Fransa'ya diplomatik bir göreve gider ve 1589'da kraliyet düğünü için Danimarka'ya giden James VI'ya eşlik eder. 1590'da Shaw, Danimarka Kraliçesi Anne'nin vekili oldu ve 1591'den bir süre sonra kraliyet tören ustası olarak atandı. 1602'deki ölümünden sonra Anne, anıtının dinlenme yeri olan Dunfermline Manastırı'na dikilmesi için cömertçe para ödedi.

Okuma: Stevenson 1988.

 

öhemerizm

Mitleri yorumlama yöntemi, adını MÖ 200 civarında yazılmış bir kitapta özetleyen eski Yunan filozofu Euhemerus ^{1'den almıştır.} e., mitlerin ve efsanelerin aslında tarihsel olayları çarpıtılmış bir biçimde yansıttığı fikri üzerine kuruludur. Antik çağlardan beri bu, alternatif tarih konuları üzerine yazan modern yazarlar tarafından aktif olarak kullanılan, mitolojinin kökeni ve anlamı hakkında en popüler teorilerden biridir.

Görünüşe göre Euhemerus'un ilk düşüncesi, Yunan mitlerinde anlatılan mucizelerin, kelimenin tam anlamıyla alınmaya başlayan şiirsel metaforlar olduğuydu. Örneğin, Actaeon'un (mitte yıkanan Artemis'i gözetleyen genç adam ^{19) olduğuna inanır. 20} ve onun tarafından bir geyiğe dönüşen, kendi av köpekleri tarafından parçalanan) aslında ava o kadar bağımlı bir aristokrattır ki, tüm servetini bir ağılın bakımına harcamıştır. Daha sonraki öhemeristlerin çoğu, efsanevi tanrıların, yaptıklarını sürekli abartan hikaye anlatıcılarının çabaları sayesinde 60'lara dönüşen eski krallar ve kraliçeler olduğuna inandılar ve bu görüşü şiddetle savundular. İskandinav tarihinin birçok ortaçağ ve rönesans anlatımı, eski İskandinavların yüce tanrısı Odin'in uzak geçmişten gelen ünlü bir kral olduğu ortaya çıkan Eski İskandinav mitlerinin düzleştirilmiş bir yeniden anlatımından başka bir şey değildir.

Alternatif tarih konuları üzerine yazan modern yazarların çoğu, öhemeristik fikirleri kullanır ve bazıları, mitleri yorumlamanın neredeyse tek gerçek yönteminin öhemerizm olduğunu düşünür. Farklı halkların mitlerinin karakterleri olan tanrı ve tanrıçaların aslında diğer gezegenlerden gelen uzaylılar ve mucizeler için ilkel bir seviyede duran insanlar olduğu ortaya çıkan var olan geniş literatür baştan sona ögemeristiktir. geliştirme ileri teknoloji kullanımı vb. Ayrıca, Mason efsanesindeki Süleyman tapınağının öldürülen mimarı Hiram-Abia'yı, eski Mısır firavunu Sekenenre II 21'den Büyük Britanya Kralı I. Charles'a ^kadar tarihi figürlerden biriyle özdeşleştirme girişimleri de fikirlerin vücut bulmuş halidir . Eugemer'in. Bkz. Uzaylılar; Hiram Avia.

Bununla birlikte, bazı durumlarda, ki bu söylenmeli, öhemeristik yaklaşım iyi bir iş çıkarıyor. Sözlerimi desteklemek için sadece iki örnek vereceğim: Kral Arthur hakkındaki ortaçağ efsaneleri, muhtemelen, muğlak da olsa, MS 6. yüzyıldaki istismarları gerçekten anlatıyor. e. bir süvari müfrezesinin gerçekten var olan bir komutanı ve gezegenimizin her köşesinde bulunan 06 Atlantis de dahil olmak üzere tufanla ilgili çok sayıda efsane, büyük olasılıkla son buzul çağının sonunda ortaya çıkan Tufan'ın belirsiz hatıralarının yankılarıdır. Yeni bir çağın başlamasından 9500 yıl önce. Ancak buna rağmen, mit ve efsanede anlatılan birlikteliklerin tarihsel bir temeli olduğunu veya Antik Dünyanın gerçek tarihinin mitlerde anlatıldığını varsaymaya bile hakkımız yoktur. Mitoloji son derece zengin, simgesel açıdan zengin bir anlatım aracıdır ve sözlü kültür halkları onu çeşitli amaçlar için kullanmışlardır; onu herhangi bir yorumlama yönteminin dar çerçevesi içinde tanımlama girişimleri genellikle iyi bir şeye yol açmaz . Arthur döngüsünün Efsanelerine bakın;

Dünyanın yüzeyindeki değişiklikler.

EVOLA, JULİUS

İtalyan filozof, yazar, okültist ve faşist. Sicilya'da aristokrat bir ailede dünyaya gelen Giulio Cesare Andrea Evola (1898-1974), gençken ailenin katı Katolik kurallarına isyan etti ve bir mafya oldu. Birinci Dünya Savaşı'nın son yılında İtalyan ordusunda görev yaptıktan sonra şiir ve resimle uğraştı ve Dada hareketinin İtalya'daki önde gelen temsilcisi olarak ün kazandı. Ancak 1922'de resim yapmayı bıraktı ve kendisini tamamen Doğu felsefesi, okültizm ve büyü çalışmalarına adadı. Ünlü okültist ve mason Arturo Regini'nin (1878-1946) öğrencisi olan Evola, İtalyan okültistlerden oluşan gevşek bir dernek olan UR Group'a katıldı ve kendisini tamamen simya ve ritüel büyüye adadı. Regini ayrıca onu Gelenekçi hareketin kurucusu René Guénon'un (1886-1951) yazılarıyla tanıştırır. Gelenekçiliğe bakın .

1925'te Evola, felsefi yazılarının ilki olan Saggi sulΓ Idealismo Magico'yu (Büyülü İdealizm Üzerine Denemeler Koleksiyonu) ve Hindu Tantrizm üzerine çok beğenilen eseri L'Uomo comme Potenza'yı (Güçlendirici Yoga) yayınladı. Bu çalışmalar ona İtalyan okültizminin aydınlatıcılarından biri olarak ün kazandırdı ve sağcı dergilerdeki siyasi makaleleri sayesinde sadece faşist İtalya'da değil, XX. , diktatörlük rejimleri yağmurdan sonra mantar gibi ortaya çıktı. Hermetik gelenek, Kutsal Kâse, pagan din, siyaset ve kültür üzerine yaptığı daha sonraki çalışmaları sayesinde 20. yüzyılın faşist bir entelektüeli. Kâse'ye bakın; Hermetizm.

Evola'nın tüm çalışmalarının merkezinde, modern dünyanın materyalist kitle kültürü olan Hıristiyanlığın "yozlaşmış" pasifist ve galiteryen eğilimlerinin, kahramanca değerlere dayanan olgun, yeni bir savaşçı maneviyatı lehine terk edilmesi gerektiği inancı vardı. ve hiyerarşi. En yetkili kitabı Rivolta contra il Mondo Moderno'da (Modern Dünyaya Karşı İsyan) (1934), insanlık tarihini aristokratik, solar ve eril Uranyen gelenek arasındaki bir mücadele olarak tasvir eder, ona göre tüm kültürel kaynakların kaynağı yaratıcı güçler ve onun karşıtı, dünyevi, eşitlikçi, pasifist ve anaerkil, kültürel çöküşün kaynağı, Hıristiyanlık, komünizm ve demokrasi olan Demetrian geleneği. Bu tema (yazılarının birçoğunun merkezi mitolojisi), onun hem ezoterik geleneklere aşinalığını hem de onlara nüfuz etmediğini gösterir; güneş ve tellürik akımların (ve diğer tüm karşıtlık çiftlerinin) yaratıcı bir bağlantısı ihtiyacına indirgenen okültizm ve simya için geleneksel fikirleri açıklayan yazarların aksine, Evola önünde yalnızca bir güç mücadelesi görüyor. sadece bir taraf.

Fikirleri, tahmin edilebileceği gibi, Almanya'daki eriyen derslerin kuzeyinde takdir toplayan bir dinleyici kitlesi buldu, ancak Nazizm ile ilişkisi karmaşıktı. Nazi ırkçılığını kaba biyolojik determinizm olarak reddetti ve ruhani ve kültürel faktörlerin genetik kalıtımdan daha önemli olduğunda ısrar etti; kanın değil aristokratik değerlerin ve manevi yönelimin egemen olduğu "Aryan-Roma ırkı" teorisi, Mussolini tarafından 1938'de İtalya'da kabul edilen ırk yasalarının temeli olarak kullanıldı. Evola, materyalizmi ve Volk'un meşru siyasi gücün kaynağı olduğu inancı da dahil olmak üzere Nazi teorisinin diğer ilkelerinden de hoşlanmadı . Naziler ise onu bir aristokrat-yeniden hissedar olarak gördüler, ancak kitaplarının Almanya'da yayınlanmasını yasaklamadılar.

Bununla birlikte, Nazilerle olan anlaşmazlıklar, Evola'nın 1943'te Müttefik birlikleri Roma'ya yaklaştığında Viyana'ya kaçmasına veya SS'e önce Ahnenerbe'de (SS araştırma departmanı) araştırmacı olarak girmesine ve ardından faşistlerle çalışan bir irtibat subayı olmasına engel olmadı. Orta Avrupa'nın liderleri. Mart 1945'te, Üçüncü Reich'in son savunma hattı düştüğünde, bir hava saldırısı sırasında ciddi şekilde yaralandı ve bunun sonucunda her iki bacağı da elinden alındı. Savaşın sona ermesinden sonra Evola, hayatının geri kalanını siyaset, kültür ve maneviyat hakkında kitaplar yazarak geçirdiği Roma'ya döndü. Via Corso'daki dairesi, ölene kadar neo-faşistler için bir hac yeriydi.

Bu zamana kadar yazıları Avrupalı sağcı radikaller için bir referans kitabı haline geldi. 1950'lerde Movimento Sociale Italiano gibi İtalyan neofaşist grupları onu birinci dereceden teorisyenleri yaptılar; aynı dönemde, Wilhelm Landig etrafında oluşan Viyanalı neo-Nazi okültistler çevresi, Evola'nın "Modern Dünyaya Karşı İsyan"ını kutsal kitapları olarak yüceltiyor. 1980'lerde eserleri İngilizce'ye çevrildi, önce Nazi olmayan dergilerin sayfalarında basıldı, ardından ayrı kitaplar olarak yayınlandı. Ve Anglo-konuşan dünyada taraftar kazanmaya başlıyorlar. İdeolojik temelleri için hükümlerin en azından bir kısmı, son zamanlarda aktif olan gizli neo-Nazi toplumları onun yazılarından ödünç aldı. Neo-Nazi gizli topluluklarına bakın .

Okumalar: Evola 1995, Goodrick-Clarke 2002.

EZOTERİK KARDEŞLİK

Luksor'daki Hermetik Kardeşliğin bir kolu olan Ezoterik Kardeşlik, 1887'de Hiram E. Butler tarafından "ilahi ilhamın gerçek içsel duygusunun, Kutsal Yazıların yorumlanmasının - tamamı Kutsal Yazıların incelenmesi ve mükemmelleştirilmesi" için Boston'da kuruldu. Luksor Hermetik Kardeşliği'nin bir üyesi olan, ancak onun cinsel büyü doktrinini tamamen değiştiren bir kereste fabrikası işçisi olan Butler. Bekarlığın ruhsal aydınlanmanın anahtarı olduğuna inanıyordu ve New England ormanlarında inzivada 14 yıl geçirdi, meditasyon yaptı ve maneviyat ve "güneş biyolojisi" hakkında kendi fikirlerini geliştirdi. Bakınız Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL).

1885'te Butler, kendisinin yönettiği ve "Helenistik Etnomedon Adhi-apaki" unvanını taşıdığı "Ulusların, Bilginin ve Dinlerin Dahileri" (GNZR) adlı garip adıyla ilk gizli topluluğunu kurdu. Luksor Hermetik Kardeşliği ile Teosofi Cemiyeti arasındaki bir mücadelenin ortasında ortaya çıkan GNZR, çapraz ateşe yakalandı. Teosofi Cemiyeti başkanı Helena Petrovna Blavatsky, alaycı bir şekilde, tarikatın kısaltılmış adının tamamen farklı bir şeyi temsil ettiğini söyledi: "Kötüler ve soyguncular tarafından şişirilmiş aptallar." Butler'ı GBL'nin cinsel mistisizm hakkındaki öğretilerini yaymakla suçladı. Bkz. Blavatsky, Helena Petrovna; Teosofi Cemiyeti.

1887'de Butler toplumu yeniden düzenler, adını Ezoterik Kardeşlik olarak değiştirir ve fikirleri için bir pazar bulur. 1895'te, zamanın diğer birçok okültisti gibi, batıya taşındı ve kardeşliğin genel merkezini Boston'dan Applegate, California'ya taşıdı. Son yıllarda, cinsel yaşamdan tamamen vazgeçmeye dayanan ruhsal mükemmellik sistemi yeni taraftarlar çekmemiş olsa da, kardeşlik hala var ve onun çok az üyesi Applegate bölgesinde aktif.

Kökenler ve bağlantılar: Ezoterik kardeşlik.

Tip: gizli.

! Kuruluş: Boston, Massachus- ו setler, 1887

∣

j Gerçek kaynak:

Ben Amerikalı bir spiritüel 'öğretmen tarafından (öğretilerini) yaymak için yaratıldım.

ו Efsanevi Menşei: Yok.

\ Diğer isimler: Ulusların, bilgi ve dinlerin _dehaları .

ץ Ey Luksor'un Hermetik Kardeşliği '(HB ofL, GBL).

ELEUSINIAN GİZEMLERİ

Antik gizemlerin şüphesiz en ünlüsü olan Eleusis gizemleri, Atina'dan birkaç kilometre uzaklıktaki küçük Eleusis şehrinde yaklaşık 2.000 yıl boyunca her Eylül ayında kutlanırdı. Arkeologlar bunu MÖ 1500 civarında tespit ettiler. e. ritüel dans için daha sonra bir tapınağın inşa edildiği ve gizli ayinlerin yapıldığı özel bir yer ayrıldı. Yüz yıl sonra, ilk taş tapınak buraya ve etrafına dikildi - düz olmayan bir duvar. Eleu - MÖ 1250 civarında Miken'in düşüşünden sonra gelen sıkıntılı zamanlar. e." ve MÖ VIP yüzyılda. e. Yunanistan yeniden doğdu, tapınak sadece restore edilmedi, aynı zamanda genişletildi. Yeni çağın başlangıcında, bir futbol sahasının yarısı büyüklüğünde devasa bir salon olan Telesterion haline gelmişti. Ortasında, tapınağın tüm değişikliklerine rağmen aynı yerde kalan küçük bir taş bina olan Anactoron yükseldi.

Eleusis gizemlerine inisiyasyon, bir buçuk yıldan fazla süren karmaşık bir süreçtir. İlk başta adaylar, her yıl Şubat ayında Atina yakınlarındaki Ilissos nehrinin kıyısında kutlanan Küçük Gizemler Miyesis'e katıldılar . Her başvuru sahibi tanrılara bir domuz kurban etti, buzlu nehir suyunda yıkandı ve bereket ve tarım tanrıçası Demeter ve kızı Persephone'nin mitini dinledi. Ayinin yarısı bittiğinde başlayan efsanede, Persephone'nin yeraltı tanrısı Hades (Pluto) tarafından nasıl kaçırıldığı, Demeter'in üzüntüye kapılıp kızını nasıl aradığı ve aramadığı anlatılır . Ekinlerin çimlenmesine izin verin ve sonunda Zeus'un Persephone'ye altı ay Olympus Dağı'nda ve altı ay Hades'in kasvetli krallığında yaşamasını nasıl emrettiğini. Bu efsane, tüm antik gizemlerde merkezi bir yer tutan diğer tanrılara adanmış efsaneler gibi, mevsimlerin değişimini anlatan bir alegoridir. Bakınız Bereket Dini; antik

Küçük Gizemlerden sonra adaylar, Büyük Gizemler Teletai'ye katılabilecekleri gelecek yılın Eylül ayına kadar beklemek zorunda kaldılar . Bu ayinler resmi olarak Boedromion'un ²² 14'ünde , rahibelerin sepetlerle Eleusis'ten Atina'ya doğru yola çıkmalarıyla başladı. İkincisi, Atina'daki bir tapınak olan Eleusisinion'da saklanan kutsal nesneleri içeriyordu. Bu nesnelerin ne olduğu bilinmiyor. Başvuranlar ayın 10'unda oruç tutmaya başladılar, 16'sında denize inip suyla temizlendiler ve iki gün tenha bir yere çekildiler.

19'unda şafak vakti, mersin çelenkleriyle süslenmiş adaylar, Atina'nın merkez pazarındaki Boyalı Portico'nun yakınında toplandılar ve gizemli sepetler taşıyan rahibelerin önderliğinde bir alay oluşturdular. Atina'yı Kutsal Kapı'dan terk ettiler ve Kutsal Yol boyunca Eleusis'e gittiler. Bir köprüde, rahipler onlarla buluştu ve alaydaki her katılımcıya su, kızarmış arpa ve pennyroyal'den oluşan kykeon ("et suyu") içeceğinin kesin olarak ölçülmüş bir kısmını verdi. Başka bir köprüde, diğer rahipler her adayın sağ eline ve sol ayağına birer ip bağladılar. Sonunda, neredeyse gün batımında, alay Eleusis'e ulaştı ve meşale ışığında Kutsal Yer'e geçti. Katılımcıları, yüksek rahip olan hierophant'ın bulunduğu Telesterion'a girdiler.

Eleusis, Anactoron'un tam girişinin önünde tahta oturdu.

Bize gelen yazılı kaynakların çoğu burada olanlar hakkında sessiz kalıyor. Bazı antik yazarlar, Telesterion'dan akan parlak bir ışıktan bahseder, o kadar parlaktır ki, birkaç mil uzaklıktan görülebilir. Bu ışıkta, hiero-phant, belli ki, Anaktoron'un kapılarını açtı ve adaylara bir şeyler gösterdi. Gördüklerinden hiçbir güvenilir antik kaynakta bahsedilmiyor. Kaynaklara göre, inisiyelerden birkaçı kendilerinden alınan sessizlik yeminini bozmuş olsa da (ve bunlardan biri, "tanrısız" lakaplı Meloslu Diagoras, Eleusis'te olanlar hakkında bir kitap bile yazmıştı), ancak daha önce değil bu tür kanıtların tek bir güvenilir kaydı günümüze kadar geldi. Geç ve pek güvenilir olmayan bir Gnostik kaynakta, inisiyelere tam bir sessizlik içinde bir kulak ekmek gösterildiği söylenir - Eleusis'in tüm sırrı budur.

olan İskenderiyeli Clement'e ^{2 göre} , Eleusis gizemlerine (mystas) inisiye olanların bir parolası, bir syntema'sı vardı: "Oruç tuttum, kykeon içtim, büyük bir sepetten nesneler çıkardım, onlarla çalıştım. onları küçük bir sepete koyun "Peki, o zaman büyük olana geri dönelim." Adayların açıklamalarına bakılırsa

² İskenderiyeli Clement (c. 150 - c. 250) - Kilise babalarından biri olan Hıristiyan ilahiyatçı.

nyh, Telesterion'un içinde gördükleri onları ölüm korkusundan kurtardı - Eleusis gizemlerine gizem katan bir durum.

Roma İmparatorluğu'nun en parlak döneminde, inisiyasyon ayininden geçmek isteyenler, ekumenenin her yerinden Eleusis'e gelirdi ve bu gizemlerin görkemi o kadar büyüktü ki, iktidarın ele geçirilmesinden sonra bile ortadan kaldırılması inanılmaz derecede zordu. Hıristiyanlar. MS 364'te e., İmparator Valentinianus ²³ geceleri yapılan tüm pagan törenlerini yasakladığında, yalnızca Eleusis ayinleri ertelendi. Ancak, Roma devletinin çöküşünden sağ çıkmak çok daha zordu. 386 yılında, aynı yüzyılda zaten Hristiyanlığı benimsemiş olan Vizigotlar, Yunanistan'ı işgal ettiler ve ayakta kalan pagan tapınaklarının çoğunu yok ettiler. Eleusis'teki tapınak yıkıldı ve gizemler sonsuza dek kayboldu.

Eleusis gizemlerine olan ilgi, görünüşe göre, ancak 18. yüzyılda, antik dünyada var olan inisiyasyon ayinlerinin, Masonluğun hızla yayılması nedeniyle çeşitli varsayımların nesnesi haline gelmesiyle yeniden uyandı. 18. yüzyılın birçok gizli topluluğu, Eleusis efsaneleri için geniş bir kullanım alanı buldu ve Bavyera İlluminati'nin kurucusu Adam Weishaupt, "Eleusis" adını yukarıda bahsedilen örgütün merkezi olan Ingolstadt için bir kod sözcüğü olarak kullandı. 19. yüzyılın başlarında, Eleusis gizemlerini canlandırmak için birkaç girişimde bulunuldu. Bunlardan biri, o dönemin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en etkili gizli topluluklarından biri olan Tarım Patronlarının yedinci ve en yüksek derecesinin yaratılmasıyla sona erdi, diğerleri de ara sıra kullanıldı . Bavyera Illuminati'ye bakın ; Yüksek dereceler; Tarım patronları (çiftçiler derneği).

Okumalar: Kegepui 1967, Mylonas 1961.

Amblemler

Gizli cemiyetlerin sembolizminin ve erginlenme ritüelinin en yaygın unsurlarından biri olan amblemler, belirli bir anlamı olan, genellikle özel olarak ifade edilmeyen ancak tasarımın kendisinde bir ipucu içeren görüntülerdir . Örnek olarak, 19. yüzyılın sonlarında İngiltere ve Amerika'daki en büyük gizli karşılıklı yardımlaşma topluluğu olan Brotherhood of Oddities'in ana amblemi, F, L ve T harflerinden oluşan zincirin üç halkasıdır. Üyeleri biliyordu. bu harflerin Friendship (arkadaşlık), Love (aşk) ve Truth (gerçek) kelimelerinin baş harfleri olduğunu ve üç halkanın onları Freaks'in diğer örgütleriyle bağlayan kardeşlik bağlarını ifade ettiğini; Freaks Kardeşliği'nin bir parçası olmayanların, sembolün ne anlama geldiği hakkında hiçbir fikri yoktu. Sonuç olarak, amblemlerin kullanımı, sırlarının genel dizisinin sırrıdır. Bkz. Gariplerin Kardeşliği ; gizlilik.

Amblemata Liber'i (1531) yayınlamasının ardından yeni bir edebi türün temelini atmasıyla amblemler kullanılmaya başlandı . MS 5. yüzyılın sahte Hora-Pollo'nun "Hiyerogliflerinden" ilham aldı . e. ^24 25 , yazarı Mısır hiyerogliflerinin gizli anlamlarını gösterdiğini iddia etti, ancak aslında alegorik yorumları verildi - örneğin bir daire sonsuzluk, bir köpek - sadakat vb. 1419'da yeniden keşfedilen Hiyeroglifler sayesinde birçok Rönesans entelektüeli mecazi düşünmeye başladı. Alciatus bu özelliği edebi bir türe dönüştüren ilk kişi olsa da, 16., 17. ve 18. yüzyıllarda yüzlerce yazar onun örneğini izleyerek amblemler hakkında kendi eserlerini yarattılar. Bu kitaplar ve ahlâkî ve felsefî fikirlerin amblemler vasıtasıyla iletilmesi şeklindeki toplumsal alışkanlık, bu dönemin sonunda mason örgütleri ve diğer gizli cemiyetler tarafından benimsenmiştir. Sanayi devriminden sonra, amblemlerle ilgili kitaplar Mayıs okuyucusunun ilgisini çekmeyi bıraktı ve onların aşıladığı figüratif ve sembolik düşünme alışkanlığı yalnızca gizli toplumlarda korundu. Masonluğa bakın.

¹

Louis XIV (1638-1715) - Fransızca

²

Purishkevich, Vladimir Mitrofanovich (1870-1920) - aşırı sağcı bir politikacı , Kara Yüz örgütlerinin "Rus Halkı Birliği" ve "Başmelek Mikail Birliği" nin kurucularından biri. Büyük toprak sahibi, Bessarabian eyaletinden II, III ve IV Devlet Dumasının milletvekili. 1916'da Grigory Rasputin'in öldürülmesine katılan. Beyaz hareketin üyesi, Novo-'da öldü.

³

Kuruluş: St.Petersburg, 1905

Gerçek köken:

⁴

I sağ radikal daire tarafından oluşturulur - י nyh politikacılar karşı koymak için ! twiya liberal reformları

⁵

ve Rus İmparatorluğu'nda. J

ן Efsanevi köken: '

⁶

ן geniş köylü hareketi} Tanrı'yı ve kralı destekliyor.

⁷

Diğer isimler: Rus זי halkının birliği. *

\ Antisemitizm Hakkında. ∣

!Ey Masonluk.

⁸

Rus İmparatorluğu 1 Ağustos 1914'te Birinci Dünya Savaşı'na girdi.

⁹

İki İngilizce kelimeden oluşur - adj. "siyah" (siyah) ve isim. "top" (top).

¹⁰

İbranice'den tercüme edilen dini Yahudi bayramının adı "dinlenme

^{on bir}

Green, Robert (1558-1592) - İngiliz oyun yazarı ve ilk pro-

¹²

Aubrey, John (1626-1697) - İngiliz anı yazarı.

¹³

Burada, hemen hemen her kelime şunu belirtir:

¹⁴

MacArthur, Douglas (1880-1964) ABD generali. Dünya Savaşı sırasında Uzak Doğu ve Pasifik'teki müttefik kuvvetlerine komuta etti.

¹⁵

Raleigh, Walter (c. 1552-1618) - İngiliz gezgin, korsan keşif gezileri organizatörü, yazar ve tarihçi. Yenilmez Armada'ya karşı kazanılan zaferin organizatörlerinden biri. 80'lerde. 16'ncı yüzyıl I. Elizabeth'in gözdesi

¹⁶

Marlo, Christopher (1569-1593) - İngiliz oyun yazarı, felsefi ve psikolojik trajedinin yaratıcısı.

¹⁷

Chapman, George (c. 1559 - c. 1634) - İngiliz şair ve Homer çevirmeni.

¹⁸

Spencer, Edmund (c. 1552-1599) - İngiliz şair, şiirsel biçimin mucidi. Peri Kraliçesi onun tarafından yaratıldı.

¹ İngilizce'de "tanrı", "tanrı"dır ve tersi

¹⁹

Euhemerus (MÖ 340-260) - eski bir Yunan yazar, filozof, "Kutsal Liste" nin yazarı.

²⁰

Bakire avcı-tanrıça, hayvanların hamisi, doğurganlık tanrıçası ve doğumda yardımcı. Zeus ve La'nın kızı

²¹

XVII hanedanından kral (c. 1650-

1567 M.Ö e.). Muhtemelen savaşta öldü

²²

Eylül ayının ikinci yarısı - ilk

²³

Valentinianus, Valen ile birlikte hüküm sürdüm.

²⁴

Eski Mısırlı yazar Horapollo tarafından yazıldığı iddia edilen bir makale.

²⁵

J. M. Greer yanılıyor. Bu ürün

EON

Yunanca kökenli çok anlamlı bir kelime olan "eon" terimi, gizli okült toplulukların diline girmiştir ve birbirinden tamamen farklı en az iki anlamda kullanılmaktadır. Bunlardan birinde bu, çoğu zaman 2150 yıl, sözde büyük ay veya astrolojik dönem olan bir zaman dilimidir. Kova Çağı, özellikle 1880'den beri, okült çevrelerde sürekli bir tartışma konusu haline geldiğinde, gizli büyülü topluluklar, öğretilerinde mevcut çağın sonuna ve okültistler için daha uygun bir çağla değiştirilmesine büyük önem vermeye başladılar. 1904'te, en ünlü entrikalardan birinin yaratıcısı olan İngiliz sihirbaz Aleister Crowley, yukarıdan gelen bir sesle, Osiris çağının sonu ve kraliyet tacıyla taçlandırılmış yeni bir Horus çağının başlangıcı hakkında bilgilendirildi. her şeye gücü yeten bir bebek ve "Kanun Kitabı" nı yazdırdı . Bu ifade geçen yüzyılda çok fazla tartışma yarattı. Bkz. Dünya Çağları; Crowley, Aleister; Dokuz ante-lov sırası (ODA).

Başka bir anlamda, bu kelime, ışık krallığı olan Pleroma'nın İlahi güçlerine çağlar adı verilen Gnostiklerin öğretilerinde sona erer. Hayatta kalan pek çok Gnostik yazıda, açık ama karmaşık sembolik bağlantılar onları sabit yıldızlara bağlarken, rakipleri olan cahil ve kötü niyetli arkonlar gezegenlere _bağlar . Hristiyan Gnostisizmi'nde Mesih, burada arhonlar tarafından tutsak tutulan ruhları kurtarmak için maddi aleme inen aeon'dur. Bkz. Arhontlar ; Gnostisizm.

epopt

Antik gizemlerdeki epoptlar, inisiyasyon ayini gizemlere geçen ve yeniden tefekkürüne kabul edilen kişilerdi. 18. ve 19. yüzyıllarda bu, en yüksek mertebeden herhangi bir li-60 inisiyesine verilen isimdi. 20. yüzyılda neredeyse tamamen kullanım dışı kaldı, ancak yine de gizli topluluklarla ilgili eski kitaplarda karşımıza çıkıyor. Bkz. özveri ; eski gizemler

EULIS

Amerikalı okültist Pascal Beverly Randolph'un (1825-1875) ve onun adıyla bağlantılı bir dizi gizli cemiyetin yazılarında, cinsiyete dayalı bir sihir uygulama sistemi. "Eulys" kelimesi, hem antik gizemlerin en ünlüsünün yeri olan Eleusis şehrinin adına hem de Yunanca "eos", "şafak" ismine bir gönderme içerir. Randolph bazı yazılarında şaftın Marek veya Işık Kapısı olan Gebel el-Marek olduğunu ve kendisine kurduğunu söylediği bir Sufi tarikatı olan Ansair veya el-Nusari tarikatının mistikleri tarafından verildiğini yazar. bağlantı. Hatta onlarla görüştüğünü iddia ediyor. Randolph, Pascal Beverly'ye bakın.

Eulys'in ana konumu şuydu: Kadın ve erkeklerin cinsel zıttı, cinsel ilişki sırasında eşzamanlı orgazma yol açan kozmosun temel gücüdür. Bunun hazırlığı, "volantia", sakin düşünce konsantrasyonu, "decretizm" veya yalnızca bir fikir üzerinde yoğun konsantrasyon ve "pozitif", fiziksel ve zihinsel alıcılıktan oluşuyordu. Bu teorinin sonraki versiyonlarının aksine Randolph, öğretisinin ana unsurunun cinsel partnerler arasındaki aşk olduğunu iddia etti ve kadın orgazmına büyük önem verdi.

Randolph'un yaşamı, kendi hatası nedeniyle neredeyse sürekli bir dizi başarısızlıktan biri olmasına ve kurduğu toplulukların pek çoğu birkaç aydan fazla sürmemesine rağmen, Eulys'in öğretileri alışılmadık bir şekilde geniş çapta tanınır hale geldi. Fikirleri, Luksor Hermetik Kardeşliği (HBL), Rosicrucian Kardeşliği (Fraternitas Rosae Crucis) ve Doğu Tapınakçıları Tarikatı (Ordo Templi Orientis) dahil olmak üzere bir dizi gelişen büyülü tarikatın temelini oluşturdu. Neredeyse tüm 20. yüzyıl boyunca Eulys, Batı dünyasında uygulanan tüm büyülerin kaynağıydı . Bakınız Fraternitas Rosae Crucis (FRC); Luxo-ra'nın Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL); Ordo Templi Orientis (OTO).

Okumalar: Deveney 1997, Randolph 1874.

Akhenaton

Mısır Kralı, yak. 1400 - yakl. MÖ 1350 e. Mısır'ın gelecekteki hükümdarı olan XVIII hanedanından bir Mısır firavunu olan Amenhotep III'ün ikinci oğlu Akhenaten'e ilk önce Amenhotep adı verildi. Amen-want III'ün yaşamı boyunca dikilen anıtlarda, kardeşlerinin adlarının ve görüntülerinin yanında genç Amenhotep'in ne adı ne de görüntüsü bulunmadığından, babasıyla anlaşamamış olması mümkündür. kız kardeşler. Ancak ağabeyi Totma'nın ölümünden sonra veliaht prens olan o oldu ve birkaç yıl sonra IV. Amenhotep adıyla tahta çıktı.

Tahta çıkışından kısa bir süre sonra, ölümünden sonra kırılan yazıt parçalarına bakılırsa, Mısır çoktanrılı panteonunun 60 ־ gi'sinin ölü ve güçsüz olduğunu ve tek tanrının güneş Aten olduğunu halka duyurdu. Saltanatının ilk dört yılında Mısır dininde devrim niteliğinde dönüşümler gerçekleştirdi, Aten dışındaki tüm tanrıların rahip okullarını dağıttı ve Güneş Kursu dışındaki tüm tapınakları kapattı ve ayrıca adını Amenhotep'ten değiştirdi. yani "Amon Aten" ¹ . Sonuç olarak, rahiplik, doğrudan askeri yönetimin getirildiği ülkenin hükümetinde az ya da çok önemli bir rol oynamayı bıraktı.

Akhenaton, saltanatının beşinci yılında, o zamanlar Mısır'ın başkenti olan Thebes'ten ayrıldı ve Nil'in yaklaşık yüz mil aşağısında, karşı tarafta bulunan antik Hermopolis kentinin karşısında, Tell el-Amarna'da yeni bir metropol merkezi kurdu. nehrin kıyısı.. "Aten'in Ufku" olan Akhetaten, eski Mısır sanatının geleneksel kurallarına aykırı bir tarzda inşa edilmiş ve dekore edilmiş devasa Aten tapınağını ve Akhenaten'in görkemli sarayını içeriyordu. Saraylılar ve gözdelerle çevrili firavun, dini reformuna devam etti ve kendisini Akhetaton duvarlarının dışındaki dünyadan tamamen uzaklaştırdı.

Saltanatının son on yılında Mısır ekonomisi, Akhenaten'in başlattığı inşaatta sürekli artan vergi yüküne ve zorunlu çalıştırma hacmindeki artışa dayanamadığı için derin bir kriz içindeydi. Buna ek olarak, modern Türkiye topraklarında bulunan ve büyüyen Hitit imparatorluğu, zaten iç karışıklıklarla sınırına kadar zayıflamış olan Mısır'ın askeri gücü için bir tehdit oluşturmaya başladı. Aynı dönemde Mısır'da bir salgın patlak verdi ve bu sadece çürüyen toplumdaki gerginliğin derecesini artırdı. Akhetaten dışında hiçbir zaman popüler olmayan Aten kültü rahatlama getirmedi ve bu nedenle tanrıların Mısır'ı terk ettiğine dair yaygın inancın üstesinden gelemedi, π0τ01My Mısır'ın tanrıları terk ettiğine dair.

Krizin derinleşmesi sırasında Akhenaten ölür. Tahtı kısa süreliğine işgal eden üç halef - bazı Smenkhkare, belirsiz bir figür, çocuk kral Tutankhamon ve yaşlı birinci bakan Ai - yemek yeme durumundan bir çıkış yolu bulmaya çalıştı, ancak boşuna. Nihayet Ay'ın ölümünden sonra Mısır ordusunun başkomutanı Horemheb tahta geçer. Çoğu zaman haksız yere Akhenaten'le suç ortaklığı yapmakla suçlanan Horemheb, sağduyusu ve pratikliğiyle öne çıkıyordu ve Akhenaten'in feci deneyinin tersine çevrilmesi gerektiğinin, aksi takdirde Mısır'ın yok olacağının gayet iyi farkındaydı. 25 yıllık saltanatı döneminde ülkeye barış ve refah geri döndü, ancak bunun için yüksek bir bedel ödenmesi gerekiyordu - Akhenaten'in mirasını tamamen yok etmek için. Akhetaten yeryüzünden silindi, Aten tapınakları tamamen yıkıldı ve bloklarından eski tanrılara yeni tapınaklar inşa edildi. Akhenaten'in hükümdarlığının tüm izleri, resimleri, adı ve tanrısı yok edildi.

Saltanatının izlerinin yok edilmesi o kadar sistematikti ki, tarihçiler "Akhitaten'den lanetlenenlere" ve felaket zamanlarının tutarsız geleneğine dair dağınık referanslardan ancak 18. hanedanın saltanatının sonunda olağandışı bir şey olduğunu tahmin edebildiler. 19. yüzyılın 40'lı yıllarında Horemheb onu kaldırdı, Tel el-Amarna'nın keşfi sırasında burayı ilk kez ziyaret eden Avrupalı arkeologlar güneş diskine tapan insanların bir tarzda oyulmuş inanılmaz resimlerini keşfettiler. eski Mısır sanatının geleneksel kanonlarından tamamen farklı. Sözde diske tapan figürlerin uyandırdığı merak, bilim adamlarını Tell el-Amarn'da sistematik kazılar yapmaya yöneltti ve bu kazılar sırasında Akhenaten hakkında yavaş yavaş yeni veriler birikti.

1922'de Akhenaten'in oğlu erkek firavun Tutankhamun'un mezarının bulunmasının ardından kazılar durduruldu ve tüm Batı dünyası "kafir firavun" hakkında bilgi aldı. Akhenaton'un tektanrıcılığa bağlılığı, yaşamı ve hükümdarlığı üzerine yazanların çoğunluğunun en azından onu olumlu görmesini sağladı ve figürünü geriye dönük seçim için arzu edilen bir nesne haline getirdi. AMORC'tan (DMOR) Bay Spencer Lewis ve en önemli neo-Nazizm teorisyeni Savit-ri Devi1 ^, Akhenaten'i selefleri olarak görenler arasındaydı. Antik Mistik Tarikat Rosicrucians ^{1'e Bakın 2} (AMORC, DMOR); Ulusal sosyalizm; geçmişe dönük seçim

Okumalar: Alfred 1988, Redford 1984.

 

yuga

Hindu kozmolojisine göre, dünyamızın sürekli olarak içinden geçtiği kesintisiz dört devre dizisi. Gerçeğin altın çağı olan ilk çağ, Satya Yuga 1.728.000 yıl sürer; doğruluğun azalmaya başladığı ikinci çağ, Treta Yuga, 1.296.000 yıl; üçüncü çağ, Dvapara Yuga, iyinin ve kötünün çağı, 864.000 yıl; dördüncü çağ, karanlık bir cehalet ve ıstırap dönemi olan Kali Yuga, toplamda 432.000 yıldır. Geleneksel metafora göre doğruluk ineği Satya Yuga'da dört ayak, Treta Yuga'da üç ayak, Dvapara Yuga'da iki ayak ve Kali Yuga'da tek ayak üzerinde durur.

Theosophy'nin ilk önemli eserlerinden biri olan Ezoterik Budizm'in (1883) sayfalarında tanıtıldı . Dünya çağlarının Hindu sistemi kısa sürede zamanın gizli okült toplumları tarafından en yaygın kullanılan sistem haline geldi ve antik Yunan şairi Hesiod tarafından tanımlanan beş çağ ve Trethheim'ın yedi melek saltanatı gibi şemaları bile gölgede bıraktı. 20. yüzyılın 60'larında, güney kavramı hippilerin ve alternatif çevrelerin malı haline geldi ve 20. yüzyılın sonlarında New Age hareketinde özel bir popülerlik kazandı. Bkz. Dünya Çağları; Melekler dünyanın yöneticileridir; Hareket Yeni Çağ.

Teosofi'de kullanılmalarına rağmen daha az bilinenleri, dört çağın tümü de dahil olmak üzere 4.320.000 yıl süren Maha Yuga; Bin Maha Yugadan oluşan 4.320.000.000 yıl süren Manvantara veya Brahma Günü; ve Kalpa veya Brahma çağı, Hinduizm'de yaratıcı tanrının ömrü şaşırtıcıdır - 311.040.000.000.000 yıl veya 72.000 Brahma Günü. Onlardan söz bazen XIX'in sonları - XX yüzyılın başlarındaki okült literatürde bulunur. Teosofi Cemiyeti'ne bakın.

Okumalar: Sinnett 1883.

 

YAKOBİLER

İngiltere'de 1714'ten beri hüküm süren Hannover hanedanına karşı çıkan Stuart hanedanının destekçileri, sürgün edilen Jacob (Jacob) II ve oğlunun Latince versiyonuna (Jacobus) göre Jacobites olarak adlandırıldı. Kraliçe Anne ^{3'ün 1714'te} ölümünden sonra Parlamento, I. James'in kızlarından birinin soyundan gelen önemsiz bir Alman prensi olan Hannoverli George'u tahta çağırdı. Buna karşılık, 1715'te İskoçya'ya çıkan II. James'in oğlu , yeni krala karşı bir ayaklanma çıkarmaya çalıştı. Ancak, alevlenemeyen ayaklanma bastırıldı ve Jacob'ın destekçilerinin çoğu Fransa'ya kaçmak zorunda kaldı.

Masonluk tarihindeki belirleyici olaylardan birinde, 1717'de İngiltere'nin ilk Büyük Locasının oluşumunda ana rolü oynayan, 1715 ayaklanmasının yenilgisi olabilir. Elijah Ashmole ve Sir Robert Moray, o zamanlar mason loncalarına kabul edilen ilk Masonların birçoğunun, Stuart'ların tutarlı destekçileri olduğunu ve 1715 ayaklanmasından sonra kaçan Jacobites'in büyük bir bölümünü masonların oluşturduğunu söylüyor. Ancak en başından beri Büyük Loca Hannover hanedanının yanında yer aldı ve ona katılan tüm localar onun çizgisini tamamen destekledi. Pek çok Masonluk tarihçisine göre, Büyük Loca'nın oluşumuna en azından göz yumuldu ve muhtemelen Hannover hanedanının birçok destekçisi tarafından mali olarak desteklendi, bu şekilde bir Jacobites tarafından casusluk ve komplo örgütleri. Bkz . Kabul Edilmiş Mason; Ashmole, İlyas; Büyük Loca; Moray, Robert.

Eğitiminin gerçekten böyle bir amacı varsa, Jacobites bu meydan okumayı kabul etti. 1723'ten 1730'a kadar olan dönemde, Fransa'ya kaçan Jakobenler, topraklarında Mason locaları kurdular. 1732'de İngiliz Büyük Locası'nın izniyle Londra'da ilk Fransız locası kuruldu. O andan 1738'e kadar, Hannover hanedanının destekçileri ve muhalifleri, Lord Waldegrave'in Paris'te son kemanı çaldığı Fransız Mason localarında gizlice uzlaşmaz bir mücadele yürüttüler. Bu kavgalarda, Jakobitler ağır darbe aldı, özellikle de Hannover hanedanı döneminin İngiltere'sinin 18. yüzyıl Fransa'sında muazzam bir prestije sahip olması nedeniyle.

Jacobite gücünün mason hareketi üzerindeki kaybı, ölümcül olmasa da ciddi bir darbe oldu. Ardından, çok önemli sonuçları olan ikili bir strateji benimsediler. İlk olarak devlet tarafından Fransız Mason localarına yaptırımlar uygulandı. Paris'te 1737 ve 1738'de polis, Mason örgütlerinin işleyişine müdahale etti ve bazı üyelerinin yüksek sosyal konumu, polis şefi Kardinal Fleury'nin tüm kararlılıkla hareket etmesine izin vermedi. Roma'dan daha ciddi bir darbe geldi ve 1738'de Papa XII . Bkz. Antimasonluk; Roma Katolik Kilisesi.

Jacobite stratejisinin ikinci aşaması da aynı derecede etkileyici sonuçlar verdi. Yaklaşık 1740'tan itibaren, Fransa'da sözde İskoç Masonluğu adı verilen yeni bir Masonluk biçimi ortaya çıktı. Doğru, 40'ların ikinci yarısına kadar onun hakkında sadece belirsiz söylentiler dolaşıyordu. Gabriel Calabre Perot, 1744 tarihli anti-Masonik çalışmasında ״ Les secrets de ΓOrdre des Franc-Maςons devoiles'de "( ״ Serbest kameo düzeninin sırlarını çözmek") - masonlar arasında masonlar hakkında belirsiz söylentiler olduğunu yazmıştı. İskoç dedikleri ve kendi özel ritüelleri ve sırları ile sıradan Masonluğa göre 60 derece yüksek bir konuma sahip bir düzenin varlığı ”(aktaran Roberts , 1972, s. 95. Bkz. Yüksek Dereceler .

"İskoç" Masonluğu hiç de İskoç değildi. İskoç Mason localarının arşivlerinde çekimlerle ilgili tek bir kelime yok - bunlar Amerika'dan getirildi. Kökenlerini anlatan XVIII yüzyılın aynı kaynaklarında, izler doğrudan Jacobites'e götürür. 1737'de Andrew Michael Ramsay, özgür insanların kökenleri üzerine yaptığı ünlü konuşmasında, önce Masonluğun Haçlı Seferleri döneminin şövalye tarikatlarıyla bağlantısını ilan ederek yeni derecelerin yaratılmasını haklı çıkardı. Her iki tarafta da tanıdıkları vardı (hem Stuart'ların destekçileri arasında hem de Hannover Evi destekçileri arasında), ancak dindar bir Katolik olduğu ve geçmişte II. yan - Stuarts değil. Bkz. Ramsay, Andrew Michael.

İskoç siepenslerinin oluşumunun, yaklaşan ayaklanmanın arifesinde Hanover hanedanının yönetiminden artan memnuniyetsizliği içeren bir strateji olan 1745 isyana yol açan Stuarts'ın görkemli stratejisinin yalnızca bir parçası olması mümkündür. yasadışı olduğu fikrini aşılamak. Bu hazırlıklarda İngiltere ve Avrupa'daki Jakobit Masonik örgütlerin belli bir rolü olmuştur. Belirtilen strateji olumlu bir sonuç veriyor gibiydi. "Genç talip" (II. Ancak, genel bir ayaklanma asla yükseltilmedi

halk arasında hoşnutsuzluk ve Protestanlar arasında Stuart hanedanına güvensizlik. İngiliz ordusu saldırıya geçer geçmez Prens Charlie, ^1746'da Culloden savaşında ezici bir yenilgiye uğradığı İskoçya'ya çekildi .

Culloden felaketi, Stuart'ın İngiliz tahtına yönelik iddialarına son verdi, ancak Jacobite faaliyetlerinin derhal durdurulmasına yol açmadı. Ayaklanmayı desteklemek için Fransa ve İsveç'te oluşturulan masonik yapılar yeni kullanımlar buldu. Ceplerinde tek kuruş olmadan İskoçya'dan kaçan Jacobite'lere yardım etmeleri gerekiyordu. Aynı zamanda, 1745 ayaklanmasının yenilgisi, Jacobites'in oluşturduğu Masonik örgütleri artık ihtiyaç kalmadıkları için ölüme mahkum etti. 1754'te, Tapınak Şövalyeleri'nin bir zamanlar gizli olan dereceleri kamuoyunun bilgisi haline geldi; aynı yıl Paris'te Mükemmellik Ayini ve Almanya'da Katı İtaat Ayini kuruldu. Bkz. Mükemmellik Ayini; Katı itaat ayini.

Jacobites, davalarını ancak Viktorya döneminde, Stuartlar romantik bir hale ile çevriliyken ve eksantrikler ortaya çıktığında, Stuart'ın taht iddialarını çağdaşlarının evrensel dillerin geliştirilmesine gösterdiği aynı şevkle savunmaya hazır olduklarında yeniden ele aldılar. ve giyim tarzını değiştirmek. Stuart unvanı için yaşayan iki yarışmacı olması avantajına sahiptiler - Arnavutluk Kontu John Sobesky-Stuart ve kendilerini Charles Stuart'ın torunları ilan eden kardeşi Charles. Aslında onlar John ve Charles Alans'dı ve modern Jacobites bu avantajı ciddiye almıyor, ancak o zamanlar çok dikkat çekti. O zamanlar, Stuart'ların İngiliz tahtına geri dönmesi için kampanya yürüten Beyaz Gül Tarikatı adında gizli bir topluluk bile vardı. Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'nin kurucularından biri olan Samuel Liddell Maseret de öyle. Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni'ne bakın ; Beyaz Gül Nişanı.

Şimdi Stuart hanedanının iddiaları belki de saçma görünse de, yine de kısa bir süre önce yeni bir davacı ortaya çıktı. Belçikalı yazar Michel Lafosse (d. 1958), Reddedilen Bilgi alanından HRH Prince Michael of Albany takma adıyla yazılan konular üzerine yazarken, kendisinin bir kilise evliliğinde doğan II. İskoç tahtının varisi. İddiaları, her zamanki gibi, hiçbir şey tarafından doğrulanmadı ve bariz olgusal hatalarla dolu, Reddedilen Bilgi'nin destekçileri arasında minnettar bir dinleyici kitlesi buldu. Başlıca savunucusu yazar Lawrence Gardner da J. R. R. Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi üçlemesinin tarihi bir eser olduğunu iddia etmiştir ve bu ifade belki de "Prens Michael"ın iddialarının olgusal temeli hakkında bir şeyler söylüyordur. Bkz. Reddedilen Bilgi.

Okumalar: McLynn 1985, Roberts 1972.

YAKTAYVYA

Kaliforniya'da Shasta Dağı'nın içinde bulunduğu iddia edilen yeraltı Lemurya şehirlerinden biri. Lemurya'ya bakın ; Şasta, dağ.

YARKER, JOHN

İngiliz okültist ve mason. John Yarker (1833-1913), West Moreland'daki Swindale köyünde doğdu, ancak 1840'ta ailesi Lancashire'a taşındı ve dokuz yıl sonra, geri kalan günlerini burada yaşayacağı Manchester'a yerleşti. 21 yaşında Mason oldu, ancak nadir Masonik ayinlere olan ilgisi, İngiltere Birleşik Büyük Locası yetkilileriyle çatışmasına neden oldu ve 1862'de Yarker, daha az yapılandırılmış düzensiz dünyalar için düzenli Masonluğun saflarından ayrıldı. Mason ayinleri. 1857'de evlenir ve kitap satarak ailesini geçindirerek sakin bir hayat sürmeye başlar. Bkz . Masonluk; Yüksek dereceler; Düzensiz Masonluk; İngiltere Birleşik Büyük Locası (UKLA).

“19. - 20. yüzyılın başlarındaki deneyin dünya tüccarı, bu tanımdaki Yarker'ın tamamıdır. Manchester ofisinden, inisiyasyon ayinleri için sözleşmeler ve patentler dünyanın her köşesine uçuyor. Hayattayken ve öldükten sonra hayatını derece satarak kazanmakla suçlandı, ancak şimdi eleştirel tarihçiler bile onun Masonluğun daha yüksek derecelerine olan tutkusu ve hayatlarını uzatma arzusuyla hareket ettiğini kabul ediyor. Yönettiği masonik sistemlerin en önemlisi, eski Memphis Rite ve Mizraim Rite'inden 1871'de yarattığı Rite of Memphis ve Mizraim idi. Bununla birlikte, Yarker bir şekilde Birleşik Krallık'taki neredeyse tüm alternatif ayinlere dahil oldu. Yabancı Masonik gruplarla da yazıştı. Bkz. Ordo Templi Orientis (OTO); Memphis Ayini; Memfis ve Mizraim Ayini; Mizraim Ayini; Swedenborg ayini.

NET GÖRÜŞ

Orta çağdan beri var olan Avrupa'daki en yaygın büyü uygulamalarından biri. Durugörü, görüntüleri bir kristalde, sihirli bir aynada veya bir durugörünün eğitimli hayal gücünde görme yeteneğidir. Görünmezle bağlantı, okültizmin temeli olduğundan, durugörü, gizli okült toplulukların öğretilerinde genellikle çok önemli bir rol oynar. Aynı zamanda vizyon" olarak da adlandırılır) ve New Age hareketine mensup yazarların son yazılarında "remote view (remote vision)" olarak adlandırılır. Sihirli aynaya bakın ; Hareket Yeni Çağ.

Basiret, bir rüyada olduğu gibi iç gözün önünde aynı resimlerin ortaya çıktığı hafif bir transa dalma yeteneğine bağlıdır. Bu türün bir klasiği, bir kristalin, bir aynanın veya başka bir şeffaf veya yansıtıcı yüzeyin kullanılmasıdır . Durugörü aletinin derinliklerine baktığında, önce belirsiz şekiller görür, sonra transa girerken başka görüntüler görür. 16. yüzyılın sonundan 19. yüzyılın son on yıllarına kadar, geleceği bir kristalle tahmin etmek, İngiliz büyüsünün temel unsurlarından biriydi. On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, bu uygulama birçok gizli okült topluluk tarafından benimsendi ve en azından böyle bir toplumun - Fratres Lucis - ritüelleri ve sembolleri kristalin içine bakılarak elde edildi. Fratres Lucis'e bakın.

19. yüzyılın sonlarındaki büyük okült tarikatlarda, kâhinler kristallerden çok az yararlanırlardı. 19. yüzyılın 80'lerinde birkaç yıl boyunca Batı dünyasının en etkili gizli büyülü topluluğu haline gelen Luksor'un Hermetik Kardeşliği'nde (GBL), kutsama ve sihirli aynaların kullanımı öğretildi. Birleşik Krallık merkezli olmasına rağmen, durugörü-kala Beverly Randolph'un yöntemlerini ödünç aldı. Bkz . Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL); Randolph, Pascal Beverly.

Altın Şafak Hermetik Tarikatı, üyelerine "geleceği manevi vizyonla görmeleri" öğretildiğinden, neredeyse bir yüzyıl boyunca Batı büyü geleneğini değiştirdi. Bu yöntem kristallerin, aynaların veya başka herhangi bir aracın kullanımını içermez. Altın Şafak Tarikatında öğretilen alıştırmalar, mecazi hayal gücünü bir kahin aracına dönüştürerek, durugörünün iç gözünün hemen önünde bir görüntü akışı oluşturmaya yardımcı olur. Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni'ne bakın .

Şimdi, birçok gizli okült toplulukta, 30. Şafak Tarikatı'nın yöntemleri - şu ya da bu varyasyonda - öğretiliyor, sadece birkaçı hala aynalara ve kristallere sadık. Ancak son yıllarda pek çok okült tekniğin açık bir şekilde yayınlanması sayesinde bu uygulamaların üzerindeki sır perdesi neredeyse kalkmıştır. Modern okült localarda, öğrencilerden genellikle durugörü tekniklerini öğretmek için kamu malı olan kitapları satın almaları istenir.

Uzaktan görüntüleme (durugörünün başka bir adı) üzerine yapılan bir araştırma, çoğu insanın uzak yerleri, kapalı zarfların içindekileri vb. görmeyi öğrenebildiğini göstermiştir ve bu kesinlikle bir tesadüf değildir. Bununla birlikte, bazen yetenekli kahinler bile hata yapabilir ve kehanet uygulayanlar - dikkatli bir doğrulama olmadan - gördüklerine körü körüne güvenemezler.

Bu ifade, özellikle tarihin gizli sayfalarını inceleme alanında doğrudur, çünkü kaybolan kıtalar, eski uygarlıklar, gizli toplumlar ve geçmişin gelenekleri hakkında büyük miktarda bilgi, basiret ve benzeri yöntemlerle elde edilmiştir. Bir örnek Atlantis'tir. Bu durumda güvenilir gerçekler alanına atfedilebilecek tek şey, Platon'un diyaloglarından birkaç paragraf ve oşinografi, jeoloji ve tarih alanından çeşitli belagatlı ayrıntılardır. Bu yok olmuş kıta hakkındaki geri kalan fikirler -neredeyse tamamı- durugörü okumaları sırasında elde edilen sonuçlara veya basitçe icat edilmemişse daha da güvenilmez hipnotik gerileme yöntemine dayanılarak uydurulmuştur. Ve geleceği görenlerin Atlantis hakkındaki hikayelerinin birbirinden keskin bir şekilde farklı olması nedeniyle, bu kıtanın varlığı lehine kanıt olarak kabul edilemezler. Atlantis'e bakın .

Kâhin tarafından alınan herhangi bir bilgiye aynı dikkatle yaklaşılmalıdır. Bununla birlikte, Reddedilen Bilginin modern alanında, çok az insan bu tür sorularla ilgilenir ve bu nedenle, alternatif çevrelerde, çok sayıda durumda, kötü düşünülmüş bir hipotez, hatta sadece bir akıl oyunudur. ne yazık ki, nihai gerçek olarak sunuldu. Bkz. Reddedilen Bilgi.

Okumalar: Bestepnan 1965, Godwin 1994, Regardie 1971.

ALPİNA (ALPİNA)

Grand Alpine Lodge'a bakın.

ALTA VENDITA (ALTA BENDİT)

Bazı komplo teorilerinde, monarşiyi devirmek ve Avrupa'daki özel mülkiyet kurumunu yok etmek için plan yapan gizli bir cemiyetin adı. Bu aslında 19. yüzyılın liberal amaçlara sahip ilk gizli siyasi topluluğu olan Carbonari'nin ulusal Büyük Localarının adıdır. Carbonari'ye bakın.

ANNO DEPOSITIONIS (A.∙.DEP.∙.)

York Rite (veya Rite) Masonluğunun bir kolu olan "Kraliyet ve Seçilmiş Üstatlar" tarafından kullanılan bir hesaplaşma sistemi. Bu ifade "Yıl" olarak tercüme edilir.

 

hükümler”: efsaneye göre, eski “Kraliyet ve Seçilmiş Mayers” topluluğu, yıkılmadan önce bile Kudüs tapınağında bazı hazineler sakladı. Anno Depositionis'e göre yıl (A∙*∙Dep∙ ∖ ) şu şekilde belirlenir: Normal ryu takvimine göre yıla 1000 yıl eklenir. Böylece 2006, 3006 A/.Dep•*• Bkz. York Rite olur.

KEŞİF YILI

(A.∙.I.*.)

York Rite'ın Masonluk kollarından biri olan Royal Arch Masons tarafından kullanılan kronoloji sistemi. "Keşif Yılı" olarak tercüme edilir; efsaneye göre, Kraliyet Kemeri'nin eski duvarcıları, MÖ 6. yüzyılda Süleyman tapınağını yeniden inşa ediyor. e., bazı önemli keşifler yaptı. Anno Inventionis'e göre cari yıl (A ∙ ^e ∙ I ∙ * ∙) şu şekilde belirlenir: Olağan takvime göre yıla 530 yıl eklenir. Böylece 2006, 2536 A∙*∙I∙ ^e ∙ Bkz. Royal Arch olur; York Ayini.

ANNO LUCIS (A.∙.L.∙.)

Antik Sanat Masonluğunun kullandığı kronoloji sistemi. "Işık Yılı" olarak çevrildi; Yaratılış Kitabı'na göre dünyanın başlangıcından itibaren kronolojiyi yönetir. Anno Lucis'e göre içinde bulunduğumuz yıl bir anda: Takvimde yıla 4000 yıl eklenir; böylece 2006, 6006 A.∙.L.∙ olur. Frank Masonluğuna bakın .

^e ∙L∙ ∖ harflerinin aslında "Anno Luciferis", "Lucifer Yılı" anlamına geldiğini söylüyor. Muhafazakar Hıristiyanların söylediklerinin çoğu gibi, bu ifade de tamamen kurgudur. Bkz . Masonluk Karşıtı; dezenformasyon; Fundamentalizm.

ANNO MUNDİ

(A.∙.M∙∙∙)

İskoç Rite Masonluğunda kullanılan kronoloji sistemi. "Dünya Yılı" olarak tercüme edilen; Yahudi takvimi-ryu'ya göre yıla karşılık gelir. Normal takvimde yıla Eylül ayına kadar 3760 yıl eklenir ve Eylül-Eylül aylarından sonra bir yıl daha eklenir. Böylece, Haziran 2006 başka bir 5766 A∙*∙M∙ ∖ ve Ekim 2006 zaten 5767 A.*∙M∙*∙ Bkz. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini (ASSR).

ANNO ORDINIS

(A.∙.O.∙.)

Tapınak şövalyelerinin (tapınakçılar, tapınakçılar), ot-sky ayininin masonik organizasyonlarında kullanılan kronoloji sistemi. "Sipariş Yılı" anlamına gelir; antik tapınak şövalyeleri (tapınakçılar) düzeninin kuruluşundan bu yana kaç yıl geçtiğini gösterir. A∕.O∙ ∖' ya göre cari yıl şu şekilde belirlenir: Normal takvimde yıldan 1118 yıl çıkarılır. Böylece, 2005 887 A•*.O• ״ • Bkz. Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); York Ayini.

ARGENTEUM ASTRUM (A.∙.A.∙.)

İngiliz okültist ve muhtemelen Deccal Aleister Crowley (1875-1947) ile doğrudan ilişkili iki gizli topluluktan biri olan Argenteum Astrum (Latince "Gümüş Yıldız") Crowley tarafından 1908 yılında kurulmuştur. Horus'un yeni çağında dünyayı yöneten güçlerden 1904'te aldığı bir vahiy olan Kanun Kitabı'na inanıyordu. Bu "Kanun Kitabı" ona, Osiris'in önceki çağının ritüellerinden elinden gelen her şeyi kurtarmasını emretti; ona göre, temel sihir bilgilerini edindiği gizli bir topluluk olan Altın Şafak Hermetik Tarikatı'nın ayinlerini kastediyorlardı. Bkz. Crowley, Aleister; Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni.

Crowley'in A• ״ •A•*•'ya en önemli katkısı, Crowley'in yaşamı boyunca Argenteum Astrum'un yalnızca Crowley'den oluşması nedeniyle, onun altında derecelerin verilmesinin, yeteneklerinin sınırlamaları nedeniyle resmi bir prosedürden kişisel bir ruhani uygulamaya dönüşmesiydi. kendisi ve birkaç öğrenci daha. Bununla birlikte, 30 parçalık Şafak derecelerinin sıradan rütbelerden ruhsal büyüme aşamalarına dönüştürülmesi, daha sonraki zamanların hermetik gizli toplulukları üzerinde güçlü bir etkisi olan mevcut gelenekte önemli bir yenilikti. Bakınız Hermetizm.

Crowley'in ölümünden sonra, öğrencilerinden küçük bir grup, özellikle Alman okültist Karl Germer, AAA•*•'yı yeniden canlandırdı ve öğrencilere kendi başlarına öğretmeye ve inisiyatif almaya başladı. Bu siparişin şu anda resmi bir organizasyon yapısı yoktur; kendini işine adamış öğretmenlerden ve onların

¹

∖ Tip: gizli.

; Kuruluş: Londra, 1908

i Gerçek köken:

Aleister Crowley tarafından kurulmuştur.

Hermetic'in yerine geçecek ! Altın Şafak Nişanı ve dağıtım için

Ѳ Doğu Tapınakçılarının Düzeni) '(OBT).

Crowley'in öğretilerinin çeşitli versiyonlarını inceleyen öğrenciler.

^e ∙A∙* _{e >>} kısaltmasını yanlış yorumlaması nedeniyle bu düzen bazen yanlışlıkla Mighty Adepts Düzeni olarak anılır . Crowley'nin yaşamı boyunca, anlamları, inisiyasyon sırasında iletilen korkunç bir sırdı ve acemi, öğrendiklerini en katı gizlilik içinde saklayacağına yemin etti. Gazetelerden biri açmaya çalıştı ama ıskaladı.

Derece Argenteum Astrum'

Sıra dereceleri 3. 3. (Altın Şafak)

0 ^o \u003d 0 ^a - Konu

l ^o \u003d 10 ^a - Neofit

2 ^o \u003d 9□ - Susamış

3 ^o \u003d 8 ^a - Uygulayıcı

4 ^o =7□ - Kapıların filozof-efendisi: ikinci mertebe ile bağlantı.

Gül Haç Düzeninin Dereceleri

5 ^o \u003d 6 ^a - Küçük usta

6 ^o \u003d 5 ^a - Kıdemli usta

7 ^o \u003d 4 ^a - Ücretsiz usta

Uçurumun Çocuğu: Üçüncü Düzen ile Bağlantı.

Düzenin Dereceleri S. 3. (Gümüş Yıldız)

8 ^o =3 ^a _ Tapınağın Efendisi

9 ^o \u003d 2 ^a - Büyücü

10 ^o ==l ^a - Kendini bilmek.

¹ Argenteum Astrum ve Altın Şafak Hermetik Düzeni inisiyasyon sistemindeki her dereceye iki sayı atanır: biri onu Kabalistik Hayat Ağacının dibinden ayıran mesafeyi gösterir, ikincisi - onu Kabalistik Hayat Ağacının dibinden ayıran mesafeyi gösterir.

ARKTOGAA (ARKTOGAA)

Alman ırkçı gizli cemiyetlerinin efsanelerinde, kaybolan kutup kıtası, Aryan halklarının atalarının yurdu. "Arktogaa" adı, 20. yüzyılın başlarında Almanca konuşan okültistler tarafından icat edilen, "kuzey ülkesi" anlamına gelen, hafifçe çarpıtılmış bir Yunan ladin kombinasyonundan gelir; Arktogaa, kaybolan Arktik kıtaları Hyperborea ve Thule'den farklı değil. Hyperborea'ya bakın ; Thule.

ARS NOTORYA

Dedikleri gibi, Orta Çağ ve Rönesans'ta aktif olarak kullanılan pratik bir sihir sistemi olan ars notoria (“nota sanatı”), farklı bilimleri veya bilgi bölümlerini çok daha hızlı öğrenmeye yardımcı oldu ve çoğu zaman tasarruf sağladı. geleneksel eğitimde gereklidir. Ona göre çalışanlar, dikkatlerini notalar (notlar) adı verilen geometrik desenlere odakladılar ve aynı zamanda Tanrı'ya, azizlere, meleklere veya ruhlara hitap eden büyüleri telaffuz ettiler. "Notaların" kendileri, Orta Çağ'da sihirli aynalarda görünen ve belki de oradan kaynaklanan ruhların mühürleri gibidir.

Diğer birçok özel büyü disiplini gibi, "nota sanatı" da Rönesans'ın sonunda kayboldu ve hala modern zamanlarda.

tamamen restore edildi. Geometrik diyagramlar, birçok eski düzende, özellikle Masonik tarikatlarda hala kullanılmaktadır ve bunlar belki de hala kullanımda olan ars notoria'nın son birkaç hatırlatıcısından biridir . Bkz . Masonluk; Kutsal geometri.

ASTRONOMİ PLATONİKA

Napolyon savaşları döneminde İtalya'nın başlıca siyasi gizli topluluklarından biri olan Raggi'nin ("Rays") başka bir adı. Raggi'ye bakın.

AURUM SOLİS

20. yüzyılın sonlarına ait etkili bir okült gizli topluluk olan Aurum Solis (Latince "güneşin altını"), 1897'de İngiliz okültistler Charles Kingould ve George Stanton tarafından kuruldu ve iki dünya savaşının kesintiye uğramasıyla çok sessizce varlığını sürdürdü. 1957'de bir grup üye, geçiş töreni konusundaki anlaşmazlıklar nedeniyle ayrıldığında, dernek kısa bir bölünme yaşadı; ortaya çıkan grup, Ordo Sacri Verbi (Kutsal Sözün Düzeni), 1971'de yeni dirilen Aurum Solis ile yeniden bir araya geldi.

Aurum Solis restore edildiğinde, ikisi bu toplumu karanlıktan çıkarmak isteyen Vivian ve Leon Barczynski toplumun liderliğini devraldı. Melita Denning ve Osborne Philips takma adları altında, Aurum Solis'in öğretileri üzerine çalışmalar yayınlayarak, onu İngilizce konuşan okült dünyada bilinir hale getirdiler. Dernek o zamandan beri inişler ve çıkışlar yaşadı, ancak İngiltere'de hala aktif. Kitaplarda bahsedilen sembolizmi ve teknikleri Batılı okültistler üzerinde de ciddi bir etki yaratmıştır.

Aurum Solis'in üyeleri, organizasyonlarının, Klasik Çağ'a kadar uzanan büyülü bir inisiyasyon sistemi olan Ogdoadik geleneğin tek ifadesi olduğuna inanırlar.

Menşei ve bağlantıları: Aurum Solis

• Tür: gizli. Ben

י Kuruluş: Londra, 1897

' Gerçek menşei:

) bir grup İngiliz tarafından kuruldu.

; Edward VII ⁴ döneminde okültistler ; 1970'lerin başında yeniden canlandı. ! XX yüzyıl.

j Efsanevi soy: |

izini anti- ׳' a kadar sürüyorum.

Çeşitli gizli topluluklarda ogdoadic ∣ I geleneğini koruyan özel zamanların I ¹ . •

Diğer isimleri: Ordo Sacri Verbi.

^r'Ey Altınların Hermetik Cemiyeti' ן Şafak ; Ovates Ozanlarının Düzeni ∣

ve druidler (OBOTSD).

Çek antik. Templars Tarikatı, Fideli dAmore ve Francis Bacon'un Miğfer Tarikatı gibi daha eski organizasyonlar da Ogdoadik geleneğin daha önceki ifadeleridir. Bununla birlikte, okült geleneklerin kayıtlarında, ne XX yüzyılın 70'lerinden önce açık bir Ogdoadik geleneğin varlığını doğrulayan tek bir kanıt ne de Aurum Solis'in sembollerinin ve uygulamalarının bulunduğunu doğrulayan tek bir kanıt bulunamaz. Bu tarikatların bazılarında daha eski kökenlidir, dolayısıyla bu tür ifadelerin, gizli topluluklar arasında çok yaygın olan geriye dönük seçilimin başka bir örneğinden başka bir şey olmadığı makul bir şekilde varsayılabilir. Bkz. Bacon, Francis; Şövalyeler-Tapınaklar-Nikas (Tapınakçılar); geçmişe dönük seçim

Aurum Solis, her biri kendi sembolizmine sahip üç derece veya Salon ile çalışır. Bununla birlikte, öğretileri, Kabalistik unsurların aynı karışımı ve Enoch hakkında bilgi ve Altın Şafak'ın her ritüeli için tam yazışmalar ile Altın Şafak Hermetik Tarikatı'nın öğretilerine çok benzer, bu tür tesadüfler başka hiçbir Hermetikte bulunamaz. büyülü düzen, o zaman. Örgütsel açıdan, Vivian Barczynski'nin 60'ların sonu ve 70'lerin başında üyesi olduğu ve Aurum Solis'in bir dizi özelliğini benimsediği ozan-ovate ve druid düzeni de izlenecek bir örnek oldu . Bu ödünç almalar bazen Aurum Solis'in sözde yeniden canlandığı 1971 yılına kadar var olmadığının kanıtı olarak gösteriliyor. Bununla birlikte, hiçbir anlam ifade etmeyebilirler: Gizli topluluklar, yeni bilgiler ışığında öğretilerini ve eğitim programlarını sürekli olarak gözden geçirirler ve genellikle bu tür işlemlerin hammaddesi, diğer gizli topluluklardan alınan malzemelerdir. Bkz. Altın Za-ri'nin Hermetik Düzeni; Ozanlar-yumurtalar ve druidler sırası (OBOTSD).

Okumalar: Denning ve Pbsp5 1975, Phillips 2001.

Aurum Solis Dereceleri

1° İlk salon veya neofilin derecesi;

2° İkinci Salon veya Bakan Derecesi; 3° Üçüncü salon veya üstadın derecesi.

BANCO AMBROSİANO (BANKA AMBROSİANO)

Bkz. P2 (Propaganda Süresi).

BRUDERS SCHWEIGEN

Siyasi gök koynunda patlak veren ve XX yüzyılın 80'lerinin başında ortadan kaybolan şiddeti vaaz eden devrimci gizli topluluk Bruders Schweigen (Almanca: "Sessiz Kardeşlik"), ırkçı grubun bir üyesi olan Robert Matthews'un 5 buluşuydu. Hıristiyan kimlik hareketi için ^{hareket . Beyazlar, Aryanlar ve diğer ırklar arasında bir ırk savaşının patlak verdiğine duyulan güven, William Pierce'ın} ırkçı romanı The Turner Diaries'den (1978) esinlenmiştir . Beyaz yarış. 1983'te Matthews, gizli bir topluluk yaratarak ve bir terör kampanyası başlatarak romanın olay örgüsünü hayata geçirmeye karar verdi. Bakınız Hristiyan Kimlik Hareketi.

Bruders Schweigen, destekçilerini, sözde Siyonist işgal hükümeti olan SOP'a karşı uzun zamandır beklenen bir savaşı başlatmaya can atan ırkçı sağcı örgütlerin üyeleri arasında buldu. Yaklaşan kıyamet için para arayan Matthews ve destekçileri, koleksiyon arabalarını soydular ve sahte paralar çıkardılar. Programında ırkçılarla dalga geçmeyi amaç haline getiren Denver'da bir radyo yayıncısı olan Alan Berg'i öldürdüler. Bkz. Siyonist İşgal Hükümeti (SOP).

Bu eylemler, kolluk kuvvetlerinin misilleme eylemlerine yol açtı ve bu, ajanlarını bu gruba sızdırmayı zor bulmadı. Matthews, Washington Eyaletinde kolluk kuvvetleri tarafından vurularak öldürüldü, örgütünün üyelerinin çoğu 1985 ve 1986'da tutuklandı ve şu anda uzun hapis cezalarını çekiyorlar. Bu tutuklamaların ardından

; True Origin: Idaho'daki Christian Identity Church'e bağlı bir grup Amerikalı ırkçı tarafından yaratıldı.

Efsanevi Menşei: Yok. _ι Diğer isimler: Sessiz } kardeşlik (düzen).

יי Hristiyan Hareketi Hakkında

' ∣ özdeşlik; Neo-Nazi ¹ .gizli topluluklar.

Bruders Schweigen aslında var olmaktan çıktı. Sağcı gericilerin olağan devrimci mücadele yöntemlerini terk edip Kara Güneş'in okült öğretilerine ve "liderliksiz direniş" ideolojisine yönelmelerinde birçok yönden onun tam başarısızlığı etkili oldu. Kara güneşe bakın ; Tek merkezsiz direniş; Neo-Nazi gizli toplulukları.

Okumalar: Warkeep 1997, Flynn ve Gerhardt 1989, Goodwin-Clarke 2002.

şarküteri

bakın .

E CLAMPUS VİTUS

19. yüzyılın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en önemli gizli örgütlerinden biri olan bu dernek, 1851'de Kaliforniya'nın sınır kasabası Mokelumne Hill'de altın madencileri tarafından altına hücumun zirvesinde kuruldu. Sonra Kaliforniya'nın kuzeyinde, nüfusun sürekli değiştiği küçük maden köyleri ve kamplarıyla doluydu. O dönemde Amerika Birleşik Devletleri'nin en önemli gizli cemiyetleri olan masonik örgütler ve Brotherhood of Oddities, daha büyük birçok kasabada localarını kurmuş ve Mokelumna Tepesi'ndeki son durum, yapıların resmi ayinlerinin parodisini yapacak bir düzen oluşturmak olmuştur. yukarıda belirtilen ve kaba mizahın ve kanunsuzluğun hüküm sürdüğü sınırın koşullarına daha fazla adapte olun. Sonuç, E Clampus Vitus oldu. Bkz. Masonluk;

Ucubeler Kardeşliği.

"Dolunaydan önce veya sonra herhangi bir zamanda" toplanabilecek olan E Clampus Vitus bölüm toplantıları, içki mekanlarında yapılır ve geçici bir trompet olan hyugag çalınarak duyurulur. İçeride bakanlar başkanlık ediyordu - büyük soylu düzenbaz, kraliyet hyascutis, kıskaçlar petrix, kıskaçlar matrisi, büyük soğukkanlı cellat ve diğerleri (çünkü tüm kıskaççılar, tanımları gereği bakanlardır). Zavallı kör adayların (BSK) kabul töreni esas olarak kaba şakalardan oluşuyordu; Adaylar bir el arabasıyla merdivenlerden yukarı yuvarlanabilir veya miraca inanıp inanmadıklarını öğrenip olumlu cevap aldıktan sonra bir blok ve vinç yardımıyla tavana yükseltilebilirler. Geçiş töreninden sonra, her adaya "En Önemli Komite Başkanı" resmi unvanı verildi. Kelepçeler ayrıca geçit törenlerine katıldı, tılsımları bir keçi, pankartları fijmalı bir kombinezondu ve sloganı "İşte altında savaştığımız bayrak" idi.

Ancak soytarılıkları ciddi meselelerle yan yanadır. Dünyanın her yerinden insanlar altından payları için çalışıp savaşırken, kah'ın hayatı zorlu ve çoğu zaman acımasızdı. Clamper Owls'un kaba mizahı, altına hücum tarafından yutulan bölge sakinlerinin toparlanmasına yardımcı oldu. Kelepçeciler dul ve yetimler için para topladılar ve bir yangın veya sel sonucu evsiz kalan köy sakinlerine yardım ettiler. E Clampus Vitus, saf mizah ve hayırseverliğin sözde değil, eylemde birleşimi sayesinde , kuruluşundan sonraki on yıl içinde kuzey Kaliforniya'daki en büyük gizli topluluklardan biri haline geldi. Ancak altın yatakları geliştirildiğinde ve maden sayısı

Kökeni ve bağlantıları: E Clampus Vitus.

\ Eğlence derecesi hakkında; Mason- | stvo; Ucubeler Kardeşliği.

yerleşim yerleri azaldı ve E Clampus Vitus sayısı da azaldı. Ve hyugag en son 1916'da Quincy, California'daki tarikat toplantısını duyurdu.

Ancak, Kaliforniya tarihinin gururu, E Clampus Vitus'u unutulmaktan kurtardı. 1931'de, birinci mertebenin hayatta kalan birkaç üyesinden biri olan Adam Lee Moore'un yardımıyla San Francisco'da E Clampus Vitus adlı yeni bir bölüm kuruldu. Sonraki yıllarda, canlanan E Clampus Vitus, Kuzey Kaliforniya'da şubeler açar ve Oregon, Nevada ve Arizona'ya nüfuz eder. Yeni düzen, selefinin birçok gelenek ve göreneklerini korudu, ancak halka açık yerlerde sarhoşluk teşvik edildi (ve edilmemektedir) ve başvuru sahipleri altın tarihi ile ilgilenmelidir.

 

ateş. Kelepçeciler artık kırmızı yün atletlerin anısına kırmızı gömlekler giyiyor, o zamanlar erkekler tarafından giyiliyor ve teneke kutu kapaklarından birçok iğne, yama ve madalya bulunan fanilalar. Kendi adı "İçki İçen Tarihçiler Derneği" (veya " Tarihle İlgilenen Sarhoşlar Topluluğu") altında, bugüne kadar kuzey Kaliforniya'daki eski maden bölgesinde varlığını sürdürüyor.

FRATERNITAS ROSAE CRUCIS (FRC)

20. yüzyılın başında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ana Gül Haç gruplarından biri olan Fraternitas Rosae Crucis (Gül Haç Kardeşliği), kendisi de basına bir okültist olan tıp sihirbazı R. Swinburne Clymer'in (1878-1966) buluşuydu. çalışmalarını büyüleyici Amerikalı Rosenck Raiser Pascal Beverly Randolph'un (1825-1875) öğretileri üzerine inşa eden

Geç döneme ait yazılarında Clymer, 1858'de Randolph tarafından kurulan FRC'nin 1875'ten 1907'ye kadar onun öğrencisi Freeman B. Dowd (1812-1910) tarafından yönetildiğini, ardından Büyük Üstat pozisyonunun Dr. Edward X Brown (1868-1922). Brown'ın ölümünden sonra Clymer, Yeni Dünya'daki Rosicrucians'ın Yüce Büyük Üstadı oldu. Ancak yazarımız kesintisiz olaylardan bahsetmiyor. Randolph'un parlak yetenekleri, ruh halindeki dalgalanmalar ve kibirli davranışları nedeniyle azaldı; Öğretilerini yaymak için kurduğu toplulukların hiçbiri orijinal haliyle uzun süre yaşamadı. 1960'larda ve 70'lerde öğrencisi olan Dowd, birkaçının üyesiydi ve hatta Randolph'un 1875'teki intiharından sonra Eulys Kardeşliği'ni yeniden canlandırdı. Daud'un bir öğrencisi olan Edward Brown, kardeşliği yaşlı öğretmeninden miras aldı; Clymer, Brown'dan ve Randolph'un yöntemlerine aşina olan birkaç kişiden öğrendi. Brown'un 1922'deki ölümünden sonra, Clymer kardeşliğin başına geçti ve onun temelinde kendi gizli okült toplumu olan Fraternitas Rosae Crucis'i yarattı.

Eulys Kardeşliği'ne bakın.

Clymer'in Batı Yarımküre'deki Gül Haç geleneğinin tek başı olduğu iddiası, beklenebileceği gibi, kendisi ile Antik Mistik Gül Haç Düzeni'nin (DMOR) İmparatoru H. Spencer Lewis arasında çatışmaya yol açtı. İlk önce Clymer vurdu, muhalif eski DMOR üyelerinin yanında yer aldı ve Lewis ve emri hakkında iddialar yaydı. İkincisi, ona aynı madeni parayla geri ödedi, ona alenen "hakkını" verdi ve böylece Amerikan basınının okült konulardaki yazılarını yeniden canlandırdı, sakinleştirdi ve ayrıca Max Handel'in Gül Haç yoldaşlığını kavgaya dahil etti. Pek çok eğlenceli gerçek arasında , bu ikinci Güllerin Savaşı'ndaki en ilginç şey belki de teori ve pratik alanında her iki tarikatın da birçok benzer ve önemli özelliğe sahip olmasıydı, çünkü Randolph'un her iki örgütün de kökeniyle bir ilgisi vardı . .-tionlar ve yazılarından çok şey ödünç aldılar . Bkz . Kadim Gül Haç Mistik Düzeni (AMORC > DMOR); Gül Haç Derneği.

Lewis'in 1939'da ölümünden sonra, bu çatışma boşa çıktı ve o zamana kadar Clymer, özellikle haklarını koruma alanında ve sadece onunla değil, o zamanlar Amerika Birleşik Devletleri'nde çalışan tüm şifacılarla daha acil endişelere sahipti. çünkü bu dönemde Amerikan Tabipler Birliği en doğal tedavi yöntemlerini ortadan kaldırmaya başladı. Buna rağmen Clymer, 1966'da "kendisine dönen ve FRC'yi ölümüne kadar yönetenlere" başarılı bir şekilde davranmaya devam etti. Ondan sonra, FRC Büyük Ustası görevi, 1983'teki ölümüne kadar elinde tutan oğlu Emerson Clanmer'a geçti. Sonra bir Naturopath olan Gerald Poesnecker, Büyük Üstat oldu. Poesnecker'in seçiminin doğruluğundan şüphe duyan ve kendi gruplarını yaratan FRC'nin birkaç üst düzey üyesi, bunun tek gerçek FRC olduğunu ilan etti.

Poesnecker altında, FRC hala R. Swinburne Clymer ve yakınlardaki Quakertown, Pennsylvania'daki Clymer Tedavi Merkezi tarafından kurulan FRC'dir. Burada iki yazışma kursu mevcuttur: biri sadece okült bilimlerle ilgilenenler için, diğeri ise FRC'ye inisiye olmak isteyenler için. Açık materyallerinde, DMOR'a yönelik saldırıların yanı sıra "Büyük Ayrılık" adı verilen bir sıkıntı çağının yaklaştığına dair kehanetler de var.

/ Kaynak ve bağlantılar:

; Fraternitas Rosae Crucis (FRC).

BEN

Ben yazın: gizli.

\ Kuruluş: Quakertown, . Pensilvanya, 1922

' Hakiki menşei: ! R. Swinburne Clymer tarafından toplandı

ve P. B. Randolph'tan ilham alan birkaç Gül Haç ׳ Cerian grubunun kalıntılarından J.

^: Gül Haçlılar; Gül Haç Kardeşliği (RB).

Eski Dünyanın çoğunun denizin dibinde olacağı bir sonucu olarak dünya yüzeyinde bir dizi yıkıcı dönüşüm. Bkz. Zemin Değişiklikleri.

Okuma: Deveney 1997, McIntosh 1997.

FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA (FRA)

Latin Amerika'daki en etkili Rosicrucian tarikatı olan Fraternitas Rosicruciana Antiqua, 1927'de Fransız sihirbaz Papus (Gerard Encausse, 1865-) tarafından eğitilmiş Almanya doğumlu bir girişimci ve okültist olan Arnold Krumm-Heller (1876-1949) tarafından Meksika'da kuruldu. 1916) ve o zamanlar Martinist Tarikat'ın başkanı olan Papus ve Ordo Templi Orientis'in lideri Theodor Reuss tarafından Latin Amerika'da localar kurma yetkisi verildi. Bkz. Martinizm ; Ordo Templi Orientis (OTO); Reuss, Theodor.

1910'da Krumm-Heller, Latin Amerika eyaletlerinin topraklarında, üzerinde çalıştığı pek çok okült geleneği ve kendi araştırmasının sonuçlarını birleştiren bir büyülü localar ağı oluşturmaya başladı. 1927'de, siyasi bir mücadele ile Gül Haç hareketinden memnun olmayan, TBGTIRNMIPYAIIIIIIPIIPIL FRA FRA FRA FRA FRARICRIA WARNS SAME SÜRÜCÜ Tüzüğü'nün çıkarılmasına, ardından Amerikan Gül Haç başkanı Spencer şehri tarafından reddedilmesine yol açar . grup ve hatta daha sonra Lewis R. Swinburne Clymer ve Fraternitas Rosae Crucis ile bir ittifaka. Bkz. Gül Haçlıların Kadim Mistik Düzeni (AMORC, DMOR); Fraternitas Rosae Crucis (FRC).

Krumm-Heller'in ölümünden sonra FRA dağıldı, ancak çoğu Latin Amerika ülkesinde faaliyetlerini durdurmadı. Modern FRA grupları, çoğunlukla günümüzün Gnostik kiliseleriyle yakından ilişkilidir. Gnoetizm'e bakın .

י״ Diğer isimler: hayır.

| Martinizm Hakkında; Ordo Templi Orientis ∣

∖ ∕nτrw

FRATERNITAS SATURNİ

Almanya'da yetkili bir gizli okült topluluk olan Fraternitas Saturni, 1925'te Aleister Crowley'in sihir sistemini inceleyen bir grup Alman tarafından kuruldu. İlk başta, başka bir gizli cemiyetin, 1920'lerin başında kitapçı Heinrich Tranker tarafından kurulan Collegium Pansophicum'un bir koluydu. Günün çoğu gizli okült topluluğu gibi , Collegium'un da 17. yüzyılda Almanya'nın Rosenk Reitzers'ı tarafından kurulduğu iddia ediliyordu, ancak öğretileri ve uygulamaları, Aleister Crowley'in seks büyüsünün önemli bir karışımını yasaklayarak, gizli okült topluluklar için oldukça tipikti. 20. yüzyılın başları. Bkz. Crowley, Aliceter; Gül Haçlılar.

1925'te Crowley Almanya'ya gider ve orada biraz zaman geçirir.

ן Kuruluş: Berlin, 1925 ן Hakiki menşei: Alman müritleri tarafından kurdum- | Aleister Crowley'i cinsel büyüsünü yaymak için mi kullanıyorum J ן . [J Efsanevi Kaynak: Yok. ץ Diğer isimler: hayır. ן

∖ Λ ∕Λ- _Jλ ׳ "Г---1: IΓ ∖ 'ΓΓ ∖∖ Tranker ile. Yakında bu iki okültist tartışır. Tranker. dayanamayarak Alman makamlarına gider ve Kro-uli ülkeden kovulur. Hem Crowley hem de Tranker'in davranışlarından memnun olmayan Collegium'un Berlin şubesinin üyeleri, toplumu sürüler halinde terk eder ve Fraternitas Saturni (Latince'den Satürn'ün Kardeşliği olarak tercüme edilir) adlı yeni bir düzen yaratır. Büyük Üstadı Eugène Grosche'nin rehberliğinde Almanya'nın en ünlü okült tarikatı olur. 1933'te, Nazilerin iktidara gelmesinden kısa bir süre sonra, diğer tüm büyülü localar gibi Fraternitas Saturni de kapatıldı. Grosche, 1945'te Nazi Almanyası'nın yenilgisinden sonra onu yeniden canlandırıyor ve 1964'teki ölümüne kadar başını koruyor. Fraternitas Saturni bugün hala aktif.

FRARES LUCIS

Viktorya dönemi İngiltere'sinde faaliyet gösteren birçok küçük gizli okült topluluktan biri olan Fratres Lucis, Bristol'de yaşayan ve çağdaş okült akımların çoğuna karışan emekli bir subay olan Francis Irvin'in (1823-1898) buluşuydu. Fratres Lucis üzerinde önemli bir etkisi olduğu anlaşılan küçük bir topluluk olan Mystic Cross Kardeşliği'nin bir üyesiydi. Sihirli kristalin yardımının ortasındaki çoğu büyücü gibi. Bkz. Mistik Haç Kardeşliği; Basiret.

Kristalin yardımıyla Irwin, kendisini 18. yüzyılın okült dünyasının ünlü bir figürü olan Alessandro Cagliostro olarak ilan eden belirli bir ruhla konuştu. Ona hikayeyi anlatan ve Fratres Lucis (lat. Işık Kardeşleri) veya Ruhun sözlerine bakılırsa ait olduğu Işık Haçı Kardeşliği adlı tarikatın ritüellerini anlatan bu varlıktı . Cagliostro ve Comte de Saint-Germain'e ek olarak, simyacı To-mae Vaughan, Marsilio Ficino ve Robert Fludd gibi Hermetizm'in önemli figürleri ve bir dizi başka tanınmış okültist. Ruh, bu tarikatın 1498'de Floransa'da kurulduğunu ve o zamandan beri diğer okült kardeşlikler aracılığıyla aktarılan bir okült bilgi kaynağı olduğunu iddia etti. Bkz. Cagliostro, Alessandro; Comte de Saint-Germain.

Tarikatın başında, En Büyük ve Yüce Büyücü unvanını taşıyan bir hizmetçi vardı ve Birleşik Krallık'ta birinci dereceye inisiye edilen 81 kişi vardı (geri kalanlar basitçe inisiye edilmedi). Haziran ayında düzenlenen ve üyeler için ekmek, tereyağı, peynir, hamur işi, meyve ve şarap ikram edilen bir ziyafetin verildiği yıllık toplantıya herkesin "fiziksel veya ruhsal" katılması gerekiyordu.

Görünüşe göre bu toplumun üyeleri, her halükarda, yalnızca Irwin'in kendisi, teisti Benjamin Cox, ardından iki okültist daha ve Irvine'in arkadaşı Frederick Hockley ve Kenneth McKenzie ile birlikte somutlaştı. Temel olarak, bu grup yalnızca okült bilimler ve ruhlarla iletişim üzerine çalışmakla meşguldü. İngiliz okült hareketinde küçük bir fenomen olarak kalan bu, gösterişli iddialara ve mütevazıdan da fazlasını saklayan özel olarak hazırlanmış bir efsaneye sahip, olağanüstü gizli ezoterik bir toplumun güzel bir örneğiydi.

Okumalar: Godwin 1994, Howe 1997.

ן Kaynak ve bağlantılar: \

/ Kardeşler Lucis. BEN

/ י ן Tür: gizli.

Kuruluş: Bristol, 1873

Ben Gerçek köken:

İngiliz okültist tarafından kuruldum

Efsanevi köken: 1498'de Floransa'da kuruldu.

׳ ve o zamandan beri j'sini durdurmadı; faaliyetler.

Diğer isimler: Haç Kardeşliği ∣

Ben dünyanın, Işık Kardeşleri. (

0 ץ Mistik haçın kardeşliği. ⁷ ן © Society of Eight'^

GERMANENORDEN

Nazi Partisi'nin temelini atan gizli ırkçı topluluklar grubunun ana unsuru olan Germanenorden (Alman Düzeni), 1912'de Reichshammerbund'a bağlı bir Alman anti-Semitik ve sağcı politikacı Hermann Pohl tarafından kuruldu. (Reichshammer-bund), Almanya'daki en etkili Yahudi karşıtı örgüt. Döneminin çoğu gerici gibi, Pohl da geniş bir Yahudi komplosunun varlığına içtenlikle inanıyordu ve bunun ancak kendi yöntemlerini kullanarak ve dengelemek için kendi gizli cemiyetini yaratarak önlenebileceğine inanıyordu. Anti-Semitizm'e bakın .

1910 civarında, Pohäj bir Alman gizli anti-Semitik topluluğu için bir kabul töreni taslağı yazdı. Üzerinde çalışırken, o zamanlar Almanya'da çok yaygın olan kardeşçe gizli bir topluluk olan Birleşik Antik Druid Düzeni'nin (ODOD) ritüellerinin açıklaması gibi kaynaklara başvurdu; yazıları aşırı sağcı Alman politikacıları üzerinde büyük etkisi olan Avusturyalı mistik ve ırkçı Guido von Liszt'in (1848-1919) ariosofik öğretileri ve besteci Richard Wagner'in müzikal ve felsefi eserleri. 1911'de Pohl, aynı fikirde olan bir grup anti-Semit ile birlikte, Almanların yeni ritüelleri temelinde yaratır, kendi yasal normlarını yazar ve Reichshammerbund yapıları aracılığıyla üye toplamaya devam eder. Yıl sonuna kadar, Almanya'da 300'den fazla üyeye sahip altı Wotan locaları bulunuyor. Birleşik Antik Druid Düzeni'ne (ODOD) bakın .

Germanenorden, Alman siyasi yelpazesinin aşırı sağında hızla önemli bir güç haline geliyor. Ancak ilk başta üyeleri, emrin hangi yolu izlemesi gerektiğini bilmiyorlardı. Pohl, tarikatın ritüel ve okült çalışmalarını bir "Aryan-Germen dini canlanmasına" odaklaması gerektiğini savundu, ancak üyelerin çoğu gizli siyasi mücadeleye girmek istedi. Tarikat içindeki anlaşmazlıklar, Germanenorden'in iki yapıya ayrıldığı 1916'da zirveye ulaştı. Pohl yönetimindeki daha okült eğilimli örgütün adı, Kutsal Kâse'nin Germanenorden Walwater'ı olarak yeniden adlandırıldı ve varlıklarını gizlemek için çeşitli adlar altında kendi yapılarını oluşturmak için sistematik bir kampanya başlattı. Üyesi Rudolf von Sebottendorf, Münih'te daha sonra en başarılı olduğu ortaya çıkan yerel bir loca kurdu ve buna Nazi partisinin ortaya çıkışında belirleyici bir rol oynayacak olan Thule-Gesellschaft (Thule Topluluğu) adı verildi. Thule Society'ye bakın .

Nazi Partisi aşırı sağın ana partisi haline geldiğinde, Germanenorden'in her iki şubesinin üyeleri de ona katılırken, diğerleri ona açık veya gizli yardımda bulundu. Böylece, Adolf Hitler'in Almanya Şansölyeliği görevine atanması, Germanenorden için, emrin varlığının altına da bir çizgi çizen arzularının yerine getirilmesiydi. Nazi partisinin yapısı dışındaki tüm gizli topluluklarla birlikte , Nazilerin iktidara gelmesinden kısa bir süre sonra Germanenorden'a dağıtılması emredildi.

Okuma: Goodrick-Clarke 1992.

 

Menşei ve bağlantılar:

Almancaorden.

BEN

{ Tip: politik ve okült.

Kuruluş: Magdeburg, 1912

< Gerçek Kaynak:

_ι bu gizli topluluk oluşturuldu

< Alman Yahudi düşmanları

t ^f j P ^aw ∙ _{_}

ן Efsanevi köken:

i © Thule Topluluğu; Ulusal Sosyal;

alizm.

HθHERE armanen-orden (HAO)

20. yüzyılın başlarında Orta Avrupa'da aşırı sağcı gizli örgütler arasında önde gelen güç olan Hδhere Armanen-orden (Yüksek Armanist Düzen), 1908'de Avusturyalı mistik Guido von List (1848-1919) tarafından kurulan bir örgütten ortaya çıktı. fikirleri (ırkçı görüşlere sahip). Eski Germen kabile geleneklerini süsleyen eserleriyle tanınan popüler bir romancı olan Liszt, Hıristiyanlığın gelişinden önce tüm Germenlerin

_f -i

© Germanenorden; Nasyonel Toplumsal ^Bencilik ; Thule Derneği.

Kabilelerim bir rahip-çar kastı, yani Ermeniler tarafından yönetiliyordu. Katolik Kilisesi'nin acımasız zulmü tarafından yeraltına sürülen Ermeniler, insanlık tarihi boyunca tapınakçılar, masonlar ve Gül Haçlılar kisvesi altında saklandılar ve bu şekilde sakladıkları gizli bilgileri gelecek nesillere aktarmayı umdular. Böyle bir soyağacı, List'in destekçilerini Armanist gizemleri yeniden yaratmaya sevk etti; ve çabalarının sonucu NAO idi. Bkz . Ermeniler (Appapep); Masonluk; Tapınak Şövalyeleri (Tapınak Şövalyeleri); Gül Haçlılar.

NAO'nun öğretileri ve uygulamaları hakkında, eski Almanların kutsal yerlerine hac ziyaretleri düzenlemeleri dışında çok az şey biliyoruz. Üyeleri ayrıca List'in rünlere olan ilgisini paylaştı ve görünüşe göre, Teosofi'nin ırkçı bir kolu olan Ariosophy'yi yaymak için bir araç görevi gördü; buna göre yalnızca Aryanlar gerçek insanlardı ve tanrı benzeri Aryanlar ile diğerleri arasındaki mücadeleyi böyle görüyordu insanlık tarihinin arkasındaki itici güç. NAO'nun pek çok üyesi aynı anda Jörg Lanz von Liebenfels6 tarafından kurulan başka bir gizli ırkçı topluluk olan Ordo Novi Templi'nin (ONT) ^üyeleriydi ; ONT ve NAO'nun öğretilerinin de muhtemelen pek çok ortak noktası vardı. Bkz. Ordo Novi Templi (ONT); Teosofist-cκoe toplumu.

Birinci Dünya Savaşı sırasında, List'in kendisi, "yukarıdan kararlı birinin" yakında ortaya çıkacağını ve Germen halklarını özgürleştirerek, onları ırksal düşmanlarına karşı bir haçlı seferine yönlendireceğini tahmin etti. Kehaneti, 1933'te Adolf Hitler, birçok Alman Ariosophist'in desteğiyle Almanya Şansölyesi olduğunda gerçekleşti. İronik bir şekilde, Naziler kendi gizli toplulukları dışındaki tüm gizli toplulukları yasakladığından, NAO ve Guido von List topluluğunun varlığına son veren, Avusturya'nın 1938'de Almanya'ya ilhakıydı. bkz. Hitler, Adolf; Ulusal sosyalizm.

Okuma: Goodrick-Clarke 1992.

KYBALION

Kybalion, 1912'de Üç İnisiye tarafından yayınlandı. Yogi Ramacharaka ve Theron C. Dumont takma adlarıyla yazan, dönemin önde gelen okültisti William Walker Atkinson; Paul Foster Case, daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nin önde gelen okült okullarından biri olan Builders' Holy of Holies (Aditu-ma) Society'yi (CCSA) kuran genç bir okült aşığı; ve Altın Şafak Hermetik Düzeni'nin çöküşünden sonra ortaya çıkan üç ana gruptan biri olan Alpha ve Omega'nın Amerikan bölümünün başkanı Michael Whitty.

Paul Foster; Hermetik sipariş 30 lot Şafak.

"Kybalion", yüzyıllar boyunca öğretmenden öğrenciye ağızdan ağza aktarılan Hermetik aksiyomların bir koleksiyonunun genişletilmiş bir yorumudur. Şaşırtıcı bir şekilde, koleksiyonun adı da "Kybalion". Beklenildiği gibi, 1912'den önce bununla ilgili hiçbir haber yok ve görünüşe göre Atkinson, Case ve Whitty onun gerçek yazarları. Bununla birlikte, modern hukukun ana hükümlerinin bu koleksiyonuna ek olarak

p5Tr

 

Hermetizm, buna benzer birkaç çalışma daha var, gizli okült toplulukların çoğunda hırslı sihirbazlar tarafından incelenen ana metinlerden biri haline geldi. Bakınız Hermetizm.

Okumalar: "Üç İnisiye" 1912.

LEGA NERA

İtalya'daki en önemli gizli siyasi topluluk olan Lega Nera (uyuyanlar. Siyah Birlik), 1796'da İtalya'nın Fransız birlikleri tarafından işgalinden sonra kuruldu. Kökeni ve tarihi hakkında, sadece o zamanın gizli Fransız polisinin raporlarında onun hakkında söylenenleri biliyoruz. Lega Nera'nın Fransa içindeki radikal Jakoben partisiyle bağlantılı olduğunu ve bunu yapmayı planladığını söylüyorlar.

Kökeni ve bağlantıları: Lega Nera. ⁷ bir dizi Fransız yetkilisini ve askerini öldür. Görünüşe göre bu fikirden hiçbir şey çıkmadı ve 1798'de Lega Nera'nın yeri daha etkili bir şekilde işleyen başka bir gizli topluluk olan Raggi tarafından alındı. Bkz. Fransız devrimi; raggi.

LEYS ("TRENLER, YOLLAR")

1921 yazında, gezici bir satıcı olan Alfred Watkins (1855-1935), memleketi Herefordshire'ın enginliğinde dolaşırken beklenmedik bir içgörüye sahip oldu. Uzun yıllar Hartford'un tarih öncesi anıtlarıyla ilgilenmişti. O gün, Blackward yakınlarındaki tepenin tepesinden aşağı bakıp önünde buna benzer birkaç yer görünce birdenbire bunların düz bir çizgi halinde dizildiklerini fark etti. Watkins, tahminini bir cetvel yardımıyla harita üzerinde kontrol ettikten ve doğruluğundan emin olduktan sonra ömrünün sonuna kadar devam eden ve henüz bitmemiş bir tartışmaya neden olan bir araştırmaya girişti.

Bu rotaların geçişini Büyük Britanya askeri jeodezi departmanının haritalarında inceledikten ve bunlar boyunca yürüdükten sonra, bu düz çizgilerin eski bir yol sistemi ve eski insanlara yardım eden seyir işaretleri sisteminin kalıntıları olduğu sonucuna vardı. tarih öncesi Britanya'nın ormanlarına ve bataklıklarına giden yolu bulurlar. 'Liz' öğesi, yerleşim hatlarının adlarında o kadar sık yer aldı ki, Watkins sonunda onlara 'leys' (yollar) adını verdi. Sonuçlarını özetlediği The Old Straight Track'i (1925) yayınladığında , geleneksel arkeologlar onun deli olduğunu düşündüler ve Archeology dergisinin yönetimi, çalışmalarının yayınlanması hakkında ücretli bir ilan bile basmayı reddetti. Ancak yine de takipçileri vardı. Hayranları, Birleşik Krallık'taki kaşifleri birbirine bağlayan, leyler boyunca yürüyüşler ve antik yerlere yapılan ziyaretleri finanse eden Straight Road Post Club'ı kurdu.

Watkins keşiflerini Büyük Britanya'da yapıp duyururken, Alman kâşifler Josef Heinsch, Wilhelm Teudt ve Kurt Gerlach Almanya'da da benzer izler buldular. Heinsch, eski pagan tapınaklarının bulunduğu yere inşa edilen Almanya'daki en eski Hıristiyan kiliselerinin, güneş kültünün kutsal tepelerine ve kutsal alanlarına belirli bir açıyla geçen düz çizgiler halinde yerleştirildiğini keşfetti. Savaş sırasında çalışmalarına SS tarafından okült araştırma departmanı Ahnenerbe aracılığıyla finanse edilen Kurt Gerlach devam etti. Bakınız SS (Schutzstaffel).

2. Dünya Savaşı'nın başında Doğrudan Yol Posta Kulübü bir süre faaliyetlerini durdurdu ve savaşın sonunda Almanların elde ettiği bilgilerin çoğu kayboldu. Goyim, 70'lerdeki eski düz çizgileri hatırlamıyordu. Onlara olan ilgi ancak İngiliz okültist John Michell'in 1969'da gerçek bir sansasyon yaratan "A View of Atlantis" adlı kitabının yayınlanmasından sonra yeniden uyandı . Kutsal geometri ve okült bilimlerde uzman olan yazarı, bunların sadece eski yollar olmadığını, unutulmuş bir doğal büyü sistemiyle ilgili görünmez gizemli enerji kanallarından oluşan bir ağ olduğunu savundu. Tarih öncesi çağlarda, eğitimli rahiplerin, güneşin büyülü radyasyonunu dünyanın gizemli enerjisiyle birleştirmek ve ortaya çıkan enerjiyi toprağın verimliliğini artırmak için ülke çapında dağıtmak için bir hat ağı kullandıklarını söylüyor. Alıntı yaptığı veriler her zaman doğru olmasa da ve bazen gülünç varsayımlarda bulunsa da (örneğin, Stonehenge gibi yerlerdeki devasa taşların eski büyücüler tarafından "liz"in gizemli güçlerini kullanarak hava yoluyla taşındığını iddia etti), kitabı bir kitap haline geldi. İngiliz manzara tasavvufunun büyük eserlerinden biri haline geldi ve "liz" e ilgi patlaması yarattı. Kutsal geometriye bakın .

Geçen yüzyılın 70'lerinde, "leys" çalışmasında iki ana yön ortaya çıktı. Bir yandan Paul Devereux ve Nigel Pennick gibi araştırmacılar "leys"lerin tarihi ve fiziksel özellikleriyle ilgilendiler, Michell'in görünüşte saçma olan fikirlerini kabul etmeseler de bunun hala bir işe yaramadığı olasılığını reddetmediler. büyük rol "Dragon" çalışmasında, bir daire içine yerleştirilmiş taşların ve diğer antik yerlerin incelenmesinde en gelişmiş ekipmanın kullanıldığı zaman. Öte yandan "liz", Reddedilen Bilgi uzmanlarının, New Age hareketinin takipçilerinin ve diğer kitlesel okültizm biçimlerinin temsilcilerinin ilgi alanında olduğu ortaya çıktı. Burada, Michell'in teorileri, yeterince egzotik olmadıkları için genellikle reddedildi ve "liz" çalışması, ruh-kâhinlerle seanslara, bir haritayla kehanete ve saf fanteziye indirgendi. Burada yazılanların çoğu, 20. yüzyılın 90'larında, buğday tarlalarındaki çember çılgınlığı sırasında işe yaradı ve aynı zamanda Büyük Britanya'nın güney kesiminde ve diğer yerlerdeki görünümlerini açıklayan daha da garip fikirlerin temelini oluşturdu. Bkz. Yeni Çağ Hareketi; Reddedilen bilgi.

Araştırma "liz" ve bu güne kadar bu iki alanda yürütülmektedir. Araştırmacılar, "lis" in en azından bazılarının özel izler olduğunu öne süren çok sayıda statik ve arkeolojik veri topladılar. Dünyanın başka yerlerinde de benzer sistemlerin bulunması, eski Britanya'da da böyle bir sistemin var olabileceğini gösteriyor. Bu bağlamda, doğrudan yollarda seyahat etmeyi tercih eden dikili taşların ve mezar höyüklerinin aynı hat üzerinde ve peligii'nin odalarında sallanan okami ( Şinto'daki tanrılar) olduğu antik Japonya tarafından çarpıcı bir örnek verilmektedir . Ancak "liz" hakkında kesin olarak bildiğimiz tek bir şey var: kimse onun ne olduğunu ve ne için yaratıldığını bilmiyor.

Okumalar: Michell 1969, Watkins 1925.

LUCIS GÜVENİ

Alice Bailey (1880-1949) tarafından ölümünden sonra da devam etmek üzere kurulan Foundation of Light, Alice Bailey'nin kalın yazılarını yayınlayan ve Secret School'u (kendi yarattığı okült bir organizasyon) destekleyen Foundation of Light. Vakfın, okuyucuların okült kitaplar ödünç alabilecekleri bir kütüphanesi vardır. Bugünün okült topluluğunda çok küçük bir rol oynamasına rağmen, bazı komplo teorisyenleri dünyaya yeni bir dünya düzeni empoze etme işinde olanın Işığın Vakfı olduğuna inanıyor. Bkz. Gizli Okul; Bailey, Ali-sa; Yeni Dünya Düzeni.

Bazı muhafazakarlara göre, bu kuruluş başlangıçta Lucifers Trust (Lucifer Vakfı) olarak adlandırıldı, daha sonra adı kısaltıldı ve o zamandan beri Lucis Trust olarak biliniyor. Kurucu belgelerine bakarsanız bu yalanın çürütülmesi kolay olsa da, tahmin edebileceğiniz gibi, Hıristiyan literatüründe, makalelerinde ve web sitelerinde birçok kez tekrarlanmıştır. Bkz. dezenformasyon;

BÜYÜ

Öğretilerinin birçok rakibinin öğretileriyle karıştırılmasını istemeyen Aleister Crowley tarafından benimsenen "sihir" ("sihir") kelimesinin eski bir yazımı. Ona göre büyü, "irade gücüyle değişim yaratma sanatı ve bilimi"dir. XX yüzyılın 20'li yıllarından beri, bu terim Crowley'in büyülü dininin takipçileri ve deneyciler arasından okültistler tarafından kullanılmaktadır. Son zamanlarda, "magickal" ("sihirli") sıfatı ve "sihirbaz" ("sihirbaz") adı kullanıma girdi (ancak kullanımlarındaki öncelik Crowley'e ait değil).

Sm. Crowley, Alistair; Büyü.

AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ'NDEKİ MASONİK ROSICROSS TOPLULUĞU

Sm. İngiltere'de Rosicrucian Derneği.

GİZLİ

Latince "occultus" ("gizli", "gizli") kelimesinden türetilen "ossic" kelimesi, ilk olarak Orta Çağ'ın sonunda büyüye uygulandı. Yakın zamana kadar isim olarak değil sıfat olarak kullanılıyordu; ilk kez bir isim anlamında - "gizemli" - 1923'te İngilizce'de kullanıldı. Okültizm (okültizm) kelimesi ("okültizm-1881'de ortaya çıktı. O zamana kadar , astroloji ve simya gibi büyü ve benzeri sanatlar, "okült bilimler" ("okült bilimler") veya "okült felsefe" ("okült felsefe") olarak adlandırılıyordu. ), yani "gizli" veya "anlaşılmaz" bilimler ve felsefe. Bakınız Simya; Büyü; Okültizm.

¹

Savitri Devi (Maximiani Julia Portas) (1905-1982) - yazar, dini filozof, Nazizm destekçisi.

²

Rozenkoeyіyeoov da denir

³

Anna (1665-1714) - İngilizce eş-

⁴

Edward VII (1841 - 1910) - Kraliçe Victoria ve Prens Consort Al-'ın oğlu

⁵

Robert Jay Matthews (1953-1984), neo-Nazi terörist lideri

⁶

Jörg Lanz von Liebenfels (1874—

⁷

Tip: politik ve devrimci-/ny.

Kuruluş: Kuzey İtalya, ׳ '

TAMAM. 1796

ו Orijinal menşei: 1

Bilinmeyen. |

Ben Efsanevi Kaynak: Yok. J

\ Diğer isimler: yok. ¹

< © Karbonari; Philadelphians; }

1 ₁ Raggi. ∣

OPUS DEI (OPUS DEI)

Modern Katolik Kilisesi'ndeki en tartışmalı dini örgüt olan Kutsal Haç Piskoposluğu ve tam adı olan Opus Dei, 1928'de muhafazakar Katolik rahip José Maria Escrivá de Balaguer tarafından Madrid'de laik Katoliklerin bir derneği olarak kuruldu. . Şu anda başta Avrupa ve Amerika olmak üzere 85'ten fazla ülkede yaşayan yaklaşık 85.000 üyesi bulunmaktadır. Bunların yaklaşık yüzde 20'si, Opus Dei'nin manastırlarında yaşayan ve kazandıkları tüm parayı derneğe veren bekar üyeler olan "nümerikler"; geri kalanlar, ayrı yaşayan, ancak fonuna para bağışlayan ve çalışmalarına katılan "fazladan" ve "yoldaşlar". Roma Katolik Kilisesi'ne bakın.

Roma Katolik Kilisesi'nin pek çok ileri gelenleri, Opus Dei'ye büyük saygı duyuyor. 1982'de Papa II. John Paul, ona "kişisel piskoposluk" özel statüsü verdi. Bu statü, onu polislere ve kilise görevlilerine bırakıyor: eylemlerinde özgürler. 2002 yılında kurucusu aziz mertebesine yükseltildi. Din adamları, Opus Dei'den savaş pazarlığıyla söz etseler de, eski üyeleri de dahil olmak üzere birçok eleştirmen, bu örgütün siyasi yelpazenin sağ kanadına bitişik gizli bir cemiyet olduğunda ısrar ediyor ve liderliğini utanmazca içine almakla suçluyor. safları iyi biliniyor, ancak zaten içinde hiç bulunmamış ölmüş kişiler.

Bu örgüte yönelik eleştirilerden bazıları, modern liberal toplumun beklentileri ile Opus Dei'de uygulanan ve çeşitli fiziksel kendine işkence ve cinsiyetlerin katı bir şekilde ayrılmasını içeren Katolik ruhani tee'nin neredeyse ortaçağ biçimi arasındaki çatışmanın kaçınılmaz sonucudur. . Etrafındaki bitmeyen çekişmelerdeki bir diğer etken de Roma'daki merkezi otorite ile yerel Katolik kurumlar arasındaki sürekli mücadeledir. Yerel piskoposların otoritesine tabi olmayan dini bir tarikat olan Opus Dei, bir zamanlar aynı bağımsızlığa sahip iki eski tarikatın temsilcileri olan Tapınak Şövalyeleri ve Cizvitler tarafından suçlanan aynı şeylerle suçlanıyor . Öte yandan, Opus Dei'nin meşhur gizemi ve onun saflarına iyi bilinen, ancak zaten ölmüş ve hiç içinde bulunmamış kişileri dahil etme yolu, gerçekten de Tapınakçı krallarını (Tapınakçıları) doğurur ; İsa Derneği (Cizvitler).

Okumalar: Allen 2005, Walsh 1989.

Köken ve bağlantılar: Opus Dei (Opus Dei).

• Tip: dini.

/ Kuruluş: Madrid, İspanya, 1928

; Gerçek köken:

{ İspanyol bir rahip tarafından kuruldu! laik bir Katolik örgütü olarak.

' Efsanevi Menşei: Yok.

s Diğer İsimler: Piskoposluk

׳״ Kutsal Haç ve Opus Dei.

Roma Katolik Kilisesi Hakkında .

ORDRE CATHOLIQUE DE LA ROSE+CROIX

Katolik Tarikatı Rose + Cross'a bakın.

ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE+CROIX

Bkz. Kabalistik Tarikat Gül + Haç.

ORDO NOVI TEMPLİ (ONT)

20. yüzyılın başında Avrupa'nın en etkili gizli nuhlarından biri olan Ordo Novi Templi (Yeni Tapınakçılar Tarikatı), 1907'de Avusturyalı okültist Jörg Lanz von Liebenfels (1874-1954) tarafından Viyana'da kuruldu. Benedictine manastırının duvarlarını terk eden Lanz (von Liebenfels - bu onun romantizme olan övgüsüdür), eski gizemler sırasında katılımcılarının insani gelişme düzeyine ulaşmamış cücelerle sapkın bir cinsel ilişkiye girdiği sonucuna vardı. ve ilk Aryanların, yukarıda bahsedilen cücelerle çiftleşme nedeniyle onlar tarafından kaybedilen, alışılmadık elektropsişik yeteneklere sahip tanrı benzeri yaratıklar olduğu. 1905'te ana eseri Theozoologie, oder die Kunde von den Sodoms-Affingen und dem Gotter-Elektron'u (Teosooloji veya Sodomian Sin'in Maymun Benzeri Yavruları ve 60'ların Elektronu Gelenekleri) yayınladı . ayrıntılı ve keskin ayrıntılarla ortaya konmuştur .

Bu görüşleri, Alman ve Avusturya ırkçı çevrelerinde takipçiler kazanmasına ve sayfalarında gerici nitelikteki siyasi makalelerin ve Yahudilere yönelik keskin eleştirilerin yan yana "teozoo-loji" hakkında uzun tartışmalara yer verdiği popüler Ostara dergisini kurmasına yardımcı oldu. ve eski Aryanların kayıp okült yetenekleri. Lanz ayrıca Ariosophical hareketinde aktifti ve başka bir gizli Ariosophical topluluğu olan Guido von orden'in (Yüksek Armanist Düzeni) kurucu üyelerinden biriydi. Hδhere Armanen Orden'e (HAO) bakın .

1907'de Lanz'ın o kadar çok takipçisi vardı ki kendi gizli topluluğunu yarattı. Ordo Novi Templi'nin merkezi, zengin bir destekçi tarafından bağışlanan Tuna Nehri üzerindeki bir ortaçağ kalesi olan Burgwerfenstein'da bulunuyordu. Lanz'ın teorileri burada "Elektron ve Kutsal Kâse"nin yeni ırkçı irfanına adanan ayinlerle birleştirildi. Günlük törenlerde (Mains, Noon ve Compline), Arian ilahileri söylendi ve ayinle ilgili metinler okundu; dini imgeler, Lanz'ın manastır duvarlarında kaldığını hatırlattı. 1920'lerin ortalarında, tamamlandığında, ayin materyalleri yedi büyük cilde ulaştı.

ONT'nin hiyerarşik merdiveni aracılığıyla terfi, Lanz tarafından geliştirilen katı testlere göre belirlenen Aryan kanı adayının yüzdesine bağlıydı. Irk saflığı yüzde 50'den az olanlar, en düşük derece olan hizmetkarın derecesini geçmeyi bekleyemezlerdi; Aryan kanı yüzdesi yüzde 50 veya daha fazla olanlar önce acemiler, sonra ustalar olabiliyordu. Bununla birlikte, bir sonraki dereceyi - kanon derecesi - almak için adayın ırksal saflığının en az yüzde 75 olması gerekiyordu. Tarikatın toplu bölümüne papaz unvanı verildi ve bölümlerinde beşten fazla maeter veya kanon bulunan papazlar, önceki rütbeye yükseltildi.

ONT'nin ırksal saflık testleri ve ritüel yönü, Heinrich Himmler üzerinde öyle bir etki yarattı ki, SS'yi ırksal saflık ve ulusun davasına bağlılık takıntılı bir Deutsche Mannerbund'a (Alman cesaret düzeni) dönüştürdü. Genel yaklaşımlara rağmen, daha çok onlar yüzünden, Naziler Almanya'da iktidara gelir gelmez ONT orada yasaklandı. Avusturya'da, 1938'de Anschluss'tan sonra feshedildi. Ancak ihtiyatlı davranan Lanz, 1933'te İsviçre'ye taşındı ve burada 2. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar kaldı.

!

• Kökenler ve bağlantılar:

Ordo Novi Templi (ONT).

\ Tür: gizli ve politik.

Kurdum : Viyana, 1907 ¹

/ Orijinal kaynak: ! Avusturya Yahudi düşmanlığı tarafından kurulan

ırksal okültizm sistemini yaymak için cilt.

& Ulusal sosyalizm; SS j ■(Schutzstaffel).

savaş. 1946'da Viyana'ya döndü ve ONT'yi yeniden canlandırdı. Bu organizasyon halen Avusturya, Almanya ve diğer bazı Orta Avrupa ülkelerinde faaliyet göstermektedir. Bkz. Nasyonal Sosyalizm; SS (Schutzstaffel).

Ordo Novi Templi'nin dereceleri:

0° Hizmetçi;

1° Neofit;

2° Ana;

3° Kanon;

4. Presbyter;

5° Önceki.

ORDO ROSEAE RUBEAE ET AUREAE CRUCIS (RR ET AC)

Altın Şafak Tarikatı içinde var olan ikinci düzen ve ondan oluşan gizli bir topluluk. Ordo Roseae Rubeae et Aureae Crucis (Yakut Gül ve Altın Haç Tarikatı) altında, inisiyelere ritüel büyü ve simya gibi okült disiplinler öğretildi. Ritüelleri eski Gül Haç geleneğine ve sembolizmine dayanıyordu. Orijinal tarikatın şifreli elyazmalarında bulunan 30 parçalık Dawn derece sisteminin bir parçası değillerdi ve görünüşe göre Altın Şafak Tarikatı'nın kurucusu Samuel Liddell Mathers tarafından Paris'teki Gül Haçlı bir tanıdıktan elde edilmişti . Simyaya bakın; Altın Şafak Hermetik Düzeni; Büyü; Gül Haçlılar.

KUTSAL SÖZÜN DÜZENİ

Sm. Güneşin Altını

Astarte Tapınak Düzeni (OTA)

Amerika'da faaliyet gösteren birçok gizli topluluktan biri olan Ordo Templi Astarte (OTA, Astarte Tapınakçıları Birliği) 1970 yılında Amerikalı sihirbaz Carroll "Poke" Runyon tarafından kuruldu. Bu yıl Runyon, Louis Kalling'den düzensiz Ordo Templi Astarte için bir tüzük aldı, ancak kısa süre sonra OTA geleneklerinden ayrıldı ve 18. yüzyılın Krata Repoa ritüel sistemini özümseyen kendi eklektik büyülü sistemini yarattı. Altın Şafak'ın Hermetik tarikatlarının öğretileri, eski Fenikelilerin tanrı ve tanrıçaları ve ayna büyüsü yardımıyla ruhları çağırma alanındaki kendi keşifleri. Bakınız Krata Repoa; Altın Şafak Hermetik Düzeni; Ordo Templi Orientis (OTO); Sihirli ayna; Basiret.

20. yüzyılın sonlarındaki büyülü tarikatların büyük kısmı gibi, Ordo Templi Astarte de nispeten küçüktür, her ikisi de Kaliforniya'da ve 100'ün çok altında üyesi olan yalnızca iki loca vardır. Bununla birlikte, esas olarak Runyon'un çalışmaları ve tarikat tarafından yayınlanan The Seventh Ray dergisi nedeniyle Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerdeki okült toplulukta önemli bir rol oynamaktadır .

ץ--

, Kuruluş: Silverado, California, ABD, 1970

! Gerçek köken:

j bir amerikan tören büyücüsü tarafından eğitim için yaratıldı! kendi büyülü sistemi |

·        < ruhların çağrılması. '

׳ Efsanevi köken: hayır. ן J Diğer isimler: Hermetik Bilim Kilisesi . ¹

·        Krata Repoa Hakkında ; Hermetik) \ Altın Şafak Nişanı; Ordo Tapınağı (

Doğu (GR).

ORDO TEMPLI ORIENTIS (OTO)

^, Avusturyalı zengin bir sanayi patronu olan Karl Kellner1 ve gazeteci ve eski opera şarkıcısı Theodor Reuss tarafından kuruldu. Her ikisi de okült ve olağandışı Masonik derecelere ilgi duyan Masonlardı. Kellner aynı zamanda kendi cinsel büyü sistemini öğreten gizli bir topluluk olan Hermetik Işık Kardeşliği'nin de bir üyesiydi. 1895'te ezoterik konuları öğretmek için bir tür Masonluk Akademisi kurmayı düşündüler. Bkz. Hermetik Işık Kardeşliği; Reuss, Theodor.

1902'de Reuss, o zamanlar çok garip Masonik derecelerin ilk kurucusu olan John Yarker'dan, Memphis ve Mizraim'in Kadim ve İlkel Ayini için bir Alman Büyük Locası yaratma izni aldı ve bir yıl sonra Reuss ve Kellner, basında yeni Rite organizasyonu . Kellner'ın 1905'teki ölümünden bir yıl sonra Ordo Templi Orientis kuruldu (tüm resmi prosedürler izlendi) ve kabul başladı. Bkz. Memphis Ayini ve Mizraim; Yarker, John.

İlk başta, OTO, Orta Avrupa'nın düzensiz Masonik sistemlerinden alınan dokuz inisiyasyon derecesine ve ayrıca her ülkedeki tarikat başkanı için bir tane daha onuncu (idari) dereceye sahipti. Cinsel büyünün ana sırrı dokuzuncu dereceye ayrılmıştı. Bu örgütün saflarında Avrupa avangardının birçok temsilcisi vardı ve İsviçre'de, Zürih'te, Birinci Dünya Savaşı öncesi ve sırasında Avrupa'daki alternatif çevrelerin merkezi olan ünlü Monte Veritas topluluğunun yanında etkili bir loca kuruldu. Dünya Savaşı

1910'da karizmatik bir kişiliği saflarına çekerek tarikatın sayısını artırmayı uman Reuss, Aleister Crowley'e OTO'nun ilk yedi derecesini verdi ve 1912'de onu İngiltere'deki OTO'nun başına atadı. Kısa süre sonra bundan pişman oldu, çünkü düzeni yeniden düzenleyen Crowley, onu kendi çok eksantrik fikirlerinin sözcüsü haline getirdi ve burada asıl yer kendisine tahsis edildi - Horus'un yeni aeonunun peygamberi. Onun emriyle, geliştirdiği yeni Thelema dininin kutsal kitabı olan The Book of the Law, OTO localarında kullanılan tek kutsal hukuk kitabı haline geldi ve 1913'te İngiliz üyelerinin çoğuyla tartıştı. şube teşkilatları, bazılarını zimmete para geçirmekle ve bazılarını devamsızlık ve ilgisizlik gibi suçlardan sınır dışı etmekle suçladı. 1914'te Crowley Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve emir, İngiliz polisinin OTO kurumlarına baskın düzenlediği ve emrin tüm kitaplarını ve mallarını aldığı 1917 yılına kadar varlığını sürdürdü. Crowley'i görün , Aleister.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki gizli okült topluluklara olan büyük talep hem Crowley'i hem de Reuss'u cezbetti. 1914'te Crowley'in koruyucusu Charles Stanefield Jones, Kuzey Amerika'daki ilk OTO locasını, Vancouver, British Columbia'da bir aşk köşkü kurdu. 1915'te Reuss, H. Spencer Lewis (daha sonra Antik Mistik Gül Haç Düzeni'ni kuran Amerikalı bir okültist) ile temasa geçti ve ona bir OTO locası kurma izni verdi. 1916'da Crowley, Jones'un Kuzey Amerika'daki tarikat başkanı olarak atanmasına karşı çıktı. Bu oyundaki son hamleler, 1921'de Reuss'un Lewis'i tarikatın Avrupa şubesine üye yapması ve ona şu dereceleri vermesiyle yapıldı: 33° Scottish Rite, 90° Memphis Rite, 95° Mizraim Rite ve VII o ^OTO . Bununla birlikte, o sırada Lewis zaten kendi sistemini geliştiriyordu ve bu nedenle, küçük bir Amerikan GTR parçası için Crowley ile mücadelede hiçbir şey almayacağına haklı olarak karar vererek Reuss'tan uzaklaştı. Bkz. Antik ve Kabul Edilen İskoç Ayini (ASRO); Gül Haçlıların Eski Mistik Düzeni (AMORC, DMOR).

Reuss 1923'te öldü. Crowley, ölümünden sonra kendisini tarikatın Dış Başkanı ilan etti, ancak UTO'nun Avrupa şubelerinin birkaç üyesi bunu kabul etti. Crowley, hayatının son günlerine kadar OTO'yu Thelemic büyülü bir düzene dönüştürmeye çalıştı ama boşuna. 1947'de ölümü sırasında OTO, Avrupa'da onun öğretilerini tamamen reddeden birkaç locayı ve Pasadena'da birkaç yıl sonra sona eren bir tekkeyi bünyesine dahil etti.

İşler ancak 1969'da, Crowley'in Amerikalı öğrencisi Grady McMurtry'nin (1918-1985), Crowley'in 1943'te İngiltere'yi ziyaret ederken onu Halife veya halefi olarak atadığını iddia etmesiyle değişmeye başladı. Tüm taraflar, McMurtry'nin Crowley ile 2. Dünya Savaşı sırasında tanıştığı ve hatta tek Amerikan OTO locası üzerinde bir miktar yetki aldığı konusunda hemfikirdi, ancak diğer tüm ifadeleri on yıl boyunca şiddetli tartışmalara neden oldu. Ancak bir şey tartışılmadı: McMurtry, Crowley'in başarısız olduğu yerde şüphesiz başarılı oldu, OTO'yu dünyanın ilk Thelemic organizasyonuna dönüştürmeyi başardı. Son 30 yılda OTO, çeşitli türden anlaşmazlıklar ve yasal anlaşmazlıklarla neredeyse sürekli olarak sarsılmış olsa da ve dünyanın her yerindeki bir dizi başka küçük kuruluş OTO'nun mirasını talep ediyor, yine de şimdi adı verilen yapı Thelemik okültistler tarafından "OTO Halifeliği", dünyanın en büyük gizli büyülü topluluklarından birine dönüşmüştür ve tüm okült topluluk üzerinde büyük bir etkiye sahiptir.

Ordo Templi Orientis'in dereceleri:

Orijinal derece sistemi G - Prufling (Aday);

11° - Minerval;

PG - Craft oder Johannis-Freimaurer (Mason mason veya St. John mason);

IV ^o - Schottischer veya Andreas-Maurer (İskoç Mason veya St. Andrew Mason);

V ^o - Rose Croix-Maurer (Rose ve Cross Mason);

VI ^o - Templer-Rosenkreuzer (Tamp Lier-Rosicrucian);

VIΓ - Mystischer Templer (mistik Templar);

VIIG - Orientalischer Templer (Doğu Templar);

IX ^o - Volkommener Illuminat (mükemmel Illuminati);

X ° - Rex Supremus (Yüce Kral).

Crowley'in derece sistemi

0° Minerval;

G - M. (öğrenci);

II ⁰ - M. (çırak);

PG - M•*• (ana);

RM (eski usta);

s Kökenler ve bağlantılar:

Ordo Templi Orientis (OTO).

¹ . Tür: gizli. ן

Kurdum : Almanya, 1906

Ben Gerçek köken:

• Theodor Reuss tarafından şu şekilde kuruldu:

J Ödünç alınan bir cinsel büyü sisteminin yayılması için Yarı-Masonik örgüt

Ben Luksor Hermetik Kardeşliği'nde, j

I Efsanevi köken: !

Ortaçağ düşüncesinden ilham aldım

> tapınakçılar.

1 Diğer isimler: Mysteria Mystica І f Maxima. _ben

Ey Masonluk; Hermetik י Işık kardeşliği; Memphis Ayini! ׳ ve Mizraim.

IV ^o - Enoch'un Kutsal Kraliyet Takı'nın arkadaşı, Kudüs Prensi, Doğu ve Batı Şövalyesi;

V° - Egemen Gül ve Haç Prensi, Pelikan ve Kartal Şövalyesi, Hermetik Filozoflar Şövalyeleri Senato Üyesi, Kızıl Kartal Şövalyeleri;

VI ^o - Kadosh Tarikatı'nın Şanlı Şövalyesi (Tapınakçı) ve Kutsal Kâse'nin Refakatçisi, Büyük Komutan-Engizisyoncu, Büyük Mahkeme Üyesi, Kraliyet Sırrı Prensi;

VIG - Çok Şanlı Paslı Büyük General Öğretim Görevlisi, Yüce Büyük Konsey Üyesi;

VIIG - Aydınlanmışların Mükemmel Pontifex'i;

IX ^o - Gnosis Kutsal Alanı'nın İnisiyatifi;

X ° - Rex Summus Sanctissimus (Yüce ve En Kutsal Kral).

PARATEOANAMETAMİSTİK-ERİŞ'İN EZOTERİK HOOD'U (POEE)

Tanrıça Kaos'a tapanların hareketiyle ilişkili gizli topluluklardan biri olan Eris'in Paratheoananametamystikhood Ezoterikliği, tanrıça Kaos'un dini kültünün tüm üyelerini içerir. ROEE'ye katılmanın iki yolu vardır. Discordianism'in yazılarında bir dereceye kadar kutsal olan "Principia Discordia" da anlatılırlar : ilki koordinasyondan oluşur.

Gregory Hill, altın bekaretinin her türden babası; ikincisi, Principia'da anlatılan ve en hafif tabirle aptalca olan ayini gerçekleştirerek kişinin kendi eliyle kendini haysiyete adaymasıdır . Kendi kendini yöneten üyeler, Legion of Dynamic Discord olan ROEE'nin bir alt grubuna aittir. Bkz . Kaos Tanrıçası Hareketi; Dinamik uyumsuzluk lejyonu.

Hiç kimsenin, en azından ROEE'de, bu organizasyonun büyüklüğü hakkında bir fikri yok.

Okuma: Genç Malaclypse 1970.

Köken ve bağlantılar: Eris Ezoterik Paratheoananametamystikhood (POEE).

Tip: o gizli düzen değil, o değil

י birinin şakası.

ו Kuruluş: yakl. 1965

Gerçek Köken: Kaos Tanrıçası dininin kurucuları olan Gregory Hill ve Kerry Thornley tarafından ortaya atılmıştır.

/ Efsanevi köken:

\ birçok farklı versiyon.

∣ Diğer adlar: sayıları

kökenle ilgili sürümlerden daha fazlası

araştırma enstitüleri ve hatta çeşitlilikleri. ־ . ₁ Ah Tanrıçaya Tapanlar Hareketi! \ Kaos. J

© Dinamik uyumsuzluk lejyonu.

PEEP-O'DAY ERKEKLER

İrlanda'daki ilk gizli Protestan topluluklarından biri olan Peep-o , -Day Boys (Coming at Dawn) örgütü, 18. yüzyılın 80'li yıllarının başlarında, Katoliklere karşı yasaların gevşetildiği ve Ulster Katoliklerinin topraklarını ele geçirmesine izin verildiği sırada Ulster'de ortaya ^çıktı . silahlar. Bu izin, yerel Protestanlar arasında alarma neden oldu ve gençlerden oluşan gruplar, silah aramak için Katoliklerin evlerine baskınlar düzenlemeye başladı ve sabahın erken saatlerinde ortaya çıktılar - "peep o' day" (dolayısıyla bu örgütün adı geldi) itibaren). Çoğu İrlandalı gizli topluluk gibi, Peep-o ^, -Day Boys da tamamen yerel bir örgüttü. Bununla birlikte, baskınları, İrlanda'nın tamamında Katolikler tarafından oluşturulan ilk gizli Savunucu topluluğu kurulmasına yol açtı. Peep-o'-Day Boys'un birçok eski üyesi, 1795'te kurulan Loyal Orange Order'a katıldı. Bkz. Sadık Turuncu Düzen.

Р2 (PROPAGANDA NEDENİYLE)

Daha yakın zamanlarda, Avrupa'daki en etkili siyasi gizli topluluklardan biri olan P2 (Propaganda 2), 1877'de İtalya'nın Büyük Üstadının başkanlığında özel bir Mason locası olarak İtalya'da kuruldu. Özgür kamentiki olmak isteyen ancak Roma Katolik Kilisesi'nin bunu bilmesini istemeyen İtalyan parlamentosu üyeleri için yaratıldı. 1924'te Mussolini yönetiminde P2 yok edildi, ancak 1946'da yeniden canlandı. 1960'ların sonlarında, muhafazakar bir girişimci olan Kişisel Gelli'nin liderliğindeki bu örgüt, gizli bir siyasi cemiyete dönüştü. Gelli entrikaları nasıl öreceğini biliyordu: İkinci Dünya Savaşı sırasında hem Gestapo'nun bir üyesiydi hem de İtalyan yeraltı komünist örgütüne aitti. Onun altında P2, İtalya'da komünizme karşı savaşmak için CIA'dan para aldı, ancak her şeye bakılırsa Gelli, CIA ve KGB'yi karşı karşıya getirmekle ve aldığı fonların çoğunu cebine koymakla meşguldü. Masonluğa bakın.

P2'nin komünizme karşı mücadelesi, İtalyan siyasi yelpazesinin muhafazakar kanadının birçok temsilcisini saflarına çekti. 1981'de polis bir baskın sonucu arşivine el koyduğunda, bu örgütün üyeleri 3 İtalyan bakan, 43 İtalyan parlamentosu üyesi, İtalya'daki tüm istihbarat servislerinin başkanları ve birçok tanınmış kişiydi. Mafya uzun süredir muhafazakar siyaseti desteklediği için P2 içindeki bir diğer önemli grup, mafyayla bağlantıları ile tanınan üyeleri arasında ״ mafya idi . uluslararası eroin ticaretinden mafya fonlarını yöneten bir multimilyoner ve finansör. Mafyaya bakın .

İtalya'daki bir başka muhafazakar kurum olan Vatikan da P2 ile yakından ilişkiliydi. Vatikan Bankası başkanı Başpiskopos Paul Markinkus, kilisenin resmi yasağına rağmen Mason Locası'na üye oldu. Sayman R2 Sindona ve koruyucusu Roberto Calvi, Vatikan'ın baş mali danışmanlarıydı. Calvi, Başpiskopos Markinkus ile birlikte mafya kara parasının aklandığı yüzlerce hayali banka hesabı oluşturdu. 1969'da Papa VI.Paul* büyük bir Vatikan menkul kıymetleri portföyünü Shindo'nun emrine verdi. 1975'e gelindiğinde, bu gaf Vatikan'a yaklaşık 240 milyon dolara mal olmuştu. Roma Katolik Kilisesi'ne bakın.

Tüm cephelerde komünizme karşı mücadeleyi saplantı haline getirmiş olan P2 üyeleri, en az bir terör saldırısı düzenledi - 1980'de Bologna'daki bir tren istasyonunda bombalama. Bu şekilde İtalyan Komünist Partisi'nin güvenilirliğini baltalamak ve kamuoyunu sağdan yana yönlendirmek istediler. Buna ek olarak, bir dizi müfettiş, P2'nin Papa I. John Paul'un gizemli ölümüyle de ilgisi olduğunu iddia etti ^. 3 . Papa, Vatikan'ın mali durumuyla ilgili kapsamlı bir kişisel incelemeden sonra, 28 Eylül 1978'de Başpiskopos Markinkus ve diğer üç Sindona koruyucusunu Vatikan Bankası'ndan çıkarmayı planladığını duyurdu. Ertesi sabah ölü bulundu. Otopsi yapılmadı ve o zamandan beri Vatikan delilleri saklamak ve yok etmekle suçlanıyor.

P2'nin İtalya'yı sağcı bir kaleye dönüştürme planları, gizli cemiyetin faaliyetlerini destekleyen mali imparatorluğun çökmesi ve İtalyan Mason örgütlerinin saldırılarla üzerine çökmesiyle suya düştü. Michele Sindona'nın ABD'deki en büyük holdingi olan Franklin National Bank of New York'un 1974'teki çöküşü, ödemelerde bir dizi gecikmeye ve iflasa yol açarak 1980'de Sindona'yı hapse attı ve bir polis soruşturmasına yol açtı . Yürütülmesi sırasında, P2 arşivi araştırmacıların eline geçti ve 1981'de üyelerinin bir listesi yayınlandı. Aynı zamanda, P2 ile İtalya Büyük Doğu Locası arasındaki anlaşmazlıklar sürekli olarak yoğunlaşıyordu; bu Büyük Loca, 1974'te P2 tüzüğünü resmen iptal etti ve 80'lerin başında, P2 ile bağlantısı nedeniyle, eski bir Büyük Üstat Mason kardeşliğinden atıldı ve Mason localarındaki birçok yetkili, oylamadan sonra görevlerini kaybetti.

1982'de, P2 skandalı hala manşetlerde yer alırken, Roberto Calvi'nin başkanlığındaki en büyük -shii olan Banco Ambrosiano, İtalya'da özel bir bankadır. Bunu bir dizi gizemli ölüm izledi. Calvi, Londra'daki Dominik Köprüsü'nde (Blackfriars Köprüsü) asılı halde bulundu. Müfettiş, cesedi inceledikten sonra, bu durumda bir intihar olduğu sonucuna vardı. Ancak dul kadın bu cümleyi yeniden gözden geçirmek zorunda kaldı. Calvi'nin P2 faaliyetlerine karışan herkesin adını vereceğine dair kanıt sağladı ve kararın lafzı değiştirildi. Şimdi Calvi'nin ölümü "acımasız

Kökenler ve bağlantılar: 1

J P2 (Propaganda Nedeniyle). ן

/ _

\ Tür: kardeşçe ve politik.

י Kuruluş: Roma, 1877

Gerçek köken:

! aslen Büyük tarafından yaratıldı

ve 1 için İtalya'nın Doğu Düzeni

Mason locasına üyeliklerini gizli tutmak isteyen İtalyan siyasetçiler; sonradan ∣ I gücü [ } müteşebbislerin ve politikacıların eline geçti j; doğru görüşler

' Efsanevi Menşei: Yok. > ^, ^Diğer adlar: hayır. J

Ey Masonluk.

yeni sebep." Calvi'nin köprüde asılı halde bulunduğu gün, ona yıllarca hizmet etmiş olan sekreteri, Calvi'nin Banco Ambrosiano binasındaki ofisinin penceresinden kendini attı. Aynı yıl, Kişisel Gelli, eski gelenek kararına kadar tutulduğu (hiç bulunamadı) bir İsviçre hapishanesindeki hücresinden gizemli bir şekilde kaybolur ve Milano'daki Sindona hapishanesinde ölür ve hapishane yetkilileri, - Hayır, zehirlendi.

Bu örgüte üye olmayanların bildiği kadarıyla P2, faaliyetlerine ilişkin bilgilerin kamuoyuna duyurulması ve arşivlerinin yayınlanmasıyla sona ermiştir. Bununla birlikte, İtalya'daki gizli siyasi toplulukların geleneği o kadar eskidir ki, üyeleri büyük olasılıkla farklı bir adla bir tür yapı oluşturmuştur.

Okumalar: DiFronzo 1983, Yallop 1984.

RAGGI

19. yüzyılın başlarındaki büyük bir gizli topluluk olan Raggi ("Rays"), Fransızlar işgal ettikten sonra 1797 civarında Kuzey İtalya'da ortaya çıktı. Siyasi ve dini despotizmden bıkan İtalyanlar, onları ilk başta kurtarıcılar olarak selamladılar, ancak Fransızlar, yeni kurulan Cisalpine Cumhuriyeti'ni Paris'ten gelen emirlere uyan, kukla-yanlış bir devlete dönüştürdükten kısa bir süre sonra, onlara karşı tutumlarını değiştirdiler. Durumu yasal yöntemlerle düzeltme girişimleri hiçbir şeye yol açmadı. İşte o zaman, Fransız egemenliğine karşı bir ayaklanma hazırlamaya başlayan Raggi toplumu kuruldu.

Centri (Merkezler) veya Astronomia Platonica (Platonik Astronomi) olarak bilinen Dernek, 19. yüzyılda gizli topluluklar için model haline gelen bir organizasyon yapısı önerdi. Bireysel üyeler veya "çizgiler", "beşler" veya "ışınları" oluşturdu ve bir/bulutun üyelerinin diğer ışınlarla veya onların üyeleriyle hiçbir bağlantısı yoktu. Bununla birlikte, her ışın lideri, "segment" veya bölgesel koordinasyon organının bir üyesiyle ilişkilendirildi. Segmentin başkanı, ikametgahları Bologna ve Milano'da bulunan bu düzenin "po-hemisferlerinden" veya yönetim konseylerinden birine aitti ve güneş çemberi olarak adlandırılan en yüksek yönetim organından talimatlar aldı. Bkz. Hücre Sistemi.

On yıl içinde Raggi şubeleri İtalya'nın her yerine yayıldı. Bazı araştırmacılara göre, bu örgütün 1804'teki saflarında 30.000 ila 50.000 üye vardı. Napolyon Savaşları, Raggi'yi zor bir duruma soktu, çünkü Fransız rejiminin yerini eski bir hakikat biçimine bırakacağı açıktı. Napolyon'un devrilmesinden sonra, İtalya'nın küçük krallıklarının çoğunda gerici hükümetler Avusturya süngüleriyle iktidara geldiğinde. Raggi üyeleri , Avrupa devrimci hareketleriyle kapsamlı bağlantıları olan diğer iki gizli militan topluluk olan Carbonari ve Philadelphian örgütlerine geçmiş gibi görünüyor . Carbonari'ye bakın ; Philadelphialılar.

Menşei ve bağlantıları: Raggi.

Ben                                                                                            ו

ו Tip: politik ve devrimci;

\ ny.

י Kuruluş: Kuzey İtalya, 1797 ∣ ׳ Gerçek Kaynak: ! İtalyan liberalleri _{f [ ve vatanseverler,} İtalya'daki Fransız askeri varlığının muhalifleri J tarafından yaratıldı ^, י . 1

Efsanevi Menşei: Yok. BEN

J Diğer isimler: Astronomia I \ Platonica, Centri. י

Lega Nera Hakkında .

\ Ѳ Carbonaria. (

& Philadelphians.

'- ~ ׳־ "∙ — ־'

REX DEUS

(lat. kral-tanrı) unvanının, Kudüs'teki Süleyman tapınağının 24 baş rahibinden geldiği iddia edilen bir dizi Avrupalı aristokrat ailenin temsilcileri tarafından giyildiği söyleniyor . ritüelin icrası sırasında oynadıkları role göre Yahudi mitlerinden isimler. Bu nedenle, her neslin kendi Melchizedek'i, Mikail, Cebrail vb. vardı. Süleyman Mabedi'ne bakın .

Rex Deus rahiplerinin tapınak kompleksinde iki yatılı okul (biri erkekler ve biri kızlar için) işlettiklerine ve doğurganlık çağına geldiklerinde kızların kızlarını bozduklarına inanılıyor. Sonra evlendirildiler ve kocaları rahiplerden doğan çocukları kendi çocukları gibi büyütmek zorunda kaldı; ancak, yedi yaşında çocuklar okula geri döndüler ve burada rahip olmak için eğitildiler veya belki de bir kız söz konusu olduğunda, yeni bir doz genetik materyal enjekte edildi. İsa'nın tam da böyle bir birliğin meyvesi olduğunu söylüyorlar: Babası, tören sırasında Cebrail adını taşıyan bir rahipti. Bkz. Hristiyanlığın Kökenleri; İsa Nasıralı.

Rex Deus aileleri, Kudüs'ün MS 68'de Romalılar tarafından yok edilmesi sırasında yok olmadı. e. Bu aile geleneği (bir süre hatırlamamak tercih edilse de), Orta Çağ'ın başlarında, Rex Deus ailelerinin temsilcilerinin Avrupa'nın soylu ailelerinin ataları haline gelmesiyle korundu ve yeniden canlandırıldı. Geri kalan Yahudilerin gettolarda yaşamaya mahkûm edildiği ve zulmün yaşandığı bir dönemde, bazı Yahudi ailelerin toplum içinde nasıl bu kadar yüksek bir konuma gelmeyi başardıkları net değil. Tapınak Şövalyeleri Tarikatı'nın kurucularından bazılarının da Rex Deus ailelerinin üyeleri olduğuna inanılıyor ve aynı aileler Masonluğun oluşumunda ve diğer bir dizi tarihi olayda belirleyici bir rol oynadı. genel kamuoyuna mevcut ilgi. Beklendiği gibi İskoç Sinclairs ailesinin Rex Deus ailelerine atandığı ortaya çıktı. Bkz. Aile Geleneği; Masonluk; Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar); Sinclair ailesi.

Eski Yahudi rahipleri anlatan çok sayıda hayatta kalan belgede (Eski Ahit'ten Roma tarihçisi Joseph'in yazılarına ⁴ ), Rex Deus geleneğinin yanı sıra Süleyman tapınağının 24 yüksek rahibinden tek bir söz bile yok. ve ayrıca Rex Deus rahiplerinin Yahudi dini yasasını ihlal ettiğine dair sayısız iddia lehine tek bir kanıt bile yok. Rex Deus ailelerinin varlığına dair kanıtlar ise, Rosslyn şapelindeki dersten sonra ortaya çıkan bir konu hakkında kitabın ortak yazarı tarafından yapılan asılsız ifadelerdir. Ancak bu durum, Hıristiyanlığın kökeni konusunu araştıran diğer eserlerin yazarlarının bu hikayeyi delil olarak göstermelerine engel olmadı. Rosslyn Şapeli'ne bakın .

Okumalar: Hopkins ve ark. 2000, Şövalye ve Lomas 1997.

GÜL CROIX

Fransızcadan tercüme edilmiştir ״ " pembe haç". Bu ifade, İskoç Riti'nin Gül Haç derecelerinin adlarında, özellikle 18°, Heredom'un Gül Haçı'nda kullanılır. Bkz. Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayini (ASRO); Gül Haçlılar.

AMERİKA'DA SOCIETAS ROSICRUCIANA

20. yüzyılda ABD'de kurulan ana Gül Haç tarikatlarının en eskisi, Gül Haç öğretisine duyulan coşku döneminde, Amerika'da Sodetas Rosicruciana, Civitatibus Foederatis'teki (SRICF) Sodetas Rosicrudana'daki bir bölünmenin sonucu olarak 1907'de ortaya çıktı. Societas Rosicruciana'nın İngiltere'deki Amerikan şubesi. Eski bir İngiliz toplumundan daha fazlası, saflarına yalnızca olumlu bir şekilde kanıtlanmış Masonları kabul etti. C. Gould liderliğindeki Boston SRICF Koleji'nin birkaç kıdemli üyesi, öğretilerinin yalnızca Masonlar tarafından erişilebilir olmaması gerektiğini savundu. Bu konuda bir dizi ciddi çatışmanın ardından Boston College, SRICF'ten ayrıldı ve Amerika'da Sodetas Rosicruciana oldu. K. Gould onun ilk Başbüyücüsü oldu. İki yıl sonra ölümünden sonra, organizasyonu Dr. George Winslow Plummer (1876-1944) devraldı. Bkz. Gül Haçlılar; Anglia'da Sodetas Rosicruciana.

kendi görüşü ve geleneği için hükümler ödünç aldığı tek kaynak değildi . XIX yüzyılın 80'lerinde ana gizli okült topluluklardan biri olan Luksor'un Hermetik Kardeşliği'nin bir üyesi olan Gould, oradan bir şeyler aldı. O ve arkadaşları ayrıca Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'nin Amerikan localarıyla da yakından ilişkiliydi. Ortaya çıkan yarı sarhoş okült eğitim ve uygulama sistemi o kadar karmaşıktı ki, Plummer örgütün üyeleri için geliştirmek zorunda kaldı.

I Kökenler ve bağlantılar: Amerika'da Societas I Rosicruciana.

י Tür: gizli.

י Kuruluş: Boston, Massachusetts ^, ∙sets, 1907

Ж

, Orijinal kaynak:

; bölünme sonucu ortaya çıktı

·        • Masonik Gül Haç

Ben

• siparişler.

I Efsanevi köken:

·        * den türetilmiştir ;

Ben ilk Alman Gül Haçlılarındanım. ׳

Anglia'daki O Societas _Rosicruciana . uzaktan eğitim programı. Aynı zamanda, çalışmalarını tamamladıktan sonra yerel localara (cemiyet içinde kolejler) katılan veya kuranlar için 20. yüzyıl Amerika'sı için standart olan yazışma kursları ile gizli bir okült toplum modeli yarattı . Bu program o kadar başarılıydı ki düzinelerce başka sipariş onu benimsedi. Bkz. Luksor'un Hermetik Kardeşliği (HB of L, GBL); Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni.

Çoğu Amerikan gizli topluluğu gibi, 20. yüzyılın ikinci yarısında üyeliğini ve ivmesini kaybetti. Bununla birlikte, varlığı sona ermedi ve geçen yüzyılın son on yılında, çok fazla olmasa da, sayılarını bile artırdı. Bu satırların yazıldığı dönemde de yürürlükteydi.

Okumalar: Deveney 1997, Khei 1920, Mdntosch 1997.

ANGLIA'DA SOCIETAS ROSICRUCIANA

Britanya Britanya'sındaki en önemli ezoterik Mason tarikatlarından biri, 1866'da Robert Wentworth Little tarafından kuruldu. İngiltere Birleşik Büyük Locası'nın Londra konutunun bir çalışanı olan Little'ın Londra'da bir paket eski ritüel bulduğu ve bunları deşifre etmesine yardım etmesi için Kenneth Mackenzie'ye başvurduğu söyleniyor. Mackenzie'nin ayrıca Little'ı Avusturya'da yerel bir aristokrat olan Kont Apponius'tan aldığı bir tür Rosicrucian inisiyasyon ayiniyle tanıştırdığı söyleniyor. Bkz. Mackenzie, Kenneth; Gül Haçlılar.

18. yüzyılda faaliyet gösteren bir Alman Gül Haç tarikatı olan Orden des Gold- und Rosenkreuz'un (Altın ve Gül Haç Nişanı) dereceleri ve sembolleri, toplumun derecelerinin ve bazı sembollerinin merkezinde yer alır . Ancak, akıcı Almanca konuşan ve uzun süre İngiltere Birleşik Büyük Locası'nın Büyük Sekreteri olan amcası sayesinde pek çok ender Masonik kaynakla tanışma fırsatı bulan Mackenzie'nin, basitçe ödünç alması mümkündür. onları eski düzenden. 1900'de, o zamanki Yüzsüz sihirbaz William Wynn Westcott, tarikatın temeli hakkında en azından bazı veriler almaya çalıştığında, ona eli boş geldi. Altın ve Gül Haç Nişanı'na bakın .

Görünüşe göre Mackenzie'nin Little'a yardım etmesine rağmen, kendisi 1872'ye kadar topluma girmedi. Ancak Mackenzie saflarında yalnızca birkaç yıl kaldı ve 1875'te ayrıldı. Friedrich Hockley, Francis Irvine ve John Yarker gibi o dönemde İngiltere'deki önde gelen okültistlerin çoğu, cemiyetin aktif üyeleriydi. Ayrıca saflarında (ve belki de en önemlisi) Londralı adli tıp görevlisi ve daha sonra döneminin en önemli gizli topluluğu olan Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'ni kuran fanatik Mason William Wynn Westcott da vardı. Altın Şafak Tarikatı'nın gelişimine çok fazla enerji harcamış olmasına rağmen, Gül Haç toplumu onun için her zaman ilk sırada yer aldı. 1892'de Mackenzie, 1925'teki ölümüne kadar elinde tuttuğu bir pozisyon olan Yüce Adept oldu. Toplumun ritüellerini önemli ölçüde elden geçirdi ve onlara pek çok ezoterik malzeme ekledi. Bu pozisyondaki görev süresi boyunca, diğer ülkelerde dernek şubeleri oluşturuldu: İskoçya'da - Scotia'da Societas Rosicruciana (SRIS), ABD'de - Civitatibus Foederatis'te Societas Rosicruciana (SRICF). Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni'ne bakın ; Westcott, William Wynn.

Rosicrucian Society ve bağlı kuruluşları Kanada, Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerde hala aktiftir. Ritüelleri, üç mertebeye bölünmüş dokuz dereceden oluşur: Birinci Derece dört derece, İkinci derece üç ve Üçüncü derece memurlar için iki fahri derece içerir. Westcott ritüelleri bugün hala kullanılmaktadır, ayinler sırasında büyü yapma ve bireysel üyelerin eylemleri sırasında yalnızca ezoterik taraf azaltılmıştır. Sadece üçüncü dereceden köklü masonlar, aktif bir üyenin garantisiyle tarikata katılabilir.

Okuma: Godwin 1994.

Anglia'daki Societas Rosicruciana Dereceleri:

G - Bağnaz;

ben - teorisyen;

ІІГ — Uygulayıcı;

1V° - Filozof;

V° - Küçük usta;

VG - Kıdemli usta;

VII ^o - Ücretsiz usta;

VIII ^o - Tapınağın efendisi;

IX ^o - Mag.

\ Kuruluş: Londra, 1866

(Gerçek köken:

f ile ilgilenen İngiliz masonları tarafından kuruldu.

Ben Gül Haç ezoterizmi, ך

Efsanevi köken: ן

kaynaklanır; ortaçağda ortaya çıkan ilk Gül Haç düzeni

Almanya.

I Diğer isimler: İngiltere Gül Haç Cemiyeti, Soc. Ros.

; Amerika'daki Societas Rosicruciana Hakkında.

CIVITATIBUS FOEDERATIS'TE (SRICF) SOCIETAS ROSICRUCIANA

Anglia'daki Societas Rosicruciana'yı görün.

SCOTIA'DA (SRIS) SOCIETAS ROSICRUCIANA

Anglia'daki Societas Rosicruciana'yı görün.

GÜNEŞ LOGOLARI (GÜNEŞ LOGOLARI)

Dion Fortun'un (1890-1946) öğretilerinde ve onun çalışmasına dayanan modern gizli büyülü topluluklarda, fiziksel bedeni güneş olan, oldukça gelişmiş bir ruhsal varlık olan güneş sisteminin tanrısı. Dünyamız da dahil olmak üzere güneş sisteminin gezegenleri ve biz de dahil olmak üzere onların sakinleri, güneş Logos'un yansımalarının meyvelerinden başka bir şey değildir. Bkz. İç Işık Topluluğu.

SS (SCHUTZSTAFFEL)

Başlangıçta, 1925'te Almanya'daki seyahatleri sırasında parti lideri Adolf Hitler'i korumak için oluşturulmuş gönüllü bir Nazi haydut timi. Schutzstaffel'in ("muhafız müfrezeleri") Nazi sisteminin doruklarına yükselişi, 1929'da, parti içi mücadelenin bir sonucu olarak, bir üniversite profesörü tavrına sahip renksiz bir genç olan Heinrich Himmler'in ayağa kalkmasıyla başladı. bu küçük örgütün başı. Nazi hareketinin liderlerinin boş bir yer olarak gördüğü Himmler, okült bilimlere ciddi bir şekilde düşkündü ve aslında Nasyonal Sosyalizme yol açan ırkçı okült teori olan Ariosophy'nin sadık bir takipçisiydi. Bu göreve atanmasından kısa bir süre sonra, Hitler'e Nazi hareketi içinde SS'den gönüllü bir seçkinler grubu, Deutsche Mannerorden _i veya Almanya'yı safkan Nazilerin bir çocuk yuvasına dönüştürecek olan Alman Cesaret Düzeni yaratmasını teklif eder. Führer'in onayı, yavaş yavaş Nazi Almanya'sındaki en güçlü güç haline gelen bir örgüt kurmasına izin verdi. Hitler'e bakın , Adolf; Ulusal sosyalizm.

Himmler, SS'yi Ariosophical kaynaklardan ödünç alınan modellere göre dönüştürdü. SS'nin ırksal saflık ilkesi, Hitler'in Viyana'da kaldığı süre boyunca ilişkili olduğu Avusturya gizli topluluğu Ordo Novi Templi'den (ONT) geldi ve kol bandındaki gamalı haç ve her SS erkeğinin taktığı tören hançerleri alındı. Thule toplumunun amblemi - bir hançer ve bir kazık. SS'nin yeni amblemi, bir zafer sembolü olan runik harfler "S" şeklinde iki şimşek, Ariosophical runik alfabesi temelinde oluşturuldu. SANTİMETRE. Ordo Novi Tapınağı (ONT); Thule Derneği.

Örgütsel yapısı ve sembolizmiyle SS, gizli toplulukların tam bir dökümüydü. Gelenekçi tarihçiler bile SS'nin "Nazi Masonluğu" olduğunu kabul ediyor. SS adamlarının büyük çoğunluğu, başka yerlerde çalışan ve haftada bir veya iki kez SS toplantılarına katılan, Nazi ırkı ve siyaset teorisi üzerine dersler dinleyen ve askeri eğitim veren gönüllülerdi. SS adayları dayanıklılık, disiplin, ırksal saflık ve siyasi bütünlük açısından test edildi; bir SS üyesine daha da katı gereksinimler sunuldu. Gelecek vaat eden SS adamları subaylara terfi ettirildi. Nazi Partisi, Alman siyasi arenasında en etkili güç haline gelince, SS düzeninin önemi de arttı. Sonuç olarak, Himmler'in düşük ücretli aygıtı, Nazi sistemindeki en büyük bürokratik yapılardan biri haline geldi.

Ocak 1933'te Hitler'in Almanya Şansölyesi olarak seçilmesi ve birkaç ay sonra ona olağanüstü, diktatörce yetkiler veren bir yasama yasasının kabul edilmesi, SS'nin gücünün genişletilmesi için koşulları yarattı. Bahsi geçen yasanın yayınlanmasından kısa bir süre sonra Hitler, SS'e polis görevleri verdi ve Himmler'in "kara düzeninin" yeni bir şubesi olan Waffen SS'yi (SS silah bölümleri) oluşturmasına izin verdi. Sonuç olarak, bu örgüt hem bir güvenlik servisi hem de sadece Hitler ve Nazi Partisi'ne bağlı paramiliter bir yapı haline geldi. Sonraki aylarda SS, Waffen SS'in özel müfrezeleri tarafından korunan ilk toplama kamplarına gönderilmek üzere 27.000 "devlet düşmanı" listelerinin derlenmesinde önemli bir rol oynadı. 1934'te, NSDAP'nin ilk yıllarında Naziler tarafından oluşturulan kişisel "Brownshirt" ordusundan sokak haydutlarından oluşan SA'da bir isyan olasılığı ile karşı karşıya kalan Hitler, yardım için SS'e döndü. SA liderlerinin Hitler'in emriyle öldürüldüğü kötü şöhretli "Uzun Bıçaklar Gecesi"ne hem SS hem de Waffen SS'in düzenli birimleri katıldı.

1930'ların sonunda Himmler, Nazi hiyerarşisindeki en güçlü ikinci kişi haline geldi ve "devlet içinde devlet" haline gelen SS, Almanya'da yaşamın tüm alanları üzerinde kontrol sağladı. Nazi Almanya'sındaki acımasız gizli polis olan Gestapo, SS'in bir şubesiydi ve Waffen SS, yeni toplama kampı sistemini yöneten ve Almanya'daki en iyi zırhlı tümenlere sahip olan Hitler'in muhafızlarıydı. SS üyeliği başarılı olmak isteyen profesörler, yazarlar ve sanatçılar için olmazsa olmaz bir koşul haline geldikçe, entelektüel ve kültürel yaşam giderek SS'nin etkisi altına girdi. SS'in sanayi imparatorluğu da Alman ekonomisi çerçevesinde genişledi.

SS'nin genişlemesiyle Himmler'in okült ilgileri de unutulmadı. SS karargahında okült, putperestlik ve Ariosophy konuları ile ilgilenen üç departman vardı. Bunların en önemlisi Ahnenerbe und Lehrgemeinschaft (Alman Eski Cermen Tarihi ve Atalarının Mirasını Araştırma Derneği) veya Julius Evola gibi okült aydınlar da dahil olmak üzere 100'den fazla tarihçi ve araştırmacıyı istihdam eden Ahnenerbe idi. SS okültünün en mahrem yönleri, Himmler'in kişisel katılımıyla SS'nin tören merkezine dönüştürülen Westphalia'daki bir ortaçağ kalesi olan Wewelsburg'da uygulandı. Kalenin kendisi gibi Wewelsburg'un faaliyetleriyle ilgili tüm arşiv, Üçüncü Reich'in son günlerinde Himmler'in emriyle yok edildi. Bununla birlikte, kendisinin ve kendisi tarafından şahsen seçilen diğer on iki kıdemli SS subayının yılda birkaç kez burada buluştuğunu biliyoruz. Oldukça makul bir ön-

/ Kaynak ve bağlantılar:

}SS (Schutzstaffel).

; Tür: gizli.

Kurdum : Münih, 1925

Gerçek köken: açık. Nazi Partisi'nin varlığının ilk aşaması 1 Adolf Hitler'in gönüllü koruması .

V Efsanevi Menşei: Yok.

I Diğer isimler: siyah düzen.

Nasyonal Sosyalizm Hakkında ; Ordo Novi. Tapınak (ONT); Thule Derneği. ׳ ^l _i θ Neo-Nazi gizli toplulukları.

ו - ־• ״- < ..—

Bu grubun Üçüncü Reich'ın büyülü çekirdeği olduğu pozisyonu - en azından birçok modern okültist inanıyor. Bkz. Evola, Julius; Wewelsburg.

Nazi rejiminin çöküşü ve intihar veya infazdan sonra, SS'in Nazi liderlerinin çoğu ortadan kalktı. Üyelerinin çoğu, SS'yi bir suç örgütü olarak tanıyan müttefikler tarafından tutuklandı; tutuklanmaktan kurtulanlar İspanya'ya, Latin Amerika'ya veya Arap dünyasına kaçtı. Yabancı bir ülkede "Kara Düzen" in gizli öğretilerinin hangi gelenekleri ve unsurları korunmuştur - bu bizim için bilinmiyor.

Okuma: Lumsden 1997.

STELLA MATUTINA (SABAH YILDIZI DÜZENİ)

Altın Şafak Hermetik Düzeni'nin çöküşünden sonra oluşan grupların en büyüğü olan Stella Matutina (lat. Sabah Yıldızı), 1903'te Robert W. Felkin tarafından yaratıldı ve kısa süre sonra Altın Şafak Düzeni üyelerinin çoğu Bu organizasyondan sebepsiz yere ayrılmayan İngiltere'deki saflarına katıldı. 1906'da derin bir yeniden yapılanmanın ardından, yeni üyeler kabul edilmeye başlandı ve başlangıçta, şair ve okültist William Butler Yeats tarafından eskilere dayanarak geliştirilen yeni ritüeller gerçekleştirildi. Stella Matutina'nın en büyük tapınakları Londra ve Bristol'de bulunuyordu ve Birinci Dünya Savaşı'na kadar bu organizasyon Birleşik Krallık'ta lider bir konuma sahipti. Altın Şafak'ın Hermetik Düzeni'ne bakın.

1916'da, bir grup Yeni Zelandalı okültistten davet aldıktan sonra Felkin, ailesiyle birlikte Yeni Zelanda'ya taşındı ve burada Havelock North'ta 1978'e kadar var olan bir tapınak olan Stella Matutina'yı kurdu. Felkin'in ayrılmasından sonra Christina Stoddart, Londra tapınağının başına geçti. Bunun ölümcül bir hata olduğu ortaya çıktı, çünkü "siyah Gül Haçlılar"ın peşinde olduğuna ve Şeytan'ın ajanlarının Stella Matutina'nın içinde yıkıcı işler yaptığına inanıyordu. 1920'de Stoddart, Londra tapınağını kapattı ve düzeni bırakarak bir yerlerde kayboldu. Sadece birkaç yıl sonra, Stella Matutina'nın cinsel enerjinin bir araç olarak hizmet ettiği devasa bir şeytani-komünist-Yahudi komplosunun tezahürlerinden sadece biri olduğuna dair güvence veren kitapların yazarı, köktendinci bir Hıristiyan komplo teorisyeni rolünde ortaya çıktı. dünya hakimiyetini kazanmak için. Bkz. Antisemitizm; Yeni Dünya Düzeni.

Londra Tapınağı, Stoddart'ın ayrılmasından sonra yeniden canlandırılsa ve Bristol Tapınağı 1960'a kadar ayakta kalsa da, Stella Matutina "sayılarından" asla kurtulamadı. Bununla birlikte, tarikatın eski bir üyesi olan Israel Regardie'nin 1937'den 1940'a kadar yayınlamasından sonra, Altın Şafak Tarikatı ritüellerinin onun versiyonları örnek oldu. O zamandan beri, Altın Şafak Hermetik Cemiyeti ile en azından bir bağlantısı olan mevcut Altın Şafak emirlerinin çoğu , bu bağlantıyı Stella Matutina aracılığıyla elde etti.

Okumalar: Howe 1972, Regardie 1971.

TEMPLE OV PSİCHICK GENÇLİK (TOPY)

Modern sihir sahnesindeki en renkli gizli okült topluluklardan biri olan Thee Temple ov Psychick Youth (TOPY), endüstriyel müzik severler arasında popüler olan müzisyen Genesis P-Orridge tarafından 1981 yılında Londra'da kuruldu. İngiliz sihirbaz Austin Osman Spare'nin Zos Kia Cultus sistemini, Ordo Templi Orientis Aleister Crowley'in cinsel büyüsünü ve Kaos dininin hükümlerini özümsemiş TOPY'nin tanımına göre, okültizm, cinsel orgazm yoluyla ve tüm alışılmış ve geleneksel kavramların üstesinden gelme yoluyla gizli insani yeteneklerin, zihinsel beynin serbest bırakılması. Bkz. Kaos Tanrıçası Hareketi; Ordo Templi Orientis (OTO); Zos Kia Kültürü.

Birbirine bağlı üç istasyondan (Birleşik Krallık, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde) ve etkin noktalar adı verilen sürekli değişen yerel gruplardan oluşan TOPY, yapılandırılmamış bir organizasyon oluşturmuştur. Adaylar en sevdikleri cinsel fantazilerini yazıp, ayın 23. günü saat 23. Daha sonra onu TOPY konutuna göndererek büyülü bir güç rezervuarı yaratırlar. Aday bunu 23 kez yaptığında inisiye olur ve Coyote, Kali veya Eden adını alır, buna bir sayı eklenir, yani büyülü adı. TOPY üyeleri ve örgütün adı bunun kanıtıdır, okült toplulukta alışılmadık şekilde İngilizce kelimeleri yazmalarıyla tanınırlar. TOPY belgelerinde “petek” yerine “soit”, “of” yerine “оѵ”, “the” yerine “thee” ve “büyü” yerine “majick” sürekli olarak kullanılmaktadır. Ve bu sadece bir mucize değil: öyle (sihirli) bir şekilde,

 

Menşei ve bağlantılar:

־ Temple ve Psişik Gençlik (TOPY). v

) Tür: gizli.

∕ ¹ Kuruluş: Londra, 1981

 

TORU üyelerine göre, alışkanlığın ve sosyal geleneğin gücünün üstesinden geliyoruz (alışkanlık ve sosyal geleneğin gücünü size büyük ölçüde sunmak için).

TORU'nun kuruluşundan sonraki on yıl boyunca (bu olay 1981'de gerçekleşti), bu organizasyon hem bir konser salonu hem de gizli bir büyülü topluluk olarak hareket etti ve üyelerinin çoğunu Genesis P -Orridge'in Psychic TV müzik grubunun hayranları arasında edindi. 1992'de, İngiliz polisi suçlu şeytani ritüellerin izlerini bulmayı umarak evine baskın düzenledikten sonra, P-Orridge, TORA'daki faaliyetlerini kısıtlayarak onu dağıtmaya çalıştı - ancak, herhangi bir kayda değer sonuç alamadı. Bugüne kadar TORU, okült toplulukta önemli bir yere sahiptir ve sıcak noktaları İngiltere, Amerika ve Avrupa'ya dağılmıştır. Varlığı, World Wide Web'de de görülebilir.

 

TGAOTU

Masonlar arasında Yüce Varlık için en yaygın isim olan "Evrenin Büyük Mimarı" (Evrenin Büyük Mimarı) kısaltması. Masonluğa bakın.

"TLON, UQBAR, ORBİS TERTIUS"

Labirentler koleksiyonunda 1962'de yayınlanan "T16n, Uqbar, Orbis Tertius" hikayesi, gizli cemiyetin faaliyetlerinin en iyi tanımlarından birini veriyor. ne zaman veya baskıda göründüğünde. 17. yüzyılın başlarında gizli cemiyet Orbis Tertius'un (Üçüncü Küre) liderlerinin hayali bir ülke yaratmaya ve tüm dünyayı onun varlığına inandırmaya karar verdiklerini anlatır. Plan geliştirildikçe, çürüyen insanların yaşam alanı olan koca bir dünya icat etmek zorunda kalacaklarını anlarlar. Kendi icat ettikleri dünya olan Ekber'in yaşamının her yönüyle ilgili ayrıntılı bilgiler içeren 40 ciltlik bir ansiklopedi oluştururlar. Eksantrik bir Amerikalı milyonerin mali desteğiyle bir ansiklopedi üzerindeki çalışmaları tamamlarlar ve ondan gelen bilgilerin bir kısmı dış dünyaya sızar. Bundan sonra, kurgusal dünyadan nesneler belirir. Orbis Tertius'a üye olmayanlar Akbar'ı o kadar çok sevdiler ki, gerçek dünya yıkanmış olanı kopyalamaya başladı.

Tarihsel Gül Haç hareketi, kasıtlı olsun ya da olmasın, kurgudan gerçeğe aynı yolu izledi: İlk Gül Haç manifestolarından ilham alan insanlar, kendilerini Gül Haç taraftarlarının suretinde ve benzerliğinde yeniden yaratmaya çalışarak, uluslararası bir hareket yarattılar. 400 yıl sonra bugüne kadar, okült topluluğun ana güçlerinden biri. Bu hikaye, XX yüzyılın 70'lerinde meydana gelen garip UMMO (UMMO) vakasıyla daha da fazla benzerlik gösteriyor . Bazı bilinmeyen kişiler, UM-MO gezegeninden geldiği iddia edilen UFO'larla yakın temaslara inandırıldı ve ardından ilgiden yararlanarak, Ümmü felsefesinin, ruhani öğretilerin ve bilimsel bilginin açıklandığı yüzlerce sayfayı teslim etti. Bkz. Gül Haçlılar; UMMO (UMMO); Tanımlanamayan uçan cisimler (UFO'lar).

Okumalar: Borges 1970, McIntosh 1997, Vallee 1991.

VILLEUERS (GÖZLEMCİLER)

Bkz. Schwaller de Lubicz, René Aor.

BEYAZBOYS

Bilinen ilk İrlanda siyasi topluluğu olan Whiteboys, Tipperary'ye sonbaharda geldi.

·        1761. İrlanda Parlamentosu tarafından kabul edilen Eskrim Yasası, yerel toprak sahiplerinin ortak otlakları ele geçirmesine izin verdi. Buna karşılık, geceleri gruplar halinde toplanan çiftçiler hendekleri doldurdu ve toprak sahiplerinin emriyle dikilen çitleri yıktı. Saldırganlar, geceleri kafalarının karışmaması için genellikle beyaz gömlek giyerlerdi - isimlerini buradan alırlar: İrlandaca'da "Buachailli Vapa", İngilizce'de "Whiteboys".

Hareket büyüdükçe, daha büyük konularda memnuniyetsizliği ifade etmek için kullanıldı. Nüfusun yaklaşık yüzde 90'ı Katolikti, ancak hepsinin İrlanda Protestan Kilisesi'ne ondalık ödemesi gerekiyordu; ondalık toplama hakkı genellikle özel kişilere veriliyordu ve birçoğu utanmadan konumlarını kullandı. Toprak sahiplerinin küstahlığı ve toprağın yağmacı kirası, genel hoşnutsuzluğu daha da artırdı. "Beyaz Giyen Çocuklar", neredeyse her türlü yasal haktan mahrum kalan İrlandalı Katoliklere intikamın geleceğine dair umut verdi. yaza

·        İrlanda'nın güney yarısının çoğunda 1762 Whiteboys grubu bulunacaktı.

Bu harekette bir geçiş ayini, basit bir hiyerarşi ve basit adalet kavramları vardı. Aday, açılışta yoldaşlarına sadık kalacağına, ortak arazinin etrafına kurulan tüm çitleri yıkacağına, örgüt üyelerinin topraklarına el koyma girişimlerini engelleyeceğine ve aşar toplayıcılarıyla uğraşmayacağına yemin etti. Her Whiteboys grubunun üyeleri kendi saflarından bir yüzbaşı seçtiler ve ona sorgusuz sualsiz itaat etmeye yemin ettiler. Whiteboys'un adaleti çocuk eldivenleriyle yapmadığı söylenmelidir. Uyarılarına aldırış etmeyen aşar toplayıcıları, yakaladılar, soydular, böğürtlenlerle dolu bir mezara attılar ve kurbanı boynuna kadar örttüler; toplumdan yoldaşlarına yetkililere ihanet eden, bundan sonra uzun yaşamadı.

Yetkililer, Whiteboy'un performanslarına cezai kovuşturmalar ve cezai tedbirlerle karşılık verdi ve ardından bu hareket yeraltına indi. 18. yüzyılın 70'li yıllarının başlarında, İrlanda'dan beri yeniden canlanması gözleniyor.

I Kökenler ve bağlantılar: ⅜

/ Beyaz çocuklar. !

∖ ■

ו Tür: politik.

< Kuruluş: Tipperary, 1761

* Orijinal menşei:

İrlandalı köylüler tarafından işgalcilerle savaşmak için kuruldu. ⁱ toprak sahibinin ortak arazisi- ∣

1 mil ve ondalık toplayıcıları. ∣

ן Efsanevi Menşei: Yok.

I Diğer adları: Buachailli Vapa;

Birleşik İrlandalılar.

Ekonomik sıkıntılar ve mahsul kıtlığı nedeniyle, köylüler birkaç yıl içinde yeniden aşırılıklara sürüklendi. 1775'te bir grup "beyazlı adam", Cashel Katolik Başpiskoposunun kardeşi zengin toprak sahibi Robert Butler'ın evine saldırdı. Bu olaydan sonra, Katolik Kilisesi'nin hiyerarşileri Whiteboys'a öfkeyle saldırdı, ikincisi misilleme olarak Katolik din adamlarına ücret ödemeyi reddetmeye başladı.

"Beyazlı çocuklar" tarafından çıkarılan son isyanın nedeni ondalık ve kilise harçlarıydı. Hem Katolik hem de Protestan kiliselerinin gasp edilmesini protesto eden Whiteboys, bu son büyük ayaklanmada orta ve yönetici sınıfın birçok üyesini kazandı ve önemli reformlar gerçekleştirdi. Bazı tarihçilere göre, yalnızca Whiteboys'un faaliyetleri, İrlandalı toprak sahiplerinin yerel köylüleri kitlesel olarak tahliye etmesine izin vermedi, bu da aynı zamanda İskoçya'nın kuzey ve kuzeybatısındaki geniş alanların nüfusunun azalmasına yol açtı.

18. yüzyılın 80-90'larında milliyetçi fikirlerin Kıta Avrupası'ndan İrlanda'ya nüfuz etmesinden sonra , Whiteboys'un mihenk taşı olan köylülüğün konumu sorunu, yeni nesil İrlandalı radikaller için arka plana çekildi. ve siyasi arenada Birleşik İrlandalılar Cemiyeti gibi yeni gizli cemiyetler ortaya çıktı. Bununla birlikte, Whiteboys'un geceleri beyaz cüppeler içinde bir araya gelme geleneği, İrlandalı göçmenler tarafından Güney Amerika'ya getirildi ve 1861-1865 İç Savaşı'ndan sonra Ku Klux Klan tarafından benimsendi. Ku Klux Klan'a bakın ; Birleşik İrlandalılar Derneği.

Okuma: Williams 1973.

ZOS KIA KÜLTÜSÜ

İngiliz sanatçı ve sihirbaz Austin Osman Spare (1886-1956) tarafından geliştirilen ve XX yüzyılın 70'lerinin sonlarından itibaren yazılarını kullanan okült felsefe ve uygulama sistemi, kaos sihirbazları ve avangard okültistler tarafından benimsendi. Bu sistem bu ismi iki ana prensibine göre almıştır: Zos, sembolü el olan tüm yönleriyle fiziksel bedendir ve Kia , Spare'nin ruh dediği “atmosferik Benlik” ve sembolü de ruhtur. erkeklik organı Cultus'un amacı Zos ve Kia'yı birleştirmekti; mastürbasyonla ilgili ve mastürbasyon, Spare'in büyülü uygulamasının ana unsurudur.

İlk başta, bu büyülü sistemi yalnızca Spare uyguladı. Bununla birlikte, yazılarının popülaritesi, Cultus'un okült topluluğun daha az geleneksel çevrelerinde sıcak bir karşılama bulmasını sağladı. Zos Kia Cultus'un önemli unsurları ve Spare'in öğretileri, Illuminati Thanateros (IT) ve Temple ov Psychik Youth (TOPY) gibi gizli toplulukları etkiler. Bkz. Illuminati Thanateros (IT); Temple ov Psychik Youth (TOPY).

¹

Kellner, Karl (1851 - 1905) - Müreffeh Avusturyalı kağıt üreticisi.

²

Paul VI (Giovanni Montini) (1897-1978) - 1963'ten beri Papa

³

John Paul I (Albino Luciani) (1912-1978) - fakir bir işçi sınıfı ailesinden geliyor. Hayatta büyük sadelik ve insanlarla ilişkilerde samimiyet ile ayırt edildi. Paul VI'nın ölümünden sonra papa seçildi. Resmi versiyona göre, papazın 34. gününde kalp krizinden öldü.

⁴

Josephus Flavius (yaklaşık MS 37 - sonra

MS 100 BC) bir İbrani tarihçisidir.

alfabetik dizin

A.∙.A.*. 14

Harun 14

Abraksas 14

Habil 14

Avignon İlluminati 14

Ağarta 15

Ademoğulları 18

Adelfi 18

usta 18

Adytum (Kutsalların Kutsalı) 19

Adoniramitler 19

Adonis, gizemler 20

Evlatlık Masonluk 21

Asyalı kardeşler 23

nitrojen 23

akasya 24

Aqua Toffana 24

Akusmatik 24

Arnavutluk 24

İskenderiye 24

Alegori 25

Allumbrados 26

sunak 27

Simya 28

Albigenler 31

Aldebaran 31

Alternatif 3 32

Alfa ve Omega 33

Amerika, açılış 33

Amerikan Savunma Ligi

(AOL) 36

Amerikan Partisi 36

Amerikan Devrimi 37

Amerikan Klan Üyeleri Düzeni 38

Amerikan Savunma Derneği

(A.Ş.) 39

anarşizm 39

Melekler - dünyanın hükümdarları 40

Anseyire 41

Antares 41

Antarktika 42

Antikythera enstrümanı 44

Mason Karşıtı Parti 44

Masonluk Karşıtı 46

Antisemitizm 52

Deccal 54

Antropozofi Derneği 56

Anunnaki 58

Aporetta 58

Ermeniler (Ağtapep) 59

Arkonlar 60

Suikastçılar (Hashishiyun) 60

Astral Işık 62

Astronomik Din 62

Atkinson, William Walker 64

Atlantis 65

Atlantisli ustalar 71

Aum 71

Afrika gizli toplulukları 71

Afro-Amerikan (Zenci) gizli toplulukları 73

Ahiman Nedeni 76

Kül Köstebeği, İlyas 76

Babeuf, François "Gracchus" 80

Bavyera Illuminati 80

Ballard, Adam 87

Ozanlar 88

Baphomet 88

Bailey, Alice 90

ak büyü 91

Thule'nin Beyaz Düzeni (BOT) 91

Benandanti 92

Bilderberg Grup 93

Blavatsky, Elena Petrovna 95

hayırsever himaye

Geyik Nişanı (VROE, BPOL) 96

Bohem Kulübü 98

Büyük Piramit 99

Büyük gizemler 101

Güzelleştirici 101

Kardeşçe Yardım Dernekleri 102

Kardeşlik Tarikatları (Kardeşlikler) 103

Kardeş Kartal Düzeni (BOO) 105

Belmont Kardeşliği 106

Heliopolis Kardeşliği 106

Yılanın Kardeşliği 107

Luksor Kardeşliği 108

Mystic Cross Kardeşliği 108

Gül Haç Kardeşliği 109

Freaks Kardeşliği 109

Eulys Kardeşliği 113

Işık Kardeşleri 114

Bruno, Giordano 114

"G" harfi 115

Çekme halatı 116

Buonarroti, Filippo 116

Pastırma, Francis 118

Wewelsburg 122

Weishaupt, Adam 122

Büyük Alp Köşkü 123

Büyük Beyaz Loca 124

Büyük Loca 125

Büyük Işıklar 125

Büyük Doğu 125

Görkemli mükemmel maete-

ra 126

Vehma mahkemeleri 127

Ebedi Kutsal Toprak 128

Wilhelmsbad çıkışı 129

Wicca 130

Dış Avlu 133

Boaz 133

Yükselmiş Üstatlar 133

Ücretsiz ve canlandırılmış Palladium 134

şenlik ateşi zamanı 134

Vril 134

Tüm Amerikan Birliği 134

İkinci Enternasyonal 134

yüksek dereceler 135

Yüce Armanist Düzeni (HAO) 136

Gashistler 138

Gematriya 138

"Ulusların, Bilginin ve Dinlerin Dahileri"

(GNZR) 138

Alman Ateşli Haç Düzeni 138

Hermes Trismegistus 139

Sızdırmazlık 141

Luksor'un Hermetik Kardeşliği

(HBofL, GBL) 143

Hermetik Işık Kardeşliği 145

Altın Şafak Hermetik Düzeni 146

Mısır Hermetik Düzeni 149

Hiperborea 150

Murray hipotezi 152

Hitler, Adolf 153

Glastonsbury 155

Küresel felaketler 156

Gnostisizm 156

hormon 158

Şehir planlaması 158

Kâse 160

Comte de Saint-Germain 162

Damar 166

Damkar 166

Dokuz bilinmeyen 166

Aralıkçılar 167

Hristiyan Kimliği Hareketi

169

Hareket Yeni Çağ 170

Kaos Tanrıçası Hareketi 171

dezenformasyon 172

Eski ve modern Masonlara bölünme 174

Jordanistler (Giordano'nun takipçileri)

Bruno) 176

Dionysos gizemleri 176

Dionysos zanaatkârları 177

Uzak görüş 177

Ahlaki İyileştirme Doktrini 177

Egemenlik 177

Keçi Tahtası 179

Muhterem usta 179

Kadim gizemler 179

Bavyera'nın Kadim Aydınlanmış Peygamberleri 181

Gizemli Sığınağın Eski Arap Soyluları Düzeni (AAONMS) 181

Gormogo-nov 183'ün eski soylu düzeni

Kadim Druidik Düzen 184

Druidlerin antik ve arkeolojik düzeni

(DAOD) 185

Eski ve kabul edilen ayin 185

Eski ve benimsenmiş İskoç

ayin 185

Eski ve basit ayin 189

Druidlerin Eski Mason Düzeni

(DMOD) 189

Kadim Mistik Tarikat Rosenkrei-

Ceres (AMORC, DMOR) 190

Antik Druid Düzeni (DOD)

192

Amerika'daki Eski Druid Düzeni (DO-

EVET) 193

Eski Birleşik İşçi Düzeni

(KAPI) 194

Druidik Evrensel İletişim Çemberi 195

Druid Uyanışı 197

Druidler 200

Düalizm 202

Boğazlayıcılar (Römorkörler) 204

Mısır 208

Mısır Ayini 210

Essen 212

Bayan bölümleri 216

Pendragon Rahiplik Tarikatı 217

Tıraş Makinesinin Bilmecesi (Tıraş Makinesi) 220

"Eşitlerin komplosu" 221

Yansıma Salonu 222

223 imzala

Jachin 226

Dünya yüzeyindeki değişiklikler 226

Nasıralı İsa 228

İletişim 235

Illuminati 235

İlluminati Thanateros (BT) 235

Doğu ve Batı İmparatorları 236

Uzaylılar 238

İrlanda yuvarlak kuleleri 239

İrlanda Cumhuriyetçi Kardeşliği 239

Bellek Sanatı (Mnemonics) 240

Kaybolan kıtalar 241

Kaybolan Medeniyetler 243

İşurya 244

Yale Gizli Dernekleri 246

York Ayini 247

Kabala 250

Kabalistik Düzen Gül + Haç 252

Kabiri 253

Cahul (Kagoule) 253

Kadoş 254

Kabil 254

Caldes 255

Maya takvimi 255

Cagliostro, Alessandro 256

Kali Yuga258

Canon Episcopi 258

Karbonari 259

Katar 262

Katolik Tarikatı Gül + Haç 264

Vaka, Paul Foster 265

Clermont bölüm (ayin) 266

Katı İtaat Din Adamları 267

Tapınak Şövalyeleri 267

Cehennem Ateşi Kulübü 268

Gölgeler Kitabı 269

Coven (cadı topluluğu) 270

Ahit Sandığı (Vahiy) 270

Da Vinci Şifresi 271

Cosa nostra 273

Keçi 274

Komachiny 274

Komite 274

Komünizm 275

Komünist Enternasyonal 279

refakat 279

Longinus'un Mızrağı 280

Kraliyet Kemeri 281

Royal Oriental Order of Cts

İyi günler 282

İskoçya Kraliyet Nişanı 284

Kraliyet Sanatı 285

Kraliyet Cemiyeti 285

Kral Arthur 286

Muhabir komiteler 286

Uzay Döngüleri 287

Kırmızı Loca 287

Crata Depo 287

Crowley, Alistair 288

Cthulhu Mitolojisi 291

Ku Klux Klan 291

Kundalini 297

Lamen (Sırdaş) 300

Masonluğun Simgesel Yapıları 300

Larmenius, Johann Markus 301

Arthur Döngüsü Efsaneleri 302

Menşe efsaneleri 304

Dinamik uyumsuzluk lejyonu

305

Lemurya 305

Leonardo da Vinci 308

Ormancılık 310

Uçan Kaydırma 311

Loca 312

Sadık Turuncu Sipariş 314

Sadık Moose Düzeni 316

Altın Şafak Sihirli Düzeni (MOGD,

MOZZ) 320

Sihirli Ayna 320

büyü 321

Madole, James Hartung 324

Mackenzie, Kenneth 325

Makrokozmos ve mikrokozmos 326

Küçük gizemler 327

Mecdelli Meryem 328

Martinizm 328

Mason Kardeşliği (Zanaat) 330

Masonik kelime 330

Masonluk 331

Prince Hall Masonluğu 331

Ustalar 332

Karanlığın Anneleri 334

anaerkillik 334

Mayıs-Mayıs 336

mafya 337

Megalitler 340

Bakır Parşömen 342

Uluslararası Kardeşlik 342

Uluslararası İşçi Birliği 344

Uluslararası Erdemli Düzeni

tapınak şövalyeleri 344

Mezokozm 344

Melçizedek 344

Merovenjler 344

Kutsal Şehrin Merhametli Şövalyeleri 345

Dünya 346

Dünya Yaşları 346

İsis kültünün gizemleri (İsis) 349

Mitraik gizemler 350

Genç İtalya 351

Moray, Robert 352

Mu 353

Nan Madol 356

Nasyonal Sosyalizm 357

göksel giysiler 361

Bağımsız Erdemli Tapınak Şövalyeleri Düzeni 362

Bağımsız Freaks Düzeni (NOCH) 363

Bilinmeyen daha yüksek 363

Necronomikon 365

Neo-Nazi gizli toplulukları 365

Tanımlanamayan uçan nesneler

(UFO) 367

Yazılmamış eser 369

Düzensiz (gizli) stok 370

Düzensiz Masonluk 370

Nihilistler 370

Yeni Dünya Düzeni 372

Palladium 375'in Yeni Düzeni

Sıfır Enerji 375

Martinizm Ayini 378

Memphis Ayini 378

Memphis Ayini ve Mizraim 380

Mizraim Ayini 381

Katı İtaat Ayini 382

İyileştirme Ayini 386

Heredom Ayini 387

Beyaz Lotus Dernekleri 387

Topluluk Çevresi 389

Büyük Kılıç Derneği 390

İç Işık Topluluğu 390

Kurt Kafası Derneği 392

Sekizler Cemiyeti 392

Sekiz Trigram Topluluğu 392

Sekizgen Topluluğu 392

Sanal Toplum 394

Evrensel Uyum Derneği 394

John Birch Topluluğu 395

İsa Cemiyeti (Cizvitler) 397

Maske Derneği 400

Birleşik İrlandalılar Derneği 401

Poro Topluluğu 402

Sande Topluluğu 403

Kaydırma ve Anahtar Topluluğu 404

Aziz Tammany Derneği 404

Thule Topluluğu 405

Kafatası ve Kemikler Derneği 407

İngiltere Birleşik Büyük Locası

(OVLA) 409

Amerika Birleşik Klanları (UCA) 409

Birleşik kadim druid tarikatı

(KODOD) 411

Ovatlar 412

Okültizm 413

Eski Değer, Al Isabelth 414

Operasyonel Masonluk 414

Amaranth Nişanı 414

Amerikan Şövalyeleri Nişanı (OAR) 415

Ozanlar-yumurtalar ve druidler sırası (OBOT-

SS) 416

Beyaz Gül Nişanı 417

Kutsanmış Nişanı 418

Deve Nişanı 419

Doğu Yıldızı Nişanı 419

Doğu Tapınak Şövalyeleri Nişanı (OBT) 421

Dokuz Melek Nişanı (ODA) 421

Oduncuların Nişanı 422

Doğudaki Yıldız Nişanı 423

Altın ve Gül Haç Nişanı 424

Orman Şövalyeliği Nişanı 426

Pug Sıralaması 427

Jartiyer Nişanı 427

Burnunu sokanların rakiplerinin sırası

başkalarının işinde 428

Sfenks Nişanı 429

Astarte Tapınak Şövalyeleri 429

Yamuk sırası 429

Miğfer Nişanı 429

Ormus 429

Yetimcilik 430

Orfik daire 430

Osiris, gizemler 431

Paskalya Adası 432

Seçilmiş din adamları 433

Reddedilen Bilgi 434

cadı avı 439

Av kulübeleri 444

Pike, Albert 446

Palladian Düzeni 447

Palmer, Raymond 450

Tava 452

Parateoanamethamistik başlık

Eris Ezoterik 452

Beyaz giyen adamlar 452

Şifreler 453

Hiçbir Şey Bilmiyorum Parti 453

Pentagram 454

İlk Madde 455

Birinci Uluslararası 456

Sürekli Mobil 458

Pisagor Kardeşliği 460

Alev Yıldızı 461

Muzaffer rüzgar Moriach 462

Yeraltı 462

Kalfa Mason (Kovvan) 467

Lucifer'e Tapanlar 467

Tarımın Koruyucuları (Çiftçiler Birliği) 468

İçi Boş Dünya 470

İthaf 472

Kayıp Söz 474 Eğlenceli Dereceler 474 Tufan 475

Morgan'ın Kaçırılması 476

Bitişik gruplar 478

Kardeşlik 478

Kabul edilen mason 478

Sion Manastırı 479

Şafakta geliyor 483

Masonluğun Kökenleri 483

Hristiyanlığın Kökenleri 488 Propaganda 2 (R2) 491

Siyon Yaşlılarının Protokolleri 491

sendikalar 493

Savaşçı Köpekler 494 Kuş Dili 494 Sol Yol 495 Sağ Yol 495

Çalışma araçları 498

Gökkuşağı Şehri 498

Ramsay, Andrew Michael 498

Regulus 500

Doğurganlık Dini 500

Rennes-le-Chateau 501

sürüngenler 503

Geriye dönük seçim 505

Roma Kulübü 506

Roma Katolik Kilisesi 508

Akrabalık Kibbo Kift 510

Gül Haç Kardeşliği Düzeni

Kroton (ROBC) 510

Gül Haç Kardeşliği (RB) 512

Amerika'da Gül Haç Cemiyeti 512

İngiltere'de Gül Haç Cemiyeti 512

Gül Haç Derneği 512

Gül Haçlılar 513

Rosencreutz, Hıristiyan 520

Reuss, Theodor 521

Rosslyn Şapeli 523

Ölü Deniz Parşömenleri 524

Gefferlin El Yazması 525

el sıkışma 525

Rus Devrimi 525

Ruta 527

İnanç Şövalyeleri 527

Altın Çember Şövalyeleri 528

Çapa Şövalyeleri ve Leydileri 530

Columbus Şövalyeleri 530

Luther Şövalyeleri 531

Şövalyeler Pythia 532

Festival Şövalyeleri (Idle Ri Şövalyeleri) 534

Alev Çemberinin Şövalyeleri 535

Özgürlük Şövalyeleri 535

Emek Şövalyeleri 536

Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçı) 537

Randolph, Pascal Beverly 546

Semadirek Gizemleri 550

Gamalı haç 550'nin en eski düzeni

Satanizm 550

Swedenborg Ayini 554

Kutsalların Kutsalı 555

Kutsal Geometri 555

Altın Şafak'ın Kutsal Düzeni

557

Gizlilik 559

Aile Geleneği 560

Aileyi seviyorum 560

Sinclair ailesi 561

Gümüş Yıldız 562

Mavi stok 563

Siyonist işgal hükümeti 563

Sirius 563

Hücre sistemi 563

Sıf 564

Keçi yarışı 564

Işığın Hizmetkarları (SS) 566

Dokuzlar Konseyi 566

Uluslararası İlişkiler Konseyi (CMC) 566

Ortak Masonluk 568

Ortak yönetim (sinarşi) 569

Güneş Tapınağı 570

Rüya Sıla 572

Tek Merkezsiz Direniş 572

Yeşil Kurdele Birliği (Ribbonmen) 573

Komünistler Birliği 574

Sürgünler Birliği 574

Just 575 Birliği

Spekülatif Masonluk 576

Ortaçağ loncaları (atölyeler) 577

Eski reçeteler 578

Derece 578

Polonyalılar 578

Taş Devri 578

Bekçi (Kiremitçi) 580

yolculuk 580

Sigorta kutuları 580

Höyük Yapıcılar 580

İnşaatçılar Kutsalların Kutsalı (Adytum)

(SSSA) 582

Bağlantılı Sipariş Hu-hu 583

Özgürlük Oğulları 584

Gizli Okul 586

Gizli öğretim 586

Gizli Yerli Topluluklar

Amerika 586

Tapınak Şövalyeleri 587

Telos 587

Teosofi Cemiyeti 587

Tetragrammaton 591

Kesme taş 591

Toland, Yuhanna 591

gelenekçilik 593

Alarm 594

Üçüncü Uluslararası 594

Üçlü Komisyon 595

üçlü 596

Gül Haçlıların Üçlü Düzeni, Şövalyeler

Pythia ve Eulys 598

Thule 599

Torino Kefeni 600

Kızılderililerin Geliştirilmiş Düzeni (SOK) 604

UMMO (UMMO) 605

Yükselmiş Üstatlar Öğretileri 606

Westcott, William Wynn 607

Fabian Topluluğu 610

fallik din 611

Önlük 611

Fenian Kardeşliği 611

Philadelphians 614

Filike Geteria 616

Phinean rahipliği 617

Fomalhaut 617

Franklin, Benjamin 617

Masonluk 619

Fransız Devrimi 624

Fulcanelli 627

Fundamentalizm 629

Kalıtım 632

Hiram Havacılık 632

Hall, Manly Palmer 633

Seth Tapınağı 635

Süleyman Mabedi 636

Şeytan Kilisesi 640

Işık Kilisesi 641

Tekne Adı 642

Maya Uygarlığı 642

Kafatası ve Kemikler 646

kara büyü 646

Kara Kütle 647

Kara Güneş 648

Kara Helikopterler 649

Siyah hisse senetleri 650

Kara Madonnalar (Bakireler, Bakireler

Meryem) 651

Kara Yüzler 652

Kara Düzen 653

Siyah uydu 654

Siyah top 654

Şabat 656

Şambala 656

Shasta, 657 Dağı

Schwaller de Loubim, René Haor 658

Shakespeare, eserlerin yazarlığı sorunu 659

Malta Shikshin Şövalyeleri 663

gecenin okulu 664

İskoç dereceleri 666

Shaw, William 667

Euhemerizm 670

Evola, Temmuz 671

Ezoterik Kardeşlik 673

Eleusis gizemleri 674

Amblemler 676

Aeon 677

Epopt 678

Eulis 678

Akhenaton 679

Yugi 682

Jacobites 684

Yaktayiya 687

Yarker, Yuhanna 687

Basiret 687

Alpina (Alpin) 690

Alta Vendita (Alta Bendita) 690

Anno Depositionis (A∕∙Dep∙*∙) 690

Anno Buluş (A∙*∙I∙*∙) 690

Anno Lucis (A.**L∕*) 690

Anno Mundi (A.*.M∕.) 691

Anno Ordinis (A∙*∙O∙*∙) 691

Argenteum Astrum (A. ״ .A.691 (♦ ״)

Arktogaa (Арктогеа) 693

Ünlü sanat 693

Platonik Astronomi 693

Güneşin Altını 693

Banco Ambrosiano (Банк Амбросиано) 695

Bruders Schweigen 695

Şarküteri 696

Clampus Vitus 696'dan

Gül Haç Kardeşliği (FRC) 698

Eski Gül Haç Kardeşliği (FRA) 700

Satürn Kardeşliği 701

Işık Kardeşleri 702

Alman siparişi 703

Burada Armanen-orden (HAO) 705

Kybalion 706

Siyah 707 oku

Leys ("yollar, yollar") 707

Hafif Güven 709

Büyü 710

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Gül Haç Mason Topluluğu

Amerika Birleşik Devletleri'nin 710'u

Gizli (gizemli) 710

Opus Dei (Opus Dei) 710

Catholique de la Rose+Croix 711 Tarikatı

Rose+Croix 711 Kabbalistique Düzeni

Yeni Tapınak Nişanı (ONT) 711

Kızıl Gül ve Altın Haç Nişanı (RR et

AC) 713

Kutsal Sözün Düzeni 714

Astarte Tapınağı Nişanı (OTA) 714

Doğu Tapınağı Nişanı (OTO) 714

Eris Ezoterik Paratheoanametamystikhood (POEE) 717

Peep-o'-Day Boys 718

P2 (Propaganda Süresi) 718

Raggi 721

Kral Tanrı 722

Gül Croix 723

Amerika'da Gül Haç Cemiyeti 723

İngiltere'de Gül Haç Cemiyeti 724

Amerika Birleşik Devletleri'nde Gül Haç Derneği

(SRICF) 726

İskoçya'daki Gül Haç Topluluğu (SRIS) 726

Güneş Logoları (Солнечный Логос) 726

SS (Schutzstaffel) 726

Sabah Yıldızı

729

Psişik Gençlik Tapınağı (TOPY) 730

TGAOTU 731

"Tlon, Uqbar, Orbis Tertius" 731

Veilleurs (Gözcüler) 732

Beyaz Çocuklar 732

Zos Kia İbadet 734

Kaynakça

«А Order of Order» (1846), The Secrets of Odd Fellowship (Philadelphia: Turner & Fish-er)

Aho, Wayne (1990), Doğruluk Politikası (Seattle: Washington Üniversitesi Yayınları)

Albertus, Frater (Albert Reidel) (i960), Alche-mists Handbook (New York: Weiser)

Aldred, Cyril (1988), Akhenaten, Mısır Kralı (Londra: Thames ve Hudson)

Allen, Gary (1971), Kimse Buna Komplo Demeye Cesaret Etmiyor (Rossmoor, CA: Concord)

Allen, John L. (2005), Opus Dei (New York: Doubleday)

Ankerberg, John ve Weldon, John (1990), Mason Locasının Gizli Öğretileri (Chi-cago: Moody Press)

Anonymous (1994), A Synthesis of Alchemy (Ashland, OR: Pentarba)

Ashe, Geoffrey (1972), Camelot ve Albion'un Vizyonu (New York: St. Martins Press)

Baigent, Michael, Leigh, Richard ve Lincoln, Henry (1983), Kutsal Kan, Kutsal Kase (New York: Dell)

Baldwin, Neil (2001), Henry Ford ve Yahudiler: Kitlesel Nefret Üretimi (New York: Halkla İlişkiler)

Ballinger, Bill S. (1978), Lost City of Stone: The Story of Nan Madol, the Story of the Pacific of the Atlantis (New York: Simon and Schuster)

Barber, MC (1978), Tapınakçıların Yargılanması (Cambridge: Cambridge University Press)

(1994), Yeni Şövalyelik: Tapınak Şövalyelerinin Tarihi (Cambridge: Cambridge University Press)

Barkun, Michael (1997), Din ve Irkçı Sağ: Hristiyan Kimlik Hareketinin Kökenleri (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press)

Barnstone, Willis ve Meyer, Marvin (2003), Gnostik İncil (Boston: Shambhala)

Barron, Bruce (1992), Yeryüzündeki Cennet (Grand Rapids, MI: Zondervan)

Begg, Ean (1986), Kara Bakire Kültü (Londra: Arkana)

Bellman, Beryl (1984), The Language of Secret: Symbols and Metaphors in Poro Ritual (New Brunswick, NJ: University of New Jersey Press)

Benham, Patrick (1993), The Avalonians (Gias-tonbury, Somerset: Gotik Görüntü)

Benton, Elbert J. (1972), İç Savaş Sırasında Zafer Olmadan Barış Hareketi (New York: Da Capo Press)

Berlitz, Charles (1969), Atlantis'in Gizemi (New York: Harper & Row)

Bernstein, Herman (1971), «Siyon Protokolleri» Hakkındaki Gerçek (New York: Ktav)

Besterman, Theodore (1965), Crystal-Gazing (New Hyde Park, NY: Üniversite Kitapları)

Billington, James H. (1980), İnsanların Zihinlerinde Ateş: Devrimci İnancın Kökenleri (New York: Temel Kitaplar)

Blavatsky Helena Petrovna (1877), Isis Un-veiled (New York: Theosophical Publishing House)

·        — (1888), Gizli Doktrin (Adyar: Teo-sofik Yayınevi)

·        — Bock, Darrell L., Breaking the Da Vinci Code (Nashville: ^, Thomas Nelson, 2004)

Borges, Jorge Luis (1970), Labirentlerde «Tlon, Uqbar, Orbis Tertius» , çev. James E. Irby (Londra: Penguen)

Boyer, Paul S. (1992), Zaman Daha Fazla Olmayacak: Modern Amerikan Kültüründe Kehanet İnancı (Cambridge, MA: Belknap)

Bradbrook, MC (1965), Gece Okulu (New York: Russell ve Russell)

Brockman, C. Lance (ed.) (1996), Kardeşlik Tiyatrosu (Minneapolis, MN: Frederick R. Weisman Sanat Müzesi)

Broido, Vera (1977), Apostles into Terrorists: Women and the Revolutionary Movement in the Russia of Alexander II (New York: Viking) Brooke, John L. (1994), The Refiners Fire: The Making of Mormon Cosmology 1644-1844 ( Cambridge: Cambridge University Press)

Brown, Dan, Da Vinci Şifresi: Bir Roman (New York: Doubleday 2003)

Burkert, Walter (1972), Kadim Pisagorculukta İlim ve Bilim (Cambridge, MA: Har-vard University Press)

·        — (1985), Greek Religion (Cambridge, MA: Harvard University Press)

·        — (1987), Antik Gizem Kültleri (Cambridge, MA: Harvard University Press)

Burstein, Dan, Kodun Sırları (New York: CDS Books, 2004)

Butler, EM (1948), Büyücü Efsanesi (Cambridge: Cambridge University Press)

Butler, WE (1959), Sihirbaz: Eğitimi ve Çalışması (Kuzey Hollywood, CA: Wilshire)

Carnes, Mark C. (1989), Victoria Amerika'sında Gizli Ritüel ve Erkeklik (New Haven, CT: Yale University Press)

Carr-G0mm, Philip (1993), The Druid Way (Shaftesbury, Dorset: Element, 1993)

Case, Paul Foster (1985a), The Masonic Letter G (Richmond, VA: Macoy)

(1985b), Gerçek ve Görünmez Gül Haç Düzeni (York Beach, ME: Weiser)

Cerve, WS. (H. Spencer Lewis) (1982), Lemu-ria: Pasifik'in Kayıp Kıtası (San Jo-se, CA: Rosicrucian Library)

Challinor, AM (1996), The Alternative Shake-speare: A Modern Introduction (Lewes, Sus-sex: Book Guild)

Chesneaux, Jean (1971), Çin'deki Gizli Dernekler _trans . Gillian Nettle (Ann Arbor, MI: Michigan Üniversitesi Yayınları)

Childress, David 1 Iatcher ve Shaver, Richard (1999), Lost Continents and the Hollow Earth (Kempton, IL: Adventures Unlimited)

Chippindale, Christopher (1994), Stonehenge Complete (Londra: Thames & Hudson)

Churchward, James (1931), 7⅛ Kayıp Kıta 0fMu (New York: Ives Washburn)

Churton, Tobias (2004), Magus: The Invisible Life 0fElias Ashmole (Lichfield: Signal Publishing)

·        - (2005), Altın İnşaatçılar: Simyacılar, Gül Haçlılar ve İlk Masonlar (York Beach, ME: Weiser)

Cohn, Norman (1967), Soykırım Emri (New York: Harper & Row)

·        — (1975), Avrupa'nın İç Şeytanları (New York: Temel Kitaplar)

Coleman, John (1992), Komplocular Hiyerarşisi: 300'ler Komitesinin Hikayesi (Carson City, NV: America West)

Cooper, M. William (1991), Behold a Pale Horse (Sedona, AZ: Light Technology)

Crossan, John Dominic (1991), Tarihsel İsa (San Francisco: HarperSanFran-cisco)

Crowley, Aleister (1970), Atlantis Liber LI: Kayıp Kıta (np, Dove Press)

(1976), Teori ve Uygulamada Sihir (New York: Dover)

(1989), Aleister Crowley'in İtirafları (New York: Arkana)

Culianu, ödünç (1992), Gnosis Ağacı (San Francisco: HarperSanFrancisco)

Davidson, Gustav (1967), Melekler Sözlüğü (New York: Macmillan)

Davis, Nancy Yaw (2000), The Zuni Enigma (New York: Norton)

de Camp, L. Sprague (1970), Kayıp Kıtalar (New York: Dover)

de la Bere, Sir Ivan (1964), The Queen's Order of Chivalry (Londra: Spring Books)

de Santillana, Giorgio ve von Dechend, Her-tha (1977), Hamlets Mill (Boston: David R. Godine)

Denning, Melita ve Phillips, Osborne (1975), Kılıç ve Yılan (St Paul, MN: Llewellyn)

Deveney John Patrick (1997), Paschal Beverly Randolph (Albany, NY: State University of New York Press)

Diamond, Jared (2004), Çöküş: Toplumlar Nasıl Başarısız Olmayı veya Başarılı Olmayı Seçer (New York: Vi ־ king)

Diamond, Sara (1995), Hakimiyete Giden Yollar (New York: Guilford)

DiFonzo, Luigi (1983), St. Peters Banker (New York: Franklin Watts)

Domhoff, G. William (1974), The Bohemian Grove and Other Retreats (New York: Harper & Row)

Donnelly, Ignatius (1973), Atlantis: Luv Öncesi Dünya (Blauvelt, NY: Steinerbooks)

Drachkovitch, Milorad M. (ed.) (1966), The

Devrimci Enternasyonaller, 1864^1943 (Stanford, CA: Stanford University Press)

Duncan, Robert L. (1961), İsteksiz General: Albert Pike'ın Hayatı ve Zamanları (New York: Dutton)

Edwards, L.S. (1985), Mısır Piramitleri (Londra: Penguen)

Eisenstein, EL (1959), İlk Profesyonel Devrimci (Cambridge, MA: Harvard University Press)

Eller, Cynthia (2000), Anaerkil Tarih Öncesi Efsanesi (Boston: Beacon)

Enright, Michael (1996), Mead Cup'lı Bayan (Dublin: Dört Kort)

Evola, Julius (1995), Modern Dünyaya Karşı İsyan (Rochester, VT: İç Gelenekler)

Faivre, Antoine (1995), Ebedi Hermes: Yunan Tanrısından Simya Büyücüsüne (Grand Rapids, MI: Phanes)

Fanthorpe, Lionel (1989), Kutsal Kâse Ortaya Çıktı: Rennes-le-Chateau'nun Gerçek Sırrı (San Bernardino, CA: Borgo Press);

Fenton, William N. (1987), Iroquois'in Sahte Yüzleri (Norman, OK: Oklahoma Üniversitesi Yayınları);

Ferguson, Marilyn (1980), Kova Komplosu (Los Angeles: Tarcher);

Fideler, David (1993), Tanrı'nın Güneşi İsa Mesih (Wheaton, IL: Quest)

Filoramo, Giovanni (1990), A History of Gnostisism (Oxford: Blackwell);

Flynn, Kevin ve Gerhardt, Gary (1989), The Silent Brotherhood: Inside America's Racist Underground (New York: Free Press);

Ford, RA (1986), Sürekli Hareket Gizemi: Devam Eden Bir Görev (Bradley, IL: Lind-say Publications)

Fortune, Dion (1987), Ezoterik Tarikatlar ve Çalışmaları ve Bir İnisiyenin Eğitimi ve Çalışması (Wellingborough, Northants: Aquarian)

(1993), Britanya'nın Sihirli Savaşı (Avon'da Bradford, Wilts: Golden Gates)

Fowden, Garth (1986), Mısırlı Hermes (Cambridge: Cambridge University Press)

Fox, Stephen (1989), Blood and Power: Twentieth-Century America'da Organize Suç (New York: Morrow)

Frank, Emilie A. (2001), Mt. Shasta: California's Mystic Mountain (Hilt, CA: Photographix)

Fukuyama, Francis (1989), «Tarihin Sonu mu?» National Interest (Yaz), s. 3-18

Fulcanelli (1971), Le Mystere des Cathedrales, çev. Mary Sworder (Londra: Neville Spear-man)

— (1999), Filozofların Konutları, çev. Brigitte Donvez ve Lionel Perrin (Boulder, CO: Arşiv)

Fuller, Robert (1995), Deccal'i Adlandırmak (New York: Oxford University Press)

Gardell, Matthias (1994), Kan Tanrıları: Irk, Etnisite ve Pagan Uyanışı (Cha-pel Hill, NC: Duke University Press)

Gardner, Gerald (1954), Bugün Büyücülük (Londra: Rider)

(1959), Cadılığın Anlamı (Londra: Rider)

Gibson, Christopher (1996), *Yıldızların Dini: CC Zain'in Hermetik Felsefesi», Gnosis 38 (Kış), s. 58-63

Gilbert, RA (1983), Sihirli Mason (Wellingborough, Northants: Kova)

(1997), Baphomet & Son: Canavarın Yaşamında Az Bilinen Bir Bölüm 666 (Edmonds, WA: Holmes)

Gilman, Richard (1982), Dünya Devriminin Arkasında: Garip Kariyer q/Nesta H. Webster (Ann Arbor, MI: Insight Books)

Gimbutas, Marija (1991), Tanrıça Medeniyeti (San Francisco: Harper San Francis-co)

Ginzburg, Carlo (1985), The Night Battles: Onaltıncı ve Onyedinci Yüzyıllarda Cadılık ve Tarımsal Kültler (New York: Pen-guin)

(1991), Ecstasies: Cadının Şabat Banyosunu Çözmek (New York: Pantheon)

Godwin, Joscelyn (1993), Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Sur-vival (Grand Rapids, MI: Phanes)

(1994), Theosophical Enlightenment (Alba-ny, NY: State University of New York Press) Godwin, Joscelyn, Chanel, Christian ve Deve-ney, John P. (1995), The Hermetic Brother-hood of Luxor (York Beach , BEN: Weiser)

Goldberg, Robert Alan (2001), İçerideki Düşmanlar: Modern Amerika'da Komplo Kültürü (New Haven, CT: Yale University Press)

Goldsmith, John (2004), Üç Fransız ve Bir Keçi: The DeMoulin Bros. Story (Greenville, IL: Tri-State Litho)

Goodrick-Clarke, Nicholas (1992), Nazizmin Okült Kökleri: Gizli Aryan Kültleri ve Nazi İdeolojisi Üzerindeki Etkileri (New York: New York University Press)

(2002), Kara Güneş: Aryan Kültleri, Ezoterik Nazizm ve Kimlik Politikası (New York: New York University Press)

Gray, Wood (1942), The Hidden Civil War: The Story of the Copperheads (New York: Viking Press)

Green, Miranda J. (1997), Druidlerin Dünyası (Londra: Thames & Hudson)

Greer, John Michael (1996), Bilgelik Yolları (St Paul, MN: Llewellyn)

·        - (1997), Güç Çemberleri (St Paul, MN: Llewellyn)

(1998), Sihirli Bir Locanın İçinde (St Paul, MN: Llewellyn)

·        — (2006), The Druidry Handbook (San Francisco: Weiser)

Greer, Mary ve Kiintz, Darcy (1999), Altın Şafak Kronolojisi (Edmonds, WA: Holmes)

Griffin, G. Edward (1975), The Life and Works of Robert Welch, John Birch Society'nin Kurucusu (Thousand Oaks, CA: American Media)

Grossinger, Richard (ed.) (1983), The Alchemi-cal Tradition in the Late Twentieth Century (Berkeley, CA: North Atlantic)

Guenon, Rene (1953), Miktarın Hükümdarlığı ve Zamanın İşaretleri (Londra: Luzacs)

(1983), Dünyanın Efendisi (Ellingstring: Coombe Springs)

Gustafson, Fred (1990), Kara Madonna (Boston: Sigo Press)

Hakl, Hans lhomas (2000), Bilinmeyen Kaynaklar: Ulusal Sosyalizm ve Okült (Edmonds, WA: Holmes)

Hales, EEY (1956), Mazzini ve Gizli Dernekler (New York: PJ Kenedy)

Hall, Manly P. (ed.) (1983), The Most Holy Trinosophia of the Comte de St.-Germain (Los Angeles: Philosophical Research Society)

(1988), Her Çağın Gizli Öğretileri (Los Angeles: Felsefi Araştırma Topluluğu)

Hancock, Graham (1995), Tanrıların Parmak İzleri (New York: Three Rivers)

Hapgood, Charles, Jr. (1969), Eski Deniz Krallarının Haritaları (New York: Dutton)

Hargrave, John (1927), Kibbo Kift'in İtirafı (Londra: Duckworth)

Harris, Robert L. (1979), «Early Black Hayırsever Dernekler 1780-1830», The Massachusetts Review 20 (Sonbahar), s. 603-16

Haskins, Susan (1987), Mary Magdalene: Mit ve Metafor (New York: Berkley)

Heindel, Max (1909), The Rosicrucian Cosmo-Conception (Oceanside, CA: Rosicrucian Bursu)

Herrnleben, Johannes (2000), Rudolf Steiner (Londra: Sophia)

Hesiod (1973), «İşler ve Günler», içinde Hesiod ve Theognis, çev. Dorothea Wender (Londra: Penguen), sayfa 59—86

Hingley, Ronald (1967), Nihilistler: II. İskender'in Hükümdarlığında Rus Radikalleri ve Devrimciler (1853-81) (New York: Dela-corte)

Hitler, Adolf (1974), Mem Kampf (Londra: Hutchinson)

Hδhne, Heinrich (1972), Ölüm Başı Düzeni: Hitler'in SS Hikayesi (Londra: Pan)

Hopkins, Marilyn, Simmans, Graham ve Wai-lace-Murphy, Tim (2000), Rex Deus (Shaftes-bury, Dorset: Element)

Hornung, Erik (2001), The Secret Lore of Egypt (Ithaca, NY: Cornell University Press)

Horowitz, David A. (ed.) (1999), Klavern İçinde: 1920'lerin Ku Klux Klan'ının Gizli Tarihi (Carbondale, IL: Southern Illi-nois University Press)

Howard, David H. (1992), İnsanlar, Gurur ve İlerleme (Washington, DC: The National Grange)

Howe, Ellie (1972), Altın Şafak Sihirbazları (Londra: Routledge ve Kegan Paul)

(1997), İngiltere'de Saçak Duvarcılık 1870-1885 (Edmonds, WA: Holmes)

Hutchens, Rex R. (1995), A Bridge to Light (Washington, DC: Supreme Council of the Ancient and Accepted Scottish Rite, South-ern Jurisdiction USA)

Hutton, Ronald (2000), Ayın Zaferi (Oxford: Oxford University Press)

Icke, David (1995), ... And The Truth Shall Set Той Free (Cambridge: Bridge of Love)

(1999), En Büyük Sır (Wildwood, MO: Bridge of Love, 1999)

— (2001), Matrix'in Çocukları (Wildwood, MO: Bridge of Love)

Jacob, Margaret C. (1981), Radikal Aydınlanma (Londra: George Allen & Unwin)

Jenkins, John Major (1994), Tzolkin: Vizyoner Perspektifler ve Takvim Çalışmaları (Garber-ville, CA: Borderlands Araştırma Vakfı)

Jennings, Francis (1996), Benjamin Franklin, Politikacı (New York: Norton)

Johnson, K. Paul (1994), The Masters Revealed: Madame Blavatsky and the Myth of the Great White Lodge (Albany, NY: State University of New York Press)

Johnson, Kenneth Rayner (1980), The Fulca-nelli Phenomenon (Jersey: Neville Spearman) Joll, James (1980), The Anarchists (Cambridge, MA: Harvard University Press)

Kafton-Minkel, Walter (1989), Yeraltı Dünyaları (Port Townsend, WA: Loompanics) Kauffman, Christopher J. (1982), Faith and Fra-ternalism: the History of the Knights of Colum-bus 1882-1982 (New York: Harper & Sıra)

Keel, John (1976), Güve Adam Kehanetleri (New York: Signet)

(1989), «Uçan Daireleri İcat Eden Adam>>, içinde Ted Schultz (ed.), The Fringes of Rea-son (New York: Harmony Books), s. 138-45

Keith, Jim (1994a), Amerika Üzerinde Kara Helikopterler (Lilburn, GA: IllumiNet)

(1994b), Alternatif 3 Üzerine Casebook: UFO'lar, Gizli Topluluklar ve Dünya Kontrolü (Lilburn, GA: IlluminiNet)

Kelly, Walt (1962), The Jack Acid Society Kara Kitabı (New York: Simon and Schuster)

Kerenyi, Carl (1967), Eleusis (New York: Bol-lingen Vakfı)

Khei, X ^o (George Winslow Plummer) (1920), Rosicrucian Fundamentals (New York: Пате Press)

Kieckhefer, Richard (1976), Avrupa Cadı Denemeleri (Berkeley, CA: University of California Press)

(1989), Ortaçağda Sihir (Cambridge: Cambridge University Press)

King, Francis (1991), Aleister Crowley'in Sihirli Dünyası (Oxford: Mandrake)

Kinney, Jay (ed.) (1995), «The Solar Temple Dossier», Gnosis 34 (Kış), s. 87-96

Knibb, Michael A. (1987), The Qumran Community (Cambridge: Cambridge University Press)

Knight, Christopher ve Lomas, Robert (1996) The Hiram Key (Shaftesbury, Dorset Element) (1997), The Second Messiah (Shaftesbury, Dor-set: Element)

Knight, Gareth (1983), The Secret Tradition m Arthur Legend (Wellingborough, Northants: Aquarian)

(2000), The Story of Dion Fortune and the Inner Light (Loughborough, Leics: Thoth)

Knoop, D. ve Jones, GP (1947) The Genesis of Masonry (Manchester: Manchester Uni-versity Press)

Kurtz, Karl W (1972), "Kare ve Pusula Şeklinde Düzenlendi", California Mason, cilt. 19 numara 3 (Yaz), s. 105

Lacey, Robert (1991), Küçük Adam: Meyer Lansky ve Gangster Life (Boston: Little, Brown and Co.)

Laqueur, Walter (1965), Rusya ve Almanya (Boston: Little, Brown and Co.)

LaVey, Anton Szandor (1969), Şeytani İncil (New York: Berkley)

Lawlor, Robert (1982), Kutsal Geometri: İlkeler ve Uygulama (Londra: Thames & Hud-son)

Layton, Bentley (1987), Gnostik Kutsal Yazılar (Garden City, NY: Doubleday)

Leadbeater, Charles W. (1925), Ustalar ve Yol (Adyar: Teosofi Yayınevi)

Lefebvre, Georges (1947), Fransız Devriminin Gelişi (Princeton, NJ: Princeton University Press)

Lehner, Mark (1997), Komple Piramitler (Londra: Thames & Hudson)

Levi, Eliphas (1972), Transcendental Magic, İran. AE Waite (York Sahili, ME: Weiser)

Lewis, H. Spencer (1948), Rosicrucian Manual (San Jose, CA: AMORC)

Lumsden, Robin (1997), Himmler'in Kara Düzeni: SS Tarihi, 1923-1945 (Stroud, Gloucs: Sutton)

McIntosh, Christopher (1997), The Rosicru-cians: The History, Mythology, and Rituals of an Ezoteric Order (York Beach, ME: Weiser)

McKale, Donald M. (1981), Hitler: Hayatta Kalma Efsanesi (New York: Stein & Day)

Mackenzie, Norman (ed.) (1967), Gizli Dernekler (New York: Holt, Rinehart ve Winston)

Mackenzie, Norman ve Mackenzie, Jeane (1977), The Fabians (New York: Simon ve Schuster)

Mackey, Albert (1924), Encyclopedia of Freema-sonry rev. edn (Chicago: Masonic History Co.)

McLynn, Frank J. (1985), Jacobites (Londra: Routledge & Kegan Paul)

MacNulty, W Kirk (1991), Masonluk: Ritüel ve Sembolde Bir Yolculuk (Londra: Thames & Hudson)

(2002), Zanaatkarın Yolu (Hinckley, Leics: Central Regalia)

Mails, Thomas E. (1973), Dog Soldiers, Bear Men, and Buffalo Women: A Study of the So-cieties and Cults of the Plains Indians (Engle-wood Cliffs, NJ: Prentice-Hall)

Genç Malaclypse (Greg Hill) (1970), Principia Discordia veya Tanrıçayı Nasıl Buldum Ve Onu Bulduğumda Ona Ne Yaptığım (San Francisco: Rip Off Press)

Marrs, Jim (2000), Rule By Secret (New York: HarperCollins)

Marrs, Texe (2000), Entrika Çemberi (Austin, TX: RiverCrest)

Marsden, George M. (1980), Fundamentalizm ve Amerikan Kültürü (New York: Oxford University Press)

Matthews, John ve Green, Marian (1986), The Grail Seekers Companion (Wellingborough, Northants: Aquarian)

Mazour, Anatole G. (1937), Birinci Rus Devrimi 1825: Decembrist Hareketi (Stanford, CA: Stanford University Press)

Meadows, William C. (1999), Kiowa, Coman-che ve Apache Military Societies (Austin, TX: University of Texas Press)

Michell, John (1969), The View Over Atlantis (Londra: Sago Press)

·        — (1982), Megalithomania (Londra: Thames & Hudson)

·        - (1990), Glastonbury'nin Antik Gizemine Yeni Işık (Glastonbury, Somerset: Gothic Image Press)

·        — (1996), Shakespeare'i Kim Yazdı? (New York: Thames ve Hudson)

Millegan, Kris (ed.) (2003), Fleshing Out Skull and Bones (Walterville, OR: Üçlü Gün)

Murray, Margaret (1921), Batı Avrupa'da Cadı Kültü (Oxford: Oxford University Press)

·        - (1933), Cadıların Tanrısı (Oxford: Oxford University Press)

(1954), İngiltere'deki İlahi Kral (Oxford: Oxford University Press)

Myatt, David (1984), Vindex: Batının Kaderi (Reddy, WV: Liberty Bell Publications)

Mylonas, George E. (1961), Eleusis ve Eleusis Gizemleri (Princeton: Princeton Uni-versity Press)

Nathan, Debbie ve Michael Snedecker (1995), Satans Silence: Ritual Abuse and the Making of a Modern American Witch Hunt (New York: Basic Books)

Nichols, Ross (1992), The Book of Druidry (Londra: Thorsons)

Nickell, Joe (1987), Örtü Üzerine Karar (Buf-falo, NY: Prometheus)

O'Leary, Stephen D. (1994), Apoca-lypse'yi Arguing: A Theory of Millennial Rhetoric (New York: Oxford University Press)

Ord-Hume, WJG (1980), Perpetual Motion: The History of an Obsession (New York: St Martins Press)

Ovason, David (2000), Uluslarımızın Başkentinin Gizli Mimarisi (New York: Harper-Collins)

Overdyke, W Darrell (1950), Güneyde Hiçbir Şey Bilmeyen Parti (np: Louisiana State University Press)

Ownby, David (1996), Erken ve Orta Qing Çin'inde Kardeşlikler ve Gizli Dernekler (Stan-ford, CA: Stanford University Press)

Palmer, Edward Nelson (1944), «Negro Secret Societies», Social Forces 23/2 (Aralık), s. 207-12

Ortak, Peter (1981), Öldürülen Sihirbazlar: Tapınak Şövalyeleri ve Efsaneleri (Oxford: Oxford University Press)

Patai, Raphael (1994), Yahudi Simyacılar (Princeton: Princeton University Press)

Pennick, Nigel (1979), Antik Geomancy Bilimi (Londra: Thames & Hudson)

Pettibone, James (1902), The Lodge Goat and Goat Rides: Butts and Goat Hairs, Loca Odalarından Toplanan Her Kardeşlik Düzeni (Cincinnati, OH: Pettibone & Co.)

Phelan, Craig (2000), Büyük Usta İşçi - Terence Powderly ve Emek Şövalyeleri (Westport, CT: Greenwood)

Phillips, Osborne (2001), Aurum Solis Initiation Ceremonies and Inner Magical Techniques (Loughborough, Leics: Thoth)

Phillips, Ruth (1995), Kadını Temsil Etmek: Sierra Le-one Mende'nin Sande Maskeli Baloları (Los Angeles: UCLA Press)

«Phylos the Tibetan» (Frederick S. Oliver) (1974), A Dweller on Two Planets (Blauvelt, NY: Multimedya)

Picknett, Lynn ve Prince, Clive (1999), The Stargate Conspiracy (New York: Berkley)

Piggott, Stuart (1975), Druidler (Londra: Thames & Hudson)

Pike, Albert (1871), Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ayininin Ahlakı ve Dogması (Charles-ton, SC: Güney Yargı Bölgesi AASR Yüksek Konseyi)

Platon (1961), Toplu Diyaloglar, ed. Edith Hamilton ve Huntington Cairns (Prince-ton: Princeton University Press)

Pohl, Frederick J. (1974) Prens Henry Sinclair (Londra: Davis Poynter)

Pott, Bayan Henry (1900), Francis Bacon ve Gizli Topluluğu (San Francisco: John Howell)

Preuss, Arthur (ed.) (1924), A Dictionary of Secret and Other Societies (St Louis, MO: Herd-er Book Co.)

Quinn, D. Michael (1987), Early Mormonism and the Magic World View (Salt Lake City: Signature Books)

Raeff, Marc (1966), 771e Decembrist Hareketi (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall)

Randolph, Paschal Beverly (1874), Eulis! (Tole-do, OH: Randolph Publishing Co.)

Rappoport, Jon (1998), Gizli Toplulukların Arkasındaki Sır (San Diego, CA: Gerçeği Arayan)

Redford, Donald B. (1984), Akhenaten, Kafir Kral (Princeton: Princeton University Press) Regardie, İsrail (1971), Altın Şafak (St Paul, MN: Llewellyn)

Richardson, Robert (1998), The Unknown Trea-sure: The Priory of Sion Fraud and the Spiritu-al Treasure of Rennes-le-Chateau (Houston, TX: NorthStar)

Riggs, Brian (1997), «Papa ve Porno Yazarı», Gnosis 44 (Yaz), s. 4650 ־

Robbins, Alexandra (2002), Mezarın Sırları: Kafatası ve Kemikler, Ivy League ve Gizli Güç Yolları (Boston: Little, Brown and Co.)

Roberts, Allen E. (1974), The Craft and its Sym-bols (Richmond, VA: Macoy)

Roberts, JM (1972), Gizli Derneklerin Mitolojisi (New York: Charles Scribners Sons)

Robertson, Colin (2004), The Druidic Order of the Pendragon (Loughborough, Leics: Thoth)

Robertson, Pat (1991), Yeni Dünya Düzeni (Nashville, TN: Word)

Robinson, John (1989), Blood in Blood: The host Secrets of Masonry (Londra: Century) Runciman, Stephen (1995), The Medieval Man-ichee (Cambridge: Cambridge University Press)

Sauder, Richard (1995), Yeraltı Üsleri ve Tüneller (Kampton, IL: Adventures Unlimit-ed)

Schapiro, Leonard (1984), 1917 Rus Devrimleri (New York• Temel Kitaplar)

Scheie, Linda ve Friedel, David (1990) A For-est of Kings (New York William Morrow) Scholem, Gershom (1974), The Kabala (New

York: Dörtgen)

Schonfield, Hugh (2005), The Fısıh Planı (New York The Dezenformation Company) Scott-Elliot, William (1962), The Story of Atlan-tis and The Lost Lemuria (Wheaton, IL: Theo-sophical Press)

Seton, Ernest Thompson (1920), İki Küçük Vahşi (Garden City, NY Doubleday)

(1926), The Book of Woodcraft and Indian Lore (Garden City, NY Doubleday)

Settegast, Mary (1990), Platon Tarih Öncesi (Hudson, NY: Lindisfarne)

Shanks, Hershel (ed.) (1992), Ölü Deniz Parşömenlerini Anlamak (New York Random House)

Sinnet, A.). (1883), Ezoterik Budizm (Adyar: Teosofi Yayınevi)

Sitchin, Zechariah (1976), 12. Gezegen (Santa Fe, NM: Bear & Co.)

(1980), Cennete Merdiven (New York: St Martins Press)

(2002), Kayıp Kitap 0fEnki (Rochester, VT: Bear & Co.)

Sklar, Holly (1980), Trilateralism: The Trilateral Commission and Elite Planning for World Management (Boston: South End)

Smith, Michelle ve Padzer, Lawrence (1980) Mi-chelle Hatırlıyor (New York: Cep Kitapları)

Smith, Morton (1978), Sihirbaz İsa (San Francisco: Harper & Row)

Souden, David (1997), Stonehenge Ortaya Çıktı (New York: Dosyadaki Gerçekler)

Springmeier, Franz (2002), Bloodlines of the II-luminati (Westminster, CO: Ambassador House)

Stanton, ВШ (1991), Klanwatch: Ku Klux Klan'ı Adalete Teslim Etmek (New York: Grove Weidenfeld)

Stanton, Rev. EF (1924), Mesih ve Diğer

Klansmen veya Lives of Love (Kansas Şehri: Stanton ve Harper)

Starbird, Margaret (1993), Alabaster Kavanozlu Kadın (Rochester, VT: İç Gelenekler)

Steiner, Rudolf (1994), Daha Yüksek Dünyalar Nasıl Bilinir (New York: Anthroposophic Press)

Stevens, Henry (2003), Hitler'in Uçan Daireleri (Kempton, IL: Adventures Unlimited)

Stevenson, David (1988), Masonluğun Kökenleri: İskoçya'nın Yüzyılı 1590-1710 (Cambridge: Cambridge University Press)

Still, William T. (1990), New World Order: The Ancient Plan of Secret Societies (Lafayette, LA: Huntingdon House)

Stirling, William (1999), The Canon, repr. (York Sahili, ME: Weiser)

Sullivan, Robert E. (1982), John Toland ve Deist Tartışması (Cambridge, MA: Harvard University Press)

Summers, Anthony (1993), Resmi ve Gizli: J. Edgar Hoover'ın Gizli Yaşamı (New York: GP Putnam & Sons)

Sutton, Antony C. (1986), Americas Secret Kuruluşu: The Order of Skull & Bones'a Giriş (Billings, MT: Liberty House)

Swedlow, Stewart A. (2002), Blue Blood, True Blood: Conflict and Creation (St Joseph, MI: Genişletmeler)

Temple, Robert (1976), The Sirius Mystery (New York: St Martins Press)

«Üç İnisiye» (1912), Kybalion (Chica-go: Gelişmiş Düşünce)

Tompkins, Peter (1978), Büyük Piramidin Sırları (New York: Harper & Row)

Towers, Eric (1986), Dashwood: The Man and the Myth (Wellingborough, Northants: Aquarian)

Trismosin, Salomon (1991), Splendor Solis, çev. Joscelyn Godwin (Grand Rapids, MI: Phanes)

Trowbridge, WRH (1910), Cagliostro (New York: Brentano's)

Truant, Cynthia Maria (1994), The Rites of La-bor: Brotherhood of Compagnonnage in Old and New Rejim Fransa (Ithaca, NY: Cornell University Press)

Ulansey, David (1989), Mit-raik Gizemlerin Kökeni (Oxford: Oxford University Press)

Upton-Ward, JM, çev. (1992), Tapınakçıların Kuralı: Tapınak Şövalyeleri Düzeninin Kuralının Fransızca Metni (Wood-bridge, Suffolk: Boydell)

Vallee, Jacques (1979), Aldatma Habercileri (Berkeley, CA: And/Or)

(1991), Revelations: Alien Contact and Human Deception (New York: Ballantine)

(1996), Yasak Bilim (New York: Marlowe and Co.)

VandenBrouck, Andre (1987), Al-Kemi: Her-metik, Okült, Politik ve Özel Yönler 0fR.A. Schwaller de Lubicz (Hudson, NY: Lindisfarne)

VanderKam, James C. (1994), The Dead Sea Scrolls Today (Grand Rapids, MI: Eerdmans) van der Zee, John (1974), The Greatest Mens

Yeryüzündeki Parti: Bohem Korusu'nun İçinde (New York: Harcourt Brace Jovanovich)

van Deventer, Fred (1964), Zafer Geçit Töreni (New York: Piramit)

van Doren, Carl (1991), Benjamin Franklin (New York: Penguen)

van Helsing, Jan (1995), Gizli Dernekler ve 20. Yüzyıldaki Güçleri (Gran Canaria: Ewertverlag)

Vaughn, William Preston (1983). Antima-sonik Parti (Lexington, KY: Kentucky Üniversitesi Yayınları)

Vesco, Renato ve Childress. David Hatcher (1994), İnsan Yapımı UFO'lar 1944-1994 (SteWe _t IL: Adventures Unlimited)

Victor, Jeffrey S. (1993), Satanic Panic (Chica-go: Open Court)

Voorhis, Harold VB. (1997). Amaranth Tarikatının Bir Yüzyılı ve Daha Fazlası (np: Amaranth Tarikatı Yüksek Konseyi)

Wade, Wyn Craig (1987), The Fiery Cross: The Ku Klux Klan in America (New York: Simon and Schuster)

Waite, Arthur Edward (2003), Fransa'da Şeytana Tapınma (York Beach. ME: Weiser)

Walkes, Jr., Joseph A. (1979), Black Square and Compass - 200 Years of Prince Hall Freema-sonry (Richmond, VA: Macoy)

Walsh, Michael (1989), Opus Dei {Son Francis-co: HarperSanFrancisco)

Washington, Peter (1993), Madam Blavatsky'nin Babunu (New York: Schocken Books)

Su Alanı, Robin (1987). Rene Guenon ve Batının Geleceği (Rochester, VT: İç Gelenekler)

Watkins. Alfred (1925). Eski Düz Pist (Londra: Methuen and Co.)

Watkins. Leslie, David Ambrose ve Christopher Miles'la (1979). Alternatif 3 (New York: Avon)

Webster. David (2002), Antik Maya'nın Düşüşü (Londra: Thames & Hudson)

Webster. Nesta (1949), Geniş Günler: Bir Otobiyografi (Londra: Hutchinson)

(1964), Gizli Dernekler ve Yıkıcı Hareketler (np: Christian Book Club of America)

Weller, Worth H. ve Thompson, Brad (1998), Under the Hood: Unmasking the Modern Ku Klux Klan (North Manchester, IN: DeWitt Books)

Wells, Robert (1987), Anarşist El Kitabı (New York: Gordon Press)

Weston, Jessie (1983), Ritüelden Romantizme (Gloucester, MA: Peter Smith)

Wilgus, Neal (1978), The Hluminoids (Albu-querque. NM: Sun Books)

Williams. Andrew J. (1998), Başarısız Hayal Gücü? Yirminci Yüzyılın Yeni Dünya Düzenleri (Manchester: Manchester University Press)

Williams, T. Desmond (ed.) (1973), İrlanda'daki Gizli Dernekler (Dublin: Gill ve Mac-millan).

Wilson, Edmund (1972), Finlandiya İstasyonuna (New York: Farrar, Strauss)

Wilson, Ian (1979), The Shroud of Torino (Gar-den City, NY: Image Books)

Yallop, David (1984), Tanrının Adına (New York: Bantam Books)

Yates, Frances A. (1936), A Study of Loves Labours Lost (Cambridge: Cambridge University Press)

(1964), Giordano Bruno ve Hermetik Gelenek (Chicago: University of Chicago Press)

(1966), The Art of Memory (Chicago: University of Chicago Press)

(1972), Gül Haç Aydınlanması (Londra: Routledge & Kegan Paul)

Содержание

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar

• The Mysteries Of The Great Cross Of Hendaye
• A Scapegoat for all Seasons... The Dönmes or Crypto-Jews of Turkey...Rıfat N.Bali 1.Kısım
• MASONLUK ÇALIŞMALARI VE ARKADAŞLIK RENÉ GUENON