RUS İMPARATORLUĞU’NUN KADIN BİLİMCİLERi

 

O.A. VALKOVA

FIRTINA

BİLİM KALESİ

RUS İMPARATORLUĞU’NUN  KADIN BİLİMCİLERi

Kitap, 18. yüzyılın sonundan 19. yüzyıl boyunca Rusya'da kadınların profesyonel bilimsel faaliyet alanına kademeli olarak entegre olma sürecini inceliyor ve zamanla artan sayıda katılımcı yakaladı.

Olga Valkova

Bilim kalesine saldırı .

Rus İmparatorluğu'nun kadın bilim adamları

"UFO"

Valkova O.A.

Bilim kalesine saldırı. Rus İmparatorluğu'nun kadın bilim adamları / O. A. Valkova - "UFO",

 

Monografi O.A. Valkova, 18. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başına kadar olan dönemde Rus İmparatorluğu'ndaki kadınların bilimsel faaliyetlerinin tarihine adanmıştır. Kitap, 18. yüzyılın sonundan 19. yüzyıl boyunca Rusya'da kadınların profesyonel bilimsel faaliyet alanına kademeli olarak entegre olma sürecini inceliyor ve zamanla artan sayıda katılımcı yakaladı. Bu dönemde kadınların bilimsel çalışmaları hangi biçim ve türleri aldı? Hangi mevzuat etkiledi? Kadın bilim severlerin profesyonel bilim camiası ile etkileşim kurma yolları nelerdi? Eğitimli toplumun geniş kesimleri kadın bilim insanları ve onların uğraşları hakkında ne düşünüyor? Bunlar ve daha birçok soru kitapta gündeme geliyor. Çalışma, bilimsel dolaşıma ilk kez sunulan, başta arşiv olmak üzere çok çeşitli tarihsel kaynaklara dayanmaktadır. Yazar ayrıca, 19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın başlarında doğa bilimleriyle uğraşan Rus kadınlarını karakterize eden, daha önce bilinmeyen benzersiz bir istatistiksel materyal buldu ve kullandı. O. A. Valkova — Tarih Bilimleri Doktoru, Doğa Bilimleri ve Teknoloji Tarihi Enstitüsü'nde Önde Gelen Araştırma Görevlisi. S. I. Vavilov RAS.

© Valkova O.A.

 

İçerik

 

O. A. Valkova

Bilim Kalesine Saldırı:

Rus İmparatorluğunun Kadın Bilim Adamları

Önsöz

Şimdiye kadar, toplumumuzda, neyin “kadın işi” olup neyin olmadığı ve (veya) bir kadının değerli mesleği (yaşam tarzı) hakkında istikrarlı fikirler de dahil olmak üzere, bir kadının sosyal davranış modelini belirleyen birçok önyargı korunmuştur. . Aksine, 20. yüzyılın aktif feminist propagandası sırasında (SSCB'de hiçbir zaman böyle adlandırılmasa da) solup giden ve neredeyse unutulmuş gibi görünen bu klişelerin bir kısmı son yıllarda yeniden ortaya çıkmış ve yoğun bir şekilde tartışılmakta ve tanıtılmaktadır. medya. Hem kız hem de erkek genç nesillerin yetiştirilme standartlarını, genç kadınların yönelimlerini ve yaşam önceliklerini, aile ve toplumdaki insanların davranış paradigmalarını kesinlikle etkilerler. Bununla birlikte, örneğin yaşayan bir kadın için mümkün olan (ve olağan) faaliyet alanının yüzeysel bir karşılaştırması bile, 18. yüzyılın ortalarında ve günümüzde (ekonomik, hukuki, ahlaki ve sosyal açıdan) toplum tarafından izin verilen, desteklenen ve izin verilen (onaylanmasa da) faaliyetler çarpıcı farklılıklar ortaya koyacaktır. Sadece iki yüz elli yılda (tarihsel standartlara göre çok kısa bir süre), bazı açılardan kadının konumu önemli ölçüde değişti ve fırsatları önemli ölçüde genişledi. Ve her şeyden önce, bu entelektüel faaliyet alanlarını ilgilendirir, çünkü bildiğimiz kadarıyla, tarımda, hizmette veya zanaatta kadınların ağır fiziksel emekle çalıştırılmasına karşı hiç kimse (en azından modern çağın başlangıcına kadar) protesto etmemiştir. zamanlar). Elbette, fiziksel emek alanında kadın ve erkeklerin görev ve mesleklerinde bir miktar uzmanlaşma ve ayrım kesinlikle mevcut olsa da, ama bir kadının bunu yapabileceği ve yapması gerektiği gerçeğine toplum itiraz etmedi. Köylü kadınları, hizmetçiler, çamaşırcılar, dokumacılar... Toplum bu mesleklerin kadına yakışmadığını, onun fizyolojisinin aksine onu ailesinden uzaklaştırdığını ve toplumdaki ahlak düzeyinin düşmesine katkıda bulunduğunu düşünmüyordu. Başka bir şey de zihinsel çalışmadır. Sadece ağır, sağlıksız ama çoğu zaman tehlikeli fiziksel emekle, elbette kötü ve son derece düşük ücretli çalışarak geçimini kazanma hakkını geri kazanmak için, yukarıda bahsettiğimiz aynı iki yüz elli yıl sürdü. Ve eğer küresel tarihsel süreç açısından böyle bir dönem önemsizse, o zaman insan yaşamı açısından bakıldığında, on neslin tek bir hedefe ulaşmak için harcanan hayatı anlamına gelir. Ve bu zaten oldukça, hiç de yeterli değil. Yine de,

Bilimsel faaliyet, yalnızca 18. yüzyılda değil, 19. yüzyılda da toplumun kadın temsilcilerinden mahrum bıraktığı ve artık hem onlara hem de topluma oldukça aşina olan entelektüel emek türlerinden yalnızca biridir. Modern araştırmacılara göre, yirminci yüzyılın 80'lerinde Rusya Federasyonu'ndaki araştırmacıların yaklaşık %40'ını kadınlar oluşturuyordu [1]. 20. yüzyılın ilk yılında Rus İmparatorluğu yasalarına göre kadınların imparatorluğun üniversitelerine girme, bilimsel derece ve unvanlar alma ve devlet kurumlarında bilimsel pozisyonlarda bulunma hakları olmadığını düşünürsek. , o zaman Rusya'da kadınların profesyonel ve bilimsel istihdamı alanında 20. yüzyılda meydana gelen değişimin tarihsel standartlara göre hızlı olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Bununla birlikte, tarihsel gelişim deneyiminin gösterdiği gibi, bu tür değişiklikler, kural olarak, birdenbire gerçekleşmez: bunlara yol açan hazırlık süreçleri, önceki on yıllarda ve hatta yüzyıllarda gerçekleşebilir.

Bu tam olarak, kadınların profesyonel bilimsel faaliyetlere kademeli olarak entegre olma süreciydi, bu süreç yaklaşık iki yüz yıl sürdü. 18. yüzyılda Akademik Konferans toplantısında bazen bulunabilen, parlak ve zarif aristokrat bir hanımefendinin, bilim aşığı ve koruyucusunun, resmi giyimli ve ciddi bir bilim doktoruna, profesöre ve bir üniversite başkanına dönüşmesinin incelenmesi. Yirminci yüzyılın ilk çeyreğinde bilimsel kurumların koridorlarında bulunabilen bilimsel araştırma kurumları bu çalışmanın amacını oluşturmaktadır. Kuşkusuz, yerleşik klişelerin ve insanların sosyal davranış modellerinin yıkılmasının, toplumda meydana gelen tarihsel süreçlerin incelenmesi için en zor ve ilginç olanlardan biri olduğunu kabul etmemek imkansızdır. Dahası, kadınların davranışsal klişelerinin (ve toplum tarafından devam eden değişikliklerin algılanmasının) yok edilmesi, çünkü bu özel süreç, diğer şeylerin yanı sıra çağdaşlarımızın günlük yaşamını etkileyen istisnasız tüm insanların yaşamlarını etkiler. Rus tarih yazımında daha önce bu tür girişimlerin yapılmamış olması daha da garip. Mevcut birkaç çalışmada, Rusya'da ilk profesyonel kadın bilim adamlarının ortaya çıkışı genellikle 20. yüzyılın ikinci on yılı gibi erken bir tarihte anılır, ki bu elbette doğru değildir. Rusya'daki kadınlar için yüksek öğrenim tarihine adanmış çok sayıda daha fazla çalışmada, arzusu 50'li yılların sonlarından - XIX yüzyılın 60'larının başlarından itibaren Rus kadınları arasında açıkça ortaya çıktı,

Böylece, önünüzde tuttuğunuz kitapta, ulusal bilim tarihi tarih yazımında ilk kez, bilgili bir hanımefendinin bir bilim doktoruna ve ilgili bir üyeye dönüşmesinin izini sürmek için bir girişimde bulunuldu. İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin; Rus kadınlarının, 18. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başına kadar Rusya'da yavaş yavaş ilerleyen profesyonel bilim topluluğunun saflarına kademeli olarak entegre olma sürecini incelemek; Rus kadın bilim adamlarının tarihini, kendi kahramanları, kazananları ve kaybedenleri, şehitleri ve canileri olan bir tarih yazmak; yüksek bir uçurumun üzerinde duran ve zaptedilemez görünen, ışıklarının ışığıyla uzaktan alaycı bir şekilde çağıran, ancak yine de yıllarca süren kuşatmalara, çaresiz ve çılgın saldırılara yenik düşen ve sonunda kapılarını açan bir kaleye yapılan saldırının hikayesini yazın. girmek isteyenler...

Bölüm 1

Kadınlar - 18. yüzyılın sonunda Rusya'da bilim severler - 19. yüzyılın ilk yarısı

Bölüm 1

Bayanlar - 18. yüzyılda Rusya'da bilim severler - efsane mi gerçek mi?

Tekrar edeceğim, bilimle uğraşın! Anneler,

kızlarınıza en hassas yıllarından itibaren zevklerinizle ilham verin.

Bay Hartig.

Kadınlar ve bilimlerdeki egzersizden elde edecekleri faydalar üzerine söylem . 1793

18. yüzyılın ikinci yarısında doğa ve matematik bilimlerine düşkün, ilgili ve hatta sistematik olarak meşgul olan Rus kadınları hakkında bugün sahip olduğumuz bilgiler çok azdır. Ancak 19. yüzyıl tarih literatüründe, bu tür ilgileri olan kadınların sadece var olmadığı, sayılarının o kadar da az olmadığı yönünde bir görüş vardı. Örneğin, 1895'te, "18. Yüzyılın Rus Kadını" adlı kitabının bütün bir bölümünü "yazarlara ve bilim adamlarına" ayıran yazar Vladimir Osipovich Mikhnevich (1841-1899) şöyle diyordu: "Belirtilen dönemde, epeyce kadın yazar ve hatta bilim insanı ile tanışın [2], - ve ayrıca mesleklerinin doğasını şu şekilde açıkladı: - Ama hepsi, bilim ve sanat alanında, meslek olarak değil, yalnızca "amatör" amatörler olarak yazarlık yapıyorlar. Bunların hepsi hali vakti yerinde hanımlar, iyi eğitimli, iyi okumuş, genellikle yetenekli, bilime [3] , edebiyata ve sanata içten sevgiyle dolu , ancak bunları yapmak eğlenceden, eğlenceden veya nesneden başka bir şey değil. onlar için boş bir kibir. Burada bir sisteme yer yok, ciddi hedefler yok, kamu görevi bilinci yok, tıpkı kişisel, hatta çok zarif ve esprili kaprislerde onlara yer olamayacağı gibi. Bu nedenle, geçmişte Rus eğitimli bir kadının zihinsel ve sanatsal üretkenliğinin meyveleri çok zayıf ve önemsizdir. Ve kısa bir konudan sonra devam etti:Emek [4] , yaratıcı güçlerini edebiyat, bilim ve sanat alanında deneyen eğitimli bir Rus kadınının önceki nesillerinde tam olarak eksikti!  Toplumun manevi ihtiyaçlarına tabi olan ve sosyal ideallerle canlandırılan profesyonel [5] emekten bahsediyoruz . Böyle bir çalışmanın yokluğu, en çalışkan, en incelikli bilim ve sanat uğraşını, boştan boşa estetik aktarım düzeyine indirger. Ne yazık ki bu, çoğu durumda, neredeyse son zamana kadar bahsedilen alandaki kadın üretkenliğinin sonucuydu ” [6] . (Parantez içinde, V. O. Mikhnevich'in, çalışmalarını entelektüel ve çok seçkin olarak kabul ettiği aktrisler için tek istisna yaptığına dikkat edin [7].)

Ne yazık ki, V. O. Mikhnevich, o zamandan beri faaliyetleri defalarca incelenen birkaç yazar, çevirmen ve şairi kısaca listeleyerek, bilim ve sanatın koruyucuları olan ve araştırmacıların defalarca dikkatini çeken birkaç tanınmış laik hanımın adını verdi. bekar  kadın- bilim adamı, tabii ki E. R. Dashkova hariç. Bu nedenle, 18. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'da çok sayıda kadın bilim adamı olduğu hakkındaki açıklamasının neye dayandığı ve neye dayanarak onların sosyal statülerini, hangi düzeyde olduklarını bu kadar ayrıntılı bir şekilde tarif ettiği çok açık değildir. eğitim ve en önemlisi, bilimlerdeki çalışmalarının doğası. V. O. Mikhnevich'in yanılmış olması veya yazarının hayal gücünü serbest bırakması mümkün mü? Bu konuya biraz daha detaylı bakalım.

13 Ekim 1717'de ünlü sanatçı, gezgin, böcek bilimci Maria Sibylla Merian'ın (1647-1717) kızı I. Peter Dorothea Maria Henrietta Graff'ın (1678-1743) kişisel daveti üzerine St.Petersburg'a geldi. Bilimler Akademisi'nin Figüratif Odası'nda öğretmenlik pozisyonu aldı, ilk Rus oymacılara ve sanatçılara çizim ve resim öğretti, ancak faaliyet yelpazesi bununla sınırlı değildi. Dorothea Maria, hayatının son yıllarında ünlü annesine baktı. Aynı zamanda mirasının, özellikle bilimsel olanın da kâhyasıydı. Maria Sibylla'nın biyografi yazarı T. A. Lukina'nın yazdığı gibi, “Tırtıllar Kitabı'nın üçüncü bölümünü tamamlamayı ana görevi olarak görüyordu. Hayatının son yıllarında Maria Sibylla bu çalışmayla özellikle ilgilendi çünkü yeni gözlemlerini buna dahil etmek ve sürünen hataları düzeltmek istiyordu. Kitap, yaratıcısının ölüm yılında yayınlandı. Başlık sayfasında şöyle yazıyordu: “Maria Sibylla Merian tarafından yazılan Tırtılların Kökeni ve Beslenmesi kitabının üçüncü ve son bölümü. Uygulama bazı Surinam böcekleri içeriyor. Surinam'da kaldığı süre boyunca en büyük kızı Johanna Helen Herolt tarafından gözlemlendi. Her şey birlikte Dorothea'nın en küçük kızı Maria Henrika tarafından çizildi ve yayınlandı. Maria Sibylla'nın çizimlerine göre bu bölümün elli gravürü yapılmıştır. Açıklayıcı bir metin de yazdı. Maria Sibylla'nın çizimlerine göre bu bölümün elli gravürü yapılmıştır. Açıklayıcı bir metin de yazdı. Maria Sibylla'nın çizimlerine göre bu bölümün elli gravürü yapılmıştır. Açıklayıcı bir metin de yazdı.[8] . Rusya'da Dorothea Maria, öğretmenliğin yanı sıra, çoğu kuş olmak üzere Kunstkamera'nın sergilerini boyadı. Ülkemizde müzeciliğin gelişmesi için çok şey yaptı. Lukina, "Maria Sibylla'nın kızının uzak, bilinmeyen bir ülkeye, henüz inşa edilmekte olan bir şehre taşınmayı tereddüt etmeden kabul etmesi, onun cesaretini ve kararlılığını doğruluyor" diye yazıyor. O annesine layıktı. Dorothea Maria veya "Gzelsha", St. Petersburg Akademisi'nin duvarları içinde yalnızca sanat konularında değil, Güney Amerika ile ilgili her şeyde bir otorite olarak görülüyordu: sonuçta, annesi gibi, o da ilk kaşifler arasındaydı. Surinam, hayvan ve bitki dünyasının kaşifleri (Güney Amerika'nın daha önceki kaşiflerinin Rusya'da yaşadığı bilinmiyor)” [9]. Bugünkü bilgilere göre, Dorothea Maria Graff, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin hizmetine kabul edilen ilk kadındı. İkincisi, altmış yıldan fazla bir süre sonra, Prenses E. R. Dashkova idi.

Bir konuda V. O. Mikhnevich kesinlikle haklıydı: 18. yüzyılın son on yıllarında bilimle ilgilenen kadınlardan bahsetmişken, En Huzurlu Prenses Ekaterina Romanovna Dashkova'nın (1743-1810) faaliyetleri göz ardı edilemez. Petersburg Bilimler Akademisi'nin (1783-1796) yöneticisi, Rus Akademisi'nin (1783-1796) kurucusu ve başkanı, uzun ve haklı olarak zamanının önde gelen bilim organizatörü olarak kabul edilmiştir [10] . Prensesin kendi notlarından felsefe, müzik, mimarlık ve kurgu hobileri yaygın olarak biliniyor. Bununla birlikte, doğa ve kesin bilimlere karşı tutumu (burada doğa bilimlerine kişisel bir ilgiyi kastediyoruz) ve araştırmaları hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur.

E. R. Dashkova'nın hayatı ve eserinin araştırmacıları bu konuya fazla dikkat etmediler. Bununla birlikte, Prensesin Notlarının sayfalarına dağılmış bireysel açıklamalar, bu insan bilgisi alanının da onun ilgi alanı içinde olduğunu öne sürüyor. Örneğin, ikinci yurt dışı seyahati sırasında (1775-1782) Brüksel'de kalışını anlatırken şöyle yazıyor: “Dr. bizde görüldü” [11 ] [ 12] . Floransa'da sadece sanat galerisini, kiliseleri, kütüphaneleri değil, aynı zamanda “Büyük Dük Doğa Tarihi Kabini” ni de inceledi. Ve sadece incelenmedi, çünkü ona göre, "Majesteleri bana sahip olmak istediğim tüm çiftleri vermemi emretti, bunun sonucunda sadece yerel değil, dünyanın her yerinden birçok fosil aldım. .." '■ ' . E. R. Dashkova, Pisa şehrinin katedralini anlatırken şunları belirtiyor: “ Bir doğa tarihi aşığı [13],  minberi destekleyen küçük sütunlardan birinin, basit bir macunla birbirine bağlanan farklı porfir çeşitlerinden yapıldığını fark edecektir. porfir” [14] . Ekaterina Romanovna, Viyana'da kaldığı süre boyunca İmparatorluk Müzesi'ni ziyaret eder ve İmparator Joseph'in ". Ofisinden herhangi bir çiftliği seçmem teklif edildi ve doğa bilimlerine olan sevgimi bildiği için değerli zamanımı almaya devam etmeye cesaret edemediğini söyleyerek bana veda etti, "ki E. R. Dashkova bundan faydalanmayı başaramadı. :“Macaristan ve diğer illerden bazı mineral örnekleri nelerdir” diye yazıyor [15] . Prenses Prag'da "çok ucuza" "çeşitli ağaç türlerinin fosillerinden ve mermer örneklerinden oluşan bir koleksiyon" satın aldı [16].. Böylelikle hem E. R. Dashkova'nın hem de çevresindekilerin onu “bilim severler” arasında sıraladığını ve doğa bilimleri koleksiyonlarını toplamanın şüphesiz hobilerinden biri olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Doğru, Notlar'ın malzemesine dayanarak, alıntıladığımız referanslar parçalı olduğundan, bu ilginin derinliğini belirlemek zordur. Ek olarak, E. R. Dashkova'nın oğlunun eğitimini tamamlamak için yola çıktığı biliniyor (her halükarda bunu belirtti), bu nedenle doğa bilimleri müzelerini ve dersliklerini ziyaret etmek, oğlu için derlediği eğitim programının bir parçası olabilir ve hiçbir şekilde kendi hobilerine bir övgü değil. L. Ya. Lozinskaya'nın çalışmasında [17] yaptığı gibi, E. R. Dashkova'ya “doğa bilimci” demek doğru mu?? Toplama faaliyeti sadece bir moda ifadesi miydi? Bu soruları cevaplamak için yeterli kanıtımız yok. Ancak yine de L. Ya. Lozinskaya'nın görüşünü doğrulayan bazı gerçekler var. Böylece, 1783'te Akademi direktörlüğü görevini üstlenen E. R. Dashkova, akademisyenler tarafından matematik ve doğa tarihi (1785-1802) alanlarında ücretsiz popüler kursların okunmasının başlatıcısı oldu. Modern araştırmacılar, "E. R. Dashkova tarafından Bilimler Akademisi'nde yürütülen en büyük eğitim girişimlerinin" sayısına atıfta bulunarak onları çok takdir ediyor [18] . Bu girişimden bahseden E. R. Dashkova şunları yazdı: "Derslere sık sık katıldım." [19] Ayrıca, "Notlar" E. R. Dashkova'nın sayfalarında bir veya iki defadan fazla, yaratılışına doğrudan dahil olduğu bahçelerden bahsediyor. Planladığı kendi bahçesinde, "her ağaç ve her çalı kendi seçimiyle ve gözleri önünde dikildi" [20] . Kardeşi A. R. Vorontsov'un isteği üzerine  , bahçesini vb .. Bu nedenle, kısaca özetlemek gerekirse, Prenses E. R. Dashkova'nın doğa bilimleri koleksiyonları toplamakla uğraştığını ve bazılarının (örneğin herbarya) yaratılmasına kişisel olarak katıldığını söyleyebiliriz. Yurtdışında doğa bilimleri müzelerini ve dersliklerini ziyaret etti ve Rusya'da - matematik ve doğa bilimleri üzerine akademik dersler verdi ve şüphesiz bahçeciliğe düşkündü. Bütün bunlar, onun doğa bilimleri alanında oldukça geniş bir bakış açısına sahip olduğunu ima ediyor.

Pirinç. 1. Prenses E. R. Dashkova'nın Portresi. 1808 1790'ların orijinalinden bilinmeyen sanatçı.

Bununla birlikte, araştırmamız için sorunun cevabı önemlidir: Zamanları için ne kadar tipik veya tersine, Prenses E. R. Dashkova'nın bilgisi ve tutkuları ne kadar alışılmadıktı? E. R. Dashkova, Notlarında Akademik Konferanstaki ödül dağıtım töreninden bir şekilde bahsediyor: “Ödüllerin dağıtılacağı gün önceden gazetelerde ilan edildi ve birçok insan toplandı. Dışişleri bakanları ve hatta hanımlar vardı...” diye yazıyor [23] . Akademi Konferansında "hanımlar"ın ortaya çıkışı, "çift" lakabını fazlasıyla hak eden olağanüstü bir olay mıydı? Söylemesi zor. E. R. Dashkova, kendi sözleriyle, "bilimsel konferanslarda yer almaktan hoşlanmadı" [24]., düzenli olarak kimin orada olduğunu bilebilir miydi? Oldukça mümkün. Ne yazık ki, halka açık konferanslar veren akademisyenlerin raporlarından, bu derslere kadınların katılıp katılmadığı net değil. Prensesin kendisi gibi hiçbiri bundan bahsetmez [25] .

Bununla birlikte, edebi kaynakların dikkatli bir şekilde incelenmesiyle, doğa bilimlerine bir şekilde ilgilerini gösteren Prenses E. R. Dashkova'nın çağdaşlarına parçalı ve kısacık referanslarla karşılaşılabilir. Örneğin, 1830 tarihli "Bayanlar Dergisi" nin 13. sayısında, "Rus Kadın Yazarların Tarihi İçin Malzemeler" başlıklı başlıkta, kız kardeşler, prensesler Anna Mihaylovna (daha sonra - Gresser, 1776 (? ) - 1827) ve Ekaterina Mihaylovna ( daha sonra - Kozhina, 1777-1834) Volkonsky, 1792'de "Doğa, Bilim ve Sanatın Çeşitli Konuları Üzerine Söylemler" kitabının çevirisini yayınlayan tuğgeneral Prens M.P. Volkonsky'nin kızları [26 ]. Bu zamana kadar, birkaç hanımefendi ve çevirmen bakirenin isimleri Rus edebiyatında zaten biliniyordu. Ancak hiçbiri daha önce bilimsel ve popüler bilim literatürüne ilgi göstermiyor gibiydi. "Doğa, bilim ve sanatın çeşitli konuları üzerine söylevler", modern terminolojiye uygun olarak bir "okuma kitabı" ya da doğa bilimleri, astronomi, yazı ve matbaaya ilişkin çalışmalardan alıntılar içeren bir antolojiydi. yanı sıra siyaset ve "ahlaki bilimler. "Kadınlar Dergisi"nin anonim yazarının [27] belirttiği gibi , kız kardeşler "Doğa Tarihi için çok faydalı bir kitap... <...> Profesör Ozeretskovsky [28] tercüme edip basmışlardır. ve bilgili doğa bilimcilerimizin çoğu, çevirmenlerin mutlu seçiminin hakkını verdi ve çevirilerini övdü, teknik ifadelerle bile zor değil - çok harika bir bilim, özellikle bir kadının kalemi altında! [29]  Volkonsky prenseslerinin seçimine neyin sebep olduğu: kişisel çıkar, akraba ve arkadaşlardan birini memnun etme arzusu, bir kaza - bilinmiyor. Bununla birlikte, yazar ve tarihçi Daniil Lukich Mordovtsev'in (1830-1905) 1874'te "Modern Zamanların Rus Kadınları" kitabında belirttiği gibi, "bu kızları, nakil gibi işlerin zorluğuyla durdurulmadıkları için selamlamalıyız. bir bilim adamı ve çok büyük bir kompozisyon zamanı" [30]. D. L. Mordovtsev, "şimdikiyle kıyaslanamayacak kadar daha az yerleşik ve gelişmiş olan" "bilimsel terminoloji" hakkında kendi başına birkaç söz eklemenin gerekli olduğunu düşündü: bilimsel terminoloji olarak biliniyor ve şimdi modern çevirmenlerimiz ve çevirmenlerimiz için işleri zorlaştırıyor. yazdı [31] . Bayanlar Dergisi'nin yazarı, D. I. Fonvizin'in Volkonsky kız kardeşlerin çalışmaları hakkında söylediği iddia edilen sözleri de belirli bir arkadaşına aktardı: “Volkonsky prenseslerinin çevirisini okuyun; yakında basılacak ve göreceksiniz ki son Sophia'mı tasvir ederken ona hala  çok az şey öğrettim : Rus kadınlarımız bizi Bonets [32]  ve Buffons  ile tanıştırmaya başladılar ” [33].. Genel olarak, Volkonsky prenseslerinin çevirisinin yayınlanması gözden kaçmamış gibi görünüyor. Bayanlar Dergisi'nin editörlerine bazı eklemeler ve düzeltmeler gönderen Kont Dmitry Ivanovich Khvostov'a göre, bu çeviri Prenses E. R. Dashkova'ya gösterildi ve o da onu İmparatoriçe II. Catherine'e teslim etti. Catherine tercümanlarla şahsen tanışmak istedi ve E. R. Dashkova onları Peterhof maskeli balolarından biri sırasında onunla tanıştırdı. D. I. Khvostov 33 [34] , "İmparatoriçe genç tercümanları tüm seyircilerin önünde okşamaya tenezzül etti" dedi .

Bilimsel çevirinin, tercümanın yalnızca yabancı bir dilde akıcı olmasını değil (o zamanlar bir Rus aristokrat için oldukça yaygın olan) aynı zamanda konunun özünü de anlamasını gerektirdiği şüphesizdir. Volkonsky kardeşler, böylesine övgüye neden olan bir çeviri yaratmak için, en yüzeysel olanı bile olsa, bir tür doğa bilimleri eğitimi almaktan kendilerini alamadılar. Bu nedenle, çeviri nesnesinin seçiminin kendi ilgi ve meraklarından kaynaklandığı veya belki de bu seçimin o dönemin Avrupa tutkusundan etkilendiği varsayılabilir. "Bilimlerin Arabulucuları: Bilimsel Metinlerin Kadın Çevirmenleri 1600-1850" Uluslararası Sempozyumu Bildirileri [35]XXIII. Uluslararası Bilim ve Teknoloji Tarihi Kongresi "Toplumsal Bağlamda Fikirler ve Araçlar" çerçevesinde düzenlenen 18. yüzyılda bilimsel metinlerin çevirisinde kadınların istihdamının çeşitli Avrupa ülkelerinde oldukça yaygın olduğunu göstermektedir. Fransa, İspanya'da Napoliten krallığı [36] .

Bu elbette bir tahminden başka bir şey olmasa da. Bununla birlikte, Volkonsky kız kardeşlerin nedenleri bizim için belirsiz kalmasına rağmen, sadece tercüme edilmiş olsalar da, bilimsel (popüler bilim) bir makale ile basında yer alan (bugün bilindiği kadarıyla) ilk Rus kadınlarıdır. uzak. Tarif edilen çalışma, 18. yüzyılın son on yıllarında Rusya'da bilimlerle oldukça ciddi bir şekilde ilgilenen kadınların varlığına dair tez lehine tanıklık etmesine ek olarak, bir mesleğin ilk deneyimini temsil ediyor. gelecek, birçok Rus eğitimli kadına istihdam ve kazanç sağladı. Görüşümüze göre, D. L. Mordovtsev'in haklı olarak belirttiği gibi, “geçen yüzyılın“ Rus kadınlarının ”onuruna atfedilmelidir ki, onlar yararlı olanların prototipleri gibidirler [37] . çeviri faaliyetleriyle Rus okur kitlesinin bilimsel eğitim eksikliğini önemli ölçüde tamamlayan zamanımızın kadın yazarları” [38] .

"Ladies' Journal" sayfalarında, 18. yüzyılda kesin ve doğa bilimleri mesleği ile ilgili başka bir kadın adı bulmayı başardık. Dergi, bu derginin daha önce bahsedilen "Rus kadın yazarların tarihi için materyaller" bölümünde, yazarlar, şairler ve çevirmenler hakkındaki bilgilere ek olarak, kötü şöhretli bir asilzadenin kızı olan belirli bir Margarita Nikolaevna Struyskaya hakkında bir not yerleştirdi. yazar ve şair, ayrıca bir yazıcı Nikolai Eremeevich Struysky (1749 -1796). Diğer hanımlar gibi, Margarita Nikolaevna da çevirilerde elini denedi ve 1791'de içlerinden biri ışığı gördü [39] , ancak dikkatimizi çeken bu değildi. Ladies' Journal'ın editörü onun hakkında şöyle yazıyor: "... ebeveyniyle edebi eserler paylaştı, felsefi hayatından sıkılmadı ve sık sık onunla haftalarca geçirdi.gözlemevi [40] , daha sonra Penza mülklerinde düzenlendi [41] » [42] . Ne yazık ki, bu son derece ilginç bilginin kaynağını ve herhangi bir ayrıntıyı bulamadık.

Rus Biyografik Sözlüğü, Golitsyn ailesinin 18. yüzyılın ikinci yarısında yaşayan ve bilimle ilgilenen birkaç temsilcisi hakkında da bilgi veriyor. Bu nedenle, Moldavya hükümdarı Dmitry Konstantinovich Kantemir ve Prenses (kızlık soyadı) Anastasia Ivanovna Trubetskoy'un kızı Prenses Ekaterina Dmitrievna Golitsyna'ya (1720-1761) adanmış bir makalede N. Chulkov, prensesin annesinin evinde büyüdüğünü yazdı. Tanınmış bir yerli figür olan erkek kardeşi Ivan Ivanovich Betsky'nin gözetimi ve "zamanının en eğitimli Rus kadınlarından biri olarak kabul edildi" [43]. Ayrıca şunları bildirdi: Golitsyna tıpla ilgileniyordu ve manevi iradesine göre 22.000 ruble bıraktı. acı çeken insanlık lehine, böylece bu başkentin faizi her 6 yılda bir Moskova Yetimhanesi tarafından 1518 yaşındaki, doğal Rus veya Rusya doğumlu üç genç, başta Strasbourg olmak üzere yabancı üniversitelerde tıp bilimleri okumak üzere gönderilecekti. ebeliğin en iyi öğretimi için o zaman" [44] . N. Chulkov'a göre, yirminci yüzyılın tıp tarihçilerinin sözleriyle, Rus obstetrisinin tanınmış "babası" [45] N.  M. .Maksimovich-Ambodik [46] , A. M. Shumlyansky [47] ve diğerleri [48]

Bilimlere olan ilgisiyle tanınan ve Rusça Biyografik Sözlük'te adı geçen bir diğer Prenses Golitsyna, Prusya kontunun kızı, Mareşal General ve Devlet Başkanı Prenses Amalia Samuilovna Golitsyna, kızlık soyadı Schmettau (1748-1806) [49 ] . Berlin Bilimler Akademisi Samuil Schmettau (1684-1751). Amalia Schmettau, hayatının çoğunu Avrupa'da geçiren doğa bilimleri aşığı Prens Dmitry Alekseevich Golitsyn (1734-1803) ile evlendi [50] . Amalia Schmettau, evlendikten sonra Rus soyadı Golitsyna'yı taşımasına rağmen, Rusya'yı ziyaret etti (en azından II. Catherine mahkemesinde temsil edildi), yine de onu bir Rus olarak sınıflandırmak zor . kadınlar - bilim severler. Bununla birlikte, biyografik makalenin yazarı tarihçi Pavel Pirling'e göre, prensesin evi "yüksek sosyetenin merkezi olarak hizmet etti" ve "Rus soyluları" onu ziyaret ettiğinden [51] , dünya görüşü üzerinde önemli bir etkisi olabilir . , Rus hanımlarının hobilerinin yanı sıra - misafirleriniz. Bu nedenle, burada onun hakkında birkaç söz söylemeyi gerekli görüyoruz. Prenses evlendikten ve iki çocuğunun doğumundan sonra kendi kendine eğitim almaya karar verdi. Pierling'e göre, “... ender bir enerji ve yorulmak bilmez bir şevkle prenses matematik, felsefe, Yunan dili çalışmalarına başladı ve aynı zamanda geniş bir plan düşünerek ve uygun tekniklerde ustalaşarak kendisi başladı. çocuklara temel bilgileri öğretmek” [52 ]. İsviçre'nin Münster kentinde yaşarken, Almanya'da familiasacra adıyla tanınan bilim adamlarından ve bilime düşkün insanlardan oluşan bir çevreyi çevresinde topladı. P. Pirling'in yazdığı gibi, “evinde her gün akşamları bilimsel sohbetler yapılırdı. Onlara üniversite profesörleri, yerel bilim adamları, üst düzey ileri gelenler katıldı” [53] . Prenses A. S. Golitsyna, zamanının birçok ünlü bilim adamıyla yazışma halindeydi. Prensesin günlük notlarının ilk bölümü 1868'de Stuttgart'ta "Mittheilungen aus dem Tagebuch und Briefwechsel, nebst Fragmenten und einem Anhange" [54] adıyla yayınlandı . 1874-1876'da Münster'de bir devam filmi yayınlandı. Rusçaya hiç çevrilmediler [55] .

V. O. Mikhnevich'in yukarıda belirtilen kitabı, ancak isimsiz kalan bir kadın bilim insanının başka bir örneğini veriyor. V. O. Mikhnevich bunu “N. M. Karamzin”, gazeteci ve editör Albert Vikentyevich Starchevsky (1818-1901). Bu, N. M. Karamzin'in erkek kardeşi Vasily Mihayloviç Karamzin'in (17511827) "olağanüstü yetenekler" fark ettiği "bir kızın" yetiştirilmesinin hikayesidir.  V. O. Mikhnevich, A. V. Starchevsky'nin çalışmasından alıntı yaparak, " Bu ender kadın Latin dilini bile öğrendi [56] ve Simbirsk eyaletinin sınırlarını terk etmeden mahallesinde en bilgili olarak kabul edildi," diye ekliyor: "Maalesef Bay Starchevsky , bu bilgiyi bildiren <... .> kaynağını belirtmiyor ve bu “nadir kadın” - bir bilim adamı” adını bile vermiyor [57]. Ancak, bu kanıtı sorgulamaz.

Elbette bulunan birkaç isim, bir bütün olarak durumu gösteremez. Bununla birlikte, 18. yüzyılın son on yıllarında Rus kadınları arasında kesin ve doğa bilimlerine olan ilginin varlığına dair başka nesnel verilerimiz de var.

18. yüzyıl Rus kitaplarının tarihindeki modern bir uzmana göre, çeşitli bilimsel yayınların abonelik listelerini inceleyen Tarih Bilimleri Doktoru A. Yu Samarin'e göre, Tablo 1'den aşağıdaki gibi sadece 1787'den 1800'e kadar kadınlar abone oldu. , aşağıdaki bilimsel kitaplara:

Tablo 1. Kadınlar - matematik ve doğa bilimleri yayınlarının aboneleri (1787-1800)

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar