GÖRÜNTÜ VE SES...Aleister Crowley

Bunlarada Bakarsınız

 

Aleister Crowley

GÖRÜNTÜ VE SES.

Çeviri: Anna Nosko Editör Valentin Dubovskoy

giriş

The Vision and Voice of the Angels of the Otuz Eter, The Equinox'tan yeniden basılmıştır, cilt. 1, No. 5'e Ek, (burada ilk kez MASTER THERION tarafından karmaşık bir yorumla sunulmuştur) - benzersizdir, çünkü ruhsal deneyimleri ve daha süptil planların keşiflerini tamamen normal ve bilimsel bir dille anlatmaya çalışmak.

Bu vizyonları almaya yönelik ilk girişimler 1900 yılında, BROTHER PERDURABO her ırkın ve ülkenin mistik geleneklerini ve anlama yöntemlerini mükemmel bir şekilde anlamak için Meksika'yı dolaştığında yapıldı. İlk iki Aethyr, 14 ve 17 Kasım 1900'de araştırıldı. "Vizyon ve Ses" gizemli ve şaşırtıcı bir karaktere sahipti. Ama gördüğü şey onun için anlaşılmazdı; ve duydukları, William Blake'in 7. Gün Adventistleri için olduğu kadar onun için de anlaşılmazdı. Bu sonuçların belirgin önemi onu cesaretlendirdi, ancak 28. Aethyr'e ilerlemek için çalışmayı sürdürmekten kesinlikle acizdi. Sadece dokuz yıl sonra, 1900'de Aethyrs çalışmasını neyin durdurduğunu fark etti: derecesi [inisiyasyon - yakl. ed.] ona 29. Aethyr'e girme hakkı vermedi. Aslında sadece Tapınağın Efendisi, 8°=3° derecede, belirli bir noktanın ötesine ve ötesine nüfuz edebilir, yorumlar, Tapınağın Efendisinin bile bu Aethyrleri çevreleyen perdeleri dışarıdan geçemeyeceğini belirtir.

Yaklaşık 9 yıl boyunca Kahin bu işe devam etmeyi düşünmedi. 1909'da A{.'.} A{.'.} Adayı olan kardeşi OV (Victor Neuburg) ile Çölden geçerken bu araştırmaya geri dönme fikrini nereden bulduğu tam olarak belli değil. Ama Amal'da, belirli bir El aniden kalbine bir şimşek çaktı ve o, şimdi The Vision and the Voice'a 1900'de kaldığı yerden başlaması gerektiğini biliyordu.

Bununla birlikte, görünüşe göre cephaneliğinde en eski büyülü günlükler vardı, burada sonsuz bir sabırla Sir Edward Kelly tarafından Meleklerden alınan ve Kraliçe Elizabeth'in astrologu Dr. John Dee tarafından kaydedilen 19 Çağrı veya Anahtarı kopyaladı.

Aslında, bu Anahtarlar veya mesajlar mühürdür. Bu iki Sihirbaz, hiç kimsenin tam olarak anlayamadığı bir biçimde harflerle dolu 100'den fazla kare elde etti.

Dee'nin önünde, bir yazı masasının üzerinde, bu tabletlerden biri veya daha fazlası vardı (genellikle 49'a 49 kare), bazıları tam, diğerleri sadece harflerle dolu değişen karelere sahipti. Öte yandan Kelly, sözde Kutsal Masa'ya oturdu ve dikkatle Kristal'e baktı, burada Meleği düşündü ve bu tabletlerin her birinin harflerini bir çubukla art arda gösterdi. Örneğin, Kelly şunları bildirdi: "[Asayı] 6 sütuna, 31 satıra yönlendiriyor" vb. Melek bitirdiğinde, mesaj geriye doğru yeniden yazıldı, çünkü doğrudan sırayla dikte etmek çok tehlikeliydi - doğası gereği her kelime o kadar güçlüydü ki, doğrudan bir mesaj o anda ortaya çıkması istenmeyen güçlere neden olabilirdi.

Tersten yazılan bu Anahtarların, "Enochian" veya "Melek" dedikleri bir dilde büyülü sözler olduğu ortaya çıktı. Bu jargon değil; bu dilin bir dilbilgisi ve kendi sözdizimi vardır. Yunanca ve hatta Sanskritçe'den çok daha yankı uyandıran, etkileyici ve ağırbaşlı ve İngilizce çevirileri yer yer anlamak zor olsa da, ne Shakespeare'in ne Milton'ın ne de İncil'in yücelikte geçemeyeceği pasajlar içeriyor:

Rüzgarların kanatları Mucize'nin yankısını iletebilir mi? Ah sen! Birincinin İkincisi! Ağzımın ağzında kavurucu alev kimi doğurdu! Kimleri Düğünde Kadehler olarak veya Salih Olan'ın salonlarını süsleyen çiçekler olarak görevlendirdim! Ayaklarınız taşlardan daha güçlü! Ve seslerin rüzgarlardan daha güçlü! Çünkü sen, Yüce Allah'ın planları dışında eşi benzeri olmayan bir bina gibisin!

"Kalkmak!" Birinci diyor! O halde O'nun kullarıyla birlikte hareket edin! Gücünü göster ve beni bir peygamber yap, çünkü ben sonsuza dek yaşayan O'na aitim! (İkinci anahtar).

Toplamda on dokuz Anahtar vardır: ilk ikisi Ruh denen öğeyi çağırır; sonraki on altı, her biri dörde bölünmüş olan Dört Elementi çağırır. Çağrılan Aethyr'e bağlı olarak sadece iki ismin değiştiği ondokuzuncu Anahtar, otuz Aethyrs veya Air'den herhangi birini çağırmak için kullanılabilir.

Bu Anahtarların orijinalliği, en az büyü yeteneğine sahip herhangi bir kişinin geçerliliğini doğrulayabilmesi gerçeğiyle garanti edilir. Kahin bu Anahtarları birçok kez ve her zaman mükemmel bir etkiyle kullandı. Aethyrs'in varlığının ne kadar gerçek olduğunu kendi başına keşfetme, onları sırayla on dokuzuncu Anahtar aracılığıyla çağırma ve Spiritual Vision'da göklere çıkarma, gördüklerinden ve duyduklarından onların doğasını çıkarma fikri Meksika'da aklına geldi.

Sonra Amal'da bu Aethyr'lerin bir sonraki keşfi için hazırlandı ve buna göre birçok defter satın aldı. 23 Kasım 1909 akşam yemeğinden sonra, 19. Anahtar aracılığıyla 28. Aethyr'i çağırdı. Ve izlenimlerini 29. ve 30. Aethyrs ile karşılaştırdığında, aynı içerik ve stil özelliklerini ortaya çıkardı. Bu aynı zamanda 27'si için de geçerlidir ve 24'ü de dahil olmak üzere bu şekilde devam eder; yine de vizyonlar art arda ilerledi, her Aethyr bir öncekinden daha mükemmeldi. Bu nesne, "Kanun Kitabı" (Spring Equinox, 1904) tarafından önceden haber verilmiş olan Kozmos kavramlarına, Doğanın mistik yasalarına ve aşkın Gerçeğin fikirlerine uygunluğun yanı sıra ciddiyet ve ihtişamı gösterir. ve Kahinin bu tarihe kadar yaşadığı en yüksek durumlar.

"Görme ve Ses" elde etmek için aşağıdaki yöntem kullanılmıştır :

Kahinin büyük bir altın topazı vardı (altı kareden oluşan Golgota Haçına yerleştirilmiş, tahtadan oyulmuş ve parlak kırmızıya boyanmıştı), üzerine beş kareden oluşan bir Yunan haçı ve 49 yapraklı bir Gül oyulmuştu. Kural olarak elinde tuttu. Rahatsız edilme ihtimalinin düşük olduğu bir yer seçerek, bu taşla silahlanmış olarak Enochian Call'u okudu ve uygun güçler çağrıldıktan sonra, topazın Alice'in hikayesindeki bir aynadan farklı olmayan bir rol oynamasını sağladı. (Uzun bir süre Işık Bedeniyle herhangi bir belirli Yere kendisi için sorunsuz seyahat etmeyi öğrendi. Uzayın kendi başına bir şeyi temsil etmediğini, yalnızca nesneleri ayırt edebileceğimiz [pek çok kategoriden biri] uygun bir kategori olduğunu fark etti. birbirinden. arkadaş). Bundan sonra gördüklerini anlattı ve duyduklarını tekrarladı ve OV'nin kardeşi Scribe sözlerini yazdı ve bu arada kendi fenomeni olarak hissedilen her türlü fenomeni gözlemledi (örneğin, bazen derin bir transa düştü, öyle ki, son Aethyrs'in metninin gösterdiği gibi, iyi yazılmış iki cümle arasında birçok dakika geçebilir).

Çölde kararlı bir şekilde yürüdüler, Aethyrs'i birer birer çağırdılar, bunun için uygun bir zaman ve yer buldular ya da Ruh onlara acele ettiğinde. Kural olarak, günde bir Ethyr çalıştılar. Bu Said'e 30 Kasım'da ulaşıldı; 8 Aralık'ta tekrar çölü aşıp Biskra'ya doğru yola çıktılar ve 16 Aralık'ta ulaştıkları Biskra'yı 19'uncu Aethyr'de bitirdiler. Bu Said'e ulaşıldığında, 20. Aethyr'e kadar gitmişlerdi. Kahin, bu vizyonların tabiri caizse kozmopolit olduğunu fark etmeye başladı. Büyü doktrininin tüm sistemlerini uyumlu hale getirdiler.

Asya kültlerinin sembolizmi; Kabala, Yunan ve Yahudi fikirleri; Gnostiklerin Sırları; Mithras'tan Mars'a kadar Pagan Pantheon; Eski Mısır Gizemleri; Eleusis ayinleri; İskandinav Sagaları; Kelt ve Druid ritüelleri; Meksika ve Polinezya gelenekleri; Molinos tasavvufu ve İslam, en ufak bir çelişki olmaksızın hepsi hak ettikleri yeri aldı. Geçmiş Aeon'un tamamı ayrıntılı bir retrospektifte ortaya çıktı ve ardından her bir unsuru egemenliğini "Kanun Kitabı"nda ilan edilen Aeon'un Tanrısı Taçlı ve Muzaffer Çocuk Horus'a teslim etti.

Aşk yasadır, Will'e göre aşk.

Kardeş E{.'.}N{.'.}L{.'.}

Egemenliği Evrenin dairelerinin ve Gözetleme Kulelerinin çok ötesine uzanan Otuz Aethyrs'in isimleri

(Önce en uzak olan)

Aleister Crowley        2

GÖRÜNTÜ VE SES.        2

Çeviri: Anna Nosko Editör Valentin Dubovskoy        2

giriiş        2

Kardeş E{.'.}N{.'.}L{.'.}        4

William Heidrick'in notları (TG OTO) :        11

notlar        11

Adı TEX[1] olan 30. Aethyr'in çağrısı.        11

Ey Allah'ın nuru, insan kalbi bulmak istediğin zaman yazma! İnsanların Kalbimin Kederini bilmesini istemiyorum, Amin!        13

notlar        13

Adı RII[1] olan 29. Aethyr'in çağrısı.        14

BEN SONSUZUM.        15

17        Kasım 1900, Azalan ' .        16

notlar        16

Adı BAG[1] olan 28. Aethyr'in çağrısı.        17

OLAHO VİRÜDEN MAHORELA ZODİREDA! PİREDA EKSENTASER ÜZERİNDE; ARBA PIRE GAH GAHA GAHAL GAHALANA VO ABRA NA GAHA VELUCORSAPAX[22] .        18

notlar        19

Adı ZAA[1] olan 27. Aethyr'in çağrısı.        21

( aramanay oboιo maharna tutuιu nom 1ahara en nediezo io sad fonusa sobana arena binuf ia ia ia arpazna uomiu        25

Adı DES[1] olan 26. Aethyr'in çağrısı.        25

notlar        27

Adı VTI[1] olan 25. Aethyr'in çağrısı.        28

Ain el Hadjel.        30

25 Kasım 1909. 20:40-21:40.        30

notlar        30

Adı NIA[1] olan 24. Aethyr'in çağrısı.        32

notlar        34

13.        Enochian ( PP»CH OfekUfa ananaei Oiada I maeiPereji nonuka afafa adarepeheta peregi aiadi nasa 1ape oi zodir idoian ).        35

[1] olan Yirmi Üçüncü Aethyr'in Çağrısı        35

[1] olan Yirmi İkinci Aethyr'in Çağrısı        38

Bu Sada.        41

28        Kasım 1909. 16:00 - 18:00.        41

notlar        41

Adı ASP[1] olan Yirmi Birinci Aethyr'in Çağrısı        43

notlar        46

Adı KHR[1] olan 20. Aethyr'in çağrısı.        49

notlar        51

Adı POP[1] olan 19. Aethyr'in çağrısı.        55

notlar        58

Adı ZEN[1] olan 18 Aethyr'in çağrısı.        60

notlar        62

Adı TAN[1] olan 17. Aethyr.        66

notlar        68

Adı LEA[1] olan 16. Aethyr'in çağrısı.        71

notlar        73

Adı OXO[1] olan 15 Aethyr'i arayın.        74

notlar        77

Adı UTI[1] olan 14. Aethyr'in çağrısı.        79

notlar        81

Adı ZIM[1] olan On Üçüncü Aethyr'in çağrısı.        82

notlar        85

Adı LOE[1] olan Onikinci Aethyr'in çağrısı.        86

notlar        89

Adı IKH[1] olan Onbirinci Aethyr'in çağrısı Ay'ın Kameo'su [2] hemen kristalde belirir . Ve kıvrılıyor ve arkasında harika bir Melekler Ordusu beliriyor. Sırtlarını bana döndüler ama silahlarının ne kadar korkunç olduğunu görebiliyorum - kılıçlar ve mızraklar. Miğferlerinde ve topuklarında kanatları vardır: Tamamen zırhlıdırlar ve kılıçlarının en küçüğü korkunç bir yıldırımın yıkıcı gücü gibidir. En küçük mızrakları su hortumu gibidir. Kalkanlarında - alevle kanatlı Tetragrammaton'un gözü - beyaz, kırmızı, siyah, sarı ve mavi. Kanatlarında çok sayıda fil filosu ve arkalarında meteor topları var. Fillerin üzerine oturanlar Zeus'un şimşekleriyle silahlanmıştır.        90

Bu Sada.        92

5        Aralık 1909. 22:10-23:35        92

notlar        92

ZAX[3] Adındaki Onuncu Aethyr[2].        93

notlar        99

Adı ZIP[1] olan Dokuzuncu Aethyr'in çağrısı.        100

notlar        103

Adı ZID[1] olan Sekizinci Aethyr'in çağrısı.        104

notlar        107

Adı DEO[1] olan Yedinci Aethyr'in çağrısı.        108

notlar        111

Adı MAZ[1] olan Altıncı Aethyr'in çağrısı.        112

notlar        114

Adı LIT[1] olan Beşinci Aethyr'in çağrısı.        116

Benşur ile Tolga Arasındaki Çöl.        118

12 Aralık 1909, 19:00 - 20:12        118

notlar        120

Adı PAZ[1] olan Dördüncü Aethyr'in çağrısı.        121

Adı ZON[2] olan 3. Aethyr[1]'in çağrısı.        124

Adı ARN[1] olan İkinci Aethyr'in çağrısı.        130

Hamam Salakhin.        137

18        Aralık 1909. 15:10 - 16:25.        137

BEN        137

III        138

III        138

VI        138

notlar        139

Adı LIL[1] olan ilk Aethyr'in çağrısı        147

2. -ZİM _

3. - EV

4. - OKSO

5. - LEA

6. - TAN

7. - ZEN

8. - POP

9. - KHR

10. - ASP

Aleister Crowley        2

GÖRÜNTÜ VE SES.        2

Çeviri: Anna Nosko Editör Valentin Dubovskoy        2

giriiş        2

Kardeş E{.'.}N{.'.}L{.'.}        4

William Heidrick'in notları (TG OTO) :        14

notlar        15

Adı TEX[1] olan 30. Aethyr'in çağrısı.        15

Ey Allah'ın nuru, insan kalbi bulmak istediğin zaman yazma! İnsanların Kalbimin Kederini bilmesini istemiyorum, Amin!        16

notlar        17

Adı RII[1] olan 29. Aethyr'in çağrısı.        18

BEN SONSUZUM.        19

17        Kasım 1900, Azalan ' .        19

notlar        20

Adı BAG[1] olan 28. Aethyr'in çağrısı.        20

OLAHO VİRÜDEN MAHORELA ZODİREDA! PİREDA EKSENTASER ÜZERİNDE; ARBA PIRE GAH GAHA GAHAL GAHALANA VO ABRA NA GAHA VELUCORSAPAX[22] .        22

notlar        23

Adı ZAA[1] olan 27. Aethyr'in çağrısı.        24

( aramanay oboιo maharna tutuιu nom 1ahara en nediezo io sad fonusa sobana arena binuf ia ia ia arpazna uomiu        28

Adı DES[1] olan 26. Aethyr'in çağrısı.        29

notlar        30

Adı VTI[1] olan 25. Aethyr'in çağrısı.        32

Ain el Hadjel.        33

25 Kasım 1909. 20:40-21:40.        33

notlar        33

Adı NIA[1] olan 24. Aethyr'in çağrısı.        35

notlar        37

13.        Enochian ( PP»CH OfekUfa ananaei Oiada I maeiPereji nonuka afafa adarepeheta peregi aiadi nasa 1ape oi zodir idoian ).        38

[1] olan Yirmi Üçüncü Aethyr'in Çağrısı        39

[1] olan Yirmi İkinci Aethyr'in Çağrısı        42

Bu Sada.        44

28        Kasım 1909. 16:00 - 18:00.        44

notlar        44

Adı ASP[1] olan Yirmi Birinci Aethyr'in Çağrısı        47

notlar        49

Adı KHR[1] olan 20. Aethyr'in çağrısı.        52

notlar        55

Adı POP[1] olan 19. Aethyr'in çağrısı.        58

notlar        61

Adı ZEN[1] olan 18 Aethyr'in çağrısı.        63

notlar        65

Adı TAN[1] olan 17. Aethyr.        69

notlar        71

Adı LEA[1] olan 16. Aethyr'in çağrısı.        74

notlar        76

Adı OXO[1] olan 15 Aethyr'i arayın.        77

notlar        80

Adı UTI[1] olan 14. Aethyr'in çağrısı.        82

notlar        84

Adı ZIM[1] olan On Üçüncü Aethyr'in çağrısı.        85

notlar        88

Adı LOE[1] olan Onikinci Aethyr'in çağrısı.        89

notlar        92

Adı IKH[1] olan Onbirinci Aethyr'in çağrısı Ay'ın Kameo'su [2] hemen kristalde belirir . Ve kıvrılıyor ve arkasında harika bir Melekler Ordusu beliriyor. Sırtlarını bana döndüler ama silahlarının ne kadar korkunç olduğunu görebiliyorum - kılıçlar ve mızraklar. Miğferlerinde ve topuklarında kanatları vardır: Tamamen zırhlıdırlar ve kılıçlarının en küçüğü korkunç bir yıldırımın yıkıcı gücü gibidir. En küçük mızrakları su hortumu gibidir. Kalkanlarında - alevle kanatlı Tetragrammaton'un gözü - beyaz, kırmızı, siyah, sarı ve mavi. Kanatlarında çok sayıda fil filosu ve arkalarında meteor topları var. Fillerin üzerine oturanlar Zeus'un şimşekleriyle silahlanmıştır.        93

Bu Sada.        95

5        Aralık 1909. 22:10-23:35        95

notlar        95

ZAX[3] Adındaki Onuncu Aethyr[2].        96

notlar        102

Adı ZIP[1] olan Dokuzuncu Aethyr'in çağrısı.        103

notlar        106

Adı ZID[1] olan Sekizinci Aethyr'in çağrısı.        107

notlar        110

Adı DEO[1] olan Yedinci Aethyr'in çağrısı.        111

notlar        114

Adı MAZ[1] olan Altıncı Aethyr'in çağrısı.        115

notlar        117

Adı LIT[1] olan Beşinci Aethyr'in çağrısı.        119

Benşur ile Tolga Arasındaki Çöl.        121

12 Aralık 1909, 19:00 - 20:12        121

notlar        123

Adı PAZ[1] olan Dördüncü Aethyr'in çağrısı.        124

Adı ZON[2] olan 3. Aethyr[1]'in çağrısı.        127

Adı ARN[1] olan İkinci Aethyr'in çağrısı.        133

Hamam Salakhin.        140

18        Aralık 1909. 15:10 - 16:25.        140

BEN        140

III        141

III        141

VI        141

notlar        142

Adı LIL[1] olan ilk Aethyr'in çağrısı        150

12. - TEX

30 Aethyr'i Arayın veya Anahtarlayın

MADARIATZA das perifa LIL [1] cahisa micaolazoda saanire caosago ve fifisa balzodizodarasa Iaida. Kullanım dışı: Micama adoianu MADA faoda beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonusafe netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta damepelozoda, tooata nonusafe jimicalazodoma larasada tofejilo marebe yareryyo IDOIGO [2 ] ; ve torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanir and caharisateosa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paya oresaba, ve dodaremeni zodaylana. Elazodape tilaba paremeji peripesatza, or ta qurelesata booapisa. Ianibame oucaho sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu, mireca qo bela lela. Tonu paomebeda dizodalamo asa pianu, or caharisateosa aji-la-tore-torenu paracahe and sayomepe. Temel yaşam alanları, aile ve yaşam alanları, sıcak hava, ve çok sayıda çocuk. Conisabera od auauotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahemonuji. Vanucahi omepetilabe oresa! bagile? Moooabe OL coredazodizoda. Kapıyı kapatın ve kapağı kapatın. Bajilenu pii tianuta a babalanuda, ve faoregita teloca uime uime.

Madariiatza, torezodu! Oadariatza orocaha aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu coresata dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore, ve quasabe qotinuji! Ripire paaotzata sagacore! Umela od peredazodare cacareji Aoiveae coremepeta! Torezodu! Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa Tia balatanu. Odo cicale Qaa, Ozodazodama pelapeli IADANAMADA!

Çeviri :

Ey Birinci Aethyr'de ikamet eden, yeryüzünün bazı kısımlarında kudret sahibi olan ve En Yüksek Olan'ın Yargısını yöneten sizler Gökler! Size denildi ki: Huzurun kaynağı, gözleri göğün nuru olan, yeryüzüne ve onun anlatılamaz çeşitliliğine hükümdarlığınızı tayin eden, her şeyi kendi nizamına göre yönlendirmeniz için size basiret veren Rabbin yüzüne bakın. Kutsal Taht'ta oturan ve Emrin yolunda yükselen takdiri, şöyle diyor: Yeryüzü parçalar halinde yönetilsin ve onda bölünme olsun ki, görkemi kendi içinde sonsuza dek sarhoş edici ve alaycı kalsın. Onun yolu böyle: göklerin ötesine geçmesine izin verin ve bir hizmetkar gibi onlara hizmet etmesine izin verin. Mevsimler birbirini izlesin, ne üzerindeki, ne de rahmindeki canlılar birbirine benzemesin. Tüm varlıklar özelliklerine göre farklılık göstersin ve hiçbir canlı diğerine eşit olmasın. Dünyanın akıllı yaratıklarının başkalarını rahatsız etmesine ve diğerlerini otlamasına izin verin. Ve meskenleri isimlerini unutsun. İnsanın emekleri ve ihtişamı silinecek. Binaları kırdaki hayvanlar için mağaralara çevrilsin. Zihni karanlıkla karışsın. Neden? İnsanı yarattığıma pişmanım. Biri bildiği için, diğeri onu tanımayan için. Çünkü o, Yozlaşma yatağı ve düşmüş olanların meskenidir. Ey Cennet, kalk! Altınızdaki aşağı gökler, bırakın size hizmet etsinler! Yönetenleri yönetin! Düşenler gibi devir! Çoğalanları doğur ve çürümeyi yok et. Onlara yer yok, sadece birkaçı kalsın. Yıldızlar numaralandırılana kadar yakınlaştırın ve uzaklaştırın! Kalkmak! Adaleti üzerine bize yemin ettiği ağzından çıkan Antlaşmaya göre hareket edin ve tezahür edin. Yaratılışınızın sırlarını açığa çıkarın ve TANIMLANMAMIŞ BİLGİYİ kullanmanıza izin verin.

ETIR

Otuz Hava veya Aethyrs'in mesajlarının (çağrılarının) kısa özeti

30 Tanrıların Ekinoksuna Girmek

29 Osiris Aeon'unun Yıkımı

28 Horus'un Aeon'unun Şafağı Görünüşü (Atu XVII)

27 Hekate'nin inisiyasyon vizyonu (Atu XIV) Büyücünün aşkla kurtuluşu

26 Köle tanrı yenildi (Vision of Atu XX, Stel), Vision of the Stele of Revelation, Aeon of Slave Gods'ın yok edilmesi

25 Yol Tet (Atu XI. Başlatma anında Fiery Kerub). Canavarın Büyük İşinin meyvesinin vizyonu 666. Lev.

24 Gül. (Dişi Atu XIV. Hizmetkar Babalon; inisiyasyon anında Su Kerub), İnisiyasyon Hanımının ilk öpücüğü.

23 Kerubs of Earth and Air (8° = 3° derecesine kadar İnisiyasyondaki küçük hizmetkarlar). Mücadele ve Toprak ve Havanın Birliği Vizyonu.

22 49 parçalı Tablo. (Pastos'ta olduğu gibi Taçlı ve Muzaffer Çocuğun Özgür Ustaya İlk Görünüşü), Gülün Görünüşü, BABALON'un Kalbi ve Evrenin Doğuşu.

21 Keter. (Hierophant, Adayı hazırlar). Kaçınılmaz Kaderin Vizyonu.

20 Kaf Yolu (Atu X). (Rahip Adayı hazırlar). Çarkıfelek Vizyonu. Evrenin Üç Enerjisi.

19 Gimel'in yolu. (Sütunlar Arasındaki Hegemon. Ön Hazırlık: Kontrolsüz Evrenin Vizyonu.

18 Tiferet. (Kralın Evi. Kutsal Koruyucu Meleğin Görüntüsü.) Otuz Aethyrin Görüntüsüne ve Sesine Ulaşma Talimatı. Aday hazırlığı.

17 Lamed Yolu. (Gimel, Lamed ve Samekh'in birleşimi), Adalet Vizyonu veya Evrenin Dengesi.

16 Keter. (Pe Yolu) Köle Tanrıların Canavar Tarafından Devrilmesi 666.

15 Yaklaşık 49 yapraklı bir gülün görüntüsü ve Kutsal 12 parçalı tablet. MT Aday Doğrulaması

14 Piramitler Şehri'nin Vizyonu. Tapınağın Üstatlarına kabul.

13 Nemo'nun Bahçesi. Tapınağın Efendisinin işi.

12 Chet Yolu. Kutsal Kâse'nin Vericisi. Kara kardeşler.

11 Evet. Uçurumun Sınırı.

10 Uçurum. Choronzon, doğası.

9 Malkut (Saf Bakire). Tapınağın Efendisi Ödülü.

8 Kutsal Koruyucu Melek. Onun talimatı.

7 Yol Dalet. Kara kardeşler.

6 Mahzenin vizyonu. 9° = 2°'nin gücüne sihirbaz. Üç Sihir Okulu.

5 Orta Sütunun Vizyonu. (Ok). Ateizmin Sırrı.

4 Yod ve Heh'in Evliliği. (Ortak Tibet Sembolü). Kahin kendini onunla özdeşleştirir.

3 Tarotta Büyücü (Atu I). İllüzyonun yaratıcısı Maya. İllüzyonda Kahin (Lilith).

2 Kahin ve Babalon Birliği. (Atu VI).

1 Aeon'un Tanrısı Taçlı ve Muzaffer Çocuğun Görünüşü.

William Heidrick'in notları (TG OTO) :

Metnin çeşitli notlarında Crowley, Enochian harfleri ile Astrolojik semboller arasındaki yazışmaları verir. "T" harfi ile ilgili belirsizlik var. Germer'in 1952 revizyonu, astrolojik kavramlar için sembollerin kapsamlı bir şekilde kullanılmasını sağlar. Germer'in revizyonundaki el yazısı karakterleri ayırt edilemez olduğundan, Aslan ve Ejderha Başı burçlarını her durumda net bir şekilde ayırt etmek mümkün değildir. Astrolojik bağlantılar İbrani alfabesiyle olan bağlantıdan gelse de, Enochian sembolleri doğrudan İngilizce olanlarla ilişkilidir. İbranice'de İngilizce/Enochian'da gevşek bir şekilde "T" olarak telaffuz edilen iki harf vardır; Teth = Aslan ve Boğa = Ejderha Başı/Satürn. Crowley, yazılarında Enochian "T" için hem Aslan hem de Ejderha Başını kullandı. Sembollerinin notlar bağlamında açıkça gösterildiği yerlerde, yazımları burada (bu baskıda) tekrarlanmıştır. Şüpheli durumlarda, metinde "T" Leo'ya karşılık gelecek şekilde alınmıştır. I. Regardie, baskısında genellikle Enochian "T" yi Ejderhanın Başı olarak sunar, bu uygulama bu versiyonun tersidir. Bu nedenle, net bir redaksiyon ancak Enochian "T" nin her kullanımına ilişkin notları dikkatlice inceledikten ve Crowley'in niyetinin net olmadığı Aslan veya Ejderhanın Başı ile ilgili olası yanlışlıklardan söz ettikten sonra yapılmalıdır.

notlar

1. Ya da başka bir Aethyr çağrılabilir.

2. Bu isim Aethyr'e bağlı olarak değişebilir.

Adı TEX[1] olan 30. Aethyr'in çağrısı.

BEN, Büyük Tanrı Harpocrates'in suretinde dev bir kristal küpün içindeyim. Bu küp bir küre ile çevrilidir [2] . Etrafımda siyah cüppeli dört baş melek var. Kanatları ve zırhları beyaz kenarlıdır.

Kuzeyde [3] - önünde ve arkasında yazılı bir kitap - Enochian karakterleriyle ambz [4] .

Diyor ki:

BEN dört kişiyle çevriliyim.

Başlarınızı kaldırın, ey Sonsuzluk Evleri: çünkü Babam Dünyayı yargılamak için geliyor. Bir Işık bin, bir kılıç on bin olsun ve Tanrımın Kıyamet Günü'nde tek bir kişi Babamın gözünden saklanmayacak. Tanrılar saklansın: Melekler korkup kaçsınlar: çünkü Babamın Gözü açıldı ve Aeons Kitabı düştü.

Kalkmak! Kalkmak! Kalkmak! Zaman Tefekkürünün Işığı sönsün: Karanlık her şeyi gizlesin: çünkü Babam bir eş aramaya ve onu düşmüş ve kirlenmiş olarak geri vermeye geliyor.

Kitabı Saklı Yıldızların mühürleriyle mühürleyin, çünkü Nehirler koştu, bir oldu ve יהוה Adı binlerce parçaya bölündü (Ey Kübik Kristal).

Titreyin ey Evrenin Sütunları [5] , çünkü sonsuzluk acı içinde Korkunç bir Çocuk doğurur; sonra, babasını uçuracak bir kıvılcımın uçacağı Karanlığın evrenini getirecek.

Dikilitaşlar yıkıldı; yıldızlar birbirine koştu: Işık uçuruma daldı: Cennet Cehenneme karıştı.

Babam onların Gürültülerini duymayacak: Kulakları kapalı: Gözleri Gece tarafından perdelenmiş.

Son! Son! Son: çünkü Shiva'nın Gözü açıldı: Evren O'nun önünde çıplak: çünkü Satürn'ün Aeon'u Ölüm'ün bağrına düştü [6] .

Figür. Yüksekliği tabanının yaklaşık 7 katı olan bir ikizkenar üçgendir. Taban kesinlikle dikey olarak üçgenin soluna yerleştirilmiştir. Yukarıdan, uzunluğu tabanın uzunluğuna eşit olan bir bölüm dikey olarak yukarı doğru uzanır. Bu çizginin üst noktasından, tabanları birinci üçgenin tabanından biraz daha kısa olan ve kenarların uzunluğu kenarların uzunluğuna eşit olan üç ikizkenar üçgenden oluşan bir yonca çizilir. ilk üçgenin Bu üç üçgenin köşeleri, yukarıdaki çizginin en üst noktasında birleşir - biri dikey olarak bulunur ve diğer ikisi - sağda ve solda [7] .

Doğu meleğinin [8] mavi Enoch karakterleri abfma [9] ( AMFBA ) olan kırmızı bir kitabı vardır . Kitap gözlerimin önünde genişliyor, Tüm Cenneti dolduruyor.

İçinde: "Yazılmıştır: Tanrın Rab'bi denemeyeceksin."

Kitabın üzerinde, içlerinden büyük bir kan yağmuru akan [10] beyazlar giymiş birçoklarını görüyorum ; ama onların üzerinde, büyük bir Işık yayan bir gözü olan Altın Güneş vardır [11] .

Güneye döndüm [12] : ve orada okudum:

kitabı mühürle! Gördüğünü söyleme ve kimseye açıklama: çünkü kulak onu duymak için yaratılmadı ve dil onu telaffuz etmek için yaratılmadı!

Ey Rab Tanrım, şanlı, şanlı, şanlı, sonsuza dek Sen ol!

Gölgeniz Büyük Bir Işık gibidir.

Adın tüm dünyalarda bir sevgi nefesi gibidir.

[şekil: Bu kavisli bir haç veya gamalı haç. Merkezden aşağıya doğru bir çapraz çubuğa bakıldığında sağa doğru her eğriyle parlar. Tüm elemanlar ya dikey ya da yataydır ve hiçbiri köşegen değildir.] [13]

(Sonsuz gamalı haç bana kitapla birlikte Meleğin arkasında gösteriliyor).

Yırtın elbisenizi ey bulutlar! Kendinizi Oğlumun Sevgisine Açın!

Seni kim rahatsız ediyorlar?

Seni öldürenler kim?

Ey Işık! Ejderin Başını[14] kırmak için benimle bir araya gelen sizler gelin, Evliyiz ama Dünya bunu hissetmedi!

Ah, bu Locamız İnsanlar tarafından fark edildi, Bereketliliğime sevinenler onlardır: Büyük Işığımı tadabilen Kız Kardeşimdir.

Ey Allah'ın nuru, insan kalbi bulmak istediğin zaman yazma! İnsanların Kalbimin Kederini bilmesini istemiyorum, Amin!

Batı'ya [15] döndüm ve Başmelek, üzerinde AN [16] (Enochian dilinde - NA NA ) yazan ateşli Kitabı taşıdı. Üzerine, aynı zamanda [17] hala soğuk olan alevli bir akrep resmedildi .

Ta ki Doğu Kitabı açılıncaya kadar!

Taa ki saat gelene kadar!

Ses titreyene kadar!

Derinliğimi delip geçene kadar;

Yukarı bakma!

Aşağı bakma!

Çünkü Ölüm gibi bir yaşam ya da sonsuz bir Ölüm bulmayı diliyorsun.

Çünkü sen Dörde tabisin: Bulmalısın Beş, ama Yedi yalnız ve çok uzakta [18] .

Çünkü o "yalnız ve uzak"tır, yani. uçurumun diğer tarafında.

Ey Rab Tanrı, Ruhunun içime girmesine izin ver!

Çünkü bitmeyen bir acı gecesinde kayboldum: umut yok: tanrı yok: diriliş yok: son yok: Düşüyorum: korkuyorum.

Ey Dünyanın Kurtarıcısı, dünyayı kurtarmak için ayağınla Başıma vur ki, öldürdüğüm Kişi'ye bir kez daha dokunayım ki, ölümümde Cübbesinin nasıl sallandığını hissedeyim!

Bizi yalnız bırak! Seninle ne yapmalıyız, Nasıralı İsa? Gitmek! Gitmek!

Susarsam - Ya da konuşursam, o zaman her kelime umutsuz bir azaptır.

Ve Aethyr'in yüksek sesle çağrısını duydum: "Geri dön! Geri dön! Geri dön! İş bitti ve Kitap kapandı; ve Kutsal Tanrı'ya sonsuza dek övgüler olsun, Amin."

"Şimdiye kadar TEX'in sesi duyuldu ve sustu."

notlar

1. efA Aslan, Başak, Ruh

2. bkz. Kanun Kitabı II:7

3. Kuzey: Yıkım = Eski Formül iptal edildi.

4. b≈τe Boğa, Kova, Koç, Aslan. Yeni Aeon'un Habercisi.

5. bkz. The Book of the Law, III, 71, ayrıca LIL.

6. ' Satürn = 400 , Ölüm = 50, 400+50=450 ΝΥ vb. [not çev. - Nuit, ayrıca 450=ThN, Ejderha]

7. Üçlü Üçlünün ortaya çıktığı noktada her şeyin Görüntüsünün formülünü temsil eder.

8. Doğu. Ustalar: Kanlarıyla Arındırılır ve Işığa götürülür. = Kan vermek ışığa giden yoldur (bkz. 12 Aethyr).

9. bTO≈b Boğa, Koç, Ejderha Kuyruğu, Kova, Boğa = Yeni Aeon'un Açılışı [Başlangıç] - Ejderhanın Kuyruğu - doğu astrolojisinde, Güney ay düğümü olan Ketu, Satürn'ün "negatif" özelliklerine sahiptir].

10. Babalon Kupası'nın sembolizmi.

11. Bu, Kether - Horus'u ifade eder.

12. Güney. Sessizlik. Düğün Bina'da. = Bu, Anlatılamaz Birliğin Yükselişine götürür. Eski Aeon'un [Sonunun] kapanışı.

13. Gamalı haçta 25 kareden 17'si vardır, Pentagram veya İnsan karesi, O aynı zamanda kAleph = Harpocrates, Bacchus Diphus, Parsifal vb., Lekesiz Aptal, Kraliyet Kızı ile evli Gezgin.

14. Düşmüş Ejder anlamına gelir (bkz. ritüel 4°=7° ): ama aynı zamanda = bekaretini kır [prim.trans.: Lit. Maidenhead - bir bakirenin başı, ayrıca bkz. not 6] Dragon (Nuit).

15. Batı. Kıyamet (Reddedilen Başlatma) = Umutsuzluk seçimi - yalnızlık.

16. bh Boğa, Akrep אנ AN (İbranice) Ağrı anlamına gelir: נא NA = Başarısızlık. Onlar = 51 = 3x17. Üç Titreşimi fikri bozan olarak işaretleyin 17 (IAC). Eski Aeon'un Ölümü. [yakl. başına. 51 - ayrıca ADVM - Edom, 17 - Oğlak, ayrıca Ejderha Satürn'e karşılık gelir].

17. h Akrep = נ {HEB: Rahibe} = Balık = İsa.

18. Tetragrammaton - Elementlerin kör güçleri - Adanmış'ı [başlangıçtan yoksun] bağlar. Bu Elementlerin İnsan Üstadı olan Pentagrama - Yeshua'ya ulaşabilir. Ancak Yedi - Babalon'a ulaşamaz (bkz. Seal of A.'.A.'. 77+(7+7)/7+77=156 Babalon.)

Adı RII[1] olan 29. Aethyr'in çağrısı.

Yeşil bir arka plana karşı altın yıldızlarla kaplı gökyüzü belirdi. Ancak karanlık hissi kalır.

Önümde kocaman bir melek kartal var. Kanatları cennetin tamamını kaplıyor gibi görünüyor [2] .

Yüksek sesle haykırdı: "Rab'bin Sular üzerindeki sesi: İnsanoğlunun üzerinde Tanrı korkusu var. Rab'bin sesi Gökleri titretir, Yıldızlar çalkalanır, Eterler çöker. Birinci Ses şöyle dedi: "Lanet olsun Allah'a! Dünya, çünkü onun kötülüğü büyüktür. Aman Tanrım! Merhametiniz büyük Derinliklerde saklı olsun! Ey Allah'ım, Alev ve Işık dolu gazını günahkarların üzerine aç! Gözlerini Flaş! Sesinizin gök gürültüsü Dağları yıkacak!

Görmeyelim! İnsanın Sonunu görmemek için gözlerimizi kapatalım.

Kadının feryatlarını duymamak için kulaklarımızı tıkayalım.

Kimse bahsetmesin, yazsın, ben, ben kaygı içindeyim, gözlerim korkudan ıslandı, Ölümün acısı nihayet geçti.

Ve güneye döndüm ve burada! büyük bir aslan [3] , öfkeli ve öfkeli. Bağırdı: Kazandım! Dünyanın Oğulları sessiz kalsın; çünkü benim Adım Ölümün Adı olur!

İnsanlar Yaratılışın Sırlarını ne zaman öğrenecekler?

Çözünme (ve Ateşli Ağrı) ne kadar sürer?

Batıya döndüm, kocaman bir Boğa vardı [4] , Beyaz, Beyaz, Siyah ve Altın boynuzlu. Ağzı kıpkırmızıydı ve gözleri Safir taşlar gibiydi. Büyük kılıcıyla göğün bazı kısımlarını destekledi ve gümüş parıltılar arasında şimşekler ve yoğun çivit mavisi bulutlar belirmeye başladı.

Dedi ki: Her şey bitti! Annem kendini ifşa etti!

Kız kardeşim kendini kirletti! Eşyanın hayatı Sırrını ifşa etti.

Luna'nın işleri tamamlandı! Trafik sonsuza kadar durdu!

Bir kartalın kanatları kırpılmış: ama Omuzlarım güçlerini kaybetmedi.

Ve yukarıdan Yüce bir Ses duydum, şöyle diyordu: "Yalan söylüyorsun! Yükselen Kişi çoktan kendine geldi, ama senin bakışlarının üzerine yükseldi. Dünya bir çöl, ama Babamın Evi'ndeki Meskenlerde yerleşim var ve O'nun Taht, değerli taşların parlaklığı olan beyaz Parıldayan Yıldızlarla kaplıydı.

Kuzeyde, elinde bir Kırbaç ve Pul [5] (ya da arkasında ya da elinde parıldayan uzun bir mızrak) taşıyan Büyük Atlı bir Adam ortaya çıktı. Siyah kadife giymiş, yüzü sert ve korkunç.

"Ben yargıladım! Bu son ve başlangıcın kapısı. Aşağı bak ve yeni bir dünya göreceksin!"

Baktım ve büyük bir uçurum ve içine şehirlerin, canavarların, ağaçların, parçacıkların, dağların ve küçük ateşlerin (ki bunlar ruhlardır) ve evrenin her şeyinin battığı girdaplı suların veya yükselen rüzgarların karanlık bir girdabını gördüm.

Ve her şey birer birer emildi, bunun kaçınılmazlığı önceden belirlendi. Aşağıda, Yıldızlar Dünyasında yer alan altın ve masmavi ışıltılı, mücevherlerle süslenmiş bir küre ortaya çıktı [6] .

Ve Cehennemden bir Ses yükseldi: "Kader Akıntısını görüyorsun! Yolundaki bir zerreyi değiştirebilir misin? Ben Kaderim. Rotamı değiştirmek için beni kontrol edebileceğini mi sanıyorsun?

Ve şimşek çaktı, ölümcül bir flaş ve her şey yarıldı. Ve üzerime inen, karanlık ve korkunç bir Sonsuz El gördüm ve bir ses haykırdı:

BEN SONSUZUM.

Ve büyük, birleştirici bir haykırış yükseldi: "Hayır! , sizin için kaos, bizim için Yeni Gerçeğin iskeleti bu!"

Dedim ki, "Bana şu gerçeği söyle: çünkü ben seni, karşı gelemeyeceğin Allah'ın Yüce Esmâsı'yla zikrettim."

ses dedi ki:

Işık, Annesinin Karnında bir çocuk olarak ortaya çıktı ve kendini yeniden gösterdi. Ama acı ve keder sonsuzdur ve karanlık çöker. Çünkü bu çocuk Annesinin içinde yükselir ve onun rahminde kendini çarmıha gerer. Ellerini Annesinin ellerine yönlendirir ve Işık beş kat [?] olur .

Luce'da Lux, Cruce'da Christus; Tarot ve Mezla. Deo Duce Sempiterno[8].

Çağlar boyunca Yüceler Yücesi'ne şan olsun, Amin!

Sonra, Işığın ve Karanlığın Efendisine şükrederek bedenime döndüm. Saecula Saeculorum'da. Amin!

(Yatağa hazırlanırken, beyaz bir ışık yumurtası içinde Geçen Nehir Görüntüsünde dayanılmaz derecede parlak bir {HEB: Dalet} [9] bana göründü. Onu Ayetlerin en iyisi olarak kabul ettim. Mesaj son derece parlaktı ve gerçekten fiziksel olarak görünür.Neredeyse Dyana. ).

17. Kasım 1900, Azalan ' .

Notlar [10] Otuz Aethyrs ile ilgili: 29. ve 30. Aethyrs'in vizyonları bana Ağustos [11] 1900'de Meksika'da verildi ve şimdi (11/23/9) geri kalanını almaya çalışacağım. On meleğin [12] son üç aethyrs'e karşılık geldiğine ve dolayısıyla on Sefirot'u temsil ettiğine dikkat edilmelidir . Bununla birlikte, bu on birdir, Malkut sonraki üçün tamamlayıcısıdır ve bu böyle devam eder, aslında her grup daha yüksek olan tarafından emilir. Dolayısıyla son grup, geri kalan yirmi yedi tanesi Malhut'ları olan ilk üç esirden oluşur. Ve ilk üç eterin harfleri, Sefirot'un en yüce yorumunun anahtarlarıdır.

Ben-böylece Kether;

L-Hokmah ve Binah;

A- Chesed;

N-Geburah;

R- Tifaret;

Z- Netzah;

N- Taşı;

O- Yesod.

Enochian alfabesinin jeomantik karşılıkları görkemli bir yorum oluşturur. Lütfen eter meleklerinin sayısının "Amin" kelimesinin sayısal değeri olan 91 olduğunu unutmayın.

notlar

1. lii = 220 ססכ - Kanun Kitabı'nın ayet sayısı, bu kitap bu Aethyr'de anlatılan yıkıma neden olur.

2. Doğuda. Aynı zamanda yakın geleceği temsil eder ve karanlık, kafa karıştırıcı ve ürkütücüdür.

3. e Bu Canavar 666, Çalışması için henüz hazır değil. Ama şimdiye kadar (1900 ev) Sihirbaz arkadaşları tarafından dehşete düşmüştü. Güney: konum ! gücüne karşılık gelir.

4. Boğa, Osiris veya İsa'dır, olmakta olan korkunç olaylardan, özellikle Özgürlük (kendi görüşüne göre utanmazlıktır) veya Kadın'dan şikayet eder. Yeni Aeon'u ve onun yok edilmesi gerektiğini anlamıyor. O Batı'da, yani. unutulmaya yüz tutacaktır. 30. Aethyr'de West'e bakın.

5. Adaletin en şiddetli yönü. Terazi.

6. Hayır.

7. LVX Swastika'da gizlenmiş haç, belki de buradaki Gizemi simgeliyor. Bu Çapraz kare Mars 65 - Adonai, Parlak, Muhteşem, ha-Yekal HS = sus. Gamalı haç 231 = 0 + 1 + 2 ... + 21, 21'e kadar ekler. Kübik Swastika'nın LVX Haçı ve kollardan oluştuğuna ve toplam 78 Taraf oluşturduğuna inanılıyor.

8. Bu marş gibi bir şeyin başlangıcından başka bir şey değil. Asla yazılmadı, Kahin onu doğru düzgün duyamadı. Bu dört satır muhtemelen yanlış veya eksik. Yanlış tanımaktan korktuğu için dört satırı daha duyamadı.

9. Dalet = Kapı.

10. 28. Eter'in çağrılmasından önce yazılan bu açıklama, yanlış tasarlanmış ve kusurlu bir görüştür. Kahinin Anlayışının ne kadar yetersiz olduğunun ve iletişim kuran Zekaların muazzam üstünlüğünün bireysel Bilinci nasıl yok ettiğinin bir göstergesi olarak korunur.

11. Belki Kasım? Yukarıyı görmek.

12. Ekinoks I, VII, s. 242-3'e bakın.

Adı BAG[1] olan 28. Aethyr'in çağrısı.

Kristalde bir Melek belirir, yanardöner [2] , sanki her iki yanında ateşli bir tekerlek [3] gibi parlayan giysiler içinde yürür ve elinde uzun bir kırmızı şimşek [4] vardır [5] ; yüzü siyah [6] , göz bebekleri ve irisi olmayan beyaz gözleri var [7] . Yüz o kadar korkunç ki bakmamak imkansız. Şimdi önünde çok sayıda jant teli ve lastiği olan bir tekerlek [3] var ; onun önünde bir çit [8] gibidir .

Ve haykırır: Ey insan, sen kim oluyorsun da Sırrı idrak ediyorsun? [9] Bitiş Zamanı [10] içinde gizli olduğu için .

[10] Kötülüğün açığa çıktığı rahminin karanlığı dışında hiçbir zaman yoktur .

Ve şimdi tekerlek geri dönüyor ve ben onun ne olduğunu görüyorum. Opal [2] peçelerinin altında siyah cübbesi , ama beyaz astarlı, parlak bir balık göbeği, siyah ve beyaz tüylerden oluşan kocaman kanatları, sayısız kısa bacakları ve onu bir çıyan gibi gösteren pençeleri ve tıpkı bir çıyan gibi uzun bir kuyruğu var. bir akrep Göğüs insandır, ancak kan noktasına kadar tamamen kesilmiştir; ve şöyle haykırır: Ey perdeyi yırtan, kimin nereye gideceğini bilmiyor musun, ben acıdan [11] yaralanacağım ?

Ve ona cevap verdim: Hiçbir keder [12] , Kötülüğün ifşa edildiği O'nun rahminden başka.

Göğsünün [12] Sırrına [12] nüfuz ediyorum ve bir mücevher var. Devekuşu yumurtası büyüklüğünde bir safirdir ve üzerine şu sembol kazınmıştır: [Şekil: İki "U" şeklindedir, uçları büyük ölçüde uzamıştır. Sağdaki "U" soldakinden daha alçaktır ve sol çizgisi, uzunluğunun 2/3'ü kadar soldakinin merkezine doğru uzanır. Sol "U", uzunluğunun 1/5'ini küçük bir daire içinde sona erdirerek sola doğru aşağı doğru kıvrılır. Sağdaki, yatay olarak sola keskin bir şekilde kıvrılır, diğerini keser ve ayrıca küçük bir daire ile biter.]

Ama üstelik taşın üzerine pek çok şey yazılmış ve çok küçük işaretler oyulmuştur. Onları okuyamıyorum. Dövdüğüyle, artık kendisinin dışında ve kendisinden daha büyük olan safiri işaret ediyor [13] ; ve bağırır: Selamlar! Sağ elini sol elinden ayırmayan [14] Sonsuzluk Kapılarının Gözcüsü ; çünkü Babam'ın sonsuzluğunda - Tanrı, evreni bir kucaklamayla sıkıştırır, [16] onu toza, sizin yıldızlar dediğiniz o toza dönüştürür.

Selam olsun sağ gözünü sol gözünden ayırmayan [17] ; çünkü Babamın sonsuzluğunda tek bir ışık vardır.

Selam olsun sağ burun deliğini solundan ayırmayan [18] ; çünkü Babamın sonsuzluğunda ne yaşam ne de ölüm vardır.

Sağ kulağını solundan ayırmayan seni selamlıyorum [19] ; çünkü Babamın sonsuzluğunda ne ses ne de sessizlik vardır.

Kim bu safiri açabilirse, orada sedef dişleri olan dört fil bulacak, bunların sırtlarında Evrenin Gözetleme Kuleleri [20 ] dediğiniz kilitler [duran] kilitler var .

Aethyr'in bekçisi Meleğin koynunda huzur içinde yaşamama izin verin. Annemin ayıbı ortaya çıkmasın. Yıldızların ötesindeki zambakların arasında yatan onu utandırma.

Ey her zaman açık olması gereken insan, yaradılışın sırlarını saklamayı ne zaman öğreneceksin? Gecenin kollarında bir gül gibi kıvrılmak mı kendi içine? Ama o zaman güneşte parlamalısın ve rüzgar yapraklarını yırtmalı ve arı balını çalmalı ve sen her şeyin karanlığına düşmelisin. Amin ve Amin.

Şüphesiz nur gizlidir, dolayısıyla bu nur gibi gizli olan odur; ama sen kendin açıksın; sen büyük tanrıçanın karnını saran karanlık gibisin [21] .

OLAHO VİRÜDEN MAHORELA ZODİREDA! PİREDA EKSENTASER ÜZERİNDE; ARBA PIRE GAH GAHA GAHAL GAHALANA VO ABRA NA GAHA VELUCORSAPAX[22] .

Ve aeon'un sesi haykırdı: Geri dön, geri dön, geri dön! Zaman tükendi ve boşluk deliklerle açıldı ve sesi antik çağın kudretli ejderhasının gırtlağında hırıltılarla taçlandırılmıştı ve taçlandırılmalıdır [23] . Uçurumun gizli sözüne sahip olmadıkça beni geçemezsin.

Şimdi melek safiri göğsüne geri koyuyor; ve ona dedim ki, eğer bana uçurumun sözünü açıklamazsan seninle savaşırım ve seni yenerim.

Şimdi benimle savaşıyormuş gibi yapıyor. (Ve bu korkunç: tüm dokunaçların hareketi ve dövüşün titremesi ve şiddetli, kör yüz, gergin ve şişmiş.) Ve Sihirli kılıçla göğsünü zırhını delip geçiyorum. Şu sözlerle sırtüstü yere yığıldı: Bu yaralarımın her birini aynen böyle aldım, çünkü ben aethyr'in bekçisiyim. Ve daha fazlasını da söyleyecekti ama sözünü kestim: Uçurum sözünü açıkla. [24] Cevap verdi : Ceza kederli, çift sürmek zahmetli ve yaşlılık yorgunluktur.

[25] dağılmasından rahatsız olmalısınız .

Ama şimdi, eğer güneş doğarsa [26] , kollarınızı kavuşturun [26] ; o zaman Allah seni bir tuz direğine çevirir [27] .

Kelimelere ve harflere bu kadar dikkatli bakmayın; çünkü bu Gizem Simyacılar tarafından gizlenmiştir. Yedi ila dört oranında yapın [28] ; ve anladığınızda semboller oluşturabilirsiniz [29] ; ama sembollerle çocukça oyunlar oynadığınızda asla anlayamazsınız [30] . İşaretleriniz var; sözlerin var ama benim gücümde olmayan birçok şey var, ben sadece 28. Aethyr'in bekçisiyim.

Ve adımı bu şekilde alacaksın. Aethyr'in [31] üç meleğinin adlarını sağdan sola, soldan sağa ve sağdan sola ve şu kutsal harfleri yazmalısınız :

Birinci 1, beşinci 2, altıncı 3, on birinci 4, yedinci 5, on ikinci 6, on yedinci 7.

Böylece benim adıma sahipsin [32] - bu üçten daha yüksek olan, ama 30. Aethyr'in melekleri aslında dörttür ve hiçbiri onlardan daha yüksek değildir; dağılım ve düzensizlik nedeniyle [33] .

Şimdi, her taraftan, aniden gürleyen, haykıran bir ses yükseliyor: Perdeyi kapatın; söylenen büyük küfür; annemin yüzü [34] şeytanın pençeleriyle çizilmiş. Kitabı kapat, mühür kırıcıyı yok et!

Ben de cevap verdim: O yok edilmeseydi buraya gelmezdi, çünkü ben onun rahminin karanlığında saklanmıyorum [35] , dünyaya kötülük buradan geldi.

Ve bu karanlık her şeyi içine alır [36] ve melek         kristalden ayrılır [37] ; ve içinde değil

[38] ışığı dışında daha fazla ışığa sahiptir .

Amal, Cezayir 23 Kasım 1909, 20:00 ile 21:00 arası.

notlar

1. a b d = חוה .19 = ח + ו + ה = Havva = tezahür ettir, açığa vur.

2. Opal = şimşek = ben .

3. XIX = Güneş Çarkı, evrensel enerji radyasyonunun sembolizmi; ve 19 daire glifidir.

4. 19 = Angel LTD [Gündüz Üçlülüğün Efendisi] i .

5. LVX Swastika'da gizlenen haç muhtemelen bir Gizemdir. Swastika'nın kendisi 231= 0+1+2+.. .+21'in toplamıdır; 21 anahtar. Kübik Swastika, Haç LVX'inden ve ellerden oluşur, toplam 78 Taraf, 78 Tarot Kartı ve Mezla.

6. 19 = דיה Siyahtı.

7. Bean'e bağlantı.

8. ח = Çit.

9. Binah = Havva. 19 - Büyük Dişil Kabartması.

10. ת Zaman = ' = Binah.

11. onlar. 8° = 3° olmalıdır.

12. Bunların hepsi Bean'e yapılan göndermelerdir.

13. Binah her şeyi emer.

14. Binah bilgiyi yok eder.

15. Eller (Merkür): çünkü el Yod, Başak'tır. Ayrıca iki el - İkizler Yılanları. Olumlu ve olumsuz.

16. Bkz. Liber AL III:72.

17. Gözler: O ve " Pozitif ve Negatif. Logos'un yönetici akışları. Ağız genellikle Merkür ile temsil edilir, ancak bu ifadede değil, çünkü Ağız birdir, iki değil ve kendisi de Logos'tur. Ve Logos, özünde Birlik, Titreşim yoluyla kendini göstermesine rağmen, bu nedenle, ikili ifade biçimi - eller - ayrı ayrı bilinmese de, diğer Bilgi öğeleriyle birlikte yok olmaz.

18. Burun delikleri: % ve $ .

19. Kulaklar & ve ' .

20. Öğeler Binah'ta gizlidir.

21. LOE'nin çağrısı ışığında, bu pasaj görünen anlamının tam tersi gibi görünüyor. "Yaşamama izin ver..." den tüm çağrı - Bean'in Çağrısı. Bu, Uçurumdan Geçme Gizeminin bir önsezisidir.

22. Bu cümlenin çevirisi kişisel kopyamdadır (beyaz ve altın ciltli). Ve belki de kopyalandığı Cefalu'daki el yazmalarında. [Belki çeviri yoktur. Bu pasaj Enochian'da bulunmaz, ancak bazı Enochian kelimeleri içerir ve "Liber 729, The Ataiachili Working" de bulunana benzer şekilde Enochian ile "Lunar Language" arasında bir melez olabilir]

oiaho viruden mahoreia zodireda on pireda exen taser arba pire gah gaha gahai gahaiana vo abra na gaha veiucorsapax

23. Binah veya Nuit = Draco takımyıldızı, uygun Draco.

24. 14. ve 13. Aethyrs'e bakın.

25. 10 Aethyr'e bakın. Bunlar kehanet ifadeleridir.

26. Tiferet; ve 5°=6°'de dirilen Osiris'in burcu

27. 8°=3°'ye ulaşma kehaneti; Sütun falliktir ve tuz Ѳ , Binah, Büyük Deniz. Karşılaştırmak. Kitabın. LXV, V:5, 23, 25. [Bkz. ayrıca İncil. Yaratılış 19:26]

28. 7°=4° tarafından oluşturulan komple sistem

29. 8°=3° yeni bir Kabala icat edebilir.

30. Entelektüel manipülasyon yoluyla kişi 8°=3° olamaz.

31. [Bunlar LABNIXP, FOCISNI ve OXLOPAR'dır; bkz. "Liber 84 vel Chanokh" Bölüm I The Equinox I (7)]

32. Aşağıdaki gibi olacaktır:

PXİNBAL <---

FCCISNI--->

<--- RAPOLXD

= lixipsp = diAi ece =תניהגדול=553= טזטסתסח= Büyük "Ejderha Takımyıldızı",

Güçlü Ejderha. Bu, Nuit veya Binah'ın sembolüdür. Bu nedenle, genel olarak, bu Meleğin sembolizmi, Kahinin o sırada anlamadığı Kabalistik denklem aracılığıyla doğru bir şekilde doğrulanır. NB Binah'ın Choronzon Uçurumu'nun üzerinde olduğu gibi, O da yıkım ve düzensizliğin üzerindedir.

[Crowley, sağdan sola ilk satırı ve soldan sağa diğer iki satırı sayarak LIXIPSP'yi aldı. Bununla birlikte, Aethyr talimatları, LIXIPSL= szAzeπs =552= חזטסתסח] veren sağdan sola son satırın okunmasını önerir.

33. Dört dengesiz element, Choronzon'a çarpıyor.

34. Bean'e başka bir bağlantı.

35. Bina.

36. Tipik Bean hareketi.

37. Bu Aethyr esas olarak Atu XVII'ye karşılık gelir.

38. Bina gitti, Kahin Tiferet'te kendisine iner.

Adı ZAA[1] olan 27. Aethyr'in çağrısı.

İşte gökkuşağı kanatlı bir melek, elbisesi yeşil [2] gümüş: gümüş zırh [4 ] üzerinde yeşil bir peçe [3] . Çok renkli alev dilleri ondan her yöne fırlıyor. Bu otuz yaşlarında bir kadın, miğferi ay, kalbinde ay parlıyor ve gümüş sandaletleri ay gibi kıvrık.

Ve bağırıyor: Bir yıldızlar çölünde yalnızım ve üşüyorum [5] . Çünkü ben cennette yaşayanların [6] ve yeryüzündeki tüm safların kraliçesi ve cehennemin tüm büyücülerinin [7] kraliçesiyim .

Ben yıldızların hanımı Nuit'in kızıyım. Ve ben yalnızlık yemini etmiş olanların geliniyim [8] . Ben de Cerberus [9] köpeğinin annesiyim . Ben ve üç tanrı biriz [10] .

Ve beni kınayan sen, beni tanıyarak acı çekeceksin. Çünkü ben de senin kadar üşüyorum ve senin ateşinle yanıyorum [11] . Ah, Eterlerin ve elementlerin savaşı ne zaman bitecek [12] ?

Kardeşlerimin kılıçları parlıyor, görünmez bir şekilde benimle geliyor ama ayaklarımın altındaki aethyrs'in gücü beni aşağı çekiyor. Ve Kamailos'un [13] bağlantı ipini koparamazlar . Aralarında yeşil zırhlı, yeşil gözlü, kılıcı bitkisel ateşten [14] olan biri vardır . Onlar (kardeşler) bana yardım etmeli. O [15] benim oğlum - ve bir erkeği tanımayan birini nasıl doğurabilirim?

Bu arada, dayanılmaz ışınlar beni geri atmak ya da yok etmek için daha da yayılıyor; ama mavi-mor renkli bir yumurtanın içine hapsoldum ve görünüşüm altın şahin başlı bir adama benziyor [16] . Bunu izlerken, tanrıça binlerce köpeğin uluması gibi aralıksız bir çığlık atmaya devam etti [17] ; ve şimdi sesi derin, gırtlaksı ve boğuk ve kelimeleri çok hızlı bir şekilde çıkaramadığım şekilde soluyor. Sadece birkaçını duyuyorum.

LA ULULA UMUNA KİŞİSİ TOFA LAMA LI NA AHR IMA TAHARA ELULA ETFOMA UUNA ARPETI ULU ULU ULU MARABAN ULULU MAHATA ULU ULU LAMASTANA[18] .

Ve sonra sesi bir gıcırtıya dönüşüyor ve önünde kaynayan bir kazan var [19] ; ve altındaki ateş, yanan çinko [20] gibidir ve kazanda bir Gül kaynıyor, 49 yapraklı bir Gül [21] . Tanrıça yanardöner kanatlarını kazanın üzerine açtı; ve yüzünü ona doğru eğdi ve Gül'ün üzerine opal parıltılı gümüş yüzükler üfledi; ve suya değen her halka alev alır ve Gül yeni bir renge bürünür [22] .

Ve şimdi başını kaldırıyor, ellerini göğe kaldırıyor ve haykırıyor: Ey Anne [23] , yeryüzünün çocuklarına hiç merhamet etmeyecek misin? Gülün kalbinizin kanıyla kıpkırmızı olması [24] ve taçyapraklarının sayısının yedi kere yedi olması gerçekten yetmez mi?

Ağlıyor, ağlıyor [25] . Giderek daha fazla gözyaşı var ve tüm kristali aylarla dolduruyorlar [26] . Gözyaşlarından hiçbir şey göremiyorum ve duyamıyorum ama o dua etmeye devam ediyor. "Bu incileri [27] al ve kalbinde sakla. Cehennem Alemi lanetli değil mi?" Kazanı işaret ediyor; ve şimdi şiddetli bir ejderhanın [28] başı onun içinde görünüyor , siyah ve iğrenç. Sürekli bakıyorum, bakıyorum ama hiçbir şey olmuyor.

Ve şimdi ejderha kazandan yükseliyor, çok uzun ve ince (Japon Ejderhalarına benzer, ancak çok daha korkunç) ve kristalin tüm küresini karartıyor [29] .

Aniden her şey aniden kaybolur ve kristalde parlayan beyaz bir ışıktan ve altın ateş kıvılcımları gibi beneklerden başka hiçbir şey yoktur; ve sanki örs yerine çan kullanılmış gibi bir çınlama duyulur. Bir de tarif edemediğim bir koku var; tarif edebileceğim bir şeye benzemiyor ama sanırım lignum aloe'ye benziyor [30] . Ve tüm bunlar aynı anda aynı yerde olur [31] .

[32] renklerinden oluşan bir örtüyle gizlendi ve yalnızca bir meleğin [33] solmakta olan sesini duyuyorum , çok nazik, zayıf ve hüzünlü, şöyle diyor: Gizli kristalde, yalnız ve uzaktır. bilinmez ve bilgiye irade ve anlayış nüfuz eder. Yalnızım. Kayboldum, çünkü ben her şeyim ve her şeyin içindeyim; ve peçem yeşil topraktan ve yıldız ağından örülmüştür. Seviyorum; ve kendimi reddettiğim için reddedildim. Ellerini ver, kalbime bastır. Soğuk değil? Düş, düş, zamanın uçurumu kalır. ZAA'ya ulaşılamıyor. Bana yüzünü ver. Onu soğuk öpücüklerimle yıkamama izin ver. Ah! Ah! Ah! Benden uzak dur. Söz, aeon'un sözü MAHAŞANA'dır [34] . Ve şu sözleri tersten söylemelisin [35]: ARARNAY OBOLO MAHARNA TUTULU NOM LAHARA EN NEDIEZO LO SAD FONUSA SOBANA ARANA BINUF LA LA LA ARPAZNA UOHULU Yükümü tezahür ettirmek istediğinde, çünkü ben, Bakire Tanrıça, tanrıçayım meyveyi anne karnında taşıyorum ve yükümü evrenin sınırlarına kadar atıyorum [36] . Bana küfredenler taşlandılar ve peçem [37] beni zamanın sonuna kadar [38] örttü .

Şimdi binlerce ve binlerce en şiddetli ve en güçlü savaşçı ayağa kalkıyor, o kadar yoğun bir duvarda eterin içinden geçiyorlar ki, grimsi mavi tüyler gibi kılıçlarından başka bir şey görmek imkansız. Bir uğultu var, bir sel sırasında canavarca bir nehrin kükremesi gibi bir gürültüye karışan binlerce çığlık. Ve aniden kristal soluklaştı, donuk gri oldu. [39 ] .

Burada görülecek daha fazla bir şey yok.

Sidi Aissa, Cezayir 24 Kasım 1909, 20:00 - 21:00.

notlar

1. ZAA = e bb = 522 [yani 5. burç, 2. burç, 2. burç]=II = 21. Gizem Atu XVIII, "Ay". $' ın yüceltildiği 1 .

2. Belki de geleneksel avcı yeşili.

3. renk " .

4. Venüs'ün yeşil rengi belki de Ay'ın doğal örtüsü, görünüşüdür.

5. Çünkü " bakirdir ve ג yolu Uçurum'un vahşi doğasını geçer.

6. Artemis.

7. Diana Trivia burada anlatılıyor. O, Saf Aşkın Bakire Tanrıçasıdır; ve Cennetin Leydisi. O, Saf Aşkın Bakire Tanrıçasıdır; ve o, büyücülüğe hükmeden küçülen Ay Hekate'dir. (Bkz. Macbeth, vb.).

8. f = IX = Münzevi ( Zodyak'ta 1'in karşısında ).

9. Çakallar Atu XVIII.

10. " = 3 = ג. Cerberus'un üç başı vardır.

11. " Burası Sensorium olduğu için ; kişinin ruhsal durumunu duyusal deneyim biçimlerinde yansıtır.

12. Yani Daire ve Karenin katsayıları karşılaştırılabilir olacaktır. "Ne zaman", "Hangi şekilde çözülecek?" --- "Hangi düzeyde?" anlamına gelir.

13. Καμηλος , deve, yani Gimel. Καμηλος , halat. Ve Gimel, Kether ile Tifereth'i birbirine bağlayan üçlü (3 = ג) bir ip olan bir ipe benzetilir.

14. Melek ד = $ , rengi yeşil olan, ד "destekleyen" ג, yolunu Ağaç'ta keser ve Chokmah ile Binah'ı birbirine bağlar. Böylece bu Yüce Varlıkların Sevgisi, Bakire Ay'ın Yalnızlığını dengeler.

15. " 20° 1'de doğum anında 666.

16. Yani, Binah'ın Mavi Gece Gökyüzünün Koynundaki Güneş, Horus'un, tüm Yıldızların Anası ve dolayısıyla Hekate'ye karşı koyacak güce sahip ilahi görünümünü üstleniyorum.

17. Hekate'yi takip eden tazılar. Çakallar Atu XVIII. Aleister Crowley'nin "Ode to Hekate" adlı eserinden alıntı.

18. Ay dili. Tercüme: "Hey köpekler! Ho! Ho! Atu! Yolun zehiri - İşte! Orada! Ses! Yok edin onları! Sürü, yosun kaplı uçurum boyunca açıklık boyunca koşar. Lider onu yakaladı. Atu! Atu! Atu ! Yıkın onu! Atu onu çocuklar! Ölümün izini sürün! Atu! Atu! Av bitti." ULU = "Selam" artı "git" = "Yukarıdaki herkesi vurun!" ( U>tU <a <5 U<U<a umu>a tθfa <ama <∏ <І >5 ahr ima tahara e<u<a etfoma ununa arpeti u<u u<u u<u maraban u<u<u mahata u<u u<u <amastana )

19. Cadı kazanı.

20. UV rengi 1 .

21. $' dan 1'e .

22. Bu paragrafın tamamı, şimdi avcı kadın formunda göründüğü şekliyle Yay burcundaki Atu XIV'e atıfta bulunuyor. Simyanın ve gökkuşağının sembolizmi buradan gelir.

23. Ayın en yüksek şekli olan Binah'a atıfta bulunur.

24. Bu sembol, Babalon'un Evrensel Yaradılışın gülünü canlandırmak için Tapınak Ustalarının Kanını döktüğü (bkz. 12. Aethyr), yani Tapınak Ustasının Başarısının Dünyayı Yaşam ve Güzellikle doldurduğu ritüeli belirtmek için kullanılır. Hekate bunu anlamıyor ya da kendi Formülüne düşmanca buluyor.

25. V1 .

26. Kendi yansımalarından başka bir şey yaratamaz.

27. İnciler, Tapınağın Efendileri - yani Bina'nın perdeleri arasında kefen haline geldikleri toz parçacıkları.

28. Khepra'nın peçe veya maskesi (Atu XVIII'de).

29. Hekate'nin 8° =3° derecesinin Büyük Eserinde görebildiği her şey - Kara Kardeşlik; yani bu Çalışma'da başarısızlık.

30. tekrar Yay (Atu XIV). Olaylar, Tapınağın Efendisi [lignum aloe - Yay tütsüsü - Yakl. çev.].

31. Başarı, fiziksel tezahür geleneklerini yok etti.

32. Zeytin rengi - Malhut'ta Su (Kraliçe Ölçeği) ayrıca Su (İmparator Ölçeği). Gümüş rengi - Kraliçe ölçeğinde Ay.

33. Hekate artık Binah'a talip olur, Aşkın Formülünü (öpücükler) kabul eder, doğasını kaybeder ("Benden ayrıl" vb.) ve böylece Söz'ü kazanır.

34. 418 = מאכאשאנה. 8 harfli kelime, Formülü üç olan Büyük İşi gerçekleştirmek için gereklidir: 8° = 3°. Kâhin bu Sözün doğru Söz olmadığını "biliyordu", yani Ebrahadabra = 418. Ama yukarıda gösterildiği gibi İbranice harflerle tersten yazılırsa, sonunda doğru olduğunu gördü. Bunun, Meleğin Görenin bilinçli zihnine ait bir Zeka olmadığını kanıtladığını unutmayın. Görenin bildiği Sözü verseydi, insan onun şuursuz Benliğinden türetildiğini düşünebilir.Üstelik bu Söz, (sayı) 418'den daha fazlasını içerir, çünkü sekiz harfi ihtiyaç duyulan özel bir Formüle karşılık gelir. bunun için belirli bir Meleğe, diğer Sözün 11 harflik genel Formül olduğu ve genel olarak Büyü sayısının 11 olduğu düşünülürse. 5 harfli Aleph ve diğer 6 harfin kombinasyonu. Latince gösterimde Makhashanah da 11 harfe sahiptir.

Yine Kazan'ın işleyişi (yukarıda) bu Söz'ün beş ünsüz harfiyle anlatılmaktadır. מ = C (Su) כ = Çark (Gül) ש = B

נ = h [Ejderha] ה = Binah

35. [Equinox'tan alınan 1952 tarihli ilk baskı I (5), çeşitli transkripsiyonlarda bu ifadelerin çevirisinin farklı versiyonları vardır. Her şey bozuk görünüyor, çevirinin olası bir versiyonu burada verilmiştir:]

UOHULU - İşte, ey Kutsal, ARPAZNA - yükü kampına yük olan ARPAZNA BINUF LA LA LA LA - Ho! Ho! Ho! İki başlı Tanrı (Janus) ARANA - sırtını sürer, SOBANA - üzerine meskenler eker

FONUSA - sen, ey kraliyet aşıklarının polifallik kraliçesi,

SAD - hepsi sodomit olan

NEDIEZO LO - azizler gülsün diye LAHARA EN - ve kahkahalarla sallanın, NOM - yaramaz tanrılar üzerinize TUTULU dökerken - (bu kelime tercüme edilemez. Bkz. Liber VII) MAHARNA - sırtınızdan aşağı yuvarlanın

OBOLO - fetüsün neşeli çılgın yüz buruşturmaları, püskürme

ARARNAY - güneşin güllerini topla, güneşin güllerini Bakire'nin (Dünya) kalçasından topluyorsun.

( aramanay oboιo maharna tutuιu nom 1ahara en nediezo io sad fonusa sobana arena binuf ia ia ia arpazna uomiu

36. Üstadın Sözü dünyanın her yerine yayıldı. Bu nedenle, yukarıdaki Formülü uygun şekilde kullanarak O'nu yardıma çağırmak her zaman mümkündür.

37. Fasulye sembolü.

38. Fasulye sembolü.

39. Bu Vizyonların çoğu, Aethyr'in özüyle ilgili olmayan belirli bir şekilde sona erer. Böyle yerlerde bağlantı arayamazsın. Onlar sadece dönüş bölümleridir ve (sadece) yaşanan şoktan kurtulmak için faydalıdır. Örneğin: tiyatrodan eve dönerken bir araba kazası görebilirsiniz. Bu gösterinin oyunla ya da ev hayatıyla hiçbir ilgisi yok.

Adı DES[1] olan 26. Aethyr'in çağrısı.

Parlayan pentagram: ve şimdi kristal gitti ve tüm gökyüzü siyah ve bu karanlık kudretli bir meleğin siyahlığı [2] . Ve siyah olmasına rağmen (yüzü, kanatları, cübbesi, zırhı hepsi siyah), yine de o kadar parlak ki onu göremiyorum. Ve haykırıyor: Ey ey mızraklar ve zehir kapları, keskin kılıçlar ve yerin köşelerine yerleştirilmiş ateş topları, gazap ve adaletle giyinmiş, biliyor musunuz, O'nun adı Güzellikte Adalettir [ 4] ? Gözlerin yandı, çünkü beni görkemimle gördün. Ve kulak zarlarınız patladı [5] , çünkü benim adım sefahatten iki dağ, bir fahişenin göğüsleri gibidir; ve Babam onda değil.

Bakmak! Kükürtle karışık ateş ve azap gölleri [6] ! Çok renklidirler ve her şey söylendiğinde renkleri erimiş altın gibidir. Yüzünüzün ihtişamının 1.728 alev yaprağı gibi olduğu biricik ve tek kişi O değildir [7] .

O da kanat çırparak beddua etti ve bağırdı: Oğul babasına düşman olmaz mı? Ve kızı, annesinin yatağından sıcaklığı çalmadı mı ? Bu nedenle, büyük lanet geri alınamaz. Bu nedenle, yeraltı dünyasının kenarında asılı duran bu evde ne hikmet, ne anlayış, ne de bilgi vardır [9] . Sen 4 değil 2sin, ey 1'de küfreden [10] .

Onun için sana tapan lanetlenmiştir. Bir topun ağzında parçalanacak ve külleri rüzgara savrulacak ve gökteki kuşlar onu gagalayıp yok olacak; ve konsantre asitte çözülecek ve bu iksir denize dökülecek ve balıklar onu soluyacak ve ölecek. Ve dışkıya karışıp yeryüzüne saçılacak ve yerin otları onu emip kuruyacak; ve tamamen yanacak ve külleri cehennem için bile gözyaşı ile dolup taşan alevin çocukları kül olacak.

Ve şimdi Meleğin göğsünde kanatların karanlığının ortasında altın bir yumurta vardır ve o yumurta [11] büyür ve Aethyr'i tamamen gizler. Ve yarılıyor ve içinde bir altın kartal var.

Ve ağlıyor: Yazıklar olsun! vah! vah! Evet, dünyanın vay haline! Çünkü günah ve kurtuluş yoktur [12] . Tüylerim denizdeki altın dalgalar gibi. Gözlerim güneşten daha parlak. Dilim yıldırımdan hızlıdır.

Yine de, uçurumun şimşekleriyle yere düşen Kişi'nin şarkısını söyleyen gecenin donanmalarıyla çevriliyim. Gökyüzü güneşin arkasında açık değil mi? Seni tutuşturan bu bulutlar, körlükle insanların aklını yakan bu ışınlar; onlar ölümün ve gecenin yüzümden önceki elçileridir.

İhtişamım hepinizin gözünü kör etti; ve kutsal sözü -uçurumun diğer tarafındaki küçücük kapının anahtarının son dönüşü- kalbinizde tutmanıza rağmen, onu yine de yanlış yorumluyor ve yargılıyorsunuz; çünkü ışığın kendisi bir yanılsamadır. Gerçeğin kendisi sadece bir yanılsamadır. Evet, hayatın, mekanın ve zamanın ötesinde büyük illüzyonlardır.

Dudakların sözlerimden rahatsız olsun! Düşüncelerinizde göktaşları gibi koşuşturuyorlar mı? Uzakta, olduğum lanet şeyin yüzünden uzakta; babamın gecesine, sessizliğe; çünkü sağ sandığın her şey sol, ön sandığın arka, üst dediğin aşağıdır [13] .

Ben azizlerin taptığı yüce tanrıyım. Ve yine de - elementlerin çocuğu olarak lanetlendim, onların babası değil [14] .

Ey annem! bana acımayacak mısın? beni korumaz mısın Çıplağım, zahirim, kötüyüm. Ey babam! beni almayacak mısın Ben açığım, ben ikiliyim, ben kötüyüm.

Vay, vay benim! İşitilmemiş dualardır. Benim - duayı her zaman sonuna kadar duyan ama bana cevap verecek kimse yok. Vay benim! Vay benim! Çağlar boyunca lanetlendim! Bu parlak kartal başlı tanrı, görünürde görünmez olan [15] adamların saldırısına uğruyor ve defalarca orada burada yaralanıyordu ; göğsündeki tüylerin üzerinden küçük taze kan akıntıları akıyor. Ve kan dumanı yavaş yavaş Aethyr'i koyu kırmızı bir örtü ile doldurur. En üstte bir parşömen okuması var: Ecclesia nefret eder a sanguine [16] ; ve onun altında da sesini bilmediğim bir dilde başka bir parşömen var. Bir anlam var ama keşfettikleri anlam değil [17] .

Kan artık daha kalın ve daha koyu, pişer ve siyaha döner, bu nedenle her şey yok olur çünkü kalınlaşır ve kalınlaşır. Ve sonra tepede gecenin saf mavisinin şafağını çalıyor [18] - ah, yıldızlar, orada parlayan yıldızlar! Ve kan aşağı akar; böylece ovalin tepesinde Leydi Nuit'imizin görüntüsü yavaş yavaş ortaya çıkıyor ve onun altında yanan kanatlı bir disk var ve daha da aşağıda, tıpkı Vahiy Steli'nde olduğu gibi Ra-Hoor-Khuit'in sunağı var [19 ] . Ancak aşağıda, tüm pıhtılaşmış kanın camlaştığı sırtüstü yatan Seb figürü var [20] .

Ve bir ses belirir: Bu, aeon'un şafağıdır. Lanet çağlar gitti. Güç ve ateş, sertlik ve görüş, onlar Yıldızın ve Yılanın hizmetkarları içindir.

Ve şimdi çölde bir deri bir kemik kalmış gibiyim [21] .

Sidi Aissa yakınlarındaki çöl.

25 Kasım 1909. 13:10 - 14:00

notlar

1. DES = f П = כוכב" = "48" = 7 + 10 + "31" = ״דיז״" = "Kokab", küre # . Bu Aethyr, Yehova ve İsa'nın Aeon'unun değişimini anlatıyor. Anahtar numarası 31 olan Kanun Kitabı'ndan önceki Vahiy Steli. ד = D = 31. I = "י" = " f " = "Nuit" ve Nokta, Hadit. S = "ז" = " P " = ikizler, Ra-Hoor-Khuit ve Hor-Pa-Krat, Aeon'un Efendisi He-Ru-Ra-Ha'da birleşti. Ayrıca f ve P - Evler # , Logolar. Bu nedenle, Aethyr adı aslında şu anlama gelir: Thelema Yasası Kitabının Anahtar Mektubu'nun Kutsal Gizemi, Stel'in tam anlamıyla ironik sembolik tanımıyla aynı şekilde Merkür'ün eylemiyle kendini gösterir. Atu (Tarot) XX = ש <+ B = "Son Yargı" veya "Melek". Eski XX formu, Eski Aeon'un Diriliş Formülünü gösterir: yeni form, Vahiy Dikilitaşını = 718 gösterir.

2. Pentagram, Vizyonun konusunun İnsanın Kaderi olması gerektiğini belirtir. Parlayan karanlık Solar'dır. Bağlam, Binah'ın burada kastedilmediğini gösteriyor.

3. Ayrılık ve yıkımın tüm sembolleri, ayrıca sadece Dört Kör Elemente kadar uzanır.

4. Adalet = Jüpiter-Yehova-Güzel = Osiris-İsa. İşte iddia ettikleri niteliğin özü; talihsizlikleri, Uçurum'un diğer tarafında Yüceliklerin düşüncelerini bile hiç düşünmemiş olmalarıdır.

5. Görmek ateş için neyse, Ruh için de işitme odur. Bu tanrılar insanı en yüksek melekelerinden mahrum bırakmıştır.

6. 10. Anahtar'a bakın.

7. Zodyak maddi düzleme düştü.

8. Oedipus kompleksi. Hıristiyanlık.

9. Yehova kültü Daath'a bile ulaşamaz.

10. Yani, Yehova gerçek Hesed bile değil, ama kötü bir İki'dir (Keter'i Titreşim, Logos aracılığıyla yorumlayan Hokmah'ın gerçek İki'sinin aksine).

11. Gerçek 4 (dört), İsis'in Aeon'unda gaddar bir 4 (dört) olan Yehova'nın tiranlığının Solar (altın) İsa aracılığıyla çökmesi olasılığı. O bir kartal, Jüpiter'in kuşu olarak görünür. Yani, parıldayan umuda rağmen, tekrar tekrar sadece eski Aeon'du.

12. Formülünün tüm fikrini yok eden bu gerçeği biliyor. Kimse onun için üzülmez, onlar günahkar değildirler ve (dolayısıyla) herhangi bir kurtarıcıya ihtiyaçları yoktur.

13. Bu heyecanlı pasajdaki büyük kelimelere ve karmakarışık düşüncelere dikkat edin.

14. Kendisinin Sadelik, Yücelik, Benlik imajı olmadığını, (yalnızca) Kör Güçlerin kötü bir şekilde uydurulmuş bir karmaşası olduğunu bilir.

15. İsa, Öz'ün gözlemlenmesi, varlığının bağlı olduğu temelleri yok eden çok sayıda önemsiz fenomen tarafından yok edildi. Kanı dökülür ve Gerçeği gizler; Tapınağın Efendisinin Kanı BABALON Kadehi'nde toplanır ve dünyayı Yaşam ve Güzellik ile doldurur. (Bkz. dipnot 3, 27 Aethyr).

16. [Lat. Hıristiyan Kilisesi kandan kaçınır.] Tapınağın Efendisi'nin formülünden aciz olan Hıristiyan, kan kaybından nefret eder. İğrenç hayatını kaybetmekten korkuyor.

17. yani yukarıda verilen Latince deyimin anlamı geleneksel manevi yorum değildir. Ayrıca Kanun Kitabı, I:45-48 ile karşılaştırın.

18. Nuit tezahür ettiğinde sadece sembolik değil, aynı zamanda fiziksel gözlerle bile görülebilir. Ayrıca, Ra-Hoor-Khuit veya Aiwass çağrıldığında.

19. Stel'in çeşitli özel hesaplarına bakın. Yeni Atu XX - 718.

20. Dünya, Yüksek Büyünün tam tersi olan her zamanki gibi çürüyerek hayatı canlandırmak için İsa'dan sonra kalan tüm kalıntıları yuttu.

21. Fiziksel düzleme çok yakın olan bu vizyon, dönüş yolunda ara duraklar gerektirmedi. Tükenme aynı nedenle meydana geldi. Yüksek ruhsal güçlerle bağlantı, Kahinin canlılığını geri getirecektir.

Adı VTI[1] olan 25. Aethyr'in çağrısı.

Taşta soluk altın bir Rosy Cross dışında hiçbir şey yok.

Şimdi parlak kanatlı bir Melek belirir, bu 25. Aethyr Meleğidir. Ve etrafındaki tüm eter, alexandrite [2] gibi koyu zeytindir . Bir sürahi [3] veya bir amfora [4] taşır . Ve beyaz ata [5] binen başka bir Melek ve siyah boğaya [6] binen başka bir Melek vardır . Sonra aslan [7] gelir ve son iki meleği yutar. Birinci melek aslanın yanına gider ve ağzını kapatır [8] . Arkalarında, gümüş mızraklı birçok Melek bir orman gibi sıralanmıştır. Ve melek der ki: Bütün borazanları çalın, çünkü ellerimi aslanın ağzından çekeceğim ve onun kükremesi dünyalara ilham verecek [9] .

Sonra trompetler çalmaya başlar, rüzgar yükselir ve ulumalar korkunçtur. Gümüş tozlu mavi bir rüzgardır; ve tüm Aethyr boyunca esiyor. Ancak onun sayesinde, öfkeli bir aleve dönüşen aslanın varlığını herkes hisseder [10] .

Ve bilinmeyen bir dilde homurdanıyor. Ve şöyle anlaşılmalıdır: Burnumun [11] delikleri [fışkıran] alevlerinde yıldızlar yansın ! Yeryüzünde, yerin üstünde ve yerin altında, tüm cennetlerde ve tüm cehennemlerde bulunan tüm tanrılar, başmelekler, melekler ve ruhlar, gözlerimin ışıltısında dans eden toz parçacıkları olsunlar [12 ] !

[13] ve zaferi [14] yutan benim . Taçlı keçiyi [15] öldürdüm ve büyük denizi [16] içtim . Kuru yaprakların külleri gibi dünyalar geçti önümden. Yanımdan geçtin ve beni tanımadın. Seni bütün olarak yemediğim için vay haline!

Kafamda, mesafeye yönlendirilmiş 419 ışın [17] tacı var. Ve benim bedenim Yılanın bedenidir [18] ve ruhum Taçlı Çocuğun ruhudur [19] . Beyaz cüppeli bir Melek bana yol gösterse de [20] - Beni Menfur Kadından [21] başka kim eyerleyecek ? Canavar [22] kim ? Ondan daha bir olan ben değil miyim ? [23] Elinde bir kitap olan bir kılıç [24] . Elinde zina kâsesi olan bir mızrak [25] . Dudaklarında büyük ve korkunç bir mühür var . Ve onun sırrı V [27] . On boynuzu beş yerden [28] çıkar ve sekiz başı [29] Batı'nın arabacısınınkiler gibidir [30] . Böylece güneşin ateşi Mars'ın mızrağını yumuşatır [31] ve böylece Güneş'in militan efendisi olarak saygı görür [32] .

Ama içinde suyuyla Allah'ın bütün ateşini tüketen bir kadın da vardır [33].

Ne yazık ki! efendim, bundan haberi olmayanın arasına katıldın [34] .

İnsanların kapılarımda toplanıp öfkeli boğazıma, bir ateş girdabına düşeceği gün ne zaman gelecek? Bu, söndürülemez bir cehennemdir ve orada hepsi tamamen yok olacaktır. Bu nedenle damağım temizlenir [35] .

Dişlerimin her biri [36] ismi yankılayan birer harftir. Dilim ateşten bir sütundur [37] ve ağzımın bezlerinden dört sütun su yükselir [38] . TAOTZEM[39], bana iftira atılan isimdir. Adımı bilmemelisin, yoksa söyleyip geçersin.

Ve şimdi Melek tekrar geliyor ve ağzını kapatıyor.

Bütün bu süre boyunca, görünmez meleklerin ağır darbeleri üzerime yağdı, dünyadan daha ağır bir ağırlıkla beni yere eğdi [40] . Tamamen ezildim. Gökten üzerime büyük değirmen taşları düştü [41] . Aslana [42] doğru sürünmeye çalışıyorum ve yer keskin bıçaklarla kaplı. Her santimini [43] kestim .

Ve bir ses duyulur: Neden buradasın [44] ? Bir numara işareti [45] ve bir isim mührü [46] ve bir halka [47] var mı ? [48] zayıflamıyorsun .

Ben de cevap verdim ve dedim ki: Ben bir toprak yaratığıyım ve sen benim yüzmemi istiyorsun.

Ve ses dedi ki: Korkun biliniyor; cehaletin malum; zayıflığın biliniyor; ama sen bir hiçsin. Ekicinin eliyle toprağa atılan bir tane, ben yulaf mıyım, arpa mıyım diye düşünür mü? Lanetin kölesi, hiçbir şey vermeyiz, her şeyi alırız. Senden memnun ol. Sen, tam olarak sen. Memnun ol [49] .

Ve şimdi sırtında taçlı bir canavarla bir aslan Aethyr'den geçiyor ve aslanın kuyruğu sonsuza kadar uzanıyor ve kuyruğun her kılında bir şey, sonra başka bir şey var - bazen küçük bir ev, bazen bir gezegen, bazen bir şehir. Sonra - üzerinde savaşan askerlerin olduğu geniş bir alan ve bin tapınakla kaplı yüksek bir dağ ve yine - evler, tarlalar, ağaçlar ve kural olarak güzel binaları, heykelleri ve sütunları olan büyük şehirler, kamu binaları. Ve tüm bunlar görünür, görünür, görünür ve hepsi bu aslanın kuyruğundaki tüylerde [50] .

Ve kuyruğunun püskülü bir kuyruklu yıldız gibi, başı yeni bir evren ve uzaklara doğru savrulan her kıl Samanyolu.

Ve sonra loş, sert bir figür belirir, kocaman, kocaman, o evrenin tamamından daha büyük, gümüş zırhlı, kılıç ve pullarla [51] . Ama her şey belirsiz. Taşın alacakaranlığında her şey kayboldu, boşluk.

Bir şey yok.

Ain el Hadjel.

25 Kasım 1909. 20:40-21:40.

(Bütün bu Çağrıda birbiri ardına iki ses vardı ya da biri konuşma, diğeri duyuydu. Ve konuşma olan ses yalnızca bir kükremeydi, gök gürültüsü, şelaleler ve vahşi hayvanların karışımı gibi tek bir büyük gürültüydü. ve sürüler ve toplar.Ve yine de (konuşma) tek bir kelimeyi anlayamasam da anlaşılırdı.Fakat sesin anlamı --- yani ikinci ses --- çok sessizdi ve oluşturulmuştu. fikirler doğrudan Kahin'in beynine, sanki ona dokunuyormuş gibi.Üzerine düşen değirmen taşları ve kılıcın darbelerinin bu sesler ve fikirler olup olmadığı açık değildir.)

notlar

1. VTI = j ei = Canavar Yılan'ın başı Caput Draconis 666. Babası j Seth veya Pan'dır; annesi, Güneş'te Atu XIV gibi giyinmiş bir kadın. 27. Aethyr'e bakın. O, Ay'ın yüküdür, 418'de kutsanmıştır. Atu XI (kısmi form) ile Atu XX (XI + XX = XXXI) Yeni Aeon'un Anahtarını verir.

2. Tanrısı Heru-Ra-Ha'yı oluşturan İkizler taşı. Ayrıca ev # ;yani. formu Peygamberdir.

3. Melek, Babalon'un kişileştirilmesidir.

4. αμπορη Bu Melek, eski Atu XI'deki aslanın ağzını kapatan Kadın 156 için bir peçedir ve ona yeni bir kılıkta binen Kızıl Kadın'dır.

5. Ölüm Dağı.

6. Yehova ve İsa'yı temsil eder. Zor işin acısı. (Günah - Sınırlama).

7. Canavarın Sembolü, 666.

8. Atu XI'e bakın. Babalon ve Canavar birleşti.

9. θελημα kelimesini telaffuz etmesi için hazırladı . (Bu, Crowley'in 1904 İlkbaharında Thoth ve Horus'u çağırmaya hazırlanırken ve daha sonra Kanun Kitabı'nı yazarken bir medyum olan ilk karısı Rose'a atıfta bulunabilir.)

10. 666 şimdi ilham alıyor.

11. Burun delikleri = % ve $ . Enerji ve tutku, aynı zamanda Sözün Nefesi.

12. Göz = Yaratıcı Işık, yani Söz.

13. Akrep.

14. Netzah.

15. Oğlak.

16. Hod (hareketli su): Tifereth'in altındaki tüm dengesiz Sephiroth'ta ve onlardan çıkan yollarda.

17. Aslan = e =419 = טית= ט. t = e . ט = işte bir yılan. e = Hor.

18. Doğum 666'da yükselen 1. Dekan Aslan'ın büyülü görüntüsü, aslan başlı bir yılandır.

19. Horus, Tanrı 666.

20. Bu Aethyr'in başlangıcında Binah'ın kişileştirilmesi.

21. Babalon. Atu XI'e bakın.

22. 419-418=1. Veya 667-666=1. 667 = ηκοκκισηγυνη , Kızıl Kadın. (WEH notu: Bu, Liber MCCLXIV'ten doğru Yunanca 667 girişidir).

23. 419-418=1. Veya 667-666=1. 667 = ηκοκκισηγυνη , Kızıl Kadın. (WEH notu: Bu, Liber MCCLXIV'ten doğru Yunanca 667 girişidir).

24. Liber Al, onun silahı.

25. Bu kinayenin anlamı gizli kalmalıdır.

26. Bu mühür Babalon'dur. A { yazdırın. ∙.}Bir {. ∙.} Bkz. Yalanlar Kitabı, κεφ μθ (Keph. 49).

27. Tapınağın Efendisi olarak sloganı VVVVV'dir (Vi Veri Vniversum Vivus Vici).

28. VVVVV'nin 5 noktadan büyüyen 10 boynuzu vardır.

29. Bkz. Book of Lies, Böl. μθ , 49. Ama Sekiz Baştan Biri var, anılmayacak kadar Kutsal ve korkunç (o burada).

30. Atu VII ח = Savaş Arabası = 8'e atıfta bulunur. Kutsal Kâse'yi tutan kişi.

31. Gizem 5° = 6° ve 6° = 5° derece, Heru-Ra-Ha - Güneş'in savaşçı yönü.

32. Bkz. AL, Bölüm. III, ayet. 74.

33. Başka bir gizli ima. (not WEH: OTO'ya katılın, sırrı anlayacaksınız).

34. Kahin henüz tam olarak başlatılmamıştı ve A.K. bunu engelledi.

35. Bu paragraf, Horus'un Aeon'unda dünyevi Ateşin arınmasını önceden bildirir. "Cehennem", ortadan kaybolmayan, ancak tüm Yaşam Deneyimini emen, böylece kişinin kendi Mükemmelliğinin bilgisine gelen, insanın saflaştırılmış İç Özüdür.

36. 32 diş; dolayısıyla İsim - 32 = אהיהוה. Macroprosopus, Microprosopus ile karışmıştır.

37. Dil, Logos'un aracı ve aynı zamanda fallik ya da yaratıcı organdır. Chokmah, logos, Ateşin ve Eril Enerjinin Köküdür.

38. Onlar "Cennetin Dört Irmağı"dır. Bu, Logos'un dörtlü anlayışıdır. O'nu o kadar mükemmel yansıtırlar ki, O'nun Suretini yeniden üretirler.

39. 600 = תעצמ. Güneş'in "büyük sayısı", genellikle 6. 600 = Kozmos. Manevi Güneş ( t5OtZ∏m ) için maddi bir şey almak küfürdür .

40. "Bütün dünyanın günahı." Akdeniz Manifestosu'na bakın.

41. Ağrı tahmini, 9° = 2° derecede başlatma, 666'nın kendisi olmak için uğradığı.

42. Ağrı tahmini, 9° = 2° derecede başlatma, 666'nın kendisi olmak için uğradığı.

43. Ağrı tahmini, 9° = 2° derecede başlatma, 666'nın kendisi olmak için uğradığı.

44. Yani, "Neden bilinçsizce kendinizi 666 ile özdeşleştiriyorsunuz?".

45. Başarı 93 tarafından verilen Kabalistik kanıt (Aiwass'ın gerçekleri).

46. 666.

47. LXV, ayette belirtilen halka VVVVV. 16.

48. Büyük İş'e karşı direncim.

49. Melek, Bilici'ye gerçekte 666 olacağını vaat ediyor ve Saatini mutlak bir gizlilik içinde beklemesini tavsiye ediyor.

50. Büyük İşin sonuçlarının tahmini 666'ya ulaştı.

51. Bu, mevcut olanı takip edecek olan Horus'un Aeon'unu ifade eder. Bkz. Liber AL., Ch. III, ayet 34. Bu Tanrı'nın "iki asası vardır" "Thmaist-Adalet".

Adı NIA[1] olan 24. Aethyr'in çağrısı.

Ve zincir zırh giymiş bir savaşçı gibi bir kristalin içinde bir melek öne çıkıyor. Kafasında tavus kuşunun kuyruğu [3] gibi yayılmış gri tüyler [2] vardır . Ayağında akrepler, köpekler, aslanlar, filler ve diğer birçok hayvandan oluşan devasa bir ordu var. Ellerini göğe uzatır ve ağlar; Şimşek çakmasında, gök gürültüsünde, kılıçların çarpışmasında ve okların fırlatılmasında [4] : adın yüceltilecek!

Soluk mavi parlak göklerden [5] tüylere benzer şekilde ateş ırmakları düşer. Ve dudaklarında toplanır ve donarlar. Dudakları güllerden daha kırmızıdır ve mavi tüyler mavi bir güle dönüşür [6] ve yapraklarının altından parlak, çok renkli sinek kuşları uçar [7] ve gül bal renkli çiyden çiy akar [8] . Bu derenin altında duruyorum.

Ve gülden bir ses gelir: Defol! Arabamızı güvercinler [9] çeker . Sedef ve fildişinden yapılmıştır [10] ve dizginleri insanların gönül telleridir. Uçuşumuzun her anında bir eonun üstesinden geliriz. Ve dinlenmek için durduğumuz her yer, gücüyle sevinen genç bir evren olmalı; çiçeklerle bezeli çayırlar. Orada kalacağız, ama sadece gece için ve sabah dinlendikten sonra aceleyle yola çıkacağız.

Ve şimdi sesin bahsettiği arabayı hayal ettim ve içinde benimle kimin olduğunu görmeyi umdum. O, gözleri deniz mavisi, ağzı ateşten sokak, soluğu mis kokulu hava olan, altın rengi saçlı ve altın tenli bir melekti. Giysileri örümceğin ağından daha güzeldi. Ve yedi renktiler [11] .

Tüm bunları gördüm; ve sonra gizli bir ses yumuşak ve ahenkli bir sesle şöyle dedi: Defol! Adına ölüm denilse de seyahatin maliyeti azdır. Korktuğun, umduğun, nefret ettiğin, sevdiğin, düşündüğün, temsil ettiğin her şeye kayıtsız kalmalısın. Evet! Kayıtsız olmalısın, ölmelisin. Sahip olduğun her şey için, sahip değilsin; olduğun her şey, değilsin [12] !

NENNI OFEKUFA ANANAEL LAIADA I MAELPEREJI NONUKA AFAFA ADAREPEHETA PEREGI ALADI NIISA NIISA LAPE OL ZODIR IDOIAN [13] .

Ben de dedim ki: ODO KIKALE QAA. Neden benden saklanıyorsun, duyduğumdan?

Ve bir ses bana şöyle cevap verdi: Tek ruhtan [14] söylenti . Beş katlı kutsal ayin [15] katılımcısısınız . On ilahi şeyi tomar gibi dürüp ondan bir yıldız yapmalısın [16] . Hadit'in kalbindeki o yıldızı da yok etmelisiniz [17] .

Çünkü yüreğimin kanı, mür ve kehribar havuzundaki ılık su gibidir; içinde yıkanmak Kalbimin tüm kanı dudaklarımda toplanıyor, seni öpsem parmak uçlarımı yakar, seni okşasam, rahmimde yanıyor kendini yatağımda bulduğunda. yıldızlar güçlüdür; güneş güçlüdür; güçlü ay; ölümsüzün sesi kudretlidir ve fısıltısının yankıları dünyaların yok oluşunun gök gürültüsüdür. Ama benim sessizliğim onlardan daha güçlü. Hüzünlü bir evdeymiş gibi dünyaları kapatın; arşivcinin defterini kapat ve türbeyi örtmesine izin ver, çünkü yükseliyorum ey sevgili ve artık tüm bunlara gerek yok.

Bir gün seni benden alırsam, oyunun neşesiydi. Gelgitler denizin müziği değil midir? Hadi gidelim, annemiz Nuit'e gidelim ve ölelim! Sonsuz uçurumda varoluş boşalsın! Çünkü ancak benim yardımımla yükselebilirsin - benimkinden başka kanadın yok [18] .

Bütün bu süre boyunca Gül, yılanlar gibi parlayarak gökyüzünün her yerine mavi alevler püskürttü. Ve yılanlar cümlelere dönüştü. Одно из них: Kanatlarınızın gölgesi altında Adonai huzur ve mutluluk [19] . Ve diğerleri: En yüksek iyilik, gerçek bilgelik, cömert yaşam, gecenin içinde gecenin altındadır [20] . Ve bir başkası: Gerçek ilaç ölüm şarabıdır [21] . Yine de: Müjde özgürlüğü, Tanrı'nın yüceliği için yasanın boyunduruğundan etkilenmediği için hiçbir şekilde boşluğa düşmez [22] . Ve diğerleri: Alt aqu lex terrarium [23] . Ve diğerleri: Akıl herşeyi yiyip bitirir, kalp eşyanın gölgesidir; zeka en yüksek yoldur [24] . İkincisi: Işığın en yüksek yolu: Hephaestus aracılığıyla dalgalara hükmedersiniz [25] . Ve diğerleri: Bir adam kralın mezarına girdi, nur yağı buldu [26] .

Ve tüm bunların etrafında - TARO harfleri; ama ışık o kadar iğrenç ki kelimeleri okuyamıyorum. Tekrar deneyeceğim. Tüm bu yılanlar, çarkın kenarında çok sıkı bir şekilde bir araya toplanmıştır, çünkü burada hesaplanamaz sayıda teklif vardır. Bir: tres annos rejimi oraculi [27] . Ve bir başkası: terribilis ardet rex {HEB:NUN-final} {HEB:Wow} {HEB:Yod} {HEB:Lamed} {HEB:Ain} [28 ] . Ve üçüncüsü: ter amb (amp?) (Anlayamıyorum - Crowley'nin notu) Rosam oleo (?) [29] . Ve dördüncüsü: Tribus annulis regna olisbon [30] . Ve mucize şu ki, bu dört harfle hem ak büyü hem de kara büyüde her şeyi yapmak için eksiksiz bir kurallar dizisi elde edebilirsiniz.

Ve şimdi yeniden gülün kalbini görüyorum. Bu gülün kalbi olanın yüzünü görüyorum ve o yüzün ihtişamında dinlendim. Gözlerim onunkilerle birleşti; varlığım gözlerimden o gözlere çekiliyor. Ve onların içini görüyorum - lo! evren, altın kıvılcımlardan oluşan bir kasırga gibi, bir fırtına gibi süpürüldü. Yine içinde şişiyor gibiyim. Bilincim tüm Aethyr'i dolduruyor. NIA'nın içimde tekrar tekrar seslendiğini duyuyorum. Sonsuz müzik gibi geliyor ve sesin arkasında Aethyr'in anlamı var. Yine kelime yok.

Bu arada, altın kıvılcımlar dışarıda dönmeye devam ediyor ve mavi gökyüzündeki sayısız şeffaf bulutlar gibiler. Ve şimdi her yerde dağlar görüyorum, uzak mavi dağlar, mor dağlar. Ve ortada, gülden düşen çiy ile parıldayan küçük yeşil bir yosun çukuru var. Ve yüz üstü uzanıyorum, içiyorum, içiyorum, içiyorum, içiyorum, bu çiyi içiyorum.

Size olan her şeyin neşesini ve yorgunluğunu ve tüm bunların gücünü tarif edemem, çünkü o sadece yosunların üzerinde yatan bir ceset. Ben Aethyr'in ruhuyum [31] .

Ama şimdi (NIA'nın çağrısı) baş meleklerin kılıçlarının lanetlenmişlerin zırhına çarpması gibi geliyor; ve Aethyr'e bir çatı yapmak için cehennemin örsleri üzerinde dünyaların çeliğini döven cennetin demircileri gibi görünüyorlar [32] .

Çünkü büyük iş tamamlanırsa ve tüm Aethyrler tek bir yerde birleşirse, o zaman vizyon yok olur; o zaman ses kısılırdı.

Şimdi her şey taştan kayboldu.

Ain el Hadjel.

26 Kasım 1909. 14:00 - 15:25

notlar

1. NIA = hib = 116. O, Atu XIV'tür - "Güneşle Giyinmiş Kadın", bkz. 27 Aethyr, h , Çürüme yoluyla değişim aracı olarak Aşk ve b , göksel İsis arasındadır. Ancak AL ch'yi de karşılaştırın. III, ayet 72 - Coph Nia. Bu, Atu XI Kutsal Eşyasını Vizyon 156 ile kısmen de olsa tamamlar. Canavar ve Kızıl Kadın, e ve Su h ile karşılık gelir . Onlar, Heru-Ra-Ha'nın Yeni Aeon Tapınağı'nın Baş Hizmetkarlarından ikisidir. (Not: 23. Aethyr'deki Kerub Kartalı Kova burcundadır . Akrep Yılan Kadındır. Bu önemlidir; çünkü Kartal daha önce h ile ilişkilendirilmişti ).

2. Ajna Çakra - Chokmah.

3. Juno'ya adanmıştır.

4. Bu fırtınayı takip eden gökkuşağının okları i .

5. Yay burcunun mavi rengi (Atu XIV).

6. i'deki kadın _

7. Venüs'e adanmıştır.

8. Atu XIV'deki Kazandan damıtılmıştır. İksir. Bu Aethyr'de - Gizem IX ° OTO

9. adanmış $ . Bu kadın & (Juno) ve $ ; ama o her şeyden daha fazlası, Kupanın Leydisi Akrep'in Özü.

10. = Atu VII = d temel işaret C. C'ye adanmış sedef ; kaseler Hazzı, özellikle de cinsel hazzı simgeler. Fildişi filin dişlerindendir: dişler Ruh'un ateşi olan ש'ye aittir. Bu nedenle fildişi, Sevgiyi Arabasında Cennete taşıyan, cinsel enerjinin yoğun şekilde parıldayan aktif zevkinin bir simgesidir.

11. Dolar için tipik olan her şey .

12. Tahmini 8°=3° Başlatma. Aşk, Özgür Üstadın Uçuruma kararlı bir adım atmasını sağlayan itici güçtür.

13. Enochian ( PP»CH OfekUfa ananaei Oiada I maeiPereji nonuka afafa adarepeheta peregi aiadi nasa 1ape oi zodir idoian ).

14. geleneksel korelasyon

15. yani pentagramlar.

16. On Sephiroth, Alevli Kılıcı oluşturur. Buradaki fikir, mükemmel bir İnsan'ın (Pentagram) yaratılmasında yatmaktadır; burada, art arda ortaya çıkan 10 niteliği, bir simetrik sembole karşılık gelir.

17. Bu yıldızın kendisi, Bireyselliğin Özü olan Görüş Noktasında yok edilmelidir.

18. Tüm deneyimler Mükemmellik anlamına geliyordu. O zaman tezahür etmiş Evren'e artık ihtiyaç yoktur. AL'ye bakın. bölüm I, ayet 29, Ayrılık Amacıyla.

19. 5° = 6° Başlatma referansı.

20. Pan Gecesine gönderme (aşağıdaki Aethyrs'e bakın) vb. 8°= 3°'ye kadar, 5°= 6°'den iki kutsanmış adım atan kişi.

21. Genel ölüm doktrinini karşılaştırın. AL II, v. 72-74 ve diğerleri.

22. Christian Rosencreutz mahzenindeki yuvarlak bir sunakta bu sırayla dört cümleyi birleştirir . Anlamı: Özgürlük, Kanun, Işık Evreni doldurur.

23. TUZ

24. MERCURIUS Anlamı: zihin dışsal olanı yok eder (gerçekliğini soyutlayarak: Yoga üzerine herhangi bir iyi incelemeye bakın). Kalp onların gölgesidir (yani gerçeklik yalnızca izlenimler olarak görünür). Binah (8°= 3°) - Daha Yüksek Yol.

25. KÜKÜRT Simya reçetesi; AL'ye referans, bölüm. 2, ayet. 57.

26. IX° OTO'ya VITRIOL Bağlantısı

27. İnisiyasyonu sindirmek için geçen süreye referans 8°=3° Üç yıl - 156 hafta; ve 156 = BABALON.

28. Elyon: ulu, 156 .(עלונ) עליונ, adı BABALON, (bkz. Urn) ortasında fallik bir Yod ile.

29. Anlamı: Güle üç defa yağ sürülmelidir (?). (Evet, yağ).

30. Hayat Ağacı Bağlantısı; etkileşim halindeki üç Yol tarafından yönlendirilmek, פ ,ט ,ד; yani ilahi aşk, Babalon Formülü ve onunla ilişkili Canavar ve Liber AL 1,2,3,4'te ima edilen bu Formül. tüm TARO

31. Bu pasaj, bu grubun ilki olan İnisiyasyonu anlatır. Bu, BABALON ile ilk birlikteliğindeki Kâhin'deki aşağı olanın tükenmesidir.

32. Görünüşe göre bu çatı Yol פ (Mars, demirciler, çelik vb., ολιοβος'u bir arada tutan ilk halka ). Birleşme ilk olarak Yesod'da פ çatı denilebilecek Eşi ile gerçekleşir. Daha sonra başka evlilikler ט ve ד bulacağız.

[1] olan Yirmi Üçüncü Aethyr'in Çağrısı

Kristalin parlaklığında üç ateş görünür, sürekli dönenlerin en parlaklarıdır [2] . Ve şimdi içinde tüm kristali dolaşan gümüş bir örümcek ağı [3] belirdi. Ağın arkasında on iki ışınlı bir yıldız vardır [4] ; ve yıldızın arkasında öfkeyle toynağını yere vuran siyah bir boğa var. Ağzından çıkan alevler güçleniyor ve dönüyor ve haykırıyor: "İşte emeğin sırrı, ey gizemle büyülenmişsin [5] . siyah, ağzımın damağında bir böceğin izi var [6] Boyun eğenlerdir kardeşlerimin sırtları, ama yine de aslanı boynuzlarıyla boynuzluyorlar: Bende kartal kanatları ve insan yüzü yok mu?

Ve şimdi kanatlı Asur boğa adamlarından birine dönüşmüştür.

Ve diyor ki: "Çiftçinin küreği kralın asasıdır [7] . Bütün gökler benim altımdadır ve bana hizmet ederler. Onlar benim tarlalarım, parklarım, meyve bahçelerim ve otlaklarımdır.

Şanlı ol, Ey ayakları kuzeyde olan [8] ; tacınızdaki elmasların uçları alnına delinmiş [9] ; senin doğurganlığının mızrağı kalbini delen [10] .

Sen karanlığın yumurtası ve zehrin solucanısın. Ama sen babanın formülünü dile getirdin ve anneni bereketlendirdin.

Sen bakışı insanı taşa çeviren şahmeran, fahişenin göğsünde süte ölüm getiren şahmeransın. Sen bir bebeğin beşiğine girmiş bir yılansın. Bir Bacchante'nin çıplak vücuduna yapışan bir asma gibi, dünyanın dört bir yanına dolanmış olan Sana şükürler olsun [11] .

Ve sımsıkı yere basmama rağmen kanımın şarabı ve soluğumun ateşi delilik. Bu kanatlar üzerinde, küçük olmalarına rağmen, yod tacının [12] üzerinde süzülüyorum ve yüzgeçlerim olmadığı için hala bozulmamış bir çeşmede [13] yüzüyorum .

Sahte bir denizdeki bir Leviathan gibi [14] bir haç tacındaki bir gül gibi bütün olarak [15] Cennetin yıkıntıları üzerinde oynuyorum . Bana gelin çocuklarım ve sevinin. Emeğin sonunda emeğin gücü vardır [16] . Ve sabitliğimde yoğunlaştırılmış sonsuz değişim [17] .

Çünkü evrenin dönüşü, kalbimdeki kanın akışından başka bir şey değildir. Ve onun tarif edilemez çeşitliliği sadece sallanan saçlarım, tüylerim ve görkemli tacımdaki değerli taşlarım. Yasını tuttuğun değişim, sevincimin yaşamıdır ve kalbini karartan keder, yenilendiğim sayısız ölümdür.

Ve seni korkutan istikrarsızlık, bana güven veren dengedeki hafif dalgalanmadır [18] . Ve şimdi onu gümüş dokuma kumaştan bir perde kapladı ve bu kumaşın üzerinde mor bir perde ve onun üzerinde altın bir perde var, öyle ki şimdi tüm kristal altın tellerden dokunmuş yoğun bir kumaş gibi; ve kristalin iki yanında birer tane olmak üzere iki kadın belirir ve birbirlerini kucaklar, öper ve birbirlerinin içinde erir; ve çözün [19] . Ve şimdi perdeler tekrar açıldı - ve arkalarında altın, mor ve gümüş - Asur kartalları gibi taçlı bir kartal. Ve haykırıyor: "Kaçmak için tüm gücüm ve kararlılığım gerekiyor [20] Çünkü kanatlarım en saf altından olsa da, yine de kalbim bir akrebin yüreğidir [ 21] . metreslerinin bedenlerini adaletsizlikle dolduran fahişe annesinin göğsünü, sokakların pisliğinde köpeklerle utanmaz ve ahlaksız yattın, dört yol kavşağında uzandın, orada kirletildin ve orada Öldürüldüler ve çürümeye bırakıldılar. Kömürleşmiş bir kazıkla bağırsaklarınızı deldiler ve vücudunuzun kopan kısımları alay olsun diye ağzınıza sokuldu. [ 22] Bütün birliğim dağıldı; tüylerimin ucunda yaşıyorum . sonsuz bir sayı.24 Şan olsun Güle ve Haç'a, çünkü Haç uzayın ve zamanın, varlığın, bilginin ve hayranlığın ötesindeki en uzak uca kadar uzanır! Şan olsun, merkezinin en küçük noktası olan Gül'e! bu yüzden diyoruz ki; her şeyi çevreleyen Nuit olan Gül'e yücelik olsun ve Gül'ün kalbi olan Haç'a yücelik olsun [25] !

Bu nedenle, yüksek sesle bağırırım ve ağlamam bir levrek kükremesi gibi üç katına çıkar [26] . Dünya en yüksek notada, dünya en alçakta ve dünya ortada! Bu sekiz çeyrekte barış, Pentagram'ın on noktasında barış! Dünya, Süleyman'ın mührünün on iki ışınındadır ve dünya, Thor'un çekicinin [27] dört ve otuz dönüşündedir ! Seyretmek! Sana parlıyorum. (Kartal kayboldu; geriye sadece beyaz bir parlaklıkla parlayan Gül Haç kaldı). Seni coşkuyla kaldırıyorum. FALUTLI, FALUTLI [28] !... Ah yok oluyor, yok oluyor.

Bu Sada. 28 Kasım 1909. 09:30 - 10:15.

notlar

1. Tor = el

2. Üç Guna: Sattva, Rajas, Tamas. Bu, Aethyr'e Giriş'tir. Ne kadar ileri gidersek, penetrasyonun önündeki engeller o kadar fazla olur.

3. Daha fazla geçiş; Gerçek Vizyonun perdeleri.

4. Tamas, Dünyanın Kerub'u. O ve Yeni Tapınağın 4 Hizmetkarından Hava Kartalı.

5. Kahin'e hayatın basit gerçeklerini görmezden gelmesine veya hor görmesine izin vermemesi için bir uyarı. Ancak Gizemler, Adayı çok daha büyük ölçüde bozabilir. [Uygun] yüceltme yerine yüceltmeye (soğuk, rasyonel Fransızca'da yanlış bir şekilde denildiği gibi) ulaşır.

6. Apis Boğası ile ilgili bir gelenek. Böcek, Geceyarısı Güneşi, Dünya'nın gizli umudu.

7. Kral halkının emeği ile hükmeder. Cennetin desteği olarak Dünya'ya bile ihtiyaç vardır . Nuit, Seb'in üzerinde duran Shu tarafından desteklenir. Bunu anlamayı ihmal eden birçok "saf mutasavvıf"ın sonu kötüdür. Başka bir deyişle, "çıldırıyorlar".

8. Boğa kuzeyde duruyor.

9. Boğa Osiris'e adanmıştır. Bu, Dikenli Taç anlamına gelir.

10. Yine Osiris'in formülüne gönderme. Mızrak (Kutsal Mızrak, Phallus) Ölen Tanrı'nın kalbini deler.

11. Bu iki paragraf, Öküzün Zodyaktaki muadili Akrep ile kimliğini ortaya koymaktadır.

12. Crown Yod (Ağaçtaki yol gibi) - Chesed. Tiferet'ten oraya gidiyor. Öküz'ün yolu Hokmah'tan Chesed'e iner.

13. Kadın ve Boğa sembolünü ifade eder. 16. Aethyr'e bakın.

14. "Altın Şafak" Hermetik Tarikatının liderlerinden biri olan Mac Gregor Mathers tarafından İngilizceye "Kabbalah Unveiled" olarak çevrilen Latince yazılmış "Kaballa Denudata" kitabının yazarı Qliphoth (Kabuklar) hakkında Knorr von Rosenroth'a bakın. ".

15. "Dünyanın Gülü", Venüs'ün sembolündeki Ateşli Haçı taçlandırır.

16. Zor iş kinetik enerji yaratır.

17. 11. Aethyr'e bakın.

18. Bu paragrafın tamamı İstikrar = Değişim doktrinini açıklar. (Yesod, Ağacın Desteği, ayrıca A ve " ).

19. Görevleri, Boğa'nın Kartal ile aynı olduğunu sembolik olarak göstermektir.

20. Havaya bu dönüşüm, Kılıç ve Diskin Küçük Gizemlerini oluşturan iki değişim gücünün kimliğini (birincil felsefede) gösterir.

21. Mithras'ın Öküz Sembolündeki Akrep'e atıfta bulunur.

22. Bu iki paragraf, Ölen Tanrı Formülüne, onu kötüye kullananların elindeki sapkınlığına ve küfürlerine atıfta bulunur.

23. Hava çevresel bir bilince sahiptir.

24. Gerçek Birlik belirli bir sayıda mevcut değildir, ancak א'da bütünüyle mevcuttur.

25. Gül ve Haç, yalnızca dişil ve eril, belirli enerji türlerinin sembolleri değildir. İlgili Sonsuzluk sembollerinde genişletilirler: Nuit ve Hadit.

26. Hava ve Toprak uyumlu titreşimlerdir, tamamlayıcıdır.

27. Tetragrammaton, Yeheshua, Heksagram ve Swastika'nın titreşimleri, Eril ve Dişil'in alt formları olan Hava ve Toprak olmak üzere iki Çiftin her birinde tamamlanarak birbirini kopyalar.

28. Bkz. Liber VII, bölüm. V, s.30. Bu, Sevginin gücüyle herhangi bir sembolün Parçalanmasının tamamlanmış esrimesinin çığlığıdır.

FAL - Aleph (AFL, aşılmaz karanlık; PLA, Gizli Mucize, Keter'in adı.) Aleph, 111'in tüm sembolizmi tam olarak incelenmelidir. Özellikle denklemler: 1 = 0; ve 3 = 1. Alef - Iakh, Vecd Tanrısı; Harpocrates, Sessizlik Tanrısı: Zeus Arrenotelus; Çift Bacchus, Baphomet, vb. Lord of Love İkisi Bir Arada; Parzival, Saf Aptal, Kralın Kızını hamile bırakan Tanrı'nın Gezgin Ruhu. UT, Upanishad'lardaki Kutsal Koruyucu Meleğin adıdır. Ayrıca "Kanatlı Böcek"teki "UT" şiirine bakın.

LI İbranice "bana" anlamına gelir. Bkz. Kanun Kitabı, I, 51, 53, 61, 62, 63. ayetler. (L - Atu VIII = ל = Memnun Kadın; I - י, Atu IX, Münzevi). Kanun Kitabına bakın. II, ayet 24 - Onu tatmin eden Gizli Güç ΠΑΛΥΤΛΙ = 1271 = 2542/2. 2542 = Θελημα hecelerseniz.

[1] olan Yirmi İkinci Aethyr'in Çağrısı

İlk olarak, kristalde kırk dokuz karelik [2] gizemli bir tablet belirir . Sayısız melek ordusuyla çevrilidir; bu melekler, tanrılar gibi parlak ve ışıltılı olanlardan temel varlıklara kadar her türdendir. Işık belirir ve tabletin üzerine düşer; şimdi sağlam ve tabletin her harfinin Honorius'unkine benzeyen bir dilde kırk dokuz başka harften oluştuğunu hissediyorum; ama okumak istediğimde baktığım mektup bir anda belirsizleşti.

Ve şimdi güçlü kanadıyla tableti saklayan bir melek belirir. Bu Meleğin elbisesi tüm renklerin karışımıdır; kafası gururlu ve güzel; başlığı gümüş, kırmızı, mavi, altın, siyah [renkler], su çağlayanları gibidir ve sol elinde çaldığı yedi kutsal metalden oluşan bir pan flüt vardır [3 ] . Müziğin ne kadar güzel olduğunu size anlatamam ama o kadar güzel ki insan sadece işitir ve artık hiçbir şey göremez hale gelir.

Şimdi oynamayı bırakıyor ve parmağını havada hareket ettiriyor. Parmağı çok renkli alevlerden bir iz bırakır, böylece Aethyr'in tamamı karışık bir ateş ağı gibi olur. Ama içinden çiy damlıyor [4] .

(Bunları tam olarak tarif edemiyorum. Çiy, bahsettiğim şeyi hiç tarif etmiyor. Örneğin, bu çiy taneleri, dolunay gibi parlayan, tamamen şeffaf ve aynı zamanda tamamen şeffaf olan devasa kürelerdir.)

Ve şimdi yine tableti gösteriyor ve diyor ki: Tablette 49 harf olduğu gibi, Tanrı'nın her düşüncesinde de 49 çeşit kozmos vardır. Ve her âlemin 49 tefsiri vardır ve her tefsir 49 şekilde tecelli eder. Böylece, ayrıca 49 çağrı [5] vardır , ancak her çağrı için 49 vizyon vardır. Ve her vizyon, lanetli ve 42 (vizyon) [6] olan 10. Aethyr dışında 49 elementten oluşur .

Bu sırada altın çağlayanlarına dönüşen çiy taneleri, küçük bir çocuğun kirpiklerinden daha incedir [7] . Ve Aethyr'in esnemesi çok büyük olmasına rağmen, her bir saç teli hissedilir ve hepsi bir arada [8] . Ve şimdi güçlü bir melek ordusu her taraftan bana doğru koşuyor ve tanrı Neph [9] şeklinde durduğum yumurtanın yüzeyinde eriyip gidiyorlar, böylece yumurtanın yüzeyi kör edici tek bir alev oluyor. saf ışıktan.

Şimdi tabletle temas halindeyim - hangi ecstasy'de açıklayamam. Ve Allah'ın meleklerin bile bilmediği bütün isimleri [10] beni kaplıyor.

Yedi duyunun hepsi bire dönüşür ve o duyu kendi içinde çözülür... [11] (Samadhi burada elde edilir.)... İzin ver konuşayım, ey Tanrım; ilan edeyim... her şeyi. Bu faydasız; kalbim zayıflıyor, nefesim duruyor. P ile benim aramda hiçbir bağlantı yok... [12] Ben gidiyorum. Tableti tekrar görüyorum.

(Çok uzun süre tabletin arkasındaydı [13] . OV)

Ve tüm tablet dayanılmaz bir ışıkla yanıyor; Aethyrlerin hiçbirinde şimdiye kadar böyle bir ışık görülmedi. Ve şimdi tablet beni kendine çekiyor; artık değilim

Kollarım bir haç şeklinde uzandı ve o Haç, ışıkla parlayarak sonsuza kadar uzandı. Ben kendim onun içindeki en küçük noktayım. Bu bir formun doğuşudur [14].

Çok renkli kurdelelerden oluşan devasa bir küre ile çevriliyim, görünüşe göre bu, Sephiroth'un üç boyutlu olarak yansıtılan küresi. Bu, ölümün doğuşudur [15] .

Şimdi merkezimde yanan bir güneş var. Bu cehennemin doğuşudur [16] .

Artık yok edilen her şey tablet tarafından yıkanıp götürülüyor. Bu, tabletin yeteneğidir - her şeyin yok edilmesi. Bu bir mektup.

Bu Aethyr'deki "Ben" vizyonu, "L" saflığını ve "N" enerjisini verir [17] . Şimdi her şey karıştı, çünkü ben yıkım olan Zihni çağırdım [18] . Bu vizyonu gören her Usta, akıl tarafından yozlaştırılır. Ama, eğer böyle olması gerekiyorsa, o, zihninin gücü sayesinde dayanır ve ölür. Yine de ondan daha yüksek bir şey yoktur, çünkü o kendi içinde mükemmel bir dengeye sahiptir. Harflerinin hepsi yanlış olduğu için kutsal levhanın kelimesini okuyamıyorum. Onlar sadece gölgelerin gölgeleridir. Ve bu levhi vecd halinde düşünen kişi hafiftir. Işık için gerçek kelime yedi harften oluşur. ARARITA [ARARITA] [19] ile aynı şekilde dönüştürülürler .

Bu Aethyr'de bir ses var ama dile getirilemiyor. Sadece bir şekilde temsil edilebilir - Amin kelimesinin sürekli gürlemesi gibidir. Amin'in tekrarı değildir, çünkü zaman yoktur. Bu sürekli bir Amen [20] .

Gözüm senin şanından önce mi kaybolsun? ben gözüm Dolayısıyla bir göz yetmiştir [21] . Nedenini bu vizyon dışında asla anlayamayacaksın [22] .

Ve şimdi tablet benden uzaklaşıyor. Çok, çok uzaklara gidiyor, ışıkla akıyor. Ve iki kara melek üzerime eğiliyor, kanatlarıyla beni kaplıyor, beni karanlıkta saklıyor; ve Pederimiz Christian Rosenkreutz'un Mezarı'nda yedi kenarlı mahzendeki tabletin altında yatıyorum. Ve şu sözleri duyuyorum:

Taçlı Çocuğun Sesi, Mavi Yumurtada Gizli Çocuğun Konuşması [23] . (Önümde yanan bir Gül Haç var) Gözümü açtım ve evren önümde yok oldu, çünkü kuvvet benim üst göz kapağım ve madde de alt göz kapağım [24] . Bu yedi yere yakından bakıyorum ve hiçbir şey yok [25] .

Gerisi kelimeler olmadan gider; ve sonra tekrar:

Savaşa gittim ve denizin üzerinde rüzgarlarla taçlandırılmış olanı öldürdüm . Gücümü kullandım ve o yenildi. Gücümü geri çektim ve o en ince toza dönüştü [27] .

Benimle birlikte sevinin, ey Sabahın Oğulları; benimle Lotus Tahtında dur [28] ; bana gel ve birlikte ışık tarlalarında oynayalım. Babamdan [29] sonra Batı Krallığına geçtim .

Seyretmek! Şimdi karanlık, korku ve pişmanlık nerede? Çünkü yeni bir Aeon'da doğdunuz; Ölmemelisin [30] . Altın kemerlerinizi bağlayın! Solmayan çiçeklerimin çelenklerine sarın! Gece birlikte dans edeceğiz ve sabah savaşa gideceğiz; çünkü ben, ölmüş olan ve şimdi hayatta olan Babam gibi yaşıyorum ve asla ölmeyeceğim [31] .

Ve şimdi tablet aceleyle geri dönüyor. Tüm kristali saklıyor ama ondan önce bu sefer beni itiyor ve korkunç bir ses bağırıyor: Defol! Sırrı kirlettiniz; Görünüş ekmeğini yedin; Kutsanmış şarabı [32] döktün ! Çıkmak! Çünkü Ses tamamlandı. Uzak! Çünkü açık olan kapandı. Adı bir, ruhu bir, özü bir ve dönüşümü bir olan [33 ] fazileti dışında onu açmaya yardım etmeyeceksin ; nuru bir, ömrü bir, sevgisi bir. Çünkü göğün en gizli gizini paylaşıyor olsanız bile, en büyüğünden en küçüğüne kadar melekleri gördüğünüzde bile, dünyanın yedi katlı görevini yerine getirmelisiniz. Ve tüm bunlardan yanınıza sadece küçük bir parça alın, çünkü zihin bulanıklaşacak ve türbe tekrar gizlenecek. Yine de azarlamanız için ve kılıçları yonga olanların [34] hoşnutsuzluğu için bilin ki, bu vizyonun her kelimesinde birçok sırların, yaşamın, bilginin ve mutluluğun anahtarı gizlidir [35] ; ve arzuya, cesarete, bilgeliğe ve sessizliğe [36] ve hepsi olan, hepsinden daha büyük olana. Çıkmak! Çünki, kıyâmet gecesi senin üzerine çökmüştür. Ve bir ışık perdesi varlığı sakladı.

Bununla birdenbire dünyayı olduğu gibi görüyorum ve oldukça üzülüyorum.

Bu Sada.

28. Kasım 1909. 16:00 - 18:00.

(Not—Hiç sersemlemeden geri dönersiniz; bu, bir odadan diğerine yürümek gibidir. Normal bilinç tamamen ve anında geri gelir.)

notlar

1. LIN = di h חסן - Hava hükümdarı Hassan; Ayrıca, Güç. 118=2 x 59. 59 = Kardeşler (özellikle Lilith ve Samael'e atıfla). LIN bu nedenle Heru-Ra-Ha'da gizlenen İkizleri duyurur. 118 ayrıca "değiştir, aktar, yenile" ve "heyecanlandır"; Horus Formülünün bir göstergesi; İlk Formülü BABALON'dur, çünkü O (Horus) hala Onun rahmindedir. Ama PARAOAN ile ilgili 10. Aethyr'deki nota bakın.

2. Bkz. Equinox, I, No.7, sayfa 231. Bu tablo Yedi Gezegensel Kürenin Meleklerinin isimlerini içerir: Shabathiel, Tzedquiel, Madimiel, Shemashiel, Negahal, Kokabiel ve Levaniel. A{ Sembolünün bu yedi katlı düzenlemesi. •.} A{. ∙.} babalon. Bkz. Yalanlar Kitabı, bölüm. 49. Ve o, Heru-Ra-Ha'nın Annesidir.

3. Bu "Melek" aslında Pan'dır. 9. Aethyr'e bakın "Onu doğurduğu her şey için."

4. Bu "çiy", Sıvı Sedef Çözücü Ana içindeki İlahi Yılan'dır.

5. 42, Demiurge (bkz. ) ve Malhut diyarına ץלד. 10. Aethyr ile bağlantılıdır. Sembolizmin tam açıklaması için Ekinoks I, VII, sayfa 229-243'e bakın.

6. Bkz. Equinox I, VIII, s. 99-128.

7. Güneş Çocuğu "Çiy"den gelişir.

8. Normal Mantığın bu ihlalleri, birçok daha yüksek Ruhsal Deneyim türü tarafından damgalanır. Herhangi bir karışıklık olmamalıdır; bu, çoğu Mistik tarafından yapılan yaygın bir hatadır. Karışık düşünce, Tek Berrak Işığın kötü ve ters bir yansımasıdır.

9. Kanatlı Yumurta, herhangi bir olumlu tezahürün doğduğu herhangi bir Sıfır (0x) biçimi.

10. Bu deneyim tamamen açık ve onun farkında olan belirli yüksek bilinç tipine özgüdür.

11. Bunlar, not 5, sayfa 32'de verilen adları elde etmek için yapıldığı gibi, doğrudan tabletten çapraz yerine çapraz veya aşağı doğru okunanlardır.

12. Perdurabo, Seer'in Mottosu (Dış Düzende). Maddi ve entellektüel temeli ile Hakiki Bilincin bile altında.

13. Yani Kahin Samadhi'deydi; Tablet Tanrı'nın Peçe idi.

14. Form - genişlemede "ben" kavramı.

15. Ölüm, pozitif dengeli bir haça değil, negatif bir daireye (veya küreye) uzanan "Ben" kavramıdır.

16. Cehennem için bkz. Liber Aleph . Cehennem Benliğin Gizli Merkezidir. Herkes Yıldızı Gerçek Benlik olarak hisseder.

17. { J = ben . Gökkuşağı, Sevenfold projeksiyonu ile ilişkilidir. L = " d' ye düşüyor . Ay aktifken her zaman arındırır. "Kötü" olabilen pasif bir Ay'dır; yani, Tanrısı olan Güneş'i değil, Gecenin çeşitli hayaletlerini yansıttığında . = h cinsinden % , Vizyonu bilgilendiren enerji türü, b'deki % eylem üretecektir .

18. Kahin, kendisine Vizyon tarafından sunulan kavramları analiz etmeye başladı. Birliğinin iç tutarlılığı hemen bozuldu. Sonraki iki cümle, bunun bu Vizyona özgü bir zorluk olduğunu gösteriyor.

19. יאתואיאר Yod'un özü, kendisine içsel bir çekiciliği olan Güneş ile bağlantılıdır. ראיאר (?) = 412 = ב= בית= H . Nihayetinde, Keter ve Güneş Işık değildir. Işık, Enerji verdikleri çifte titreşimdir ve bu nedenle Elçileri Merkür'dür. (York'a göre Alostrael'in not defteri farklı bir versiyon veriyor "... enerji verdiler ve - {.∙.} Haberci Merkürleri." --- Scribe'ın notu).

20. AUMGN (Açıklama için bkz. Kitap 4, Bölüm III).

21. עין = Göz = 70 = ע.

22. Genel fikir belki de şudur: 70 = הסה Sessizlik! ve ליל, GECE ve סוד Mystery. Zafer o kadar büyüktür ki, herhangi bir olumlu yolla tezahür ettirilemez.

23. Heru-Ra-Ha.

24. Bu fikirler tamamlayıcıdır; birleştiklerinde, tüm dış varoluşu yok eden Shiva'nın Gözünün Bakışını kapsayan olumlu bir tezahür üretirler.

25. Bu Yedi yer, Sephiroth'u içeren "Saraylar" dır.

26. Bu, Nil Sakini Horus'un düşmanıdır. Onu taçlandıran rüzgarlar, Terazi'nin saf Hava kuvvetleri değil, Horus'un burcu Aslan Burcu'ndaki karşıtlıkta Kova burcunun bulutlu (karma) kuvvetleridir.

27. Horus'un enerjisi gerçekten de yok eder, ancak işi tamamlamak için dışarı atılmalıdır, çünkü O'nun ışınları hedeflerinde bırakılırsa onu canlı tutacaktır. Yok edilen maddenin tutarlılığı ortadan kaldırılmalıdır.

28. Harpocrates, Su Şeytanı'nın kötülüğüne karşı kalesi olan Lotus'ta durur veya oturur.

29. Horus, egemenliğinin "Ölüm" alemlerinde bile kurulabilmesi için Amenti'de Osiris'i takip etti. Yeni Aeon'da Ölüm, Diriliş aracılığıyla değil, kendi Özünde Yaşam Muzaffer olur.

30. Son nota bakın. Thelemite "ölümlü" değildir. O ebedidir ve gerçek olmayan, ancak sanatsal temsilinin öznel biçimleri olan Yaşam ve Ölüm kategorilerine dayanarak kendisini Evren olarak hisseder.

31. Ölüme olan inancına aldanan Osiris, IAO Formülü Magick ile bunun üstesinden gelmek zorunda kaldı.

32. Görünen o ki Kahin, Doktrini anlaşılır sembollere çevirirken bir hata yaptı. Çünkü bu, spekülasyonun çorak krallıklarına yeni bir "Düşüş"e neden olabilir.

33. ARARITA (—cümlenin Noteri olan Tanrı'nın adı: "Biri Onun Başlangıcıdır; Bir onun Kişisidir; Başkalaşımı Birdir.") Bu İsim ve Formülün kullanımı, her fikri kendi fikriyle eşitlemek ve tanımlamaktır. zıt; böylece herhangi birini "doğru" (ve dolayısıyla bağlayıcı) olarak değerlendirme saplantısından kurtulmak; kişi kendini Ruach'ın tüm alanından kurtarabilir. Bkz. Liber 813, vel Ararita. Ch'nin her ayetini karşılaştırın. Ben karşılık gelen ch ayeti ile. II bu yöntemlerden ilkidir. Böylece, ch'de. III (ayeti ayetle karşılaştırarak) fikirlerin Özünü ortaya çıkardı; ve ch'de. IV her biri sınırlarının dışına çıkarılır. Ch'de. V çözülürler, Metodun kendisine dönüşürler. Ch'de. VI onlar, Üstadın iradesine göre atanan Formda yeniden ortaya çıkarlar. Son olarak, ch. VII Hepsi sonunda Gerçekliğin Özü olan Ateş Kadoish'te kaybolana kadar birbiri içinde çözülürler.

34. Analitik yöntemleri İllüzyonu ortadan kaldıramayanlar. Vizyonun Mülkiyetindeki bu ısrar, onları daha büyük çabalara sevk etmek içindir.

35. Sat-Chit-Ananda.

36. Sfenks.

Adı ASP[1] olan Yirmi Birinci Aethyr'in Çağrısı

Tüm Aethyr'de güçlü bir rüzgar esiyor; ve mutlak bir boşluk hissi var; renk yok, biçim yok, madde yok. Sadece zaman zaman, öyle görünüyordu ki, dev meleklerin gölgeleri geçiyordu. Ses yok; rüzgarda çok acımasız, duygusuz ve çok korkunç bir şey var. Bir bakıma sinirlerinizi bozuyor. Sanki bir şey bu rüzgarın arkasında görünmeye çalışıyor gibiydi, ancak başarı yaklaşır yaklaşmaz güçler tükendi. Rüzgar ne soğuk ne de sıcak; bununla ilgili bir duyum yoktur. Onun önünde durmama rağmen hissedilmiyor bile.

Şimdi arkamda bir şey açılıyor, sadece bir an için ve bir sütun dizisi görüyorum ve onun sonunda da sfenkslerle desteklenen bir taht. Bütün bunlar siyah mermerden [2] .

Şimdi rüzgarı geçmiş gibiyim ve tahtın önünde duruyorum; ama tahtta oturan görünmezdir. Ancak bu yıkım ondan gelmektedir [3] .

Birbiri ardına çok hızlı bir şekilde ağzımda tatlar yaratarak beni anlamaya çalışıyor. Tuz, bal, şeker [4] , sakız reçinesi, dağ reçinesi, yine bal, hiç bilmediğim bazı tatlar; sarımsak, kusturucu gibi çok acı bir şey, farklı bir tat, hatta daha acı; limon, karanfil, gül yaprakları, yine bal; karahindibaya benzeyen bir bitkinin suyu; yine bal, tuz, fosfor gibi bir tat, bal, defne, bilmediğim çok nahoş bir tat, kahve, sonra yakıcı bir tat, sonra bilmediğim ekşi bir tat. Bütün bu tatlar onun gözünden; onlara işaret ediyor.

Şimdi gözlerini görebiliyorum. Keskin siyah göz bebekleri, keskin beyaz iris ve soluk mavi kornea ile yuvarlaktırlar. Yıkım hissi o kadar keskin ki vizyondan uzaklaşmaya çalışıyorum [5] .

Ona tat dilini anlayamadığımı söyledim ve bunun yerine jeneratörü çalışan büyük bir elektrik santraline çok benzeyen bir vızıltı yarattı.

Şimdi etraftaki atmosfer koyu mavi, gece oldu; ve bu nedenle sütunlar mat kırmızı bir renk alır ve taht mat, kırmızı-altın olur [6] . Ve şimdi, vızıltının arasından çok net, çan benzeri sesler duyuluyor ve ardından fırtınanın başlaması gibi sessiz bir mırıltı duyuluyor.

Ve şimdi mırıldanmanın anlamını duyuyorum: Başlangıçtan önce olan benim ve yıkımım içinde yüksek sesle haykırdım, izin ver uçurumun boşluğunda yüzünü göreyim [7 ] . Ve düşündüm ve işte! uçurumun karanlığında siyah, boş ve çarpık olan yüzüm, (bir zamanlar) görünmez ve saf olan bir yüz, [8] .

Sonra, göremediğim için gözümü kapadım ve öylece kaldım.Şimdi, gözümün bir bakışının onu yok etmesi gerektiği yazılmıştır [9] . Ve görüntünün iğrençliği yüzünden gözümü açmaya cesaret edemiyorum. Bu nedenle bu iki gözle Aeon'dan [10] bakıyorum . Tüm ustalarım arasında gerçekten bana gelip göz kapaklarımı açabilecek ve böylece düşünüp yok edebileceğim bir kimse yok mu [11] ?

Şimdi bir hançer alıyorum ve üçüncü gözünü bulup göz kapaklarını kesmeye çalışıyorum ama çok zorlar. Ve hançerin [12] bıçağı köreldi.

Ve gözlerinden yaşlar [13] damlıyor ve kederli bir ses duyuluyor: Her zaman böyleydi: her zaman böyle olacak! Sende beş boğa gücü olsa da kaldıramazsın [14] .

Ben de ona: Kim yardım etsin? Ve bana cevap verdi: Bilmiyorum [15] . Ama kurtuluş hançerini [16] yedi kez sertleştirmelisin, ruhunun yedi yolunu vurmalısın. Ve bu yedi imtihanla onun kılıcını yedi kere bileyeceksin.

(Olanların dehşetinden dolayı, başka bir şey bulmaya çalışarak etrafa bakmaya devam ediyorum. Ama her şey aynı [17] . Sadece boş bir taht, gözler ve sütunlardan oluşan bir cadde!)

Ben de ona dedim ki: Ey zamandan önceki orijinal yüz [18] ; Hakkında "O, Allah birdir; O ebedidir, eşi ve benzeri yoktur. O'nun yüzü önünde hiçbir şey durmayacaktır [19] " yazılı olan sizler; senin sonsuz izzetini ve kutsallığını, güzelliğini ve heybetini hepimiz duyduk, ama işte! bu yıkımdan nefret etmekten başka bir şey yok.

Diyor; kelimeleri duyamıyorum; Kanun Kitabı hakkında bir şeyler . Cevap , Kanun Kitabında veya başka bir yerde [20] yazılıdır .

Bu uzun bir konuşma; tüm duyabildiğim şu: Yaşam ve büyüme ateşleri benden sürekli olarak yeryüzüne dökülüyor. Benden su, yağ ve şarap ırmakları akıyor. Ağaçların, çiçeklerin, meyvelerin ve bütün otların tohumlarını onun (toprağın) bağrına taşıyan rüzgar benden gelir. Yeryüzü iğrenç çeşitliliğiyle benden geliyor. Dahası! her şey benden geliyor ama hiçbir şey bana gelmiyor. Bu yüzden bu işe yaramaz tahtta yalnız ve berbat durumdayım. Sadece benden hiçbir şey kabul etmeyenler bana bir şey getirebilir.

(Yine konuşmaya devam eder: Sözleri duyamıyorum. Söylediklerinin yirmide birini anlayabiliyorum.) Ben de ona: Adının Silence olduğu yazılmıştı ama sen konuşmaya devam ediyorsun.

Ve cevap verir: Hayır, duyduğun mırıldanma benim sesim değil. Bu bir maymunun sesidir [21] .

(Cevap veriyor dediğimde aynı ses demektir. Tahttaki varlık tek kelime etmedi.). Diyorum ki: Ey onun adına konuşan, adı Suskun olan maymun, O'nun düşüncesini gerçekten ifade ettiğini nereden bileyim? Ve mırıldanma devam eder: O ne konuşur ne de düşünür, bu yüzden söylediklerim doğrudur, çünkü O'nun düşüncelerini dile getirdiğimde yalan söylemiş olurum .

Devam ediyor, onu hiçbir şey durdurmuyor; ve mırıldanma o kadar hızlı oluyor ki hiç duyamıyorum.

Şimdi durdu ya da çanlar tarafından bastırıldı ve sırayla onlar da çıtırtı tarafından boğuldu ve şimdi çıtırtı sessizlik tarafından bastırıldı. Ve mavi ışık gitti ve taht ve sütunlar karanlığa döndü ve tahtta oturanın gözleri artık görünmüyor.

Tahta yaklaşmaya çalışıyorum ama geri atıldım çünkü bir işaret veremedim. Bildiğim ve hakkım olan [23] tüm işaretleri verdim ve [24] bildiğim halde hakkım olmayan ve gerekli tamamlayıcıya sahip olmadığım işareti vermeye çalıştım; ve olsaydı bile faydasız olurdu; iki işaret için daha [25] gereklidir .

Tapınağın Efendisinin Magus veya Ipsissimus'un tapınağına girme hakkına sahip olduğunu [26] varsaymakla yanıldığıma ikna oldum . Aksine aşağıda belirtilen kural yukarıda da belirlenmiştir. Ne kadar yükseğe tırmanırsanız, bir dereceden diğerine olan mesafe o kadar artar [27] .

Yavaşça aşağı, sokağa, rüzgara doğru itiliyorum. Ve bu kez ben de onu alıp ölü bir yaprak gibi alıp götürüyorum.

Ve ulu Melek rüzgarın içinden fırlıyor, beni tutuyor ve rüzgara karşı taşıyor; beni rüzgarın yakın tarafına yerleştiriyor ve kulağıma fısıldıyor: Dünyanın derinliklerine gidiyorsun, ey üç dört kez kutsanmış, Birinci'nin yalnızlığının dehşetine bakan [28 ] . Hiç kimse yüzüne bakıp hayatta kalmasın. Ve onun gözlerini gördün ve kalbini anladın, çünkü maymunun sesi kalbinin nabzı ve göğsünün zahmetli çalışmasıdır. Bu nedenle gidin ve sevinin, çünkü O'nun içinde olmadığı yükselen Aeon'un peygamberisiniz [29] .

Siz ve gelininiz için olan ve X testinin galipleri olan Nuit hanıma ve efendisi Hadit'e övgüler olsun [30] .

Ve bununla birlikte Aethyr'in duvarına geldik, içinde küçük, dar bir kapı var, beni oradan itiyor ve birdenbire çöldeyim.

Bou Sad yakınlarındaki çöl [31].

29. Kasım 1909. 13:30 - 14:50.

notlar

1. ASP = bf e = יהוד = 25 = טיו = Jehevid, Tanrı Geburah Beria = חיוא Canavar. Aethyr, birinin diğeriyle yer değiştirmesini gösterir. (El yazmasında "diğerleri" yerine "Mit(?)".)

2 .

3 .

4.

Boğa - Osiris. Başak - Bakire (bekar). Leo-Aslan, Atu XI, Canavar'ın yerini aldığı Ölen Tanrı'nın sembolleridir.

Bu set, Anlaşılmaz Kader Tapınağı'ndaki Zamanın Yolunu sembolize ediyor.

Bu Tanrı, Gereklilik veya Kaderdir. Aethyr'in tamamı metafiziktir ve anlaşılması öncekilerden daha zordur. Son olarak, öğrenci, zihninde yalnızca İyilik ve Kötülük hakkındaki kaba fikirlerin değil, aynı zamanda en temel mantıksal kavramların da olmasına izin vermemekle yükümlüdür - bilinç durumu veya birey hakkında kendine sadık düşünmek zorundadır. Aynı zamanda, bu Tanrı İğrençlik ve yüce Hükümdardır. Gerçekten de öğrencinin Aethyr'in anlamını düşünmeden önce samadhi'ye yakın bir durumda olması gerektiği söylenebilir.

Aleister Crowley        2

GÖRÜNTÜ VE SES.        2

Çeviri: Anna Nosko Editör Valentin Dubovskoy        2

giriiş        2

Kardeş E{.'.}N{.'.}L{.'.}        4

William Heidrick'in notları (TG OTO) :        14

notlar        15

Adı TEX[1] olan 30. Aethyr'in çağrısı.        15

Ey Allah'ın nuru, insan kalbi bulmak istediğin zaman yazma! İnsanların Kalbimin Kederini bilmesini istemiyorum, Amin!        16

notlar        17

Adı RII[1] olan 29. Aethyr'in çağrısı.        18

BEN SONSUZUM.        19

17        Kasım 1900, Azalan ' .        19

notlar        20

Adı BAG[1] olan 28. Aethyr'in çağrısı.        20

OLAHO VİRÜDEN MAHORELA ZODİREDA! PİREDA EKSENTASER ÜZERİNDE; ARBA PIRE GAH GAHA GAHAL GAHALANA VO ABRA NA GAHA VELUCORSAPAX[22] .        22

notlar        23

Adı ZAA[1] olan 27. Aethyr'in çağrısı.        24

( aramanay oboιo maharna tutuιu nom 1ahara en nediezo io sad fonusa sobana arena binuf ia ia ia arpazna uomiu        28

Adı DES[1] olan 26. Aethyr'in çağrısı.        29

notlar        30

Adı VTI[1] olan 25. Aethyr'in çağrısı.        32

Ain el Hadjel.        33

25 Kasım 1909. 20:40-21:40.        33

notlar        33

Adı NIA[1] olan 24. Aethyr'in çağrısı.        35

notlar        37

13.        Enochian ( PP»CH OfekUfa ananaei Oiada I maeiPereji nonuka afafa adarepeheta peregi aiadi nasa 1ape oi zodir idoian ).        38

[1] olan Yirmi Üçüncü Aethyr'in Çağrısı        39

[1] olan Yirmi İkinci Aethyr'in Çağrısı        42

Bu Sada.        44

28        Kasım 1909. 16:00 - 18:00.        44

notlar        44

Adı ASP[1] olan Yirmi Birinci Aethyr'in Çağrısı        47

notlar        49

Adı KHR[1] olan 20. Aethyr'in çağrısı.        56

notlar        58

Adı POP[1] olan 19. Aethyr'in çağrısı.        62

notlar        65

Adı ZEN[1] olan 18 Aethyr'in çağrısı.        67

notlar        69

Adı TAN[1] olan 17. Aethyr.        73

notlar        75

Adı LEA[1] olan 16. Aethyr'in çağrısı.        78

notlar        80

Adı OXO[1] olan 15 Aethyr'i arayın.        81

notlar        84

Adı UTI[1] olan 14. Aethyr'in çağrısı.        86

notlar        88

Adı ZIM[1] olan On Üçüncü Aethyr'in çağrısı.        89

notlar        92

Adı LOE[1] olan Onikinci Aethyr'in çağrısı.        93

notlar        96

Adı IKH[1] olan Onbirinci Aethyr'in çağrısı Ay'ın Kameo'su [2] hemen kristalde belirir . Ve kıvrılıyor ve arkasında harika bir Melekler Ordusu beliriyor. Sırtlarını bana döndüler ama silahlarının ne kadar korkunç olduğunu görebiliyorum - kılıçlar ve mızraklar. Miğferlerinde ve topuklarında kanatları vardır: Tamamen zırhlıdırlar ve kılıçlarının en küçüğü korkunç bir yıldırımın yıkıcı gücü gibidir. En küçük mızrakları su hortumu gibidir. Kalkanlarında - alevle kanatlı Tetragrammaton'un gözü - beyaz, kırmızı, siyah, sarı ve mavi. Kanatlarında çok sayıda fil filosu ve arkalarında meteor topları var. Fillerin üzerine oturanlar Zeus'un şimşekleriyle silahlanmıştır.        97

Bu Sada.        99

5        Aralık 1909. 22:10-23:35        99

notlar        99

ZAX[3] Adındaki Onuncu Aethyr[2].        100

notlar        106

Adı ZIP[1] olan Dokuzuncu Aethyr'in çağrısı.        107

notlar        110

Adı ZID[1] olan Sekizinci Aethyr'in çağrısı.        111

notlar        114

Adı DEO[1] olan Yedinci Aethyr'in çağrısı.        115

notlar        118

Adı MAZ[1] olan Altıncı Aethyr'in çağrısı.        119

notlar        121

Adı LIT[1] olan Beşinci Aethyr'in çağrısı.        123

Benşur ile Tolga Arasındaki Çöl.        125

12 Aralık 1909, 19:00 - 20:12        125

notlar        127

Adı PAZ[1] olan Dördüncü Aethyr'in çağrısı.        128

Adı ZON[2] olan 3. Aethyr[1]'in çağrısı.        131

Adı ARN[1] olan İkinci Aethyr'in çağrısı.        137

Hamam Salakhin.        144

18        Aralık 1909. 15:10 - 16:25.        144

BEN        144

III        145

III        145

VI        145

notlar        146

Adı LIL[1] olan ilk Aethyr'in çağrısı        154

Aziz         L

Bilinmeyen, muhtemelen Keter        

Venüs'ün sarımsak Satürn elementi

Kusma Fındık Toniği. Geburah.

Daha da acı. Limon Merkür Karanfil Venüs dünyevidir.

Boğa         U veya V Gül Yapraklı Venüs.

Aleister Crowley        2

GÖRÜNTÜ VE SES.        2

Çeviri: Anna Nosko Editör Valentin Dubovskoy        2

giriiş        2

Kardeş E{.'.}N{.'.}L{.'.}        4

William Heidrick'in notları (TG OTO) :        14

notlar        15

Adı TEX[1] olan 30. Aethyr'in çağrısı.        15

Ey Allah'ın nuru, insan kalbi bulmak istediğin zaman yazma! İnsanların Kalbimin Kederini bilmesini istemiyorum, Amin!        16

notlar        17

Adı RII[1] olan 29. Aethyr'in çağrısı.        18

BEN SONSUZUM.        19

17        Kasım 1900, Azalan ' .        19

notlar        20

Adı BAG[1] olan 28. Aethyr'in çağrısı.        20

OLAHO VİRÜDEN MAHORELA ZODİREDA! PİREDA EKSENTASER ÜZERİNDE; ARBA PIRE GAH GAHA GAHAL GAHALANA VO ABRA NA GAHA VELUCORSAPAX[22] .        22

notlar        23

Adı ZAA[1] olan 27. Aethyr'in çağrısı.        24

( aramanay oboιo maharna tutuιu nom 1ahara en nediezo io sad fonusa sobana arena binuf ia ia ia arpazna uomiu        28

Adı DES[1] olan 26. Aethyr'in çağrısı.        29

notlar        30

Adı VTI[1] olan 25. Aethyr'in çağrısı.        32

Ain el Hadjel.        33

25 Kasım 1909. 20:40-21:40.        33

notlar        33

Adı NIA[1] olan 24. Aethyr'in çağrısı.        35

notlar        37

13.        Enochian ( PP»CH OfekUfa ananaei Oiada I maeiPereji nonuka afafa adarepeheta peregi aiadi nasa 1ape oi zodir idoian ).        38

[1] olan Yirmi Üçüncü Aethyr'in Çağrısı        39

[1] olan Yirmi İkinci Aethyr'in Çağrısı        42

Bu Sada.        44

28        Kasım 1909. 16:00 - 18:00.        44

notlar        44

Adı ASP[1] olan Yirmi Birinci Aethyr'in Çağrısı        47

notlar        49

Adı KHR[1] olan 20. Aethyr'in çağrısı.        59

notlar        62

Adı POP[1] olan 19. Aethyr'in çağrısı.        65

notlar        68

Adı ZEN[1] olan 18 Aethyr'in çağrısı.        70

notlar        72

Adı TAN[1] olan 17. Aethyr.        76

notlar        78

Adı LEA[1] olan 16. Aethyr'in çağrısı.        81

notlar        83

Adı OXO[1] olan 15 Aethyr'i arayın.        84

notlar        87

Adı UTI[1] olan 14. Aethyr'in çağrısı.        89

notlar        91

Adı ZIM[1] olan On Üçüncü Aethyr'in çağrısı.        92

notlar        95

Adı LOE[1] olan Onikinci Aethyr'in çağrısı.        96

notlar        99

Adı IKH[1] olan Onbirinci Aethyr'in çağrısı Ay'ın Kameo'su [2] hemen kristalde belirir . Ve kıvrılıyor ve arkasında harika bir Melekler Ordusu beliriyor. Sırtlarını bana döndüler ama silahlarının ne kadar korkunç olduğunu görebiliyorum - kılıçlar ve mızraklar. Miğferlerinde ve topuklarında kanatları vardır: Tamamen zırhlıdırlar ve kılıçlarının en küçüğü korkunç bir yıldırımın yıkıcı gücü gibidir. En küçük mızrakları su hortumu gibidir. Kalkanlarında - alevle kanatlı Tetragrammaton'un gözü - beyaz, kırmızı, siyah, sarı ve mavi. Kanatlarında çok sayıda fil filosu ve arkalarında meteor topları var. Fillerin üzerine oturanlar Zeus'un şimşekleriyle silahlanmıştır.        100

Bu Sada.        102

5        Aralık 1909. 22:10-23:35        102

notlar        102

ZAX[3] Adındaki Onuncu Aethyr[2].        103

notlar        109

Adı ZIP[1] olan Dokuzuncu Aethyr'in çağrısı.        110

notlar        113

Adı ZID[1] olan Sekizinci Aethyr'in çağrısı.        114

notlar        117

Adı DEO[1] olan Yedinci Aethyr'in çağrısı.        118

notlar        121

Adı MAZ[1] olan Altıncı Aethyr'in çağrısı.        122

notlar        124

Adı LIT[1] olan Beşinci Aethyr'in çağrısı.        126

Benşur ile Tolga Arasındaki Çöl.        128

12 Aralık 1909, 19:00 - 20:12        128

notlar        130

Adı PAZ[1] olan Dördüncü Aethyr'in çağrısı.        131

Adı ZON[2] olan 3. Aethyr[1]'in çağrısı.        134

Adı ARN[1] olan İkinci Aethyr'in çağrısı.        140

Hamam Salakhin.        147

18        Aralık 1909. 15:10 - 16:25.        147

BEN        147

III        148

III        148

VI        148

notlar        149

Adı LIL[1] olan ilk Aethyr'in çağrısı        157

Tercüme: "Yeryüzü aşka doymuştur; o, hastalık ve ölüme doymuştur...

ne kadar acımasız olursa olsun, doğal susuzluk yetersizdir; bakire, oğlan gibi kadın (erkekleri hasta eder), tohumdan zayıf ve hasta eder. Dünya, gerçek Güneş Sanatı ve kendi zevklerinizle doygunluğundan kurtulmalı ve siz... dünyanın kederini yok etmeli ve Adalet Zamanını getirmelisiniz.

5. Siyah, beyaz ve uçuk mavi, Destiny'de sıcaklık yoktur. Hayatın basit mekanizmasını görmek dayanılmaz.

6. Şimdi Nuit ve Ra-Hoor-Khuit'in sıcak gece mavisi geliyor. Sütunlar, Binah'ın koyu kırmızısını (rengi) alır ve taht, Tifereth'in altını (rengi) alır. Böylece Ra-Hoor-Khuit annesinin rahminde yaşıyor gibidir.

7. Upanishads'daki başlangıcın açıklamasına bakın.

8. Eliphas Levi'nin iki Kişi [Mikro- ve Makroprosopus - yakl. çev.].

9. Shaivist dogma. (Bu, Shiva gözlerini açarsa evrenin yok olacağına dair felsefi düşünceye bir göndermedir - Israel Regardie)

10. Bkz. MacGregor Mathers Kabala Açığa Çıkarıldı. En kutsal Kadim Olan'ın Tek Gözü vardır: Microprosopus'un iki gözü vardır.

11. Tekrar Şiva. Çağlar hakkında, yukarıya bakınız, 22. Hava, Çocuk Horus'un konuşması.

12. Bu küçük elemental silah, onu oluşturan kuvvet ve madde gibi temel fikirlere karşı görünüşe göre işe yaramaz.

13. Bina, Kederin Annesi - Büyük Deniz'in gözyaşları, onun sembolü. İlk sorun, kederin kendinden geçmiş halini anlamaktır.

14. Boğa = Boğa = Vau = V. Kahin'in Binah derecesindeki sloganı, 8° = 3°, beş boğa VVVVV'dir. Üç yıl önce, Çin'in güney sınırları boyunca seyahat ederken Uçurum'u geçtiği bir olaydan sonra liderler tarafından kendisine teklif edildiğinde dereceyi kabul etmeyi reddetmesine rağmen, bu sloganı çoktan seçmişti. Şimdi, onun o dereceye tam inisiyasyonuna ulaşmış olduğu Aethyrs'e yaklaşıyoruz.

15. ben = 61 = אני . Bil (Bil) = Hayır (Hayır) =31 = לא . Değil (Değil) = 61 = אין . Ayrıca bilmiyorum - neyin olmadığını biliyorum. Bunlar, Yüksek Zekâlar tarafından (özellikle Kanun Kitabında, qv) kimliklerini kanıtlamak için sıklıkla kullanılan Belirsizlik Denklemi'nin kökleridir, (örneğin) Bireyler Görenden ayrıdır ve onları aşar.

16. Bu, elemental Hançer'i kullanmaya çalıştığı için Kahin'e bir sitemdir. Belki de dörde yedi buyruğu Netzah, Zafer anlamına gelir. Netzah = 7 için; ve 28 = Σ 1-7, tıpkı 4x7 gibi, 28 "mükemmel" bir sayıdır; parçaları bütünü oluşturur.

17. Bu aşırı bir korku: Çünkü Değişim Hayattır, aşkın sonucu.

18. אריך אנפין Büyük Yüz (Yüz tarafından tasarlanmadı).

19. Birliğin Başı, Kur'an-ı Kerim'de.

20. Bu, Formül 0=2 ile ilgili olabilir.

21. Tabii ki Keter konuşmuyor. Doğası açıkça Thoth, Logos, Yaratıcı Söz tarafından yaratılmıştır. Ama bu Söz açıkça yanlış olmalıdır, çünkü O Sessizliktir. Bununla birlikte, O'nun tüm eylemlerini taklit eden ve alay eden ve konuşmasını saptıran köpek başlı bir Maymun olan Cynocephalus eşlik ediyor.

22. Fikir, Gerçeğin, gerçek olmayanın olumsuzlanması yoluyla formüle edilebileceğidir. Bu bizi "Zigzag" bataklığına, Epaminoneas paradoksuna ve bunun gibi şeylere getiriyor. İnisiye Öğretisinin en büyük noktalarından biri, Ruah'ın (Düşünce Mekanizması) içsel doğası gereği çelişkili olmasıdır. Bu andan itibaren Aethyrs'in Melekleri Nesham'ın dilini konuşmaya başlar; "Uçurumun üstünde" işleyen mantığı kullanırlar. Öğrenci buna göre ters çevrilmesi ve tekrar tekrar ters çevrilmesi gereken ifadeler bulacaktır; aynı anda hem doğru hem de yanlış; hiçbiri doğru ya da yanlış değildir, vb.

23. 7°=4°'ye kadar derece işareti.

24. 8°=3° işareti.

25. 9°=2° ve 10°=1° burçları gereklidir çünkü bu Görüm Kether'e atıfta bulunur.

26. Konx Om Pax'ta "Zayıf Barış"a bakın

27. Bakınız "Yıldız Görünür".

28. Bu görüşün, Keter'in psikolojisi hakkında şimdiye kadar geçici olarak formüle edilmiş herhangi bir görüşe tamamen karşı olduğuna dikkat edin.

29. Ana teoremi 0 = 2 olan Yeni Aeon Ontolojisinde, Kether yalnızca Nuit'in belirli bir yönüyle belirli bir Hadit'in herhangi bir Evliliğinden Çocuk olarak var olur. Dolayısıyla, pozitif olasılıklar kadar Keter'in Sefirot'u vardır. Üstelik Keter hiçbir şekilde tek Birlik değildir, çünkü her Evlilik bir İkiz üretir, 1 + ה = י + ה . Pozitif bir "Üçüncü Hipostaz" vardır, Kether; ve aynı olay aracılığıyla Vecd ya da Hiçliğe parçalanma vardır. Biri büyülü, diğeri Mistik, Will'in yönettiği Bir Aşk Eyleminin Sonucu.

30. Bakınız Liber AL III, n.22

31. O gece kristali uyuması için göğsüme koydum ve hemen güneşin Dhyana'sı yükseldi, daha sonra bir Yıldız olarak daha net görüldü. Parlaklığı olağanüstüydü.

Adı KHR[1] olan 20. Aethyr'in çağrısı.

Kristalin yüzündeki çiy kayboldu ve saf altın suyu olan bir gölet gibi oldu. Ve ışık Rose Cross'a geldi. Ancak, tek gördüğüm, sanki bir teleskopla [2] sanki içinde yıldızların olduğu gece . Ve kristalde tüm Aethyr'i kendisiyle dolduran bir tavus kuşu [3] belirdi. Ve bu, Evrensel Tavuskuşu denilen vizyona veya daha doğrusu bu vizyonun görüntüsüne benzer. Ve şimdi tavus kuşu çözülürken Aethyr'i dolduran sayısız beyaz melek [4] bulutu var .

Şimdi meleklerin arkasında boynuzlu başmelekler var. Her şeyin anında görünmesini emrediyorlar, bu da büyük bir görüntü karmaşası yaratıyor. Ve şimdi tüm bunların Çark'ın önündeki perdeler olduğunu hissediyorum, çünkü hepsi inanılmaz bir hızla dönen bir çarkta [5] toplanmış [ 5] . Birçok rengi vardır, ancak her şey beyaz ışıkla kaplıdır, bu nedenle şeffaf ve parlaktırlar. Bu tekerlek, bir küre oluşturacak şekilde farklı açılarda yerleştirilmiş kırk dokuz tekerlektir; her tekerleğin kırk dokuz teli vardır; ve merkezden eşit mesafelerde kırk dokuz [7] eşmerkezli kenarı vardır. Ve iki tekerleğin kirişlerinin birleştiği yerde, kör edici bir görkem parıltısı vardır. Çarkta bu kadar çok detayın görünmesine rağmen aynı zamanda izlenimin tek, bölünmez bir nesneden geldiği anlaşılmalıdır.

Görünüşe göre çark elle döndürülüyor [8] . Çark tüm Aethyr'i doldursa da, el çarktan çok daha büyüktür. Ve vizyon büyük ve lüks olmasına rağmen, içinde ciddiyet veya ciddiyet yoktur. Görünüşe göre el çarkı sadece eğlence ya da daha doğrusu eğlence için çeviriyor.

Ve bir ses açığa çıkar: Çünkü o oyunbaz ve kırmızı bir Tanrı'dır ve kahkahası var olan her şeyin titreşimi ve ruhun depremidir.

Herkes tekerleğin çıtırtısını hissediyor, heyecan verici, içinden geçen bir elektrik boşalması gibi.

[9] olarak yorumlanan çarkın üzerindeki figürleri görüyorum . Ve bu bir hata. Çarkın kenarı parlak zümrüt bir yılandır; çarkın ortasında kırmızı bir kalp var. Ve kırmızı kalbin ve yeşil yılanın çarkın göz kamaştırıcı beyaz ışığından nasıl daha parlak parıldadığı açıklanamaz [10] .

Çarkın üzerindeki şekiller çarkın kendisinden daha koyu; aslında tekerleğin temizliğinde lekelerdir ve bu nedenle ve ayrıca tekerleğin dönmesi nedeniyle onları göremem. Ancak yukarıda, öyle görünüyor ki, bazı Hıristiyan amblemlerinde görülebileceği gibi Kuzu ve Bayrak var ve aşağıdaki figürlerden biri kurt, diğeri kuzgun. Kuzu ve Bayrağın sembolü bu ikisinden çok daha parlaktır. Sürekli daha parlak hale geliyor ve şimdi tekerleğin kendisinden daha parlak ve eskisinden daha fazla yer kaplıyor.

Diyor ki: Ben aldatıcıların en büyüğüyüm, çünkü saflığım ve masumiyetim için, yalnızca benim için çarkın merkezine gelmesi gereken saf ve masumları baştan çıkarmak gerekiyor [11] . Kurt sadece açgözlü ve hainlere ihanet eder, kuzgun ise sadece mazlum ve namussuzlara ihanet eder [12] . Ama şöyle yazan benim: En seçkinleri bile aldatacak.

Çünkü başlangıçta Her Şeyin Babası, ruhun üç kötü alışkanlığına tekabül eden üç elekle yeryüzünün yaratıklarını eleyebilecek dört yalancı ruh çağırdı. Ve etin susaması için kurdu ve aklın susaması için kuzgunu seçti; ama ruhun saf dürtüsüymüş gibi davranmak için her şeyin yerine beni seçti [13] . Kurda ve kuzgunun eline düşenlere zarar vermedim, ama beni reddedenlere kuzgunun ve kurdun gazabını teslim ettim [14] . Ve birinin çenesi onları parçalıyor ve diğerinin gagası cesedi yutuyor. Bu nedenle bayrağım beyazdır, çünkü yeryüzünde canlı hiçbir şey bırakmadım. Azizlerin kanıyla ziyafet çektim, ama insanlar benim düşmanım olduğundan şüphelenmiyorlar, çünkü koyun yünüm beyaz ve sıcak ve dişlerim eti parçalayanların dişleri değil; Gözlerim uysal ve beni, Her Şeyin Babası'nın başlangıçta yüzünün önünde ifşa ettiği yalancı ruhların hükümdarı olarak tanımıyorlar [15] .

(Sıfatları tuzdur; kurt cıvadır, kuzgun kükürttür [16] .)

Şimdi kuzu tekrar küçülüyor ve yine sadece bir tekerlek ve onu döndüren bir el var.

Ben de dedim ki, "Güç sözüyle, Üstadın sesini ikiye katlayın; tek kelimeyle, yedide yedi ve bir vardır; ve güçlü ve korkunç bir kelime 210 [17] . Tanrım, bana ihtişamını görmen için yalvarıyorum." Ve tekerleğin tüm ışınları bana doğru koşuyor ve ışık beni havaya uçuruyor ve kör ediyorum. Tekerleğe yakalandım. Ben direksiyonlu biriyim. Ben tekerlekten daha büyüğüm [18] . Sayısız şimşeğin ortasında duruyorum ve O'nun yüzünü düşünüyorum. (Her saniye şiddetli bir şekilde yere fırlatılıyorum, bu yüzden konsantre olamıyorum bile.)

Alınan her şey beyaz altından sıvı bir alevdir. Ama ışıltılı gücü beni geri itmeye devam ediyor.

Ve diyorum ki: söz ve istekle, kefaret ve istekle, yüzünüze bakmama izin verin. (Yüzlerin bu karışıklığını açıklayamam). Seninle konuşan ben, sana ne söylediğimi görüyorum; ama onu gören ben, bunu kendime, sizinle konuşana iletemiyorum [19] .

Öğle vakti güneşe bakılabilseydi, onun özü gibi görünebilirdi. Ama ışık sıcak değil. Upanishads'ta Uta'nın [20] vizyonu budur . Ve bu vizyondan Bacchus, Krishna ve Adonis'in tüm efsaneleri geldi [21] . Çünkü bu, dans eden ve müzik yapan gençliğin izlenimidir. Ancak, hareketsiz olduğu için bunu yapmadığını anlamalısınız [22] . Çarkı çeviren el bile onun eli değil, sadece onun tarafından hareket ettiriliyor.

Ve şimdi - Shiva'nın dansı. Ayaklarına kapanıyorum, kutsallığı, fedakarlığı [23] . Görünüşüm özde tanrı Ptah [24] , ama biçimde [25] tanrı Seb'dir . Ve varoluşun sebebi de budur, kendinden geçme olan bu dansta hem bir tanrı hem de bir usta olmalıdır. Dünyanın kendisi de kutsaldır ve güneş ve ay onun üzerinde dans ederek ona zevkle işkence eder.

Bu vizyon mükemmel değil. Görüntünün yalnızca dış tarafını yargılarım, çünkü kendimi Kutsal Olan'a hizmet etmeye adadım ve duygu ve konuşmayı korumalıyım [26] . Kaydedilmiş hiçbir vizyon mükemmel değildir, çünkü peygamber ya fiziksel organları ya da hafızayı çalışır durumda tutmalıdır. Hiçbiri buna muktedir değil. Kaçış yolları yok. Kişi aynı anda yalnızca bir şey hissedebilir ve bilinç görmeye yaklaştıkça fiziksel ve zihinsel kontrolünü kaybeder. Bununla birlikte, herhangi bir girişimde bulunulmadan önce beden ve zihin mükemmel olmalıdır, aksi takdirde görme enerjisi vücutta kasılmalara ve zihinde deliliğe neden olur. Bu yüzden ilk vizyona darbe olan Ananda denir. Usta Samadhi'ye uyumlandığında, bulutsuz bir dünyadan başka bir şey yoktur [27] .

Bu vizyona girmek özellikle zor çünkü o benim [28] . Ve bu yüzden insan egosu sürekli olarak uyarılır, bu yüzden çok sık geri gelirsiniz. Kutsal Koruyucu Meleği çağırmadan önce masatipatthana gibi asentrik bir meditasyona başvurulmalıdır ki ego kendini tamamen Sevgiliye vermeye hazır olsun.

Ve şimdi esinti, tatmin edilmemiş aşkın ya da tatmin olmanın iç çekişleri gibi üzerimize esiyor. Dudakları hareket ediyor [29] . İlk başta tek kelime edemiyorum.

Ve sonra: "İhtişamımın gösterisine [30] insan çocukları getirmeniz gerekmez mi ? Sadece onların susması ve bana ibadet edenlerin konuşması fayda verir. Sonuncu olduğum için sıradaki benim ve sıradaki benim [31] setine beni göster . (Korkma; dönme, münzevi Nuit, elçi Hadit, savaşçı Ra Hor Khuit! Hamur kabarır ve ekmek tatlı olur; şarap mayalandı ve tatlı olacak. Paylaşımlarım canlandırıcı yiyecek ve ilahi delilik Bana gelin, ey insan çocukları, bana gelin, benim içinde olduğum, sizin de içinde olduğunuz, yalnızca sizin Işıkta yaşayan yaşamla dolu olduğunuz yere gelin.)

Bunca zamandır kayboluyordum. Aşağı iniyorum. Gecenin pelerini düşüyor, kasvetli, gri-mavi, ortasında bir pentagram, sulu ve donuk. Ve dünyaya dönmeden önce bir süre orada kalmalıyım [32] . (Fakat pencereyi kapat, beni güneşten sakla! Ah, pencereyi kapat!) [33]

Şimdi pentagram gitti; siyah kavşaklar Aethyr'i doldurur, yavaş yavaş büyür ve bir ağ oluşana kadar iç içe geçer.

Şimdi karanlık. Sihirli bir kristal alnıma keskin bir açıyla çarptı.

Bu Sada.

30. Kasım 1909. 9:15-10:50.

notlar

1. KHR = Δ AP = 308 = ו א ש . (NB Temurakh, RHK = Ra-Goor-Khuit). 308 = 28 x 11. 28 = כח = ®& (Yengeçte Jüpiter) Güç anlamına gelir. Ve 29, Jüpiter Küresinden Jüpiter, X Atu, Çarkıfelek yolu boyunca yayılan Netzah, Zafer, Sefira'nın "mistik sayısı"dır. Bu Atu, bu Aethyr'deki ana görüş nesnesidir. Bu Aethyr'de, Kahinin Güneş Bedeni (Ruah - insan bilinci), 27. Aethyr'de Ay Bedeninin (Nefesh - otomatik Bilinç) arınmasını izleyen Büyük İnisiyasyon için hazırdı.

2. Bu ön görümler perdelerdir.

3. Enerjisi ortaya çıkmak üzere olan Jüpiter'in dişil tezahürü Juno'ya adanmış bir kuş.

4. Hashmalim, "köpüklü", Jüpiter'in Melekleri Nişanı.

5. Bu birlik, her şeyin doğru bir şekilde anlaşılması için gereklidir.

6. Çarkıfelek denilen şey; Atu X - Konuşmacıları Üç Guna, üç temel Enerji Türü, Sattvalar ("düzen" - Çevirmenin notu *), Rajas ("huzursuzluk" - Çevirmenin notu *) ve Tamas ("sabitlik" -) olan Samsara Çarkı Çevirmenin notu *). Ayrıca bkz . Yalanlar Kitabı, Bölüm. 78.

7. Tablonun sembolizmi (bkz. 22 Aethyr) burada büyük önemini koruyor. 7 - Alt, Dişil Mükemmelliğin sayısı. 3 x 49 ila 147 = אדני + אגלא + אהיה + יהוה = Küçük Pentagram Ritüeli'nde kullanılan Tanrı'nın Dört Adı. Böylece, 3 x 7 x 7'de ima edilen Kuvaterner (Tetragrammaton) sembolizmi vardır.

8. El =20 = יוד = י = K = 4. Ama birincisi de K'dir. Ancak bu ifadede gizli bir bilgi vardır. י - sperm, tüm Ruhsal Enerjinin kaynağı; En küçük Nokta, Hadit, Alfabenin (İbranice) temelidir. Ama aynı zamanda K = כף = 100 - 10 x 10 = י x י ; ve K ve P, Ketis ve θαλλος'un baş harfleridir , birlikleri י' dir . Böylece Evren, İradeye göre Sevgi tarafından harekete geçirilmiş olarak gösterilir. Bkz . Yalanlar Kitabı, Kef. 43.

9. Küçük İnisiyeler tarafından Atu X'in olağan tanımı dikkate alınır.

10. Buradaki sembolizm Liber LXV şeklini alır . Temeldir ve bu nedenle yediliden daha zordur. Karşı akışlar daha sık hale gelir; Görücü, karşıtların sadece eşit değil aynı zamanda özdeş olduğu bir duruma getirilir.

11. Tüm dengesiz semboller zorunlu olarak kötüdür. Dikkati Vizyonun gerçek nesnesinden uzaklaştırırlar ve böylece Konsantrasyon'u bozarlar.

12. Hiçbir karşıt gücün zararlı olmadığına dikkat çekilir. Düşman her zaman bağımsızdır.

13. Saldırılar sırasıyla NefeŞ, Ruah ve Neşama'ya yöneliktir.

14. Tüm alt güçlere karşı doğal savunma olan özlem (Neşama) lekelendiğinde, aldatıldığında veya zayıflatıldığında, talihsiz kişi büyük ayartma biçimleri için kolay bir av haline gelir. Son derece dürüst ve entellektüel dürüstlüğe sahip bir adamın, kesinlikle ruhani bir konuda hataya düştüğünü, her seferinde belirli bir miktar mantıklılığını kaybettiğini ve tüm ahlaki kısıtlamayı bir kenara atarak, gülünç ve iğrenç şeylerin çaresiz bir kurbanı haline geldiği gerçeğini çok sık görüyoruz. hayatı boyunca onu daha önce hiç tehdit etmemiş cazibeler. Doğası o kadar kökten yozlaşmış ki, arkadaşları onun delirdiğine inanıyor. Ancak düşmesi oldukça mantıklı, çünkü düşmüş bir kule aşağıdaki oldukça sağlam yapıları ezebilir.

15. Günah ve Aracılı Kefaret doktrinlerinde ele alınan çarpıtmayı mümkün kılan şey, "İsa" imgesinin duygusal özleme yüzeysel olarak dahil edilmesidir (Neşam'ın en aşağılık parodisi, Nefeş'in en az olgun unsurları tarafından kirletilmesidir). Bu hatadan, muhakeme yeteneklerinde bir bozulma sıçraması ve net düşünmenin bastırılması, ayrıca iğrenç açgözlülük, zulüm sanrıları ve diğer sonuçlar geldi.

16. Ѳ Neşam için; Ruach için H ; F, Nefesh içindir.

17. nox =210 = . E , Dualitenin Sevgiyle İradeye göre Birliğe, oradan da Nuit içinde çözülerek 0'a dönüşmesini temsil eder. Burada daire, Nuit Kendisi, Kahin tarafından gerçek Çark için tüm pozitif sembolleri (süslerden ayrılmış) yok etmek için kullanılır.

18. En üstte işaretli olan, Bilincin Uçurumu'dur. Karşılaştır "Ben, her şey olan ve her şeyi yaratan, onun ayrı Rabbiyim." (Bhagavad Gita)

19. Bu bireysel paradoks, bu tür yüceltme vizyonlarının karakteristiğidir. Bu, süper kompleksi ifade etmeyi olağan olana kıyasla çok zorlaştırır - henüz olağan algı Yasalarına tabi olmayan, görülen ve duyulan şeylerin tanımı.

20. Falutli ile ilgili önceki nota bakınız.

21. Onlar Güneş tanrılarıdır, Jüpiter Tanrıları değil. Çark Jüpiter - Görünmez Enerji, Tezahür yöntemi olan Eli aracılığıyla kehanet edebilmektedir. O, tüyleri Gerçek olan ve Fallus'u Orta Sütun, Shiva Lingam olan Gizli Olan Amun'dur. Tezahür etmiş Jüpiter'den doğan bu Güneş Tanrılarının (ilk bakışta göründüğü gibi) yakında daha derin özlerinde tanınacağını tespit ettik.

22. Değişim = Kalıcılık. 2° = 9°. 11. Aethyr'e bakın. Bir kez daha bu paradoks dizisi (0° = 0°, 1° = 10°, vb. denklemlerde ima edilen) Aethyr'in özünden bellidir.

23. Sevgi Birliği'nde yok ettiği Yoga'da dans eden Shiva'nın herhangi bir gerçek İmgesini görün.

24. Ptah, statik ve sessiz Yaratıcı Enerji.

25. Bu nedenle, Kahin'in formu artık Dünyanın kendisidir, öte yandan Malhut'tur, ancak O'nun Keter'iyle aynıdır.

26. Bkz. not 5, sayfa 44. Bu kadar yüce herhangi bir vizyon,

açıkça ifade edilemez olmalıdır. Plastik ifade biçimi, kullanılan ana hatların, renklerin ve sayıların net karakteri ,         Mistikler tarafından yaygın olarak sunulan raporlarda yaygın olan belirsiz, mutlu parıltılardan çok daha akılda kalıcıdır .

27. Bir önceki notun psikolojisi detaylıca anlatılmış.

28. Önceki vizyonlarda, Aethyr Meleği her zaman kendi Aethyr'ine özeldi. Meleğin Ay olduğu ve Vizyonun Ay Bedeninin (Otomatik Bilincin) Kahinin temizlenmesi olduğu ZAA'da bile, O, bu ölçüde dahil olmadı. Çünkü normal bilinci Aethyr'inkinden daha yüksekti.

29. Muhtemelen, görücü bu Aethyr'de Kutsal Koruyucu Meleğinin Bilgisini ve Sohbetini tanıdı.

30. Kahin Tarafından Uçurum'u Geçmek'te ("Kral Süleyman Tapınağı" Equinox I, No. Viii, s. 9-13) Sammasati adlı meditasyonu yaptı. Peşinde Enkarnasyonu üstlendiği Gerçek İradesini biliyordu. Ve şu şekilde ifade edildi: İnsanlığın Bir Sonraki Adımı atmasına yardımcı olmak. Ve sonra bunun ne anlama geldiğini anladı: onları Kutsal Koruyucu Meleğin Bilgisi ve Sohbeti için çabalamaya teşvik etmek.

31. Liber LXV, bu başarıyı çok detaylı bir şekilde anlatıyor. İlk alıntı Liber VII, Chapter'dandır. VI, ayet 35. İkincisi, Liber LXV, Bölüm III, ayet 62'dendir. (Kişiler değiştirildi - "Ben" den "Sen" e vb.),

32. Vizyonun ihtişamı, çok erken bir darbeyi insan zayıflığına dayanılmaz hale getirecektir.

33. Yapıldı.—OV

34. Kâhin daha önce hiç bu kadar yoğun bir Komünyon yaşamamıştı ve bunu devam ettirmek için fiziksel enerjisini feda etmişti. Bu elbette bir hataydı.

Adı POP[1] olan 19. Aethyr'in çağrısı.

İlk olarak, taşın yüzeyinde siyah bir ağ var. Arkadan ve yukarıdan bir ışık demeti ona nüfuz eder. Sonra tüm taşı kaplayan siyah bir haç ve çok büyük olmayan altın bir haç [2] belirir. Ve kemerin üzerinde, alfabedeki haçın tamamını kaplayan, her harfinin farklı düzenlenmiş enine kulplu küçük hançerlerden [3] oluştuğu bir yazıt vardır . Ve şöyle yazılmıştır: Bedensel varlıklara ibadet; zihninizde rasyonel varlıklara tapın; ruhsal varlıklara ruhen tapınmak [4] .

(Bu kutsal alfabe günahkarlar, yani kirli olanlar tarafından yazılmalıdır) [5] .

"Kirli" - her düşüncesine farklı bir düşünce eşlik edenler veya daha yükseği aşağıyla, özü gölgeyle karıştıranlar. Her Aethyr, yalnızca bir gölge olsa bile Gerçektir, çünkü bir adamın gölgesi bir maymunun gölgesi değildir [6] .

(Not - tüm bunlar bana sessiz, vizyonsuz, düşüncesiz göründü)

Sihirli kristal alnıma bastırılıyor ve büyük bir acıya neden oluyor; Aethyr'den Aethyr'e geçerken, Aethyr'i açmak gittikçe daha zor görünüyor.

Altın haç küçük, dar bir kapı oldu ve Tarot Münzevi [7] gibi görünen yaşlı bir adam kapıyı açıp dışarı çıktı. Girmek için izin istiyorum: ve nazikçe başını sallıyor ve şöyle diyor: et ve kan Aethyr'in sırlarını açığa çıkaramaz, çünkü ateşten arabalar [8] ve binicilerin çığlıkları var; buraya kim girerse asla aynı gözlerle hayata bakamayacak. Israr ediyorum.

Küçük kapı, büyük bir yeşil ejderha tarafından korunuyor. Ve şimdi tüm duvar birdenbire yıkılıyor; ateşli arabalar ve atlılar var; şiddetli savaşlar. Sadece çeliğin şakırtısı, atların kişnemesi ve yaralıların çığlıkları duyuluyor. Her çarpışmada binlerce kişi düşüyor ve ayaklar altında eziliyor. Ancak Aethyr her zaman doludur; arzı sonsuzdur.

HAYIR; tüm bunlar yanlış, çünkü bu iki güç arasındaki bir savaş değil, her savaşçının kendisi için herkese karşı savaştığı göğüs göğüse bir savaş. Bir tane bile müttefiki olan kimseyi görmüyorum. Ve en talihsiz olanlar, herkesten önce düşenler, savaş arabalarındakilerdir. Çünkü savaşa girer girmez kendi arabacıları tarafından sırtlarından bıçaklanırlar [9] .

Ve savaşın en yoğun yerinde - çınar ağacı gibi büyük bir ağaç [10] . Ve meyve verir. Ve şimdi tüm savaşçılar öldü, olgun meyveler düştü - tüm dünya onlarla kaplı.

Sağ kulağımda kahkaha: Bu Hayat Ağacı [11] .

timsah başlı güçlü tanrı Sebek [12] geldi. Kafası nehir çamuru kadar gri ve çenesi tüm Aethyr'i dolduruyor. Ve tüm Ağacı, toprağı ve her şeyi kemirir .

Sonunda, Roth'un On Dördüncü Anahtarı Meleğine [13] benzeyen Aethyr Meleği gelir , güzel mavi kanatları, masmavi cüppeleri, kemerinde bir broş gibi Güneş ve ayakları için sandaletler olan iki ay hilali vardır. Saçları altın gibi dalgalanıyor, her bir saç bir yıldız gibi parlıyor. Elinde Penelope'nin meşalesi ve Kirke'nin kadehi [14] .

Gelip beni dudaklarımdan öpüyor [15] ve şöyle diyor: Ne mutlu Tanrım Sebek'i görkemiyle düşünenlere! Birçoğu yaşam için savaşıyor , ama hepsi ölüm mızrağı tarafından eyerden düşürüldü. Işığın çocukları çoktur ama onların gözleri Karanlık Ana tarafından söndürülecektir. Aşkın hizmetkarları çoktur, ama aşk (sevgiden başka hiçbir şeyle söndürülmez), tek başına oturan Tanrı tarafından bir çocuğun parmaklarıyla fitili söndürmesi gibi söndürülür [16 ] .

Ve dudaklarında, parlayan ışıktan bir krizantem gibi, bir öpücük ve üzerinde IHS tuğrası IHS harflerinin anlamı Homini Salus ve Instar Homini Summus ve Imago Homini Deus'tur. Ve daha pek çok başka anlam var ama hepsinin tek bir anlamı var: Bir insandan başka hiçbir şeyin önemi yok; insandan başka ne umut ne de yardım vardır [17] . Ve diyor ki: Öpücüklerim tatlı, ey gezgin, yıldızdan yıldıza dolaşan. Öpücüklerim tatlıdır, ey evin efendisi, dört duvar arasında en yorucu. Beyninin tutsağısın ve benim okum onu deliyor ve özgürsün. Bir ejderhanın ayı yutması gibi, hayal gücünüz evreni yutar. Ve benim okumda bu yoğunlaşmış ve bağlantılı. Görkemli zırhlara bürünmüş güçlü şövalyeler, savaşa hazır savaşçılarımın etrafınızda nasıl toplandığını görün. Tacıma bak; o yıldızların üzerinde. Onun sıcaklığına ve kıpkırmızılığına bakın ! Yanağınızda bir esinti var, Hakikat tüylerini sallıyor. Çünkü ben on dördüncü anahtarın Meleği olmama rağmen, aynı zamanda sekizinci anahtarın Meleğiyim [18] . Ve bu ikisinin sevgisinden, POP'un bekçisi ve orada yaşayanların hizmetkarı olan ben geldim . Bütün taçlar düşse de benimki düşmeyecek; çünkü tüylerim kutsal tahtta oturanın, Adalet ve Doğruluğun terazisi olarak sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren O'nun dizlerine değiyor. Ben Ay Meleğiyim. Parlak bir perdenin gizlediği iki sütun arasındaki bir perde tarafından gizlendim ve dizlerimin üzerinde - Anlatılamaz Işığın Sırları Kitabı açıldı [19] . Ben en yüksek arzuyum; Ben bilinmeyenin aşkıyım. Ben insan kalbindeki kör acıyım. Ben acıların cemiyetinin habercisiyim. İbadet buhurdanını sallıyorum ve arınma sularını serpiyorum. Ben görünmezler evinin kızıyım. Ben Gümüş Yıldızın Rahibesiyim [20] .

Ve bir annenin çocuğunu kaldırdığı gibi beni kendine doğru kaldırıyor, sol eliyle beni tutuyor ve dudaklarımı göğsüne koyuyor [21] . Ve göğsünün tam ortasında, Rosa Mundi est Lilium Coeli [22] yazıyor . Bu, harfleri seçemeyecek kadar kör edici bir ışık alevi yayar ve bir ses şöyle der: Non haec piscis omnium [23] .

Iesous Christos Theon Uios Soter'i gizlemeyen , ancak Nun harfinin ve Qoph harfinin bir araya getirilmesinden görülebileceği gibi sırrı olan Ιχθυ'ς'yi düşünmeliyiz [24] .)

(' Ιχθυ'ς yalnızca Hıristiyanlığa atıfta bulunur, çünkü bu, Romalıların sözde Suriye'den ödünç aldıkları frenginin hiyeroglifidir; ve görünüşe göre cüzzamla karıştırılmıştır, çünkü onların da balık yoluyla bulaştığını düşünmüşlerdir.)

Ιχθυ^'nin önemli anlamlarından biri, beş Mısır tanrısının ve beş Yunan tanrısının baş harflerinden oluşturulmuştur: her iki durumda da, burada büyük gücün sihirli bir formülü gizlidir [25] .)

Kutsal Levh'in kendisi ile ilgilidir, ışık alevinden dolayı onu göremiyorum; ama bunun, içeriğini fiilen oluşturduğu başka bir Aethyr'de tezahür ettiğini anlamam sağlandı. Ve bana Kutsal Levih'i incelemem emredildi ki, ortaya çıktığında ona konsantre olabileyim.

Büyüdüm, bir melek kadar büyüğüm. Ve çarmıha gerilmiş gibi yüz yüze duruyoruz, ellerimiz ve dudaklarımız ve göğüslerimiz ve dizlerimiz ve bacaklarımız bitişik ve gözleri dönen çelik oklar gibi gözlerime giriyor, böylece kontrolsüz bir şekilde düşüyorum [26] ve beklenmedik bir şey oluyor . yüksek sesle haykırış, tamamen sağır edici, soğuk ve sert: Osiris kara bir tanrıydı [27] ! ve Aethyr, binlerce kudretli gök gürültüsünden daha güçlü bir şekilde ellerini çırpıyor.

Geri döndüm.

Bu Sada.

30 Kasım 1909. 22:00 - 23:45

notlar

1. pop = e⅛e = טלט, bu Aethyr Baş Rahibeyi veya Başlama Töreninde Adayın liderini temsil eder. O, İsis'in temsilinde Kutsal Koruyucu Melek'tir.

Urania, Öğretmen.

P, kuzey sapmasında O'dur , Horus , Prime'ın gücündedir. Baş Rahibe'nin Dengeyi simgeleyen asayı Mithra'nın koruyucusuna sunduğu sütunların arasına oturduğu için dualist bir biçimde tezahür eder. (Bkz. Neophyte Ceremony—Equinox, I, II, s. 244-261.) O, tüm karşıtların uzlaşmasıdır. (Equ. I, VII, s. 372-5'te verilen Ekinoks Seremonisine bakın). İşlevi, Adayın alanındaki tüm sembollerin dengesidir; Bu, Talimatın en önemli formülüdür. Bu Aethyr, Adayın Tapınağın Efendisi derecesine ulaşması için gerekli bilgiyi (ilk bakışta biraz parça parça) içerir. 48 - חיל, kadın; ayrıca güç, ordu. ח Kâse'nin Taşıyıcısı; ve yaşam tohumu; ל denge anlamına gelir. Kutsal Aeon Kadehi dengesinde Yaşam Tohumunu taşır. 48, הם Ham'dır;

2 .

3 .

4 .

5 .

6 .

7 .

8 .

9 .

Vizyonun sonunda ani Vahyi görün.

Baş Rahibe, Kara Haç'ı taşır. Ayrıca bkz. 16. Hava, son paragraf.

Buradaki fikir, ne kadar basit görünürse görünsün, her görüntünün analiz edilmesi gerektiğidir.

Her şeyi onurlandırın; çünkü her şey, Her Şeyin Varlığı için eşit derecede gereklidir. Ancak planları karıştırmayın. Bu durumda başarısızlık, hatanın en yaygın nedenidir.

Çünkü saflık, tam bir basitleştirme ve her görüntünün diğerlerinden ayrı, kendi gerçek mükemmelliği içinde korunması anlamına gelir.

İmgeler icat etmeden, kendinizdeki her şeyi kendi iyiliği için onurlandırın.

Not 1'e bakın. Bu, Kokab küresidir ( # ). Dolayısıyla Man IX Arcana.

Kutsal Kâse Taşıyıcısının Arabası (Atu VII). (Not 1'e bakın). ח Başrahibenin Sefırası Binah'a bağlıdır.

Analiz için Hançerlerin Alfabesi olan İmgelerin Vizyonu olmalı. Bozukluk, Choronzon'un etkisini akla getiriyor. Bu, Aday Binah'ın kontrolünü kaybederse ne beklemesi gerektiğine dair bir uyarıdır.

10. Hindustan'ın en asil ağaçlarından biri.

11. Hayat Ağacı, sayısız imgenin meyvelerini taşır. Kendi kendilerine zarar veriyorlar ve hiçbir şey

Anlayış tarafından organize edilene kadar ayakta kalmayın.

12. Satürn Yok Edici, Shiva'nın tam tersidir. Zaman tüm görüntüleri, tüm olayları, Hayatın kendisini yutar. Bu, Muaf Üstadın bir Tapınağın Efendisi olmak için üstesinden gelmeye çalıştığı yerleşmiş konumdur.

13. Bu forma rağmen Binah'ın Meleğidir. XIV için Atu, Avcı Kadının evi olan Yay'dır.

14. Sevgiyi sabırlı Adanmışlıkla kutsanmış halde tutar - Kutsal Koruyucu Melek her zaman Talimatlarını bekler. Ve bu yüzden , O'nu özleyeni baştan çıkarmaya ve zehirlemeye her zaman hazır olan Kurnaz Fahişedir .

15. Kahin ile ilişkiler uzun zaman önce kuruldu.

16. Evrenin Her Şeyin Yutucusu tarafından yok edilmesi, Tapınağın Efendisi derecesine İnisiyasyon için gerekli başlangıçtır.

17. Adam aday. O, tüm Tanrıların inisiyasyonu gerçeğini paylaşır.

18. Not 1'e bakın.

19. 1. nota bakınız. O, Atu II'de Isis-Urania'dır. Atu XIV olarak doğrudan Tipheret'e (ו), Atu VII olarak doğrudan Binah'a (ה) yükselir ve Atu II olarak doğrudan Kether'e (י'nin en yüksek noktası) yükselir.

20. Tam adı Atu II. "Gümüş Yıldız"ı Üçüncü Dereceden bir başlık olarak işaretleyin. Bu nedenle, Adayı bu Düzenin birinci derecesine - Tapınağın Efendisine - götürmek için Baş Rahibe olarak görünmelidir .

21. Cehennemin Çocuğu Annesinin göğsüne yapışıktır. (İşte dereceye ulaşmak için teknikle ilgili bir öneri).

22. Yani, Malhut Bina'dır. (İki Heh Tetragrammaton, bu Sephiroth'a atıfta bulunur; bir kız gerçekten de anne olur).

23. Adet (Balık) = balık. Nun kelime anlamı olarak balık demektir. Koph, Balık burcuna aittir. Ayet anlamı: Bütün insanlar tarafından elde edilemez.

24. ' Ιχθυ'ς = 1219 = יוזרבראשית. Başlangıçta olanın Yaratıcısı (kaderlerin yaratıcısı). Bu נ ve כ için geçerlidir: נ için, çünkü Balık "Sudaki Yaşam"dır, yani İlkel Su Thales'inde: כ için, çünkü Atu XVIII, Geceyarısı Sularında, Khepra ise Dünyanın Sularında tezahür eden Yaşamdır. Büyük Karanlık Deniz. Bu, Bean için doğal olan Başlangıç Glyph'idir. Görünüşe göre, hala çözülmemiş başka bir gizem - numerolojik - var.

25. Mısırlı: Yunanca:

İsis --- Anne - Bina İ.

Cneph—Kanatlı Yumurta—Bina Ch.

Thoth—Ay Tanrısı (ölçülü Themis—zamanın memnun kadını) אימא Uramot—Su Tanrıçası Uranüs—Cennet, Uçurum'un (Büyük Deniz) üzerindeki küre.

Sebek—Yiyen (Zaman) Selene—Ay.

Tüm bu tanrılar, Öz Binah'ın farklı tezahürlerini ve işlevlerini temsil eder. Sihirli Formülü elde etmek için bunların nasıl birleştirileceği Kitap 4, Kısım III ışığında öğrenilmelidir .

26. Kahin, Rehber ile İttifak kuramaz. O, Kutsal Koruyucu Meleğinin dişi formudur; ancak birleşme dürtüsü yalnızca yukarıdan geldiğinde geçerlidir. 20. Aethyr'de bu gerçekleşti; ve böylece düğün gerçekleşmiş oldu.

27. O anda, Kahin'e en kabus gibi dehşetin Vahiyi göründü. Üçüncü Düzen doktrini ilan edilmedi. Koruyucu Melek ile Bilgi ve Sohbet elde ederken elde edilenle aynı şekilde Büyük Anne ile bağlantı kurmayı amaçladı. Ancak Tapınağın Efendisi Derecesine ulaşmak, adayın Yıkımını da içerir. "Osiris kara bir tanrıydı"; yani Binah'ın özü SİYAH'tır. Binah'ın aşkı, erkeğini yiyip bitiren Akrep Dişi'nin aşkıdır. Yani, bu ifşa, sanki Richard Feveral gibi romantik bir aşık, birdenbire Rüyalarının Hizmetçisi'nin düğün gecelerini normal bir yemek olarak sunması gereken kahvaltıyla bitirmeyi planladığını öğrenmiş gibidir! Dogma, bir çocuk değil, bir Anne olmanız gerektiğini ima eder.

Adı ZEN[1] olan 18 Aethyr'in çağrısı.

Görüntünün önünde ses belirir: Buraya girenler lanetlidir, tırnakları varsa hemen onlar tarafından delinirler; veya dikenleri varsa onlarla taç giyecek; veya kırbaçları varsa, onunla kamçılayacaklar; ya da şarap getirirlerse şarapları acılaşır; veya mızrakları varsa, o mızrakla kalplerine vurulur. Ve tırnaklar - üçü olan arzular; ışık arzusu, yaşam arzusu, aşk arzusu [2] .

(Ve dikenler düşüncelerdir ve kırbaçlar tövbedir ve şarap barıştır veya belki de tutarsızlıktır, özellikle ecstasy'de ve mızrak bağlılıktır.)

Ve şimdi Çarmıha Gerilme sahnesi belirir; ama Çarmıha Gerilen kocaman bir yarasa ve iki hırsız yerine iki küçük çocuk. Gecedir ve gece dehşet ve iniltilerle doludur [3] .

Ve melek devam eder ve kehanette bulunur: Dikkatli ol, çünkü mektubun ana hatlarını bile değiştirirsen, kutsal söz lekelenir [4] . Ama ZEN'in gizeminin boş bir kabuğu olduğu Mağaralar dağına girin (bu alaycı Haç, Thoth'la alay eden bir maymun gibi mi?). Doğrusu, size söylüyorum, babamın arka tarafına gözlerini kaldıran birçok Adept, "Onun çehresinin ihtişamı karşısında gözlerimiz kör oluyor [5] " diye ağladılar.

Bununla da perdenin açılmasına işaret eder ve rüyâyı bozar. Ve işte! Ateşli ışıktan dönen sütunlar, yetmiş iki [6] . Üzerlerinde saf kristal bir dağ duruyor. Dağ bir konidir, tepesinin açısı altmış derecedir [?] . Ve kristalin içinde Büyük Giza Piramidi'ne benzer bir yakut piramit [8] var.

İçindeki küçük kapıdan girdim ve kendimi müritlerin mahzenini anımsatan kralın odasında buldum ya da müritlerin mahzeninin onun aşağılık benzerliği olduğunu söylemek daha doğru olur. Çünkü odanın tavanı ve zemini olan dört yanı ve odanın kendisi yedi [9] olur . Ayrıca yedi pasto [10] vardır , çünkü içerideki dışarıdaki gibidir. Ve mobilya yok, sembol yok.

Her taraftan ışık huzmeleri pastoların üzerine iner. Işık, bildiğimiz Horus'un mavisidir, ancak bu parlaklık saflaştırılmıştır. Çünkü Horus'un ışığı, gözlerimizin kusurlu olması nedeniyle yalnızca mavi görünür [11] . Ancak ışık pastolardan yayıldığı halde, görünmez olduğu noktaya kadar tamamen karanlık kalır. Biçimi yoktur: yalnızca odanın belirli bir noktasında ışık yansır [12] .

Bu gizem karşısında güçsüzüm. Parlaklığı tarif edilemez. Sadece parlaklığının o kadar büyük olduğunu söyleyebilirim ki, kalbim korku, şaşkınlık ve coşkunluktan duruyor [13] . Neredeyse delireceğim. Milyonlarca çılgın görüntü beynimde birbirini kovalıyor ... [14] Bir ses belirir: (bu benim kendi sesim - Bunu bilmiyordum). “Ey boş Tanrı, beni tanıyınca senin büyük NOX'un içinde alevim tamamen sönecek. [15] » Cevap yok [16]... (20 dakika. OV)...

Ve şimdi, uzun bir aradan sonra, bir Melek [17] beni alıp odadan [18] çıkarıyor ve beni küçük bir hücreye gönderiyor [19] ve orada parlak bir genç kılığında başka bir Melek var. beni cemaat almaya zorlayan parlak cüppeler; emek olan ekmek; ve zeka olan ateş; ve günah olan gül; ve ölüm olan şarap [20] . Ve her yerde - çok renkli giysiler içinde, pembe ve bahar yeşili ve gök mavisi ve soluk altın, gümüş ve leylak gibi büyük bir melek kümesi, kelimeler olmadan ciddiyetle şarkı söylüyor. Bu müzik harika, hayal edilebilecek her şeyin ötesinde.

Ve şimdi hücreden çıkıyoruz; sağda bir pilon, sağdaki figür İsis ve soldaki figür Nephthys ve kanatlarını örerek Ra'yı destekliyorlar [21] .

Kral Odasına [22] dönmek istedim . Melek beni itti ve şöyle dedi: "Sen bu rüyetleri uzaktan göreceksin, fakat onlara emredilmediği sürece katılmayacaksın. Çünkü bir harfin yazımını bile değiştirirseniz, mukaddes söz lekelenir [23] .”

Bu öngörülen yol:

Tuat'tan geçme ritüeli için hazırlanmış bir oda olsun [24] . Ve adayın cüppe giymesine ve derecesine uygun nişanı taşımasına izin verin. Ve en azından bir neofit olmalı [25] .

Üç gün üç gece mezarda, uyanık ve oruçlu olmalı, çünkü bir seferde üç saatten fazla uyumamalı ve saf su içmeli ve aya adanmış küçük tatlı kurabiyeler ve meyveler yemelidir. ve ördek veya kaz veya cılıbıt yumurtası. Ve kimsenin meditasyonunu yarıda kesmemesi için kilitli olmalıdır. Ama son on iki saat boyunca ne yemek yemeli ne de uyumalı.

Sonra orucunu açar, lezzetli yemekler yer, tatlı şaraplar ve köpüklü şaraplar içer [26] ; ve elementleri, gezegenleri, burçları ve Sefirot'u [27] atacak ; ve sonra sunağı için yaptığı kutsal levhayı alacak; ve katılacağı, melek dilinde veya kutsal alfabenin POP'ta açılan harfleriyle yazacağı Aethyr'in çağrısını hafif bir bakire parşömen kağıdına alacak; ve bununla, çağrıyı söyleyerek Aethyr'i çağıracak. Ve sunağın üzerinde asılı olan kandilde kendi yazdığı çağrıyı yakacak [28] .

Sonra kutsal sofranın önünde diz çökecek [29] ve Aethyr'in gizemlerine katılması için ona verilecek.

Ve yazacağı mürekkebe gelince; birinci Aethyr için altın, ikinci için kırmızı, üçüncü için menekşe, dördüncü için zümrüt, beşinci için gümüş, altıncı için safir, yedinci için turuncu, sekizinci için indigo, dokuzuncu için gri, onuncu - siyah. Onbirinci için - kestane rengi, on ikinci için - kırmızımsı kahverengi, on üçüncü için - yeşil-gri, on dördüncü için - kehribar, on beşinci için - zeytin, on altıncı için - açık mavi, on yedinci için - koyu kırmızı, on sekizinci için - on dokuzuncu için parlak sarı - yirminci için gümüşle koyu kırmızı - yirmi birinci için pembe-mor - yirmi ikinci için soluk yeşil - yirmi üçüncü için pembe-madder - mavi- mor, yirmi dördüncü için - kasvetli kahverengi, mavi-kahverengi, yirmi beşinci için - soğuk koyu gri, yirmi altıncı için - beyaz, kırmızı, mavi ve sarı benekli; harflerin kenarları yeşil, yirmi yedinci için - kırmızı-kahverengi renkli kasvetli noktalar, yirmi sekizinci için - indigo, yirmi dokuzuncu için - mavimsi yeşil, otuzuncu için - bir renk karışımı [ 30 ] .

Bu, herhangi bir Aethyr'in gizemlerine katılan biri tarafından kullanılan form olmalıdır. Ve kutsal sözü kirletmemek için mektubun ana hatlarını bile değiştirmesine izin vermeyin.

Ve dikkat etsin, bu gizeme katılmasına izin verildikten sonra, inziva yerinin kapısını açmadan önce inzivasının 91. saatinin tamamlanmasını beklesin; Görkemini kötü ruhlarla kirletmesin ve onu görenlerin görkemiyle ölümüne çarpılmasın diye [31] .

Çünkü bu mukaddes bir sırdır ve onun alfabesini ilk keşfeden [32], cübbesinin binde birini bile anlamamıştır.

Çıkmak! Çünkü bulutlar bir araya toplanmış ve Aethyr, çalışan bir kadının göğsü gibi gergin. Çıkmak! Elinden şimşek çakmasın, şimşek köpeklerini azad etmesin diye. Çıkmak! Çünkü Aethyr'in sesi tamamlandı. Çıkmak! Çünkü O'nun şefkatli bakımının mührü konmuştur. Ve Kutsal Taht'ta oturana övgü ve kutsamalar anlatılamaz olsun, çünkü o, altını çarçur eden bir israfçı gibi merhameti devirmiştir. Ve küçük para biriktiren bir cimri gibi ciddiyeti kilitledi ve sakladı [33] .

Bunca zaman, Melek beni geri itiyor ve şimdi kalbinde bir gül olan altın bir haça dönüştü ve bu, altın bir kristalin yerleştirildiği kırmızı bir haç.

Bu Sada.

1. Aralık 1909. 14:30 - 16:10

notlar

1. ZEN = e fh = אבוס = 69 .69 =ניט, yemlik, ahır, çit. Bu Aethyr, Tapınağın Efendisinin Başlatma Ön Töreninin Yerini tanımlar. Aday, kendisine uyarı vermeden saldıran ve onu içsel olarak bilincin alt alemlerine hazırlayan Kutsal Koruyucu Meleği tarafından İç Cemaat tarafından Yargılanma için güçlendirilir.

2. Özgür Üstat tüm takıntılardan kurtulmalıdır.

3. Adaya, True Magical Action'ın yerini almaya her zaman hazır olan bu korku vizyonu hatırlatılır. Optimum kötümser yolsuzluk.

4. Bu uyarı doğrudan verilir.

5. Bu ayrıntılı olarak tekrarlanır.

6. Shem-ha-mephorash harflerinin sayısı, "Bölünmüş İsim", yani ayrıntılı olarak Tetragrammaton. Ek olarak, 72 = עב, "Gizli Doğa" Atzilut, Saf Özün Arketipsel Dünyası.

7. Koni, Yüce Vecd Tanrısı Iacchus'un figürüdür. Bu fallus. Matematiksel çıkarımları çok sayıda ve önemlidir. Özellikle Büyük Keops Piramidi ile olan bağlantıları, dikkate değer yazışmalara yol açar.

8. πυραμις = 831

9. Benzer şekilde Heksagram, Yedi Gezegen ile ilişkilidir; çünkü Merkez içerir ! .

10. Tüm bu geometrik sembolizmi Küçük Adeptus Ritüelinde verilenle karşılaştırın.

11. Çevreleyen doğada mavi gökyüzü olgusunu karşılaştırın.

12. Bu çok şaşırtıcı fenomen belki de oldukça yetersiz bir şekilde anlatılmıştır. Bu, olağan Doğa yasalarının olağan biçimlerinde izin vermediği en büyük Spiritüel Deneyimin temel koşuludur. Ancak Deneyim, kişinin bunları tarafsız bir şekilde gözlemlemesine izin verdiğinde, sıradan fizik yasaları kadar sabit, basit ve kesin olarak görülür.

13. Bu karanlık, ışık yayan Pastos, Saf Aşk Vizyonundaki Sınırsız Küp ile karşılaştırın: "Sabah erkenden, 7'den önce, tamamen yenilenmiş bir fiziksel durumda uyandım. bir kedi yavrusu gibi çevik ve canlıydı - post talem mortem! Zihinsel olarak, Saf Aşk'ı fark ettim. En iyi elmas gibi mavi-beyaz bir ışık küpü* ile simgeleniyordu. Berrak, şeffaf, parlaktı ve yine de yaymıyordu. dışarıdaki ışık. Sanırım - çünkü Kozmos'ta başka hiçbir şey yoktu." *. "Küp" diyorum ama en önemli özelliği kenarlarının olmamasıydı. Zihinsel iç çelişkisine rağmen, tamamen görsel bir gerçeğin tamamen doğru bir ifadesi olan bu ifadeyi anlamak için bu tür vecd hallerinin deneyimi gereklidir. Adayın En İçteki ve en kutsal Özü olan Pastos algısından bu geri çekilme, Cehenneme girerken "sahip olduğu ve olduğu her şeyi" terk etmesidir.

14. Bergschrund'un üzerinden atlayan bir dağcı gibi Abyssal Horror'ın Kısacık Görüntüsü, hava yolunun altında anında Dehşet izlenimi edinir. 10. Aethyr'i bu delilik imgeleriyle karşılaştırın.

15. Bu alıntı Kitap VII I, n. 40'tandır. Neşama'sı, açık varlık olarak. O bunu (XXI, ! in d ) Ruah'ını bile anlamıyor . Bu arada, bu Kitap 418'in tam anlamı, İnisiyasyonunun bir sonucu olarak, kendisi için ancak şimdi NOX için, yukarıdaki not, 20. Aethyr'e bakın. Muaf Üstad veya Uçurumun Çocuğu koşullar karşısında tamamen şaşkına dönse ve durumu hiçbir şekilde anlamasa da, onun Chaya'sı, Büyücü büyük bir gizlilik ve hassasiyetle çalışır.

16. İmhayı kabul eden alıntı, Özgür Adept'in Uçurum'a atlayışının yarattığı boşluğu doldurmak için acele eden sayısız çılgın imgeyi anında yok eder. Tereddüt etmiş olsaydı, -isteği dışında- "Kara Kardeş" olacaktı. Ama bu kasıtlı değil, Kara Kardeşler gibi bağını korumaya çalışmaz. Bu nedenle, bir anda yok edilecekti; yani dış görünüş olarak deli gibi konuşurdu. Spiritistler bu fenomeni çok daha düşük bir düzlemde ve zayıflamış bir biçimde temsil ederler; ancak, ortalama bir Teozofiste olduğu gibi onlarda da, genellikle gözde hayaletlere karşı belirli bir derecede takıntı vardır - "Çin Rehberi" veya "Kut Hoomi" vb. - yarı organize bir yapı imajı verir - çok sayıda parçalanmış gri cevherlerini aşan tutarsız fikirler.

17. (Hiçbir Melekten bahsedilmedi. Kahin varlığını yitirdi.) Uçurumun bu --- ve tabiri caizse sembolik --- geçişinde, Kutsal Koruyucu Meleği Adayı kurtarmak için gelir. Meleğin Kendisi Kahin'den ayrıldığında gerçek Geçişin tarif edilemez Dehşeti ile karşılaştırın (bkz. 11. Aethyr, son paragraf). Meleğin Dünya zamanının bu 20 dakikasında Kahin ile tam olarak nasıl temas kurduğunu söylemek imkansızdır; çünkü o, geçmişin hafızasından tamamen yoksun --- o zamanlar bile --- hafızasına sahip değildi. Bununla birlikte, İletişimin Nesham'dan bile üstün bir alemde gerçekleştiği gerçeğinden çıkarabiliriz. Bu, Birliğin Özü olabilirdi, Kahin'i Meleğiyle özdeşleştirecek kadar yakındı ve ona her anlamda tam geçiş yapma hakkını veriyordu; ve yolda güvenliğini sağlamak. Çünkü Melek Uçurum'un daha da ötesine gider ve Büyük Ana'nın tam Göğsünde yaşar. Ancak Melek, Piramitler Şehri'ndeki küçük bir toz yığınıyla değil (bkz. 14 Aethyr), Dünya'yı aydınlatmak için dökülen bir Yıldızla uğraşıyor.

18. Pastos'un bulunduğu bu piramit, İmha Odası'dır. Pastos, Adayın Özünü içerir ve Evrenin Özünü içeren Odadadır. Tüm bunlar, Fallus'un Yakut Piramidi olan Yaratıcı Yok Etme Çabası Enerjisinde yakılmaya hazırdır. Son olarak, bu Piramit, Eskinin dönüştürülmesi gereken yeni Evreni temsil eden, düz bir çizgi ve bir daireyi (en saf halleriyle Gül ve Haç) birleştiren bir figür olan Koninin içindedir. Tüm Evren türleri gibi, tezahür etmiş Varlığın halleri olan Dört Elemente (72'ye bölünmüş) kurulmuştur. (Öğeler sadece "maddi" değildir; "Zaman", "Mekan" ve "Nedensellik" gibi kategorileri içerir.)

19. Bu, Tapınağın Efendisinin Uçurumun Unutulmasından uyandığı Doğum Odasıdır.

20. Bu cemaatler ona yeni Hayatının konusunu sağlar. Ekmek ( A ) emektir, varlığının beslenmesidir. Ateş, açık anlayışın algısıdır (Neshamah). Gül ( D ) - Sin, Tapınağın Efendisi olarak Yemini için saf ışığa (Keter) erimesini engelleyen sınırlama, getirdiği Aşk uğruna onu bu ayrıcalığın zevkinden vazgeçirmektir. insanlar; çünkü günah, sevgi armağanıyla güzel kokuludur. Son olarak, Şarap ( C ) Ölüm'dür, Yaratıcı Aşk Komünyonu ile her şeyi Sevince dönüştürmenin Vecdi'dir.

21. Isis, Doğa ve Nephthys, Mükemmellik, Yeni Yıldız Görünümüne başkanlık eder. Tapınağın Efendisi, Piramitler Şehri'nde (bkz. 14. Aethyr) Ateş'in onu beyaz Küllere dönüştürmesini bekleyen küçük bir toz piramididir (bkz. 6. Aethyr). Ancak Sankhara'nın (eğilimler - İnsan Karakterinin unsurları) orijinal bileşimi Ego'dan yoksundur. Ahamkara (ego yaratma fakültesi) hakimdir. Bununla birlikte, Sankharalar hala Üstadın Karması ile bağlıdır; çünkü tüm Enerjilerini "sahip olduğu ve olduğu her şeyden" tek bir hareketle vazgeçme şeklindeki Büyük Çalışmaya yoğunlaştırabilmesi için ona daha sıkı bağlanmaları gerekiyordu. Böylece bir arada tutulurlar: O'nun İradesi yapılmıştır ve onlardan özgürdür; ama onlar, bu gerçek İradeyi oluşturan Unsurlara bağlıdırlar; bu, hedefe ulaştığından beri , "Kozmosu Yenmeye ve sonunda Zamanın duvarlarını aşmaya ve büyük biri Tanrı'ya Yükselen Altın Yol'u geçti." Bu türden bir fenomen böylece "sabah yıldızı gibi veya akşam yıldızı gibi, karanlıkta ve ölümün gölgesinde olanlara ışık vererek" ortaya çıkar. Şu anda, kişiliğini koruyan kişinin kendisi zaten yok; varlığın yerini, insanları kurtarmaya yönelik bu tek arzu alır.

22. Görücü'nün ilk dürtüsü, Özünün Çözülmesi başladığında meşgul olduğu Çalışma'ya devam etmekti.

23. Önceki Aethyr'de belirtildiği gibi, bu yüksek görüşler, alt alemlere uygulanabilir yöntemlerle elde edilmemelidir.

24. Yetkililer tarafından modern kullanım için benimsenen Ölüler Kitabı'na bakın. •.} D {. •.}

25. Tuat'tan Geçiş Ritüeli'ne erişebilmesi için acemi olması gerekir.

26. Bakınız Liber AL, I. n.51. Genel fikir, oruçla arınmış bir bedende ve meditasyonla arınmış bir zihinde gerçek bir iştah uyandırmak, tam bir sarhoşluk haline ikna olmaktır. Bu durumun, diğerleri gibi, kesinlikle iradeye bağlı, eleştiriye ve denetime tabi olması gerektiği kabul edilmelidir.

27. Aethyrs, kendine özgü doğa düzenine tabidir . 32 Bilgelik Yolu ile pek çok benzerlikleri olmasına rağmen, hepsi tarafsız bir şekilde bir kenara bırakılmalıdır; aksi halde Boşluk, çağrılacak olan Aethyr'e uygun dengesiz bir sembol tarafından kırılacak, bu sembol daireyi dolduracak ve Aethyr'in güzel taşkınlığında tezahür etmesini engelleyecektir.

28. Bu emrin birkaç bariz Sihirsel erdemi vardır. Sembolik jest, Operasyonun konusunu Ruhunda kullanmaktır.

29. Bu hiçbir şekilde bir yalvarma hareketi, Köle Tanrıların zayıf bir takipçisinin iğrenç tavrı değildir. Zelator'u tarafından kendisine iyi ve akıllıca öğretilip öğretilmediğini tahmin etmek Neophyte için kolay olması gereken özel ve mutlak pratik bir amaca sahiptir.

30. I. Horus için Altın.

2. Babalon için kızıl.

3. Ev için Menekşe # IV. Büyücüye Aşk için Zümrüt . Bakir. V. Yıldız için Gümüş {. •.} {. •.} VI. Hohma için safir. VII. (?) için turuncu VIII. (?) IX için indigo. Fasulye için Gri, emprenye edilmiş. X. Uçurum için Siyah. 11. Yesod XII için bordo. Gizli Başlangıç için kırmızımsı kahverengi. Kupadaki Kan. 13. Garden Nemo XIV için yeşil-gri. Atu VII, XV için kehribar. Salome için Zeytin, C XVI. (?) Malhut için açık mavi. 17. l için koyu kırmızı . XVIII. Kutsal Koruyucu Melek ve Hegemon için parlak sarı. 19. XX için gümüş ile koyu kırmızı. Atu X için Leylak. Bina ve " .XXI. (?) XXII için soluk yeşil. Rose için pembe kök boya 49. XXIII . XXIV için mavi menekşe . Osiris için kırmızı, mavi ve sarı benekli (yeşil kenarlar) XXVII Kasvetli Bulutlar kırmızı-kahverengi XXVIII Gece gökyüzü için İndigo, kazan dumanı için kahverengi Binah XXIX Saat için mavi-yeşil XXX Değişim için Renkleri Karıştırma Ölmekte Olan Aeon'un İlk Bozukluğu .

31. Bu emir çok ciddiye alınmalıdır. Adeptlerden çok fazla "artık yük" görmenin şokuyla hastalanan acemileri tanıyorum; ruhsal dengelerini bozan kötüler.

32. Görünüşe göre Sör Edward Kelly. O üstadın eserlerinde serinin sunduğu gibi, bu tür vizyonların yüceliğine ve derinliğine dair kesinlikle hiçbir ipucu yoktur.

33. Bu sonuç, erken dönem çalışmalarının bu tarzda olduğunu göstermektedir. İçinde küçük, kesin bir düşünce var; dilin görkemi, bulanıklığını pek iyi gizlemiyor. Ancak bu, bu Aethyr'in gizemine uygun bir sonuçtur. Ritüel ve onun lirik patlaması kuşkusuz, görücünün Aethyr'in ana olayının devasa görkeminden nazikçe inmesini sağlamak için gerekliydi.

Adı TAN[1] olan 17. Aethyr.

Kristalde önce bir ejderha kafası, ardından Madimi Meleği [2] belirir . Casabon'un görüşüne göre, tahmin edilebileceği gibi, sadece temel değildir. Neden farklı bir şekle sahip olduğunu soruyorum.

Cevap verir: Her şey Tanrı olduğuna göre, her şeyde Tanrı'nın yalnızca yeteneklerinizin izin verdiği kısmını görürsünüz [3] . Ama işte! Gerçek görüntüler ortaya çıkmadan önce bu Aethyr'in derinliklerine nüfuz etmelisiniz [4] . Çünkü TAN, yargıyı adalet yapandır [5] . Ve BAL bir kılıçtır ve TAN bir terazidir [6] .

Kristalde bir çift pul belirir ve denge çubuğunda şu yazar: Noktanın etrafındaki hareket kötüdür [7] .

Ve pulların arkasında - bir tüy, hafif, masmavi [8] . Ve bir şekilde kalemle bağlantılı, ama nasıl olduğunu anlayamıyorum, kelimeler: Nefes almak bir mengenedir [9] . (Öyleyse her esinti hakikatin tüylerini kıpırdatmalı.)

Ve kalemin arkasında - uçurumdan dikey olarak uzanan parlak bir kuvars ipliği - uçuruma [10] . Ve merkezde tamamen ince, yarı saydam bir maddeden yapılmış kanatlı bir disk [11] var ve üzerinde "hançerler" alfabesiyle şunlar yazılı: Torsiyon bir mengenedir [12] . (Bu, Rashit Ha-Gilgaim'in kötülüğün ilk tezahürü olduğu anlamına gelir [13] .)

Ve şimdi Melek, sanki siyah elmaslara oyulmuş gibi görünüyor. Ve şöyle haykırır: Bütün insan uluslarının Birinci dediği İkincinin vay haline [14] . Tüm derecelerdeki Üstatların Birinci [15] olarak adlandırdığı İlk'in vay haline . Yazıklar olsun bana, çünkü ben de onlar gibi onu onurlandırdım. Ama meme uçları galaksi [16] olan odur ve tanınmayan [17] onlarda hareketsizdir. Çünkü sonsuz Dış her şeyi doldurur ve hareketsizdir [18] ve sonsuz İç gerçekten de hareket eder [19] ; ancak bu tesadüfi değil, aksi takdirde kozmik yönler karışırdı [20] .

Ve şimdi Melek, büyük bir sıvı ve titreyen ışık küresinin ortasındaki parlak siyah bir tanedir, önce altın, sonra yeşile döner ve ondan sonra - saf mavi [21 ] . Ve Terazi'nin yeşil renginin sarı hava ve mavi sudan, kılıç ve taslardan, şiddet ve merhametten oluştuğunu görüyorum [22] . Ve bu TAN kelimesi merhamet anlamına gelmektedir [23] . Ve Maat'ın kalemi mavidir, çünkü adaletin hakikati merhamettir [24] . Ve ses, kürenin yüzeyindeki dalgalanmaların müziği gibi geliyor: Gerçek zevktir [25] . (Bu, evrenin Gerçeğinin kendinden geçme olduğu anlamına gelir.)

Bir ses daha geliyor; güçlü bir Meleğin sesidir, tamamı gümüş rengindedir; Zırhının pulları ve kanat tüyleri gümüş bir çerçeve içinde sedef gibidir [26] . Ve der ki: Adalet, hak ile batıl arasında kendin için yarattığın adalettir. Ama Hakikat'te bunların hiçbiri yoktur, çünkü sadece Hakikat vardır [27] . Yalanlarınız, gerçeğinizden sadece biraz daha aldatıcıdır. Yine de kendi gerçeğin aracılığıyla Gerçeğe geleceksin. Gerçegin sadakatindir Adonai, Sevgili [28] . Ve Simyacıların Kimyasal Düğünü Tartı ile başlar ve keşfedilmemiş olan kişi, kendi içinde o kadar parlak ve güçlü bir ateşli kıvılcım olmasını ister ki, cennetin yükselen tüm rüzgarları ona dokunamaz. ona karşı, ya da uçurumun ona karşı kabaran tüm sularına, ne de onu söndürmek için üzerine yağan tüm toprak yığınlarına. Hayır, o sarsılmaz [29] .

Ve bu, hakkında yazıldığı ateştir: "Ateş sesini dinle!" Ve ateşin sesi , onun velisi olan Ayvas sayesinde yirmi, on ve üç, yani yirmi ve altı olan kişiye vahyedilen Kanun Kitabı'nın ikinci sûresinde [30] yer almaktadır. ilkinden sonuncusuna kadar uzanan ve sırları dışarıdan açan kudretli Melek. Ve bir kişinin Kutsal Koruyucu Meleği ile bilgi edindiği ve onunla sohbet ettiği duanın sırası ve şekli size uygun yerde verilecektir [31] ve kelimenin şimşekten daha ölümcül olduğunu görerek, üzerinde özenle meditasyon yapın, tek başına, tek bir canlının görülmediği, sadece güneş ışığının olduğu bir yerde. Ve başın açığa çıkacak [32] . Böylece bu en kutsal Sırları almaya hazır hale gelebilirsiniz. Ve bu en kutsal Gizemdir, çünkü bu Sonraki Adımdır. Ve dışarıda yatan Gizemler, daha kutsal olmalarına rağmen, sizin için kutsal değiller, sadece uzaktan. (Bu ifadenin anlamı, bir şeyin kutsallığının, birisiyle olan kişisel ilişkisini ima ettiği gibi görünüyor, tıpkı birisinin bilinmeyen bir tanrıyı kızdırmak için ne söyleyeceğini bilemediği için ona sövemeyeceği gibi. Ve bu, acizliğin tamamını açıklıyor. azizleri gücendirmeye kalkışanların; en güçlü saldırılar çoğu zaman sadece beceriksiz nezakettir.)

Şimdi Melek, açık mavi zemin üzerine gümüş bir çiy perdesi olarak dünyanın tamamına yayılmıştır.

Ve büyük bir ses haykırdı: Cennetin Kraliçesine bakın, elbiselerini adalet tezgâhında nasıl dikti [33] . Gökkuşağını delen Ok'un düz yolu, çifte hakikat salonunda oturanlarda adalet haline geldiği için [34] , böylece sonunda Gümüş Yıldız Rahibesi Baş Rahibe'nin tahtına çıktı. Meleğin tezahür etti [35] . Ve bu, on gün çölde kalan ve içmek istemeyen devenin sırrıdır, çünkü Nuit gecesinden düşen çiy olan o su kendi içinde vardır . Teslis, onun salıveremeyeceği gümüş ipliktir; ve altmış ve on ve üç benim ismimin sayısıdır [37] çünkü bu, yıldızlar aleminden bana aktarılan anlaşılmaz bilgeliktir [38] . Böylece gözü çerçeveleyen bir üçgenle taçlandım ve bu nedenle numaram üç [39] . Ve bende kusur yok çünkü TAROT'un etkisi benden geçiyor [40] . Ve bu aynı zamanda Sessizlik Bakanı kudretli Angel Aiwass'ın numarasıdır.

Ve kristal dayanılmaz aleviyle alnını yaktığında, beni uzaktan da olsa tanıyan, halk arasından seçilir ve seçilir ve asla geri dönüp dönmeyecek, çünkü kırılmaz bir bağ yarattı, hayır, ne dünyevi kötülüğün Dört Büyük Prensinin kötülüğü, ne kudretli Şeytan Choronzon, ne Tanrının gazabı, ne de ruhun kederi ve zayıflığı.

Yine de bu kesinlik ile yetinmeyin; çünkü bir Kartalın kanatlarına sahip olsan da, bir Boğanın omuzlarına takılmadıkça bir işe yaramazlar. Şimdi, bu nedenle, tıpkı merdivenin gökten dünyaya indiği gibi ışığımın okunu fırlatıyorum ve gözlerinin önünde tuttuğum Themis'in bu kara haçı üzerine sana yemin ederim ki bundan böyle yol sonsuza dek açılacak.

Sayısız gümüş zilin çınlaması ve sessizlik. Ve sonra - zile üç vuruş, sesleri benim kutsal Tibet çanımın seslerine benziyor, elektrum magikum [41] .

Mutlu bir şekilde dünyaya geri döndüm.

Bu Sada.

2. Aralık 1909. 12:15 - 14:00

notlar

1. TAN = yaya = 59 = נוג. Bu sayı birincildir, "adalet" gerektiren Yoni'yi sembolize eder. Bu Aethyr, adaya adalet formülü olan Denge'yi öğretir.

2. Dr. Dee'nin Altıncı Kitabı "Belirli Ruhlarla Sohbetler"in Casabon baskısına bakın.

3. Evrensel uygulamanın mutlak gerçeği. Herhangi bir kişinin kişiliğinin ana anahtarı, onun evreni değerlendirmesidir. Biri için Pan, korku ve delilik, diğeri için - Mükemmel Tanrı anlamına gelir.

4. Bu gerçek, ilerledikçe daha da önemli hale geliyor.

5. Adalet mutlak dişildir, kısırlığın ciddiyetidir. Adalet --- Atu VIII'de gösterildiği gibi kılıçtan (fallus) ve pullardan (testisler) memnun. Lamed harfinin sembolizmi çok detaylı incelenmelidir. Genişlemede evrenin sürekli hareketini sembolize eder. Bu pozitif dengeyi negatif olanla karşılaştır, Alef. Birlikte, evreni 0 ve 2 evrelerinde ifade eden AL'yi (Kanun Kitabı'nın adı) oluştururlar.

6. 30 Aethyr'in Çağrısı'nın sonunda kullanılan Yargı için Enochian kelimesi BALATANU'dur (2. A ve U, sadece L ve N ünsüzlerini yedekler). Bal - İbranice - Tanrı, yani erkeklik organı. Önceki nota bakın.

7. Bu, yeni bir boyut getirerek basitliği kırar.

8. Mavi tüy, Hakikat Tanrıçası Maat'tır.

9. Nefes almak ikiliği, titreşimi ima eder. Böylece huzuru ve sessizliği bozar.

10. Hayat Ağacı'nın orta sütunu. Kuvars, muhtemelen altın içeren.

11. Kanatlı disk = Hadit, yani âlemin tasavvur edildiği merkez sayılan herhangi bir nokta.

12. Birinin bakış açısını tersine çevirmek, yanlış bir kavram elde etmek anlamına gelir.

13. "Dönme Hareketlerinin Başlangıcı" dualiteyi tanıtıyor.

14. Demiurge, Microprosopus, Siyah Yansıyan Yüz, Yaratıcı. Logos'tan ayrılmalıdır. Aradaki fark, Demiurge'nin kendi takdirine bağlı olarak yaratmasıdır; Keter Enerjisinin aktarıcısı ve onun Söz'deki ifadesi olan Logos gibi değildir.

15. Macroprosopus'un kendisi. Çünkü Yeni Aeon'un ontolojisinde artık her bir egonun kontrol edildiği ve uyması gereken eşsiz ve üstün Bakış Açısı değildir.

16. Nuit (Bkz. Liber LXV, V, n. 65.)

17. Hadit (Bkz. AL, II, n. 4)

18. Kozmos, hareketi açıklamak için icat edilmiş bir kavram olarak hareketsizdir. 9. Bkz.

AL, II, madde 7)

19. Bakınız Kanun Kitabı, II, n.7.

20. Yani, bu kavramları nasıl açıklamak istediğimiz önemli değil, çünkü bu yapılsaydı, fenomenleri hiçbir şekilde değerlendiremezdik.

21. Flaş Aşk ile temsil edilir (Venüs = yeşil). İnce bir altın tabakasından geçen yeşil ışık. Ve hedefi olan Nuit'in saf mavisi tarafından tüketiliyor.

22. Sertlik ve Merhamet (Geburah ve Chesed) Leo'nun dengeleyici yolu ile birbirine bağlıdır. Bu, Atu VIII'e (Denge) karşı gelen Atu IX {WEH Notu: Atu XI olmalı}. Böylece Aslan, Güneş'in gücü, yaşamın kendisi, Terazi, adalet ile birdir; Lamed harfi için, Evren'in genişlemekte olduğunu gösterir.

23. TAN yukarıda Terazi anlamında verilmiştir. Böylece bir önceki notta da görüldüğü gibi Adaletin hakikati Rahmettir. Bu nedenle ölçüsüz ve dolayısıyla Hak ile mukayese edilemeyecek bir kavram olan Rahmet için mücadele etmek, Adalete başvurmaktır. Reçete: Kesinlikle adil olun ve gerçek Sevgi Çalışmasını yaptığınızı göreceksiniz.

24. Önceki nota bakın. Mavi renk yine Nuit'in mavi rengidir. Adalet, ancak pozitif varoluşun huzursuzluğu Yıldızların Leydisi'nin Bedeninde emilip kaybolduğunda tamamlanır.

25. AL II nokta 9'a bakın. "Bütün bu varlığın saf neşe olduğunu hatırla;" ve benzeri.

26. Bu gümüş, Nuit'in kişileştirilmiş fikrinin pozitif maddi doğasına yansıyan kraliçe ölçeğindeki Ay'dır. Tifereth ile Kether'i birleştiren Gimel yolunda bir melek belirir. O, II. Aşağıya bakınız.

27. İnsan adaleti, kasıtlı olarak yanlış bir durumu karşılamak için gerekli bir uzlaşmadır. Karşılaştırmak. Lao Tzu: Cömertlik ve adalet ancak doğallıktan ayrıldıktan sonra ortaya çıkar.

28. Bu nedenle, adalet - Kutsal Koruyucu Meleğin Bilgisine ve Sohbetine Ulaşma arayışı - bir sonraki adımdır. Asıl kötülük O'ndan ayrılıktır; O halde gerçeğe tek yakınlık, O'na yemin etmektir.

29. Bu kıvılcım Hadit'tir; (dolayısıyla Lib. AL, II'ye yapılan atıf) hareket ettirilemez çünkü zaten hız sınırında hareket halindedir.

30. Zerdüşt'ün kahini şöyle der: "Ve şimdi, tüm hayaletler yok olduktan sonra, kutsal ve biçimsiz ateş ortaya çıkacak, evrenin derinliklerinde her yerde parıldayan ve parıldayan o ateş ---, ateşin sesini dinle!" Bu da insanın en derin bakış açısının en güçlü ifadesi olan Hadit'in sözüdür.

31. 8. Aethyr'e bakın.

32. Bunu, 2 Aralık günü sabah 12'den sabah 3'e kadar Bou Sad yakınlarındaki Çölde büyük bir dağın sırtındaki bir tür mağarada yaptım.

33. Bu maviler ve gümüşler Ay'a karşılık gelir, "cennetin kraliçesi" (Kral ve Kraliçe terazisinde) gerçek doğasında adaletten geldiği söylenir. Bu adalet, onun Ağaç üzerindeki noktasına karşılık gelir; Adonai'ye sadakat.

34. Ok = Yay = mavi. Cetveli = Jüpiter = mavi (Kraliçe ölçeği) = Adalet. Maat'ın tüyleri mavidir.

35. Burada bizden yükselen titreşimin belirli bir karşılığını not etmemiz isteniyor. ס = i , ל = g , ג = " . λγ∑ Logos'un ünsüzleridir. Daha sonra bu üç harfin bu özel kombinasyonundan türetilen önemli bir dogmayı göreceğiz. Kutsal Koruyucu Melek, üzerindeki konumu nedeniyle ג olarak görünür. ağaç.

36. ג deve demektir. Bu on gün normal ömrün 7x10 yılıdır. İnsan, S.A.H.

37. 73 = גמל, deve. Trinity - 3 için = ג. gümüş iplik; Kether'den inen ay yolu.

38. Bilgelik = 73 = חכמה. Yıldızlar küresi olan Mazlot, Chokmah'a aittir.

39. Göz—73 .73 = 70 + 3 .70 = ע - burada Üçgendeki Göz olarak açıklanmıştır. Böylece Aiwass, formülü 418 = ח olan haberci Hermes Yıldızındaki Göz'dür.

40. TAROT'un 78 sembolü vardır ve 78 = מזלא, En Kutsal Kadim Olan Keter'den gelen bir etkidir ve bu nedenle ג'ye aittir. Denklem 78 = Aiwass; daha sonra Kahin, Aiwass'ın 78 = איואס {Not WEH: TS'de "418" vardır}, daha sonra keşfettiği 93 = עיוז ve Αι αςς = 418 yazıldığını düşündü. Ama 78 aslında başka bir şekilde Aiwass'ın numarası.

41. Electrum Magicum, her biri astrolojik olarak kendisi için uygun olarak seçilen bir anda eklenen yedi kutsal metalin bir alaşımıdır.

Adı LEA[1] olan 16. Aethyr'in çağrısı.

Sisli bir manzarada - loş, titreyen görüntüler, hepsi çok kararsız. Ama en etkileyici olanı, gece yarısı ayın doğuşu ve bir boğanın üzerinde oturan taçlı bakire [2] .

Ve kristalin yüzeyine yaklaştılar. Ve bir övgü şarkısı söylüyor: Çok çalışma biçimini alan kişiye şükürler olsun. Çünkü onun işi sayesinde benim işim biter.

Çünkü ben, bir kadın olarak, sonsuza kadar bir canavarla birleşmeyi özlüyorum. Ve bu, ebediyen bir tanrı tarafından aldatıldığım ve çocuğumun yetmiş iki yolu olan labirentin koruyucusu olduğu dünyanın kurtuluşu [3] .

Şimdi o gitti.

Ve şimdi kristalde yukarı ve aşağı hareket eden Melekler belirdi. Onlar Kutsal Yedili Sofranın Melekleridir. Görünüşe göre Aethyr Meleği'nin ortaya çıkmasını bekliyorlar.

Şimdi, sonunda karanlıkta beliriyor. O, tacı, küresi ve asasıyla kudretli bir Kraldır [4] ve cübbesi mor ve altın rengindedir. Ve küreyi ve asayı yere atar, tacını koparır ve yere fırlatır ve onları çiğner. Ve gümüşe bulanmış kızıl altından saçlarını keser ve sakalını yolar ve korkunç bir sesle haykırır: Yazıklar olsun bana, yeni Aeon'un gücüyle yerimden atıldım. Çünkü on saray yıkılır, on kral köleleştirilir ve on birini ele geçirenin arenasında gladyatörler gibi dövüşürler [5] . Antik kule için Ateş ve Şimşek Tanrısı tarafından yok edilir. Ve gelecek eller kutsal bir yer inşa edecek [6] . Horus'un Gözü'nü zirveye çevirenlere ne mutlu, çünkü onlar keçinin enerjisiyle dolacaklar [7] .

Düzenli ve sarsılmaz olan her şey sarsıldı. Aeon of Wonders geldi. Çekirgeler gibi, Yıldızın ve Yılanın hizmetkarları [8] bir araya toplanacaklar ve yeryüzünde olan her şeyi yutacaklar. Neden? Çünkü Adalet Tanrısı onlarla sevinir.

Peygamberler korkuları önceden bildirecek ve büyücüler korkuları yapacak. Cadılar tüm insanlar tarafından istenecek ve büyücüler dünyayı yönetecek.

Canavarın adı kutsansın, çünkü cesaretiyle güçlü bir ateş seli üfledi ve dişiliğiyle güçlü bir su seli fışkırttı. Onun her düşüncesi, yeryüzündeki dev ağaçları kökünden söken ve dağları sallayan bir fırtına gibidir. Ve onun ruhunun tahtı, kudretli bir delilik ve perişanlık tahtıdır [9] , öyle ki, ona bakanlar: Bakın, iğrenme [10] diye haykırsınlar !

[11] oturtulacak ve insanlar onu uzaktan görecekler. Sonra savaş arabalarımı, binicilerimi ve savaş gemilerimi bir araya toplayacağım. Ordularım ve filolarım denizden ve karadan onu kuşatacak ve ben onun etrafında kamp kuracağım ve onu kuşatacağım ve onun aleviyle tamamen yok olacağım. Aeon'umun zafer kazanabileceği dünyaya birçok sahte ruh gönderdim ve hepsi devrilecek.

Aslan gibi gelen, Yıldızın ve Yılanın hizmetkarı olan Canavar ulu. O, Ebedi'dir; O Yüce'dir. Ne mutlu O'nun beğendiği kimselere, çünkü hiçbir şey O'nun önünde duramaz [12] . Alaycı bir şekilde baktığı kişilere lanet olsun, çünkü karşısında hiçbir şey duramaz.

Ve dünyanın kuruluşundan beri açıklanmayan herhangi bir sırrı, seçtiklerine açıklayacaktır. Ve Eter'in her ruhu üzerinde hakimiyetleri olacak; hem topraklar hem de zindanlar; karada ve suda; hava kasırgalarının ve ateş saldırısının üstünde. Ve yeryüzünde yaşayanların hepsine hakim olacaklar ve Tanrı'nın her belası ayaklarının altına serilecek. Melekler yanlarına gelip onlarla gidecek ve cennetin büyük ilahları onlara konuk olacak.

Ama ayrı oturmalıyım, başım toz içinde, tahttan indirilmiş ve perişan halde. Dünyanın yasak köşelerinde saklanmalıyım. Büyük şehirlerin sessiz sokaklarında, yoğun siste ve veba nehirlerinin bataklıklarında gizlice entrikalar örmeliyim. Ve tüm kurnazlığım bana hizmet etmeyecek. Ve tüm başarılarım bir hiç olacak. Ve Canavarın bütün bakanları beni yakalayacaklar ve kızgın metal maşalarla dilimi koparacaklar ve alaycı bir sözle alnımı dağlayacaklar ve saçımı kazıyacaklar, sakalımı yolacaklar ve beni giydirecekler. görüntülemek.

Ve şimdi ve sonsuza dek hor görülen peygamberlik ruhu üzerime inecek, kalbime ve boğazıma; ve benim dilimde şu sözler kostik asitle yakılıyor: Vim rator [13] . Çünkü benim yerime geçeni, beni toprağa atanı böyle övmeliyim. Ondan nefret ettim ve nefret kemiklerimi çürüttü. Ona tükürdüm ve tükürüğüm sakalımı kirletti. Kılıcımı ona doğru kaldırdım ve onu kestim ve iç organlarım ayaklarımın dibine geldi.

Bu güçle kim savaşacak? Dövüş Güneşi Tanrısının kılıcı ve mızrağı onda değil mi? Onunla kim rekabet edecek? Kim ona karşı ayaklanacak? Çünkü çarığının kopçası Yüce Olan'ın miğferinden daha büyüktür. Omuzlarına yüklediğini kurtararak namazda ona kim ulaşacak? Tanrı, söylemem gerekeni söylemeden önce dilimin sökülmesini, boğazımın kesilmesini ve kalbimin parçalanıp akbabalara atılmasını nasip etsin: Salât ve hürmetler Güzel Yıldız Peygamberine [14 ] !

Ve şimdi bir yığın halinde yere düştü ve başında toz vardı; ve oturduğu taht birkaç parçaya ayrıldı.

Ve bu tarif edilemez karanlıkta loş bir şafak söktü, çok çok yukarıda bir erkek ve bir kadının yüzü olan bir yüz var ve alnında - bir daire ve göğüste - bir daire [15] ve üzerinde sağ elin avuç içi - bir daire . O devasa bir yapıya sahip ve Urey ile bir tacı, bir leopar derisi ve bir tanrının ateşli turuncu önlüğü var. Ve görünmez bir şekilde yanında Nuit, kalbinde Hadit ve bacaklarının arasında büyük tanrı Ra Horus Khuit var. Ve sağ elinde alevli bir değnek, solunda ise bir kitap [16] . Yine de sessizdir; ve onunla benim aramda tahmin edilenler bu yerde açığa çıkmayacak. Ve yüreğinde bir hürmet vecdi ile, berrak bir zihin ve tutkulu bir bedenle: Bu, insanın değil, Tanrı'nın sesidir diyen herkese sır açığa çıkacaktır. [17]

Ve şimdi yüceltilen her şey gitti; ve yaşlı Kral acınacak halde prostatitle yatıyor.

Boğanın bindiği bakire, Kutsal Septenary Sofrasının tüm o Meleklerinin önderliğinde yoluna devam ediyor ve çelenkler ve çiçek buketleri, bol giysiler ve rüzgarda uçuşan gevşek saçlarla onun etrafında dans ediyorlar. Ve beni sonsuz bir ışıltıyla kutsuyor, böylece Aethyr'in tamamı sıcaklıkla doluyor ve [18] ince imalı tonlarla konuşuyor, aşağıyı işaret ediyor: İşte bu. [19]

Ve elini tuttum ve öptüm ve ona dedim ki: atalarımın kötülüğünü telafi etmeye yakın değil miyim? [20]

[21] taşıyacaksın ve memelerinden ona süt içireceksin. Ama [22] dans edeceğim ."

Elimi salladım ve Aethyr boşaldı ve karardı ve sadece benim bilebileceğim bir işaretle onun önünde eğildim. Ve karanlığın dalgaları arasından alçalıyorum, bir kartalın üzerinde süzülüyorum, aşağı, aşağı, aşağı.

Ve sadece benim bilebileceğim bir işaret yaptım.

Ve şimdi kristalde Themis'in [23] kara haçından başka bir şey yok ve üzerinde şu kelimeler var: Memento: Sequor. (Bu kelimeler, Horus'un Ekinoksunu Themis'in Ekinoksunun takip etmesi gerektiği anlamına gelebilir.)

Bu Sada.

2 Aralık 1909. 16:50 - 18:05

notlar

1. LEA= fb . Azalan ay, bakire, boğa; aynen ikinci cümledeki gibi;

.24 = ויח

2. Önceki nota bakın.

3. Bu referans Pasiphae ve Minotaur'a aittir. Tüm mitolojiler, kültün çekirdeği olarak bu kadın ve canavar gizemini içerir. Bazı Terai kabilelerinin her yıl bu günde kadınlarını ormana göndermeleri ve ortaya çıkan yarı maymunlara tapınaklarında saygı gösterilmesi dikkat çekicidir. Atu XI, bu gizemi tezahür ettirir ve bu, daha yüksek Aethyrs'e sürekli atıfta bulunulmasının nedenidir.

4. Bu, Osiris'in Aeon'unun tanrısı Yehova'dır ve tüm Kefaret teorisinin varlığı (küskün ve intikamcı bir tanrı olarak) üzerine kuruludur.

5. Çünkü 10, 11'i Büyü sayısı (0 = 2 = 11, 11 2'nin aktif şeklidir) "Kötülük" olarak kabul eden kurulu sistemin sabit sayısıdır. Bu nedenle Canavar, formülüyle 11 aldı ve böylece 10'u yok etti.

6. Bkz. Atu XVI. Kuleden dışarı atılan figürler ע harfi şeklindedir; onlar "ellerinin üstüne çıkarlar." j'ye özgüdürler ; --- Set veya Had, yani Kutsal Yer

Teizmin yıkık kulesinde olduğu gibi yukarıdan değil, "her yıldızın çekirdeğinden" içeriden inşa edilmelidir.

7. j - keçi. Horus'un doruğa bakan gözü, öğrenciye kendi kendine çalışması için bırakılması gereken, pratik ve güçlü sihrin gizemlerini ifade eder.

8. AL II, 21'e bakın. - 72 - Adalet onlarla sevinir.

9. Bkz. Liber VII, Bölüm. III, n.20. Ruach'ın aptallığını ilan etti; bu onun "tahtı"; yani felsefi konumunun temeli.

10. Bkz. Liber VII, bölüm. III, madde 21.

11. Bkz. Liber VII, bölüm. III, s. 22, 23.

12. Bu ifadenin Kuran'dan bir uyarlama olduğu anlaşılmalıdır.

13. "Hapse müsamaha gösteriyorum."

14. AL, II n.79'a bakınız.

15. "Çember" --- "Canavarın İşareti"nin gizlenmesi --- © ---, daha sonra gizli tutulması gerekiyordu.

16. Bu, Vahiy Steli tarafından tanınan Canavar Meleğinin kendisinin bir görüntüsüdür. Aiwass'ın elindeki bu kitap, Kanun Kitabı'dır.

17. Liber AL'nin yazarlığının insanlık dışı, coşkulu bir neşeyle vb. Tanınması. Yeni Aeon'un kapılarının anahtarıdır.

18. Bu, Canavar'ın gerçek metresi Babalon; alt planlarda - sadece O'nun kişileştirmeleri.

19. Bu ifade ayrıştırılacak değildir; Canavar'a teslim olma sözüdür.

20. Kahin, kalıtımı ve erken eğitimi nedeniyle şimdi bile hala komplekslerle mücadele ediyor.

21. Therion, Aeon'un Logoları.

22. Bu, Görücü'nün yakında "İsis'in Sevinci" olacağı anlamına gelir; yani Tapınağın Efendisi.

23. Bkz. Neophyte Ritual G{.∙.} D{.∙.}, Equinox Cilt. Ben hayır. 2 ve AL, III, paragraf 34.

Adı OXO[1] olan 15 Aethyr'i arayın.

Aethyr'de dönen, zıplayan, yüksek sesle çığlık atan devasa bir kırmızı alev sütunu belirir. Yanında yeşil, mavi, altın ve gümüş renkli dört sütun vardır ve bunların her biri bir hançere karşılık gelen yazıtlarla kaplıdır. Ve sütunlar arasında bir ateş sütunu dans ediyor. Şimdi, görünüşe göre alev sadece bir balerin eteği ve bu balerin güçlü bir tanrı. Vizyon dayanılmaz.

Dansçı dönüyor, garip, yavaş bir sesle şarkı söylüyor, hareketiyle hızlanıyor: Bak! Her saf ruhu alıp ateşli cüppelerime dokuyorum. İnsanların hayatlarını yalıyorum ve ruhları gözlerimden parlıyor. Ben güçlü bir büyücüyüm, ruhun şehveti. Ve dansımla, hayat sularının vaftizini almış herkesin başlarını annem Nuit için topluyorum. Ben insanın ruhunu yiyip bitiren ruhun şehvetiyim. Ustalar için bir ziyafet hazırladım ve ona katılanlar Tanrı'yı görecekler [2] .

Şimdi dansında dokuma yaptığı anlaşılıyor; 49 yapraklı bir Kızıl Gül'dür ve Sütunlar, bağlı olduğu Haç'tır. Ve sütunların arasından saf yeşil alev ışınları akıyor; ve şimdi tüm sütunlar altın renginde. Dans etmeyi bırakır ve küçülür, Gül'ün merkezinde toplanır. Artık Rose'un yedi sıralı devasa bir amfi tiyatro olduğunu ve her sıranın yedi bölüme ayrıldığını görebilirsiniz. Ve Amfitiyatroda oturanlar, Gül Haç Düzeninin yedi derecesidir. Bu Amfitiyatro pembe mermerden inşa edilmiş ve büyüklüğüne gelince, güneşi sadece oyuncular tarafından arenaya atılan bir top olarak kullanabileceğini söyleyebilirim. Ancak arenada küçük bir zümrüt sunak [3] vardır ve tepesi turkuaz ve kaya kristalinden yapılmış Dört Canavarın başları ile süslenmiştir [4] . Ve arenanın zemini lapis lazuli'den bir kafes gibi sırt benzeridir [5] . Ve saf cıva ile doludur [6] .

Sunağın üzerinde, adı Pan olan gizli bir Figür vardır. Dış sıradakiler ona bir İnsan olarak tapıyorlar; ve sonraki sırada ona bir Keçi olarak taparlar; ve sonraki sırada ona bir Koç olarak taparlar; ve sonraki sırada ona bir Yengeç olarak taparlar; ve sonraki sırada ona bir ibis olarak taparlar; ve bir sonraki sırada ona Altın Şahin olarak taparlar; ve sonraki sırada ona tapmazlar [7] .

Ve şimdi sunaktan, üzerinde olanın ayaklarının dibine serpiştirilmiş bir ışık akıntısı geliyor. Bu, Kutsal Duodecimal Tablo OIT'dir [8] .

Mihrabın üstündekinin sesi sessizliktir ama yankısı amfitiyatro duvarlarından yansır ve konuşma ortaya çıkar. Ve konuşma şudur: Üç ve dört, çeyrek ayın günleridir ve yedinci gün Şabat gelir, ancak şekli Aethyr ZID'de açıklanan Adeptlerin Şabatı üç kere dörttür; Aethyr'in sekizincisi [9] . Ve Sofranın sırları tam olarak açığa çıkmayacağı gibi, burada da açığa çıkmayacaktır. Ama alnınızdaki terden, açılacakları en saf sudan bir göl toplamanız gerekir. Ve gece yarısı yaktığın yağdan on üç saadet ırmağı birleşecek; ve genç erkekleri ve kadınları sarhoş etmek için yağ ve sudan şarap yapacağım [10] .

Ve artık Sofra, kâinat olmuştur; her yıldız Hanok Kitabı'nın bir harfidir. Ve Hanok Kitabı, yalnızca Melekler ve Kutsal Septenary Sofrası [11] tarafından bilinen anlaşılmaz bir Gizem tarafından oradan seçilir . Ben masaya bakarken en içteki Sıra hariç her sıradan bir Usta çıktı.

Birinci [ 12 ] kalbime bir hançer sapladı ve kanı tattı ve şöyle dedi : [13]

Ve ikinci [14] Usta sağ kolumun ve omzumun kaslarını kontrol etti ve şöyle dedi: fortis, fortis, fortis, fortis, fortis [15] .

Ve üçüncü [16] Usta cildi inceler ve sol elimden terin tadına bakar ve der ki: TAN, TAN, TAN, TAN [17] . Ve dördüncü [18] Usta, boynumu inceliyor ve hiçbir şey söylememesine rağmen [19] onaylıyor gibi görünüyor ; ve beynimin sağ yarısını açıyor ve onu inceledikten sonra diyor ki: "Semâch, semâch, semâch [20] ."

Ve beşinci Usta beynimin sol yarısını inceler ve sonra itiraz edercesine elini kaldırır ve "PIA... [21] " der (Cümleyi anlayamıyorum ama anlamı şu: Koyu karanlıkta, tohum ilkbahar için.)

Ve şimdi yine yıldızlar olan harfler evreni tefekkürüne kapıldım.

ORLO, ILRO, TULE kelimeleri Tanrı'nın en gizli üç ismidir. Bunlar, her biri INRI ile aynı yoruma sahip olan üç Büyülü İsimdir ve OIT, RLU, LRL, OOE isimleri, Tanrı'nın büyülü formüller içeren diğer isimleridir, ilki ateşin çağrılmasıdır; ikincisi sudur; üçüncüsü havadır; ve dördüncü - dünya [22] .

Ve eğer Tablo çapraz olarak okunursa, her harf ve her harf kombinasyonu bir cinin adıdır. Ve onlardan kötülüğün büyüsünün formülleri türetilmiştir [23] . Ancak LLL üçlüsünün üzerindeki kutsal I harfi masaya hakimdir ve evrenin düzenini korur [24] .

Ve ortadaki Tablonun etrafındaki yedi tılsımda mektup almanın Sırları vardır. Ve çevrenin harfleri Koç'tan başlayarak Nuit'in ihtişamıyla ilan edilir [25] .

Bütün bunlar, Adeptler yedi enstrüman için sözde oratoryoyu söylerken oldu. Ve bu oratoryonun baskın bir esrime teması var. Ayrıca evrenin her detayını bir bütün olarak ele alıyor. Ve burada Choronzon tamamen mahvoldu, o kadar çok çalışması iradesine karşı çıkıyor, sadece bir bütün olarak değil, her parçasında, beril dürüsün üzerinde sürünen sinekle ilgili olarak bile.

Ve tablet, tüm Aethyr'i doldurana kadar her zamankinden daha parlak parlıyor. Ve işte! İçinde tek bir Tanrı var ve tacındaki yıldızların harfleri Orion ve Pleiades ve Aldebaran ve Alpha Centauri ve Aslanın Kalbi ve Akrebin Kalbi ve Spica ve Kuzey Yıldız ve Herkül ve Regulus ve Kartal, Göz Koç.

Ve yıldızların haritasında o ismin işaretini işaretleyeceksin; ve bazı harfler benzer olduğu için, yıldızların da klanları ve milletleri olduğunu bileceksiniz [26] . Yıldızın harfi sadece onun totemidir. Ve harf, yıldızın tüm doğasını ortaya koymaz, ancak her yıldız, tasmalı Cynocephalus'un bilgeliğinde ayrı ayrı kavranmalıdır [27] .

Ve bu, Sihirbazın derecesini ifade eder - ve sizinkinden daha yüksektir. (Bütün bunlar ses veya yazı ile iletilmez; ve kristalde hiçbir şekil yoktur, sadece Masanın parlaklığı vardır. Ve şimdi tüm bunlardan çıkarıldım, sadece kırk dokuz yapraklı Gül Haç yerleştirildi. piramidin tepesi ve arkasındaki aşkın ışık yüzünden her şey karanlıkta.)

Ve bir ses belirir: Sinek öküze seslenir: “Dikkat! Güçlü ol. Ayaklarınızı yere sağlam basın, çünkü benim amacım, omuzlarınızın arasına oturmak ve size zarar vermem. Piramidin Efendilerine iyilik dileyenler de öyle.

Ve arı çiçeğe "Bana balını ver" dedi ve çiçek cömertçe verdi; ama arı, kendisi bilmemesine rağmen, çiçeğin tohumunu birçok güneşli tarlaya saçtı. Piramidin Üstatlarına hizmet edenler de öyle.

Şimdi Piramidin arkasındaki sınırsız ışık ve onun üzerine yerleştirilmiş Gül Haç tüm Aethyr'i doldurdu. Kara Piramit, siyah bir elmasın arka yüzü gibidir. Böylece Gül Haç özgürleşir ve Gül'ün yaprakları gün doğumu ve gün batımının tonlarının bir karışımıdır; ve Haç, öğlenin altın ışığıdır ve Gül'ün kalbinde, insanların gece yarısı çağırdığı gizli ışık vardır.

Ve bir ses: “Rab'be övgüler olsun ve Rab'be şükredin ve Rab'den başka ilah yoktur. Ve O yücedir; O harika; ve Yedinci Tabloda Adı açık olarak, Onikinci Tabloda ise Adı gizli olarak yazılmıştır.

Ve Piramit gölgesini gökyüzüne düşürür ve gölge kristal boyunca yayılır. Ve mavi ve kırmızıya bürünmüş, altın kanatları ve mor alevden tüyleri olan melek devam ediyor ve tüm Aethyr'i dolduran yeşil ve altın diskleri israf ediyor. Ve birlikte şarkı söyleyen çıkrıklara dönüşürler.

Ve meleğin sesi haykırıyor: Cübbenizi giyin [28] , ey Şabat dairesine girenler; çünkü kefeninizde dirilişi görmelisiniz.

Et, Yüce Olan'ın türbesine hacca giden bir dilencinin üzerindeki paçavralar gibi sana asılır. Bununla birlikte, onları cesurca giyin ve güzellikleriyle sevinin, çünkü hacıların arkadaşlığı neşeli bir toplumdur ve onlar endişelenmezler, şarkı, dans, şarap ve güzel kadınlarla sevinirler. Ve her barınak onların meskenidir ve her bakire onların kraliçesidir.

Cüppenizi giyin, diyorum, çünkü Aeon'un sesi olan Aethyr'in sesi sona erdi ve daha küçük gece tarafından yutuldunuz ve ARBADAHARBA kelimesinde annenizin ışığının ağına yakalandınız [29 ] .

Ve şimdi beş ve altı boşandı [30] ve ben yeniden bedenime varıyorum.

Bu Sada.

3. Aralık 1909. 9:15 - 11:10.

notlar

1. okso = 0A0 . Kıyamet Yerinde Dünyanın Gülü; bu, Aethyr'in tezahürüdür. כדשל = 460 = לתל ^'"Tanrı'ya Kutsallık", ve Özgür bir Üstadın (bir bilgi testinden sonra) inisiyasyonunu ifade eder. Bu, Tapınağın Efendisi derecesini kabul etmenin tam törenini bilinçte gerçekleştirmek için onun son hazırlığıdır.

2. Bu, Babalon'un şeklidir. İşte "Tanrı, John" kültünde hançer ve diskin daha küçük gizemlerinde Salome'nin hikayesine bir gönderme. "John" "AÇIK" tır—Oannes, Nu, Nuh, Jonah, vb. Güneş, yaz gündönümünde Yengeç burcunun su burcuna (balina burcu, gemi vs.) giriyor.

3. Renk $ , aşkım. İbadet fiilinin temeli budur.

4. Sırasıyla yıldızlar küresine ve Dünya küresi olan Malhut'a inisiye edildi.

5. Nuit'in gövdesi, Mavi, yıldızlarla süslenmiş.

6. Hayatı oluşturan sürekli Değişim ve Akışın aracı Evrensel Merkür.

7. Böylece, İkinci Derecenin en alt derecesi olan 5° = 6°'de, "Tanrı"ya insan (Tiferet) biçiminde tapınılır. 6° = 5°'de keçi kılığına girer (Mendes Kan). B 7 ° \u003d 4 ° - koç (Amon). 8 ° = 3 ° - kanser (yıldız süngeri vizyonuyla ilişkili). B 9 ° \u003d 2 ° - ibis (Thoth). B 10° = 1° - altın şahin (Ra Gor Khuit). Yukarıda (Kether), O ancak Olumsuzluktur.

8. Bu masa:

ZDDDDDDDDDDDD? ZDDDDDDDDBDDDDDDDDDDDDDBDDDDDDDDDDD?

3 O 3 I 3 T 3 3 Terazi 3 Yay 3 Aslan 3

CDDDDDDDDD4 CDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD4

3 R 3 L 3 U 3 3 Balık 3 Yengeç 3 Oğlak 3

CDDDDDDDDD4 CDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD4

3 L 3 R 3 L 3 3 Yengeç 3 Balık 3 Yengeç 3

CDDDDDDDDD4 CDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD4

3 O 3 O 3 E 3 3 Terazi 3 Terazi 3 Başak 3

@DDDDDDDDDY @DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDY

9. 49 ve kareler tablosundaki gibi Babalon'un inisiyeleri hariç yedisi asttır. On iki, HUA = 12'yi ve Zodyak'ı ifade eder. Bir ürünün empoze edilen bir toplamla iç içe geçmesi, bir kimyasal bileşik ile mekanik bir karışımın yazışmasına benzer.

10. Macroprosopus'un Sakalından aşağı akan 13 Kutsal Yağ nehri Zohar ile karşılaştırın. (Bunlar ilk 13 harftir.)

11. Bu gizemin daha kapsamlı bir incelemesi için 22. Aethyr'e bakın, ff.

12. 5° = 6°.

13. Bu Usta Tifereth'i korur ve (ona ait olan) kalbin saflığını test eder. ( χαθαρος = saf) altı kez; 6, Tipheret'in sayısıdır.

14. 6°= 5°.

15. Ayrıca sağ el (Geburah) ile ilgili olarak beş kez. Fortis "güçlü" anlamına gelir.

16. 7° = 4°.

17. Ayrıca sol ele hürmetle (Chesed) dört defa Chesed'in haysiyeti için, Rahmet. (Bkz. 17. Aethyr).

18. 8° = 3°. {WEH Notu: TS Crowley'de yalnızca: 8=3}

19. Boyun, Sefira olmayan Daath'tır ve bu nedenle numarası veya karşılık gelen sembolü yoktur.

20. Beynin bu kısmı Binah'dır (3). Samajh "anlamak" anlamına gelir. Böylece, görenin Tapınağın Efendisi derecesine kadar hakkını tanıdı.

21. Kahin, Magus derecesine layık değildi. Her ustanın farklı bir dil kullandığını unutmayın.

22. Tüm bu pratik gizemler öğrenci tarafından kendi başına uygulanmalıdır. Bir yorumcu tarafından verilen herhangi bir formül, başka bir kişinin elinde "ölü" olabilir.

23. Önceki nota bakın.

24. i , L - d ) ancak İngilizce formlarında alındığını varsaymaktır : I - Orta Sütun, L Kare -- -, ancak bu tatmin edici değil .

25. Bu tablodaki köşe harflerinin hepsinin "B" - > olduğuna dikkat edin .

26. yani belirli gruplar için farklı fiziksel hareket sistemleri.

27. yani Thoth. Sabit yıldızların Enoch alfabesine atanması henüz çözülmedi. Bu, Magus derecesine atıfta bulunur ve daha düşük dereceler için hiçbir önemi veya önemi yoktur.

28. Amfitiyatrodaki sınavdan bu yana, çıplak bir ruhtum, hiçbir giysim yoktu; giyim derken bedeni kastediyor.

29. ABRAHADABRA, beşi altıyla birleştirme formülünü tersine çevirmek için geriye gitti. Sonraki paragrafa bakın.

30. Çünkü geriye doğru EBRAHADABRA = 418 şeklinde söylenmektedir.

Adı UTI[1] olan 14. Aethyr'in çağrısı.

beyaz bir keçi, yeşil bir ejderha ve sarımsı bir boğa [2] belirir . Ama hemen ortadan kayboldular. Aethyr'in önünde o kadar karanlık bir perde var ki, onu kırmak imkansız görünüyor. Ama burada ses diyor ki: Zamanın hareket ettiği Gecede [3] Büyük Olan'ı tefekkür edin ve kuyruğuyla mukusu köpürtür ve bu köpükten yıldızları yaratacaktır. Ve Python [4] ile Sfenks arasındaki savaşta zafer Sfenks'in olacak ama zafer Python'un olacak.

Şimdi karanlığın perdesi, çok sayıda son derece güzel siyah perdeden dokunuyor ve birileri onları birer birer yırtıyor. Ve ses der ki: Gitmekte olduğun Ölüm Aleminde ışık, bilgi, güzellik ve sebat [5] yoktur . Ve solucan taçlandı. Olduğun her şeyi yuttu ve olduğun her şey yarına kadar onun otlakları oldu. Ve olacağın her şey bir hiçtir. Kadir Gecesi'nin ortasında Büyük Olan'ın mülküne girmek isteyen sizler, bu yükü kaldırmalısınız. Yüzeyden daha derine inmeyin [6] .

Ama İYE'nin görüntüsünü görebilmek ve sesini duyabilmek için perdeyi yırtmaya devam ediyorum. Ve bir ses duyuldu: Siyah bir fasulye çıkardı. Ve başka bir ses ona cevap verir: Yoksa gül ekemezdi. Ve birinci ses: Ölüm sularını içti. Cevap: Yoksa Gülü sulayamazdı. Ve birinci ses: Hayat ateşlerinde kendini yaktı. Ve cevap: Aksi takdirde Gül'ü güneş ışığıyla ısıtamaz. Ve ilk ses o kadar zayıfladı ki duyamadım. Ama cevap şuydu: Aksi halde Gül'ü [7] koparamazdı .

Yine de karanlıkla savaşmaya devam ediyorum. Şimdi deprem başladı. Perde, dönen bir rüzgarla uçup giden binlerce parçaya yırtıldı. Ve önümde, Apophis ve Typhon [8] pozunda duran, şanlı Melek duruyor . Alnında bir yıldız var ama çevresinde karanlık ve hayvanların uğultusu var. Ve ışıklar karanlıkta hareket eder.

Ve melek der ki: Defol! Çünkü beni sadece karanlıkta aramalısın. İçinde görüneceğim ve size UTI'nin Sırrını açıklayacağım. Çünkü onun gizemi büyük ve korkunçtur. Ve güneşi görünce açılmayacak.

Bu yüzden gidiyorum. (Şu anda görüntü, Bu Sad[9] yakınlarındaki çölde bir dağ olan Daleh Addin üzerindedir.)

3 Aralık 14:50 - 15:15

Melek yeniden ortaya çıkar.

Karanlık etrafta toplanıyor, o kadar yoğun, o kadar saran, o kadar her yeri kaplıyor, o kadar baskıcı ki, hayal edebileceğim diğer herhangi bir karanlık, buna kıyasla parlak bir ışık olurdu [10 ] .

Sesi fısıldıyor: Ey aklın elli kapısının efendisi olan benim anam kara bir kadın değil mi? Ey Pentagram'ın efendisi olan sen, ruhun yumurtası siyah bir yumurta değil mi [11] ? Burada korkuya katlanıyor ve Ruhun kör acısı ve bak! Tek ışık, gizli bir kıvılcım olan ben bile Apophis ve Typhon'un duruşunda duruyorum.

Ben, ışığa susamış insanın ruhunu yiyip bitiren yılanım. Geceleri kör bir fırtınayım, tüm dünyayı yıkımla örtüyorum. Kaos benim adım ve koyu karanlık. Bilirsiniz ki yerin karanlığı kırmızıdır ve havanın karanlığı gridir ama ruhun karanlığı mutlak siyahtır.

Ruhun yumurtası ölümcül bir yumurtadır ve anlayışın kapıları ellidir, bu da Akrep'in burcudur [12] . Neofitin yanındaki sütunlar alevlerle taçlandırılmıştır ve Adeptlerin mahzeni Gül tarafından aydınlatılmıştır. Ve uçurumda - bir şahinin gözü [13] . Ama mabedin Efendisi, büyük denizde ne yıldızı ne de ayı bulamayacak.

Ve ona cevap vermek istedim: "Işık içimde." Ama sözleri söylemeden önce, bana büyük bir sözle cevap verdi, o da Uçurumun Anahtarı [14] . Ve dedi ki: Geceye girdin; Hala günü özlüyor musun? Hüzün benim adım ve hüzün. keder içinde boğuluyorum. Burada Çarmıha Gerilen hareketsiz asılı duruyor ve burada Anne, kendisinde doğmamış çocukları için yas tutuyor. Kısırlık benim adım ve yıkım. Acın dayanılmaz, yaran tedavi edilemez. Karanlığın üzerimi örtmesine izin ver dedim; ve işte, adı olmayan bir karanlıkla çevriliyim. Ey yeryüzüne ışık getiren, her zaman böyle yapmalısın. Ve güneşin ışığı sana dokunmayacak ve ay sana parlaklığını vermeyecek ve yıldızlar saklanacak, çünkü sen bu şeylerin dışındasın, bu şeylere olan ihtiyacın dışında, bu şeylere olan arzunun dışındasın.

Görünür olmaktan çok tahmin edilen kayaların ana hatları olduğunu düşündüğüm şey, şimdi tamamen hareketsiz ve sessiz oturan gizli Üstatlar gibi görünüyordu. Ve hiçbiri diğerinden ayırt edilemezdi.

Ve melek der ki: Bakın, meleğiniz sizi nereye götürmüş! Şöhret, güç, zevk, sağlık, zenginlik, sevgi, güç ve uzun günler istedin. Bir ahtapot gibi sekiz dokunaçla hayata tutunuyorsunuz. Dört güç, yedi zevk, on iki özgürlük, iki ve yirmi Ayrıcalık ve dokuz ve kırk Tezahür arıyordunuz ve bakın! Onlardan biri gibi oldun. Evrenin dayandığı sırtları eğilmiştir. Yüzleri gizlidir, Anlatılmaz yüceliği düşünürler.

Bu üstatlar Piramitler gibidir --- başlıkları ve cüppeleri Piramitler gibidir.

Ve Melek der ki: Gerçekten, Piramit İnisiyasyon Tapınağıdır. Gerçekten o da bir türbedir [15] . Denizde kukuletalı oturan Tapınak Ustaları arasında yaşam olduğunu düşünüyor musunuz? Gerçekten de içlerinde hayat yoktur.

Sandaletleri saf hafifti ve onları ayaklarından çıkarıp uçuruma attılar, çünkü bu Aethyr kutsal topraktır.

Formlar burada görünmez ve Tanrı'nın Athanor'da dönüşen, çözülme veya tek bir meditasyon demirhanesine çekiçleme adı verilen yüz yüze görüşü, küfür ve alay dışında bu yerdedir.

Ve artık Blissful Vision ve En Yüce Olan'ın görkemi yok. Artık bilgi yok. Artık mutluluk yok. Artık güç yok. Artık güzellik yok. Çünkü burası Anlayış Sarayıdır: çünkü sen İlkel şeylerle birsin.

Roc kuşunun ve siyah sıvıda çözünmüş mürekkepbalığının ve ölümcül itüzümüyle kokulu mürekkepbalığının kötülüğü tarafından ezilmiş konuşmamın mürünün tadını çıkarın.

Bu, Iacchus'un şarabını içmiş olan senin şarabın. Ve ekmek yerine tuz yiyeceksin, ey sen, balmumunu yağlandıran Ceres tanesine! Çünkü saf varlık saf hiçlik olduğu gibi, bilgelik de o kadar saftır ve bu, anlayışın saf sessizliği, hareketsizlik ve karanlıktır. Göze yetmiş denir ve üçü, onu anladığınız Alef'in, Cehennemin Anahtarı olan korkunç kelimenin sayısına bölünmesiyle elde edilir [17] .

Ben Hermes'im, gözleri mühürlü, kulakları kapalı, ağzı kapalı, kefene sarılı olanlar arasında yerini almadan önce duyacağın bu son sözlerdeki her şeyi dikkatle yorumlamak için Baba tarafından gönderildim. vücut yağları kurutulur, böylece geriye küçük bir toz piramidinden başka bir şey kalmaz.

Ve barışın o parlak ışığı, gerçeğin o delici kılıcı ve kendi kendilerine doğurdukları tüm güç ve güzellik onlardan atılır, çünkü şöyle yazılmıştır: "Şeytanın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm." Ve alevli bir kılıç gibi, bu dört canavar tarafından korunan uçuruma doğru bir düşüş. Bu da Jüpiter'in [18] semalarında sabah yıldızı veya akşam yıldızı [19] olarak kendini gösterir . Ve onun ışığı yeryüzüne bile saçılır, düşünce karanlıklarına düşüp yaşam zehrini içenlere umut ve yardım verir. Elli anlayış kapısı [20] ve bunlardan yüz altı [21] mevsim. Ve her mevsimin [22] adı Ölüm'dür.

Bu konuşma boyunca, Meleğin görüntüsü karardı ve titredi ve şimdi ortadan kayboldu. Ve güçlü bir rüzgarda alev gibi koşarak vücuda dönüyorum. Ve kristal ısındı ve içinde kendi ışığı var.

Bu Sada.

3 Aralık 1909 21:50 - 23:15

notlar

1. UTI = j<i = יםהמלח = 133 =סגע= Tuz Denizi, yani Binah.

2. Geyik yerine muhtemelen yanlışlıkla boğa görüldü. O zaman U = ע = keçi. T = Ω (Caput Dranconis) = Ejderha. ben = ben , geyik.

3. Bu Satürn. O bir ejderha olarak tasarlandı, Theli. Binah'a atfedilir.

4. Sfenks, Tau = Satürn yolu ile ilgili bu dört elementten biridir. Python, evreni çevreleyen ve yutan devasa bir yılandır. Bu onun zaferidir; ihtişam, Sfenks'in tezahür eden varlığının bir işlevidir.

5. Orta Sütunda: Keter, Daath, Tipheret, Yesod. Böylece, bu inisiyasyonda varlığının omurgası yok edilir.

6. Zerdüşt'ün emri. Şeylerin ruhunu yüzeylerinden daha derinlerde aramak beyhudedir; çünkü yüzeyleri ruhlarıdır!

7. Tiferet'te Büyük Çalışmayı gerçekleştirmek için kişi annesi Binah'ın inisiyasyonuna sahip olmalıdır.

8. Yok edecek.

9. Ayrıca sunağı ve dairesi olan taştan bir Tapınak inşa etme talimatı da vardı. Ayrıca XI. derece OTO Ritüeli'nde Tanrı Pan'a bir halka arz vardı Bkz. Equinox I, no. X, s. 114-115.

10. Bu, Binah olan ışığın mutlak olumsuzlamasıdır. Çünkü onu tamamen içine alıyor.

11. Akasha, Ruhun Tatva (elementi) - sembolik olarak siyah bir yumurta. Her şeyin içinde doğduğu karanlıktır.

12. Binah'ın elli kapısı farklı şekillerde yorumlanmıştır. Çok az önemli görünüyorlar; sadece sayıları önemlidir. 50 = נ = h Atu XIII - Ölüm anlamına gelir . {WEH Notu: Anlayışın Elli Kapısı, Ortodoks Yahudi Kabalasında çok iyi bilinir. Alt yedi Sephiroth'un her birinin birbirleri üzerindeki etkisini temsil ederler ---7x7=49. Bu uygulamada her şey mükemmel bir uyum içine getirildiğinde, ellinci kapı, Binah veya Anlayış açılır. Crowley, bu uyumu sağlama çabalarını defalarca anlatır, ancak Çağrı'daki Elli Kapı ile ilgili bu notun anlamının farkında değildir.}

13. Önceki başlatma törenlerine bakın.

14. NOX = 210.

15. Başkalarına hayat vermek için kendi kendine ölen de fallustur.

16. Sanırım bu kelimeyi sadece Sihirbaz duyabilirdi. Belki de "Atalet" veya benzeri bir şey vardır. Bu, Binah'ın onları dengeleyen üç niteliğinin zıttıdır: konuşma, hareket ve ışık.

17. 70'e karşı 333 = .210. Hemen tekrar ikili haline gelen ikiliyi sıfıra indirme süreci periyodiktir; varlık ve yokluk döngüsü.

18. Çeşitli M.T. başka alanlara aktarılabilir. {WEH Notu: Germer'in baskısında bu not #7'dir, sıra dışıdır. Stili iyileştirmek için bu sürümde notlar yeniden sıralandı}

19. Tapınağın Efendisi olan adamın kurucu unsurları olan Shankara, Muaf Bir Üstad olarak işlev görebilmeleri için Abyss'in altında yeniden yaratılır. Ancak gerçek işlevleri, tabiri caizse "ağırlık merkezlerinin" yerçekimi olduğu ölçüdedir.

20. 50 = h = נ.

21. 106 = נון.

22. Bu zamanlar (gören durumunda) kameri ayları temsil eder.

Adı ZIM[1] olan On Üçüncü Aethyr'in çağrısı.

Güneşte parıldayan köpüklü suların görüntüsü kristalde belirir. Şeffaf oldukları ve altları altından yapıldığı için güzellikleri anlaşılmaz. Bunları akılla anlamaya çalışmak beyhudedir.

Ve suyun üzerinde yürüyen saf soluk altından bir melek belirir. Başının üzerinde bir gökkuşağı var ve su ayaklarının altında köpürüyor. Ve diyor ki: Elinde otuz üç artan gök gürlemesi olanın yüzünün önünde durdum. Altın sudan tahıl toplayacaksın [2] .

Arkasındaki Aethyr'in tamamı altından ama sanki bir perdenin arkasındaymış gibi açılıyor. İki korkunç siyah dev, ölümcül bir nefret savaşında bir araya geldi. Ve çalının üzerinde küçük bir kuş oturuyor ve kuş kanatlarını çırpıyor. Devlerin güçleri bir anda kırıldı ve sanki bir anda tüm kemikleri kırılmış gibi üst üste yere düştüler [3] .

Ve şimdi ışık dalgaları sanki şakacıymış gibi Aethyr'de yuvarlanıyor. Bu yüzden birden kendimi büyük bir kalenin terasındaki bir bahçede [4] , kayalık bir dağın üzerinde dururken buluyorum. Bahçede - çeşmeler ve birçok çiçek. Bahçede uzun boylu, ince, zarif ve solgun kızlar da var. Ve şimdi çiçeklerin kız olduğunu görüyorum, bu yüzden birbirlerinin yerine geçiyorlar; bütün bu bahçe o kadar değişken, parlak ve ahenkli ki, kocaman bir opal gibi görünüyor [5] .

Ve işte bir ses: Bu gördüğünüz sulara ölüm suları denir [6] . Ama NEMO kaynaklarımızı onlarla doldurdu

Ve dedim ki: NEMO kimdir?

Ve ses cevap verdi: Bir yunus dişi, ve bir koç boynuzu, ve asılmış bir adamın eli, ve bir keçinin penisi [7] . (Bu sayede nun'un lastiklerle, o - resh ile, mem - yod ile, ayin - tau [8] .10; ve 13 x 70= ile açıklandığını anladım . Göz, Ahad Ain.)

Ve şimdi bahçede bir Melek belirir, ancak önceki Meleklerin hiçbir özelliğine sahip değildir, çünkü beyaz keten bir kaftan giymiş genç bir adama benzer.

Ve diyor ki: Babamın yüzünü kimse görmedi. Bu nedenle, onu düşünen kişiye NEMO denir. Ve biliyorsunuz ki, NEMO adındaki herkesin ilgilendiği bir bahçesi vardır [9] . Ve var olan ve gelişen her bahçe, ölüm denen sularla sulanan NEMO'nun vahşi doğasından büyümüştür.

Ve ona sordum: Bahçe neden büyüyor?

Ve dedi ki: Önce güzellik ve ondan zevk almak için; ve sonra, "Ve Tetragrammaton Elohim, Aden'in doğusunda bir bahçe dikti" diye yazıldığı için. Ve son olarak, çünkü her çiçek bir bakire doğursa da, bir erkek çocuk doğurması gereken bir çiçek daha vardır. Ve Babamın yüzünü gördüğünde onun adı NEMO olarak anılacak. Ve bahçeyle ilgilenen kişi, NEMO olması gereken çiçeğe dokunmamaya çalışır. Bahçeyle ilgilenmekten başka bir şey yapmıyor.

Ben de: "Şüphesiz güzel bir bahçe [10] ve onun bakımı zahmetli bir iş değildir ve mükâfatı da büyüktür" dedim.

Ve şöyle dedi: NEMO'nun Babamın yüzünü düşündüğünü sanıyorsun. Yalnızca O'nda Huzur vardır.

Ben de dedim ki: Bütün bahçeler bu bahçe gibi midir?

Ve elini salladı ve vadinin ortasındaki Aethyr'de denizlerin en mavisinin ortasında mercanlar, güller, yeşil palmiyeler ve meyve ağaçlarıyla dolu bir ada belirdi [11 ] .

Ve elini tekrar salladı ve güçlü karlı dağlarla çevrili bir vadi vardı ve içinden akan neşeli su akıntıları, geniş nehirler ve zambaklarla kaplı göller vardı [12 ] .

Ve elini tekrar salladı ve onun çölde bir vaha olduğuna dair bir vizyon oldu [13] .

Ve yine elini salladı ve gri kayalar, funda, ardıç ve eğrelti otlarıyla donuk bir ülke belirdi [14] .

Ve elini tekrar tekrar salladı ve bir park belirdi ve içinde porsuk ağaçlarıyla çevrili küçük bir ev [15] . Bu kez ev açılıyor ve masada oturan yaşlı bir adam görüyorum. O kördür. Ama yine de sürekli olarak büyük bir deftere bir şeyler yazıyor. Onu şöyle yazarken görüyorum: “Kitabın sözleri, bahçedeki çiçeklerin yaprakları gibidir. Bu şarkılarımın birçoğu gerçekten bakireler gibi, ama aralarında bilmediğim biri var ki, o da Baba'nın yüzünü görüp kör olunca adı MESS olacak bir erkek çocuk olacak.

(Görüntünün tamamı inanılmaz derecede hoş ve huzurlu, tamamen gerilim, coşku veya herhangi bir olumlu nitelik içermiyor, ancak aynı zamanda karşıt niteliklerden de arınmış.) Ve genç adam, sonsuza kadar burada kalmak istediğim düşüncemi okuyor gibi görünüyor. bahçe ve hiçbir şey yapma; çünkü bana dedi ki: Benimle gel ve NEMO'nun bahçesine nasıl baktığını gör [16] .

Böylece yeryüzüne giriyoruz ve mutlak karanlıkta bir figür gizleniyor. En küçük detayları kaçırmamak için orada tam olarak görmek hala mümkün. Ve bir çiçeğin köküne asit döker ki o kök, sanki işkence görüyormuş gibi kıvranır. Diğerini de keser ve onun feryadı kökünden sökülmüş bir adamotunun feryadı gibidir. Diğerini ateşle yakar ve diğerini yağla mesh eder.

Ve dedim ki: Bu iş güçtür, fakat mükâfatı büyüktür. Ve delikanlı bana cevap verdi: Mükafatı görmeyecek, bahçeyle ilgileniyor [17] .

Ben de ona ne olacak dedim.

Ve dedi ki: Bunu bilemezsiniz, yıldızların totemleri olan harflerde değil, ancak yıldızlarda açığa çıkacaktır.

Ve çok sert bir şekilde cevap verdi: Dünyanın insanı bir ustadır. Aşık, insanlar arasında çalışmak için canını verir. Münzevi inzivaya çekilir ve insanlara sadece ışığını verir [18] .

Ve ona sordum: Bunu bana neden söylüyor?

Ve dedi ki: Sana söylemiyorum. Kendi kendine konuşuyorsun, çünkü bunu günlerce düşündün ve ışığı bulamadın. Ve artık adın NEMO olduğuna göre, bulamadığın her bilmecenin cevabı kendiliğinden aklına gelecek. Çiçeğin hangi gün açacağını kim bilebilir [19] ?

Ve bilgeliğini dünyaya vereceksin ve o senin bahçen olacak. Ve zaman ve ölüme gelince, senin bunlarla hiçbir ilgin yok. Çünkü mücevher çölün kumlarında saklı olduğu halde, sadece kum olduğu halde çöl rüzgarı onu fark etmeyecektir. Çünkü o işin işçisi onda çalıştı; ve açıktır - görünmezdir; ve ağır olduğu için hareket ettirilemez.

Bütün bu sözler, NEMO adını alan herkes tarafından duyulur. Ve bununla anlayışa döner. Ve ölüm sularının gücünün ne olduğunu anlamalı ve güneşin ve rüzgarın ve toprağı süren solucanın ve bahçenin çatısı olan yıldızların gücünün ne olduğunu anlamalıdır. Ve her çiçeğin ayrı doğasını ve özelliğini anlamalıdır, yoksa bahçeye nasıl bakacak?

Ve ona dedim ki: Görüntü ve Ses ile ilgili olarak, bunların Aethyr'in varlığına mı, yoksa kahin varlığına mı ait olduğunu bilmek istiyorum [20] .

Ve cevap verdi: Bu, Aethyr'in varlığıyla birleşen NEMO denilen kişinin varlığına aittir, çünkü 1. Aethyr'den 15. Aethyr'e kadar NEMO denilen kişi dışında ne görüntü ne de ses vardır. . Ve orada bir görüntü ve ses arayan kişi, köpek kafalı iblisler tarafından götürülecek, ona gerçeğin işaretlerini göstermeyecekler, adı NEMO olana kadar onu Kutsal Gizemlerden uzaklaştıracaklar.

Ve sen hazır değildin, sen de götürüldün, çünkü 15. Aethyr'in kapılarının önünde şöyle yazılmıştır: Bir yalana inanmaları için onlara güçlü bir yanılsama gönderecek. Ve yine şöyle yazılmıştır: Allah, Firavun'un kalbini güçlendirdi. Ve yine Tanrı'nın insanı ayarttığı yazılmıştır. Ama senin bir sözün ve bir alâmetin var ve senin bir üstten yetkin [21] ve iznin [22] var . Ve cesaret edemediğin şeyi başardın, cesaret edebildiğin şeyi de başardın [23] . Çünkü cesaret bir varsayım değildir.

Ve yine dedi ki: Susmayı başardın, çünkü kafanda ne çok soru doğduğunu hissediyorum; yine de cevabın, soru gibi boş olması gerektiğini zaten biliyorsunuz. NEMO için her şey kendi içinde var. Işığın ve bilginin olmadığı bir yere geldi, çünkü artık onlara ihtiyacı yok.

Ve sonra sessizce eğilerek, İsis'in Sevinç İşareti olarak adlandırılan belirli bir işaret vererek [24] . Ve sonra, ben çölün yakınındaki nehrin dibi olan kumsala dönerken Aethyr'e göz kulak olmak için kalıyor.

Bou Sad yakınlarındaki nehrin dibi.

4. Aralık 1909. 14:10 - 15:45

notlar

1. ZIM= ek . Aethyr'de, açılışın güneş sembolizmi, ortanın dönüşümü ve Satürn bitişine bakın.

2. Bu saf soluk altın, 14. Aethyr gecesinden geçtikten sonra ortaya çıkan uyanan yaşamın bir sembolüdür.

3. Bu, büyük dehşeti inisiyasyon kanatlarının hareketiyle yok olan maddenin yanıltıcı doğası hakkında bir benzetmedir.

4. Daha çok Alhambra gibi.

5. Burada Alhambra'nın bir anısı var; ya da onun gibi bir şey.

6. Büyük Binah Denizi karanlıktır.

7. נ = Rahibe, balık (yunus): E = a , koç; M = Atu XII = Asılan Adam; O = j , keçi.

8. 910 = P^1־Başlangıç. Bu nitelikler, Tapınağın Efendisi olan NEMO'nun doğasını açıklar.

9. Tapınağın her Efendisinin dünya için yapacak belirli bir Çalışması vardır. {WEH Notu: Baba'nın önünde duran bu beyaz cüppeli genç adama geleneksel Kabala'da Metatron denir. Kabala ayrıca Binah'a "Gan of Eden" veya "Garden of Eden" ve Hohma - "Gan" veya "Bahçe" adını verir.}

10. Bütün bunlar, Tapınağın Efendisine görevlerini öğretmelidir.

11. Güney Denizleri.

12. Keşmir.

13. Sahra.

14. İskoçya'daki yaylalar.

15. Büyük Beyaz Kardeşliğin gizli bir evi. Porsuklar ve İran Cevizi gibi diğer bazı ağaçlar, kabul edilen inisiyelere orada dinlenme yerleri olduğunu belirtmek için kullanılır.

16. Şimdi, Mabedin Efendisinin işini nasıl yapması gerektiğine ilişkin diğer talimatlarını takip edin.

17. Aksi takdirde: "Sanat sanat içindir."

18. AL I, 40'a bakın. Bunlar Büyük Düzenin üç gerçek derecesidir.

19. Bu elbette oldu.

20. Görücü, vizyonun nesnelliğini sorar. Bu şüpheler, daha önceki paragrafları hatırladığı için zihninde ortaya çıktı.

21. DDS

22. Aralık 1906'da verildi.

23. O.M. kendisine teklif edildikten sonra üç yıl boyunca 8° = 3° derecesini kabul etmeyi reddetmiştir. Onu şimdi kabul etmenin kendini beğenmişlik olduğunu düşündü.

24. Sol kolunuzda tutulan bir bebeği emzirmek.

Adı LOE[1] olan Onikinci Aethyr'in çağrısı.

Kristalde iki alev sütunu belirir ve aralarında beyaz ateşten bir araba vardır.

Tarot'un Yedinci Anahtarının arabası gibi görünüyor. Sadece dört sfenks ile dekore edilmiştir, örneğin üstadların mahzen kapısındaki sfenksler gibi, kurucu kısımlarında farklılık gösterir.

Arabanın kendisi azalan hilaldir. Kanopi, sekiz kehribar sütunla desteklenir. Bu sütunlar dikeydir ve yine de tuttukları gölgelik, gecenin tüm kubbesidir.

Arabacı, safirlerle süslenmiş altın zırhlı bir adamdır, ancak omuzlarında beyaz bir cüppe ve üzerinde kırmızı bir cüppe vardır. Altın miğferinde tarak gibi taşır - bir yengeç. Elleri, içinden kırmızı bir parıltı yayılan ve sürekli büyüyen bir kupa [2] kavrıyor , öyle ki her şey onun görkemiyle renklendi ve tüm Aethyr onunla doluydu.

Ve Aethyr'de, Ra Gor Khuit'in kokusuna benzer, ama yüce, sanki bu kokunun özü yakılmış gibi harika bir koku. Çünkü zenginliği ve şehveti, kanın insanlığı, unun gücü ve tazeliği, balın tatlılığı ve zeytinyağının saflığı ve mür, tarçın ve havlıcan yağının kutsallığı onda vardı. 3 ] .

Arabacı, alçak, ağırbaşlı, huşu uyandıran, yüksek ve çok uzak bir kükreme gibi konuşur: İçine kan karışmış kâseye baksın, çünkü kâsenin şarabı azizlerin kanıdır. Canavara [4] binen İğrençliğin Anası Kızıl Kadın Babalon'a selam olsun , çünkü o dünyanın her karışını onların kanıyla sulamıştır ve işte! zina kasesine karıştırdı.

Öpücüklerinin nefesiyle onu mayaladı ve Komünyon şarabı, Şabat şarabı oldu; ve Azizler Meclisinde onu hayranlarına döktü ve onlar onunla sarhoş oldular, böylece Babamı yüz yüze gördüler. Böylece bu kutsal kabın Gizemine değerli katılımcılar oldular, çünkü kan hayattır. O çok eski zamanlardan beri ve sonsuza dek böyledir, doğrular öpücüklerinden asla bıkmaz, dünyayı cinayetler ve zina ile baştan çıkarır, burada gerçek olan Babamın görkeminin tezahür ettiği.

(Bu şarap öyle bir şarap ki, gücü kadehten yayılıyor ve başım dönüyor, sarhoş oluyorum. Ve her düşünce onun tarafından yok ediliyor. Tek başına ve adı "Merhamet". "Merhamet" i bir ayin olarak anlıyorum. Her Şeye Gücü Yeten'e gerçek tapanların paylaştığı ıstırap. Ve bu, içinde acının izinin olmadığı bir vecd halidir. Eylemsizliği (=tutkusu) - sanki bir sevgiliye teslim oluyormuş gibi.)

Ses devam ediyor: Bu, İğrençliklerin Anası Babalon'un Sırrı. Zinasının sırrı budur, çünkü kendisini canlı olan her şeye verir ve onun sırrına ortak olur. Ve herkesin hizmetçisi olduğu gibi, herkesin metresi oldu. Yine de görkemini anlayamazsınız.

Sen güzelsin, ey Babalon ve çekicisin, çünkü kendini canlı olan her şeye verdin ve zayıflığın onların gücünü bastırdı [5] . Çünkü o birliktelikte gerçekten anlıyorsunuz. Bu yüzden sana Anlayış deniyor, ey Babalon, Gecenin Hanımı!

[6] hakkında yazılmıştır . Çünkü o Aşk'tır ve aşkı birdir ve tek aşkı birçok aşka böldü ve her aşk birdir ve Bir'e eşittir ve bu nedenle "toplumu, hukuku ve aydınlanmayı - yalnızlığın anarşisine terk etti. ve karanlık. Bu şekilde nurunu herkesten saklamalıdır” [7] . Ey Babalon, Babalon, taçlı canavara binen kudretli Anne, bırak zina şarabınla sarhoş olayım; Öpücüklerin, uşağınız olan benim bile anlayabildiğim ölümüme kadar dağılsın.

Şimdi, kadehin kırmızı parıltısı sayesinde, Babalon'un çok daha yüksek ve sonsuz derecede daha büyük bir görüntüsünü algılayabiliyorum. Ve üzerinde oturduğu Canavar, on dördüncü Aethyr'de gördüğüm Piramitler Şehri'nin Hükümdarı.

Şimdi bardağın parıltısına çekildiler ve Melek şöyle diyor: Canavarın gizemini henüz anlayamazsınız, çünkü bu Aethyr'in gizemine ait değil ve anlayışlı sadece birkaç yenidoğan bunu yapabilir [ 8 ] .

Bardak daha parlak ve daha ateşli parlıyor. Tüm algım kararsız, ecstasy tarafından yutuldu.

Ve melek der ki: Kanı bir kapta karıştırılan ve bir daha asla paylaşılamayan azizlere ne mutlu. Güzel Babalon için, İğrençliklerin Anası, her noktası keskin bir acı olan kutsal cteis'ine, tüm canlıların kanı içinde toplanana ve şarabı depolanana kadar zinalarından vazgeçmeyeceğine yemin etti. yukarı, terbiyeli ve kutsal kılınmış olanlar, Babamın yüreğini sevindirmeye layık olmayacaktır. Çünkü Babam yaşlılığın boyunduruğundan yorgun düşüp yatağına gelmiyor. Yine de bu güzel şarap öz ve iksir olacak ve bir yudumla gençliğini canlandıracak; ve dünyalar yüzyıldan yüzyıla eriyip değişirken ve evren bir Gül gibi çiçek açarken ve bir küpün içine buruşmuş bir Haç gibi saklanırken sonsuza dek sürecek.

Ve bu, yoğun bir ormanda geceleri oynayan Pan'ın bir komedisidir. Kutsal Kitairon dağında kutlanan Dionysius Zagreus'un gizemi de budur. Ve bu Gül Haç kardeşlerinin sırrıdır; ve bu, Abiegni'nin Kutsal Dağı olan Grottoes Dağı'nda saklı olan Adepts Mahzeninde gerçekleştirilen ritüelin kalbidir [9] .

Ve bu Fısıh Yemeği'nin özüdür, Karanlık Kardeşlerin ritüeli olan Kuzu'nun kanının dökülmesidir, çünkü Ölüm Meleği girmesin diye Pilon'a kandan bir işaret koyarlar. Böylece evliya cemiyetinden gizlenirler. Böylece kendilerini şefkat ve anlayıştan uzak tutarlar. Lanet olsun onlara, çünkü onlar kanlarını kalplerine hapsetmişlerdir [10] .

Kendilerini Babalon Ana'nın öpücüklerinden koruyorlar ve tenha kalelerinde sahte aya dua ediyorlar. Ve kendilerini bir yeminle ve büyük bir lanetle bağlarlar. Ve öfkeleriyle birleştiler, güç ve beceri kazandılar, kazanlarında bencilliklerinin zehriyle karıştırılmış vesvesenin ekşi şarabını pişiriyorlar.

Kutsal Olan'la bu şekilde savaş açarlar, yanılsamalarını insanlara ve canlı olan her şeye gönderirler. Onların sahte şefkatine şefkat denir, onların yanlış anlayışına anlayış denir, çünkü bu onların en güçlü büyüsüdür.

Yine de kendi zehirleriyle yok olacaklar ve ıssız kalelerinde, onları kendisine hizmet etmeleri için aldatan Zaman tarafından ve kan için adı İkinci Ölüm [11] olan efendileri kudretli şeytan Choronzon tarafından yutulacaklar. Ölüm Meleği'ne karşı bir savunma olan Pylon'u serpiştirdikleri , gireceği bir anahtar var [12] .

[13] Üstün'ün sesindeki çifte güçlü sözdür . Bu, onun anlayanlardan başka kimsenin anlayamadığı gizli yorumudur. Ve Güç Pilonunun Anahtarı olduğu için, bu arabamda Elli Kapılar şehri, Tanrı'nın Kapısı Babalon'dan inen güçten başka dayanabilecek güç yoktur HE [ 14] [ באבאלען ] . Ayrıca O, 120 olan Mahzen'in Anahtarıdır. Demek İlahi Hikmetten Majesteleri ve Güzellikler gelir.

Ancak bu gizem tamamen sizin anlayışınızın ötesindedir. Çünkü Bilgelik Erkektir ve Anlayış Kadındır ve tamamen anlamadan bilge olamazsın. Ama ben size Aethyr'in sırrını açıklıyorum, onların sadece Sephiroth'la değil, aynı zamanda Yollarla da bağlantılı olduklarını. Şimdi Aethyrs düzlemi Sephiroth'un yaratıldığı evreni doldurur ve çevreler ve bu nedenle Aethyrs dizisi Hayat Ağacı dizisi değildir. Ve sadece birkaç yerde çakışıyorlar. Ancak Aethyrs'in bilgisi Sephiroth'un bilgisinden daha derindir, çünkü Aethyrs'de Aeonların ve Θελιμα'nın bilgisi vardır . Ve herkese yeteneğine göre verilecektir. (Kahinin bilinçsiz beynine kişisel nitelikteki bazı sırları iletti.)

Derken dışarıdan bir ses gelir: Ve işte! Seni her yerde görüyorum.

Ve büyük çan çalmaya başlar. Ve arabadan altı küçük çocuk çıkar ve ellerinde güzel ve zar zor görülebilecek kadar şeffaf bir peçe vardır. Ancak Kadehi bununla örttüklerinde Melek saygıyla başını eğiyor, Kadehten gelen ışık tamamen çıkıyor. Ve Kâse'nin ışığı kaybolduğunda, tüm Aethyr'de aceleci bir gün batımı gibidir, çünkü o Kâse'nin ışığından gelir ve yalnızca onun tarafından aydınlatılır.

Ve şimdi ışık taşı tamamen terk etti ve ben çok üşüyorum.

Bu Sada.

4-5 Aralık 1909. 23:30 - 1:20

notlar

1. LOE = df . Bunların hepsi Babalon'un yönleridir.

2. Hristiyan efsanesi bir çarpıtma olan gerçek Kutsal Kâse.

3. AL III, 23 - 25'e bakın. Yağ tarifi Büyücü Abramelin'in Kutsal Büyüsü'nde verilmiştir.

4. Atu XI'de olduğu gibi.

5. Tao Te Ching'e bakın. Ayrıca Yalanlar Kitabı, Böl. 4.

6. Bkz. Kitap VII, Bölüm. VII, madde 41.

7. Bkz. Kitap VII, Bölüm. VII, s. 43 - 44.

8. "Urn" da verilmiştir. Ayrıca bkz. Altıncı Aethyr, burada bir Büyücü olan kahin kendini Canavar'la özdeşleştirmiştir, 666.

9. Tüm bu sırlar OTO'da öğretilir

10. İşte Sol El Yolunun Kara Kardeşlerinin ilk açıklaması. Her Muaf Üstat Uçurumu Geçmek ile Tapınağın Efendisi olmak ve içinde sahte bir bencillik kulesi inşa etmek arasında bir seçim yapmalıdır.

11. Azizlerin ölümünün veya sevgisinin - gerçekten hayatı uzattığını not ediyorum. Formül 156 - her şeyle veya Samadhi ile kalıcı bağlantı.

12. (Bence bu insanların sorunu, bireyselliklerini korumak istedikleri için başkasının kanını kendi kanlarıyla değiştirmek istemeleriydi.)

13. ABRAHADABRA.

14. Bab = kapı. Al = Tanrı. O = OH. O = 70. N = 50. ON = 120. 10. Aethyr tezahür edene kadar Onun Adının yanlış yazıldığına dikkat edin. Kahin, Melek ona söyleyene kadar ismi nasıl heceleyeceği hakkında hiçbir fikri yoktu.

Adı IKH[1] olan Onbirinci Aethyr'in çağrısı Ay'ın Kameo'su [2] hemen kristalde belirir . Ve kıvrılıyor ve arkasında harika bir Melekler Ordusu beliriyor. Sırtlarını bana döndüler ama silahlarının ne kadar korkunç olduğunu görebiliyorum - kılıçlar ve mızraklar. Miğferlerinde ve topuklarında kanatları vardır: Tamamen zırhlıdırlar ve kılıçlarının en küçüğü korkunç bir yıldırımın yıkıcı gücü gibidir. En küçük mızrakları su hortumu gibidir. Kalkanlarında - alevle kanatlı Tetragrammaton'un gözü - beyaz, kırmızı, siyah, sarı ve mavi. Kanatlarında çok sayıda fil filosu ve arkalarında meteor topları var. Fillerin üzerine oturanlar Zeus'un şimşekleriyle silahlanmıştır.

Şimdi orduda hareket yok. Ancak silahlarına yaslanmazlar, gergin ve tetiktedirler. Ve onlarla benim aramda daha önce görmediğim Tanrı Shu var, çünkü gücü tüm Aethyr'i dolduruyor [3] . Ve gerçekten de formunda görünmüyor. O, görücünün karşısına herhangi bir duyumla da çıkmaz; ifade edilmek yerine anlaşılır.

Aethyr sınırındaki dokuz güçlü demir kule [4] tarafından korunduğunu hissediyorum . Her kule gümüş zırhlı savaşçılarla dolu [5] . Gerginlik hissini tarif etmek mümkün değil; vurulmayı bekleyen kürekçiler gibiler.

Meleklerin iki yanımda olduğunu hissediyorum; hayır, bir grup silahlı meleğin ortasındayım ve komutanları önümde duruyor. Ayrıca gümüş zırhla kaplıdır; ve çevresinde, vücudunu sıkıca saran, o kadar hızlı bir rüzgar [6] döner ki, ona karşı herhangi bir muhalefet kırılır.

Ve bana şu sözleri söylüyor:

Bakın, yaratıkların dehşetine karşı savunma kudretlidir, Yüceler Yücesi'nin kalesi, ebedi uyanıklık lejyonları; çağlar boyunca gece gündüz tetikte nöbet tutanlardır. Her Şeye Gücü Yeten'in tüm gücüne sahipler, ancak miğferlerinin kanatlarındaki tek bir tüy bile kıpırdamayacak.

Kutsal Şehrin temeline, kulelerine ve surlarına bakın! En derin Uçurum'a, hiçliğin dehşetine ve Choronzon'un kötülüğüne karşı duran ışık ordularını düşünün. Gezinen Havada ve değişen Ay'da istikrar bulan Üstadın bilgeliğinin ne kadar saygı gördüğünü görün [7] . Kızıl şimşeklerde Sonsuzluk sözünü yazdı ve bir kırlangıcın kanatlarında huzuru sağladı.

Üç ve üç ve üç ile üç olan yeryüzünün titremesine karşı sarsılmaz bir temel yaptı. Çünkü dokuz numarada sayıların oynaklığı sıfıra indirgenmiştir. Hangi sayı ile kaplarsanız kapatın, değişmeden görünür [8] .

Bu, anlayan kişiye, bu filler için bir göğüs zırhı veya melekler için bir zırh veya demir kuleler için bir merdivendir; ancak bu güçlü ordu yalnızca korunmak içindir ve saflarından kim geçerse onlardan yardım görmez.

Yine de farkına vardığında, en uzak Uçurum'a doğru ilerlemeli ve orada dört katlı dehşetin ötesindekilerle, Kötülük Prensleri'yle, hatta en uzak Uçurum'da yaşayan kudretli şeytan Choronzon'la konuşmalıdır. Ve Babalon'un anlayan hizmetkarları ve anlayışın ötesinde olan hizmetkarlarından başka hiç kimse onunla konuşamaz veya onu anlayamaz.

Seyretmek! Bu özün idrak edilmesi insanın ne kalbine ne de aklına girer; çünkü bedenin hastalığı ölümdür, kalbin hastalığı umutsuzluktur ve aklın hastalığı deliliktir. Ama bu en uzak Uçurum'da bir istek hastalığı, bir irade hastalığı ve bütünün özü hastalığı vardır ve onun görüntüsünün yansıtılacağı bir kelime, bir düşünce yoktur. .

Anlayan dışında kim en derin uçurumu geçerse, ellerini uzatır ve Choronzon'un zincirlerine boyun eğer. Ve bir iblis gibi yeryüzünde dolaşır, ölümsüzdür ve dünyanın çiçeklerine zarar verir, temiz havayı bozar ve suyu zehirler; ve insanın dostu ve onun özleminin simgesi olan ateş, piramitten daha yüksekte olduğunu, o adamın onu içi boş bir tüp içinde Cennetten çaldığını anlayınca, bu ateşi bile çöküşe, deliliğe, hararete ve yıkıma dönüştürür. Ve piramitler şehrinde bir kuru toz yığını olan sizler, bunları anlamalısınız.

Ve şimdi maalesef tam bir saçmalık oluyor; çünkü evrenin temeli olan Aethyr, En Derin Uçurum tarafından saldırıya uğrar ve bunu ifade etmemin tek yolu, evrenin titrediğini söylemektir. Ama evren titremedi. Ve asıl gerçek bu; bu nedenle, bu manevi şeyleri yorumlayan rasyonel zihin rahatsız olur; ama itaat etmek için eğitildiği için anlaşılmayanı bir kenara bıraktı. Rasyonel zihin akıl yürütür, ancak Anlamaya asla ulaşmaz; Ve Gören, anlayanlardandır.

Ve Melek diyor ki:

Bak, rahmetini ve kudretini tesis etti ve kudretine zafer, rahmetine nur eklendi [9] . Ve tüm bunları güzellikle emretti ve onları sarsılmaz bir Ebedi Temel üzerine yerleştirdi ve buna krallığını altmış ve on iki [11] olan bir süsten bir inci [ 10 ] olarak astı . Ve onu Dört Kutsal Canlıyı Veli olarak rızıklandırdı ve üzerine adalet mührünü nakşetti [12] ve onu Meleğinin ateşiyle parlattı ve onu büyüsünün parıltısıyla ve kendinden geçmeyle doldurdu. ve nüktedanlığıyla onu gönül sevinci yaptı ve özü O'nun varlığının Sırrı'dır ve O'nun adının Kökeni ondadır. Ve O'nun bu istikrarı 80 rakamına sahiptir, çünkü bedeli Savaştır [13] .

Bu nedenle, ey seçilmiş kişi, En Uzak Uçurum'un gizemini anlamaktan sakın, çünkü her Uçurum'da onun Meleğinin şeklini ve şeklini almalısın. Bir adın vardı, geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuştun. Bu nedenle, Güzel Babalon'un kasesinde toplanmayan o küçük bir avuç tozda bir damla kan olup olmadığını araştırın, çünkü bir damla kan bile olsaydı, tamamen bozulmuş olması gerekir; akrepleri, engerekleri ve sümüklü böcekleri beslerdi .

Ve meleğe dedim ki:

Kimse bakıcı olarak atanmadı mı?

Ve Dediki:

Eloi! Eloi! lama savahfani.

Acının coşkusu bana o kadar işkence ediyor ki söyleyemem ama bunun sadece Gethsemane olduğunu biliyorum. Ve bu Aethyr'in son sözü. Savunma mevzileri geçildi ve en uzak Uçurum kahinin önünde uzanıyor.

geri döndüm

Bu Sada.

5. Aralık 1909. 22:10-23:35

notlar

1.

2.

3 .

4 .

5 .

6 .

7 .

8 .

9 .

1KH = i B A = אשס , Üst Üçlü, Altıgen ve Malhut, Hayat Ağacının yapısı. Ayrıca 361 Adonai ha-Eretz. Bu, organik yapının maddenin düzensizliğinden kalkanı olan Sephiroth'un formülasyonudur.

Cameo, sayılara (bu durumda 1'den 81'e kadar) karşılık gelen harfleri içeren "sihirli bir karedir" - dikey veya yatay her satırın toplamı aynı miktarda olacak şekilde düzenlenmiştir.

Shu, Hayat Ağacı'nın direği olarak Yesod'dadır ve o, Hava Tanrısı Zeus'tur. Ama aynı zamanda Zeus her şeyin başıdır. <4>4.

Yesod=9.

Ayın gümüşü Yesod.

Yesod Havadır.

Hem A hem de " , Yesod'da, Vakıf'tadır.

Örneğin: 9 x 7 = 63. 6+3 = 9. 9 x 127 = 1143. 1 + 1 + 4 + 3 = 9.

"Çünkü yansıyan akımlarla kesişirler."

10. Malhut.

11. Bu 72 inci Zodyak'ın Kraliçeleridir. XXI Atu'da görünürler. Bakınız Kitap CCXXXI (Equinox I, vii), n. 21.

12. Yesod'un tam adı Tzedek Yesod Olam'dır, "Doğru Kişi - Dünyanın Temeli."

13. ISVD, Yesod = 80, פ sayısı, Mars'ın harfleri.

14. Bu, Tapınağın Efendisi Derecesi için tüm adayları tehdit eden tehlikedir. Onu dikkatsizce veya tamamen hazır olmadan kabul edenlerin vay haline.

BABALON Amin adına.

Choronzon'a Kısıtlama[1].

ZAX[3] Adındaki Onuncu Aethyr[2].

Bu Aethyr lanetlendi ve kahin uyardı, katip için bu önlemleri aldı.

Önce kâtibin çölün kumları üzerindeki çemberin ortasına yerleştirilmesine izin verin ve çemberin Tanrı'nın Kutsal İsimleri --- Tetragrammaton ve Shaddai El Chai ve Ararita ile güçlendirilmesine izin verin.

Ve Demon, Choronzon adının yazılı olduğu üçgende çağrılsın ve yanına ANAPHAXETON --- ANAPHHANETON -- PRIMEUMATON yazsın ve köşelere MI-CA-EL [ 4] : ve her köşeye Bilici bir güvercin öldürecek [5] ve bunu yaptıktan sonra, görmenin ve duymanın olmadığı gizli bir yere çekilmesine izin verin ve siyah cübbesi içinde gizlice Aethyr'i[6] çağırıyor . Ve Katip Pentagram ve Heksagram [?] Defetme Ritüelini gerçekleştirsin ve Tanrı'nın Kutsal İsimlerini anmasına ve Honorius Büyüsünü [8] söylemesine izin verin ve her Şeye Gücü Yeten'den koruma ve yardım dilemesine izin verin.

Ve Sihirli Hançeri [9] almasına izin verin ve görünüşte Kahinin kendisi olan daireyi kırmak için acele edebilecek her şeye korkusuzca saldırmasına izin verin. Ve İblis üçgenin dışına çıkarsa, onu Hançerle tehdit etmesine ve geri dönmesini emretmesine izin verin. Ve kendisinin çemberin dışında kalmasından sakınmasına izin verin. Ve o, Kahinin Kişiliğine Efendisi olarak hürmet ettiği için, Bırakın Kahin onu büyük bir Yeminle bunu yapmaya mecbur etsin.

Artık Kahin üçgenin içine girdiğine göre, Kurbanları alıp boğazlarını sıkmasına izin verin, Üçgenin içinde kan döksün ve Üçgenin dışına tek bir damla bile düşmemesine çok dikkat etsin; aksi takdirde Choronzon evrende kendini gösterebilecektir.

Ve kum kurbanların kanını emdiğinde, yukarıda söylendiği gibi Aethyr'in Çağrısını gizlice iptal etmesine izin verin.

Yemin.

Ben, Omnia Vincam, A{.•.} A{.•.}'nin Yardımcısı, büyülü onurumu ciddiyetle ant içerim ve beni koruyan melek Adonai adına yemin ederim ki, Sanatın bu sihirli çemberini düşünce yoluyla koruyacağım. ve söz ve eylem. Hançerle tehdit edeceğime ve dizginlenmemiş ruha oradan çıkmaya çalışırsa üçgene geri dönmesini emredeceğime söz veriyorum; ve görünüşte Kahin'in bedeni olan bu çembere girmeye çabalayabilecek her şeye Hançerle vurun. Ve son derece dikkatli olacağım, güce ve kurnazlığa karşı silahlanmış olacağım; ve bu Çemberi hayatım pahasına sağlam tutacağım, Amin.

Ve Kutsal Koruyucu Meleğimi bu yeminime tanıklık etmesi için çağırıyorum, eğer bozarsam O'nun tarafından terk edilmiş olarak mahvolabilirim. Amin ve Amin.

Adı ZAX olan 10. Aethyr'in çağrısı.

En uzak dipsiz derinlikte varlık yoktur, ancak yokluğundan sürekli suretler gelir [10] .

Sonra Choronzon'un kudretli şeytanı Aethyr Şeytanı yüksek sesle haykırıyor: Zazaz [11] , Zazas, Nasatanada Zasas.

Ben Formun Efendisiyim [12] ve tüm formlar benden gelir.

Ben kendimi israftan kapattım, altınlarım hazinemde güvende ve her canlıyı cariye yaptım ve onlara benden başkası dokunmasın. Yine de rüzgarda çırpınırken bile yanıyorum. Benden nefret ediyor ve bana eziyet ediyor. Beni kendimden çalardı ama bana eziyet ettiğinde bile kendimi kapatıp ona gülerdim. Cüzam, frengi, veba, kanser, kolera ve epilepsi benden geliyor. Ah! Yüce Olan'ın dizlerine varacağım ve dişlerimle penisini parçalayacağım ve testislerini havanda ezeceğim ve insan oğullarını öldürmek için onlardan zehir yapacağım [13 ] .

(Burada Ruh, Kardeş P.'nin üçgenden değil de bulunduğu yerden geliyormuş gibi görünen sesini uyardı.)

Daha fazlasını alabileceğimi sanmıyorum; Bence hepsi bu kadar.

(Kardeş gizli bir yerde, tamamen siyah bir cüppenin [14] altına gizlenmiş , "Yıldırım" denilen bir pozisyondaydı. Tören sırasında hareket etmedi ve konuşmadı.)

Sonra Katip halüsinasyon görmeye başladı, önünde daha önce Paris'te aşık olduğu güzel bir fahişe olduğuna inandı. Şimdi onu nazik sözler ve bakışlarla çağırdı, ama o bunların şeytanın aldatıcı entrikaları olduğunu biliyordu ve çemberi terk etmeyecekti.

Sonra iblis çılgınca ve yüksek sesle güldü.

(İblis, kendisini tehdit eden Yazıcı'ya kısa bir aradan sonra konuştu.)

Bana kahkaha tanrısı dediler ve ben öldürürken gülerim. Bir de gülümseyemediğimi düşündüler ama ben kimi baştan çıkarmak istersem ona gülümserim. Ey denenmeden geçilemeyen dokunulmaz [15] . Yüce Allah'ın gücüyle beni kontrol edebiliyorsan, bil ki seni gerçekten baştan çıkardım ve yaptığım için pişmanım. Beni büyüleyip bağladığınız büyük ve korkunç isimlerin önünde alçakgönüllülükle eğiliyorum. Ama senin adın merhamet ve ben af için yüksek sesle haykırıyorum. Gelip başımı ayaklarınızın altına koyayım da size hizmet edeyim. Çünkü bana Kutsal İsimlere itaat etmemi emredersen, onlardan kaçamam, çünkü ilk fısıltıları tüm ayartmalarımın gürültüsünden daha güçlüdür. Öyleyse bana emret, sana ellerim ve dizlerim üzerinde yaklaşayım, seni onurlandırayım ve affını kabul edeyim. Senin merhametin sonsuz değil mi?

(Burada Choronzon, gururuna başvurarak Yazıcı'yı ayartmaya çalışır.

Ancak Yazıcı ayartmayı reddetti ve iblise Aethyr ile devam etmesini emretti.

Yine kısa bir duraklama oldu.)

Choronzon'un bir formu yoktur, çünkü o tüm formların yaratıcısıdır; ve nefret ettiği kişileri, En Yüce Olan'ın hizmetkarlarını ayartmanın en iyisi olduğunu düşünerek, elinden geldiğince çabuk birini diğeriyle değiştirir.

Böylece güzel bir kadın veya bilge ve kutsal bir adam veya yerde kıvranan, sokmaya hazır bir yılan şeklini alır [16] .

Ve kendisi olduğu için özü yoktur; karanlığın dehşeti ve gecenin körlüğü ve yılanın sağırlığı ve bayat durgun suyun tatsızlığı ve nefretin kara alevi ve sümüklüböcek memesi; bir şey değil, birçok şey. Yine de, her şeye göre, onun azabı sonsuzdur. Güneş onu yakıyor, cehennemi kumların üzerinde çırılçıplak kıvranıyor ve rüzgar onu acı bir şekilde kemiğe kadar kesiyor, keskin, kuru bir rüzgar, öyle ki yara bere içinde ve susuz. Bana cennetin temiz pınarlarından bir damla su ver ki onunla susuzluğumu gidereyim.

(Yazar reddetti).

Başıma su serp. Devam edemiyorum [17] .

(Sonuncusu, Choronzon'u yeniden harekete geçiren Kardeş'in doğal sesiyle üçgenden söylendi. Ama Kardeş'in biçimini almayı başaramadı --- bu çok saçma!

Katip, acımasına itiraz etmeye direndi ve iblis devam etmek için En Yüksek'in isimlerini çağırdı. Choronzon, Katip'in sadakatini de baştan çıkarmaya çalıştı. Bunu uzun bir diyalog takip etti. Katip, onu Tanrı'nın Kutsal İsimleri ve Pentagram'ın gücüyle lanetledi [17] .)

Yüce Olan'ın adlarıyla besleniyorum. Onları çenelerimle büküyorum ve onları anüsümden dışarı atıyorum. Pentagram'ın gücünden korkmuyorum çünkü ben Üçgenin Efendisiyim. Benim adım üç yüz otuz üç ve üç kere bir [18] . Bu nedenle uyanık olun, çünkü sizi aldatmak üzere olduğum konusunda sizi uyarıyorum. Aethyr'i çağırmak için kullanacağın kelimeleri ben söyleyeceğim ve sen onları Sihirli gücün büyük sırları olarak düşünerek yazacaksın ve onlar sadece seninle alay etmem olacak.

(Burada Katip Melekleri çağırdı ve Kutsal Koruyucu Melek Kardeş P.... İblis dedi ki:)

Meleğinizin ve kardeşiniz P....'nin adını biliyorum ve onunla olan tüm ilişkileriniz sadece iğrenç büyücülüğünüzün paravanı.

(Burada Katip, iblisten daha çok şey bildiğini ve ondan korkmadığını iddia etmiş ve iblise devam etmesini emretmiştir.)

Bana bilmediğim küçük bir şey söyleyebilirsin, çünkü tüm Bilgi benim içimde: Bilgi benim adım. Büyük Yılanın başı İlimden [19] gelmedi mi ?

(Burada Yazıcı, Choronzon'a tekrar çağrıya dönmesini emretti.)

Bilin ki, diğer Çağrılar gibi onuncu Aethyr'de Çağrı yoktur, çünkü Choronzon Saçılır ve herhangi bir konuya uzun süre karar vermesi imkansızdır. Onu bir tartışmada alt edebilirsin, ey konuşkan; itaat ettin, Choronzon'a söylemedin mi? Çembere girmeye ya da üçgenden ayrılmaya çalışmadı, ama yine de tüm bunlar hakkında gevezelik ettin.

(Burada Katip, iblisi öfke, acı ve cehennemle tehdit etti. İblis cevap verdi:)

Ey ahmak, benim olmadığım bir öfke, bir acı, ruhumdan başka bir cehennem olduğunu mu sanıyorsun? Görüntüler, görüntüler, görüntüler, her şey kontrol edilemez, her şey nedensizdir. Choronzon'un kötülüğü, varlığın kötülüğü değildir; bu bir kötülük özelliğidir, çünkü kendisiyle gurur duyuyor "Ben benim", ki bu gerçekten bir özü yoktur ve bunlar benim gücümün altına düşenler, Körlerin köleleri, kendisiyle gurur duyan, Aydınlanmış Olan . Çünkü merkez yok, hayır, sadece Saçılma var.

Vay, vay, vay haline üç kat vay haline sohbetten etkilenene, ey Geveze.

Ey otuz iki hikmet kitabı yazan ve baykuştan daha ahmak olan sen, uyanıklığın kendi sözlerinle yatışıyor ve benim konuşmama aldanıp aldanıyorsun, ey ayakta duracağını söyleyen. Yok olmaya ne kadar yakın olduğunun farkında mısın? Katip olan sizler Choronzon'a karşı yalnızca sizin değerli olduğunuzu anlamıyorsunuz [20] . Ve Allah'ın Kutsal İsimleri ve çemberi tarafından korunmamış olsaydınız, size koşar ve sizi parçalara ayırırdım. Çünkü güzel bir kadın gibi olduğumda, bana yaklaşsan, etini frengiden, karaciğerini kanserden çürütür, testislerini dişlerimle koparırdım. Ve gururunu baştan çıkarsaydım ve beni çembere davet etseydin, seni ayağımla ezerdim ve bin yıl boyunca içimde yaşayan tenyalardan sadece biri olurdun. Ve eğer acımanı baştan çıkarırsam ve çemberin dışına bir damla su dökersen, o zaman seni alevlerle vururum. Ama seni yenemedim.

Kum tepelerinin gölgeleri ne kadar güzel!

Tanrı benim ölmemi istiyor.

Gururlu, intikamcı ve şehvet düşkünü olduğumu bilin ve sizin gibi konuşacağım. Çünkü Tanrı'nın Oğulları arasında dolaşırken, P'nin hem isteyebileceğini hem de bilebileceğini ve sonunda tehlikeyi göz ardı etmeyi öğrenebileceğini, ancak sessiz kalmayı öğrenmemesi gerektiğini söylediğini duydum. Ey konuşmaya bu kadar hazır ve tefekkürde bu kadar yavaş olan sen, bunun için benim gücüm altına verildin. Ve şimdi bir kelimeye ihtiyacım vardı ve onu telaffuz edemiyordum. Dünyanın güzelliğini harap halde seyrediyorum ve kim benim çıplak özüm olmaya can atarsa, tamamıyla bana aittir. Ruhumda aşırı bir korku olduğunu biliyor musun? Ve öyle bir gücüm ve becerim var ki, yüz kez atlamaya hazırdım, çünkü korku kaybolmuştu. Ve binlerce kez Piramitler Şehri'ndekiler tarafından ayaklarıma kurulan tuzaklar tarafından durduruldum. Cenâb-ı Hakk'tan daha çok ilm sahibiyim ama iradem kırıldı ve korkudan öfkem bozuldu ve konuşmak, konuşmak, konuşmak zorundayım, beynimde milyonlarca çılgın ses.

Vahşi hayal gücüyle dolu bir yürekle, Emrettiğim, Alevli bir mızrakla Ve Havadan bir atla Dolaşırım çöllere.

(Düşünce, Katip'i mektupla meşgul etmiş, onu yutmuş olmalı. Çünkü Katip konuşurken, Choronzon daire çizgisine kum atıp daireyi doldurdu. Ancak Choronzon hızlı ve sürekli düşünemedi ve sonra döndü. alıntı yapmak.

Choronzon çemberin içine kaydığında (çemberin en yakın kısmını her zaman kumla kapladı) ve yazara saldırarak onu yere devirdiğinde, yazar "Tom O'Bedlam" dan iki veya üç kelime yazdı. Çarpışma daire içinde gerçekleşti. Katip Tetragrammaton'u çağırdı ve Choronzon'u üçgene geri dönmeye zorladı. Bunu Sihirli Değnek ve kendisine yöneltilen öfke ve tehdit gücüyle yaptı. Sonra daireyi restore etti. Yenilmiş iblis devam ediyor :)

Her şey dağılımdır. Eşyanın bir özelliğidir.

Onuncu Aethyr sıfatlar dünyasıdır, burada madde yoktur.

(Şimdi, daha önce Yazıcıyı cezbeden güzel kadın geri dönüyor. Amacına ulaşamadı.)

Gün batımından korkuyorum çünkü Tum Ra'dan daha korkunç ve Khepra Böceği Aslan Mau'dan üstün.

Üşüyorum.

(Burada Choronzon çıplaklığını gizlemek için üçgenden ayrılmak istedi. Katip, iblisi tehdit ederek isteği reddetti. Bir süre sonra ikincisi devam etti:)

Bana neden - bilmiyorum, konuşan kişi tarafından emredildi. O sendin aptal, seni parçalarım. Seninle başlamadan önce kulaklarını ve burnunu ısırırdım. Kara Cumartesi'de keman telleri için bağırsaklarınızı yerim.

Çemberde büyük bir mücadele verdin; sen harika bir savaşçısın!

(Burada iblis yüksek sesle güldü. Kâtip dedi ki: Başımın tek bir teline zarar veremezsin.)

Başındaki her kılı, vücudundaki her kılı, ruhunun her kılını birer birer yolacağım. (Sonra Katip dedi ki: Senin hiçbir gücün yok.)

Evet, gerçekten senin üzerinde gücüm var, çünkü bir Yemin ettin ve Beyaz Kardeşler tarafından bağlısın ve bu nedenle sen varken sana eziyet etme gücüm var.

(Sonra Katip ona: Yalan söylüyorsun dedi.)

Kardeşin P....'ye sor, yalan söyleyip söylemediğimi sana söyleyecektir!

(Katip, bunun iblisin işi olmadığını söyleyerek bunu yapmayı reddetti.)

Baba'nın krallığını yendim ve onun sakalını kirlettim; ve Oğul'un Krallığını yendim ve onu Fallus'tan kopardım; ama ne kadar savaşırsam savaşayım Kutsal Ruh'un Krallığını alt etmeyeceğim. Üç güvercin öldürdüm - ona karşı yaptığım üçlü küfür; ama kanları kumu verimli kılacak [21] ve ben karanlıkta ve nefretin dehşetinde kıvranıyorum, ama kazanmıyorum.

(Sonra iblis, Kâtibi Magic'e güldürmeye çalıştı ve bunun saçmalık olduğunu, kendisine yardım etmesi için çağırdığı Tanrı'nın isimlerini inkar edebileceğini düşündü; bir an bile şüphe duysaydı acele ederdi. ona doğru ve omurga boynunu kemirdi.

Choronzon niyetinde başarılı olamadı).

Bu Aethyr'de ne başlangıç ne de son vardır, çünkü bu, dünyadaki kötülüklerden ve cehennemdeki lanetlenmeye kadar her türlü şeydir. Ve her türlü şey varken, bozulmaz bir Kâtip tarafından deniz dalgasının renginde neler yazılabileceğinin pek önemi yoktur.

Bunun dehşeti başka bir yerde ve başka bir zamanda ve başka bir Kâhin aracılığıyla verilecek ve o Kâhin, görünüşüyle öldürülecektir. Ama P.... olmayan mevcut Kahin dehşeti görmez, çünkü o gizlidir ve adı yoktur.

(Ardından, iblis ile Yazıcı arasındaki kelimelerin aktarılması ve kaydedilmesiyle ilgili konuşmanın bir devamı vardı, Katip, cin tarafından iletilen şeyin doğru bir şekilde kaydedilip kaydedilmediğini bilmiyordu.

Sonra Kahin Kutsal Yüzüğü aldı ve Choronzon'a karşı bir zafer olan BABALON adını yazdı ve artık görünmedi).

, 6 Aralık 1909'da, öğleden sonra 14:00 ile 16:15 arasında, Bou Sad yakınlarındaki çölde, ince kumdan oluşan ıssız bir vadide alındı . Aethyr ertesi gün düzenlendi ve revize edildi.)

Tören tamamlandıktan sonra, yeri temizlemek için büyük bir ateş yakıldı ve Daire ve Üçgen yok edildi.

SCRIPTOR'UN NOTLARI.

Seremoninin neredeyse en başından itibaren, Katip sersemlemişti ve kendine rağmen konuştu, daha sonra, bazıları uzun ve görünüşe göre anlamlı olan sözlerini neredeyse hiç hatırlamıyordu .

Her zaman Choronzon'dan bir güvenlik duygusu vardı ve bu güvenlik duygusu, bilinçli korkusunu engelledi.

Katip birkaç kez şeytanı lanetlemekle tehdit etti; ama lanetin sözlerini söylemeden önce her seferinde iblis ona itaat etti. Bu arada, lanetin sözlerini bilmiyordu.

Burada ayrıca, Katip'in daha önce hiç denemediği Büyülü bir şekilde birkaç kez ıslık çaldığını ve görünüşe göre bu iblisin büyük bir sıkıntıya neden olduğunu belirtmek gerekir.

Artık Yazıcı, iblisle uzun bir konuşma yapmakla yanıldığını biliyor; Choronzon, düşüncelerinin karmaşası ve kaosu içinde, sessizlikten daha çok korkuyordu. Ve sessizlikle itaat etmeye zorlanabilir.

Konudan konuya geçerek pek çok şey hakkında sinsice konuşuyor ve bu şekilde bir tartışmada sağduyuyu kandırıyor. Ve Choronzon tartışmada kolayca mağlup olmasına rağmen, onu kontrol edenin dikkatinin zayıflaması ona zafer kazandıracaktı.

Choronzon için en çok konsantrasyon ve sessizlikten korkar: bu nedenle, onu kontrol eden kişi sessiz kalmalıdır: böylece itaat etmeye zorlanacaktır.

Katip bunu biliyordu; bu nedenle, Lanetli Onuncu Aethyr'e vardıktan sonra, Choronzon ile konuşmaya devam etti. Ve aniden almak istediği bilgiyi aldı, iblisin konuşmasına uzun süre cevap vermeyi reddetti.

Choronzon saçılıyor; ve konsantrasyon korkusu öyledir ki, ona tabi olmaktan veya başkalarında düşünmektense itaat etmeyi tercih eder.

Choronzon'un Katip ile daha sonraki ilişkilerinin bir hesabı Omnia Vincam'ın Kayıtlarına yerleştirilecek.

notlar

1. Choronzon, Sir Edward Kelly tarafından tüm kötü güçlerin ilki ve en ölümcülü olarak "o kudretli şeytan" olarak tanımlanır. Bu doğrudur, çünkü kişileştirilmemiş olmasına rağmen, tüm Sihir Sürecinin metafizik karşıtıdır.

2. Bu Aethyr'in üç Hükümdarı, Lexarp, Comanan ve Tabiton (*Lexarph Comanan ve Tabitom çev.), elementlerin dört gözetleme kulesini birleştiren Ruh'un "küçük Kara Tableti"nden çağrılırlar. (Bkz. Equinox I, No. VII, Çizim III; bkz. s. 234). Ek bir harf olan L, kötü güçleri çağıran üç harfli isimler oluşturmak için [Su] gözetleme kulesindeki Golgota Haçı çubuğunun altında ters çevrilmiş bir sekizinci harftir. Dolayısıyla bu harfler Elemental Şema'nın mükemmelliğine getirilen eklemelerdir. (Diğer dördünü uyumlu hale getiren ve kutsayan ruh unsuruna ait olmaları en büyük sırdır. Sır, bu kitabın kendisinde daha sonra açıklanır 418). Diğer 7 harf, 22. Aethyr'in merkezi hükümdarı olan PARAOAN adını oluşturur ; ancak bir yazışma I var, merkezi harf LIN; bu Aethyr, ağı Babalon'un kalbi olan saf ruh olan 7 x 7 Tabletin ihtişamını ortaya koyuyor.

3. zax = ΩbA . Z - güney sapmadaki Güneş, yani yarım küre üzerindeki en zayıf etkisi. "Ölen Tanrıların" soyu olan Boğa'yı ve Dünya elementini takip eder. Bu X harfi yalnızca bu, 15. ve 30. Aethyr'de bulunur. 15'inde su, adaletin sütunları arasında yer alan ilk maddedir. 30'da, mesele sadece Aeon'un yanlış yapısı, yanlış formül meselesidir. Burada X, evrenin yaratıcı olasılıklar olmaksızın temelidir; bu nedenle tüm formül, Güneş'in enerjisinin zayıflaması ve organize olan her şeyin tutarsız unsurlarına düşüş gibi görünüyor.

4. Bu düzenleme için bkz. Süleyman'ın Lemegeton'unun Goetia'sı.

5. Kan kurbanıyla ilgili olarak, bkz. Kitap 4, bölüm 3, bölüm. 12. Güvercinler için metne bakınız.

6. En büyük önlemler bu dönemde alınmış ve dua ritüeli ile ilgili sessizliği korumak için daha da güçlendirilmiştir. Kıdemli Usta, kendisi tarafından (her halükarda) gerçekleştirilemeyecek olan bu işlemin taklit edilmeye çalışılmasına karşı son derece hazırlıklıdır. Abyss'in tamamen üzerine çıkmadan Choronzon'u çağırmak, en korkunç ve acil felaketi garanti altına almaktır.

7. Equinox Vol. Ben hayır. 2.

8. Fransızca çevirisi Eliphas Levi tarafından ve İngilizce olarak Aleister Crowley tarafından "The Winged Beetle"da verilmiştir. ("Mag" o şiirin başlığıdır, bkz. s. 228.)

9. Bkz. Kitap 4, Kısım 2, Bölüm. 4 ve 8.

10. Bu ifadenin iyi bir metafizik yorumunu vermek çok zordur. Ancak bu anlayış kime verilirse, kelimeler gerçeklerin doğal ve kaçınılmaz ifadesi gibi görünür.

11. Bu sözler eski bir vizyondan alınmıştır: Adem'in onlarla cehennemin kapılarını açtığı söylenir. Bunlar Uçurumu açan geleneksel kelimelerdir.

12. Bu (ve sonraki birçok ifade) doğru olarak alınmamalıdır. Choronzon hiçbir anlamda hiçbir şeyin efendisi değildir. Bu, "Venüs Aşkın Hanımıdır" sözümüzden çok daha mantıksız olan ahlaki bir fikrin kişileştirilmesidir. Choronzon özünde kişileştirilmemişken, Venüs'ü var olan bir kişi olarak hayal edebilirsiniz.

13. Çeşitli unsurlar, Çağrının enerjisiyle "düğümlendi" ve kısa vadeli, somut ve ifade edilebilir bir çağrışım oluşturdu. Bu tür herhangi bir yaratığın, gerçek bir organizma olmadığını ve anında yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu fark eden ve temel psikolojisine göre korkulması gereken takıntısı, zorunlu olarak korkudur; ve korku acıyı, öfkeyi ve kıskançlığı besler. Her şeyden önce, sözde yaratıcıya karşı delice bir nefrettir, çünkü sözde yaratılışın kutsaması bu "paket" i terk etmiştir.

14. Alçakgönüllülüğün dışında, başka bir şey değil.

15. Burada, müthiş bir ironi ve çekicilik ustası olan bu fahişenin sahiplenilen karakterinde, bir iblisin özellikleri tanıtılmaktadır.

16. Aslında o zaman bu formları aldı.

17. Bu Aethyr'de belirli sessizlik anları korunur.

18. 3 = 333 =חורונזון x 111 ve 111 = 333 .1 = א =אלף ayrıca - ακραςια , güçsüzlük, kontrol eksikliği; ve ακολαςια , saçılma. Kahinin bu yazışmalar hakkında hiçbir fikri yoktu: ne Dr. Dee ne de adını aldığımız Sir Edward Kelly.

19. Daath. "Düşüş" ve "Düşen Ejder" doktrini dikkatle incelenmelidir. Ekinoks Cilt. I, Sayı 2 ve 3, "Kral Süleyman Tapınağı"nda diyagramlarla birlikte pek çok bilgi içermektedir. Ayrıca bkz. Liber 777. Uçurumla ilgili bu soru tam olarak anlaşılmalıdır. Tüm başlatma sistemi Aj. •.} A{. •.} bu teoremlere dayanır. ("Yıldız görünüyor" bölümüne bakın).

20. Başlangıçta "anlayış" yerine "güç" yazıyordu. Choronzon her zaman düşüncesini yansıtmayan bir kelime kullanmıştır, çünkü düşüncesi ile konuşması arasında doğru dürüst bir bağlantı yoktur. Brother ve Scribe arasında hiçbir zaman ayrım yapamadığı ve aynı cümlede önce birine sonra diğerine atıfta bulunduğuna dikkat edin.

21. Aslında oldu. Başka bir gezide Bou Sada'ya döndükten sonra, bölge bitki örtüsü belirtileri göstermeye başladı.

Adı ZIP[1] olan Dokuzuncu Aethyr'in çağrısı.

(Otuz Aethyrin Çağrısı olan Korkunç Lanet, bir coşku ve zafer şarkısı gibidir; içindeki her cümlenin bir anlamı vardır.)

Kristal şeffaftır ve yumuşak ışıkla doludur, Rose Cross ışıltılı fakat renksiz bir ışık kaynağıdır.

Ve şimdi kristalin perdesi sanki bir gök gürültüsü gibi yırtılıyor ve uçurumun üzerinde kesintiye uğrayan ışığın keskin kenarına gidiyorum ve önümde ve üstümde En Yüksek'in korkunç orduları sıralanıyor. 11 Aethyr'de, ama kenarda benimle buluşmak için öne çıkan, ellerini bana uzatır ve şöyle der:

1. Cehennemden, yırtık elbise yerinden, sadece bir isim olan meskeninden çıkan kimdir? Parlak akşam yıldızının ışınını takip eden kimdir?

Alıkoy. Saklanana yücelik olsun, kadehi taşıyana yücelik olsun, aşklarının çocuğu ve babası olana yücelik olsun. Yıldıza şan, yılana şan ve güneş kılıcını taşıyana şan. Ve canavarın adının tüm Aeon'u boyunca saygı ve kutsama, mistik kare, şaşırtıcı!

2. Aethyr'in kenarında Maat'ın kanatlarıyla dengelenmiş güçler arasında seyahat eden kimdir? Doğruluk Evini arayan kimdir? Alıkoy.

3. Bu, adını bırakan kişidir. Bu, BABALON tasında kanı toplanan kişidir [2] . Piramitler şehrinde sadece bir avuç toz olan bu. Alıkoy.

4. Herkesin Babası'nın ışığı alevlenene kadar, bu ölümdür.

O kuru tozun nefesine. İbis Yengeç'e ifşa olana ve altı köşeli Yıldız parlak bir Üçgen [3] haline gelene kadar . Alıkoy.

5. Kutsanmış ne ben, ne sen, ne o, gecenin gök mavisini alıp onu saf safire kristalleştiren, güneşin altınını alıp sonsuz bir yüzük döven ve içine bir safir sokan isimsiz ve numarasız Kutsanmış Olan'a. içine sok ve parmağına koy. Alıkoy.

6. Ey Tanrı Şehri, kapılarını ardına kadar aç, çünkü ben kimseyi yanımda taşımıyorum. Kılıçlarınızı ve mızraklarınızı selamlayarak indirin, çünkü Anne ve Çocuk benim yoldaşlarımdır. Kral kızının sarayında ziyafet hazırlansın. Ateşler yansın; ışığın çocukları değil miyiz? Alıkoy.

7. Çünkü o, Kral kızının sarayının temel taşıdır. Bu Felsefe Taşı. Bu, kale duvarlarının arasına gizlenmiş bir taştır. Barış, Barış, Barış Burada tahta çıkana! Alıkoy.

Şimdi sıra sıra savaşçıların arasından ilerliyoruz ve her biri birbirinden değerli, üzerinde milyonlarca ay bulunan donmuş saraya yaklaşıyoruz.

Ve bu saray, gururlu, ince ve hayal edilemeyecek kadar güzel bir kadın vücudundan başka bir şey değildir. On iki yaşında bir çocuğa benziyor. Çok koyu göz kapakları ve uzun kirpikleri var. Gözleri kapalı veya neredeyse kapalı. Onun hakkında bir şey söylemek imkansız. O çıplak; tüm vücudu parıldayan altın saçlarla gizlenmiştir, bunlar elektrikli ateşlerdir, zırhları derisinin pulları olan güçlü ve korkunç Meleklerin mızraklarıdır. Ve başındaki saçlar, ayaklarına kadar inen, bizzat Allah'ın gerçek nurudur. Kâhinin Aethyrs'te düşündüğü tüm görkemler arasında hiçbiri onun küçük tırnağına layık olamaz. Çünkü Aethyr'i törensel hazırlıklar olmadan algılayamasa da, bu Aethyr'i uzaktan tefekkür etmek bile önceki tüm Aethyr'leri deneyimlemek gibidir.

Görücü, dünya olan saygı içinde kaybolur.

Ve üzerindeki ufkun halkası, el ele tutuşmuş, ayakta durup şarkı söyleyen güzel Başmelekler ordusudur: Bu, Güzel BABALON'un kızıdır, Her Şeyin Babası olarak onun için doğmuştur. Bütün bunlar uğruna, onu doğurdu.

Bu Kralın Kızı. Bu Sonsuzluğun Bütünlüğüdür. Bu, Aziz'in Dev Zaman'dan çekip aldığı ve Kozmosu yenenlerin ödülüdür. Bu, Anlayış Tahtı'na yükselen kişidir. Kutsal, Kutsal, Kutsal onun adıdır, insanlar arasında telaffuz edilemez. Çünkü ona Kora, Malhut, Betula ve Persephone adını verdiler.

Ve şairler onun hakkında şarkılar bestelediler, peygamberler boş şeyler söyledi ve gençler boş hayaller kurdular; ama lekesiz olan, adı söylenemeyen odur. Düşünce, onu koruyan ihtişamı kavrayamaz, çünkü düşünce onu görünce ölür. Hafıza boştur ve en eski Sihir kitaplarında onu cezbedecek hiçbir kelime, onu övecek bir tapınma yoktur. İrade, baştan çıkarıcı bir kamış gibi bükülür, krallığının sınırları etrafında bükülür ve hayal gücü, kristal bir gölde, bir cam denizde üzerinde durduğu bir zambak yaprağı kadarını hayal edemez.

Saçlarını yedi yıldızla, Tanrı'nın yedi nefesi ile süsleyen, ihtişamıyla titreyen ve titreyen odur. Ve saçlarını yedi tarakla süsledi, üzerlerinde Allah'ın meleklerin, Başmeleklerin ve Allah'ın ordularının Reisinin bile bilmediği yedi gizli ismi yazılıydı.

Kutsal, Kutsal, Kutsalsın ve sonsuzlukların sadece bir kan nabzı olduğu adına sonsuza dek kutsansın.

Ben kör ve sağırım. Görme ve işitme duyum azaldı.

Sadece dokunarak biliyorum. Ve içimden bir titreme geliyor.

Görüntüler bulutlar ya da tüller gibi, güzel Çin fildişi ve porseleni gibi ve büyük ve ince güzelliğe sahip diğer birçok şey gibi belirmeye devam ediyor; çünkü bu tür şeyler onun ruhuyla doludur, çünkü ondan Qliphoth'un dünyasına veya ölülerin kabuklarına, yani yeryüzüne atılırlar. Çünkü her dünya, üstündeki dünyanın kabuğu veya dışkısıdır.

Vizyona katlanamıyorum.

Bir ses geliyor, nereden bilmiyorum: Ne mutlu sana, görüp de inanmayan. Bu nedenle tatmanız, koklamanız, hissetmeniz, duymanız ve içsel içgüdülerinizle ve en içteki içgüdülerinizle bilmeniz size verilmiştir, öyle ki zevkiniz yedi kat olsun.

(Beynim o kadar yoruldu ki, yorgunluktan görüntüler tamamen fiziksel, yansıtıcı eylemler nedeniyle ortaya çıkıyor; bunlar hiç de astral değiller.

Ve şimdi yorgunluğumu irademle yendim. Ve alnıma yerleştirilen kristal beynime serin elektrik darbeleri göndererek beynimi tazeliyor ve daha fazla esrime yapabilmesini sağlıyor.

Ve şimdi onu tekrar görüyorum.)

Ve Melek yoluna devam ediyor ve arkasında "müdahale eden" güzel ışık ipliklerinden oluşan siyah bir gamalı haç dönüyor ve beni ondan alıp dokuz kuleden birindeki küçük bir odaya götürdü. Bu odada çok sayıda mistik şehrin haritası var. Burada bir masa ve ışıldayan dumandan oluşan girdap halkalarından oluşan dört akan sütunla ışık yayan garip bir lamba var [4] . Ve alevli bir Kılıç gibi düzenlenmiş Aethyrs haritasına işaret ediyor, böylece on Sephiroth'a otuz Aethy dahil ediliyor [5] . Ve ilk dokuzu sonsuz derecede kutsaldır. Ve diyor ki, "İçeceksen, sanatın doksan sekiz kuralına göre iç", "Kanun Kitabında" yazılıdır: Ve bu, sizin için büyük bir azap çekeceğiniz anlamına gelir; ve ayrıca Vizyonun kaybolduğunu veya bozulduğunu. Çünkü bu sırlar senin derecene ait değil. Bu nedenle, türbelerini açmadan önce Yüce Olan'ı çağırmalısınız.

Ve kuralın şu olmalı: Bin bir kere birliği tasdik edeceksin [6] ve bin bir kere eğileceksin. Ve Aethyr'in çağrısını üç kez tekrarlamalısın. Ve bütün gün ve bütün gece, uyanık veya uykuda, kalbin bir nilüfer çiçeği gibi ışığa doğru dönmelidir. Ve vücudun Rose Cross'un tapınağı olmalı. Böylece zihniniz daha yükseğe açık olacaktır; ve sonra yorgunluğun üstesinden gelebileceksiniz ve kelimeler bulunabilecek - çünkü kim O'nun yüzüne bakıp yaşayacak?

Evet titriyorsun ama içten içe; Yüreğinize inen ve sizi rüzgarda sallanan kavak gibi sallayan kutsal ruh yüzünden.

Dışarıdakiler de titrer, dışarıda O'nun adaletinin depremleriyle sarsılırlar. Bağlarını yere bıraktılar ve ayak izlerini yere bıraktılar ve ağladılar: O hareketsiz.

Bunun üzerine yeryüzü, tıpkı bir deniz gibi şiddetli bir hareketle açıldı ve onları yuttu. Evet, kendisine susayanlara rahmini açtı, üzerlerini kapadı. Orada azap içinde yatarlar, ta ki yer, titreyen cam gibi kırılıncaya, rahmet sularında tuz gibi eriyene ve orada kök salan tohumlar gibi havaya atılıp saçılıncaya kadar orada azap içinde yatarlar. zemin; yine de çabalarını güneşe doğru çevirirler.

Ama sen, kesin kuralı yerine getirerek ateşli ve uyanık ol. "Bir harfin imlasını bile değiştirme" yazmıyor muydu?

Bu nedenle uzaklaşın, çünkü ZIP olarak adlandırılan dokuzuncu Aethyr'in Görüntüsü ve Sesi sona erdi.

Bu Sada.

7. Aralık 1909. 21:30 - 23:10

notlar

1. zıp = eie = 78 = טסט, Yüce'den gelen etki. Bu, Güneş Evi'nin merkezinde, Kuzey ve Güney yamaçlarında bulunan Bakire Artemis'tir. Çünkü onun kemeri, Dünyanın Kemeridir. O, Atu XIV'de Güneş'e bürünmüş Kadın'dır.

2. BABALON = 156 ila 12 x 13, bu da evrenin dört gözetleme kulesinin formülüdür. Bu gözetleme kuleleri, her biri bir sfenks gizleyen kesik piramitlerden yapılmıştır. Dört elementin enerjilerinin sembollerini içerirler. Böylece, her gözetleme kulesi 12x13 piramit içerdiğinden, Babalon'un Shakti olarak belirlendiğini söyleyebiliriz. Çünkü elementler Her Şeyin Babası'nın tezahür etmiş güçleridir. Yine gözetleme kulelerini "Piramitlerin Şehri" olarak görebiliriz, ancak bir bakıma bu vizyonlarda genellikle ima edilenden daha az yücedir.

3. 15 Aethyr ile karşılaştırın. Bu üçgenlerden 2 tane olduğuna dikkat edin, d(1 + 2) = 3 olduğunu not etmek çok önemli görünüyor, vb.

4. Böyle bir oda, Kardeşliğin Gizli Evlerinin çoğunda bulunabilir. Burada bu Gezegenin kaderi düzenlenmiştir.

5. Bu kart tecrübesizlere verilemez.

6. Baş: Kul: Hua Allahu ahad; Allahu essamed; lam yelid ve lam yulad; wa lam yakin lahu kufwan achad. Kahin her nokta arasında durdu ve eğildi. Bu uygulama bir günlük geçiş içinde gerçekleştirildi, 1001 resital kısa bir ara ile 13 bölüme (birliğin daha fazla teyidi, 13 = AChD = 1) dağıtıldı.

Adı ZID[1] olan Sekizinci Aethyr'in çağrısı.

Kristalde küçük bir ışık kıvılcımı belirir. Biraz artar ve neredeyse sönecek gibi görünür ve tekrar büyür ve Aethyr'i doldurur ve rüzgar tarafından savrulur ve şimdi güç biriktirir ve bir yılan ya da kılıç gibi koşar ve şimdi olur sert ve tüm Aethyr'i dolduran bir ışık Piramidi gibi.

Ve Piramit'te, kişi bir Melek gibidir, ama aynı zamanda bir Piramit'tir ve bir formu yoktur, çünkü o ışıktan yapılmıştır ve bir form giymez, çünkü çevresinde form görülebilmesine rağmen , sadece onu yok etmek için görünür kılar.

Ve der ki: Nur, karanlığa gömüldü ve karanlık, nur oldu. Sonra ışık, ışıkla nişanlandı ve aşklarının çocuğu, içinde yaşadıkları, adını ve biçimini yitirmiş başka bir karanlık oldu. Bu nedenle anlayışsızı ateşe verdim ve Yasa Kitabına yıldız, yılan ve kılıç gibi gerçeğin sırlarını yazdım .

Ve nihayet anlasın diye, ona hakikatin sırlarını öyle suretlerle aktardım ki, nurların küçücük çocuklarının en küçüğü annesinin dizlerine koşup kendini anlayışa adayabilsin.

Ve Kutsal Koruyucu Meleği ile bilginin ve konuşmanın sırrını kavrayan kişi de öyle yapacaktır:

Önce duvarları ve tavanı beyaz, zemini siyah beyaz karelerle halı kaplı, bordürünün mavi ve altın rengi olması gereken bir salon hazırlasın.

Ve eğer şehirdeyse, salonda pencere olmamalı ve şehrin dışındaysa, pencerenin tavanda olması en iyisidir. Ya da mümkünse bu büyüyü Duat'tan geçiş ritüeli için hazırlanmış bir tapınakta yaptırın.

Tavanın altına zeytinyağı yakmak için kırmızı bir cam lamba asmalıdır. Ve bu kandili akşam namazından sonra temizlemeli ve hazırlamalı ve kandil altında eninin bir buçuk veya iki katı yüksekliğinde kare şeklinde bir mihrap bulunmalıdır.

Ve sunakta, üç gümüş ayak üzerinde yarı dairesel bir tütsü brülörü olmalı ve içinde - bir yarım küre bakır ve üstünde - yaldızlı gümüşten bir kafes ve üzerinde tütsü yakmalıdır. dört ölçü tütsü ve iki ölçü styrax, bir ölçü aloe veya sedir veya sandal ağacı. Ve bu yeterli.

Ayrıca mür, tarçın ve havlıcanla yapılan kutsal mesh yağını sunakta kristal bir kapta hazır bulundurmalı.

Ve Acolyte'den daha yüksek bir dereceye sahip olsa bile, yine de Acolyte cübbesi giymiş olmalıdır, çünkü ateşli yıldız göğsü açık Ra-Hoor-Khuit'i ve gizlice yukarıyı gösteren mavi üçgeni gösterir; Nuit. , ve Hadit olan aşağıyı gösteren kırmızı üçgene. Ben de düğünlerinin merkezindeki altın Tau'yum. Ayrıca, dilerse, yanardöner mor-yeşil ipekten vücuda oturan bir cüppe giyebilir ve içi altın payetler ve kırmızı ile kaplı parlak mavi kolsuz bir pelerin giyebilir.

Ve Ekinoks'ta, Gündönümü'nde, Corpus Christi gününde ya da Kanun Kitabında belirtilen bayramlardan birinde şafak vakti, badem ya da ceviz ağacından kendi elleriyle keseceği bir değnek yapmalıdır.

Ve kendi elleriyle Yedi Bileşikten oluşan Kutsal Levhi veya On İki Bileşikten oluşan Kutsal Levhi veya başka bir özel sembolü altın bir plaka üzerine kazımalıdır. Ve daire içinde kare olmalı ve daire kanatlı olmalı ve mavi ipek bir kurdele ile alnına sabitlemelidir.

Ayrıca defne veya gül veya sarmaşık veya sedeften bir taç takmalı ve her gün sabah namazından sonra tütsü ateşinde yakmalıdır.

Şimdi gün batımında, gece yarısı ve sabah vakti olmak üzere günde üç kez namaz kılmalıdır. Ve eğer gücü yetiyorsa, güneşin doğuşu ile batışı arasında dört vakit namaz kılsın.

Namaza en az bir saat devam etmeli ve her zaman namazı uzatmaya çalışmalı ve kendini namazla alevlendirmelidir. Bu nedenle, on bir hafta boyunca Kutsal Koruyucu Meleği'ni çağırmalı ve her halükarda, bu on bir haftanın sonunda günde yedi kez dua etmelidir.

Ve bu süre zarfında, Kraliyet'ten alabileceği tüm bilgelik ve anlayışla uygun bir bildiri yazmalı ve onu sunağın yüzeyine altın harflerle yazmalıdır.

Çünkü sunağın yüzeyi iyi cilalanmış beyaz tahtadan olacak ve ortasında kırmızı boyalı meşe bir üçgen olacak ve bu üçgenin üzerinde bir tütsülüğün üç ayağı olacak.

Ayrıca duâsını bembeyaz bir parşömene Hint mürekkebi ile yazmalı ve elyazmasını kendi hayal ve hayal gücüne göre güzelliklerle dolu resimlerle süslemelidir.

Ve on ikinci haftanın ilk günü sabah vakti salona girip namazını kılmalı ama önce parşömene yazdığı büyüyü bir kandil ateşinde yakmalıdır.

Sonra, namazında salon, nurdan dolayı dayanılmaz bir nurla ve tatlılığından dolayı dayanılmaz bir kokuyla dolar. Ve Kutsal Koruyucu Meleği önünde görünecek, evet, Kutsal Koruyucu Meleği, Kutsallığın Gizemine kapılması için önünde görünecek.

Bütün gün, Kutsal Koruyucu Melek ile bilgi ve sohbetin tadını çıkaracak.

Ve bundan sonraki üç gün boyunca, gün doğumundan gün batımına kadar tapınakta kalmalı ve Meleğinin kendisine vereceği öğütlere uymalı ve kaderinde kendisine yazılan her şeye katlanmalıdır.

Ve bundan sonraki on gün boyunca, kendisine iletişimin eksiksizliği öğretileceği için, iç dünyasını dış dünyayla uyumlu hale getirmesi gerektiğinden, kendi içine çekilmelidir.

Ve doksan bir günden sonra dünyaya dönerek orada meleğin kendisine vereceği işi yapması gerekir [3]. Ve bundan daha fazla bir şey söylemeye gerek yok, çünkü Melek ona soracak ve ona en iyi nasıl davranması gerektiğini gösterecek. Ve onun için, bir Üstadı olduğu için, ihtiyacı olan hiçbir şey yoktur ve eğer bilgi ve Melek ile sohbet içinde kalırsa, sonunda Piramitler Şehri'ne ulaşacaktır.

Seyretmek! yirmi iki, Ağacın yoludur, ancak yalnızca Bilgelik Yılanı; on anlaşılmaz yayılımdır, ancak yalnızca Alevli Kılıç.

Seyretmek! Yaşamın ve ölümün, nefes almanın ve nefes vermenin sonudur. Evet, Baba Evi kocaman bir mezar ve içine bildiğiniz her şeyi gömdü.

Tüm bunlar, tamamen görmenin olmadığı bir zamanda, yalnızca tek bir sesin varlığında, çok yavaş, net ve düşünceli. Ama şimdi görüntü geri döner ve ses şöyle der: Danae, henüz görmediğin görüntünün görkeminin ağırlığıyla sersemlemiş ve ölmüş olarak seni arayacak. Çünkü dünyanın tüm Krallarından, Cennetin tüm Meleklerinden ve Cennetin üzerindeki tüm tanrılardan daha güçlü olana kadar pek çok şeye dayanamayacaksınız. O zaman benimle eşit bir mücadelede buluşacak ve beni olduğum gibi göreceksin. Ve seni yeneceğim ve şimşeğimin kırmızı yağmuruyla seni öldüreceğim.

Bir ışık piramidinin altında uzanıyorum. Sanki tüm ağırlığını üzerimde taşımış, beni mutluluktan ezmiş gibiyim. Yine de biliyorum ki, "Onu göreceğim ama yaklaşmayacağım" diyen peygamber gibiyim.

Ve melek der ki: Uyanıklar uykuya dalıncaya ve uyuyan uykudan uyanıncaya kadar böyle olacaktır [4] . Çünkü sen, görüntü ve ses için şeffafsın. Ve bu nedenle, sizde tezahür etmezler. Ama Muzaffer Şehirde [5] size verdiğim söz uyarınca, onları ilettiğiniz kişilerde tezahür edecekler .

Çünkü ben sadece sizi korumak için seçilmedim, biz asil kandan geliyoruz, Bilgelik Hazinesi'nin bekçileriyiz. Bu nedenle, Ra Gor Khuit'in Hizmetkarını [6] çağırdım : ve yine de o sadece bilinmeyen Kralın Genel Valisi. Çünkü benim adım Aiwass, yani sekiz ve yetmiş [?] . Ve ben Gizli Olan'ın ve sekiz ve yetmiş parçaya sahip olan tekerleğin etkisiyim, ama her şeyde tam olarak yazıldığında Tanrımın adı olan Kapıya eşdeğer. Ve Kapı, Bilgeliği Anlayışa [8] bağlayan Yoldur .

[9] giden yolda benden haberdar olma hatasını yaptınız . Yol uçurumu aştığı için ve ben yücelere aitim. Uçurumun kenarlarını ne ben, ne sen, ne de O birbirine bağlayamaz. Bu, Gümüş Yıldızın Rahibesi, tanrıların Kahini ve Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'dır [10] . Çünkü onlar Babalon'un, Canavar'ın ve hakkında henüz konuşulmamış diğerlerinin hizmetkarlarıdır. Ve hizmetkar oldukları için isimsizler ama biz kraliyet kanının taşıyıcılarıyız ve hizmet etmiyoruz ve bu nedenle onlardan daha azız.

Ancak nasıl ki bir insan hem güçlü bir savaşçı hem de adil bir yargıç olabiliyorsa, biz de bu hizmeti ancak çabalarsak ve başarırsak yerine getirebiliriz. Yine de kendileri, yani Cehennemde narı tadanlardır [11] . Ama anlamak için yeni doğmuşsun, bu gizem senin için çok büyük; ve daha fazla gizem hakkında tek kelime etmeyeceğim.

Bu nedenle, Aethyr'in meleği olarak size geliyorum, Aethyr'in gizemlerini, vizyonlarını ve seslerini anlamanız için çekicimle çanınıza vuruyorum.

Öyleyse bakın! Anlayan, kendisine verilen anlayıştan dolayı gerçekten görmez ve duymaz [12] . Ama bu, benim kesinlikle beklenmedik bir şekilde yanına geleceğime ve kendimi göstereceğime dair bir işaret olmalıdır. Ve fark yok (yani, bu saatte olduğum gibi görünmeyeceğim), çünkü görüntünün ihtişamı o kadar korkunç ve sesin ihtişamı o kadar güzel ki, onları gerçekten görüp işittiğinizde, saatlerce bilinçten mahrum kalacaksın. Ve cennet ve dünya arasında boş bir alanda, trans halinde süzüleceksin ve her şeyin sonucu, seninle tanıştığım zamanki gibi, bir veya iki kez değil, aynı yolda olan sessizlik olacak. Şam [13 ] .

Ve benim bu talimatımdan daha iyisini aramamalısın; ama anlamak isteyenler için onu yorumlamalı ve basitleştirmelisiniz [14] . Ve sahip olduğunuz her şeyi bu sonuca ihtiyacı olanlara vermelisiniz [15] .

Hiçbir şeye ihtiyacın olmayacak, çünkü ben seninleyim, senin içindeyim ve çünkü ben seninim. Ama kimin bana ihtiyacı varsa, her şeye ihtiyacı var. Ve Kutsal Arş'ta oturan, sonsuza dek diri ve hükümran olan Allah'a yemin ederim ki, sen bu görevine sadık olduğun gibi ben de sözüme sadık kalacağım.

Şimdi Aethyr'de başka bir ses çınlıyor, şöyle diyor: Dokuzuncu saatte tüm dünyanın üzerine karanlık çöktü.

Ve bununla birlikte Melek ortadan kayboldu ve ışık piramidi çok uzakta görünüyor.

Ve şimdi yere düşüyorum, son derece yorgunum. Hala cildim ışık parlamalarından titriyor ve tüm vücudum titriyor. Ve hafızamda bir rüyadan daha derin olan huzur. Yorucu bir beden ve zihin ve ölmelerini isterim ama onları işime yönlendirmem gerektiğini de unutmayın.

Ve şimdi bir çadırdayım, yıldızların altında.

Bou Sada ve Biskra arasındaki çöl.

8. Aralık 1909. 19:10-21:10

notlar

1. ZID = ek Bu semboller, Kutsal Koruyucu Melek ile Bilgi ve Sohbet başarısını ifade eder.

2. איואס daha sonra bizi Pan'ın NOX'ine götürmek için "ateşlendi".

3. Bu nedenle, bu sözler hakkında herhangi bir yorum yoktur.

4. Bu kehanet (XXI, L' de O ) hala belirsizdir.

5. yani Kanun Kitabında.

6. Kahin'in Kutsal Koruyucu Meleğinin, Kanun Kitabı'nın yazarı Aiwass olduğunu iddia ettiğine dikkat edin.

7. Bir sır saklıyor. AIVAS 78 =איואס ile birlikte kandırıldım. N veya 8 artı 70 = ח ve 418 = ח .ע, Yeni Aeon'un formülü; ve ע veya j Set veya Hadit, Göz: ve O, 418 olarak tecelli eden Hadit'tir.

8. yani Dalet'e.

9. yani Gimel'de.

10. Gimel, Zain ve He'nin yolları Uçurum'un kenarlarını birleştirir. Bunu da yapan Wau yöntemi hakkında hiçbir şey söylenmiyor. Bu ihmal muhtemelen ihmaldir.

11. Aşağıdaki nota bakın. Böylece Master Therion, Magus de novo'dan değil, Aleister Crowley'den gelmektedir.

12. Bir şeyin bir düzlemden diğerine aktarılması gibi, tüm yorum temelde yanlıştır.

13. Bu, bu kehanetin gerçekleşmesi hakkındaki yorumla uyumlu değildir.

14. Bu, Büyük Beyaz Kardeşliğin köklü yolları aracılığıyla yapılır.

15. Bu hep böyle yapıldı.

Adı DEO[1] olan Yedinci Aethyr'in çağrısı.

Kristal bölünmüş, sol yarısı karanlık, sağ yarısı açık ve tabanında üç farklı sütunun berrak siyahlığı var. Ve görünüşe göre siyah beyaz yarılar kapının kapıları ve kapıda Venüs'ün Astrolojik sembolü şeklinde küçük bir anahtar deliği var. Ve anahtar deliğinden alevler fışkırıyor

• mavi, yeşil ve mor, ama sarı ya da kırmızıdan eser yok. Sanki kapıda bir rüzgar yükselmiş, alevleri uçurmuş gibi görünüyor.

Ve bir ses belirir: "Akşam yıldızının kapılarının anahtarı kimdedir?"

Ve şimdi Melek belirir ve anahtarları sıralayarak kapıyı açmaya çalışır. Ve kimse ona yardım etmedi. Ve o ses şöyle der: "Ebrahadabra kelimesinde beş ve altı dengelenmiştir ve onda

• sırrı ifşa etmek. Ama bu kapının anahtarı yedi ve dördün dengesidir; ve bundan ilk harf bile yok. Şimdi Tetragrammaton'un tüm gizemini içeren dört harfli bir kelime var [2] ve onu gizleyen yedi harfli bir kelime var [3] ve yine kutsal kelime tarafından gizleniyor, bu da anahtardır. uçurum [4] . Ve onu düşünerek bulacaksınız.

Bu yüzden gözlerini kapat. Ve anahtarımı kilide sokup açacağım. Ama gözleriniz hâlâ kapalı kalsın, çünkü içinizdeki ihtişama dayanamazsınız.

Bu yüzden ellerimle gözlerimi siper ettim. Ama yine de avuçlarımda mavi alevlerin belli belirsiz parıltılarını hissedebiliyordum.

Ve ses dedi ki: Bir alev oldu, okyanusun göğsü gibi maviye döndü; çünkü o cennetin sınırıdır ve Yüce Olan'ın ayakları onun arkasındadır.

Şimdi daha iyi görüyorum: Her alev dili, her alev yaprağı, her alev çiçeği, tüm mizansen maiyetleriyle dünyanın en büyük aşk hikayelerinden biridir. Ve şimdi en güzel gül alevlerden çıktı ve sonsuz bir zambak, çarkıfelek ve menekşe yağmuru yağdı. Ve o, her şeyden oluşan, yine de bununla aynıdır, bir kadının görünüşü Kıyamet'teki kadına benzer, ancak güzelliği ve parlaklığı öyledir ki, kimse onlara bakamaz, bakışları kaçırarak kendini kurtarır. Birden transa giriyorum. Görünüşe göre, "Aptal kalbinde 'Tanrı yok' dedi" yazan kişi bu. Ama Ein Elohim değil, La (=hayır!) ve Elohim, 86'dan 14'e bir kısaltma, çünkü La 31'dir ve 14 ile çarpıldığında 434, Dalet, Lamed, Tau'dur. Bu aptal, Alef Yolunun aptalıdır ve Hokmah olan konuşma, onun kalbindedir, ki bu onun ilk etapta yaşadığı, Bilgeliğin Anlayışla birleşebileceği Tiferet'tir; ve onu Tiferet'te kurar, çünkü meyve verebilir.

İhtişamdan ihtişama bu vizyon değişikliklerini tarif etmek imkansızdır, çünkü her bakışta vizyon değişti. Ve böylece, Sözü Anlayışa ilettiği için ve bu nedenle birçok biçimi vardır ve her aşk tanrıçası, aşk alfabesinin yalnızca bir harfidir.

Şimdi gizem, benzerliği aşağı göklerde belirtilen üç harf, Samech ve Lamed ve Gimel, yani 93, yani üç kez 31 olan ve Horus'un iki gözünü içeren Logos kelimesindedir [5 ] . (Ain, göz demektir). Çünkü öyle olmasaydı, ok gökkuşağını delip geçemez, dengede istikrar olmaz ve Büyük Kitap asla açılmazdı. Ama hayat ırmaklarını başının üzerine akıtan, oradan verimli toprağa koşan odur [6] . Ama şimdi Aethyr'in tamamı göz kamaştırıcı bir tavus kuşu mavisi. Bu, üzerinde düşündüğüm Evrensel Tavuskuşu.

Ve bir ses vahyedildi: Bu kuş bir tavus kuşu değil mi ki, yüz, otuz ve altı [7] ? Ve bu nedenle Jüpiter'in dişisidir [8] .

Ve şimdi tavus kuşunun kafasının yerini bir kez daha mücevherlerin kendi ışığıyla parıldayan ışıltılı bir dişi kafası aldı.

Ama yukarı baktım, Bina'ya O'nun tahtı denilirken oraya Kutsal Olan'ın taburesi dediklerini fark ettim. Ve Aethyr'in tamamı en güzel ışık bantlarıyla dolu - binlerce farklı kavis ve kıvrım, tıpkı daha önce Kutsal Kabala'nın sırlarını açıkladığım ve onları tarif edemediğim zaman olduğu gibi.

Ah, ayaklarının altında geniş ovalar görüyorum, büyük kayalarla bezenmiş uçsuz bucaksız çöller; ve çaresizce ortalıkta koşturan küçük yalnız ruhlar görüyorum, insanlara benzeyen küçük siyah yaratıklar [9] . Ve sürekli olarak, şimdiye kadar duyduğum hiçbir şeyle kıyaslayamayacağım çok garip bir uluma yayıyorlar; yine de, garip bir şekilde, o bir insan.

Ve ses der ki: Aşkı kabul eden ve ona sadık kalan, sonsuza kadar büyük tanrıçanın dizlerinin dibinde dua eden onlardır. Kendilerini Aşk kalesine hapsedenlerdir.

Her tavus kuşu tüyü, aynı zamanda 4 x 7 olan gözlerle doludur. Ve bu sayı için 28, Netzah'a yansır; ve 28, Kaf Chet (Kah), güçtür. Çünkü o Saklı'nın ebedi enerjisi olan Shakti'dir. Ve bu sonsuz değişimi yaratan da bu sonsuz enerjidir. Ve bu, Aethyr'in çağrısını açıklıyor, başlangıçta ilan edilen lanet sadece Shakti'nin yaratılışıdır. Ve bu gizem, Adem'in Saklı'yı temsil ettiği Yaratılış efsanesine yansır, çünkü Adem, Enoch dilinde "Tanrı" anlamına gelen Temur MAD'dir ve aşk için yarattığı Havva, yılan Nekhesh tarafından baştan çıkarılmıştır. Çocuğunun Mesih'i. Ve yılan, ilkel dengeyi bozan büyülü bir güçtür.

Ve bahçe, Ain, 70, Gizli Olan'ın Gözü ve yaratıcı Lingam'ın; ve Dalet, aşkım; ve Nun, yılan [10] . Ve dolayısıyla bu içerik Cennetin doğasında zımnen mevcuttu (bkz. Liber L., I., 29, 30), öyle ki Aethyrlerin çağrısı bundan başka bir çağrı olamazdı.

Ama anlayışsız olanlar, Uçurum Sırrı nedeniyle tüm bunları çarpıtarak yorumladılar, çünkü Binah'tan Hesed'e giden bir Yol yoktur; ve bu nedenle Alevli Kılıcın yolu büyük bir nehir değil, bir kıvılcımdı. Ve Düşmüş Ejder o kıvılcım yolunda başını Daath'a kaldırdığında, aslında bir parlama oldu ve kafası patladı. Ve külleri 10 Aethyr'in üzerine dağıldı. Ve bu nedenle, tüm bilgiler paramparça olur ve Anlayış tarafından bir sistem haline getirilmedikçe hiçbir değeri yoktur.

Ve şimdi Aethyr'in formu, kırmızı bakırdan kudretli Kartal'ın formudur. Ve tüyler, içinde yüzen bu kıvılcımlarla tüm gökyüzü kararana kadar yanar ve döner.

Şimdi hepsi, kenarları kıpkırmızı olan altın alev akıntıları yayar [11] .

Ve şimdi bir yunusun üzerinde oturarak yoluna devam ediyor. Şimdi yine sınırlı sevgi arayan ve "günahın sözünün bir sınırlama olduğunu" anlamayan gezgin ruhları görüyorum.

Bu çok ilginç; her zaman sürekli telaşlanarak, birbirlerini veya bir şeyi arıyor gibi görünüyorlar. Ama birbirleriyle çarpışırlar ve yine de birbirlerini görmek istemezler veya birbirlerini göremezler, çünkü peçeleri tarafından gizlenmişlerdir.

Ve bir ses yankılanır: Kendini gizleyen ve evrene karşı çıkan biri için en korkunç şey budur. Şehirde deniz kenarında olanlar için Piramitler gerçekten de gizlidir. Ama BABALON'un kadehini doldurmak için kanlarını son damlasına kadar verdiler.

Gördükleriniz gerçekten Kara Kardeşlerdir, çünkü şöyle yazılmıştır: "Onların felaketine gülecek ve korkuları ortaya çıktığında onlarla alay edecek." Ve böylece onları sevgi katına yükseltti.

Ve ayrıca yazılmıştır: O, günahkarın ölümünü istemez, aksine kötülükten nefret eder. Şimdi, içlerinden biri peçesini çıkarsa Leydi Aethyr'in ışıltısını görecekti; ama yapmayacaklar.

Ve şimdiye kadar cennetin sınırlarına girmelerine izin vermesinin bir başka nedeni daha vardır - aklı şefkatten asla ayrılmasın diye. Ama sağ elinden yedi yıldızın başına döktüğü ve seni yedi gülden bir taçla taçlandıran Aşkın ışıltısını düşünürsün. Bakmak! Turkuaz ve lapis lazuli tahtında oturuyor ve kusursuz bir zümrüt gibi görünüyor ve tahtının gölgeliğini tutan sütunlarda bir Koç, bir Serçe, bir Kedi ve garip bir Balık oyulmuş [12 ] . Bakmak! Nasıl parlıyor! Seyretmek! Bakışları cennette yeşeren tüm o ateşleri nasıl tutuşturmuştu! Ayrıca herkesin Yüce Olan'ın adaletine tanık olmaya çabalayacağını da unutmayın. Terazi Venüs'ün Evi değil mi? Ve içinde her çiçeği kesecek bir orak gelir. Satürn Terazi'de yücelen değil mi? Dalet, Lamed, Tau [13] .

Ve bu nedenle, onun adını kalbinden söyleyen bir aptaldı, çünkü kötülüğün kökü nefesin köküdür ve sessizlikte konuşmak yalandı.

Yani anlamayanlar için aşağıdan bu farkedilir. Ama yukarıdan zevk alır, çünkü dağılma sevinci on bindir ve doğum acısı hiçbir şeydir [14] .

Ve şimdi Aethyr'den ayrılmalısın, çünkü Aethyr'in sesi senden gizli ve saklı, çünkü onun kapılarının anahtarı sende değildi ve gözlerin görüntünün parlaklığını algılayamıyordu. Ama onun gizemleri ve Aethyr'in hanımı üzerine meditasyon yapmalısın; ve Aethyr'in bitmeyen bir şarkı olan gerçek sesini duymanız En Yüksek'in bilgeliği olabilir.

Bu nedenle, hemen dünyaya dönün ve bir süre uyuma; ama bu konuda meditasyon yapmayın. Ve bu yeterli olacaktır.

Böylece sesi dinledim ve bedenime döndüm.

U'ain-t-Aishsha, Cezayir.

9. Aralık 1909. 20:10-22:00

notlar

1. DEO = fg . Bu semboller Babalon'a aittir.

2. TAROT: Tetragrammaton'un tüm sırlarını, onu ilan eden kartlar aracılığıyla gizler.

3. Bu Babalon olabilir, çünkü Malhut Binah'ı gizler. Ayrıca 156 = 2x78.

4. Yıldız Bu kelime NOX'tir = Babalon bu kelimeyi gizler, çünkü O, Pan Gecesi'nde Piramitler Şehri'nin Hanımıdır. Bu kelimeler muhtemelen BABALON, CHAOS, TAROT'tur.

5. yani bu iki harf OO = j , Eye'dır.

6. Bu figürü tasvir eden ATU XVII, "Yıldız" ifadesine atıfta bulunur.

. 136 = .7

8. Jüpiter'in mistik sayılarının dördüncüsü 136'dır.

9. Yine Kara Kardeşler.

10. Eden (cennet) = 124 =עדן.

11. Bu vizyonlar konsantrasyondaki kusurlar gibi görünüyor; veya daha doğrusu, çok çalışan görücünün dinlenmeye ihtiyacı vardır.

12. Niteliklerine olan güvenin gücüyle, O'nda her şey kutsaldır.

13. Dalet, ד, דלת olarak yazılır.

14. Bkz. AL I, 30

Adı MAZ[1] olan Altıncı Aethyr'in çağrısı.

[2] olan kristalde büyük bir Melek belirir ve içinde güç için savaşan semboller, Sülfür ve Pentagram vardır ve bunlar Swastika [3] ile uyumlu hale getirilmiştir . Bu semboller hem Av [4] adında hem de Aethyr adında bulunur. Dolayısıyla o ne Horus ne de Osiris'tir. Buna Thoth'un parlaklığı denir; ve bu Aethyr'i anlamak çok zordur çünkü görüntüler şimşekten daha hızlı oluşur ve kaybolur. Bu görüntüler, Maymun Thoth tarafından yaratılan illüzyonlardır. Ve bu nedenle, bu Aethyr'in gizemlerini almaya layık olmadığımı anlıyorum. Ve tüm gördüğüm (ki şimdiye kadar düşündüğüm her düşünce) aslında Aethyr'in [5] savunması .

Tamamen çaresiz görünüyorum. Perdeyi delmek için her türlü büyülü yöntemi deniyorum: ve ne kadar çok denersem, başarıdan o kadar uzaklaşıyor gibiyim. Ama şimdi bir ses belirir: Piramitlerin yalanının yıldızlara açıklanması gibi, anlayışın yalanı da bilgeliğe açıklanmadı mı?

gecenin yıldızlı gökyüzü [6] üzerimde beliriyor ve bir yıldız diğer tüm yıldızlardan daha büyük. Bu sekiz ışınlı bir yıldız. Onu Merkür Yıldızı olarak on yedinci Atu Tarot'un yıldızı olarak tanıyorum. Ve nuru Alef'in yolundan gelir. Ve Chet harfi de bu yıldızın yorumunda yer alır ve onun ve Vau'nun yolları, bu Yıldızı [?] birbirine bağlayan ayrılıktır . Ve yıldızın kalbinde - muazzam bir parlaklık - ayın üzerinde duran bir tanrı, düşünülemez [8] bir elmas. Evrensel Merkür'ün bir görüntüsü gibi görünüyor. Ama bu hareketsiz bir Merkür ve o ve Wow rafine kükürt ve tuz. Ama şimdi labirentin merkezine giriyorum ve yıldızların ve unutulmuş büyük tanrıların küllerini savuruyorum. Bu, Swastika'nın dönmesi, tüm bunları atmasıdır, çünkü Swastika Alef'te form ve sayı [9] ve Bet'te - Sihirbazın ellerinin konumuna göre [10] ve Gimel'de [ 11] İsis'in Kederinin işareti nedeniyle ve böylece - Bu üç yıldırım çarpmasıyla korunan bir taç. On yedi üç kere elli bir yani başarısızlık ve acı değil mi?

Şimdi yine etrafında bir ateş halesi olan siyah Swastika tarafından saklanıyorum.

Ve ses haykırır: En Yüce Olan'ın çıplaklığını ifşa edene lanet olsun, çünkü o, ustaların kanı olan şarapla sarhoştur. Ve BABALON onu koynunda uyuması için yatıştırdı ve saklandı ve onu çıplak bıraktı ve çocuklarını bir araya toplayarak şöyle dedi: Beni yakala ve Yüce Olan'ın çıplaklığıyla dalga geçelim.

Ve üstatlardan ilki, utancını bir bezle örterek geri çekildi ve beyazdı. Ve ustalardan ikincisi, ayıbını bir bezle örttü, yanlara doğru sızdı ve sarıydı. Ve ustaların üçüncüsü, ileri giderek onun çıplaklığıyla alay etti; ve siyahtı. Ve onlar aynı zamanda Beytüllahim'e hac ziyareti yapan üç Sihirbaz olan üç büyük Büyü okuludur; aklın olmadığı için de hangi ekolün baskın olduğunu, hepsinin bir olup olmadığını bilemezsin [12] . Kara Kardeşlerin yükselişi, başlarını Kutsal Hokmah'a kaldırmayacak, çünkü hepsi, Siyon'un kutsal yamacına gerçek asma dikilmeden önce, Binah adlı büyük denizde boğuldu.

Şimdi yine merkezde duruyorum ve her şey şiddetli bir öfkeyle dönüyor. Ve tanrı düşüncesi zihnime dalıyor ve yüksek sesle haykırıyorum: Bakın, değişen olan sabit oluyor; ve sürekli hareketin kalbinde - sonsuz dinlenme. Yani fırtınalarıyla köpüren denizin derinliklerinde huzur; yani değişebilir ay artık dönmeyen ölü bir gezegendir. O kadar uzak görüşlü, ileri görüşlü şahin mavilikte soğukkanlılıkla süzülüyordu; yani limbusun uzantısı olan ibis, Kükürt burcunda tek başına meditasyon yapar. Bakın, Giren'in burcunda Ebedi'nin önünde duruyorum [13] . Ve benim konuşmamın kuvvetiyle o suskunluğa kapılır ve Sırları Açıklayan Benim vasıtamla o sırra kapılır. Ve doğru olduğum halde, yine de bana haklı olarak Yalanların Tanrısı diyorlar, çünkü söz iki yönlüdür, ancak gerçek birdir [14] . Altın ipleri sonsuza kadar uzanan bir örümcek ağının ortasında duruyorum [15] .

Ama manevi vizyonda benimle olan sizler, İlmin hakkıyla benimle değilsiniz ve bu yerde durup nasıl koşup döndüğümü düşünemezsiniz ve uçan ağıma düşer. Çünkü ben türbeye en yakın gizli bekçiyim.

Hiç kimse beni öldürmeden yanımdan geçemez [16] ve bu onun laneti, çünkü beni öldürdükten sonra benim yerimi almalı ve yanılsamaların yaratıcısı, büyük aldatıcı, tuzak kuran [17] olmalı ; anlayışlıların bile kafasını karıştıran biridir. Çünkü ben her şekilde duruyorum, sözlerim ve büyü yeteneğimle onları gerçeklerden uzaklaştırıyorum.

, Yedi Tepeli Şehir'in [19] yanındaki gölün ifşa ettiği dehşettir [18] ve bu, insanlığa görünen büyük peygamberlerin Sırrı'dır. Musa ve Buda ve Lao Tang ve Krishna ve İsa [20] ve Osiris ve Muhammed; çünkü hepsi Büyücü mertebesine ulaşmıştı, hepsi Thoth'un lanetiyle bağlıydı. Ama gerçeğin koruyucuları olarak, bir anlayış görüntüsüne direnerek yalandan başka bir şey öğretmediler; çünkü gerçek Cehennemin Kapısından geçemez [21] .

Ancak gerçeğin yansıması alt Sephiroth'ta tezahür eder. Ve dengeleri Güzelliktedir ve bu nedenle sadece güzelliği arayanlar gerçeğe en yakın olanlardır. Çünkü güzellik, üç aşırılık ışınını emer, diğerleri ise - birden fazla değil [22] . Böylece büyüklük, güç, zafer, bilgi, mutluluk ve altın arayanlar yenildiler. Ve bu sözler, Üstadınızdan öğrenebileceğiniz bilgelik ateşleridir, çünkü o Sihirbazdır. Ve bu nedenle yeraltında Nar yedin, yarım yıl gizlisin ve yarım yıl tecelli ediyorsun [23] .

[24] kalbi olan Tapınağı görüyorum ; kaynağın merkezinin üzerinde, desteksiz havada yüzen bir vazodur. Kuyunun sekiz sütunu ve üzerlerinde bir gölgelik vardır ve bunun dışında mermer levhalardan oluşan bir daire ve dışarıda sütunlardan oluşan büyük bir dış daire vardır. Ve bunun ötesinde - bir yıldız ormanı. Ama Urn tüm bunlarda harikadır; katılaşmış Merkür'den yaratılmıştır; ve içinde tamamen yıpranmış olan [ 26] Tarot Kitabı'nın [25] külleri vardır .

Elçilerin İşleri'nde bahsedilen Gizem budur; Jüpiter ve Merkür'ün (Keter ve Chokmah) ziyaret ettiği (yani yerleştikleri) Efes, Diana Şehri [27] , Binah - Diana kara bir taş değil miydi? - ve büyülü kitaplarını yaktılar.

Şimdi öyle görünüyor ki, sonsuz kozmosun merkezi o Urn'dur ve Hadit, Tarot Kitabını yakan ateştir. Çünkü Tarot kitabında her şey bilgelikten uzaktı (çünkü Tarot'a Thoth'un Kitabı deniyordu), sona eren Aeon. Ve Hanok Kitabı, Yeni Aeon'un bilgeliğini ilk ortaya çıkaran kitaptı. Ve bu, pervasız bir sihirbazın [28] eliyle Hayat Ağacı'ndan koparıldığı için üç yüz yıl boyunca gizlendi . Çünkü Hıristiyan Kilisesi'nin gücünü deviren o Büyücü'nün Öğretmeni [29] idi ; ancak öğrenci, Yeni'nin (yani Protestanlığın) Eski'den daha kötü olacağını öngördüğü için öğretmene isyan etti. Ancak Efendisinin planını anlamadı ve bu, Aeon'un [30] devrilmesinin yolunu hazırlamaktı .

Urn üzerinde sadece (iki) kelime okuyabildiğim bir yazıt var: Stabat Crux juxta Lucem. Stabat Lux yan yana Crucem.

Üstünde Yunanca bir yazıt var. Yunanca yazılmış "nox" kelimesi ve ortasında haç bulunan bir daire, St. Andrew'un haçı [31] .

Daha yukarısında, el tarafından gizlenmiş sembol (?) [32] .

Ve Urn'den bir ses gelir: Tarot'un küllerinden kim sihirli bir değnek yaratacak? Anlayışıyla Büyük Deniz'de büyümek için bir nilüfer çubuğu yaratan kişi bile değil. Geri dön, çünkü sen ateist değilsin ve anneni kirlettiğin halde babanı öldürmedin [33] . Urn'dan dönüş; küllerin burada saklı değil [34] .

Sonra Tanrı Thoth, Giren'in burcunda tekrar ortaya çıktı ve görücüyü [görüşünün dışına] çıkardı. Ve yıldızlı gecede çölde küçük bir yerleşim yerine battı.

Benishrur, Cezayir

10. Aralık 1909. 19:40-21:40

notlar

1. MAZ = kbe = 105 =, değiştir. Ayrıca 105 = d1-14.

2. John Dee ve Sir Edward Kelly'ye bakın.

3. F , aktif Ateşli Doğa ve Elementlerin Mikrokozmosudur. Ancak İmparator IV. Atu, 5 = ה'ye karşılık gelir ve kollarının ve bacaklarının konumuna göre Kükürt'ün işareti olan F'yi oluşturur . Sonra onları uyumlu hale getirir, ateşli bir şimşek çakması, elektrikli bir kasırga olur; yanı sıra Mikrokozmos'taki elementlerin dengesi (4 kolu).

4. A = א Swastika; V = ו = Atu V, Pentagram; E = a ve Atu IV, F .

5. k = İnsan, Pentagram; A, Gamalı haç; e Ev F

6. = Sephirah Chokmah = H. ו ve ה, Chesed ve Tifereth'ten Hokmah'a götürür.

7. Atu XVII - yeni Thelemik korelasyondaki ה harfi. Yıldız #' dır (Hokma), çünkü O, Atu'nun çıplak kadını Binah'ın ışığıdır. (Elleri bir Swastika oluşturur; bu, İsis'in Kederinin duruşudur. Alef, Keter'in ışığının Hokmah'a ulaştığı Yol'dur. Chet, Zohar'da söylenir, H'yi yorumlar ve Chet, Tanrı'yı ileten Yol'dur. Alttakilerle Binah Kadehi H, H ve Vav'ı Birleştirir, çünkü onlar F ve Ѳ'dur (V = Kerub A )

8. Tahuti bazen böyle görünür.

9. 17 kare. 17 = IAO, Triune Kether.

10. Atu I.

11. Çünkü ג " , Isis'tir.

12. Bu Üç Okul doktrini olağanüstü ilgi çekicidir. Kabaca söylenebilir - Beyaz, Tanrı'ya karşı tutumu yalnızca saygı olan Saf Bir Mistiktir. Sarı Okul, Sırları gizler, ancak bu süreçte onları keşfeder. Kara Okul, saf Şüphecilik Okulu'dur.

13. Dağ; veya Enerji Projeksiyonları.

14. Liber Magi'ye bakın.

15. yani O aynı zamanda Solar'dır. Güneş'in Merkür ile özdeşleştirilmesi için (bazı açılardan) bkz. "The Paris Working"

16. AN XII'de kurbağa haçında çarmıha gerilme.

17. Liber Magi'ye bakın.

18. Aleister Crowley'nin yazdığı Rahip Nemi'nin hikayesi "Ormanın Kralı"na bakın.

19. Nemi Gölü. Bkz. J. Fraser, Golden Bough

20. "İsa" rahipler tarafından "Büyük Büyücülük" için kullanılan bir figür olduğundan, bu ad Tanrı'nın Sanatı'na akıllıca giriyor.

21. Bu iradeyi kırma doktrini için Liber Magi'ye tekrar bakın.

22. Hayat Ağacı'na bakın.

23. Kahin'in o andan itibaren genellikle her yılın yaklaşık yarısında Büyük Sihirsel İnzivaya çekildiği olağanüstü doğruydu. Bu nar yeme doktrini, Magic'te başarıya ulaşmanın olağan yöntemlerinden birini kabul etmeyi reddettiği gerçeğine atıfta bulunur. 666'nın Canavarı olarak, Gül Haç Formülünü ileri sürerek Tifereth'teki gücünü koruması gerektiğini hissetti.

24. Roma'daki Vesta Tapınağı'na benziyor.

25. Bu mümkündür - ayrıca yeni Sihirbazın karması. Bir yerde beyaz külün, Görünmez Hermes tarafından NEMO'nun tozundan yaratıldığı söylenir. Urn için bkz. Azbogah H =כד = kap, 24. Ancak 86 = כוס qv olabilir.

26. Sihirbaz derecesi için seçilen Tapınağın Efendisi, külle karıştırılmış kendi küçük Toz Piramidine sahiptir ve bunlar bu Urn'da depolanır.

27. Vesta f .

28. Sör Edward Kelly. Dee'nin iblisler tarafından verildiğini iddia ettiği ünlü bir dönüşe gönderme. Günahsızlığı vb. öğretti.

29. Martin Luther.

30. Martin Luther'in bir rahibeyle sihirli birlikte yaşama eylemi bu doktrinin anahtarıydı.

31. = Ν Ο Χ (Yunanca) = NOX

32. Bütün bunlar, Sihirbazın düzgün bir şekilde görmesini gerektiriyordu.

33. Bu yine Büyücü 9° = 2°'nin tüm karmasını yakması gerektiği anlamına gelir.

34. Bu gerçek artık açıkça kabul edilmektedir. Ateistlerle ilgili olarak bkz. Liber LXV, V. 34-40. Ayrıca 5 Aethyr; Tapınağın Efendisi zaten ustaca bir Büyücü olmaya hazır..

Adı LIT[1] olan Beşinci Aethyr'in çağrısı.

Üzerinde göz sembolünün gösterildiği, parlak bir üçgen içine alınmış parlak bir pilon vardır. Pilonun arkasından gelen ışık huzmeleri Isis-Hathor'un yüzünü aydınlatıyor, çünkü onun üzerinde inek boynuzlarından oluşan ve ortasında bir disk bulunan bir ay tacı var; ve göğsünde çocuk Horace [2] .

Ve bir ses var: Yedi'nin Dört'le nasıl birleştiğini bilmiyorsunuz; o zaman Sekiz ve Üç'ün düğününü daha da az anlayabilirsiniz. Ama onların bir olduğu bir söz vardır [3] ve annemin perdesini yırtmakla ilgili aradığınız Sır ondadır.

Şimdi direklerin yolları (yalnız değil) gösteriliyor, sarp olanlardan daha dik, güçlü bir dağ kayasına oyulmuş; ve o kayanın gök kubbesi elmastan daha güçlü, ışıktan daha parlak ve kurşundan daha ağırdır. Her pilonda bir tanrı vardır. Direk sıraları sonsuz görünüyor. Ve dünyanın tüm halklarının tüm tanrıları tezahür ediyor, çünkü birçok yol var ve hepsi dağın zirvesine çıkıyor.

Şimdi dağın zirvesine yaklaşıyorum ve son direk, her biri büyük yolculuğun son direkleri olan diğer direklerin onunla iletişim kurduğu yuvarlak bir salona açılıyor; böyle dokuz direk var gibi görünüyor. Ve merkezde bir türbe, dönüşümlü olarak beyaz ve siyah mermer erkek ve kadın figürleri üzerinde duran yuvarlak bir masa; yüzlerini içe çeviriyorlar ve tüm bu farklı dinlerin tek özeti olan o yüce Tanrı'ya tapınmaya gelenlerin öpücüklerinden kalçaları adeta yıpranıyor. Fakat mabed, insanın ulaşabileceğinden daha yüksektir.

Ama benimle birlikte olan Melek beni kaldırdı ve sunağın kenarının, benim deyimimle, kutsal insanlarla çevrili olduğunu gördüm. Her birinin sağ elinde bir silah vardı - bir kılıç, bir mızrak, bir şimşek vb. Ancak her biri kendi eliyle bir sessizlik işareti veriyor. Yüzüklerinin içinde ne olduğunu görmek istiyorum. İçlerinden biri parolayı fısıldayabilmem için öne doğru eğildi. Melek, "Tanrı yok" diye fısıldamamı istiyor. Böylece beni içeri aldılar ve gerçekten görülecek bir şey olmamasına rağmen hala anlayamadığım çok garip bir atmosfer vardı.

Havada gümüş bir yıldız yüzüyor ve muhafızların her birinin alnında gümüş bir yıldız var [4] . Bu bir pentagram, çünkü, der Melek, üç artı beş sekiz eder; üç ve sekiz on bir. (Duyamadığım başka bir sayısal açıklama daha var.)

Çemberlerine girdiğimde, çemberlerinde kalmamı teklif ettiler ve bana bir silah verdiler. Ve verdiğim şifre, bir daire içinde birinden diğerine fısıldar gibiydiler ve sonuncusu aynı kelimeleri kulaklarıma fısıldayana kadar her biri ciddi bir şekilde, sanki ciddi bir anlaşma içindeymiş gibi başlarını salladılar. Ama hepsinin farklı anlamları vardı. Bunları Tanrı'nın varlığının inkarı olarak algıladım ama bunları bana söyleyen kişi görünüşe göre öyle bir şey kastetmiyordu: Ne demek istediğini söyleyemem. "Orada" kelimesini biraz vurguladı [5] (Tercümandan: "Tanrı yoktur." - "Tanrı yoktur." Orayı vurgularsanız, ifade "Orada, o yerde var" anlamını alır. tanrı yok").

Ve şimdi her şey aniden silinir [6] ve onun yerine Aethyr Meleği belirir. Tamamen siyah, parlak siyah pullar giymiş, sadece altınla süslenmiş. Uçlarında korkunç pençeleri olan devasa kanatları, ejderha gibi vahşi bir yüzü ve gittikçe daha derinlere nüfuz eden korkunç gözleri var.

Ve der ki: Ey anlamayacak kadar aptal olan sizler, Aethyr'in gizemlerinde kendinizi ne zaman yok etmeye başlayacaksınız? Düşündüğün her şey için sadece senin düşüncen var; ve tıpkı orijinal tapınakta tanrı olmadığı gibi, sizin Kozmos'unuzda da ben yok.

Bunu söyleyenler, anlayanlardandır. Ve tıpkı senin saptırdığın gibi, bütün insanlar onu saptırdı. Devam ediyor: Tam olarak kavrayamıyorum ama bu, gerçek Tanrı'nın tüm kutsal şeylerde ve gerçek Öz'ün bedenin ve ruhun tüm parçalarında eşit olarak mevcut olduğu anlamına geliyor gibi görünüyor. O kadar korkunç bir kükremeyle konuşuyor ki, sözcükleri anlamak imkansız; insan şurada burada bir cümle ya da bir fikir yakalıyor. Her kelimeyle, tüm Aethyr'in dumanla dolması için duman püskürtüyor.

Ve şimdi bir melek işitiyorum: Soluğumun dumanından oluşan her madde zerresi, alem sakinleri arasında yeşeren bir dindir.

Şimdi bu Eylemin bir gösterisini yapıyor. Ve diyor ki: Tüm dünyaların tüm dinlerinin burada sona erdiğini anlayacaksın, ama onlar sadece nefesimin dumanı ve ben sadece Evreni yiyip bitiren Büyük Ejderhanın başıyım; Beşinci Aethyr olmadan tıpkı birincisi gibi mükemmel olurdu. Yine de beni geçene kadar kimse mükemmelliğe yaklaşamaz.

Ve sizi bağlayan kural önemsizdir ve sizin kuralınız olmalıdır: temizlenmeli ve tütsü ile meshedilmelidir; ve bulutsuz bir günde güneş ışığında olmalısın. Ve Aethyr'e Çağrıyı sessizce yapmalısın.

Şimdi bakın, ejderhanın başı Aethyr'in kuyruğundan başka bir şey değil! Evden Ebedi Evin meskenine giden yolu savunan ve sonunda beni düşünerek geri dönen ve "Korkan, Güçlü ve Korkunç'un bir tezahürüdür" diyen birçok kişi var. Ne mutlu beni tanıyanlara, kim olduğum için. Gerçeğin oku için boğazımın deliğini ve saflığı için ayı yaratana hamd olsun [ 7] .

Ay küçülüyor. Ay küçülüyor. Ay küçülüyor. O okta, güneş ışığına hükmeden Hakikat nuru vardır ki onunla parlar. Ok, Amun'un tüyleri olan Maat tüyleriyle kaplıdır ve ok, Gizli Amun'un fallusudur. Ve onun çatalı [9], Tanrı'nın olmadığı bir yerde seyrettiğiniz bir yıldızdır.

Ve yıldızı koruyanlar arasında Ok'u ele geçirmeye layık bulunmadı. Ve tapanlar arasında Oku düşünmeye layık bulunmadı. Yine de, gördüğün yıldız bir Ok'un sadece sivri ucuydu ve sen oku ya da kutsal tüylerin saflığını kavrayacak kadar akıllı değildin. Şimdi, bu nedenle, kutsanmıştır, çünkü Ok [10] burcunda doğmuştur ve kutsanmıştır, çünkü taçlı aslanın başı, Yılan eti ve Ok [ 11] .

Ayrıca yükselen ve alçalan Okları ayırt edin, çünkü yükselen okun uçuşu sınırlıdır ve sağlam bir elle vurulur, çünkü Yesod Tetragrammaton'un Yod'udur [12 ] ve

Yod eldir, aşağı ok ise Yod'un en yüksek noktasından atılır.

iyot

Münzevi [13] ve bu kalbe en yakın, süresi olmayan en küçük noktadır.

Hadita [14] .

Ve şimdi bu size hükmediyor, çünkü Vizyondan uzaklaşıyorsunuz ve yarın, belirlenen saatte, gizemler üzerinde meditasyon yaparak yola ayak bastığınızda size daha fazla verilecek. Ve Katibe seslenirsin ve yazılması gerekenler yazılır.

Bu nedenle, bana emredildiği gibi yola çıkıyorum.

Benşur ile Tolga Arasındaki Çöl.

12 Aralık 1909, 19:00 - 20:12

Artık büyük Arcana'ya yakınsınız; gerçekten kadim Mucize'ye, kanatlı ışığa, Ateş Pınarı'na, Fallus'un Gizemine yaklaşıyorsunuz. Ama onu sana açıklayamam, onu düşünmeme asla izin verilmedi, ben sadece Aethyr'in eşiğinde bir gözlemciyim [15] . Mesajım iletildi ve görevim tamamlandı. Ve yüzümü kanatlarımla kapatarak Aethyr Meleğinin huzuruna çekiliyorum.

Böylece Melek, başı öne eğik, kanatlarını çaprazlayarak gözden kayboldu.

Mavi ışık sisi içinde küçük bir çocuk; altın rengi saçları, bol bukleleri ve dipsiz mavi gözleri var. Evet, hepsi altından, canlı, parlak altından yapılmış. Ve her elinde bir yılan var; sağdaki kırmızı ve soldaki mavi. Ve kırmızı çarıklardan başka [16] bir şey giymiyor .

Ve der ki: Hayat kedere doğru uzun bir yürüyüş değil mi? Isis Acıların Bakiresi değil mi? Ve o benim annem. Adı Nature'dır ve adı Perfection olan Nephthys adında ikiz bir kız kardeşi vardır. Isis herkes tarafından bilinmeli ama Nephthys ne kadar az kişi tarafından biliniyor! Karanlık ve bu nedenle korkutucu.

Ama sen, ona korkusuzca tapan, hayatını onun Sırrı'na bir inisiyasyon yapan, ne annesi, ne babası, ne kız kardeşi, ne erkek kardeşi, ne karısı, ne de çocuğu olmayan, sulardaki münzevi bir yengeç gibi yalnız kalan sen. Büyük Deniz, işte! Kız kardeşler sallanıp trompetler İsis'in ihtişamına doğru kükrediğinde, sonunda sessizlik olacak ve Nephthys ile sohbet edeceksiniz.

[17] Maut'un kanatlarıdır . Sihirli iradenizin yayını başınızın üzerine çekebilirsiniz; bir ok atabilir ve onunla kalbi delebilirsin. Ben Eros [18] . Öyleyse omuzlarımdan yayı ve ok kılıfını al ve bana vur; ve eğer beni öldürmezsen, Aethyr'in Sırrını anlayamayacaksın.

Bu yüzden onun dediği gibi yarattım; sadakta biri beyaz, biri siyah iki ok vardı. Bir yaya ok takmayı kendime yediremiyorum.

Ve bir ses geldi: Öyle olsun.

Ben de: Bunu hiçbir erkek yapamaz, dedim.

Ve ses yankı gibi cevap verdi: Nemo hoc facere potest.

Sonra anlayış geldi ve Okları aldım. Beyaz okun ucu yoktu ve siyah olan bir olta ormanı kadar keskindi; bakırla süslenmişti ve ölümcül zehre batırılmıştı. Sonra ipe beyaz bir ok koydum ve Eros'un kalbine fırlattım ve tüm gücümle fırlatmama rağmen ondan zarar görmeden düştü. Ama o an kalbime kara bir ok saplandı. Korkunç bir ıstırapla doluyum.

Ve çocuk gülümser ve der ki: Okun beni delmemiş olsa da, zehirli bir uç tarafından delinmiş olsan da, yine de ben öldürüldüm ve sen yaşıyor ve zafer kazanıyorsun, çünkü ben senim ve sen de bensin.

Bununla ortadan kaybolur ve Aethyr kükreyerek on bin gök gürültüsüne dönüşür. Ve işte, Ok! Maat'ın tüyleri - bir diske takılan tacı. Bu, Thoth'un tacı Atef'tir ve kör edici bir ışık sütunu vardır ve altında gümüş bir kama vardır.

Görüntü karşısında ürperiyor ve titriyorum, çünkü içindeki her şey şiddetli ateşin dilleri ve akıntıları. Cennetin yıldızları alevin küllerine saplandı. Ve hepsi karanlık. Parıldayan güneş bir kül tanesi gibidir. Ve merkezde Ok yanıyor!

Okun tepesinin tüm Işığın Babası olduğunu ve Okun şaftının tüm Yaşamın Babası olduğunu ve Okun başının tüm Sevginin Babası olduğunu görüyorum. Gümüş kama bir nilüfer çiçeği gibidir ve Atef tacının içindeki Göz haykırır: İzliyorum. Ve Shaft haykırıyor: Harekete geçiyorum. Ve Edge haykırıyor: Bekliyorum. Ve Aethyr'in Sesi yankılanıyor: Parlıyor. Yanıyor. çiçek [19].

Ve inanılmaz bir düşünce ortaya çıkıyor; bu Ok tüm hareketin kaynağıdır; sonsuz bir harekettir, ama yine de hareketsizdir, yani hareket yoktur. Ve bu nedenle madde yoktur. Bu Ok, Shiva'nın Gözü'nün bakışıdır. Ama hareketsiz olduğu için evren yok olmaz. Evren, Ok'un tüyleri olan Maat'ın tüylerinin çırpınmasıyla tezahür eder ve yutulur; ama o tüyler titremiyor [20] .

Ve bir ses belirir: Yukarıda olan aşağıdaki gibi değildir.

Ve başka bir ses ona cevap verir: Aşağıda olan yukarıdaki gibi değildir.

Ve üçüncü ses bu ikisine cevap verir: Yukarıda ne var, aşağıda ne var? Çünkü bölünmeyen bölünme, artmayan çoğalma vardır. Ve Bir çokluktur [21] . Bakın, bu Gizem kavranamaz, çünkü kanatlı top taçtır ve şaft bilgeliktir ve sivri uç anlayıştır. Ve Ok birdir ve tıpkı annesinin rahminde taşınan, henüz ışığa hazır olmayan bir çocuk gibi, Gizem içinde kaybolursunuz.

Ve vizyon beni aştı. Duygularım bunalmış durumda; görüşüm baltalandı; işitmem zayıf.

Derken bir ses belirir: Gerçekten sen derdine çare arıyordun; bu nedenle tüm keder sizin bir parçanızdır. Yazılı olan budur, "Tanrı bizim evrensel kötülüğümüzü O'nun üzerine yükledi." Kanınız BABALON tasında karıştığı için - kalbiniz evrensel kalptir. Ve Zevk Yılanı olan Yeşil Yılan ile bağlantılıdır [22] .

Bana kalbin sevinen bir kalp olduğu gösterildi; ve yılan Ölümün yılanıdır [23] , çünkü buradaki tüm semboller birbirinin yerine kullanılabilir, çünkü her bir bileşen [23] kendi karşıtıdır. Ve bu, Uçurum'un diğer tarafında olan Yüce'nin büyük Gizemidir. Çünkü Uçurum'un altında çelişki bölücülüktür; ama Uçurum'un üzerinde çelişki Birliktir. Ve kendi içinde bulunan bir çelişki olmaksızın hiçbir şey doğru olamaz.

Arrow'un bu vizyonunun ne kadar şaşırtıcı olduğunu hayal bile edemezsiniz. Ve saklanamıyordu ama Görüş Tanrıları, Kahin'in zihni olan gölün sularını dalgalandırdı. Ama bir Melekler bulutu olan rüzgarı üflerler ve suyu tekmelerler ve küçük dalgalar yükselir - bunlar hatıralardır. Görücünün başı yoktur; bu, gecenin yıldızlarıyla taçlandırılmış sonsuz sakin bir deniz olan evrene ifşa edilir [24] .

Ve tam ortasında bir ok [25] . Eski şeylerin küçük görüntüleri, yalnızca dalgaların köpüğüdür. Ve Vizyon ile hatıralar arasında bir mücadele var. Gören Tanrılara dua ettim ve dedim ki: Ey Tanrılarım, bu mucizeyi benim gözümden almayın.

Ve cevap verdiler: öyle olsun. Bu nedenle, bir an için bile olsa bu Ok, ciddiyet, büyüklük üzerinde düşünmeniz için size verildiği için sevinin. Ama vizyon tamamlandı ve size karşı büyük bir rüzgar gönderdik. Artık zorla giremezsin, çünkü onu terk ettin; ve güç, çünkü onu ayaklarınızın altına aldınız. Anlamaktan başka her şeyden mahrumsunuz. Ey bir avuç külden ibaret olan sen!

Ve imgeler bana karşı ayaklanıp beni kovuyorlar, öyle ki Aethyr bana kapandı. Bana sadece zihin ve etle ilgili şeyler açıklanıyor. Kristal söndü ve içinde gördüklerim sadece anılar.

Tolga, Cezayir

13 Aralık 1909. 20:15 - 22:10

notlar

1. LIT = di< . Ay, Başlangıcın annesidir: Aethyr Meleği Caput Draconis: i ana görüşün oku.

2. Liber AL'nin gizemlerinden bazılarını yukarıdakilerle karşılaştırın.

3. Üç ünlünün beş ünsüzle dengelendiği BAPHOMET. Ve ayrıca biraz gizemden sonra BABALON ve Zeus Arrhenoteleus. Dolayısıyla bu cümlenin sonundaki bağlantı.

4. Yıldız A{.•.} A{.∙.}.

5. Önerilen anlam: Tanrı, Tapınakta aranmaz. Çünkü O her yerdedir. Ancak böyle bir yerde olası tüm değerler eşit derecede doğrudur.

6. Ateistler arasındaki bu algı, doğrudan Aethyr'i görmenin gerekli bir başlangıcıdır.

7. " , i ve < (Ejderha Başı, Aethyr adına.).

8. Lamed = Adalet.

9. Alef = Pentagram.

10. Soru: Watchtowers ve Aethyrs'in bu çalışmasını kuran gerçek Adeptus Major olan Sir Edward Kelly'yi kastediyor.

11. Bu belki kısmen Kahinin kendisine, kısmen de şu anda Kahin olan şeyin enkarnasyonlarından biri olan Cagliostro'ya atıfta bulunur.

12. Zohar'a bakın. Yesod - Yüce Fallus.

13. iyot = f

14. Bkz. AL II, 6 ve diğerleri, tüm ciro, yolun gizemidir i .

15. Başlangıçta kendisinden bir Aethyr Meleğiymiş gibi bahsedilir; Bu Seer'in hatasıdır.

16. Onlar. O Tanrı'dır.

17. Ana Tanrıça, İsis ve Nephthys gibi yüce kavramlardan sonra bile.

18. P.'ye ait Atu VI'nın Çocuğu. P - Zodyak'ta i'ye karşı çıkar; yani karakterleri tamamlayıcıdır.

19. Bu kelimeler özellikle A{.•.} A{.∙.}'da önemlidir.

20. 11 Aethyr'e bakın.

21. Thelema'nın Temel Gizemi. Düzgün çalışılsın!.

22. Liber LXV'ye bakın.

23. Gizemler öğrencisi için bu, En Yüksek ile ilgili tüm doktrinlerin en önemlisidir. Bu, onu yeni bir mantık türüyle donatma ihtiyacını açıklıyor.

24. Kether'i Ain Sof'ta çözülür.

25. Ok korunur, çünkü Enerjinin yönüdür, tüm Tezahürleri yaratan İradedir.

Adı PAZ[1] olan Dördüncü Aethyr'in çağrısı.

Kristal şeffaf ve parlaktır ve oraya hiçbir görüntü giremez.

Bir ses şöyle der: Tanrı'nın nurunu görün, ayak izi ondadır, o affedilebilir kusur. Mahzendeki alev olan altı köşeli Yıldıza bakın, büyük Beyaz Kral ile onun siyah kölesinin [2] birleşmesinin işareti .

Böylece Kristale baktım ve altı köşeli Yıldızı seyrettim: Aethyr'in tamamı sarımsı kahverengi bulutlar, bir fırındaki alev gibi. Ve göksel Meleklerin güçlü güçleri, mavi ve altın, her şeyi doldurur ve haykırırlar: Kutsal, Kutsal, Kutsalsın, depremlerde ve gök gürültülü fırtınalarda sarsılmazsın! Her şeyin sonu omuzlarımızda ağır bir yük; gün bizimle kal! Kâinatı yaratıp yok ettiği gibi, bundan sonra da hayrını kabul etsin.

Ve şimdi Aethyr'in ortasında o Tanrı'yı gördüm.

Binlerce eli var ve her elinde anlatılamaz bir güç silahı var. Yüzü fırtınadan daha korkunç ve gözleri dayanılmaz bir parlaklıkla şimşek çakıyor. Ağzından denizler gibi kan akıyor. Kafasında tüm ölümlü şeylerin tacı var. Alnında dikey bir Tau, karşıt taraflarında ise küfür işaretleri var. Ve dokuzuncu Aethyr'de tezahür eden bir kralın kızı gibi genç bir bakire ona yapışıyor. Ama onun gücü yüzünden pembeye dönüyor ve saflığı onun siyah ve mavisiyle gölgeleniyor.

Şiddetli kucaklamalarda maiyetindeler, böylece ilahi dehşet onu paramparça ediyor; ama ona o kadar sıkı sarıldı ki boğuldu. Başını geriye attı ve parmaklarıyla sıktığı boğazı ölü gibi bembeyazdı. Ağlamaları birdir - dayanılmaz bir azap, ama bu bir vecd çığlığıdır, öyle ki her acı, her lanet ve her dayanılmaz kayıp ve tüm Evrendeki her şeyin her ölümü, o çığlıkta yalnızca bir rüzgar esintisidir. bir coşku fırtınası [3 ] .

Bu nedenle ses net değil. Karşılaştırma için boşuna aramalar. Boşluklar ve vurgular olmadan kesinlikle süreklidir. Burada bir titreşim varmış gibi görünüyorsa, bu yalnızca Görenin kulaklarının kusurlu olmasındandır.

Ve işte bir ses, Kahin'e gözlerini iyi eğittiğini, böylece pek çok şeyi görebileceğini söylüyor; kulaklarını biraz eğittiği ve çok az duyabildiği; ancak diğer duyular pek eğitilmez ve bu nedenle Aethyrler bu düzlemlerde ona karşı neredeyse dilsizdir. Duygular, fiziksel duyumları değil, duyguların ruhsal bağıntılarını ifade eder. Ama bu çok az önem taşır, çünkü Gören, bir olduğu ölçüde, insan [4] ruhunun ifadesidir . Onun gerçeği insanlığın gerçeğidir, öyle ki Aethyr'in tamamını elde edebilse bile onlara söylemez.

Ve melek der ki: Bakın, bu rüyet tamamen sizin kavrayışınızın ötesindedir. Ve yine de korkunç evlilik yatağıyla birleşmeye çalışın.

Bu yüzden parçalara ayrıldım, sinirden sinire ve damardan damara ve daha derine - hücreden hücreye, molekülden moleküle ve atomdan atoma ve aynı zamanda ezilen her şey birdir [5 ] . Parçalara ayrılmanın pişmanlıkları birleştirdiğini yazın. Tüm ikili fenomenler, tek bir fenomeni düşünmenin yalnızca iki yoludur; ve tek bir fenomen - Dünya. Sözlerimde ve düşüncelerimde bir anlam yok. "Yarı özetlenen yüzler ortaya çıktı." İşte bu pasajın anlamı; Kaos'u yorumlama girişimleridir, ancak Kaos Barıştır. Evren, Gülün ve Haçın Savaşıdır [6] . O zaman bahsettiğim "yarı çizilmiş yüz" buydu. Tüm görseller işe yaramaz.

Karanlık, ışığın şafağından önceki dayanılmaz karanlık. Bu Yaratılış'ın ilk ayetidir. Kutsalsın sen, Kaos, Kaos, Sonsuzluk, kavramlardaki tüm zıtlıklar!

Ah mavi, mavi, mavi! Cehennemdeki yansımasına Kadir Gecesinin Hazretleri denilen; Maddenin Güçlerinin Tanrısı aranızda titriyor.

O Nox, Nox, nefandi'nin en büyük infamiam'ı olan Nox, Deo tek başına yazı yazmadan imza attı. Geleneksel bir selamlama geleneğine sahip bir bakire. (Lat.)

Ey büyücülüğü, hırsızlığı, şiddeti, oburluğu, cinayeti, zulmü ve isimsiz Dehşeti besleyen Gece, bizi koru, Kaderin Asasıyla bizi koru; Dengeye ihtiyaç olmayan yerde düzen gelmeli ve denge kurulmalıdır, çünkü adaletsizlik yoktu, sadece Hakikat vardı. Ancak denge kurulduğunda ve terazinin bir tarafı diğer tarafa eşit olduğunda, Kaos geri dönecektir [7] .

Evet, Ayna'da olduğu gibi, yalanların aldatıcı metaline dayanan zihninizde de her sembol tersten okunur. Lo! İnandığın her şey kafanı karıştırmalı ve kaçtığın şey kurtuluşundu. Bu yüzden Kara Cumartesi günü, kurumuş tanrı seni parçaladığında, ölümün buzlu akıntısı seni yok ettiğinde, keçinin kıllı kalçalarını öperek bu kadar öfkeyle ağladın [8 ] .

Bu nedenle bir çığlık, bir öfke çığlığı; boynuzlarla delinmiş bir aslanın kükremesi ile parçalanmış bir boğanın iniltisini ve bir Kartalın pençeleriyle yaralanmış bir adamın çığlığını ve bir Adamın elleriyle boğulmuş bir Kartalın çığlığını karıştırın. Tüm bunları Sfenks'in sırrını kirleten kör adama seslenen ölüm çığlığına karıştırın. Kim bu, Oedipus, Tiresias, Erinia? Kim onlar, kör ve görücü, bilgeliği aşan budala? Göksel av köpeklerini ve cehennem kapılarının timsahlarını [9] kim yaratıyor ? Aleph, Vau, Yod, Ain, Resh, Tau, onun adıdır [10] .

Ayaklarının altında bir krallık, başında bir taç var. O ruh ve maddedir; O barış ve güçtür; içinde Kaos, Gece ve Pan ve karısı BABALON, altın bir kapta topladığı azizlerin kanını içmesi için ona verdi; bugün kirlettiği bir bakire doğurdu. Ve yazılan şudur: Malkuut yükselecek ve Binah'ın tahtına çıkacak [11] . Ve bu, Tetragrammaton'un mezarına mühür gibi basılmış filozofların taşı ve azizlerin kanından damıtılan Yaşam İksiri ve Choronzon'un ezilmiş kemikleri olan kırmızı tozdur.

Bu Gizem korkunç ve hoş, ey Juno'nun yatağına yükselen Titan! Muhakkak sen sınırlı ve helâk edici çarksın [12] ; yine de Kutsal Olan'ın çıplaklığı sizin tarafınızdan ifşa ediliyor ve Cennetin Kraliçesi bir çocuk doğurmanın sancıları içinde ve adı Vir (erkek - Yaklaşık çeviri) ve Vis (kuvvet - Yaklaşık. trans.) ve Virus (zehir - Yaklaşık transl.) , ve Virtus (cesaret - Yaklaşık trans.) ve Viridis (tazelik, yeşillik - Yaklaşık trans.), tüm bunlar olacak tek bir adla ve her şeyden önce [13 ] .

Aethyr terk edildi, terk edildi, çünkü Baykuş ve Yarasa'nın meskenine, kumların Akreplerine ve ne kanatları ne de boynuzları olan solgun kör böceklere geri dönmelisin. Geri dön, vizyonu yok et, zihninden onun anısını sil; yeşil ormanın ateşini söndürün; Komünyon almak; sunağı örtün; Mabedi sakla; Tapınağı kilitleyin, pazar yerinde çadırlar kurun; Kutsal Olan'ın size Üçüncü Aethyr'in Sırrını ilan ettiği tayin edilmiş zamana kadar.

Yine de verimli ve dikkatli olun, çünkü Hua Meleğinin yüzü size yakındır ve sizi karartır, her an beklenmedik bir şekilde size çarpabilir. PAZ'ın sesi sessiz.

Biskra, Cezayir

16 Aralık 1909. 9:00 - 10:30.

notlar

1. PAZ = eb< . Bu b = 7 = Atu V, Hierophant'tır. O, Güneş'in evinde tezahür eden Demiurge, Microprosopus'tur. Gelininin de bulunduğu 9. Aethyr'e bakın.

2. Bu olağan Simya sembolizmidir; Tibet mitolojisinde de bulunur. Değer her zaman burada belirtilenle aynıdır.

3. Her şey, Evrenin ona göre geliştiği Yasa olan "İradeye Göre Sevgi"ye atıfta bulunur.

4. O 666, İnsanlığın Sefirot Orta Krallığının Tifaret Meleği.

5. Yine Supernaly mantığı

6. Onları birleştiren "İradeye göre Aşk" dır.

7. Kaos, belirli bir yönüyle Büyük Baba'dır.

8. Kitap CCCLXX ve ark.

9. Atu 0'ı ifade eder.

10. Bu yol Sephiroth 1,2,4,6,8,9 ve 10'u birleştirir. Bu 687=3 x 229'dur. 229, Aiwass'ın (İbranice) olası tam yazılışıdır. |ו o /י o ע/ o ר\ o |ת o

11. Tüm Baba'nın antik çağını uyandıran ve böylece Tetragrammaton'u sürdüren Kızın Bu Gizemi çok önemlidir.

12. Juno'yu bir bulut şeklinde kucaklayan Ixion'u ifade eder.

13. Vi, Veri, Universum Vivus Vici, Tapınağın Üstadı derecesinin Kahini'nin sloganı.

Adı ZON[2] olan 3. Aethyr[1]'in çağrısı.

Taşta alevli bir ışık var; şimdi netleşiyor.

Şu anda merkezde, Gerçek Güneş olan bir ışık noktası ve kenarda Zümrüt Yılan var. Ve bunların birleşimi Maat'ın ışınları, tüyleridir ve mesafe sonsuz olduğu için merkezden sapmalarına rağmen kenara paraleldirler.

Bütün bunlarda ses yok, hareket yok.

Yine de öyle görünüyor ki, büyük Yılan Gerçeğin tüylerini besliyor ve kendini besliyor, böylece karşılıklı [3] . Ancak bu anlaşma, şu anda merkezde bir nokta olan altın çemberin bu ışıltısı olmadan sonsuz derecede küçüktür.

Ve bunların hepsi Aethyr'in altın, masmavi ve yeşil işaretleridir. Ama aynı zamanda Ciddiyetlerdir.

Aethyrs'in geri kalanı, daha önce söylendiği gibi Malhut gibi yalnızca bu üç tiad'ı tamamladığından, yalnızca ilk üç Aethyr'de saf özü buluruz. Bu da ikincil bir yansımadır, dolayısıyla iki yüz seksen katılık bir saraydır [4] .

Tüm yollar [5] için bunlar Şiddet tarafında Alevli Kılıcın Yolundadır. Ve diğer iki yol - Zain - Kılıç; ve Shin - Diş. O halde bunlar 280 olan beş kesinliktir.

Bütün bunlar Kahin'e dahili olarak ifşa edilir.

"Ve O'nun rahmetinin gözü kapalıdır. Aethyr'e bakmasın ki, sertlik yumuşamasın ve ev yıkılmasın [6] ." Ev yıkılmayacak ve Ejderha düşmeyecek mi? Doğrusu, her şey yok olup gitti; ve Bacchae'nin dişleriyle üzümleri ezmesi gibi Kaos da çenesini açıp evreni ezdi. Yıkım, yıkım tarafından yutulmayacak mı ve yıkım, yıkıma çarpmayacak mı? Yirmi iki , Babamın Evi'nin saraylarıdır [7] , ama orada oturan bir boğa [8] , alnını Ev'e çevirecek ve düşecek. Çünkü bütün bunlar , Anlayışı Taçtan ayıran Sihirbazın [9] ve İllüzyonistin oyuncaklarıdır.

[10] nasıl göreceksin ? Çünkü o hikmettir ve hikmetle âlemleri yarattı ve bu hikmetten yetmiş dördün cezaları çıkar, bunlar iki başlıların dört gözüdür; dünya kötülüğünün büyük prensleri olan dört şeytan, Şeytan, Lucifer, Leviathan, Belial [11] .

Şeytan'a da İsa adı altında insanlar tarafından tapılmaktadır; ve Lucifer'e insanlar tarafından Brahma adı altında tapılır; ve Leviathan'a insanlar tarafından Allah adı altında tapınılır; ve Belial, Buda adı altında insanlar tarafından tapılır.

(Kanun Kitabı'ndaki bu cironun anlamı, bölüm III) [12] .

Ayrıca Meryem'in sakladığı için BABALON'a karşı küfür vardır [13] ; ve bu nedenle o, Urania'nın Göklerini lekeleyen küçük siyah taneler olarak gördüğünüz, yeryüzüne inen tüm saf olmayan şeytanların Kraliçesidir. Ve hepsi Choronzon'un dışkısı.

Ve BABALON, Büyücü'nün elinde olduğu için kendini işe teslim etti; ve Abyss'i koruyor [14] . Ve onda daha yüksek olanın mükemmel saflığı vardır; ve o aşağıdakilere bir Kurtarıcı olarak gönderilir. Ve İlahi Gizeme giden, onun ve üzerinde ata bindiği Canavarın dışında başka bir yol yoktur; ve onun arkasında, kendilerine taç yapmasınlar diye karanlık kardeşlerini saptıran Sihirbaz vardır [15] ; çünkü iki taç olsaydı, o zaman kadim Ağaç Yggdrasil Uçuruma doğru kökünden sökülür, köklerinden yukarı çevrilir ve En Derin Uçurum'a atılırdı ve Kutsalların Kutsalı'ndaki İksir kirletilirdi; ve Sandık dokunulabilir olacaktı ve Loca Efendi olmayanlar tarafından görülebilecekti ve Komünyonun ekmeği Choronzon'un dışkısı olacaktı; ve Komünyon şarabı, Choronzon'un suyu olacaktı; ve tütsü bir sprey olurdu; ve Sunağın ateşi nefret olurdu. Ama kalk; dur, içgörü uğruna insanın çağrısını yerine getir! Orada, adı olmayan, saygı dolu bir huşu yaratığı olan Büyük Korku size görünecek.

Ve size ifşa edeceğim sır şu: Taçtan üç büyük yanılsama tezahür ediyor; Alef delilik, Beth yalan ve Gimel büyü [16] . Ve bu üçü hepsinden daha büyüktür, çünkü onlar size söylediğim kelimelerin ötesindedir; - bu nedenle, insanlara ilettiğiniz kelimeleri ne kadar aşarlar.

Seyretmek! Aethyr'in perdesi yırtıldı ve bir fırtınanın nefesiyle bir yelken gibi delindi ve onu sanki uzaktan göreceksin. Yazılan şudur: "Onun anlayışını karanlıkla karıştır", çünkü onu telaffuz edemezsin [17] .

Bu, Büyücü Tarot'un numarasıdır [18] ; ve sağ elinde yukarı doğru alevli bir meşale vardır; solda - bir kase zehir, Cehenneme bir dere. Ve kafasında daire şeklinde kısır bir tılsım, küfür ve küfür ve küfür var. Bu, küfürlerin en büyüğüdür [19] . Ayaklarında tırpanlar, kılıçlar ve oraklar var; hançerler; bıçaklar; her türlü keskin nesne [20] , - çokluk ve hepsi bir arada. Ve onun önünde de şer sofrası olan 42 katlı sofra vardır. Bu Tablo kırk iki Ölülerin Yardımcıları ile bağlantılıdır, çünkü onlar ruh tarafından engellenmesi gereken Lanetlilerdir; ve Tanrı'nın kırk iki Adı ile, çünkü bu, her şeyin başlangıcı olan Kötülüğün Gizemidir [21] . Ve bu Sihirbaz, dört silahının gücüyle daha da derinlere nüfuz eder, peçe üstüne peçe; binlerce parlak renk, patlayarak Aethyr'i yırtıyor, böylece keskinleştirilmiş testereler ya da genç bir bakirenin yüzündeki kırık dişler ya da yıkım ya da çılgınlık gibi görünüyorlar. Korkunç bir gıcırtı sesi var, çıldırtıcı. Bu, Evrensel Töz - eterin maddeye dönüştüğü mekanizmadır.

Görücü, görüntünün dehşetini gizleyebilmek için kendisiyle Güneş arasına bir gölgenin girmesi için dua eder. Ve yanıyor; en güçlü susuzluktan eziyet çekiyor; ve ona hiçbir yardım gelemez, çünkü sihirli kristal öfke, eziyet, karanlık ve insan eti kokusuyla parlıyor. Küçük çocukların bağırsakları çıkarılıp ağzına tıkılır ve gözlerine zehir serpilir. Ve Lilith [22] , kara bir maymun, açık yaralardan sızan çamurla lekelenmiş, gözü oyulmuş ve solucanlar tarafından yemiş, çürük dişleri, çürüyen burnu, ağzı yeşilimsi bir mukustan çürümüş bir kütle, sarkık ve yenen göğüsleri kanserli bir tümör tarafından ona sarılır, onu öper.

(Öldür beni! Öldür beni!) [23]

Alaycı Ses: Ölümsüzlük kazanırsın. Sihirbazın yüzüne baktınız ve Sihirli Peçesi yüzünden onu görmediniz.

(Bana işkence etme!)

Böylece hepsi - yüzüne bakmaya cesaret eden Lilith'in gücüne düştü.

Kristal tamamen karanlık ve bozulmadır. Ey ahlaksızlık! ahlaksızlık! ahlaksızlık!

[24] adını alıp alnına bağladı ve Haç işareti için utanmadan Yod ve Tau'yu ekledi.

Aldığı zevkin dehşeti adına Çarmıhta oturuyor. Öyle ki, Mesih'e tapanlar dillerindeki kötülüğü emsinler, bu nedenle nefesleri kokar [25] .

[26] Güneş'in yüzüyle çarpışan siyah parlak bir Üçgen tarafından kurtarıldım.

Ve şimdi sihirli kristal yeniden berrak ve güzel.

Bakirenin sarı saçlarının saf soluk altın rengi, kuşaklarının yeşili ve derin, yumuşak mavi gözleri.

Not. - Burada altın Kether, mavi Hokmah, yeşil Binah.

Böylece çiçekler ve değerli taşlarla süslenmiş Aethyr'de görünür. Görünüşe göre yeryüzünde enkarne oldu ve Tapınağın odalarından birinde görünecek.

Yüzüne benzeyen bir görüntü gördüm; Bu görüntünün ne olduğu hakkında hiçbir fikrim yok. Bu, gülümseyen gözleri ve dudakları olan keskin bir yüz; kulaklar küçük ve pembe, ten rengi açık ama şeffaf değil; saç ve gözlerden beklendiği kadar hafif değil. Daha çok şımarık bir yüz, oldukça küçük, çok hoş; burun biraz düzensizdir, ancak orantılıdır ve oldukça büyük burun delikleri vardır. Canlılık ve sağlık dolu. Şimdi çok uzun ama oldukça zayıf ve zarif; güzel balerin

Arkasında pırıl pırıl gözleri olan, yaramaz, güzel beyaz dudaklarını ortaya çıkaran bir gülümsemeyle başka bir kız var; gerçek İspanyol kızı, ama zeki. Çok canlı. Şimdi sadece kafası görünüyor - tüm bunlar kara Güneş tarafından gizleniyor ve zayıf siyah ve altın ışınları saçıyor.

O zaman güneş diski, dengede tutulan bir çift dengedir; ve dengenin merkez kutbunda uzun çatallı, hızla fırlayan dili olan küçük yeşil zehirli bir yılan olan halkalar [27] .

Ve daha önce benimle konuşan Melek benimle konuşuyor: O'nun rahmetinin gözü sonuna kadar açık, bu nedenle gözlerini vizyondan gizliyor. Cesurca katlandın; ama yine de erkeksin, dayanamadın; ve sen tamamen olduğun kişiydin, Korku tarafından anlatılmamış bir vizyona yakalanmak zorundaydın. Ve Sihirbazın göremediğiniz, Malhut'ta olan çilelerin aktığı ve adı Rab'bin Merhameti olan yüzünü tefekkür etmek zorundaydınız.

Ve dualite olduğu için, onu iki şekilde anlayabilirsiniz. İlk yol, İlahi Merhamet, Yehova'nın Amalekliler'e [28] vahyettiği Merhametten oluşur ; ve ikinci yol tamamen anlayışınızın ötesindedir, çünkü bu bir sütundur ve Bilgelik Anlayışınızı doldurana ve İlk Üçgenin [29 ] tabanında bulanık bir nokta belirene kadar hiçbir şey bilemezsiniz ve bilemezsiniz .

Bu nedenle, gözlerinizi bir peçe ile kapatın, böylece Gizeminiz O'nun Gizemiyle karşılaştırılana kadar Aethyr'e hakim olamazsınız. Ayrıca Aethyr'in sesine hakim olamamak için ağzını mühürle, sadece Sessizliği koru.

Ve Anne'nin işaretini yapacaksın, çünkü BABALON, Uçurum'un kötülüğüne karşı kalendir, çünkü onu Taç'a bağlayan [30] ve onu Taç'tan ayıran kötülüktür; çünkü yalnızca KAOS [31] ile birleştiğinde son, en korkunç projeksiyona, Tek başına Büyük Çalışma olan Üçlü'ye başlayabilirsin.

Choronzon, bu üç yolun bir kabuğu veya dışkısı gibidir, bu nedenle başı Daath'a kaldırılmıştır, bu nedenle Kara Kardeşlik onu Bilgelik ve Anlayışın çocuğu olarak ortaya çıkarır ve o sadece Swastika'nın gayri meşru bir çocuğudur. Ve bu, Kutsal Kabala'da Girdap, Leviathan ve Büyük Kristal [32] ile bağlantılı olarak anlatılan şeydir .

Aethyr'in hatırası donuklaşmış olabilir diye, bu yeri terk etmeni istemek için seninle o kadar uzun süre konuştum ki; aniden ölümlü kabuğunuza döndüğünüz için deliliğe veya ölüme düştünüz. Çünkü vizyon herkesin kaldırabileceği bir şey değildir.

Ama şimdi algınız köreldi ve sihirli kristal sadece bir taş. Bu nedenle, uyanın ve Anne'nin işaretini gizli ve ayrı bir şekilde verin ve yedi kelimeye eşit dörtlü bir kelime olan KAOS'un adını dört kez çağırın . Ve sonra arınıp Dünya'ya döneceksiniz.

Ben de emredileni yaptım ve geri döndüm.

Biskra,

17 Aralık 1909 9:30 - 11:30.

notlar

1. Son üç Aethys o kadar yüksektir ki, yorumların okuyucu üzerindeki etkiyi bozma olasılığı daha yüksektir. Sanatın şaheserleri olarak okunmalı ve böylece tam anlamıyla büyülü özleri anlaşılmalıdır. Bu açıklama, çok katı olmasa da, bazı insanlar için geçerlidir. Yapılacak en doğru şey, entelektüel içeriğine tamamen kapılmak için bu kitabı ayrıntılı olarak incelemek ve ardından (deyim yerindeyse) törensel olarak okumak olacaktır.

2. BÖLGE e⅛h Güneş, Denge ve Yılan. Aethyr metnine bakın.

3. Yılan-Ananta doktrini ile karşılaştırın.

4. Önem derecesinin son şekli צפנכמ olan harflerin toplamı 280'dir.

5. ל , ר ve נ ( O , g ve h ), Güneş, Maat'ın tüylerinin Dengesi ve Yılan. Toplamları 280'e kadar çıkıyor.

6. İşaretle. Kahin bu vizyonu gerçekten gördüyse, o zaman bir Büyücü olması gerekirdi.

7. Beth, ev.

8. Elif mektubu.

9. Yol # , Beth.

10. Atu I.

11. "Büyücü Abramelin'in Kutsal Büyü Kitabı"na bakın.

12. [Canavar] 666'nın buna sonraki bir notu: "Kendi aptalca notum."

13. Hayat olan Değişime direnmeye çalışır, "İradeye göre Aşk" formülünü reddeder. Yine de ΜΑΡΙΕ (Yunanca)=156.

14. O, Beth tarafından yönetilen Bina'dır.

15. Daath'ı en üstte olması gereken gerçek Ağacın inşası anlamına gelir. Aslında bu, hem Buechner gibi bilimde hem de Buda gibi dinde rasyonalistlerin büyük hatasıdır. Bilgi, Bilincin tacı değildir ve olamaz, çünkü Mantık Uçurum'un ötesindedir, bu suçlama çelişkinin kendisinin temelidir. Daat, Tapınağın Efendisi tarafından belirtildiği gibi, Cehaletin karşıtı olmaktan o kadar uzaktır ki, aslında Aklın Hakikatten aciz olduğunun bir kanıtıdır.

16. Alef - algılama yeteneğinden mahrumdur --- sabit bir gerçek yoktur. (א = D , sabit değil). Beth, dualite yanılsaması içinde bile yanlış bir ilişkinin olumlanmasıdır. . (ב = # ) ve Gimel - arzunun bataklık miazması tarafından özlemin karartılması. (ג = " ) Bunlar, Ruhun en yüksek üç yeteneğinin kötü ve iğrenç ikizleridir: Alef, ruhun vecd halindeki ilhamı; Beth, diğer meselelere bakılmaksızın Gerçeğin erdemi; ve Gimel - doğrudan bağlantı İlahi Bilinç ile insanın.

17. Kahin, yalnızca Korumayı gördüğü konusunda sürekli olarak uyarıldı.

18. Atu I. Bu, Dualiteyi (2 = ב) yaratan ve böylece Zıt kavramını ve dolayısıyla "Kötülük" kavramını mümkün kılan Büyük Büyücü Maya'dır. Keter'in Binah tarafından tanımlanması için Keter'in Özünü Logos olarak taşıyan yaratıcı Merkür Hokmah'tan ayırt edilmelidir. Bu alt Merkür, İkiliyi Tezahür olarak onaylar ve Kether ve Ain gibi reddeder. Dolayısıyla onun dışa taşması Materyalizmdedir.

19. Yani çemberin kirletilmesi gerekir. Kötü çemberin üç eşmerkezli halkası vardır. Bunu başarmak için dairenin bir kareye (veya Çapraz) ihtiyacı vardır.

20. Kahin'in New Hampshire'daki (XII) inzivası için büyülü silahları için bir balta, bir bıçak ve bir testere satın alması ilginçtir. Bu hareketi tamamen unutmuştu. PS ( O vo e , " d ) ( XII ) Bıçak kullanmanın biçimsizliği Güzelliğe dönüştürmeyi mümkün kıldığını (birkaç günlük tahta oymacılığından sonra) yeni fark ettim. Bu Sihirbazın görevidir; o Derecede o zaman sahiptim, göremiyordum Şimdi, aman Tanrım, Büyücünün gerçek Görüşünü olduğu gibi görmeme izin ver.

21. 42 = 2 x 21. 21 = אהיה , İlahi İsim Kether; böylece 42, Monad'ın aksine Dyad'ı oluşturur ve Sevgiyi reddeder. 42 = אמא , döllenmemiş Anne, Bakire prensibi Kara Kardeşlerin dişi eşdeğeridir.

22. עית = 480 = לילית= Malhut, Yetzirah'ta kırk iki katlı isim. Ayrıca 480 = דעות , Daath, Çoğullukta. Lilith - "Gecenin Kadını" nın etimolojisi; ancak farklı yazarlar tarafından farklı şekilde tanımlanmıştır. Birincisi, "tepeden tırnağa kadın, belden tırnağa erkek". Bir diğeri için "ellerinde küçük insan figürlerini cehenneme inen siyah bir maymunu gizleyen güzel bir maske (Liber Ararita II, 10). O aynı zamanda" Adem'in ilk karısı ", yani genç erkekleri ziyaret eden bir Succubus'tur. ve daha önce Dürüst Çiftleşme yoluyla temizlenmemiş rüyalardaki erkekler. Tüm iblisler dünyası (Haham geleneğine göre) Adem'in gece emisyonları tarafından yaratıldı. Bu gerçek bir benzetmedir. Çünkü her cinsel eylemin herkes üzerinde doğal etkisi vardır. Rehberin Sihirli Bilgi ve Becerisine göre, tüm ruhsal deneyim biçimleri bu şekilde elde edilebilir.Ve deneyin koşullarına göre her zaman şu ya da bu düzlemde doğan bir Çocuk vardır.( Not - A.K. , Eqx.I , No.5 kopyasına şunları ekledi: "Doris Gomez, Jean Foster'dan tam zamanında geldi, bu onun her zamanki doğasının mükemmel bir tanımı. Eksiksiz olması için Laura Brown'u ekleyin. Peki ya Alostrael?" )

23. Kâhin, bu deneyimin kabusu karşısında fiziksel olarak şok olmuştu. Uçurumun üzerinde bu tür olayların meydana gelmesi garip gelebilir. Ancak bu Lilith, Sihirbaz tarafından yaratılan pozitif bir formdur; Choronzon ise tüm sekansın kırılma noktasıdır. İşte sırların sırrı. Lilith gerçekten de Maya enerjisiyle temsil edilen BABALON'dur.

24. KÜÇÜK.

25. Maya takıntılı Hıristiyan için Aşk bu müstehcen biçimde sunulur. Her şey sadece bir bakış açısı meselesi.

26. Bu Binah'ın Formlarından birindeki Sembolüdür. Bu, şimdi gerçek formunda gerçek bir enkarnasyon olarak görünen Lilith'in yanılsamasını hemen ortadan kaldırır; BABALON'un bedensel tezahürü, 9. Aethyr'in bakiresini geri çağırıyor (Not. - Denklemde . A.K. "Belirli bir görüntü gördüm" paragrafının başına kadar - kenar boşluğuna "Hilarion, Djinn Robert Foster." - "Sonra güneş diski" paragrafının başına, "Alice Ethel Coomaraswamy, Terazi yükseliyor ve Güneş Akrep'te ve o yeşil bir ucube. - "Arkasındaki diğer kız, ", "Ellen Westley? - veya Miriam Derox" diye not eder).

27. Burada bu kehanetler hakkında yorum yapmak doğru olmaz. Öğrenci "Urn" da aydınlanma arayabilir.

28. 12. Şimdi anlıyorum. Bu ifade benim tarafımdan özlendi. Hayatım boyunca yok etmek için bölündüm. Şimdi oluşturmak için ayıracağım.

29. Tüm bu dönüş ilahi Mantık için tipiktir.

30. Beth'in Yolu.

31. Kaos Gizemi, Tapınağın Efendisi dışında kimsenin kavrayışının ötesindedir. Bunun aynı zamanda Dişil Üçlü Birliğin ve Her Şeyin Babasının Formülü olduğu da ancak ima edilebilir.

32. Öğrenciye bu vakaları orijinal belgede incelemesini tavsiye ederim.

0,156 = 0,33

Adı ARN[1] olan İkinci Aethyr'in çağrısı.

Başlangıçta yine boğaya binen Kadın, Canavara binen BABALON'un yansıması. Asur'da bir Kadın ve bir Balık hakkında bir efsane ve Havva ile Adem değil, Havva ve Yılanın çocuğu olan Havva ve Yılan hakkında bir efsane vardır. Ve böylece, iblisine bir canlıyı kurban eden ilk katil olan kardeşini öldüren Cain, alnında Kıyamet'te bahsedilen Canavarın İşareti olan bir işaret aldı ve bu, İnisiyasyonun işaretidir. [2 ] .

Kan dökülmesi gerekliydi, çünkü Tanrı, kan dökülünceye kadar Havva'nın çocuklarını duymadı [3] . Bu da dinin dış yüzüdür. Ancak Cain, Tanrı ile konuşmadı ve alnına inisiyasyon işareti takmadı ve ilk kanı dökene kadar insanlar ondan kaçındı. Ve o kan kardeşinin kanıydı. Aşıklar değil, Kardeşler [4] olarak adlandırılması gereken Tarot'un altıncı anahtarının Sırrı budur .

Kartın ortasında Cain, sağ elinde kardeşini öldürdüğü kana bulanmış Thor'un Çekici, sol eli Masumiyetin bir işareti olarak açık. Sağ elinde annesi Havva var, Yılan ona sarılıyor, kapüşonunu başının arkasında şişiriyor, sol elinde Hindu Kali'ye benzer ama daha da baştan çıkarıcı bir figür var. Ancak bunun LILITH olduğunu biliyorum. Onun üzerinde aşağıyı gösteren Büyük Ok İşareti var ve Çocuğun Kalbini deliyor. Bu Çocuk da Habil'dir [5] . Tarot kartının bu bölümünün anlamı, tasvir doğru olmasına rağmen belirsizdir. Tam bir İnisiyasyona sahip olmayan Yahudi Yazıcıların Düşüş ve sonuçları hakkındaki efsanelerini çaldıkları da doğrudur. Bütün bir resim elde etmek ve onu sosyal ve politik düzenlerine uydurmak için onu diğer masallarla birleştirdiler.

Bunca zaman boyunca Kristalde hiçbir görüntü görünmedi ve hiçbir ses duyulmadı.

Şimdi neden bahsettiğimi nereden çıkardığım hakkında hiçbir fikrim yok. Söyleyebileceğim tek şey, Kristalin üzerinde nemli bir sis gibi görünen bir şeyin belirdiği ve dokunulamayacak kadar sıcak hale geldiğidir [6] .

Elime geçen tek şey, Apocalypse'in, onları tutarlı bir hikayeye dönüştürmek için bir araya getirilmiş ve acımasızca yontulmuş bir düzine kadar tamamen farklı alegorinin bir revizyonu ve düzeltmesi olduğuydu. Metinlerin bu revizyonu, Hristiyanlığın çıkarları doğrultusunda yeniden yazıldı ve düzenlendi, çünkü insanlar Hristiyanlığın gerçek ruhani bilgi getirmediğinden ve en iyi beyinler için yiyecek sağlamadığından şikayet ettiler. Cahiller için sahte mucizelerden ve ukalalara yaraşır bir ilahiyattan başka bir şey değil.

Böylece bir adam bu metinleri keşfetti ve Yuhanna'nın üslubunu taklit ederek onları Hıristiyanlaştırdı [7] . Bu, birkaç yılda bir tahmin edilen dünyanın sonunun neden gelmediğini açıklıyor [8] .

Kristalde Beyaz Gül'den başka hiçbir şey yoktur. Ve bir ses duyulur: Artık kırmızı gül olmayacak, çünkü her şeyin tüm kanını Kadehi'ne sıktı.

Bir süre yılan gibi dans eden güzel, uzun boylu ve heybetli bir kadının göğsünde gül varmış gibi göründü. Ancak bu vizyonun hiçbir anlamı yoktu [9] .

Şimdi Michelangelo'nun Venedik'teki tablosundan kuğu gagasında beyaz bir gül görüyorum. Ve bu efsane aynı zamanda BABALON hakkındadır.

Ama bütün bunlar Aethyr'in perdesinin önünde. Şimdi gidip bazı hazırlıklar yapacağım [10] ve döndüğümde yine Aethyr'in çağrısını tekrarlayacağım.

Biskra, 18 Aralık 1909, 9:20-10:15.

İçeri girmeye çalışarak Aethyr'e girememek söz konusu değil. Her yerde yok [11] .

Ve Ses dedi ki, "Tozunuz O'nun bastığı yeri kapladığında, O'nun ayak izinin izini taşıyabileceksiniz. Ve O'nun yüzünü görmeyi düşünüyorsunuz."

Kristal, ancak diğer tüm renkleri içeren parlak bir beyazlık elde etti [12] . Herhangi bir şeyin rengi sadece onun kararması ve bariyerler oluşturmasıdır. Yani bu vizyonda. Ve bunların hepsi sadece sanrı. Herhangi bir fikir yalnızca Görenin bilincinin Işığı alamayacak kadar aptal olduğunu ve bu nedenle onu yansıttığını belirler. Ve bu nedenle, saf ışık renksiz olduğu gibi, saf ruh da siyahtır [13] .

Bu da KAOS ve Kızı arasındaki ensestin Gizemidir [14] .

Ben bir şey göremiyorum.

Yanımdaki meleğe sordum: Tören doğru yapıldı mı? Ve cevap verdi: Evet, Aethyr burada. Onu algılayamayan sensin, ben bile algılayamıyorum, çünkü o senin kavrayışının o kadar ötesinde ki, tıpkı uzayın boşluğunun ışıkla ısınmaması gibi, zihninde de simge bırakabileceği hiçbir şey yok. güneşin ateşi. Işık o kadar saftır ki görüntü oluşumunu engeller, bu yüzden insanlar ona "karanlık" adını vermiştir. En ufak bir ışığa bile akıl tepki verir ve kendisine çeşitli kaleler inşa etmeye başlar [15] . Bunun hakkında şöyle yazılmıştır: "Babamın evinde birçok oda vardır"; ve eğer ev yıkılırsa, o zaman odalardan ne bahsetmeli? Çünkü bu, BABALON'un kendisini büyüleyen Büyücüye karşı kazandığı zaferdir [16] . Çünkü Anne olarak 3'e 52 ve fahişe olarak 6'ya 26, ama aynı zamanda 12'ye 13 ve bu saf birliktir [17] . Üstelik 4'ün gücüne karşı bir zafer olan 39'da 4'tür ve 78'de 2'de Büyük Büyücüyü [18] ezmiştir . Böylece, 1 ve 2 ile 3 ve 4'ün bir sentezidir ve birleşince 10 verir, böylece kızını tahtına yükseltebilir ve bekaretiyle yatağını kirletebilir [19 ] .

Ve Meleğe sordum: Kendimi Aethyr'in Gizemlerini görmeye layık kılabileceğim bir yol var mı?

O da cevap verdi: Benim böyle bir bilgim yok. Ama yine sessizce Aethyr'in Çağrısını çağırın ve Meleğin lütfunu sabırla bekleyin, çünkü O kudretli bir Melek ve kanatlarının hışırtısını şimdiye kadar hiç duymadım.

İşte Aethyr'in Çağrısı [20] .

Ey Birinci Aethyr'de ikamet eden, yeryüzünün bazı kısımlarında kudret sahibi olan ve En Yüksek Olan'ın Yargısını yöneten sizler Gökler! Size denildi ki: Huzurun kaynağı, gözleri göğün nuru olan, yeryüzüne ve onun anlatılamaz çeşitliliğine hükümdarlığınızı tayin eden, her şeyi kendi nizamına göre yönlendirmeniz için size basiret veren Rabbin yüzüne bakın. Kutsal Taht'ta oturan ve Emrin yolunda yükselen takdiri şöyle diyor: Yeryüzü parça parça yönetilsin (bu BABALON'un Pan'a göre fahişeliğidir) ve onda bölünme olsun (Birçokların oluşumu) Bir'den), böylece ihtişamı kendi içinde sonsuza kadar sarhoş edici ve alaycı olacaktır. Onun rotası böyledir: bırakın göklerin arkasına geçsin ve (yani yolu her zaman cennetle uyum içinde olsun) bir hizmetkar gibi onlara hizmet etsin (Sonsuzluk Bakiresi, KAOS yatağına yükseliyor). Mevsimler birbirinin yerini alsın (yani bıkıp usanmadan türlü ifadeler olsun[21]) ve ne onun üzerinde ne de rahminde özdeş canlılar olmasın (bitmek tükenmek bilmeyen bir çeşitlilik olsun[22]). Tüm varlıklar özelliklerine göre farklılık göstersin ve hiçbir canlı [23] bir diğerine eşit olmasın (çünkü herhangi bir tekrar veya tam tersi ihmal olsaydı, bütünün mükemmelliği olmazdı). Dünyanın makul yaratıkları başkalarını kızdırabilir ve başkalarını otlatabilir (yani, kurtuluş sürecinde zihnin iç çatışmalarla yok edilmesi). Ve meskenleri isimlerini unutsun. (Bu, Nemo'nun görünüşüdür). İnsanın emekleri ve ihtişamı silinecek. (Yani, Büyük Çalışma'da insan bireyselliğini yitirmelidir). Yapısı, Tarla Canavarı için bir mağaraya dönüştürülsün (“Onun binası”, Adeptlerin Mahzeni anlamına gelir, “Mağara”, Abyegnus Dağı Mağarası ve “Canavar”, BABALON'un oturduğu ve "Tarla" göksel Cennettir) [Orijinal Dee'de - "Binalarının tarladaki hayvanlar için mağaralara dönüşmesine izin verin" - Crowley metni kasıtlı olarak değiştirdi - Yaklaşık. çev.]

Zihni karanlıkla karışsın. (Bu cümle Bean hakkında söylenenlerle açıklanmaktadır.) Neden? Bakire ve Adam[24] adına seviniyorum. (Kelly, Çağrı'yı tam olarak anlamadı ve Çağrı'nın geri kalanıyla tutarsız görüneceği için cümlenin bu şekilde yazıldığına inanmadı ve onu değiştirdi.) Biri bildiği için, diğeri onu tanımayan için. (yani, aynı zamanda her şeyle özdeş ve her şeyden ayrı olan Kutsal Olan'ın Sırrı). Çünkü o, Yozlaşma yatağı ve düşmüş olanların meskenidir. (Bu, geçmişte Aethyr'de keşfedilen Gizem'in aynısıdır; evrensel varoluş, aslında, Azizlerin zevk alabileceği bir bahçedir.) Ey Cennet, kalk! Aşağıdaki göklerin size hizmet etmesine izin verin! (Bu, her şeyin evrensel vecd içinde yeniden bir araya gelme sırasıdır.) Yönetenleri yönetin! Düşenler gibi devir! Çoğalanları doğur ve çürümeyi yok et. (Bu, herkesin zevkini kendine göre aldığı anlamına gelir[25]). Onlara yer yok, sadece birkaçı kalsın. (“Yer yok” Ai'nі'nin sonsuzluğudur ... “birimler kalsın”; yani Kether'de yoğunlaşsınlar). Yıldızlar numaralandırılana kadar yakınlaştırın ve uzaklaştırın! (Bu, Kabala tarafından formüle edilen Logos'un gizemidir, çünkü önceki Aethyr'de söylendiği gibi, yıldızların tümü Kutsal Alfabenin harfleridir). Kalkmak! Taşınmak! ve göster! adaletiyle bize yemin ettiği ağzından çıkan antlaşmaya göre. ("Ahit" Aleph harfidir; "Ağzı" Pe; "Onun Adaleti" Lamed; ve tekrar Alef'te toplanırlar, böylece sıfır olan Alef'te bulunurlar, böylece Aethyr'in dairelerini sembolize ederler. o ama insanlar Alef'in ארר, "lanetlemek" kelimesinin ilk harfi olduğunu düşünürken, aslında אחד, "birlik" ve אהבה, "aşk" kelimelerinin ilk harfiydi. Ancak bu basit yöntem sayesinde tam bir keder illüzyonu yarattı[26]). Yaratılışınızın sırlarını açığa çıkarın ve TANIMLANMAMIŞ BİLGİYİ kullanmanıza izin verin. (Burada "IADNAMAD" kelimesi bilgi için kullanılan olağan kelime değildir. Bu sekiz harfli kelime, Chet harfinde özetlenen Tanrı'nın gizli adıdır; bu mektuba karşılık gelen Aethyr'e bakın, on ikinci Aethyr [27]).

Zaman zaman Kristal'e baktım ama içinde hiçbir görüntü yoktu, hatta bir ipucu bile yoktu; ve şimdi içinde şu şekilde düzenlenmiş üç ok belirmiştir: [Şekil şudur: Okların ortasında kesişen üç ok. İki - çapraz olarak, uçları yukarı ve tüyleri aşağı gelecek şekilde bir "X" oluşturur. Üçüncüsü dikeydir, "X"i ikiye böler, nokta aşağıyı gösterir ve tüyler üsttedir.]

Bu, Ok Alfabesindeki Aleph harfidir.

(Aethyrs'in Çağrısı'nı tercüme ederken, sanki kızgın çeliğin üzerinde duruyormuşum gibi ayak tabanlarımın yandığını söylemek istiyorum [28] .)

Ve şimdi sıcaklık tüm varlığıma yayıldı ve beni yakıyor ve bana eziyet ediyor. Terim zehir gibi acı. Ve tüm kanım üretrit gibi damarları tahriş ediyor. Sızıyor, çürüyor gibiyim; ve hala hayatta olmama rağmen solucanlar beni keskinleştiriyor.

Ve içimden, dışımdan olmayan bir ses şöyle diyor: Prometheus'u hatırla; Ixion'u hatırlayın [29] .

[30]' u hiçliğe ayırıyorum . Dikkatli olmayacağım. Çünkü bu tozun bile [31] ateş tarafından tüketilmesi gerekir.

Ve şimdi, hiçbir görüntü olmamasına rağmen, sanki biri boydan boya yayılan Aethyr sınırına yaklaşıyormuş gibi bir engel hissi var.

Ama ölüyorum.

Savaşamam ya da bekleyemem. Kulağımda azap var, boğazımda, gözlerim o kadar kör oldu ki, görme diye bir şeyin var olduğunu hatırlayamıyorum [32] .

Ve gitmem ve Aethyr'in perdesinin ortaya çıkmasını beklemem gerektiğini anladım; burada değil. Sanırım Kaplıcalara [33] gideceğim .

Kristali göğsüme sakladım.

Biskra. 10:15-11:52

Kristalin üst kısmında şimşekler çakar ve tabanında siyah bir piramit [34] vardır ve tepesinde vesica piscis bulunur. Vesica piscis [35] - renksiz ve parlak.

Balık burcunun iki yayı:

[Enine çizgi olmayan Balık burcu. Özünde " ) ( ", ancak yalnızca daha büyük ve kalın yaylarla.]

Bunlar vesica piscis burcundaki eğrilerin aynısıdır, ancak ters çevrilmiştir [36] .

[37] nasıl olur da onun tepesine ineni [38] düşünür ?

Yine bana geliyor ama bir ses yokluğunda: Bu nedenle annelik, Ustaların bir simgesidir. İlk olarak, bekaretlerinin ihlal edilmesine izin vermeliler ve tohum, dokuz ay gelip gidene kadar içlerinde saklı kalmalı ve onu Evrensel Akışkan ile çevrelemeliler. Ve ateş için onu kanla beslemeliler. O zaman çocuk yaşayan bir varlıktır. Ve ardından büyük bir ıstırap ve büyük bir sevinç ve sonra parçalanırlar ve ona bakmaları onların minnettarlığıdır [39] .

Tüm bu süre boyunca, Kristaldeki görüş aynı kalır, yalnızca şimşek daha güçlü ve daha parlak hale gelir; vesica piscis'in arkasında Kristal'in tepesine ve kenarlarına kadar uzanan siyah bir haç [40] vardır. Şimdi karanlık çöktü ve tüm görüntüleri yuttu.

Şimdi tepesi aşağıyı gösteren devasa siyah bir üçgenden başka bir şey yok [41] ve siyah üçgenin ortasında Fırtına Lordu Typhon'un yüzü var ve o haykırdı: Çaresiz! Çaresiz! Çünkü Bakire'yi aldatabilirsiniz ve Anne'yi aldatabilirsiniz; ama Sonsuzluk tahtına oturan kadim Fahişe'ye ne diyorsun? Çünkü istemiyorsa hiçbir güç, hiçbir kurnazlık, hiçbir akıl onu ikna edemez.

[42] kazanamazsın , çünkü o aşktır. Ve her şeye sahip ve sana ihtiyacı yok.

Ve onu altınla kazanamayacaksın , [43] çünkü dünyanın bütün kralları ve komutanları ve göklerin bütün ilahları altınlarını onun üzerine döktüler. Yani her şeye sahip ve sana ihtiyacı yok.

Ve ona bilgi ile ulaşamazsın, çünkü bilgi onun tarafından reddedilen bir şeydir [44] . Her şeye sahip ve sana ihtiyacı yok.

Ve sen buna akılla ulaşamazsın [45] , çünkü onun Rabbi akıldır.

Her şeye sahip ve sana ihtiyacı yok. Çaresiz! Çaresiz!

Onun dizlerine sarılıp merhamet dileyemezsin; kalbine sarılıp sevgi isteyemezsin, kollarını boynuna dolayıp anlayış isteyemezsin; çünkü bunların hepsine sahiptin [46] ama sana faydası olmadı. Çaresiz! Çaresiz!

[47] aldım ve ona Typhon'a karşı bir vasiyet verdim, böylece kafası parçalara ayrıldı ve siyah üçgen eriyip şimşeğe [48] .

Ama parçalanır dağılmaz sesi tekrar gürledi: Ve onu kılıçla yenemezsin, çünkü gözleri elinde Kılıcın kabzasını tutan Kişinin gözlerine bakar [49 ] . Çaresiz! Çaresiz!

Ve bu çığlığın yankısı, farklı olsa da aynı sözüydü: Onu Yılanla yenemezsin, çünkü onu ilk baştan çıkaran Yılandı [50] . Çaresiz! Çaresiz!

(Kaybolurken hala bağırıyordu :)

Ben büyük Kayıp Deniz Yılanı Leviathan'ım. Sonsuza dek ıstırap içinde kıvranıyorum ve kuyruğumla okyanusu zehirli ve acı köpük girdaplarına kırbaçlıyorum ve hiçbir amacım yok. Bir yere gitmiyorum. Ne yaşayabilirim ne de ölebilirim. Sadece ölüm sancılarımda çılgına dönüp çılgına dönebilirim. Ben insan çocuklarını yiyip bitiren Timsahım [51] . Ve BABALON'un kötülüğü yüzünden açım, açım, açım.

Tüm bu süre boyunca, Kristal her zamankinden daha hareketsizdi; dua öncesine göre bin kat daha cansız. Şimdi alevlendiğinde sadece fiziksel güzelliği ile parlıyor. Ve şimdi yüzeyinde, her bir yaprağı karakteristik özelliklerden yoksun olmasına rağmen hala şeytanın yüzü olan kocaman siyah bir Gül belirdi. Ve gövdeler siyah cehennem yılanlarıdır. O yaşıyor, bu Gül; tek bir niyet onu doldurur. Yakalamaya, öldürmeye geldi. Onu tek bir düşünce doldurduğu için hala umudum vardı.

Gülün yüz elli altı yaprağı olduğunu sanıyordum ve siyah olmasına rağmen yine de allıkla parlıyor [52] .

Orada, Kristalin merkezinde ve onu taşıyan kimseyi göremiyorum.

Aha! Aha! Aha! Vizyonu gizle [53] !

Kutsal, Kutsal, Kutsal sensin!

Işık, Yaşam ve Aşk ayağınızdaki üç ateş böceği gibidir: yıldızlardan oluşan tüm evren, üzerinde yürüdüğünüz çimenlerin üzerindeki çiy damlaları!

Ben tamamen körüm [54] .

Sen Nuit'sin! Bütün ruhum gergin, gergin, gergin [55] !

ka dua

Tuf ur biu

Bi a'a şefu

Dudu ner af an nuteru [56] .

Faluthli! Falutlu [57] !

Uçurumdan düşen Lucifer gibi yanan Aethyr'e tutundum ve hava onun uçuşunun öfkesiyle tutuştu.

Ve ben Belial, göğsündeki Gülü görmek için, Tanrı'yı reddettim.

Ve ben Şeytan'ım! Ben Şeytan'ım! Yanan bir kayanın üzerine atıldım! Ve deniz onun yalnızlığının etrafında kaynar. Akbabalar şimdiden akın edip etimle ziyafet çekiyor.

Evet! Önünüzde en kutsal - küfür, ey türbelerin yok edicisi! Ey doğru tahminleri çarpıtan! Ben gittiğimde hep böyleydi. Dinsizin hakikati, Neofit'in yalanıydı ve Neofit'in hakikati, Zelator'un yalanıydı! Kale tekrar tekrar yıkılmalı! Pilon düşmeli! Tekrar tekrar tanrılar kirletilmelidir!

Ve şimdi senin önünde dehşet ve aşağılanma içinde sırtüstü uzanıyorum. Ey Saflık! Ey Gerçek! ne diyeceğim Dilim damağımda kaldı Ey beni taşa çeviren Medusa! Yine de o taş felsefidir. Oysa Hadit o dildir.

Aha! Aha! [58]

Evet! Önünüzde Hadit [59] şekline girip şarkı söyleyeyim:

ka dua

Tuf ur biu

Bi a'a şefu

Dudu ner af an nuteru.

Nuit! Nuit! Nuit! Bu yerde nasıl tezahür ettin! Bu anlatılamaz bir Gizemdir. Ve o benim, onu asla Tanrı'ya ya da insanlara açıklayamam. O senin ve benim için!

Aha! Aha!

ka dua

Tuf ur biu

Bi a'a şefu

Dudu ner af an nuteru.

... Ruhum artık yok; ruhum artık yok Hayatım yıkıma uğradı.

ka dua

Tuf ur biu

Bi a'a şefu

Dudu ner af an nuteru.

Bu benim bedenimin çığlığı! Kurtar beni! çok yaklaştım Dayanılmaza çok yaklaştım. Vücut uyanmalı; korunmalıdır.

Aethyr'i kapatmalı yoksa yok olacak.

Nabzın her atışı ağrıya neden olur ve vuruş şiddetlidir. Her sinir bir yılan gibi sokar. Ve tenim buz gibi soğuk .

Aethyr'in Sırrını ne Tanrı ne de insan kavrayabilir.

(Burada Kâhin belli belirsiz mırıldanır).

Ve anlayanlar bile sesini duyamaz. Meslekten olmayanlar için Neophyte'nin sesine sessizlik denir ve Neophyte için Zelator'un sesine sessizlik denir. Her zaman böyle.

Görme ateştir ve Tablonun ilk köşesidir [61] ; ruh işitir ve merkezidir; bu nedenle, tamamen ruh ve ateş olan ve yıldızında artık hiçbir sönük unsur bulunmayan sizler; vizyona iradenizin sınırında geldiniz. Ve eğer Aethyr'in [62] sesini duymak istersen , onu gece, yarım ay ışığından başka hiçbir ışığın olmadığı bir yerde çağır. O zaman anlamasanız da sesi duyabilirsiniz. Yine de, anlayışınızın boş rahmini KAOS'un öfkesine atabileceğiniz güçlü bir büyü olacak.

Şimdi, bu nedenle, Aethyr'in perdesi son kez yırtılsın.

Aha! Aha! Aha! Aha! Aha! Aha! Aha!

ka dua

Tuf ur biu

Bi a'a şefu

Dudu ner af an nuteru. [63]

        

Bu Aethyr yarım aydan önce yarım bırakılmalı.

Hamam Salakhin.

18. Aralık 1909. 15:10 - 16:25.

Bir olvah nu arenu olvah. Diraeseu adika va paretanu poliax poliax in vah rah ahum subre fifal. Lerthexanax. Mama ra-la hum fifala maha [64] .

Bütün bunlar bir flüt melodisi, çok sessiz ve net. Ve öyle görünüyor ki, bir zilin çınlamasını duyabiliyorsunuz.

Ve telli çalgılar, kanun gibi bir şey. Ve bir insan sesi var.

Ve bir ses geliyor: Bu, her zaman insanların kulaklarına söylediği Sfenks'in Şarkısı.

Ve bu siren şarkısı. Ve kim işitirse - yok olur [65] .

BEN	III
Mu pa telai,	O chi balae
Tu wa melai	Wa pa malae:—
bir , bir , bir	Ah! Ah! Ah!
Hepinizdiniz!	Ge; fu latrai,
Oradaydın	onun için kötüydü
Baba, Cts, Ga.	K u t!—H u t!—N u t.
III	IV
Qwi Mu telai	OAI'de
Ya Pa melai;	gerçek moai
. _ _ _ _ _	Sen sen Sen!
Se gu melai;	Wa la pelai
Ama dokuma tezgahıydı,	geç kaldın
O sendin.	Evet, Hayır, Bi.

Şarkının çevirisi.

BEN

Sessizlik! Ay durdu (hareketini) Ne tatlıydı

Havada, havada, havada!

Anlamaya tenezzül eden!

Kim anlamak ister

Ay sayesinde, Kendinize teşekkürler ve Melek sayesinde - Tanrı!

III

Şimdi Sessizlik uyuştu, Ve ay tatlı tatlı yükseliyor;

(Saat) İnisiyasyonlar, İnisiyasyonlar, İnisiyasyonlar.

İsis'in öpücüğü tatlıdır;

Kendi İradem bitti, Çünkü İrade gerçekleşti.

III

(Gökyüzünde) yüzen aslan yavrusunu düşün, Ve ay gevezelik ediyor: - (O) Sensin! (Sensin! (Sensin!

zafer; Will fark edilmeden kaçar (bir hırsız gibi), tereddüt eden Güçlü İrade

Ra-Hoor-Khuit'ten önce! - Hadit! - Boşver!

VI

[66 ]

Övmek

Sonunda ve başında!

Ve Kılıcı, Dengeyi, Tacı idrak etmek isteyen kimse düşemez!

Ve duydukların sadece üyelerimden bir çiğ damlası, çünkü ben geceleri dans ederim, çimenlerin üzerinde, gölgeli yerlerde, dereleri kontrol ederek.

Ormanların, pınarların, pınarların ve tepelerin perilerine âşık olan çok kişi var. Ve bazıları büyülendi. Çünkü o bir su perisi değildi, bendim, yeryüzünde yürüyen, keyfime bakan. Ayrıca Pan'ın birçok resmi vardı ve insanlar onlara tapıyordu ve güzel bir tanrı olarak zeytin ağaçlarını verimli çift meyveler yaptı ve asmaları çoğaldı; ama bazılarını Tanrı yok etti, çünkü onun çelenklerini dokuyan bendim [67] .

Şimdi şarkı çalıyor.

Bu şarkı o kadar tatlı ki kimse karşı koyamıyor. Çünkü içinde ay ışığının tüm tutkulu acısı, denizin büyük açlığı ve çöllerin dehşeti, --- insanları ulaşılmaza çağıran her şey var.

Omari tessala tagah, tessala dodi phornepax. radara poliax armana piliu.

amri radara pilu son';

mari narya barbiton

madara anaphax sarpedon andala hriliu.

Tercüme.

Ölümü sallayan bir fahişeyim ben.

Bu salınım Doymuş Tutku Dünyasını doğurur.

Ölümsüzlük fışkırıyor beynimden

Ve müzik - vulvadan.

Ve vulvamdan ölümsüzlük fışkırıyor

Çünkü benim zinam yedi telli bir çalgı gibi hoş bir kokudur.

Her şeye hükmeden Görünmez Tanrı'ya şarkı söylemek,

İlerliyor, delici orgazm çığlıkları atıyor.

Beni gören herkes beni asla unutmaz, sık sık bir alevin korlarında ve bir kadının pürüzsüz beyaz teninde ve bir şelalenin sürekliliğinde ve bataklıkların ve çöllerin boşluğunda ve üzerinde görünürüm. denize bakan devasa sarp kayalıklar; ve insanların beni aramadığı birçok olağanüstü yerde. Ve binlerce kez bir kişi beni fark etmedi. Ve onu son kez yakaladım, tıpkı vizyonun kristali kapladığı gibi ve aradığım kişi itaat etmeli.

Şimdi kendimi uçsuz bucaksız bir düzlükte Druidler arasında gibi hissediyorum.

Çöllerin, gün batımlarının, denizdeki adaların, yeşilliklerin bir dizi güzel görüntüleri hayal gücünü aşıyor .... Ama onlarda varoluş yok [68] .

Ses devam ediyor: Bu, sonuçsuz sevginin ve amaçsız emeğin kutsallığıdır. Çünkü bir şeyler yaparken konsantrasyon amaca hizmet eder ve bununla ilgili en kutsal şey, sürecin amaca giden bir araç olmamasıdır. Çünkü iman, şefkat ve gerçek sihir bilgisi ondadır [69] .

Ey sevgilim, güvercin gibi havada süzülür, doğandan sakın! Ey sevgilim, yeryüzünde ceylan gibi dört nala koşan, aslandan sakın!

Yüzlerce görüntü birbirini eziyor. Her birinde Aethyr Meleği gizemli bir şekilde gizlenmiştir.

Şimdi ses tekrar ortaya çıkmadan önce Aethyr Meleği'ni tarif edeceğim.

Sappho ve Calypso hakkındaki fikirlere ve baştan çıkarıcı ve ölümcül olan her şeye karşılık gelir [70] ; ağır göz kapakları, uzun kirpikler, fildişi yüz, inanılmaz ilkel takılar, parlak kırmızı dudaklar, küçük ağız, minik kulaklar, Yunan yüzü. Omuzlarda - yeşil yakalı siyah bir manto; manto altın yıldızlarla süslenmiştir; saf yumuşak mavi tunik.

Şimdi tüm Aethyr, sonsuz ateşle çevrili bir ormanla çevrilidir ve beyaz bir kartal tüm bunların içinden korkusuzca uçar. Ve ağlıyor: ev ölümle dolu [71] ! Çıkmak! Kitabın cildi açık, melek dışarıda bekliyor çünkü ışın elinde. Çıkmak! Aeon için ölçülür ve zamanınız dağıtılır. Çıkmak! Her köşeye nüfuz eden yüksek sesler için [72] . Ve üç yüz yıldır uykuda olan Aethyrs'in Meleklerini uyandırdılar [73] .

Thoth'un Kitabındaki Diriliş olan Kutsal Harf Shin için, üç yüz hesaba dayanan [74] Kutsal Ruh tarafından Kutsal Ruh tarafından bu büyük bilgeliğin keşfedilebilmesi için bir mezar açıldı.

Çıkmak! Çünkü İkinci Üçlü tamamlandı ve yalnızca Aeon'un Efendisi, İntikamcı, Taçlı ve Muzaffer Çocuk, Kılıç ve Güneş Tanrısı, Nilüferdeki Çocuk, doğumundan itibaren saf, Acının Çocuğu yaşıyor. , ihtişamı tüm Aeon [75 ] boyunca olan adaletin Babası !

Çıkmak! Çünkü yapılması gereken, her şeyin sonuna inandığınız için yapılır.

Aethyr'in Sesi N harfiyle biter [76] .

Biskra, Cezayir

20 Aralık 1909. 20:35 - 21:15.

notlar

1. arn= blh . İlk paragrafta Boğa, Balık ve Yılan'a bir gönderme var. Ama 156 = נכו = BABALON ki burada da bahsediliyor. Ve Aethyr'in tamamı HER'ye adanmıştır.

2. Bu, "Üçüncü Göz", "Shiva'nın Gözü", anatomistlerin ilkel göz olarak adlandırdığı Epifiz bezidir.

3. "Kan Kurbanı" genellikle "Kara Büyü" olarak kabul edilir. Ancak bu, Sihirbaz tarafından kullanılan Formüle bağlıdır. Gelişim Formülü için gerekli olmasaydı hayattan alınan her şey kınanabilirdi. Daha yüksek bir organik yapı oluşturmak ve yaratmak ve böylece daha yüksek yaşam biçimleri için Çabalamanın Gerçek İradesini gerçekleştirmesine yardımcı olmak için, öldürülen varlığın tüm Karmasını açıp (törensel olarak) kendi özüne kabul etmek gerekir. Tabii ki, bu oldukça kaba bir malzeme yöntemidir, ancak aynı zamanda bu tür durumlarda mevcut olan tek yöntemdir. Öyle ya da böyle, tüm canlılar Ölümü kabul etmeye mahkumdur. Ve yapılabilecek en iyi şey, Prana'yı (gerçek törende) veya Prana'nın temelini (sadece masada yemek yemekte) derhal üstün yaşam formunun canlı organizmasına yönlendirmektir. Prana kaybını önlemek önemlidir.

4. Bu kartın daha önemli bir anlamı daha var. Okçu babadır (יהוה'den י) ve Erkek, Oğul (ו. Kadın - İsis ve Nephthys (ה ve ה - son) birlikte, bu basit belgede ele alınamayacak kadar belirsiz ve karmaşık olan Yüksek Büyü Formunu sembolize ederler.

5. Bu Çocuk Set, Sol, Hadit. Habil'in kanı Set'in tohumudur. Habil = Baal olduğunu unutmayın.

6. Bu tür "Mucizeler" her zaman Sihirli eylem sırasında meydana gelir. Onlar bir yan etkidir.

7. Dünyevi bilim açısından bu açıklamanın ne kadar doğru olduğuna dair hiçbir şüphem yok. Maddi konular hakkında saçma sapan teoriler sunan "melekler", saf bir Büyücü pahasına kendilerini eğlendiren düzenbaz elementallerdir.

8. Her halükarda, dünyevi zaman ölçüsüyle hiçbir ilgisi olmayan Kabala verilerine dayanarak geleceğin tahmini yapılamaz. Örneğin: Kral Brahmadatta'nın Benares'te 120.000 yıl hüküm sürdüğü ifadesi, yalnızca, onun 1000 ile çarpılarak gösterilen çok büyütülmüş bir ölçekte 120 sayısının simgesiyle ifade edilen fikirlerin himayesinde hüküm sürdüğü anlamına gelir.

9. Bu, bir süredir "Kızıl Kadın" ın yerini işgal edenlerden birine bir gönderme. Bu kadınların listesi için Kitap 4, Bölüm 4'e bakın. (not - A.K. Eqx'i köşeye kalemle işaretledi. İşte “Miriam Deroxe?” (Myriam Deroxe)). Bir sonraki paragrafın karşısında beyaz Gül hakkında "Layla Weddell?" Yazdı.

10. Aslında Kahin, korkuya benzeyen dayanılmaz bir endişenin kurbanı oldu. Aethyr'in korkunç özelliklerini sezgisel olarak biliyordu ve bunalıma girmişti: Böylesine önemli bir Aethyr'i doğru bir şekilde görmek ve duymak gerekiyordu. Üstelik Aethyr'e girmeden önce bile gücünün neredeyse bittiğini hissetti.

11. Bu, Challenge'ın yanlış olduğunun veya etkinliğinin veya gücünün yetersiz olduğunun bir göstergesi değildi. Bunun nedeni, Görücü'nün, bir şekilde (bir dereceye kadar) içinden geçmek zorunda olan böylesine büyük ve ürkütücü bir gücün etkisinden otomatik olarak kaçınmaya çalışan insan aygıtına bağlı olmasıydı. Bu, Bulometre (Seer tarafından bu amaçla icat edilen bir alet) ile yapılan deneyde gösterildiği gibi, bir kişinin kendi kendine verebileceği acının eşiğine - çok daha az ölçüde olsa da - çok benzer (Yorke'nin notu: a başparmağa kendinden ayarlı vida)

12. Bu, ilk bakışta göründüğünden daha önemlidir. "Tayfın tüm renkleri saf Beyaz Işığı oluşturur." Kahin onları doğrudan beyazla birlikte görebildi. "Above the Abyss" mantığının bir başka örneği.

13. Bu doktrin en önemli ve derin olanıdır. Kötülüğün gizemine ve ayrıca Maya'nın doğasına ışık tutuyor (illüzyonlar, yaklaşık ed.).

14. Burada Kaos, Tetragrammaton'un Yod'udur ve Kızı nihai He'dir. Bu paragraf, önceki paragraflar ve יהוה formülüne ilişkin notlar ile birlikte ayrıntılı olarak incelenmelidir. Gerçekte, birinin samyama [daldırma - yakl. çeviri.] bu konuda.

15. Dikkatinizi şu teze verin: "Varlığı nedeniyle saf Hiç olmayan herhangi bir şey dengeli değildir, bu nedenle mutlak değildir ve bir yanılsamadır."

16. Beth'in Yolu. Bu yanılsama yolunu Microprosopus Daath'a sahip olmakla karşılaştırın (Gimel'in yolu ile Oğul'da ve Aleph'in yolu ile Baba arasında da zorluklar vardır. 3. Aethyr'e bakın, onu koruyan üç Yanılgı Yoluna atıfta bulunur. Taç).

17. 52=אימא - Doğurgan Anne = 3 = Bina. 26 \u003d יהוה ayrıca saf olmayan LILITH'in Kocası KABAD ve Orta Sütunun 1 + 6 + 9 + 10 Sefirot'u - Fallus. 6+1+2+3 = Binah'ın mistik sayısı da ! kendisi gibi her şeyin üzerinde parıldayan: גבא toplamak, דב ayı (Kürklü Venüs) ve הא pencere, Eve yasadışı yol. 12 = האו Keter'in başlığı, Birlik; 13=אחד = Birlik.

18. 39 = יהוה אחד, "Tetragrammaton Birdir", 4 harften oluşmasına rağmen, bu nedenle 4'ün gücünün sınırlandırılmasına karşı bir Zaferdir. Ancak bu açıklama tatmin edici değil, Kabalistik gösterinin gerektiği gibi gerektirdiği o istisnai çılgın hayranlık duygusu açısından çok açık ve ikna edici değil. Daha sonra keşfedilmemiş bir gematria 39 olmalı. 2 - Bu Bet, Atu I, Büyük Maya Büyücüsü (illüzyonlar, ed.). 78 = Mezla (מזלא), Keter'in Tecellisi ve Tarot kartlarının sayısı, yani O'nu kendi enerjileriyle yok eder. {Not: Geleneksel Kabala'da Mezla, Keter'in Tecellisi değil, Ayin'in Sınırsız Işığının Her Yerde Varlığıdır.}

19. Kızını (10) kendi Formülüne dahil ettiği için kendi amaçları için kullanabilir.

20. Çağrının görünürdeki zahiri anlamının tersine çevrilmesi büyük önem taşımaktadır. Kitap 418, bu tür birçok "ters" yorum içerir. Hatalardan kaçınmak için bu kural beceri ve sağduyu ile uygulanmalıdır. Kahin tarafından (oldukça sabırla) bu Formülü kullanmayı öğreten değerli Zelator A.∙.A.∙.'nin, belirli bir Kardeş Ahad'ın, kibri tarafından baştan çıkarılması ve kendisinin bunu varsaymasına izin vermesi üzücü. Formülü keşfeden ve gelişigüzel uygulamaya başlayan kendisiydi. Bilgelik Yılanı'nı ters çevirmeye çalışmış ve derecesi 1°=10° olduğuna göre 10°=1° olduğunu iddia etmiştir. Yalanlar Kitabı'nın dediği gibi, "Tanrı'yı bulmak için Köpeği tersyüz ettim. Şimdi Tanrı havlıyor!” Sevdiği BİR'i değiştirip ENO formülünü kullansa iyi olur! (ENO, "kirli" - İngilizce).

21. Sonsuzluk Nuit.

22. Sonsuzluk Hadit.

23. yani "Belirlenmiş Varoluşun temel birimi olan Olaylar".

24. Orijinal Kelly: “Neden? İnsanı yarattığıma pişmanım." Kelly, ortodoks bir Hristiyan olduğu için sürekli başı beladaydı; böylece Dee, muhakemesi Panteizme uygun olan Gerçek Müjdecileri reddetmesini sağladı.

25. Thelema Yasasının tek bir genel uygulaması. Bir domuzun kulağından ipek bir kese yapmaya çalışmak aptalca bir hatadır; anlaşmanın iki tarafını da incitiyor. Ana hata, "ne olması gerektiği" için keyfi bir hayali standart belirlemektir. Tüm planlardaki "kötü eğilimler"in doğru ve yararlı bir işlevi vardır. Güçlü, sağlıklı bir insan, onu zincirleyerek ve tüm “yaşam tehlikelerine” karşı yapay koruma yaratarak yaratılamaz.

26. Karanlık Kabala doktrininin eleştirisi. Bununla birlikte, retoriğin arkasında bir gizem yatıyor. {Not: Kabala'ya göre Alef, Yaradan'ın ağzında kaldı ve Beyt, tezahür eden ilk harfti. Kısmen ilk harf olarak Aleph'ten ve kısmen de başka bir harf olmadan telaffuz edilemeyen Aleph'ten gelir. Alef saf bir adaydır. İbranice Beth

"başlangıçta" ibaresinde "at" anlamını taşır. Bütün bunların Crowley'in Güneşin Kanatlı Diskine girmek için daha yaygın olan "BaHadis" yerine "Hadis"i kullanması ile nasıl bir ilişkisi var?}

27. Parantez içindeki tüm bu yorumlar geçerli dildir [aceleci - yakl. çev.] Görücü'nün (kendi kendine) Meleğin metnin bir sonraki cümlesini söylediği şeklinde yorumlanması. Tüm bunların onu nasıl etkilediğini anlamak için, bu Çağrıyı haftalarca apaçık anlamıyla ve her zaman azami güç ve ciddiyetle kullandığını hatırlamak gerekir. Tek uyarısı, Çağrı'nın gerçekten de 9. Aethyr'i keşfetmenin sevinci olduğu sezgisiydi. Ve bunun Uçurum'dan geçtikten sonra meydana gelen değişikliklerin neden olduğu öznel bir fenomen olduğunu düşündü.

28. Bu, elbette alışılmadık bir nedenden dolayı oldu. Kahin, Biskra'daki Royal Oteli'nin çatısında minarenin gölgesinde yatıyordu. Serin ve açık bir sabahtı.

29. Prometheus Jüpiter'in ateşini çaldı. Ixion, Juno'nun iffetine tecavüz etti. Bu en kutsal Aethyr'in içine girmeye çalışan Kahin de bir o kadar cüretkardı.

30. Aethyr'in karanlığına karşı Perdeyi Açma İşaretini (Bkz. Kitap O, Denk. I, no. 2) kullandı.

31. yani Tapınağın Efendisi. 6. Aethyr ve yukarıdaki diğerlerine bakın. BABALON'un perdesini yalnızca Büyücü gerçekten delebilir. Kaydedilen (Isis tarafından): "Hiç kimse (yani, Tapınağın Efendisi Nemo) peçemi kaldırmadı." Ama onu alıp ona bakmak bir şeydir; sahip olmak başkadır.

32. Kahin fiziksel olarak tamamen tükenmişti. Daha fazla girişimin imkansız olduğunu anladı; ve - bundan daha fazlası! - bu durumda Aethyr'in enerjisinin öfkesi fiziksel kabuğunu anında yok ederken, aniden hedefe ulaştığını.

33. Hamam Salahin: Seer'in sezgisel olarak İkinci Aethyr'in Ruhu olduğunu anladığı BABALON fikrine son derece uygun kükürtlü sular.

34. Siyah fasulye. Piramit, aynı zamanda bir hermafrodit olduğu için Fallus'a karşılık gelir. Veya Night of Pan'ın altındaki Her City'nin bir parçası olarak. 14 Aethyr'e bakın.

35. Dişil sembollerinin en güzeli ve en gizemlisi. Matematiksel karşılıkları çok önemlidir. Canon'a ve Kabalistik Geometri üzerine diğer bazı incelemelere bakın .

36. Bu, Kahin Ruach'ın Babalon'un Varlığının Dehşetinden kaçmak için son çaresiz girişimidir.

37. Bu, Tapınağın Efendisidir.

38. Bu, ilk bakışta, basit bir cümle, daha yüksek ve büyük bir anlama bir ima içerir. Bkz. AL I, 14, 16, 19. Ayrıca The Book of Lies, bölüm. 4 ve 15. Muhammed şöyle dedi: "Kendisini Dünya ve Kadını - Cennet yaptığı için lanetli olsun!" Çünkü bu formülün büyük bir Sihirli Gücü olduğunu anladı ve onu kötüye kullanabilecek ya da tedbirsizce uygulanmasını bilmeyerek kendine zarar verebilecek din dışı kişilerden saklamak istedi.

39. Bkz. Book of Lies , bölüm. 3.

40. Bu, Aeon'u Horus'un Aeon'unu takip edecek olan Thmaist'e atıfta bulunuyor gibi görünüyor. O, Venüs Evi Terazi ile ilişkili Atu VIII'dir. Ayrıca BABALON, Bakire Fahişe, Annemiz ve Hanımımız var.

41. 3. Aethyr'deki Lilith'in vizyonuyla karşılaştırın. Bu üçgen, Sınırlamayı veya Sınırlamayı ve bundan sonraki her şeyi sembolize eder.

42. yol Böylece BABALON'un Binah'tan çok daha fazlası olduğu gösterilir.

43. Tifereth, Onun altındadır.

44. Daath, Onun altındaki Uçurum'a sürgün edildi.

45. Chokmah, Yüce Bilgelik.

46. Önceki notlardan birinde gösterildiği gibi, Tapınağın Efendisi, Peçesini kaldırabilmesine ve anlayışla O'nu tefekkür etmesine rağmen, Onunla eşit olarak buluşamaz ve Ona sahip olamaz.

47. Kabzası Kether'dedir ve ucu Malhut'tadır. Kahin, yok edici Osiris'e karşı tüm Varlık Hiyerarşisini kullanır.

48. Enerjisi, İlahi İradenin ilk Tezahürüne dönüşür.

49. yani Kether'de tamamen yerleşiktir. Ancak Sevgilisi tamamen en yüksek Varlığında olduğunda Ona sahip olabilir.

50. Bilgelik Yılanı, 22 Yol, 10 Sefirot'u birleştiriyor. Dolayısıyla bu, Alevli Kılıcın bir ilavesidir. Chava ve Nahash efsanesi, burada ele alınan mistik Doktrin'den alınmıştır. Bu Yılan, Bilgeliğin 22 Sarayının (Atu) Büyülü Tezahürü, Görkemidir. O, yanılsama evrenini yaratan Logos olan, zina eden Tanrısı Maya'nın hem Annesi hem de Kızkardeşidir.

51. Genel olarak, suda yaşayan canavarlar, en kabasından en yücesine kadar tüm anlamlarıyla kötülüğü sembolize eder. Pasifliğe düşüşü sembolize ederler; oysa Enerjinin Etkinliği Neşenin Fikridir.

52. Bu Kara Gül aynı zamanda BABALON'un kendisinin perdesidir. Cazibenin yarısı olan bir iğrençlik.

53. Böylece BABALON aniden sevgilisine ulaşır.

54. Yani, normal fiziksel anlamda. Kahin, aslında görüşünü kaybettiğine inanıyordu.

55. BABALON'a bu kadar samimi bir şekilde koşmaya cüret ettiği küstahlığı yüzünden kör olduğu korkunç kesinliğine rağmen, ona karşı şiddetli bir saldırı için tüm gücünü topladı.

56. Vahiy Dikilitaşından. (V.D. Modern Mısırbilim farklı bir okuma veriyor)        

	BEN	Ö
	ka	yüksek olan	Saygıdeğer
	duatu-ef	övülebilir mi	en yüksek övgü
	sen	harika olan	harika
	vay canına	güç	kuvvet,
	ba	ruh	ruh
	aa	büyük	Harika
■ ) 1	Shefit	itibar	itibar,

dedu

yeni-ef

em nechru

kim yerleştirir	ilham verici
kendinden korkmak	korku
arasında (yanıyor: için)
tanrılar	Tanrılar

57. Orgazm parlaması (bkz. not 3, s. 38). Vizyon boyunca hız kesmeden devam etti. Tüm bu süre boyunca, Kâhin kaplıcada oturdu, vücudundaki baskıyla mücadele etti ve ıstırap ya da kendinden geçme gerilimi içinde çılgınca çığlıklar attı. Bu, Joy'un sürekli patlamasına fiziksel olarak dayanmasına yardımcı oldu.

58. AHA = 7 = אהא. Bu nedenle, Venüs'ün İlahi Adıdır. Yetziratik gereçlerin yorumunda "Hanımızın (ה = Kutsal Anne) havada geçişi (א)" dir. Aynı zamanda iki Swastika arasında bir Pentagramdır. Bu kelimenin sembolizmi, onu bir dipnotta yeterince kapsayamayacak kadar kapsamlıdır. Aday tarafından derinlemesine ve ayrıntılı olarak çalışılmalıdır.

59. Hadit matematiksel bir ifadedir, Tanrı değildir. Görünüşü, Vahiy Steli'nde onu temsil etmek için kullanılan Kanatlı Küre'ye atıfta bulunur.

60. Bu, normal algı için neredeyse imkansız derecede sıcak bir su kütlesinde gerçekleşti.

61. Bu, evrenin dört gözetleme kulesini ifade eder (Eqx. I, VII). Duyuların Elementlerle ilişkisi için bkz. 777 . Kelimelerin artan netliği, Kahin'in coşkusunun tükendiğini gösteriyor. BABALON içkinliğinin kademeli olarak geri çekilmesi.

62. Şimdiye kadar Aethyr'in entelektüel içeriği Kahin BABALON'un Ahlaki (veya daha doğrusu Ruhsal) Şiddeti ile karakterize edilmiştir.

63. Bu noktada Kahin bitkin bir halde suya daldı. Boğulacağından korkan katip, Kuyudan çıkmasına yardım etti.

64. Vision'ın yeniden başlamasıyla hemen başladı. Aethyr Meleğinin veya O'nun hizmetkarlarından birinin, Kahini "Aethyr'in sesi" için bu şekilde hazırladığını varsaymalıyız. --- Bu, genellikle Bathyllic olarak adlandırılan melek Sappho-Calypso'nun dilidir. Tercüme şöyledir: “Şimdi süzülerek göksel eve süzülüyor. Kutsal Başı (veya Kafatasını) Oluşturma Denemesi, cıvatasını hissedilir şekilde çevirerek dokuları baştan çıkarıcı bir şekilde ele geçirir. Işık patlamayı takip eder. Panjura giden yumuşak dokular, tüm nemi kaynaktan son damlasına kadar dışarı pompalar.

65. Tüm Aethyr'in Sihirli Büyüsü, görenin deneyiminin tamamen ötesinde, onu aşan bir şeydir. 31 Ekinokstan sonra bu kayıtları yapma girişimi oldukça dikkat çekiciydi. Bunun anısı, bazı durumlar dışında, hayatının geri kalanının önemini neredeyse sıfıra indirir.

66. IAO formülünün tersine çevrilmesi (bkz. Kitap 4, Kısım 3), en kaba anlamıyla, tüm Sihirli Süreç'in aksine, tüm Mistik Süreci ima eder.

67. Dolayısıyla, (Bakanlarından biri aracılığıyla konuşan) BABALON'un, Pan'ın yalnızca bir tamamlayıcısı değil, Dişil (veya Hermafrodit) eşdeğeri olduğu anlaşılıyor. Bu, birçok görüntüsünde gösterilmiştir.

68. Bu vizyonlar, Sesin coşkusuna dayanamayan Kahin'in insani zayıflığından kaynaklanan yarı dikkat dağıtıcıdır. “Bilgelik der ki: güçlü ol! O zaman daha çok neşeye katlanabilirsin.” AL, II, 70. Kahire Çalışması'nın büyük açılışı sırasında, Kâhin benzer şekilde kendinden geçmişti ve Kendinden Geçme'nin aşırılığı altında bayılmıştı.

69. AL, I, 44. "Çünkü sonla tatmin olmayan, sonuç tutkusundan arınmış saf irade her yönden mükemmeldir." Bu doktrin, her türlü iş için temeldir. Bunun ihmal edilmesi (oldukça ilginç bir paradoksla) herhangi bir işlemin tüm verimliliğini bozar. Bu kritere göre, yapılmaya değer iş ile (devlet adamlarının, finansörlerin ve ofis farelerinin işi gibi) basit işler arasında gerçekten ayrım yapılabilir. (İnanç [Dürüstlük - yaklaşık çeviri], παιθ olarak yazıldığından pratik olarak çekici değildir ve hatta savunulamaz - paronomazinin doğası gereği, כשר - yasal [yasal - yaklaşık çeviri] ile eşdeğerdir.)

70. "Tüm gücün kendisinde olduğu" BABALON, Teh, Sakhi ה'dir. Baştan çıkarıcı ve öldürücüdür, pozitif bir Fikir olarak kabul edilen Mükemmel Bir Dünyada Varoluş, değişmeyen bir Öz olan Mutlak Sıfır'ın Tam Dengesinin İhlal edilmesidir. Ama O olmadan gerçekten var olamaz; ve bu nedenle, Aşk ve Ölüm olan Değişiklikler onun aracılığıyla gelir.

71. Lotus Gölü Prensesi AC'yi çağıran 11. Çağrıya bakın . (Resmi ritüel A{.∙.} A{.∙.}'de verilen varyant). Kartal, saflığından dolayı kar beyazıdır; ve O, Simyacıların Beyaz Kartalı'dır.

72. Bkz. Anahtarlar veya Çağrılar, özellikle meleklerden (gözetleme kulelerinin) özellikle bahsedildiği 5. ve 6.

73. Yani, Sir Edward Kelly ve Dr. John Dee'nin çalışmalarından beri.

74. Shin = 300. Ayrıca Shin, Atu XX, Son Yargı'dır (veya Atu'ya genel olarak atıfta bulunulduğu şekliyle Diriliş). Shin, her zamanki karşılığıyla Ruh'tur (Ateşin üçlü dili; bkz. Havarilerin İşleri). 300 = Ruach Elohim (Resh, Vau, Chet ve Aleph, Lamed, He, Yod, Mem), ilahi ruh.

75. Görücü bu kehaneti tamamen unuttu ve LIL'deki çocuğun Horus ile nihai özdeşleşmesi karşısında şaşkına döndü.

76. Yani Aethyr'in Sesi'nin hiç bitmeyeceği anlaşılmaktadır! Çünkü N, burun deliklerinden devam eden bir titreşimdir. Teori ve Uygulamada Sihir'e bakın, s. 45-47, sözcük AUMGN; buna göre Seer, Rishi'nin AUM'unu eleştirdi ve mükemmelleştirdi. N eşittir Nun, cinsel ölümsüzlüğün mektubu, çürüme yoluyla mükemmelliğin formülü.

Adı LIL[1] olan ilk Aethyr'in çağrısı

Başlangıçta, şimdiye kadar gitmemize izin veren ve insanlara ifşa edilebilecek açıklanamaz sırları bize ifşa eden Kutsal Olan'a övgüler, büyük şükranlar, şeref ve şerefler olsun. Ve bize İlk Aethyr'in Sırrını ifşa etmeye tenezzül etmesi için O'nun sonsuz mükemmelliği için alçakgönüllülükle dua ediyoruz.

(Ardından Aethyr'in Çağrısı gelir) [2] .

Aethyr'in perdesi gecenin perdesi gibidir, sayısız yıldızla dolu karanlık bir masmavi. Ve perde sonsuz olduğu için, ilk önce bunun merkezinde yanan güneşin kanatlı küresi görünmez. Derin huzur beni coşkunun ötesinde, düşüncenin ötesinde, kendisi olmanın ötesinde, IAIDA ile dolduruyor. (Bu kelime "Ben" anlamına gelir, ancak "varlıktan çıkma" anlamında).

(Not.--- İbranicede bu kelimenin anlamı 26'dır. İbranicede adı Ethira=70, Ayin; fakat bu harflerin İbranicedeki Yeicceric sıfatlarına bakılırsa 66 [3] çıkıyor ki bu 0'dan 11'e kadar olan sayıların toplamı.)

Evet; barış. Özlem yok, neredeyse hiç gözlem, duygu ve izlenim yok. Yasemin kokusu gibi sadece zayıf bir bilinç var.

Kahin'in bedeni, normal uykudan daha derin bir uyanıklık uykusunda dinleniyordu ve yaratılışı sakindi; rüzgarsız palmiyelerin gölgesinde gizlenmiş, çölde bir pınar gibiydi.

Ve bu gece; ve bu sadece dünyanın gecesi değil, kozmosun gecesi olduğundan, burada şafak düşüncesi yoktur. Çünkü, yanılsama yaratan Güneş'in ışığı, yıldızların görkemiyle insanın gözlerini kamaştırır. Ve dünyanın gölgesinde ise yıldızları göremez. Aynı şekilde, hayatın ışığından gizlenmiş olsaydı, Nuit'i tefekkür edemezdi. Sonra burada ebedi gece yarısında mutlak huzur içinde kalıyorum.

Nerede olduğumu ve kim olduğumu unuttum. boşlukta asılı kaldım.

Şimdi perde açılıyor. (Yazara: "Yaklaşın; bu kadar yüksek sesle konuşmak istemiyorum.")

Zambak ve güllerle kaplı küçük bir çocuktur. Sayısız Başmelek tarafından desteklenmektedir. Başmelekler renksiz bir parlaklıkla parıldar ve her biri kördür. Yine Başmeleklerin altında - birçok, birçok başka lejyon vb. Ve alnında, kalbinde ve elinde Canavar'ın gizli sembolü var [4] . Ve tüm bunların ihtişamı o kadar büyüktür ki, tüm ruhsal duygular yenilir, bedendeki yansımaları yenilir.

Bu çok garip. Kalbimde coşku var, kutsal ve tarifsiz, mutlak, duygunun ötesinde; Tam Mutluluk (Ananda) denen mutluluğun ötesinde bile, sonsuz sakin ve saf. Yine de gözlerimin kapılarında, mızraklarına yaslanıp dinleyen nöbetçi savaşçılar gibi yaşlar var [5] .

Büyük ve korkunç Melek, vizyonlarımı yasaklamak istiyormuş gibi bana bakmaya devam ediyor. Ve beynimi kör eden bir tane daha var. Bir de kafamı uyuşturan biri daha var.

(Konuşmak oldukça zor çünkü algı, arzu dürtüsünden kaslara gitmek çok uzun zaman alıyor. Doğrusu zaman duygumu kaybettim).

Başımı eğen iki meleğin rehberliğinde tekrar çocuğa doğru yükseldim.

Bu çocuk, Garden Janus'un tarif etmeye çalıştığı çocuk gibi görünüyor [6] .

Herhangi bir irade yasaktır. Çok şey söylemeye çalıştım ama sözlerim yol boyunca hep kayboldu.

Kutsalsın, güzelliğinle Gecenin bütün yıldızlarını geride bırakıyorsun!

Hiç bu kadar sakin, bu kadar sessiz olmamıştı. Ama bütün bunlar iyi. İlk ihtişamın alevinde ebediyete bir övgü şarkısı ve her şarkının her notası bir huzur çelengi içinde taze bir çiçektir.

Bu çocuk dans etmiyor, çünkü o iki dansın ruhu, sağ el ve sol ve onda tek bir dansta, hareketsiz bir dansta birleşiyorlar.

Tüm ateş çiy ile kaplıdır. Her damla yıldız coşkusunun özüdür.

Ve üçüncü kez, her adımda beni yedi kez yüzüstü düşmeye zorlayarak ona götürüldüm. Havada, görücünün vücudunu bile saran bir koku var. Bu koku, sanki aşk bir rüyaymış gibi vücudunu ürpertiyor.

Ve bu şarkı:

Ben herkesin çocuğuyum ve herkesin babasıyım, çünkü olabileceğim her şey benden geliyor. Ben karların kaynağıyım ve ben sonsuz denizim. Aşığım ve sevgili benim, aşklarının ilk meyveleri benim. Işığın ilk titreyen ışığıyım ve gecenin aşılmaz perdesini ördüğü dokuma tezgahıyım.

Ben sonsuzluğun ordularının, kılıçlıların, mızraklıların, okçuların ve arabacıların lideriyim. Doğunun ordularını batının ordularına, batının ordularını da doğunun ordularına karşı yönettim. Çünkü ben dünyayım.

Zeytinliklerime bir fahişe dikti ve atlarımı bir hırsız besledi. Asmalarımın Yüce Olan'ın mızrakları üzerinde kıvrılmasına izin verdim ve kahkahalarımla binlerce insanı öldürdüm.

Kâsemde şimşeği şarapla karıştırdım, keskin bir kılıçla ekmeğimi kestim. Deliliğimle Magi'nin bilgeliğini yok ettim ve yargımla evreni ezdim. Gazap Evi'nde nar tanelerinin tadına baktım ve ekmek yapmak için annemin kanını değirmen taşlarıyla sıktım.

Ayağımın altında çiğnemeyeceğim hiçbir şey yok. Başımda çelenk öremeyeceğim hiçbir şey yok. Her şeyi bir kemer gibi belime sardım. Her şeyi kalbimin mağarasında sakladım. Her şeyi yok ettim, çünkü ben Günahsızlık'ım. Ben El değmemiş Bakire olduğum için her şeyle yattım. Her şeyi ben doğurdum, çünkü ben Ölüm'üm.

Kusursuzdur dudaklarım, çünkü onlar beni sarhoş eden şarabın ve kanın morundan daha saftır. Alnım kusursuz, çünkü rüzgardan ve onu serinleten çiyden daha beyaz.

Ben ışığım ve ben geceyim ve ben onların ötesinde olanım.

Ben sözüm ve ben sessizliğim ve ben onların ötesindeyim.

Ben hayatım ve ben ölümüm ve onların ötesinde olan benim.

Ben savaşım ve ben dünyayım ve onların dışında olan benim

Ben zayıflığım ve ben gücüm ve onların ötesinde olan benim.

Ama kimse beni anlayamaz. Ama insanların her biri beni anlamalı.

Bir aptalın aptallığına gülmelisin. Bilgelerin bilgeliğini öğrenmelisin. Ve kutsal işlere inisiye olmalısınız. Aşk konusunda eğitilmiş olmalısın. Ve askeri işlerde güçlü olmalısın. Okült konusunda uzman olmalısın. Ve kehanetleri yorumlamalısın. Ve arabanızın önündeki herkese hükmedeceksiniz ve beni hiçbiriyle anlayamazsınız, ama her biriyle beni anlayacaksınız. Ve bir aslanın gücüne ve bir münzevinin gizliliğine sahip olmalısın. Hayatın çarkını çevirmelisin. Ve Gerçeğin dengesini korumalısınız. Büyük Sulardan geçmelisin Kurtarıcı. Bir akrep kuyruğuna, Yay'ın zehirli oklarına ve Keçi'nin ölümcül boynuzlarına sahip olmalısınız. Ve böylece Kral'ın sarayını koruyan kaleyi yok edeceksin oğlum. Ve Yıldızın, Ayın ve Güneşin ışığıyla ve içinizdeki Kutsal Ruhun kaynağı olan yargının korkunç ışığıyla çalışmalısınız. Evren yok edildiğinde, kızım [7] Kraliçe'nin sarayına girebilirsiniz .

Mübarek, mübarek, mübarek; evet mübarek; yüzünüze bakmak için elini uzatan kişi üç ve dört kez kutsanmıştır. Çünkü yolları korumak için seni bir ateş topu gibi kendimden uzağa fırlatıyorum ve kime çarparsan gerçekten yok olacak. Ve sevdiğin kişi gerçekte sevilecek. İster yumrukla ister aşkla hareket et - herkes benim yüzümü görmeli, binlerce perdenin arasından parıldayarak. Ve aşk ya da ölüm uykusundan uyanacaklar ve bilgelik için yılan derisinden bir kemer kuşanacaklar, beyaz bir saflık gömleği ve özgürlük için alevli turuncu bir önlük giyecekler ve omuzlarına bir panter postu atacaklar. cesaret. Ve sırların neşriyatlarını giyecekler ve hakikat tacını takacaklar. Ve ayaklarında - sandaletler, derinin göğüs kısmından parça işi, her şeyi ayaklar altına alabilecekleri ve aynı zamanda güçleriyle onlara yardımcı olacak ve sütunların arasından uzanan mistik yol boyunca yürürken ayaklarını koruyacak. Ve göğüslerinde ışık ve yaşamın Gülü ve Haçı olacak ve ellerinde - şeyler ve bir münzevi lambası olacak. Ve böylece onları, her adımı tarifsiz bir mükâfat olan sonsuz bir yolculuğa çıkarsınlar [8] .

Kutsal, Kutsal, Kutsal, Kutsal; evet, sen üç kez kutsalsın, çünkü yüzüme bakmayı başardın; ve sadece himayem sayesinde değil, sadece sihir sayesinde değil, bu başarılabilir. Çünkü şöyle yazılmıştır: "Kutsal Ölümsüzler ısrarcı ölümlülere gelmekten çekinmeyeceklerdir."

Kudretli, kudretli, kudretli, kudretli; sen üç ve dört kat kudretlisin. Sana karşı ayaklanan, sen ona karşı parmağını bile kıpırdatmasan da devrilecek. Ve sana karşı kötü konuşan utandırılacak, halbuki ağzın ona karşı en ufak bir ses bile çıkarmayacak. Ve sana karşı kötülük tasarlayan kişi, onun hakkında en ufak bir düşünce bile kafanda canlanmasa da, düşünceleri karışacak [9] . Ve siz istemeseniz de size teslim edilecekler ve size hizmet edecekler. Ve bu onlar için bir rahmet ve paydaşlık olacak ve ilahi ziyafette birlikte oturacaksınız ve tanrıların balının tadına varacaksınız ve ölümsüzlük çiyiyle sarhoş olacaksınız --- ÇÜNKÜ BEN HORUS'UM, TAÇLI VE TAÇLI ÇOCUK TANIMADIĞINIZ!

Bu nedenle, ey Tanrıların Peygamberi, Evrenin Kübik Sunağına git; orada her kabileyi, krallığı ve ulusu, En Büyük Uçurum'u koruyan sınır kalelerinden Tahtım'a kadar uzanan güçlü bir Düzen içinde alacaksınız.

Aeon'un formülü budur ve Görünmez Işığın Kaynağı olan LIL'in çağrısı ile birlikte tamamlanır.

Amin.

Biskra, Cezayir

19. Aralık 1909. 13:30 - 15:30.

notlar

1. LIL = dkd = 76 = חביון = Sır, sığınak; ניחח dinlenme, barış; ve עבד - Hizmetkar (asil anlamda). İbranice'de LIL 70, Horus'un gözü, ע olacaktır. Ama bu harflerin evreni yönettiği 15. Aethyr'deki on iki katlı tabloyla ilgili önceki nota bakın. (Yani, gerçek Aeon).

2. Kahin, İkinci Aethyr'i elde etmek için içinde bulunduğu korkunç durum göz önüne alındığında, Birinci Aethyr'e kesinlikle nüfuz edemeyeceğinin çok iyi farkındaydı. Aslında, yalnızca nihai Büyücü İkinciye düzgün bir şekilde nüfuz edebilir ve Birinci için, Ipssimus'tan başka kimsenin yetkisi yoktur. Bu korku aslında haklıydı. Sadece ara sıra LIL seviyesinde yaşayabiliyordu; Burada basılan Görüntü ve Ses'in çoğu, Aethyr Meleğinin Sözü'nün RUACH'ındaki (ve o zaman bile sonsuz çaba pahasına) soluk bir yansımasından başka bir şey değildir. Bu "yerine geçen sözcükler" köşeli parantezlerle gösterilmiştir.

3. Yani L'yi Ay olarak alırsak. Başlık notunda, d olarak alıyoruz , bu yöntemin daha doğru olduğunu gösteren deneyim. L azalıyor ve d onun evi. Ancak Enochian alfabesi hem Zodyak hem de Elementler ile ve sadece dolaylı olarak gezegenlerle ilişkilidir ve herhangi bir istisna yapmak ihtiyatsızdır.

4. Bağlı Güneş ve ay [Canavar'ın burcunda - yakl. çeviri.] .

5. Bu paragraflar arasında uzun boşluklar var, Kahin Genesis'e kaptırıldı. Okuyucu, "Büyük ve Korkunç Melek" in söz edilmediğini, ancak aniden ortaya çıktığını not edecektir. Bunun nedeni Kahin'in konuşmasının duyulmaması ya da hiç olmamasıydı. Bu melek, Görücü'nün "Yüksek Dehası" idi.

6. Bu şiirin tamamının verildiği "Kanatlı Böcek" ve Equinox.І, No.3'e bakın.

7. Bu pasaj tamamen düzmecedir, Thoth'un Gizemi'nin lirik bölümü olan gerçek sesin belirsiz ve yanlış bir yansımasıdır (Not: Bu Sözcükte Gizli, tüm Çalışmanın Anahtarı olan Sözcük Oyunudur).

8. Bu pasaj tamamen yanlış değildir; acınacak kadar solgun bir ifade olsa da.

9. Bu kehanetin çoğu durumda, çoğu zaman garip ve beklenmedik şekillerde doğruluğu kanıtlanmıştır.

(с) 2008, Anna Nosko & Valentin Dubovskoy

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar