Büyücülüğün psikodinamiği veya paralojiye giriş.

 Shlakhter V.V., Kholnov S. Yu.

Büyücülüğün psikodinamiği veya paralojiye giriş.

SPb.: Ed. Saygılar, 2000.

Bu kitabın konusunun en saf haliyle irrasyonel psikoloji olduğu söylenebilir. Bu bilgi alanını teorileştirmek hala zordur; nesnel bilim ona güvensizlik ve endişeyle yaklaşır, onu "karanlık" olarak görür ve kendi alanındaki araştırmaların sonuçlarını güvenilmez bulur. Bununla birlikte, yüzyıllar ve bin yıllar boyunca, çeşitli toplumlarda, rasyonel açıklamalara meydan okuyan eylemlerde bulunabilen insanlar vardı. Şeytanın azizleri veya köleleri ilan edildiler, tapıldılar ve daha çok anlayamadıkları için kazığa bağlanarak yakıldılar. Psikolojik Bilimler Adayı kitabında, Akıldışı Psikoloji Akademisi'nin önde gelen uzmanı, psikolog-pratisyen V.V. Shlakhter ve içinde gazeteci, yazar S.Yu. . Kitap popüler bir dilde yazılmıştır ve her şeyden önce, son yıllarda gelişen, bilinmeyeni bilmek ve kendi yaşamlarının verimliliğini artırmak isteyen geniş okuyucu grubuna ve ayrıca bu alandaki uzmanlara yöneliktir. psikoloji ve şifa alanı.

Yazarlar bu kitabı kendi ebeveynlerine adadılar -

bu harika dünyadaki ilk rehberlerine

GİRİŞ

Düşünen insanlar, bu kitap düşünmek için değil . İnanın bana, iç rahatlık ve eğlence, güç ve güç - tüm bu lüks hiçbir şekilde bir düşünce değildir. Ne yazık ki. Dünyamızda sadece kaygılar, pişmanlıklar, başarısızlıklar, talihsizlikler ve en önemlisi, tüm iki ayaklıların veya hemen hemen herkesin hayatını sürekli zehirleyen tüm bunları yaşamanın zehirli bir korkusu tamamen mantıklıdır. Bu nedenle sizi mantığın boyunduruğundan paralojinin büyülü dünyasına kaymaya, oradan kendinize bakmaya ve bir anda kendiniz gibi olmaya davet ediyoruz. Düşünen bir insanın başka bir şeye, belki daha mükemmele ve her halükarda daha mutluya dönüştüğünü bir yerlerde duymuşuzdur. Nihayetinde, herhangi bir mantığın amacı dünyayı kınamak ve kendini haklı çıkarmakken, paralojinin en anlaşılır görevi kendinizi dünyada rahat ettirmek ve gerçekten gülmeyi öğrenmektir . Ancak bu, görevlerinden yalnızca biridir ve kesinlikle en önemlisi değildir .

Aslında, mantık alanı paraloji alanına kıyasla orantısız bir şekilde küçüktür. İlki, uzay ile düzlem gibi, ikincisi ile ilişkilidir. Ve düşünen bir insan, mantıksal düzlemde yalnızca bir noktadır. Bu meçhul noktadan lüks bir uzaysal figüre dönüşmeniz için size bir gün sunuyoruz.

Şimdi - kendimiz hakkında birkaç sözle. Mantık içinde, birçok işlevsel tanımlamamız veya takma adımız var. Pratik psikolog, hipnozcu, bilim adayı, göğüs göğüse çarpışma ve kurşun atma ustası, özel kuvvetler askerleri için eğitim eğitmeni, sempai - bu, herhangi birimiz için mantıksal etiketlerin tam bir listesi değil; ikincisi mantıksal olarak editör, gazeteci, yazar olarak tanımlanabilir. Ancak paralojik alanda, her zaman birlikte olmak için yola çıktığımız şeyiz. Nadiren, bir büyücü, normal büyülü dili normal altı insan diline yetkin tercümanı aracılığıyla sizinle sohbet eder. Başka bir zamanda, örneğin iki neşeli muhatapla birlikte gülmeniz teklif edilecek. Genel olarak, bu zaten yalnızca sizin sorununuzdur - sizinle bir anda tam olarak kimin iletişim kurduğunu hissetmek. Bu arada, sonuncusu en önemlisi ve belki de en zoru.

Bu arada, herhangi bir iletişimin başarısı doğrudan kullanılan dil koduna, daha doğrusu terimlerin her iki tarafça ne kadar açık bir şekilde yorumlandığına bağlıdır. Burada, her kelimenin tam olarak telaffuz edildiği anlamıyla ve mümkünse tüm nüansları, gölgeleri ve tüm belirsizliği ile algılanması basitçe gereklidir. Mantıksal dünyada, bu basitçe olmaz.

Örneğin, "ev" kelimesini güzel bir eşin sabahları sizin için kahve yaptığı, etrafı çitlerle çevrili, rahat bir alan anlamında söylüyorsunuz. Ancak sizi dinleyen başarısız inşaatçı, bir zamanlar inşa ettiği ve bilinmeyen bir nedenle iki katının birdenbire çöktüğü yapının tamamlanmamış çerçevesini hatırlıyor. Birbirinizi anlayacak mısınız? Tabii ki değil. En basit sözcüklerde bile durum böyledir - hatta karmaşık kavramları ifade eden sözcüklerde durum daha da fazladır.

Bu bağlamda, şanlı kültür başkenti St. Petersburg şehrinde meydana gelen çok eğlenceli bir olayı hatırlatıyoruz. Bir sanatçı arkadaşımıza, müşterimizin acil isteği üzerine, kahraman Truvalı Aeneas'ın resmedilmesi için, ofisine bir tabela imzalatmak üzere görevlendirildi. (Gerçek şu ki, şişe ve diğer cam kapların üretimi ile uğraşan müşteri şirketin adı sadece “Eney” idi.} Genelde sanatçımız eskiz tabelaları getiriyor. Müşteriler bunu inceledi, başlarını kaşıdı ve şöyle diyor: coşku duymadan şöyle derler:

- Fena değil elbette   Sadece başka bir Aeneas'a ihtiyacımız var. Camla uğraşıyoruz, bu yüzden Aeneas'ımız basitçe üflemek zorunda - tıpkı bilinmeyen bir ustanın İtalyan resminde olduğu gibi (bilinmiyor - bu bizim için, ama sizin için sanatçı, bu tuval kesinlikle bilinmelidir).

Zavallı sanatçı bile terledi: nasıl üflenir?! Ve bu, bir Truva kaçağının denizde yelken açmadığı, düşmanlarla savaşmadığı, kadınları kandırmadığı, ancak bir Kustodiev tüccarının çay içmek için karısı gibi kaba bir şekilde üflediği bu ne tür bir resim?! Bununla birlikte, sanatçı zekiydi ve bu nedenle kısa sürede ondan ne istediklerini anladı. Müşterilerin aklında rüzgarların eski hükümdarı Eol olduğu ortaya çıktı, sadece adı biraz karıştırdı.

Eski Aryanlar bile, büyük üzüntülerine rağmen, düşünen bir kişinin herhangi bir kelimeyi belirli bir anda ve bir sonraki anda - tamamen farklı bir şekilde, istediği gibi yorumladığını fark ettiler; bu üzücü gerçeğin kutsal yazılarında bol bol bulunduğu söylenir.

Genel olarak belirli bir halkın özgünlüğünü ortaya çıkarmak için diline yönelmek yeterlidir. Örneğin, Yakutların rüzgar için elliden fazla kelimesi vardır. Ve tam olarak eşanlamlı değiller. Bir kelime güçlü ve soğuk bir kuzeydoğu rüzgarını, diğeri - ılımlı bir batı rüzgarını vb. Elbette tundrada dolaşan ren geyiği çobanları için rüzgar önemli bir olgudur.

Tayga avcıları olan Mansi'nin tayga, orman için yirmi kelimesi vardır. Kızılderililer, insan bilincinin çeşitli yönlerine atıfta bulunmak için birçok kelime kullanırlar. Bu dönemin bu kadar çok din ve felsefi sistem ortaya çıkarmış olması tesadüf değildir. Belki birisi, bugün anadili Rusçamızda veya diyelim ki neredeyse kendi dilimizde hangi yaşam fenomenlerinin en eksiksiz şekilde temsil edildiğiyle ilgilenecektir, ancak Tanrıya şükür, henüz anadili İngilizce değildir. Muhtemelen ticaret alanından bir şey 

Ne yazık ki, kural olarak, bin kelime ve hatta bütün bir sözlük, en basit şeyleri yeterince iletmek için yeterli değildir. (Neyse ki bu ancak mantık düzleminde doğrudur.) Dünyada şiir bu yüzden vardır. Bize göre gerçek şiir, dilsel araçlarla - ritim, ses, mecaz - ifade edilemeyeni aktarma girişimidir. Başka bir deyişle şiir, insanın bilinçsiz içgüdüsel paraloji çabasını yansıtır. Gerçek şiir, anlaşılmaz olsa bile yine de anlaşılırdır. Aynı şey müzik, resim ve dans için ve genel olarak herhangi bir sanat için söylenebilir. Öyleyse, paraloji gerçek bir sanattır veya tüm sanatların özüdür.

Bizim açımızdan bilim ve sanat arasındaki fark nedir? Bilim - aslında sanat olarak - çok heterojen fenomenler olarak adlandırılır. Örneğin fizik bir bilimdir; tarih aynı zamanda bir bilimdir. Onların ortak noktaları ne? Evet, aslında her ikisinde de bilgi konusu dışarıdan sanki düşünülür. Başka bir deyişle, bir şeyin bilimsel olarak kavranması, özne ve nesneye, gören ve görülene, bilene ve bilinene bölünmeyi içerir. Sanatta yaratılan ve yaratan bir bütündür. Çoğu zaman dilimiz, tamamen farklı fenomenleri belirtmek için yalnızca bir kelimeyi vurgulayarak, göze batan bir yoksulluk sergiliyor. Örneğin, belirli faktörlerin insan sağlığı üzerindeki etkisini inceleyen tıp. Elbette bilimdir. Ancak bir hastadan tümör alan bir cerrahın eylemleri zaten bir sanattır. ikisinden de az, tereddüt etmeden tıp hatta bilimsel tıp diyoruz. Tekrarlıyoruz, paraloji bir sanattır ve hatta sadece sanattan daha fazlasıdır, tüm olası sanatların hayat veren gücüdür.

Şimdi dile dönelim. Anahtar kelimelerimiz "anlamak" ve "bilmek" fiilleridir. Bu yüzden onlara yüklediğimiz anlamı anlamanızı ve bilmenizi istiyoruz. Bizce iki sayıyı hesap makinesinde çarpmak ve çarpımının ne olacağını bulmak hiç de bulmak anlamına gelmez. Üstelik, çarpma prosedürünün tamamını kendiniz yapsanız bile - örneğin, bir sütundaki bir kağıt parçası üzerinde - sonucu yine de tam olarak bilemezsiniz. Çünkü soyut bilginin zihnindeki basit bir saplantı ve paraloji açısından mekanik olarak herhangi bir bilginin edinilmesi biliş değildir. Şimdi, ne zaman yemek ya da içmek istersen, o zaman bunu gerçekten biliyorsun. Anlama sürecine, bir şeyin bilinmesine izin vermeye tüm varlığımızın dahil olması gerektiğini göstermeye çalışıyoruz.

Bir şeyin mantıksal bilgisi, kendi içinde - en azından şüphe biçiminde - olumsuzlamayı içerir. Evet dediğinizde, hayır demek için varsayımsal bir fırsat yaratırsınız. Zihnimiz, bilincimiz böyle düzenlenir. Ancak bilinçaltında, alt kortekste, sinir sistemimizde hiçbir inkar yoktur, Bilinçaltı dünyada var olmayan şeylerle baş edemez. Bu, zihnin ayrıcalığıdır. Zar zor doğmuş, kişi zaten var olduğunu biliyor . Ve bu konuda en ufak bir şüphesi yok. Dolayısıyla - Hristiyan "Ben'im" veya "Ben oyum" veya "Ben'im" anlamına gelen Hindu "Tata tvam asi " .

Genel olarak, zihninizle algılamaya ve sözlerimizi analiz etmeye niyetliyseniz, o zaman bu kitabı kapatıp bir kenara koymanız daha iyidir. Bizim için hiçbir şey işe yaramayacak. Bu sayfalarda söylenenleri hissetmeye çalışmanızı, tüm varlığınız ile hissetmenizi istiyoruz. Bu herhangi bir çaba gerektirmez. Sadece algıya uyum sağlamak için yeterlidir. Ve sonra, belki burada kendiniz için bir şeyler bulacaksınız.

İtiraz edilebiliriz: derler ki, bir şey için akla da ihtiyaç vardır - bir kişiye buna sahip olması boşuna değildir. Elbette mantıklı akıl yararlı bir şeydir , hatta bazen gereklidir. Bu nedenle bazı durumlarda ona başvuracağız. Sadece o her yerde uygun olmaktan uzaktır ve her zaman değil, ama her yerde övünerek kalkık burnunu sokar.

Genel olarak daha az terim kullanmaya çalışacağız. Ve bu kitabın algılanma şekliyle ilgili tavsiyemize uyarsanız, o zaman her şey sizin için netleşecek ve zor sorular size eziyet etmeyi bırakacaktır. Ne yazık ki, bu hemen olmayacak.

Ve şimdilik sorular hala mümkün olduğundan, en azından bazılarını tahmin etmeye ve önceden cevaplamaya çalışalım. (Çoğunlukla sizi gelecekte soru sormaktan vazgeçirmek için.) Bu kitabın adının bile her şeyden önce birinin meraklı zihnini rahatsız edeceğini düşünüyoruz. Bu yüzden:

Zaten paraloji nedir?

- Lütfen. Paraloji, olağan, mantıksal olandan farklı olan belirli bir düşünme biçimidir. Ama bu sadece tersyüz olmuş bir mantık değil, daha çok varlığımızın temellerinden gelen bir duygu, sarsılmaz bir içsel kesinliktir. Bir şey anladın mı? - İşte bu, hiçbir şey. Bu soruyu sözlü olarak cevaplayabilseydik, o zaman paraloji hiç tartışılmaya değmezdi. Bu kitabı okuyun ve deneyin, sonra kendiniz cevaplayın. Tabii bununla hala ilgilenmiyorsanız   Ama bunun olmayacağını umuyoruz.

Yeni bir teori veya doktrin duyduklarında, birçok insan hemen şu soruyla eziyet etmeye başlar:

- Ve din, ahlak, ahlak ile nasıl bir ilişkisi var?

- Paralojinin bir teori ya da doktrin olmadığı gerçeğiyle başlayalım ve bu nedenle etikle ve dahası ahlakla hiçbir temas noktası yoktur. Dinler söz konusu olduğunda, durum daha karmaşıktır. Aslında paraloji tüm dinlerin anasıdır. Ama kızları, dedikleri gibi, insanlara ulaşmış, ancak zeka kazanmamış (veya tam tersine, fazlalığını "toplamış"), genellikle inatçıdır ve gerçek ilişkilerini inkar eder. Eh, ve anne, yine akraba bir şekilde, bazen burnuna oyun oynayan çocuğuna bir şaplak atma zevkini inkar etmez. Daha da kötüsü, kardeşler, hiçbirinin diğerine göre gerçek bir avantajı olmamasına rağmen birbirleriyle anlaşamazlar. Ancak her birinin hayali avantajları - fazlasıyla yeterli! İkincisi sadece etik ve ahlakın yargı yetkisine aittir. Bu konuyla ilgili eski ama oldukça iyi bir anekdotu hatırladık,

Yahudi hahama gelir:

- Raven, büyük bir kederim var! Öz oğlum Isaac vaftiz olmaya karar verdi!

Haham ellerini kaldırıyor.

Ah, bu gerçekten büyük bir keder! Ama sana nasıl yardımcı olabilirim?

- Bu yüzden Cennetteki Babamızdan öğüt isteyesiniz diye size geldim.

- İkna etmemek daha iyi! Çok düşüncesiz olurdu. O ve Oğlu aynı sıkıntıları yaşıyor.

Hinduların bir sözü vardır: " Başka bir kişinin dharmasına ("dharma" - inanç, görev, ilkeler dizisi; skrt.) meydan okumak, kendi aptallığınızı göstermek demektir." Hepsi bu kadar olurdu!

İlk varsayımsal sorular öncelikle anlambilimle ilgiliyse, o zaman belki bir sonraki soru sözlükbilimle ilgili olacaktır.

- Kitabınızın başlığında neden "giriş" kelimesini kullandınız?

- Evet, çünkü bu alanda size yalnızca bir başlangıç desteği verebiliriz. Lütfen dikkat: en yüksek paraloji (ve yalnızca en yüksek paraloji vardır) - herkesin kendine ait bir paralojisi vardır. İletilmez ve bunu tartışmak anlamsızdır.

'Son olarak, deli olmak ne işe yarar?

Bu soruya bir soruyla cevap vermemiz gerekecek.

- Aniden çok para kazanmanız normal mi - normalden bin kat fazla mı? - Muhtemelen hayır.

- İyi olacak mı? - Tamam iyi. Umarız sorun çözülür ve memnun kalırsınız.

Bölüm 1. Eylemlerimizin alanı.

Başlangıç olarak, sizi mutlu edelim. Yine de özünde paralojik olan bu kitabı biraz mantıkla - tabiri caizse zevk için - renklendirmeye karar verdik. İlk bölümlerde daha fazlası var; sonraki - daha az. Lütfen, yanaklarınızı çok fazla şişirmek için hoşgörümüzden yararlanarak zihninize izin vermeyin.

Şimdi koordinat eksenlerini olması gerektiği gibi kesişen iki hayal edin (henüz bir şey çizmeyi düşünmüyoruz). Dikeyde, insan ruhunun aktivitesinin nicel değerlerini ertelemeyi kabul edeceğiz. Bu durumda, bilim adamları genellikle beynin her türlü dürtüsünden, radyasyonundan ve ritminden bahseder; hatta bir şekilde ölçüyorlar; sadece neyse ki tüm bunlarla hiçbir ilgimiz yok. Yatay eksende, bir kişinin istemli potansiyelini belirleyeceğiz ve bu, her birimizin tam kişiliğini oluşturan tüm alt kişilikleri birbirine bağlayan belirli bir gizemli güçtür.

Güler yüzlü bir şirkette sert bir içki içtiğinizi ve ardından arkadaşlarınıza her türlü saçmalığı söylediğinizi ve ayrıca hostesinizin en sevdiği servisi bozduğunuzu veya başka bir şey yaptığınızı hayal edin. Normalde, bu senin başına asla gelmezdi. Ertesi sabah tüm bunları hatırlıyorsunuz ve kendinizi pek rahat hissetmiyorsunuz. Ve hatta telefonla yalvarmak bile, "Kahrolsun sana, kim olmaz ki  " yorgun ruhuna huzur getirmez. Dünkü durumu zihninizde tekrar tekrar canlandırıyorsunuz ve hala neden böyle davrandığınızı anlayamıyorsunuz. Ne de olsa, tam da bu şekilde, her şeyden önce kendinize karşı nahoş oluyorsunuz; Kendinizi tam olarak böyle kabul etmek istemezsiniz.

Bu arada, her şey çok basit. Alkol, serebral korteksinizin fonksiyonlarını yavaşlattı ve alt korteks galip geldi. Ve bu, sıradan kişiliğinizin - başkalarının bildiği, zaten alışmış olduğunuz ve tüm alt kişiliklerinizin bileşkesi olan - geçici olarak ikincisinden birine yol açtığı anlamına gelir. İşte bu, varlığından belki de daha önce şüphelenmediğiniz bu alt kişilik ve tüm bu birdirbiri ayarladı. Ancak ayıldıktan sonra aynı hale geldiniz ve şimdi tamamen ve tamamen beyninizin korteksine ait olan mantıksal zihniniz, dün tam anlamıyla siz olmadığınızı kabul etmenize izin vermiyor .

Bu arada, böyle bir deneyim çok faydalı olabilir. Sadece kendi içinde biraz cesaret toplaman ve onu kullanmak için fazla tembel olmaman gerekiyor. Böyle davranabilirsin. Dürüst olmak gerekirse, kendinizi bu durumda hatırlayın. Tüm resmi zihninizde tekrar tekrar canlandırın: o zaman ne hissettiniz, kim olduğunuzu hissettiniz, etrafınızdaki dünyayı ve içindeki insanları nasıl algıladınız, onların önünde nasıl görünmek istediniz   Hepsini yeniden yaşayın.

Burada bir hatadan kaçınmak önemlidir. Hiçbir durumda düzeltmeyin, durumu ve kendinizi düzeltmeyin. Her şeyin gerçekte olduğu gibi gitmesine izin verin. Sadece kendinizi gözlemleyin ve sonra tam da bu durumda psikolojik olarak kendinizi yeniden üretmeye çalışın. Ancak bu deneyim için sizin için tatsız bir ziyafetin anılarını kullanmak hiç de gerekli değil. Alışılmadık şekilde hissettiğiniz ve alışılmadık şekilde davrandığınız genel olarak (hoş olanlar dahil) herhangi bir durumu yeniden yaratabilirsiniz. Tabii ki, kural olarak, gizli benliklerimizi en kolay şekilde serbest bırakan beklenmedik sıkıntılar olsa da. Göreviniz, etrafınızdaki dünyanın ve onun içinde sizin de değişebileceğini anlamak (ve bu nedenle, anlaştığımız gibi ve hissetmek). Aslında bu, Carlos Castaneda'nın iz sürmesinin yönlerinden biridir . Ve yukarıda kod sisteminde açıklanan durum, alkolün etkisi altında birleşim noktanızın hafif bir kaymasıyla açıklanıyor.

Şimdi sizi korkutmaya çalışacağız. Herhangi bir kişinin bilinçaltında çok sayıda alt kişilik uyur. Bazıları daha canlı ve aktif, diğerleri daha az. Bunlar akrabalarınız ve arkadaşlarınız (merhum dahil), çeşitli karakterler (tarihi, mitolojik, sanatsal), her türden hayvan, kuş, ağaç, kaya - zihinsel dünyanızı oluşturan her şey. Ve onda tüm bu alt kişilikler gerçektir, çünkü onlar sizin bilinçaltınızın canlı etine bürünmüştür. (Bu anlamda, bir çocuk için bazı Winnie the Pooh, örneğin Hitler, Yeltsin veya Pugacheva'dan çok daha gerçek olabilir.) Bu arada, her türlü oyunculuk dönüşümü ve hatta büyülü dönüşümler için başlangıç noktası burasıdır. Carlos Castaneda tarafından canlı bir şekilde tanımlanmıştır.

Ancak, yatay koordinat eksenimize geri dönelim. Buna koşullu olarak irade veya bütünlük ekseni diyelim - bu şekilde daha çok hoşunuza gidiyor (bir psikiyatr buna bir şizofreni ölçeği diyebilir). İrade ekseni boyunca seçtiğimiz nokta ne kadar sağda olursa, karşılık geldiği kişinin alt kişilikleri o kadar güçlü bir şekilde sağlamlaşır. Böylece, sağda, bütün ve iradeli doğalarımız olacak ve hatta sağda - paranoyak olanlar; solda, sola doğru ilerledikçe yerini her türden şizofreni ve nihayet tamamen çökmekte olan bir ruha sahip eski insanlar alacak olan sözde karmaşık doğaları yerleştireceğiz. Tekrarlıyoruz, bizim bakış açımıza göre irade, tüm insan alt kişiliklerini bir araya toplayan ve ortaya çıkan tek bir kişilik haline getiren güçtür.

Aynı şekilde zihinsel aktivite ekseni diyeceğimiz dikey eksende de en yüksek puanlar psikozun manik evresindeki kişilere, en düşük puanlar ise depresanlara karşılık gelecektir. Buna göre normal denilen kişiler ara alanda barınacak; ve ruhlarının "hızlanması" ne kadar güçlüyse , zihinsel aktivite eksenindeki yerleri o kadar yüksek olur.

bu çok zihinsel "hızlanmayı " "tatmaya" çalışalım . Kendinizi aşırı bir heyecan halinde hatırlayın. Belki bir gün sınavda "düştünüz" ve aniden "başarısız" sorunun doğru cevabını buldunuz veya totami dövüşü sırasında aniden olağanüstü bir güç dalgası hissettiniz ve savaşı parlak bir şekilde kazandınız  Hayattaki herkes, zihinsel aktivitede yoğun artış anları vardı. Onlardan birini hatırla, o andaki halini hatırla ve yeniden yaşamaya çalış.

Şimdi sonsuz yorgun olduğunuz ve başka hiçbir şeyi umursamadığınız o anı hatırlayın. Tek ihtiyacınız olan sadece bir yatak. Kendinizi engellenmiş bir zihinsel aktivite durumunda fark edin.

Bu alıştırmalar, irrasyonel psikoloji ile ciddi şekilde ilgileniyorsanız okumanızı tavsiye ettiğimiz W. V. Shlakhter'in "The Man-Weapon" kitabında ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Ancak bu durumda, yalnızca artan ve azalan zihinsel aktivite durumlarını kendi içinizde hissetmeniz ve bileşenlerini izole etmek için deneyime ihtiyacınız vardır.

Nasıl alınır? İşte en basit diyagram. Bu nedenle, zihinsel aktivitenizi "dağıttıktan" sonra, önce duygusal aktiviteyi izole etmeye ve sonra bastırmaya çalışın; sonra aynısını zihinsel aktivite ile yapın. Bunu başarmak o kadar da zor değil. Şimdi geriye kalanlara dikkat edin. Görünüşe göre, daha önce olduğu gibi, sınıra kadar heyecanlısınız, ama aynı zamanda duygularınız azaldı ve zihniniz sakinleşti   Bahsettiğimiz aktivite, zihinsel gerginliğin bu kalan kısmıdır. . Doğru, hala algı faaliyeti veya dikkatimiz var. Ama başka bir bölümde ayrıntılı olarak konuşacağız.

Şimdi, yararlı bir ipucu. Psişik deneyler yaparken tarafsız kalın. Kendinizi, tüm bunları kendiniz için değil, başka biri için yapıyormuş gibi ayarlayın. Başka bir deyişle, sonucu arzulamayın, aksi takdirde arzunun kendisi tüm çabalarınızı boşa çıkarır: sonuçta o aynı zamanda bir duygudur.

Diyelim ki, kendi uygulamanız sayesinde, yavaş yavaş zihinsel koordinat sistemimizde ustalaşıyorsunuz. Bu, devam edebileceğimiz anlamına geliyor. Sonra bir gün, bir psikiyatrın bir pusulanın ucuyla zihinsel eksenlerin (irade ve etkinlik) kesişme noktasını delip geçerek uğursuz bir daire çizdiğini hayal edin. Ve sonra meslektaşlarının geri kalanı onun etrafında toplandı ve toplu olarak bu çemberin içindeki insanları normal, herhangi bir nedenle dışarıda olanları hastaları olarak kabul etmeye karar verdi. O zamandan beri, bu zavallı arkadaşları "tedavi ediyorlar", yani onları çevrelerine hapsetmeye çalışıyorlar - ve çoğu durumda başarısız oluyorlar.

Bu arada, psişik koordinat sisteminde tek bir kişinin kalıcı bir yeri yoktur. Diyelim ki sabah yedide uyanıyorsunuz ve dedikleri gibi gözlerinizi zorlukla yaşıyorsunuz. Bu anlarda, hatta yorganı atıp duşa girin. sen bir problemsin Ruhunuzun faaliyetine daha ziyade pasiflik denilmelidir ve asgari bir irade konsantrasyonundan ve genel olarak söz edilemez. Elbette bu durumda ruhunuzun durumu, koordinat sistemimizin sol alt sektörünün bazı noktalarına karşılık gelecektir. Ve aynı günün yaklaşık ikisinde, Zhiguli arabanız aniden caddede durdu. Ve acilen bir yere gitmeniz gerekiyor. Görüş alanınıza giren herhangi bir arabayı kendi göğsünüzle çaresizce "durdurursunuz". Bu anda aklınız nerede? Büyük olasılıkla, sağ üst sektörde, normun tamamen yukarısına veya sağına “sıçramadıkça”.

Görünüşe göre önemli bir açıklama yapmanın zamanı geldi. Lütfen bu bölümde şimdiye kadar söylediğimiz her şeyin tamamen saçmalık olduğunu unutmayın. Mantığın olmadığı yere itmeye çalıştık. Bu yüzden okuduklarınıza dayanarak herhangi bir zihinsel kurgu yapmayın, sadece öğrendiklerinizi kendinizde bulmaya çalışın. Ve sonra sözlerimiz "işe yarayacak" - size şunu gösterecekler: evet, işte bu  

Yerde nasıl yürüdüğünüzü, nasıl dans ettiğinizi, yemek yediğinizi, araba kullandığınızı düşünün  Eğer her hareketiniz mantıkla koordine edilmiş olsaydı, ki bu da mantıklı bir şemaya, doğru bir bilimsel açıklamaya dayalı olurdu. eylemin kendisi, o zaman bir ömür boyu muhtemelen beş adım bile atacak vaktin olmazdı. Bunu düşün. Mesela çatalı ağzına götürmeyi biliyor musun? Elbette bilim açısından hayır. Ne de olsa, bu basit eylemin belki de on cilde sığmayacak sayısız parametresinin hepsi kafanızda yok. Nasıl yapıldığını hissediyorsunuz ve hepsi bu. Sadece bu durumda daha fazlası gerekli değildir  

Ve şimdi size kendi ruhunuzun durumunu hissetmeniz için yaklaşık olarak aynı yolu sunuyoruz. Bu da çok kolay. Daha önce bu tür "küçük şeylere" dikkat etmediniz. İlk olarak, onları kendi içinizde ayırt etmeyi öğrenmelisiniz (Tanrı bunu yalnızca bizim tarafımızdan önerilen mantıksal şema düzeyinde yapmanızı yasaklar). Ve ancak o zaman zihinsel durumlarınızı veya zihinsel konumlarınızı kontrol etmeye ve sonra onları dönüştürmeye ve hatta yenilerini oluşturmaya çalışabilirsiniz.

Bakalım kimleri akıl hastası olarak görüyoruz. Muhtemelen, bir zamanlar belirli yerleşik parametrelerin ötesine geçen ruhu artık efendisine itaat etmeyen kişi. Başka bir deyişle, toplum yalnızca ilk olarak kendi ruhlarını kontrol edemeyenleri ve ikinci olarak - ve bu en önemli durumdur - zihinsel parametreleri normlara uymayanları anormal olarak kabul eder. Ancak insanların büyük çoğunluğu ya zihinsel durumları üzerinde hiç kontrole sahip değiller ya da onları çok zayıf bir şekilde kontrol ediyorlar ve her zaman değil. Yalnızca bu şartlı olarak normal insanların zihinsel konumları genellikle onlar için belirlenen alanı terk etmez veya bu gerçekleşirse, psikiyatristler işe başlayana kadar kendi başlarına ve çok geçmeden çevrelerine dönerler. Öte yandan, farklı insan faaliyeti türleri, farklı zihinsel konumlar gerektirir. Örneğin, parlak bir fikir üretmeye karar verirseniz, bunu, alt kişiliklerinizin kendilerini ifade etme fırsatı bulduğu derin bir irade eksikliği, neredeyse kişisel çürüme durumunda yapmanız sizin için en kolay olacaktır. Ancak bu fikri hayata geçirmek için bir paranoyakın kararlılığına ihtiyacınız olacak. Engellenmiş bir zihinsel aktivite durumunda, yeni bilgileri en başarılı şekilde algılayabilirsiniz. Ancak ringde ciddi bir rakibi ancak maksimum zihinsel "hızlanma" ile yenebileceksiniz. Bu nedenle, herhangi bir eylem bizden uygun bir ruh hali, en uygun parametrelere sahip özel bir zihinsel konum gerektirir. Bu, bir kişinin en azından normal bir zihinsel alana hakim olması ve daha fazlası için çabalıyorsa sınırlarını yırtması gerektiği anlamına gelir.

Ne yazık ki, hiçbir mantık size bu konuda yardımcı olmayacaktır. Elbette paralojinin kendisi de sadece bir kabuktur. Ancak bu, yalnızca tanımlamaya ve dahası tartışmaya hiç uygun olmayan başka bir şeyin varlığında mümkündür. Paralojinin arkasında ciddi bir şey olduğu, mantığın arkasında ise boşluk olduğu söylenebilir.

Genel olarak, yazarlar bu küçük bölümden oldukça yoruldular, ancak ne yazık ki yine de mantık bölümüyle aşırı yüklendiler ve mutlu bir şekilde bir sonraki bölüme geçecekler.

Bölüm 2 _

Hayatta her şeyin olması gerekenden biraz farklı olduğunu veya daha doğrusu önceden hayal ettiğiniz gibi olmadığını hiç fark ettiniz mi? Eh, tabii ki bu hissi biliyorsun. (Burada kastedilen tam olarak bir duygu, bir duyumdur, bir sonuç değil.) Doğru, yıllar geçtikçe bizi daha az ziyaret eder. Yavaş yavaş hayata alışır ve bariz olanı görmekten kendimizi vazgeçiririz. Aslında, her şey her zaman beklediğimizden tamamen farklı bir şekilde gerçekleşir. Çünkü aklımız veya aklımız en büyük yalancıdır. Tam da bu özelliğinden dolayı bizim diktatörümüz oldu ve sonunda bizi kendi her şeye gücü yettiğine ikna etti. Herhangi bir diktatör gibi, zihin övgüleri sever ve kendisine insan bilincinin diğer alanlarının - refleks, iradeli, sezgisel - erdemlerini atfetmeyi küçümsemez. Hırsı dilimize bile yansımıştır. Örneğin kime deli ya da deli diyoruz? Zihni gayet iyi, hatta çok fazla olan akıl hastası bir kişi.

Ve kendi yeterliliğine inanmadığında ve bir tümeni yalnızca kendisinin yönetebileceğine ikna olmuş bir generalin karısı gibi gerçek uzmanların yerini almayı taahhüt etmediğinde, zihnin diğer insanların defneleriyle eğlenmesine izin verin. Böylece, insanın araçlarından biri olan mantıksal akıl, sahibini tamamen köleleştirmiş, onun üzerinde sıkı bir kontrol kurmuş ve onu diğer araçları, belki de daha gelişmiş araçları kullanmaktan neredeyse alıkoymuştur.

İnsanlar neden araba kullanabilir, egzersiz yapabilir, dans edebilir ve hatta yürüyebilir? Sizce zekadan mı kaynaklanıyor? Hayır, ona rağmen; ve sadece düşünen insanlar, refleks bilinç alanlarının bir kısmını tecavüzlerinden korudukları için. Aşağıdaki durumu hayal edin. Bir adam güvenle iyi bir yolda araba kullanıyor. Bu işte deneyimli, kıskanılacak bir sağlığı var ve genel olarak harika bir ruh hali var. Adam radyoyu açtı ve hoş bir müzikle rahatladı. Gözleri, kolları ve bacakları makineyle harika bir iş çıkarıyor. Yani zihin tarafından değil, beden bilinci yani refleks bilinç tarafından kontrol edilir. Ve sonra önemsiz bir şey bir kişinin aklını döndürmesine neden olur Diyelim ki bir kedi beklenmedik bir şekilde tekerleklerin altında bir yerden atlıyor. Sürücü daha refleks olarak fren pedalına basar ve aniden direksiyon simidini sola çeker. Ama yaklaşan bir otobüs var. İnsan bilinçaltı bu yeni komplikasyona hazır değil. Zihnin dizginleri devraldığı yer burasıdır. Adam çılgınca ne yapacağını şaşırıyor. Ancak refleksler artık çalışmaz ve en önemlisi sezgi kapatılır. Genel olarak, sürücü direksiyon simidini birkaç kez sağa, sonra sola çevirir ve sonuç olarak sadece kediyi kurtarmakla kalmaz, kendisi de araba ile bir hendeğe düşer. Ve durum hiç de umutsuz değildi. Sürücü düşünmeye başlamasaydı, onun için her şey yoluna girebilirdi. Elbette zihin, prensip olarak, belirli bir durum için en uygun çözümü hesaplama yoluyla hesaplayabilir. Sadece bunun için zamana ihtiyacı var - diyelim ki bir saat veya bir buçuk saat. Ve bu saatte bir düzineden fazla kedinin yanından geçebilir ve çok sayıda elektrik direği devirebilirsiniz. Bu gibi durumlarda genellikle sürücünün kafasının karıştığı söylenir. Kafası karışmak, yalnızca sezgi ve reflekslerin yardımcı olabileceği halde, aklı pervasızca kullanmak demektir.

Zihnimiz eşsiz bir hayalperest ve projektördür. Plan yapmak, hayal kurmak onun en sevdiği eğlencedir ve günler ve geceler boyunca kendini şımartmaya hazırdır. Aynı zamanda, zihnin kontrolünü kaybeden dikkatsiz efendisi, 20. yüzyılın ünlü mistik Osho'nun veya Shri Ralzhnish'in sözleriyle "konuşkan bir maymuna" dönüşür. Gerçek şu ki, insan zihni kendisi için değerli bir yardımcı yaratmıştır - konuşma. Doğrudan görevi bilgileri kaydetmek ve iletmektir. Ancak konuşma, zamanının ve çabasının en fazla yüzde onunu bu gerekli göreve ayırır. Kalan doksan, onun tarafından aralıksız zihinsel gevezeliklerle harcanıyor. Carlos Castanedi'nin büyülü sisteminde, bu tür gevezeliklere içsel diyalog (yani insanların kendi aralarında kurdukları diyalog) denir ve bir kişinin birincil görevlerinden birinin, bir zamanlar kaybettiği durma yeteneğini geri kazanması olduğu ilan edilir. onu kendi isteğiyle. Bu arada, ilk bakışta dikkate değer olmayan bu başarı, birçok Hint yoga sisteminde (örneğin, Patanjali'nin klasik yogası) ve Budist, Taoist ve Sufi geleneklerinin çoğunda da ön plana çıkıyor. O anlaşılabilir. Sonsuz zihinsel gevezeliklere ve hayal gücünün amaçsız oyununa çok fazla değerli psişik enerji harcanmakla kalmaz, aynı zamanda zihnin sürekli boşta çalışması, insan bilincinin diğer merkezlerinin faaliyetlerini yavaşlatır ve bunun sonucunda yavaş yavaş körelirler. Vurgulu rasyonel Scientology veya Ron Hubbard'ın Dianetics'i, iç diyaloğu, insan zihninde bazı engramlar tarafından "uyarılan" özel iblislerin faaliyetlerinin bir sonucu olarak kabul eder (bir engram, zihinsel bir görüntü-resimdir, bilinçaltındaki bir "kayıttır"). Dianetics'in ortadan kaldırmayı taahhüt ettiği acı anı). Din adamları. yani, engramlardan arınmış bir kişi ( aydınlanmış bir Budist'e benzer) asla içsel bir diyalog yürütmez ve kelimelerle hiç düşünmez.

Ancak zihnin kontrolünü yeniden kazanmak hiç de kolay değil.” En az bir dakika hiçbir şey düşünmemeye çalışın. Büyük olasılıkla başaracaksınız. Zihni kontrol etme yeteneğini geliştirmek veya daha yaygın olarak söylendiği gibi zihinsel dinginliği sağlamak için Doğu'da pek çok teknik icat edildi. Kural olarak, özellikle bir Batılı için hepsi zahmetli ve pek hoş değil. Genel olarak değerli

Görevler ve hedefler belirlemenin netliğini çoğu Doğu geleneğinin ayırt edici özelliği olarak görüyoruz. Ve dezavantaj, ikincisine ulaşmanın aşırı derecede uzun ve yorucu yollarıdır. Doğulu bir öğretmen gelişigüzel bir şekilde öğrencisini örneğin günde dört saat bir tür monoton eylem gerçekleştirmeye davet ediyor. Aynı zamanda, katı bir diyet izlemesini ve dünyevi ayartmalardan tamamen vazgeçmesini de gerektirir. Ve verilen talimatları belki birkaç yıl takip eden bir öğrenci hayal edin. Ancak elde ettiği sonuç, kelimenin tam anlamıyla birkaç saatlik eğitimle elde edilebilir. Doğru, Doğu'da zamanı hesaba katmak alışılmış bir şey değil.

Ancak biraz sonra, dikkatimizi dikkate aldığımızda ve onunla çalışma pratiği yaptığımızda, iç diyaloğu durdurmanın bizim için kabul edilebilir bir yolundan bahsedeceğiz. Şimdilik, akla geri dönelim.

Lütfen bizi akıllarından çıkmış bir tür "umofobik" olarak düşünmeyin, ne pahasına olursa olsun kendilerinin reddedildiklerini karalamak için çabalayın. İnan bana, "çatı" yerinde. Ancak dedikleri gibi, okuyucuyu baştan çıkarmamak için şimdi zihnin yararlı özellikleri üzerinde duralım. Roketlerin uzaya uçması ve nükleer santrallerin elektrik üretmesi sayesinde her türlü hesaplamaları ve teknik çözümleri bir kenara bırakalım. Bu alanda zekanın değeri inkar edilemez. Ancak tüm bunlar, onun mesleki uzmanlığının alanlarıdır. Günlük yaşamda, tabiri caizse, ne olduğuyla daha çok ilgileniyoruz - neden sıradan yaşamda zihne ihtiyaç duyulur ve nasıl "çalışır". Bunu anlamak için, bilincin vücudumuzla ilgili diğer bazı işlevlerini en azından şematik olarak hayal etmemiz gerekir.

İnsan, bir dizi nispeten otonom akıllı sistemden oluşur. İlk olarak, örneğin vücuttaki metabolizmanın meydana geldiği bir hücre "zihni" vardır. İkincisi, iç organların, salgı bezlerinin, kan dolaşımının vb. aynı zamanda "zihnini" de yönetir. Üçüncüsü, koşulsuz reflekslerimiz, bilincin özel bir zeki kısmı, daha doğrusu bilinçaltı tarafından kontrol edilir. Bu üç sistemin faaliyetleri, tam da zihnin kontrolünün dışında oldukları için genellikle bilinçdışı olarak adlandırılır. Bu arada, bazı insanlar hala onu kendi isteklerine tabi kılmayı başarıyor. Biraz sonra bunu - en azından kısmen - öğrenmeye çalışacağız ve biz.

Son olarak, sözde koşullu refleksler alanı var. Bu, yaşamda edindiğimiz büyük alışkanlıklar, tercihler, beceriler ve yetenekler alanıdır. 20. yüzyılın ilk yarısının ünlü mistiğinin öğrencisi olan gizemli G. I. Gurdjieff'in öğrencisi olan P. D. Uspensky, bu bilinç alanını mekanik olarak adlandırdı ve diğer üç kişiyle birlikte iyi bilinen sistemine dahil etti.

Şimdi mekanik bilinç ile zihin arasındaki ilişkinin ne olduğunu bulmalıyız. Bu zor bir soru, ama çok önemli, bu yüzden dikkatli olun. Gerçek hayattaki vakaların ezici çoğunluğunda, zihin ya koşullu refleksler oluşturma sürecine hiç dahil olmaz ya da doğrudan değil, yalnızca dolaylı olarak katılır. Ve bu, modern insanın büyük talihsizliğidir; bu yüzden ikincisi olmak istediği gibi olamaz.

Bir programı mekanik bir merkeze sokmanın olağan yolu, bir eylemi birçok kez tekrarlamak ve sonunda bir beceri ya da alışkanlık oluşturmaktır. Mesela tenis kortunda servis atarken böyle pratik yaparsın ya da piyano başında Chopin'in Prelude'unu öğrenirsin. Ve bu durumlarda, zihin en azından ilk hamleyi yapar: Ne de olsa, tolere edilebilir bir şekilde raket tutmayı veya piyano çalmayı öğrenmeniz gerektiğine karar veren oydu. Ancak çoğu zaman zihin, refleks gelişimine hiç katılmaz - her şey tesadüfen olur; kural olarak, kötü ya da basitçe gereksiz alışkanlıklarımız bu şekilde yaratılır. Bu arada, aklın iki ana işlevinden biri, mekanik bilinç alanımızın ilk "eğitilmesidir". İdeal olarak, zihin herhangi bir eylemi yalnızca bir kez işler veya programını oluşturur. Daha sonra bu program onun tarafından bir bilgisayara olduğu gibi refleks sistemine girilir. Hayatının geri kalanında, açıkça kendi içinde ortaya konan şemaya göre çalışıyor.

Görünüşe göre her şey basit. Yalnızca zihnin açıkça iki işlevi yerine getirmesi gerekir - programcı ve operatör. O zaman bir kişinin önünde büyük fırsatlar açılır. Diyelim ki, aynı Chopin Prelüdünü öğrenmek için, onun tüm inceliklerini bir kez incelemesi, yani yüksek kaliteli bir program oluşturması ve ardından onu bilinçaltına yetkin bir şekilde girmesi yeterli olacaktır. Sadece - bu kötü şans! - çoğu modern insanın zihni mükemmel programcılardır, ancak işe yaramaz operatörlerdir. Çünkü plan yapmak zihin için büyük bir zevktir; ama başarılarını birine devretmek ve kendini ortadan kaldırmak - akıl buna katılmak istemez. Belki. okuyucu şu soruyu soruyor: onu nasıl ikna edebilirim? Ancak bu soru mantık alanındandır. Prensip olarak, bunun altında yatan mantıksal formül şudur: Yapabilirim çünkü nasıl yapılacağını biliyorum . Ancak paraloji farklı bir şekilde tartışıyor: Nasıl olduğunu bilmiyorum ama yapabilirim. Örneğin bisiklet üzerinde dengeyi nasıl sağladığımızı anlatmak, bisiklete binmekten daha zordur bizim için . Bu yüzden hiçbir şey sorma ama dikkatli ol. Bu duruma gelince, görünüşe göre, bir program geliştiren zihnin kendini ortadan kaldırması veya boşlukta çözülmesi gerektiğini zaten söylemiştik. Bundan sonraki bölümde daha ayrıntılı olarak bahsedeceğiz.

Şimdi zihnin en önemli ikinci işlevini ele alalım. Ancak hem bir kişi için önemi açısından hem de tabiri caizse kronolojik sırayla ilk sırada yer almalıdır. İkinciye yerleştirmek bizim için daha uygun. Zihnin araştırma yeteneğini, daha önce karşılaştığı şeyi tanıma yeteneğini kastediyoruz.

Bir süre -en başta bir hafta olsun- günlük işlerinizi yaparken, bu deneyimi mümkün olduğunca sık yapın. Kendi zihninize dikkat edin ve ona dışarıdan bakar gibi bakın. Onu en az bir veya iki dakika izlemeye çalışın. Yavaş yavaş, zihinle ilgili bazı gerçekler size açıklanacak - her şeyden önce, en temel olanlar. Öncelikle, çalkantılı zihni izlemenin mümkün olmadığını öğreneceksiniz. Önce onu biraz sakinleştirmeniz ve ardından zihninizde hiçbir heyecana konu olmayan belli bir sessiz alan ayırmanız gerekir. Bu tarafsız bilinç alanından zihni gözlemlemek mümkündür. Yine, söylediğimiz her şey sadece kelimeler. Bunların arkasında neyin saklı olduğunu ancak kendi deneyiminizle anlayabilirsiniz.

Çok yakında, yalnızken zihninizi izlemenin oldukça kolay olduğu gerçeğini de fark edeceksiniz. Ancak biriyle iletişim kurduğunuzda bunu yapmak çok daha zordur. Bununla birlikte, bunu olabildiğince sık yapmaya çalışmalısınız - kararınızı her hatırladığınızda kendi zihninize dikkat edin - ve işe yaramazsa cesaretiniz kırılmasın. Sonra, er ya da geç, deneyimle, sessiz gözlemciniz için işiyle en iyi başa çıkabileceği belirli bir konum ya da ruh hali seçeceksiniz. İyi hissedin ve sonsuza kadar kendiniz için saklayın. Bu pozisyon daha fazla çalışmanın temelidir. Artık zaten bir şeyler başardığınızı düşünebilirsiniz.

Bu arada, önerdiğimiz deneyim, Gurdjieff ve takipçilerinin tüm öğretisinin temelini oluşturmaktadır. Buna "kendini hatırla" diyorlar. Bize göre Ouspensky veya Bennett'in kitaplarından zihninizi gözlemleme sanatını öğrenmek nankör bir iştir. Çünkü bu kitaplar özellikle zihin için yazılmıştır ve zihin her şeyi ya tam anlamıyla ya da tam tersine çok soyut olarak alır. Örneğin, aslında hiç de akıldan olmayan sessiz gözlemcinizin yerini almaya meyillidir. Ve sonra tüm gözleminiz, hiçbir faydası olmayan ek zihinsel çalışmaya indirgenir. Kendi düşüncelerinizi, sözlerinizi, görüntülerinizi ve eylemlerinizi entelektüel olarak kopyalıyorsunuz.

Aslında, başka bir şey gereklidir - yaptığınız şeyde varlığınıza dair belirli bir his. Bu durumu "yakalamanıza" yardımcı olacak bir "ipucu" daha verelim. İçinde olmak, duygularınızı kontrol etmek, rol yapmak, dalga geçmek, bir şeyler oynamak, birini taklit etmek çok kolaydır. Prensip olarak, bu genellikle çocukların özelliği olan çok neşeli bir durumdur. İz sürme sanatının önemli bir yönü olarak Carlos Castaneda'nın büyülü sistemine dahil edilmiştir , bu da ona netlik için "takip etme durumu" dememizi sağlar . İdeal olarak, bu durumdaki biriyle iletişim kurarken, sanki iki yabancının konuşmasını yandan izliyorsunuzdur. Bedeninizin başka bir bedenle konuştuğunu görürsünüz. Duyguları - endişelenmek, kızmak, içtenlikle gülmek - deneyimleme yeteneğine sahiptir, ancak siz kendiniz aynı anda herhangi bir duygu yaşamıyorsunuz. Dengeden atılamazsın. Böyle bir durumda düelloya giren bir boksör veya güreşçi, rakibine karşı otomatik olarak büyük bir avantaj elde eder. Özellikle de bir sonraki anda rakibinin ne yapacağını hissetmenin çok önemli olduğu bir güreşçi için. Ve bu yetenek ona derin bir iz sürme durumu verir.

Yeterince yerleştikten sonra, kişi zihni gözlemlemeye devam edebilir. Yavaş yavaş, iç diyaloğun gürültülü ve sessiz, ısrarcı ve uzlaşmacı, amaçlı ve tutarsız olduğunu göreceksiniz . Şimdi zihnin faaliyetini konuşmadan, halihazırda öğrenilmiş olan içsel diyalogdan ayırmaya çalışmalısınız. Ve bu işe başlamanın en kolay yolu, aklın irdeleme, tanıma yeteneği iledir. Diyelim ki aniden sokakta eşinizle karşılaştınız. Zihniniz anında karşınızda tam olarak kimin olduğunu belirler ve bir sonraki an konuşma ile desteklenir ve (yine zihinde) şöyle der: “Alla”, "Natasha" , "Mucize Yudo"   veya başka bir şey - bu zaten bir alışkanlık meselesi. O yüzden hiçbir şey söylememeye çalış, gördüklerini isimlendirme . Sadece önünüzde kimin olduğunu hissedin ve hiçbir şeye isim vermeyin. Bu kolay. Şu soruyu sözlü olarak biçimlendirmeden bırakmak çok daha zordur: "Neden buradasın canım?" Ancak takip halindeyken bu görev size düşecektir. Genel olarak, her gün bir süreliğine kendinize bir konuşma gönderisi oluşturmak çok faydalıdır. Bu, başkalarıyla iletişim kurmamanız gerektiği anlamına gelmez. Aksine sözel oruç halindeki biriyle konuşmak bizim amaçlarımız için çok faydalıdır. Sadece kafanda düşünmek zorunda değilsin. Ara entelektüel aşamayı atlayarak konuşmanızın kendiliğinden doğmasına izin verin. Sessiz kaldığınızda, düşüncenin zihinsel duyumunun sözcüklere dönüşmesine izin vermemeye çalışın, sanki her cümlenin, her kelimenin tohumunu köküne kadar kesiyormuş gibi. Herhangi bir nedenle bu hemen işe yaramazsa, kendinizi kelimelerden içsel olarak uzaklaştırmaya çalışın. Aynı zamanda, zihninizdeki iç diyaloğu sizin tarafınızdan değil, başka biri tarafından yürütüldüğü hissi vardır.

Yani zihin ve konuşma ideal bir aşk çifti oluşturur. Bir yere tırmanan zihin, eşine yaslanana kadar kendini yalnız ve huzursuz hisseder. Onları ayırmaya çalışın. Çekici bir kızın görüş alanınıza (ve dolayısıyla zihninizin alanına) girdiğini varsayalım. Tüm erdemlerini, tüm çekiciliğini hissedin, ancak duygularınızı sözlü olarak formüle etmeyin. Çok kolay - sadece bir kez kelimeler olmadan "düşünmeyi" "tatmanız" gerekiyor. Ve bunu bir ağaçla, bir çiçekle, bir otobüsle, bir kargayla - "oruç tutarken" tanıştığınız her şeyle yapın.

Bunu yaparken yavaş yavaş kelimeler olmadan düşünmeye alışacaksınız. Ve bu büyük bir başarıdır. Çinli Chan veya Japon Zen takipçileri, paradoksal (onlara paralojik de diyebilirsiniz) koanlarıyla çalışmak için korkunç miktarda zaman ve enerji harcıyorlar , örneğin: "Buda kuru bir paçavradır", ""mu" sesi nedir? veya "Bir elin alkış sesini duyun." Sonuç olarak, son derece aktif ve tüm bunlara rağmen tamamen sessiz bir içsel sorgulama durumuna ulaşırlar ve bu daha sonra ünlü satoriye dönüşür . Aynı sessiz "düşünme", Hıristiyan mistikler tarafından övülür; özellikle Mesih duasını oluştururken onlar tarafından tavsiye edilir. Tabiri caizse üretim maliyeti olmadan azizlerden bir şeyler öğrenmek cazip gelmiyor mu?

Ama zihne ve zihinsel konuşmaya geri dönelim. İkincisi, birincisinin bir klişesidir. Aslında, daha önce öğrendiğimiz gibi, zihin, yalnızca kendisi için değil, aynı zamanda bilincin refleks alanı için de davranış kalıpları oluşturmaya çağrılır. Zihin için bir klişe, ruh için bir kompleks ile aynıdır. Her ikisinden de mümkün olduğunca kurtulmanızı tavsiye ederiz. Kendinizde yeni kompleksler biriktirmemek için bunu (ve aslında genel olarak paralojiyi) çok ciddiye almayın. Yüzyılın başında Nikolai Gumilyov, Kaptanlarında şunları yazdı:

“  Meydan okurcasına gülen, alaycı bir şekilde ıslık çalan,

gri saçlı bilgelerin ilkelerine kulak vermek.

Gumilyov'un kahramanının bilge adamlarla dalga geçtiğini düşünüyor musunuz? - Hiçbir şey olmadı. Herkesle ve her şeyle alay ettiği şey, kesinlikle ikincisinin "kurallarını dinlemektir". Böyle bir pozisyonun meşruiyeti ve en önemlisi uygunluğu daha sonra tartışılacaktır. Bu arada, psişik güçlerinizi asla ve boşuna - önerdiğimiz deneyler ve kendiniz üzerinde çalışmak için bile - çarçur etmenizi önermiyoruz. Bu işe başlamak daha iyidir. Şakacı bir şekilde - önce program rehberine bakmadan TV'yi açtığınız ruh haliyle hemen hemen aynı: “Belki de değerli bir şey gösteriyorlardır. Değilse, televizyonu kapatmak çok kolay.” Program yapmayın, kendinizi bir şeyler yapmaya zorlamayın, örneğin akşam beşten yediye kadar. Bu çalışma şemasını kabul edin: Denedim - anladım (hissettim) - Cephaneliğime kabul ettim. Bir şey yolunda gitmezse, üzülmeyin. Zihnimize ve genel olarak insan ruhunun herhangi bir alanına birçok yaklaşım vardır. Bir uçtan yaklaşamıyorsanız, diğer uçtan yaklaşabilirsiniz. Ve sevdiğiniz şeyin yavaş yavaş hayatınıza girmesine izin verin ve onu yavaş yavaş geliştirin.

Bölüm 3

Bu bölümün başlığında paralojinin ilkelerinden birini ele aldık. İlk olarak değerlendireceğiz.

Bu hayattaki her şeyi rafa kaldırma alışkanlığını kesin olarak bırakacağımız gerçeğiyle başlayalım. Karın beyaz ve soğuk olduğunu, kömürün ise siyah ve sert olduğunu söylemek kolaydır. Ancak bu hiçbir şey söylememek gibidir Hayır, kar hiç beyaz değildir ve kömür siyah değildir. Düşün ve hisset. Hayatınızın bir noktasında kar ılık ve tuzlu olabilir, başka bir noktada - kabarık, üçüncü noktada - dikenli   Ama her seferinde sizin için farklı bir şeydi.

Herhangi bir nesneye, hatta önünüzdeki masaya bakın ve ana işlevsel kalitesini, yani düz ve sağlam bir masa yüzeyinin çeşitli nesneleri - bir kitap, bir kalem, bir monitör, sizinki - kabul etme ve destekleme yeteneğini hissedin. dirsekler vb. Hiçbir durumda bu konuda tartışmayın, sadece hissedin. Ve şimdi sırayla masanızın diğer özelliklerini hissedin: sertlik, ağırlık, atalet, çekmecelerinin ilerleme yeteneği, kapasiteleri, vb. ve benzeri. Son olarak, tüm eip niteliklerini aynı anda hissetmeye çalışın . Oldukça doğru, bu, biraz derinlemesine bir versiyonda olmasına rağmen, kelimeler olmadan aynı "düşünme" dir. Bu yeteneğimizi daha da geliştirelim. Ama önce kendimiz için iki özellik veya daha iyisi kendi bilincimizin iki olasılığını belirlememiz gerekiyor.

Öyleyse, her şeyden önce, bu bilinci hissetmeye çalışın. Bunu yapmak için kendi dikkatinizle biraz oynayabilirsiniz. Dikkat dokunaçlarıyla bazı dış nesneleri yakalayın: aynı masa, çiçek, monitör, kağıt - ne istersen. Şimdi, sanki bir ahtapot gibi bu dokunaçları çekiyormuş gibi, dikkatinizi içe çevirin - önce zihinsel alana, sonra onu duygusal alana getirin. Bunu birkaç kez yapın: zihinden nesneye ve sonra tekrar akla; ve aynı şekilde - duyguların merkezinden nesneye ve yine duygusal iç alana.

Şimdi dikkatinizin olduğu yerde var olmaya çalışın, yani o dikkatin içinde kendinizin farkında olmaya çalışın. İlk seferinde kolayca başaracağınızın sözünü vermiyoruz. Ama kendi içinde zor olduğu için değil. Sadece insanlar bilinçli olarak dikkatlerini elden çıkarmaya alışkın değiller. Pekala, biraz pratik yapmalısın. Sonuç olarak, kolayca ve doğal olarak - kendi kendine - çıkmalıdır.

Yogiler, insan zihninin tıpkı erimiş balmumu gibi, içine döküldüğü her şekli alabileceğini söyler. Umarım kolayca bir gardırop, bir tabure, bir kilim - istediğiniz herhangi bir şey olabileceğinize ikna olmuşsunuzdur? Ve Buda kesinlikle senden daha iyi herhangi bir şekle girebilir! (Bu biziz - daha önce bahsedilen Zen koan "Buda kuru bir bezdir" ile ilgili olarak  - ve neden olmasın?)

Bilincimizin yeni bir olasılığını geliştirmeye devam ediyoruz ("yeni" - "yakın zamanda bulunan" anlamında). Tahmin mi ettin? - Aynen, artık dikkat-bulunmanızı insanlara yaymayı deneyebilirsiniz. Ve yeterince başarılı olduğunuzda, var olan her şeyle birlik hissetmenin ne demek olduğunu anlayacaksınız - Doğu gelenekleri bu durumu böyle tanımlar - veya Hıristiyan terminolojisinde "komşunu sev"  

bir önceki bölümde bahsedilen iz sürme durumuna geliyoruz . Ancak bu sadece bir tekrar değil, istenen fenomene biraz farklı bir uçtan vaat edilen bir yaklaşımdır. Belki bu şekilde daha iyisini yaparsın   Ayrıca aynı meyvenin farklı bir şekilde yetiştirilmiş özel bir tadı vardır.

Önerilen uygulamanın bağımsız ve önemli bir öneme sahip olduğu vurgulanmalıdır. Bildiğiniz gibi, bir kişinin dikkatinin baskın yönüne bağlı olarak, psikologlar tüm insanları iki ana türe ayırır: dışa dönükler ve içe dönükler. Birincisinin dikkati ve çıkarları esas olarak dış dünyaya, ikincisi - iç dünyaya yöneliktir. Bu psikotiplerin her birinin kendi artan yetenek alanları olduğu kadar yetersizlik alanları da vardır. Örneğin, bir tabura komuta etmek veya önde gelen bir hokey kulübünde oynamak, dışa dönük birine tercih edilir. Ancak hiçbir dışa dönük, en sıradan içedönük kadar "harika anı" bu kadar canlı bir şekilde hatırlayamayacak veya "Hare Krishna" yı bu kadar ısrarla kendi kendine mırıldanamayacak. Bu nedenle, duruma bağlı olarak - sadece ne yazık ki genellikle böyle bir yeteneğe sahip olmayan kendi türümüzle etkili iletişim uğruna da olsa - dışa dönük veya içe dönük olma yeteneğini kazanmamız bizim için çok caziptir. Bu arada, her birimiz için oldukça erişilebilirdir ve dikkatimizi kontrol etme becerimizin türevi bir işlevidir.

Aynı yetenek, kolayca bir boşluk durumuna girmemizi veya başka bir deyişle, normal durumda asla azalmayan zihinsel arka planı "dövmemizi", iç diyaloğu durdurmamızı sağlar. Kişinin bilincindeki boşluğu gerçekleştirme mekanizması oldukça basittir. Gerçek şu ki, bir kişi aynı anda dikkatini yalnızca iki nesneye odaklayabilir ve başka hiçbir şeye odaklanamaz.

Küçük bir deney yapalım. İki elinizi de önünüze doğru uzatın. Aynı anda iki elin hislerine odaklanın, hissetmeye çalışın. eşit derecede farklıdırlar. Aynı zamanda kafanızda hiçbir düşüncenin kalmadığı belli bir duruma girersiniz. Bu, iç diyaloğun sonudur. Onu kendi dışınızda bir yerde aramayın - dedikleri gibi, her zaman parmaklarınızın ucundadır. Elbette bu zaten birçok kez başınıza geldi: Görünüşe göre bir şey düşünüyorsunuz ve sonra biri sizi arayıp soruyor: "Ne düşünüyorsun?" Bunu kendiniz çözmeye çalışırsınız ve başaramazsınız çünkü aslında hiçbir şey düşünmemişsinizdir. Öyle miydi? - Elbette birden fazla oldu. Yani düşüncesizlik durumunda sizin için yeni bir şey yok. Sadece bunun için iyi bir his edinmeniz ve gerektiğinde özgürce girmeyi öğrenmeniz gerekiyor.

Burada size kendi kendine hipnoz veya kendi kendini kodlama hakkında çok kısaca bahsetmek uygun olacaktır (bunun hakkında daha fazlası V.V. Shlakhter'in “Man-Weapon” kitabında). Diyelim ki bilinçaltınıza bazı kurulumlar yapmanız gerekiyor. Bu, bir dış uyarana bir tür mekanik tepki, bir tür bedensel beceri veya zihinsel tutum olabilir - varsayalım, varlığınızın bir bölümünü iyileştirmek, belirli bir kas grubunu güçlendirmek veya herhangi bir şey. Her şeyden önce, seçilen kurulumu kendiniz için açıkça formüle edersiniz ve ardından boşluk durumuna girersiniz ve kurulumunuzun zaten kendi içinizde tamamlanmış gibi gerçekten hissedilir. İç diyaloğunuz devam ettiği sürece, kendinize asla inanamayacaksınız çünkü her zaman ve her şeyde şüphe etmek zihnin doğasında var olan bir özelliktir. Bizi, Kutsal Yazılara göre, ilk Hıristiyan sütunlarının kelimenin tam anlamıyla dağları yerinden oynatmasına izin veren üretken inançla donatan boşluk halidir.

Seçilen ayarın sözlü olarak ifade edilmesi gerekmez. Özünü kişileştiren belirli bir görüntüyü görsel olarak hayal edebilirsiniz. Örneğin, sağ elinizi güçlendirmek istiyorsanız, onu beton bir kaideye (vücudunuza) sıkıca gömülü çelik bir ray olarak hayal edebilirsiniz. Bazı durumlarda, ilişkisel kendi kendine kodlama daha iyi "işe yarar". Diyelim ki bir spor performansına hazırlanırken, kendinizi tam da en iyi durumdayken hatırlıyorsunuz ve her şey sizin için kolaydı. Sonra hemen bir boşluk durumuna girersiniz, böylece istenen programı bilinçaltı seviyeye getirirsiniz. Genel olarak, kendi kendinize kendi kendine hipnoz deneyin. Bu konuda karmaşık bir şey yok. Ve şimdi dikkatimize geri dönelim.

Böylece, birlikte, tam teşekküllü üç boyutlu bir psişik uzayda bir atılım yapmamıza (aslında söz verildiği gibi) izin veren psişik koordinat sisteminin üçüncü eksenini aradık. Buna dikkat ekseni (veya ölçeği) diyelim. (Şimdiye kadar irade ve psişik faaliyet eksenleri tarafından tanımlanan psişik düzlemde ayaklar altına aldığımızı size hatırlatırız.)

Şimdi, bu bölümün en başında bazı dış kurallara veya nesnel yasalara göre inşa etmeye yemin ettiğimiz dünya görüşümüze geri dönelim. Neden dünya bizim gördüğümüz gibi değil? - Öncelikle tekrar akıl sayesinde. Bu aptal ve narsist zorba, gerçek zamanlı olarak denge kuramaz - bir anı yakalayamaz (ki bu sadece gerçektir) ve bu nedenle sürekli olarak geçmiş ve gelecek arasında gidip gelir. Bu değerli meslekte ustalaşan zihin, dünyayı ustaca kendi sözde şemalarıyla değiştirir - ya zaten var olmayanlar ya da henüz var olmayanlar ve bu arada kesinlikle olmayacaklar. Anlıyor musunuz? Dün kar beyazsa, bugün ve yarın neden beyaz kalmasın  Bu mantıktır, zihnin hiyerarşik âlemidir, realite değildir. Ne de olsa, karın genellikle akşama kadar erimesi muhtemeldir. Ve gerçek şu olabilir: bir hafta boyunca kar yağdı - kız üşüttü ve hapşırdı - ya Philadelphia'da ya da Londra'da ya da belki Riga'da, çatıdan Bay Adams'ın kafasına bir tuğla düştü   Bu zaten bir paralojiye benziyor , yani ömür boyu.

Muhtemelen zeki insanlar itiraz edecekler: Geriye dönüp bakıldığında nedensel bir ilişki kurmanın, en sıradan ama oldukça güvenilir kehaneti "yaymaktan" kıyaslanamayacak kadar kolay olduğunu söylüyorlar. Şey, bu - kimin umurunda. Vaughn, Bay Woland, Moskova şehrinde ayçiçek yağı depolama kurallarını ihlal etmenin tüm sonuçlarını anında anladı. Ya da sadece hisset 

Hiç (örneğin, okulda veya üniversitedeyken) şu veya bu sorunun nasıl çözüldüğünü hissetmek zorunda kaldınız mı? Evet, sadece hisset.

Dolayısıyla, sonsuz uzunluktaki çok sayıda an kesinlikle gerçektir. Her birinin kendi dünyası var. Bu nedenle, evrenin ana özelliği değişkenlikken, zihnin ana niteliği istikrar, sistemleştirme, etiketlere bağlanma arzusudur. Talihsiz bir uyumsuzluk - aklımız için, ama neyse ki bizim için değil. Ancak yine de bu konuya birden çok kez dönmek zorundayız. Bu arada, evrenin küresel istikrarsızlığı temel ilkesinden ilk sonuçları çıkaracağız.

Bir numaralı sonuç. Hepimiz istikrarsız bir evrenin parçaları olduğumuz ve (neden imrenmek!) her birimiz onun en önemli parçası olduğumuz için, sürekli değişkenlik aynı zamanda bizim özelliğimizdir. Yaşamak, değişmek demektir. Bu nedenle, düşmek istemiyorsak, sürekli olarak gelişmemiz gerekir; bize başka bir şey verilmiyor. Bu oldukça mantıklı. Paraloji dilinde, bu sonuç biraz farklı formüle edilebilir. Örneğin, şöyle: Nefesiniz kesildiğinde, daha sonra homurdanmak zorunda kalmamak için daha güçlü nefes alın. Bu arada, bu nedenle Budistler bir insan olarak doğmanın bir tanrı olarak doğmaktan çok daha tercih edilir olduğunu ileri sürerler: İlahi rahatlık gelişmeye özellikle elverişli değildir. Şu gerçeği hiç düşündünüz mü: Yaratıcımız, neden altı gün boyunca yaratılıştan gelen ilahi mizah anlayışıyla dünyayı yaratırken, her şey yolunda giderken, ara verir vermez her şey “ters” gitti? Bu nedenle, bu kitapta sunulan egzersizlerin ve psikotekniklerin bolluğundan şikayet etmeyin. Burada göreceksiniz, onlara doyamayacaksınız.

Sonuç iki. Ne kadar az bilirsen o kadar iyi uyursun. Olağanüstü sürekli değişen bir dünyanın sözde şemalarını biriktirmek, örneğin yıpranmış tabanları toplamaktan bile daha saçma. Ancak, bu tam olarak hayatımız boyunca yaptığımız şeydir. Öte yandan, bu dünyada katlanılabilir bir şekilde var olabilmek için hala bir şeyler bilmemiz gerekiyor. Paralojinin ana görevlerinden biri, bu paradoksun pratik olarak üstesinden gelmektir.

Şimdi, belki de, bu bölümün başladığı teze güvenle geri dönmek için zaten olgunlaşmışsınızdır. Öyleyse büyülü dünyanızı bulun. Önce hissedin, sonra biraz alışın ve son olarak iyice keşfedin. Nasıl alınır?

Her birimizin, kişisel kullanım için cennet veya cehennem yaratabileceğiniz, istediğiniz her şeyi düşünebileceğiniz, müzik dinleyebileceğiniz, kötüleri cezalandırabileceğiniz, birinin sevgisini arayabildiğiniz, başarılar sergileyebileceğiniz belirli bir sözde fantezi, hayal gücü alanımız var. vesaire. ve benzeri. Yapmanız gereken sadece bu alana nüfuz etmektir (ki bunu şimdiye kadar kesinlikle milyonlarca kez yaptınız), ama aynı zamanda zihnin tüm fantezilerinden veya sözde devrelerinden uzak tutmak. Başka bir deyişle, bilinçli olarak kendi "Ben" inin derinliklerine dalmaya çalışın. Muhtemelen daha önce benzer bir şey yaptınız - örneğin, daha önce yaptıysanız, otojenik eğitim sırasında. Ancak o zaman bu duruma fanteziler aracılığıyla girdiniz ve şimdi hayal gücünüzün oyununu tamamen kapatarak "Ben" in dipsiz derinliklerine düşmeye çalıştınız. Hemen başarılı olamayabilirsiniz. Ama tembel olmayın, çünkü paraloji ya da gerçek sihir tam da bu derin psişik alanın ustalığından başlar.

Temel detay. Kendinizi tercihen açık gözlerle içinizdeki büyülü dünyaya bırakın. Ve bunun için, sanki bakıp görmeyecekmiş gibi, gözünü kırpmadan boş bir bakışla önüne bakmayı öğrenmelidir. Aynı zamanda, sıradan görüş bulanıklaşır: nesnelerin ana hatları bulanıklaşır, sise, hatta karanlığa dalar. Gözlerin tamamen odak dışı. Kontrol için başınızı hafifçe hareket ettirin: gözbebekleriniz gözbebeklerinde hareketsiz kalır. Kafa ile birlikte kolayca ve serbestçe hareket ederler, dış nesnelere "yakalanmazlar". Dene.

Sonuç olarak, konuşmanın veya düşünmenin neredeyse imkansız olduğu, düşünülemez bir duruma girersiniz. Bu durumun farklı bir amacı vardır - büyülü etkiler. Buna büyük sessizlik hali diyelim. Gelecekte, bu isim sizin için daha net hale gelecektir. Büyük bir sessizliğe dalmış, başınızı veya kollarınızı hareket ettirebilir, yani önceden kendinize böyle bir kurulum yaptıysanız, ancak konuşamıyorsanız, bazı basit eylemler gerçekleştirebilirsiniz. Artık, dedikleri gibi, hayatınızın geri kalanında ustalaşmanız gereken, sihirbazın ünlü konsantrasyonunun "tadı" budur.

Şimdi tekrar pratik yapalım. Gözlerini odaktan çıkar. Kontrol için başınızı hareket ettirin: gözleriniz hareketsiz; hareket ettikçe kafa ile birlikte hareket ederler. Bilincinizin beynin ön loblarına nasıl ağır bir şekilde "parıldadığını" hissedersiniz. Üstelik düşünmek istemiyorum ve bu neredeyse imkansız. Ruhunuzun kendisinin nasıl toparlanmaya, hızlanmaya başladığını hissediyorsunuz, ancak bu hiçbir şekilde dışa dönük olarak ifade edilmiyor. Bakışınız hiçbir şeyde oyalanamaz, hiçbir şeyi "yakalamaya" çalışmaz; hiçbir şeyi net göremiyorsun.

Bu görüş düzgün bir şekilde çalışılmalıdır, çünkü bir iktidar adamının, bir tarayıcının, bir sihirbazın ana etki kaldıracı budur. Ve aynı zamanda, "Ben" in derinliklerinin anahtarıdır. Büyük sessizlik alanı, psişenizde sadece bir boşluk durumundan çok daha derindir. Kişi dünyaya tarafsız bir şekilde bakabilir, hem onu hem de kendisini gerçekten derin derin düşünebilir.

Unutmayın, güçlü bir adam için bilinç ile bilinçaltı arasında hiçbir fark yoktur. Bu nedenle, sıradan iki ayaklılardan, ikincisi Sohum fidanlığının sakinlerini aştığı kadar farklıdır.

Bir kez daha, büyülü dünyanızın "işe yaraması" için, sözde gerçeklik - gözlerinizin önündeki - bulanık olmalıdır. Bu arada, işte psişik koordinat sistemimizin dördüncü ekseni - büyülü dikkatin ekseni.

Zen koanının hedeflerinden biri, bir kişiyi içsel büyülü alanına "itmektir", çünkü yalnızca orada koanın kendisi çözülebilir - ancak herhangi bir söz olmadan ve hatta düşünmeden çözülebilir. Ve şimdi, deney uğruna, "Ben" inize daha derine dalın, büyük bir sessizlik durumuna girin ve en basit paralojik problemle başa çıkmaya çalışın. Öyleyse, binlerce yıldır aşırı sakin bir yaşamdan bıkmış olan Cheops piramidi olsaydınız ve intihar etmeyi düşünürseniz, nereden başlardınız?

Bu bölümde sunulan materyal, özellikle son kısmında son derece önemlidir. Bu nedenle, size her şeyi kavramak ve en önemlisi biraz pratik yapmak için zaman tanımak için onu bitirmeniz gerekecek.

4. Bölüm

Düşünen bir kişiye zombileştirilmiş bir kişi demek daha doğru olur, çünkü tüm hayatı sürekli bir zihinsel kompleks birikimi, yetersiz klişeler, çok sayıda başka insanın iradesi ve koşulunun köleleştirilmesidir. Bu mekanik çok basit. Bir kişi kendisini bir kale vb. İle - fiziksel veya zihinsel - acı çekmesine neden olan bir durumda bulur. Aynı zamanda, olağan tepkisi, hoş olmayan hislerden kurtulmak için farkındalık seviyesini şu ya da bu şekilde düşürmektir. Ancak serebral kortekse girmeyen bilgiler anında alt korteks tarafından emilir, yani bilinçaltına güvenle sığar ve oraya sağlam bir şekilde yerleşir. Ve bilinçaltımız - ne yazık ki1 - tamamen kritiklikten yoksundur ve içine gömülü her türlü kirli numarayı yapmaya hazırdır. Her türlü hipnoz, kodlama, zombileştirme vb. bu prensibe dayanmaktadır. ve benzeri. Örneğin 25. karenin etkisini ele alalım, kısaca şöyle açıklanabilir. Saniyede birbiri ardına geçen 24 kare bizim tarafımızdan tek bir hareketli “canlandırılmış” resim olarak algılanırsa, o zaman genel bağlamla ilgili olmayan başka bilgiler taşıyan 25. kare aktif bilinç tarafından şu anda algılanmayacaktır. Tümü. Ancak, daha önce de söylediğimiz gibi kritikliği olmayan bilinçaltımız tarafından mükemmel bir şekilde "tartışılacak" ve özümsenecektir. Başka bir deyişle, herhangi bir kişi, belirli siyasi liderlerin desteği için her türlü satın alma ve seyahat için kolayca kodlanabilir - evet, genel olarak, her şey için! - doğru bir şekilde monte edilmiş karşılık gelen 25. karenin yardımıyla, diyelim ki en sevdiği video klibinde.

Sahne hipnotisti de benzer şekilde çalışır. Salonda uygun bir aday seçtikten sonra (dünya sakinlerinin "meşru" yüzde beşi arasından), onu, bilginin beyin korteksini atlayarak doğrudan nüfuz ettiği sözde REM uykusu durumuna sokar. alt kortekse girer ve sonra zavallı adamı halkın geri kalanıyla eğlenmek için manipüle etmeye başlar. Bu arada, dünya tarihinde, bir rüyada önerinin siyasi amaçlarla başarılı bir şekilde kullanıldığı birçok durum vardır. Örneğin genç firavun Akhenaten, Eski Mısır'da Set kültünü yasaklamak için yola çıktığında, bu karanlık tanrının güçlü rahipleri, firavunun baş komutanını bir rüyaya kodlamışlar; ve geniş bir Mısır kılıcının yardımıyla efendisine, patronuna ve aynı zamanda bir çocukluk arkadaşına (Akhenaton ve müstakbel katili bir araya getirildi) anında parlak bir Osiris'e dönüşmesine yardım etti. Bu, rahiplerden biri komutanda belirtilen programı bir bakışta "başlattığı" anda bir başlangıç oldu. Ne yaptığını anlayan ve ellerinin çalışmasından dehşete düşen ikincisi, hemen göğsüyle kılıca atıldı. Böylece Set kültü Mısır'da büyük krallığın yıkılışına kadar korunmuştur.

Neyse ki, hepimiz hayatımızda hedeflenen negatif zombilere maruz kalmıyoruz. Ancak istisnasız hemen hemen tüm düşünen insanların muzdarip olduğu şey, sürekli bilinçsiz kendi kendine programlama ve durumsal programlamadır. Örneğin bir çocuk düşer ve dizini kırar. Aynı zamanda, acı duyumları, bir tür yarı bilinçli duruma girerek bilinçsizce telafi edilir. Aynı zamanda yeşil çimenleri görür, koklar ve aynı zamanda annesinin sesini duyar: "Neyin var senin?!" Çocuğun bilinci büyük ölçüde kapalı olduğu için, bilgi, bir analiz mekanizmasından yoksun olarak bilinçaltına nüfuz eder ve orada yaklaşık olarak şu biçimde sabitlenir: dizdeki ağrı yeşil ile aynıdır, çimen kokusu ve "nedir" sorusu senin sorunun mu var?” Dianetics'te buna "engram" denir; Budistler aynı negatif "samskara" derler; dahası, bu tür birçok samskara, bir kişinin karmasına eklenir ; refleksologlar enerji blokajlarından bahseder. Bununla birlikte, mesele terminolojide değil, gerçek hayatta düşünen herhangi bir kişinin bu değerli yeteneğini geçici olarak kaybetmesi veya daha doğrusu, bazı anlar için sürekli olarak net bir farkındalık durumundan düşmesi, alt korteksinde birikmesidir. gelecekte hayatını zehirleyen inanılmaz bir zararlı, zehirli çöp yığını.

Tüm hastalıklara ne sebep olur? İnsanların bütün hastalıkların sinirlerden olduğunu ve sadece bir grubun aşktan olduğunu söylediği doğrudur. Doğru, refleksologlar kesinlikle enerji kanallarını buraya sürükleyecek ve şikayet edecekler tıkanıklıkları sanki bir yerde doldurulmamış, ancak bir yere dökülmüş gibi. Sadece bu kitabın yazarları "kanal" kelimesini nedense gıcırdayan kilitler, demir mavnalar, liman işçilerinin seçici suiistimali ve benzeri niteliklerle ilişkilendirir. Öyleyse tarihi Buda'nın (Siddhartha olarak adlandırılan) örneğini takip edelim: bildiğiniz gibi. Muzaffer olan inatla Tanrı hakkında konuşmayı reddetti ve herkesin görebileceği, dokunabileceği, aşırı durumlarda hissedebileceği şeyler hakkında konuşmayı tercih etti. Oldukça maddi sinir gövdeleri varken, bazı soyut enerji kanalları aramamızın ne anlamı var? Anatomik bir atlas alın, merkezi ve otonom sinir sistemlerinin gösterildiği sayfada açın ve ikincisini insan enerji kanallarının şemasına yerleştirin. Tek tek çıkacaktır. Aynı şeyi sinir merkezlerimizin haritası ve yoga çakralarının şeması için de yapmaya çalışın . Aynısını al.

Ancak olumsuz kendi kendine kodlamaya veya daha doğrusu sonuçlarından kurtulma yollarına, kod çözme yöntemlerine geri dönelim. Az ya da çok verimli herhangi bir insani gelişme sistemi bize kendisininkini sunar. Rasyonalist bir zihniyetin Batılı sakinleri için bu psikanalizdir, örneğin en radikal rasyonalistler için, Ron Hubbard'ın takipçileri için bu, Carlos Castaneda'nın büyülü sisteminde denetimdir - bu, Hıristiyanlar için hatırlama veya özetlemedir - itiraftır. Erken Budizm'de bile benzer bir uygulama vardır.

Tüm bu yöntemlerin özü bir şeye indirgenir: kendi "Ben" inize daha derine inmek ve her türlü tıkanıklığı biriktirmiş psişenin karanlık köşelerini ve çatlaklarını bilincinizle "vurgulamak". Farkındalık ışığının etkisi altında, kelimenin tam anlamıyla hücresel düzeyde, sinir ve dolaşım sistemleri, kas dokuları bloke edilir ve kişi rahatsızlıklarından - zihinsel, somatik, olay-davranışsal - kurtulur. Rezervasyon yapmadık çünkü işte ya da aşkta başarısızlık da tedavisi olan bir hastalık türüdür. Yukarıdaki terapi yöntemlerinin tümü (elbette değişen derecelerde) ortak ve çok ciddi bir dezavantaja sahiptir. Sorun şu ki, onları kullanan iki ayaklılar, kelimenin tam anlamıyla "orada, nerede olduğunu bilmiyorum" anlamında "yürümek" ve "o, ne olduğunu bilmiyorum" aramak zorunda. Katılıyorum, beklenti oldukça belirsiz. Bu nedenle, bu uygulamaların sonuçları her zaman üzerlerine bağlanan umutları haklı çıkarmamaktadır. Bu açıdan özellikle talihsiz olan, Hıristiyan itirafçıların aksine, Tanrı'nın iradesine başvurma hakkından bile mahrum bırakılan psikanalistlerdir. Hubbard ve Castaneda'nın takipçileri bilinçaltının çok daha derinlerine girmeyi öğrendiler, ancak aynı zamanda zifiri karanlıkta ve gözleri bağlı olarak "dokunarak" hareket etmeleri gerekiyor.

Bir paraloji ustası veya bir tarayıcı, kıyaslanamayacak kadar daha elverişli bir konumdadır, çünkü bilinçaltı veya tam tersine bilinci yoktur - bu, istediğiniz gibi; yani bilinci ve bilinçaltı birdir. Bu nedenle, tarayıcının psikanalistlere gitmesine gerek yoktur, günah çıkarmaya veya seçmelere gitmeye gerek yoktur . Onun tarafından büyülü eylemlerin performansı, aynı zamanda sinir sistemini ve bir bütün olarak ruhunu geri kazandıran en muhteşem terapidir. Düşünen insanların sorunu, sinir sistemlerinin bilinçaltının yalnızca bir katmanıyla, katmanlarından biriyle senkronize olmasıdır. Tarayıcı ise çalışma sırasında sadece bir bilinçaltına sahiptir, asla hata yapmayan büyük bir bilinçaltı zihni vardır, çünkü düşünmez ve karar vermez. Sinir sisteminin iletkenliği, kalın bir bakır telin elektriksel iletkenliği ile oldukça karşılaştırılabilir. Ve bu, bir paraloji taraftarının merkezi sinir sisteminin herhangi bir sinir uyarımının anında tüm periferik sinir kanallarını sardığı anlamına gelir.

Bu arada, yukarıda belirtilen psikoteknikleri ve ayrıca gelecekte bu kitabın sayfalarında size sunulacak psikoteknikleri uygulamaya yönelik ilk girişimleriniz bile, şimdiden sinir gövdelerinizi yoğun bir şekilde "pompalamayı" uyarır, ruh halinizi senkronize etmeye yardımcı olur. bilinç ve bilinçaltı, sinir sisteminizin iletkenliğini artırın sistemler Muhtemelen bazılarınız, önerilen psikotekniği uygularken, sinir gövdelerinin artan iletkenliğini "açmanın" ilk belirtilerini kendi içinizde zaten fark etmişsinizdir. Birisi içeriden çok sıcaktı ve sıcaklık parmak uçlarına ve ayak parmaklarına ulaştı. Bazıları için bu ısınma sadece kolları, bacakları veya vücudun diğer kısımlarını, örneğin yüzleri etkiledi. Yine de diğerleri, omurga boyunca ve belki de vücudun her yerinde sürünen bir tür tüyler diken diken hissetti. Tüm bu işaretler, sinir sisteminin artan iletkenliğinin "açıldığını" gösterir. Doğru, şimdiye kadar kısmi hakkında. Bu bölümde, size ruhu "pompalamak" için kullanılan tarayıcı için son derece önemli bir ses sinyalini öğretmeye karar verdik. Ama önce genel olarak ses sinyallerinden biraz bahsedelim.

Bazılarınız Hinduizm, Budizm, Jainizm ve diğer inançlarla ilişkili Doğu mistik okullarında kullanılan mantraları veya kutsal heceleri ve ses kombinasyonlarını okumuş olabilirsiniz. Birçoğu bunlara bakma eğilimindedir mantralar bazı gizli ve anlaşılması zor mistik anlamlardır. Ancak bizim kesin kanaatimize göre bu anlam mutlak saçmalıktır. Her halükarda, kutsal maha mantrasının aralıksız "cıvıldaması" yoluyla bir tür tanrısal varlığa dönüşecek olan tek bir Krishnaite ile tanışma şansımız henüz olmadı . Ancak maha mantranın hiç "işe yaramadığını" düşünmeyin . Adanmış kişiyi (Hare Krishna'ların kendilerini adlandırdığı gibi), yalnızca bir meşe kütüğünü biraz anımsatan başka bir şeye oldukça etkili bir şekilde dönüştürür.

Bununla birlikte, ses sinyalleri veya titreşimler insan sinir sisteminde yankılanabilir, yani onun üzerinde belirli bir etkiye sahip olabilir. Araştırmamız, insanın canlı sinir liflerinin ünsüz titreşimlere karşı çok hassas olduğunu ve sesli harfler duyulduğunda doğrudan rezonansa girmediğini göstermiştir. Vladimir Vysotsky'nin şarkılarını nasıl seslendirdiğini hatırlayın - ünsüz sesleri, özellikle "r", "z", "sh" uzatma tarzı. Bize göre bu konudaki mülk, Vysotsky'nin konuşmalarının seyirciler üzerindeki etkisinin sırlarından biridir. Herhangi bir kişinin şarkıları, bir çekiç gibi ruha "vurur". Bazıları onlardan hoşlanmayabilir ama kimseyi kayıtsız bırakmazlar. Bu arada Nikolai Karachentsov, ünsüzleri uzatmada Vysotsky'yi taklit ediyor ve bu da yüksek bir düşündürücü etki sağlıyor. Bu popüler aktör şarkı söylediğinde birçok kişinin gözleri yaşarır. Bu arada, o nasıl bir şarkıcı?

Bazılarınız okul günlerinden böyle bir vakayı hatırlayabilir (aslında bu çok tipik bir durumdur). Öğretmenin bazı sözleri veya eylemleri tüm sınıfın ortak protestosuna neden oldu; öğrencilerin açıkça konuşma hakları yoktu; ve şimdi tüm sınıf alay etti - oybirliğiyle, koro halinde, hep birlikte. Şanssız akıl hocanızın buna nasıl tepki verdiğini hatırlıyor musunuz? Evet, hemen histeriye girdi. Hatırlamak? İstismarcınıza ıslık çalıyor, ötüyor, ayaklarınızı yere vuruyor ve hatta defter, kalem ve sakız topları atıyor olsaydınız, onu bu kadar çabuk delirtecek miydiniz? - Hiçbir durumda. Bir grup isteksiz tarafından eşzamanlı olarak yeniden üretilen belirli bir ses sinyalinden etkilendi. Bu kaba ses, sinir sisteminde bir rezonansa neden oldu. Zavallı adam, kendi iktidarsızlığıyla katlanan canavarca bir reddedilme, reddedilme hissetti ve histerik olarak titremeye başladı.

Doğru, çeşitli tonlardaki, frekanslardaki ve yoğunluklardaki seslerin yardımıyla pek çok yararlı şey yapabilirsiniz. Örneğin, yanak veya avuç içindeki aşınmayı hızla sıkın, belirli bir organın çalışmasını teşvik edin ve hatta ciddi bir hastalıktan kurtulun. Sinir hücrelerinin yenilenmediğini kim söyledi? "Tatlı küçükler gibi iyileşiyorlar - bunun için gerekli koşulları yaratmanız yeterli. Örneğin, sinir sisteminin etkilenen bölgesi üzerinde belirli bir ses sinyali ile hareket etmek.

Bu kitabın yazarlarından biri, omurgası kırık yatan bir adama yardım edecek kadar şanslıydı. Sizce omuriliğinde mekanik yırtık olan bir hastada yürüme şansı nedir? Doktorlar bu olasılığı yüzde bir ila iki olarak tahmin ediyor. Genel olarak, bu zavallı adamdan bir bip sesini olabildiğince sık tekrarlaması istendi. Adam omurgası kırık yatıyordu, yapacak bir şeyi yoktu ve bildiğiniz gibi günde 24 saat var. Kısa süre sonra adam mantrasını koğuştaki pencereler titremeye başlayacak şekilde "söylemeyi" öğrendi. Ancak bu şaşırtıcı değil. Bazı yararlı ses sinyallerinin doğru şekilde yeniden üretilmesiyle, sanki bazı sesler diğerlerinin üzerine bindirilmiş gibidir ve infrasound da sürece dahil edilir - saniyede 6-8 titreşim. Genel olarak, birkaç ay boyunca günde 3-4 saat düzenli olarak mantrayı zikrettikten sonra, hasta kazadan sonra ilk kez ayaklarında sıcak ve soğuk hissetti, ardından ayağının bir parmağını hareket ettirmeyi başardı. Tahmin edebileceğiniz gibi işler daha hızlı ilerledi ve bir yıl sonra bu adam çoktan yürüyordu.

Size sunulan ses sinyali elbette başka amaçlara hizmet ediyor. Daha önce de söylediğimiz gibi, bilinç ve bilinçaltını senkronize etmeye yardımcı olur, sinir sisteminin iletkenliğini artırır. Bu sinyal son derece basittir ve eşit süreli üç sesten oluşur. Birkaç saniye uzayan uzun bir "z" ile başlar, ardından yumuşak bir şekilde "y" sesine dönüşür. Aynı zamanda dudaklar bir tüpe katlanır ve öne doğru çıkıntı yapar. Bu "y" sesli harfi bir ünsüz gibi titreşir. Sonunda dudaklar kapanır ve burundan uzun bir "m" sesi duyulur.

Öyleyse sessizce oturun (veya ayakta durun). Bu egzersizi Japon tarzında topuklarınızın üzerinde otururken yapmak en iyisidir. Avuç içleri bir arada olacak şekilde ellerinizi göğsünüzün önüne koyun. (Bu ses için belirli bir el pozisyonu vardır, ancak avuç içlerini birleştirmek başlangıç için yeterli olacaktır.) Etrafınızdaki dünyayı unutun, duygularınızı unutun ve mantrayı tekrar tekrar söyleyin . Gerçek bir tarayıcı neredeyse her zaman gözleriniz açıkken çalışsa da, gözlerinizi kapatabilirsiniz. Bedeninizin içine, sinirlerinizin içine odaklanın. Bir mantra söylediğinde , kelimelerle tarif edilemez bir şey hissedersin. "z"den "y"ye geçtiğinizde dişlerinizde bir titreme hissedersiniz, inanılmaz bir titreme. Ses sinyalinin sonunda, sanki bir akım varmış gibi biraz sarsılırsınız. Bu duyguya ulaşın - tüm sinir sisteminizin akımının bir dökümü.

Egzersizi önerilen ses sinyaliyle mümkün olduğunca sık yapmanızı ve her seferinde en az on dakika geçirmenizi tavsiye ederiz. Tarayıcı olmayacaksanız bile işinize yarayacaktır çünkü hayatta ne yaparsanız yapın bilinç ve bilinçaltının senkronizasyonu, sinir sisteminin yüksek iletkenliği hiçbir şekilde gereksiz faktörler değildir.

Bu arada, "m" tek sesini benzer şekilde telaffuz ederek, ruhunuzun aktivitesini büyük ölçüde "dağıtabilirsiniz". (İlk bölümde "hızlanmasından" zaten bahsetmiştik.) Bu durumda, fırçaları birbirine kilitlemek daha iyidir. Bu şekilde, kendi başına değerli olan herhangi bir duygusal faktör olmadan zihinsel aktivitenin, tabiri caizse, saf haliyle hızlandırıldığı vurgulanmalıdır.

Artık anlaşılmaz ama çok faydalı sesler ve biraz "sallanmış" şarkı söyleme pratiği yaptığınıza göre - hiçbir şekilde "sarsılmış" değil! - ruhunuz, "Ben" in derinliklerinde, büyülü dikkat alanına dalarak egzersizlere geri dönebilirsiniz. Bu alanın sizin için daha erişilebilir hale geldiğini kısa sürede göreceğinize inanıyoruz.

Daha sonra, ilk bölümde, hoş olmayan durumlarda kendinizi hatırlamanız için size bir alıştırma sunduk. Ana hedefi, olumsuz izlenimlerin farkındalığı ışığında etkisiz hale getirmek, başka bir deyişle zihinsel blokajları ortadan kaldırmaktı. Bununla birlikte, daha sonra, önleyici bir prosedür olarak çok yararlı olan, ancak bizi en ciddi kronik yaralardan kurtarmayan, esas olarak bilinç yüzeyinde hareket ettik. Ama şimdi, en azından kısmen bilincimizi ve bilinçaltımızı bir mantra yardımıyla senkronize ederek , normal durumda girişin bize kapalı olduğu yere girmeye çalışabiliriz. Castaneda'nın sisteminde bu prosedüre hatırlama veya özetleme denir ve en azından öğrenmenin ilk aşamalarında neredeyse baskın bir rol verilir. Adlandırılmış büyülü geleneğin veya okulun tanımını kullanırsak, özetlemenin bir kişinin çeşitli yaşam durumlarında boşa harcadığı psişik enerjiyi geri kazanmasına ve büyülü güç biriktirmesine izin verdiğini söyleyebiliriz . Daha akılcı dilimizde bu, örneğin şu şekilde ifade edilebilir: Olumsuz izlenimlerin bilinçaltından bilinç düzeyine çıkarılması, sinir gövdelerinin iletkenliğini geri kazandırır, zihinsel kompleksleri veya tıkanıklıkları ortadan kaldırır. Sonuç olarak, kişi zihinsel ve somatik hastalıklardan kurtulur ve zihinsel enerjisini gerçekten geri yükler. Bununla birlikte, bu güçlü enerjinin veya gücün birikimi bir sonraki bölümde daha ayrıntılı olarak tartışılacaktır. Şimdilik özetleme tekniğine odaklanalım .

Tolteklerin sihir geleneğine göre , arayıcı her şeyden önce hayatta temas kurduğu tüm kişilerin mümkün olduğunca eksiksiz bir listesini yapmaya davet edilir. Bu liste ne kadar eksiksiz ve ayrıntılı olursa o kadar iyidir. Sonra, bir mağarada inzivaya çekilmiş bir kişi, dönüşümlü olarak hayal gücünde veya daha önce adlandırdığımız gibi, zihinsel alanda, tanıdıklarının her biriyle ilişkili tüm olayları yeniden üretir. Diğer bir deyişle, hepsini adeta yeniden üretir ve yeniden yaşar. İdeal olarak, özetleme süreci yalnızca görmeyi değil, aynı zamanda insan duyularının geri kalanını da içerir. Burada yalnızca ciddi bir hatadan kaçınmak önemlidir: hiçbir durumda herhangi bir şeyi çizmeyi ve değiştirmeyi bitirmemelisiniz; her şeyin tam olarak gerçekte olduğu gibi olmasına izin verin. Aynı zamanda, hatırlama hem kronolojik hem de ters sırada gerçekleştirilebilir. İkincisi, öznel yorumlara ve fantezilere direnmekte zorlananlar için tercih edilir.

özetleme listesi hazırlamak gibi sıkıcı ve uzun bir işi kimseden talep etmek günümüzde artık mümkün değil . Muhtemelen haftalar, hatta aylar alacaktır. Böyle bir listenin varlığının bile, özetleme sırasında bilinçaltınızda tüm hayatınızı olumsuz yönde etkileyen önemli bir şeyi kaçıracağınızı garanti etmediğini unutmayın . Bundan kaçınmak için, "tarama" tekniklerindeki ustalığı çok ciddiye almalısınız, örneğin, önceki mantra "ilahi" ile büyülü dünyanıza dalmak . Başka bir deyişle, kendi bilinçaltınız sizin için bilinç kadar erişilebilir hale gelmelidir. Yine de bir liste yapmamaya karar verirseniz, bu özellikle önemlidir. Hatırlamak için alternatif bir seçenek olarak , aşağıdaki eylem planını sunabilirsiniz: dönüşümlü olarak, hatırladığınız gibi sizde güçlü duygulara neden olan kişileri veya olayları seçin; iç dünyanıza dalmış, nesneye odaklanın, yalnızca görünür görüntüsünü değil, aynı zamanda onunla ilişkili tüm izlenimleri (işitsel, dokunsal vb.) sizi bilinçaltının derinliklerine çok uzaklara götürür. sonunda, bir zamanlar deneyimlediğiniz ve unuttuğunuz her şeyi ve ayrıca deneyimlerden bir şekilde kaçarak üzerinden atladığınız (ve sonuncusunu) her şeyi canlı bir şekilde yeniden deneyimlemelisiniz. Aynı zamanda, hiçbir durumda kişi kendi içindeki kayıtsız gözlemciyi kaybetmemeli ve fantezilere kapılmamalıdır.

Özetleme pratiği için zaman ve yer seçimini size bırakacağız . Sadece bu işi tek başına ve kimsenin sizi rahatsız etmeyeceği bir yerde yapmanın daha iyi olduğunu hatırlıyoruz. Gözlerinizi kapatabilirsiniz, ancak en iyisi onları açık tutmaktır.

Öyle olsun, size başka bir yararlı ses sinyali açacağız. Sadece özetlemek için değil (bu ciddi işten önce en az beş dakika onunla çalışmak iyi bir fikirdir), aynı zamanda kendinize odaklanmanız gereken her zaman için de kullanışlı olabilir . Örneğin, iyileştirmek için hastalıklı karaciğerinde veya bir şeyi hatırlama arzusunda. Bu "biz" hecesidir. Önceki durumda olduğu gibi, onu oluşturan üç ses yaklaşık olarak eşit süre - birkaç saniye "söylenir". Eller karın seviyesinde bağlanır. Gözlerini kapatabilirsin. "Biz" hecesini tekrarlayarak, sesi kendi bedeninin, bilincinin, ruhunun derinliklerine sürüyormuş gibi kendi içinde tutmaya çalışmalıdır.

Bu bölümde sunulan materyali özetleyerek, ana düşmanımıza - her türlü zihinsel blokaj ve komplekse - karşı tek ama muhteşem bir silahımız olduğunu söyleyebiliriz. Bu açık bir farkındalıktır. Onun yardımıyla bilinçaltına nüfuz etmek veya kötü ruhları bilinçaltından çeşitli şekillerde "kovmak" mümkündür. Sadece kendin için en iyisini seçmelisin. Kanaatimizce paralojinin size sunduğu şey tam olarak budur.

Öyleyse, net farkındalık sizi iyileştirsin!

Bölüm 5

Bu tezi paralojinin bir sonraki ilkesi olarak ele alalım. Aynı zamanda, evrenin istikrarsızlığının küresel yasasının bir başka sonucudur. Gerçekten de, sürekli değişen bir dünya için herhangi bir sözde plan "giymek" saçmadır: her neyse, onun için çok küçük olacaklar. Örneğin, bugün bir kadından yalnızca böyle bir aşkın dün veya bir yıl önce gerçekleşmiş olabileceği temelinde aşk talep etmek saçma, çünkü o zamandan beri her şey değişti: o ve bu arada siz kendiniz ve ikinizin de var olduğu tüm dünya. Ancak, bunun hakkında zaten konuştuk. Dünya değişkendir, ancak aynı zamanda sarsılmaz ve ebedidir - her an. Bu arada, paralojinin ana görevi şu şekilde de formüle edilebilir: mantıksız ama etkili yollarla birine - ve herkese yardım etmek imkansızdır - yarı bilinçli bir "dün-yarın" durumundan tamamen geçmesine yardım etmek bilinçli dünya "burada ve şimdi".

“battaniyeyi üzerinize çekmeyin” ilkesine farklı bir açıdan bakalım . Bir şeye zorla tutunma, dün sahip olduğumuzu düşündüğümüz şeye bugün sahip olma veya sahip olma hakkına sahip olma (ve çoğu durumda, gerçekten sadece bize öyle geliyor), kaçırılan bazı fırsatları geri verme vb. ve benzeri. - tüm bunlar, içinden değerli psişik enerjinin sanki sızdıran bir kaptan amaçsızca aktığı bilincin "yarıkları" dır. Aslında, bu çok kurnaz bir ölüm tuzağı: hayattan bazı kırıntıları koparma çabasıyla, çok daha değerli bir şeyi - hayatın kendisini - israf ediyoruz. Diyelim ki pahalı bir ürün aldınız ve sonra ona ihtiyacınız olmadığını anladınız. Mantığın sütüyle beslenerek, neyi hata yaptığınızı hesaplamaya başlayacak, sözde daha sonra böyle bir hatadan kaçınmanıza izin verecek planlar inşa edecek, ne olduğu hakkında hayal kuracaksınız. Bir gün önce bacağınızı kırdıysanız veya İslam'a geçtiyseniz ve aynı derecede yararlı başka zihinsel egzersizlere kendinizi kaptırdıysanız, başka bir deyişle, yaptıklarınızdan mümkün olan her şekilde pişmanlık duyun. Belki de akıllı bir insanın "aynı tırmığa bastığı" doğrudur. Ama vurguluyoruz, bu bir kişilik. Ve bu dünyada pek çok "tırmık" atıldı. Bu nedenle, bir "tırmık" ile verimli bir toplantının ardından ruhumuzu kibar bir sözle zar zor rahatlattıktan sonra, bizim için tamamen mantıklı, hemen bir sonrakinin koluyla alnımızı çaprazlayın. O zaman belki de hiç endişelenmemek daha akıllıca olur? Ama nasıl yapmalı? - Evet, çok basit. Ahriman'ı karanlıkla birlikte özümsemek - İran grubunun Aryanları arasında çok karanlık bir tanrı var - en önemli paralojik ilke: eğer bir şey yaptıysam (veya bana bir şey olduysa), o zaman gerekli, bu demektir ki öyle bir şey için gerekli. Bu vesileyle Budistler "böylelik" veya "verilmişlik"ten, yani mevcut şeylerin koşulsuz kabulünden söz ederler. Muhtemelen, Toltec geleneğinin görücüleri , tanımı gereği hiçbir şeyden veya hiç kimseden ve her şeyden önce kendisi hakkında pişmanlık duyamayan bir savaşçının kusursuzluğu kavramını formüle ederken aynı şeyi akıllarında tutuyorlar . Bize göre, Hıristiyan alçakgönüllülüğü bunu bu şekilde doğru bir şekilde yorumlayacaktır. Her durumda, yalnızca bu yorumda üretken bir kalite olarak kabul edilebilir.

İnsanlar yanıltıcı sorumluluklarla doludur. Akraba ve arkadaşlarına, yoldaş ve meslektaşlarına, topluma, yurttaşlarına karşı sorumludurlar. Bazıları, özellikle bu alanda yetenekli bireyler, tüm insanlığa, hatta evrene karşı (biri diğerine karışmaz) sorumluluk hissetmeyi ve tasvir etmeyi başarır   Şimdi düşünün: karıncanın sorumluluğu nedir, çünkü örneğin, güneş sistemi ölçeğinde? Doğru, tahmin ettim   Her birimiz yalnızca bir varlığa karşı sorumluyuz - kendimize, tek ve biricik. Bir kişi, etrafındaki bireylerin her türlü tümevarımına yenik düştüğünde, onu belirli eylemler, düşünceler ve duygular için özenle programladığında (bu arada, yalnızca bu kişiler için gereklidir, ancak zavallı adam için değil), bu nedenle bilinçsizce büyük olanı reddeder. bağımsız hareket etme ve gelişme fırsatı. Bir savaşçının yaşam tarzını kabul etmek için Carlos Castaneda'nın tüm büyülü sisteminden kategorik bir gereklilik geçer.

Öyleyse, bir savaşçının ya da güçlü bir adamın yaşam tarzı: tümevarıma yenik düşmeyin, herhangi bir dış etkiye karşı "şeffaf" olun ve mümkünse, sizi kışkırtan şeyi yapmayın; hiçbir şeyden pişman olma; kendi davranışlarınız için, kendi hayatınız için tam sorumluluk alın.

İkincisi son derece önemlidir, çünkü onsuz bizden hiçbir şey gelemez. Her dakika, her an bir seçim yapmalıyız: git - gitme, söyle - söyleme, katılıyorum - katılmıyorum  Ve bunun sorumluluğunu en azından kısmen reddetmeli, bilinçaltında bu sorumluluğu bir şeye kaydırmalıyız. dışsal - hatta bazı karakter özelliklerimiz, kendimize ait bir tür alt kişilik - canlılığımızı elimizden alan sonuçsuz pişmanlıklar, endişeler, meşguliyetler, umutsuzluk tarafından hemen yenildiğimiz için.

"Ben yaparım, bu yüzden gerekli" paralojik ilkesine sıkı sıkıya bağlı olarak , bir savaşçı her kararı bir kez verir ve kendi seçimiyle ilgili şüphelere ve eziyetlere enerji harcamaz (bu arada ikincisi, karakteristiktir. tüm insan ırkı). Çok kolay: Bir karar verirsin ve sonra onu uygularsın, artık ne kadar doğru olduğunu düşünmezsin.

Unutma, günde sadece bir damla, ömrünün bardağını doldurur; ama her gün ölüm ondan bir yudum alır; biriken damlayı bir yudumdan fazla yap ve ölüm asla hayatının kadehini içemez. Bir düşünün, çeşitli durumlarda kendinizi hatırlayın ve değerli yaşam gücünüzü sürekli olarak harcadığınız şeye harcamaya değip değmeyeceğine kesin olarak karar verin   Seçimsiz yaşamak en büyük seçimdir.

Carlos Castaneda, kitaplarından birinde çok ilginç bir benzetmeyi yorum yapmadan yeniden anlatıyor. Ancak bu bölümde sunduklarımızdan sonra özel bir yoruma gerek yok. Kendini bir şekilde bir Meksika kasabasında bulan yoksul bir Kızılderili, uzun süre etrafta dolaştı ve kelimenin tam anlamıyla açlık ve susuzluktan öldü. Sonunda onu dağlara götüren ve ona yiyecek ve içecek veren yaşlı bir adamla karşılaştı. Yaşlı adamın, yardımıyla büyülü bir geyiği çağırabileceği, kesinlikle doğru tavsiyeler verebileceği, doğru tahminler yapabileceği ve en önemlisi ruhun taşıyıcısı, gücün taşıyıcısı olduğu harika bir tılsımı vardı . Ancak kurtarılan Kızılderili, yaşlı adamın nedense her zaman saklamaya çalıştığı ağır şişelerle daha çok ilgileniyordu.

- Bu şişelerde ne var? dilenci sordu.

"Yiyecek ve su," diye yanıtladı yaşlı adam.

"Olamaz," diye düşündü Kızılderili. "Aksi takdirde, yaşlı adam onlara neden bu kadar değer versin ki, tılsımından bile çok daha fazla." Muhtemelen şişelerde - son derece değerli bir şey. Ve gizemli şişelerini yaşlı adamdan almaya karar verdi.

"Bunu yapma," diye yalvardı yaşlı adam. Tılsımı al.

Ancak genç Kızılderili ağır şişeleri aldı ve kaçtı. Oradan epeyce kaçan ve yalnız kalan dilenci şişeleri açtı. Orada ne olduğunu düşünüyorsun? - İşte bu / her zamanki yemek iddiasızım. Kızılderili kızgınlıkla şişeleri taş gibi kuru ve sert toprağa fırlattı ve bu da onların kırılmasına neden oldu. Elbette tüm su dışarı aktı ve yiyecekler toz ve kumla karıştı.

Ahlaki ve etik ilkeleri bir kenara bırakalım ve bu zavallı Kızılderili'nin eylemlerine yalnızca çıkar açısından bakalım. Peki, susuz çöl etrafa yayıldığında ve kahramanımız son zamanlarda açlık ve susuzluktan muzdaripken şişeleri kırmak mantıklı mıydı? Tabii ki değil. Ne de olsa bu suyu içerdim! Muhtemelen, can sıkıntısı olmasaydı aynı şekilde davranırdı   Ama bu kişi kendi seçiminin sorumluluğunu üstlenmedi ve bunun için can sıkıntısıyla cezalandırıldı. Ve sıkıntı, hayati enerjinin israfı, kişinin potansiyel yeteneklerinin bir kısmının kaybıdır.

Her sinirlendiğinde, kaçırdığın bazı fırsatlar için pişmanlık duyduğunda, psişik enerjini amaçsızca boşa harcadığını bil. Ve bu, kendi eylemleriniz için sorumluluk almadığınız anlamına gelir - ikincisi genellikle mantıksal bir dünya görüşünün karakteristiğidir. Öte yandan paraloji, sizi yaklaşık olarak aşağıdaki şemaya göre düşünmeye ve hissetmeye davet ediyor: evet, aksini yapmak mümkün olurdu, ancak tam da bunu yaptıysam, bunun bir şey için gerekli olduğu anlamına gelir; Bir şeyi bir kez yaptığımda, sonuç ne olursa olsun, bana başka türlü verilmez. Bu, güçlü bir adamın, bir savaşçının, bir sihirbazın veya bir tarayıcının konumudur. Ve özü çok basit: herhangi bir yaşam durumunda, tüm eylemlerinizden, seçimlerinizin her biri için tamamen sorumlu olmalısınız.

Önceki bölümlerde, dilimizin kusurlu olması nedeniyle, yanlış yorumlanabilecek, birinin kafasını karıştırabilecek “konum”, “ilke”, “şema” kelimelerini oldukça sık kullanmak zorunda kaldık. Durumu düzeltmek ve nihayet konumumuzu netleştirmek için , size başka bir paraloji ilkesini, daha doğrusu temel bir anti-ilkeyi hızlı bir şekilde tanıtmaya karar verdik. Bu tam bir vicdansızlık ilkesidir. Bunu şu şekilde formüle ettik: herhangi bir kural, sırf kural olduğu için saçmadır; herhangi bir plan ölü ve zehirlidir; hiçbir yöntem geçerli değildir. Her şeyden kurtul ve yaşayabilirsin.

İlk olarak, herhangi bir ahlaki, etik, günlük, sosyal ve diğer kurallar, emirler, planlar ve programlar sizi harekete geçirmenin en mükemmel yoludur, çünkü maksimum sabitlik ve yöntemle "işlerler". "Çalışırlar", yani sizi kodlarlar, ancak tabiri caizse resmi hedeflerine hizmet etmezler. Özünde, her birimiz için, herhangi bir kural ve şema (şahsen bizim tarafımızdan icat edilenler dahil), iyi korunan ve kibirli düşman ajanları ve sabotajcıları rolünü oynar. Yaşam damarlarımızdaki tüm çatlakların en azından yarısını bizim için organize edenler onlardır. Bunlar kural ile gerçeklik arasında, sözde görev ile kişinin bilinçli ya da bilinçsiz kendi özlemi arasında, olması gereken ile kişinin istediği, dedikleri gibi ruhumuzun arzuladığı şey arasındaki çatlaklar, kırılmalardır 

İkincisi, yaşam değişkenlerden ve varlıklardan oluşurken, herhangi bir şema ve yöntem zaten ölüdür çünkü sabitlerle çalışırlar. Söylediğimiz gibi, mantıksal düzlem zihnin alanıdır. Dahası, ikincisi ikili bir sistemde çalışır: evet - hayır, kabul et - reddet, iyi - kötü, vb. ve benzeri. Paralojik alan, bilinçaltı alanına, tam kabul alanına, Budist "böyleliğe" aittir. Tartışmalar, değerlendirmeler ve şüpheler yok, sadece farkındalık ve doğrudan eylem var.

Mantık, planlar ve yasalar gerektirir. Büyülü uzayın karanlığında doğan ve mantığın aydınlatılmış düzlemine sıçrayan herhangi bir din, hızla kendi karşıtına dönüşme eğilimindedir - kural olarak, dogmalarını ve ilkelerini korumaya gelince çok agresif ve serttir. Eski Yahudilerin (bu arada, büyük entelektüeller ve yazarlar), adı iki bin yıldır insanların ağzından çıkmayan yurttaşlarından birine nasıl davrandıklarını hatırlayın. Haç çivilenmiş. Özel olan ne yaptı? Birini iyileştirdi, hatta dirilmiş gibi görünüyor, deniz yüzeyinde bir kez koştu ve ayaklarını ıslatmadı, peki, suyu şaraba çevirdi   Yani, sonuçta tam tersi değil. Sert ve konumu nedeniyle çok güvensiz, çok kaprisli Romalı Pilatus bile onda özel bir kusur bulmadı.

Bu arada, o zamanlar Ortodoks Yahudiler arasında oybirliği yoktu. Hepsi birkaç akıma ve mezhebe ayrıldı. Bu mezhepler yavaş yavaş birbirleriyle çatıştı, ancak her seferinde bir uzlaşma buldular. Evet ve o kadar da zor değildi, çünkü mantıksal dünyada sağlam bir şekilde kurulmuş olan tüm Yahudi dini grupları birbirlerinden çok korkmuyorlardı, çünkü genel olarak birbirlerinden farklı değillerdi.

Bu yeni peygamber farklı. Özünde şunu önerdi: Tanrı'yı \u200b\u200bkendinizden daha çok sevin ve komşularınızı kendiniz kadar sevin: ve sonra ancak bu koşullar altında! - Ne istersen, ne istersen yapabilirsin ve iyi olacak. Artık herhangi bir emre, herhangi bir yasaya ihtiyacınız olmayacak.

Anlıyor musunuz? Bu artık mantıksal düzeyde bir tartışma değil, skolastisizm değil. Mesih'in emirleri bilince değil, insanın iç büyülü dünyasına odaklanır. Bunlar tam kabulün ta kendisidir, aydınlanmışın "böyleliği", seçim olmaksızın seçimdir. Elbette. İnsanoğlu kurnazdı, öğretim, felsefe, ahlak düzeyinde "insanları yakaladı" ve onları tüm bunların var olmadığı bir yere götürdü. Ancak Yahudi hiyerarşileri onun içini gördü. Bu anlamda paraloji, aynı zamanda özel bir numara, rasyonalizmin baskısından rasyonel bir kurtuluş yöntemidir.

Şimdi, herhangi bir dinsel renkten ortodoks bir ahlakçının nazik olup olamayacağını düşünün. - Tabii ki hayır, çünkü ona asla izin vermeyecek ölü bir dogma tarafından ele geçirilmiş. Öyleyse çarmıha gerilmiş Mesih'in takipçileri, görünüşe göre, kendi türlerini yok etmek için pagan yollarla günah işlemediler, ancak bazı sapkınları iyi bir Hıristiyan ateşinde yakma fırsatını da kaçırmadılar. Ancak muhaliflerle iletişim kurma şekli zaten bir zevk meselesidir.

Şimdi, değerli psişik enerjinin korunmasına, kişinin gücünün ve yaşamının korunmasına ayrılmış bu bölümde anlattıklarımızı özetlemeye çalışalım. O yüzden öncelikle battaniyeyi üzerinize çekmeyin yani hayat tüm fantezilerinizi gerçekleştirmezse üzülmeyin. Aynı amaçla, savaşçı bir yaşam tarzını benimseyin ya da her seçiminizin sorumluluğunu alın, hiçbir şeyden pişman olmayın, herhangi bir kararı bir kez verin ve başkalarının sizi ne kadar ele geçirmeye çalışsalar da kışkırtmalarına boyun eğmeyin. . Son olarak, tüm dogmaları, kuralları ve planları, tıpkı yabani otlar gibi, kalbinizden ve zihninizden çıkarın, çünkü bunlar sizi komşularınızdan daha az etkilemez ve çarpıtmaz.

Ve sonuncusu. Paralojinin ilkeleri, akılla ilgili olmadıkları için, ilke bile değildirler. ama derin bir bilinçaltı düzeyindeki dünya görüşünden veya isterseniz büyülü bilinç ve algı düzeyinde.

Bölüm 6

Bir önceki bölümde, psişik enerjinin veya gücün korunması ve biriktirilmesi ilkelerini (elbette genel terimlerle) ana hatlarıyla belirtmiştik. Görünüşe göre avı hakkında - bazen dayanıklılık ve sabrın yardımıyla, bazen kurnazlıkla, ancak her zaman bilinçli ve maksatlı - veya Carlos Castaneda'nın sözleriyle "güç avı" hakkında konuşma zamanı geldi.

Birincisi, nedir, diyelim ki Aryan Brahminlerin tanrıların önünde burun kıvırmalarına izin veren bu güç, tabiri caizse "tadı" nedir? Sonunda bu gerçekten belirsiz soruyu kendiniz için açıklığa kavuşturmak için, kendi bakış açınızdan, farkında olmadan tanımadığınız bir kişiyi ve hatta bir grup insanı bir şekilde etkilediğiniz bazı komik durumları hatırlayın. Neredeyse kesinlikle böyle bir vakayı ve birden fazlasını hatırlayabilirsiniz . Örneğin, bir tür neşe içindeyken, metroya biniyordunuz ve karşınızda güzel bir kız oturuyordu, sadece buna bakmak, ilgili amaç için tüm hormonlarınızı alarma geçirdi. Ve aniden, tam da bu bakışın altında bir şekilde kıpır kıpır olduğunu, açıkça rahatsız hissettiğini veya tam tersine, bir gülümsemeyle aydınlandığını ve onu saklamak için arkasını döndüğünü fark ettiniz. Ya da belki bir gün uzun zamandır tatsız bir sohbete nasıl hazırlandığınızı ve herkesin buna karar veremediğini hatırlayacaksınız; başka bir zamanda, daha da ciddi "hesaplaşmaların" beklentisi sizi ruhsal bir korkuya hiç kaptırmadı, aksine, muhtemelen galip geldiğiniz bir savaşa girme kararlılığınızı ısıttı. Öyle miydi? Yani, buradaki mesele sadece ruh halinizde değil, daha doğrusu, çok yüksek mücadele ruhunuz, psişik enerji veya kuvvet olarak adlandırılabilecek, bilinçaltında gizli gizemli bir şeyi belirledi.

Öyleyse, "kuvvet" kavramıyla ilgili birkaç paralojik tanımı ve varsayımı kabul edin; Hala adil olduklarından pratikte emin olmalısınız.

(noosfer, kolektif bilinçdışı) gizli olan gizemli şeyi kullanma yeteneğidir. Bahsettiğimiz güç, karanlık faktörün tezahürüdür. Gücün sonucu olarak, her eylem karanlıktan gelir. Son olarak, bir kişi için gücün kaynağı, iç ve dış, yani bilinç ve bilinçaltının veya iki dünyanın - gerçek ve büyülü olanın birliğinin gerçekleşmesidir. Paralojinin amaçladığı budur, sihirbazın öğrendiği budur, tarayıcının öğrendiği budur. Bu prensibi simgeleyen ünlü Möbius kurdelesinin Ahriman'a tapan büyük sihirbazların yanı sıra Set'in güçlü rahiplerinin ambleminde yer alması boşuna değildir. İkincisinde, kendi kuyruğunu dişleriyle yakalayan bir yılan şeklinde somutlaştırılmıştı.

Ama kendinize sormadınız: Birbirine iftira atan çeşitli dini ve mistik hareketlerin ve okulların bağrında, dünyanın adı nedir (en ilkel olanlar dahil - örneğin kenevir ile) nasıl ortaya çıktı? Yüce'nin rolü), gerçekten güçlü büyülü güçlere sahip bazı kişiler ortaya çıktı mı? Güç gerçekten Tanrı'dan gelseydi bu mümkün olmazdı. Bunu anlamaya çalışalım..

Sanskritçe bir kelime "tapas" var. Belki de içsel ısı, ruhsal ısı olarak tercüme etmek en doğru olacaktır. Klasik yogadan Vedanta, Jainizm veya Budizm'in çeşitli akımlarına ve okullarına kadar çoğu Doğu mistik geleneği için tapas , bir aceminin mümkün olan her şekilde takip edilen zorunlu bir kalitesidir. geliştirmek. İkincisi kolayca elde edilir. Örneğin, gençken ebeveynleri tarafından bir Budist manastırına atanan Tibetli bir genci hayal edin - en sıradan durum. Günde iki-üç avuç pirinç yer, günde ortalama üç saat, en fazla üç buçuk saat uyur ve kesinlikle sert zeminde, karşı cinsten kişilere böyle baksa bile bakmamaya çalışır. fırsat düşer (ve eğer bakarsan, onun için daha da kötüleşir) - genel olarak, adam sürekli olarak her türlü zorluğa maruz kalır. Ve tatmin edilmemiş arzularının tüm harareti, akıl hocalarının ona sunduğu hedeflere ulaşmayı amaçlıyor. Elbette çizdiğimiz şema idealdir. Ancak Doğu'da bile gerçek bir sihirbaz olmak isteyen herkes, yalnızca gerçekten ciddi fedakarlıklar ve denemeler yapan kişiler değildir. Hindular buna dini değer birikimi diyorlar. Ve onların son derece kapsamlı kutsal kitaplarının tümü, bu türden istismarlar hakkında her türlü hikayeyle doludur.

Tibet geleneğinde, neredeyse tüm tarihi mucize işçileri - naldorpa - ve onlardan çok var - kendi çıraklıkları sırasında, bizim standartlarımıza göre, düpedüz canavarca işkencelere maruz kaldılar. Naropa'nın (Sanskritçe - Narota) biyografilerini okumuş olanlarınız artık kabuslarda onun tırnaklarının altında iğneler olan bir deri bir kemik kalmış ellerini görebilir ve korkunç ve büyük öğretmeninin korkunç kahkahalarını duyabilir. Sonunda, herhangi bir Tibetli mistik biyografisini açın - örneğin, Milaraipa (Buryat - Milarepa'da) veya Bengalli Tilopa'nın kendisi - ve bu kitabın kalbin zayıflığı için uygun olmadığını hemen göreceksiniz. Ancak, içtenlikle okunması bizde aynı tapas'ı uyandırır.

Bu arada, Hristiyanlıkta benzer bir kavram var - Kilise Babalarının mümkün olan her şekilde yakmamızı ve şişirmemizi tavsiye ettiği kalp ısısı veya kalp ateşi. Bazı erken dönem Hıristiyan stilistlerini hayal edin. Bir adam bir yıl tünek üzerinde oturuyor, diğeri ve üçüncüsü   Kolları ve bacakları uyuşmuş ve sırtı nasıl ağrıyacağını çoktan unutmuş   Vücudunda bir tür çul var ve altında böcekler bolca sürünür. Bu yüzden, ne de olsa ezilemezler çünkü Hristiyan olmayacaklar. Ancak en önemli şey, stilitin her an tüneğinden atlayıp en azından kendini yıkamakta özgür olmasıdır. Ve böylece - yıllar, hayal edebiliyor musunuz? Artık ilk Hıristiyanların her türden zincirlerinden ve diğer gönüllü kendini sakatlamalarından bahsetmiyoruz. Öte yandan, Kutsal Yazılara göre bu münzevilerden bazıları, yalnızca insanlara değil, doğal unsurlara ve hatta çevredeki dağlara hükmetmeye uygun güçlü sihirbazlar oldular. Sadece çok uzun zaman önceydi.

Tabii ki, bu güç kazanma yöntemi, en hafif deyimiyle, modası geçmiş. Ancak yetmiş yıl önce bile, birçok seçkin mistik tarafından oldukça ciddiye alındı, örneğin, gönüllü acı çekmenin yardımıyla tapasın yüceltilmesini fakirin eski yolu olarak adlandıran ünlü ve gizemli G. I. Gurdjieff.

herhangi bir fiziksel eziyet ve zihinsel ıstırap olmadan - hiçbir duygu olmadan kendinizi içsel ısıyla, tapasla doldurmanın yolları vardır . Bunlardan biri "Karanlıkta Çözülme" psiko-eğitimi - şimdi dikkatinize sunacağız. Ama önce "karanlık" kavramını düşünelim. Genel olarak bu şey nedir? Güç veya tapas'ın karanlığın tezahürü olduğundan yukarıda bahsetmiştik . Mukaddes Kitap şöyle der: “Yeryüzü şekilsiz ve boştu ve enginler karanlıktı…” (Yaratılış 1:2). Yani karanlık ilkeldir ve ışık aynı zamanda karanlığın bir tezahürüdür, tabiri caizse onun tersidir. “Ve Tanrı, ışığın iyi olduğunu gördü; Ve Tanrı ışığı karanlıktan ayırdı” (Yaratılış 1:4). Bu da, yaratma eyleminin başlangıcında ışık ve karanlığın birbirinden ayrılamaz olduğu anlamına gelir. Karanlığın var olan her şeyle ilgili orijinalliği, eski Hint Vedalarında ve Sufi geleneğinde de vurgulanmaktadır. Budistler karanlığı orijinal "berrak ışıklarının" bir biçimi olarak görürler.

Sizi karanlıktan korkmamanız için biraz uyardık, çünkü paralojide henüz bebeksiniz. Bizim için, bilinçaltının, büyülü kürenin ve hatta daha da fazlası, noosferin veya kolektif bilinçdışının - yani, tam olarak pratik faaliyet için seçtiğimiz alanların - bize göründüğü artık çok önemlidir. gerçek ve mecazi anlamda, kesinlikle karanlık. Bu alanlarda kendi alt kişiliklerimiz, bazen bilinçdışının akıl almaz iblisleri ve evrensel insan bilincinin yaratımları olan arketipler yaşar. Kaderimiz, geçmişimiz ve geleceğimiz ve tüm potansiyel fırsatlarımız orada gizlidir.

Bu nedenle, kollarınızı ve bacaklarınızı çaprazlamadan bir sandalyede özgürce oturun. Tamamen gevşeyin ve içe dönmeye çalışın: örneğin, kendi nefesinizi dinleyin, saçınızı hissedin, giysilerinizi teninizde hissedin, vs. ve benzeri. (Bu tür teknikler, günümüzde otojenik eğitimin popülaritesi nedeniyle iyi bilinmektedir - bu nedenle size en uygun olanları kullanın.) Hava doğrudan vücudunuzdan çıkarken, nefes verirken midenizin altından nefes almaya çalışın. Gözlerinizi kapatın, başınızı hafifçe eğin - göğsünüze serbestçe düşmesine izin verin. Rahatlayın, tam bir huzur hissetmeye çalışın. Karanlık, etrafınızdaki karanlık. Göz kapaklarınızı hafifçe sıkın, gözlerinizi daha sıkı kapatın. Her şeyi tüketen sonsuz bir karanlık hayal edin. Sonsuz, ölçülemez, tam, mutlak karanlık  Çevrenizde, üstünüzde ve altınızda karanlık. Bütün dünya karanlık . Yani içine düşüyorsun, gittikçe daha derine düşüyorsun. Bu her şeyi tüketen ölçülemez karanlığın cildinizin gözeneklerinden nasıl geçtiğini ve vücudunuzun her hücresine nasıl aktığını hissediyorsunuz. Karanlığa doyduğunuzu ve içinde eridiğinizi hissedersiniz. Ölçülemez karanlık, vücudunuzu yutar ve geriye sonsuz, her şeyi tüketen karanlıktan başka bir şey kalmaz. Sonsuz, her şeyi tüketen dönen karanlık. Sıkıca kapatılmış göz kapaklarından karanlığa bakarsınız. Muazzam karanlıktan başka bir şey yok. Kara göz kapaklarıyla sımsıkı kapatılmış kara gözlerinden bedeninde çözülen karanlık kendi içine bakar: karanlık karanlığa bakar. Karanlıkta, aynı anda hem sıcağı hem de soğuğu hissedersiniz - inanılmaz sıcak ve cehennem gibi soğuk. Isı ve soğuk aynı anda size nüfuz eder. Her şeyi tüketen sonsuz karanlık her şeyi ve her şeyi siler. Geriye sadece burası ve şimdi kaldı. Kim olduğunu, nerede olduğunu, şimdiye kadar nasıl yaşadığını unutuyorsun  Karanlık ve sonsuzluksun , içinde her an yeşeriyor 

Alıştırmayı tamamladığınızda etrafınızdaki gerçek dünyayı hissetmeye başlayın. Nefes alın ve nefes verirken gözlerinizi açın.

"Karanlığın içinde erimek", bizce profesyonel bir sporcunun ısınması kadar güçlü bir adamın en önemli egzersizlerinden biridir. Ve düzenli olarak yapılmaları gerekir. Ana görevini yerine getirerek (içimizdeki ısıyı şişirmek, tapas ), aynı anda kendi kendimizi iyileştirmemiz için "çalışır", kişiye dinçlik katar, genel tonunu yükseltir. "Karanlığın içinde çözüldükten" sonra, kişi genellikle hafiflik, canlanma ve bir tür anlaşılmaz neşe yaşar.

Bu arada, tarayıcının hiç olumsuz duyguları yok - yalnızca olumlu duyguları. Tüm yaşamının belirsiz bir zamana uzanan olumlu bir duygu, sürekli bir neşe olduğunu söyleyebiliriz. Bu kuralı hatırlayın ve özdenetim için kullanın. Herhangi bir olumsuz deneyiminiz varsa, kısacık olsa bile, bu, yaşam damarınızın yeniden çatladığı ve ondan büyülü enerjinin aktığı anlamına gelir. Sözde gerçek hayat yükünüz yeniden başladı.

Richard Bach'ın "İllüzyonlar veya ister istemez Mesih'in hikayesi"ni hatırlayın. Kanaatimizce en önemli şey bu özel eserin birinci genelleştirici müjde bölümünde söylenmektedir. Dünyada Donald Shimoda adını taşıyan (çok neşeli bir insan ve daha çok uçmayı seven) öğretmen veya Mesih, Shimoda'nın kendisinde Rab'be büyük sevgi duyduğunu iddia eden etrafındaki hayran kalabalığına sorar. Bu:

-   Allah bir insana ne yapması gerektiğini söylemişse, insan kendisine söyleneni yapmalı mı?

- Elbette hocam! insanlar cevap verir. "Cehennem azabını bile yaşamak onun için bir zevk olmalı!"

- Bu eziyetlerin ne olduğu ve işin ne kadar zor olduğu önemli değil mi?

- Asılma, çarmıha gerilme veya yakılma şerefi, eğer Rab'bin istediği buysa! kalabalık tezahürat yapıyor.

- Ve ne yapardın, - dedi Öğretmen, - eğer Tanrı seninle konuşsaydı ve doğrudan yüzüne söyleseydi: Yapabiliyorken dünyada mutlu olmanı emrediyorum! O zaman ne yapardın?

Kalabalık sessizdi ve durdukları vadide ne ses duyuldu ne de ses.

Bu kadar. İnsanlar ne diyeceklerini bilemiyorlar: nasıl mutlu olunacağını hayal bile edemiyorlar . Normal bir insan neden mutlu olamaz? - Evet, çünkü bilinçaltında acı, talihsizlik, kendini bastırma ve sonuç olarak kendi kendini yok etme ayarları sabittir. Ne yazık ki insanların kendilerini bastırmaları özgür olmaktan çok daha kolay. Kulağa paradoksal geliyor, ancak bu bir gerçek. Nedense, kendimizi içsel olarak özgürleştirmemiz, kendimizi bastırmamızdan her zaman daha zordur. Neden düşünüyorsun? Ancak bu konuya daha sonra döneceğiz.

Başarılı bir "güç avı" için vazgeçilmez bir koşul, bilincin paralojik tavrıdır. Ve sadece o, bu sarsılmaz derin kurulum, tarayıcının iç ve dış birliğini fark ederek çevreleyen dünyayı ve kendisini etkilemesine izin verir. Bunun gibi bir şey formüle edilebilir: "İnanıyorum çünkü bu saçma."

İki avcının bir mayın tarlasında yürüdüğünü hayal edin. İçlerinden biri sürekli şöyle düşünüyor: “Ah, nasıl havaya uçurulmaz! Bir tür "kötüye" nasıl basılmaz, bazı kablolara nasıl takılmaz! Pervasız yoldaşı tamamen farklı hissediyor ve düşünüyor: "Madenlerin arasında yürüyorum ama hala havaya uçmadım!" Şimdi, sizce hangisi havaya uçan ilk kişi olacak? - Tabii, soğuk ter içinde gergin bir şekilde ayaklarına bakan kişi. Ve genel olarak ikinci, dedikleri gibi, sudan kuru olarak çıkacaktır. Güçlü bir adam böyle hisseder ve düşünür ve şans onu terk etmez.

Bu arada, "güç avlamak" aynı zamanda şans ateş kuşuna hakim olmak anlamına da gelir. Dahası, ikincisi bir tür soyut kavram değil, bir kör şans veya hayal gücü oyunu değil, nicel olarak ölçülebilen çok özel bir şey. Üstelik belli bir miktarı biz insanlara tahsis edilmiş; başka bir deyişle, birinin kapmayı başardığı o şans parçası asla diğerine ulaşamayacak.

Mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: ellerini bir daha bırakmamak için onu nasıl cezbedip cezbedeceğiz canım? — Evet, çok basit. Birincisi, size geçici olarak kayıtsız kaldığında üzülmemeli, cimri gülümsemelerine aşırı sevinmelisiniz; üzerinizde kurumasına izin verin, tersi değil. Yani insan şanslı olduğunda (ki her zaman ya da hemen hemen her zaman şanslıdır) şöyle bir şey hisseder ve düşünür: “Başka türlü olamaz.” İnsanlar uzun zamandır aptalların ve ayyaşların son derece şanslı olduğunu düşündüler. Bu tamamen adil değil. Kural olarak, yalnızca kendi şansına kesinlikle güvenenler şanslıdır. Doğru, aptallar ve sarhoşlar arasında, diğer düşünen insan kategorilerinden çok daha şanslı olanlar var. Belki de daha az düşündükleri ve bunun hakkında düşünmedikleri için. Genel olarak, iyi şans ortamı, güçlü bir kişinin bilinçaltına sağlam bir şekilde kök salmalıdır. Kısa ve öz bir paralojik ilke biçiminde, bunu şu şekilde formüle ettik: "Doğmuş, şanslı demektir." Aslında kişisel şans konusu ayrı bir kitabı hak ediyor. Ancak size böyle bir söz vermiyoruz, ancak bu konuya bu ve sonraki çalışmalarımızda bir kereden fazla dönmeyi düşünüyoruz.

Şimdi, kelimenin tam anlamıyla bu kitabın ilk sayfalarından itibaren sizinle sürekli olarak ne yaptığımızı düşünüyorsunuz? Sana biraz psikoteknik mi öğretiyoruz? - Diyelim ki, ama asıl mesele bu değil. Yavaş yavaş beyinlerinizi "pudralıyoruz" mu? - Neden olmasın, küçük dozlarda ve faydalıdır. Ve yine de asıl hedefimiz başka bir yerde. Bunca zamandır, size ısrarla dünyanın farklı bir tanımını sunuyoruz - hiç de çocukluğunuzdan beri alışkın olduğunuzdan değil. Bebekken dünyayı tamamen farklı bir şekilde algıladınız ama zamanla ağaçların ve taşların sessiz olduğu, yağmurun bulutlardan döküldüğü ve portakalların sadece yuvarlak olduğu ve kayaların üzerinde yetişmediği ilhamını aldınız. Yani, alt korteksinizde derinlere kök salmış belirli bir dünya algı sistemine alışmışsınızdır.

Görünüşe göre bu konuya daha önce değinmiştik. Karın beyaz olmadığı ve kömürün hiç siyah olmadığı şeklindeki mantığımızı hatırlıyor musunuz? Artık nihayet bu sayfaya ulaştığınıza göre, insan tutumları hakkında daha güvenle konuşabiliriz.

Başlıca güç kayıplarımız, tam olarak dünyayı nasıl algılamaya alıştığımızla ilgilidir, çünkü bizi harekete geçiren, bizi büyük ölçüde programlayan, tanımını bir kez ve tamamen bizim tarafımızdan özümseyen odur. Bunu düşün. Tüm düşünen insanların sözde rasyonel gerçeklik algısı tarafından büyülendiğini söyleyebiliriz. Kendinizi hayal kırıklığına uğratmayı denemek ister misiniz? - Harika! Ve şimdiye kadar yaptığımız, ancak bu konuda size yardımcı olmaya çalışacağız.

Carlos Castaneda'nın büyülü geleneğinde, bu amaç için bir yöntem ("bir" - "bir" anlamında değil) veya daha doğrusu algı ve eyleme yönelik bir yaklaşım, sözde yapmama kullanılır . Özü basittir. İnsan, kendi şartlanmalarının aksine, dünyayı alıştığı ve kabul ettiği şekilde değil, dünyayı algılamaya ve içinde hareket etmeye çalışır. Örneğin, bir taşa bakarken dikkatini örneğin gölgesine odaklar veya müzik dinlerken melodiyi oluşturan tek tek sesler arasındaki sessizlik zerrelerini yakalamaya çalışır. Makul bir diğer ayak açısından bakıldığında, böyle bir kişinin eylemleri anlamsızdır. Örneğin, çimlerdeki çimleri küçük bir tarakla bir saat boyunca tarayabilir veya bir su birikintisinden bir elekle suyu tam anlamıyla çıkarabilir. Etraftaki insanlar böyle bir kişiyi şakacı veya deli olarak algılama eğilimindedir, ancak o bunu umursamıyor. Kısmen, çocukluğundan beri kendisine dayatılan sistemden çoktan kurtulmuştur ve artık canı istediğine kadar abartmayı göze alabilir. Böylece kişi, yapmama yoluyla alışkanlıklardan, kendi şartlanmalarından kurtulur ve Carlos Castaneda'nın öğretmeni don Juan Matus'un sözleriyle "büyülü bir varlık" olur.

Ns-doing yöntemi , muhtemelen zaten hissettiğiniz gibi, aynı büyülü geleneğe ait olan iz sürme sanatına ruhen benzer . Diğer gerçek insan mükemmelliği okullarıyla çelişmez. Örneğin, bir Scientologist "mekaniğini" şu şekilde açıklayabilir. Alışkanlıklara aykırı davranan kişi, onları kendisi için açığa çıkarır, bu da onun kendi sapmalarını keşfetmesi için elverişli koşullar yaratır (Dianetik dilinde sapma , rasyonel düşünce veya davranıştan sapmadır) ve muhtemelen, buna neden olan ungramları . onlara. Öte yandan engramlar, daha önce yeterince ayrıntılı olarak tartıştığımız farkındalık ışığında silinme eğilimindedir.

, yapmama yöntemiyle bir miktar yakınlık , çeşitli Doğu inançları tarafından benimsenen sannyas geleneğinde ve ünlü Budist beden farkındalığı pratiğinde ve Hindu tantrasında ( esas olarak ayininde) ve hatta bulunabilir. tabiri caizse, Ortodoksa yakın kutsal aptallar kültünde.

Öncelikle konunun pratik yönüyle ilgilenmemize rağmen. Koşulsuz eylemler açısından, yapmama yönteminin bugün pek çok taraftar bulması pek olası değildir. Bunu yalnızca özdenetim için kullanmanızı tavsiye edebiliriz. Diyelim ki, Nevsky Prospect'te güpegündüz bir evsizin dilencisine yaklaşmak, yanına oturmak ve onu ilgilendiren bir konuda onunla canlı bir sohbet başlatmak sizin için kolay mı? (Doğru, bu tipik bir iz sürme ama aynı zamanda yapmama) Böyle bir eylem sizde en ufak bir gerginliğe bile neden oluyorsa, o zaman paraloji dünyasına henüz tam olarak alışmış değilsiniz ve özetlemeye, sesle çalışmaya daha fazla zaman ayırmalısınız. sinyaller ve büyülü alan ile.

Ancak koşulsuz algı ile ilgili kısımda, önerilen yöntem modern koşullarda başarıyla kullanılabilir. Bilinçaltına açılan başka bir boşluk, büyülü dünyaya açılan bir boşluk olduğu da eklenmelidir.

Bizi gelişmeye iten, kendimizi geliştirmenin yollarını ve yöntemlerini aramaya teşvik eden şeylerden bahsetmenin zamanı geldi, çünkü her ne ise, aynı zamanda bir güç ve belki de en güçlü olanıdır. büyü.

Bize ulaşan tüm yetersiz bilgiler, insanın aşkın yeteneklerine hakim olmasının Buz Devri ile başladığını gösteriyor. Aksi takdirde, düşmanca bir doğanın ortasında neredeyse çıplak ve silahsız olarak nasıl hayatta kalabilirdi?! Ne yazık ki konfor gelişmeye elverişli değil. Örneğin, Avustralya yerlileri neden gelişmedi? - Evet, çünkü verimli topraklarda, yumuşak güneşin altında yaşıyorlardı. Bir kişi tembeldir ve yalnızca varoluş koşulları kritik hale geldiğinde gereklilikten dolayı gelişmeye çalışır. "Yıldırım çarpmayacak - köylü kendini geçmeyecek" - değil mi?

Halk bilgeliğinden bizim için değerli olan tahılı çıkaralım ve ilk pratik sonucu çıkaralım. Dolayısıyla, iğrenç, dayanılmaz, cehennem gibi varoluş koşulları bizim uygulamamız için en uygun olanlardır; başka bir deyişle, kişisel kullanım için küçük bir psişik cehennem bizi tatmin edecektir. Bu nedenle, kendiniz için bir tane düzenlemeniz ve uygun şekilde donatmanız gerekir. Güç sahipleri genellikle bu konuda birbirlerine yardım etmekten çekinmezler.

Ancak tarihe geri dönelim. Bildiğimiz kadarıyla, büyülü yönelime sahip en eski toplum, uzak büyük atalarımız olan Aryanların medeniyetiydi. Aryavard'da (eski Hindistan), hakim konum, güçlü insanlar veya brahminler tarafından işgal edildi. Üstelik kast içinde her birine tahsis edilen adım, ustalık derecesine göre zorla belirlendi. Bu nedenle Aryanlar bir zamanlar neredeyse tüm medeni dünyayı fethetti. Sanskritçe metinlerde şu sözü buluruz: Bir brahman geldiğinde gökler titrer ve tanrılar korkuyla yeryüzüne bakarlar. Kesinlikle. Tanrılar Brahminlere hizmet etti - tersi değil. İkincisi, göksellere hoşgörü için dua etmedi, onlara emir verdi ve aslında büyük güce hakim olan dünyevi insanlara itaat etmeye zorlandılar.

Sihirbazlar tarafından yönetilen bu eşsiz toplumun Aşil topuğu neydi? - Evet, tam da ikincisinin içinde son derece yüksek ve güçlü bir konuma sahip olması gerçeğiyle. Muhtemelen, Brahminlerin kendileri bu tehlikeyi gördüler, çünkü kastları içinde son derece katı kurallar koyarak onu en aza indirmeye çalıştılar ve herhangi bir ihlali anında kaçınılmaz ve ağır bir cezaya yol açtı. Örneğin, rahiplerden biri, cilt açısından görkemli kanonlarından herhangi bir metni herkesin önünde ezbere okurken bir hata yaptığında - ve en azından tonlamada küçük bir hata yaptığında - meslektaşlarından biri hemen ihlal eden kişiye koştu. (hatta belki de küçük pozisyonda) ve ondan özel bir dantel kopardı - bir kasta ait olduğunun bir işareti. Bu da büyük bir utanç, sürgün ve tüm sosyal haklardan mahrumiyet anlamına geliyordu. Kastın herhangi bir üyesi için zorunlu olan "dini erdemler elde etmek" amacıyla, en katı kendini sınırlama ve disiplin hakkında çeşitli ve çoğu zaman oldukça vahşi uygulamalardan bahsetmiyoruz. Brahminler, tapaslarını ancak bu şekilde koruyabilirler , bu da onlara gerçek bir güç ve güç verir.

Bununla birlikte, Sanskrit'in en büyük uygarlığı düştü ve kalıntıları üzerinde, kural olarak Batı'dan Doğu'ya, örneğin çürümüş ve ölmekte olan Roma İmparatorluğu'ndan getirilen bazı köle öğretileri baş döndürücü bir hızla kendilerini göstermeye başladı.

Başka bir büyülü medeniyet hakkında çok daha az şey biliyoruz, çünkü bir zamanlar mevcut İzlanda adasının devamı olan büyük bir kıta sular altında kaldı. Ancak tüm güçlü insanlar onunla birlikte ölmedi. Birçoğu yaklaşan felaketi önceden görerek Atlantis'i daha erken terk etti: bazıları doğuya, diğeri batıya taşındı. Bilinmeyen bir nedenden dolayı, yeni koşullarda doğudaki Atlantisliler grubu zorla çalışmaya, sözlü olmayan teknikler uygulamaya ve bunları diğer iki ayaklıların ve çevrelerindeki dünyanın ruhunu etkilemek için kullanmaya yemin ettiler. Güçlü sihirbazların bu zayıf torunları, her türlü etik engel ve değişmez ahlaki ilkeler biçiminde kendilerine çok sayıda engel yığdılar.

Genel olarak, gücün hükümdarı olan karanlık tanrı Set kültü de dahil olmak üzere eski Mısır kültlerinin çoğunu kurdular. (Bu arada, rahipleri, diğer tanrılara tapan meslektaşlarının aksine, bazen, tabiri caizse, bir istisna olarak, yeteneklerini iyi ve çok iyi olmayan amaçlar için kullanmaktan çekinmediler.) Daha sonra, Mısır esaretinden sonra, Set rahiplerinin öğretileri Yahudiliğin temelini oluşturdu ve ardından otomatik olarak Hıristiyanlık ve İslam tarafından miras alındı.

Batıya giden Atlantislilere gelince, onların yolculuğu bizce çok daha dramatik bir şekilde devam ediyordu. Quetzal Coatl'un Orta Amerika'da ortaya çıkışı, kıtanın en azından bu bölümünün sonraki tarihinde belirleyici bir faktördü.

Üç düzine kelime için "gözlerin arkasında" yeterli olan vahşiler arasında, anında hipnotizasyon yöntemlerine, gizli psikolojik etki tekniklerine ve diğer büyülü cephaneliğe sahip olan güçlü insanlar hangi konumu işgal edebilir? Genel olarak, zorla çalışmayı bilen ve korkmayan doğudan gelenler, Toltec medeniyetinin temelini attılar ve çok hızlı bir şekilde Orta Amerika'da resmi bir diktatörlük kurdular. Ve böylece sırayla, Ari Brahminlerin hatasını tekrarladılar ve bunun sonuçları uzun sürmedi. İlk Tolteklerin şımarık torunları çok geçmeden fırsatlarını kaybetmeye başladılar. İktidar sahiplerinin toplumun başında en azından biçimsel olarak ayakta durması bizce mümkün değildir. Bir insan her şeye sahip olduğunda ve bu her şeyi koruma konusunda çok fazla endişelenmesine bile gerek kalmadığında, kaçınılmaz olarak alçalacaktır. Evrenin toplam değişkenliği yasasının doğrudan sonuçlarından bahsettiğimizi hatırlıyor musunuz? Belli bir seviyede gelişiminizde oyalanmak imkansızdır. Ya büyürsün ya da küçülürsün - ne yazık ki bize başka bir şey verilmiyor.

Hintli yogilerin çok tatlı bir hikayesi var. Diyelim ki bir dağa tırmanmak için çaba sarf etmeniz gerekiyor. Ancak, zaten zirveye ulaştıysanız, daha ileri gidecek hiçbir yeriniz yok gibi görünüyor; attığın her adım sadece aşağı inecek. O yüzden sakinleşin, rahatlayın ve keyfinize bakın. Tamamen saçmalık! Tepemiz ufuk gibi geri çekilmek gibi harika bir özelliğe sahiptir. Ve yanımızda, küçük boynuzlu çok yardımsever bir beyefendi sürekli görev başında, tereddüt edip arkamızı döndüğümüz anda bizi arkaya - tabii ki yokuş aşağı itmeye her zaman hazır.

Talteklerin yüksek sanatının nihai kaybından fetih kurtardı . İspanyollar onlardan her şeyi aldıklarında - saraylar, cariyeler, köleler, altın - ellerinde ne kaldı? - Sadece alınamayan ve "ateş suyu" ve medeniyetin diğer faydaları ile değiştirilemeyen şeyler - onların gizemli gücü, sihirleri. İspanyollar, Taltekleri pek çok şeyden mahrum bıraktılar, ancak farkında olmadan büyülü geleneklerini kurtardılar. Bunun önemli kanıtı, Castaneda ve arkadaşlarının kitaplarıdır. Ne yazık ki doğru zamanda Aryanlar için kurtarıcı yoktu.

Yüksek sanatın yükselişinin bir sonraki döneminin yine İspanyollarla, daha doğrusu onların en kutsal engizisyonlarıyla ilişkilendirilmesi ilginçtir. Orta Çağ Avrupa'sında, inancın ana düşmanları ilan edilen her türden sapkın, cadı ve büyücünün toplu ve bireysel olarak kızartıldığı şenlik ateşleri yandığında, bir kişi sadece büyücülük şüphesiyle, onlar gibi yapabilirdi. Diyelim ki, her ihtimale karşı, boğulmak veya diri diri yanmak, hala en azından bir miktar güç fikrine sahip olanlar, istemeden ciddi bir şekilde düşünmek zorunda kaldılar - o zamana kadar bunu nasıl yapacaklarını neredeyse unutmuşlardı - ve uyum sağlamaya çalışıyorlardı. yeni koşullara. Sonuç olarak, çok yakında tüm bu sihirbazlar, büyücüler, telkinciler, tarayıcılar, brujolar, şamanlar , sihirbazlar, druidler vb. ve benzeri. hakim bir konuma sahipti   Evet, en kutsal engizisyonda. Örneğin, yalnızca Toledo sekreterinin elli kara büyü danışmanı vardı. Elli hayal edin! Soru şu: Bu sekreter neden aynı profilden bu kadar çok uzmana ihtiyaç duyuyor? Bu arada, her biri bir zamanlar büyücülük şüphesiyle tutuklandı ve Engizisyon hapishanesinde bir süre kaldı. Yine oradaki herkesle ciddi bir şekilde çalıştılar ve bu kişinin gerçekten ilginç ve öğretici bir şey gösterebileceğini deneyimle belirlediler. Eğer öyleyse, kişi hapishaneden serbest bırakıldı ve Engizisyon kadrosuna alındı. Ya deliler ya da düzenbazlar kazıklarda kıvranıyordu.

Bu nedenle, Kutsal Engizisyon, özünde, sihirbazların, tarayıcıların, büyücülerin - genel olarak güçlü insanların resmi bir organizasyonuydu.

Dolayısıyla, tarihsel incelememiz pratik sonuçlar çıkarmamıza izin veriyor. Birincisi, zor durumlardan çekinme. Uygun şekilde alındıklarında, yalnızca savaşçıya güç verirler. Ayrıca, durumunuz ne kadar zorsa, bulduğunuz çıkış yolu o kadar etkili olacaktır. Ve genel olarak, hayatınızın çok sorunsuz ilerlediğini düşünmüyor musunuz? Ne dedin? Başın belada  Hadi ama, hayat seninle biraz beceriksizce flört ediyor. Öyleyse onunla birlikte oynayın! Bir savaşçıya yakışır şekilde meydan okumasını neşeyle kabul edin. Tibetlilerin bir sözü vardır: Akıllı bir insan cehennemde başarılı olur. Bu doğru değil mi?

İkincisi, kendi iç cehenneminizi tanımanın ve bir kişiye yaratıcı bir dürtü veren özel gücün belirli bir bölümünü orada "kapmanın" zamanı geldi. Bu kuvvetin eylemi, bir bomba fitilinin veya bir araba marşınınkine benzer. Ve acilen patlamanız veya - belki de tercih ettiğiniz gibi - "açmanız" gerektiğinden, sonraki bölümde size kendi iç cehenneminize heyecan verici bir yolculuk sunmaya karar verdik. Tabii ki, size oraya giden yolu göstereceğiz.

Bölüm 7 _

İncil'i dikkatlice okuduysanız, en eski ve en makul kısmı olan Eski Ahit'te cehennem veya cennet gibi coğrafi alanlardan tek bir söz edilmediğini fark etmişsinizdir. Doğru, bazı Cennet Bahçelerinden bahsediliyor. Ancak, ilk olarak, resmi statüleri ve konumları hiçbir şekilde belirtilmemiştir ve ikincisi, tüm bilgiler ve sözde orada yaşayanların mükemmel rahatlığı ve iyi karakteri hakkında oldukça saf bir reklama inerler. Örneğin, Cennet kaplanları koyunların yanında ot kemirmekten mutlu olurlar. Ve bu nedenle, tüm bunları ütopik bir sosyal düzenin propagandası olarak algılama eğilimindeyiz.

Dünyevi yaşam için yasal ceza yerleri olarak cehennem ve cennetten ilk kez bahsedilmesi, çağımızın başlangıcına kadar uzanır. Doğru, böyle bir ödül fikri çok daha eski. Doğrudan neden-sonuç teorisinden ya da çoğu Doğu tarafından benimsenen, Hıristiyanlıktan daha eski inançlar tarafından benimsenen ve Budist geleneği tarafından mantıksal mükemmelliğe getirilen karma yasasını takip eder.

Bize göre, burada küçük bir paralojik ara söz oldukça uygun olacaktır. Muhtemelen, istisnai, insan zihni için hayal bile edilemeyen, beş milyar nüfuslu bir gezegende "çalışmanın" karmaşıklığı nedeniyle, bu neden-sonuç yasasının kendisi, kural olarak, intikam, yapanı hiç geçmez. , öyle görünüyor ki, üstesinden gelinmeli. Bu konuda güzel bir anekdot var.

Değerli bir din adamı, ahlaksız ve alkolik bir konuyla bilardo oynuyor, Peter'ın ilginç şeyler dolabındaki bir canavar gibi. Beklendiği gibi, ikincisinin elleri titriyor, sürekli lekeliyor ve kendi hatalarına çok duygusal tepki veriyor. Aynı zamanda kendini şöyle ifade ediyor: “Anneni ileri geri, ıskaladın!”

- Küfür etme! rahip onunla mantık yürütmeye çalışır. Ve yine de, topun yan tarafını tekrar dürttüğünde, değersiz partneri tacize uğruyor.

- Allah'tan korkun! - dindar baba kızgın. Rabbimiz her şeyi görür!

Ama titreyen ellerle topu cebe sokmak çok ama çok zordur. Ve bu nedenle, bir kez daha utanan alkolik özne, duygularını yeniden dışa vurur -

- Annen ileri geri, ıskaladı!

Ve sonra - bir mucize hakkında! - gökler açılıyor, oradan ilahi bir el tarafından fırlatılan devasa bir bilardo topu hızla düşüyor   Ve - başın tepesine bir şaplak   Bir rahip   Ve gökten yüksek bir ses gürlüyor:

- Annen ileri geri, ıskaladı!

Sarhoşlar ve sözde aptallar arasında, nedense paralojik bir dünya görüşüne sahip insanların daha yaygın olduğunu söylemiştik. Doğal olarak, kaderle iyi bir ilişkileri vardır ve intikam genellikle onları atlar. Tapas dağıtan ve nesnel dünyaya kendi gözlerinden, büyülü, sanki su sütunundan (çok uzun zaman önce öğretmeye çalıştığımız) bakabilen gerçek iktidar insanlarına gelince, o zaman intikam yoktur . hiç onlar için. Dahası, kendileri istemeyen güçlü insanlar bazen başkaları için tehlikelidir. Örneğin, bilinçsizce de olsa onlara zarar vermeye veya üzerlerinde bir tür baskı oluşturmaya çalışan kişilerin olduğu durumlarda. Tarayıcıya yöneltilen herhangi bir şiddetli eylem veya hatta düşünce, sanki mükemmel bir şekilde parlatılmış bir aynadaymış gibi bilinçaltına yansır ve on kat güçle geri döner.

Ama cennet ve cehennem hakkındaki görüşlerimizin oluşum tarihine tekrar dönelim. Tanrı'nın Oğlu, cehennemden sadece bazı mesellerde bahsetmediği sürece kimseyi korkutmaz. Ancak bu referanslar bizim tarafımızdan pekala alegoriler olarak yorumlanabilir, çünkü İsa genellikle maça maça demekten kaçınırdı, hatırladığınız gibi, öğrencileri bir zamanlar onu kınamıştı. İkincisine gelince, yalnız kaldıklarında, yani zaten havari saflarındayken sağda ve solda cehennemi tehdit etmeye başlayanlar onlardı. Yani, Mesih'in havarileri hiçbir yerde resmi güce sahip değillerdi, aksine, kural olarak, onun tarafından zulüm görüyorlardı; bu nedenle, tüm zamanların ve halkların iktidarda olduğu gibi, muhalifler için gerçek bir cehennem örgütleyemediler. Ve böylece intikam fikrini, cehennemi, koğuşlarının bilinçaltına ve daha derine sürmeye çalıştılar. Bunu uçan renklerle yaptılar.

Denilebilir ki, farklı inançlara sahip farklı insanlar arasındaki cennet ve cehennem tasvirleri, tüm ulusal sempati ve antipatilere safça ihanet eder. Örneğin, İskandinavlar, cehennemin altında veya gey, çok soğuk, kelimenin tam anlamıyla buzlu bir alanı seçtiler. Anlaşılabilir: soğuğu gerçekten sevmiyorlar, çünkü topraklarının üzerinde yumuşak güneş sık sık ziyaret etmiyor. Ve Hıristiyanlar için cehennem kesinlikle yanan, aşırı sıcak bir alevle ilişkilendirilir. Ve bu da mantıklı, çünkü Hıristiyanlık sıcak topraklarda ortaya çıktı ve gelişti ve orada yaşayanlar soğuktan korkamazlardı: bizim kışımız gibi bir şeyi hayal bile edemezlerdi. Ancak zayıflatıcı sıcak, sinirlerini kesinlikle etkiledi.

Hristiyan cennetine gelince, bizim açımızdan ölümcül bir can sıkıntısı var. Cehennemde elbette o kadar rahat değil ama ne şirket var! Birlikte en çok eski İskandinavların cenneti Vikingleri sevdiğimize karar verdik. Açıkça düzenlenmiş, çok dinamik ama biraz monoton bir rutini var. Gün doğumundan öğlene kadar, savaşçılar (ve her Viking bir savaşçıdır) en büyük zevkleri için kılıçlarla kesilir.

Tam öğle vakti, tüm ölüler canlanır ve son rakipleriyle - not edilmelidir, daha şanslı olanlar - ziyafet sofralarına oturur. Kahramanlar gün batımına kadar ziyafet çekerler, sonra onlara güzel ddmalar gelir ve onları mümkün olan her şekilde memnun eder. Gece çok hoş geçer ve gün doğumunda her şey yeniden başlar.

Doğuşlarında, cennet ve cehennem tamamen eşdeğerdir. Bununla birlikte, özellikle ciddiye alınması gereken cehennem fikridir, çünkü son iki bin yılda en yüksek egregor seviyesine ulaşmıştır ve her insanın ruhunda kendi cehennemi oluşmuştur. Kolektif bilinçdışı, bilinçdışının arketipleri ve iblisleri ile ilgili pek çok teori vardır . Bu kitabın yazarları, bu konuda Carl Gustav Jung tarafından veya ( yurttaşlarımızın çalışmalarına dönersek) Vasily Vasilyevich Nalimov'un "Bilincin Spontaneity" kitabında ortaya koyduğu görüşlere en yakın olanlardır .

Yani eski zamanlardan beri insanları tanrılar yaratmaz, insanlar cennet ve cehennem gibi gerekli tüm niteliklere sahip tanrıları kendileri için yaratırlar. Üstelik insan tarafından bir kez yaratılan hiçbir zaman yok olmaz. Her şey basit. Fikirler bir tür enerjidir ve korunum yasası der ki: enerji yok olmaz; sadece bir biçimden diğerine değişir. Platon'un bu konudaki görüşünü hatırlayalım: Bir fikir bir kez ortaya çıktı mı, asla yok olmayacak ve tamamen unutulmayacaktır; tekrar tekrar insanların zihnine girecek. Ve bu dönemde, fikir bir kez daha insan zihninde somutlaşana kadar, Jung'un kolektif bilinçdışı dediği belirli bir karanlık alanda kalır. Bu anlamda insan zihni bir hazneden çok bir filtre veya ayırıcı gibidir. Yani, kolektif bilinçdışından "yeni" veya "unutulmuş eski" fikirleri bir nevi süzer ve onları kendi ambarından çıkarmaz. Kolektif bilinçdışına genellikle dünyanın kileri denmesinin nedeni budur. Bir düşünün: İnsanlığın varlığının tüm yüzyılları boyunca, çoğu geçmiş olan tüm manevi deneyimi orada toplanmıştır! Etkileyici? Bu arada, yüksek sanata sahip güçlü bir adamın avantajlarından biri, kolektif bilinçdışına özgürce girme ve onun hazinelerini kullanma yeteneğidir.

Yani en güçlü insan fikirleri cehennem ve cennet kavramlarıdır ve ruhumuzda istesek de istemesek de tamamen bu amaçlara ayrılmış alanlar vardır. İç Cennet nedir? - Bu, zevkin özüdür, her şeyi kapsayan mutlak zevktir. Bilim adamları, insan beyninde, psişenin zevkimizi gerçekleştiren alanını yöneten belirli bir alanı keşfettiler. Ve sadece insan beyninde değil, aynı zamanda diğer memelilerin, özellikle de sıçanların benzer yapılarında. Sonuncusu, öğrenme yükü taşıyan erkekler içindir. gerçek bir hediyeydi çünkü her türden bir sürü fareleri vardı. Böylece, hümanizm tartışmalarıyla dikkatleri dağılmadan, farelerden birini alıp beynine bir tür düğme yerleştirdikleri bir elektrot yerleştirdiler. Sonra fare yanlışlıkla düğmeye bastı - ki bu aslında gerekliydi - ve beyninde zevk havai fişekleri patladı. Daha sonra, davranışıyla Ivan Petrovich Pavlov'un görüşünü çürütmesine hiç aldırış etmeden (saygıdeğer köpek işkencecimiz, hayvanlarda koşullu bir refleksin oluşumu için, verilen koşulların duyumla en az üç tesadüfünün olduğunu iddia etti. deneyimli) gereklidir), fare ilk kez anladı ve düğmeyi bir daha asla bırakmadı. Zavallı hayvan dünyadaki her şeyi unuttu: yemek, su ve hatta karşı cinsten biriyle iletişim hakkında; her seferinde muazzam bir zevk yaşayarak bu keyifli düğmeye bastı ve bastı.

Ancak benzer bir sonuç elde etmek için kafatasınızı delmek ve içine bir elektrot yerleştirmek hiç de gerekli değildir. Kendinizde gerekli zihinsel alanı bulmanız ve içinde uzun süre kalmayı öğrenmeniz yeterlidir. Tüm büyük yogilerin yaptığı şey budur, kötü şöhretli samadhi hallerine düşerler. Beynin ilgili bölgelerini tahriş ederler ve böylece eroin veya LSD'den tasarruf ederek bir fareninkine eşit mutluluk elde ederler. Etrafındakiler kendinden geçmiş bir şekilde dehşete kapılmış durumda: burada kırk gündür lotus pozisyonunda oturuyor, hiçbir şey yemiyor, içmiyor - sadece gülümsüyor; ne kadar iyi ilerlemişti! Böyle bir yoginin gerçekten çok ilerlemiş olduğu konusunda hemfikiriz , sadece o mezara kadar ilerlemiştir.

Genel olarak iç cennet bizi pek ilgilendirmiyor çünkü bu alanda bizim için yararlı hiçbir şey yok. Başka bir şey zihinsel cehennemdir. Kendimizden uzaklaştırdığımız ve kendimize itiraf etmeye cesaret edemediğimiz her şeyi içerir; bizde aynı anda tiksinti ve zevk uyandıran her şey. Bu doğru, tiksinti ile karışık açıklanamaz bir zevk. tam olarak orada - tüm tatmin edilmemiş arzularımız ve gerçekleşmemiş umutlarımız, keyifli ve aşağılık fantezilerimiz, hemen unutmaya çalıştığımız ve asla hatırlamamaya çalıştığımız inanılmaz rüyalarımız var.

Rüyalar, istisnasız tüm insanlar tarafından ve her gece görülür. Hiç rüya görmediğine inanan biri derinden yanılıyor. Onları unutmayı, yani onları hemen bilinçaltına, iç cehennemine göndermeyi mükemmel bir şekilde öğrendi. Birçoğunuz muhtemelen bunu yaşadınız: sabah uyanırsınız ve son zamanlarda bir rüyada çok ilginç bir şey gördüğünüzü hayal meyal hatırlarsınız, ancak bunun ne olduğunu hatırlayamazsınız . Bu oldu mu? - Müthiş! Bu, psişenin basmakalıp bir tepkisidir: unut, unut, unut  Belki birisi başka bir vakayı hatırlayacaktır. Sabah uyandığınızda ve son rüyanızı hatırladığınızda, tiksintiyle omuz silkiyorsunuz: gerekli, böyle bir pislik hayal edildi! Böyle mi oldu? - İnanılmaz! Bu, iç cehenneminizden bilgi bilincine bir atılımdan başka bir şey değildir.

Kişinin psişik cehennemine girme ve onunla çalışma yeteneği, gelişim yoludur. Gerçekten de, cehennemde değilse nerede gelişebiliriz! Sadece orada, gelişimimizin itici gücü olan özel bir güç çekebilirsiniz. Cennette sadece bozulma mümkündür. İç cehennem alanına girmemizi ve onu gerçekleştirmemizi sağlayan özel bir psikoteknoloji var. İnsanların bunu normal bir bilinç durumunda yapmasını engelleyen nedir? İnsan ruhu, bilincin yasak alanını işgal etmesine otomatik olarak izin vermeyecek şekilde düzenlenmiştir. Ayrıca, daha önce de söylediğimiz gibi, bu alan çok geniştir - akla açık çok daha fazla alan vardır. Ve içinde paraloji var.

Sağ elinizin kendi başına kulağınızı kaşımaya karar verdiğini ve nedense sol meslektaşının bundan hoşlanmadığını ve sağ elini mümkün olan her şekilde çektiğini hayal edin. Aynı şey ruhumuzda da olur. Bir yandan bilincimizin karanlık bölgelerine girmeye çalışıyoruz, diğer yandan oraya girmemize izin vermiyoruz, kendimizi oradan dışarı itiyoruz. Ve yine de, iç cehennemimize nasıl girebiliriz?

Size aşağıdaki eylem programını sunuyoruz. Öncelikle iki küçük yardımcı eğitim yapacağız. Daha sonra bilinç alanındaki aşırı durumlarımızla başa çıkmaya çalışacağız. Ve ancak o zaman, güç biriktirip biraz deneyim kazandıktan sonra, bilinçaltımızın derinliklerine, iç cehennemimize gireceğiz.

Yani, ilk yardımcı eğitim.

Rahatça oturun. Gözlerini kapat ve rahatla. Şimdiye kadar yaptığınız ve unutmak istediğiniz en aşağılık şeyleri , şimdiye kadar söylediğiniz veya duyduğunuz en tatsız sözleri, bir zamanlar kendinizi içinde bulduğunuz en saldırgan ve gülünç durumları hatırlayın. Hatırla, hatırla   En iğrenç eylemlerin, bir zamanlar içine girip istediğinden farklı davrandığın en tatsız durumlar, unutmak ve hafızandan mümkün olan her şekilde kovmak istediğin her şey - tüm bunları hatırla ve ara Bir hoşlanmama duygusu , kendine karşı bir iğrenme duygusu. Kendinize bahaneler uydurmaya, her şeyin pek de öyle olmadığına kendinizi ikna etmeye alışkınsınız   Hayır, her şey tam olarak böyleydi, başka türlü değil! Kendinizde bu düşmanlık, kendinizden tiksinme, kendinizi reddetme hissini güçlendirin. Onu uçurum kadar derin, okyanus kadar derin yap. Bu bir nefret ve kendinden nefret okyanusu. Kendinizdeki bu duyguyu tekrar tekrar güçlendirin   Durun.

Egzersizi doğru yaptıysanız, sizin için zorlaştı, çok, çok zor. Belki birisi başının döndüğünü hissetti ya da kalp atışları hızlanmaya başladı. Sorun yok, bu normal bir tepki. Muhtemelen, bu yardımcı eğitimin aslında aynı hatırlama veya özetleme olduğunu zaten fark etmişsinizdir. İşte böyledir, tek fark, hatırlamanın amacının kişinin zihinsel komplekslerinin farkındalığı ışığında yok edilmesidir; burada sizden farklı bir şey isteniyor: Bilinçli hafızanızda depolanan tüm olumsuz duyguları bir araya toplamak ve bu kez bir devekuşu gibi başınızı gizlemeden onlara sakince bakmaya ve onları kabul etmeye çalışın.

Bir sonraki yardımcı eğitim çok daha keyifli olacak.

Gözlerini tekrar kapat. En doğru ve nazik sözlerinizi, en harika eylemlerinizi, dedikleri gibi zirvede olduğunuzda, bir kahraman olduğunuzu kanıtladığınızda hatırlayın   İnanılmaz derecede şanslı olduğunuz durumları hatırlayın. Hatırla, hatırla - sözler, eylemler, durumlar   İzlenimleri sonsuza kadar korunan hayatınızın en parlak ve en neşeli anları   Kendinizde neşe ve gurur uyandırın, çünkü siz gerçek bir kahramansınız. Gerçek mutluluğu hissedin: evet, sizdiniz ve bu nedenle güzel ve harikasınız. Kendinizle mutlu bir gurur hissedin. Bu zafer duygusunu güçlendirin, o kadar keskinleştirin ki dayanması zor, neredeyse imkansız. kendine hayran ol, zafer kazan, çünkü sen güzelsin  Dur.

Peki, bu sefer önceki vakadan biraz daha iyi hissettin mi? Eğitime devam etmek istiyor musunuz? -Buna değmez, çünkü o zaman durmak zor olacak ve ruhunuzda can sıkıcı bir çarpıklık oluşabilir. Bu uygulamayı kötüye kullanan insanların onu bilinçaltı düzeye yaymayı başardıkları ve daha sonra zaten sıradan yaşamda en azından Napolyon gibi hissettikleri durumlar olmuştur. Başkaları bu konudaki görüşlerini paylaşsa hiçbir şey olmazdı. Ancak bu keyifli eğitimin amacını kısa sürede anlayacaksınız.

Şimdi bilinçle çalışmanın temel tekniklerinden birinde ustalaşmalısınız. Hatırlarsanız, ilk bölümde her insanın kendi zihinsel alanına özgürce sahip olması, her yaşam durumu için uygun zihinsel pozisyonu bilinçli olarak seçmesi konusundaki acil ihtiyaçtan bahsetmiştik. Şimdi kendi ruhunuzu hızlı bir şekilde paranoyaklaştırmaya çalışacaksınız ki bu, bir şeyi savunmanız, bir şeyi başarmanız, bir şey için savaşmanız gereken durumlarda sizin için çok yararlı olabilir. Aslında bu, tüm alt kişiliklerinizin bir birleşimi, bir birleşimidir ve ruhunuza bir yekparenin gücünü verir. Hala bu kelimeden gerçekten hoşlanmıyor musunuz - "paranoya"? Pekala, o zaman bu alıştırmaya psişenin şizoza karşı mücadelesi veya duyguları empoze etme tekniği diyelim . Olayın özü değişmeyecek.

Öyleyse otur, rahatla, gözlerini kapat. İki elinizi de önünüzde omuz hizasında kaldırın. Sol elinizi bir yumruk haline getirin ve burada - sol yumrukta, tüm elde ve genel olarak vücudun sol yarısında - tüm olumsuz duyguların toplandığını, ilk yardımcıda saldığımız tüm hislerin toplandığını hayal edin. eğitim. Sol ele, vücudun sol yarısının tamamına ve başın sol tarafına uzanırlar. Açıkça ve net bir şekilde hissedin. Şimdi sağ elinizi yumruk yapın. Ona ve vücudun sağ yarısının tamamına konsantre olun, kendinizle gurur duyun, mutluluk ve ikinci yardımcı eğitimde fark ettiğiniz diğer tüm olumlu duygular. Sol yarınızda, kendinden hoşlanmama ve diğer olumsuz duygular kalır. Ve sağ tarafınız gurur, zevk ve diğer hoş hislerle dolu. Şimdi fırçaları birleştirin ve bedeninizin sağ ve sol yarısının duygularının, duyumlarının ve hislerinin içinizde nasıl karıştığını hissedin. Tek ve homojen bir konglomera halinde birleştirilirler. Şimdi tüm vücudunuzda aynı anda tatmin, gurur, mutluluk ve tiksinti, nefret, kendini aşağılama yaşarsınız. Bu yeterli.

Bu psikotekniğe yeterince hakim olduktan sonra, bilincinizin tüm köşelerine kolayca nüfuz edebilir ve gerekli durumlarda kendi ruhunuzun bilinçli kısmını yok edilemez bir monolite dönüştürebilirsiniz. ("Bıçak" eğitimi, V.V. Shlakhter'in "Man-weapon" kitabında önerilen benzer şekilde "çalışır", tek fark, ikincisinin bilinçaltına daha fazla odaklanmasıdır.) Yavaş yavaş, artık ihtiyacınız olmayacak. ellerinizi kaldırın, yumruklarınızı sıkın ve diğer yardımcı teknikleri kullanın - gözlerinizi kapatmadan bile özgürce hareket edebilecek, çeşitli aşırı duyguları zihninizde uyandırabilecek ve adeta üst üste bindirebileceksiniz.

Bu yöntemin çok önemli bir uygulama alanı daha vardır. Aslında bu, olumsuz duyguların meşhur dönüşümüdür. Yöntemin özü basittir (elbette, sonunda duyguları üst üste bindirme tekniğinde ustalaşmış olmanız şartıyla). Zihninizde herhangi bir olumsuz duygu belirdiğinde - sıkıntı, endişe, öfke vb. - hemen kendi içinizde mutluluğu uyandırırsınız ve sizi zayıflatan duyguya ikincisini olduğu gibi empoze edersiniz. Kilise Babalarının terminolojisine göre, günahkâr duyguyu lütufta çözersiniz. Duyguları üst üste bindirme yöntemi, yalnızca Hıristiyan münzevileri tarafından değil, birçok Doğu mistik geleneği tarafından da kullanılır. Ancak ikincisinin nispeten zayıf teknik cephaneliğinde, bu gizli silah en önemlilerinden biridir.

İhtiyaçlarımıza gelince, duyguları empoze etme tekniği, psişik enerjinin zaten boşa harcanmaya başladığı durumlarda psişik enerjiyi korumak için kullanılabilir. Bu arada, kilise babalarının sık sık şikayet ettiği, zihinde zaten tezahür etmiş olan duyguları başka herhangi bir şekilde söndürmek son derece zordur. Diyelim ki bazı eylemlerin sorumluluğunu tam olarak kabul etmediniz ve sonunda hüsrana uğradınız. Memnuniyeti, gururu, mutluluğu üzerine koyarak zaman kaybetmeyin ve sonra ondan ne geldiğini görün.

Şimdi, söz verdiğimiz gibi, güç için çok daha derinlere, bilinçaltımıza gideceğiz. Psikoeğitim "İç Cehennem" bu konuda bize yardımcı olacaktır .

Serbestçe oturun, rahatlayın. Gözlerinizi kapatın, başınızı yavaşça göğsünüze indirin. Zihinsel aktiviteyi tamamen yavaşlatın, iradenizin tüm tezahürlerini, bilinç ve ruh aktivitenizi durdurun. En derin tam frenlemeyi hissedin. Karın düşmeyi bıraktığı karlı bir alanın görüntüsüne veya bir göletin ayna yüzeyine - berrak bir gökyüzünü ve güneşi yansıtır - veya size en uygun diğer yatıştırıcı resimlere başvurabilirsiniz. Her tür zihinsel faaliyetin en derin engellemesini yavaş yavaş elde etmeye çalışın. Şimdi çok yorgun olduğunuzu, uykuya daldığınızı ve rüya gördüğünüzü hayal edin. Ve uykunuzda, en derin gevşemede, tüm vücudunuzun gri bir sis bulutu içinde eridiğini hissedin. Bu gri pus etrafınızda dönüyor. Bütün dünyayı dolduruyor. Gri pus - önünüzde ve arkanızda, üstünüzde ve altınızda   Her yerde - bu dönen gri pus. Her şeyi kendi içinde çözer: çevreleyen dünya ve hatta uzayın kendisi. Ve senin bedenin de bu gri sis bulutunun içinde eriyip gidiyor. Kayboldun. Tüm bireysel nitelikleriniz çözülüyor: hafıza, bilgi, beceriler, alışkanlıklar  "Ben"inizin kendisi de kayboluyor, gri bir sis içinde çözülüyor. Kalınlığında sadece hafif parlak bir nokta kalır. Onun rengini hatırla . Bu sizsiniz , bu sizin gerçek benliğiniz ya da içinizde çözülmez olan, asla kaybolmayan şey. Bu parıltının etrafında, vücudunuzun hatları yeniden belirir. Yavaş yavaş yoğunlaşırlar: Vücudunuz kristalleşiyor gibi görünür. Sonunda, gri bir pus bulutunda dolaşan isimsiz bir yaratık gibi hissediyorsunuz. Etrafta - sadece gri bir pus ve sen onun içine giriyorsun. Parlak ve net bir his elde edin. Burada uzanmış kollarınız bir tür duvara yaslanıyor. Bunu hissederek, duvar boyunca hareket edersin. Sezgisel olarak, gitmeniz gereken yönü hissedersiniz. Ve işte başarısızlık . Bu , tünelin, devasa sonsuz tünelin girişidir . İçeri girersin ve seni götürdüğü yere gidersin. Git, git, git  Her an senin için sonsuzluk niteliği kazandı. Ne kadar sızlandığını bilmiyorsun: belki bir dakika, belki bir yıl. Bir an bile durmadan tünelde yürümeye devam ediyorsunuz. Ama ileride ışığı görüyorsun ve biraz sıcaklık hissediyorsun. Bu ışığa ve sıcaklığa gidiyorsunuz. Işık daha yakın, daha yakın, daha da yakın  Sonunda bunun orijinal çılgın alev olduğunu görüyorsunuz . Yanan, kükreyen, deli cehennem ateşi. Tereddüt etmeden içine girersiniz ve alevin vücudunuzu, ruhunuzu, iradenizi, bilincinizi, sinir sisteminizi nasıl kapladığını hissedersiniz   Alev, kükreyen, şiddetli alev   İçinden geçersiniz ve alev, içindeki yüzeysel her şeyi yakar. sen, abartılı, sana yabancı, zihnini saf ve iradesini özgür bırakıyorsun. Tüm kompleksleriniz, "frenleriniz", olumsuz tutumlarınız, tüm müdahaleleriniz bu akıl almaz alevde kolayca yanar. Ve zaten sen kendin bir alevsin , dizginlenmemiş, azgın bir alevsin. Alev sana nüfuz eder ve kendini alev gibi hissedersin. sen takip et Ve burada önünüzde bir kapı var , demir kaplı, inanılmaz derecede ağır bir kapı. Yaklaşın, elinizle dokunun ve içeriden gelen muazzam basınçtan nasıl titrediğini hissedin. İşte, bu kapının arkasında, sizi aynı anda hem sevindiren hem de tiksindiren tatmin edilmemiş arzularınız, duygularınız, düşünceleriniz, duyumlarınız var. Bu kapının ardında senin hayal bile edemeyeceğin fantastik rüyaların var, kabus gibi ve keyifli. Arkasında, asla gerçekleştirilemeyecek olan yerine getirilmemiş özlemleriniz var . açmaya hazır mısın? Evet? - O halde kolu çekin ve bu ağır kapının sizin çabalarınıza nasıl yol verdiğini hissedin. Kendi ruhunuzun kapalı ve gizli bir bölgesi olan içsel cehenneminize giriyorsunuz. İşte en yüksek doruklarınız ve en derin derinlikleriniz; her şey burada: en iğrenç bilinçaltı eğilimlerinizden ilahi asil ve yüce özlemlere. Burada her şey yaşanmamış , anlatılmamış, anlaşılmamış  Başınıza gelenlerin, gördüklerinizin, hissettiklerinizin, hissettiklerinizin gerçekliğine dair tam bir algıya ulaşın  Bir kez daha gerçek dünyanın daha önce griliğin içinde eridiği hissine kapılıyorsunuz. dönen pus. Yavaşça derin bir nefes alın ve çıkarken gözlerinizi açın.

Şimdi isterseniz normal halinize dönebilirsiniz. Kötü şöhretli normal duruma tam bir dönüş muhtemelen sizin için artık mümkün olmasa da. Dedikleri gibi, Tanrıya şükür! İlk bölümde, psikiyatrinin büyük icadı olan bu normu zaten tartışmıştık. Bizim bakış açımızdan, bir kişinin düşünce ve duyguları üzerinde tam kontrole sahip olması son derece normaldir. Kendi zihinsel durumlarını veya pozisyonlarını kontrol etmesi onun için daha az normal değildir. Dahası, kişinin "Ben" inin derinliklerine hakim olmak, diğer varlıkların ruhunu uzaktan etkilemek, fikirler için kolektif bilinçdışına hızlı baskınlar yapmak - tüm bunlar, bize göre, herhangi bir normal insan için de kesinlikle normaldir. Bizimle aynı fikirdeyseniz, sayfayı çevirip bir sonraki bölüme geçmekten çekinmeyin.

8. Bölüm Don Juan'ın Altı Noktası

“Sen kendin övünemezsin, kimse seni övmez” ilkesinden hareketle, size gizlilik içinde bildiririz: Elinizde tuttuğunuz kitap, son derece paralojik bir olgudur - her halükarda tasarım gereği. Ve hipnoz, LSD ve hatta sıradan bir sopanın yardımı olmadan, bir timsah için bir uzay giysisi gibi hangi kelimelerin size yabancı olduğunu açıklama girişimini kesinlikle mantıksal dilbilimsel yollarla başka nasıl nitelendirebilirsiniz? Ve sonunda bundan mantıklı bir şey çıkarsa, o zaman bu gerçeğin kendisi de bir paralojidir, en saf su paralojisidir, çünkü yine de herhangi bir şeyi rasyonel olarak açıklamak imkansız olacaktır.

Castaneda'dan hatırlayın: ruhun sağ ve sol tarafları için mi yoksa bizim dilimizde bilinç ve bilinçaltı için mi öğretiler? Oradaki öğretmenler, görücüler ve hatta naguallar, sorumluluklarının bu bilinç alanlarıyla ayrı ayrı çalışırlar, böylece ikincisi gerçekte ne öğrendiklerini daha sonra hatırlayamaz. Ve genel olarak, Toltec geleneğiyle ilgili iyi kitaplarda bile bize göre hala çok fazla sis var. Örneğin, don Juan'ın çizdiği gizemli şemayı -kötü şöhretli bağlantılı altı noktayı- içeren öyküyü ele alalım; bu, Castaneda'nın hiç de küçük bir can sıkıntısı olmamasına rağmen, değerli sihirbaz kesinlikle yorum yapmayı reddetti. Pekala, dedikleri gibi, o kadar da gururlu değiliz. İşte, bu çizim:

İşte vaat edilen açıklamalar. İlk nokta (veya daire - çizimimizde) , bir kişinin tüm alt kişiliklerini birbirine bağlayan ve onları ortaya çıkan kişiliğe bağlayan güç olan iradedir . İlk bölümde zaten tartıştığımız gibi, hipertrofik bir irade paranoyak bir kişinin özelliğidir. İradesi güçlü bir hasta, bir psikiyatrist, psikanalist veya sahne hipnozu için bir felakettir. Güçlü bir irade, bir telkinde bulunanın vazgeçilmez bir özelliğidir, ama aynı zamanda medyumluk yeteneklerimizi de frenler. Bu nedenle, güçlü bir adam olmak için kendi iradenizi kontrol etmeyi öğrenmelisiniz . Size sunulan irade eğitimleri buna hizmet ediyor.

İkinci nokta duyumdur. Burada her şey açık görünüyor. Sadece dokunsal, işitsel ve tat duyumlarına, denge duygularına, ağırlık hislerine ve herkesin erişebileceği diğer günlük duyumlara ek olarak, sezgi, önsezi gibi çok önemli, olağanüstü bir insan özelliğinin aynı kategoriye girdiğini açıklığa kavuşturacağız.

Üçüncü nokta rüyadır. Aslında uyku, etkisiz dinlenme için kullandığı insan bilincinin ikinci ana halidir. Adeta iki ayrı gerçeklikte yaşıyoruz: Gerçekliğin gerçekliğinde ve uykunun gerçekliğinde. Kadim Aryanlar bu türden üç gerçek bile saydılar: gerçeklik, yön bulma ve kural.

Gerçekle, muhtemelen her şey açıktır. Navi'ye gelince , bunlar bizim kabuslarımız, tabiri caizse, bir rüyada dolaştığımız iç cehennemin mahallesi. O zaman kural, muhtemelen zaten tahmin ettiğiniz gibi, bizim psişik cennetimize tekabül edecek.

Modern şamanlar, herhangi bir rüyayı inanılmaz bir güvenle yorumladıkları birçok kitap, her türden rüya kitabı yayınlarlar. Eh, temelde onlar (yani tercümanlar, şamanlar) hayal gücüne sahip insanlardır ve onlar için her şey çok güzel sonuçlanır ve bazen - zengin hayal güçlerinin biraz zeka ile tatlandırıldığı durumlarda - mantıksal olarak bile. Ama yine de tamamen saçmalık!

Bir rüya bir alegori değildir, bir kişiye daha da hayalet gibi hitap eden hayaletimsi bir mesaj değildir, ancak yine de büyük bir güçtür. Bir rüya, kendi nesnel yasalarına sahip bağımsız bir gerçekliktir. Yogiler rüyaları yıldızlara benzetir. İkincisi, güneş doğduğunda kaybolur. Ancak bu, yıldızların gerçekten söndüğü anlamına gelmez, sadece daha parlak güneş ışığı veya - rüyalarla bağlantılı olarak - daha parlak gündüz deneyimlerimiz onları gölgede bırakmıştır.

Yıldızlardan bahsetmişken. Canlılığımızı, sertliğimizi, dinamizmi artırmaya ve güçlü irade kategorisine ait olmaya odaklanan basit ama etkili bir eğitim, gece gökyüzünü parlak yıldızlarla - doğrudan veya (gökyüzü bölgemizde çoğunlukla bulutluysa) tefekkür etmektir. kişisel büyülü dünyasında, kendi psişik alanlarında yıldızlı gökyüzünün bir resmini yeniden yaratmak. Muhtemelen, kuzeylilerin, özellikle de başkentin sakinlerinin, mizaçlı güneylilere kıyasla göreceli ilgisizliğinin nedeni, tam da hayatlarında parlak bir yıldızlı gökyüzünün olmamasıdır. İçimizdeki dinamizmi, sertliği, saldırganlığı sürdürmek için yıldızlara ihtiyaç vardır. Ve güçlü bir adam, bir tarayıcı, bir sihirbaz kesinlikle dinamizme, katılığa ve saldırganlığa (tabii ki kontrollü) ihtiyaç duyar. Öyleyse kendi sonuçlarını çıkar.

Dördüncü nokta vizyondur (tam olarak Castaneda'nın kelimeyi kullandığı anlamda). Vizyon , herhangi bir yorum ve önceden belirlenmiş temsil olmaksızın bir nesnenin algılanmasıdır veya paraloji dilinde en önemli iki özelliğimizin üretken bir sentezidir: algılama yeteneği ve unutma yeteneği.

Örneğin, belirli bir adamı görmek için, bunun bir erkek olduğunu unutmanız, siz olduğunuzu unutmanız, erkekler hakkında ve bu arada hayat hakkında ve ayrıca insanlar hakkında, insanlık hakkında bildiğiniz her şeyi unutmanız gerekir. , memeliler hakkında , zaman hakkında, giysiler hakkında vb. ve benzeri. Mahayana Budizminde buna, "bir manastır duvarının fresklerine bakan bir çocuğun bakışı" ile şiirsel olarak karşılaştırılan net, bulutsuz bir bakış denir.

Görme ilkesi, kör bilge adamların eski doğu benzetmesinde iyi bir şekilde örneklenmiştir. Üç kör bilge filin ne olduğunu bulmaya karar verdi ve onu dokunarak keşfetmeye başladı.

Sonunda filin midesini gıdıklayan bilgelerden biri, "Bir fil kocaman bir deri çantadır," diye haykırdı.

- Hayır, hayır, - diğeri kızmıştı, hayvanı hortumundan çekiyordu, - şimdi kesin olarak biliyorum: fil kalın, esnek bir hortumdur.

- Bütün bunlar saçmalık! - filin bacağına çömelerek üçüncünün kararını verdi. - Şüphesiz fil yukarı çıkan bir sütundur.

Bir kişi, bilge adamların tartışmasını takip etti, hiçbir şeye karışmadı, ama kalbinin derinliklerinden eğlendi. Bu adam bir bilge değildi ve kendini öyle görmüyordu; o sadece görüşlüydü ve bu nedenle bir filin ne olduğunu biliyordu.

Bu konuda başka ne söylenebilir? Düşünen insanların büyük çoğunluğu çevrelerindeki dünyayı bu bilgeler gibi, yani parça parça algılarlar. Diyelim ki bir kişinin imajını kendimiz için tanımlarken, onun dört veya beş, en fazla altı özelliğine odaklanıyoruz. Ve bunlar sayısız. Başka bir deyişle, gerçekliğin yalnızca "tökezlediğimiz" yönlerini algılarız. Güç adamı, görme yeteneğinin açığa çıkmasıyla bütün resmi görür.

Beşinci ve altıncı noktalar sırasıyla akıl (akıl) ve konuşmadır. Size bu çift hakkında zaten bir şeyler anlattık. Ancak onlar hakkında konuşmak - yine aynı konuşmanın yardımıyla ve (utanmazca gelse bile) aynı zihnin katılımı olmadan - sonsuz olabilir. Bundan mümkün olduğunca kaçınacağınıza söz veriyoruz. Ancak şu anda size P.D. ile ilgili eğlenceli bir olayı hatırlatmak oldukça uygun görünüyor. Uspensky, ünlü kitabı In Search of the Miraculous'ta.

Öyle oldu ki Pyotr Demyanovich, kendisine çok ilginç ve zeki biri gibi görünen bir gazeteciyle tanıştı. Uygun izin isteyerek. Ouspensky, aynı gazeteciyi Gurdjieff'in birkaç öğrencisinin daha katıldığı bir akşam yemeği partisi için Gurdjieff'e getirdi. Peter Demyanovich'e göre öğlen başlayıp akşam biten, bol şampanya ve şiş kebapların olduğu, Kafkas tarzı neşeli kahvaltılardan biriydi.

En başından beri Ouspensky, hem Gurdjieff'in kendisinin hem de öğrencilerinin, muhtemelen bir tür ön anlaşmanın ardından, yeni bir konukla iletişim kurarken tek kelime etmemesinden rahatsızdı. Ancak oldukça terbiyeli davrandılar, yani gazeteciyi dikkatle dinlediler, aynı zamanda ona candan başlarını salladılar, gülümsediler, isteyerek şarabı kadehine doldurdular ama aynı zamanda kendileri de inatla sessiz kaldılar.

İlk başta, bu vurgulanan sessiz dikkat gazeteciyi utandırmış gibi göründü. Ama yavaş yavaş buna alıştı ve ilhamla uzun bir solo konuşmaya başladı. Performans dört saat sürdü. Konuk, siyasetten, petrol üretiminden, borsadan, Rus demiryollarından ve daha birçok şeyden, görünüşe göre konuşan tek kişinin kendisi olduğunun farkında bile olmadan konuştu.

Ayrılırken, gazeteci mevcut olanlarla içtenlikle el sıkıştı ve gizli bir şekilde uzun süredir bu kadar hoş muhataplarla tanışmadığını söyledi. O gittiğinde ve Gurdjieff liderliğindeki öğrenciler doyasıya güldüler, Gurdjieff küçümseyerek bu gazetecinin modern bir insanın en kötü örneğinden uzak olduğunu, çünkü o aptal olmadığını ve yalnızca gerçekten yaptığı şeyler hakkında atıp tutmaya çalıştığını söyledi. en azından yaklaşık olarak anlar. Ve bu arada, gereksiz konuşmalarla kendi kibrini pohpohlarken, neredeyse tüm gününü yanında geçirdiği gerçek ve güçlü bir adamdan gerçekten değerli bir şey öğrenmek için ender bir fırsatı kaçırdı. Ve bu, normal insanların büyük çoğunluğunun fakir bir gazetecinin yerinde olsaydı yapacakları şeydi. Bu hikayenin yoruma ihtiyacı olmadığını düşünüyoruz.

Şimdi insan bilincinin çeşitli alanlarının karşılıklı bağlantılarını kısaca ele alalım (bu bağlantılar don Juan'ın şemasında çizgilerle belirtilmiştir). Böylece irade, şemada gösterildiği gibi en önemli dört zihinsel alanla doğrudan bağlantılıdır. Beşinci küreyle, yani sözle, ancak akıl yoluyla etkileşir. Bu anlaşılabilir bir durumdur çünkü sıradan insan konuşması onun ifadesidir. Bu sırada zihin, irade aracılığıyla bilincin üç ana alanına bağlıdır. Ve bu da anlaşılabilir, çünkü insan zihninin bir şeye sabitlenmesinden önce her zaman istemli bir mesaj gelir. Zekanın duyum, rüya görme ve görme ile doğru, doğrudan bağlantıları da mümkündür (şemamızda, bu bağlantılar noktalı bir çizgiyle gösterilmiştir, çünkü don Juan onları hiç göstermemiştir). Ama gerçekten yalnızca bir iktidar adamının, bir tarayıcının, bir sihirbazın ruhunda kuruludurlar.

Zihnin duyumla doğrudan teması, majisyene olağandışı algılama olanakları sağlar, örneğin gözlerin yardımı olmadan görme yeteneği: elle, başın arkasıyla, dizle, her neyse. Zekanın uyku ile köklü bağlantısı, son yıllarda pek çok kitabın adandığı berrak rüyalarda gerçekleştirilir. Zihnin görüş alanıyla veya kavramsal olmayan algıyla bağlantısı, neredeyse tüm sözlü olmayan hipnotiklerin ve büyülü psikotekniklerin temelini oluşturur.

Konuşmaya gelince, prensip olarak, Juan'ın rahminin diyagramında bir üçgen oluşturan zihinsel alanlarla doğrudan bağlantılı olabilir. Bununla birlikte, bu yalnızca, diğer iki ayaklılarla günlük iletişim araçlarımızla, yani öznel konuşmayla çok az ortak noktası olan doğru veya nesnel konuşma için geçerlidir. Bu konuya daha sonra döneceğiz.

Muhtemelen hatırladığınız gibi, don Juan planına sırasıyla tonal ve pagval adını verdiği yedinci ve sekizinci olmak üzere iki nokta daha ekledi, ancak kategorik olarak bunları tartışmayı reddetti. Bize göre tonal , bir kişinin tam bir iç görüntüsü veya bireysel öz farkındalığımız ve tüm alt kişiliklerimizin hayatımızın bir dönemindeki etkileşiminin sonucunun gizli bir değerlendirmesidir; başka bir deyişle, kendimizi hissettiğimiz şeydir, tüm çeşitli bütünlüğü içinde hissettiğimiz şeydir. Aynı zamanda tonal , başkalarının bizi nasıl algıladıkları, bizimle iletişim kurarken gördükleri ve hissettikleri şeydir. Tonumuz zamanla bozulma gibi kötü bir özelliğe sahiptir. Bu nedenle mümkün olduğunca korunmalı ve periyodik olarak restore edilmelidir.

Nagual'a gelince , bu fenomeni öznel dilimiz ile açıklamaya çalışmak anlamsızdır ve henüz başka bir fenomene sahip değiliz. Nagual'ın sahip olmadığımız şey olduğu ancak mecazi olarak açıklanabilir . Bu, sanki bir gölge, bir tür potansiyel olasılığımızdır ve yavaş yavaş içimizde tezahür edebilir. Nagual, herhangi bir büyülü eylemi gerçekleştirmek için bulunması gereken kayıp halkadır. İmkansızı hedefleyerek nagual'ı ararız.

Artık her birinin tam olarak neye odaklandığına dair daha net bir fikre sahip olarak bilinçle çalışma yöntemlerine dönebiliriz. Algılamaya çalıştığı her şeyde, sizin de anladığınız gibi, sürekli olarak net bir sistem gerektiren zihninize küçük bir taviz bile vermeye hazırız. Prensip olarak, onu memnun etmek için herhangi bir plan uygundur. Ama bir zamanlar don Juan Matus'un önerdiğini kullandığımız için, gelecekte ona bağlı kalmamız daha kolay olacak.

Yani, bir numaralı bilinç sektörü olacak. Bir kişiyi tam anlamıyla bir kişi yapan bu en önemli zihinsel güç zihinsel yapımızda merkezi olduğundan, yani diğer tüm bilinç alanlarını birbirine bağlayıp desteklediğinden ve ayrıca ortak çalışmalarını koordine ettiğinden, tüm gerçek psiko-eğitimler onu etkiler. bir dereceye kadar. Bununla birlikte, doğrudan bir kişinin zihinsel gücünün gelişimini, restorasyonunu, korunmasını ve biriktirilmesini amaçlayan güçlü iradeli özel bir gruba ayırıyoruz. Aslında, önceki bölümlerde bu tür bir dizi alıştırmayı dikkatinize sunmuştuk. Şimdi onları düzenlemeye çalışalım.

Her türlü özetleme veya hatırlama, her türlü zihinsel engeli ortadan kaldırmayı ve çeşitli yaşam durumlarında boşa giden sinir gücümüzü geri kazanmayı amaçlar. Paralojik düşünme biçimi veya daha doğrusu kendini algılama, herhangi birinin eylemi veya deneyimi için sorumluluk alma ve iz sürme sanatı bu değerli enerjinin korunmasına ve birikmesine katkıda bulunur. Karanlıkta Çözünme ve Yıldızlı Gökyüzü Tefekkürü eğitimleri , herhangi bir büyülü operasyon için ana "yakıt" olan iç ısıyı, tapas'ı doğrudan içimize "döker" . Son olarak, iç cehenneme yolculuk ve duyguları empoze etme yöntemi irademizi güçlendirir ve aynı zamanda bize kişiyi kendini geliştirmeye teşvik eden özel bir tür psişik güç sağlar.

Tüm istemli eğitim ve psikotekniklerin tek bir amaca hizmet ettiği söylenebilir - içimizde psişik enerji biriktirmek ve böylece psişik dönüşümümüz için ön koşulları yaratmak. Güçlü bir kişinin, bir tarayıcının, bir sihirbazın hayatında, onu doğru durumda tutan bir tür büyülü yük rolünü de oynarlar. Bazı okuyucularımız hala "Neden?" Sorusundan endişeleniyorsa, yani normal bir insan neden tüm bunlara - paralojiye, psişik güce, kendi bilincini dönüştürme arzusuna - ihtiyaç duyarsa, çok kısa bir mesel anlatacağız.

Altı bilge adam yolda yürüyorlardı ve onlara hayatın anlamı nedir diye soran bir aptalla karşılaştılar. Bilge adamlardan biri hemen ona her şeyi açıklamaya gönüllü oldu. Böylece beş bilge adam aynı yolda ölçülü yürümeye devam ettiler, ben geride, yol kenarında, toz içinde, hayatın anlamı hakkında dedikodu yapmaya bırakıldım   iki aptal.

Bölüm 9

Fark edilmeden - kelime kelime, satır satır - ve bizim için gerçek büyülü psikotekniklere veya tarayıcı çalıştırma biçimlerine geçmenin zamanı geldi. Ama önce dikkatinizi, kendi gücünü yeni hissetmeye başlayan herkesin kolayca düşebileceği bir tuzağa çevirelim. Bu kitabın yazarlarından birinin hazırladığı benzer bir programda eğitim seminerlerinin dinleyicileriyle çalışma deneyimi, yeni dönüştürülmüş sihirbazların çoğu zaman kendi aşırı duyarlılıkları veya kibirleri yüzünden hayal kırıklığına uğradığını gösteriyor - bu sizin hoşunuza gidiyor.

Diyelim ki tanıdıklarınızdan biri bir düşman tarafından rahatsız edildi ve bu tanıdık çok hoş bir insan   Harekete geçmeye başlıyorsunuz: bu kim, kim? - Ah, işte burada canım   - Peki şimdi nerede? - Evet, pencereye gittim - çok iyi   Şimdi canım, bir adım daha at, bir adım daha, hafifçe eğil ve - yarım adım daha   - Harika canım, iyi yolculuklar!

Genel olarak, tarayıcı kendini kaderin hakemi gibi hissetmeye başlar, sürekli olarak başka birinin yükünü omuzlarına yığar ve sonunda trafik sıkışıklığı yanar. Psikotekniklerin kötüye kullanılmasıyla kafa içi basıncındaki aşırı artış, sonunda geri dönüşü olmayan zihinsel bozukluklara neden olur. Dahası, şanssız sihirbazın "kurtarılması" klasik şemaya göre - kapalı bir tıp kurumunda ve kesinlikle aminosin altında gerçekleştirilir   "Ben bir tarayıcıyım!" - yumruklarıyla göğsüne vuruyor ( veya belirli giysiler müdahale etmeseydi döverdi). - "Bu harika," ona sevgiyle cevap verdiler. - Dokuzuncu koğuşta hepimizin tarayıcıları var   Ve altıncıda - medyumlar   ”Bazen zavallı adam hala bir şeyler göstermeyi başarıyor - örneğin, hademelerden biri felç veya başka bir şeyle sarsılacak” kötü". Ardından tarayıcı, yalnızca halopiridol ile delmeye başlar. Başka nasıl? Klinikte - aptallar da değil.

Genel olarak unutmayın: her birimizin kendi yükü vardır. Aşkın herhangi bir olasılık, iyilikleri sağa ve sola dağıtacak kadar aşkın değildir, ancak elbette bu şeytani bir şekilde hoştur.

Ve yine de, şimdi ustalaşmaya başladığınız en basit büyü teknikleri bile sizden hem belirli bir psişik güç, tapas, hem de sinir gövdelerinizin nispeten yüksek iletkenliği ve serebral korteksinizin alt korteks ile önemli senkronizasyonunu gerektirir. . Bu nedenle, önceki bölümlerde önerilen egzersizleri yaparak fazla çalışmaktan korkmayın. Ayrıca, bir ses sinyali, bir mantra ile çalışmaya, "Ben"inizin derinliklerinden büyülü bir görünüm geliştirmeye ve tabii ki "Karanlıkta Çözünme" ve "İç Cehennem" istemli psiko-eğitimlerine özellikle dikkat etmenizi tavsiye ederiz . .

Öyleyse sırayla, başka bir deyişle, don Juan'ın diyagramında "2" rakamıyla işaretlenmiş duyum alanıyla ilgili en basit tarama teknikleriyle başlayalım. Tabii ki, böyle bir sınıflandırma çok, çok şartlı. Sözel olmayan herhangi bir zihinsel etki yöntemi için, kesinlikle bir dereceye kadar irade, vizyon ve hatta zihinle bağlantılıdır - ancak bu, şemada da gösterilmiştir. Ama küçük şeylerin seni aldatmasına izin verme. Önce harekete geçmeyi öğrenin ve yorumları sonraya bırakın. Muhtemelen o zaman onlara ihtiyacın olmayacak.

Küçük bir deney yapalım. Ellerinizi ısıtmak ve kurutmak için iyice ovun. Dirseklerinizi vücuda yakın tutun ve avuç içlerinizi önünüzde 50-60 santimetre açın. Şimdi onları yavaşça ve özgürce bir araya getirin, bir noktada avuç içlerinin birbirinden itildiğini hissetmeye çalışın - eller birbirinden biraz uzaktayken bir şey onları ayırmaya çalışıyor gibi görünüyor. Gözlerini asla kapatma. Kırpmayan bir bakış boşluğa sabitlenir. Bu deneyi birkaç kez yapın. Ellerde net bir itme hissi elde edin. Aynı zamanda aralarındaki mesafe değişebilir ama bu itmenin kendisi açıkça hissedilir.

Şimdi ellerin nabzını aramaya ve hissetmeye çalışın. Bunu yapmak için, bir an için, sanki hafifçe, avuç içleri arasındaki direncin üstesinden gelin ve hemen ellerinizi tekrar gevşetin, bunun sonucunda nabız gibi atacaklar. Bu ritme alışmaya çalışın.

Bir sonraki adımınız, kendi bedeninizin iç ritmini hissetmektir. Gözleriniz açıkken özgürce oturun. Vücudunuzu "dinleyin" ve onun iç titreşimlerini, iç ritmini hissedin. Hareketsiz oturuyor gibisin ama bu oda hayali. Aslında, tüm vücudunuz sürekli olarak nabız atıyor ve bir tür ritmik hareket yapıyor. Vücudunuzun titreşimlerini hissedin ve onları biraz güçlendirin. Üst gövde ve başın titreşimlerine özellikle dikkat edin.

Son olarak, elinizi avuç içi ileri bakacak şekilde önünüze koyun. Daha önce olduğu gibi, gözleriniz açık. Sihirli alanınıza girin ve sanki oradan olan her şeyi izliyormuş gibi elinize kendiliğinden hareket etme fırsatı verin - bunu yapmaya zorlamayın. Elinizin bir içsel titreşimi, belirli bir ritmi yansıtmasına izin verin. Bu senin ritmin. Nabzınızla eşleşebilir veya eşleşmeyebilir. Bu içsel ritmi, normal bilinç durumumuzda hissetmek neredeyse imkansızdır. Ots bize ancak kendi "Ben" inin, ruhumuzun derinliklerine daldığımızda ortaya çıkar.

Yani, sözel olmayan psikotekniğe hakim olmak için ilk adımı attınız ve bu arada, çok önemli bir adım. Gerçekten de, bu dünyaların en iyisindeki tüm canlılar sürekli olarak nabız gibi atmaktadır. Hayatımız ritimlerin bir birleşimidir. Bir insan bir tür ritim içinde yürür, koşar, eğlenir, acı çeker; vücudundaki biyolojik süreçler de belli bir ritim içinde ilerler; sinir sistemimiz ve zihinsel aygıtımız da kendi ritimlerine sahiptir. Genel olarak, yalnızca ritmik hareketler en iyi sonucu verir. Bir uzun mesafe koşucusu, koşma ve nefes alma ritimlerini eğitir. Doğu dövüş sanatlarının takipçisi, tao'sunu veya kata'sını pratik ederek aynı anda birçok ritmi eğitir - hareketlerin ritmi, aynı nefesin ritmi, çevredeki alanın algı ritmi, vb. ve benzeri. Parlak bir düşünür bile, belki kendisi farkına varmadan, en uygun ritimde düşünür. Böylece, içimizde ve dışımızda her şey belirli ritimlere tabidir.

Güçlü insanlar, biyolojik bir nesneyi etkili bir şekilde etkilemek için ritmini hissetmenin ve ona uyum sağlamanın gerekli olduğunu bilirler. Bu arada, cansız nesneler bile ("cansız" - mantıksal dünyada; paraloji alanında daha iyi inorganik olarak adlandırılırlar) - örneğin, taşlar veya evlerin duvarları - ayrıca ritmik olarak titreşir. Şimdilik, bizim sözümüze güvenmelisin. Daha sonra bunu kendiniz görmeniz için size bir neden vereceğiz.

Eğitimin bu aşamasında, bizi otomatik olarak büyük bir sessizlik durumuna sokan büyülü bakış tekniği üzerinde bir kez daha dikkatli bir şekilde çalışmanızı şiddetle tavsiye ediyoruz. Bu bakış açısından, nesnel dünya gözlerimizin önünde bulanıklaştığında ve onun aracılığıyla dikkatimizi çeken seçilen nesnenin ana hatları giderek daha net göründüğünde ve güçlü bir adamın tüm gerçek eylemleri başlar.

Artık uzak duyumların geliştirilmesine güvenle devam edebiliriz.

Deneyi tekrar yapalım. Ellerinizi nasıl birleştirdiğinizi hatırlayın. Şimdi aynı şekilde (aynı bilinç durumunda), avuç içlerinden birini herhangi bir dikey yüzeye, örneğin bir duvara veya bir dolap kapısına yaklaştırın. Sadece itme hissinin ortaya çıktığı anı yakalayın ve uzayın bu noktasında elinizi tutun. Durmak. Avucunuzun kendiliğinden nasıl ısındığını hissediyor musunuz? Bu temastır, bir nesneyle temasın başlangıcıdır. Öyleyse, ilk sonuç: avuç içi (bu arada, sadece avuç içi değil, vücudumuzun reseptörleri olan hemen hemen her kısmı ), belirlediğimiz kurulumun gereksinimlerini karşılayan bir nesneyle temas anında kendiliğinden ısınır. . Doğru, nesne bizim tarafımızdan bir sıcaklık hissi olarak "algılanacaktır" (deneyimimize göre - avucunuzun içinde), ancak dikkatimiz ona odaklanırsa. Başka bir deyişle, başlangıçta kendinizi belirli bir şeyi keşfetmeye hazırlamalısınız.

Bir örnek alalım. Bu programda eğitim almış biri, Dünya Koruma Eğitmenleri Birliği'nin sunumlarından birinde harika bir performans sergiledi. Gözleri bağlı ve elinde bir paintball tabancasıyla tamamen karanlık bir odaya daldı ve orada bulunan dört kişiye anında (elbette boya kartuşlarıyla) vurdu. Sonra bu kişi, bir saniye tereddüt ettikten sonra, su ısıtma bataryasına beşinci el ateş etti. Gerçek şu ki, ön ayarı - ısı için, ısı kaynaklarının algılanması için. Ve bu arada, bilgi alıcısının rolü, deneyimlerimizde olduğu gibi elle değil, yüz tarafından yerine getirildi. Bu anlaşılabilir bir durumdur: dövüşçünün elleri diğer eylemler için gereklidir, ancak yüz mükemmel bir yer belirleyici olarak hizmet edebilir. Arama nesnesinin yönünü mükemmel bir şekilde hissederken, kafa kolayca doğru yöne döner, yani yüz ile nesneyi takip etmek ve hareket ettirmek uygundur.

Devam etmek. Deneyi duvarla tekrarlayın ve elinizin sıcaklığını hissettiğiniz anda duvara olan mesafeyi hissetmeye çalışın. Bu hemen yürümeyebilir, ancak temas gerçekten kurulursa kesinlikle işe yarayacaktır. Şimdi zemini, dolabı, televizyonu, mutfaktaki yavru kediyi deneyin - etrafınızda deneyebileceğiniz pek çok nesne var.

Hayır, hayır, Tanrı aynı zamanda belirli bir figürü "vermeye" çalışmanızı yasaklar! Örneğin, karınızın en sevdiği vazo doksan altı punto ve milimetrenin yirmi üç yüzde biridir. Ah, ne kadar yanılıyorsun! Ve genel olarak, böyle bir kabuk, beyninizin korteksi olan bilincin ayrıcalığıdır. Alt korteks her şeye farklı yaklaşır - çok daha pratiktir (ve deneyimlerimize dahil olan odur). Bu arada, "krallarından birinin uzunluğunu" standart olarak nasıl kullandıklarını - başka bir şey için uygun olup olmadığına karar vermeyi cüret etmiyoruz - o tarihsel bölümde, çok pratik İngilizleri hatırlatalım.

Bir sonraki Heinrich'lerinden bazıları bir at üzerinde gösteriş yaptıkları sürece, burnunun ucundan uzanmış sağ elinin başparmağına kadar olan mesafeyi ölçecek kadar tembel değillerdi ve bu mesafeyi bir yarda olarak adlandırdılar. Sonra, avluyu üçe bölerek bir ayak aldılar ve ikincisini on iki eşit parçaya bölerek, geleceğin metrologlarını son derece rahatsız edici bir inçle şaşırttı.

Bilinçaltınız da benzer şekilde hareket edebilir. Vücudun bir yer bulucu olarak seçtiğiniz kısmını ısıtma anında, nesneye olan mesafeyi hissetmeye çalışın - metre veya hatta inç olarak değil, yaklaşık olarak - belki kendi parametrelerinizin bazılarının katları veya başka bir şey olarak   Gerçekten, neden bu en numaralı Heinrich'ten daha kötüsün? Genel olarak, denemek için tembel olmayın. Sonuç olarak, istikrarlı ve öngörülemeyen bir sonuç elde etmelisiniz.

Bu aşamada, nasıl yapıldığını, her şeyin nasıl olduğunu hissetmek, bir nesne arayışını hissetmek, tabiri caizse “tatmak” sizin için çok önemlidir. Uzaktan tarama tekniğini sizinle birlikte gerçekleştirmeye çalışalım. Böylece gözlerimizi kapatmadan büyük bir sessizlik durumuna dalıyoruz. Daha derine ve daha derine düşüyoruz. Gözler açık, bakışlar boşluğa sabitlenmiş. Önümüzdeki tüm dünya yavaş yavaş bulanıklaşıyor. Düşüncemiz durur. Konuşamıyoruz, sadece hareket edebiliyoruz, yani tarayabiliyor, arayabiliyoruz. Şimdi, sanki dünyanın bizi ilgilendiren parçasını araştırıyormuş gibi, dikkatimizi uzayda hareket ettirmeye başlıyoruz. Dikkat duvarda mı? — Fark etmez, duvar yok sanırız ve yolumuza devam ederiz, devam ederiz  Fizik kanunları tarayıcılar için değildir! Ve son olarak, aradığımız kişiyi "el yordamıyla" bulduk. Vücudumuzun konumu için seçilen kısmı bize bunu sıcaklıkla işaret etti.

Sonunda nasıl yapıldığını anladın mı?

Ayrıca, ön ayarlarımız uzaktan taramada çok önemli bir rol oynar. Yukarıdaki örnekte, atıcının dikkati ısı kaynaklarını bulmaya odaklanmıştı: "Isı, ısı, ısı  " Kurulumu başlangıçta, örneğin canlı nesneleri taramak için ayarlasaydı, o zaman beşinci atışıyla vurabilirdi. bir kedi, eğer o karanlık odadaysa. Anlıyor musunuz? Bilinçaltınızı canlı nesneleri aramaya yönlendirerek, kendi kendine kodlama gerçekleştirirsiniz (bununla ilgili daha fazla bilgi kitapta: V.V. , sadece canlı, sadece canlı ” Her kurulum için belirli bir formülü kendiniz seçmeniz daha iyi olur.

Uzaktan tarama teknolojisi çok çeşitli uygulamalara sahiptir. Diyelim ki silahın arabanızı "frenleyen" ve sizden karakola yüz vermenizi isteyen bir adamın kıyafetlerinin altına gizlenip gizlenmediğini öğrenmeniz gerekiyor. Kurulumu hemen takip eder: "Bir silah, bir silah veya silah olarak kullanılabilecek bir nesne  " Ve ardından uzaktan tarama mekanizmanızı "açarsınız". Bunu yapmak için düşünmeyi bırakarak içinizde aramaya yönelik bir duygu uyandırırsınız. Ve kesinlikle işe yarayacak. Bir kişi kendini ele vermeyebilir ama gerçekten bir silahı varsa, bunu kesin olarak bileceksiniz.

Benzer şekilde, kablodaki "arızanın" yerini belirleyebilir, ormanda bir mantar ve çölde su bulabilirsiniz. Bu teknik, son derece yararlı eylemler gerçekleştirmenizi sağlar. Yeterince ustalaştıktan sonra, hemen bir düzineden fazla değerli meslek edineceksiniz.

Ve şimdi sorunuzu hemen cevaplamak için tahmin etmemiz zor değil. Evet, bazı devlet yapılarında (ve sadece devlet yapılarında değil) bu tekniğe sahip uzmanlar var. Örneğin gümrük idaremizde bu kitabın yazarlarından biri tarafından eğitilmiş birkaç kişi var. Benzer "uzmanlar" artık nakit tahsilat servisi, vergi polisi ve daha az ciddi olmayan diğer bazı kuruluşlar tarafından kullanılabilir.

Bir sonraki sorunuzu tahmin ederek, bir alıcının veya yer belirleyicinin işlevlerinin vücudun sinir uçları, sensörler olan herhangi bir kısmı tarafından gerçekleştirilebileceğini size bildireceğiz. En hassas reseptörler bildiğiniz gibi saçlarımızdadır. Bu nedenle, sözde algı duyusuna uyum sağlamak genellikle en kolay olanıdır. Bu , dikkatinizle yakaladığınız bir hacim, bir boşluk duygusudur. Kendiniz deneyin. Herhangi bir yöne ve iknaya sahip bir dövüşçü için yalnızca iyi bir algısal içgüdünün gerekli olduğu eklenebilir, çünkü bu, dedikleri gibi, "başının arkasıyla" görmesine izin verir. Her türden kurtarıcı, mağaracı, madenci ve diğer birçok tehlikeli meslek temsilcisi için gereksiz olmayacaktır.

Belki de biyoenerjetik, şifa konusunda tutkulusunuz? Ardından aşağıdaki deneyi yapın. Arkadaşlarından birini bir sandalyeye oturt ve kendin onun arkasında dur. Şimdi, büyük barış durumunu fark ettikten sonra, sağ avucunuzu yumuşak bir şekilde deneyinizdeki nesnenin sağ şakağına getirin. Temasın kafasından hangi mesafede "açılacağını", yani elde itme ve sıcaklık hislerinin görüneceğini unutmayın. Ardından sol elinizle arkadaşınızın sol şakağının yanından aynısını yapın. Elde edilen mesafeleri karşılaştırın. Umarız eşit olurlar.

Şimdi avuçlarınızı dönüşümlü olarak hastanın alnına ve başının arkasına getirerek deneyi tekrarlayabilirsiniz. Temas mesafelerine de dikkat edin. Sağlıklı bir insanda yaklaşık olarak eşittirler. Eşleştirilmiş temas mesafelerindeki (sağ-sol, ön-arka) önemli bir fark, bir kişinin uyumsuzluğundan, ruhundaki dengesizlikten ve kendi kendini yok etmesinden bahseder.

Örneğin, şiddetli bir şizofreni formundan muzdarip bazı deneklerde, ön tarafta, temas tam anlamıyla alından birkaç santimetre uzakta kurulur, ancak eşleştirilmiş nokta başın arkasından bir buçuk ila ikiye kaydırılır. metre. Başka bir deyişle, bir kişinin zihinsel dengesizliği ne kadar derinse, kafa bölgesindeki çift temas mesafelerindeki fark o kadar büyük olur. Neyle bağlantılı olduğunu söylemek zor. Beyin Enstitüsünde bu konuda görkemli çalışmalar yapılmıştır. Ancak bilim adamlarının mantıklı bir şeye gelmediği görülüyor.

Her türlü medyuma gelince, onların geçişleri sözde, hastanın biyo-alanı, zaten hissettiğiniz bu temas noktalarının profesyonel bir "hissinden" başka bir şey değildir. Ancak “Hastalık, hastalık, rahatsızlık ” veya “İhlal, ihlal, ihlal ” gibi ek ayarların getirilmesiyle yukarıda bahsedilen uzaktan tarama tekniği kullanılarak teşhis yapılması bizce çok daha kolay ve verimli olmaktadır. ”

Şimdi kendi sağlığınızın tarama teknikleri uygulamasıyla bağlantısı hakkında birkaç söz. Bu derslerden sonra aniden başınız ağrırsa paniğe kapılmayın. Bu normaldir: acıyor, bu yüzden gelişiyor. Diğer sağlık bozuklukları da mümkündür - örneğin, sabah yorgunluğu (önceki gece yoğun bir şekilde çalışmış olmanız şartıyla), tüm vücudu ısıtmak veya tek tek cilt bölgelerinin termoregülasyon ihlalleri. Ancak tüm bunlar geçici olaylardır. Kısa süre sonra geçerler ve güçlü bir adamın muhteşem iç benlik algısı kalır. Ancak, mantrayı yeterince ısrarla "söylediyseniz" ve büyülü bir görünüm geliştirdiyseniz, tüm bunları zaten deneyimleyebilirsiniz.

Tarayıcının her türlü ekipmanla, özellikle elektronik olanlarla çok daha kötü bir ilişkisi var. Göründüğünüzde her türlü fiş ve sigortanın "fırlayacağına", ampullerin yanacağına, bilgisayarların, kahve makinelerinin ve ütülerin bozulacağına, pillerin ve akümülatörlerin anında "oturacağına" hazır olun. Bütün bunlar da oldukça normal.

Peki, bu bölümü okuduktan sonra bir şey anladınız mı? Başardığınızı bile düşünüyor musunuz? "Harika, sadece pratik yapmaya devam et." Hiçbir şey almıyor musun? - Çok iyi. Kendinizdeki büyük güçleri henüz uyandırmaya başladınız ve eğer onlara ve kendinize gerçekten inanırsanız, kesinlikle sizde tezahür edecekler. Yatmadan önce kendinize güçlü bir adam, bir tarayıcı olduğunuz kurulumunu vermek için çok tembel olmayın; kendi duygusal geçmişinizdeki en ince nüansları ve değişiklikleri kolayca yakalayabilirsiniz; çevrenizdeki dünyayı ve içinde yaşayan biyolojik nesneleri etkileyebilirsiniz. Kendinize şu andan itibaren en gerçek dışı ve en imkansız her şeyin sizin için mümkün olduğunu sorun. Sonunda bunu kendiniz belirleyin ve basit kelimeler üzerinde düşünün: Yol, yürüyen tarafından yönetilecektir.

10. Bölüm

Oldukça sıradan, denilebilir ki, günlük bir durum hayal edin. Son zamanlarda üstünüze yerleşen komşular, ses sistemlerini sürekli olarak "sonuna kadar açıyor". Dahası, Merkür, Iglesias veya diyelim ki Matia'yı "açıyorlar" Bazar ", ama en rezil "rap". Evet, bazı uygun saatlerde değil (genellikle evde bile olmadığınız), ama ne zaman vurursa - çoğunlukla geceleri. Siz, Alla Pugacheva'nın ünlü şarkısının kahramanı "Hey, oradasınız" ın aksine, tamamen. kişisel hayatındaki gizli memnuniyetsizliğinden mahrum kaldı ve bu nedenle geceleri tanımadığınız bir şirkette "seğirmeye" çalışmayın: günün bu muhteşem zamanı için zaten kendi "uyumlu" programınızdan oldukça memnunsunuz.

Söylemeye gerek yok, durum kötü. Elbette striknin veya potasyum siyanür gibi bir şeyle komşuları etkilemeye çalışabilirsiniz. Ancak bu ahlaksızlık  Çünkü her türlü inceleme, celp, tanıklık, savcılık, tanık hemen başlayacak - genel olarak, güçlük bitmeyecek. Ve en önemlisi, arkadaşlarınızın önünde son derece mahcup olacaksınız.

Aynı elektronik teknolojiyi kullanarak sorunu çözmeye çalışabilirsiniz. Bunu yapmak için, yaklaşık yedi hertz'lik bir akustik sisteme sahip kendi kızılötesi jeneratörünüze ihtiyacınız olacak. (Görünüşe göre bu frekans insan vücudu için en yıkıcı olanıdır.) Ancak böyle bir çözüm bile en iyisi olmayacaktır. Birincisi, bu tür sistemlerin verimliliği çok düşüktür ve ikincisi, cihazın kendisi çok hantal olacaktır.

Farklı yapmak daha iyidir. Sekizinci bölümde size zaten uyku durumundan bahsetmiştik - ancak çok az. Şimdi bu konuyu geliştirmemizin zamanı geldi, çünkü iğrenç komşularınızı bir rüyada etkili bir şekilde etkilemek en kolayı, sadece onları değil). Bu sadistlerin geceleri hiç uyumasa bile en az bir kez uyudukları çok açık. (Referans olarak bildiriyoruz: Bir kişi uykusuz üç günden fazla yaşayamaz ve sonra kesinlikle ölecektir.) Bu nedenle, diğer iki ayaklılar gibi komşularınız da bu derse oldukça kapılabilir. Bunu nasıl uygulamaya koyacağımızı yakında size açıklayacağız, ancak önce, tabiri caizse, sorunun teorik yönünü ele alacağız.

Dolayısıyla, hayal dünyası, öznel ve nesnel kendi yasalarıyla bağımsız bir gerçekliktir. Bizi ilgilendiren herhangi bir kişinin gerçeklik dünyasına nasıl sızacağımızı biliyoruz. Sürekli gözlerinin önünde titreyebilir, onu telefonla arayabilir, balkonunun altında vokal performansları düzenleyebilirsiniz. Ancak Moskova yakınlarındaki bir Gorki-9 sakininin penceresinin altında en azından bir mısra söylemeye çalışın. Ve şarkı söylesen bile, yine de bir faydası olmayacaktı. En üst kattaki varsayımsal komşularınız bile, deneyiminiz için ana alan olarak gerçekliği seçerseniz, dedikleri gibi, insanca ikna etmeniz pek olası değildir. Başka bir şey de uyku. İnsanların büyük çoğunluğunun son derece çaresiz ve bu nedenle çok uzlaşmacı olduğu bir rüyada - gerçekte hiçbir şey için yaklaşılamayanlara bile (Gorok-9 sakini gibi). Ve sonra bir düşünün: diyelim ki, her gece düzenli olarak (inanılmaz derecede kabus gibi bir kılıkta) birini rüyanızda görmeye başlıyorsunuz ve taleplerinize bağlı kalıyorsunuz. Ve sen - yine bir rüyada - ona doğru dürüst cevap bile veremiyorsun. Böyle bir işkenceye ne kadar dayanabilirsin? - Muhtemelen değil.

Birçoğunuz muhtemelen vudu büyücülerini duymuşsunuzdur. Bu sert, hatta asık suratlı beyler, kabile arkadaşlarını nasıl titreyeceklerini bilirler. Büyücü bunlardan herhangi birini cezalandırmaya karar verirse, zavallı adam çok ama çok şekersiz kalır. Her şeyden önce, talihsiz kişi uykusuzluk ile kendi kendine işkence etmeye zorlanır. Mümkün olan her şekilde kendini uyumaktan alıkoymaya çalışır, çünkü gevşer ve şekerleme yapar yapmaz, kendisini uyuyan bir kişinin ruhuna sızmak, birkaç düzenleme yapmak zorunda kalmayan bir büyücünün gücünde bulur. orada kabuslar, seçtiği kişinin iradesini köleleştirin.

Başvuru için, halüsinasyonlar hakkında birkaç söz. Patopsikoloji onları gerçek ve hayali halüsinasyonlar olarak ikiye ayırır. Örneğin, kendi karınızı lüks bir gece elbisesi içinde ve elinde bir tava ile hayal ederseniz, o zaman bu gerçek bir halüsinasyon olacaktır ve bu tür bir nitelikler kombinasyonu onun karakterine hiç uymasa da. Karınızı fil kulaklı turuncu bir kobra kılığında gördüğünüzde, başlığını kıvırıp şişirerek yastığınızın altından sürünerek çıkıyor, o zaman bu görüntüde bir tür görmenize rağmen, bu hayali bir halüsinasyon olarak kabul edilir. alegori.

Yani sıradan rüyalarımız hiç de halüsinasyon değil, daha önce de söylediğimiz gibi bağımsız bir gerçekliktir. Ancak gerçeklik ile uyku arasında halüsinasyonlar üreten veya daha doğrusu halüsinasyonların mümkün olduğu belirli bir geçiş durumu vardır. Üstelik tamamen sağlıklı halüsinasyonlardan - gerçek veya hayali - yani tamamen normal bir insanda meydana gelen veya gelebilecek halüsinasyonlardan bahsediyoruz. Diğer iki ayaklıların rüyalarına sızabilmemiz, uyku ile gerçeklik arasında “yerleşmiş” olan ara halüsinasyon durumundandır.

Ama gündüzleri herkes çalışırken uyumak gibi iğrenç bir huyları olan vudu büyücülerine geri dönelim, ama geceleri uykuya daldıklarında pahasına bol bol eğlenirler. Bu arada, bu büyücülerin aynı derecede tatsız başka alışkanlıkları da var. Örneğin, fedakarlık yapın. Genellikle bu amaçla her tür kuşu kullanırlar, daha az sıklıkla - memeliler ve istisnai durumlarda - hatta kabile üyeleri: Şu soru ortaya çıkıyor: tüm bunlara neden ihtiyaçları var?

Basitçe bir gerçek olarak, yani genellikle ona eşlik eden psiko-duygusal arka plandan ayrı olarak ele alındığında kurbanın kendisinin tamamen yararsız olduğunu söyleyebiliriz. Ancak kurban ritüeli büyücü için gereklidir. Aslında, bu aynı kendi kendine kodlama, belirli eylemlere karşı katı bir bilinçaltı tutumdur (kural olarak, bu tür eylemlere olumsuz bir duygusal arka plan eşlik eder). Yaşayan bir varlığı öldüren büyücü, kendi gücüne, yaşam ve ölüm üzerindeki gücüne, canlı etin eziyetine karşı saldırgan bir güven duygusuyla dolar ve bunu tercüme eder. alt korteks düzeyinde duygu Aslında bilinçaltı özgüven her sihirbaz için gereklidir. Muhtemelen zaten anladığınız gibi, yalnızca onu elde etmek için sadist olmak hiç de gerekli değildir.

Ama büyücünün kendi kanaması da olur. Neden buna ihtiyacı var? - Kural olarak, gelecekte bazı arketipleri kullanmak için bir egregor ile temas kurmak. Genellikle bu çok güçlü bir arketiptir - müthiş bir tanrı, yalan güçlerin hükümdarı, büyünün babası ve hatta ölümün kendisi. Arketip idolüne veya onu kişileştiren bir şeye kendi kanını serpen büyücü, seçilen tanrı ile derin bağına ikna olur. Ve bu aynı zamanda bilinçaltı bir seviyede kendi kendini ayarlamadır. Doğru, sunakta kendi kanımızı dökmek bize pek akıllıca gelmiyor. Aynı başarı ile, diğer vücut salgılarımız bu amaçlara uygun olacaktır.

Genel olarak, bu tür ritüellerin ve her türlü iblis büyüsünün anlamı, onları daha fazla kullanmak için aşkın güçlerle temas kurmaktır.

Ama aslında nerede bulunuyorlar, bu güçler (veya iblisler veya tanrılar veya bilinçaltının iblisleri - bu şekilde daha çok hoşunuza gidiyor)? – Evet, beynimizin ön loblarında, iradeli kişilik merkezlerimizde. Bu nedenle, masum kumruları ve kuzuları öldürmek veya kendi derimizi ciddi bir şekilde yırtmak gibi gereksiz yaygara olmadan, tamamen kansız ve sessizce kendi içimizdeki bilinçdışının bu iblislerini gerçekleştirebiliriz , yani aşkın güçleri bazılarının iyiliği için kullanabiliriz. hedeflerimiz Bununla birlikte, ne yazık ki, bu bizim için her zaman değil, yalnızca kendi büyülü alanımıza derinden daldığımızda, değişmiş bir bilinç durumunda mevcuttur. "Ben" inin derinliklerinden dünyayı kendinden emin bir şekilde düşünen güçlü bir adam, orada yaşayan birçok şeytanı "dizginleyebilir" ve kullanabilir.

Yakın gelecekte, (tabii ki bizim yardımımızla) birinin rüyasına sızmaya çalıştığınızda, oraya her zamanki kılığında değil, bir tür kılığında girdiğinizi büyük olasılıkla şaşıracaksınız. kaplan ya da ateş ya da bir ejderha ya da belki bir fare. Bu başkasının rüyasında kimin görüneceğini tahmin etmek çok zor. Çünkü orada tamamen, kendinizi düşünmeye alışkın olduğunuz sayısız alt kişiliğinizin toplamı değil, hipostazlarınızdan yalnızca birisiniz. Hem bilinçsiz bireysel daimon'unuz hem de evrensel daimon olabilir , yalnızca size değil, aynı zamanda tüm sgregor'a , yani arketipe aittir. Örneğin, bir alevin, bir ejderhanın, büyük bir savaşçının, düşmüş bir meleğin, toprak ananın, bir sihirbazın ve diğerlerinin görüntüleri arketiplerdir, sadece bireysel bilinçaltımızda değil, aynı zamanda noosferde veya kolektif bilinçaltında yaşarlar. tüm insanlığın.

yardımcı bir psiko-eğitim "Alt kişiliğin ayrılması" yapacağız .

Sessizce oturun, rahatlayın ve aynı anda kendinizi toplayın. Gözler yarı açık kalır. Etrafınızdaki dünyanın gözlerinizin önünde bulanıklaşması için kendinizi "Ben" in derinliklerine bırakın. Daha derine dalın, daha da derine  Şimdi tam bir düşüncesizlik halindeyken, "Ben"inizin derinliklerinden kendinizi tefekkür edin. Ardından, istemli bir itme gerçekleştirdikten sonra, içinizdeki "Ben" in nasıl değiştiğini, bilinçaltının derinliklerinde nasıl bir tür geçiş oluştuğunu ve oradan tamamen farklı bir özünüzün ortaya çıktığını net ve net bir şekilde hissedin. Yavaş yavaş sizi ve tüm vücudunuzu nasıl ele geçirdiğini hissedin; Bedenin kendisi de tam olarak çağırdığınız varlığa göre değişmeye başlar. Yeni bir görüntü, üzerinize bindirilmiş gibi daha parlak görünür. Artık bilinçaltınızdan ne tür bir alt kişiliğinizin öne çıktığını ve vücudunuzda somutlaştığını açıkça görebilir ve hissedebilirsiniz. Durmak.

bu gizemli iblislerini bilinçaltınızda bulmanız ve hatta birer birer fırfırlar gibi derinliklerinden bilinç düzeyine "çıkarmanız" o kadar da zor değil. Daha doğrusu, sadece seyahat etmeleri için uygun koşulları yaratmanız gerekiyor, gerisini zevkle kendileri halledecekler. Aslında, bu psikolojik deney alanı birçok ilginç yöne sahiptir. Diyelim ki, benzer bir şekilde, bize çekici gelen arketipleri "el yordamıyla" arayabilir, tabiri caizse onları "giyebilir" ve sonra onların özel gücünü kullanabilirsiniz.

Örneğin, tanıdıklarımızdan biri bir şekilde ölüm imajını beğendi. Onunla derinlemesine çalıştıktan sonra, bu adam tam olarak çabaladığı nitelikleri elde etti: sadece varlığıyla etrafındakilerde aşılmaz bir korku, panik korkusu uyandırmayı - ve hatta özel kuvvetlerden gelen adamları korkutmayı öğrendi. Gerçekten, her biri kendi başına.

Başka bir arkadaşımız şeker hastalığından tamamen kurtuldu ve genel olarak toprak ana imajına alışarak sağlığını büyük ölçüde güçlendirdi. Şimdi söyle bana: tıpkı sonbahar ormanındaki mantarlar gibi parlak fikirler için kolektif bilinçdışına akınlar yapmak kişisel olarak zaman zaman cazip gelmiyor mu?

Ancak tüm bunlar , yazılabilecek başka bir kitabın konusudur. Şimdi , emirlerimizin itaatkar uygulayıcıları olarak bilinçdışının iblisleriyle ilgileniyoruz , denilebilir ki, başkalarının rüyalarındaki sadık elçilerimiz.

Peki kimi görüyor ve kimi hissediyorsunuz? Bu neydi? - Canavar, ejderha, yılan, resim yazısı? Belki ateş? Her ne ise, ama bir kişinin rüyasına girip orada verilen işi yapabilen tam da budur. Bu arada, evrensel bir arka plan programı olan ateş imgesi, şiddetli baskının gerektiği durumlarda mükemmel bir şekilde çalışır. Örneğin, bu kitabın yazarlarından biri, yükümlülüklerini yerine getirmeyen oldukça inatçı bir konuda kitabı başarıyla test etti. Genel olarak, o adam yüzünü çevirir çevirmez (program kurulduğunda imajı bu pozisyondaydı), öfkeli bir alev hemen rüyasına girdi ve orada öfkelenmeye ve hareket etmeye başladı. Köylü, bu kadar mutlu iki gece için yeterliydi, ardından kendisinden istenen her şeyi yapmak için acele etti.

Genel olarak, alt kişiliklerinizin en iletişimsel olanlarıyla çalışmalısınız, tabiri caizse, onları ruhunuzun bilinçli kısmına uysallaştırmalı ve onlara kendiniz alışmalısınız. O zaman, gerekirse, belirli bir görev için en uygun daimon'u başka birinin rüyasına devretmeyi öğreneceksiniz . Ve şimdi seçilen öznenin rüyasına girmenin temel tekniğine geçebiliriz .

Serbestçe oturun, derin bir rahatlama sağlayın. Başını eğ, gözlerini kapatabilirsin. Tanıdığınız birini seçin - tanıdığınız herhangi biri. Görüntüsünü canlı ve net bir şekilde görselleştirin. Şimdi uyuduğunu hayal edin, tam olarak nasıl uyuduğunu açıkça hayal edin. Oluşturulan görüntüyü tutarak, "Ben" inize daha da derine inin, kendinizi uyku ile gerçeklik arasında bir ara duruma bırakın. Son olarak, güçlü iradeli bir dürtü yardımıyla, seçtiğiniz kişiye olduğu gibi girmeye çalışın. Bu durumda sen hiç o olmayacaksın ama onun rüyasına gireceksin. Anlıyor musunuz? Kişi uyur ve rüyadaki biri gibi hisseder, bir şeyler yapar, biriyle iletişim kurar. Ve şimdi onun rüyasında görünüyorsun   Ne yapacaksın? Ona ne söyleyeceksin? Nasıl davranacaksın?.. Dur.

Peki, tanıdıktan önce hangi kılıkta göründün? Herhangi bir şey olabilir, hatta bir bahçe korkuluğu bile olabilir, ama kesinlikle sizin kişisel parametrelerinizle. Belki de istemli dürtüden sonra, kendi durumunuzda bir değişiklik, bir tür hafif boşluk fark ettiniz mi? Bu, bütünsel varlığınız tarafından onu oluşturan bazı alt kişiliklerin geçici olarak kaybedilmesinin sonucudur. Başka bir deyişle, deneyim sırasında kişiliğinizin yönlerinden biri, arkadaşınızın psişesinde yer aldı ve burada onun uykusunu etkiledi.

Meşru sorunuzu öngörüyoruz: Ya rüyasına sızmamız gereken nesne, deneyim anında uyanıksa? O zaman hiçbir şey   Başaramayacağınız anlamında. Tabii bir sihir numarası kullanmazsanız. Ve bunun anahtarını elde etmek için, yardımcı da olsa, ancak çok önemli bir psikoteknik olan "Burada ve Şimdi" de ustalaşmanız gerekiyor . Ama önce sonsuzluğun ve anın ne olduğunu bir düşünün . Bu kategorileri eşleştirin. Aslında sonsuzluk ile tek bir an arasında hiçbir fark yoktur - ikisi aynıdır. Bu arada "sonsuzluk" kavramı hem gerçek hem de soyuttur. Ama biz onun gerçek yönüyle ilgileniyoruz. Sonsuzluk ve bir an, bir an ve sonsuzluk  Yani:

Kollarınızı ve bacaklarınızı çaprazlamadan serbestçe oturun . Gözlerini kapat ve rahatlamaya çalış. Anı hisset. Sanki sizi geçmiş gibi fark edilmeden kayabilir veya bir asır gibi sonsuz uzun olabilir. Şimdi o anın uzadığını hayal edin. O an dündü; o yarın olacak Bu an sonsuzluktur. Sonsuzluk, sonsuzluk, sonsuzluk  Tüm yaşamınız sadece bir parıltı, sonsuzluğun, hayal edilemez dipsiz sonsuzluğun arka planına karşı kısa bir parıltı. Ve hayal edebileceğiniz en uzun zaman dilimleri, yine de sadece sonsuzluğun kısa anlarıdır. Ve sonsuzluk, şimdi kısa bir ana küçülerek, sonra tekrar sonsuzluğa doğru açılarak yanınızdan süzülüp geçer. Zaman yoktur. İcat edilmiştir, mantıksal aklın ürünüdür . Sonsuzluk ve bir an birbirinden farklı değildir. Sonsuzluk bir andır. Dün yok, bugün yok, yarın yok. Sadece "burası ve şimdi", "burası ve şimdi", "burası ve şimdi" vardır  Geri kalan her şey hayal edilemez bir sonsuzlukta kaybolmuştur. Sadece "burada ve şimdi" vardır. Zamanın geçişi artık sizin tarafınızdan algılanmıyor çünkü buna ihtiyacınız yok. "Burada ve şimdi" tek bir ebedi durum vardır ve dünyada bu büyük ve ebedi "burada ve şimdi" dışında hiçbir şey yoktur. Bunu derin bir nefes takip eder. "Burada ve şimdi" hissini tutarak gözlerinizi açarsınız.

Bu "burada ve şimdi" hissini her zaman hatırlayın ve ihtiyaç duyduğunuz her an onu kendi içinizde aramayı öğrenin. Tekrarlıyoruz, "burada ve şimdi" hissi, tarayıcının en önemli psikotekniği gerçekleştirirken birçok temel zihinsel pozisyonunun veya bilinç durumunun ayrılmaz bir parçasıdır.

Şimdi, rüya durumunda bazı biyolojik nesneleri "yakalamanın" zor olabileceği vaat edilen numaraya geri dönelim (örneğin, bu bölüme başladığımız aynı varsayımsal komşular). Bu durumda, elimizde özel bir teknik veya özel bir eylem sistemi vardır. Diyelim ki saatiniz yirmi saat on dakikayı gösteriyor. Doğal olarak, neşeli komşularınız yakın gelecekte rahat etmeyecek. Bu arada, onlar orada sakinleşene ve sonunda kestirmeye karar verene kadar beklemek için hiç "parlamıyorsun". Ancak sabahın beşinde Morpheus'un apartmanda size hakim olacağını yüksek bir olasılıkla varsayabilirsiniz.

Genel olarak, hemen harekete geçin. Bir sandalyeye oturun, rahatlayın. Zamanı tamamen kendiniz için durdurun, başka bir deyişle, "şimdi ve burada" temel durumuna mümkün olduğunca derinden girin. Şimdi kendinize bir ayar verin: sabahın beşi. Ordu tarzı düz bilinçaltınızı "olacak", "gelecek", "beklenen" gibi her türlü belirsiz fiille karıştırmamalısınız. Alt korteks ile çalışırken son derece spesifik olmanız gerekir. Böylece, net bir "burada ve şimdi" hissinin zemininde, bilinçaltınıza dünyanızda zaten sabahın beşi olduğu kurulumunu yerleştirirsiniz ve biyolojik bir nesneyi bir rüyaya sokmanın temel tekniğini hemen gerçekleştirirsiniz.

Her şey çok basit, değil mi? Ama aynı zamanda bizim bu psikoteknik "inşaatımız" çok güvenilir bir şekilde çalışıyor. Size kefiliz. teknik doğru bir şekilde uygulanırsa, sabah saat beşte alt korteksiniz otomatik olarak açılır ve akşam saat sekiz civarında bilinçaltınıza koyduğunuz komşunun rüyasına giriş programını bağımsız olarak yürütmeye başlar. yeniden. Belirli bir zamanda ne yaparsanız yapın (hatta uyku, hatta dans, hatta koşu), alt korteksiniz kendiliğinden devreye girecek ve gereken her şeyi kendi başına yapacaktır.

Biyolojik nesnelerin rüyalara girmesi hakkında başka ne söylenmeli? Belki de sadece bu, ne yazık ki (veya neyse ki), uyuyan her insan rüyanıza girmenize izin vermiyor. Fanatiklerin, özellikle dindarların ruhunu bu şekilde (diğerleri gibi) etkilemek çok zordur; bazı akıl hastaları, örneğin paranoyak olanlar, herhangi bir zihinsel etkiye yenik düşmek son derece zordur; son olarak, gerçek bir güç adamı, bir sihirbaz, bir tarayıcı genellikle bizim ulaşamayacağımız bir yerdedir - ve hatta bir rüyada bile.

Muhtemelen, hayalinizi başkasının iradesinin olası tecavüzlerinden korumak size zarar vermez. Bu, kendi kendine kodlama yoluyla elde edilir; bu durumda formülü şöyledir: Biri rüyama girer girmez hemen uyanırım. Sonra düşünmeme durumuna (veya daha iyisi büyük bir sessizlik durumuna) girersiniz ve böylece bilinçaltındaki kurulumu düzeltirsiniz.

Güçlü bir adamın yenilmezliğinin sırrının bu olduğunu düşünmeyin. Bu neşeli beyefendi ile ilgili olarak durum çok daha karmaşık (ve belki de daha kolay), çünkü onun için tamamen farklı yasalar geçerli. İkincisi yalnızca paraloji ile ifade edilebilir; mantık diliyle hiç erişilebilir değiller. Yine de, bir nedenden ötürü, insanlar hala inatla ve en uygunsuz durumlarda ona sarılıyor. Ve bu, ilahi enerjiyi temel fizik dilinde tanımlamaya çalışmakla hemen hemen aynı şeydir, bu durumda bu, zorunlu olarak ilahi kütlenin yarısı çarpı ilahi ivmeye eşit olmalıdır.

Bu arada, önerdiğimiz psişik savunma yöntemi klasik sözel hipnoza karşı da "işe yarayacaktır". Bu nedenle, ara sıra bazı psiko-konuk oyuncunun performansını ziyaret ettikten sonra, zihinsel zırhınızı pratikte deneyebilirsiniz. Tarihin, elbette, dilek kipi yoktur (bu arada, en paralojik ilkedir), ancak yine de Firavun Akhenaten ve muhafızlarının başı ile sonuncusu olsaydı sorun olmayacağını varsaymaya cüret ediyoruz. uykusunu korumak için önceden bilinen bir şey. Doğru, bu durumda, güçlü rahipler, büyük olasılıkla, iradelerinin başka bir uygulayıcısını seçeceklerdi. Öyleyse tarihteki dilek kipi ilkesi hakkında endişelenmeyin: yürürlükte kalır.

Muhtemelen, bu bölümü tamamen uyku için ya da don Juan'ın şemasında "Z" rakamıyla gösterilen bilinç sektörü için ayırdığımızı zaten tahmin etmişsinizdir. Dahası, bu ilk bakışta en gerçek olmayan gerçeklik çeşitliliğiyle yalnızca pratik açıdan ilgileniyoruz. Bununla birlikte, paralojinin dünyadaki her şeye yaklaşımı böyledir. Ve çünkü (ya da belki de hiç değil) size uyku ile çalışmak için bazı yöntemler sunduk. Birine ilginç geldiler, hatta belki birini götürdüler, ama asıl mesele bu değil.

Uykunun gerçekliği, herhangi bir kişi için önemlidir, yalnızca hayatının yaklaşık üçte birini geçirdiği alan kadar değil. Bizim için çok daha önemli olan, uykunun sürekli olarak gerçekliğimizi işgal etmesi ve onu önemli ölçüde etkilemesidir. Olumsuz olanlar da dahil olmak üzere çeşitli izlenimlerin, samskaraların ( dördüncü bölümde bahsettiğimiz Dianetik dilinde, engramlar ) bilinçaltına gerçeklikten çok daha kolay bir şekilde rüyalarımızdan sızdığını bilmenize izin verin . Çoğu dini geleneğin "rüyadaki günahlarımızı" oldukça ciddiye almasının nedeni budur. Bacağınızı incittiğinizi ve bunu yaparken acı çektiğinizi hayal ettiğinizi hayal edin. Ve tam o anda, örneğin kayınvalidenizle hararetli bir şekilde konuşuyordunuz. Burada, bacaktaki hayali ağrının, kayınvalidenin, ondan duyduklarınızın ve çok daha fazlasının tek bir bloğa sıkıca bağlandığı ve özenle alt korteksinizde depolandığı bitmiş bir engramınız var . Bu arada, kendinizi örneğin Afrika'da ve hatta Mars'ta bulduğunuz bir sonraki rüyada yine de topallamanız oldukça olasıdır. Muhtemelen çoğunuz benzer bir şeyi hatırlayabilirsiniz (rüyalarımızdaki bilinç akışının sürekliliği ve birliği belirtilerini kastediyoruz).

Ancak bir kişinin psişik gücüne ve bütünlüğüne en büyük zarar, rüyadaki kontrolsüz davranışından kaynaklanır. Diyelim ki bir şey hakkında kabus gördünüz; panik terörü yaşarsınız ve yapmamanız gereken şekilde davranırsınız. Sonra uyanırsınız, rüyanızı unutursunuz ama bilinçaltınızda psişik enerjinizin içinden akacağı yeni bir çatlak oluşmuştur. Dahası, zaten yeni bir zihinsel kompleks, yeni bir bilinç tıkanıklığı kazandınız (ve bu tüm eskilere ek olarak!), Bu kesinlikle hayatınızı etkileyecek ve inan bana, onu güzelleştirmeyecek. Nasıl olunur?

Özellikle gıyabında size berrak rüya görmeyi öğretmeyi taahhüt etmiyoruz. Bu konuda yeterince yazıldı (maalesef bilgilerimize göre sadece yazıldı). Yine de size, ilk olarak gece uykusu saatlerinde görece rahatınızı sağlayacak ve ikinci olarak, alt korteksinizi rüyalarınızla ilişkili gereksiz "çan ve ıslıklardan" koruyacak bir numara sunabiliriz. Başlamak için kısa bir "Rüyaların Yeniden İnşası" eğitimi vereceğiz .

Kollarınızı ve bacaklarınızı çaprazlamadan rahatça oturun. Maksimum rahatlama elde edin. Gözlerinizi kapatın, başınızı eğin. Yarı uyku yarı uyanık bir duruma girin. Şimdi en canlı, en ilginç rüyanızı hatırlayın. Hatırla, hatırla  İstemli bir itişle onu “canlandır” ve kendini yeniden bu rüyada bulmana izin ver. Şimdi içindeki bir şeyi değiştirmeye çalışın. Belki o ilk rüyada hala bir şeyden hoşlanmazsınız, hatta her şeyden hoşlanmazsınız ama bir şeyler geliştirilebilir. Değiş, hayalini değiştir, geçen seferkinden farklı davran. Nefes alın, nefes verirken gözlerinizi açın. Durmak.

Hayalini değiştirebilir misin? Biraz pratik yaparsanız kesinlikle işe yarayacaktır. Bu eğitimin amacı, uykunuzda bile özgür olduğunuzu fark etmenize yardımcı olmaktır. Yani, uyumaya giderken, kurulumu kendinize veriyorsunuz : derin bir uykuya daldıktan sonra, tam olarak kendim için seçtiğim mantığa uyarak, bilinçli ve anlamlı bir şekilde hareket edeceğim.

Genel olarak, bir gece uykusu, insan ruhunun "derin bir uykuya dalma, yapacağım  " veya "vücudum yapacak  " sözleriyle başlayan çeşitli tutumlarımızı gerçekleştirmesi için mükemmel bir zamandır. Bu tutumlar, zihinsel ve hatta somatik iyileşmemize, vücudumuzun belirli işlevlerinin uyarılmasına, şeklin veya karakterin doğal düzeltilmesine ve daha pek çok faydalı ve hoş şeye odaklanabilir. Paraloji tamamen yaratıcı bir konu olduğundan, yaklaşan rüya için ayarları kendi başınıza deneyin, ancak ondan önce bir paralojik kuralda daha ustalaşın: tembel olmayın, daha tatlı uyuyun!

Bir başka şanlı Taocu olan Le Tzu tarafından yazılan Zhuang Tzu kitabında bir mesel vardır. Sanki bir zamanlar büyük Taocu bilge Zhuang Tzu rüyasında bir pervane olduğunu görmüş gibi. Chuang Tzu uykusundan uyandığında artık ne düşüneceğini bilmediğini açıkladı: Rüyasında bir pervane olduğunu gören Chuang Tzu mu, yoksa rüyasında hala Chuang Tzu olduğunu gören bir güve mi?

Bunun hakkında ne düşünüyorsun ?

Bölüm 11

Tarihi Buda'nın (o zaman, yine de isimsiz bir bebek) doğar doğmaz, yeni doğmuş bir bebek için olması gerektiği gibi çığlık atmak yerine, hayrete düşen akrabalarını ve izin verilen diğer soylu kişileri gizlice bilgilendirdiğini söylüyorlar. Bu dünyada ve diğer tüm dünyalarda eşi benzeri olmayan bir prensin doğumunda hazır bulunun.Sence bu, onurlu bir bebek için oldukça affedilebilir hafif bir düşüncesizlik mi yoksa anlaşılmaz bir şekilde ağzına konan büyük bir kehanet mi? güç? - Ne biri ne de diğeri, çünkü bu yorumların ikisi de akıldan. Paraloji hiçbir şekilde yoruma izin vermez.

Buda Gautama'nın ifadesinin İncil'deki "Ben'im" ile aynı olduğu ancak ima edilebilir. Kesinlikle, bu dünyada doğmuş olan bir kişi kesinlikle tek bir şeyi bilebilir: yani var olduğu, harika ve benzersiz olduğu. Diğer her şey hikmettendir. Ve gerçekten, dünyada bu bilgiye eşit hiçbir şey yok!

Şimdi birlikte düşünelim: Bu dünyadaki varoluşumuz mantıklı mı? Muhtemelen mantıklı değil. Tahmin edin, babanız ve annenizle tanışma olasılığınız ne kadar düşüktü   Ve onların babaları ve anneleri? Ve tüm atalarınız - evet, en azından onuncu nesle kadar? Zaten bu aşamada doğum ihtimaliniz aslında sıfıra iniyor. Ancak bu gerçek sıfırın milyonlarca kez çeşitli derecelerde yükseltilmesi gerekiyor çünkü herhangi birimizin ataları korkunç bir sayıdır. O zaman son sıfırı, her türlü değişiklikle ilişkili birkaç sıfırla çarpmamız gerekecek: örneğin, genel olarak Dünya'daki yaşamın kökeninin ihmal edilebilir olasılığı ve ayrıca tam olarak buna göre gelişiminin son derece küçük olasılığı ile. mevcut şemaya vb. ve benzeri. Genel olarak, mantık yasalarına sıkı sıkıya bağlı kalarak, sizin var olmadığınızı (bu arada biz de değiliz) ve asla var olmadığınızı iddia ediyoruz.

Ama öyle olduğunuzu kendiniz biliyorsunuz ve umarız sizi bundan caydırmak imkansızdır. Bu gerçek, hepimizin olağan mantığa uymayan başka bazı yasalara göre yaratıldığımıza reddedilemez bir şekilde tanıklık ediyor. O zaman neden hem bu dünyada hem de ötesinde &'lere sahip büyülü varlıklar olduğumuzu varsaymıyoruz? Dürüst olmak gerekirse, bu varsayım, doğumumuzun olağan mantıksal şemasından çok daha az fantastik.

Bütün bu önsöze ihtiyacımız var çünkü bu bölümde ana majikal yöntem ve teknikleri sunmayı amaçlıyoruz. Ve onlara hakim olmaya başladığınızda, güçlü bir adam, gerçek bir büyülü yaratık, bir tarayıcı gibi hissetmelisiniz.

Yani dördüncü zihinsel işlevimiz görmedir . Bir dereceye kadar, tüm büyülü yeteneklerimiz onunla bağlantılı. Belki de Carlos Castaneda'nın kitaplarını okumuş olanlarınız için bu vizyon, en az kutup yıldızı kadar ulaşılamaz görünüyor. Neyse ki, durum böyle değil ya da tam olarak öyle değil. Düşünen bir kişi için, içinde yaşadığı dünyanın her türlü sözde şemasıyla aşırı yüklenmiş, görmeyi öğrenmek gerçekten çok ciddi, hatta büyük olasılıkla çözülemez bir sorundur. (Gerçi bu çok sayıdaki iki ayaklı türü genellikle böyle bir sorun yaşamaz.) Ama görmenin diğer en sıradan duyumlarımız kadar doğal olduğu büyülü bir varlık için değil. Bu nedenle, tüm sorun kim olduğunuzu hissettiğinize bağlıdır . Kendi zihninde, büyülü hakkınla, anlaşılmaz büyülü bir dünyada değerli bir yer işgal eden güçlü bir adamsan, o zaman hemen şimdi görmeye çalışabilirsin. Ve başaracaksın!

Artık görme işleviyle doğrudan ilgili olan büyüsel işlemlere veya psikotekniklere geçebiliriz . (Don Juan'ın şemasında, "4" rakamıyla işaretlenmiş gibi görünüyor.) Öncelikle, kendimizi görmeye çalışalım - ve sadece görmek için değil, aynı zamanda kendimizdeki bir şeyi değiştirmek, düzeltmek için.

Daha önce (belki başka bir deyişle), başlangıçta olduğumuz ideal olarak ayarlanmış zihinsel yapıyla kişiliğimizi oluşturma sürecinde, dış güçlerin kendi yöntemleriyle idare edildiğini söylemiştik: onda bir şeyler çarpıtılmış, bir şeyler kırılmış, bir şeyler inşa edilmişti. fazlalık. Gerçeklik, yaşam programımızda sürekli ayarlamalar yapar. Tüm kirli hilelerini ve tuhaflıklarını akılla hesaba katmak imkansızdır.

Diyelim ki bir gün (hala çocuktunuz) kediniz kuyruğuyla büfeden bir vazoyu sıyırdı. Cezalandırıldınız ve zihninizde devasa bir boşluk oluştu: korkunç bir adaletsizlik! Sonra öğrendiniz: adaletsizlik hayatın bir özelliğidir. Sonra bu olayı unuttun ama bilinçaltında bir iz kaldı. Ve onda birikmiş pek çok yara izi var. Net bir farkındalıkla onlardan nasıl kurtulacağınızı zaten biliyorsunuz - hatırlayarak veya özetleyerek . Şimdi size zihinsel yapınızı eski haline getirmenin daha etkili bir yolunu öğreteceğiz - kendi bilinçaltınızı tarama tekniğini kullanarak.

Şimdi "Ben" inizin derinliklerine dalmanız, orada belirli bir yapı bulmanız, içindeki sorunları belirlemeniz ve düzeltmeniz gerekiyor. Gördüğünüz gibi, her şey çok basit. Bazılarınız için bilinçaltının inşası bir ağ veya bir tür kumaş şeklinde görünecek, diğerleri "ben"lerinin derinliklerinde bir tür desen, çizim, şema bulacak, diğerleri bir bina görecek, duvar veya diğer yapı. Genel olarak, "Ben" in derinliklerinde ne bulursanız bulunun şaşırmayın .

Bu yüzden özgürce oturun, rahatlayın. Gözlerinizi odaktan çıkarın (gözlerinizi kapatmamak daha iyidir). Şimdi psişenizin derinliklerine dalın: daha derin, daha da derin  Bulanık dünyanın ana hatlarında bazı belirsiz gölgeler, bazı hayaletimsi görüntüler belirmeye başlar. Zihnin direncini aşarak, "Ben" ei/e'nizin derinliklerine dalın. Kendinizi içsel olarak toplayın ve güçlü iradeli bir itme yapın, bunun sonucunda içsel bakışınızın önünde belirli bir görüntü belirecektir. Herhangi bir şey olabilir, hatta düzenlenmiş kartlar veya bir satranç pozisyonu bile olabilir. Görünmesine izin verin ve dikkatinizdeki bu şeyi düzeltin. Şimdi ortaya çıkan görüntüyü dikkatlice inceleyin ve herhangi bir ihlali, arızayı, belki de çirkin aşırılıkları - genel olarak, beğenmediğiniz her şeyi belirleyin. Bilinçaltınızın görüntüsüne daha yakından bakarsanız, kesinlikle bu tür sorunları bulacaksınız. Herhangi bir ihlal bulursanız, hemen düzeltin. Bunu yapmak için, görüntünün beğenmediğiniz parçasının nasıl görünmesi gerektiğini canlı ve net bir şekilde hayal edin. Şimdi orijinal problemin ideal versiyonunu üst üste koyun ve resmi korumaya çalışın. Bilinçaltınızın geri yüklenen görüntüsünün, iç bakışınızın önünde net ve en ufak bir gerilim olmadan sabitlendiğinden emin olun. Bir kısmı üzerinde çalıştıktan sonra diğerine geçebilirsiniz. Öyleyse daha fazla ilerleyin. Durmak.

Böylece ilk kez bilinçaltınızın dokusunu gördünüz . Hangi belirli görüntünün sizin için kendini gösterdiği gerçeğinin önemini abartmayın. Doğru, bir şeye tanıklık ediyor. Örneğin, bir piramit şeklinde, kural olarak, ya güçlü bir kişinin ya da zaten bu yolda oldukça kararlı olan birinin bilinçaltı kendini gösterir. Ancak görüntünün kendisi, görsel alıcılarımız tarafından algılanan bir form veya bilinçaltımızla doğrudan ve geri bildirim bağlantısı kurduğumuz bir koddur. Üstelik bu kod zaman zaman değişebilir; dahası, bir kişi gelişirse, o zaman yarı bilincinin görüntüsü kesinlikle değişecektir.

Bilinçaltınızın Yapısındaki ihlalleri, en azından en önemlilerini düzeltmek çok daha önemlidir ve ardından zaman zaman bu yapıyı düzeltmeyi unutmayın. Yaşadığımız sürece, ruhumuz sürekli olarak yeni yara izleri “biriktirecektir”. Genel olarak, bilinçaltındaki ihlaller herhangi birinde bulunabilir ve hiçbirimiz (siz dahil) bu kuralın bir istisnası değiliz. Bu nedenle, hem sağlığımız (zihinsel ve somatik) hem de yaşamdaki başarımız doğrudan kendi ruhumuzun "onarım" kalitesine bağlıdır.

Bu arada, bir kişinin orijinal yaşam programı ile çocukluktaki edebi zevkleri arasında belirli bir bağlantı olduğunu fark ettik. Örneğin, birkaç kez dolandırıcılık sözü veren bir kişi , çocukluk favorisinin "Gingerbread Man" masalı olduğunu hatırladı. "Büyükannemi ve büyükbabamı terk ettim  " - hatırladın mı?

Şu anda büyük bir emlak acentesi işleten başka bir adam, erken çocukluk döneminde büyükannesinin ona üç küçük domuzun hikayesini okumasından çok hoşlandı. Evi inşa etme şeklini gerçekten beğenmişti. Profesyonel ordu bir zamanlar The Adventures of the Steadfast Tin Soldier'dan büyülenmişti ve en eski mesleğin belirli bir temsilcisi, Kırmızı Başlıklı Kız'ı bir kız olarak zevkle okuduğunu itiraf etti. Orada nasıl olduğunu hatırlıyor musun? Meydan okuyan bir başlık taktı, bir sepet içinde turtaları aldı ve macera için yoğun ormana koştu   Neden bir yaşam programı olmasın? Çocukluğunda "Külkedisi" veya "Uyuyan Güzel" masallarını sevmeyen kadınlara rastlamadık. Doğrudur, her kadının içinde bir prenses vardır.

Bu nedenle, en sevdiğiniz çocukluk masallarını hatırlamanızı ve kaderiniz çok sayıda yaşam çarpışmasıyla düzeltilmediğinde kim olabileceğinizi dürüstçe belirlemenizi tavsiye ederiz.

Biyolojik nesneler üzerindeki doğrudan uzaktan etki çalışmasına geçmeden önce, nasıl taranacağını, yani toplu bilinçaltında seçilen nesneyi aramayı öğrenmeniz gerekir. Lütfen hiçbir sihirbazın daha önce hiç tanışmadığı bir kişinin ruhuna sızamayacağını unutmayın, çünkü c. matın bilinçaltında bu yaratığın “izi” yoktur. Genel olarak, bir kişiyi etkilemek için, aşırı durumlarda, onu en az bir kez görmek için önce onunla iletişim kurmanız gerekir. Basitçe anlatılır. Daha önce de söylediğimiz gibi, herhangi bir kişinin kişiliği, bilinçaltının depoladığı çok sayıda alt kişiliğin belirli bir toplamıdır. Bu anlamda kişi, her bir çakıl taşı bağımsız bir alt kişilik olan mozaik bir panel gibidir. Biriyle uzun süre iletişim kurarsanız ve ruhunuzun duygusal alanı da işin içine girerse, o zaman bu kişi kesinlikle bilinçaltınızda izlerini, izlerini, sanki kendinizin bir parçacığı gibi bırakacaktır. Ve bu parçacık bilinçaltınızda neredeyse sonsuza kadar kalır, içinde var olmaya devam eder ve hatta gelişebilir. Burada onunla, arkadaşınızın alt kişiliğiyle ve hatta daha iyisi size yakın bir kişiyle veya tam tersine yeminli düşmanınızla ve temas kurmak mümkündür.

Muhtemelen zaten medyumluğu duymuşsunuzdur. Bu teknik, özellikle "sallanan" bir psişeye sahip belirli bir kişinin veya bir ortamın bir alıcı-iletici cihaz olarak kullanılmasını içerir. Popüler sinemada veya edebi üretimde, kural olarak, ölülerin ruhlarıyla iletişim araçlar aracılığıyla kurulur. Gerçekte, her şey yaklaşık olarak şu şekilde gerçekleşir: öneride bulunan kişi bir ortam seçer, onun yardımıyla belirli psikoteknikleri gerçekleştirir ve sonuç olarak temas kurar   Yalnızca merhumun kendisiyle değil, ortamın bilinçaltında korunan alt kişiliğiyle . Bununla birlikte, ruh veya alt kişilik - bizim için hepsi aynı mı?

Bir medyum aracılığıyla oldukça ciddi büyü operasyonları da gerçekleştirilebilir. Örneğin, gerçek bir kişinin bilincini uzaktan etkilemek, ancak ortamın ruhunu "yakma" riskini göze almak.

Gerçek şu ki, tüm insanlar, doğrudan kolektif bilinçdışına giden belirli bir bilinçaltı seviyesi ile birbirine bağlıdır. Yani sihirli bir şekilde birini bulmak ve onunla bağlantı kurmak, yani bu kişiyi taramak için kolektif bilinçdışına gitmeniz ve onu orada hissetmeniz gerekir. Başlangıç olarak, seçtiğiniz kişinin duygusal ruh halini, psiko-fiziksel durumunu hissetmeniz, belki de düşüncelerinin akışını yakalamanız yeterli olacaktır.

Bunun nasıl yapılacağını yakında size açıklayacağız, ancak önce dikkatle alınması gereken bir "ipucu" daha vereceğiz. Hristiyan inancının taraftarları tarafından boğulan veya boğulan gerçek cadılardan birini diriltebilseydik ve onu tamamen açık sözlü olmaya ikna edebilseydik, o zaman zavallı şey kesinlikle kendisinin gerçekten bilmediğini kabul ederdi: gerçekten hepsi olup olmadığını Köylülere tuzak kuran oydu ya da köylülerin başına hoş olmayan bir şey geleceğini önceden hissediyordu. Modern bir psiko-operatörden duyabileceğiniz şeyin aşağı yukarı aynısı, eğer biri sizinle açılırsa. Yani, bilgi alanına girdikten sonra, bir şeyin olması gerektiğini hisseder, ancak hiçbir zaman kesin olarak bilemez: niyetinin, yaklaşan olayın nedeni mi yoksa en azından itici gücü mü olduğunu.

Çeşitli göğüs göğüse dövüş okulları tarafından benimsenen iki temel savunma ilkesiyle burada bir paralellik uygundur. Karate ilkesi , rakibin darbesini sert bir şekilde bloke etmektir; aikido'nun ilkesi , darbesini nazikçe saptırırken aynı anda bu darbenin enerjisini rakibin orijinal planlarına hiç uymayan ve sonuç olarak onu zor bir konuma sokan bir tür harekete dahil etmek için kullanmaktır. .

Sözsüz psikoteknik uygularken, karate prensibi çok nadiren kullanılabilir. Çoğu durumda, katı psişik engelleme hiç işe yaramaz; ek olarak, engelleyicinin kendisi için ciddi yaralanmalarla doludur. Başka bir şey, aikido'da benimsenen yumuşak katılım ilkesidir . Biyolojik nesneler üzerinde sözlü olmayan zihinsel bir etki ile, yalnızca doğru ve zamanında uygulandığı takdirde her zaman "işe yarar".

Diyelim ki zihinsel aktivitesi pratik olarak "sıfırda" olan "indirilmiş" bir hastayı "el yordamıyla" "ovdunuz" ve onu biraz dağıtmanız gerekiyor. Her şeyden önce etki nesnenize uyum sağlarsınız, yani tarama tekniğini uygulayarak ruhunuzun onun ruhuyla rezonansa girmesine izin verirsiniz. Ve sonra - çok nazikçe, çok kademeli olarak - aynı zamanda hastanın ruhunu istenen zihinsel aktivite düzeyine "gererek" "hızlanmaya" başlarsınız. Aniden aynısını yapmaya çalışırsanız, biyolojik nesne ile temasınız bozulur, yani sizden iyi bir şey çıkmaz. Bu arada, biyolojik nesnelerle sözlü temas durumlarında genellikle aikido prensibi tercih edilir.

Şimdi tarama tekniklerine geçelim . Aslında, iki tane var. Önce ilkini ele alalım . Her şeyden önce, aradığınız nesneyi seçersiniz, ardından onu parlak ve net bir şekilde görselleştirirsiniz (gözlerinizi kapalı tutmak daha iyidir). Mümkünse seçtiğiniz kişinin imajını iç bakışınızla tutarak “ben”inizin derinliklerine dalar ve oradan tekrar bu imaja konsantre olursunuz. Yavaş yavaş, bilincinizin derinliklerinde size aşina olmayan bazı hisler, arzular, özlemler, düşünceler belirmeye başlar   Bunların hepsi kimin? - Evet , elbette, taradığınız kişi. Sizden ne kadar uzakta olursa olsun, onu hissedebilirsiniz” tabi ki yaşıyorsa. Bu arada, bir kişinin hayatta olup olmadığını doğru bir şekilde belirlemenizi sağlayan, sihirbazın kişisel olarak bildiği bir konunun taranmasıdır. Ve fotoğraflar, saç telleri ve kişisel hijyen malzemeleri içeren tüm bu numaralar tamamen saçmalık. Tekrarlıyoruz, tarayıcının bir kişiyle uzaktan iletişim kurabilmesi için en az bir kez görmesi gerekir,

Bu yüzden özgürce oturun, rahatlayın. Başınızı eğin, gözlerinizi kapatın (bu, gözleriniz kapalıyken yapılabilecek birkaç tarayıcı tekniğinden biridir). Hakkında bir şeyler öğrenmekten çekinmediğiniz iyi arkadaşınızı seçin: şu anda nasıl hissettiği, hangi düşünceleri, duyguları, özlemleri var. Büyülü alanınızda, onun görüntüsünü yeniden yaratın - parlak ve net, kelimenin tam anlamıyla acı veren keskinlik ve parlaklık noktasına kadar. Görünüşündeki ve karakterindeki en ufak nüanslara dikkat edin - hayır, sizin yorumunuzda değil, karakterinin bazı nesnel özellikleri. Bu kişinin ruhunuza giren bazı hareketlerini hatırlayabilirsiniz. Genel olarak, bu kişi hakkında aklınıza gelebilecek her şeyi hatırlayın. Daha sonra teknik, size zaten tanıdık gelen şemaya göre gerçekleştirilir. Deneyiminizin nesnesinin görüntüsünü iç gözünüzle tutarak, "Ben" inizin derinliklerine dalın - daha derin, daha da derin   Sonunda, sizi döndüren inanılmaz, hayal edilemez bir kasırga hissedeceksiniz. Sessizce ona teslim ol. Bu aşamada en önemli şey, size güven veren ve sizi dipsiz derinliklere çeken bu akıl almaz girdabın duygu-imgesini elinizde tutabilmektir. Ve yine seçilen kişinin imajını iç gözünüzle düzeltin. Seni nasıl çizdiğini hisset. Şimdi, "Ben" inin derinliklerinde kalarak, içinizde ortaya çıkan özlemleri, yeni duyguları ve duyumları dikkatlice "dinleyin"   Bu kadar yeter. Yavaşça nefes alın ve nefes verirken gözlerinizi açın.

Yani, size yabancı bir şey hissettiniz - bir tür özlem, his, belki bir düşünce   Belki biri acı hissetti. Yani, bu acı, kollektif bilinçaltında "el yordamıyla" "el yordamıyla" deneyimlediğiniz aynı kişi tarafından deneyimlendi.

Seçilen biyolojik nesneyle neredeyse anında temas kurmanıza izin veren başka bir tarama yöntemi var. Ne yazık ki, herkese açık değil. Ancak ikinci tarama tekniğinde yeterli derecede ustalaşanlar, başkaları üzerinde sözlü olmayan etki için çok daha büyük fırsatlar elde edecekler. Bu, seçilen nesneyle tamamen birleştiğiniz ve o nesnenin siz olduğunuzu son derece net bir şekilde hissettiğiniz gerçeğinden oluşan bir tanımlama yöntemidir. Ancak bunu başarmak için “burada ve şimdi” kurulumunu kendi içinde gerçekleştirmek gerekir. Bir önceki bölümde bu psikotekniğe detaylı bir şekilde değinmiştik ve gelecekte buna ihtiyacınız olacağı konusunda sizi uyarmıştık.

Tanımlama yöntemiyle tarama aşağıdaki gibi gerçekleştirilir. Arama nesnesini tanımladıktan sonra, kendinizi “burada ve şimdi” üzerine ayarlarsınız ve ardından, önceki durumda olduğu gibi, nesnenin görüntüsünü görselleştirirsiniz. Şimdi bu imajı kendinize empoze etmeniz, yani seçtiğiniz kişi olmanız ve ardından bir kez daha güçlü bir iradeyle, kendi içinizdeki "burada ve şimdi" kurulumunu net ve net bir şekilde gerçekleştirmeniz gerekiyor. Ve sonra, aramanızın nesnesiyle gerçekten bir olursunuz. Bir şeyler hissediyorsun ve aynı hisler belki de senden çok uzakta olan bir insan tarafından yaşanıyor. O bir şeyler hissediyor ve siz de hemen aynı şeyi hissediyorsunuz. Yani, dikkate alınması gereken hem doğrudan hem de geri bildirim oluşturulmuştur. Taranan nesne, örneğin stres veya acı yaşarsa, o zaman kesinlikle hepsini hissedeceksiniz. Tanımlama yoluyla taramanın hem açık hem de kapalı gözlerle yapılabileceği eklenmelidir.

Yani şimdi ve buradasın. Gözlerini kapatabilirsin. Vizeyi, bulmaya karar verdiğiniz kişinin resmiyle birlikte bildirin. Şimdi ve buradasın . -İhtiyacınız olanın resmini tutun. Şimdi onunla bir olduğunuzu hissedin , siz ve o birsiniz . Seçilen görüntüyü kendiniz için “giyin”. O kişi ol, o kişi ol. Yine, istemli bir itme ile, bulduğunuz biyolojik nesne olarak kalan "burada ve şimdi" hissini canlı ve net bir şekilde uyandırın. Onun hissettiği her şeyi hisset. Geri bildirimi kontrol edin. Arkadaşın seninle aynı şeyi yaşayacak. Durmak. Gözlerini aç.

Belki bazılarınız bu tarama yöntemini bir öncekinden daha kolay buldu. Peki, daha fazla çalışma için sizin için daha kolay olan ve daha istikrarlı bir sonuç almanızı sağlayan yöntemi seçin.

Muhtemelen tarama yeteneğinin bir kişiye önemli avantajlar sağladığını zaten tahmin etmişsinizdir. İlk olarak, çevrenizdeki biyolojik nesnelere bazı istek ve arzularla ilham verebilirsiniz. Nasıl? - Evet, çok basit: Tarama sonucunda ortaya çıkan "sen-o" sentetik yaratığın artık tam olarak ondan beklediğiniz eylemi gerçekleştireceğini hissediyorsunuz. ("Ondan", ruhunu "el yordamıyla" araştırdığınız kişiden gelir.) Veya nesneyle birlik halindeyken, canlı bir şekilde bir şeyler dileyebilirsiniz. Bundan ne çıkacak, zaten anlıyorsun.

İkincisi, birine istenen durumu, örneğin baş ağrısını "koyabilirsiniz". Bu da zor değil: nesneyle temas kurduktan sonra, ona kendinize ilham verin. O zaman acıdan kolayca kurtulabilirsin ve o - her durumda. "İndüklenen" acı, yalnızca ona neden olan kişi, yani siz tarafından giderilebilir. Yine de, belki de benzer profildeki iyi bir uzman, meslektaşınız bununla başa çıkacaktır. Ama çok terlemesi gerekecek. Benzer şekilde hareket ederek, acıyı değil, tam tersine, bir tür hoş hissi, örneğin erotik bir uyarılma hissini "teşvik edebilirsiniz". Bu, biyolojik bir nesneye (tabii ki, büyük ve eşsiz olan size) psikolojik bir bağımlılık geliştirmeniz gerektiğinde kullanışlıdır. Bu durumda, Akademisyen Pavlov tarafından keşfedilen basit bir kuralı kullanın: köpek bir kez memnun oldu - bunu bir kaza olarak kabul edebilir; iki kez iyi hissediyor - şartlı bir refleksi var; ve eğer hayvan üçüncü kez zevk aldıysa - burada gerçekten bir kompleks gibi kokuyor. O zaman devam et.

Sorunuzu tahmin ediyoruz: "Birinin ruhuna sızabilmem kesinlikle güzel, ama ya birisi benimkine girmeye cesaret ederse?"

Sorun değil. Birinin denediğini hissetmek . bunu sizinle yapmak için (ve bunu sizin için alışılmadık hislerle belirlemek zor değil), hemen, gecikmeden, zihinsel aktivitenizi maksimuma çıkarın. Bu şekilde, ya ortamın erişimini tamamen "bırakacaksınız" (örneğin, birisi ruhunuzu tam olarak onun aracılığıyla "inceler" ve ortamın, kural olarak, olası zihinsel dağılma için düşük bir "tavanı" vardır) veya kendi başına hareket ederse tarayıcının görevi son derece zordur.

Ancak, bir şakaya cevap verme hakkınız vardır. Bunu yapabilirsin. Geçici olarak birleşmiş psişenin - sizin ve onun - aktivite seviyesini kademeli olarak yükseltin. Ortamın (eğer bu konuya dahilse) yol boyunca "kaybetmemesi" için çok dikkatli davranın. Daha sonra, aktivitenin zirvesindeyken (ortam, gerekli yoğunluğun psişik hızlanmasını acı olarak hissedecek, geri bildirim ilkesine göre siz de hissedeceksiniz), keskin bir dürtüyle güçlü bir nefret yükü atıyor. O zaman medyum tarafından önerene kulağının mı yoksa burnunun mu ısırılacağını söyleyemeyiz. Her durumda, bir daha asla birlikte çalışamayacaklar. Öneride bulunan kişi, tarama tekniğini kullanarak tek başına size karşı hareket ettiyse, o zaman kendisi bir uyarı olarak tamamen "sarsılacaktır". Fizikçiler, etki kuvvetinin tepki kuvvetiyle orantılı olduğunu belirtirler; psikologlar bu noktada onlarla hemfikirdir.

Düşünen insan komşusunu yüzünden, sesinden, adımından hatta el yazısından tanır ve bunun için düşünmesine gerek yoktur. Birini tanımak için, bu kişinin herhangi bir bedensel oranını ve oranlarını hesaplamamıza gerek yoktur. Bireysel imajını hissetmek için ona üstünkörü bir bakış atmak yeterlidir. Benzer şekilde, herhangi bir canlının ruhu, tabiri caizse, benzersiz bir görünüme sahiptir. Artık bunu kendiniz için zaten doğrulayabilirsiniz.

Küçük bir deney yapalım. Bir kişiye sırtınızı dönün: tanıdık olsun, olmasın - önemli değil. Ardından, büyülü dünyanıza dalın, dikkatinizi oradan bu kişiye yayın. Büyük bir sessizlik halinde olmak, sanki onu dikkatinizle çekiyormuş gibi. Kimseyi veya herhangi bir şeyi görselleştirmenize gerek yok, sadece seçtiğiniz kişinin bireysel zihinsel görüntüsünü hissedin, onun belirli özelliklerini hissedin. Aynı deneyi birkaç kez yapın, yalnızca dikkat edilen nesneleri değiştirin. Sonunda, insanların zihinsel portrelerinin sizin için yüzleri veya sesleri kadar tanınabilir olduğunu göreceksiniz. Yeni yeteneğinizden nasıl kurtulacağınızı kendiniz bulacağınıza inanıyoruz.

Artık bazı sözlü olmayan etki biçimlerine aşina olduğunuza göre, bazı sağlam düşünceler sizi rahatsız etmelidir (sağlam düşünceler başka hiçbir şeye iyi gelmez). Görünüşe göre tüm tarayıcı psikoteknikleri tek bir şeye iniyor: kendinizi kendi bilincinizin derinliklerine daldırmak ve oradan dikkatin yardımıyla hareket etmek. Oldukça doğru, tarayıcının tek bir silahı var (ama ne silah!), bu onun duyumlarını algılama ve kontrol etme yeteneğidir. Ve her türlü eğitim, yalnızca psişik güç kazanmasına ve ardından yeteneklerini uygun seviyede tutmasına yardımcı olur .

Bin yıl boyunca, sihirbazlar bu tür pek çok egzersiz icat ettiler. Bazıları çok kullanışlıdır. Örneğin, birçok mistik gelenek, dört temel doğal elementle "işler": toprak, su, hava ve ateş. Doğu mistikleri (dövüş sanatları okullarının takipçileri gibi) bu listeye iki unsur daha ekler: ahşap ve metal. Yöntemin özü, bir kişinin belirli bir zihinsel duruma hızlı bir şekilde girmesine, belirli bir eylemin etkili bir şekilde gerçekleştirilmesi için gerekli olan belirli bir zihinsel konumu almasına, belirli nitelikler kazanmasına izin veren unsurlardan biriyle özdeşleşmedir.

Bize göre bunu başarmanın en kolay yolu, uygun zihinsel tutumları kullanarak kendi kendine hipnoz yapmaktır. Öğelerle çalışma tekniği, diğer kendi kendine kodlama türlerine benzer: Mümkünse, gevşeyerek, uygun kendi kendini ayarlama formülünü telaffuz edersiniz ve ardından boşluk durumunu veya (hatta daha iyisi) büyük sessizlik durumunu fark edersiniz.

Her insan psikotipi şu unsurlardan birine karşılık gelir: aktif bir dışa dönük - ateş, pasif bir dışa dönük - hava, aktif bir içe dönük - su, pasif bir içe dönük - toprak. Bu nedenle, her birimiz için dört temel unsurdan biri genellikle yerlidir; diğeri arkadaş canlısıdır, bu da uygulanmasının nispeten kolay olduğu anlamına gelir.

Bu arada, tabii ki biraz çaba sarf edersek, geri kalan unsurlar için oldukça ulaşılabilir bir "eğilim" elde etmemiz bizim için son derece arzu edilir. "Toprak" ile özdeşleşme, fiziksel sağlığı geri kazanmamıza (veya sürdürmemize) yardımcı olur; "su" ile tanımlama, mekanik hasar görmezlik kazanmamıza katkıda bulunur (bu konuda daha fazlası V.V. Shlakhter'in "Man-Weapon" kitabında).

"Hava" ve "ateş" e gelince, güçlü bir adam öncelikle bunlarla ilgilendiğinden, kullanım olasılıklarından bazılarını yakında kendi deneyimlerinizden öğreneceksiniz. Ama önce, onlarla özdeşleşme alıştırması yapalım.

Yani, kendi kendini ayarlayan "Alev".

Sen alevsin , kükreyen azgın alev. Mümkün olduğu kadar parlak bir şekilde, bu duyguyu kendi içinizde uyandırırsınız. Ateş gibi aynı eğik, aceleci, acelecisin . Siz de engel tanımadan yayılıyor, alev dilleri gibi şimşek hızıyla hareket ediyorsunuz. Bedeninizi bir alev gibi hissedersiniz ve onun içinde çözülürsünüz.

Bu ateşin tattvasıdır . Tattva , herhangi bir unsurun bir dizi niteliğini ifade eden Sanskritçe bir kelimedir.) Güçlü bir kişi, diğer birincil unsurlara karşılık gelen zihinsel konumların yanı sıra, neredeyse anında ve herhangi bir yaşam durumunda "ateş durumuna" girebilir.

Şimdi, eğitim "Hava".

Sen havasın , her yeri kaplayan ağırlıksız hava. Her yerde genişleyebilir, her hacmi kendinle doldurabilir, evren boyutuna kadar genişleyebilirsin. Ve aynı kolaylıkla, herhangi bir boşluğa girebilirsiniz. Bu duyguyu kendinizde açık ve net bir şekilde uyandırın. sen havasın _ Vücudunuz havaya karışır ve kendisi ağırlıksız, her yeri kaplayan bir havadır.

Şimdi yeni "edindiğimiz" yeni zihinsel konumları kendimiz için pratik olarak kullanmaya çalışalım. Havada çözünmek, istenen biyolojik nesneyi "hissetmemize" ve ona "girmemize", yani bir tarama yapmamıza yardımcı olacaktır. Daha sonra ateşli elementle özdeşleşmemiz, seçilen nesne üzerindeki etkimizin doğasını belirleyecektir.

Bu kez, deneyiminiz için, bir tür düşman, gizli kötü niyetli, rakip, düşman seçin - genel olarak, üzülmediğiniz biri. Bu biyolojik nesnenin sosyal veya dini bir fanatik olmaması çok arzu edilir. Ve gerçekten de, onun bir güç adamı, bir tür sihirbaz veya doğuştan bir cadı olmaması kesinlikle gereklidir ki bu arada, en kötüsü de budur. (Etki kuvvetinin tepki kuvvetine eşit olduğunu unutmayın!)

Serbestçe oturun, rahatlayın. "Ben havayım " zihinsel konumuna girin ve en ufak bir gerginlik olmadan bu durumda kalın. Düşmanınızın bir görüntüsünü gözünüzde canlandırın. Şimdi, her yere nüfuz eden "bilinç havanızı" gerektiği kadar genişlettikten sonra, onu dikkatinizle uzayın bir alanında "hissedin" ve kendi bilincinizle doldurun. Ardından, "burada ve şimdi" durumunu canlı ve net bir şekilde anladıktan sonra, kendinizi düşmanınızın imajına yerleştirin, onu duygularınızla hissetmeye başlayın, onu duygularınızla hissedin. Şimdi, o olmaya devam ederek, onun bedeninde kalarak, "Ben ateşim" durumuna girin , nefret ettiğiniz bu biyolojik nesnede köpüren bir alev haline gelin. Sen bir alevsin, düşmanını hiçe indiren kudurmuş bir ateşsin. Onun canlı hücrelerini ve sinir gövdelerini yakarsınız. Bilincinizin ateşinde kıvranır ve yanar.

Kural olarak, yüksek düzeyde iç ısı, tapas ile gerçekleştirilen bu negatif psikoteknik, düşmanınızın halihazırda var olan, gizli veya açık hastalıklarını uyarır, yani yenilgi için en savunmasız yerlerini otomatik olarak "seçer". Bununla birlikte, bilinçli olarak bir aleve dönüşen biyolojik bir nesnenin vücudunun veya ruhunun belirli bölgelerini yakmak, bilinçli olarak da kullanılabilir.

Birçok acemi tarayıcı için, bu büyülü işlemi gerçekleştirmenin en büyük zorluğu, "Ben havayım" psişik konumundan ateş durumuna geçiştir. Bazıları aşağıdaki numara ile "kurtarılır". Kalan "hava", yavaş yavaş kendi içlerinde "şiddetli bir rüzgar", "fırtına", "kasırga", "kasırga" gerçekleştirirler ve böylece ruhlarının faaliyetlerini "hızlandırırlar". Ve sonra kural olarak "hava fırtınasından" "alev" e geçmek artık zor değil.

Gördüğünüz gibi, güçlü insanlar tehlikeli bir kardeştir ve aynı zamanda çok huzursuzdur. Genel olarak, dünya tarihinde sihirbazların en güçlülerinin diğer meslektaşlarının olanaklarını bir şekilde engelleme girişimlerine dair birçok örnek bulunması şaşırtıcı değildir. Diyelim ki, Aryanların eski uygarlığının temel direkleri olan büyük Brahminler için, bu, tüm Aryavarda'nın tam anlamıyla yukarıdan aşağıya nüfuz ettiği, gizli bilgiyi daha düşük anlamdaki mistiklerden korumak yaygın bir günlük faaliyetti .

Çin mitolojisinde, çok sayıda Çinli büyücüyü dizginleyen belirli bir sarı imparator Huang Di'nin imajını bulabiliriz. İkincisi, genellikle aynanın arkasında yaşayan bazı iblislerin hizmetlerini kullandı. Böylece, güçlü sarı imparator bir şekilde tüm Çinli büyücüleri bir araya topladı ve aynanın arka tarafını onlardan mühürledi. Ama bu ona hâlâ yeterli gelmiyordu ve Huang Di düşüncelerini kendi mührüyle mühürledi.

Tahmin mi ettin? - Tabii ki, sihirbaz-imparatorun büyücülerin bazı psişik yeteneklerini "mühürlediği" bir hipnobloktan bahsediyoruz.

Benzer bir hikaye Zerdüştlüğün takipçilerinin kutsal kitabı Avesta'da anlatılır. "Ahriman'ın habercisi şöyle dedi: "Kapıyı mühürledim, ama anahtar duruyor: en yüksek yükseklik, en derin derinlik, beş köşeli bir yıldız ve üç basamaklı bir sayı." Birincisi, Ahriman, İran grubunun Aryanlarının güneş yüzlü tanrısı Mazda'nın ebedi rakibi olan karanlık güçlerin hükümdarıdır. Aynı zamanda, Ahriman her tür sihirbazın ve büyücünün koruyucusuydu. Muhtemelen, ikincisi onu bir şeyle kızdırdı, bu yüzden karanlığın tanrısı, elçisini bir ceza olarak onları güçlerinden mahrum etmesi için özel olarak gönderdi.

Sence bu haberci gerçekten kim olabilir? “Muhtemelen daha az güçlü ama çok telaşlı meslektaşlarla çevrili olmaktan bıkmış en güçlü sihirbazlardan biri. Doğru, onlara karşı çok insanca davrandı, çünkü yine de onlara bir "anahtar" ya da arkasında güçlü bir adamın tüm aşkın yeteneklerinin olduğu mühürlü bir kapıdan bir kod attı. Ve bu kod oldukça basittir.

"Üç basamaklı sayı"ya gelince, muhtemelen bu sayının ne olduğunu zaten tahmin etmişsinizdir. Tabii ki, güneşin, ışığın, ateşin eski sembolü olan üç altıdan bahsediyoruz, ki bu bazı nedenlerden dolayı yakın Hıristiyan mistikler tarafından "canavarın işareti" olarak kabul ediliyor. "Beş köşeli yıldız" ile de bize göre her şey açık. Bu parlak bir pentogram, yani keskin ucu aşağıda olan beş köşeli bir yıldız. Pentogram, sürekli gelişmenin, gelişmenin, büyümenin, yükselişin sembolüdür. "En yüksek yükseklik", zihinsel aktivitenin maksimum hızlanmasıdır, bizim aşkın "heyecanımız", birikmiş zihinsel güç, tapas ile beslenir. "En derin derinlik", elbette, büyülü dünyamızın uçurumu, sizi sürekli olarak bu kitabın sayfalarına dalmaya davet ettiğimiz "Ben"imizin derinliğidir. Böylece, Ahriman habercisi tarafından mühürlenen kapılar, kişinin kendi "Ben" inin derinliklerine daldırılarak ve zihinsel aktivitenin maksimum hızlanmasıyla açılır.

diğer iki bacağı da görme vaktin geldi . İlk deneyim için, tanıdığınız birini seçin - sadece size çok yakın olmayan birini seçin. Başka bir deyişle, ilk başta duygusal olarak yakından bağlı olduğunuz ve bilinçaltınızda zihnin her türlü sözde şemasından oluşan bütün bir muhasebenin açılmış olduğu insanları görmeye çalışmamalısınız .

Başlamak için, seçilen kişiliği gözünüzde canlandırın ve onu herhangi bir zihinsel veya duygusal yorum yapmadan görmeye kendinizi hazırlayın .

Şimdi rahatça oturun ve rahatlayın. ( Görmeyi öğrenirken önce gözlerinizi kapatabilirsiniz, daha sonra bunu yapmamak daha iyidir.) Görmek istediğiniz kişinin görüntüsünü net ve canlı bir şekilde gözünüzde canlandırın . Onu iç gözünüzle tutarak, "burada ve şimdi" durumunu fark edin ve içinde bir yer edinmeye çalışın. Ardından, önceden hazırlanmış şemaya göre hareket edin: etrafınızda dönen gri sisi görselleştirin, içinde çözün ve kendinizi onun dipsiz derinliğine bırakın. Bu gri sisin çılgın kasırgasının etrafınızda dönmesine izin verin - ona direnmeyin, kasırganın sizi derinliklere çekmesine izin verin. Sabit bir alana ulaşmak senin "ben"in, içinde oyalan. (Bu, en iyi görebildiğiniz alandır^, egzersizi birkaç kez yaparak ampirik olarak seçilmelidir.) Bilinçaltına giden yol boyunca "burada ve şimdi" durumunu "kaybettiyseniz", onu geri yükleyin. Şimdi görmeye karar verdiğiniz nesneyi hatırlayın ve istemli bir itme ile niyetinizi gerçekleştirin.

Peki ne gördün ? Bunu iyice anlamaya çalışın. İlk olarak, nesnenin hangi yönünü kendiniz belirlediniz: statik yapısı mı yoksa yaşam dinamikleri mi? Vizyon, ilgilendiğiniz kişinin bazı yönlerine bilinçaltı vurgunuza bağlı olarak size birini veya diğerini "verebilir". O halde iç gözünüze hangi resim gösterildi? Kendinizi görmeye çalıştığınızda , karşınıza çıkabilecek her türlü görsel kurgudan zaten bahsetmiştik. Ve bu durumda, her şey aynı. Herhangi bir görsel form - ağlar, binalar, kumaş parçaları, şemalar, bir tür parlak nesne - sadece deşifre edebileceğiniz bir koddur. Üstelik görme yapısındaki bir şeyi değiştirerek , kimi gördüğünüzde de bir şeyler değiştirmiş olursunuz . Ve bu nedenle, görme sanatında ustalaşarak , onu biyolojik nesneleri etkilemek için kullanabilirsiniz. Sembollerle düşünme konusunda zaten ustalaştığınızda, bir sonraki bölümde bunun nasıl yapılacağı hakkında konuşacağız.

Şimdi size teknik olarak görselleştirme ile ilgili başka bir harika uygulamadan bahsetmek istiyoruz. Doğru, ideal durumda, bu deneyim genel olarak tüm duygularımızı, hislerimizi ve duygularımızı içerir. Bununla birlikte, çoğu insan için, bu sırada hala görsel duyumlar ve hatta belki de işitsel duyumlar hakimdir.

Söz konusu tekniğin, çeşitli dini yönelimlere sahip Doğulu mistikler arasında yaygın ve çok popüler olduğunu söylemeliyim. Okuldan okula, sadece görselleştirilen nesnenin seçiminde farklılık gösterir. Kural olarak, bu bir tür tanrıdır - özellikle yüksek bir rütbeye sahip değildir, ancak kişisel kullanım için uygundur. Hindular arasında sita-devata, Tibetliler arasında yidam olarak adlandırılır. Uzun süreli meditatif uygulamanın bir sonucu olarak, mistik tarafından seçilen koruyucu tanrı imgesi bir dereceye kadar nesnel özellikler kazanır. Dahası, Doğu'da yaygın olan görüşe göre, bu nesneleştirme derecesi doğrudan hem kişisel güce hem de münzevi gayretine bağlıdır.

Ünlü Fransız gezgin, yazar ve Budist bilim adamı Alexandra David-Nel, The Mystics and Magicians of Tibet adlı kitabında, insan imajını görselleştirme ve ardından neredeyse gerçeklik düzeyine kadar nesneleştirme konusundaki kendi deneyimini anlatıyor. Bir tanrı veya ruhla ilişki kurmaktan korktuğu için güvenmemek için en ufak bir nedenimiz olmayan Bayan David-Nel'e göre, özellikle bu deney için biraz tombul ve çok iyi huylu bir lama icat etti. Birkaç ay boyunca yürüttüğü zorunlu ritüeller ve günlük özel meditasyon seanslarından sonra, fikri başarılı bir şekilde kendini gösterdi ve gerçek uzayda "canlandı"; dahası, hayalet lama sadece yaratıcısı tarafından değil, aynı zamanda gezginin sayısız arkadaşı tarafından da algılandı. Madame Alexandra'nın büyük zaferine göre, yaratılışı kervana bağımsız olarak eşlik edebildi ve hatta bazı basit işleri yapabildi. Doğru, sevinmesi uzun sürmedi. Keşiş, gerçek insanların toplumundaki ayrıcalıklı konumuna hızla alıştı, aşırı bağımsızlık, hatta irade göstermeye başladı, kibir, kurnazlık ve hiçbir yerden kötülükle tatlandırıldı. Sonunda gezgin, kendi bilinci tarafından üretilen hayaletin ne yazık ki ondan tamamen ayrıldığına ve açıkça isyana meyilli olduğuna ikna oldu. (Bu olay ile Yaratılış kitabının geleneksel yorumu arasında doğrudan bir paralellik görüyor musunuz?) Açıkçası, Bayan David-Nehl tarafından öngörülemeyen bu olaylar onu çok rahatsız etti (tabii ki o da okudu. İncil) ve onu sert önlemlere başvurmaya zorladı. Genel olarak, inatçı keşişin hayaletini ortadan kaldırmak için çok zaman ve çaba harcaması gerekiyordu.

Bu sevimli "proje" lama gibi herhangi bir canlıyı icat etmenizi ve somutlaştırmaya çalışmanızı önermiyoruz. Ve dahası, güçlü tanrıların veya ruhların imgeleriyle "boşuna" deneyler yapmanızı önermiyoruz. (Özellikle bilinçaltının arketipleri veya iblisleri ile çalışıldığı zamanlar hariç .) Şimdiye kadar muhtemelen tahmin edebileceğiniz gibi, insan zihni hafife alınmayacak büyük bir güçtür. Bu aşamada, görselleştirme yeteneklerinizin pratik kullanımıyla ilgili olarak size verebileceğimiz tek tavsiye, kişisel öğretmeninizle veya daha net konuşalım, kendi öğretmen alt kişiliğinizle temasa geçmeye çalışmaktır. Bu arada, kolektif bilinçdışıyla doğrudan temas olasılığına sahip olan bu alt kişiliğiniz, size her işte ve her yaşam durumunda, en azından samimi ve mantıklı tavsiyelerle çok gerçek yardım sağlayabilir. Bu nedenle, onunla yakın bir tanışma sizin için yararsız olmayacak, ancak belki de her zaman hoş olmayacak.

“Öğretmenle Temas” psikotekniğini bir program ortamı şeklinde sunmayacağız . Size basitçe bir eylem planı sunacağız ve bunu açıklayacağız ve siz zaten diğer her şeyle kendi başınıza başa çıkabilirsiniz.

bu durumda gerçek öğretmeninizle temas kurmak için tutkulu bir arzu olarak kendini göstermesi gereken kendi tapasınızı yakarsınız . Ardından, gözlerinizi kapatarak zihinsel aktiviteyi en yüksek seviyeye hızlandırırsınız. (Aslında, gözleriniz kapalıyken ruhunuzu dağıtmak oldukça zordur, ancak bu sefer çok uğraşmanız gerekecek.) Ardından, zaten bildiğiniz dönen gri sisi fark etmeli ve içinde çözülerek derinliklerine düşmelisiniz. Bilinçaltının istenen katmanına ulaştığınızda, - ilk başta belli belirsiz - belli bir karanlık siluet göreceksiniz. Yavaş yavaş, gri sis (sihirli aracınız) dağılır ve silüet daha net hale gelir. Güçlü iradeli bir mesajla, ancak kelimeler olmadan (güçlü iradeli bir mesaj, bir düşünceden çok bir his veya sansasyona benzer), öğretmeni size çağırın ve size yaklaştığında, onunla cesurca iletişim kurun. Herhangi bir soru sorabilir veya kader hakkında şikayet edebilirsiniz, hatta öğretmenin cevaplarında veya davranışlarında hoşunuza gitmeyen bir şey varsa tartışabilirsiniz. Utanma - öğretmenin gücenmez.

Bu aşamada, içinizde bir şüphe ortaya çıkmış olmalı - belki de henüz tam olarak bir düşünce biçiminde oluşmamış. Doğru, şu şekilde: dönen gri bir karanlıkta çözülerek, esasen aynı taramayı gerçekleştiriyorsunuz, ancak " el yordamıyla" nesne kendi dışında bir yerde değil, kendi bilincinin karanlık uçurumundadır.

arketipleri “avlayabilirsiniz” , ancak bunlardan daha önce bahsetmiştik. Ancak, ancak şimdi böylesine ciddi bir "av" için uygun şekilde donatıldınız. Ve unutmayın, bir arketip ile iletişim düzeyinde temasa geçmek o kadar da zor değil . Özünü kendi bedensel biçiminde somutlaştırmayı öğrenmek, yani gerekirse gücünü kullanmak için arketiple bir şekilde birleşme yeteneğini kazanmak çok daha zordur . Ve bu tek başına çabalarınızı haklı çıkarabilir.

Bir önceki bölümde, uyuyan bir insanı sizin için yararlı olacak bir eyleme veya eylemsizliğe kışkırtmak için nasıl etkileyeceğinizi anlattık; ya da sadece dengesini bozabilir, hatta onu çıldırtabilirsin - istediğin gibi. Uyanık bir insan için de benzer bir şeyin yapılabileceği mesajını belki memnuniyetle kabul edeceksiniz. Bu fırsatı "Kuklacı" psikoteknikinde ustalaşarak elde ediyoruz .

Böyle bir işaret var: Bir kişinin kulakları yanıyorsa, bu şu anlama gelir: birisi onu azarlar. Ve neden tam olarak azarlıyor, ama diyelim ki " övmez mi? - Evet, çünkü yalnızca olumsuz duygular sıradan bir iki ayaklıya en azından bir tür psişik güç verir. Kayıtsız olduğu için tapastan tamamen yoksundur . Başka bir şey de güçlü bir adam, tüm operasyonlarını tamamen duygusuz bir şekilde, ancak zihinsel ivmesi yüksek olan bir tarayıcı.

Asimilasyon kolaylığı için, sözlü olmayan uzaktan etki "Kuklacı" tekniği şartlı olarak, ancak fiili uygulama sırasında birleştirilen iki kısma ayrılabilir. Sırayla başlayalım. Öncelikle, "Ben" inizin uçurumuna dalmanız ve oradan seçilen biyolojik nesneye bakmanız gerekir. Gerçek dünyanın gözlerimizin önünde bulanık göründüğü kendi büyülü alanımızın derinliklerinden gelen bu boş, göz kırpmayan bakışı defalarca denedik. Aynı zamanda sol avucunuzu başınızın arkasına koyarsınız ve etkilemek istediğiniz kişinin imajını çok net bir şekilde gözünüzde canlandırırsınız. Sağ elinizi önünüze kaldırıyorsunuz ve sanki avucunuzu görselleştirilen nesnenin başının arkasına koyuyorsunuz. Psikotekniğin bu kısmı doğru bir şekilde ve yeterli iç ısıyla yapılırsa, tapas, ardından başınızın arkasına yaslanan sol el kesinlikle sağdan daha sıcak olacaktır. Bunun nedeni muhtemelen, görüntüsünü çağırarak otomatik olarak nesneye yaptığınız "ayar"dır. Ancak algısının olağanüstü, neredeyse gerçek parlaklığını elde etmek gerekir, aksi takdirde hiçbir şey işe yaramaz. Şimdi (ve bu prosedürün ikinci kısmıdır) kendinize sağ elinizin ısındığını telkin etmeye başlarsınız. Başka bir deyişle, ısıyı ona bir nevi “sürüyorsunuz”. Ve her iki elin sıcaklığı eşitlenir eşitlenmez, teknik "işe yaradı" çünkü bir başarı duygusuyla onları hemen düşürmelisiniz. "Tam orada olmalı" kategorik ifadesini kullanmamız tesadüf değildi, çünkü aşırıya kaçmamalı ve sağ avuç içi solun sıcaklığına göre aşırı ısınmamalı, bu da istenmeyen bir ters etkinin başlayacağı - zaten açık işlenmiş nesnenin yanından. Bu yüzden zamanında durmak daha iyi olacaktır.

Ama hepsi bu kadar değil. Aynı anda huzursuz, gergin ve "seğirmiş" hissetmiş olması gereken seçilmiş varlıkla yalnızca gerçek temas kurduğunuz sürece. Şimdi kendi iradeni ona empoze etmeyi öğrenmelisin. Bu en iyi şekilde doğrudan bir zihinsel mesajla elde edilir. Ne olduğunu görelim. Bir tür özlü komutu, bir tür komutu çok kısaca formüle edin - kelimenin tam anlamıyla, iki veya üç kelimeyle. Örneğin, "Buraya gel!" veya "Beni ara!" Şimdi emrinize göre kelimeler olmadan zihinsel bir mesaj oluşturun. Bu mesaj, düşüncede somutlaşan, ancak kelimelerle ifade edilmeyen bir fikirdir veya istenen ifadenin zihnimizde (ve sonra dudaklarımızda) tezahüründen önce gelen duygudur. Ne kelime ne de resim kullanılmaz. Yalnızca istenen komutun hissine sahip olmalısınız, örneğin, "Buraya gelin!", Sadece bu kelimeler olmadan. Bu arada, Castaneda niyetten ve onu yönetme sanatından bahsettiğinde benzer bir mesajı ima ediyor . Zihinsel bir mesajın veya niyetin yardımıyla , bir kişiye istediğiniz her konuda ilham verebilirsiniz. Muhtemelen nasıl yapıldığını zaten tahmin etmişsinizdir. Bu doğru, ekibinizi sözsüz bir zihinsel mesajla ifade edilen sıcaklıkla birlikte sağ elinize "sürmelisiniz".

Amaçlanan nesne ile görsel temas bölgesinde, kuklacı psikotekniği, eğer doğru şekilde yapılırsa, genellikle kusursuz bir şekilde "çalışır". Doğal olarak, nesne bizden uzaktayken "gücü" önemli ölçüde düşer. Bununla birlikte, bu durumda bile, önce nesne "taranırsa" (zihinsel mesajın hassas koordinasyonu nedeniyle) güçlendirilebilir. Nasıl yapılacağını zaten biliyorsun.

"Kuklacı" psikotekniğinin uzaktan etkisinin etkinliğini artırmanın çok basit bir yolu daha var. Bunu yapmak için, herhangi bir canlı varlığında gerçekleştirmek yeterlidir - sinir sistemine sahip oldukları sürece hangisinin olduğu önemli değildir. Gerçek şu ki, bu yöntem, diğer sözlü olmayan psikotekniklerle birlikte, kolektif bilinçdışındaki rezonans olgusuna dayanmaktadır. İstenen rezonansı uyandırmanın en kolay yolu, verici aygıtlar olarak Dünya gezegeninde yaşayan her türlü biyolojik nesnenin psişik yapılarını kullanmaktır. Karşılıklı tümevarım yeteneğinin ana zihinsel özelliklerimizden biri olması boşuna değildir. Diyelim ki, bir metro vagonunda, karşısına rahatça yerleşen güzel bir kız aniden tatlı tatlı esniyor ya da gülümsüyor, siz de karşı konulmaz bir şekilde aynı şeyi yapmaya hemen çekiliyorsunuz. Üstelik, kız çok güzel olmasa veya hiç kız olmasa bile, esnemeyi zorlukla engelleyeceksiniz (veya tutamayacaksınız)  

Şimdi, sizin hesaplarınıza göre şehrin karşı yakasında, hatta tamamen başka bir şehirde bulunan birini etkilemek istediğinizi hayal edin. Diyelim ki kuklacı tekniğini , etraflarında ve onlarla ne yaptığınız hakkında hiçbir fikri olmayan üç kişinin huzurunda gerçekleştiriyorsunuz . Sonra bu üçü sakince işlerine devam edecek ve her biri bilinçsizce kendi türünden en az üç düzine ve sırayla her biri üç düzine daha ikna edecek. Yani oluşturduğunuz mesaj, geometrik ilerleme ilkesine sıkı sıkıya bağlı olarak hızla yayılmaya başlayacaktır. Büyük olasılıkla, aynı gün kendisine hitap edilen nesneyi "örtecektir". Belki de ıssız bir adada bir yerde sizden saklanmak ikincisine kalır. Ama orada bile, er ya da geç, uyarılmış bir kuş kesinlikle yanından uçacak ya da rezonans sisteminize çoktan girmiş olan bir fok kafasını sudan dışarı çıkaracaktır. Ayrıca, çok sayıda alıcı ve verici cihazdan geçen son dalga, ilk dürtüye kıyasla önemli ölçüde gelişmiş bir şekilde muhatabına ulaşacaktır. Bu, diğer biyolojik nesnelerin, farkında olmadan suç ortaklarınızın ruhunu etkilemeyecektir ki bu da önemlidir.

Şimdi deneyi yapalım. İlgilendiğiniz, kendisinden bir şey beklediğiniz kişiyi önceden seçin - evet, en azından bir telefon görüşmesi.

Herhangi bir rahat pozisyon alın. Oturabilir, ayakta durabilir, hatta uzanabilirsiniz. Sol elinizi başınızın arkasına koyun ve sağ elinizi önünüze kaldırın. Ruhunuzun aktivitesini sınıra kadar hızlandırın. Hiçbir şekilde gözlerinizi kapatmadan, "Ben"inizin derinliklerine girin ve oradan bulanık gerçek dünyaya bakın. İlgilendiğiniz kişinin imajını önünüzde parlak ve net bir şekilde görselleştirin. Şimdi sağ avucunuzun altında başının arkasını, saçını, belki bir tür saç tokasını hissedin   Peki, ellerin sıcaklığındaki fark nasıl fark edilir? - Harika. Şimdi sağ elinize sıcaklık, sıcaklık ve aynı zamanda zihinsel bir mesaj verin - kelimeler olmadan, yalnızca bir arzu ile, maksimuma yükseltilmiş. Ellerinizin sıcaklığı eşitlendi mi? "O zaman onları hemen yere bırak."

Sağ eliniz aşırı ısınırsa, bu kişiyi kendiniz aramak isteyeceksiniz. Yine de, biyolojik bir nesneyi etkilemek için onu kişisel olarak tanımanız gerektiğini unutmayın. Aksi takdirde, hiçbir şey işe yaramaz. Aslında, paralojik bir deney için size yeni fırsatlar açan "Kuklacı" nın psikotekniği hakkında size anlatmaya karar verdiğimiz tek şey bu.

Bu bölümü tamamen "aşırı yükleme" riskine rağmen, yine de görsel temaslar sırasında sözlü olmayan etkinin en basit yollarından bazılarına değinmemiz gerekiyor. Onlar olmasaydı, görme olasılıkları hakkındaki hikayemiz eksik kalırdı.

Size gizlice kayıtsız kalmayan, ancak bu kişiyle doğrudan temasa geçmeyen birine yakın olmak, ona yine de bir şeyler sunabilirsiniz. Örneğin, nabzını bu şekilde dakikada yüz elli atışa kadar dağıtmak veya tansiyonunu gözleri yuvalarından fırlayıp biraz daha büyüyecek kadar yükseltmek veya aksine, kalbini biraz yavaşlatın - daha az atmasına izin verin, evet daha zayıf   Genel olarak, bu seriden bazı püf noktaları öğrenmek için tekrar deneye dönelim.

Göğsünüzün sol tarafına odaklanın ve kendi kalbinizin atışını hissedin. Belki de bunun için birinin boğaza odaklanması daha kolay olacaktır. Herkes nabzını hissedebilir. O kadar alıştık ki artık dikkat etmiyoruz. Şimdi, nabzın ritminde, yumruğunuzu hafifçe sıkmaya ve açmaya başlayın. Ardından, yumruğun nabzının doğrudan kalbinizin atışıyla ilişkili olduğunu, yani kalp ve yumruğun ancak uyum içinde atabileceğini kendiniz için net ve net bir şekilde tanımlayın. Şimdi, yumruğun nabzını hızlandırarak, kalbin nasıl yeni bir ritme çekildiğini, atışının nasıl hızlandığını hissedin. Bir süre sonra aynı şekilde yavaşlatmaya çalışın.

Yumruğunuzun yardımıyla kendi nabzınızı oldukça kolay bir şekilde hızlandırmayı ve yavaşlatmayı başarırsanız, kalp atışınızı herhangi bir "saldırı" olmadan, sadece bir hisle kontrol etmeye çalışın: bunun nasıl yapıldığını zaten hissetmeniz gerekir.

Şimdi dikkatinizi yakınlarda olma talihsizliğine uğramış bir kişiye - herhangi birine çevirin (bu deney dizisinde, nesneleriyle kişisel olarak tanışmak gerekli değildir). Benliğinizin derinliklerinden, göğsünün sol tarafına odaklanın ve kalbinin atışını hissedin. Başkasının nabzını hissetmek, kendi nabzınızı dinlerken deneyimlediğinizden biraz farklıdır, ancak aralarında yakalamanız gereken bazı benzerlikler vardır.

komşunun kalbini dağıtın: her itişinden önce, bunun biraz daha erken, biraz daha erken olacağını hissedin ve yine de   birinin kalbini dağıtmak veya yavaşlatmak, ama yavaş yavaş, yavaş yavaş, hatta onu sevgiyle yeni bir ritme dahil edin. Bu en iyi, bir takip halindeyken, içinizdeki sessiz gözlemciniz bir komşunun kalbiyle ne yaptığınızı sessizce izlerken yapılır.

Benzer şekilde, nabzın engellenmesi gerçekleştirilir: sadece her bir kalp atışının biraz sonra gerçekleşeceğini hissedersiniz. İşte biyolojik nesneleri görsel temas yoluyla etkilemenin başka bir yöntemi. Örneğin, hoşnutsuzluğunuza göre aşırı aktif olan bazı "havalı" kişiler için dakikada atım nabzını kırka düşürmeye çalışın. Çeyrek saat içinde istemeden onun için üzüleceğinizi garanti ediyoruz.

Tarama yeteneğinizi geliştirerek birçok ilginç ve faydalı şey yapabilirsiniz. İstenirse, bir düşmanın beynindeki kan damarlarını daraltmanın hiç de zor olmadığını varsayalım, bu onun kafa içi basıncında keskin bir sıçramaya, hatta belki bir felce neden olacaktır. Bunu yapmak için, kanın içindeki damarlardan nasıl aktığını düşünerek, "ben" in derinliklerinden onun kafasına bakmanız gerekir. Ve bu resim yavaş yavaş sizin için görünecektir: Kan damarlarında kanın nasıl nabzını attığını göreceksiniz, bu ya genişler, sonra daralır, genişler ve daralır   Muhtemelen nasıl tamamen daraldıklarını zaten biliyorsunuz (veya daha doğrusu hissediyorsunuz). İşte bu, genişlemelerinin ne kadar zor olduğunu ritmik olarak hissedin: daralma - fren, daralma - fren, daralma - fren   Ve istenen sonucu elde edene kadar bu şekilde hissetmeye devam edin.

Acemi bir tarayıcı için bile, görüş alanına giren karşı cinsten bir kişide yapay olarak cinsel uyarılmayı teşvik etmek zor olmayacaktır. Nasıl yapıldığını tahmin et? Hayır, kelimenin tam anlamıyla bu yüze bakmak hiç gerekli değil. Sihirli alanınızdan, cinsel organlarının bulunduğu bölgeden, tercihen cinsel organlarından gelen dikkatle "okşamak" ve durumlarına göre biraz beklemek yeterlidir. Teması hissederek, ihtiyacınız olan kişinin cinsel alanını "çekerek" kendi faaliyetinizi kademeli olarak hızlandırabilirsiniz. Bunu yapmanın en kolay yolu "sıcak-soğuk" hissetmektir. Bunu yapmak için, temas kurarken, deneyiminizin nesnesinin içsel durumunu kendi avucunuzun, yanaklarınızın veya kulağınızın ısınma derecesi olarak hissetmelisiniz - evet, herhangi bir şey. Ve sonra, ilgilendiğiniz kişinin "el yordamıyla" bölgesiyle teması kaybetmeden, sanki ona ısı "pompalıyormuş" gibi kendi vücudunuzun seçilen bölümünün sıcaklığını artırmanız yeterlidir. Pekala, yavaş yavaş soğutarak, soğukla doldurarak, bir kişinin cinsel aktivitesini bir süreliğine "dondurabilirsiniz". Genel olarak, artık görsel temas alanından düşünen insanları etkilemek için birçok yöntemi bağımsız olarak geliştirebiliyorsunuz.

Şimdiye kadar sadece canlı nesneler, yani sinir sistemine sahip varlıklar deneylerimizin nesnesi haline geldi. Cansız doğadaki sözde nesnelerle biraz çalışmanın zamanı geldi, çünkü bunlar aynı zamanda güçlü bir kişiye - ancak, yalnızca iradesinin iletkenleri olarak - yardım edebilirler. Hepiniz mucizevi tılsımlar, Şam çeliğinden büyülü bıçaklar, ürkütücü ve gizemli Tibet ritüeli phurba hançerler , sihirli yüzükler ve cansız bir nesneye belirli bir aklın atfedildiği ve hatta sıradan bir insanın yeteneklerini aşan güçlerin olduğu diğer durumlar hakkında bir şeyler duydunuz.

çağrısına ve hatta kendi karakterine sahip olduğuna inanılıyordu . Böyle bir dünya görüşünde rasyonel bir nüans vardır (yalnızca bizimkinden, yani paralojik bir bakış açısından). Belirli bir nesnenin ruh-karakteri, onu yapan kişinin ne düşündüğüne ve hissettiğine ve aynı zamanda hangi zihinsel güce sahip olduğuna bağlıdır. Tabii ki, seri üretilen modern bir süngü bıçağı başlangıçta herhangi bir manitou sahibi olamaz . Doğru, yine de efendisiyle etkileşim içinde bir "ruh" edinme olasılığı göz ardı edilmedi. Bunun nasıl olabileceğini yakında anlayacaksınız.

Dolayısıyla, sinir sisteminin temellerinden bile yoksun olan cansız bir nesne yine de etkilenebilir. Aksine, bu şey kendi başına herhangi bir bilgi taşıyamaz ve asla taşımayacaktır. Ancak ona belirli bir sözel olmayan tutum empoze edildiğinde, onunla temas halinde olan varlık, sürekli olarak bu tutumu belirleyen kişinin bilinçdışının iblislerinden birinin ilgi alanında olacaktır. Bir nesneye olumlu ya da olumsuz bir program koyduğunuzu ve sonra onu belirli bir kişiye verdiğinizi (veya başka bir şekilde hareket ettiğinizi, ancak büyülü nesnenin onun elinde olduğunu) varsayalım. Ve o andan itibaren, tılsımınız bir kişiyle (ve herhangi bir kişiyle) temas halinde olduğu sürece, programınız ikincisine göre hareket eder. Yani belirlediğiniz programa göre kişiliğinizin bazı yönlerinin kontrolü altındadır.

Seçilen nesneye sözlü olmayan bir duruş uygulamak için, onun iç ritmini yakalamanız gerekir. Sanki bir şeyin içinden geçiyormuş gibi boş, gözünü kırpmayan bir bakışla uzun süre bakmaya çalışırsanız, titreştiğini fark edeceksiniz: hafifçe genişler, sonra daralır. Bunu fark ettin mi? Herhangi bir konu biraz titreşir ve ritmini hissedebilir ve ardından programı üst üste bindirmek için kullanabilirsiniz.

Yani, bir şeyin ritmini hissediyorsunuz - varlığının ritmini, kasılmalarının ve büyümesinin ritmini. Bu ritimde - büyüme sırasında bir an ve kasılma sırasında aynı an için - enstalasyonu zihinsel bir mesaj biçiminde yerleştirirsiniz. Yani, tılsımınızla temas halinde olan bir kişiye tam olarak ne olması gerektiğini (herhangi bir kelime veya resim olmadan) çok net bir şekilde hissetmeli ve bu duyguyu tam olarak ritmik olarak ikincisine koymalısınız. Böylece, konunun ritmine adeta zihinsel bir mesaj empoze edersiniz. Belirli bir kişiyi değil, tılsımlı nesnenin ellerine düştüğü herhangi birini hedefleyen herhangi bir Program - olumsuz, olumlu veya savunmacı - olabilir. Koruyucu özellikleri herhangi bir düzeneğe iletmek, ardından ondan bir muska oluşturmak için, parlayan bir pentagramın (ters çevrilmiş beş köşeli bir yıldız) görüntüsü ve bununla ilişkili his kullanılır.

Programlara yatırım yapmak için en iyi konular nelerdir? - Hiçbir durumda iç çamaşırlarda, giysilerde veya yiyeceklerde   İkincisi farklı bir şekilde kullanmak daha iyidir - hem daha basit hem de daha etkilidir. Tablolar, posterler, takvimler, fotoğraflar çok iyi "işe yarar" - özellikle gözleri olan insanları veya hayvanları tasvir edenler. Gözlerin kendileri psişik bir etkiye sahiptir. Odada asılı bir portre olduğunu ve zaman zaman bir kişinin bakışlarına "çarptığını" varsayalım, bu da görüntüye gömülü negatif veya pozitif programı hemen harekete geçirir. Bir kadının sıklıkla takacağı bir tür takıya dekor koymak iyi bir fikirdir. Genel olarak, bir kişiyle uzun süredir birlikte olan ve genellikle dikkatini çekebilen nesneler "daha iyi çalışır" . Örneğin çakmaklar, kalemler, cüzdanlar, küçük müzik aletleri, pipolar, saç tokaları, dekoratif iğneler vb. ve benzeri.

Ortaçağ sihirbazları ve büyücüleri her türlü iğne ve iğneyi "konuşmayı" tercih ettiler. Birinin yağmurluğuna, birinin eteğine fark edilmeden sıkışabilir ve sonra onları orada bulmaya çalışabilirler! Bir insan böyle bir süsü yıllarca kendi üzerinde taşıyabilir ve örneğin bacağının neden kuruduğunu tahmin edemez  

Dolayısıyla, cansız bir nesneye bir program yerleştirme ilkesi: iç ritminin net bir duygusu ve bu nabız atışı ile uyum içinde zihinsel bir mesajın dayatılması. basit değil mi

Bizce çok basit.

Bölüm 12 _ _ _

Don Juan'ın şemasında sonraki sırada akıl, akıl vardır. Alçakgönüllülükle düşünen insanlar bunu ana avantajları olarak kabul eder. Bizim açımızdan zekanın temel avantajı mizahtır. Çünkü, bir yandan, sadece bir mizah anlayışı, önlenemez eğlence ve kahkaha arzumuzu düzene sokabilir, ona anlam verebilir. Öte yandan, gerçek bir mizah anlayışına sahip olmak, iz sürme durumuna yaklaşmak demektir . Aksi takdirde (yani günlük rutinle özdeşleştirilerek) insan kendine içtenlikle gülemez. Eğlenmeye hazır olmak bize psişik enerji verir, ancak bir mizah duygusu sadece özel bir zihinsel konumla bağlantılı, Castaneda'nın kontrollü aptallık dediği konumla uyumlu bir zihne sahibiz.

Atalarımızın hayatından bir sahneyi hayal gücümüzde canlandıralım. Bir buz kütlesinin üzerinde oturan iki Pithecanthrop, kelimenin tam anlamıyla vahşi bir kahkahayla titriyor, çünkü üçüncüsü, arkadaşları buzun altına girdi. Bu, açıkçası, gelişmiş bir mizah anlayışı hakkında ilkel eğlencelerine tanıklık ediyor mu? - Hiçbir şekilde - sadece yeterli düzeyde psişik enerji. Bir mizah anlayışının varlığı, tam olarak üçüncü Pithecanthropus'ta - boğulanda - varsayılabilir. Belki de boğulmasının tek nedeni, kendini buzlu suda bulması ve kendi beceriksizliğine gülmekten kendini alamamasıydı. Şimdi, kendi kendine alay etmenin ötesine geçmiş olsaydı - duygusuz bir sersemleme durumuna - o zaman belki de boğulmazdı, çünkü bir Pithecanthropus'un bile en yüksek verimlilikle hareket etmesine izin veren bu durum.

Ama kitabın başında lanetlediğimiz akla geri dönelim. Ayrıca, kendi içinde "el yordamıyla" herhangi bir kişi için geliştirmenin fena olmayacağı bazı kullanılmamış fırsatları da var. Ama gerçekten, madem bu aktiviteyi çok seviyorsunuz, düşünün, sembollerle düşünmeye çalışın. Bu sadece farklı bir düşünme biçimi değil, aynı zamanda diğer iki ayaklıları etkilemenin ek bir yöntemidir.

Bu arada, şu soruyu hiç düşündünüz mü: genel olarak düşüncemiz nedir? Kısaca şöyle cevap verebilirsiniz: Düşünmek, bilincin somutlaşmasıdır. Genellikle bilincimizi kelimelerde, bazen de görüntülerde somutlaştırırız. Şimdi onu sembollerle somutlaştırmaya çalışacağız. Bundan ne gibi avantajlar elde edilebilir, yakında anlayacaksınız.

Dolayısıyla sembol, bir yandan iç diyalogdan uzaklaşmaya, diğer yandan bu düşünceyi ek enerji ile doldurmaya izin veren, somutlaşmış bir düşüncenin en özlü görünür şeklidir. Bir varlığı bir sembole dönüştürerek , onu açık ve öz bir işaret olarak sunarsınız. Bu işaret, ifade ettiği şeye kazınmış gibidir: bir nesnede, canlı bir varlıkta, herhangi bir eylemde, harekette - herhangi bir şeyde. Çok kısa, çok net bir işaret  Şimdi biraz pratik yapalım.

Serbestçe oturun, mümkün olduğunca rahatlayın. Yeni başlayanlar için gözlerinizi kapatabilirsiniz. Bir figür hayal edin. Başlangıç \u200b\u200bolarak, daha anlamlı bir görüntü seçmek arzu edilir. Örneğin, popüler "çizgi film" deki kurdu "Pekala, bekle!" Size doğru yürüdüğünü hayal edin. Komik kurt size iki adım ulaşmadan önce arkasını dönüp sağa doğru paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak tekrar döner ve sola gider. Bir süre sağdan sola ve soldan sağa uçarak yanınızdan geçer, sonra size sırtını döner ve eğlenceli bir şekilde pençelerini havaya kaldırır. Şimdi kurdun görüntüsüne odaklanın, ona daha dikkatli bakın - ve son olarak, kendisi ve hareketi önünüzde bir tür özlü simge, kısa bir sembol şeklinde görünür. Her şey tek bir sembolde toplanır: bir kurdun görüntüsü ve hareketinin doğası ve bu hareketin yörüngesi ve hatta belki de cesur bir tavşanın şanssız takipçisinin içsel durumu.

Zihinsel resmi bir sembole "katlamayı" başardınız mı? İlk seferinde değilse, kısa bir antrenmandan sonra kesinlikle başaracaksınız. Aslında oldukça basit - neredeyse herkes yapabilir.

Şimdi ters işlemi yapın - sembolünüzü hareket eden bir kurt görüntüsüne "açın". Görünüşe göre? - Mükemmel. “Perestroyka” teriminin mucidinin dediği gibi süreç başladı. Genellikle kişinin yalnızca sembollerle çalışmaya başlaması gerekir ve ardından her şey saat gibi gider. Bu arada, az önce uyguladığımız şey , doğru düşünme biçimlerinden biridir. Hatta sembollerle düşünmenin saf paraloji olduğu ve aynı zamanda içsel özgürlüğe doğru çok önemli bir hazırlık adımı olduğu bile söylenebilir. Bunu en azından kısa bir süre için yaparsanız, o zaman kesinlikle kendi tavrınızda bir miktar değişiklik hissedeceksiniz: etrafınızdaki her şey biraz gerçek dışı, tuhaf, büyülü, mantıksız hale gelecektir. Sembollerle düşünmek, psişik gerçekliğimizi değiştirmenin yoludur.

Ama sadece o değil. Deneyi tekrar yapalım. Nefret edilen bir kişiyi, bir düşmanı hatırla. Görüntüsünü arayın - görünür, parlak, net. Ardından ona odaklanın ve istemli bir itme ile onu bir sembole "katlayın". Şimdi hızlı hareket eden bir araba hayal edin. Görüntüsünü aynı şekilde bir sembole dönüştürün. Son olarak, toplantının bir sembolü olan "toplantı" kavramını ifade eden özlü bir işaret oluşturun. Şimdi alınan sembolleri birleştirin, üst üste koyun: düşmanınızın sembolü, hızla koşan bir arabanın sembolü ve bir buluşmanın sembolü (bu durumda çarpışmaları)   Güzel görünüyor mu?

Bu tür deneyimler sırasında, insanlar kural olarak neşe, zevk ve sevinç yaşarlar. Bunların tarayıcının olağan duyguları olduğunu zaten söylemiştik. Düşmanınıza gelince, onu hemen tekerleklerin altına almayı başaramazsanız, bu büyük bir sorun değildir. Bunu yapmak için, muhtemelen bir kereden fazla daha çok çalışmanız ve ayrıca tapaslarınızı hemen hemen "dağıtmanız" gerekecek . Ancak her seferinde düşmanınızın kaza yapma şansı artacaktır. Ortaçağ büyücüleri, balmumu insan figürlerini kızgın iğnelerle deldiklerinde de aynı şeyi yaptılar. İkincisi, esasen aynı karakterlerdir. Ama neden bu günlerde elde edilmesi o kadar kolay olmayan saf balmumunu tercüme edelim? Sembollerle düşünmeyi öğrenmek çok daha kolaydır, özellikle de bu yetenek birçok durumda tarayıcı için yararlı olabileceğinden.

Diyelim ki, önceki bölümde ayrıntılı olarak anlattığımız sözel olmayan psikoteknik "Kuklacı" yı gerçekleştirirken zihinsel bir mesaj yerine bir sembol kullanabilirsiniz. Doğru, zihinsel mesaj hala daha güvenilir bir şekilde "işliyor". Ama bunda zorluk çeken bazı insanlar için, onu bir cümleden değil, bir sembolden yola çıkarak oluşturmak daha kolaydır. Bu durumda, görüntünün bir sembole dönüşmesinden önceki duygu seçilmelidir.

biyolojik nesnelere zaten gömülü olan hipnoprogramları başlatmak hem de bunlara yeni kurulumlar eklemek için başarılı bir şekilde kullanılabilir . Genç Firavun Akhenaten'in suikastını güvendiği generallerine anlattığımız zamanı hatırlıyor musunuz? Bu nedenle, Set rahipleri daha önce ikincisine karşılık gelen hipnoprogramı koydu (büyük olasılıkla, en basit sözlü şekilde ve bir rüyada) ve ardından uygun anda baş rahip onu bir bakışla başlattı. Dolayısıyla, bir hipnoprogram yalnızca anahtar kelimeler, eylemler veya olaylarla, yalnızca önceden belirlenmiş bir tarihin başlangıcıyla değil, yalnızca bir bakışla da uyarılabilir. "Sadece bir bakış", "sadece bir bakış" anlamına gelmez. Pekala, "Ben"inizin derinliklerinden gelen aynı boş, gözünü kırpmayan büyülü bakış, meseleye dahil. Yardımı ile biyolojik bir nesnenin belirli ayarlarını hissedebilirsiniz. Aynı zamanda bir tarama şeklidir . Büyülü alanınızdan birine bakarsınız, dikkatinizi bu kişinin görünen şekline veya zihinsel durumuna değil, potansiyel tepkilere yönlendirirsiniz. Şu veya bu durumda nasıl davranacağını, belirli koşullar altında ne yapacağını hissetmeye çalışıyorsunuz. Örneğin, düşünen insanlar arasında, bir başkasının kendi kişisi hakkındaki görüşünü reddetmeye yönelik yaygın bir tutum vardır. Şu şekilde "işler": Bir kişiye gizli olarak bir dahi olduğu bildirilir ve alçakgönüllülükle aşağı bakarak en vasat olduğunu kanıtlar, ancak biri onunla aynı fikirde olur olmaz, kişi aksini kanıtlamayı hemen kabul edecektir. Yani bu tavır herkeste olduğu gibi birilerinde hissedilebilir . Kural olarak, sembollere güveniyorsanız bunu yapmak en kolayıdır.

Her şeyden önce, bir kişiyi bir tür yapı biçiminde görmeniz gerekir - ağlar, yapılar, şemalar, belki bulutlar   (Önceki bölümde zaten "bundan geçtiniz") Bu yapının veya bulutların parçaları sembollerden başka bir şey değil. Ve bunları tek tek deşifre etmeniz, yani onları görüntülere genişletmeniz gerekiyor. (Ayrıca bundan "geçtiniz" ve daha yakın zamanda.)

Öyleyse "Ben"inizin derinliklerine dalın ve oradan seçtiğiniz kişiyi görmeye çalışın. Beğendiğiniz bir parçanın sonucu olarak bozulan görüntüden seçim yapın, ancak kesinlikle tamamlandı. Diğer biçimlerden vazgeçerek, güçlü iradeli bir dürtüyle seçilen simge parçasını canlı görüntülere ve resimlere "genişletin". Şimdilik hiçbir şeyi sınıflandırmadan veya değerlendirmeden sessizce gözlemleyin. Şimdi resimleri ve görüntüleri bir sembole "katlayın". Durmak.

Şimdiye kadar önerilen tüm psikotekniği dikkatlice "öğreten" (tabii ki bizim yardımımız olmadan değil) olanlar için, bu çok kolay "işe yarayacak". Değilse, o zaman yine de - ya büyülü bir görünüm ve vizyon üzerinde ya da sembollerle düşünme üzerinde - ve belki de istemli psiko-eğitimlerin yardımıyla zihinsel güç biriktirmelisiniz. Her halükarda, Alla Pugacheva'nın bir zamanlar popüler olan bir şarkıda şikayet ettiği "fırtına yerine keçi" yapmaktan ilk başta korkmayın. Ne fırtına ne de keçi çıkmadığında çok daha kötü.

Yani, biyolojik bir nesnenin bazı zihinsel düzenini deşifre ettiniz. Bunun yerine, ilk başta, seçilen sembolün "açıldığı" bazı görüntüleri ve resimleri düzelttiniz. Şimdi anlamlarını anlamalısın. İlk başta, vizyonun saflığını duygularla karıştırmamak için bu işlemleri ayırmak daha iyidir . Genel olarak, gerektiği gibi pratik yapın - özellikle deneyleriniz için dünyadaki canlılardan daha az nesne olmadığı ve onlar için bolca zaman olduğu için: bütün bir yaşam. Sonuç olarak, bir kişinin şu veya bu tutuma sahip olup olmadığını kolayca belirlemelisiniz. Kural olarak, sihirbaz en parlaklarıyla ilgilenir. Diyelim ki, belirli bir biyolojik nesne benzer bir canlıyı yok edebilir mi, içinde böyle bir ayar var mı? Bakarsınız yapısında bu sembol, bu dalgalı çizgi yazılı mı ? Varsa, girmesi gerekli olmayacaktır (tabii ki buna ihtiyaç olmadıkça). Ve eğer yoksa, o zaman ne yapılması gerektiğini düşünüyorsun? - Bunu nasıl tahmin ettin?! Oldukça doğru, bu kişinin enstalasyonlarının görüntü şemasına kolayca yerleştirilebilir.

Burada tek bir yakalama var. Bir sembol şeklinde yapay olarak yerleştirilmiş bir hipnoprogram, bir kişinin zihinsel yapısında, dikkatiniz ona yöneltildiği sürece, hem onu hem de programın sembolünü onda gördüğünüz sürece kalacaktır. Ancak başka bir aktiviteye geçer geçmez, hatta bir süreliğine dikkatiniz dağıldığında, kurulumunuz anında kaybolur. Nasıl olunur? Biyolojik bir nesnenin ruhuna başka bir sembolle sabitlenmelidir - parlayan bir pentagram, ters beş köşeli bir yıldız.

Bu arada, sembollerin kendileri hakkında. Aynı özü ifade etseler bile, ancak farklı zamanlarda ve farklı koşullarda, formlarındaki farklılıklar sizi korkutmasın. Karakterlerinizin diğer tarayıcıların karakterlerinden önemli ölçüde farklı olacağı konusunda endişelenmeyin. Sorun değil, böyle olması gerekiyor. Sembollerle düşünmek, gerçek düşüncenin biçimlerinden biridir, ancak düşüncenin kendisi ve onu doğuran bilinç tamamen bireysel olgulardır. Nihayetinde “işe yarayan” sembol değil, arkasında duran ve dayandığı duygudur. Örneğin, aynı fenomenin resmi olarak aynı tarayıcı tarafından farklı sembollere ve iyi bir sebeple dönüştürüldüğü tipik bir durumu ele alalım.

Yaz. Üzerinde yürüyen bir tarayıcıyla yoğun bir şehir caddesi. Ondan on beş yirmi adım önde, kıymalı kız. Tarayıcı yüzünü görmez, ancak ince figürünü büyük bir zevkle düşünür. Kısa süre sonra kız bir şeride dönüşür ve tarayıcının eğitimli bilinci, görüntüsünün bıraktığı izlenimi özlü bir sembole - yumuşak eğrileri olan zarif bir çizgiye dönüştürür. Anlaşılabilir: Dikkati yalnızca vücudunun genel şeklini ve zarif hareketlerini sabitledi. Bir saat sonra, tarayıcı aynı kızla, diyelim ki bir metro vagonunda, yüzünü zaten görebildiği yerde karşılaşır. Yeni izlenim, bazı incelikleri zaten hesaba katan daha karmaşık bir sembole dönüştürülür: örneğin, dudakların anlamlı kıvrımı ve hatta insanlarla dolu bir arabanın havasızlığıyla ilişkili oldukça sıkıcı bir ruh hali. Şimdi, aynı akşam tesadüfen tarayıcımızı (ve tarayıcılar genellikle fevkalade şanslıdır) sevimli bir yabancıyla arkadaş canlısı bir şirkette buluşturduğunu varsayalım. Tarayıcılar bir kadını istedikleri zaman nasıl memnun edeceklerini bilirler. Tarayıcının bilincinin duygusal alanını etkileyen bir kızla tanışma, başka bir sembole yol açar. Son olarak, gece yarısından sonra, yeni arkadaşın aniden sebepsiz yere başı ağrıdığında, tarayıcı onun zihinsel yapısını "ben" inin derinliklerinden görmek için "burada ve şimdi" durumunu fark eder . Şimdi önünde karmaşık bir sembol konfigürasyonu var. Uzun hikayemizden sonra hangi formda oldukları sorusunun artık sizi endişelendirmeyeceğine inanıyoruz.

Ancak yine de tüm insanlarda aynı zihinsel tepkiyi uyandıran az sayıda özel evrensel sembol vardır çünkü bunlar kolektif bilinçdışına aittir. Pentogram budur. Size bu konuda zaten bir şeyler söyledik. Şimdi söylenenlere eklenmelidir ki, sihirbazın karşılık gelen alt kişiliğiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan bu büyük işaret (bu durumda, büyük bir kelimeden korkmayalım), onu bu en iyi durumda koruyan güçlü bir gücü sembolize ediyor. âlemleri tasdik eder ve iradesini de tasdik eder.

Ve bu nedenle, bir kişinin zihinsel yapısına "yerleşik" olan herhangi bir kurulumu, kalbine parlak bir pentogram uygulayarak düzeltmek mümkündür. O zaman bu kişinin ruhunda istenen hipnoprogramı tutacak olan artık siz olmayacaksınız, ancak "ben" inizin bir kısmı, alt kişiliklerinizden biri, parlak bir pentogram görüntüsü ile ilişkili olacak.

Herhangi bir büyülü psikotekniğin, yalnızca normalden büyük ölçüde farklı olan özel bir bilinç durumunda gerçekten "çalışmaya" başladığına kişisel deneyiminizden zaten ikna olmuş olabilirsiniz. Sihirbazın bu paranormal bilinci veya psişik konumu, bizim "paraloji" dediğimiz özel bir gerçeklik ve onun içindeki benlik algısıyla yakından ilgilidir. Son olarak, her ikisi de ancak belirli bir psişik enerji potansiyeli, yani tapas varsa mümkündür . Bunlar, birleştirildiğinde bir kişinin mucizeler yaratmasına izin veren üç temel dinamik güçtür. Yine de, bu büyülü üçlüde psişik enerji, içsel yoğunluk hakimdir, çünkü kendi başına hem dünyanın paralojik bir algısını hem de bir mucize için gerekli bilinç durumunu büyük ölçüde tetikleyebilir. Bu nedenle, görünüşte sihirden uzak, ancak büyük bir zihinsel güce sahip olan insanların, sıradan insan yeteneklerinin sınırlarını aşan eylemler gerçekleştirmeleri sık sık olur. Ve tersi resim asla gözlenmez. Yani, teorik olarak psikotekniğe hakim olan, yeterli tapası olmayan bir kişi, bunu gerçekte gerçekleştiremeyecektir. Eskimiş, zayıf bir yaşlı adam, ama aynı zamanda harika bir sihirbaz ve büyücü - bu tamamen saçmalık, birinin hastalıklı fantezisi.

Ünlü Japon kılıç ustası Miyamoto Musashi, Beş Yüzük Kitabı'nda bir zamanlar başına gelen şu olayı anlatıyor. Halihazırda tanınmış bir kılıç dövüşü ustası olarak, bir zamanlar öğrencilerle derslerinin genellikle yapıldığı odada huzur içinde dinleniyordu. Oradan biri baktı. Uyuyan sensei'yi gören genç adam, bir rüyada bu güçlü dövüşçünün bile bir bebek gibi çaresiz kaldığını ve şu anda onu öldürmenin en ufak bir zorluk olmadığını düşündü. Öğrencinin parlak fikrini sonuna kadar düşünmeye vakti olmadan önce, Miyamoto Musashi, elinde bir rüyada bile ayrılmadığı bir kılıç tutarak, dövüş pozisyonunda onun karşısında duruyordu. "Garip," dedi usta, genç adama yakından bakarak. - Sezgilerim beni asla yarı yolda bırakmadı. Etrafımda açıkça tehlikeli düşünceler hissettim. Sadece yıllar sonra öğrenci, ünlü dövüşçüye o sırada onu ne tür bir düşüncenin ziyaret ettiğini itiraf etti.

Yani, yüksek bir iç ısı, tapas, sihirden uzak bir insanda bile olağandışı güçleri uyandırabilir. Ancak bu ~, bu hikayeden yalnızca ilk apaçık sonuçtur. İkinci sonuç: Düşünce maddidir ve oldukça somuttur, bununla birlikte, Bu kitabın sayfalarında ara sıra size ipuçları veriyoruz.

Şimdi hipnoprogramlara geri dönelim. Sadece bireysel psişeye değil (şimdiye kadar yaptığımız) değil, aynı zamanda birbirini tetikleyen her türlü biyolojik nesne birikiminin grup bilincine de yatırılabilecekleri ortaya çıktı (ilkeye göre indükleme: ben - sen, sen - ben). Muhtemelen tahmin ettiğiniz gibi, kalabalığın sözlü olmayan hipnotize edilmesinden, çeşitli durumları insan kümelerine "işaret etmekten" bahsediyoruz. Bunu yapmak için, ilgilendiğiniz insan grubunu "Ben" in derinliklerinden görmeniz gerekir - ama ayrı ayrı değil, toplu olarak, yani kalabalığı bir bütün olarak görmek için . Ardından, ortaya çıkan resim uygun ayarla üst üste bindirilebilir. Deneyimlerimize göre, zihinsel durum programları, uygun renklerde parlak bir sis şeklinde ifade edilen başarılı bir şekilde "çalışır". Aynı zamanda sisin rengini de bilinçli olarak seçmiyorsunuz; parlayan sis, zihinsel mesajınıza bağlı olarak kendiliğinden ona dönüşür. Örneğin toplu kuduz genellikle donuk, kırmızımsı kahverengi bir sisi ifade eder. Kendi kendini iyileştirme programı, sise bir gaz ateşinin rengini anımsatan mavimsi bir parlaklık verir. Göz kamaştırıcı bir şekilde parıldayan sis, insanı bir yüceltme durumuna sokar. Lütfen bu programlama sisinin yalnızca renk olarak değişmediğini unutmayın. Aynı zamanda yoğun ve dağınık, sabit bir ışıkla parlıyor ve yanıp sönüyor, net ve loş. Bazen aşılmaz bir pus haline gelebilir. Tüm bu nitelikler, kurulumunuzun özüne bağlıdır. Muhtemelen zaten anladınız: parlayan sis aynı zamanda bir zihinsel durumun sembolü, sembolüdür.

Böylece, kalabalığın üzerinde parlak bir sis yükselir ve yavaş yavaş üzerine inerek onu yavaş yavaş emer. (Tabii ki, kalabalığın kendisi değil, sizin görüşünüz tarafından sunulan yorumu) Işıldayan sis, kalabalığı tamamen dağıtıyor. Tüm yapman gereken bu.

Sözel olmayan hipnotize etme yöntemleri, topluluk önünde konuşma sırasında genellikle yetenekli konuşmacılar tarafından kullanılan, kalabalık üzerindeki olağan anlamsal etki ile mükemmel bir şekilde birleştirilebilir. Bu nedenle, Adolf Hitler seyirciyi zombileştirmek için sürekli olarak çok basit ama etkili bir psikoteknik kullandı. Bir konuşma yaparken, dönüşümlü olarak zihinsel aktivitesini hızlandırdı ve ardından hemen yavaşlattı. Bu tekniğin izleyici üzerindeki etki mekanizması yeterince incelenmiştir. Konuşmacı, kalabalığın psişik faaliyetini harekete geçirir ve kişisel etkisi, dinleyici grubu içindeki karşılıklı tümevarımla büyük ölçüde artar. Zihinsel aktivite seviyesindeki bu iniş ve çıkışlar, izleyiciyi hızla bir sersemlik durumuna sokabilir. Bu durum konuşmacı için iki kat değerlidir. Bir yandan, bir sersemlik durumunda, bir kişinin analitik bilinci kısmen kapatılır ve gerekli bilgileri doğrudan onun alt korteksine koymak mümkün hale gelir. Öte yandan, "uyuşukluk içinde" olan biyolojik nesne öfori yaşar ve bu, bu durumda konuşmacıdan onda psikolojik bağımlılığın gelişmesine katkıda bulunur.

Bu bölümde, esas olarak gerçek düşünceden ya da daha doğrusu onun biçimlerinden biri olan sembolden bahsettik. Sıradan sözel-mecazi düşünme yöntemlerine gelince, bunlar bu kitabın konusu değil. Bir güç adamı, gerçek bir sihirbaz, bir tarayıcı hiç düşünmemeyi tercih eder, çünkü emrinde çok daha etkili birçok başka eylem yöntemi vardır. Bununla birlikte, okuyucumuzun güç yolunda hala yalnızca ilk adımları attığını göz önünde bulundurarak, gerekirse sıradan düşünmenin etkinliğini nasıl artıracağını ona önermeye karar verdik.

Yani ciddi bir görevle karşı karşıyasınız ve bunu hiçbir şekilde çözemezsiniz ki buna "alnında" denir. Farklı şeyler yapmayı deneyin. Kendinize, bir zamanlar, uzun zaman önce, aynı sorunun, beraberindeki tüm koşullar ve nüanslarla birlikte, zaten önünüzde durduğu ve onu zekice çözdüğünüz kurulumu verin. Şimdi büyülü dünyanıza dalın ve tam olarak hangi kararı verdiğinizi hatırlamaya çalışın . Unutmayın, unutmayın: nasıl hareket ettiniz, ne buldunuz, hangi kaldıraçları kullandınız  Görevi doğru ayarlarsanız, ideal çözümünü kesinlikle "hatırlayacaksınız".

Ancak, diyelim ki, kendi kendine kodlama konusunda henüz pek iyi değilsiniz. O zaman başka bir numara dene. Kendinizde iki alt kişilik seçin: tüm gücüyle çabalayan ve mevcut sorunu hiçbir şekilde çözemeyen zayıf, huzursuz bir yaratık ve bir bilge, sihirbaz veya ilgili alanda tanınmış bir uzman. Şimdi ilk hipostazınızın sormasına ve ikinci yanıtın vermesine izin verin. Belki buradan mantıklı bir şeyler çıkar.

Diyelim ki düşünceyi ele aldık (tabii ki yalnızca ilk yaklaşımda) ve şimdi don Juan'ın şemasında altıncı sırada yer alan konuşmaya geçmek için her türlü hakka sahibiz. Genel olarak, herhangi bir konuşmayla hiçbir şekilde ilgilenmiyoruz, yalnızca her zaman koşulsuz, net ve içsel güce sahip olan gerçekle ilgileniyoruz.

Eski zamanlardan beri insanlar her türlü skald, ozan, aed ile akraba olmuştur, çünkü bunlar (tabii ki her biri kendi yeteneğinin en iyisine kadar) şeylerin ve fenomenlerin özünü seslerle yansıtma yeteneğine sahipti. Bu gerçekten paralojik yetenek, yukarıda bahsedilen kişilere (ne yazık ki, çoğu zaman en saygın ve yasalara uyan kişiler değil) diğer iki ayaklılar üzerinde belirli bir güç verdi. Bu nedenle, taç giymiş kişiler bile bazen tarihte birçok örneği bulunan bir tür köksüz ve fakir serserileri, şairleri ve şarkıcıları hesaba katmak zorunda kalmıştır.

Tarayıcının kullanabileceği tüm araç ve yöntemlerle, bize göre en etkili silahı kelimedir. Kuvvetli bir adamın ağzından çıkan bu söz, kudretli bir kuvvetle ve üçlü türden bir kuvvetle doludur. Birincisi, kelimeye içinde gömülü olan anlamı veren (ve bu onun üç kuvvetinden en küçüğüdür). İkincisi, kendisine içsel ısı tarafından ek olarak iletilen tapas. Son olarak, biraz sonra bahsedeceğimiz gerçek konuşmanın özel sihirli gücü.

İnsanlar neden her zaman lanetlerden, özellikle de ölmekte olanlardan korkmuştur? Evet, çünkü yalnızca sıradan bir insanda en yüksek yoğunlukta içsel bir parıltı yaratabilen ve sözünü tapas gücüyle doldurabilen olumsuz duygulardır . Ve daha da fazlası - bir kişinin hayatının son dakikalarında, psişik enerjisinin tüm kalıntısının bir anda ezici bir lanetle sıçrayabildiği zaman.

Lanet, iki kelimeden oluşan en özlü olumsuz komplo türüdür (hangilerinin olduğu açıktır).

Bir lanetin etkinliği tamamen ona yatırılan zihinsel mesajın yoğunluğuna bağlıdır ve bu da laneti uygulayan kişinin zihinsel yoğunluğunun derecesine göre belirlenir.

Yani, lanetle ilgili her şey açık. Komplo ile durum çok daha karmaşık değil. İkincisinin etkinliği, esas olarak onu telaffuz eden kişinin tapaslarına da bağlıdır. Fakat en büyük yetenekle bestelenmiş en iyi komplolar kulağa gerçek konuşmaya yakın gelebilir ve bu onlara ek güç verir.

Bugün raflardan dolu olan her türden komplo koleksiyonu, yalnızca gerçek bir komplo, diş fırçası gibi bireysel, hatta samimi olduğu için mutlak saçmalıktır. İktidar sahibi, onu yalnızca kendi kullanımı için oluşturur. Başkalarının ağzında, intihalci bir ifadeyle dedikleri gibi onu ne kadar telaffuz ederse etsin, komplo asla "işe yaramayacaktır". Bu nedenle, bir komplo kullanmayı düşünüyorsanız, önce formülünü kişisel olarak hazırlama zahmetine girin. Özlü olmalı (olağan komplo beş ila on saniye, en fazla on beş saniye içinde telaffuz edilir) ve en önemlisi, ruhunuzda içsel bir tepki uyandırmalıdır. Form olarak, olay örgüsü genellikle yaklaşık olarak iki eşit parçadan oluşur. İlki, eyleminin nesnesini (kime hitap ettiğini veya kime yöneltildiğini) ve komplonun hangi koşullar altında yürürlüğe girdiğini tanımlar. İkinci bölümde eyleminin sonuçları en canlı haliyle anlatılıyor. Korkunç bir komplonun formülü öyle geliyor ki, içinizdeki her şey titriyor ve hatta bilmediğiniz bir dilde telaffuz edildiğinde bile. Örnek olarak, antik Sanskritçe lanet karşıtı formülden alıntı yapabiliriz, bu formül şu şekildedir:

Bana kim lanet edecek, kim lanetlemedi,

Bana lanet eden lanet edecek,

Evet, yıldırım tarafından bir ağaç gibi yakılacak

Toz haline gelmesine izin verin!

Büyülü sözler, tabiri caizse, özel bir ritüel ortamda "mükemmel bir uygulama içinde", olup bitenlerin olağanüstü anlamını vurgulayarak ve kesinlikle en yüksek gerilimin sinirsel gücüyle beslenen zihinsel aktivitenin maksimum hızlanmasında telaffuz edilir. Bir sözlü formülün telaffuzuna her zaman içinde tartışılan tüm fenomenlerin görsel bir temsili eşlik eder. Genel olarak, bir komplodaki bu tür sözler asıl mesele değildir. Daha da önemlisi onların arkasında duran, onları besleyen, insanın içine ne kattığıdır.

Burada en önemli büyülü fenomene - gerçek konuşmaya yaklaşıyoruz. Hemen söyleyelim - ikincisinin herhangi bir halkın mevcut dil kodlarıyla, her türden fonem ve kelime listesiyle hiçbir ilgisi yoktur. Gerçek konuşma, bir ses ifadesidir, bir nesnenin veya olgunun özünün ses eşdeğeridir. Bir sembol ile gerçek konuşma arasında bir benzetme yapılabilir. Birincisi olgunun özünün gözle görülür ifadesi, ikincisi ise sestir.

Aslında her şey sesle ifade edilebilir. Bir deney yapın. Bir süre konsantre olun ve "o" sesini uzatın - "oooo-oooo"   Şimdi ağzınızda yeni bir tat yakalamaya çalışın. Biraz ekşi, değil mi? "a" sesini aynı şekilde uzatın. Ağızda kalan tatlı tadını hissettin mi? Peki, bu kitabı okumadan önce biri size seslerin bir tadı olduğunu söylese, bu kişiye nereye dönmesini tavsiye edersiniz?

Bu yaşamda her birimizin bir yığın çeşitli adları veya adları vardır. Soyadı, adı, soyadı, rütbesi, konumu, mesleği, hobisi, ailesi ve hatta belirli kişilerle (koca, erkek kardeş, kayınbiraderi, hemşeri, komşu) mekansal ilişkileri - bunların hepsi bizim isimlerimizdir. Ancak hiçbiri gerçek değil. Bu dünyada her birimiz, gizli bir ajan gibi, kendimizinkini tamamen unutarak sahte isimler altında yaşıyoruz. Tekrar ediyoruz, bir kişinin gerçek adı, özünün sağlam bir ifadesidir. Ve başkalarının gerçek isimlerimizi bilmemesi ve onların varlığından bile haberdar olmaması çok iyi. En yakın insanların bile (diğer tüm zunogilerden bahsetmiyorum bile) bir şekilde gerçek adını öğrenmesi her birimiz için bir felaket olur Gerçek şu ki, bir kişinin gerçek adını öğrendikten sonra, otomatik olarak onun üzerinde güç kazanırsınız. . Birinin özünün sesini duyduğunda, o kişiye hitaben söylediğin herhangi bir söz, onun için bir kudret sözü olur. Düşünen bir kişinin huzurunda onun gerçek adını söylerseniz, o zaman sanki hiçbir sebep yokmuş gibi anında endişelenmeye başlayacak ve muhtemelen size hemen tekrar soracaktır: az önce söylediğiniz bu kelime nedir? Ve bilinçaltı cevabı önceden biliyor, ama rasyonel düşünme, mantık alışkanlığı, bu yanıtın psişenin bilinçli alanına girmesine "izin vermez".

gerçek isimleri tanımlamayı öğretmeye çalışacağız : önce kendinizinki , sonra diğerleri. ,

Psiko-eğitim yaparken normalde yaptığınız gibi oturabilirsiniz, ancak ayağa kalkmak daha iyidir. Ayaklarınızı omuzlarınızdan biraz daha geniş olacak şekilde yerleştirin, eller serbestçe aşağı, başınızı hafifçe eğin. Tamamen rahatlayın ve büyülü alanınıza girin. "Ben"inizi gri dönen pus içinde çözün. Şimdi zihinsel bir mesaj oluşturun ve “o kim?” bir top gibi bu gri uçuruma, bilincinizin derinliklerine yönlendirin (yani bu durumda zihinsel mesajı kelimeden ayıramazsınız). Ruhunuzun çeşitli oluşumlarından, "geçişlerinden" ve "çitlerinden" defalarca yansıyan, sorunuzun nasıl daha derin ve daha derine indiğini takip edin. Dikkatin dokunaçlarıyla onu sıkıca tutmaya çalışın, "Ben" in gri uçurumundan cevap size gelene kadar bekleyin. Bir tür görüntü veya jest olabilir, ancak asıl mesele bir tür belirsiz ses olacaktır. Dinleyin, içinde belirli bir ritim ve birkaç hatta bir heceden oluşan az çok belirgin bir temel yakalayın. Onu hatırla . Durmak.

Bu senin gerçek adın; özünüz böyle "ses çıkarır". Tahmin edebileceğiniz gibi, onlara abone olmak zorunda değilsiniz. Bundan kimseye bahsetmemek oldukça mantıklı. Ancak bunu kendiniz bilmek, özellikle kendi kendine hipnoz için yararlıdır.

Eski peri masallarında ve efsanelerde güçlü sihirbazların her türden ruhu kendi isimleriyle çağırdığını hatırlıyor musunuz? Bu arada, doğru yapıyorlar. Yani onlar, ruhlar, ihtiyaç duyarlar  

Özellikle üzülmediğiniz bir nesne seçin ve gerçek adını belirlemeye çalışın.

Ayağa kalk , önceki deneyimde olduğu gibi rahatla. Parlak, net, görsel olarak bu kişiyi iki adım önünüzde hayal edin. Şimdi onun görüntüsünü yansıtan bir ayna gibi hissedin. Biyolojik nesne tamamen size yansır. Durumunuzun, içsel duygunuzun nasıl değiştiğini hissedin. Bu kişinin şeklini, bir dereceye kadar durumunu ve belirli bir monoton sesi yansıtıyorsunuz. Dinle, iyi dinle  Nesne sana yansır ve ses şeklindedir. Bu sese odaklan , ritmini yakala ve önceki durumda olduğu gibi, bir tür eklemli temeli, yani ilgilendiğin biyolojik nesnenin gerçek adını vurgula. Bir süre dinlemeye devam edin. Bitirmeye çalışın ve kendine özgü tonlamasını ve ritmini hatırlayın. Durmak.

Bu tam olarak düşmanınızın özünün "kulağa geldiği" şeydir. Genel olarak, entelektüellerin haklı olarak inandığı gibi, bilgi güçtür. (Doğru, ana soru konusunda onlarla aynı fikirde değiliz: bilgi tam olarak nedir .) Görünüşe göre size her nesnenin ve her eylemin gerçek bir adı olduğunu söylemiştik. Şimdi önünüzde hangi harika fırsatların açıldığını hayal edin!

Sonuç olarak, doğru konuşmanın olanakları hakkında birkaç olağan söz daha. İkincisi, güçlü bir kişi için uzaktan etkiyi önemli ölçüde kolaylaştırabilir, çünkü kendi içinde noosferde veya kolektif bilinçdışında bir rezonans yaratır . Bu arada, çalışan elektrikli cihazların yakınında doğru kelimeyi telaffuz etmeniz önerilmez: kolayca yanabilirler. Doğru konuşmanın sırrını kavrayan bir kişi için tüm dil engelleri yıkılır. İsa'nın bir Çinli'ye, hatta bir Arap'a bile kolayca ve saldırmadan her şeyi açıklayabileceğini söylüyorlar.

Şimdi Mukaddes Kitabın şu sözlerini bir kez daha düşünün: “Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Başlangıçta Tanrı ileydi. Her şey O'nun aracılığıyla yapıldı ve O olmadan var olan hiçbir şey olmadı” (Yuhanna 1:1-3). Öyleyse, utangaç olmayın ve en önemlisi, kendinizi Yaradan rolünde denemek için tembel olmayın - belki bu sefer işe yarayacaktır.

Çarkıfelek hakkında sonuç olarak

Bu artık tam teşekküllü bir bölüm değil, görevi yalnızca özetlemek ve genelleştirmek olan yalnızca bir sonsöz veya sonsöz değil. Bu şekilde satırları boşa harcamak bizim kurallarımızda yok. Belki de kitabın bu son bölümünde, bazılarınız kendiniz için en değerli şeyi "avlayacak"sınız. Ve yine de , bu, olağan anlamda bir bölüm değil, başlangıçta bizim tarafımızdan, dedikleri gibi, "kuyrukları temizlemek", yani size en azından kısaca, hangisinin şu ya da bu nedenle ana bölümlerin hiçbirine dahil edilmediğini, ancak hangileri olmadan bu kitabın tamamlanmayacağını söyleyin.

Şimdi, ne düşünüyorsun, her insanın kesinlikle neye ihtiyacı var? Hiç kimsenin çok fazla sahip olmadığı şey nedir? - Tabii ki, iyi şanslar, şans, iyi şanslar. Tanıdıklarımızdan biri, ona P.K. diyelim, son beş yılda en az on kez aile sorunları, mali sorunlar ve hatta kolluk kuvvetlerinin ele geçirmek için ısrarlı ve son derece tehlikeli tecavüzleri ile ilgili çok tatsız ve zor durumlara girmeyi başardı. onun şahsında Sonuç olarak ailesini kurtardı ve görünüşe göre açlıktan ölmedi ve bir mucize eseri kendine özgü mimariye sahip yerlerden kaçındı. Mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: ya kronik olarak şanssız ya da tam tersine, çok şanslı - sonuçta, bir kişi, ruhsal gücünü ve iyimserliğini kaybetmeden, oldukça iyi bir biçimde korkunç çöplerden defalarca sürünerek çıkıyor. Belki de ikinci durum P.K. kaderin tüm "çukurları" için her derde deva. Bunun hakkında ne düşünüyorsun?

Bu durumda paraloji, hiç düşünmemeyi, sadece aşağıdaki aksiyomları bilmeyi önerir. Şans koşullara bağlı değildir. Bu dünyadaki toplam sayısı sınırlıdır. Şanslıysanız, başka biri aynı ölçüde şanslı değil demektir. Çok başarılı bir şekilde şans bir kadınla karşılaştırılır. Onu ele geçirmek ve daha uzun süre elinde tutmak için onu ikna etmenin, ikna etmenin faydası yok. Ona başka seçenek bırakmamalısın. O zaman şans senin. Bunu yapmak için dört koşulu yerine getirmeniz, yani mutluluğun sizden kaçabileceği dört delik tıkamanız gerekir.

1. Bilinçaltında uygun bir ayar oluşturun.

2. Belirli bir psiko-duygusal durumu kesin olarak özümseyin.

3. İstenen davranış modelini geliştirin.

4. Ne olursa olsun neşeli bir soğukkanlılığı koruyun.

Her şeyi sırayla ele alalım. İlk etapta bilinçaltı bir zihniyetimiz var. Ruhun içine itilmesi gereken alanı, iç cehennemin eşiğidir. Yedinci bölümde zaten oraya giden yolda ustalaştınız. Ama unutmayın, her şeyin sizin için yoluna gireceği gerçeğine değil, başka türlü olamayacağı gerçeğine bir yönelim vermelisiniz. Sonuç olarak, bilinçaltınız şu şekilde kurulmalıdır: "Benim için bir şey yolunda gitmezse aptalca olur."

Hayatınızı riske atmanız gerekiyorsa, zaten ölmüş olduğunuz ve kaybedecek başka bir şeyiniz olmadığı tavrı harika çalışıyor.

İyi şans için kendi kendini kodlamanın başka bir yolu var, ancak bundan biraz sonra, evrensel servet sembolünü düşündüğümüzde konuşacağız.

Şimdi psiko-duygusal durum hakkında. Hayatının tam da o anında inanılmaz derecede şanslı olduğun zaman kendini hatırla. Her hote en az bir kez buna sahip olurdu: şüpheli bir şeye başlayabilirsin, öyle görünüyor ki, hiçbir şekilde yürümemeli, ama yine de işe yaradı. Öyle miydi? O andaki duygusal durumunuzu hatırlayın ve yeniden oluşturun. Şimdi kendi içinizdeki boşluğu fark ederek, kendinizi kodlayarak bu durumu güçlendirin.

Serveti cezbeden davranış modeli ise iki temel ilke tarafından belirlenir. İlk olarak, tamamen kendiliğindenlik. Bir şeye başlarken, taahhüdünüzü asla sonuna kadar düşünmeyin ve hiçbir durumda öldürülmemiş bir ayının derisini paylaşmayın. Bir şeyi kaçırıyorsanız, onu nasıl alacağınıza takılıp kalmayın - kendiliğinden gelecektir. Artık anladığınız gibi, rüya görmek zararlıdır. Bir şeyi istemek başka bir şeydir. Ama asla hayal kurmamalısın.

Ve ikincisi, şanslı olduğunuzda (ki bu oldukça doğaldır), kendinize güvenerek böyle olması gerektiğini hissedin Bir arkadaşınız size neredeyse sitemli bir şekilde söyler. "Pekala, burada yine şanslısın !" Ona cevap veriyorsunuz: "Doğru, ama başka türlü nasıl olabilir?" Bu arada, şanstan onun payına düşeni elinize alırsınız. Öyleyse kıskanmana izin ver.

Son olarak, talihin favorisinin dördüncü ilkesi: boşuna seğirmeyin . Ne olursa olsun, içindeki iyiliği gör. Karısı gitti - seni deli etmediğine sevin. Arabayı kırdı - kendini geç: Tanrıya şükür boynunu kırmadın diyorlar. Ve kapandıysa, hayatta kalması zaten fena değil.

Bu arada, şans paralojik bir kategori olduğu için, algoritmaları aynı anda paralojinin ilkeleri olarak düşünülmelidir.

Şimdi, birkaç kelimeyle, aynı anda dönen ve göz kamaştırıcı bir şekilde parlayan çark hakkında bir evrensel sembol daha. Ateşin, ışığın, güneşin, hareketin, dinamizmin, gücün sembolü olduğunu ve kendi sembolü olan ünlü üç basamaklı sayı olduğunu size daha önce söylemiştik. Ama hepsi bu kadar değil.

Çark, servetin zorunlu bir özelliği olarak kolektif bilinçaltımızda hüküm sürdü ve onun yardımıyla bazı ilginç şeyler yapabilirsiniz, örneğin kendi bilinçaltınıza iyi şanslar için bir ayar koyabilirsiniz. Bunu yapmak için büyülü dünyanıza girmeli, oradan göz kamaştırıcı parlayan talih çarkını görmeli, onu uygun şekilde "çözmeli" ve sonra onu adeta kendinize çekmeli, büyülü alanınıza çekmelisiniz. Gördüğünüz gibi, yine her şey basit. Başka nasıl! Herhangi bir zorluk, zihnin ayrıcalığıdır; paraloji dünyasında sağlanmazlar.

En mantıksızlarınız için, dedikleri gibi, "atıştırmalık" sihirli bir psikoteknolojimiz var. Biz buna alçakgönüllülükle arzuların gerçekleşmesi diyeceğiz . İnsanların şu ya da bu dünyevi menfaat için ruhlarını şeytana nasıl verdiklerine dair birçok efsane var. Böyle bir değiş tokuş paraloji tarafından hoş karşılanmayabilir, ancak tam da olasılığı inkar edilemez. Doğru, arzularından birinin yerine getirilmesi için tüm ruhunu vermek çok cömert bir bedel. Kural olarak, bu durumda bu hedefinize tamamen ve tamamen kapalı olan ruhunuzun bir parçasıyla idare edebilirsiniz, böylece özünde gerçekten ruhunuzun bir parçasını kaybedersiniz. Genel olarak, bir sonraki hevesinizin somutlaşmış halini bu şekilde üstlenmeden önce çok, çok düşünün.

Hala bunu yapmaya karar verirseniz, böyle davranabilirsiniz. Gözlerinizi kapatıp gevşeyerek, şimdiye kadar yaptığınız gibi girdaplı gri pusun içinde çözün ve bilinçaltınızın uçurumlarına dalın. Bazı alanlarında (deneysel olarak belirleyeceğiniz optimum daldırma derinliği), seçilen nesnenin görüntüsünü parlak ve net bir şekilde görselleştirin. Onunla güçlü bir ilişki kurun. Eğer o canlı bir varlıksa, onunla birliğinizi hissedin. Ardından, dönen karanlığın ara aşamasını atlayarak, gözlerinizi keskin bir şekilde açın ve sanki rüyanızı bilincin yüzeyine "çekin". Sonuç olarak, bilinçaltınızda elde ettiğiniz görüntünün belirdiği sallantılı, bulanık bir gerçek dünya görürsünüz. Şimdi arzunuz gerçekleşene kadar biraz beklemeniz gerekiyor. Bu dünyada beğeninize göre Mashenek veya Vovochek'i aramak için Kont Cagliostro'nun hizmetlerine artık ihtiyacınız olmadığını umarız.

Ancak aklınızda bulundurun: gücün bazen kendini gösteren bir mizah anlayışı da vardır. Tanıdıklarımızdan biri bir tür "havalı yabancı araba" almak istedi. Almak için gerekli paraya sahip olmadığı için diğer yoldan gitmeye karar verdi. Genel olarak, bir süre bu psikoteknolojide ciddi bir şekilde çalıştı. Sonuç olarak, arkadaşlarından biri ona ciddi bir şekilde cebinden çıkarılan çok arzu edilen "yabancı arabayı" sundu   Birden kırk üçe kadar yapılmış harika bir koleksiyoncu modeliydi. Yani, kendi sonuçlarınızı çıkarın.

Aslında, herhangi bir tarayıcı, dedikleri gibi, mesleği gereği bir bireycidir. Ancak bazen koşullar, bu çeşitliliğin gücüne sahip birkaç insanı, artan bir enerji potansiyeli gerektiren bazı karmaşık eylemleri gerçekleştirmek için birleşmeye zorlar. Bu durumda, çocuklar gibi tarayıcılar da el ele vererek güçlerini birleştirir ve bunlardan biri (genellikle en yüksek düşündürücü yeteneklere sahip) istenen işlemi gerçekleştirir. Tam olarak bir - geri kalanı ona "uyum sağlar", yani büyük bir barış durumuna girdikten sonra, dikkatlerini önerene odaklarlar. Aslında, onlardan daha fazlası gerekli değildir, çünkü o zaman "ayarlama" otomatik olarak gerçekleştirilir. Diğer durumlarda tarayıcıların grup çalışması, bireysel eylemlerinden birden fazla büyüklükte daha etkilidir. Kendiniz için güvenilir ortaklar seçerseniz, bunu deneyebilirsiniz.

Evrenin istikrarsızlığı yasasını ve sonuçlarını sıkı bir şekilde özümsemiş olan güçlü bir adam, sürekli olarak önüne süper görevler koyar. Örneğin, birini bir şeye ikna etmeniz gerekiyor, ancak kendinize belirlemeniz gereken görev, istenen biyolojik nesnenin iradesini en azından tamamen köleleştirmek. Veya diyelim ki kaslarınızın hacmini biraz artırmaya karar verdiniz. O halde, eşit olmaya devam edeceğiniz bir standart olarak, Schwarzenegger gibi birini seçmelisiniz.

Bazı ciddi turnuvaların sonunda en güçlülerin ilk beşine girmek için, başlangıçta kesinlikle birinciliği "hedeflemeniz" gerekir - aksi takdirde ilk ona giremezsiniz. Kitabımızın şu şekilde formüle edilebilecek bu son paralojik ilkesini anladığınızı umarız: "Hedefiniz her zaman arzunuzun en az bir adım önünde olsun."

Ve bir şey daha  Paraloji gerçek yaratıcılıktır, amacı hayatın kendisi olan sürekli bir deneydir. Bundan sonra böyle düşünmeyi seviyoruz. ihtiyacınız olan her şeyle ve en önemlisi gerçekten güçlü bir yaşam arzusuyla bu harika deney için silahlandınız.

Boddhidharma'nın ölümünden sonra yavaş yavaş mahzenden çıktığı ve ardından Orta İmparatorluk'ta uzun yıllar bir sandaletle dolaştığı (ikincisini mezarda unuttuğu) söylenir. Şimdi bir düşünün: Ölümün kendisi için eğlenceli bir yürüyüş gibi bir şey olduğu coşkulu hayranlarla çevrili gerçek bir güçlü adam için kendine uygun bir çift ayakkabı bulmak zor muydu? Muhtemelen, bu sorun onu ilgilendirmiyordu.

Şimdi, bu kitabı bitirirken - yine mantığın aksine - size veda etmeyeceğiz; Umarız tanışıklığımız daha yeni başlıyordur. Ve böylece bu

SON DEĞİL

ANA EDEBİYAT

Abelard T., Sihirli geçiş. Savaşçı Kadının Yolu. - Kiev: Sofya, 1997.

Atharvaveda. ~ M.: Nauka, 1989.

Bach R., İllüzyonlar veya İsteksiz Mesih'in Hikayesi. - Kiev: Sofya, 1992.

Bach R., Jonathan Livingston adında bir martı. - "Yabancı Edebiyat" dergisinde. - M.: 1974, Sayı 12.

Blavatsky H.P. . Gizli Doktrin. '- St.Petersburg: "Andreev ve oğulları", 1991.

Borges X.L. _ Tanrı'nın mektupları. - M.: Politizdat, 1992.

Bhagavad Gita. Mahabharata'nın felsefi metinleri. - Aşkabat: "Yılım", 1977.

Das Tulsi , Ramayana M. Izdagslylvi SSCB Bilimler Akademisi, 1948.

Doktor Marren  Teoride ve pratikte hipnoz. - St.Petersburg: 1843.

Döner F., Rüyada Hayat. Sihirbazlar dünyasına giriş. - Kiev: Sofya, 1997.

Han Hanedanlığının Eski Çin Felsefesi. - M.: Nauka, 1987. Eski Çin felsefesi. - M.: Nauka, 1973. Dzvid-Nzl A. Tibet'in mistikleri ve büyücüleri.

Dumoulin G. , Zen Budizminin Tarihi. Hindistan ve Çin. - St.Petersburg: "Oris", 1994.

Kant, I. , Saf Aklın Eleştirisi. - St.Petersburg:

Castaneda K., Kitaplar 1-11. ~ Kiev: Sofya, 1991-1998.

LaBerge S, Reingold H., Berrak rüya uygulaması. - Kiev: Sofya, 1996.

Le Tzu, Chuang Tzu. - M/Bilim, 1995.

Miyamoto Musashi Beş Yüzük Kitabı. - St.Petersburg: "Avrasya", 1997.

Norbu Ya., Drung, Daewoo ve Bon.

Osho, Rajnesh B.Sh., Usta. - St.Petersburg: Izd-vo OVK, 1997.

Osho, Rajnesh B.Sh , Boş Tekne. - St.Petersburg: Izd-vo OVK, 1996.

Perls F., Gestalt Yaklaşımı veya Terapiye Tanık. - M.: "Libris", 1996.

Suzuki D.T. , Zen Budizminin Temelleri.

Tokuan Sohe, Bir Zen Ustasından Kılıç Ustasına Mektuplar. - St.Petersburg: "Avrasya", 1997.

Upanishads, 3 cilt, - M.: Nauka, 1990.

Uspensky LD, Mucizevi Arayışında. - M.: "ADİL-BASIN", 1999.

Hubbard L.R., Dianetics - Modern Ruh Sağlığı Bilimi. - M.: "Yeni dönem" yayın grubu, 1996.

Harner M.D. , Şamanın yolu veya şamanik uygulama. • M.: "Palantir". 1994.

Shlakhter V.V., İnsan silahı. Bir dövüşçünün profesyonel psikofiziksel eğitiminin seyri. Petersburg. " Tertia", 1998.

Jung KG, Arketip ve Sembol. - M.: Nauka, 1996.

İÇERİK

Giriş         …  … ….. 3

Bölüm 1 ….. 12

Bölüm 2

Bölüm 3

4. Bölüm

Bölüm 5 …… . 49

Bölüm 6  …… .. 57

Bölüm 7 Cennet ve cehennemin toplamı    ……… 72

8. Bölüm Don Juan'ın Altı Noktası     …. 85

Bölüm 9

10. Bölüm

Bölüm 11  . 118

Bölüm 12

Çarkıfelek Hakkında Sonuç Olarak     ..   .166

Temel Edebiyat…….172

Shlakhter Vadim Vadimovich

Kholnov Sergey Yuryeviç

CADI PSİKODİNAMİĞİ,

veya

paralojiye giriş.

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar