Aşkın Kimyası

Bunlarada Bakarsınız

 

Larry Young Brian Alexander

Aşkın kimyası. Aşk, ilişki ve çekiciliğe bilimsel bir bakış

 

"Aşkın Kimyası. Aşk, ilişki ve çekiciliğe bilimsel bakış": Sinbad; Moskova; 2015

 

dipnot

Aşk nasıl doğar? Dün birbirlerini tanımayan iki insanı bugün hayatlarını birlikte geçirmeye karar veren nedir? Uzun süredir karşılıklı çıkarlarını yitiren eşler neden eğlenceyi yan tarafta ararlar ama boşanmak istemezler? Genç bir anne, bebeğini kucaklarken bütün gece ayakta kalma gücünü nereden buluyor? Neden bazı insanlar hemcinslerine ilgi duyar?.. Şairler ve sanatçılar her zaman aşkın insanı mutlu eden ya da acı çektiren büyüsü hakkında şarkılar söylemişlerdir. Ancak nispeten yakın bir zamanda, sinirbilimciler şu soruyla ciddi şekilde ilgilenmeye başladılar: Aşık olduğumuzda fizyolojimize ne olur? Aşk çılgınlığımızdan hangi kimyasal süreçler "sorumlu"? Bilim adamlarını kendilerine hayran bırakan araştırmanın sonuçları şüphesiz okuyucuyu kayıtsız bırakmayacaktır.

Larry Young, Brian Alexander

Aşkın kimyası

Aşk, ilişki ve çekiciliğe bilimsel bir bakış

Larry Young, Brian Alexander

Aramızdaki kimya. Aşk, İlişki ve Çekim Bilimi

 

 

Aşkın yaşadığı her aileye

İnsanlar her şeyden önce içgüdülerine ve ancak o zaman - aklın argümanlarına itaat eder.

Theodore Dreiser. Rahibe Kerry

 

giriş

Bir tür çözülmemiş gizem olarak aşk fikri, belki de yüzyılların derinliklerine dayanmaktadır - insan zihninde çok sıkı bir şekilde kök salmıştır. Platon, aşkı "mantıksız bir arzu" olarak adlandırdı. Cole Porter [1]sanatsal bir tavırla ellerini havaya kaldırdığında ve mahkûm bir şekilde içini çektiğinde: "Bu aşk da ne?" çoğumuzu endişelendiren bir soru sordu. Bu şarkıda (klasik repertuarından), bir adam gri hayatından memnundur, ta ki aşk gizemli bir şekilde içine sızıp her şeyi alt üst edip onu bir aptala çevirene kadar.

Er ya da geç, aşk hayatımıza girdiğinde ortaya çıkan heyecan verici davranış değişikliklerini hepimiz deneyimlemek zorundayız. Seks arzusu bastırılamaz görünüyor. Bunu o kadar çok istiyoruz ki, Hugh Hefner, Jimmy Choo ve Las Vegas ekonomisinin mali refahına katkıda bulunarak sadece bir hatırlatma için para ödemeye hazırız . [2]Erotik arzu ve onu takip eden aşkın birleşimi belki de dünyadaki en büyük güçtür. İnsanlar aşk için öldürür. Çocuklu bir kadınla evleniyoruz ve onların bakımını memnuniyetle üstleniyoruz, ancak bekar olduğumuz için çocuk sahibi olmak gibi bir arzumuz yoktu. Dini görüşleri değiştiriyoruz ve hatta inanca dönüyoruz. Sıcak Miami'den ayrılıp soğuk Minnesota'ya taşınıyoruz. Daha önce hayal bile edemediğimiz şeyleri düşünür ve yaparız, hayal etmediğimiz bir yaşam biçimine razı oluruz ve tüm bunlar aşkın etkisi altındadır. Ve aşk sona erdiğinde, bir zamanlar Porter'ın şarkısının kendinden memnun kahramanı gibi, neyin yanlış gittiğini ve nasıl bu kadar aptal olabileceğimizi anlamaya çalışırız.

Nasıl olur? Nasıl olur da tamamen yabancı iki kişi hayatlarını bağlamanın güzel olacağı sonucuna varmakla kalmayıp onları bağlamaya karar verir ? Bir erkek karısını sevdiğini söylerken başka bir kadınla nasıl sevişebilir? Aşk gittikten sonra bile neden bir ilişkide kalıyoruz? Nasıl yanlış kişiye aşık olabilirsin? İnsanlar doğru partneri nasıl bulur? Aşk nasıl başlar? Anneleri çocuklarına bakmaya iten nedir? Neden sempatimiz belirli bir cinsiyetten insanlara yöneliktir? Sonuçta, erkek ya da kadın olmak ne anlama geliyor - bu fikir nerede ve nasıl doğuyor ve şekilleniyor?

Larry, Teksas Üniversitesi Hayvancılık Departmanında nörobilim doktorası için araştırmasına başladığında, tüm bu soruların cevaplarını aramayı düşünmedi. Alışılmadık bir kertenkele türü üzerinde çalışıyordu. (Daha sonra bu kertenkelelerde neyin olağandışı olduğunu açıklayacağız.) Kertenkelelerin kendileri, insan sevgisinin gizemleri hakkında spekülasyonlara yol açmadı, ancak Larry, onlara belirli bir madde enjekte edilirse, onların ne olduğunu keşfettiğinde bazı düşüncelere sahip olmaya başladı. cinsel davranış tamamen onun kontrolü altında olacaktı. Beyne etki eden tek bir molekül, çiftleşme davranışlarında dramatik değişiklikler üretti. Larry'nin bilimsel kariyeri için bu keşif bir dönüm noktasıydı. Bir maddede bu tür özellikleri tanımlayan ilk kişi o değildi. Yakında öğreneceğiniz gibi, nesiller boyu kaşifler bu yolu izledi. Larry (diğer bilim adamları gibi) onların çalışmalarını inceleyerek ve kendi araştırmasını yaparak sosyal sinirbilim anlayışına ulaştı - başkalarıyla ilişkilerimizi inceleyen bilim. Yavaş yavaş, beynimizde gerçekleşen süreçlerin, insanları uzun süredir çıkmaza sokan bu bilmecelere bir cevap sağlayabileceğini anlamaya başladı. Bu kitap, onun gördüğü resmi tarif etme girişimidir.

Şimdiye kadar Platon, Porter ve onlar gibiler aşkı anlatmakla yetindiler, bu yüzden yapamadıklarını yapmaya çalışmak birileri için umutsuz bir girişim gibi görünebilir. Yine de güçlerimizi birleştirdik ve denemeye karar verdik, çünkü yeni bilimsel araştırmanın sonuçları Larry'nin sezgisinin onu hayal kırıklığına uğratmadığını kanıtlıyor. Bağlanma, arzu ve aşk sandığımız kadar gizemli değil. Aslında aşk gelip gitmez. Karmaşık aşk davranışı, beynimizdeki birkaç kimyasal tarafından kontrol edilir. Bu maddelerin molekülleri, sinir hücrelerinin belirli devreleri üzerinde hareket eder ve bunlar aracılığıyla, bazen hayatımızı kökten değiştiren karar vermemizi etkiler.

Çeşitli semboller ve ritüeller içeren aşk duygusunun ürettiği davranış, üzerinde neredeyse hiçbir gücümüz olmadığı için bize yedi mühürlü bir sır gibi görünüyor. Aynı zamanda derin içgüdülerin bizi kontrol etmediğini ve "doğanın kralı" statüsünün bizi tutkulardan koruduğunu düşünmeyi tercih ederiz. Ne de olsa, insanların beyin korteksinin büyük, karmaşık bölümleri olan ön lobları vardır. Bu son derece zeki araca sahip olmak bize güven veriyor ve uzun evrimsel değişimler sürecinde uzak akrabalarımızın - özellikle zeki, içgüdüsel hayvanların değil - üzerine çıktığımıza dair hayali bir güvenle kendimizi avutuyoruz. Stanford Üniversitesi doktoru ve sinirbilimci Joseph Parvizi, bu insan inancını "kortikosentrik önyargı [3]" olarak adlandırıyor. Beyin, çeşitli nörokimyasallara yanıt veren bir dizi yapıdan oluşur. Popüler inanışın aksine, beynin hiçbir alanı diğerinin "üstünde" veya "altında" değildir. Davranış her zaman ikincil beyin yapılarının ardışık, "kademeli" çalışmasının bir sonucu olarak oluşmaz. Daha çok beynin farklı bölümlerinin etkileşiminin bir ürünüdür. Bu, insanların irrasyonel dürtülerinin insafına kaldığı anlamına gelmez ve biz kitapta böyle bir bakış açısını savunmuyoruz. Akıl, bir kişinin arzularını bastırmasına gerçekten yardımcı olur, ancak doğal motorun gücünü de hesaba katmalıyız. Arzu ve sevginin beyin devreleri o kadar güçlüdür ki, akılcılığı kolaylıkla alt ederek davranışlarımızı evrimin itici güçlerinin oyuncağı haline getirirler. Parvizi'nin 19. yüzyılda yazdığı gibi, "insanların, rasyonel düşünme ve saf akıl yoluyla içgüdüsel arzuları bilinçli olarak bastırma becerileri bakımından hayvanlardan temelde farklı olduğu düşünülüyordu. Ancak zaman değişti. Bir süredir şefkat ve adalet duygusu gibi gerçekten insani değerlerin biyolojik bir temeli olduğunu ve hayvanların bir kültürü olduğunu varsaydık.

Bu kitap hem insanlar hem de hayvanlar hakkında ve bunun iyi bir nedeni var. Hayvanların insan sevgisi ve cinsel davranışlarımız hakkında söyleyecek çok şeyi var. "Hayvanlar insan değildir" gibi ifadeler duymak alışılmadık bir durum değildir, ancak bu çoğunlukla hayvan davranışı araştırmalarına olan ihtiyaca meydan okumaya çalışanlar tarafından söylenir. Evet, gerçekten de hayvanlar insan değildir. Ama kur yapma ve üreme söz konusu olduğunda, hayvanlar -ilkel kabul edilenler bile- bizimle aynı maddelerden etkilenir. Bu maddeler hem hayvanlarda hem de insanlarda belirli davranışları tetikler. İnsanlar, hayvanlarda bulunanlara benzer davranış unsurlarını korumuştur, çünkü vücutlarında hayvanlarla aynı kimyasallara sahiptirler ve ayrıca beyinlerinde bu maddelere duyarlı bazı sinir hücreleri (nöronlar) korunur . Nöronların çalışması sadece uygun davranışı sağlar. Tabii ki, bir kişinin tüm bu karmaşık sistemi hayvanlardan biraz farklıdır, özelliklerine göre ayarlanmıştır, ancak yine de vardır ve onu harekete geçmeye teşvik eder.

İşlevsel manyetik rezonans görüntüleme ve insan beyni araştırmalarında kullanılan diğer teknolojilerle ilgili TV programlarını izlemiş olabilirsiniz. İnsanlara dinlemeleri için müzik verilir, çözmeleri için bir matematik problemi verilir veya bir futbol maçından bir kesit gösterilir ve onlara beynin belirli bir bölgesinin yeşil veya kırmızı ile vurgulanan tepkisini gösteren çarpıcı renkli görüntüler sunulur. Bu deneyler çok değerli, bazılarını kitabımızda okuyacaksınız. Bununla birlikte, manyetik rezonans görüntüleme ve benzer teknolojiler, davranışı incelemek için hiçbir şekilde tek ve hatta en güçlü araç değildir. Canlı insan beyninin içine bakmanın birkaç etik yolundan biri oldukları için çok sık ve büyük bir coşkuyla kullanılıyorlar. Ne yazık ki, bu tür testlerin sonuçları herhangi bir şey iddia etmek yerine spekülasyon yapmamıza izin veriyor. Öte yandan, hayvanları incelemek için yeni teknikler, bilim insanlarının dış etkilerin davranışları nasıl etkilediğini, bu süreçlere hangi maddelerin dahil olduğunu ve beyinde neler olduğunu anlamalarına olanak tanıyor. Manyetik rezonans görüntüleme tekniklerinin kullanıldığı insan çalışmaları ile desteklenen hayvan deneyleri, bilim adamlarının korku ve kaygı gibi duyguların mekanizmasını anlamalarına yardımcı olur. Bu keşifler sayesinde insan fobilerini ve travma sonrası sinir bozukluklarını tedavi etmek için ilaçlar yaratıldı.

Bazıları, insan cinsiyetinin ve aşkının, cinsel ve romantik davranışlarımızı hayvan deneylerinin sonuçlarına dayanarak açıklayamayacak kadar karmaşık ve gizemli olduğunu savunacaktır. Biz bu tür itirazlara hazırız. Bu kitapta, mütevazi küçük komşumuz kır faresi gibi bazı hayvanların çarpıcı bir şekilde insanlar gibi davrandığını öğreneceksiniz. Tarla fareleri tek eşli bağlar oluşturur. Aşık oldular". Bir partneri kaybetmeyi özlemek. Aceleyle eve dönerler. Kimyasal sinyallere tepki olarak seks yaparlar. "Eşlerini" aldatırlar. Erkekler, erkeklere özgü, dişiler de dişilere özgü davranışlar sergiler, çünkü yumurtanın döllendiği andan hayvanların yetişkin olduğu ana kadar beyinleri, tıpkı insan beyninde olduğu gibi, kesin olarak belirlenmiş bir şekilde gelişir. . Tarla farelerinin davranışlarından sorumlu olan aynı genlerin davranışlarımızı etkilediği ortaya çıktı.

Elbette insan araştırmaları alanında yapılan son keşiflerden bahsedeceğiz. Son zamanlarda, hayvan deneylerinde kullanılan aynı maddelerle insan duygularını kontrol etmenin mümkün hale geldiğini öğreneceksiniz.

Romantik aşk konusunun önemine rağmen, bu kitapta ele alınan konular romantik ilişkiler konusunun çok ötesine geçiyor - bunlar toplumumuzun doğasını ilgilendiriyor. Sosyal sinirbilimin aşk hakkında öğrettikleri, genel olarak yaşamımız ve içinde bulunduğumuz dünya için geçerlidir. Otizmden, sosyal kaygıdan, şizofreniden muzdarip insanlar, en ufak bir sosyal etkileşimden açıkça kaçınırlar: bu zihinsel bozukluklar, bir kişinin diğer insanlarla ilişki kurma yeteneğini yok eder. Herhangi bir toplum, herhangi bir kültür, bir annenin çocuğuna ilk bakışından, alıcı ve satıcının dostça el sıkışmalarından ve gülümsemelerine, aşıkların ilk öpücüğüne kadar, sosyal bağlarla bir arada tutulan tuğlalardan inşa edilmiş bir binadır. Bu nedenle, bu bağların gücünü kıran herhangi bir şey, birey üzerinde olduğu kadar toplum üzerinde de aynı güçlü etkiye sahiptir.

Beynin, cinsiyetin ve aşkın yasalarını birleştiren, eski filozofları ve Cole Porter'ı rahatsız eden sorulara yanıtlar sağlayan büyük bir teoriyi önünüze serme niyeti, kısmen bu kitapta önerilen sonuçlar nedeniyle bizi biraz utangaç yapıyor. Kitap tartışmalı olabilir. Bu sayfalarda okuyacaklarınızın çoğunun aşkın doğasıyla ilgili varsayımlardan ibaret olduğunu unutmamak önemlidir. Bu hipotezler bilimsel verilere dayanmaktadır, ancak bilimsel teori çerçevesinde henüz kesin bir doğrulama bulmamıştır. Bu kitabı, daha önce açıklanamaz görünen şeyleri açıklamaya yönelik cesur bir girişim olarak görüyoruz. Nihayetinde, eleştirmenler ve okuyucular, hedeflerimize ulaşıp ulaşmadığımıza kendileri karar verecekler. En azından, bu kitabı okuduktan sonra, aşk hakkında, neden onun hiç de delilik olarak değil, içimizde var olan bir eylem mekanizması olarak görülmesi gerektiği hakkında çok daha fazla şey öğreneceksiniz. Ancak, bir Şubat sabahı Minnesota'nın bir yerlerinde, tanımadığınız, karla kaplı bir şehirde uyandığınızda, bu bilginin sizi rahatlatmasının pek mümkün olmadığını kabul ediyoruz.

Bölüm 1

Beyin: erkek mi dişi mi?

Altmış yıldan biraz daha uzun bir süre önce Simone de Beauvoir, The Second Sex adlı kitabında şöyle yazmıştı: "Erkek kadın olarak doğmaz, kadın olur." De Beauvoir'ın ifadesi, feministler ve moda tasarımcıları için evrensel bir slogan haline geldi. Muhtemelen moda tasarımcıları, de Beauvoir'ın bu cümleye yüklediği anlamı tam olarak anlamıyor. Cinsiyet davranışının bir kadına ataerkil bir toplum tarafından empoze edildiğine inanıyordu ve moda tasarımcıları, bir kişiye zarif bir elbise ve bir çift yüksek topuklu ayakkabı giyerek kadınlığın verilebileceğine inanıyor. Yine de buradaki öz aynıdır: kadın ve erkek davranışı, dış etkinin sonucudur. Bu arada, Dominik Cumhuriyeti'ndeki küçük Las Salinas kasabasından çocukların kayıtları, Simone de Beauvoir'ın yanıldığını gösteriyor.

Luis Guerrero, büyük Fransız düşünürün fikrine meydan okumayacaktı - sadece bir tuhaflıkla ilgileniyordu. 1960'ların sonunda, bir Santo Domingo hastanesinde çalışan genç bir doktor olarak, Las Salinas'tan birkaç çocuk hakkında alışılmadık bir şey öğrendi, yani oradaki kızların erkeklere dönüştüğünü. Neden?

Dominik Cumhuriyeti doğumlu olan Guerrero, o yıllarda karşılaştığı fenomen hakkında ciddi araştırma yapma fırsatı bulamamıştı. Ancak bunu unutmadı ve Cornell Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde endokrinoloji alanında staj yapmak için Amerika Birleşik Devletleri'ne geldiğinde, bu konudaki yerel uzmanlarla ilgilendi. İşte o zaman üniversiteden araştırmacılar neler olduğunu anlamak için Las Salinas'a gittiler.

Dominik Cumhuriyeti'nin başkenti Santo Domingo'dan Las Salinas'a yüz elli mil seyahat etmenin göz korkutucu bir görev olduğu ortaya çıktı. 1970'lerin başında, yollar çoğunlukla asfaltsızdı. Guerrero, "Dar virajlarda arabalarımız parçalanacakmış gibi gıcırdıyordu" diye hatırlıyor. Las Salinas o zamanlar fakir bir şehirdi. Evlerin çatıları kiremit yerine hurma yapraklarıyla kaplandı. Ana cadde, Calle Duarte, tozlu, asfaltsız bir yoldu. Evlerde su yoktu, bazılarında tuvalet yoktu. İnsanlar nehirde yıkandı. Kente adını veren tuz madenlerinde çalışmayan erkekler, soba kömürü için ağaç kesiyor ya da küçük arazileri ekip biçiyordu. Bugün bile şehirde ziyaretçi çekebilecek hiçbir şey yok. Dominik Cumhuriyeti'ni dünyanın her yerinden gelen turistler için gözde bir destinasyon haline getiren en yakın plaj, Las Salinas'a on beş mil uzaklıktadır. Kente batıdan bir mezarlık bitişiktir. Arkasında eski tuz madenleri açılıyor - doğanın vücudunda parıldayan yaralar. Şimdi Calle Duarte asfaltlandı, evlerin çoğu çatı demirleriyle kaplandı ve akan su ile donatıldı, ancak genel olarak burada çok az şey değişti.

Cornell'den bir grup araştırmacı, yukarıda tartışılan iki düzine çocuğun doğumda oldukça sıradan kızlar gibi göründüğünü keşfetti. İç dudaklar ve klitoris de dahil olmak üzere kadın cinsel organları vardı.

Doğal olarak ailelerde kız olarak yetiştirildiler. Büyürken, bu kızlar saç bantları ve elbiseler giymeye başladılar (tabii ki onlara sahiplerse). Genellikle kızlara verilen ev işleriyle ilgilenirken, erkekler sokakta dolaşıp ellerinden geldiğince eğlendiler. Sonra, ergenliğin başlangıcından sonra, bu kızların bir penisi oldu. Böyle bir fenomen birçok nesil boyunca meydana geldi, böylece yerel halk buna bir isim bile buldu: guevedoces veya "on ikide penis". Bu tür çocuklara "machiembra" (machihembra - "önce bir kadın, sonra bir erkek") adı verildi ve sonunda kızlar gerçekten erkek oldular. Dudakları, testislerle birlikte bir testis torbasına dönüştü. Sesin tınısı azaldı, kas kütlesi arttı. On dokuz yaşındaki bir machiembra'nın fotoğrafı, sağlam bir orta sıklet boksörün iyi tanımlanmış kaslarını gösteriyor. Davranışları da değişti. Erkek gibi görünmeye çalıştılar, köy erkeklerinin oyunlarına katıldılar ve kızları etkilemeye başladılar. Çoğu evlendi. Bazılarının çocukları oldu. Yetişkin erkek durumuna geçiş her zaman kolay olmadı ve yaşam boyunca machiembra ile diğer erkekler arasında farklılıklar vardı. Penisleri ortalamadan biraz daha küçüktü ve sakalları zayıf uzuyordu. Saç yaşla birlikte dökülmez. Ek olarak, iletişimde de sorunları vardı: arkadaşları onun bir zamanlar kız olduğunu bilirse, genç bir okul çocuğunun ne kadar zorbalığa maruz kaldığını bir düşünün. Yine de ergenlikten sonra tam teşekküllü erkekler oldular. Ama en önemlisi, kendilerini erkek olarak algıladılar.

Anlatılan olaylardan bir yıl önce, psikolog John Money, Amerikan Bilim Derneği'nin yıllık toplantısında, şaşırtıcı deneyi hakkında bir raporla konuştu. 1955'te Mani, cinsiyet açısından yeni doğmuş bir bebeğin “temiz bir sayfa” olduğunu ilan etti. Bir erkek veya dişi kromozom setine, bir erkek veya bir kızın cinsel organlarına sahip olabilir, ancak Mani, sanki Beauvoir ile bir diyaloğa giriyormuş gibi, biyolojik cinsiyetin bir kişinin cinsiyet kimliğini dikte etmediğini savundu. Beauvoir gibi, cinsiyete özgü davranışların ebeveynler, toplum ve kültür tarafından empoze edildiğinde ısrar etti : yetiştirme doğadan daha güçlüdür.

Amerika Birleşik Devletleri'nde çeşitli nedenlerle, istatistiklere göre yaklaşık bin veya iki bin bebekten biri belirsiz cinsel organla doğuyor. Bir kızda penis benzeri büyümüş bir klitoris olabilir, bir erkekte inmemiş testisler ve bir mikropenis (veya hiç penis olmayabilir) olabilir. Bazen yeni doğmuş bir bebeğin gerçek bir hermafrodit olduğu, yani hem dişi hem de erkek üreme sistemine sahip olduğu ortaya çıkar. Daha önce bu tür durumlarda şu soru her zaman ortaya çıktı: ne yapmalı? Genellikle her şeyin olduğu gibi bırakılmasına karar verildi, ancak 1973'ten sonra birçok kişi Mani'nin bakış açısını paylaşmaya ve açıkça teşvik etmeye başladı. Uzun zamandır, belirsiz cinsel organları olan çocukları ameliyat eden cerrahlar, "Çukur kazmak, sütun kazmaktan daha kolaydır", yani penis yaratmak, sahte vajinadan çok daha zordur dediler. Bu nedenle, birçok doktor, basitçe bir neşter yardımıyla, "kararsız" çocuklara kadın cinsiyeti (erkek kromozom seti olanlar dahil) verdi. Money, bu gibi durumlarda toplumdan ve ebeveynlerden uygun etkiyle birlikte ömür boyu hormon tedavisi yapılırsa çocuğun sorun yaşamayacağı konusunda ısrar etti. Doktorlara ve ebeveynlere ihtiyaç duydukları makul mazereti verdi. Sözlerinden çok az kişi şüphe duydu.

Mani, teorisinin doğru olduğundan emindi, ancak bir kişinin cinsiyet kimliğini yaratanın toplum olduğuna dair kesin bir veri yoktu. Ve böyle bir deney nasıl yapılabilir? İdeal olarak, normal kromozom seti, normal cinsel organları olan bir çocuğu alıp cinsel organını karşı cinsin cinsel organına dönüştürmelisiniz. Bu hiçbir şekilde etik ile tutarlı değildi. Dahası, o zamanlar hiç kimse "değişmiş" çocuk üzerinde onu kontrol bireyiyle (aynı ortamda yaşayan normal bir çocuk) karşılaştırarak gözlem yapmayı düşünmedi bile. Bu tür veriler amaç için yararlı olabilir. Çoğu zaman olduğu gibi, şans yardımcı oldu.

1965'te tek yumurta ikizleri, tamamen normal iki erkek çocuk, Bruce ve Brian, Kanadalı Reimer ailesinde doğdu. Sünnet derisinde başarısız bir cerrahi operasyondan sonra Bruce neredeyse penisini kaybediyordu ve çocuğun ebeveynleri, Bruce'un başına gelen talihsizliğin bir kontrol deneyi için ideal bir durum olduğunu hemen anlayan Mani'ye döndü. Bruce ve Brian aynı genlere sahipti, aynı anneden doğdular ve aynı evde büyüyecekler. Bruce, talihsiz ameliyattan önce normal bir çocuk olduğu için, belirsiz cinsel organlarla veya bir hermafrodit ile doğmuş olabileceğinden, erkek olduğuna şüphe yoktu. Bruce tipik bir kız gibi davranırsa ve Brian tipik bir erkek gibi davranırsa, hiç kimse Money'nin, bir kişinin cinsiyet davranışı üzerinde ana etkiye sahip olanın doğa değil, toplum olduğu görüşünü sorgulamaz.

Reimers, Mani'nin tavsiyesine uydu. Bruce'un testisleri alındı ve hormonlar verildi - östrojenler. Brenda adında bir kız olarak büyüdü ve Money'nin daha sonra "John-Joan davası" olarak bilinen sansasyonel bir açıklama yapmasına izin verdi. American Scientific Society'nin bir toplantısında Money, deneyin başarılı olduğunu açıkladı. Deneysel çocuğun erkek kardeşi Brian, sekiz yaşındaki bir çocuğun davranması gerektiği gibi davrandı: Mani'ye göre "krakerlerden, cetvellerden ve pillerden" yapıldı, aktif oyunları severdi. Bu arada, cazibenin kendisi olan Brenda, elbiseler ve bebeklerle meşguldü. Bu bilimsel toplantıdan sonra Time dergisi, Money'nin konuşmasında "kadın hakları savunucuları lehine güçlü kanıtlar sunduğunu bildirdi: geleneksel erkek ve kadın davranış kalıpları değiştirilebilir ... Money ... neredeyse tüm cinsiyet farklılıklarının olduğuna ikna oldu." kültürel olarak belirlenirler, bu da edinilmiş oldukları anlamına gelir".

1898'de ilk feministlerden biri olan Charlotte Perkins Gilman, "Kadın ve Ekonomi" adlı çalışmasında "kadın aklı yoktur. Beyin cinsel organ değildir. Aynı başarı ile dişi karaciğer hakkında konuşabiliriz. İkinci dalga feministler, Money'nin fikirlerini, omuz seviyesinin üzerinde, erkek ve kadınların önemli doğuştan farklılıkları olmadığının bilimsel kanıtı olarak kabul ettiler. Las Salinas çalışmasının sonuçları, bu tür sonuçları sorguladı. Cornell bilim adamları, "on iki yaşında penis" ile yirmi dört kişi buldu. On üç farklı aileden geliyorlardı ve ailelerden biri hariç hepsi, yedi kuşak önce yaşamış olan Altagracia Carrasco adlı bir kadının soyundan geliyordu. Açıkçası, fenomen genetiğe dayanıyordu.

Kromozom setine bakılırsa, Maciembralar normal erkeklerdi. Doğumda karın boşluğunda kalan inmemiş testisleri vardı. İç dudak gibi görünen şey aslında skrotumun temeliydi. Klitoris bir klitoris değil, gelişmek için bir sinyal bekleyen bir penisti - ceninler rahimde büyüyüp gelişirken alınmayan bir sinyal. Başka bir deyişle, Machiembra yalancı hermafrodit olarak doğdu. Kız gibi görünüyorlardı ama aslında erkektiler. Gelişimsel sapmaya bir mutasyon neden oldu - 5-alfa redüktaz adı verilen bir proteinin sentezi hakkındaki bilgilerin kaydedildiği gendeki bir hata. Bu protein bir enzimdir - hücrelerdeki kimyasal reaksiyonları hızlandıran bir madde. Böylece, bir mutasyon birbiriyle ilişkili bir dizi süreci bozdu.

Hücrelerde hiçbir işlem kendi kendine başlamaz - başlaması için hücrenin bir sinyal alması gerekir. Hormonlar gibi kimyasal maddeler sinyal görevi görür. Bu tür maddeler hücreye dışarıdan, örneğin kandan gelirse, reseptörlerine - hücre içinde veya yüzeyinde bulunan özel yapılara - bağlanırlar. Sinyali algılayan reseptörler, onu genlere iletir ve hücrede bir veya başka bir proteinin sentezi başlar. Cinsiyet hormonları (erkek testosteron ve kadın östrojen) genital organların oluşumunu tetikler. Prostat, penis ve skrotum oluşumunun başlangıcı hakkında bilgi, dihidrotestosteron (DHT) adı verilen bir seks hormonu tarafından iletilir, yukarıdaki enzim 5-alfa redüktaz, üretiminden sorumludur. 5-alfa-redüktaz sentezi bozulursa, DHT sentezi gerçekleşmez. Normalde fetüsün kanında bulunan testosteron, DHT ile aynı reseptörlere bağlanır ve istenen reaksiyonları tetikleyebilir, ancak DHT'nin yerini alacak kadar güçlü bir hormon değildir. Bu nedenle 5-alfa redüktaz genindeki bir mutasyon, machiembra fetüsü hücrelerinin erkek cinsel organını oluşturma sinyalini almamasına neden olur: DHT eksikliği etkiler. Ancak çocuklar ergenlik çağına geldiklerinde testisleri çok büyük miktarda testosteron üretmeye başlar. Çok sayıda molekülü, penis ve skrotumun geliştiği hücrelerin reseptörlerine büyük ölçüde "saldırır": testosteron nitelik olarak değil, nicelik olarak alır ve - lütfen - "kızlar" erkeklere dönüşür.

Ergenlikten sonra, DHT artık vücutta bu kadar önemli bir rol oynamaz, ancak saç çizgisini oluşturan ve prostatı oluşturanlar da dahil olmak üzere bazı dokuların hücreleri buna duyarlı kalır. Machiembra organizmasında, bu hücrelere giden sinyal çok zayıftır, bu nedenle Las Salinas'taki psödohermafroditlerin sakalları zayıftı, prostatları küçüktü ve kafalarındaki saç çizgisi yaşamları boyunca devam etti. Bir erkeğin kafasındaki saç kökleri DHT'ye duyarlıdır. Genetiğe bağlı olarak, DHT'ye duyarlılık yaşla birlikte kelliğe yol açabilir. (Tuvalet özlemi çeken bir erkeği veya erkek arkadaşının gür saçlarını okşayan çekici bir kadını gösteren bir reklam gördüğünüzde, Las Salinas'tan machiembra'ya teşekkür edin. Prostat büyümesi için Avodart ve saç büyümesi için Propecia gibi ilaçlar 5 enziminin aktivitesini azaltan maddeler içerir. -alfa-redüktaz.)

Cornell'deki bilim adamları bir gizemi çözdüler ama bir başkasına rastladılar. Mani haklıysa ve cinsiyet kimliği ve ilgili cinsiyet davranışı büyük ölçüde toplum tarafından şekillendiriliyorsa, o zaman neden ilk yıllarında “kız” olan ve kız olarak yetiştirilen gençler yeni erkekliklerini kolayca kucaklıyorlar? Evet, bazı zorluklarla karşılaştılar ama cinsiyet değişikliği onları şok etmedi. Görünüşe göre, yeni edinilmiş bir penis değil, başka bir şey onlara her zaman erkek olduklarını söylüyordu. Cornell uzmanları tarafından izlenen orijinal machiembra grubundan yalnızca bir kişi ergenlikten sonra "kadın" rolünü oynamaya devam etti ve ardından Guerrero'ya göre, yalnızca kızlarla cinsel ilişki kurmayı kolaylaştırmak için büyük olasılıkla rolünü sürdürdü.

Sience'de Las Salinas çocukları hakkında bir makale yayınlandıktan bir yıl sonra Mani, gelecekte Brenda Reimer'ı neyin beklediği hakkında canlı renklerle konuştu. “Şimdi dokuz yaşında, erkek kardeşinin erkeksi cinsiyet kimliğinin tam aksine kadınsı bir cinsiyet kimliğine sahip. [Mani tarafından tedavi edilen] hastalardan bazıları artık genç veya yetişkin. Örnekleri, ikizin erotik davranış ve cinsel yaşam açısından bir kadın gibi davranmasını beklemeyi mümkün kılar. Östrojen tedavisine devam ederek, Brenda normal bir kadın görünümünü ve cinsel açıdan çekici bir görünümü koruyacaktır. O da evlat edinerek anne olabilecek” dedi.

1979'da ünlü seksologlar Robert Kolodny, William Masters ve Virginia Johnson, Brenda'nın dönüşümünün önemini vurgulayan A Manual of Sexual Medicine adlı dikkate değer bir kitap yayınladılar. “Bu kızın (genetik açıdan - bir erkek) çocuk gelişimi, kadın senaryosunu inanılmaz bir doğrulukla takip ediyor ve davranışları ikiz erkek kardeşinden çok farklı. Gelişiminin normalliği, cinsiyet kimliğinin esnek olduğunun ve sosyal öğrenmenin ve çevrenin kişinin cinsel kaderini belirlemesine katkısının göreceli olduğunun önemli bir göstergesidir. Mani'nin bakış açısı tıbbi bir gerçek haline geldi. Ancak aynı yıl, Cornell grubunun üyelerinden biri olan Julianne Imperato-McGinley, New England Journal of Medicine için 5-alfa redüktaz araştırmasına ilişkin ilk bilimsel raporun konusunu genişleten bir makale yazdı. Imperato-McGinley kategorik olarak, erkek cinsiyet kimliğinin oluşumunun, fetüsün beyninin doğum öncesi gelişim sırasında, ardından bebeklik ve ergenlik döneminde seks hormonuna (testosteron) maruz kalıp kalmadığına ve nasıl yetiştirildiğine bağlı olmadığını kategorik olarak belirtti. erkek ya da kız olarak.

Ruth Blayer , doktor, tıp profesörü, Wisconsin Üniversitesi'nde kadın çalışmaları uzmanı ve Madison kitapçısını ve Lysistrata kafesini (adını Aristophanes'in aynı adlı oyununun kahramanından alan ve Yunan kadınlarını çekimser kalmaya ikna eden) kuran ünlü feminist erkeklerle seksten), dergiye yıkıcı bir mektup yazdı. Blair, Johns Hopkins Üniversitesi'nde nöroanatomi okudu. Money'nin çalışmasına atıfta bulunarak, Cornell grubu tarafından kullanılan "yöntemlerin bilimsel nesnelliği ve uygulanabilirliği" konusundaki şüphelerini dile getirdi.

Mektubunda, "Machiembra"nın kadın kimliğinden erkek cinsiyet kimliğine geçişi için "yazarlar başka bir açıklama bulmaya bile çalışmadılar", "bu gerçekten şaşırtıcı" dedi. Bleyer, kızların erkek gibi davranmaya zorlandıkları konusunda ısrar etti çünkü penisleri büyüyordu! Etraflarındaki herkes onlara erkek gibi davranmaya başladı. Böyle bir durumda kız gibi davranmak, başkalarının beklentilerini göz ardı etmek olurdu. Ayrıca, bu toplumdaki kızların haklarından mahrum bırakıldığını yazdı. Ev işleri yaptıkları için çocuklar gibi koşup oynayamıyorlardı. Aklı başında herhangi biri, erkek olmanın çok daha iyi olduğu sonucuna varacaktır. "Korkarım ki," diye ekledi, "yanlış varsayımlar, hatalı mantık ve dar yorumlarla dolu diğer çalışmalar gibi bu çalışma da cenin beyninin varlığa veya yokluğa bağlı olarak değişmeyen bir modelde geliştiğinin kanıtı olarak kullanılacak." androjenlerin ... "

Blair'in mektubunun yayınlanmasından birkaç ay sonra, erkek olmayı özleyen on dört yaşındaki Brenda Reimer, adını David olarak değiştirdi. Mani'nin harika deneyi başarısız olmakla kalmadı, tam bir felakete dönüştü. Hala Brenda'yı oynarken, genç Bruce Reimer elbiselerden nefret ediyordu. Brian, arabalarını ve inşaat setlerini onunla paylaşmayı reddettiğinde, Bruce-Brenda parayı biriktirip kendi arabasını satın aldı. Brian'la savaş oynamak için kendisi oyuncak silahlar satın aldı.

Gerçek, sadece Mani için uygunsuz çıktı. 1970 yılında gazeteci Tom Wolf, zengin ve sosyal açıdan başarılı olan siyasi solla alay etti. Onlara "radikal şıklık" adını verdi. On yıl sonra, "radikal şıklık" çoğunluğun kültürü haline geldi. En değer verdiği dogmalarından biri, insanlar arasındaki doğuştan gelen farklılıkların önyargı olduğuydu. Hollanda Nörobilim Enstitüsü'nde beyin-cinsiyet çalışmaları alanında öncü olan Dick Swaab, "İnsanlar derme çatma bir toplum fikrinden büyülenmişti" diye hatırlıyor. "Her şey ev yapımıydı ve [Money'nin teorisi] bu konsepte uyuyordu" ve eski Brenda olan David Reimer, herkes için yürüyen bir azarlamaydı. Belki de bu yüzden Mani efsanesi sadece on yedi yıl sonra çürütüldü. 1997'de Hawaii Üniversitesi'nden araştırmacı seksolog Milton Diamond ve (Bruce-Brenda'yı Money'nin gözetiminde tedavi eden) Kanadalı psikiyatrist Keith Sigmundson, Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine'de Money'nin zaferini önemsemeyen bir makale yayınladı. Bruce-Brenda sadece adını David olarak değiştirmekle kalmadı, östrojen kaynaklı meme bezlerini çıkarmak için ameliyat oldu ve cerrahi olarak bir penis ve testis görünümü yarattı. Testosteron almaya başladı, bir mezbahada işe girdi, evlendi ve karısının çocuklarını büyütmesine yardım etti. Ne yazık ki, aktarılan testlerle hiçbir zaman tam olarak baş edemedi. 2004 yılında David Reimer kendini vurdu. Bu onun üçüncü, nihayet başarılı girişimiydi. Ancak Diamond'a göre bugün bile Mani'nin ABD'de ve dünya çapında bir takipçisi var. Görüşü, "cinsiyetin sosyal inşası" gibi kavramlara dayalı bazı üniversite toplumsal cinsiyet çalışmaları programlarında hala yansıtılmaktadır.

Hem Machiembra hem de David Reimer her zaman erkekti çünkü beyinleri erkekti. Cinsel organlarının nasıl göründüğü önemli değil; hiçbir sosyalleşme bunu değiştiremez.

örgütsel hipotez

İneklerin nadiren ikizleri olur. Ama doğarlarsa ve iki düve veya iki boğa olurlarsa çiftçi çok şanslı. Bununla birlikte, bir ineğin karşı cins ikizleri doğduğunda, bu tür çiftlerdeki düve genellikle freemartin olur. Sığır çiftçileri ve mandıra çiftçileri bunun gayet iyi farkındadır: Onlar için böyle bir fenomen, yüzlerce hatta binlerce yıldır bir hüsran sebebi olmuştur. "Frimartin" teriminin kökeni bilinmiyor, ancak 17. yüzyılda ikiz erkek kardeşle doğan düvelere böyle deniyordu. İkiz düve neredeyse her zaman kısırken erkek kardeşi tamamen normaldir.

1916–1917'de Chicago Üniversitesi'nden Frank Lilly, freemartin'ler hakkında bazı bilgiler topladı. Cinsiyet bezlerinin genellikle erkek ve dişi arasında bir melez olduğunu buldu. Düve bir hermafroditti - iki farklı yumurtanın, iki farklı cinsiyetten iki embriyonun geliştiği ve dolaşım sistemleri plasenta yoluyla temas halinde olan iki farklı sperm tarafından döllenmesinin sonucu. Lilly, erkek fetüste seks hormonlarının, dişi embriyonun hormonal sistemi devreye girmeden önce üretilmeye başladığı sonucuna vardı. (Testosteron hormonu 1935 yılına kadar izole edilemediği için Lilly bu terimi kullanmadı.) Fetüslerin dolaşım sistemleri birbirine bağlı olduğu için dişi fetüs de erkeklik hormonları aldı ve erkek özelliklerini aldı.

Bu tür çalışmalar sayesinde, hormonların cenin gelişiminde önemli bir rol oynadığı fikri bilimde kök saldı, ancak 1959'a kadar (Money'nin seks teorisini yayınlamasından beş yıl sonra) bilim adamları, cenin hormonlarının gelecekteki davranışlarını nasıl etkilediğini anladılar. yetişkin organizma. "Dişi kobayda çiftleşme davranışını uyaran, intrauterin olarak dokulara verilen testosteron propionatın organizasyonel etkisi" bilimsel makalesinde, genellikle çığır açan bilimsel makaleler için olan birçok belirsizlik vardır. Yine de bu çalışma, örgütsel hipotezin mihenk taşı haline geldi. Larry ve meslektaşları, örgütsel hipotez tarafından açıklanan olaylar sırasında, aşk davranışımızın temelini oluşturan nöronlar arasında bağlantıların oluştuğuna (bunlara "nöral devreler" diyeceğiz) inanıyorlar.

Deneyin özü çok basittir. Charles G. Phoenix ve meslektaşları, hamile kobayların dokularına testosteron enjekte ettiler ve yavruların başına gelenleri izlediler. Hamile bir dişiye yüksek dozda testosteron verilirse, dişi yavrular "belirsiz" cinsel organlarla doğarlardı. Daha sonra Anka kuşu bu hayvanlara hormon enjekte ederek kızgınlığa girmelerini sağlamış ve dişilerin genital bölgesini okşayarak erkeğin çiftleşme davranışını taklit etmiştir. Bu prosedüre "parmaklama" - "parmaklarla dokunma" adını verdi. Dişi bir kobay havasındaysa, sırtını büker ve poposunu açığa çıkararak erkeği çiftleşmeye davet eder. Kur yapan erkek bu duruşu görünce dişinin üzerine tırmanır. Testosteron enjekte edilmiş annelerden doğan dişiler, neredeyse hiçbir zaman çiftleşme duruşunu sergilemediler. Bunun yerine, sıradan erkeklerden daha az olmamak üzere diğer dişilere tırmandılar. Hormon sadece vücutlarını değil, davranışlarını da değiştirdi. Dolayısıyla beyinlerini değiştirdi.

Phoenix ayrıca normal yetişkin dişilere testosteron enjekte etti, ancak hormon onlar üzerinde fetüsler üzerindeki etkisini göstermedi. Önemli olaylar, her ne olursa olsun, açıkça fetüsün gelişimi sırasında gerçekleşti: Fetüs anne rahmindeyken, beyni bir erkek ya da dişi organizasyonu edinir. Dahası, beyni dişil veya erkeksi bir şekilde "ayarlamak" için rahim içi gelişim aşamasını hesaba katmanın önemli olduğu ortaya çıktı. Embriyonun vücudu bir aşamada testosteronun etkilerine karşı duyarlı hale gelir ve bu "pencere" açıkken gebe anneye hormon enjekte edilirse, embriyoda öyle nöral devrelerin oluşması mümkündür ki daha sonra yetişkinlik, nörokimyasal maddelerin etkisi altında, erkeklere özgü davranışlar sağlayacaktır.

Kuruluşundan bu yana geçen yıllar boyunca örgütsel hipotez, birçok yeni veriyle desteklendi ve bugün güvenle pozisyonunu koruyor. Ona göre varsayılan embriyo dişidir. İnsan fetüsünde, gelişimin yaklaşık sekizinci haftasında, özel hücreler testosteron sentezlemeye başlar. Fetüsün bir erkek kromozom seti varsa, içinde erkek cinsiyet bezleri oluşur - daha fazla testosteron üreten testisler. Daha sonra, yine bu hormonun belirli bir miktarını üreten adrenal bezler tarafından birleştirilirler. Testosteron ve ondan türetilen DHT gibi diğer hormonlar, mevcut ham maddeden erkek cinsel organını oluşturma sürecini başlatır. Diğer hormonlara (DHT ve hatta kadınlık hormonu östrojen) dönüşen testosteron, beyin hücrelerine etki ederek erkeklere özgü nöral devreleri döşer ve kimyasını sonsuza dek değiştirir. Daha sonra androjenler vücutta salınmaya başlar ve erkek davranışını sağlayan erkek sinir devrelerinin çalışmasını başlatır.

1978'de Larry Christensen, California Üniversitesi'nde uzmanlık eğitimi alırken elektron mikroskobunda ustalaşmaya karar verdi ve dersler için zaman ayırdı. Tabii ki, bir şeye mikroskopla bakması gerekiyordu ve kariyerinin çoğunu hormonlar, cinsiyet ve farelerin hipotalamusu üzerinde çalışarak geçiren Roger Gorsky'nin yönetimi altında çalıştığı için, elinde birçok fare beyni örneği vardı. . Beynin serebral korteksin tabanında yer alan bir parçası olan hipotalamus dilimlerinin seçimi özellikle zengindi. Diğer şeylerin yanı sıra cinsel, ebeveyn ve beslenme davranışlarını ve ayrıca saldırganlığı düzenler. Ayrıca hipotalamus, kana hormon salgılayan hipofiz ve gonadları kontrol eder. Christensen doku slaytları aldı, mikroskobu açtı ve bakmaya başladı. Kısa süre sonra, sağ ve sol gözlerden gelen optik sinirlerin kesiştiği (sol gözden beynin sağ yarısına, sağ gözden sola doğru) ön hipotalamusta şaşırtıcı bir şey fark etti: erkeklerde, incelenen alan görsel olarak kadınlardan daha büyüktü. Bunu Gorski'ye bildirmek için acele etti ama ona inanmadı. “Bana cinsiyet farklılıkları bulduğunu söyledi ve ben de cevap verdim: hadi! Gorsky hatırlıyor. - Orada cinsiyet farkı olmadığından emindim. Binlerce olmasa da yüzlerce beyin dilimi gördüm ve hiç böyle bir şey fark etmedim."

Şüpheci bir Gorski, Christensen'den kanıt istedi. “İki grafik projektörümüz vardı. Görüntüleri doğrudan duvara yansıttı. Aradaki fark çok çarpıcıydı,” diye ekliyor Gorski.

Her şey o kadar açıktı ki, Gorski ve ekibi ne arayacaklarını bildiklerinde, artık yakınlaştırmaya gerek duymadılar. Bu bölgeye eşeysel dimorfik çekirdek adını verdiler [4]. Dünyanın dört bir yanındaki laboratuvarlarda onlarca yıldır kemirgenleri incelerken, hiç kimse erkeklerde eşeysel olarak dimorfik çekirdeğin kadınlardan yaklaşık beş kat daha büyük olduğu gerçeğine dikkat etmedi. Bir dizi deneyde Gorski, örgütsel hipotez tarafından tahmin edildiği gibi, boyut farkının erkek veya dişi hormonlarının fetüsü etkilemesine bağlı olduğunu kanıtladı. Hamile bir fareye sadece bir doz testosteron verebilir ve cinsiyet-dimorfik, erkek boyutunda bir çekirdeğe sahip dişi bir fare alabilirdi. 1985 yılında Dick Swaab, insan hipotalamusunda cinsiyet dimorfik bir çekirdek bulduğunu duyurdu. Erkeklerde kadınlara göre iki buçuk kat daha fazladır. Erkeklerdeki nöron sayısı, kadınlardaki nöron sayısının yaklaşık iki katıdır.

Gorsky'nin farelere uyguladığı yöntemler, primatlar üzerinde yapılan deneyler için de geçerlidir. Phoenix'in öğrencilerinden biri olan Robert Goy, al yanaklı maymunlar üzerinde, kobaylar üzerinde gerçekleştirilenlere benzer bir dizi deney yaptı ve benzer sonuçlar verdi. Hamile maymunlara verilen testosteron, yavrularda aynı davranış değişikliklerine neden oldu: genç maymun bir dişi kromozom setine sahip olsa bile, bir erkek gibi davrandı. Goy, başka bir olası açıklamayı - eğitimin etkisini - hesaba kattı. Şöyle mantık yürüttü. Sürünün diğer üyeleri, bir yavruda penise benzer organlar görünce doğal olarak onun erkek olduğu sonucuna varırlar. Ona göre davranırlar, böylece ona nasıl davranacağını gösterirler. Eğer öyleyse, bu, erkeklerden ve kadınlardan oluşan bir toplumun kültürünün, bir kişinin cinsel olarak kendi kaderini tayin etmesi üzerindeki tanımlayıcı etkisinin lehine güçlü bir argümandı.

Goy, hangi açıklamanın doğru olduğunu bulmak için hamile maymunlara hamileliğin iki farklı aşamasında testosteron vermeye başladı. Bir gruba başlangıç aşamasında, diğerine son aşamada hormon enjekte edildi. Başlangıçta doz uygulanan anneler, ilk deneydekilere benzer dişiler doğurdu ve cinsel organları erkeklerinkine benzerdi. Buna rağmen, tıpkı normal kız kardeşleri gibi davrandılar. Geç evre testosteron tedavisi gören annelerin bebekleri tipik dişilere benziyordu ve tüm uygun organlara sahipti. Açıkçası, hamileliğin geç bir aşamasında anneye verilen hormon, yavrunun fiziksel gelişimini etkilemedi: o zamana kadar "pencere" zaten kapanmıştı. Ancak, garip bir şekilde, genç erkekler gibi davrananlar bu dişilerdi: daha yaramaz, daha saldırgandılar. Ancak dişilere benziyorlardı, bu da erkek davranışlarının sürünün diğer üyelerinin sosyal etkisinden kaynaklanmadığı anlamına geliyor.

Böylece, intrauterin gelişim sürecinde, embriyonun androjenlerin etkisine duyarlı olduğu iki zaman "penceresi" olduğu ortaya çıktı. Biri erken bir aşamada açılır - dış cinsel özelliklerin gelişimini kontrol etmek için. Bir diğeri daha sonra açılır - beynin oluşumunu kontrol etmek için: bu dönemde erkek özellikleri kazanır ve dişi özelliklerini kaybeder. Testosteron girişi olmadan beyin kadın özelliklerini korur - bu "varsayılan ayardır".

Goy ile birlikte okuyan ve şu anda Emory Üniversitesi'nde bulunan Larry'nin meslektaşı Kim Wallen, bazı ilginç ve aydınlatıcı deneylerle bu yönde çalışmaya devam etti. Öğrencileri ve işbirlikçileriyle birlikte, koşullu olarak doğal bir ortamda yaşayan maymunları kullandı - sürü içinde sıradan ilişkileri olan büyük aile grupları. 2008'de, doğa ve yetiştirmenin etkisinin karşılaştırmalı bir testi için Wallen ve Janice Hassett, görünüşte basit bir araç olan oyuncakları seçtiler.

Çok sayıda araştırma, sıradan bir küçük erkek çocuğu veya sıradan bir küçük kızı, çeşitli oyuncakların olduğu bir odaya koyarsanız - erkekler için oyuncak olarak kabul edilenler ve genellikle kızlar için kabul edilenler - erkeklerin arabalarla oynayacağını ve kızlar - oyuncak bebeklere. Deneyin bu sonucunun sizi şok etmesi pek olası değil, ancak bazı insanlar bunun toplum kültürünün erkekleri örneğin buldozerleri ve kızları Barbie bebekleri tercih etmeye programladığının kanıtı olduğunu düşünüyor. Ne de olsa, bir milyon yıl önce, insanlar iki ayaklı evrimine ilk başladıklarında, buldozerler (dolayısıyla oyuncak buldozerler) yoktu, dolayısıyla ağır çiftlik ekipmanlarının minyatür versiyonlarını tercih etmek genlerimize neredeyse hiç yazılmamış. Daha ziyade, pazarlama, reklam ve sosyal beklentilere yenik düşerek, aslında onları önceden belirlenmiş cinsiyet rollerinden kurtarmamız gerekirken, çocuklarımızı cinsiyet rollerine itiyoruz. Bu düşünceyle, bazı ebeveynler çocuklarına yalnızca "cinsiyet açısından tarafsız" oyuncaklar veya erkekler için kız gibi oyuncaklar ve kızlar için erkeksi oyuncaklar alırlar.

Kültürel olarak, maymunların oyuncak önyargısı yoktur (Yıldız Savaşları ışın kılıçlarının erkek çocuklara dayatıldığı yerlerde), tıpkı gerçek gibi "yiyen" ve "kakasını yapan" etkileşimli oyuncak bebeklerle kızlara hitap eden Cumartesi çizgi filmleri ve TV reklamları olmadığı gibi. bebekler). Bir sürüdeki genç erkekler, bir bebek alıp onunla oynarsa Jake'in hanım evladıyla dalga geçmezler ve maymun ebeveynler, yavrularının ne tür bir oyuncakla oynadığıyla pek ilgilenmezler. Bununla birlikte, Hassett ve Wallen maymunları pelüş bebeklerin - Winnie the Pooh, Raggedy Ann, bir koala kuklası, bir armadillo, bir ayı yavrusu, Scooby Doo ve bir kaplumbağanın yanı sıra tekerlekli birkaç oyuncağın bulunduğu bir oyuncak muhafazasına yerleştirdiklerinde - bir tren vagonu, kamyon, araba, inşaat vinci, alışveriş arabası ve damperli kamyon, erkeklerin yüzde yetmiş üçü kamyon ve arabaları, dokuzu ise peluş oyuncağı tercih ediyor. Yüksek statülü kadınlar ve düşük statülü kadınların üçte biri oyuncak bebekleri seçti. (Kadınların seçimlerinde erkeklerden daha demokratik olduğu ortaya çıktı: yaklaşık üçte biri tekerlekli oyuncakları seçti. Diğer üçte biri de ilgilenmedi.)

Bu deneyin sonuçları, sosyal çevrenin oyuncak tercihini etkilemediğini açıkça göstermiştir - bu seçim beynimizde yazılıdır. Hayatlarının ilk gününden itibaren çoğu kız bebek insan yüzüne, erkek bebeklerin çoğu ise mekanik nesnelere bakmayı tercih eder. 2010 yılında Harvard Üniversitesi'ndeki araştırmacılar, Uganda'daki bir grup vahşi şempanzeyi inceleyen bir makale yayınladı. Kızların oyuncak bebeklerle oynadığı gibi genç kızların da dallarla oynadığını öğrendiler. Genç dişiler dalları alıp kucakladılar, yuvalarına yerleştirdiler ve bir anne şempanzenin yavrusuyla oynadığı gibi onlarla oynadılar. Genç erkekler böyle bir şey yapmadı.

Maymunlar kesinlikle insan değildir ve kobaylar da değildir. Doğal ortamda, hayvanlara testosteron enjeksiyonu yapılmaz. Ancak doğanın kendisi hayvanlar ve insanlarla deneyler yapıyor ve bu deneyler, cinsiyet davranışının hormonların etkisi altında beynimizde kaydedildiğini öne süren örgütsel hipotezi destekleyen güçlü bir argüman. Afrika benekli sırtlanı, dişilerin sürüler halinde erkeklere hükmettiği nadir bir sosyal hayvan örneğidir. Dişi sırtlanlar erkeklerden daha saldırgandır ve en yüksek rütbeli dişi sırtlanlar diğerlerinden daha saldırgandır. Dişiler kontrol eder, akrabaları korkutur. En yüksek rütbeye sahip olanlar sadece en iyi yiyecekleri almakla kalmaz, aynı zamanda üreme avantajına da sahiptir ve daha fazla yavru doğurur. Kısacası erkek aslan veya goril gibi davranırlar. Ancak temel farkları farklıdır: Dişi benekli sırtlanların bir penisi vardır veya daha doğrusu penise benzeyen bir şeye sahiptir, ancak aslında çok büyük bir klitoristir. Dişinin klitorisi o kadar büyüktür ki eğitimsiz çoğu insan erkekleri dişilerden ayıramaz. Ayrıca normal bir vajinaları yoktur ve doğumda bebek bu penis benzeri klitoristen dışarı çıkar - anne için çok az zevk: doğum uzun, sancılıdır, birçok bebek dışarı çıkmadan önce boğulur. Kadın egemenliği olgusu ve içlerinde erkek benzeri cinsel organların ortaya çıkması, erkek seks hormonlarının fetal gelişim sırasında dişi embriyoyu aktif olarak etkilemesiyle açıklanmaktadır. Cenin halindeyken en yüksek dozda hormon alan dişiler, gelecekte hiyerarşide en yüksek sırayı alırlar. Bu nedenle daha çok sayıda yavru doğururlar ve evrimde bu şekilde giderek daha fazla erkeksi dişi seçilir.

Doğanın insanlar üzerindeki deneyleri de aynı derecede ciddi sonuçlara sahiptir. Erkek kromozom setine sahip yaklaşık yirmi bin bebekten biri erkek cinsiyet hormonlarına duyarlı değildir. Daha doğrusu, vücutlarının hücrelerinde androjen moleküllerine bağlanabilecek reseptörler yoktur. DHT'yi sentezlerler, ancak bu hormonun bir molekülünün bağlanabileceği ve hücreye talimat iletebileceği reseptörler yoktur. Genetik olarak bu tür insanlar erkektir ancak vücut şekilleri kadındır ve inmemiş testisleri vardır. Hemen akla Maciembra vakası geliyor, ancak Las Salinas'taki çocukların aksine androjen duyarsızlığı olan erkekler çocukluktan itibaren kadınsı davranışlar sergiliyor, kız çocukları için oyuncakları ve oyunları tercih ediyor ve yetişkin olarak kendilerine erkek partnerler seçiyor. Beyinleri onlara kadın olduklarını söylüyor. (Feminist yazar Germaine Greer, erkeksi kromozomlara ve androjen duyarsızlığına sahip kişilerin kadın gibi davranan erkekler olduğunu savunuyor. O yanılıyor.)

Dünyada on beş bin çocuktan biri konjenital adrenal hiperplazi ile doğuyor. Bu sendrom, farklı insanlarda farklı derecelerde ve farklı şekillerde kendini gösterir, ancak kural olarak, adrenal bezlerde erkek cinsiyet hormonları üreten hücreleri durduran bir enzimin eksikliğinden kaynaklanır. Sonuç olarak, gelişmekte olan embriyoda testosteron ve androstenedion gibi çok fazla androjen sentezlenir. Konjenital adrenal hiperplazili erkek çocuklar fiziksel olarak normal olanlardan farklıdır: davranışları erkek çocuklarına özgü olmasına rağmen kısa boylu ve kısırdırlar. Genetik olarak kız bebeklerde, bu sendrom kendini daha şiddetli bir biçimde, belirsiz cinsel organlar, genişlemiş bir klitoris ve ilkel skrotum veya akne, aşırı vücut kılı ve erkek tipi kel nokta gelişimi olarak gösterir. Bu tür kadınlar genellikle kısırdır. Belirgin hiperplazisi olan kızların, olmayan kadınlara göre lezbiyen olma olasılığı daha yüksektir. Kendilerini kadınsı ve heteroseksüel olarak gören hafif sendromlu kızların bile erkek gibi davranma olasılığı daha yüksektir.

Las Salinaslı çocukların fenomeni gibi, hormonal olarak bağımlı rahim içi gelişim sorunları vakalarına bir zamanlar önyargıyla bakıldı, pahasına aceleci sonuçlar çıkarıldı, etiketler asıldı. 1918'de Maryland, Frederick'ten Dr. C. - S. Brooks, Ulusal Tabipler Birliği'nde bir konuşma yaptı. Konuşması, hormonal anormalliklerden muzdarip insanların karşılaştığı önyargının canlı bir örneğidir. Brooks raporunu hazırlarken, Frank Lilly Freemartin'lerin gizemiyle boğuşuyordu - Dr. Brooks'un mantığını kullanması için çok geçti. Brooks konuşmasına "Cinsel İçgüdünün Bazı Sapıklıkları" adını verdi. “Dejenere, fiziksel veya zihinsel bir kusuru olan bir kişidir. Üç fiziksel kusur vakası gözlemledim. İlki, çok küçük cinsel organları olan bir adamdı. Üretrasının açıklığı, anüsten yaklaşık yarım inç uzakta perinedeydi. Başka bir durumda, üretranın açıklığı kasık ekleminin hemen üzerinde açıldı. Üçüncü vakada kadının vajinası az gelişmişti ve klitorisin uzunluğu işaret parmağının uzunluğuna eşitti. Bu hastalardan üçü cinsel sapıktı. Anomalileri, bu sapmaların sahiplerini normal insan toplumuna geri döndürecek cerrahi tedaviye uygundu.

Elbette bu insanlar sapık değildi. Brooks tarafından adlandırılan vakaların her birinde (herhangi birimizin durumunda olduğu gibi), tek bir madde, doğru zamanda fetüsün kanına giren (veya girmeyen), etkileyen (veya etkilemeyen) bir hormon ) üreme organlarının oluşumu ve ayrıca bir insanda yaşamı boyunca ortaya çıkan en önemli davranış özelliklerinden bazılarını belirler.

Farklı devreler - farklı davranış

Örgütsel hipotezin heteroseksüel bir cinsiyet kimliğinin ve buna karşılık gelen davranışın nasıl ortaya çıktığını açıklamak için kullanılabileceği artık sizin için bir sır değil. Peki eşcinsellik ve transgenderizm nereden geliyor? Eşcinsellerin çoğunda konjenital adrenal hiperplazi veya başka hastalıklar yoktur. Bununla birlikte, insan yaşamının ana unsurlarından birini nasıl tezahür ettirdikleri konusunda diğer insanlardan farklıdırlar: aynı cinsiyetten insanlarla seks yapmayı tercih ederler. Öte yandan trans bireyler genellikle androjen duyarsızlığı gibi aşikar tıbbi durumlara sahip değildir, ancak cinsiyetlerini değiştirme konusunda tutkuludur.

Birçoğu eşcinselleri ve trans insanları, kökleri modern kültürde olan müsamahakârlığın yol açtığı zararlı sonuçların açık bir örneği olarak görüyor: toplum, din ve gelenek tarafından konulan ahlaki kısıtlamaların reddedilmesine yalnızca izin vermekle kalmıyor, aynı zamanda onları teşvik ediyor ve anormal yaşam tarzlarını memnuniyetle karşılıyor. Bununla birlikte, cinsiyet değişimi doğada sanıldığından çok daha yaygındır. Bazı balıklar -orfozlar, porglar, mavi başlı wraseler- transseksüeldir. Çoğu zaman cinsiyeti kadından erkeğe değiştirirler. Tüm mavi başlı wrase dişi olarak doğar. Aynı bölgede yaşayan erkek kaybolana veya ölene kadar öyle kalırlar. Sonra baskın dişiler erkek gibi davranmaya başlar: hakimiyet için savaşırlar. Biri görevi devraldığında, yumurtalıkları yok edilir, onların yerine testisleri gelişir ve beyni yeni davranışları uyarır. Dişi erkek olur.

Başka bir balık türünün temsilcileri travestilerdir. Büyük Göller'de yaşayan kara ağızlı kaya balığında yuvayı erkek korur. Şu anda, sanki görevlerinden özgürmüş ve sadece yüzebiliyormuş gibi, kendi geçimini sağlayamıyor ve aynı başarıya sahip bir cinsel partner seçemiyor. Beklemeli ve yuvanın yanında bir dişinin görüneceğini ummalı. "Slickers" lakaplı bazı kişiler, bu kadar sıkışık koşullarda kendilerine avantaj sağlayan bir numara bulmuşlardır. Yuvada vakit geçiren sıradan erkekler, türlerinin tipik temsilcileri gibi görünürler - büyük, siyah renkli ve geniş bir kafaları vardır. Haydutlar daha küçüktür, vücutları kahverengi lekelerle kaplıdır, kafaları daha dardır ve genel olarak dişilere çok benzerler. Hatta kadın gibi davranıyorlar. Ev sahibi bir erkek, bekar evini (ve garajda bir Ferrari'yi) korur ve bir dişi, yumurtalarını bırakmak için onu ziyarete gelir. Dişi ile birlikte bir travesti mütevazı bir şekilde içeri girer ve grup seks teklif eder. Bu davranış bir erkek için tipik olmadığı için sahibi karşı koyamaz. Bununla birlikte, "slickers" stoklarında yalnızca dişi rengine ve buna karşılık gelen davranışa sahip değildir - çok büyük gonadları vardır, muadillerinden daha büyük ve daha fazla sperm üretirler. Ev sahibi erkek, iki gelinin birden başına düşmesine sevinirken, "kaygan" olan, gerçek dişinin yumurtladığı yumurtaları döller.

Eşcinsel davranış, primatlar da dahil olmak üzere birçok memelinin özelliğidir. Eşcinsel ilişkiler hakkında bir tartışma olduğunda primatlar her zaman hatırlanır: Bu hayvanlar aynı cinsiyetten cinsiyeti heteroseksüele mi tercih ediyor? Gerçek şu ki, primatlar eşcinsel temasları sever. Aynı cinsiyetten partnerlerle orgazm yaşarlar: sevinç sesleri eşliğinde boşalırlar. Baskın gümüş sırtlı gorillerin erkek partnerleri vardır. Bazı erkek ağaç maymunları - langurlar, cinsel yaşamlarının neredeyse tamamını eşcinsel ilişkilere adar.

Maymunlar insanlarla düşüncelerini paylaşmak gibi bir huyu olmadığı için, heteroseksüel ilişkiyi bırakıp homoseksüel ilişkiye mi yöneldiklerini hiçbirimiz bilmiyoruz. Primatlar genellikle zorunluluktan dolayı eşcinsel ilişkiye başvururlar (aynı cinsiyetten sürülerdeki genç erkeklerin, hapishanedeki erkekler gibi başka seçeneği yoktur) veya bunu arkadaşlarıyla iletişimde kullanırlar (hakimiyetin bir tezahürü olarak ve çatışmaları çözmek için). Ancak bu tür davranışlar var olduğu ve yaygın olduğu için, hayvan beyin aktivitesinin doğal bir ürünü olduğu açıktır.

Eşcinsel tercihler bir hayvanda uyarılabilir. Missouri Üniversitesi'nden Fred von Saal tarafından keşfedilen "konum etkisi", freemartin oluşumuna benzer bir süreçten kaynaklanmaktadır. Anne karnında iki erkek kardeşle birlikte gelişen dişi kemirgen, erkeksi özellikler kazanabilir ve dişi özelliklerini kaybederek lezbiyen fareye dönüşebilir. Bu tür dişiler, aynı cinsiyetten kişilerle cinsel ilişkiye girmeyi tercih ederler, erkeksi davranışlar sergilerler ve gerçek erkekler için daha az çekicidirler.

Açıkçası, beynin eşcinsel, biseksüel ve transseksüel davranışları şekillendirmek için doğuştan gelen bir yeteneği vardır. Bu yeteneğin tezahürü, beyin gelişiminin özelliklerine bağlıdır. Oregon Sağlık ve Bilim Üniversitesi'nden biyolog Charles Roselli, iş cinsel eş seçmeye geldiğinde beyinde bir tür "açma-kapama baskılama" anahtarının etkinleştirildiğine inanıyor (üslup olarak, ifade pek tutarlı değil ama aynen yansıtıyor) Roselli'nin bazı hayvanlarda gözlemlendiğine inandığı şey). Memeli beyni, aynı cinsiyetten biriyle çiftleşme arzusunu bastırmak için organize edilmiştir. Elbette, bu bastırmanın gücü hayvandan hayvana değişir (aksi takdirde erkek langurlar hayatlarının çoğunu birbirleriyle seks yaparak geçirmezler), ancak her durumda, bastırma "açık" olduğunda, beyinde bir sinyal akışı belirir. beyin, hayvana kendi cinsiyetinden biriyle seks yapmanın, karşı cinsten biriyle seks yapmaktan daha az arzu edilen bir seçim olduğunu söyler. Acil bir durumda erkekler arasında seks yapılır, ancak bir erkek ve bir kadın arasındaki seks tam da ihtiyacınız olan şeydir. "Bastırma anahtarı" enjekte edilen kimyasallardan, "pozisyon etkisinden" ve konjenital adrenal hiperplaziden etkilenir.

Bazı insanlar baskıyla doğmazlar, açma/kapatma düğmesi "açık" konumda olduğu için aynı cinsten üyelere ilgi duyarlar. Roselli bu sonuca, aynı cinsiyetten cinsiyeti tercih ettiği kanıtlanmış tek insan olmayan memeli olan erkek koçları on beş yıl inceledikten sonra vardı. Yılın büyük bölümünde dişiler erkeklerle uğraşmak istemez. Ama sonbaharda günler kısalıp geceler soğuyunca koyunlar kızışıyor. İçlerinde idrar kokusu ve dış genital organların görünümü değişir - erkek için bu, herhangi bir parfümden daha güçlü bir uyarandır, bu nedenle erkekler buna göre tepki verir: heyecanlanırlar. Neyse ki sürünün erkek yarısı için, dişinin vücudunu değiştiren hormonal sinyaller beyninde hareket ederek davranışını değiştiriyor. Şimdi erkeğin kur yapmasına müsamaha gösteriyor: itiyor, kıçını kokluyor, tekmeliyor, bacaklarına vuruyor ve onu yalıyor. Dişi kuyruğunu sallayarak yönüne erotik bir koku yayar ve sık sık potansiyel bir sevgiliye omzunun üzerinden bakar. Sonunda sakinleşir ve erkek onu ele geçirir. Altı ay sonra çiftçinin yeni bir kuzusu olur.

Ancak bazı koyunlar tüm bunları yapmak istemez. Çiftçiler bu koçlara "aylaklar" (çok romantik değil ama doğru) diyorlar ve 1964'te konuyu inceleyen araştırmacılar, onları Freudyen zeitgeist jargonla "cinsel olarak bastırılmış" olarak adlandırdılar. Roselli, Phoenix ve Goy'un bir meslektaşı olan John Resko ile Oregon'da çalışmaya geldiğinde aylak koyunlarla ilgilenmeye başladı. Roselli ironik bir şekilde, "Özellikle bu sorunla ilgileneceğimi söyleyemem," dedi. Ancak, Idaho'da erkek odaklı erkek koçları inceleyen bilim adamlarıyla işbirliği yapmaya başladı. Görevi, beyinlerinde neler olup bittiğini anlamaktı. Şu açıklama hemen kendini gösterdi: Eşcinsel erkeklerde beyin, sıradan erkeklerde olduğu gibi kadın özelliklerini tamamen kaybetmedi. Bununla birlikte, gey koyunlar hiç dişiler gibi davranmadı: davranışları yetişkin erkek koyunlara özgüydü. Hareketsiz durmadılar, kuyruklarını sallamadılar, kızgınlıktaki dişiler gibi etrafa bakmadılar. Aksine, sıradan erkekler gibi kokladılar, tekmelediler, yaladılar ve sesler çıkardılar, ancak yalnızca kadınları değil, diğer erkekleri baştan çıkardılar. Dahası, eşcinsel koçlarda potansiyel bir eşcinsel partnerle tanışmak, heteroseksüel erkeklerde bir dişiyle tanışırken meydana gelen hormonal dalgalanmanın aynısına neden oldu. Görünüşe göre şu anki dişinin etkileyici kokusu, kuyruğunu sallaması ve cinsel bakışları eşcinsel koçlarda en ufak bir etki bırakmıyor, vücutlarında herhangi bir kimyasal reaksiyon başlatmıyor.

Roselli, "Onlara dişi gibi davranmaları için dişi hormonları enjekte etmeye karar verirseniz, bunu başaramazsınız" diye açıklıyor ve bunun nedeni, gey koyunlardaki beyin organizasyonunun başlangıçta eşcinsel olması. Bilim adamı bir varsayımda bulundu: fetal gelişim sürecinde, maruz kalmanın bir "penceresi" değil, iki değil, çok daha fazlası açılır ve farklı zaman dilimlerinde hormonlar beynin farklı bölgelerini etkiler. Tabii ki hemen şu soru ortaya çıkıyor: Eşcinsel koyunlar hakkında bilgi sahibi olmak, insanlarda eşcinselliğin nedenini anlamamıza izin veriyor mu? Roselli temkinli bir şekilde yanıtlıyor: "Araştırmamız bazı sorulara ışık tutuyor. Elbette paralellikler çizebiliriz ... Biyoloji biyolojidir: evrimde benzer yapılar benzer şekilde gelişir ve bence bilimin insanlar hakkında bize söylediklerinin geçerliliğine inanılabilir, ancak çizmek için nihai sonuçlar, insanları incelemek gerekir.

Dick Swaab'ın devreye girdiği yer burasıdır. Laboratuvarına bir göz atın ve hemen aklınıza şarküteri eti bölümü gelsin: burada birisinin bir dilimleyicinin laboratuvar benzerliği olarak çalıştığı ve insan beynini ince jambon dilimlerine benzer bir şeye dönüştürdüğü açıktır. Birkaç santimetre uzunluğunda ve mikron kalınlığındaki beyin dilimleri tepsiler üzerinde kurutuluyor. Beyin parçaları, en yaygın olarak hipotalamus, pişirilmeden önce küçük kavanozlara konur ve metal dolaplarda saklanır. Oda, kağıt mendil içeren uzun buzdolaplarıyla kaplıdır. Düzinelerce kutu, yüzlerce örnek, binlerce bölüm var ve tüm bu lüks burada çünkü Hollanda'da bilim yararına bir insan beynini aktarma prosedürü basitleştirildi. 1985 yılında Swaab tarafından kurulan Hollanda Beyin Bankası'na para yatırmak çok basit: bunun için kağıtlara imzanızı atmanız ve ölmeniz gerekiyor. Hollanda'da ölürseniz, bir görev ekibi aceleyle gelir (24 saat, gecikmeden çalışır!) Ve ölümünüzden birkaç saat sonra beyni kafatasından çıkarırlar. 2011 baharında, bankanın 2.500 beyin örneği vardı - o sırada banka, türünün dünyadaki en büyük depolama tesislerinden biriydi. Swaab, onlarca yıldır malzeme topluyor ve son yirmi yılda dünyanın dört bir yanındaki bilim adamlarının birçok keşif yapmasına yardımcı oldu. Swaab, deposunu aktif olarak kullanıyor. Bugün, şehir merkezine tramvayla yirmi dakikalık mesafedeki Amsterdam Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde çalışıyor. Yirmi yedi yıl boyunca, depresyon ve şizofreni gibi akıl hastalıklarının nedenlerini incelemek için fonları yönlendiren Hollanda Beyin Araştırmaları Enstitüsü'nü (şimdi Hollanda Sinirbilim Enstitüsü) yönetti. Ücret aldığı işe ek olarak, Swaab hobisi olarak adlandırdığı şeyi yapıyor. Yine de bu gerçekten bir hobi değil: Swaab bunu çok ciddiye alıyor. Öyle bir espri anlayışı var ki: "hobi" derken, "son çeyrek asırdır üzerinde çalıştığım ve seksle ilgili olduğu için finanse edilmesi pek olası olmayan çok önemli bir şey" demek istiyor. ” Yine de binlerce insan beyinlerini ona bağışlayarak Swaab'a yardım ediyor. Beyninin kesiklere dönüşmesini isteyenlerin sayısının bu kadar çok olduğundan şüpheniz mi var? Swaab'ın eşcinseller ve trans bireylerle ilgilendiği söylentisi yayıldığında çok sayıda bağışçı edindi. 84 yaşında akciğer kanserinden ölen bir Amerikalı, hayatı boyunca bir erkek değil de bir kadın olduğu duygusuyla mücadele etti. Erkek rolüne uyum sağlamak için elinden geleni yaptı. Evli ve çocukları oldu. Hayatı boyunca, "içinde oturan" kadın hakkındaki duygu ve düşüncelerini ayrıntılı olarak anlattığı bir günlük tuttu. Sonunda sırrını itiraf etti. Ölümünden sonra kızı, vasiyetine uygun olarak, en azından şimdi ebeveyninin neden bu kadar çok acı çektiğini bilmek isteyerek babasının beynini Swaab'a teslim etti.

Swaab'ın araştırmasını finanse etmedeki zorluklar, cinsiyet ve cinsel tercih sinirbiliminin bilimsel araştırmaların en popüler konusu olmadığını gösteriyor. Ancak görünüşe göre Swaab'ın kaderi bununla başa çıkmaktı. Babası Leo Swaab, Amsterdam'da jinekolog olarak eğitim aldı. (Naziler Hollanda'yı işgal ettiğinde eğitimini zar zor tamamlamıştı. Genç bir Yahudi entelektüel olan Leo, tehcir için ilk adaydı. Akrabaları Auschwitz'de öldü ve 2. Dünya Savaşı'nın çoğunda saklandı.) Babası gibi, ve ondan önce - büyükbaba, Swaab tıp fakültesine girdi.

Swaab, eski bir aile dostu olan öncü psikiyatr Cohen van Emde Boas'ın derslerine büyük bir hevesle katıldı. Phoenix ve Goy deneylerinin raporlarını yayınladıklarında, Boas bunları baştan sona okudu. Psikiyatrist derslerinden birinde şu çalışmalara yöneldi: fetal gelişim sürecinde seks hormonlarının beyni etkileyerek özelliklerini şekillendirdiğini söyledi.

Boas, belirli hormonların etkisinin eşcinselliğe neden olması mümkün mü diye sordu. Bunun gibi sorular Swaab'ı sözde hobisinin konusuna getirdi. 1989'da eşcinsellerin beyinlerinin farklı olduğu iddiasında bulundu. O farklı değil çünkü bu insanlar eşcinsel. Aksine, bu insanlar farklı bir beyine sahip oldukları için eşcinseldirler.

Swaab'ın üzerinde çalıştığı eşcinsel beyin dişi değildi. Ama aynı zamanda heteroseksüel erkeklerin beyinlerinden de farklıydı. Bilim adamına göre bu fark, hormon eksikliği ile değil, rahim içi gelişimin fetüsü etkilediği aşama ile ilişkilidir. "Belki de her şey seks hormonlarının beyni hangi noktada etkilediğine bağlıdır" diye açıklıyor. Hormonların farklı bir etki şekli, bizim anladığımız anlamda eril ve dişil olmayan, ancak "diğer" özelliklerin ortaya çıkmasına yol açar. Onlar farklı."

Swaab ayrıca transseksüel beyni de keşfetti. Yıllarca süren araştırma başarı ile taçlandırıldı: Laboratuvarı, "terminal şeridin destekleyici çekirdeği" (CLS) olarak adlandırılan bir beyin yapısının yapısında farklılıklar buldu. NCCL'yi oluşturan nöronlar birçok hormon reseptörü taşır. Yukarıda açıklanan (Gorsky'nin laboratuvarı tarafından keşfedilen) cinsiyet dimorfik çekirdeği gibi, bu nöron kümesi erkeklerde kadınlardan farklı görünür ve erkeklerin cinsel davranışında önemli bir rol oynar. Swaab'ın laboratuvarı erkekleri ve kadınları, heteroseksüelleri ve eşcinselleri ve (eskiden erkek olan ama kadın gibi hisseden) trans kadınları inceledi. Transseksüellerde, terminal şeridinin destekleyici çekirdeğinin, testislerin cinsiyet değiştiren bir erkekten çıkarılıp çıkarılmadığına bakılmaksızın, sıradan kadınlarla aynı boyutta olduğu ortaya çıktı. Bu çalışmaların sonuçları, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nde trans bireylerin doğum belgelerini ve pasaportlarını beyin aktiviteleri tarafından dikte edilen cinsiyete göre değiştirmelerine izin verdiğine dair kanıt olarak gösterildi.

Trans bireylerde farklı olan birkaç beyin yapısı ve nöral devre, diğer araştırmacılar tarafından keşfedildi. 2008'de Swaab'ın laboratuvarı, transseksüel kadınlarda ön hipotalamusun sözde ara çekirdeğinin normal kadınlarla aynı boyutta olduğunu bildirdi. Bazıları, bu çekirdeğin insan cinsel açıdan dimorfik çekirdeğin bir analoğu olduğuna inanıyor.

Roselli, insanlarda ve koyunlarda ön hipotalamusun ara çekirdeğini karşılaştırır. Ancak, doğrudan paralelliklerden kaçınmaya çalışır. Şöyle diyor: “Yapabileceğimiz en iyi şey omuz silkmek ve her ikisinin de beynin aynı bölgesinde olduğunu söylemek. Benim çalışma hipotezim, koyunlardaki ve insanlardaki ara çekirdeklerin temelde benzer olduğu ve bir dizi aynı işlevi yerine getirdiğidir."

Swaab'ın incelediği trans bireyler çoğunlukla eşcinsel değil. Yani transseksüel iseler (kadın olmuş erkekler), o zaman erkeklerden hoşlanırlar. Ancak bu transseksüellerin beyinleri tamamen dişi değildir. Çalışma sırasında, erkek ve dişi feromon olduğuna inanılan maddelere maruz bırakıldılar ve deneklerin beyinleri, heteroseksüel erkekler ve kadınlar arasında bir ara konuma karşılık gelen tepkiler üretti. İster bir ister birkaç nedenden kaynaklansın, hiç kimse tam olarak hangi mekanizmanın bir transseksüel cinsiyet kimliğini yarattığını bilmiyor. Ancak mekanizma ne olursa olsun, Swaab'ın laboratuvarından yapılan daha yeni araştırmalara göre, değişiklikler beynin yalnızca bir bölgesini değil, aynı zamanda birbirine bağlı tüm beyin yapılarını etkiliyor. Görünüşe göre, tipik heteroseksüellerin beyninin oluşumunda aynı örgütsel mekanizmalar işliyor. 2010 yılında, psikopatoloji profesörü (ve Borat lakaplı Sacha Baron-Cohen'in kuzeni) Simon Baron-Cohen, rahimde yüksek dozda testosterona maruz kalan erkek çocukların, daha az hormonal etki yaşayanlara göre oyun sırasında daha agresif olduklarını keşfetti. . Hastalıkları (doğuştan adrenal hiperplazi gibi) veya eşcinsel eğilimleri yoktur. Bunlar normal testosteron seviyeleri ve normal davranışları olan sıradan çocuklar. Ancak yine de farklılıklar var.

Swaab'a göre, beynin cinsiyet kimliğini nasıl oluşturduğuna dair öğrenilecek daha çok şey var. Ancak bir şeyden emindir: "Cinsiyet kimliği ve cinsel yönelim, gelişen beynin kontrolünde ve gelişen beyine etki eden seks hormonlarının etkisinde şekillenir." Goy'un da gösterdiği gibi, cinsel organların oluşumunu tetikleyen hormonlar anne hamileliğinin ilk döneminde, beynin oluşumunda rol oynayan hormonal etkiler ise gebeliğin sonlarına doğru ortaya çıkar. Bu iki süreç bağlantısız hale gelebilir ve bu da trans bireylerle sonuçlanabilir. Svaab'a göre tüm bu fenomenlerin derin doğası ne olursa olsun, bir insanı erkek ya da kadın yapan şey penis ya da vajina değildir. "Cinsel organlara bakarak, beyin süreçlerinin hareket ettiği yönü belirleyemezsiniz."

Tüm bilim adamlarının Swaab ve Roselli ile aynı fikirde olmadığını tahmin etmek kolaydır. Ama beynimizin bize dikte ettiği şey olduğumuzu varsayarsak, o zaman erkek kromozomlarına sahip, ancak erkeklik hormonlarına karşı tamamen duyarsız bir kişi kadın olacaktır. Penisi, sakalı ve iri kasları olan bir erkek, kadın olduğuna sarsılmaz bir şekilde inanıyorsa, kadın gibi davranmak istiyorsa ve erkeklerden hoşlanıyorsa, o kişi eşcinsel erkek değil, heteroseksüel kadındır. Diğer erkeklere ilgi duyan, ancak davranışları ve kendilik algısı erkeksi olan bir erkek gerçekten bir erkektir - sadece eşcinsel bir beyni vardır.

Örgütsel hipotezden ve Swaab ile Roselli'nin çalışmasından kendimiz için çıkarabileceğimiz sonuçlar çok öğreticidir. Cinsiyetle ilgili davranış, bir kişinin ne tür cinsel organlara sahip olduğuna ve hatta sahip olduğu kromozom setine bağlı olmayabilir. Heteroseksüel oğlanlar, penisleri olduğu için veya babaları arka bahçede onlarla savaş oynadığı için değil, bir sprey kutusunu alev makinesine dönüştürmeye çalışırlar. Erkek gibi davranıyorlar çünkü erkek beyinlerine sahipler. Heteroseksüel kızlarda cinsiyet davranışı, heteroseksüel erkeklere göre daha esnektir (Svaab, kadınların beyinlerinin doğal olarak daha biseksüel olduğuna inanır), ancak tipik heteroseksüel kızların bebeklerle oynama, onlara çay partileri verme, kozmetik bağımlısı olma ve ardından, bizim gibi yakında göreceğiz, "kötü" adama aşık olun, çünkü onun beyni böyle oluşuyor.

hipotalamus. NA - çekirdek akumbens; MPO, medial preoptik alan; PVN, paraventriküler çekirdek; VP, tegmentumun ventral bölgesi; VMG, ventromedial hipotalamus; OT, oksitosin; VP, vazopressin.

Bölüm 2

Arzu nasıl ortaya çıkar?

Bu kitabın yazarlarının beyinleri, çoğu heteroseksüel erkeğin beyinleriyle aynı şekilde donatılmıştır. Larry'nin gençken bir sonraki Sears moda kataloğunun çıkmasını dört gözle beklediğini öğrenince şaşırmayacaksınız çünkü bu katalogda mayolu gerçek, tamamen yabancı kadınların fotoğrafları yer alıyordu. Altı, yedi, sekiz yaşındaki Larry'nin bikinili kadın fotoğraflarıyla hiç ilgisi yoktu. Ama zaten on bir ve on ikide, güzel bir mayo (daha doğrusu, güzel bir mayo giyen bir kadın) onu memnun etti. Zaman geldi ve Brian da druidlerin gündönümü beklentisindeki sabırsızlığına benzer bir sabırsızlıkla mayolu kızlarla Sports Illustrated'ın son sayılarını beklemeye başladı . Bu vahiylerin kimsenin cesaretini kırması pek olası değildir. Aksine, oldukça yaygın: Bizimki gibi beyinlere sahip milyonlarca erkek çocuk, ergenliğin başlangıcını müjdeleyen hormonal bir hücum olan cinsel arzunun gelişimsel devrelerinin tetiklenmesini deneyimliyor. Bu olduğunda, bikinili Cheryl Tiegs merkez sahneye çıkıyor [5].

Erkeklerde, bu devrelerin aktivitesi (sağlıklı) yaşlılığa, testosteron seviyeleri düşene kadar nispeten sabit bir seviyede kalır, ancak o zaman bile beyni etkilemeye devam eden androjenler, cinsiyete olan ilginin korunmasına katkıda bulunur. İlk yumurtlamanın hormonal fırtınasına yaklaşan kızlar da benzer bir şey yaşarlar. Beyinleri gençlik hormonlarıyla dolduğunda, erkekler gibi fantezilere kapılırlar. Ancak daha sonra kadınlarda, erkeklerden farklı olarak, vücut olası bir hamilelik için hazırlanırken hormon seviyeleri her ay yükselir ve düşer. Sonuç olarak, kadınlar göründüğü kadar olmasa da erkeklere göre biraz daha az seks fantezisi kurarlar . Ergenlikte, hormonlar yalnızca dünya algımızı (en azından onun seksle ilişkili kısmını) değiştirmekle kalmaz, aynı zamanda cinsel davranışı da güçlü bir şekilde etkiler.

Genç bir kadını ele alalım - ona örneğin Susan diyelim. Arkadaşından ayrılmak üzere. Henüz ondan ayrılacağını bilmiyor, bunu düşünmüyor bile ama birkaç dakika içinde en azından sözleriyle yapacak. Yirmi bir yaşında, güzel, yaklaşık 165 cm boyunda, ince ama zayıf değil ve ortalamanın biraz üzerinde göğüsleri var. Sarı saçlar omuzlara değiyor. Açık yüzünde dostça bir gülümseme. O, gençlerin randevularda "evet" cevabını almayı bekledikleri türden bir kız. Bu genç erkeğinin başına geldi ve şimdiye kadar güçlü bir ilişkileri oldu. Ama şimdi önemli bir dezavantajı var: ortalıkta yok.

Susan, Minnesota Üniversitesi kampüsündeki güzel ve rahat bir odaya giriyor. Odada üzerinde video monitörü olan bir masa var. Masanın yanında Susan'ın oturduğu bir sandalye var. Kamera, monitörün üzerindeki duvara tutturulmuştur ve sandalyeye doğrultulmuştur. Araştırmacı, kıza erkeklerin flört davranışını incelemeye yönelik bir projeye yardım etmeyi kabul ettiği için teşekkür eder.

Ancak Susan, deneyin ilk aşamasını çoktan geçti. Yaklaşık iki hafta önce şu talimatları aldı: “İkizleri olan iki çalışma katılımcısıyla iletişim kuracaksınız. Konuyu bir televizyon ekranında görecek ve duvarın içine yerleştirilmiş bir video sistemi aracılığıyla onunla iletişim kuracaksınız. Muhatapınızın odasında benzer cihazlar olacaktır. İlk ikiz çiftindeki adamla bir süre konuştuktan sonra ikinci çiftteki adamla iletişim kurmaya geçeceksiniz.”

Bugün iki hafta önce görüntülü görüşmede tanıştığı gençlerin ikiz kardeşleriyle konuşuyor. Video sistemi tek yönlüdür: genç adam konuştuğunda Susan'ı görmez. Sorularına cevap verdiğinde onu da görmez, bu yüzden konuşurken konuşmaması tavsiye edilir. Çalışmanın amacı ikizlerdir. Ondan karmaşık bir şey istenmiyor. Tek yapman gereken oturup erkeklerin sorularını cevaplamak. Daha sonra, deneydeki katılımcılar hakkındaki görüşlerini paylaşması istenecektir. Doğru ya da yanlış cevap yoktur. Bitirdiğinde Susan, barda birkaç Margarita sipariş etmeye yetecek kadar küçük bir miktar para alacak.

Sohbete ilk genç adam girer. Beyaz, kısa saçlı, yakışıklı ama yakışıklı değil.

Utangaç ve biraz garip görünüyor. Ancak çok samimidir. Bir kızın genellikle ailesiyle tanıştırmak istediği böyle bir adam.

"Kendim hakkında konuşmakta pek iyi değilim ve kamera önünde konuşmakta daha da kötüyüm," diye söze başlıyor. "Bir terslik varsa söyle, baştan başlayayım, gerçi zaten söylediklerimden başka ne söyleyeceğimi bilmiyorum." Umarım her şey iyi olur.

Ben normal bir adamım, en azından öyle düşünüyorum. Veya yeterince yaygın. Benim bölümüm olan İngilizce kursumu bitirmeye çalışıyorum ve üniversiteye yakın bir mahallede yarı zamanlı pizza dağıtım elemanı olarak çalışıyorum. Kızlar konusunda hiç şanslı olmadım. Gerçekten, havalı olamam…”

Hayatta hedefleri var: “Sanırım ben normal bir adamım ve güzel bir kız arıyorum. Birlikte iyi görünürdük ya da onun gibi bir şey. Kısa kaçamaklar falan aramıyorum - Ortak bir yönüm olacak, ömür boyu ciddi bir ilişki kurabileceğim biriyle tanışmak istiyorum. Evlenmek ve bir aile sahibi olmak istiyorum."

Araştırmacıların kendisi için hazırladığı ankete dönerek, "Size birkaç soru soracağım... Umarım burada bir şeyi batırmıyorumdur."

Anket, birbirinden hoşlanan ve bir barda, kafede ya da ofiste tanışmış kişilerin sorduğu sorularla başlamaktadır. "Boş zamanlarında ne yapmaktan hoşlanır?" "Son zamanlarda ne gibi ilginç şeyler yapıyor?" "Dışarı çıkıyor mu?" Sonra, gençlerle her zamanki davranış tarzıyla ilgili sorular var.

“Arkadaşlarınla oturduğunu düşün ve hoşlandığın kişiyi fark et. Dikkatini çekmek için ne yapacağını göster." Rekabet edebilirliğini soruyor: "İki ya da üç kızla birlikte aynı adamla çıkmak istediğinizi hayal edin. Onu başkaları yerine seninle çıkmaya ikna etmek için ne söyler ve ne yaparsın?

Susan kısa cümlelerle yanıt veriyor, yalnızca zaman zaman biraz daha ayrıntılı açıklamalar yapıyor. Eğlence sorulduğunda, geçen hafta sonu "erkek arkadaşıyla" ayrıldığını söylüyor. Harika zaman geçirdiler. Susan kibar ama oldukça soğuk bir şekilde nasıl flört ettiğinden bahsediyor. Her şeyin bittiği yer burası.

Kısa bir aradan sonra monitörün karşısına oturur ve başka bir ikiz çiftinden ağabeyiyle tanışır. O da beyaz, yakışıklı, kısa siyah saçlı. Ancak Susan'ın az önce konuştuğu Sadık Eddie'nin aksine, bu genç adam canlı, neşeli ve küstah.

"Genellikle bir tepsi yiyecek almak için bir düğmeye basmanız gereken yerlerde araştırma yaparım ve düğmeye yanlış basarsanız elektrik çarparsınız," diye söze başlıyor. "Ama bu harika bir araştırma çünkü seninle tanıştım ." Neden onunla çıkması gerektiğini açıklamak yerine, “ Benimle neden çıkmaman gerektiğini sana anlatacağım . Bitirdiğimde daha çok konuşacağız ve birbirimizi daha iyi tanıyacağız. Şimdi, her zaman zamanında gelen ve tüm önemli tarihleri iki aylık bir yıl dönümü gibi hatırlayan bir adam bulmak istiyorsan bunu yapmak zorunda değilsin. Senin için önemliyse benimle çıkmasan iyi edersin." Aşırı snowboard yapmaktan, gece geç saatlerde turta yemekten bahsediyor ve bitiriyor: "Ve en önemlisi, kafanı kaybetmek ve daha önce bildiğin her şeyden şüphe edecek kadar aşık olmak istemiyorsan benimle çıkmamalısın. ve hatta sol elinizle yazmaya başlayın."

Daha fazla ayrıntı sizi rahatsız edebilir, ancak burada genç adam önceden hazırlanmış sorular sormaya başladığında Susan'ın hemen yanıtladığını not etmek önemlidir. Flört etme tekniğiyle ilgili soruları bu tekniği göstermek için bir bahane olarak kullanıyor ve yüzü, psikolog Paul Ekman'ın "Duchene gülümsemesi" dediği [6]bir gülümsemeyle aydınlanıyor [7]- bilinçsiz zevkin kanıtı. Susan, onunla aynı anda konuşmaması gerekmesine rağmen onun şakalarına kıkırdar ve güler. Saçını geriye atıyor, başını yana yatırıyor, küpeleriyle oynuyor ve o konuşurken bile hafifçe öne eğiliyor (bu deneyi yapan sosyal psikolog Christina Durante'nin sözleriyle "dikkati göğsüne çekmek için"). ), şu anda onun olduğunu bilmesine rağmen görmüyor.

Son zamanlarda herhangi bir yerde olup olmadığını sorduğunda, hafta sonu "bir tanıdığıyla" uzakta olduğunu söylüyor. Genç erkeği belirsiz bir şekilde hayali bir hendeğe atılır.

Susan'ı çok sert yargılama. Fena değil, olduğu gibi. Flört olduğunun ya da sevdiği birini hayatından bir saniye önce çıkardığının farkında bile değildir. Ve davranışının önceki muhatapla iletişim kurarken gösterdiğinden ne kadar farklı olduğunu anlamıyor. Muhtemelen tahmin ettiğiniz gibi, deneyin amacı aslında genç insanlar değil, Susan'dır. İkiz yok. Her iki genç adam da oyuncu, her biri kendi ikizlerini oynuyor. İki hafta önce, Susan onlarla ilk tanıştığında, şu anki baştan çıkarıcısı (Durante ona Cahil diyordu) hayali ikizi, utangaç, ilişkiyi seven, Gerçek Eddie benzeri bir genç adam rolünü oynuyordu. Bugünün Eddie'si oynadı, ardından başka bir Cahil olan kardeşi. İki hafta önce Susan hem Cahil hem de Eddie'ye bugün Eddie'ye davrandığı gibi davrandı. Bununla birlikte, bugün sosyal ve Cahil ile flört ediyor, ancak farklı saç stilleri dışında, iki hafta önce tanıştığı bugünkü Küstah ve Eddie aynı kişi oldukları için aynı görünüyorlar.

Erkekler değişmedi - Susan değişti: yumurtlama zamanına yaklaşıyor. Yumurtlamak üzere olan veya yumurtlamaya başlamış olan hemen hemen tüm genç kadınlar benzer davranışlar sergiler. Adamlıkla konuşurken parmaklarıyla ağızlarına dokunurlar, etrafa bakarlar ve çoğu kez de elbiselerini düzeltirler. Durante, "Cahillerle etkileşim kurmak, bir barda görebileceğiniz bir sahne gibidir" diyor. - Abartmıyorum, bunun bir erkekle cinsel temasa hazır olduğunun bir tür gösterisi olduğunu söylüyorum, hayvanlarda olduğu kadar açık sözlü değil (dişi bir kemirgenin bir erkeği nasıl baştan çıkardığını anlatıyor: zıplıyor, etrafına koşuyor, onu kavislendiriyor) geri), ama aynen böyle, bir insanın başına gelenler."

Çoğu kadın, adet döngüsü sırasında hormon dalgalanmalarının vücutlarını nasıl etkilediği konusunda bilgilidir. Hipofiz bezi, foliküllerin (yumurtaların olgunlaştığı yumurtalıklardaki özel "kesecikler") büyümesine ve östrojen üretmesine neden olan folikül uyarıcı hormon salgılar. Luteinize edici hormon, folikülü olgun bir yumurta salması için uyarır ve onu spermle buluşması için fallop tüpünden yolculuğuna gönderir. Bu sırada salınan östrojen ve progesteron hormonlarının etkisiyle rahmin iç tabakası kalınlaşarak döllenmiş yumurtayı almaya hazırlanır. Meme bezlerinin kanalları genişler. Progesteron seviyeleri önce yükselir, sonra keskin bir şekilde düşer, ancak östrojen seviyeleri yüksek kalır. Yumurta döllenmezse, rahmin iç tabakası adet sırasında dökülür ve yerine yeni bir tabaka gelir.

Yumurtlama ve yumurtlama için hazırlık çok az zaman alır, ancak beynin gayet iyi bildiği gibi, bir kadının hamile kalabileceği döngünün bu çok kısa aşamasındadır. Bu nedenle, hormonal dalgalanma sadece kadın fizyolojisini değil, beyni de etkileyerek yumurtanın döllenme şansını artıran davranışlara neden olur.

Önsözde Larry'nin bilimsel kariyerine kertenkelelerle başladığını söylemiştik. Dişilere östrojen verirseniz, her zaman erkeklerin kur yapmasına ve çiftleşmesine yenik düştüklerini buldu. Testosteron enjekte edilen erkekler cinsel olarak o kadar uyarıldılar ki Larry'nin parmağını tutmaya bile çalıştılar. Başka bir kertenkele türü olan kırbaç kuyruğuna geçen araştırmacı, hormonların gücüne daha da hayran kaldı.

Tüm kamçı kuyruklu kertenkeleler dişidir. Kural olarak, böyle bir durum biyolojik türler için iyiye işaret değildir, ancak bu kertenkeleler döllenmeden çoğalarak kendi klonlarını oluştururlar. Sıradan kertenkelelerde, erkek dişiye bakmaya başlayana kadar yumurtalar gelişmeye başlamaz. Ancak kırbaç kuyruklu kertenkelelerin erkekleri bekleyecek yerleri yoktur. Larry tezinde hayvanların bu sorunu nasıl çözdüğünü açıklıyor: biseksüel beyinler geliştirdiler. Seks hormonları istenilen seviyeye geldiğinde dişi heyecanlanır, başka bir dişiye kur yapmaya başlar ve hatta onunla "çiftleşir" ve onu yumurta üretmesi için uyarır. Kur yapan dişinin hormon seviyeleri düştüğünde, kendisine kur yapılmaya başlar. Başka bir deyişle, beyin üzerinde belirli bir şekilde organize olan hormonlar, bir canlıyı her iki tür çiftleşme davranışına - erkek ve dişi - teşvik eder.

Uzun zamandır "kaya" veya "sihir" olarak adlandırılan şeyin doğasına ilişkin açıklanan mekanik görüşün çoğunluğu memnun etmesi pek olası değil. Bildiğimiz kadarıyla romantik filmlerde oynayan aktris Mila Kunis "nöronal süreçler" kelimesini ağzından hiç çıkarmadı. Bununla birlikte, rock hakkında konuştuğumuzda, kendimizin gerçekten anlamadığımız ve beynimizde moleküler düzeyde meydana gelen süreçler tarafından kontrol edilen eylemlerimiz için sadece rasyonel (uzun süredir modası geçmiş olsa da) bir açıklama bulmaya çalıştığımıza dikkat edin. arzunun nöral devreleri.

Patti Smith'in "Aşk, şehvet maskesinin altında saklanan bir melektir" sözü doğrudur, ancak şehvetin kendisi, örneğin alışveriş tutkusu kılığına girerek saklanma eğilimindedir. Bir iç çamaşırı mağazasına girmediğimiz sürece alışverişi bir şehvet eylemi olarak düşünmeyiz. Bununla birlikte, seks genellikle bizi şuna değil şuna para harcamaya, şuna değil şuna göre giyinmeye ve bunun Susan'ın davranışı üzerindeki etkisinden bahsetmeye bile gerek yok. Kural olarak, bu etkiyi tanımıyoruz. Örneğin, kadınlara yumurtlama döneminde cinsel dürtülerinin artıp artmadığı sorulduğunda, çoğu kişi olumsuz yanıt verir. Ancak yumurtlamadan kısa bir süre önce, son günlerde kaç kez seks yaptıklarını veya bir partneri seks yapmaya teşvik ettiklerini hatırlamaları istenirse, döngünün diğer günlerine göre daha fazla bölüm sayacaklardır. Yumurtlama sırasında pornografiyi diğer tüm zamanlardan daha çekici buluyorlar. Düzgün "iyi adamlara" değil, kaba adamlara bakarlar. Kendi babalarından kaçınırlar, daha az kalori tüketirler, yemeğe daha az para harcarlar ama daha çok kıyafet ve seksi ayakkabılara. Kadınların, normal partnerleri olmayan bir kişiyle seks hakkında fantezi kurma olasılığı daha yüksektir.

Durante'nin açıkladığı gibi, Eddie sadık, çalışkan ve evlilik odaklı olabilir, ancak bu nitelikler, beynin uzun vadeli bir yatırımın faydalarını hesaplayan kısmı olan rasyonel beyine hitap ediyor. Bu hesaplamalar beynimizin en büyük bölümü olan serebral kortekste gerçekleşir. Ancak hormonlar onun diğer alanlarını kontrol eder ve etkilerini artırır. Bugün, Susan mümkün olan en kısa sürede kar elde etmeye kararlıdır ve pizza kuryesi olan beceriksiz bir genç adam, İngilizce öğrenmekte ve evlilik hayalleri kurmaktadır, acil ihtiyaçlarını karşılayamamaktadır.

Durante şöyle devam ediyor: "Östrojen beyne kadın vücudunun birinci önceliğinin çiftleşme olduğunu söyler ve tüm enerji bunun gerçekleşmesi için harcanır. Bu bilinçsiz bir arzu." Beyin, olgunlaşan ve folikülden ayrılan bir yumurta için sadece “ya şimdi ya da asla” olduğunu bilir. Cehaletin özgüveni, zorlu kar pisti hikayeleri ve romantik deneyimler vaadi, fiziksel sağlık, kararlılık ve hakimiyete işaret ederken, Eddie güvensizlik yayıyor. Ek olarak, Cahil zaten orada olma avantajına sahiptir, bu nedenle Susan'ın ortalıkta olmayan arkadaşı hemen denize düşer. Belki Cehalet sadece bir övünçtür, ama kazanmış gibi görünüyor. Erkekler için rahatsız edici gerçek şu ki, ne kadar iyi bir erkek olursanız olun, tüm türlerdeki dişiler, vücutları döllenmeye hazır olduğunda kazananları tercih eder.

Russ Fernald liderliğindeki Stanford'dan bir grup bilim insanı, dişi balıkların çiftleşme için en uygun erkekleri nasıl belirlediğini gözlemledi. Yumurtaları olgunlaşmış bir dişi (dişi yumurtlamaya karşılık gelen aşama), seçtiği yumurtanın başka bir erkeği yenmesini izlediğinde, hipotalamusta (beynin dişi cinsel davranışını doğrudan düzenleyen bir parçası) nöronal aktivitesi artar. Başka bir deyişle, erkek "damadın" zaferi, dişinin beynindeki üreme ve cinsel istek merkezlerini harekete geçirir. "Nişanlısı" bir kavgada kaybederse, beyindeki sinir devreleri devreye girerek bir kaygı durumuna neden olur ve dişi stres yaşar. İnsani bir bakış açısından, gelecekteki çocuklarının babası olarak bir zavallıyı seçtiğinden endişeleniyor.

Durante, çalışmasında genç kadınların yumurtlama dönemindeki davranışlarını laboratuvar kemirgenleriyle karşılaştırırken şaka yapmıyor. Susan'ın davranışı, bilim adamlarının "çiftleşme daveti" dediği şeyin daha önemsiz bir biçimi. Bunu gösteren dişi fareler zıplar ve ileri geri koşarlar. Susan'ın flörtü temelde aynı. Hormon sistemi, kız farkında olmasa da ve arzusunu gerçekleştiremeyecek olsa da en azından cahiliye ile çiftleşmeye teşvik eder. Aynı hormonların etkisi altındaki bazı hayvanlar çiftleşme isteği konusunda çok daha net sinyaller gönderirler ve kedi sahipleri bunu ilk elden bilirler.

Hayır diyemeyen kedi

Diyelim ki Button-Bright adında bir kediniz var. Henüz Düğme-Düğmeyi kısırlaştıracak vaktiniz olmadı, belki de harika bir kişiliğe sahip olduğundan, sessiz, masum olduğundan ve bu sizi teselli ediyor. Ama birdenbire, sadece bir gecede, tatlı Button-Bright bir canavara dönüşür: bahar tatilinde sarhoş bir öğrenci gibi halının üzerinde yuvarlanır, tüm evi işaretler, poposunu mobilyalara sürter ve öyle yüksek sesle bağırır ki, komşular şikayet etmeye başlar. Button sırtını kavislendirir, göğsünü yere bastırır ve kuyruğunu kaldırarak poposunu tavana doğru kaldırır. Çocuklar “Ona ne oluyor?” diye sormaya başlar. Her şey, Button-Bright'ın tutkulu bir yetişkin kediye dönüşmesi ve ilgili tarafların onun havasında olduğunu bilmesini sağlayan bir "çiftleşme daveti" göstermesiyle ilgili. Daha önce bir erkek kedi Button-Bright'a yaklaşırsa, tısladı ve patisiyle onun yüzüne vurmaya çalıştı. Ama şimdi kızıştı ve Baby Button sokağa çıkmayı başarırsa, tanıştığı ilk erkekle, sonra onu kim elde ederse etsin, sonra bir başka, üçüncü, dördüncü erkekle sevişecek. Yaklaşık bir hafta boyunca veya hamile kalana kadar bu şekilde hareket edecek. Bundan sonra, bacchanalia başladığı gibi aniden duracaktır.

Bu davranış şaşırtıcıdır. Elbette bilim adamları mekanizmalarını anlamak istediler. Ancak şehveti araştırmak, kısmen kimsenin bu mekanizmaları nasıl devre dışı bırakacağını çözemediği için hayal edebileceğinden çok daha zordur. Bilim adamları bunu en radikal yollarla yaptılar. Kedilerin, tavşanların ve kemirgenlerin erojen bölgelerine giden sinir uyarılarının yollarını keserler. Hayvanların çiftleşme davranışını tetikleyebilecek bir kokuyu koklamalarını önlemek için koku ampulü de dahil olmak üzere beyinlerinin bazı kısımlarını yok ettiler. Hatta hayvanları lobotomize ettiler [8]ve gözlerini çıkardılar. Ancak her şey işe yaramadı - hayvanlar çiftleşme davranışı göstermeye devam etti. Yani bilim adamları çiftleşmenin verdiği hazzı, karşı cinsten gelebilecek her türlü sinyali, çiftleşmek için her türlü sebebi yok etmeye çalıştılar ama laboratuvar hayvanları seks arzusunu sürdürdüler. Biyologlar ayrıca elektriksel dürtüler yoluyla arzuyu başlatmaya çalıştılar. Elektriğin beyin üzerindeki etkisinin sadece kedileri kızdırdığı ortaya çıktı. Londra'daki Maudsley Hastanesi'nden Geoffrey Harris ve meslektaşı Richard Michael, şokların "çeşitli işlevleri" tetiklediğini ironik bir şekilde belirtiyor. "Öfke patlamaları gibi bazıları, çiftleşmeye hazır olmanın tam tersi."

Görünüşe göre kedilerde cinsel isteği kapatmanın tek bir yolu vardı - yumurtalıkları çıkarmak. Onlar olmadan bir kedi asla sekse ilgi göstermez ve çiftleşmez. Bu "anahtarı" keşfettikten sonra, Michael deney kedilerinin yumurtalıklarını çıkardı ve onlara yumurtalıklar tarafından salgılanan yerine sentetik östrojen enjekte etti. Yılın zamanından bağımsız olarak (genellikle kedilerde kızgınlık ilkbaharda başlar), şehvetli dişiler aldı. Bu bariz bir sonuç gibi görünüyor, ancak bundan sonrasını bir düşünün. Memelilerde çiftleşme davranışı, birbirlerinin eylemlerine duyarlı bir şekilde tepki veren iki birey arasındaki oldukça karmaşık bir etkileşimdir. Gündüz ve gecenin değişmesi gibi çeşitli faktörlerden etkilenebilir. Dişi kedigillerin çiftleşmekten kaçınmak için iyi bir nedenleri vardır, çünkü erkeklerin penislerinde geriye doğru bakan cırt cırt benzeri sivri uçlar vardır. Bununla birlikte, Michael'ın sonuçları o kadar net bir resim verdi ki, östrojen dozuna karşı basit bir çiftleşme davranışı grafiği çizebildi. Deri altına enjekte edilen tek bir madde kedilerde cinsel deliliğe neden oldu.

Şu soru ortaya çıktı: Östrojen kedilerde çiftleşme davetini tam olarak nasıl tetikliyor? Östrus sırasındaki fiziksel değişiklikler, vajina ve rahmin yaklaşan hamilelik için hazırlanması nedeniyle miydi? Bu değişiklikler bir afrodizyak görevi görerek "aşk kaşıntısına" ve onu tatmin etme arzusuna mı neden oldu? Yoksa östrojen, bir bütün olarak vücut üzerindeki çeşitli etkilerine ek olarak, doğrudan beyne mi etki ediyor?

Harris ve Michael, deneyi ABD Hava Kuvvetleri'nden bir hibe ile yürüttüler (neden Hava Kuvvetleri kimsenin tahmininde bulunmuyor). Kedileri kısırlaştırdıktan sonra, doğal östrojen üretimini deri altı enjeksiyonlarla değiştirmediler - kedilere sentetik östrojeni doğrudan beyne, daha spesifik olarak hipotalamusa enjekte eden cihazlar yerleştirdiler. İmplante cihaza sahip hayvanlar östrusun olağan fiziksel belirtilerini göstermedi: ne vajina ne de uterus hücreleri değişmedi. Ancak davranışın östrus için tipik olduğu ortaya çıktı: kediler ayaklar altına alındı, çığlık attı ve ovuşturdu. Bir grup kedi “hayatlarının geri kalanında sürekli bir cinsel alıcılık aşamasındaydı. Bu dişiler, genellikle çiftleşmeyi takip eden inatçılığın herhangi bir belirtisini göstermeden erkekleri gece veya gündüz herhangi bir zamanda kabul ettikleri için hiperseksüel olarak adlandırılabilir. Arka arkaya elli altı güne kadar tekrar tekrar seks yaptılar.

Östrojen molekülü, genellikle östrusa eşlik eden cinsel organlarda herhangi bir fiziksel değişikliğe neden olmadan hayvanın davranışını önemli ölçüde değiştiren hipotalamusa bir sinyal görevi gördü, yani davranış üreme organlarındaki değişikliklere bağlı değildi. Hormon, anne karnında yer alan sinir devrelerinde uzun süre etki ederek belirli davranışlara neden olur.

Laboratuvarda bilim adamları, bir hayvanın görünümündeki değişiklikler ile beyin tarafından düzenlenen davranışları arasındaki bağlantıyı kırabilir. Doğal koşullar altında, kadın vücudunda bir geri bildirim sistemi çalışır: hipotalamus, yumurtalık hormonlarının neden olduğu fizyolojik değişikliklere yanıt verir ve bu değişiklikleri hayvanın davranışıyla koordine ederek, zamanında hamile kalması için onu belirli eylemlerde bulunmaya zorlar.

Rockefeller Üniversitesi'nde sinirbilimci olan Donald Pfaff, yaklaşık kırk yıldır hormonların ve diğer bazı aktif maddelerin kemirgen davranışını kontrol eden nöral devreleri nasıl tetiklediğini anlamaya çalışıyor. Kedilerde yumurtalar çiftleşme gerçekleşene kadar olgunlaşmaz, ancak kemirgenlerin çoğu insanlara benzer: kandaki östrojen ve progesteron seviyelerindeki döngüsel artışlara yanıt olarak düzenli olarak yumurtlarlar. Larry'nin yumurtalıkları çıkarılmış hayvanlara enjekte ederek taklit ettiği bu süreçtir.

Östrojenin davranış üzerinde çok güçlü bir etkisi vardır. Molekülleri, hipotalamusun alanlarından birinde yoğunlaşan nöronların reseptörlerine bağlanır. Reseptörler, hücrelerin içindeki belirli genlere bir sinyal iletir ve nöronlarda, sinir devreleri boyunca sinyal iletimini kolaylaştıran maddelerin sentezi hızlandırılır. Ayrıca hipotalamusun sinir hücrelerinde östrojenin etkisi altında progesteron reseptörlerinin sayısı artar, yani nöronlar progesterona karşı daha duyarlı hale gelir. Sonuç olarak, hipotalamus yumurtlama zamanını doğru bir şekilde "hesaplayabilir" ve dişinin davranışını üreme organlarındaki değişikliklere göre ayarlayabilir. Östrojen-progesteron dizisi, dişi farelerin tam da döllenmeye en hazır oldukları anda baştan çıkarıcı bir şekilde aşağı yukarı zıplamalarını sağlar ve eğer erkek bağımlıysa karakteristik olarak sırtlarını kavislendirir.

Yumurtlama sırasında kadınların vücudunda biyokimyada ve nöronlarda benzer değişiklikler meydana gelir ve olası cinsel partnerlere belirli bir şekilde yanıt vermelerine neden olur, ancak yumurtlama olmadığında aynı kadınlar farklı davranır. Bu nedenle Susan, iki hafta önce değil, bugün Cahil ile iletişim kurarak tüm cazibesini ortaya koydu. Vücutta bu tür düzenli değişiklikler gereklidir, çünkü hayat hala seksten daha önemlidir (hayır, cidden). Duruma bağlı olarak, insan beyni gibi kemirgen beyni de mevcut ihtiyaçlardan o anda en acil olanı seçer. Nöronal kimya değiştiğinde, dişi kemirgen odağını yiyecek, güvenlik ve acı korkusundan sekse kaydırır. Bu geçiş gereklidir çünkü çiftleşme kemirgenler için risklidir: Bir erkeği baştan çıkarmak için zıplarken çıngıraklı yılandan kaçmak zordur. Dişi yenilmekten endişe ediyorsa, çiftleşmeyle ilgilenme olasılığı düşüktür: başka öncelikleri olduğu için cinsel arzusu bastırılır.

Son çalışmalar insanlarda benzer bir sistem göstermiştir. Kadınlarda cinsel davranışın beynin strese verdiği tepkiyle yakından ilişkili olduğuna inanmak için iyi nedenler var. Strese verilen yanıt (dikkat, endişe, güvenilmez bir adam hakkında endişelenme veya işte kötü bir gün geçirme) hipotalamus, hipofiz ve böbreküstü bezleri tarafından ortaklaşa şekillendirilir.

Bir dizi başka yapı da stres tepkisine katkıda bulunur. İlk olarak, şakak bölgesindeki serebral korteksin altında, beynin derinliklerinde yer alan ve şeklinden dolayı adlandırılan bir yapı olan amigdala vardır. Amigdala, savunma davranışı, duygusal tepkiler ve cinsel üreme ile ilgilidir. (Bunun hakkında daha sonra konuşacağız.) İkincisi, insan beyninin en eski kısmı olan gövde (balıklarda bile bulunur), strese verilen tepkinin oluşumunda rol oynar. Hipotalamus beyin sapı ile etkileşime girer ve beyin sapı, diğer şeylerin yanı sıra kadınlarda yumurtalık aktivitesini ve cinsel dürtüyü kontrol eden sinir sisteminin bir parçasıdır. Ek olarak, hipotalamus serebral kortekse sinyaller göndererek kadına eylemlerini bilinçli olarak kontrol etme fırsatı verir. Bu nedenle, strese tepkiden sorumlu olan ve cinsel davranışı düzenleyen iki sistem yakından ilişkilidir.

Koşullardan hangisinin kazanacağı - kaygı veya rahat seks keyfi - büyük ölçüde dişinin kanındaki östrojen düzeyine bağlıdır. Yeterince östrojen molekülü nöron reseptörlerine bağlanırsa (örneğin, östrojen seviyelerinin yüksek olduğu yumurtlama sırasında), stres tepkisi baskılanacaktır. Dişinin dikkati kaygıya neden olabilecek şeylere daha az odaklanır (örneğin, penisinde cırt cırt benzeri sivri uçlar olan biriyle çiftleşme olasılığı). Erkekler mumları yakarak, şampanya açarak ve bossa nova'yı sararak bu sürece yardımcı olurlar. Nazik, kibar olma yeteneğimizle gurur duyabiliriz, ancak gerçekte bir kadının kaygı düzeyini düşürüyoruz, böylece östrojeninin fısıltısını duysun.

Hipotalamus her şeyin normal olduğuna ve yumurtanın neredeyse olgunlaştığına dair bir mesaj aldığında, östrojen nöronlar üzerinde etki ederek kadın beyninin tepkisini kaçınmadan yakınlık arzusuna değiştirir. Sonra kadın hamile kalmak için ne gerekiyorsa yapar. Durante'ye göre Susan'ın beyninin çözmeye çalıştığı sorun bu.

Arzu kapıları ardına kadar açıldığında hem dişi fare hem de kadın olaylara farklı bir açıdan bakar. Kızgınlıktaki bir fare veya yumurtlayan bir kadın, karşı cinsi birdenbire çok daha olumlu bir şekilde algılar. Ağrı gibi rahatsızlıkları azaltır. Tehlikeyi görmezden gelecekler ve risk almaya daha istekli olacaklar. Dişi bir kemirgen ise, erkeğin önünde zıplamaya ve koşmaya başlayacaktır. Eğer bir kadınsa flört edecek.

Durante, Susan'ın beyninin Cahil'in yüksek ahlaki karaktere ve zekaya sahip olmadığı gerçeğini görmezden geldiğini açıklıyor. "Yumurtladığın zaman Cahil'in havalı bir adam olduğunu düşünüyorsun, ama sadece bu dönemde." Ve genellikle yumurtlayan bir kadına "Cahil diğer kadınlarla ilgilenemez" gibi görünür.

Sinirbilimci Heather Rupp, "Akıl ve duygu arasında gerçekten bir mücadele var" diyor. "Adet döngüsü sırasında, bir kadının arzusuna uyma isteği değişir." Susan'ın aklı başında olduğu için, deneye katılmak için aldığı küçük ücreti Cahil'i bir kokteyle davet etmek, onu yatağa sürüklemek ve arkadaşının kalbini kırmak için kullanması pek olası değildir. Bu tür davranışlar, itibarına ve gelecek planlarına mal olacak ve ayrıca sadakat konusundaki fikirlerine uymuyor. Yumurtlamadan kısa bir süre önce veya buna yakın bir zamanda, en yakın motele gitmek pek olası değildir ve yine de Susan eskisinden çok daha açık fikirlidir. Cehalet en yakın uygun erkekse, onun dikkatini çekecektir.

Indiana'da çalışırken Rupp, kadınları işlevsel bir manyetik rezonans görüntüleme makinesine, beyin aktivitesini algılayan ve uyaranlara tepki veren yapıları gösteren bir makineye koydu. Kadınlarda progesteron seviyesinin yüksek, östrojen seviyesinin minimum olduğu dönemde ve oranın tersine döndüğü yumurtlama öncesi dönemde gözlemler yapılmıştır. Rapp iki kez de kadınlara erkek yüzlerinin fotoğraflarını gösterdi ve onlardan şunları sunmalarını istedi: “Kalıcı bir eşin yok ve cinsel bir maceraya hazırsın. Cuma akşamı siz ve arkadaşlarınız eğlenmek için dışarı çıkıyor, fotoğrafta gördüğünüz kişiyle tanışıyor, keyifle sohbet ediyorsunuz. Onun evine geliyorsun. Açıktır ki, eğer istersen, seninle sevişmekten çekinmeyecektir. Cinsel temas için hazır olduğunuzu hayal edin. Fotoğrafa ve size verilen bilgilere göre, lütfen bu kişiyle seks yapma olasılığınızın ne kadar olduğunu uzaktan kumandadaki düğmeye basarak belirtiniz?

Yumurtlamadan hemen önce, serebral korteksin yararlara karşı risk değerlendirmesinden sorumlu olan ve amaca yönelik davranışla ilişkili olan alanında aktivite artışı görülür. Belki de, yumurtlama döneminde kadınların erkeklere cinsel partner olarak daha kolay baktıklarını ve bilim adamlarının ilk varsayımını doğrulayarak, seks yapmayı daha sık kabul ettiklerini gösteriyor.

Aynı bölgenin başka bir senaryoda yüksek nöronal aktivite gösterdiğini belirtmek önemlidir: “Fotoğrafta gösterilen evi düşünün ve kiralamaya karar vermeniz için yeterince çekici olup olmadığını değerlendirin…” Bir yabancıyla seks yapmak, ev kiralamak gibi. bir risk taşır. Yumurtlama sırasında kadınlar, kanlarındaki testosteron seviyeleri arttığında erkekler gibi daha kolay risk alırlar.

Rupp, bazı kadınların "kötü adamlara" yakınlaşma arzusundan bu mekanizmaların sorumlu olduğunu iddia etmiyor. " Yüzüstü kelimesini daha çok seviyorum ," diyor gülümseyerek. “İnsanların ona gücenme olasılığı daha düşük. Hormonal beyin aktivitesinin kadınları belirli davranışlarda bulunmaya teşvik ettiğine inanıyorum, bu nedenle iyi kadınlar kötü adamları seçmeye yatkındır. Bu bir döngü ortası tercihidir, beyinleri bu şekilde öncelik verir. Bir döngünün ortasında tavladığınız adam, mutlaka çocuklarınızı büyütmeye hazır biri değildir. Döngü boyunca ideal erkeği seversiniz ve bu çok nadirdir.

Rapp ve Durante bize yatkınlığın kaderle aynı şey olmadığını hatırlatıyor. Hipotalamusta östrojen implantı olan bir kedi için rastgele seks kaçınılmazdır. Ve bir dişi sıçan, bir erkeği baştan çıkarmayı başarırsa ve erkek onun arkasına dokunursa, cinsel ilişkiden kaçmayacaktır, çünkü hipotalamusu hemen bir sinyal alacak ve beynin kas kasılmalarını kontrol eden bölgelerine eylem talimatları gönderecektir.

Neredeyse anında, farenin sırtı sarkacak ve hayvanı çiftleşmeye hazırlayacaktır. Kadınlarda tepki daha karmaşıktır, ancak aynı mekanizmalar davranışlarını kontrol ederek onları cinsel dürtüyü takip etmeye sevk eder.

Erkekler, para ve kucak dansları

Erkeklerin neden bazen "yanlış" kadınları seçtiklerine dair iyi bir açıklamamız yok. Kesin bir açıklama var , ancak bu pek hoş değil: Gerçek şu ki biz erkekler çok basit bir şekilde düzenlenmişiz. Seks yapmayı seviyoruz ve bir kadından esprili konuşmalar (muhatabı olduğu gibi kabul etmek), yüksek sosyal statü veya seksle ilgili olanlar dışında herhangi bir beceri beklemiyoruz. Erkeklerin, özellikle de gençken ve testosteron seviyeleri normalin dışındayken pek seçici olmadıklarını söylersek, bazı kadınlar muhtemelen şaşıracak, hatta kafası karışacaktır. Açıklama basit: sperm ucuzdur - milyonlarca spermimiz var ve testosteron, merkezi ısıtma sisteminden daireye giren sıcak su gibidir. Androjen reseptörlerimiz, amigdalada ve cinsel davranışla ilişkili hipotalamus bölgesinde bulunan su musluklarıdır. Birçok musluk var, her zaman açmaya hazırlar ve spermin neredeyse hiçbir maliyeti olmadığı için onu sağa sola israf edebiliyoruz.

Bu, erkeklerin evrimsel yoludur. Memeli erkekler genellikle çiftleşmeye hazır bir dişiyle ne zaman karşılaşacaklarını asla bilemezler, bu nedenle zıplama ve koşma gibi basit egzersizlerle her zaman hazır veya hızlı bir şekilde hazır olmaları gerekir. Çalışmalar, testosteronun erkek cinsel dürtüsü için ne kadar önemli olduğunu defalarca göstermiştir. Harris ve Michael, hadım edilmiş hayvanların hipotalamuslarına testosteron enjekte ettiler. Horozlar yine normal horozlar gibi davranıyordu. Fareler ve sıçanlar bölgeyi idrarla işaretlemeye başladılar, ereksiyon oldular, üst üste tırmandılar ve boşaldılar. Aynı zamanda, hayvanlar testosteron etkisinin olağan fiziksel belirtilerini göstermediler: kaponlarda büyük sırtlar büyümedi ve kemirgenlerde prostat artmadı. Dişi kedilerdeki östrojen gibi, hormon da yalnızca beyni ve yalnızca belirli sinir devrelerini etkiliyordu.

İnsan toplumunda, binlerce yıldır, bazı kültürlerde, bir erkeği hadım ederek hadım etmek bir gelenek olmuştur. Hadımın cinsel isteği azalttığına, hayvani içgüdülerden arınmış olduğuna, bu nedenle ev işlerini ve hatta imparatorluk mahkemesinin işlerini yönetmeye ve kadınlar arasında ayrılma korkusu olmadan güvenle emanet edilebileceğine inanılıyordu. Kastrasyon genellikle iktidarsızlığa yol açar, ancak bu her zaman olmaz ve bu küçük sır, bazı hadımlar ve sadakatsiz eşler tarafından iyi bilinir.

Bazı durumlarda, testisler alınmadan bile testosteron seviyeleri düşer. Bir erkek maymunun kendi yavrularının (ama yabancıların değil) kokusunun olduğu bir test tüpünü koklamasına izin verilirse, kandaki testosteron konsantrasyonu yarım saatten kısa bir süre içinde düşer. Bu muhtemelen erkek yavrularının arasındayken cinsel isteği ve saldırganlığı azaltan bir savunma mekanizmasıdır. İnsanlar üzerinde yapılan araştırmalar, baba olan erkeklerin de (özellikle yeni doğan bebeklerin doğumları sırasında) testosteron düzeylerinde düşüş yaşadıklarını gösteriyor. Çocuklarını büyütmekle aktif olarak ilgilenen erkekler en düşük testosteron seviyelerine sahiptir. Bu, testosteron miktarındaki azalmayla, cinsel eş bulma arzusu, saldırganlık ve diğer erkeklerle rekabet (örneğin, sırasında) nedeniyle bir erkeğin beyninin yavrulara bakmaya odaklanmasının daha kolay olduğu gerçeğiyle açıklanabilir. tanıtım) arka planda kaybolur.

Testosteron seviyeleri sporda kaybettiğimizde ve hatta desteklediğimiz takım (üzgünüm, Cleveland) kaybettiğinde düşer. Eski, hırpalanmış bir aile arabasını kullandığınızda aşağı iner. Uzun süredir evli erkeklerin, bekar erkeklere göre daha düşük testosteron seviyeleri vardır (artıları ve eksileri tartın). Hormon seviyesini ve işten çıkarılmayı olumsuz etkiler. Son olarak, başka bir faktör yaştır. Kadınlar menopozdan sonra aynı yaştaki erkeklere göre seks hormonu seviyelerinde daha fazla düşüş yaşasa da, erkekler de belirgin bir düşüş yaşarlar.

Testosteron seviyeleri, bir anda veya belirli yaşam koşullarının zemininde yükselebilir. Daha önce de belirtildiği gibi, ister bir spor müsabakası, ister bir kavga, bir arkadaşla satranç oyunu veya siyasi olaylara katılım olsun, zaferler onu artırır. Geribildirim ilkesi burada işe yarar: zafer insana güven verir ve yeni bir zafer şansını artırır. Ferrari kullanmak da aynı etkiye sahiptir. Erkek fareler östrus halindeki bir dişinin kokusunu aldıklarında, testosteron seviyeleri yükselir, duyuları yükselir, tek bir amaca takıntılı hale gelirler ve baştan çıkarma dansı yapan ve bereket "kokan" her dişiyi takip ederler. Maymunlarda da benzer bir şey olur. Testosteron, erkek marmosetler yumurtlayan bir dişinin kokusunu aldıktan sonra yarım saat içinde zirveye ulaşır. Deneylerde erkek, dişiyi koklamak için kontrol örneğini koklamaktan daha fazla zaman harcıyor ve ereksiyonu daha uzun sürüyor.

Son deney, hayvanların ve insanların kendilerini cinsel davranışa sevk eden sinyallere ne kadar hassas tepki verdiklerinin bir örneğidir. Üreme için, potansiyel ortaklar arasında bilgi alışverişinin yapılması çok önemlidir. Dişi fare zıplar ve koşar. Cehalet, zorlu kayak pistlerindeki istismarlarla övünür. Susan göğüslerini kameraya yaklaştırıyor. Cahil ile etkileşime girdikçe Susan, cinsel ilişkiye daha yatkın hale gelir. Benzer şekilde, erkekler doğurgan bir kadının yanında seks yapmak için daha motive olurlar.

Bir kadının hamile kalabildiği ve uygun davranış gösterdiği dönemi adlandırmak için "östrus" (östrus) kelimesini kullanmanın uygun olup olmadığı pek çok kişi tarafından tartışılacaktır. Yıllarca bilim adamları, kadınların hiçbir belirgin doğurganlık belirtisi olmadığına inanıyorlardı. Hormonların cinsel arzu oluşumundaki belirleyici rolü giderek daha açık hale geldi, ancak çoğu araştırmacı kadınların en iyi ihtimalle "gizli" östrus olduğuna inanmaya devam etti. Kediler ve kemirgenlerden farklı olarak, insanlar yılın herhangi bir zamanında ve günün herhangi bir saatinde seks yaparlar. Seksi sadece kendi türümüzü çoğaltmak için kullanmıyoruz. Akıl yürütmeye devam edersek, evrimin bir noktasında, genellikle diğer hayvanları seks yapmaya teşvik eden ana uyaranların insanlar üzerinde hareket etmeyi bıraktığını varsayabiliriz. Çeşitli evrim teorileri bu olgunun nedenini açıklamaya çalışır. Bazı bilim adamları, kadınların izlediği evrimsel yolun, erkekleri kızışma zamanı hakkında karanlıkta bırakma arzusuyla bağlantılı olduğunu öne sürmüşlerdir. Bu durumda, kadın cinsel temas için zamanı seçme fırsatı buldu. Diğerleri, östrusun ortadan kalkmasının, bir erkeğin bir kadının doğurgan olup olmadığını bilemediği ve her zaman onunla birlikte olmaya zorlandığı, onu rakiplerinin tecavüzlerinden koruduğu ve onlara şans vermediği için evrimsel bir adaptasyon olduğunu savundu. gübreleme. Bilim adamları, böylece erkeklerin tek eşli hale geldiği sonucuna vardı. Diyelim ki, o zaman evrim neden iki kişinin her ikisinin de seks için hazır olduğunu anlamasını sağlayan bir davranışsal sinyaller sistemini korudu? İnsanlar artık buluşma zamanının geldiğini nereden biliyor? Ne de olsa Susan'ın davranışları iki hafta öncesine göre değişmişti. Kadınların östrus yaşadığına ve erkeklerin bunu hissedebildiğine dair artan kanıtlar var. Üstelik bu yeni verilere bakılırsa, bir kadında östrusun başladığını gösteren işaretleri görmekten memnunlar ve hatta bunları gözlemlemek için para ödemeye bile razılar.

Las Vegas'taki Mint Rhino, arzu tanrısına adanmış bir tapınaktır. Ancak, kurumun ana işinin hizmetine bizzat Tanrı'nın kendisi konulmuştur: erkek ziyaretçiler burada paradan kurtulmaktadır. Sanayi bölgesindeki bir depo binasında yer alan Rhino, erkek konuklar ve kadın striptizcilerle dolu birbirine bağlı büyük salonlardan oluşan bir labirenttir. Rhinoceros 7/24 açık olmasına rağmen, içeride her zaman gece yarısıdır.

içerideyiz Burası o kadar karanlık ki, üç metrelik bir mesafede dansçıların figürleri, loş pembe ve mor ışıkta hareket eden belirsiz silüetlere dönüşüyor. Sütyenli barmenler, üstleri işaret eden şişkin kuplarla içecekleri doldururlar, görselliğe olduğu kadar hafızaya ve içgüdüye güvenirler. Herhangi bir tapınağın dekorasyonu, orada bulunanların dikkatini belirli bir şekilde yönlendirmek ve ayarlamak için tasarlanmıştır. Komşu kumarhanelerde iç mekanın görevi, oyuncuları bahis oynamaya teşvik etmektir. Rhino'nun içinde, karanlık, salonların karmaşası ve bir safari kulübü-yarı genelev ortamının gerçeküstü kokteyli, ziyaretçiyi dış dünyanın tüm endişelerini unutmaya teşvik eden rahatlatıcı bir atmosfer yaratır - gidilecek bir toplantı, zar oynarken para kaybedildi, ah karım evde bekliyor. Rhino'nun içinde erkekler, dansçılar ve müzikten başka bir şey yok. Ve yine de - yıllar boyunca birikmiş tüm deneyiminize rağmen, tam olarak okul mini etekli ateşli bir kadının evine götürmek istediği adam olduğunuza dair hoş bir gıdıklama hissi.

Kendinizi bu fanteziye kaptırmak için bazı ritüeller yapmanız gerekir. Tangalar, yüksek topuklu ayakkabılar, çoraplar ve dar kulüp elbiseleri giymiş dansçılar, erkeklerin onları izlediği yarım daire şeklindeki koltukların üzerinde yükselen küçük platformlarda oturuyor. Birisi koridorlarda dolaşıyor, ziyaretçilerle konuşuyor. Dans sırasında veya hemen sonrasında masaya bir, iki veya beş dolar koyun ve bu, dansçıyla daha uzun süre kalmak isteyeceğiniz anlamına gelir. Veya bir striptizciye içki ısmarlayın - aynı şey.

Kendini Lana olarak tanıtan dansçı, "Tıp fakültesinde üçüncü yılımdayım," diyor. Barda duruyor, ona verdiğimiz kokteyli yudumluyor. Belki Lana gerçekten bir öğrencidir ya da belki de uydurmuştur. (Tıp öğrencisi olduğunu iddia eden tüm striptizciler gerçekten öyle olsaydı, ülke doktorlarla dolup taşardı ve yıllık tıp derneği konferansları bir Meksika TV dizisinden bir grup aktris gibi olurdu.) Her iki durumda da, Lana'nın iyi bir hikayesi var. . Ve kostümde her şey olabildiğince dikkat çekmek için özenle seçilmiş: kemerli çoraplar, dantel sutyen, kayışlar, çoğu erkeğin ona bakmasını sağlayan yüksek topuklu ayakkabılar. Brian'la konuşurken kulağına eğiliyor. Bu, ziyaretçinin bir kucak dansı için yirmi doları, hatta kapalı bir VIP odasında değeri yüz doları aşan birkaç kucak dansını harcamasını sağlamak için tasarlanmış özel bir taktiktir. (Biri aniden ödeme yapmazsa, işi müşteriye kurallara uyması için ilham vermek olan kulüp güvenlik görevlileri bunu hemen anlar.) Bir özel dans, ikinci, üçüncü vb. İnanılmaz derecede yüksek bir fiyata bir şişe votka gibi ek bir ürün satın almak isteyebilirsiniz. Ziyaretçi çok fazla para harcadığının farkına varır ama beynindeki amigdala ve hipotalamus testosteronla dolar ve kişi daha acil konulara odaklanır. Baştan çıkarma hayali olsa da, tetiklediği nörokimyasal reaksiyonlar dizisi oldukça gerçektir. Etrafta çekici bir kadın olduğunda, bir erkek serveti takdir etme eğilimindedir ve bunu göstermeye bayılır (bu, Cristal şampanya satışlarını açıklar). Bir kucak dansı konuğu dansçısını etkilemek ister, bu yüzden şüphelerini bir kenara bırakır ve dansçının onunla seks yapmayacağını bilmesine rağmen bazen çok para olmak üzere para harcar ve kendisini kısa süreli arzu edilen bir cinsel partner olarak tanıtmaya çalışır. .

Bir dansçı çok kazanabilir, ancak bunun için bir müşterisinin kendisine özel bir dans teklif etmesini sağlamaya çalışması gerekir. Başarısı sadece baştan çıkarıcı bir kıyafet ve bir sohbeti sürdürme tarzıyla sağlanmaz - dansçının kazancı aynı zamanda yumurtlamaya ne kadar yakın olduğuna da bağlıdır.

New Mexico Üniversitesi'nde striptizcilerin gelirlerinin yumurtlama döngülerine bağımlılığını izleyen bir psikolog olan Jeffrey Miller, "Bu kulüplerdeki erkekler harcanan her doların maksimum düzeyde hesaplanmasını bekliyor" diye açıklıyor. Erkeklerin ilgisi dolar anlamına geldiğinden, dansçılar satın alınabilirlik ve çekicilik konusunda rekabet eder. “Ziyaretçi şu veya bu kadının kendisine ne kadar çekici geldiğine kendi testesteron düzeyine, uyarılmasına göre karar verir ve beyninde düğmelere daha iyi basanla birlikte olmak için daha fazla para ödemeye razıdır”. Miller, kadınların düğmelere en etkili şekilde yumurtlamadan hemen önce veya hemen önce bastığını keşfetti. Miller'e göre bu ayrıntı ne kadar önemsiz görünse de, onu "şaşırttı". Miller ve meslektaşları, New Mexico'daki kulüpleri "Ovulasyon Döngüsünün Devrilme Dansçıları Üzerindeki Etkisi: İnsan Kızgınlığı İçin Ekonomik Kanıt Gerçek mi?" Başlıklı bir çalışma için yaşayan bir laboratuvar olarak kullandılar. Dansçıların kazançlarına bakılırsa, başlıktaki soru işareti açıkça gereksiz. Kızgınlık döneminde olan Miller striptizcileri vardiya başına ortalama 354 dolar kazandı. Gerisi yaklaşık 264 dolar. Fark 90 dolardı. Menstrüasyon, dansçıların kazancını yarıya indirdi. Böyle bir fark, bir kadının kıyafet seçimi veya dış çekiciliği ile açıklanamaz: Çalışma iki ay sürdü, denekler aynıydı ve çalışma boyunca gelirleri kaydedildi. Kızgınlığın başlangıcını fiilen ortadan kaldıran doğum kontrol hapı alan dansçılar vardiya başına ortalama 193 dolar kazandılar, yumurtlayan kadınlardan çok daha az. Miller, erkeklerin harcamalarını sözden çok eylemdeki seçimlerine bağlayarak, ortaya çıkan tercihin gerçek ve bilinçsiz olduğunu gösterebildi. Sözler ucuz ama bir erkek cüzdanını açarsa ciddidir.

Erkekler gibi dansçılar da bu etkinin farkında değildi. Bazıları adet sırasında döngünün diğer aşamalarından daha fazla kazandıklarına inanıyordu. Miller, "Para hakkında çok konuşuyorlar," diye açıklıyor. - Dedikoduların ana konusu bu, çünkü onlar sadece para için, çocukları beslemek için, eğitim için para kazanmak için buradalar ama kimse gerçekleri karşılaştırmadı. Hap almanın kazancı olumsuz etkilediğini kimse anlamadı ve kimse çalışma programını bahşiş artıracak şekilde planlamadı.

Bu yüzden erkekler kızgınlık döneminde dansçıları tercih ederler. Ama hangisinin yumurtladığını ve hangisinin olmadığını nasıl bilecekler? Bunları bilinçli olarak seçmezler. Miller'ın araştırdığı kulüpler karanlık, gürültülü ve dansçılara odaklanmak için tasarlanmış. Bir kadının sahnede dans etmesini izlemek ve ardından bir konuşma sırasında ona yakından bakmak (müzik o kadar yüksek ki, dudaklarınızı muhatabın kulağına götürmeniz gerekir) ve kucak dansı ayarlayıp ayarlamamaya karar vermek, bir erkek açıkça bunu yapabilir. özel sinyaller alın. Kelimenin tam anlamıyla iki cinsiyet arasında kimyasal bir reaksiyon vardır.

Deneylerde erkeklerden yumurtlamaya yakın bir durumda olan veya yumurtlama döneminde olan kadınların kokusunu solumaları istendi. Maymun kuzenlerimiz gibi, deneklerde testosteron seviyeleri yükseldi, yumurtlamanın dışında kadınların kokusunu soluduklarına göre daha yüksek. Gürültülü bir kulüpte sohbet için gerekli olan yakın temas, erkeklere koku alma ipuçlarını algılama yeteneği verir.

Miller, başka faktörlerin de rol oynayabileceğine inanıyor. "Bir çalışmadan, bir kadının sesinin tınısının ve perdesinin yumurtlama sırasında daha hoş göründüğünü biliyoruz. Cildin durumu iyileşir, yüz hatları daha çekici hale gelir, ancak bunun nasıl olduğu hala belirsizdir. Vücudun oranları bile değişir: bel çevresi kalça çevresine göre azalır. Bazı araştırmalar, doğurganlığın zirvesindeki kadınların daha konuşkan ve daha yaratıcı olduğunu göstermiştir.” Erkekler sadece bu sinyalleri almazlar. Miller, östrustaki kadınların farklı davrandığını öne sürüyor. Yumurtlama sırasında daha düşük kaygı ve suskunluk düzeyleriyle, östrus kadınları ilk adımı atmaya daha isteklidir. Çekici olduklarına olan güvenleri artar ve gösteriş yaparak daha baştan çıkarıcı hareket ederler. Başka bir deyişle, östrustaki dansçılar "çiftleşme daveti"nde daha iyidirler - sıçan zıplama ve koşmanın insan versiyonu ve buna testosteron artışıyla yanıt veren erkekler hedefe daha fazla odaklanır. Bu da cüzdanlarını açmalarına neden oluyor.

Miller bu teoriyi inandırıcı buluyor ve dansçıların bilinçsizce de olsa kızışmanın faydalarından hâlâ keyif aldıklarını ekliyor. Miller'a göre, çoğu erkeğin sokakta yürürken kimin yumurtlayıp kimin yumurtlamadığını hemen söyleyememesinin nedeni, kadınların "bu konuda kimseyi ve herkesi bilgilendirmek istememeleri"dir (dişi primatların yaptığı gibi). parlak bir kıçla gösteriş yaparak) cinsel tacizin nesnesi olmamak için. "Bunun yerine, erkeğinize veya A-F'nin kız arkadaşı gibi başka bir kadına bilgi sızdırmaktan kaçınmaya çalışırken sinyali ilgilendiğiniz A listesindeki erkeklere yayınlamayı hedefliyorsunuz." Yani Susan, Sadık Eddie'ye karşı düşük bir profil tutuyor ama Cahil'e açılıyor. Miller, "Evrimde, erkeklerin bir kadının doğurganlığını en iyi tespit etme becerisine ve kadınların da seçilen eşlere en iyi sinyal gönderme yeteneğine sahip oldukları için seçildiği, muhtemelen bir silahlanma yarışı vardı" diyor.

Durante, Miller ile aynı fikirde, ancak bu "yarışta" erkeklerin geride kaldığını çünkü en modern teknolojilerin kadınların işine yaradığını belirtiyor. “Yaşlı ve menopoza girmiş olsak bile erkeklerin beyinlerini bizim genç ve doğurgan olduğumuza inandırabiliriz” diyerek komplocu bir ses tonuna bürünüyor. Cehaletlere ve diğer tüm çekici erkeklere toplu bir isim veren Durante - Clooney (George Clooney'den sonra), bu fenomeni "Demi Moore-Ashton Kutcher etkisi" olarak adlandırıyor. Plastik cerrahi ve kozmetoloji endüstrisinin gelişmesinin tam olarak kadınların yumurtlama yeteneği yanılsaması yaratma arzusundan kaynaklandığına inanıyor.

Bazen östrusla ilgili davranışlar yalnızca dolaylı olarak birinci sınıf arkadaşları çekmeye yöneliktir. Acil hedefi, Clooney'ye erişim için yarışan diğer kadınlar. Kadınlar genellikle bunu reddederler. Durante, "Kadın rekabetini araştırır ve onlara katılıp katılmadıklarını sorarsanız, sıfır alırsınız," diyor ve alaycı bir şekilde ekliyor, "Çünkü erkeklerin bizim arkadaş canlısı, sevgi dolu ve nazik olduğumuzu düşünmesini istiyoruz." Ayrıca yapılan anketlerde kadınlar daha fazla makyaj yapmak ya da daha açık kıyafetler giymek istemediklerini söylüyorlar. “'Asla bilerek seksi giyinmem' diyorlar! Eğitimimle ilgilenmeyi tercih ederim." Bununla birlikte, bir kadının yumurtlamadan kısa bir süre önce daha fazla cinsel istek duyup duymadığı sorusuna verilen olumsuz yanıt gibi, bu ifadeler gerçekte olandan çok toplum ve katılımcının kendisi için kabul edilebilir olanı yansıtır.

Durante bunu çevrimiçi bir moda mağazası oluşturarak kanıtladı. Denemelere katılanlara, giyim ve aksesuar satışını organize etmek için yardımlarına ihtiyaç duyulduğu söylendi. Aslında Durante, kadınların tüketici ilgisinin yumurtlama sırasında nasıl değiştiğini öğrenmek istedi. Deneklerden "sahip olmak isteyeceğiniz ve bugün eve götürmeye hazır olduğunuz on şeyi seçmeleri" istendi. Deney başlamadan önce ürünlerin yarısı "cinsel", diğer yarısı "daha az cinsel" olarak sınıflandırıldı. Her şeyin maliyeti aynıydı ve deneyin saflığı için üreticilerin isimleri yoktu. Araştırmanın ön aşamasında Durante, siteyi diğer kadınlara göstererek çekici görünen kadınları mı yoksa sıradan görünen kadınları mı düşündüklerini sordu ve kendilerini onlarla karşılaştırmaya davet etti. Kıyafet seçme sürecinde kendilerini çekici kadınlarla karşılaştırdıkları ortaya çıktı. Ana deneyde, doğurganlığın zirvesindeki kadınlar, düşük doğurganlık dönemindeki kadınlara göre daha seksi şeyler seçtiler.

Araştırmanın bir başka aşamasında, alışveriş yapanlara kendi üniversitelerinde öğrenci oldukları söylenen kadınların fotoğrafları gösterildi. Fotoğraflardan bazıları güzel kadınlara, bazıları ise mütevazı görünen kadınlara aitti. Yollarının kesişebileceği varsayılan güzel kadınların fotoğraflarını gören yumurtlayan denekler, normal görünümlü kadınların fotoğraflarına bakanlara göre çok daha seksi kıyafetler seçtiler.

“Doğrudan motivasyon basittir: hadi, rakiplerim kimler? Durante açıklıyor. "Ne kadar çekici görünüyorum, kendim üzerinde ne kadar çalışmam gerekecek?" Yakın rakipler ne kadar çekici olursa, bir kadın üzerindeki rekabet baskısı o kadar artar. "Odada bir milyon Clooney olabilir ama onları baştan çıkarmak, onlar için giyinmek ancak diğer kadınlardan daha çekici olanı bildiğiniz zaman anlam kazanır." Durante'nin çalışmasının denekleri, neden belirli seçimler yaptıklarını ve davranışlarının neden değiştiğini anlamadılar. Çalıştığı kadınların kırk yaşın altında ve bekar olduğunu not etmek önemlidir. Daha yaşlı kadınlarda ve güvenilir yüksek statülü partnerleri olanlarda, davranışta güçlü bir değişiklik olmadı. Durante, bu sonuçların ortalama istatistikler olduğunun altını çiziyor. Bir araştırmacı olarak o bile hormonal değişikliklerin beyin fonksiyonlarını ne kadar etkilediğine şaşırıyor. "Düşük doğurganlık günlerinde kadınların laboratuvara gözlükle gelmesi, fotoğraflarını çekmemiz ve yumurtlamadan hemen önce gözlüksüz görünmeleri ve kontakt lenslerle acı çekmeleri komik. Videoları izlerken, sadece yüzlere dikkat ederek ve hatta döngü tablosuna bile bakmadan anlıyorsunuz: vay canına, yumurtluyorlar.

Açıklanan sonuçlar, dişi östrusun varlığı fikrini desteklemektedir: hiç de "gizli" değildir. Yumurtlama sırasında, doğurgan bir kadının beyni, bulabildiği en değerli erkekle çiftleşme şansını artırmak için onu öyle ya da böyle davranmaya zorlar. Erkekler de kadınların östrusuna testosteron seviyelerini artırarak yanıt verirler ve bu da onların arzu edilen doğurgan kadını fethetmelerine neden olur. Bir kadını olan bir erkek, onun kızgınlık döneminde olduğunu hissederse, sadece tutkulu arkadaşının yanında olmak istemez, aynı zamanda onu diğer erkeklerden uzak tutmaya da çalışır. Erkekler, kız arkadaşları yumurtladığında daha dikkatli bekçiler olurlar. Ve Susan'ın erkek arkadaşının yokluğunda nasıl davrandığını hatırlarsanız, nedeni açıktır. Koruyucu erkekler genellikle kız arkadaşlarını veya eşlerini nerede olduklarını ve kiminle tanıştıklarını sorgular. Daha kıskanç olurlar, eşyalarını araştırırlar. Ancak, tetikte olmanın bazı avantajları vardır. Bir kadın yumurtluyorsa, erkeği ona daha sık iltifat eder, onunla daha fazla zaman geçirir, sevgisini ve şefkatini daha aktif bir şekilde ifade eder.

Durante, zaman zaman kadınlardan işiyle ilgili tepkilerle karşılaşıyor. “Bu tür araştırmaların kadınların suratına tükürmek olduğunu düşünmüyor musun?” Kötü şöhretli "siyasi doğruluk" u düşünmemeye çalışıyor - bilim bulduğunu bulur. Her iyi araştırmacı gibi Durante de bir hipotez ortaya atar ve onu test eder. Bazen bir hipotez, kendi hayatında olduğu gibi anekdotsal bir olaydan doğar. Los Angeles, Austin, Londra, Boston, New York ve Minneapolis'te yaşamış olan Durant - uzun siyah saçları, koyu gözleri ve hoş bir gülümsemesi olan çekici bir genç kadın - kendi çekiciliğinin göreceli olduğunu fark etti: gerilime bağlı olarak yükselir ve düşer. yerel kadınlarla rekabetin "Memleketimde gerginim," diyor gülerek. "Ve Los Angeles'ta kendi kendime diyorum ki: Aman Tanrım, evlilik puanım düştü!" Hipotezlerini bilimsel yöntemle test eder. Ve hiçbir şey icat etmiyor: Kadınların ve erkeklerin davranışları hormonların etkisi altında gerçekten değişiyor. Feminizm karşıtlığı suçlamalarını başından savmak için, kadınlardan bir sonraki yumurtlama döneminde kendilerine hangi fikirlerin, duyguların ve fantezilerin geldiğine daha fazla dikkat etmelerini ister. "Bunu kendileri anladıklarında," diyorlar, "Kesinlikle!" Bugün sadece Brad Pitt'i hayal ediyordum!'”

Bölüm 3

tutkuların gücü

Mayıs 2011'de Jack T. Camp, otuz gün tutuklu kaldıktan sonra Oklahoma, El Reno'daki Federal Islah Kurumundan serbest bırakıldı. Maksimum güvenlikli bir federal hapishanede otuz gün, Camp'in uyuşturucu bulundurma ve yasa dışı silah bulundurma suçlamalarıyla tutuklandığı düşünülürse, bu suçlamalar genellikle yıllar içinde sona eriyor. Cümle çok yumuşak görünüyor, ancak Camp için değil. 1988'de Başkan Reagan tarafından atanan federal bir yargıç, Citadel Askeri Koleji mezunu, eski bir ordu gazisi, bir aile babası ve başarılı bir hukuk firmasının ortağıydı. Hapis hayatı boyunca inşa ettiği itibarı yok etti.

FBI ajanları onu gizli bir ajandan amfetamin ve afyonlu ağrı kesici satın almaktan tutukladığında Camp altmış yedi yaşındaydı. Onları daha önce uyuşturucu ticaretinden hüküm giymiş yirmi yedi yaşındaki bir striptizci olan metresi Sherry Ramos ile paylaşacaktı. Bağlantıları tutuklanmadan birkaç ay önce başladı: Camp, Ramos ile Atlanta'da bir striptiz kulübünde tanıştı. Camp tutuklandığında, onu tanıyan hiç kimse suçlamalara elbette inanmadı. Camp suçunu kabul eder etmez, avukatı mahkemeye bir şeyin, muhtemelen bölünmüş bir kişilik ya da yıllar önce bir bisikletten düşmeden kaynaklanan şakak lobu yaralanmasının, Camp'in dürtülerini kontrol etme yeteneğini bozduğuna dair belgeler sundu. Gazetelerin dediği gibi, bu bir mazeret değil, "Mayıs 2010'da, günlerinin sonunda bekar bir adamın neden baştan çıkarıcı bir fahişeyle birlikte olduğunu anlamaya yardımcı oluyor." Bu ifadeler alay konusu oldu.

Başka bir olay, Camp'in tutuklanmasından beş yıl önce meydana geldi. New York Kardiyovasküler Araştırma Vakfı'nın liderleri, arkadaşları ve meslektaşları Abraham Alexander'ın neredeyse çeyrek milyon dolarlık bağışları çarçur ettiğini öğrenince şok oldular. Alexander, fonun muhasebecisiydi. Her şeye göre, mutlu bir evliliği vardı ve prestijli bir mahallede güzel bir evde yaşıyordu. Avukatı Herschel Katz, "Sessiz ve sakin bir insandı" diyor. İskender her zaman yasalara saygı göstermişti ama şimdi vakfın bağışlarını çalmaktan suçlu bulundu. Parayı, Columbus, Ohio'ya sık sık yaptığı geziler sırasında seyahat, konaklama ve hizmetler için ödemek için kullandı. Orada profesyonel bir dominatriks olan Lady Sage'i ziyaret etti [9].

Bu tür hikayeler size fahişelere giden ABD senatörü ve New York valisini, öğrencilerini baştan çıkaran öğretmenleri, evli Kaliforniya valisini ve hizmetçisinin, muhafazakar rahiplerin, ABD başkanlarının çocuğunu evlat edinen popüler sinema aktörünü hatırlatabilir. , cinsel skandalların kurbanı olan Fransız politikacılar ve İngiliz Parlamentosu üyeleri. Ancak bu dramaların çoğu ceza davaları ve kamuya açık sansür ile bağlantılı değildir. Her gün dünya çapında milyonlarca insanın başına geliyor: bir kadın kocasını aldatıyor; evli bir adam çok az tanıdığı bir kızla yatağa girer; Evlenene kadar bekaretini korumaya yemin eden bir kız öğrenci, ilk partisinde ondan ayrılır. Bu tür vakaların her biri, insanların, genellikle kendi çıkarlarının zararına olacak şekilde, toplumun kurallarına ve beklentilerine veya ahlaki yönergelerine uyma konusundaki yetersizliklerini gösterir.

Bugün birçokları için Abelard ve Eloise'in aşkı en romantik hikayelerden biri ama o dönem için bir seks skandalıydı. Yargıç Camp'in tutuklanmasından yaklaşık 900 yıl önce, çileciliğiyle tanınan bir Fransız skolastik olan Abelard, aniden genç bir kadına, güzel Heloise'e şehvet duydu. Daha sonra, aralarındaki herhangi bir bedensel temasın "Hıristiyan ahlakının doğrudan ihlali" ve "İsa Mesih için iğrenç" olduğunu yazdı. Bununla birlikte, Abelard, uygun bir şekilde "Sorunlarımın Tarihi" başlıklı özründe, günaha karşı koyamadığını hatırladı. Yükselen testosteron seviyelerinin ve aktif olarak çalışan heteroseksüel sinir devrelerinin etkisi altında, kızın amcasının onu Eloise'nin öğretmeni olması için tutmasını sağladı. Sadece sevgili olmakla kalmadılar, cinsel ilişkide de artık sadomazoşizm dediğimiz teknikleri kullandılar. “Öğreniyormuş gibi yaparak kendimizi saatlerce aşkın mutluluğuna kaptırdık ve çalışma tutkumuz için gizli bir sığınak oldu. Açık kitapların üzerinde öğretmekten çok aşkla ilgili sözler vardı. Bilge sözlerden çok öpücükler vardı. Eller kitaplardan çok göğse uzanıyordu ve gözler yazılı olandan daha çok aşkı yansıtıyordu. Daha az şüphe uyandırmak için, Eloise'e öfkeyle değil, sevgiyle, kızgınlıkla değil, şefkatle vurdum ve bu darbeler herhangi bir merhemden daha hoştu. Sıradaki ne? Tutkudan bunalmış haldeyken, aşkın getirebileceği olağandışı her şeyi ekleyerek tek bir aşk okşamasını bile kaçırmadık. Eskiden bu zevklerden ne kadar az yaşadıysak, şimdi onlara o kadar hararetle kapıldık ve doyma olmadı. Artık seksi bildiklerine göre, yasak tutkudan uzaklaşmaları imkansızdı. Çekicilikleri o kadar güçlendi ki Yargıç Camp ve Abraham Alexander gibi Abelard da davranışını değiştirdi. Çalışmayı bıraktı. Derslere gitmek onun için "iğrenç" hale geldi ve okuldan kaçmaya başladı.

İki genç çok fazla seks yaptığında sıklıkla olduğu gibi, Eloise hamile kalır. Amca bağlantılarını keşfetti, evlenmeyi kabul etti, ancak ortaya çıktığı üzere ikisini de aldattı - Abelard'a saldırdı ve onu hadım etti: “Vücudumun talihsizliklerine neden olan şeyi yaptığım kısımlarını kestiler ... Ve nasıl olduğunu gördüm. Adil Tanrı, vücudumun günah işlediğim kısmında beni cezalandırdı. Bundan sonra Abelard bir keşiş hayatı yaşadı ve Eloise bir manastıra gitti. Cinsel bezlerini kaybettikten sonra, ayrılıktan Eloise'den çok daha kolay kurtuldu: "Haçlarını kahramanca taşıyanlar arasında, ben insan arzularının kölesiyim," diye yazdı Abelard'a. "Yapman gereken şey için, yapmak istediğin şeye karşı savaşmak ne kadar zor... Tutkum isyan ediyor, burada başkalarını yönetiyorum ama kendimi kontrol edemiyorum." Birçoğumuz Eloise'in iç çatışmasını anlasak da, Dante bu tür insanları cehennemin ikinci dairesine yerleştirdi:

 

Ve bunun bir işkence çemberi olduğunu öğrendim

Dünyevi etin çağırdığı kişiler için,

Zihni şehvetin gücüne kim ihanet etti? [10].

 

Ancak Dante'nin bahsettiği arzu, sadece aşkımızın değil, ekonomimizin de itici gücüdür. Bu şehvet genellikle kozmetik şirketleri, bira ve enstrüman üreticileri ve ayrıca ünlü erotik takvimleri üreten lastik üreticisi Pirelli tarafından sömürülür. Tüm iş imparatorlukları bu tutku üzerine inşa edilmiştir. 1953'te bir gün, bir zamanlar Esquire için çalışmış sıska bir edebiyat yayıncısı olan Hugh Hefner eve geldi, masasına oturdu, elindeki materyali bir araya getirdi ve Playboy dergisinin ilk sayısını aldı . Yarattığı orijinal değildi: zaten var olan iki unsuru birleştirdi - Esquire gibi kentsel konularda karmaşık metinler ve tezgah altında satılan ucuz dergilerde bulunabilen çıplak modellerin yer aldığı ilkel bir resim dizisi. Ancak 1970'lerde Playboy'un aylık tirajı yaklaşık altı milyondu ve Hefner, derginin ünlü tavşan kafası logosunu taşıyan kendi DC-9 jetiyle dünyayı dolaşıyordu.

Cinsel iştahımızın bu tür dışavurumları, genellikle binlerce yıllık yasa ve yönetmeliklerle, ahlaki normlarla, eylemlerle ve tutkuyu dizginlemeyi amaçlayan kendi kendimize koyduğumuz kısıtlamalarla çatışır. Ancak Hefner'ı zengin yapan insan şehveti, aynı zamanda en yüksek ideal olarak gördüğümüz gerçek aşka da yol açar. Ortaya çıkan çelişkiler, edebiyatın üzerinde büyüdüğü temalara dönüşür. Hayranlık ve utancın aynı nöral devrelerde doğduğu ortaya çıktı.

"İstemek" ve "yapmalı" arasındaki iç mücadele, yalnızca erotikte değil, hayatın birçok alanında gerçekleşir. İşte çoğumuzun karşılaştığı bir sorunu gösteren, cinsel olmayan pratik bir örnek. Larry, annesinin yemeklerini, geleneksel Georgia kırsal yemeklerini sever. Haşlanmış tavuk ve tuzlu kızarmış bamya , tereyağlı yulaf lapası ve patates püresi, tatlı çay ve kızarmış keçi eti ile büyüdü . [11]Larry'nin kendisi, bu türden lezzetli bir şeyler hazırlamakta ustadır. Ama Brian'a yemek pişirdiği gün, kalp krizi geçirme ihtimaline karşı Larry'nin evinden, parmağını cep telefonunun 911 düğmesine basarak terk etti. Şimdi (bizim gibi) bu tür yiyecekleri inanılmaz derecede lezzetli bulduğunuzu varsayalım. Ne yazık ki, kardiyoloğunuz bu tür yiyecekleri onaylamıyor: size sadece salatalara, yumurta sarısı ve buharda pişirilmiş balıklara izin veriliyor. Muhtemelen bundan hoşlanmıyorsunuz ama kendi kendinize "diyet yapabilirim" diyorsunuz çünkü elli yaşında kalbinizi tutarak mezara gitmektense doksan yaşına kadar yaşamanın daha iyi olduğunu düşünüyorsunuz. Yağlı ve tuzlu yiyeceklere olan sevginize rağmen, damarlarınızdaki tüm kolesterolü çekebilecek bir ilaç yoktur. Mantıklı ve disiplinli bir insan olarak, reçete edilen diyete bağlı kalırsınız, ancak bir gün (muhtemelen düşündüğünüzden daha erken gelir) aniden fark edersiniz: az önce yarım koca bir tabak patates püresi, tereyağ ve et sosu ile çıtır çıtır yediniz. , galeta unu ve mısır kreplerinde iyi pişmiş tavuk, çünkü ... peki, nasıl mısır krepleri yemezsin? Doktorlar göğsünüze düz defibrilatör elektrotları yerleştirip "Şok!" Ama aynı anda, iştahınız bu mantıklı adamı bayıltır. Şeytan bir omuzun arkasında, melek diğerinin arkasındadır. Hayır, şeytan bir meleğin sesini bastırmaya çalışarak bir megafona bağırmaz - bu kurnaz yatıştırıcı bir şekilde fısıldıyor: "Eliptik bir antrenör üzerinde bir saat antrenman yapacağıma söz veriyorum."

Davranışsal iktisatçı George Loewenstein buna "sıcak-soğuk empati uçurumu" diyor [12]. Kardiyolog ziyareti tutkunuzu soğuttu: "soğuk" bir durumdasınız. Akıl zaferi kutluyor - yeni bir müminin hazır olmasıyla haşlanmış balık ve yeşillik yemeye başlıyorsunuz. Sonra, yine midenin çağrısına boyun eğerek, "sıcak" duruma girin: yağ yeme dürtüsünün gücünü hafife aldınız (bu, beyninizdeki empatik bir boşluktur) ve çabucak pes ettiniz. Tanımlanan fenomen, son yirmi yıldır Loewenstein ve 2008'de yayınlanan Predictably Irrational adlı kitabı en çok satanlar arasına giren Dan Ariely gibi araştırmacılar tarafından inceleniyor.

"Sıcak-soğuk empatik boşluk" terimi, fenomeni doğru bir şekilde adlandırabilirken, altta yatan biyolojik süreçleri açıklamaz. Bir önceki bölümde, kadın beyninin anne karnında ortaya çıkan aktif sinir devrelerinin, Adamla yaptığı bir konuşma sırasında Susan'ın davranışlarını nasıl etkilediğini tartışmıştık. Adamla karşılaşması devreleri harekete geçirdi ve beyni onu çiftleşmeye yöneltti. Ancak Susan, cahil ile ayrılmadı. Arzu ortaya çıktı ve kızın davranışı değişti, ancak Minnesota'dan Eloise olmadı. Abelard ve Eloise, Camp ve Alexander çok daha güçlü bir şey tarafından kontrol ediliyorlardı.

Şehvetli kemirgenler

Şimdi pişman olabileceğiniz bir şey öğreneceksiniz, ancak belki bir gün sizin için yararlı olacaktır - ya biriyle iddiaya girmeye karar verirseniz? Bu nedenle, bir dişi fareye cinsel organları manuel olarak uyarılırsa, bu sırada bir kuşa benzer neşeli bir gıcırtı çıkaracaktır: "pip, pip, pip." Montreal'deki Concordia Üniversitesi'nin binalarından birinde bulunan bir laboratuvarın bodrum katında iki beyaz fare böyle gıcırdıyor. Beyaz laboratuvar önlükleri ve lateks eldivenler giyen genç kadınlar Maite Parada ve Nicole Smith, bir fareye dokunuyor ve jelle yağlanmış parmaklarını kullanarak kemirgenlerin klitorisini beş hızlı vuruşta nazikçe okşuyor. Daha sonra fareleri küçük bir tepsinin düz yüzeyine indirirler. Asistan beş saniye geri sayar. Smith ile geçit töreni işlemi tekrarlayın. Beş tekrardan sonra, fareler artık tepsiye geri dönmek istemezler. Parada ve Smith gitmelerine izin verdiğinde, fareler hayal kırıklığı içinde kadınlara bakar. Dördüncü tekrar döngüsünden sonra, Parada'nın faresi koluna yapışır, bileğine tırmanır ve dirseğinin kıvrımına saklanır. "Seni seviyorum, seni seviyorum," diyor Parada, fare gıcırtısını taklit ederek. Tüm bu sahne, varlığından bile haberdar olmadığınız fetişlerin olduğu ezoterik bir porno gibi.

Birkaç sinirbilimcinin önünde sıraya girseydiniz ve sizce kimin laboratuvarında farelerin manuel olarak uyarıldığını cevaplamanız istenseydi, kesinlikle Jim Pfaus'a işaret ederdiniz. Kulağındaki bir çift küpe, ön kolunun etrafındaki çivili dövme süsü ve ona bir Satanist görünümü veren siyah bir keçi sakalıyla Pfaus, 1980'lerin yetişkin film emprezaryosu için kolayca geçer. Görüntüyü tamamlamak için, mor likralı tulumlarda sadece uzun saçlı, büyük göğüslü bir çift eksik. Pfaus, Monty Python, Pavlov, Deep Throat, William James , Susan Sommers [13], Stendhal ve punk rockçı Jello Biafra'dan sadece on dakikalık bir konuşmayla alıntı yapabilen olağanüstü bir sinirbilimcidir. [14]1970'lerin sonunda ve 1980'lerin başında, Amerikan Üniversitesi'ndeki son yılında, Pfaus kafasına bir mohawk taktı ve Social Suicide grubu için vokalist ve gitarist olarak Washington punk sahnesine girdi . British Columbia Üniversitesi'nde lisansüstü okuldaydı, Don Pfaff ile çalıştı ve sonra buraya taşındı. Yeni grubu Mold ile performansları arasında , seksi zevkli kılan beyin süreçlerini inceliyor ve bu zevk hissinin davranışları nasıl etkilediğini anlamaya çalışıyor. Çoğu bilim adamı gibi Pfaus da ilgilendiği için bu soruların yanıtlarını bulmak istedi. Ama aynı çoğunluğun aksine merakın hangi noktada saplantıya dönüştüğünü hatırlıyor. Bir işçi memurunun ve bir müzik öğretmeninin oğlu olan entelektüel olarak gelişmiş Pfaus, diğerlerinden uzak durdu ve her şeyi ve her şeyi analiz etme eğilimindeydi. İlk orgazmı deneyimledikten sonra, kendisini erkekler için olağan düşüncelerle sınırlamadı: "Ne kadar havalı!" veya "Kendimi incittim mi?" Neler olduğunu analiz etmeye çalıştı. “Vücudum daha önce hiç böyle bir şey yapmamıştı diye düşündüm. Ne oldu? hatırlıyor.

Pfaus, DC uyuşturucu bağımlılarıyla tanıştığında onlardan tiksinmedi ama onlara katılmaya da çalışmadı. “Bu insanlar neden sürekli kokain, eroin veya metamfetamin almak istiyor diye düşündüm. Deneyimlerini sanki seksmiş gibi tanımladılar ve ben de düşündüm ki: şimdi İlyada'nın ne hakkında olduğunu biliyorum - seks hakkında! Uyuşturucu bağımlılarından İlyada'ya ve sekse geçiş, Pfaus'un ruhuna oldukça uygundur, ancak ilk bakışta bu şeyler ilgisizdir. Ancak bunlar, insan beyninde olup biten her şeyin bir özetinin oldukça doğru sonuçlarıdır. Daha sonra öğreneceğiniz gibi Larry, Pfaus ve meslektaşları tarafından keşfedilen irrasyonel tutku mekanizmalarının, insan sevgisinin yapısının dayandığı sütunlar olduğuna inanıyor.

Pfaus'un bilimsel biyografisi, Playboy dergisinin kurulduğu 1953 yılında başlar . O yıl, Harvard'da felsefe doktorasını yeni bitirmiş olan James Olds, Montreal'deki McGill Üniversitesi'ne katıldı. Daha ilk çalışmasında hayatındaki en önemli keşfi yaptı. 1950'lerde ve 1960'larda elektrofizyoloji gelişti: bilim adamları, elektrik kullanarak belirli davranışları yapay olarak tetiklemenin bir yolunu keşfettiler. Bunu yapmak için elektrotları doğrudan hayvanların beyinlerine yerleştirmek gerekiyordu. Yaşlılar sözde retiküler sistem üzerinde araştırma yapmak istediler. Bu yapı beynin derinliklerinde yer alır ve kaotik bir şekilde düzenlenmiş nöronlardan oluşur. Görevlerinden biri, gelen bilgileri sıralamak, bazı sinyalleri beynin sonraki bölümlerine iletmek ve diğerlerini görmezden gelmektir. Olds elektrotları retiküler oluşum olarak kabul ettiği yere yerleştirdi. Daha sonra, bu yapıyı ilk kez incelediğini ve bazı hayvanlarda tüm elektrotların doğru yerde olmadığını itiraf etti.

Deney basitti. Olds, fareyi açık bir alana saldı ve periyodik olarak kontrol düğmesine basarak hayvanın beynine zayıf bir dürtü gönderdi. Sonra farenin davranışının nasıl değiştiğini gözlemledi. İlk denekler üzerindeki gözlemler özellikle ilgi çekici değildi. Ama sonra başka bir fare sitede dolaşmaya başladı. Yaşlılar düğmeye bastı ve hayvan aniden dondu, sonra birkaç adım geri çekildi ve doğrudan şaşkın bilim adamına baktı. Olds meslektaşlarına, "Sıçan şunu söylüyor gibiydi: Az önce ne yaptığımı bilmiyorum ama her ne ise, daha fazlasını istiyorum" dedi.

Deney devam etti ve Olds, hayvan oradayken bir düğmeye basarak farenin sitenin belirli bir köşesini tercih etmesini sağlayabileceğini keşfetti. Arada sırada dürtü göndermeyi bırakırsa, fare bu köşeye olan ilgisini kaybedecek ve sitenin her yerinde yeniden dolaşmaya başlayacaktı. Bundan sonra Olds, hayvanı başka bir köşeye yönlendirebilir. İlk başta, Olds bunun farenin merak göstermesi nedeniyle olduğunu düşündü. Sağa ve sola uzanan bir koridorda biten bir yürüyüş yolu yaptı, böylece tüm yapı "T" harfi şeklinde bir podyumu andırdı. Sıçanın, beyin stimülasyonunun meydana geldiği yere giden geçide dönüştüğü ortaya çıktı. Olds, fareye bir günlük oruç verdi, ardından koridorun her iki ucuna yiyecek tekneleri yerleştirdi ve fareyi "podyumun" başına koydu. Yemeğin kokusunu alan herhangi bir normal aç fare, yemliklerden birine koşacak ve yemeye başlayacaktır. Ancak Olds, koridora giden yolda yürüyen bir farenin beynine bir yük gönderdiğinde, sıçan durdu ve yiyeceğe olan ilgisini kaybetti. Beyninde olup bitenler, fareyi açlığını giderme ihtimalinden çok daha fazla memnun etti.

Olds ve McGill Üniversitesi'ndeki meslektaşı Peter Milner, deney için yeni koşullar yarattı. Bu sefer, farelerin beyinlerinin farklı bölgelerine elektrotlar yerleştirdiler, buna Olds'un ilk harika faresinde dokunduğunu düşündüğü bölge de dahil. Hayvanları teker teker bir Skinner kutusuna yerleştirdiler [15]. Kutu, basıldığında farenin beynine elektrik şoku gönderen bir kaldıraçla donatılmıştı. Bilim adamları fareyi kutuya her koyduklarında, nasıl çalıştığını göstermek için kola bastılar. Sonra hayvanı yalnız bırakıp nasıl davrandığını izlediler.

Bazı fareler kola basmaktan kaçındı. Diğerleri onu çok sevdi. A-5 faresi kola saatte 1920 kez bastı, yani bunu iki saniyede bir yaptı. O zamanlar Olds ve Milner'ın bilmediği, A-5'in beynindeki elektrotlar, ventral tegmental alanı (dopaminin üretildiği yer), medial ön beyin demetini (ventral beyni birbirine bağlayan) içeren birbirine bağlı bölgelerden oluşan bir sistem olan ödül devresine bağlanmıştı. tegmental alandan diğer alanlara), septum, hipotalamus ve amigdala.

Talihsiz A-5'i açtıklarında, Olds ve Milner, ister yemek ister seks olsun, iştahımızı tatmin ettiğimizde yaşadığımız hazzı yaratan bir sinir ağı bulduklarını fark ettiler. Ayrıca, sistemin işleyişinin hayvanın kendi kendini yok etmesine yol açabileceğini bulmuşlardır. İlk aç fare asla yemek yemedi: kafasında hoş bir dürtü hissederek, hayati çıkarlarına doğrudan aykırı bir karar verdi. Olds ve Milner keşfettikleri beyne elektrotları yerleştirip farelere bir seçenek sunduğunda, hayvanlar yiyecek, su ve uykuyu göz ardı ederek kola basmaya devam ettiler. Bunu durmaksızın yaptılar, geri kalan ihtiyaçlarını feda ettiler ve kendilerini ölümüne tükettiler.

İkinci Dünya Savaşı'nı izleyen on yılda, birçok bilim adamı insanlar üzerinde elektrofizyolojik deneyler yapmayı umuyordu, ancak metal elektrotların doğrudan beyne verilmesini kabul etmeye istekli gönüllüler bulmak zordu. Bununla birlikte, bulunabilseler bile, laboratuvarların liderleri ortaya çıkan olasılıktan pek memnun olmayacaklardır. Bu durum psikiyatr Robert Galbright Heath'e yakışmadı. Heath, şizofreni eğitimi aldığı New York'taki Columbia Üniversitesi'ndeki yüksek pozisyonuna rağmen, var olan etik kısıtlamalardan memnun değildi. Kemirgenlerle, bazen maymunlarla deneyler yapabilirdi ama insanlarla çalışabilmek istiyordu. Tulane Üniversitesi'nde bu konuya farklı bakıldı. Eğitim kurumu, Güney'in ana entelektüel merkezi statüsünü elde etmek için ne olursa olsun denedi, ancak yüksek nitelikli uzmanları çekmek kolay olmadı. Hırslı üniversite patronları bir psikiyatri bölümü kurdular ve Heath'i dekanlık görevine davet etmeye karar verdiler. Columbia ile karşılaştırıldığında Tulane bir köydü. Ancak yoksullara hizmet veren Charity'nin en büyük şehir hastanesi ve Louisiana'nın psikiyatri klinikleri, bir çalışma konusu olarak insanlarla çalışmak için gerçek bir fırsatlar hazinesiydi. Tulane, Heath'e bu geniş "klinik malzeme" denizine ücretsiz erişim teklif etti ve 1949'da bilim adamı fakülte üzerinde çalışmaya başladı.

Kısa süre sonra Heath, insanların beyinlerine bazen bir seferde bir düzineden fazla elektrot yerleştirdiği deneylere başladı. Beynin belirli bölgelerine uygulanan şokların, Olds ve Milner'ın daha sonra farelerde bulacaklarına benzer haz verici duyumlar ürettiğini sık sık fark etti. Ancak farelerin aksine insanlar konuşabilir. Hoş duyumları anlattılar ve zaman zaman yaşadıklarının erotik duygulara çok benzediğini bildirdiler.

1972'de Heath sansasyonel bir deney yaptı (ve kariyerinde başka birçok sansasyonel deney var): yirmi dört yaşındaki eşcinsel bir erkek olan B-19'u sekiz elektrot yerleştirdiği bir heteroseksüele dönüştürmeye çalıştı. beyin septum bölgesinde. Deneyde denekte hoş duygular uyandıran elektrik akımının etkisi, pornografik filmlerin izlenmesiyle eş zamanlı olarak gerçekleşti. B-19 beyninin hazzı heteroseksüellikle ilişkilendirmesi için genç adamın yanında yirmi bir yaşında bir fahişe vardı. On bir aylık "terapi"den sonra Heath, deneyin başarılı olduğunu ilan etti ve beyin stimülasyonunun istenen davranışı oluşturmak ve istenmeyenleri ortadan kaldırmak için kullanılmasını önerdi. (Bu arada, bunu yaparak, Scientologists'e ve kitle bilinci kontrolüne yönelik komplo teorilerinin her yerde bulunan hayranlarına bir kemik attı.)

Genel olarak konuşursak, B-19'un gerçek yola dönüşü büyük bir şüphecilikle ele alınmalıdır. B-19'un fahişeyle randevuları sırasında odada olmayan Heath, onun hikayelerine güveniyordu. Her şeyin harika gittiğini, çok sayıda orgazm olduğunu, ancak B-19'un daha önce bir kadınla hiç uğraşmadığını ve makineye bağlanan kabloların kafasından çıktığını, bu nedenle cinsel ilişkide bulunmasının zor olduğunu iddia etti. Jimnastik. Ayrıca fahişeler müşterilerle nadiren orgazma ulaşır. Öte yandan, terapiden sonra B-19 evli bir kadınla kısa bir cinsel ilişkiye girdi (Heath kendisi onunla iletişim kurmadı). Ayrıca erkeklerle "yalnızca" iki kez seks yaptığını iddia etti. Bu argümanlar Heath'e eşcinselliğe karşı zafer ilan etmek için yeterli göründü.

Heath'in B-19'u bir heteroseksüele dönüştürmesi pek olası değil, ancak iki önemli gözlemde bulundu. İlk olarak, uzun süredir uyuşturucu kullanan bir genç, beynini uyardığında amfetamin almış gibi hissettiğini söyledi. İkincisi, deneyin başında, B-19 beynin uyarılmasını kendisi kontrol edebildi, ancak kısa süre sonra Heath cihazı ondan almak zorunda kaldı: B-19, Olds ve Milner'ın fareleri gibi sürekli olarak düğmeye bastı. Böyle takıntılı bir arzu, beyinde ortaya çıkan erotik zevkten kaynaklanabilir. 1986'da doktorlar, sırtından incinmiş bir kadının, onu dayanılmaz acıdan kurtarmak için beynine elektrotlar yerleştirildiğini anlattılar. Beyin stimülasyonu ağrıyı hafifletti ve yoğun erotik zevk yarattı (orgazm yok). Kadın bu hislere o kadar dalmıştı ki, kontrol panelindeki düğmeye basarak baş parmağına nasır sürdü. Bazen ailesiyle iletişimi, hijyeni ve hatta beslenmeyi ihmal ederek günlerce kendini uyardı. Bir noktada, uzaktan kumandayı kaldırması için bir aile üyesine verdi, ancak çok geçmeden cihazı geri vermesi için yalvarmaya başladı.

Ve başka bir şey

Pfaus ve diğerlerinin laboratuvarlarında yapılan çalışmalar, fiziksel cinsel uyarımın da aynı etkiye sahip olduğunu gösteriyor. Parada, aralıklı stimülasyonun dişi sıçanda bir "yer tercihi" yaratıp yaratmayacağını (sürekli stimülasyonda olduğu gibi) ve eğer öyleyse, beyinde herhangi bir kimyasal değişiklik olup olmadığını görmek için bir farenin klitorisini jelle yağlanmış bir fırçayla okşar.

Çeşitli laboratuvarlarda yıllarca süren deneyler, kemirgenlerin başlarına güzel şeylerin geldiği yerleri ziyaret etmeyi sevdiklerini göstermiştir. Bir fareyi bir kafeste birkaç kez besleyin, ardından ona bu kafes ile bir sonraki kafes arasında bir seçim yapın ve çoğu zaman fare beslendiği yerde olacaktır. Bir sıçan, zeminde rahatsız edici bir ızgara bulunan bir kafeste çiftleşirse ve daha sonra eski kafeste kalma veya dibinde yumuşak talaş bulunan başka bir kafese geçme seçeneği sunulursa, muhtemelen rahatsız olan kafesi seçecektir. Parada, deneklerine ışık ve karanlık arasında bir seçim sunar. Sıçanlar doğal olarak karanlık yerleri tercih ederler. Ancak bir sıçan, duvarları gümüşi boya ile boyanmış bir kafeste erotik uyarılmayı beklemeye alışmışsa ve karanlık duvarları olan bitişik bir kafese taşınırsa, o zaman ışık kafesine geri dönecektir.

Klitorisin periyodik olarak uyarılması, psikologların "zamanlama" (hızlandırma) dediği şeyi taklit edecek şekilde gerçekleştirilir . Fırsat verilirse, dişi kemirgenler cinsiyetin zamanlamasını istedikleri gibi kontrol edeceklerdir. Dişinin üstesinden gelebildiği ancak erkeğin üstesinden gelemediği iki odalı ve ayırıcılı bir kafese girdikten sonra, fare erkeğin onu ele geçirebileceği zamanı ve yalnız kalmayı tercih ettiği zamanı seçer. Kızgınlık halindeyse, kafesin onun yerine geçer, zıplayarak ve etrafta koşarak baştan çıkarır ve sonra sırtını büker. Birkaç ilişkiden sonra kendi yarısına döner ve sonra tatmin olana kadar kendisine uyan cinsel ritmi takip ederek daha fazlası için gelir. Daha sonra kendini bir daha erkek olmadan bile bu kafeste bulursa zamanının çoğunu kullandığı erkeğin yaşadığı kompartımanda geçirecektir. Başka bir deyişle, kemirgenler ne zaman zevk aldıklarını hatırlar ve bunu bulundukları ortamla ilişkilendirir. Bu görüntü o kadar güçlü ki, hayvanlar ışıklı yerlere karşı doğal hoşnutsuzluklarının üstesinden gelebilirler. Görüntü ayrıca dişiyi bir eş seçerken belirli tercihlere ayarlayabilir. Diğer erkeklerden farklı bir renge sahip olan veya zevkle ilgili sinyali tanıyabilmesi için bazı kokularla parfümlenmiş bir erkekle temasını kontrol etmesine izin verilirse, diğer erkeklerden çok bu erkekle seks yapmayı tercih edecektir. . Tek eşli olmayacak ama evcil hayvanı olacak.

Sıçanlarda çok eşlilik doğuştan gelen bir davranış şeklidir. Son zamanlarda Pfaus, cinsel deneyimlerin onu etkileyip etkilemediğini merak etti. Bir dişi bir erkeği tercih ettiğinde, bu esas olarak kokuya dayanır. Bu nedenle Pfaus laboratuvarında uzun yıllardır çiftleşme sırasında kokular üzerinde deneyler yapıyorlar. (Pfaus yapay kokular kullanır çünkü erkek fareler dişileri doğal kokularıyla ayırt edemezler. Dişiler bu konuda daha iyidir, ancak bazı deneyler için yine de yapay kokulara başvurmanız gerekir.) Örneğin, erkek fareler ilk cinsel deneyimlerini farelerle yaşarsa limon kokan dişi, daha sonra limon kokan dişi ile doğal kokulu dişi arasında seçim yaparken ilkini tercih edeceklerdir. Bu, kızışmış bir dişinin kokusu erkeklere çok hoş gelse ve genellikle birçok farklı dişiyle çiftleşse de olur.

Pfaus'un laboratuvarının araştırdığı başka bir soru da şuydu: Sıradan çok eşli erkek farelerin, herhangi bir yapay koku kokmayan, ancak kendi doğal kokusuna sahip olan tek bir eşle çiftleşmesine izin verilirse ne olur? Erkeğin bir partnerle bir bağ oluşturacağını varsayarak, farelere sürekli çiftleşme için zaman verdiler. Ardından çifte ikinci bir dişi eklendi. Sonuç bilim adamlarını şaşırttı: erkek, kız arkadaşlarının hiçbirini tercih etmedi - onun için eşittiler. Erkeğin ilk partnerinin davranışı da şaşırtıcıydı: kıskandı ve aktif olarak onun yeni bir dişiyle çiftleşmesini engelledi. Sıçanlar böyle davranmamalı ama diğer çiftlerde "kalıcı" kız arkadaşlar yeni dişiye agresif davrandılar ve erkeği ondan uzak tutmaya çalıştılar.

Araştırma konusu kadın değil erkek olduğu için bilim adamları deneyi tekrar yaptılar ama şimdi deneye başlamadan önce ilk ortaklara badem aroması verdiler. Güçlü bir koku alma sinyali alan erkek, ikinci bir dişiyi tanıtırken belirgin bir tercih gösterdi. İkinci kız arkadaşıyla çiftleşmesine rağmen, yalnızca ilk kız arkadaşıyla çiftleşirken boşaldı. Bu sefer birinci partner, ikinci kadına daha da agresif davrandı. Pfaus, "Parfümlendiğinde aşırı agresif hale geldi" diyor. “İkinci dişiyle yarı yarıya dövüştü. Bunun için antropomorfik olmaktan başka bir açıklama bulamıyorum: Bu kadar seksi bir kokum varsa, bu erkek sadece benim olacak. Kokusunu onunla ilişkilendirir ve onunla yalnız seks yapmayı bekler. Bizim bildiğimizi bilmiyor: adamın sadece ona boşaldığını. Sadece ikinci bir dişiyle çiftleştiğini biliyor. Bu nedenle onu ısırır ve sonsuza kadar ona yapışır. Kendini partideki ilk kız olarak görüyor."

Kemirgenlerin doğal davranışlarından açıklanan sapmalar, doğrudan Olds ve Milner'ın beyinde keşfettiği ödül sisteminin çalışmasıyla ilgilidir. Pfaus ve meslektaşları öncelikle kemirgenlerle çalışıyor. Bu deneylerin sonuçları doğrudan insanlara aktarılamaz, ancak insanların, ucuz bir motel, Las Vegas veya 1982 Chrysler LeBaron olsa bile, olumlu bir cinsel deneyim yaşadıkları yerleri de tercih ettikleri uzun zamandır bilinmektedir. - bazılarına pek çekici gelmeyebilir. 2010 yılında, Chicago Üniversitesi'ndeki araştırmacılar, amfetaminleri cinsiyet ikamesi olarak kullanarak, bazı insanların ilk elden bildikleri bir şeyi keşfettiler: Bir kişiye küçük dozlarda amfetamin verirseniz, dozlarını aldıkları yeri tercih edeceklerdir. Plasebo alanlar bu tercihi göstermedi.

"Ödül etkisi", cinsel ödülün alındığı belirli konumun veya belirli cinsel partnerin ötesine geçebilir. İnsanlar da dahil olmak üzere hayvanlar onu o kadar çok seviyorlar ki onun için çalışmaya hazırlar. Cambridge Üniversitesi'nden Barry Everitt araştırmasında bunu bir "sıçan tatil yeri" yaratarak kanıtladı. Deneyin ilk bölümünde, erkeklerde bir dişinin onları beklediği yeri tercih ettiğini hesapladı ve ardından bir ayrıntı ekledi. Kafesin duvarına, fareler her çiftleştiğinde yanan küçük yuvarlak bir ampul taktı. Everitt daha sonra erkekleri ışığı açan bir kolla donatılmış bir kafese taşıdı. Erkekler hızla ona baskı yapmayı öğrendi. Bunun için herhangi bir ikram görmediler, çiftleşme fırsatı da almadılar, en azından hemen almadılar. Beynin ödülü, fareler tarafından seks için bir sinyal olarak algılanan ışığın kendisiydi. Erkek ışığı yaktıktan on beş dakika sonra kızgınlık dönemindeki bir dişi bir piñata lolipopu gibi tavandan kafese düşerdi [16].

Bu teşvik yoluyla öğrenmedir. Bir erkek ışığı yaktığında elbette her şeye razı olan bir kadın tavandan düşmez ama insan seks için çalışmayı öğrenmiştir. Romantik oluyoruz. Flört ediyoruz. Gardenyayı orkideden ayıramasak da çiçek alırız. Jean ve spor ayakkabıları tercih etsek de seksi kıyafetler giyiyoruz. Ton balıklı suşi ile ton balıklı olmayan suşi arasındaki farkı hissettiğimizi söylüyoruz, bunun ne hakkında olduğu hakkında hiçbir fikrimiz olmasa da ve o küçük çiğ balık pirinci porsiyonlarına baktığımızda, canımız düzgün bir biftek yemek istiyor. Everett'in deneyindeki fare olsaydık, ışığı bu saatte yakardık.

Pfaus, "Görünüşümüze gerçekten bu kadar dikkat etmemize gerek yok," diye açıklıyor. - Aşırı saç bakımı görünüşünüzü zerre kadar değiştirmez. Ancak biz yapıyoruz. Şanslı çoraplarımızı bir randevuda giymemize gerek yok ama bir kez giydiğimizde istediğimizi aldık ve bu nedenle bir sonraki sefer giyiyoruz ... Bunun nedeni, Everitt'in kullandığı mekanizmaların döndürülmesidir. beynimizde. Deneyindeki fare, ışığın seks anlamına geldiğini bilir." Başka bir deyişle, ışık, Durante'nin araştırmasındaki kadınların seksi giysiler satın alması, gerçek seks olmadan bile cinsel ödül vaat eden bir tepkiyi tetiklemesi gibidir. Para ile aynı. Para almak beyinde bir ödül etkisi yaratır ve beynin buna bu şekilde tepki vermesinin nedenlerinden biri de paranın seksle ilişkilendirilmesidir. Bir erkeğin parası varsa, daha fazla seks yapar veya en azından seks için daha fazla fırsatı olur. Ve sadece seks için değil, daha iyi eş seçimi için. Pfaus, "Herhangi bir erkeğe sorun, size seksi bir piliç gördüğünüzde onu baştan çıkarmak için ne yapmanız gerektiğini anladığınızı söyleyecektir," diyor Pfaus.

Kadınların çoğu, bir erkeğin biter bitmez seks için çabalamayı bıraktığını bilir, bu da boşalma döndükten sonra cinsel ilişkiye ön sevişmenin ortasında söylenen "Seni Paris'teki doğum gününe götüreceğim" ifadesinin anlamı olduğu anlamına gelir. "Buna izin vermeyi hayal bile edemiyoruz." Sizi Armani kıyafetleri giymeye, saçınızı jöleye ve fazla harcamaya sevk eden arzudur. Zıplayan dişi fareler ve Susan'ın flört etmesi gibi cinsel bir davranış: Bunları yaparak beyindeki ödül sistemini harekete geçiriyoruz.

Beyin östrojen (kadınlarda yumurtlamada olduğu gibi) veya androjenler (erkeklerde olduğu gibi) ile dolduğunda ve dışarı taştığında ("Heyecanlıyım ve seks yapmak istiyorum") arzu içsel olarak ortaya çıkabilir. Ancak beyne dışarıdan da gelebilir, örneğin cinsel organların uyarılması sırasında veya cinsiyetle ilgili dış sinyalleri algıladığımızda (aralıkları çok geniştir - askeri üniformalı bir erkeğin görüşünden kadın iç çamaşırlarıyla bir rafa kadar) ).

Genel heyecan hali bizim için iyi. Burada sadece cinsel uyarılmayı değil, aynı zamanda bir bütün olarak sempatik sinir sisteminin uyarılmasını da kastediyoruz. Daha önce hava dalışı veya bungee jumping yaptıysanız [17], saatlerce hatta günlerce süren zevkli heyecan hissine muhtemelen aşinasınızdır. Elastik bir kordon üzerinde bir köprüden atlamak, kana güçlü bir norepinefrin salınımına yol açar. Kalbiniz daha hızlı atıyor, ağzınız kuruyor, dikkatiniz keskinleşiyor - koşmaya veya savaşmaya hazırsınız. Ölmeyeceğinizi anladığınız anda gerçek bir coşku yaşarsınız. Bunu hissetmek için bir köprüden atlamanıza gerek yok. İyi bir komedi, bir fincan espresso, egzersiz ve hatta bir tokat aynı etkiyi yaratabilir: Kahkaha, kafein, kas çalışması veya hafif ağrı heyecan yaratır. Yeni deneyimi teşvik eder. Tanıdık seksten sıkılan uzun evli çiftler, bir tatil beldesindeyken kahvaltıda bir anda birbirlerini isteyebilirler. Her zamankinden farklı yiyecekler yerler, yeni insanlarla tanışırlar, tanıdık olmayan sokaklarda yürürler - tüm bunlar biraz heyecanlandırır, yani sempatik sinir sistemini uyarır.

Pfaus'un sözleriyle, "iğdiş edilmiş aygır" dönüşümü gerçekleşir. "Hafif şok veya ağrı, cinsel olarak uyuşuk, aktif olmayan erkek fareleri güçlü cinsel partnerlere dönüştürebilir" diye açıklıyor. Sinir sisteminin genel uyarılmadan sorumlu bölümünün etkinliğindeki artış nötrdür: Genel uyarılma mutlaka cinsel arzuya yol açmaz. Etrafınızda yiyecek varsa, aç olmadığınız zamanlarda bile mutlaka yemek yemek isteyeceksiniz. Etrafınız cinsel ipuçlarıyla çevriliyse, seks hakkında düşünmeye başlayacaksınız. Pfaus, "Uyarma, zamanın belirli bir anında özel önem verdiğimiz şeyler tarafından üretilir" diye açıklıyor. Ona göre, bu "özel anlam" beynin "alt kısmından" - hipotalamustan ve onunla birlikte çalışan sözde limbik sistemden gelir. İnsanlarda, sıçanlarda ve maymunlarda cinsel davranışın kontrol merkezi bu bölgede yer alır. Limbik sistem birkaç yapıdan oluşur: medial preoptik bölge (kısaca MPO kısaltmasını kullanacağız), akumbens çekirdeği, amigdala ve ventral tegmental bölge. Arzularımız uyanır, nörokimyasal moleküller bu yapılardaki nöron reseptörlerine bağlanır ve bizi harekete geçirir.

Limbik sistem ve hipotalamus serebral korteks ile etkileşime girer. William James'e atıfta bulunan Pfaus, bu etkileşimi "düşüğe karşı yüksek" veya Loewenstein'ın dediği gibi "soğuğa karşı soğuk" olarak adlandırmayı tercih ediyor. Günaha boyun eğmeyi veya reddetmeyi seçtiğimizde, beynimizin üst kısımları değerlendirir, karşılaştırır, hangisinin daha iyi olduğuna karar verir ve sonunda genellikle "hayır" der. Larry'nin annesinin pişirdiği iyi pişmiş tavuk, limbik sistemi memnun eder, ancak kişinin kendi hayatı için duyduğu endişe galip gelir. Ancak Olds, Milner, Everitt'in çalışmaları ve Pfaus, meslektaşları ve diğer bilim adamlarının uzun yıllar süren çalışmalarının sonuçları gibi, beyinde meydana gelen cesaretlendirme teraziyi "dibe" doğru kaydırabilir. Bu anlaşmazlıkta son söz, hipotalamusu içeren sisteme, daha doğrusu kavşakta trafik kontrolörü görevi gören IGO'ya aittir. Vücut ısısının düzenlenmesinde, kan damarlarının işleyişinde ve hormonların oluşumunda görev alır, bunun yanı sıra susuzluk, açlık, cinsel istek gibi ihtiyaçlara göre dışarıdan gelen sinyalleri ayrıştırır. Hiç haşlanmış ıstakozla çiftleşmeyi denemediyseniz, bunun için IGO'nuza teşekkür edin.

Cinsiyet arayan bir ödül meydana geldiğinde, hipotalamusta, hipofiz bezinde ve limbik sistemde aynı anda birkaç olay meydana gelir. Sonuç olarak, dopamin MPO'ya girer. Molekülleri belirli bir reseptör tipine bağlanır ve az miktarda doğal bir eroin analoğu olan endorfin salınır. Bu hoş bir his yaratır. Dopamin, MPO nöron reseptörlerine bağlandığında, cinsiyetle ilişkili sinyallere duyarlı bir şekilde yanıt vermeye başlarız. (Eğer açsak, MPO'daki dopamin ile birlikte açlık uyarımı dikkatimizi yiyecek sinyallerine odaklar.) MPO, sinir sisteminin cinsel organlara kan akışını kontrol eden kısmına sinyaller göndererek erkeklerde ve klitoralde ereksiyona neden olur. kadınlarda şişlik (Bunun nasıl çalıştığı hala bilinmiyor, ancak sürece hipotalamusun başka bir yapısı dahil oluyor - nöronları MPO'ya bağlı olan periventriküler çekirdek. Cinsel sinyaller, daha sonra tartışılacak olan oksitosin salınımını uyarır. Oksitosin, dopaminle birlikte periventriküler çekirdeğe etki ederek dişi kemirgenlerde sırt sapmasına ve erkeklerde ereksiyona neden olur.) MPO'dan, nöronlar aracılığıyla ventral tegmental bölgeye bir sinyal gönderilir, bu da dopamini beynin prefrontal korteksine iletir. Frontal loblarında bulunur ve özellikle karmaşık davranış ve yürütücü işlevlerden sorumludur.

Dante, akıllarını feda ederek şehvet düşkünü insanları cehennemin ilk çemberine yerleştirebilirdi, ancak zihne ihanetin doğamız gereği veya dilerseniz Tanrı tarafından beynimizin doğasında olduğunu bilmiyordu. Dopamin zihnin sesini, daha spesifik olarak prefrontal korteksi susturur, cinsel arzuyu serbest bırakır ve onun tatminine yol açan sinyallere odaklanmamızı sağlar. Gençler çıplak kadın fotoğraflarına baktıklarında, yüksek seslere daha az ürküyorlar. Yumurtlayan bir kadın çıplak erkeklerin fotoğraflarına baktığında, gözbebekleri genişler ve tıpkı Susan'ın Cahil'le etkileşimi sırasındaki gibi bilinçsizce gülümser.

Zihnin sesi (prefrontal korteks) alkol ve uyuşturucu tarafından bastırılabilir. Ebeveyn üstleri oturma odasında martinileri doldururken, kendi haline bırakılmış asi popoları bodrumda şişe oynuyor. Kokain ve amfetaminler, etkileri altında büyük dozlarda dopamin salgıladıkları için cinsel motivasyonu artırır. Aşırı zihinsel stres bile ebeveyn kontrolünün zayıflamasına neden olabilir. Örgütsel düşünme, beyindeki mülkün çoğuna sahiptir: insan prefrontal korteksi, hipotalamustan on kat daha büyüktür ve çok daha fazla enerji tüketir. Löwenstein, deneklere birkaç matematik problemi verilirse ve ardından çikolatalı kurabiye gibi tatlı bir şey sunulursa, diyet yapsalar bile bu ayartmaya direnmekte zorlanacaklarını keşfetti: zihinsel çaba beyin pillerini tüketir.

On the City of God adlı kitabında Bl. Augustine ilk Hıristiyanlara şu şekilde hitap etti: "Ama şu anda tartışılan bu şehvet çok daha utanç verici çünkü ruhun kendisiyle başa çıkması onunla olduğundan daha kolay, ancak doğası gereği daha düşük olan beden tamamen olması gerekirdi. ona teslim edildi.”

Aşk cazibesi ve derideki erkekler

Burada muhtemelen şöyle düşünüyorsunuz: Seks yapmak için ya tamamen bitkin olmanız ya da sarhoş olmanız ya da kendinize dopamin yüklemeniz ne kadar üzücü. Ama seksi emeklerimizin karşılığı olarak hoş bir ödül olarak algılamasaydık, onunla uğraşır mıydık? Schopenhauer'in yazdığı gibi, “Üreme eyleminin bizim için şiddetle arzuladığımız, aşırı zevkin eşlik ettiği bir şey olmadığını, tamamen rasyonel bir düşünme meselesi olduğunu hayal edin. O zaman insan ırkı var olmaya devam edecek miydi? Her birimiz gelecek nesle, onu varoluş yükünden kurtarmayı tercih edecek kadar sempati duymaz mıyız? Başka bir Alman, Eduard von Hartmann şöyle diyor: "Seks yapmak için rüşvet almamız gerekiyor - zihnimizi susturmak için rüşvet vermek, çünkü seks iyi bir şeye yol açmaz: evlilik, çocuk doğurma sancısı, büyük masraflar, kırılanlar aşk illüzyonları" . Ve en kötüsü, diyor Hartmann, "sevilen birinin elindeki mutluluğun, çoğalmamızı sağlamak için fare kapanına takılmış bir yemden başka bir şey olmadığını" fark etmektir. Durum üzerindeki kontrol duygumuz bir yanılsamadır. Davranışlarımız beyinde işleyen bilinçsiz bir içgüdü tarafından kontrol edilir.

Hartmann'a göre biyolojinin toplumsal normlarla savaşına bir son vermenin ve aralarında nihai bir ateşkese varmanın zamanı gelmiştir. "Aşkın bir kötülük olduğu kesin olarak kabul edildiğinden, ancak iki kötülükten daha azı olarak seçilmesi gerektiğinden , çünkü bir dürtü vardır, akıl ısrarla bir üçüncüsünü, yani dürtüden kurtulmayı, yani iğdiş etmeyi önerir. , çünkü bu şekilde dürtü yok edilebilir. Ayrıca, vardığı sonucun doğruluğunu desteklemek için, cennete ulaşmak için kendilerini hadım eden adamlardan söz eden Matta İncili'nden alıntı yapar. (Ve insanlar hala Almanlar arasında neden bu kadar az iyi komedyen olduğunu merak ediyorlar.)

Böyle bir beklenti çok kasvetli görünebilir, ancak bir ödül vaadi bizi seksin olumsuz yönleri hakkında çok fazla düşünmekten gerçekten alıkoyuyor ve bunun için her şeyi vermeye hazırız. Everitt farelerde amigdalayı izole ettiğinde, artık arzu hissetmedikleri için ışığı açan kola basmayı bıraktılar. MPO'ları izole ettiyse, ışıkları yakmaya devam ettiler, dişiler tavandan düşmeye devam etti ve erkekler ilgilendi ama takip etmedi.

Bir kişi ilk orgazmını yaşayana kadar belirli bir amacı yoktur - yalnızca bir ihtiyaç vardır. Küçük bir erkek çocuk penise dokunmanın zevkli olduğunu keşfettiğinde ya da bir kız küvetin ona sunduğu yeni olasılıkları keşfettiğinde seksi düşünmezler, en azından bir gün olacağı şekliyle düşünmezler. bilinçlerini al. Onlar için ödül duyumlar olacak. Kız banyo yapmayı çok sevecek, erkek yalnız kalacağı anı dört gözle beklemeye başlayacak çünkü yalnızlık, dokunulma zevkiyle ilişkilendirilecek. Banyo ve yatak odası haz verici duyumlarla ilişkilendirilir ve nihai sonuca ulaşmasa da Everitt'in kafesindeki ışık gibi cinsel teşvik işlevi görebilir. Pfaus'un laboratuvarında, limon kokulu bir kafesteyken bakire bir farenin klitorisi okşandıysa, limon kokusunun kendisi fare için bir ödül haline geldi ve onda okşanma isteği uyandırdı.

Sonunda, hedefe ulaşılmasını arzu etmeye başlarız. Bu olduğunda, cinsel davranışımızın son aşaması gelir. Dick Swaab ve Charles Roselli, hangi beyin yapılarının "çiftleşmeye davet" ve son aşama ile ilişkili olduğunu, bu davranışların kime yöneltildiğini ve nasıl gerçekleştirildiğini araştırıyorlar. Bunlar doğuştan gelen arzulardır. Bir erkek sıçan ilk cinsel deneyimini yaşamadan önce bile, beyninin akkumbens çekirdeğinde, östrustaki bir dişinin doğal kokusu dopamin salınımını uyarır. Ergenlikten önce, heteroseksüel erkekler ve kızlar karşı cinsin kendilerine nahoş geldiğini beyan edebilirler. Ancak bu ifadelere rağmen, bu ilginin “yetişkin” bir amacı olmasa bile onunla ilgileniyorlar.

Bir gün çocuk, cazibenin iki boyutlu vücut bulmuş hali "Miss October" ile baş başa kalacaktır. Araştırmalara göre kadının şekli ve görünüşü, özellikle göğüsleri, yüzü ve gözleri, çıplak bir kadının vücudunda erkeklerin en çok baktığı üç bölgesi onda doğuştan gelen bir cinsel istek uyandıracak ve erkekte ereksiyon olacaktır. Bu sırada yalnızsa, penisine dokunarak daha büyük bir ödül almaya çalışarak bu teşvike cevap verecektir. "Ekim Güzeli" ve onun gibi, yaşayan üç boyutlu kadınlar da dahil olmak üzere diğerleri, "cinsel bir eş bulduğu için" bir ödüle dönüşecek. "Ekim Güzeli" bir "işletim nedeni" haline gelir: Fotoğrafına bir kez bakmak beyinde bir fare kafesindeki ışık gibi bir ödül yaratır. Genital uyarılma zevki artık cinsel bir bağlama sahiptir. Bir gün bu cinsel ödülün keşfi bir orgazma yol açacaktır. Oğlan boşalacak yaşta olmasa da artık bir amacı vardır. Artık sadece cinsel arzu hissetmek onun için yeterli değil - cinsel davranışın son aşaması şeklinde cesaretlendirme istiyor.

Benzer bir süreç, özellikle ergenliğin başlamasıyla birlikte, hem tetrapodlarda hem de iki ayaklılarda dişilerde meydana gelir. Pfaus, "Dişilerimiz koku varlığında klitoral stimülasyona sahip olduklarında bundan gerçekten hoşlanıyorlar" diyor. “Ama ona bir erkek sunup klitorisi uyardığımızda, yani gerçek çiftleşmeyi deneye dahil ettiğimizde, uyarım bizi cinsel eş aramaya sevk eden etkili bir nedene dönüşüyor. Bu doğuştan gelen bir davranıştır. Derler ki... - Burada dişi fare taklidi yapan Pfaus gıcırdıyor ve ellerini kavuşturuyor: - Aman Tanrım, bu gerçek! Klitoral uyarı beni tahrik ediyor ama üzgünüm, o bir boya fırçası. Hayır, teşekkürler. Her şey yolundaydı ama yumurtlamam var. Düzülmek istiyorum!”

Seks arayışına yönelen insanlar ve hayvanlar, yollarına çıkan hiçbir engele müsamaha göstermezler. Dopaminle aktive olan reseptörler, dişilerin erkekleri taciz etmesine neden olur. Erkekler, sonunda çiftleşmeye hazır bir dişiyle karşılaşmayı umarak labirentten çıkmaya çalışırlar. İnsanlar baştan çıkarıyor, striptizcilere çok para ödüyor ve kendi ahlaki değerlerine ihanet ediyor. Loewenstein gibi sosyal psikologlar, deneyleriyle, insanların ödül arayışına takıntılı olduklarında nasıl hedef odaklı olabileceklerini gösteriyorlar. 1996'da yapılan bir araştırma, Playboy'da fotoğraflara bakan erkeklerin, bir kadın seks yapmayı kabul etmese bile soyunmasını isteyeceklerini söyleme olasılıklarının, yanıttan bir gün önce fotoğraflara bakan erkeklere göre daha yüksek olduğunu buldu. On yıl sonra, Loewenstein ve Dan Ariely erkeklerle iki anket gerçekleştirdi: ilki - nötr (sakin) bir durumdayken, ikincisi - aktif olarak mastürbasyon yaptıklarında, bilgisayar ekranındaki erotik fotoğraflara baktıklarında (polietilene sarılmış olması şartıyla) . İlk aşamada erkekler, cinsel davranışlarının etiğiyle ilgili soruları tam olarak beklendiği gibi yanıtladılar. Örneğin, birkaç kişi kız arkadaşını bir randevuda onunla sevişmek için sarhoş ettiğini söyledi. Onlar için cinsel açıdan neyin heyecan verici olduğu sorusunun yanıtları yine tahmin edilebilirdi. Neredeyse hiç kimse kadınlardan, ayakkabılardan ya da hayvanlarla seksten tahrik olduğunu söylemedi. Ancak bu sorular ikinci aşamada, cinsel uyarılma sırasında sorulduğunda, önemli ölçüde daha fazla erkek sarhoş bir randevuyu tercih edeceklerini söyledi. Şişmanlık, hayvanlarla seks, ayakkabılar ve bir erkek ve bir kadınla grup seksi olarak adlandırılan konuların çoğu heyecan verici. Cinsel uyarılmada, nihai hedefe götüren tüm araçlar iyidir.

Endorfinler ve dopamin işlerini yaptığında özdenetimimiz baskılanır. Pfaus, "En alttakiler ve en üsttekiler artık rekabet etmiyor" diye açıklıyor. "Alt sınıflar kazandı." "Cinsel bir partner bulmanın" ödülünü kokaine benzer şekilde adlandıran Pfaus, sadece bir benzetme yapmıyor. Cinsel arama davranışının ödülü, uyuşturucu arama davranışının ödülü ile tamamen aynıdır . Dopamin salınımını uyaran amfetaminler, erkek farelerin akümbens çekirdeklerine doğrudan enjekte edilirse, aktif bir cinsel eş arayışına alınırlar. Bu nedenle B-19, Heath'e elektrotlardan çıkan deşarjların amfetamin almaya benzer erotik duyumlara neden olduğunu söyledi. Kokain ve metamfetamin kullanan kişiler işlevsel bir manyetik rezonans görüntüleme (fMRI) makinesine yerleştirildiğinde ve nötr fotoğraflar, cinsel fotoğraflar ve uyuşturucu kullanımıyla ilgili nesnelerin görüntüleri gösterildiğinde: ortak kağıt, bıçaklar, beyaz toz yığınları, limbik sistemleri cinsel görüntüleri görünce ve uyuşturucuları anımsatan nesneleri görünce eşit derecede heyecanlandı. Hugh Hefner böyle zengin oldu: İnsanların doğuştan gelen kadınların göğüslerine ve yüzlerine bakma arzusunu bilinçsizce sömürerek, dünya çapında milyonlarca erkeğe aynı "seks partneri bulma" cesaretini hissettirdi, bir dergi için para harcadı ve beklemesini sağladı. bir sonraki sayı. Playboy'un kendisi , okuyucularını kapanış promosyonuna ve Hefner'i Los Angeles malikanesine ve jet uçağına yaklaştıran bir "işletme nedeni" haline geldi.

Son bir ödüle duyulan ihtiyaç o kadar fazladır ki hayvanlar rahatsız edilirse tercihleri değişebilir. Yumurtlayan dişi, dişiye dokunmasını engelleyen bir bölmenin arkasında duran erkekle birlikte bir kafese yerleştirildi. Pfaus, "kesinlikle cinsel olan koku ve feromon ipuçlarını yayar" diyor. Bu, "orta preoptik bölge olan amigdalasını ateşler ve bir partneri baştan çıkarmaya hazırdır, ancak bu durumda sadece alay edilir. Dokuzlara kadar giyinmişti ve gidecek hiçbir yeri yoktu. Erkeği bölmenin arkasına çekmeye çalışır, ancak ona yaklaşamaz. Onun bakış açısından, onu mahvetmiş. Sonuç olarak, bu erkekle daha sonra başka bir erkeğin huzurunda karşılaşırsa, aldatıcıdan veya deneyimli aldatma ve karşılanmamış ihtiyaçla ilişkili sinyallerden kaçınacak ve bunu takip edebilen kişiyle çiftleşmeye başlayacaktır.

Her iki cinsiyetteki kemirgenlerin de orgazm olup olmadığını kimse bilmiyor ama Pfaus öyle düşünmeyi tercih ediyor. Her ne olursa olsun, insanlar gibiler, beyinleri son cesaretlendirmeyi hissediyor. Dopamin seviyeleri, çekirdek akümülatörlerinde ve MPO'da yükselir. Oksitosin kana ve beyne girer. Esrarın doğal analoğu olan endorfinlerden biraz uykumuz gelir. Nöronlar, sakinlik, memnuniyet ve memnuniyet duygularına neden olan serotonini serbest bırakır. Endorfinler, cinsel uyarılma gerçekleşene kadar yavaşça birikir ve bu noktada, aynı anda salınarak limbik sistem ve hipotalamik bölgeyi doldururlar. Bu nedenle, Pfaus'un Washington'da tanıştığı eroin bağımlıları, uyuşturucuyu almanın seks yapmak gibi olduğunu söylediler. 1960 gibi erken bir tarihte, psikiyatrist Richard Chessick "uyuşturucu bağımlısının farmakojenik orgazmı" hakkında yazdı. (Bu fenomen, seks bağımlısı olup olamayacağınız konusunda kafa karışıklığı yarattı. İlk görüşün savunucularının, örneğin TV programlarına çıkan profesyonel danışmanların aksine, Pfaus böyle bir fenomenin var olmadığı konusunda ısrar ediyor. Görünüşe göre seks bağımlılığı , aslında bir tür obsesif-kompulsif bozukluktur: Günde beş kez mastürbasyon yapan bir kişi, mastürbasyon bağımlısı değildir - günde beş kez orgazm olmak için saplantılı bir arzuya sahiptir ki bu oldukça zordur.)

Ödül sonunda salınan endorfinler, kendimizi iyi hissetmemize ek olarak, prefrontal korteksteki dopamin eylemini kapatarak, ana kontrol bilgisayarının kendini sıfırlamasına izin verir. Hartmann'ın dediği gibi, "bilincin gökleri yeniden açılıyor ve yeryüzündeki bereketli yağmura şaşkınlıkla bakıyor...". Çoğu insan kendilerini daha az şiirsel bir şekilde ifade eder: “Tanrım! Kanepeye ne yaptığımıza bir bakın!"

Nihai ödül, "cinsel bir eş bulma" ödülünden bile daha güçlüdür. Pfaus, "Beyin, yetişkinlerde bile boşalmadan boşalmaya ve orgazmdan orgazma deneyimle değişiyor" diye açıklıyor. - Akumbens çekirdeğinde, beyincikte, nöronlar arasındaki temasların sayısı artıyor, sinir ağları daha karmaşık hale geliyor ve en ilginci, akumbens çekirdeği cinsel ödüllerle ilişkili sinyallere ayarlanıyor ... Nöronların kendilerinde değişiklikler meydana geliyor . Genlerin transkripsiyonunda, yani komşu hücrelerin reseptörlerine bağlanan ve onlara eylem talimatlarını veren proteinlerin sentezinde uzun vadeli değişiklikler yaparsınız, "nöronlar arasında yeni kararlı bağlantılara sahip olursunuz. Artık Pavlov'un köpeğisin ve zil her çaldığında salyaların akıyor."

Cinsel zevki deneyimledikten ve son bir ödül aldıktan sonra, biz (Everitt'in cinsel bir ödül olarak ışığı yakan fareleri gibi) beyinlerimizi bu deneyimle ilgili herhangi bir sinyalden cinsel ödül alacak şekilde ayarladık. Nihai ödülü ne kadar sık alırsak, bağlantı o kadar güçlenir. "Üzerinde ne gibi giysiler vardı?" bedeni akümbens çekirdeğiyle ilişkilendirilir. Fetişlerimiz var.

Pfaus, "Fetişizmin altında yatan mekanizmalar, insanların normal seks yapmasına yardımcı olan mekanizmaların aşırı bir tezahürüdür" diyor. Bir dereceye kadar hepimiz fetişistiz veya başka bir deyişle, hepimiz bir dereceye kadar kalıcı tercihler geliştiririz. Nöral ödül devresi ve içinde hareket eden maddeler, bazı insanların neden uzun partnerleri, diğerlerinin - kısa, sarışın veya esmer, zayıf veya dolgun, gözlüklü veya gözlüksüz - tercih etmesinden sorumludur. Cinsel ödül sistemi, güzelliğin kendisini bir fetişe dönüştürdü. Amerikalıların yılda 13 milyar doları kozmetik cerrahiye ve 37 milyar doları güzellik ürünleri ve hizmetlerine harcaması başka nasıl açıklanabilir? (Bir bütün olarak dünya bu hizmetlere ve mallara yılda yaklaşık 170 milyar dolar harcıyor.) Bunun tek nedeni, ideal bel-kalça oranı ve yüz simetrisi olduğuna dair yaygın bir algının olması değil; yavru (bazı evrimsel psikologların görüşü). Pfaus, "Evrim psikologları bir şekilde asla aptalca şeyler yapmadığımızı düşünüyor" diyor. Ama onları her zaman yapıyoruz! Ve bunu yapıyoruz çünkü çelişkiler içimizde şiddetleniyor.” Sağlıklı çocuklar yetiştirmek istiyoruz ama aynı zamanda seçtiklerimizin kişisel, deneyimsel tercihlerimize uymasını da istiyoruz. “Evrimci psikologlar üreme çağındaki bir kadının çıplak vücudunun şöyle olması gerektiğini söylüyorlar. Ama nedense öyle değil. Neden tercihlerimiz var? (Saçlarını erkek gibi yapmanı istiyorum ya da seksi iç çamaşırı giymeni istiyorum ya da fahişe gibi küfretmeni istiyorum.)”

Pfaus, bir ödül sistemine dayanan tercih gücünü dramatik bir şekilde gösterir. Sıçanlar ve insanlar, ölüm kokusuna karşı doğuştan bir tiksinti paylaşırlar: Bu onlar için inanılmaz derecede iticidir, bu kokunun ne anlama geldiğini açıklamalarına gerek yoktur. Sıçanlar, enerji verilen ızgara boyunca koşmak zorunda kalsalar bile ondan uzaklaşmak için her şeyi yapacaklardır. Pfaus, östrustaki dişilerin vücudunu kadavra adı verilen ve ölüm kokusuna benzeyen sentetik bir maddeyle tedavi eder. (Bir gün kadavrayı koklamanız teklif edilirse sakın yapmayın, kabus görmenize neden olabilir.) Bu dişilerin olduğu kafeste Pfaus cinsel deneyimi olmayan erkekleri bu dişilerin olduğu bir kafese koyar. Dişiler zıplar, koşar, genel olarak normal dişiler gibi davranırlar. Korkunç kokularına alışmaları gerekiyor ve erkeklerin buna uzun süre alışması gerekiyor. Sonunda dişilerle düzenli olarak çiftleşmeye başlarlar ve davranışlarıyla cazibenin ne kadar güçlü olabileceğini kanıtlarlar. Pfaus daha sonra bu erkekleri östrusta birkaç dişinin olduğu bir kafese yerleştirdi. Bunların arasında kadavra ile tedavi edilen biri vardı. Ölüm kokan bir dişi, erkekler tarafından doğal ve hoş kokanlara (tabii ki fareler açısından) tercih ediliyordu. Hatta bazı dişilere limon kokusu bile sıktı ama ilk çiftleşmeleri ölüm kokan dişilerle olan erkekler onların iğrenç kokularına bayıldılar. Bazıları sadece bu tür dişilerle çiftleşti: Kadavra fetişistleri oldular.

Pfaus laboratuvarı, kemirgenleri her türden fetişiste dönüştürür. Parada'nın fare klitorisini uyardığı odanın bitişiğindeki odada Pfaus tepsiye doğru yürür ve "Burada araştırılan fetişlerimiz var" der. Bakılacak özel bir şey yok: Tepside altı tane minik deri ceket var. Her ceketin, giysilerin göğsünü ve sırtını sarması için farenin ön pençelerini soktuğu küçük delikler vardır. Böyle bir ceket giyen fare, "Vahşi" filmindeki Marlon Brando'ya benziyor. Elbette burada neler olduğunu zaten tahmin etmişsinizdir: bazı erkekler hayatlarında ilk boşalma deneyimini yaşadılar. "Deri ceketli ve ceketsiz iki grubumuz var," burada Pfaus gülmeyi bırakıyor: meslektaşlarından deri ceketli bir fare hakkındaki cümleyi günde en az yüz kez duyuyor ve kendisi söylüyor. "Her iki gruptaki erkekler, yere indikten on saniye sonra dişinin üzerine tırmandı ve her zamanki gibi birkaç dakika sonra boşaldı." Ceket onların cinsel davranışlarını etkilemedi. Ceketler daha sonra sıçanlardan çıkarıldı ve kızgın bir dişi ile bir muhafazaya yerleştirildi. Tüm eski Brandoların üçte birinden fazlası onunla çiftleşmedi ve çiftleşiyor gibi görünenlerin çoğu, aslında sadece hareketleri delmeden taklit etti (yani, ereksiyonda güçlük çekiyorlardı). Çiftleşen bireyler bu süreçte normal erkeklerden çok daha fazla zaman harcadılar ve dişi onları bunu yapmaya teşvik etmek için çok çalışmak zorunda kaldı. Pfaus, "Ceket giymedikleri için tahrik olamadılar," diye açıklıyor. - Onlar için ceket, cinsel uyarılmanın sembolü haline geldi. Bu olağanüstü! Fetişist olan insanları tuhaf buluyoruz ama sapma olmadan ilk kez kim yaşadı ?

Pfaus, fanteziler ve mastürbasyon tekrarlandığında, özellikle kişi yakalanma korkusundan genel bir uyarılma yaşıyorsa veya bir tabuyu çiğnediği için istikrarlı bir fetiş geliştirdiğine inanıyor ve biz de onunla aynı fikirdeyiz. Birisi şöyle diyecek: bu çok zor. O zaman size 19. yüzyılın sonlarında yaşamış Alman psikiyatr Richard von Kraft-Ebing'in muayenehanesinden bir örnek verelim: “P. iyi bir aileden, 32 yaşında, evli, 1890'da cinsel hayatının doğal olmadığı konusunda bana döndü ... Cinsiyetler arasındaki farkı ancak on beş yaşında öğrendi ve cinsel uyarılma yaşadı. On yedi yaşında bir Fransız mürebbiye tarafından baştan çıkarıldı, ancak cinsel ilişki yoktu - yalnızca karşılıklı güçlü bir duygusallık heyecanı vardı (karşılıklı mastürbasyon). Bu eylem sürecinde kadının zarif çizmelerine dikkat çekti. Üzerinde güçlü bir izlenim bıraktılar ... Tam o anda botlar talihsiz adam için bir fetiş haline geldi. Kadın ayakkabılarına ilgi duyuyordu, güzel ayakkabılar giyen kadınları görmek için her yere gidiyordu. Bu fetiş zihninde muazzam bir güç kazanmıştı. Bir kadının Fransız botunun penise dokunuşu, ona her zaman boşalmanın eşlik ettiği güçlü bir cinsel uyarılma sağladı. Baştan çıkarıcı ayrıldıktan sonra, aynı manipülasyonları yaptığı fahişelere gitti. Genellikle bu tatmin etmek için yeterliydi.”

Veya başka bir örnek: Japon bir psikiyatrın fetiş olarak plağı olan 23 yaşındaki genç bir adam hakkında yazdığı bir rapor (1968). “Çocukluğundan beri altını ıslattı ve annesinin katılığına rağmen bu alışkanlığı ilkokuldan mezun olana kadar devam etti. O yıllarda deterjan bulmak sorunluydu ve hastanın annesi bez yardımı ile bu sıkıntıyı gideriyordu. Üzerine bez geçirip üzerini örttüğünde hastanın üzerini utanç ve zevk karışımı bir duygu kapladı... Liseye gitti, üniversiteye hazırlanmaya başladı. Bir keresinde garip bir kadının üzerindeki vinil yağmurluğa karşı güçlü bir cinsel çekim hissetti. O zamandan beri her yağmurlu havada vinil yağmurluk giymiş kadınları gözleriyle aradı ... Daha sonra kendine vinil kadın yağmurluğu aldı, giydi ve mastürbasyon yaptı ... Şimdi üzerine beyaz bir vinil kumaş seriyor. şilte ve üzerine kadın yağmurluğuyla uzanıyor. Vinil vücudunu soğutur, hastada hoş bir duygu uyandıran karakteristik bir koku yayar. Kendini, başka bir kadınla seks yapan bir kadın olduğu mazoşist bir sahnede hayal ediyor. Plak olmadan cinsel zevki çok önemsiz."

Brian birçok fetişistle konuştu ve bazıları fetişlerinin hangi koşullar altında oluştuğunu çok iyi hatırlıyor. Bir muhatabımız çizgi roman izlerken yaşadığı heyecandan deri elbise, bandaj ve “köle” kız arkadaşıyla aşk oyunlarında “efendi” tavrına merak salmaya başladı. "Düşünürsen, bu gerçek bir barbar köle. İlk çizgi romanlardan birine sahiptim - Conan hakkında bir hikaye ve sonra düşündüm: bence çok iyi. Resimde kız, adamın bacağına yapışmış. Bunu sekiz ya da dokuz yaşlarında kütüphanede otururken gördüğümde şöyle düşündüm: sınıf! Bu görüntü ona mastürbasyon sırasında ilham verdi. (Neyse ki, kız arkadaşı da benzer bir bakış açısına sahipti: köle kız olmayı seviyordu. Bu arada, bu, herkesin isterse ruh eşini bulabileceğini kanıtlıyor.)

İp fetişistleri, ipe tırmanırken, ip klitorislerine sürtündüğünde kaba dokuyu nasıl hissettiklerini bildirdiler. "Atlar" oyununun hayranları, cinsel uyarılma yaşadıklarını, bir midilliye nasıl bindiklerini hatırlıyorlar. Şaplakların çocukken şaplak atması alışılmadık bir durum değildi, bu onların genel olarak uyarılmasına neden olabilirdi ve daha sonra şaplak cinsel bir çağrışım yaptı. Ayakkabı fetişizmi olan erkeklerin, annelerinin dolabında, ayakkabılarla çevrili olarak mastürbasyon yapmaları alışılmadık bir durum değildi. Pfaus, "Ödül alma anında ne olursa olsun, her zaman bir şeyle istikrarlı bir ilişki kurar" diyor. Sempatik sinir sistemini uyaran ağrının kendisi bir fetiş haline gelebilir ve cinsel olarak uyarılmış bir kişiyi orgazma itebilir. Pfaus, "Cinsel ilişkinin bir parçası olarak ağrı damgalanabilir" diyor.

Davranışın cinsiyetle değil ödülle şekillendiğini kanıtlamak için Pfaus, erkek farelere çeşitli dozlarda morfin enjekte etti ve ardından badem kokan bir dişiyi östrusta içeri aldı. Yüksek dozlu erkekler, bu dişiler için güçlü bir eş tercihi oluşturdular, ancak çok fazla uyuşturuldukları için onlarla seks yapmadılar.

Fetiş insanlar kendilerine zarar verdiklerini fark etseler bile yıkıcı aşırılıklara gidebilirler. Hidrolik ekskavatörüne aşk şiirleri yazan Kaliforniyalı bir adam, makineyle otoerotik asfiksi olmaya çalışırken yanlışlıkla kendini öldürdü [18]. Camp, çok sayıda kişiyi uyuşturucuyla ilgili suçlardan hapse mahkum etti. Abelard kendisini bekleyen tehlikenin farkındaydı. Ancak tüm bu insanların rasyonel zihni, güçlü bir arzu tarafından ezildi.

Dante ve Camp'in bahaneleriyle dalga geçenler gibi biz de seksin olumlu ya da olumsuz etkilerini genellikle bir kişinin ahlaki dayanıklılığına bağlarız. Ancak ödülün cazibesine verdiği tepki, genetik özelliklere ve beynin bireysel yapısına bağlı olabilir. Bir ödül ile kendi başına bir ödül olmayan bir eylem (nesne) arasında kurulan bağlantının gücü (Everitt'in farelerle yaptığı deneylerdeki ışığı gibi) genetiğe bağlıdır. Pfaus'un deneylerine geri dönecek olursak, bazı farelerin deri ceket fetişisti olma olasılığı diğerlerine göre daha yüksektir ve en uysal olanlar o kadar motive olabilir ki, bu motivasyon onların davranışlarını kontrol etmeye başlar.

Son zamanlarda yapılan insan tarama çalışmaları, prefrontal korteks ile akkumbens çekirdeği arasındaki etkileşimin gücünün, bir kişinin limbik sistemden kaynaklanan cinsel arzuya direnme yeteneğini etkilediğini göstermiştir. Başka bir tarama çalışması, aşırı yiyenlerin, sıradan şişman insanların aksine, yiyecek sinyallerine yanıt olarak beyindeki dopamin seviyelerinde daha hızlı bir artışa sahip olduğunu gösterdi. Para gibi arzu uyandıran bir sinyale yanıt olarak, psikopat beyinleri çoğu insanın beyninden dört kat daha fazla dopamin salgılar. Dopamin seviyesi ne kadar yüksek olursa, bedeli ne olursa olsun hedefe ulaşma arzusu o kadar güçlü olur. Bu davranışın aşırı bir biçimi, Löwenstein tarafından dizüstü bilgisayar tutkusu ile yanıp tutuşan gençlerde keşfedildi.

Bazen ödül arzusu, hastalık veya yaralanmanın etkisi altında aşırı hale gelir. 2002'de Teksas'taki doktorlar, multipl sklerozu hipotalamusun sağ tarafını etkileyen bir adam vakasını tarif ettiler. Hasta, bir kadının göğüslerine dokunmak için doyumsuz bir istek geliştirdi. Parkinson hastalığı olan elli dokuz yaşındaki bir Kaliforniyalı, beyin ameliyatı geçirdikten sonra vücutta dopamine dönüştürülen L-Dopa ilacını aldı. Ameliyat, ilaç ya da ikisinin birleşimi nedeniyle doktorlar, “Hasta 41 yaşındaki eşinden günde on üç defaya kadar oral seks talep etmeye başladı. Sık sık mastürbasyon yaptı ve karısının kız arkadaşlarına seks teklif etti ... Striptizci tutmaya başladı ve fahişe aramak için şehri dolaştı. İnternette erotik fotoğraflara bakarak ve pornografik materyaller satın alarak saatler geçirdi. Bir keresinde karısı onu cinsel boşalma elde etmeye çalışırken beş yaşındaki torununun bir fotoğrafına bakarken yakaladı. Prefrontal korteksin yaralanması, beynin bu bölgesinin hayır deme yeteneğini azaltabilir ve ödül sistemi kontrolden çıkar. Yargıç Camp'in savunucularının aklında olan buydu.

Öte yandan beyindeki bozukluklar ödül sistemini baskılayabilir. Bazı insanlar ödülü hissedemezler, bu yüzden doğru zamanda harekete geçmeleri son derece zordur ve bunun yerine davranışlarının olası sonuçlarının titiz bir analizine dalarlar. Antidepresan kullananlarda libido azalması olabilir. Bu maddeler, salınan serotoninin geri alımını engeller ve nöronlar tarafından kullanılabilir durumda kalır. Bundan umutsuzluk hissi azalır, ancak aynı zamanda cinsel istek azalır (aynı fenomen orgazmdan sonra da görülür).

Neyse ki, çoğumuz ödülü hissedebiliyoruz. Yanıt olarak, güçlü tercihler oluşturuyoruz. İster taptığımız nesnenin iki boyutlu büyük bir görüntüsünün olduğu beş dolarlık bir dergi, pahalı bir fahişeyi ziyaret, bir striptizci için uyuşturucu veya bir karşılaşma olsun, beynimizin seçtiği her şey için neredeyse her bedeli ödemeye hazırız. bir dominatrix ile. Tüm bu durumlarda, tutkumuzu tatmin etmeye çalışıyoruz. Ve bize bu konuda yardımcı olabilecek birini bulduğumuzda, son cesaretlendirmeyi tekrar tekrar yaşamak isteriz. Bir fetişistin fetişi için sahip olduğu aynı güçlü tercihi bir partner için geliştiriyoruz. Diyelim ki Bob'la birkaç kez orgazm oldunuz - gülümsemeler ve şefkatli öpücüklerle sonuçlanan hoş bir deneyim. Evrimsel bir bakış açısıyla, bir çocuğa hamile kalmak için Bob'a ihtiyacınız yok: Rodrigo da bunu yapabilir. Ancak, artık aramanız sadece seks veya orgazma ulaşmakla ilgili değil, Rodrigo ile değil, Bob ile orgazma ulaşmakla ilgili. Bob için Rodrigo'dan vazgeçiyorsun. Bob sizin "etkili nedeniniz". Amigdalanızda yaşıyor. Bob'un ortak tercihine sahipsiniz. Senin için bir fetiş olur.

Evrim için deri ceket yoktur - bir fetiş, tıpkı ceketsiz deri ceketler için gerçek bir fetişist olmadığı gibi, çünkü onsuz çiftleşemez. Aynı şekilde, fetiş Bob da evrimsel bir anlam ifade etmiyor. Hem ceketler hem de Bob "üreme açısından işe yaramaz." Ama fetiş bir fareye deri bir ceket verirsen iyileşir. Sana Bob'u verirsen sen de yapabilirsin. Aşık olmaya başlarsın - daha yeni başlıyorsun. Belirli bir kişiyi çekme ve ona odaklanma çok önemlidir, ancak bunlar gerçek insan sevgisinin çiçek açması için yeterli değildir. Larry, bunun erkeklerde ve kadınlarda farklı, şaşırtıcı mekanizmaların katılımını gerektirdiğine inanıyor.

4. Bölüm

Anne ve Çocuk: Karşılıklı Eğitim

Maria Marshall'ın aynı zamanda güzel ve cesaret kırıcı koyu kahverengi gözleri var. Başkalarının ayartmayı, alçakgönüllülüğü, canlılığı veya merakı gizlediği yerde, aşılmaz iki uçurum göreceksiniz. En azından bir miktar ilgi bulmayı umarak onun gözünü yakalamaya çalışırsanız, sanki Maria sahnede duruyor ve bir sonraki satırı unutmuş gibi, çekingenlik ve belirsizlikle dolu olarak sizden uzaklaşacaktır. Görüşmenin ilk dakikalarında Maria mutlu, kendine güvenen genç bir kadını canlandırıyor. "Tanıştığıma memnun oldum" diyor ve el sıkışıyor. Ona nasıl olduğunu veya gününün nasıl geçtiğini sorarsan, cevap verecektir. Ama sözcükleri söylerken kullandığı tonda tuhaf bir gerilim var ve bunları söyler söylemez konuşma bitiyor. Yanıt yok: hayır “Oraya nasıl gittiniz?” veya "Nasılsın?"

Mary yirmi iki yaşında. Doğu Pennsylvania'da, Chester ve Lancaster ilçelerinin sınırındaki üç dönümlük ormanlık arazinin ortasında, sedirlerle çevrili bir evde, üvey anne babası Jeannie ve Danny Marshall ile birlikte yaşıyor. Marshall'ların komşuları, [19]arazide yük atları ve arabaları kullanarak çalışan Amish çiftçileridir. Genel olarak, bir idil ve etrafındaki dünya. Bu tür yerler hakkında "Çocuk yetiştirmek için ideal bir köşe" derler. Marshalls Philadelphia'dan ayrıldı ve kısmen çocuk yetiştirmekle bağlantılı olarak doğada bir ev satın alarak ülkede yaşamaya gitti. Kendi biyolojik çocuklarına sahip olmak için suni tohumlama yapmaları gerektiği ortaya çıktığında, Marshalls bir çocuğu evlat edinmeye karar verdi. İstedikleri (ve çoğu ebeveynin istediği) tek şey sevgilerini biriyle paylaşmak ve güçlü bir aile yaratmak olduğu için, bu çocukların nereden geldiği ve hangi ulustan oldukları onlar için önemli değildi. Kore'ye gittiler ve iki erkek çocuğu evlat edindiler, Michael ve Rick. Maria, diktatör Nikolay Çavuşesku'nun devrilmesinden bir yıl önce Romanya'da doğdu.

Romanya'da Çavuşesku'nun yirmi dört yıllık diktatörlüğüne tuhaf, asılsız kararlar eşlik etti. En rezil kararnamelerden biri 1966'da imzalandı - kürtaj ve her türlü doğum kontrolünün yasaklanması. Kadınlar az çocuk sahibi oldukları için cezalandırıldı. Çavuşesku, Romanya'nın bir işgücüne ihtiyacı olduğunu, bu nedenle halkın arzusu ne olursa olsun ve yoksulluklarına rağmen devlet için daha fazla işçi yetiştireceğini söyledi. Yasağın sonucu tahmin edilebilirdi: kadınlar çocuklarını terk etmeye başladılar ve kendilerini yetersiz donanımlı, çöpçülerle dolu, personel eksikliği olan yetimhanelerde buldular. Aralık 1989'da Çavuşesku vuruldu, dönemi popüler bir devrimle sona erdi ve yetimhaneler topluma kasvetli bir manzara sundu - çok sayıda terk edilmiş çocuk. Maria bu yetimhanelerden birinde büyüdü. Marshall'lar Sighisoara'ya (15. yüzyılda yaşayan ve Bram Stoker'a Dracula'yı yaratması için ilham veren Prens Vlad Tepes'in doğum yeri) geldiğinde, Maria hayatının ilk yirmi yedi ayını çoktan yetimhanede geçirmişti.

“Bir odaya giriş yaptık; Otelimizin karşısında bir yetimhane vardı, ama bir tane daha vardı, Maria değil, - diyor Ginny. – Sabahları bitişik iki beton binanın pencerelerine baktık. Sabah güneşi karşıdan parlıyordu ve çocukların silüetlerini gördük: diz çökmüş, ileri geri sallanıyorlar ve başları pencereye ya yaklaşıyor ya da uzaklaşıyordu. Marshall'lar Mary'yi görünce o da aynısını yaptı. Ginny, "Maria'nın topukları, ganimetinin onlara çarpmasından dolayı su toplamıştı," diye hatırlıyor. Topukları düzdü. Çoğu zaman bunu yaptı." Bu şekilde çocuklar kendilerini teselli etmeye çalıştılar - öğretmenler onları nadiren kucağına alıp okşadı. Bazen Marshall'lar sokağın karşısındaki yetimhanedeki çocukların kafaları eski, aptal bir elektrikli makineyle özensizce tıraş edilmiş olduğu için çığlık attığını duyardı; bu, bitlerden kurtulmanın ve elde edilmesi imkansız olan şampuandan tasarruf etmenin etkili bir yoluydu. Maria da bu prosedürden geçti. Çocuklar günün büyük bir bölümünde yerde ya da dışarı çıkmalarını önlemek için düz metal örtüleri olan metal dikenli beşiklerde yatıyordu. Maria, iki buçuk yaşında, ortalama sekiz aylık bir Amerikan bebeğinin ağırlığı kadardı.

Marshall'ların Romanya'ya yaptıkları bir gezi sırasında çektikleri fotoğraflarda Maria, minicik bir elbise giymiş, kel saçlı bir kız. Resimlerin birinde, Marshall'ların rahat fotoğraf çekebilmesi için onu tutan bir kişinin kollarında. Mary'nin kolları yanlara doğru uzatılmış ve iki çubuk gibi görünüyor. Parmaklar uzatılmıştır. Gerisi gergin. Yüzünde bir korku ifadesi var.

Ginny, "Onu aldığımızda tahta kadar sertti," diye hatırlıyor. Bize hiç dokunmadı. Elinizde plastik bir oyuncak bebek varmış gibi hissettiniz. Onu kollarına alır almaz donup kaldı. Bunu söylerken, kısa sarı saçları ve ön dişlerinin arasında oldukça boşluk olan dışa dönük bir kadın olan Ginny, tarif ettiği görüntünün vahşi saçmalığını kabul ediyormuş gibi, sigara içenlerin ses kısıklığıyla bağlanmış kısa bir kahkaha atıyor. Marshall'lar, Mary'yi evlat edinirlerse bunun onun için zor olacağını biliyorlardı. Ama kararlıydılar. Ginny, "Kendimize yapabiliriz dedik," diye açıklıyor. Tek yapmaları gereken Mary'yi sevmekti. Bir babaya ve anneye ihtiyacı vardı. Ginny yine gülüyor, bu sefer kendine.

Maria, erken çocukluk döneminde inanılmaz zorluklar yaşadı. Neredeyse insan dokunuşunu ve ilgisini bilmiyordu, bu yüzden annesiyle hiçbir bağlantısı yoktu. Bu bağlantı, deneyimlediğimiz ilk aşk, en derin olanıdır. Evrimsel tarihi çok eskidir ve bir dereceye kadar tüm hayvanlarda, hatta balıklarda bile kendini gösterir. Çoğu balık yumurtalarını bırakır ve en iyisini umar, ancak Amazon discus dişileri yavrularıyla kalır ve onları deri hücrelerinin salgıladığı mukusla besler. Mukus, kadınlarda anne sütü üretimini düzenleyen prolaktin hormonunun etkisi altında oluşur. Bu ilişki anne ile yavru arasında bir bağ oluşturur: Anneyi yavrusundan ayırmaya çalışırsanız, panik içinde çırpınmaya başlar. Ancak insanlarda, fillerde veya balıklarda anne sevgisinin tezahürünü gözlemlediğimizde nadiren şu soruyu sorarız: Bir anne neden çocuklarına bakar? Sadece bir gerçek olarak kabul ediyoruz. Bununla birlikte, yeni doğmuş bir bebeğe bakmak, hayvanın davranışında büyük bir değişikliktir. Dişi, daha önce hiç görmediği bir canlı uğruna en azından geçici olarak kendi çıkarlarından vazgeçmek zorundadır. İnsanlarda, bu değişiklik sadece çocuğun hayatta kalması için gerekli değildir - gelecekteki yaşamının tamamını ve tüm insan toplumunun geleceğini etkiler.

Çocuklarımıza bakmak için bir karar verdiğimizi düşünmeyi seviyoruz . Evet, kesinlikle kabul ediyoruz. Ancak bu kararın doğası hiç de çoğumuzun hayal ettiği gibi değil. Annenin davranışındaki değişiklikler ne kadar küresel olursa olsun, beyninde meydana gelen mikro süreçler tarafından kontrol edilir. Diyelim ki kalabalık bir uçakta La Scala'daki ilk soprano kadar iyi ses çıkaran bir bebeğin yanında oturuyorsunuz. Yolcuların çoğu en iyi ihtimalle bu sesi sinir bozucu bulacaktır, en kötü ihtimalle ise onları suçlu gibi düşündürecektir. Ancak ağlamaya tahammül edebilen, bebekle empati kurabilen ve hatta (bir süreliğine) çocuğun bu davranışından zevk alabilen birkaç kişi vardır: bunlar yeni anne olmuş kadınlardır. Diğer yolcular bebeğe paraşüt takıp denize bırakma dürtüsüyle boğuşurken, anneler bebeği teselli etme dürtüsüne kapılır. Bunun nedeni, vücutlarının büyük bir dönüşüm geçirmesidir. Florida Beauty, bekar anneler için bir flört sitesinde "Kendi çocuklarım olmadan önce bebeklerle veya çocuklarla ilgilenmiyordum" diye yazdı ve site ziyaretçilerinin diğer hikayelerine çok benzeyen hikayesini anlattı. "Onlardan hoşlanmadığımı söylemek istemiyorum. Benim için ilginç değillerdi ve kendimi hiçbir zaman bir anne ya da eğitimci olarak görmedim. Bebeklerle asla peltek konuşmadım, asla çocukların kıyafetlerine ve oyuncaklarına bakmadım, asla başkalarının çocuklarıyla oturmadım, dükkanda gülümseyen çocuklara asla göz kırpmadım. Çocuk bezi düşüncesi bende tüp ligasyonu yaptırma isteği uyandırdı. Ve sonra planlanmamış bir hamilelik geçirdim ve çocuğumu ilk kucağıma aldığımda, o kadar güçlü bir annelik içgüdüsü, sevgi ve şefkat hissettim ki, şimdi zaten iki çocuğum var ve umarım daha fazlası olur. Gözüm kapalıyken tek elle bebek bezi değiştirebiliyorum.”

Pek çok kadın annelik duygularını hamile kalmadan çok önce deneyimlemeye başlar, ancak aniden bu yeni ruh haline girenler için, daha önce tükürük ve sümük üretimi için fabrikalar gibi görünen bebeklerin birdenbire tatlıya dönüşmesi genellikle şaşırtıcıdır. çörekler ("Seni şimdi yerim!"). Doğum yapmadan önce kendi güvensizliklerinden ve hatta bebeklere karşı isteksizliklerinden rahatsız olan kadınlar, ancak çocuğa karşı tutumlarında köklü bir değişiklik fark ettiklerinde şaşırıyorlar. Ona olan aşk o kadar çok tüketir ki, çocuksuz arkadaşlarını çocuk bezi içeriğinin karmaşık renk analizleriyle memnun etmeye başlarlar. Çocuklarının gözlerinin içine baktıklarında, annelik sevgisi ve ilgi tsunamisinin vücutlarından geçtiğini hissederler.

Üreme konusundaki bu tepki, hem türümüzün hem de tüm memelilerin hayatta kalması için çok faydalıdır. Florida Beauty gibi, her yıl milyonlarca kadın, "seks hormonları" ve beyin ödül sinyallerinin akışıyla "aniden" hamile kalıyor. ABD'deki tüm doğumların yaklaşık üçte biri, modern doğum kontrol yöntemlerinin ortaya çıkmasından önce olduğu gibi, istenmeyen gebeliklerdir. Bu "tesadüfen" annelerin neredeyse tamamı, daha dokuz ay önce bunu yapmayı düşünmemiş olmalarına rağmen, talepkar küçük yabancılarla ilgilenmekten mutlu.

Fransız yazar, tarihçi ve feminist Elisabeth Badinter, insanlarda annelik içgüdüsünün bulunmadığından emin. Pek çok kişi gibi, o da bu bakımı toplumsal beklentiler tarafından yönlendirilen bir insan seçimi olarak görüyor. Gerçekten de, insan toplulukları annelerden çok yüksek taleplerde bulunuyor. Bir kadın onlara itiraz ederse, çoğu zaman toplumun keskin bir kınamasıyla karşı karşıya kalır. İnsan davranışının sofistike bir öğrencisi olan Shakespeare, rahmindeki cenine ihanet eden annelere verilen bu tepkinin gayet iyi farkındaydı. Lady Macbeth, kocasını kralı öldürme planına uymaya ikna ederek, "Emzirdim ve bir bebek için aşkın ne kadar tatlı olduğunu biliyorum" diyor. “Ama senin gibi yemin etsem, sevgilimin üzerine eğilip meme ucunu kemiksiz diş etinden koparır ve alnını kırardım [20]. ” Shakespeare, bu sözü kahramanının konuşmasına dahil eder, çünkü tüm cinayet planlarından ve kocasını kışkırtmaktan daha büyük bir izlenim bırakır. Lady Macbeth, edebiyatın en iğrenç kötü adamlarından biri olur. Daha sonra öğreneceğiniz gibi, en azından emzirmenin önemi söz konusu olduğunda, biyoloji konusunda da doğru tahminlerde bulundu.

Anneler neden anne gibi davranır?

Toplum, bir çocuğun anaokuluna ilk gittiğinde üç parçalı küçük bir takım giyip giymeyeceğini (ve anaokuluna gidip gitmeyeceğini) etkileyebilir. Zaten on iki yaşında olan Madeleine'in akşam yemeğinde bir yudum şarap almasına izin verilip verilmeyeceği konusunda fikir verebilir, ancak annelik davranışının temelleri ve bebek ile anne arasındaki bağ doğuştan gelen olgulardır. Anneler annelik yaparlar çünkü beyinleri onlara öyle yapmalarını söyler ve annelik kültürü doğal davranış üzerine inşa edilmiştir. Memelilerde hamilelik, cenin gelişimi ve ardından yeni doğan bebek dişide anne sevgisini uyandırır, yavrunun hayatta kalmasını sağlamak için dişinin fizyolojisini ve nöronal devrelerini manipüle eder. Sıçanlarda, Badinter ve diğerlerinin bahsettiği gibi, annelik için kültürel, sosyal veya dini ön koşullar yoktur.

Çoğu dişi kemirgen, anne olana kadar annelik içgüdüsü göstermez. Çocukları sevme ve onlara bakma sorumlulukları olduğunu düşünmezler. Genellikle, doğurmamış fareler ve fareler bebeklerden o kadar korkarlar ki ya yeni doğanlardan tamamen kaçınırlar ya da onlara saldırıp onları öldürürler. Ancak kendi yavrularının doğumundan kısa bir süre önce yuva yapmaya başlarlar. Sıçanlar doğduğunda, anneler onlara bakar ve çocuklardan kaçınmayı bırakıp şefkatli ebeveynler haline gelen birçok kadının yaşadığı dönüşümü yaşarlar. Bilim adamları, laboratuvar hayvanlarında böyle bir dönüşümü 1933 gibi erken bir tarihte fark ettiler. Hamilelikte ve doğumda, dişilerin iç "pusulasını" değiştiren, bebekleri bir korku nesnesinden endişe nesnesine dönüştüren bir şey olduğu sonucuna vardılar.Bir nesil bilim insanı diğerinin yerini aldı ve ancak o zaman biyologlar ciddi bir şekilde başladı. Bir kadını önemseyen şeyin ne olduğunu araştırın, anne.

Hayvanlar üzerine çalışmalar yapan Psikolog Jay Rosenblatt, annelerin neden anne gibi davrandığı sorusunu yanıtlamaya karar verdi. Fare yavrularını bakire dişilerin olduğu kafeslere yerleştirdikten sonra iki tür davranış gözlemledi: Dişiler ya uzak durdu ya da bebeklere karşı saldırgan saldırılar yaptı. İkinci gruptaki dişiler korkmuş ve paniğe kapılmıştı. Yavaş yavaş korkmayı bıraktılar ve birkaç gün sonra fare yavruları yaklaşmaya başladı. Yaklaşık bir hafta sonra, davranışlarında bir anne fareye özgü unsurlar ortaya çıktı: sanki onları besliyorlarmış gibi (bakire olduklarından süt üretememelerine rağmen) fare yavrularının üzerine çömeldiler, onları yaladılar ve yuvaya geri döndüler. sıçan yavruları oradan sürünerek çıktı. Açıkçası, dişilerin beyninde, henüz anne olmayanlarda bile, annelik davranışının ortaya çıkması için gerekli tüm devreler vardı.

Elbette gerçek hayatta fare yavruları annelerinin göreve başlaması için bir hafta bekleyemezler. Bir insan yavrusu gibi bir farenin de doğumdan itibaren aktif bakıma ve ilgiye ihtiyacı vardır. Anne farenin doğdukları andan itibaren yavrulara bakabilmesi için doğumdan önce mevcut devreyi bir şeyin açması gerekir. Bu "geçişin" fiziksel olduğunu varsayarak, o zamanlar Rutgers Üniversitesi'nde olan Rosenblatt ve Joseph Terkel, hamileliğin son aşamalarındaki dişilerden kan aldılar ve onları bakire farelere enjekte ettiler. Yeni doğanları gören bu fareler, anneleriymiş gibi davranmaya başladılar. Bu 1968'de oldu. Dört yıl sonra Rosenblatt ve Terkel biraz daha ileri gittiler. Kan damarlarını birbirine dikerek bakire bir farenin dolaşım sistemini hamile bir farenin dolaşım sistemine bağladılar. Gebe kadının kanında bulunan ve annelik davranışını kontrol eden ve gebeliğin evresine göre değişen maddeler şimdi bir bakirenin kanında bulundu. Sıçanlar doğduğunda, anne özenli ve ilgiliydi, ancak cerrahi olarak bağlanan bakire fare de öyleydi. Annelik davranışı geliştirmesi bir haftasını almadı - hemen kendini gösterdi ve sıçan yavrularının iki annesi olduğu ortaya çıktı.

Rosenblatt bu temel değişikliklere hormonların dahil olması gerektiğini biliyordu ama hangilerinin olduğunu bilmiyordu. Onlarca yıl süren sonraki deneylerde, eski öğrencileriyle birlikte, annenin davranışlarını kontrol eden sistemin işleyişinin ayrıntılarını ortaya çıkardı.

Hamilelik sırasında hormonal gelgitler meydana gelir. Embriyonun annenin vücuduna bağlandığı ve pahasına beslendiği plasenta hücreleri tarafından kontrol edilirler. Progesteron seviyeleri yükselir, sonra düşer. Östrojen seviyeleri kademeli olarak yükselir ve doğum anına yaklaştıkça maksimuma ulaşır. Hormonlardaki bu birbirine bağlı dalgalanmalar, anne adayını bebeğinin (ya da bebeklerinin) doğumuna hazırlar ve beynini değiştirir. Gebeliğin sonlarına doğru östrojen, meme bezlerinde süt üretimini başlatacak olan prolaktin hormonunun sentezini uyarır. Ayrıca onun sayesinde karşılık gelen hücrelerde reseptör oluşumu başlar. Kendilerine gelen prolaktin moleküllerine bağlanırlar. Ayrıca östrojenin etkisi altında rahimdeki oksitosin reseptörlerinin sayısı önemli ölçüde artar. Oksitosinin etkisi altında (Yunancadan çevrilmiştir - "hızlı doğum"), rahim duvarları ritmik olarak kasılır ve doğum sırasında bebeği dışarı iter. Kasılmaların başlangıcında, uterusun kas hücrelerindeki oksitosin reseptörlerinin sayısı üç yüz kat artar. Sütü meme bezlerinin yüzeyine itmek için oksitosine de ihtiyaç vardır, bu nedenle oradaki reseptörlerin sayısı da artar. Her şey planlandığı gibi giderse, yavru doğana kadar hem fare hem de kadın fiziksel olarak doğum ve çocuk bakımı için hazır olacaktır.

Ancak anne adayının vücudunda gerçekleşen tüm bu hazırlıklar, anne adayının bakım isteği yoksa hiçbir anlam ifade etmez. Neyse ki genç memeliler ve discus balıkları da dahil olmak üzere diğer bazı hayvanlar için östrojen, prolaktin ve oksitosin hormonları annenin beynini büyük ölçüde değiştirir. Bu değişiklik hamileliğin erken döneminde başlar ve östrojen ve prolaktin seviyeleri yükseldikçe yavaş yavaş ivme kazanır.

Bir memeli doğuma girdiğinde, serviks olgunlaşır (“olgun”… bir vücut parçası için garip bir terim - bu bir muz değil). Vajinal-servikal bölge gerildiğinde, oradan hipotalamusa bir sinir impulsu gider ve içindeki iki nöron kümesine ulaşır - paraventriküler ve supraoptik çekirdekler. Hücreleri ritmik ve eş zamanlı olarak hipofize sinyaller göndermeye başlar ve orada sinir uçlarından kana dozlarda oksitosin salınır. Oksitosin, kan dolaşımı yoluyla rahmin düz kaslarındaki reseptörlerine ulaşır ve kasılmalarını tetikler. Şans eseri (hiç bir kadının doğuma şans dediğini duymamış olsak da), bebek anne vücudunu hızla terk edecektir. Her yıl milyonlarca kadın sentetik oksitosin ile doğuma teşvik ediliyor.

Vücutta birkaç gün biriken prolaktin, meme bezlerinin hücrelerini süt üretmeleri için uyarır. Ancak hem prolaktin hem de oksitosin sadece vücudu değil, beyindeki annelik davranışını tetikleyen sistemin kritik unsurlarını da etkiler. Michael Newman, hala Rosenblatt'ın öğrencilerinden biriyken, bu nöral devrenin kontrol merkezinin beynin bilinç ve karar vermekten sorumlu bölümünde değil, MPO'da olduğunu kanıtladı. Öğrenmek için Newman onu yok etti. MPO'yu devrenin diğer bölümlerinden (paraventriküler çekirdek ve supraoptik çekirdek) ayırdığında, anneler çocuklarına bakmayı bıraktı. Bu deneyde Newman ve meslektaşları, fetal plasenta tarafından kontrol edilen östrojen, prolaktin ve diğer hormonların MPO nöronlarını fiziksel olarak değiştirdiğini öğrendiler.

Dişi bir fare başka birinin yavrusunun kokusunu aldığında bu dış bilgi aktif bir sinyale dönüşür. Sinyal, koku alma duyusundan amigdalaya gider ve bu yeni kokuya duygu ve korku dokunuşu verir. Amigdala, işlenmiş sinyali beynin diğer bölgelerine iletir ve bunlar, savunma veya saldırganlık için bir refleks reaksiyonu oluşturur. Dişi, algılanan tehlikeye karşı ya geri çekilir ya da saldırır. Hamilelik iyi gidiyorsa prolaktin ve oksitosin annenin korkudan kurtulmasına yardımcı olur. Doğumdan kısa bir süre önce prolaktin, MPO'ya, dişinin kokladığı veya gördüğü bir nesnenin korkusunu bastırmak için amigdalaya bir "emir" gönderecek şekilde etki eder. Artan kaygı kaybolur, fare sakinleşir ve yavrularına bakmaya başlar.

Yeni doğan kemirgen yavruları doğumdan hemen sonra annelerinin kürküne tırmanarak meme uçlarını ararlar. Onlara yapışırlar ve emmeye başlarlar. Sinir hücreleri meme uçlarında bulunur, süreçleri beyne ulaşır, bu nedenle emme, oksitosinin beyne ve vücuda salınmasını uyarır ve anne süt üretir. Sakin, bebeklere odaklanmış, yüksek seslere ve diğer tehlike sinyallerine daha az tepki veriyor.

"Anne" hormonlarının çok güçlü bir etkisi vardır. Prolaktin olmadan anne fareler çocuklara bakamaz. 1979'da Kuzey Carolina Üniversitesi'nden Cort Pedersen, oksitosinin annelik davranışını tetikleyebileceğini açıkça gösterdi. On üç bakire farenin beyinlerine oksitosin enjekte etti ve onları yavru farelerin olduğu bir kafese koydu. On üç kadından altısı hemen "anne" oldu. Yuvadan sürünen bebekleri geri getirdiler, yaladılar ve beslemeye çalıştılar. Pedersen test etmek için on iki dişiye hormonsuz salin enjekte etti ve onları kuluçkaya yerleştirdi. Hiçbirinde annelik davranışı görülmedi. Kızgınlıktaki dişiler daha da aktif tepki gösterdi. Hatırlayacağınız gibi, yumurtlayan dişilerin kanında yüksek düzeyde östrojen vardır ve bunun etkisi altında hücrelerdeki oksitosin reseptörlerinin sayısı artar. Pedersen bir grup dişiye estradiol ve ardından oksitosin enjekte ettiğinde, on üç hayvandan on biri annelik davranışının tüm belirtilerini gösterdi.

Bir annenin bebek bakımı için fiziksel olarak hazır olması yeterli değildir. İstiyor olmalı, yoksa başaramaz. Birkaç hafta önce uzaylı fare yavrularından korkan bir dişi nasıl ilgi arzusu geliştirir? Bir önceki bölümde ödül yoluyla beyinde cinsel davranışın nasıl oluştuğundan bahsetmiştik. Annede östrojen nedeniyle MPO prolaktin ve oksitosine çok duyarlıdır. Yavrudan gelen sinyallere yanıt verir ve dopaminin üretildiği ventral tegmental bölgeye impulslar gönderir ve onu nükleus akumbens'e "boşaltır". Şimdi küçük farenin gıcırtıları ve kokusu anne fareye o kadar çekici geliyor ki, gergin olan ızgara boyunca bile ona koşarak gelecek. Bir sıçan ihtiyacını karşıladığında: bir yavru bulur, yalar ve beslerse, davranışı için bir ödül alır, yani bakmanın ne kadar büyük olduğunu anlar.

Östrojen, prolaktin ve oksitosinin ilk patlamasıyla fareler annelik davranışı geliştirmeye başlar. Bu hormonların üretimini engellerseniz, önemsemeyi bastırırsınız. Larry ve Japon meslektaşları, "kırık" oksitosin reseptörleri ile genetiği değiştirilmiş fareler yarattılar. Bu tür dişiler kötü annelerdi. Pedersen ventral tegmentumdaki oksitosin reseptörlerini bloke ettiğinde, anneliği tamamen kapatabileceğini keşfetti. Anneleri anneler gibi davranmaya teşvik eden teşviktir.

Annelik, en az iki kişiyi içeren sosyal bir eylemdir. Başka bir deyişle, annelik davranışını kontrol eden nöral devreler bir sosyal ağdır. Newman, MPO'ları izole etti ve fareler umursamayı bıraktı, ancak yiyecek ödülleri için çalışmaya devam etti. Sonuç olarak, kaybolan genel olarak ödülleri algılama yeteneği değil, başka bir varlıkla etkileşime girmenin ödüllerini algılama yeteneğiydi.

İnsan annelerindeki "anne" devresi özünde, beklendiği gibi bir fareninkinden farklı değildir. Dişi fareler gibi kadınlar da artan östrojen seviyelerine tepki olarak vücutta ve beyinde benzer hormonal ve fiziksel değişiklikler yaşarlar. Bir kadın, hamileliği sırasında, daha doğumundan önce bile çocuğuna karşı “annelik duyguları” yaşayabilir. Çocuk odasını döşeme, bir şeyler satın alma, bir isim seçme veya pamuklu sürgülerin artılarını ve eksilerini tartma ritüelini yeniden yaratmaya başlayacak. Doğuma yaklaştıkça prolaktin süt üretimini tetikler. Doğum sırasında, serviks olgunlaşır olgunlaşmaz beyne bir sinir uyarısı girer ve oksitosin vücuda salınır. Fare doğum yaptıktan sonra içgüdüsel olarak yuvanın üzerine çömelir, kadın içgüdüsel olarak bebeği kucaklar, göğsüne bastırır ve bebekler fareler gibi yiyecek ararlar.

Doğumdan yaklaşık 25 dakika sonra bebek annesinin memesine uzanır ve meme ucunu ve çevresindeki alanı sıkar. İsveçli araştırmacıların, bir bebeğin annesiyle etkileşimini filme alarak keşfettiği gibi, yeni doğanların özel bir stratejisi var. Meme uçlarına masaj yapılırken beyin oksitosin salmak için bir sinyal alır: bebek ona öğle yemeği getirmek için bir zil çalar gibi görünür. Masaj başladıktan birkaç dakika sonra meme ucuyla bağlantı kurmayı umarak dilini dışarı çıkarır. Bu olduğunda, meme ucunu uyarmaya devam ederek meme ucunu yalamaya başlar. Göğüs ucu sertleşir. Meme ucundaki nöronlar beyne sinyal göndermeye devam eder. Sonuç olarak, doğumdan yaklaşık bir buçuk saat sonra bebek emmeye başlar. Bu da hem annede hem de bebekte oksitosin seviyesinin artmasına yardımcı olur.

Ancak anne ve çocuk arasındaki ilişkide sadece doğum ve beslenmeden daha fazlası vardır. Önemli bir sosyal bağ kurulur ve bilgi alışverişi yapılır. Diyelim ki bir bebeğiniz olacağını öğrendiğiniz andan itibaren eğitiminiz için para biriktirmeye ve Yale Üniversitesi öğrenci kataloğunu sipariş etmeye başladınız. Çocuğunuzun eğitimine yatırım yapacaksanız, New Haven'a doğru kişiyi gönderdiğinizden emin olmalısınız ve yan odadaki kadından doğan ve yanlışlıkla onun kafasını karıştırdığınız perişan, hiçbir fikri olmayan bir bebek değil. seninkiyle Bunu yapmak için, geri kalanlar arasında sadece kendi çocuğunuzu tanımanız değil, aynı zamanda komşunun bebeği hakkında değil, her şeyden önce onunla ilgilenmeniz gerekir. Koyun benzer bir sorunla karşı karşıya. Bir koyun sürüsünün otladığı bir meraya çıkan herkes, bir koyunu diğerinden ayırmanın neredeyse imkansız olduğu konusunda hemfikir olacaktır. Koyunların toplu olarak çalıştırıldığı zamandan bahsetmiyorum bile: tüm kuzular aynı görünür. Yaklaşık aynı yaştaki yavruları olan büyük bir sürüde bulunan bir anne, ne tür bir kuzu doğurduğunu bilmelidir. Kemirgenlerde bu sorun yoktur, çünkü bebekleri az çok hareketsizdir: yuvadakiler büyük olasılıkla ona aittir. Tabii ki, bilim adamları iki litreden fare yavrularını değiştirebilirler ve anneleri, onlara bakan herhangi bir çocuğu besleyen anne-komşuların yaptığı gibi onları kabul edecektir. Ancak koyun herhangi bir kuzuyu beslemek istemiyor - kendi kuzusunu beslemek istiyor. Koyunlar, iyi bir koku alma duyusunun yardımıyla kuzuları ayırt eder, ancak onları görünüşlerinden tanıyabilir. Bir koyun için sonradan doğum enfes bir inceliktir (koyunlar otobur olduğu için bu garip gelebilir). Doğum yaptıktan sonra yenidoğanı dikkatlice yalar, plasentanın önemli bir bölümünü yer ve bu sırada kuzunun kokusunu hatırlar.

Diğer primatların kadınları ve dişileri, bebekleri hatırlamak için kendi sistemlerine sahiptir: görme ve işitmeye güvenirler. Bir kadın bir bebeği göğsünde tuttuğunda, onun yüzüne ve gözlerine bakar ve bebek genellikle onun bakışına karşılık verir. Ağlamasını ve çıkardığı sesleri duyar ve ona cevap verir. Sürekli ona dokunur, okşar, sarılır. Bir kadında oksitosin seviyesi ne kadar yüksekse, davranışı o kadar belirgindir.

Bilgi beyne hangi duyu organından girerse girsin - bir koyunun koku ampullerinden, bir kadının gözlerinden ve kulaklarından, duyusal sinyaller oksitosin molekülleri aracılığıyla amigdalaya iletilir ve burada duygusal içerik kazanırlar ve anne için inanılmaz derecede önemli hale gelirler. Bu nedenle, çocuğundan sinyaller aldığında, amigdalası bunlara yanıt verecektir.

Bir kadının ve bir koyunun beyninde ödül, yavrularına bakan farelerin beyninde olduğu gibi ortaya çıkar. Anne bebeğini görür, koklar, duyar ve aynı dopamin ödül sistemi, dışarıdan gelen sinyalleri duygu ve cesaretlendirme ile birleştiren sinir sisteminde tetiklenir. Ayrıca prefrontal korteksin aktivitesini azaltır ve sonuç olarak anneyi bakım vermeye teşvik eder. Bir bebeğe bakmak hoş bir duygudur, özellikle de bebek kendisininse. Seks uğruna ölüm kokusuna karşı doğal tiksintilerini yenen Jim Pfaus'un farelerinde olduğu gibi, ilginin ödülleri genç anneyi çocuğuna bakmaya motive eder ve tükürük, idrar, dışkı ve diğerlerine karşı tiksintiyi bastırır. meme ucunu ısıran sekiz kiloluk bir yabancının varlığı.

Bebekten gelen bilgilerin anne için son derece önemli hale gelmesindeki asıl rol meme uyarımına aittir. Michigan Üniversitesi'nden James Swain'in de dahil olduğu uluslararası bir ekip, anneleri çocuklarıyla etkileşime girerken videoya kaydetti. Bunların arasında emziren kadınlar ve emziren kadınlar da vardı. Bu çalışmada araştırmacılar, kendi bebeklerinin ağlamasını ve bir başkasının bebeğinin ağlamasını dinleyen annelerin beyinlerini taradılar. Emziren annelerde, bebeklerinin ağlamasına tepki olarak amigdala da dahil olmak üzere beynin belirli bölgelerinde aktivite artışı oldu. Emzirmeyen annelerin beyinleri, başkasının bebeğinin ağlamasına kendi bebeklerinin ağlamasına verdiği tepkiyle aynı tepkiyi veriyordu. Emziren anneler ortak oyunlar sırasında kendi bebeklerine karşı daha ilgili davrandıkça amigdalanın aktivitesi daha yüksekti.

Oksitosinin aktif bileşen olduğu bir ödül sistemini başlatmak için doğum yöntemi de önemlidir. Bugün dünyadaki doğumların yaklaşık yüzde 10-30'u sezaryen ile gerçekleşmektedir, yani bir çocuk doğum kanalından geçmeden doğmaktadır. Evet, bu yol daha kısadır, ancak sinir sinyalleri beyne vajinal-servikal bölgeden girmez, bu da ayrıca paraventriküler çekirdekten oksitosin salınımını uyarır. Emziren ve emzirmeyen annelerle yapılan deneyde kullanılan tekniğin aynısını kullanan Swain, sezaryenle doğum yapan kadınlar üzerinde bir beyin taraması çalışması yürüttü. Onlarda anne davranışını ve ödül oluşumunu kontrol eden beyin yapıları ağlayan bebeklere daha az tepki veriyordu. Bu şekilde doğum yapan anneler doğum sonrası depresyonu daha şiddetli yaşadılar.

Tanımlanan fMRI çalışmalarının hiçbiri, biberonla beslemenin veya sezaryenle doğumun annenin bebeğe bağlılığını azalttığına dair kesin kanıt olarak kabul edilemez. Ancak meme masajı, servikal ve doğum kanalı stimülasyonunun anne ve çocuk arasındaki bağı güçlendirmede önemli olduğunun kanıtı olabilirler. İlginç bir şekilde, koyunlar, serviksten gelen sinyalleri bloke eden anestezi altında kuzuları doğurduğunda, oksitosin salınımı baskılandı ve bu tür dişilerde annelik davranışı daha az belirgindi. Bu koyunlar genellikle kuzularını terk ederlerdi.

Başka bir tarama çalışmasında, annelerden kendi bebeklerinin ve başkalarının bebeklerinin fotoğraflarına bakmaları istendi: Baylor Tıp Fakültesi'nden Lane Strathearn, bebeklerinin mutlu ve üzgün yüzlerine kadınların tepkilerini test etti. Bir kadın kendi çocuğunun fotoğrafına, özellikle de onun gülümsediği bir fotoğrafa baktığında, ödül sistemine dahil olan yapıların etkinliği önemli ölçüde arttı. Mutlu bir bebeğin görüntüsü anneye büyük bir memnuniyet getirir. Ve onu kucaklayarak, okşayarak, besleyerek, ilgilenerek mutlu edebilirsiniz. Elbette hiçbir anne rüşvet aldığı için bir çocuğa baktığına inanmak istemez ama beyninin yaptığı tam olarak buydu.

Anne, çocuktan gelen sinyallere dayanarak bağlanma geliştirirken, çocuk da sadece anne hakkında değil, etrafındaki dünya hakkında da değerli bilgiler biriktirir. Bu bilginin niteliği, annenin veya çocuğa bakan kişinin davranışına bağlıdır. Sırasıyla, bir bebekte bir bağlanmanın oluşup oluşmadığını belirler. Çocuk annenin ödül sistemini süt, sıcaklık, rahatlık ve bağın güçlendirilmesi adına etkilemeye çalışır. Her şey yolunda giderse o da annesinin vücudunun sıcaklığı, lezzetli sütü ve annesinin huzur veren sesiyle ödüllendirilir.

Anne ile bağ kurmanın ödülü bebek için son derece önemlidir ve bunu kanıtlamak için belki de en çarpıcı deney 2001 yılında İngiliz bilim adamı Keith Kendrick ve meslektaşları tarafından yapılmıştır. Yeni doğan kuzular keçilere, yeni doğan oğlaklar koyunlara verildi. (Koyunların çocukları neden evlat edindiğini bir sonraki bölümde anlatacağız.) Bebekler, süt annelerine bağlandı. Karışık bir hayvan grubunda büyüdüler (hem keçilerle hem de koyunlarla iletişim kurabiliyorlardı), ancak oyunlarda ve tımar etmede davranışları üvey annelerinkine benziyordu: çocuklar koyun gibi davranıyordu ve bunun tersi de geçerliydi. Sahiplenilen yavrular cinsel olgunluğa eriştiğinde keçiler koyunlarla, koçlar keçilerle, keçiler koçlarla, koyunlar da keçilerle çiftleşmeyi tercih ederdi. Kesinlikle çılgın ev. Kendi türlerinin bireyleri ile üç yıl yaşadıktan sonra bile, evlat edinilmiş erkekler, evlat edinen annelerinin ait olduğu türün dişileriyle çiftleşmeyi tercih ediyorlardı. Evlat edinilen dişilerin daha esnek olduğu ortaya çıktı: üç yıl sonra kendi türlerinin erkekleriyle çiftleşmeye başladılar. Gördüğümüz gibi, anneyle olan bağ, ödül sistemi aracılığıyla bebeklerin gelecekteki cinsel motivasyonunu ve cinsel davranışlarını belirledi: keçiler koyun fetişisti oldu, koyunlar keçi fetişisti oldu.

Elbette birileri insanların hala hayvanlardan farklı olduğuna itiraz edecek - çocuklarımıza sadece oksitosin gibi nörosinyal peptidlere körü körüne bağımlı olduğumuz için bakmıyoruz: onlara bakmamız gerektiğini, yapılması gerektiğini, yapılması gerektiğini biliyoruz . doğru _ _ Ayrıca fMRI çalışmalarının kesin bir cevap vermediği ve insan deneyleri etik olmadığı için laboratuvar deneylerinde elde edilmesinin imkansız olduğu da eklenebilir. Bu doğru. Bununla birlikte, Maria ve diğer evlat edinilmiş Rumen yetimlerin hikayesi, acımasız ve kasıtsız bir insan deneyi olarak görülebilir; sadece anlattıklarına sahipler.

Bağlantı zayıflaması

Saul Bellow, "Dekan Aralık" adlı romanında Çavuşesku Romanya hakkında "Rüzgar eserse, kimse ağacın sallanmasını engellemez, ancak insan ruhunun harekete ihtiyacı varsa, yukarıdan şiddetli bir şekilde bastırılırdı," diye yazmıştı. Hayatının ilk iki yılında, Mary'nin herhangi bir doğal sevgi oluşturma fırsatı olmadı. Psikiyatristlerin, özel okulların ve gelişim programlarının tüm yardımlarına rağmen sevgiyle tedavi edildiği yirmi yıl sonra, sevdiğini duyusal algıdan yoksun kaldığı dönemin sonuçları varlığını sürdürüyor.

Pennsylvania'ya taşındıktan sonra ilk kez, Maria neredeyse her şeyden korkuyordu. Yan taraftaki radyo kulesinin tepesindeki kırmızı lamba onu o kadar korkuttu ki uyuyamadı. İneklerin böğürmesi onu korkudan çığlıklara boğdu. Saçını kesme zamanı geldiğinde, Maria kuaför koltuğuna oturmayı reddetti. Pek çok çocuk ilk kez kuaföre gittiklerinde çekingen davranırlar. Ancak çoğu çocuğun aksine, Maria daha sonra ondan korkmaya devam etti. O kadar titriyordu ki kuaför sonunda saçını makasla kesmeye karar verdi. Bu teknik, başka bir kuaför elektrikli makineyi açana kadar işe yaradı. Maria çığlık atarak sandalyesinden fırladı.

Maria, Brian'la kısa bir araba yolculuğuna çıkar ve ilk başta sakin ve rahatlamış görünür. Ama dönüş yolunda, Marshall'ların evine giderken, Brian şunu öneriyor:

- Biraz daha ileri gidelim mi?

İşte yolumuz! Maria endişeyle söylüyor.

- Anlıyorum ama komşu çiftliklere bakalım.

- Yolumuzdan geçtin!

Yarım mil sonra Mary diyor ki:

"Sanırım geri dönsek iyi olur.

Brian komşuların garaj yoluna döner.

"Beğenmeyecekler," diye endişeleniyor Maria.

Brian otobana geri döner dönmez, onu uyarıyor:

- Sanırım gitme zamanımız geldi.

Diğer şeylerin yanı sıra, Maria'ya takıntılı nevroz teşhisi kondu. Ziyaretimizden bir hafta önce, dört günlük bir yürüyüş için yanına yirmi iki çift iç çamaşırı almaya karar verdi. Ginny, "Neden bu kadar çok şeye ihtiyacı olduğunu bilmediğini söyledi," diye hatırlıyor, "ama bütün hafta bunun için endişelendi." Hâlâ birçok korkusu var. Elektrik kabloları onu korkutuyor. Tıpla ilgili her şey - hastane yatakları, stetoskoplar - paniğe neden olabilir.

Maria'yı düzenli olarak ziyaret ettik. Haftada bir kez Hershey'in çiftçi pazarında, dükkânında ve fırınında çalışıyordu. Mutfağın yerlerini ve bulaşıklarını yıkadı. Brian gelecekte ne yapmak istediğini sorar ve yanıt verir:

"Geleceği hiç düşünmüyorum. Bu beni endişelendiriyor ve beni deli ediyor.

- Senin geleceğin?

- Evet. Benim geleceğim.

– Seni endişelendiren nedir?

- Gideceklerini. [Ginny] bir yere gittiğinde, bu beni endişelendiriyor. Ne olabileceği bilinmiyor.

Frances Champaign, Maria'nın farelerde kaygıyı incelemek için çok zaman harcadığı için neden bu tür aşırı kaygı gösterdiğini biliyor. Sıçanların kendileri oldukça rahatsız edici yaratıklardır, ancak bazı bireyler diğerlerinden daha huzursuzdur. Champaign, bir işe ihtiyacı olduğu için farelerde kaygıyı araştırmaya başladı. McGill Üniversitesi'nde bir yüksek lisans öğrencisi olan Champaign, psikoloji okudu ve hamilelik komplikasyonları, anne stresi ve ardından çocuklarda şizofreni teşhisi arasındaki ilişki üzerine bir proje üzerinde çalıştı. Sonra araştırmacıların parası bitti ve Champaign, üniversitenin ünlü nörobilim programına katıldı ve kemirgen kolonisinin kaydını tutmak için para aldı.

Champaign, "Anne bakımının yavruların gelişimi üzerindeki uzun vadeli etkilerini inceliyorlardı" diye hatırlıyor. "Farelerin yavrularıyla iletişim kurmasını izledim." Kısa süre sonra, farklı farelerin yavrularına bakmak için kendi yollarına sahip olduğunu fark etti. Aynı türe ait olmalarına rağmen neden bir farenin çocuklarına davrandığı gibi davrandığını, diğerinin ise neden farklı davrandığını merak etti. Champaign, kayıt arşivinden sorumlu olduğu için, aynı genetik çizgideki farklı nesillerdeki farelerin davranışlarını karşılaştırabiliyordu. Annelerin çizgilerini inceledikten sonra, annelerin davranışlarının kızlarında kendini gösterdiğini ve kızları yavru getirdiğinde, dişi yavrularının davranışlarında da aynı belirtilerin ortaya çıktığını görünce şaşırdı. “Zamanla devam ediyor. Beni hala şaşırtıyor: Herhangi bir bireyin davranışında bir değişiklik varsa, bunu yavrularına aktarır. Bu gerçek çoğumuzu nasıl açıklayacak? Kızların belli bir şekilde davranmayı annelerini izleyerek öğrendiklerini ve büyüdüklerinde çocuklarına da aynı şekilde davranmaya başladıklarını söylüyoruz. Bu ruhla, bir kişide aile eğitiminin özelliklerini tartışıyoruz. Ama gerçek çok daha ilginç.

Champaign, McGill'de doktorasını tamamlarken, Michael Meany'nin laboratuvarında çalıştı ve Darlene Francis (daha sonra Larry ile çalıştı) tarafından yönetilen bir ekibin parçasıydı. Grup, yavrularını aktif olarak yalayan ve temizleyen anne farelerin beyinlerini inceledi. Amigdalaları çok sayıda oksitosin reseptörü taşıyan farelerin bunu, az miktarda oksitosin reseptörü olan annelerden çok daha sık yaptığı ortaya çıktı. Şefkatli anneler tarafından büyütülen bebeklerin amigdalalarında, düşük reseptör sayısına sahip anneler tarafından yetiştirilenlere göre yetişkinlerde daha fazla oksitosin reseptörü vardı. Soru ortaya çıktı: Bu farklılıklara ne sebep oluyor?

Samimi, koyu renk saçlı bir Kanadalı olan Champaign, şimdi Columbia Üniversitesi'nde çalışıyor. Araştırma laboratuvarı yer seviyesinin altında bulunuyor. Düzinelerce fare burada, çoğu birbirine bağlı ve bir "kemirgen şehri" gibi bir şey oluşturan büyük kapalı alanlarda yaşıyor. Bu hayvanlar sayesinde Champaign, davranışsal özelliklerin anneden kıza eğitim yoluyla veya bir noktada genetik bir mutasyonun ortaya çıkması ve o zamandan beri nesilden nesile aktarılması nedeniyle aktarılmadığını keşfetti. Bunun nedeni, sosyal temas deneyiminin DNA'ya gömülü bilgileri okuma mekanizmasını değiştirebilmesidir.

Şu anda organizmayı hangi çevresel koşulların etkilediğine bağlı olarak, genleri "açılabilir" ve "kapatılabilir". “Kapatma”, DNA molekülünün (gen) bir bölümüne bağlanan özel bir kimyasal grup sayesinde gerçekleşir. Bir koruma gibi paparazzilerin bir ünlüyü görmesine izin vermiyor, genden bilgi okunmasına izin vermiyor. Bu bir metil grubudur (CH4-). Bu nedenle gende kodlanan proteinin üretimi durur: gen buradadır, ancak "kapalı" durumdadır. Bu tür değişikliklere epigenetik denir. Başka bir deyişle, ebeveynlerimiz bizi yalnızca onlardan miras kalan genetik bilgilerle değil, aynı zamanda ebeveynlerin bize nasıl davrandıklarına bağlı olan epigenetik değişikliklerle de etkiler.

Champaign, düşük düzeyde şefkatli annelerden yeni doğan fare yavrularını alıp, şefkatli annelere verdiğinde, fare yavruları, şefkatli anneler olarak büyüdüler. Onları çok az yalayan öz annelerinin yanında kalsalardı, kendileri de düşük düzeyde şefkatli anneler olurlardı. Bakım seviyelerindeki farklılık sadece genlerdeki farklılıklardan kaynaklanmaz. Genler çevreye tepki verir. Kemirgenlerde epigenetik özelliklerin konsolidasyonu, yaşamın ilk haftasında gerçekleşir. Bu haftanın sonunda, müstakbel dişilerin kendi çocuklarına karşı davranışları önceden belirlenir: Bakım düzeyi düşük olan annelerin yavruları da yavrularını çok az önemser vesaire.

, "Annelik davranışını kontrol eden nöral devrelere gelince, fareler için bu doğuştan gelen bir [21]davranış değil, doğum sonrası bir deneyimdir," diyor ve neden bazı farelerin iyi anneler olup diğerlerinin olmadığını açıklıyor. "Örgütsel hipotez açısından, doğumdan sonra anne sistemi, kan seviyeleri yükseldiğinde östrojene en iyi şekilde yanıt verecek şekilde düzenlenir ve yetişkin farede bu sistem aktive olur. Genler metillenir ve buna bağlı olarak yetişkin farelerde çok veya az östrojen reseptörü bulunur.”

Bakım düzeyi düşük olan dişiler, sıçan yavrularına iyi bakmazlar: bundan hoşlanmazlar. Bu dişilerde Champaign, MPO'da azalmış sayıda östrojen reseptörü buldu. Oksitosin reseptörleri, östrojen reseptörlerinin aktivitesine bağlıdır, bu nedenle düşük düzeyde bakım veren annelerde ayrıca daha az oksitosin reseptörü vardır. Az sayıdaki oksitosin reseptörü nedeniyle, farenin beyninde daha az dopamin salındığı için yavrulara yaklaşma isteği azalır - annelik için çok az teşvik alır. Champaign, "Sıçanlarda nörobiyolojik özellikler ile anne bakımı arasındaki en net bağlantı, akkumbens çekirdeği tarafından salınan dopamin miktarıdır" diyor. – Yalama ile çok yakından ilgilidir. Dopamin seviyeleri, fareler yavrularını yalamaya başlamadan önce yükselir, bu da dopamindeki artışın yalamanın kendisinin değil, buna duyulan arzunun sonucu olduğu anlamına gelir. Fareler, ödül sistemini tetikleyen bir uyaran, yavrular görüyorlar.

Champaign, yüksek düzeyde bakıma sahip dişileri test ederek, Jim Pfaus'un araştırmasındaki cinsel ödülle şekillenen yer tercihine benzer şekilde, kafeste fare yavrularıyla etkileşime girdikleri favori bir yere sahip olduklarını keşfetti. İlgi düzeyi düşük olan annelerin favori yeri yoktu. Champaign, yavrularının bulunduğu kafes ile oyuncağın bulunduğu kafes arasındaki bir kafese düşük düzeyde ilgi gösteren bir fare yerleştirirse, oyuncakla birlikte kafese girme olasılığı daha yüksekti. Aslında bu fareler çocukları dışında her yerde olmayı tercih ediyorlardı. "Ve bu harika," diyor. “Düşük bakım düzeyine sahip annelerin bebeklerinin hayatta kalması inanılmaz. Bu anneler yavrularına bir şekilde sahip çıkıyorlar ve imkanları olsa kaçıp gidiyorlar. Annelik davranış kalıpları diğer davranışlarla yakından ilişkili olduğundan, yeni doğmuş bir kemirgen için doğumdan sonraki dönem, kişiliğin oluşumu için büyük önem taşır. Ne fare, ne çocuk - ikisi de dünya hakkında fikirleri anneleri aracılığıyla alıyor. Eylemleriyle yenidoğanın yaşam deneyimini etkiler. Bebek onun aracılığıyla çevredeki gerçeklikten ne beklenebileceğini anlar. Bakım düzeyi düşük bir yavru fare için dünya korkunç bir yer. Hayatının ilk yirmi yedi ayında Mary asgari düzeyde yiyecek ve bakım aldı. Sosyal deneyim - anne ve bebek arasındaki bağın kurulduğu dokunma, okşama, göz teması - neredeyse tamamen yoktu. Dünya onun için bir tehditti.

Yüksek düzeyde bakıma sahip sıçan anneler dünyaya daha fazla güvenle bakarlar. Açık alanda daha aktif ve güvenle hareket ederler. İnsan olsalardı [22]Colorado, Boulder'da yaşar ve dağa tırmanırlardı. Bakım düzeyi düşük olan annelerin fareleri kaygılı, saldırgan ve gergindir. Champaign, "Onları yeni bir ortama koyarsanız korkacak ve baskı altında kalacaklar" diye açıklıyor. – Açık bir labirentte, düşük kaygılı fareler duvarlara yakın durarak dengesiz hareket ederek çıkış yollarını ararlar. Yüksek ses veya yerden geçiş gibi bir stres etkeni ortaya çıkarırsanız, hayvanlar hemen stres hormonunu serbest bırakırlar ve çok daha uzun süre yüksek seviyede kalırlar çünkü beyinlerindeki reseptörler oksitosine iyi tepki vermezler. bu da stresi azaltır. Küçük kız Maria için dünya, yardım ve destek için bekleyecek hiçbir yerin olmadığı acımasız bir yer gibi görünüyordu. Ondan korkmak için her türlü nedeni vardı. Bununla birlikte, anne bakımının "kalitesi", farelerin yavrularını ve insanların yavrularını farklı şekillerde etkiler. Gerçek şu ki, insanlar ve farelerin farklı üreme stratejileri var. Sıçanlar, zincir giyim mağazalarının stratejisi ile karakterize edilir: büyük miktarlar, düşük fiyatlar, küçük yatırımlar. Çok sayıda pislik getiriyorlar ve bunu her zaman yapıyorlar. İnsanlar, maymunlar, balinalar, filler ve koyunlar çok farklı bir üreme ilkesini takip ediyor: biz özel tasarım terzileriz: çok zamana ihtiyacımız var ve yavrularımıza çok fazla kaynak yatırıyoruz. Stratejideki bu farklılık, yalnızca 3.500 dolarlık Roddler ve Manhattan özel gündüz bakım merkezlerinin varlığını değil, aynı zamanda Maria'nın Ginny'ye bile neden güçlü bir bağ kuramadığını da açıklıyor .

Eğer bir fare ya da sıçansanız, o zaman bir atmacanın, yılanın, kedinin ya da çakalın en sevdiği yiyeceksiniz. Sizin durumunuzda, sürekli korku, endişe ve artan dikkat hayati önem taşır. Dünya senin için bir tehlike duvarı, bu yüzden mümkün olduğu kadar çok çocuk doğurmaya çalışıyorsun: biri hayatta kalacak. Yüksek stresli bir ortamda yetiştirilen Champaign farelerinin annelik içgüdüsü zayıftı çünkü tüm kaynaklarını onlara bakmak yerine bebek yapmaya harcadılar. Onları daha az yalayan ve onlara daha az bakan annelerin kanında yüksek testosteron seviyesi vardı ve bu nedenle yavrular anne karnında iken bu hormona daha fazla maruz kalıyordu ve yavruların beyinleri erkek modeline göre gelişme eğilimindeydi. . Champaign, böyle bir etkinin gelecekteki dişilerin "cinsiyet" sinir devreleri için faydalı olduğunu, ancak anne davranışını kontrol eden devreler için olmadığını öne sürüyor.

Yüksek düzeyde bakıma sahip fareler de stres yaşarlar ve bir stres etkenine tepki olarak aynı miktarda stres hormonu üretirler. Ancak bununla daha iyi başa çıkıyorlar: kaygıları, düşük düzeyde bakıma sahip farelere göre çok daha hızlı azalıyor. "Kötü" annelerin bebekleri en ufak stresli etkiye karşı hassastır ve buna karşılık olarak beyinlerinde çok daha fazla stres hormonu salınır. Aynı mekanizmalar primatlarda da çalışır. Bir yavru maymuna "kötü" bir anne farenin farelere baktığı gibi bakılırsa, benzer bir davranış modeli sergiler. Yeni doğan maymunlar, ebeveynlerinden alınıp akranlarıyla birlikte büyütüldüğünde, daha endişeli, daha hızlı tepki veren ve bir tehdide karşı daha agresif bir şekilde büyürler. Maria, beklenmedik veya olağandışı bir şeye benzer şekilde tepki verdi, bir radyo kulesinde kırmızı ışık görünce paniğe kapıldı, ailesinin evinin önünden geçerken Brian'ın arabasında yoğun bir endişe yaşadı veya Ginny'nin "öfke patlamaları" dediği şeyi sergiledi.

empati zinciri[23]

Maria'nın zihinsel sorunları var ama tahmin edilebileceği gibi zihinsel engelli değil. ABD ve Avrupa'da yapılan araştırmalar, Maria'nın durumunun Çavuşesku döneminde Romanya'daki yetimhanelerden alınan evlat edinilmiş çocuklarda sıklıkla görüldüğünü gösteriyor. Artık erkek ve kız olan bu çocuklar, çeşitli engellerden muzdariptir, ancak bunların hepsi anne bakımından yoksunluktan kaynaklanmaz. Örneğin, çocuklukta yetersiz beslenme, yetişkinlikte kendini gösteren bir dizi zihinsel yetersizlikte kısmi bir rol oynamış olabilir. Ancak psişenin bir özelliği büyük olasılıkla doğrudan Mary'nin yaşamının ilk iki buçuk yılındaki sorunlarla ilgilidir: empati eksikliği. Maria, kendisi de dahil olmak üzere insanlarla empati kurmakta zorlanır. Özellikle geceleri yatakta yatarken sık sık üzgündür. "Sık sık mutlu olmaya çalışıyorum" diyor ama zihinsel olarak geleceğine bakamıyor, gelecekteki benliğini hayal edemiyor. Bu yetenek, hedefler belirlemek, mevcut duygularımıza ve olayların gelişimi için olası senaryolara dayanarak kim ve ne olacağımız hakkında varsayımlarda bulunmak için gereklidir.

– Neden üzgün olduğunu düşündüğünde cevabını buluyor musun? diye soruyor.

"Hayır, asla," diye yanıtlıyor.

Maria'nın elbette duyguları var. Sınırlı şefkat gösterme yeteneğine sahiptir ve doğrudan ona hitap ederseniz açık ve arkadaş canlısı olabilir. Ancak çoğu kez, duyguları fiilen deneyimlemekten çok, beklenen tepkileri taklit ediyormuş gibi görünür. Ginny'nin başı ağrırsa veya nezle olursa, Maria sinirlenir. Ginny, "İyileşmemden endişelenmiyor," diye açıklıyor. Bu konuda nasıl hissettiği konusunda endişeleniyor . Ona ne olduğu umurunda. Olanları “benim için ne kadar kötü, çünkü annem kötü” diye algılamıyor. Aklına hitap etmeye, birisi hasta olduğunda doğru tepkinin kızmamak olduğunu açıklamaya çalışıyorum.”

- Anneni seviyor musun? diye soruyor.

Maria ona boş boş bakar.

"Bazen evet, bazen hayır," diye yanıtladı Ginny onun yerine.

"Bazen evet, bazen hayır," diye tekrarlıyor Maria.

Maria'nın diğer insanlarla iletişim kurmak istemediği söylenemez. Kabul etmese de bunu çok istiyor. Yirmi yaşında bir erkek arkadaşı vardı, ona Brad diyelim. Ama Brad, Maria'dan ayrıldı. Çok üzgündü. Brad'in ondan neden ayrıldığına dair hiçbir fikri olmadığını, aklına herhangi bir sebep gelmediğini söylüyor. Ginny bunun neden olduğunu biliyor - Brad ona açıkladı. Maria onun duygularına asla karşılık vermedi. Onu hiç aramadı, hiçbir yere davet etmedi, hayatıyla ilgilenmedi. Ginny, "Asla geri vermedi," diyor. İlginç bir şekilde, Brad de Maria ile aşağı yukarı aynı zamanlarda Romanya'daki bir yetimhaneden üvey ebeveynler tarafından evlat edinildi ve onun birçok özelliğini paylaşıyor. Örneğin, insanların gözlerinin içine bakmak onun için zordur. Mary ile ilişkisini kestiği için ona bir daha geri dönmedi. Bir karar verdi ve bundan geri adım atmadı. Bazen tesadüfen karşılaşırlar ve Maria ona "boş bir yermiş gibi" davrandığından şikayet eder.

Sohbet birkaç saattir devam ediyor ve Brian, Maria'ya ona bir şey sormak isteyip istemediğini soruyor. "Ne istersen," diye ekliyor. "Bana ailem, işim, her şey hakkında soru sorabilirsin, söz veriyorum cevaplayacağım."

Maria bir soru düşünemez.

"Benimle ilgili herhangi bir şeyle ilgileniyor musun?"

- HAYIR.

"Benim hakkımda bir şey bilmek istemiyor musun?"

- HAYIR. Üzgünüm.

Empatinin ortaya çıkması için, bir kişinin diğer insanların duygularını anlayabilmesi ve bunu yapma arzusunu hissedebilmesi gerekir. Yüz ifadelerinden başkalarının duygularını tahmin ediyoruz, özellikle gözlere dikkat ediyoruz, ayrıca konuşmanın içerdiği sinyaller tarafından yönlendiriliyoruz. Bu beceri, bir çocuğun hayatının ilk günlerinden, annesinin onu kucağına aldığı andan itibaren oluşmaya başlar. Yüzüne bakar, çıkardığı sesleri dinler. Bebek sırayla yüzüne bakar. Oksitosinin yönlendirdiği ve beyindeki ödül sistemiyle pekiştirilen bu davranış oluşmazsa duygu tanıma mekanizması ya çalışmıyor ya da işe yaramayacak kadar zayıf. (Otistik çocuklarda bu mekanizmayı tetiklemek Larry'nin araştırma hedeflerinden biridir.)

Annenin yavrusuna bakma isteğini empati olarak ele alırsak, bakım düzeyi düşük olan dişi kemirgenler yavrularına empati duymazlar. Ancak üst düzey bakıma sahip dişiler bile sıçanlarına koyunlar, maymunlar ve insanlar yavrularına olduğu kadar bağlı değiller, çünkü onlar büyük zincir giyim mağazalarının ruhuna uygun bir üreme stratejisi izliyorlar. Bir anne yavrusuyla ilgilenme eğilimindeyse, o zaman çocuklarına çok ilgi gösterir ve onlar hakkında farklı duyulardan bilgi alır. Kemirgenlere öncelikle koku alma duyusu rehberlik eder, ancak tek tek yavrular hakkında değil, çöp ve yuva hakkındaki koku alma sinyallerini bir bütün olarak algılar. Bu, Champaign dahil bilim adamları için uygundur: herhangi bir anneye başka fareler koyabilir ve ikameyi fark etmez. Ancak bu, çoğu kemirgen annenin bebeklerine çok bağlı olmadığı ve dahası, uzun süre bağlanma eğiliminde olmadığı anlamına gelir. Tüm çöpü değiştirebiliriz ve anne umursamaz. Sıçanları yuvadan tamamen çıkarırsanız, dişi östrusa girecek ve yeni yavrulara gebe kalabileceği bir erkek bulacaktır. Keder yok, depresyon belirtisi yok, şiş gözler yok.

İnsan anneler, bebeğin hareketlerini analiz etmek ve duygularını anlamak için sürekli olarak bebekle ilgili beyinlerinde depolanan bilgilere başvururlar. Başka bir deyişle, bebekleri için güçlü bir empati geliştirirler ve bu onların ihtiyaçlarına uygun şekilde yanıt vermelerine yardımcı olur. Ancak, düşük bakım koşullarında büyüyen çocuklar (Çavuşesku döneminin yetimhaneleri bu tür koşulların aşırı bir örneğidir) böyle bir tutum yaşamadılar.

Çalışmalar, oksitosinin ve beynin ona duyarlılığının yüz ifadelerini tanıma yeteneğini geliştirdiğini göstermiştir. İnsanlar, belirli duyguları yansıtan insan gözlerinin fotoğraflarını gördüklerinde, daha önce bir doz oksitosin almışlarsa, onları doğru bir şekilde tanıma olasılıkları daha yüksektir. Duygusal olaylardan bahsederken muhatabın duygularını şu ya da bu nedenle çok iyi anlamayan kişilerde oksitosin aldıktan sonra empati kurma yeteneği de gelişir. Bebeklik döneminde pek ilgilenilmeyen ve oksitosine karşı düşük duyarlılığa sahip olanlar, stresli olduklarında genellikle çabuk sakinleşemezler, başkaları için daha az empati kurarlar ve bazen otizme çok benzer bir "sosyal körlük" yaşarlar.

Maria, Lancaster County, Gape'deki White Horse Cafe'de sosis ve yaban mersinli kreplerle kahvaltı ederken klarnet çalmayı öğrendiğini hatırlıyor. Bütün bir yıl çalıştı ama çabaları hiçbir şeye yol açmadı: artık gamı oynayamayacak bile Brian, "Üzülme," diyor. “Birkaç yıl önce, bir arkadaşım doğum günüm için bana amplifikatörlü ve özel bir mikrofonlu bir blues armonika seti verdi ve şimdi, iki yıl sonra, çok sıkı çalışmanın ardından, “Row my boat”u oldukça iyi çalabiliyorum. vasat.” Ginny, Maria'nın kardeşi Michael gibi güler ama Maria gülümsemez bile. Bunun yerine, sanki Brian Çaykovski'nin Re majör Keman Konçertosu'nu nasıl çalacağını öğrendiğini açıklamış gibi, "Vay canına!" diyor. İroni bağlamdan oluşur: yüz ifadeleri, tonlamalarla ima edilir, "iki yıl sonra" ve "uzun sıkı çalışmadan sonra" ifadeleri arasındaki zıtlıktan kaynaklanır, büyük bir final önerir ve formda önemsiz bir sonuç öğrenilen dört notalı bir çocuk şarkısı. Maria ironiyi tanıyamaz çünkü ipuçlarını bağlam içinde görmez. Duyguları yüz ifadelerine göre yargılaması onun için zordur, bu nedenle Brian'ın gülümsemesi kendisiyle alay konusu değil, gururuna görünebilir. Böyle durumlarda beklenen tepkinin “Vay canına!” olduğunu hatırlıyor. Maria her şeyi tam anlamıyla alır. Çocukken, bir grup küçük çocuğu anlatan biri, "herkes ağladı" dedi ve ardından Ginny, korkmuş Maria'ya çok ağlamanın görme yetisini kaybetmek anlamına gelmediğini uzun süre açıklamak zorunda kaldı.

2005 yılında, Maria'nınki gibi sorunların büyük ölçüde oksitosin ve anne-bebek bağından kaynaklandığına dair en net kanıtlar ortaya çıktı. Wisconsin Üniversitesi, Amerikalı aileler tarafından evlat edinilmiş, yaklaşık dört buçuk yaşında 18 çocuktan oluşan bir grubu inceledi. Çocukların çoğu Çavuşesku rejiminin düşmesinden sonra doğdu. Romanya'daki yetimhanelerde şimdiden bazı niteliksel gelişmeler oldu. Çocuklar Amerika'ya götürülmeden önce orada ortalama bir buçuk yıl yaşadılar. Çocukların kontrol grubuyla karşılaştırıldığında, deney grubu yaklaşık olarak aynı arka plan oksitosin seviyesine sahipti. Daha sonra tüm denekler, evlat edinen ve doğal annelerin dizlerine oturtulmuş ve onları bilgisayar oyunu oynamaya davet etmiştir. Birkaç dakikada bir, çift birbirlerine fısıldamak için ara verdi, anne çocuğun kafasına vurdu, onunla "parmak" ve "avuç içi" oynadı - tüm bu eylemler dokunma duyumlarıyla ilişkilidir. Anneleriyle oynadıktan sonra kontrol grubundaki çocuklarda oksitosin düzeyi yükselirken, evlat edinilen çocuklarda aynı kaldı.

Elbette, düşük empati veya yüksek kaygıya sahip tüm insanlar Romanya'daki bir yetimhanede iki buçuk yıl geçirmedi ve çok azı Maria ile aynı belirgin sapmalara sahip. Bununla birlikte, çoğu, bebeklik döneminde anne bakımı eksikliğinden kaynaklanabilecek ve şaşırtıcı bir şekilde Champaign tarafından farelerde bulunan özelliklere benzeyen psikolojik ve iletişim güçlükleri yaşar. Champaign'in yönetmeni Michael Meany'nin de aralarında bulunduğu bir grup bilim insanı, intihar edenlerin beyinlerini inceliyor. Araştırmacılar, çocukken istismara uğrayan veya ihmal edilen kurbanların, düşük düzeyde bakım görmüş farelerle aynı türde epigenetik değişikliklere sahip olduğunu buldu. Bu tür özelliklerin tüm intihar kurbanlarında bulunmadığını, yalnızca ihmal edilen veya zalimce davranılanlarda bulunduğunu vurguluyoruz.

Larry'nin Emory Üniversitesi'ndeki eski meslektaşlarından biri olan Christine Heim, erken yaşta istismara uğramış, ihmal edilmiş veya ebeveynleriyle kötü ilişkileri olan kadınlarda strese verilen tepkilerin arttığını belgeledi. Heim, Larry ve meslektaşları çocukken istismara uğramış kadınları incelediler. Bu kadınların beyin omurilik sıvısındaki oksitosin konsantrasyonunun kontrol grubuna göre daha düşük olduğu ortaya çıktı. Bu fark, özellikle fiziksel istismardan ziyade duygusal istismar yaşayanlarda belirgindi. Erkeklerde de benzer bir ilişki bulundu.

Çocuk istismarı ve ihmalinin beyinde değişikliklere neden olduğu sezgisel olarak açıktır, ancak empati kurma yeteneğinin zayıf bir şekilde ifade edilmesi için, Dickens'ın kahramanları gibi bir çocukluk geçirmiş olmak hiç de gerekli değildir. Bu, Todd Ahern tarafından Larry'nin laboratuvarında yaptığı oldukça cüretkar araştırma sırasında keşfedildi. Kır fareleri, akrabaları olan sıçanlar ve farelerle aynı üreme stratejisine sahiptir: büyük miktarlarda ucuz giysi üretimidir. Ancak sıçan ve farelerin aksine, çoğu dişi tarla faresi, hamilelik ve doğum sırasında beynin kilit bölgelerinde nispeten çok sayıda oksitosin reseptörü geliştirir. Anneler yavrularına yeterince ilgi gösterir, sık sık yalar ve onlara iyi bakarlar. Üstelik bir dişiyle çiftleşen baba başka bir dişi aramak için kaçmaz. Ailesiyle kalıyor ve yiyecek arıyor. Dişinin yemek yeme sırası geldiğinde baba evle ilgilenir, yavruları ısıtır, korur, yalar ve temizler. Anne ve baba yeni erkek ve kız kardeşler üretmeye devam ederken bile, yetişkin oğulları ve kızları genellikle evde yaşarlar.

Ahern'in tarla farelerinin sosyal sistemini yok etmesi için yapması gereken tek şey, babasını aileden uzaklaştırmaktı. Bu tür ailelerdeki bekar anneler, bir partnerin yokluğunu daha fazla özenle telafi edemediler, yavruları daha az ilgi gördü. Bakire kızlar neredeyse her zaman yeni doğanlarla temastan kaçındılar ve daha az şefkatli anneler oldular. Kendi yavrularına bakma istekleri azaldı. Bekar bir anne tarafından büyütülen hem kadınlar hem de erkekler, gelecekteki bir eşle yetişkin bağları kurmakta güçlük çekiyorlardı ve daha çok yeni nesil tek ebeveynli aileleri doğuruyorlardı.

Otuz yıl önce Başkan Yardımcısı Dan Quayle, bekar annenin televizyondaki imajını eleştirdiğinde büyük bir yaygara kopardı. Sosyal liberaller, Quayle'ı tek ebeveynli bir ailenin yaşam gerçeklerini bilmemekle suçladılar. Sosyal muhafazakarlar onun haklı olduğu konusunda ısrar ettiler. Ahern'in tarla fareleriyle yaptığı deneyler teraziyi birinin ya da diğerinin lehine çevirmez, ancak bir anne çocuklarına zayıf bir şekilde bağlıysa, çocuklar ihmal edilirse ya da istismara uğrarsa (Meany'nin intiharların beyniyle ilgili araştırmasında yansıtıldığı gibi), o zaman yetişkinlikte bu kişilerin depresyona girme olasılığı daha yüksektir ve dikkat eksikliği yaşama olasılıkları daha yüksektir. Bu tür annelerin kızları, anne olduklarında çocuklarına karşı genellikle çok az şefkat gösterirler. Bu, bekar annelerin çocukları kesinlikle belaya mahkum ettiği anlamına gelmez. Champaign, doğru bir şekilde, tarla farelerindeki bakım eksikliğinin, bir babanın fiili yokluğundan değil, olağan aile yapısının ihlalinden ve bu ihlali telafi edememekten kaynaklandığını söylüyor. İnsanlardan farklı olarak tarla farelerinin gelip tek bir ebeveynin bakım yükünü paylaşacak arkadaşları, teyzeleri ve amcaları, büyükanne ve büyükbabaları ve dadıları yoktur. Champaign, insan annenin sevdiklerinden böyle bir desteği olmasa bile, farelerin aksine, gelişmiş bir serebral kortekse sahip olduğunu ve çocuğa uygun bakımı sağlamanın bir yolunu bulabileceğini, hatta bir babanın eksikliğini telafi edebileceğini savunuyor. her şeyi kendisi yapmak istemiyorsa.

Günümüzde anne-bebek bağının nasıl sevdiğimize, cinsel deneyimimize, kendi çocuklarımızı nasıl yetiştirdiğimize ve hatta kültür ve toplum gelişimine etkisi hakkında yeni bilgiler ortaya çıkıyor. Lane Strathearn, Avustralya'da çocuk doktoru olmak için okurken çocukluk olaylarının bir kişinin gelecekteki yaşamını nasıl etkilediğini ilk kez düşündü. İstismara uğramış ve ihmal edilmiş çocuklarla ilgili bir araştırmaya katıldı ve bu insanlara verilen zarara hayret etti. Olumsuz etkilere tam olarak neyin neden olduğunu ve bunların nasıl önlenebileceğini bilmek istiyordu. Strathearn tarafından yapılan ilk beyin tarama çalışması, beyindeki ödül sisteminin hem insanlarda hem de laboratuvar hayvanlarında anne-bebek bağında önemli bir rol oynadığını doğruladı, ancak bu, bazı annelerin çocuklarına neden daha az bağlı olduğunu açıklamadı. Larry, Meaney ve Champaign'in laboratuvarlarında yürütülen çalışmaların sonuçlarından esinlenerek, bir annenin erken çocukluk döneminin annelik davranışını etkileyip etkilemediğini bulmaya karar verdi. Başlamak için, "Yetişkin Bağlanma" adlı anne adayları üzerinde standart bir psikolojik araştırma yaptı. Kadınlara en eski çocukluk anıları hakkında sorular soruldu ve ebeveynleriyle olan ilişkilerini tanımlayabilecek kelimeler söylemeleri istendi. Kadınlar, paniğe kapıldıklarında ve hayal kırıklığına uğradıklarında ebeveynlerinin nasıl davrandıklarını, çocukları fiziksel olarak yaralandığında ebeveynlerin nasıl tepki verdiklerini, katılımcıların ebeveynlerinden ayrıldıklarında nasıl hissettiklerini vb. açıklamaları gerekiyordu. Daha sonra kadınlara kendi çocukları ile olan ilişkileri, onun geleceğini nasıl gördükleri soruldu. Araştırmanın amacı, anneleri bağlanma türlerine göre sınıflandırmaktır. Strathearn üç grup yaptı: güvenli, güvensiz-kaçınan ve güvensiz-emilmiş.

Güvenilir kategori, adından da anlaşılacağı gibi, güvenilir. Güvensiz kaçınmacı, Strathearn tarafından dıştan duygusuz ve diğer insanların duygularına karşı duyarsız olarak tanımlanır. Örneğin, çocuklukta bir kişinin ağlaması ve üzülmesi yasaklandıysa, "yüzünü neşeyle ifade eder ve kendini sonuna kadar güçlendirir" diye açıklıyor Strathearn. Güvensiz bağlanma tipine sahip bir kişi tam tersini yapacaktır: duygusal olarak davranacak ve neredeyse tamamen o anda deneyimledikleri duygulara dayalı kararlar alacaktır.

Doğum yaptıktan sonra anneler geri döndü ve Strathearn kanlarındaki oksitosin arka plan seviyesini ölçtü. Tıpkı Wisconsin Üniversitesi'nde incelenen yetimler ve normal çocuklarda olduğu gibi, gruplar bu hormonun temel düzeylerinde farklılık göstermedi: güvenilir grupta yer alan anneler, güvenilmez grupta sınıflandırılanlardan farklı değildi. Strathearn daha sonra kadınlardan çocuklarıyla beş dakika oynamalarını istedi ve oksitosin konsantrasyonunu ölçtü. Güvenilir anneler, güvenilmez annelerden daha yüksek hormon seviyelerine sahipti. Bilim adamı, "Oksitosin seviyesindeki fark, yalnızca çocukla doğrudan fiziksel temas halinde ortaya çıktı" diyor. "Bu sonuç, kemirgenlerde oksitosin sisteminin gelişimini epigenetik olarak programlayan erken çocukluk döneminin etki modeliyle iyi bir uyum içindedir."

Anneler fMRI kullanılarak incelendi ve güvenilir tipteki kadınlar, hipotalamusun oksitosin üreten bölgelerinde çok daha yüksek aktivite gösterdi. Kadınlara bebeklerinin resimleri gösterildiğinde, ödül sisteminin kilit merkezleri tüm annelerde aktifti. Ancak güvenilir gruptaki anneler, çocuklarının mutlu yüzlerine baktıklarında, güvenilmez gruptaki annelere göre belirgin şekilde daha aktiftiler.

İlginç bir gözlem, kadınların çocuklarının üzgün yüzlerini gördüklerinde, güvensiz bir şekilde kaçınan annelerin beynin insula adı verilen bölgesinde (haksız muamele, tiksinti ve fiziksel acıyla ilişkili) artan bir uyarılma yaşadıkları, buna karşılık güvenilir annelerin ödül sisteminin aktif merkezlerine sahip olmak. Eğer bu resim beyinde gerçekte neler olup bittiğini yansıtıyorsa, o zaman güvenilir annelerin beyinleri üzgün, üzgün çocuklarına yaklaşmalarını söylerken, güvensiz annelerin beyinleri onlardan uzak durmalarını söyler. "Görünüşe göre," diyor Strathearn, "bebeklerini üzgün gören annelerin beyinleri, gelip yardım etmek, bebeğin ihtiyacı olanı yapmak için sinyal vermek yerine, bir geri çekilme tepkisini tetikliyor. Diyor ki: zor, tatsız ve acı verici. Bu tür sonuçlar gerçek bir sebep-sonuç ilişkisini yansıtsa bile bu, annelerin çocuklarına yardım etmeyeceği anlamına gelmez. Bu, duygusal düzeyde bunun için hiçbir motivasyonları olmadığı anlamına gelir. Bu kadınlar için ödüle dayalı öğrenmeyle ilgili bir şeyler ters gitti. Anne güvensiz-kaçınıyorsa veya güvensiz-emiciyse, bebek ya tolere etmeyi öğrenmeli ya da başarısız olan mekanizmaya uyum sağlamak için daha aktif olmalıdır.

Strathearn, "Bence her şey beynin organizasyonuyla ilgili," diyor. "Hastalıklardan bahsediyoruz ama bence bir bebek için bu bir adaptasyon zamanı." Ortam kaotik ve düzensizse, örneğin bir ebeveyn kokain kullanıyorsa veya ailede şiddet varsa, “bebek dikkat çekmek için duygulanımı artırmalı, abartılı bir duygusal tepki göstermeli, şöyle demeli: Ben' burdayım! Benim ihtiyaçlarım var!” Tersine, eğer anne veya baba soğuk ve mesafeli davranıyorsa, çocuk da soğuk ve mesafeli davranarak buna uyum sağlayabilir. Bebekler için bu davranış faydalı olabilir. Ancak daha sonra okuldaki sınıf arkadaşlarıyla, sevgililerle veya kendi çocukları ile olan ilişkilerinde yetersiz kalacaktır. Strathearn, "Çocuklarda dikkat eksikliği hiperaktivite bozukluğu veya diğer zihinsel bozukluklar var ve biz neyin geldiğini anlamıyoruz" diyor. "Meslektaşlarımın çoğunun bu bakış açısına katılacağını sanmıyorum. Onlara göre en önemli şey genlerdir. İçinde bulunduğumuz ortamın gen aktivitesini değiştirme yeteneğine sahip olduğunu anlamıyorlar."

Erken çocukluk döneminde meydana gelen adaptasyonlar da cinsel davranışı etkileyebilir. Aşırı yaşam koşulları aşırı tepkilere neden olur. Maria, Brad'i öpmenin - bunu birkaç kez yaptı - onun için normal olduğunu, ancak ona dokunmaya çalıştığında nefret ettiğini açıklar. "Asla, asla" seks yapmayacağını söylüyor. Başka bir genç adam, Ward, Maria ile çıkmaya başladığında, ona dokunmaya da çalıştı. Maria ona hala "Koğuş - Kirli Patiler" diyor. Sonuç tam tersi de olabilir. Mini'nin McGill Üniversitesi'ndeki laboratuvarından Nicole Cameron tarafından yapılan deneylerde, düşük kaygı düzeyine sahip fareler üzerinde, ergenliğe ulaşan kızların daha fazla cinsel teması oldu ve daha önce seks yaptılar. Champaign'in açıkladığı gibi, böyle bir tepki, çevredeki stresli ortama bir uyumdur. "Eğer bir fare veya sıçansanız, yüksek düzeyde kaygı yaşarsınız ve sık sık çiftleşirsiniz" diyor. Bu adaptasyon, dişi farelerin hayatta kalmasına ve üremesine yardımcı olur. Ama insan olsalardı özgüvenlerinin düşük olduğunu söylerdik.

Yukarıda tartıştığımız gibi, dişi kemirgenler çiftleşme sürecini kontrol etmeyi tercih ederler. Aralıklı uyarımdan daha çok zevk alırlar ve eğer fırsat verilirse, çiftleşmeye hazır olduklarında en sevdikleri yerleri ve cinsel eşleri seçerler. Bakım düzeyi yüksek olan dişilerin yavruları, çiftleşmeden çiftleşmeye kadar daha fazla zamana ihtiyaç duyuyordu. Anlamadıkları ya da başka bir nedenle seks yapmak istemedikleri takdirde, hafif siklet bir boksör gibi arka ayakları üzerinde şaha kalkarak ve erkeğe vurmaya çalışarak saldırganca hareket ediyorlardı. Bir deneyde, yüksek düzeyde ilgi gösteren dişilerin yavruları, vakaların yarısında cinsel ilişkiyi tamamen reddetmiştir.

Düşük ilgi düzeyine sahip dişilerin kızları, erkekleri nadiren reddetmiştir: reddedilme, deneyin toplam süresinin yalnızca yüzde onunda ve yalnızca bir deneyde kaydedilmiştir. Dişiler, kontrolde ısrar etmeden erkeklerin çiftleşmesine izin verdi. Erkek seks talep eder etmez sırtlarını büktüler. Bu dişiler sadece kolayca erişilebilir değiller, aynı zamanda akranlarından daha önce cinsel ilişkiye girdiler - yüksek düzeyde şefkatli annelerin yavruları. Annesiz yetiştirilen rhesus maymunlarında oksitosin seviyeleri de büyük ölçüde azaldı. Bu kişiler daha saldırgan, çok dürtüsel ve zevkli deneyimler üzerinde çok az kontrole sahipti.

Sosyologlar, kötü ebeveyn-çocuk ilişkileri olan ailelerden gelen kızların akranlarından daha erken adet görmeye başladıklarını bulmuşlardır. Daha önce cinsel olarak aktiftiler ve cinsel eş seçiminde rastgele davrandılar. Sonuç olarak, genç yaşta hamilelik riski yüksek olan bir gruba düştüler ve bu davranış modelini çocuklarına geçirdiler.

Strathearn, artan cinsel temas arzusunun çevreye bir uyum mekanizması olabileceğini öne sürüyor. Güvensiz-kaçıngan anneler tarafından yetiştirilenler, diyor, "sadece akışa uyun: kiminle tanışırsam tanışırım, seks yaparız ve en azından orada çimen büyümez. Sonuçlarını düşünmezler. Bağlanma kuramayan insanlar, sekse karşı pratik bir tavır sergileyebilirler: "Belirli bir sonuca ulaşmak istiyorum ve bu kişiyle seks, istediğimi elde etmenin bir yolu." Burada davranış ihlali aynıdır, ancak beynin diğer mekanizmaları söz konusudur. Strathearn, stresli aile ortamlarının ve genel olarak küresel ortamların insanları, deneysel bir ortamdaki stresin laboratuvar farelerini etkileyebileceği gibi etkileyip etkilemediğini tahmin ediyor. "Fare popülasyonunun üyelerinin hayatlarının erken dönemlerinde artan strese maruz kalmaları mümkündür" diyor. Stres insanları aynı şekilde etkiler. Tehlikeli, stresli bir ortamdaysanız, yavrularınızın hayatta kalma ve gelişme olasılığı düşüktür, bu nedenle erken hamilelik ve erken doğum, bu tür koşullara bir adaptasyon olabilir.

Strathearn, bulgularının şu ana kadar sadece varsayım olduğunu kabul ediyor, ancak şimdi bile fareler üzerindeki laboratuvar deneylerinde elde edilen veriler ile insan gözlemleri arasındaki benzerlik, araştırmacılar için beklenmedik ve oldukça zor sorular ortaya çıkarıyor. Champaign, araştırmasının sonuçlarının ve hatta sorunlarının bile siyasi ve sosyal çatışmalara yol açabileceğinin farkındadır. Bunun düşüncesi, aklına Amsterdam Bulvarı'ndaki protestocu kalabalığını çekiyor. "Farelerle çalıştığım için mutluyum," diyor gülümseyerek. "Farelerle pek sorunum olmaz." Yine de kendisinin ve başkalarının çalışmalarının ebeveynliğin çocuklar üzerindeki etkisini nasıl açıkladığını düşünmeden edemiyor.

Champaign, McGill Üniversitesi'nde çalışırken yüz yirmi üniversite öğrencisini inceledi. Öğrenciler, çocukluk döneminde yaşadıkları anne bakımı ve sevgisi algılarından bahsettiler. Annelerinin zayıf bağlandığını bildirenler, kaygı artırıcı bir görevi yerine getirirken strese daha güçlü ve daha uzun süre tepki vermişlerdir. Öte yandan, deney fareleri arasında, yavrulara hiç durmadan bakanlar olduğunu gülerek söylüyor. “Sonuç olarak, hanım hanımcıklar ve hanım hanımcık olmayanlar oluyor. Annelerin yavrularını yüksek düzeyde bakımla izlemek çok komik: emerler, emerler, emerler ve anneler onları durdurmaz ve yavruların endişelenmesine gerek yoktur. Eğer annelik bakımı alıyorlarsa, ondan vazgeçmenin ne anlamı var?" Bu genç fareler, başlarına kötü bir şey gelmeyecekmiş gibi davranıyorlar. Champaign onları bazı öğrencilerle karşılaştırır: "mükemmel"in altında bir not alırlarsa şaşırırlar. Bu durumda, ailesi onu sık sık arar. “Çok fazla telefon alıyorum. Aslında biz profesörler bir süredir ebeveynlerimizle konuşmamız yasaklandı.” “Ebeveynlik pratiği değişiyor. Görünüşe göre bugünün öğrencileri daha bağımlı ve üniversitede bile benim kuşağımdan çok daha fazla ilgiye ihtiyaç duyuyorlar. Diğer öğretmenlerle iletişim kuruyorum ve hepsi hipertrofik ebeveyn bakımına dikkat çekiyor. (İlginç bir şekilde, araştırmalar, yüksek düzeyde bakım ve oksitosin içeren bazı dişi kemirgenlerin diğerlerine karşı saldırganlık gösterdiğini göstermiştir. Bu, oksitosinin ve yavrulara bağlılığın neden olduğu uyumlu bir davranış olarak görülebilir: Bakıcı anneler yavrularını korumada daha agresiftir.)

Champaign, ebeveynlik ve aile kalıplarındaki kültürel farklılıkların bir ulusun karakterini nasıl etkilediğini ve beyindeki moleküler değişimler yoluyla nesilden nesile aktarılan yetersiz duygusal ve sosyal bağlılık zincirini kırmak için hükümetlerin neler yapabileceğini yansıtıyor. Örneğin, düşük düzeyde bakımla bir yavru dişi farenin yetiştirilmesinde erken müdahalenin yavruların kaygısını bir dereceye kadar etkileyebileceğini gösterdi. Bu fikir, Larry'nin laboratuvarında yürütülen bir çalışmanın sonuçlarıyla destekleniyor. 2011'de Larry'nin asistanlarından biri olan Alain Quibo, kendi kendine beslenmeye yeni geçmiş genç tarla farelerinde oksitosin reseptörlerinin sayısını yapay olarak artırdı. Dişiler ergenlik çağına geldiklerinde, tanımadıkları yeni doğanlara bakma konusunda daha istekliydiler ve etkili bir şekilde yüksek düzeyde bakıma sahip anneler gibi oldular. Larry, kardeşleriyle oynayan yavrularda oksitosin reseptörlerinde ek bir uyarım olduğunu ve bunun büyük olasılıkla bireyin sosyalleşmesi üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu öne sürüyor.

Strathearn, insanlarda sapmaların düzeltilmesinin terapötik yöntemlerle gerçekleştirilebileceğinden emindir. "Uyum sağlamalarına ve telafi etmelerine yardımcı olabiliriz" diyor. Bununla birlikte, çoğu kişi için artık bir şey yapmak için çok geç: "Davranış modelleri oluşturuldu, onları değiştirme girişimlerinin başarılı olması pek olası değil." En azından geçici olarak davranış modelini düzeltme yöntemlerinden biri, az sayıda insan denemesinde keşfedildi ve oksitosin verilmesini içeriyor.

Ginny ve Danny Marshall, Maria'ya eski yöntemlerle yardım etmeye çalıştı. Jeannie, "Kocam ve ben, onu seversek ve onunla ilgilenirsek daha iyi olacağına karar verdik," diyor. "Bunun bir kısmı böyle oldu." Maria nadiren ağlar, ancak Ginny'ye göre bunu yapabilecek durumda olması büyük bir başarıdır. Ayrıca Maria korkularının üstesinden gelmeyi öğrenir. Çok endişeli olmasına rağmen kan bağışçısı. Ginny, "Onun ne kadar korkak olduğuna inanamayacaksın," diyor. - Ama bazı durumlarda onda cesaret uyanır. Korksa bile bir şeyler yapmak istiyor." Maria artık kameralardan ve her merceğin önünde yüz buruşturmaktan korkmuyor. Ziyaretimizden kısa bir süre önce Ginny'nin "Maria eridi" dediği şey başına yine geldi: Maria sarılmak istedi. "Hemen cevap verdim: evet," diye gülüyor Ginny ama bu sefer mutlu bir kahkahayla, "ve ona tüm gücümle koşuyorum."

Bölüm 5

Kadın aşkı: bebeğim ol

Dr. Long fısıldamaktan bıkmıştı. Tıp meslektaşları, çeşitli cinsel sorunları olan hastalarla ilgili hikayeleri birbirleriyle paylaştı. Seksle ilgili eserler ve kitaplar vardı, ancak bunlar yalnızca uzmanlar için yazılmıştı ve doktorlar bu konuyu hastalarıyla nadiren tartışıyordu. Bu nedenle Dr. Long, sıradan insanların cinsiyetler arasındaki ilişkiler açısından feci derecede cahil olduğuna inanıyordu. Ancak zaman değişti. Birinci Dünya Savaşı sırasında hükümet, Amerikalılar cinsel yolla bulaşan hastalıklara yakalanmaya başlarsa orduda asker sıkıntısı olacağından endişelendi ve daha güvenli seks için açık bir kampanya başlattı. Eski ahlaki temeller sarsıldı. 1919'da Dr. Long, genel okuyucu kitlesi için bir kitap yayınladı: "Sağlıklı Cinsellik ve Cinsellik: Makul İnsanların Cinsiyetin Doğası ve İşlevi, Günlük Yaşamdaki Yeri ve Uygun Cinsel Eğitim ve Davranış Hakkında Bilmesi Gerekenler." Kitap, 1960'lardaki cinsel devrim dönemi için bir el kitabı gibi basitti. Ekleme açılarından karının "kalçalarını kaldırıp indirmesi, sola ve sağa sallaması ve bir daire içinde döndürmesi" gerektiğine kadar her şey hakkında özel ve açık talimatlar içeriyordu. Yürüyoruz!

Seks yapmak için pek çok olası pozisyonun varlığını kabul etmekle birlikte, Dr. ve insanlarla hayvanlar aleminin geri kalanı arasındaki önemli fark) organlar, yukarıda bahsettiklerimiz için zaten hazır olarak doğal ve kolay bir şekilde buluşuyor. Kadın, topuklarını sevgilisinin popliteal bölgesine koymalı ve kollarını vücuduna sarmalıdır. Mesele şu ki, karı koca birbirine bakarken "gerekli organlar uyarılır ve genişler". (Aslında, yüz yüze seks yapanlar sadece insanlar değildir: bonobo şempanzeler bunu her zaman yapar.)

Joy King, organlarını "heyecanlandırmak" veya "şiştirmek" konusunda nadiren sorun yaşıyordu, ancak kendi deneyimlerinden öğrendiği gibi, göz teması kurmak çok daha zor. Dünyanın en büyük yetişkin eğlence yapımcılarından biri olan Weekid Pictures'ın özel projelerden sorumlu eski başkan yardımcısı olan King, şimdi orada danışman olarak çalışıyor. Kariyerine 1980'lerde başladı ve o zamandan beri ana akım porno tüketicilerinin zevklerini tahmin etmede usta olarak ünlendi. Oyuncu olmayı hayal eden tanınmayan striptizci Jenna Marie Massoli'yi yenilmez medya gücü Jenna Jameson'a dönüştüren King'di.

Temel olarak, Weekid Pictures çift filmleri dedikleri filmleri üretir. Tür kışkırtıcı, abartılı sahnelerden kaçınır, izleyicilere sessiz, çoğunlukla heteroseksüel fanteziler sunar ve King hem kadınlara hem de erkeklere hitap eden görüntüler yaratmaya çalışır. Sık sık gösterilere ve kitlesel hayran toplantılarına katılır, perakende satış noktalarında çeşitli sunumlarda bulunabilir. Sosyal ağları ziyaret ediyor ve tüketicilerle, özellikle de kadınlarla iletişim kurarak ne görmek istediklerini soruyor. King, herkes adına konuşmanın zor olduğunu belirtiyor, ancak çoğu kadın, tüm vücudu ve vücut bölümlerinin de gösterilmesi gerekmesine rağmen, yüzleri göstermenin en önemli şey olduğu konusunda hemfikir. “Geçenlerde bizim için yeni bir dizi çekecek olan bir kadın yönetmenle görüştüm. Pazarımızı tartışıyorduk ve konulardan biri de göz teması kurmanın ve göz teması kurmanın önemiydi,” diyor King. "Birbirlerinin gözlerinin içine bakan iki kişiyle çekim yapmak gerekiyordu ve yönetmen, garip bir şekilde, oyuncuların en zor görevlerinden birinin birbirinin gözlerine bakmak olduğunu söyledi." Bir gün King kendi araştırmasını yaptı ve sıralarda, sokaklarda, kafelerde, işte rastgele insanlarla göz teması kurdu. Çoğu insanın görünüşünü beğenmediğini fark etti. King, "Geri döndüler," diyor. Ancak seks yaparken sıklıkla partnerinin gözlerine bakar ve o da aynısını yapar. Sadece hoş değil, aynı zamanda gerekli görünüyor. King kendisi için şu sonuca vardı: İnsanlar birbirlerinin gözlerine bakmıyorlar, çünkü hayvanlar dünyasında doğrudan bir bakış bir tehdit olarak algılanıyor, ta ki ortaklar belirli bir ilişkiye girene kadar. Bu, özellikle yakın ilişkiler içinde olan ve seks yapan kişiler için önemlidir.”

Sizi şaşırtabilir ama Joy King'in göz teması kurmakta güçlük çekmesi ve Dr. insan romantik aşkının kökeni. Anne ile çocuk arasındaki bağ gibi, aşk da yaşamımız başlar başlamaz, biz doğmadan önce, beyin organizasyonunun başladığı anda başlayan sosyal bir süreçtir. Beynimizin arenasında şehvet üzerine binen aşk belirir. Hormonlar bizde istek uyandırır: Beyindeki ödül sistemi devreye girer. Bu ayartmaya teslim olan şehvet, hedefe koşar, ancak daha derin, içsel olarak zengin ve çekici bir şeyin gücüne teslim olarak hızla azalır.

Platon, Phaedra'ya âşık bir kadından bahseder: "Acı içinde, güzelliğin sahibini görmeyi düşündüğü yere koşar." "Onu görünce, cazibe onun içine yayılıyor ve daha önce kilitlenmiş olan şey ortaya çıkıyor." Aşık bir kadının anlatılan davranışı ile annenin bebeğe bakma arzusu arasındaki benzerlik tesadüfi değildir. Şarkıcı Ronnie Spector erkeğine "Benim ol bebeğim" diye yalvardı ve haklıydı. Larry, aşkın, moleküllerin belirli bir nöral devre üzerinde nasıl hareket ettiğine emindir. Bundan, bir kadındaki romantik aşkın, evrim sürecinde ortaya çıkan bir uyarlama, anne bağlantısını kontrol eden sinir devrelerini ayarlamanın bir çeşidi olduğu sonucu çıkar. Ayrıca bedenlerimiz, özellikle de erkeklerde penis ve kadınlarda vajina ve göğüsler de evrimsel değişikliklere uğramıştır, öyle ki seks sırasında annelik davranışını kontrol eden nöral devre tetiklenir. Kadın beyni açısından sevilen erkek bir çocuksa, o zaman komedi dizilerinin meşhur sahnesi bambaşka bir ışıkta karşımıza çıkıyor: Adamın hastalık sırasında bebeğe dönüşmesi ve bebeğe tutunması. Sanki bir şişe sütmüş gibi TV uzaktan kumandası. Bir kadının aşık olduğunda davranışlarında meydana gelen harika değişikliklerin açıklamasının bu olduğuna inanıyoruz.

Bir kadın tıp öğrencisi avangart bir müzik festivaline giderse, Vespa motorlu scooter hayranları için bir site işletmek üzere üniversiteden ayrılan genç bir adamla tanışır , bu genç adamla sevişir ve sonra okulu bıraktığını açıklarsa Phish konserlerine birlikte seyahat etmek , o zaman davranışının tamamen rasyonel bilince tabi olduğu söylenemez. Çocuk sahibi olmak istediğinden şüphe duyan ve sonra kendi bebeklerine olan sevgisinden bunalan kadınlar gibi, o da değişmeye başlamıştır. Seks, insan sevgisi dediğimiz şeyin ön koşulu olmayabilir. Bazıları, seçtikleri kişiyle seks yapmadan çok önce "ilk görüşte aşık olduklarını" söylüyor. Nezaket literatürü, herhangi bir fiziksel çekim olmaksızın bir kişinin diğerine duyduğu sönmez sevginin örnekleriyle doludur. Ve günümüzde insanlar bir meslektaşa, evli bir arkadaşa ya da duygularına karşılık vermeyen birine, belki de asla cinsel ilişkiye girmeyecekleri kişilere bağlılık geliştiriyor. Uzaktan aşk var olma hakkına sahiptir, ancak bu, yakıcı bir tutku dediğimiz şey değildir.

Maud Gonne, büyük İrlandalı şair William Butler Yeats'i "seviyordu". İlişkileri neredeyse elli yıl sürdü. 1889'daki ilk karşılaşmalarından Yeats'in 1939'daki ölümüne kadar, dönüşümlü olarak romantik ve trajik pas de deux oynadılar. Bir güzellik, bir aktris, çok zeki bir kadın, tutkulu bir İrlandalı cumhuriyetçi ve mistisizme inanan bir Katolik olan Gonne, Yeats ile aşkın fiziksel yönünü asla öğrenmeye çalışmadı. İlişkilerinin gerçek dünyada dostça olduğunu, ancak astral düzeyde manevi aşkla renklendiğini iddia ederek onu uzak tuttu. Gonne, mistik aşkın sıradan cinsel birliktelikten daha saf olduğunu savundu. Uzaktan aşk, dedi, şairin edebiyatla uğraşmasına izin verir ve ona hırslarını baltalayabilecek şehvetli ve duygusal karmaşıklıkların prangalarını takmaz. Bu ilişki Yeats için inanılmaz derecede sinir bozucuydu. Sürekli olarak Gonne'a onunla evlenme teklif etti, ama Gonne reddetti. Bu nedenle şiirlerinin dizelerinde ona (veya imajına) hitap etti. Gonne, Yeats'in astral aşklarına fiziksel bir beden verme yönündeki sürekli girişimlerini geri çevirdi. Yeats'in aldığı tek şey 1899'da dudaklarından bir öpücüktü.

Böyle soğuk bir Gonn herkesle değildi. Bir Fransız gazeteciye olan kısa sevgisinin meyvesi, iki yıl sonra ölen bir oğluydu. Çocuğun ölümünden sonra, Gonne ve sevgilisi mezarında seks yaptı: Gonne, bu bağlantıdan doğan bebeğin ölen çocuğun reenkarnasyonu olacağını umdu. Ancak Iseult adında bir kızı oldu (yıllar sonra Yeats ona karısı olmasını teklif etti). 1903'te Gonne, başka bir İrlandalı Cumhuriyetçi olan John MacBride ile evlendi. Sendika mutsuz olsa da Gonne, Yeats'e rahat için gelmedi. Ona bir arkadaş gibi davranmaya devam etti ve şaire mektuplarında bu şekilde hitap etti. Nisan 1908'de Paris'te yaşarken ona "Sevgili Willie'm" diye başlayan bir mektup yazdı. Haberi cömertçe paylaştı, her şey hakkında ayrıntılı olarak konuştu - bir arkadaştan böyle bir mektup beklenebilir. Şu şekilde imzaladı: "Her zaman arkadaşın, Maud Gonne." "Arkadaşım" temyizini içeren bir sonraki mektup Haziran ayında gönderildi. Temmuz ayında Yeats, "Willie" idi. Ve bu Temmuz mektubunda, fiziksel birliktelikleri fikrini reddettiğinden bir kez daha bahsetti. Astral düzeydeki mistik bağlantıyla karşılaştırıldığında, seksin "sadece soluk bir gölge" olduğunu savundu. Ve sonra imza: "Maud Gonne." Yeats mektubu aldıktan sonra günlüğüne "onun içinde eski fiziksel aşk korkusunun uyandığını" kaydetti. Ekim ayında Gonne ona "sevgili Willie" diye hitap etti ve yeniden imzaladı: "Her zaman arkadaşın Maud Gonne."

İki ay sonra, Aralık ayında Gonne, Yeats'e "sevgili" sıfatıyla hitap etti. Ona göre, onu fiziksel olarak özlemişti. Aniden o kadar güçlü bir dünyevi arzu tarafından ele geçirildi ki, bir an önce ondan kurtulmak için dua etti. İmzaladı: "Maud'unuz." Gördüğünüz gibi, tam bir ruh hali değişikliği. Yeats, yirmi yıllık iletişimin ardından "arkadaş" ve "Willie"den "sevgili"ye nasıl geçti? Neden Gonn aniden ondan ayrı olmanın özlemini duydu? Gerçek şu ki, bu mektubun yazılmasından birkaç gün önce - ve kendisinin ve Yeats'in tamamen platonik aşk olduğuna dair yirmi yıllık iddialardan sonra - ikisi nihayet ilişkilerini mantıklı bir sonuca getirdi. Cinsel ilişki Gonn'u duygusal olarak değiştirdi. Şimdi Yeats'e karşı, yirmi yıllık astral projeksiyonda deneyimlemediği hisler hissediyordu.

2011'de Massachusetts Institute of Technology'den Joshua Ackerman liderliğindeki birkaç sosyolog bu tür bir değişimi araştırdı. Kadınların bir erkekten "Seni seviyorum" sözünü cinsel ilişkiden önce değil sonra duyduklarında daha mutlu hissettiklerini gösterdiler. Araştırmaya katılan kadınlara göre partneri ilk cinsel ilişkiden sonra düşüncelerini daha içten ifade ediyor. Bu, kadınların erkekleriyle seks yaptıktan sonra daha çok güvendiği anlamına gelir. Bu görüşe ekonomi açısından bakıldığında, grup bunu ekonomik öncüllerle (belki de bilinçsizce yapılmış) açıklıyor. Bir kadın "yatırım yaptığında", yani seks yapmayı kabul ettiğinde, yatırımının karşılığını aldığını bilmekten memnun olur. İlk seksten önce "seni seviyorum" demek, bir kadını yatağa çekmek için tasarlanmış bir numara olabilir. Belki de böyledir. Ancak beyinde değişimi teşvik eden bilinçsiz bir süreç devam ediyor.

aşık tarla fareleri

Sarah Rule'un The Theatre Kiss oyununda karısını başka bir adamla yatakta bulan bir koca, "Bu aşk değil - bu oksitosin" diyor. Onun sözleri, oksitosinin aşk hormonu, aşk iksiri olduğu şeklindeki son derece popüler görüşü yansıtıyor. Gerçek biraz daha karmaşık. Oksitosini aşkın bekçisi olarak düşünmeyi tercih ediyoruz.

Oksitosinin "aşk" etkisi hakkında dünyanın bildiği çoğu şey tarla fareleri üzerinde yapılan araştırmalardan geliyor. Tarla fareleri bahçenizi alt üst edene kadar onları sevmemek elde değil. Bu kemirgenler, farelerin akrabası olmalarına rağmen, çeşitli küçük hayvanların şirinlik ölçeğinde, sincaplar ve sincaplar arasında bir yerde sıralanırlar. Burun ucundan kuyruğun ucuna kadar vücutlarının uzunluğu yaklaşık on santimetredir: bunlar küçük siyah boncuk gözleri olan küçük kabarık toplardır. Tüm biyologlar, araştırmalarda kullanılan canlı modeline bağlı olarak uzun süredir üç gruba ayrılmıştır: bazıları meyve sineklerini, diğerleri fareleri ve diğerleri fareleri veya solucanları tercih eder. (Bazı bilim adamlarının meyve sineklerinin cinsel yaşamı hakkında ne kadar çok şey bildiğine şaşıracaksınız.)

Voles uzun süredir laboratuvar araştırma alanının dışındaydı, ancak 1980'de Illinois Üniversitesi'nden Lowell Goetz adlı bir biyolog, gelişmekte olan bilim adamı Sue Carter'ı asistan olarak işe aldı. Goetz, esasen çiftçilerin onları haşere olarak gördüğü için yabani fare popülasyonlarını uzun süredir inceliyor. Bununla birlikte, Carter laboratuvara geldikten sonra, yakalanan fareler üzerinde deneyler başladı, çünkü Goetz onların davranışlarında dikkate değer bir özelliği uzun süredir fark etmişti. Bir gün Goetz, Midwest'teki tanıdık yaşam alanlarında onları incelerken tarla farelerini yakalıyordu. İki fare genellikle aynı anda bir tuzağa düştü - bir erkek ve bir dişi. Bu onu ilgilendiriyordu. Bir süre sonra Goetz, aynı kadın ve erkek çiftlerinin tuzağa düştüğünü fark etti. İlgisini çekti, çiftleşme davranışlarına daha yakından baktı ve çiftleşmeden sonra dişi ve erkeğin birlikte kaldığını ve bir yuva kurduğunu gördü. Bu davranış tarla farelerinin tek eşli olduğunu gösteriyordu.

Bozkır farelerinin ilişkileri, insanlarla açık paralelliklere sahiptir. Voles bile birbirleriyle çıkıyor. Çekici bir dişi bulan erkek, onunla kur yapar. Bu, kızgın bir dişinin böğrünü birkaç kez okşadıktan sonra, talaşların arasında hızla çiftleşen ve bir sonraki hanıma giderken ona veda eden erkek farelerin uyguladığı kıvrak zekalı bağ değildir. Erkek tarla faresi, eşini tımar eder ve ona değer verir, ön sevişmeyi kullanır ve ardından iki güne kadar sürebilen uzun bir çiftleşme dansına başlar. Bir kadını baştan çıkarmak kolay değildir. Cinsel davranışının nöral devreleri erkeği iyilik aramaya zorlar. Diğer kemirgenler neredeyse her dört gecede bir kızgınlığa girerler, ancak dişi tarla fareleri Larry'nin Teksas'ta incelediği kertenkeleler gibidir: kur yapma başlayana kadar yumurtaları olgunlaşmaz. Kur yapan erkeğin feromonları onun östrojen üretimini tetikleyene kadar tarla faresi kızgınlığa girmez: onun kokusunu alır.

Bir çift gri tarla faresi olsaydı, erkek tohumunu serbest bırakır ve bir ara arayacağına söz vererek bir sonraki dişiyi aramaya başlardı. Eski sevgilisi, yavruları tek başına doğurmak ve onlara bakmak için yuva yeri arardı. “Önemli” dediğimizde, “biraz” demek istiyoruz. Dişi gri tarla fareleri, bebek bakımını minimumda tutar. Tabii ki onları besliyorlar ama iki hafta sonra annelerin sabrı tükeniyor ve çöplerini bırakıyorlar: bu farelerin ciddi bağlanma sorunları var. Bozkır fareleri gerçek bir aile oluşturur. Yavrular süt dişlerinin yardımıyla annenin meme ucuna güvenli bir şekilde yapışır ve baba her zaman yanındadır, bebeklere bakmaya ve onları korumaya yardımcı olur.

Farklılıklar sadece aile yapısını etkilemekle kalmaz: tarla fareleri sosyal temas gerektirir. İmkanları varsa günün büyük bir kısmını şirkette geçirirler. Bozkırdan farklı olarak, gri tarla fareleri, bir yerden bir yere, dişiden dişiye dolaşan yalnızlar, serseriler, Clint Eastwood'lardır.

Bozkır tarla faresinin davranışı çiftleşmeden sonra büyük ölçüde değişir. Vahşi doğada, her iki cinsiyetten bakireler birbirleriyle özgürce kaynaşır, arkadaşlarıyla vakit geçirir ve kimseyi özel bir tercih göstermez. Sadece arkadaş olurlar. Çiftleşmeden sonra yeni çift güvenli, rahat bir yuva aramaya başlar, onu donatır ve aile hayatına başlar. Yiyecek bulmak için evden ayrılan erkekler her zaman geri gelir. Çift birbirine bağlı ve Larry'nin insan sevgisinin evrimsel öncüsü olarak adlandırılabileceğine inandığını gösteriyor. Bağlantıları o kadar güçlü ki, çoğu durumda, erkek akşam yemeğinde bir şahinle karşılaşırsa, kız arkadaşı tüm talipleri reddederek geri kalan günlerinde yalnız kalacak. Çayır farelerinin duygusal ve sosyal bağları memeliler arasında benzersizdir: kemirgenlerde tek eşlilik son derece nadirdir ve diğer memeliler arasında türlerin yalnızca yüzde 3-5'i sabit çiftler oluşturur. Bilim adamları gri ve dağ tarla farelerini karışık olarak görüyorlar: her bir birey birçok partnerle çiftleşiyor ve asla defnelerine yaslanmıyor. Ancak tarla fareleri ideal bir tek eşlilik modelidir. Ancak, vermek istedikleri model değiller. Cinsel eğitimin tek doğru yolunun cinsel perhiz olduğuna inandıkları ve yüzeysel, yanıltıcı ve hatta düpedüz yanlış beyanlarında Larry adını sıklıkla kullanan bazı toplumsal ve dinsel muhafazakârların iddialarının aksine, bir biyolog için tek eşlilik zorunlu değildir. katı cinsel izolasyon anlamına gelir. . İnsanlar genel olarak, en azından biyolojik anlamda tek eşli olarak kabul edilse de, geçmişteki ve günümüzdeki bazı insan toplulukları buraya sığmaz: Eski Ahit'teki İbrahim, erken Mormonlar, bazı ülkelerdeki Müslümanlar, Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerika Birleşik Devletleri'nde var olan Oneida topluluğu. 19. yüzyıl, Hindistan'da kadınları çok eşli olan Toda halkı, bazı Amerikan dini kültlerinin taraftarları, bohem gruplar, üniversite yurtları, 1970'lerin sonundaki "Studio 54". 21. yüzyılın gündelik seks kültürü, çoğu insanın hayatlarının en azından bir bölümünde çok eşli olduğu gerçeğini yansıtıyor. Aynı kişiye duygusal ve sosyal olarak bağlı olsalar bile bu mümkündür. Biraz sonra, tek eşli olmayan ilişkilere bakacağız. Bu arada dişi ve erkeğin nasıl çiftleştiğini anlamak için sadece cinsel izolasyonla ortaya çıkmayan duygusal ve sosyal bağlanmadan bahsedelim. Bozkır fareleri ve insanları bu konuda birbirine çok benzer.

Hem davranışta hem de sosyal sistemin yapısında gri tarla fareleri ile çayır fareleri arasında uçurumlar kadar fark vardır, ancak dıştan bakıldığında bu türler aynı görünür ve şaşırtıcı derecede genetik olarak benzerdir. Carter, bir çiftin nasıl geliştiğini anlamak için 1994'te bir deney yürüttü ve sonuçları o kadar şaşırtıcıydı ki, bütün bir sosyal bağlanma alanının gelişimini ateşledi. Sıçanlarda ve koyunlarda anne bakımı üzerine çalışan Kort Pedersen ve Keith Kendrick'in izinden giderek dişi kır farelerinin beyinlerine oksitosin enjekte etti. Dişi tarla faresi çiftleşme havasında değilse, genellikle herhangi bir ilgi belirtisini reddeder ve erkekle duygusal bir bağ kurmaz. Carter bu dişilere oksitosin enjekte etti ve erkeği yanlarına yerleştirdi. Hayvanlar çiftleşmedi ama yine de tıpkı seks yaptıktan sonra bağlanma geliştirdiler. Beyindeki tek bir maddenin yoğunluğunun artması, tarla faresinin hayatını tamamen değiştirerek onda bir tür aşka neden oldu (ve istemeden de olsa biraz sonra bahsedeceğimiz bir popüler kültür oksitosin çılgınlığını doğurdu).

1994 yılında, Thomas Inzel (bugün Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü'nün yöneticisi) liderliğindeki bir projede Larry ve meslektaşı Zhuxin Wang, Emory Üniversitesi'nde bir koloni kurmak için Illinois'de yakalanan tarla farelerini kullandılar. Bu koloni, dünyadaki en ünlü tarla faresi koleksiyonlarından biri haline geldi. Brian oraya ilk geldiğinde koloninin tüm üyelerinin tamamen aynı olduğuna karar verdi, ancak içinde gri tarla fareleri de yaşıyordu. Larry'nin kır fareleri ile tarla fareleri arasındaki muazzam davranışsal farklılıkları incelerken bulduğu şey, Maria Marshall'ın insanlara neden boş gözlerle baktığını, normal bir anne-çocuk bağının nasıl geliştiğini ve insanların neden aşık olduğunu açıklıyor.

Larry, Inzel ile birlikte dişi kır farelerinde oksitosinin beynin hangi bölgesinde duygusal bağlanmayı tetiklediği sorusuna yanıt arıyordu. Hatırlayacağınız üzere ödül sisteminin beyin yapılarında yer alan oksitosin reseptörleri anne ile çocuk arasında bir bağ oluşmasını sağlıyor. Böylece Emory grubu başlangıçta, kır faresi beyninin gri fare beyninden daha fazla oksitosin hücresi ve lifi içerdiğini varsaydı. Wang, durumun böyle olmadığını kanıtladı. Inzel, iki türün beynin oksitosin reseptörlerini içeren bölgelerinde çarpıcı farklılıklar olduğunu keşfetti ve ardından Larry, tarla farelerindeki akumbens çekirdeğinin hormona çok daha duyarlı olduğunu buldu. Şimdi baş şüpheli haline geldi. İki numaralı şüphelinin, doğrudan nükleus akumbens'e bağlı olan prefrontal korteks olduğu ortaya çıktı: hücreleri ayrıca birçok oksitosin reseptörü içerir. Larry ve meslektaşları, bu yapıların her ikisine de oksitosin bloke edici veya plasebo enjekte ederken, kontrol grubu hayvanlara kesinlikle sürece dahil olmayan bir alana enjekte edildi. Daha sonra dişileri kızdırmak için östrojen enjekte ettiler ve test edilen erkekle günlük bir randevuları oldu. Bundan sonra, bilim adamları deneyi partnerin tercihine göre kurdular: dikdörtgen mahfazanın bir tarafına randevuda olan erkeği, karşı tarafına yeni bir erkeği bağladılar ve dişiyi merkeze yerleştirdiler. Kontrol alanına plasebo veya oksitosin reseptör blokeri enjekte edilen dişilerin ilk eşlerini seçme olasılıkları iki kat daha fazlaydı: güçlü bir bağ oluşturdular. Akumbens çekirdeğinde veya prefrontal kortekste oksitosin reseptörleri bloke olan dişiler, her erkekle eşit zaman geçirdiler: eş tercihi geliştirmediler. Bu, dişi kır farelerinin bir erkeğe bağlanması için ödül sisteminin beyin merkezlerindeki oksitosin reseptörlerinin çalışması gerektiğini kanıtladı. Ancak bu, oksitosin reseptörlerinin çalışmasını tetikleyen şeyin çiftleşme olduğunu hiç kanıtlamadı.

Daha sonra Larry ve meslektaşı Heather Ross, erkeklerle iletişim sırasında yetişkin dişilerin çekirdek akümbenslerinde salınan oksitosin seviyesini sürekli olarak ölçebilen bir teknik geliştirdiler. Isıyı indüklemek için dişilere östrojen enjekte ettiler. Ross, erkeği tanıtmadan önce dişilerin arka plan oksitosin seviyelerini ölçtü ve ölçüm yöntemi çok hassas olmasına rağmen sonuç neredeyse sıfırdı. Cinsel olarak uyarılmış erkekler daha sonra ağ bir kafese yerleştirildi ve gelecekteki cinsel eşlerin iletişim kurabilmesi ve tarla farelerinin birbirini koklamak ve dokunmak gibi yaptığı bazı şeyleri yapabilmesi için dişilerle birlikte bir muhafazanın içine yerleştirildi. Seks yapamazlardı. İki saat sonra, bazı dişiler oksitosin konsantrasyonunda zar zor fark edilir bir artış gösterdi, ancak başlangıç seviyesi ile mevcut seviyeler arasındaki farklar istatistiksel olarak anlamlı değildi. Çiftleşmeyi içermeyen karşılaşmadan ne önce ne de sonra dişiler oksitosin seviyelerinde net bir artış göstermedi. Sonunda Ross, hayvanların seks yapmak da dahil olmak üzere istediklerini yapabilmeleri için erkekleri muhafazaya bıraktı.

Gerçek erkekler gibi birçok erkek cesur girişimlerde bulundu. Tüm dişiler kur yapmaya eşit derecede açık değildi. Ancak erkekleri kabul edenlerin neredeyse yüzde kırkı oksitosin seviyelerinde küçük ama net bir artış gösterdi. Larry ve Ross, çiftleşen tüm dişilerin test puanını ölçtüler ve bunu çiftleşmeyi reddeden dişilerle karşılaştırdılar. Nukleus akumbens'teki oksitosin seviyesinde istatistiksel olarak anlamlı bir artış, yalnızca cinsel temasta bulunan dişi grubunda gözlendi. Çiftleşme süreci, ödül sisteminin ayrılmaz bir parçası olan, bir çocuğa bakarken, kokain alırken veya küçük deri ceketler giyerken hoş bir his yaratmaya dahil olan, ödül sisteminin ayrılmaz bir parçası olan akumbens çekirdeğine iletilen oksitosini serbest bıraktı. fare fetişisti Jim Pfaus'tan biridir).

Açıklanan çalışmada ne dikkate alınmadı? Gri tarla farelerinin de çiftleşme için teşvik görmeleri, ancak bağlanma geliştirmemeleri. Şu anda Florida Eyalet Üniversitesi'nde olan Wang, Larry ve Ross'un yaptığı gibi, dopamin salınımı ve bağlanma arasındaki ilişki üzerine araştırma yaptı. Seks yapan kadınlarda beyindeki dopamin konsantrasyonu yüzde 50 arttı. Tabii ki, çiftleşmenin dopamin salınımını artırması, bağlanma oluşturmak için mutlaka gerekli olduğu anlamına gelmiyordu. Bu nedenle, farklı tarla faresi grupları için Wang, farklı maddeler kullandı: biri dopamin reseptörlerinin sayısını artırdı, diğeri aktivitelerini artırdı, ancak oksitosin reseptörlerini bloke etti, üçüncü madde bir plaseboydu, yani hiçbir şeyi etkilemedi. Sonra Larry'nin jigolo tarla fareleriyle yaptığı deneyin aynısını yaptı. Bağlanma oluşumu için dopaminin gerekli olduğu ortaya çıktı. Wang, kızgınlık dönemindeki dişileri altı saat boyunca erkeklerle aynı kafese yerleştirdi. Bu, tarla farelerinin çiftleşmeden bağlanmaları ve tarla farelerinin çiftleşmemesi için yeterli bir süre değil, ancak dopamin reseptörlerinin aktivitesini artıran bir madde enjekte ettiği dişiler güçlü bir bağlanma oluşturdu. Sonuç, Carter'ın seks yapmayan ancak ek oksitosin alan dişilerle yaptığı deneyde elde ettiği sonuca benzer.

Bu nedenle, güçlü bağlanma için dişiler, çiftleşme sırasında salınan hem oksitosin hem de dopamine ihtiyaç duyuyordu ve hatırlarsanız, anne bağlılığının oluşumu için dopamin ve oksitosin gereklidir. Ancak bir çift oluşturmak için bu iki maddenin varlığı yeterli değildi. Kır fareleri, tarla fareleri, sıçanlar ve farelerin tümü, hipotalamusta, özellikle periventriküler çekirdekte üretilen oksitosini serbest bırakan nöronlara sahiptir. Bu nöronların lifleri diğer beyin yapılarına uzanır. Bazıları akumbens çekirdeğinde son bulur. Adı geçen tüm kemirgen türlerinde oksitosin ve sinir lifleri beyinde benzer şekilde dağılır. Tek eşli çiftler oluşturmayan sıçanlar, fareler, kır fareleri ve dağ sıçanlarının da beyinlerinde dopamin, oksitosin, reseptörleri vardır ve bu maddeler seks sırasında salınır. Bununla birlikte, bozkır farelerinin akkumbens çekirdeği çok daha fazla oksitosin reseptörü içerir.

Güçlü bir çiftin oluşumu için hayvanların bir maddeye daha ihtiyacı olduğu da eklenmelidir. Larry'nin laboratuvarında çalışan James Burkett şu öneride bulundu. Bağlanma, ödül sisteminin etkisi altında ortaya çıkar, bu da daha önce bahsedilen eroin - endorfin analoğunu gerektirebileceği anlamına gelir (sonuçta, Pfaus sıçanlarının cinsel tercihler oluşturmak için endorfinlere de ihtiyacı vardır). Seksin beyindeki endorfin salınımını artırdığını daha önce söylemiştik. Onlar sayesinde sevişmekten zevk alıyoruz. Burkett, kadınlarda opioid reseptörlerini bloke etti. Dişi tarla fareleri daha önce olduğu gibi çiftleşirler, ancak seksten sonra erkeğe bağlanma geliştirmezler: yeterli dozda "beyin eroini" almazlar. Bu nedenle aşkın ortaya çıkması için dişi tarla faresinin oksitosin, dopamin ve endorfinlere ihtiyacı vardır. Oksitosin süreci başlatır. Endorfinler reseptörleri üzerinde hareket ederek seksten hoş duyumlara neden olur. Dopamin, beynin tam olarak neyin zevke neden olduğunu anlamasına yardımcı olur. Uyaran - belirli bir erkek - ve ödül arasında bir bağlantı kurulur.

Fareler, sıçanlar, tarla fareleri ve insanlar oksitosin, dopamin ve endorfinlere sahiptir. Ancak dozlarda dopamin ve endorfin aldıktan sonra, gelişigüzel dişi fare, tek eşli dişi kır faresinden tamamen farklı tepki verir. Dişi sıçan, cinsel ilişkiden alınan hazzı, cinsel olarak aktif bir erkeğin kokusuyla ilişkilendirir. Erkek sıçan da bu hissi bir kokuyla, kızgınlıktaki bir dişinin kokusuyla ilişkilendirir. Hangi erkeğin veya hangi dişinin bu kokuyu yaydığı umurlarında değil - "doğru" kokan herhangi bir partner yapacaktır. Ancak bozkır farelerinin ödül sisteminde tüm oksitosin reseptörleri işin içine dahil edilmiştir ... Peki oksitosin aslında nedir? Larry ve meslektaşlarının keşfettiği gibi, oksitosin sadece anne ile çocuk, kadın ve erkek arasında bir bağ kurulmasını kolaylaştıran bir molekül değildir. O, tek eşliliğin ve sevginin inanılmaz sırrının anahtarıdır. Bu sır da toplumsal hafızadır.

Sosyal hafıza, araba anahtarlarımızı nereye koyduğumuzu hatırlamaya çalıştığımızda veya devrilmiş bir kamyon tarafından kapatılan federal bir otoyolda (anahtarları bulursak) işe nasıl gideceğimizi bulmaya çalıştığımızda eriştiğimizden farklı bir şeydir. Bir kişide serebral korteksin temporo-oksipital kısmında, daha doğrusu sağ yarımkürede “sağ fusiform girus” denilen bir alan vardır. Hasar görmüşse, kişi yüzleri tanıyamaz. Bu travmayı yaşayan kişiler genellikle lahana turşusundan nefret ettiklerini, çarşamba günü iş toplantıları olduğunu, World of Warcraft'ta tüm başlangıç seviyelerini tamamlayabileceklerini ancak kendi annelerini yüzüne bakarak tanıyamadıklarını hatırlarlar. Ya da bir koca. Ya da bir eş. Veya arkadaşlarınızdan herhangi biri. Bu duruma prosopagnosia denir ve sosyal hafıza bozukluklarından biridir.

Prosopagnozisi olan bazı kişiler, toplum, arkadaşlar ve aile bu eksikliği gidermelerine yardımcı olduğu için garip anlara rağmen normal hayatlar sürerler. Nörolog ve yazar Oliver Sachs buna iyi bir örnektir: prosopagnozisi vardır ve bu konuda ve bununla nasıl başa çıktığı hakkında konuşur. Ancak vahşi doğada, sosyal hafıza eksikliği felakete yol açabilir. Bir gorilseniz ve gümüş sırtlı ve kızgın ifadeli adamın lideriniz olduğunu hatırlamıyorsanız, bir dayak yiyeceksiniz. Flamingolar ve penguenler de toplumsal belleğe bağlıdır. Çok benzer kuşlardan oluşan gruplar halinde yaşarlar, ancak çiftleşen partnerler kalabalıkta birbirlerini bulurlar çünkü beyinleri sosyal bilgileri işleme ve hafızada saklama konusunda harikadır. Kemirgenlerin ayrıca, onlar için esas olarak koku organı aracılığıyla alınan bilgilerden oluşan sosyal belleğe de ihtiyacı vardır. Hayvan garip bir kafesteyse, sahibi derhal "misafir" in anal-genital bölgesini ayrıntılı bir incelemeye tabi tutar. Aynı davranış iki köpek karşılaştığında da ortaya çıkar. "Misafir"i on dakikalığına kafesten çıkarın, sonra geri getirin ve her ihtimale karşı sahibi tekrar burnunu çekecektir - birbirlerini daha önce gördüklerinden emin olun ve işlerine devam edin.

Sıçanların ve farelerin sosyal hafızası olsa da, oldukça kısadır (şiddetli bir kavga gibi sıra dışı bir şey olmadıkça). Konuşkan Hollywood ajanları için de aşağı yukarı aynı şey (Altın Küre'de şampanya kadehlerini tokuşturduğunuz anda en iyi arkadaş canlısı insanlar ve harika bir senaryo fikriyle onları aradığınızda ertesi gün sizi unutuyorlar). Sıçanlar ve fareler her şeyi çabuk unuturlar. Yeni bir hayvanı on dakika değil, bir saatliğine kafesten çıkarın ve sahibi, kim olduğunu unutarak onu aktif olarak incelemeye başlayacaktır. Dişi kemirgenlerin sosyal hafızası erkeklerden daha gelişmiştir ama sonunda onlar da unutur.

Larry'nin meslektaşı Jennifer Ferguson, oksitosinin amigdalada hareket ederek belirli bireylerin anılarının oluşumunda çok önemli bir rol oynadığını göstermiştir. İlk olarak, deneysel farelerde genetik manipülasyonlar kullanarak oksitosin genini kapatarak bir prosopagnozi görünümü yarattı. Fareler labirentlerde koştular ve saklandıkları yerde yiyecek buldular, ancak az önce karşılaştıkları tek bir fareyi bile hatırlayamadılar. Tamamen sosyal hafızadan yoksundular. Başka bir fare limon veya badem kokuyorsa (yaka kartının fare eşdeğeri), hatırlaması daha kolaydı, ancak bunun nedeni deneklerin doğal fare sosyal ipuçlarını değil, yapay kokuları hatırlamasıydı. Bu, bir konferansta tanıştığı eski bir arkadaşını hatırlayamayan, ancak rozetine baktığında mutlu bir şekilde elini sıkan Oliver Sacks'in davranışını anımsatıyor.

Ferguson, genetiği değiştirilmiş farelere oksitosin enjekte ettiğinde, fareler sosyal hafızalarını geri kazandılar. Başka bir fareyle karşılaştıktan sonra oksitosin enjeksiyonu yapıldıysa , tanıma gerçekleşmedi. Anne bakımı ile ilgili bölümde tanıştığınız Michael Newman, farelerde medial preoptik bölgeyi izole etti ve anneler bebeklerine bakmayı bıraktı, ancak beslenme ödülleri aramaya devam etti. Benzer şekilde, Ferguson'un deneylerinde, oksitosin eksikliği sosyal bilgilerin işlenmesini etkiledi, ancak başka hiçbir bilgiyi etkilemedi.

Çeyrek asırlık bir araştırmadan sonra, "aşk" ve tek eşlilik için tarla farelerinin belirli bir dizi bileşene ihtiyacı olduğu ortaya çıktı: hoş hisler içeren bir ödül ve belirli bir partnerin ödülden sonra oluşan uzun bir duygusal hafızası. Bu, bu kokteylin bileşimidir.

Farelerden insanlara

Bilim adamları da dahil olmak üzere birçok kişi, bir zamanlar küçük tüylü yaratıklar üzerindeki araştırmaların heyecan verici olduğunu düşündü (ve bazıları hala düşünüyor), ancak araştırmanın sonuçları insanlar için geçerli değildi. Büyük rasyonel beyinlerimizin kendilerini hayvani dürtülerden ayırabildiğini savundular. İnançlarında, inkar edilemez bir gerçeğe güvendiler: insan deneylerinin olmaması. Ve tarla faresi sevgisinin insan sevgisi gibi olduğuna dair gerçek kanıtlar bulamazsanız, tartışma çıkmaza girer.

Markus Heinrichs aşkı keşfetmek için yola çıkmadı - hayvan ve insan deneyleri arasında paralellikler kurmak istedi. O zamanlar Alman Trier Üniversitesi'nde genç bir bilim adamı olan ve şimdi Freiburg Üniversitesi'nde psikoloji bölümü başkanı olan Heinrichs, hayvan araştırmaları hakkında okuduğunda, bilim camiasını insanlara oksitosin vermeye ve geliştirip geliştirmediklerini görmeye ikna etmeye çalıştı. aynı davranışlar. etkiler. Heinrichs, Freiburg'daki yeni ofisinde otururken, "Kimse bunu yapmak istemedi," diye anımsıyor. "Amirime gittim ve 'Bir deney yapmak istiyorum' dedim ve hayır dedi, kimse bunu yapmaz." Reddetmek için pek çok bahane üretilebilirdi, ancak uygulamalı nitelikte bir zorluk vardı. Oksitosin de dahil olmak üzere hormonlar sadece beyni değil, vücudu da etkiler. Dolaşım sistemine verilirse istenmeyen yan etkiler ortaya çıkabilir, ayrıca büyük moleküller kan-beyin bariyerini aşamazlar [24]ve onları kana sokmak anlamsızdı. Ayrıca, çok az kişi tek bir maddenin insanların davranışları üzerinde güçlü bir etkiye sahip olabileceğine inanıyordu.

Heinrichs, çocuksu bir yüze sahip, uzun boylu, arkadaş canlısı bir adamdır. Belki de kendine sağlam bir görünüm vermek için, 20. yüzyılın başlarındaki Avrupalı düşünürlerin tarzında yuvarlak camlı eski moda gözlükler takıyor. Heinrichs, oksitosin kullanımının sosyal kaygı ve otizm gibi zihinsel bozuklukları olan kişilerin durumunu iyileştirebileceğine veya en azından bu gizemli bozuklukları yönlendiren mekanizmalara ışık tutabileceğine inanıyor. Kendine bir hedef belirleyerek, beş yıl boyunca bilimsel konferanslara gitti ve rakiplerini tüketene kadar lideri dahil meslektaşlarını ajite etti. "Bir anlamı olsaydı, ABD'de çoktan yapılmış olurdu!" - bir uzmanın sözlerini hatırlıyor ve gülerek başını geriye atıyor. Sonunda küçük bir araştırma yapmasına izin verildi.

Enjekte edilen oksitosini doğrudan beyne iletmenin bir yolunun olmaması ve olası yan etkilerden korkması nedeniyle, emziren anneler araştırmaya katıldı: Emzirmek beyindeki oksitosin seviyesini doğal olarak artırır. İlk başta kadınlardan çocuğu beslemeleri ya da sadece kollarında tutmaları istendi. Daha sonra Trier'de oluşturulan bir stres testinden geçmek zorunda kaldılar: önce, denek, suratları asık bir şekilde oturan küçük bir dinleyici kitlesinin önünde kendisi hakkında konuştu ve ardından büyük bir sayıdan on yedi birim sayarken, dinleyiciler kabaca onun sözünü kesti. , hataları ve aceleyi düzeltme. (Kendiniz deneyin - oldukça zor.)

Emziren kadınların stres kaygı düzeyleri önemli ölçüde daha düşüktü. Heinrichs, emzirmenin normal stres tepkisini en azından bir süreliğine bastırdığı sonucuna vardı. Kan oksitosin seviyeleri emzirme sırasında değişmedi, bu da emziren ve emzirmeyen kadınlar arasındaki stres tepkisindeki farkın beyin oksitosin seviyelerinde bir artışla ilişkili olduğunu düşündürüyor. Emziren farelerde ve tarla farelerinde olan tam olarak budur: ciddi bir tehlike olmadıkça, emziren bir fare, aksi takdirde kaygısına neden olacak uyaranları görmezden gelir. Emziren fareler de beyinlerine oksitosin enjekte edilirse strese daha az tepki vereceklerdir.

1996'da bir grup Alman bilim adamı, kan-beyin bariyerini aşmanın bir yolunu bulduklarını bildirdiler, ancak mesajları çok az ilgi gördü. 2002'de başka bir Alman bilim adamı grubu, sorunun aynı çözümü hakkında bir rapor yayınladı. Bu sefer tekniği duydular. Gülünç derecede basit olduğu ortaya çıktı: Araştırmacılar ilaçları burun spreyi şeklinde vermeyi önerdiler. Burun içine enjeksiyondan otuz dakika sonra, aktif madde beyin omurilik sıvısında belirdi (beyni vücudun geri kalanına bağlar). O zamana kadar Heinrichs, Zürih Üniversitesi'ne taşınmış ve Trier'de başladığı işe devam etmişti. Test deneklerine oksitosin spreyi ve kontrol grubuna plasebo enjekte etti, ardından onları bir stres testine tabi tuttu. Sonuçlar emziren annelerinkine benzerdi.

Heinrichs, insanlar üzerinde oksitosin deneyi yapma hakkı için uzun ve zorlu bir mücadele verdi, çünkü bu deneylerin sonuçlarının Larry'nin hayvan deneylerinde elde ettiği sonuçlara benzer olacağına ve çalışmalarının belirli hastalıklara çare bulmaya yardımcı olacağına inanıyordu. Ancak istediğini elde ettikten ve sonunda sonuçlarını aldıktan sonra gözlerine inanamadı. "Etki o kadar belirgindi ki, tekrar elde edemeyeceğimizden korktuk. Davranış üzerindeki etkisi çok güçlüydü.” Korkuları haklı değildi: Oksitosin burun spreyi ile yapılan ilk deney defalarca başarılı bir şekilde tekrarlandı ve yeni verilerle desteklendi. Hayvanlar ve insanlar üzerinde yapılan deneyler de benzer sonuçlar verdi.

Sosyal hafıza, burun ilacı oksitosin kullanılarak insanlarda test edilecek tarla faresi aşk iksirindeki ilk bileşenlerden biridir. Kemirgenler, tanıdıklarını ve yabancıları öncelikle koku alma duyularını kullanarak tanırlar, biz ise görme duyusuna güveniriz. Tanıma aracımız olan gözler, toplumsal bellekle eş zamanlı çalışır. Bunu yalnızca önümüzde kimin olduğunu anlamak istediğimizde kullanmıyoruz - işten bir arkadaş, bir koca veya anne. Diğer insanların ruh halini ve niyetlerini belirlemek için buna ihtiyacımız var: "Flört mü ediyor?", "Kızdı mı?", "Bu adam bana saldıracak mı?", "Çocuğum hasta mı?"

New South Wales Üniversitesi'nden Psikolog Adam Guastella, iki gönüllü grubunu tarafsız bir yüz ifadesiyle insanların fotoğraf portrelerine bakmaya davet etti: yüzler ne kızgın, ne mutlu, ne de üzgündü. Deneklerden, tasvir edilen kişilerin sadece ağızlarına bakmaları istendi. Kılavuza rağmen, bir doz nazal oksitosin alanlar gözlere bakmak için çok daha fazla zaman harcadılar: Oksitosin, beynin diğer kişinin gözlerine odaklanmasına neden oldu. Bariz duygu ve niyetlerin yokluğunda denekler, "ruhun pencereleri" olan gözlere bakarak diğer insanların duyguları hakkında sezgisel olarak bir sonuç çıkarmaya çalıştılar. Plasebo spreyi verilen gönüllüler gözlerine daha az baktılar.

İsviçreli, deneylerinde erkek deneklerin yalnızca daha önce gördükleri yüzleri hatırlama yeteneklerini değil, aynı zamanda onları tanımlama yeteneklerini de test etti. Erkekler iki gruba ayrıldı. Biri bir doz oksitosin aldı, diğeri bir plasebo spreyi aldı. Deneklere daha sonra bir dizi ev, heykel, manzara ve yüz fotoğrafı gösterildi. Bazı yüzlerin ifadeleri olumsuz, diğerleri olumlu ve diğerleri nötrdü. Erkeklerden, tasvir edilen nesnelerin kendileri için ne kadar hoş veya nahoş olduğunu derecelendirmeleri istendi, böylece izleyiciyi her resmi dikkatlice düşünmeye zorladı.

Ertesi gün, bilim adamları deneklere aynı görüntüleri serpiştirilmiş yeni yüzler ve yeni nesneler göstererek onlara bir sürpriz yaptı. Erkeklerden her bir görüntü hakkında ayrıntılı olarak mı yoksa genel hatlarıyla mı hatırladıklarını, gördüklerine dair şüpheleri olup olmadığını veya ilk kez gördüklerine emin olup olmadıklarını söylemelerini istediler. Denekler nesnelere baktıklarında, oksitosin alan erkekler ile plasebo alanlar arasında hiçbir fark yoktu, ancak "oksitosin" grubundaki erkekler yüzleri hatırlamada daha iyiydi (bu da akla hemen yetersiz miktarda fareleri getiriyor) her şeyi hatırlayan oksitosin, ancak diğer fareler hakkında değil). Denek grupları, yüzleri tanıma becerilerinde önemli ölçüde farklılık gösterdi . Plasebo alan erkekler, daha önce hiç görmemiş olmalarına rağmen yüzleri tanıdıklarını sık sık söylediler. Oksitosin alan erkekler neredeyse hiç hata yapmadılar - yüzleri daha iyi ayırt ettiler.

Bir kişi oksitosin almışsa, sevdikleriyle açık ve dostça iletişim kurmaya eğilimlidir. Örnek olarak "35 numaralı çift" i ele alalım. Karşımızda siyah pantolonlu, kolunda saatli, siyah beyaz gömlekli otuz yaşlarında bir adam var. Aniden korkmuş bir kişinin karakteristik görünümüne sahip olur: Eğilir, küçülür, başını omuzlarının arasına çeker. Görünüşe göre şu anda konuşmanın yapıldığı odada olmaktansa dişçi koltuğunda olmayı tercih ediyor. Uzun zamandır kız arkadaşı aşağı yukarı aynı yaşlarda, kot pantolon ve yeşil bir süveter giyiyor. Şimdi erkek arkadaşında böyle bir tepkiye neden olacak hiçbir şey söylemedi. Her şey nasıl söylediğiyle ilgili. Adam, onun kendisini çok fazla kontrol ettiğini ve sadece dışarı çıkıp eğlenmek istediğini söyledi. Buna, en azından bazen kendisinin de ilgilendiği şeyi yaparsa, onunla seve seve gideceğini söyledi. Bu şekilde bir uzlaşmaya varmaya çalışıyor olabilir, ancak arkadaşı gibi biz de çıkıntılı çeneyi, başın sallandığını ve hafif alaycı ses tonunu fark ediyoruz: arkadaşı oksitosin enjekte ettiği için bu tür sinyallere karşı aşırı duyarlı hale geldi. burnuna

Zürih Üniversitesi'ndeki küçük bir konferans salonunun karanlığında oturuyoruz. Bu sadece bir video kaset olmasına rağmen, onu istediğini hatırlayana kadar üzgün genç adam için biraz üzülüyoruz. O bir gönüllü. Psikoloji profesörü, Heinrichs'in eski bir öğrencisi ve Larry'nin eski çalışanlarından biri olan Beate Dietzen, çifti bir odaya koydu ve on dakika boyunca ilişki çatışması konusunu tartışmalarını istedi, böylece genç adam neye bulaştığını biliyordu. . Dietzen, oksitosinin sadece laboratuvar deneylerinin sonuçlarını veya fotoğraflardaki yüzlere bakmayı değil, gerçek insan ilişkilerini gerçekten etkileyip etkilemediğini anlamak istedi, çünkü bilimsel çalışmalarına ek olarak çiftler için psikolojik danışmanlık yapıyor. Birkaç dakika sonra, Dietzen "Couple 35" kaydını durdurur ve "Couple 31"e geçer (toplam 47 heteroseksüel çift test edilmiştir). Bu çift bir plasebo spreyi aldı. On dakika boyunca çoğu eşin ebedi çatışmasını tartışıyorlar - ev işi. Kadın, eşinin ev işlerini sevmediğini, bu yüzden onları yapmadığını, her şeyi ona astığını söylüyor. Memnuniyetle her şeyi yapacağını söyler, ancak - ardından gelen, teknik olarak karmaşık bulaşık yıkama sanatında zaman ve beceri eksikliğine dair olağan ikna edici olmayan erkek pasajıdır.

Bu çiftin vücut dili ve tonlamaları, "35 çiftinin" sosyal ipuçlarıyla neredeyse aynı görünüyor. Hormonu kimin aldığını ve plaseboyu kimin aldığını söyleyemeyiz. Dietzen de bilmiyor - daha sonra notlarına bakacak. Oksitosinin bir aşk iksiri olduğu şeklindeki popüler imaj göz önüne alındığında, oksitosinle tedavi edilen bir çiftin birbirini kucaklaması ve anlaşmazlığı öpücüklerle çözmesi beklenir, ancak enjekte edilen oksitosinin etkisi çok daha inceliklidir. Dietzen, yalnızca bağımsız bir üçüncü taraf olarak hareket ederek video kasetini "olumlu" davranış (göz teması, gülümsemeler, dokunma, övgü, açıklık) ve "olumsuz" (eleştiri, kısıtlama) ile dikkatlice karşılaştırdığında net sonuçlar çıkarabildi. Oksitosin alan çiftlerde eşler muhataplara karşı daha olumlu duygular gösterirken, plasebo alan çiftlerde olumsuz duygular daha fazlaydı. Oksitosin, bir kişiyi olumlu gerçek ilişkilere yönlendirir. Önceki çalışmalarda olduğu gibi, oksitosin stres hormonu olan kortizol düzeylerini önemli ölçüde azaltarak kaygıyı azaltır. Bu, "oksitosin" çiftlerinin daha az temkinli ve daha açık olduğu anlamına gelir.

Nebraska Üniversitesi'nden bilim adamları Adam Smith ve Geoffrey French, Dietzen'in sonuçlarını özellikle doğrulamak istercesine, tek eşli marmoset maymun çiftlerini incelediler. Smith, bazı maymunların burunlarına oksitosin ve diğerlerine plasebo enjekte etti. Oksitosin alanlar eşlerine sarılmak için daha fazla zaman harcadılar. Ancak maymunlara bir oksitosin inhibitörü verildiğinde, eşleriyle yemek paylaşmak bile istemediler.

Bu sonuçları bildiğinize göre, 2012'nin başlarında İsrailli bilim adamlarının oksitosin seviyelerine dayalı olarak bir çiftin mutlu olup olmayacağını tahmin etme yeteneğini rapor etmelerine şaşırmayacaksınız. Bunu yakın zamanda bir ilişkiye girmiş ortaklarda ölçtüler ve altı ay boyunca izlediler. İlk ölçümde en yüksek oksitosin düzeyine sahip olan çiftler, altı ay sonra da duygularının tazeliğini korudu.

Oksitosin, beyni olumlu iletişim için ayarlamakla ve diğer insanların niyetlerini tahmin etmeye yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda içsel duygu detektörünün doğruluğunu artırır. Heinrichs, "Tek bir oksitosin dozuyla diğer insanların duygularını anlama oranını yüzde elli artırabileceğiniz fikrine her zaman hayret etmişimdir," diye hayranlıkla bakıyor Heinrichs.

Oksitosin, duygu tanımanın doğruluğunu artırır, ancak seçici görünmektedir. Oksitosin aldıktan sonra, fMRI çalışmaları, amigdala aktivitesinin, insanların mutlu yüzlere mi yoksa korkulu yüzlere mi baktığına bağlı olarak değiştiğini buldu. Aktivite, korkmuş yüzlere bakıldığında azaldı ve mutlu olanlara bakıldığında arttı. Bu, oksitosinin beyni gülümseme veya göz kırpma gibi olumlu sosyal ipuçlarına dikkat etmeye ve olumsuz olanları görmezden gelmeye teşvik ettiği anlamına gelir.

Diğer deneylerde, her iki cinsiyetten denekler, yüz fotoğraflarına bakarken, bir doz oksitosin aldıklarında, gösterilen insanları güvenilir olarak görme olasılıkları daha yüksekti. Plasebo alanlar daha az güven ifade ettiler. Oksitosin, deneklerin diğer kişinin güvenilirliğine olan güvenini artırmakla kalmadı, bir doz oksitosin alan kadınlar erkeklerin yüzlerini daha çekici buldu. Heinrichs, nazal oksitosinin etkilerine ilişkin ilk çalışmasına ilişkin bir rapor yayınladıktan sonra, Zürih Üniversitesi'nin ekonomi bölümündeki meslektaşları, "yatırımcılar" ve "müdürler" arasında gerçek bir para alışverişinin olduğu kendi deneylerini yürüttüler. yatırım komisyoncularının rolü). Oksitosin alan "yatırımcıların" "vekillere" plasebo alanlardan daha fazla para verdiği ortaya çıktı: ilki daha fazla güven gösterdi (ilk seksten sonra bir erkekten "seni seviyorum" duymayı tercih eden kadınlar gibi) ) . Denekler bilgisayarla iletişim kurarsa etki ortadan kalktı: oksitosin, riskleri değerlendirme yeteneğini azaltmaz. Yalnızca insanlar arasındaki iletişim durumlarında çalışır.

Dietzen'in araştırmasına katılan gönüllüler burunlarına ne enjekte edildiğini bilmiyorlardı. Farklı çiftlerde elde edilen sonuçlardaki küçük farklılıklara bakılırsa, davranışlarının değiştiğinin farkında değillerdi. Heinrichs, "Deneklere her zaman plasebo mu yoksa oksitosin mi aldıklarını düşündüklerini sorarız ve asla tahmin etmezler" diyor. "On yıl önce tek bir hormonun böyle bir şey yapabileceğinden şüphe ederdim. Şimdi bunun için çok fazla kanıt var."

Sosyal ipuçlarına artan dikkat ve iletişimin olumlu nüanslarını fark etme eğilimi, insanlar arasında ilişkilerin oluşmasına katkıda bulunarak kaygıyı azaltır. Bu, anne yeni doğan bebeğine bakmaya başladığında ve tarla fareleri çiftler oluşturarak uygun cinsel davranış için güçlü bir ödül sistemini deneyimlediğinde olur. Ancak oksitosinin etkisi her zaman aynı değildir. Maria Marshall'ın durumu, "oksitosin" sisteminin değişkenliğinin en önemli örneğidir. İnsan sevgisinin ve şefkatinin çeşitli tezahürlerinin, oksitosin reseptörlerinin sentezi için talimatların kodlandığı genin en küçük yeniden düzenlemeleriyle açıklandığı konusunda giderek daha fazla kanıt var. İsrailli bilim adamları, hem erkeklerin hem de kadınların katıldığı "Diktatörün Oyunu" adlı bir ekonomik deney gerçekleştirdiler. Ancak bu tam olarak bir oyun değil: "diktatör" belirli bir miktar para alıyor (deneyde - 50 jeton, her jeton bir şekele eşittir) ve bunu partneriyle nasıl paylaşacağına karar vermesi gerekiyor. İkinci katılımcı kararını kabul etmelidir. Bu kadar. Bu oyun fedakarlığın iyi bir göstergesidir: ne kadar çok para verilirse, "diktatör" o kadar fedakar olur. Daha sonra bilim adamları deneklere “Toplumsal değerlere karşı tutum” adlı bir görev teklif ettiler. Bir kişinin diğerine bakma yeteneğini test etti. Beklendiği gibi, insanlar başkalarına karşı ne kadar ilgiliyse, o kadar cömertçe paylaştılar. Deneyin sonuçları, hem cömertliğin (ilk görev) hem de şefkatin (ikinci görev) oksitosin reseptör geninin yapısındaki bir değişikliğe bağlı olduğunu güvenilir bir şekilde gösterdi. Bu değişime sahip olmayanlar, insanlarda daha az yer aldı ve daha az para paylaştı. Sadece kadınların test sonuçları dikkate alınırsa, istatistiksel tahminler daha da güvenilirdi.

Fakat genin yapısındaki doğal değişimler ile aşkımızın kendini nasıl gösterdiği arasında bir bağlantı var mı? Eşcinsel ikizlerden oluşan geniş bir veri tabanını kullanan İsveçli araştırmacılar bu bağlantıyı buldu. Belirli bir oksitosin reseptörü gen varyantına sahip olan kadınlar, eşlerine karşı daha az şefkat gösteriyor ve evliliklerini bitirme olasılıkları daha yüksekti. Çocukken, iletişim kurmakta güçlük çekiyorlardı (bu, kemirgenlerdeki düşük bakım düzeylerinin sonuçlarını yansıtıyor) ve yetişkin olarak, başkalarıyla iletişim kurmak ve sürdürmek onlar için daha zordu. Erkekler için geçerli değildi. Bilim adamları, "Olağanüstü bir şekilde," diye yazdı, "bulgular, yaşamın ilk günlerinden itibaren, tek eşli olmayan türlerin, tek eşli olanlardan daha az olasılıkla, aralarındaki bağları güçlendiren davranışlar sergileme olasılığına sahip olan tarla fareleri üzerine yapılan bir çalışmanın sonuçlarıyla tutarlıdır." bireyler."

Neden erkeklerin penisi, kadınların büyük göğüsleri vardır ve kadınların ve koyunların ortak noktası nedir?

Kuzulama, koyun yetiştiricileri için sorumlu bir dönemdir. Yılın karlı olup olmaması, kaç kuzunun hayatta kaldığına bağlıdır. Çoğu zaman, kuzular doğumdan sonraki ilk üç gün içinde ve esas olarak annelerinin ölmesi veya herhangi bir nedenle onları beslemeyi reddetmesi nedeniyle ölür. Koyun yetiştiricileri yetim kalmış veya terk edilmiş kuzuları koyunlarına kabul ettirebilseler bu onlar için büyük bir nimet olur. Ancak dediğimiz gibi koyunlar başkalarının kuzularını beslemek istemezler - sadece kendi kuzularını. Ve sosyal hafızalarındaki güçlü duyusal ve duygusal bilgi damgası sayesinde kuzularını diğerlerinden ayırt edebilirler - kuzuyu tekrar tekrar koklayarak ve plasentasını yiyerek beyinleri tarafından oluşturulan görüntü.

Uzun zaman önce, bir koyun çiftçisi, koyunları üvey annelere dönüştürmenin bir yolunu buldu. Bu çiftçinin kim olduğu ve keşfine nasıl ulaştığı tarihin sisleri arasında saklıdır. Belki de adını hiç bilmememiz çiftçinin kamuoyundaki itibarı için daha iyidir, çünkü onun bulduğu yöntem yeni doğum yapmış bir koyunun vajinasını ve rahim ağzını uyarmaktı. Vajinayı ve rahim ağzını nasıl uyardığını ancak tahmin edebilirsiniz, ancak görünüşe göre çiftçi bunu öksüz bir kuzunun yanında yaptığında koyunun garip bebeğin sütünü emmesine izin verdiğini fark etti. Cambridge Üniversitesi'ndeki meslektaşı Keith Kendrick ve Barry Quivern, koyunlarda bağlanma hakkında birçok keşifte bulundular. Sonunda Keavern, bu eski çiftçilik numarasının neden işe yaradığını anladı.

1983'te Kivern ve meslektaşlarının sıra dışı laboratuvar ekipmanlarına ihtiyacı vardı. Bir seks dükkanına gittiler ve kısa süre sonra bilim yapmak için her yolun iyi olduğunu kanıtlayacakları kocaman bir yapay penisle dışarı çıktılar. Bir koyunun vajinasını ve serviksini uyarmak için yapay bir penis kullanarak, hiç doğurmamış bir koyunun bile (ancak hamileliği simüle etmek için östrojen ve progesteron enjekte edilmiş) "beş dakikalık vajinal seksten sonra... ve servikal stimülasyon." Doğum yapan annelere hormon enjeksiyonu gerekmedi. Kendrick, beş dakikalık manuel uyarımdan sonra, bir koyunun, kendi buzağısıyla zaten bir bağ oluşturmuş olsa bile, yabancı bir kuzuya bağlandığını buldu. Bu bağlanma, doğumdan sonraki ilk yirmi yedi saat içinde oluşur. Birçok bilim adamı ellerini ve "laboratuvar" aletlerini diğer hayvanların vajinalarına koymaya başladı ve sonunda bu uyarımın keçilerde ve atlarda da işe yaradığını keşfetti. Kendrick ve Kivern, doğal doğum taklidinin bir koyunda, kendi kuzusuna bağlı olup olmadığına veya hiç doğum yapıp yapmadığına bakılmaksızın, alışılmadık bir kuzuya bağlanma yarattığı sonucuna vardı. Doğum artık anne ve bebek arasındaki bağlanma sürecinden ayrılabilir: bağlanma oluşumuna katkıda bulunan vajina ve serviksin uyarılması ve bu tür bir uyarım sırasında oksitosin salınmasıdır.

Bir koyunda bağlanma, oksitosinin beyne, özellikle insan (ve koyun) oksitosinin üretildiği periventriküler çekirdeğe enjekte edilmesiyle oluşturulabilir. Hormonal olarak uyarılmış bir koyuna oksitosin verin ve anında başka birinin kuzusunu benimseyecektir (yapay penisle uyarma kadar etkileyici bir hikaye değil, ancak daha az dikkate değer değil).

Vajina ve serviksin uyarılması, sıçanlarda sosyal hafızayı arttırır. Bilim adamları bu uyarımı kızışmaya yakın veya kızgın bir dişiye verdiler (merak ediyorsanız ve muhtemelen merak ediyorsanız, deneyi yapanlar ellerini değil bir sonda kullandılar) ve ardından ona yeni doğmuş bir fare verdiler. Dişi, beş saat sonra bile bu bebeği tanımaya devam etti. Bu, vajina ve serviksin uyarılmasının beyinde oksitosin salgıladığını, öğrenme ödüllerini artırdığını, sosyal hafızayı ve buzağıyla etkileşim arzusunu geliştirdiğini kanıtlıyor.

Larry'nin karısı Ann Murphy ve meslektaşları, kemirgen sinirlerinin seks organlarını beynin oksitosin üreten paraventriküler çekirdeğine bağladığını keşfetti. Sinir yolları boyunca oksitosin üretim bölgesine giden sinyaller, kadınların nöronlarını erkeklerden daha fazla etkiler, bu mantıklıdır, çünkü dişi östrojen oksitosin reseptörlerinin duyarlılığını arttırır. Murphy, oksitosin üreten hücrelerin beynin, kemirgenlerde cinsel ilişki ve bağlanmayı ilişkilendirerek sosyal davranışı düzenleyen bölgelerinde bulunduğuna inanıyor.

Larry ve meslektaşları, seks yapan tarla farelerinin beyinlerinde oksitosin, dopamin ve endorfinlerin salındığını ve bu maddelerin hayvanlarda sevgiyi kontrol ettiğini gösteren deneyler yapıyorlar. Bu çalışmalar insanlarda tekrarlanamaz, bu nedenle Maud Gonne'nin Yeats ile cinsel teması olduğu için ona karşı tutumunu değiştirdiğini kanıtlayamayız. Ancak oksitosinin insan beyninde seks ve orgazm sırasında salındığına dair çok az şüphe var. İnsanlar seks yaptıklarında oksitosinin kana salındığı bilinmektedir. Ebeler yüzyıllardır kadınlara doğumun cinsel ilişkiyle hızlandırılabileceğini söylediler. Günümüzde kadın doğum uzmanları bunun için dilatör ve su dolu cihazlar kullanmaktadır. Çalışma nedeni, tarla farelerinin seks yapması ve koyunların vajina ve serviksin yapay olarak uyarılması durumundaki ile aynıdır: dilatörler ve uyarım bu organlar üzerinde hareket eder. Oksitosin beyinde aynı anda salınıyor olabilir, çünkü Murphy'nin kemirgenlerde gösterdiği gibi, oksitosin üreten beyin merkezi doğrudan cinsel organlara bağlıdır. Muhtemelen, insanların evrimi bu bağlantıyı sürdürme yolunu izlemiştir.

Pek çok erkek, büyüklük açısından çok iyi donanımlı olduğumuzu bilmekten memnun olacaktır: Primatlar arasında, vücut uzunluğuna göre en büyük penislere sahibiz. Dik durumdaki bir gorilin penisi sadece dört santimetredir. (Ama merak etmeyin: midyenin penisi, vücut uzunluğunun sekiz katıdır.) Ve boyut da önemlidir. Abraham Lincoln'ün bacakların ne kadar uzun olması gerektiğini soran bir adama verdiği esprili yanıtı başka kelimelerle ifade edecek olursak ("Yere ulaşacak kadar uzun"), üreme amaçları için penisin spermi rahim ağzına gönderecek kadar büyük olması gerektiğini varsayalım. İnsan vajinasının ortalama derinliği, rahim ağzının vajinaya açılan kısmından kızlık zarının bulunduğu yere kadar ölçülen altmış üç milimetredir. Sertleşmiş bir penisin ortalama uzunluğunun (hesaplamalara porno yıldızları hariç) on üç santimetre olduğu düşünülürse, insan penisi evrimin tutumluluğunun en iyi örneğidir. Vajina çok esnektir: Üç buçuk kilo ağırlığındaki bir çocuk içinden geçebilir ve en inanılmaz boyutlara uyum sağlar, özellikle bir kadın cinsel olarak uyarıldığında. Ancak gerçek şu ki, çoğu erkekte penis, spermi doğru yere ulaştırmak için gerekenden çok daha uzundur.

Evrim teorisyenleri, insan penisinin neden primat kuzenlerimizin penislerinden daha uzun olduğunu uzun zamandır merak ediyorlar. Bir teoriye göre, erkekler bunu Anthony Weiner'ın ruhuna uygun olarak dikkat çekmek için kullanırlar [25]: "Bana bak!" Bir aslanın büyük yelesi aynı amaca hizmet eder: diğer erkekler için sahibinin gerçek bir erkek olduğunun ve hesaba katılması gerektiğinin bir işaretidir. Uzun bir penis gösteren atalarımız, rakiplerini kadınlardan uzaklaştırdı. Başka bir teoriye göre, spermlerimiz kadının vajinasında bizden sonra onunla çiftleşebilecek diğer erkeklerin spermleriyle rekabet ettiği için penis uzadı. Sperm rahim ağzına ne kadar yakınsa, yumurtaya giden büyük yarışı kazanma olasılığı o kadar yüksektir. Üçüncü hipoteze göre, sebep kadın anlaşılırlığıdır. Çoğu primatın dişilerinden farklı olarak, kadınlar art arda birden fazla orgazm yaşayabilir. Erkek penisinin orgazm sağlamak için uygun bir araç olduğunu anladıklarında, doğanın daha cömertçe bahşettiği penisleri seçmeye başladılar.

Bir kişinin neden büyük bir penise sahip olduğunun daha iyi bir açıklaması olduğuna inanıyoruz ve Dr. Long, 1919'da neden bahsettiğini biliyordu. Larry, insan penisinin, kadın beyninde oksitosin salgılaması için vajinayı ve rahim ağzını uyaran bir araç olarak evrimleştiğine inanıyor. Penis ne kadar büyükse, ilişki sırasında oksitosin salınımını o kadar etkili bir şekilde tetikler. Oksitosin salınımı, bir kadında kaygı ve güvensizliğin azalmasına yardımcı olarak, onu sevgilisinin duygusal ve sosyal ipuçlarına açık hale getirir. Yüzüne, gözlerinin içine bakar ve amigdalası olumlu bir duygusal bağlam kaydeder. Muhtemelen, dopamin ve endorfin salınımı vardır. Sevgilisine başka koşullarda cesaret edemeyeceği şekilde bakan bir kadın, belirli bir kişiyle ilişkilendirilen bir zevk alır. Bir anne çocuğuna böyle alışır. Bu, çobanın koyunları yabancının kuzusunu kabul etmeleri için elle uyardığı sahneden daha erotik ve keyifli bir senaryo ama mekanizma aynı.

West of Scotland Üniversitesi'nden Stuart Brody tarafından yapılan bir araştırma, ne oral seks, mastürbasyon ne de diğer cinsel zevk biçimlerinin kadınlara, "bir partnere yakınlık" duygusu da dahil olmak üzere, geleneksel seks ile aynı tatmin duygusunu vermediğini öne sürüyor. oluşturur.

Şimdi misyonerlik savunucuları gibi görünebiliriz, ancak yüz yüze seksin başka bir avantajı daha var: Bir kadının göğüsleri parmaklarınızın ucunda. 3. Bölüm'de göğüs saplantısının, Hugh Hefner'ı zengin yapan heteroseksüel erkeğin doğuştan gelen niteliği olduğunu söylemiştik. Antik çağlardan beri kadın memesi, insan erotizminin ana sembollerinden biri olmuştur. Erkekler ona sadece bakmak istemiyor - onunla oynamayı seviyoruz: ona dilimiz ile dokunuyoruz, ısırıyoruz, meme uçlarına düğmeler gibi basıyoruz, sanki bir mikrofonaymış gibi ona "My Way" şarkısını söylüyoruz. Bunu yapmak için seks yapmanıza gerek yok, ancak çoğu zaman cinsel oyun sırasında bu şekilde davranırız ve bu tür davranışlarla karakterize edilen tek hayvan türü biziz. Üreme anlamı yoktur.

Seks sırasında göğüs oyunu her yerde olur. Sheffield Üniversitesi'nden Roy Levin, Teksas Üniversitesi'nden Cindy Meston ile birlikte 301 kişiyle (153'ü kadın) göğüsler ve seks hakkında bir anket yaptı ve göğüs veya meme uçlarının uyarılmasının yaklaşık yüzde 82 oranında cinsel uyarılmayı artırdığını buldu. kadınların. Yaklaşık yüzde 60'ı partnerlerinden meme uçlarına kendilerinin dokunmasını istedi.

Bir penisin uzunluğu gibi, kadın göğüslerine olağandışı odaklanma, uzun süredir evrimsel biyologların ilgisini çekmiştir. Bazıları, değerli yağ depolayan büyük göğüslerin bir erkeğe bir kadının sağlıklı olduğunu ve bunun da çocuk doğurmak ve büyütmek için mükemmel fırsatlar olduğu anlamına geldiğini öne sürüyor. Ancak erkekler cinsel partner konusunda çok seçici değiller. Seksin asıl amacı genlerinizi aktarmaksa, geçen ayki Playboy modeline benzemeseler bile mümkün olduğu kadar çok kadınla çiftleşmek mantıklı . Başka bir hipotez, Dr. Long'un yazdığı gibi, çoğu primatta erkeklerin dişinin arkasından cinsel ilişkide bulunduğu gerçeğine dayanmaktadır. Bu, bazı maymunların dişilerinin kalçalarını göstererek erkekleri cezbettiği karmaşık davranışı açıklar. Hipoteze göre erkeklerin, onlara atalarımızın milyonlarca yıldır gerçekleştirdiği eylemleri hatırlatan erotik bir cazibeye ihtiyacı vardı, bu nedenle, evrim sürecinde kadının göğüsleri giderek büyüdü ve kadın kalçalarının hatlarını tekrarladı. . Bu tuhaflığımızın tek bir nörobiyolojik açıklaması var. Önceki bölümden de bildiğiniz gibi, yeni doğan bebekler anne memesi ile oldukça karmaşık manipülasyonlar yaparlar. Bunu sadece süt akışını uyarmak için değil, aynı zamanda annenin bağını güçlendiren oksitosin salgılamak, anneyi çocuğa duygusal olarak yakın olmaya teşvik etmek, onun duyusal sinyallerini amigdalasına işlemek için yaparlar. Davranışlarına karşılık olarak, bebek beyindeki ödül sistemi ve güvenlik duygusu aracılığıyla bir ödül alır. Erkeklerin memeye olan hayranlığı buradan gelir. Daha sonra sanki hayatımızın ilk günlerini yeniden yaşıyormuşçasına romantik bir bağ oluşturmak ve güçlendirmek için göğüsleri kullanırız. Göğüs, tıpkı penis gibi, anne ve bebek arasında bağ oluşturmak için tasarlanmış sinirsel yollar aracılığıyla oksitosin salınımını uyaran bir araç haline geldi.

Göğüs manipülasyonu oksitosin salınımına neden olur ve bunu başarmak için bebek olmanıza gerek yoktur. Tarih öncesi çağlardan beri, tıpkı cinsel ilişki gibi emzirme, doğumu başlatmak için kullanılmıştır. Bazı eski halklarda ebeler doğumu hızlandırmak için bebeği kadının meme ucuna yerleştirirlerdi. Daha sonra bunun için vantuz, meme masajı ve hatta meme ucunun parafine batırılmış pamuk yünü ile ovulması kullanıldı. 1973'te İsrailli doktorlar, deneklerin kendileri tarafından çalıştırılan geleneksel bir göğüs pompasıyla bir deney yaptılar. Bu prosedür, vakaların yüzde 69'unda emeği uyardı.

Oksitosine bağımlı beyin nöronları ile meme uçları arasında doğrudan bir sinirsel bağlantı vardır. Rutgers Üniversitesi'nden Stuart Brody ve Barry Komisaruk, kendi kendilerini uyaran kadınların beyinlerinin görüntülerinde, meme ucunun uyarılmasının beyni servikal uyarıma benzer bir şekilde harekete geçirdiğini gördüler. Bu durumda, kemirgenlerle yapılan deneylerde olduğu gibi, oksitosinin paraventriküler çekirdekten salındığını öne sürdüler. Meme bezindeki sinir uçlarının uyarılması ile oksitosin salınması arasındaki bu bağlantı, neden erkeklerin göğüslerinden etkilenen tek erkek memeliler olduğunu ve kadınların göğüsleri küçülse bile küçülmeyen tek dişi memeliler olduğunu açıklayabilir. emzirilen bebekler değil. Göğüslerin ikincil bir cinsel özellik haline geldiği tek hayvan insandır.

İnsan çiftleşme davranışının anneye bağlanma sisteminin işleyişine dayandığına ve bu çalışmanın insan sevgisinin kaynağı olduğuna dair ek kanıt arayan University College London'daki sinirbilimciler, bir fMRI makinesine yerleştirilmiş kadınlardan çocuklarının fotoğraflarına bakmalarını istediler. yukarıdaki deneylerde yapıldığı gibi). Elde edilen tomogramlar, diğer benzer testlerin sonuçlarıyla örtüşüyordu: beynin aynı alanları vurgulanarak anne bağlanma sisteminin çalışmasını gösteriyordu. Bilim adamları daha sonra kadınlardan George Clooney, yabancılar, akrabalar ve sevgililerinin portreleri de dahil olmak üzere diğer fotoğraflara bakmalarını istedi. Clooney'ye verilen tepki, kendi çocuklarından farklıydı. Yabancıların ve akrabaların fotoğraflarına bakarken farklıydı. Ancak kadınlar sevgililerinin fotoğraflarına baktıklarında, beyinleri tıpkı çocukların fotoğraflarına bakarken olduğu gibi çalışmaya başladı.

Hiç kimse Larry ve meslektaşlarının tarla fareleriyle yaptığı gibi insan deneyleri yapmayı göze alamaz. Tarafımızdan açıklanan gerçekler, yüzde yüz bilimsel kanıt değildir: yalnızca bir hipotez formüle etmemize izin verirler. Ancak tarla fareleri çiftleştiğinde, hipotalamusu hipofiz bezine ve akkumbens çekirdeğine bağlayan bir grup nöron çalışmaya başlar. fMRI görüntüleri, kadınların çocuklarına baktıklarında beyinlerindeki aynı yapıların sevgililerine bakarken aktive olduğunu gösteriyor - tarla farelerinde annelik davranışını kontrol eden aynı alanlar ve nöronlar.

Larry'nin hipotezi doğruysa, şu soru ortaya çıkıyor: Joy King için çalışan aktörler neden birbirlerinin gözlerine bakmakta zorlanıyor? Neden rollerini her oynadıklarında aşık olmuyorlar? William Butler Yeats, Gonne eski mesafesini geri kazandıktan sonra neden ünlü şiirlerinden biri olan "Başka Truva Yok" yazdı ("Günlerimde birini nasıl suçlayabilirim / Acıyı içeri alayım" mısralarıyla başlar)? Sıradan ilişkiler neden sürdürülebilir tek eşliliğe yol açmıyor? Söylediğimiz gibi, ortam önemlidir: bir porno film çekmek romantik ve hatta aşırı seksi değildir. Dahası, Pfaus farelerine bakılırsa, bir fetiş edinmek beceri gerektirir. Oksitosin, aşk dünyasının kapılarını açan bekçidir. Onlardan tekrar tekrar ve doğru zamanda geçmelisiniz. Ancak bu durumda bile bu pasajı sürekli tekrarlamak gerekir. Birlikte geçireceğiniz bir gece sizi aşık olduğunuza ikna edebilir, ancak onun cazibesi kısa sürede kaybolacaktır.

İnsanlarda seks sadece üreme ve gen aktarımından ibaret değildir. Memelilerin çoğu, ancak dünyaya yavru üretebilecek duruma geldiklerinde cinsel ilişkiye hazır hale gelir. Ancak insanlar bir yumurtayı dölleme şansı olmasa bile seks yaparlar. Bu, bir insandaki seksin, daha fazla insan yaratmanın yanı sıra başka bir amaca hizmet etmesi gerektiği anlamına gelir. İnsan evrimi sürecinde, tüm memelilerde ortak olan anne-çocuk bağı oluşum mekanizmasının değiştiğine ve böylece kadınların bağlanma oluşturmak ve sürdürmek için cinsiyeti kullanmaya başladığına inanıyoruz. Başka bir deyişle, erkekler kadınları kendilerine bakıcılık yapmaya ikna etmek için penislerini ve partnerlerinin göğüslerini kullanırlar. (Bir erkek, göğüslerinin arasındaki boşlukta motorlu bir tekne gibi gümbürdemeye karar verirse, bir kadın bunu aklında tutmalıdır.) Ancak kadınların da bir amacı vardır ve bunu başarmak için kadim erkek sinir ağını kullanırlar.

Bölüm 6

Erkek aşkı: burası benim bölgem!

Deneylerinden önceki Markus Heinrichs gibi, bir maddenin (hatta birkaçının) insan sevgisi gibi karmaşık bir fenomenin kaynağı olabileceğinden şüphe duyabilirsiniz. Böyle bir fikir, bize hayattaki en önemli eylem gibi görünen şeyde özgür iradeden uzaklaşır. Ne de olsa, ne zaman seks yapacağımıza kendimiz karar veriyoruz. Kiminle seks yapacağımızı ve kimi seveceğimizi biz seçiyoruz. Çoğu insan böyle düşünür. Hayır, tüm bunlarda hiçbir şekilde özgür irade olmadığını tartışmayacağız. Biz sadece insanların nörokimyasalların etkisine çok bağımlı olduğunu göstermek istiyoruz. İnsan sevgisi gerçekten de bu maddelerin beynimizdeki belirli devreleri etkilemesinin bir sonucudur ve sürekli tek eşli sevgi kapasitesi kişiden kişiye değişir. Neredeyse hiçbir kontrolümüzün olmadığı genetik özelliklere ve dış olaylara bağlıdır.

Nörokimyasalların ne kadar güçlü olduklarını ve iktidarda ne kadar süre kaldıklarını anlamak için Cathy French'in UC San Diego'daki Pasifik Okyanusu'na bakan bir plato üzerinde yüksekte bulunan laboratuvarına geliyoruz. Fransız çalışmaları sülükler. Bunları uzun yıllardır yapıyor ve muhtemelen birçoğu biraz eksantrik görünecek. Ancak o, kan emici yaratıklara tutkusu olan birinin düşüncesinde ortaya çıkan insan düşmanının karanlık şeytani görüntüsüne hiç benzemiyor. French canlı, minyon, enerjik bir sarışındır. Lisede, okul takımının amigo kızı olabilirdi.

French ve iş arkadaşı Krista Todd bizi nemli havayla dolu küçük, dolaba benzeyen bir odaya götürdüklerinde, tek gördüğümüz raflar ve üzerlerinde duran küçük cam kavanozlar. Her su ve yosun kabının içinde birkaç sülük uzanıyor. Kabuksuz tombul salyangozlarla kolayca karıştırılırlar. Bir sülüğün sıkıştırılmış haldeki uzunluğu yedi santimetreye ulaşır (yirmiye kadar uzayabilmelerine rağmen çoğu zaman bu formda geçirirler). El değmeden bırakılırsa, kan yudumları arasında yaptıkları tek şey, Aruba'da tatilde olan Jabba the Hutt gibi suyun kenarında hareketsiz yatmak olur . [26]Ama French, Justin Bieber'ın saçını anlatan on üç yaşındaki bir çocuğun coşkusuyla hayatları hakkında konuşabilir. Hirudo şifalı sülük - tıbbi sülük - annelid türüne aittir ve solucanın bir akrabasıdır ve gövdesi de çok sayıda bölümden oluşur. Bu sülük grubunun ne kadar eski olduğunu kimse tam olarak bilmiyor ama çok çok eskiler. Fosilleşmiş annelidler, beş yüz milyon yıllık Kambriyen dönemi yataklarında bulunur. Hirudo cinsi o kadar eski olmayabilir, ancak Fransızca'da gördüğümüz hayvanlar gerçekten yaşayan kalıntılardır: ataları tarla fareleri, koyunlar ve insanlar ve aslında diğer tüm memeliler yeryüzünde ortaya çıkmadan çok önce bataklık rezervuarlarında bulundu.

Tüm sülükler hermafrodittir: her bireyin erkek ve dişi gonadları vardır. Oldukça uygun değil mi? Ancak sülükler organlarına sahip olmalarına rağmen kendilerini dölleyemezler ve onlarla çiftleşmeleri oldukça zordur. Öncelikle sülüğün kendine bir eş bulması gerekiyor. Gözleri yoktur ve Fransızlar, tat alma organlarına güvenerek çevrede gezindiklerine inanırlar: kimyasal duyu hücrelerinin bulunduğu dudakların yardımıyla uygun bir aday bulmaya çalışırlar. French'e göre sülükler, hayvanın vücudunun karın kısmında bulunan gözeneklerden salınan idrarın tadına bakarlar. Sülük havasındaysa, bir kobra gibi başını kaldırır ve dudaklarını hareket ettirmeye başlar (dişsiz ağzıyla havayı çiğneyen iyi bir yaşlı kadın): idrarın çekici kokusunu koklamayı ve ayrılan kişinin işaretlerini yakalamayı umar. çiftleşmeye hazır - çevredeki sülüklerle ilgili sosyal ipuçlarını tanımaya çalışıyor. French bunu henüz kanıtlayamadı, ancak "sülüklerin bir şekilde bu tür sinyalleri ayırt etmesi gerektiğini, aksi takdirde sürekli birbirlerine tecavüz edeceklerini" savunuyor.

Sülük bir eş bulur bulmaz karmaşık bir bale çalışması başlar. Sülüğün vücudunun alt kısmında cinsel organlara giden çok sayıda genital gözenek vardır. Penis, vücudun beşinci bölümünün gözeneklerinde bulunur. Kadınların zamanı bir sonraki altıncı segmentte yer almaktadır. Eğer bir sülük iseniz, beşinci segmentinizin partnerinizin altıncı segmentinin karşısında olduğundan emin olmalısınız ki bu hiç de kolay değildir. Sülükler vücudun karın tarafını yerden kaldırır ve French ve Todd'un tanımladığı gibi "bir telefon kablosu gibi" birbirlerinin etrafına dolanırlar (bükülmüş sülükler bir telefon kablosuna benzer). Çoğu zaman suyun yakınında yatan tembel sülüklerin böyle bir şey yaptığını hayal etmek zor. French, alt vücutlarını kaldırdıklarını, kobralar gibi hareket ettiklerini ve sadece çiftleşirken telefon kabloları gibi büküldüklerini ve bir daha asla dönmediklerini söylüyor. Nadiren müsrif davranmak için önemli bir sebepleri vardır: bu çok tehlikelidir. Sülükler çiftleşirken avcılara karşı savunmasız hale gelir. Bu davranış için tetikleyici sinyal, hayvanın kendi güvenliğini unutması için çok güçlü olmalıdır.

Sülükler yüzyıllardır tıpta ve genellikle modern tıp uygulamalarında kullanılmasına rağmen, bir süredir kimse neden kıvrılmaya başladıklarını bilmiyordu, ta ki bir toplantı Fransız Utah Üniversitesi'nden bir araştırmacı olan Baldomero Oliver'ın sözlerini duyana kadar. Koni gastropodlarının öğütücü solucanlarını avlamak için kullandıkları zehirden bahsetti (bunlar aynı zamanda halkalılardır). Koni zehiri nörotoksinler içerir. French'in aklına hemen mutlu bir fikir geldi ve “Hmm, bizim annelidlerimiz var, senin nöromüsküler ajanların var. Onları hayvanlarımız üzerinde test etmek istiyoruz." İki laboratuvar işbirliği yapmaya başladı. Utah bilim adamları, konilerin zehrini bileşenlerine ayırdılar ve bileşenlerin bir kısmını San Diego'ya gönderdiler. Burada sülüklerin vücuduna ilaç enjekte edildi ve ne olacağını görmek için beklediler. Her iki laboratuvar da yıllarca olmasa da birkaç ay beklemeleri gerektiğini anladı. Ancak, etki neredeyse anında ortaya çıktı ve inanılmazdı. French, "Yalnızca üç tekrardan sonra sülüklerin cinsel davranışlarının -kobra hareketleri, telefon kabloları- yakınlarda cinsel partner olmasa bile zehir alt gruplarından birine yanıt olarak geldiğini bulduk" diyor. Anlaşıldığı üzere, bu alt kısım bazı kimyasal tedarikçi firmalardan satın alınabiliyordu. Fransızlar arsayı satın aldı. İlacı sülüklerine enjekte ettikten sonra, hayvanlar onun "sahte flört" dediği şeyi sergilediler. (Todd, terim olarak "yanlış sikişme"yi önermişti; bu, neler olup bittiğinin çok daha doğru bir açıklamasıydı, ancak French, terimin bilimsel konferanslardaki duyurular için pek uygun olmadığına karar verdi.) Sülükler çiftleşmeye çalışıyorlardı.

Bize maddenin ne kadar güçlü ve hızlı çalıştığını göstermek için Todd ince bir şırınga alıyor ve iğneyi plastik bir kapta biraz su ile tek başına yatan bir sülüğün üzerinden geçiriyor. Uzanırsa, uzunluğu yaklaşık on iki santimetre olur ama bunu yapmaz, sülük işine gider, yani sadece yalan söyler. Todd bir enjeksiyon yapar ve sadece iki dakika içinde sülük vücudun arka ucuyla kabın dibine yapışır ve karın tarafını göstererek, ağzını açarak gerilmeye ve bükülmeye başlar ve gerçekten canlı bir telefon kablosuna benzer. Sonunda, penisin ucu erkek genital deliğinden dışarı çıkar.

Todd sülüğü bir şırıngayla dürtüyor. Genellikle sülükler hemen küçülür. Ama bu acıyı fark etmez ve bükülmeye devam eder. French'in laboratuvarı bu sülüklere elektrik verdi ve ürkmediler. Tamamen çiftleşme davranışı tarafından ele geçirildiler. Tek istedikleri seks yapmak. Belki de evrim sürecinde, kozalak yumuşakçaları, öğütücü solucanların kolay av olmaları için çiftleşme davranışını tetikleyen bir madde geliştirdiler.

Fransız sülüklerini heyecanlandıran maddeye konopressin denir. Bir sülüğün gövdesi analoğu olan annetosini içerir. İnsanlar da benzer bir maddeye veya daha doğrusu iki maddeye sahiptir: oksitosin ve vazopressin. İnsan oksitosini ve vazopresini yaklaşık yedi yüz milyon yıl önce ortaya çıktı. Evrim sürecinde, konopressin ve annetosin oluşumundan sorumlu gen, vazopressin ve oksitosin genleri haline gelen birbirine bağlı iki parçaya bölündü. Bütün bu maddeler dokuz amino asitlik bir zincirdir. İşte annetosin zinciri:

Cys - Fen - Val - Arg - Asn - Cys - Pro - Tre - Gly.

Konopressin zinciri:

Cys - Fen/Ile - Ile - Arg - Asn - Cis - Pro - Liz / Arg - Giy.

İnsan oksitosini:

Cis - Tyr - Ile - Gln - Asn - Cis - Pro - Lei - Gli.

Ve son olarak, insan vazopressini:

Cis - Tyr - Fen - Gln - Asn - Cis - Pro - Arg - Gli.

Harfler, amino asitlerin kısaltmalarıdır, ancak onlar için endişelenmeyin. Kalın yazılmış kısaltmalar, insanlarda ve hayvanlarda ortak olan amino asitleri gösterir. Başka bir deyişle, sülüklerin ataları arasında yüz milyonlarca yıl önce ortaya çıkan maddeler, neredeyse hiç değişmemiş bir biçimde bize kadar gelmiştir. Bir köpek balığındaki oksitosinin bir analoğu olan izotosini kodlayan bir geni alıp bir fareye naklederseniz, farenin hipotalamusunun nöronlarında oksitosin yerine izotosin üretilir. Bu maddelerin sentezinden sorumlu genler, balıklarda ve memelilerde o kadar benzerdir ki, tamamen farklı türlerde aynı şekilde çalışırlar. İnsan oksitosin ve insan vazopresininin yalnızca üçüncü ve sekizinci konumlarda farklılık gösterdiğine dikkat edin. Bu iki hormonun pek çok ortak noktası vardır, birbirlerinin reseptörlerine bağlanıp çalışmaya başlayabilirler. French'in laboratuvarı, konopressin reseptör blokerinin etkilerini incelemeye karar verdiğinde, birisi ona bir vazopressin bloker almasını tavsiye etti. "Dinle," diye yanıtladı, "bu proteinler karmaşık, çok özel. Tabii ki satın alabilirsin ama ondan hiçbir şey çıkmayacak, bu yüzden hemen söylüyorum: çok üzülme. Engelleyici mükemmel çalıştı.

Madde milyonlarca yılda bu kadar az değiştiyse, bazı çok önemli genel biyolojik süreçlerde kilit bir rol oynamalıdır, aksi takdirde uzun süreden beri evrimin dışında kalacaktı. Oksitosinin öneminden daha önce bahsetmiştik. 1906 yılında Sir Henry Dale tarafından keşfedilmiştir. (Çoğu bilim adamının inandığı gibi, sinirlerin elektrik sinyalleri yerine kimyasallar yoluyla nasıl iletişim kurduğunu keşfettiği için 1936'da Nobel Ödülü'nü aldı.) Oksitosin, 1953'te Amerikalı bilim adamı Vincent du Vignot tarafından deneysel koşullar altında sentezlendi. Laboratuvarı ayrıca vazopressini izole eden ve sentezleyen ilk laboratuvardı. Du Vigno ayrıca Nobel Ödülü'nü de kazandı.

1950'lerde vazopressin bilim tarafından antidiüretik hormon olarak biliniyordu: vücuttaki su dengesinin korunmasından sorumludur. Yatağı kronik olarak ıslatan çocuklara genellikle vazopressin içeren ilaçlar reçete edilir. O zaman hiç kimse hormonun beyin hücrelerimize etki ettiğinden ve davranışlarımızı etkilediğinden şüphelenmedi. Şimdi, sülüklerde sadece çiftleşme sürecini tetiklemekle kalmayıp, özellikle erkek bakış açısıyla aşktan bahsediyorsak, insan sevgisinin ortaya çıkması için gerekli olduğundan şüphelenmeye meyilliyiz.

Katılıyorum, vücuttaki sülüklerin ve sıvı dengesinin tek eşli insan sevgisiyle bir ilgisi olması pek olası değil. Ama bodrumda oturup evinizin ısıtma sistemini tamir etmeye çalıştığınızı düşünelim. Yanınızda bir şişe bira varsa bu resim o kadar sıkıcı görünmeyecek. Bu ısıtıcıyı nasıl tamir edeceğinize dair varsayımlarda kaybolarak, yaklaşan susuzluğu hissedin ve şişeyi alın. İşte size çarptığı yer burası: açıcı üst katta, mutfak masası çekmecesinde. Yukarı çıkıp (büyük olasılıkla) ısıtıcının durumuyla ilgili kötü soruları dinlemek yerine, hemen bir açıcı icat etmek yerine, doğru tornavidayı bulup gayet iyi kullanıyorsunuz. Evolution ayrıca mevcut araçları yeni ihtiyaçlara uyarlar. Vazopressin ve oksitosin, evrimci biyologların eksaptasyon dediği şeyin örnekleridir: zaten var olan bir maddenin veya nöral devrenin yeni bir amaç için kullanılması.

Sülükler, insanlarla aynı nedenle idrar yapar: Fazla sudan ve zararlı maddelerden kurtulurlar. Ancak diğer sülüklerin idrarı onlara pek çok ilginç ve yararlı gerçekler söyleyebilir, örneğin: mahallede çiftleşmeye hazır kimse var mı? Memeliler iletişim kurmak için sürekli olarak idrar kullanırlar: köpeğinize bir bakın. Sparky'yi yürüyüşe çıkardığınızda, mahallenizin (her yerinde ) en sevdiği direklere işemek için muhtemelen aşırı miktarda zaman harcıyor . Diğer köpeklere bu şekilde mesaj bırakıyor. Memeliler idrar yoluyla birbirleri hakkında çok şey öğrenebilirler ve bazı türler bunu cinsel partnerlerinin sekse hazır olup olmadığını belirlemek için kullanır. Hayvanlar bölgelerini bir idrar akışıyla işaretler - bu şekilde başkalarına işaretli alanın kendilerine ait olduğunu söylerler. Bazı insanlar bunun için idrarı değil, koku bezlerinin salgılarını kullanır. Böylece, 1978 ve 1984'te bilim adamları, hamsterlar üzerinde araştırma yaparken keşfi yaptılar (iki tarih veriyoruz çünkü keşfin aslında iki kez yapılması gerekiyordu). Vasopressinin erkek hamsterlerin medial preoptik bölgesine ve ön hipotalamusuna girmesiyle, kişisel alanlarını genişletmek için tutkulu bir istek uyandırırlar. Bölgelerini işaretlemek için vücutlarının arkasındaki koku bezlerini kullanırlar.

Kurbağalar iletişim kurmak için idrar veya koku bezleri kullanmazlar - birbirleriyle konuşurlar. Erkekler vıraklarken dişilere müsaitliklerini bildirir ve bazı türler bölgelerini bildirir. Kurbağa beyninde vraklama, bir vazopressin analoğu olan vazotosinin etkisiyle tetiklenir. Bilim adamları, vraklama hacmi ile kurbağanın vücudundaki su miktarı arasındaki ilişkiyi biliyorlar. Su, iç basıncı artırarak erkeğin kurbağa konserinde iyi performans göstermesine yardımcı olur.

Bu nedenle, kurbağaların cinsiyetler arasında iletişim kurması ve bölge sınırlarını işaretlemesi için vazotosin gereklidir.

Bölgesini başarılı bir şekilde korumak için hayvan, aslında bu bölgenin nerede başladığını ve nerede bittiğini hatırlamalıdır. Bunu yapmak için, uzamsal hafızaya sahip olmanız gerekir ve bu, önceki bölümde bahsettiğimiz sosyal hafıza kadar gereklidir, çünkü aksi halde hayvan kendi bölgesini başkasınınkinden ayırt edemez. Ayrıca, bir bölgeyi sizin olarak ilan ettiğiniz anda, onu savunmanız gerekecektir. Onun için savaşmaya hazır olmalısın, yoksa ona benim demenin ne anlamı var? Ancak bölgeyi korumak uğruna sağlığınızı ve hatta hayatınızı riske atmaya hazır olduğunuzda, muhtemelen bu konuda bir şeyler hissediyorsunuz. Belli bir anlamda, ona karşı bir şefkat hissediyorsun. Senin bir evin var. Eviniz burası, başkası değil. Söylememe izin verirseniz, bölgesel olarak tek eşli hale geliyorsunuz. Çiftleşmeden sonra, ya bir dişiyi eski bölgenize davet edeceksiniz ya da yeni bir bölge işgal edeceksiniz - çocuk yetiştireceğiniz ve işgal ettiğiniz alanı koruduğunuz kadar şevkle eşinizi koruyacağınız küçük bir toprak parçası.

Erkeklerde vücuttaki su dengesini kontrol etmenin bir yolu olarak başlayan şey, bir partnere bağlanma yeteneğine dönüştü. Kadınların sevgisi evrimsel olarak anne şefkatinin nöral devrelerinde kök salmıştır ve Larry'ye göre erkekler için kadın bir bölgedir. Bu, elbette, kanıtlanmış bir bilimsel gerçek değil, bir hipotezdir. Bu nedenle, bilimsel gerçeklere geri dönelim ve oksitosin ve vazopressinin organ sistemlerinin işleyişini kontrol ettiği ve hem erkeklerde hem de kadınlarda nöral devreler boyunca sinyal iletmeye hizmet ettiği gerçeğinden yola çıkalım. Bilim, bu iki maddenin insanların cinsel davranışlarını etkileyerek nasıl etkileştiğini henüz tam olarak çözemedi, ancak hayvanlar üzerinde yapılan deneyler sayesinde bir şeyler biliyoruz.

Artık oksitosine duyarlılığın esas olarak östrojene bağlı olduğu ve beyin nöronlarında vazopressin sentezinin testosterona bağlı olduğu tespit edilmiştir. Erkek amigdala daha fazla vazopressin üreten nöron içerir ve çok çeşitli türlerde eş koruyucu erkek sosyal davranışını düzenler gibi görünmektedir. (Elbette, bir kişiye vazopresin enjekte edilirse, pizzayı düşürmez ve telefon kablosu gibi kıvranmazlar.) Cathy French'e sülüklerin cinsel davranışlarını insanlarla karşılaştırmanın çok büyük bir varsayım olup olmadığını sorduk. French, "İnanılmaz derecede insana benziyor," diye yanıtlıyor. "Moleküler düzeyde." "Moleküler düzeyde," diye tekrarladı Todd kararlı bir şekilde başını sallayarak.

Bir kız arkadaş için bir doz

Tek eşlilik, tek eşli hayvan türlerinin yaşamını büyük ölçüde belirler. Bu hem kadınlar hem de erkekler ve bazen özellikle erkekler için geçerlidir. Derin su fener balığı tek eşliliği çok ciddiye alır. Fener balığı o kadar derin yaşar ki, ışık onların dünyasına neredeyse hiç girmez. Evrim sürecinde, bu balıklar küçük ışıklı organlar oluşturdu - büyümenin sonunda bulunan "fenerler" - oltalar. Av çekmek ve muhtemelen kendi türlerini aramak için yem görevi görürler. Ancak bu kadar karanlıkta biyolüminesan bir yem yardımıyla bile bir yoldaş bulmak zordur. Bu nedenle, bir erkek bir kadına rastladığında, ona ciddi bir şekilde bağlanır: dişleriyle ona yapışır ve ortakların kan damarları birlikte büyür. Erkek kelimenin tam anlamıyla partnerinde çözülür: ondan geriye kalan tek şey hipotalamus ve dişinin vücuduna bağlı testislerin bulunduğu kesedir. Ancak fener balığı dişileri diğer yarısına o kadar bağlı değildir: Bir dişide, vücudundan bir av ödülü gibi sarkan bu tür birkaç erkek kalıntısı bulabilirsiniz. Bu erkekler için üzülmemelisiniz: Evrimsel bir bakış açısından, her şeyden çok istediklerini elde ettiler. Bu yaşam tarzını benimsemelerine neden olan genler ne olursa olsun, ne zaman bir dişi yumurtlasa, bir erkek yavrularını doğurur ve fener balığı popülasyonuna katkıda bulunur. Beyin organizasyonu tek eşliliğin arzusuna ve sürdürülmesine uygun olmayan erkekler, bu kadar zor koşullarda pek çok yavru doğuramazlardı. Sonuç olarak, evrim sürecinde, fener balığı soyundan lisans genleri silindi. Doğal seçilim böyle çalışır. Davranış, çevreye uyum sağlamanın ve en uygun yavruları üretmenin bir yoludur.

1993 yılında James Winslow, Sue Carter, Thomas Inzel ve meslektaşları, beyindeki vazopressinin memelilerin tek eşli davranışlarında önemli bir rol oynadığını keşfettiklerini bildirdiler. Kır fareleriyle bir dizi deney yaptılar. Bir dişiyle çiftleşmeden önce erkekler her iki cinsiyetten diğer tarla fareleriyle iletişim kurmaktan mutlu olurlar. Tanıdık olmayan bir bakire dişi, bir bakire erkekle kafese girerse, birbirlerini iyice koklarlar ve bu iş biter. Ancak çiftleşmeden sonra durum değişir. Erkek partnerine bağlanır ve kafesteki diğer tarla farelerine saldırmaya başlar.

Vazopressin, bağlanma oluşumunda oksitosin kadar açık bir rol adayı değildi: araştırmacılar, oksitosinin bireyler arasındaki yakın ilişkilerin oluşumunda rol oynadığını biliyorlardı. Winslow'un deneyleri tamamlandığında, bilim adamları çiftleşme sırasında erkeklerin beyinlerinde salınan vazopressinin sadece sonraki çiftleşme davranışlarını düzenlemekle kalmayıp vazopressin olmadan erkek farelerin farklı davrandığını göstermişti. Vazopressin bloke edilirse, erkekler çiftleşmeden sonra bile bir partnere bağlanmazlar. Vazopressin olmadan çok zayıf bir sosyal hafızaya sahipler. Dişilerle çiftleşmeye devam etmelerine rağmen, diğer erkeklere karşı saldırgan davranışlar ortadan kalktı.

çiftleşmeden birlikte olan bir erkeğin beynine vazopressin enjekte edilirse , erkek onu görmezden gelse bile o dişiyi diğerine tercih edecektir. Daha ileri araştırmalar, çiftleşmenin ve ardından bir dişiyle yaşamanın erkek beynini fiziksel olarak değiştirdiğini gösterdi: beyinde vazopressin salgılayan sinir süreçlerinin sayısı artar ve akümbens çekirdeğinin yapısı değişir. Bu yeniden düzenlemeler sayesinde erkeğin dişiye olan bağlılığı artar ve yavruya bakmaya başlar.

Erkek gri ve dağ fareleri, bozkır fareleriyle aynı şekilde çiftleşir ve ayrıca bir doz vazopressin alırlar. Nöronlar ve vazopressin salgılayan süreçleri aynı görünüyor. Ancak bu türler dişiye bağlanmaz ve bölgelerini işgal eden erkeklere karşı artan bir saldırganlık göstermezler. Gri ve dağ farelerinin tek eşli bir çift oluşturmak için çok düşük dozda vazopressin aldıklarını varsaymak mantıklı olacaktır. Ancak Inzel, sebebin farklı olduğunu keşfetti. Dişilerdeki oksitosin sisteminde olduğu gibi, bunun açıklaması maddenin miktarında değil, beynin ona duyarlı bölgelerinin yapısındadır. Bu alanlar türler arasında farklılık gösterir. Erkek kır farelerinde, ventral pallidum (akkumbens çekirdeğinin bir parçası) adı verilen bir yapı birçok vazopressin reseptörü içerir, ancak erkek gri tarla farelerinde çok az bulunur. Ve beynin başka bir önemli alanı var - yanal septum. Vasopressin reseptörlerinin aktivitesi nedeniyle erkek, belirli bir dişiyi hatırlar. Larry ve meslektaşı Ruoxin Wang, birkaç erkekte bu yapılardan birinde vazopressin reseptörlerini bloke etti. Şimdi seksi bir kız arkadaşla bir gece, ona bağlanmaları için yeterli değildi. Larry, erkek kır farelerinin dişilerle tek eşli bir bağ kurmasına yardımcı olan şeyin beyindeki vazopressin reseptörlerinin bu dağılımı olduğuna inanıyor.

Winslow'un dönüm noktası niteliğindeki araştırmasından altı yıl sonra, Larry çok basit ama aydınlatıcı bir deney gerçekleştirdi. Erkek bozkır ve dağ farelerini aldı ve bir kişinin beynine vazopressin, diğerlerine plasebo enjekte etti. Sonra erkeği iki taraflı platformun bir tarafına hareketsiz dişinin yanına yerleştirdi. Bütün dağ tarla fareleri uyuyan dişiye yaklaştı, mecazi anlamda onu kokladı, omuzlarını silkti ve kafesi incelemeye gitti. Sonuç, vazopressin veya plasebo alsalar da aynıydı. Ancak bozkır farelerinde farklılıklar açıktı. Vasopressin enjekte edilen erkekler dişiyi kokladı ve ona sarıldı ve plasebo alan erkeklerden çok daha aktif bir şekilde kur yaptı. Dıştan bakıldığında, bu bir sülük "sahte flört" e benziyordu, ancak tarla farelerinin ellerinde, bilinçsiz bir durumda da olsa flört edebilecekleri gerçek bir dişi olması dışında.

Açıklanan deneyin sonuçları basit görünüyor, ancak bunlardan çıkan sonuçlar şaşırtıcı: Birbirine çok benzeyen iki türün beyinlerindeki vazopressinin sosyal davranışlarını tamamen farklı şekillerde etkilediğini kanıtlıyor. Reseptörler proteinlerdir ve proteinler genlerde kodlanır. Genler, her biri bir protein hakkında bilgi depolayan DNA'nın farklı bölümleridir. Bununla birlikte, genin yalnızca bir kısmı protein hakkında bilgi taşır, diğer kısmı bu tür bilgileri içermez - bu sözde promotördür. Aynı proteini kodlayan iki gen, promotörün yapısında farklılık gösterebilir. Genin bu kısmı çok önemlidir: kodlanan proteinin hangi hücrelerde sentezleneceği promotöre bağlıdır (bizim durumumuzda vazopressin reseptörü). Larry, destekleyici yapıdaki farklılığın bozkır, bozkır ve dağ farelerinin davranışlarında gözlemlediği farklılıkların nedeni olup olamayacağını görmeye karar verdi. Avpr1a adlı vazopressin reseptör genini kır farelerinden ve kır farelerinden izole etti ve yapılarını karşılaştırdı.

Her iki türün de genlerinin yüzde 99 aynı olduğu ortaya çıktı - protein reseptörünün yapısının da aynı olduğunun kanıtı. Ancak yine de farklılıklar vardı: bunlar, genetikçilerin "çöp" DNA ("önemsiz" olarak adlandırılıyordu çünkü daha önce tamamen işe yaramaz olduğu düşünülüyordu) dedikleri promotörün o parçasında bulunuyorlardı. Bu "çöp" DNA, birbirini tekrar eden, birbirini kopyalayan parçalardan oluşur. Hücreler bölündüğünde, tüm DNA molekülü kopyalanır ve her yeni hücre yeni bir kopya alır. Ancak "çöp" olarak adlandırılan o alandan gelen bilgileri okurken, oynatıcı hasarlı bir müzik diskini çalarken "sıkıştığı" için kopyalama mekanizması "tökezlemeye", "sıkışmaya" başlar. Sonuç olarak, yeni hücre, orijinal DNA'dan farklı sayıda tekrar eden (birbirini kopyalayan) fragmanlar içeren DNA'nın bir kopyasını alır. Diğer bir deyişle, "hurda" DNA, evrimin "sıcak noktası"dır. Bu fenomen, Larry'yi beyindeki vazopressin reseptörlerinin sayısındaki farklılıklardan ve dolayısıyla davranıştaki farklılıklardan önemsiz DNA'nın sorumlu olduğuna inandırdı.

Beyindeki reseptörlerin dağılımı davranışı ne kadar etkiler? Bulmak için, Larry ve işbirlikçileri tarla faresi avpr1a geninin tamamını (kodlama bölgesi ve promotör önemsiz DNA ile birlikte) alıp fare embriyolarının DNA'sına yerleştirdiler, yani beyindeki vazopressin reseptörlerinin bulunduğu fareler elde ettiler. çayır farelerinin beynindekiyle aynı miktarda temsil edilir. Bu transgenik farelerin erkekleri büyüdü, vazopressin enjekte edildi ve doğal olarak çok eşli olan bu hayvanların çiftleşme davranışları değişti: kır farelerinin davranışına çok benzer hale geldi. Erkekler eşlerini çok daha aktif bir şekilde kokladılar ve ona daha kolay kur yaptılar. Bu bireylerde normal farelerden başka hiçbir fark yoktu. Oksitosin reseptörlerinin duyarlılığı aynıydı. Yeni kafesi her zamanki fare modasıyla keşfettiler ve Larry koklamaları için onlara limon ve ovariektomi uygulanmış dişi farelerle parfümlenmiş pamuk topları verdiğinde, tepkide hiçbir fark olmadı. Transgenik erkeklerle normal erkekler arasındaki tek fark, dişiye nasıl davrandıklarıydı: transgenik erkekler flört etmede ustaydı.

Tarif edilen deney, düzenleyici promotördeki bir mutasyon nedeniyle davranışın büyük ölçüde değişebileceğini kanıtlayan ilk deneylerden biriydi. Bu, değişmez olduğunu düşündüğümüz davranışın, en azından belirli bir türe özgü, oldukça değişken DNA bölgelerinin yapısına bağlı olduğu anlamına gelir.

Transgenik fareler tarla fareleri gibi tek eşli olmadıklarından, doğal bir soru ortaya çıktı: Tek eşli bir kır faresinin avpr1a genini ilgili çok eşli bir tarla faresi türünün DNA'sına koyarsak, bu herhangi bir şeyi değiştirir miydi? Larry'nin laboratuvarı, erkek gri farelerle benzer bir dizi deney yaptı. Dikkatlerini dopaminin faaliyet gösterdiği ödül sistemine, yani Inzel'in farklı türlerde farklı sayıda reseptör içerdiğini bulduğu bir alan olan pallidum'a odakladılar. (Tek eşli farelerin ve ipek maymunların pallidum'u, yakından ilişkili çok eşli fareler ve maymunlardan çok daha fazla reseptör taşır.) Larry, bir hücreye giren güçlü bir virüsü aldı ve viral genlerini hücrenin DNA'sına yerleştirdi. Sonra virüsün genlerini çıkardı, bozkır farelerinin avpr1a geniyle değiştirdi. Öğrencisi Miranda Lim, bu değiştirilmiş virüsü aldı ve gri tarla farelerinin pallidumuna enjekte etti. Virüs işini yaptı ve pallidum hücreleri, erkek kır farelerinde bulunanlarla aynı miktarda vazopressin reseptörleri oluşturmaya başladı. Erkekler bir gün boyunca duyarlı dişilerle birlikte kafeslere yerleştirildi. Beklendiği gibi, çiftler bütün gece herhangi bir normal gri tarla faresi gibi çiftleştiler. Erkeklere daha sonra bir eş tercih testi verildi. Geceyi birlikte geçirdikleri dişi ile başka bir dişi arasında seçim yapmaları istendiğinde, erkeklerden oluşan kontrol grubu (kendilerine plasebo enjekte edildi) herhangi bir tercih göstermedi: tanımadıkları dişilere, gece eşleri kadar ilgi gösterdiler; oldukça gri tarla farelerinin ruhu içinde. . Bununla birlikte, avpr1a kır tarla faresi genine sahip erkekler, kontrol grubundaki muadillerine göre gece partnerlerine çok daha uzun süre sarıldı. Larry ve meslektaşları, tek eşli davranışlarını "etkinleştirdiler" veya isterseniz, güçlü bağlar oluşturmayan bir türde çiftleşme sevgisi yarattılar. Bilim adamları, hayvanların doğuştan gelen davranışlarını tek bir genetik operasyonla değiştirdiler ve bu yeni bir gen bile değildi, sadece gri tarla farelerinde zaten bulunan genin farklı bir versiyonuydu. Ancak böyle bir operasyondan sonra, yalnızca aynı türden iki birey arasında büyük bir fark ortaya çıkmakla kalmadı, aynı zamanda tüm sosyal sistem farklılaştı: çok eşli yerine tek eşli. Tamamen farklı iki yaşam biçimi arasındaki sınırın kararsız olduğu ortaya çıktı.

Deneyin başarısı, dişi bağlanma çalışmasının sonuçlarıyla hemen hemen aynı şekilde açıklanıyor (aslında, oksitosin ve vazopresin sinir lifleri beynin aynı bölgelerinde bulunabilir). Heteroseksüel olarak organize olmuş erkek beynine etki eden androjenlerin ve östrusta bir dişinin kokusuna yanıt olarak beyinde ortaya çıkan ödülün etkisi altında, erkekler çiftleşti ve bunun için de beyin ödülü aldı. İlişki sırasında dişinin kokusunu aldılar ve mevcut tüm sosyal bilgileri algıladılar. Seks, amigdaladan kaynaklanan liflerden vazopressin salınımını uyardı. Accumbens ve pallidum çekirdeğine bir dopamin akışı iletildi ve partner hakkındaki veriler lateral septum ve pallidumda birleştirildi. Dopamin ve dişi hakkındaki verilerin etkisi altında, nöronlar arasında güçlü bir bağlantı oluştu - dişiden gelen sosyal sinyaller ile beyindeki ödül arasındaki bağlantı. Şimdi, erkek boz fareler, akrabaları olan kır fareleri gibi, ödülleri belirli bir dişiyle ilişkilendiriyorlardı: sabit bir eşe sahip olmaktan hoşlanıyorlardı.

O andan itibaren, bilim adamları türler engelinin aşılabileceğini biliyorlardı. Aynı türün bireylerinde bile davranış farklılıklarından sorumlu "çöp" DNA'nın aynı olmadığını da biliyorlardı. Larry önemsiz DNA üzerinde çalışırken, tüm kır farelerinin aynı tekrar eden parça dizisine sahip olmadığını fark etti. Genin bu bölgesinin uzunluğu kişiden kişiye değişir. Ve erkek bozkır tarla farelerinin de bireysel sosyal davranış özelliklerine sahip olduğunu söylemeliyim: doğada erkeklerin yaklaşık yüzde 60'ı dişilerle kalıcı çiftler oluşturur, geri kalanı hayatları boyunca farklı hanımları sürükler.

bulunan avpr1a çöp DNA'sının uzunluğundaki farklılıkların beyindeki vazopressin reseptörlerinin sayısındaki farklılıklarla ilişkili olup olmadığını araştırmak için yola çıktı. çayır farelerinin sosyal davranışlarının bireysel özelliklerinin yanı sıra, çünkü bu tür farklılıklar çayır fareleri ile gri fareler arasında mevcuttur. Kolonideki tüm fareleri inceledi, uzun ve kısa "hurda" DNA'ya sahip erkek ve dişileri buldu ve ardından çöpçatanlık yaparak "uzun" dişileri "uzun" erkeklerle ve "kısa" olanları "kısa" erkeklerle melezlemeye başladı. " olanlar. Böylece Elizabeth, uzun tekrarlarla ve kısa tekrarlarla iki grup torun aldı. Bundan sonra, ebeveynlikte minimum farklılıklara izin vermek için bebeklerin yarısını "çöp" DNA'nın zıt versiyonuna sahip annelere verdi: aynı anne tarafından yetiştirilen yavruların davranışları farklıysa, bu daha çok çalışma ile açıklanabilir. dişinin bakım düzeyine göre genin.

Hurda DNA'nın uzun versiyonuna sahip erkeklerin, koku ampulü ve (sosyal hafızaya katkıda bulunan) yan septum dahil olmak üzere çeşitli beyin bölgelerinde daha fazla vazopressin reseptörü vardı. Bu hayvanlar şefkatli babalardı ve aktif olarak bebeklerine baktılar. "Önemsiz" DNA'nın kısa versiyonuna sahip babaların yalnızca yüzde 80'i bu davranışı gösterdi (aynı istatistik, yüksek ve düşük bakım düzeyine sahip dişi fareleri karşılaştıran Frances Champaign tarafından elde edildi). Dişilerde, genin uzunluğuyla ilişkili davranışta bir fark yoktu; bu nedenle, avpr1a geninin uzunluğundaki farklılıklar sadece erkekler için anlamlıydı.

Dolayısıyla, bir genin farklı versiyonları, yavrulara bakmanın farklı bir yoludur. Peki ya evlilik davranışı ve bağlanma? Hamak, dişi tarafından kirlenen yatak takımlarını aynı yaştaki erkeklerin bulunduğu bir kafese taşıdı. Avpr1a'nın uzun versiyonuna sahip erkekler, kısa versiyona sahip erkeklere göre avpr1a ile daha hızlı ilgilenmeye başladı ve ona çok daha fazla ilgi gösterdi. Fark, yalnızca çöp bir dişi kokusuna sahipse gözlendi. Hamak, muz gibi başka kokular içeren nevresimler sunduğunda hiçbir fark yoktu. Erkekler ayrıca cinsel olarak alıcı dişilerin yanına yerleştirildi ve ardından bir eş tercih testi yapıldı. Genin uzun versiyonuna sahip erkekler, yeni gelinleriyle kısa versiyona sahip erkeklere göre en az iki kat daha fazla zaman geçirdiler. Neredeyse hiçbir tercih göstermediler, yani işe yaramaz talipler oldukları ortaya çıktı.

Çalışmanın öne sürdüğü gibi, önemsiz DNA uzunluğundaki farklılıklar, en azından yukarıdan sıkı kontrol altında ve ayakkabı kutusu büyüklüğünde bir apartman dairesinde, davranış üzerinde derin bir etkiye sahip olabilir. Ancak vahşi doğada veya doğala yakın koşullarda yapılan deneyler çelişkili sonuçlar verdi. Oklahoma Eyalet Üniversitesi'nden Alex Ophir liderliğindeki böyle bir deney, tarla farelerinin bağlanma derecesini belirleyen şeyin her zaman "çöp" DNA olmadığını gösterdi. Aynı zamanda beyindeki vazopressin reseptörlerinin dağılımının doğasına da bağlıdır. Bir erkek bozkır tarla faresinin (uzaysal hafızadan sorumlu olan) sözde singulat kortekste birkaç reseptörü varsa, bölgesini unutur ve birçok dişiyle çiftleşerek ve daha fazla yavru üreterek bir "serseri" olur. Bununla birlikte, vazopressin geninin çalışmasının, erkek tarla farelerinin çiftleşme ve ebeveynlik davranışları üzerinde şüphesiz çok büyük bir etkisi vardır ve bu gendeki değişiklikler, davranış değişikliklerini gerektirir.

Sonuçlarını genetik kalıpların genel resmiyle karşılaştırmak isteyen Larry, diğer memelilerde benzer çeşitliliğin bulunup bulunmadığını görmek için genetik veritabanını araştırmaya başladı. Genomunun şifresi çözülen ilk şempanze olan Clint'in avpr1a genini inceledi . RS3 (tekrarlayan dizinin kısaltması ) adı verilen büyük bir önemsiz DNA parçası eksikti . RS3 uzunluğunun kişiden kişiye değiştiği bilinmektedir. Şempanzeler gaddarlıkları ile ünlüdürler: sık sık yavrularını öldürürler ve dişilerin cinsel istismarına eğilimlidirler. İlgisini çeken Larry, öğrencisi Zoe Donaldson ile birlikte bu bölgeyi sekiz şempanzede daha inceledi ve bireylerin yaklaşık yarısının insandakine çok benzeyen bir RS3 parçasına sahip olduğunu ve diğer yarısında (Clint gibi) olmadığını gördü. Tümü.

Bir zamanlar, Yerkes Ulusal Primat Araştırma Merkezi'nde bir psikobiyolog ve Larry'nin meslektaşlarından biri olan William "Bill" Hopkins, şempanzelerin baskınlık ve vicdanlılık gibi özelliklerinin RS3'ün yapısındaki farklılıklarla ilişkili olduğunu buldu. RS3'ün kısa versiyonunun (baba ve anneden) iki kopyasına sahip olan erkekler, önemli ölçüde daha agresif ve daha az sosyaldi. Ek olarak, anterior singulat kortekste (voles'de uzamsal hafıza ile ilişkili bir alan) daha az nöron vardı. Ön singulat korteks, beyindeki ödülün eleştirel düşünme yeteneğini nasıl bozduğundan bahsederken bahsettiğimiz prefrontal kortekse bağlanır.

Cüce şempanzeler veya bonobolar sıradan şempanzelerle o kadar yakın akrabadır ki, 1929 yılına kadar biyologlar onları tek bir tür olarak kabul ettiler. Bonobolar önemli ölçüde daha az agresiftir. Tek eşli olarak adlandırılamazlar, ancak genellikle cinsiyetin kullanıldığı güçlü sosyal bağlar oluştururlar. Bonobolarda, Hammock tarafından incelenen avpr1a geninin RS3 fragmanı , insanlardaki benzer fragman - AVPR1A RS3 - ile neredeyse aynıdır (insan genleri büyük harflerle belirtilmiştir). Kimse bu genetik benzerliğin bonobo sosyal sisteminin yapısından kaynaklanıp kaynaklanmadığını kesin olarak söyleyemez, ancak çok dikkat çekici bir gerçek vardır: RS3 fragmanı insan beynindeki vazopressin reseptörlerinin dağılımını ve yapısında paralellikler çizerek etkiler. Larry tarafından voles üzerinde elde edilen verilerle, hangi tür davranışın RS3'ün belirli bir varyasyonunun sahibi için daha karakteristik olduğu başarılı bir şekilde tahmin edilebilir.

Sevdiğinizi korumak ya da neden kıçınızı tekmelemek istediği

Erkek bozkır fareleri yuvalarını savunacak ve eşlerini, özellikle diğer erkeklerden gelebilecek herhangi bir tecavüze karşı agresif bir şekilde koruyacaktır. Ufukta yabancı bir tarla faresi belirdiğinde, erkeğin beynindeki vazopressin hacmi neredeyse yüzde 300 artar. Bir hamster bir yabancının kokusunu aldığında, bölgeyi öfkeyle işaretlemeye başlar. Beynine vazopressin enjeksiyonu yapıldığında da benzer şekilde davranır. İnsanlar da dahil olmak üzere tüm türlerin memelileri, benzer baskınlık gösterileri sergiler ve diğer erkeklerin yanında dişilerini korurlar.

Sean Mulcahy'nin hikayesi, başı belada olan diğer birçok gencin hikayesi gibi başlıyor: "Bir kızla tanıştım." O şimdi otuz bir yaşında. Kahverengi bıyıklı, uzun favorili ve sakallı yakışıklı, iri bir adamdır. Kendi otomobil parçaları mağazası var. Mulcahy, parti yapmayı, hızlı at sürmeyi seven ve fiziksel olarak kendini göstermekten korkmayan türden bir insan. Chicago'nun banliyölerinde İrlandalı Katolik işçilerden oluşan bir ailede büyüdü ve tüm çocukluğunu erkek kardeşiyle birlikte, İrlandalı Katolik ailelerden gelen kardeşlerin genellikle yaptığı şeyi yaparak geçirdi: onunla kavga etmek. Yine de Mulcahy, erkek kardeşini en iyi arkadaşı olarak görüyordu. 2001 yılında Mulcahy, mülke zarar vermekten tutuklandı. O zamanlar eşiyle birlikte olduğu barın çıkışında biriyle tartıştı. Mulcahy, "Adamın üstü açık bir arabası vardı ve bu konuda aptalca bir şey söyledim, hatta onu aşağıladım," diye itiraf ediyor Mulcahy. - Şöyle bir şey söyledim: erkekler üstü açık araba kullanmaz - sadece kızlar ve işemek için oturan erkekler. Yirmi bir yaşındaydım ve gerçek bir pisliktim. Bana puan tablosunu vermeye karar vereceğini düşünmemiştim!”

Özünde, Sean Mulcahy sosyal bir etkileşim olarak hareket etti: kız arkadaşını koruyan bir erkek gibi davrandı ve üstü açılır arabayı kullanan adama karşı üstünlüğünü savunmaya çalıştı. Gerçekten bir pislik gibi davrandığı eklenebilir (ve Mulcahy'nin kendisi, numarasından pişman olmaktan çekinmediği gibi, bunun hakkında konuşmaktan da çekinmez). Ama öyle kaldığını da söyleyemeyiz. Tamirci olarak eğitim aldı ve çok çalışıyor.

Gözyaşlarından utanmıyor. Annesiyle iyi bir Katolik evlat gibi yakın bir ilişkisi var.

Mulcahy aşk hakkında konuştuğunda, ona takıntılı görünüyor. Söz konusu kızla ilk eşinden uzun yıllar boşandığında tanışmış. Bir daha asla evlenmeyeceğine, başka bir kadına güvenmeyeceğine kendi kendine söz verdi ve sözünü tuttu. Ama “çok tuhaftı” diyor. “Tanıştıktan bir hafta sonra benim için her şey oldu. Beni endişelendiren her şey iz bırakmadan kayboldu. Baştan aşağı aşık oldum. Gerçek aşkımız, ciddi bir bağımız vardı.

O sırada Mulcahy ve erkek kardeşi, bir zamanlar ebeveynlerine ait olan bir evde yaşıyorlardı. Orada bir havuz vardı. Mulcahy'nin kız arkadaşı bir arkadaşıyla onları ziyarete geldi ve ara sıra içki içtiler. Ağustos 2010'deki bu toplantılardan birinde kızlar havuzdayken Mulcahy'nin erkek kardeşi havuza atladı. Bu noktadan sonra tanıkların anlatımları farklılaşıyor ama suçlamaları, karşı suçlamaları ve savunmaları ayıklamak gibi bir hedefimiz yok kendimize. Sean Mulcahy'nin erkek kardeşinin nişanlısından cinsel olarak yararlandığını düşündüğünü söylemek yeterli. Bunu öğrendiğinde inanılmaz derecede üzüldü. "Bir tür süper ihanetti," diye açıklıyor. Üç ıstırap dolu uykusuz gecenin ve annesiyle üç gün süren çılgınca telefon görüşmelerinin ardından Mulcahy, bir arkadaşının yanına taşınan erkek kardeşinin yanına gitti. "Kadınımdı, nişanlımdı ve özellikle..." cümlesinin ortasında sustu, "Ona tüm gücümle yumruk atmak istedim." Ancak prefrontal korteksini dinleyerek, tek bir darbenin meseleyi bitirmeyeceği sonucuna vardı. “Ben yaklaşık yüz kiloyum, o yaklaşık yüz beş, ikimiz de yaklaşık doksan metre ağırlığındayız. Bir kavga çıkarsa, bitmeyecek. Beni korkuttu." Birinin ölebileceğini anladı. Kardeşini yenme arzusu güçlü olsa da, korkunç sonuçların olma olasılığı çok yüksekti ve Mulcahy buna cesaret edemedi. Eve döndü, kendine bir votka ve meyve suyu karışımı yaptı, verandaya oturdu ve "patladı". Mulcahy, işinde ihtiyaç duyduğu maket bıçağını her zaman kemerine asardı. Kardeşinin kedisi ona yaklaştığında, Mulcahy onu uzaklaştırdı ve kedi misilleme olarak elini kaşıdı. Aynı anda Mulcahy bir bıçak çekti ve kedinin boğazını kesti. Hemen pişman oldu. Ölen, kanlar içinde kalan kedinin fotoğrafını cep telefonu kamerasıyla çekip, "Bana bunu yaptın" mesajıyla kardeşine gönderdi. Saat 4:30'du. Daha önce savaşmayı reddetti. Ama şimdi mantıklı zihni sessizdi, alkol tarafından boğulmuştu. Mulcahy, "Tamamen kontrolden çıkmıştım," diye yakınıyor. – Kendi kendine oldu. Kendim yaptığıma inanmadım. Hemen annemi aradım ve polise gitmem gerektiğini söyledim. Her şey tamamen gerçek dışı görünüyordu.” Duruşmada suçunu kabul etti ve içtenlikle tövbe etti. Mart 2011'de bir yargıç, onu uzun süreli denetimli serbestlik ve toplum hizmetine mahkum etti. Çok para kaybetti ve hayvan hakları aktivistlerinden ciddi tehditler aldı.

Adalet sistemi ve toplum bu tür davranışları cezalandırır ve haklı olarak da öyledir. Mulcahy hak ettiğini bulduğunu kabul ediyor. Ancak üç bin yıl önce rakiplerimizden intikam alma konusunda farklı bir tavrımız vardı. Homeros şunları yazdı:

 

Onlara tehditkar bir şekilde bakan bilge Odysseus şöyle dedi:

Ah, köpekler! Evde yara almadan döneceğini düşünmedin mi?

Truva topraklarından döndüm! evimi yıktın

Kölelerimi kendileriyle yatmaya zorladılar.

Eşimle evlilik hayatım boyunca taciz edildi

Ve geniş gökyüzünde yaşayan tanrılardan korkmuyorlardı.

Bir gün insan intikamının seni ele geçirebileceğinden değil.

Ölüm şimdi hepinizi bir ağa doladı!" [27]

 

Ve sonra Odysseus bir öfke nöbeti içinde birçok insanı öldürdü. O zamandan beri daha medeni hale gelmiş olabiliriz ama medeniyet bizi biyolojimizden kurtaramadı. Kadınlar yüzünden bir barda kavgalar, bıçaklamalar ve kurşunlamalar - tüm suç raporları bu tür mesajlarla dolu. Bu tema sadece antik tarafından değil, aynı zamanda büyük modern edebiyat tarafından da kullanılmaktadır. Jay Gatsby'yi karısı Daisy'ye yönelik gizli niyetleri hakkında sorgulayan Tom Buchanan, "Evimde nasıl bir çatışma çıkarmaya çalışıyorsunuz?" Kısa süre sonra intikam almaktan vazgeçen ve Daisy'yi kıskanan Tom, kocası Jay'i öldüren başka bir kadının ölümü için yanlışlıkla Gatsby'yi suçlar [28].

Karım . kız arkadaşım benim evim Buchanan gibi, erkekler de genellikle "ev" ve "eş" kelimelerini birbirinin yerine kullanır. Halklar savaşın eşiğine geldiklerinde, bu eski denkleme dönerek, karikatürize edilmiş düşmanın sadece dünyaya değil, aynı zamanda kadına - tüm eşlerin ve kız arkadaşların imajına - ulaştığı propaganda posterleri yaratırlar. Askere git, onu koru! Özlemlerimizi vatansever ifadeler veya kahramanca şiirler biçiminde somutlaştırabiliriz, ancak özünde barışçıl bozkır farelerininkilerle aynıdırlar. Ağabeyi başka bir kadınla ilişkiye girdiyse Mulcahy bir kediyi öldürmez. Bunu yaptı çünkü ağabeyinin gözü kadının üzerindeydi . Bir erkek, çıkmadığı veya sevmediği biri için savaşmaz: Bir yabancı kız arkadaşıyla flört ettiği için bir barda kavga çıkarır . Yunanlılar, fethedilen kabilelerin kadınlarına yönelik şiddet ve cinayetten pişmanlık duymadılar, ancak Odysseus, erkekler karısına kur yaptığı için kızmıştı. Cinsel ilişki, bir erkeği kadınına tecavüz edenlere karşı çok özel bir şekilde davranmaya teşvik eder.

Sean Mulcahy'ye göre, o ve kız arasında güçlü bir "bağ" vardı. (Hayır, ona bu terimi biz vermedik - kendisi söyledi.) Hormonların ve bir partner bulmanın ödüllerinin yardımıyla, seks vazopressin (ve oksitosin) salgılar. Beyinde, partnerde güçlü bir çekiciliğe neden olan son bir ödül ortaya çıktı. Ya da çoğumuzun dediği gibi aşık oldu. Bu olguya bilimsel bir tanım veremeyiz çünkü sinirbilimcilerin kemirgenler üzerinde yaptıkları ameliyatların aynısını Mulcahy üzerinde de yapamayız. Ayrıca, Mulcahy'nin beynindeki tam olarak hangi moleküler olayların kedinin öldürülmesine yol açtığını kesin olarak söyleyemeyiz - hiçbir "vazopressin ona bunu yaptırmadı". Bununla birlikte, oksitosin ve kadın sevgisinde olduğu gibi, tarla farelerinin ve hatta sülüklerin erkek kur yapma ve bağ oluşumunu incelemek için uygun bir model olduğuna dair artan kanıtlar var.

Vazopressin beyni seks yapmaya teşvik eder. Cathy French bunu sülükleriyle görüyor. Bir gün, sübjektif bir değerlendirme yaptığından şüphelenerek, sülüklere körü körüne konopressin ve plasebo enjekte ederek, konopressin ve plasebonun etkileri arasında gerçek bir fark olup olmadığını görmeye karar verdi. Kendini kandırma olasılığı ortadan kalktı: konopressinin neden olduğu "yanlış flört" çok açıktı. Etkisini bize göstermek için Todd bir sülük aldı ve sülük tek başına kıvranarak bir tür mastürbasyon yaptı. Ancak French, vazopressin ve plasebonun etkilerini karşılaştırdığında, başka sülükler dikti. French, "Bir sülük dışarı çıktı ve paletin etrafındaki herkesi kovalamaya başladı" diye hatırlıyor. Bardaki her kadına asılmaya çalışan kötü adamı böyle hayal etmiştim. Aynıydı. Herkes "Fu-u" dedi ve sürünerek uzaklaştı. Enjekte edilen sülük havayı algılayarak diğer sülüklerden gelen sinyalleri aradı ve sosyal bilgiler topladı. Ancak uygun adayları bulamasa bile vazopressin onu çiftleşmeye teşvik etti ve kadın arayışına devam etti. French, "Bu adam bir birine, sonra diğerine yuvarlandı ve geri kalanı kaçtı: fu, fu, fu," diye gülüyor.

Annetosin veya konopressinin sülüklerin cinsiyete odaklanmasına neden olduğunu biliyoruz. Sülüğün penisini kontrol eden sinir, annetosin reseptörleri ile doludur. Erkeklerin sekse bu kadar odaklandıkları bir gerçek değil ama insanlarda vazopressin ereksiyon ve boşalma süreçlerinde de yer alıyor. Etkisi altında beynimiz cinsel sinyalleri daha iyi algılar. Bu, Adam Guastella tarafından gerçekleştirilen kelime seçim deneyi ile açıkça kanıtlanmaktadır. Bilim adamı bir grup erkeğe vazopressin ve diğerine plasebo verdi. Denekler daha sonra rastgele sırayla bir kelime listesine baktılar. Vazopressin spreyi alan erkekler, cinsiyetle ilgili kelimeleri herkesten daha hızlı öğrendiler: Ek vazopressin dozu, erkekleri cinsel çağrışımları olan kelimelere odaklanmaya teşvik etti. Seks için can atan erkeklerde yaratılan vazopressin. Heinrichs (bu, insanlarda test edilmemiş olsa da), tıpkı yüksek oksitosin seviyelerine sahip kadınların erkek yüzlerini daha çekici bulması gibi, fazladan vazopressinin erkeklerin kadınların yüzlerini daha çekici algılamasına neden olduğunu tahmin ediyor. Seks arzusunun şiddeti yalnızca çevredeki koşullara bağlıdır. Ek doz vazopressin alan bir erkeğe cinsiyetle ilgili kelimeler gösterilmezse, ille de seks hakkında düşünmeyecektir.

Bilim adamları, insanların genellikle başkalarının duygularına bilinçsizce tepki verdiklerini biliyorlar - bu, sosyal davranışımızın bir unsuru. Ancak sadece beyin değil, hareketlerini hissetmesek de yüz kasları da tepki verir. Kaşların arasında, kasıldığında kaşları hareket ettiren küçük, kama şeklinde bir kasımız var. Bilim adamları genellikle çalışmalarını elektriksel aktivite dedektörleri ile kaydederler. Araştırmalar, bu kasın kıskançlık veya saldırganlığın neden olduğu, genellikle bilinçsiz olan duyguları tanımlamak için kullanılabileceğini gösteriyor. Araştırmasının bir parçası olarak, Bowdin Koleji'nde bir sinirbilimci olan Richmond Thompson, erkekler üzerinde bir vazopressin spreyinin ilk denemelerinden birini gerçekleştirdi.

Onlara mutlu, kızgın ve tarafsız ifadelere sahip insanların portrelerini gösterdi ve kalp atış hızı ölçümleri aldı. Üç yüz tipinin algılanmasında hiçbir fark bulunmadı. Ancak Thompson garip bir ayrıntıya dikkat çekti. Vazopressinin etkisi altında, kaşları hareket ettiren kas, sadece beklenen kızgın yüzlere değil, aynı zamanda nötr olanlara da aktif olarak tepki verdi. Bilim adamı sonuçları şu şekilde açıkladı: Muhtemelen vazopressin, beynin nötr bir yüz ifadesini potansiyel olarak tehdit edici olarak algılamasına neden olur.

Thompson, Harvard Tıp Okulu'ndaki meslektaşlarıyla birlikte bu deneyimi genişletti. Erkek ve kadınlardan oluşan deney gruplarına burun içine vazopressin enjekte edildi ve kontrol grubuna salin enjekte edildi. Daha sonra her cinsiyetten deneklere kızgın, mutlu ve nötr yüz ifadeleri içeren bir dizi fotoğrafik portre sunuldu. Erkekler erkeklerin yüzüne, kadınlar kadınların yüzüne bakardı. Resimde gösterilen kişinin temas kurmaya hazır olup olmadığını belirlemeleri ve cevaplarını ankete girmeleri gerekiyordu. Temasa hazır olma durumu, söz konusu kişinin ne kadar kaygıya neden olduğuna göre değerlendirilmelidir. Hem salin solüsyonu verilen hem de vazopressin verilen erkeklerde, kaşları hareket ettiren kas, mutlu ve kızgın yüzlere bakıldığında aynı aktiviteyi gösterdi. Diğer bir deyişle, fotoğraftaki kişinin nasıl hissettiği açıksa, her iki erkek grubu da aynı şekilde tepki verdi. Ancak vazopressin alan grup, sanki denekler bir sorun bekliyormuş gibi, yüzlere nötr bir ifadeyle baktığında çok daha belirgin bir tepki verdi. Kadınlar tam tersi tepki gösterdi : vazopressinleri kas aktivitesini azalttı , mutlu ve kızgın yüzlere kontrol grubundaki kadınlara göre belirgin şekilde daha zayıf tepki verdi.

Tamamlanan anketlere dayanarak, bir doz vazopressin alan erkekler, mutlu yüzleri olan kişilerin, plasebo sprey alan erkeklere göre temas kurmaya daha az istekli olduğunu düşündüler. "Vasopressin" grubundaki kadınlar, nötr kadın yüzlerini, plasebo grubundaki kadınlara göre çok daha fazla temas kurma yeteneğine sahip olarak değerlendirdi. Ayrıca mutlu yüzlerle temasa daha hazır görünüyorlardı. Yani vazopressin her iki cinsiyette de kaygıyı arttırdı. Beklenmedik, değil mi? Kaygı hem erkeklerde hem de kadınlarda arttı, ancak aynı zamanda kadınlar diğer, tanıdık olmayan kadınlara olumlu davrandılar. Vasopressin etkisi altındaki erkekler sadece daha fazla endişe yaşamakla kalmadı, aynı zamanda yabancı erkeklerin daha az arkadaş canlısı olduğuna inanıyorlardı. Görünüşe göre nötr bir erkek yüzü gördüğünde, bir doz vazopressin almış bir adamın beyni bir çatışma olasılığını akla getiriyor. Başka bir kişinin niyetini tam olarak anlayamazsa, en kötüsünden yola çıkar. Bu sırada vazopressinin etkisi altındaki kadın beyni, gerekirse bir yabancıdan yardım alınabileceğini varsayar.

Bu farklılıkları açıklamak için birkaç hipotez vardır. Bunlardan birine göre, artan kaygı, bir kadında Los Angeles'taki California Üniversitesi'nde sosyal sinirbilimci olan Shelley Taylor'ın "olumluluk ve beğeni" olarak adlandırdığı bir duruma neden olabilir. Tehlike durumunda kadınlar diğer kadınlara yaklaşma eğilimindedir. Artan kaygılı erkekler, bir kavgaya veya geri çekilmeye - "kaç veya savaş" için hazırlanır. Belki de böyledir. Vasopressin aktivitesinin beynin farklı bölgelerinde farklı şekillerde kendini göstermesi de mümkündür. Bazı çalışmalar vazopresinin çok ince etki ettiğini ve beynin organizasyonuna ve içindeki reseptörlerin dağılımına bağlı olarak etkisinin farklı olabileceğini ve bu özelliklerin cinsiyet farklılıklarıyla ilişkilendirildiğini göstermektedir.

2010 yılında Guastella iki grup erkeği karşılaştırdı. Bir grup vazopressin sprey aldı, diğeri plasebo sprey aldı. Adamlara daha sonra mutlu, kızgın ve tarafsız yüzlerin resimleri gösterildi ve ertesi gün tekrar gelmeleri istendi. İkinci gün deneklere önceki günden görüntüler de dahil olmak üzere çok daha fazla fotoğraf gösterildi. Erkekler, resimlerden hangisinin kendileri için yeni olduğunu (“hiç görmedim”), hangisini görmüş gibi göründüklerini (“görmüş olabilirler”) ve hangisini kesin olarak bildiklerini (“kesinlikle dün gördüm”) belirlemek zorundaydı. ). Vazopressin alan erkekler, yeni fotoğrafları değerlendirirken çok daha az hata yaptılar ve onları "görebiliyor" veya "dünü kesin olarak gördüm" şeklinde sınıflandırmadılar. Bir gün önce görüntülenen resimleri tanıma olasılıkları daha yüksekti. Vazopressin sosyal hafızalarını geliştirdi. Ancak Guastella sonuçları dikkatli bir şekilde analiz ettiğinde, doğru şekilde tanımlanmış yüzlerin neredeyse tamamının nötr değil, mutlu ya da kızgın olduğu ortaya çıktı. Bu, vazopressinin, oksitosinin sosyal sinyallerin algılanmasını nasıl arttırdığına benzer şekilde, açıkça duygusal olarak renklendirilmiş sinyalleri hatırlama yeteneğini arttırdığı anlamına gelir.

Buradaki etki mekanizması nedir? Ulusal Sağlık Enstitülerinde araştırmacı olan Caroline Zink, fMRI taramasını yüz seçme testiyle birleştiren bir deney yaptı. Bazı adamlara vazopressin sprey, diğerlerine plasebo verdi ve onları makineye yerleştirdi. Denekler ekrana bakmalı ve sağ veya sol tuşa basarak ekranın üst kısmındaki yüzle birlikte ekranın altında gösterilen yüzü yanıtlamalıdır. Bazen yüzler değil, daireler ve üçgenler gibi şekillerdi. Tüm erkeklerde beyin, yüzleri karşılaştırırken nesneleri karşılaştırırken olduğundan farklı tepki verdi. Yüzlere baktıklarında, vazopressin ya da plasebo alıp almadıklarına bakılmaksızın amigdalaları çok daha aktifti: bildiğimiz gibi, bir yüz görmek amigdalayı uyarırken sıradan nesneler uyarmaz.

Bununla birlikte, amigdala ve medial prefrontal korteksin nasıl etkileşime girdiği konusunda iki denek grubu arasında farklılıklar vardı. Bizi korkutan veya kızdıran insanlarla çevrili olduğumuzda, amigdalamız medial prefrontal kortekse sinyaller gönderir, o da ne yapılacağına karar verir ve bilgiyi amigdalaya geri gönderir. Bir geri bildirim döngüsü var. Plasebo alan erkeklerde, geri bildirim her zamanki gibi çalışmaya başladı: amigdala, sinyali işleyen ve amigdalaya sakinleşme emrini gönderen medial prefrontal kortekse bir sinyal gönderdi. Bu olumsuz bir geri bildirimdir: korteks, korku ve saldırganlıkla ilişkili amigdaladaki aktiviteyi azaltır. Ancak bir doz vazopressin alan erkeklerde medial prefrontal kortekste sinyal işleme bozulmuştu, bu nedenle amigdalada endişelenecek bir şey olmadığına dair geri bildirim sinyali yoktu. Denek vazopressinin etkisi altındaysa, olumsuz ifadeli bir yüz sunumundan sonra amigdala daha uzun süre heyecanlı kaldı ve bu görüntülerin hatırlanması kolaylaştı.

Vasopressinin doğrudan amigdala üzerinde etki edip etmediği veya geri bildirim döngüsünü etkileyip etkilemediği bilinmemektedir. Her ne olursa olsun, korteksten bir geri dönüş sinyali gelmezse (vazopressinin etkisi nedeniyle), o zaman uyanıklık ve saldırganlık artar ve erkek beyni belirsiz bir sosyal sinyali (nötr ifadeli bir yüz) negatif olarak tanır. . Belki de tam da Zink tarafından deneylerde keşfedilen, açıklanan geri bildirimin ihlali nedeniyle, erkekler saldırgan eylemlerini analiz etmeyi bırakıyorlar: Mulcahy, kediyi öldürmeden önce düşünmedi. Vasopressin ile tedavi edilen deneklerin nötr erkek yüzlerini olumsuz olarak görme eğilimi, çok etkili görünen bir hayatta kalma stratejisinin bir tezahürü olabilir.

2011'de İsrailli bilim adamları "Düşünceleri gözlerden okumak" adlı bir test yaptılar. Bu, Simon Baron-Cohen tarafından geliştirilen ve bir kişinin empati kapasitesini ölçen standart bir yöntemdir. Katılımcılara insan yüzlerinin bir dizi görüntüsü gösterilir, ancak yalnızca göz çevresi gösterilir. Her görüntüye dört olası duygu veya ruh halinin bir listesi verilir. Denek, gördüklerini en iyi tanımlayan bir seçeneği seçmelidir. Önerilen seçeneklerden bazıları alışılmadık görünüyor: "öfke" gibi bariz duygulara ek olarak, listede "fantezi", "arzu", "depresyon" da var. Toplamda, İsrail testi duygusal durumlar ve ruh halleri için doksan üç seçenek sunar ve bu testte denekler hem erkeklerin hem de kadınların göz çevresi ile sunulabilir.

Erkeklerin yarısı salin sprey ve yarısı vazopressin aldı. Yukarıda, deneylerde ek oksitosin dozlarının duyguları tanıma yeteneğini nasıl geliştirdiğini açıkladık. Burada hormonun etkisi tam tersiydi: vazopressin alan erkekler, bir kişinin ruh halini bir fotoğraftan değerlendirmeye çalışırken, plasebo alan deneklere göre önemli ölçüde daha fazla hata yaptı. Doğru, bilim adamları deneklerin hangi durumlarda hata yaptığını çabucak anladılar: sunulan yüzler arasında hem erkek hem de kadın vardı. Vazopressin enjekte edilen erkekler, diğer erkeklerin gözündeki duyguları yargılamakta zayıftı. Ancak kadınlara baktıklarında değerlendirmeleri daha doğruydu. Plasebo erkekleri, erkeklerin duygularını kadınlardan daha iyi değerlendiriyordu. Araştırmacılar sonuçları rafine ettiler ve önemli olanın cinsiyetin kendi başına değil, belirli duygularla birlikte cinsiyet olduğunu buldular. Vazopresinin etkisi, yalnızca özne, yüzleri üzüntü, suçlama ve tehdit ifade eden erkeklerin fotoğraflarına baktığında ortaya çıktı.

Vazopressin, yüz ifadelerinden olumsuz duyguları tanımaya yardımcı olur, ancak açık bir tehdit durumunda ona hiç ihtiyacınız yoktur. Bir ortağı veya bölgeyi korurken biriyle savaşacaksanız, rakibin duyguları hakkında endişelenmenin zamanı değil. İster tarla faresi, ister maymun, ister insan olun, çok fazla empati sizi öldürür. Bu hoş olmayan bir sonuca yol açar: Bir erkeğin beyninde seks, aşk ve saldırganlık ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Larry'nin teorisine göre, insanlarda vazopressin, bölgesel ve çiftleşme davranışını kontrol ederek, erkek beyninin bir kadına bölgenin bir parçası gibi davranmasını sağlayacak şekilde uyarlanmıştır. Larry haklıysa, bir erkek partneriyle yakın bir bağ kurabilir ve onu agresif bir şekilde savunabilir. Elbette kadın gerçek anlamda erkeğin alanıdır demiyoruz. Biz sadece erkek bağlılığının bölgesel davranışı düzenlemek için orijinal olarak uyarlanmış sinirsel devreleri etkilediğine inanıyoruz. Bir erkeğin bir kadına olan bağlılığının sadece bu olduğunu söylemiyoruz . Bununla birlikte, bölgesel davranış bunda önemli bir rol oynar.

Saldırganlık sosyal bir eylemdir. Başkalarının kişisel veya fiziksel sınırların aşılmaması gerektiğini bilmesini sağlar. "Bu benim" diyor. Ancak Mulcahy ve onun gibilerinin vazopresin etkisi altında saldırganlık (savunmacı veya misilleme) sergiledikleri doğru mu? Bernadette von Dovans, Almanya'nın Freiberg şehrinde çalışıyor, Markus Heinrichs'in laboratuvarından. Onun deneyinde, erkekler yukarıda anlattığımıza benzer bir ekonomik oyun oynadılar, ancak bazı değişikliklerle. “Güvenip güvenmeyeceğine karar vermelisin” diyor. - 10 Euro'nuz var. İsterseniz - kendinize saklayın, isterseniz - miktarı üç katına çıkarabilecek güvenilir bir kişiye verin. Muhtemelen paranızı verdiğiniz ve şu anda otuz avroya sahip olan kişi size bir kısmını iade edecektir. Fazladan 18 veya 20 avro, orijinal on avroya güzel bir ek, değil mi? Von Dovans, yatırımın cazip olduğunu belirtiyor: eğer denek oyunu oynamak istemiyorsa on avroyu alıp gidebilir, ancak risk alırsa miktarı üç katına çıkarma şansı elde edecek. Ancak, yediemin herhangi bir şeyi iade etmesi gerekli değildir. Ona parayı verirseniz, hem sizin on avronuzu hem de alınan tüm geliri alabilir veya örneğin, aşağılayıcı derecede küçük beş avroyu veya sadece yatırılan on avroyu iade edebilir ve kazanılan yirmi avroyu onlarla birlikte alabilir. “Dürüst bir bölünme, 15 Euro'nun yarısını vermektir. Birçok insan bunu yaptı ”diyor. "Ama her zaman yapmayacak olanlar olacaktır." Otuz avro çok para ve sırdaşlar mutluluklarının tamamını veya çoğunu korumanın cazibesine karşı savaşmak zorunda kaldılar. Açgözlülük, von Dowans'ın oyundaki değişiklikleri test etmek için deneklerinde elde etmeyi umduğu durumdu.

İnsanlar oynamaya karar verirlerse, daha sonra paraya çevrilen otuz puan alıyorlardı. Bu otuz puanı kullanmanın tek bir yolu vardı - güvenilir kişilerden puan kaldırmak. Yatırımcı tarafından harcanan her puan, emanetinin üç puanını yok etti. Yatırımcı, puanlarını harcarken karşılığında hiçbir şey almadı: mütevellinin puanları kendisininkine eşit değildi, basitçe ortadan kayboldu, yani geleneksel ekonomi teorisinin ışığında, yatırımcının harcamaması daha mantıklıydı. geliri maksimize etmek için puan.

Von Dovans, katılımcılara plasebo spreyi, oksitosin spreyi ve vazopressin spreyi verdi ve oyunu başlattı. Deneklerin eşlerine farklı derecelerde güven gösterdikleri diğer deneylerin aksine, burada, katı bir hep ya hiç kuralının koşulları altında, "oksitosin" grubu ile plasebo grubu arasında önemli bir fark yoktu: her ikisi de gruplar ortaklarına daha çok güvenirler. Aynı şey “vazopressin” grubunda da oldu ama kayyum yatırımcıya otuz avronun yarısından daha azını iade ederse vazopressin alan adamlar açgözlü meslektaşlarını cezalandırıyordu. Bunu kendi puanları pahasına yaptılar, güvendikleri kişilerin birikimlerini yok ettiler. Von Dowans, "Bu ekonomik bir yol değil" diyor. Eylemleri akıl tarafından kontrol edilseydi, yatırımcılar tüm puanlarını biriktirir, şansa onlara verdikleri için teşekkür eder ve bir bira içmeye giderdi. Ama incinmiş, belki biraz aşağılanmış hissettiler ve bu nedenle intikam almaya başladılar. Von Dovans bu davranışı olumlu olarak görüyor. Bir haine verilecek ders, kişisel çıkarlarınıza zarar verebilir, ancak grubun tamamına yarar sağlar. O ve Heinrichs, saldırgan, cezalandırıcı eylemleri bölgesel davranış olarak görüyor. Açgözlü ortak, kabul edilebilir olanın sınırlarını ihlal etmiş ve gruba zarar vermiştir. Cezalandırıcı bu sınırları geri yükler. Bir barda "Kadınıma bulaşma!" diyen bir adam da öyle. Heinrichs, "Çoğumuz erkeklerin saldırgan davranışlarından sorumlu olan hormonun testosteron olduğuna inanıyoruz," diyor, "ancak vazopressin bu etkiyi çok daha iyi açıklıyor."

Erkekler tarla farelerine nasıl benzer?

İnsanların tarla fareleriyle bir ortak noktası daha var: Tıpkı onlar gibi, genlerdeki bireysel farklılıklar da davranışlarımızı etkiliyor. Belki de bu farklılıklar neden bazı erkeklerin evliliğe eğilimli olduğunu, bazılarının ise olmadığını ve neden bazı erkeklerin kadınlarla ilişkilerinde diğerlerinden daha iyi olduğunu açıklıyor.

AVPR1A geninin birden fazla versiyonuna sahiptir . İnsan AVPR1A promotörü, uzunlukları kişiden kişiye değişen birkaç önemsiz DNA'ya sahiptir. Bu tekrarların RS1 ve RS3 olarak adlandırılan iki bölgesindeki farklılıklar, farklı beyin aktivitesine ve sosyal davranışa neden olur. (Hatırlarsanız, RS3, Bill Hopkins'in şempanze kişilik özellikleriyle ilişkilendirdiği "çöp" DNA parçasının aynısıdır.) Bu, şu şekilde keşfedildi. Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü'nden bir araştırma ekibi, Larry'nin çalışmasını temel alarak, genleri analiz edilen ve bir fMRI makinesi kullanılarak incelenen birkaç yüz gönüllüyü işe aldı. Deneklere, amigdala ile medial prefrontal korteks arasındaki geribildirimi inceleyen Caroline Zink tarafından kullanılan aynı yüz görüntüleme testi verildi. Bunu takiben tüm gönüllülerin kişilikleri incelendi. Yüzden fazla kişi tamamen test edildi. Sonuçlara göre, yenilik arayışı ve riskli ve tehlikeli faaliyetlerde bulunma isteği gibi belirli kişilik özellikleri RS1'deki farklılıklarla ilişkilidir. İkinci önemsiz DNA parçasına gelince, uzun RS3 varyantlarına sahip erkeklerin görevler sırasında daha aktif bir amigdalaları vardı. Bu, vazopressin reseptör geninin, amigdalanın sosyal ipuçlarını işlerken nasıl tepki vereceğini etkilediği anlamına gelir.

AVPR1A'nın farklı versiyonlarına sahip olmamız ve amigdalanın ("sosyal" beynin önemli bir parçası) işleyişi ve kişilik özelliklerinin bu farklılıklara bağlı olması dışında, insanların gerçek koşullardaki davranışları hakkında hiçbir şey söylemez . Bununla birlikte, İsrailli bilim adamları (Göz Okuma deneyini yürütenler), AVPR1A varyantlarını diktatör oyunu sırasında gönüllülerin (iki yüz kişi vardı) nasıl davrandıklarını karşılaştırdıklarında, RS3'ün kısa sürümlerine sahip kişilerin önemli ölçüde daha az para verdiği ortaya çıktı. uzun versiyonların sahipleri. Standart bir uyumluluk testinde, RS3'ün uzun versiyonlarına sahip kişilerin, kısa versiyonlara sahip insanlardan daha uyumlu olduğu görüldü (RS3'ün kısa versiyonlarına sahip olanlar daha az para verdiği için bu beklenebilirdi). Son olarak, merhumun muayeneleri, RS3'ün uzun versiyonlarına sahip insanların beyinlerinde, kısa versiyonlara göre çok daha fazla vazopressin reseptörüne sahip olduğunu gösterdi. Genel sonuç nedir? Vazopressine duyarlılık ne kadar yüksek olursa, kişi o kadar sosyal ve özgecil davranışlara eğilimli olacaktır.

Hatırlarsanız, avpr1a geninde hurda DNA'nın uzun bir versiyonuna sahip tarla fareleri , daha dikkatli babalar olduklarını kanıtladılar ve güçlü aileler yarattılar. Şimdi şunu bir düşünün: İsveçli araştırmacılar, İkiz Çalışma adlı uzun vadeli bir program yürütüyorlar. (Bu, adını katılımcılarının çoğunun yaşadığı Massachusetts şehrinden alan ünlü Framingham Kalp Çalışmasını anımsatıyor. Bilim adamları onlarca yıldır sağlıklarını izliyorlar.) İsveçli ve Amerikalı bilim adamları, tarla farelerinde bağlanma üzerine yapılan araştırmalardan (ve ayrıca İnsanların ve tarla farelerinin AVPR1A geninin varyantlarına sahip olduğu gerçeği ), birkaç yüz ikiz çiftinin, kocalarının, eşlerinin ve partnerlerinin genlerini deşifre etmeye, kişiliklerini araştırmaya ve ardından yaygın olarak kullanılan bir ölçek kullanarak ilişki modellerini incelemeye karar verdi. lemurlar arasındaki sevgiyi ölçmek. Bilim adamlarının buna benzer deneyler yaptıklarında, "neden" kelimesini "Aha! XYZ geni, otizmin nedenidir." Nispeten az sayıda hastalık, aralarında kistik fibroz, yalnızca bir genin arızalanmasının sonucudur. İnsan davranışı çok karmaşıktır, bu nedenle araştırmacıların favori terimi "bağ" veya "çağrışım" dır: AVPR1A versiyonları , anoreksiya nervoza ve diğer yeme bozukluklarının yanı sıra çocuklarda "mükemmeliyetçilik" ile ilişkilidir . Bu dikkatli formülasyonlar, bilim adamlarının birçok şüphesini, dikkate alınmayan diğer faktörlerin de şu veya bu fenomene katkıda bulunma olasılığını ve bilimin sınırlı olanaklarını yansıtıyor. Her ne olursa olsun, grup birikmiş tüm genetik bilgileri incelediğinde, tüm testleri ve çalışmaları yürüttüğünde, incelenen erkekler bir RS3 varyantı ile kişilik özellikleri, davranış ve sosyal ilişkilerin özellikleri arasında “anlamlı” bir ilişki buldu . Ek olarak, bu RS3'ün iki kopyasını (anneden ve babadan) miras alan erkeklerde ilişki daha güçlüydü. Kadınlarda varlığı hiçbir şeyi etkilemedi.

Hatırlayacağınız gibi, bir insanda vücut hücrelerinde tüm kromozomlar eşlenir, yani her kromozom kopyasıyla çoğaltılır (ne olur ne olmaz). Bir partnere bağlanma oluşumu testinin gösterdiği gibi, eğer eşleştirilmiş kromozomlardan birinin belirli bir RS3 varyantı varsa (334 numaralı genin versiyonunda bulunur), o zaman böyle bir erkeğin bağlanma oluşturma yeteneği daha azdır. bu değişkene sahip olmayan bir adamdan daha. Bir erkeğin her iki eşleştirilmiş kromozomunda da adlandırılmış RS3 varyantı varsa, bağlanma yeteneği çok zayıftır. Yani bu tür erkeklerin ilişkiye girmesi ve sürdürmesi zordur. Bilim adamları, kadın partnerlerini, ilişkiden memnuniyet duygusunu ve bağlanma derecesini değerlendiren birliğin gücü testini kullanarak incelediler. Bu sonuçlarda, genin 334 versiyonunun bir veya iki kopyasına sahip erkeklerin performansı hiç de iyi görünmüyordu.

Genin 334 versiyonuna sahip olmayan erkeklerin sadece yüzde 15'i, geçen yıl içinde büyük evlilik sorunları veya boşanma bildirdi. Ancak 334 geninin iki kopyasına sahip olan erkeklerin yüzde 34'ü geçen yıl evlilik krizi yaşadıklarını ve/veya boşanma tehdidi yaşadıklarını söyledi. 334 geninin iki kopyasına sahip olmayan erkeklerin sadece yüzde 17'si bekarken, 334 geninin iki kopyasına sahip erkeklerin yüzde 32'si bekardı. O zamanlar, ankete katılan tüm erkekler bir kadınla yaşıyordu. Çoğu çiftin ortak biyolojik çocukları vardı, ancak 334 numaralı versiyona sahip erkeklerin ilişkilerini resmileştirmeme olasılığı çok daha yüksekti. Çalışmaya yalnız yaşayan bekarlar dahil edilmedi, ancak aralarında genin 334 versiyonunun iki kopyasının daha da fazla sahibi olduğu varsayılabilir.

Tanımlanan kişilik özelliklerini belirleyen genin versiyonu, insan popülasyonunda en yaygın olanlardan biridir. Bir erkeğin kişiliğini tek bir gene dayanarak karakterize etmek imkansız olsa da araştırmalar, adı geçen genin farklı varyantlarının beynin sosyal ipuçlarına nasıl tepki verdiği, yani davranışları etkilediği konusunda önemli bir rol oynadığını gösteriyor. Bir erkeğin sahip olduğu gen varyantlarından hangisine bağlı olarak, beyni bir veya daha fazla sayıda vazopressin reseptörü içerir ve bunların çalışması amigdalanın aktivitesini etkiler.

Davranış ayrıca çevresel koşullardan ve sosyal deneyimden de etkilenir. Frances Champaign'in farelerde anne bakımı üzerine yaptığı çalışmalarda, fare annenin beynindeki oksitosin aktivitesiyle bağlantılı olan yalama ve tımarlama, erkek yavruları dişi yavrularla aynı şekilde etkilemedi. Bununla birlikte, erkeklerde, amigdalada vasopressin reseptör geninin işleyişindeki epigenetik değişiklikler kaydedilmiştir. Bakım düzeyi yüksek annelerden doğan erkekler vazopressine daha duyarlıydı. Georgia Üniversitesi'nden Elliot Albers, kendi türleriyle temastan izole edilen hamsterlerin, bir grup halinde yaşayan hamsterlerden vazopressine karşı farklı bir duyarlılığa sahip olduğunu gösterdi. Yalnızlar daha saldırgandı. Dövüşmeye alışmış hamsterler, vazopressin enjeksiyonlarına diğerlerinden daha güçlü yanıt verdi. Ek olarak, hayvanın beyni gelişimin erken aşamalarında (organizasyon süreci devam ederken) hormondan etkilenmeye başlarsa, gelecekte vazopressine tepkisi de normalden farklı olacaktır.

Erkeklerde de benzer bir model gözlenir. Beynimiz vazopressine kadın beyninden daha aktif tepki verecek şekilde organize edilmiştir. Bu özelliğimiz nedeniyle, aşk ilişkilerinin kurulduğu cinsel sinyallere daha duyarlıyız ve bu ilişkilerin bozulma tehlikesine karşı daha duyarlıyız. Mulcahy'nin hikayesi, bu tür nöral devrelerin davranış üzerindeki etkisinin ne kadar güçlü olabileceğini gösteriyor: Çıkarlarımıza zarar veren şeyleri bile yapma yeteneğine sahibiz.

Genlerimiz, anne karnında başımıza gelen olaylar, ebeveynlerimizin yetiştirilmesi ve bakımı - her şey bir kadın ve bir erkek arasındaki aşk için o kadar önemlidir ki, size önerilen bağlanma oluşumu kavramı çok güvenilmez görünüyor. vücuttaki su değişimi ile tek eşlilik arasındaki bağlantıdan bahsetmiyorum bile. Larry, beyin açısından bir erkeğin bir kadın için bir çocuk olduğundan ve bir kadının bir erkek için bir bölge olduğundan emin olsa da, bu belki de insan sevgisi gibi bir olgunun en güzel tanımı değildir. Birçoğu, böyle bir açıklamanın genellikle modası geçmiş bir klişe olduğunu söyleyecektir. Ama yanılıyorlar. İstediğimizi söyleyebiliriz ama her zaman son sözü doğa söyler. Bununla birlikte, tanımladığımız bağlanma kavramından bir dizi "rahatsız edici" soru çıkar: insanlar neden birbirlerini sevmekten vazgeçer? Bağlanma bu kadar güçlüyse, neden tek eşli olduğunu iddia eden bu kadar çok insan, sadık olması gerekenden başka biriyle yatağa giriyor?

Bölüm 7

Aşk bir uyuşturucu mu?

İki insan arasındaki sevgi güçlü ve heyecan verici olabilir, ancak onları ilk birkaç günden daha uzun süre bir arada tutan yapıştırıcının kimyasal yapısı, Viktorya dönemi romanlarında veya sertleşme sorunu haplarının reklamlarında bahsedilenlere hiç de benzemez. . Uzun vadeli tek eşliliğin gerçek doğasını öğrenmek için Fred Murray'e gidiyoruz. Şimdi elli dokuz yaşında, bıyığı var, göbeği yuvarlak, uzun boylu değil ama ondan yayılan enerji onu haysiyetle dolduruyor.

Murray, uyuşturucu bağımlısı olduğu için aşk hakkında söylenecek çok şey var. Metamfetamin ve crack kullanıyordu. Uyuşturucu bağımlılığı, hayatının on yıldan fazla süren karanlık bir dönemidir. Görünüşe göre, aşkın parlak sevinciyle ortak ne olabilir? Ama Brian, "Uyuşturucuya aşık mıydın?" Murray genişçe gülümsüyor ve inanılmaz derecede aptalca bir soru duymuş gibi tavana bakıyor. O gülüyor. “Tabii ki uyuşturucuyu severdim! Lu-u-u-bi-i-il," diyor son kelimeyi söyleyerek. "Sevilen" fiilinin melodikliği ona pek uymuyor çünkü tutkunun tüm gücünü aktaramıyor. Sandalyesinde arkasına yaslanır ve üstünlük sıfatları aramak için tavana bakar, ancak aşk için "aşk" tan daha güçlü bir lakap bulamaz.

“Bu yüzden onları SEVDİM. Kendimden daha çok sevdim. Uyuşturucuyu severdim. Onları sevdim . Satın almayı, sahip olmayı, kullanmayı severdi. Sevdim. Bir eşten daha fazlası. Bir kızdan daha fazlası."

Fred Murray'in uyuşturucu aşkıyla ilgili sözleri bir mecaz değildir. Tıpkı birine eşinize aşık olduğunuzu söyleyeceğiniz gibi söylüyor. Ve duygularını nasıl tanımladığı konusunda haklı çünkü uyuşturucuya duyduğu aşkla insanların uzun süreli partnerlerine duydukları aşk aynı şey. Aşk bağımlılıktır. Hatta bazıları aşkın saplantılı bir ihtiyaç olduğunu öne sürüyor. O kadar ileri gitmeyeceğiz, çünkü kısmen aşk uygun ve sağlıklı bir evrimsel adaptasyon olabilir, ancak uyuşturucuların yaptığı aynı beyin mekanizmaları aracılığıyla kontrolü ele alır. Tek fark, etkinin gücündedir: Uyuşturucu bağımlılığı, insan bağımlılığından çok daha güçlü olabilir.

Cinsel zevk, fetiş oluşumu ve eş seçimi tarafından tetiklenen beyin süreçlerinin kısmen uyuşturucu kullanımını bu kadar zevkli kılan nöral devrelere bağlı olduğunu defalarca tekrarladık. Her ikisi de birçok ortak yapı içerir. Burada ve orada aynı nörokimyasallar etki eder ve sonuç olarak beyinde aynı değişiklikler meydana gelir. Benzerlik, tek tek hücrelere kadar izlenebilir, örneğin, bir fareye metamfetamin verildiğinde, ilaç cinsiyetin yaptığı nöronların bazılarını uyarır. Paralellikler burada bitmiyor. Düzenli olarak uyuşturucu kullanan ve bağımlı hale gelen kişiler, kısa sürede uyuşturucudan giderek daha az zevk aldıklarını fark ederler. Ama aşk da zamanla değişir. Acil bir ihtiyaç karşılandığında, giderek daha az zevk almaya başlarız. Bununla birlikte, ilişkimiz devam ediyor: Birbirimize bağımlı hale geldikçe, orijinal tutku güçlü bir sosyal tek eşliliğe dönüşüyor.

Bir bağımlılık olarak aşk fikri 1960'larda doğdu, ardından sürekli aşık olmayı - zevk ve zevki düzenli olarak deneyimlemenin bir yolu - "aşk bağımlılığı" terimini kullanan Freudyen psikanalistler tarafından araştırmaya konu oldu. yeni aşkın ilk romantik günlerinden. Ancak bu terime koyduğumuz içerik çok daha eskidir. Platon bile aşkı "despotik içme arzusu" ile karşılaştırdı.

Üçüncü bölümde anlatılan ödül sistemi, uyuşturucu ve aşk bağımlılığının merkezidir. Evrimde öyle gelişti ki, hayatta kalmak ve üremek için her şeyi yaptık. Eylemlerimizi yönlendiren güç dopamindir. O olmasaydı hiçbir şey başaramazdık. Onu üretmeyen fare-mutantlar, hayvanlar dünyasının yavrularıdır. Sadece acı veya şiddetli stres onları hareket ettirebilir. Dopamin tüketen Parkinson hastalığı olan kişiler neredeyse hareketsiz bir yaşam tarzına öncülük eder. Dopamin olmasaydı, eski atalarımız av aramak için kilometrelerce yürümek veya üremek için seks yapmak için motive olmayacaktı.

Ödül, öğrenmeyi teşvik eder: yemek o kadar zevklidir ki, avlanmaya veya buğday yetiştirmeye değer. Bununla birlikte, insanlar, eğlenmek için bir antilopu öldürmenin veya bir cinsel partnere erişim için savaşmanın gerekli olmadığını çabucak anladılar. Daha az maliyetle daha fazla ödül arayışının insanlık tarihinde merkezi bir tema olduğu söylenebilir. Binlerce yıldır, doğanın beslenmeyi ve üremeyi kontrol etmek için yarattığı nöral devreleri hızlı, kapsamlı ve etkili bir şekilde fethetmenin yollarını icat ediyoruz. Beş bin yıl önce, eski Sümerler zaten bira üretiyorlardı. Şarabın fermantasyonu, daha az eski olmayan bir süreçtir. Geçen yüzyılda, Big Mac, bikini ve modern gece hayatının ana özelliği olan votka ve enerji içeceklerinin bir karışımını yarattık. Ve hepsi bir ödül sistemi uyguladıkları için. Kokain, eroin ve metamfetamin gibi uyuşturucular da aynı şeyi yapıyor ve inanılmaz bir başarıyla. Baştan çıkarma bazen o kadar büyüktür ki, bağımlılık çukuruna düşen tüketiciler, bugün kendilerini iyi hissetmek için gelecekte acı çekmeyi kabul ederler.

Murray'in artık bir karısı yok. Kızıyla ilişkisini düzeltiyor ve çok takdir ediyor ama şimdi onlara önem vermediği o yıllardan bahsediyor. İçki ve uyuşturucu kullanmayı bırakamadan müzik kariyerine son verdi, iki işini kaybetti, evini kaybetti ve bir manyak azmi ile hayatını kaybetmeye çalıştı.

George Cube onlarca yıldır Murray'in ve onun gibi milyonlarca kişinin muzdarip olduğu bağımlılık döngüsünü oluşturan beyin olayları zincirini yeniden inşa etmeye çalışıyor. Cube, profesör bıyığı olan gri saçlı bir adamdır. Kaliforniya, San Diego'daki Scripps Araştırma Enstitüsü'nde Bağımlılık Bozukluklarının Nörobiyolojisi Komitesi'nin başkanıdır. Beyin ve bağımlılık araştırmalarında dünyanın önde gelen uzmanlarından biri olarak kabul edilir. Ancak kariyerine tamamen farklı bir alanda başladı. 1970'lerde insan duygularının, özellikle stres ve ödülle ilgili olanların nörobiyolojisini açıklamaya çalıştı. Kısa süre sonra iki fenomen arasında yakın bir ilişki keşfetti - doğal insan duyguları ve uyuşturucu kullanımı. Uyuşturucular bağımlılık yapar, diyor Cube, çünkü "muazzam bir hormon salınımı veya daha doğrusu, ödül sisteminin büyük bir aktivasyonu" sayesinde insanları ilk başta harika hissettiriyorlar. Bu sürecin özellikleri uyuşturucunun türüne bağlıdır, ancak ister alkol, ister eroin, kokain, oksikodon veya metamfetamin olsun, hepsi benzer bir şekilde çalışır: Mezolimbik ödül sisteminde yer alan dopamin üreten nöronların bir nörokimyasalların seli. Kokain gibi uyarıcılar bunu doğrudan ve hızlı bir şekilde yapar. Alkol dolaylı olarak ve çok daha yavaş etkiler. Accumbens çekirdeği, ödül sisteminin merkezi alt istasyonu olarak hizmet eder: yanıt olarak amigdalaya (ortaya çıkan duyumları değerlendiren - "ah, harika!" Gibi bir şey) ve pallidum'a (Larry ve meslektaşları, tek eşli voles reseptörlerinde çok fazla vazopressin buldu). Amigdala, terminal şeridinin destek çekirdeği (Dick Swaab'a göre beynin cinsel yönelimden sorumlu bölgelerinden biri) gibi diğer beyin yapılarına bilgi gönderir.

Hayvanlara narkotik bir madde verilirse ve bir tür uyarana maruz bırakılırsa, uyaranı hoş bir hisle ilişkilendirmeyi çabucak öğrendiler. İlacın birkaç dozundan sonra, tıpkı duvardaki bir ışık parlamasından zevk alan farelerde olduğu gibi, beyinleri, ilacın kendisi mevcut olmasa bile, yalnızca uyaran beklentisiyle büyük bir dopamin salınımı yaşadı. onu seksle ilişkilendirmeye alışkın. İnsanlarda da benzer bir mekanizma çalışmaktadır. Tarama çalışmaları, bağımlının beyninin bir crack pipoya, sanki bir kişinin ilaca erişimi varmış gibi tepki verdiğini gösteriyor. Bir nöral devre bir ilaçla ilgili bir sinyal aldığında, kas-iskelet sisteminin bir amaca yönelmesine neden olur: bir satıcı bulmak, ilacı solumak, bir kadeh tekila içmek. On dört yaşındaki heteroseksüel erkekler, bir mayo kataloğunun yeni bir sayısını aldıklarında veya bir Japon kostümlü pornografi sitesine giden bir bağlantıya tıkladıklarında benzer bir uyaran yaşarlar. Genel olarak, bu arzu olumlu duygularla ilişkilendirilir. Bağımlı genellikle ilacın bir sonraki kullanımına ilişkin güçlü ve hoş bir beklenti yaşar. Çoğu zaman alma süreci zorunlu bir ritüele dönüşür: Bir kişi bir pipo hazırlar veya kokaini özel bir aynada bir bıçakla ayırır veya uyuşturucu kullandığı belirli bir yere gider. Ayini gerçekleştirmek hazzı artırır. Bir bağımlıya aniden birkaç doz kokain teklif edilirse, memnuniyetle kabul edecektir, ancak bu hisler, sanki onları dört gözle bekliyormuş gibi güçlü olmayacaktır. İlaç vücuda girmeden önce ödül sistemi devreye giriyor. Yutulması üzerine, sakinleştirici bir opioid seli beyne girer ve beyni bir zevk duygusu doldurur. Aynı nedenle ön sevişme erotik hazzı arttırır. Alay etmek ve ilişkiyi geciktirmek, ödül sisteminin hassasiyetini artırır. Bu nedenle, bağımlı, onu almayı dört gözle beklerse ve almadan önce belirli bir ritüel gerçekleştirirse, uyuşturucudan daha hoş duyumlar alır.

Hoş duyumlarla ilişkilendirmeyi öğrendiğimiz sinyaller sürekli beyne giriyorsa, o zaman prefrontal korteks zamanla kontrolünü kaybeder ve acil bir ihtiyaçla ilgili olmayan her şeyi görmezden gelmemiz kolaylaşır. Onu tatmin etme arzumuz o kadar artabilir ki, düşünmeden hareket etmeye başlayabiliriz. Eğer bir bağımlıysanız, bir iş toplantısının ortasında bir sıra kokain almak için ayrılabilirsiniz. Sinyaller erotik ise, olay mahallinde, örneğin bir arabanın kaportasında yakalanabilirsiniz. İlk başta, bu tür anlamsız eylemler komik görünüyor, ancak ne yazık ki, diyor Cube, "döngü kendi kendini sürdüremiyor." Sonunda, uyuşturucu bağımlıları klasik Cole Porter şarkısındaki şarkıcı gibi olurlar. "Kokainle kafayı bulamıyorlar" ya da en azından aynı miktarda kokainle aynı kafayı alamıyorlar ve "sade alkol" onları hiç açmıyor. Bu nedenle, daha önce olan etkiyi elde etmek için gittikçe daha fazla kullanmak zorunda kalıyorlar. Belki de uyuşturucu bağımlılığının bu tarafını - ilaca karşı duyarlılığın kademeli olarak azaldığını ve dozun artırılması gerektiğini - zaten duymuş veya okumuşsunuzdur. Düzinelerce rock grubunu öldürdü.

Uyuşturucu bağımlılığı ve yoksunluk sendromlarının fiziksel belirtileri eski zamanlardan beri bilinmektedir. "Ama hikayenin sonu bu değil," diye devam ediyor Cube, "gerçi çoğu uyuşturucu bağımlısı için son burada geliyor." En önemli şey önümüzde: rock müzisyenlerinin, diğer ünlülerin ve Fred Murray'in tehlikeleri bilmelerine rağmen neden uyuşturucuyu bırakamadıklarını veya bırakmak istemediklerini açıklamak için uzun süreli tek eşlilik bölümünü yazdık.

Bir numaralı kurban

US Steel fabrikasının gölgesinde doğdu ve büyüdü . En iyi zamanlarda bile, Gary hayatın sert yasalarının hüküm sürdüğü bir şehirdi. Murray'in babası kaynakçı olarak çalıştı. Annem , US Steel'in ikram bölümünde çalışıyordu . İkisi de çok içti. Murray kendisinin de ilk sarhoş olduğu zamanı hatırlıyor. Sonra altı yaşındaydı ve merdivenlerden düştü. Babası, Murray henüz gençken evi terk etti ve annesi daha da fazla içmeye başladı. Büyükannesinin yanına taşındı ama zamanının çoğunu Gary sokaklarında geçirdi. Okulun sondan bir önceki sınıfında zaten bir alkolikti. "Bir içkiye ihtiyacım vardı," diye hatırlıyor. Kendi kendime içemeyeceğimi, her an bırakabileceğimi söyledim ama yalandı.

Aynı yıl ilk kez tutuklandı. Murray'in küçük erkek kardeşi içinde para olan bir çanta buldu ama iki büyük erkek onu aldı. Fred cüzdanı iade etmeye karar verdi. Kendini savunmak için taşıdığı küçük kalibreli bir tabancayı aldı, suçluları buldu ve cüzdanı iade etmezlerse onları vurmakla tehdit etti. Onu iade ettiler, ancak daha sonra, Murray'in iddiasına göre, polise gittiler ve onu silahlı soygun ve diğer suçlarla suçladılar. Murray yaklaşık beş yıl hapis cezasına çarptırıldı. Kıdemli yoldaşlar ona ayakkabı boyasını ekmekten süzmeyi ve alkol almayı öğretti. Bazen şehir parkında çöp toplarken yarısı boş bira kutuları veya şarap şişeleri bulur ve gerisini içerdi.

Yargıç, Murray'i sadece iki ay sonra hızla serbest bıraktı. Şanslıydı, biliyordu ama serbest kaldıktan sonra yaptığı ilk şey içki ısmarlamak oldu. "Alkole takıntılı hale geldim" diye hatırlıyor. – Crown Royal viski almaya çalıştım . Ama parası yoksa bira içerdi."

Bununla birlikte, alkol hayata büyük ölçüde müdahale etmedi, çünkü esas olarak Murray'e göre ona karşı bağışık hale geldi. Fred liseden mezun oldu, demiryoluna katıldı, ustabaşı oldu, evlendi, bir kızı oldu. Uzun zamandır müzikle ilgileniyor. Gary'nin bir ritim ve blues geleneği vardı. Goodnight Sweetheart Goodnight şarkısı hit olan Spaniels ve Jackson 5 gibi grupların doğum yeridir . Murray, Jacksons'ın provalarına katıldı ve yavaş yavaş kendisi şarkı söylemeye ve söz yazmaya başladı. Kendi R&B grubunu kurdu ve ona "The Band" adını verdi. Ziyaret eden ünlüler için açılış perdesi olarak Gary çevresinde ve Chicago'da performans sergilediler. Gladys Knight, Ray Charles, Earth, Wind & ateş _ Turlar ve bir kayıt stüdyosuyla sözleşme görüşmeleri yapıldı.

Murray'in yirmi yedi yaşına bastığı yıl, ülke çapında ünlü bir şarkıcı ve plak şirketlerinin birkaç temsilcisi, "Grubu" performansına geldi. Müzisyenleri görmek istediler. "Menajerim ve bazı önemli isimler bir odada oturmuş kokain çekiyorlardı" diyor. "Hiç bu kadar büyük ve kalın şeritler görmemiştim." İçlerinden biri, Murray'in de burnunu çekmesini istedi - o zaman uyuşturucu kullandıklarını gördüğünü kimseye söylemeyecekti. “Sahneye çıktım ve en havalı, en iyi gibi hissettim. Aslında gruptaki en kötü şarkıcı bendim ama sonra sahnede çok iyi durumdaydım! Sanki ikinci bir rüzgar almış gibiyim. Seyirci çıldırdı. Müdüre şunu söylediğimi hatırlıyorum: bak, bu çok yardımcı oluyor. Daha fazlasına ihtiyacım var." Murray ve grubun geri kalanı giderek daha fazla kokain kullanmaya başladı. “Beni enerji ve zevkle dolduruyor gibiydi. Bu gerçek bir sosyal kayganlaştırıcı! Egoda bir doz adrenalin - ve birdenbire daha önce kendime asla yaklaşmayacağım kadınlar benimle konuşmak istedi. Uyuşturucuyla her karşılaşmayı dört gözle beklemeye başladı. Alamazsa, içerdi - alkol her zaman onun temel dayanağı olmuştur, ancak kokain çok daha keyifliydi.

Cube'un dediği gibi, Murray çok düşüncesiz hale geldi. Bir gün aklına demiryolundaki işini bırakmak geldi. "İK'e girdim ve bir adam vardı, Leroy - onu asla unutmayacağım. "Fred, bana bir iyilik yap ve banyoya gidip yüzüne bak" dedi. Banyoya gittim ve iki burun deliğimin de kokainden bembeyaz olduğunu gördüm. Yıkadım, geri döndüm ve Leroy şöyle dedi: “Sana ne oluyor? Ne yapıyorsun?” Ben de cevap veriyorum:

“İstifa ediyorum ve emekli maaşımı almak istiyorum.” “Fred, hadi. O paraya dokunma." "Leroy, onları almak istiyorum" diyorum. Ve o: "Onları alırsan, altı ayda biterler." Beni caydırdı ve onun sayesinde hala emekli maaşım var.” Leroy yapması gerekeni yaptı ama Murray'in prefrontal korteksi yapamadı çünkü beyni dopaminle doldu.

Üçüncü bölümde, aynı etkinin, ancak daha az belirgin ve aşırı durumlarda ortaya çıkan, hepimizde nasıl ortak olduğundan bahsettik. 2010 yılında İngiltere'den bir grup ekonomist ve psikolog, insanlara L-dihidroksifenilalanin adlı bir madde vererek deneyler yaptı. Bir dopamin analoğudur ve genellikle Parkinson hastalığı olan hastalarda idame tedavisi için kullanılır. Deney, bir dizi "zamanlar arası seçim" görevi içeriyordu. Bu teknik 1960'ların sonlarından beri biliniyor: Walter Mischel bunu çocuklarda "gecikmiş haz" üzerinde çalışmak için kullandı. Deneklerden bir zaman aralığıyla ayrılmış iki olaydan birini seçmeleri istenir: örneğin, çocuklara bir şeker verirler ve onu şimdi yiyebilecekleri söylenir, ancak on beş dakika beklerlerse üç tane daha alacakları söylenir. L-dihidroksifenilalanini inceleyen İngiliz bilim adamları şeker yerine para kullandılar. Katılımcılar küçük bir miktarı hemen veya daha büyük bir miktarı birkaç hafta sonra çekebilirler. Ekonomik açıdan, "zevki" sonraya ertelemek ve daha büyük bir miktar elde etmek daha mantıklıdır (bu seçenek, Leroy'un baskısı altında Murray tarafından seçilmiştir). Bir plasebo verilen denekler tam da bunu yaptı. Ancak aynı insanlara L-dihidroksifenilalanin enjekte edildiğinde, birçoğu hemen küçük bir miktar para almayı seçti. Dopaminin etkisi altında, gelecekteki ödülün bariz değerini bir kenara attılar. Mümkün olan en kısa sürede bir ödül almak istediler; bu, denekler artıları ve eksileri tarafsız bir şekilde tartarsa daha az çekici görünecek bir seçenekti.

Belçikalı bilim adamları çalışmalarında "zamanlar arası seçim" tekniğini de uyguladılar. 358 genç erkeği test ettiler, ancak bir dopamin ikamesi kullanmak yerine, bikinili ve iç çamaşırlı güzel kadınların fotoğrafları, "tepelerde, tarlalarda ve kumsallarda koşan" Baywatch tarzı bikinili kadınların videoları, kadın sütyenleri ve güzel manzaraların nötr görüntülerini kullanmak yerine. Erkeklere bir seçenek sunuldu: şimdi on beş avro veya daha fazla, ancak daha sonra. Güzel kadınlara bakan erkek grubu, manzarayı görenlerin aksine az miktardaki parayı hemen almayı tercih etti.

Fred Murray sık sık kontrolün kendisinde olduğunu ve akıllıca seçimler yapabileceğini düşünürdü. Bir şarap dükkanına vardığında, raftan bir şişe Crown Royal aldı , kapağını vidaladı, birkaç büyük yudum aldı ve şişeyi geri koyarak davranışını içten haklı çıkardı. "Çalmak değildi" diyor, "Bir şişeyle ayrılmadım." Arabaya binince kendine bir bahane buldu. Ancak zamanla onu aşırılıklara sevk eden dürtüsellik paranoyaya dönüştü. Doz büyüdü - uyuşturucu satmaya başladı. Ailesine ve işine dikkat etmek için uyuşturucu düşüncelerinden uzaklaşmaya çalıştı ama başarılı olamadı. Görüş alanını daraltan bir dürbünün diğer ucuna bakıyor gibiydi. Aklında tek bir amaç vardı - ilaçlar, nasıl elde edileceği, nasıl satılacağı, nasıl alınacağı. Crack içmeye başladı ve piposuna şekli Sherlock Holmes'un selüloit piposuna benzediği için "Sherlock" adını verdi. "Sherlock"tan "en iyi arkadaşı" olarak bahsetti. “Her kullanımdan sonra yumuşak bir beze sarıp özel kutusuna koydum. O benim için çok önemli hale geldi."

Murray uyuşturucuya aşık oldu. Uyuşturucuya bir kişilik kazandırarak, "Bana belirli insanlarla ilişki kurmamamı söyledilerse, yaptım" diyor. “Dükkana git, bu VCR'ı al ve onunla çık” dedilerse, yaptım. “Hemen işe çağırın! Gelmeyeceğini söyle! Canlı! ”- ve cevap verdim:“ İyi ””. Kub'a göre sorun, bağımlının beyninin değişmesidir: "beyin uyuşturucuya alışır, ödül sistemine çarpar." Kronik kullanımda, ilaçlar mezolimbik dopamin sistemini değiştirir ve dopaminin akkumbens çekirdeğinde çalışma şekli üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahiptir. Beyindeki dahili bir anahtar "beğenme" konumundan "isteme" konumuna geçer. İlk başta, dopamin, zevkli bir çekim hissini tetikleyen eylemleri harekete geçirir. Dopaminin etkisiyle beyin pozitif renkli sinyallere odaklanır ve ilacı tüketme isteği artar. Ancak daha sonra bağımlı, Cube'un "negatif motivasyon" dediği şeyi geliştirir. Özlem yerine, öfori ve dürtüsellik, kaygı, depresyon, sinirlilik ortaya çıkar - takıntılı bir durum gelişir: kişi harekete geçmesi gerektiğini hisseder, aksi takdirde başına kötü bir şey gelir. Cube, "Artık uyuşturucuyu bıraktığına göre, korkunç durumun için endişeleniyorsun," diyor. “Bu karanlık taraf, olumsuz pekiştirme. Farkında olmadan gelir."

Bu takıntılı durum, prefrontal korteksin sesini boğmaz, neredeyse tamamen engeller. Cube, "Onsuz nasıl yaşayacağımızı hayal edin," diye açıklıyor. Her zaman gecikmeli değil, anında tatmin arardık ve sorunu çözmeye değil, semptomlarını hafifletmeye çalışırdık.” Bir bağımlının hayatı böyledir. Tüm gücünü doz alıp iyi hissetmek için değil, kötü hissetmemek için yönlendirir. Murray şöyle hatırlıyor: “Köle olmuş gibiydim. Yani ben bir köleydim." Diğer doğal teşvik kaynakları artık cesaret verici değil. Uyuşturucu bağımlıları aileye, işe ve hatta yemeğe olan ilgilerini kaybederler. Murray seks yapmayı bıraktı. “Kalkmayan içeri girmez” diyor. Uyuşturucular onu sadece sekse olan ilgisinden mahrum etmekle kalmadı, aynı zamanda iktidarsız da yaptı. - Bütün gün bir erişte yedim. Sigara içmeye başladıysan, Noel İptal Et gibiydi bebeğim!

Olumsuz motivasyonun ana silahı beyin hormonu kortikoliberindir. Birbirine bağlı yapıların sistemini etkiler: hipotalamus - hipofiz bezi - adrenal bezler. Cube, "Amygdala ve kortikoliberin sisteminiz çıldırıyor" diyor. Bir "savaş ya da kaç" tepkisi geliştirirsiniz. Uyuşturucu bağımlılığı size iki yıkıcı darbe indirir: ödülünüzü kaybedersiniz ve beynin stres sistemini tetiklersiniz." Cube, hormonun nasıl çalıştığını açıklamak için bir ayının sizi bir ağaca çıkardığını hayal etmenizi öneriyor. Bir ormanda yürüdüğünüzü ve bir ayı gördüğünüzü hayal edin. Size doğru nasıl koştuğunu görüyorsunuz ve nöronlarınızın alıcıları kortikoliberin ile dolu, bu da hipotalamus-hipofiz-adrenal sistemini tetikliyor. Size güç veren ani bir enerji dalgalanması hissedersiniz ve hayatınız için bir ağaca tırmanırsınız. Bir dalda otururken ayının size ulaşmayacağını anlarsınız ve ardından lastiğin karın bölgesinden endorfin salgılanır. Sakinleşin ve artık bir çıkış yolu düşünebilirsiniz. Şanslıysanız ayı gidecek, aşağı inip bir av köşkünde bir kadeh şarap eşliğinde bu hikayeyi anlatacaksınız. Ama endorfin üreten bölge çalışmıyorsa ayı gittikten sonra bile ağaçta oturmaya devam edersiniz çünkü aşağı inmekten çok korkarsınız. Uyuşturucu bağımlılarının başına gelen de budur. Doğal davranışları bozulur: kortikoliberin ve hipotalamus-hipofiz-adrenal sistem, panik ve stres tepkisini durduran eylemler talep ederek çalışmaya devam eder. Doğal ödül artık stresi azaltmıyor ve yardımcı olan tek şey uyuşturucu kullanımı. Bir ayı tarafından kovalanıyorsanız, maceranızdan sonra kırmızı mı yoksa beyaz şarap mı sipariş edeceğinizi düşünmek için bir ağacın yarısında duracaksınız. Stres durumundaki bir bağımlı için, diğer tüm endişeler kaybolur - sevdikleriniz, iş, hobiler, hatta ahlaki yasaklar ve tehlikeler hakkındaki düşünceler.

Murray bir tuzağa düştü. Kendinden nefret etmekten vazgeçemeyince iki kez intihara teşebbüs etti. Sonunda, 1994 yılında, uyuşturucu satışıyla ilgili yasayla bir kez daha çatıştıktan sonra, Sherlock'u çıkardı ve yerde parçaladı. “En iyi arkadaşını kaybetmek gibiydi” diye hatırlıyor. "Özledim onu." Çantasını topladı ve California, Oceanside'daki bir akrabasının yanında kalmaya gitti ve burada Callaway Golf Kulübü için sopalar yapmaya başladı. Kaydığını düşündü, ancak meslektaşlarının uyuşturucuyu satın almaktan bahsettiğini duyar duymaz kokain arzusu geri döndü. Herhangi bir sinyal, bağımlı fiziksel yoksunluktan kurtulduktan yıllar sonra bile kortikoliberin sistemini çalıştırabilir. Uzun süredir sigara içen birçok kişi, bir partiye girdiklerinde veya girişinde sigara içilen insanların bulunduğu bir binanın önünden geçtiklerinde aynı şeyi deneyimlemişlerdir. Cube, bağımlının çöküşünün nedeninin bu olduğunu açıklıyor. Geri dönen stres tepkisi, artık sevmese de kişiyi yeniden uyuşturucu kullanmaya zorlar, vücudunu harap eder ve çoğu zaman ciddi kişisel kayıplara yol açar.

Birkaç ay sonra, Murray kokain çekiyor, crack içiyor ve kristal meth alıyordu. “Evimi kaybettim. Kız kardeşimle konuşmayı bıraktım. Boş bir apartman dairesinde bir dolapta yattım ve bir işim olmasına rağmen hastalık konuta para harcarsam beni cezalandıracağını söyledi. Tahliyeden sonra tüm param - her kuruş - uyuşturucuya gitti. Bütün gün bu dolapta oturup yanıma alacak kadar aldım, akşam da işe gittim. Uyuyup uyumadığımı bile hatırlamıyorum.”

Vole bağımlıları

Cube gibi bilim adamları, çok çeşitli hayvanları bağımlılara dönüştürdükleri için uyuşturucu bağımlılığı hakkında çok şey biliyorlar. Alkolden metamfetaminlere kadar tüm uyuşturucular, tıpkı insanlarda olduğu gibi sıçanları, fareleri ve maymunları reseptör seviyesine kadar etkiler. Bağımlılık eğrisi benzerdir. Bir kokain faresi sürekli olarak kokain arayacak ve büyük bir zulaya erişim izni verilirse, onunla kendini ölümüne sürecek. Kokain elde etmek için çekilmesi gereken kaldıraca, o kaldıraç artık kokain vermese bile büyük önem veriyor. Kolun kendisi beyindeki ödül sistemini tetiklediğinden, kaldıraç fetişisti olur. İlaç çıkarılırsa, fare bir yoksunluk sendromu yaşayacak, ancak daha sonra ilaca bağlı sinyale yanıt olarak fiziksel semptomlar ortadan kalktığında, kortikoliberin sistemi hipofiz-hipotalamus-adrenal bezi aktive ettiği için kokain arayacaktır. , hayvanda strese karşı güçlü bir reaksiyona neden olur.

Daha yakın zamanlarda, tarla fareleri de uyuşturucu bağımlılığı araştırmalarına katkıda bulunmuştur. Bir partnerle güçlü bir bağ kurma yetenekleri nedeniyle tarla fareleri, uyuşturucuların sosyal ilişkiler üzerindeki etkisine ilişkin araştırmalar için uygun bir konudur ve bağlanmanın doğasına ışık tutmaya yardımcı olur.

2010 ve 2011'de Ruoxin Wang'ın Florida Üniversitesi'ndeki laboratuvarı, kemirgenlerde uyuşturucu ve aşk arasındaki ilişkiyi inceleyen bir dizi deney gerçekleştirdi. Bakire erkek tarla farelerine bir doz amfetamin verildiğinde, bir tercih yeri oluşturdular - ilacı aldıkları kafes. Araştırmalar bunun hem kemirgenler hem de amfetamin kullanan insanlar için geçerli olduğunu göstermiştir. Tarla farelerinin çiftleştikten sonra eşlerine bağlılık geliştirdiğini zaten biliyorsunuz. Bununla birlikte, erkeklere çiftleşmeden önce amfetamin verilir ve ardından dişilerin yanına yerleştirilirse, bu uyuşturucu bağımlısı erkekler, diğer tarla farelerinin büyük çoğunluğunun aksine, bir eşe bağlanmazlar. Bağlandıktan sonra erkeklere amfetamin verildiyse ilaca çok az ilgi gösterdiler. Yer tercihleri yoktu. Bir tarla faresi, bir şeye ömrü boyunca yalnızca bir kez bağlanabilir ve bağlanırsa, ister bir ilaca, ister başka bir tarla faresine, başka hiçbir şeyle bağ kuramaz.

Aşağıdaki şekilde olur. İnsan ve hayvanlar üzerinde yapılan araştırmalar, bağımlılığın akümbens çekirdeğini derin bir uyuşukluğa soktuğunu göstermiştir: artık yapısal olarak değiştirilemez. Ödül sistemi, yer mantarı, bir bebek veya yeni bir sevgili gibi yeni, potansiyel olarak zevkli uyaranlara yanıt verme yeteneğinin çoğunu kaybeder. Wang'ın laboratuvar deneylerinde, bir dişiye bağlanmak, erkeğin uyuşturucu bağımlısı olma ihtimalinin neredeyse tamamını elinden aldı ve uyuşturucuya bağlanmak, bir dişiye bağlanmaktan zevk alma yeteneğini neredeyse tamamen elinden aldı. Bu fenomenin anahtarı, Wang'ın öğrencilerinden biri olan Brandon Aragona tarafından keşfedildi. Bir erkek tarla faresinin beyninde ödül sistemi çalıştığında, uyuşturucu bağımlılarının sahip olduğu "değiştirmenin" aynısının gerçekleştiğini keşfetti. Ödül sisteminin amacı, bakire tarla faresini çiftleşmenin ve daha sonra bir dişiyle bağ kurmanın iyi bir fikir olduğuna "ikna etmektir", yani ödül sistemi erkeği çiftleşmeye ve bir bağlanma oluşturmaya motive eder. (Aksi takdirde tarla fareleri yeryüzünden kaybolurlardı.) Çiftleşmenin ertesi günü tarla faresi bir eş tercihi geliştirir, ancak bu bağ henüz yeterince güçlü değildir. Başka bir deyişle, sistem yine de orijinal durumuna geri dönebilir - erkek, yoldan geçen tanıdık olmayan bir dişiye hâlâ kapılabilir. Sistem mevcut durumda devam ederse, tek eşli bağlanma oluşmayacaktır çünkü tarla fareleri, akrabaları olan gri farelerin yaptığı gibi yeni partnerlerle ilgilenecektir. Her nasılsa sistem, hayvanın dikkatini çiftleşme ve yeni bir bağ oluşturmaktan mevcut bir bağı korumaya kaydırmalıdır. Bu zaman alacaktır. Günler yeterli değil. Birkaç gün içinde erkek bir partnerle bağlantı kurar ve ardından yaklaşan yabancı dişilere agresif bir şekilde saldırır.

Aragona, tarla farelerinde bağlanma meydana geldiğinde ödül sisteminin değişikliklere uğradığını gösterdi: akumbens çekirdeğinin yapısı dönüştürülür, Kub'a göre uyuşturucu bağımlılarında da meydana gelen daha az "plastik" hale gelir. İlk olarak, beyin, dopaminin etkisi altında, müstakbel kalıcı partnere ödül sistemi aracılığıyla çekicilik kazandırır ve daha sonra sistem, erkeğin "görme alanını daraltması" ve seçilen partnerle kalması için değişir. İlginç bir şekilde, bağlanma geliştiren tüm deney hayvanlarının yaklaşık üçte biri (yüzde 28) beyindeki ödül sistemini değiştirmedi. Vahşi doğada, ilişkileri olan ancak ilişkilerini kaybetmiş tarla farelerinin yaklaşık yüzde 20'si, yeni bir partnerle ikinci bir güçlü bağ kurabilir.

Accumbens çekirdeğindeki "anahtar", insan ilişkilerinin özelliği olan başka bir sorunu - can sıkıntısı - çözmek için de gereklidir. Ne de olsa tarla fareleri birbirlerine olan ilgilerini kaybedebilir ve dağılabilirler. Ancak tarla farelerinden biri yiyecek bulmak için yuvadan çıkarsa, her zaman geri döner. Tıpkı Oz Büyücüsü'ndeki insanlar, kuşlar ve Ellie gibi kır fareleri de eve dönme ihtiyacı hisseder. Neden böyle? Larry, bir partnerden ayrılma veya onun ölümü gibi bir kayıp hissinin, uyuşturucu bağımlısı olmayan bir uyuşturucu bağımlısının durumuna benzediğine inanıyor. Kayba eşlik eden olumsuz duygular, kişiyi iletişim halinde olmaya zorlar. Alman bir anne bilimcisi olan Oliver Bosch, tarla fareleri üzerinde bu hipotezi test etmek için Larry'nin laboratuvarına geldi. Sonuç olarak, Larry ile birlikte önemli bir tekeşlilik mekanizması keşfettiler.

Bosch, araştırmalarında genellikle fareler ve fareler kullanır, ancak tarla fareleri, sevgileriyle ilgisini çekmiştir. "Almanya'daki laboratuvarımızda ayrılığın anneleri ve çocukları nasıl etkilediğini gördük" diye hatırlıyor. "Volların farklı bir yetişkin bağlılığı var. Yok edilirse ne olacağını görmek istedik.” Bosch sosyal bir insandır. Onun kısa kahverengi saçları var. Oval camlı gözlük takıyor. Münih'ten bir saat uzaklıkta bulunan Regensburg Üniversitesi'nde çalışıyor. Kemirgenlerin ve insanların davranışları arasında bir bilim adamının olağan ihtiyatıyla paralellikler kurmaktan bahsediyor, ancak fareleri onları önemsediği için değil, insanları önemsediği için inceliyor, özellikle de modern toplumun onlar üzerindeki etkisi göz önüne alındığında. Özellikle ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkide toplumun bir kişiye dayattığı yükümlülüklerin mutluluğun anahtarı olduğundan emindir.

Bosch ile görüştükten sonra bir an önce annemi ziyaret etmek istiyorum. Bosch, "Geçenlerde bir konferanstaydım ve oraya bir Avustralyalı geldi," diye en sıradan hikayeyi anlatmaya başlıyor. Doğum günüydü ve evinden çok uzakta. Karısının ve küçük oğlunun kendisine bir turta verdiğini söyledi. Ama onlara sarılamazdı. Onlara dokunamadığı için üzgündü çünkü sarılmak çok önemli." Ona göre Almanya, mükemmel demiryollarına, Porsche'lere ve kayak merkezlerine sahip olduğu için değil, çoğu Alman hala ailelerine yakın yaşadığı ve "Almanya'da hala kucaklaşabileceğiniz" için iyi.

Bosch, kemirgenlerin "kucaklaşmalarını" incelemek ve bir partner onları kaybederse ne olacağını öğrenmek için bakire erkekleri aldı ve onları diğer tarla farelerinin yanına, ya uzun süredir görmedikleri bir erkek kardeşe ya da tanımadıkları bir bakire dişinin yanına kafeslere yerleştirdi. . Her zamanki gibi farklı komşular çiftleşti ve bir bağ oluşturdular. Beş gün sonra, erkek kardeşlerin yarısını ve karşı cins çiftlerin yarısını ayırdı ve tarla fareleri için zorunlu boşanma ayarladı. Daha sonra bir dizi davranış testi yaptı. İlki zorunlu yüzme testiydi. Bosch bu tekniği, iki farenin bir süt sürahisine düşmesiyle ilgili eski Bavyera atasözüne benzetiyor. Bir fare hiçbir şey yapmadı ve boğuldu. Diğeri o kadar aktif bir şekilde yüzerek dışarı çıkmaya çalışıyordu ve pençeleriyle kürek çekiyordu ki süt tereyağına dönüştü ve fare sürahiden fırladı. Kemirgenler suyun içindeyse deli gibi bocalamaya ve yüzmeye başlarlar çünkü dururlarsa boğulacaklarından emindirler. (Aslında suda yüzebilirler, ancak görünüşe göre böyle bir yolculuktan diğerlerine anlatmak için tek bir fare dönmemiştir.) Kardeşlerinden ayrılan tarla fareleri heyecanla pençelerini hareket ettirdiler. Aynı şey erkek kardeşleriyle kalan tarla fareleri ve dişilerle kalan tarla fareleri için de geçerliydi. Ve sadece dişiden zorla ayrılmadan hayatta kalan erkekler, sanki boğulmaları ya da hayatta kalmaları umurlarında değilmiş gibi ağır ağır bocaladılar. Bosch, "İnanılmaz," diye hatırlıyor. “Birkaç dakikalığına suyun üzerinde öylece uzandılar. Videoyu izleyebilirsiniz: Kimin hangi gruba ait olduğunu önceden bilmeden bile bu hayvanın eşinden ayrılıp ayrılmadığını kolayca anlayabilirsiniz.” Suyun üzerinde kayıtsızca sallanan tarla farelerine bakınca, ince sesleriyle nasıl şarkı söylediklerini hayal etmek zor değil: "Güneş gittiğinde güneş gitti."

Daha sonra Bosch, hayvanları kuyruklarından asmak için bir test yaptı. Bir kemirgenin kuyruğunu koli bandıyla havaya kaldırıldığı bir çubuğa tutturmak için son derece karmaşık bir teknik kullanır. Asılı bir kemirgen, genellikle bir uçurumun üzerindeki bir çizgi film karakteri gibi pençelerini sallamaya ve seğirmeye başlar. Kancaya takılmış ıslak bir havlu gibi kuyruklarından sarkan yetiştirilmiş tarla fareleri dışında tüm erkekler bu şekilde davrandı.

En son testte Bosch, tarla farelerini anksiyete testinde kullanılana benzer bir labirente yerleştirdi. Bir hayvan böyle bir labirente girdiğinde, bölgeyi keşfetme arzusu, açık alan korkusuyla savaşır. Diğer tarla fareleriyle karşılaştırıldığında, yetiştirilmiş erkekler labirentin açık koridorlarını keşfetmede çok daha az aktifti.

Açıklanan testlerin tümü, laboratuvar hayvanlarını depresyon açısından test etmek için tasarlanmıştır ve eğer bağlanmış bir erkek tarla faresi eşinden ayrılırsa, son derece depresif bir erkekle karşı karşıya kalacağınızı göstermiştir: erkek fare, derin duygularla ilişkili strese pasif bir şekilde tepki verecektir. bir eşin kaybından kaynaklanan kaygı. Bosch, "Hayvanlar ayrıldıklarında kendilerini kötü hissederler" diye açıklıyor. "Ayrılmanın depresif bir duruma neden olduğunu, yani hayvanın kendini iyi hissetmediğini bulduk." Bosch sadece depresyondan bahsetmiyor, yetiştirilmiş tarla farelerinin mutsuz hissetmesinden bahsediyor. “Eşim bir yıllık staj için ABD'ye gittiğinde, onu en az altı ay görmeyeceğimi biliyordum. O andan itibaren davranışlarım değişti: Evde kaldım, kanepede uzandım, hiçbir şey yapmak istemedim, hiçbir yere gitmedim ve arkadaşlarımla buluşmadım.”

Cube ve diğer bilim adamları, laboratuvar hayvanlarında benzer davranışlara neden olmak için ilaçlar kullandılar. Uyuşturucu bağımlısı sıçanlar ve fareler uyuşturucudan uzaklaştırılırsa, labirentte ayrılmış tarla fareleri kadar pasif davrandılar. Kendi içlerine kapandılar. Motorsiklet sürdüler. Uyuşturucu bağımlıları da aynı şeyi yapıyor, diyor Cube, Leaving Las Vegas ve Trainspotting'deki karakterleri örnek olarak göstererek.

Bosch, ayrılmış tarla farelerinde pasif depresyonun altında hangi fizyolojik süreçlerin yattığını anlamak için bunların biyokimyasal parametrelerini ölçtü. Dişilerinden ayrılan erkeklerin kanında, erkek kardeşlerden ayrılan tarla fareleri de dahil olmak üzere diğer deney gruplarındaki erkeklere göre çok daha yüksek düzeyde kortikosteron (stres hormonu) bulundu. Hipotalamus-hipofiz-adrenal sistem (strese tepki veren) çok aktif çalıştı, adrenal bezlerin kütlesi daha büyüktü.

Bosch, kortikoliberinin hipotalamus-hipofiz-adrenal sistemin aşırı yüklenmesinde rol oynayıp oynamadığını ve etkisinin depresyonla nasıl ilişkili olduğunu öğrenmek için fare beynindeki kortikoliberin reseptörlerini bloke etti. Bunu yaptığında, yetiştirilen tarla fareleri artık kayıtsızca çubuklara asılmıyordu. Suda uzun süre yüzmediler. Hala ortaklarını hatırladılar ve onlara bağlıydılar, ancak ayrılma konusunda endişelenmediler. Ancak burada garip olan şu: Hem partnerinden ayrılmamış bireylerde hem de ayrılmış bireylerde, terminal şeridin destekleyici çekirdeğindeki kortikoliberin seviyesi, erkek kardeşlerle yaşayan veya ayrılmış erkeklerden daha yüksekti. onlardan. Başka bir deyişle, hem ayrılık depresyonu yaşayan tarla farelerinde hem de stresle pasif bir şekilde başa çıkma belirtileri göstermeden eşiyle mutlu bir şekilde yaşayan farelerde stres hormonu daha yüksekti. Bosh, "Bağlanmanın kendisi büyük miktarda kortikoliberin üretiminde artışa yol açıyor" diye açıklıyor. "Ancak bu, stres tepki sisteminin aktif olduğu anlamına gelmez." Bir partnerle birlikte yaşamanın beyindeki kortikoliberin düzeylerinde artışa yol açan temel bir yanı vardır. Ancak çift birlikteyken hipotalamus-hipofiz-adrenal stres sistemi devreye girmez. Bağlanmayı tarif etmek için ilginç bir metafor kullanan Bosch, “Bunu bir tüfeğe benzetiyorum. Ataşman oluşturulduğunda, tüfeğe bir mermi yüklenir ve çekiç kurulur. Ancak çift ayrılana kadar tetik çekilmez. Vasopressinin, ayrılma gerçekleştiğinde stres sistemini harekete geçiren kimyasal bir "tetikleyici" görevi gördüğüne inanıyor. Ancak oksitosin ve vazopressinin tam anlamı henüz aydınlatılamamıştır.

Uyuşturucu bağımlıları da bu tüfeğe yüklenir. Uyuşturucu almayı bırakana kadar ateş etmeyecek. Bosch'un dediği gibi, bir çift tarla faresinde “ortak yuvadan ayrılana kadar ateş etmeyecek. Sürekli hazır olma, sistemin çok hızlı çalışmasını sağlar. Ayrılık başlar başlamaz hayvanlar olumsuz duygular yaşar.” Bu olumsuz duygular tarla farelerini eve çeker. “Bu duygudan her şekilde kurtulmaya hazırsın. Hayvanların tek bir yolu vardır - bir ortağa geri dönmek. Eve döndükten sonra, ayrılık kaygısının oksitosin tarafından hafifletilmesi muhtemeldir. Tüfek ateş etmeyi bırakır ve stres sistemi normale döner.

Aşık olan insanlar başlarına bir tüfek dayadı. Kendinizi bir ilişkiye kaptırırsınız, onların zevklerinin tadını çıkarırsınız, ancak zamanla daha az zevk alırsınız ve şimdiden ataletle hareket etmeye başlarsınız. Bosh, "Bir ilişkinin başlangıcında, bir kişi kendini harika hissettiğinde, kortikoliberinleri sessizdir - dopamin ödülü üstün gelir" diyor. - Harika hissediyorsun. Her şey yolunda. Her şey harika. Ve bir süre sonra doğa, bir partnerle kalmaya devam etmenizi sağlar. Bıraktığınız anda kendinizi kötü hissetmenize neden olan bir sistem tetiklenir. Bütün mesele bu." Ona soruyoruz, tarla farelerinin bir partnerle kalmaya olumlu motive oldukları için mi (hoşlarına gidiyorlar) yoksa ayrılığın neden olduğu olumsuz duygulardan kurtulmak istedikleri için mi (mecbur kalıyorlar) eve döndüğünü düşünüyor? Acıya son vermek istiyorlar, diyor Bosch. “Birlikte olduğumuzda, normal olan her ne ise, normal hissediyoruz. Olumsuz duygular bizi geri dönmeye zorluyor.”

Cube, kortikoliberin sisteminin kayıp sinyali verdiğini ve bu konuda bir şeyler yapmamız gerektiğini açıklıyor. Sıçanların ilaçları kesildiğinde ve beyinleri gerçek zamanlı kortikoliberin seviyeleri açısından kontrol edildiğinde, ödül sisteminin uygun alanlarında bu hormonun yüksek konsantrasyonları bulunur. Alkolik farelere bir içki verilmeyip ardından kortikoliberin bloke edici bir ilaç verildiğinde, alkole erişimleri olsa bile aşırı içmeyi bırakırlar ve pasif bir baş etme stratejisi kullanmazlar.

Ebeveyn davranışı aynı şekilde çalışır. Bu, yetişkinler arasındaki sevginin ebeveyn-çocuk bağlılığından kaynaklandığı fikriyle tutarlıdır. Daha önce söyledik: önemseme ödüllendirilir, aksi takdirde umursamazdık. Seks yapıp aşık olmazdık. İlgi, aşk gibi, diğerlerinin yanı sıra amigdala, ventral tegmentum ve nükleus akumbens gibi uyuşturucu bağımlılığıyla aynı nöral devreleri paylaşır. Ebeveynler çocuklarına "aşık olurlar" ama zamanla, yetişkinlerde olduğu gibi, can sıkıntısı ve hatta tiksinti oluşabilir. Sayısız uykusuz geceden, kirli bezlerden ve çocukça kaprislerden sonra, ilk günlerin mutluluğu bazen ağır işlere dönüşür. Ebeveynlerin bebeğe olan ilgisini korumak onun ölüm kalım meselesidir, bu nedenle doğa, ebeveynleri isteseler de istemeseler de çocuğa bakmakla ilgilenmeye zorlayan bir sistem yaratmıştır.

Bir anne bebeğini markette kaybederse beynindeki kortikoliberin seviyesi yükselir. Onu bulduğunda, endorfinler sakinleşiyor. Bebek ağlarsa, kortikoliberin "hipotalamus-hipofiz-böbreküstü bezleri" sistemini tetikleyerek ebeveyni çocuğa dikkat etmeye zorlar, çünkü doğumdan sonraki ilk günlerde olduğu gibi bakım ve ilgi hoş olduğu için değil, artık ebeveyn olumsuz motive olmuş - stresten kurtulmak istiyor. Bakım ve iletişim sırasında oksitosin salınır, stres sistemindeki gerilimi düşürür ve duyumlarımız normale döner. Tarif edilen mekanizma yardımıyla, uyuşturucu bağımlısı olan annelerin neden çocuklarını sıklıkla ihmal ettiğini açıklamak mümkündür. Kokain almış genç anneler üzerinde yapılan araştırmalar, daha az ilgili ve duyarlı olduklarını gösteriyor. İlaçlar, ebeveyni daha az ilgili hale getirerek doğal ödüllerin önemini azaltır. Bu şekilde, uyuşturucu bağımlılığı bağımlıyı diğer insanlarla ilişkilerden izole eder ve farelerde amfetaminler bir partnere bağlanma oluşumunu engeller - uyuşturucular her ikisinin de çocuklarıyla doğal bir bağ kurma yeteneğini etkiler.

Bosch tarafından elde edilen yukarıdaki sonuçlar, erkekler üzerinde yapılan araştırmalardır. Genel olarak, yine de önemli farklılıklar olsa da, kadınlar üzerinde benzer deneylerle örtüşüyorlar. Amfetaminlerle tedavi edilen dişi tarla fareleri, onlara erkek farelerle aynı şekilde tepki gösterdi, ancak çok daha güçlü. İlacı enjekte ettiklerinde aldıkları ödüllere karşı daha duyarlıydılar ve ilacın kendilerine verildiği yeri hızlı bir şekilde tercih ettiler.

Bosch'un deneylerinde, erkek arkadaşlarından ayrılan erkekler ayrılıktan dolayı yas tutmadı. Ancak kendileriyle uzun süre aynı kafeste yaşayan kız kardeşlerinden veya kız arkadaşlarından ayrılan dişiler, sosyal ilişki içinde oldukları herhangi bir dişiyle yas tuttu. Erkekler tüm duygusal sermayelerini bir bankaya - bir ortağa yatırdılar. Kadınlar ise annelerini, kız kardeşlerini, yakın arkadaşlarını ya da erkek partnerlerini kaybettiklerinde depresyona girmektedir. Belki de burada bir yerde, kadınların neden erkeklerden neredeyse iki kat daha sık depresyona girdiğinin açıklaması yatıyor.

Sarhoş çağrı. arkasında ne var?

Cube, "Bağımlılık ve aşk tamamen aynıdır," diyor en ufak bir şüphe gölgesi olmadan. Ve bu, elbette, her türlü çılgınlığı açıklıyor. Aşkın paradokslarını düşünün. Her birinin kendi hayalleri, hedefleri ve hayattan beklentileri olan iki yabancı tanışır. Aralarında ilgi, çekicilik, seks var. Neredeyse anında, düşünce trenleri değişir. Aynı coşkuyla başka bir şey düşünseler, tıpkı bir uyuşturucu bağımlısı gibi, iç bakışları hep bir noktaya yönelmiş bir saplantı olarak algılanırdı. Boynunun kokusu, göğsündeki parmaklarının altındaki saç hissi, dudaklarının yumuşaklığı, kulağına ısrarlı erotik yalvarışlar fısıldayan sesi, duvarlarındaki Lautrec baskıları, Vogue dergileri koleksiyonu - tüm bu duyusal ipuçları, canlı ve canlı , bir şekilde açıklanamayan nedenler çok önemlidir. Parfümü düşüncesi onu işten uzaklaştırabilir ve uzun süre rüyalara daldırabilir. Ve sonra bir gün hayat planları değişir, çünkü onları değiştirmemek çok acı verici olur. Sonra yıllar geçer. O lanet olası dergileri neden hala sakladığını merak ediyor. Onu bir sıkıcı olarak görüyor ve Lautrec'in reprodüksiyonları sıradan. Ancak mutlu olduklarını iddia ederler. Eskisi gibi değil ama yine de kendinden emin ve sakin. İşe giderken onu ve evini özlüyor ve o da onu özlüyor. Hayat hayal ettikleri gibi değil ama sorun değil. Tüfeklerini doldurmuşlar ve artık birbirlerinin kafalarına dayayarak yaşıyorlar.

Bu açıklama ilk bakışta göründüğü kadar alaycı değil. Şakağına doğrultulmuş bir silah, seni uzun bir süre boyunca en çok mutluluğa giden yolda tutacak, evrimsel çocuk doğurma ve büyütme ihtiyacını karşılamaktan bahsetmiyorum bile.

Aşkın bir bağımlılık olduğuna dair pek çok dolaylı kanıt var. Aşıklar birbirlerine ağrı kesici olarak etki edebilirler. İlişkisi dokuz ay süren on beş kişiyi kapsayan bir çalışma vardı - aşık olmaya yetecek kadar ama birbirinden tiksinmeye başlayacak kadar değil. Bir fMRI makinesi kullanılarak incelendiler ve onları değişen yoğunlukta termal ağrı uyaranlarına maruz bıraktılar. Denekler, çekici tanıdıkların, eşlerinin resimlerine ve daha önce acıyı hafifletmeye yardımcı olan kelimelerin bulunduğu alt yazılara baktılar. Kelimeleri okumak acıyı azalttı, ancak taramanın gösterdiği gibi, bunun nedeni dikkat dağınıklığıydı: kelimeleri tanımak ve analiz etmek, bilinci basitçe kendisine çevirdi. Arkadaşların resimlerinin ağrı üzerinde hiçbir etkisi yoktu. Ancak aşıkların fotoğrafları acıyı azalttı: Onlarla birlikte sunulduğunda, ödül sistemi devreye girdi; bu, akkumbens çekirdeği, amigdala ve prefrontal korteks dahil. İlaçlar aynı özelliğe sahiptir.

Aşkı bir bağımlılık olarak anlamak, uzun mesafeli ilişkilerin neden çekici olduğunu açıklar: zamana yayılan bir oyun öncesidir. Bir eş bulmanın ödülü beyinde kesintiliyse, Jim Pfaus şöyle açıklıyor: "Buna alışmakla kalmıyor, aynı zamanda çok daha duyarlı oluyorsunuz. Seks ve uzak ilişkiler de böyle işler. Heyecan verici değil mi: "Birbirimizi iki haftada bir göreceğiz"? Ve böylece bekle ve bekle. Toplantıdan birkaç gün önce, cesaretlendirme beklentisiyle doluyorsunuz ve sonunda, korteksinize damgalanmış eşinizin imajını güçlendiren arama davranışı ve ateşli seks duygularına dalmışsınız. Ne sen sıkılıyorsun ne de o. Birbirinizle ilgili her şeye hayransınız çünkü ilişkiniz kendisini ilk ezici tutku ile ardından eşofmanların köpüren dizlerine duyulan tiksinti arasında mutlu bir geçiş bölgesinde buluyor. Pfaus, "Her gece alabilirseniz, bu mastürbasyon gibidir: ödülün yoğunluğu azalır. Boşalma bile hacim olarak azalır! Bağımlılık araştırmacıları, her gün kokain alırsanız ona dirençli hale geldiğinizi bilirler.”

Bağımlılık, aşk gittikten sonraki davranışlarımızı açıklayabilir. Murray için kırık Sherlock gibi, aşkın sonu da bir travmadır. Artık tetiği kimin çektiği önemli değil. Cube, Bosch deneyinden bahsederken, "Bağımlılık, bir aşk ilişkisini bitirmeye çok benzer," diye açıklıyor. "Sistemin bir kişiyi partnerine geri getirmek için tasarlandığını düşünüyorum. Amacı tam olarak budur - sizi beklendiği yere, eve döndürmek.

Partnerlerinden ayrılan tarla fareleri yas tutar, tıpkı insanlar sevgiyi kaybetmenin ve sevilen birinin ölümünün yasını tutarken. Los Angeles, California Üniversitesi'nde sinirbilimci olan Mary-Francis O'Connor, yakın zamanda bir kız kardeşi veya annesi ölmüş kadınların beyinlerini inceledi. Bu kadınlardan bazıları, uzun süreli yas olarak bilinen acıyı çekti. (Uzun süreli keder üzüntüden daha güçlüdür - kronik patolojik özlemdir, ölülere takıntıdır.) Kadınların geri kalanı sıradan keder hissetti. O'Connor, denekleri bir fMRI makinesine yerleştirdi ve onlara yabancıların ve ölen sevdiklerinin fotoğraflarını gösterdi. Her fotoğrafa, kederi anlatan veya tarafsız bir açıklama eşlik etti. Uzun süreli yası olan kadınlarda ödül sistemi çok daha aktif yanıt verdi. Kederi bir bağımlılık olarak görmezseniz, bu size garip gelebilir. Kadınlar kederle ilgili kelimelere baktıklarında, çekirdek akumbens sadece kalıcı bir tepki yaşayanlarda tepki gösterdi. Tepki, uyuşturucu isteklerine benzer şekilde, merhum için yoğun özlemle ilişkilendirildi. Benzer şekilde, eski bir tişörtün kokusu da ayrılan bir sevgilinin acı dolu anılarını canlandırır.

Bir ilişkiyi bitirmenin getirdiği stres ve sonrasında gelen kronik stres, sağlığınızı baltalayacak kadar yoğun olabilir. İnsanlar boşandıklarında bağışıklık sistemleri gözle görülür şekilde zayıflar. Yakın zamanda boşanmış kişiler daha sık doktora gitmekte, evli olanlara göre daha sık akut ve kronik hastalıklardan muzdarip olmakta ve enfeksiyonlardan daha sık ölmektedir. Erkekler, özgürlüklerine sevinmedikleri iddia edilen popüler inanışın aksine, uygun kadınları aramak için gece kulüplerinde dolaşarak çok acı çekiyorlar. Belki de bağlanmanın neden olduğu tüm duygu ve deneyimlerin bir eşe yönelik olması ve kadınların genellikle diğer kadınlardan ek duygusal ve sosyal destek almaları nedeniyle. Bazen tek başına bırakılan insan, iş gibi sıradan bir mesleğe bile konsantre olamaz. Ayrılan sevgiliyle ilgili hisler için aşağılayıcı bir kararlılıkla çabalıyor. Bir tutam saçla, bir notla, en sevdikleri yemeğin tadıyla uyanırlar. İnsanlar eski fotoğraflara uzun süre bakarlar. Aynı şekilde, uyuşturucu almayı bırakan uyuşturucu bağımlıları, uyuşturucuyla ilgili herhangi bir ipucuna yüksek dikkat göstermeye devam ediyor. Bu sinyallere duyarlılık o kadar fazladır ki, hipotalamus-hipofiz-adrenal kortikoliberin sistemini yeniden başlatabilir ve takıntılı bir temas arzusuna neden olabilirler. Bu yüzden Murray, Sherlock'u mahvetti. Ancak pipo olmadan bile, sadece bir miktar uyuşturucu, Murray'i bıraktıktan yıllar sonra bile iradeyi kolayca kırabilir. “Mutfağa girersem ve masanın üzerine dökülmüş süt tozu görürsem ne olur? Size ne diyeceğim: ya hemen silmeliyim ya da mutfaktan çıkmalıyım. Stresli bir sistemin baskısı altında daha önce kendimizden bile bekleyemeyeceğimiz şeyler yapıyoruz: Sarhoş olduğumuzda sabahın ikisinde ayrılan sevgilimizi arıyoruz ya da Edith Piaf'ın hüzünlü şarkılarını dinliyoruz. ne hakkında şarkı söylediği hakkında bir fikir. İçki içiyoruz, özellikle de alkol içerken kadınlardan daha fazla dopamin salgılayan erkekler. Kendimizi kontrol edemiyoruz çünkü doğal bir rahatlama kaynağına - sevdiğimiz kişiye - erişimimiz yok.

Hayvanlarda kortikoliberin ilacın nüksetmesine neden olur ve insanlarda ayrılık stresi eski eşleri birbirleriyle seks yapmaya teşvik eder. Damlalık yapanlar, ilişkiyi bitirmekle büyük bir hata yapmış olabileceklerini düşünebilirler. Terk edilmiş, kendine saygıyı düşünmez, “Aha! Bana geri dönmek istiyor!”

Murat sürekli konuşurdu. “Evet, kirayı ödememek gayet iyi, diye düşündüm. Kendime bir dahaki sefere iki katını ödeyeceğimi söyledim. Veya: Kızınızı okuldan almamanızda bir sakınca yoktur. Başka biri yapacak. Geç kalması normaldir. Ya da hiç gelme. Meşgulsün, provaya gelemezsin - zaten çok iyi çalıyorsun."

Bir bağımlılık olarak aşk, genellikle ilişkilerin yeniden kurulmasına yardımcı olabilir. Cube, tarla faresi olsaydık ve ortağımızla yeni kavgaya tutuşsaydık, somurtmak yerine hareket ederek daha çok kazanırdık, diyor. "Elbette başka bir tarla faresini beklemek ya da onu kendin bulmak, [29]tarla faresinin Newt Gingrich'i olmak daha iyidir." Daha önce de söylediğimiz gibi, bazı popüler psikologların ve “Cinsel Gücün Restorasyonu!” satıcılarının iddialarının aksine, seksin kendisi bağımlılık yapmaz. Ancak seks, sevgiliden ayrılmaya verilen artan stres tepkisini azaltan oksitosin salgılar. Yeni ayrılan kişiler, ayrılığı kendileri başlatmış olsalar bile, stresi azaltmak için yeni bir partner arayabilir.

Bazıları kaybedilen aşka davranış değiştirerek, takipçi olarak veya intihar ederek tepki verir. American Suicide Notes'un gözden geçirilmesi, aşkın her iki cinsiyette de değersizlik duygularından daha yaygın bir intihar nedeni olduğunu belirtir. Hindistan'da her gün, yaklaşık on kişi, yoksulluk, işsizlik veya iflas nedeniyle değil, sevgisini kaybettiği için kendini öldürüyor. İlginç bir şekilde, depresyon intiharın başka bir yaygın nedenidir ve depresyondaki kişilerde kortikoliberin seviyeleri genellikle kronik olarak yüksektir çünkü stres sisteminin "anahtarı" "açık" konumda takılı kalır.

Ayrılma düşünceleri bile strese ve gerçek bir ayrılık korkusuna neden olabilir. Üniversite birinci sınıf öğrencilerine, eşleri onları terk ederse ne kadar süre ve ne kadar üzüleceklerini tahmin etmeleri istendi. Kendini derinden aşık gören, yeni romantik hobiler aramayan ve ayrılmak istemeyen herkes, bu durumun ne kadar kötü olması gerektiğini ve bu durumun ne kadar süreceğini önemli ölçüde abarttı. Bu nedenle birçok insan, eşlerinin yakışıksız davranışlarından sonra ilişkilerini sürdürmeyi tercih eder. 2008 yılında, o zamanki New York Valisi Eliot Spitzer'in karısı Silda Spitzer, kocası fahişeleri ziyaret etmekle suçlanmasına rağmen onunla kamera karşısına çıktı. Bazıları ondan anti-feminist bir temel olarak aşağılayıcı bir şekilde bahsetmesine rağmen, evliliğini kurtarmaya karar verdi. Diğer birçok karı koca da eşlerden biri zina ettikten sonra ilişkilerini kesmez. Tabii ki, dini kurallar, ekonomik konular ve çocuklar böyle bir kararın alınmasında rol oynar, ancak bağımlılık da aynı derecede güçlü bir iç motivasyon kaynağıdır.

Eşleri tarafından sözlü veya fiziksel tacize uğrayan erkekler ve kadınlar bile bazen ayrılmazlar, tıpkı Murray'in uyuşturucuyla ilişkisini sürdürmesi gibi. Partnerin olumlu özelliklerine odaklanarak bu seçimi haklı çıkarırlar. Kalanlar, ancak yine de cesaretlerini toplayıp ayrılanlar, daha sonra eski durumlarından bir "takıntı" veya "kafa karışıklığı" olarak söz ederler. Murray'in "Hastalığım bana şunu söyledi..." gibi ifadeleri de benzer bir ruh halini yansıtıyor.

Hatırlarsanız, Aragon'un deneylerinde farelerin yüzde 28'i akkumbens çekirdeğini yeniden düzenlememişti. Onlar gibi, sevme isteğimiz, bağlanma arzumuz ve tek eşli bağımlılığa eğilimimiz (veya bu bağımlılığın aşırı tezahürleri), uyuşturucu bağımlılığı eğilimini etkileyen aynı genetik özellikler ve dış koşullar tarafından belirlenir. Bir örnek alalım. Olumlu sosyal ilişkiler, kısmen beyinde endorfin salgıladıkları için kendimizi iyi hissetmemizi sağlar. İnsanlarda, opioid reseptör geninin çeşitli varyantları vardır. Bilim adamları iki yüzden fazla insanı incelediler ve seçeneklerden birinin taşıyıcılarının diğer seçeneğin taşıyıcılarına göre romantik ilişkiler kurma ve bundan daha fazla zevk alma olasılıklarının daha yüksek olduğunu buldular. Bu gen varyantlarından ilki, aynı zamanda diğer varyantlara göre ilaçlara ve strese karşı daha hassas bir reaksiyona neden oldu.

Fred Murray'in her iki ebeveyni de alkolikti, bu yüzden uyuşturucu bağımlılığının kaderi olduğundan emin. Belki haklıdır, belki de çevre, sokak hayatı, kötü yetiştirilme tarzı onu genlerden daha çok etkilemiştir. Büyük olasılıkla ikisi de rol oynadı. Ama uyuşturucuya gerçekten aşıktı ve onlardan ayrılmanın acısını hissetti.

Sonunda, Murray sınıra ulaştı. Kaliforniya'da ucuz bir motelde bir oda tuttu, bulabildiği kadar uyuşturucu ve meth karıştırdı ve sigara içmeye başladı. Tam da umduğu gibi, kalbi neredeyse göğsünden fırlayacaktı. Vücudunun her yerine ter aktı. Birkaç doz daha ve kalbi patlayacak gibiydi. Ama sadece bilincini kaybetti. Uyanıp aynada kendine baktığında derin bir tiksinti hissetti. İntihar girişimini “Bunu bile yapamadı” diye hatırlıyor. Fred golf sopasını aradı. Uyuşturucudan bahsetmeye utanarak, içkiyi bırakamadığını ve kendini öldürmeye çalıştığını söyledi, bu yüzden işten kayboldu. İşveren, Murray'in şu anda danışman olarak çalıştığı San Diego'daki bir rehabilitasyon kliniğinde tedavi görmesini ayarladı. Şimdi onu geçmişle bağlayan çok az şey var. Farklı yaşamaktan pişman olmadığını söylüyor. Ama eski grubunun müziklerini CD'lere kaydetmeyi ve kartvizit yerine hediye etmeyi seviyor. Bir müzisyen olarak Murray çok iyiydi. Harika bir ritmi ve blues tarzı şarkı söylüyordu ve B.B.'nin cover versiyonunu duyduğunuzda bu şarkı bir kadın hakkındadır.

Bölüm 8

ihanet paradoksu

Şu anda kafanızı kaşıdığınız ve kendinize şunu sorduğunuz ortaya çıkarsa şaşırmayacağız: “Birbirimize bu kadar bağımlı olduğumuza ve ayrılmaktan ölesiye korktuğumuza göre, ilişki neden bitiyor? Ve bir eşin veya kocanın ihanetini nasıl açıklayabilirim? Bu en ilginç iki soru, dünyanın en iyi beyinlerinin yüzyıllardır çözmeye çalıştığı çok zor bir bilmecenin parçasıdır. Bir erkek ve bir kadın arasındaki birliğin çökmesinin genel nedenini belirtmek imkansızdır, çünkü mevcut değildir - herkesin koşulları farklıdır. Ancak tüm cinsel ilişkiler için geçerli olan bir gerçek vardır: Tutku yavaş yavaş kaybolur. Tutku, bir ilişkideki pek çok gizli boşluğu doldurur, bu yüzden tutku ayrıldığında, insanlar bariz olanla yüz yüze kalırlar: bazı kişisel özellikler veya karakter açısından birbirlerine uymazlar. İlk kez evli olan insanlar arasındaki çoğu ayrılığın ve çok fazla boşanmanın nedeni budur. Ancak bu durumda bile ayrılık insanlar için kolay olmuyor ki bu da amacı bizi bir arada tutmak olan bağımlılığın gücünü bir kez daha kanıtlıyor.

Sadakatsizlik, iki kişinin kişisel özelliklerinin ve karakterlerinin uyumsuzluğuyla tamamen ilgisiz olabilir, ancak elbette birçok boşluğun da nedeni haline gelir. Aldatmanın pek çok gölgesi vardır, ancak bu evrensel bir olgudur ve daha önce de söylediğimiz gibi bozkır tarla farelerinin bile özelliğidir. Kır fareleri genellikle tek eşli bir ilişki sistemine sahip olsalar da, her bir çifti ayrı ayrı ele alırsak, tek eşlilikleri sanıldığı kadar katı olmaktan uzaktır. Farklı bireylerin nöral devreleri birbirinden farklıdır ve bu farklılıklar bir tarla faresinin veya bir kişinin cinsel maceralara olan eğilimini ciddi şekilde etkileyebilir.

Tek eşlilik kavramımızın doğasında var olan bir paradoks burada yatmaktadır. Sosyal tek eşlilik (bir sosyal ilişkiler sistemi olarak tek eşlilik) ve cinsel tek eşlilik (iki birey arasındaki bir bağlantı olarak tek eşlilik) temelde farklı iki fenomendir, ancak çoğu insan mantıksal olarak birinin diğerini takip ettiğine inanır, bu yüzden genellikle onları tek ve aynı olarak düşünürüz. . Ama bu hiç de öyle değil. Fred Murray'i ve George Cube'un tanımladığı gibi "beğenmek" ile "istemek" arasındaki farkı düşünün. Murray evliydi, karısını seviyordu ama bir metresi vardı. Uyuşturucu sevgilisiydi, diğer kadın değil ama nörokimyasal olarak hiçbir fark yok. Evliliğini ve ailesini mahvetmeyecekti. Her şey boşa gitmeden önce, Murray ev hayatını uyuşturucudan ayırmaya çalıştı. Uyuşturucu bağımlılarından bazıları nerede yaşadığını, evli olup olmadığını, çocuğu olup olmadığını, ne yaptığını bilmiyordu. Eski arabalar satın aldı ve onları uyuşturucu için kullandı, izini sürmemek için arabaları evden uzağa park etti. Bir gün gece yarısı uyuşturucu almak için yanına bir adam geldi. Murray öfkeliydi: “Evimde ne yapıyorsun? Bu benim evim! Buraya asla gelme!" - ve kapıyı çarptı. Aile hayatını uyuşturucuyla olan hoş ama yıkıcı ilişkisinden tamamen farklı bir şey olarak görüyordu.

Taraflı seks yapan çoğu erkek, hayatın bu tarafının ailelerinden ve sosyal bağlarından ayrı olarak var olmasını da ister. Hile, kalıcı bir partnerle ilişkileri koparmayı amaçlamaz. Evlilik dışı ilişkileri olan erkeklerin yüzde 60'ından fazlası, ayrılık gerçekleşene kadar böyle bir gelişmeyi asla ciddi olarak düşünmediklerini söyledi. İnsanların çok azı kalıcı bir birliktelik dışında cinsel ilişki aramayı açıkça hedefliyor (veya hedefleyebilir), ancak aralarında çoğunluk eşlerine sadakat sözü veriyor, mutlu bir evli ve ayrılmayacak. Bir tür televizyon programı türü var - ünlülerin, politikacıların ve dini liderlerin bu konudaki itirafları. Her şey, 1988'de rakip bir evangelist tarafından Louisiana'lı bir fahişeyle fotoğraflandıktan sonra sürüsüne ve geniş televizyon izleyicisine itiraf eden televizyon müjdecisi Jimmy Swaggart'ın ağlamaklı bir özür dilemesiyle başladı. Swaggart, "İsa'ya ve ahlaki rehberlik için ona dönen herkese karşı günah işlediğini" söyledi. Bazılarına göre Swaggart hak ettiğini aldı, çünkü tövbesinden sadece bir yıl önce, bir başka Hristiyan lideri, bir seks skandalına karışan Jim Becker'i yüksek sesle kınadı. Ne Swaggart ne de Becker evliliklerini mahvetmek için en ufak bir istek duymuyorlardı, ancak ikisi de ahlaki inançlardan daha güçlü bir güç tarafından kontrol edildikleri için doğruluk yolundan saptılar.

Cinsel tek eşlilikten ayrılan insan sayısı sorusu yanıtsız kalıyor. Sosyologların ve bilim adamlarının yıllarca süren çabalarına rağmen, tek eşli ilişkiler içinde olanların yüzde kaçının yan tarafta seks yaptığını kimse kesin olarak söyleyemez. Kişisel görüşmelerde yanıt verenlerin genellikle gerçeği söylemek konusunda isteksiz olduklarını ve hatta isimsiz anketlere bile koşulsuz olarak güvenilemeyeceğini tahmin etmek zor değil. Bununla birlikte, kaba tahminler mevcuttur. 1960'ların kötü şöhretli "cinsel devrimine" giden yıllarda, New Orleans hastanesi doktorları hastaneye kaldırılan kadınları muayene ettiler. Rahim ağzı kanseri olan ve olmayan iki gruba ayrıldılar. Kanserli kadınların yarısından fazlası kocalarını aldattıklarını söylüyor. Rahim ağzı kanserine cinsel yolla bulaşan bir virüs neden olduğu için bu şaşırtıcı değildir ve ne kadar çok partneriniz olursa, hastalığa yakalanma olasılığınız o kadar artar. Ancak kanser olmayan kadınların dörtte biri de kocalarını aldattı. Konuyla ilgili en büyük ve en kapsamlı araştırmaya ilişkin bir rapor olan Cinselliğin Sosyal Organizasyonu 1994 yılında yayınlandı. İçinde, Edward Laumann ve meslektaşları, 1943 ile 1952 arasında doğan (anket sırasında 40'lı ve 50'li yaşlarında olan) Amerikalı kadınların yaklaşık yüzde 20'sinin evliyken başka bir erkekle seks yaptığını yazıyor. Aynı yaştaki erkekler arasında zina yapanların oranı yüzde 31 oldu. Cinsel olarak tek eşli olan (ya birlikte yaşamış ya da çıkmış) evli olmayan çiftlerin yarısından fazlası eşini aldatmıştır.

Tek eşli bir ilişki içinde olsak da olmasak da, komşumuzun karısını ya da kız arkadaşımızın kocasını ya da erkek arkadaşını arzulama eğilimindeyiz. Dünyanın dört bir yanından 53 ülkeden 17.000 kişiyle yapılan çok uluslu bir araştırma, üniversite çağındaki erkek ve kadınların sosyolog ve zoologların "evlilik kaçakçılığı" olarak adlandırdıkları şeye giriştiklerini ortaya çıkardı. Yaklaşık yarısı en az bir girişimde bulundu ve başarılı olamadı. Kuzey Amerika'da erkeklerin yüzde 62'si ve kadınların yüzde 40'ı başka birinin partnerini kısa süreli bir ilişki için baştan çıkarmaya çalıştı. Pek çok insan tuzağa düşüyor: "Avın" hedefi haline gelen erkeklerin yüzde 60'ı "kaçak avcı" ile kısa bir cinsel ilişkiye girmeyi kabul ettiklerini söyledi. Neredeyse her iki kadından biri bunu yaptı. Kaçak avcılar, ortaklarla uzun vadeli ilişkiler kurmaya çalıştıklarını belirtirken, bu istatistiği doğruladılar. İlginç bir şekilde, kadınların daha fazla siyasi haklara sahip olduğu eyaletlerde, "evlilik içi kaçak avlanma" vakaları her iki cinsiyet arasında da eşit derecede yaygındır.

Seks elbette çocuklara yol açar. Dünyanın dört bir yanında kadınlar tarafından boynuzlanan milyonlarca erkek, kendilerinin olmayan çocukları büyütüyor. Kesin sayılar bilinmiyor ve çalışma sonuçları bölgeye ve diğer birçok özelliğe göre büyük farklılıklar gösteriyor. Hawaii'de yapılan anketlere göre, kocasını aldattıktan sonra doğan çocukların oranı yüzde 2,3, İsviçre'de yüzde 1, Meksika'da yüzde 12. Ortalama olarak, babaların (farkında olmadan) gezegende yabancı torunların yüzde 3 ila 10'unu yükselttiği varsayılabilir.

Tartışma adına, evlilikte sadakatsizliğin yüzde 30 ila 40, kayıt dışı tek eşli ilişkilerde yüzde 50 olduğunu ve bebeklerin yüzde 10'unun babaları olduğunu iddia eden erkeklerle genetik olarak akraba olmadığını varsayalım. Dünya çapında. Tüm ırklar, kabileler ve kültürler arasında. Sonuç açıktır: sadakatsizlik, insan nüfusunun en azından bir kısmının doğuştan gelen bir davranışsal özelliğidir. Her zaman böyle olmuştur. Antik Yunan yazar ve hatip Lysias'ın en ünlü konuşmalarından biri, karısıyla yatakta yakaladığı bir adamı öldüren bir adamı savunmak için yaptığı konuşmadır: sanık duruşmada, şehrin en erdemli kadınıdır” dedi.

Her zaman ve tüm kültürlerde, toplumsal tekeşlilik ile cinsel çekicilik arasındaki çelişki, çeşitli sorunların kaynağı olmuştur. Binlerce yıldır toplum, cinsel davranışı sosyal tek eşlilik çerçevesine zorlayarak, erotik arzuyu dizginleyerek, sınırlayarak ve dizginleyerek ondan kurtulmaya çalıştı. Evliliğin kendisi - insan sevgisinin meşrulaştırılması - cinsel davranışı yapılandırma ve onu kurallarla sınırlama girişimidir. Hıristiyan geleneğinden etkilenen birçok kültürde evlilik, erotik ödülleri güçlü bir sosyal bağ içinde tutmak ve ilk günaha karşı bir savunma görevi görmek üzere tasarlanmıştır. Bu ilişkinin genel tonu Bl tarafından belirlendi. 300'lerin sonlarında ve 400'lerin başlarında yazan ve vaaz veren Augustine. Öğrettiği seks, insanın cennetten kovulmasının ve düşüşünün sonucudur. Suçlu arzu sorununa dönerek, cinsel tutkunun düşüşten sonra edindiği biçimde cennette var olmadığını savundu. Tamamen rasyonel "ben" tarafından kontrol ediliyordu. Orgazmlar parlak, nefes kesen bir zevk vermiyordu ama sakindi ve Cennet Bahçesi'nin mükemmel inceliğiyle mükemmel bir uyum içindeydi. Adem ve Havva'nın üyeleri, şevk ve tutku olmadan ölçülü bir şekilde birleşti. Cinsel arzu ve ayartmanın yükü, Tanrı'yı inkar etmenin cezasının bir parçası oldu. Bu evcilleştirilmemiş vahşeti zihnin dizginlerine teslim etmek, eğer bir gün cennete dönmek istiyorsa, insanın Tanrı'ya karşı temel yükümlülüklerinden biridir.

İnsan cinselliğinin Düşüş'ten sonra Eden saflığını kaybettiği göz önüne alındığında, bazı kilise babalarının inandığı gibi, insanlar hiç seks yapmamalıdır. Ancak, zayıfların ilahi planı ihlal etme cazibesiyle eziyet çekeceğini kabul ettiler. Böylece kilise onlara bir çıkış yolu verdi. İnsanların kendilerini cinsel arzunun gücüne teslim etmelerine izin verin, ancak yalnızca evlilikte ve katı kurallarla belirlenmiş koşullar altında. Evlilikte bile, zevk ya da şehvet için seks en büyük günahtı: Kadın, kocanın erotik arzusunu ateşleyecek her türlü eyleme, "ahlaksız kucaklaşmaya" karşı kendini korumak zorundaydı. Bu kuralların ihlali ciddi cezalar gerektiriyordu. Vatana ihanet için mülkünüzü, ailenizi ve özgürlüğünüzü kaybedebilirsiniz. Ancak baskılara rağmen birçok kişi hile yapmaya devam etti. Korkunç sonuçlarına rağmen, beyinlerinde kendilerini büyük sıkıntılarla tehdit eden şeyleri yapmaya sevk eden süreçlerle baş edemediler.

Washington, Olympia'daki Evergreen Koleji'nde tarih ve aile çalışmaları profesörü olan Stephanie Kunz, "insanların onayladığı şeyler ile gerçekten bekledikleri ve hoşgördükleri arasında bir uyumsuzluk vardı" diyor. Bu açıklama, Murray'in ev hayatını uyuşturucuyla hayatından nasıl ayırdığını ve ayrıca yan seks ile kalıcı bir evlilik ilişkisi arasındaki uçurumu hatırlatıyor. "Ahlakçılar ve filozoflar sadakat ve ihanetin laneti hakkında şarkı söylerler, ancak gerçekte bu, bekarlık, dünya barışı ve genel refah fikri gibi sadece bir soyutlamadır."

Kunz, A History of Marriage: How Love Overcame Marriage adlı kitabı yazdı. Cinsel baskının en sert zamanlarında bile insanların koşullara uyum sağladığını yazıyor. Avrupa'daki birçok ortaçağ şehrinin yasal genelevleri vardı. Yüksek sosyete, evlilik ile erotik arzu dahil romantik aşkın farklı şeyler olduğunu açıkça kabul etti. Romantik aşk, aşkın en yüksek şekli olarak kabul edildi. Kunz, "Saray aşkı kültüne göre, gerçek duygu ancak evlilik dışında var olabilir," diyor. Nitekim Andre Chaplain'in XII. Yüzyıla ait "Kısa Aşk Sanatı" kitabında ilk kural şudur: "Evlilik, sevmemek için bir neden değildir." Kunz, "Gerçek aşk ancak zinada ortaya çıkabilir," diye devam ediyor. - Evlilik ekonomik ve politik bir eylemdi ve bu nedenle gerçek aşkla hiçbir ilgisi yoktu. İnsanlar pratik nedenlerle evlendi veya evlendi.

13. yüzyılın sonundaki Chaucer zamanından kalma Avrupa edebiyatı, eşlere zina ve kocalara boynuz atma hakkında pek çok komik (ve öyle değil) hikaye sunar. Malory'nin The Death of King Arthur'unun konusu, Lancelot ve Guinevere arasındaki aşk etrafında dönüyor. Bununla birlikte, kurgusal olmayan, kilisenin piskoposluğudur, rastgelelikle şiddetli bir savaşın alanıdır. O zamanın kilise metinlerini okursanız, Hıristiyanlığın temel kaygısının yasadışı sekse karşı mücadele olduğu anlaşılıyor. 16. ve 17. yüzyıllarda erkekler, örneğin kayınpederlerine ve kayınbiraderlerine "hizmetçilerle yaşadıkları maceralar veya bir fahişeden nasıl frengi kaptıkları hakkında" özgürce konuşup yazdılar, diyor Kunz. bir kahkaha ile Yatakta iyi olan yeni hizmetçi hakkında konuştular ve eşlerin karanlıkta kalacağından kesinlikle emindiler. Ama Bernard Shaw'ın Pygmalion'undaki gönülsüz damat Alfred Doolittle'ın tiksintiyle "orta sınıf ahlakı" dediği şey, Chaucer'ın zamanında zaten vardı. Kunz, "Chaucer parlak bir sosyal tarihçiydi" diye açıklıyor. Canterbury Hikâyeleri, onu yatıştırmak için sürekli olarak en çeşitli ve çelişkili yolları icat eden Batı Avrupa toplumunun uygunsuz cinsel arzusuna karşı verilen mücadelenin yaşayan bir tarihidir. Bu tarih, zamanımızda evlilik ideali olarak kabul edilen şeyin ortaya çıkışını gösteriyor. Küçük bir orta sınıf toprak sahibi tarafından anlatılan The Franklin Story adlı bir roman, orta sınıf bir çift, sessiz, sıradan bir şövalye ve onun yüksek rütbeli karısı Dorigene hakkındadır. Karısına kur yapan şövalye, itibarını korumak için toplum içinde kocasının gücünün yanılsamasını sürdürürse, ona bir efendi olarak değil, bir hizmetçi ve ast olarak davranacağına söz verir. Karısı da sadık ve özverili olacağına yemin eder. Başka bir deyişle, çok modern bir eşitlik anlaşması imzalıyorlar. Bir sonraki karakter olan soylu Aurelius, sadık şövalyenin aksine "Venüs'ün hizmetkarı" idi. Dorigena'ya aşık olur ve onun peşine düşmeye başlar. Hatta ona umut vermezse kendini öldürmekle tehdit ediyor. Son olarak, kocası Dorigen'in yokluğunda, aşık olan yaveri kurtarmaya çalışırken, aynı zamanda onurunu da kaybetmemek için, göründüğü gibi nehrin akışını değiştirmeyi başarırsa karşılık vereceğine söz verir. ona, imkansız. Ancak bu değişimler yaşanıyor. Üzgün olan Dorigena, kocasına yemin ettiğini itiraf eder ve o, gerçekten sevgi dolu bir insan gibi cevap verir: sözünü tutmak zorundadır, ancak adını utançla lekelememek için bundan kimseye bahsetmemesine izin verin. . Çiftin dürüstlüğünden ve birbirlerine olan sevgilerinden etkilenen Aurelius, Dorigena'yı yemininden kurtarır.

Kunz, "Bu, Chaucerci eşit evlilik modeliydi" diye açıklıyor. – Bu açıklama, ortaklıkların ortaya çıkan değerlerini temsil eder. Yazarın, üst ve alt sınıfların ahlaksız davranışlarına karşı karı kocanın eşitliğini ve karşılıklı sadakatini yücelttiğini görüyoruz. Bu, evliliğin ve orta sınıf değerlerinin idealleştirilmesinin başlangıcıydı. Chaucer çok anlayışlıydı."

Eşit evlilik fikrinin merkezinde, bir kadının doğaüstü bir varlık olarak imajı ve kadınlığın doğaüstü doğası vardır. Chaucer'ın zamanında, kadın erotizmi sorgusuz sualsiz kabul ediliyordu. Chaucer'dan üç yüz yıl önce başlayan ve 18. yüzyıla kadar olan dönemde, rahipler kadını bir kısır ayartma kaynağı olarak görüyorlardı. Kadınların arzusu o kadar korkutucu bir şey olarak algılandı ki, vajina dentat - dişlek vajina efsanesine yol açtı . Ancak "19. yüzyılda" diyor Kunz, "evlilik görüşü, kadının saflığı ve asaleti kavramına dayanmaya başladı." Seksi bir görev olarak gören ve şehvet düşkünlüğü yapmayan saf, asil bir kadın yatakta pek ilginç değildi. Erkeklerin zevki yan tarafta araması şaşırtıcı değil. Bu nedenle iyi bilinen "çifte standartlar". Bir erkek fahişelere gidebilir, metresi olabilir, ancak bu tür eylemler evlilik için ölümcül olmadı. Eşlerin itiraz hakkı yoktu. “Birçok günlük ve mektup okudum. Ayrıca bir kadının kocasına kızdığı ve akrabalarının kocasının davranışına tepkisini uygunsuz olarak nitelendirdiği durumlarla da karşılaştım ”diyor Kunz çalışması hakkında.

1920'lerde özgürleşme döneminde, eski tanıdığımız H. W. Long'un yazdığı kitapların yayınlanmasından sonra, Amerikalılar ve Avrupalılar kadın cinsel arzusu fikriyle yeniden tanıştılar. Kadınlar mali bağımsızlık kazandılar ve bağımsız yaşamaya başladılar, böylece evlilik dışı ilişkilere girmek de dahil olmak üzere arzularını tatmin etmek için daha fazla fırsata sahip oldular. Long gibi yazarlar kendilerine sadakatsizliğe düşkünlük hedefi koymadılar. Kunz, kadınların cinsel özgürlüğünün evliliğe yardımcı olması gerektiğini söylüyor. Evlilik içi seksle ilgili kılavuzların ortaya çıkmasıyla birlikte, erkeklerin "artık evde cinsel tatmin elde edebilecekleri için dışarıda bağlantı aramak için hiçbir nedenleri olmamalı." Cinsel eğitim orta sınıfa yönelikti. Alt sınıflar hiçbir zaman özellikle ahlaki görülmedi ve üst sınıf zaten izin aldı. Genel ahlakın ve ahlakın taşıyıcısı, ülkenin dayandığı çelik çubuk orta sınıftı.

Koontz'a göre 1930'lar, zina konusunda her zamankinden daha güçlü ahlaki standartların olduğu, ancak genel olarak cinsel ilişkilere karşı çok daha fazla hoşgörünün olduğu bir çağ başlattı. Erotizm ve evlilik arasındaki uçurum ortadan kalktı. Kişinin sevgi ihtiyacını karşılayan bir evliliğe artık cinsel müdahalede bulunulmaz. Buna seviniriz ve ondan maksimum zevk ve mutluluk almayı bekleriz. Koontz, birçok evliliğin bu tür yüksek beklentiler nedeniyle başarısız olduğuna inanıyor.

Burada, 1800 yıllık Batı medeniyeti boyunca dünyanın aşkın ana paradoksunu, yani zina ile bir arada var oluşunu nasıl çözmeye çalıştığını göstermek için yaptığımız kısa bir tarihsel incelemeyi bitiriyoruz. İlk başta insanlar kötülüğün kökeninin cinsel zevk olduğuna inandılar, bunu günah olarak gördüler ve evlilikle ilgili olsa bile en azından kınayarak tedavi ettiler. Ancak son yüz yılda cinsel zevk evlilik birliğinin temellerinden biri haline geldi. Yine de toplum evliliğe ve cinselliğe nasıl bakarsa baksın, erkekler ve kadınlar tek eşli ilişkiler idealinden saparak yan yana seks yapmaya devam ediyor. Sadakatsizlik, toplumdaki ahlakın ahlaksızlığından veya katı ahlaki ilkelerin baskısından kaynaklanmaz. Başka bir erkek veya kadınla bağlantı kurma arzusu büyük olasılıkla beynimize yerleştirilmiştir.

Değişime izin verme!

Diyelim ki bir reklam ajansında genç bir işçisiniz. (Sizi bir erkek yapacağız, ama Minnesota'dan Susan'ın 2. Bölüm'de yumurtlamadaki östrojen artışıyla kanıtladığı gibi, bu senaryo kadınlar için de geçerli. Bu hikaye için cinsiyetinizi değiştirmeniz yeterli.) ofisiniz ve güzel bir manzara görüyorsunuz. kadın. Sıkı ama çekici giyinmiş: yüksek topuklu ayakkabılar, dar bir etek, saçları gevşek bir şekilde sırtına düşüyor. Gözlük takıyor. Gözlüklü güzel kadınlar, on üç yaşında dergilerde seksi öğretmenlerin fotoğraflarına baktığından beri senin favorin oldu. Ani ve yoğun bir çekim vardır. Göz teması kurarsın, karşılıklı gülümsersin. Önceki bölümlerde anlattığımız nörokimyasal olaylar zinciri tetiklenir. Oksitosin ve vazopressin salınır, dopamin akumbens çekirdeğine girer ve siz ilk adımı atmak için motive olursunuz. Bununla birlikte, siz bir laboratuvar hayvanı değil, bir insansınız ve şimdi rasyonel beyniniz aktif olarak onu patronunuzun evinde gördüğünüzü öne sürüyor. O onun gelini. Ama öyle olmasa bile evlisin ve seks hayatın oldukça sıkıcı olsa da ve evliliğin ilk yıllarındaki tutku dağılmış olsa bile karını seviyorsun. Onu kaybetmek istemiyorsun ve bir ilişkin olduğunu öğrenirse onu kesinlikle kaybedeceksin. İyi bir avukatın maliyeti bir yana, paranızın ve mülkünüzün yarısını kaybedebilirsiniz. Ayrıca bugün kahvaltıda sarımsaklı ve istiridye soslu ince erişte yedin. Dostça bir baş selamı, bir gülümseme ile yetiniyorsunuz ve asansörün kapıları açılınca iş yerinize gidip istemsiz bir iç çekişle masaya oturuyorsunuz.

Bu kendini kontrol etmektir. Medial prefrontal korteksiniz amigdala, ventral tegmental alan ve akkumbens çekirdeği ile iletişim kurar. Diyor:

"Durmak!" Arzuya karşı sağduyu ikilemiyle karşı karşıya kaldınız ve sağduyuyu seçtiniz.

Alman sinirbilimciler Esther Diekhof ve Oliver Gruber, medial prefrontal korteks-çekirdek akumbens bağlantısındaki fonksiyonel farklılıkları keşfetmek için deneklerini bir arzu-sağduyu ikilemine maruz bıraktılar. On sekiz genç gönüllü, dürtüselliği ve yenilik arayışını incelemek için standart yazılı anketleri doldurdu. Testin ilk aşamasında, kendilerine birer renkli karenin sunulduğu bir oyun oynadılar. Bir düğmeye basarak kabul edebilir veya reddedebilirler. Her seçimden sonra, küçük bir ödülle - bir puan - sonuçlanıp sonuçlanmadığı söylendi. Puanlar para ödemek anlamına geliyordu ve ne kadar çok puan toplarlarsa o kadar çok para kazanıyorlardı. Bu alıştırma, kareleri seçerek para kazanılabileceği gerçeğine alışmalarını sağladı. Testin ikinci aşamasında denekler aynı şeyi yaptılar, ancak bu sefer fMRI makinesindeydiler ve ilk aşamadan farklı olarak uzun vadeli bir hedefleri vardı: sonuna kadar üç renkten oluşan belirli bir bloğu toplamak. oyunun Başarılı olurlarsa, çok fazla puan aldılar, bu da büyük miktarda paranın ödenmesi anlamına geliyordu. Ancak, birleştirilmekte olan bloğun parçası olmayan bir renk seçebilirler. Böyle bir rengi seçmek - toplamaları gereken renge karşı "ihanet" - final puanları için fazladan bir puan kazanmalarına yardımcı olabilir. Risk alarak miktarı artırma şansı buldular. Ancak bu "ihanetin" bir yan etkisi oldu: kare ile görevi tamamlayamamak, tüm puanları kaybettikleri bir diskalifiye yol açtı. Bu nedenle, olabildiğince çok puan kazanma ve orta sahada oynama cazibesine direnmek için uzun vadeli bir hedef belirlemek daha kolaydı. Başka bir deyişle, denekler, istenen renkleri belirli bir blokta toplayarak gecikmiş ödüle odaklanmaları gerekmesine rağmen, hızlı bir ödül aramaya motive edildi.

Gönüllüler anında ödülü seçerlerse, beyinleri nükleus akumbens ve ventral tegmental bölgede artan aktivite gösterdi. Arzu-ihtiyat ikilemi ile karşı karşıya kalındığında, bu alanlar çok az faaliyet gösterdi. Medial prefrontal korteks bir "dur sinyali" verdi. Sonuç olarak, anket verilerine göre en düşük dürtüsellik ve ifade edilmemiş bir yenilik arzusu ile karakterize edilen deneklerin, medial prefrontal korteks ile akkumbens çekirdeği arasında bir geri bildirim sinyali iletimi olduğu ortaya çıktı. Bu tür insanlar en çok uzun vadeli bir hedefe odaklanmada başarılı oldular.

Elde edilen veriler, hayvan deneylerinin sonuçlarıyla tutarlıydı. "Arzu ve ihtiyat çatışmasında" medial prefrontal korteks, ventral tegmental bölge ve akkumbens çekirdeği arasındaki negatif geri besleme arttı. Bu, "insanların hayvanlara benzer bir düzenleyici mekanizmaya sahip olabileceğine dair ilk kanıttı." Bilim adamları, insanların temel ihtiyaçlarını karşılama eğilimi ile doğduğunu söylüyor. Cinsel ilişki olasılığı gibi bir şey beynimizdeki ödül sistemini tetiklediğinde, ortaya çıkan arzuyu tatmin etmeye çalışırız. Uzun vadeli hedeflere ulaşmak uğruna (örneğin, kalıcı bir partnerle iletişimde kalmak için) bu arzuyu dizginleyebiliriz, ancak böyle bir "kavganın" başarısı, ödülün etkileşimine bağlı gibi görünüyor. sistem ve medial prefrontal korteks.

Daha önce birçok kez nükleus akumbens ve medial prefrontal korteks bağlantısını gevşetmenin birkaç yolu olduğundan bahsetmiştik. Diyelim ki asansördeki kadınla tanışalı iki yıl oldu. Artık o artık patronunun nişanlısı değil. Columbus, Ohio'ya bir iş gezisine gönderildiniz. Hyatt Hotel'de bir odada kalıyorsun ve tekrar asansöre biniyorsun. Şimdi, sadece kibarca gülümsemek yerine, muhteşem gözlüklü kadın soruyor, "Bu genel otelleri beğendin mi?" Buranın sıkıcı olduğunu söylüyorsunuz, çünkü Columbus'ta yapabileceğiniz tek şey yerel televizyon kanalında futbol izlemek. Ve şimdi, kısa bir süre sonra, zaten otelin barında oturuyorsunuz. Ona bir Manhattan satın alırsın ve hiç komik olmasalar da birbirinizin şakalarına gülersin ama medial prefrontal korteksin alkolden boğuktur ve ince mizah şu anda senin için önemli değil. Eli omzuna dokunuyor. Doğrudan gözlerinin içine bakıyor. Bir miktar oksitosin salınır. Dopamin, akkumbens çekirdeğine girer ve evlilik bağlarıyla yatıştırılan cinsel istek aniden uyanır. Artık karınızı veya boşanma avukatının maliyetini düşünmüyorsunuz.

İnsanlar gibi, erkek ve dişi fareler de bazen yan tarafta seks yaparlar. Ancak daha önce de belirttiğimiz gibi erkek eşine bağlandığında ödül sistemi değişir ve tanımadığı dişilere saldırır. Ek olarak, çoğu kadın, eşleri öldüyse veya ortadan kaybolduysa başka bir erkeğe bağlanma geliştirmez. Bu paradoksu nasıl açıklamalı? Erkek tarla faresinin vazopressin devresi, bölgesel bağlanmasını kontrol eder ve tek eşli bağını korumaya yardımcı olur. Bir partnere bağlanma oluşumundan önce, yaşam alanını korumaya ihtiyacı yoktu, ancak bağlanma ortaya çıktığında, başka birinin dişisine (veya erkeğine) - suçluya saldırırdı. Kişisel bölgesini terk ederse - yiyecek bulmak ve karısına ve çocuklarına getirmek için "bir iş gezisine çıkarsa" ve yol boyunca aniden başka bir erkek yüzünden kızmaya başlayan garip bir kadınla karşılaşırsa, bir ayartma hissedecektir. yüzleşemeyebileceğini (veya direnmek istemeyebileceğini). Bir partnere bağlılığın ortaya çıkması gerçekten beynini değiştirir ve eşine bağımlı hale gelir. Ancak bu, doğurgan bir dişinin hoş kokusuna tepki olarak ortaya çıkan cinsel isteği kaybettiği anlamına gelmez. Kişi yakındaysa, cinsel çekim, kişinin bölgesini koruma ve bir partnerle ilgilenme ihtiyacından daha güçlü olabilir. Bir eş bulmak için ödül sistemi devreye girecek ve erkek çiftleşmeye çalışacaktır. Kur yapmak için zaman ve enerji harcamaya niyeti yok. Dişi sıcakta değilse, ona aldırış etmeyecektir. Ama cinsel ilişkiye hazırsa, kendilerini baştan çıkaran kadınlara yenik düşen erkeklerin yüzde 60'ı gibi, onunla seve seve kısa bir ilişki yaşayacaktır. Bundan sonra, erkek tarla faresi yeni dişi için bir tercih oluşturmayacaktır, çünkü beyni zaten yeniden düzenlenmiştir: "anahtar" zaten "beğeni" konumundan "gerekli" konuma taşınmıştır. Erkek, ilk partneriyle güçlü bir şekilde ilişkilidir. Sonra şöyle davranır: hafif bir kucaklama - "Harikaydı, teşekkür ederim" ve sanki hiçbir şey olmamış gibi eve döner.

Az önce tanımladığımız çiftin diğer yarısı da aynı şekilde anlamsız davranıyor. Partnerinin kokusuna tepki olarak kızıştıkça östrojen seviyeleri yükseldi. Şimdi yalnız bırakılmış, yiyecek aramaya gidiyor ya da eşi yokken yuvada oturuyor. Tanıdık olmayan bir erkek geçer. Devam eden bir ödül sisteminin etkisi altında dişi, erkeğin kendisiyle çiftleşmesine izin verir ve ardından eve döner veya erkeğini bekler. İlişkileri değişmez.

Hain farelerin her birinin davranışı, bağlanmalarını sürdüren ve onları eve dönmeye teşvik eden kortikoliberin stres sistemi tarafından kontrol edilir. Birbirlerinden ayrı olmayı sevmezler. Az önce başka bir tarla faresiyle seks yapmışlar. Ve böylece tarla farelerinin belirli bir yüzdesi, tıpkı insan çocuklarının belirli bir yüzdesi gibi, yuvanın erkek sahibinin genetik ürünü değildir.

Dönek tarla fareleri ve dönek insanlar, tek eşliliğin nihai paradoksunu yaratır. Seks istiyorsan neden evde almıyorsun? Neden risk? Doğayı kandıramazsınız. Esaret altında yaşayan bir erkek ipek maymun ilk kez bir dişiyle karşılaştığında çok heyecanlanır. İlk on gün boyunca, o ve kız arkadaşı her yarım saatte bir ortalama üç kez çiftleşirler. Tek eşli bir bağ oluştururlar. Ancak iki aylık ilişkiden sonra, tanıdıklarının ilk günlerinden çok daha sık sarılmalarına rağmen seks yapmayı tamamen bırakacaklar. Aslında, Nebraska Üniversitesi araştırmacısı Geoffrey French, marmosetlerin seksen gün içinde "genç sevgililerden yaşlı evli çiftlere dönüştüğünü" söylüyor. Seks yapmayabilirler ama Koontz'un bakış açısına göre eşit bir evlilik olarak adlandırılabilecek bir şey oluşturdular.

Seks için eş bulma motivasyonu azaldığında, erkeklerde testosteron seviyeleri düşer. Stres hormonunun seviyesi de öyle. Ancak östrojen konsantrasyonu yükselir. Sakinleşirler. “İnsanlar evlenince ne oluyor? Jim Pfaus'a sorar. "Artık seks her an mümkün olduğuna göre, yapmayı bırakıyorlar!" Biraz abartıyor ama bu genel olarak doğru: İnsanlar ne kadar uzun süre evli kalırsa, o kadar az seks yapıyorlar. Kinsey Enstitüsü'nün 2010 Ulusal Cinsiyet, Cinsiyet ve Üreme Araştırmasına göre, 40-49 yaş arası evli Amerikalı erkeklerin yüzde 16'sı "yılda birkaç kez veya ayda bir" seks yapıyor. Bu yaş grubundaki evli erkeklerin sadece yüzde 20'si "haftada 2-3 kez" seks yaptıklarını söylerken, 25-29 yaş arası evli erkeklerin (uzun süredir evli olmayanlar) yüzde 37'si aynı şeyi söylüyor. Kadınlar için rakamlar aşağı yukarı aynı.

Seks sıklığı ve motivasyon çocuklar, iş, faturalar, sağlık ve zindelik gibi birçok faktörden etkilenir, ancak düşüşün nörokimyadan kaynaklandığına şüphe yoktur. Evli erkekler, bekar erkeklere göre çok daha düşük testosteron seviyelerine sahiptir. Aynısı marmosetlerde de görülür. Daha yüksek östrojen konsantrasyonuna ve daha az stres hormonuna sahiptirler: bir bağları vardır ve sakindirler. Birbirlerinin sırtına vururlar ve bu sadece okşamak anlamına gelir. Birlikte uzun yaşam, bir partnere olan cinsel ilgiyi azaltır. Acı ama gerçek. Bu, insanların veya maymunların artık seks yapmak istemedikleri anlamına gelmez - yaparlar. Ancak aynı partnerle seks, olağanüstü bir şey vaat etmez. Genel olarak çiftleşmeyi amaçlayan arama davranışı zayıflar: hem kendileriyle hem de yeni bir partnerle daha az seks yapma istekleri vardır.

Cinsel ilgi kaybının adaptif bir değeri olması mümkündür. Ortalıkta dolaşıp çiftleşecek birini arayan erkekler en iyi babalar değildir. Bağlanma oluşumuna eşlik eden nörokimyasal değişim, temel görevimiz olan çocuk yetiştirmeye odaklanmamıza yardımcı olur. Bir erkek lepistes bir dişiyle uzun süre yaşarsa, sekse çok daha az ilgi gösterir ve yiyecek bulmak için daha çok çaba harcar. Balıklar yaşamları boyunca büyüdüklerinden, bu tür erkekler sonunda daha büyük boyutlara ulaşırlar, sürekli eş değiştiren bireylerden daha güçlü ve güçlüdürler. Bu erkekler çiftleşmek için daha çok, yiyecek aramak için daha az çaba harcıyorlar, bu da bir playboyun hayatının pahalı bir zevk olduğunu bir kez daha kanıtlıyor.

Uzun süreli ilişkilerde partnerler arasında cinsel isteksizlik, yaklaşık elli yıl önce keşfedilen ve - ister inanın ister inanmayın - Amerika Birleşik Devletleri'nin otuzuncu başkanının adını taşıyan bir olgunun yalnızca bir parçasıdır. İronik bir şekilde, Calvin Coolidge cinsellik sembolü olma olasılığı en düşük olan aday. Kükreyen Yirmilerde liderlik pozisyonunda bulundu. Sonra borsa gelişti, herkes caza takıntılıydı, moda tutkunları saçlarını kısa kestirdi. Coolidge cimri bir New England yerlisidir. Takma adı Silent Cal, onun sağduyulu kişiliğini ve enerjik zihnini yansıtıyor. Bugün hatırlanırsa, esas olarak iki cümle içindir. Bunlardan ilki: "Amerikalıların ana işi ticarettir." Başka bir ifade, gerçeklerden çok bir anekdottur, ancak yine de yazarlık ona atfedilir. Bir gün Coolidge ve karısı aynı çiftliğe geldiler. Sahibi kendisi göstermek için gönüllü oldu. Önce başkanın eşi için bir tur ayarladı. Küçük heyet çiftliğe geldiği anda horoz tavuğun üzerine çıkmış. Bu sahnede bir kadın olduğu için çiftçi biraz utanmış. Onun kafa karışıklığını fark eden Bayan Coolidge, utancını yumuşatmaya çalıştı ve teknik bir soru sordu: "Bir horoz sık sık çiftleşir mi?" Çiftçi, "Günde onlarca kez," diye yanıtladı. Bayan Coolidge gülümsedi, "Bunu başkana ver." Daha sonra, başkanı çiftliğe getirip horozu fark eden çiftçi, Bayan Coolidge'in isteğini yerine getirerek, kocasına kuşların yaşamı hakkında ilginç bir gerçeği anlattı. "Hep aynı tavukla mı?" Coolidge sordu. "Hayır, farklı olanlarla," diye yanıtladı çiftçi. Başkan iğneleyici bir tavırla, "Bunu Bayan Coolidge'e verin," dedi.

Bilim adamları kırk yıldır farelerle çalıştıkları birçok laboratuvarda ortaya çıkan bir sorunu çözmeye çalışıyorlar. Bir dişiyle birlikte yaşayan erkekler, onunla bir süre aktif olarak çiftleştiler ve sonra bunu yapmayı bıraktılar ve "verimsiz" hale geldiler. Sonunda bir çözüm bulundu. Bir erkeğe ilham vermek için gereken tek şeyin kafese yeni bir dişi yerleştirmek olduğu ortaya çıktı. Sonra uyuşuk erkekler tekrar aktif ortak oldular. Bu fenomene "Coolidge etkisi" adı verildi. Elli yıl sonra, bunun sadece fareler için değil, tüm memeliler için olduğu kadar, gölet salyangozları ve böcekler gibi evrim merdivenindeki hayvanlardan çok uzak olan diğer bazı hayvanlar için de karakteristik olduğu anlaşıldı.

"Coolidge etkisi"nin -tutkunun sürekli solması- bir yanında birçok insan çifti karşı karşıyaydı. Fiziksel çekim kaybolduğunda ve insanlar arasındaki bağ zayıfladığında, daha az zevk, karşılıklı şükran ve yakınlık arzusu yaşarlar. Daha önce çift, bir tutku pelerinine gizlenmiş zorluklar yaşadıysa, şimdi açığa çıkıyorlar. Ancak "Coolidge etkisinin" diğer tarafı - cinsel arzunun yeniden başlaması ve cinsel davranışın restorasyonu - yeniliğin ne kadar baştan çıkarıcı olabileceğinin mükemmel bir örneği, yani zinanın cazibesinin nasıl ortaya çıktığının bir örneğidir. Arzu ve sağduyu arasında içsel bir çatışmanın ortaya çıktığı anda, insanların yanı sıra hayvanların da bu ayartmaya farklı tepki verdiği ortaya çıktı.

Yeniliğin cazibesi

Fred Murray, yeniliği ve yeni duyumları severdi. Uyuşturucu arzusu çok güçlüydü ve karısıyla ve hatta kızıyla bağını kopardı. Yeni bir sevgilisi olmuştu ama sonunda bu ilişkiden duyduğu haz da geçmişti. Aynı uyaran, düzenli olarak aynı şekilde kullanıldığında dopamin etkisini köreltir, bağımlılardaki ödül sistemi dediğimiz gibi hoşlanmaktan ihtiyaca geçer. Bu zevk koşu bandında vücudunuzu yorana kadar kafayı bulmak için gittikçe daha fazla uyuşturucu kullanırsınız. Ama cinsel haz kişiyle uzun süreli bir ilişki bırakıyorsa dozu artırarak geri döndürmek mümkün olmayacaktır. Tabii ki deneyebilirsiniz, ancak cinsel yaşamınızı nasıl tazeleyeceğiniz konusunda tavsiyeler veren kitaplara ve aşk ve seks gurularının bilgeliklerini paylaştığı dergi makalelerine güvenmeyin. Sönmüş ilişki ateşini yeniden alevlendirmeye ve sevginize en baştaki enerjiyi vermeye çalışabileceğiniz çok az iç çamaşırı modeli, cinsel pozisyon ve romantik duygu yöntemi var. Bununla birlikte, ne yazık ki cinsel isteği azaltan yaş dışında, bir kişiyle yaşamak genel olarak seksten zevk alma yeteneğimizi azaltmaz. Birbirimize güçlü bir şekilde bağlıyız, bağımlıyız, daha az cinsel istek duyuyoruz, ancak yeni insanlarla seks yapmakla pekala ilgilenebiliriz. Görünüşe göre, bu ilgiyi tatmin etme isteğimiz genetikten büyük ölçüde etkileniyor. İngiltere'den Lynn Cherkas ve meslektaşları, 19 ila 83 yaşları arasındaki 1600 çift dişi ikizi inceledikleri kapsamlı bir çalışma yürüttüler. Çiftlerin yaklaşık dörtte birinin yan tarafta cinsel bir ilişkisi vardı. Aynı zamanda, tek yumurta ikizleri eşlerini çift yumurta ikizlerinden bir buçuk kat daha sık aldattı, daha doğrusu tek yumurta ikizleri ile çift yumurta ikizleri arasındaki fark yüzde 41'di. Kalıtım bu farktan sorumludur: genler ve davranış arasında açık bir bağlantı vardır.

Vaiz Jimmy Swaggart gibi partnerlerini aldatan kadınların yaklaşık yüzde 17'si kötü şeyler yaptıklarını düşündüler ama yine de yaptıklarını yaptılar. Bilim adamlarına göre ahlak hakkındaki fikirleri, büyüdükleri çevrenin etkisi altında şekillendi. Kadınların bu yüzde 17'si aile ve okul tarafından kendilerine dayatılan ahlaki kurallara başkaldırmış ve daha farklı, daha güçlü bir saik izlemiştir.

Ödüller üzerinde çalışan Pfaus gibi bilim adamları, "Coolidge etkisinin", yeni bir uyaranın - yeni bir cinsel partner - mevcudiyetinin, akkumbens çekirdeğine dopamin salması nedeniyle oluştuğunu buldular. Bir arabadaki yeni bir akü gibi yeni bir uyaran, arzu motorunu çalıştırır ve arama davranışı sistemi canlanır. Eski anahtar tekrar bastı. Kemirgenler cinsel temas arayışına girer. İnsanlar spor salonuna gitmeye, yeni saçlarını kestirmeye, yeni kıyafetler almaya başlıyor.

Bununla birlikte, Coolidge etkisinin gerçekleşmesi için, bir kişinin yeniliği takdir etmesi ve onu arama cesaretine sahip olması gerekir. Olağan düzenin sağladığı rahatlığı ve huzuru, kelimenin tam anlamıyla (yani evi terk ederek) veya mecazi olarak, örneğin eski takıntınızı terk ederek kaybetmeye hazır olmalısınız. Macera her zaman risklerle doludur. Aynı zamanda korunan bir başkasının partnerini bazen iradesi dışında avlayabilirsiniz. Lysias'ın savunmasında konuştuğu adam, karısının sevgilisini öldürmüştü. Ağabeyi kız arkadaşını baştan çıkarmaya çalışan Sean Mulcahy, kediyi öldürerek öfkesini serbest bıraktı. 2012'nin başlarında Teksas, Granbury'den Shannon Griffin, kocasının Kansas'taki metresini öldürmekten tutuklandı. Olayı öğrendikten birkaç saat sonra cinayeti işledi.

Hayvanlar da eşlerini korurlar ve baştan çıkarıcı büyük bir risk alır. Risk alma isteği kişiye bağlıdır. Örneğin kuşları ele alalım. Zebra ispinozları, Avustralya'ya özgü küçük renkli kuşlardır. Kırmızı-turuncu gagaları, beyaz göğüsleri, gri sırtları ve siyah beyaz kuyrukları vardır. Erkeklerin yanaklarındaki turuncu tüyler, onları caz trompetçisi Dizzy Gillespie'ye benzetiyor. Zebra ispinozları, çeşitli bilimsel çalışmalarda sıklıkla kullanılmaktadır ve onlara bu kadar ilgi gösterilmesinin nedenlerinden biri, birçok kuş türü gibi ömür boyu tek eşli çiftler oluşturmalarıdır. Ancak bazı kişiler eşlerini aldatırlar. Wolfgang Forstmeier, Alman Ornitoloji Enstitüsü'ndeki Bart Kempener laboratuvarından meslektaşlarıyla birlikte, onları ihanet etmeye iten şeyin ne olduğunu bulmaya karar verdi. Esaret altında yaşayan bir zebra ispinozu kolonisi üzerinde araştırma yaptı. Ona göre evrim açısından kuşların sadakatsizlikten kazanacakları bir şeyler var.

Erkek partnerler için faydaları oldukça açıktır. Erkek zebra ispinozları, insan erkekleri gibi çok fazla sperm üretir. Spermi birçok dişi arasında dağıtarak, genlerini yavrularının çoğuna aktarırlar. Katı cinsel tek eşlilik bu olasılığı sınırlar. Kadınlara gelince, burada her şey daha karmaşık. Erkeklerin "piç" civcivlerin üretimine çok fazla kaynak ayırmasına gerek yoktur, onları büyütmek için etrafta olmaları gerekmez. Ancak dişiler, yavrularının babası kim olursa olsun çok çalışmak zorundadır, ancak yalnızca yabancı erkeklerin kur yapmasına yanıt vermekle kalmaz, aynı zamanda onları kendileri de baştan çıkarmaya çalışırlar. Bilim adamları, hainlerin davranışlarını, kadınların gelecekteki yavruların "kalitesine" önem vermesiyle açıklamaya çalıştılar. Gelecekteki yavrular için normal partnerlerin sahip olmadığı faydalı özelliklere sahip başka bir erkek bulmak istiyorlar ve bu nedenle çekici bir erkek bulmaya çalışıyorlar. Dişi primatların ve insanların da özellikle yumurtlama aşamasında benzer davranışlar sergilediklerine dair kanıtlar var. Bazı dişi primatlar, meyveler veya et için seks yapmayı kabul ederek takas kullanırlar, çünkü bu tür "hediyeler", kendisini sevgili olarak sunan bir erkeğin iyi bir kazanan olduğu anlamına gelir.

Forstmeier, önerilen açıklamayı yalnızca çürütmekle kalmadı, aynı zamanda değiştirdi. Dişi tarafında iletişim için kuş dünyasının Clunies'inin tercih edildiğini, ancak zebra ispinozları söz konusu olduğunda görünüşün en önemli şey olmaktan uzak olduğunu buldu. Bilim adamı, esaret altında yaşayan 1.500'den fazla bireyi aylarca gözlemleyerek geçirdi ve maddenin gerçekten genlerde olduğu, ancak bu genlerin kuşların görünümünden sorumlu olmadığı sonucuna vardı. Bazı erkekler, diğerlerinden daha sık ciddi bir şekilde şımarttı. Genel olarak davranışları, babalarından aldıkları ve karakterlerinde tezahür eden genlere bağlıydı. Erkek ne kadar aktif olarak cinsel ilişki ararsa, o kadar çok partneri ve o kadar çok çocuğu olur. Ancak yan tarafta seks arayan sadece yakışıklı erkekler değildi - oldukça sıradan kuşlar da aynı şeyi yaptı, bu da popülasyonda nesilden nesile yayılan sadece çekici görünüme sahip genlerin değil - "yenilik ve macera arama" genlerinin, genlerin “cesaret” torunlara aktarılır.

Araştırma ekibi, kadınların onları baştan çıkarma girişimlerine verdiği tepkileri puanlamak için bir sistem geliştirdi. Onun yardımıyla, kadınların bir partneri aldatma eğiliminin babalardan miras kalan genlerle de ilişkili olduğunu tespit etmek mümkün oldu. Birçok dişiyle seks yapan erkekler daha sık çiftleşir ve oğulları ve kızları da zinaya eğilimlidir. Erkekleri çiftleşmede daha başarılı kılan özellikler, dişi yavruları da etkiledi, ancak bu tür bir rastgelelik dişiler için çok pahalıya mal olabilir: dişi hainlerin civcivleri, erdemli eşlerinki kadar büyük değildir. Forstmeier'in vardığı sonuca göre, rastgele cinsel ilişki büyük ölçüde her iki cinsiyet tarafından da miras alınan bir özelliktir. Bazı bireyler yanlarında seks için bir tutku ile doğarlar.

Kuşların arasında çok hain var. Çalıkuşu dişileri geceyi jigololarla geçirir. Savana kiraz kuşu yumurtalarının yaklaşık üçte biri, düzenli olmayan bir partner tarafından döllenir.

2011'in sonunda, Avrupalı bilim adamlarından oluşan uluslararası bir ekip, 164 büyük baştankara yuvasının vahşi doğasında üç yıllık bir gözlemin sonuçlarını açıkladı. Civcivlerin yüzde 13'ü evlilik dışı ilişkilerden doğdu. Kuşun görünüşü bir rol oynar, ancak bireysel karakter özellikleri çok daha önemlidir. "Cesur" erkeklerin, eşlerine sadık kalan "utangaç" erkeklere göre farklı dişilerden daha fazla civcivleri vardı. "Cesur" dişilerin de daha gayri meşru civcivleri vardı. Bununla birlikte, rüzgarlı erkeklerin kendilerinin daha sık aldatıldığı ortaya çıktı: bu tür işi hakkında uçarken, ortağı misafirleri kabul ediyor. İlk bakışta, kuşun kişiliği, popülasyon büyüklüğüne olan katkısını etkilemedi: hem "utangaç" hem de "cüretkar" erkekler yaklaşık olarak aynı sayıda yavru üretti. Bununla birlikte, bireysel eğilimler, "utangaç" ve "cüretkar" kuşların evlilik dışı bir ilişkiye girme olasılığını etkiler.

Kempener'in laboratuvarındaki araştırmacılar, büyük baştankarada sahibinin ne kadar sosyal, açık, cesur ve yenilikleri seven olduğunu belirleyen bir gen varyantı keşfettiler. Bu, insan D4 reseptörlerinin (DRD4 olarak da bilinir) kuş versiyonu olan dopamin reseptörleri genidir. Dopamin reseptörlerinin sentezi sırasında bilgilerin okunduğu birkaç gen vardır. Ancak bu gen en önemlilerinden biridir: D4 reseptörleri esas olarak prefrontal kortekste bulunur.

2010 yılında, New York Eyaleti'ndeki Binghampton Üniversitesi'nde ve Georgia Üniversitesi'nde çalışan çok bilimli bir ekip, D4 reseptör geninin tekrarlayan dizisine (çöp DNA'ya benzer bir dizi) kadar her düzeyde insan kişiliğinin değişkenliğini araştırdı. avpr1a fare geni Larry tarafından bulundu). Yedi veya daha fazla tekrar eden parça (7R+ ile gösterilir) içeren bir veya daha fazla gen varyantına sahip kişilerin yeni, maceracı ve heyecan arayan olma olasılığı daha yüksekti. 7R+ tekrarlarının taşıyıcıları, beyinde farklı bir dopamin ve reseptör dağılımına sahiptir ve ödül sisteminde ve medial prefrontal kortekste farklı şekilde hareket eder. Bu tür kişilerde dikkat eksikliği hiperaktivite bozukluğu, uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizm olma olasılığı daha yüksekti. Parayı riske atmaya, kumar oynamaya ve riskli yatırımlar yapmaya meyilliydiler. Elbette kimse alkolik veya rulet oynayarak parayı çarçur eden biri olmak istemez, ancak 7R + tekrarlarının taşıyıcılarının başka bir bakış açısı vardır: Aynı genetik özellik, tehlikeden korkmayan insanların, faaliyetleri katkıda bulunan maceracıların karakteristiğidir. insan toplumunun gelişimi için. Bu tür insanlar genellikle yeni topraklara yerleşerek göçmen olurlar. 7R+'lı gen, insanlığa hırslı ve girişimci mucitler verdi.

Toplanan verilerle donanmış bilim adamları, yaklaşık iki yüz gencin dahil olduğu başka bir çalışma yürüttüler. Dürtüsel davranış eğilimleri, "gecikmiş" ödülleri bekleme yetenekleri ve cinsel yaşamlarının ve ilişkilerinin ayrıntıları test edildi. Daha sonra, D4 reseptör genindeki 7R+ tekrarlarını saptamak için tüm deneklerden örnekler alındı. 7R+ geninin en az bir varyantına sahip olanların, gene sahip olmayanlara göre normal partnerlerini aldatma olasılıkları yüzde 50 daha fazlaydı. Taşıyıcılar, iki kattan fazla karışıklığa sahipti. Taşıyıcıların yarısı normal partnerlerini aldattıklarını söyledi. Gene sahip olmayan denekler arasında hile yapanların oranı sadece yüzde 22 idi, üstelik bu yüzde 22'ye kıyasla 7R + tekrar taşıyıcıları evlilik dışı ilişkilere daha sık girdi.

Belki de tek eşli topluluklarda bireylerin belirli bir yüzdesinin evlilik dışı ilişkilere girmesi doğal bir zorunluluktur. Onlar sayesinde, bazı yararlı özellikler popülasyonda hızla yayılır ve sabitlenir. Bilim adamları, D4 reseptör geninin evrimsel seçilime tabi olduğunu varsaydılar. Geleceğin öngörülemez olduğu zor, tehlikeli zamanlarda, halkın cesur, girişimci insanlara ihtiyacı var. Bolluğun sakin olduğu zamanlarda bunlara olan ihtiyaç azalır. "Dolaşım davranışının uyumlu olduğu koşullarda, 7R+ üzerindeki seçim baskısı pozitiftir ve ev içi davranış uyumlu olduğunda, 7R+ üzerindeki seçim baskısı negatiftir." İlginç bir şekilde, Amazon'da yaşayan çok eşli Yanomami Kızılderilileri genellikle 7R+ taşırlar.

Daha önce de belirttiğimiz gibi, D4 reseptörü geni, bir kişinin dürtüsel arzulara yenik düşme yeteneğinin, yenilik ve heyecanın cazibesine bağlı olduğu tek dopamin reseptörü geni değildir. Uyuşturucu bağımlılarında ve tarla farelerinde beynin "beğenmekten" "gerekli"ye, yeni şeyler için can atmaktan mevcut ilişkileri sürdürmeye geçtiği beyin yeniden kablolama süreci, diğer iki dopamin reseptörünün, D1 ve D2'nin birbirine bağlanmasına bağlıdır. . Harvard Üniversitesi'nde psikoloji profesörü olan Joshua Buckholz, insan beyninin akumbens çekirdeğini kapsayan ve amigdala, medial prefrontal korteks ve majör dopamin- yapılar üretmektedir. Striatumdaki az miktarda D2'nin uyuşturucu bağımlılığı eğilimini gösterdiğini buldu. "Yeni bir uyaranla veya ödül sunabilecek bir şeyle karşılaştıklarında," diyor, "bu insanlar fiziksel olarak dopamin sinyallerini azaltamazlar. Bu nedenle, büyük bir dopamin salınımı, dopamin tepkisine neden olan nesne için aşırı bir istek yaratır. Ödülle ilgili bir uyaran bulduklarında, daha güçlü bir arzu yaşarlar.”

Böyle bir uyaran para, yemek, uyuşturucu ya da erotik bir şey olabilir ama her ne ise medial prefrontal korteks işini yapmaz ya da tamamen sessizdir. Buckholz, bu insanların fevri davranışlara oldukça yatkın olduklarını söylüyor. "Evlilik bağlarını bozma, rastgele cinsel ilişkide bulunma ve genellikle riskli davranışlar sergileme olasılıkları daha yüksektir - tek eşlilik ve ortak ortaklıkla ilgili ahlaki standartlara uymazlar."

Dopamin reseptörleri çalışmasının tarihi ve beynin farklı alanlarının çalışmasında rolleri çok kafa karıştırıcıdır. Bukholz, bir kişi için önemlerinin bilgisini "kaotik" olarak adlandırır, bu nedenle D4'ü "hile geni" olarak adlandırmak veya az sayıda D2 reseptörü olan bir kişinin kötü bir casus olacağını, çünkü anında düşeceğini iddia etmek için henüz çok erken. bazı Mata Hari'lerin etkisi altında. Yine de, davanın ayrıntıları belirsiz görünse de, genel tablo giderek netleşiyor. Bucholz, insanlarda görülen "davranışsal varyasyonun", "nörobilim seviyesindeki varyasyona bağlı olduğunu" açıklıyor.

Birkaç kişiyi aldatmak herkes için iyidir

Stephanie Kunz, "katı insan davranışı modeli" konusunda şüpheci. “Orta bir pozisyon alıyorum. Bence insanlar hem tek eşliliğe hem de evlilik dışı ilişkilere programlanmış. Her iki arzumuz da, iki yeteneğimiz de var. Ona göre toplum bizi şu ya da bu yöne doğru yönlendiriyor.

Bir ortağın korumasını alalım. Kunz'un işaret ettiği gibi eş koruması insanın doğasında vardır ve tek eşliliğin temel özelliğidir ve bunun sosyolojik bir açıklaması vardır. Geleneksel olarak birçok ebeveynle bir tür ortak ebeveynlik uygulayan Amazon Kızılderilileri için, "Hayatta kalmanın sahiplenmeye karşıt olarak paylaşmaya bağlı olduğu yerde, eş koruması daha zayıftır" diyor. Hamile kadınlar birkaç erkekle seks yapar. Her biri çocuğa kendisinin bir parçasını yatırır, bu da onun yetiştirilmesine yardımcı olmakla yükümlü oldukları anlamına gelir. "Fakat zenginlik ve sosyal statü farkı önemli hale geldiğinde, toplumdaki sorumluluklarda ani bir daralma olur." Mülkiyet ve statü, genetik yavrulara aktarılır. Aileler soyağacı temelinde bağlar oluşturur. Gayri meşru bir çocuk bir yabancı olarak algılanır. “Tarihten anladığım kadarıyla insanlar, dışarıdan bir çocuk sahibi olmak istemiyorlarsa, babası veya diğer akrabaları, bu çocuğun büyüdüğü ailenin mal ve servetine tecavüz edebilecekleri takdirde, kadının iffeti konusunda çok katı oluyorlar. ”diyor Kunz.

Birinci Lateran Konseyi'nden önce, Roma Katolik rahiplerinin eş sahibi olması alışılmadık bir durum değildi, ancak 1123'te kilise şu kararı verdi: “Rahiplerin, diyakozların, yardımcı diyakozların ve keşişlerin cariye sahibi olmasını ve evlenmesini tamamen yasakladık. Kutsal kanonun varsayımlarına göre, bu kişilerin yaptıkları evliliklerin iptal edilmesi gerektiğini ve kendilerinin cezalandırılması gerektiğini onaylıyoruz. Bu kararın nedenlerinden biri, bedensel zevklerin geleneksel olarak kınanmasına ek olarak, Roma'nın bu rahiplerin soyundan gelenlerin kilise mülkünü miras alacağı korkusuydu. Rahipler, ana kiliseyle "evliydi" ve o, rekabete müsamaha göstermedi. Rahibelerin, İsa'nın gelinleri oldukları için cinsel ilişkiden kaçınmaları gerekiyordu. Başkalarıyla ilişkiler vatana ihanet olarak kabul edildi.

Kunz'un bakış açısı Larry'nin bakış açısıyla çelişmez: Bu tür durumlarda doğuştan gelen sinirsel mekanizmalar iş başındadır. Özünde zenginlik, mülk, kan bağı topraktır. Ve eşleri için erkekler çocuktur, bu nedenle kadınların onlara bakmaya çalışması şaşırtıcı değildir. Hatırlayın, ikinci bölümde, bir erkeğin, sevgilisinin yumurtladığını bilinçsizce de olsa hissederse, partnerini aktif olarak koruduğunu söylemiştik. Eş koruması, tüm tek eşli ve birçok çok eşli hayvan için ortak bir davranıştır. Defalarca vurguladığımız ve Kunz'un öne sürdüğü gibi çevre bu olguda önemli bir rol oynamaktadır. Örneğin avpr1a geni çok esnektir: bireyin içinde yaşadığı sosyal çevreye tepki verir. Oxford, Ohio'daki Miami Üniversitesi'nden Nancy Solomon tarla farelerini kabaca vahşi yaşam sürelerine eşit bir süre boyunca (yaklaşık dört yıl) doğal koşulları taklit eden yapay bir ortama yerleştirerek inceledi. Erkeklerin çiftleştiği dişi sayısının ve bu erkeklerin gebe kaldığı toplam çocuk sayısının büyük ölçüde erkeğin sahip olduğu avpr1a geninin varyantına bağlı olduğunu buldu . Ama sonuç aynı zamanda dişilerin partnerlerini aldattığı, "kocalarının" genetik torunları olmayan bebekleri dünyaya getirdiği anlamına da geliyor.

Alex Ophir, yapay bir doğal ortam kullanarak, erkeklerde evlilik dışı seks sıklığı ile beyinlerinin iki bölgesindeki - posterior singulat girusun korteksinde ve lateral-posterior talamusta (bu yapılar) vazopressin reseptörlerinin dağılımı arasındaki ilişkiyi izledi. uzayda ve hafızada gezinme yeteneği ile ilişkili). Tanıdık olmayan dişileri en çok dölleyen erkeklerin bu alanlarda çok az reseptörü vardı.

Zebra ispinozlarından elde edilen verilere göre, tutsak doğan civcivlerin yaklaşık yüzde 28'inin, yabani kuşlar arasında yaklaşık yüzde 2'ye kıyasla, dışarıdan bir babası vardı.

Birleşik Krallık'ta erkekleri aldatan kadınların yüzde 17'sinin kendi ahlaki ilkelerini ihlal ettiğini gösteren büyük bir ikiz araştırmasını hatırlayın. Muhtemelen zinaya yatkın ancak sosyal kurallara uyabilen belirli sayıda kadın bunu yapmadı. Çevre evlilik dışı sekse kısıtlamalar getirmediyse, doğal eğilimlerine yenik düşebilirler.

Kültür, beyin faaliyetimizin ve onunla birlikte gelen çatışmaların bir yansımasıdır. Bir ortağa bağlanma, cinsel istekle çelişir. Bu nedenle bekaret kemerini ve peçeyi erkekler icat etmiş, kadın cinsel organını kesmiştir. Evliliği ve evlilik yeminini bozmanın cezasını yasallaştırdık. Boşanma pahalıdır, hainler genellikle herkesin önünde utandırılır ve kariyerleri mahvolur. ABD Ordusunda, vatana ihanetle ilgili Tekdüzen Askeri Adalet Yasası hükümlerini ihlal etmekten mahkum olabilirsiniz. Tüm bunlar, toplumun akıl sağlığına başvurma girişimidir: sadakatsizliğin fiyatını artırarak, bir yandan da seks arzumuzu sınırlamaya çalışır.

Farklı yönlere çekildiğimiz için muhtemelen bizi sıkı bir dizgin altında tutmamız gerekiyor. İki çekim merkezi arasındayız - bir partnere bağlanma ve cinsel arzu. Bu karşıtlık, evrim sürecinde ortaya çıkabilir. Milyonlarca yıldır, erkekler ve kadınlar arasında kişisel çıkarlar için bir savaş var. Kadınlar sürekli olarak gelecekteki yavruları için mümkün olan en iyi genleri ararlar. Bunu başarmak için doğurgan (çocuk doğurabilecek durumda) ve aynı zamanda doğurganlıklarını evlilik dışı bir eş bulmak için kullanacak kadar cesur olmaları gerekir. Erkekler, genlerini popülasyonda mümkün olduğu kadar geniş bir alana yayma arzusuyla hareket ediyor, ancak aynı zamanda, özellikle doğurgan olduğunda kadınlarının diğer erkeklerle çiftleşmesine izin vermiyor. Bu nedenle, eşleri kıskançlıkla korur ve kültürel tek eşlilik normları yaratırız, böylece doğal arzumuzu meşrulaştırırız. Sevdiklerimizden tek eşlilik talep ediyoruz ama her zaman kendimizden değil.

Bu kitabın sayfalarında, "nörobilim seviyesindeki varyasyonun" davranışta nasıl farklılıklar yarattığını gördünüz: Frances Champaign'in farelerini, Todd Ahern'in bekar tarla farelerini, Larry'nin vazopressin ve oksitosin reseptörleriyle ilgili bilimsel buluşunu ve seks steroidlerinin insan vücudu üzerindeki etkilerini düşünün. rahimde gelişen fetüs. Bir bireyin nörobiyolojisinin özellikleri, kalıcı bir bağlantının süresi ve yandan seks yapma eğilimi dahil olmak üzere gelecekteki cinsel ilişkilerini ve cinsel yaşamını etkileyebilir. Örneğin, 2. Bölüm'de tanıştığınız Christina Durante, doğal olarak yüksek östrojen düzeyine sahip kadınların normal partnerleri olmayan bir erkekle seks yapma olasılıklarının daha yüksek olduğunu keşfetti. Buna ek olarak, giderek daha yakışıklı, zengin ve zeki bir adam için sürekli arayış içinde olarak, tek eşli ilişkilere başlama ve kopma ve tekrar başlama ve kopma eğilimindedirler. RS3 dizisini içeren 334 numaralı AVPR1A gen varyantının taşıyıcılarının özelliklerinden de bahsettik. Bu insanlar ve bebeklik döneminde dikkat ve iletişim eksikliğinden muzdarip olanlar, genellikle cinsel partnerle güçlü bir birliktelik oluşturamazlar ve yanlarında daha fazla cinsel ilişki yaşarlar.

Daha yüksek testosteron seviyelerine sahip kadın ve erkekler arasında, birçoğunun daha düşük seviyelere sahip insanlara kıyasla daha fazla cinsel partnere sahip olduğunu gösteren araştırmalar zaten yapılmıştır. Bu tür insanlarda, "Coolidge etkisi" daha az belirgindir veya daha doğrusu, bir partnerle uzun bir yaşam sırasında testosteron seviyelerinde bir düşüşle ilgili olan tarafıdır. Başlangıçta yüksek bir hormon baz seviyesi ile, göreceli düşüşü o kadar belirgin değildir ve kişi cinsel ilişki aramaya motive olmaya devam eder.

Başka bir deyişle, nörobiyolojik çeşitlilik, kendi dürtülerimizle mücadele etme bireysel yeteneğimizi etkiler. Birçoğu, "kimyamızın" - bahsettiğimiz genler, dopamin ve diğer sinyal molekülleri - ahlak ve ahlak hakkında düşündüğümüz şeylere çok fazla katkıda bulunduğu fikrinden rahatsız ve hatta güceniyor. Ancak doğa, ahlak ve ahlak ile karakterize edilmez. O sadece olduğu gibi.

En azından bazı insanlarda sadakatsizliğin doğuştan gelen bir nitelik olduğuna ve cinsel maceracılığın tek eşli bir sosyal sistemin temel bir unsuru olduğuna dair artan kanıtlar var. Belki de gerekli bir unsur. Bununla birlikte, insanların cinsel arzularını tamamen tek bir partnere bağlılık üzerine inşa etmeye çalışmaları alışılmadık bir durum değildir. Bunu yapmak o kadar kolay değil. Çoğumuz sosyal tek eşliliğe değer veririz. Hepsi olmasa da çoğu, cinsel tek eşliliği güçlü bir bağın koşulu olarak değerlendiriyor. Ancak sosyal tek eşlilik, aynı partnerle seks yapma arzusunu köreltir ve bizi başka biriyle yapmaya teşvik eder. Beynin yapısındaki bazı doğuştan gelen özellikler nedeniyle, yeni bir cinsel uyaranı gagalarız - güzel bir çalışan, çekici bir arkadaş kocası, zengin bir patron. Bir de en çok çekici bulan insanlar var. Bölüm 2'deki Cahiller gibi cesur, açık, komik, maceracıdırlar ve genellikle çok eşli sekse diğerlerinden daha yatkındırlar.

2011'de Hollandalı bilim adamları, yöneticiler ve yöneticiler arasında sadakatsizlik ve sadakatsizlik üzerine yapılan bir araştırmanın bulgularını sundular. Ankete katılan 1.250 kişinin yüzde 26'sından fazlası evlilik dışı bir ilişki yaşadığını bildirdi. Kurumsal hiyerarşideki konum ile sadakatsizlik olasılığı arasında güçlü bir ilişki bulundu: konumu daha yüksek olan, daha fazla güce sahip olan çalışanlar, yan ilişki ve zina konusunda daha fazla isteklilik gösterdi. Cinsiyet önemli değildi: Sonuçlar hem erkekleri hem de yüksek statülü kadınları ilgilendiriyordu. Bu insanlar kendilerine güveniyorlar, açık ve cesurlar, bu da elbette kariyer gelişimlerini açıklıyor. Bununla birlikte, elbette, bir iş gezisine çıkan tüm cesur, düşüncesiz, girişimci kadın ve erkekler kendilerine yeni bir ortak bulamazlar. İnsanlarda, hayvanlara kıyasla beyin daha büyük, daha güçlü ve daha rasyoneldir. Birçoğumuz risk ve ödülü dengelemede çok iyiyiz. Ancak çoğu kültürün tek eşliliği teşvik etmek için büyük kaynaklar ayırması gerçeği, insan nüfusunun büyük bir kısmının yan tarafta seks yapma eğiliminde olduğunu kanıtlıyor.

Hile eğilimi çeşitli hayvan türlerinde mevcuttur. Sadece zebra ispinozları, kral yavruları ve tarla fareleri aldatmaz. Tek eşli primatlar da dahil olmak üzere, neredeyse tüm sosyal olarak tek eşli hayvanlar, normal partnerlerinden daha fazlasıyla seks yapar. Gibbons, sosyal olarak güçlü tek eşli çiftler oluşturur, ancak hem erkekler hem de kadınlar evlilik dışı ilişkilere girer. 2005 yılında, imparator penguenlerle ilgili bir belgesel olan March of the Penguins yayınlandı. Bu resmin yankı uyandıran başarısından sonra, muhafazakar dini liderler, denizde beslendikten, onlarca millik buzları aştıktan ve civcivlere birlikte baktıktan sonra birbirlerine dönen erkek ve dişilerin inanılmaz bağlılığının, Tanrı'nın tek eşliliği tercih ettiğine dair bir ders ve doğal onay. Pekala, imparator penguenler gerçekten de cinsel olarak tek eşlidir, ancak yalnızca bir üreme döngüsü için. Civcivler büyüyüp bağımsız yaşamaya başladıklarında aile dağılır ve yetişkinler kendilerine yeni eşler bulur. Rick ve David'in okula gitme zamanı geldiğinde, Ozzy ve Harriet Nelson'ın komşuları Clara ve Jo Randolph ile eş değiştirdiklerini hayal edin. Cinsel tek eşliliğin doğal olmadığı ve insan kültürünün bir icadı olduğu konusunda ısrar ediyorlar. Çok inandırıcı değil. Araştırma sonuçları on, yirmi kat abartılı olsa bile, uzun süreli tek eşli cinsel ilişkilere giren insanların en az yarısı yan yana seks yapmıyor. Aynı şekilde, her tarla faresi, zebra ispinozu veya büyük baştankara yan tarafta ortak aramıyor. Yalnızca biraz. Ve birçok insan, seks yapma sıklığına bakılmaksızın, uzun süreli bir evlilikte, bir başkanlık döneminden daha uzun olmayan bir evlilikten çok daha fazla tatmin buluyor. Sosyal tek eşlilik, bireyin sağlığı için de faydalı görünüyor - yalnızca bir eşi olan lepistesleri hatırlayın. Evli erkekler, bekar erkeklerden daha uzun yaşar ve daha uzun süre sağlıklı kalır. Aynı durum evli kadınlar için de geçerlidir.

İnsanların gerçekten tek eşli yaratılıp yaratılmadıkları sorusuna verilecek en doğru cevap, görünüşe göre, "Ne zaman, nasıl" olacaktır. Bazıları evet. Diğerleri olmayabilir. Cinsel tek eşlilik, insanların veya hayvanların yapması gerekenden çok, bireysel beyin yapılarından dolayı yatkın oldukları şeydir. Swaggart, Becker ve seks skandallarına karışan diğer ünlüler, yalnızca şöhretlerini ve başarılarını sağlamakla kalmayan, aynı zamanda onları evlilik dışı ilişkilere çeken kişilik özelliklerine sahip olabilir. Ancak bu, diğer ünlü şahsiyetlerin rahat, mutlu bir hayatı tercih etmedikleri ve yandan cinsel ilişkileri düşünmedikleri anlamına gelmez. Burada, uyuşturucularda olduğu gibi: bazı insanlar bunlara bağımlı olurken, diğerleri bunlara hiç ilgi göstermiyor.

Kısmen, ebedi sorunlarımız kendimizin bir ürünüdür. Augustine gibi kilise liderleri, insanların cinsel olarak tek eşli olması gerektiğini öğretti. Ve hiç seks yapmasak hepimiz için daha iyi olur. İlahiyatçılar, bu konuya ilahi dünya düzeninin prizmasından baktılar ve Rab'bin insanları, bir erkek ve bir kadının Dünya'da kendi benzersiz Cennetlerini yaratabilecekleri şekilde yarattığını savundular. Cennetten kovulan insanlar, tüm güçleriyle orijinal planı taklit etmeye çalışarak geri dönmeye çalışırlar. Dini dogmaların tuzağına düşmüş durumdayız.

Bir hatayı kabul etmek, sosyal veya cinsel tek eşliliğin ortadan kalkacağı anlamına gelmez. Bunun yerine Koontz, giderek daha fazla çiftin yeni ilişki modellerini takip etmeye başlayacağına inanıyor. Bazıları sosyal ve cinsel tek eşliliği tercih edecek, diğerleri desteyi karıştıracak. Birisi cinsel eğlenceyi açıkça kınayacak ve biri "sorma - söyleme" ilkesini seçecek. “Evlenme yaşının yükseldiğini göz ardı etmemek gerektiğini düşünüyorum. Kunz, artık bir kişinin yirmi yıl evlilik öncesi seks yapıp sonra "Böyle bir hayattan bıktım" diyebileceğini ve evlenip cinsel tek eşlilik içinde mutlu bir şekilde yaşayabileceğini açıklıyor. "Farklı çelişen arzuların, her zamankinden daha fazla çeşitli ilişkilere yol açacağından neredeyse yüzde yüz eminim," diye devam ediyor. İnsanlar zihinlerinde yaşayan paradoksu çözmeye çalışırken bu zaten oluyor.

Bölüm 9

Aşka yeni bir bakış

Bizim tarafımızdan sunulan hipotez, bazılarına oldukça kasvetli görünebilir. Aşk bir bağımlılıktır ve mecazi olarak değil, kelimenin tam anlamıyla. Bazılarımız doğal olarak evlilik dışı sekse yatkındır. Belgeseldeki hepimizin hayran olduğu kutuptaki penguenler bile kesinlikle tek eşliliğe örnek değil. Ve en kötüsü de aşk, belirli sinirsel devrelerin faaliyetini uyaran ve kişiyi daha yüksek bir ruhsal düzeye yükseltmek için değil, üremeyi çekici kılmak ve bizi evrim için hammadde haline getirmek için tasarlanmış kimyasallardan başka bir şey değildir. Her şey çok ilkel.

Kitabı yazmaya başladığımızdan beri itirazlar duyuyoruz. İnsan sevgisinin sorumluluğunun beynimizdeki moleküllerin küçücük kollarında olduğu fikrinden tiksiniyor insanlar. Gerçekten de endişe verici: Bu bilgi özgüvenimizi azaltacak mı? Cathy French, lisans öğrencileriyle bir seminerde hormonların ve vazopresinin rolünü tartıştığında, "birçok insan gücendi", diye hatırlıyor gülerek. “Böyle büyülü bir duygusal deneyimi nasıl sıradan hormonlara indirgeyebilirsin” dediler. Yani gerçekten küsmüşler!” Emory Üniversitesi Etik Merkezi direktörü ve biyoetikçi Paul Ruth Wolpe, "Davranış için biyolojik bir temel olduğu fikrine karşı bu kadar direnişin olması şaşırtıcı" diyor. Ama biz bu itirazları kabul ediyoruz. Büyük kültür eleştirmeni Neil Postman'ın "bilimcilik" dediği, William James'in uyardığı "tıbbi materyalizm" ve pek çok insanın bahsettiği "indirgemecilik" için bizi suçlamak kolaydır. Bununla birlikte, ana fikir - duyguların ve bu duyguların yönlendirdiği davranışların beyinden kaynaklandığı - çok eskidir. Hipokrat, “İnsanlar bilmeli ki, zevklerimiz ve sevinçlerimiz, kahkahalarımız ve şakalarımız, üzüntülerimiz, acılarımız, kederlerimiz ve gözyaşlarımız beyinden ve sadece ondan gelir” diye yazmıştır. İki bin yıl sonra, T.-G. Huxley biraz daha az anlamlı bir şekilde formüle etti: "Hayvanlarda olduğu gibi bizde de tüm bilinç durumlarına doğrudan medulladaki moleküler değişiklikler neden olur." Mekanistik vizyon gerçekten kasvetli düşüncelere yol açabilir. Bilimin bu dünyaya kötülüğün yolunu açma riskini taşıdığına itiraz edebilirsiniz (ve bize öyle geliyor ki oldukça haklı). Arazileri gözetleyen ilk çiftçileri bile görüyoruz.

"Kadınlar bana diğerlerinden daha çok güveniyor!" - Vero Labs ürünlerini satan bir sitede yakışıklı ama ilham vermeyen bir adamın fotoğrafının altına yazılmış . "Güven losyonu - ve bütün kadınlar beni ister" diye başka bir reklam okuduk, bu sefer iç çamaşırlı çekici bir bayanın bir erkeğin boyun atkısını çözdüğü bir resmin altında. Vero Labs ürününün şüpheliliğini istemeden ortaya çıkaran okuma yazma bilmeyen reklam şöyle diyor: “Vakaların yüzde 96'sında, bir kadın bir erkeği fiziksel çekiciliğine göre seçmez. Güzelliğinden ya da zenginliğinden değil. Seçimi, güçlü bir iç duyguya, yani GÜVEN'e dayanıyor.”

Tahmin edebileceğiniz gibi, güven oksitosin spreyi ile aşılanır. Elinizde bir şişe kolonya varmış gibi kendinize püskürtün ve promosyonlar, artan satışlar ve kravatınızı çıkarmak için sıraya giren şeffaf gecelikler içinde güzel kadınlar alacaksınız. Potansiyel fahişelerin ve kullanılmış araba satıcılarının beklentilerinin aksine, "sıvı güven" ancak birisine şaka yapmak için yararlı olabilir. İçinde oksitosin olsa bile (ki bundan şüpheliyiz), cildinize veya giysilerinize püskürtmek size veya tanıştığınız herhangi birine bir şey yapmaz. Beate Dietzen böyle şeyler hakkında şöyle der: "Kabus." Bu arada, bu yazının yazıldığı sırada Trust Lotion Amazon'da mevcuttu . hücre yalnızca 35 dolara (ve insanlar onu gerçekten satın aldı).

Ticari laboratuvarlar, sosyal ilişkiler biliminden para kazanma konusunda büyük potansiyel görüyor. Larry'nin vazopressin reseptör genleri üzerine çalışmasının ve İsveç'te erkekler ve evlilik bağıyla ilgili çalışmasının sonuçlarının yayınlanmasından sonra, Kanadalı bir laboratuvar bir AVPR1A testini 99$'a satmaya başladı. Kadınlar artık potansiyel kocalarını "aldatma geni" için test edebilirler. Bir bilim adamı, bir erkeğin kadın partnerlerini aldatıp aldatmayacağını tahmin edebileceğini televizyonda ve yazılı olarak iddia ederek kendi adına reklam yaptı. Öncelikle Larry ve Markus Heinrichs gibi meslektaşları tarafından yapılan sosyal sinirbilim araştırmalarından ödünç alınan beş maddelik sahte bir test geliştirdi. Çılgınca popüler bir tanışma sitesi olan Chemistry.com, "nörokimyasal reaksiyonları tetikleme potansiyeline sahip adaylara ücretsiz olarak kişiselleştirilmiş anketler göndermeyi" vaat ediyor. Bu iş çoğalacak ve tüketiciler, şu anda sahte kanser ilaçları, homeopatik "ilaç" ilaçları ve enerjiyi odaklayan kristaller ticaretinde olduğu gibi, dolandırıcıları tanımayı öğrenecekler.

Bugün bu tür sahte "kimya" kolayca fark edilebilir, ancak yakın gelecekte belirsizlik ve ciddi riskler vaat ediyor. Gelinler ve damatlar, kayınvalideler ve kayınpederler, oksitosin, vazopressin, dopamin, kortikoliberin gibi nörokimyasalların ve reseptörlerinin evlilik öncesi genetik analizlerinde ısrar etmeye başlayacaklar. Neden bir flört reklamındaki geleneksel "uzun boylu, eğitimli, bekar beyaz erkek" ibaresine ek olarak "AVPR1A RS3 (-)" ifadesini kumbaradaki bir başka artı olarak listelemiyorsunuz? Erkekler ve kadınlar, bir reklama yanıt olarak sürekli olarak görünüşlerini açıklamayı talep ederler. Neden genotipin bir tanımını da talep etmiyorsunuz? Neden ilk toplantıda oksitosin reseptörlerinizin durumu, östrojen veya testosteron seviyesi, dopaminin etkisi veya opioid reseptörlerinin göstergeleri hakkında konuşup kimin nerede çalıştığını tartışmıyorsunuz? "Bu arada," diyor kadın, elini kaldırıp saçını düzelterek, "biliyorsun, ventral tegmental bölgede bir ton oksitosin reseptörü var."

Vero Labs'ın sattığı ürünün harekete geçirilebilir bir benzerini icat ettiğini varsayalım . Veya oksitosin üretiminizi tetikleyen bir aerosol. Bankacıların, komisyoncuların veya emlakçıların bunu kullanmayacağını mı düşünüyorsunuz? Sosyal bağ ilaçlarının etkisi altında, glib emlakçısı tarafından "rahat, ancak biraz yenilenmeye ihtiyacı var" olarak tanımlanan sıradan bir evin yarım milyon dolar değerinde olabileceğine inanma olasılığımız daha yüksektir. 5. Bölüm'de anlatılan Zürih deneyinde, güveni sarsılan ancak oksitosin spreyi alan yatırımcılar, aldatıldıktan sonra bile saf olmaya devam ettiler. Heinrichs, fazladan oksitosin dozu ile "sosyal riskler konusunda endişelenmenize gerek olmadığını" açıklıyor.

Robert Heath, hasta B-19'u eşcinselliğinden kurtarmamış olabilir, ancak deneylerinin sonuçlarını önceden gördü. “Sadece birey için değil, sosyal gruplar için de beyin aktivitesinden daha önemli ne olabilir? O sordu. "İnsanlığın geleceği için, hayatta kalması için beynin işleyişini düzenleme ve zihni kontrol etme yeteneğinden daha önemli ne olabilir?" Bu ifadenin arkasında en iyi niyetlerin saklı olduğuna, Heath'in fikirlerinin bugün bizim için hayal etmesi daha kolay olan korkutucu bir düzenlemeden çok iyimser bir somutlaştırmaya yönelik olduğuna inanmak isteriz. Ama Heath'in beklentileri gerçekleşirse zihin kontrolüne kim karar verecek? Çocuğunun cinselliğini bastırmak ya da kaygısını azaltmak, sosyalliğini artırmak için uyuşturucu kullanan bir ebeveyn hakkında ne düşünürüz? Amerika Birleşik Devletleri'ndeki milyonlarca çocuk, çoğu erkek, görünüşte odaklanmalarına yardımcı olmak için her gün bir dopamin uyarıcısı olan Ritalin alıyor. Ancak aynı ilaç, çocukların davranışlarını sosyal olarak kabul edilebilir sınırlar içinde tutmaya yardımcı olur. Bu bizim için gelecek mi?

Asperger'li bazı kişiler [30]kendilerinde "yanlış bir şeyler" olduğunu ve bunun düzeltilmesi gerektiğini inkar ederler. Birçoğu kendilerini sıradan insanlardan daha iyi görüyor. Asperger Sendromlu bir kişi, Larry'ye araştırması hakkında onun gibi insanları Larry gibi insanlara dönüştürme girişimi olduğunu söyledi. Otizmli bir hastanın herhangi bir başarılı tedavisi, diğer insanlar tarafından çok iyi bilinen tüm bu sosyal problemlerle çatışmaya yol açar. "Peki kimin ihtiyacı var?" diye sordu. Onun bakış açısı, etikçilerden sık sık duyduğumuz şeyi yansıtıyor: Ya bir dehayı iyileştirirsek? Beethoven, Van Gogh ve Einstein sosyal olarak uyumlu insanlar olsaydı ve sakin bir aile hayatı sürseydi dünya nasıl olurdu? Deha genellikle asosyallik, diğer insanlarla zor ilişkiler ve kişisel ıstırap pahasına gelir. Öte yandan, Van Gogh'un çektiği acılar, Yıldızlı Gece'ye hayran olan bizler için kabul edilebilir bir bedel gibi görünürken, Van Gogh'un kendisi oldukça kötü hissetmiştir. Peki tedaviyi nasıl reçete edersiniz? Kim almalı? Zihin ve duygu değiştiren ilaçların kullanımını kim kontrol etmelidir?

Gelişmekte olan nöropazarlama alanı, bu kitapta öğrendiğiniz sistemleri etkili bir şekilde kullanmayı amaçlamaktadır. Aslında, tüm pazarlama "nöro" olarak kabul edilebilir: reklamcılar ve ürün üreticileri, yüzlerce yıldır duygularımıza hitap ediyor. İlaç şirketleri güzel kızlarla satışlarını artırır ve Cinnabon havaalanlarını ve manav terminallerini taze çöreklerin baştan çıkarıcı kokusuyla doldurur. Her seferinde gözlerimizden ve burnumuzdan beyne giden sinyaller, içimizde cesaretlendirme arzusu uyandırır ve bizi satın alma konusunda motive eder. Bugün, nöropazarlama bir bilimden çok bir slogandır. Ama gerçekten başarılı olursa ne olur? Hafif bir itme hangi noktada tekmeye dönüşür?

Düşmanları sorgularken nörokimyasallar kullanmaya ne dersiniz? Belki de böyle bir yöntem, Amerikan ideallerinden sapmadan daha az suya batırarak işkence olacaktır, ancak bu ne kadar etik? Geçmişte, Cenevre Sözleşmesine (savaş esirlerinin tedavisine ilişkin) uygun olarak ABD Ordusu Saha El Kitabı şunları söylüyordu: Tıbbi gereklilik olmaksızın herhangi bir maddenin kullanılması yasaktır. Bununla birlikte, 2004 Kongre Araştırma Arşivlerine göre, Tüzüğün yeni baskısı, sorgulama sırasında "kalıcı veya kalıcı zihinsel değişikliğe veya rahatsızlığa neden olan herhangi bir ilacın" kullanımını yasaklamak için bu kısıtlamayı biraz değiştiriyor. Bu, nörokimyasalları kullanacak olanlar için bir boşluktur.

İyi haberler

Olası olumsuz sonuçları önlemek için bilimsel gelişmelerin kullanımını kısıtlayan herhangi bir kural veya yasa, zorlu bir ikilemi yansıtır: Tehlikeli görünen şeyler insanlar için büyük fayda sağlayabilir. Larry'yi eleştiren Asperger'li adam, bizim açımızdan her yetişkinin tedavi edilmesi gerektiğini düşünürken yanılıyordu. Ancak Larry ve diğer bilim adamlarının laboratuvarlarında yaptıkları çalışmaların tıpta keşiflere yol açabileceği konusunda haklıydı. Bu bulgular, farklı otizm türleri ile başa çıkmaya yardımcı olacaktır. Larry'nin eski bir öğretmeni olan Thomas Inzel, "Doğamız gereği, kendi türümüzle umutsuzca temasa ihtiyaç duyan bir türüz" diyor. "Ve iletişim deneyimi bizim için rahatlık yerine bir endişe kaynağı haline geldiğinde, ne dersen de, hayatımızdaki en önemli şeyi kaybediyoruz."

Aslında, otizm çeşitli genetik ve çevresel faktörlerle "bağlantılı" veya "ilişkili" olabilir, bu nedenle burada dikkatli olmak önemlidir. Arkadaşlıkları sürdürmekten ve güçlendirmekten sorumlu olan, sosyal ödülü ve bağlılığı yöneten nörokimyasal süreçlerin tam olarak ne olduğunu anlarsak, o zaman bir gün bu bilgiyi otizmin bazı semptomlarıyla başa çıkmak için bir terapiye dönüştüreceğiz. Birçok kişi bunun böyle olacağını umuyor. Bunu yapmak için Larry, Emory Üniversitesi'nde Ulusötesi Sosyal Sinirbilim Merkezi'ni kurdu.

Mary Marshall'ın öyküsünün de gösterdiği gibi, bir insanın çok genç yaşta yaşadığı koşullar yetişkin yaşamını etkileyebilir. Bir çocuğa şiddetli bir otizm teşhisi konulduğunu ve beynin daha geniş bir dış uyaran yelpazesini algılamasını sağlayan nörokimyasallar içeren bir burun spreyi gibi çok basit bir şeyle tedavi edildiğini varsayalım. Belki de böyle bir terapi bu çocuğu asla iyileştiremezdi. Ancak beyin kimyasını değiştirebilir, böylece başkalarıyla göz teması ve iletişim hasta için daha ödüllendirici hale gelebilir. Böyle bir çocuk, göz temasını ödülle ilişkilendirmeyi öğrenirse, sosyal ipuçlarına daha iyi yanıt verecektir. Bir "kartopu etkisi" ortaya çıkabilir: çocuk duyguları daha iyi anlamaya başlayacak ve başkalarıyla etkileşimde daha az endişeli olacaktır. Yeni, daha güçlü sinirsel bağlantılar ortaya çıkacak. Etki ömür boyu sürebilir. Larry, bir gün bunun oksitosin sistemini tetikleyen bir ilacın ve davranışsal terapinin etkisi altında gerçekleşeceğinden emin. Otistik çocukların ebeveynleri bugünden oksitosin satın alma fırsatına sahip. Avustralya'da burun spreyleri için doktorlardan reçete isteyip alıyorlar. Bu pek iyi değil: oksitosin verilen otistik hastalarla yapılan deneyler ilerleme gösteriyor, ancak bu tür gelişmeler geçici ve çok belirgin değil. İlacı alan ebeveynler kendilerini aldatılmış hissederler ve daha da kötüsü ilacı kontrolsüz kullanarak çocuğa zarar verebilirler. Bu alanda daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır.

Vücudumuzda meraklı bir madde var - melanosit uyarıcı hormon. Doğal haliyle (veya bu hormonun reseptörlerine bağlanan ve dolayısıyla benzer bir etkiye sahip olan bir ilaç formunda) sizi bronzlaştırır. Avustralyalı şirketler artık cilt kanseri riskini azaltmak için bu hormonu içeren ilaçları piyasaya sürmeye çalışıyor.

Ek olarak, bu tür ilaçlar cinsel uyarılmayı artırabilir ve iştahı azaltabilir ve vajinal bir tablet biçiminde vajinal-servikal bir uyarı görevi görerek beyinde oksitosin üretimini uyarabilirler. Yani yakında sizi bronzlaştıracak, cinsel isteği artıracak, kilo vermenize yardımcı olacak, oksitosin sistemini harekete geçirecek, güven, empati uyandıracak ve bağlanmayı teşvik edecek bir çare bulunacak. Orta yaş krizinden muzdarip çiftler için bunun ne kadar terapötik bir nimet olduğunu hayal edin.

Adlandırılmış ilaç, otizmde sosyal sosyalliği teşvik edebilir. Larry'nin laboratuvarında bir araştırmacı olan Mira Modi, melanosit uyarıcı hormon içeren bir ilacın kır farelerinde bağlanmayı oksitosinden çok daha etkili bir şekilde sürdürdüğünü göstermiştir. Bu, bu maddeyi içeren ilaçların otizmin olumsuz sosyal sonuçlarını nazal oksitosinden daha iyi azaltabildiği anlamına gelir.

Sosyal kaygı bozukluğu (depresyon ve alkolizmden sonra en yaygın zihinsel bozukluk) olan kişilerde yapılan ilk sınırlı deneyler, oksitosinin amigdala üzerinde etki ederek korkunun yoğunluğunu azalttığını ve sosyal etkileşimi kolaylaştırdığını göstermiştir. Mart 2012'de California, San Diego Üniversitesi'nden bilim adamları, sosyal izolasyondan muzdarip ve iletişim güçlüğü yaşayan kişilerde oksitosin spreyi kullanıldığında libido, ereksiyon ve orgazm artışı ve kişisel ilişkilerin düzeldiğini açıkladılar. Testler, (ya hastalıkları nedeniyle ya da tedavi nedeniyle) duyguları ayırt etme becerilerinin bir kısmını kaybetmiş olan Parkinson hastalarında oksitosinin diğer insanların duygularına ilişkin anlayışı geri kazandırdığını gösteriyor.

Şizofreni, tedavisi zor olan ruhsal bozukluklardan biridir. Bu hastalıktan muzdarip hastaların kanında anormal derecede yüksek oksitosin seviyeleri vardır. Şizofrenilere antipsikotiklerle birlikte oksitosin spreyi verildiğinde, sadece antipsikotik verilenlere göre daha fazla iyileşme yaşadılar.

Şimdi, bazı araştırmacılar beyindeki ödül sistemini uyuşturucu bağımlılarının bırakmasına yardımcı olacak şekilde değiştirmenin yollarını arıyorlar. Kortikoliberinin etkileri azaltılabilirse, iyileşen bağımlıların uyuşturucuya dönme konusunda olumsuz motivasyon hissetme olasılığı daha düşüktür.

Reseptör genlerinin farklı varyantları ile davranışsal sapmalar arasındaki bağlantılar, bunlar mutlaka ruhsal bozukluklar kategorisine girmez, ancak hastanın normal yaşamını etkiler, açıklığa kavuşturulmaktadır. Oksitosin reseptörünün bir varyantı, annelerin çocukları için daha az empati kurmasıyla ilişkilidir. Başka bir seçenek duygusal bir açığı kışkırtır ve çevresel etkilere karşı hassastır. Olumsuz çocukluk deneyimleri yaşayan (örneğin, depresif bir anneyle yaşayanlar) ikinci seçeneğe sahip kızların, depresyon ve kaygıdan muzdarip olma olasılığı daha yüksektir. AVPR1A vazopressin geninin bir varyantı, kızların ilk kez seks yapmaya başlama yaşını etkiler. Bildiğiniz gibi, gelişimin ilk aşamalarında yaşanan stres, kızları erken yaşta cinsel aktiviteye girmeye teşvik edebilir. AVPR1A geninin uzun RS3 versiyonunun iki kopyasına sahip olan erkek çocuklar, on beş yaşından önce seks yapma eğilimindedir; bu, kısa versiyonun iki kopyasına sahip olan erkekler için geçerli değildir.

Doğum sonrası depresyon ve anksiyete yaşayan anne nörokimyasallarla tedavi edilerek bu durumdan kurtulabilecek, bu durum hem kendisi hem de çocuğu için iyi olacaktır. Duygusal olarak mesafeli babalar endişe göstermeye başlayabilir. Dietzen'in oksitosinin çiftlerin iletişimi üzerindeki etkisine ilişkin araştırmasını öğrenen bazı psikologlar ve bilim adamları, aile terapisinde böyle bir sprey kullanma olasılığını tartışıyorlar. Genel olarak konuşursak, terapinin kendisi streslidir. Strese verilen yanıtı azaltan ve beyinde güven uyandıran oksitosin, çatışan partnerler arasında açık, pozitif etkileşimler yaratmak için yararlı bir araç olabilir. Psikiyatrist, iletişimi kolaylaştırmak ve hastayı daha açık hale getirmek için nörokimyasallar kullanabilir. Seans başlamadan önce gerekli maddeyi alırsa, düşüncelerini ve davranış nedenlerini doktora anlatması onun için daha kolay olacaktır. Bu, hem hastaya hem de psikiyatriste yardımcı olacaktır (ve genellikle iletişim kurmaya ayrılan ücretli seans süresini de azaltır). Erkeklere gizli cinsel fantezileri ile ilgili soruları yanıtlamaları ve ardından yanıtları bir zarfa koyup araştırmacıya vermeleri istendiğinde, bir doz oksitosin alan erkeklerin yüzde 60'ı zarfı kapatmadı ve içindekiler diğerlerinin erişimine açıldı. deneyci Ve plasebo alan erkeklerin sadece yüzde 3'ü zarfı açık bıraktı. Elbette hastalarla çalışırken bu tür ilaçların kullanımının dikkatle izlenmesi gerekecektir.

Topluma itirazlar

William James şöyle yazdı: "Belirli bir bilgi beynin bir durumuna iletildiğinde, somut bir şey olur. Neler olup bittiğine dair gerçek bir anlayış, önceki tüm keşiflerin kaybolacağı bilimsel bir başarı olacaktır. Her yeni bilimsel veya teknik girişim, toplumda bir tepki uyandırır. Sosyal nörobilim ve özellikle insan bağlılığı çalışması, alışkanlıkların, sosyal kurumların, irili ufaklı sistemlerin yeniden düşünülmesine yol açmalıdır.

Bir ulusun ortaya çıkan sorunlarla ne kadar iyi başa çıktığı, zihniyetini etkiler. 1949'da, Soğuk Savaş'ın zirvesinde, Jeffrey Gorer ve John Rickman, The People of Great Russia: A Psychological Study'yi yayınladı. Rusların, "çocuğa büyük acı veren, onu üzen ve fiziksel olarak ifade edilemeyen güçlü ve yıkıcı bir öfkeye neden olan" bebekleri sıkıca kundaklama geleneğine sahip olduğunu belirtti. Kamusal sansür gibi Rus kültürünün böyle bir unsuruyla birleştiğinde, bu, saldırganlığa ve güçlü liderler için desteğe yol açar. Gorer ve Rickman, kitapları ve kundaklama teorileri eleştirildi ve hatta alay konusu oldu. Böyle bir halk tepkisi için gerekçeler arayabilirsiniz ya da arayamazsınız (ancak, bu teori yetmişli yıllarda ders kitaplarına yerleştirildi) - bu artık önemli değil, çünkü bugün onu çevreleyen koşulların geçerliliği fikrinin geçerliliği. Kişinin yaşamın başlangıcındaki genetik özellikleri kadar eşit olması, gelecekteki davranış biçimini de etkiler. Bu ulusal düzeyde bile geçerlidir.

Güney Kore ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yapılan araştırmalar sayesinde, bilim adamları Korelilerin şu yaşam klişesine sahip olduklarını öğrendiler: Duygularını bastırma olasılıkları Amerikalılardan daha fazla. Bilim adamları, her iki ülkeden deneklerdeki oksitosin reseptörlerini karşılaştırdı. Bir tür reseptöre sahip Koreliler, duyguları başka bir türe sahip yurttaşlarına göre daha güçlü bir şekilde bastırdı. Birinci tip reseptöre sahip Amerikalılar, ikinci tip reseptöre sahip Amerikalılara göre duyguları daha az bastırdı. Böyle bir ayna farkı, kültürün genin işleyişi üzerindeki etkisinden kaynaklanmaktadır.

Yeni bilgi bize, hem bireyin yaşamını hem de bir bütün olarak toplumun yaşamını etkileyen ve tüm insanlığı etkileyebilecek değişiklikler üzerinde düşünme fırsatı verir. Bazı değişiklikler basit ve görünüşte önemsiz sonuçlara yol açsa da yine de çok önemlidir. Örneğin, çocukların doğuş şekli değişirse ne olur? Baylor Üniversitesi'nden Lane Strathearn, sezaryen doğumlarındaki artıştan endişe duyuyor. Koyunlarda anne bağının oluşumuna neden olan süreçten bahsederken sezaryen sırasında çocukların servikal kanaldan geçmediğini söylemiştik. Bu, annenin beyninde daha az oksitosin salınımına yol açarak bebekle olan bağının gücünü etkiler. Doktorlar veya anne adayları bunu nadiren dikkate alır ve tıbbi bir ihtiyaç olmadığı durumlarda bile bir operasyon planlar.

Strathearn, hastanede doğum deneyiminin bile anne ve bebeğin karşılıklı bağlanmasını etkileyebileceğinden korkuyor. “Bebek doğunca ne yaparız? retorik olarak soruyor. "Annenin süt akışını uyaran bebekle uzun süreli bedensel temasına izin vermek yerine onu anneden alıyoruz."

2011'in sonlarında yayınlanan bir çalışmada bilim adamları, annelerinden ayrılan yeni doğan bebeklerin, annelerinin cildiyle temas halinde olan bebeklere göre yüzde 176 daha yüksek otonomik aktiviteye (strese tepki) sahip olduğunu gösteren istatistikler sundular. Rahatsız uyku oranı yüzde 86 daha yüksekti. Kadınların hastaneye gitmemesi gerektiğini söylemiyoruz - modern tıp teknolojilerinin annelerin ve yenidoğanların komplikasyonlarını ve ölümlerini önlemedeki yararlarına şüphe yok. Ancak bebekleri doğumdan hemen sonra annelerinden alma alışkanlığı, kadın ve bebeğin beyninde yıkıcı etki yaratarak doğum sonrası depresyon riskini artırır ve çocuğun ilerideki davranışlarında olumsuz sapmaların oluşmasına neden olur.

Sue Carter başka bir rahatsız edici konuya değiniyor. Erken doğum riski yüksek olan hamile kadınlara bazen oksitosin sisteminin aktivitesini azaltan ilaçlar verilir ve doğum yapan kadınlara, tabii ki doğumu başlatmak için sıklıkla oksitosin verilir. Tarla fareleri ile yapılan deneyler, bu sistemi kurcalamanın beyinde yeni doğanların gelecekteki davranışlarını etkileyen değişiklikler yaratabileceğini ve muhtemelen beyinde depresyona, kaygıya ve hatta otizme yol açan süreçleri tetikleyebileceğini göstermiştir. Şu anda, doğum sırasında kullanılan oksitosin ilaçlarının gelecekte ruhsal bozuklukların ortaya çıkma olasılığını artırdığına dair hiçbir klinik kanıt yoktur, ancak böyle bir sonucun olasılığı dikkate alınmaya değerdir.

Ebeveyn davranışı ve otizm riskinden herhangi bir şekilde bahsetmek hararetle tartışılır. Strathearn, bu konudaki konuşmasının yarısını derin bir iç çekişle yarıda keser. Böyle bir iç çekiş ve uzun bir duraklamanın ardından, “Burada, hastanede meslektaşlarıma ne söylediğime dikkat etmeliyim… Bu konuda farklı görüşler var” diyor. Leo Kanner'ı kastediyor. Johns Hopkins Üniversitesi'ndeki psikiyatri kliniğinin kurucusu Kanner, annelik davranış modellerinden birini tanımlamak için "soğuk" kelimesini kullandı. Günlük yaşamda, kelime davranış modelinin tanımından annenin kendisine aktarıldı ve her şey için anneleri suçlamak için üzücü bir gelenek ortaya çıktı. Strathearn, "Günümüzde otizm araştırmaları alanında, anne davranışlarının bu durumun gelişimini etkileyebileceğine dair en ufak bir öneri saldırganlıkla karşılanıyor" diye açıklıyor. “Bu konu çok dikkatli konuşulmalı ama bence bunu görmezden gelmeye hakkımız yok çünkü otizmi görmezden gelmeye hakkımız yok.” Anne-bebek bağının ve anne bakımının doğasının, genetik ve/veya doğum öncesi gelişimleri onları otistik durumlar geliştirmeye yatkın hale getiren çocuklarda otistik davranışın gelişmesinde önemli bir rol oynadığına inanmaktadır. "Sosyal çevrenin çocuklarda sosyal davranış gelişimini etkilediğine dair hem insan hem de hayvan çalışmalarından elde edilen ikna edici kanıtlar var" diyor.

Ebeveyn ve çocuk arasındaki bağı egzersize benzetebilirsiniz. Bir bebek ve ebeveyn her göz teması kurduğunda, dokunduğunda, gülümsediğinde ve mırıldandığında, çocuğun otizm için genetik veya çevresel risk faktörlerine karşı direnci artırdığı ve sağlıklı gelişimi destekleyen sosyal davranışı yönetmekten sorumlu sinirsel bağlantıları güçlendirdiği görülüyor. Strathearn, bu tür ifadelerin otomatik olarak öfkeli tartışmalara dönüşeceğinden korkuyor. Anneleri veya babaları suçlamıyor, ancak insan iletişiminin beyni etkilediğine ve beynin insan iletişimini etkileyerek bir geri bildirim döngüsü oluşturduğuna ve ebeveyn davranışının otizmi üreten ve etkileyen karmaşık bir karışımın bileşenlerinden biri olduğuna dikkat çekiyor. sosyal" beyin.

Frances Champaign ve diğerlerinin çalışmalarının gösterdiği gibi, özellikle gelişimin ilk aşamalarındaki stres ve kaygı, gelecekteki davranışları ve yetişkinliği etkiler. Davranış kalıpları sonraki nesiller tarafından miras alınır. Bilimsel kanıtlar, çocukların oksitosin ve vazopressin düzeylerinin ebeveynlerininkilerle ilişkili olduğunu ve bu nörokimyasalların konsantrasyonlarının her iki neslin de davranışını etkilediğini gösteriyor. Düşük oksitosin düzeyine sahip ebeveynler ve çocuklar, yüksek düzeyde oksitosin düzeyine sahip olan ebeveynlere ve çocuklara göre daha az temas kurar ve daha az "beyin" ödülü alırlar.

Bunun gibi gerçekler bizi durup kültürümüze bir bütün olarak bakmaya zorluyor. Oldukça rahatsız edici bir kültürel ortam inşa ediyoruz. Bunu yaparak, kolektif sosyal beyni değiştirebiliriz.

İlk bakışta, ekonominin aşk, arzu ve bağlılıkla çok az ilgisi vardır. Ama Strathearn'ün söylediklerini bir düşünün. Amerika Birleşik Devletleri'nde ve diğer gelişmiş ülkelerde anne çocuk ilişkisinin en iyi koşullarda başlamadığına ve bunun sadece hastanede geçirilen ilk günlerden ibaret olmadığına inanıyor. "Anne çocuğu eve getiriyor ve kısa süre sonra onu çocuk odasına bırakarak işe gidiyor." Strathearn, dünyamıza bağlanma merceğinden bakarsanız, durumun özellikle elverişli olmadığını söylüyor. “Toplumumuza, yarattığımız davranış kalıplarına dönüp bakıyoruz. Hayatlarımızı iyileştirdiğimizi sanıyoruz ama öyle mi? Belki de fark edilmeyecek şekilde (hatta farkedilir şekilde) faaliyetlerimizle kendimiz için sorunlar yaratıyoruz.

Anne-bebek bağı, herhangi bir insan bağının kilit unsurudur. Bununla birlikte, modern ekonomik sistemde, bekar ebeveynler de dahil olmak üzere birçok ebeveynin doğumdan hemen sonra işe dönmekten başka seçeneği yoktur. Bir çocukla evde kalmak bir lüks değil çünkü ebeveynler hidro-kayıklı bir tekne ve Londra'nın beş yıldızlı Claridge'inde iki hafta istiyor. Hepimiz pahalı sağlık sigortası, yaşlı ebeveynlere bakmak, kolej maliyeti, işsizlik korkusu ve yavaş olanın kaybettiği değişen bir iş piyasasının baskısı altındayız.

Ekonomi ve aile yaşamı arasındaki ilişki hakkındaki tartışmalar 1970'lerden beri devam etmektedir, ancak bu konuların incelenmesi geleneksel olarak genellikle çocukçulukla suçlanan sosyoloji alanının bir parçası olmuştur. Ancak günümüzde sosyal nörobilim, ebeveynler ve bebekler arasındaki duygusal bağların beyin gelişimini ve nihayetinde gelecek nesilleri nasıl etkilediğinin ardındaki gerçek mekanizmayı açıklamak için nitel veriler sağlayabilir. Bunun farelerde nasıl olduğunu biliyoruz. Burada düzenlilikler molekül seviyesine kadar incelenir. Bu çalışmaların ne kadar önemli olabileceğini çok az kişi anlıyor. Politikacılar, politika yapıcılar ve lobiciler, "kişisel sorumluluğu" reddederek ve yeni nesilleri yanlış eğitme geleneğini değiştirebilecek görünüşte etkili programlar için ciddi bütçe kesintilerine ihtiyaç duyulduğunu savunarak geçmişe takılıp kalmış durumdalar. Finansmanı kesmek bugün para tasarrufu sağlayacak, ancak yarın daha fazla harcama yapacak. Ergen annenin yetiştiremeyeceği bir çocuğu dünyaya getirmekle suçlandığını, gücünü toplaması ve sorumluluk göstermesi gerektiğini söylemek yerinde olur. Ancak bunu yapabilmesi için yukarıdan mükemmel bir rasyonel kontrole ihtiyacı var. Gördüğümüz gibi, böyle bir şey yok. Her iki durumda da, beğenseniz de beğenmeseniz de birisi yine de başarısız olacaktır. Duygusal ya da bedensel engelli bir ailede büyüyen bir çocuğun ileride karşılaşacağı ya da neden olacağı zorlukların bedeli eninde sonunda topluma yüklenecektir.

Belki de yabancılaşmanın sorumluluğu, son elli yılda inatla bir iletişim kültürü inşa etmiş ve yarattığı için onu kutladığımız bir topluma ait olmalıdır: toplumda sevginin gelişmesi için gerekli sinirsel devreleri hesaba katmaz. Bu devrelerin doğrudan karşılıklı olarak uyarılmaması gelişimlerini yavaşlatır. E-posta, kısa mesajlar, Twitter, Facebook ve dünya çapında dijital teknolojilere tapınma, insan temasını azaltır. Teknolojinin, insanların zaman ve mekandaki fiziksel varlığını taklit edebildiği duygusu yanıltıcıdır. Self-servis mağazalardan ürün satın alıyor, internet veya ödeme terminalleri aracılığıyla bankacılık işlemleri yapıyor ve çevrimiçi mağazalardan mal satın alıyoruz. Postman'ın "teknopoli" dediği şeyi yaratıyoruz [31].

Böyle bir yaşam beynimizin çalışma şeklini etkileyebilir. Wisconsin'de, yabancı yetimhanelerden koruyucu ebeveynler tarafından evlat edinilen çocukları inceleyen bir laboratuvar, kızlar üzerinde bir stres testi yaptı. Araştırmacılar kızlarla anneleri arasındaki ilişkiyi değerlendirdi ve ardından kaygı düzeylerini artıran bir matematik ve İngilizce testi uyguladı. Kızlar dört gruba ayrıldı. Bir grup doğrudan anneleriyle etkileşime girdi, ikincisi telefonda konuştu, üçüncüsü CMC'yi kullandı ve dördüncüsü herhangi bir temastan mahrum bırakıldı. Bilim adamları idrardaki oksitosin seviyesini ve tükürükteki kortizol seviyesini izlediler. Anne-çocuk ilişkilerindeki farklılıkları hesaba kattıktan sonra bile, anneleriyle yüz yüze iletişim kuran kızların diğer gruplara kıyasla en yüksek oksitosin seviyelerine ve en düşük kortizol seviyelerine sahip olduğu görüldü. Annelerine kısa mesaj gönderen kızların oksitosin ve kortizol seviyelerinde herhangi bir değişiklik görülmedi. Aynı şey anneleriyle hiç iletişim kurmayan kız grubunda da oldu.

Hollandalı bilim adamı Carsten de Droe'nun savunduğu hipoteze göre, insan oksitosin sisteminin evrimi, farklı büyüklükteki bağımlı gruplar şeklinde yapılanmış bir toplum içinde gerçekleşti. Birinci grup bir anne ve çocuğundan oluşur, ikincisi evli bir çifttir, üçüncüsü yakın aile, ardından yakın akraba, aşiret, aşiret vb. Bu yapı, hem yok olmaktan kurtulmayı başaran hem de Dünya üzerindeki baskın tür haline gelen insanın inanılmaz evrimsel başarısını sağlamıştır. De Droz, grup içi güvenin oksitosin ve onunla ilişkili nöral devreler tarafından yönlendirildiğini öne sürüyor. Hormon, yalnızca bu kitapta odaklandığımız bireysel etkileşimler için değil, bir bütün olarak toplum için bir "sosyal kayganlaştırıcı" yaratır. İnsanlar birbirleriyle işbirliği yaptıklarında, oksitosin ve vazopressin güveni artırıyor gibi görünmektedir. Antropolog James Rilling, Larry'nin Emory meslektaşı, yakın zamanda bunu gösterdi.

Dünya Savaşı'ndan sonra, nükleer tehdit ortaya çıktığında, Rand Corporation'dan iki araştırmacı , Merrill Flood ve Melvin Drescher, iki ülkenin her türlü nükleer senaryoya nasıl tepki verebileceğini anlamak için oyun teorisine döndüler. Daha sonra "mahkum ikilemi" adını verdikleri şeyi yarattılar. Banka soyma şüphesiyle hapse atılan iki suçlu düşünün. Farklı hücrelerde tutulurlar. Her mahkuma polis tarafından, kendileriyle işbirliği yapıp diğerinin yapmaması halinde, muhbirin şartlı tahliye edileceği ve suç ortağının beş yıl hapis cezasına çarptırılacağı söylendi. O işbirliği yapmazsa ve suç ortağı işbirliği yaparsa, birinci suçlu beş yıl hapis, ikincisi denetimli serbestlik alır. Her iki suçlu da işbirliği yapar ve soygunu itiraf ederse, her biri ikişer yıl hapis cezasına çarptırılacak. Kimse işbirliği yapmazsa, polisler daha ciddi bir suçu kanıtlayamayacakları için her ikisi de küçük bir suçtan gözaltına alınacak. Suçlulardan biriyseniz, ne yapacaksınız? Bu, suç ortağınıza ne kadar güvendiğinize bağlıdır.

Bu oyun, Rilling'in önerdiği gibi para için oynanabilir. Ödeme sayısı, ortaklar arasındaki güven derecesine bağlıydı. Oksitosin spreyi işbirliğini artırdı. Ama hepsi bu kadar değil. Rilling, erkeklerin birbirleriyle işbirliği yaptığında, oksitosinin striatal aktiviteyi arttırdığını, bağlanma oluşumu sırasında tarla farelerinin akümbens çekirdeğindeki etkileri anımsattığını buldu. Bu tür etkiler aracılığıyla, karşılıklı işbirliği beyinde daha güçlü ödüller üretir, diğer kişiye güvenilebileceği ve bu güvenin hoş olduğu anlayışına yol açar. Oksitosin ve vazopressin, işbirliği yapma isteğini artırdı (gerçi vazopressin, yalnızca oyuncu önce eşine güven jesti yaptığında olumlu bir şekilde çalıştı), bu da amigdala da dahil olmak üzere beynin belirli bölgelerini etkileyerek sosyal güvene katkıda bulundukları anlamına gelir. Şu soru ortaya çıkıyor: Kişisel etkileşim azaldığında ve yalnızca yakın arkadaş grupları içinde kaldığında bir toplumda ne olur?

Toplumumuzun karşı karşıya olduğu diğer iki büyük sorun şiddet ve kirliliktir. Eylül 2011'de Larry, BM Genel Kurulu ile ortaklaşa düzenlenen Blues Yaratıcı Liderlik Zirvesi'nde konuştu. Irak ve Afganistan gibi savaşın harap ettiği bölgelerdeki hükümet liderlerinin, erken yaşta yaşanan stresli deneyimlerin kişinin beyin aktivitesini ve sonraki davranışlarını etkilediğinin farkında olmaları gerektiğini söyledi. Şiddetin ve ilgisizliğin çocuklar için kötü olduğu yeni değil. Harry Harlow'un 1950'lerin sonlarında yaptığı ünlü deneyler, çocukların kucaklanmadıkları ve ilgilenilmedikleri takdirde ne kadar kaygılı olabileceklerini gösterdi. Uzun bir süreyi kapsayan ve dünyanın farklı yerlerinde yer alan birçok çalışma ve yaşam öyküsü, silahlı çatışmalara, çete şiddetine ve psikolojik travmaya gönüllü veya istemsiz katılımın gençlerin ruhlarını ve esenliklerini önemli ölçüde etkilediğini göstermektedir. . Artık sinirbilimciler beynin işleyişini mikroskop altında inceliyor ve şu ya da bu davranışın nedenlerini açıklamak için veriler topluyorken, savaş başlatmaya karar verenler, travma geçirmiş genç nesil büyüdüğünde ne tür sonuçlarla karşılaşacaklarını düşünmelidir.

Beyinde cinsel davranış ekseninin döşendiği dönemde gerçekleşen süreçlerin kimyasının bilinmesi, bizi çevreyi yönetme yöntemlerini yeniden değerlendirmeye sevk etmelidir. Endokrin bozucular plastiklerde, herbisitlerde ve hatta ilaçlarda bulunur. İnsan sosyal bağlantılarını kontrol eden nöral devrelerde diğer tüm faktörlerden daha ciddi değişiklikler yaparlar ve beynin cinsel organizasyonunda Charles Phoenix ve takipçilerinin deneylerinde kullanılan östrojen ve testosteron ile aynı rolü oynarlar. Bu türden en iyi bilinen ve en yaygın maddelerden bazıları, bisfenol A (kutuların iç kısmındaki epoksi kaplamalarda ve ısıya duyarlı kasa fişlerinde bulunur), ftalatlar (her yerde, özellikle yumuşak, esnek plastiklerde bulunur), atrazindir. çoğu ABD mısır tarlalarında yaygın olarak kullanılan popüler bir herbisit), doğum kontrol haplarında bulunan östrojenler. Düzinelerce başka aktif kimyasal madde var. Çok sayıda deney, endokrin sistemin işleyişine müdahale edebilen maddelerin, rahimdeki fetüsün ve yenidoğanın bugün sıklıkla maruz kaldığı aynı maddelerin, laboratuvar hayvanlarının cinsel davranışlarını, çoğu zaman dişileştiren erkekleri geri döndürülemez şekilde değiştirdiğini göstermiştir.

Bu aşamada biz dahil hiç kimse gelecek keşiflerin insanlığın geleceğini nasıl etkileyeceğini kesin olarak söyleyemez. Ancak eylemlerimiz, yasalarımız ve politikalarımızla yarattığımız, "sosyal" beynimizle hiçbir ilgisi olmayan, ancak üzerinde en çeşitli ve derin etkiye sahip olabilen kültüre çok daha fazla dikkat edilmesi gerektiğine inanıyoruz.

Aşk nedir? Biz Kimiz?

Kopernik, Dünya'nın (kendisinden iki bin yıl önce bilinen) Güneş etrafında dönen birçok gezegenden biri olduğunu ilan ettiğinde ve bakış açısı, güneş sistemini Samanyolu'na yerleştiren yeni keşiflerle desteklendiğinde ve Samanyolu - genişleyen evrendeki milyonlarca galaktik kümeden birinde, insanlar ana gezegenlerinin evrenin merkezi olmadığını kabul etmek zorunda kaldılar. Sonra Darwin, insanı üzerine bastığı kaideden indirmeye zorladı. Bilimin gelişiminin sonraki her aşamasında, dini, sosyal ve kişisel dogmalar, rahat inanç koltuğundan çok daha az rahat olan başka bir inanç sandalyesine atıldı. Bugün, sosyal sinirbilim, başladığımız fikirlere meydan okuyor - aşk hakkındaki insan fikirleri ve bu fikirlerin kendimizi nasıl gördüğümüzü nasıl etkilediği.

Bu kitapta birçok soruyu cevaplamaya çalıştık. Ve kaçınılmaz bir soru var: neden seviyoruz? Belki de bilim asla ana "neden" sorusuna cevap vermeyecektir. hayat. Bizi, üç yaşındaki bir çocuğu olan herhangi bir ebeveynin iyi bildiği, her türlü "neden" sorusunun musallat olduğu bir düşünce labirentine götürüyorlar. Çocuklar "Neden aşık oluyoruz?" - cevap veriyoruz: "Çocuk sahibi olmak." "Neden çocuk sahibi olmalıyız?" "İlahi Tasarım" veya "Sevgiyi Paylaşmak" gibi ifadelere atıfta bulunuyoruz. Bu cevaplar bizi araştırmanın bir sonraki aşamasına taşıyor: "Neden sevgiyi paylaşmalıyız?" - bundan sonra banal cankurtaran kullanmak zorunda kalıyoruz - "Sünger Bob KareŞort" izleme tavsiyesi.

"neden" sorularına cevap arıyorum - sonsuz bir dini fikir, mit ve felsefe kaynağı. Dünyanın ve evrenin anlamını bulmamıza yardımcı olacak hikayeler icat ederiz. Kendi bakış açımızı desteklemek için hikayeler icat ederiz. William James, insan fantezisinin gücünün farkındaydı.

Henry James'in bir psikolog gibi yazan bir yazar olduğu ve kardeşi William'ın bir yazar gibi yazan bir psikolog olduğu sık sık söylenir. Bir bilim adamı olarak William, yeni keşiflerin mitleri baltalamak için kullanılmasından sık sık pişmanlık duyuyordu:

“Bir olgunun kökeni kanıtlanırsa manevi değerinin düştüğü fikrine, duygusal dürtülerle karakterize olmayan herkesin daha hassas muhataplarına döndüklerinde akıl yürütmeleri temel alınır. Alfred, yalnızca güçlü duygulara eğilimli olduğu için ruhun ölümsüzlüğüne bu kadar hararetle inanıyor ...

Duygularını dışa vurması bize aşırı gelenleri eleştirirken hepimiz bir dereceye kadar bu konuma güveniriz. Ama başkaları da bizim coşkumuzda doğuştan gelen bir eğilimin tezahüründen başka bir şey görmek istemediğinde, derinden yaralanmış hissederiz, çünkü kendimiz hakkında biliriz ki, bedenimizin özellikleri ne olursa olsun, zihinsel durumlarımız yaşamsal bir hakikatin bedeline sahiptir. . Ve bu gibi durumlarda, tüm bu tıbbi materyalistleri susturmak isteriz ... Tıbbi materyalizm, [32]St.

Muhafazakar filozoflar, siyaset teorisyenleri ve biyoetikçiler alarma geçti ve haklı olarak öyle. Birçoğunun aksine, kültürümüzün gerçek özünün bilim, teknoloji, üretim ve hatta yasalar olmadığını, kendimize anlattığımız hikayeler olduğunu kabul ediyorlar. Belki de bu destek göründüğünden daha kırılgandır. Bazen onu yok etmeye çalışma hatasına düşüyoruz: John Money'nin cinsel kendi kaderini tayin hakkının toplum tarafından şekillendirildiğini ne kadar inatla savunduğunu hatırlayın. Muhafazakarlar, hikayelere ağırlık ve inandırıcılık verme girişiminde, bir tür ahlaki Maginot Hattı inşa eder, onları bir sistem içine sokar ve onlara "doğa kanunları", değişmez gerçekler statüsü verir. Gerçek Maginot Çizgisi gibi, doğal hukukun kendisi de kırılgandır. Değişmez olmaktan uzaktır ve zamanla değişir. Bunun nasıl olduğuna dair güzel bir örnek aşk kavramındadır. Mevcut hikayelerin en eskisini isimlendirmeniz istenirse, aklınıza ilk gelen şey aşk temasıdır. İnsan yazıyı icat eder etmez aşk ve arzu hakkında hikayeler yazmaya başladı. Yaklaşık 4.100 yıl önce yazılmış bir Sümer çivi yazısı şiiri şöyle başlar: "Gelin, canım benim, güzelliğin benim için çok değerli." Anlatıcı, damadın onu bir an önce yatak odasına götürmesini ister. İsteğini yerine getiriyor ve ardından şöyle diyor: “Nişanlı, benden hoşlandın. Anneme söyle, seni tedavi edecek; Babama söyle, seni ödüllendirsin." Gelenekler ve görenekler zamanla geçmişte kaldı, bunların yerini yenileri aldı (bize seksten sonra bir erkeğe kurutulmuş jambon ve Rolex verme geleneğinin iade edilmesi gerektiği gibi görünse de), ancak nesiller sonra bile, şiirin genel havası, herhangi bir toplumdaki herhangi bir kişi için açık olacaktır. Burada ve endişeli beklenti ve içten neşe ve erotizm ve artık hoş bir duygu. Ve sonra tarih var. Ya da bir resim, bir şiir ya da bir film.

Ne olursa olsun, aşkı yöneten doğa yasasına karşı tavrımız değişti. ABD'de melezleşmeye, köleliğe ve kadınların siyasi haklarının reddedilmesine karşı yasalar, doğal hukukun insan yorumuna dayanıyordu: ırksal melezleşme iğrençti, İncil'e aykırıydı ve beyaz ırkı yozlaştırıyordu. Bazı eyaletlerde bu görüş, 12 Haziran 1967'de Loving Spouses - Virginia davasının böylesine şanslı bir soyadına sahip çiftin lehine karar verildiği tarihe kadar sürdü [33]. Amerikalıların çoğu bugünlerde eşcinselliğin yanlış olduğunu düşünmüyor. Aksine, pek çok kişiye göre geyler ve lezbiyenler yasal olarak evlenme hakkına sahiptir - ulusal bilinçte çarpıcı bir devrim, çünkü sadece birkaç yıl önce bu tür sendikaların doğal olmadığına dair bir inanç vardı. Bilimin bu değişimlere belirli bir katkısı olmuştur. Bize, katı iki cinsiyet ve cinsiyet kimliği sistemine uymayan insanların hayatlarına ilişkin önceki çalışmaları tamamlayan yeni veriler sağlıyor. Mit değişir ve değişimden nefret edenlerin mitleriyle çatışır. Bazıları, ortaya çıkan oryantasyon bozukluğuna inkarla tepki verir. Bazıları için korku öfkeyi doğurur.

2011 sonbaharında, kendini "Amerika'nın önde gelen psikiyatrlarından biri" olarak tanımlayan, Fox News psikiyatri uzmanı ve Good Housekeeping için katkıda bulunan bir editör olan Dr. Keith Eblow , ebeveynlere çocuklarının Chaz Bono'nun Dancing with the Yıldız mevsimi.. Neden? Çünkü Chaz Bono cinsiyet değiştirme operasyonu geçirdi: kadın vücudunu erkek bedenine çevirdi. Eblow, Fox için "bunu gören birçok çocuk kendi benliğini tanımlamak isteyecektir, bu da elbette cinsel olarak kendi kaderini tayin etmeyi ima eder" diye yazdı. Bu görüşün, Mani'nin toplumun bir kişiye cinsiyet rolü dayatabileceği şeklindeki eski teorisini anımsattığını düşünüyorsanız, yanılmıyorsunuz. Eblow, "İnsanlar duygu, düşünce ve davranışlarında birbirlerini gerçekten taklit ediyor" diye devam ediyor. “Cinsiyetinin yanlış olduğuna karar veren Chaz Bono, bir anda görünüşünün yanlış olduğunu anlayan ve bir estetik cerrahtan kuyruğunu dikip karnındaki kasları almasını isteyen bir adamdan daha fazla onaylanmaya layık değildir. ” Basitçe söylemek gerekirse, Ablow'a göre oğlunuz Chaz Bono rumba izlerken penisini kesmek isteyecektir. Bu inanç korkuya dayalıdır ve çarpıcı bir cehalet örneği gösterir. Bununla birlikte, Ablow'un inatla gerçeği reddetmesi bazen bulaşıcıdır.

Başkan Obama, eski bir transseksüel test pilotu olan Amanda Simpson'ı Ticaret Departmanı danışmanı olarak seçtiğinde, muhafazakarlar çileden çıktı. Amerikan Aile Derneği (bir evanjelik siyasi grup), atamayı "rezillik" sıfatıyla ödüllendirdi. Dernek, "En önemlisi, bu sapıklar grubu cinsel açıdan anormal yaşam tarzları için toplumdan onay almak istiyor" dedi. Aile Araştırma Konseyi gibi etkili siyasi sağcı güçlerden de güçlü kınama geldi. Bazı ifadeler yanlışlıkla trans bireyleri eşcinsellerle karıştırdı.

2011 yılında, New York Şehri trans bireyler, ameliyat olmasalar bile doğum belgelerini cinsiyet kimliklerine uygun olarak cinsiyetlerini yansıtan yeni bir belgeyle değiştirmelerine izin verilmesi için mahkemeye dilekçe verdi. Aile Araştırma Konseyi'nde siyaset bilimcisi olan Peter Sprigg, New York Times'a verdiği bir röportajda, böyle bir değişikliğin "bir dolandırıcılık eylemi" olacağını söyledi. Sprigg, "Sahip oldukları cinsel organların ve kromozom setinin nesnel bir gerçekliği olduğuna ve sözde cinsel özerkliğin tamamen öznel bir his olduğuna inanıyorum" diyor. Bu tür açıklamalardan sonra Sprigg ve grubu Germaine Greer'in kampına atandı (gerçekten garip bir ittifak). Transseksüel insanlar bir sabah uyanıp cinsiyet değiştirip kadın ya da erkek olmanın eğlenceli olacağına karar vermediler. Hele kariyerini gey karşıtı söylem üzerine kurmuş ünlü bir kişiyseniz, ama sonunda bir erkek fahişe bulup, bir erkekle tanışıyorsanız, eşcinsel değilmişsiniz gibi davranabilirsiniz. havaalanı banyosu veya genç cemaatinizden birini baştan çıkarmaya çalışmak. Bazı eşcinsel deneyimler yaşayabilirsiniz ve yine de eşcinsel olmayabilirsiniz. Eşcinsel değilseniz eşcinsel olarak işe alınamazsınız ve eşcinselseniz "iyileştirilemezsiniz". Heteroseksüel erkekler ve kızlar bu şekilde davranır çünkü bu tür davranışlar onlara beyinleri tarafından dikte edilir. TV reklamları ne kadar agresif olursa olsun, oyuncak üreticileri bir çocuğa şu ya da bu cinsiyet için tasarlanmış bir oyuncak istemesini sağlayamaz. Reklam, çocuğu bu oyuncağın arzularını karşıladığına inandırmayı amaçlar ve bu arzular, bir cinsiyete veya diğerine göre organize olan beyni tarafından üretilir.

Kültür, genler, yetiştirilme tarzı ve beyin arasındaki yakın ilişki böyledir. Ancak kültür cinsiyet yaratmaz - onu yansıtır. Bir kişinin cinsiyeti, sevdiğimiz kişiden, yatak başlığımızın yatağa atlamak için harika bir yer olan hayali bir güreş ringinin üst kısmına dönüşmesine kadar her şeyi etkiler. (Şehirdeki Amerikan hastanelerindeki kayıpların büyük çoğunluğunun erkek çocuklar olmasının bir nedeni var.) Bununla birlikte, birçok kişi hâlâ cinselliğin kültürel olarak şekillendiğine inanıyor çünkü bu efsane kendi dünya görüşlerine uyuyor.

Bu bölümün başında tartıştığımız gibi, aşk mekaniğinin değişen anlayışı, hayatın en önemli duyguları hakkındaki insan mitlerinin çoğunu değilse de çoğunu tehdit ediyor. Aşkın sinir sistemlerinin çalışmasına ilişkin bilimsel veriler, onu anlamamızı nasıl etkiler? Kendi kendine yapılan aşk "gerçek" olabilir mi?

Bir nörobilim okuluna göre, özgür irade de bir efsanedir: bilinçaltı zihin bilgiyi bilinçli zihne iletir ve bilinçli zihin sanki kendisi bir karar vermiş gibi davranır, ancak aslında eylemin önkoşulu biz farkında olmadan önce ortaya çıkar. . Bu durumda aşk, kuantum fiziğinin yasalarına benzer: bağlı iki parçacığı gözlemleme eyleminin kendisi, onların özelliklerini değiştirir. Aşkın sinirsel mekanizmalarının ne olduğunu öğrenirsek onu yok etmez miyiz? Eski dostumuz ve karanlığın Töton hükümdarı Eduard von Hartmann da aynı şekilde düşünüyordu. İlmin insanı ihtiyaç duyduğu delilikten ve kuruntulardan mahrum bıraktığına inanıyordu. Kör kalmalıyız, çünkü bir kişi "bu dürtünün her şeyi kapsayan saçmalığının farkına varırsa ... o zaman tutku onu tüketmeye çalıştığında, yaptığı aptallığın sorumlusu olduğuna ikna olacağını" savundu. İyi bir görüşe sahipsek, aşkı bir araba motoru, kumar makineleri veya bilgisayar yazılımı olarak düşündüğümüz şekilde düşüneceğiz: programlanabilir bir süreç olarak. Ayrıca kendimizi programlanabilir süreçler olarak da görebiliriz.

Ancak Hartmann ile aynı fikirde değiliz. Haklı olsaydı, tüm uyuşturucu bağımlılarını onlara bağımlılığın beyin mekanizmalarını anlatarak tedavi ederdik. Ne yazık ki, bu yaklaşım işe yaramıyor. Bir uyuşturucunun moleküler mekanizmasını ve stres hormonlarının rolünü ayrıntılı olarak anlayan bir metamfetamin bağımlısı, yine de bir bağımlı olarak kalacaktır. Aşık bir kişi sinirsel süreçleri anlayabilir, ancak yine de aşkı deneyimleyecektir.

Öyleyse özgür irade var mı yoksa on, yirmi, otuzdan sorumlu mu - kaç tane? - eylemlerimizin yüzdesi? Daha da önemlisi, gerçekten sahipmişiz gibi davranıyoruz. Başka bir deyişle, kendimize bir hikaye anlatıyoruz. Bir insan, özellikle de aşık bir insan olmanın anlamı budur. Bu nedenle, bu kitabın her iki yazarı da aşkın geleceğinin eskisi kadar parlak olduğundan emindir.

Hicivci George Sanders'ın "Örümceğin Kafasından Kaçış" öyküsünde anlattığı dünyaya girsek nasıl hissederdik? Ana karakter Jeff ve genç bir kadın Heather, üzerlerinde yeni bir ilacın test edildiği bir laboratuvarda buluşurlar. Testi yapan Abnesti onlara ilacı verir, bu da Jeff'in Heather'ın "süper havalı" göründüğünü düşünmesine neden olur ve o da onun hakkında aynı şeyi düşünmeye başlar. “Kısa süre sonra kanepedeydik ve yola çıktık. Aramızda gerçek bir tutku vardı.” Ve sadece tutku değil, "doğru" tutku. Jeff ve Heather birbirlerine aşık olduklarını düşünürler. Daha sonra Jeff'e başka bir ilaç verilir ve aşk kaybolur. Jeff Abnesti, "Bu harika," diyor. - Bu bir bomba. Kadim bir sırrı ortaya çıkardık. Fantastik dönüm noktası! Bir insan sevemez diyelim. Şimdi bir şansı var. Ona yardım edeceğiz. Ya da birisi çok fazla aşık. Ya da ailesinin uygun bulmadığı birini seviyor. Bunu da halledebiliriz. Diyelim ki bir insan sevdiği için üzgün. Sonra biz ya da babası ve annesi ortaya çıkıyor ve artık üzüntü yok ... Savaşları durdurabilecek miyiz? En azından onları kesinlikle yavaşlatabiliriz! Birdenbire her iki taraftan askerler sevişmeye başlar ve eğer doz küçükse en iyi arkadaş olurlar.” Komik, değil mi? Bu satırları okurken gülümsüyoruz. Ancak duyguların manipüle edildiği ve gerçeklik ile yapay duygular arasındaki çizginin bulanıklaştığı klasik bilimkurgu distopyaları da vardır.

Ancak Amerikalılar hala beyinlerindeki süreçleri şevkle düzenlemektedirler. Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezlerine göre, yaklaşık on Amerikalıdan biri antidepresan kullanıyor. Öğrenciler, çalışmalarına odaklanmalarına yardımcı olmak için güvenli ve faydalı bir şekilde Ritalin alırlar. Vardiyalı çalışanlar, pilotlar, kamyon şoförleri ve hatta bilim adamları, çalışmaya devam edebilmeleri için uzun süre uyanık kalmalarını sağlayan bir ilaç olan modafinil kullanıyor. Artık esrar içenlerden, kokain bağımlılarından, burbon içenlerden, sigara içenlerden veya kafein bağımlılarından bahsetmiyoruz. Bu maddeleri, aşkla başa çıkmak da dahil olmak üzere çeşitli nedenlerle kullanırız (ister aşka sahip olalım, ister sahip olmayalım, ister sahip olalım, ister olmayalım, ister aşk kaybının üstesinden gelmeye çalışıyoruz). Birçoğu, sosyal deneyimlerinin kalitesini artırmak için madde, özellikle alkol kullanır. Genç çılgınlar ve partiye gidenler, ellerinde kızdırma çubuklarının yanında dans edenlere bir aidiyet ve dostluk duygusu vermek için daha çok ecstasy olarak bilinen metilendioksimetamfetamin kullanıyor. Kısmen, oksitosin ve dopamin salınımını uyardığı için ecstasy aslında bunu yapar.

Nature dergisi için burada bahsettiğimiz fikri ifade ettiği bir makale yazdı: aşk, beyindeki bir dizi kimyasal reaksiyonun sonucu olarak ortaya çıkan bir niteliktir. New York Times köşe yazarı John Tierney için bu makale, yeni boşanmış veya aşka karşılık veremeyen veya karşılık vermek istemeyen bir kişiye aşık olanlar için olası bir "aşk aşısı" fikrini ateşledi. Makale dünya çapında medyada yeniden basıldı. Bundan sonra Larry, Nairobi'de ikamet eden birinden bir mektup aldı: "Yalvarırım, gelecekte kullanmak üzere bu aşıyı nasıl yaptıracağımı söyle. Umarım bunu bana açıklar ve mümkünse bana gönderirsiniz." Adam o kadar heyecanlanmış ki ikinci bir mektup yazmış: "Böyle bir ilaç varsa ben de birkaç doz almak istiyorum." Hepimiz istemez miyiz? Hangimiz aşk başarısızlıkla sonuçlanmışsa karşılıksız aşk veya acı yaşamadık? Kim zihinsel ıstıraptan kurtulabilecek bir iğne olmak istemez ki? Nairobi'li zavallı adam ve Lotion of Trust'ı satın alanlar gerçekten kendilerinin ve başkalarının duygularını kontrol etmek istiyorlar. Cadılar, aşk iksirleri yapanlar ve sahte afrodizyak satanlar bunu binlerce yıldır yapıyor. Her zaman bir şey hisseden ve başka bir şey hissetmek isteyen insanlar olacaktır.

Oksitosinin süt verimini artırmak ve hatta sebzelerin görünümünü iyileştirmek için inekler üzerinde sıklıkla kullanıldığı Hindistan'da, kısmen evliliklerin sevgililer yerine ebeveynler tarafından ayarlanması nedeniyle, bağlanma ile ilgili sosyal deneyler basında yakından takip edilmektedir. Bir ilaç tutkuyu alevlendirebilseydi, birçok uzun süreli çift tarafından kullanılırdı. Bu kitapta tartıştığımız mekanizmalar kontrol edilebilir hale gelirse (ki biz öyle olduğuna inanıyoruz), kontrol edilebilir hale gelecekler. Ama bu, aşkı daha az gerçek yapmaz. Çiçek, mücevher, şarap ve parfüm endüstrileri, bu tür manipülasyonların sadece mümkün değil, aynı zamanda arzu edilir olduğuna olan inancımız nedeniyle var. Toplumumuz, kişiliği etkilemek için uyuşturucu kullanmanın normal olduğuna zaten karar vermiştir ve bunu inkar etmenin bir anlamı yoktur.

Yapay davranış değişikliğinin neden olduğu duygularımızın, doğal olarak oluşan duygularımızdan daha az "gerçek" olduğunu genellikle hissetmeyiz. Her zaman başkalarını manipüle ediyoruz ve diğerleri de bizi manipüle ediyor. İlaçla uyandırılan aşk, bir bardak martini, akıllı sohbet veya iyi seksle uyandırılan aşktan farklı olmayacaktır. Duygu aynı kalacak. Birisi Larry'nin sevgisi kavramını kabul ederse, beynin mekanizmalarını özellikle neyin tetiklediğinin onun için önemi yoktur. Önemli olan bu zincirleri çalıştırmaktır. Hangi yolu kullanırsak kullanalım, keyfi bir seçim yapmış gibi davranacağız. Bir ilacın harekete geçirdiği bir aşk, yine de aşk olacaktır, gerçek ve doğru, en az diğerleri kadar doğru ve doğru.

Aşk, arzu ve cinsiyetin beyin süreçlerimizi nasıl etkilediğine dair doğru bilgilere sahip olabiliriz, ancak yine de bu bilgiye daha iyi inanmak için anlamlar icat ediyoruz. Hala sevgi ve zevkle mutluyuz ve hala üzüntüyle üzülüyoruz. Ama şimdi daha fazlasını isteme ve ne yaptığımızı daha iyi anlama şansımız var. Cehaleti ve önyargıyı sona erdirme, sevgi mekanizmasının gücünü fark etme ve bazen boşuna da olsa kendimizi pervasızlıktan korumaya çalışma fırsatımız var. Tanrı'ya veya ölümden sonraki hayata inanmayan, ancak daha yüksek bir varlığın kendilerini bunun için ödüllendirmeyeceğine inanmalarına rağmen, ahlaki bir yaşam süren, hedefler belirleme ve peşinden gitme yeteneğine sahip insanlar var. Ve kendimize sevdiğimiz insanla tanışmak, çocuğumuzun yüzünü ilk kez görmek, cinsel uyanışımızın yoğun zevki hakkında bir hikaye uydururuz. Tabii ki, birisi yeni bilgiyi bilinçli ve kötü niyetli olarak kullanacaktır - herhangi bir bal varilindeki merhemde bir sinek vardır.

Bu kitabın konusu olan aşk, bağlılık ve arzu hipotezi hakkında Wolpe şöyle diyor: “Larry'nin yüzde yüz haklı olduğunu varsayalım. Buna sonuna kadar inanıyorum diyelim. Ve sonra ne? Bu davranışımı nasıl değiştirecek? Eşime ve çocuklarıma karşı nasıl hissedeceğim?” Hiçbir şeyi değiştirmeyecek ve değiştirmemeli. Volpe, karısı ve çocukları, ortak aile sevgisi deneyimi temelinde yarattıkları kendi mitlerine, kendi hikayelerine sahiptir. Günlerini aşkı ve sevgiyi belirli beyin devrelerinde meydana gelen biyokimyasal reaksiyonlar üzerinden düşünerek geçiren Larry'nin bile, indirgemeci bakış açısıyla eşine ve çocuklarına karşı duyduğu sevgi azalmaz.

Film izlerken de aynı şey oluyor. Yankees'in Gururu, Lou Gehrig hikayesi kim gördü ve hiç ağlamadı? Yönetmen, oyuncular ve senaristin bizi manipüle ettiğini biliyoruz ama yine de duygularımızı açığa vuruyoruz. Bir hikayeye ihtiyacımız var çünkü cesaret, haysiyet ve tabii ki aşk hakkında bir ders veriyor. İçimizde cinsel istek uyanır uyanmaz, kasıklarda hızlanan kalp atışlarını ve zonklamayı açıklamak için sebepler bulmaya başlarız. Minnesota'dan Susan flört etmeye devam edecek. Bunu fark ettikten ve sürecin tüm nörokimyasını parçaladıktan sonra bile, bunu neden yaptığına dair kendine farklı bir hikaye anlatmaya başlayacak.

Elbette aşk, çoğu zaman olduğu gibi trajik bir sona yol açabilir, ancak burada kendimize bir hikaye uyduruyoruz. Belki de yeni bilim, mutsuz veya aldatılmış aşkın en tehlikeli ve patolojik tezahürlerinden bazılarını düzeltebilir.

Yüzyıllardır birlikte yaşadığımız fikirleri yeniden gözden geçirmemiz gerekecek. Bununla birlikte, toplumun şimdiye kadar biyolojilerinin özellikleri nedeniyle ön yargıyla tam üyeliği reddettiği kişiler, onun saflarına katılma fırsatına sahip olacaklar. Sinir devrelerindeki kimyasalların, bilincimiz dışında devam eden çalışmalarından güçlü bir şekilde etkilendiğini artık bildiğimiz insan ilişkilerinin kurallarını yeniden düşünebileceğiz. Kendimize şunu sormalıyız: Doğal olan her zaman doğru mudur? Değilse, kısıtlamaları nasıl ve ne zaman uygulayacağımıza karar vermemiz gerekecek.

Yeni sosyal nörobilim bizi bu soruları sormaya zorluyor ama aynı zamanda cevapları bulmamıza da yardımcı olabilir. İnsan kültürünün daha güçlü bir çerçevesi için malzeme sağlayabilir. Bugün önümüze açılan kasvetli umutları somutlaştırmaktan kaçınacaksak, kendimize ne söylediğimize çok dikkat etmeliyiz. Ve sonra aşk asla kaidesinden düşmeyecek.

Teşekkürler

Yazarlar, yardımları ve işbirlikleri bu kitabı üretmemizi sağlayanlara minnettardır. Konuştuğumuz, çok kişisel sorular soran insanlara çok şey borçluyuz; sabırla cevap verdiler ve zamanlarını boşa harcadılar. Çalışmalarının anlamı ve içeriği hakkında canlı ve genellikle riskli tartışmalara isteyerek giren bilim insanlarına özellikle minnettarız.

David Moldauer, vizyonumuza koşulsuz olarak inandı ve Jillian Gray, vizyonumuzu hayata geçirmemize yardımcı oldu.

Michelle Tessler'a sıkı çalışması ve tavsiyesi için Susan Hurd'a ve akıllıca rehberliği için Alex Hurd'a teşekkürler.

Brian, isteyebileceğiniz en iyi ve enerjik ortak çalışan Larry'ye teşekkür ediyor.

Larry'nin karısı Ann, onu sadece seks ve toplumsal cinsiyet ilişkileri hakkında konuşurken dinlemiyor - onu sevmeye devam ediyor, bu çok şey söylüyor ve çocukları, bir aşk hikayesinin ne kadar önemli olduğunu sürekli olarak hatırlatıyor.

Kaynakça

 

Bölüm 1

Amateau, S. ve M. McCarthy. Estradiol tarafından PGE2'nin uyarılması, Cinsiyet Davranışının Gelişimsel Erkekleşmesine Aracılık Eder. Nature Neuroscience, 7 Haziran 2004.

Arnold, A. Tüm Memeli Dokularının Birleşik Cinsel Farklılaşması Teorisinin Temeli Olarak Örgütsel-Aktivasyonel Hipotez. Hormonlar ve Davranış, Mayıs 2009.

Auyeung, В., ve ark. Fetal Testosteron, Kızlarda ve Erkeklerde Cinsel Olarak Farklılaşmış Çocukluk Davranışını Öngörür. Psychological Science, Şubat 2009.

Bao, AM. ve D. Swaab. Beyin, Davranış ve Nöropsikiyatrik Bozukluklarda Cinsiyet Farklılıkları. The Neuroscientist, Ekim 2010.

Berenbaum, S., et al. Erken Androjenler, Çocuklukta Cinsiyete Göre Belirlenen Oyuncak Tercihleriyle İlişkilidir. Psychological Science, Mart 1992.

Berglund, PL ve ark. Lezbiyen Kadınlarda Varsayılan Feromonlara Beyin Tepkisi. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 23 Mayıs 2006.

Bleier, R. Bir Sözde Hermafrodit Neden Erkek Olmak İster? New England Journal of Medicine, 11 Ekim 1979.

Bradley, S. ve ark. Yetiştirme Deneyi: 2 Ayda Penisin Ablatio, 7 Ayda Cinsiyet Değiştirme ve Genç Yetişkinlikte Psikoseksüel Takip. Pediatri, Temmuz 1998.

Brooks, C. Cinsel İçgüdünün Bazı Sapıklıkları. Ulusal Tabipler Birliği Dergisi, Ocak-Mart 1919.

Capel, B. ve D. Coveney. Frank Lillie'nin Freemartin'i: 21. Yüzyıl Üreme Endokrinolojisine Giden Yolu Aydınlatmak. Deneysel Zooloji Dergisi 301 (2004).

Chura, L., ve ark. Fetal Testosteronun İnsan Korpus Kallosum Büyüklüğü ve Asimetrisi Üzerindeki Organizasyonel Etkileri. Psychoneuroendocrinology, Ocak 2010.

Ciumas, C ve ark. Kadınlarda Yüksek Fetal Testosteron ve Cinsel Olarak Dimorfik Serebral Ağlar. Serebral Korteks, Mayıs 2009.

Collaer, M., ve ark. Konjenital Adrenal Hiperplazili Bireylerde Motor Gelişimi: Güç, Hedefleme ve İnce Motor Becerisi. Psychoneuroendocrinology, Şubat 2009.

Diamond, M. Gelişimsel, Cinsel ve Üreme Nöroendokrinolojisi: Tarihsel, Klinik ve Etik Hususlar. Nöroendokrinolojide Sınırlar, 18 Şubat 2011.

Diamond, M. Belirsiz ve Travmatize Genitalia'nın Pediatrik Yönetimi. Üroloji Dergisi, Eylül 1999.

Diamond, M. Yazarlarla röportaj, 6 Nisan 2011.

Elmas, M. ve K. Sigmundson. Doğumda Cinsiyet Değiştirme: Uzun Dönemli Bir İnceleme ve Klinik Etkileri. Pediatri ve Ergen Tıbbı Arşivleri, Mart 1997.

Domurat Dreger, A. "Muğlak Cinsiyet" mi yoksa İkircikli Tıp mı? İnterseksüalite Tedavisinde Etik Hususlar. Hastings Center Raporu 28, no. 3 (1998).

Durante, M., ve ark. Yumurtlama, Kadın Rekabeti ve Ürün Seçimi: Tüketici Davranışı Üzerindeki Hormonal Etkiler. Tüketici Araştırmaları Dergisi, Nisan 2011.

Eckert, C. Cinselleşmeye Müdahale Etmek: Klinik ve Koloni. Tez. Proefschrift Universiteit Utrecht, 2010.

Ehrhardt, A. ve H. Meyer-Bahlburg. Doğum Öncesi Seks Hormonlarının Cinsiyete Bağlı Davranış Üzerindeki Etkileri. Bilim, 20 Mart 1981.

Garcia-Falgueras, A. ve D. Swaab. Hipotalamik Uncinate Nucleus'ta Cinsiyet Farkı: Cinsiyet Kimliği İlişkisi. Beyin, 2 Kasım 2008.

Gizewski, E., et al. Erkekten Kadına Transseksüellerde Görsel Erotik Uyaranlara Bağlı Spesifik Serebral Aktivasyon, Erkek ve Dişi Kontrollerle Karşılaştırıldığında. Cinsel Tıp Dergisi, Şubat 2009.

Glickman, S., et al. Memelilerde Cinsel Farklılaşma: Benekli Sırtlanlardan Dersler. Endokrinoloji ve Metabolizmadaki Eğilimler, Kasım 2006.

Goldstein, J. ve ark. İn Vivo Manyetik Rezonans Görüntüleme ile Değerlendirilen Yetişkin İnsan Beyninin Normal Cinsel Dimorfizmi. Serebral Korteks, Haziran 2001.

Gooren, L. Transseksüel Kişilerin Bakımı. New England Tıp Dergisi, 31 Mart 2011.

Gorski, R. Yazarlarla röportaj, 2 Mayıs 2011.

Gonadal Steroid Hormonları tarafından Gorski, R. Hipotalamik Damgalama. Deneysel Tıp ve Biyolojideki Gelişmeler, 2002.

Gorski, R. Beynin Cinsel Dimorfizmleri. Journal of Animal Science 61, ek. 3 (1985).

Gorski, R., ve ark. Sıçan Beyninin Medial Preoptik Alanı İçinde Morfolojik Cinsiyet Farkına İlişkin Kanıt. Brain Research, 16 Haziran 1978.

Greer, G. Bütün Kadın. New York: Anchor Books, 2000.

Guerrero, L. Yazarlarla röportaj, 8 Mart 2011.

Hamann, S., et al. Erkekler ve Kadınlar, Görsel Cinsel Uyaranlara Amigdala Tepkisinde Farklıdır. Nature Neuroscience, Nisan 2004.

Hasbro http://www.hasbro.com/babyalive/en_us/shop/browse.cfm.

Hassett, J. ve ark. Erkek Yaşındaki Rhesus Makaklarında Sosyal Ayrımcılık, Dişi Değil. Amerikan Primatoloji Dergisi, 13 Ekim 2009.

Hassett, J. ve ark. Rhesus Maymun Oyuncak Tercihlerindeki Cinsiyet Farklılıkları Çocuklarınkiyle Paraleldir. Hormonlar ve Davranış, Ağustos 2008.

Herman, R., ve ark. Juvenil Rhesus Maymunlarında Bebeklerde İlgi Konusunda Cinsiyet Farklılıkları: Doğum Öncesi Androjen İlişkisi. Hormonlar ve Davranış, Mayıs 2003.

Hines, M. Doğum Öncesi Endokrin Cinsel Yönelim ve Cinsel Olarak Farklılaştırılmış Çocukluk Davranışı Üzerindeki Etkiler. Nöroendokrinolojide Sınırlar, Şubat 2001.

Hines, M. ve G. Alexander. Yorum: Maymunlar, Kızlar, Erkekler ve Oyuncaklar: «Oyuncak Tercihlerinde Cinsiyet Farklılıkları: Maymunlar ve İnsanlar Arasındaki Çarpıcı Paralellikler» Üzerine Bir Doğrulama Yorumu. Hormonlar ve Davranış, Ağustos 2008.

Imperato-McGinley, J., et al. Androjenler ve 5a-Redüktaz Eksikliği Olan Erkek Psödohermafroditlerde Erkek Cinsiyet Kimliğinin Evrimi. New England Journal of Medicine, 31 Mayıs 1979.

Imperato-McGinley, J., et al. İnsanda Steroid 5-alfa-redüktaz Eksikliği: Erkek Psödohermafroditizminin Kalıtsal Bir Formu. Bilim, 27 Aralık 1974.

Jacobson, C ve ark. Preoptik Alanın Cinsel Olarak Dimorfik Çekirdeğinin Hacmi Üzerindeki Yenidoğan Sıçanında Gonadektomi, Androjene Maruz Kalma veya Gonadal Greftin Etkisi. Journal of Neuroscience, 1 Ekim 1981.

Kahlenberg, S. ve R. Wrangham. Şempanzelerin sopaları oyun nesnesi olarak kullanmalarındaki cinsiyet farklılıkları, çocuklarınkine benzer. Güncel Biyoloji, 21 Aralık 2010.

Kimchi, T., ve ark. Dişi Fare Beyninde Erkek Cinsel Davranışın Altında Yatan İşlevsel Bir Devre. Doğa, 30 Ağustos 2007.

Kruijver, F., ve ark. Erkekten Dişiye Transseksüellerin Limbik Çekirdeğinde Dişi Nöron Numaraları Vardır. Endokrinoloji ve Metabolizma Dergisi 85, no. 5 (2000).

LeVay, S. Farelerden Erkeklere: Cinselliğin Gelişiminde Biyolojik Faktörler. Nöroendokrinolojide Sınırlar, Şubat 2011.

Lillie, F. Memelilerde Cinsiyet Belirleme ve Cinsiyet Farklılaşması. Zooloji, Temmuz 1917.

Lillie, F. The Theory of the Free-Martin, Science, 28 Nisan 1916.

Marentette, J., ve ark. İstilacı Yuvarlak Goby'de (Appollonia melanostoma) Çoklu Erkek Üreme Morfları. Great Lakes Araştırma Dergisi, Haziran 2009.

McCarthy, M., ve ark. Eski Bir Dogmanın Yeni Hileleri: Beyin ve Davranışın Steroid Aracılı Cinsel Farklılaşmasının Örgütsel/Aktivasyonel Hipotezinin Mekanizmaları. Hormonlar ve Davranış 55 (2009).

Meyer-Bahlburg, H. Kadın Yetiştirilmiş 46'da Cinsiyet Kimliği Sonucu, Penil Agenezi, Mesanenin Kloakal Ekstrofisi veya Penil Ablasyonu Olan XY Kişiler. Cinsel Davranış Arşivleri, Ağustos 2005.

Meyer-Bahlburg, H., ve ark. Prenatal Androjen Fazlalığının Bir Fonksiyonu Olarak Klasik veya Klasik Olmayan Doğuştan Adrenal Hiperplazili Kadınlarda Cinsel Yönelim. Cinsel Davranış Arşivleri, Şubat 2008.

Money, J. Ablatio Penis: Cinsiyeti Kız Olarak Yeniden Atanan Normal Erkek Bebek. Cinsel Davranış Arşivleri, Ocak 1975.

Money, J. ve J. Dalery. İyatrojenik Eşcinsellik: Penisle Doğmuş, Üçü Erkek, Dörtü Kız Gibi Yetiştirilmiş Hiperadrenokortikal Hermafroditizmli Yedi 46, XX Kromozomal Dişide Cinsiyet Kimliği. Eşcinsellik Dergisi, 1976.

Ngun, T., ve ark. Beyin ve Davranıştaki Cinsiyet Farklılıklarının Genetiği. Nöroendokrinolojide Sınırlar, Ekim 2010.

Ostrer, H., ve ark. MAP3K1'deki Mutasyonlar, Cinsiyet Gelişiminde 46, XY Bozukluklarına Neden Olur ve İnsan Testisinin Belirlenmesinde Ortak Bir Sinyal İletim Yolağını Etkiler. American Journal of Human Genetics, Aralık 2010.

Palanza, P., ve ark. Bisfenol A'ya Gelişimsel Maruz Kalmanın Farelerde Beyin ve Davranış Üzerindeki Etkileri. Çevresel Araştırma, Ekim 2008.

Park, D. ve ark. Fukoz Mutarotaz Eksikliği Olan Dişi Farenin Erkek Benzeri Cinsel Davranışı. BMC Genetik, 7 Temmuz 2010.

Perkins, A. ve C. Roselli. Davranışsal Nöroendokrinoloji İçin Bir Model Olarak Koç. Hormonlar ve Davranış, Haziran 2007.

Perkins, A. ve JA Fitzgerald. Luteinizan Hormonlar, Testosteron ve Erkek Yönelimli Koçların Kızgın Koyunlara ve Koçlara Davranışsal Tepkisi. Journal of Animal Science 70 (1992).

Peterson, R., ve ark. Steroid 5-alfa-redüktaz Eksikliğine Bağlı Erkek Psödohermafroditizmi. Amerikan Tıp Dergisi, Şubat 1977.

Doğum Öncesi Davranış Şekillendirme. British Medical Journal, 25 Nisan 1963.

Phoenix, C ve ark. Dişi Kobayda Çiftleşme Davranışına Aracılık Eden Dokular Üzerinde Prenatal Olarak Uygulanan Testosteron Propiyonat Eyleminin Düzenlenmesi. Endokrinoloji, 1 Eylül 1959.

Renn, S. ve ark. Fish and Chips: Bir Afrika Çiklit Balığında Sosyal Plastisitenin Fonksiyonel Genomikleri. Deneysel Biyoloji Dergisi, Eylül 2008.

Resko, A., ve ark. Koçlarda Partner Tercihi Davranışının Endokrin Bağıntıları. Üreme Biyolojisi, 1 Temmuz 1996.

Rosahn, P. ve H. Greene. Rahim İçi Faktörlerin Tavşanların Fetal Ağırlığına Etkisi. Deneysel Tıp Dergisi, 31 Mayıs 1936.

Roselli, C. Yazarlarla röportaj, 27 Nisan 2011.

Roselli, C ve F. Stormshak. Cinsel Partner Tercihinin Doğum Öncesi Programlanması: Ram Modeli. Nöroendokrinoloji Dergisi, Mart 2009.

Roselli, C ve ark. Koçlarda Erkek Yönelimli Davranış Gelişimi. Nöroendokrinolojide Sınırlar, Ocak 2011.

Roselli, C ve ark. Medial Preoptik Alanın Koyun Cinsel Olarak Dimorfik Çekirdeği Doğum Öncesinde Testosteron Tarafından Düzenlenir. Endokrinoloji, Mayıs 2007.

Rupp, H. ve K. Wallen. Cinsel Uyaranları Görüntülemede Cinsiyet Farklılıkları: Erkeklerde ve Kadınlarda Göz İzleme Çalışması. Hormonlar ve Davranış, Nisan 2007.

Ruta, V., ve ark. Drosophila'da Duyusal Girişten Azalan Çıkışa Dimorfik Bir Feromon Devresi. Doğa, 2 Aralık 2010.

Saenger, P., ve ark. Steroid 5-alfa-redüktaz Eksikliğinin Prepubertal Tanısı. Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism, Nisan 1978.

Saviç, İ. ve S. Arver. Erkekten Kadına Transseksüellerde Beynin Cinsiyet Dimorfizmi. Serebral Korteks, 5 Nisan 2011.

Saviç I., et al. Erkekten Kadına Transseksüeller, Kokulu Steroidleri Koklarken Cinsiyet-Atipik Hipotalamus Aktivasyonu Gösteriyor. Serebral Korteks, Ağustos 2008.

Saviç, I., et al. PET ve MRI, Homo– ve Heteroseksüel Denekler Arasındaki Serebral Asimetri ve İşlevsel Bağlantıda Farklılıklar Gösteriyor. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 16 Haziran 2008.

Saviç, I., et al. Eşcinsel Erkeklerde Varsayılan Feromonlara Beyin Tepkisi. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 17 Mayıs 2005.

Schwartz, J. Eşcinsel Koyun, Modern Bilim ve Kötü Tanıtım. New York Times, 25 Ocak 2007.

Scott, H. ve ark. Fetal Testiste Steroidogenez ve Eksojen Bileşiklerle Bozulmaya Duyarlılığı. Endokrin İncelemeleri, 3 Kasım 2009.

Sommer, V. ve P. Vasey. Hayvanlarda Eşcinsel Davranış: Evrimsel Bir Bakış. Londra: Cambridge University Press, 2006.

Stowers, L., ve ark. TRP Eksikliği Olan Farelerde Cinsiyet Ayrımcılığının Kaybı ve Erkek-Erkek Saldırganlığı. Bilim, 22 Şubat 2002.

Swaab, D. Yazarlarla röportaj, 28 Mart 2011.

Swaab, D. Cinsel Yönelim ve Beyin Yapısı ve İşlevindeki Temeli. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 29 Temmuz 2008.

Swaab, D. ve M. Hofman. Eşcinsel Erkeklerde Genişlemiş Bir Suprakiazmatik Çekirdek. Brain Research, 24 Aralık 1990.

Swan, S. Yazarlarla röportaj, 26 Kasım 2010.

Cinsiyetler: Biyolojik Zorunluluklar. Saat, 8 Ocak 1973.

Ürolojik Bilimler Araştırma Vakfı // http://www.usrf.org/news/010308-guevedoces.html.

Vom Saal, F. Çöp Taşıyan Memelilerde Cinsel Farklılaşma: Rahimde Bitişik Fetüslerin Cinsiyetinin Etkisi. Journal of Animal Science, Temmuz 1989.

Vom Saal, F., ve ark. Chapel Hill Bisfenol A Uzman Paneli Uzlaşı Beyanı: Mekanizmaların Entegrasyonu, Hayvanlardaki Etkileri ve Mevcut Maruz Kalma Düzeylerinde İnsan Sağlığını Etkileme Potansiyeli. Üreme Toksikolojisi, Ağustos-Eylül 2007.

Vom Saal, F., ve ark. Farklı Rahim İçi Pozisyonlardan Gelen Dişi Farelerde Maternal Stresin Fetal Steroidler ve Doğum Sonrası Üreme Özellikleri Üzerindeki Paradoksal Etkileri. Üreme Biyolojisi, Kasım 1990.

Wallen, K. Örgütsel Hipotez: Phoenix, Goy, Gerall ve Young'ın Yayınının 50. Yıl Dönümü Üzerine Düşünceler (1959). Hormonlar ve Davranış, Mayıs 2009.

Wallen, K. Cinsiyet ve Bağlam: Hormonlar ve Primat Cinsel Motivasyonu. Hormonlar ve Davranış, Eylül 2001.

Wallen, K. ve J. Hassett. Maymunlarda Davranışın Cinsel Farklılaşması: Doğum Öncesi Hormonların Rolü. Nöroendokrinoloji Dergisi, Mart 2009.

Wallen, K. ve H. Rupp. Kadınların Görsel Cinsel Uyaranlara İlgisi İlk Maruz Kalmadaki Adet Döngüsü Aşamasına Göre Değişir ve Daha Sonra İlgiyi Tahmin Eder. Hormonlar ve Davranış, Şubat 2010.

Whitam, F., ve ark. İkizlerde Eşcinsel Yönelim: 61 Çift ve Üç Üçüz Set Üzerine Bir Rapor. Cinsel Davranış Arşivleri, Haziran 1993.

Wilson, J. Androgens, Androjen Reseptörleri ve Erkek Cinsiyet Rolü Davranışı. Hormonlar ve Davranış, Eylül 2001.

Kadın Çalışmaları Bölümü, Wisconsin Üniversitesi // http://womenstudies.wisc.edu/ruthbleier-scholarship.htm.

Woodson, J. ve ark. Cinsel Deneyim, Sıçanların Partner Tercihlerini Şekillendirmek İçin Steroide Maruz Kalmayla Etkileşir. Hormonlar ve Davranış, Eylül 2002.

Young, L. ve D. Crews. Steroid Reseptör Gen İfadesinin ve Düzenlemesinin Karşılaştırmalı Nöroendokrinolojisi: Fizyoloji ve Davranış İlişkisi. Endokrinoloji ve Metabolizmadaki Trendler, Eylül-Ekim 1995.

Young, L. ve Z. Wang. Çift Bağlamanın Nörobiyolojisi. Nature Neuroscience, Ekim 2004.

Zhou, J. ve ark. İnsan Beynindeki Cinsiyet Farkı ve Transseksüellikle İlişkisi. Uluslararası Transgenderizm Dergisi, Eylül 1997.

Глава 2

Baird, A., ve ark. İnsan Cinsel Davranışının Nörolojik Kontrolü: Lezyon Çalışmalarından İçgörüler. Nöroloji, Nöroşirürji ve Psikiyatri Dergisi, 22 Aralık 2006.

Brown, S., ve ark. Adet Döngüsü ve Cinsel Davranış: Yeme, Egzersiz, Uyku ve Sağlık Kalıplarıyla İlişki. Kadın ve Sağlık, 20 Mayıs 2009.

Burnham, T. Yüksek Testosteronlu Erkekler Düşük Ültimatom Oyun Tekliflerini Reddetti. Royal Society B Tutanakları , 5 Temmuz 2007.

Davidson, J. ve G. Bloch. Erkek Üremesinin Nöroendokrin Yönleri. Üreme Biyolojisi 1 (1969).

Desjardins, J., ve ark. Eş Bilgisine Kadın Genomik Tepkisi. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 7 Aralık 2010.

Durante, K. Yazarlarla röportaj, 19 Nisan 2011.

Durante, K. ve N. Li. Kadınlarda Östradiol Düzeyi ve Fırsatçı Çiftleşme. Biyoloji Mektupları, 13 Ocak 2009.

Durante, K., ve ark. Yumurtlama Döngüsü Boyunca Kadınların Kıyafet Seçimindeki Değişiklikler: Doğal ve Laboratuvar Görev Temelli Kanıtlar. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni, 21 Ağustos 2008.

Everitt, B. Cinsel Motivasyon: Erkek Sıçanların İştahlı ve Çiftleşme Tepkisinin Altında Yatan Mekanizmaların Sinirsel ve Davranışsal Bir Analizi. Neuroscience ve Biodavranışsal İncelemeler 14 (1990).

Fessler, D. Yemek Yemek İçin Zaman Yok: Periyodik Davranış Değişikliklerinin Adaptasyonist Bir Açıklaması. Quarterly Review of Biology, Mart 2003.

Fleischman, D. ve D. Fessler. Cinsel Aktivite ve Hormonal Kontrasepsiyonun Bir İşlevi Olarak Diyet Alımındaki Farklılıklar. Evrimsel Psikoloji 5 (2007).

Gangestad, S. ve R. Thornhill. İnsan kızgınlığı. Royal Society B Tutanakları , 5 Şubat 2008.

Gangestad, S., ve ark. Yumurtlama Döngüsü Boyunca Kadınların Eş Tercihlerindeki Değişiklikler. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, Ocak 2007.

Gangestad, S., ve ark. Kadınların Erkek Davranışları İçin Tercihleri Adet Döngüsü Boyunca Değişir. Psychological Science, 15 Mart 2004.

Gangestad, S., ve ark. Adet Döngüsü Boyunca Kadınların Cinsel İlgi Alanlarındaki ve Partnerlerinin Eşini Tutma Taktiklerindeki Değişiklikler: Çıkar Çatışmalarını Değiştirmeye İlişkin Kanıt. Biyolojik Bilimler Bildirileri, 7 Mayıs 2002.

Goldstein, J. ve ark. Hormonal Döngü, Fonksiyonel Manyetik Rezonans Görüntüleme Kullanan Kadınlarda Uyarılma Devresini Modüle Eder. Journal of Neuroscience, 5 Ekim 2005.

Griskevicius, V., et al. Etkilemek için Saldırganlık: Gelişmiş Bir Bağlama Bağlı Strateji Olarak Düşmanlık. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi 96, no. 5 (2009).

Harris, G. ve R. Michael. Östrojenin Hipotalamik İmplantları ile Cinsel Davranışın Aktivasyonu . Fizyoloji Dergisi 171, no. 2 (1964).

Haselton, M. ve S. Gangstad. Yumurtlama Döngüsü Boyunca Kadın Arzularının ve Erkek Eşinin Korunmasının Koşullu İfadesi. Hormonlar ve Davranış, 3 Ocak 2006.

Haselton, M. ve K. Gildersleeve. Erkekler Yumurtlamayı Tespit Edebilir mi? Psikoloji Biliminde Güncel Yönergeler, Nisan 2011.

Haselton, M., ve ark. İnsan Dişi Süslemesinde Yumurtlama Değişimleri: Yumurtlama Yakınında, Kadınlar Etkilemek İçin Giyinirler. Hormonlar ve Davranış 51 (2007).

Hill, S. ve D. Buss. Cinsel ve Romantik Arzu Edilebilirlik Yargılarında Karşı Cins Diğerlerinin Sırf Varlığı: Erkekler ve Kadınlar İçin Karşıt Etkiler. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni, 26 Şubat 2008.

Hill, S. ve K. Durante. Kur Yapma, Rekabet ve Çekicilik Peşinde: Çiftleşme Hedefleri, Kadınlarda Sağlıkla İlgili Risk Alma ve Stratejik Risk Bastırma Kolaylaştırır. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni, 20 Ocak 2001.

Hill, S. ve K. Durante. Kadınlar En İyi Görünmek İçin Daha Kötü Hisseder mi? Benlik Saygısı ve Doğurganlık Durumu Arasındaki İlişkinin Adet Döngüsünde Test Edilmesi. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni, 17 Eylül 2009.

Hill, S. ve M. Ryan. Sailfin Mollies'in Eş Seçimi Kopyalama Davranışında Model Dişi Kalitesinin Rolü. Biyoloji Mektupları, 19 Aralık 2005.

Hull, E. ve J. Dominguez. Erkek Kemirgenlerde Cinsel Davranış. Hormonlar ve Davranış, 19 Nisan 2007.

Kimchi, T ve ark. Dişi Fare Beyninde Erkek Cinsel Davranışın Altında Yatan İşlevsel Bir Devre. Doğa, 30 Ağustos 2007.

Kruger, D. Erkekler Az Olduğunda, İyi Erkekleri Bulmak Daha da Zor: Yaşam Öyküsü, Cinsiyet Oranı ve Evli Erkeklerin Oranı. Sosyal, Evrimsel ve Kültürel Psikoloji Dergisi 3 (2009).

Levi, M., ve ark. Anlaşma ya da Anlaşma Yok: Hormonlar ve Birleşmeler ve Devralmalar Oyunu. Yönetim Bilimi, Eylül 2010.

McClintock, M., ve ark. İnsan Vücudu Kokuları: Bilinçli Algılar ve Biyolojik Etkiler. Chemical Senses 30, ek. 1 (2005).

Michael, R. ve P. Scott. Kedilerde Cinsel Davranışın Deri Altı Östrojen Uygulamasıyla Aktivasyonu. Fizyoloji Dergisi 171, no. 2 (1964).

Miller, G. Yazarlarla röportaj, 9 Mayıs 2011.

Miller, G. ve ark. Yumurtlama Döngüsünün Kucak Dansçılarının Bahşiş Kazançları Üzerindeki Etkileri: İnsan Kızgınlığı İçin Ekonomik Kanıt? Evrim ve İnsan Davranışı 28 (2007).

Miller, S. ve J. Maner. Erkek çiftleşme öncüsü olarak yumurtlama: Kadınların doğurganlığının ince belirtileri, erkeklerin çiftleşme bilişini ve davranışını etkiler. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, Şubat 2011.

Miller, S. ve J. Maner. Bir kadının kokusu: erkeklerin koku alma yumurtlama ipuçlarına testosteron tepkileri. Psychological Science, Şubat 2010.

Paris, C ve ark. Kısırlaştırılmış Sıçanlarda Reserpin Tarafından Lordoz İndüklenmesi İçin Muhtemel Bir Mekanizma. Üreme Biyolojisi, 4 Şubat 1971.

Pfaff, D. Tritiated Seks Hormonlarının Enjeksiyonundan Sonra Sıçan Beyninde Radyoaktivitenin Otoradyografik Lokalizasyonu. Bilim, 27 Eylül 1968.

Pfaff, D. ve ark. Lordosis Davranış Devresine Tersine Mühendislik. Hormonlar ve Davranış, Nisan 2008.

Pfaus, G. Cinsel İstek Yolları. Cinsel Tıp Dergisi, Haziran 2006.

Pfaus, G. ve M. Scepkowski. Libido için Biyolojik Temel. Güncel Cinsel Sağlık Raporları, Şubat 2005.

Pillsworth, E., ve ark. Yumurtlama Döngüsünde Akrabalık Bağlantısı: Dişiler Doğurgan Olduğunda Babalarından Kaçınırlar. Psychological Science, 24 Kasım 2010.

Prudom, S., et al. Bebek Kokusuna Maruz Kalmak, Baba Ortak Marmosetlerde Serum Testosteronunu Düşürür. Biyoloji Mektupları, 26 Ağustos 2008.

Rupp, H. Yazarlarla röportaj, 10 Mayıs 2011.

Rupp, H. ve K. Wallen. Testosteron ve Cinsel Uyaranlara İlgi Arasındaki İlişki: Deneyimin Etkisi. Hormonlar ve Davranış, 10 Ağustos 2007.

Rupp, H., ve ark. Orbitofrontal Kortekste Erkek Yüzlere Tepki Olarak Nöral Aktivasyon Foliküler Aşama Sırasında Artar. Hormonlar ve Davranış, Haziran 2009.

Shille, V. ve ark. Plazmadaki Estradiol-17ß Konsantrasyonları Tarafından Belirlenen Evcil Kedide Foliküler Fonksiyon: Kızgınlık Davranışı ve Pul pul dökülmüş Vajinal Epitelin Kornifikasyonu ile İlişkisi. Üreme Biyolojisi 21 (1979).

Slatcher, R., ve ark. Testosteron ve Kendinden Bildirilen Baskınlık Etkileşimi, İnsan Çiftleşme Davranışını Etkiler. Sosyal Psikoloji ve Kişilik Bilimi, 28 Şubat 2011.

Sundie, J. ve ark. Tavus Kuşları ve Porsches ve Thorstein Veblen: Bir Cinsel Sinyal Sistemi Olarak Gösterişli Tüketim. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 1 Kasım 2010.

Takahashi, L. Dişi Memelilerde Sosyoseksüel Davranışın Hormonal Düzenlenmesi. Nörobilim ve Davranış İncelemeleri, Nisan 1990.

Wiesner, B. ve L. Mirskaia. Farede Çiftleşmenin Endokrin Temelinde. Deneysel Fizyoloji, 9 Ekim 1930.

Zhu, X., ve ark. Erotik Filmlerin Uyarıldığı Beyin Aktivasyonu, Farklı Adet Aşamalarına Göre Değişiyor: Bir fMRI Çalışması. Davranışsal Beyin Araştırması, 20 Ocak 2010.

Ziegler, T., ve ark. Dişi Yumurtlama Kokularına Nöroendokrin Tepki Erkek Yaygın Marmosetlerde Sosyal Duruma Bağlıdır. Hormonlar ve Davranış, Ocak 2005.

Глава 3

Abelard, P. Historia Calamitatum. Gutenberg Projesi // http://www.gutenberg.org/ebooks/14268.

Abelard, P. ve Heloise. Abelard ve Heloise'in Mektupları. Gutenberg Projesi // http://gutenberg.org/ebooks/35977.

Alighieri, D. İlahi Komedya. John Ciardi tarafından çevrildi. New York: WW Norton, 1977.

Ariely, D. ve G. Loewenstein. Anın Harareti: Cinsel Uyarılmanın Cinsel Karar Verme Üzerindeki Etkisi. Davranışsal Karar Verme Dergisi, 26 Temmuz 2005.

Associated Press, Exec, S amp;M Bill için Hayır Kurumlarından Çaldığını Kabul Etti. 28 Mart 2006.

Balfour, M., ve ark. Cinsel Davranış ve Cinsiyetle İlişkili Çevresel İpuçları Erkek Sıçanlarda Mezolimbik Sistemi Etkinleştirir. Nöropsikofarmakoloji, 23 Aralık 2003.

Barfield, R. ve B. Sachs. Cinsel Davranış: Erkek Sıçanların Derisine Ağrılı Elektrik Çarpmasıyla Uyarılma. Bilim, 26 Temmuz 1968.

Bishop, M., ve ark. İnsanda Kafa İçi Kendi Kendini Stimülasyon. Bilim, 26 Nisan 1963.

Bullough, V. ve J. Brundage, editörler. Ortaçağ Cinselliği El Kitabı. New York: Çelenk, 2000.

Caggiula, A. ve B. Hoebel. Posterior Hipotalamusta «Çiftleşme-Ödül Bölgesi». Bilim, 9 Mayıs 1966.

Childs, E. ve H. de Wit. İnsanlarda Amfetamin Kaynaklı Yer Tercihi. Biyolojik Psikiyatri, 15 Mayıs 2009.

Coolen, L. Erkek Sıçanlarda Çiftleşmenin Ardından Medial Preoptik Alanda mu-Opioid Reseptörlerinin Aktivasyonu. Nörobilim, 18 Şubat 2004.

Coria-Avila, G., et al. Dişi Sıçanlarda Olfaktör Koşullu Partner Tercihi. Davranışsal Nörobilim, cilt. 119, hayır. 3, 2005.

Robert G. Heath. New York Times, 27 Eylül 1999.

Dominguez, J. ve E. Hull. Dopamin, Medial Preoptik Alan ve Erkek Cinsel Davranışı. Fizyoloji ve Davranış, 15 Ekim 2005.

Dreher, JC ve ark. Adet Döngüsü Aşaması, Kadınlarda Ödülle İlgili Sinirsel İşlevi Düzenler. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 13 Şubat 2007.

Kartal, D., ve ark. Dorsomedial Striatum'daki Dopamin D1 ve D2 Reseptör Alt Tipleri İçin Zıt Roller, Sıçanlarda Durdurma Sinyali Görevinde Davranışsal İnhibisyon Sırasında Çekirdek Accumbens Çekirdeği Değil. Nörobilim Dergisi, 18 Mayıs 2011.

Elliott, V. Durgunluk Kavramayı Gevşettiğinde Estetik Cerrahiye Dönen Hastalar. AMA Haberleri, 28 Şubat 2011.

Everitt, B. Cinsel Motivasyon: Erkek Sıçanların İştahlı ve Çiftleşme Tepkilerinin Altında Yatan Mekanizmaların Sinirsel ve Davranışsal Bir Analizi. Neuroscience ve Biodavranışsal İncelemeler 14 (1990): 217–232.

Flagel, S. ve ark. Uyaran-Ödül Öğrenmede Dopamin İçin Seçici Bir Rol. Doğa, 6 Ocak 2011.

Frohmader, K., ve ark. Metamfetamin, Erkek Sıçanlarda Cinsel Davranışı Düzenleyen Nöronların Alt Popülasyonlarına Etki Eder. Nörobilim, 31 Mart 2010.

Frohmader, K., ve ark. Karıştırma Zevkleri: Uyuşturucuların İnsanlarda ve Hayvan Modellerinde Cinsiyet Davranışı Üzerindeki Etkilerinin İncelenmesi. Hormonlar ve Davranış, 31 Aralık 2009.

Frohman, E., ve ark. Multipl Sklerozlu Hastalarda Edinilmiş Cinsel Parafili. Nöroloji Arşivleri 59 (2002): 1006–1010.

Groman, S., ve ark. Dorsal Striatal D2 Benzeri Reseptör Kullanılabilirliği, Ayrımcılık Öğrenimi Sırasında Pozitif Pekiştirmeye Duyarlılıkla Birlikte Değişkendir. Nörobilim Dergisi, 18 Mayıs 2011.

Hamann, S., et al. Erkekler ve Kadınlar, Görsel Cinsel Uyaranlara Amigdala Tepkisinde Farklıdır. Nature Neurosaence, Nisan 2004.

Hamburger-Bar, R. ve H. Rigter. Apomorfin: Dişi Sıçanlarda Cinsel Davranışın Kolaylaştırılması. Avrupa Farmakoloji Dergisi, Haziran-Temmuz 1975.

Hartmann, E. Bilinçaltının Felsefesi: Fizik Biliminin Tümevarım Yöntemine Göre Spekülatif Sonuçlar. Edinburgh: Ballantyne, Hanson ve Company, 1884.

Heath, R. Merkezi Sinir Sisteminde Psikolojik Farkındalık Düzeyleri ile Fizyolojik Aktivite Arasındaki Korelasyonlar. Psikosomatik Tıp 17, hayır. 5 (1955).

Sağlık, R. ve E. Norman. Ayrık Kortikal Bölgelerin Küçük Elektrotlarla Uyarılması Yoluyla Elektroşok Tedavisi. Deneysel Biyoloji ve Tıp Derneği Tutanakları. Deneysel Biyoloji ve Tıp Derneği, Aralık 1946.

Heath, R. ve ark. Kimyasal Stimülasyonun Ayrı Beyin Bölgelerine Etkileri. Amerikan Psikiyatri Dergisi, 1 Mayıs 1961.

Tutucu, M. ve J. Mong. Metamfetamin, Dişi Sıçanların Medial Amigdalasında Tempolu Çiftleşme Davranışlarını ve Nöroplastisiteyi Artırır. Hormonlar ve Davranış, 24 Nisan 2010.

Hori, A. ve T. Akimoto. Dört Cinsel Sapıklık Vakası. Kurume Tıp Dergisi 15, no. 3 (1968).

Gövde, E., ve ark. Cinsel Davranışın Kontrolünde Hormon-Nörotransmiter Etkileşimleri. Davranışsal Beyin Araştırması 105 (1999): 105–116.

Katz, H. Yazarlarla röportaj, 1 Haziran 2011.

Keiper, A. Nöroelektronik Çağı. Yeni Atlantis, Kış 2006.

Kelley, A. ve K. Berridge. Doğal Ödüllerin Nörobilimi: Bağımlılık Yapan İlaçlarla İlgi. Nörobilim Dergisi, 1 Mayıs 2002.

Krafft-Ebing, R. Cinsel Psikopatlık // http//www.archive.org/Stream/sexualinstinctcon00krafuoft/sexualinstinctcon00krafuoft_djvu.txt.

Lee, S. ve ark. Sertralinin Yüksek Beta Frekans Bandının Akım-Kaynak Dağılımı Üzerindeki Etkisi: Sağlıklı, Sağ Elini Kullanan Erkeklerde Görsel-İşitsel Erotik Uyaranlar Altında Elektroensefalografi Analizi. Korean Journal of Urology, 18 Ağustos 2010.

Liu, Y. ve ark. Sosyal Bağlanma, Dopamin D1 Reseptör Aracılı Mekanizma Yoluyla Amfetaminin Ödüllendirici Özelliklerini Azaltır. Nörobilim Dergisi, 1 Haziran 2011.

Loewenstein, G. Kontrol Dışı: Davranış Üzerindeki İçsel Etkiler. Örgütsel Davranış ve İnsan Karar Süreçleri, Mart 1996.

Loewenstein, G., ve ark. Cinsel Uyarılmanın Cinsel Güçlülük Beklentileri Üzerindeki Etkisi. Suç ve Suçluluk Araştırmaları Dergisi, 4 Kasım 1997.

Lorrain, D., ve ark. Yanal Hipotalamik Serotonin, Nucleus Accumbens Dopamin'i Engeller: Cinsel Doygunluk İçin Etkileri. Nörobilim Dergisi, 1 Eylül 1999.

Meisel, R. ve A. Mullins. Dişi Kemirgenlerde Cinsel Deneyim: Hücresel Mekanizmalar ve İşlevsel Sonuçlar. Brain Research, 18 Aralık 2006.

Mendez, M. Parkinson Hastalığı için Sağ Pallidotomi Sonrası Hiperseksüalite. Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neuroscience, Şubat 2004.

Moan, C ve R. Heath. Eşcinsel Bir Erkekte Heteroseksüel Davranışın Başlatılması İçin Septal Stimülasyon . Davranış Terapisi ve Deneysel Psikiyatri Dergisi 3 (1972): 23–30.

Monroe, R. ve R. Heath. Liserjik Asit ve Çeşitli Türevlerin Derinlik ve Kortikal Elektrogramlar Üzerindeki Etkileri. Journal of Neuropsychiatry, Kasım-Aralık 1961.

O'Halloran, R. ve P. Dietz. Power Hydraulics ile Otoerotik Ölümler. Adli Bilimler Dergisi, Mart 1993.

Olds, J. ve P. Milner. Sıçan Beyninin Septal Bölgesi ve Diğer Bölgelerinin Elektriksel Uyarımıyla Üretilen Pozitif Takviye. Karşılaştırmalı ve Fizyolojik Psikoloji Dergisi, Aralık 1954.

Pfaus, J. Yazarlarla röportaj, 8–9 Haziran 2011.

Pfaus, J. Cinsel İstek Yolları. Cinsel Tıp Dergisi, 6 Haziran 2009.

Pfaus, J. Koşullandırma ve Cinsel Davranış: Bir İnceleme. Hormonlar ve Davranış, Eylül 2001.

Pfaus, J. ve L. Scepkowski. Libido için Biyolojik Temel. Güncel Cinsel Sağlık Raporları 2 (2005): 95-100.

Pfaus, J. ve ark. Hayvan Modelleri İnsan Cinsel Tepkisi Hakkında Bize Ne Söyleyebilir? Cinsiyet Araştırmalarının Yıllık İncelemesi, 2003.

Sürahi, K., ve ark. Mezolimbik Sistemde Doğal Ödül ve Müteakip Ödül Yoksunluğunun Neden Olduğu Nöroplastisite. Biyolojik Psikiyatri, 1 Mayıs 2010.

Playboy Enterprises Inc. Chicago Ansiklopedisi. Chicago Tarih Kurumu, 2005.

Portenoy, R., ve ark. Kompulsif Talamik Kendi Kendine Uyarım: Metabolik, Elektrofizyolojik ve Davranışsal Bağlantıları Olan Bir Olgu. Acı, 27 Aralık 1986.

Rankin, R. Yargıç, Depresyon, Kaza Kokaine Yol Açtı, Striptizci Sorunları Diyor. Atlanta Journal-Anayasa, 26 Şubat 2011.

Rupp, H. Yazarlarla röportaj, 10 Mayıs 2011.

Rupp, H. Kadınların Cinsel Karar Vermesinde Ön Singulat Korteksin Rolü. Nörobilim Mektupları, 2 Ocak 2009.

Scaletta, L. ve E. Hull. Sistemik veya İntrakraniyal Apomorfin, Uzun Süreli Kısırlaştırılmış Erkek Sıçanlarda Çiftleşmeyi Artırır. Farmakoloji Biyokimyası ve Davranışı, Kasım 1990. Smith, A. Kozmetik Cerrahi Piyasası Sağlam. CNNMoney.com, 20 Şubat 2008.

Stuber, C ve ark. Amigdaladan Nucleus Accumbens'e Uyarıcı İletim Ödül Aramayı Kolaylaştırır. Doğa, 29 Haziran 2011.

Tabibnia, C, ve ark. Farklı Özdenetim Biçimleri, Nörobilişsel Bir Alt Katmanı Paylaşır. Nörobilim Dergisi, 30 Mart 2011.

Takahashi, H., ve ark. Riskli Seçimde Dopamin D1 Reseptörleri ve Doğrusal Olmayan Olasılık Ağırlıklandırması. Journal of Neuroscience, 8 Aralık 2010.

Taub, S. Muhasebeci Dominatrix'i Ödemek İçin Zimmete Geçti. CFO. com, 4 Mayıs 2006.

Tenk, C ve ark. Erkek Sıçanlarda Cinsel Ödül: Cinsel Deneyimin Boşalma ve Giriş ile İlişkili Koşullu Yer Tercihleri Üzerindeki Etkileri. Hormonlar ve Davranış, Ocak 2009.

Thompson, R. James Olds'un Biyografisi. // http://www.nap.edu/readingroom.php?book=biomems&page=jolds.html.

Tomlinson, W. Robert Heath ile röportaj. // http://www.archive.org/details/WallaceTomlinsonInterviewingRobertHeath_ March51986.

Тогру, В., ve S. Visser. Çirkin İddialar Nezaket Hayatına Uymaz. Atlanta Journal-Anayasa, 10 Ekim 2010.

Amerika Birleşik Devletleri - Jack T. Kampı. Vaka Numarası 1:10-MJ-1415, 4 Ekim 2010.

Peki Blog. New York Times // http://well.blogs.nytimes.com/2010/03/09/sagging- Interest-in-plastic-surgery

Wen Wan, E. ve N. Agrawal. Karar Verme Üzerindeki Aktarım Etkileri: Yorum Düzeyinde Bir Perspektif. Tüketici Araştırmaları Dergisi, Haziran 2011.

Young, L. ve Z. Wang. Çift Bağlamanın Nörobiyolojisi. Nature Neuroscience, 26 Eylül 2004.

Глава 4

Ahern, T ve L. Young. Erken Yaşam Aile Yapısının Yetişkin Sosyal Bağlanma, Alloparental Davranış ve Monogamous Prairie Vole'da Yakınlık Davranışlarını Düzenleyen Nöropeptit Sistemleri Üzerindeki Etkisi. Davranışsal Sinirbilimde Sınırlar, 27 Ağustos 2009.

Ahern, T ve ark. Monogamous Prairie Voles'da Ebeveyn İş Bölümü, Koordinasyon ve Aile Yapısının Ebeveynliğe Etkileri. Gelişim Psikolojisi, Mart 2011.

Bartels, A., ve S. Zeki. Anne Aşkının ve Romantik Aşkın Nöral Bağlantıları. Neuroimage, Mart 2004.

Beckett, C ve ark. Erken Şiddetli Yoksunluğun Biliş Üzerindeki Etkileri Erken Ergenlikte Devam Ediyor mu? İngiliz ve Rumen Evlat Edinenler Çalışmasından Elde Edilen Bulgular. Çocuk Gelişimi, Mayıs-Haziran 2006.

Körük, S. Dekanın Aralık ayı. New York: Cep Kitapları, 1982.

Bos, K., ve ark. Erken Psikososyal Yoksunluğun Hafıza ve Yürütme İşlevinin Gelişimi Üzerindeki Etkileri. Davranışsal Sinirbilimde Sınırlar, 1 Eylül 2009.

Bos, P. ve ark. Steroid Hormonların ve Nöropeptitlerin İnsan Sosyal-Duygusal Davranışı Üzerindeki Akut Etkileri: Tek Uygulama Çalışmalarının Gözden Geçirilmesi. Nöroendokrinolojide Sınırlar, 21 Ocak 2011.

Geniş, K., ve ark. Anne-Bebek Bağları ve Memeli Sosyal İlişkilerinin Evrimi. Royal Society B'nin Felsefi İşlemleri, 6 Kasım 2006.

Buchen, L. Kendi Yetiştirmelerinde. Doğa, 9 Eylül 2010.

Buckley, J. Yazarlarla röportaj, 10 Ağustos 2011.

Cameron, N. Dişi Farenin Cinsel Davranışı ve Üreme Başarısı Üzerinde Annenin Etkileri. Hormonlar ve Davranış, Haziran 2008.

Cameron, N ve ark. Dişi Sıçanlarda Cinsel Davranışın ve Hipotalamus-Hipofiz-Gonadal Fonksiyonun Maternal Programlanması. PLoS Owe, 21 Mayıs 2008.

Şampanya, D., ve ark. Anne Bakımı ve Hipokampal Plastisite: Deneyime Bağlı Yapısal Plastisite, Değişmiş Sinaptik İşleyiş ve Glukokortikoidlere ve Strese Farklı Tepki Verme Kanıtı. Nörobilim Dergisi, 4 Haziran 2008.

Champagne, F. Yazarlarla röportaj, 24 Mart 2011.

Şampanya, F. ve M. Meaney. Sosyal Çevrenin Anne Bakımındaki Değişiklikler ve Yeniliğe Davranışsal Tepki Üzerindeki Kuşaklar Arası Etkileri. Davranışsal Sinirbilim, Aralık 2007.

Şampanya, F., ve ark. Dişi Yavruların Medial Preoptik Bölgesinde Östrojen Reseptörü-alb Promoterinin Metilasyonu ve Estrojen Reseptörü-α Ekspresyonuyla İlişkili Anne Bakımı. Endokrinoloji, 2 Mart 2006.

Şampanya, F., ve ark. Sıçanlarda Anne Davranışında Doğal Olarak Meydana Gelen Değişiklikler, Östrojenle Uyarılabilen Merkezi Oksitosin Reseptörlerindeki Farklılıklar ile İlişkilidir. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 23 Ekim 2001.

Da Costa, A. Koyunlarda Anne Davranışının Kontrolünde Paraventriküler Çekirdekteki Oksitosin Salımının Rolü. Journal of Neuroendocrinology, Mart 1996.

Da Costa, A., ve ark. Yüz Resimleri Koyunlarda Davranışsal, Otonom, Endokrin ve Sinirsel Stres ve Korku İndekslerini Azaltır. The Royal Society B Tutanakları , 7 Eylül 2004.

Deardorff, J., ve ark. Kızlarda Baba Yokluğu, VKİ ve Ergenlik Zamanlaması: Aile Gelirine ve Etnisiteye Göre Farklı Etkiler. Ergen Sağlığı Dergisi, 17 Eylül 2010.

Devlin, A., ve ark. Annenin Depresif Ruh Hali ve MTH-FRC677T Varyantına Doğum Öncesinde Maruz Kalma, Doğumda Bebeklerde SLC6A4 Metilasyonunu Etkiler. PLoS Bir, 16 Ağustos 2010.

Febo, M., ve ark. Fonksiyonel Manyetik Rezonans Görüntüleme, Oksitosinin Emzirme Sırasında Anne-Yavru Bağıyla İlişkili Beyin Bölgelerini Etkinleştirdiğini Gösteriyor. Nörobilim Dergisi, 14 Aralık 2005.

Fleming, A. ve ark. Anneliğin Babası: Jay S. Rosenblatt. Hormonlar ve Davranış, 14 Ocak 2009.

Francis, D. ve ark. Anne Bakımında Doğal Olarak Meydana Gelen Farklılıklar Oksitosin ve Vazopressin (Via) Reseptörlerinin Ekspresyonuyla İlişkilidir: Cinsiyet Farklılıkları. Journal of Neuroendocrinology, Mayıs 2002.

Francis, D. ve ark. Anne Davranışındaki Varyasyonlar, Sıçanlardaki Oksitosin Reseptör Düzeylerindeki Farklılıklar ile İlişkilidir. Journal of Neuroendocrinology, Aralık 2000.

George, E. ve ark. Erken Sütten Kesme ile Anneden Ayrılma: Erken Yaşam İhmalinin Yeni Bir Fare Modeli. BMC Nörobilim, 29 Eylül 2010.

Grady, D. Sezaryenle Doğumlar ABD'de Zirvede New York Times, 23 Mart 2010.

Hamilton, B. ve S. Ventura. Amerika Birleşik Devletleri'nde Doğurganlık ve Kürtaj Oranları, 1960–2002. Uluslararası Androloji Dergisi, Şubat 2006.

Heim, C ve ark. Çocukluk Travmasının Yetişkin Depresyonu ve Nöroendokrin Fonksiyon Üzerindeki Etkisi: CRH Reseptörü 1 Geni Tarafından Cinsiyete Özgü Denetleme. Davranışsal Sinirbilimde Sınırlar, 6 Kasım 2009.

Heim, C ve ark. Çocuklukta İstismar Geçmişi Olan Kadınlarda Düşük BOS Oksitosin Konsantrasyonları. Moleküler Psikiyatri, Ekim 2009.

Heim, C ve ark. Çocuklukta Cinsel ve Fiziksel İstismar Sonrası Kadınlarda Strese Hipofiz-Adrenal ve Otonom Tepkiler. Amerikan Tabipler Birliği Dergisi, 2 Ağustos 2000.

Henshaw, S. Amerika Birleşik Devletleri'nde İstenmeyen Gebelik. Aile Planlaması Perspektifleri, Ocak-Şubat 1998.

Kendrick, K., ve ark. Annelerin Yavrularının Sosyoseksüel Tercihleri Üzerindeki Etkisindeki Cinsiyet Farklılıkları. Hormonlar ve Davranış, Eylül 2001.

Kim, P. ve ark. Emzirme, Kendi Bebek Ağlamasına Yönelik Beyin Aktivasyonu ve Anne Hassasiyeti. Çocuk Psikolojisi ve Psikiyatrisi Dergisi, Ağustos 2011.

Kim, P. ve ark. İnsan Anne Beyninin Plastisitesi: Doğum Sonrası Erken Dönemde Beyin Anatomisindeki Boyuna Değişiklikler. Davranışsal Sinirbilim, Ekim 2010.

Kinnally, E., et al. Bebek Rhesus Makaklarında Serotonin Taşıyıcı İfadesinin ve Davranışının Epigenetik Düzenlemesi. Genler, Beyin ve Davranış, Ağustos 2010.

Kramer, J. Doğaya Karşı. New Yorker, 25 Temmuz 2011.

Marshall, G. Yazarlarla röportaj, 24 Ağustos 2011.

Marshall, M. Yazarlarla röportaj, 24 Ağustos 2011.

Maselko, J. ve ark. Annenin 8 Aydaki Sevgisi Yetişkinlikte Duygusal Sıkıntıyı Öngörüyor Epidemiyoloji ve Toplum Sağlığı Dergisi, Temmuz 2011.

Matthiesen, AS ve ark. Yenidoğanların Doğum Sonrası Maternal Oksitosin Salınımı: Bebek El Masajı ve Emmenin Etkileri. Doğum, Mart 2001.

McGowan, PO ve ark. Yetişkin Sıçanların Beyninde Anne Bakımının Geniş Epigenetik İmzası. PLoS Bir, 28 Şubat 2011.

McGowan, PO ve ark. İnsan Beynindeki Glukokortikoid Reseptörünün Epigenetik Düzenlemesi, Çocuklukta İstismarla İlişkilendiriyor. Nature Neuroscience, Mart 2009.

Meaney M. Epigenetik ve Gen X Çevre Etkileşimlerinin Biyolojik Tanımı. Çocuk Gelişimi, Ocak 2010.

Meinlschmidt, G. ve C. Heim. Erken Ebeveyn Ayrılığı Olan Yetişkin Erkeklerde İntranazal Oksitosine Duyarlılık. Biyolojik Psikiyatri, 1 Mayıs 2077.

Numan, M. ve B. Woodside. Annelik: Nöral Mekanizmalar, Motivasyon Süreçleri ve Fizyolojik Adaptasyonlar. Davranışsal Sinirbilim, Aralık 2010.

Numan, M., et al. Sıçanlarda Medial Preoptik Alan ve Annelik Davranışının Başlangıcı. Karşılaştırmalı ve Fizyolojik Psikoloji Dergisi, Şubat 1977

Oberlander, T ve ark. Maternal Depresyona Prenatal Maruz Kalma, İnsan Glukokortikoid Reseptör Geninin (NR3C1) Neonatal Metilasyonu ve Bebek Kortizol Stres Tepkileri. Epigenetik, Mart-Nisan 2008.

Olazabal, D. ve L. Young. Nucleus Accumbens'teki Oksitosin Reseptörleri, Yetişkin Dişi Çayır Vollarında "Spontane" Anne Davranışını Kolaylaştırır. Nörobilim, 25 Ağustos 2006.

Olazabal, D. ve L. Young. Juvenil Dişi Alloparental Bakımdaki Türler ve Bireysel Farklılıklar, Striatum ve Lateral Septumdaki Oksitosin Reseptör Yoğunluğu ile İlişkilidir. Hormonlar ve Davranış, Mayıs 2006.

Pedersen, C ve A. Prange. İntraserebroventriküler Oksitosin Uygulamasından Sonra Bakire Sıçanlarda Anne Davranışının İndüksiyonu. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, Aralık 1979.

Porter, R. ve ark. Doğum Yapmayan Evlat Edinilmiş Kısraklarda Annelik Davranışının Teşvik Edilmesi. Fizyoloji ve Davranış, Eylül 2002.

Pruessner, J., ve ark. İnsanlarda Psikolojik Strese Tepki Olarak Dopamin Salınımı ve Erken Yaşam Anne Bakımı ile İlişkisi: [11C] Raclopride Kullanılarak Pozitron Emisyon Tomografi Çalışması. Nörobilim Dergisi, 17 Mart 2004.

Rosenblatt, J. Sıçanlarda Anne Davranışının Hormonal Olmayan Temeli. Bilim, 16 Haziran 1967

Rosenblatt, J., ve ark. Sıçanlarda Annelik Davranışının Başlangıcında Gebelik Sırasında Hormonal Temel. Psychoneuroendocrinology 13 (1988): 29–46.

Ross, H. ve L. Young. Oksitosin ve Sosyal Biliş ve Yakınlık Davranışını Düzenleyen Nöral Mekanizmalar. Nöroendokrinolojide Sınırlar, 28 Mayıs 2009.

Seltzer, L., ve ark. Sosyal Seslendirmeler İnsanlarda Oksitosin Serbest Bırakabilir. The Royal Society B Tutanakları, 6 Mart 2010.

Shahrokh, D., et al. Oksitosin-Dopamin Etkileşimleri, Sıçanlarda Anne Davranışındaki Değişikliklere Aracılık Eder. Endokrinoloji, 12 Mart 2010.

Shakespeare, W. Macbeth. New York: Signet Classic, 1963.

Strathearn, L. Yazarlarla röportaj, 31 Ağustos 2011.

Strathearn, L., ve ark. Yetişkin Bağlanması, Anne Beynini ve Bebek İpuçlarına Oksitosin Tepkisini Tahmin Eder. Nöropsikofarmakoloji, Aralık 2009.

Strathearn, L., ve ark. Gülümsemenin içinde ne var? Bebek İpuçlarına Anne Beyninin Tepkileri. Pediatri, Temmuz 2008.

Sullivan, R., ve ark. İstismarcı Bir Bakıcıya Bebek Bağlanmasının Nörodavranışsal Hayvan Modeli Geliştirme. Biyolojik Psikiyatri, 15 Haziran 2010.

Swain, J. ve ark. Anne Beyninin Kendi Bebeğinin Ağlamasına Tepkisi Sezaryen Doğumdan Etkilenir. Çocuk Psikolojisi ve Psikiyatrisi Dergisi, Ekim 2008.

SweetnessInFlorida. http://forums.plentyoffish.com/13867208datingPostpage2.aspx.

Terkel, J. ve J. Rosenblatt. Bakire Sıçanlara Enjekte Edilen Anne Kan Plazmasının Neden Olduğu Anne Davranışı. Karşılaştırmalı ve Fizyolojik Psikoloji Dergisi, Haziran 1968.

Wismer Fries, A., et al. İnsanlarda Erken Deneyim, Sosyal Davranışı Düzenlemek İçin Kritik Nöropeptitlerdeki Değişikliklerle İlişkilidir. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 22 Kasım 2005.

Глава 5

Abelard, P. Historia Calamitatum. Gutenberg Projesi. http://gutenberg.org/ebooks/14268.

Abelard, P. ve Heloise. Abelard ve Heloise'in Mektupları. Gutenberg Projesi, http://gutenberg.org/ebooks/35977.

Ackerman, J. ve ark. Ciddileşelim: Romantik İlişkilerde Bağlılığı İletmek. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, Haziran 2011.

Aragona, B., et al. Nucleus Accumbens Dopamin, Tek Eşli Çift Bağların Oluşumuna ve Sürdürülmesine Farklı Şekilde Aracılık Eder. Nature Neuroscience, Ocak 2006.

Asya, A., ve ark. Penil Uzunluk ve Somatometrik Parametreler: Sağlıklı Genç Türk Erkeklerinde Bir Araştırma. Asya Androloji Dergisi, Mart 2011.

Axelrod, V. Fusiform Yüz Alanı: Bütünsel Yüz İşleme Arayışında. Nörobilim Dergisi, 30 Haziran 2010.

Barnhart, K., ve ark. İnsan Vajinasının Temel Boyutu. İnsan Üreme, 14 Şubat 2006.

Bos., P., ve ark. Steroid Hormonların ve Nöropeptitlerin İnsan Sosyal-Duygusal Davranışı Üzerindeki Akut Etkileri: Tek Uygulama Çalışmalarının Gözden Geçirilmesi. Nöroendokrinolojide Sınırlar, 21 Ocak 2011.

Boulvain, M., ve ark. Doğum İndüksiyonu için Mekanik Yöntemler. Cochrane Database of Systematic Review, Sayı 4, 2001.

Buchheim, A., et al. Oksitosin Bağlanma Güvenliği Deneyimini Artırır. Psychoneuroendocrinology, Ekim 2009.

Burkett, J. ve ark. Dorsal Striatum'daki μ-Opioid Reseptörlerinin Aktivasyonu, Monogamous Prairie Voles'ta Yetişkin Sosyal Bağlanması İçin Gereklidir. Nöropsikofarmakoloji, 6 Temmuz 2011.

Burnham, T. ve B. Hare. Mühendislik İnsan İşbirliği: İstemsiz Sinir Aktivasyonu Kamu Mallarına Katkıları Artırıyor mu? İnsan Doğası, Haziran 2005.

Burri, A., ve ark. Erkeklerde İntranazal Oksitosin Uygulamasının Endokrin ve Cinsel Fonksiyon Üzerine Akut Etkileri. Psychoneuroendocrinology, Haziran 2008.

Carmichael, M., ve ark. Plazma Oksitosin İnsan Cinsel Tepkisinde Artıyor. Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism, Ocak 1987.

Damasio, A. Brain Trust. Doğa, 2 Haziran 2005.

Ditzen, B. Yazarlarla röportaj, 29 Mart 2011.

Ditzen, B. İntranazal Oksitosin, Çift Çatışması Sırasında Pozitif İletişimi Artırır ve Kortizol Seviyelerini Düşürür. Biyolojik Psikiyatri, Mayıs 2009.

Ferguson, J. ve ark. Sosyal Tanımanın Nöroendokrin Temeli. Nöroendokrinolojide Sınırlar, Nisan 2002.

Ferguson, J. ve ark. Oksitosin Geni Olmayan Farelerde Sosyal Amnezi. Nature Genetics, Temmuz 2000.

Gamer, M. Amigdala Oksitosin Etkilerinin Sosyal Olarak Güçlendirilmiş Öğrenme Üzerinde Aracılık Ediyor mu? Nörobilim Dergisi, 14 Temmuz 2010.

Georgescu, M., ve ark. Vajinoservikal Stimülasyon, Ventromedial Hipotalamustaki Glutamat Nöronlarında Fos İndükler: Östrojen ve Progesteron Tarafından Zayıflatma. Hormonlar ve Davranış, Ekim 2006.

Gonzalez-Flores, O., et al. Dişi Sıçanlarda Vajinal Servikal Stimülasyonla Kızgınlık Davranışının Kolaylaştırılması, Nitrik Oksit Yolunun α1-Adrenerjik Reseptör Aktivasyonunu İçerir. Davranışsal Beyin Araştırması, 25 Ocak 2007.

Goodson, J. ve ark. Mesotosin ve Nonapeptit Reseptörleri, Estrildid Akın Davranışını Teşvik Eder. Bilim, 14 Ağustos 2009.

Griskevivius, V., et al. Bariz Yardımseverlik ve Gösterişli Tüketim: Romantik Motifler Stratejik Maliyetli Sinyaller Ortaya Çıkardığında. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi 93, no. 1 (2007).

Guastella, A., et al. İntransal Oksitosin, Otizm Spektrum Bozukluğu Olan Gençlerde Duygu Tanımasını İyileştirir. Biyolojik Psikiyatri, 7 Kasım 2009.

Guastella, A., et al. Oksitosin, İnsan Yüzünün Göz Bölgesine Bakışı Artırır. Biyolojik Psikiyatri, 21 Eylül 2007

Heinrichs, M. Yazarlarla röportaj, 30 Mart 2011.

Heinrichs, M., ve ark. Doğum Sonrası Emziren Kadınlarda Emzirmenin Psikososyal Strese Hipotalamus-Hipofiz-Adrenal Eksen Tepkileri Üzerine Etkisi. Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism, Ekim 2001.

İsrail, S., ve ark. Oksitosin Reseptörü (OXTR), Diktatör Oyununda ve Sosyal Değer Yönelimleri Görevinde Prososyal Fon Tahsislerine Katkıda Bulunur. PLoS Bir, 20 Mayıs 2009.

Jhirad, A. ve T Vago. Göğüs Stimülasyonu ile Doğum İndüksiyonu. Kadın Hastalıkları ve Doğum, Mart 1973.

Kavanagh, J., et al. Servikal Olgunlaşma ve Doğum İndüksiyonu için Cinsel İlişki. Sistematik İncelemelerin Cochrane Veritabanı, no. 1 (2007).

Kavanagh, J., et al. Servikal Olgunlaşma ve Doğum İndüksiyonu için Meme Stimülasyonu. Sistematik İncelemelerin Cochrane Veritabanı, no. 4 (2001).

Kendrick, K., ve ark. Primipar ve Multipar Doğum Yapan Koyunlarda Maternal Bağ Oluşumunda Vajinoservikal Stimülasyonun Önemi. Fizyoloji ve Davranış, Eylül 1991.

Keverne, E., ve ark. Vajinal Uyarım: Koyunlarda Maternal Bağlanmanın Önemli Bir Belirleyicisi. Bilim, 7 Ocak 1983.

Khan, S., ve ark. Kafkas İngiliz Erkeklerinde Penil Uzunluk İçin Bir Referans Aralığı Oluşturma: 609 Erkeğe Yönelik Prospektif Bir Çalışma. İngiliz Üroloji Dergisi, 28 Haziran 2011.

King, J. Yazarlarla röportaj, 18 Ağustos 2010.

Kirsch, P., ve ark. Oksitosin, İnsanlarda Sosyal Biliş ve Korku için Sinir Devresini Modüle Ediyor. Journal of Neuroscience, 7 Aralık 2005.

Komisaruk, В., et al. Duyusal Korteks Üzerinde Haritalanan Kadın Klitorisi, Vajina ve Serviks: fMRI Kanıtı. Cinsel Tıp Dergisi, Temmuz 2011.

Kosfeld, M., ve ark. Oksitosin İnsanlara Güveni Artırır. Doğa, 2 Haziran 2005.

Lahr, J. Ağızdan Ağza. New Yorker, 30 Mayıs 2011.

Larrazolo-Lopez, A., et al. Vajinoservikal Stimülasyon, Olfaktör Ampulde Oksitosin Salımı Yoluyla Sıçanlarda Sosyal Tanıma Belleğini Geliştirir. Nörobilim, 27 Mart 2008.

Leibenluft, E., et al. Annelerin Çocuklarının ve Diğer Çocuklarının Resimlerine Tepki Olarak Sinir Aktivasyonu. Biyolojik Psikiyatri, 15 Ağustos 2004.

Levin, R. ve C. Meston. Genç Erkeklerde ve Kadınlarda Meme Ucu/Meme Stimülasyonu ve Cinsel Uyarılma. Cinsel Tıp Dergisi, Mayıs 2006.

Liu, Y. ve Z. Wang. Nucleus Accumbens Oksitosin ve Dopamin Dişi Çayır Vollarında Çift Bağ Oluşumunu Düzenlemek İçin Etkileşir. Neuroscience 121 (15 Ekim 2003): 537-44.

Uzun, HW Sane Sex Life ve Sane Sex Living: Tüm Aklı başında İnsanların Cinselliğin Doğası ve Cinsel İşlevler Hakkında Bilmesi Gereken Bazı Şeyler; Yaşam Ekonomisindeki Yeri, Doğru Eğitimi ve Doğru Egzersizi. New York: Eugenics Publishing Company, 1919, Gutenberg Projesi aracılığıyla.

Lynn, M. Kadın Çekiciliğinin ve Seksiliğinin Belirleyicileri ve Sonuçları: Restoran Garsonlarıyla Gerçekçi Testler. Cinsel Davranış Arşivleri, Ekim 2009.

Meyer-Lindenberg, A., et al. İnsan Beynindeki Oksitosin ve Vazopressin: Çeviri Tıbbı İçin Sosyal Nöropeptidler. Nature Review Neuroscience, Eylül 2011.

İrlanda Ulusal Kütüphanesi. William Butler Yeats'in Hayatı ve Eserleri. // http://www.nli.ie/yeats/main.html.

Nitschke, J., ve ark. Orbitofrontal Korteks, Yeni Doğmuş Bebeklerinin Fotoğraflarını Görüntüleyen Annelerdeki Pozitif Ruh Halini İzliyor. Neuroimage, Şubat 2004.

Norichi, M., ve ark. Anne Sevgisinin İşlevsel Nöroanatomisi: Bebeğin Bağlanma Davranışlarına Annenin Tepkisi. Biyolojik Psikiyatri, Şubat 2008.

Normandin, J. ve A. Murphy. İnsanları Selamlayan Sıçanlarda Somatik Genital Refleksler: Anatomi, Fizyoloji ve Sosyal Nöropeptitlerin Rolü. Hormonlar ve Davranış, 19 Şubat 2011.

Perry, A., ve ark. Intransal Oksitosin, Biyolojik Hareketin Algılanması Sırasında EEG mu-Alfa ve Beta Ritimlerini Modüle Eder. Psychoneuroendocrinology, 20 Mayıs 2010.

Petrovic, P., ve ark. Oksitosin, Şartlandırılmış Yüzlerin ve Amigdala Aktivitesinin Afektif Değerlendirmelerini Azaltır . Nörobilim Dergisi, 25 Haziran 2008.

Porter, R. ve ark. Doğum Yapmayan Evlat Edinilmiş Kısraklarda Annelik Davranışının Teşvik Edilmesi. Fizyoloji ve Davranış, Eylül 2002.

Rimmele, U., et al. Oksitosin Hafızadaki Bir Yüzü Tanıdık Hale Getirir. Journal of Neuroscience, 7 Ocak 2009.

Romeyer, A., et al. Keçilerde Vajinoservikal Stimülasyon ile Maternal Bağın Kurulması ve Aracılığı. Fizyoloji ve Davranış, Şubat 1994.

Ross, PL ve L. Young. Oksitosin ve Sosyal Biliş ve Yakınlık Davranışını Düzenleyen Nöral Mekanizmalar. Nöroendokrinolojide Sınırlar, 28 Mayıs 2009.

Ross, PL ve ark. Dişi Bozkır Vollarında İlişkisel Davranışı Düzenleyen Oksitosin Sisteminin Karakterizasyonu. Nörobilim, Mayıs 2009.

Ross, H. ve ark. Nucleus Accumbens'teki Oksitosin Reseptör Yoğunluğundaki Değişimin, Tek Eşli ve Çok Eşli Voles'teki Bağlı Davranışlar Üzerinde Farklı Etkileri Vardır. Nörobilim Dergisi, 4 Şubat 2009.

Seltzer, L., ve ark. Sosyal Seslendirmeler İnsanlarda Oksitosin Serbest Bırakabilir. Royal Society B Tutanakları , 6 Mayıs 2010.

Smith, A., ve ark. Oksitosin Sisteminin Manipülasyonu, Çift Bağ Yapan Primatlar Callithrix penicillata'da Sosyal Davranışı ve Çekiciliği Değiştiriyor. Hormonlar ve Davranış, Şubat 2010.

Spryropoulos, E., et al. 40 Yaşından Küçük Fiziksel Olarak Normal Erkeklerde Dış Genital Organların Büyüklüğü ve Somatometrik Parametreler. Üroloji, Eylül 2002.

Strathearn, L. Yazarlarla röportaj, 31 Ağustos 2011.

Taylor, M., ve ark. Kişisel Olarak Tanıdık Yüzlerin Sinirsel Bağıntıları: Ebeveynler, Partner ve Kendi Yüzleri. İnsan Beyni Haritalaması, Temmuz 2009.

Tenore, J. Servikal Olgunlaştırma ve Doğum İndüksiyonu Yöntemleri. Amerikan Aile Hekimi, 15 Mayıs 2003.

Theodordou, A., ve ark. Oksitosin ve Sosyal Algı: Oksitosin, Algılanan Yüz Güvenilirliğini ve Çekiciliği Artırır. Hormonlar ve Davranış, Haziran 2009.

Tucker, W. Çok Eşlilik Şıklığı. American Enterprise Online, 21 Mart 2006.

Unkel, C ve ark. Oksitosin, Pozitif Seks ve İlişki Sözcüklerinin Tanınmasını Seçici Bir Şekilde Kolaylaştırır. Psikolojik Bilim 19, hayır. 11 (2008).

Vadney, D. Ve İkisi Bir Olacak. Yaşam İçin Doktorlar // http://www.physiciansforlife.org/content/view/1492/105/.

Waldheer, M. ve I. Neumann. Erkek Sıçanlarda Merkezi Olarak Oksitosin Salımı Çiftleşmenin İndüklediği Anksiyolizise Aracılık Eder. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 16 Ekim 2007.

Walum, PL ve ark. Oksitosin Reseptör Genindeki (OXTR) Varyasyon, Çift Bağları ve Sosyal Davranışla İlişkilidir. 2011 Behavior Genetics Association 41st Annual Meeting'de sunuldu, Newport, Rhode Island, 8 Haziran 2011.

Young, L. ve X. Wang. Çift Bağlamanın Nörobiyolojisi. Nature Neuroscience, 26 Eylül 2004.

Genç, L., ve ark. Sosyal Bağlanmanın Hücresel Mekanizmaları. Hormonlar ve Davranış, Eylül 2001.

Глава 6

Albers, H. Sosyal Tanıma, Sosyal İletişim ve Saldırganlığın Düzenlenmesi: Sosyal Davranış Sinir Ağında Vazopressin. Hormonlar ve Davranış, Kasım 2011.

Arch, S. ve P. Narins. Cinsel İşitme: Kurbağalarda Seks Hormonlarının Akustik İletişim Üzerindeki Etkisi. İşitme Araştırması, Haziran 2009.

Bos, P. ve ark. Steroid Hormonların ve Nöropeptitlerin İnsan Sosyal-Duygusal Davranışları Üzerindeki Akut Etkileri: Single'ın Gözden Geçirilmesi

Yönetim Çalışmaları. Nöroendokrinolojide Sınırlar, 21 Ocak 2011.

Bos, P. ve ark. Testosteron, Sosyal Olarak Naif İnsanlarda Güveni Azaltır. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 24 Mayıs 2010.

Burnham, T. Yüksek Testosteronlu Erkekler Düşük Ültimatom Oyun Tekliflerini Reddetti. Royal Society B Tutanakları , 5 Temmuz 2007.

Carter, S. ve ark. Erken Deneyimlerin ve Oksitosin ve Vazopressine Maruz Kalmanın Sonuçları Cinsel Olarak Dimorfiktir. Gelişimsel Nörobilim, 17 Haziran 2009.

Dewan, A., ve ark. Türdeş Bölgesel ve Sığ Resif Kelebek Balıkları Arasındaki Arginin Vasotosin Nöronal Fenotipleri: Türler, Cinsiyet ve Üreme Mevsimi Karşılaştırmaları. Nöroendokrinoloji Dergisi, Aralık 2008.

Donaldson, Z. Yazarlarla röportaj, 25 Temmuz 2011.

Donaldson, Z. ve L. Young. Oksitosin, Vazopressin ve Toplumsallığın Nörogenetiği. Bilim, 6 Kasım 2008.

Donaldson, Z., ve ark. Merkezi Vasopressin V1a Reseptör Aktivasyonu, Sosyal Olarak Tek Eşli Erkek Kır Vollarında Hem Partner Tercihi Oluşumu hem de İfade için Bağımsız Olarak Gereklidir. Davranışsal Sinirbilim, Şubat 2010.

Ebstein, R., ve ark. İnsan Sosyal Davranışının Genetiği. Nöron, 25 Mart 2010.

Etkin, A., et al. Ön Singulat ve Medial Prefrontal Kortekste Duygusal İşleme. Bilişsel Bilimlerdeki Trendler, Şubat 2011.

Ferguson, J. ve ark. Sosyal Tanımanın Nöroendokrin Temeli. Nöroendokrinolojide Sınırlar 23 (2002): 200–224.

Fitzgerald, F. Muhteşem Gatsby. New York: Scribner's, 1953.

Francis, D. ve ark. Anne Bakımında Doğal Olarak Meydana Gelen Farklılıklar Oksitosin ve Vazopressin (V1a) Reseptörlerinin İfadesiyle İlişkilidir: Cinsiyet Farklılıkları. Journal of Neuroendocrinology, Mayıs 2002.

French, K. Yazarlarla röportaj, 4 Ekim 2011.

Gobrogge, K., ve ark. Ön Hipotalamik Vazopressin, Tek Eşli Bir Kemirgende Çift Bağını ve İlaca Bağlı Saldırganlığı Düzenler. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 10 Kasım 2009.

Gospic, K., ve ark. Ültimatom Oyununda Acil Redde Limbik Adalet-Amygdala Katılımı. PLoS Biology, 3 Mayıs 2011.

Griskevicius, V., et al. Bariz Yardımseverlik ve Gösterişli Tüketim: Romantik Motifler Stratejik Maliyetli Sinyaller Ortaya Çıkardığında. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi 93, no. 1 (2007).

Guastella, A., et al. İntranazal Arginin Vasopressin İnsanlarda Mutlu ve Kızgın Yüzlerin Kodlanmasını Geliştirir. Biyolojik Psikiyatri, 15 Haziran 2010.

Hamak, E. ve L. Young. Mikrosatellit İstikrarsızlığı Beyinde ve Sosyo-Davranışsal Özelliklerde Çeşitlilik Yaratır. Bilim, 10 Haziran 2005.

Hartmann, E. Bilinçaltının Felsefesi: Fizik Biliminin Tümevarım Yöntemine Göre Spekülatif Sonuçlar. Edinburgh: Ballantyne, Hanson ve Company, 1884.

Heinrichs, M. Yazarlarla röportaj, 30 Mart 2011.

Holmes, C ve ark. Science Review: Vazopressin ve Kardiyovasküler Sistem Bölüm 1-Reseptör Fizyolojisi. Kritik Bakım, 26 Haziran 2003.

Homer. Odyssey. New York: Penguen Klasikleri, 1966.

Hopkins, W. Sunum, Prososyal Davranış Biyolojisi Çalıştayı, Emory Üniversitesi, 23–24 Ekim 2011.

Hopkins, W. ve ark. Vazopressin Reseptör Geninin 51. Kuşak Bölgesinde RS3 Mikrosatellitini İçeren Polimorfik İndel Şempanze (Pan troglodytes) Kişiliği ile İlişkilidir. Genler, Beyinler ve Davranış, 20 Nisan 2012.

Ishunina, T., ve D. Swaab. İnsan Supraoptik ve Paraventriküler Çekirdeğin Vazopressin ve Oksitosin Nöronları; Yaşa ve Cinsiyete Göre Boyut Değişiklikleri. Klinik Endokrinoloji ve Metabolizma Dergisi 84, no. 12 (1999).

Ishunina, T., ve ark. İnsan Supraoptik Çekirdeğinin Vazopressinerjik Nöronlarının Aktivitesi Yaşa ve Cinsiyete Bağlıdır. Journal of Neuroendocrinology, Nisan 1999.

İsrail, S., ve ark. İnsan Davranışında Arginin Vazopressin Reseptörünün (AVPR1 A) ve Oksitosin Reseptörünün (OXTR) Moleküler Genetik Çalışmaları: Otizmden Fedakarlığa Arada Bazı Notlar. Beyin Araştırmalarında İlerleme, 2008.

Klieman, D. ve ark. Otizm Spektrum Bozukluklarında Duygusal Yüzlerde Atipik Refleksif Bakış Modelleri. Nörobilim Dergisi, 15 Eylül 2010.

Knafo, A., ve ark. Arginin Vasopressin la Reseptör RS3 Promoter Bölgesinin Uzunluğu ve RS3 Uzunluğu ile Hipokampal mRNA Arasındaki Korelasyon ile İlişkili Diktatör Oyununda Fon Tahsisinde Bireysel Farklılıklar. Genler, Beyin ve Davranış, Nisan 2008.

Levi, M., ve ark. Anlaşma ya da Anlaşma Yok: Hormonlar ve Birleşmeler ve Devralmalar Oyunu. Yönetim Bilimi, Eylül 2010.

Lim, M. ve ark. Tek Bir Genin İfadesini Manipüle Ederek Rastgele Bir Türde Geliştirilmiş Partner Tercihi. Doğa, 17 Haziran 2004.

Lim, M. ve ark. Tek Eşliliğin Genetik ve Sinirsel Düzenlenmesinde Vasopressinin Rolü. Journal of Neuroendocrinology, Nisan 2004.

Lynn, M. Kadın Çekiciliğinin ve Seksiliğinin Belirleyicileri ve Sonuçları: Restoran Garsonlarıyla Gerçekçi Testler. Cinsel Davranış Arşivleri, Ekim 2009.

McGraw, L. ve L. Young. Prairie Vole: Sosyal Beyni Anlamak İçin Gelişmekte Olan Bir Model Organizma. Nörobilimde Trend, Şubat 2010.

Meyer-Lindenberg, A. Prososyal Nöropeptitlerin İnsan Beyin Fonksiyonu Üzerindeki Etkisi. Beyin Araştırmalarında İlerleme, 2008.

Meyer-Lindenberg, A., et al. İnsan Beynindeki Oksitosin ve Vazopressin: Çeviri Tıbbı İçin Sosyal Nöropeptidler. Nature Review Neuroscience, Eylül 2011.

Meyer-Lindenberg, A., et al. AVPR1A'daki Otizmle Bağlantılı Genetik Varyantlar, Sağlıklı İnsanlarda Amigdala Aktivasyonunu ve Kişilik Özelliklerini Tahmin Ediyor. Moleküler Psikiyatri, Ekim 2009.

Miczek, K., ve ark. Sıçanlarda Epizodik ve Sürekli Sosyal Stresin Neden Olduğu Yükseltilmiş veya Bastırılmış Kokain Ödülü, Tegmental BDNF ve Biriken Dopamin. Journal of Neuroscience, 6 Temmuz 2011.

Mulcahy, S. Yazarlarla röportaj, 28 Ekim 2011.

Neumann, I., et al. Saldırganlık ve Anksiyete: Sosyal Bağlam ve Nörobiyolojik Bağlantılar. Davranışsal Sinirbilimde Sınırlar, 30 Mart 2010.

Normandin, J. ve A. Murphy. İnsanları Selamlayan Sıçanlarda Somatik Genital Refleksler: Anatomi, Fizyoloji ve Sosyal Nöropeptitlerin Rolü. Hormonlar ve Davranış, 19 Şubat 2011.

Ophir, A. Nöral V1aR'deki Varyasyon, Yarı Doğal Ortamlarda Erkek Çayır Tarlaları Arasında Cinsel Sadakat ve Alan Kullanımını Tahmin Eder. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 29 Ocak 2008.

Doğum Öncesi Davranış Şekillendirme. British Medical Journal, 25 Nisan 1964.

Prichard, Z., ve ark. AVPR1A ve OXTR Polimorfizmleri, İnsanlarda Cinsel ve Üreme Davranışı Fenotipleri ile İlişkilidir. İnsan Mutasyonu, Kasım 2007.

Schmadeke, S. Homer Glen Man Kıskanç Öfkeyle Kediyi Öldürmekten Suçunu Kabul Etti. Chicago Tribune, 23 Mart 2011.

Shalev, L ve ark. Vazopressinin Bir Kitleye İhtiyacı Var: Nöropeptit Kaynaklı Stres Tepkileri, Algılanan Sosyal Değerlendirme Tehditlerine Bağlıdır. Hormonlar ve Davranış, 30 Nisan 2011.

Gömlekcliff, E., et al. Empati ve Duyarsızlığın Nörobiyolojisi: Antisosyal Davranışın Gelişimi İçin Çıkarımlar. Davranış Bilimleri ve Hukuk, Ağustos 2009.

Stribley, J. ve S. Carter. Vazopressine Gelişimsel Maruz Kalma, Yetişkin Kır Volelerinde Saldırganlığı Artırır. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 26 Ekim 1999.

Takahashi, H., ve ark. Riskli Seçimde Dopamin D1 Reseptörleri ve Doğrusal Olmayan Olasılık Ağırlıklandırması. Journal of Neuroscience, 8 Aralık 2010.

Thompson, R., ve ark. Vazopressinin Sosyal İletişimle İlgili İnsan Yüz Tepkileri Üzerindeki Etkileri. Psychoneuroendocrinology, Ocak 2009.

Thompson, R., ve ark. Vazopressinin İnsan Sosyal İletişimi Üzerindeki Cinsiyete Özgü Etkileri. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 16 Mayıs 2006.

Todd, K. Yazarlarla röportaj, 4 Ekim 2011.

Uzefovsky, F ve ark. Vazopressin Erkeklerde Duygu Tanınmasını Bozar. Psychoneuroendocrinology, 17 Ağustos 2011.

Von Dawans, B. Yazarlarla röportaj, 30 Mart 2011.

Wagenaar, D., ve ark. Flörtlük için Hormonla Etkinleştirilen Merkezi Model Oluşturucu. Güncel Biyoloji, 23 Mart 2010.

Waldherr, M. ve I. Neumann. Merkezi Olarak Salınan Oksitosin, Erkek Sıçanlarda Çiftleşmenin İndüklediği Anksiyolizise Aracılık Eder. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 16 Ekim 2007.

Walum, H., ve ark. Vazopressin Reseptör la Genindeki (AVPR1 A) Genetik Varyasyon, İnsanlarda Çifte Bağlanma Davranışıyla İlişkilendirilir. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 16 Eylül 2008.

Williamson, M., ve ark. Medial Preoptik Çekirdek Testosteronun Merkezi Etkilerini Hipotalamusun Paraventiküler Çekirdeği ve Genişletilmiş Devreleri Üzerinde Bütünleştirir. Nörobilim Dergisi, 1 Eylül 2010.

Winslow, J. ve ark. Monogamous Prairie Voles'ta Çift Bağlanmada Santral Vasopressinin Rolü. Doğa, 7 Ekim 1993.

Young, L. ve X. Wang. Çift Bağlamanın Nörobiyolojisi. Nature Neuroscience, 26 Eylül 2004.

Genç, L., ve ark. Sosyal Bağlanmanın Hücresel Mekanizmaları. Hormonlar ve Davranış, Eylül 2001.

Genç, L., ve ark. Tek Eşli Bir Vole'dan V1a Reseptörünü Eksprese Eden Farelerde Vazopressine Artan Katılımcı Tepki. Doğa, 19 Ağustos 1999.

Zink, C ve ark. Vazopressin, İnsanlarda Duygu İşleme Sırasında Medial Prefrontal Korteks-Amigdala Devresini Modüle Eder. Nörobilim Dergisi, 19 Mayıs 2010.

Глава 7

Aragona, B., et al. Nucleus Accumbens Dopamini Farklı Şekilde Tek Eşli Çift Bağlarının Oluşumuna ve Sürdürülmesine Aracılık Eder. Nature Neuroscience, Ocak 2006.

Bosch, O. Yazarlarla röportaj, 20 Aralık 2011.

Bosch, O., ve ark. CRF Sistemi, Tek Eşli Bir Kemirgende Bağlı Bir Partnerin Kaybının Ardından Artan Pasif Stresle Başa Çıkma Davranışına Aracılık Eder. Nöropsikofarmakoloji, 15 Ekim 2008.

Buckholtz, J., ve ark. İnsan Dürtüselliğinde Dopaminerjik Ağ Farklılıkları. Bilim, 30 Temmuz 2010.

Canetto, S. ve D. Lester. Kadın ve Erkeklerin İntihar Notlarında Aşk ve Başarı Motifleri. Psikoloji Dergisi, Eylül 2002.

Deccan Herald // http://www.deccanherald.com/content/ 53967/love-af fair-triggers-more-suicides.html.

Eastwick, P., ve ark. Romantik Ayrılığın Ardından Sıkıntıyı Yanlış Tahmin Etmek: Duygusal Tahmin Hatasının Zaman Seyrini Ortaya Çıkarmak. Deneysel Sosyal Psikoloji Dergisi 44 (2008): 800–807.

Fernando, R., ve ark. Columbo, Sri Lanka'da Adli Tıp Görevlisine Bildirilen İntiharlar Çalışması. Tıp, Bilim ve Hukuk, Ocak 2010.

Fisher, H., ve ark. Hove'da Reddetme ile İlişkili Ödül, Bağımlılık ve Duygu Düzenleme Sistemleri . Journal of Neurophysiology, 5 Mayıs 2010.

Frohmader, K., ve ark. Metamfetamin, Erkek Sıçanlarda Cinsel Davranışı Düzenleyen Nöronların Alt Popülasyonlarına Etki Eder. Nörobilim, 31 Mart 2010.

Goldstein, R., ve ark. Parasal Ödüle Azalan Prefrontal Kortikal Duyarlılık, Kokain Bağımlılığında Bozulmuş Motivasyon ve Özdenetim ile İlişkilidir. Amerikan Psikiyatri Dergisi, Ocak 2007.

Kelley, A. ve K. Berridge. Doğal Ödüllerin Nörobilimi: Bağımlılık Yapan İlaçlarla İlgi. Nörobilim Dergisi, 1 Mayıs 2002.

Kiecolt-Glaser, J., et al. Evlilik Kalitesi, Evlilikte Bozulma ve Bağışıklık İşlevi. Psikosomatik Tıp 49, hayır. 1 (Ocak-Şubat 1987).

Koob, G. Yazarlarla röportaj, 21 Aralık 2011.

Koob, G. Bağımlılığın Karanlık Tarafında CRF ve CRF ile İlgili Peptidlerin Rolü. Brain Research, 16 Şubat 2010.

Koob, G. ve N. Volkow. Bağımlılığın Sinir Devreleri. Nöropsikofarmakoloji, 26 Ağustos 2009.

Koob, G. ve E. Zorrilla. Bağımlılığın Nörobiyolojik Mekanizmaları: Kortikotropin Salıcı Faktöre Odaklanma. Araştırma İlaçlarında Güncel Görüş, Ocak 2010.

Krawczyk, M., et al. Dopaminin Stria Terminalisin Oval Yatak Çekirdeğindeki Nöromodülatör Etkilerinde Bir Değişim

Sıçanlarda Kokain Kendi Kendine Uygulama ile İlişkili. Nörobilim Dergisi, 15 Haziran 2011.

Krishnan, B., ve ark. Dopamin Reseptör Mekanizmaları, Kokain Geri Çekilmesinin Ardından Sıçan Amigdalasında Kortikotropin Salıcı Faktöre Bağlı Uzun Süreli Potansiyasyona Aracılık Eder. Avrupa Nörobilim Dergisi, Mart 2010.

Lester, D. ve ark. İntihar Motifleri - Avustralya İntihar Notları Üzerine Bir Araştırma. Kriz, 2004.

Lester, D. ve ark. İntihar Motiflerinin Korelasyonları. Psychological Reports, Ekim 2003.

Liu, Y. ve ark. Sosyal Bağlanma, Dopamin D1 Reseptör Aracılı Mekanizma Yoluyla Amfetaminin Ödüllendirici Özelliklerini Azaltır. Nörobilim Dergisi, 1 Haziran 2011.

Liu, Y. ve ark. Nucleus Accumbens Dopamin, Tek Eşli Bir Kemirgen Türlerinde Amfetamin Kaynaklı Sosyal Bağ Bozukluğuna Aracılık Eder. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 19 Ocak 2010.

Loewenstein, G. Ekonomik Teori ve Ekonomik Davranışta Duygular. AEA Belgeleri ve Bildirileri, Mayıs 2000.

Lowenstein, G. Kontrol Dışı: Davranış Üzerindeki İçsel Etkiler. Örgütsel Davranış ve İnsan Karar Süreçleri 65, no. 3 (1996).

Martin-Fardon, R., ve ark. Bağımlılıkta Doğuştan ve İlaca Bağlı Beyin Stresi ve Uyarılma Sistemleri Düzensizliğinin Rolü: Kortikotropin Salınım Faktörüne Odaklanma; Nocieptin/Orphanin FQ ve Orexin/Hypocretin. Brain Research, 16 Şubat 2010.

McGregor, I. ve ark. Ultrasosyallikten Antisosyalliğe: Uyuşturucu Kullanımının Akut Güçlendirici Etkilerinde ve Uzun Vadeli Olumsuz Sonuçlarında Oksitosinin Rolü? British Journal of Pharmacology 154 (2008): 358–368.

Murray, F. Yazarlarla röportaj, 22 Aralık 2011.

Najib, A., ve ark. Romantik Bir İlişki Ayrılığının Yasını Çeken Kadınlarda Bölgesel Beyin Aktivitesi. Amerikan Psikiyatri Dergisi, Aralık 2004.

Navarro-Zaragoza, J., et al. Kortikotropin Salıcı Faktör Reseptörü-1 (CRF1R) Antagonistlerinin Beyin Stres Sistemi Üzerindeki Etkileri

Morfin Geri Çekilmesine Yanıtlar. Moleküler Farmakoloji, 16 Şubat 2010.

O'Connor, MF ve ark. Aşkı Özlemek mi? Kalıcı Keder Beynin Ödül Merkezini Etkinleştirir. Neuroimage, 15 Ağustos 2008.

Petrovic, В., ve ark. Medeni Durumun Sırbistan'ın Güneydoğu Bölgesindeki İntiharların Epidemiyolojik Özelliklerine Etkisi. Orta Avrupa Halk Sağlığı Dergisi, Mart 2009.

Pfaus, J. Yazarlarla röportaj, 8–9 Haziran 2011.

Çam, A., ve ark. İnsanlarda Dopamin, Zaman ve Dürtüsellik. Nörobilim Dergisi, 30 Haziran 2010.

Sürahi, K., ve ark. Mezolimbik Sistemde Doğal Ödül ve Müteakip Ödül Yoksunluğunun Neden Olduğu Nöroplastisite. Biyolojik Psikiyatri, 1 Mayıs 2010.

Pridmore, S. ve Z. Majeed. Metamorfozların İntiharları. AustralAsia Psychiatry, Şubat 2011.

Rudnicka-Drozak, E., et al. Lublin Eyaletindeki Çocuklar ve Gençler Arasında İntihar Davranışlarına Yönelik Psikososyal ve Tıbbi Koşullar. Wiadomosci Lekarskie, ek. 1 (2002).

Rutherford, H., ve ark. Anne Ebeveynlik Devresinin Bağımlılık Yapan Süreçle Bozulması: Ödül ve Stres Sistemlerinin Yeniden Kablolanması. Psikiyatride Sınırlar, 6 Temmuz 2011.

Shalev, U., et al. CRF ve Diğer Nöropeptitlerin Strese Bağlı Uyuşturucu Arayışının Eski Haline Getirilmesindeki Rolü. Brain Research, 16 Şubat 2010.

Stoessel, C ve ark. Aşkta Mutlu ve Mutsuz Başlayan İnsanların Nöronal Aktivitelerindeki Farklılıklar ve Benzerlikler: Fonksiyonel Bir Manyetik Rezonans Görüntüleme Çalışması. Nöropsikobiyoloji, 24 Mayıs 2011.

Takahashi, H ve ark. Riskli Seçimde Dopamin Dl Reseptörleri ve Doğrusal Olmayan Olasılık Ağırlıklandırması. Journal of Neuroscience, 8 Aralık 2010.

Troisi, A., ve ark. Erişkin Sağlıklı Gönüllülerde ve Psikiyatri Hastalarında Sosyal Hedonik Kapasite, mu-Opioid Reseptör Geninin (OPRM1) A118G Polimorfizmi ile İlişkilidir. Sosyal Sinirbilim 6 (2011): 88–97.

Kentsel, N, ve ark. Oral Alkol Tehditinden Sonra Genç Yetişkinlerde Striatal Dopamin Salınımındaki Cinsiyet Farklılıkları: [11C] Raclopride ile Bir PET Görüntüleme Çalışması. Biyolojik Psikiyatri, 15 Ekim 2010.

Van den Bergh, В., et al. Bikiniler Zamanlararası Seçimde Genelleştirilmiş Sabırsızlığı Teşvik Eder. Tüketici Araştırmaları Dergisi, 5 Aralık 2007.

Wise, A. ve M. Morales. Bağımlılıkta Ventral Tegmental CRF-Glutamat-Dopamin Etkileşimi. Brain Research, 16 Şubat 2010.

Wise, R. Dopamin ve Ödül: 30 Yıl Sonra Anhedonia Hipotezi. Nörotoksisite Araştırması, Ekim 2008.

Genç, K., ve ark. Amfetamin, Tek Eşli Kadın Bozkır Faresinde Davranışı ve Mesokortikolimbik Dopamin Reseptör İfadesini Değiştirir. Brain Research, 7 Ocak 2011.

Daha genç, J. ve ark. Romantik Bir Partnerin Resimlerine Bakmak Deneysel Acıyı Azaltır: Sinirsel Ödül Sistemlerinin Katılımı. PLoS Bir, 13 Ekim 2010.

Глава 8

Aragona, B., et al. Nucleus Accumbens Dopamin, Tek Eşli Çift Bağların Oluşumuna ve Sürdürülmesine Farklı Şekilde Aracılık Eder. Nature Neuroscience, Ocak 2006.

Ashton, G. Geniş Bir Aile Çalışmasında Genetik Belirteçlerdeki Uyumsuzluklar. American Journal of Human Genetics 32 (1980): 601–613.

Baugh, A., ed. Chaucer'ın Başlıca Şiiri. Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall, 1963.

Buckholtz, J. Yazarlarla röportaj, 19 Ocak 2012.

Buckholtz, J., ve ark. İnsan Dürtüselliğinde Dopaminerjik Ağ Farklılıkları. Bilim, 30 Temmuz 2010.

Bullough, V ve J. Brundage. Ortaçağ Cinselliği El Kitabı. New York: Çelenk, 2000.

Burri, A. ve T Spector. Cinsel Davranışın Genetiği. Davranışsal Genetik, Mayıs 2008.

Cherkas, L., ve ark. İnsanlarda Kadın Sadakatsizliği ve Cinsel Partner Sayısı Üzerindeki Genetik Etkiler: Vazopressin Reseptör Geninin (AVPR1A) Rolüne İlişkin Bir Bağlantı ve Birliktelik Çalışması. Twin Research, Aralık 2004.

Coontz, S. Yazarlarla röportaj, 14 Aralık 2011.

Delhey, K., ve ark. Babalık Analizi, Mavi Baştankarada Taç Renklenmesi Üzerinde Karşıt Seçim Baskılarını Ortaya Çıkarıyor. The Royal Society B Tutanakları , Ekim 2003.

Diekhof, E. ve O. Gruber. Arzu Akılla Çarpıştığında: Anteroventral Prefrontal Korteks ve Nucleus Accumbens Arasındaki İşlevsel Etkileşimler, İnsanın Dürtüsel Arzulara Direnme Yeteneğinin Altında Yatar. Nörobilim Dergisi, 27 Ocak 2010.

Durante, K. ve N. Li. Kadınlarda Östradiol Düzeyi ve Fırsatçı Çiftleşme. Biyoloji Mektupları, 23 Nisan 2009.

Ebstein, R., ve ark. Sosyal Davranış Genetiği. Nöron, 25 Mart 2010.

Fidler, A., ve ark. DRD4 Gen Polimorfizmleri Ötücü Kuşta Kişilik Varyasyonu ile İlişkilidir. The Royal Society B Tutanakları , 22 Temmuz 2007.

Fiorino, D., ve ark. Erkek Sıçanlarda Coolidge Etkisi Sırasında Çekirdekteki Dinamik Değişiklikler Dopamin Akışını Toplar. Nörobilim Dergisi, 15 Haziran 1997

Foerster, K., ve ark. Dişiler, Ekstra Çift Çiftleşmeler Yoluyla Yavru Heterozigotluğunu ve Zindeliğini Artırır. Doğa, 16 Ekim 2003.

Forstmeier, W., ve ark. Dişi Ekstra Çift Çiftleşme Davranışı Erkeklerde Dolaylı Seçim Yoluyla Evrimleşebilir. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 28 Haziran 2011.

French, J. Sunum, Prososyal Davranış Biyolojisi Çalıştayı, Emory Üniversitesi, 23–24 Ekim 2011.

Gangestad, S., ve ark. Yumurtlama Döngüsü Boyunca Kadınların Cinsel İlgileri, Birincil Partner Gelişimsel İstikrarsızlığına Bağlıdır. Royal Society B Tutanakları , 17 Ağustos 2005.

Gangestad, S., ve ark. Adet Döngüsü Boyunca Kadınların Cinsel İlgi Alanlarındaki ve Partnerlerinin Eşini Tutma Taktiklerindeki Değişiklikler: Çıkar Çatışmalarını Değiştirmeye İlişkin Kanıt. Royal Society B Tutanakları , 22 Nisan 2002.

Garcia, J. ve ark. Dopamin D4 Reseptör Gen Varyasyonu ile Hem Sadakatsizlik Hem de Cinsel Karışıklık Arasındaki İlişkiler. PLoS Bir, 30 Kasım 2010.

Garland, R. Yunan Yaşam Tarzı. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1990.

Gjedde, A., ve ark. Dopamin Reseptör Mevcudiyeti ile Striatum ve Heyecan Arayışı Arasındaki Ters U Şeklinde Korelasyon. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 23 Şubat 2010.

Gratian // http://www.fordham.edu/halsall/source/gratianl.asp.

Hamak, E. ve L. Young. Mikrosatellit İstikrarsızlığı Beyinde ve Sosyo-Davranışsal Özelliklerde Çeşitlilik Yaratır. Bilim, 10 Haziran 2005.

Havens, M. ve J. Rose. Altın Hamsterlar Tarafından Tanıdık ve Yeni Kemosensör Uyaranların İncelenmesi: Kastrasyon ve Testosteron Replasmanının Etkileri. Hormonlar ve Davranış, Aralık 1992.

Heinrichs, M. Yazarlarla röportaj, 30 Mart 2011.

Hostetler, C ve ark. Yenidoğanın D1 Agonist SKF38393'e Maruz Kalması, Yetişkin Bozkır Faresinde Çift Bağlanmasını Engeller. Davranışsal Farmakoloji, Ekim 2011.

Johnston, R. ve K. Rasmussen. Dişi Hamsterlerin Erkekler Tarafından Bireysel Olarak Tanınması: Kimyasal İşaretlerin ve Koku Alma ve Vomeronazal Sistemlerin Rolü. Fizyoloji ve Davranış, Temmuz 1984.

Ürdün, L. ve R. Brooks. Artan Erkek Üreme Çabasının Yaşam Boyu Maliyetleri: Kur Yapma, Çiftleşme ve Coolidge Etkisi. Evrimsel Biyoloji Dergisi, Kasım 2010.

Kinsey Cinsiyet, Toplumsal Cinsiyet ve Üreme Araştırma Enstitüsü // http://www.iub.edu/~kinsey/resources/FAQ. html#frekans

Koene, J. ve A. Ter Maat. Gölet Salyangozlarında Coolidge Etkisi: Eşzamanlı Hermafroditte Erkek Motivasyonu. BMC Evrimsel Biyoloji, Kasım 2007.

Korsten, P., ve ark. Büyük Göğüslerde DRD4 Gen Polimorfizmi ve Kişilik Varyasyonu Arasındaki İlişki: Dört Yabani Popülasyonda Bir Test. Moleküler Ekoloji, Ocak 2011.

Lammer, J. ve ark. Güç, Erkekler ve Kadınlar Arasında Sadakatsizliği Artırır. Psychological Science, Temmuz 2011.

Laumann, E., ve ark. Cinselliğin Sosyal Organizasyonu. Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları, 1994.

Lysias. Eratosthenes'in Öldürülmesi Üzerine. WRM Lamb tarafından İngilizce çevirisi. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1930 // http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text??doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0154%3Aspeec%3Dl.

McIntyre, M., ve ark. Romantik İlişki Çoğu Zaman Erkeklerin Testosteron Düzeylerini Düşürür - Ama Her Zaman Değil: Çift Dışı Cinsel İlginin Düzenleyici Rolü. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, Ekim 2009.

Ophir, A., ve ark. Nöral V1aR'deki Varyasyon, Yarı Doğal Ortamlarda Erkek Prairie Voles Arasında Cinsel Sadakat ve Alan Kullanımını Tahmin Ediyor Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 29 Ocak 2008.

Patrick, S. ve ark. Büyük Baştankarada Karışıklık, Babalık ve Kişilik. The Royal Society B Tutanakları, 30 Kasım 2011.

Pfaus, J. Yazarlarla röportaj, 8–9 Haziran 2011.

Çam, A., ve ark. İnsanlarda Dopamin, Zaman ve Dürtüsellik. Nörobilim Dergisi, 30 Haziran 2010.

Pruessner, J., ve ark. İnsanlarda Psikolojik Strese Tepki Olarak Dopamin Salınımı ve Erken Yaşam Anne Bakımı ile İlişkisi: [11C] Raclopride Kullanılarak Pozitron Emisyon Tomografi Çalışması. Nörobilim Dergisi, 17 Mart 2004.

Rupp, H., ve ark. Partner Durumu Kadınların Karşı Cinse İlgisini Etkiler. İnsan Doğası, 1 Mart 2009.

Ryan, C ve C. Jetha // http://www.sexatdawn.com/page4/page4.html.

Schmitt, D. ve ark. 53 Ülkede Kaçak Eş Avının Modelleri ve Evrenselliği: Cinsiyetin, Kültürün ve Kişiliğin Başka Bir Kişinin Partnerini Romantik Olarak Çekmeye Etkileri. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, Nisan 2004.

Schoebi, D., ve ark. Evliliğin İlk 10 Yılında İstikrar ve Değişim: Bağlılık, Memnuniyet Etkilerinin Ötesinde Faydalar Sunar mı? Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 21 Kasım 2011.

Solomon, N. Erkek kır sıçanlarında avpr1a lokusunda polimorfizm, tarla popülasyonlarında genetik ancak sosyal tek eşlilik ile ilişkili değildi. Moleküler Ekoloji, Kasım 2009.

Steiger, S. ve ark. Coolidge Etkisi, Bir Gömme Böceğinde Ayırt Edici Kütiküler İmzalar için Bireysel Tanıma ve Seçim. Proceedings, Biological Sciences, Royal Society B, Ağustos 2008.

Strathearn, L. Yazarlarla röportaj, 30 Ağustos 2011.

Terris, M. ve M. Oalmann. Serviks Karsinomu: Epidemiyolojik Bir Çalışma. Amerikan Tabipler Birliği Dergisi, 3 Aralık 1960.

Walker, R., ve ark. Ova Güney Amerika'da Kısmi Babalığın Evrimsel Tarihi. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 25 Ekim 2010.

Wilson, J. ve ark. Dişi Uyarıcının Değiştirilmesiyle Üretilen Erkek Sıçanların Cinsel Davranışındaki Değişiklik. Karşılaştırmalı Fizyoloji ve Psikoloji Dergisi, Haziran 1963.

Глава 9

Ablow, K. Çocuklarınızın Chaz Bono'yu Yıldızlarla Dans Etme Konusunda İzlemesine İzin Vermeyin. Foxnews.com, 2 Eylül 2011.

Alexander, B. Özel Rapor: Yeni Erkeklerin Sağlık Korkusu. Redbook, Haziran 2011.

Amerikan Aile Derneği. Obama, Akıl Hastalarını Öne Çıkan Kamu Politikası Pozisyonlarına Atadı. // http://action.afa.net/Blogs/BlogPost.aspx? id=2147491010, 11 Ocak 2010.

Andari, E., ve ark. Yüksek İşlevli Otizm Spektrum Bozukluklarında Oksitosin ile Sosyal Davranışı Teşvik Etmek. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 16 Şubat 2010.

Bedi, C ve ark. Ecstasy bir «Empatojen» midir? Biyolojik Psikiyatri, 15 Aralık 2010.

Brinn, L. Beyin Taramaları Geleceğin Pazarlama Aracı Olabilir. Doğa, 4 Mart 2010.

Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezleri // http://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db76.htm.

Chen, F. ve ark. Ortak Oksitosin Reseptör Geni (OXTR) Polimorfizmi ve Sosyal Destek, İnsanlarda Stresi Azaltmak İçin Etkileşir. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 13 Aralık 2011.

Combs, A. // http://www.alan.com/2010/01/04/meet-amanda-simpson-likely-the-first-presidential-transgendered-appointee/.

Dando, M. Burundan Beyne: Kimyasal Yetersizlik İçin Yeni Bir Yol mu? // http://www.thebulletin.org/node/8400.

De Dreu, С, ve ark. Nöropeptit Oksitosin, İnsanlar Arasındaki Gruplar Arası Çatışmada Dar Görüşlü Özgeciliği Düzenler. Bilim, 11 Haziran 2010.

Ebstein, R., ve ark. Sosyal Davranış Genetiği. Nöron, 25 Mart 2010.

Eligon, J. Davalar, Cinsiyet Değiştirme Kuralı Konusunda New York City'ye Meydan Okumaktadır. New York Times, 23 Mart 2011.

Elsea, J. Cenevre Sözleşmeleri Kapsamında Sorgulama Tekniklerinin Yasallığı. Kongre Araştırma Servisi, 8 Eylül 2004.

Evans, R. Silah Uzmanı, Ordunun Gözüyle Yeni Akıl Uyuşturucuları Uyardı. Reuters, 19 Ağustos 2009.

Aile Araştırma Konseyi. Kongre ve Başkan Obama'nın Amerikalı İşverenleri Eşcinselleri, Transseksüelleri ve Transeksüelleri İşe Almaya Zorlamasına İzin Vermeyin. // http://www.frc.org/get.cfm?i=AL10A01&f=PG07J22, 6 Ocak 2010.

Uçtu, A., ed. Beden, Zihin ve Ölüm. New York: Macmillan, 1977.

French, K. Yazarlarla röportaj, 4 Ekim 2011.

Golden, J. The People of Great Russia'nın Gözden Geçirilmesi: Geoffrey Gorer ve John Rickman'ın Psikolojik Bir Çalışması. Amerikan Antropolog 54 (1952).

Guastella, A. Yazarlarla röportaj, 23 Ekim 2011.

Hartmann, E. Bilinçaltının Felsefesi: Fizik Biliminin Tümevarım Yöntemine Göre Spekülatif Sonuçlar. Edinburgh: Ballantyne, Hanson ve Company, 1884.

Heinrichs, M. Yazarlarla röportaj, 30 Mart 2011.

Hotchkiss, A., ve ark. «Wingspread»den On Beş Yıl Sonra – Çevreyi Bozan Etkenler ve İnsan ve Yaban Hayatı Sağlığı: Bugün Neredeyiz ve Nereye Gitmemiz Gerekiyor. Toksikolojik Bilimler, 16 Şubat 2008.

İsrail, S., ve ark. Oksitosin Reseptörü (OXTR), Diktatör Oyununda ve Sosyal Değer Yönelimleri Görevinde Prososyal Fon Tahsislerine Katkıda Bulunur. PLoS Bir, 20 Mayıs 2009.

Kim, H. ve ark. Kültür, Sıkıntı ve Oksitosin Reseptör Polimorfizmi (OXTR) Duygusal Destek Aramayı Etkilemek İçin Etkileşime Girer. Ulusal Bilimler Akademisi Tutanakları, 19 Ağustos 2010.

Kim, P. ve ark. İnsan Anne Beyninin Plastisitesi: Doğum Sonrası Erken Dönemde Beyin Anatomisindeki Boyuna Değişiklikler. Davranışsal Nörobilim 124, hayır. 5 (2010).

Linakis, J., ve ark. Amerika Birleşik Devletleri'nde Okul Çağındaki Çocuklarda Yaralanma Nedeniyle Acil Servis Başvuruları: Okul Ortamında ve Okul Dışında Meydana Gelen Ölümcül Olmayan Yaralanmaların Karşılaştırılması. Akademik Acil Tıp, Mayıs 2006.

Lowrey, A. Finansmanı Verimliliğe Bağlayan Programlar Risk Altındadır. New York Times, 2 Aralık 2011.

Macdonald, K. ve D. Feifel. İntranazal Oksitosinin Neden Olduğu Cinsel İşlevde Çarpıcı İyileşme. Cinsel Tıp Dergisi, 28 Mart 2012.

Mason, A., ed. Oluşmakta Olan Özgür Hükümet: Amerikan Siyasi Düşüncesinde Okumalar. New York: Oxford University Press, 1965.

Meyer-Lindenberg, A., et al. İnsan Beynindeki Oksitosin ve Vazopressin: Çeviri Tıbbı İçin Sosyal Nöropeptidler. Nature Review Neuroscience, Eylül 2011.

Modi, M. ve L. Young. Otizm için İlaç Keşfinde Oksitosin Sistemi: Hayvan Modelleri ve Yeni Terapötik Stratejiler. Hormonlar ve Davranış, Mart 2012.

Morgan, B., ve ark. Yenidoğanlar Yalnız Uyumalı mı? Biyolojik Psikiyatri, 1 Kasım 2011.

Palanza, P., ve ark. Bisfenol A'ya Gelişimsel Maruz Kalmanın Farelerde Beyin ve Davranış Üzerindeki Etkileri. Çevresel Araştırma, Ekim 2008.

Pedersen, C. Sosyal Bağların Biyolojik Yönleri ve İnsan Şiddetinin Kökleri. New York Bilim Akademisi Yıllıkları, Aralık 2004.

Postacı, N. Teknopoli. New York: Eski Kitaplar, 1993.

Raytheon GLBTA Haberleri // http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/TS/O&E/Raytheon/Raytheon%20Adds%20GI&E. html Ağustos-Ekim 2005.

Reshetar, J. Sovyet Yönetimi: SSCB'de Hükümet ve Politika New York: Harper ve Row, 1978.

Rilling, J., et al. İntranazal Oksitosin ve Vazopressinin Erkeklerde İşbirlikçi Davranış ve İlişkili Beyin Aktivitesi Üzerindeki Etkileri. Psychoneuroendocrinology, 11 Ağustos 2011.

Saunders, G. Örümcekkafadan Kaçış. New Yorker, 20 Aralık 2010.

Seltzer, L., ve ark. Sosyal Seslendirmeler İnsanlarda Oksitosin Serbest Bırakabilir. Royal Society B Tutanakları, 12 Mayıs 2010.

Shepard, K. ve ark. Sosyal Davranışta Cinsiyet Farklılıkları Üzerinde Genetik, Epigenetik ve Çevresel Etki. Fizyoloji ve Davranış, Mayıs 2009.

Stanford Felsefe Ansiklopedisi Mahkumların İkilemi. // http://plato.stanford.edu/entries/prisoner-dilemma/, 2007.

Strathearn, L. Yazarlarla röportaj, 30 Ağustos 2011.

Tomlinson, W. Robert Heath ile röportaj // http://www.archive.org/details/WallaceTomlinsonInterviewingRobertHeath_March51986.

Geleneksel Değerler Koalisyonu. Obama Ticaret Postasına Dişi Erkek Atadı. // http://www.traditionalvalues.org/read/3826/obama-appoints-shemale-to-commerce-post/, 7 Ocak 2010.

Vero Laboratuvarları // https://www.verolabs.com/Default. asp.

Vom Saal, F., ve ark. Chapel Hill Bisphenol A Uzman Paneli Uzlaşı Beyanı: Mekanizmaların Entegrasyonu, Hayvanlardaki Etkileri ve Mevcut Maruz Kalma Düzeylerinde İnsan Sağlığını Etkileme Potansiyeli. Üreme Toksikolojisi, Ağustos-Eylül 2007

Walpe, PR Yazarlarla röportaj, 24 Ekim 2011.

Yazarlar hakkında

Larry Young, Emory Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde Psikiyatri Profesörü ve Ulusal Primat Merkezi'nde Davranışsal Sinirbilim ve Zihinsel Bozukluklar Direktörüdür. Robert Yerkes, Atlanta, ABD

Brian Alexander, biyoloji üzerine kurgusal olmayan kitapların yazarı olan bir yazar ve gazetecidir. ABD, San Diego'da yaşıyor.

 

---

[1]20. yüzyılın ortalarında ünlü Amerikalı şarkıcı ve besteci. - Burada ve daha fazlası yakl. ed.

 

[2]Playboy dergisinin kurucusu ve yazı işleri müdürü ; Jimmy Choo, kadın ayakkabısı ve giyiminde tanınmış bir moda tasarımcısıdır.

 

[3]lat. korteks - "havlama". Bu, daha yüksek sinirsel aktiviteden sorumlu olan beynin gri maddesini ifade eder.

 

[4]Bir çekirdek, beynin bir bölgesindeki nöronların bir koleksiyonudur.

 

[5]Efsanevi Amerikan mankeni. Sports Illustrated Swimsuit Issue'da çekilen pembe bikinisi 1970'lerin ikonu haline geldi.

 

[6]"Duchene gülümsemesi" (adını Fransız fizyolog Guillaume Duchenne'den almıştır), samimi bir gülümsemedir; burada (samimiyetsizden farklı olarak) sadece ağız köşelerindeki kaslar değil, aynı zamanda göz çevresindeki kaslar da kasılır.

 

[7]Paul Ekman, duygu psikolojisi alanında seçkin bir Amerikalı uzmandır. Danışman ve popüler televizyon dizisi "Bana yalan söyle" ( Bana yalan söyle ) kahramanının prototipi .

 

[8]Lobotomi, beynin ön loblarının yok edilmesidir.

 

[9]Sadomazoşist oyunlarda "Hanım".

 

[10]Başına. M. Lozinsky.

 

[11]Bamya (bamya), patlıcan ve kuşkonmaz karışımı gibi tadı olan bir baklagil bitkisidir.

 

[12]Empatik boşluk, kişinin gelecekteki psikolojik tepkisini tahmin edememesidir.

 

[13]Amerikalı aktris, yazar, şarkıcı ve girişimci.

 

[14]Amerikalı filozof ve psikolog, pragmatizm ve işlevselciliğin kurucularından ve önde gelen savunucularından biri.

 

[15]Adını ünlü Amerikalı psikolog B.-F. Diğer şeylerin yanı sıra hayvanların davranışlarını inceleyen Skinner.

 

[16]Çocuklar için çeşitli ikramlar veya sürprizlerle dolu, oldukça büyük boyutlu içi boş bir kap. Gözleri bağlı çocuklar piñatayı bir sopayla kırmalıdır.

 

[17]Atlayıcının bacaklarına veya vücudunun diğer bölgelerine elastik bir güvenlik halatı bağlandığında, özel yüksek yapılardan, köprülerden ve diğer nesnelerden atlayan ekstrem bir spor.

 

[18]Cinsel uyarılma ve orgazmı artırmak için boğulma yoluyla kasıtlı olarak oksijen açlığı.

 

[19]Amish, üyeleri hayatın basitliği, basit kıyafetler giyme ve bazı modern teknoloji ve kolaylıklardan vazgeçme ile karakterize edilen dini bir harekettir.

 

[20]Başına. M. Lozinsky.

 

[21]Doğumdan sonra alınır.

 

[22]2010 yılında USA Today , Boulder'ı "Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en mutlu şehir" olarak sıraladı.

 

[23]Empati, başka bir kişinin duygusal durumunu empati yoluyla anlamaktır.

 

[24]Dolaşım sistemi ile beyin dokusu arasında bazı kimyasallar tarafından aşılamayan fizyolojik bariyer.

 

[25]Amerikalı politikacı ve devlet adamı bir seks skandalına karıştı.

 

[26]George Lucas'ın "Yıldız Savaşları" film destanının karakteri, dev bir sümüklü böcek gibi.

 

[27]Başına. V. Veresaeva.

 

[28]Yazar, Amerikalı yazar Francis Scott Fitzgerald'ın "Muhteşem Gatsby" adlı romanını anlatıyor.

 

[29]Newton Leroy "Yeni" Gingrich - Amerikalı politikacı, yazar, yayıncı ve iş adamı; üç kez evlendi.

 

[30]Sosyal uyum yeteneğinin ihlali ile hafif bir otizm şekli. Adam Lanza'nın bundan muzdarip olduğu varsayılıyor, 14 Aralık 2012'de Sandy Hook İlköğretim Okulu'nda (ABD, Connecticut) beş ila on yaş arası yirmi çocuğu ve altı yetişkini vurdu ve ardından intihar etti.

 

[31]Neil Postman, Amerikalı bir sosyal bilimci ve iletişim kuramcısıdır.

 

[32]James W. Dini Deneyim Çeşitliliği. Başına. Değişikliklerle V. G. Malahieva-Mirovich ve M. V. Shik.

 

[33]Loving is Loving soyadının İngilizce yazılışı; İngilizceden. aşk - "aşk".

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar