Print Friendly and PDF

KENZÜL MENÂM/ RÜYALAR DEFİNESİ 8

Bunlarada Bakarsınız

Yazan: Seyyid Süleyman El Hüseyni

Hadisi şerif’te bildirildiği gibi Cenabı Hakk’ı cisimsiz durumda görmek amacına ulaşmasına ve kıyamet günü de tertemiz, arınmış olarak Allah’ı (Celle Celâlühü) görmekle şereflenmesine işaret eder.

Rüyada huzuru ilahide ayakta durduğunu ve Cenabı Hakk’ın kendisine bakmakta olduğunu görmesi işlerinde selamet ve rahmete ulaşmaya işaret eder.

Allah Teâlâ nın kendisine bir perde arkasından seslendiğini gören yüceliğe sahip olur. Mal ve nimeti çoğalır. Dini kuvvetlenir ve emniyet içinde olur. Perde olmaksızın görmek bir meseleden dolayı azar olmaya işaret eder.

Allah Teâlâ nın rüyayı göreni kendisinin yakınına aldığını, yücelikte bulunduğunu gören ahrette rahmeti ilahiyeye sahip olur. Dünyada sınav edilerek bir belaya uğrar.

Cenabı Hakk’ın kendisine öğütlerde bulunmasını görmesi,   Allah’ın rızasını kazanacak bir iş işlemeye işaret eder.

Cenabı Allah kendisine hayır ve müjde buyurduğunu gören dünya ve ahrette yüceliğe sahip olur.

Başını öne eğmiş ve ayakta durduğu gören kimsenin rüyası, bir zalim tarafından zarar göreceğine işarettir.

Rüyasında Allah Teâlânın kendisine birşey verdiğini görmesi, bir belaya uğramasına fakat ahrette aziz olmasına işaret eder. Allah Teâlâ nın bir şehre köye bir yere indiğini görmek, o yer halkının Allah Teâlâ tarafından korunacağına düşmana galip geleceklerine o yerde rızık, nimet, mutluluk ve bolluğun olacağına işaret eder. Burada illaki kendisine değil devletine de mükâfat yansır.

Rüyasında Cenabı Hakk’ın “bana gel“ buyurduğunu görenin bu rüyası, ecelinin yaklaştığına işarettir. Hazreti Mevla’nın bir yer halkına hiddet eylediğini görmek, hâkim veya emir veren idarecilerin zulüm edeceğine âlimin fesada çaresizlik ve fitneye düşeceklerine rüya sahibinin günahkâr olduğuna halkın bela ve fitne içinde kalacaklarına işaret eder.

Bütün âlemlerin rabbini tanınan bir adamın suretinde görmek o kişinin büyük makam ve kudret elde edeceğine işaret eder. Cenabı Hakk’ı bir kabristanda görmek orada yatan ölülerin rahmete vardıklarına işarettir. Allah Teâlâ nın bir insan şeklinde yansımasını ve ona secde ettiğini görmek dinde ve şeraitte makbul olmayan bir iş işlemekte ve dinde hata etmesine işaret eder. Cenabı Hakk’ın yansımasını yatakta yatıyor gibi gören şer ve şirke düşmüş günahkârlarla sohbetler eder, asi olup Allah Teâlâ katında günahkâr olur. Hazreti Mevla’nın kendisini kucaklayıp öptüğünü görenin rüyası, istediği her şeye sahip olmasına işarettir.

Cenabı Hakk’ın kendisine dünyaya ait birşey verdiğini gören kimse hastalanır.

Allah Teâlâ çağırdığı hâlde kaçıp giden kimse ilahî emirlere karşı durur. Cenabı Hakk’ı şeriatte uygun suretle onun yansıdığını görmeyi başarmış olan en yüksek onurla hayra ve selamete sahip olur. Yüce Hakk’ın büyüklüğüne layık olmayan surette görmek, fenalıklara belaya büyük sıkıntı, günah, çileler olacağına işaret eder.

          Âlimlerin bilgisine sahip olduğu o heyette arşı görmek hayra işaret eder. Rüyayı yorumlayan kişi ikram demiştir ki arş, devlet adamının emirleri, büyük şahıslar ve söz sahibi olanlar ile yorumlanır.  Arşı parlak ve süslü görmek, büyük bir kişiye bağlanıp ondan hayır, menfaat, yardım almaya ve onun sayesinde büyük makamlara ulaşmaya işaret eder.

Arşı rengârenk her türlü renkte boyanmış gören âlemin parçasından büyük kişi ile dost olup onun vesilesiyle hayır ve güzelliklere sahip olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh, en büyük rüya yorumcusu buyurmuştur ki  rüyada arşı görmek değişik şekilde yorumlanır: Başkanlık, rütbe, yücelik ve makamdır..

Rüyada kürsüyü görmek ilim ve irfana işaret eder. Kürsüyü parlak nurlar içinde gören insanlar içinde saygın olur. Rüya sahibine hayır ve güzellikler gelir ve devlet adamı tarafından güzellik ve iyiliğe sahip olur ayrıca malı artar.

Kürsüyü karanlık içinde görmek zarar ve ziyana uğrayacağından bu rüya hayır değildir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh beyanına göre kürsüyü görmek adalet, yücelik, çalışmak, yükselmek ve makamdır.

Rüya yorumlayan kişilerin görüşüne göre kürsüyü şeriata uygun bir şekilde görmek her şartta hayra şeriatin kanun ve hükümlerini hiçe sayan, inkâr olunmuş olarak görmek de kötülüğe işaret eder.

Levh-i mahfuzu görmek, ilim, Kuran ve hikmet üzere bir dereceye çıkacağına işarettir. Levh-i mahfuzu küçük ve alçaltıcı görmek bir işte ortaya çıkacak zahmete işaret eder.  İsmini Levh-i mahfuzda yazılı görmek ecelinin yakın olduğuna delildir. Levh-i mahfuzda ne yazılı ise gördüğü şey aynen meydana çıkar.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki Levh-i Mahfuz’u görmek başkanlık, evlat, ilim, nüfuz ile yorumlanır. Levh-i Mahfuz’u şeriate aykırı, bozuk olarak görmek, şerre aksi ise hayra işaret eder.

Kalem-i kudretin Levh-i mahfuz üzerine okunaklı birşey yazdığını görmek hayırdır. Kalem-i kudreti tam ve sağlam olarak görmek bolluk ve berekettir. Kalemi kırık veya çatlak olarak görmek ise ümit ettiği şeylere ulaşamayacağına zihin karışıklığına işarettir.

Yazı kalemi gören evlat sahibi olmakla beraber bir vazifeye yükselmeye sevinmeye işaret eder.

Kalem ile yazı yazmak, geleceğinin işinin yaşantısının hâlinin iyi olmasına ihtiyaçtan kurtulmaya işarettir. Kalem ile yazı yazdığı hâlde yazısının görülmediğini gören kimse, memur ise memuriyetinden uzaklaştırılır. Tüccar ise ticaretinde zarara uğrayacağına her şeyiyle zarara uğrayacağına işarettir. Elindeki kalemi açmakta zorluk çekmeyen kimse işlerinde kolaylık görür. Kalemi açmakta zahmet çeken işlerinde güçlüğe uğrar. Kalemin yok olduğunu, çalındığını, kırıldığını gören zarara düşer. Okuma yazmasını bilmeyen bir insanın kalem ile yazdığını görmek hayır değildir.

Yer ya da oturulacak birşey üstünde birçok sabit yapraklar görmek o zaman mekânda çok evlat olmasına işaret eder. Yaprakların bir kısmı ya da hepsinin döküldüğünü görmek fiyatının çok olduğuna işarettir. Üzerinde bir isim yazılı yaprağın sarardığını görmek o isim sahibinin yakında vefat edeceğine işaret eder. Yerde veya göğüste yaprakları görmek rüya sahibinin hayatının sonuna yaklaştığını bildirir. O yerde doğanın devamlı hastalıklı olacağına işaret eder.

CEBRAİL’i ((aleyhisselâm)) görmek istediği şeylere ve arzusuna sahip olmaya işaret eder, kötülükleri yasaklar.

Rüya tekrar ederse düşmanına galip gelir. Allah’ın emirlerini tebliğ eder.

MİKAİL’i ((aleyhisselâm)) görmek mal, şeref, soyluluk ve saygınlığının artacağına rüya sahibinin bunlara fazlasıyla kavuşacağına işaret eder.

İSRAFİL’i ((aleyhisselâm)) görmek hayırlı bir haber alacağına, kazançlı yolculuğa, kendi menfaatine bir iş görmesine işaret eder.

AZRAİL’i ((aleyhisselâm)) gören ölüm için hazırlanmalıdır. Bunu gören bir hasta ise ya da görülen yerde bir hasta varsa o kişi vefat eder. Azrail (aleyhisselâm)’ın kendisini öptüğünü gören ise mirasa konar.

Rüyada herhangi bir meleği görmek hayırdır. Bir yere meleğin indiğini görmek o yer halkı için hayır ve nimete hüzünden kurtulmalarına işaret eder. Bir kimse melek ile beraber uçtuğunu görürse dünya ve ahrette saadete sahip olur. Bir meleği, insan şeklinde iyi ve güzel kıyafetler giyinmiş olarak görmek hayırdır. Fakat çirkin ve kötü giyinmiş olduğunu görmek bulunduğu yerdeki insanların perişanlığına işaret eder. Meleklerin kendisini lanetlediğini gören dinde fesada düşer. Kendini melek olmuş görmek refah, büyük itibar ve zafere işaret eder.

Kendisine bilinen bir melek aracılığı ile vahiy olduğunu görmesi yücelik, refah, şan, hayır, ilim ve mala ulaşır. Dini kuvvetlenir ve dini iyi bilmek olarak yorumlanır..

Rüyada bir kimse kendisini gökyüzünün birinci katında görürse ecelinin yaklaştığına gökyüzünün ikinci katında görürse ilim ve hikmete ereceğini, gökyüzünün üçüncü katında görürse dünyada yücelik ve refahının artacağına gökyüzünün dördüncü katında görürse  devlet adamı, âlimlere yakın olmaya ve büyük makamlara ulaşacağına gökyüzünün beşinci katında görürse korku ve kedere uğrayacağına gökyüzünün altıncı katında görürse saadetinin ve mertebesinin artacağına gökyüzünün yedinci katında görürse kuvvet, kudret, refahı artar ve mutlu olur.

Göğe çıkıp da kapısını kapalı olduğunu gören kimse hayırlara ve muradına erişemez. Göğe bakamayıp başını öne eğdiğini görmek ise işlerinin bozulmasına ve saadetinden uzaklaşmasına işarettir. Gökyüzüne ulaşmak istediğini gören uzun bir yolculuğa gideceğine ve o yolculukta birçok hayır ve menfaat bulacağına işarettir. Göğe yürüyerek çıktığını ve bir daha geri dönemediğini gören ömrünün sonuna gelmiştir. Başını göğe ulaşmış görmek büyük makamlara erişir, refahı ve ilmi artar.

Gökyüzünden bir ses işitmek hayra işaret eder. Gökyüzünde bir bina yaptığını gören yakın bir zamanda vefat eder.

Gökten toprak ve kum yağdığını görmek eğer az ise hayırdır. Fakat yağan toprak ve kum çok ise fenalıktır. Gökten ateş, akrep, yılan ve taş döküldüğünü görmek o yer halkını başına bela ve sıkıntıyı haber eder. Göğe iple asılı olduğunu görmek hayırdır ve sonunda her şeye ulaşır. Gök kapılarını açık görmek ise duanın kabul olacağına ve bereketli yağmurlara işarettir.

Göğe bir merdivenle veya herhangi birşey aracılığıyla çıktığını, yükseldiğini gören devlet ve hükümet tarafından fevkalâde yüceliğe ve nimete ulaşır. Merdivensiz göğe ulaştığını, zorluklarla çıktığını görmek hayatında endişe ve korku olacağına işarettir. Kendisini gök katlarından birinde gören fakat hangi katta olduğunu bilmeyen ve geri dönmeyen yakın zamanda vefat eder. Kendisini gökte gören ve ne vakit çıktığını bilmeyen cennete girer.

Gökyüzünden düştüğünü görmek insan için iyi bir rüya değildir. Her şekilde zarara uğramaktır. Memursa görevden uzaklaştırılır. Bir kuşun kendisini gökyüzüne götürdüğünü gören refah ve makam sahibi olacaktır. Göğün yarıldığını görmek insanlar arasında ortaya çıkacak anlaşmazlığa işarettir. Gökyüzünün rengini sarı görmek hastalığa gökyüzünü kırmızı görmek harp ve kan döküleceğine gökyüzünü siyah görmek kıtlık ve darlığa gökyüzünü yeşil görmek hayır ve refaha gökyüzünü beyaz görmek de bereket ve nimete işaret eder. Gökyüzünün kendi renginden farklı renkten renge dönüştüğünü görmek o yerde meydana gelecek bela, azap ve fitneye işarettir.

Gökyüzünde kırmızı, direklere benzer şeyler görmek devlet adamı ve hükümetin zaferine fakat siyah olması, hükümdarın zayıflığı ve yenilgisine işarettir. Gökyüzünden buğday ve un yağdığını görmek değer, bereket ve nimetin artacağına işaret eder. Gökyüzünde birtakım kandiller görmek bir topluluğun ahrete göçmesine işarettir.

Göğün yere inmiş olduğunu görmek devletin başkanlarının adil olmasına işaret eder. Yerden göğe yönelen doğru bir yol görmek o sene hacca gidecek olan hacıların çok olacağına işarettir.

Rüya âleminde gökten yere doğru asılmış ip, zincir gibi nesneler görmek Cenabı Hakk’ın kullarını kurtarmak için uzattığı iplerdir. Yani dini İslam, sünnet, farzlar ve mecburi olanlardır. Rüya sahibi bunlardan birine yapışırsa en doğru yola girer. Kalabalık bir topluluğun bu iplere asılmış, tutunmuş olarak görülmesi halkın İslam dinine sıkıca sarılmalarıdır.

Yerden göğe doğru bir merdiven görmek hak yolu ve selamettir. Bu merdivenlerden çıktığını gören doğruluk ve İslam yoluna doğru yola girer. Bu merdivenden göğe çıkması teklif edildiği hâlde çıkmak istemediğini görmek kitabın, sünnetin emirlerinden ve İslam’dan uzaklaşır. Böyle bir merdivenden göğe doğru çıkarken ya da göğe asılı olan ipteyken ayağı kayıp düşen veya elinin boşa gittiğini gören hidayet yolundan dini, sağlam inançtan fesada sakata isyana düşer. Günahkâr olur.

Yerden göğe doğru uzanmış direkler görmek din ve İslam ile yorumlanır. Bu direklerden birini kucaklamak ya da tırmanarak göğe çıkmaya çalıştığını gören dine girer ve Hakk’a kavuşmaya işaret eder. Yerden göğe doğru uzanmakta ve yavaş yavaş yükselmekte olan direklere ulaşmaktadır.

Halkın Allah Teâlâ kabulüne dua, ibadet ve itaat ile yorumlanır. Gökyüzünde sona eren direkler, kabul edilen dualar, makbul olan ibadetlerdir. Bir kimse rüyasında bulunduğu yerden bir direğin yükselerek göğe kadar ulaştığını görse bu onun dualarının kabul edildiğine ibadetlerinin makbul olduğuna işarettir. Direk göğe kadar gidemeyerek yarı yolda kalır ise dualarının kabul olmadığının ibadetinin itaatinin kabul olmadığına işarettir.

Göğü kara bulutlar ile örtülü, gök gürültülü, dolu, şiddetli yağmurlar ile görmek o yerde bölgede devlette çıkacak büyük bir fitne, fesat ve belaya işaret eder. Kendisine bir zarar gelmeden düzeldiğini gören fitne, fesat ve beladan kurtulur.

Göklerin birbirine karıştığını görmek milletler ve kavimler arasında savaş çıkacağına ve karışmasına işaret eder. Gökyüzünde havada boşta duran birtakım kandiller, fenerler görmek milletin kavimlerin ve âlimleriyle yorumlanır. Bunlardan birinin birdenbire söndüğünü görmek o kişilerden birinin vefatıdır. Bunlardan birçoğunun söndüğünü görmek kolera, veba gibi hastalıkların ortaya çıkmasına ve birçok âlimlerin diğer büyük kişilerin vefat etmelerine işaret eder. Hastalık milleti kırar geçirir.

Gökyüzünün yarılarak arasında nur çıktığını gören Allah’ın rahmetine sahip olur. Ayrıca dünya ve ahret saadetine nimetlerine kavuşur.

Gökten yere doğru ışıklar saçıldığını ve o yeri parlattığını, aydınlattığını görmek Cenabı Hakk’ın o yer halkına ihsan rahmet edeceğine ve büyük bereket, nimet, iman ve selamete çıkacaklarına işaret eder.

Gökyüzünün parçalanarak bozulduğunu görmek büyük bir sıkıntı, ihtilal, fitne yahut dünyada büyük bir savaş olacağına işarettir.

Rüyada güneş halife, devlet başkanı, emirleri, esasları, ileri gelen âlimler ve milletler ile yorumlanır. Güneşteki her türlü değişiklik bütün insanlar ile alakalıdır. Güneşte bir eksiklik görmek bu kişilerden birinin eksikliğine işaret eder. Rüya buna göre yorumlanmalıdır. Güneşi eliyle tuttuğunu görmek kendine mal ettiğini, kendisinin güneş olduğunu ya da güneşin yerinde kendisinin durduğunu,  güneş gibi ışık saçtığını gören buna uygun ve layık ise en yüksek mertebelere ulaşır. Eğer uygun ve layık değil ise büyük hayra, saadet, refah ve itibara işaret eder.

Siyah olmadığı hâlde ışıktan mahrum, nur ve parlaklık saçmayan bir güneşi elinde tuttuğunu gören hüzün, keder ve sıkıntıdan kurtulur.

Bazı rüya yorumlayan kişiler güneşi anne ile yorumlamışlardır. Güneşin parlayarak kendi evinde doğduğunu gören akrabasından bir kadın ile evliliğe işaret eder. Güneşin başka bir evden doğduğunu görmek de dışarıdan bir kadın ile evlenmeye işarettir. Evlendiği kadınların ailelerinden büyük hayır görür. Bu rüya her bakımdan hayırlıdır. Güneşe secde ettiğini gören bir hataya düşer ve günah işler. Güneşin yere indiğini görmek devlet başkanının büyük şanına işaret eder. Karanlık ve siyah bir güneşi elinde tutmak istemediği birşeyin ortaya çıkacağına işarettir. Güneşin karanlık bulutlar altında kaybolduğunu görmek devlet büyüklerinden birinin vefatına işarettir.

Güneş ile konuştuğunu gören devlet başkanı tarafından yücelik, şeref ve itibara sahip olur. İki güneşin birbiriyle çarptığını görmek iki devlet arasında çıkacak savaşa işarettir. Güneşin parlayarak doğduğunu ve göğe yükseldiğini görmek büyüklük, kudret ve şanının artmasıdır. Eğer rüya sahibi hasta ise şifa bulur. Sıkıntılı ise selamete çıkar. Güneş battıktan sonra tekrar doğduğunu görmek ümit etmediği bir işin yoluna girmesine mal ve ticarette kazancının artmasına işaret eder.

Güneşin ters taraftan doğduğunu görenin başına şaşılacak bir iş geleceğine ve bundan özür dileyen olmasına işarettir. Güneşin göğün etrafında devir etmesini görmek o zaman ve makam hükümdarının güçlü ve kendi özgür iktidar görüşleri olacağına işarettir.

Abdugani el Nablusi, İbni Kesir ve Nafi gibi büyük rüya yorumcularının kabul ettikleri görüşlerine göre güneş görmek devlet başkanı, halife, emirleri, ünlü âlimler ve milletleri temsil eder.

Yorum sadece rüya sahibine değil bulunduğu kavimlere yerlerine göre bütünüyle yorumlanır. Güneşin yeniden doğduğunu görmek sonradan büyük bir adam olacak bir kişinin doğuşu olur. Güneşin tam ortasında bulunduğunu görmek hükümetin büyüklüğünü, batışını görmekte hükümet büyüklerinden birinin öleceğine işarettir.

Güneşin büyük bir parlaklık yaydığını görmek zamanın hükümdarının sağlığına adaletine kuvvetine şan ve kudretine Güneşi fevkalade çok parlak görmek hükümet işlerinin kolaylıkla idare edildiğine işarettir.

Güneşin bulutlara girmesi, güneşin örtülmesi, güneşin bulutlara karışması idarenin zorluğuna büyüklerin zahmetle idareyi yürüttüklerini anlatmaktadır.

Güneşi kırmızı renkte görmek devlet başkanı zulümle idaresine güneşin üzerinde siyah ve emsali lekeler görmek siyasi hâllerde ne yapacağını bilmemeye kararsızlığa güneşi bütünüyle siyah görmek devlet sözünün artık geçmediğine yeşil bir renkte görmek devlet adamlarının dindar ve ibadet ettiklerine güneşi sarı renkte görmek âlimlerin ve büyüklerin sıkıntı ve keder içinde olduklarına işarettir.

Gökyüzünde iki güneş görmek iki komşu hükümet arasındaki barışa işarettir. Gökyüzünde birbiriyle çarpışan iki güneşten birinin sönmesi ya da parçalanması, savaşta iki devletten birinin yok olmasına işaret eder. Savaşta iki güneşin kendi yerlerine döndüklerini görmek iki devletin savaş sonunda eski durumlarına devam etmelerine ve iki güneşin birbiriyle çarpıştıklarını görmekte bir devlet başkanının diğer devlet başkanına savaş ilan etmesine işaret eder.

Güneşin gökyüzünden inerek kendi yanına geldiğini veya kendisinin güneşin yanına gittiğini gören devlet başkanına ve devlet büyüklerine yakın olur. Güneş yanına gelerek koynuna, koluna, girdiğini görmek veya kendinin güneşin içine dâhil olduğunu görmek devlet başkanından büyük bir lütuf ve güzellik görür. Eğer layık ise vezir derecesine yükselecek bir makama sahip olur. Rüyayı gören halktan ise; padişah ve makamına daim olanlardan büyük hayır ve menfaat görür.

Kendisinin güneşe inkılâp eylediğini, ona dönüştüğünü gören şehzade hükümdar olur. Eğer sıradan yani halktan biri bu rüyayı görürse çok zengin ve ilim sahibi olur ve bu sayede hükümdar kadar itibarlı olur. Güneşin bahar havasındaki tatlı, okşayıcı sıcaklığını gören hükümet büyüklerinden yardım görmeye ve güzelliklere sahip olur. Güneşin şiddetli yakıcı sıcaklığına maruz kaldığını gören kötülüğe düşer.

Güneşin hacminin büyüdüğünü ve nurunun arttığını görmek mala ve hükümetin sözünün geçtiğine işaret eder.

Güneşte olan her türlü büyük değişiklik ve bahsi geçen bütün kişiler, zaman, yer, mekân, rüya sahibinin şan, şöhret ve mevkisi nazarı dikkate alınarak rüyayı yorumlayan kişi bu unsurlara göre yorumlamalıdır.

Ay vezir, sultan ve diğer büyük devlet adamları ile yorumlanır. Ayı eliyle tutup kendine mal ettiğini gören eğer layık ise vezir veya büyük bir memuriyete ya da hükümdarın yakınında kalır. Ay ile kavga ettiğini göreninin devlet idarecileri ile mücadele edip araları açılır. Kendisinin ay olduğunu veya ayın mevkide durduğunu gören büyük bir makama ulaşır. Ayı eliyle tutan gam ve kederden kurtulur. Ayın gökten ayrı bir yerde doğduğunu görmek vezirin idarecilerin birtakım sıkıntı ve zorlukla karşı karşıya geleceklerine ve halkın da üzülmesine işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki ayı dolunay hâlde görmek bir ulusun büyüğü ile yorumlanır. Ayın iki parçaya ayrıldığını görmek büyüklerden birinin vefat edeceğini işaret eder. Ayın ikiye ayrıldıktan sonra birleştiğini görmek o büyük kişinin tutulmuş olduğu hastalıktan kurtulacağına işarettir. İki dolunay devlet başkanının savaş edeceğine çatışmaya işarettir. Ay dolunay hâlinde değil ise savaş ve çatışmanın iki vezir arasında olacağına işarettir.

Rüyayı yorumlayan kişinin sefaletten Cabir’ül Mağrubi kuluna göre ayı elinde veya kendinde görenin rüyası, halkından bir kadınla evleneceğine işaret eder. Eğer ay hilal hâlindeyse alacağı kadın aslı ve nispette kendinden aşağıdadır.  Eğer ay yarım hâldeyse kadın cariye takımındandır, sıradandır. Eğer ay bir hâldeyse kadının aslı ve nispetten yüksektir. Eğer bu rüyayı bir kadın görür ise kocaya varıp evleneceğine işarettir. Ayı işgal nazarı hükmü yükseklikteki gibidir. Ayı parlak olarak hanesinde doğmuş olduğunu görmek padişah veya veziri tarafından hayır ve menfaat görmeye veyahut güzel bir kadınla evlenip saadet ve hayır yaşayacağını işaret eder. Eğer ayın diğer birinin hanesinde görürse mensup olduğu aileden bir kızı olmalı yahut onun sahibinde bir hayır ve menfaat görmeye işarettir.

Ayı tutulmuş görmek ona bir vaizin bir memleketin zorluk, güçlüğe uğrayıp güçlük çekmeye işaret eder. Ayın aybaşı olmadığı hâlde olmuş gibi doğduğunu ve yavaş yavaş büyüyerek dolunay hâline geldiğini görmek o memlekette devlet başkanı ve başbakan olacak bir evladın doğduğuna işarettir. Ayı hilal hâlde başka bir yerde doğuyor görmek o yerde gayet güzel bir yaşantı varken halkın bir sıkıntıya düşeceğine işarettir.

Bazıları demişler ki ay tutulması bir şehzadenin doğuşuna işarettir. Eğer ay, parlak ve büyük ise o çocuğun devlete millete büyük ışık tutacağına ve güzelliklere işarettir. Uzun ömürlü olacağına işarettir. Ay hilal şeklinde ise ömrünün kısalığına delildir.

Aya ibadet ettiğini gören devlet başkanı veya başbakana hizmet eder. Aydan nur aldığını gören devlet başkanından veya başkandan hayır ve menfaat görür. Ay’ın tuttuğunu veyahut ayın kendisine geldiğini görenin eşi hamile kalarak ileride büyük bir mevki sahibi olacak bir evlat doğurur.

Ayın koynundan çıktığını gören memur ise memuriyetinden uzaklaştırılır. Ticaret sahibi ise zarar eder. İnsanlar için ise gam ve kedere düşmektir. Eşi hamile ise çocuğunun düşmesine ya da vefatına işaret eder. Bu rüya herkes için zarardır. Aydan bir parça koparıp yediğini görmek başkandan veya devlet büyüklerinden birinin vefatına işaret eder. Gökyüzünde bir kaç hilal görmek o memlekette büyüklerin ve âlimlerin toplanacağına işarettir.

Gökte bir tek hilali görüp başkalarına gösterdiği hâlde kimsenin görmediğini, fark etmediğini görenin eceli yaklaşmıştır. Hilalin doğduğunu fakat hemen sonra battığını görenin işlerinin yarım kalacağına işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki ay görmek devlet başkanı, başbakan, meclis arkadaşı, reis, şerefli bir kişi, güzel eş ve cariye, evlat, valide, baba, koca, mal, mülke sahip olmak, devlet büyükleri, hayır ve menfaat ile yorumlanır. Rüyanın suretine ve tarzına göre bunlardan uygun olanı alınarak yorumlanır.

İbni Kesir demiştir ki ay görmek, güneş görmek gibi saltanat, devlet başkanlığına ve amirliğe işaret eder.

Derecede sultanlara emir verenlerle ilgili yorumlanır. Ayın şekli, parlaklığı, rengi, tek ya da yapışık görülmesi, birbiriyle çarpışması, parçalanması ve bozularak düşmesi gibi hâlleri güneş bahsinden ayrılıp bu söylenenlerle ilgili yorumlanır.

İbni Fuzale demiştir ki ay bazen erkek evlat ile de yorumlanır. Bir kadının veya erkeğin kendisinin koynundan veyahut vücudunun bir yerinden ay çıktığını görmesi bahtiyar olacak bir erkek evlatları olacağına işaret eder. Bu ayın yavaş yavaş yükselerek gökyüzüne gitmesi o insanın çocuğun dünyadaki en yüksek mertebeye gelip hüküm edeceğine işarettir. Fakat bu ayın doğmasının ardından gözden kaybolması, o çocuğun çok yaşamayıp vefatına işaret eder. Rüya sahibinin vücudundan çıkıp göğe giden ayın parlaklığı aynı ise o evlat erişeceği makamda adaletli davranır. Ayın rengi kan gibi kırmızı ise çocuk zalim olur. Siyah olur ise zorluktan ve sıkıntıdan kurtulamaz. Bulutlarla kaplı olur ise endişeli ve kederli olacağına işaret eder.

Uyku âleminde güneş ve ay’ı beraber görmek devlet başkanı ile beraber bir amirinin veya başkanın beraber davranacağına işarettir. Güneş ve ayın çarpışması ise büyük ve küçük iki hükümdarın aralarının bozulacağına veya savaş edeceklerine işarettir.

Satürn merhametsiz ve tehlikeli, memur olan bir kişiyi, temsil eder. Jüpiter malları tutan, Mars idare memuru, Venüs devlet başkanı ve büyükleri, eşleri, Merkür yüksek umumiyetle kalem erbabı ve bunların başkanıdır. Bilinen yıldızlar, memleketin ileri gelenleridir. Diğer yıldızlar asker ve halk ile yorumlanır.

Yıldızlara sahip olduğunu gören ileri gelen büyüklerden olan insanların kalplerini ve sevgilerini kazanır. Sahip olduğu yıldızların bir kısmını veya tamamını kaybettiğini gören insanların sevgisinin bir kısmını veya tamamını kaybeder. Kendisine bir yıldız geldiğini veya onun nurunu aldığını gören halktan menfaat görür. Bir hanede veya gökyüzünde yıldızların parladığını görmek yücelik, refah ve yüksek mertebeye işaret eder. Bilinen yıldızlardan birine baktığını gören bir konuda yerinde hareket eder, doğru yolda olur, sevap kazanır ve amacına ulaşır. Yıldızları yemek yer gibi yediğini gören halkın kötülemesine uğrar. Bir yıldızı alıp elinde tutan evli ise güzel ve akıllı bir evlada sahip olur. Bir yıldızın düştüğünü görmek memleketin büyüklerinden birinin vefatına veya evladı hasta ise onun vefatına işarettir. Kendisine bir yıldız atıldığını ve vurulduğunu gören şeytanın şerrine uğrar ve sonra kurtulur. Gökten düşen bir yıldızın bir gemiye isabet ettiğini görmek o geminin batacağına işaret eder. Kendisine ait olduğu söylenen bir yıldızın düştüğünü gören yakın zamanda vefat eder. Başının yıldız olduğunu gören geleceğe işaret etmektedir. Bu rüyayı gören birçok borca girer.

Yere düşen yıldız büyük bir kişinin vefatına işaret eder. Gökyüzünden bir yıldızın inerek yanına geldiğini gören kimsenin gurbette kimsesi var ise esenlikle gelir. Eşi hamile ise esenlikle doğum yapar ve evladı yaşar. Evinde yıldızların toplandığını gören hasta ise vefatına sağlam, sağlıklı ise dostlarının çok olmasına işarettir. Görülmekte olan bir yıldızın birdenbire söner gibi kaybolması beklediği işin olmamasına rüya sahibinin ölmesine mahvolmasına işaret eder. Bir yıldızın doğup yavaş yavaş göğe yükseldiğini görmek isteğinin amacının gerçekleşeceğine hasta için iyileşmeye refah ve saadete işaret eder.

Süheyl yıldızının doğuşunu görmek bela, kabahat ve akıbettir. Venüs yıldızının doğduğunu görmek yücelik ve talihe işarettir. Jüpiter yıldızının doğduğunu görmek ömrünün sonuna kadar sefa ve sevinç içinde yaşamaya işaret eder.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki yıldız görmek; sefere ve yolculuğa işarettir. Çünkü yolcular yönlerini yıldızlara bakarak bulurlar.

Gece ve gündüz yani karanlık ve aydınlık görmekle ilgili olarak İbni Sirin Hazretleri şöyle demiştir: Karanlık gece görmek hüzün ve gamdır. Ay ışığı, aydınlık, yıldızların parladığı gece görmek ferah, sevinç ve rahat geçimdir. Karanlık gecede cadde olduğunu zannettiği belirsiz bir yolda gittiğini gören kimse dinde doğru yol üzerinde ikamet etmektedir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki geceyi görmek karanlığa düşmek hayatında bir bunalıma işarettir.

Aydınlık ve gündüz gibi güneş doğuyor görmek iyilik, menfaat ve amacına ulaşmaya işaret eder. Bütün dünyayı gece olup karanlık içinde olduğunu görmek o yerin halkının gam, kaygı ve endişe içinde olacaklarına işarettir. Evini karanlık görmek uzun yolculuğa işarettir.

İçinde bulunduğu karanlığın birden aydınlığa dönüştüğünü gören gam ve kasavetten kurtulur. Günahkâr ise günahkârlığından tövbe eder. Fakir ise zengin olur. Zalim ise zalimlikten döner, merhametli olur. İyilik bilmeyen ise iman eder. Karanlıkta iken aydınlığa gelen ve sonra yine karanlığa giren Allah korusun ikiyüzlü olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki rüyada karanlık beş şekilde yorumlanır: Küfür, hayret, işlerde güçlük, talihsizlik, günah ve sapıklığa düşmektir. Karanlıktan aydınlığa çıktığını gören dindar ve fakir ise zengin olur, sıkıntılarından kurtulur. Günahkâr ve kâfir ise doğru yolu, Hak yolunu bulur. Dünyayı gündüz, aydınlık, parlaklık ve ışık içinde gören işlerinde doğru yolda gider. Ömrü uzun olur. Hayır işler. Saygınlık ve yüksek makam sahibi olur. Ömründe parlak, gürültü patırtı bulunduğunu gören gam ve kaygıdan kurtulup zevk,  sevinç ve refah hâlinde olur.

Rüyada sabah görmek sözü yerine getirmektir. Rüyada sabah olduğunu ve kendisinin çirkin ve kötü bir hâlde bulunduğunu görmek büyük bir yanlışlık ve günah içinde bulunduğuna işaret eder. Rüyasında sabah olduğunu ve etrafının aydınlandığını görmek borçlu için borcunu vermektir.

Endişeli için ferah ve sevinç ayrıca malının artmasına işaret eder. Eğer cimri ve kıskanç ise malı mahvolur.

Kirmani demiştir ki sabah rüyası ziraatçılar için pek iyidir. Üründe bolluk ve berekete işaret eder. Kendisine ait birşeyi kaybedip sonra sabah olmasıyla beraber kaybettiği şeyi bulduğunu gören davasında şahitler sayesinde haklı çıkar. Rüyasında sabahla beraber ortalığın ağardığını gören hasta ise rahatsızlığı ya şifa bulur ya da vefat eder. Eğer rüya vefat ise Allah’ın affına ve rahmetine kavuşur. Sevabı çok ve kabrinde aydınlıklar olur. Cemaatle sabah namazı kıldığını gören ya sefere gider veya hacca niyet eder. Her halükarda kurtuluş olur, sonu iyidir. Bu insan cennet-i alaya girer.

İbni Kesir demiştir ki sabah olduğunu görmek hasta için şifa, iyilik ve kurtuluştur. Borçlu için borçlarını ödemek, mahkûm için özgürlüktür. Yolcu için esenlik ve kolaylık, gurbette olan için vatanına döneceğine günahkâr için bağışlanma, iyilik bilmeyen için İslam ve Hak yoluna işaret eder. Tüccar için bol kazanç ve mutluluğa iyi düşünmeyen ve günahkâr için tövbe ve ibadeti arzu edeceğine fakir için rızık ve nimet, zengin için zenginliğinin artacağına işaret eder. Rüya sahibi ahlakı bozuk, itaatsiz bir eş ile evli ise ondan ayrılır. İyilik bilmeyen düşmanı veya zalim hasmı olan için sabah gören düşmanlarına karşı galip gelir. Uyku âleminde sabah olup dünyanın parladığını görmek rüya sahibi devlet başkanı veyahut makamına daim olanlardan biri ise davranışında ve işinde adil olup hak ve savunmasına işaret eder. Düşmana galip gelir.

Verdiği sözleri halk için yapar ve yaptıklarından dolayı saadete erer. Yoksulluk, zulüm ve sıkıntı içindeki bir kimse rüyasında sabah olduğunu görürse Allah’ın izniyle sıkıntılarından yoksulluktan kurtulur, selamete çıkar.

İsmail El Eş’as demiştir ki gecenin karanlığının ortadan kalktığını ve dünyayı aydınlattığını görmek rüya sahibi için hayır ve selamettir.

Rüyada sabah görmek, korkulacak şey ise kurtulur. Şiddet ve sıkıntı içinde ise feraha çıkar. Kıtlık ve pahalılık var ise bolluk, bereket ve ucuzluk bulur. Ayrıca karışıklık ve fenalık varsa bundan selamete ve her türlü bela ve felaketten kurtuluşa ulaşır.

Uyku âleminde akşam olduğunu ve dünyayı karanlığın istila ettiğini görmek rüya yorumlayan kişilerin söylediklerine göre sabah görmenin tersi ile yorumlanır. Sabah aydınlığa ömre ferahlığa olduğu gibi akşam olduğunu ortalığı karanlığın kararttığını görmek de endişe ömrün kısalığı, dar geçim ile yorumlanır.

Sıcak hava gam ve keder, soğuk hava güçlük, eziyet ve acı ile yorumlanır. Üyelerinden birinin soğuktan donduğunu görmek ya kendi ölümüdür veya akrabasından birinin vefatıdır. Kış zamanında haddinden fazla olmayan soğuk görmek kötü olarak yorumlanmamıştır. Yaz zamanında eşit orta derecedeki sıcaklıkta böyledir.

Güneşin hararetinden rahatsız olup gölgeye sığındığını gören hüzün ve kederden kurtulur. Gölgede üşüdüğünü görüp güneşe çıkıp ısındığını gören fakir ise yoksulluktan kurtulur. Rüyada soğuk alıp üşümek, titremek fakirliğe işarettir. Soğuktan korunmak için ateşe sığındığını gören hükümete hizmet eder. Kor ateşte ısınmak, yetim malına göz dikmektir. Duman ile ısınmak kendisinin büyük bir felakete düşeceğine işarettir.

Kıyametin koptuğunu ve insanlar üzerinde adalet meclisinin kurulmuş olduğunu görmek o yer halkının zulümden şiddet ve kötülüklerden kurtulacaklarına işarettir. İlahî azabın meydana çıkmasını görmek o yer halkı için sıkıntı ve felakete işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurur ki dindar insanların kıyamet görmesi dört şekilde yorumlanır. Ferah, sevinç, bela ve felaketten kurtuluş ve hayırlı akıbettir. Kötü niyetli birinin bu rüyayı görmesi felaket, sıkıntı ve kötü akıbettir. Kıyamet işaretlerinden birini görmek ortaya çıkacak karışıklık ve fenalıklar sebebiyle bir kavmin yok oluşuna başka bir kavmin selametine kurtuluşuna işaret eder. Deccal’ın çıkışını görmek halk arasında sonradan türeyen ilkelerin ve fenalıkların ortaya çıkmasına işarettir. Sur’un üflenmesi bir cins veba hastalığının ortaya çıkması veya devlet başkanı tarafından tehdit ve korkutulmaya ya da memlekette bir ayaklanma ve karışıklığa işaret eder.  Mahşer gününde Cenabı Hakk’ın hüküm verdiğini görmek adaletli bir imam ve idareciye rüya sahibinin de onun bu adaletinden istifade edeceğine işaret eder.

Amel defterini sağ eliyle aldığını gören selamete çıkar. Yücelik, mevki ve saygınlık sahibi olur. Amel defterini sol elinden aldığını görmek bu yorumun aksidir.  Mahşer günü hesaba çekildiğini görmek eziyet, zahmet ve azaba işarettir.

Sırat üzerinde ayakta durduğunu görmek bozuk işlerinin düzelmesine sırattan geçtiğini görmek bela ve şiddetten sakınıp korunmaktır. Sırattan cehenneme düştüğünü görmek karışıklık ve belaya düşmeye işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki Sırat görmek şu şekilde yorumlanır. Bunlar doğru iş, çetin bir iş, korku, hükümet tarafından zarar, günah ve arabozuculuktur.

Kirmani demiştir ki Sırattan selamete geçtiğini gören hayırlı yol, rahatlık ve feraha girer. Sırattan geçerken düşen vazifesini yerine getirmez halka zulüm eder ve birçok günah kazanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki sırat üzerinde olduğunu görmek dinde doğru yolda olmaya sırattan ayağının kaydığını ve bu yüzden ağladığını görmek dininde Allah’ı unutan olduğuna fakat sonunda bağışlanmaya kavuşup doğru yola ulaştığına işaret eder.

Abdulgani el Nablusi diyor ki Sırat üzerinde yürüdüğünü görmek denizde yolculuğa işaret eder. Eğer ayağı kayar veyahut yan yolda durur ise zarar ve ölüm olur. Sırat üzerinde yürüdüğünü gören kimsenin ilim sahibi olup iman ve sünnete saygı göstereceklerini birçok rüya yorumlayan kişi söylemişlerdir. Sırat Hakk’ın yoludur ve rüyasında sırat köprüsünden ayağının kayıp düştüğünü gören dinde hata yapar. Sırat üzerinde ayağı kaymadan yürüdüğünü gören büyük bir işe girer ve selamete ulaşıp korkularından kurtulur.

Sırata girdiğini ve ayağı kaydığını gören bir günaha girer, Hakk’ın yolundan döner. Hicaz’da veya yolculukta olan bir kimse sırattan geçtiğini görürse vatanına selametle döner.

Mahşerde terazinin kurulduğunu görmek adaletin yayılmasına zulmün kalkmasına işaret eder. İbadetlerinin teraziye konulduğunu ve yapılan iyiliğinin günahlarından ağır geldiğini gören dünya ve ahrette iyi yolda olur ve büyük hayırdır. Terazi; sırların ortaya çıkmasına ferah ve sevince düşmana karşı galibiyete adalet ve insafa işarettir. Terazinin kurulmakta olduğunu görmek halkın adaletle yönetileceğine terazide ibadetlerin birer birer tartıldığını görmek birtakım sırların ortaya çıkacağına işarettir. Terazide iyiliklerin günahlardan ağır gelmesi, rüya sahibinin iyi hâline rahatlığına ferah ve sevincine işarettir. Terazide günahların ağır geldiğini görmek iyi değildir. Rüya sahibinin sıkıntı, zahmet ve zorluğa düşeceğine işaret eder.

Kıyamet kopmuş ve halk Kevser havuzu etrafına toplanmış Kevser şerbeti istediklerini görme adil bir hükümetin başa geçip adaleti yerine getirmesine işaret eder.  Havuzda Kevser şerbeti içtiğini gören dini İslam yani Müslüman olarak vefat eder. İnsanlar havuzun etrafında su istiyor fakat verilmediğini görmek insanların adaletten mahrum kaldıklarına işarettir. Ayrıca kendisi istediği hâlde Kevser suyundan verilmediğini görmek dinden uzak, inançsız ve Hz. Peygamber resule bağlı kalmış kişilere düşman birine işaret eder.

İçtiğini gören büyük bir âlime arkadaş olup ondan dünya ve ahrette menfaat görür. Kevser şarabından defalarca içtiğini fakat suyu bulanık, acı gören ikiyüzlü ve inançsız olur. Kevser şerbetini hadisi şerifte beyan olduğunu gibi görüp içen rüya sahibi kıyamet gününde Kevser şerbeti içen din âlimleri arasında olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyuru ki Kevser havuzu görmek dört biçimde yorumlanır: İnsanlara yararı olan bir kişi, zengin bir kişi, toplu çok mal, herkese faydalı ilim sahibi bir kişi. Kevser havuzunun tamir edildiğini görmek hayır işleriyle uğraşmasına işaret eder. Yıkıldığını görmek günah ve fesada işarettir.

Uyku âleminde cennete girdiğini gören ferah ve sevince Allah Teâlâ tarafından hayra ve selamete ulaşacağına işaret eder. Cennet meyvelerinden yediğini veya kendisine biri tarafından verilip yediğini görmek hayra, menfaat, refah ve bolluğa işarettir. Eliyle cennet meyvesini toplayan ve yediğini gören din ilminde öğrenim görür fakat halk bundan faydalanamaz. Cennet hurileriyle beraber olduğunu görmek iyi işlere sahip olur ve kolaylık içinde olur.

Cennette oturduğunu görmek son nefesine kadar nimet, rızık ve yücelik içinde yaşamaya işarettir. Cennete girmek istediğini ama giremediğini görmek dünya da fesat ve isyana yönelmeye işarettir. Cennet kapılarının yüzüne karşı kapandığını gören anasına asi olandır.

Cennete yaklaştığını ve sonra yoldan döndüğünü gören hasta olur ve bu hastalıktan vefat eder. Meleklerin kendisini elinden tutup cennete götürüldüğünü gören Allah Teâlâ hazretleri huzurunda tövbekâr olur Allah onu affeder ve yakın zamanda vefat eder.

“Cennete gir” denildiği hâlde girmekten çekindiğini gören din yolunda yürümekten çekinir. “Cennete girer misin?” denildiğini gören miras yer. Kılıcı çekerek cennete girdiğini gören tövbekâr olur ve tekrar ibadet etmeye başlar.

Tuba ağacının altında oturduğunu gören dünyada ahrette amacına ulaşır. Cennette şerbet veya süt içtiğini gören âlim, ilim sahibi ve zengin olur. Cennet nimetlerini yemekten sakınan sapkınlığa düşer ve dine karşı çekinme gösterir. Birine bir cennet meyvesi verdiğini görmek âlimin ilminden ve malından faydalanır. Cennette olduğu hâlde ateşe atıldığını görenin rüyası birinin malından haram yemeye işarettir. Cennette bir köşk verildiğini gören büyük bir memuriyet ya da güzel bir eşe sahip olur.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki Cennet-i Rıdvan’ı görüp bundan dolayı rüyasında ferahlık ve memnuniyetlik duyar ise büyük sevince nimete ve kuvvete erer. Yüksek bir mekânda bulunduğunu ve burasının cennet olduğunu zannettiğini gören adil bir devlet adamına ilim sahibine ya da zengin bir kişi ile arkadaşlık eder. Cennete döndüğünü görenin rüyası hak yoluna girmeye işaret eder. Elinde cennet kapısının anahtarları bulunduğunu görmek iman ve Allah’tan başka ilah olmadığına inanarak vefat eder. Cennette olup kendisinin oraya layık olmayan bir hâlin mevcut olduğunu gören günaha girer. Bir hastanın cennete girdiğini görmesi bu hastanın vefatına işaret eder.

Abdulgani el Nablusi der ki cenneti gördüğü hâlde içeri girmeyen bu kimsenin rüyası hayırlı ibadetlerden ötürü müjde ile yorumlanır. Bu rüya insaf sahibi, adil olanların göreceği rüyadır. Cenneti rüyasında tamamen ve apaçık gören istediği her şeye sahip olur.  Onda sıkıntı ve gam yok olur. Cennete girmek istediği hâlde bundan men edilerek giremediğini gören hacca gitmekten vazgeçer, düşman ile savaştan kaçar veyahut yaptığı günahlardan tövbe etmez. Cennet kapılarından birinin yüzüne kapandığını görmek ebeveyninden birinin vefatına işarettir. İki kapının birden kapandığını görmek anne ve babasının vefatıdır. Cennet kapılarının hepsinin yüzüne kapandığını görenin anne ve babanın kendisine dargın olduklarına işarettir. Cennette istediği kapıdan içeri girdiğini görmek anne babayı mutlu, iyi, hoş tutmuş, memnun etmiş ve onların rızalarını kazanmıştır. Cennete girmiş olduğunu gören dünya ve ahrette emniyet ve sevince erişir. Cennete girdiğini gören kimsenin ölümü yaklaşmıştır. Kendisini tutup cennete alan kişi aracılığıyla tövbe eder ve af diler.

İbni Kesir demiştir ki rüya sahibi cömert ve kerim erbaplarıyla arkadaş olur. Herkesle iyi geçinir ve iyi davranır. Allah Teâlâ farzlarını yerine getirir. Kendisine “cennete gir” denildiğini fakat girmediğini gören dini terk edendir. “Cennete gireceksin”  denildiğini gören Cennetin 6. katı bulunduğunu görmek doğru yol ve ilime ulaşmasına işarettir. Cennete gülerek girdiğini görmek Allah Teâlâ yı çok zikir edendir. Kılıcını çekip cennete girdiğini gören Allah’ın emirlerini bildirir. Kötülükten men eder. Nimete kavuşur ve insanların övgüsünü kazanır. Sevaba girer. Tuba ağacının altında oturan dünya ve ahrette hayra sahip olur.

Kendisini cennet bahçelerinde görmek tam bağlılık ve olgunluktur. Cennet meyvelerinden yediğini görmek ilim ile donanmaktır. Cennetin suyundan şarabından ve sütünden içtiğini gören ilim, hikmet ve servet sahibi olur.  Cennette bir yatak üzerine dayandığını görmek  eşinin iffetli şerefli bir kadın olduğuna işarettir. Cennette bulunduğunu fakat ne vakit girdiğini bilmeyen dünyada yaşadığı sürece nimetlere sahip olur. Cennet meyvelerinden yemesinin men edildiğini gören dinde fesada düşer.

Cennetten meyve toplayıp başkalarına yedirdiğini gören ilmiyle başkalarını faydalandırır. Fakat kendi faydalanmaz.  Cennette bir bostan bahçesini terk ettiğini gören bir bostan satıp kazancını yemeye işarettir. Kevser şerbetinden içtiğini gören başkanlığa sahip olur ve düşmanına galip gelir. Cennette bir köşkte oturduğunu gören yüce kadir bir makama gelir veyahut güzel bir kadınla evlenir. Cennet kadınlarından birini nikâh ettiğini görmek nimet, refah ve mertebedir. Cennetin haznedarı Rıdvan’ı görmek hayatı boyunca sevinç, nimet, refah ve selamettir.

Meleklerin cennette yanına gelip kendisine selam verdiğini görmek dünyada cennete girmesine sebep olacak bir hayır işlemesine işarettir.

Cennete girdiğini görmek yücelik, sevinç, servet ve adil olup ibadetini yerine getirmeye işarettir. Cennetin hurmasından yediğini ve ağacın altında oturduğunu görmek maksadına muradına erişmektir.

Kevser nehrinden içtiğini gören ilme sahip ve âlime yakın olur. Sünnete uyar,  Allah’ın selametine girer ve sahip olur. Bu rüyayı gören bir iyilikbilmez ise Müslüman olur, asi ise tövbe eder ya da kötülükleri terk eder.

Veyahut eşinden arsız, bozuk huylu karısından ayrılır, uygun bir kadınla evlenir ve helal kazanca yönelir.

İbni Fuzale demiştir ki uyku âleminde cennete giren Allah Teâlâ nın güzel, iyi muamelesi ve ödüllendirmesine işaret eder. Bir rivayete göre miras yer ve diğer rivayete göre saadetten  refaha geçer. Cennete girdiğini gören hasta şifa bulur.

İbn’ül Eş’as demiştir ki rüyada cennete girmek bereket ve gamdan kurtulmaya inanç sahibi olmaya işarettir. Cennete girenin malı mülkü helaldir. Allah Teladan günahtan korkar, günahtan korkanın bereketi çoğalır, rızkı artar, hüznü sıkıntısı yok olur.

Halkın bütün insanların cennete girdiğini görmek devlet başkanı tarafından adalete ucuzluğa berekete işaret eder. Kılıç veya mızrak ile cennete girdiğini görmek şehit olarak vefat etmeye kitapla cennete girerse ilmi ile ibadet eder. Mal veya hayvan ile cennete girdiğini görmek zekâtını vermekle sevap kazanmaya işarettir. Eşiyle beraber cennete giren nazik bir insandır. Cenabı Hakk’ı şanına yakışır ifadeler ile yâd ederek cennete girmek gece namazı ve büyük hürmet göstererek ile cennete girmeye kavuşur. Bab’ül reyandan cennete girmek oruç ile cennetlik olmaya işarettir. Yani oruçta cennete girilecek bir yoldur, işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki rüyada cennet görmek cami, Allah’a zikir eden meclis, hac, cihat, ilim ve salih, iyi ibadettir.  Cennete girip cennetin nehirlerinden içmek, meyvelerinden yemek, ağaçların gölgesinde oturmak, huriler ve erkek çocukları görmek ilme Hak yoluna rızka mülke uzun ömre ve şehitlikle vefat edeceğine işarettir.

Cennet nehirlerinden ırmaklar, nimetler, süt nehirleri yaradılışa şarap nehirleri Allah Telanın güzelliğine Allah’ı sevmesine anmasıyla bal nehirleri, şeker nehirleri görmek ilim ve Kuran’a işarettir. Cennet meyvelerinden yemek yaptığı güzel amellere evliliğe, ilme ve evlada işaret eder.

Peygamberin ulaştığı en son makamı görmek söz verilen edilen şeylerde amaca ulaşmaya işarettir. Bazılarının yorumuna göre cennet ağaçlarını görmek âlimlerin yaptığı işlere bazılarına göre de kılavuzlarla yorumlanır. İnsanlara doğru yolu gösteren kılavuz ve hurilere de işaret eder. Cennet köşklerine girmek yüksek makama iyi güzel sona hurilerle evliliğe servete yardım, lütuf ve iyiliğe işaret eder. Cennete girdiği hâlde meyvesinden yemediği gibi suyundan da içmediğini görmek sahip olduğu ilimden faydalanamamasına işarettir. Cennetten kovulduğunu görmek fakirlik ve sıkıntıya düşmeye işarettir. Cennette dolaşmak güzel nimetler, şan, ilime korkudan emin olmaya şan ve şöhrete ulaşacağına işarettir.

Cehenneme girdiğini görmek dünyada fakirliğe yoksulluğa gam ve kedere ahrette eziyete işaret eder. Cehennemin kapısına kadar gelip içeri girmeden döndüğünü görmek bozuk ahlaktan ve inançsızlıktan tövbe ederek Allah’ın yoluna dönmeye işarettir. Cehennemde iyilik bilmezlerin ve günahkârların azapta olduğunu görmek rüya sahibine Allah Teâlâ tarafından yapılan men etme ve uyarıdır. Rüya sahibi tövbe ve nefsini ıslah etmelidir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki cehennemi görmek, cehalet, fesat, isyan, küfür, sıkıntı, şer, men etme, yokluk, pahalılık, tedbirsizlik ve selamettir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki uyku âleminde cehenneme girdiğini gören büyük günahlar ve kötülükler etmiştir. Kendisine bir zarar hâli olmaksızın cehennemden çıktığını gören dünya âleminde bir gamdan bir sıkıntıdan kurtulmasına işarettir. Kendisine cehennemin yaklaştığını gören zalim tarafından bir şiddet ve büyük zarar hüsrana uğrar. Cehenneme girmek büyük günahlar işlediğine işarettir. Elinde yalın kılıç cehenneme girmek bu insanın kötü, küfürlü, fena sözler söylemesi, konuşmasına işarettir. Cehenneme gülerek girdiğini görmek Allah Teâlâ ya isyana günahkâr olduğuna ve dünya nimetleriyle övünmeye işarettir. Birinin kendisini cehenneme soktuğunu gören o adamın sözlerine inanır ve büyük günahlara girer. Cehennemde olup ne vakit girdiğini bilmeyen dünyada oruçsuz, namazsız, zikirsiz, fakir bir yaşantıda olur. Böylece diğer insanların hakkına tecavüz etmiş olur. Cehennem zakkumundan ve kaynar suyundan ve kanlı irinli meşrubattan içen ve ateşte yandığını gören Allah Teâlâ’nın düşmanlarıyla dostluk kurar. Onların fenalıklarına kötülüklerine ses çıkarmaz. Adam öldürme ve zina gibi büyük günahlar işler. İnsanların yanında saygı görmeyen biri olur. Cehennemin tamamını görmek devlet başkanı veya Hakk’ın gazabına işaret eder. Cehennemde gezdiğini görmek işlediği günahlara işarettir.

Cehennemden kurtulup çıktığını görmek günahlarından tövbe etmeye işarettir.                       

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki cehennem görmek mal ve şerefinin yok olmasına zenginlikten fakirliğe düşmeye ferahlıktan şiddet ve sıkıntıya girmeye alçaklığa düşmeye işaret eder.

Sıkıntı ve hapse düşmeye dünyada zarar ve hüsrana hakarete uğramaya fena ve huysuz eş ile evlenmeye işarettir. Ölüm gelecek hastalığa yakalanır, ibadetleri kabul olmaz, makbul olmayan yaşantıya ve evlada ayrıca son nefeste imansız gitmeye işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki cehenneme girdiğini görmek servet ve malının yok olmasına kötü sonuca düşmeye dünyada sonradan türeyen ehli olmaya perişanlık ve kötülüğe kilise, manastır, havra, hamama fırına ve içinde ateş yakılan yerlere işaret eder. Cehennemde olmak akrepler ve yılanlar tarafından ısırılmak, orada yemek, içmek, zalim ve kâfirlerin adetlerine uymak ve Cenabı Hakk’ı inkâr etmektir. Zalim ve iyilik bilmezlere bağlı olarak yaşamak, dini terk etmektir. Fenaya giden en büyük günahkâr olarak yorumlanır.

Cehennem bekçisi Malik (aleyhisselâm)’ı görüp kendisine iyi birşey verir ise veyahut yanına alırsa Allah Teâlâ ve Hz. Resulün (salla'llâhü aleyhi ve sellem) ve müminlerin sevgisine kavuşur. Yücelik ve saygınlık edinir. Arabozuculuktan uzak durur ve günahlarından arınır. Malik As’ın kendi tarafına yöneldiğini görmek cehennem azabından kurtulmaya işaret eder. Eğer onun kendisinden yüz çevirdiğini ve hiddetle baktığını görmek azaba neden olacak birşey işler.

Malik (aleyhisselâm)’ın ve cehennem bekçilerinin kendisini yakalayıp ateşe attığını görmek rezillik ve hakarete düşer. Cehenneme girdikten sonra çıktığını gören günahlarına tövbe eder ve cennete girer.

Başının üzerinde bir bulut parçası gören kıymeti büyük ve yüksek bir makama sahip olur. Sözleri kendisine itaat edilen olur. Etkileyici konuşmaları da olur. Üstünden bir bulut geçtiğini gören emanete ihanet etmeyen, güvenilir biriyle dost olur ve ondan menfaat görür.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki havada bulutların öteye beriye kaydıklarını gören âlimler ve bilim adamlarıyla sohbet eder. Bu rüyayı gören devlet başkanı veya başkan ise elçi göndermeye ve yapılan dış görüşmelerin iyi geçeceğine memleket içinde hayır olacağına işarettir. Evine bir bulut parçasının girdiğini gören bir âlimi veya devlet kademesinden birini evinde misafir eder. Havadan bir bulut tutup yere indirdiğini görenin rüyası ilim sahibi olmaya yüksek bir mertebeye geleceğine işarettir. Kendisini bulut gölgesinde gören o sene çok bereketli, nimetler içinde yaşayacağına işarettir. Kendisine buluttan elbise dikip gittiğini gören ilme hikmete nimete rızka ve refaha erişir. Göğü bulutların kapladığını ve bulutlardan yağmur yağdığını görmek o yerde yaşayan halkın zahmet ve zorluk çekeceğine işaret eder.

Kirmani demiştir ki bulutları topladığını veya yüklendiğini ya da onlarla konuştuğunu gören ilme hikmete refaha ve mutluluğa ulaşır.

Bulutlar önünde olup onları toplayamadığını görmek âlim ve zengin kişilerle arkadaş olur fakat bu kişilerden fayda sağlayamaz. Siyah korkunç bulutlar görmek o yer halkına Allah Teâlâ tarafından gelecek gazaba işaret eder. Evinde bir bulutun yayıldığını görmek evlatları, torunları arasında ilim, hikmet ve geniş servet sahibi olmalarına işaret eder.

İsmail el Eş’as demiştir ki korkunç bir siyah bulut, şiddet ve zarardır. Yağmur bulutu bereket, hayır, ucuzluk ve güzellikleri getirir. Bulutun bir kısmını aldığını görmek mal ve mülkünün her şeyinin artacağına işarettir. Bulutun üzerine indiğini görmek birçok ilimin saadetinin yükselmesine işaret eder. Bulutun kendisini karşıladığını gören adalete sıkıntılarının yok olmasına müjdeye işarettir. Bu rüyayı gören, bozuk ve günahkâr ise sonunun azabına işarettir. Bulutun yere düştüğünü görmek; şiddetli yağmurların sellerin meydana çıkacağına işarettir. Bulutun güneşi örttüğünü görmek devlet başkanının vefatına mağlubiyetine yahut yerinden ayrılıp gitmesine işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki rüyada bulutu görmek dokuz şekilde yorumlanır: Başkanlık, liderlik, mülk, rahmet, iffet, azap, kıtlık, pahalılık, bela ve fitnedir.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki yağmur iyilik ile Allah tarafından verilen rahmet ve berekettir. Tam vakitli yağmuru görmek verimlilik, berekettir. Vakitsiz yağmur ise zarar, ziyan ve felâkete işaret eder.

Bir eve veya bir yere şiddetli yağmur yağdığını görmek orada hastalık, bela ve felaket olmasına işarettir. Yağmur yavaş yavaş yağıyorsa rahmet, bereket, hayır ve yarardır. Senenin başlamasında ya da ayın başında yağmur yağdığını görmek o sene ve ayın içinde bereket, nimet ve ucuzluk olacağına işaret eder. Tufan gibi şiddetli yağmur yağdığını görmek orada yaşayan halkın büyük gam ve endişe içinde olacaklarına işaret eder. Bir hasta hafif hafif yağmur yağdığını görür ise  onun hastalığına şifa gelir, eğer gördüğü yağmur şiddetli ve bulutlu ise o hastalıktan vefat eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki şiddetli, bulanık ve uzun süren yağmur görmek hastalığa fenalığa ve düşman istilasına işarettir. Yağmur suyu ile yıkandığını gören korkularından uzaklaşır. Gökten yağmur tanelerinden ses geldiğini gören ilim ve irfana yüksek mertebeye ulaşacağına şöhret kazanmaya işarettir. Büyük bir yağmur yağdığını ve her taraftan dereler gibi sular aktığını ve bunlardan kendisine bir zarar olmadığını gören hükümet tarafından takibe alınmasına fakat bir zarar görmemesine işarettir. Gökten yağmur gibi sular aktığını görmek o yerde hastalık ve azaba işaret eder. Yağmur suyundan içtiğini gören yağmur suyu temiz ise hayra işarettir. Yağmur suyu bulanık ise rüya sahibinin hastalığına işarettir. Yağmur suyuyla yıkanıp abdest aldığını gören din ve dünyada ve ahrette sadakate ulaşır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurmuştur ki yağmur rüyası yardım, bereket, hastalık, bela, fitne, kıtlık, günah, iman, küfür ve yalan ile yorumlanır.

Vaktinde yani mevsiminde ve az olarak yağan kar görmek iyidir. Vakti dışında kar görmek gam, hastalık ve azap ile yorumlanır. Kış zamanında kar yağdığını görmek nimet ve bolluğa işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki bahar mevsiminde kar yağdığını görmek mağlubiyete işaret eder.

Kirmani demiştir ki soğuk yerlerde kar görmek hayır ve berekettir. Sıcak yerlerde kar görmek ise kıtlık, sıkıntı ve gamdır. Yazın kar yediğini gören bereket ve menfaat görür. Kış zamanında kar yemek gam, kedere ve sıkıntıya işaret eder.

Cafer sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada kar görmek altı şekilde yorumlanır. Geniş rızık, hayat, çok mal, ucuzluk ve askerdir. Yaz zamanında kar yağdığını görmek hastalıktır.

 

Ağaç yapraklarının üzerine çiğ ve kırağı yağdığını ve yaprakları ıslatmış görmek o yer halkına iyi bir insan tarafından hayır geleceğine işaret eder. Kırağı ve çiğin ekili yerleri koruduğunu görmek her zaman hayra işaret eder.

Yaprakların üzerine kırağı ve çığ düştüğünü ve çiğli yaprakları toplayıp içtiğini görmek nimet, rızık, bereket, rahmete ulaşmaktır. Elbisenin kırağı ve çiğ ile ıslandığını görmek cömert, zengin ve büyüklerin yardımına işaret eder. Yeşilliklerin üzerinde çiğ görmek iyiye hayra ve berekete işarettir.

Kirmani demiştir ki dolu görmek azap, darlık, zahmetler ve ihtiyaç ile yorumlanır. Zamanında az olarak dolu yağdığını görmek o yerde ucuzluğa işarettir. Bir yere dolu düştüğünü ve ziyan, zarar vermediğini görmek Allah Teâlânın yardımına işaret eder. Aksi ise o yere Allah Teâlâ tarafından bir azap geleceğine işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki dolu yağdığını görmek beş şekilde yorumlanır. Bela, düşmanlık, düşman askeri, kıtlık, büyük hastalıktır.

Rüyasından üzerine sis hücum ettiğini gören İslam’a uygun işler yapmayıp batıl bir yola girer. Kendisini sis içinde gören keder ve sıkıntıya uğrar ve üzülür. Etrafındaki sisin yavaş yavaş yok olduğunu gören gam ve kederinin geçeceğine işaret eder. Etrafındaki sisin dağıldığını ve kalktığını gören selamete çıkar. Birşeyin üzerini kaplayan sisin dağıldığını görmek o zamanda anlayamadığı bir işi daha sonra anlayacağını işaret eder. Bir yeri veya memleketi sis içinde görmek o yer halkının çaresizliğe ve kedere düşeceklerine işaret eder. Sis çok yoğun ise gam ve kederin çok olacağına sis hafif ise gam ve kederin sıkıntısı da hafif olacağına işarettir. Güneşin doğmasıyla sisin dağıldığını görmek devlet başkanı, adaletiyle halkın gam, keder, perişanlıklarının gideceğine selamet bulacaklarına işarettir.

Rüyada gökkuşağının bütün renklerini görmek korkudan emin olmaya çeşitli nimetlere güzelliklere sıkıntıların son bulmasına sevinç, ferah ve heyecan verici bir olay ile yorumlanır. Gökkuşağını sarı renkte görmek o yerin halkında hastalık belirtileri olacağına kırmızı renkte görmek savaş ve kan akıtmaya yeşil renkte görmek ucuzluk ve nimete işarettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki gökte kırmızı direk gibi umut gibi alamet görmek o yerin hükümdarının huzuruna gücüne ve kuvvetine işarettir. Bu söylenen belirtiyi siyah görmek hükümdarın zayıflığına çaresizliğine ve yenilgisine işarettir. Yerden çıkıp yavaş yavaş göğe kadar uzanan gökkuşağı görmek o yöre halkı arasında bir olay çıkacağına işaret eder. Bu söylenen gökkuşağı yok olursa o olayın etkisi olmaz. Gökkuşağını parlak görmek iyi ve hayırlara siyah görmek iyi olmayacağını işaret eder.

Şimşeğin ateş gibi çaktığını görmek rüya sahibinin şiddetli korkuya düşeceğine işarettir. Şimşek ışığının bir parçasını aldığını görmek kendisine hayırlı ve yararlı bir iş görmeye işaret eder. Ayrıca bir işi başaracağına da işarettir. Üst üste şimşek çaktığını görmek o sene için bolluk ve çok bereketli bir hayat süreceğine işaret eder.

Bu rüyada özellikle hafif bir rüzgârın estiğini görmek rüyanın anlamını daha da kuvvetlendirir. Evinde şimşeğin yayıldığını gören zengin olur. Karanlıkta şimşek çaktığını görmek gam, keder ve sıkıntıdan kurtulmaya işaret eder.

Kuru gök gürültüsü devlet başkanı ve yardımcıları yüzünden korku ve endişeye işaret eder. Yağmurla beraber gök gürültüsü görmek emin bolluk, berekete ve ucuzluğa işarettir. Şiddetli gök gürültüsüyle beraber hafif yağmur görmek annenin ve babasının rızasını kaybetmeye işaret eder. Yağmur yağarken gök gürültüsünü işitmek o yerde hayır, bereket ve ucuzluğa işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki şiddetli gök gürültüsü devlet başkanının şöhretinin heybet ve kudretinin genişlemesidir. Şimşek ile beraber gök gürültüsü ve havada şiddetli karanlık görmek o yerde bir merhametsiz birinin ortaya çıkacağına işarettir.

Yıldırım düştüğünü görmek o belde halkının ortaya çıkacak bir acıyı çekeceklerine işaret eder. Kirmani demiştir ki yıldırım düştüğünü ve özellikle yağmur gibi yağdığını görmek meydana gelecek savaşa dolayısıyla bela ve karışıklığın ortaya çıkmasına kan dökülmesine işarettir. Cabir’ül Mağrubi demiştir ki düşen yıldırımın kendisini yaktığını gören hükümet tarafından büyük bir acıya düşeceğine işaret eder.

Ceza alarak mahvolur veyahut hastalanır ya da büyük bir afete uğrar. Yıldırım görmek devlet başkanı tarafından korkuyla da yorumlanır. Bir beldeye yıldırım düşüp yeri yaktığını görmek o yerin bir hükümdar tarafından istilasına veya fethine işaret olduğu gibi karışıklığa şiddetli savaşa yahut o yer halkının bulaşıcı hastalıklara uğrayacağını işaret eder. Eğer düşen yıldırımdan ateş ve yanma olmazsa o bölgeye girecek devlet başkanının iyi bir şekilde adaletle idare edeceğine işarettir. Bir eve yıldırım düştüğünü görmek eğer o evde bir hasta varsa vefatına yolda yolcusu var ise hırsızlarla karşılaşacağına rüya sahibinin vali veya hâkim tarafından zarar göreceğine işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki şiddetli rüzgâr estiğini görmek o yer halkının şiddetli bir korkuya düşeceğine işarettir. Ağaçları kökünden sökecek derecede şiddetli rüzgâr estiğini görmek o yer halkının veba, kolera gibi hastalıklara pahalılık, darlık, bela ve felaketine işaret eder.

Kirmani demiştir ki sıcak rüzgâr görmek yakıcı ateşli hastalıklara soğuk kış rüzgârı görmek çeşitli hastalıklara ve ahrete ılık rüzgâr görmek sağlık ve esenliğe işarettir. Ağaçları çiçek açtıran bahar rüzgârını görmek o yer halkının iyi hâline huzuruna işaret eder. Rüzgârın kendisini sürüklediğini görmek uzun yolculuğa çıkar ve bu seferden kendisine refah, ilim ve fayda bulur. Ayrıca ilimde yükselip yararın ortaya çıkacağına da işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki şiddetli rüzgâr ile yerden göğe sürüklenmeyi görmek ise hayatında büyük aşamaların olacağına işaret eder.

Doğru kendisini kaldırdığını görenin eceli yaklaşmıştır.  Rüzgârla havalandıktan sonra tekrar yere indiğini gören hasta olur ve sonunda şifa bulur.

Rüzgâra bindiğini görenin mertebesi yüksek ve emir veren olur.  İsmail El Eş-as demiştir ki doğu rüzgârının estiğini görmek o yer halkının hayır, güzellik ve sağlığına hafif batı rüzgârı görmek o yer halkının mal ve bol nimete kavuşmalarına işarettir. Kuzey rüzgârının hafif olarak esmesi hastalara şifa, hayır ve rahatlıktır. Bu rüzgârın şiddetli estiğini görmek iyi değildir. Rüyada rüzgârın sesinin işitilmesi, o yerdeki büyük bir devlet başkanının şöhretinin yayılmasıdır. Rüzgârın bir takım adımları havaya kaldırdığını görmek o kişilerin şeref ve mutluluğuna işaret eder.

İki taraftan esen rüzgârların birbirleriyle çarpıştığını görmek devletlerarası iki ordunun savaş edeceğine işarettir. Kasırgalar yükselip sonra yeryüzüne yayıldığını görmek birbirleriyle savaş ve çatışmak için bir topluluğun ayaklanacağını sonra barışacaklarını işaret eder.

Bulunduğu yerden kendini atacak derecede şiddetli rüzgâr estiğini görmek çekinmesi gereken kuvvetli bir düşmanı haber verir.  Rüzgâra sahip olduğunu görmek saltanat, kuvvet ve yüceliktir. Tozlu, topraklı rüzgâr şiddetli korku ve tehlikedir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki rüzgâr görmek dokuz türde yorumlanır. Müjde, emir verenin iyi olması, sözü geçer olmak, mal, ölüm, azap, hastalık, şifa, rahat bunların hepsi rüzgârın içindedir ve bunlarla yorumlanır.

Rüya yorumlayan kişi rüyanın şekline ve hâline göre bunları inceleyerek rüyayı çevirir, yorumlar.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki ulu, yüce, büyük peygamberleri görmek yücelik ve şerefe başka peygamberleri görmek  zafer ve yardıma din gücüne emanet vermeye işaret eder.

Kirmani demiştir ki evliyalardan birinin hâlini ferah içinde ve sevinçli görmek yücelik, saygınlık, zafer ve makamdır. Bir peygamberin yüzünü şiddetli, sinirli görmek sıkıntıların sonunda mutluluk, ferah olacağına sevinç olması ümit edilen hastalığa veya şiddete uğramaya işaret eder. Peygamberlerin birinden birşey aldığını veya işittiğini görmek o peygamberin ilminden faydalanmaya ve sevince işarettir. Başka dinde bir peygamberi görmek bile o dine bağlı olan milletten faydadır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki Âdem (aleyhisselâm) gören eğer layık ise büyük bir makama otoriteye ve efendiye erişmiştir. Âdem (aleyhisselâm) bütün insanların peygamberi olduğu için onu görmekte çok geniş çevreye ve sözü geçeceğine bir ışıktır. Eğer rüyayı gören bu insan layık değil ise tövbe etmelidir. Âdem (aleyhisselâm) ile konuştuğunu gören ilim ve beceri sahibi olur. Âdem (aleyhisselâm)’a itaat etmediğini görmek uğursuzluk ve isyana işarettir. Âdem (aleyhisselâm)’a şiddet uyguladığını gören anne, babasına kendine ve bütün insanlığa asi olur, isyan eder.

HAVA (aleyhisselâm)’ı görmek dünyada mevki sahibi olmaya mal, nimet evlatlarının çoğalmasına ve şerefinin artmasına işarettir.

ŞİT (aleyhisselâm)’ı görmek refah ile yaşar, mal ve evladı çok olur. Büyük işler, büyük makamlar isteğini yerine getirir ve bu istekte hak olanı yapar.

İDRİS (aleyhisselâm)’ı görenin ömrü iyi ve sonu güzel olur. Bir rüya yorumlayan kişi demiştir ki İdris (aleyhisselâm)’ı görmek ibadete ve bu yolda çalışmaya güzel işler yapmaya işaret eder.

NUH (aleyhisselâm)’ı görmek ömrünün uzun olmasına ve bu sürede düşmandan zarar ve yenilgi görülmeye ama sonunda isteğine ulaşacağına işarettir. Denilir ki Nuh (aleyhisselâm)’ı gören kişinin komşuları ve düşmanları kendisine kıskançlık eder. Fakat Allah Teâlâ onu bu kıskançlıkların kötülüğünden korur.

HUD (aleyhisselâm)’ı görmek kendisini düşmanlar rahatsız eder ise onlara karşı galip ve kahraman olur ve onların kötülüğünden kurtulur. Bir rivayete göre de rüya sahibi doğru yolu bulur, hayırlara erişir ve onun aracılığı ile bir toplum Hak yoluna kurtuluşa erişir.

LUT (aleyhisselâm)’ı gören bir yerden diğer yere gider ve işleri kolaylaşarak sonucu kolay olur. Bir rivayete göre de hayırsız ve bir dinsiz ve ahlaksız durumda bir eşle evlenip ondan hayır görmeyeceğine mutlu olamayacağına işarettir.

SALİH (aleyhisselâm)’ı gören güzel hâller ile muazzez ve saygı değer olur.

İBRAHİM (aleyhisselâm)’ı gören hacca gider. Bir rivayete göre de hükümetten zahmet çekeceğine işarettir. Bir rüya yorumcusunun söylediğine göre baba ve annesine karşı gelir. Diğer bir kısım âlimlerin rivayetine göre Allah Teâlânın sevgisine kavuşmaya kederden kurtulup dünyada hayırlara güzelliklere kavuşmasına işarettir.

İSMAİL (aleyhisselâm)’ı gören kadri yüce olur ve amacına ulaşır, ihtiyaçtan kurtulur. Bir rivayete göre de sadık bir insanla buluşur. Rüya sahibine sözünü geçirmeye işarettir.

İSHAK (aleyhisselâm)’ı görmek müjde, sevinç, ganimet, fetih ve zaferdir. Ve akrabalarından bazılarından yetişecek olan bir gencin ilim sahibi olacağına bir müjdeye işaret eder.

Düşmanlarından bir bela geleceğine fakat galip gelip kurtuluşa ereceğine ve onların kötülüğünden kurtulmaya işarettir.

YAKUP (aleyhisselâm)’ı görmek evladı tarafından kendisine gam ve keder olmasına fakat sonradan sevince feraha ereceğine işarettir. Kayıp bir kimsesi varsa esenlikle vatanına döner.

YUSUF (aleyhisselâm)’ı gören akrabası tarafından iftiraya uğrar. Sonunda yüksek bir makama sahip olur ve isteğine ulaşır. Bir rivayete göre de bir kadın tarafından sıkıntıya düşer. Sonunda hayır ve esenlik olur.

ŞUAYIP (aleyhisselâm)’ı göreni önceleri halk istemez. İnsanlar tarafından kötülükler ve mahvetmeler olsa bile sonra düşmanlarına karşı galip ve üstün gelir.

EYYÜP (aleyhisselâm)’ı görmek evlatlarından ailesinden belaya uğramasına sonra hâli ve vakti düzelip eskisinden daha iyi olmasına işarettir.

MUSA (aleyhisselâm)’ı görmek düşmanlarına önce yenilip sonra onlara karşı galip olmaya başarmaya yücelik ve şerefe ulaşır. Bu rüya sahibi deniz seferinde ise esenlikle döner. Rüya sahibi kendisine Musa (aleyhisselâm)‘ı asasının verildiğini görürse ilime olgunluğa hikmete sahip olur ve korktuğundan kurtulur.

HARUN (aleyhisselâm)’ı görmek büyük bir kişinin vekili olup o sırada belaya ve husumete düşmeye ama nihayetinde hayra ve selamete ereceğine işarettir.

ELYESA (aleyhisselâm)’ı görmek güç işlerin kolay olmasına işarettir.

DAVUT (aleyhisselâm)’ı görmek yükseklik yönünde yükselir ama sıkıntıları da olur. Bir rivayete göre Davut (aleyhisselâm)’ı gören kendi ailesi yüzünden kedere üzüntüye düşer. Kendi amir olur. Büyük hayra hükme ve çok mülke ulaşır.

SÜLEYMAN (aleyhisselâm)’ı gören yüksek kadir sahibi, mertebesi pek değerli olur. Ve kendi layık ise hâkim olur, malı ve nimeti gittikçe artar. Bir rivayete göre yaygın bir yükseklik gören sözü, emri geçenlerden olur ve her halükarda hayır ortaya çıkar. Yine bir rivayete göre sefere gider ve o seferden çok güzelliklerle dönmesine işaret eder.

ZEKERİYA (aleyhisselâm)’ı gören kimsenin Cenabı Hak işlerini başarılı kılar ve bir iyi evladı olur.

YAHYA (aleyhisselâm)’ı gören dünya malı ve uğraşından kaçınır,  ömrünün sonuna kadar ahret için çalışır, onunla meşgul olur. Refah, güzel, nimet ve selamet içinde yaşar.

HIZIR (aleyhisselâm)’ı görenin ömrü uzun olur, uzun bir sefere gider ve selamete ulaşır. Allah Teâlâ onun yardımcısı ve yakın bir Mevla dostu olur.

İLYAS (aleyhisselâm)’ı görenin zor işleri kolay ve duasının kabul olur.

YUNUS (aleyhisselâm)’ı görmek sıkıntı, gam, şiddetten sonra feraha ve sevince çıkar. Karanlıktan aydınlık bir hayata sıkıntıdan kurtulup genişliğe aydınlığa çıkmasına işarettir.

LOKMAN (aleyhisselâm)’ı görmek ilim, hikmet, kuvvet sahibi olmaya ve ıslaha işaret eder.

ZÜLKARNEYN (aleyhisselâm)’ı görmek büyük bir insana gidip ondan bir istekte ricada bulunmaya ve ricasının kabulüyle isteklerinin kabul olacağına işaret eder.

İSA (aleyhisselâm)’ı görmek ölmüş zannettiği işlerinin yeniden dirilmesine ortaya çıkmasına işarettir. Rüya sahibi kuvvetle itaatle itibarlı olacak şekilde ibadet eder. İyiliklere dünyaya rağbet etmemeye ve büyük günahlardan kendini korumaya ulaşır.

Akrabaları tarafından kendisine düşmanlık edenlerden kurtuluşa kavuşur. Bilgisi ve ilmiyle olgun olmaya işaret eder.

MERYEM anayı görmek o yerde büyük bir afet meydana geleceğine ve ibret ortaya çıkacağına işarettir.

MUHAMMET MUSTAFA S.A.V.’i görmek her bakımdan hayır ve selamettir. Gamdan sonra feraha çıkmaya borçlu ise borcunu ödemeye mahkûm ise kurtulmaya inancı karışık ise imanının tam olmasına darda sıkıntı ve üzüntü içinde ise nimetlerinin artacağına işarettir. Peygamber Efendimizi (salla’llâhü aleyhi ve sellem) görmek saadet ve emniyettir.

Ebu Haris R.A demiştir ki Resulullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) buyurmuştur ki  “Beni rüyasında gören mutlaka beni görmüştür. Çünkü şeytan benim şeklime hiçbir vakit giremez.” Ve Resulullah (aleyhisselâm) Efendimizi ne şekilde olursa olsun gören sonunda hayır ve saadete ulaşır. Rüya sahibinin yenilmiş ise başarıya hasta ise Allah Teâlâ tarafından bu insan şifa bulur. Hayatta sağ veya ölü olduğu hâlde evliyadan birini ziyaret ettiğini görmek üç kısım ile yorumlanır. Rüya sahibi devamlı ibadetinde ise günahlardan korunması daha fazla olur. Rüya sahibi eğer asilerden ve günahkârlardan ise Cenabı hak onu affeder ve tekrar Allah yolunu bulur,  hayır ve bereketi artar. Cennet erbabından olur ve feraha kavuşur. Bir peygamberle ilgili birşeyi parçaladığını gören onun getirdiği şeyi inkâr eder. Kendini bir peygamberden daha uzun, daha şişman ve iri olduğunu görüyorsa insan arasında dedikodu ve yalan olacağına bir peygamberi gayet ihtiyar görmek o yer halkının rahat ve huzura ereceğine bir peygamberin kendisine birşey verdiğini veya bir elbise giydirdiğini görmek berekete ve kıyamet günü af için vesileye kavuşur. Böyle bir rüyayı görmek hem dünya hem de ahret için çok büyük bir müjdedir. Bir peygamberi dünya eşyasından birşey ile örttüğünü görmek sünnete önem vermemedir. O insana iyi birşeyler veren, iyilik yapar.

Bir peygamberin kabrini kazdığını gören onun sünnetine bağlı kalır ve saygı gösterir. Eğer kabirde kemik bulursa amacına ulaşır.  Peygamberlerden birinin kendisine dinî şartlara aykırı bir emir verdiğini gören onun dinî şartlardan ayrıldığına ve dinî şart dışı kalmasına işarettir. Peygamberden birinin vücudundan bir yerinin eksik olduğunu görmek rüya sahibinin imanındaki eksiklik, zayıflıktır. Peygamberlerden birinin çirkin ve iyi olmayan bir şekilde görmek rüyayı görenin günah işlemesine işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki peygamberlerden birini görmek rahmet, nimet, yücelik, makam, zafer, saadet, başkanlık, İslam’da kuvvet, dünyada ve ahrette rahatlık ile yorumlanır. Peygamberden biriyle kavga ve mücadele ettiğini gören sünnette kötülük işler. Bir peygamberi öldürdüğünü görmek dinde büyük bir eksikliğe ve lanete işaret eder. Peygambere özgü bir elbise giydiğini görmek dinde ve dünyada hayır ve güzelliktir. Rüyasında kendisini peygamber olduğunu gören şehit olarak ölür ya da sabır ve ibadetle güzellikle yaşar. Peygamberler ve onlara özgü ibadetlerden birini işlediğini görmek dine yakın ve dini kuvvetli olmaktır. Peygamberlerden birinin kendisine dinî şartlara karşı bir emir verdiğini görmek dinî şartlara uymayana yasak etmeye ve engel olmaya işaret eder.

EBU BEKİR R.A.: Dünya âleminde Ebu Bekir el Sıddık R.A.’ın yüzünü güler yüzlü, ferah ve mutlu görmek İbni Sirin Hazretleri söylediğine göre  feraha sevinç, nimet, şifa, ilim, beceri ve zafer bulacağına işaret eder.

Refaha kavuşur, tartışmalardan ve sıkıntılardan kurtulur. Bu insan hasta ise şifa bulur. Yüksekliğin yayılmasını bütün açıklığıyla heybetini ve suretini bir dinî bakımdan uygun görünür görmek o yer halkı için hayır ve berekettir. Yüksekliğin yayılmasını hiddetli, dargın ve kızgın yüzlü ve üzüntülü görmek gam, sıkıntı, keder, maraz, bela, felaket, cahillik ve günah ile yorumlanır. Kendisi ile konuştuğunu veyahut kendisine bir iş verdiğini görmek hayır, güzelliğe muvaffak olmaya kavle sadık kul olmaya ve becerikli, hayır yapmayı seven bir insan olmaya işarettir.

İbni Sirin Hazretleri sözüne göre rüyada Ömer Faruk R.A’ı görmek uzun ömre fazilete hakkı dilinden düşürmeyen doğru söze hayır ve iyiliklere güzel yüze batıldan kaçmaya işaret eder. Yüksekliğin yayılması sevinçli, mutlu, güler yüzlü görmek işlerinin iyi, ferah ve sevinç olacağına işarettir. Ayrıca kızgın ve üzüntülü görmek bela ve felakettir. Fakir düşmek ve uzaklaştırılmaktır. Rüyada Ömer Faruk radiya’llâhü anh Efendimizin elinden sakıncalı olan iyi birşey almak nimet, makam, refah, sıhhat ve selamettir. Kötü birşey almak ise iyi değildir. Sıkıntı, kötü geçim ve günahtır.

Yüksekliğin yayılmasının kendisiyle konuştuğunu gören adaletin düzgün olacağına işarettir. Kendisine hiddetli baktığını,  hiddetli konuştuğunu gören gam, keder ve sıkıntıya düşer. Bu kişi memur ise işinden uzaklaştırılır. Bu insan fakir ise fakirliği artar, zengin ise zenginliği sıkıntıya düşer.

İBN-İ OSMAN R.A.’ı görmek rüya sahibinin ve günahlardan korunmasına din kuvvetine ferahlığına usluluk, hayır ve güzellik sahibi olacağına işaret eder. Yüksekliğin yayılmasını yatarken gören rüya sahibi bir zalim tarafından öldürülür.

Hz. Osman’ın kendisine güzel, sevgiyle baktığını, güzel sözler söylediğini gören dünyada ve ahrette rahat ve en güzel makama ulaşır. Şehitlerle toplanmaktır. Kendisine hiddetli ve dargın olduğunu görmek iyi değildir, bir zalimin zulmüne işarettir.

Hz. Ali Efendimizin yüzünü görmek en yüksek makama refaha ilim ve hikmete yiğitliğe ve cesurluğa kerem ve cömertliğe hayır ve güzelliğe işaret eder. Yine Hz. Ali efendimizi görmek kuvvete cesurluğa başarıya merhamete saygınlığa ve hayatını iyiliklerle geçirmeye işarettir. Hz Ali’yi güler yüzlü gören rüya sahibi ilmi, cesurluğu, kuvveti en güzel şekilde olur. Yüksekliğin yayılmasını bir yerde görmek o yer halkının adalet ve merhametine sahip olur. Ve orada yaşayanlar kötülükten ve kederden kurtulur.

Hz. Muhammed’in sahabelerinden herhangi birini rüyada görmek hayra işaret eder. Bazı rüya yorumcuları demiştir ki görülen kişinin ismine göre isminin yorumuna göre yorumlanır. Mesela saad ve said namlarında olan bir sahabeyi gören mutlu olur. Bir rivayete göre Hz. Muhammed’in sahabelerinden birini görmek din kuvvetine sadık sözlere işlere güzel görüşlü olmaya latif ve kerem olmaya Allah Teâlâ’ın iyi muamelesine kavuşmaya işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki İmam Hasan ve Hüseyin’i gören büyüklere bağlanarak hayra rahata erişir ve şehitler gibi vefat eder. Yüksekliğin yayılmasını kendisine birşey verdiğini veya nazik bir söz söylediğini gören büyük mala servete rahata ve refaha kavuşur. Nimeti artar ve güzelliklere ulaşır.

HZ. FATIMA R.A’ı görmek her türlü hayır ve berekete işaret eder.

Bütün işlerinde başarılı olur. Hz. Fatma’yı sevinçli görmek mutluluğa feraha ve sevince sahip olacağına işarettir. Üzüntülü ve ağlayarak görmek ise uzun kedere işaret eder.

Rüyada peygamberlerden biriyle evlendiğini görmek hayır ve güzelliğe sağlığa haramdan uzak durmaya saadet bulmaya berekete ve rızka işaret eder.

Hz. Muhammed’in sahabelerinden birini görmek dünya ve ahrette hayır, saadet, bereket ve yarara işaret eder.

Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâmı sağ iken görmüş olan müminlerle yani ashapla görüşmüş ve onlardan ders almış olan salih Müslümanlardan birisini rüyada görmek veya onlardan biriyle konuşup görüşmek, her halükarda hikmete güzel oluşlara ve saadetlere işaret eder. Bazı sözlere göre Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâmı sağ iken görmüş olan müminlerle yani ashapla görüşmüş ve onlardan ders almış olan salih Müslüman, Hz. Kerem Allah yoluna girmiş bir kişidir ve bu kişiyi rüyasında görmek Allah yoluna girmektir.

Rüyada halifelerden birini rüyasında mutlu ve güler yüzlü, yumuşak tavırlı ve sakin hitap ettiğini görmek dünya ve ahrette hayır, bereket, yücelik, nimet ve faydaya işaret eder. Halifenin (peygamber efendimizin zincirindendir) resulullahın kendisine meşru bir iş emir ettiğini görmesi, dünya ve ahrette şeref, yüksek kadre ve hayra işaret eder. Halifenin kendisine bir ant nağme yazdığını gören devlet başkanı tarafından iyilik ve yarar görür. Şeref, yüceliğe işaret eder.

Ve eğer layık ise böyle bir makama sahip olur. Halifenin kendisine süslü elbise gibi bir kaftan veya elbise giydirdiğini yahut kucakladığını ya da ata bindirdiğini veyahut dünyaya ait eşyadan birini verdiğini görmek büyük şereflere saygınlığa işaret eder. Halifenin kendisine hitap ettiğini gören devlet başkanı veya başbakan saygıdeğer görülür ve kabul edilir. Halifenin kendisiyle gerek sözlü gerek bedenen çatışma gören düşmanına karşı muzaffer ve dileği kabul olur. Halife kendisine öfke ve asık yüzle baktığını görmek dinini ve hayatını eksik yaşadığına işarettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında bir kimse kendini halife olarak görürse ve eğer buna uygun ve layık ise çok yüksek mevkilere ulaşmakla yorumlanır. Eğer uygun ve layık değilse ona da kendisine göre bir iş olacağına işaret eder. Bir rivayete göre de kendisinin halife olduğunu görmek kötü bir haber almaya ya da bir zararın ortaya çıkacağına ve bedelini ödeyeceğine işaret eder.

Halife ile bir sofrada oturup bir kaptan yemek yediğini gören hüzün ve kedere düşer. Halife ile bir yatakta yattığını görmek eğer layık ise devlet başkanına çok yakın olacağı başbakanlık gibi yüksek bir makama gelir veya hükümdar ailesinden bir kadınla evlenir veyahut kendisine hükümdar tarafından bir cariye verileceğine işaret eder.

İleri gelen büyüklerden birini görmek rüya sahibinin şerefli ve saygın olmasına işaret eder. Rüyasında ileri gelen büyüklerden birkaçını ve o topluluğun büyüklerini görmek rüya sahibinin büyüklerle beraber yüksek şerefe katılacağına yüksek mevkiden protokolden olacağına işaretti

Rüyasında kendisinin şerefli olduğunu görmek topluluğun liderliğine makam başkanlığına ulaşır. Hz. Muhammed’in sahabelerinden birini görmek de şereflilerden birini görmek gibi bir şerefe işaret eder.

Rüyasında kendisini temiz, saf su ile abdest aldığını gören eğer sıkıntılı ise Allah Teâlâ tarafından sıkıntılarının ortadan kaldıracağına gamdan ve kederden kurtulacağına işarettir. Borçlu ise borcunu öder, hasta ise şifa bulur, günahkâr ise tövbe eder ve günahlarından bağışlanma bulur eğer korkuda ise Allah’ın kuvveti yardımıyla korkusunu yener huzur bulur. Her halükarda temiz saf su ile abdest almak hayır ve selamettir.

Abdest aldığını fakat abdesti düzgün almadıysa etmediğini veya tamamlayamadığını görmek istediği ve çalıştığı bir işte bozukluk olduğunu, işin tamamlanmayacağını, hayatındaki işlerin düzgün gitmediğine işarettir. Abdesti uygun olmayan birşeyle aldığını görmek abdestini tamamlayamayan gibi yorumlanır, bu da güzel değildir ve sıkıntıdır. Bir söze göre süt veya bal ile abdest almak din hususunda iyidir. Sıcak su ile abdest aldığını gören gam ve kedere düşer. Allah Teâlâ tarafından kurtarılması ümit edilir.

Abdest almak istediği hâlde su bulamadığını görmek istediği işin güç olacağını işaret eder. Cenabet olduğu hâlde abdest aldığını gören zor bir işe girer.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki uyku âleminde abdesti varken tekrar abdest aldığını görenin üzerine merhamet gelir, nimet üstüne nimeti artar ve en güzel hayata ulaşır. Abdest almak ihtiyaçtan kurtulmak ve amacına ulaşmayla dileğin kabulüyle yorumlanır. Ayrıca büyük bir makama işaret eder. Namaz için abdest aldığını gören korktuğu şeylerden ve düşmanından Allah Teâlânın ona verdiği imanla kurtulur. Abdest alıp namaza başladığını gören gamdan kederden kurtulup Cenabı Hakk’a şükür eder. Namaz kılınmasının uygun olmayan bir yerde abdestsiz gerçekleştiğini gören beklediği işe isteklerine sahip olamaz, ulaşamaz. Abdestsiz namaz kıldığını görmek rüya sahibi ticaret yapıyorsa parasız, sermayesiz ticaret yaptığına sanat ustası ise yaptığı iş için gerekli olan eşyasının aletlerinin olmadığına devlet adamı ise bütün halkın zorluğuna asker toplamaya işarettir. Yatağından kalkmadan yattığı yerden abdest aldığını gören eşinden veya dostundan ayrılır. Oturduğu oda da abdest aldığını gören o oda da iskân edemeyeceğine oturamayacağını işaret eder. Çarşıda ya da hamamda abdest aldığını görmek Allah Teâlânın ve meleklerinin öfkesine şiddetine gizlediği kusurlarının meydana çıkmasına işaret eder. Bir çöplükte nehirde veya deniz kenarında abdest aldığını görmek gam ve kederin yok olmasına kalkmasına işarettir.

Rüyada bir arkadaşının kendi başı üstünde abdest aldığını görmek ondan zarar ve hasar görür. Kendisinin bir dostunun başı üzerinde abdest aldığını görmesi ondan fayda sağlar ve dostunun zararına sebep olacağına işaret eder.

İbrahim’ül Eş’as demiştir ki mükemmel ve tamamına uygun şekilde abdest aldığını gören gamdan dertlerinden korktuklarından kurtulur, kendinden emin olur. Hasta ise şifa bulur, borçlu ise borcunu öder, günahkâr ise Allahın affına uğrar. Abdestini tam olarak bitirmeyip eksik aldığını gören ibadette tembellik eder, zorlukta ve gamda kalır, korkuları devam eder, hastalığı varsa uzar, borcu varsa ödeyemez, günahkâr ise günahta kalır ve istediği işe ulaşamaz, başaramaz. Sıcak su ile abdest aldığını görmek sıkıntıya derde hüzne kedere hastalığa düşer. Abdest almak istediği hâlde su bulamadığını gören isteklerini gerçekleştirmek için çare bulamamasına işarettir. Abdest alırken abdest yıkama sırasını eksik yaptığını gören Allah’a karşı yerine getirmekle yükümlü olduğu görevlerinde eksiklik olduğuna işaret eder. Abdest aldıktan sonra eliyle abdest suyundan içtiğini görmek hayır, güzellik ve berekete, şifaya işaret eder, korkularından kurtulur.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki denizde veya nehirde boy abdesti gören rüya sahibi Allah’tan (Celle Celâlühü) korkan imanlı dindar biridir. Allah’ın emrettiği hükümlerle yaşar. Bir rivayete göre gam ve kederden sıkıntılarından kurtulur. Temiz ve saf su ile yıkandığını görmek gamından ve sıkıntısından kurtulacağına işaret eder.

Borçlu ise borcunu öder, hasta ise şifa bulur, günahkâr ise af edilir ve Allah’ın rahmetine kavuşmuş olarak selamete ulaşır. Ahrette işleri yolunda ve aydınlık olur. Bulanık veya temiz olmayan su ile yıkandığını görmek sonunda hayır olmakla beraber gam ve kedere hastalığa sıkıntıya borca işaret eder.

Cenabet olup uygun olan birşeyle yıkandığını görmek işlerinin kolay olacağına gamdan ve kederden kurtulmaya işarettir. Uygun olmayan şeylerle yıkandığını görmek de uygun olanın tam karşıtıdır. Cenabet olup yıkanmak istediği hâlde su bulamadığını görmek dünya ve ahrette güçlüğe işarettir. Cuma ve bayramlar için yıkandığını görmek bu yıkanma yorumuna uygun değil ise sıkıntılara işaret ettiği gibi eğer bildirilen uygun şartlarda yıkandı ise ahrette yüksek derecelere ulaşacağını işaret eder. Yıkanıp elbisesini giydiğini görmek gam ve kederden kurtulduğuna her türlü bela ve hastalıktan kurtulacağına işarettir. Eğer elbise yeni ise yorum daha da kuvvetlenir.

Birini yıkadığını görmek onun hakkında iyi görüşlere sahip olduğuna ve bunu herkese anlattığına delildir. Bir başkasının kendisini yıkadığını görmesi onun kendi hakkında iyi düşündüğüne işarettir. Yıkanması uygun olmayan birşeyi görmek hakikatte doğru olamayan eğri olan birşeyi hakikatmiş gibi doğru sandığına yanıldığına işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki yıkanmak, boy abdesti almak dinde temizliğe hoşluğa güzelliğe ve günahlardan sakınmada ileri dereceye güzel şöhrete şerefe saygınlığa ve bu güzelliklerin artmasına işarettir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki temiz su ile cenabetlikten yıkanarak kurtulduğunu görmek günahlarından tövbeye ailesi ve akrabalarına iyilikler işlemeye iyi şeyler yapacağına işarettir.

Zamanında soğuk su ile yıkandığını görmek gam, keder ve hastalığa düşer. Yaz günüde soğuk su ile yıkandığını görmek bu görüşün tersidir. Kışın sıcak su ile yıkandığını görmek kazanca faydaya hastalıklardan kurtulup şifa bulmaya işaret eder. Yazın sıcak su ile yıkanmak da bu görüşün tam tersidir. Bayram için gusül ettiğini yıkandığını görmek ferah ve sevince rüyayı gören bekâr ise güzel evliliğe fakir ise refah ve rızkının artmasına işarettir. Güneş ve ay tutulması sebebiyle gusül ettiğini (boy abdesti aldığını) görmek sıkıntı ve zorluktur. Rüyada dinsizin gusül ettiğini (boy abdesti aldığını) görmek onun İslam’a gireceğine işarettir. Bir akıl hastasının gusül ettiğini (boy abdesti aldığını) görmek onun şifasına işaret eder. Hacı elbisesinden giymek veya Mekke’ye gitmek için gusül etmek (boy abdesti almak) ferah ve sevinçtir. Rüya sahibi yoksulluktan kurtulur. Hacda göz önünde bulunmayanlarla toplanarak şeytan taşlamak için gusül etmek (boy abdesti almak) düşmana karşı zaferdir. Tavaf için yıkanmak devlet başkanının devletin hizmetinde çalışmasıdır. Rüyada gusül abdesti aldıktan sonra yeni elbise giydiğini görmek hasta ise şifaya borçlu ise ödemeye mahkûm ise kurtulmaya dertli ve kederli ise derman bulmaya hacca gitmek arzusunda ise hacca gitmeye fakir ise zengin olmaya vücudunun sağlığına esnaf ise ticarette kazancının çoğalmasına işaret eder.

Rüyasında yıkandıktan sonra eski, yırtık elbise giydiğini görmek gamdan sıkıntıdan kurtulsa da hayatı fakir geçer. Guslünü tamamladığını görenin istekleri yerine gelir. Guslünü tamamlayamadığını görenin işleri tamamlanmaz, fakirleşir ve yok olur.

Yıkanmak için havuza banyo veya benzeri birşeye girdiğini gören bekâr ise evlenir. Bir kaptan gusül abdesti aldığını yıkandığını gören çalınmış malını tekrar bulur.

İbni Kesir demiştir ki tanımadığı bir kadının gusül abdesti aldığını görmek yağmur yağacağına işarettir. Ellerini toprak ile yıkamak bir kimse ile aralarındaki düşmanlığın biteceğine korkudan kurtulmasına ve bir insandan beklediği şeye kavuşacağına işarettir. Toprak ve sabun ile yıkandığını görmek bu insan günahkâr ise tövbeye kederinden kurtulmasına ayrıca ellerini yıkamak da ümit ettiklerini bulmasına işarettir. Çamaşır yıkamak din kuvveti ve ferahlıktır, bu insan borçlu ise borcundan kurtulacağına güzel şeylere ulaşacağına gizli şeylerin çıkacağına işaret eder.

Rüyada cenaze yıkamak onun borcunu ödeyeceğine işarettir.  Ölünün kendi kendine yıkadığını görmek evladı, torunları ya da kardeşinin sıkıntılarından kurtularak, hayra berekete çok mala ve evlada sahip olacağına işarettir. Ölüyü başka bir adamın yıkandığını görmek onun aracılığıyla günahlarının affına işaret eder. Ölünün elbiselerini yıkamak için bir adam istediğini görmek borcunu ödemeye sıkıntılardan kurtulmaya ve duaya muhtaç olduğuna vasiyetinin yerine getirilmesine helalleşme ve sorumlu olduğu şeyleri yerine getirmeye işarettir. Yıkanmak, paklanmak iyiliklerin en güzelidir. Kendisini ya da başka birini dahi görse her iki taraf içinde sıkıntılardan günahlardan arınmayı işaret eder.

Su bulunmayan bir yerde teyemmüm eden ve bunu bitirip tamamlayan kimsenin rüyası saf temiz su ile abdest alınan rüya gibi yorumlanır. Teyemmüm ettiğini veya birini öyle gören sıkıntılarından dertlerinden günahlarından kurtulmasına ve bu rüya hem kendi hem de gördüğü insan için geçerlidir. Teyemmümü tamamlamamakta aynen abdesti tamamlamamak gibi yorumlanır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki teyemmüm rüyası, istek, şifa, rızık, hac ve serbestlik, kurtulmuş ve birçok güzelliklerle yorumlanır.

Şeriatın çizgisinde esaslara uygun teyemmüm ettiğini gören isteğine ulaşır. Bu insan hasta ise şifa bulur, fakir ise rızık bulur, hacca gideceğine sevinir, esir ise serbest olur, sıkıntıda ise feraha kavuşur, selamete çıkar.

Doğu yönüne doğru namaz kıldığını gören eğer rüya sahibi dindar, Allah’a sığınmış Allah yolunda ise hacca gider. Rüyayı gören günahkâr ise din namına âdetler türetir ve dinden uzaklaşır. Doğuya ve batıya doğru yönelip namaz kıldığını görmek İslam’dan uzaklaştığına karşı olmaya dini esaslara uygun olmayan bir iş yaptığına işarettir. Namaz kıldığını görmek İslam’a aykırı olan kötülüklere yüz çevirdiğine ve devamlı çevireceğine işaret eder. Kıbleye arkasını dönerek kuzeye doğru namaz kıldığını gören İslam’a sığınmış ve arkasına almıştır. Bir rivayete göre karısından başka bir kişi ile yakınlaşır. Bir mescitte kıbleden başka tarafa yönelmiş namaz kıldıklarını görmek o yerin başkanının valisinin hâkiminin uzaklaştırılmasına görevinden alınmasına işarettir. Âlimlerden birini kıblenin bulunduğu yönün tersine dönerek namaz kıldığını görmek o âlimin sünnet ve dini esaslara karşı olacağına işarettir. Namaz vaktinin gelip namaz kılmak için yer arayıp bulamadığını gören güç bir işe başlar veya dünya ve ahrette sıkıntıya uğrar. Namazda bir topluluğa imamlık ettiğini gören büyük bir memuriyete geçer ve orada işini adaletle yürütür. Eğer buna uygun ve layık değil ise işi düzelir ve esenliğe çıkar.

Bilinmeyen bir yerde tanımadığı bir topluluğa imamlık ettiğini gören ve okuduğunu da bilmeyen vefat etmek üzeredir. Kıbleye doğru yönelmiş namaz kıldığını görmek dini esaslara ve sünnete bağlılıktır, saygınlıktır, din hayatı için hayırdır.

Kirmani demiştir ki bir topluluğa imamlık etmek yüce, kadir ve büyük mevkidir. Sokakta namaz kıldığını görmek hayra işaret etmez. Kendisini bekleyen bir topluluğa imamlık ettiğini görmek o yerin devlet başkanından hayır göreceğine işarettir. Yaşıtları arasında en sözü dinlenenlerden olur.

Öğle namazı kıldığını görmenin geçimi güzel olur ve isteğine kavuşur, rızık ve malı artar. Bazılarının görüşlerine göre öğle namazı kıldığını görmek, sıkıntılarının yavaşça yola gireceğine her bir isteğe ulaşacağına delildir. Cuma namazını kılanın bütün istedikleri olur. Bütün ümitleri gerçekleşir. Dünya ve ahrette Allahü Teâlânın iyiliğine kavuşur.

İkindi namazı kıldığını görmek uğraşlardan zahmetlerden zorluklardan sonra esenliğe rahata işarettir. Akşam namazı kıldığını görmek iyilik ve kötülükten her ne isteği varsa sahip olmaya işaret eder.

Rüyasında yatsı namazı kıldığını görenin rüyası akrabası ile iyi geçinmeye ve güzel sevinçlere işarettir. Sabah namazı kıldığını görmek helal kazanmaya fazlasıyla çok rızka ve arzusuna ulaşacağına işarettir. Bu yorumlar namazları tam vaktinde zamanında kılmak şartı ile geçerlidir. Vakti geçmiş namazlardan herhangi birini görmek borcu ödemeyi başarmaya işaret eder. Rüya sahibinin namazda bir eksik olduğunu görmesi aslında onun işinde bir eksiklik olduğuna işarettir. Bir görüşe göre de yolculuktur. Namazını kılamadığını, tamamlayamadığını görenin ihtiyacı, arzusu tam olarak yerine gelmez. Namazını eksik kılan kadın ise âdetini görür. Abdestsiz namaz kıldığını gören hasta olur.

Namaz kılınmayacak yerde namaz kıldığını gören dinde bozukluğa uğrar, dini bozulur. Cemaate doğru koştuğu hâlde ulaşamadığını gören ümit eylediği şeylere ulaşamaz, sahip olamaz. Cemaatin kıldığı namazın sonuna yetişip sonra tek olarak namaz kıldığını gören güçlükle amacına ulaşır.

Bir çölde kırda namaz kıldığını gören ya sefere gider veya hac eder.

İsmail İbn’ül Eş-as demiştir ki Allah Teâlâ ya secde ettiğini görmek Allah’a şükrettiğine ve uzun bir ömre işarettir. Ettehiyyata oturduğunu görenin hayrı ve malı çoğalır. Rüyasında namaza ters taraftan yani sol taraftan selam verdiğini görmek hayır değildir. Oturduğu veya yattığı yerde namaz kıldığını görmek işlerini bir sonuca bağlamakta gücü yetmez, kalır. Zayıf, yorgun ve rahatsız olur. Namazda dua ettiğini görenin evladı olur. Nafile namazı kıldığını görmek Allah Teâlâya yakın olacak bir iş işleyeceğine gam ve kederinin yok olacağına işarettir. Bütün gece namaz kıldığını gören dünya ve ahrette büyük güzelliklere sahip olur. Kâbe’nin üzerinde namaz kılığını gören dini esaslara karşı duran bir iş işlemiştir veya işleyecektir. Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa’da namaz kıldığını görmek işlediği ibadetlerin kabulüne büyük sevap kazanmaya ve saygın olacağına işaret eder.

Cami, mescit, medrese ve benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek sevap kazanmak için yapılan iyiliklerin artacağına işarettir. Güzel bir yerde okulda namaz kıldığını görmek sefer ve helal rızıktır. Kilise veya benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek inançsız birinin İslam’a girmesine Allah yoluna gireceğine işaret eder.

El Cahız demiştir ki namazın yorumlanmasında rüyayı yorumlayan kişi üç şeye dikkat etmelidir. Bu üç faktör farz, sünnet ve nafile namazlarıdır. Farz namazı kılmak insanı kötülüklerden zararlardan korur, hacca ve Allah’ın yoluna gittikçe güzellikleri bulacağına işarettir. Sünnet namazı temizliğe sabır ve kararından vazgeçmemeye iyi bir isme şefkate merhamete nafile namazı geniş rızka dostlarının ve komşularının işlerinde yardım etmeye herkese iyilik etmeye ve insanlığa uygun olan şeyi yapmaya işarettir. At üzerinde namaz kıldığını gören kedere düşer. Temiz su ile abdest alıp namaz kıldığını gören sıkıntılarını atar. Namazda uzun süre kıyamda durup rükû etmediğini, namazını tam kılmadığını gören eğer mal sahibi ise zekâtını vermiyor demektir. Eğer zengin değilse sonu belli olmayan bir işte çalışıyor ama yol alamıyor demektir. Rükûa varıp orada öylece kalarak secde edemediğini görenin ömrü kısa olur. Namazı kısa kıldığını gören sefere gider. Namazda güldüğünü gören hoş olmayan bir ruha hâl ve tavırlara sahip ve eğlenceye düşkündür. Bundan vazgeçmelidir. Sarhoş olarak namaz kıldığını gören yalancı şahitlik yapar. Cenabet olduğu hâlde namazı kıldığını görmek dinde bozukluğa işarettir, dünya ve ahret için iyi değildir. Dünyada rızık darlığı, mahşerde güçlük çeker.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki namaz yedi şekilde yorumlanır: Emin, mutluluk, yücelik, mertebe, selamet, eksiklik ve amaçtır.  Secde ise beş türlü yorumlanır: Amaç, devlet, zafer, yardım Allah’ın emirlerine uymaktır.

Rüyasında cenaze namazı kıldığını görmek duasının dileğinin kabul olması ve af dilemesinin kabul olacağına işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki namaz rüyası her halükarda dinen çok hayırdır. Yüce saygınlığa başkanlığa iyi ibadete olgunluğa memuriyetine borcu ödemeye farzları yerine getirmeye işaret eder.

Bir devlet başkanının askerî birliğinin kendisine uyarak birlikte namaz kıldıklarını görmek eğer savaş zamanında ise zafer ve üstünlüğe işarettir. Diğer vakitler için bu rüya hayır, kurtuluş, bilgisinin artması, şefkat, kuvvet ve uzun ömürdür. Bir duvar veya benzeri birşeyin üzerinde namaz kıldığını görmesi zamanın bazı başkanların başa gelmesi ve bu başkanların alçak gönüllü olacaklarına işarettir. Rüyada oturan insanlara kendisi ayakta olarak namaz kıldırdığını gören bir duruma göreve geçer fakat idare edemez ve halk ona inanmaz. Kendisi oturur durumda insan topluluğu ayakta olup namaz kıldırdığını görmek halkın o başkana inanacağına işarettir. Erkek ve kadınlardan karışmış bir topluluğa imamlık ettiğini gören insanların düzelmelerine aracı olur. Eğer uygun ise valiliğe veya kadılığa getirilmeye işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki farz namazını vaktinde abdest alarak rükû ve secde de tam kusursuz olarak namaz kıldığını görmek hâl ve hareketlerine hep dikkat ederek geçirmesine farzı yerine getirdiğine temsil, başkanlık, ibadeti yerine getirme ömrü boyunca var olduğundan din ve dünya hayatı hayır ve makam ile yorumlanır.

Bir bostanda namaz kıldığını gören Cenabı Hakk’a tövbe eder ve af diler. Ekili olan bir tarlada namaz kıldığını gören talep edilen borcundan kurtulur. Hamamda soyunacak yerde namaz kılmak  uygun değildir ve sapıklığa işaret eder. Namazı yerde kıldığını görenin yaptığı ibadet kabul edilemez ve tiksindirici bir iş yaptığına işarettir. Yattığı yerde namaz kılan hasta da ölür. Namaz kılıp mescitten çıkmak hayırdır ve bir işi yapmaya ya da yapacağına işarettir. Farzı iki kere kıldığını gören yolculuk yapar. Rüya sahibi kadın ise âdet olur.

Namaz kılarken bal yediğini gören oruçlu iken eşine dirençle yaklaşır, cinsel birliktelikte bulunmaya işaret eder. Ramazan bayramı için namazı kıldığını gören borcunu öder. Hasta ise şifa bulur. Büyük sıkıntıda ise sıkıntılarından kurtulur. Mahkûm ise hapislikten kurtulacağına işaret eder. Kurban bayramı için namazı kıldığını görmek memuriyete yeni bir işe adalete ve adağını yerine getirmeye işaret eder.

Dua namazı kıldığını gören Allah’a şirk koşmaktan korunur ve bu yüzden sevinç, ferah ve asil olur. Bu insan devamlı koruyucu, sözünü tutan ve Allah’ın emirlerine boyun eğendir.  Rüyada sağlam adamın hasta namazı kıldığını görmesi ibadetinde bir eksiklik olduğuna kararsızlığa rızık darlığına işarettir. Bir hastanın da hasta namazı kıldığını görmesi korumasının eksik olmasına kısmetinin azalmasına işaret eder. Camii’s Salateyn yani iki namazı birleştirerek birden kılmak yolculuğa ve düşmandan zarar görmeye işaret eder.

Bir seccade ve benzeri olmaksızın toprak üzerinde namaz kıldığını görmek eğer o yer pis ise veya mezarlık ise fakirlik, sıkıntıya düşeceğine işaret eder. Çıplak namaz kıldığını gören oruçluyken eşiyle birleştiğini ya da haramdan kazandığı parayla sadaka verir yahut din namına sonradan çıkmış âdetin doğru bir iş olduğuna inanır. Namaz kılarken konuştuğunu gören yaptığı sadakayı ve bağışı geri alır. Namazda gizli okunması gereken yerde sesli okuyan açık okunması gereken yerde sessiz okuyan eğer bu insan hâkim ise bu görevi dürüst bir şekilde yerine getiremez, yanlışlıklara eğilimi olur, din namına türeyen âdetlere düşer, emaneti yerine getiremez, ikiyüzlü davranır ve eziyet eder. İmamdan önce rükû ve secde ettiğini gören annesine veya kendisine faydalı olan kimselere karşı çıkar ve asi olur. Bu rüya ayrıca zekâda unutkanlığa işaret eder.

Ay tutulmasında ve güneş tutulmasında namaz kıldığını görmek güneş ve ayın işaret ettiği kimselerin rahata kavuşmalarına işaret eder.

Devlet başkanı ve başkan hükümetin güvenliği için çalışması, gayreti olmasına işaret eder. Ayrıca günahkâr bir insanın tövbesine inançsızın hatalarını gidermesine delildir. Günahkâr tövbe ettikten sonra Allah onu bağışlar ve doğru yola girer.

Bir kadının rüyasında erkeklere namaz kıldırdığını görmesi vefat etmesine işarettir. Okumayı bilmeyen ya da imam olmaya layık olmayan bir cahilin imamlık ettiğini görse vefat eder. Rüyada teheccüd namazı kıldığını gören yüksek derecede bir makama nail olur. Regaip namazı kıldığını gören hacca gider ve verdiği sözü yerine getirir. Kaza namazı kazayı yerine getirmeye günahkâr insanın tövbe etmesine inançsız birinin İslam’a girmesine adağını yerine getirmeye işarettir. Bu namazı cemaatle kıldığını gören fakir ise zengin olur, kısır, verimsiz ise Cenabı Hak ona evlat bağışlar. Ziraat ve sebzecilikle uğraşıyorsa bol rızık bulur.

Rüyada istihare namazı kılmak çaba gösterdiği amaç ve güzel, iyi sondur. Uykusunda kabir üstünde namaz kılmak uygun olmayanlara hediye vermeye ve layık olmayanlara sadakaya işaret eder. Mescitte teheccüd namazı kılan fakirlerin ve akrabalarının geçimini sağlar. Teravih namazı yorgunluğa zorluğa borcu ödemeye ve doğru yolu bulmaya işaret eder.

Bir cami veya mescitte ezan okuyan imam görmek vali ve başkana müdürlüğe bir topluluğa veya cemaate hüküm edecek bir kişi olacağına hayır, rütbe, şeref ve saygınlığa işaret eder. Bir camiye imam olduğunu gören o caminin büyüklüğü ve imarı ölçüsünde o işe layık ise vali, kadı, hâkim, müdür, başkan gibi yüksek makama geçer. Uygun değil ise halk arasında hatırı sayılan ve sözü geçen saygın bir kişi olacağına işarettir.

Sultanlar tarafından yaptırılan büyük camilerde imam olduğunu gören devlet başkanına yakın olur. Fakat uygun değilse bile devlet büyüklerinden iyilik görür. Bir köyün mescidinde imam olduğunu görmek o yer halkı arasında güzel sözler, sevilen, saygı görülen, ömrünü dine temsil edecek bir kişi olmaya işarettir.  Herhangi bir camide imam olup namaz kıldırdığını gören Allah yolunda hizmet eder, bu hizmet ile iyiliğe güzelliklere ve sevaba sahip olur. Fakir ise kazançlı işler yapar, zengin olur, Zengin ise malı artar, aşağılanan ve değersiz ise yücelik ve rahatlık, saygınlık kazanır. İmam olup namazı dinî esasa uygun bir şekilde kıldırdığını görmek halkın kendisinden faydalanacağı büyük bir makama işaret eder. Rüya sahibinin mal ve layık olması dikkate alınır. Bu rüya her hâliyle iyilik, fayda, mutluluk, makam ve refaha işarettir.

İmam olarak namaz kıldırdığı sürede açıkça yüksek sesle Kuran okuyan makamında veya başlayacağı işte başarılı olur. Okumayı doğru ve güzel yapamadığını gören makam ya da memuriyette engelleyici olur ve başarılı olamaz. Namaz sırasında gizli okuması gereken yerde yüksek sesle sesli açık okunması gereken yerde gizli, sessiz olarak dua okuduğunu gören makamı elde edeceği, sözü geçerlik sayesinde halk arasında din namına sonradan çıkan âdetler ve dinde bozukluk çıkarır.

İmam olarak başladığı namaza özen gösteremeyen tamamlayamayan yahut okumaya başladığı Kuran’ı unutarak okumaya devam edemeyen kimse başladığı iyilikler yarı yolda kalır, başaramaz. Bir rivayete göre de hasta olur. Diğer sözlere göre de vefat eder. Namaz kıldırmak için ileri geçtiği sırada bir engel ortaya çıkıp bundan kendi isteğiyle vazgeçen veya buna mecbur edilip imamlığı bırakan başladığı işte başarılı olamaz veya kendisi bu işten kendi isteğiyle vazgeçer.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki imam topluluğun önderidir. Böylece layık birinin bu rüyayı görmesi bir cemaatin başına geçmeye ve cemaate hizmet etmeye ve iyilik yapmaya işarettir.  Büyük makamlar için uygun ve layık değil ise kendi haline göre iyiliğe sahip olur. İmamlıktan uzaklaştırıldığını gören vali ve memur ise kınanarak azarlanarak yerinden alınır. Zengin ise fakir düşer. Halk arasında aşağılanan hakaret edilen olur.

Bir kadın imam olup bir cemaatin önüne geçerek namaz kıldırdığını görse yahut bir kadının rüyada imamlık ettiğini görürse ya kendi ya da başka biri tarafından görülürse o kadının vefatı olacaktır. Çünkü kadın ancak vefatından sonra erkeklerin önüne geçmek hakkını kazanır. Zira cemaatin önüne koyularak cenaze namazı kılınır. Kadın ancak öldüğü zaman önde imamlık eder.

Bir çocuğun imam olması onun ileride önemli ve büyük bir makam elde edeceğine ve Allah yolunda büyük hizmetlerde bulunacağına işarettir.

Kuran’dan bir parça okuduğunu fakat hangi ayeti okuduğunu bilmeyen yaptığı işte bilgi sahibi olmadığını işarettir.

Eğer rüya sahibi eğer hasta ise şifa bulur, gamlı, kederli ve sıkıntılı ise bunlardan kurtulur ve rahata çıkar. Bir rivayete göre rüyada Kuran okumak hak ve doğru söylemektir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki Kuran okuduğunu gören buna layık ise hâkim ve vali olur. Rahmet ayetini okuduğunu gören iyiliklerin ortaya çıkmasıdır. Azap ayetini okuduğunu görmek Allah tarafından korkutulmak ve kendisine uyarıdır. Kuran okuduğunu ve tamamladığını gören sonunun iyi ve imanla ölümüne vefatına işaret eder. Kuranın yarısını okuduğunu görenin ömrünün yarısı geçmiştir. Herhangi bir ayeti okuyor veyahut okunduğunu işitiyorsa dinî inancının sağlam olacağına dini yaşadığına işarettir. Hafız olmadığı hâlde hafız gibi kuran okunduğunu gören çok güzel hayırlara ve iyiliklere sahip olur. Okunan Kuran’ı dinlediğini gören Kuran’a tam anlamıyla saygı gösterir, onun emirlerine uyar.

Cabir’ül el Mağrubi demiştir ki Kuran’ı hatim ettiğini görmek istediklerine ulaşacağına işaret eder. Kuran’ı doğru okuduğunu görmek malının artmasına güzel sesle okuduğunu görmek yüksek makam ve mertebeye işaret eder. Kuran’ı uygun olmayan bir yerde okuduğunu yahut okunduğunu gören kimsenin dininde bozukluk vardır. Bu insanın af dileyip ve tövbe etmesi gerekir.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar

Yorumlar

Yorum Gönder