Bunlarada Bakarsınız

Cinsiyet Ve Ruh Ilişkilerinin Kalpteki Evliliği

Hiçbir yere gitmeyen bir ilişkide sıkışıp kaldığınızda ya da uzun vadeli aşkın yakalanması zor mutluluğunu aradığınızda, ilişkilerin - hatta bir ilişki arayışının - yüz kişisel ilişkinin dönüştürücü potansiyeline sahip olabileceğine inanmak zordur. büyüme atölyeleri Yine de bu sayfalarda, sevgilinizin büyümeye hiç ilgisi olmasa veya yüzüncü umutlu ilk randevunuzda olsanız bile, ilişki içinde olmanın, süreci bir hayal kırıklığı kaynağından dönüştürebilecek yolları olduğunu keşfedeceksiniz. Kendinizle ve o özel ötekiyle yüce bir ilahi bağlantı deneyiminin acısını yaşayın.

Bu çığır açan antolojinin yazarları akla gelebilecek her senaryoyu yaşadılar. Bu kitapta tek bir iyi fikre değil, yüzlerce iyi fikre değiniyorsunuz ve bunlardan biri ilişki yaşamınızda büyük fark yaratabilir. Bu yazarlar her yerdeydiler, her şeyi gördüler ve en iyi fikirleri size geri getirdiler; araştırmalarında buldukları en güçlü dönüştürücü fikirleri kalplerinin derinliklerinden sunarak sundular.

Bu sayfaları okudukça hem gülecek hem de ağlayacaksınız; bazen ikisini aynı anda yaparsın. Bu yazarların temsil ettiği bilgelik ve deneyim deposu, ilişki deneyiminizi tersine çevirme ve sizi hayatınızın en tatmin edici ve güçlü ilişki deneyimlerine giden yola sağlam bir şekilde koyma potansiyeline sahiptir!

Evlilik

Seks ve Spirit

Heart of'daki İlişkiler

Bilinçli Evrim

Elit Kitaplar

Santa Rosa, CA 95403

www. EliteBooksOnline. iletişim

Kongre Kütüphanesi Yayın Verilerini Kataloglama:

Cinsiyet Ve Ruhun Evliliği: Bilinçli Evrimin Kalbindeki Ilişkiler / Geralyn Gendreau tarafından düzenlendi.

P. santimetre.

Bibliyografik referanslar içerir.

1. İnsan Cinselliği. 2. Aşk. I. Gendreau, Geralyn

İlk baskı

İçindekiler

GİRİŞ: Geralyn Gendreau7

Birinci Bölüm: Büyük Evlilik

1 . DEEPAK CHOPRA: Kutsal Evlilik 11

2 . GABRIEL COUSENS: Eros ve Yakınlık 15

3 . RIANE EISLER: Eski Yaşam Senaryolarını Değiştirmek 29

4 . JANNA WISSLER: Ateş 37

5 . JEANNE HOUSE: Adem'in bu duruma düşmesi Havva'nın hatası değil

45 elmasını yedim

iyon iki: bex'i bacre olarak kavramak

6 DAVID DEIDA: Tanrıyı Seks Yoluyla Bulmak 55

7 . MARGOT ANAND: Gerçek Erotiktir 65

8 . CHARLOTTE KASL: Sevişmenin Zen'i 73

9 . ANGELA LE: Kılık değiştirmiş Melekler 81

1 0. LORI GRACE: Tam Kucaklama 89

1 1. MUKUNDA STILES: Tantrik Aşkın Nektarı 101

Üçüncü Bölüm: Kırılmış Parçaları Sevmek

1 2. HARRIET LERNER: Aşk Seni Aptallaştırabilir 113

1 3. JUDITH ORLOFF: Siyah Duygulara Işık Düşlemek 127

1 4. ADAM LEHMAN: Kusurlu Mükemmellik 135

1 5. JOHN TRAVIS: Erkekler Neden Ayrılır — Gizli Bir Salgın 145

1 6. UYLUK NHAT HANH: Negatif Enerjileri Kucaklamak 155

eylem turu: çözüm: Crucible veya Chrysalis

1 7. JOHN GRAY: İlişki Zihin Alanları 161

1 8. SCOTT PECK: Akıllı Bencillik ve Aptal Bencillik 167

1 9. DONNA EDEN VE DAVID FEINSTEIN:

Sevginin Enerjileri 177

2 0. STEPHANIE DEROSIER: Bin

Aşk Arketipleri 189

2 1. STAN SALONU: Dürüstten Meraklıya 199

Beşinci Bölüm: İyileşme ike Heart o[ Relationskip

2 2. LOU MONTGOMERY: Erotik Tiyatro 209

2 3. CAROLINE MYSS: Yaralıları Bırakmak

İlişki Kabilesi 217

2 4. GAY HENDRICKS: Suçun Kimyası 227

2 5. FRNCINE Koğuş: Sağlıklı Kendi Kendine Konuşma 233

2 6. FRED GALLO: Ateş Etmeden Önce Tetikleyicilerinizi Yakalayın 239

2 7. WAYNE DYER: Ustalığa Giden Dört Yol 251

2 8. GLORIA JEAN: Sonsuzluğa Açılan Kapılar 259

2 9. LEONARD SHLAIN: Kadın Cinselliği Nasıl Şekillendi?

İnsanın Evrimi 267

3 0. JULIE GERLAND: Kanatlı Ejderha 273

3 1. LEO BUSCAGLIA: Çift Ritüelleri ve Gelenekleri 285

3 2. FRANCESCA GENTILLE: Bedenimle Sana İbadet Ediyorum... 289

3 3. LINDA O'KEEFE: Her Yerde Rüya Görmek 299

Risk

Yedinci Bölüm: Cesur Aşklar

3 4. JOHN WELWOOD: Jiletin Kıyısında 309

3 5. THOMAS MOORE: Ruhun Gölgesi 315

3 6. KAY RICHARDSON: Barış Bildirgesi 321

3 7. JANE VARGAS: Cinsel Öneri Sanatı 331

3 8. SPENCER SHERMAN & ANNE WATTS: Para:

Şaşırtıcı Afrodizyak 341

3 9. GERALYN GENDREAU: Sevgiliyle Tanışın 351

Bölüm Sekiz 11ie İlişkinin Geleceği

4 0. BARBARA MARX HUBBARD: Seksüstü

363

Devrim

4 1. LAURA UPLINGER: Kozmik Bir İşbirliği 371

4 2. KELLY BRYSON: Uçurtma ve İp:

Özgürlük ve Samimiyet 377

4 3. COURTNEY ARNOLD: Cinsiyet Matrisinin Ötesinde 385

4 4. BARBARA BRENNAN: Mahrem Enerji Alanları

İlişkiler 395

4 5. DAWSON KİLİSESİ: Tutku Alanını Ateşlemek 401

Teşekkür

Rebecca Wells'in sık sık şu sözünden alıntı yapılır: "Bir kitap yazmak için bir köy gerekir." Bu kapsamdaki bir proje için bir köyden daha fazlası gerekir; bir siber bölge gerekir. Vizyonumu desteklediği ve yeni dünyanın önümüze uzandığını gördüğü için Dawson Church'e özellikle teşekkür ederim. Sürekli yürek hoplatan coşkusu bizi iniş çıkışlara taşıyan Jeanne House'a. Gerçek dehası bana ilham vermeye ve beni aydınlatmaya devam eden Courtney Arnold'a. Günü kurtarmak için son dakikada devreye giren ve bu cildi yazan Karin Kinsey'e. Dawson'ın yakın çevresine, özellikle de bu kitabın gerçekleşmesinde ortaya çıkan tüm kargaşaya katlanan Angela, Lionel, Alexander ve Jeff'e. Bu kitaptaki yazarların birçoğuyla daha önce yayınlanmış röportajları güzel bölümlere dönüşen Randy Peyser'e. Yardımcı editörüme, Rüyayı tam bir yıl boyunca kalbinde taşıyan ve kadınsı tanrısallıkla parıldayan Francesca Gentille. Yeni bir arkadaş, mükemmel bir kopya editörü ve mükemmel bir ayna olan Laurie Masters'a. "Meet the Loved"ın son versiyonunu çimdikleyen Dina'ya. Son saatlerde benim adıma toplanan Rinaldo Brutico'ya. Masadaki tüm şövalyelere, kim olduğunuzu biliyorsunuz ve özellikle otuz yılı aşkın süredir kayam olan Grant Kemp'e, içgüdüsel dehası beni sürekli olarak kalbin haritasız ve korumasız bölgelerine yönlendiren Tiger'a ve David'e Hayatı ve sanatı bana her zaman evrenin dost canlısı olduğunu hatırlatan Alexander English. Ve mistik alevi desteklediği ve sınırsız sevme cesaretine sahip olduğu için John Kalb'a özel teşekkürler. Son olarak,

GİRİŞ

İÇİNDE

Bir ilişki antolojisine başlık olarak ilk kez Cinsiyet ve Ruhun Evliliği'ni önerdiğimde , yayıncımın gözlerindeki parıltı dans etmeye başladı. Günümüz kitap piyasasının en öncü yayıncılarından ve bilgili seslerinden biri olan Dawson Church, bu tohumun gücünü hemen hissetti. Geçtiğimiz sonbaharda, 2004'te Dawson'la birlikte editörlüğünü yaptığım antoloji olan Gezegenimizi İyileştirmek, Kendimizi İyileştirmek için düzenlenen son derece başarılı kitap yayın partisinde, kitabın başlığının ortak bir ilgi uyandırdığını hissettim. Yaklaşık 800 kişi Santa Rosa, California'daki Spiritüel Yaşam Merkezi'ni doldurarak kitabın birçok ufuk açıcı ve zamanı gelmiş fikirler içerdiğini doğruladı. Kutsal seks de zamanı gelmiş başka bir fikirdir.

Bu yeni koleksiyonu derlemeye çalışırken ilk kez San Francisco'nun artık meşhur olan Egzotik Erotik Balosuna katıldım. Etkinliğe verilen muazzam tepki karşısında hayrete düşmüştüm - yaklaşık 7.000 kişi koridorları dolaşmak için İnek Sarayı'na toplanmış, çıplak et okyanusuna gömülmüştü - genel duyarlılığın oldukça temel olduğunu fark ettim. O sığır çağrısının yoğunluğundan dolayı enerjik bir akşamdan kalmalık yaşadım ve Egzotik Erotik yukarı doğru bir dönüş yaparsa ne olacağını merak etmeye başladım. Zihnimde gördüğüm şey vahşi, kutsal bir danstı; Eros'un ilkbaharda kutlandığı ve buna Ecstatic Erotik Balosu adı verilecek bir kutlamaydı.

Bana göre ecstasy anahtardır. Kabul edelim, seks her yerde ve hatta "onu insani, güçlü ve çok eğlenceli olarak geri alma" kampında büyük bir tarikat var. Ancak ana akım kültürün gözden kaçırma eğiliminde olduğu şey kutsal unsurdur. Ecstasy, Yunan kökünden gelir, ekstazi kişinin kendi dışında durması anlamına gelir. Bu terim bize kelimenin tam anlamıyla Dionysosçu gelenek yoluyla gelir; burada esrime ritüeli seksin Tanrı ile iletişim kurmanın bir aracı olarak uygulandığı bir şeydir. Ne yazık ki tek tanrılı Yahudi-Hıristiyan geleneğinde cinsiyeti ve maneviyatı zıt kutuplar olarak görme eğilimindeyiz . Bu koleksiyonda bir araya getirdiğimiz yazarların çalışmalarıyla giderilen kopukluk da budur.

Giriş "

Değerli dostum ve akıl hocam Stuart Sovatsky bunu şu şekilde söyledi: "Altmışlı yıllarda başlayan cinsel özgürleşmenin bir sonraki dalgasını yarattığımıza inanıyorum, ancak bu sefer, yaşamın ruhsal boyutlarına, bizi dönüştürecek şekillerde ilgi gösterme zamanıdır. hem seks hem de din/maneviyat anlayışımız Masters ve Johnson, Kinsey, DH Lawrence ve James Joyce'tan bayrağı alan ve aşıkların alevler içinde olduğu, birbirlerine karıştığı, eşi benzeri görülmemiş kalp orgazmlarında doruğa ulaşanlar bizleriz. zihin ve bedenin sonsuz orgazmı"

Bazıları paranın dünyayı döndürdüğünü söylüyor. Peki, eğer zevkle bağlantılı değilse para nedir? Cinselliğin Tarihinde ,Michel Foucault, cinsiyetin hakikatiyle ilgili olarak hazzın rolünden söz ediyor: "Erotik sanatta hakikat, hazzın kendisinden çıkar... yoğunluğu, özgül niteliği, süresi, bedendeki yansımaları açısından. ve ruh." Kendisi, "bu sanatı, öğrencinin ilerlemesine şaşmaz bir beceri ve ciddiyetle rehberlik ettiği bir inisiyasyonun doruk noktası olarak ezoterik bir tarzda aktarabilen bir usta ile çalışmanın değerini tartışmaya devam ediyor. Bu usta sanatın etkileri" ... ayrıcalıklarını elde edecek kadar şanslı olanı dönüştürdüğü söyleniyor: beden üzerinde mutlak bir hakimiyet, eşsiz bir mutluluk, zamana ve sınırlara karşı kayıtsızlık, yaşam iksiri, ölümün ve onun tehditlerinin sürgünü."

Çok kısa ve öz bir şekilde şunu söyleyen Teilhard de Chardin'di: "Rüzgâra, dalgalara, gelgitlere ve yer çekimine hakim olduktan sonra, sevginin enerjilerini dizginleyeceğiz. Ardından, dünya tarihinde ikinci kez, insan ateşi keşfetmiş olacak."

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image001.jpg$ Kutsal seks tıpkı altın ve ateş gibi temeldir. Bu hazinenin alevini yaymamıza yardım eder misin?

Geralyn Gendreau

Ojai, Kaliforniya

Plaj Ota

düzenleme

Okyanus sana sevgili olarak geldiğinde,

hemen evlenin, Allah aşkına!

Ertelemeyin!

Varoluşun daha iyi bir hediyesi yoktur.

Hiçbir arama bunu bulamaz.

-Mevlana

Benimle evlen ay, bir daha asla yalnız kalmayacağım.

-Blake More, Bal Ay

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image002.jpg$

Deepak Chopra:

yolculuk

İnsanlar genellikle ilişkiyi "rahatlık" açısından düşünürler, ama vücudunuzdaki her bir zerrenin tutku ve sevginin zamansız armağanlarıyla temas etmesinden daha rahatsız edici ne olabilir? Tutku yalnızca yaşamın en büyük armağanlarından biri değil, aynı zamanda bir ilişkinin en güçlü bağlarından biridir. Bir ilişkinin ilk aşamalarında çekim ve delicesine aşık olmayı deneyimliyoruz. Bu aşamalardan doğan tutku sarhoş edici olabilir. Mevlana'nın dediği gibi: "Eğer aşık olmak delilikse, ben de deli olmak isterim."

Aşka Giden Yol kitabımda , kendinizi sevgiyle aynı hizaya getirmek için sizi sevgiyle bir ruh pazarlığı yapmaya davet ediyorum. Aşk bir duygudan çok daha fazlası, gerçek bir güçtür. Ve eğer sevgi sizin kim olduğunuza uyum sağlarsa, sevgi karşılık verecektir. Chopra Center'da her güne meditasyonla başlıyoruz. Meditasyona başlamadan önce insanlardan kendilerini sakinleştirmelerini isteriz ve ardından nazikçe ve masum bir şekilde şu soruyu sorarız: "Ne istiyorum?" Bu soruya cevap verirken niyetlerini bilinçaltına ve ruhuna yerleştirirler. Bu soruyu romantik bir bağlamda, duygusal bir bağlamda veya fiziksel bir bağlamda kendimize sorarız ve bu niyetleri bilinçaltımızın verimli toprağına tohumlar gibi ekeriz.

Vedik kutsal yazılar, eylemlerimiz üzerinde tam kontrole sahip olduğumuzu ve bu eylemlerin sonuçları üzerinde hiçbir kontrolümüz olmadığını ortaya koymaktadır. Saf niyetimizi ruhumuzu bu kadar derine yerleştirdikten sonra sonucunu bir kenara bırakıp işi evrene bırakıyoruz. Ancak tohum ekilmiştir. olarak adlandırılan o dinginlik ve sessizlik yerine sürüklendiğimizde

Deepak Chopra, MD, otuz beş dile çevrilmiş yaklaşık otuz kitap yazmıştır. Aynı zamanda, kamu televizyonunda eleştirmenlerce beğenilen beş program da dahil olmak üzere yüzden fazla ses ve video dizisinin de yazarıdır. 1999'da Time dergisi Dr. Chopra'yı Yüzyılın En İyi 100 İkonu ve Kahramanından biri olarak seçti ve onu "alternatif tıbbın şair-peygamberi" olarak tanımladı. Dr. Chopra şu anda Carlsbad, California'daki Chopra Sağlıklı Yaşam Merkezi'nin CEO'su ve kurucusu olarak hizmet vermektedir. Daha fazla bilgi için www.chopra.com adresindeki web sitesini ziyaret edebilirsiniz.

l.-.zzZ.zz.zZZZ«-.Z>. Zz.AWA z,AZZAWZ^,Z..ZZ.ZZZZZAZZ>ZA.ZZAWAZAAZAWAAZA.AAA.ZZ-ZZZZZ*ZA-AAZZ>ZAa-~ZZZZZ.AZ.ZZZAA.ZAZZZZZZZZA.ZZ»ZZZ.AWzZZZA.Z«*A '.A.AMZzZ.WAZZ-.Z.AZZZZZZAAVAZ»»Z*ZA.<ZZ.WAWZZZAAZZMZZAZZ'*ZAZA*Z' ..AAZZZAAAAM. ... • ' ZZ.AZA-zz Zz-.ZZ..ZZ^z-.-ZZA-.A. .

Birinci bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image004.jpg$

boşluk, bilinçaltının tohumları doğrudan evrensel bilince hitap eder. Bu egzersiz inanılmaz derecede güçlüdür ve bireylerin aşk, ilişki ve yaşamla ilgili en derin arzularını gerçekten ortaya koymalarına olanak tanır.

Antik Hindistan'da kurulan Ayurveda olarak bilinen 5000 yıllık yaşam biliminin temel taşı, her şeyin içinde var olan birliktir. Dünya için gerekli olan bütünlükten yararlanarak cenneti dünyaya getiriyoruz. Hepimizin aynı olduğunu sezgisel ve masum bir şekilde anladığımızda ilişkilerimizde coşkuya ulaşabiliriz; sadece farklı kılıklara bürünüyoruz. Partnerimizle birlikte evrensel bilince adım atmaya ne kadar istekli olursak, dikkatimizi "Ben/Ben"den "Biz/Biz"e o kadar kaydırabiliriz.

Bir ilişki birlik noktasından ortaya çıktıkça, egonun sınırlarının yanı sıra sahiplenme ve korkunun yerini özverili sevgi, takdir ve zarafet alır. O zaman her an coşku için bir fırsata dönüşür. Kılık değiştirmemizin katmanları doğal olarak kayıp gider ve elimizde kalan tek şey, bir ruh bilincinin diğeriyle iletişim kurması, onların birliğinin kutsallığını kabul etmesidir.

Birinden çok daha fazlası

duygu, aşk bir

gerçek güç.

Yalnızlık ile yalnızlık arasında fark vardır. Yalnız olmak harika bir deneyim. Bu, kendini olumlayan bir eylemdir çünkü kendimize olan sevgimizi ve dolayısıyla ilahi olandaki amacımızı anlamamızı müjdeler. Sorun bilinçli iletişim meselesi haline geliyor; Yalnız vakit geçirmek ruhumuzu onarır. Niyetlerinizi, arzularınızı ve bunları sezgisel ve kendiliğinden nasıl gerçekleştirebileceğinizi keşfedin. Niyetleriniz ve arzularınızla çalışarak ihtiyaçlarınızı karşılayacak esnekliği içeren bir ortam ortaya çıkarabileceksiniz. Sabah ve akşam meditasyonlarında dinginliğe ve sessizliğe sürüklenirken, yalnızca tekliğinizi değil evrenselliğinizi de yeniden doğrulayın.

Kendimizi şimdiki anın farkındalığı durumuna getirdiğimizde, içimizdeki ilahi gücün, uyanık yaşamımızın her anına yayılan bir coşku oluşturmasına izin veririz. Ecstasy cenneti yeryüzüne getirmekle ilgilidir. Ecstasy'ye ulaşmak bizim ulaşamayacağımız bir şey değil. Şimdiki anın ilahi enerjisinden yararlanırsanız, tüm hayatınızı pişmanlık veya beklenti olmadan yaşayabilirsiniz. Huzurlu bir farkındalık olan meditasyonun coşkusuna, meditasyonun kendisi yoluyla değil, günlük varoluşunuza dinginlik ve sessizlik getirdiğinizde ulaşılır.

Çiftleri sıklıkla aşk hakkında öğrendikleriyle ilgili vecizeler yazmaya teşvik ediyorum. Sutra, Sanskritçe'de "dikiş" veya "dikiş" anlamına gelir. Tıp biliminde olduğu gibi dikiş iki şeyi birbirine bağlar. Bu dikişleri güçlü bir olumlamayla birleştirerek birleştiriyoruz. Örneğin:

Kutsal Evlilik DeepaL Ck opra

"Saf bir kalpten her şey başarılabilir. Evrenin ne yaptığını sorarsanız, her arzunuzu gizlice dinliyordur."

Bu aslında evrenle iletişim kurduğunuz bir sutradır. Bu diyalog sadece şifa ve dönüşümsel ipler örmekle kalmıyor, aynı zamanda fiziksel durumumuz ile ilahi ruhun durumu arasında bir bağlayıcı görevi de görüyor. Sutralar yazarak, en derin niyetlerinizi evrensel bilinçle masum bir şekilde harmanlamayı öğrenebilirsiniz.

Bir ilişkide hoşnutsuzluk veya stres var gibi göründüğünde sıklıkla gözden kaçırılan soru şudur: "Aslında az önce ne oldu?" Çoğu zaman kendimizi suçlama, itham etme ve konumumuzu savunmaya batmış durumda olduğumuz için mevcut durumumuzu çözemez veya geliştiremez durumda buluruz. Kendimize bir konuşma veya etkileşim sırasında az önce ne olduğunu sormak, bir duruma açık ve nesnel bir şekilde bakmamızı sağlar, böylece yanlış iletişimin sıklıkla beraberinde getirdiği dram ve yükü ortadan kaldırırız.

Tohumları

bilinçaltı konuşması

doğrudan üniversiteye

Versal bilinç.

A-

İlişkilerdeki sorunların yüzde doksan beşi iletişimdeki eksikliklerden kaynaklanıyor. Bir ilişkideki iki kişi arasındaki iletişim, her iki kişi de Marshall Rosenberg'in Şiddetsiz İletişim kitabında sunduğu ilkeleri kullanarak iletişim kurmaya söz verdiğinde gelişebilir ve katlanarak büyüyebilir . Bir dahaki sefere partneriniz sizi zor durumda bıraktığında kendinize şunu sorun: "Ne oldu?

Burada mı oldu?" Sonra şunu sorun: "Bencilce, savunmasız ve şefkatli bir şekilde ilişkiyi nasıl daha yüksek bir seviyeye taşıyabilirim?"

Tüm ilişkiler kendimizin aynası olduğundan, ilişkileri varlığın en önemli yönlerinden biri olarak görüyorum. Ancak Shiva ve Shakti içinizde evlendiğinde başka biriyle kutsal bir evliliğe girebileceksiniz. Şiva sessizliktir; Shakti güçtür. Shiva yaratıcılıktır; Shakti yaratılıştır. Şiva aşktır; Shakti tamamen ifade edilmiş sevgidir. Birliğin bütün olabilmesi için bu iki enerjinin var olması gerekir.

Pek çok kadın, Shakti yönlerini keşfetmek ve Shiva'nın enerjisini ruhlarına daha fazla dahil etmek için Chopra Merkezine geliyor. Vedik meditasyon ve egzersizler sayesinde içlerindeki kutsal evliliği sezgisel olarak tanımayı öğrenirler.

Güç nezaketle tamamlanır.

Güç kolaylıkla tamamlanır.

Tutku yaratıcılıkla tamamlanır.

Bu birlik, bütünsel ve evrensel bağlamda benimseyebileceğimiz en yüksek birliktir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image005.jpg$

Gabriel Cousen:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image006.jpg$

Eros ve samimiyet

Yakınlık bizi hayatın gizemine götürür; bu emniyet veya emniyetle ilgili değildir. Simyasal dönüşüm süreciyle ilgilidir. Bizi insan varlığının sınırlarına götürüyor ve bizi meleklerimiz ve şeytanlarımızla yüz yüze getiriyor. En derin düşünce formlarımızı, yani köken ailemizle ilgili sorunlarımızı, kişisel kalıplarımızı, kim olduğumuzu, sevgiyi ifade etme ve alma yeteneğimizi ve ruhsal yaşamın özüne ilişkin sorunlarımızı harekete geçirebilir.

Kutsal ilişki bizim bilinmeyene yolculuğumuzdur. Yakınlık riskine açılmak insan bilincinin evriminin bir parçasıdır. Canlı, açık bir bağlantı ve sevgiyi sürdürmeye ve geliştirmeye ve kendimizi eski acı kalıplarından kurtarmaya zorlanıyoruz. Bu süreçte bizim de ötekinin var olması ve büyümesi için alan yaratmamız gerekiyor.

Yüksek düzeyde bir yakınlık içinde, olmamız gereken şeyin - vahşi kadın ve vahşi erkeğin - en eksiksiz ifadeleri haline gelmek için birbirimizi destekleriz. Olmamız gereken kişinin orijinali olmak. Ortaklar olarak biz, diğerine tam, orijinal benlikleri haline gelmeleri için yer verme seçeneğine ve yeteneğine sahibiz.

Bu, diğer kişiyi bizim için kim olması gerektiği fikrine göre evcilleştirmeye çalıştığımız tipik ilişki türünden çok farklıdır. Samimiyette bizim rolümüz diğerinin kendi hedefine ulaşmasına yardımcı olmaktır.

Gabriel Cousens, MD, Patagonya, Arizona'daki Hayat Ağacı Vakfı ve Gençleştirme Merkezi'nin kurucusudur. Dr. Cousens bütünsel bir tıp doktoru, lisanslı psikiyatrist, aile terapisti ve lisanslı bir homeopatik doktordur. Dr. Cousens beslenme, natüropati, Ayurveda ve homeopatiyi ruhsal farkındalıkla harmanlayarak kullanıyor. En çok satan kitapları arasında Rainbow Green Canlı Yemek Mutfağı (Kuzey Atlantik, 2003), Spiritüel Beslenme (Kuzey Atlantik, 2005) ve Bilinçli Yeme (Kuzey Atlantik, 2000) ve Yaşam İçin Depresyonsuz (Morrow, 2003) bulunmaktadır. Dr. Cousens, dünya çapında güçlü bir manevi öğretmen ve vegan canlı gıda beslenmesi konusunda önde gelen tıbbi otorite olarak tanınmaktadır. Daha fazla bilgiyi www.treeoflife.nu adresinde bulabilirsiniz.

İkinci Şart

bir insan olarak tam derinlik. Yakınlık simyasal bir dönüşüm sürecidir. İlahi olanın varlığını çağırır. Biz buna simyasal olarak Bir'le birleşme diyoruz.

Samimiyetin tanımı, zaman içinde diğerine karşı açık bir kalbi, sevgiyi sürdürmektir. Bu çok kişisel. Bu, kadının yüzü olmayan Tanrıça olduğu Doğu tantra ile benim Kabalistik tantra diyeceğim, kadının Shekhinah dediğimiz kişisel bir yüze sahip tanrıça olduğu Doğu tantra arasındaki farklardan biridir. Onun bir adı var.

Bir kişi sahip olduğunda

isim, bu kişisel

görünüş onları birbirine ve tanrıya bağlar

Samimiyetten bahsederken isim kavramı çok önemlidir. Tapınak Rahibesi, Tanrıça ve ilahi olanı çağırmaya yardımcı olan ancak yüzü olmayan fahişe arasındaki fark, kişisel, samimi, devam eden bir ilişkide kişinin bir yüzü ve bizim de bağlı olduğumuz bir geçmişi olmasıdır. . Bu, deneyimin her bakımdan ilahi olduğu ancak mutlaka o kişide olmadığı Doğu Tantra'dan son derece önemli bir farktır. Peygamberler Tapınak fahişelerine çok karşıydı çünkü onların kişisel nitelikleri yoktu. Bir kişinin bir adı olduğunda, bu kişisel yönü onu Tanrı'ya bağlar.

Yakınlıkta dengelenmesi gereken iki özümüz vardır. Bir erkekte ya da bir kadında olabilen dişil öz, kim olduğumuzun gökkuşağı ışıltısıdır; aşkın tam akışı ve dansıdır. Parlamak, görülmek ister, tanınmaya, bilinmeye ihtiyaç duyar. Dişi öz, çiçek ve dolgunluğun neşesidir. Bir erkekte ya da kadında da olabilen eril öz, bilinmeyene doğru ölmektir; birliğe tamamen odaklanmak, Hiçlik içinde erimek. Yani biri boşlukla, diğeri ise dolulukla ilgilidir. Ve bir ilişkinin gerçekten yürümesi için bunların eşleşmesi gerekir.

Bu iki özü kıvılcımları olan bir batarya, ilişkiye kıvılcım veren bir kutup gibi düşünün. Eğer iki kutup arasında bir enerji yayına sahip değilseniz, derin bir ilişkiye sahip olmanız zordur. Dişil öz değişen her şeydir: ışık, renkler, ses, his ve akış, yani evrenin akışı. Erkek özü ise asla değişmeyen kısımdır. Tanık bu.

Hindu paradigmasında Shiva ve Shakti'dir. Shakti dünyadaki bilincin oyunudur. Shiva hiçbir şeydir. Orada öylece duruyor ve değişmeden dünyaya tanıklık ediyor; mutlak bilincin kendisidir. Bu özellikler farklılıkları anlamamıza yardımcı olur. Erkek ve dişi özler bir araya geldiğinde ışığın birleşmesi meydana gelir.

Cebrail Uzlaşısı

Eros ve Samimiyet

ve bilinç. Bu simyasal enerji, Tanrı ile gerçek, derin birleşmenin özüdür.

Şimdi iletişimden bahsedelim. Dişi özün tek bir şeye ihtiyacı vardır: Sevildiğini bilmek. Eğer erkek özü kadına sevildiğini iletmezse işler pek iyi gitmez. Eril özün ihtiyacı olan şey, başardığını, başarısız olmadığını bilmektir. İhtiyaçlardaki farklılık, erkek ve dişi özlerin farklı düzeylerde iletişim kurmasına neden olur. İlişkilerde, sevişmelerde ve günlük hayattaki tüm iletişimler bu mesajları içermelidir. Buna meta-iletişim diyoruz.

Bu özleri anlayarak, diğer kişiyi yükseltecek ve ona tam, özgün benliği olabilmesi için alan sağlayacak şekilde verebilir ve alabiliriz. Ancak bunun mümkün olabilmesi için her iki kişinin de aynı niyet veya farkındalık düzeyinde hareket etmesi gerekir.

Psikolojik dünyada farklılaşmamıştan farklılaşmış olarak adlandırdığımız spektrum boyunca ilişki düzeyleri vardır. Farklılaşmamış kadın ve erkeğin aşırılıklarının sınırı yoktur.

Ne zaman erkek ve

kadın özleri olsun

birlikte, bir

ışığın birleşmesi ve

bilinç.

Birinci düzey ilişki en az farklılaşmıştır ve bu nedenle birbirine bağımlıdır. Bu, ego ihtiyaçlarının karşılanmasının öncelikli hedef olduğu bir iş anlaşması gibidir. Erkek ve kadın açısından bakıldığında bunun, ışıltıyı paylaşmanın bir yolu olarak cinselliğe karşı saf cinsellik ile ilgisi var. Daha çok bir takasa benziyor. Bu tür bir ilişkide kadın özü, erkeği cezbetmek için cinselliğini kullanır. Her seviyede olan bu değil ama birinci seviyede yaptığı şey bu. Bugün piyasada kadınların açıkça cinsel giyim tarzı ve benzeri şeylerle gördüğümüz şey budur. Eril öz, birinci düzeyde güç ve şöhretle çeker; bu da, erkek tarafından bütünleştirilmeyi bekleyen kadın özünün o düzeyini çeker.

İkinci düzey bir ilişkide insanlar sınırları üzerinde çok çalışırlar ve eşitliğe sahiptirler. Bu, iki kişinin ayrı banka hesaplarına sahip olması ve profesyonel olarak ilişki kurmanın bir yolu olması gibi, ayrı ama eşit bir ilişkidir. Her ikisi de eşittir ve her ikisi de kendi özlerini inkar etmektedir. Erkek, hiçliğe doğru ölen meditasyoncu olarak özünü inkar eder. Dişi ışıltısını inkar ediyor ve iş kıyafetiyle ortalıkta dolaşıyor, ancak bunun özü olduğu konusunda rahat değil. Eşit olduğumuzda her şey aynıdır. İkinci seviyede en büyük mücadele sınırları ve eşitliği korumaktır. Öz polaritesi sıklıkla kaybolur.

İkinci bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image008.jpg$

Üçüncü ilişki düzeyi, simyanın Tanrı ile birleşmesinden bahsettiğimiz yerdir. Burada amaç, her ikisinin de kutsal armağanını vererek birbirini desteklemektir. Üçüncü seviyedeki dişi öz, kutsal armağanını bir erkeği cezbetmek için değil, sadece ilahi olanın ışıltısı olmak için verir. Onun hediyesi, herkese bu ışıltıya sahip olmaları için ilham vermektir. Üçüncü seviyedeki adam güzel bir kadın, güzel bir at ya da güzel bir doğa görür ve kendisine Hiçlik armağanını verme ilhamı verir. O ona ilham veriyor, o da ona ilham veriyor. İşin özü budur; bizden daha büyük.

Birinci düzey egoyla ilgilidir ve ikinci düzey ortaklıkla ilgilidir; ancak üçüncü düzeyde sınırların ötesine geçeriz. Sınırlama olmaksızın kalpten hissediyoruz. Sevgiyle yaşadığımızda , Kurtuluşla yaşarız . Sevdiğimiz, yaşadığımız tek şey Allah'tır; Tanrı yaşamın tam merkezidir.

kurtuluş. Benmerkezci ve etnik merkezliliğin ötesine geçiyoruz.

Her şeyde Bir'in mistik deneyimi. Bu üçüncü düzey yönelim kurtuluş kültürünün neşesidir. Alışkanlıkların dışında yaşamıyoruz ya da robotik tercihleri takip etmiyoruz. Sevgiyle yaşıyoruz ve ilişkinin anlamı da budur.

İkinci seviyede işbirliğinden, neyin adil olduğundan bahsediyoruz. Güçlü bir bağımsızlık için çabalıyoruz ve kendimizi kaybedebileceğimiz için çok sevmekten korkuyoruz. Ancak üçüncü seviyede bir güven topluluğu gelişmeye başlar; herkes kendisinden daha büyük bir şey tarafından yaşanır. Temel soru şudur: "Sevgi ve ışık en iyi şekilde nasıl parlayabilir?" Kişisel tercihlerimizden vazgeçsek bile, bu daha derin bir varlığın, yani Tanrı'nın ifadesi olmanın uğrunadır. Üçüncü düzey, sevgiyi özgürleştirmek ve kendimizi ilahi olana açmak için cinselliği kullandığımız yerdir.

İlişkinin üçüncü seviyesinde, kişisel sınırlarımızın (birinci seviye) ve partnerimizin sınırlarının (ikinci seviye) ötesine geçerek partnerimize ve dünyaya en çok hizmet edecek şeye doğru ilerledikçe hayat, sevginin en derin seviyesini ifade eder. İnsanların aslında her üç aşamada da faaliyet gösterdiğini ancak ağırlıklı olarak bir veya diğerine odaklandıklarını hatırlamak önemlidir. Bu, ideale doğru ilerledikçe hedeflerimizi ve zorluklarımızı yeniden gözden geçireceğimiz anlamına gelir.

Üçüncü seviyede dişi, birinci seviyede yiyecek, çikolata, alışveriş vb. yoluyla ortaya çıkmış olabilecek sevginin doluluğunu arar. Üçüncü seviyedeki eril öz, boşluğu, ölümü, özgürlüğü ve meditasyonu arar. Cinsel ilişki açısından, boşalmayla birlikte bir tür boşluk yaratılır; birinci düzey bir boşluk. Üçüncü seviyede boşalmasız sekse daha fazla odaklanıyoruz . Bu, hem erkekler hem de kadınlar için birbirimizle bütünleşip bir olduğumuz bir tür çok seviyeli orgazm yaratır. Bu

Eros ve Samimiyet Gakiel Cozens

cinsel aşkla birleşme deneyimi aşağıdaki üçüncü düzey şiirlerde anlatılmaktadır:

TANTRİK GÜN DOĞUMU

Uykunun enfes mutluluğundan uyanmak

Göğsünüze ve sulu girdaplara nazikçe masaj yapın

Meme uçlarınız ve bu vücut kanla nabız atarken hafif ısının arttığını hissetmek

Dudaklarımız tatlı bir şekilde birbirine değiyor, dilimizi doğuruyor

Yumurta ve sperm gibi çiftleşerek yaşamı doğurur.

O an kafamda bin güneşin ışığı patlıyor.

Ne muhteşem bir gün doğumu, bütün gün devam ediyor,

Bunu sonsuza kadar uyanık tut!

Cinsel simya, ışığın içsel simyasını getirir ve bu daha sonra her zaman devam eder. Yani ilişki her zaman ışığa ve sevgiye ilham verir.

KUTSAL DOKUNUŞ

Eşsiz, sessiz, kutsal bir coşku içinde birlikte uzanıyoruz

Birbirinin üzerine ve içine örtülmüş

İnce, alevli aşk

Cildimiz tam vücut dokunuşuyla yumuşacık

Erotik, tam çakra ışık gösterisi

Duyusal bedenlerimiz ve sessiz nefes dokunuşumuz

Yoni'den lingam'a, göbekten göbeğe, nefesten nefese

Cilde dokunarak sihir yayan ışık

Tekil ilahi bütünlüğe doğru

Kutsal Dokunuşta tüm evrenler iyileşir

Yaratılış ışıltının oyunuyla gülümsüyor ve gülüyor

Bu yeniden birleşmeyle ilgilidir - boşalma olmayan simyasal birleşme çünkü boşalma devrede kısa devre yapar. Hayat Ağacı'ndaki Kutsal İlişkiler atölyemizde bunu başarmak için temel Mantak Chia Taocu tekniklerini öğretiyoruz. Bu yaklaşımı kullanarak sınırların ortadan kaybolduğu ve yalnızca bir tanenin olduğu o birleşme noktasına ulaşmak yaklaşık yarım saat sürer. Bu teknikler sadece cinsellik ve enerjiyle ilgili değil, aynı zamanda Tanrı ile de ilgilidir.

İkinci bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image009.jpg$

AŞK OLMAK

Fiziksel bedenimizin hassas merkez zarının her hücresi simyasal olarak SEVGİYE dönüşene kadar sevişiriz.

Ta ki dolgun dudaklarımız ve dillerimiz tek bir kucaklaşana kadar

Evrenin tek nefesi olan nefesimize kadar

Biz ilahi ince nektar olana kadar

Senin inanılmaz göğüslerini emiyorum

İki karnımız tek bir göbek bağı gibi birleşip birbirimize bağlıyken

yaratıcı,

Yoni'nin ateşinde yanan lingam olduğumu düşünene kadar

Sahiplerini unutan büyülü nektar

Ve kozmik Shiva Lingam ol

Hiçbir şey kalmayana kadar seviyoruz

Yüce Olan kutsal sevinçle gülerken

Eros kutsal ilişkinin özüdür ve üçüncü düzey bağlamdaki seks, bilinç ve ışığın birliğidir. Şiirlerde anlatıldığı gibi simyasal bir birleşme olarak yaşanır. Dişi öz, kendi derinliğini, varlığının ve niyetinin derinliğini hissedebilen bir erkek arıyor. Kadın özü için erosa doğru ilerledikçe en önemli şey erkeğin var olmasıdır. Erkek özü bir dizi kadın enerjisini arıyor. Erkek Bir'in içinde olduğu için denge arıyor. Erkek varlığını sunmak zorundadır ve kadın da kadın özünün tüm kapsamını sunmak zorundadır. Bu, Çin metaforunda cennetin yeryüzüyle birleşmesidir. Eril ve dişil özler arasındaki cinsiyetin sevgi armağanını özgürleştirdiği düzeyde eros başlar. Eros, bir ilişkide diğerinin iç güzelliğini algılama yeteneğidir. Diğerinin ilahi özünü kutlamamıza olanak tanır. Ancak eros bundan daha büyüktür; eros tüm yaratılışın içindeki ilahi olanı görmektir.

Batı Kabalistik geleneğinde erosun özü, Ark'ta olduğu söylenen Kerubilerden gelir. Kerubiler ve Kutsalların Kutsalı'ndaki Ark sihirli bir şekilde sevişiyordu. İbrani Kabalistik geleneğinde maneviyatın merkezi burasıdır. Ark çizimlerinde iki melek karşı karşıyadır. İlkel efsanede, zamanın başlangıcında, erkek ve dişi enerjiler olan Abba ve İma yüz yüzedi. Yaratılış kapları ışıkla doluydu ama ışığı tutamadılar ve kırıldılar. Gemiler çok fazla ışıktan kırılınca, Abba ve Ima birbirlerine bakmaktan sırtlarını birleştirmeye başladılar. Yani Eros, Abba ve Ima'nın karşı karşıya gelmesiyle bağlantılıdır.

Eros ve Samimiyet Gakie.l Consens

Üçüncü düzey ilişkinin şablonu olan Kutsalların En Kutsalı, tablet ve Ark'tan oluşur. Tablet fallus'u, Ark ise vajinayı temsil eder. Yani, Eros'un gerçekten tüm yaratılışta Tanrı'yı kutladığı hissine sahibiz. Kabalistik terimlerle, Tanrı'nın tüm yaratılıştaki deneyimine Shekhinah diyoruz.

Ne zaman bir adam ve bir

kadın sevişir,

çağırıyorlar

İlahi.

Birinci Tapınak zamanında insanların zina sorunu yaşadığı söyleniyor. Eros ve enerji kontrolden çıkmaya başlamıştı, bu yüzden rahipler oruç tuttu ve erosun toplumdan alınması için dua etti. Üç gün sonra, Tanrı onların dualarını yanıtladı ve iki meleğin, yani iki kerubinin arasından bir aslan gemiden dışarı atladı . Sonraki üç gün boyunca tüm toplum kapandı; tavuklar yumurtlamadı, sanatçılar şiir yazmayı bıraktı, insanların işe gidecek enerjisi kalmadı ve ilişkiler dağılmaya başladı.

Rahipler, "Bunu doğru yaptığımızı düşünmüyorum" dediler. O zaman erosun sadece olumlu tarafının geri gelmesi için dua ettiler.

Ve Tanrı şöyle dedi: "Anlaşma yok; buna eşlik eden bir gölge tarafın var."

Böylece, Tanrı ve rahipler aslanın, erosun olumlu tarafının yanı sıra olumsuz tarafının da geri geleceği konusunda anlaştılar, ancak o kadar güçlü olmayacaktı.

Bu hikayeden Eros'un tüm toplumu yönettiğini görüyoruz. Bu tüm yaşam gücüdür. Eros her şeyde Tanrıyı görmektir. Simyasal cinsellik ve hatta birinci düzey cinsellik, Tanrı'yı her şeyde takdir eden bir düzeyde erosu harekete geçirir. Bu ilahi olana giden bir yol haline gelir.

Tapınak zamanında Eros'un merkezi Kutsalların Kutsalı'ydı. Tapınak yıkılınca (MÖ 557), Eros sürgüne gitti. Eros cinselliğe sürgün edilmiştir, bu da sizi tam sevgiye ulaştırmaktan başka bir işe yaramaz. Artık toplumumuzda seksin bir meta, yani pornografi olarak değeri bile düşürülüyor. Bu, sürgünün sürgünüdür.

Kutsal ilişkiyi merkezde, ilahi olanı bilmenin anahtar yolu olarak yeniden kurmak için ne yapmalıyız? Kabalistik paradigmada, "Yukarıdaki nasılsa aşağıdaki de öyledir; yukarıdaki de öyledir." Bir erkek ve bir kadın sevişirken ilahi olana başvuruyorlar. Abba ve Ima karşı karşıya geldiklerinde kozmik planda bir iyileşme olur ve bu daha sonra fiziksel planda bir iyileşmeye dönüşür.

Bu şekilde sevişirken, bu tüm evrenle, nefesle ve tüm varoluşla sevişmektir. Bunun yalnızca sizin cinsel zevkiniz veya iki kişinin birleşmesi için olmadığını, aynı zamanda iyileşmiş bir birim olmak için seviştiğinizi öğretiyoruz - He-Adem ve Dişi-Adam bir oluyor, Abba ve İma karşı karşıya geliyor. Erkek/dişi ayrımını iyileştirirken tüm evreni iyileştiriyorsunuz.

İkinci bölüm

Siz Tanrı'nın tüm gücünü çağırıyorsunuz ve bu şekilde bu ruhsal bir yol haline geliyor.

Tikkun hanefesh, kişisel benliğinizi iyileştirmek anlamına gelir ve tikkun ha'olam, Evrensel Benliği iyileştirmek anlamına gelir. Nefes almak sevgiyi aşağıya ve içeriye gönderir. Nefes verdiğinizde tüm evrene sevgi gönderiyorsunuz. Makrokozmik seviyede iyileşen mikrokozmik seviyelerde iyileşiyorsunuz.

Cinsel birleşme

büyük mistik eylem

bu her şeyi iyileştirir

dünya.

Erotik yaşam cinsellikle biraz ilgilidir. Eros'un beş yüzü vardır ve biri içeride olmaktır. Bunun anlamı çoğu zaman aslında bir deneyimin içinde olmadığımızdır; biz dışarıdayız. Erotik yaşam gerçekten orada olmak, deneyimin öznel gerçekliğinde yer almaktır. Erotik bir şekilde yaşamak, içeride tam olarak mevcut olmaktır.

Eros'un zıttı yabancılaşmadır. Boşluktur ya da dışarıda olmaktır. Lifnei, Tanrı'nın yüzünün içinde, Tanrı ile yüz yüze yaşamak, Tanrı'nın tüm yaşamdaki yönlerini tezahür ettikleri şekilde hissetmemiz anlamına gelir. Hissetmediğimizde

Bu durumda elimizde bir boşluk var. Her şey boşluktan gelir ama çoğu insan bundan rahatsızdır. Yani, bağımlılığımız var ve boşluktan kaçınmak için yaptığımız tüm faaliyetler: seks, yemek, halkın beğenisi, uyuşturucu, iş, kumar, her ne ise buna sahte eros denir.

Gerçek eros, diğerindeki doluluk hissidir. Ancak boşluğu tutabildiğin zaman erosla doldurulabilirsin. Bu, meditasyonda Hiçliğe gittiğinizde olduğu gibidir. Zor olan elbette seksteki sessizliği ve boşluğu korumaktır. Meleklerin derin sırrı, seksin hayatımızı daha dolu bir şekilde yaşamaya işaret etmesidir. Tüm yaratılışta Tanrı'nın güzelliğini ve harikasını deneyimlemektedir. Cinsel birleşme, tüm dünyayı iyileştiren büyük mistik eylemdir.

Erotik olarak yaşamak, her şeyde Tanrı olmak ve onu görmek anlamına gelir. Gerçek eros hayatımızın cinsel olmayan alanlarında erotik yaşamanın anahtarıdır. Önemli olan bu! Erotik, Tanrı'ya olan arzumuzu güçlendiren ilahi öpücük haline gelir ve aynı zamanda Tanrı ile birleşmenin sonucudur.

Bu Eros'un ilk yüzü. İkinci yüz ise ilahi öpücükten doğan yoğun özlemdir. Allah'a duyulan özlemdir. Eros'u deneyimlemek, bu özlemi harekete geçiren fiziksel düzlemde yapabileceğimiz tek şeydir. Özlem bir kez başladığında, onu daha yüksek seviyelere taşımaya hazırız, Spiritüel Beslenme: Spiritüel Yaşamın Altı Temeli ve Kundalini'nin Uyanışı adlı kitabımda buna Altı Temel adını veriyorum:

1 . Manevi beslenme (gıda) ve manevi oruç

Cebrail Uzlaşısı

Eros ve Samimiyet

2 . Yaşam gücünü (prana) pranayama, yoga, kutsal dans vb. ile inşa etmek.

3 . Hizmet ve hayırseverlik (verdiğimizde bağlantı kuruyoruz)

4 . Manevi bir öğretmenden (satsang) ilham almak, manevi bir gruptan destek almak, büyük literatürü okumak, jnana yoga

5 . Sessizlik, meditasyon, dua etme, mantra tekrarı ve ilahi söyleme

6 . Shaktipat ve Kundalini enerjisinin uyanışı

Eros'un üçüncü yüzüne varlık denir. Eğer orada olmazsak, gerçekten Eros'u deneyimleyemeyiz. Şimdide olabilmek için geçmişi, tüm yüklerimizi ve tüm korkularımızı içeren geleceği bırakmalıyız. Kadın özü erkeğin mevcut olmasını sever. Bu ilişkide kritik bir durumdur.

Gerçekten sen olduğunda

kendi benliğinde mevcut,

alanı sen yarat

diğerinin var olması için.

Şimdide olmak, şimdide olmak, tüm kontrolü, diğer kişinin nasıl olması gerektiğine dair tüm fikirleri bırakmak ve yoğun mükemmeliyetçilik bilincini bırakmaktır. Emerson'un dediği gibi, "Tanrı her şeyi içinde bir çatlak olacak şekilde yarattı." Kendinizde gerçekten mevcut olduğunuzda, diğerinin var olması için alan yarattığınızı anlamak önemlidir. Eğer narsistseniz yer yoktur ve diğeri yalnızca ihtiyaçlarınızın bir yansıması olarak var olur. Onlar yalnızca onları şekillendirmeye çalıştığınız şeye dönüşecekler. Her ikisi de diğerinin belirli bir şekilde hareket etmesini sağlamaya çalışıyor, ancak ikisi de diğerinin tam özü ya da tam, orijinal benliği olmasına yardım etmeye çalışmıyor.

Mevcudiyetin anahtarı, içsel bir salıverme halidir - kontrolün ve her şeyin "nasıl olması gerektiği" fikrinin. Harika bir hikaye var:

Haham Michael ve karısı çok ama çok fakirdi, her zaman geçinmek için mücadele ediyorlardı. Sukkot'tan hemen önce bir adam ona güzel bir bağışta bulundu. Ona baktı; o kadar çok paraydı ki. "Vay canına!" dedi. ve bunu saydı. Kasabada bu esrog'a (Sukkot festivalinde kullanılan bir narenciye meyvesi) bakıyordu. İsrail'den geldi ve çok paraya mal oldu. "Ben bunu yapacağım" dedi ve onu bıraktı ve tüm parayı alan esrog'u satın aldı. Eve gitti ve karısına ne kadar heyecanlı olduğunu söyledi; bu en güzel, en güzel esrogdu. "Parayı nereden, nereden buldun?" diye sordu. "Bana bağışlandı" dedi. Bunun hakkında düşünmeye başladı ve zihninde hesaplamaya başladı: Şimdi,Pratik tarafı devreye girdi. Adam mutlu oldukça daha da sinirlendi ve sonunda ona patlayıp şöyle dedi: "Bunu nasıl yapabildin! O kadar fakiriz ki ve biz

İkinci bölüm

Hiç paran yok ve onu bir esrog için harcadın!" esrog'u aldı, ucunu ısırdı ve duvara çarptı.

Sonra büyük bir sessizlik oldu. Bir veya iki dakika geçti. Reb Michael şaşkına dönmüştü; yüzü kırmızıya döndü, beyaza döndü ve ne yapacağını bilmiyordu. Karısı da endişeleniyordu: Aman Tanrım; bak az önce ne yaptım.

Ve sonra gülmeye başladı. Dedi ki, "Paradan önce esrog yoktu. Şimdi parayla birlikte ne para var, ne de esrog. Biz sadece birbirimize sahibiz."

Ve böylece geceyi aşkla dans ettiler.

Olan şu ki pozisyonlarından vazgeçtiler. Onun pozisyonu şuydu: Pratik işleri yapmak için paraya ihtiyacımız var. Pozisyonu mistikti ve ritüeller için paraya ihtiyacımız var. Her ikisi de ailenin nasıl yönetilmesi gerektiği konusunda birbirlerinin iradesine karşı tavırlarından vazgeçince aşkın kapıları açıldı. Bu, huzurunda olmaktır.

Eros'un dördüncü yüzü, tüm varlığın birbirine bağlılığı dediğimiz şeydir. Bu, her şeyde ilahi olanın kutlanmasıdır. İlişkinizde ilahi olanı kutlayabildiğinizde, sevişirsiniz ve her şeyde ilahi olanı görmeye başlarsınız - sadece diğer erkeklerde ve kadınlarda değil, hayatın tamamında. Yine bu şekilde tüm evrenle sevişiyorsunuz.

Biz bizim per-

sonaliteler; Biz

daha derin özü

Allah ifade ediyor.

Eros'un beşinci yüzü, yani diğerini görmek, ilk dördüne bağlıdır ve dişinin ihtiyaç duyduğu şeyin özüdür. Eğer erkek onu göremiyorsa ilişkide en önemli şey eksik demektir. Erkeğin görülmesi de gerçekten önemlidir: Düşünceleri ve fikirleri için, Hiçlik için, hayatta bir amaç ve yön sahibi olma istekliliği için takdir edilmek. Karşıdakini bu görebilmek ve görebilmek, içeride olmaktan kaynaklanmaktadır. Bağlanmak anlamına gelir. Bu , birbirinizin olduğu gibi olmasına izin verecek bir mevcudiyet duygusuna sahip olmak ve onların nasıl olması gerektiğine inandığınızın kontrolünden vazgeçmek anlamına gelir .

Ötekinin yüzünü görürken adlandırmanın gücüne geri dönmeliyiz. İsmimiz Tanrının yüzüdür. Bizler, Tanrı'nın bizim aracılığımızla yaşamlarımızda ifade edilen eşsiz ifadesiyiz. Kölelikte isim yoktur. Tevrat'ta Mısır'da kölelerin azat edildiği yazılıdır. İşte o zaman "isimler" (Çıkış) anlamına gelen Şemot kitabında isimlendirilirler ve dolayısıyla var olurlar. Adınız Tanrı'nın bir parçasıdır ve siz de Tanrı'nın bir parçasısınız! İsimleri olanlar kutsaldır.

Biz kişiliklerimiz değiliz; biz Tanrı'nın ifade ettiği daha derin özüz. İnsanlar Tanrı'nın ifadesi olmaya çalışıyorlar ama gerçekte durum tam tersi; Tanrı aracılığıyla ifade etmeye çalışıyor.

Eros ve Samimiyet GaIel Cou Se n S

insanlar. Kucaklayan melekler ismin birliğini temsil eder. Görülmenin önemiyle ilgili başka bir hikaye aklıma geliyor.

Bir zamanlar çok manevi bir insan olan bir adam vardı ama onda bir boşluk vardı. Deniz kenarında yaşayan bir fahişe vardı. Bu fahişe cinsel etkileşimler için 400 altın alıyordu. Altı gümüş yatağı ve bir altın yatağı vardı. Böylece adam yanına geldiğinde, yatakta çıplak olarak yürüdü, farklı merdivenlerden yukarı çıktı ve o da onun ardından yatağa tırmandı. Ama sonra ritüel saçakları sihirli bir şekilde farklı merdivenlere tırmandı ve suratına tokat attılar. Durdu ve " Seninle bu şekilde bu ilişkiye giremem" dedi . Merdivenlerden aşağı kaydı, kadın da aşağı indi ve "Benim kusurum nedir, sen neden benimle olamıyorsun?" diye sordu.

"Senin kadar güzel bir kadın görmedim ama saçaklar bana daha yüksek bir düzenin, bir ahlakın olduğunu hatırlattı. Bu halde seninle olamam; eğer seninle olacaksam, seninle birlikte olmalıyım." tam bir insan olarak sen" diye yanıtladı.

" Bana öğretmeninizin adını, köyünüzü ve adınızı söyleyene kadar gitmenize izin vermeyeceğim" dedi . Bu noktada kuralı bozdu ve şöyle dedi: "Artık senin bir yüzün var, benim de artık bir yüzüm var; biz gerçek insanlar olduk. Savunmasız, kırılgan ve yakınlığa açık hale geldik."

O da gitti ve o da çarşafları dışında her şeyi sattı. Paranın üçte birini kendine ayırdı ve adamın efendisi Chaya'yı aramaya gitti. Onu bulduğunda, "Bana yardım etmelisin, çünkü bu adamla din değiştirip evlenmek istiyorum" dedi. Usta Chaya bunun kendisi için büyük bir dönüşüm olduğunu fark etti ve onu din değiştirerek onlarla evlendi. Artık karı koca olarak aynı çarşaflarda uyuyorlar.

Burada boşlukla, sahte erosla mücadelesine kapılmış, hayatı boyunca Shekhinah'ı göremeyen bir adam var. Tutkunun olduğu deniz kenarına gider ve fahişeyle tanışır. Yakınlık ya da ilişki hakkında hiçbir şey bilmiyor. Bu arada, o sadece fantezi dünyasındaki sahte eroslarla uğraşıyor, erkeklere en üst düzey deneyimlerini yaşayarak boşluklarını gidermelerine yardımcı oluyor. O, sürgündeki Shekhinah'ın örneğidir. "Tamamen seninle olmak dışında seninle olamam" dediğinde tüm alan değişir. Hayatında ilk kez görülme deneyimi yaşar. Daha sonra ona adını sorar.

Bu noktada fahişe özgün, gerçek ve kutsal hale gelir. Artık bedeni değil, ruhu çıplaktır. O sonsuz noktada onlar

İkinci bölüm

cennet uğruna evlendi. Artık ismini sahiplendi. Gerçekten ismi uğruna evlidir.

Görülmek sevilmektir. Aşk, başkasının güzelliğini algılamaktır. Hayat ismimizi sahiplenmeye doğru ilerlemekle ilgilidir; dolayısıyla hikayemizi kişiselleştirip yaşarken Tanrı'nın ismini gösteririz. İyi haber şu ki fahişe saten çarşafları saklıyor çünkü hâlâ eskisi kadar güzel ve seksi kalıyor; ama cinselliği ruhsal dönüşümüyle daha da gelişiyor.

Görünmek olmaktır

sevilen.

Hikaye Shekhinah'ın, Kutsal Dişil'in ethos aracılığıyla kurtarılmasıyla ilgilidir. " Adını bilmeliyim" etiğini onurlandırmaktır . Yasak seks çarşafları erotik aşk çarşaflarına dönüştü. Bunun özü, cinselliği bağlayıp onu tam erosa genişlettiğimizde görülmeyi gerektirmesidir. Var olmamızı gerektirir. Tüm yaratılışla bağlantımızın olmasını gerektirir.

Bu, içeride olma veya Tanrı ile yüz yüze olma fikridir. Yoğun bir özlem gerektirir. Tüm bunları cinsellik aracılığıyla birbirine bağladığımızda, bu bizi eros aracılığıyla her şeydeki ilahi olanı deneyimlemeye ve kutlamaya getirir. Cinsellik ve ilahi olan bu şekilde bağlantılıdır.

Kabalistik yaklaşımda tüm fikir, mevcut olmamızdır, bu aynı zamanda tüm yüklerimizi bırakmamız anlamına da gelir. Bununla ilgili bir Zen hikayesi var:

Bir Zen rahibi, bir manastırda belki kırk yıl geçirdikten sonra bunun gerçekleşmediğini hisseder; hiçbir yere varamıyor. Manastırın sahibi, "Tamam, sana dağa çıkıp ne olacağını görmene izin veriyorum" diyor. Ve böylece gidiyor ve çok yorgun, yıpranmış ve kafası karışmış durumda çünkü kırk yıldır hiçbir şey işe yaramıyor gibi görünüyor. Tepeye doğru yürürken, parıldayan bir adamın aşağı indiğini görür! Keşiş, "Belki bana aydınlanmayı anlatabilirsin" der. Adam ona bakıyor, gülümsüyor ve taşıdığı çantayı, bohçayı düşürüyor. Bu noktada keşiş aydınlanır. Keşiş adama bir soru daha sorar: "Şimdi ne yapacaksın?" Adam bohçayı alıp tepeden aşağıya doğru yürümeye devam ediyor.

Bu hikaye aynı zamanda bir anda uyanma fikrinin küçük bir tartışmasıdır. Onu anında elde edebiliriz; onu anında elde etmek için muhtemelen kırk yıllık bir çalışma yaptıktan sonra . Keşiş dağdan aşağı doğru yürürken geçmişi, şimdisi ve geleceği olmayan ilahi olanın huzurundadır. Demetlerimizin düşmesine izin verip, tanık olarak kalarak onları tekrar toplamamız ve dağdan aşağı yürümemiz gerekiyor. Tamamen ilahi olanın huzurunda dağdan aşağı yürümek, erosun sırrıdır. Paketi bırakmak geçmişi ve geleceği bırakmaktır

G a Lriel Cousens

Eros ve Samimiyet

böylece erosun dansının ve coşkusunun bütünlük içinde olduğu, amaca yönelik olmayan bir şimdiki zamanda olabiliriz.

Eros, yakınlık ve kutsal ilişki tamamen cinselliğinize aldığınız bilinçle ilgilidir. Yatak odasından çok oturma odasıyla ilgilidir. Bıraktığımızda ve yakınlığın bize Kutsal ilişkiye giden yolu göstermesine izin verdiğimizde, şifa benliğimizden dünyaya yayılır. Sevişmek, makrokozmosu iyileştiren bir mikrokozmostur.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image010.jpg$

RiANE EiSLER:

Değiştirme

Kuruluş Birimi Yaşam Senaryosu

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image011.jpg$

Birçoğumuz bunu bu şekilde düşünmese de, medyanın umursamaz ve incitici davranışları "havalı" olarak modellemesi, romantik olanlar da dahil olmak üzere tüm ilişkilerimiz için olumsuz bir standart oluşturuyor. Televizyonda müzik videoları izlediğimde, gençlere ve hepimize, kadınlarla erkeklerin nasıl ilişki kurması gerektiğine dair açıkça çelişkili mesajlar geliyor aklıma. Bir yandan eşitlik, şiddetsizlik ve şefkat hakkında çok şey duyuyoruz. Ancak sokakta ve popüler müzik ile televizyonun çoğunda bunun tam tersini duyuyor ve görüyoruz. Burada tahakküm, aşağılama, eşitsizlik ve şiddet ilişkileri seksi gösterilmeye çalışılıyor; göz alıcı, çekici; gençlerin ikonu olan süperstarların yaptığı ve keyif aldığı şeyler.

Tekrar ediyorum, sorun yalnızca kitle iletişim araçları değildir. Erkeklerin tahakkümünde ve kadınların itaatinde ısrar eden, derinlere kökleşmiş kültürel senaryolarımız var. Çevremizde ve içimizde dolaşan bu senaryolara göre kadınlar, hükmedilmek, aşağılanmak isterler, kendilerine hükmeden erkeklerin seksi olduğunu düşünürler; Bu mesajlar bize bu eşitsiz ilişkilerdeki herkesin harika vakit geçirdiğini söylüyor.

Gerçekte kadınların doğuştan hükmedilmeye yönelik bir arzuya sahip olduğuna dair hiçbir bilimsel kanıt yoktur. Erkeklerin doğuştan hükmetme arzusuna sahip olduklarına dair hiçbir kanıt da yok. Erkekler ve kadınlar bu şekilde eğitildiler. Kadınlara yarım şans verildiğinde kendilerine saygı, düşünce, nezaket ve şefkatle davranılmasını isterler. Ve erkekler tedavi ettiğinde

Riane Eisler, Ph.D., uluslararası üne sahip bir kültür tarihçisi ve evrim teorisyenidir. The Chalice and the Blade (Harper & Row, 1987) ve Sacred Pleasure (HarperSanFrancisco, 1996) dahil olmak üzere birçok çığır açan kitabın yazarıdır . Kendisi dünya çapındaki konferansların açılış konuşmalarını yapan karizmatik bir konuşmacıdır ve Tucson, Arizona'daki Ortaklık Çalışmaları Merkezi'nin başkanıdır. Dr. Eisler Viyana'da doğdu, ailesiyle birlikte Nazilerden kaçtı ve daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. Kaliforniya Üniversitesi'nden sosyoloji ve hukuk diplomaları aldı. Yazar kocası David Loye ile birlikte Pacific Grove, California'da yaşıyor.

Üçüncü Bölüm '^5^'

kadınlar bu şekilde kendilerine daha fazla saygı duyuyor ve kendi hayatlarından daha fazla keyif alıyorlar. 1

Hakkında çok şey duyuyoruz

eşitlik, şiddet içermeyen

Lence ve şefkatli. Ancak

popüler olanların çoğunda

müzik ve televizyon, biz

tam olarak duyun ve görün

ters.

Ayrıca kadınlara öncelikle erkeklerle olan ilişkilerine yatırım yapmalarını söyleyen, erkeklere ise kadınlarla olan ilişkilerinden ziyade öncelikle bireysel uğraşlarına ve kariyerlerine yatırım yapmalarını söyleyen kültürel senaryolar var. Bunlar açıkça çelişkili senaryolar ve hem kadınlar hem de erkekler için bir kaybet-kaybet durumu yaratıyorlar. Kadınlar, kendilerine öncelikli olduğu öğretilen yakın ve samimi ilişkileri alamıyorlar. Ve erkekler kadınların neden bu kadar tatminsiz olduğunu anlayamıyor çünkü erkeklere hayattaki en önemli şeyin kariyerleri olduğu ve kadınların hayatlarında yapması gereken en önemli şeyin erkeklerin hedeflerini desteklemek olduğu öğretildi.

Tüm bu senaryolar, tek bir temel hakim fikrin varyasyonlarıdır: kontrolün her zaman erkeklerde olması gerekir. Bu kavramın bir sonucu da kadına yönelik şiddettir. Bir diğeri ise erkeklerde görülen bir şüphedir.

kadınlar onları manipüle etmeye çalışıyor. Ve güç kullanmaması gereken insanlar sıklıkla manipüle ederler: İstediklerini elde edebilmelerinin tek yolu budur. Bu kadar çok insanın kendilerine yeni ilişkisel beceriler vaat eden danışmanlara, çalıştaylara, konferanslara ve inzivalara akın etmesi şaşırtıcı değil.

Ancak ne kadar yeni teknik öğrenirsek öğrenelim ya da bu tekniklerde ne kadar ustalaşırsak gelişelim, tahakkümcü ilişkilerin tuzağına düştüğümüz sürece istediğimizi elde edemeyiz. Güven ve güvenlik, saygı ve ilgi, gerçekte kim olduğumuz için tanınma ve sevilme ihtiyaçlarımızı karşılayamayız. Kadınlara erkekleri nasıl daha iyi manipüle edebileceklerini tavsiye eden Kurallar gibi kitaplar da bizi tahakküm ve itaate dayalı geleneksel ilişkilerin çıkmaz tuzağına daha da sürüklemekten fazlasını yapmaz.

Kadınlara ve erkeklere ilişkin işlevsiz eski fikirler değişimin önünde büyük bir engeldir. Bunu kişisel deneyimime dayanarak söyleyebilirim. Kalıplaşmış toplumsal cinsiyet rolleri ve ilişkilerinin hayatım üzerindeki etkisinden tamamen habersiz birçok mutsuz yıl geçirdim. Evlilik sorunlarımızın bana ve eski kocama özgü olduğunu sanıyordum.

Üzerime baskı yapan kültürel olarak belirlenmiş yaşam senaryoları ile kişisel sorunlarım arasındaki bağlantıyı fark ettiğimde bilincim ve hayatım değişti. Bu 1960'lı yıllardaydı. Kadınlar, modern feminist hareketin ikinci dalgasında bir araya geliyorlardı; on dokuzuncu yüzyıldaki oy verme ve eğitim hareketinin yerini alan kadın kurtuluş hareketi.

Riane Eisler

Eski Yaşam Senaryolarını Değiştirmek

bu kaldı. Bazılarımız için bu uyanış aşamalı oldu. Benim için dramatik ve ani oldu.

Ondan önce zaten hayatımda büyük değişiklikler yapmaya başlamıştım. Beverly Hills'teki bir eğlence hukuk firmasındaki işimi, evliliğimi ve sigara içmeyi üç ay içinde bıraktım. Açıkçası, büyük bir yön değişikliğine hazırdım.

Bir gün kendimi ne aradığımdan pek emin olamayarak iş ilanlarını okurken buldum. Ancak bu reklamı gördüğümde, aradığım şeyin bu olduğunu anında anladım. Bu, Batı Yakası'ndaki ilk Kadın Merkezi'nin, Amerika Birleşik Devletleri'nde New York'tan sonra ikincisinin kurulmasına yardımcı olacak gönüllü bir avukatın ilanıydı.

İlana cevap verdim ve bu bir organizatör, insan hakları savunucusu ve konuşmacı olarak yepyeni bir kariyerin başlangıcıydı. Amerika Birleşik Devletleri'nde o zamanlar yeni olan kadın ve hukuk kavramıyla ilgilenen ilk hukuk programını kurdum. Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi'ne o zamanlar yeni bir kavram olan bir kavramı tartışan bir Mahkeme Dostu brifingi yazdım: Kadınların On Dördüncü Değişiklik'in Eşit Koruma maddesi uyarınca "kişiler" olarak tanımlanması gerektiği. Gösterilere katıldım, üniversitelerde ve diğer yerlerde kadın hakları üzerine konuştum, kadın tarihi, feminizm ve toplumsal değişimin dinamikleri hakkında bulabildiğim her şeyi okudum ve UCLA'da daha sonra Kadın Çalışmaları olarak anılacak olan alanda ilk dersleri verdim.

Yeni keşfettiğim bağımsızlığım için çok az iç ve dış desteğim olduğundan ve konu kendimle ilişkiler olduğunda hâlâ baskıcı modda olduğumdan kendimi çok zorluyordum.

yüz yüze geldim

elimde bir kasetle

kafa bana öyle olduğumu söylüyor

korkunç, bencil

kişi çünkü ben

kendi işimin peşinde

Geliştirme ve

yaratıcılık.

Çok hastalandım. Ancak bu hastalık en büyük dönüşümün zamanıydı. Bana hayatımın genel yönünü yeniden değerlendirmem için alan ve zaman verdi.

çünkü daha önce yaptığım gibi başkalarına yardım etmek için çalışmıyordum, ama yardım etmek için çalışıyordum

Bunu yaptığımda, kafamda çaldığını bile bilmediğim bir kasetle yüz yüze geldim; bu kaset bana sürekli olarak korkunç, bencil bir insan olduğumu çünkü kendi gelişimimin ve yaratıcılığımın peşinde olduğumu söylüyordu. Ayrıca benim türümdeki kızlar ve kadınlar gibi kötü bir insan olduğumu söyleyen başka bir kaset olduğunu da fark ettim. Bu kasetler o kadar sık ve yüksek sesle çalınıyordu ki, neredeyse her gün kendime, istediğimi alırsam hiçbir şeyin kötü olmayacağını söylemek zorunda kalıyordum.

Bu uzun bir süre devam etti ve sonunda her zaman yapmak istediğim şeyi yapmaya başladım: Kendimi ciddi bir şekilde araştırmaya ve yazmaya adadım. Bu yön değişikliği kasetleri durdurmasa da bir süre sonra onları görmezden gelip hayatıma devam edebileceğimi fark ettim.

Üçüncü bölüm

Heyecan verici bir dönemdi, yoğun değişimlerin yaşandığı, değişimlerin büyük ölçüde hızlandığı bir dönemdi; biri kadınlar ve kusura dayalı olmayan boşanma üzerine, diğeri önerilen Eşit Haklar Değişikliği 2 üzerine yayınlanmış iki kitap yazdıktan sonra, araştırmaya başladım . sonunda Kadeh ve Kılıç'ın ve diğer birçok kitap ve makalenin yayınlanmasına yol açtı .

Pek çok eski düşünme, hissetme ve davranış alışkanlığını değiştirme sürecinde erkeklerle ilişkilerim de kökten değişti. Artık geleneksel "kadınsı" rolü oynamaya istekli olmadığım için, çıkmaya başladığım erkek türleri, daha önce tanıdıklarımdan oldukça farklıydı ve kendileri de hala kalıplaşmış cinsiyet rollerine dalmış durumdaydı.

Daha sonra David'le tanıştım. Ve eski cinsiyet programlamamın çoğunu geride bırakabildiğim için, artık cinsiyet programlamasının çoğunu da geride bırakan bir adamla gerçek bir ortaklığım var ve yirmi yılı aşkın bir süredir de öyle.

bir™

Sürecinde

o kadar çok eskiyi değiştiriyorum ki

düşünme alışkanlıkları,

duygu ve davranış

ilişkilerim

erkekler de ışınlanıyor

tamamen değişti.

Elbette kavga ederiz, elbette anlaşamadığımız zamanlar olur, kızdığımız, üzüldüğümüz zamanlar olur. Bazı sorunları asla çözemedik ve muhtemelen asla çözemeyeceğiz. Ancak çoğu zaman birbirimizi bulduğumuz için coşkulu bir şekilde minnettarız - ve hem kadınların hem de erkeklerin insan olarak, sevgi dolu ve besleyici, iddialı ve yaratıcı, tamamen insan ve tamamen canlı olduklarını daha iyi anlayabilecekleri bir zamanda yaşadığımız için minnettarız. .

İkimiz de diğerimizin belirli bir kalıba uymasını beklemediğimiz için David ve ben birlikte çok geliştik. Her birini destekleyebiliyoruz

diğerinin kişisel ve yaratıcı gelişimi. Yaratıcılığımızın bir kısmı, yeni ilişki kurma yolları, anlaşamadığımız zamanlarda dengemizi korumamıza yardımcı olacak yollar keşfetmeye yönlendirildi.

Bu yüzden ortaklığın işe yaradığını söylerken deneyimlerime dayanarak konuşuyorum. Baskın psişik bagajlarını geride bırakmak için mücadele eden sayıları giderek artan diğer kişiler gibi ben de bulmayı neredeyse umduğum şeyi bulduğum için çok şanslıyım: hayatımı ve aşkımı paylaşacağım gerçek bir ortak.

Seks, PI

rahatlık, bir

J Aşk

Biz insanlar her şeyden çok anlamlı bağlantılar isteriz. Sevgi istiyoruz ve zevk istiyoruz. Bunlara sahip olmadığımızda sıkıntılı hale geliriz, kendimizle ve başkalarıyla iletişimimizi kaybederiz ve çoğunlukla çarpık, kötü niyetli, duyarsız ve kötü niyetli oluruz.

Eski Yaşam Senaryolarını Değiştirmek

Riane

Eisler

zalim, öfkeli, hatta şiddetli. Bu daha sonra yakın ilişkilerden diğer ilişkilere, başkalarının acısına karşı duyarsızlığa, eşitsizliği ve eşitsizliği sürdüren sosyal ve ekonomik politikalara, suça, terörizme ve savaşa kadar yayılır. Tahakkümcülerin yakın ilişkileri, tüm tahakkümcü piramidinin temelinde yer alır. Daha iyi bir dünya inşa etmek için, yakın ilişkileri tahakküm modelinin doğasında var olan acı, korku ve öfkeden uzaklaştırmak temeldir. Tahakküm ve boyun eğme ilişkileri ne gerçek sevgiye ne de gerçek zevke yol açar. Hatta eşsiz insan cinselliğimizden gelen hazzın önüne bile geçiyorlar.

Hakimiyet ilişkileri

teslim etme ve teslim etme

elverişli değil

ya gerçek aşka ya da

Gerçek zevk.

Her ne kadar cinsellik "hayvan doğamızın" bir parçası olarak kötülense de insan cinselliği diğer türlerin cinselliğinden çok farklıdır. İnsanlarda seks sadece üreme amaçlı olmaktan ziyade tamamen zevk amaçlı olabilir. Dişiler yalnızca belirli dönemlerde değil, yıl boyunca cinsel olarak aktif olabilirler. İnsanlar ayrıca çok daha uzun ve daha yoğun cinsel zevk alma kapasitesine de sahiptir. Bizim için seks, Masters ve Johnson'ın "zevk bağı" olarak adlandırdığı refah ve birliktelik duygusunu sağlayabilir. 3 Ancak bize bu haz bağını veren seks yapmak, gerilimin, güvensizliğin, korkunun, aşağılamanın, suçluluğun ve diğer olumsuz duyguların yolumuza çıkmaya devam ettiği ilişkilerde kolay değildir.

Erkekler için seks cinsel zafer anlamına geldiğinde, "puanlama" ve kontrolle ilişkilendirildiğinde, erkeklerin uzun süreli ve derin orgazm deneyimlerine en yardımcı olan yolu seçmeleri zorlaşır . Erkekler, kadınları tam teşekküllü insanlar yerine cinsel objeler olarak gördüklerinde, seksi sadece gerilimin giderilmesinden ziyade harika bir deneyim haline getiren şefkatli bağlantıyı deneyimlemek onlar için zordur.

Kadın cinselliği katı erkek kontrolü altında olduğunda, kızların cinsel sakatlanmasından, "ahlaksız" kadınların taşlanmasına ve öldürülmesine kadar uzanan uygulamalara rastlarsınız; bunların hepsi kadınları uyuşturur ve onlarla iletişim kurmalarını imkansız hale getirecek şekilde terörize eder. doğal, neşeli cinsellikleri. Ve kadınlar, katı tahakkümcü toplumlarda olduğu gibi üreme seçiminden mahrum bırakıldığında, seks bir bağ olmaktan ziyade esaret haline gelebilir.

İnsanları aile planlaması yöntemlerinden mahrum bırakmanın ahlaka aykırı olduğuna inanıyorum. Bunu sadece kadınlara yaptıklarından dolayı değil, çocuklara yaptıklarından dolayı söylüyorum. Her çocuğun isteyerek doğma hakkı olduğuna inanıyorum. Ayrıca insanları insan cinselliği hakkındaki bilgiden mahrum bırakmanın ahlaka aykırı olduğuna inanıyorum. Elbette insanları bilgiden mahrum bırakmak tahakkümü sürdürmenin bir yoludur. Bu nedenle cinsellik hakkında daha geniş bilgi sahibi olmamız bizi şaşırtmamalı.

Üçüncü bölüm -*

doğum kontrolü, ortaklığa yönelik hareketle el ele gitti.

Büyüdüğümde seks hakkında konuşmak tamamen tabuydu; sadece kibar bir ortamda değil, yakın arkadaşlarım ve ailem arasında bile. Annem bana seksle ilgili hiçbir şey açıklamadı. Çok utanmıştı ve konuyu nasıl açacağına dair hiçbir fikri yoktu. Hamileliğin bile çocukların görmesi veya hakkında bir şeyler bilmesi için uygun olmadığı düşünülüyordu. Bize leyleğin bebek doğurduğu söylendi; bu saçma bir hikaye devam ediyor.

Ortaklığa yönelik kültürel hareket nedeniyle çok şey değişti. Günümüzde pek çok ebeveyn, insan cinselliğini çocuklarına sordukları anda açıklıyor. Doğum internette gösteriliyor ve çocuklar genellikle küçük kardeşler doğduğunda oradalar. Giderek daha fazla sayıda insan bedenlerimizde bir sorun olmadığını (hepimiz bir tane var), seksin kirli olmadığını (herkesin cinsel dürtüleri vardır), seksin kötü ya da günah olmadığını (cinsel şiddet ve tahakküm olsa da) fark ediyor. erkeklerin de olduğu gibi kadınların da cinsel dürtüleri olduğunu ve büyük bir cinsel zevk kapasitesine sahip olduklarını (çoklu orgazm kapasitesi dahil), bazı insanların eşcinsel veya biseksüel olduğunu (ve bunun ayrımcılık veya zulüm için bir neden olmaması gerektiğini), biz 'Hepinizin cinsellik konusunda eğitim alma hakkı vardır (aile planlaması eğitimi dahil),

Bunların hepsi, tahakküm modelinden ziyade ortaklıkla uyumlu bir cinselliğe doğru hareketin bir parçası. Ancak bu sağlıklı eğilimler hikayenin yalnızca bir kısmı.

Bu ahlaksızlıktır

insanları mahrum etmek

hakkında bilgi

insan cinselliği.

Aynı zamanda bizi tahakkümcü ilişkilere uygun cinsellik türüne doğru çeken de pek çok şey var. Cinsel liberalizm adına şiddet ve tahakküm filmlerde, CD'lerde ve video oyunlarında grafiksel olarak cinselleştiriliyor, böylece bize zevk vermek için tasarlanmış doğal bir eylem acı, aşağılama ve şiddetle ilişkilendiriliyor. Din adına, kadınların üreme seçimini bir kez daha reddetme, kadınların cinselliği üzerinde katı erkek kontrolünü sürdürme ve eşcinselliği şeytanlaştırma yönünde bir baskı var. Ayrıca seksin ergenlik öncesi müstehcen konuşmalarla, argo cinsel hakaretlerle ve küfürlerle, seksin küçümsediğimiz, kızdığımız bir şey olduğuyla sürekli ilişkilendirilmesi de var.

Ortaklık ve tahakküm modellerinin merceklerini kullanmak, bu mesajları bedenlerimiz ve cinselliğimizle ilgili çok farklı iki görüşün karşıt noktalarına ayırmamıza yardımcı olur. Ancak bundan daha fazlasını yapar: Daha tatmin edici bir cinsel yaşam, daha fazla zevk ve daha az acı ve hepimizin istediği daha anlamlı ve sevgi dolu ilişkiler için neyin gerekli olduğunun farkına varmamıza yardımcı olur.

Eski Yaşam Senaryolarını Değiştirmek Rj a „ e Euler

Yaygın olarak bilinmese de cinsellikle ilgili en ilginç gerçeklerden biri, orgazm hallerinin mistik deneyimlerle aynı özelliklere sahip olmasıdır. 4 Her ikisi de değişmiş bilinç durumlarını içerir.

Orgazm halleri var

bazıları aynı

gibi özellikler

mistik deneyimler.

Cinsellik ve maneviyat arasındaki bu bağlantı aslında çok eski zamanlara kadar uzanıyor. Daha ortaklık odaklı eski toplumların dinleri, bir kadın tanrının veya Tanrıçanın ilahi sevgilisiyle kutsal evliliğini kutladı. 5 Arkeolojik buluntularda bize hayat ve keyif veren bu eyleme duyulan saygının izlerini görüyoruz. Örneğin, Romanya'da kazılarda bulunan "Gumelnita aşıkları"nın açıkça cinsellik içeren heykelinin tarihi altı bin yıldan daha eskiye dayanıyor.

Hem Batı hem de Doğu mistik edebiyatı, kadın bedeninin, erkek bedeninin ve cinselliğin kutsal olduğu daha eski bir manevi geleneğe dair birçok ipucu içerir. Maneviyatı erotik terimlerle, tutkuyla, yoğun duygularla ve tantrik yoga gibi bazı mistik yazılarda, kadın ile erkek arasındaki cinsel birlikteliğin ilahi olana giden bir yol olarak olduğunu okuyoruz.

Cinsiyetin ve insan bedeninin kutsalın bir parçası olduğu bir maneviyat hayal edebiliyor musunuz? En mahrem bedensel ilişkilerimizin (cinsel ilişkiler ve doğum) yaşam ve doğa mucizesinin bir parçası olarak görüldüğü bir dünya hayal edebiliyor musunuz?

Sen ve ben, kendimizi yüzyıllarca süren yanlış kasetlerden kurtararak bu dünyaya doğru ilerlemeye başlayabiliriz. Miras aldığımız tahakkümcü alışkanlıkları geride bıraktıkça, aşk, zevk ve sekse ilişkin ortaklık görüşüne doğru ilerledikçe, aşka, zevke ve şefkatli bağa olan derin insani özlemimizin karşılanabileceği bir dünyaya yaklaşıyoruz.

1 Bu konuyla ilgili iyi bir video, Medya Eğitim Vakfı tarafından hazırlanan, Jackson Katz'ın rol aldığı Tough Guise: Violence, Media & the Crisis in Masculinity'dir [telefon: (800) 897-0089; www.xnediaed.org].

2 Riane Eisler. Çözünme: Kusursuz Boşanma, Evlilik ve Kadınların Geleceği (New York: McGraw-Hill, 1977) ve Riane Eisler. Eşit Haklar El Kitabı ERA'nın Hayatınız, Haklarınız ve Gelecek Açısından Ne İfade Ettiği (New York: Avon, 1978). Her iki kitaba da www.iUniverse.com adresinden ulaşılabilir.

3 William H. Masters ve Virginia E. Johnson, The Pleasure Bond (New York: Bantam Books, 1976).

4 Julian N. Davidson, "Cinsel Deneyimin Psikobiyolojisi", Bilincin Psikobiyolojisi, CD. Julian N. Davidson ve Richard J. Davidson (New York: Plenum Press, 1980).

5 Bkz. Eisler, Kutsal Zevk.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image012.jpg$

Janna Wissler.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image013.jpg$

bedenimiz bir nesnedir .

Herhangi bir kadavraya sorun.

Herhangi bir tecavüz mağduruna sorun.

Sevgilinin cesedi de. Nesne.

Kenarlar, kıvrımlar, ışık ve gölge, yumuşak ve sert -senin bedenin, benim bedenim: ayrı. Slam dansı onları birleştirmez. "Birbirini yemek" metafordur. Öpüşmek, seks yapmak, bedenlerimiz yalnızca çarşaflardan uzak tutmaya çalıştığımız derelerde birleşiyor. Veya bir çocukta.

Kendimizi çok birleşmiş hissediyoruz . Gerçekten, gerçekten yapıyoruz.

Peki sevgiliniz başka planlar yaptığında? Bir başkasını "yediğinde" mi? Kocanız veya karınız "sadece baktığında"?

OOOOOOhhhh, acı. Ayrılık. Yalnız, çukurlu, ağrılı, hasret. Öfkelenmek. Hakaret. Yakmak.

İçeri girmeye cesaret eden, seven herkes bu ayrılık olasılığını, gönül yarasını her zaman yan tarafta hisseder. Korkular, kıskançlıklar, kazalar, ölüm.

Delilik. Bir ruhu içki içmeye, sadakat yemini etmeye, savaş başlatmaya, oruç tutmaya, yemek yemeye, tüpü takla atmaya, sadece on kilo daha vermeye zorlamak yeterlidir.

Ama sevmeliyiz. Kaçış yok. Birleşme arzusu ortadan kalkmıyor. Onu bastırdığını, tatmin ettiğini ya da aşkın

İnsan Olma Enstitüsü'nün kurucusu MFT Janna Wissler, son 20 yıldır San Francisco'da psikoterapi uygulamaktadır. Bireylerin ve çiftlerin ilişkide, doğru işte, günlük alışkanlıklarda, benlik duygusunda ve hem insani hem de ilahi diğer tüm konularda kendi gerçek yollarını bulmalarına ve yürümelerine yardımcı olur. Çalışmaları, Therapeutic Body Care'den ortak yazar ve ilham perisi Jeffrey MacMullen ile birlikte vücut alanını genişletti. Birlikte, yaşam enerjilerini daha fazla farkındalığa, titreşime ve konuşmaya dönüştürmek için dokunma, konuşma ve dansı kullanarak evde yetiştirilen bir tantrik uygulama geliştiriyorlar. Janna'nın kendi bölümünü okuduğu DVD ve CD'ler www.BeingHuman.us adresindeki web sitesinde mevcuttur.

Dördüncü Bölüm CS> J

Seni terk etti ve sen kapuçinonu köpüren sarışına, arkadan ikiye dörtlü kesen iri yarıya, kateter torbanı değiştiren hemşireye aşık oldun. Porsche. w

Hepsi evlerine gidiyor ve sensiz uyuyorlar. Porsche imkanlarınızın ötesinde. Yüreğin yanıyor.

Bu fiziksel düzlemdeki aşktır. Bu bizim çabamızdır. Anlaşma bu. Biz nesneler arasında yaşayan nesneleriz, zaman ve mekanda ayrı parçacıklar.

Bilmece şu: Birliği, yani dalgayı deneyimliyoruz . Ve bunu yaptığımızda, bunun hayatımızın temel taşı olduğunu biliriz. Yeminlerimizi veriyoruz: Ruhun muhteşem sıçramasına Biz ruhuz, beden aracılığıyla biriz. İçerideki varlığa dokunuş. İle

ing. Biz başlangıcı ve sonu olmayan nesneleriz : Gözleriniz ,

ayırıyor. gözlerime , Ruh nüfuz ediyor... her ...yoluna ...

Ötesine. Üçlü. Birlik. Giriyorum. Açılış.

O ana teslim olmak, dansın coşkusu. Sevgilinizle, çocuğunuzla, kedinizle. Evet, kaseniz ve kaşığınızla bile. Evet, evet, evet... Bu hayata, onun biçimine ve ebedi ruhuna olan sevginiz.

Uğruna yaşamaktır. Uğruna ölünecek bir şey.

Ve kaçınılmaz olarak bir şeyler fena halde acıtacak. Aşık bir başkasını sever, çocuk büyüyüp uzaklaşır, kase kırılır, kaşık kaybolur.

Biz ruhuz, birleştiriciyiz. Bizler ayrılan nesneleriz. Kaçınılmaz, karşı konulamaz bu gerçeklikte çaresiziz. Vecd dolu bir birlikteliğin peşinden giderseniz cehennemden kaçamazsınız.

Acıyı azaltmaya çalışıyoruz:

İştahı azaltarak: Eğer çok istemezsem bu kadar acı çekmem. Şiddetli, çocukça arzuların evcilleştirilmesi gerekiyor. Bir süre için bu, yakıcı alevlerden kaçınmak için ödenmesi gereken küçük bir bedel gibi görünüyor. Ama küçülmek mide bulandırıcı. Arzu için için yanar ve patlar. Gözyaşların seni isminle çağırıyor. Bu hayatı yaşamalısın.

Bazıları yalnızca ruhta yaşayarak acıyı hafifletmeye çalışır; tüm bu kanlı karmaşayı atlatır. Manevi yol, dünyadaki cennet. Artık anahtar bende: Her şeyi ve herkesi seversem her zaman mutlu olurum. Sonra da "spiritüel yolda olmayan" kız kardeşinizi eleştiriyorsunuz ve sevgilinize "Biraz terapi görmeniz lazım dostum" diyorsunuz.

Günden güne "gerçekçi" davranarak yalnızca maddeye odaklanmak cazip geliyor: Ekmek ve tereyağı, faturaları ödemek, tatmin akıldan uçup gidiyor, erteleniyor. Yarın kilo vermeye başladığımda meditasyon yapacağım. Bu arada akşam geç saatlere kadar tüketim, bağımlılık ve ihlal yoluyla yalnızlığı hafifletin. Adı ne olursa olsun

Ateş

Janna

AV buz diyor ki

"rahatlama", "aşk", "erotik". Her zaman mevcut olan nesneleştirme: baştan çıkarıcı, boş, korkutucu, banal.

Peki ya sadece Uzaklaşmak Zorunda olduğunuz diğer cehenneme ne dersiniz : Yalnızlık, Yalnızlık, Yalnızlığa sahip olmalıyım. O cehennemden kaçınmak için birliktelikten kaçının , ha?

Liste uzayıp gidiyor, ne kadar özledik.

Şanslıyız ki hiçbiri çalışmıyor. Hayat bizi gerçek bir yol bulmaya ikna ediyor. Arzuyla harekete geçirilen, hayal kırıklığıyla şekillenen, tam kanlı insanlığımıza sürükleniyoruz: her şeyi barındıracak kadar büyük, her şeyi sevecek kadar güçlü ruhlar - parçacık ve dalga, birlik ve ayrılık, yaşam ve ölüm. Orgazm.

Sevgilim, çalışma odasında yatakta yatarken ona "yedi orgazm türü" konulu atölye çalışmasını anlattığımda güldü. İlk başta, gülüşünün "Yüksek dördü unuttu" dediğini sandım. Sonra kahkahası daha da derinleşti ve şunu duydum: "Kategorilere ayırma: Yeow!"

Daha da derinlerde, gülüşü alaycıydı, "Elbette teslim olmak zorunda kaldığım sayıdır, sonsuz." Hafif altın orgazm standı-tabii ki. Öğleden sonra güneşinde yanmıyor. Damlayan, aç ağız "Hemen olur ." tuzlu, yağlı erişte yiyor - tanrım, yapmalısın

ellerinin sobanın üzerinde ok gibi attığını ve örgü ördüğünü görüyorsun. Sulu, kırmızı, kötü elmanın daha çıtır "aaaaaahh" sesi -ısır, damla, ısır, em. Sonsuz orgazm, şehvetli karşılaşmanın kıvılcımı.

Orgazmın tek bir türünden endişeleniyordum: elde edemediğim orgazmdan. On dört yaşımda cinsel açıdan aktiftim ve bir on dört yıl daha orgazm olamadım. O gelecekti, bunun ihtişamını gördüm ve elimizden geldiğince memnun olduk. Seks kaçınılmaz olarak tekrarlanmaya başladı; "onun için"di. Utancım sessizce beni rahatsız etti - işlev bozukluğu. "Gerçek bir kadın" değil.

İlk orgazmımı bir vibratörle yirmi sekizimde yaşadım. Elim otuz sekizde. Eli, kırk yaşında. O içimde, kırk beş yaşında. Elli yaşında ağzımda. Artık dans pistinde tamamen giyinik halde veya gerçek varlığın yanında durarak orgazm oluyorum. İzin alınır, kapılar açılır, enerji akar, lezzet ortaya çıkar.

Orgazm... feh. Bir kelime. Bir başarı. Artık cinsel açıdan "normal"im.

Eskiden endişelenirdim, biliyor musun? Endişelenmek?

Bugünlerde pek fazla endişelenmiyorum ve rahatlık orgazmla bağlantılı.

Dördüncü Bölüm

"Normal" damgası acıtmıyor: insan insan olmak istiyor . Ama gençlerin "yetersizlik" konusundaki meşguliyeti - ah, tatlım - dengeyi bozdu; artık hakimiyet kurmuyor.

Orgazm hala önemli ama çok daha farklı. Artık ulaşılmaz bir "ödül" değil, artık bedenime ve varlığıma lütuf olarak giriyor. Nazik nabzı ruhumu havalandırıyor. Sadece sekste değil, tüm yaşamda.

Madronların altında orgazmın hayat veren gücü bana geldi. Öğleden sonra güneşi. Sessizlik: Dereyi sırtın arkasında bıraktık. Sadece o ve ben birlikte hareket ediyoruz. Yumuşak giysiler. Yaprakların hışırtısı. Yalın ayak. Nefes. Ve yoğun ilgi. Hevesli.

İncecik kapılar açıldığında ve sıvı akmaya başladığında şunu anladım: Bu, gizli derinliklerden çıkan benim. Biyoloji, enerji ve varoluş kanalları aracılığıyla yumuşak dalgalar halinde yukarı ve dışa doğru. İçimden bir dere daha , artık içinden, arasından, içinden, arasından geçmekte özgürüm. Bir dahaki sefere konuştuğumda sözlerim biraz daha net ve derin olacak. Bir dahaki sefere sakin bir akşamı nasıl geçireceğime karar verdiğimde, seçimimden daha emin ve zengin olacağım. Masama, banka bakiyeme, ne yapacağımı, kimi arayacağımı listelediğime döndüğümde bu dünyada o kadar da yabancı olmayacağım. Yeni hayat, yeni enerji, yeni bilinç, öğleden sonranın ışığında bu geçici birliktelikten tasarlandı ve doğdu.

Tabii ki teslim olmak zorunda kaldım. Zaten benim için "birdenbire" olmuyor. Daha önce sadece iki kez tanıştığım bir adamla, kırmızı kabuk şeritlerinin altında tamamen giyinik dururken verilmesi gereken bir karar var. Varlığının benim için ne kadar lezzetli olduğunu ona anlatacak mıyım? Kolu benimkine sürtüyor, bacağı oraya çok nazikçe, sıkıca bastırıyor. Bu birlikte esneme, bu gerilim, bu dinginlik, mevcudiyet, dinginlik, yükselme, yükselme... Göstermesine izin mi vereceğim? Cesaret edebilir miyim? Yapabilirmiyim? Yapacak mıyım?

Aaaaahhhh. Evet. Evet. Arzunun böylesini, gereğinden fazla doymanın tatlılığını tadacağız. Evet evet evet dalga, hafif dalga, deniz yaratığı, ben. İçim ve dışım birleşiyor. Dalgalanma. Ben hayvanım, bitkiyim, prima materia'yım ve her zamankinden daha fazla insanım.

Arzum... Yüce Tanrım, bunu kazanmak o kadar zor geliyor ki. Bu basit, tatlı, çıplak arzunun sonunda benim olduğunu iddia ediyorum.

Aramızda 40, 50 ve daha ileri yaşlarda olanların, bu basit bedensel hazzı ne kadar zor kazandığını biliyoruz. Hangi ateşlerin içinden geçilmeli, hangi ateşlere katlanmalı, hangi ateşlere katlanmalı - geceler, yıllar, on yıllar boyunca dua ederek.

Meyve olgunlaştırıyoruz.

Yangın Hapishanesi Wi ss l er _

Arzu. Onu istiyor musun? Seni aradı mı? Ne kadar derinden acı çekmene izin vereceksin? Yırtılıp açılmak mı?

"Kendini sevme" kültürümüzde, bir başkasına duyulan arzunun harap olması aşağılayıcı gelebilir.

Ama bu kadar imkansız hissettiren şey, sadece acıtmasıdır . Hücreler ağlıyor. Seks ağrıyor. Gerçekten kalp kırılıyor. Özüne kadar bölünmüşsün, kanıyorsun ve çıplaksın ve anlayamıyorsun.

Zihin onu...durduracak bir cevap bulmak için çılgına döner... "Ben daha iyisini hak ediyorum." "Devam etme zamanı." "Kendimi sevmeyi öğrenmeliyim."

Ruhsal yaşam, zihnin kolay çözümleriyle tam burada kesilir. Zihnin imrendiği ödül, kendini bir kez daha utandırmayacak, gelecekte ve her zaman için henüz olgunlaşmamış, kendini karıştıran yoğunluktan uzak duracak, makul, iyi uyum sağlamış bir kişi olmaktır. Whee ve double-whee: zihnin özlemleri.

Ama her şeyin altında Vahşi Usta dinlenmenize izin vermeyecek. Yuvaya dönmek sizin kaderinizdir. O arayacak ve sen de geleceksin; er ya da geç.

Hayatımın bu döneminde birçok sevgilim var. Ben elli yaşındayım. Çocuksuz. Şu ana kadar seri tekeşlilik hayatı.

Bu pencerenin (eğrelti otlarıyla örtülü bir dere duvarı üzerine inşa ettiği pencere) yanında otururken, üçlüyü fısıldayan her kapıya "evet" diyorum: ben, o, aşk. Hayat.

Elbette meydan okuyacağım. Daha incelikli "hayır"lar başlarını kaldıracaktır. Beklentiler yıkılacak, zihin resimleri paramparça olacak. Kayıp, kayıp, aşağılanma ve kayıp. Yakıcı, arındırıcı teslimiyet hiçbir zaman sona ermez. Ama artık kavurucu alevler ile en yüce tahriklerimiz arasındaki akrabalık dansını biliyorum; insan potansiyelinin yatağından şekillendirilen her yaşlıyı derinleştiren ve olgunlaştıran hiç bitmeyen bir konuşma.

Bazı sevgilileri kıyafetler aracılığıyla severiz; dans pisti evlilik yatağımızdır. Kadınlar da - Tanrım, biz tatlı mıyız, neyiz?

Bistro masalarında, kasalarda veya şehir caddesinde yürürken sevdiğimiz diğer aşıklar: sohbet, ima, ima, bir bakış.

Bir veya iki kişiyle ten tene temas halindeyiz. Penetrasyon. Islak noktalar ve karışıklık. Hayatın nehirlerinin, nehrin ağzının, denizin tatlı birleşimi.

Ve gerçek karşılaşmanın her anında yeni bir şey tasarlanır.

Bölüm dört

Yuvaya dönmek istediğimde, dünyadan bir sevgili yükselerek beni nazikçe ve sıkı bir şekilde karnıma ve kalçalarıma yönlendiriyor. Artık Hara'yı tanıyorum; dansım merkezi biliyor.

Daha büyük bir hayatın, daha fazla hareketin ve akışın özlemini çektiğimde, dünya çapında bir oyuncu ortaya çıkıyor, ileri hareket ve yumuşak bir parıltı. Benimle konuşuyor, bana öğretiyor ve bana dokunuyor... .

Öteki'den enerji ve zeka aktarımı. Ben açarım. Ben akıyorum. Ve artık damarlarımda dolaşan sadece benim enerjim değil , bizim enerjimizdir. O biliyor. Bunu biliyorum. Çok seksi. O canlıdır; ne kadar şiddetli ve şakacı bir şekilde ölüme o kadar yaklaşırız.

Bu güçtür tatlım. Bu zenginliktir, gerçek hayattır. Onlarca yıllık özlemin ardından gücün, ustalığın, özgürlüğün, bolluğun tadını çıkarmaya hazırım. Ruh maddenin içinden sıçrar, sızar ve zamanla Âşık ortaya çıkar, Sevgili bilinir.

Bazen bir müşteriyle otururken bu duyguyla ne yapacağımı tam olarak bilemiyorum: "Sen ve ben artık burada öylece oturamayız. Hareket etmeliyiz. Dokunmalıyız. Maddenin içinden geçmeliyiz. ve karışıklık. Birlikte yemek yemeli, çocuk yetiştirmeli, sebze yetiştirmeliyiz, kediyi fırçalamalı ve eski sarı kürkünü ışıltılı balıkçılık yemlerine dönüştürmeliyiz." Ayrılığın ve birleşmenin sayısız biçimi. Sonsuz orgazm. Aşk: İçinde yaşamaktır; içinde ölmektir. Biz bilsek de bilmesek de, hepsi bu.

§ § §

Elleri yemeği servis etmeden önce bir şey daha var. Bu rafine ateşi işi...

Kültürümüz o kadar "sağlıklı" ki, gerçek acıya o kadar karşı çıkıyor ki.

"Nasıl?" diye soranlara birkaç söz söylemek istiyorum.

Calcinatio adı verilen bir simya operasyonu vardır : Arzu Tanrı tarafından engellendiğinde arıtma ateşinde oturmak. Onun tarafından. Hayat adına.

Ateşin yanacağı iki kutup vardır: Arzu ve hayal kırıklığı. Her iki direği de bırakın, onu kaçıracaksınız. Bir kez daha.

Ne istediğin hakkında gerçeği söyle. Küller beyaza döndükçe gerçekler değişecek. Ancak bunu açık ve net bir şekilde söylemeye devam etmelisiniz: Gerçekten ne arzuluyorsunuz?

Ve rafine yenilgilerinin yakıcılığına katlan. Tanrı'nın hassas kollarında acı çekin - En İçteki, Gerçek Sevgili.

Şimdilik bu konuda daha fazla bir şey söylemeyeceğim. Bugünün ölçüsü bu.

Ama dua et. Eğer dua edersen sana nasıl yanacağı gösterilecektir. Yol açılacak, acı portal haline gelecektir. Hayat güvenilirdir. Arzularınız size aittir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image014.jpg$

Jeanne Evi: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image015.jpg$

o Eve'in Eau'su değil

ELal AJam Ale ike Apple

Çiçekli bir çitin içindeki bir açıklıktan geçerek cennet güzelliğindeki bir bahçeye adım atıyorum. Gül ve leylak kokusunu, ardından da vadideki zambakın hafif kokusunu içime çekiyorum. Hafif bir esinti bir öpücüğün yumuşaklığıyla yanağıma dokunuyor. Bakışlarım dolambaçlı yürüyüş yolu boyunca sıralanan narin çiçeklere odaklanıyor ve sonra beni çevreleyen çiçek açan baharı özümsemek için yukarı çıkıyor.

Genç bir geyik ve geyik yavrusu uzak bir dinlenme yerinden sakince izliyor. Tüylü bir pamukkuyruk varlığımı fark etmek için duruyor. Kuşlar ağaçtan çalıya uçarken cıvıltıları ve şarkılarıyla beni karşılıyorlar. Nilüferler ve minik altın balık lekeleriyle dolu sessiz bir havuzdaki pürüzsüz kayaların üzerinden akan bir dere dikkatimi çekiyor. Akan suyun sesi içimi rahatlatıyor.

Sağımda yavaş yavaş Tather'ımın nazik varlığını hissediyorum ve çok geçmeden elimi tutan elinin baskısını hissediyorum. Sonra gülümseyen annem yavaşça diğer elini tutmak için beliriyor. İçime yayılan ışıltıyı hissediyorum. Kalbim yanıyor ve ateş genişliyor; dışa ve yukarıya doğru, varlığımın sınırlarını bulanıklaştırıyor. Onların sevgi ve sevinç sözlerine içim.

Aniden uyanıyorum ve kendimi bir uçağın içinde buluyorum, Washington DC'ye uçuyorum. Uçak gezilerini seviyorum; Burada kimse bana ulaşamıyor ve bulutların arasından pencereden dışarı bakıp bana Shangri-La'yı hatırlatan karlı dağ zirvelerini görebiliyorum.

Çok heyecanlıyım çünkü kitabımı temsil edecek bir temsilciyle buluşmaya gidiyorum. Adam'ın Olması Havva'nın Hatası Değildi

Jeanne House, MA, iki kitap dağıtıcısı Summit Beacon ve Associated Publishers Group'un pazarlama ve satış çalışmalarına başkanlık etmiş, ayrıca NBC-TV ve Miami Üniversitesi'nde önceki görevlerde bulunmuştur. Bilinç Çalışmaları alanında yüksek lisans derecesine sahiptir ve Dönüşüm Psikolojisi alanında ikinci derecesini tamamlamaktadır. Halen Elite Books'un Pazarlama ve Satış Direktörü olarak görev yapmaktadır. Onun tutkusu ve uzmanlığı Ruh İletişimidir; okuyucunun ruh ihtiyaçlarıyla doğrudan iletişim kurmaktır. Web sitesi www.SolCommunication'dır. com. Yukarıdaki ilk üç paragraf The Hearts Center ve Anita Wolberd'in (www.joyinthênow.com) izniyle kullanılmıştır.

Ci ia i tu > Beş

Elmayı Yedim: İçimizdeki Eril ve Dişil Dengeyi Bulmak. Taslağım üzerinde yaptığım onca çalışmadan sonra, Adem ile Havva'nın hikâyesinin sembolizmine dalmış durumdayım. Ben de tamamen bitkin durumdayım.

Neşeli yol şudur

teslim olmak

doğal akışa

içinde.

Başımı sallayıp gözlerimi bir kez daha kapatıyorum... ve bir sınıftayım. Eğitmen "Tebrikler" diyor. "Artık sizi Aşırı Organize ve Düzenli Olma okulundan mezun ediyoruz. Sorumluluk sahibi olma ve aklını kullanma konusunda uzmansın. Şimdi sizi, ne yazık ki bilgisiz olduğunuz bir konu olan bir sonraki derse kaydediyoruz: Bedeninizde, Anda ve Sevinç İçinde Nasıl Olunur. Bu dersin yeni tamamladığınız dersten çok farklı olduğunu üzülerek bildiririz. Sorumlu olmak konusunda kafanızda öğrendiğiniz her şeyin size hiçbir faydası olmayacak. Önümüzdeki derslere geçmişin araçları, becerileri ve bilgeliğiyle yaklaşmaya çalışmak işe yaramayacaktır. Ancak emin olun ki, bu yeni varoluş biçimine girerken öğrendiğiniz ve oluşturduğunuz her şeyin kaybolmadığından emin olun ;aslında sadece geliştirildi. Ancak tüm bunları bırakarak özgürce bu yeni neşe yoluna geçebilirsiniz . Eski yol , mücadelenin ve mücadelenin yolu olan Via Dolorosa'ydı . Keyifli yol, içinizdeki doğal akışa teslim olmaktır. Bunu yapabilmek için kendimizi suçlamayı bir kenara bırakmalı ve evrenin akışı ve neşesiyle bir olduğumuz fikrini benimsemeliyiz."

Rüya gördüğümü ve aynı zamanda bu rüyaya şahit olduğumu biliyorum. Her nasılsa, bu yeni varoluş biçimi bana tanıdık geliyor. Peki bunu daha önce nerede yaşadım? Ben bu soruyu sorarken sınıfta bir ekran beliriyor ve ekranda hem çıplak hem de şeffaf iki güzel ruh var. Vücutlarının eterik bir niteliği vardır ve içlerinden gökkuşağı renginde ışık ışınları çıkar. Sanki doğal olarak benim bir parçammışlar gibi onlara karşı anında bir yakınlık hissediyorum.

Bu iki masum bir bahçedeler: her şeyin yetiştiği, göze, kulağa, dokunuşa güzelliklerin olduğu bir yer. Kokular keyif verir ve damak tatmin eder. Bahçeye mutluluk yeri anlamına gelen Eden adı verilmiştir. Adem ve Havva, ruhun baskısıyla bizi tamamen dolduran, ilham veren ve bizi bilgelik, sevgi ve sevinçle dolduran, bedenlerimizde ve kalplerimizde olmamız konusunda bize rehberlik etmek için buradalar.

Sonra, Adem ve Havva'ya, Aden'de deneyimledikleri güzelliği ve bereketi Tanrı ile birlikte yaratmak ve insanlığa inen yedi ışık ışınının renklerini göstermek için maddi dünyaya çıkmalarını söyleyen iki ışık saçan varlık görüyorum. Onlar aracılığıyla. Opallere benziyorlar ve arkalarındaki toprak da aynı yanardöner niteliklere sahip, hafif.

Bu Eve'in hatası değil

Doğallığa izin ver

ruhun enerjisi

içinden akmak

senin konteyner

ilişki.

Işıltılı olma kavramını nerede duyduğumu merak ediyorum . Sonra Donna Eden ve David Feinstein'ın bu kitap için yazdıkları bölümü hatırlıyorum. Tanınmış bir enerji uygulayıcısı olan Donna bize, aktive edildiklerinde ışıltılı bir ışıltı yayan içsel, ışıltılı devrelere sahip olduğumuzu söylüyor . Neşe, sevgi, orgazm, umut, şükran, coşku ve ruhsal coşku hissettiğimizde parlak enerjiler aktive olur. Beyinlerimiz neşe için programlanmıştır. David ve Donna kendi bölümlerinde bize bedenlerimizdeki neşe enerjisini nasıl artıracağımızı gösteriyorlar.

Bize sevinç duygularımızın bedenlerimizden kolayca akmasını engelleyen enerji kalıpları (alışkanlıklar) yarattığımızı öğretiyorlar. Stresle dolu yaşam tarzlarımız keyif seviyemizin azalmasına katkıda bulunuyor ve bu azalan kapasite enerji sistemlerimize de yansıyor.

Hepimiz çocuksu neşeyi deneyimleme yeteneğine sahip olduğumuza göre, neşe kapasitesini arttırmak yalnızca kapatılmış olan doğal kanalların açılması meselesidir. Enerji alışkanlığı takip eder ve sevdiğimiz kişinin neşesini ve şaşkınlığını hissettiğimizde devreye giren ışıltılı devrelerimizi beslemeyi alışkanlık haline getirmemiz yeterlidir. Adem ve Havva'nın yaptığı gibi, ruhun doğal enerjisinin ilişkimizin taşıyıcısından akmasına izin verdiğimizde, evrenle birlikte yaratıyoruz.

Aniden uçak bir türbülansa çarptı ve ben bu konaklamadan uyandım. Her ana yeni bir başlangıç olarak bakabilirsek kınamayı bırakabileceğimizi anlıyorum. Birbirimizdeki masumiyeti görmeye istekli olmalıyız ; bu şekilde karşılıklı mutluluk için yeni bir fırsatı doğrudan deneyimleyebiliriz.

Adem ile Havva'nın hikayesi bizim hikayemizdir. Hepimiz masum ve çıplak doğduk. Büyüdükçe, aslında bize ait olmayan kültürel normların ve tutumların kıyafetlerini katman katman ekledik. Bu, bütünlüğün yüce yılanı değil, düşmüş yılan benzeri bilinçtir. O halde , düşmüş yılan gibi bilinç, yalnızca kılık değiştirmiş - tersine çevrilmiş olarak yaşanan - şeytandır . Hepimizin içinde Cennetin tüm ışıltısı var ama doğal, içsel ışıltımızın üzerine katmanlarca giysiler koyduk.

Kendi düşüncelerimizle kendimizi Cennet Bahçesi'nden kovuyoruz. Birçoğumuz gördüğümüz dünyada sıkışıp kaldığımızı hissediyoruz. Ancak düşüncelerimizin dünyayı oluşturduğunu hatırlarsak onları değiştirmeye başlayabiliriz. İnançlarımız, bizi içinde bulunduğumuz durumun tuzağına düşüren bir neden-sonuç modeli oluşturur. Eğer geçmiş inanç sistemimiz bize arzu ettiğimiz mutluluk meyvelerini vermiyorsa , düşüncelerimizin, duygularımızın ve tepkilerimizin sorumluluğunu üstlenme seçeneğimiz vardır ve inançlarımızı değiştirmeyi de seçebiliriz. Eğer "çıplak" ve şeffafsak

Beşinci Bölüm

Biz uzandıkça

diğerine doğru,

kontrolümüzü kaybettik mi

Hayat Ağacı'nda,

o orijinal sembol

birlik mi?

-S-

Kendimizi tanıyıp, dış dünyamızın içimizdeki düşünme ve algılama şeklinin doğrudan bir sonucu olduğunun farkına varırsak farklı bir gerçeklik seçebiliriz . Adem ve Havva'nın yaptığı da tam olarak buydu; ikisi de özgürce enerjiyi denemeyi seçtiler. Her ikisi de önceki birlik ve bütünlük gerçekliklerinden (kuyruğunu ısıran yılan), iki ayrı yarım olarak deneyimlenen bir gerçekliğe (enerji devresi bağlantısı kesilmiş düşmüş yılan) geçmeyi seçtiler. Bugün çoğumuzun yaşadığı şey bu. Bu, kuyruk ve başın birlik içinde birleştiği bütünlük yılanının daha büyük sembolizmidir.

Ekran bir kez daha iniyor ve yaratılışın başlangıcında Adem'in düşüşten Havva'yı sorumlu tuttuğunu görüyorum; ve Havva da yılanı suçluyor. Havva'nın daha yakın yakınlıklara sahip olduğunu görüyorum

Adem'den daha önemli olan, yılanın hilelerine karşı daha hassastır. Ve Havva'yı gerçekten seven Adem, tutkusundan dolayı özgür iradesiyle onu ya da Eros'u takip etmeyi seçiyor. Adem'in elmayı yemesinin Havva'nın hatası olmadığını anlıyorum !

Anodea Judith, Küresel Kalbi Uyandırmak kitabında, dünyayı duyularımız aracılığıyla ilk kez keşfettiğimizde arzunun hem tatlı hem de tehlikeli olduğunu yazıyor. Arzu, tutku ve cinsellik, bizi sevdiğimiz kişinin orijinal birlikteliğinden ayıran mükemmel baştan çıkarıcılardır. Eros diyarının bizi dualitemize getirdiğini söylüyor. "Evrimin doğuştan gelen bilgeliği aracılığıyla, ruhun iç akımını bir başkasıyla bağlantı kurmaya ve bağlanmaya teşvik eden şey zevktir."

Hepimizin içinde Eden'e dair bir özlem var; asla kaybetmediğimiz bir anı. Hayatımızda bir şeylerin yolunda gitmediğini bize bildiren de bu en içteki özlemdir. Bunu nasıl biliyoruz? Cennetle ilgili bilinçdışı anımız bize ruhun tutkusunu ve yaşama sevincini hatırlatır ve bizi mevcut koşullarımızın ötesinde sürekli ileriye ve yukarıya doğru iter. Bu bizim diğeriyle birleşmek isteyen yanımızdır.

O halde soru şu: Bir başkasına uzandıkça, birliğin orijinal sembolü olan Hayat Ağacı'na olan hakimiyetimizi mi kaybettik ? Eylemlerimizin sonuçlarına bakarak bunu öğrenebiliriz . Kendi seçimlerimizin sorumluluğunu kabul etmeye ve başkalarını (Adem, Havva veya Tanrı) suçlamamaya hazırsak, o zaman partnerlerimizi affetmemiz daha kolay olacaktır; bu ayrılık duygumuzu ortadan kaldıracaktır. Bunu yapmanın bir yolu, kendi ilişkilerimizde, bağlanmama duygusuyla kendimizi gözlemlemektir.

Bu süreçteki ilk adım , Düşmüş Havva Bilincinden hareket ettiğimizde şunu fark etmemizi gerektirir:

Bu Eve'in hatası değil

Eanne

hepsi

sevdiğimiz kişinin ne düşüneceğini, yapacağını ve söyleyeceğini tam olarak biliyoruz. Bu tutunma, partnerlerimiz üzerinde bir tür ilişkisel büyü yaratır; onlar için tasarladığımız kötü ya da örtülü fikirden asla kurtulamayabilirler ! Bu bizi ilişkinin içine o kadar derinden hapsediyor ki tüm gerçeği göremiyoruz

Daha sonra, sevdiklerimizi yargıladığımız, utandırdığımız ve suçladığımız, onların yapmalarını ya da olmadıkları bir şey olmasını beklediğimiz Düşmüş Adem Bilincinden hareket ettiğimizi fark etmeliyiz . Bu bilinç halindeyken mesafeli, soğuk kalpli ve mesafeliyiz çünkü başkalarının cennetten sürülmeyi hak ettiğini düşünüyoruz!

Adem ve Havva duyularının tuzağına düştüklerinde, içsel duyularını, yani enerjinin yukarı doğru akışına uyum sağlama yeteneklerini kaybettiler. Dış gerçekliğimize veya başka bir kişiye sabitlendiğimizde, yer çekimi enerjimizi toprakta tutar. Ancak bunu bırakıp ruhun tüm alışverişlerimizde akmasına izin verdiğimizde, yukarıdan gelen enerjinin geri dönüş akımına yer açmış oluruz. Eğer biz kendimizi kaptırırsak ve enerjimiz kişisel tatmin ve bencil arayışlara bağlanırsa, enerji hiçbir yere gitmez; devre tamamlanamaz.

Kendimize sorabileceğimiz asıl soru şudur: Hayatımı istediğim gibi mi deneyimliyorum, yoksa daha yüksek(daha) işbirliği yolunu mu seçiyorum ?

Bugün Enerji Krizi Yaşıyoruz

Cenneti yaratıyoruz,

kelimenin tam anlamıyla, bizim içimizde-

benlikler.

Yalnız varlığımızın şehvetli kısmının tuzağına düşmeyi seçtiğimizde, enerjilerimiz alt ekstremitelerimize iner ve orada sıkışıp kalır. O halde "düşüş" yalnızca düşmüş bir enerji durumudur. Cennet Bahçesi'ndeyken, Adem ile Havva'nın enerjilerinin çoğunun kalplerinin üzerindeki merkezlerde yoğunlaştığını fark ettim. Günümüz dünyasında enerji denklemimiz tersine döndü; çoğumuz enerjimizin çoğunu varlığımızın alt kısmında taşırız, enerjinin sadece küçük bir kısmı yukarıya doğru hareket eder. Bizler enerji kanallarıyız ve denge ya da enerji tasarrufu arasında basit bir seçim yapmalıyız. Enerji akışını değiştirmek için, alışkanlık kalıplarımızı enerjiyi düşürmekten yükseltmeye doğru değiştirmeliyiz. Bu, Alfa ve Omega'nın sekiz şeklindeki akışıdır. BTkuyruğunu yutan yüce yılandır. Enerjinin iç Cennet ile günlük bilincimiz arasında serbestçe akmasını sağlamak mümkündür. Bunu yapmak için varlığımızın içine ve içinden ışık dokumalıyız ve enerjiyi auralarımızda hareket ettirmeliyiz. Bu, maddenin ve ruhun tai chi akışıdır.

O halde amaç, enerjinin varlığımızın alt kısmından yüksek kısmına doğru hareket etmesini sağlamaktır. Duygularımızın yılanını takip edersek

Beşinci Bölüm '

Ruh'un alevinden yoksun olan tek başına maneviyat veya Ruh'u seçip onu maddeye bağlamazsak, enerjimiz yukarı aşağı akmak yerine sıkışıp kalır. Bu günah değil, yalnızca sebep ve sonuçtur. Etrafında ne varsa, o da gider. Bunun etkisi, bütünlüğe sahip olmamız değil, sürekli kuyruğumuzu kovalamamızdır. Her şey bizim yarattığımız perspektif dahilinde yerine oturur ve yarattığımız şey bir seçim meselesidir. Yani Cennet'e geri dönmenin yolu içeriye girmekle bulunur.

Bir kez daha sınıftayım. Hoca dersine başlıyor:

Adem (atom) ve Havva (elektron) varlığımızın her hücresindedir. Elektron olmadan atom eksiktir; ve elektron atom olmadan kaderini gerçekleştiremez. Adem ile Havva bizim parçamız oldukları gibi birbirlerinin parçalarıdırlar. Ve dış seviyede düşündüğümüz, hissettiğimiz ve birbirimize karşı hareket ettiğimiz sürece, iç seviyedeki atomlarımız ve elektronlarımız da buna göre tepki verir. Yani kelimenin tam anlamıyla kendi içimizde Cennet'i yaratıyoruz. Seçim her zaman oradadır. Her düşünceyle, her duyguyla, her eylemle Cennet'i yaratıyoruz. Eğer seçtiğimiz buysa, her eylemde Cennet'i de yaratırız . Bu, günah ve kutsallık arasındaki seçimin bir niyet meselesi olduğu anlamına gelir.

Enerjimiz

birlik adanmıştır

ilahi olanın aşkı

içindeki ışık.

Örneğin, eğer seks hareket halindeki kutsal enerjiden ne fazlası ne de azıysa, o zaman enerjimizi kiminle değiştirdiğimize dikkat etmeliyiz. Bu kararlar sadece şehvetli bir bağlantıdan ziyade kalp bağlantısına dayanmalıdır. Bizden sürekli olarak düşmüş yılanın yolları ile Cennetin yolları arasında seçim yapmamız isteniyor. Eğer cinsel bağlantılarımız yücelecekse, ruhsal ışığın kaynağına ortak bir bağlılık olan ruhsal ateşin çekiciliğinde partnerlerimizle buluşmamız gerekir. Cinsel tatmin elimizden kayıp gittiğinde ve sonunda bizi aradığımız ışıktan mahrum bıraktığında kalıcı olan budur. Enerji kutsandığında, cinsel birleşme her bir partnerin olumlu niteliklerini güçlendirir ve yaratıcı akış her iki enerjiyi de yukarıya doğru yükselterek orijinal ilahi kimliklerini güçlendirir ve yansımalarını yansıtır.Adem ve Havva zamanın başlangıcında. Bu, içinizdeki ilahi ışığın sevgisine adanmış bir birliğin enerjisidir, erkek ve dişi enerjilerin uyumlu bir değişimini oluşturur; bu daha sonra bir çocuğun çocuğuna, daha yüksek bir ilhama veya bir sanat eserine yol açabilir. Bu, yılanın kuyruğunu ısırmasıdır ve sonuç ayrılıktan ziyade bütünlüktür .

Adem ve Havva her birimizin içindeki farklılaşmamış bütünü temsil eder: sınırları olmayan erkek ve dişi. Onlar farkında olmadan masum ve çıplaklar. Çocuklar kadar basitler

Bu Havva'nın hatası değil Jeanne House

emek vermeden, gelecekten korkmadan ve geçmişten pişmanlık duymadan yaşamak. Eğer sevdiklerimize bağlılıktan, kontrolden ve yargıdan vazgeçersek ve bunun yerine onların cenneti hayal etme konusundaki doğuştan gelen kapasitelerine inanırsak, o zaman Cennet artık bir kavram olmaktan çıkıp bir gerçek haline gelecektir. Cennet Bahçesi'ne dönüş yolu doğal benliğimiz haline gelmektir. Tüm hayatımızı Adem ile Havva'nın sembolizmi hakkında düşünerek ve yazarak, zihin gücümüzle onların sırlarını çözmeye çalışarak geçirebiliriz, ancak kalplerimizin bahçesinde rahatlayana kadar onların gerçek hikayesi ortaya çıkmaz. Az önce izlediğim rüya filmi, Cennet Bahçesi'nin ancak neşesini reddedersek kayıp bir cennet olabileceğini ortaya çıkardı. Ancak sefalet ve kasveti seçersek kovuluruz. Bahçe içeride, sessizce bekliyor.

Uçak Dulles Havaalanı'na doğru alçalırken, günlük hayatımdan kaçarak Eden'i aradığımı fark ediyorum ama aslında o, kalbimin içinde erimiş durumda. Yere dokunuyoruz ve hiç ziyaret etmediğim bu şehir bana güven verici derecede tanıdık geliyor. Evden ne kadar uzaklaşırsam uzaklaşayım, Eden asla kaybolmaz.

Bölüm iki

ekonomik olarak kavramak

dönüm

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image016.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image017.jpg$

Ona birçok isim verin, arzularınıza kibar isimler verin

Eğer mecbursan; İlkel içgüdünüzü sizden maskeleyin

Gerçeklik, eğer o kutsal kenara dayanamıyorsan...

Meyhanedeki güçlü adamlar arasında kimsenin gülmeyeceği bir gerçeği söyleyebilirim:

Yüreğim kızgın bir sokak kedisi gibi; mümkün olan her şekilde

Özgürlüğü ve sevgiyi bilmek için birlik oluyoruz.

İçinizin derinliklerinde o kadar ateşli ve uyanık olan kutsal bir şey var ki

Tanrı'nın yanında çıplak yatması gerekiyor.

- Hafız

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image018.jpg$

David Deida:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image019.jpg$

rin Jmg GoJ S aracılığıyla

ya da birçok erkeğin hayatlarının çoğunda seks onların asıl dinidir. Kilisede dikkatleri vaaz değil, güzel bacakları iki sıra yukarıda olan egzotik kadın tarafından meşgul ediliyor. Tanrı'nın yüceliğini düşünmekten çok, sokaktaki kadın bedenlerini ve televizyonda bikinili aktrisleri izlemeye vakit harcıyorlar.

Bir striptiz barında övgülerini haykırabilirler: "Aman Tanrım! İnanılmazsın! Evet! Harikasın!" Ve yatakta da kadınlarıyla orgazm olurken, "Aman Tanrım! Tanrım, seni seviyorum." Yine de, cinsel alanın dışında çoğu erkek, ilahi gizemin canlı olmasına övgüde kararlı kalır.

Seks sırasında ilahi övgü tesadüf değildir. Vücudumuz, seksin enerjimizi uyarması ve kalplerimizi açması için yaratılmıştır. Canlılık duygumuz artar, güzellik ve mükemmellik algımız yücelir. Cinsel coşku, çoğumuzun dini huşuya en yakın olduğu noktadır.

Eğer fiziksel olarak çok engelleniyorsak ya da ilişkide derin sevgiden korkuyorsak o zaman para bizim dinimiz haline gelebilir. Ancak seks, hayatımızın bize verebileceğini umduğumuz mutluluk için daha ilkel bir olasılıktır. Seks bize çekinmeden kendimizi bırakma, sevgilimizle zevk ve aşk içinde birleşme fırsatı verir.

Zamanımızın dünyanın en anlayışlı ve kışkırtıcı öğretmenlerinden biri olarak kabul edilen çok satan yazar David Deida, erkeklerin ve kadınların ruhsal ve cinsel açıdan büyüme biçiminde devrim yaratmaya devam ediyor. Öğretileri ve yazıları, şu anda mevcut olan kişisel ve ruhsal gelişime en orijinal ve özgün katkılar arasında sayılmıştır. Kitapları yirmiden fazla dilde yayınlanıyor ve otantik cinsel maneviyat üzerine çeşitli pratik metinler içeriyor; bunlar arasında Seks Yoluyla Tanrıyı Bulmak (Sounds True, 2005), otobiyografik romanı Wild Nights (Sounds True, 2005); ve klasik, Üstün Adamın Yolu (Sounds True, 2004). Daha fazlası www.deida.info adresinde.

Altıncı Bölüm CâMt--»

Ike Manevi Derinliğin Mutluluğu

İkinin birleşerek birleşmesi hissi, kutsal ve dünyevi hazzın somut örneğidir. Bebekken annelerimizle kaynaştık. Çocukken oyuncaklarımızla, arkadaşlarımızla bütünleştik. Gençken düşüncelerimizle, uyuşturucularla, arabalarla ve müzikle bütünleştik. Yetişkinler olarak kayak yaptığımız pistle, içtiğimiz kahveyle, kucağımıza aldığımız çocuklarımızla, dinlenirken televizyonla, alışveriş yaparken yeni kıyafetlerle bütünleşiyoruz. Ancak çok azımız zevkin ve sevginin yoğunluğunu, iyi seks sırasında olduğu kadar tutarlı bir şekilde başka herhangi bir yerde yaşarız.

Seks ve onun hazları çok yoğun olduğundan, bazı insanlar seksin sağladığı birlikteliği ilahi birliğin yerine koyarlar. Genital uyarılma veya duygusal akış, derin varoluş deneyimimizden daha zevkli olduğu sürece, cinsel yaşamlarımız ruhsal yaşamlarımızdan önce gelecektir. Ruhsal derinliğin mutluluğundan çok cinsel zevke daha fazla enerji ayıracağız.

Seks bize şunları sağlar

izin verme fırsatı

kendimizden gitmek

rezervasyon olmadan.

Sevgilinizin memesini emebilir, annesine kavuşan bir bebek gibi mutluluk duyabilirsiniz. Bu rahat ve güvenlidir ancak çok derin değildir. Sevgilinizin orgazm zevk dalgalarına karışıp, okyanusta sörf yaparken ya da harika bir masaj yaptırırken hissettiğiniz mutluluğu hissedebilirsiniz, ancak bu çok uzun sürmez. Sevgilinizle duygusal olarak bütünleşebilir, bir tür duygusal telepat gibi hassas paylaşımlarla birbirinizin duygularının tadını çıkarabilirsiniz. Bu açıklığın ve güvenin hazzı gerçekten yüce olabilir, ancak ertesi gün ofisteyken bu birleşmenin tadını çıkarmak zordur.

İlahi olanla - açık varlığın gizemi ve derinliği - birleşmenin çocuksu birlik, atletik akışta kendinizi kaybetme veya sevgilinizle duygusal olarak birleşme ile çok az ilgisi vardır. Bütün bu birleşmeler belli bir haz, heyecan ya da empati hali ile olurken, ilahi birleşme herhangi bir hal ile değil, tüm hallerin derin açıklığı ile olur.

Love s Light'tan Ike Furij

Çok ıslaktı, ben onun derinliklerindeydim ve o bir yaban keçisi gibi zıplıyordu. Kıçımı yakaladı ve sanki beni daha da derine çekmek istermiş gibi çekti. Ama daha derine inemedim. Ben ona baskı yapıyordum, o da bana baskı yapıyordu...

Onun vahşi cinsel düşkünlüğü beni buraya getirmek üzereydi. Bu sadece fiziksel uyarım değildi; onun kadınsı hayvanlığı içimdeki vahşi memeliyi çekip çıkarıyordu... Vahşi bir adam gibi pompalamaya başladım, öyle hissedecektim.

Seks Yoluyla Tanrıyı Bulmak

David DeiJ

Birkaç dakika sonra galonlarca spermi aç vücudunun derinliklerine pompalayın. Ve sonra aniden ikimizin de sadece hayvan olduğumuzu fark ettim. Mutlu bir şekilde çabalıyor. Anın terinde kayboldum. Kalp coşkuyla gölgelendi.

Bunun farkına vararak kalbimi geri kazanmak için pratik yaptım. Aşkı hatırladım ve aşkı soludum. Bir an yavaşladım ve benim ve onun kalplerinden yayılan sevginin bedenimi kaplamasına izin verdim. Öfkeli itişimiz ve kavramamız, kısır coşkudan kurtuldu ve nefesimizle dolaşan sevginin istikrarlı gücüyle yeniden canlandı.

Kalplerimiz yeniden dirildi, nefeslerimiz genişledi, bedenlerimiz açıldı, artık sevgimizi arzumuzun hayvanı aracılığıyla yitirdik. Benimki gibi onun da mizacı anında değişti. Hala vahşiydik. Ama şimdi açıktık ve sevgi doluyduk. Hala pençeliyor ve çarpıyorduk. Bedenlerimiz savrulmaya ve terlerimiz uçuşmaya devam etti ama teslimiyetimizin vahşi gücü sevgi tarafından harekete geçirildi. Birbirimizi pençelerken bile kalplerimiz birleşti ve sevginin yoğun yayılımında bedenlerimiz rahatladı.

Farkı bilin

teslim olma arası-

hayvani şehvete kapılmak ve

aşk gibi teslim olmak

oyun aracılığıyla

arzu.

Hayvansal şehvete teslim olmak ile arzu oyunu aracılığıyla sevgi olarak teslim olmak arasındaki farkı bilin. Şehvetli vazgeçme iyidir. Tek istediğin vahşi seksin eğlencesi olduğu zamanlar vardır. Ancak bu, seks yapmanın vahşiliği yoluyla sevgi vermekten çok farklı bir yoldur .

Çılgın çiftleşmenin sancıları içinde olduğunuzda, en derin sevgi özünüzü bulun ve bu hediyeyi hayvansal zing'iniz aracılığıyla sunun. Eril partner, kaotik heyecanın statik elektriğini, kalp odaklı bir aşk yıldırımına dönüştürür. Dişil partner, evren kadar geniş bir alana açılır ve aşkın ışığının öfkesiyle daha küçük olan tüm güçleri yutar.

eminem enerji

Eril Yön ve EI

Tke Tamamen PolarizeJ Cinsel Dinamik

Cinsel açıdan konuşursak, eril yön verme gücüdür, dişil ise enerjinin gücüdür. Yani, nehir kıyısının yapısının suyun enerjik akışını yönlendirmesi gibi, eril olan da dişil olanın özgürce akabileceği formu sağlar. Daha az belirgin olan ise nehir suyunun kuvvetinin, onu yönlendiren nehir kıyısının şeklini almasıdır.

Ne eril ne de dişil üstün veya aşağı değildir. Her ikisi de, erkeklerin ve kadınların birliklerini tanımayı ve ikiliklerini sevmeyi öğrendikleri aynı sürecin parçasıdır. Tamamen kutuplaşmış cinsel dinamik için hem eril hem de dişil gereklidir. İster eşcinsel,

Altıncı Bölüm *

Heteroseksüel ya da biseksüel, herhangi bir anda partnerlerden birinin suya, diğerinin nehrin kıyısına benzemesi gerekir, aksi halde cinsel enerjinin akışı sığlaşacak ya da kuruyacaktır.

Örneğin, partnerlerden hiçbiri eril liderliği üstlenmeye ve anı yönlendirmeye istekli değilse, o zaman cinsel enerjinin muazzam dişil gücü her yere yayılacak ve aşkın en derin boğazlarında asla istikrara kavuşamayacaktır. Seks eğlenceli, son derece zevkli ve vahşi olabilir, ancak yüzeyselliğe yönelecek, aynı zevk kalıplarını derinlemesine büyümeden tekrar tekrar tekrarlayacaktır.

Öte yandan, eğer her iki partner de liderliği almakta ısrar ederse, ne su akışı, ne cinsel enerji gücü, ne de dalıp iletişim kuracak bol miktarda sıvı coşku olmayacak. Her iki partner de nehrin kıyısı olmaya istekliyse, ancak ikisi de aşkın zevki içinde özgürce akmaya istekli değilse katı kontrol duruşu hakim olacaktır.

Her erkek ve her kadın, cinselliğin hem eril hem de dişil yönlerinin tadını çıkarabilmeli, cinsiyeti derinleştirmenin yanı sıra coşku enerjisini genişletebilmeli, akışı yönlendirebilmeli ve akışın enerjisini yaratabilmelidir. Her ne kadar her erkek ve kadın cinselliğin her iki yönüne de erişip bundan keyif alabilse de, her bireyin kendi cinsel özü tarafından belirlenen bir tercihi olacaktır.

Heteroseksüel ya da eşcinsel, her insan, karşılıklı cinsel gücü kendi başına kullanmaktan en çok hoşlanan bir partnerde cinsel bir tamamlayıcı bulacaktır ve bu erkeksi-dişil oyunu, partnerler arasında an be an değişebilir ve değişebilir. Bu nedenle, her bireyin hem eril hem de dişil güçlerin bütünlüğünü anlaması ve ikisinden de aşağılamadan veya bunlardan çekinmeden kucaklamaya istekli olması önemlidir.

Onun İçin - ya da Eril Oynayan Ortak gibi

Düşünülmesi hoş bir şey değil. Elbette bunu söylemek siyaseten doğru bir şey değil. Ancak görünen o ki, birçok erkek için "amaçları" yakınlıklarından önce gelir. Bazı erkeklerin amacı parasaldır: önce çalış, sonra sev. Bazı erkeklerin amacı sanatsaldır: önce resim yapmak, sonra ilişki. Bazı erkeklerin amacı politiktir: Önce ülkesi için mücadele edin, sonra ailesiyle vakit geçirin. Bazı erkeklerin amacı manevidir: önce meditasyon yapın, sonra sevişin.

Eril olan (sevginin akışından ziyade) bilinç özgürlüğüne yöneldiği için, ilişki yerine amacı seçer. Bu anlamda "amaç", bir erkeğin (veya kadının) hayatta kalma nedeni, hayatının merkezi veya yol gösterici ilkesi olduğunu hissettiği şeydir. Bir adamın ne söylediği önemli değildir, amacı onun içinde ortaya çıkar

Seks Yoluyla Tanrıyı Bulmak


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image020.jpg$

o ne yapar. Yakın ilişkisinin kendisi için her şeyden daha önemli olduğunu söyleyebilir, ancak haftada 70 saat çalışarak ve geri kalan zamanın çoğunu çalışmadan sonra toparlanmaya ayırdığında önceliğinin nerede olduğunu bilirsiniz. Onun hayatının yönlendirici gücünü biliyorsun. Amacını biliyorsunuz: çalışmak ve çalışmanın ona sağlayacağı özgürlüğün türü ne olursa olsun - finansal, sanatsal, politik, manevi vb.

Eril (erkeklerde ve kadınlarda) bir misyonu yerine getirerek özgürlüğü arar. Sonuçta bu, açık bilincin mutlu özgürlüğüdür, ancak çoğu erkek bu özgürlük duygusuna yalnızca büyük banka hesapları veya pencereli bir köşe ofis aracılığıyla yaklaşır. Eğer erkeksi bir öze sahip bir erkekseniz, amacınıza olan bağlılığınızla ifade edilen özgürlük, sizin nihai endişenizdir. Yakın ilişkiniz ikinci sırada gelir.

Kadınınız hayatınızdaki en önemli kişi olabilir. Onu gerçekten seviyor olabilirsin. Ancak onunla zaman geçirme konusundaki en derin amacınızı inkar ederseniz, sevginize rağmen kırgınlığınız büyüyecektir.

Erkekler kadınlar kadar çok "ilişki kitabı" satın almazlar çünkü çoğu erkek ilişkilere o kadar önem vermez. Ya da bunu daha iyi ifade etmek gerekirse, birçok erkek başka bir şeye daha çok önem veriyor: Özgürlük.

Muhtemelen hayatınızda bir veya daha fazla yakın ilişkiniz olmuştur. Muhtemelen kalbiniz bir kadın tarafından paramparça edildi. Muhtemelen kadınınızın bir melek, bir aziz, eşsiz bir sevgili olduğunu da hissetmişsinizdir. Muhtemelen size hayal edebileceğinizden daha fazla sevgi verdi ve siz de muhtemelen onun için her şeyi yapabileceğinizi, hatta gerekirse onun için hayatınızı bile verebileceğinizi hissettiniz.

Ama eğer kadının elinde olup bitenlerin bir video kaseti olsaydı

işinizle, sanatınızla, görevinizle, arayışınızla, paranızla ilgili endişelerden - gün boyunca diğer kadınların dikkatinizi dağıttığı anlardan bahsetmiyorum bile.

Bu da şu sonuca varıyor: Çoğu erkek, bunu yaparken kendilerinin de öyle olduğunu anlayana kadar yakınlıklarını veya seks becerilerini geliştirmeye motive olmaz.

Bütün gün kafanı karıştırsan muhtemelen şaşırırdı. Kadınını ne kadar seversen sev, dikkatin çoğunlukla meşgul olur

En derinini ver

kadınına hediyeler,

ve sen ver

için en derin hediyeler

dünya.

aslında gerçek amaçlarını ilerletiyorlar. Kadınınla sevişme kapasiten, dünyayla sevişme kapasitendir. Kadınınızın direncine rağmen sevgiyle girebiliyorsanız, yüreğini mutlulukla çiçeklendirebiliyorsanız, yüzeysel olduğunda ona derinlik kazandırabiliyorsanız, kaybolmuş hissettiğinde hayatını düzene sokabiliyorsanız, karanlık olduğunda onu mizahla aydınlatabiliyorsanız. — eğer en derin hediyelerinizi eşinize vermeyi öğrenebilirseniz

Altıncı Bölüm

kadınsanız, o zaman bunu yaparak aynı zamanda dünyaya en derin armağanlarınızı vermeyi de öğreniyorsunuz.

Onun İçin - ya da Kadınsı Oynayan Partner gibi

Ne yazık ki çoğu erkek cinsel salaktır. Pek çok erkeğin aklındaki cinsel deneyimin doruk noktası, bir kadına oral seks yoluyla birden fazla orgazm yaşatabilmektir. Çoklu orgazm veya oral sekste yanlış bir şey yok. Ancak çoğu kadın için seks, fiziksel hazzın yanı sıra, derin duygusal doyuma ve ruhsal teslimiyete açılan bir kapıdır ve çoğu erkek bu kapıyı nasıl tamamen açacağını bilmiyor.

Birinin dans etme şekli size onun nasıl seviştiği hakkında çok şey anlatır. Kalçalarını hareket ettirme kolaylığı, ayak parmaklarından burunlarına kadar müzik ritmini ifade etme kapasiteleri, dans partnerlerine olan bağlılıkları veya ilgisizlikleri, bunların hepsi cinsel kapasitelerinin yönlerini ortaya koyuyor.

Dans edemeyen bir erkekle evli olan bir kadın, genellikle kendisini dans pistinde gezdirecek bir partnerin özlemini çeker. Bu onun dans konusundaki tercihlerinden fazlasını ortaya koyuyor; yatakta neyin eksik olduğunu gösteriyor. Bir erkek iyi dans edebiliyorsa bu, vücudunun tadını çıkarabildiği, müziğin enerjisini hissedebildiği ve partnerinin ritmine uyum sağlayabildiği anlamına gelir. Eğer gerçekten iyi bir dansçıysa, bu onu kendi başına yapabileceğinin ötesine taşıyabileceği anlamına gelir . Çoğu kadın, onları yalnızca dans pistinde değil, yatakta ve hayatları boyunca yeni yerlere götürebilecek bir erkekten etkilenir.

Ancak enerji ile bilinç arasında büyük bir fark vardır: Bir adam, tüm doğru hareketlerle harika bir dansçı olabilir ama yine de günlük yaşamında çok derin olmayabilir. Yani bir insan enerjiyi hareket ettirmede iyi olabilir ama çok bilinçli olmayabilir; sizi fiziksel zevkin yeni yerlerine götürebilir, ancak daha büyük ruhsal derinliklere ve duygusal doluluğa götüremez.

Bir insan ne kadar derin ve bilinçliyse o kadar güvenilirdir. Onun gerçeğe olan bağlılığını hissedebilirsiniz. Onun söylediklerine güvenebilirsin. Hayatı, güvenebileceğiniz derin bir amaç duygusuyla uyumlu. Yine de berbat bir dansçı olabilir.

İyi bir dansçı fiziksel olarak ayaklarınızı yerden kesebilir ama günlük yaşamda sizi dehşete düşürebilir. Bir amaç duygusundan yoksun olabilir, bir kadından diğerine bağlanmadan uçabilir ve günlük derinlik ve anlam gelişimini göz ardı ederek hayatını eğlence etrafında yönlendirebilir. Ancak onun yumuşak hareketleri sizi şehvete sürükleyebilir.

Tanrı'yı Bulmak Turougu Seks

avlj DeiJa

İdeal durumda, bir erkek hem bilinç derinliğini hem de fiziksel zarafeti bünyesinde barındırır. O, gerçek amaç tarafından yönlendirilir ve aynı zamanda enerjiyle kendiliğinden hareket edebilir. Dürüstlük ve stil sahibi bir adamdır. Ancak bir seçim yapmak zorunda kalırsanız derin bir adam, uzun vadede yüzeysel, gösterişli bir dansçı olan Bay Suave'den çok daha iyi bir samimi partnerdir.

Dans edemeyen iyi bir adamla birlikteyseniz - bu nedenle muhtemelen yatakta biraz salaktır - umutsuzluğa kapılmayın. Sizinle yatakta veya dans pistinde "dans" pratiği yapabilir. Derin bir adamın dans etmede daha iyi olması, yüzeysel bir adamın derinlik geliştirmesinden çok daha muhtemeldir. Ancak erkeğiniz hantal bir sevgili olarak kalsa bile, açılmaya devam edebilirsiniz.

Erkeğinizin uzmanlığı olsa da olmasa da, sevginin bedeninize girmesine izin verin. Bu çok önemli bir uygulamadır. Sevgi bilincinin gücünü bedeninizde alıp ona açarak ruhsal olarak büyümek üzere yaratıldınız ve bunu yapmak için bir erkeğe ihtiyacınız yok.

Sen Aşksın. Sen

aşk olarak yaşa. Ve

Her gün, ister tek başınıza çimenlerde uzanmış olun ister yatakta erkeğinizle sevişiyor olun, hayal edebileceğiniz en derin, en sevgi dolu erkeksi güç tarafından "alınmanıza" izin verme pratiği yapın. Genç bir kız olarak tek boynuzlu atlar ve atlarla ilgili fanteziler kurmuş olabilirsiniz. olarak

seni bulduğunda

yürek hâlâ özlem duyuyor,

teslim olma alıştırması yap

aşk kadar derin.

Ergenlik döneminde muhtemelen rüyanızda lisenin oyun kurucusunu ya da motosikletli kötü çocuğu görmüşsünüzdür. Erken yetişkinlik döneminde, sizi kurtarabilecek ve sizi yeni bir anlayış ve mutluluk noktasına götürebilecek bir profesörü, "dahi" tipini veya terapisti/öğretmeni özlemiş olabilirsiniz. Yetişkin bir kadın olarak, muhtemelen gücüne ve bütünlüğüne güvenebileceğiniz ve güvenebileceğiniz ve aynı zamanda sizi mutluluğa sürükleyecek bir sevgili aramışsınızdır.

Şimdi, daha önceki biçimlerde umduğunuz sevgi gücü tarafından ve onun tarafından yaşanmak üzere, doğrudan açılma pratiği yapmanın zamanı gelmiş olabilir . Sevgilinizin cinsel bedenine ve duygusal ihtiyaçlarına karşı mükemmel geçirgenliğiniz, ilahi geçirgenliğinizin bir imasından başka bir şey değildir - sınırsız sevginin gücü olarak ona açık olmanız, onunla birlik olmanız ve teslim olmanız.

Ne sevgilinizin ihtiyaçları ne de kendinizin ihtiyaçları sizi ele geçiriyor. Sen aşksın . Aşk olarak yaşıyorsun . Ve kalbinizin hala özlem duyduğunu hissettiğinizde, sevgi gibi daha derin bir şekilde teslim olmayı deneyin. Bulaşıkları yıkarken, çocuğunuzu okuldan alırken veya bir çalışanı işten çıkarırken, sevginin her hareketinizde, sözünüzde ve nefesinizde akmasına izin verin. Her an sevgiyi bedeninizin derinliklerine alma ve her hücrenizden sevgi verme pratiği yapın. Böylece, sevgiyi arayan muhtaç bir kadından, kendi kendine yeten bir kadına, nefes nefese dönüşürsünüz.

Altıncı Bölüm f

Kendini seven becerikli bir kadından, her zaman ve şimdiden aşkın saadeti ve bereket gücüyle dolu bir kadına.

Parlak Bir Sonsuzluk Koşu

Mutluluk senden doğar

gerçek doğa - bir sonsuzluk -

yapamayacak son aşk

kaybolmak.

Doğrudan sevgiye teslim olmayı öğrenmek çoğu zaman ıstırap verici bir süreçtir. Konfor, güvenlik ve romantizm hayalleriniz konusunda hayal kırıklığına uğrayacaksınız. Tam olarak hissetmeden bedeninize tıkıştırdığınız her duygu, yeniden yaşamanız için ortaya çıkacaktır. Yıllar süren yalnızlık ve acı, kalbiniz ortaya çıktıkça ortaya çıkacak. Ancak zamanı geldiğinde, bu süreçten geçmek ve sevgi olarak teslim olmayı, her nefeste derin açıklığın mutluluğunu almayı ve vermeyi öğrenmekten başka seçeneğiniz yoktur.

Bu mutluluk sizin gerçek doğanızdan, kaybedilemeyecek sonsuz bir sevgiden doğar. Bu sevginin gücü yenilmez, mağdur edilemez. Bu sevgi bedeninizi ve kalbinizi öylesine derin bir hazla doldurur ki, kendi düşünceleriniz ve duygularınız bile temel mutluluğunuzu değiştiremez. Yalnızlığınız parlak, uçsuz bucaksız bir sevinçle doludur. Bu sevgi enerjisi, kalbinizden vücudunuza, ayaklarınızdan, ellerinizden ve gözlerinizden bir güzellik hüzmesi gibi akar. Günlük hayatınız sizin seçtiğiniz biçimde devam ederken bile aşkın coşkusunu yaşarsınız.

Seks kelimenin tam anlamıyla sevişmeye, aşkı büyütmeye dönüşür; kalbinizin sınırsız derinliğinden, vücudunuzun her santimine kadar ve sevgilinizle birleşerek. O kadar sevgi ve zevkle dolusunuz ki, partnerinizi memnun etmek için bundan vazgeçmeniz imkansız. Mutluluk konusunda o kadar açıksınız ki, artık incinme ya da istismar edilme korkusuyla kalbinizi korumanıza gerek yok. Senin aşkın ikinizden de büyük. Korkacağınız ya da koruyacağınız hiçbir şey yok. Aşk zaten gizli umutlarınızın ve korkularınızın arasından geçerek her bir zerrenizi ışık olarak açtı.

Şehvetten Aşka ve Ötesine

Geleneksel cinselliği bir iletişim aracına dönüştürmenin üç temel adımı vardır.

1 . Kendi hislerinizi tam olarak hissedin.

Her ne hissediyorsan onu tamamen hisset. Cildinizdeki hisleri ve vücudunuzun içinde dolaşan enerjiyi hissedin. Duygularınızın ve düşüncelerinizin doğal akışlarına hiçbir şey eklemeden gelip gittiğini hissedin. Dikkatiniz dağılmadan bedeninizi, zihninizi ve duygularınızı tamamen hissedin.

Tanrıyı Seks Yoluyla Bulmak David DeiJ a

2 . Sevgilinizin hislerini tam olarak hissedin.

Kendi hislerinizi hissedin ve partnerinizi tam olarak hissedin Partnerinizin nefesini hissedin. Partnerinizin vücudunda dolaşan enerjiyi hissedin. Partnerinizin cildinin, ağzının, vajinasının, penisinin, anüsünün her yüzeyinde ve hatta ayak parmaklarının arasında ne hissettiğini hissedin. Partnerinizin kalbini, duygularını ve arzularını hissedin. Bu pratik gerektirecektir, ancak sonunda partnerinizin tüm vücudunu, duygularını ve düşüncelerini neredeyse aynı şekilde hissedebileceksiniz.

i i 7 , , ° Vücudunuzu hissedin,

açıkça kendinizinkini hissedebildiğiniz kadar. . . . '

JJJ zihin ve duygular

3 . Sevgiliniz aracılığıyla ilahi olanı hissedin . tamamen, olmadan

■ ci .ii dikkatin dağılması.

Partnerinizin hislerini hissedin, onların ötesinde hissedin, ta ki hissetmenin doğasını hissedene kadar. Bu, bir şeyi entelektüel olarak anlamaya çalışmakla ilgili değil, aslında bir hissetme meselesidir, tıpkı harika bir müzisyenin ruhunu onun müziği aracılığıyla hissettiğinizde olduğu gibi - sadece müziği duymuyorsunuz, aynı zamanda size ait olan bir nitelikle iletişim kuruyorsunuz. her notanın ve duraklamanın içinde ve ötesinde yer alır.

Kendi hislerinizle hissederek, partnerinizin hisleriyle hissederek, hissetmenin ferahlık niteliğinin farkına varırsınız. Bu ferahlığın içinde her şey meydana gelir. Her düşünce hareket eder. Sevgilinizin eti parlıyor. Tatlı ve ekşi tatlar filo. Her santim, dehşet ve tatlı keyif kendini gösterir, kendiliğindendir, geçicidir ve canlıdır. Dolu ama boş. Görkemli ama ortaya çıktığı gibi gitti.

Deneyim yoluyla bu şekilde, cinsel ya da başka türlü hissettiğinizi anlayacaksınız çünkü açıklığın kendisi olan şimdiki ana gerilim, korku ya da kapalılık eklemeyi bırakacaksınız. Seks, ulaşmaya çalıştığı birlik olarak kapladığı anın deliğinden düşecek. Duygu ve zevke yönelik tüm aciliyet, bedensel bir dolgunluk ifadesiyle tersine çevrilecektir. An aşkla tüketilecek, geri kalan ise zamansız duracak.

Kalbimizin derinliklerinde hepimiz sonsuza dek ve gerçekten sevgiyi vermenin ve almanın yollarını arıyoruz. Sevgi olarak açılmak, bu özgürlük olarak yaşamak en derin çağrımızdır. Her birimiz derin varlığımıza sadık kalarak kendi benzersiz yaşam tarzımızı bulmalıyız. Ancak hangi yolu bulursak bulalım, Tanrı'dan, hakikatten, en derin ihtiyacımızdan ve ilahi potansiyelimizden daha az olmayan tek yaşama yolunun sevgi olduğunu keşfedeceğiz.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image021.jpg$

Margot Anand:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image022.jpg$

Trulli EroH'dur

İlk kez seviştiğimde, bilincimin bedenimin, zihnimin ve zamanın normal sınırlarının ötesine genişlemesiyle varlığımın gerçeğiyle dikkate değer bir karşılaşmaya sürüklendim. Ben doğmadan önce var olan ve ben öldükten sonra da var olmaya devam edecek olan ebedi Benlik ile bağlantı kurdum. Tantra kelimesini hiç duymamıştım ama yine de cinselliğin benim uyanış yolum olduğunu biliyordum çünkü ilk sevgilimin kollarında ruhun ışığını fark etmiştim.

Orgazm bizi diğer deneyimlerden daha çok ilahi olana yaklaştırır. Orgazm anında beynin sağ ve sol yarımküreleri arasında bir bağ oluşur. Beynin sanatsal, duygulu, sezgisel sağ tarafı, sol taraftaki düşünme ve mantık merkezi ile birleştiğinde, toplam bağlantının sıfır noktasına dokunulabilir. Ego kaybolur, zaman ve mekanın varlığı sona erer ve siz enerji ve bilinçle bir olursunuz. Bu seksin kutsal boyutudur.

Seks yaşamın kökeninde yer alır ve ona saygı duymayı öğrenmemiz çok önemlidir. Aşk sanatı konusunda eğitime ihtiyacımız var. Cinsellik çok doğal bir içgüdü ve güçlü bir yaratıcı güçtür. Her birimiz bu gücü iyileşmenin, dönüşümün ve hayallerimizin gerçekleşmesinin hizmetinde kullanabiliriz. Yine de seks hakkında sahip olduğumuz birçok fikir kafamızı karıştırıyor. Cinselliği ya müdahale edilmemesi gereken doğal bir dürtü olarak görüyoruz ya da gizli, kirli ve yasak bir şey olarak algılıyoruz. Tabii ki, ikincisi onu bu kadar ilginç kılan ve beraberinde getiren şey

Margot Anand, uluslararası alanda tanınan bir seminer lideri ve konuşmacıdır. En çok satan kitapları Cinsel Ecstasy Sanatı (Tarcher, 1989), Cinsel Büyü Sanatı (Putnam, 1995) ve Cinsel Ecstasy: Orgazm Sanatı (Tarcher, 2000) ve son kitabı Cinsel Ecstasy Çalışma Kitabı (Tarcher, 2005), her biri bir milyonun üzerinde kopya sattı. Gestalt Terapisi, Hindu ve Budist Tantra, biyoenerjetik, masaj, meditasyon, Arica ve İntegral Yoga konularında kapsamlı eğitime sahiptir. Anand, cinselliği iyileştirme ve nihai potansiyeline yükseltme yöntemi olan Sevgi ve Ecstasy Eğitimini geliştirdi. SkyDancing Tantra Enstitülerinin kurucusudur.

Yedinci Bölüm

seks yoluyla şiddet ve sömürü. Bu ülkede seks hakkında konuşmak ve onur duygusunu sürdürmek zor. İyi vakit geçirmek için tüm kültürel tabularla mücadele etmeliyiz.

Cinsiyetin kınanmasının insan toplumuna verdiği zarar hesaplanamaz. Seksi yaratıcı bir güç olarak kutlamak yerine onu sinsi, suçluluk duygusuyla dolu bir ilişkiye dönüştürüyoruz. Din her zaman insan cinselliğini kontrol etmeye çalışmıştır; çünkü insanlar kendinden geçtiğinde özgür olurlar. İnsanlar, ilahi olanla ilişki kurabilmek için bir rahibin gerekli olduğuna inandırılıyor. Doğrudan gidip Tanrı deneyimini kendi başlarına yaşamanın mümkün olduğuna inanmıyorlar. Ben buna Anti-Ecstatik Komplo diyorum. Sistem bizim doğal coşkumuzla uyanmamızı istemiyor. Bir kişi uyandığı anda özgür düşünür haline gelir. İktidar elitleri için bu tehlikeli kabul ediliyor. Tantra, Brahmanların baskıcı ortodoksluğuna, Hindu rahipliğine karşı isyan olarak ortaya çıktı.

Cinselliği biliyordum...

bu benim yolumdu

uyanıyorum çünkü

ışığı fark ettim

ilk deneyimimde ruhum

sevgilinin kolları.

Tantra, özünde, daha yüksek ve daha aşağı olanı, dünyevi ve manevi olanı kapsayan kabullenme yoludur. Tanrı ve Şeytan'ın iki kutup veya tek bir enerjinin iki yönü olarak el ele tutuşmasına izin verir. Tantra, size neşe getiren şeyi farkındalıkla seçme sanatıdır ve bilincinizi genişletmek amacıyla kişiliğinizin çelişkili yönlerini bir bütün halinde dokuma sanatıdır.

Örneğin, bir randevuda olduğunuzu varsayalım. Kalbiniz şöyle diyor: "Açılmak istiyorum...o o olabilir." Ama zihniniz şöyle diyor: "Kesinlikle hayır...geçen sefer ne olduğunu hatırla." Ve vücudunuz şöyle diyor: "Açıldım. Seks istiyorum." Sizin tüm farklı yönleriniz birbiriyle çelişiyor. Uyumunuz bozuldu ve acı çekiyorsunuz. Tantra, enerjinizi ve bilincinizi tek bir varlıkta uyumlu hale getirmek için çakralarla birlikte çalışır. Bu, Shakti'nin (saf enerji) ve Shiva'nın (saf bilinç) evliliğidir. Bu ikisi evlendiğinde dünya doğar. Tantranın kozmolojisi budur. Tanrıça Shakti ve tanrı Shiva ilahi olanın iki yönüdür. Bir olarak birleştiklerinde onların birleşimi kozmosu doğurur. Tantrik açıdan bakıldığında,

Tantra, seksin tüm yaşamın temeli olduğunu kabul eder. İnsan cinselliğini ve erotik birlikteliği bir ibadet ve meditasyon biçimi haline getirmek, hayata saygı göstermektir. Zevk manevi bir disiplin olarak ele alındığında özgürleşmeye yol açar. Tüm acıların, doğal coşkuya erişimimizi kaybetmemizden kaynaklandığına ve doğal coşkumuzu geri kazanmanın, özgürleşmemizin anahtarı olduğuna inanmaya başladım. Bu

Gerçek Erotiktir M arg oi A.ian J

SkyDancing Tantra ve yüksek seksin devreye girdiği yer. Seks, endorfin salgılayan, beynimizi genişleten ve ağrıyı dindiren doğal uyuşturucuların salgılanmasını sağlayan bir uygulamadır. Günde bir kez uzun bir orgazm yaşarsanız tüm hayatınızın değişeceğini keşfettim. Yaratıcılık, manyetizma gibi krizle başa çıkma yeteneğinizi de artırır, hatta mali durumunuz da iyileşir. Seks, doğal olarak yüksek bir varoluş durumuna erişmenin en kısa ve en iyi yoludur.

Din her zaman

kontrol etmeye çalıştım

insan cinselliği-

çünkü insanlar ne zaman

kendinden geçmiş durumdalar, onlar

ücretsizdir.

Sıradan seks, aile değerleri, okulda öğrendiklerimiz ve kültürün bize öğrettikleri tarafından koşullandırılan bir içgüdüsel dürtü meselesidir. Çoğu zaman bu koşullanma tamamen doğal olma yeteneğimizin önüne geçer ve gerçek tepkilerimizin ortaya çıkmasına izin verir. Yatak odasında bizimle birlikte bir kalabalık var -anne, baba, teyzeler, amcalar, büyükanne ve büyükbaba- hepsi de işin nasıl gitmesi gerektiği, neyin onurlu olup neyin olmadığı konusunda fikirleriyle. Sonuç olarak sıradan seks oldukça sınırlıdır.

Yüksek seks, tam farkındalıkla sekse geçmemizi, yükselen enerjiyle an be an tepki vermemizi, geçmişe sürüklenmeden veya geleceğe projeksiyon yapmadan şimdide olmamızı sağlar.

Geçmişi ve geleceği bırakıp tamamen şimdiki zamana dönmediğiniz sürece iyi seks yapamazsınız. Çoğu zaman aşıklar heyecanlandıklarında, savunmalarını bırakmak üzere oldukları için önce kavga etmek zorunda kalırlar. Bu savunmalar çöktüğünde, kaçındıkları tüm küçük hayal kırıklığı ve kızgınlık şeytanları aniden ortaya çıkar. Kavga, yüklü enerjinin tamamını serbest bırakan bir katarsistir. Aşıklar bu negatif enerjiyle baş edebildiklerinde, affettiklerinde, teslim olduklarında ve birlikte güzel bir orgazm yaşamaya yeniden odaklandıklarında, yeni bir yere varırlar ve şifalanırlar.

Teslimiyet kelimesi , diğer şeylerin yanı sıra erimek anlamına gelen render kök fiilini de içerir. SkyDancing tantra açısından teslimiyet, sevgilinizdeki ilahi olanın en yüksek potansiyelini görmek, hissetmek ve o enerjide erimek anlamına gelir. Bu yogadaki namaste bilincidir . O gerçekliğe açıldığınızda aranızdaki tüm farklılıklar ortadan kalkar. İkiniz de ilahisiniz. Eğer sekse bu şekilde yaklaşırsanız mucizeler gerçekleşir.

Tarihsel olarak konuşursak, SkyDancers vahşi, özgür, kendinden geçmiş dakinilerdi; aynı zamanda kadın uyandırıcılar olarak da adlandırılırlardı. Dakini kelimesi "boşluğun özgürlüğünün tadını çıkaran kadın" anlamına gelir. SkyDancers, kendilerini ruhsal uyanışa derinden adamış tutkulu kadınlardı ve hala da öyledir. SkyDancer'ın yolu, erkek ve kadın arasındaki tam karşılıklılığı öğreten bir ruhsal ortaklık yoludur. ve kadın uygulayıcılar coşkulu halleri günlük hayata entegre etme sanatını öğrenirken, geleneksel yogada kendinizi kontrol eder ve arındırırsınız.

67 aydınlanmayı fark edersiniz, ancak tantrik bakış açısı sizin zaten tam olarak olduğunuz gibi ilahi olduğunuzu söyler. Tantra size tamamen kendinizi bırakmanızı ve olduğu gibi doğanızın derinliklerine dalmanızı söyler. Tantra aşkın yogasıdır.

Tantrik felsefe, hepimizin içimizde hem eril hem de dişil yönlere sahip olduğumuzu öğretir. Jung bu iki yönü animus ve anima olarak adlandırdı. Hepimizde , her ikisinin de yoga paraları olan hor-Tantra vardır;

°fl° ve - polarite. Belirlenmiş olanı dayatan kültürdür

erkek ve kadın tutumları ve rolleri. Elbette kadın ve erkek arasında fizyolojik açıdan farklılıklar vardır. Kadın bedeninin tepki verme şekli, erkeğinkine göre farklı bir psikoloji ve zamanlama içerir. Erkek heyecanlandığında, belirli tipte bir kadının güzelliğini gördüğünde penisi otomatik olarak tepki verir. Bu, üzerinde çok az kontrole sahip olduğu bir beyin/seks refleksidir ve saniyeler içinde gerçekleşebilir. Bir kez bir kadının içine girdiğinde rahatlayabilir; işte o zaman kalbini açar. Bu, on dakika kadar sürebilir. Ereksiyon halindeki penis sadece bahçede olmak ister.

Kadın çok farklı. Erkeğin cinsiyetiyle başlayıp daha sonra kalbe doğru ilerlediği yerde, kadın için durum tam tersidir. Daha fazla zamana ihtiyacı var. Önce kalbinin ona ısınması, kendini güvende ve korunduğunu hissetmesi gerekiyor. O zaman erkeğine açabilir ve güvenebilir. Bütün bunlar verildiğinde rahatlar, sıvıları akar ve ardından cinselliği açılır. Bu yarım saat ya da yarım yıl sürebilir; yani o, ondan çok önce hazır olur. Eğer kadın onun istediğini yapmasına izin verirse ve o da kalkışa vakit bulamadan yere inerse kafa karışıklığı ortaya çıkar. Orgazm olamayabilir ve hayal kırıklığına uğrayabilir. Eğer bu konuda konuşmazsa durum daha da kötüleşebilir. Bu yüzden her zaman söylediğim gibi gerçek erotiktir. Gerçeği söylediğinizde risk alırsınız. Eğer sevgi oradaysa ve birlikte büyümeye istekliyseniz, keşfedilecek çok şey var. Seks yapmanın tek yanlış yolu farkındalık ve iletişimin olmamasıdır. Kitabımda da anlattığım gibi en güzel yol kutsal bir alanda seks yapmaktır.Cinsel Ecstasy Sanatı ve şimdi sıra dışı DVD serimde Margot Anand'ın Nihai Aşk Hayatının Gizli Anahtarları.

Doğduğumuz andan itibaren rahatlık, zevk ve coşku ararız. Konfor, doğal bir iyilik hali ve acının yokluğudur. Zevk, fiziksel ihtiyaçlarımızın ve duygusal arzularımızın tatmin edilmesinden gelir. Cinsel coşku, yoğun bir doyum, memnuniyet ve içsel neşe deneyimidir. Çoğu durumda, ecstasy süreksizdir; olur, zirveye ulaşır ve sonra kaybolur. Sıradan bilincimize döndüğümüzde, genişletilmiş bir bütünlüğün sezgisel içgörüsüyle baş başa kalırız. Böyle anlar bizi büyümeye motive ediyor. Sevinç içinde yaşama ve "kendini gerçekleştirme" yeteneğimizi sabote eden davranışları tanımak ve dönüştürmek için sabırlı içsel çalışmaya ihtiyaç vardır. Gittikçe daha bilinçli hale geliyoruz

Gerçek Erotiktir Mar go i Anan J _

Bu potansiyelde istikrarlı ve istikrarlı bir şekilde, hem kendimiz hem de başkaları için neyin hoşa gideceğini özgürce seçmemize olanak tanıyan yoğun bir tatmin durumu olarak coşkuyu keşfederiz.

bunun farkına vardım

Buda varlığım

içeride oturuyordu

kendi mağaram

kalp.

Bana seks büyüsünü öğreten bir tantra öğretmeniyle birkaç yıl oldukça yoğun bir şekilde çalışma şansına sahip oldum. Gecenin gizli saatlerinde beklenmedik bir anda beni ziyarete gelirdi ve bedenimde ateşli bir enerji oluşturacak yoğun nefes egzersizleri yapardık. Sonra çok yavaş ve bilinçli bir şekilde sevişerek beni bu ateşli enerjiyi kalbime odaklamam için yönlendiriyordu. Bir süre sonra güçlü vizyonlar edindim. Birinde ben bir mağarada mutlulukla oturan bir Budaydım, ruhani bir varlıktım. İzledikçe mağaranın rengi kırmızıya döndü venabız atmaya başladı. Çok geçmeden Buda varlığımın kendi kalbimin mağarasında oturduğunun farkına vardım. Mutluluğum mağaranın büyüklüğüyle birlikte genişlemeye başladı, tüm evreni doldurana kadar büyüdü. Oradan tüm canlılara koşulsuz sevgi yayabildim. Öğretmenim daha sonra bu aktarımı "kalbin bilgeliği" olarak tanımladı.

Bunun gibi aktarılan tantrik öğretilerdeki vurgu, büyülü olmaktan çok mistik olma eğilimindedir, ancak her iki sanatta da aynı yaklaşım kullanılır. Ustanın bir seçeneği vardır: evrenle mistik bir birlik durumunda yaşamak ya da bu birlikten türetilen evrensel güçleri kontrol altına almak ve onları fiziksel düzlemde tezahür etmeye kanalize etmek. Tibet'in tantrik geleneğinde mistisizm ve büyü yan yana gelişti. Bugün bizim için olduğu gibi, kişisel bütünlük ve sorumluluk meselesi olarak bu tür güçlerin nasıl kullanılacağına karar vermek inisiyeye bırakıldı.

Geçtiğimiz günlerde, Bhagwan Kalki ve eşi Amma'dan enerji aktarımı (deeksha) aldığım Hindistan'daki Chennai yakınlarındaki Birlik Üniversitesi'ndeki yirmi bir günlük aydınlanma sürecinden döndüğümde bir arkadaşım şöyle sordu: "Yani aydınlanmış mısın? ?"

Güldüm ve "Aydınlanma başlayan ve asla bitmeyen bir süreçtir" dedim.

Yıllar geçtikçe çalışmalarımda, bazen seksten daha iyi bir orgazm olabileceğini düşündüğüm boşluğun coşkusuna odaklanarak meditasyon yönünde giderek daha fazla ilerledim. İdeal olarak elbette ikisini birbirine bağlamak istiyoruz. Sevgilinin yanına gidip arzunun doruğunda arzusuz kalmak en uç noktadır.

Açıklamama izin ver. Herhangi bir eylemde arzusuz olmak, belirli bir anda tamamen mevcut olmak, bir sonraki anın ne getireceğini bilmediğimi kabul etmek, geçmişi getirmeden veya geleceğe yansıtmadan boşlukta mevcut kalmak ve bunu derinden kabul etmek anlamına gelir.

Yedinci Bölüm »

Ben gizemin içindeyim ve çarkı Tanrı yönlendiriyor. Şimdi bu ruh halini sevdiğinizin kollarına getirdiğinizi, boşluk ve mevcudiyet alanında seviştiğinizi hayal edin. Arzu vardır, onu hissedersin, aşık olduğunu hissedersin ama yine de hiçbir şey istemezsin. Sevgilinizin sizi bu şekilde sevmesi, bu şekilde hareket etmesi, bu süre boyunca ereksiyonunu sürdürmesi vs. gibi bir beklentiniz yok. Hayır. Bir sonraki anın ne getireceğini bilmeden olanı kabul ediyorsunuz çünkü artık bilinçlisiniz. , ve şimdi, ve şimdi... ve şu anda olandan daha fazlasını istemiyorsun. Bağımsızlığın ve tanıklığın bu yönü, sekste boşluk yaratır, aşkta boşluk yaratır - vecdi mesafeyle yaşamak - bu cinsel aydınlanmadır.

Zevk eylemi sırasında dünyaya geldin. Anne karnında spermin yumurtayla buluştuğu anda ecstasy sana programlandı. O şu anda içinizde mevcut. O neşeyi yaşamak, kıymetli bir mücevher gibi kesilmiş bir hayat yaşamak mümkün. Gerçekte kim olduğunuz, iyileştirici ve büyüleyici bir enerji yayar. Ve attığınız her adım o uyanışın olasılığını taşır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image023.jpg$

Chareotie Ease-.

aşırı temizlik

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image024.jpg$

Sevgili'nin kollarında sevişmek, inşa edilmiş imgelerin sahte benliği ile "Ben-im" durumu arasındaki uçurumu, hiçbir etiketin olmadığı durumu - sadece anlık deneyimimizin nefesi ve varlığı arasındaki uçurumu geçmektir.

Mevlana şöyle yazıyor: "Gökyüzü öyle güzel açıyor ki, yine Sevgiliyle buradayız. Bu hava, bir haykırış. Bu çayır sesleri, şaşırtıcı bir efsane. Bu kürenin içinde ruh gök gürültüsü gibi kükrüyor, Ve şimdi Sessizlik." Sevgilinin kalbindeki cinsellik, kendini adamış iki insanın (kalp, zihin, ruh ve beden) doğal, serbestçe akan bir araya gelmesidir. Zihnimizi boşalttığımızda ve çayır seslerini, gök gürültüsünü, sessizliği ve havayı sevişmemize kattığımızda, deneyimin, birliğin içinde eriyip gideriz.

Mistik aşıkların bu birlikteliği gerçeğe, bağlantıya ve kabuklarımızı kırmaya, yani bilmeye ve bilinmeye dayalıdır. Dünyevi ama aşkındır. Bedenlerimizin ve kalplerimizin engin bilgisine doğru ilerlerken gözlerimizi birbirimize açık tutmaya cesaret ediyoruz. Saklandığımız yerlerin ortaya çıkmasını isteyerek birbirimize teslim oluyoruz.

Cinsellik ruhla ve içten bir ilişkiyle evli olmadığında, sahip olma, edinme, kontrol etme, razı olma, sahip olma ve kişisel tatmin gibi çok yaygın niteliklerle, ego ve biyoloji tarafından yönlendirilen yüzeysel bir deneyim olma riskiyle karşı karşıyadır. birinin ortağı. Alt akım, kendimizden kopukluktur ve

Charlotte Kasl, MA, Ph.D., yirmi dokuz yıldır psikoterapist ve atölye lideridir. Kadınlar, Seks ve Bağımlılık (Houghton Mifflin, 1989), Birçok Yol, Bir Yolculuk: On İki Adımın Ötesine Geçmek (Harper, 1992), Neşeyi Bulmak (Harper, 1994), Kalp İçin Bir Ev (HarperCollins, 1997) kitaplarının yazarı ve popüler dizi If the Buddha Dated/Evlendi/Got Stuck (Penguin, 1999/2001/2005), aynı zamanda travma ve bağımlılığın üstesinden gelmek için 16 adımlı uluslararası bir güçlendirme modeline de öncülük etti. Buddha Dated ise Ulusal Kitap Ödülü finalistiydi. Kadınlar, Seks ve Bağımlılık Yaşam Boyu Başarı Ödülüyle sonuçlandı. Daha fazlası www.charlottekasl.com adresinde.

Sekizinci Bölüm

"İşk Allah,

“Mahbud Li’llah”—

"Tanrı aşktır,

Sevgili ve Sevgili"

ortağımız, çoğu zaman suçluluk ve utançla dolu bir deneyim. Ancak manevi bir perspektiften bakıldığında cinsellik, enerjilerin zengin bir şekilde iç içe geçmesine, incelikli, hassas, güçlü ve kalıcı, her şeyi kapsayan bir deneyime dönüşür. Bu bir keşif haline gelir: Birbirinizin gözlerinin içine bakarken yanaklara hafif bir vuruş, kalpten gelen fısıltılar, yavaş öpücükler, derinlerden gelen ve tek bir dansta hizalanan hareketler - bunların hepsi sevişme mozaiğinin bir parçasıdır çünkü onlar tamamen bağlantıyla ilgilidir.

Cinsel enerji güçlüdür. Bizi bir araya getirebilir ya da ayırabilir; rahatlatabilir ya da yaralayabilir; nesneleştirilebilir veya bir alma ve verme akışına girebilir.

başka bir insanla birlik ve derin rahatlık deneyimi. Cinsellik, hassas benliğimizi açmayı veya korkuyla kapanmayı, yarım yamalak yalan söylemeyi veya gerçeğe ulaşmayı içerebilir. Hayır demek istediğimiz halde evet dersek, ne istediğimizi sormaktan korkarsak veya bilinmeyen bedenlerimizin tutkulu derinliklerini keşfetmeye utanırsak cinsellik rutin, öngörülebilir ve boş hale gelebilir.

Cinsellik maneviyata dayandığında, gerçeğe ve anlayışa bağlılıkla bütünleştiğinde, devam eden bir keşif, bilginin derinleşmesi haline gelir. Bu, insanları iki kişinin eşsiz simyasının bir olduğu o mistik "biz" noktasına götürür. Martin Buber'in Ben ve Sen'de söylediği gibi , mesele benim damarlarımda ya da senin damarlarında dolaşan kan değil, mesele aramızda hareket eden hava.

Çiftlere serbestçe akan cinselliğe giden yolu neyin açtığını sorduğumda, en sık bahsettikleri kelime güvendi: Partnerinin duyarlı, güvenilir, konuşmaya istekli olacağına ve evet ya da hayır cevabına saygı duyacağına güvenmek. İnsanlar kararlı , tutkulu, kararlı ve esnek bir ilişki istiyordu. Saygıya, duyarlılığa, anlayışa, onurlu anlaşmalara dayanan ve her zaman partnerlerinin kalbinde yer alan bir bağlantı istiyorlardı.

Partnerimizle Sevgili olarak seviştiğimizde, geçmişe ya da geleceğe dair koşullanmış düşünceler ve korkular diner. Buna Zen aşkı denebilir; verme ve alma kavramlarının eğlenceli, derin, sezgisel ve dürüst kutsal bir dansta eridiği tam bir beden, zihin ve ruh deneyimi. Bu, fiziksel ve duygusal ilişkimizin birliğinde ortaya çıkan evrenin birliğidir. Güven, güvenlik ve nezaket ilişkiyi her düzeyde derinleştirdikçe sansürler, korkular ve derinden tutulan koşullanmalar zamanla kaybolur. Duyularımızın canlı olmasına izin vermekte kendimizi özgür hissederiz; kalplerimiz ve bedenlerimiz meşgul olmaya, mücadele etmeye, tanınmaya ve haz duymaya istekli hale gelir. Eğer endişeye ya da düşünceye kapılırsak, bunu korkmadan açıkça söyleyebiliriz, insanlığımızı gelgitin bir parçası olarak kabul edebiliriz.

Sevişmenin Zen'i

Ioffe K asl'ı temizle

bir araya gelmenin, kendi içine kaymanın ve yeniden anın gücüne teslim olmanın akışı. Böyle anları ortaya çıkarmanın dürüstlüğü “biz” yerinde müttefik olma ihtimalini açar. Ayrılık yaratan, oradaymış gibi davranmak yerine şöyle diyebilirsiniz: "Kendimi kapatmış gibiyim. Beni bir dakikalığına tutabilir misin?" Partner "Ne istersin?" diye sorabilir. Olan her şey sevişme dansına dahildir. Zen artık sadece gerçek olmaktır.

Bağlılık hem kendini hem de başkasını Sevgili olarak deneyimlemenin temelidir çünkü çoğu insan için yakın cinselliğin kırılganlığı güvenlik ve güvenlik gerektirir. Kendimizi derinlemesine açmak için, sevdiğimiz kişinin yarın, ertesi gün ve ertesi gün hâlâ bizimle olacağına dair güvenceye ihtiyacımız var. Sevdiğimiz kişinin bir an için ayrılabileceği korkusu bedende gerginlik yaratır ki bu da olgunlaşan cinselliğin altında yatan fiziksel ve duygusal rahatlığa ters düşer.

Yüzeysel bir nezaketin çoğu zaman gerçeklerimizi söylemenin yerini aldığı cinsel nesneleştirme kültüründe büyüdüğümüzde bu rahatlık durumuna ulaşmak zorlu bir iştir; cinsiyetin rutin olarak egoyla ilişkilendirildiği; ne kadar, ne sıklıkta ve ne kadar yüksek düzeyde; seksin güçlü olmanın, sevilmenin, önemli olmanın, aranmanın ya da arzu edilir olmanın kanıtı olduğu; seksin duygusal olarak bağlantı kurmak ve birbirini derinden memnun etmek yerine yüzeysel uyarılma kavramlarına indirgendiği; seksin satın alınabilecek, alınabilecek veya zorlanabilecek bir zirve olduğu yer. Üstelik çoğumuzun zihninde, bekarlığın fiziksel cinsellik ve tutkudan bir şekilde daha aydınlanmış, kutsal ve saf olduğuna dair yankılar var. Kişi bu inançları cinsel yakınlık konusunda özgür ve masum hissetmeye nasıl dönüştürebilir?

Örtülerimize izin verdiğimizde

ve maskeler kayıp gidiyor, bu yüzden

utancımızı yapıyor.

Derin bir bağın yokluğunda tutku kaybolur; huzursuz oluruz ve yeni dış uyarım biçimleri ararız. Bu huzursuzluk, yeni cinsel teknikler, flört, yeni partnerler arama biçimini alarak yaşamlarımıza nüfuz edebilir ve aynı zamanda diğer kazanım alanlarına da yayılabilir - daha fazla para, statü, harcama ve sayısız dış eğlence. Bu, hayata ve sevişmeye yaratıcılık kazandırmanın bir ilişkinin devam eden evriminin harika bir parçası olduğunu inkar etmek anlamına gelmez. Bu, ya temel tutkularımızın ve gerçeklerimizin derinliklerine ineceğimiz ya da huzursuz olacağımız ve uzun vadede asla tatmin etmeyecek uyarımların peşinde olacağımız anlamına gelir.

Çoğumuzun geçmemiz gereken, kendimize, dürüstlüğe, dürüstlüğe, gerçeğe ve utanç yaratan her şeyi iyileştirmeye adanmışlıktan oluşan bir köprüsü vardır. Örtülerimizin ve maskelerimizin kayıp gitmesine izin verdikçe utancımız da kayboluyor. Birbirimizle derinden ilişki kurmayı öğrendikçe, nefes kesici derecede şefkatli hissettiren o savunmasız alanlara doğru ilerlemeyi öğrendikçe tutku da gelişir.

Sekizinci Bölüm

ben, sen, o, o biz

bahçesinde

mistik aşıklar

Bunlar doğru değil

ayrımlar

— Rumi, Say I'den

Sen.

Aynı zamanda fiziksel doğamızla da arkadaş oluruz. Cinselliği maneviyatla birleştirmek istiyorsak, o zaman çocuksu bedensel masumiyeti yeniden alevlendirmemiz ve dokunma, keşif ve bağlantıdan kaynaklanan hislerle kendimizi rahat hissetmemiz gerekiyor. Seks aşkın bir deneyim olabilse de aynı zamanda et, koku, tat, sıvılar, zevk içinde kıvranma ve cinsel uyarılma ve heyecanın tüm sesleriyle de ilgilidir. Cinsellik vücutta saklanma yerlerimizi ortaya çıkarabilecek ve korkularımızın, öfkemizin, utancımızın ve kederimizin yanı sıra neşemiz, zevkimiz ve hassasiyetimizi de söküp atabilecek bir enerji seli yaratır. Hayat veren bir deneyim olarak cinselliğe açık olmak, tüm insani duyguları yatakta bize katılmaya davet etmektir.

Duygusal rahatlık, dürüstlük ve doğruyu söylemek fiziksel rahatlığa dönüşüyor, çünkü öncelikle başkasını nesneleştirmekten birbirimizi kendimizin aynası olarak görmeye geçiyoruz. Acını görüyorum ve bunu kendi içimde biliyorum. Seni gördüğümde

Solar pleksusumda yankılanan bir korkuyu kırmanın sevinci. Seninle kutluyorum. Birbirimize değer vermek için buradayız; kullanmak ya da kullanılmak için değil, birbirimizi tanımak, açık ellerle sevmek ve özel dansımızı bulmak için buradayız. Seni duygusal olarak hissediyorum. Seni biliyorum.

Cinsiyet rolü stereotiplerinin ötesine geçtiğimizde kadın ya da erkek karikatürleri olarak değil, insan olmanın zenginliği içinde buluşuyoruz. Hem verici hem de alıcı, vahşi ve şefkatli, oyuncu ve hareketsiz olduğumuzda, erkek ve kadın kavramları tarafından kısıtlanmayız; daha ziyade özden akan, fiziksel bedenlerimiz aracılığıyla kucaklaşan iki insanız. İster heteroseksüel ister aynı cinsiyetten bir çift olalım, biz birbiriyle kaynaşan, cinselliği en derin tutkumuzu ve aramızdaki bağı ateşlemeye davet eden iki hayatız.

Saf sevgi, nesneleştirme kavramlarının altında yer alır ve sevgi, cinselliğin doğal olarak maneviyatla birleştiği alanı açar. Biz ruhsal seks yapmak için "çalışmıyoruz", bu her ne ise; bunun yerine dürüstlüğe, gerçeğe ve kendimizi açığa vurmaya kendimizi adadık. O zaman fiziksel sevgiyi, parmak uçlarımızdan bacaklarımıza, cinsel organlarımız ve duygusal bedenlerimiz aracılığıyla bedenlerimiz boyunca akan enerjinin incelikli bir şekilde iç içe geçmesi olarak deneyimleyebiliriz. Partnerimizle, yaşamla ve Sevgiliyle sevişmenin tek deneyimi haline gelir. Birlikte dokunma, gülme, memnun etme, verme, yaratıcılık, alma ve keşfetme konusunda cömert oluruz. Her şeyin ikimiz arasında gerçekleşmesi ihtimali var. Kendimizden bir parçamızı kaybettiğimizi ya da vermenin zor olduğunu hissettiğimizde, bu, egonun gerçek olduğunu düşündüğü, inşa edilmiş veya koşullanmış benliğimizi koruduğumuzun bir işaretidir. Zen perspektifinden bakıldığında kaybedecek bir kimlik yoktur çünkü biz daha büyük bir enerji akışının parçasıyız. Ama aynı zamanda egonun yarattığı anlık korkuları da ele almamız gerekiyor. Bu

Sevişmenin Zen'i

CliarloHe Kasl

Bu, anlık deneyimimizi bir kez daha açığa çıkardığımız, bunun insan deneyiminin bir parçası olduğunun farkına vardığımız zamandır; iyi ya da kötü, daha iyi ya da daha kötü olarak görülmemesi. Şu anda olan sadece bu.

Cinsel tutkunun zamanla yatıştığını sık sık duyuyoruz, ancak If the Buddha Married için uzun süreli çiftlerle röportaj yaptığımda , cinsel tutkuları gerçekten derinleşen ve olgunlaşan çiftler buldum. 42 yıllık evliliğinden bahsederken Ruth'un gözleri parlıyordu.

"Cinsellikte ruh ile ruh ve fiziksel olan arasında, vermek, almak, anlamak isteyen bir unsur vardır. Cinsel ilişki aşk yüzünden olur. Gerçek aşk vermekten, bilmekten ve vermekten gelir. Paylaşmak. Duygusal, duygusal bir şey değil. Sevgi, ilgi, saygı ve nezaket gösterdiğinizde ortaya çıkar. Cinsellik bir daire gibidir: cinsel birliktelik aşkı oluşturur, aşk ise cinsel arzuyu oluşturur. Cinsellik bizi birbirimize bağlar. Başarılı bir cinsel ilişkide, gün boyunca süzülen bir zevk vardır ve bu inanılmaz bir süper yapıştırıcıdır.

Sevginin gücü geldi

bana

Ve ben de şiddetli oldum

bir aslan,

sonra şu şekilde ihale edin

Akşam yıldızı

— Rumi, Like This'den

"Babamızı ve annemizi bırakıp partnerimize bağlanmaya olan bağlılığımızda büyülü bir şey vardır. Gerçek anlamda bir olmak için. Yaşam boyu bir bağlılığa sahip olduğunuzda ve maneviyatın desteği olduğunda, sevgi sabırlıdır, naziktir, ve affedici; yatıştırıcı bir merheminiz var. Bağlılık olmadan seks, bir kutu çikolatayı açmak gibidir; tatlı bir tat ama hiçbir anlamı yoktur. Cinsel ilişkide tatminsizlikle birlikte bir şeyler aşınır; ilişki paslanır ve uyum kaybolur. Devam eden bağlılık ve sevgi ile cinsel birliktelik, bir gencin hayal bile edemeyeceği bir deneyime dönüşüyor."

Tutkunun kalıcı olması, çiftlerin Batıdaki cinsel koşullanmalarımızın çoğunun ötesine geçmesini gerektirir. Renata Stehdahl'ın, herhangi bir kadın veya erkek için en hassas, izin veren kitaplardan biri olan Lezbiyen Arzunun Gerçek Sırları'nda yazdığı gibi, "Yakın tutku, bireysel çiftin, zaman içinde sabırla ve giderek artan bir şekilde engellemeleri ortadan kaldırmak için birlikte çalıştığı bir süreçtir . Bedenlerin sırlarını, özlemlerini, korkularını ve zevklerini ortaya çıkarmak zaman alır. Yakınlıktan kastettiğimiz budur; ince keşif ve açığa çıkmalarıyla birbirlerini şefkatli ve empatik bir şekilde aramak."

Ruhsal temelli cinsellik böylece hakikatle bir olur. Özlemlerimizin, arzularımızın “Bu çok tuhaf”, “ Benim hakkımda ne düşünürdü?” gibi düşüncelerle sansürlenmediği bir güvenli bölgeye çekiliyoruz. Yine Stendhal'den alıntı yaparsak: "Gerçek afrodizyak olsaydı, aşıkların yatağı artık sessiz sefaletin, sahte orgazmın ve sahte orgazmın yeri olmayacaktı.

Sekizinci Bölüm

üstesinden gelinecek başka yalanlar - sessiz isyan ve reddin, tiksintinin üstesinden gelmek için kendine tecavüzün, orgazma giden mekanik yarışın yeri... Gerçeğin afrodizyakıyla, aşıkların yatağının artık yüz yıl dayanmasına gerek yok yalnızlığın."

O zaman bu bir dokunuş mu?

beni titretiyor

yeni bir kimliğe,

Alevler ve eter

acele etmek

damarlarım için...

Benim etim ve kanım

yıldırım çalmak

zor olanı vurmak

kendimden farklı

—Walt Whitman,

Çim Yaprakları

Zen'e yeni başlayan birinin zihniyle sevişmeyi düşünün. Kıyafetlerinizi çıkardığınızda aynı zamanda zihinsel örtülerinizi de çıkarır, bedeninize girer ve sezgisel, yaratıcı yönünüzün uyanmasına izin verirsiniz. Dokunuşunuz içinizde ve sevgilinizde titreşirken, sanki birbirinizi ilk kez keşfediyormuşsunuz gibi, yaratılışın harikası an be an deneyiminizde canlanıyor. Tamamen boş bir zihinle seviştiğinizi hayal edin; ya da düşünceleriniz varsa, hem sevgiyi hem de tüm sevginin kaynağını bilmeniz bir dileği olsun. Yavaşça birbirinizin gözlerine bakarken, vücudunuzun uyandığını ve sizi duyusal bir dansa çektiğini, okşadığınızı ve dokunduğunuzu hayal edin. Sevdiğiniz kişinin tepkilerine mükemmel bir uyum sağladığınızda, en küçük bir tepki dalgasının sizinle buluşmak için yükseldiğini ya da geri çekildiğini fark edersiniz. Bu sizin özel kompozisyonunuz, her iki bedeninizin anlık ifadesi haline gelir. Sadece bu dokunuş ve bu an var. Ortaya çıkan enerjinin, ateş ve gök gürültüsü gibi içinizi aşan bir dalga veya bahar yağmurunun yumuşaklığı gibi bedeninizi doldurmasına ve genişlemesine izin verirsiniz. Gözleriniz birbirinize dönerek sizi bilişli, savunmasız bir yere götürür. Sonuçta bedenlerinizin birbirine uyum sağlayarak kendi ritmi ve uyumuyla yeni bir kompozisyon yaratarak yapmak istediklerini yapmasına izin veriyorsunuz. Alevler ve eter damarlarınıza giriyor. Zevk. Vecd Sonra Sevgili'nin kollarında dinlenirken sessizlik. Yumuşak, neşeli, güçlü, tatlı. Doğal. ateş ve gök gürültüsü ya da bahar yağmurunun yumuşaklığı gibi. Gözleriniz birbirinize dönerek sizi bilişli, savunmasız bir yere götürür. Sonuçta bedenlerinizin birbirine uyum sağlayarak kendi ritmi ve uyumuyla yeni bir kompozisyon yaratarak yapmak istediklerini yapmasına izin veriyorsunuz. Alevler ve eter damarlarınıza giriyor. Zevk. Vecd Sonra Sevgili'nin kollarında dinlenirken sessizlik. Yumuşak, neşeli, güçlü, tatlı. Doğal. ateş ve gök gürültüsü ya da bahar yağmurunun yumuşaklığı gibi. Gözleriniz birbirinize dönerek sizi bilişli, savunmasız bir yere götürür. Sonuçta bedenlerinizin birbirine uyum sağlayarak kendi ritmi ve uyumuyla yeni bir kompozisyon yaratarak yapmak istediklerini yapmasına izin veriyorsunuz. Alevler ve eter damarlarınıza giriyor. Zevk. Vecd Sonra Sevgili'nin kollarında dinlenirken sessizlik. Yumuşak, neşeli, güçlü, tatlı. Doğal.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image025.jpg$

Angela Le: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image026.jpg$

jeller

kılık değiştirmiş

Efsaneye göre, bir zamanlar Tibet'in kuzey düzlüklerinde cinayet, soygun ve tecavüz gibi suçları bulunan kötü şöhretli bir kanun kaçağı dolaşıyormuş. Şöhreti her yere yayıldı ve Tibet Platosu'nu geçen herkese korku aşıladı. Bu vahşi ve korkusuz haydut, gezgin gruplarına saldırmak ve istediğini almak gibi bir düşünceye sahip değildi. Sonra bir gün, içinde saygın bir gurunun eşi olan bir kadının da bulunduğu bir kervanla karşılaştı. Bu özel guru, herhangi bir varlığa, kişisel karmalarına göre fayda sağlayacak bir biçimde görünme yeteneğiyle biliniyordu. Görünüşe göre kadın da bu yeteneğe sahipti. Haydut onu defalarca kaçırıp vahşice tecavüz etti. O yaz gününün üzerinden çok geçmeden haydut şiddet dolu hayatından vazgeçip gezgin bir keşişin yolunu tuttu. Yıllar sonra,

Adam yaşlanıp ölmek üzereyken, biri ona yıllar önce onu neyin değiştirdiğini sordu. Bir anlığına sessizleşti ve tecavüzü düşündü, kadının ona nasıl baktığını, ne kadar şefkatli ve anlayışlı olduğunu hatırladı. Yatağına yaslandı, gözlerini son kez kapattı ve cevapladı: "Beni değiştiren onun mutlak şefkatiydi."

Yıllar önce bu efsaneyi ilk duyduğumda mesajı doğrudan ruhuma hitap ediyordu. Mirasını taşıyan bir savaş çocuğu olarak

Angela Le, L.Ac., Kaliforniya ve New York City'de başarılı uygulamalar gerçekleştirmiş lisanslı bir akupunktur uzmanıdır. Tutkulu, canlı ve besleyici öğretme tarzıyla tanınan sanatçı, ulusal ve uluslararası düzeyde atölye çalışmaları, inzivalar ve konferanslar düzenlemektedir. Angela, Los Angeles'taki Yo San Üniversitesi'nden onur derecesiyle mezun oldu ve Napa, Kaliforniya'da Doğal Şifa Merkezi'ni kurmak için kardiyolog MD Daniel Andrews ile ortaklık kurarak Batılı tıp sağlayıcılarıyla dikkate değer sinerjik ittifaklar kurdu. Kadın sağlığı konusunda uzmanlaşmıştır ve mesleki taahhütlerine rağmen güçlü bir manevi pratiğin sürdürülmesi gerektiğine inanmaktadır. Çalışmalarına dayanarak yakında çıkacak bir kitap yazıyor.

Dokuzuncu Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image027.jpg$

muazzam istismar ve şiddet, hikayenin bana şefkatin iyileştirici gücü hakkında öğretecek bir şeyleri olduğunu biliyordum.

Vietnamlı bir kadını kendine eş olarak alan bir ABD askerinin kızı olarak ben, bu ülkenin Vietnam Savaşı'na katılımının doğrudan bir sonucu olarak doğan yirmi beş bin Amerikalı çocuktan biriyim. Ben sekiz aylıkken annemle birlikte bu ülkeye göç ettik. Yıl 1974'tü. Savaş sona ermek üzereydi ve babam bizi Long Beach, Kaliforniya'ya bıraktı. Daha sonra görev turunu yerine getirmeye devam etti. Annemin parası yoktu, ailesi yoktu, eve gitme şansı yoktu ve kucağında yeni bir bebeği vardı. Üçüncü sınıftan biraz fazla eğitimi vardı ve bizi desteklemek için haftanın yedi gecesi çalışıyordu.

Baktığımda bile

bazılarına geri döndüm

en kötü deneyimler,

Güzelliği görebiliyorum,

aşk - hatta

masumiyet.

Yıllar sonra annem bana bakması için Gloria adında bir kadını işe aldığını açıkladığında hissettiğim heyecanı asla unutmayacağım. Kendi başımın çaresine bakmak için sık sık yalnız bırakılan bir çocuk olarak, bebek bakıcısı gerçek bir koruyucu melek gibiydi; saf ve basit bir hediye. Hiçbir şey beni gerçekte karşıma çıkacak şeye hazırlayamazdı.

Dünyam bir anda kirli ve dehşet verici bir hal aldı. Sonraki üç yıl boyunca -bakıcımın elinde- her gün cinsel sapkınlığın ve vahşetin kurbanı oldum. Kendi bedenim üzerinde hiçbir gücüm yoktu, öfke dışında hiçbir duygu hissetmiyordum ve

ruhumda neredeyse ölümcül bir yaraya katlandım. Acım ve cehaletim, kendine zarar vermenin ve istismarın normal, hatta bazen ilgi çekici görünmesine neden oldu. Gloria bunu çok kolaylaştırdı; ben onun evreninin merkeziydim ve aslında o da benim merkezimdi. Şeytana gizlice para ödemek zorunda kalsam bile aşkı istiyordum. Aşk kötü, kirli ve utanç verici duygularla iç içe geçerken kafam çelişkili duygularla çalkalanıyordu. O çarpık gecelerde bedenimden ayrılmayı öğrendim; hayatta kalmanın tek yolu buydu.

Ergenliğe girdiğimde tecavüz, şiddet ve baştan çıkarma yakınlığın olağan bileşenleriydi. On dört yaşımda yine aşkın siren çağrısını takip ettim. On sekiz yaşında hoşlandığım John'la evine gittim ve şiddetli tecavüze uğradım. Uzun süreli cinsel istismar mağduru olarak neden bu kadar tehlikeli bir duruma gireyim ki? Belki de Gloria'nın başlattığı modeli yıkıcı bir şekilde tekrarlıyordum. Sadece John'la eve gideceğim için heyecanlandığımı, on dört yaşındaki her saf çocuk gibi onun elini tutmayı ya da öpülmeyi umduğumu hatırlıyorum. Belki de kafasını kuma gömmüş bir deve kuşu gibi ayrışıyordum, bana neyin zarar verebileceğini gerçekten görmediğim sürece korkmuyordum. Ya da belki de risk konusunda gerçekten masumdum. Cinsel terörün kadınlar kadar erkeklerde de ortaya çıktığına dair hiçbir fikrim yoktu. Artık cinsiyetten bağımsız olarak herkesten korkmak için nedenim vardı.

Kılık değiştirmiş melekler Angela Le

Hiçbir şey. Ayrılma, ilk travmatik istismarı atlatmama yardımcı oldu ve yine işe yaradı; sonuçta ne tecavüz sırasında ne de sonrasında hiçbir şey hissetmeme yol açtı. Çok uzun bir süre değil.

Cinsel istismar, bir çete üyesi tarafından silahlı kovalanmak ya da Rodney King'in kararı Los Angeles ayaklanmalarını ateşlediğinde mahallemin alevler içinde kalmasını izlemek gibi büyük travmaları şaşırtıcı bir kolaylıkla atlattım. Kimse bana zarar veremezdi; Herhangi bir kişiden veya durumdan uzaklaşabilir ve hiçbir şey hissetmeyebilirim. Aslında avcı oldum. Çekiciydim ve erkekler her yerdeydi. Eğer bir adamın parası, saygısı ve etkileyici bir soyağacı varsa (ki bunların hepsi bende yoktu ve beni güvende tutacağına inanıyordum) o benim avım olurdu. Birkaç kez aşk olduğunu düşündüğüm bir şey hissettim ama uzun sürmedi. Seks, para, alkol ve yalanlar beni her zaman intihara meyilli bir yalnızlık ve umutsuzluk düğümüne bağladı. Kime ya da ne kadar alırsam alayım asla tatmin olmadım. Budistler burayı aç hayaletlerin diyarı olarak adlandırıyor.

Acı çekmek

bana ait değil

yalnız ve herhangi bir iyileşme

içimde dövülen şey

için bir şifa

tüm.

Hayatımı mutlak değerler çerçevesinde gördüm: durumlar her zaman ya iyi ya da kötüydü. Ama hayat aslında öyle değil. Çoğu an genellikle her ikisinden de biraz içerir. En kötü deneyimlerimin bazılarına dönüp baktığımda bile güzelliği, sevgiyi, hatta masumiyeti görebiliyorum. Evren başından beri beni kutsuyordu. Kız kardeşim Diana ve ailesiyle geçirdiğim yazlar ya da annemin eve ilk yavru köpeğimizi getirmesi gibi bazı nimetler apaçık ortadaydı. Kardeşim Tim bile beni meditasyonun havaya yükselme gücü verebileceğine inandırarak beklenmedik bir hediye getirdi.

Komik bir şekilde haklı olduğu ortaya çıktı.

Meditasyon yapmaya başladım ve yavaş yavaş ruhum düzelmeye başladı. Yanıp sönen ışıklar görmedim ama saf sevinç anları hissettim, hayatın farklı olabileceğine dair bir umut ışığı hissettim. Yeni bir sırrım vardı ama bu iyi bir sırdı. İçimde taşıdığım utanç kayası yavaş yavaş erimeye başladı.

Daha sonra on dokuz yaşımda bilge ve nazik bir kadınla tanıştım. Saatlerce hayatım ve çektiğim sıkıntılar hakkında konuştuk. Bana kaos, acı ve cehaletle dolu karanlık bir çağ öngören bir Tibet kehanetinden bahsetti. Kehanet, bu karanlıktan şifacılar şeklinde eşit miktarda ışığın dünyaya geleceğini belirtiyordu.

"Böyle bir şifacı bir Bodhisattva'dır" dedi, "tüm diğer varlıkların yararı için yaşayan kişidir."

Sözleri ruhuma yıldırım gibi çarptı. Bu acı dolu yolculuğum başından beri karmayla ilgili olabilir mi? Benim karmam tüm duyarlı varlıkların karmasıyla bağlantılı olabilir mi? Çektiğim acılar gezegenin evrimine bir şekilde katkıda bulundu mu? Yapamadım

Dokuzuncu Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image028.jpg$

neye inanacağıma karar verdim ama onun sözleri bana hayatıma yeni bir bakış açısı sundu. Çektiğim acının aslında bir hediye olabileceği ihtimalini açtım. Yolculuğun zorluğu kazanabileceğim öğrenimle orantılıydı ve en büyük işkencecilerim aynı zamanda en büyük öğretmenlerimdi. Ve bunda hem onlar hem de kendi günahlarım için bağışlanma buldum.

Bu bakış açısı sadece geçmişimi anlamama ve kabul etmeme yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda öngörülemeyen bir geleceğe giden yolu da açtı. Tibet ovalarındaki haydut gibi, hayatım da bankacı bir hayata doğru derin bir dönüş yaptı.

İyileşmenin her aşaması

kendine has bir özelliği var

yapamayan bilgelik

aceleye getirilmek veya atlanmak

keyfi bir noktaya ulaşmak

amaç.

şifa ve hizmet. İlk dersim, yargılayıcı, sabırsız ve öfkeli olma eğilimimin acılarımı sürdürdüğünü ve başkalarının hayatlarında acının dalga etkisi yarattığını fark etmekti. Bunu anlamak, kişisel iyileşmemi yüksek bir öncelik haline getirdi ve sonunda bana ve böylece mutsuzluğumun yükünden kurtulan diğerlerine bir hediye oldu. İyileşme tam bir daire çizdiğimde geldi

şu temel gerçeği fark ettim: acı çekmek yalnızca bana ait değil ve herhangi bir

bende oluşan şifa bütün için bir şifadır.

Farkındalık uygulamaları - özellikle Vipassana meditasyonu - iyileşmemde harika bir kaynak oldu. Zihin ve duyular sakinleştiğinde, temel benliğin ortaya çıkmasıyla beden varlığımız doğayla uyum sağlama şansına sahip olur. Bu niteliğin vücut bulmuş hali, eşkıyanın vahşetine şefkatle karşılık veren kadında açıkça görülmektedir. Davranışı, Budizm'in temel öğretisinin tam olarak farkına varıldığını gösteriyor: Acı, "buradaki dünya evi" yerine "dışarıdaki dünya" ile ilişkimizi güvence altına almaya çalıştığımızda ortaya çıkar.

Bu öğretiye göre, bedene, zihne ve duygulara olan bağlılığımızı bıraktığımızda ölüm korkusunu kaybederiz ve böylece acı ve acının temel sebebini aşarız. Farkındalık uygulaması, duyguların altındaki temel boşluğu ve zihinsel yapı ve kavramların geçiciliğini ortaya çıkarır. Sefaletten kurtuluş, insanlık durumu için şefkatle çiçek açan yüksek doğamızın çiçek açmaya başlamasıyla gerçekleşir.

İyileşme, aşamalı, organik bir süreçtir; yani iyileşmenin her aşamasının, keyfi bir hedefe ulaşmak için aceleye getirilemeyecek veya atlanamayacak, kendine özgü bir bilgeliği vardır. Mary Antin'in dediği gibi, "Hepimiz bir anda değil, parçalar halinde doğarız. Kendi iç yaşamlarına dikkat edenlerde ruhun doğuşu ve büyümesi yavaştır ve son derece acı vericidir. Annelerimiz acılardan kıvranmaktadır. Fiziksel doğumumuzun acısını biz kendimiz çekeriz, ruhsal gelişimimizin daha uzun acılarını çekeriz." Şifa, gerçek anlamda ikinci bir doğumdur, içinde bulunduğumuz bir uyanıştır.

Kılık değiştirmiş melekler A ' gel a L e

bilinçli olarak bizi özgür kılan gerçeğin peşinden giderek. Erken dönem travmalarımı şifacının yapım aşamasındaki yolu olarak görmeye başladığımda ikinci bir hayat başladı.

Acıyı, ruhsal bir yol ve daha yüksek bir amaç doğuran ruhun kasılmaları olarak yeniden algıladığımızda, acı bir rehber, dikkat edilmesi gereken şeyler konusunda bizi uyaran bir sinyal haline gelir. Acının bize söylediklerine kulak vermezsek, uyuşma ve mevcut sayısız yollardan herhangi biriyle dikkatimizi dağıtma riskiyle karşı karşıya kalırız. Şimdinin Gücüyle ,Eckhart Tolle şöyle yazıyor: "...Bir kabustan uyanmak, sıradan bir rüyadan uyanmaktan daha kolaydır." Başka bir deyişle aşırı acılar, bizi Tanrı'dan ayrı kaldığımız kabus gibi durumdan uyandırabilecek bir alarm sağlar. Karşımıza çıkan şey, normalde kendimiz olarak gördüğümüzün çok ötesine uzanan derin bir bütünlük deposudur. Bu doluluğu gerçekleştirmek için, pek çok fikirden ve inançtan vazgeçmemiz, kim olduğumuza dair eski kavramımıza kelimenin tam anlamıyla ölmemiz gerekir. Acımızın ateşi bu daha derin keşfe doğru yanabilir.

Aynı şekilde arzunun ateşi ve seksin derin hazzı da bizi eski yaraların salıverilebileceği şimdiki ana yaklaştırabilir. Yıllar süren farkındalık pratiği bana nasıl mevcut kalacağımı ve meditasyon yastığının üzerinde ortaya çıkan her ne olursa olsun - dayanılmaz diz ağrısı, aşırı can sıkıntısı veya öfkeli hayal kırıklığı olsun - nasıl nefes alacağımı öğretti. Zamanla aynı farkındalığı sevişmeye de getirdim. Seks bir meditasyon haline geldi.

A-

Güçlü bir şekilde acı çekmek

bizi Tanrı'ya yönlendirir

bize meydan okuyarak

açık kal.

Pek çok açıdan bu uygulama, sonunda beni evime, bedenime ve iyileşmiş bir cinsel hayata getiren şey oldu ve dissosiyatif süreçlerin kendi kendine bağlantıda açtığı boşluğu kapattı. Artık kendi zevkimi eski tepkisel kalıplara bırakmak zorunda değildim. Tüm bunların içinden nefes alarak farkındalığın iyileştiğini keşfettim.

Her zaman kopuşumun bedelini ödedim. Ya da şimdi gördüğüm kadarıyla, aslında hiçbir bedel ödemedim ama defalarca ve sevgiyle cinsel acıdan, herhangi bir acıdan kaçmaya çalışarak kurtulamayacağım bana hatırlatıldı. Cinsel benliğimin tamamını, acıyı, öğrenmeyi, Gloria'yı ve zaferi bütünleştirmem ve almam gerekiyordu.

On yıldan fazla bir süre boyunca tamamı cinsel ve üreme organlarımda yoğunlaşan sağlık sorunlarıyla mücadele ettim. Tüm sevgililerime, hatta Gloria'lara bile daha fazla şefkat ve şükran duymaya doğru ilerledikçe , tıbbi semptomlarımın sanki bir sihir gibi ortadan kaybolduğunu fark ettim. Kendimi Kurban ya da Fail olarak ilan etmenin getirdiği acı dolu deneyimlerimi, öfkemi ve suçluluk duygumu birbiri ardına bırakıyorum. Bağlantıyı bıraktığımda

Dokuzuncu Bölüm 0))^

alkol, hatta bir kadeh şarap bile, seksle birlikte ilişkilerimi rahatsız eden mantar enfeksiyonlarına yakalanmayı bıraktım.

O günden bu yana cinsel ilişkideki tek amacım ruhu bedenle birleştirmek, bilinçten haz almak, bilinci hazdan bulmak oldu. Artık cinsel tepkimi veya cinsel sağlığımı, baştan çıkarma, korku, güç ve kontrol gibi eski tepkisel kalıplara, kimin avcı kimin av olacağına dair hokkabazlığa bırakmak zorunda değilim. Tüm bunların içinden nefes alarak, güvenlik içinde sevebilir ve sevilebilirdim, gözlerim sonuna kadar açıkken coşkuyu ve nihai teslimiyeti hissedebiliyordum.

Cinsel acılarım bana birçok biçimde geldi. Kadınlar ve erkekler, insanlar ve mikroorganizmalar, ailem, yabancılar, kendim ve kendi bedenim tarafından cinsel saldırıya uğradım. Bunların her biri, "Buraya dön, buraya bak, buradan yürü" diyen manevi bir tabelaydı. Acı çekmek, kapanma dürtüsünü geçersiz kılmak için bizi açmaya ve açık kalmaya zorlayarak bizi güçlü bir şekilde Tanrı'ya yönlendirir. İyileşme süreci için hayati önem taşıyan bir teslimiyet ve kabullenme tutumu, deneyimlerimizi o anda olduğu gibi gösterme duruşudur. Aslında, acı çekmenin kendisi çoğu zaman suçlama, kendini kınama ve suçluluk duygusuyla kapattığımızın bir işaretidir; popüler dolambaçlı yollar tamamen gündüz televizyonunda modellenmiştir. Sinyali anladığımızda ve deneyimlerimize yeniden açılacak kadar güvendiğimizde, o zaman gerçekten gerçekle yüzleşmeye başlayabiliriz.anlık acı. İşte o zaman iyileşmeye başlıyoruz.

O halde bu, acı çekmenin bize sunduğu büyük hediyedir: derinlere inme, içimizde dokunulmaz bir refah durumu, değişen koşullardan ve başkalarının eylemlerinden bağımsız olarak var olan bir bütünlük ve neşe yeri bulma mücadelesi. Ben buna Tanrı'yı tanımak için acı çekmek derim. Karlfried von Durkheim'in dediği gibi:

Gerçekten Yolda iken, dünyada zor zamanlar geçiren insan, bunun sonucunda kendisine sığınak ve rahatlık sunan, eski halini hayatta kalmaya teşvik eden o dosta yönelmeyecektir. Bunun yerine, zorluklara dayanabilmesi ve bu zorluklardan cesaretle geçebilmesi için kendisini riske atmasına sadakatle ve amansızca yardım edecek birini arayacaktır. Bir insan ancak kendisini tekrar tekrar yok oluşa maruz bıraktığı ölçüde, onun içinde yok edilemez olan şey bulunabilir. Bu cüretkarlıkta... gerçek uyanışın asaletini ve ruhunu buluruz.

Acı çekmenin bize Yuvaya işaret etme ve bizi bırakmaya ve her şeyin altında yatan zarafeti ve bütünlüğü keşfetmeye davet etme yolu vardır . Bunu tekrar tekrar görmek, yaşam sürecini bütünüyle kucaklayan, derinden yaşanmış bir inanç inşa eder.

Angela Lee

Kılık değiştirmiş melekler

Artık istediğimi elde etmeye çalışmak yerine, daha ne kadarını kabul edip verebileceğime bakıyorum. Zor durumlarda kendimi kapatmak ve bağlantıyı kesmek yerine, ustaca bırakma uçurumuna doğru ilerliyorum. Ve o anda kendimi Tanrı'ya ve Hakikat'e daha çok bağlı hissediyorum. Mevlana'nın dediği gibi, "Senin görevin aşkı aramak değil, sadece kendi içinde ona karşı inşa ettiğin tüm engelleri aramak ve bulmak."

En acı deneyim bile şefkatli bakışla anlayışa dönüştürülebilir. Acımızın kılık değiştirmesini gördüğümüzde, etrafımızı yalnızca meleklerin çevrelediğini fark ederiz.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image029.jpg$

Lori Gracl

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image030.jpg$

ırk

Usan ve Alan bana pek çok çiftin kafasını karıştıran soruyla geldiler: Madem birbirimizi bu kadar seviyoruz, neden daha fazla seks yapmıyoruz? Newsweek bu ikilemi 2003'teki Haziran kapak makalesi "Seks Yok, Lütfen, Evliyiz" ile vurguladı. Susan ve Alan'ın durumunda sorun "seks olmaması"ndan çok ne zaman olacağı konusunda sürekli bir tartışmaydı. Haftada bir defadan fazla, ikisi sabah mı yoksa akşam mı seks yapacakları konusunda tartışıyorlardı ve ortaya çıkan gerilim çoğu zaman bu işi tamamen atlamalarına neden oluyordu. Sekiz yıllık evlilikten sonra ikisi de aralarında süregelen gerilimi hafifletmenin bir yolunu bulmak istiyordu.

Çift danışmanlık için bana gelmeden önce Alan, ilişkisindeki tutkunun nereye gittiğini merak ediyordu. Bir şekilde kendisinin hatalı olduğundan endişeleniyordu. "Çok tutkulu başladık" dedi. "Ne oldu?" Öte yandan Susan daha fazla ilgi görmeyi arzuluyor ve mahremiyet ihtiyacına saygı duyulmasını istiyordu. "O her tarafımda" dedi. "Ve o benim ihtiyacım olanı dinlemiyor!"

Alan incinmiş ve kızgın hissetti. Sabah uyanıp sevdiği kadına bir an önce ulaşmak istiyordu. Sabahın erken saatlerinde sevişmeye eşlik eden rahat ve rüya gibi duygudan ve günün o saatinde ereksiyona geçme kolaylığından keyif alıyordu. Susan akşamları sevişmeyi tercih ediyordu. Sevişme seanslarında birbirlerinin gözlerine bakarak daha fazla zaman geçirmek istiyordu.

Lori Grace Star, MA, yirmi yılı aşkın bir süredir tantra yoga ve kutsal cinsellik öğrencisi ve öğretmenidir. Ayrıca on bir yıldır iletişim ve çatışma çözümü yaklaşımlarını, son beş yıldır ise Şefkatli İletişim (NVC) öğretiyor. Cinsel Enerjinin yaratıcısı olan Lori, insanların cinsel enerjilerinin geniş potansiyelini ortaya çıkarmalarına ve bunu başkalarıyla ve kendileriyle olan yakın ilişkilerini büyük ölçüde zenginleştirmek için kullanmalarına yardımcı olmak için Biyoenerjetik, Reich tarzı çalışma ve hareket terapisinden gelen unsurları birleştirir. Daha fazla bilgi ve atölyeleri ve özel muayenehaneleri hakkında ayrıntılar için www.celebrationsoflove.com adresini ziyaret edin.

Onuncu Bölüm

gözler, konuşmak ve birbirlerini okşamak. Yıllar geçtikçe uyarılmak için daha fazla zamana ihtiyacı vardı ve Alan'ın temposu ona hızlı gelmiş gibi görünüyordu. Seks hayatları konusunda üzgün ve rahatsız hissetmeye başlamıştı.

Tantra Tasarruf Edebilir mi?

Bu Evlilik

Susan ve Alan çiftlere koçluk hizmeti aradıkları için şanslıydılar

Olumsuz iletişim kalıplarını dönüştürün. Tantrayla ilgili ilk keşiflerimde, benim ve öğrencilerimin cinsel deneyimleri tutku ve orgazm açısından giderek daha dikkat çekici olmaya devam etti. Ancak bu ilişkilerin çok azı yıllar boyunca ayakta kaldı. Hakkında konuşabiliriz

otuz yıl önce değil, hayatımın bu döneminde benden. Tantra'yı ilk öğretmeye başladığımda, yaşlanmanın vücuttaki seks hormonları üzerindeki etkisinin farkında değildim, empatinin gücünü de kavrayamamıştım.

Uyarılma ya da bağlantı eksik olduğunda ilişkiler bozulmaya başlar.

Yatakta istediğimiz şey bol bol orgazmın tadını çıkarmaktı ama ne yazık ki bu birlikteliklerin büyük bir yüzdesi yüksek drama ve ayrılıklara dönüştü.

Bugün, bilinçli iletişim tekniklerini, kalp merkezli manevi uygulamaları, Cinsel Enerjiyi, hareket terapisini ve yaşlanma karşıtı en son tıbbi bilgileri birleştiren Her Şeyi Kucaklayan Tantra'yı öğretiyorum.

Tantra kelimesinin anlamı Sanskritçe tondere: "dokumak" kelimesinden gelir. Biz insanlar, düşüncelerin, duyguların, ihtiyaçların, anıların, biyokimyanın, hormonların, biyomekaniğin ve ruhun karmaşık, iç içe geçmiş bir dokusu içinde yaşıyoruz. Varlığımızın bir parçası dengesizse, uyarı sinyalleri devreye girerek içimizde fiziksel veya duygusal acıya neden olur. Böyle acı çektiğimizde, cinsel açıdan uyarılmak ya da sevdiğimiz kişiye duygusal olarak bağlı olmak zorlayıcı olabilir. Uyarılma ya da bağlantı eksik olduğunda ilişkiler bozulmaya başlar ve en sonunda da kopabilirler.

Önümüzdeki birkaç ay boyunca Alan ve Susan, başarılı bir aşk ilişkisinin iki spesifik yönünü ele alma görevini üstlendiler: karşılıklı empatik anlayışın derinleşmesi ve canlı cinsel bağlantı.

TLe C'nin Yaratıcı Gücü

şefkat

Başlangıçta Alan ve Susan'la iletişim eğitiminde çalıştım, böylece her ikisi de birbirlerinin karşılanmayan ihtiyaçlarını daha iyi anlayabilsinler. Genel olarak konuşursak, bir çift koçluğa başladığında Şiddetsiz İletişim: Bir Dil Dili okumasını öneririm.

Lori Grace

Tam Kucaklama

Hayat , Marshall B. Rosenberg, Ph.D. veya onun kısa kılavuzlarından biri. Bir çift başlangıçta birbirleriyle kendilerini rahat hissetseler bile, ilişkilerinde cinsel ifadenin yeni alanlarını keşfederken iletişim sorunları ortaya çıktığında bu sisteme aşina olmak önemli fayda sağlayacaktır.

Yirmi yıldan fazla bir süredir çeşitli iletişim teknikleri üzerinde çalışmış olmama rağmen, Şiddetsiz İletişimi (NVC) bulana kadar tüm ilişkilerimde çok daha fazla kolaylık deneyimlemeye başladım. Ergen oğlumla etkileşimde bulunurken bile zor konuları tartışırken aramızda daha fazla bağlantı ve empati olduğunu fark ediyorum.

Şefkatli İletişim (www.cnvc.org) olarak da adlandırılan NVC ile ihtiyaçlarımızı karşılamak için şikayet ve eleştiriyi kullanmaktan uzaklaşıyoruz ve bunun yerine duygularımızı, isteklerimizi ve ihtiyaçlarımızı doğrudan ifade etmeyi öğreniyoruz. NVC modeli, ortakların derin bir empati deneyimine kapılmalarına olanak tanıyan yargılamadan bağımsız ifadeleri kolaylaştırır. Bu yeni empatik bağlantı noktasından “şefkatin yaratıcı gücü” adını verdiğim enerjik bir alan ortaya çıkıyor. Bu ortak alanda çift, her iki tarafın ihtiyaçlarını karşılamanın yollarını keşfediyor. Yeni çözümler uzlaşmayla değil, anlayışla ortaya çıkıyor. ve birbirlerinin ihtiyaçları konusunda empati kurmak.

Yeni çözümler ortaya çıkmaz

uzlaşma yoluyla,

ama anlayarak-

anlamak ve empati kurmak

birbirlerinin ihtiyaçlarıyla.

İlk seansımızda Susan ve Alan'dan nasıl hissettiklerini ve ne istediklerini belirtmelerini istedim. Her ikisi de açıkça üzüntü, öfke, hayal kırıklığı ve kırgınlık hissediyordu; her ikisi de ilişkilerinde gelişmiş iletişim, kolaylık, uyum ve bağlantı istiyordu. Daha sonra her birinin bireysel ihtiyaçlarını ifade etmesini ve duyduklarını birbirlerine tekrar etmelerini istedim. Alan, Susan'ın kendisiyle bağlantı kurma ihtiyacını doğru bir şekilde yansıtıyordu ve Susan da -bir veya iki denemeden sonra- Alan'ın rahatlamaya ve sabah cinsel ilişkilerinin kolaylığına olan ihtiyacını yansıtıyordu.

Tahmin edilebileceği gibi, birbirlerinin ihtiyaçlarına odaklandıktan sonra şefkatin yaratıcı gücü devreye girdi ve Alan ile Susan'ın her iki ihtiyacı da karşılamaya yönelik stratejiler üzerine beyin fırtınası yapmalarına olanak tanıdı. Susan'ın sabahları kendi kendine bağlantı kurma ihtiyacı ve Alan'ın cinselliğin başlangıcı olarak derin rahatlama ve rahatlama ihtiyacı konusunda ortak bir anlayışa sahip olan çift, yeni bir plan yaptı: Susan yarım saat erken uyanacak ve dinlenmeye zaman ayıracaktı. Kendisi yoga ve meditasyon yapıyor ve sonra Alan'la şehvetli dokunuşu paylaşmak için yatağa dönüyordu ki bu da pekala cinsel oyuna dönüşebilir. Bu ikisi için de etkili bir çözüm oldu ve onları birlikte çalışmamızın bir sonraki aşamasına taşıdı.

Onuncu Bölüm

İke Yaşlandırma Sürecini Optimize Etme

Alan ve Susan bir sonraki seansa geri döndüklerinde çok daha fazla duygusal rahatlık ve bağ hissediyorlardı. Ancak elli dört yaşındaki Susan, seks konusunda fazla arzusu olmadığını ve menopozdan önce sahip olduğu erotik iştahı özlediğini belirtti. Kayganlaştırıcı kullanılmasını gerektiren vajinal kuruluktan dolayı dehşete düşmüştü. Alan, elli bir yaşında olmasına rağmen ereksiyonun kendisine oldukça kolay gelmesine rağmen, bunları istediği kadar sürdürmekte zorluk yaşadığını bildirdi.

Şimdi odak noktamı durumlarına hormonal bir yaklaşıma çevirdim ve onlara arzu düzeyi, uyarılma kolaylığı, yağlama, cinsel dayanıklılık ve boşalma ve orgazm kalıpları hakkında bir dizi derinlemesine soru sordum. Her ikisinin de yaşlanma karşıtı bir doktor veya başka bir sağlık uzmanıyla tam bir hormonal incelemeden geçmesini önerdim (bu öneriyi gençlere de sıklıkla yapıyorum).

Bazı insanlar doğumdan itibaren hormonal dengesizliklere sahiptir. Bazıları için ise stres, travma, hastalık veya yaşlanma nedeniyle ortaya çıkarlar. Hormon dengesizlikleri ruh halimizi, enerji seviyemizi ve refah duygumuzu etkileyebilir. Bunlar aynı zamanda partnerin uyarılma veya doruğa ulaşma yeteneğini ve ayrıca erkeğin ereksiyonu sürdürme yeteneğini de etkileyebilir. Erkekler ve kadınlar yaşlandıkça, genel olarak kortizol dışında hormonal çıktı azalır.

Bu hormonal düşüşe ya da "yaşam değişikliği" adını kadınlarda menopoz , erkeklerde ise andropoz diyoruz . Andropoz genellikle kırk ya da kırk beş yaş civarında başlar ve genellikle yaklaşık yirmi yıllık bir süre içinde yavaş yavaş ortaya çıkar. Menopoz daha aniden gerçekleşir ve ortalama elli iki yaşında tamamlanır. Genellikle bundan önce perimenopoz adı verilen neredeyse on yıllık bir dönem gelir. Hormon üretimindeki bu aşağı yönlü değişiklikler, hem erkeklerde hem de kadınlarda cinsel işlev bozukluğuna, kırışık ciltlere, saç ve kemik kaybına, yorgunluğa ve kalp hastalığı riskinin artmasına neden olabilir.

Susan'ın cinsel isteğinin düşük olduğuna dair raporuna ve Alan'ın zaman zaman ereksiyonunu sürdürmekte zorluk yaşadığına dair ifadesine dayanarak, her ikisine de diğer bazı hormonların yanı sıra serbest testosteron ve DHEA sülfat ölçümlerini yaptırmalarını önerdim. Serbest testosteron ve DHEA, hem erkeklerde hem de kadınlarda cinsel libidoyu destekleyen iki ana hormondur. Her ikisinin de çok azı cinsel kıvılcımımızı söndürebilir. Ayrıca östrojen genel doku sağlığını ve vajinal kanaldaki yağlamayı desteklediğinden Susan'a diğer hormonların yanı sıra östrojen düzeyini de test ettirmesini önerdim. Alan'ın ereksiyonunu sürdürmede yaşadığı zorluk nedeniyle, serbest testosteronunun yanı sıra östrojen, tiroid hormonu ve kan lipit düzeylerinin de kontrol edilmesini önerdim. Kürk için-

Tam Kucaklama Lori Grace

Önerilen hormon testleri ve laboratuvarlar hakkında daha fazla bilgi için lütfen www.celebrationsoflove.com adresindeki hormon bilgileri bölümüne bakın.

İki hafta içinde Alan ve Susan tavsiye ettiğim bütünsel bir doktoru ziyaret ettiler ve test sonuçlarını benimle paylaşmak üzere geri getirdiler. Raporları inceledim ve reçete edilen hormonları ve düzeylerini onlarla tartıştım; Aldıkları tavsiyeleri iyi düşündüm.

Susan'ın östrojen seviyesi şüphelendiğim gibi düşük çıktı. Östrojenin biyolojik olarak özdeş bir formu olan estriolden yapılmış bir vajinal krem kullanmaya başladı. Günler içinde vajinal yağlanması arttı. Susan bu değişiklikten memnundu ama yine de seks konusunda daha fazla arzu duymayı ve cinselliği konusunda daha rahat hissetmeyi arzuluyordu. Testosteron ve DHEA'nın arzu düzeyini muhtemelen artıracağı konusunda ona güvence verdim ve bu da iki hafta içinde gerçekleşti. Alan ayrıca DHEA ve testosteron aldıktan sonraki iki haftalık süre içinde arzunun arttığını da bildirdi. Ayrıca ereksiyonlarının daha sıkılaştığını ve daha uzun sürdüğünü fark etti.

Bölgenizde yaşlanma karşıtı bir doktor veya bütünsel sağlık profesyoneli bulmak için, Yaşamı Uzatma Vakfı'nın Yenilikçi Doktorlar Rehberine www.lef.org adresinden erişebilirsiniz.

Daha Fazla ve Daha Fazla Uyanış

Olumlu olsa da, devam eden tüm değişikliklerle birlikte hem Alan hem de Susan cinsel bağlantılarında daha fazla rahatlık ve neşe istiyorlardı. Masters ve Johnson'ın öncülüğünü yaptığı bir yaklaşım olan duyusal odaklanma çalışmasını önerdim. Uyarılma neredeyse her zaman rahat olduğumuzda ortaya çıkar. Her partnerin talepkar olmayan bir dokunuş alıp almasına olanak tanıyan duyusal odaklanmanın bu kadar etkili olmasının nedeni budur.

Susan ve Alan'dan birbirlerine bakacak şekilde yan yana uzanmalarını istedim ve nazikçe birbirlerinin gözlerine bakmalarını ve nefeslerini rahatlatmalarını söyledim. Alan beklentisiz bir şekilde vücudunu şehvetli bir şekilde fırçalarken, Susan bir bütün olarak kabul edildiğini hissetmeye başladı. Adeta bir çiçek gibi açmıştı, onun sevgi dolu dokunuşundan daha fazla zevk almak için açılıyordu. Sonra Susan hafif okşamalarla Alan'ın göğsünü, kollarını, karnını ve penisini okşadı. Ona dokunduğunda vücudunun daha fazla farkına vardığını hissetti. Duyusal odaklanma çalışmasının yeni keşfettikleri bağlantı duygusuna gerçek bir katkı sağladığını gördüler; her iki ortak da performans kaygılarından kurtulmayı başardı. Alan, ne kadar rahatlarsa, o kadar kolay dikleştiğini fark etti.

Altı hafta sonra çift, aylardır olduğundan daha rahattı ve birbirlerine daha bağlıydı. Seanslarının bu noktasında Susan ve Alan'ı Cinsel Enerji ile tanıştırdım.

Onuncu Bölüm

Yetmişli yıllarda Biyoenerjetik ve Reich çalışmalarını incelerken geliştirdiğim çalışmalar bütünü. Tıp Doktoru Wilhelm Reich, 1930'larda Orgazmın İşlevi adlı kitabında "orgazm refleksi"ni tanımladı ve adlandırdı. Aşağıda anlatacağım gibi orgazm refleksi, kişilerin duygularını daha derin hissetmelerine, bedenleriyle daha fazla temas halinde olmalarına, kendi cinsel enerjileriyle bağlarını genişletmelerine ve orgazmda çok daha derin bir salınım deneyimlemelerine yardımcı olabilir.

Reich terapisinin önemli bir yönü, kişi nefes alırken ve sesler çıkarırken ortaya çıkan, gömülü duygu ve hisleri (çoğunlukla cinsel olanları) ortaya çıkarmak için orgazm refleksiyle çalışmayı içerir. Orgazm refleksinin temeli, nefes alma, rahatlama ve yalnızca nefes alma yoluyla tam orgazm tepkisine ve tam gövdeli orgazma yol açan dalga benzeri dalgalanmalardır. Reich, orgazm refleksinin erotik hissi arttırmak, uyarılmayı uzatmak, cinsel enerjiyi vücuda yaymak ve orgazmda teslimiyet ve salıvermeyi derinden artırmak için kullanılabileceğini keşfetti.

Alan ve Susan'ı, bir elini kendi karnına koyarak ve uzun, derin nefesler alıp verirken alt karınlarının yükselişini ve düşüşünü hissederek karın nefesini öğrenmeye davet ettim. Karnın içine doğru derin nefes almak pelvik tabanı iterek cinsel organlara içeriden incelikli bir şekilde masaj yapar.

Daha sonra, kişinin aslında pelvik tabanda kan oluşturmak için karın nefesini kullandığı, Kendini Uyarıcı Nefes adını verdiğim şeye geçtik. Kadın için vajina tıkanır, erkek için ise prostatın etrafındaki bölge tıkanır ve nabız atar. Bu çok içsel bir şekilde cinsellik hissi veriyor. Bir kadın, normal östrojen seviyelerine sahipse, genellikle tek başına nefes aldığında kendini tıkanmış ve yağlanmış halde bulur. Bazen kişi geçmişte travma yaşamışsa bu kadar açık olabilmek için duygusal blokajların üstesinden gelmek zorunda kalabilir.

Susan ve Alan, nefes alırken pelvik tabanlarını ve anüslerini gevşetmeyi ve böylece tüm pelvik tabanın genişlemesini sağlamayı öğrendiler. Onlara pelvik tabanlarının gevşemesine izin vermelerini ve hatta nefes verirken yavaşça kasılmalarını öğrettim. Seansımız sırasında bunu uygularken Susan, sözlü veya manuel uyarı olmasa bile yağlamasının arttığını fark etti. O ve Alan bu nefesi hem ayrı ayrı, hem de cinsel ilişkiye girdiklerinde birlikte uyguladılar. Her nefes verişinde penisini nazikçe sıkarken Alan'a olan sevgisini ifade etmekten keyif alıyordu. Ben buna Sevgiyle Sıkışma diyorum. Susan sanki Alan'ı nazikçe sağıyormuş gibi hissetti. Nefes alırken vajinasını ve anüsünü tamamen gevşetti, onun itişini karşılamak için vajinasını tamamen açtı ve nefes verirken onu nazikçe sıktı.

Salı Lori Grace'i Tamamen Kucaklayın

Daha sonra dikkatimizi orgazm refleksini, özellikle de enerji ve uyarılmanın vücutta daha kolay ve tam olarak dolaşmasını ve yayılmasını sağlayan dalgalanmayı veya vücut dalgasını öğrenmeye çevirdik. Aşıklar bu dalgalanmayı nefes alma ve rahatlama egzersizleriyle birleştirdiklerinde sıklıkla kendiliğinden, tüm vücut ürpertileri ve mutluluk duyguları yaşarlar. Bu tür bir boşalma genellikle boşalma veya doruğa ulaşmadan ayrı olarak gerçekleşir. Aşıkların vücutlarında yoğun cinsel enerji hissetmelerine ve nihai genital orgazmı veya erkek boşalmasını azaltmadan yüksek uyarılma durumlarını uzatmalarına olanak tanır.

Dalgalanma nefes almayla başlar. Uzanırken kişi önce leğen kemiğini geriye çeker, nefes alırken sırtın alt kısmında küçük bir kavis oluşturur, karnı nefesle doldurur. Sırtın küçük kısmındaki kıvrım göründüğü için çene hafifçe içe doğru kıvrılır. Nefes verirken, kalçalar ve kasık tümseği yavaşça öne getirilir, sırtın küçük kısmı düzleştirilir ve ardından leğen kemiği hafifçe öne doğru eğilir. Bunu bir partnerle yaparken, her sevgilinin cinsel organları ve dudakları nefes verirken birbirine yaklaşır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image031.jpg$

Solunum

ne kadar geriye doğru olduğuna dikkat edin Yerle aynı hizada, leğen kemiği ve cinsel organlar hafifçe gökyüzüne veya tavana doğru eğilmiş

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image032.jpg$

Nefes verme

Orgazm Refleksi egzersizi

Alan ve Susan ayrıca nefesi kullanarak kendi tutkularını nasıl düzenleyeceklerini de öğrendiler. Tutku oluşturmak ve hızlı bir şekilde orgazma ulaşmak için hızlı nefes almayı, ayrıca yavaşlamak ve cinsel enerjiyi kontrol altına almak için uzun, derin nefes almayı nasıl kullanacaklarını öğrendiler. Alan ayrıca boşalma kontrolü için daha güçlü ek yöntemler de öğrendi. Mesela ona anüsünün ve cinsel organlarının etrafındaki kasları kasmayı öğrettim.

Onuncu Bölüm

boşalmaya oldukça yaklaştığını hissetti ve sonra nefes alıp nefesini tuttu ve enerjinin omurgasından yukarı doğru hareket ettiğini hayal etti ve sonunda kendine çok uzun, yavaş bir nefes verme izni verdi.

Ön sevişmeyi artırmanın bir faydası da uyarılma süremizi ne kadar uzatırsak kan dolaşımımızda o kadar çok testosteron ve diğer hormonların dolaşmasıdır. Bu nedenle özellikle yaşlandıkça ön sevişmenin uzatılması sağlığımıza faydalıdır! Sadece on beş dakikalık uzun bir ön sevişmeden sonra testosteron önemli bir süre yüksek kalabilir.

Tantrik sevişmedeki fırsat, çoğu insanın yüksek düzeyde uyarılmayı istedikleri sürece - çoğu zaman saatlerce - uzatabilmesidir. Orgazm bir olay olmaktan çıkar; bir varoluş durumu haline gelir.

Tantrik aşkta-

orgazm durur

bir etkinlik olmak; BT

bir devlet haline gelir

yapı.

Bu varoluş durumu beyin dalgalarımızı çok olumlu ve yararlı şekillerde etkiler.

1993 yılında son teknoloji biyogeribildirim ekipmanıyla yürüttüğüm beyin dalgası çalışmaları, genişletilmiş uyarılma durumunun meditatif (alfa ve teta) frekans aralıklarındaki beyin dalgası genliklerini büyük ölçüde genişlettiğini ortaya çıkardı. Bakış açısından

Aşık için bu yüksek genlikli durum, görselleştirmenin ve duanın gücünü güçlendirmek veya daha derin yakınlık düzeylerini kolaylaştırmak için kullanılabilen, büyük bir şimdiki zaman farkındalığı ve odaklanmanın genişletilmiş bir deneyimi gibi hissettirir - açıkça müthiş ikincil kazanımlar. (Bu konu hakkında daha fazla bilgiyi web sitemizdeki "Tam Kucaklama" genişletilmiş versiyonuna tıklayarak bu makalenin genişletilmiş versiyonundan öğrenebilirsiniz.)

Alan ve Susan bu tekniklerle ilgili eğitimlerini tamamladıktan sonraki hafta bana e-posta göndererek birbirlerine çok bağlı hissettiklerini ve zaman zaman değişen bilinç durumları ve düzenli enerji patlamaları yaşadıklarını söylediler. lezzetli vücut spazmları eşliğinde. Alan için cinsel enerjiyi vücudunda dolaştırmayı öğrenmek, aynı zamanda boşalma olmadan birden fazla orgazm deneyimleme yolunda da bir adım oldu; tantrik uygulamanın bir başka faydası. Bu tür ilk deneyimini teknikle çalışmaya başladıktan sonraki iki hafta içinde bildirdi.

SacreJ Tankic Ritüeli

Kama Sutra'daki Doğu Hint cinsel sırları, bir kadının kalp çakrasının vajinasına açılan kapı olduğunu öğretir. Kalp açılıp kalp çakrasının uzantıları olan meme uçları hareket ettirildiğinde kadın uyarılır. Kama Sutra'ya göre, tersine, bir erkeğin penisi onun kalbine açılan kapıdır. Penis takdir edilip tahrik edildikçe kalbi açılır. Meme ucu oyunu daha sonra erotik hale gelebilir

ori Grace

Tam Kucaklama

o da. Zıt enerji kutuplarımıza yönelik bu tantrik bakış açısı, Susan ve Alan'ın birbirlerini daha iyi anlamalarına da yardımcı oldu.

Çift artık saatlerce şehvetli oyunlarla vakit geçirmiş ve vücutlarında hissettikleri enerji ve tutkudan keyif almışlardı. Tantra uygulamasıyla elde edilebilecek yüksek bilinç durumlarını, yani zihnin kendini bırakıp sevgi enerjisine teslim olduğu durumları öğrenmişlerdi. Böyle bir durumda, bir başkasıyla birleşebilir ve sonra eskisinden daha da "bağlı" bir şekilde kendimize dönebiliriz.

Alan ve Susan birbirleriyle bağlantı kurarken giderek daha fazla zihinsel, fiziksel ve cinsel mutluluk durumları akıyordu. Yüksek cinsel uyarılma durumlarında tantrik meditasyonu, rahatlamayı, ilahiyi ve duayı birleştirdiler. Birbirlerine çok ama çok yakın hissediyorlardı.

Susan ve Alan, deneyimler ve kendilerini adadıkları yeni yol için daha kutsal bir bağlam oluşturabilmek amacıyla tantrik ritüel hakkında daha fazla bilgi edinmek istediler. Onlara özel bir alan hazırladım ve kendi evlerinde de aynısını yapmalarını teşvik ettim. En çok değer verdikleri ruhsal enerjiyi simgeleyen ikonların da aralarında bulunduğu, ruhsal rehberlerinin ve üstatlarının resimlerinin yer aldığı bir sunak oluşturduk. Tantra tüm inançları kucakladığı için böyle bir sunak Buda, Krishna, Toprak Ana, şamanik bir sembol ve hatta İsa ve Meryem'in resimlerini içerebilir.

Batı kültürünün aksine

Gerçek, Asya geleneklerine bakış

Tanrı'nın verdiği cinsel organlar

ve kutsal.

Alan ve Susan'a , shivalingam adı verilen bir Hindu fallus heykelini ve Sanskritçe'de vulva anlamına gelen yoni heykelini gösterdim. Batı kültürünün aksine, Asya gelenekleri cinsel organları Tanrı vergisi ve kutsal olarak görür; bunları sunak parçaları olarak görmek alışılmadık bir durum değil. Kundalini, ki veya chi olarak da adlandırılan cinsel enerji de kutsal olarak görülür. Asyalıların bakış açısından, bir sunağın önünde tantrik sevişme yapmak kutlanır.

Onlara, evde geçirecekleri özel bir akşama dahil etmeye karar verdikleri tam bir tantrik ritüeli anlattım ve onlara rehberlik ettim. Alan ve Susan ayrıca evlerindeki yatak odalarında, kendi tantra uygulamalarının odak noktası haline gelen kalıcı bir sunak kurdular.

Alan ve Susan ayrıca yab-yum olarak bilinen bir pozisyonda birbirlerine dönük oturarak ve alınlarını üçüncü göz noktasında (görme çakrasında) birleştirerek, tonlama yaparak ve ardından şefkatli dualarını birbirleriyle paylaşarak birlikte nasıl dua edeceklerini öğrendiler.

Susan ve Alan, evdeki uygulamalarında birlikte banyo yapmak için zaman ayırma ve kutsal yağları meshetme gibi tantrik ritüelin diğer yönlerini de dahil ettiler.

Onuncu Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image033.jpg$

ve birbirinizin çakralarını özel yağlarla kutsayın. Mum yakmak, odada yanan tütsü gibi başka bir boyut katar. Özel müzik ve ilahiler çalmak, hatta onlarla birlikte şarkı söylemek ve ilahiler söylemek, ortamı daha da güzelleştirir. Erotik dans, kutlamaya ve uyarılmaya katkıda bulunan birçok oyun biçiminden bir diğeridir.

Tantra'da gözler, ruhun tapınağına açılan pencereler olarak kabul edilir. Sonuç olarak, vücuda büyük bir saygı ve özenle davranılır. Tantrik uygulayıcılar - ya da adlandırıldıkları şekliyle tantrikalar - sıklıkla sevdiklerinin gözlerine sol, alıcı göze odaklanarak bakarlar.

Susan ve Alan, gözle bakmanın amacının, birbirlerini, anılar, izlenimler, çözülmemiş kırgınlıklar, yansıtmalar ve düşünceler biçiminde her birinin diğeri hakkında taşıdığı resimlerden ayrı olarak algılamak olduğunu öğrendiler. Birbirlerinin gözlerinin içine bakarken kişiliğin veya egonun yüzünün ötesine ve birbirlerinin varlığının özüne bakma fırsatını benimsediler. Kendi deneyimleri aracılığıyla, bu düzeydeki bağlantıya değer vermeyi ve bunu cinsel uyarılmaya ve hatta orgazma taşımayı öğrendiler.

Altı ay sonra, birlikte yaptığımız son oturumda Alan, Susan ve ben onların başarılarını gözden geçirdik. Değer verecekleri çok şey vardı. Hem yeni sağlık uygulamalarını hem de yeni iletişim tarzlarını sürdürmeye kararlı olduklarını görmek beni mutlu etti; bunların, sonuçlarını uzun süre boyunca destekleme becerilerindeki temel bileşenler olduğunu biliyordum. Ayrıca Cinsel Enerji çalışmalarını tamamen entegre ettiklerini ve bunu son derece tatmin edici tantra uygulamaları için bir temel olarak kullanabildiklerini görmekten de mutlu oldum. Kurdukları yeni zevkleri ve gönül bağlarını onlarla birlikte büyük bir mutlulukla kutladım.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image034.jpg$

MUKUNBA STILES:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image035.jpg$

TantriL Aşkının Tke Nektarı

Her biri kendi kuluçka makinesindeydi... [İkizlerden birinin] yaşaması beklenmiyordu. Bir hemşire hastane kurallarına karşı gelerek bebekleri kuvöze yerleştirdi. Yan yana yerleştirildiklerinde, ikisinden daha sağlıklı olanı, sevimli bir kucaklaşmayla kolunu diğerinin üzerine attı. Küçük bebeğin kalp atış hızı dengelendi ve ateşi normale yükseldi. Sevdiklerimize sarılmayı unutmayalım."

Minik bir insan zorlu bir çilenin ortasında bir başkasına kucak açıyor. İnsani bağın bu en temel hareketi sadece doğal değil, aynı zamanda iyileştirici ve gençleştirici bir etkiye de sahiptir. Geçtiğimiz günlerde annemin bana gönderdiği, prematüre doğan iki bebekle ilgili bu yazı, insanın bu en temel ihtiyacını çok güzel ifade ediyor.

Aşk kendiliğinden olduğumuzda ortaya çıkan doğal bir ifadedir. İnsan varoluşunun mücadelesi koşulsuz aşık olmayı öğrenmektir. Paul Sutherland'ın Agnostik Dua adlı kitabındaki adam gibi çoğumuz zihnin baskıcı ve eleştirel yönlerinden özgürlük arayışındayız. Sutherland şöyle yazıyor:

Aşk

Sadece aşk

Sevginin size rehberlik etmesine izin verin

Sevinçle sev

Mutluyken sev

Üzgün olduğunda sev

Güvenin ve Sevginin size Sevgiyi nasıl ifade edeceğinizi öğretmesine izin verin

Yoga Terapisinin Amerikalı öncülerinden biri olan Mukunda Stiles, Krishnamacharya'nın öğretmenler soyundan aldığı eğitimin ardından 1976'da Yapısal Yoga Terapi sistemini yarattı; en önemlisi Rama Jyoti Vernon, BKS Iyengar ve Indra Devi. Dini çalışmalar alanında lisans derecesine sahiptir ve kinesiyoloji ve terapötik egzersiz alanında yüksek lisans eğitimi almıştır. Joan Borysenko başkanlığındaki Claritas Enstitüsü'nde manevi mentorlar yetiştiriyor. En çok satan Yapısal Yoga Terapisi (Weiser, 2001) ve Patanjali Yoga Sutraları (Weiser, 2001) kitaplarının yazarıdır . Amerika ve Avrupa'daki eğitimleri www.yogatherapycenter.org adresinde anlatılmaktadır.

101

On Birinci Bölüm

meydan okuma

insanın varlığıdır

koşulsuz olmayı öğrenin

gerçek aşıklar.

Tantrik yogada, sevgi ve şefkatin bu doğal ifadesi, daha derindeki ruhsal güçler hareket edip ifade ararken aşıkların duygularını dengelemelerine yardımcı olmak için sevişme sırasında uzatılır. Bir kadın, Tanrı'nın kadınsı yüzü olan Shakti olarak gerçek doğasına açıldığında muhtemelen ağlayacaktır. Gözyaşları, kapha adı verilen Ayurveda yoga prensibinin doğal bir ifadesidir . Kapha, bağışıklık sisteminin sağlığı teşvik eden lenf maddeleri ve anne sütündeki sevgi nektarı olarak çeşitli şekillerde kendini gösteren besleyici su elementidir.

Kapha bu ifadelerden romantik ya da manevi sevgiye dönüştüğünde, Ayurveda'da ojas denilen şeye, yani aşkın suyuna dönüşür.

Sevişmenin gerçek anlarında sevinç gözyaşları bolca aktığında, ojaların doğal, özgür akışını görüyoruz. Cinsel ya da ruhsal aşk gerçekleştiğinde vücut doğal olarak kaphanın özü olan yan ürünler üretir; burası kadınların "sululuğunu" aldığı yerdir. Tükürük bezleri ağzı nemlendirir, göğüsler emziren bir anneninkine benzeyecek şekilde şişer, cinsel organlar kendilerine özgü nektar veya amrita ile akar ve gözlerimiz zevk, şükran yaşlarıyla dolar . Yoga uygulayıcısı (yogi veya yogini — dişil) bu ojayı , üçüncü gözün arkasında, damağın yukarısındaki gizli bir enerji merkezinden akan ve sonunda aşağıya düşüp sindirim sisteminde yakılan bir nektar olan kechari olarak deneyimler. itfaiye merkezi gibi özel tekniklerDilin yukarıya doğru uzandığı ve geriye doğru uzandığı Kechari Mudra, normalde kaybedilen şeyin tadına varılmasını sağlar; sevgi nektarının içeriden kaynaklandığını ve onun bilinçli gelişimiyle birlikte yüce sevgiye dönüşeceğini ortaya koyar . Sevgi bu noktaya evrildiğinde, artık kişisel olarak deneyimlenmez, ilahi olarak deneyimlenir ve bilincinize gelen her şeye eşit şekilde yayılır. Gerçekte mutluluk olan bilinçtir. Bunu yaşadıkça doğal olarak aşk gözyaşlarına boğuluyoruz. Bütün bunlar sıvı aşk olan ojaların işaretleridir.


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image036.jpg$

Yoni Mudra Gençleştirme

Tantrik görüşe göre fiziksel bedenimize ek olarak dört sübtil bedenimiz daha var. İlk ikisi altı adet dönen (çakra) enerji merkezi içerir. Bunlardan en alt kısmı pelvik tabanda yer alır; iken

102

Tantrik Aşkın Nektarı

MuLuntla S H1

dır-dir

ikincisinin konumu değişiklik gösterir; erkeklerde kasık bölgesinde, kadınlarda ise rahim ağzındadır. İlk iki çakranın yakınlığı, sonuçta ortaya çıkan sezgisel algıları duygulardan ayırmamızı zorlaştırır; bu, bedensel olarak üretilen duyuların bilgeliğe dönüşmesi için çok önemlidir. Birinci çakradaki yaratıcılık ve duygusallık, ikinci çakrada bolluk ve cinsel enerjiye dönüşür. Manevi bir uyanış veya cinsel uyarılma tsunamisi gibi daha yüksek bir bilinç durumunu deneyimlediğimizde maneviyat ve cinsellik birbirinden ayırt edilemez hale gelebilir. Maneviyata takıntılı değilsen, doğal cinsel ifadeyi inkar etmiyorsan ya da sekse aşık değilsen, manevi doyuma olan tutkunu kaybetmezsen, kişinin kafası kolayca karışabilir.

Yoni Mudra , duygular, ruhsal enerjiler ve bedensel duyumlar ortaya çıktığında ve kafamızın karışmasına neden olduğunda berraklığa yol açabilecek yararlı bir egzersizdir. Bu basit el hareketini yapmak için avuçlarınızı aşağıya, karnınızın alt kısmına düz bir şekilde yerleştirin. Baş parmaklar düz bir şekilde hizalanır, parmaklar bir aradadır, böylece işaret parmaklarınız dokunduğunda elleriniz arasında aşağı doğru üçgen bir boşluk oluşur. Madralar, kişinin yüksek bilinç durumlarını ve artan yaşam gücünü korumasına yardımcı olma konusunda benzersiz bir özelliğe sahip enerjik hareketlerdir.

Yoni Mudra

salınımı kolaylaştırır

bilinçdışının

akıl, yani ne

bastırıldı

yüzeye çıkmasına izin verilir

farkındalığa.

Kendini iyileştirmek ve hem prana ile bağlantı kurmak hem de prana inşa etmek için bir temel olarak , ellerinizi sık sık Yoni Mudra'ya yerleştirmenizi öneririm. Bu özellikle yoga veya meditasyon uygulamalarından sonra faydalıdır. Bu mudrayı kullanmak, manevi disiplinlerin ürettiği besleyici ve iyileştirici enerjileri geliştirecektir. Bedensel prana hislerinizi, karnınızın bittiği yerde bulunan pelvik boşluğa doğru yönlendirmeye odaklanın. Duyu akımlarını ekstremitelerden ellerinizin altındaki bu kutsal şekle (yoni "kaynak" anlamına gelir) yönlendirin. Bu şekil, dişi alıcılık enerjisinin arketipidir.

Enerji akışınızı bir süre takip edin, sabit hissedinceye kadar enerjinize bağlanın, ardından ellerinizi dört leğen kemiği kemiğinize (üst leğen kemiğinin dış kısmındaki iki iliak kemik ve alt merkezdeki iki kasık kemiği) doğru indirin. Yenilenen enerjiyi almak ve onu pelvik kemiklerinize ve boşluğunuza depolamak için orta derecede baskı uygulayın. Bu uygulama için en uygun zaman, günün başında veya sonunda, uyandıktan veya yatağa girdikten hemen sonradır. Yatakta oturarak veya uzanarak yapılabilir. Sabah antrenmanı sizi aktif bir gün için şarj edecek, akşam antrenmanı ise daha derin bir dinlenme durumuna dalmanıza ve daha derinlemesine gençleşmenize yardımcı olacaktır. Yorgunluk yaşıyorsanız veya sürekli, besleyici uykuyu almada zorluk çekiyorsanız, özellikle geceleri faydalıdır. Yoni Mudra'da ısrar ederken

103

On Birinci Bölüm C2»^->

Bir erkek tantrik gerçek-

ortağı olduğunu düşünüyor

kapı mı

daha yüksek bir seviye

mevcudiyet.

Bilinçdışı zihni serbest bırakabilirsiniz, böylece bastırılmış olan şeyin farkındalığın yüzüne çıkmasına izin verilir. Sağlıklı duygusal ve duyusal ifadeyi yaratan altta yatan pranik enerji serbest bırakıldığında, kalbiniz doğal olarak açılacaktır. Çoğunlukla zamanla olan şey, kalbin kelimenin tam anlamıyla sevişen, duyusal zekaya sahip bir organa dönüşmesidir.

Partnerimizle birlikteyken, bebekken başarılı olduğumuz spontan aşka doğru ilerlememiz doğaldır. Birbirinizi tutarak

Yab-yum adı verilen ve bir partnerin diğerinin üzerine oturduğu tantrik kucaklaşma "Hint tarzı", hem partnerimizin kalbinin hem de kendi kalbimizin enerjik iyiliğini keşfederiz. Bu değişim sırasıyla, ince beden yollarının duygu seviyesinin ötesinde açılmasına izin verir . , manevi deneyim yaratmak - saf bilinç ve mutlulukla doğrudan temas.

Ortaklar enerji alışverişinde bulunarak deneyimlerin mümkün olmasını sağlar.

ikisi de tek başına ulaşamaz.

Bir erkek veya kadın kendini savunmasız kalacak kadar güvende hissettiğinde duygusal salınımlar doğal olarak ortaya çıkar. Bu nedenle güvenlik ve güven, herhangi bir tantrik ilişkinin temel temel taşlarıdır. Ancak bastırılmış veya aşırı ifade edilmiş duyguların serbest bırakılması, bu enerjilerin kabul edilmemesine yol açabilir. Sonuç olarak cinsellik, aşk, maneviyat gibi duygular ortaya çıktığında kişi nasıl davranması gerektiğini bilemeyebilir. Sürdürülebilir sağduyu ile, tantrik partnerlerimizle birlikte hayattaki gerçek manevi yerimizi bulabiliriz. Derin tantra, ayırt etme pratiği yapmamızı ve benmerkezci hedonizm veya doğal işlevin bastırılması yerine sevginin gelişimine dikkat etmemizi gerektirir.

104

Tantrik Aşkın Nektarı

MuLunda Slil

dır-dir

Sizinle Birliktelik

Ortak

İdeal partnerler kendi bireysel manevi uygulamalarına dayanırlar ve bir manevi dönüşüm süreci olarak tantrik uygulamasının amacına kendilerini adamışlardır. Derin tantra uygulamasına geçmeden önce, ikinizin de doğal olarak ortaya çıktıkları sürece tüm enerjisel tepkileri (cinsel enerji dahil) teşvik etmeyi kabul ettiğinizden emin olun. Bu, uygulamanın sadece cinsel olarak değil, aynı zamanda sizi kişisel bir şekilde ilahi olana bağlayan kutsal bir enerji ritüeli olarak da deneyimlenmesini sağlar. Her iki partner için de enerji arttıkça, bu oldukça doğal olarak kriyaları yaratacaktır .kendiliğinden hareketler ve enerji patlamaları. Partneriniz bunları yaşarken, onları uyarmayın, bunun yerine ellerinizi ve vücudunuzu hareketsiz tutarak onun bu salıvermeyi ruhsal bir açılıma doğru işlemesine izin verin. Bu şekilde partnerinizin yüksek seviyedeki Shakti'yi veya saf enerjiyi koruma olasılığı daha yüksek olacaktır.

Pratik olarak, kadınsı partner ya da tantrada denildiği şekliyle devi yavaşlamaya ve haz almaya teşvik edilir. Aksi takdirde, erkeksi partnerini hızla "dönüşü olmayan noktaya" kadar aşırı uyarabilir. Eğitimsiz bir erkek boşaldığında enerjisi hemen düşecektir ve bu da muhtemelen birlikteliğin sonu anlamına gelecektir. Bir erkek, kendisini bu noktaya yakın hissedip hissetmediğini partnerine bildirerek birlikteliği uzatabilir. Bu, hem kıyafetli hazırlık çalışmaları hem de kıyafetsiz samimi iletişim için geçerlidir.

Erkeklerin derin tantra için ustalaşması gereken gizli şey karezzadır , yani uzun süreli ilişki. Tantrik bir perspektiften bakıldığında, kadın tamamen doyuncaya ve devi enerjisi Shakti ile dolana kadar boşalmayı ertelemek çok daha iyidir. O zaman ve ancak o zaman erkeksi tantrik partneri istediğini yapabilir. Eril partner dikkatini kadına zevk ve coşku getiren şeylere odakladığında, her ikisinin de enerji düzeyi artacaktır.

Bundan, devi, Shakti'nin yaşayan bir varlığına dönüşürken, adam sabır ve sebat yoluyla tarafsızlığını (Şiva-doğasını) daha fazla tezahür ettirmeyi öğrenir. Her ikisinin de enerjiyle ve kendileriyle birlikte olmayı öğrenmesi gerekiyor. Öz'de sabit kalmak yeterlidir. Bu uygulamanın zaman kısıtlamasından arınmış olması gerekir. Prana Shakti ile birlikte olmakta ne kadar usta olursanız, o sizi kelimelerle tanımlanabilecek deneyimlerin ötesindeki deneyimlere o kadar yönlendirecektir. Ve böylece O'na teslim olun.

Eril partner için önemli bir hatırlatma, kadınsı partneri her türlü aşırı güçlü duygudan korumak ve onun rahatlığını sağlamak gibi güçlü bir rolü sürdürmeye odaklanmaktır, böylece neşe ve Ruh doğal ve zahmetsizce ortaya çıkacaktır. Erkek tantrik, partnerinin tutkusunu artıracak her şeyi yapar, çünkü partnerinin tutkusunu artıracağını fark eder.

105

On Birinci Bölüm C=>»^s—*

daha yüksek bir mevcudiyet seviyesine açılan kapıdır. Yoni Devi, yani "ışığın Kaynağı" olarak algılanıyor ve o da onu kendi değişmez Gerçek Benliğinin bir yansıması olarak görüyor. Devi zevk kaynağıdır. Tantrik bir kadının rolü enerji seviyesini arttırmak ve komünyon uygulamasıyla gençleşmektir. Bu onun doğuştan gelen besleyici doğasını yükselttiği için doğal olarak kadınlığını da artıracaktır.

Tantrik yogada bedendeki en yüksek yerin baş veya taç çakrası değil, kalbin gizli üçüncü boyutu olduğunu söyleriz. Fiziksel kalp ya da kalp çakrası değil, ruhsal kalp denilen şey; o, "kalplerin kalbindeki" gizli bir mağaradır. Tanrı/Tanrı ile bu birlik yerini bulmak için kişinin tantrik yoga eğitiminin özünü anlaması gerekir. En ayrıntılı yoga metinlerinden biri olan Vasistha'nın Yoga'sı (tr. Swami Venkatesananda), ruhsal aydınlanma için yönergeler sağlar. Bu metinde bilge Vasistha, iletişim için gerekli olan farkındalığı açıklıyor:

Zihin fikirleri benimsemeyi sever ve bu nedenle sürekli aktiftir, doyum arayışı içindedir. Bulamadan asla tatmin olmaz

Zihin hazzı arzulamadığında, prana'nın yaşam gücüyle birlikte Benliğin içinde emilir. Zihin çeyrek saat bile dalgın kalırsa tam bir değişime uğrar çünkü kendini bilmenin en yüksek halini tadar ve onu terk etmez. Akıl onu bir an tatsa bile bu dünyalık haline dönmez. Dünya yanılsamasının ve doğum ve ölüm döngüsünün tohumları kavrulur. Onlarla cehalet ortadan kaldırılır ve dengesiz zihin tamamen sakinleşir; Buna ulaşan kişi hakikate kök salmıştır. İçsel yaşamı görür ve yüce bir huzur içinde dinlenir.

Bu tarafsız

üretecek zihin

şefkat yedim ve

manevi aşk.

Gerçek Benlik. Benzer şekilde, bir aşık, Sevgili bulunduğunda bu kucaklaşmanın onun manevi aşk arayışının amacını ortaya çıkaracağını bilerek ve güvenerek, bu yoğunlaşma durumunu bir başkasının kucağında arar. O yüzden o Bir'i bulana kadar başkalarını kucaklamaya devam ederiz. Gerçek eş,

Gerçek Benlik arayışının paylaşılabileceği kişi. Her ikisi de arayışlarında birbirlerini desteklerler ve eşlerinin uzun süreli aşk kucaklaşması kadar doğal olarak ortaya çıkan şeyi özverili bir şekilde ararlar.

Ruhsal enerjinizi arama ve onun sizi birleşim yerine yönlendirmesine izin verme süreci artık partnerinizle en samimi şekilde paylaşılacak. Siz veya partneriniz suçluluk, korku veya kendinden şüphe etme gibi olumsuz duyguları tamamen ifade ettiğinizde, zihinsel ve duygusal sağlığın çok uyumlu bir yerde tutulması çok önemlidir. Duygusal partnerinizi hassasiyet ve sevgi dolu şefkatle kucaklarken, kendi duygusal tepkilerinizi göz ardı edin. O

106

Tantrik Aşkın Nektarı MuUnJa ShL*

İkiniz için de şifa veren, besleyen ve dönüştüren gerçek şefkatli sevgiyi üretecek tarafsız bir zihin. Tantranın anlamı dönüşüm enerjisinde olmaktır. Bu koşulsuz sevgi, tantrik cemaat uygulamasının özüdür.

Sadhana, günlük fiziksel, enerjik ve ruhsal uygulama için kullanılan yogik bir terimdir. Uygulama sevişme bağlamına girdiğinde, bu sevgi dolu sadhana, yaşam gücünüzün akımlarını öyle güçlü bir seviyeye yükseltir ki, mevcut olan suçluluk, korku veya incinme duyguları, koşulsuz sevginin daha büyük dalgaları tarafından dönüştürülür. Korku bir vata olarak kabul edilirAyurveda'da dengesizlik vardır ve teslim olup yükselildiğinde dinginliğe dönüşür. Tantrik çift devam ederse, olumsuz bir düşünce veya duygu olarak başlayan her şey yüce huzura dönüşecektir. Kararlı, motive bir ortaklığın kutsaması ile ikiniz, tüm "ince bedenler" arasındaki yolculuğun karmaşıklığına bakılmaksızın, ruhsal kalbe giden yolu bildiğine güvenerek, bu yüksek enerjiye teslim olabilirsiniz. Bu, sevişmeyi gençleştirici, canlandırıcı ve kalbi genişleten bir sürece dönüştürür.

Tibet tantrik geleneği, birlikte ortaya çıkan mutluluğun ve aydınlanma bilgeliğinin nihai üretiminde kendilerine yardımcı olan eşleri olan ustalar hakkındaki hikayelerle doludur. Efendi eşini nerede bulursa bulsun, onun büyük mutluluğu onun doğal içgörüsünü uyandırır. Saraha, Nalanda Üniversitesi'nde uzun bir görev süresinin ardından, bir ok ustasının kızını kendine eş olarak aldı ve şöyle dedi: "Ancak şimdi gerçekten saf bir varlığım." (İlahi Deli - Drukpa Kunley'in Yüce Hayatı ve Şarkıları, tr. Keith Dowman). Bu alıntıda aşıklar arasındaki ilahi oyunu görüyoruz:

Deli Drukpa Kunley, Butan'ın şeytanlarıyla karşılaştı ve selefi Padmasambhava gibi ülkeyi onlardan kurtardı. Bir Demoness, form değiştirme kapasitesine sahipti ve onun yardımını arayan güzel ve baştan çıkarıcı bir kadına dönüştü. O şöyle dedi: "Beni mutlu bir kurtuluşa götürmen için sana yalvarıyorum. Ben göksel bir süs değil miyim? Belimin üstünde formum büyüleyici, belimin altında ise Mutluluk Mandala'm var. Kaslarım güçlü ve yukarı doğru hamlem becerikli - Size süt sağma sanatımı sunuyorum! Sevişmekten zevk alan sizler için ve ben ateşli şehvetli bir yılan olarak, bugünkü bu buluşma büyük bir mutluluk sunuyor. Lütfen benimle burada kalın ve size bedenimi bağlılıkla sunacağım, yalvarıyorum bana tanrısal lütfunu bağışla!" Daha sonra tantrik ruhani geleneğe hizmet edeceğine ve canlılara asla zarar vermeyeceğine söz verdi.

Women of Wisdom kitabının yazarı Tsultrim Allione bu geleneği daha derinlemesine inceleyerek şöyle yazıyor:

107

On Birinci Bölüm CS> Ws-

Tibetliler, daha fazla farkındalık ve içgörü alanı açmada ve tantrikaya uzun yaşam bereketini bahşetmede cinsel yoganın öneminin farkındadırlar. Cinsel temasın yanı sıra, Bilgelik Dakini eşiyle yaşamak, günlük yaşam durumlarına dair sezgisel içgörüler de getirir... Bir eşle bu temasın, tutkuların hala kontrolden çıktığı ve dikkatin dağıldığı eğitimin başında gelmediğini belirtmek gerekir. çok yaygın. Daha ziyade, tam bir aydınlanma için son tedbirlerden biri olarak bir eş alınması önerilmektedir. Duygular çok güçlüdür ve onları daha fazla farkındalık derinliği için gerçekten kullanamazsak, yakın ilişkiler uygulayıcı için bir nimet olmak yerine aşılmaz bir engel haline gelebilir... Tüm tantrikalar kendi bedenlerinin ve bedenlerinin enerjisine ayarlanmalıdır. etraflarındaki dünya. Bu, her biçimiyle enerji olan Dakini ile olumlu bir ilişkiye sahip olmaları gerektiği anlamına gelir. Tantrika'nın kavramsallaştırmayı keserek ve doğrudan yaşam gücüyle çalışarak somutlaştırdığı bilgeliği doğurmasına yardımcı olan manevi bir ebe olarak hareket eder.

Go J/Jess Consciousness

Yolu bulma

benzersiz hizmetinizden

başkalarının kötülüğü olacak

hayatını arttır

güç.

A-

Manevi bilgelik nereden doğar? Klasik yogik ve tantrik metinler bunun üç faktörden kaynaklandığı konusunda hemfikirdir: ısrarcı kişisel disiplin, yaşayan öğretmenlerde ifade edilen kutsal metin bilgisi ve Ruh'a bağlılık. Bu üç faktörün tümü temel uygulama olarak meditasyona dayanır; tantrik meditasyon zihni, duyguları ve yaşam gücünü (prana) sakinleştirmekten ve kendinizi düşünce ve duygularınızla özdeşleşme ve bunlara tepki verme eğiliminden ayırmaktan oluşur. Sadece duygularınızı hissedin ve onların orada olduğunu bilin; onlar sen değil. Manevi uygulamanın etkinliğini arttırmak için, eylemlerinizi Tek Varlığın tezahürleri olarak başkalarına hizmet etmeye adayın. Kendini bu özverili hizmete adayan kişi, o yola yavaş yavaş ulaşır; çünkü başkalarına hizmet etmeye çalışarak,kendin ikinci. Kişi kendisini tamamen İlahi Mevcudiyet'e verdiğinde, benim için ne olacağına dair hiçbir düşüncem yok mu? geriye kalmak. Her şey, doğanın kendisine hizmet ifade eden bir gücü olarak yapılır. Benzersiz hizmetinizin yolunu bulmak - her ne ise - yaşam gücünüzü artıracaktır.

Orijinal yogik metin Patanjali'nin Yoga Sutralarıdır ve yorumumu web sitemde bulabilirsiniz. 1. bölümde, 23. sutra şunu belirtir: "Manevi uygulamanın amacına ancak kendinizi

108

Tantrik Aşkın Nektarı MnUnJa ShU

Bu açık emir, en yüksek aydınlanmayı arayanlar için adanmanın tek yol olduğu anlamına gelir. Onlar için öncelikli kazanım, Tek Varlığa adanarak teslim olmaktır. En yüksek uygulama, sürekli teslimiyettir. Son öğretmenim minnettarlık ve minnettarlık tutumlarına öncelik verilmesini önerdi. Bana bu tutumları geliştirerek gerçek alçakgönüllülüğü elde edebileceğimi gösterdi. Ruhsal deneyimler davetsiz gelse de, bu armağanlarla gelen aydınlanma sürecini mükemmelleştirmek uzun yıllar gerektirir. Bu arada Vasistha'nın Yoga'sından bazı pratik tavsiyeler:

Çaba göstermeden elde edilen her şeyle Rab'be ibadet edilmelidir. İnsan, sahip olmadığı şeyi elde etmek için hiçbir zaman en ufak bir çaba sarf etmemelidir. Yemek, içmek, sevgiliyle birlikte olmak ve buna benzer diğer zevkler gibi bedenin tattığı tüm zevklerle Rabb'e tapınılmalıdır. İnsanın yaşadığı hastalıklarla, yaşadığı her türlü mutsuzluk ve ıstırapla Rabbine ibadet etmesi gerekir... Tamamen zahmetsiz olan bu sonsuz bilincin idrak edilmesi, ibadetlerin en güzelidir.

Durumların hoş ya da nahoş olmasına bakılmaksızın, hepsinin içinde ilahi bilinç parlar. O Bir'i nasıl bulacağız? Yoga Sutraları 1,12, yogaya giden tüm yollardaki başarının, uzun bir süre boyunca tutarlı, ciddi uygulama ve bu uygulamanın sonucundan tarafsız bir şekilde bağlanmama ile elde edildiğini belirtir. Çaba ve teslimiyet O'nu bilmenin anahtarıdır.

Paul Brunton, Hindistan'ın manevi üstatlarının mesajlarını gün ışığına çıkarmada merkezi bir figürdü. 1934'te yayınlanan ve halen basılmakta olan ilk kitabının adı Gizli Hindistan'da Bir Arama'dır. Brunton aydınlanmış bir usta arayarak Hindistan'ı baştan başa dolaştı. Araştırması onu yirminci yüzyılın en büyük bilgesi Ramana Maharshi'ye götürdü. Devaraja Mudaliar'ın Day by Day with Bhagavan adlı kitabında Paul Brunton'un şu sözlerinden alıntı yapılıyor: "İlahi Lütuf ancak tam bir teslimiyetle çağrıldığında iner ve hareket eder. O içeriden hareket eder, çünkü Tanrı tüm varlıkların kalbinde ikamet eder. Onun fısıltısı ancak teslimiyet ve dua ile arınmış bir zihinde duyulabilir."

Bulduğum en dramatik etkili dualardan biri, benmerkezciliğin ve bağımlılık yaratan davranışların üstesinden gelmek için On İki Adım programının üçüncü adımını güçlendirmek için kullanılıyor:

İlahi Anne (ya da benim anlayışıma göre Tanrı/tatça), benimle birlikte inşa etmen ve benimle istediğin gibi davranman için kendimi sana sunuyorum. Beni nefsin esaretinden kurtar ki senin isteğini daha iyi yerine getirebileyim. Zorluklarımı ortadan kaldır, onlara karşı kazanılan zafer şahitlik edecek

109

On Birinci Bölüm >

Gücünüzden, Sevginizden ve Yaşam Tarzınızdan yardım edeceğim kişilere.

Her zaman senin isteğini yerine getireyim mi? —Büyük Kitap'tan

Sabah sadhanama, öğretmenlerimin kutsal emanetleriyle kaplı sunağıma dönük, yüzüstü yüz üstü yatarak başlıyorum. Bu teslimiyet pozisyonunda bu duayı üç kez veya duamın nesnesi olan Kişi tarafından ele geçirildiğimi hissedene kadar okurum. Varlık, Onun zamanında ve Onun yöntemiyle gelir, ancak O sürekli olarak bana ve Onu arayan herkese gelir. O'nun yaratamayacağı veya yok edemeyeceği hiçbir şey yoktur. Onun için hiçbir şey imkansız değildir. Tüm refah ve tüm zorluklar, yaşamın tüm çağları, tüm mutluluklar ve ıstıraplar; tüm bunlar, saf bilinç olarak Tanrı/taçanın oyunundan başka bir şey değildir. Bunu görünce korku ve yanılsama dağılır ve huzur kendiliğinden ve doğal olarak ortaya çıkmaya başlar. Kendi rahatlamış halinizde dinlenmek en doğal eylemdir. O Kişi olarak kişi, Gerçek Benliğin saflığını bilir.

Cinsel veya duygusal enerjinin oluşmasına izin verildiğinde doğal olarak nötr enerjiye dönüşeceğini unutmayın. Ve ısrar ederseniz, alt benlik – duygusal enerjiler ve ben-merkezliliğin enerjileri – Gerçek Benliğinizin niteliklerine dönüşür.

Dünyayı sevmenin, en yakın partnerinizi koşulsuz olarak sevme kapasitenizden daha sağlam bir yolu olabilir mi? Kendinizi Sevgi olan hislere açtığınızda, bu hislerin Shakti'nin sizi dinginlik ile sevgi dolu, tefekkür durumuna, doğuştan gelen Shiva'nıza yönlendirdiği gibi hissedilmesine izin verin. Aşağıdaki sutralar, Tantra'nın en yüksek öğretileri olarak kabul edilen ve daha sonra Keşmir Şaivizmine dönüşen ikili olmayan bir gelenektendir. Vijnana Bhairava Tantra'da Yoga'nın Gerçek Benlik ile bütünleşme olarak samimi ifadesini derinleştiren 112 meditasyon vardır . Ancak bunlardan yalnızca üçü tantrik eşinizle olan birliktelikten doğar. İşte bu ayetlerin Zen Flesh, Zen Bones'da bulunan versiyonlarından uyarlamalarıPaul Reps ve Nyogen Senzaki tarafından ve Daniel Odier tarafından yazılan Yoga Spandakarika :

4 3. Cinsel tutkunun başlangıcında, ateşin içinde olun, tutkunun alevleri tarafından onun içine çekilin. Yakınlık nektarıyla ısrar ederek yanmaya izin verin, sonra Ruh'la birleşin.

4 4. Böyle bir kucaklaşmada duyularınız rüzgardaki yapraklar gibi sarsıldığında, coşkulu aşkın göksel mutluluğuyla birleşerek bu sarsıntıya girin.

4 5. Ey Tanrıça! Shakti'nin kucaklaşması olmadan cinsel birlikteliğin samimi mutluluğunu hatırlarken bile, öpüşmenin, sarılmanın ve yeniden kucaklaşmanın ışıltılı zevkleri bir zevk seline dönüşüyor.

110

Parça Turee

gitmeyeceğim

sevgi dolu

Evet, yıldızların arasında yeniden eriyeceğiz

ama önce toprağı gözyaşlarımızla ıslatalım.

~ Blake Daha Fazla

Bazı kısımlarım oldukça net bir şekilde görüyor ve duyuyor

Diğer kısımlar taş gibi sağır ve kördür.

~Geralyn Gendreau

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image038.jpg$

Harriet Lerner:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image039.jpg$

arkadaşım geçenlerde bana, randevusu gelmeden önce tam bir saati, doğru izlenimi yaratmak için sehpasındaki dergileri yeniden düzenlemek gibi anlamsız bir faaliyetle harcadığını itiraf etti. Daha sonra ön pencerenin yanında kamp kurarak adamın yaklaşmasını bekledi, böylece kapıyı açarken belirli bir şarkının çalacağından emin olmak için CD çalara koşuyordu. Daha sonra, kendisinin çok saldırgan bulduğu ve koltuğunda zar zor oturduğu bir filme gittiler, ancak sinemadan bu konuda övünerek ayrıldığında, dürüst bir yanıt paylaşmadı.

Başlangıçta böyle davranabiliriz ama ilişkinin ilerlemesi için bunu çok uzun süre sürdüremeyiz. Zamanla, özellikle ilişkinin önemli olduğunu hissettiğimizde ve onun sürmesini istediğimizde, daha fazla özgünlüğe doğru ilerlememiz gerekir. İlişki ne kadar samimi olursa, kendimizi paylaşma olasılığı ve özlemi de o kadar büyük olur ve söylememenin, gerçek olamamanın, tüm benliğimizi ve gerçek sesimizi buna dahil edememenin duygusal sonuçları da o kadar büyük olur.

Sonuçta, eğer potansiyel bir partner kürtaj yaptığımız, mastektomi yaptığımız, daha önceki iki evliliğimiz ya da yakın zamanda Nobel Ödülü'ne aday olduğumuza dair iyi niyetli bir açıklamanın ardından ortalıkta kalmak istemiyorsa, o kişi olmadan daha iyi durumdayız. Eğer o bizim coşkumuzu, coşkumuzu ve coşkumuzu duymaktan özellikle hoşlanmıyorsa, onsuz daha iyi durumda olabiliriz.

Harriet Lerner, Ph.D., en çok kadın psikolojisi ve aile ilişkileri üzerine yaptığı çalışmalarla tanınır. Yazma hayatını karmaşık teoriyi erişilebilir ve kullanışlı düzyazıya dönüştürmeye adadı ve ülkemizin en güvenilen ve saygı duyulan ilişki uzmanlarından biri haline geldi. Aralarında Terapide Kadınlar (Harper, 1989), Öfke Dansı (HarperCollins, 1985), Yakınlığın Dansı (HarperCollins, 1989), Dans başlıklı psikanalitik teori ve pratiğin feminist bir revizyonu da bulunan birçok kitabın yazarıdır. of Connection (HarperCollins, 2001) ve son kitabı The Dance of Fear (HarperCollins, 2004). Daha fazla bilgi için www.harrietlerner.com adresini ziyaret edin.

113

On İkinci Bölüm

Daha samimi

ilişki,

duygusallık daha büyük

olmamasının sonuçları

gerçek olmak.

hırslarımız ya da güvensizliklerimizi, korkularımızı ya da geçmişten gelen acı dolu bir hikayeyi dile getirdiğimizde kendini kapatırsa. Aynı şekilde, karşımızdaki kişinin de bizi doğru tanıma, ilişkiyi değerlendirme ve fantezilere ya da öngörülere değil, gerçeklere dayanarak geleceğe yönelik planlar yapma hakkı vardır. Yakınlık ve ilişki hakkındaki yargılarımız sessizliğin ve rol yapmanın gölgesinde zarar görür, bu da diğer kişiyi tanımamıza veya tam olarak tanınmamıza izin vermez.

Bazı rol yapma türlerinin ne kadar cesur ve geliştirici olabileceğini gördük, ancak bu benim yetiştirildiğim türden bir rol yapma tarzı değil. ben ne zamandım

1950'lerde, modern feminizmden önce büyürken, bize "aptal gibi davranmamız", erkeğin kazanmasına izin vermemiz, patronmuş gibi davranmamız ve ne kadar sıkıcı olursa olsun onun fikirlerini geniş gözlerle dinlememiz, zaman zaman zarif bir şekilde dipnot eklememiz öğretildi. Bir erkeği elde etmek ve elinde tutmak için her şey. Yetişkin kadınlar, Gloria Steinem'in muhteşem ifadesini kullanırsak, kadın taklitçileri gibi davranıyorlardı.

Bugün her yerde bizi özgün ve doğru konuşmaya teşvik eden mesaj bombardımanına tutuluyoruz. Köşe yazarı Ellen Goodman'ın, üç küçük kızının her birini akıllıca bir şekilde "Konuş, konuş, konuş" yönünde cesaretlendiren bir arkadaşı var ve açık bir açıklamayla "Korkutacağın tek kişi gelecekteki eski kocan olacak!" Bu oldukça radikal bir ders; bir erkeğe sahip olmanın, bir benliğe sahip olmanın pahasına gerçekleşmemesi gerektiği. Ancak pek çok iyi tavsiyeye rağmen aşk ve romantizm, net ve güçlü bir sesin ifade edilmesini destekleme eğiliminde değildir. Karikatürist arkadaşım Jennifer Bern'in belirttiği gibi, eşleştirmenin beynimizin "yargılama lobunu" barbunya fasulyesi boyutuna indirme olasılığı daha yüksektir.

Düşme


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image040.jpg$

bunlar

Aşık olmak bize belirli bir ilişkinin bizim için sağlıklı ya da iyi olup olmadığı konusunda kesinlikle hiçbir şey söylemez. Ateşli başlangıçlar ilgi çekicidir ancak yoğun duygular nesnelliğimizi engelleyebilir ve net düşünme ve net konuşma kapasitemizi bulanıklaştırabilir.

Amy adında bir arkadaşım, hafta sonu eşcinsel aktivizmi üzerine düzenlenen bir atölyede bir kadına aşık oldu ve o şimdiden tüm hayatını onunla birlikte olacak şekilde yeniden düzenlemeye başladı. Amy bu kişiyi yalnızca üç haftadır tanıyor ancak yeni kız arkadaşının alerjisi nedeniyle çok sevdiği kedisini başkasına vermeyi planlıyor. Amy'nin arkadaşları şüphecidir ve onun yavaşlamasını ister, ancak Amy gerçek aşkı bulduğuna inanmaktadır.

Belki de öyledir. Aşk, onu hisseden herkes için farklı bir anlam ifade eder ve Tanrı'nın verdiği bir tanımı yoktur. Sonuçta, eğer Amy aşık olduğunu hissediyorsa o zaman aşıktır; kim olursa olsun

114

Aşk Seni Aptallaştırabilir Harriet Lerner

ona söyler. Bazı insanlar başka bir kişiyle kalıcı olduğu kanıtlanan derin ve anında bir bağlantı yaşarlar. Ancak yoğun duygular, ne kadar tüketici olursa olsun, gerçek ve kalıcı yakınlığın ölçüsü değildir. Yoğunluk ve yakınlık aynı şey değildir, ancak birçok kişi ikisini karıştırır.

Amy'nin buna aşk mı yoksa lahana turşusu mu dediği önemli değil . En önemli soru hissettiğimiz sevginin yoğunluğu değil, ilişkinin bizim için iyi olup olmadığı ve bizim bu konuda üzerimize düşeni sağlam bir şekilde yürütüp yürütmediğimizdir. Zaman ve konuşma bunu büyütmeye yardımcı olur. İlişkide özgünlüğü ve kendini ifşa etmeyi mümkün kılan bir güvenlik, rahatlık ve rahatlık duygusu var mı? Sevdiğimiz kişi, benlik duygumuzu ve kendi doğrularımızı söyleme kapasitemizi (azaltmak yerine) genişletiyor mu? Bağlantı karşılıklılığa dayalı mı; Karşılıklı saygı, karşılıklı empati, karşılıklı beslenme ve özen dahil mi? Anlaşmazlıkları açığa çıkarmak ve çözmek için farklılıklarımızı dile getirebiliyor muyuz?

Ancak zamanla bir ilişki içinde kaldığımızda ve onu hem aklımız hem de kalbimizle değerlendirdiğimizde onu test etmeye başlayabiliriz. Bu, çok fazla konuşmayı gerektirir, böylece sıcak noktalar (her ne olursa olsun) açıkça konuşulabilir. Farklılıkları önceden tartışmak gelecekteki sorunlara karşı bir garanti değildir, ancak her iki tarafın da müzakere etme becerilerini değerlendirmesine, birbirlerinin duygularını dikkate almasına ve uygun olduğunda uzlaşmasına yardımcı olabilir. Farklılıklarla başa çıkmak, sesinizin netliğini ve diğerinin farklı sesini dinleme kapasitenizi teste tabi tutacaktır.

Ike Farklılıkların İkilemi

Yakınlık acı çekiyor

sessizliğin gölgesi

ve rol yapıyordum.

Bir gün işe giderken Ulusal Halk Radyosunu dinlerken, beyazların üstünlüğünü savunan biriyle yapılan gerçekten tüyler ürpertici bir röportajın sonunu yakaladım. Kendi kendime onun da Tanrı'nın çocuklarından biri olduğunu ve en kötü özelliklerinin yanı sıra bazı iyi niteliklere de sahip olduğunu söyledim. Kendime onun bir zamanlar sevimli küçük bir erkek bebek olduğunu, annesinin memesini emzirmediğini ya da küçük bebek arabasıyla sokakta yuvarlanarak Amerika'yı nasıl saf ve beyaz tutacağını planladığını hatırlattım. Onun, hoş, beyaz Hıristiyan kadına gülümsediği gibi, ona cilve yapmak için duran hoş Afrikalı-Amerikalı ya da Yahudi kadına da kocaman bir gülümseme verdiğini hayal ettim. Ama büyüme yolunda bu zavallı küçük çocuğun başına bir şey geldi.

Neredeyse hepimizin başına bir şeyler geliyor, ama çok şükür, nefreti vaaz edecek kadar aşırı değil. İnsanlar iyi şeyler yapma eğiliminde değiller

115

On İkinci Bölüm

farklılıklarla. Bir farklılıktan nefret etmeyi, bir farklılığı yüceltmeyi, bir farklılığı abartmayı, bir farklılığı inkar etmeyi, küçümsemeyi veya ortadan kaldırmayı öğreniriz. İşleri bizim gibi yapmayan veya görmeyen kişiyi değiştirmek, düzeltmek veya şekillendirmek için verimsiz çabalara girişebiliriz. Ulusların, ailelerin veya çiftlerin tarihinde insanlar farklılıklarını olgun ve düşünceli bir şekilde tartışmayı zor bulurlar.

Güven verici Aynılık

Aşık olmak anlatıyor

biz kesinlikle hiçbir şeyiz

bir par-

tiküler ilişki

sağlıklı mı yoksa iyi mi

bizim için.

Bizim gibi insanlarla bir arada olmanın da elbette söylenecek bir şeyi var. Zaten her kelimenize katılan ve siz konuşurken şiddetle onaylayarak başını sallayan birine düşüncelerinizi ve duygularınızı dile getirmek kolaydır. İki kişi tamamen aynı şekilde düşündüğünde, tepki verdiğinde, inandığında ve oy verdiğinde öfkenin alevlenmesi daha az olasıdır.

Bunun tersine, farklılıklar (küçük olanlar bile) insanlar arasında ayrılıklara yol açabilir. Ancak beğenin ya da beğenmeyin, herhangi bir yakın ilişkide farklılıklar kaçınılmaz olarak ortaya çıkacaktır ve bunun için çok şükür. Tam olarak bizim gibi insanlarla takılmaktan daha sıkıcı ne olabilir? Farklılıklar bizi sadece tehdit edip bölmekle kalmıyor. Aynı zamanda bizi bilgilendirir, zenginleştirir ve canlandırır. Gerçekten de farklılıklar öğrenmemizin tek yoludur. Eğer yakın ilişkilerimiz yalnızca bize benzeyen insanlardan oluşsaydı, kişisel gelişimimiz aniden dururdu. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image041.jpg$

Velcro Aşamasını Geçmek o

Bir ilişkinin ilk aşamalarında, partnerler farklılıklarını gözden kaçırma, mazur görme veya görmezden gelme eğilimindedirler ya da yeniliğe kapılıp farklılıkları heyecan verici veya çekici bulurlar. Eğer romantik bir ilişkinin Velcro aşamasındaysanız muhtemelen trans halindesinizdir. Bir Fransız atasözünün bize söylediği gibi: "Tüm başlangıçlar güzeldir."

Bir ilişkinin yürümesi konusunda aşırı istekli olduğunuzda, farklılıkları açığa vurmaya, onların doğrudan gözlerinin içine bakmaya ve gerektiğinde iyi bir kavga etmeye direnirsiniz. Bunun yerine ilişkiyi, mükemmel bir anlaşma ve birliktelik olmadığında devrilecek iki kişilik bir bisiklet gibi sürdürebilirsiniz. Birleşme dürtüsü çok güçlüdür ve eğer onun pençesindeyseniz, diğer kişi ve ilişki hakkında olumlu bir tabloyu korumak için sesinizin netliğini bastırırsınız.

Samimi başlangıçlar sözde uyumlu bir birlikteliği çeker. Bununla birlikte, sizi bu çekime direnmeye ve olabildiğince açık görüşlü olmaya teşvik ediyorum.

116

Aşk Seni Aptallaştırabilir Harriet Lerner

ve mümkün olduğunca uyanık. Duygusal ve finansal geleceklerinizi birbirine bağlamadan önce mümkün olduğunca çok konuşun ve dinleyin. Çocuklarınızı, ebeveynlerinizi veya akrabalarınızı seçemezsiniz, ancak partnerinizi, tercihen sohbeti genişletmenize ve derinleştirmenize olanak tanıyan (eski moda bir kelimeyi kullanırsak) bir kur yaptıktan sonra seçebilirsiniz.

Samimiyet genellikle derinden inanılan inançları ve temel değerleri paylaşan insanlar arasında gelişir. Ancak yakınlık aynılıkla karıştırılmamalıdır ve farklılıkları yüceltmeyi veya değersizleştirmeyi geride bıraktığımızda ve onlarla merak ve saygıyla yüzleştiğimizde ilişkiler en iyi şekilde yürür. Farklılıklarla baş etmek, nasıl konuşacağımız ve nasıl dinleyeceğimiz konusunda seçim yapmak için mükemmel bir eğitim alanıdır. Sessizlik, farklılıkların ortadan kaldırılması veya bastırılması üzerine kurulan bir ilişkinin güçlü bir temeli yoktur. İki kişinin farklılıklar etrafında kutuplaşmasına ve karşıt kamplara bölünmesine de yardımcı olmaz.

Wken PrienJsOda Arkadaşı Olun

Yakın arkadaşlar, partnerlerden veya arkadaşlardan daha kolay bir şekilde farklılıkları dile getirme ve çözümleri müzakere etme eğilimindedir. Sonuçta arkadaşlar ayrı alanlara çekilip "yaşa ve yaşat" tavrını benimseyebilirler. Ayrıca arkadaşlık nadiren aşırı patolojilerin yuvası haline gelir; Sürekli olarak küçüldüğümüzü, susturulduğumuzu veya duyulmadığımızı hissediyorsak, yalnızca kaçmanın hayalini kurmakla kalmıyoruz, dışarı çıkıyoruz.

Bir partnerle aynı çatı altındayken (kalpler, mali durum ve gelecekler iç içe geçmişken) nerede uzlaşabileceğimizi, teslim olabileceğimizi ve birlikte ilerleyebileceğimizi ve nerede yapamayacağımızı açıklığa kavuşturmak daha zordur. Öyleyse, farklılıklara nasıl yoğunluk ve içten konuşulacağı ve bunların nasıl müzakere edileceğine dair bir model için arkadaşlıkla başlayalım. macy değil

Uzun zamandır arkadaşım Judy ile yaşadığım olay da aynıydı.

Aklıma Margulis geliyor. Üniversite birinci sınıf öğrencileri olarak Judy ve ben Madison, Wisconsin'e geldiğimizde aynı yurtta (aslında büyük, eski bir evde) yaşıyorduk. Ben dağınıkken Judy temiz ve düzenliydi. Ertesi yıl Judy'den benimle aynı odayı almasını isteyene kadar bu fark sorun değildi.

Judy'nin temizliğinin benim için sorun teşkil etmediğini öğrenmek seni şaşırtmayacaktır. Tüm boş zamanını arkamı toparlamakla geçirmek istese bile asla alınmazdım. Ama benim alışkanlıklarım onun için bir sorun teşkil ediyordu ve fark etmişsinizdir, bu özel farklılık genel olarak bu şekilde sonuçlanıyor. Dağınık kişinin şu şekilde şikayet ettiğini henüz duymadım: "Çok üzgünüm! Kıyafetlerimi yere atıyorum ve eve geldiğimde o düşüncesiz ortağım onları alıp katlıyor ve düzgün bir şekilde kaldırıyor!" " Hayır. Bunun yerine, huysuz ve asabi olma eğiliminde olan temiz insandır. .

117

On İkinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image042.jpg$

Eğer tesadüfen

Velcro aşamasında olmak

romantik bir ilişkiden

sen şüphelisin

oldukça trans halinde.

-S-

Aslında bu yüzde 100 doğru değil. Arkadaşım Marcia, üniversitedeki oda arkadaşının kitaplarını boyut ve renklerine göre yeniden düzenlemesinden memnun değildi. Benzer şekilde, eğer bir partnerimiz kontrol dışı çalışmamızı veya çalışma alanımızı iznimiz olmadan toparlarsa çoğumuz öfkeleniriz. Gizlilik, kişisel alan ve başkalarının "bizim" olduğunu düşündüğümüz şeylerden uzak durma hakkımız var. Bununla birlikte, genellikle ortak alanı bozan kişinin sorun olarak görüldüğünü bilecek kadar uzun süredir terapistim.

Judy benimle aynı odada kalma konusundaki ikilemini örnek bir şekilde ele aldı. Bana, ancak odayı günlük olarak düzenli tutmayı kabul edersem benimle aynı odada kalacağını söyledi. O sormadı

Yazılı bir sözleşme imzalamamı istedi ama o bu kadar açıktı. Sadece düşüncelerini ve duygularını paylaşmıyordu. Gerçekten ciddiydi. Bir boşluk üzerinde anlaştım; o da, her şeyi düzenli tutarsam yatağıma bir şeyler atabileceğimdi. Judy kabul etti ve ertesi yıl mutlu bir şekilde birlikte kaldık.

Judy doğal olarak iyi iletişimin tüm kurallarına uydu. Beni eleştirmedi ya da aşağılamadı. Düzenliliğinin bir erdem olduğunu (buna pekala inanmış olsa da) ya da benim düzensizliğimin kişisel başarısızlığın bir işareti olduğunu ima etmedi. İyi ya da kötü, doğru ya da yanlış, daha iyi ya da daha kötü anlamındaki farklılıklarımızdan bahsetmedi. Beni değiştirmeye ya da düzeltmeye ilgisiz görünüyordu ve eşyalarımın genellikle yere ilk önce düşmesini kişisel olarak algılamadı. Dağınık bir odada yaşamayacağını açıkladı ve oda arkadaşı olmamız için benden özellikle neye ihtiyacı olduğunu bana bildirdi.

Judy'nin kendini bu kadar net ifade edebilmesinin bir nedeni de, bunun düşük basınçlı bir durum olmasıydı. Anlaşmaya varamasaydık arkadaş kalacaktık ama aynı odayı paylaşmayacaktık. Risklerin daha yüksek olduğu ve duygusal alanın daha yoğun olduğu samimi bir çift için aynı zorluğa bakalım.

1 hasta Neal, IIe sa Slot

Mona benim tavsiyeme başvurdu çünkü o "tamamen bir temizlik manyağıydı" ve erkek arkadaşı Dan ise inanılmaz bir pasaklıydı. Ayakkabılarını mükemmel bir şekilde sıralayan ve lavaboda tek bir kirli kaşıkla bile yatağa girmeyen türden biriydi. Bunun tersine, Dan girdiği her odayı dağıttı ve alınması gereken herhangi bir şeyin farkına varamadı. Mona sorunu şu şekilde ortaya koydu: "Evliliği tartışıyoruz ve o değişemeyeceğini söylüyor. Ayrılmanın anlamı yok

118

Aşk Seni Aptallaştırabilir Harriet Lerner

Bu konuda ona çok kızdım ama aynı dairede yaşıyorsak ve sürekli onun peşinden gidersem deliririm." Tavsiyemi istiyordu ve onun durumunda ne yapacağımı ve söyleyeceğimi merak ediyordu. .. Elbette, hem Mona hem de Dan birbirlerine daha çok benzemek isteyebilirler. Mona gevşeyip daha az "temizlik manyağı" haline gelse ve Dan kendi kendine toparlanma konusunda daha iyi bir iş çıkarsa harika olurdu. Sonuçta, ortak bir alanı paylaşmak zorunda kalan iki olgun, iyi kalpli arkadaş muhtemelen birbirlerine uyum sağlayacaktır. Muhtemelen birbirini seven iki insan neden daha azını yapsın? Ne yazık ki, yakınlaşmanın zorluğu en olgun duygularımızı uyandırma eğilimindedir. Bunun yerine, endişeyle onun değişmesini sağlamaya çalışır ve o da onun onu değiştirme çabalarına yanıt olarak inatla ayaklarını yere basar.Yani hiçbir şey değişmiyor.

Yapılacak Şey?

Mona ne yapabilir? Öncelikle sorunun kime ait olduğu konusunda net olması gerekiyor. Dan, alışılagelmiş tavırlarından şaka gibi mutludur ve Mona'nın tertipliliğini kolayca görmezden gelebilir. Mona ise onun davranışından dolayı üzülür. Oldukça basit bir şekilde sorunu var; bu onun hatalı olduğunu, suçlu olduğunu ya da herhangi bir şekilde hatalı olduğunu ima etmiyor. Mona'nın mevcut ikilemini kendisinin çözmesi gerekiyor çünkü bunu onun adına başka kimse yapmayacak.

Yakın arkadaşlar genelde

Ses farklılıkları ve

çözümleri müzakere etmek

olduğundan daha kolay

ortaklar veya arkadaşlar.

Mona'nın, Dan'i değiştirmek onun göreviymiş gibi davranmadan, sorunu hakkında ("Ben bir temizlik manyağıyım") hakkında konuşmaya devam etmesi gerekiyor. Eleştirmek, ders vermek, azarlamak, tehdit etmek, analiz etmek ve suçlamak gibi alışılagelmiş iletişimi engelleyici yöntemlerden kaçınması önemli olacaktır. Dan'e ne hissettiğini ve ondan ne istediğini anlatırken "ben-dili"ne (kendini suçlayıcı olmayan ifadeler) sadık kalabilir. Örneğin, "Dan, sana kendim hakkında bir şey söylemem gerekiyor. Ben bir düzen manyağıyım. Etrafımdaki şeyler bozulduğunda gerçekten endişeleniyorum. Bunu kaldıramıyorum. Sinir sistemim seğirmeye başlıyor. 'Birlikte yaşayacağız, bir plan yapmalıyız, yoksa delireceğim."

Bir ilişkinin yürümesi için elbette iyi bir mizah anlayışı, cömertlik, farklılıklara karşı hoşgörü ve alışverişe istekli olmak gerekir. Pasaklıların, eşyalarını büyük bir yığın halinde bırakabilecekleri kendilerine ait bir odayı (ya da alanın izin verdiği ölçüde bir köşeyi ya da büyük bir koltuğu) hak ediyorlar. Her temizlik manyağı, kamusal alanla ilgili bazı kurallara sahip olmayı hak eder. Bir ilişkide her zaman müzakereye yer vardır; eğer yoksa ilişkiyi yeniden gözden geçirmemiz gerekir.

119

On İkinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image043.jpg$

Ancak burada söz konusu olan, eğer aynı daireyi paylaşıyorlarsa, Mona ve Dan'in dairesinin düzeninden çok daha fazlasıdır. Asıl mesele farklılıklarını nasıl konuşabilecekleri, birbirlerini ne kadar iyi duyabilecekleri ve ne kadar kararlı olduklarıdır. ikisinin de birlikte yaşayabileceği bir çözüm bulmaya. En kötü senaryo, her birinin topuklarına basması ve sonsuz bir kavga, şikayet ve suçlama döngüsü içinde sıkışıp kalmasıdır. En iyi senaryo, birbirlerinin duygularını dikkate alma ve birbirlerinin sesini duyma girişimlerinde her ikisinin de esnek, yaratıcı, adil ve samimi olmalarıdır. Beyinlerini harekete geçirirlerse, sorunu çözmenin bir yolunu bulacaklardır; tabii mevcut sorundan çok daha derine gitmediği sürece.

Mona bu özel sorunla er ya da geç mücadele edecek kadar akıllı. Evlilik (bu konuya daha sonra değineceğiz), iki kişinin birbirini gerçekten duymasını ve farklılıklarını müzakere etmesini daha da zorlaştırma eğilimindedir.

Mona'nın durumunda ne yapardım? Erkek arkadaşım salak olduğu için ilişkimi bitirmezdim. Ancak diğer kişinin benim duygularımı dikkate almadığını, benim için açıkça acı verici olan davranışı değiştirmeyi reddettiğini ve makul ve adil beklentilere yanıt olarak çaresizliği ("değişemem") savunduğunu hissedersem buna son verirdim. Ayrıca kendi iletişimimin (dırdır etmek veya eleştirmek gibi) soruna nasıl katkıda bulunabileceğini de iyice incelerdim. Hızlıca ve kızmadan, mesela evi süpürüp, bütün eşyalarını büyük koltuğa dökmeden, peşinden gitmezdim. Belki eskisi kadar sık ve derinlemesine temizlik yapmazdım. Anlaşma yapmaktan da memnuniyet duyarım. Mesela temizlik konusunda çifte görev yapardım. alışveriş ve yemek pişirme işini iki vardiya halinde yapardı. Çiftler, rahatlayıp birbirlerine uyum sağlayabildiklerinde en iyisini yaparlar.

meydan okuma

yakınlık eğilimi yok

en çok şeyimizi uyandırmak için

olgun benlikler.

Gloria Steinem bir keresinde izleyicilerini günde bir çirkin hareket yapmaya teşvik etmişti ve başlangıç olarak kadınların birlikte yaşadıkları adama "Kendin hallet" demesini önermişti. Seyircilerden biri bunun iyi bir fikir olduğunu kabul etti ama bunu ona nasıl yaptırırsınız? Büyük salonun arka tarafında oturan küçük, yaşlı bir bayan Steinem'in dikkatini çekti ve konuştu. "BEN

iç çamaşırını yere çivile" dedi. İkinci bir kadın, "İhtiyacınız olduğu kadar çivi çakın!" tavsiyesinde bulundu, "ve sonra zemini halledin." Elbette sesimiz, çekiç yerine tercih edilen bir alettir. ama bazı insanlar seslerinin duyulduğunu hissetmediğinde sert önlemler alıyor.

Bazılarımız için bu özel konu ("Ben temizim, o ise pasaklı"), "Ben vanilyalı dondurmayı severim, o ise çilekli şerbeti sever." gibi küçük bir mesele olabilir. Ama Mbna için durum tam oradaydı

120

Aşk Seni Aptallaştırabilir Harriet Lerner

Çiftler en iyisini ne zaman yaparlar?

hafifletebilirler

ve uyum sağlamak

birbirine göre.

A-

büyük olanlar - o çocuk istiyor ama ben istemiyorum ya da ben seksi seviyorum ama o ilgilenmiyor. Bu nedenle Mona, kendisi ve Dan'in ikisinin de rahatça yaşayabileceği bir çözüm bulup bulamayacağını görmek için ihtiyacı olan tüm zamanı ayırmalı. Dan'in nerede durduğu ve kendisi için neyin kabul edilebilir olduğu konusunda netleşene kadar kendi yaşam alanından vazgeçmemelidir.

Belki Dan, Mona'nın standartlarını asla karşılayamayacağı açık olsa da, en azından bir dereceye kadar düzene girmeye karar verecektir. Veya alternatif olarak Mona, Dan'in dağınıklığıyla yaşamanın bir yolunu bulacağına karar verebilir çünkü Dan diğer önemli konularda esnek ve adildir. İşlerin nasıl gittiğini görmek için birlikte yaşamayı deneyebilirler ya da evlenip ayrı yerlerde yaşamaya karar verebilirler. Ancak Dan, ister sözleriyle ister davranışlarıyla, davranışının bu yönünün değişmeyeceğini açıkça belirtiyorsa, Mona önce kendine, sonra da Dan'e neleri kabul edip edemeyeceğini açıklamalıdır. Onunla evlenmeye karar verip sonra bundan şikayet etmemelidir.

Bir partnerde ne aradığımızı bilmemiz gerekir ve aşkımızın (ya da dırdırımızın) başlangıçta orada olmayan bir şeyi yaratma gücüne sahip olduğuna asla inanmamalıyız. Asla sadece aşk için evlenmemeliyiz. Nerede taviz verip nerede veremeyeceğimizi bilmek için temel değerlerimizi ve inançlarımızı (bir partnerde bizim için gerçekten önemli olan şeyleri) incelememiz gerekir.

Her birimizin nasıl taviz vereceği son derece kişisel bir meseledir. Potansiyel partnerinizi sizin için önemli olan bir şeye sahip olmadığı için diskalifiye etmeniz gerekip gerekmediğini kimse bilemez: para, yakışıklılık, güvenilirlik, mizah, kişisel hijyen, erotik hayal gücü, sıcaklık, açık hava sevgisi veya düzenli kişisel alışkanlıklar . Bu tür kararların alınması ("O kişi o mu?" "Çok mu ödün veriyorum?") dayanılmaz derecede zor olabilir, ancak bu işi bizim için başka hiç kimse yapamaz. Sesimizin netliği, ne istediğimize, neye hakkımız olduğunu hissettiğimize ve neye razı olduğumuza dair öz farkındalığımızın netliğine dayanır. Bunu çözmek zaman, sabır, konuşma ve sessiz meditasyon veya derinlemesine düşünme gerektirebilir.

Neyi Arıyorsun?

Çoğumuz bir eşten ne istediğimiz konusunda net olduğumuzu düşünürüz. Bireysel zevkler farklılık gösterse de olgun ve zeki, sadık ve güvenilir, sevgi dolu ve özenli, duyarlı ve açık, nazik ve anlayışlı, yetkin ve sorumlu bir partner istiyoruz. Henüz şöyle diyen bir kadınla tanışmadım: "Dürüst olmak gerekirse, sorumsuz, mesafeli, huysuz, çok somurtan ve seçim yapmayan bir adam bulmayı umuyorum.

121

On İkinci Bölüm C2JÏW-J'

ya da "Hey, bana şu tatlı arkadaşını ayarlayabilir misin, bilirsin, tamamen bencil ve konuşma engelli olan."

Ancak çok azımız potansiyel bir ortağı, büyük bir satın almayı seçerken kullanabileceğimiz aynı objektiflik ve netlikle gerçekten değerlendiriyor. Sırf harika göründüğü ve sürüşü gerçekten rahat olduğu için arsadan kullanılmış bir araba satın almazdık. Sahtekârlığı veya abartıyı tespit etmek için radarımızı açık tutarak geçmişini kontrol eder ve gerçekleri sorardık. Açık fikirli, araba konusunda bilgili bir komşumuza danışabiliriz. Ve müzakereye, anlaşmayı bozan birkaç kriterle girerdik - belki klima, iyi kilometre performansı veya kilitlenmeyi önleyici frenler gibi güvenlik özellikleri.

Gönül meselelerinde en azından bu kadar dikkatli olmamız lazım. Aşk adına standartlarımızı düşürebilir, sorularımızı ve endişelerimizi susturabilir ve hatta şehirden ayrıldığımızda bitkilerimizi sulaması için muhtemelen güvenmememiz gereken biri uğruna arkadaşlarımızı terk edebiliriz. Davranışı yüzümüze büyük bir kırmızı bayrak sallamakla eşdeğer olan biriyle yatmaya devam edebiliriz.

A-

Asla yapmamalıyız

aşkımıza inan

(veya dırdır) var

yaratma gücü

öyle bir şey yedim ki

orada değildi

ile başlar.

A-

Tabii ki, yakın bir partner seçerken, temel kriterlerin bir listesini derleyip daha sonra seçim sürecine tamamen entelektüel bir şekilde devam etmiyoruz. Ancak bu yaklaşımı dikkate almak kötü bir fikir değildir. Bazı kadınlar, bir hayat arkadaşında kendileri için önemli olan ilk beş özelliği, niteliği ve davranışı (mali açıdan istikrarlı, güvenilir ve sorumlu, sorunlar hakkında konuşan, evdeki sorumlulukları paylaşan, çocuğumu seven) not almayı faydalı bulmuşlardır. daha sonra söz konusu ilişkiyi değerlendirirken kendi listelerine başvurmak.

Konuşarak ve gözlemleyerek gerçeklere ulaşmaya devam etmeliyiz. Erkek arkadaşınız ailenizi ziyaret etmezse veya size önceki kız arkadaşlarının ve eski eşlerinin büyük zavallı olduklarını söylerse bu bir veridir. Eğer dile getirmeyi bırakırsan bu veridir

Onu teste tabi tutmaktan korktuğunuz için istekleriniz, beklentileriniz ve sorularınız var. Eğer o kişi ve aramızda olup bitenler hakkında gerçekten iyi hislerimiz varsa, hiçbir gerçek veya gerçeklerin kombinasyonu bizi o kişiyi reddetmeye zorlamamalıdır. Ancak kendimiz için daha gerçekçi ve partnerimiz hakkında daha objektif olma yönünde ilerlemeye devam etmeliyiz.

TkeVoice o| tke Vücut

Birbirimiz hakkında bilgi edinmemizin tek yolu kelimeler değildir. Karşıdaki kişinin konuşup konuşmadığını gözlemlemenin yanı sıra konuşmak da önemlidir.

122

Aşk Seni Aptallaştırabilir Harriet Lerner

Gerçekten çok azımız

bir olasılığı değerlendirmek

ile aktif ortak

aynı objektiflik ve

yapabileceğimize dair netlik

bir ana dal seçmek için kullanın

satın almak.

konuşma sorumlu eylemlerle desteklenir. Ama aynı zamanda tüm duyularımızı kullanarak başka bir kişi hakkında da çok şey öğreniriz. Yakın bir partner seçmek tamamen entelektüel bir mesele değil, aynı zamanda dilin ötesine geçerek duyguları, arzuyu, kimyayı ve sezgiyi içeren bir kalbin görevidir.

Gerçekte, diğerini yalnızca kelimeler aracılığıyla değil, aynı zamanda beden yoluyla gelen sezgisel bir anlayış veya "okuma" yoluyla da gerçek anlamda tanırız. Belirli bir etkileşimin bizi enerji dolu . Bedenlerimiz aracılığıyla kime güveneceğimizi, inanacağımızı veya kaçınacağımızı biliyoruz. Sezgi ve "içgüdüsel tepkiler" dediğimiz şey, insanın başka bir kişi hakkında kelimelerin ötesindeki bilgileri işleme konusundaki olağanüstü kapasitesinin kısaltmasıdır.

Geçtiğimiz günlerde Providence, Rhode Island'daki bir otobüs terminalinde yirmi dakika oturdum ve Amerikan İşaret Dili ile iletişim kuran küçük bir grup genç erkek ve kadını izledim. Bu adamlardan birini o kadar çekici buldum ki onu kaçırıp arkadaşım olması için Kansas'taki evine götürmek istedim. Tamam, belki de hükümetin saldırı tüfeklerini yasaklama ihtimaline ne kadar üzüldüğünü arkadaşlarına anlatan bir bağnazdı ama bundan şüpheliyim. Beden dili, yakışıklılık, duruş veya zarafet gibi bariz hiçbir şeye de yanıt vermiyordum. Otomatik olarak ve zahmetsizce algıladığımız insanlar hakkında sürekli olarak sözsüz bilgiler alıyoruz.

Bir kişinin sözleri bana bir şey söylüyorsa ("Kendimi sana yakın hissediyorum") ama otomatik bilişim farklı bir şeyi seziyorsa (mesafeyi, kopukluğu, "orada olmayış"ı hissediyorum), hissettiğime olduğundan daha fazla güvenirim. duyduğum sözlerle. Başka bir kişinin dikkatinin dağıldığını, o kişi dikkatini verdiğini iddia etse bile anlarım. Kimin nazik, güvenilir ve açık sözlü olduğuna ve kimin olmadığına dair otomatik yargılarda bulunuyorum. Elbette hepimiz hata yaparız (karşımızdaki kişinin aslında utangaç olmasına rağmen soğukkanlı olduğunu düşünürüz), ancak söylenenlerin içeriğine bağlı kalmadan diğer kişi hakkında nasıl otomatik olarak fikir sahibi olabileceğimizi düşünmek ilginçtir. . Diğer insanları doğru bir şekilde okuyabilmek için onların yanında kendimizi rahat, güvende ve gevşemiş hissetmemiz ve hissetmediğimizde ise iç güdülerimize güvenmemiz gerekir.

Bir ilişkide güvenmemiz gereken en önemli ses kendi sesimizdir. Önemli bilgileri algılamak ve işlemek için kendimize güvenmemiz gerekir. İlişkimizle ilgili bilgimizi daha net bir şekilde odaklamak ve neyin mümkün olduğunu test etmek için net, güçlü bir ses kullanmalıyız; ilişkimizin nasıl olduğuyla ilgili fantezilerle kendimizi rahatlatmalıyız.

123

On İkinci Bölüm ■>

Partner gelecekte değişebilir. Sesimizi yükseltmeli ve adil muamele ve saygı konusunda ısrarcı olmalıyız.

Tüm bunları yapamıyorsak karşımızdaki kişiye veya ilişkinin geleceğine tam anlamıyla güvenebilmemiz zorlaşır. Kendimize güvenirsek, başlangıçta kötü bir seçim yapsak bile, bazı davranışlara tolerans göstermeyeceğimiz ve bazı yerlere gitmeyeceğimizi içimizde bileceğiz.

saklamamız gerekiyor

gerçeklere ulaşmak

konuşma yoluyla

ve gözlem.

Tüm yakın ilişkilerdeki zorluk, işler zorlaştığında ikisini de kaybetmeden "ben"i ve "bizi" korumaktır. Bir seçimle karşı karşıya kalırsak, susmak yerine konuşmayı seçmeliyiz, davranışlarımızı belirttiğimiz değer ve inançlarımıza uygun tutmalı ve önce kendimizi kurtarmalıyız.

Şunu da eklemeliyim ki, bir partneri hem arkadaşlarımız hem de ailemiz arasında ve onunkinin arasında gözlemleyerek onun hakkında çok şey öğreniriz. Tam tersine, onu ne kadar iyi tanırsanız tanıyın, onu iyi tanıyamayacaksınız.

İlişkinizi diğer önemli ilişkilerden yalıtırsanız konuşun. Bu nedenle, diğer kişiyi tanıma ve tanınma sürecini iyileştirmek için çeşitli ortamlarda ve durumlarda çok fazla konuşmanız (ve dinlemeniz, gözlemlemeniz ve düşünmeniz) gerekir.

Yalan söylüyorum balayı V/ver

Evlilik ya da aynı çatı altında yaşamak çoğu zaman Velcro aşamasının sorununu çözer; farklılıkları inkar etmek, mazur görmek ya da duygusallaştırmak. İlişkinin bir sonraki aşamasında, iki kişinin fark edemedikleri veya başlangıçta çekici buldukları farklılıklar etrafında öfkeyle kutuplaştığı görülür. Diğer kişinin bakış açısını açıkça dikkate almak ve makul bir davranış değişikliği talebini yerine getirmek için çok az esneklikle topuklarını kazabilirler, öfkeli alışverişleri "gerçek olmak" ve özgün bir sese sahip olmakla karıştırabilirler.

İster dört, ister kırk yıldır bir çiftin parçası olun, yine de farklılıkların getirdiği zorluklarla yüzleşmek zorunda kalacaksınız. Farklılıklarla hoşgörü, mizah ve saygıyla yüzleşmediğimizde uzun vadeli ilişkiler zarar görür. Ayrıca, diğer kişiden çok az şey bekleyecek kadar farklılıklara karşı hoşgörülü olursak ya da benlik duygumuzu aşındıracak adil olmayan ve uzlaşmacı düzenlemelere razı olursak, onlar da zarar görürler.

124

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image044.jpg$

Judith Ori kapalı.

raybalama

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image045.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image046.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image047.jpg$

Siyah Duygulara

sana asla kaldırabileceğinden fazlası verilmez. O an öyle görünmeyebilir. Ama bunun doğru olduğuna inanıyorum. Yüksek gücümüz bizden çok şey istiyor. Bu beni deli ederdi. Bazı durumlar yüzleşilemeyecek kadar korkunç görünüyordu. "Yapamam. Bu bende yok" diye itiraz ederdim. Ama yaptım ve bunu görmem gerekiyordu. Sen de öyle yapmalısın. Zihninizin söyledikleri ile içsel rehberliğinizin ilişkilendirdiği şeyler çatışabilir. Bu nedenle duvarların ve dolambaçlı yolların ötesine bakın. Ne kadar göz korkutucu göründüklerine aldanmayın. Manevi öğretmenim şöyle diyor: "Cennet çıkmaz bir yol değildir." Söz veriyorum, orada her zaman bir yol vardır. Sezgi ile onu bulacaksınız.

Ben bizim hayallerimizi dinle

Ben dokuz yaşındayım. Annem ve ben oturma odasındaki küçük kuyruklu piyanomuzun bankında oturuyoruz. Bir yangın yanıyor. Bana Beethoven'ın "Ayışığı Sonatı"nı çalmayı öğretiyor. Her notayı ve akoru ezberleyerek onun sabit parmaklarını tek tek takip ediyorum. Nasıl koktuğunu, nasıl bu kadar dikkatle konsantre olduğunu görünce büyülendim. Ama bir şekilde müzik, hüzünlü güzelliğiyle onu benden alıyor. Annemi hissediyor ve görüyorum ama yine de onu kaybettiğim hissine kapılıyorum. Ben çalarken, o beni dinlerken göğsümde buz gibi bir panik yükseliyor. Parçayı tamamlamaya kararlı bir şekilde gözyaşlarıyla mücadele ediyorum.

Judith Orloff, MD, kurul onaylı bir psikiyatrist ve UCLA'da psikiyatri alanında yardımcı doçenttir. Bize hastalıkları nasıl iyileştireceğimizi ve önleyeceğimizi söyleyebilecek kadar algısal bir doğuştan sezgisel zekanın koruyucuları olduğumuz iddiasıyla psikiyatrinin çehresini değiştiriyor. Tıp fakültelerinde, hastanelerde, Amerikan Psikiyatri Birliği'nde, Fortune Dergisi'nin En Güçlü Kadınlar Zirvesi'nde ve alternatif ve geleneksel sağlık forumlarında konuşmalar yaptı. Kitapları arasında Second Sight (Warner Books, 1997), Dr. Judith Orloffs Guide to Intuitive Healing (Three Rivers Press, 2001) ve Pozitif Enerji (Harmony Books, 2004) bulunmaktadır. Daha fazla bilgiyi www.drjudithorloff.com adresinde bulabilirsiniz.

127

On Üçüncü Bölüm

Annemin kanserden ölümünden aylar sonra, keder ve çocukluk anılarının karışımı olan bu rüyayı tekrar tekrar gördüm. Rüyayı yazmaya, hatta düşünmeye bile direndim. Okuldan sonra sadece ikimizin birlikte piyanomuzun başında saatlerce vakit geçirdiği günleri hatırlamak istemiyordum. Onu bu kadar etkileyen müziği bana öğretirken gözlerinin nasıl parladığını hatırlamak istemedim. Özellikle favorimiz "Ayışığı Sonatı." Annemin ölümünden sonra onu duymaya zar zor dayanabildim, onu bu kadar çok sevdiğimden patlayabilirim diye korktum. O ilk haftalarda hiçbir şey hissetmemeyi çok istiyordum ama yine de bu rüya aklıma geldi. Ve geldi. İşin gerçeği haykırmaya devam etti. Sonunda gardımı indirip bana dokunmasına izin verdim. Hayalim, annemle paylaştığımız müziğin (ilişkimizin) yaşamdan ölüme kadar devam ettiğini anlamama yardımcı oluyordu. Beni gardımı indirmem, kayıp duygularının bana dokunmasına izin vermem için -ama yine de sezgisel olarak onunla olan bağımı kaybetmemem için- zorladığını hissettim. Rüya, bilgeliğiyle üzüntümü açığa çıkardı, böylece iyileşmeye başlayabilirdim.

Hayaller senin yolun

karanlığın içinden inşa edilmiş bir

yaşam için hayatta kalma kılavuzunda.

Rüyalar karanlıktan çıkış yolunuzdur, hayata dair yerleşik bir hayatta kalma rehberidir. Önleyici önsezilerden depresyondan strese kadar her şeyin nasıl atlatılacağına dair talimatlara kadar rüya mesajları özgürleştiricidir. Sadece sezgisel öngörüleri veya sonuca varma konusundaki esrarengiz kapasiteleri nedeniyle değil, aynı zamanda hatasız, şefkatli, kişiselleştirilmiş niyetleri nedeniyle. Rüyalarda ilgi odağısınızdır. Her şeyden önemli olan sizin mutluluğunuz, şifanız, iç huzurunuzdur. Debelenip dururken ya da çukurlardayken ve benimki gibi bir rüya geldiğinde, bundan en iyi şekilde yararlanın. Veya uyumadan önce bir soru sorun; Hayalleri davet edin. Rakipsiz problem çözücüler, hem duygusal çalkantılara karşı uyarıda bulunabilirler, hem de eğer gelirlerse zorlu aşamalardan geçmenize rehberlik edebilirler.

Rüyalar nasıl olup da olaydan önce sorun taşıyabilir? İşin püf noktası, size özel olabilecek öngörücü sembolleriniz için tetikte olmaktır. Hastalarıma onlara dikkat etmeleri konusunda eğitim veriyorum. Sen de yapabilirsin. Ne demek istediğimi izle. İşkolik bir mimar olan Jill, başkalarını korkutan öfke nöbetlerine yatkındır. Böyle bir krizden önce Jill, genellikle ihmal edilen ve açgözlü bir şekilde acıkan tatlı buldogu Max için konserve yiyecek stoklamayı unuttuğunu rüyasında görür. Tercüme: Jill'e, beslenmesi gereken kendi hassasiyet ve kişisel bakım ihtiyaçlarını göz ardı ettiği söyleniyor. Eğer dinlerse çoğu zaman olayı önleyebilir. Aksi takdirde, tam güçle gelir.

Sezgisel alarm sinyallerinizi belirlemenizi istiyorum. Sıkıntıyı, özellikle de yaşamın huzursuz edici bir aşamasına gerilemeyi, kontrolden çıkmayı veya ani kaybı öngören tekrarlayan rüya sembollerinin farkında olun.

128

Siyah Duygulara Işık Düşlemek JuJiik Orloff

maddi, duygusal veya manevi destek. İşte bazı ortak temalar:

* Eskiden yaşadığınız ve çıkışı olmayan bir evde mahsur kaldınız.

• Cüzdanınızı kaybedersiniz ve kredi kartınız ya da nakit paranız olmadan tehlikeli bir mahallede mahsur kalırsınız.

• Arabanız dik bir yokuştan aşağıya doğru sallanıyor. Frenlerinizi çılgınca pompalıyorsunuz ama pes ediyorlar.

• Tanıdığınız rüya rehberlerinizi istiyorsunuz ama gelmiyorlar.

Kendini yalnız, kaybolmuş hissediyorsun.

Biz alışkanlık yaratıklarıyız: zorluğun habercisi olan semboller kendilerini tekrar etme eğilimindedir. Sorunlar belirdiğinde, saat gibi çalışırlar, işte oradalar. Örneğin, iyileşmekte olan bir eroin bağımlısı olan hastam Jack, uyuşturucuyu esas olarak kullandığı bir "kayma" rüyası gördüğünde bana şunu söylüyor. Geçmişte bunu yapmadı; dışarı çıkıp kullanırdı. İyileşen birçok bağımlı ve alkolik, kendilerini tekrar uyuşturucu kullanırken veya içki içerken gördükleri rüyalar görür. Bu rüyalar genellikle üzücüdür; her zaman bağımlılığın inatçılığını ve olası nüksetme belirtilerini hatırlatır. Bunların analiz edilmesi ve anlaşılması gerekiyor. Bir anlık rüyanın öneminin farkına vardığımızda, Jack ve ben onun ayıklığını korumak için birlikte çalışabiliriz.

Rüya sezgisinin dili sizi kurtarabilir. Farkında kalın. Kelime bilginizi bilin. Aldığınız mesajlara göre hızlı hareket edin. Bunu yapmak size zaman kazandırır. Ortaya çıkma şansı bulamadan, yolunda gitmeyen şeyin en önemli noktasına ulaşın. Zorluklara karşı daha hazırlıklı olunsa da, tamamen önlense de, siz öne çıkacaksınız.

Sezgilerinizi sabitleyin

Aktif alarm sinyalleri.

Rüyaların harika yanı, onları sorgulamak için aynı dengede olmanıza gerek olmamasıdır. Uyanıkkenki netliğiniz ile uykudaykenki netliğiniz kökten farklı olabilir. Sıradan gerçeklikte ne kadar üzgün hissederseniz hissedin, rüya aleminde her şey yolundadır. İnsan hayatını kargaşasıyla birlikte yeryüzü gibi, rüyaları da cennet gibi düşünmek faydalı olabilir. İyi haber şu ki, bilgiler sürekli olarak bize aktarılıyor. Maddi dünya için manevi rehberlik. Bu, kötü durumda olduğumuzda hayallere yönelmek için bir neden daha. Bazen bu süreç kör bir adamın blöfü gibi gelebilir; gözleriniz maskelidir, yön hakkında hiçbir fikriniz yoktur ama yine de görünmez güçler sizi taşır. Aslında bazı rüyalar, mümkün görünmeden çok önce olumlu bir sonuca işaret edebilir. Mevcut sorunlar karşısında spesifik çözümlerin bulunacağına dair güvence veriyorlar.

129

On Üçüncü Bölüm

Şüpheye düştüğünüzde her zaman bir rüyaya şu soruyu sorabilirsiniz: "Nasıl daha iyi hissedebilirim?" Bu basit bir başlangıç. Her zamanki gibi duruş, isteğinizi dile getirmek ve ardından yanıtı beklemektir. Samimi olmak "yapabileceğinizin" en fazlasıdır. Sonuçları zorlamaya veya aktif olarak görselleştirmeye yönelik girişimler sezgisel akışı engelleyecektir. Bir cevabın gelip gelmeyeceği konusunda endişelenmemeye çalışın. Sadece uyumaya git; bakalım ne olacak. Ertesi gün rüyanızı yazın. Bunu bir hafta boyunca deneyin. İster tek kelimelik bir yanıt alın ister ayrıntılı bir rehabilitasyon planı alın, size verileni memnuniyetle karşılayın ve onunla devam edin.

Bazen rüyalar olur

daha fazla iyileşebilir

tıbbiden daha

bilim yapabilir.

Hastam Lois'in kronik depresyonu vardı. Hiçbir şeyle pek ilgilenmiyordu. Biraz iyileşir, sonra biraz daha kötüleşirdi. Terapide ilerlemeyi sürdüremiyor gibiydik. Sonra dedim ki, "Belki de hayalleriniz bizden daha fazlasını biliyor. Neden onların ekleyeceklerini görmüyorsunuz?" Lois, diğer her konuda olduğu gibi rüya görmek konusunda da gönülsüzdü. Ama elinden geleni yaptı ve hayallerine danıştı. Sonuçlar beni bile şaşırttı. Bir gün ağlayarak ofisime geldi. "Rüyamda bir çocuğun yüzünü gördüm" dedi. "Kaybolmuştu. O kızı tanıyorum. Kim olduğunu biliyorum." Sonra daha fazla gözyaşı; bu kadar kopuk biri için büyük bir ilerleme. Şaşkınlıkla "Kim o?" diye sordum. "Kızım!" diye bağırdı Lois. "Kız çocuğu?" Merak ettim. Lois bekardı.

İşte rüya büyüsü de burada devreye giriyor. Lois bana şöyle dedi: "1962'de, on altı yaşındayken hamile kaldım. Çok utandım. Ailem beni bebek sahibi olmam için gönderdi; biz de onu evlatlık verdik." Acı verici bir bölüm kapandı ya da o öyle sanıyordu. Lois'in rüyasında bu olay gangsterler gibi yeniden ortaya çıktı ve onu kızını bulmak için muhteşem bir yolculuğa çıkardı. Dedektiflik ve iyi şansın birleşimi sayesinde beş yıl önce yeniden bir araya geldiler. Anne ve kızı: Bu birliktelik Lois'in hayatının eksenini oluşturuyordu. Uzun zamandır sadece depresyon, belirsiz, uyuşturan bir sis vardı. Yaşam boyu doğum birden fazla kez gerçekleşebilir. Lois'in hayali böyle bir değişimin ebesiydi.

Bazen rüyalar tıp biliminin yapabileceğinden daha fazla şifa verebilir. Temiz hava ve açık alan sunarlar. Rüyanız "Kız arkadaşınıza biraz ara verin" ya da "Günde bir saat meditasyon yapın" derse ya da "Endişelenme. Depresyonunuz yakında sona erecek" dese, mesajı ciddiye alırdım. Kendinizi daha fazla beslemeniz gerektiğini "bilerek" uyanıyor olabilirsiniz. Ya da kaygınızla baş etmenin zamanı geldi. Bu girdiyi göründüğü gibi kabul edin. Rüyaların güzelliği, onlarla ilişkinin devam etmesidir. Onlar sonsuza kadar büyüyen bir kaynaktır.

130

Evet Jill. Orloff

Siyah Duygulara Işık Düşlemek

Bütünlüğe doğru iyileşmek, ihtiyaçlarınıza en uygun yaklaşımlardan tam olarak yararlanmaktır. Bu, at gözlüklerini ve önyargıları bir kenara bırakarak, bir miktar mantık ve sezgi gerektirir. Eğer acı çekiyorsanız ve neyin yardımcı olabileceğine dair olasılıklara sezgisel olarak açık bir duruma gelirseniz, iyileşme organik olarak akacaktır. Ancak, sezgilerinize uyum sağlamak için asla ara vermeyen, sabit bir zihniyete sahipseniz, krizlerin üstesinden gelmeniz için doğanın size verdiği yaratıcı içgüdülerden kendinizi mahrum edersiniz.

Bu notla ilgili yakın zamanda bir arkadaşımdan beni gülümseten tamamen gerçek bir e-posta aldım. Bunu sizinle paylaşmak istiyorum. Uygun bir şekilde, "Tıbbın Kısa Tarihi" başlığını taşıyor (yazar bilinmiyor).

MÖ 2000: İşte bu kökü ye.

1000 CE: Bu kök kâfirdir. İşte bu duayı okuyun.

1850 CE: Bu dua batıl inançtır. İşte, bu iksiri iç.

1940 CE: Bu iksir yılan yağıdır. İşte, bu hapı yut.

1985 CE: Bu hap etkisiz. İşte, bu antibiyotiği al.

2000 CE: Bu antibiyotik yapaydır. İşte, bu kökü ye.

Şifa yüzyıllar boyunca tam bir daire çizdi. Bir yılda olan ertesi yıl çıkıyor, sonra tekrar geri geliyor. Bizim görevimiz aşırılıkları uzlaştırmak, her yöntemi değerle tanımak, kişiyi bütünüyle ele almaktır. Duygularınızı anlamak için gelişiminize katkıda bulunacak her şeyi keşfedin. Tek bir yol yok. Konuşma terapisi, ilaç tedavisi, meditasyon, şifalı bitkiler, homeopati, enerji şifası, maneviyat, rüyalar - zarif bir şekilde etkileşime girebilen zengin bir alternatifler dokusu. Önemli olan hangisinin sizi harekete geçirdiğidir. Seçtiğiniz her yolun ruhu vardır. Onunla uyum sağlamayı unutmayın.

Duygusal bütünlüğün birçok çeşidi vardır. Bir senaryo, depresyonunuzun veya kaygınızın tamamen ortadan kalkmasıdır. Bir diğeri bazı kusurlarla yaşamayı gerektirebilir. Bu bir cesaret meselesidir; yenilgiyi temsil etmez. Atölye çalışmalarımdan birinde şizofreni hastası bir adam bana şunları söyledi: "Ben

Bazılarıyla yaşamak

kusurlar işe yaramaz

yenilgiyi temsil eder.

hâlâ ara sıra sesler duyuyorlar ama daha uzaktalar. Güçlü bir manevi pratiğim var, her gün meditasyon yapıyorum. İlaçlarımı gerçekten azaltmamı sağladı." Ne kadar inanılmaz! Bu adam bütün gün evde oturup sesleri hakkında endişelenmiyor. Hayatın dışına çıkıyor ve onu yaşıyor. Gerçek şu ki, tüm çabalarınıza rağmen bazı rahatsızlıklar kalabilir. . O zaman bir seçeneğiniz var. Yüzde 90'ınızın daha iyi olduğuna veya yüzde 10'unun kötü olduğuna odaklanabilirsiniz. Şimdilik her semptomdan kurtulamıyorsanız, sadece öğrenmekten farklı bir strateji olan dostane bir şekilde bir arada yaşamayı deneyin. "Onunla yaşamak." O zaman meditasyonunuz rahatsızlığınızla uyumlu hale gelir, direnç olmaz, sürekli olarak içinizdeki güce yeniden odaklanırsınız.

131

On Üçüncü Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image048.jpg$

Bazılarımız çoğu kez yanlış yorumlanan derin bir üzüntü taşırız. Mutlu olsam da, mutsuz olsam da, hayatım iyi gitse de gitmese de, hatırlayabildiğim kadarıyla bunu yaşadım. Bu üzüntüyle ilgili olarak şunu anladım ki, bu ne depresyon ne de yaygın olarak keder olarak algılanan bir şey. Aslında bu bir ruh niteliğidir; insanlara nüfuz etmemizi, bastırılmayı bekleyen kolektif bir üzüntüye uyum sağlamamızı sağlayan bir empati biçimidir. Taze yağmur gibi bazı üzüntüler ruhu arındırır, genişletir. Bir zamanlar bana olumsuz bir duygu gibi görünen şeyin olumlu niteliklerini takdir ederek artık ona güveniyorum, sezgisel sürece bütünlük kattığına inanıyorum. Eğer özdeşleşirseniz, bu üzüntüyü korkulacak ya da ortadan kaldırılacak bir özellik olarak değil, dünyayla mistik bir bağlantı olarak görmeye çalışın. Pek çok görücü -en iyi öğretmenlerim de dahil- benzer bir duyguyu anlattı. Size şefkati öğretmesine ve ihtiyacı olanlara hizmet etmesine izin verin.

Karanlıktan çıkmanın bir nimeti, kazandıklarınızı insanlara yardım etmek için kullanmaktır. Daha önce bahsettiğim şizofren adam, diğer şizofreni hastalarına nasıl meditasyon yapılacağını gösteriyor; bu, iyileşmesinin çok önemli bir yönünü paylaşmak istiyor. Deneyimlerinin manevi doğasını ondan daha iyi kim ele alabilirdi? Ayrıca, çoğu alkolizmle mücadele eden, evsizler barınağında erkeklere meditasyon öğreten, iyileşmekte olan bir alkolik arkadaşım da var. Her Çarşamba sabah 6:00'da, bir otoparktaki cılız bir karavanda, bir grup adam kendilerine uyum sağlamak için toplanıyor. Kutsal zaman. Rehberlik hem almayı hem de geri vermeyi içerir. Bunu bu şekilde düşünmek iyileşme döngüsünün yenilenmesini sağlar.

Karanlığı ve ışığı öğrenmek insanlar olarak bizim mücadelemizdir. Bu eşleşmenin dinamiği gece gökyüzüne şaşırtıcı bir şekilde yansıyor. Atölye çalışmaları sırasında katılımcılara yıldız ışığı, ay ve karanlığın geniş fonu arasındaki etkileşim üzerine meditasyon yapmalarını sağlıyorum. Neden? Her şeyin ne kadar parlak olduğunu görmek için. Geçen yaz Kanada'nın batısındaki uzak bir adada koşullar idealdi. Muhteşem Perseid meteor yağmurlarının ortasında, altmış beş kişiyi bunları deneyimlemeleri için sessizce gönderdim. Tek talimatım: "Hepsini al. Ve istediğin kadar dilek tutmayı unutma." Böylece bazıları körfezde yüzerek, bazıları ise çam ormanında uyku tulumlarına sarılarak kayan yıldızları izlemeye gittiler. Gökyüzünde yay şeklinde yayılan beyaz ışık patlamaları. Ertesi sabah insanlar şöyle dediler: "O kadar çok vardı ki bütün dileklerimi tükettim!Cehennem, karanlık zaman sona erdiğinde şair Dante, ışığın nihai galip olduğunu yazıyor:

Sonra tekrar yıldızları görmek için dışarı çıktık.

Ve böylece ortaya çıktık ve bir kez daha yıldızları gördük.

132

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image049.jpg$

Adam Lehman:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image050.jpg$

Kusursuz Mükemmellik

hiçbirimiz kendimizi sevmiyoruz - aslında değil. Kültürümüzde kendini sevmek, zevke düşkünlükle, egonun arzularını tatmin etmekle karıştırılıyor, dolayısıyla "kendini sevme" tabu haline geliyor. Kendimizi sevmememiz, özgüven eksikliği salgınına neden oldu. Dahası, kendine karşı yerleşik bir sevgi olmadan, başkalarını sevme yeteneğimiz zayıf bir temele dayanır. Sonuç olarak, samimi ve sosyal ilişkiler arayışımız, saf bir kalp alanından sevmek yerine kaçınmaya, yani yalnız kalma korkumuzu tatmin etmemeyi istemeye dayanır.

Derin bir yalnızlık korkusuyla birlikte düşük özsaygı modeli, danışanlarda sıklıkla gördüğüm ve sayısız şekillerde ortaya çıkan bir modeldir. Bir kişi sırt ağrısından ciddi hastalık durumlarına, sindirim bozukluklarından depresyona, hatta semptomsuz kişisel gelişim arayışına kadar uzanan semptomlarla ofisime gelebilir. Ancak değerlendirme süreci sırasında, doğuştan gelen iyileşme yeteneğini neyin engellediğini araştırırken, kendini sevme eksikliği ve yalnız kalma korkusu sıklıkla önemli nedensel sorunlar olarak ortaya çıkıyor.

İyileşme süreci zaman ve enerji gerektirir. Sonuç olarak, daha acil müdahale gerektiren bir durum ortaya çıktığında iyileşme ikinci planda kalır. Hayatta kalmak, nörolojik ve enerjisel olarak iyileşmeyi geçersiz kılar. Sonuçta vücut diyor ki, eğer ölürsen iyileşmenin ne faydası var? Tehdit geçtiğinde iyileşmeye geri dönülebilir.

Adam Lehman, Kaliforniya, Sonoma'daki Biyoenerjetik Sanat ve Bilim Enstitüsü'nün kurucu ortağı ve yöneticisidir. Adam, özel muayenehanesinin yanı sıra, başkalarının iyileşmesine ve tam potansiyellerine ulaşmalarına yardımcı olmak amacıyla Enerji Kinesiyolojisinin uygulayıcıları olmak isteyen kişilere ABD çapında ve uluslararası düzeyde programlar öğretmekte ve konferanslarda sunum yapmaktadır. Kas izlemenin yararları konusunda farkındalık yaratmaya adanmış Enerji Kinesiyoloji Farkındalık Konseyi'nin (www.healthybodyenergy.com) kurucusu ve başkanıdır. Kendi web sitesi www.kinesiohealth.com'dur ve adam@kinesiohealth.com adresinden e-posta yoluyla kendisine ulaşılabilir.

135

On Dördüncü Bölüm

Hayatta kalma sisteminin ana aracı korkudur. Tetiklendiğinde, bilinçaltı tepkimiz otomatik olarak korkuya öncelik verir ve diğer "gereksiz" sistemler kapatılır. Sorun şu ki, sosyal varlıklar olarak yalnızlık korkumuz - ister gerçek ister algılanmış olsun - hayatta kalmaya karşı sürekli bir tehdit teşkil ediyor. Bunun sonucunda hayatta kalmayan sistemlerin sürekli olarak kapatılması, hem sağlığımızı hem de ilişkilerimizi bozan çok çeşitli kronik fiziksel, duygusal ve/veya davranışsal semptomlara yol açar. Çakralar ve diğer enerji sistemleri fiziksel varlıkla bağlantıyı sürdürmek için çalışırken, bir yandan da evrensel kaynağa giden bir kanal olarak işlev gördüğünden, metafiziksel bedenin de uyum sağlaması gerekir.

Soru şu: Pek çok kişiyle birlikte topluluk halinde yaşarken yalnızlık korkumuzu tetikleyen şey nedir? Cevap ayrılıktır. Bu büyük ölçüde kültürel bir sorundur. Çoğunlukla "ilkel" olarak adlandırdığımız, sağlam bir topluluk temeline sahip olan ve kendimizi karşı karşıya bulduğumuz özgüven sorunlarından kaçınan sayısız yerli kültür örneği vardır. Ancak kültürümüzde ayrılık ortak bir mesaj haline geldi ve son nesillerde güçlendirilmeye devam etti. Baby boomer kuşağının büyük bir kesimi "modern" doğum uygulamalarına tabi tutuldu - forseps en istilacı yöntemlerden biriydi - sonra steril bir odaya götürüldü ve annenin sıcak vücuduyla çok az temasa izin verildi.

Uygun bir bağlanma deneyimi olsa bile, diğer sosyal zorluklar da ayrılık mesajını güçlendiriyor: kreşe bağlı çift kariyerli ebeveynler, ırksal ve dini önyargılar, istismarcı ev ortamları vb. Nispeten yeni olan bu gelişmeler, kabilenin daha doğal olan yetiştirme içgüdüsüne aykırıdır. Artık kültürel "ilerlemeler" ve parabolik nüfus artışı karşısında bunalan sevgi/besleme içgüdümüzün yerini çoğu zaman gereksiz ayrılıkların yarattığı hayatta kalma ihtiyacına dair anlık algı aldı.

Ayrılığın doğumda veya kısa bir süre sonra başlaması ve erken yaşam boyunca ve sonrasında pekiştirilmesiyle, onlarla başa çıkma kaynaklarımızın tamamen gelişmemiş olduğu bir zamanda hemen acı ve kederle karşı karşıya kalırız .

Kendin Gibi Komşu" Dönecek hiçbir yer yok ve hiçbir görüş yolu yok

— Matta 1 9:1 9 Büyük resme baktığımızda, bilinçaltımızda ihmal ve istismardan dolayı kendimizi suçlarız. "Sevgiye layık olmamalıyım. Eğer sevgiye layık değilsem, kötü bir insan olmalıyım." Bu kendini yargılayan sevgi eksikliği, sonunda yalnız kalma korkumuzu destekler.

Hayatta kalabilmek için yaralarımızın acısını bastırıp bastırırız ve ardından günden güne işlev gösterebilmek için telafi ederiz. Bunu yaparken içeriden gelen esintileri hissetmekten kaçınır ve bunun yerine "dışarıda" stratejiler geliştiririz.

136

Kusursuz Mükemmellik

Adam

LeL

Adam

Enerji Kinesiyolojisi

tamamını entegre eder

şifa diyarı

sanat ve izin verir

uygulayıcının kullanması

herhangi bir şeyin bu kısımları

olan modalite

müşterinin özel

ihtiyaçlar.

Gies. Belki de sevgiyi ve ilgiyi çekmenin bir yolu olarak "memnun eden" oluyoruz, boşluğu doldurmanın bir yolu olarak "iyi oğlan" (ya da kız) oluyoruz. Ya da belki de acımızın tepkisel bir ifadesi olarak öfkeli, asi bir çocuk haline geliriz; birisinin bunu fark edeceğini umarız ama çoğu zaman sevdiklerimizle aramıza daha fazla mesafe koyarız.

Daha sonra "işlevsel" yetişkinler olma yolumuz "bağımsız" olmamızı gerektirir ve böylece zaten parçalanmış olan aile yapısından daha da uzaklaşırız. Artık odak noktamız bireysel hayatta kalmaktır. Ancak bizi bu noktaya getiren bastırma ve kaçınma sonucunda her birimizin içinde hâlâ sevgiye, ilgiye özlem duyan bir çocuk vardır. Devam eden sevgi ihtiyacımız reddedildiğinde, daha fazla acıya zemin hazırlanır. Bu, kendimizden ve sevgiyi alma ve ifade etme yeteneğimizden daha fazla ayrılmaya yol açar; sevgi arzuladığımız kişilerden; ve "ruh" arzusu, her şeyi kapsayan sevginin beşiğinde fiziksel olarak tezahür etmiş varlığı beslemek ve yönlendirmek olan yüksek benliğimizden. Ayrılık statüko haline geldi.

Buradan eş bulmamız, aşık olmamız ve bir aile kurmamız mı gerekiyor? Çalışmamız gereken modelle mi?

Şimdiki zorluk, dışarıya odaklanmış, tepkisel hayatta kalma mekanizmalarımızın bilinçli olarak farkına varmak ve bunun yerine içeriye bakmayı seçmek; ayrılığın acısını ve kederini iyileştirmek, kendimizi sevmenin kapısını açmak ve sağlam bir temel oluşturmaktır. bireysel ilişkilerimizi, topluluğumuzu ve gezegenimizi büyütmek için. Bunu yapmak için çocuk benliğin yaralarını iyileştirmeli, çocuğu ve yetişkini karşılıklı destekleyici bir ekip olarak bir araya getirmeli ve çakraların ve diğer metafizik sistemlerin enerji dengelemesi yoluyla onları yüksek benliğin sevgi dolu beslenmesiyle birleştirmeliyiz.

Grace ofisime ilk geldiğinde, yıllardır kendisini rahatsız eden acı verici bir cilt rahatsızlığı olan egzamadan kurtulmak için gelmişti. Dizlerinin ve bacaklarının arka kısmında kronik şişlik, kuru kızarıklık, kaşıntı ve ağrıdan yakınıyordu; bunların hepsi bu sorunun tipik belirtileriydi. Pek çok doktora gitmiş, çeşitli kortizonlu kremler ve nemlendirici losyonlar kullanmış ama kalıcı bir rahatlama sağlayamamıştı.

Bir Enerji Kinesiyologu olarak, birincil değerlendirme aracı olarak kas izlemeyi (genellikle kas "testi" olarak bilinir) kullanıyorum. Bu nazik, uygulamalı yöntem "bilinçaltının sesi" görevi görüyor ve bilgiyi doğrudan almamı sağlayarak kritik bir avantaj sağlıyor.

137

On Dördüncü Bölüm >

"kaynaktan". Bu yöntemle ulaşılan bilgiler, danışan farkında olmasa da mevcut sorunla doğrudan ilgilidir. Kas izleme yalnızca sorunun nedeninin ve iyileşmeyi neyin engellediğinin belirlenmesine yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda vücudun blokajları ortadan kaldırmak ve sağlığa dönüşü kolaylaştırmak için neyin gerekli olduğunu iletmesine de olanak tanır. Bunu yaparken, Enerji Kinesiyolojisi şifa sanatlarının tüm alanını bütünleştirir ve uygulayıcının Farkındalık inisiyelerinin çok çeşitli yöntemlerden yalnızca gerekli olanı - danışanın ihtiyaçlarındaki şifa tepkisine özgü - kullanmasını sağlar.

vücut. Bu, gerçek anlamda bütünsel bir yaklaşım anlamına gelir .

fiziksel, biyokimyasal, duygusal ve/veya enerjik dengeleme araçlarının hepsini tek bir etkin oturumda birleştirir. Danışanın bilinçli bilgisi ve farkındalığıyla birleşen kas izleme, bize iyileşme sürecinde üzerinde çalışabileceğimiz eksiksiz bir resim sunar.

Grace masadayken, egzamayı kaşıyarak ve ona bakmasını sağlayarak "etkinleştirdik" ve onu vücudunun nörolojik devrelerinde tutmak için bir teknik kullandık. Bunu yapmak vücudunun ilgili bilgileri sağlamak için kullanacağı bağlamı yarattı. Bilinçli farkındalığını harekete geçirmek için Grace'e şunu sordum: "Egzamanın sorunu nedir? Bu konuda seni en çok rahatsız eden şey nedir?"

Cevabın fiziksel rahatsızlıkla ilgili olmasını beklerken Grace bunun yerine şöyle yanıt verdi: "Şort veya mayo giymekten utanıyorum. Herkes gibi sıcak havanın tadını çıkaramıyorum, havuzda veya plajda takılamıyorum. Bacaklarım iğrenç!"

Daha da kötüsü, Grace kesinlikle pantolon giyiyordu; bu da sıcakta tutularak daha fazla tahrişe neden oluyordu. Ama bacaklarının açığa çıkmasındansa buna katlanmayı tercih ederdi.

"Başkaları bacaklarını görseydi ne olurdu?" Diye sordum.

"Bilmiyorum. Dikkat çekerdi. İnsanlar benim çirkin olduğumu düşünürdü."

Bunu daha da ileri götüren Grace, bacaklarına gösterilen ilginin yargılanmaya ve mükemmel olmamaya yol açacağını kabul etti.

"Peki Grace mükemmel değilse ne olur?" Diye sordum.

Bir anlık düşüncenin ardından "Ben buna layık değilim." geldi.

"Neye layık değil?"

"Hımm... Sanırım seviliyorum."

"Peki Grace sevilmezse ne olur?"

Gözyaşları gözlerinin kenarlarından akmaya başlar. "O...o yalnız...tek başına kalır."

138

Kusurlu Mükemmellik Ad am II). dostum _

Tüm bu bilgi ve duygusal içerik, egzamayla kurduğumuz nörolojik devreye eklendi.

Bu modelin ironisi iki yönlüydü. İnsanlar Grace'in neden daha rahat kıyafetler giymediğini merak ederken, sıcak havalarda pantolon giymek hâlâ dikkat çekiyordu. Sorulursa bir bahane bulurdu, küçük beyaz bir yalan. Bu konuda kendini iyi hissetmediğinden, kendisini açığa çıkarabilecek sosyal durumlardan sıklıkla kaçınıyordu. Yani ya istenmeyen ilgiyi çekti ya da yalnız kaldı. Grace'in korkusu, çoğu zaman olduğu gibi, kendi kendini gerçekleştiren bir kehanetti.

Temelde yatan korkunun artık ortaya çıkmasıyla, bu korkunun kökeninin peşine düştük. Hızla aile ortamına yönlendirildik.

Grace, annesinin eleştirel ve istismarcı olduğu bir evde büyümüştü. Grace, küçük yaşta ablası Joan'ın sözlü olarak azarlanışını, ardından kendisi için ayağa kalktığında tokat atılmasını veya şaplak atılmasını izledi. Aynı derecede pasif olan baba da istismarı durdurmak veya koruma sağlamak için hiçbir şey yapmıyordu. Bunlar Grace'in bilinçli anıları olsa da, muhtemelen çevresinde güvensizlik yaratan daha önceden deneyimler yaşamıştı. Bu anıları gündeme getirmek, bunlarla ilgili nörolojik devreleri harekete geçirerek devremizdeki bu yolları yakalamamıza olanak sağladı.

Artık eklenen bu duygusal içerikle, enerjik yönü keşfetmek için kas izleme kullanıldı. Böbrek meridyeninde stres ortaya çıktığında bunun nedeni açıktı. Duygusal olarak bu meridyen, genellikle içselleştirilmiş korku veya kaygıyı temsil eder. İlginçtir ki, böbrek organı görevini yerine getirirken tehlikeye girdiğinde deri, toksisite için bir çıkış noktası haline gelerek sıklıkla üçüncü böbrek olarak anılır. Bu gözlemi Grace'e sunarken, bilinçli bir bağlantı "ahhhhhhh..." tanımayla sonuçlandı.

"Yani egzemamın annemden korkmamla ve ailemin içinde görünmez olmayı istememle bağlantılı olduğunu mu söylüyorsun?"

Korkunun savunma duruşu gevşemeye başladıkça, bu farkındalık tek başına vücutta bir iyileşme tepkisi başlattı. Kas izleme yoluyla Grace'in vücudu, akupunkturdan ve duygusal stresi azaltmak için çiçek özünün kullanılmasından yararlanacağını gösterdi. Bunlar tamamlandığında, böbrek meridyeni sadece genel olarak değil, yarattığımız devreye özel olarak da dengeye geldi. Grace'den tartıştığımız bazı stresli olaylar hakkında düşünmesini, onlara isim vermesini ve şimdi bunları düşünmenin bana nasıl bir his olduğunu anlatmasını istedim. Bana gerçekçi bir ifadeyle baktı ve "Sorun değil, eskisi kadar gergin hissetmiyorum" dedi. Gözyaşı yoktu. Ayrıca egzamanın olduğu yerde bacaklarının "daha serin" hissettiğini de belirtti.

139

On Dördüncü Bölüm C2~Wt—*

Birkaç seans daha boyunca egzamanın ortaya çıkardığı sorunları keşfetmeye devam ettik. Hikayeyi vücudun ihtiyaç duyduğu sıraya göre çözerek aynı temayı takip ettiler. Bu, kas izlemeyi kullanmanın bir başka avantajıdır çünkü vücudun iyileşme sürecini kendi hızında geçirmesine olanak tanır. Bu, vücudun bir defada kaldırabileceğinden daha fazlasını salıvermeye zorlandığı "iyileşme krizi" rahatsızlığını ortadan kaldırır.

Bir seansta Grace okulda utangaç olduğundan ve çok fazla arkadaşı olmadığından bahsetti. Bir yıl öğretmenlerinden biriyle, güvenebileceği biriyle yakın bir bağ kurmuştu. Ama öğretmen yılın ortasında evlenmiş ve taşınmıştı. En yakın arkadaşı, birlikte oynayarak büyüdüğü komşu çocuğuydu. Ancak babası yeni bir işe girdiğinde ülkenin öbür ucuna taşınmışlardı. Daha da geriye, kas izleme yoluyla anlamlı olduğu belirlenen bir zamana dönersek Grace, doğumunun oldukça zor olduğunu söyledi. O zamanlar, annesiyle doğal bir bağ kurma deneyimi reddedilmişti ve emzirmek yerine mamayla besleniyordu. Bu terk edilme modelini hissetmiş olsa da, bunların hepsini hiçbir zaman anladığı şekilde bir araya getirmemişti.

Şimdiki koşullara hızlı bir şekilde ilerleyelim: Grace'in uzun süredir devam ettiği kariyeri tatmin edici değildi. Yaptığı iş hiçbir zaman tanınmadı ama başka bir şeyin peşinden gitmekten korkuyordu. İşinden nefret etse de bu iş güvenliği sağlıyordu ve faturaları ödüyordu.

Grace pek çok ilişki yaşamış, hatta bir kez evlenmişti ama hepsi kısa süreliydi. Çoğu durumda, ayrılan kişi o olmuştu. Partnerlerinin davranışlarının her zaman şu veya bu şekilde kabul edilemez olmasıyla birlikte, durumun neden böyle olduğuna dair çeşitli ayrıntılı hikayeler anlattı. Her birinin kendine özgü "benzersiz" koşulları olan bu ilişkiler boyunca Grace'in modeli tekrar tekrar ortaya çıktı. Aniden 42 yaşında olduğunu ve bir yıldan fazla süren bir ilişkisi olmadığını fark etti.

Grace'in özgüveninin çok düşük olduğunu söylemeye gerek yok. Hayallerinden ve ideallerinden kopmuştu; hatta bunların ne olduğunu bile bilmiyordu. Grace tüm enerjisini yalnızca hayatta kalmaya harcıyordu ve başka hiçbir şeye ayıracak hiçbir şeyi kalmamıştı.

Bir seansta Grace'e "Kendini seviyor musun?" diye sordum. Gülmeye başladı ve birkaç dakika boyunca sakinliğini geri kazanamadı. Konsepti bile anlayamadı ve seansın büyük bir kısmını kendini sevmenin ne anlama geldiğini tanımlamakla geçirdik. Bu, ileriye dönük olarak yaptığımız çalışmaların ana teması ve barometresi haline geldi. Grace'in çocukluk travmalarının acısı ve kederi

140

Kusursuz Mükemmellik AJ am U...

günlük yaşamında bastırılmış ve kaçınılmıştı. Ama yine de küçük Grace tanınmak, beslenmek ve kendini ifade etmesine izin verilmesi için çığlık atıyordu. Bu tanınmayı elde etme aracı egzamadan geçiyordu. Sadece yetişkin Grace'in dikkatini vermesi gerekiyordu.

Başka bir oturumda, Grace'i yıllardır takılıp bırakan algının "kasetlerini yeniden yazmak" için gerekli birkaç adımdan biri olan görselleştirme sürecinde Grace'e rehberlik ettim. problem çözme ve seçim yapma konusunda sordum: "Küçük Grace'in istediği şey nedir?"

"Bilmiyorum."

"O biliyor mu?"

"Ben...sanırım öyle."

"Peki, ona sor... 'Grace, ne istiyorsun?'... Ne diyor?"

"Kendini güvende hissetmek istiyor. Sevilmek istiyor."

"Peki küçük Grace'in kendini güvende ve sevildiğini hissetmesi için neye ihtiyacı var?"

"Bilmiyorum. Bu onun sıklıkla yaşadığı bir şey değil. Kesinlikle annem ve babamdan kaynaklanmıyor."

"Küçük Grace'e kendini güvende ve sevildiğini hissetmesine yardımcı olacak bir şey sunabilir misin?"

"Onu tutabilirim..."

"Tamam, devam et ve şunu yap. Şimdi nasıl hissediyor?"

Grace'in alnındaki, dinlenen ellerimin altındaki noktalar nabız gibi atmaya başladı.

"Kendisini daha iyi hissediyor. Ama bu konuda biraz temkinli davranıyor."

"Küçük Grace'e söylemek istediğin bir şey var mı? Onu rahatlatacak senden ne duymak ister?"

"Onu sevdiğimi."

"Tamam. Devam et ve bunu ona söyle."

Grace kendi çocuğuyla konuşmak için içeriye doğru gitti. Gözyaşları akmaya başladı.

"Şimdi nasıl hissediyor?"

"Kendini daha iyi hissediyor. Gülümsüyor."

Nabız artık önemli ölçüde daha güçlüydü.

"Küçük Grace'e önerebileceğiniz başka bir şey var mı?"

"Hayır. Sadece tutulmaya devam etmek istiyor."

141

On Dördüncü Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image051.jpg$

"Tamam. Onu tutmaya devam et o zaman." Duraklattım. "Küçük Grace'in, yetişkin Grace'in, sana ihtiyacı olduğunda onun yanında olduğunu bilmesinin faydası olur mu?"

"Elbette. Bunu çok isterdi!"

"Devam edin ve bunu ona bildirin... Bu nasıl bir duygu?"

"Artık rahatladı. Gülümsüyor ve oynamak istiyor."

"Tamam, onunla biraz oyun oynayalım." Bir duraklama daha. "Küçük Grace'in sana söylemek istediği bir şey var mı?"

"'Teşekkür ederim' diyor." Grace durakladı, sonra gülümsedi. "Ve o da beni seviyor."

Nabız atışları güçlü bir şekilde atıyordu ve sağ ve sol taraflar arasında senkronizeydi. Bu genellikle bir tamamlanmanın sinyalidir.

"Küçük Grace'in de seni sevdiğini ve senin yanında olduğunu bilmek sana nasıl geliyor?"

"Harika. Bu bağa sahip olmak muhteşem. Kendimi daha hafif hissediyorum."

"Harika! Derin bir nefes alın."

Çocuk benliğiyle bağlantı kurma sürecini tamamladıktan sonra, kas izleme Grace'in kök ve solar pleksus çakralarında dengesizlikler olduğunu gösterdi. Enerji Kinesiyolojisini kullanmanın bir diğer avantajı da, göremeyen veya hissedemeyen bir kişi olsanız bile, metafizik enerji sistemleri hakkında bilgi alabilme yeteneğidir. Grace'in durumunda, kök çakra çok uzağa uzanıyordu ve ondan uzun zamandır kaçan o temellenme, güvenlik ve güven duygusu için çabalıyordu. Solar pleksus çakrası ise tam tersine, kişisel güç ifadesini geri tutarken kırılgan öz saygıyı koruyan bir içe dönüklük olarak içe çekilmişti. Çünkü görselleştirmenin duygusal bağlantısı, algılanan yalnızlığın kasetlerinin yeniden yazılması sürecini başlatmıştı. basit dengeleme teknikleriyle bu çakraları hizaya getirmek artık çok daha kolaydı. Bu hizalanma devam etti çünkü devrede tutulan ilgili bilinçaltı ve bilinçli referansların stresi etkisiz hale getirilmişti. Savaş ya da kaç hayatta kalma tepkisinin tetikleyicileri devre dışı bırakılmıştı. Bu uyum, Grace'in yeni seçimler keşfedebileceği, yeni davranışlar deneyimleyebileceği ve hayatının her alanında daha sağlıklı durumları kendine çekebileceği, karşılıklı olarak destekleyici bir ortam yarattı. Bu seçimler artık onun bilinçli arzuları, idealleri ve içsel bilişiyle, yani yüksek benliğiyle uyumluydu. Bu uyum, Grace'in yeni seçimler keşfedebileceği, yeni davranışlar deneyimleyebileceği ve hayatının her alanında daha sağlıklı durumları kendine çekebileceği, karşılıklı olarak destekleyici bir ortam yarattı. Bu seçimler artık onun bilinçli arzuları, idealleri ve içsel bilişiyle, yani yüksek benliğiyle uyumluydu. Bu uyum, Grace'in yeni seçimler keşfedebileceği, yeni davranışlar deneyimleyebileceği ve hayatının her alanında daha sağlıklı durumları kendine çekebileceği, karşılıklı olarak destekleyici bir ortam yarattı. Bu seçimler artık onun bilinçli arzuları, idealleri ve içsel bilişiyle, yani yüksek benliğiyle uyumluydu.

Bir aydan kısa bir süre sonra Grace, daha önce hiç olmadığı kadar ulaşılabilir, daha destekleyici ve ona karşı daha yakın olan yeni bir ortak buldu. Karşılıklı bağımlılık bağlarından kurtularak, özgürlük ve yakınlığı deneyimleyebilir.

142

Kusursuz Mükemmellik

Adam

Lek

Adam

Korku bir araç olduğundan

hayatta kalmanın, kapsamlı

araç bu

aşktan.

güven; daha önceki hiçbir ilişkisinde olmayan bir şeydi bu. Bu yeni partnerle tanışması, onun sadece hayatta kalmak için çalışmak yerine, hayalleriyle uyumlu yeni bir kariyer peşinde koşmayı seçmesiyle aynı zamana denk geldi. Grace daha önce bu hareketi yapmaktan çok korkuyordu, bunu hak ettiğine inanmıyordu ve başarısız olursa başkalarının ne düşüneceğinden korkuyordu. Arkadaşları, "yeni" Grace'in özgüvenle dolup taşarak "gücüne girdiğini" fark ettiler. Bu olumlu geri bildirim

Grace'in geçişini destekledi, onu olumsuz düşünce ve tutumlara saplayan kalıp ve davranışları daha da ortadan kaldırdı.

Artık yeni nöroloji kuruluyor; enerjik beden farklı bir hızda titriyor. Ve egzama iyileşiyor ve neredeyse tamamen yok oluyor. Tamamen yeni bir hayat.

Hastalıklarımızın belirtileri ve geçmişi ne olursa olsun, yaralı çocuğu ve metafizik enerji sistemlerini iyileştirme ve şimdiki yetişkin benliğiyle bütünleştirme süreci kritiktir. Geçmiş deneyimlerin hayatlarımızı kontrol etmeye devam etmesi gerekmez. Korku hayatta kalmanın aracı olduğu gibi, şefkat de sevginin aracıdır. Bu şefkati kendimize ve acımızın faili olduğunu düşündüğümüz kişilere yöneltmek, korku ve hayatta kalma mekanizmalarının ötesine geçmemizi sağlar. Bunu yapmak, hayatlarımızın sorumluluğunu üstlendiğimiz ve artık gerici korkunun tutsağı olmadığımız anlamına gelir.

Kendimizle daha derin bir bağ kurarak ve güven yoluyla yeni bağlar oluşturarak çevremize tepki vermek yerine onunla uyum içinde oluruz ve ona yanıt veririz. Yüksek benliğimiz ve onun temsil ettiği her şeyle yeni ve uyumlu bir akış kurulur. Artık fiziksel ve enerjik, geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek, benlik ve evren arasında bir denge mevcuttur. Bu süreçten kendisiyle bütünleşmiş, canlı bir varlık ortaya çıkar. Kişi içi ve kişiler arası ilişkilerin dinamikleri dramatik bir şekilde değişmektedir ve bu değişiklikler hem hissedilmekte hem de gözlemlenmektedir. Tüm varlık yeni tutum ve davranışları yansıtacak şekilde değişir. Öz mevcut, gelişiyor, parlıyor. Gerçek iyileşme başladı. Martha Graham bunu şu şekilde ifade ediyor:

Eyleme dönüşen bir canlılık, bir yaşam gücü, bir enerji, bir canlanma vardır. Ve tüm zamanlarda sizden yalnızca bir tane olduğu için bu ifade benzersizdir. Ve eğer onu engellerseniz, hiçbir zaman başka bir ortamda var olamayacak ve kaybolacaktır. Dünya buna sahip olmayacak. Ne kadar iyi olduğunu, ne kadar değerli olduğunu, diğer ifadelerle nasıl karşılaştırıldığını belirlemek sizin işiniz değil. Kanalı açık tutmak, açık ve doğrudan kendinize ait tutmak sizin işiniz.

143

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image052.jpg$

John Travis:

Hafta Erkekler L

saçak

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image053.jpg$

AHiJJen EpiJemic

Ailelerini çeşitli şekillerde terk ediyorlar, evde kalıyorlar, birçok baba genellikle depresyon, işkoliklik, şiddet veya istismar (fiziksel veya duygusal) veya madde, medya, tüketim malları, spor bağımlılığına dönüş yoluyla duygusal olarak yok oluyor , yiyecek veya seks.

Bugün "gelişmiş" ülkelerdeki erkeklerin çoğu annelerine hiçbir zaman bağlanmadı (ya da çok zayıf bir bağ kurdu). Çoğu insan, bağın hâlâ sağlam olduğu kültürlerle karşılaştırıldığında, modern insanların birbirlerinden ne kadar kopuk olduğunun farkına bile varmıyor. Evet, yabancılaşmadan bahsediyoruz ve Akdeniz kültürlerindeki insanların birbirine ne kadar çok dokunduğunu fark ediyoruz ama bu olgularla birbirimizle, doğayla ve ilahi olanla olan bağlarımızın nasıl koptuğu arasında hiçbir bağlantı kuramıyoruz. Bu fark edilmeyen, sessiz salgının toplumsal hastalıkların çoğunun kaynağı olduğunu iddia ediyorum. Babaların ailelerinden ayrılması buzdağının yalnızca görünen kısmıdır.

Kültürümüzdeki çoğu erkek bebekken biberonla beslendi ve yalnız uyumak ya da ihtiyaçları karşılanmadığında ağlamak için yalnız bırakılmak gibi kültürel olarak onaylanmış diğer normatif istismar kalıplarına maruz kaldı. Biyolojik olarak erkek, türümüzün daha kırılgan cinsiyetidir ve yetişkinliğe kadar gelişimsel olarak dişilerin yıllarca gerisinde kalır. Beş yaşına gelindiğinde erkekler, zayıf cinsiyet olmanın telafisi için gereken ekstra bakımı almak yerine, neredeyse tüm kültürlerde kadınlara göre çok daha az bakım alıyor. O halde çoğu kişinin bu şekilde olması sürpriz değil.

John W. Travis, MD, Wellness Workbook (Celestial Arts, 2004) ve Simply Well (Ten Speed, 2001) kitaplarının ortak yazarıdır . Çocuklarla eğlenen, onlardan bir şeyler öğrenen ve çocuklarla duyarlı ve sevgi dolu bir şekilde etkileşime giren şefkatli bireylerin, ailelerin ve toplulukların kültürünü destekleyen Çocukların Yaşamlarını Dönüştürme İttifakı'nın (www.aTLC.com) eş başkanlığını yapmaktadır. Erkeklerin neden ayrıldığını ve hem yetişkinler hem de çocuklar için sağlıklı yaşamın diğer birçok alanını anlatıyor. Çevrimiçi Sağlık Envanteri'ne www.thewellspring.com adresinden ulaşılabilir. John ve ailesi zamanlarını Avustralya ve Amerika Birleşik Devletleri arasında paylaştırıyor. Jack@atlc.org adresinden geri bildirim ve yorumları memnuniyetle karşılıyor.

145

On Beşinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image054.jpg$

Kültürümüzdeki bağlanmamış erkek çocuklar, hayatlarının büyük bir kısmını bilinçsizce, bebek/çocukken reddedilen beslenmeyi sağlayacak bir beslenme kaynağı arayarak geçiren erkeklere dönüşüyor (kendilerine reddedilen göğüsleri belirgin bir şekilde öne çıkaran reklamlarla körükleniyor). Hayatta kalma mekanizmalarının bir kısmı, duygularını inkar etmeyi öğrenmek ve karşılanmamış ihtiyaçlarını kadınlar gibi ikamelere ve tüketim çılgınlığı, işkoliklik ve diğer bağımlılıklar gibi diğer dış etkenlere yansıtmayı öğrenmektir.

Bir süreliğine ayrıldık ama ne zaman

Kalsalar bile

evde birçok

babalar sıklıkla

duygusal olarak yok.

Erkekler evliliklerimizi oldukça iyi idare edebilirler çünkü birincil beslenme kaynağımız doğum yapar ve birdenbire odağını yeni doğan bebeğe çevirirse, genellikle partnerlerimizden aldığımız ilginin çoğunu kaybederiz. Kültürümüzün denediği, benim çekirdek aile felaketi (NFD) deneyi olarak adlandırdığım şeyin içinde sıkışıp kalan ebeveynlerden gelen talepler göz önüne alındığında, bu neredeyse kaçınılmazdır. Özellikle anneler, bir kabilede, birbirine sıkı sıkıya bağlı bir toplulukta veya geniş bir ailede yaşayan az sayıdaki kişiden biri olmadıkça, yetişkinlerin normal beslenme ihtiyaçlarını karşılamaya başlayamazlar.

Kuzey Avrupa kültürleri, medeniyet ve ilerleme adına kabileyi/köyü/geniş aileyi/topluluğu giderek yok etmiş ve yerine çekirdek aile felaketini getirmiştir. Bu da tek ebeveyn tuzağına (SPT) dönüşmüştür. Kuzey Avrupalılar, önce misyonerler ve fetihler aracılığıyla, şimdi de medya ve çokuluslu şirketler aracılığıyla deneylerini Antarktika dışındaki her kıtaya yoğun bir şekilde ihraç ettikçe, bunlar tüm dünyaya hızla yayıldı. Sonuçları çok büyüktür; özellikle de çoğu zaman çocuklarının tüm sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalan kadınlar için, izolasyon konusunda çok büyük baskılara yol açmaktadır.

Aynı zamanda, kendi ihtiyaçlarının (memeyi emmek, sevgiyle kollarda tutulmak, sürekli olarak bakıcısının yanında olmak ve vb. - ve bunları sesli olarak çok hafif bir şekilde ifade eder, genellikle bebekken reddedilen ihtiyaçlarımıza dair bastırılmış anılarımızı harekete geçirir, bizi derin acıya sürükler - bilinçli veya bilinçsiz.

Acı düzeylerinde ortaya çıkan artışla birlikte, genellikle duygularımıza karşı benimsediğimiz/seçtiğimiz savunma araçlarını artırırız; ilaç tedavisi, ilişki, öfke, depresyon, bağımlılık veya şiddet (fiziksel veya duygusal). Bu, erkeklerin ayrıldığı ilk seviyedir. Savunma mekanizması başarısız olduğunda veya başarısız olursa, gerçek ihtiyaç karşılanmadığı için çoğumuz yapabileceğimiz tek şeyin uyarılardan uzaklaşıp evlerimizi terk etmek olduğunu düşünürüz.

146

Erkekler Neden Gizli Bir Salgını Bırakır? Jol> n Travis

Kültürümüzdeki kızlar da gerekenden çok daha az bakım görüyor ve benzer bir bağlanma başarısızlığı deneyimi yaşıyor. Bununla birlikte, hamilelikteki fetüsle (ve eş zamanlı hormonlarla) biyolojik bir bağ kurma konusundaki benzersiz yetenekleri sayesinde güvenli bir bağ deneyimini yeniden yaratma fırsatına sahipler. Eğer kültürel normlarımıza direnerek bu bağı koruyabilirlerse ve güvenli bir şekilde bağlanan bir çocuk yetiştirebilirlerse, genellikle kendi bağsızlıklarının çoğunu iyileştirebilirler, ancak buna tanık olmak aynı zamanda babanın kendi temel yaralarını yeniden uyarmasını şiddetlendirebilir, savunmasını tetikleyebilir. ve ayrılma ihtimalini artırıyor.

Depresyon benim tercih ettiğim savunma mekanizması olduğundan, başa çıkma mekanizmasını diğerlerinden daha iyi anlıyorum, ancak teorimin bağımlılıklar ve şiddet gibi diğer savunma mekanizmalarının neden benzer şekilde bağların kopmasına ve duygularımızın aktarılmasına yol açtığını da aynı derecede iyi açıkladığına inanıyorum. başka bir neslin travması.

İke Pain'in kaynağı

Kuzey Avrupa

kültürlerde var,

medeniyetin adı

ve yavaş yavaş ilerleyerek

yok etti

kabile/köy/genişletilmiş

aile/topluluk ve

şununla değiştirdik

çekirdek aile felaketi.

1943'te Batı Ohio'nun tarım arazilerinde doğdum. O günlerde doğan çoğu bebek gibi ben de rahimden dışarı sürüklendim, soğuk metal penslerle (annemin etkisi haftalar süren genel anesteziyle) uyuşturuldum. Loş ışıkta sıcak ellerle nazikçe karşılanmak yerine, yapışkan lastik eldivenlerle kavrandı ve parlak ışıklara daldı.

Şüphesiz ciğerlerimi boşaltmak için baş aşağı tutuldum (tokat yiyip yemediğimden emin değilim, ama bu günün normuydu). Gözlerime yakıcı gümüş nitrat damlatıldı. Dokuz ay boyunca yakın bir bağ kurduğum kişinin sıcak teninin tenimi şekillendirmesine izin vermek yerine, soğuk, kaşındırıcı kumaşlara sarılmıştım. Kısa bir süre sonra çocuk odasına götürüldüm ve orada o gün erken saatlerde doğan Carol D.'nin yanına plastik bir kutuya yerleştirildim . Sonraki 10 günümü orada geçirdim (1940'ların başındaki norm). Arlene ve Marlene kısa süre sonra yanıma katıldılar; birkaç gün sonra ikizler dünyaya geldi. Üç milyon yıllık evrimin benim için hazırladığı mucizevi yiyecek yerine bana içinde yağlı, antijenik bir madde bulunan soğuk, lastik bir meme ucu verildi.

Daha sonra, yaklaşık bir gün sonra, bir tahta üzerinde hareketsiz bırakıldım ve ağrı kesiciler olmadan penisimin en hassas sinir uçlarının çoğu kesildi. Daha sonra 1940'ların standart "normatif istismar" ebeveynlik uygulamalarını takip etti:

147

On Beşinci Bölüm

1 . yapay bebek sütü – muhtemelen Karanfil veya Evcil Hayvan Buharlaştırılmış Sütü

2 . dört saatlik şişe programı. Her üç saatte bir acıktım ve son bir saatte ağladım, ta ki bunun bir faydası olmadığını öğrenene ve beynimin sinirsel organizasyonu için o kadar temel olan ve hâlâ yaptığım hemen hemen her şeyi etkileyen dünya hakkında bir karar verene kadar - "Ne istediğini sormak" çalışmıyor."

3 . beşik veya oyun parkında kısıtlama,

4 . kolda taşınmanın sürekli hareketinden yoksun kalma

5 . ayrı bir odada yalnız uyumak.

Çocuk yetiştirmedeki bu "iyileştirmelerin" çoğu, erkekler tarafından denenmemiş "bilimsel" fikirlere atıfta bulunarak tasarlandı ve bunların hepsinin insan bağlarına zarar verdiği kanıtlandı. Ne kendimi ne de o yaştaki diğer ebeveynleri suçlamıyorum; doğal olarak kültürel rüzgârları takip ettiler ve bilim ve teknolojinin dünyanın hastalıklarını tedavi etme vaadi 1943'te hâlâ lekelenmemiş bir vizyondu.

Varlık ve çevre katliamı

Bir köy alabilir

çocuk yetiştirmek,

ama bir iletişim gerekiyor

tutmak için birlik

ebeveynler aklı başında.

—Sobonfu Some

Başından beri depresyonu birincil savunmam olarak kullandım. Birincil savunmam dışarıdan depresyon olarak görünse de, bu, bağlanmamış çocukların/yetişkinlerin, onları hâlâ kemiren erken dönem ihtiyaç yoksunluğunun acısından kaçma girişimlerinde tutundukları standartlardan sadece bir tanesi. Diğerleri bağımlılık, şiddet, çevreye kronik zarar verme) James Prescott'un ilk bağlanma araştırmasında Somato-Duyusal Duygusal Yoksunluk Sendromu (SSADS) adını verdiği şeyin belirtileridir.

Kafamda, kontrol hissine izin veren, kendime ait "güvenli" bir dünya yarattım (çünkü beslenmek, dokunulmak veya taşınmak üzerinde hiçbir kontrolüm yoktu). Başkalarından soyutlanarak hayatımın matrisinden kopmuş olmam, ihtiyaçlarımı ifade etme ve onları karşılama yeteneğimi sınırladı; dolayısıyla periyodik depresyonlar. Üniversiteye başlayana kadar ben dahil hiç kimse depresyonumu fark etmedi; insanlar sadece "sessiz" olduğumu düşünüyordu.

Benim durumum, "modern" kültürel standartlarla yetiştirilmiş, bugün hayatta olan çoğu erkek için alışılmadık bir durum değil. Kaliforniya'da büyümüş olmasına rağmen bir arkadaşı, annesinin Güney Amerika'dan olması nedeniyle şanslıydı. İki yaşından sonra da emzirildi ve her zaman tanıdığım herkesten daha mutlu görünüyordu.

148

Erkekler Neden Gizli Bir Salgını Bırakıyor ? J o J Lavis'te

StroLe Kaynağım

Hiçbir zaman şefkatli bir anne deneyimi yaşamadığım için hayatımın çoğunu yeni birini arayarak geçirdim.

-8-

Hiç deneyimlemediğim

bir yetiştirme tecrübesi edindi

anne, ben de...

çoğunu harcadım

hayatımın arayışı

bir yedek.

Evlenmenin ve doktor olmanın beni bir şekilde tatmin edeceğini düşündüm, bu yüzden beş yaşındayken körü körüne ikincisini halledecek yirmi iki yıllık bir okul kursuna koyuldum ve bir şekilde doğru "kızın" o sırada sihirli bir şekilde ortaya çıkacağını varsaydım. Doktor oldum. Her ne kadar çok az sosyal becerim olsa da, onun ortaya çıkacağına olan inancım beni caydırmadı.

Şaşırtıcı bir şekilde, tıp fakültesinin ortasındaki evlilik hayatımı birdenbire iyileştirmedi, aksine daha da karmaşık hale getirdi. Depresyonlarım derinleştikçe boşluk duygularım da kötüleşti. Üç yıllık evlilik ve çeşitli krizlerden sonra eşim bebek sahibi olmamız gerektiğini ya da ayrılmak zorunda olduğumuzu söyledi. Ailemde boşanma bir seçenek olmadığı için buna uymam gerektiğini düşündüm. İstemeyerek de olsa 1972'de baba oldum.

İlk başta harikaydı, yeni bir varlığın heyecanı ama sonra gerçek ortaya çıktı: Karımın ilgi listesinde çok daha alt sıralardaydım. Giderek daha fazla depresyona girmeye başladım ve sonunda terapiye girmemize yol açtı. Orada, aslında duygularım olduğunu ve onları ifade edebildiğimi öğrendim, ancak bu güne kadar bile büyük zorluklarla. Ortakyaşar evliliğimizde oynadığımız bilinçdışı kalıpları öğrenmeye başladık, ancak onları değiştirme konusunda nispeten güçsüz görünüyorduk. Bununla birlikte, bu yeniden ebeveynlik terapisi grubuyla olan deneyimim, sağlıklı yaşam alanındaki öncü çalışmamın temelini oluşturdu ve daha sonra başarısız bağlanma/bağlanmanın, yetişkinler olarak iyileştirici çalışmalara ihtiyaç duyulmasına yol açtığına dair gözlemim oldu.

İç işleyişim hakkında çok şey öğrenmeme rağmen çoğu zaman hâlâ depresyondaydım. Kızımız iki buçuk yaşındayken acı o kadar arttı ki, bazen intihara meyilli olduğum için kendi akıl sağlığımı korumak için oradan ayrılmam gerektiğini fark ettim. Hiçbir zaman gerçekten bağ kuramadığım ilk kızımı terk ettim - bu durum açıkça bu olaydaki deneyimsizliğimden kaynaklanıyordu.

Döngü, üç yıllık yoğun bir ilişkiyle yeniden başladı. Hâlâ bilinçsizce hiç sahip olmadığım annemi arıyordum ve onun bana gösterdiği ilgiden keyif alırken bu yeterli değildi ve o benim muhtaçlığım yüzünden tükendiğini hissetti. Büyülü Çocuk kitabını ve yazar Joseph Chilton Pearce'in çocukların meşru beslenme ihtiyaçlarını yeniden çerçevelendirme çabalarını ilk kez bu sıralarda duydum , ancak bunun benim için herhangi bir uygulanabilirliği olduğunu düşünmedim ve bilinçaltımda, konuyu karıştırmak istemedim. acı dolu çocukluk anılarım. Kendimi sevmeyi öğrenmeye ve okulda desteklenmesine yardımcı olduğum kişisel sorumluluk ilkelerini takip etmeye çalıştım.

149

On Beşinci Bölüm

her zaman kronik depresyonumla mücadele ederken. Sadece marjinal bir başarı elde ettim. Derinlerde bir şeyler hep yanlış geliyordu.

Bir yıl sonra Avustralyalı Meryn Callander ile tanıştım ve ona aşık oldum. Aşkımız geliştikçe, yeni oluşan ilişkimizde sık sık zorluklarla karşılaştık ama başardık ve bir yıl sonra evlendik. Meryn ve ben ayrıca profesyonel olarak birlikte çalışmaya başladık; önce kitap yazarak, ardından özgün bir topluluk oluşturarak, özellikle de genellikle yalnız olan ve akranlarıyla duygusal düzeyde bağlantı kuramayan profesyonellere yardımcı olmak için. Tıp, hukuk ve eğitim sistemi gibi bizi çevreleyen otoriter kurumlara yol açan Batı kültürü boyunca yaygınlaşan yabancılaşmanın farkına Meryn'in feminist maneviyat çalışmaları sayesinde ulaştım. Geçtiğimiz yedi yıl boyunca Sağlıklı Yaşam Kaynak Merkezimizdeki çalışmalarımda bu olgunun çeşitli yönleriyle mücadele ediyordum ancak büyük resmi anlayamadım.

Hem yönettiğim hem de katıldığım büyüme odaklı seminerlerde kendim üzerinde çalışmaya devam ederek depresyonlarımı yavaş yavaş aştığımı sanıyordum. Beni uzun zamandır tanıyan arkadaşlarım bir fark görebiliyordu; acı verici konular üzerinde yıllarca süren yoğun çalışma meyvesini veriyordu.

Beni en çok besleyen şeylerden biri geceleri yatakta Meryn'in kollarında uzanmak, genellikle televizyon izlemek ve başımı, göğsümü veya karnımı okşamaktı. Haftada birkaç gece, uyumadan önce bunu yaparak ve sabahları da 15 dakika kadar, kimin kimi kucaklayacağını değiştirerek bir saat harcadık. Her zaman seks hakkında düşünen ve daha fazlasını isteyen yaygın erkek stereotipinin aksine, esas olarak istediğim şey bir anne figürünün ilgisini çekmekti, ancak bunun çok az farkındaydım. Bazen cinsel açıdan daha fazla ilgilenmediğim için bende bir sorun olduğunu düşünürdüm. Tutulmak ve okşanmak beni ayakta tutan cankurtaran halatıydı, ancak çoğunu kaybedene kadar bu ihtiyacın ne kadar çaresiz olduğunu tam olarak anlayamadım.

Konuşmak ike Tekrar Dalmak

O zamanlar çoğu arkadaşımız gibi Meryn ve ben de birlikte çocuk sahibi olmayacağımızı düşünüyorduk ama on yıl sonra, otuzlu yaşlarının sonlarında Meryn'in biyolojik alarmı çalmaya başladı. Baba olmanın acı verici deneyimini yeniden başlatabileceğimi hayal edemiyordum. Bir arkadaşımın ısrarı üzerine Jean Liedloff'un Süreklilik Konsepti'ni okudum . Birdenbire, üzerinde çalıştığımız yabancılaşmanın "insanlık durumu"na doğuştan gelmediğini, bebekleri ve küçük çocukları nasıl izole ettiğimizin doğrudan bir sonucu olduğunu gördüm. Kişisel olarak terapide açtığımı sandığım eski yaraların hala orada olduğunu görebiliyordum. Ben de düşündüm ki

150

Erkekler Neden Gizli Bir Salgını Bırakır Şaka Traviler hayattaki en büyük başarısızlığımı (baba olmak) telafi edebilir ve bu kez yeni bir yaklaşımla "doğruyu" başarabilir .

hakkında hiçbir fikrim yoktu

acının derinliği ve

kıskançlık

itibaren açılacak

sürekli olmak

olan biriyle

neye ihtiyacı olduğunu biliyordu

ifade edildi

bu ihtiyaçlar ve

yetiştirme her

Bebek ihtiyaçları ve

büyümeye devam ediyor.

O zamana kadar, kendimi bir şeyleri başarmak için adrenalin kullanarak, son teslim tarihleriyle (kendi kendime empoze ettiğim) baskı dolu bir hayat yaşamıştım; sonunda kendime gösterecek somut bir şeyim yoksa, her zaman bilinmeyen ama korkulan bir şeyin bana galip geldiğini hissediyordum. Her gün aşka ve ilişkilere en yüksek değerlerim olarak odaklanmaya sözde bağlılık gösteriyordum, ancak geçimimi kazanmak için bir şeyler yapma ihtiyacı beni yönlendiriyordu. Bu hala istediğimden çok daha doğru.

İlişkimizin ilk zamanlarında, dört yıl boyunca Meryn ve ben Kosta Rika dağlarında gönüllü olarak sade bir hayat yaşadık. İkimiz de o daha basit hayata dönmeyi arzuluyorduk. Çocuk sahibi olma kararımızın yanı sıra büyük evimizi sattık, düzenlediğimiz seminerlerden kesinti yaptık ve Kaliforniya'nın Mendocino İlçesi'nin uzak bir bölgesinde, elektrik hatlarının bitiminden yedi mil uzakta kırk dönümlük bir arazi satın aldık. .

Ev sahibi olduk. Tamamlanmamış bir kulübeyi güneş enerjisiyle çalışan bir eve dönüştürmeye başladım. Bağlanma ebeveynliği üzerine yoğun bir şekilde okuduk ve yazdık. Bir arkadaşımızın sağladığı ılık su havuzuyla birlikte ebe eşliğinde kızımızı evde doğurmaya hazırlandık.

Doğum iyi geçti ve artık baba olmaya daha hazırlıklı olduğumu düşünürken, onun ihtiyaçlarını bilen, bu ihtiyaçları ifade eden biriyle sürekli birlikte olmanın açacağı acı ve kıskançlığın derinliği hakkında hiçbir fikrim yoktu. ve her bebeğin ihtiyaç duyduğu ve büyüdüğü beslenmeyi aldı.

Ve beklediğim gibi, Siena'nın gelişi bana sağlanan desteğin büyük bir kısmını ortadan kaldırdı, ancak ben su ve elektrik sistemleriyle uğraşmaya devam ettim. Kısa sürede, denediğimiz "silah içi" bağlanma ebeveynliğinin çekirdek ailemiz için değil, geniş bir aile için tasarlandığının farkına vardık. Meryn'in annesini Avustralya'dan bizimle yaşaması için getirmek yardımcı oldu, ancak Siena'nın kendi isteğiyle yola çıkana kadar sürekli "silahlı" kalması konusundaki kararlılığımız göz önüne alındığında, çoğu zaman hâlâ silah sıkıntısı çekiyormuşuz gibi görünüyordu.

Ona bugün Batı'daki çoğu çocuğun bilmediği bir düzeyde fiziksel bakım sağladık ve o bundan çiçek açtı, ilişkimiz giderek daha da gerginleşti. Bizi ayakta tutmak için hiperaktivite dönemleriyle dönüşümlü olarak depresyonların daha da derinlerine indim.

151

On Beşinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image055.jpg$

Finansal olarak ayaktayım ve kazalarımın aksama süresini telafi ediyorum. Sürdürülebilir değildi.

Çeşitli cephelerde kendi ihtiyaçlarımı karşılamaya çalıştım: inşaat, terapi, erkek grupları ve doğada vakit geçirmek; Hepsi boşuna.

Ancak bir yıl boyunca kendimi araştırdıktan, 1996'da ülke genelinde Virginia'ya taşındıktan ve önceki yirmi yıl boyunca aradığım ideallerin çoğunu karşılayan bilinçli bir topluluk bulduktan sonra biraz huzur buldum. sürecimle ilgili yazmaya başladım.

Yaşamımın yarısı boyunca terapi ve kişisel gelişim çalışmalarına rağmen, genellikle depresyon, kronik çene kasılması ve midemde düğümlenme olarak ortaya çıkan zar zor bastırılmış öfkemle hala mücadele ediyorum.

Ancak şimdi bile, ikinci kızımın gelişinden neredeyse on bir yıl sonra, onun ihtiyaçlarının ifade edilmesine ve tam olarak karşılanmasına tanık olmak ile çoğumuza nasıl davranıldığı arasındaki zıtlık beni şaşırttı. Emzirirken onun yanında bulmadıysan, binden fazla geceyi yatakta yatarak geçirdim . Bu bana yeni bir şey verdi

benim boyun eğdirilmiş sözlü ihtiyaçlarıma ilişkin farkındalığındaki hediye

Yaralanma, lütfen tüm hayatımı geçirdiğim ve aramaya devam ettiğim yer. kariyer telafi etmeye çalışıyor. Kızımla birlikte olmak bazen içimdeki derin ve acı veren yerleri harekete geçirse de, onu manevi bir öğretmen olarak görüyorum ve beni ailem/kabile/gezegenden kopmama neden olan duvarlarla çevrili yıllar boyu süren acılarla sürekli olarak başa çıkmam konusunda bana meydan okuyor. doğuştan gelen hak.

IRLoaJ'den Şifaya

Kişisel yolculuğum, başarısız bağların aile dinamiğinde ortaya çıkabileceği birçok yoldan sadece birini ortaya koyuyor. Neyse ki yeteneklerimiz yaralarımızın içinde ortaya çıkıyor. Kesinlikle sağlıklı yaşam alanındaki çalışmalarım acımdan güçlü bir şekilde etkilendi ve bunu kişisel bir yolculuğun daha geniş perspektifinden görmeseydim, sanırım acının içinde kaybolmuş olurdum. Eğer hediyeyi kendi yaranızda bulamadıysanız lütfen aramaya devam edin.

Dikkatli bir kelime: Yetişkin hayatımızın yarısından fazlası boyunca bu sorunlarla çalışan kendimi ve diğerlerini gözlemledikten sonra, artık kimseyle güvenli bir bağ kuramamanın çocukluk yaralarının ya da bu durum için kullanılan popüler örtmecenin olduğundan emin değilim. Düşük özgüven" (Liedloff, bağlanmayı değerli ve hoş karşılanmış hissetmek olarak tanımlıyor) - kısa vadeli atılımların ve geçici iyileşmelerin ötesinde iyileştirilebilir. Ancak acımızı daha iyi yönetmeyi ve onun tarafından daha az kontrol edilmeyi öğrenebileceğimizi düşünüyorum.

152

Erkekler Neden Gizli Bir Salgın Bırakır I .> I. .. Travis

Depresyon, bağımlılık, şiddet ve kronik hastalıklarla birlikte (tüm SSAD belirtileri) kültürümüzdeki en büyük halk sağlığı sorunlarından biridir. Kendi ailemizi kurma çabalarımızda bu acının yeniden canlanması, çocuk doğmadan önce üzerinde düşünülmesi gereken ciddi bir durumdur. Bu konuda zor zamanlar geçirdim ve geçirmeye de devam ediyorum, bu yüzden kendi yaralarının farkında olmadan ebeveynliğe safça giren gençler için bunun kolay olduğunu düşünmüyorum.

Gençlerimiz arasındaki başarısız bağların sürdürülmesini önlemek için, kendileri de otoriter kültürlerin eseri olan işlevsiz çekirdek aileler tarafından daha da kötüleştiriliyor, güvenli bir bağın nasıl göründüğünü ve hissettirdiğini anlamamız ve her yerde gördüğümüz bağımsız ebeveynliğin normatif istismarına meydan okumaya başlamamız gerekiyor.

Haberlerde her gün bu sayısız yabancılaşma ve başarısız bağlanma semptomlarını görüyor ve duyuyoruz, ancak gerçek nedeni, yani bebeklerimize ve çocuklarımıza nasıl davrandığımızı asla duymuyoruz.

Tanımaya ihtiyacımız var

ne kadar güvenli bir bağ

benziyor ve hissediyor ve

meydan okumaya başla

normatif istismar

müstakil ebeveynlik

her yerde görüyoruz.

Yakından bakarsak, bu semptomları kendi hayatımızda görebilir, gerçek nedenini anlayabilir ve kişisel farkındalık kitapları ve dersleri, destek grupları, terapi ve insanlarla açık, dürüst iletişimin desteğiyle kendi ihtiyaçlarımızı karşılamaya başlayabiliriz. karşılanmayan çocukluk ihtiyaçlarımıza karşı kör olmak ve onlar tarafından yönlendirilmek yerine ailemiz ve arkadaşlarımız. O zaman daha iyi bir şansımız olur

Çocukların Yaşamlarını Dönüştürme İttifakının İlkeler ve Eylemler Planı'nda bulunan bilgeliği uygulayarak çocuklarımızın ihtiyaçlarını karşılamayı hedefliyoruz.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image056.jpg$ Daha fazla erkek, kendi karşılanmayan ihtiyaçları ile çocuklarının kendi ihtiyaçlarını karşılama çabaları arasındaki dinamiklerin farkına vardıkça, bu sorunun yaygın biçimde inkar edilmesi gün yüzüne çıkacak ve erkekler, inkar etmek yerine sorunlarıyla daha iyi başa çıkabilecektir. saklanmak, başkalarına bulaştırmak veya ilaç vermek.

O zaman erkekler, toplumun yalnızca son nesillerde salgın boyutlara ulaşan değil, aynı zamanda kültürel ve ekonomik gündemler tarafından da sürdürülen bağsızlık yaralarını anlamasına ve sahiplenmesine yardımcı olabilecektir. Toplulukları, tercih ettiğimiz geniş aileleri ve asla sahip olmadığımız beslenmeyi sağlamak için birbirimizi desteklemenin henüz keşfedilmemiş diğer yollarını yeniden yaratarak, çocuklara uygulanan terk edilme ve ayrılma döngüsünü kırabiliriz. - kalifiye doğumlar, biberonla besleme, sünnet, erken bakım ve benzeri.

Kendi yaralarımızla yüzleşip bunu kabul ettiğimizde ve kendi ihtiyaçlarımızla ilgilenmek için kalplerimizi açabildiğimizde, bize ailelerimizle kalma ve herkesi besleyen bir dünya yaratma gücü veren şefkati serbest bırakacağız.

Negatifi Kucaklamak

Enerjiler

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image057.jpg$

Bazen nefretin, öfkenin, umutsuzluğun enerjisiyle bunalıyoruz. İçimizde tezahür edebilecek başka enerji türlerinin de bulunduğunu unutuyoruz. Nasıl pratik yapacağımızı bilirsek, korkunun, umutsuzluğun ve öfkenin enerjisini kucaklamak için içgörünün, sevginin ve umudun enerjisini geri getirebiliriz. Atalarımız, iyileşmemiz, yeniden sağlıklı, neşeli ve canlı olmamız için Kutsal Ruh'u geri getirerek, içimizdeki sağlıksız enerjileri veya Hıristiyanların içimizdeki kötü ruhu yok etme yeteneğine sahiptirler.

Budizm'de de bu tür enerjilerden, negatif enerjilerden ve pozitif enerjilerden bahsederiz. Yine de küçük bir fark var. Budizm'de kötü ruhu kovmamıza gerek yok; aslında kötü ruhu, öfkenin enerjisini, umutsuzluğun enerjisini, nefretin enerjisini, negatif enerjileri kucaklıyoruz. Farkındalığın enerjisiyle kucaklaşarak dönüşürler. Kovulmalarına gerek yok.

Bunları kucaklamak ve dönüştürmek için neler yapıyorsunuz? Bu tür negatif enerjileri kucaklamak için kendinize seslenmeniz, sevginin, anlayışın ve huzurun enerjisinin tezahür etmesine yardımcı olmanız gerekir. Örneğin zili dinlemek, huzur enerjisi üretmenin, farkındalık enerjisini üretmenin harika yollarından biridir. Bu enerjiler negatif enerjilerle ilgilenmeye yardımcı olacaktır. Örneğin, öfkelendiğinizde her zaman şu şekilde pratik yapabilirsiniz:

Thich Nhat Hanh, on altı yaşından beri Budist bir keşiş ve barış aktivistidir. Kendisi Vietnam'ın en önemli tapınaklarından birinin ustasıdır ve soyunun izi doğrudan Buda'ya kadar uzanmaktadır. Üç savaştan, zulümden ve otuz yılı aşkın sürgünden sağ kurtuldu. Yüzden fazla şiir, kurgu ve felsefe kitabı yazmıştır.

\ Ölüm Yok, Korku Yok (Riverhead, 2002) ve Eve Dönüş: İsa ve Buddha Kardeş Olarak (Riverhead, 1999). Martin Luther King Jr. tarafından Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi. Fransa'da ve Amerika'da Vermont eyaletinde yaşıyor. Fotoğraf: Plum Village Practice Center, Fransa.

155

On Altıncı Bölüm

Nefes alırken öfke enerjisinin içimde olduğunu biliyorum.

Nefes vererek öfkemi kucaklıyorum.

Bu harika bir uygulamadır. Öfkenin içinizde olduğunun farkına varmak için sadece nefes alıp verme alıştırması yapın. Kızgın olduğunda hiçbir şey söylemenin iyi olmadığını biliyorsun. Tepki vermek ya da herhangi bir şey yapmak iyi değil. "Nefes alıyorum, nefes veriyorum, içimde öfke olduğunun farkına varıyorum" yapılacak en iyi şeydir. Nasıl yapılacağını bilirseniz öfke enerjisi size veya çevrenizdeki insanlara zarar veremez.

'S-

Ne zaman

Bodhisattva'nın

Şefkat geliyor

cehenneme kadar,

cehennem artık yok

cehennem çünkü

Bodhisattva getiriyor

buna bayılıyorum.

Bu uygulama sırasında, farkındalığın enerjisi içinizde canlıdır, çünkü dikkatli nefes alma ve dikkatli nefes verme uygulamasına devam edersiniz. Farkındalıklı nefes alma, farkındalık enerjisinin canlı olmasına yardımcı olur ve bu da öfke enerjisini kucaklamanızı, onun var olduğunu fark etmenizi sağlar. Oldukça güvenli bir duruma sokuluyorsunuz. Öfkeyi kendinizden uzaklaştırmanıza gerek yok. Onun içinizde olmasına izin verirsiniz, onu şefkatle kucaklarsınız, o zaman öfke yatışacak ve tehlikenin üstesinden gelinecektir. Uygulama sırasında öfkeye yardım ettiniz ve o yavaş yavaş dönüşecektir. Bu uygulama şunu kabul etmenizi sağlar: bir gülümsemeyle öfkeni. Nefes alıp verme alıştırması yaparken, öfkenizi kabul edip ona doğru gülümserken Buda'nın enerjisi içinizdedir. Buda senin içindedir, bir ata olarak Buda seni koruyor. Buda'nın bir fikir olmadığını biliyorsun. Buda gerçek enerjidir. Buda'nın enerjisi, farkındalığın enerjisi, huzurun enerjisi, konsantrasyon ve bilgeliğin enerjisidir.

Eğer Hristiyansanız uygulamanız da benzer olmalıdır. Kötü ruh, umutsuzluk, öfke, şiddet ve nefret ruhu içinizde olduğunda, onun içinizde olduğunun farkında olmalısınız. Kendinizdeki olumsuzluğu tanıyabilmeniz ve onu kucaklayabilmeniz için İsa'nın gelip içinizde tezahür etmesini istiyorsunuz. Dua ve tefekkürle, İncil'i okuyarak kendinizi güvenli bir duruma sokarsınız. İçinizdeki negatif enerjiyi kontrol altına alabilir, kontrol edebilir ve dönüştürebilirsiniz. Farkındalık uygulayanlarımız için, farkındalık enerjisinin (Buda'nın enerjisidir), arkadaşlarımızın Kutsal Ruh dediği şeye eşdeğer olduğuna inanıyoruz.

Kutsal Ruh orada bulunabilen, anlayabilen, kabul edebilen, sevebilen ve iyileştirebilen türden bir enerjidir. Kutsal Ruh'un mevcut olma, anlama, iyileştirme, sevme gücüne sahip olduğunu kabul ediyorsanız, bu konuda hemfikirseniz, o zaman bunun farkındalık enerjisiyle aynı şey olduğunu söylemelisiniz. Farkındalığın olduğu yerde gerçek mevcudiyet vardır. Farkındalığın olduğu yerde anlama kapasitesi de vardır. Kabul etme, şefkat olma kapasitesine sahipsiniz

156

Negatif Enerjileri Kucaklamak Kalın Ntai l| bir l.

yediniz, sevdiniz ve dolayısıyla farkındalığın enerjisine dokunarak onun sizde tezahür etmesini sağlayın. Buda manevi bir ata olarak sizde tezahür ediyor. Kutsal Ruh'un içinizde olmasına, size yol göstermesine, üzerinizde bir lamba gibi parlamasına izin verebilirsiniz. O halde İsa tam o anda içinizde yaşıyor.

Buda'yı tanımak ve aynı zamanda İsa'yı tanımak mümkündür. Hem Budist geleneğinden hem de Hıristiyan geleneğinden kökenleri olan insanlar var. İnziva yerimde, sunağıma çok sayıda Buda heykeli koydum; yaklaşık on veya on beş adet bir santimetre yüksekliğinde çok küçük Budalar ve ayrıca daha büyükleri de var. Ayrıca atam olarak İsa'nın bir heykeli var. İsa Mesih'i manevi atalarımdan biri olarak kabul ettim.

Vietnam Savaşı sırasında cinayetleri durdurmak için çok çalıştım. Avrupa'da ve Kuzey Amerika'dayken, İsa'nın sevgi, anlayış, barış ruhunu gerçekten temsil eden birçok Hıristiyanla tanıştım. Bu insanlar sayesinde manevi bir öğretmen, manevi bir ata olarak İsa'ya derinden dokundum.

Hiç acının olmadığı bir krallık hayal edin; çok üzücü. Hayatta kalmanın neşesi ancak ölmenin ne olduğunu bildiğiniz zaman orada olabilir. Sağlıklı olmanın, yürüyebilmenin, koşabilmenin ve nefes alabilmenin sevinci, ölüm ve hastalık deneyiminiz olmadan mümkün olmayacaktır. Umudumuz, arzumuz ve bir krallığa ya da acının olmadığı bir yere olan özlemimiz yeniden incelenmelidir.

Bu mümkün

Buda'yı tanı

ve aynı zamanda

İsa'yı tanı.

O Krallıkta yaşayan insanların hiçbir şekilde acı çekmemesi gerekiyor. Görünüşe göre günlük yaşamlarında sadece mutluluğu deneyimlemeleri gerekiyor. Bu çok saçma ve imkansız bir şey. Saf bir ülke, bir Buda ülkesi veya bir cennet, acı çekmenin olmadığı bir yer değildir. Benim cennet tanımım sevginin var olduğu, şefkatin var olduğu yerdir. Merhametin Bodhisattva'sı cehenneme indiğinde, cehennem cehennem olmaktan çıkar çünkü Bodhisattva ona sevgiyi getirir.

Ancak aşk acı çekmeden var olamaz. Aslında acı, aşkın doğduğu zemindir. Eğer acı çekmeseydiniz, insanların ya da diğer canlıların acılarını görmeseydiniz , içinizde sevgi olmazdı, sevmenin ne demek olduğunu da anlayamazdınız. Acı çekmeden şefkat, sevgi dolu şefkat, hoşgörü ve anlayış ortaya çıkmazdı. Acının olmadığı bir yerde yaşamak ister misiniz? Böyle bir yerde yaşıyorsanız aşkın ne olduğunu bilemeyeceksiniz. Aşk acı çekmekten doğar.

Acının ne olduğunu biliyorsun. Acı çekmek istemezsiniz, başkalarının acı çekmesini istemezsiniz ve bu nedenle aşkınız doğar. Sen

157

On Altıncı Bölüm >

mutlu olmak istiyorsunuz ve başkalarına mutluluk getirmek istiyorsunuz. O aşktır. Acı orada olduğunda şefkatin doğmasına yardımcı olur. Merhametimizin doğması ve beslenmesi için acıya dokunmamız gerekir. Acı çekmenin burada, cennette bile bu kadar önemli bir rol oynamasının nedeni budur. Zaten burada, sevgiyle çevrelenmiş bir tür cennetteyiz ama etrafımızda ve içimizde hâlâ kıskançlık, nefret, öfke ve ıstırap var.

Dokunmaya ihtiyacımız var

sırayla acı çekmek

şefkatimiz için

doğmak ve

beslenmek.

Başkalarına daha fazla acı ve yanlış anlama yaşatmamak için, kendimizi acı ve ıstırabın pençesinden kurtarmaya çabaladığımız için nasıl seveceğimizi, kendimize ve başkalarına nasıl bakacağımızı öğreniriz. Aşk bir uygulamadır ve acı çekmenin ne olduğunu bilmiyorsanız,

şefkati, sevgiyi ve anlayışı uygulamaya motive değilsiniz.

Acının olmadığı bir yere gitmek istemezdim çünkü böyle bir yerde yaşayarak sevgiyi tadamayacağımı biliyorum. Çünkü acı çekiyorum, sevgiye ihtiyacım var. Çünkü acı çekiyorsun, sevgiye ihtiyacın var. Acı çektiğimiz için birbirimize sevgi sunmamız gerektiğini biliriz ve sevgi bir uygulamaya dönüşür.

Sevgi Buda'sı Maitreya asla acının olmadığı bir dünyada doğmayacak. Burası sevgi Buda'sının doğması için doğru yer çünkü acı çekmek, sevgiyi yaratabileceğimiz unsurdur. Saf olmayalım ve bu acı dolu dünyayı terk edip bir yer umut etmeyelim - ister nirvana, ister Tanrı'nın Krallığı ya da Saf Toprak diyelim. Sevgiyi yaratabileceğiniz unsurun kendi acılarımız ve etrafımızda her gün yaşadığımız acı olduğunu biliyorsunuz.

158

Lehçe kısmı

Tutku:

Cruci Yalan veya

Krizalit

insan derimizi içeriden eritiyoruz

bu diğerine, sevgiliye duydukları çetin özlemden doğdular,

her şeyin acısı katlandı,

birliğe yaklaşan ruhların örülmüş bir olgunlaşması,

enkarnasyonun Kaynağının giderek daha derinlerine işaret ederek daire çizerek,

umutları ve korkuları hızlandıran her şey

her sevgilinin var olduğu ve olacağı.

~ Stuart Sovatsky, Mükemmel Dudaklarınız

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image058.jpg$

JOHN GREY:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image059.jpg$

BEN

defalarca aynı tür partnere veya ilişkiye sahip olan birçok insanla çalıştım. Bir kapı kapanınca yenisi açılır diye bir söz vardır. Ama eski kapı tam olarak kapanmıyorsa, o zaman aynı kapı tekrar tekrar açılıyor demektir. Bir kapıyı gerçekten kapatmak için kendimizin farkına varmalı ve bağışlanmayı bulmalıyız.

Gerçekten nasıl mutlu olacağımızı bilmiyoruz. Tatmin edici bir ortaklık bulmadan önce, partneriniz olmadan da mutlu olmayı öğrenmelisiniz. Bu bir klişe ama gerçekten doğru. Ancak bu kolay olduğu anlamına gelmiyor. Yeni bir yöne gitmek istiyorsanız, öncelikle ilginizi çektiğini düşündüğünüz şeylerin sizin için iyi olmadığını kabul etmelisiniz.

Birinin iyi bir partner olup olmayacağını nasıl anlayacağınızı anlamak zaman alır. Gençken hayatın mayın tarlalarından geçerken keşfeder ve öğreniriz. Biraz yaşlandıkça sağlıklı bir bireyin belirtilerini tanımayı ve yorumlamayı öğreniriz.

Bazı işaret ve sinyaller hakkında çok net olmanız ve onlardan uzaklaşmanız gerekir. Birisi size vurursa, bu onun yakın bir ilişkiye hazır olmadığının bir işaretidir. Şiddet o kişinin olgunluk duygusundan yoksun olduğunun göstergesidir. Ayrılarak hem kendinizi mağdur olmaktan, hem de onların daha fazla şiddete başvurmasını önlemelisiniz.

Ancak doğru yorumlanması gereken başka işaretler de var çünkü işlevsiz bir ilişkiye yol açan davranışlar, sağlıklı bir ilişkiye yol açan davranışlarla aynı olabilir. Örneğin, bir ortak olabilir

John Gray, Ph.D., son on yılın en çok satan bir numaralı kitabı olan Erkekler Mars'tan, Kadınlar Venüs'ten (HarperCollins, 1992) dahil olmak üzere en çok satan on beş kitabın yazarıdır . Son on yılda dünya çapında kırktan fazla dilde otuz milyondan fazla Mars ve Venüs kitabı satıldı. Oprah, The Today Show, CBS Morning Show, Good Morning America, Larry King ve diğer birçok programda yer aldı . Newsweek, Time, Forbes, USA Today, TV Guide ve People'da profili çıkarılmıştır . John Gray sertifikalı bir aile terapistidir ve AOL'de önde gelen Better Life ilişki koçudur. Daha fazlası www.MarsVenus.com adresinde.

161

On Yedinci Bölüm

çekin ve geri çekilin. Bu bir ilişkide normal bir durumdur. Sadece o kişiye biraz yer açmanız, biraz sabırlı olmanız ve tekrar açıldığında onu desteklemeniz gerekiyor. Bununla birlikte, bir kişi bir ilişkide şiddete başvurduğunda, genellikle şiddet ortaya çıkmadan önce kapanır. Geçmişte şiddet uygulayan bir kişiyle birlikte olduysanız, mevcut partneriniz kapandığında yanlışlıkla onun da şiddet uygulayacağını varsayabilir ve korkabilir veya üzülebilirsiniz. Ama sana vurmak üzere değiller, sadece kapanıyorlar.

Kıskançlık duyguları da dikkatli yorumlanmayı gerektirir. Sorun şu ki, insanlar genellikle kıskançlığı kendi sorunları olarak görmüyorlar. Bu tür zararlı bir kalıbı kırmak için, uygun olan ve olmayan kıskanç duygular arasındaki farkı tanımlayabilmek önemlidir.

Kararlı bir ilişkiniz varsa ve partneriniz zaman harcıyorsa

tüm zamanını başka biriyle geçirdiği için kıskançlık duygusu

Bir şey bulmadan önce

ortaklığın yerine getirilmesi,

öğrenmelisin

olmadan mutlu olmak

ortak.

“§~

uygun. Ancak partneriniz orada burada birkaç telefon görüşmesi yapıyorsa ve siz onu kıskanıyorsanız, bu duygu uygun değildir. Partnerinizle bu duygular hakkında iletişim kurarken, öncelikle sorunun onun gerçek davranışlarından mı yoksa sizin mi kaynaklandığının farkına varın. Önemli olup olmadığını kendinize sorun

Bu kıskançlık mesajını partnerinize iletin. Belki de duygularınızı "Seni özledim ve seninle daha fazla vakit geçirmek istiyorum" bakış açısıyla konuşmak daha doğru olur.

Farkında olunması gereken başka bir kalıp da, müsait olmayan partnerlere ilgi duymaktır. İnsanların zaten alınmış veya bir ilişki içinde olacak olgunluğa sahip olmayan birine aşık olması çok yaygındır. Sahip olamayacağımız bir şeyi neden isteriz? Sahip olabileceğimiz şeyleri neden istemiyoruz? Sahip olabileceğimizi tutkuyla arzulamaya ne dersiniz? Bunu istemeye ve buna ihtiyaç duymaya ne dersiniz? İnsan nevrozunun bir parçası da, kolayca gelen şeyleri bir kenara bırakıp, gelmeyen şeylerin peşine düşmemizdir. Bu, kendi içimizdeki çözülmemiş sorunların bir belirtisidir.

Olumsuz bir kalıp içinde olduğumuzda, o ilişkide kalarak soruna katkıda bulunduğumuzu kabul etmeden kendimizi kurban gibi hissetme eğilimindeyiz. Ortada gerçekten bir kötü adam olsa bile çoğu kurban, durumu araştırdıklarında, o kişinin kendilerini mağdur etmeye devam etmesine izin verdiklerini görecektir. Yol boyunca birçok işaret olduğunu görecekler, ancak onları görmemeyi veya harekete geçmemeyi seçtiler.

Çoğu zaman kurban kalıbındaki bir kişi hayır demekten rahatsızlık duyar. Bunun nedeni, kişinin birine zarar vermekten korkması, kendisini daha iyi bir muameleye layık hissetmemesi veya çok fazla sorumluluk alması olabilir.

162

İlişki Zihin Alanları Tol.n Grai]

-J

her şeyi "doğru" kıldığın için. Ayrılma korkusu diğer acı türlerinden daha büyük hissettiriyor.

Özellikle bu tekrar eden bir kalıp olduğunda öğrenilmesi gereken ders, hissedilen duygusal üzüntüyü tamamen çözümlemektir. Bu, incinme, öfke, hayal kırıklığı veya suçluluk duygularıyla temasa geçmek anlamına gelir. Kişinin hem ilişkide hem de ayrılma konusunda hissettiği korkuyu keşfetmesi gerekecektir. Ve o partnerin gitmesine nasıl izin vereceklerini ve affedilmeyi nasıl bulacaklarını öğrenmeleri gerekecek.

Tüm bu duygular araştırıldığında, bir anlayış duygusu bulabilecekler. Bağışlamanın özü budur; ikinizin birbirine pek uymadığını kabul ederek, akışına bırakmak ve yola devam etmek. Sen sadece bir kurban değildin; siz de durumun devam etmesine izin verdiniz. Bu tür bir ilişkide kalmak, sizi mağdur eden birinin her zaman en kötü yanını ortaya çıkaracaktır. Bu, bu tür bir durumda bulunabilecek tek sorumluluk düzeyidir, ancak onu bulmak gereklidir.

Kurban ya da kötü adamın olmadığı daha sağlıklı bir ilişkide, olumsuz kalıpların çözümü her zaman kendinize nasıl katkıda bulunduğunuzu ve ne yapabileceğinizi sorduğunuz zaman gelecektir. Daha sonra partnerinizle birlikte nasıl çalışabileceğiniz konusunda konuşabilirsiniz. Hem sağlıklı hem de işlevsiz ilişkilerde aynı tür sorunlar ortaya çıkar. Aradaki fark, sağlıklı bir ilişkide sorunları konuşup birlikte çözüme kavuşturabilmenizdir.

Aynı türden

sorunlar ortaya çıkıyor

hem sağlıklı hem de

işlevsiz ilişkiler

ilişki gemileri.

Konuyu konuşarak çözemediğiniz veya çözüm bulamadığınız bir ilişkide, yuvarlak bir deliğin içindeki kare bir çivi gibisiniz: onu çalıştıramazsınız. Böyle bir ilişkide kalmak ve partnerinizin bu ilişkiyi sizinle yürütmesini beklemek aslında işleri daha da kötüleştirecektir. Ya çok farklısın' ya da partneriniz müsait değil ve bir ilişkiye hazır değil. Onlardan daha fazlasını elde etmeye çalışmak sevgisiz ve destekleyici değildir, çünkü bunu yaparak o kişiyi değiştirmeye çalışıyorsunuz; ve birini değiştirmeye çalışmak her zaman onun içindeki en kötü yanı ortaya çıkaracaktır.

Kendinizi iyi hissetmediğinizde ve özgüveniniz düşük olduğunda, sonuçlar hayatınızda açıkça görülecektir. Zararlı ilişki kalıpları, gerçek anlamda öz sevginin olduğu bir yerden gelmediğinizin bir işaretidir. Peki kendini sevmek ne anlama geliyor? İyileştirebileceğinizi Hissettiğiniz Şeyler kitabında , iyi hissetmek, kendimizi daha çok sevmek veya özsaygımızı artırmak için başka birine bağımlı olmamayı nasıl öğrenebileceğimizi anlatıyorum.

Çoğu zaman insanlar genç yaşta evlendikleri zaman kendilerine kim olduklarını, onları neyin mutlu ettiğini ya da neyin mutlu ettiğini keşfetme şansını vermezler.

163

On Yedinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image060.jpg$

onları mutsuz ediyor. Neyi sevip sevmediklerini, neyi isteyip istemediklerini ya da olaylara nasıl tepki vereceklerini gerçekten bilmiyorlar. Aynı zamanda gerçek benliklerini -belirli ihtiyaçları olan, bu ihtiyaçların karşılanmasını hak eden sevgi dolu insanlar- bilme duygusuna da sahip değiller ve diğer insanların da aynı haklara sahip olduğunu anlayamıyorlar.

Kadınlar bu konuda erkeklere göre daha savunmasızdırlar çünkü hayatlarının bir döneminde kim olduklarını yeni öğrendikleri bir dönemde kendilerini kolayca ilişkilere kaptırma eğilimindedirler. Bu, kendilerini beslemeden başkasını çok fazla beslemeye çalıştıklarında olur.

Bilmediğin sürece

sen kimsin, sen

fedakarlık yapamam

vermeden

kendini yukarı kaldır.

Yirmili yaşlara, bireylerin çok daha bencil olmaları gerektiği, böylece koşulsuz sevgiye dönüşmeye başlayabilecekleri otuzlu yaşlarına hazırlanabilecekleri bir dönem olarak bakıyorum. Yirmili yaşların kendimizi sevmeyi öğrendiğimiz bir dönem olması gerekiyor. Bu, yirmili yaşlarındaki insanların ilişki içinde olamayacakları ya da olmamaları gerektiği anlamına gelmiyor; sadece bu süre zarfında fedakarlık yapmamaya dikkat etmeleri gerekiyor.

Yaşlandıkça anlamlı fedakarlıkların yapılması gerektiğine inanıyorum; ancak kim olduğunuzu bilmiyorsanız, kendinizden vazgeçmeden fedakarlık yapamazsınız. Sabitlenmek biraz zaman alır

Kim olduğunuzun içine girin, böylece kendinizi ele veriyormuş gibi hissetmeden birine koşulsuz olarak verebilirsiniz. Kim olduğunuzu biliyorsanız ve kendinizi seviyorsanız, size uygun ve müsait olan insanlara doğal olarak ilgi duyma eğiliminde olacaksınız.

164

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image061.jpg$

Scon Peck:

varlık

vs.

Aptal Bencil

varlık

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image062.jpg$

Hayatın karmaşıklığının sanatı, aynı zamanda bireyler, aile ve iş örgütlerinin üyeleri ve toplumun üyeleri olmamızdır. Aslında, bu kategorileri ayırmak neredeyse keyfidir. Ancak bazen herhangi bir konuyu detaylı ve derinlemesine konuşabilmek için bu tür keyfi ayrımlar yapmak gerekebilir. Bu nedenle öncelikle bireyler olarak kalbimizde ve zihnimizde yaptığımız pek çok seçim arasında en kritik olduğuna inandığım şeye odaklanayım.

Her zaman olduğu gibi bilinç seçimden önce gelir; o olmadan başka seçenek yoktur. Dolayısıyla hayatımızda yapabileceğimiz en önemli kişisel seçim, sürekli artan bilinç için yapılan seçimdir. Ancak bilinç seçimleri kolaylaştırmaz. Tam tersine seçenekleri çoğaltır.

Seçimlerin karmaşıklığına bir örnek vermek gerekirse, öfkemizle nasıl başa çıkabileceğimizi düşünün. Orta beyinde, güçlü duygularımızı yönetmekle kalmayıp aynı zamanda üreten sinir hücreleri veya merkezlerden oluşan koleksiyonlar vardır. Bunlardan biri öfke merkezidir. Daha Fazla Yol Boyunca Daha Az Seyahat Edilen'de insanlarda öfke merkezinin diğer canlılarda olduğu gibi tamamen aynı şekilde çalıştığını yazmıştım. Bu temelde bölgesel bir mekanizmadır ve başka bir yaratık bizim bölgemize saldırdığında ateşlenir. Bir köpeğin, kendi bölgesine giren başka bir köpekle dövüşmesinden hiçbir farkımız yok; tek fark, insanlar için bölge veya sınırların tanımlarının çok karmaşık ve çok yönlü olmasıdır.

M. Scott Peck, MD, din ve bilim arasındaki ilişki konusunda ulusal çapta tanınan bir otoriteydi. Çığır açan The Road Less Traveled (Simon & Schuster, 1978) kitabının yanı sıra The Different Drum: Community Making and Peace (Simon &Schuster, 1987), Meditations from the Road (Simon & Schuster, 1993) kitaplarının yazarıdır. Ruhun Reddi (Harmony Books, 1997) ve diğerleri. Öncü topluluk çalışmasının bir sonucu olarak Peck, 1994 Temple Uluslararası Barış Ödülü'nü ve Georgetown Üniversitesi'nden 1996 Öğrenme, İnanç ve Özgürlük Madalyasını aldı. Eylül 2005'te Connecticut'taki evinde öldü.

167

On Sekizinci Bölüm CSa >

Sadece coğrafi bir bölgemiz var ve birisi davetsizce evimize gelip çiçeklerimizi toplamaya başladığında sinirlenmiyoruz, aynı zamanda psikolojik bir bölgemiz de var ve biri bizi eleştirdiğinde sinirleniyoruz. Ayrıca teolojik veya ideolojik bir alanımız var ve eleştirmen bize yabancı olsa ve binlerce kilometre uzakta bir mikrofona konuşsa bile, birisi inanç sistemimize iftira attığında öfkelenme eğilimindeyiz.

En azından var

beş farklı yol

biz olduğumuzda cevap ver

sinirli.

Öfke merkezimiz çoğu zaman ve genellikle çok uygunsuz bir şekilde (bazen fiili ihlallerden ziyade algılanan ihlallere dayanarak) ateşlendiğinden, öfkemizi kolayca kışkırtan durumlarla başa çıkmada esnek olmamız gerekir. Öfkeyle başa çıkmanın bir dizi karmaşık yolunu öğrenmeliyiz. Bazen şunu düşünmemiz gerekir: "Öfkem aptalca ve olgunlaşmamış. Bu benim hatam." Veya bazen şu sonuca varmalıyız: "Bu kişi benim bölgeme tecavüz etti ama bu bir kazaydı ve buna kızmaya gerek yok." Veya "Evet, öyle yaptıbiraz benim bölgemi ihlal ediyorum ama büyütülecek bir şey değil. Ama arada bir birkaç gün düşündükten sonra birisinin gerçekten bizim bölgemizi ciddi şekilde ihlal ettiğini fark edebiliriz. O zaman o kişiye gidip şunu söylemek gerekebilir. , "Dinle, sana karşı gerçekten zor durumdayım." Hatta bazen hemen sinirlenip o kişiyi anında patlatmak bile gerekebilir.

Yani öfkeli olduğumuzda tepki vermenin en az beş farklı yolu vardır. Bunları bilmemizin yanı sıra herhangi bir durumda hangi tepkinin uygun olduğunu da öğrenmemiz gerekir. Bu, hem içimizde hem de dışımızda olup bitenlere dair olağanüstü bir bilinç gerektirir. Çok az sayıda insanın otuzlu veya kırklı yaşlarına gelmeden öfkeleriyle nasıl iyi bir şekilde başa çıkacağını öğrenmesi ve pek çoğunun bunu yapıcı bir şekilde yapmayı asla öğrenmemesi şaşırtıcı değildir.

Aslında, psikospiritüel ilerlemeyi tanımlayan, yaşamın tüm sorunları ve zorluklarıyla yapıcı bir şekilde nasıl başa çıkılacağını öğrenme yeteneğidir. Tersine, ilerlemeyi reddeden şey, büyümemize karşıttır ve sonuçta kendi kendini yok eder.

SluplT Selfisluless'tan ike Patk

Akıllı Bencilliğin TkePalk'ı

Büyümek için, kendi kendine zarar veren ile kendi kendini inşa eden arasında ayrım yapmayı öğrenmeliyiz. Muayenehanedeyken hiçbir hastamın bu kelimeyi kullanmasına artık izin vermezdim.

168

Scoll Peele

Akıllı Bencillik ve Aptal Bencillik

Yaklaşık beş seanstan sonra "bencil değil". Onlara, hiç kimse ya da hiçbir şey için hiçbir şey yapmamış, tamamen bencil bir insan olduğumu söylerdim. Çiçeklerimi sularken onlara "Ah, bakın çiçekler, sizin için ne yapıyorum. Bana minnettar olmalısınız" demedim. Bunu yapıyordum çünkü güzel çiçekleri seviyordum. Benzer şekilde, çocuklarımdan biri için kendimi genişlettiğimde bunun nedeni, zihnimde makul derecede iyi bir baba ve makul derecede dürüst bir adam olarak kendime dair bir imajın olmasını sevmemdi. Bu iki görüntüyü herhangi bir bütünlük içinde yan yana tutabilmek için, zaman zaman normalde yapmak istediğim şeyin ötesine geçmek zorunda kalıyordum. Ayrıca güzel çocukları da severim.

Gerçek şu ki, ne kadar küçük ya da incelikli olursa olsun, kendimize bir kazanç ya da fayda sağlamadan nadiren herhangi bir şey yaparız. Hayır kurumuna bağışta bulunmak kendimi iyi hissetmeme yardımcı oluyor. "Topluma daha iyi hizmet edebilmek" için hukuk fakültesine devam etmek amacıyla lisans öğreniminden hemen sonra iyi maaşlı bir işi "feda ettiğini" iddia eden biri, aynı zamanda kendine daha iyi hizmet ediyor demektir. Çalışmak yerine evde kalarak çocuklarını büyütmek için "fedakarlık" yapan bir kadın bunu "aileye inandığı" için yapıyor olabilir ama bu karardan kişisel olarak da yararlanıyor. Rahiplere ve rahibelere bakıp şunu düşünebiliriz: "Tanrım, ne kadar da bencil değiller. Feda ettikleri şeylere bir bakın: seks, aile hayatı, kişisel mülkiyet ve hatta bazı açılardan kendi hayatları üzerinde özerklik.

Suf türleri vardır

bu hayattan feragat etmek

bizde çok var

yapıcı şeyler

öğrenmek.

Yani bencillik her zaman basit bir mesele değildir. Yapacağım şey, hastalarımdan akıllı bencilliğin yolu ile aptal bencilliğin yolu arasında ayrım yapmalarını istemekti. Aptal bencilliğin yolu her türlü acıdan kaçınmaya çalışmaktır. Akıllı bencilliğin yolu, hangi acı veya ıstırabın, özellikle de duygusal ıstırabın yapıcı, hangisinin yapıcı olmadığını ayırt etmeye çalışmaktır. Acı, ıstırap ve disiplin hakkında çok şey yazdığım için birçok insan benim bir çeşit acı manyağı olduğumu düşünüyor.

Ben acı manyağı değilim, mutluluk manyağıyım. Yapıcı olmayan acı çekmenin hiçbir değerini görmüyorum. Sıradan bir baş ağrım varsa yapacağım ilk şey kendime iki adet süper güçlü kapsüllenmemiş asetaminofen almak olacaktır. Bu baş ağrısının ne kendi başına ne de benim açımdan hiçbir erdemi yok. Bu tür yapıcı olmayan acıların kesinlikle hiçbir değerini görmüyorum. Öte yandan, bu hayatta öğrenecek pek çok yapıcı şeyin olduğu acı türleri de vardır.

"Yapıcı" ve "yapıcı olmayan" için tercih ettiğim kelimeler sırasıyla "varoluşsal" ve "nevrotik"tir. Varoluşsal acı bir

169

varoluşun doğal bir parçasıdır ve yasal olarak önlenemez; örneğin büyümenin ve bağımsız olmayı öğrenmenin getirdiği acılar; the

Onsekizinci Bölüm

Temellerden biri

yaptığımız seçimler

hayat takip edilip edilmeyeceğidir

akıllının yolu düşük

bencillik ya da denemek

tüm sorunlardan kaçının

ve yolunu tut

aptalca bir bencillik.

nasıl karşılıklı bağımlı olunacağını ve hatta yeniden bağımlı olunacağını öğrenmenin getirdiği acı; kayıp ve vazgeçmenin getirdiği acı; yaşlılığın ve ölümün acısı. Bütün bu acılardan öğrenecek çok şeyimiz var. Nevrotik acı ise varoluşun doğasında olmayan duygusal acıdır. Yapıcı değildir ve gereksizdir ve varlığımızı geliştirmek yerine ona engel olur. Nevrotik acıdan yapmamız gereken şey, ondan mümkün olduğu kadar çabuk kurtulmaktır çünkü bu, mükemmel bir oyun oynamak için ihtiyacınız olan tek şey on ya da on iki iken sahada doksan sekiz golf sopasını taşımak gibidir. Bu sadece çok fazla fazla bagaj.

Elli yıl önce, Freud'un teorileri ilk kez entelijansiyaya ulaştığında (ve sıklıkla olduğu gibi yanlış yorumlandığında), suçluluk duygusunun nevrozlarla bir ilgisi olabileceğini öğrendikten sonra bu durumu çözen çok sayıda avangard ebeveyn vardı. suçsuz çocuklar yetiştireceklerini. Bir çocuğa yapılacak ne kadar kötü bir şey. Hapishanelerimiz, tam da hiçbir suçluluk duymadıkları ya da yeterince suçları olmadığı için orada olan insanlarla dolu. Toplumda var olabilmek için belli bir miktar suçluluğa ihtiyacımız var ve ben buna varoluşsal suçluluk diyorum. Ancak çok fazla suçluluk duygusunun varoluşumuzu geliştirmek yerine buna engel olduğunu hemen vurgulamalıyım. Nevrotik suçluluk gereksizdir ve hayatımızın neşe ve dinginliğini tüketir.

Başka bir acı verici duyguyu ele alalım: kaygı. Acı verici olsa da, iyi bir şekilde çalışabilmek için belli bir miktar kaygıya ihtiyacımız var. Mesela New York'ta bir konuşma yapmam gerekse, oraya nasıl gideceğim konusunda kaygılı olabilirim ve kaygım beni bir haritaya bakmaya itebilir. Eğer kaygım olmasaydı, yola çıkıp kendimi Quebec'te bulabilirdim. Bu arada New York'ta konuşmamı dinlemeyi bekleyen binlerce kişi var. Dolayısıyla iyi bir şekilde var olabilmek için belli bir miktar kaygıya ihtiyacımız var; bu, bizi haritalara başvurmaya iten türden bir varoluşsal kaygıdır.

Ancak bir kez daha, bunun üstünde ve ötesinde, varoluşumuzu geliştirmek yerine ona engel olan bir miktar kaygı da olabilir. Böylece kendi kendime şunu düşünebildim: "Diyelim ki lastiğim patladı ya da bir kaza geçirdim. New York şehri yakınındaki yollarda çok hızlı gidiyorlar. Ve ders vermem gereken yere gitmeyi başarsam bile, muhtemelen park yeri bulamayacağım. Üzgünüm New York'taki insanlar ama bu beni aşıyor." Bu tür fobik kaygı varlığımı arttırmak yerine sınırlandırıyor ve açıkça nevrotik.

170

Scott Peck

Akıllı Bencillik ve Aptal Bencillik

Biz doğal olarak acıdan kaçınan yaratıklarız. Ancak tüm acıları memnuniyetle karşılamak nasıl aptalcaysa, tüm acılardan kaçınmaya çalışmak da aynı şekilde aptalcadır. Hayatta yaptığımız temel seçimlerden biri, akıllı bencilliğin yolunu mu takip edeceğimiz yoksa tüm sorunlardan kaçınıp aptalca bencilliğin yolunu mu seçeceğimizdir. Bunu yapabilmek için nevrotik acı ile varoluşsal acı arasındaki ayrımı nasıl yapacağımızı öğrenmeliyiz.

Daha Az Gidilen Yol'da yazdığım gibi , hayat zordur çünkü bir dizi sorundan oluşur ve sorunlarla yüzleşme ve çözme süreci acı vericidir. Sorunlar, doğasına bağlı olarak bizde pek çok rahatsız edici duygu uyandırır: hayal kırıklığı, keder, üzüntü, yalnızlık, suçluluk, pişmanlık, öfke, korku, kaygı, ıstırap veya umutsuzluk. Bu duygular genellikle herhangi bir fiziksel acı kadar acı vericidir. Aslında öyle çünkü Olayların veya çatışmaların bizde yarattığı acıya sorun diyoruz. Ancak hayat, anlamını işte bu sorunlarla karşılaşma ve çözme sürecinde bulur. Sorunlar cesaretimizi ve bilgeliğimizi ortaya çıkarır; aslında onlar bizim cesaretimizi ve bilgeliğimizi yaratırlar. Sorunlar, başarı ile başarısızlığı birbirinden ayıran son noktadır. Sadece sorunlar yüzünden zihinsel ve ruhsal olarak gelişiyoruz.

Sorunlar bizi öne çıkarıyor

cesaret ve bilgelik;

aslında onlar bizim

cesaret ve bizim

bilgelik.

Alternatif - hayatın taleplerini hayatın şartlarına göre karşılamamak - çoğu zaman kaybetmemizle sonuçlanacağımız anlamına gelir. Çoğu insan, sorunlarla doğrudan yüzleşmek yerine, sorunların etrafından dolaşmaya çalışır. Acı çekmek yerine onlardan kurtulmaya çalışıyoruz. Aslında sorunlardan kaçınma eğilimi ve bunların doğasında olan duygusal acı, tüm psikolojik hastalıkların temel temelidir. Ve çoğumuz az ya da çok bu eğilime sahip olduğumuzdan, çoğumuz tam bir zihinsel sağlığa sahip değiliz. En sağlıklı olanlar korkmayı değil, aslında sorunları memnuniyetle karşılamayı öğrenirler.

Hayatta her sorunla karşılaştığımızda zafer garanti olmasa da, bilge olanlar yalnızca sorunlarla yüzleşmenin ve çözmenin acısıyla öğrenip büyüyebileceğimizin farkındadırlar.

Sorumluluk Seçimleri

Bir psikoterapistle görüşmeye gelen çoğu insan ya nevrozdan ya da karakter bozukluğu denilen durumdan muzdariptir. Daha Az Gidilen Yol'da belirtildiği gibi , bu koşullar temelde sorumluluk bozukluklarıdır: nevrotik kişi çok fazla sorumluluk üstlenir ve karakter bozukluğu olan kişi yeterli değildir. Bu nedenle, dünyayla ve onun sorunlarıyla ilişki kurma tarzları birbirine zıttır. Nevrotikler dünyayla çatıştığında otomatik olarak şunu varsayarlar:

171

Onsekizinci Bölüm

onlar hatalı. Karakter bozukluğu olan kişiler dünyayla çatıştıklarında otomatik olarak dünyanın suçlu olduğunu varsayarlar.

Nevrotiklerin ve karakter bozukluğu olanların konuşma kalıpları bile farklıdır. Nevrotiğin konuşması, "yapmalıyım ", "yapmalıyım" ve " yapmamalıyım" gibi ifadelerle dikkat çekicidir; bu ifadeler, bir dereceye kadar kendisinin aşağı bir kişi olduğuna inanan aşağı düzeydeki bir kişinin kendi imajını belirtir. her zaman hedefe ulaşamamak, her zaman yanlış seçimler yapmak. Bununla birlikte, karakter bozukluğu olan bir kişinin konuşması büyük ölçüde "yapamam", "yapamadım", "yapmak zorundayım" ve "yapmak zorundaydım" ifadelerine dayanır ve bu da bir varlığın kendi imajını gösterir. Hiçbir seçim gücüne sahip olmadığına inanan ve davranışları tamamen kendi kontrolü dışındaki dış güçler tarafından yönlendirilen kişi.

1950'den önce "karakter bozukluğu" terimi ayrı bir tanı veya kategori olarak mevcut değildi. Psikiyatrik bozuklukların çoğuna nevroz deniyordu ve nevrozlar genellikle iki kategoriye ayrılıyordu: ego-yabancı ve ego-sintonik. Ego-uzaylı nevrozu, kişinin egosunun sorunlu bir duruma karşı savaştığı bir nevrozdu. Birey bu duruma sahip olmak istemediğinden, onu hafifletmek için çalışmaya istekliydi. Öte yandan, ego-sintonik nevroz, kişinin egosunun tanımlamak bile istemediği, hayatında sorunlu olarak gördüğü bir durumu içerir.

Okinawa adasında orduda psikiyatrist olarak çalışırken, her ikisinin de yılanlara karşı güçlü korkuları olan iki kadınla tanıştım. Pek çok insanın yılan korkusu vardır, dolayısıyla bu başlı başına olağandışı bir durum değildi. Korkularını sorunlu ve fobik hale getiren şey, bunun neden olduğu yetersizlik derecesiydi. En hafif tabirle günlük rutinlerin korku nedeniyle kesintiye uğraması veya ihmal edilmesi, kişinin yaşamının pek çok alanında zorluklara neden olur.

Okinawa, adaya özgü bir yılan olan korkunç habu nedeniyle bu tür fobilerin görülmesi doğal bir yerdi. Zehirlidir ve büyüklüğü büyük bir çıngıraklı yılan ile küçük bir piton arasında bir yerdedir. Ayrıca sadece gündüzleri uyur, bu da dolaşımlarını geceleri yaptığı anlamına gelir. O zamanlar Okinawa'da yaklaşık 100.000 Amerikalı vardı; sadece iki yılda bir bir kişi bir habu tarafından ısırılırdı ve ısırılanların yarısı geceleyin ormanda yürüyordu, Ordu konutlarının çevresinde değil. Yeterli bilgi dağıtıldı. Tüm Amerikalılara yılandan bahsedilmişti ve tüm hastanelerde ısırıkları tedavi etmek için gerekli antitoksinler bulunuyordu. Genel olarak, yıllardır tek bir Amerikalı bile bir yılan tarafından öldürülmemişti.

Otuzlu yaşlarının başındaki ilk kadın ofisime beni görmeye geldi. "Yılanlardan korkuyorum ve bunun çok saçma olduğunu biliyorum" dedi. "Ama geceleri dışarı çıkmayacağım. Çocuklarımı dışarı çıkaramam.

172

ScoLL Peck

Akıllı Bencillik ve Aptal Bencillik

Geceleri sinemaya gidiyorum ve geceleri kocamla kulübe gitmeyeceğim. Bu gerçekten çok aptalca çünkü neredeyse hiç kimsenin ısırılmadığını biliyorum. Kendimi çok aptal hissediyorum." Dilinden de anlaşılabileceği gibi, fobisi ego-yabancıydı: kendi imajına uymuyordu ve bu nedenle onunla çelişiyordu. Her ne kadar çoğu zaman evde mahsur kalsa ve özellikle de dışarı çıkmaktan korkuyor olsa da Gece, bunun hayatındaki bir sorun olduğunu kabul etmeye istekliydi ve tüm faaliyetlerini etkilememesi için korkusunu azaltmanın yollarını bulmak istiyordu.

Freud ilk olarak fobilerin çoğu zaman gerçek bir korkunun yer değiştirmesi olduğuna dikkat çekti. Terapide bulduğumuz şey, bu kadının ölüm korkusu ve kötülük korkusunu içeren varoluşsal sorunlarla hiçbir zaman yüzleşmediğiydi. Bu tür sorunlarla uğraşmaya başlayınca, hâlâ çekingen kalsa da, geceleri kocası ve çocuklarıyla birlikte dışarı çıkabiliyordu. Tedavi sayesinde Okinawa'dan ayrılmaya hazırlanırken büyüme yolundaydı.

İkinci kadının yılanlardan korktuğunu ancak ev sahipliği yaptığı bir akşam yemeği partisinin sonuna doğru onunla konuşmaya başladığımda öğrendim. Kırk yaşlarındaydı ve bir yöneticinin karısıydı. Onunla konuşurken onun bir münzeviye dönüştüğünü öğrendim. Okinawa'da evde mahsur kaldığından beri Amerika Birleşik Devletleri'ne dönmeyi ne kadar sabırsızlıkla beklediğini coşkuyla dile getirdi. "O korkunç yılanlar yüzünden dışarı çıkamıyorum" dedi. Diğer insanların gece dışarı çıkmayı başardıklarını biliyordu ama "Aptal olmak istiyorlarsa bu onların sorunu" dedi. Dahası, sorunu nedeniyle Amerikan hükümetini ve adayı suçladı çünkü "bu korkunç yılanlar hakkında daha fazlasını yapmaları gerekiyor." Ego-sintonik fobileri olan kişilerde olduğu gibi, korkuyu kendi sorunu olarak görmüyordu. Korkusunun felç edici sonuçları ortada olmasına rağmen hiçbir zaman tedavi arayışına girmedi. Fobisinin daha dolu bir hayat yaşamanın önüne tamamen geçmesine izin vermişti. Evden uzakta herhangi bir sosyal toplantıya katılmayı reddetti - hatta kocasının işi için önemli olanlar bile - ve bunun onun kariyerini nasıl tehlikeye atabileceğini düşünmüyor gibi görünüyordu.

Bu iki vakanın da gösterdiği gibi, nevrotiklerle psikoterapide çalışmak nispeten kolaydır çünkü onlar yaşadıkları zorlukların sorumluluğunu üstlenirler ve bu nedenle kendilerini sorunlu olarak görürler. Karakter bozukluğu olanlarla çalışmak çok daha zordur çünkü kendilerini sorunlarının kaynağı olarak görmezler; değişime kendilerinden çok dünyanın ihtiyaç duyduğunu görüyorlar ve bu nedenle kendi kendilerini incelemenin gerekliliğini fark edemiyorlar.

Dolayısıyla, yaşamdaki varoluşsal acının önemli bir kısmı, neden sorumlu olduğumuzu, neyi sorumlu olmadığımızı ve sürdürmediğimizi sürekli olarak ayırt etmenin - veya seçmenin - içerdiği acıdır.

173

Onsekizinci Bölüm

sağlıklı bir denge kurmak. Açıkçası, karakter bozukluğu olan kişi bu varoluşsal acıdan kaçınır. Bu kadar bariz olmayan şey ise nevrotiklerin de bunu yaptığıdır. Basitçe her şeyin kendi sorumluluğunda olduğunu varsayarak, sonuçta nevrotik ıstırap nedeniyle daha fazla ıstırap çekecektir - her ne kadar seçim yapmak zorunda kalmanın varoluşsal ıstırabından, insanlara "Hayır! Ben" demenin içerebileceği türden ıstıraptan kaçınsa da. bir çizgi çiziyorum."

Bu hayatta nelerden sorumlu olduğumuzu ve nelerden sorumlu olmadığımızı ayırt etme sorunu, insan varoluşunun devam eden zorluklarından biridir. Hiçbir zaman tamamen çözülmez. Yaşamlarımızı şekillendiren olayların sürekli değişen gidişatında sorumluluklarımızın nerede olduğunu sürekli değerlendirmeli ve yeniden değerlendirmeliyiz. Bunun nasıl yapılacağına dair bir formül yok. Her durum yenidir ve neyden sorumlu olup olmadığımızın seçimini yeniden yapmalıyız. Bu, neredeyse öldüğümüz güne kadar binlerce kez yapmamız gereken bir şey.

174

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image063.jpg$

Donna Eden & $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image064.jpg$

David E. Einstein:

Evet

enerjiler

bunlar

ilişki iki farklı enerjinin buluşmasıyla başlar. Bu enerjiler bir araya gelir ve gezegende daha önce hiç var olmayan yeni bir enerji alanına dönüşür. Daha sonra her şeyin nasıl işe yarayacağını anlamak için kendi cihazlarınıza bırakılırsınız. Bu arada, bu enerji birliği iletişim şeklinizi, kavga şeklinizi, sevme şeklinizi ve sevilme şeklinizi belirler.

Enerjik olarak kendinizden çok farklı bir partnere çekilmeniz muhtemeldir. Ayrıca ortak değerler ve tutkular gibi pek çok ortak noktaya da sahip olacaksınız; ancak daha temel, enerjik bir düzeyde, çok farklı bir yapıya sahip olan partnerleri çekme eğilimindeyiz. Bu, özellikle ilişkilerin başlangıcında, sevgilimizin eşsiz bakış açısıyla dünyanın yeni yollara açıldığı zamanlarda heyecan verici olabilir. İyi zamanlarda, partnerimizin enerjisi bizimkini tamamlayıp tamamlarken, kendiliğinden ortaya çıkan büyümenin ve yakınlığın tadını çıkarırız. Ancak zor zamanlarda bu farklılıklar çok büyük engellere dönüşür; tehdit altında olduğumuzu, reddedildiğimizi veya bağlantı kuramadığımızı hissettiğimizde derin bir stres tepkisini tetikler.

İlişkiyi bir savaş ya da güç mücadelesi olarak değil, bir fırsat, birlikte büyüme mücadelesi olarak deneyimlemenin anahtarı,

Bütünsel şifa alanında öncü olan Donna Eden, enerji tıbbı alanında dünyanın en çok aranan, en neşeli ve en yetkili sözcüleri arasındadır. Yaklaşık elli bin kişiye bedeni bir enerji sistemi olarak nasıl anlayacaklarını öğretti. En çok satan kitabı Enerji Tıbbı (Tarcher, 1999), on dile çevrildi ve alanında bir klasiktir.

Klinik psikolog olan Ph.D. David Feinstein, yedi kitabın ve elliden fazla profesyonel makalenin yazarıdır. Johns Hopkins Üniversitesi Tıp Fakültesi ve Antakya Koleji'nde ders verdi. The Promise of Energy Psychology (Tarcher, 2005) ve The Mythic Path (Elite, 2006) kitaplarının ortak yazarıdır . Çalışmaları hakkında www.lnnerSource.net adresinden bilgi alabilirsiniz.

177

Ondokuzuncu Bölüm C?J

Yalnızca farklı fikirleriniz, davranışlarınız veya hisleriniz olmadığını, tamamen farklı enerji profillerinize sahip olduğunuzu anlamak. Partnerinizden fiziksel olarak olduğunuz kadar enerjik olarak da farklısınız! İlişkinizi geliştirmek istediğinizde psikoloji kesinlikle önemlidir. Ancak ilişkilerin enerjisini anlayabilirseniz , bu anlayış size daha temel ve daha acil şekillerde yardımcı olacaktır.

Eğer biz başarabilirsek , herhangi bir çift de başarabilir diye sık sık şakalaşırız ya da yarı şaka yaparız. Temel değerlerimiz birbirlerini rahatlıkla tamamlarken, kişiliklerimiz ve mizaçlarımız tanıdığımız herhangi iki insanınki kadar farklıdır. Ancak yirmi dokuz yıldır birlikteyiz ve bu farklılıkları hâlâ büyüyen kişisel ve profesyonel çalışmalar için bir sıçrama tahtası olarak kullandık.

Sen kadar farklısın

partnerinden

senin gibi enerjik

fiziksel olarak varlar.

İlişkimizin başlarında David, Donna'yı verdiği hipnoz dersine misafir olmaya davet etmişti. Akşamki oturum, Richard Bandler ve John Grinder'ın Nörolinguistik Programlama alanındaki çalışmalarına dayanarak insanların kodlama deneyimlerini çeşitli şekillerde ele aldı. Bilgiyi işlemenin temel modlarına dayanan dört farklı tür vardır: görme, duyma, hissetme ve düşünme. İyi bir hipnozcu, iç dünyalarını gördüklerine uygun şekilde düzenleyen kişilerle bir şekilde , iç dünyalarını hissettikleri şekilde organize eden kişilerle ise başka bir şekilde çalışacaktır . David bu bilgiyi psikoterapötik uygulama bağlamında kullanılacak kavramsal bir sistem olarak sunuyordu.

Mola sırasında, yeni sevgilisinin bu daha yaşlı, daha deneyimli, profesyonel psikoterapistlerden oluşan gruba söyleyeceği her şeyden ne kadar etkilendiğini duymayı umarak Donna ile özel bir dakika çaldı. Bunun yerine şöyle dedi: "Dört tipin her birinin özelliklerini öğrenmek ilginçti ama basit bir fiziksel test kullanarak bir kişinin tarzını belirlemenin bir yolunu görebiliyorum. Sonuçta her tip farklı bir tarz taşıyor. enerjinin."

Öğretmenlik becerisi hakkında yorum yapacak kadar gözleri kamaşmadığı için hissettiği küçük ego sancısının yanı sıra, David buna inanmıyordu. Fiziksel bir test bu psikolojik farklılıkları nasıl tespit edebilir? Bu çok mantıksızdı ve bu açıklamayı onunla paylaşmaktan mutluydu. Donna yılmadan, sınıf üyelerini denek olarak kullanarak fikrini hemen bir deneye dönüştürdü. Elbette görsel olarak tanımladıkları kişiler, kinestetik, tonal veya dijital olarak tanımladıkları kişilerden farklı şekilde test edildi. Sınıf yeniden toplandığında bu olay artık gündemdeydi ve

178

Sevginin Enerjileri Don „ na EJ en & DaviJ Feinstein

insanların konuşmak istediği tek şey. Böylece Donna akşamın geri kalanını enerji testi adını verdiği bir tekniği öğreterek ve bunun insanların temsil tarzlarını belirlemek için nasıl uygulanabileceğini göstererek geçirdi. David'in planladığı gündemin geri kalanının rafa kaldırılması gerekmesine rağmen, katılan herkes için heyecan verici bir akşamdı. Eğer ilişkinin bu erken noktasında koruyucu meleklerini duyabilseydi, "Buna alış, David!" derlerdi.

Görünen o ki, Donna'nın fikri David'e mantıksız görünse de, yüzlerce çiftle yaptığımız çalışmalarda partnerlerin ilişki stresi sırasında bilgiyi nasıl işlediğini anlamanın geçerli bir yolu olarak kendini kanıtladı. Her birimiz nasıl tamamen benzersiz bir fiziksel yapıyla doğuyorsak, aynı zamanda tamamen benzersiz bir "enerji yapısı" ile de doğuyoruz. İnsan beyninde, her biri on bine kadar başka nöronla rokimyasal olarak bağlantı kuran yaklaşık yüz milyar nöron vardır. Beynin elektriksel uyarıları, dünyanızı algılama, düşünme ve tepki verme alışkanlıklarınızı sürdüren, akıl almaz derecede karmaşık bir enerji sistemi oluşturur.

Tıpkı beyninizin karmaşık elektromanyetik yollara sahip bir enerji sistemi olması gibi, kalbiniz de öyle. Ve kalbinizin ürettiği sinyaller beyninizin yaydığından çok daha güçlüdür; hatta çok daha güçlüdür. Kalbinizin ürettiği elektromanyetik alan, elektrokardiyogram kullanılarak vücudunuzun herhangi bir yerinde tespit edilebilir. Ayrıca vücudunuzdan birkaç metre uzağa uzanır, her yöne yayılır ve burada SQUID tabanlı manyetometre adı verilen bir alet tarafından tespit edilebilir.

Enerjileri değiştirin

içinden geçen

sinir sisteminiz

ve değiştirebilirsiniz

ruh halin, senin

aklın ve hayatın.

Dolayısıyla, dört farklı enerji profili olduğunu söylediğimizde, ne soyut kavramlardan, ne de manevi veya uhrevi bir şeyden bahsediyoruz; bilinçli olarak çalışmayı öğrenebileceğiniz ölçülebilir, elle tutulur ve erişilebilir bir enerjiden bahsediyoruz. Sinir sisteminizde dolaşan enerjileri değiştirerek ruh halinizi, zihninizi ve yaşamınızı değiştirebilirsiniz. Enerjik eğiliminizin dünya deneyiminizi nasıl renklendirdiğini ve partnerinizin kendi deneyimini nasıl renklendirdiğini anlamayı öğrenin; daha derin bir yakınlık ve anlayışa dayalı daha güçlü bir ilişki yaratmak için birlikte çalışabileceksiniz.

En yakın ilişkilerinize yönelik bir tehdidi hayatta kalma meselesi olarak ele almaya programlısınız. Bu, partnerinizle yaşadığınız zorluklar nedeniyle stres oluştuğunda algılarınızın daraldığı, mantık kapasitenizin azaldığı ve savaşma ya da kaçma isteğinizin arttığı anlamına gelir. Aslında, bir kişi size ne kadar yakınsa, ilişkiyle ilgili stres hissettiğinizde o kişiyi perspektifte tutmak o kadar zor olur. Ve

179

ON DOKUZUNCU BÖLÜM

Sevdiğiniz kişiyi bulanıklaştırma ve çarpıtma şekliniz, tamamen sizin özel enerji tarzınızdan doğan birincil duyusal veya "temsili" modunuzla ilgilidir.

Birini çarpıtıyoruz

ona göre seviyoruz

ilkelerine

duyusal modumuz

en çok güven.

Birincil duyusal modunuz gerçek görme, duyma veya hissetme eylemi değildir . Aksine, iç dünyanızı görme, duyma, hissetme veya soyut mantık ilkelerine göre en yakından düzenlersiniz. İnsan düşüncesi olağanüstü derecede esnektir ve her birimiz normalde dört modun hepsini birleştiririz. Ancak içgüdüsel olarak bunlardan bir veya ikisine daha fazla vurgu yapma eğilimindeyiz; ve stres, özellikle de ilişki stresi altında olduğumuzda, birincil modumuz dışındaki her şey arka planda kaybolur. Sevdiğimizi ilkelerine göre çarpıtıyoruz.en çok güvendiğimiz duyusal mod. Diğer üç mod basitçe kapanır. Bu bir seçim değil, fizyolojik, enerjik bir tepkidir. Ve bu gerçekleştiğinde, çarpıtmaktan ve uygunsuz davranmaktan kendimizi alıkoyamayız. Yapılması gereken doğal bir şey.

Birincil temsil tarzınız veya kanalınız, sizinle başkaları arasındaki psikolojik farklılıktan çok daha fazlasıdır. Fiziksel enerjinize inşa edilmiştirYapı ve bizim izlenimimiz bunun genlerinize yerleşmiş olduğu yönünde. Enerjiyi durugörü gibi gören Donna, stresli bir durumdaki bir çifti dikkatle izlediğinde, her bir partnerde dört farklı enerji modundan birinin ortaya çıktığını görecektir. Bu enerji, görme, duyma, hissetme veya düşünme (görsel, tonal, kinestetik ve dijital "temsil kanalları") sonrasında şekillenen durumu deneyimlemenin bir yoluna karşılık gelir. Sonraki dört paragrafta kendinizi ve partnerinizi tanıyıp tanımadığınıza bakın. Partnerinizin ve kendinizin temsil modunu anlamak, sizi birbirine bağlayan köprüleri güçlendirmek için atabileceğiniz en önemli adımlardan biridir.

Bir kişinin birincil temsil kanalı görselse , ilişkinin stresli olduğu zamanlarda vücudun enerjileri kafada ve göğsün üst kısmında yoğunlaşır. Enerjiler daha sonra gözlerden, baştan ve göğüsten dışarı doğru hareket eder ve tesadüfen görseli tünel görüşüne sahip olarak deneyimleyen diğer kişiye doğru tünel açıyormuş gibi görünür. Resmi tamamlayacak diğer modlar olmadan görsel stil, normalde en büyük gücü olan perspektifi kaybeder. Enerjinin dışarıya yayılmasıyla dikkat diğerine yönelir ve sorunun nedeninin nasıl diğer kişi olduğuna odaklanılır. Görselin "yararlı" analizi, diğeri tarafından yargılama ve suçlama olarak deneyimlenir.

Birincil mod kinestetik ise, kişilerarası stres sırasında enerjiler dışarıya doğru değil içeriye doğru hareket eder. Partnerin yaydığı enerji ne olursa olsun, kinestetiğin bedeni tarafından emilir. Onlar

180

Sevginin Enerjileri Donna EJen ve DaviJ Feinstein, zaten tetiklenmiş olan krizle harmanlanarak kendi içlerine patlıyor gibi görünen içsel enerjilerin bir karmaşasına dönüşüyor. Kendisiyle diğeri arasındaki ayrım çoktan ortadan kalktı. Enerji, kalbin merkezinde yoğunlaşır, vücudun gövdesine doğru yayılır ve çamur gibi yavaş ve ağır hale gelir. En hayati enerjiler beyni terk ettiği için düşünme desteklenmiyor. Kalça, bacak ve ayaklardaki enerjiler zayıfladıkça topraklama ve stabilite de tehlikeye girer. Kinestetiklerin kalbinde ve göğsünde de kalın, acı verici bir enerji birikir, ta ki patlamak veya boğulmak üzereymiş gibi hissedene kadar. Bu takımyıldızdan hareketle, ilişkilerini şekillendirecek seçimleri yapmak için kinestetik gereklidir.

Dijital içinstres altında ise durum neredeyse tam tersidir. Enerjinin çoğu ön beyinde birikir. Beden enerji açısından o kadar kopuktur ki, kalp ve bağırsakların kişinin deneyimi üzerinde çok az etkisi vardır ve aslında kalbin dili susturulur. Bu arada beyinde zengin bir enerji koreografisi ortaya çıkıyor. Arka beyinden gelen enerji, ilkel bir kuvvetle ön beyin olan serebral kortekse doğru hücum eder. Ön beynin sözel muhakemesi ve mantığı, arka beynin ilkel ihtiyaçlarını gölgede bırakarak onlara netlik ve sakinlik görünümü verir. Bu, dijitale rasyonel, uygar düşüncenin mükemmel örneği gibi görünüyor. Sistem kapalı ve kapsüllüdür. Kalbin ve bağırsakların enerjilerinin bilince giden yolları olmadığı gibi, partnerin enerjisi de granit bir duvara vurulan lastik bantlar gibi seker.bilinçli olarak diğerini reddetmeye çalışmak. Diğerinin endişeleri konuyla ilgili değildir ve partner dijitalin üstün anlayışının mantığını kavradığında sona erecektir.

Enerji dinamikleri

kaynağı haline gelmek

güç yerine

bir bölünme kaynağıdır.

~s~

Tonal olan birinin tarzı diğer üçünün karışımına benzeyebilir. Enerji iki yerde yoğunlaşır: 1) solar pleksus ve 2) kulaklar arasındaki ve kulaklar dahil alan. Dış dünyanın titreşim hızı tonal tarafından hassas bir şekilde kaydedilir ve ardından mide, karaciğer, safra kesesi, böbrekler, dalak, pankreas ve adrenaller gibi yoğun duyguyu yöneten organlarda yankılanır. 1Stres altında, partnerin yorumları, gerçek kelimelerle ya da kastedilen anlamla pek ilgisi olmayan bir iç duygu selini harekete geçirebilir. Tonalın barışçıl koşullar altında enfes estetik duyarlılıklara uygun olan keskin duyarlılığı, stres altında acı verici ve çelişkili duyguların kakofonisine yol açar. Stres altında her şey tonalda çığlık atıyor gibi görünür, ses olağanüstü derecede kişisel hale gelir ve partner tarafından üretilen sesler ile partner tarafından üretilen sesler arasındaki ayrım

181

Şart Ondokuz

iç organlar tarafından üretilenler kaybolur. Tonalın bombardımandan kaçmaktan başka seçeneği kalmayana kadar zengin bir uyumsuz duygular draması canlandırılabilir.

"Yüksek bantlama" bir

olabilecek alışkanlık

ekili.

İki farklı enerji türü bir ilişkiye girdiğinde işler gerçekten karmaşıklaşır ve birbirlerinin kökleşmiş eğilimlerine takılıp düşmeye başlarlar. Yakın zamanda Seattle'daki bir seminerde izleyicilerden bir çift, duyusal enerji türlerine ilişkin okumalarımıza dayanarak, olası iletişim ve çatışma modellerini tartışmamıza izin vermek için gönüllü oldu. Etkileşimler (burada bir video kasetten aktarılmıştır ) Donna'nın her birinin birincil duyusal modunu belirlemek için enerji testi yapmasıyla başladı. Sonra birkaç "şanslı" tahminde bulunduk.

Donna: Dan'in tarzı tonaldır. Annette'in tarzı görseldir. Görseller neyi yanlış yaptığınızı çok iyi görebiliyor [kahkahalar, önce Dan ve Annette, ardından tüm grup]. Bazen sizi suçluyormuş gibi hissedebilirsiniz ama sizin bunu bariz bir şekilde görememeniz onun için o kadar hayal kırıklığı yaratıyor ki. [yoğun kahkahalar]

Dan: Arabamızın arka koltuğunda mıydın? [kahkahalar]

Donna: Gözlerinin içine baktığım anda görsel olduğunu anladım. Bir görselin gözlerinden çıkan bir güç vardır. Bir görsel tarafından size bakıldığı zaman bunu anlarsınız . Annette, ikincil modun kinestetiktir, dolayısıyla çok fazla duyguya da sahipsin. Ancak sıkıntı gerçekten kötü olduğunda, görselliğe girersiniz ve onun da olayları sizin gördüğünüz gibi görmesini umutsuzca istersiniz.

David: Yani, onun neyi yanlış yaptığını giderek daha fazla görüyorsunuz ve onu gerçekten doğru yapmaya ikna etmek istiyorsunuz . Son derece makul görünüyor, değil mi? Bu arada Dan, bir tonal olarak satır aralarını duyabiliyor. Ve bu harika olabilir. En iyi terapistler tonaldır veya makul miktarda tonala sahiptirler. Söylenmese bile ne kastedildiğini duyabilirler. Strese girdiğinizde sorun şu ki, bazen duyduklarınız gerçekte olup bitenlerle pek alakalı değildir.

Dan: Gerçekten arabanın arka koltuğundaydın! [bol kahkahalar]

David: Ama bunun sadece partnerinizin tamamen umutsuz olmadığını bilmek rahatlatıcı [yoğun kahkahalar]. Buradaki dinamikler o kadar temel ki, bunların ilişkinizde nasıl bir rol oynadığını anladığınızda, bir ayrılık kaynağı olmaktan ziyade bir güç kaynağı haline gelebilirler. Ancak çoğu çift için temsil tarzlarındaki farklılıklar yeterince takdir edilmiyor ve yanlış anlaşılıyor. Annette, kendini ortada bulmak çok sinir bozucu olmalı

182

The Energies oe Love Donna EJen ve DaviJ Feinstein, asla söylemediğiniz şeyleri söylediklerine dair bir argüman. Sonra onun büyük bir inzivaya girmesini izliyorsunuz.

Donna: Tonallar tamamen kontrol edebilir. Doğrudan size bakıyor olabilirler ve hiçbir şey anlamayabilirler (Annette'in ifadesi bunu o kadar güçlü bir şekilde doğruluyor ki seyirciler kükrüyor). Tüm diyalog onların kafasında olabilir, bu yüzden hiç duyulmazsınız. Öte yandan [Dan'e dönerek], bir görselle karşı karşıyasınız, yani onun söylediğini düşündüğünüz tüm kötü şeyler tam olarak onun kastettiği şey olabilir, [yoğun kahkahalar]

David: Yani işin püf noktası, bazen satır aralarında duyduğunuzu sandığınız şeyin aslında onun söylediği şey olduğunu, ancak bazen öyle olmadığını fark etmektir. İşte işte buradasın.

Bu olası kombinasyonlardan sadece bir tanesidir, ancak muhtemelen kendinizin veya partnerinizin bu türlerden birinde yansıdığını görmeye başlıyor olabilirsiniz. Birincil enerjik duyusal profilinizi belirlemek için bildiğimiz tek hızlı ve güvenilir test, Donna'nın yıllar önce icat ettiği testtir; ancak bunu gerçekleştirmek için enerji testiyle ilgili ayrıntılı talimatlara ihtiyacınız vardır. Bunun Sevgi Enerjileri DVD programımızda gösterildiğini görebilirsiniz . 2 Tekniğin kendisi oldukça basittir ve enerji testiyle ilgili talimatlar yaygın olarak mevcuttur. 3

ile bir anlaşma yapmak

partnerinizin durması,

bak ve ne zaman dinle

çatışma ortaya çıkar.

Kendi duyusal enerji sisteminizin işe yarar bir haritasını yaratarak ve partnerinizin doğal duyusal enerjisel eğilimlerini anlayarak, kendinize yakınlık kurma konusunda güvenilir ve yararlı bir araç vermiş olursunuz. Çatışmanın hararetinde, partnerinizin size karşı olduğunu, hatta tamamen delirdiğini hissettiğinizde, bu anlayışa yönelebilir ve kendi içgüdüsel tepkilerinizden geri adım atabilirsiniz. Duyusal sistemlere ilişkin çalışma bilgisi, partnerinize gerekli bilgileri vermenizi kolaylaştırır.

şüpheden faydalanmak ve davranışını mümkün olan en yüksek anlayışa ve ışığa koymak; biz buna yüksek bant diyoruz.

Partnerinize karşı incitici, olumsuz ve zararlı motivasyonları yönlendirmenize neden olan yanlış yorumlamaların çoğu, doğrudan partnerinizin farklı bir enerji olduğunu, sizinle aynı duruma ancak çok farklı bir şekilde tepki verdiğini anlama eksikliğinden kaynaklanır. Buradaki harika haber şu ki, bu yüksek bantlama anlamına gelir, partnerinize şüphe avantajı sağlar ve böylece enerjiyi değiştirir, geliştirilebilecek bir alışkanlıktır. En yoğun anlarda onu kaybedebilseniz bile, pratik yaptıkça yüksek bant varsayılan konum, yani geri döndüğünüz yer haline gelebilir.

Ancak bu kavramları entelektüel olarak kavramak, mücadelelerinizin daha derin boyutlarını belirlemenize yardımcı olabilir, ancak anlamak tek başına yeterli değildir.

183

Ondokuzuncu Bölüm

kalıpları değiştirmesi muhtemeldir. İlk etapta bir durumu "yüksek bant" haline getirebilme noktasına ulaşmak için, kendi enerjik duyusal krizinizi, ilişkisel strese karşı savaş ya da kaç tepkisini kesebilmeniz ve eski halinize geri dönebilmeniz gerekir. göreceli bir sakinlik yeri.

İki kişi konuşma mesafesindeyse, birinin kalp sinyalindeki dalgalanmalar diğerinin beyin dalgalarındaki dalgalanmalara karşılık gelir. Bu şu anlama gelir: Partnerlerden biri bir çöküş yaşadığında, elektrik sistemindeki değişiklikler beyninde ve kalbinde de meydana gelir; bu da yanıt olarak partnerinin beyninde ölçülebilir elektriksel değişiklikleri tetikler. Enerjiyi ve kalbi değiştirir. Bu elektriksel uyumsuzluk onu

Sürüşü durdurmak son derece zor bir paylaşıma dönüşüyor ve biz şunu fark ediyoruz:

başarı. Samimiyet ve iletişimi geliştirmede ilk odak noktamızın bu olması gerektiğini çalışmamızın başlarında fark ettik. Empati değil, analiz değil, içgörü değil. Dört enerji profiliyle çalışmanın bilinçli niyeti, kronik olarak işlevsiz ilişkisel tepkilerde inanılmaz değişimlere neden olabilir. Ancak akut durumlarda, partnerlerden biri veya her ikisi zaten tetiklenmişse ve anlayış pencereden uçup gitmişse, enerjiyi tekrar dengeye getirmek için somut tekniklere ihtiyacınız vardır.

Krizin ortasında olmadığınızda kriz planı oluşturmak çok daha kolaydır . Bu nedenle, güçlü bir bağ hissettiğinizde, siz ve partneriniz arasında sağlam bir anlaşma yapmanızı, çatışma ortaya çıktığında durmanızı, bakmanızı ve dinlemenizi öneririz. Bu süreci Sevginin Enerjileri DVD'mizde ve yakında çıkacak olan aynı adlı kitabımızda ayrıntılı olarak açıklıyoruz , ancak temel prensipler basittir - her ne kadar kolay olmasa da. Partneriniz sizinle çalışmayı reddetse bile, gerçek enerjik değişimi gerçekleştirmek için bu teknikleri kendi başınıza kullanabilirsiniz.

Tepkisel, stresle tetiklenen enerji kalıpları dizginlenmeden önce yapmanız gereken ilk şey, yaptığınız, düşündüğünüz ve söylediğiniz şeyi tam anlamıyla durdurmaktır. Bu göründüğünden daha zor. Varlığınızın her bir parçası hızla artan bir çatışmayla meşgul. Az önce hakarete uğradınız, kovuldunuz ya da kendine saygısı olan hiç kimsenin cevapsız bırakmayacağı bir suçlamayı atlattınız. Ve senin durman mı gerekiyor ?İmkansız! Savaş ya da kaç hormonları vücudunuzda dalgalanırken ve birincil duyusal modunuzda sıkışıp kaldığınızda, kendi yaşamı olan bir momentum devreye girer. Korkunç gelebilir ama zorlayıcıdır. Böyle bir anda durmak bu formülün en zor kısmıdır. Ancak durmazsanız, savaş ya da kaç biyokimyası refleks olarak sizi ele geçirir. Öte yandan, birbirinizle yaptığınız anlaşmaya sadık kalırsanız ve gündemi çatışmayı takip etmekten enerjiyi değiştirmeye kaydırırsanız, büyüyü bozabilir ve yeni bir ilişkiye geçebilirsiniz.

184 Sevginin Enerjileri Don a EJ ve David Feinstein ilgilenme ve arkadaş olmanın biyokimyası. Ve enerjinin kendisini değiştirmek ortak bir başarı haline gelir.

Enerjinizi topraklamak için çok basit, fiziksel bir tekniğe Üç Darbe denir. Vücudunuzdaki belirli noktalara parmaklarınızla dokunduğunuzda, enerji alanınızı öngörülebilir şekillerde etkileyecek, beyninizin belirli bölgelerine elektrokimyasal uyarılar gönderecek ve nörotransmiterleri serbest bırakacaktır. Üç spesifik noktaya dokunarak, yorgun veya stresli olduğunuzda sizi canlandıracak bir dizi içsel tepkiyi etkinleştirebilirsiniz. Ayrıca gün içinde desteğe ihtiyaç duyduğunuz herhangi bir zamanda bu noktalara dokunabilirsiniz. Üç Darbe şunları içerir: köprücük kemiğinizin hemen altındaki hassas oyuklarda bulunan "K-27" noktaları (böbrek meridyenindeki 27. akupunktur noktaları); göğüs kemiğinde (gorillerin gümbürdediği yer) bulunan timus; ve göğüs kafesinin her iki yanındaki dalaktaki "nörolenfatik" noktalar, koltuk altlarınızın yaklaşık dört inç altı. Diğer şeylerin yanı sıra, bu noktalara dokunmak, sisteminizin çatışma sırasında deneyimlediğiniz stres enerjisini metabolize etmesine yardımcı olur, böylece kendi merkezinize geri dönebilir ve duruma daha sakin ve şefkatle yaklaşabilirsiniz. Her noktanın kesin konumunu bulma konusunda aşırı endişelenmeyin. Açıklanan bölgeye birden fazla parmağınızla dokunursanız doğru noktaya ulaşırsınız. Vuruş sesini duyacağınız kadar sert vurun, ancak asla kendinizi yaralama riskini göze alacak kadar sert vurmayın. Her noktanın kesin konumunu bulma konusunda aşırı endişelenmeyin. Açıklanan bölgeye birden fazla parmağınızla dokunursanız doğru noktaya ulaşırsınız. Vuruş sesini duyacağınız kadar sert vurun, ancak asla kendinizi yaralama riskini göze alacak kadar sert vurmayın. Her noktanın kesin konumunu bulma konusunda aşırı endişelenmeyin. Açıklanan bölgeye birden fazla parmağınızla dokunursanız doğru noktaya ulaşırsınız. Vuruş sesini duyacağınız kadar sert vurun, ancak asla kendinizi yaralama riskini göze alacak kadar sert vurmayın.

Üç Darbe tekniği tek başına (tercihen partnerinizle birlikte) yapılırken, bir başka mükemmel enerji dengeleme egzersizi olan Spinal Flush biriniz tarafından diğeriniz için yapılır. Birbirinize verebileceğiniz bir hediyedir. Sadece iyi hissettirmekle kalmıyor, aynı zamanda savaş ya da kaç tepkisi sonucu oluşan toksinlerin ortadan kaldırılabilecekleri lenf sistemine geri salınmasını sağlıyor. Spinal Flush, vücudun enerji yolları olan meridyenlerin her birini dengeleme eğilimindedir. Ve bu, kendinizi nazik hissetmeden veya nazik şeyler söyleyemeden önce partneriniz için yapabileceğiniz nazik bir davranıştır .

1 . Partnerinizin yüz üstü yatmasını veya bir duvardan üç veya dört metre uzakta durmasını ve iki eliyle ona yaslanmasını sağlayın. Bu, partnerinizin sırtına baskı uygularken vücudun sabit kalmasını sağlar.

2 . Partnerinizin omurgasının her iki tarafındaki noktalara (ancak doğrudan omurganın üzerine değil), başparmaklarınızı veya orta parmaklarınızı kullanarak ve güçlü bir baskı oluşturmak için vücut ağırlığınızı uygulayarak masaj yapın. Çoğu insan bu noktalar üzerindeki baskıyı tolere edebilir ve bundan büyük ölçüde keyif alır, ancak partnerinizin istediğinden daha fazla baskı uygulamadığınızdan emin olun. Boynunuzun altından kuyruk sokumunun dibine kadar masaj yapacaksınız.

185

Ondokuzuncu Bölüm

3 . Omurga boyunca çentiklerden aşağı inin ve her noktaya derinlemesine masaj yapın. En az üç saniye boyunca bu noktada kalarak, cildi yukarı aşağı veya güçlü bir baskı uygulayarak dairesel hareketlerle hareket ettirin.

Sakruma ulaştığınızda masajı tekrarlayabilirsiniz. Tamamlandığında, enerjileri omuzlardan partnerinizin vücuduna "sürün" ve açık ellerle bacaklardan ayaklara kadar sürükleyin. Taramayı iki veya üç kez tekrarlayın.

Enerji akışını durdurup yeniden yönlendirdiğinizde, siz ve partneriniz, duruma partnerinizin birincil moduna saygı gösterecek ve sizi kendi modunuzun ötesine genişletecek bir şekilde bakarak sürecin bir sonraki aşamasına geçebilirsiniz.

Strese verdiğiniz otomatik, ilkel tepkiniz ilişkilerinizi şekillendirir. Bir ilişkinin temeli , en az hassas zamanlar kadar gergin zamanlarda da atılır. Enerjinizi dengeli ve partnerinizinkiyle uyum içinde tutmak, zor anlarda daha bütünlükle hareket etmenize olanak sağlayacaktır.

Enerji teknikleri bir çatışmanın hararetini azaltmak için güçlü araçlardır. Bu arada, sizin ve partnerinizin temel enerji türüne ilişkin duygusal odaklı bir anlayış, size nasıl algıladığınız, iletişim kurduğunuz, tartıştığınız, sevdiğiniz ve sevilmek istediğiniz arasındaki farklılıkların bir haritasını verir. Bu tekniklerin bu anlayışla birleşimi, çiftlere daha derin bir yakınlığa giriş ve kaçınılmaz fırtınalı zamanlarda birbirlerini bulma konusunda daha büyük bir yetenek kazandırdı.

1 Bu formülasyon, geleneksel Çin tıbbının köklü ve çarpıcı derecede sofistike "beş element teorisi"nden türetilmiştir. Örneğin David Feinstein'ın Energy Psychology Interactive (Ashland: Innersource, 2004), s. 234-240'taki "Meridians and The Emotions" bölümüne bakınız .

2 Donna Eden ve David Feinstein, "Aşkın Enerjileri" DVD'si, www.innersource.net adresinden temin edilebilir.

3 Örneğin bkz. Donna Eden'in Enerji Tıbbı kitabının 2. Bölümü (New York: Tarcher/Penguin, 1998).

186

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image065.jpg$

Stephanie

- DeRosier:

Güç IkousanJ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image066.jpg$

Aşk Arketipleri

Ove doğrusal değildir. Seks rasyonel değildir. Duygular, zihnin şehvetin yapışkan maddesini analiz etmeye yönelik metodik girişimleriyle işbirliği yapmayacaktır. Beyin boş boş oturup kalp, akciğerler, kasık ve bağırsakların geleneklerden kopup şehvetli deneyime balıklama dalmasını izlemeyecektir. Ve varlığımızın herhangi bir yerinde yoksunluk varken ruh asla gelişemez. Meselenin özü budur: Tamamen ilgi çekici ve tatmin edici bir cinsellik deneyimi yaşanacaksa, tüm amaçlar bir araya gelmeli, bir tür uyum ve katılım içinde bir araya gelmelidir.

Ama her şekilde hayatta kalma iznini nereden alabiliriz - öpüşürken gözlerimizi açma riskini göze alma, suçlanma korkusu olmadan kendimizin ve bir başkasının her parçasına dokunma iznini? Derinlerde bir yerde böylesi bir özgürlüğün ve cesaretin anısı yatıyor. Eğer seven kadınlar olacaksak bu yüzeye çıkmalıdır. Çocukken, genç kızken, gençken bize verilmeyen izni bugün vermeliyiz. Başkalarının sevgisi ve desteğiyle kendimizi zihinlerimizin hapishanesinden, kalplerimizin mayın tarlasından ve cinsiyetimizin ejderha ininden kurtarmalıyız. Aldatmacayı ve güvenlik yanılsamasını ortadan kaldıran dürüstlük ateşine göğüs germeliyiz; içsel güzellik ve duygusallık gözlerimiz için odaya akana kadar her kıvrım, kırışıklık, folikül, gamze ve sivilceyle yüzleşmek için aynanın önünde çıplak durmalıyız. görmek için.

Stephanie DeRosier, Felsefe alanında lisans derecesine sahip Lisanslı bir Masaj Terapistidir. Stephanie, yaratıcılığı ve çakra sistemini kullanarak insanların doğal olarak oldukları gibi olmalarını engelleyen engelleri ortadan kaldırdığı şirketi The Love Project aracılığıyla dünyaya yönelik hayalini ortaya koyuyor: ilahi yaratıcılık ve sevgi için açık kanallar. Aşk Projesi aracılığıyla yazıyor, ders veriyor, danışmanlık yapıyor ve uygulamalı şifa çalışmaları yapıyor. Helena, Montana'da doğan Stephanie, ortağı Rob, yumuşak siyah laboratuvarları Coda ve bağımsız bir açık hava kedisi olan Maizy ile birlikte şu anda Ojai, Kaliforniya'da yaşıyor. Rob Clement'in fotoğrafı.

189

Yirminci Bölüm

Bizi kapatan korkunun, öfkenin, incinmenin ve acının kaynağı, bizi hayatta bir anda sadece bir parçamıza yer olduğuna inandırır.

Şehvet, aşk, tutku ve acı arasındaki arketipsel yolculukta, yargılamadan kendimizle ve kat ettiğimiz yollarla yüzleşmeye istekli olmalıyız.

ya da kötü adamları öldürmek. Ya da böyle bir şey. Çocukken boş zamanlarımda bunları okurdum. Duyusal, yetişkinlere yönelik dergiler bana nasıl cinsel olunacağını öğretti. Nasıl cinsel obje olunur? Hassas, etkilenebilir küçük bir çocuktum. Dört yaşındaydım.

İlk aşkımı hatırlıyorum. Benden uzun boyluydu ve birkaç yaş büyüktü ama onu izlememi hiç umursamamış gibi görünüyordu; saçları güneşte dans ediyordu, teni bal gibi altın sarısıydı, aşağıya doğru dönüyordu.

Penthouse dergisinin, dünyayı fethetme yolunda, zindanlarda garip, sadist, çılgın bilim insanı görünüşlü adamlar tarafından bağlanmayı seven güzel, iri göğüslü bir dominatrix'in yer aldığı bir çizgi romanı vardı.

Zaten çelişkili bir gençliğe toplum, "seks yapma" ve "sadece yap" gibi cesur ve karışık mesajlar veriyor.

Oyun alanında tirbuşon kaydırağı ve büyük çocuğun altından koşan salıncaklar var. Beş yaşındaydım.

Küçük mavi yatak odamın lambasının ışığında, etrafı doldurulmuş hayvan yığınlarıyla ilk orgazmımı yaşadım. Yedi yaşındaydım.

Utanç verici. Cinselliğin bu kadar yaygın olduğu bir kültürde gençliğin masum duygusallığını koruyamıyoruz. Bakire'nin tomurcuklanan göğüsleri ve parlak cildi doğası gereği çekicidir; ve yaşlıların sağlıklı eğitimi ve desteği olmadan, çoğu zaman hem tehlikeli hem de beklenmedik deneyimlere davetiye çıkarabilir.

Beşinci sınıftaki diğer kızlar altıncı sınıf öğrencilerinin gözlerini yakalamak umuduyla beyaz, dantelli antrenman sutyenlerini doldururken, ben de terli küçük ellerimi tozlu fitilli kadifeme siliyordum, erkek arkadaşlarımdan hiçbirinin benim zaten fark etmemesi için dua ediyordum. -küçük bronzluk antrenörü. Fark ettiler. Her ne kadar diğer kızlar beni kıskanmış olsa da sutyenimdeki harfler üç yıl içinde antrenörden DD'ye çıkınca yıkıldım. Bar taburelerinde yetişkinlerin beni evime götürmesini beklerken sarhoş adamlar bana saldırdı. Farkında olmadan fotoğraflardaki kadın olmuştum. Sekizinci sınıftaydım.

Küçük, küflü oturma odasında televizyon çınlarken, "Sırtını ovalayayım," dedi.

"Hayır, iyiyim. Gerçekten iyiyim."

"İşte, iyi hissettirecek."

190

Aşkın Bin Arketipi Stephanie DeR os ie r

Tahta masaj silindirini sırtıma kaydırdı. Gömleğimin altında. Benim tarafıma daha yakın. Göğüslerimin yakınında. Aklım bomboştu, ağrıyan bacaklar, sessiz çığlık. Bana yardım et.

"Banyoya gitmeliyim."

"Beklemek."

"Hayır! Gerçekten gitmem gerekiyor!" Beni serbest bıraktı. Koştum, saklandım, küçük çerçevemi kapıya yasladım. Birinin beni kurtarması için boş yer yalvardım. Anne. Anneni ara. Telefon kapıdan yüz mil uzaktaymış gibi görünüyordu. Beni durduracak mıydı? Hayır, o bir korkak. Ben sadece küçük bir kızım.

"Anne?"

"Tatlım? Sorun ne?" Gözlerimden yaşlar aktı, dudaklarım korku ve endişeyle titredi.

"Anne, eve gelmek istiyorum." On iki yaşındaydım.

Seks en iyisiydi ya da

en hızlı — hissetmenin yolu

en azından "yeterince iyi"

şuan için.

Zaten çelişkili, hormonlar ve yalnızlık yüzünden boğulmuş bir gençliğe toplum, "seks yapma" ve "sadece yap" gibi cesur ve karışık mesajlar veriyor. Gençler olarak arzuyla doluyuz, ama ne için? Öfkeyle doluyuz ama ne yüzünden? Çok geçmeden gerçek cevapların ne olduğunun önemi kalmıyor. Özlem duyduğumuz şeyin "dışarıda" bir yerde olduğuna dair isimlendirilemez bir duygunun etkisiyle gemimizi arzu ve merakın yönlendirmesine izin veriyoruz. Arketipsel yolculuk etin içinden gelişmeye başlar. Ve birbirimize sarılıyoruz, dünyanın acısını çekiyoruz

en yalnız hissettiğimiz yerlerde buluşalım. Kahramanların ve Asilerin efsanevi karakterleri yataklarımızda yerlerini buluyor; belki de kendi benzerlerini arıyor, kendilerinin henüz somutlaştıramadığı gölgeleri arıyor.

İki cümle cinsel rehberliğimin toplamını oluşturuyordu. "Çok cinsel bir aileden geliyorsun" ve "Sevdiğin biriyle olduğundan emin ol." On beş yaşındayken bunlar yeni hedefimin parametrelerini tanımlıyordu: bekaretimi kaybetmek. İçimde bir yerlerde, duygusal olarak hazırlıklı olmadığımdan, masumiyetimi hiçbir yere gitme bileti karşılığında sattığımdan şüpheleniyordum. Ama oğlanlar sarhoş ediciydi. Dudaklarının tadı, dillerinin dokusu, tenlerinin mis gibi, narin kokusu bedenimin özlemini dolduruyordu. Turu Arzu kazandı. Bu yüzden "aşık olduğumun" ilk işaretini bekledim ve genç beyefendiye bodur, sözsüz işaretlerle hazır olduğumu bildirdim. On sekiz yaşındaki bir çocuktan ne kadar beklenebilirse o oradaydı, düşünceli ve nazikti.

191

Açlığım, kafesten salıverilen bir hayvan gibi, uzun bir cinsel partnerler zincirine ve masumiyeti kirleten, şehvet dolu karşılaşmalara yol açtı. Belki de kolay yolu seçtim / iffet yerine cinselliği, kısıtlama yerine aşırılığı seçtim. Ama merakıma, arzuma, bitmek bilmeyen onay ihtiyacıma ve ergenlik çağındaki bir çocuğun kollarında görülen özel ilgiye hayır demek çok zordu. Eğer bir sürtük olsaydım, daha büyükleri vardı. Eğer erdemli biriysem böyle bir şey yoktur.

Gözlerim, çalar saatin yumuşak ışığından akan U2'nun "With or Without You" şarkısının yavaş, kasıtlı notaları karşısında titreyerek açıldı. Güreşçi uyandı ve yaklaştı...karanlıkta bana dokundu... .benimle yeniden sevişti. On beş yaşındaydım.

İçeride bir yerde,

çoğumuz inanıyoruz

eğer yapabilseydik

mükemmelle tanış

birisi, sonra aşk

bu kadar zor olmazdı.

Lise geldi ve geçti. Birçoğunun arasından ikisi yıllar boyunca beni etkisi altına aldı; biri aklımdan çıkmadı, diğeri kalbimi kırdı. Sanatçı beni o kadar dürüst ve açık bir şekilde sevdi ki, ben de onu sevmekten kendimi alamadım. Üçüncü yılın sonunda resmen kalbimi kırdı. Bu, asla iyileşemeyeceğimden emin olduğum bir inanç ölümüydü.

Diğeri, sessiz Asi, kalbimi sarstı ve ruhumu titretti. Bir hayalet gibi dünyamda dolaştı, iç çekişleri ve arzuları geride bıraktı. Ona gerçeği söyleyemezdim. Asla bu kadar dürüst ya da bu kadar savunmasız olamam. Birlikte, benim en derin aşk deneyimimi yansıtıyorlardı: güvenli, aklı başında bir yaşam ile son derece tutkulu ama değişken bir yaşam arasında bir geçiş. Sanatçı ve Asi benim ikiliğimi yansıtıyordu; kaçmaya ve kucaklamaya çalıştığım muazzam bir güç.

Yaralı bir hayvan kapandan kurtulmak için kendi bacağını çiğner. Arkadaşlar ve bakkal tezgahtarları çoğu zaman bir dul kadının kederli ses tonunun zehirinden muzdariptir. Ve genç kızlar içlerindeki acıyı serbest bırakmak için kendilerini kesiyorlar. Dile getirilmeyen acımız bizi bir yolculuğa çıkarıyor. Sarhoş maddelerin "değeri" budur; tedavi edilmemiş bir yaranın kör edici acısını uyuşturmak. Seks benim ilacım, güvensiz ve yalnız bir hayata rahatlık ve güven getiren sihirli iksir haline geldi. Benim için bu, en azından şimdilik "yeterince iyi" hissetmenin en iyi veya en hızlı yoluydu.

"John'la seks yaptığını bilmiyordum."

"Hım."

"Kaydetti. Biliyor muydunuz?"

"Aman Tanrım."

"Ben duymadım. O zamanlar birlikte olmasak da duymak istemiyorum; ama en yakın arkadaşı bana bundan bahsetti. Senin adına biraz utandım."

192

Aşkın Bin Arketipi Step P k a „i e DeR os ier

"Aman Tanrım." On altı yaşındaydım.

Cadılar Bayramı. Asit. Bir partinin sonu. Beni öptü, kanepeye bastırdı. Önce öptüm, sonra korktum. Baygın sarhoş. Bunu istemedim. Beni yere çekti; en yakın arkadaşı bir metre ötedeki sandalyede bayıldı. Gürültü yapmayın... .felçli. Pantolonumu indirdi. Üzerimden itilemeyecek kadar büyük.

"Hayır. Lütfen. Hayır. Yapma."

"Şşşt, Steph. Sessiz ol."

"Yapma. Yapma." Sonra içimde. Bir gözyaşı, sonra bir tane daha. Kaçamadım. On yedi yaşındaydım.

Hayal kırıklığı, utanç ve alay edilme korkusu, yaralı bir kalbin bir kişiyi seçmesi ve onu sonlandırma çabası için müthiş motivasyon kaynaklarıdır. Ancak bu karanlık duygular çoğu zaman içimizdeki karanlığın tezahürüdür. İlişki yollarımız genellikle aşağı doğru, bir başkasında bulunan güvenlik yanılsaması uğruna benliği daha da terk etmeye doğru gider.

Liseden sonra, görünüşte istikrarlı olan seri mini tekeşlilik dünyasını denedim. Bir erkek arkadaş diğerine yol açtı; aşıklar gelip giderdi. Bu kadar çok geçici bağlantı ve kendime ait net sınırlarım olmadığı için, kısa süre sonra Yaralı Fahişeyle yüzleştiğimi hissettim; saniyelik güvenliği et ve ruh parçalarıyla takas ediyor. Tehlikeli ve yalnız bir dünyada duygusal olarak evsizdim.

Sonunda Büyük Koruyucu niteliklerine sahip genç bir adamın yanına sığındım. Ve öyleydi. Yalnız beni kendisi dışında herkesten korudu. Kimyamız şiddetliydi, seks sarhoş ediciydi ve ilişki hızla şiddete dönüştü. Yüzümün ilk ısırığı beni sarstı ama acıyla bağırdığımda kendine engel olamadığını, beni çok istediğini söyledi -sihir. Çok geçmeden dünyamız ikimize kaldı, yaralarımı görecek ya da eriyip gitmemi izleyecek kimse kalmamıştı.

Su yatağına sabitlendi. Eller uyuşuyor. Bilekler başımın üzerinde sıkı tutuldu. Ağırlığı üzerime ağır geliyordu.

"Çekil... üzerimden." Gözyaşlarına karşı savaşın. Korkunuzu görmesine izin vermeyin.

"BENİ DİNLEDİĞİNDE dinleyeceğim!" Yirmi yaşındaydım.

Hapishaneye götürüldüğü sabah içeriden minik, korkmuş bir ses duydum: "Kaç, canın için koş" diye yalvarıyordu. Ve yaptım.

Yüreğimin üzerine bir acı çökmüştü: Yıllarca süren bağlantı özlemi, kilometrelerce et, kendimi tek başıma ıstırap içinde bulmam, morluklar ve hayal kırıklıklarından başka gösterecek hiçbir şeyim yoktu. Bir grup biseksüel kadın arasında cinsel teselli arama fırsatım oldu. Ama tıpkı erkeklerde olduğu gibi burada da başarısız olacağımı biliyordum; bu karışıklık ve kalıp

193

Yirminci Bölüm • ■ i^—-'

aynı olurdu. Buna dayanamadım ve gözlerimi yere çevirdim. Kalbimde, bedenimde ve zihnimde oluşan hasar onarılamaz görünüyordu.

Çözülme Yeri

bize yaşama şansı veriyor

inançtan - eğer öyleysek

işlerin düşmesine izin vermeye istekli

ayrı.

Ve bu farkındalığı ruhumun derinliklerine gömdüm, ne kadar kırıldığımı kimsenin, hatta benim bile bilmemesini umarak.

İçimizde bir yerlerde çoğumuz, eğer o mükemmel kişiyle tanışabilirsek, aşkın o kadar da zor olmayacağına inanırız: Kendimizi iyi hissederiz, ilişkimiz güvenli olur.

yer ve iyi seks asla bitmeyecek. Mükemmel partner arayışı, dualarımıza cevap, bizi sürekli olarak duygusal bir dönüm noktasına sürükler; burada denemeye devam etmeyi veya ilişki fikrini çantaya koyup tek başımıza ilerlemeyi seçeriz. Yalnızlığa teslim olsanız bile bu düşünce çoğu zaman varlığını sürdürür. Çoğu kişi için bu, insan kalbinin en rahatsız edici, kafa karıştırıcı yönü olmaya devam ediyor.

Yarı uyanık bir halde telefonu aradım. Jinekologumdu... genital herpes. Gözyaşı lekeli yüzümü yastığa gömdüm, tiksinti ve korku içindeydim. Artık beni kimse sevemezdi. Yirmi bir yaşındaydım.

Ama Kahraman geldi: Kafede tek başına, espressosunu yudumlarken, uzun saçları, deri ceketi ve motosiklet kaskı yanında. Onun huzurunda kalbim Karayiplerin sakin mavisi gibiydi. Hayatım boyunca tanıdığım uyuşturucu ve alkolün pervasız dünyasından uzak, ruhsal bir istikrar sunuyordu. Dünyamın onunkiyle erimesine izin verdim ve hayatımın ağırlığını onun ellerine verdim. Çok fazlaydı. Her zaman öyledir.

İşte oradaydık - Kahraman ve Kelebek Prenses, katledilecek ejderhalar, temizlenecek kaleler ve dünya bizim içeride öldüğümüzü görmesin diye sürdürülecek mükemmelliğin ihtişamıyla.

"Ne zaman bebek sahibi olmaya başlayacaksın?"

"O kadar güzel çocuklarınız olur ki."

"Annenin büyükanne olmak için can attığını biliyorsun."

"Harika bir anne olacaksın Stephanie." Yirmi beş yaşındaydım.

Bir ömür boyu süren mükemmeliyetçilik, herkesin umduğu güzel çocuk yerine iki kez düşük yaptığımda, beni yıkıcı bir düşüşe hazırladı. Onları dünyaya bile getiremezseniz "iyi bir anne" olmanız imkansızdır. Kahramanı ve Tanrıyı suçladım ama çoğunlukla acı içinde boğulduğum için kendimi suçladım. Bazı kadınlar meşhur ata biner ve tekrar dener. Kapattım.

Çoğu zaman, cinsel yolumuz üzerinde, artık anlattığımız hikayeye sığınamayacağımız bir Çözülme Yerine geliriz. Tanımadığımız bir kadını bulmak için aynaya yöneliriz.

194

Aşkın Binlerce Arketipi Sitanie I) bize uymayan "kıyafetler" dolu dolaplar . Makyaj akıyor ve hayatın tüm sözleşmelerinin ve geleneklerinin altındaki gerçek kadını görüyoruz. O zaman kim olduğumuzu geri alma seçeneğimiz var. Bu, her yola başvurmaya istekli olma meselesidir. Kendi elimizi tutup ilerlemeye istekli olduğumuzda içimizi bir Büyük Güç doldurur. Çözülme Yeri bize inançla yaşama şansı veriyor; eğer her şeyin dağılmasına izin vermeye hazırsak.

Bir değil

insan. Bu bir arkeolojik

tipik kuvvet

özellikler ortaya çıkıyor

her birimiz.

Yıllarca evliliğimi kontrol etmeye çalıştım: Ağladım, şikayet ettim, geceleri onun eve gelmesini bekledim. Beni sevdi, beni duydu ama ben kapanana kadar hiçbir şey değişmedi. Daha sonra kale yıkıldı. Sekssiz geçen birkaç aydan sonra terapiye başladık ve ben çocukluğumdaki cinsel istismarla ve yetişkinlerin hassas ve tehlikeli cinsellik dünyasına erken girişin etkileriyle yüzleşerek sağlıklı yaşama doğru yavaş, korkunç bir yolculuğa başladım. Bu geçiş törenleri ruhumun parıldaması için bir delik açtı. Terapistimin sürekli ve şefkatli desteğiyle, kendimi sevmemi ve kendime güvenmemi engelleyen ilk zırh katmanlarını kaldırdım. Ve büyük bir manevi yönlendirme armağanıyla, evliliğimizin sonuna sevgi ve göreceli bir huzur içinde geldik.

Kişisel işim beni... ..şey.. .hepsini isteme noktasına getirmişti. İlişkilerimin her birinin, çok fazla olmasa da, bir düzeyde bağlantıdan yoksun olduğunu görmüştüm. Daha azını kabul etmekten vazgeçtim! Kendimi, ruhumu, aklımı, sesimi, yüreğimi, cesaretimi, cinsiyetimi ve köklerimi paylaşabileceğim birini arıyordum. Ve onu şu an istiyordum...

Eski dostlarımı bana aşık olmaya ikna etmeye yönelik iki tökezleyen, utanç verici girişimden sonra, Bir'le tanıştım. Evliliğimin soğukluğu yüzünden kendime yasakladığım tutkuyla tıka basa doyurarak kendimi aşka adadım. Ve bir gün çekip gidene kadar beni büyük bir coşkuyla karşıladı. Aniden, hiçbir uyarıda bulunmadan yoğunluğum bir kez daha karşılıksız kaldı. Her ne kadar soğuk ve sıcak arasındaki düzenim artık korkunç derecede açık olsa da, yine de birinin beni sevmesini istiyordum. Onun O olmadığını anlamaya başladıkça kalbim yeniden kırıldı.. .çünkü Kimse yok.

Çünkü Bir, insan değildir. Bu -diğerleri gibi- özellikleri her birimizde bir dereceye kadar ortaya çıkan arketipsel bir güçtür. Bir, tüm acıları ortadan kaldırma, tüm şüpheleri bir kenara bırakma, bir başkasında güven oluşturma, bir başkasıyla güvenlik bağı kurma, her şeyin iyi olacağına dair söz verme ve bu sözü sonsuza kadar yerine getirme gücüne sahiptir. Bunlar, ne kadar harika olursa olsun, bir insanın değil, Tanrı'nın nitelikleridir. Bu farkındalıkla birlikte ciddi bir olay gelir

195

Yirminci Bölüm <S>

Sevdiğimiz biri için sahip olunabilecek en büyük umudun insan olma özgürlüğü olduğunu ve aynı şeye kendimiz için de ihtiyacımız olduğunu anlamak.

Benim için de durum aynı: Büyüsü ve haylazlığı gözlerimde parlasa da ben Kelebek Prenses değilim. Ben Steph'im. Benim.

Aşka zaman ayırırken

Ve Steph olarak, tüm hayatım boyunca O'nu, hayatımı tamamlayacak ve bana çok derinden arzuladığım sevgiyi verecek harika O'nu aradım. Onu bulduğumu her düşündüğümde, dünya daha hafif görünüyor ve

doğrudan kendim, başkaları kazanıyor

beni sevmene izin ver

kendileri bilir.

daha güzel ve belki bir süreliğine öyle. Çünkü aşk, kökeni ne kadar naif olursa olsun, hayatımıza umut ve merak getirir ve asla küçümsenmemeli veya önemsizleştirilmemelidir.

Boyutlandırılmış. Sevgi olmadan hayat nefes almaya ya da çalışmaya değmez. Yine de sevginin gerçek kaynağı kişinin kendi yüreğinden gelir; eğer kendi dışımıza bakmaya devam edersek onu asla bulamayız.

Sabah 5 Boş otoparkın loş ışığında karşı karşıya durduk. El ele tutuşarak tam on beş dakika boyunca birbirimizin gözlerine baktık. Başka tarafa bakmadı. Bu hayatımın en samimi anıydı. Otuz yaşındaydım.

Sonunda Öteki gizlice geldi ve dürüstlüğü ve ısrarlı kendini gerçekleştirme dürtüsüyle ruhsal yolculuğumu aşırı hıza çıkardı. Hala dürtüseldim, yoğundum ve kendimi başka birinin dünyasına kaptırmaya istekliydim. Onun sabırlı, planlı, sessiz ve metodik doğası bana kendi Gölgemin net bir resmini kazandırdı. Aynı yere yaptığımız ayna yolculuklarımız bizi zıt yönlere götürürken mücadele ettik. Bağlantıyı sürdürmek için o kadar çok çabaladım ki, sonunda kablo koptuğunda, tam olarak kendi kucağıma düştüm; bir ömür boyu karşılanmamış acıyla yüz yüze kaldım. Her nasılsa, kayıp dolu fırtınası göğsümden yağarken, orada kaldım. Kendi başımın çaresine baktım, başka kadınların beni desteklemesine izin verdim ve hepsinden önemlisi teselliyi başka bir erkekte aramadım. Davranışımdaki bu değişiklikle birlikte aşk deneyimimde temel bir şeyler değişmeye başladı.

Bir gün kendimi Öteki'nin, Bir'in ve Kahraman'ın resimlerini bir arada rafıma koyarken buldum. Bana gülümseyen ya da yanağımı öpen yüzleri beni sersemletmişti. O zaman anladım: İlişkilerimizdeki değişiklikler, sevilmeyen biri olduğum için değil, büyümek için alana ihtiyaç duyduğumuz için ortaya çıktı. Hepsinin beni sevdiğini hissedebiliyordum. Beni başından beri sevdiler! Tek hatam, kabul etmeden önce aşkın belli bir şekilde görünmesini ve hissedilmesini beklemekti. Kendimi doğrudan sevmeye zaman ayırdıkça, başkaları da beni kendi yöntemleriyle sevme iznini alıyor. Sevgileri benim hakkımda bir ifade olmaktan ziyade, varlıklarının bir ifadesi haline geliyor.

196

Aşkın Bin Arketipi Stephanie DeR os i er

Bugün istediğim sevginin kendimden olduğunu bilerek ilerliyorum. Taşıdığım her berbat ruh hali ve yargıya rağmen kendimi gerçekten sevdiğimde kendime güvenebilirim. Daha sonra dünyaya gidebilir ve başkalarına güvenmeyi öğrenebilirim. Bir sevgilinin taşıdığı her arketipik enerji bende de bulunur. Ben bunların hepsiyim: Kız, Sanatçı, Asi, Fahişe, Yalnız, Kahraman, Bir ve diğerleri. Bu enerjileri benim için taşıyan ruhlar benim öğretmenlerimdi ve hala da öyledir.

Ben de dünyayla ilgili bazı zor gerçeklerle karşılaştığım için ilerlemeye devam ediyorum. Çocuklarımızı koruyamıyoruz. Kendi yerinden edilmiş korkularımız ve arzularımızı daha da karıştırmak yerine desteğimizi kullanabilecek gençlerimize karışık cinsel mesajlar gönderiyoruz. Ve sevginin özünü bulmak için kendimizin dışına bakmayı alışkanlık haline getiririz. Ancak bir başkasına karşı hissettiğimiz sevgi veya kırgınlık, çoğu zaman ruhumuzun büyümesine yardımcı olmak için bize geri dönen kendi enerjimizden başka bir şey değildir. Rehberlerimiz birçok renkte pelerin giyerler. Ve onları öpücüklerle kutsasam ya da öfkeyle lanetlesem de, kendimi sevmeye çalıştığım gibi onları da sevmeye çalışıyorum.

Henüz gideceğim yere gelmedim. Bu çok açık. Ancak bu süreçte kendi aşkımı yeniden kazandığımda, sanki kayıp bir arkadaşımın nihayet eve döndüğünü hissediyorum. Bu çok iyi hissettiriyor.

Samimiyet caddesinde bir milyon stop lambası ve kavşak var; içlerinde sihirli gerçekliğe dönüşen baştan çıkarıcı görüntülerle dolu sayısız vitrin. Yollar çoğu zaman yalnızdır, en iyi arkadaşlarla bile. Yine de çalışmalarımıza devam ediyoruz. Neden? Böylece cinsellik, kontrol edilecek ya da utanılacak bir şey değil, saygı duyulan bir parçamız olsun; böylece her zaman birbirimizin yanında olmamıza gerek kalmadan birini severken kendimizi güvende hissedebiliriz; hatta aynaya sevgiyle bakıp öyle olduğumuzu bilmek bile. yeterli. Ve biz. Burada bulunma gerçeğiyle, yaşam masasında saygı, şefkat ve düşünceli bir koltuk kazandık. Çünkü aşk varoluşumuzun dokusudur.

197

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image067.jpg$

Stan Salonu

Balo

Meraklıya Doğru

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image068.jpg$

Biz insanların oynadığı her oyunun başında amacımız rakibi yenmektir. Kazananlar daha iyi olarak algılanır ve kutlanır. Kaybedenlerin sırtları küçümseyici bir şekilde sıvazlanır ve şu sözlerle teselli edilir: "En önemli şey, oyunu nasıl oynadığınızdır." İyi deneme, ama bilinçaltı zihin -büyük ölçüde gösteriyi yürüten parçamız- o kadar kolay kandırılamaz.

Hücre biyoloğu Dr. Bruce Lipton'a (www.brucelipton.com) göre, yaklaşık altı yaşına gelene kadar bir tür hipnotik durumda yaşıyoruz. O zamana kadar doğruyu ve yanlışı bilinçli olarak ayırt etmek çok az mümkündü; henüz gelişmemiştir. Çocuğun zihni, hangi davranışların ihtiyaçlarını karşıladığını, hangilerinin karşılamadığını keşfedecek ve mutluluğu ve başarıyı en üst düzeye çıkaracak stratejileri içgüdüsel olarak özümseyecek şekilde tasarlanmıştır. Eğer ayırt etmeyen bilinç, kazandığı için kutlanmak ya da kaybettiği için sakinleşmek arasında bir seçim yapmak zorundaysa, sizce hangisini seçecektir?

Onay alan davranışlar büyük ölçüde haklı olmaya ya da doğru yapmaya dayanmaktadır. Ortaya çıkan övgüler öz saygımızın temelini oluşturur. Çoğumuz şu aksiyomla hareket ederiz: Değerli bir insan olabilmek için haklı olmalıyım ve kazanmalıyım. Çocukluğumuzdan itibaren zekamızı sergilemeyi öğreniriz. Bu genellikle çeşitli çizgilerden oluşan "her şeyi bilen" bir kişiliğe dönüşür. Ergenlik çağına geldiğimizde,

Stan Hall, MBA, PSYCH-K adı verilen bilinçaltı inançları iyileştirmeye yönelik dikkate değer bir süreç için özel Sertifikalı İleri Düzey Eğitmendir. On beş yıllık kurumsal hizmetin yanı sıra bilinç, ruhsal gelişim ve alternatif gerçeklikler üzerine eşzamanlı kişisel çalışmanın değerli bir birleşimine sahiptir. Kapsamlı çalışması ve uygulamaları arasında San Rafael, California'daki Spiritüel Gelişim Vakfı'nda üç yıllık eğitim; San Jose, California'daki Biocybernaut Enstitüsü'nde Brainwave Neurofeedback eğitimi; Avatar'ım; DNA Tezahürü; Kristal Şifa Boyutları; ve akademik olarak, Thousand Oaks, California'daki California Lutheran Üniversitesi aracılığıyla MBA derecesi. Stan hakkında daha fazla bilgi için www.LifeMuse.org adresini ziyaret edin.

199

Yirmi Birinci Bölüm 091^—»

Gerektiğinde egomuzu güçlendiren ve bizi her ne pahasına olursa olsun reddedilmekten koruyan bir benlik duygusu yarattık.

Ergenliğe ulaştığımızda ve ilk romantik duygularımızı yaşamaya başladığımızda, bilinçaltı onay arama davranışları sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Sevgiyi çekme umuduyla kendimizi bir araya getiriyoruz, ancak "kazanma formülümüzün" gerçek benliğimizde Frankenstein benzeri bir çarpıklık yarattığını buluyoruz. Gerçek doğamızdan giderek uzaklaştıkça, sonunda bir duvara çarparız ve karşılanmayan ihtiyaçlarımız çoğu zaman intikam alarak yüzeye çıkar. İşte o zaman "her şeyi bilen" ayılmanın farkına varır: Kendimi bile tanımıyorum.

AHerkesi Sevin, Teçhizat Olun

Tuzak, ama haklı olma ihtiyacı çoğumuzu sandığımızdan daha fazla etkiliyor.

"Ben değilim" mi dedin? Bundan kurtulduğumuzu düşünmek hoşumuza gidiyor

"En önemli

öğrenilecek şeyler

öğrendiğin şeyler

senden sonra zaten

hepsini biliyorum."

— Kaynak bilinmiyor

İşte hızlı bir gerçeklik kontrolü: Kendinize şu soruyu sorun: Hiç tartıştım mı? Cevabınız evet ise, haklı olma ihtiyacı sizi en azından bir dereceye kadar etkiliyor.

Tartışmalar haklı olduğumuzu kanıtlama stratejileridir ve özellikle yakın ilişkilerimizde bunların bedelini çok ağır öderiz. Yanlış ya da kusurlu olma konusundaki bilinçaltı korkusu,

ortaklar arasında büyük bir uçurum var. Çıplak bırakılırsa bu korkular

Keyifli bir ilişki için hayati önem taşıyan büyüme ve öğrenmeye giden yolu tamamen tıkar.

Haklı olma ihtiyacı, kendi kendini doğrulayamamaktan kaynaklanır. Sinir sistemimiz performans için programlanana kadar ebeveynlerden, öğretmenlerden, bebek bakıcılarından ve benzerlerinden muazzam miktarda dış doğrulama alarak büyüyoruz: Bunu veya bunu yapın ve bir ödül alacaksınız! Mutluluğun ödülde olduğunu öğreniriz ve esas değerimizin onaylanması ve övgü için dışarıya bakma tuzağına düşeriz. Bu süreçte kusurlu olduğunu düşündüğümüz yanlarımızı saklamayı öğreniriz.

Benzer şekilde zor, alışılmadık veya rahatsız edici etkileşimlerin üstesinden gelmemize yardımcı olacak çok çeşitli beceriler geliştiririz. Gündemlerimiz ne olursa olsun yerine getirmek için başkalarını manipüle etmeyi öğreniriz. Ebeveynlerin yaramazlık yapan bir çocuğa nasıl davrandığını izleyin ve bu kalıpların kaynağı açıkça ortaya çıkar. Anın yoğunluğunda, bir ebeveyn, çocuğun kendi rahatlık ihtiyacını karşılamak veya hayal kırıklığından kurtulmak için fiziksel veya psikolojik yollarla çocuğunu kontrol etmeye çalışacaktır. Bunu yaparken, ebeveynin o andaki ihtiyacı, çocuğun uzun vadeli bilgelik yoluyla beslenme ihtiyacını gölgede bırakır. Bu tür deneyimler çocuğun hak duygusunu bozabilir ve

200

1'er Adil ve Meraklı Sun n HJ1'den

yanlış. Ceza veya manipülasyondan kaçınma stratejileri, hayata hizmet etmeye yönelik doğal arzuyu ortadan kaldırır. Sanki diğer insanlarla ilişkilerimizde doğrudan ilerlemek yerine geri adım atmayı öğreniyoruz. İlişkilerin bu kadar karmaşık olmasına şaşmamalı!

Bu tür öğrenilmiş davranışlar ne kötü ne de yanlıştır. Ancak kalıpların nasıl, ne zaman ve nerede işlediğini fark ederek sınırlamaları görmeye başlayabilir ve bunların gerçekten işe yarayıp yaramadığına karar verebiliriz. Değilse, bundan kurtulun ve isteklerinizi ve ihtiyaçlarınızı özgün hissettirecek ve aslında özgün bir tepkiye yol açacak şekilde ifade etme becerisini geliştirmeye başlayın. Kalıplaşmış normların dışına çıktığımızda ve oyunun ötesini keşfettiğimizde, rahat olanı harika bir şeyle değiştirebiliyoruz.

Haklı olma ihtiyacından vazgeçmek ilişkilere yeni bir yaklaşım getirir. Savunmacılık, güvensizlik ve hatta küçümsemeyle renklenmek yerine, iki kişinin etrafındaki hava kişisel sorumluluk, merak ve takdir duygusuyla dolduğunda ilişkilerimiz gelişir. O zaman, her bir ortağın diğerinin hem öğretmeni hem de öğrencisi olduğu dikkate değer bir sentez ortaya çıkabilir.

5 Ian yaşlanan İzlenimler

Biocybernaut Enstitüsü'nden Dr. James Hardt tarafından icat edilen bir terim olan izlenim yönetimi, istenmeyen veya yıkıcı eğilimleri maskeleme eğilimimizi ifade eder. Bize istediğimizi getiren dışsal davranışlarla iyi bir izlenim sunarız. Otomatik tepkilerimizden bazılarının hoş karşılanmadığını keşfettikten sonra bu davranışları yönetmeyi öğreniriz. Çoğunlukla bu geçersiz kılmalar yeni bilinçaltı tepkilere dönüşür ve olup bitenlerle bağımızı kaybederiz.

Bu geçersiz kılmaları çözmek, meşhur soğanı soymak gibidir; gerçek benliğin özgür olmasını istiyorsak gerekli bir egzersizdir. Benim hayatımda özgürlük ancak karanlık tarafımı gizleyen engelleri çözdükçe doğmaya başladı.

Bilmek zorunda değiliz

alışkanlıklarımızın kökeni

değişiklik yapmak için.

Çocukken, yanlış anlaşılan zalimliğimin bir ifadesi olarak kedilere işkence etmekten büyük zevk alırdım. Her yakalandığımda kafamın arkasına yediğim güçlü darbe, bunun kabul edilemez bir davranış olduğunu açıkça anlamamı sağladı. Buna karşılık ben de etkili, gizli bir alternatif geliştirdim. Kediler daha mutluydu ama bunun bedelini hayatımdaki başkaları ödemeye başladı. Öfke nöbetleri geçirmeye, eşyaları yok etmeye ve başkalarına hem fiziksel hem de sözlü olarak saldırmaya başladım. Hatta ölmek istediğim için değil, sırf inadından dolayı intiharı bile düşündüm. Ben zorbalara saldırdıklarında öfkelenen çocuktum

201

Yirmi Birinci Bölüm ~ z *''*** ( ^

zayıf çocuklar. Kendimi defalarca tehlikeye attım. Öfkem o kadar güçlüydü ki zorbanın ne kadar büyük ya da sert olduğu önemli değildi.

Daha sonra bu strateji, değerinden daha fazla sorun yarattığında öfkemi kadınlara yönelttim. Fiziksel istismar asla bana göre değildi; duygusal istismar gayet iyi çalıştı. Benim yöntemim bir kadının bana aşık olmasını sağlamak, sonra ilişkiyi sabote etmek ve ikimizin de kalbini kırmaktı. Bu döngü, son derece anlayışlı danışmanlık içeren yoğun bir beyin dalgası geri bildirim süreci aracılığıyla, bunun bilinçli farkındalığını kazanmadan önce otuz yıldan fazla bir süre devam etti. Davranışların nereden geldiğine dair hiçbir fikrim yok; Zulüm ailemde tanıdığım bir tema değil. Neyse ki değişiklik yapmak için alışkanlıklarımızın kökenini bilmemize gerek yok.

Gösterim Yönetimi: BeJ'de

Üniversitede seks hakkında öğrendiğim şeylerin çoğu "nasıl sevişileceği"ydi. Bundan önce ailemin aşıladığı utanç ve suçluluk duygusu pantolonumu giyiyordu. Genç bir yetişkin olarak akran etkisi ve normal merak ön plana çıktı. Yeni ahlaki hakemlerimin, dostlarımın saygısını kazanmak için, Başlığınızdaki Çentikleri Alın felsefesine abone oldum.

Birkaç yıl içinde stratejimi mükemmelleştirdim ve kampüsteki hemen hemen her kızı seçme şansına sahip oldum. Yaptığım her şey seksi çekmek için tasarlandı. Gizlice bir kusur ve kaçmak için bahane ararken, ustaca müsait olduğum yanılsamasını yarattım. Bir kalp atışında, "işlerin neden yürümeyeceğini" aklıma getirebilir ve bir sonraki hedefe geçebilirim. Ancak sevilmeye çok güçlü bir ihtiyacım vardı, bu yüzden bunu da sağlayacak bir strateji geliştirdim. Aslına bakılırsa, zaferlerimin çoğu kampüste ya da partilerde yollarımız kesiştiğinde eski dostlar gibi davrandı.

Yıllar boyunca pek çok kadınla pek çok acı verici deneyimi birlikte yarattım. Seksin aşkın bir işlevi olduğunu bilmek benim için imkansızdı. Aslında seksi aşkla ilişkilendirebilmemin tek yolu, seksin aşka giden bir yol olduğuna kendimi inandırmaktı : Eğer onu benimle yatmaya ikna edersem, o aşık olacak ve ben de ona aşık olacağım. .

Güney Dakota'daki küçük bir üniversite kampüsünün "küçük gölette büyük balık" durumundan Los Angeles bölgesinin anonimliğine geçiş, stratejide bir değişikliği zorunlu kıldı. Erkekler için "hassas" olmak yeni yeni moda olmaya başlamıştı. Kadınlar maço tiplere daha az ilgi duyuyorlardı ve kurnazca güçlü, hassas tipleri istiyorlardı. Tamam dedim kendi kendime, bu oyunu oynayabilirim. Bunu başarmak birkaç yıl sürdü ama sonunda harika bir kadın ortaya çıktı. İlişkiye başladıktan birkaç ay sonra hiçbir şeyin, hatta bu harika kadının bile beni mutlu etmediğini fark ettim. Altı aylık konuşma terapisi beni çoğunlukla değiştirmedi

202

Sian Raylı

Dürüstlükten Meraklılığa

ve ilişki bitti. Kendimle olmaya dayanamadığım için onunla olmaya da dayanamadım. Benim kendi içsel çekişmemi fazlasıyla açık bir şekilde yansıtıyordu. Tabii o zaman bunu bilmiyordum ve ilişkinin başarısızlığından onun sorumlu olduğunu göstermek için gerçekleri çarpıttım.

Doğruyu kucaklarken

aşk -kendini de dahil-

aşk – uzlaşma

geçerliliğini yitirir.

"Mükemmel" bir ortak olma umuduyla kitap üstüne kitap okuyarak bir göreve çıktım. Birkaç yıl daha yoğun çalışmanın ardından hayatıma başka bir melek uçtu. Büyük bir ustalıkla mükemmel partner rolünü oynadım ve meleğim "aşık oldu." İzlenim yönetimi planım bana Akademi Ödülü kazandırabilirdi. Kararlı ve sadık bir ilişki sürdürme inancımda, her zorluğun . Bu oyuna gelmesi beklediğimden daha uzun sürdü ama sonunda başardı. Onu alır almaz değişim gerçekleşti.

Onun kalbinin döndüğü birkaç gün içinde - sonunda bana açılıp ilişkimizi benimsediğinde - ben de kendimi açığa çıkardım. Planım neredeyse bir gecede çöktü. İkimiz için de eğlenceli değildi. Artık dürüst ve açık sözlü değildim ve temelde umursamayı bıraktım. Gerçek renklerim ilk kez ortaya çıktı. Bir sis perdesi savunması başlatarak, beni anlamasının mümkün olmadığını iddia ettim. Nasıl yapabildi? Ben de beni anlamadım.

Kısa bir süre sonra işleri kestik. Bırakmak son derece zordu ve o kadar kötü davrandım ki uzlaşma söz konusu bile olamazdı. Samimi ve dürüst olamama konusundaki beceriksizliğim, ayrılığı ikimiz için de dayanılmaz derecede acı verici hale getirdi.

Bu acı bir dönüm noktasıydı. Özgün, hatta şeffaf olmanın ve izlenim yönetimi planlarımdan vazgeçmenin önemine dikkatimi çekti. Bu, bu kadar yoğun acı ve başarısızlık duygusunu içeren son ayrılıktı.

Geriye dönüp baktığımda, o zamanlar şaşırtıcı bilgiler sağlayan flört ve ilişkiler konusundaki okumalarımın çoğu, bana davranışımı nasıl ayarlayacağımı ve bir başkasının tercih ettiği tepkiyi ortaya çıkarmak için yeni bir strateji geliştireceğimi göstermekten çok daha fazlasını yaptı. Erkeklerin ve kadınların temelindeki sosyal koşullanma, iki cinsiyetin farklı gezegenlerdenmiş gibi görünmesine neden olabilir. Bununla birlikte, eğer erkeklerin ve kadınların mutlak doğruluk ve dürüstlükten başka bir şey talep etmeyen, iç içe geçmiş bir noosferde yaşadıkları gerçeğini kavramazsak, cinsiyetler aşkta ve uzayda kaybolmuş olarak kalacaklardır.

Jiddu Krishnamurti'nin sözleriyle, "Derinlemesine hasta bir toplumda iyi uyum sağlamak sağlığın ölçüsü değildir." En büyük zorluğumuz

203

Yirmi Birinci Bölüm ->

flörtte veya ilişkilerde herhangi bir oyun türünde “kurallar” 7 fikrinin ötesine geçmek . Kendinizi ve ilişkilerinizi içsel, doğuştan gelen bilgeliğinizle uyum içinde yeniden yaratın; inanılmaz bir evrime başlayacaksınız.

Tke Doğa o| Aşk

Kendinizi yeniden yaratın ve

ilişkiniz

seninkiyle uyum

içsel, doğuştan gelen zeka

dom ve yapacaksın

inanılmaz bir yolculuğa çıkmak

mümkün evrim.

Yaptığımız neredeyse her şey bir veya daha fazla ihtiyacı karşılamaya yönelik bir stratejidir. Çiftleşme seks, ilgi, yakınlık, arkadaşlık, ortaklık ve manevi birliktelik ihtiyaçlarımızı karşılayabilir. Çoğu insanın aşık olmak dediği şey genellikle sadece ihtiyaçtan dolayı aşık olmaktır . Sevgi doğası gereği koşulsuzdur. Aşk başka birinin dengesini bozmaz, kimlik kaybına ya da düşmeyi gerektirecek herhangi bir şeye neden olmaz. Sevgi koşulsuz olarak destekleyicidir, yaşamı zenginleştirir, canlandırır ve sınırsızdır. Eğer kişi gerçekten aşıksa yükselir, genişler ve birleşir.

Aşkın devam etmesi için ilişkilerde genellikle uzlaşmaların gerekli olduğu düşünülür. Gerçekte, uzlaşmalar yalnızca taraflardan birinin herhangi bir durumun ortaya çıkardığı içsel değişimi benimseme konusunda isteksiz olması durumunda gereklidir. Gelişimi, büyümeyi, gerçekleştirmeyi ve gerçek sevgiyi (kendini sevme dahil) kucaklarken uzlaşmanın geçerliliği kalmaz.

Kalıcı Değişimi Etkilemek

Daha önce de belirttiğimiz gibi inançlarımızın ve algılarımızın çoğu altı yaşından önce bilinçaltımıza programlanmıştır. Bilinçaltı, biyolojik işlevlerden duygusal tepkilere ve anıların algılanmasına kadar bilinçli dikkat gerektirmeyen her şeyi kontrol eder. Tüm deneyimlerin kalitesi, çevremizi nasıl algıladığımızın doğrudan bir fonksiyonudur. Algılarınızı değiştirin, deneyiminiz değişecektir. Bilinçaltı düzeyde değişiklik yapmak çok önemlidir ve özel müdahale gerektirir. Bilinçli içgörü bilinçaltı inançlarımızı değiştirmez. Olumlamalar bilinçaltı inançlarımızı değiştirmez. Davranışsal müdahaleler bir süreliğine işe yarayabilir, ancak uzun vadede bilinçaltı, dışarıdan sürekli bir destek almadan kendi programını yeniden uygulamaya koyacaktır. Bilinçaltına inmek ve önbilişsel zihnimizin matrisini yeniden düzenlemek için özel araçlara ihtiyaç vardır. Kendi çalışmalarımda en çok güvendiğim araçlar PSYCH-K adı verilen bir süreçten geliyor. Bu süreç, zihnin her düzeyinde izin, taahhüt, açıklık ve katılımı sağlayan özel olarak tasarlanmış protokollerle donatılmıştır.

204

Stan Salonu

Dürüstlükten Meraklılığa

An J Sonsuza Dek Mutlu Yaşadılar

Her birimizin, Angeles Arrien'in Dört Katlı Yol'da tanımladığı gibi, büyük bir savaşçının merakı ve iyimserliğiyle bir ilişkiye girdiğimizi hayal edin:

Savaşçıya rehberlik eden ilke "ortaya çıkmak ve orada olmayı seçmektir". Gelişmiş savaşçı her şeye onur ve saygı gösterir, mantıklı iletişim kurar, sınırlar ve sınırlar koyar, sorumlu ve disiplinlidir. Savaşçı, gücün doğru kullanımını gösterir ve Mevcudiyet, İletişim ve Konumdan oluşan üç evrensel gücü anlar.

Mükemmel bir disipline sahip olmamıza ve "oyunumuzu" her zaman sürdürmemize gerek yok. Sadece ortaya çıkıp gerçek olmalıyız. İşte bu evrime katılmak için bazı spesifik öneriler:

1 . Haklı çıkarmayı bırakın: Hissettiğiniz veya yaptığınız şey için gerekçe aramayı bırakmanıza izin verin. Bu, bilinçli zihnin bir duruma karşı modası geçmiş bir bilinçaltı tepkisi için bahaneler üretmesinden başka bir şey değildir. Ne kadar haklı çıkarırsanız, yaşamı gerçekten arzuladığınız ve hak ettiğiniz şekilde yeniden yaratma fırsatınız o kadar az olur.

2 . Kabul etmeye başlayın: Ne hissettiğinizi veya yaptığınızı açıkça kabul edin. Ne olduğunu nesnel olarak kabul ettiğiniz anda, otomatik olarak öz-düşünme ve öz değerlendirme için bir alan yaratılır. Bu alan dramada bir mola ve kendinize şu soruyu sorma fırsatı sunuyor: "Gerçekten niyetim bu mu?" veya "Yapmaya devam etmek istediğim şey bu mu?" Onaylamak, suçlamaktan veya parmakla işaret etmekten önemli ölçüde farklıdır.

Olmak zorunda değiliz

mükemmel derecede disiplinli

Bütün zamanlar. elimizde sadece

ortaya çıkmak ve gerçek olmak.

3 . Yargılamayı devre dışı bırakın: Ne hissettiğiniz veya yaptığınıza dair tüm yargılamayı askıya alın. Doğru ile yanlış arasında ahlaki bir ikilemde kaldığınızda, sevgi dolu bir yönlendirmeye izin veren içsel bilgelikten bağlantınız kopar. Suçlama, yargılamanın bir işlevidir, korkunun bir işlevidir. Korku içindeyken iki ana seçeneğimiz vardır: savaşmak ya da kaçmak; bunların hiçbiri olumlu değişime giden bir yol sunmaz. Yargılamayı bırakmak sizi uzaklaştırır

suçlar ve gerçek yanıt verme yeteneği için bir alan yaratır. Korku durumunda tepki verme yeteneğiniz yoktur, yalnızca tepki verme kapasiteniz vardır.

4 . Merakı harekete geçirin: Duygularınızı ve davranışlarınızı nesnel bir merakla gözlemlemenize izin verin. eğlence burada başlıyor. Sorular yüzeye çıkıyor ve ayırt etme yeteneği mevcut olmadan önce benimsenen fikirlerden ayrılmanıza olanak tanıyor. Bu güçlendirici. Hayatınızı dilediğiniz gibi yeniden tasarlayın.

205

Yirmi Birinci Bölüm

Birbirimizi, özellikle de fiziksel olarak yakın olduğumuz kişileri, yaşadığımız herhangi bir acı ya da rahatsızlık karşısında aynalarımızı tutan melekler olarak algılamayı seçersek... Haklı olma ihtiyacımızı askıya almayı seçersek... Eğer ne yaptığımızdan çok nasıl olduğumuzun önemli olduğunu düşünün … Mükemmel olma dürtüsünden büyük bir kopuş yaşayacak ve içsel kendimizi keşfetme macerasına başlayacağız. En önemlisi, bilinçli niyet yoluyla kendini yaratmanın evrimiyle meşgul olacağız.

Carlos Castaneda, Kaliforniya'daki Shasta Dağı'ndaki Bunny Flat Trail'in başında taşa yazılmış bir yazıttan söz ediyor. Bir ilişkinin mükemmel özeti: "Bütün yollar hiçbir yere götürmez... birini yürekten seç."

206

Beşinci Bölüm

Kalbi İyileştirmek

İlişki

aynayı tüm yüzleriyle tanımak

her şeyde güzelliği görmektir

bu kemik ve deri maskelerinde

biz farklı değiliz

biz tarihle biriz, kilidi açan ışık geçidi

hava, toprak, su, oluşun ateşi.

bir alfabenin ısrarının ötesinde anlıyoruz

senin dalgaların güneş gibi içime giriyor

~ Blake Daha Fazla

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image069.jpg$

Lou

Ne oldu?

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image070.jpg$

Erotik Tiyatro

İnsan ruhu doğası gereği dramatik ve diyalojiktir. Bunu düşün. Her zaman diyalog halindeyiz; hayal kuruyoruz, aktif olarak hayal ediyoruz, ölü ebeveynlerle ve reddeden sevgililerle içten içe tartışıyoruz ve sürekli kendimizin farklı taraflarıyla konuşuyoruz. İç dramalarımız, dışsal ifademiz kadar güçlüdür. Rüya gördüğümüzde biz sahneyiz, teşvik edeniz, oyuncuyuz, yapımcıyız, izleyiciyiz ve eleştirmeniz. Benzer şekilde, Jean Houston'ın deyimiyle, hayal gücümüzde çokgeniz; çatışan gerilimleri kucaklıyoruz ve çeşitli görüntülere ev sahipliği yapıyoruz.

Şifa Kurgu'da,James Hillman şöyle yazıyor: "Şiirsel, dramatik kurgular aslında psişik hayatımıza renk katan şeylerdir. Ruhtaki hayatımız, hayal gücündeki bir hayattır." Tek tanrılı bir psikolojinin amacı olduğu gibi merkezlilik ve bütünleşme aramak yerine, sabırlı, esnek, nazik olmayı ve hatta çeşitli benliklerimize karşı sevgi dolu olmayı, her birine kendi özerkliklerine saygı duymayı ve onların benzersiz mesajlarını duymayı öğrenmede daha fazla istikrar bulabiliriz. Hayal gücümüzü ziyaret eden karakterleri, yaratıkları ve manzaraları azaltmak yerine, saygıyla dinleyebilir ve bizim onlardan ne istediğimizi değil, onların bizden ne istediklerini keşfedebiliriz. İçimizdeki karakterlerimize karşı dikkatli ve konuksever olduğumuzda, her biri kendini ortaya koyma ve bize ne yaptığını anlatma şansına sahip olur. Bir karşılama ortamı yaratmak,

Lou Montgomery, Ph.D., Family Baggage ve Escapeing the Matrix dahil olmak üzere beş orijinal oyunun yazarı ve oyuncusudur . Kendini performans sanatı ve yüksek bilinç alanlarını birleştirmeye adamış olup iki yüksek lisans derecesine sahiptir: Tiyatro ve Uygulamalı Psikoloji. Lou, on altı yıl boyunca Santa Fe, New Mexico'daki Southwestern College'da Yüksek Lisans Danışmanlık Programında dışavurumcu sanatlar psikoterapisi dersleri verirken, uluslararası düzeyde deneysel atölye çalışmaları da yürüttü. Doktora derecesini Pacifica Graduate Institute'dan derinlemesine psikoloji alanında aldı. Lou ayrıca Dragonquest adlı bir belgesel filmin yazıp yapımcılığını üstlendi ve Acting Out adlı yeni bir kitap üzerinde çalışıyor .

209

Yirmi İkinci Bölüm *

ve hatta tutkulu çatışmalar. Ruhumuz, görüntüleri gibi sonsuzdur. İç yaşamımız bir gösteri!

Bir psikoterapist olarak öğrendiğim ilk jargon parçaları arasında aşağılayıcı "harekete geçmek" vardı. Genel olarak bu terim bilinçsiz, narsist, pervasız ve çoğu zaman düpedüz aptalca davranışları ifade eder. Hepimiz yirmi yıllık güzel bir evliliği bırakıp sıkıcı, sıska sekreterle kaçan bir arkadaşımızı veya meslektaşımızı tanıyoruz. Çaresiz lohusa orta yaş krizini dışa vururken hepimiz iç çektik, gözlerimizi devirdik ve "Bunun nereye gittiğini biliyorum" dedik, bu arada başlarımızı salladık. Ergenlik çağındaki kaçaklar, sıkılmış ev kadınları, zengin kleptomaniler, adet öncesi bulaşık kırıcılar ve beceriksiz başarısız intiharlar, "dikkat çekmek için tasarlanmış" ortak, bilinçsiz bir "harekete geçmeyi" paylaşırlar. Ulusal düzeyde, siyasi skandallar otuz arabanın çarpışması gibi üst üste yığılırken ve yurt dışındaki askeri operasyonlarımızın açığa çıkması, anlamakta güçlük çektiğimiz bir barbarlığa geri dönüşü işaret ederken, Amerika'nın mahallenin kabadayısı gibi davranmasından yakınıyoruz. Tiyatroyu bu kadar kötü yapamazsınız.

"Bütün dünya bir sahne,

ve tüm erkekler ve

kadınlar yalnızca oyunculardır."

- William Shakespeare,

İstediğin Gibi kitabından

Ancak farklı bir çerçeveye oturtulduğunda, eyleme geçmek, bilinçli niyetle hareket etmek gibi, tarihimizin en karanlık köşelerine ışık tutabilir, ruhun donmuş tundralarını çözebilir ve inançları felce uğratarak benliğin rehin tutulan kısımlarını özgürleştirebilir. Aynı zamanda yeni hayalleri ve vizyonları somutlaştırmamıza da yardımcı olabilir ve Star Trek'ten Kaptan Picard'ın dediği gibi "Öyle yapın." Bilinçsiz eyleme geçme bizi sarmalda daha fazla katılığa ve daralmaya götürme eğilimindeyken, bilinçli eylemde bulunma bizi sarmalın yukarısına, daha yüksek enerji frekanslarına ve genişletilmiş seçeneklere götürür.

Depresyon, kaygı ve krizlerin çoğu kendiliğindenliğimizin kapatılmasından kaynaklanır. Kendimizi kendiliğinden ifade etmekten mahrum kaldığımız veya aç kaldığımız için kendimizi fazlasıyla ciddiye almaya başlarız. Küçük dramalarımızla aşırı özdeşleşiyoruz ve

küçük yerel hikaye ve geniş, birbirine bağlı bir ağ içinde var olduğumuz gerçeğine kör kalıyoruz - büyük kozmik hikaye. Hikâyelerimizin doğasında var olan temel işlev bozukluğu çoğu zaman onların daha büyük benliğimizi kucaklayacak kadar büyük olmaması gerçeğinde yatmaktadır.

Psikodramanın kurucusu Jacob Moreno bunu "rol kilitli" olarak nitelendirdi. Bir role kilitlenmiş bir mercekten bakılan her durum -örneğin reddedilen sevgili ya da takdir edilmeyen ve şehit anne gibi- yalnızca tek boyutlu değildir, 1950'lerin grenli televizyonu gibi yalnızca siyah beyaz olarak görülebilir. Kilitlenmiş bir role sıkışıp kaldığımızda, birincil ilişkilerimiz yavan ve mizahsız hale gelir. Bizi sevgilimize çeken erotik sıvının içimizden sıkılmasıyla kırılganlaşırız. Bir doz saygısız palyaçoluk veya sponsorluk enjekte etmek

210

Erotik Tiyatro

oii Tekdüzelik

sıkıcı rol yapma oyunları yalnızca baharatlı ve seksi değildir; gerçek anlamda erotik aşk oyununu ateşleyen güven dolu, neşeli masumiyeti yeniden canlandırabilir.

Bilinçli hareket etme

bizi sarmaldan yukarıya çıkarıyor

daha yüksek frekansa

enerji şehirleri ve

genişletilmiş seçenekler

Bir kişinin rol kilitli olduğunun göstergeleri arasında yüzeysel nefes alma, kırılgan ve sert hissetme, tiz veya beyaz gürültüyle yarışan sesler duyma, Batı Teksas'ta araba kullanıyormuş gibi görünen düz bir çizgi etkisi, yayılan ve rahatsız eden başkalarına karşı hoşgörüsüzlük yer alır. zehirli meşe ya da kanyonu çevreleyen bir köşeye boyanmış olma hissi. "Bu benim yolum ya da otoyol." Çoğumuz oradaydık; her hareketimizi denetlediğimiz ve bizi neşelendirecek ya da aydınlatabilecek her türlü kaçak mala el koyduğumuz, kendi ürettiğimiz kilitli bir hücredeydik. Rol kilitlendiğinde, eğlence fikri bizi aşağılar ama başkalarının iyi zamanlarını kıskanırız. Rol odaklı olmanın en bariz ipuçlarından bazıları kendimizi son derece ciddiye almaktan ibarettir. konumumuzu doğrulamak için tonlarca kanıt üretiyor ve sabun kutularımızın üstüne yerleşiyor. Keşke kendimizin ve başkalarının çılgın tabloidlerinin manşetlerine ve katı gerçeklere inanmayı bırakabilseydik.

Rol kilidinin bir başka yan ürünü de "hikayenin" taşa yazılma eğiliminde olmasıdır. Şimdinin penceresinden geçmişe baktığımızda her şey, hızla giden bir lokomotifin vızırdadığı manzara kadar hızlı değişiyor. Her şeyi giderken telafi ediyoruz. Peki kendimize "ne oldu" diye dondurduğumuz bu hikayelerin nasıl bir geçerliliği olabilir? Hikayelerimiz azimli yaratıklardır ve bu yüzden onlara hak ettikleri saygıyı vermeliyiz. Çelik ayı tuzaklarına yakalanmak gibi, kurtulmak için bir uzuvunuzu feda etmeniz gereken zamanlar vardır.

Neyse ki hikayemize Diş Perisi'ne inandığımızdan daha fazla inanmak zorunda değiliz. Hikayelerimiz tam da sevdiğimiz (yani adrenalin bağımlısı olduğumuz), korkuttuğumuz, işkence ettiğimiz, uyuşturduğumuz ve dikkatimizi dağıtan ya da olumlu tarafı, yatakta veda ederken kendimizi eğlendiren yollardır. Hikâyenin "gerçekliği" ile özdeşleşmemiz olumsuz bir geri bildirim döngüsüne dönüşür ve sefalet ve mağduriyet yarışına sürükleniriz. Hikayemiz sinematik bir kesinlik kazanıyor ve Central Casting, gerekli tüm yardımcı rolleri üstlenecek aktörleri ve Yunan korolarını kolayca sağlıyor.

Ancak oyun ve kendiliğindenlik sayesinde yeni seçenekler sihirli bir şekilde yunus sürüleri gibi ortaya çıkıyor. Munch'un Çığlığı'ndan dans prizmalarına anında şekil değişimini defalarca kolaylaştırdım ve buna tanık oldum . Bir nanosaniyede değişebilir. Eyleme geçmek kuantum mekaniğidir. Olasılıkların gerçek repertuar şirketlerine erişilir. Hepimizin içinde fotoğraflı kimlikler değil, Tarot desteleri var!

211

Yirmi İkinci Bölüm CS^><—'

Kendiliğindenlikten ilham almanın (karnavalesk de olsa soylu bir meslek) ötesinde, performans sanatımı icra etmek benim evrenin bütünlüğüyle sevişme yolumdur. Bu coşkulu alışverişi çeşitli şeyler oluşturur - mizahın doğası, rolü gerçekten tersine çevirme yeteneği, eyleme geçmenin egoyu görecelileştirme ve alçakgönüllüleştirme şekli, yaradan hareket etme isteği ve bunların hepsinde - hediye vermenin erosu .

Kendini açığa vurma parodisi çok özgürleştirici bir uygulamadır. Komedi ruhun yağlayıcısıdır. Hayatta kalan biri olmak ve Aptalın yolunu tutmakla ilgili. Reçetesiz veya reçetesiz olarak alabileceğimiz en ucuz ve en güvenli ilaçtır. Mizah, erkek ve kadın türünün bildiği en iyi sindirim enzimidir; en büyük acıları bile metabolize edebilir. Kendimizi fazla ciddiye aldığımızda sorunlarımızı zeplin gibi şişiririz. Kahkaha zeplinleri uçurur. Kahkahanın her türlü iyileştirici tıbbi etkiye sahip olduğu kanıtlanmıştır: depresyonu hafifletmek, rahatlamayı teşvik etmek, kandaki oksijen seviyesini arttırmak, stresi azaltmak, kan basıncını düşürmek ve endorfin seviyelerini ve dolayısıyla tüm refah duygumuzu arttırmak. Bizi sosyal olarak çekici tutar ve birlikte güldüğümüz kişilere bağlar. Kahkaha belki de en sevgi dolu ilaçtır. İzleyicilerimin sevgilisi olarak, kahkahaları patlatacak ve kültürel sınır çizgisini aşacak şekilde komedi yazmaya çalışıyorum. Aşk dolu bir komedyen olarak izleyicilerimle kararlı, uzun vadeli bir ilişki içindeyim. Frances Miriam Berry'nin 1840'larda yazdığı gibi, "Komik bir kadın olmak çok ciddi bir şeydir."

Mizah en iyisidir

sindirim enzimi - bu

metabolize edebilir

acıların en büyüğü.

Rol değiştirme sanatı veya başka bir role derinlemesine dalma sanatı, kutsal erotik oyundur. İbn Arabi şöyle yazmıştır: "Namaz, iki tarafın sürekli olarak rol alışverişinde bulunduğu bir diyalogdur." Senin yerine isteyerek yürüyorum, gözlerinle görüyorum, yüreğinle hissediyorum, oturduğum yerden kalkıp seninkine oturuyorum. Daha samimi ne olabilir? Dramatik rol değiştirme eylemi, gerçek şefkati ortaya çıkarmak için bildiğim en güçlü uygulamadır ; yalnızca özenti bir zihinsel egzersiz olarak değil, aynı zamanda gerçek değişimlerin gerçekleşebileceği somutlaşmış gerçeklik olarak.

Diğer tüm erotik bağlantıların geliştiği içsel romantizmim açısından, her zaman deneyerek, rol repertuarımı genişleterek ve yeni roller için eğitim alarak işleri sulu tutuyorum. İnatla direndiğim şeyleri sergiledikçe, reddedilen alt kişilikler bütünleşiyor ve ruhun yara dokusu iyileşiyor. Gölge iblis aşığı, samimi Sevgiliye dönüşür. Kendiliğimle olan erotik iç bağım olgunlaşıyor, derinleşiyor ve bilgelik kazanıyor.

Eyleme geçmek, eski kimliklerin kökten parçalandığı ya da modası geçmiş dünya görüşlerinin büyük ölçüde parçalanması gerektiği durumlarda, olayları anlamlandırmanın bir yolu olarak hizmet eder. Eyleme geçmek bizim "harekete geçme" şeklimizdir

212

Erotik Tiyatro

Lou Montgomery

güç, özgürlük ve ilham. Tiyatro sanatı, hayat dramamla özdeşleşmemi ve yaralı egomu görecelileştirmemi sağladı. Kendimden yeterince uzaklaşmak, deneyimimin özüne nüfuz ederken, nesnellik ve psikolojik tutarlılığı da beraberinde getirdi. Eyleme geçmek bir derinlik bombası gibidir; kendimi başlattığım ve başkalarını derinlere indirdiğim mini denizaltı.

Ancak hikayeyle hâlâ özdeşleşmemiz devam ettiği sürece, onun sonsuz kıvrımlarının ve dönüşlerinin etkilerine maruz kalırız. Dengeyi ve dengeyi sürekli olarak yeniden ayarlama ve yeniden kazanma döngüsünde sıkışıp kaldık ya da Ram Dass'ın ifadesiyle hapishane hücresinin içindeki mobilyaları yeniden düzenlemeye devam ediyoruz. Eğer bu kadar keyif alıyorsak, neden dramayı bitirmekle uzaktan ilgilenelim ki? Cehaletimiz bir tür bencil mutluluk teşkil ediyor olabilir mi?

Narsisistik kişisel katılımın melodramatik katmanlarını soduğumuzda, temel özümüz mevcuttur ve saf enerji ve ışıltılı yaşam gücü olarak parlar. Egonun şişirilmiş perspektifi uygun ölçeğe getirildiğinde, bilinçte yeni kapılar açılır.

bir™

"İki tane lazım

birini bilmek."

— Gregory Bateson

açık. Kümes hayvanı öldüren bir köpeğin boynuna ölü bir tavuğu bağlayıp çürümesine izin vermek gibi, kişisel dramı abartarak dramın dışına çıkmak, ruhun amacının keşfini kapsar ve tutkuyu yeniden alevlendirir. Dramanın sona ermesinden elde edilen en önemli içgörülerden biri, hayatın kaçınılmaz acısı ile gereksiz ıstırap arasındaki farkı öğrenmektir. Acı , her zaman acıyı içeren yaşamın temel böyleliğine eklediğimiz şeydir . Yargılama, yorum ve hayata karşı bir tür talep aracılığıyla onun olduğundan farklı olmasında ısrar ederiz. Dramayı bitirmenin gerektirdiği şey basitçe dışarı çıkmaktırBiyografimiz, kişiliğimiz veya durumumuz adını verdiğimiz kutunun tamamına ve buna ego yerine Benliğin perspektifinden tanıklık ediyoruz. Kendimizi görebilmek için mesafeye ihtiyacımız var. Bağımsız bir bakış açısından bakıldığında hiç kimse bir başkasına bir şey "yapmıyor". Lila ya da ilahi erotik oyun henüz oynanıyor ve hayatı bizi hayal eden bir rüya olarak görebilir ve her şeyi hafife alabiliriz!

Dramalarımızı güvenli bir şekilde kolaylaştırılmış bir grup kapsayıcısında bilinçli olarak canlandırdığımızda, yaşamda yol almanın yeni yollarını keşfederiz. Kendimize deli gömleği giydirdiğimiz neşesiz, katı sınırlamaların farkına varmak için çoğu zaman başkaları tarafından kendimizin oynandığını görmek zorunda kalırız. Anında görülmek ve duyulmak, içgörünün sadece tanık olmakla kalmayıp aynı zamanda bir grup içinde geri yansıtıldığı her duyusal modda yeni rolü güçlendirir. Kendiliğindenlik aniden dans edebilir ve eros şaşırtıcı, ışıltılı ve değişken bir girişi duyurabilir.

213

Yirmi İkinci Bölüm

Evlilikleri bayatlamış, kırılgan ve erotik açıdan sorunlu bir hale gelen bir çift, içinde bulundukları çıkmazı canlandırmaya karar verir. Kadın, yaratıcılıktan ve şefkatten yoksun, eve bağlı bir anne rolünde sıkışıp kaldığını hissediyor. "O her yere koştururken ben tamamen burada sıkışıp kaldım! Asla burada olmak istemiyor ve burada olsa bile orada değil."

Aşırı çalışan koca, sürekli eleştiri ve takdir eksikliği nedeniyle baskı altında hissediyor. "Ne yaparsam yapayım ya da ne kadar çabalarsam deneyeyim, hiçbir şeyi doğru yapamıyorum. Onun yaptığı tek şey orospuluk yapmak ve şikayet etmek. Eve gelmekten korkuyorum." Her ikisi de kendilerini kuru, yanlış anlaşılmış ve umutsuzca ham ve bitkin hissediyorlar. Psikodramatik canlandırma yoluyla öykünün içindeki gizli öykü ortaya çıkar. Ulaşılamaz ve narsist ebeveynlerin mirası, uygunsuz ve toksik ebeveyn bağları yarattı ve her birinin diğerine baktığı mercekleri lekeledi. Her ikisi de modası geçmiş ve bilinçsizce miras alınan senaryolara kilitlenmiş durumda ve ikisi de yeni bir senaryo yazma yetkisine sahip değil. Koca, pasif saldırgan babası gibi yavaş yavaş "ortadan kaybolmuştur" ve karısı, istemeden de olsa annesinin sürekli tatminsiz rolüne dönüşmüştür. dırdırcı harpy. Başlangıç noktası olarak, "olan"ı dramatik bir şekilde abartmak -her biri hem kendisini hem de diğerini oynamak- rol katılığını gevşetir ve mizahın sihirli merhemini uygulamaya başlamasına olanak tanır.

Dramanın sonraki aksiyonuyla, suçluluk ve değersizlik gibi toksik ebeveyn bağları tespit edilir ve serbest bırakılır. Karı-kocanın birbirini gördüğü büyük ölçüde çarpık mercekler isimlendiriliyor ve kaldırılıyor. Bir dizi giderek derinleşen ve gerçekçi rol değişimleri, her birinin diğerinin gerçekliğiyle temas kurmasına olanak tanır. Rolünü üstlenen kadın, kocasının stresli ve nankör çabalarına karşı gerçek bir empati hissediyor. Tersine, karısının rolü perspektifinden bakıldığında, koca, sulu şefkat ve sosyal uyarıma aç kalmanın getirdiği elle tutulur keder ve hayal kırıklığıyla temas kurar. Her ikisi de diğerinin hissettiği deneyimin açığa çıkması karşısında şok olur ve utanır. Duygular yüzeye çıkar, kuru ve şimdiye kadar aşındırıcı olan bağlantılarını yağlarlar. İlişkilerine savunmacı olmaktan ziyade nesnel olarak tanık olmak, yeni seçenekler görünür. Ani tepkiler azalıp, kırık plaklar yerine kalplerin konuşmasına izin verildikçe, suçlamalar kendiliğinden gerçek bağışlamaya yol açıyor. Grubun şefkatli empatisi, kapsayıcılığı ve yansıtması her iki partnerin de anlaşılma ve takdir edilme özlemini besler. Herkes şefkatin erotik meta-uzayında tutulur ve eğitilir. Oda, şefkatli mizah ve karşılıklı kabul için açılır. Eros, dramanın tüm katılımcılarının gözleri parlayarak bir kez daha ikamet etmeye başlar. Herkes şefkatin erotik meta-uzayında tutulur ve eğitilir. Oda, şefkatli mizah ve karşılıklı kabul için açılır. Eros, dramanın tüm katılımcılarının gözleri parlayarak bir kez daha ikamet etmeye başlar. Herkes şefkatin erotik meta-uzayında tutulur ve eğitilir. Oda, şefkatli mizah ve karşılıklı kabul için açılır. Eros, dramanın tüm katılımcılarının gözleri parlayarak bir kez daha ikamet etmeye başlar.

214

Erotik Lou Montgomery Tiyatrosu

Gerçeği yansıtmak çoğu zaman en sefil, utanç verici veya dehşet verici bulduğumuz şeyin somut bir şekilde hayata geçirilmesini gerektirir. Bu, dolabın arkasına gömülen kirli iç çamaşırları gibi, unutmayı tercih ettiğimiz gölge taraflarımızla doğrudan yüzleşmeyi içerebilir. Çoğu zaman giriş noktası bedenin kendisidir; onun acıları, sırları ve aşağılanmaları. Ancak ejderhanın ininin derinliklerinde bulunan efsanevi hazine gibi, saf altın da toprağın kazılmasıyla ortaya çıkar. Deneyimlerime göre, en tabu konuları ele aldıktan ve en itici karakterleri somutlaştırdıktan sonra, kendimi zindandan salıverilen ve gün ışığına bakan bir mahkum kadar özgür hissettim. Yaralarımız gizemli olana açılan kapılar ve açıklıklar görevi görür. Bize sesleniyorlar, duyulmak, hatırlanmak ve yeniden bütünlük içinde sevilmek istiyorlar.

İyi hazırlanmış dramatizasyon, erosun vücut bulmuş halidir. Öteki'ni kapsar ve onu kutlar. Tanrı Eros gibi, erotik içerikli canlandırma da kapsayıcı, açık, kutlayıcı, cesur, enerji verici, şefkatli, taze, genç ve masumdur. En yüksek biçimiyle dramatik ifade, yalnızca oyuncular arasındaki duyusal bir alışveriş değil, aynı zamanda oyuncu ile evrensel yaşam gücü arasındaki kutsal bir kutsallıktır. Afrikalı ruhsal öğretmen Onye Onyemaechi'nin dediği gibi, "Övgü hepinizi alır. Hepsini verin. Hiçbir şeyi geri tutmayın."

İyi hazırlanmış drama-

somutlaştırma bir somutlaştırmadır

Eros'un sözü.

Performans sanatının kendisi gibi, çıkış yolumuz da erotik ticarettir. Herhangi bir hediyenin ruhu, sürekli bağışlanmasıyla canlı tutulur. Yeteneklerimizin sürekli hareket etmesi, tüketilmesi, tükenmesi ve yok olması gerekiyor. Performanslarımı Tibet Budist kum resimleri olarak düşünüyorum; karmaşık ve sevgiyle işlenmiş, sonra toplanıp rüzgara atılmış. Özgürce değiş tokuş edilen hediye, kişinin kendi topluluğu boyunca ve genel olarak dünyaya doğru dairesel bir şekilde hareket eder ve hem momentuma hem de ivmeye sahiptir.

doğurganlık. Manipüle edilemez, bunun yerine gizemin içinde daireler çizerek hareket ettikçe hafifler. Hediye dağıtıldıkça bizi tekrar tekrar besler. Eros, erotik alışveriş olduğundan, libidosu vermekle artar. Dionysos şarabı gibi, özgürce dökülen bu hediye de geçtikçe daha nadir ve daha kaliteli bir bağ bozumuna dönüşür. Hediye ne kadar tüketilirse değeri de o kadar artar. Verdiğimiz hediye birçok ruhu birbirine bağlar ve her zaman topluluğa yönelerek cömertliği bir araya getirir. Üstün yetenekli durumda olduğumuzda, erotik bir durumdayız. Hem icracı hem de kolaylaştırıcı olarak kendimi bol ve aşırı bir şekilde harcamak benim için büyük bir mutluluk. Eserlerimi dünyaya tam olarak aşkla yapıldıkları ölçüde hediye etmek arzumdur.

215

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image071.jpg$

Caroline MysS:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image072.jpg$
	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image073.jpg$

Ayrılıyorum

İlişki Kabilesi

BEN

İnsan ilişkilerinin karmaşıklığını daha iyi anlamak için kabile aklının işleyişini anlamak faydalı olacaktır. Hepimiz çeşitli biçimlerde bir "kabile zihniyetinin" içinde doğarız. Bunlar aile birimimizi, dini geçmişimizi, menşe ülkemizi, etnik kökenimizi vb. içerir. Kabile zihniyeti, grup tarafından benimsenen belirli düşünce formlarında ruhumuzu içerir; Bir bireyi kabilenin inançlarıyla etkili bir şekilde marine eder ve herkesin aynı inanca sahip olmasını sağlar. Böylece gerçekliğin yapısı (grup üyeleri için neyin mümkün olduğu ve neyin mümkün olmadığı) üzerinde anlaşmaya varılır ve korunur. Kabile zihniyetinin ortak zemin oluşturma ve grubun hayatta kalmasını sağlama açısından kesin faydaları olsa da bilinçli bir anlaşma değildir. Evrimimizin belirli bir aşamasında, hem kişisel hem de kolektif olarak,

Tür olarak inanılmaz derecede onursuzlaştık. Yeminleri veya sözleri bozma konusunda iki kez düşünmüyoruz. Artık kendimize bile sözümüzü tutamadık. İnsanların kabileden bağımsız kişisel bir onur kuralına olan ihtiyacın farkına varmaya başlayacaklarını umuyorum. Kabile mensubiyeti ne olursa olsun herkese tam bir onurla nasıl davranacağımızı öğrenmemiz gerekiyor.

Her birimiz kabile zihnine bağlıyız. Yaşam gücümüzün bir kısmını kabileye olan bağlılığımızı sürdürmeye yönlendirerek kabilenin inanç kalıplarını finanse ediyoruz. Enerjisel bir bakış açısından bunun anlamı, bireysel enerjisel devrelerimizin

Caroline Myss, Ph.D., kendisini insan bilinci, maneviyat ve mistisizm, sağlık, enerji tıbbı ve tıbbi sezgi bilimini ilerletme alanlarında eğitim programları oluşturmaya adamıştır. Tıbbi sezgileriyle ünlü bir kişi olarak uluslararası bir üne sahiptir ve MD, Ph.D. C. Norman Shealy ile birlikte, gelişmekte olan bu alanda profesyonel akreditasyon sunan American Board of Scientific Medical Intuition'ın kurucu ortağıdır. Ruhun Anatomisi (Three Rivers, 1997) adlı kitabı New York'ta en çok satanlar arasında yer aldı; altıncı kitabı Görünmez Güç Eylemleri'dir (free Press, 2004). Kişisel tutkusu Amerika'nın mistik tarihidir. Tüm bilgiler www.Myss.com adresindedir.

217 ait olduğumuz kabilenin yaşam gücünü uzatmak için. Bu, kabilenin düşündüğü gibi düşünme, durumları ve insanları kabilenin yaptığı gibi değerlendirme ve kabile değerlerine ve kabile tutkularına göre doğru ve yanlışa inanma konusunda üstü kapalı bir anlaşmayı içerir. Kabile zihniyeti incelenmediği ve şeffaf olduğu sürece, farkında olmadan başkalarını da kendi kabile yasalarımıza tabi tutuyoruz.

Kabile düşünce biçimlerine takılıp kaldığımızda, kabilenin sahip olduğu anlamsız önyargılara kolaylıkla inanabiliriz. Bunun dünyamızdaki örnekleri ortadadır. Kabile zihniyeti, bir grup insanın tamamı hakkında bir pozisyon veya tutuma sahip olmamızı sağlar: Örneğin, "Bütün şişman insanlar tembeldir" veya "Bütün İrlandalılar sarhoştur". Bir kabile düşünce biçiminin hiçbir şekilde gerçeği yansıtmayabilir, ancak bireyler bu tür inançlara tutunurlar çünkü bu bakış açısı, kabilenin inanmayı kabul ettiği şeydir. Ebeveynlerinin ve atalarının nefreti ve önyargısı içinde doğan masum çocuklar, savaşa doğru sonu gelmez yürüyüşü destekleyen bir kabile zihniyeti içinde büyüyorlar. İnsanlar grup üyeliğine dayalı olarak diğer insanlardan - hiç görmedikleri insanlardan - nefret ederek büyüyorlar. Burası kabilenin gölge tarafı.

Kaçınılmaz olarak bazılarımız kabile zihniyetinden kopma noktasına geliyor. Bu kaçınılmazdır çünkü bilincin doğası bizi gelişmeye iter. Bir noktada birey kendini keşfetmek, geliştirmek, yönetmek ister veya kabile aklının kendimize sözümüzün sınırlaması olmadan kendi bilincini bile koruyamayız . Artık bu başına buyrukları tespit etmek çok kolay . sorgulamaya başladıklarında ve bağlantıyı kestiklerinde

kabile zihniyeti - sıkılmış ve huzursuz veya tuhaf ve hayalperest bir görünümle çevrede takılırlar. Diğerleri ise kabile yöntemlerine meydan okurken tedirgin asabi gibi davranacak.

Çoğu zaman bir birey için ruhun karanlık gecesini tetikleyen şey tam da bu kabile devrimidir. Kararları kendi başıma vermek istediğimi düşündüğümüz noktaya geliyoruz . Kendi algılarımı, kendi duygularımı, kendi seçimlerimi yönetmek istiyorum. Ancak kabile zihniyetinin varsayımı, herkesin kabilenin bir parçası olmayı sevdiği yönündedir. Ve birçok yönden bunu yapıyoruz. Nereye ve kime ait olduğumuzu bilmek, benlik kavramımız ve dünyadaki güvenlik duygumuz açısından çok önemlidir. Gerçekten derin sorgulama yolculuğuna başladığımızda, Neye inanıyorum? ve kabileden bireyleşmeye başladığımızda çoğu zaman ruhumuzun karanlık bir gecesine gireriz. Bu, zorunlu olarak tek başımıza kat ettiğimiz bir geçiştir.

Artık inanmak istemediğimiz bir şeyi reddetmek bir şeydir. Ancak bu, neye inandığımızı otomatik olarak ve her zaman bildiğimiz anlamına gelmez. Karanlık geceye girerken bildiğimiz tek şey, geri dönemeyeceğimizdir; kabile bildiğimiz tek dünya olsa bile. Gelişimimizin bu kaçınılmaz noktasında kabile

218

Yaralı İlişki Üçlüsü'nden Ayrılmak Caroline Myss artık kendini iyi hissediyor. Artık bize rahatlık sunmuyor ve daha önce rahatlatıcı olan aşinalık hissi bir tuzak gibi gelmeye başlıyor.

Bu karanlık gece-

bilge bizi itiyor

yalanımıza bakın

tanrılar-inanç pat-

gittiğimiz sumrular

ruhumuzu verdik

ve yaşam gücü.

Bu karanlık gece geçişi bizi sahte tanrılarımıza, bağlı olduğumuz ve ruhumuzu ve yaşam gücümüzü verdiğimiz inanç kalıplarına bakmaya itiyor. Örneğin, toplumun genelindeki düşünce formlarında bizi titreten ve Tanrı'dan korkan tüm batıl inançları veya tutumları düşünün. "Yaramazlık yaparsanız Tanrı sizi cezalandırır" düşüncesi yaygın bir kabile düşünce biçimi olarak görülebilir. Tanrı'nın bize benzeyen biyolojik bir figür olduğu fikri de dahil olmak üzere, Tanrı hakkındaki fikirlerimizin çoğu, karanlık geceden geçerken sorgulanmaya başlayan inanç kalıplarıdır.

Kabilede, grup algıları çerçevesinde, grubun hızında büyüyerek gelişiriz. Pek çok mitolojiyi benimser ve aşarız, ta ki sonunda bir tavır alıp şunu söyleyene kadar: "Tanrım, seni bir grup aracılığıyla değil; doğrudan istiyorum."

temas etmek. Seni bir ailenin evrimi ve yavaş çekimiyle, işimin yavaş çekimiyle ve haftada bir kez kilisenin yavaş çekimiyle deneyimlemeyi kabul ettiğim, seyreltilmiş, tuvalet suyu versiyonunu istemiyorum. Bir kabile üyesi olarak seni uzak tuttum ve hayatımın belli bir hızda gelişmesine izin verdim."

Eğer Tanrı ile daha doğrudan bir temas, daha doğrudan bir hat istiyorsanız, bunu isteyin. Tanrı şöyle diyecek: "Tamam tamam, bunu anlayacaksın. Ama olay şu ki, geldiğin dünyayı değiştireceğiz ve sen o dünyayı arkanda bırakmak zorunda kalacaksın." Bu ruhun karanlık gecesidir. Benim "gerekli delilik" dediğim şeye doğru düzgün bir adımla başlıyor.

Bu olay 1982 baharında Chicago'da yaşarken başıma geldi. Hayatımın o noktasında bir koca, çocuklar ve bu tür sıradan bir hayat yaşamayı çok istiyordum. Başarılı bir haber bültenine başlamıştım ve hayalimin gerçekleşeceğinden emindim. Evden çalışarak insan bilinci hakkında yazarak, para kazanacağımı düşündüm. İstediğim her şeye sahiptim. Sevgili bir arkadaşımla sokakta yürürken "Bu kadar mutlu olabileceğimi hiç düşünmemiştim" dediğimi hatırlıyorum.

Sonra göz açıp kapayıncaya kadar hayatım dağıldı. Aynı sevgili dostum kalp krizinden öldü. Bir kuzenimi kaybettim. Dergim iflas etti. İnanılmaz derecede zor olmasına rağmen karanlık gece, hayatla ruhsal dayanıklılıkla karakterize edilen bir ilişki geliştirmeme yardımcı oldu.

O yılın ağustos ayına gelindiğinde başım ciddi beladaydı. Günlerimi, kelimenin tam anlamıyla bütün gün yatakta uzanarak, "Tam olarak neden kalkıyorum?" diye düşünerek geçirirdim. Eğer kalkarsam ne yapacağım? Sonunda kendimi yataktan çıkmaya zorlardım.

219

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image074.jpg$ Sonra kendimi yerde otururken, sanki bu deliliğe bir çözüm bu kağıtlarda bulunabilirmiş gibi kağıt yığınlarını karıştırırken ve onları odanın bir yanından diğerine taşırken buluyordum.

Sonunda seçim yapmam gerektiği aklıma geldi. Bu durumdan şikayetçi olmam hiçbir şeyi değiştirmedi. Eyleme geçmem gerekiyordu. İki yeni arkadaşıyla bir kitap yayıncılığı şirketi kurma fırsatı doğdu, ancak bu New Hampshire'a taşınmayı gerektirdi. New Hampshire'ı mı düşündüğümü hatırlıyorum ? Bu bir devlet mi? Nerede? Avrupalı kabile zihniyetim New England'dan bu kadar uzaktı. Bir şeyler yapmam gerektiğinin farkına vararak Chicago'dan ayrıldım ve hayatıma yeniden başladım.

Taşındığımda insanlar için sezgisel okumalar yapmaya başladım. 1984'e gelindiğinde bölgede tıbbi sezgileri olan biri olarak tanınmaya başlamıştım. Daha sonra Harvard'da eğitim almış saygın bir beyin cerrahı olan Norm Shealy ile tanıştım. Norm, sezgisel yeteneklerimi sıkı bir testten geçirdi

önümüzdeki birkaç yıl içinde. 1984'ten 1992'ye kadar tıbbi bir ortamda uzmanlık eğitimine benzer şekilde sezgisel okumalar yaptık.

Bir kişi kabile zihninin bir parçası olduğu sürece,

kabilede iyileşmek

hız.

Tıbbi sezgisel eğitim, Norm Shealy'nin bana uyguladığına benzer bir uzmanlık programını içermelidir. Gelecekte buna sahip olacağımıza çok güçlü bir şekilde inanıyorum çünkü bu çok önemli bir konu.

yetenek. Enerjiyi okuyabilen insanlara ihtiyacımız var. Makineler bir hafıza modelini alamıyor. İnsan enerji sistemini okuma becerisine sahip profesyonel tıbbi sezgiler, geleceğin tıbbi ekibi için büyük bir değer olacaktır. Ancak enerjik tıp, kabile korkularına derinden bağlı olan insanlar için değildir.

Bir kişi kabile zihninin parçası olduğu sürece kabile hızında iyileşecektir. Kabile kanserin iyileştirilemeyeceğine karar verirse ve o da bu algıya takılıp kalırsa, hastalığı ve sonucunu kabilenin görüşü doğrultusunda deneyimlemeyi kabul etmiş olur. Eğer kabile "Çok az insan iyileşir" diyorsa, o zaman "İyileşme normal değildir. İyileşme çok nadirdir" diyen bir algıya takılıp kalır. Eğer bu adam bir kabile inanç sistemine bağlıysa ve enerji tıbbını denemeye karar verirse yardım alamayacaktır. Onun enerjik bedeni, "Kimyasal ilaca ihtiyacın var ve belki başarabilirsin ama çoğu insan başaramaz" diyen kabile inanç kalıbına bağlı. Bu algıya takılı kaldığı sürece alabileceği her türlü kimyasal ve tıbbi yardıma ihtiyacı olacak.

Her birimizin seçebileceği üç gerçeklik versiyonu var. İlk sütunda benim "tuvalet suyu" dediğim versiyonu seçebiliriz; bu versiyon ilk üç çakrayla ilgilidir; hayatta kalma, cinsellik ve

220

Büyük bir segment için

nüfusun,

dili

yaralar oluştu

ilk dili

samimiyet.

Yaralı İlişki Kabilesinden Ayrılmak Caroline Mgs'nin gücü ve büyük ölçüde kabilenin zihniyle ilgilidir. Veya ikinci sütundaki, tümü bireyselleşmeyle ilgili olan dört ila yedinci çakralarla (kalp, iletişim merkezi, üçüncü göz ve taç merkezi) ilgili olan "kolonya versiyonunu" seçebiliriz. üçüncü sütundaki "parfüm versiyonu", sekizden onuncuya kadar olan çakraları içerir. Bunlar birlik bilinci ve farkındalığın daha yüksek düşünce biçimlerine evrimi ile ilgilidir. Hangi versiyonu seçersek seçelim, şu soruya gelir: gerçeğin hangi versiyonunun geçerli olduğu. Tuvalet suyu versiyonunda, kabile zihniyetine uygun olarak Tanrı'yı ve her şeyi tuvalet suyu seviyesinde önceden belirlenmiş bir hızda deneyimlemeyi kabul ediyoruz.

Kabile zihninde ortaya çıkan gerçeğin çarpıtılması ve küçük yalanlar küçük bir mesele değildir. Bireyin kullandığı toplumsal mekanizmadır.

gerçek gücünü kaybeder. İnsanlar incindiklerinde nasıl enerji kaybettiklerini düşünmeye alışkındırlar ama onursuz davranışlarla, yalan söyleyip yaşayarak, gerçekleri çarpıtarak enerjimizi nasıl kaybettiğimizi düşünmezler.

Bunun gerçekleştiğini gördüğüm yollardan biri de "yara bilimi" adını verdiğim olgudur.

Nüfusun büyük bir kesimi için yaraların dili yakınlığın ilk dili haline geldi. Şu andaki tedavi çağından önce (ki bu sadece yaklaşık kırk yaşındadır), yakınlığın ilk dili kişisel ve aile verilerinin paylaşılmasını içeriyordu. Ailemizin nereden geldiği, ailemizin değerleri, sakladığımız aile sırları (deli bir teyze ya da amca) bunlar samimi paylaşımı oluşturan ayrıntılardı. Boşanma ve mali bilgilerin de çok samimi olduğu düşünülüyordu. İnsan asla iç dünyasından ve duygularından bahsetmez, sadece dış hayatında olup bitenlerin detaylarından bahsederdi. İnsanlar duygularını göstermiyor ya da paylaşmıyorlardı çünkü bireysel duyguları yoktu; kalp bir kabile enstrümanıydı. Yolculuk, kabilenin kederli olması durumunda yas tutmayı da içeriyordu. ya da kabilenin iyi bir haberi varsa kutlama. Kabile, bir kişinin kalbinin içeriğini ve nabzını belirledi.

Tedavi çağı ise çok farklı bir durumu beraberinde getirmiştir. Artık sadece duygularımızı açıkça ve isteyerek paylaşmıyoruz, kendimizi yaralarımızla tanımlamaya başladık. Yaralanma olgusunun nasıl ortaya çıktığına dair bir örnek vereyim.

Akşam yemeği için buluşacağım kadın arkadaşım yanıma gelip üçümüzü selamladığında, İskoçya'da bir Hint restoranında iki erkek arkadaşımla konuşuyordum. Onu tanıştırdıktan sonra başka bir adam

221

Yirmi Üçüncü Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image075.jpg$

yanına gitti ve 8 Haziran'da boş olup olmadığını sordu çünkü o tarihte bir derse katılmak isteyebileceğini düşünüyordu. Tek bilmek istediği, 8 Haziran'da özgür olup olamayacağıydı; bu, "evet" ya da "hayır" cevabından biraz daha fazlasını gerektiren bir soruydu. Bunun yerine 8 Haziran hakkında ayrıntılı bir tartışma başlattı. "8 Haziran mı dediniz? Hayır, hayır. Başka bir gün de olabilir ama 8 Haziran değil. Bu, ensestten kurtulan grubumun toplandığı gün ve benim de orada olmam gerekiyor çünkü asla birbirinizi hayal kırıklığına uğratın." En az bir dakika boyunca devam etti.

Daha sonra ona şunu sordum: "Kısa bir girişte, daha önce hiç tanışmadığınız iki adama 1) ensest yaşadığınızı, 2) bu konuda hâlâ terapide olduğunuzu, 3) bu konuda kızgın olduğunuzu söylediğinizin farkında mısınız? , 4) erkeklere kızgındın ve 5) konuşmanın gidişatını belirlemen gerekiyordu; bunların hepsini bir dakikadan kısa sürede mi yaptın?"

"Ben ensest kurbanıyım" diye yanıtladı.

Ben de şöyle cevap verdim: "Bunu biliyorum. Neden bunu onlara bildirmek zorundaydın?"

Yönelik eğilim

kabilecilik bizi ayakta tutuyor

Negatifte sıkışıp kaldım

yakın çevremizdeki döngüler

ilişkiler ve

gerçekten ortalığı kasıp kavurabilir

bir ilişki olduğunda

geçiş için olgunlaşmış veya

sona gelindi.

Buradan itibaren yara bilimi ve kabile zihniyeti devreye girdi. Ona "kolonya suyu" adını verdiğim sütundan, onun duygularını, iletişimini, sezgisini ve yüksek zekasını içeren bilinçli bir soru sormuştum. Ama o kabile zihniyetiyle hareket ediyordu. Ensest mağduru topluluk içindeki grup zihni, bu özel yaranın nasıl iyileştirileceğine dair bir inanca sahiptir. Kabile "Bir gruba ihtiyacın var" diyor. Kabile "Öfkelenmeye hakkın var" diyor. İnsanlar destek grubu kabilelerinde bir araya gelirler ve etnik, ulusal veya aile kabileleri gibi işlev görürler. Kabile zihniyeti onun "Kesinlikle haklısın. On sekiz yıldır bu konuyu işliyorum ve bence bu yeterince uzun" demesine izin vermiyordu. Veya "Bunun bana ne öğrettiğine bir bakacağım,

Bunun yerine, kabile zihninin dikte ettiği şeyi yaptı, "bizim" düşünme şeklimize ve "bizim" ensest yarasının iyileşmesine karar verme şeklimize meydan okumayı reddetti. Bu meydan okumayı teklif eden kişi olarak kabileden dışlandım. O

İnsanların iyileşmek istediğinden emin olamadığım ilk kez aklıma geldi. Bazen bir gruba ait olmak, iyileşme yönünde tek başına yola çıkmaktan daha önemlidir.

Kabileciliğe yönelik eğilim, yakın ilişkilerimizde bizi olumsuz döngülerde sıkışıp bırakıyor ve bir ilişki geçiş için olgunlaştığında veya sona erdiğinde gerçekten büyük zarara yol açabilir. Bırakmanın ve affetmenin getirdiği özgürlüğü keşfetmemizden çok önce, intikam almamızı sağlayacak kabile zihniyetini öğreniriz. Kabile zihniyeti Yaralı İlişkiden Ayrılmak Kabile Caroline M ussDoğru bir duruşu öğretir: göze göz, dişe diş. İhlal edildiğimizi hissettiğimizde ilk düşüncemiz affetmek yerine intikam almaktır. Kabile zihniyetinde cinsiyete özgü gizli eğilimler vardır; kadınlar intikamı erkeklerden farklı şekilde alırlar. Her iki durumda da, "ayrılık acı vericidir" veya "ihanet misillemeyi gerektirir" şeklindeki kabile zihniyeti hakimdir. Boşanma ve çocuk velayeti işlemlerini denetleyen herhangi bir arabulucu, bu düşünce formunun yüz binlerce farklı şekilde gerçekleştiğini tespit edebilir.

Ancak yine de umudumuz var çünkü kabile zihniyeti şu anda bilinç genişledikçe büyük bir dönüşümden geçiyor. Artık hem ruhsal hem de biyolojik olarak aydınlanma için tasarlandığımızı kanıtlayan bir kodu kırdık. Tüm insanların geçmek üzere tasarlandığı, güç algıları yoluyla yedi evrim düzeyi vardır. Bunu Ruhun Anatomisi adlı kitabımda ayrıntılı olarak anlattım .

Tıbbi bir sezgisel olarak enerjik bilgileri yorumluyorum. İnsan vücudu, vücudun etrafında bir enerji sistemi oluşturan enerjiyi iletir. Bu enerji, tam bir biyografik profil de dahil olmak üzere veriler içerir. Enerjik biyografiyi okuyarak, bir kişinin enerjisini hangi düşünce biçimlerine, hangi ilişkilere ve hangi anılara nasıl yatırdığını görebiliriz. Bu enerji yatırımlarının her biri bir temettü ödüyor. Bu pay, olumlu ya da olumsuz olsun, hücre dokusunun gelişiminde rol oynar. Tıbbi sezgiye sahip biri olarak yaptığım şey, hangi yatırımların hangi hastalıklara yol açtığının haritasını çıkarmaktı; İnsanların enerjilerini nerede kaybettiklerini okuyarak yardımcı olabiliyorum. Daha sonra onlara kendi enerji alanlarını nasıl değerlendireceklerini ve izleyeceklerini öğretiyorum.

Her vaka kendine özgü faktörler sunsa da, enerjinizi geri kazanmak, enerji kaybına neden olanlardan farklı seçimler yapmayı gerektirir. Bu, ilişkilerdeki zorluklar için olduğu kadar fiziksel sağlığımızdaki zorluklar için de geçerlidir. Her iki durumda da iyileşme şu önemli soru etrafında döner: Farklı seçimler yapmak ister misiniz? Ve bunun cevabı çoğunlukla Hayır'dır .Sağlıklı olmanın insanlara ilk başta hayal ettiğim kadar çekici gelmediğini fark ettim. Açıkçası pek çok durumda hiç de çekici gelmiyor. Çekici olan acıdan kurtulmaktır. Ve çoğu zaman eski kalıplardan vazgeçmek zordur çünkü kısa vadede acıyı hafifletirler. Değişim korkutucudur çünkü kısa süreli ağrı dindirmesinden vazgeçilmelidir, ancak iyileşme, değişimle birlikte gelen acıya tahammül etmeyi öğrenmeyi gerektirir. Neyse ki, yeni davranışların (hayatınızı değiştirecek seçimler yapmanın) getirdiği keskin acılar genellikle kısa ömürlüdür.

Tek başına düşünce ya da düşüncesiz eylem iyileştirmez. Bilinçli düşüncenin ve doğrudan eylemin kimyasının birleşimine ihtiyacımız var. BEN

223

Yirmi Üçüncü Bölüm

insanlara, başlarının üstünden gelen enerji devreleri olduğu ve bu enerjinin yaşam güçlerine eşit olduğu gerçeğini tanıtın. Sahip olduğumuz her düşünce veya tutum -ister bilinçli olarak seçilmiş ister bilinçsizce kabile zihni aracılığıyla benimsenmiş olsun- aslında hayati yaşam gücü devrelerimizi bu düşünceye veya tutuma yatırır. Düşünce formu ister ihanet ve intikam, ister anlayış ve bağışlama olsun, bu doğrudur.

Kabile birinci, ikinci ve üçüncü çakra sözlüğüne göre çalışır. İhanet ikinci bir çakra meselesidir. Birinci, ikinci ve üçüncü çakralar, ihanet olarak değerlendirdiğimiz gerçek fiziksel olayı kaydeder. Dörtten yedinciye kadar olan çakralar bu olaya ve onun etkisine dair yorumumuzu kaydeder.

Bir ihanet deneyimi

sırayla gerekli

kabileyi bırakmak

zihin ve birey.

Sekizden onuncuya kadar olan çakralar bu olayın anlamını kaydeder. Yani elimizde aynı olayın üç farklı versiyonu var. Bunlardan ilki, insanın akıl yürütmesini, insan yasa ve düzenini, insan mantığını ve görebildiğimiz, duyabildiğimiz, tadabildiğimiz, koklayabildiğimiz veya hissedebildiğimiz insan gerçeklerini içerir. Herhangi bir enerjisel gerçek yok

bu seviye. İkinci düzey, kim olduğumuzun daha geniş bir yelpazesini kapsayacak şekilde genişler - duyguyu, kalbi ve sezgiyi kapsar - ancak bu, beş duyumuzla akıl yürütmeyi bırakmamız gerektiği anlamına gelir. İkinci düzeyde bizi başarısızlığa uğratan şey kabile deneyimidir. İnsan adaleti, insan mantığı başarısız olmak zorundadır. Bu, Yahuda deneyimini, yani bu sisteme bir çeşit ihaneti içeriyor.

Üçüncü seviyede her şey sembolik olarak yorumlanır. Bu seviyeden itibaren kabile zihniyetinden kurtulup birey olabilmek için bir ihanet deneyiminin gerekli olduğunu görürüz. Bize ihanet eden şey bu kabile bilinci biçimidir. Bu herhangi bir kişinin diğerine ihanet etmesiyle ilgili değil. Bu açıdan bakıldığında hayatımızdaki insanlar biz doğmadan önce rollerini ve bizimle ilişkilerini seçiyorlar. İnsan hain olmak için kaydolur; diğeri sevgili olmak; diğeri arkadaş olmak. Hepsi hayatımızda belirli bir rol oynamayı kabul etmiş oyunculardır. Sembolik düzeyde önemli olan oyunun temasıdır; tema, kabile zihniyetinden kurtulmak için bir ihanet deneyimi yaşamamız gerektiğidir. Bu açıdan bakıldığında bize kimin ihanet ettiğinin pek önemi yok. Bedenin değil, yüksek bilincin perspektifinden,

Yahuda deneyimi bize her şeyin adil olduğunu öğretir. Bir olay, insani bir fuar olarak kayıtlara geçmese de, bu ilahi bir fuardır. Bu şekilde daha yükseğe çıkmayı öğreniriz, Tanrı'nın ilahi planına güvenmeyi öğreniriz. Büyük bir olay genellikle bu ihanet deneyimini tetikler. Bu, tüm paramızın kaybı ya da evliliğin başarısızlığı olabilir. Şirketim benden çalındı. Bunun büyük bir deneyim olduğunu, bir tür tecavüz olduğunu düşünüyorum. Bu ihanetin üstesinden gelmem yıllarımı aldı. Ama artık bitti. Sanırım bunu bırakmayı tercih ederim

224

Yaralı İlişki Kabilesinden ayrılan Caroline M, JSS gezegeni o kişiyi yeniden seviyor. Bugün gerçekten konuşabiliyoruz ve New York'ta buluşup gülmekten vazgeçtik çünkü çok zorlu bir yolculuktan geçtik ve tam bir daire çizdik.

İhanetin ne şekilde olacağı önemli değil. Önemli olan bütün bir bilinç sisteminin (intikam etrafındaki kabile zihniyetinin) artık bizi büyülememesi. Artık bu düşünce kalıplarına inancımız kalmadı. Bu dönüşüm sayesinde yepyeni bir güven düzeyini öğreniyoruz. Kabile yalanları söyleme alışkanlığını kırarız, güvene ve şerefe layık oluruz. Onur, güçlü ve sağlıklı bir insanda hayati bir rol oynar. Kabile zihniyetinin olumlu tarafı, kabilenin aynı zamanda toprağa, toprağa ve diğer insanların haklarına nasıl saygı duyulacağını öğreten daha üst düzeyde bir şeref kuralına sahip olmasıdır.

Hayatımızdaki olayları gerçek anlamda değil sembolik olarak görmeye başladığımızda, fiziksel gerçeklerin yanılsaması yerini daha büyük bir gerçeğe bırakır. Yolculuk, orta yolda, iç dünyamızdan geçen inanılmaz bir solo uçuştur. Enerjik şifanın sırrı burada yatıyor.

225

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image076.jpg$

Gay Bendrick:

Kimya o| İTİBAREN

aman

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image077.jpg$

Burada kendimizi ve dünyayı iyileştirmek için yapabileceğimiz pek çok şeyi geçersiz kılan büyük bir temel sorun var: İnsanın kişisel sorumluluk almak yerine kendini kurban gibi hissetme ve başkalarını suçlama eğilimi.

Bu sadece bir alışkanlık değil; bu bir bağımlılık, tıpkı kimyasal bağımlılık gibi.

Suçlayıcı parmağınızı işaret ederek kurban pozisyonuna adım attığınızda, Evrenin kendisi ile birlikte yaratıcı bir pozisyonda tamamen ayakta durmanın doğal organik coşkusunu hissetmenize izin veren kendi içinizdeki devreyi kısaltırsınız. Evrimimizin bu aşamasında karşılaştığımız temel gelişimsel görev budur: Gittikçe daha uzun süreler boyunca organik coşku hissetmemizi sağlayan kabloları açmak.

Şu anda, çoğu insan bu açılışla ortaya çıkan duyguları sürdüremiyor, bu yüzden buna karşılık gelen neşeli bir duyguyu suçlayacak tehlikeli bir bağımlılığa sürükleniyorlar ! Belirli bir içsel kimyasal duruma bir kez alıştığımızda, suçu paylaştırmaktan kaynaklanan neşe gibi gerçekten işlevsiz davranışlara bağlı olsa bile, bu durumla rahat hissederiz. Yeni davranışlar denediğimizde ve nörokimyamız değiştiğinde, ilk başta rahatsızlık hissederiz. Yeni bir duygusal ve biyokimyasal duruma geçmek yabancı gelebilir. Daha sağlıklı olsa da, alışılmadık bir durum.

Gay Hendricks, Ph.D., bilinçli ilişki, bilinçli iş ve beden-zihin dönüşümü konularında yirmi beş kitabın yazarı ve ortak yazarıdır. Bilinçli Sevgi (Bantam, 1992), Bilinçli Nefes Alma (Bantam, 1995) ve Bilinçli Yaşam (HarperSanFrancisco, 2001) gibi kalıcı çok satan kitaplar da buna dahildir . Kendi enstitüsünü kurmadan önce Colorado Üniversitesi'nde Danışmanlık Profesörü olarak görev yaptı. Yirmi dört yıllık ilişkileri boyunca o ve eşi Kathlyn iki çocuk büyüttüler, bir milyon sık uçuş mili biriktirdiler ve 500'den fazla radyo ve televizyon programına çıktılar. Onu internette www.hendricks.com adresinde görebilirsiniz.

Yirmi Birinci Bölüm O> îW^

terli an,

Yeniyi denediğimizde

davranışımız ve bizim

nörokimya

değişir, hissedilir

rahatsız

Başta.

Genellikle çift terapisinde ele alınması gereken ilk konu şudur: Sorunu çözmeye kararlı mısınız? En tipik yanıtlardan biri, "Öyle olsaydı ben de kararlı olurdum." Bu itirazın üstesinden gelmek yaklaşık bir buçuk saat sürer, ta ki sürecin bir noktasına kadar her iki kişi de lidere bağlanıp ona düşman olur. Öğrencilerime, bir terapist olarak geçiminizi sağladığınız tek anların bu anlar olduğunu söylüyorum. Çiftin her iki üyesi de sana dönüp şöyle diyor: "Hey, burada ne öneriyorsun? Bunun onun hatası olmadığını mı söylüyorsun?" Bu her zaman bir şeydir ama dönüşümün gelebileceği an budur.

Bu sorunu atlattığınızda, suçlama alanından çıkma ve gerçekten sorumluluk alma olanağının kapısı açılır.

"Kimseyi suçlamaktan tamamen uzak durmaya ve bunun yerine karşılaştığımız tüm sorunları çözme konusunda samimi bir taahhütte bulunmaya istekli misiniz?" Bu soruyu çoğu uzun yolculuklar geçirmiş binlerce insana sordum.

Beni ziyarete gelenler ya da bana çok büyük meblağlar ödeyenler oldu. Yüzde doksan dokuz kez bu kadar yüksek riskler söz konusu olduğunda bile, kişi hemen varsayılan suçlama pozisyonuna girer. İnsanları bu otomatik davranıştan vazgeçirmek, büyük miktarda sabır ve tekrarlamayı ve bir dizi çevik terapötik müdahaleyi gerektirir.

Suçu varsayılan olarak gösterme eğilimi, günümüzde çiftlerin ve toplumların karşı karşıya olduğu en büyük sorundur. Nerede göründüğünü görürseniz orası iyileşmeye ihtiyaç duyulan alandır. Tek bir çözüm var, o da yüzde yüz kusursuz sorumluluk almak ve diğer kişinin de yüzde yüz kusursuz sorumluluk alması için bir alan yaratmak. Sorumluluğun bulaşıcı bir etkisi vardır. İlk sorumluluk düzeyi, suçlamadan, sorundan ne elde ettiğinizi veya soruna katkıda bulunduğunuzu düşünmeye istekli olmaya doğru gitmektir. Üst düzey sorumluluk o kadar kusursuz bir şekilde netleşiyor ki, diğer insanların da adım atabileceği bir alan haline geliyorsunuz.

Daha sonra, bir kişinin sorunun çözülemeyeceğine dair umutsuzluğuyla yüzleşmeniz gerekir; buna her zaman yaklaşık on beş düzeyde gerekçe eşlik eder. Ancak her iki kişi de sorunu çözmeye söz verdiğinde işin yüzde doksanı tamamlanmış olur. Daha sonra her iki insan da yalnızca diğeriyle değil, Evrenin kendisiyle birlikte yaratıcı bir role adım attı.

Aklıma belli bir çift geliyor. Eşim ve benimle ilişkileri üzerinde çalışmaya geldiler. Ortakların her ikisi de harika bilimsel makaleler yazan doktoralı kişilerdi, ancak ikisi de tehdit olarak algıladıkları herhangi bir şeyle karşılaştıklarında akademik, entelektüel ilişkileri

228

Suçlamanın Kimyası

Eşcinsel Hendricks

anlayış pencereden uçup gitti ve hemen diğer kişinin hatalı olduğunu bildiklerine ikna oldular.

Yaptığımız ilk şey onlara tekrar tekrar iyileşme sorumluluğunu almaya istekli olup olmadıklarını sormak ve sorunları çözme taahhüdünde bulunmaktı. Soruyla karşı karşıya kaldıklarında, daha da saplanıp, bunun diğer kişinin hatası olduğu fikrine daha da yerleşiyorlardı. Bu kesinlik için sonsuz gerekçeleri vardı ve bu nedenle sürekli olarak yüksek derecede bağımlılık yaratan bu ilacı kendilerine veriyorlardı.

Bir vardiya oluşturmak ilk gün ve gecenin tamamını aldı, ancak gecenin ortasında kocası uyuyamadı. Kaygısı giderek daha da kötüleşti. Çaresizlik içinde, "Tamam, bu sorunu çözmeye hazırım" dedi. Bu, eşin de aynı şeyi yapması için bir alan yarattı. Ertesi sabah sorunu çözmek için geldiler.

Özetle sorun, kadının cinsel bir ilişki yaşaması ve adamın onu affedememesiydi. Bir yılın büyük bölümünde bu konuyu araştırıp durmuşlardı. Terapinin ikinci gününde ise bunu atlatamamasının nedeni iyice anlaşıldı.

Eğilim

varsayılan suçlama

büyük sorun

çiftlerin ön yüzü ve

günümüz toplumları.

İnsanlara sıklıkla sorduğum sorulardan biri şu: "Sizin veya tanıdığınız birinin başına böyle bir şey geldi mi?" İlk başta kocası "Hayır" dedi ama sonra, sorunun derinliklerine indikçe, sadece gerçek cevabın "Evet" olmadığı, aynı zamanda tüm erken yaşamının annesinin bir başkasıyla kaçmasıyla şekillendiği ortaya çıktı. adam ve babasını büyütmesi için dört küçük çocukla bırakıyor. Karısının sadakatsizliğinin ya da buna benzer bir şeyin başına gelmesi kaçınılmazdı , çünkü bunu bu erken deneyime tamamen kapatmıştı. Bir şeyi bilincimizden uzaklaştırdığımızda, bunun bir şekilde dış dünya tarafından dikkatimize sunulması gerekir.

Aniden karısının bu eski deneyimi aydınlattığını fark etti ve ona şöyle dedi: "Ah, hayatımda benim için bu rolü oynadın." İkinci günün sonunda birbirlerinin kollarındaydılar. "Bu kaçınılmazdı. Senin için bu rolü oynamam gerekiyordu" dedi. O da şöyle cevap verdi: "Evet, bu senin içine daldığın benim kötü rüyamdı." Ona, "Seni bilinçdışımın bu çılgın planına dahil ettiğim için beni affedebilir misin?" diye sordu. Bu çift, her iki kişinin de sorumluluk alması durumunda neyin mümkün olduğuna dair gördüğüm en iyi örneklerden birini temsil ediyordu.

İnsan erkeklerini ve kadınlarını farklı kılan çok sayıda programlanmış ve hatta biyolojik temelli özellikler vardır. Ben

Yirmi Dördüncü Bölüm

altında ne olduğuyla ilgileniyor. İçine ne kadar derine inersen, insanlar birbirine o kadar çok benzer. Yüzeye doğru ilerledikçe daha farklı görünürüz. Bir kadının, erkeğinin çoraplarını toplamamasından dolayı üzüldüğü zaman hissettiği korku, erkeğin kendi davasıyla ilgilendiğinden dolayı üzüldüğü zaman hissettiği korkuya karşılık gelir. Yüzeysel farklılıklar altta yatan bir birliğe işaret ediyor.

Bu durumlarla başa çıkmak için korkularımızı dile getiririz, sonra onların altına bakarız. Bir terapist olarak defalarca şunu belirtiyorum: "Tamam, kocanızın değersiz bir pislik olduğunu söyledikten sonra içinize dönün. Daha mutlu hissediyor musunuz?" Kişi, suçu atamaktan kaynaklanan o "neşeli" hissini hissetse de, kendisini daha mutlu hissetmediğini fark etmeye başlar. Bu yüzden, onları aslında büyük seçimler olan küçük seçimler yapmaya davet ederek, insanların bir şeyin kendilerini neşelendirmek yerine mutlu edip edemeyeceği konusunda seçim yapmalarına yardımcı oluyorum. "Haklı olmayı mı yoksa mutlu olmayı mı seçiyorsun?" diyorum. Aylar sonra geri gelip "Bana bu soruyu sorduğun için senden nefret ettim ama bu hayatımı değiştirdi" diyen insanlar oldu.

olmayı seçer misin

doğru mu yoksa mutlu olmak mı?

Ve işte bu soruyu sormanın büyük avantajı: her birimizin yalnızca bir kez seçim yapması gerekiyor. Bu seçim tüm oyun alanını değiştirir. Daha sonra bu sadece bir pratik meselesidir. İlk kez bisiklete binmeye benzer. On metre yol katediyorsun, sonra yalpalayıp düşüyorsun. Tekrar biniyorsun ve yirmi metre ilerlemeyi öğreniyorsun. İlk sefer her şeyin değiştiği andı. Kişisel sorumluluk konusunda uzmanlaşmak da aynı şeydir. Bir kişi neşeden vazgeçtiğinde ve sorumluluğu üstlenmenin gerçek mutluluğunu deneyimlediğinde, her şey değişir. Öğrenme sürecine sokulurlar. O süreçte olduklarını nasıl hatırlıyorlar ve bu deneyimi günlük yaşamda düzenli olarak nasıl tetikliyorlar? Bunu yaptıklarında ne kadar harika hissettiklerini, yapmadıklarında ise ne kadar perişan hissettiklerini keşfederek.

Yirmi beş yıl önce Kathlyn ve ben evliliğimizde farklı bir şeyler yaratmak istediğimizi biliyorduk. Davranışlarımıza örnek alabileceğimiz başka çiftler bulmak için etrafımıza bakındık ama ilişkisini kendi ilişkimiz karşılığında takas edebileceğimiz kimseyi bulamadık. Yolumuzu kendimiz çizmemiz gerekiyordu. Uzun zaman aldı ama eşim ya da ben birbirimize kritik bir şey söylediğimizden bu yana on yılın daha iyi bir kısmını geçtik. Suçlanmayı deneyimlemeyeli yıllar oldu, vücudumda o kimyayı taşıdığımdan beri. Artık o uyuşturucuyu isteyebileceğim noktayı geçtim çünkü kendimi iyi hissediyorum ve kendimi çökertmek istemiyorum. Başkalarının da bu alana adım atmasına olanak tanıyan kusursuz sorumluluk alanının o açık alanında yaşıyoruz. Mutlu olmayı seçiyoruz. Artık çok kolay.

230

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image078.jpg$

Francine Ward:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image079.jpg$

Başkalarını sevmek kendini sevmekle başlar. Pek çok insan için kendini sevme fikri, narsist, ego odaklı insanlar hakkında olumsuz düşünce ve duygulara neden olur. Kişisel veya mesleki hedeflerine ulaşmadıkça başkalarını çok az önemseyenleri düşünürüz. Tam tersine, kendinizi gerçekten seviyorsanız, hem dürüst hem de sürekli kişisel bakımı ve başkalarına nazik ve cömert davranmayı içeren davranışlarda bulunursunuz.

Gerçekten kendin olana kadar başkasını sevemeyeceğine dair çok eski bir teori var. Bu nokta sayısız uzman tarafından tartışılmıştır ve popüler cevap şudur: Kendinizi gerçekten sevene kadar başkasını sevemezsiniz. Ve katılıyorum. Kendinizi onurlandırmazsanız veya el üstünde tutmazsanız, başka bir kişiyi nasıl önemseyebilir, onurlandırabilir veya ona değer verebilirsiniz? Sahip olmadığın bir şeyi nasıl başkalarına verebilirsin? Gerçekten hiç deneyimlemediyseniz, neye benzediğini veya nasıl hissettirdiğini nasıl bilebilirsiniz? Burada geçerli olan harika bir eski deyiş vardır: Yardımseverlik evde başlar. Önce kendinizi sevin, sonra başkasını yargılamadan ve bağlanmadan sevebilirsiniz.

Çoğumuz için, kadın olsun erkek olsun, özsaygımız, eşimiz veya çıktığımız erkek veya kadın, yaşadığımız mahalle veya ev, yaptığımız iş veya kariyer gibi bizim dışımızdaki bir şeye bağlıdır. seçilen veya banka hesabımızdaki veya hisse senedi portföyümüzdeki para miktarı. Bunlar olmadan, kendimizi algılıyoruz...

Francine Ward, kanıtlanmış bir başarı geçmişine sahip bir yaşam koçu, ilham verici bir yazar ve güçlü bir motivasyon kaynağıdır. Lise terk, uyuşturucu bağımlısı, alkolik fahişeden Georgetown eğitimli avukata, başarılı girişimciye ve iki kez kitabı yayınlanmış yazara kadar, mesajı basit; cesur, yaşamı onaylayan eyleme geçin ve sonuçlar gelecektir. Misyonu: Harika hayatlar yaşayabilmeleri için insanları korkularının üstesinden gelmeye teşvik etmek ve desteklemek! Saygıdeğer Eylemler: Gerçek Benlik Saygısı Oluşturmak için 10 Eylem (Broadway, 2003) ve 52 Haftalık Saygıdeğer Eylemler: Doğru Yaşam Kılavuzu (Hazelden, 2005) kitaplarının yazarıdır . www.valueableacts.net adresinden Francine'i ziyaret edin.

233

Bize aksi öğretilmedikçe ya da kendimizi nasıl göreceğimize dair bize farklı bir örnek gösteren rol modellerimiz olmadığı sürece, benliğimiz bir hiçtir.

Bu konuda yanılmayın, bize kendimizi nasıl görmemiz gerektiği öğretildi. Filmlerde, televizyonda, dergilerde ve evde gördüğümüz örneklerle kadın ve erkek olarak kendimize değer vermeyi veya değersizleştirmeyi öğreniyoruz. Ve kolayca dinlediğimiz müzik, öz bakım veya kendinden nefret etme mesajını güçlendirir. Bazen mesaj incelikli, bazen de apaçıktır. Onunla ne yapacağımız her zaman bizim seçimimizdir.

Hata yapma

bu konuda biz

nasıl bakılacağını öğretti

kendimizi.

Yıllarca, bana söylendiği gibi, bir adamın kolundaki güzel ödül olma rolümü kabul ettim. Ben hiçbir fikri olmayan bir kadındım, özellikle de arkadaşımınkinden farklıysa. Sonuç olarak hayatımdaki erkekler kim olduğumu tanımladı. Erkekleri memnun edecek ve tehdit etmeyecek şekilde davrandım. Erkeklerin ilgisini çekecek şekilde giyindim. Erkeklere seksi gelen bir şekilde yürüdüm. Ve eğer onlar etkilenmediyse, ben yıkılıyordum, beğeneceklerini düşündüğüm bir şeyi bulana kadar çoğu zaman birkaç kez kıyafet değiştiriyordum. Benden beklenen her şeye dönüşebilen bir bukalemundum. Televizyondaki ve filmlerdeki, hayattaki amacımın ne pahasına olursa olsun bir erkeği bulup tatmin etmek olduğunu söyleyen rol modellerime inandım. "Ne pahasına olursa olsun" için yüksek bir bedel ödedim. Şaşırtmayan bir şekilde, bu davranış erkeklerle olan ilişkilerimin ötesine geçti. Ben de temas kurduğum herkesle (patronlar, kız arkadaşlar ve aile) böyleydim. Zamanla kendime verdiğim en büyük hediye, kendi en iyi arkadaşım olmayı öğrenmekti.

Kendimi nasıl seveceğimi öğrenmek ömür boyu sürecek bir süreç oldu ve devam edecek. İş asla yapılmaz. Benlik saygısı, onu beslemek için ne yapmak istediğinize bağlıdır. Yaşamınızda öz sevginizi nasıl gösteriyorsunuz? Bugün hangi saygın eylemleri gerçekleştiriyorsunuz? Cevaplarınızı Saygıdeğer Eylemler Günlüğünüze yazın.

Kelimelerden Daha Yüksek Sesle Konuşun

Reklamlar

Eğer aşk bir eylem ise, kendinize duyduğunuz sevgiyi nasıl ifade edersiniz? Bazı insanlar aynanın karşısında durmanın " Seni seviyorum" demenin kendini sevmenin bir ifadesi olduğuna inanıyor. Bazıları güzel ve pahalı kıyafetler giymenin kendini sevmenin bir ifadesi olduğunu düşünüyor. Ancak kendini sevmek, başkalarının ne düşündüğüne bakılmaksızın, kendin olma cesaretine sahip olmakla başlar. Hayallerinizi yaşama, hayatta sizi mutlu eden şeyleri yapma cesaretine sahip olmakla ilgilidir, böylece bir gün "Keşke yapsaydım" diye uyanmayacaksınız. Kendini sevmek, sağlığınızı bir öncelik haline getirerek kişisel bakımla ilgilidir. Kendini sevmek, odaklanma isteğinizde ortaya çıkar.

234

Sağlıklı Kendi Kendine Konuşma

Francine

Koğuş

söyledikleriniz önemli. Bu, sınırları belirleme ve onları koruma cesaretine sahip olmakla ilgilidir. Kendinizi sevdiğinizde, kendinizle anlaşmalar yapmaya ve onlara uymaya istekli olursunuz. Kendini sevme, yaptığınız günlük seçimlerde, sahip olduğunuz ilişkilerde, kendinizi net bir şekilde görme isteğinizde ve paranızı nasıl yönettiğinizde kendini gösterir. Aslında kendini sevmek, söylediğin şeylerden çok, yaptığın şeylerle ilgilidir.

Benlik saygısı, saygın eylemler yapmaktan gelir. İşte sizi gerçek ve kalıcı öz sevgiye yaklaştıracak bazı ek eylemler.

Negatif Kendi Kendine Tall'ı Ortadan Kaldırın

Kendini sevmek şununla başlar:

cesarete sahip olmak

olduğun kişi olmak,

ne olursa olsun

başkaları düşünebilir.

Kendimizle olumsuz konuşma, giriştiğimiz en yıkıcı davranışlardan biridir çünkü bir süre sonra bu kişi olduğumuza inanmaya başlarız. Televizyondaki seks ve şiddet kadar kültürümüzün bir parçası haline geliyor ve aynı derecede zararlı. Yaralayıcı süreç, kendinize aptal, salak, kukla veya fahişe gibi aşağılayıcı isimler takmanızla başlar. Daha sonra, siz ne olduğunu anlamadan, bu kelimeler kelime dağarcığınızın o kadar işleyen bir parçası haline gelir ki, onların kendi kendini olumsuzlayan etkilerine karşı duyarsızlaşırsınız . Kendinize isimler taktığınız için bilinçli veya bilinçsiz olarak başkalarına da aynısını yapma izni vermiş olursunuz. Kendinize aşağılayıcı isimler takmamak saygıdeğer bir davranıştır.

Saygıdeğer Eylemler Günlüğünüzde kendiniz olarak adlandırdığınız veya kendiniz olarak adlandırdığınız olumsuz kelimelerin bir listesini yapın. Olabildiğiniz kadar dürüst olun; bunu senden başka kimse görmeyecek. Unutmayın, kendinizi net bir şekilde görme konusunda ne kadar dürüst olursanız o kadar iyi değişebilirsiniz. Şimdi her kelimenin yanında kendinizi neden bu şekilde etiketlediğinizi tartışın. Daha sonra her kelimeyi kendinizle ilgili daha olumlu bir tanımla değiştirin. Bu eski kalıbı gerçekten değiştirmenin yolu, mümkün olduğunca yeni kelimeleri kullanma pratiği yapmak ve bu yeni kelimelere uygun şekilde davranmaktır.

AVALL Uzakta

İtibaren

s ve Relationships

Kendimizi sevmediğimizde işlerde ve ilişkilerde saniyelere razı oluyoruz. Dışarıdan "Önemliyim, önemliyim" deriz ama hayatlarımıza baktığımızda nefret ettiğimiz işlerde ve istismarcı ilişkilerde sıkışıp kaldığımızı görürüz. Ve istismar sadece fiziksel değildir. Çoğu zaman duygusal ve zihinsel istismara alışmak kolaydır çünkü kalıcı fiziksel yaraları değil, duygusal istismarın etkilerini görürüz.

235

Yirmi Beşinci Bölüm '

Sorunlar çözüldü

çeşitlilik olduğunda

düşünme ve bazı-

sahip olmak anlamına gelen zamanlar

o kişi olma cesareti

ve zihinsel istismar uzun vadede aynı derecede zarar vericidir. Zihinsel, duygusal ve fiziksel istismar özgüveninizi yerle bir eder. Ve eğer bir yalanı yaşıyorsanız, yalnızca taciz değil, aynı zamanda suçluluk ve utanç da vardır. İnsanların sizinle uygunsuz bir şekilde konuşmasına izin vermek (toplum içinde veya evde), eşinizin veya arkadaşınızın bir ilişkisi olduğunda diğer yanağınızı çevirmek veya korktuğunuz için birisinin iş hayatında sizden faydalanmasına izin vermek. açıkça konuşmak her türlü istismardır. Böyle davranışlara tahammül ederken kendinizi nasıl sevebilirsiniz? Sağlıksız ilişkilerde ve işlerde kalmak için her zaman bahaneler vardır, ancak bir süre sonra bahaneler işe yaramaz hale gelir ve kendi adınıza harekete geçmek zorunda kalırsınız. Sağlıksız işlerden ve ilişkilerden uzaklaşmak saygın bir davranıştır.

Saygıdeğer Eylemler Günlüğünüze son beş yılda yaptığınız işlerin bir listesini yapın. Her birinde neyi beğendiniz? Neyi beğenmedin? Şu andaki işiniz ne olacak? Yaptığınız işten keyif alıyor musunuz? Neden? Değilse neden olmasın? Neden nefret ettiğin bir işte kalıyorsun, getirisi ne? Sevmediğiniz bir işte çalışmak sizi kendinizi sevmekten nasıl uzaklaştırır?

Şimdi dikkatinizi ilişkilerinize çevirin ve bugün hayatınızdaki en önemlilerin bir listesini yapın; örneğin listeniz eşinizi, annenizi, babanızı, öğretmeninizi, yöneticinizi ve kardeşinizi içerebilir. Aşağıdaki soruları cevaplayın: Her biriyle ne tür bir ilişkinizin olduğunu açıklayın. Onlar hakkında en çok neyi seviyorsun? Seni en çok ne rahatsız eder? Her ilişki kendiniz hakkında nasıl iyi hissetmenizi sağlar? Her ilişki kendiniz hakkında nasıl kötü hissetmenize neden olur?

ike Moment'te

Anında konuşmak, tuhaf, gerçek ve kalıcı öz sevgiye doğru bir başka olumlu adımdır. Bu, sonunda bizi yiyip bitirecek kinlere tutunmamızı engeller çünkü başkalarına olan öfkemiz, sonunda bize daha iyi bakmadığımız için kendimize olan öfkeye dönüşür. Bazen söyleyecek önemli bir şeyimiz olmadığını düşündüğümüz için konuşmaktan korkuyorduk. Bazen kimsenin söyleyeceklerimizi duymak istemeyeceğinden korkuyorduk. Bazen yargılanmaktan korkuyorduk, bazen de hissettiklerimizi söylediğimizde ortaya çıkması kesin olan çatışmadan korkuyorduk. Ancak katkıda bulunacak değerli bir şeyiniz olduğunda açıkça konuşmazsanız, kendinize ve problem çözme sürecine zarar vermiş olursunuz. Çeşitlilik olduğunda sorunlar çözülür

236

Sağlıklı Kendi Kendine Konuşma Francine W ar J

düşünmeyi gerektirir ve bazen bu, yeni veya farklı bir fikri dile getiren kişi olma cesaretine sahip olmak anlamına gelir. Şu anda konuşmak saygın bir davranıştır.

Açıkça konuşma konusunda hatırlanması gereken bir şey: Bir şeyi söyleme şekliniz, ne söylediğiniz kadar önemlidir. Çoğu zaman insanlar rahatsız edici kelimeler yerine düşünceli kelimelere olumlu tepki verirler. Bu nedenle kelimelerinizi dikkatli seçin. Bu, birisinin söylemeye çalıştığınız şeyi duyup anlaması ile birisinin sizi dikkate almaması arasındaki farkı yaratabilir.

Saygıdeğer Eylemler Günlüğünüze, son üç hafta içinde o anda söylemiş olmayı dilediğiniz beş şeyi yazın. Bu günü yaşarken, gerçekten söylemek istediğiniz bir şeyi söylemediğiniz zamanları not edin. Geri dönüp geçmişi değiştiremeseniz de, anında konuşarak gelecekte kendinize daha iyi bakmak için çaba gösterebilirsiniz.

237

Futi) Gallo:

Calcii Sizin

Yangını Tetikler

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image080.jpg$

BEN

B $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image081.jpg$ ir çiftin ilişkisinin başlangıcında romantizm ve tutku gelişir. Çift heyecanlı, büyülenmiş, büyülenmiş, takıntılı ve büyülenmiş durumda! Kısacası romantik bir aşk yaşıyorlar. Ancak zaman geçtikçe romantizm ve tutku çoğu zaman solup ölür. Bazı çiftler romantik aşk sona erdikten sonra ayrılırken, bazıları ise gerçekten birbirlerini sevdikleri için birlikte kalırlar. Diğerleri ise çeşitli nedenlerle bir arada kalıyor: evlilik, çocuklar, mali durum, din ve korku; başarısızlık korkusu, yalnız kalma korkusu, bilinmeyenden duyulan korku ve gerçek aşkı bulamama korkusu.

Bir çiftin gerçek aşkı varsa, romantik aşkın kaçınılmaz olarak daha derin bir aşka dönüştüğü konusunda da genel bir fikir birliği var. Eros'un üzerinden geçin , agape sahnesinin merkezinde , cinsel ya da fiziksel değil ruhsal olarak tasvir edilen bir aşk. Peki bu neden olmalı? Aşkın manevi tarafının iyi bir şey olmadığı söylenemez; ruhu ve Platonik aşkı karalamak sapkınlık olur. Ama neden ikisine de sahip olmasın? Biliyor musun, pastanı al ve onu da ye! Eros'un, aşkın manevi yanı kadar sonsuza dek hayatta kalmaması için hiçbir neden yok. Elbette eros hayata ve o derin aşka lezzet katıyor. Ah evet tutkulu aşk fizikseldir veAşıkların hayatlarına anlam ve önem veren ve onlarda, sevdiklerinin mutluluğuna katkıda bulunma isteği uyandıran tüm o harika duyguyla birlikte psişik. Romantik aşk şifadır. Bu bana oldukça hoş geliyor.

Fred P. Gallo, Ph.D., klinik psikologdur. Enerji Psikolojisi: Enerji, Biliş, Davranış ve Sağlık Arayüzünde Araştırmalar da dahil olmak üzere altı kitabın yazarıdır . (CRC, 2004) ve ayrıca çok sayıda makale ve kitap bölümü yayınlamıştır. Psikoterapi ve enerji terapilerine yönelik pek çok yaklaşımı uyguladıktan sonra "Enerji Psikolojisi" terimini ortaya attı ve 1993 yılından bu yana bu yaklaşımlar konusunda uluslararası düzeyde eğitim veriyor. Dr. Gallo, Pittsburgh Üniversitesi Tıp Merkezi (UPMC) ile ilişkilidir. Amerikan Psikoloji Derneği, Pensilvanya Psikoloji Derneği ve Kapsamlı Enerji Psikolojisi Derneği üyesidir.

239

Yirmi Altıncı Bölüm *

hatta oldukça manevi. Sonuçta başka bir kişiye anlam, önem, katkı ve onunla bağlantı da manevi değil mi?

Peki Eros'a ne oluyor? Neden bu kadar kötü basın? Bunun romantizm ve tutku hakkındaki geniş kapsamlı sınırlayıcı inancın sonucu olduğuna inanıyorum . Ve bu inanç birçok farklı biçimde karşımıza çıkıyor:

• Romantik aşk uzun sürmez.

• Romantik aşk kaçınılmaz olarak kaybolur.

• Romantizm gerçek aşk değildir.

• Romantizm kendi kendine dalmaktır.

• Romantizm bir zayıflık işaretidir.

• Romantizm aptalcadır.

• Ben romantik bir insan değilim.

Kısacası, bu sınırlayıcı inanç, tutku ve romantizmin sürdürülemeyeceğini savunuyor; hatta bazıları, dikkati hayattaki daha önemli şeylerden uzaklaştırdığı için sürdürülmemesi gerektiğini bile söylüyor. Bilirsiniz; çalışmak, örgü örmek, minyatür golf oynamak, çöpü çıkarmak ve benzeri.

Şu kelimeye bakalım, devam et. Sürdürmek, sürdürmek, desteklemek ve " geçim sağlamak" anlamına gelir. İlgili kelimeler arasında yiyecek, yakıt, beslenme ve beslenme yer alır. Tutku ve romantizm ölürse, o zaman kesinlikle yeterli beslenme alamazlar, bu da zayıflığa ve sonunda açlığa neden olur. Sevgiye, ilgiye, anlam ve öneme aç kaldılar! Öyleyse metaforu Romantik aşka taşımak mantıklı bir sonuçtur, çözüm yolu sevgiyi beslemek değil midir?

şifa l' n 9- tutku ve romantizmi sağlamak için

Güç ve canlılık yeniden kazanılsın mı? Elbette, eğer tutku ve romantizm gerçekten öldüyse, zavallı ruhları yeniden diriltmek muazzam bir çaba gerektirebilir. Yine de, o meşhur geri dönüşü olmayan noktaya ulaşmadığınız ve bu kişiye karşı tutkuyu yeniden canlandırma fikrinden vazgeçmediğiniz sürece, çabaya kesinlikle değer. Bu noktaya henüz ulaşmadığınızı veya en azından gelecekte bir ilişkinin tutkuyla gelişmesini istediğinizi varsayalım, lütfen okumaya devam edin.

Canlandırıcı Romantizm

Aşıklar ihmal ettiğinde veya birbirlerine zarar verici şeyler yaptığında romantizm kaybolur. Bu modeli tersine çevirmek için burada dikkate alınması gereken bazı önemli sorular var. Şimdi bir kalem ve kağıt çıkarın ve cevaplarınızı yazın.

1 . 0'dan 10'a kadar bir ölçekte, Öznel İlişki Birimlerinizi (SUR) nasıl derecelendirirsiniz; 10 nihai değeri gösterir.

240

F re â Gallo'yu Lire Etmeden Önce Tetikleyicilerinizi Yakalayın

tutku ve romantizm ve 0 kocaman bir sıfırı mı gösteriyor? SUR'unuz 8 ile 10 arasındaysa umutsuzca aşıksınız demektir. Bu aralığın altındaki puanlara biraz daha dikkat edilmesi yararlı olabilir. Lütfen okumaya devam edin.

2 . Tutku ve romantizmde bir kayıp ya da önemli bir azalma olmasaydı, özellikle ne farklı olurdu? Ayrıntılara girin.

3 . Eğer bir şey ilişkinizi sihirli bir şekilde son derece tutkulu ve romantik bir ilişkiye dönüştürecek olsaydı, bunun olduğunu nasıl bilebilirdiniz? Davranışınız son zamanlarda olduğundan nasıl farklı olurdu?

4 . Seni çok iyi tanıyan bir arkadaşın yeni davranışın hakkında ne gözlemler ve hissederdi?

5 . Siz ve sevgilinizin birbirinize karşı gerçekten tutkulu ve romantik hissettiğiniz bazı anları ve olayları hatırlayın. Bu anlar ve olaylar sırasındaki SUR'u 0'dan 10'a kadar nasıl derecelendirirsiniz? Bunları ayrıntılı olarak açıklayın.

Bunu son zamanlarda yaptığınız, düşündüğünüz, söylediğiniz ve hissettiğiniz şeylerle karşılaştırın. Bir kez daha tutkunun canlı ve gelişmekte olduğu zamanları düşünün. O zamanları ayrıntılı olarak hatırlayın.

• O zaman ne yapıyordunuz?

• Sevgiliniz hakkında ne gibi ısrarcı düşünceleriniz vardı?

• Birbirinizle konuşma şeklinizde farklı olan neydi?

• Birbirinizle nasıl oynadınız?

• Tüm eğlenceyi hatırlayabiliyor musun?

• Dokunma ve öpme şeklinizde farklı olan neydi?

• Birbirinize nasıl sarıldınız ve sarıldınız?

• Birbirinizin gözlerine bakmak nasıldı?

• O zamanlar ses tonunuz ve kelime seçiminiz farklı mıydı?

• Peki hareket etme ve gülümseme şekliniz?

• Sevgilinizin kokusu ve tadı hakkında ne hissettiniz?

• Çok sevimli olan jestleri ve yüz ifadelerini hatırlıyor musunuz?

• O zaman davranışınızda farklı olan neydi?

Sevgiliniz hakkında öğrenebileceğiniz her şeyi öğrenmenin büyüsüne kapıldığınızı hatırlıyor musunuz? Her zaman öğrenecek daha çok şey vardır ve keşif macerasına devam etmenin zamanı geldi!

241

Yirmi Altıncı Bölüm *

Düşüncelerin, davranışların ve duyguların yakından bağlantılı olduğunu anlamak önemlidir. Birisi hakkında olumsuz düşünceleriniz varsa, duygularınızın da onunla uyumlu olarak olumsuz olması anlaşılabilir bir durumdur. Kırgın düşünceler kırgın duyguları ortaya çıkarır; kızgın düşünceler kızgın duygulara yol açar; umutlu ve sevgi dolu düşünceler umutlu ve sevgi dolu duygular doğurur.

Eğer bilinçli olarak

sevgiyi uygula

iki kişilik davranışlar

dört haftaya kadar, sen

onları bulacaklar

giderek daha fazla olmak

kolay ve doğal.

Bu deneyi deneyin. Canlı bir şekilde bir limon hayal edin. Yakından bakın. Henüz dilimlenmemişse dilimleyin ve içlerine bakın. Kabuğu, tüm bu bölümleri, tohumları ve küçük limon suyu paketlerini görün. Limon kokusunu alabiliyor musun? Şimdi hayali limonunuzu ısırın ve ağzınızdaki hissi fark edin. Ne oluyor? Çoğu insan, ekşi ve acı bir hisle birlikte ağızlarının sulandığını hisseder. Peki bunun nedeni nedir? Limon nerede? Açıkçası gerçek bir limon yok, sadece hayali bir limon var. Limon sadece aklınızdadır. Limonun düşüncesi vücudunuza , tıpkı bir telden geçen elektrik gibi enerjik mesajlar gönderir ve belirli hisler yaşarsınız. Zihin ve beden karmaşık bir şekilde birleşmiştir. Düşüncelerinizi gerçekmiş gibi deneyimleyebilirsiniz.

Tamam, yani bunu düşündünüz, hayal ettiniz, hatırladınız, tutku ve romantizmin geliştiği zamanın nasıl bir şey olduğuyla temasa geçtiniz. Harika! Ancak bu yeterli değil; şimdi bu düşünce ve duygularla ilgili bir şeyler yapmanız gerekiyor. Kelimelerin canlı görsellerin yanında sönük kaldığını hepimiz biliyoruz. Bir resim bin kelime değerinde bir olup. Binlerce fotoğraftan daha güçlü bir şey var, o da aksiyon.

Sevgi dolu davranışları bilinçli olarak iki ila dört hafta boyunca uygularsanız, bunların giderek daha kolay ve doğal hale geldiğini göreceksiniz; duygu ve düşünceleriniz de değişecektir. Varlığınızın derinliklerinde, sevgiliniz hakkında gerçekten böyle düşündüğünüzü ve hissettiğinizi fark etmeniz çok uzun sürmeyecek . Seçtiğiniz davranışlar birçok yönden otomatik, hatta bilinçsiz hale gelmeye başlayacak. Ama aynı zamanda bilinçli kalın! Bu sadece başlangıç. Kalıcılık büyük kazançlar sağlar. Her şeyin daha iyi olmasını dileyemez veya umut edemezsiniz ; onu gerçekten istemelisin ve istediğini vermelisingerçeği ısrarla ve tutarlı bir şekilde eyleme geçirerek ortaya çıkarırız. Bu şekilde isteği daha da yüksek bir seviyeye yükseltirsiniz ; bir zorunluluk haline geliyor . Ve eğer hem siz hem de sevgiliniz zorunluluktan hareket ederseniz , faydalar katlanarak artacaktır.

242

kırmızı Gallo

Ateş Etmeden Önce Tetikleyicilerinizi Yakalayın

Tersten SkfTing

Psikolojik tersine çevirme

bir yanlış hizalamadır

Niyet ve eylem,

Öyle ki

bağlı eylemler

niyet onu engellemek

yerine getirilmesi.

Artık her şey kulağa yeterince kolay geliyor değil mi? En azından kağıt üzerinde! Ancak şu benzetmeyi düşünün: Ne kadar ilerlemeye niyetli olduğunuz önemli değil; eğer arabanız veya kamyonunuz geri vitesteyse bu gerçekleşmeyecektir. Ve gaza ne kadar sert bastığınızın bir önemi yok. Geriye doğru sürüyorsanız yine de hedeflediğiniz varış noktasına daha hızlı ulaşamazsınız. Açıkçası, eğer ileri doğru hareket edecekseniz, geri vitesten ileri vitese geçmeniz gerekir. Aynı şey ilişkinizde tutku ve romantizmi hayata geçirmek için de geçerlidir. İstediğiniz sevgiyi yaratmak için ne yapmanız gerektiğini bilseniz bile, eylemleriniz ifade ettiğiniz niyetle uyumsuzsa bu gerçekleşmeyecektir. Ve eğer eylemleriniz ifade ettiğiniz niyetle uyumsuzsa, bir şey zorunluluklara engel oluyor demektir .Nedir?

Enerji Psikolojisinde psikolojik tersine çevirme veya basitçe tersine çevirme kavramına sahibiz . Bu, sağlıklı olana sağlıksızmış gibi, sağlıksız olana da sağlıklıymış gibi davranma yönündeki kendi kendini sabote etme eğilimidir; bu nedenle tersine çevirme terimi kullanılır. Psikolojik tersine çevirme, niyet ve eylemin yanlış hizalanmasıdır, öyle ki niyete bağlı eylemler, niyetin gerçekleşmesini engeller. Tersine döndüğünüzde uyumsuz davranırsınız. Niyetiniz ve eylemleriniz aynı sayfada değil ve defalarca kendinizi ayağınızdan vuruyorsunuz.

Bu duruma ne sebep oluyor? Aslında hepimiz zaman zaman tersine dönüyoruz. Bu, pek çok manevi gelenekte bahsedilen insanlık durumunun bir parçasıdır. Yeni Ahit'ten Pavlus, Romalılara yazdığı mektubun 7. Bölümünün 12-16. ayetlerinde bundan bahseder:

Kendi davranışımı anlayamıyorum. Yapmak istediğim şeyleri gerçekleştiremiyorum ve kendimi nefret ettiğim şeyleri yaparken buluyorum. Kendi isteğime karşı hareket ettiğimde bu, Yasanın iyi olduğunu kabul eden bir benliğe sahip olduğum anlamına gelir ve dolayısıyla bu şekilde davranan şey benim benliğim değil, bende yaşayan günahtır.

Psikolojik tersine çevirmenin mutlaka günah içermesi gerekmez, ancak belirttiğiniz değerlere ve niyetlerinize aykırıdır. Sebepler birçok düzeyde ortaya çıkar. Bilinçli ve bilinçsiz zihin arasında, sağ ve sol serebral yarımküreler arasında veya beynin yüksek kortikal bölgeleri ile sürekli tehlikeyi araştıran daha ilkel limbik sistem bölgeleri arasında bir çatışma olarak görülebilir. Tersine çevirme aynı zamanda akupunktur meridyenleri ve sinir sistemi boyunca enerji akışının bozulmasına da neden olabilir. Bir düzeyde tek bir şey istersiniz ve

243

Yirmi Altıncı Bölüm

başka bir düzeyde başka bir şey istersiniz ya da bilinçli niyetinizi takip ederseniz bir şeyler kaybedeceğinizi hissedersiniz. Bu anlamda bir niyet çatışması var. Ve tahmin edin savaşı hangi niyet kazanıyor? Örneğin, kilo vermek isteyebilirsiniz, ancak belirli yiyecekleri yemek size anında rahatlık ve neşe verir. Ağırlığın yanı sıra bu kaynakları da kaybetmek istemezsiniz. Belirli yiyecekleri yemenin rahatlığı ve neşesi, daha az kilo alma niyetinizden daha ağır basar .

En iyi yol

değişiklik değil

kendi kendine yetiştirici aracılığıyla

ama aracılığıyla

kendini kabul etme.

Romantik aşkta bu tersine dönüş, kızgınlık, kırılganlık veya başka bir korku hissini içerebilir. Korkuyla ilişkilendirildikleri için tutku ve romantizmden kaçınılır. Bununla birlikte, enerjinin tersine çevrilmesinin temel olması da mümkündür, oysa bilişsel hususlar gerçekten ikincil veya üçüncüldür. Yani belki de kişi, aslında tutkuyu istemediğinden değil, sırf enerji tersine döndüğü için hayatında tutku istemiyormuş gibi davranıyor olabilir. Paul'un dediği gibi, " Yapmak istediğim şeyleri gerçekleştiremiyorum ve kendimi tam da nefret ettiğim şeyleri yaparken buluyorum ."

Tersine dönmenin nedenleri çoktur ve bazen altta yatan nedenler olabilir. Altta yatan güdüleri anlamak faydalı olsa da, psikolojik tersine dönme genellikle düzeltilmesi basit bir konudur. Bir onaylamayı belirtirken vücudunuzdaki belirli akupunktur meridyen noktalarına fiziksel olarak dokunmak, tersine dönmeyi bırakmanıza ve ilişkinizde tutku ve romantizm yaratma niyetinize yeniden uyum sağlamanıza yardımcı olabilir. Bunu başarmanın bir yolu:

1 . Tutku ve romantizm eksikliğini akla getirin.

2 . Her iki elin küçük parmağına (karate kesme noktası) ve burnunuzun altına dönüşümlü olarak hafifçe vurun.

3 . Birkaç kez dokunurken, düşünürken veya sözel olarak ifade ederken, "Her ne kadar

Bu tutku ve romantizm sorunum var, kendimi derinden seviyor ve kabul ediyorum."

4 . Bunu sık sık yapın ve ilişkinizde tutku ve romantizmin nasıl hızla başladığını gözlemleyin.

Tersine dönmeyi düzeltmek iki faktörün bir fonksiyonudur: enerjisel blokajların hafifletilmesi ve o anda deneyimlediğiniz problemle kendinizi kabul etmeniz. Değişmenin en iyi yolu kendini reddetmek değil, kendini kabul etmektir. Onaylama, elin yan tarafına (ince bağırsak meridyenindeki üçüncü akupunktur noktası) ve burnunuzun altına (yönetici damardaki yirmi altıncı akupunktur noktası) hafifçe vurmayla birleştirildiğinde, beyindeki enerjiyi ve bilinci dengeler.

244

Safra Atmadan Önce Tetikleyicilerinizi Yakalayın »

Sağlığın yönü ve en yüksek iyilik. Elbette tutkuyu ve romantizmi harekete geçirmek için hala bir şeyler yapmanız gerekiyor. Bu yöntem, nasıl yapılacağını bildiğiniz şeyi yapmanızı engelleyen geri dönüşü devre dışı bırakmanıza yardımcı olur.

Kırgınlıklar ve Olumsuz Duygular

Öfke, kırgınlık ve incinme duyguları barındırdığınızda, ilişkinin olumlu yönde ilerleyebilmesi için bu duyguların ve bunları çevreleyen olayların çözülmesi gerekir. Olumsuzluk yolu tıkadığında tutkuya ulaşmak imkansız olmasa da zordur. Fikrinizi değiştirmek ( geçmişi bırakıp yola devam etme kararı vermek) için söylenecek çok şey olsa da , basit bir Enerji Psikolojisi tekniği çoğu zaman süreci kolaylaştırabilir ve hızlandırabilir.

Diyelim ki sevgiliniz sizi derinden yaralayan bir şey yaptı ya da tartıştınız ve karşılıklı korkunç, kırıcı sözler söylendi. Bu eylemler veya kelimeler, incinmiş ve korkmuş duyguların yanı sıra zihninizde yeniden canlanmanın bir yolunu bulur. Terimin geniş anlamıyla bu bir travmadır.Belki siz de o sırada ona karşı bu kadar derin duygular beslemeyi bırakmaya karar vermiştiniz. Bir daha incinmemek, belki de sevgilinize kendi ilacının acısını tattırmak için duygularından geri adım attınız. Belki ikinizin uyumsuz olduğu, "sevgilinizin" yeterince iyi olmadığı veya sevilmediği sonucuna vardınız. Ya da belki de sevgilinizin bu tutkuyu kaldıramayacağını hissederek, onu serbest bırakarak bir şekilde ona yardım etmeye çalışıyorsunuzdur. Kurduğunuz inanç ne olursa olsun, aşka baltayı verdiniz ve artık tutku ve romantizm büyük ölçüde azaldı veya yok oldu.

Bir travma ve buna bağlı inançla sıkışıp kaldığınızda, daha iyi bir şekilde ilerleyebilmeniz için travmayı hızla çözmeye yardımcı olabilecek çeşitli Enerji Psikolojisi teknikleri vardır. İşte bunu nasıl yapacağınız:

1 . Acı veren olayı düşünün ve Öznel Sıkıntı Birimlerini (SUD) kullanarak mevcut duygularınızı 0'dan 10'a kadar derecelendirin; 0 hiçbir duygusal sıkıntıyı temsil etmemektedir ve 10 nihai sıkıntıyı temsil etmektedir. Bu, olayın gerçekleştiği anda hissettiğiniz değil, olay hakkında düşündüğünüz şu andaki SUD seviyesidir.

2 . Olası bir geri dönüşü, dönüşümlü olarak her iki elinizin küçük parmağına ve burnunuzun altına hafifçe vurarak ve birkaç kez şunu söyleyerek tedavi edin: "Olanlar yüzünden hâlâ üzgün olsam da, kendimi derinden seviyor ve kabul ediyorum."

3 . Olaya ilişkin "tartışma", "ne söyledi", "ne yapmadı", "bir daha asla sevmeyeceğim" gibi ifadeler kullanırken veya olaya tam olarak gönderme yapan herhangi bir ifade

245

Yirmi Altıncı Bölüm <S>*

olayda, aşağıdaki konumların her birine beş ila on kez hafifçe vurun: alnındaki kaşlarınızın arasına (üçüncü göz noktası veya yönetim damarındaki yirmi dördüncü ve yirmi beşinci akupunktur noktalarının ortası); burnun altı (yönetici damardaki yirmi altıncı akupunktur noktası); alt dudağın altında (merkezi damardaki yirmi dördüncü akupunktur noktası); ve göğüs kemiğinin veya göğüs kemiğinin üst kısmında (timus bezinin üzerinde veya merkezi damardaki yirminci akupunktur noktasında).

4 . 0'dan 10'a kadar bir ölçekte ne kadar yoğun hissettiğini ölçerek SUD seviyesini tekrar kontrol edin. Düştü mü? Genellikle öyledir.

5 . SUD azalmamış olsa bile, hafifçe vurma sırasını birkaç kez tekrarlayın, çünkü bazen olumsuz duygunun dağılmaya başlaması veya tamamen çözülmesi birkaç tur alır. SUD seviyesi birkaç puan azaldıysa dokuzuncu adıma geçin.

6 . Bu vurma sırası yeterince işe yaramazsa, aşağıdaki alternatif sırayı kullanın: burun köprüsü yakınındaki kaşların başlangıcı (mesane meridyenindeki ikinci akupunktur noktası); doğrudan gözlerin altında (mide meridyenindeki ikinci akupunktur noktası); koltuk altlarının altı inç altı (dalak meridyenindeki yirmi birinci akupunktur noktası); göğüs kemiğinin yanındaki köprücük kemiklerinin altında (böbrek meridyenindeki yirmi yedinci akupunktur noktası); küçük bir tırnağın iç ucunda (kalp meridyenindeki dokuzuncu akupunktur noktası); ve yine köprücük kemiklerinin altı (böbrek meridyenindeki yirmi yedinci akupunktur noktası).

7 . SUD seviyenizi tekrar kontrol edin. Azaldı mı?

8 . Duygusal acı azalmadıysa veya önemli ölçüde azalmadıysa, vurma sırasını birkaç kez tekrarlayın. Bazen duygunun dağılmaya başlaması veya tamamen çözülmesi birkaç tur alır.

9 . Bu vuruş dizilerinden birinin bir veya birkaç turundan sonra SUD'nin önemli ölçüde azaldığını varsayarak aşağıdaki beyin dengeleme prosedürünü ekleyin. Her iki elinizin arkasına, küçük parmak ile yüzük parmağı arasına (üçlü sıcak meridyen üzerindeki üçüncü akupunktur noktası) hafifçe vurarak şunları yapın: gözlerinizi kapatın; açık gözler; bir melodiyi mırıldanıp sayarak gözleri birkaç kez saat yönünde yavaşça, tam bir daire oluşturacak şekilde çevirin; Bir melodiyi mırıldanıp sayarak gözlerinizi birkaç kez saat yönünün tersine, tam bir daire oluşturacak şekilde yavaşça çevirin.

1 0. SUD seviyenizi tekrar kontrol edin. Azaldı mı?

246

Fred Gallo'yu Kovmadan Önce Tetikleyicilerinizi Yakalayın

1 1. SUD biraz azalmışsa, sizin için en uygun olan dokunma sırasını tekrarlayın.

1 2. Etkili bir vurma dizisini ve beyin dengeleme prosedürünü SUD 1 veya 0'a ulaşana kadar değiştirmeye devam edin.

1 3. İlerleme herhangi bir zamanda durursa, psikolojik tersine çevirme düzeltmesinin tekrarlanması çoğu zaman yardımcı olacaktır.

Önemli Bir Değişim

Artık olayla ilgili sıkıntı yaşamadığınızda, olanları yeniden değerlendirin. Sevgiliniz olay anında güvensiz bir durumda mıydı? Moralimiz bozuk olduğunda genellikle başka türlü yapmayacağımız şeyleri söyler veya yaparız. Sevgiliniz o sırada psikolojik olarak tersine mi dönmüştü? Artık bunu bırakabilecek misin? Şimdi bunu bırakmak doğru mu? Artık aşkınızı yeniden teyit edebiliyor musunuz? Yoksa önce etkisiz hale getirilmesi gereken başka olaylar mı var? Çoğunlukla bir olayı tedavi etmek, dikkat edilmesi gereken diğer olayları da ortaya çıkarır. Eğer öyleyse, istediğiniz ve hak ettiğiniz sevgiye sahip olmanıza engel olan her türlü sorunu çözmek için burada açıklanan süreci kullanın.

Çoğu kişi, travma bu şekilde hafifletildiğinde olayla ilgili düşüncelerinin önemli ölçüde değiştiğini bildirmektedir. Olay daha uzaktadır ve kendilerini daha sakin, dingin ve huzurlu hissederler. Daha önce kendilerini hasar görmüş veya yaralanmış hissediyorlarsa, Enerji Psikolojisi tekniğini yaptıktan sonra kendilerini daha sağlıklı bir şekilde deneyimliyorlar. Bu tür bir değişim fark ederseniz, aşağıdakileri yaparak bunu güçlendirebilir ve güçlendirebilirsiniz:

1 . Olumlu inanç ve duygu düzeyini 0'dan 10'a kadar bir ölçekte derecelendirin; IO- artık sürekliliğin olumlu ucunu temsil ediyor. Buna Olumlu İnanç Puanı (PBS) adı verilir.

2 . Şimdi, artık daha olumlu olan inanç ve duyguya uyumlanırken, her iki elinizin arkasına, küçük parmak ile yüzük parmağı arasına (üçlü sıcak meridyendeki üçüncü akupunktur noktası) hafifçe vurun. Niyetiniz, dokunurken onu görselleştirerek veya başka şekillerde düşünerek bu yeni anlayışın gücünü arttırmaktır.

3 . PBS arttıkça gözlemleyin. Hedef olarak duygu ve inancın gücü 8-10 puan aralığında olmalıdır. Genellikle bu, en fazla birkaç dakika içinde önemli bir değişime neden olur.

4 . İlerleme herhangi bir noktada durursa, psikolojik geri dönüşü şu şekilde tedavi edin: Burnunuzun altına hafifçe vurarak şunu söyleyin:

247

/-'TC 1

Yirmi Altıncı Bölüm

üç kez, "Olumlu duygularım ve inancım pek güçlenmese de kendimi derinden seviyor ve kabul ediyorum."

5 . Daha sonra küçük parmak ile yüzük parmağı arasına dokunmaya devam edin.

Sevgilinizle aranızdaki herhangi bir tartışmanın, fiziksel taciz ya da başka herhangi bir oldukça yıkıcı davranış olmadığını varsayıyorum. Bir travmayı çözmek iyi bir şeydir çünkü bu sizin yararınızadır; ama sonrasında ne yapmayı seçeceğiniz başka bir konudur. Burada açıklanan süreçlerin amacı, yıkıcı derecede sağlıksız bir ilişki içinde kalmanızı sağlamak değildir. Bu egzersizlerin amacı, sağlıklı bir ilişkide tutkuyu ve romantizmi yeniden kazanmanıza yardımcı olmaktır.

Burada ele alınandan çok daha fazla dikkate alınması gereken konu var. Aşık olmanın ve romantizmi yeniden alevlendirmeyi istemenin dereceleri vardır. Gerçekten romantik bir ilişkiye sahip olmayı ne kadar çok isterseniz , bunu gerçekleştirebilmeniz açısından o kadar iyidir. Ne kadar zarif ve güçlü olursa olsun hiçbir teknik, niyetin gücünün ve bir şeyi gerçekleştirme isteğinin yerini alamaz. Bu bölümde ele aldığımız şey , gerçek güçlerin kendisinde olduğu size yardımcı olmak için yalnızca bir yardımcıdır.

248

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image082.gif$

Wayne Dyer=

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image083.jpg$

Ustalığa Giden Dört Yol

Hawaii'deki antik Kahunas, ilahi gücü temsil etmek için akan bir nehrin akışı metaforunu kullandı çünkü Tanrı dediğimiz evrensel zekanın her zaman hareket ettiğini ve aktığını biliyorlardı. Yaşamınızda eksik gibi görünen şeyleri kendinize çekebilmeniz için Kaynağın akışıyla yeniden bağlantı kurmak çok önemlidir. Arzuladığınız şeyi tezahür ettirmek için düşündüğünüzden çok daha fazla gücünüz var. Bu, çalışmalarımın ve birçok kitabımın temel mesajıdır.

Hepimiz istediğimizi çekme kapasitesine sahibiz; bu bir ilişki, bir terfi ya da başka bir tür bolluk olabilir. Bu konuyu sevgi dolu bir ilişki isteyen ancak bunu ortaya koyamayan biri bağlamında konuşalım.

Başlanacak yer her zaman olduğu gibi içidir. Her şeyden önce, istediğimizi elde etme konusundaki değerimizi onurlandırmalıyız. Toplumumuzdaki erkekler ve kadınlar kendilerinin değerli olmadığına inanmaya şartlandırılmıştır. Bu inanç, yaşamlarımızda iyi şeyler istemenin bencillik olduğunu savunur. Daha fazlasını istemememiz ve sahip olduklarımızla yetinmemiz gerektiği konusunda çok temel düzeyde şartlandırılmışız. Bu, kötü olduğumuz ve dolayısıyla layık olmadığımız için istediğimiz şeye sahip olmayı hak etmediğimize olan inancımızdan kaynaklanmaktadır. Bu yanlış inancı salıverinceye kadar, değersizlik duygularımız, istediğimiz ilişkiyi ortaya koymamızın önünde büyük bir engel oluşturur.

Hayranları tarafından "motivasyonun babası" olarak adlandırılan Ph.D. Wayne Dyer, kendini güçlendirme alanında en çok bilinen yazarlardan biridir. Çocukluğu yetimhanelerde ve koruyucu ailelerde geçmiş olmasına rağmen, Dr. Dyer, hayallerini gerçeğe dönüştürmek için Wayne State Üniversitesi ve Michigan Üniversitesi'nden psikoterapi danışmanlığı alanında doktora almak da dahil olmak üzere birçok engelin üstesinden geldi. Dr. Dyer, Niyet Gücü (Hay House, 2005) ve İlham: Nihai Çağrınız (Hay House, 2006) dahil olmak üzere birçok kitap yazmıştır . Oprah ve The Today Show da dahil olmak üzere beş binin üzerinde programda yer aldı .

251

Yirmi Yedinci Bölüm C=9

Çok daha fazlasına sahipsin

tezahür etme gücü

ne arzuluyorsun

düşünebilirsin.

Tanrı, Ruh veya Bilinç dediğimiz evrensel zeka her yerde ve her şeydedir. Olmadığı yer yok. Bu nehrin sonsuz akışı herkesi besler. Akan bir nehrin önüne çok büyük bir engel - değersizlik duygunuzu - koyduğunuz zaman, bu ilahi gücün akışını durdurmayacaktır. İlahi güç sizin değersizliğinizin etrafından dolaşacak ve başka bir yere akacaktır. Gerçekten sevgi dolu bir ilişki sergilemek istediğinize karar verdiğinizde, ancak aynı zamanda kendinize " Gerçekten buna değmiyorum", "Yeterince iyi değilim ", "Kötüydüm" dediğinizde olan da tam olarak budur. veya "Ben bir günahkarım." Eğer bunu kendinize söylüyorsanız, güç sizinle çalışmayacaktır.O halde başlayacak yer burasıdır; değersiz olduğumuzu söyleyen toplumsal koşullanmanın üstesinden gelmeliyiz.

Neredeyse tüm şartlanmalarımız bize tezahür edemeyeceğimizi söylüyor. İstediğimizi kendimize çekemeyeceğimize inanıyoruz çünkü Tanrı'dan ayrı olduğumuzu düşünüyoruz. Bu bakış açısına göre herhangi bir şeyi tezahür ettirme yeteneğimiz, Tanrı'nın bizim için bunu isteyip istemediğine bağlıdır. Kendimizi ayrı değil, Tanrı'ya bağlı görmek bizi sonsuz akıntının akışına sokar ve istediklerimizi hayatımıza çekme kapasitemizi canlandırır.

Biz yaratmanın değil, çekmenin peşindeyiz. Evrende yaratılan her şey zaten buradadır. Biz yaratıcılardan ziyade, halihazırda yaratılmış olanı "yeniden birleştirenler"iz. Yoktan bir şey yaratacağımız fikrinden vazgeçmeli ve bunun yerine zaten burada olanı kendimize çekmeliyiz. Bu kavramı erik ağacı metaforuyla detaylandırabiliriz. Bir erik ağacına baktığınızda onun kökleri, kabuğu, gövdesi, dalları, yaprakları, çiçekleri, tomurcukları ve en sonunda da erikleri olduğunu fark edersiniz. Şimdi kendinize şunu sorun: "Bunun hangi kısmı erik özü değil?" Cevap şu: "Hepsi erik özü." Bir erik gördüğümüzde şunu düşünmeyiz:Bu yuvarlak mor meyve, 'erikliğin' görünmez ruh dünyasından ortaya çıktı ve fiziksel dünyamızda tezahür etti. Bir şekilde meyve yeni ortaya çıktı. Gerçek şu ki, ağaç erik yetiştirmek içindir ve erik üretir. Erik ağacı bu dünyadan büyüyor ve biz de aynıyız.

Kendimizi ruh ve insan diye ikiye ayırıyoruz ama aslında hepimiz aynı dünyanın parçalarıyız. Biz bu dünyadan büyüyoruz ve bu dünyadaki her şeye bağlıyız. Hayatımızda istediğimiz şeye sahip olabilmemiz için, bunun bir şekilde başka bir yerden geldiği fikrinin üstesinden gelmeli ve kendimizi, hayatımızda olmasını istediğimiz unsurları çeken ve yeniden birleştiren biri olarak görmeliyiz.

252

Ustalığa Giden Dört Yol

AV ay ne

Boyacı

Sorun şu ki, egolarımızın, yani Tanrı'dan ayrı olduğumuza ve birbirimizden ayrı olduğumuza inanan parçamızın, yaşamlarımıza hükmetmesine izin verdik. Çoğu insan Tanrı'yı, Tanrı'nın kral olduğu ve bizim tebaa olduğumuz bir monarşi açısından düşünür. Tebaa olarak bizler bu görünmez kraldan daha aşağıdayız. Bu bakış açısına göre, yalnızca aşağı durumda değiliz, aynı zamanda günahla lekelenmişiz ve dolayısıyla güvenilmeziz. Tanrı kavramını ayrı olarak kabul ettiğiniz sürece her zaman kaybolacaksınız.

Bir bardak su alıp onu kaynağı olan okyanustan ayırırsanız ve o bardaktan yaşamı sürdürmesini isterseniz ne olur? Bir bardak su buharlaşmaya başlar. Tek başına yaşamı sürdüremez ve uçup gider. Bu, kaynağımızdan ayrı olduğumuza inandığımızda ne olacağına dair güçlü bir metafor. Tanrı okyanus gibidir ve biz de o bardak su gibiyiz. Hayatı sürdürmeye ve elimizden gelen her şeyi yapmaya çalışıyoruz, ancak bunu tek başımıza yaparsak, onun yerine yok olup gideriz.

Kendimizi ayrı görmenin bir diğer sorunu da Tanrı'nın gökyüzünde dev bir satış makinesine dönüşmesidir. Taleplerimizi dua şeklinde iletiyoruz ve ardından otomat, kurallara ne kadar iyi uyduğumuza bağlı olarak dualarımızın cevabını dağıtıyor. Tabii bize söyleneni sorgulayamadığımız bir dönemde birisi bize kuralları anlattı. Her ne kadar artık eleştirel yeteneğe ve çok daha gelişmiş bir kural anlayışına sahip olsak da, pek çok açıdan hâlâ bu perspektiften hareket ediyoruz. Daha geniş bir perspektif bize buna bakmamız için başka bir yol verecektir; burada Tanrı'dan ayrı değiliz, daha ziyade bağlantılıyız - isterseniz "Tanrı'nın parçaları".

İstediğimiz ilişkiyi tezahür ettirmek için niyetimizi ilahi zekayla uyumlu hale getirmemiz gerekiyor. Basitçe söylemek gerekirse, yaşamlarımızda ego yerine Ruh hüküm sürmeye başladığında, kelimenin tam anlamıyla tezahür edebiliriz.

Biz işin içinde değiliz

yaratmanın varlığı, ancak

çekici.

ya da eksik olduğunu algıladığımız her şeyi bize çeker. Gerçekten işin özü bu. Biz Ruh'tan tezahür ederiz; yaşam gücünün görünmez seviyesinde evrendeki her şeye bağlıyız. Fiziksel dünyada gözlenen her şeyin kaynağı görünmezdir. Bu, Ruh'a ve kendimizin görünmez kısmına teslim olmamız gerektiği anlamına gelir. Tezahür etmeyi öğrenmek aslında benliğimizin başka bir yönünü tezahür ettirmeyi öğrenmekten başka bir şey değildir.

Ortaya çıkma sürecinde, harika şeylerin zaman korkusu olmadığını hatırlamak da önemlidir. Ortaya koymak istediğimiz şeyin kendi programımıza göre yapılması gerektiği fikrinden vazgeçmeliyiz. Mucizeler Kursu şöyle diyor: "Sonsuz sabır anında sonuç verir." Ne zaman

253

Bir şeyi istediğini biliyorsun ve sonsuz sabrın var, arzunun tezahür edeceğini biliyorsun. Bir şeyin tezahür edeceğini bildiğinizde anında alacağınız sonuç huzurdur.

Manikür yapmayı öğrenmek

Festival aslında hiçbir şey değil

öğrenmekten daha fazlası

başkasını tezahür ettirmek

benliğimizin bir yönü.

Önemli olan şeyin kendisinden ziyade, tezahür ettirmek istediğiniz şeyin özüdür. Örneğin bir ilişki bulmak istiyorsunuz ama istediğiniz şeyin özü bir başkasını sevmek. Gerçekte istediğiniz şey sevme ihtiyacınızı karşılamaktır ve bu da yerine getirilecektir. Bunu bildiğinizde ve bundan kesinlikle emin olduğunuzda ayrıntılar halledilecektir. Sonunun güvende olduğunu bilin ve "nasıl"ın kendi başının çaresine bakmasına izin verin. Sizin işiniz nasıl olduğunu söylemek değil ; Senin işin "Evet!" demek. Tüm engelleri ve zorlukları ortadan kaldırın, istediğiniz şey ortaya çıkacaktır. O kadar basit olacak ki neden bu kadar uğraştığınızı merak edeceksiniz.

Harika bir şey olmadan önce sıklıkla bir çeşit düşüş yaşarız. Başka bir deyişle, mücadeleniz bile bir amaca yöneliktir. Bu Kabala'dan geliyor ve ben bunun çok doğru olduğunu buldum. Sonuçta daha yüksek bir seviyeye ulaşmak için

Hayatımızda bunu yapmak için enerji üretmemiz gerekiyor. Şu ya da bu türden bir düşüş, neredeyse her zaman ruhsal bir ilerlemeden önce gelir, çünkü düşüşün kendisi, yolculuğumuzun bir sonraki ayağı için ihtiyacımız olan enerjiyi üretmemize yardımcı olur.

Ustalığa giden dört yol vardır: Disiplin, Bilgelik, Koşulsuz Sevgi ve Teslimiyet. Disiplin Yolu, çocukları okula bunun için gönderdiğimiz şeydir; bir şeyler öğrenmeleri, çok çalışmaları ve pratik yapmaları, pratik yapmaları, pratik yapmaları için. Tenis oynamayı, matematik yapmayı, yazmayı veya Macarena dansı yapmayı öğrenmek istiyorsanız, bedeninizi ve zihninizi disipline etmek için çalışmalı ve pratik yapmalısınız. Ama ortaya çıkıp işi yapmalısın.

Disiplininize zekayı uyguladığınızda Bilgeliğin Yolu açılır. Şunu sorgulamaya başlarsınız: "Bunu nasıl yaparım?" "Bu nasıl bir biçim almalı?" "Bunu yapmak için en iyi zaman ne zaman?" "Kime danışmalıyım?" Biz bunu yüksek öğrenim olarak düşünüyoruz ama bilgi ve birikime sahip olduktan sonra eğitimli olduğumuzu varsayarsak hata yaparız. Bilgi ve bilgi, ustalıkla eşdeğer değildir. Disiplinli bir çalışmaya uygulandıklarında bilgeliğe yol açarlar ve ustalık da burada elde edilir.

Koşulsuz Sevginin Yolu, yaptığını seven ve sevdiği işi yapanlara açıktır. Büyük ustaları ya da yaptıkları işte gerçekten harika olan herkesi izlerseniz, onların özel bir tür sevgi yaydıklarını göreceksiniz. Barbra Streisand'ı veya Rudolf'u izleyin

254

Ustalığa Giden Dört Yol

ayne uyer

Nureyev veya Tiger Woods. Her biri yaptığı işi seviyor ve işin içindeyken akışın içinde oluyor ve yaptıkları işe dönüşüyorlar .

Gerçekten bu şekilde ilham aldığımızda nasıl hissettiğimizi veya ne kadar paramız olduğunu düşünmüyoruz. İlham aldığımızda her şey işe yarıyor gibi görünüyor. Bu, yaratıcılığımızın en yüksek seviyesine ulaştığımız zamandır. İlham almak, bedeninizi gerçekten aştığınız anlamına gelir. Mesela Picasso'ya resimleri sorulduğunda şöyle demişti: "Müslümanların camiye girerken ayakkabılarını bırakmaları gibi, ben de stüdyoya girdiğimde bedenimi kapının önünde bırakıyorum. Oraya sadece ruhumun girmesine izin veriyorum." ve boya." Ruh'a güvenmelisiniz çünkü o tezahürün kaynağıdır.

Ancak nihai yol Teslimiyet Yoludur. Burası "küçük zihni" "büyük zihne" teslim ettiğiniz yerdir. Disiplini uyguladıktan, bilgeliği uyguladıktan ve yaptığınız şeye aşık olduktan sonra teslim olursunuz. Bunu yapanın siz, cılız, küçük, deriyle kapsüllenmiş ego olmadığını anlamalısınız. Bu dünyadasın ama bu dünyaya ait değilsin.

Mucizeler Kursu'nda 483.364 kelime var ve "dikkat edin" kelimesi yalnızca bir kez geçiyor: "Kendinizi haksız muameleye maruz kalmış gibi görmenin cazibesine kapılın." Başkalarının başarılarının size adil davranılmadığı anlamına geldiği fikrine gerçekten dikkat etmelisiniz. Kendinizi başkalarıyla karşılaştırma dürtüsüne karşı koyun. İstediğinizi tezahür ettirebilmeniz için bu çok önemlidir.

"Sonsuz sabır üretir"

anında sonuç verir."

—Mucize Bir Kurs

Detroit'in doğu yakasında kıtlığın, yoksulluğun ve açlığın çok olduğu bir bölgede büyüdüm. Yetimhanede büyümüş olsam bile, "Bugün yine yetim kaldım, ne kadar kötü değil mi? Yazıklar olsun" diyerek uyanmadım. Hiçbir zaman haksızlığa uğradığımı hissetmedim. Yakınlarda birkaç varlıklı mahalle vardı ama bu insanların benden daha fazlasına sahip olduğunu bir an bile düşünmedim. Görünüşe göre hakları olanı almışlar ve eğer bunları gerçekten isteseydim, o zaman ben de onlara sahip olurdum. Ayrıntılı olarak tartıştığım bu ilkeleri kullanarakKitaplarım, istediğim her şeyi ortaya koydum. Güzel bir ailem ve onlara bakacak kadar bolluğum var. Şimdi dikkatimi diğer insanlar için tezahür ettirmeye, daha az şanslı olanlara yardım etmeye veriyorum. Mesela kızı yirmi yedi yıldır komada olan bir kadın hakkında , Bir Söz Bir Sözdür adlı bir kitap yazmanın zamanını ortaya koydum. Bu kadın çeyrek asırdan fazla bir süredir, günde yirmi dört saat, iki saatte bir kızıyla ilgileniyor. Ayrıca kitap için bir yayıncı belirledim ve gelirin tamamını bu kadının borçtan kurtulmasına yardım etmek için bağışladım.

255

Yirmi Yedinci Bölüm <S> tk—*

Olumsuz olarak algıladığınız şeyler, olmamasını dilediğiniz şeyler de dahil olmak üzere, hayatınızda ortaya çıkan her şey için şükredin. Hiçbir şeyi olduğu gibi kabul etmeyin. Ve tezahür ettirmek istediğiniz şeyin kişisel egonuz için değil, barışın bir aracı olmanıza yardımcı olmak için olduğunu anlayın. İnsanları sabah ve akşam şükran meditasyonları yapmaya, sahip olmadıkları şeyler için eksiklik veya umutsuzluk duygusuna odaklanmak yerine, sahip oldukları her şeye şükretmeye teşvik ediyorum .

Bütün bunlar için teşekkür et

hayatında ortaya çıkar,

olan şeyler dahil

olduğunu algılıyorsun

olumsuz.

Ulaşabileceğimiz en yüksek yola, yani Teslimiyet Yoluna, aynı zamanda Ruhun Yolu da denir. Jung, Savaşçı, Sporcu, Devlet Adamı ve son olarak Ruh'un arketiplerinden bahsetti. Amacınızı bulmayı sorduğunuzda, Sporcu veya Savaşçı aşamalarındasınızdır. "Ne için buradayım?" sorusunu soruyorsunuz. Vücudunuzla ve yeteneklerinizle ne yapmanız gerektiğine bağlı olarak. Ama bunu aştığınızda, bunun sizin kim olduğunuzun, bedeniniz olmadığının farkına varırsınız . O zaman bedeninizle ve yaşamınızla yapabileceğiniz tek şeyin onu başkalarına vermek olduğunu anlarsınız. İlişkinize oradan başlayın, sevme arzunuz en büyük doyuma ulaşacaktır.

Dan Millman'ın Barışçıl Savaşçının Yolu'nda yazdığı gibi , şunu hatırlamakta fayda var: "Sıradan anlar yoktur." Her an başlı başına bir sonsuzluktur. Mutluluk şimdiki andır ve bunu anlamamız iyi olur. Meditasyon yaptığımızda aslında zihnin ötesine geçmeye çalışıyoruz. Bulduğum şey şu ki, eğer tamamen ve bütünüyle anın içine girebilirsem, zihin kaybolur. Zihin kaybolduğunda Tanrı ortaya çıkar.

Küçük aklı büyük zihne teslim etmeli, istediğini Allah'a teslim etmelisin. Bunu hayatınızın her anında yapabilirsiniz. Hiçbir anın değeriyle eşdeğer olmayan bir an yoktur. O zaman güvenmeli ve tezahür ettirmek istediğiniz şeyin gerçekleşeceğini bilmelisiniz. Bu ilkeleri takip ederseniz hayallerinizin tezahür ettiğini göreceksiniz - aynen böyle!

256

Altıncı Bölüm

Merak ediyorum

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image084.jpg$

Allah'ın sevgilisi olduğumda,

bu formun ateş ve toprağı eş oldu;

hava suyla buluştu ve bayılmaya başladılar.

Erillik, kadınsılığı kalbine aldı

elini tuttuğunda ve herkes bir mutluluk akıntısına kapıldığında

coşkunun mor damarına.

Tanrı'nın Sevgilisi olduğumda, bedenimin harika olduğunu biliyordum.

Ağzım, bir içkinin altında karanlık, tatlı sırları içen gökyüzü kadar genişledi.

ayın kaynayan patlaması. Ormandaki gözler izledi. Ve güldü.

Allah'ın Sevgilisi olduğumda "evet"in özü o gizli dokunuştu.

teslimiyetle gelen dilin ucu bütün pençelerimi doldurdu

açlık. Artık benden geriye kalan tek şey nektarın tadı.

~Geralyn Gendreau, Cod'un Sevgilisi Olduğumda

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image085.jpg$

Gloria Jlan =

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image086.jpg$

ike I'e giden portallar

BEN

Meksika'nın Teotihuacan kentindeki en sevdiğim yerlerden biri olan Tetitla'da bağdaş kurup yerde oturuyorum ve binlerce yıl önce oraya resmedilmiş Kartal'ın gözlerine bakıyorum. Aniden Kartal duvardan uçup gagasıyla kalbimi yakalıyor ve göğsümden koparıyor. Nefesim kesiliyor ve neredeyse devriliyorum. Gagasında yüreğimle önümde süzülen Kartal sanki bir şeyler bekliyormuş gibi. Ne olduğu hakkında hiçbir fikrim yok ve kalbimi geri alma dürtüsü güçlü; ama içimde hiçbir korumaya veya kontrole ihtiyaç duymadığım bir güven yeri buluyorum. "Kalbimi al. O senindir. Onu sana özgürce veriyorum" diyerek bilinmeyene adım atıyorum.

Kör edici bir ışık parıltısıyla Kartal'ın içindeyim, Teotihuacan'ın üzerinde süzülüyor, "Teo"ya Kartal gözleri ve perspektifiyle bakıyorum. Manzara o kadar canlı ve güzel ki nefesimi kesiyor. Quetzalcoatl Tapınağı'nın ve ardından "cehennem"den "cennete" giden plazaların mükemmelliğini gördüğüm Ölüler Bulvarı'nın üzerinden süzülüyoruz ve yolculuğuma başladığımda içinde bulunduğum kişisel cehennemi hatırlıyorum. birkaç yıl önce burada. Dönüşümümü kolaylaştıran bu kutsal mekana ve buraya tekrar tekrar dönüp iki başlı yılanın ağzına atlayıp korkudan ölmek ve aşk olarak yeniden doğmak için kendime çok minnettarım.

Kartal yavaşça Ay Piramidi üzerinde daireler çiziyor ve Teotihuacan'ın, yani "insanların tanrılara dönüştüğü yer"in bana her zaman hayatımı nasıl yarattığımı nasıl yansıttığının kesinlikle farkındayım. Bana hem kendi kendimi sınırlayan yanılsamalarımı hem de kendi ihtişamımı ve mükemmelliğimi yansıtıyor. Üzerinden uçuyoruz

Gloria Jean, insanların geçmiş şartlanmaların sınırlamalarından kurtulup saf yaratıcı potansiyellerine açıldıklarında meydana gelen mucizelere tanık olmayı seven ilham verici bir öğretmendir. Ezoterik öğretilerin anlaşılmasını kolaylaştırma ve günlük hayata entegre etme becerisine sahiptir. Gloria , Dört Anlaşma'nın (Amber-Allen, 1997) yazarı don Miguel Ruiz tarafından eğitilmiş bir nagual kadın ve Toltek ustasıdır . Kutsal yerlere yapılan dönüşümsel yolculuklarda gruplara rehberlik ederken, atölye çalışmaları düzenlerken ve çıraklara mentorluk yaparken, kalbin bilgeliğinden ders veriyor. Çalışmalarının tüm ayrıntıları için www.websitesine bakın. WomanReborn.com.

259

"Başkalarını bilmek

istihbarat; bilmek

sen gerçek bilgesin

dom. Başkalarına hakim olmak

güçtür; ustalaşmak

kendin gerçek güçtür."

- Lao Tzu

-BEN-

Güneş Piramidi ve öğretmenim Don Miguel Ruiz'in beni birçok kez piramidin tepesine götürdüğünü ve güneşten gelen kişisel ışık ışınımla bağlantı kurmamı ve sınırlamaların ötesinde Öz'ümle birleşmemi sağladığını hatırlıyorum. Bu mucizevi deneyim için Kartal'a teşekkür ediyorum ve o da bana bugünden itibaren onun kalbinde yaşayacağımı ve onun gözlerinden göreceğimi söylüyor. Bununla birlikte, hem fiziksel bedenimde hem de Sonsuzluğa genişlemiş olarak Tetitla katına geri döndüm. İki yol arkadaşım tarafından destekleniyorum ve yapabildiğim tek şey sevinçten ağlamak.

On bir yıl boyunca ve Tolteklerin kadim evlerine yaptığım yirmiden fazla yolculuk boyunca pek çok kalp dersi aldım. Teo'nun bana hediyesi her seferinde farklı oluyor.

ama bu her zaman tam olarak almaya hazır olduğum şeydir ve beni her zaman genişlemeye iter. O gün Tetitla'da Kartal bana korkusuz sevgiyi öğretti. Koşulsuz sevgiyle kalbime sahip çıktı, sanki " Kalbini istiyorum ve alıyorum...ve evet ya da hayır demekte özgürsün" diyormuş gibi . Evet dedim çünkü o tür korkusuz bir sevgiye kapılmak istiyordum ve onu da aynı tür bir sevgiyle karşılamam gerektiğini anladım . Hiçbir belirsizlik, hiçbir geri çekilme olamaz. Sevgimi herhangi birinden esirgemenin, sevgimi kendimden esirgemek, benden çıkan sevgi deneyiminden kendimi mahrum bırakmak olduğunu açıkça gördüm. Korkusuz aşkın, karşılığında sevilmeye bağlı olmadığını gördüm. Bu, kendisinin kendisine hediyesidir.

Tetitla'daki Kartal deneyimimden yaklaşık iki ay önce, Yunanistan'a giden bir güç yolculuğuna yardım ediyordum ve burada manevi ortağım olacak Hollandalı bir adamla tanıştım. Tetitla'dan iki hafta sonra Kaliforniya'daki evimde beni ziyarete geldi. Onun kollarında uyandığım ilk sabah onu Kartal olarak gördüm ve ona koşulsuz, tereddütsüz kalbimi verdim. Bugün manevi ortaklık uygulamamız, sevgimizin özgür akışının önündeki her türlü engeli kaldırarak kalplerimizi açık tutmaktır.

Grubumuza, Güneş Piramidi'nin altındaki mağarada alanın bir günlüğüne kapatılmasının ardından vakit geçirmek için özel izin verildi. On kişi piramite girip iki rehberi takip ederek dik, merdiven benzeri merdivenlerden aşağı inerken, yolu aydınlatan sadece küçük fenerlerle güneş, ufkun alçakta duran parlak turuncu, titreşen bir küredir. Piramidin derinliklerine ve son olarak da Evrenin Kalbi olarak adlandırılan dört parçalı yonca yapraklı mağaraya indikçe lastik havası daha nemli ve daha nemli hale gelir. Pançomu yere seriyorum, sırtımı mağaranın kenarına vererek oturuyorum ve buranın enerjisini hayal etmeye hazırlanıyorum. Nöbetçiler ışıklarını kapatıyor ve bir saat boyunca zifiri karanlıkta kalıyoruz.

260

devam etmek

Sonsuzluğa Giden Portallar

Benim için Teotihuacan kutsal bir yer, ilahi ve insan arasındaki iletişim kanalının sonuna kadar açık olduğu bir portal. Gezegende buna benzer pek çok portal var ve benim tecrübelerime göre, bunlara erişmek için zihin değiştiren kimyasallara veya bitki ilaçlarına ihtiyaç yok. Sessiz bir dua ediyorum: "Açıklanması gerekeni ortaya çıkar ve iyileştirilmesi gerekeni iyileştir" ve kalbimin derinliklerine iniyorum. Çok geçmeden terlemeye başlıyorum ve nefes alacak temiz havanın olmasını diliyorum. Rahatsızlığım artıyor, önümde uzun bir saat beliriyor ve elle tutulur klostrofobi hakim olmaya başlıyor. Bu duyguyla mücadele ediyorum ama onunla ne kadar mücadele edersem o kadar güçleniyor, ta ki artık dayanamayana kadar ve karanlığa "Başım belada" diyene kadar.

Mağaranın karşı tarafından grup liderimiz "Sorun nedir?" diyor.

"Klostrofobik hissediyorum ve gitsem iyi olur diye düşünüyorum. Kimseyi rahatsız etmek istemiyorum."

Çevremden sesler "Bizi rahatsız etmiyorsunuz" diye cevap veriyor.

"Başka bir şey?" liderimiz soruyor.

"Nefes alacak kadar hava yok" diyorum.

"Nefes alacak çok hava var" diye yanıtlıyor.

An genişliyor ve seçeneği açıkça görüyorum: Yeterli hava yok/Çok fazla hava var. Geçmiş deneyimlerim bana, eğer kendime nefes alacak kadar havanın olmadığını söylemeye devam edersem ne olacağını söylüyor. Diğerleri bol miktarda hava olduğuna inanıyor. Bu inancı seçersem ne olur?

"Tamam," diye iç çekiyorum, "Ben kalıp nasıl olacağına bakacağım."

Yapabileceğim tek şey korkumla oturup onu hissetmeye istekli olmak. Korkuyla birlikte olmaya evet dediğimde korku biraz daha güçleniyor. Evet demeye devam ediyorum ve gelişmeye devam ediyor. Kendi yarattığım bir varlıkla etkileşim içerisindeyim. Enerjik olarak dev bir marshmallow'u itmeye benzer. "Marshmallow"un derinliklerindeyim ve ne kadar büyük olduğu ya da diğer taraftan nasıl çıkacağım hakkında hiçbir fikrim yok, bu yüzden an be an evet demeye devam ediyorum. Zaman durdu ve var olan tek şey bu deneyim, korkuyla olan paydaşlığım.

Saatler gibi gelen bir sürenin ardından, eğer gerekliyse, sonsuza kadar bu korkuyla birlikte olmaya istekli olduğumun farkındayım. Bu düşünceyle, "marshmallow"un diğer tarafından çıkıp şu ana kadar deneyimlediğim en derin huzura doğru ilerliyorum.. .engin, derin ve kucaklayıcı bir huzur. Burayı asla bırakmak istemiyorum. Ben huzurun ta kendisiyim. Korku kalbimdeki hakimiyetini bıraktı ve aşk güneş ışınları gibi benden yayılıyor. "Yine korku hissedeceksin ama bu deneyimden dolayı bunun seni durdurmasına asla izin vermeyeceksin" diyen bir ses duyuyorum. Sonra duamı hatırlıyorum: "Açıklanması gerekeni ortaya çıkar, iyileştirilmesi gerekeni iyileştir." Bu deneyimi kendi niyetimle kendim için yarattım.

Mağara rahim haline geldi. Sessizce şöyle diyorum: "Ah, anlıyorum... Sen Annenin Kalbisin." ■

261

Yirmi Sekizinci Bölüm »

"Hayır, sen Annenin Kalbisin" sözünü duyuyorum . Bunun ne anlama geldiğini bilmiyorum ama beni derinden etkiliyor.

Muhafız, fenerini yakarak, "Gitme zamanı geldi" diyor.

Sessiz bir ses duyuyorum: "Bir taş al ve yanına al."

"Ah, hayır, gerçekten bu kutsal yerden hiçbir şey almak istemiyorum." diye direniyorum.

"Bir taş al ve yanına al."

Gölgelerin içinde eğiliyorum, parmaklarımın değdiği ilk taşı alıp cebime koyuyorum. Daha sonra akşam toplantısında taşı hatırladım, cebimden çıkardım ve ilk kez gördüm. Kalp şeklindedir.

Evrenin Kalbindeki deneyimim, kavramlara dair entelektüel kavrayışımı içgüdüsel anlayışa dönüştürdü. Açıklamama izin ver. Daha önce "hikayemiz duygularımızı kontrol eder" öğretisini anlamıştım. Bebeklikten itibaren -bazılarına göre rahimdeyken bile- duygularımızın saf algıdan kaynaklandığı gerçeğini anlamıştım çünkü algıladığımızı değerlendirme ve yorumlama yeteneğini henüz geliştirmedik. Yavaş yavaş etrafımızdakilerin inançlarını ve fikirlerini benimseriz ve bu inançlar ve görüşler, hayatımızı yorumladığımız ve deneyimlediğimiz mercek haline gelir. Sonunda hikaye değil, biz daha hızlı gelişiyoruz. JJ .

Algıladığımızdan daha fazlası tepkimize neden olur. O gün

Mağarada kendime anlattığım hikayenin nasıl duygusal tepkimi yarattığını görmekle kalmadım, aynı zamanda bunu o kadar derinden hissettim ki vücudumdaki her hücre bunu kabul etti ve böylece fiziksel olarak değiştim.

Bir süre sonra gündelik hayatımdan bir olay bu anlayışımı güçlendirdi. Bir gün yerel kahvehaneden çıkarken, dışarıdaki bir masada tek başına oturan genç bir adamın yanından geçtim.

"Merhaba" diye seslendi.

Gülümsedim ve başımı salladım ve şunu düşündüm: Merhaba demesi ne kadar hoş. Burası çok dost canlısı bir şehir. Mutlu hissettim.

Arabama doğru yürürken "Peki nasılsın?" dedi.

Bu çok tuhaf, diye düşündüm, neden hâlâ benimle konuşuyor? Bana pas mı veriyor? Biraz öfkeden kızardığımı hissettim.

Arabamın kilidini açtığımda, "Neden bir araya gelmek için plan yapmıyoruz?" dedi. •

Bu adam biraz tuhaf diye düşündüm . Belki onda bir sorun vardır. Arabaya bindiğimde içimde bir tedirginlik hissettim. Geri çekilirken omzumun üzerinden genç adama baktım ve onun orada olduğunu gördüm.

262

Orla Ean

Sonsuzluğa Giden Portallar

kulağına bir cep telefonu aygıtı takıyor. Başka biriyle konuşuyordu! Bir dakikadan kısa bir süre içinde kafamdaki üç farklı "hikaye" vücudumda üç farklı duygusal tepkiye neden oldu... ve bu hikayelerin hiçbiri doğru değildi. Eve gidene kadar güzel bir kahkaha attım.

Evrim yaşanmaz

hareketsiz

bilinenden içine

bilinmeyen.

Mağarada derinleşen bir başka anlayış da hikayemi bana hoşuma giden bir tepki verecek şekilde değiştirme gücüne sahip olduğumdu. Pek çok insan kendi bakış açısını seçebileceğinin farkında değil . Sonsuz iyimser gibi görünen insanları tanıyor musunuz? Ne tür hikayeler anlatıyorlar? Peki kötümserler...? Hikâyeyi kendinize ne kadar sık tekrarlarsanız ya da başkalarıyla paylaşırsanız o hikâyenin sizde yarattığı etki o kadar artar. Hikayeniz sizin eserinizdir. Farkındalıkla yaratın ve kalbinizi açacak, kendinizi iyi hissetmenizi sağlayacak hikayeler anlatın. Don Miguel'in yazdığı gibi, "Eğer kendinizi bir sanatçı olarak görebiliyorsanız ve hayatınızın kendi eseriniz olduğunu görebiliyorsanız, o zaman neden kendiniz için en güzel hikayeyi yaratmayasınız?"

O gün korku bana geldi; sadece bir duygu olarak değil, aynı zamanda Güneş Piramidi'nin altındaki mağarada benimle birlikte oturan bir varlık olarak da. Ego-zihnin bizi bilinenin parametreleri içinde "güvende" tutmak amacıyla korkuyu nasıl kullandığını açıkça görmeme yardımcı oldu. Ancak bilinenden bilinmeyene doğru hareket olmadan hiçbir evrim gerçekleşmez. Korkunun kalbinizi hapsetmesine ve sizi sevginizi hissetmekten ve ifade etmekten alıkoymasına izin verebilirsiniz ya da onun içinden geçip diğer tarafta ne olduğunu bulabilirsiniz.

Bir grup kadını Güneş Piramidinin tepesine götürmek üzereyim. Bu birlikte geçireceğimiz son günümüz... mucizelerle dolu bir yolculuğun doruk noktası. Mor ve beyaz ışıkla titreşen piramit, katı bir yapıdan çok dans eden moleküllere benziyor. Zirveye bağlanıyorum ve genellikle yorucu olan tırmanış kolay, hatta neredeyse zahmetsiz hale geliyor. Her seviyede piramidin etrafında saat yönünün tersine yürüyoruz ve dört köşesinde dua etmek için duruyoruz. Bu kadim bilgelik deposunun bizi formun ötesindeki Benlik deneyimine açmasını istiyorum. Zirveye ulaşıyorum ve orta noktaya oturuyorum. Niyetimle piramidin tabanına ve Dünyanın merkezindeki siyah ışığa bağlanıyorum. Don Miguel Ruiz'in bana öğrettiği şekilde güneşten gelen kişisel ışık ışınımla bağlantı kuruyorum. Piramidin tepesinden yayılan mor bir ışık sütunu algılıyorum. O ışığa doğru yükseliyorum ve karanlıkta kaybolana kadar giderek küçülen Teotihuacan'a ve aşağıdaki Dünya'ya bakıyorum.

Kalbin başka bir dersi bana kendini gösteriyor. Işık ışını boyunca biçimsizlik (Kaynak, Tanrı, Bilinmeyen) ile insan biçimi arasında bir nokta olduğunu görüyorum. İçinden geçtikçe o noktanın insanın kalbine ya da özüne tekabül ettiğini anlıyorum. Kendimi Sonsuzluğun kendisi olarak deneyimliyorum. Bunun bir portal olduğunu anlayana kadar nokta üzerinde ileri geri hareket ediyorum.

263

Yirmi Sekizinci Bölüm >

Her zaman açık olan bir kapı var ve ben bir insan olarak hem insani hem de ilahi benliği aynı anda deneyimleme kapasitesine sahibim. Şu sözleri duyuyorum: "İnsan kalbi Kaynağa açılan kapıdır. Serbest geçişin önündeki engelleri kaldırın." Bir girdabın içine çekiliyorum ve kendimi tekrar piramidin tepesinde buluyorum. Gözlerimi açıyorum, birçok güzel insanın Sonsuzluğun deneyiminden mest olduğuna tanık oluyorum ve bir tür olarak düşündüğümüzden daha hızlı evrimleştiğimizin farkına varıyorum.

İlahi Benliğimizin deneyiminin önündeki engelleri belirleme bilgeliğine ve bunları ortadan kaldırma gücüne sahibiz. Güneş Piramidinin tepesinde aldığım lütuf, kalbimi bir rehber olarak, ilahi Benlik ile ilişki içinde olduğum yer için mükemmel bir geri bildirim mekanizması olarak kullanmamı sağladı. Dikkatimi kalbimin bana gösterdiği şeye ne kadar odaklarsam, sinyalleri de o kadar güçlü ve net oluyor.

"Bu sadece onunla

birinin yapabileceği kalp

doğru bakın; nedir

esas görünmez

göze."

-Antoine de Saint-

Exupéry, Küçük

Prens

"Kalbin" sessiz sesi bedenin gövdesinde bir his olarak hissedilebilir. Birçok kişi bunu göğüste hisseder, ancak bazıları bunu daha çok solar pleksusta veya alt karın bölgesinde hisseder. Kalbinizin özel sesini okumayı öğrenebilirsiniz. Örneğin, nasıl bir engel yarattığınızı görmeniz gerektiğinde, size sıkışma, baskı, yoğunluk veya daralma olarak konuşabilir. Kalbiniz açılırken gevşeme, sıcaklık, karıncalanma, hafiflik, genişleme vb. hisler hissedebilirsiniz. İlk dinlemeye başladığınızda, duyumlar çok incelikli olabilir, ancak dikkatinizi ne kadar odaklarsanız, o kadar netleşeceklerdir. Kalbiniz size, gerçek benliğinizin önündeki engelleri nerede yarattığınızı gösterecek ve daha sonra bunları ortadan kaldıracak seçimler yapabilirsiniz.

Özgün benliğiniz sevgi olarak ifade edilir. Her an, ya sözcüklerle, düşüncelerle, eylemlerle, daha da önemlisi varlığınızın enerjisiyle sevgi yayıyorsunuz ya da müdahale ediyorsunuz.

bu yayılımla. Bunu söylemenin başka bir yolu da ya bütünlüğünüzün içindesinizdir ya da değilsinizdir. Bütünlüğünüz içinde yaşamak, ayrılık yanılsamasının ötesine geçmek, her anı insan formunda tanrısallık olarak yaşayana kadar form ile formsuzluk arasındaki portaldan özgürce geçebilmektir. Bu, Bilinmeyen Benliğinizi tam olarak deneyimlemenizin önündeki engellerin kaldırılmasını kolaylaştıran ve sizi Dünya üzerinde Cenneti yaratma konusunda özgürleştiren Toltek gizem okulunun özüdür. Bu, insanın uyandığı ve Tanrı olduğu kutsal şehir Teotihuacan'ın sunduğu fırsattır.

264

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image087.jpg$

Leonard Sulain-.

alamet

insan

iyon

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image088.jpg$

İÇİNDE

Tıp ikinci sınıftayken, dişilerin neden regl olduğunu merak etmeye başladım. Bir gün büyük bir koğuşta ders verirken ilgim daha da arttı. Yatağın yanından yatağın başına geçen öğrenci grubumuz, profesörümüz her yatan hasta için istenen üç temel laboratuvar testinin amacını açıklarken dikkatle dinledi: kimya paneli, idrar tahlili ve tam kan sayımı.

O sabah gözüme çarpan şey, hastanın test sonuçlarına paralel olarak laboratuvar fişlerinde listelenen "normaller" sütunuydu. Kimya panelindeki yirmi altı sayıdan hiçbiri bir erkeğin ve bir kadının değerleri arasında herhangi bir farklılık sergilemedi. Peki neden olması gerekiyor? Seksin akciğerin veya midenin işini yapma şekliyle hiçbir ilgisi yoktur. Aynı şey idrar tahlili için de geçerliydi. Ancak CBC farklıydı. Erkekler ve kadınlar için kırmızı hücre, hemoglobin ve hematokrit değerleri şaşırtıcı derecede çarpıktı. Bunun çok tuhaf olduğunu düşündüm.

Kırmızı hücrenin başlıca işlevi oksijeni taşımaktır. Herhangi bir karmaşık canlıyı bu en değerli elementten mahrum bırakırsanız, hızla boğularak ölecektir. Ancak bir erkeğin dolaşımdaki kırmızı küre konsantrasyonu normalde sağlıklı bir kadına göre yüzde on beş daha fazladır. Bu tutarsızlık karşısında şaşkınlığa uğradım - genel olarak bir kadının erkeklerden daha kısa boylu ve daha az kas kütlesine sahip olduğunu hesaba kattıktan sonra bile - ben

Leonard Shlain, MD, eleştirmenlerce beğenilen, en çok satan, ödüllü üç kitabın yazarı olan bir cerrahtır: Art & Physics (Harper, 1993), The Alphabet Versus The Goddess (Penguin, 1999) ve Sex, Time, and Güç. Yakın zamanda Kurgu Dışı dalında Kaliteli Ciltsiz Kitap Kulübü Ödülü'nü kazanan Kadın Cinselliği İnsan Evrimini Nasıl Şekillendirdi (Penguin, 2004). San Francisco'daki California Üniversitesi'nde cerrahi profesörü olan Dr. Shlain, yenilikçi cerrahi cihazlara yönelik birçok patentin sahibidir. Onun dikkate değer kitapları ve içgörüleri birçok okuyucunun kendilerine bakış açısını ve bizi bugün bulunduğumuz yere getiren evrim sürecini değiştirdi. Bkz. www.SexTimeAndPower.com.

267

Yirmi Dokuzuncu Bölüm

Sonunda beni Seks, Zaman ve Güç'ü yazmaya sevk eden soruyu ortaya attı : Bir kadının neden bir erkekten daha az kana ihtiyacı olsun ki?

Elimi kaldırdım ve profesörden bu eşitsizliğin nedenini açıklamasını istedim. Cevabın açık olduğunu ima ederek bana sert bir bakış attı ve sert bir şekilde karşılık verdi: "Kadınlar kanar, erkekler kanamaz." Yüzüm kızardı.

Şekillendirmedeki temel faktör

insan cinsel ilişkileri

atamızın kaderiydi-

ayağa kalkma kararı

ve yürümeye başla

iki ayak.

O zamanlar onun kısa cevabının hikayenin tamamı olamayacağını düşündüğümü hatırlıyorum. Yıllar sonra, dişileri (erkekleri değil) oksijen kadar önemli bir yakıtı taşımak için rutin olarak tam kapasiteden daha az tankerle çalışan bir türün neden evrimleştiğini merak ettim. Dişinin normal miktarda, erkeğin ise yüzde on beş fazla kapasiteye sahip olduğu iddia edilebilir. Her iki durumda da eşitsizlik bir açıklama gerektiriyor.

İç içe geçmiş Babuşka bebekleri gibi, kırmızı hücrenin kalbinde de hemoglobinin bujisi, yani demir atomu bulunur. Demir ve oksijen, dış elektron kabuklarının yararlı düzeni nedeniyle hevesle birbirlerinin kucaklaşmasını ararlar. Birleştikten sonra ikisi demir oksit adı verilen bir molekül oluşturur. Herkes bu maddeye aşinadır; biz buna pas diyoruz.

Rust'ın kendine özgü bir kırmızı rengi vardır. Kayadaki demir oksit, Büyük Kanyon'a muhteşem kromatik dizilimini kazandırıyor. Kenya'daki tarlaları, Hawaii'deki tarlaları renklendiriyor ve pasın ayırt edici tonu, Scarlet O'Hara'nın sevilen çiftliği Tara'nın toprağını kırmızıya dönüştürüyor. Hemoglobin molekülü, değerli demir atomları tamamlayıcısı ile kanı kırmızı ve beyaz teni pembe yapar ve orta az pişmiş bifteklere belirgin bir yakut rengi parlaklık verir.

Hemoglobin, demirin oksijene olan güçlü ilgisini hassas bir "yakalama ve bırakma" manevrasına dönüştürerek, oksijenin akciğerlerde kolayca alınmasına ve hücrelere giden hattın daha aşağısında kolayca bırakılmasına olanak tanır. Demir, oksijen ve hemoglobinin uygun birleşimi, beyninizdeki nöronların bu sayfada okuduğunuz sıralı şekilde hizalanmış dalgalı çizgilerden anlam çıkarmasını kolaylaştıran sürecin merkezinde yer alır.

4.000 memeli türü arasında yalnızca birkaç dişi adet görüyor; bunlar da çok az demir kaybı yaşıyor veya çok seyrek adet görüyor. Memelilerin dışındaki filumlarda döngüsel kan kaybı yaşanmaz. İnsan dişisi en çok kanı en sık kaybeder. Fetal demir transferine eklendiğinde, tüm memeliler arasında en travmatik doğumdan kaynaklanan kan kaybı, plasentanın tüketilememesi (örneğin,

268

Kadının Cinselliği Evrimi Şekillendirdi Le Onar J Skl a i n

diğer memeli dişilerin çoğu böyledir) ve emzirme dönemindeki demir eksikliği nedeniyle adet dönemleri kadının sağlığına yönelik potansiyel bir tehdit olarak görülebilir.

Doğal seçilim neden ilk bakışta son derece zararlı bir adaptasyon gibi görünen bir türü bir türe yüklesin ki? Neden uzun zaman önce genomumuzdan çıkarılmadı? Hiçbir üreme fizyoloğu, Pleistosen atalarından bir kadın için olumsuz sonuçlarını telafi edebilecek, insan dişisine verilen tartışılmaz menstruasyon artısını tanımlamamıştır. Demir eksikliği anemisinin eşiğinde sürekli bocalamak ve artan hamilelik risklerine maruz kalmak, "kötü ruh halinin" aylık olarak ortaya çıkmasını dengelemez; bu, Hipokrat ve Galen tarafından 2000 yıl önce önerilen ve yakın zamana kadar evrensel olarak kabul edilen bir açıklamadır.

Dişi gelişti

bilişsel olarak daha hızlı

bölgedeki erkek

cinsel ilişkiler.

Cerrah olmayı seçtiğim için kan benim için temel bir konu haline geldi. Kariyerim boyunca, sayamayacağım kadar çok sayıda olayda, özellikle sinir bozucu bir operasyon alanından başımı kaldırıp, değerli kan nakillerinin olgun meyveler gibi asılı olduğu serum direklerinden oluşan bir ormanı endişeyle izledim. Kırmızı sıvının doğası, önemi ve canlılığı üzerine düşüneceğim uzun yıllarım oldu. Bu düşünceler beni, cinsiyetler arasındaki demir düzeylerindeki önemli farklılıkların, insana özgü pek çok kültürel yeniliğin ardındaki ilk itici güç olduğuna ikna etti.

İnsanların cinsel ilişkilerini şekillendiren temel faktör, atalarımızın ayağa kalkıp dört pençe yerine iki ayak üzerinde yürümeye başlama yönündeki kaçınılmaz kararıydı. Omurgamızı yatay yerine yere dik olarak hizalamak, iki ayaklı hominidin anüsünün üzerinde yükselen bir bağırsak kütlesini konumlandırdı. Sonuç olarak, leğen kemiğindeki kemik deliği daraldı; aksi takdirde talihsiz kişi, özellikle ağır bir öğle yemeğinin ardından yürüyüşe çıktığında tersyüz olabilir. Pelvik girişin çevresi daralırken, bu iki bacaklı yaratığın beyni dikkate değer bir hiperenflasyona maruz kaldı ve bu, nispeten kısa bir gezegensel zaman diliminde hacimde üçte birlik bir artışa neden oldu.

Yaklaşık 150.000 yıl önce Homo sapiens'in ortaya çıkışıyla birlikte evrimsel bir kriz yaşandı. Fetüsün beyni o kadar şişmişti ki artık türün devamını tehdit ediyordu. Başka hiçbir türün dişisi doğum yapmak için düzenli olarak yardım çağırmaz ve başka hiçbir tür yavrularını doğurmakta bu kadar zorluk yaşamaz. Paradoksal olarak, arkaik insan dişileri arasında en büyük ölüm nedeni doğum yapmaktı.

269

Yirmi Dokuzuncu Bölüm

Bu, son derece alışılmadık bir evrimsel olayı hızlandırdı. Atalardan kalma kadınlar, erkekleri benzer şekilde etkilemeyen, vücutlarından kaynaklanan aşırı bir çevresel stres yaşadılar. Kadının cinsel ilişkiler alanında bilişsel olarak erkekten daha hızlı gelişmesi gerekiyordu. Ve sonra anladı! Dişi, seks ve hamilelik arasındaki önemli bağlantıyı kurdu.

İnsan dişisinin

Seks yapmanın bir sonucu olarak ölümün bir olasılık olduğunu fark ederek, başka türdeki hiçbir dişinin sahip olmadığı bir güce sahip oldu: Üç milyon cinsel yolla üreyen tür arasında, yumurtladığında sürekli olarak seksi reddedebilen ilk kadın oldu. Filozoflar çağırıyor

üreme döngüsü

bize bunu öğretti

dahilinde manevra

zamanın boyutu

bu Özgür İrade.

Güçlü hormonlarının ve içgüdülerinin ısrarlı emirlerinden farklı bir hareket tarzı seçebilme yeteneği, genetik mutasyonlardan kaynaklanmaktadır. Orijinal Seçim'in itici gücü

genomuna yerleştirilmesi, doğal seçilimin kadınlara hamile kalma konusunda veto yetkisi verme zorunluluğuydu. Bilişsel düzeyde ondan daha hızlı gelişti çünkü Demokles'in Kılıcı kendisinin değil onun cinsiyetinin üzerinde asılıydı.

Yumurtlama döneminde cinsel ilişkiyi reddetmek için gereken kararlılığı elde etmek için, bu ayrılıkçı dişi primat, yalnızca beyninin tasarımında (erkekte olduğu gibi) büyük bir revizyona uğramakla kalmadı, aynı zamanda içindeki ana zamanlayıcıların da yeniden sıfırlandığını deneyimledi. üreme sistemi. Şaşkın bir Homo sapiens, onun yarattığı zorluğa yanıt vermesi gerektiğini yoksa genlerini aktarma fırsatını kaybedeceğini dehşetle keşfetti.

Genomunda eşzamanlı değişiklikler, özellikle de herhangi bir kadınla seks yapma isteği arttığında sorununu daha da artırdı. Diğer türlerin diğer erkekleri, yalnızca dişiler, çeşitli şekillerde "östrus", "kızgınlık" veya "kızgınlık" olarak adlandırılan artan cinsel alıcılık dönemine girdiklerinde dişilere ilgi gösterirler. Geri kalan zamanlarda kadınlara karşı tutumları en iyi şekilde ilgisizlik olarak tanımlanabilir. İnsan erkeği, herhangi bir dişiyle her zaman seks yapmak isteyen kalabalığın ilk erkeği oldu.

Cinsiyetler arasındaki bu arzu uyumsuzluğunun hızlandırdığı psikoseksüel acil durum, "Mitokondial Afrika Havva"nın ilk çocuğunu ailesinin diğer tüm üyeleri için gururla taşıdığından beri, toksin sesleri tüm nesiller boyunca yankılanan bir savaşa zemin hazırladı. görmek için banda basıldı. Aynı zamanda ilk erkekleri, erkek/kadın ilişkilerinin merkezinde yatan soruyu formüle etmek için ortaya çıkan zihinsel güçlerini yoğunlaştırmaya zorladı: "Bir kadın ne yapar?"

270

Kadının Cinselliği Şekillendirilmiş ( LeonarJ Sklain kadının istediği devrim mi?" Özüne indirgendiğinde, kederli sorusunun ardındaki asıl soru şu: "Onu onunla seks yapmama izin vermeye ikna etmek için ne yapmalıyım?"

Gözlemlenebilir davranışlarına bakılırsa, eşeyli üreyen türlerin devasa, kabaran, tekerlek izi bırakan biyokütlesi arasında, tüm bu itişlerin amacı hakkında en ufak bir fikre sahip olan bireylerin bulunduğunu düşündürecek çok az şey var. Bir kadının seks ile hamileliğin ilk belirtileri arasında bağlantı kurabilmesi için öncelikle bir aydan daha uzun bir süreyi tanıması gerekir.

İnsanın adet döngüsünün ortalama uzunluğunun 29,5 gün olması, yani tam olarak ay döngüsünün uzunluğuna karşılık gelmesi bir tesadüf olabilir mi? En yakın primat akrabalarımızın kızgınlık/adet döngüleri incelendiğinde bonobo şempanzelerinin ortalama 42 gün, şempanzelerin ise 37 gün olduğu ortaya çıkıyor. Adet gören diğer birkaç primat da ölçeğin her yerinde dolaşıyor. Uzaktaki bir göksel olaya insan dışında hiç kimse katılmadı. Cinsel döngüleri ayın gelgitleri tarafından belirlenen deniz canlılarının aksine Homo sapiens kara hayvanlarıdır. Peki neden dişilerin ayın periyodikliğiyle bu inanılmaz derecede yakın bağlantısı var?

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image089.jpg$ Hemen hemen tüm diğer hayvanlar uzun vadeli planlama yapma becerisine sahip değildir. Öngörünün, bir insanın en zorlu silahı olduğu kanıtlanmıştır; bizi yırtıcılık merdiveninin en üst basamağına rakipsiz olarak çıkana kadar yukarı iter. Belki de insan dişisinin üreme yaşam döngüsünde meydana gelen dramatik değişiklikler, öncelikle türümüze zaman boyutu içinde nasıl manevra yapılacağına dair paha biçilmez sırrı öğretmeye hizmet etti. Bu içgörü, insanların, diğer yaratıklar tarafından işgal edilen, her zaman mevcut olan Şimdi'nin ince diliminden kaçmasına, geçmişin kanyonlarında dolaşmasına ve geleceğin sisli düzlüklerini keşfetmesine olanak sağladı.

271

J LIL1E GERLAND:

Bay

J Ejderha

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image090.jpg$

BEN

İlk tutkulu aşk ilişkilerimi Hong Kong'un materyalist toplumunda büyüyen bir genç olarak yaşadım. Doğduğum topraklardaki tropik iklim gibi aşk hayatım da sıcak, nemli günler ve tatlı, şehvetli meyvelerle, ardından gök gürültüsü ve şimşekler, şiddetli rüzgarlar ve çalkantılı denizlerle doluydu. Bana bahşedilen inanılmaz tutkunun yalnızca büyük bir zevk kaynağı olmadığını, aynı zamanda zulme, şiddete, hastalığa, hatta ölüme bile yol açabileceğini genç yaşta öğrendim. Kendi içgüdüsel arzularımın "ejderha ateşi" içinde yanarken, "canavarı evcilleştirmenin", bilinmeyen diyarlara sırt üstü uçmanın ve ejderhanın gerçek yaratıcı gücünü dizginlemenin kaderimde olduğunun farkında değildim.

On dört yaşımda erkek arkadaşımla diskotekteyken Çinli bir adam yanıma geldi ve ona ait olduğumu söyledi . Kötü şöhretli bir çetenin bariz bir üyesi olduğu iddiasını kanıtlamaya kararlıydı. Eğitimli bir dövüş sanatçısı olan erkek arkadaşım bu meydan okuma karşısında direndi ve iki adam arasında kavga çıktı. Sokağa taşındıklarında bıçaklar çıktı. Erkek arkadaşım ve ben onun güçlü Norton 750 motosikletiyle gecenin karanlığına kaçarken, bir grup arkadaşımız savunmamıza atladı ve hızla büyüyen saldırgan kalabalığını durdurdu. Kesilmiş, morarmış ve titriyorduk; adamın beni ikinci kez ele geçirmeye çalışması durumunda hayatımızın tehlikeye gireceğinden korkuyorduk.

Julie Gerland, otuz yıldan fazla bir süredir sayısız insana ilham verdi ve hayatlarını ruhtan hücreye iyileştirmeleri ve dönüştürmeleri için yardım etti. Association Suryoma'nın kurucu ortağı ve ebeveynleri ve eğitim profesyonellerini insanlığın yenilenmesine katılmaya teşvik eden Bütünsel Ebeveynlik Programı: Doğuma ve Ötesine Önyargı'nın yöneticisidir. Julie ve kocası François, Fransız Pireneleri'nde yaşayan ve bireysel konaklamalar, oturumlar, atölye çalışmaları ve mesleki eğitimler için dünyanın dört bir yanından insanları kabul eden bütünsel bir topluluk olan Providence'ın kurucu ortaklarıdır. Uluslararası seyahat ediyor ve ders veriyor. www.suryoma.com adresini ziyaret edin.

273

Otuz Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image091.jpg$

Ergenliğe girdiğimden beri cinselliğimin erkekler üzerindeki gücü büyük ve bazen karşı konulmaz bir gizem haline gelmişti. Gece kulübü olayı gibi dramatik olaylar artıyordu. Partnerlerime sevgi ve mutluluk vermek istedim ama çekiciliğim sürekli olarak kıskançlık, sahiplenme, öfke ve hayal kırıklığı ateşini kışkırttı. Bunun ciddi bir trajediye yol açacağından korktum. Rehberlik olmadan kendimi giderek daha çaresiz hissetmeye başladım. Sonunda duygusal bir kaos durumuna düştüm. Bir gün kontrol edilemeyen umutsuzluğun zirvesinde, düşünülemez olanı yaptım. Annemle babamın banyo dolabında bulabildiğim tüm uyku haplarını yuttum, onları votkayla yıkadım ve anında bayıldım. Yardım çığlığım duyulmadı - ya da ben öyle sanıyordum.

Bu Ateş Williin

Heyecan verici duygular oldukça ağır bir fiyat etiketi taşıyabilir, çünkü zevke olan susuzluğumuz hiçbir zaman giderilmez ve bunun sonucunda ortaya çıkan hayal kırıklığı ve zulüm sınırsız olabilir. Tanrı cinsel gücü yaratmakla hata mı yaptı? Acı çekmemiz için mi verdi bunu bize?

İlişkiler yaşamın temelidir. Ancak çoğu zaman hikayelerimiz trajedilerle doludur. Evli olanların çoğu ayrılmak istiyor ve evli olmayanların birçoğu da evlenmek istiyor. Kadınların beyni, seksi cazibeyi başarı ile eşitleyen yaygın imaj tarafından yıkanmış durumda. İnsan ruhunun daha derindeki gerçeğini ifade eden rol modellerden yoksunuz; sonsuz iksiri, sevgi ve bilgeliğin o güçlü kokteylini içen ve bize aşkın sadece kalıcı olmadığını, aynı zamanda muhteşem bir dans olabileceğini gösteren kadın ve erkekler.

Ejderha

bizim sembolik

içgüdüsel güçler. Ancak

ateş püskürten

canavar da

kanatları var.

Mitolojinin muhteşem canavarı ejderha, içgüdüsel güçlerimizin simgesidir. Ancak yılanın kuyruğuna sahip, ateş püskürten canavarın da kanatları vardır. Efsanevi ejderhada vücut bulan güçler manevi bir boyuta ve daha yüksek bir hedefe sahiptir.

Manevi açıdan bakıldığında, tüm enerji ilahi bir kaynaktan gelir ve ilahi meskene geri dönmeye mahkumdur. Eski Mısır'ın üç büyük büyücüsü Hermes Trismegistus, Zümrüt Tabletinde cinsel güç hakkında şunları söylüyor: "

yerden yükselir ve gökten düşer, hem yüksek güçlerden hem de alt güçlerden güç alır... tüm güçlerin en güçlüsüdür."

Ben on beş yaşındayken ailem, babamın maddi durumu nedeniyle ailemin memleketi İngiltere'ye geri döndü. Hong Kong'un tüm heyecanı ve karmaşasından sonra geri çekilmenin acısını yaşadık.

274

Kanatlı Ejderha Julie Gerl ve J

İngiliz kırsalının sessiz monotonluğu. Ama burası Ruh'un yardım çığlığıma cevap vermek ve hayatıma yeni bir anlam vermek için seçtiği yerdi.

Bir gece her zamanki gibi yattıktan sonra odama tuhaf bir varlığın girdiğini hissettim. Vücudum adrenalinle dolarken kalbim hızla çarpmaya başladı. Odanın ortasında bir ışık noktası belirdi ve parlamaya başladı. Bu sıradan bir ışık değil, diye düşündüm. Işık yayıldıkça o kadar parlaklaştı ki artık odada hiçbir şey göremez oldum. Sonra ışık beni tamamen tüketti. Mistik bir coşku anında, aşkın aşkın yoğun gücünü deneyimledim. Işığın kalitesi son derece güçlüydü ama aynı zamanda nazik ve iyileştiriciydi. Kendimi tamamen tanındığımı, sevildiğimi, korunduğumu, yönlendirildiğimi ve güvende olduğumu hissettim. Tutkuların ve arzuların aralıksız çalkantısında gizlenen ve maskelenen doğuştan gelen zeka ve koşulsuz sevgi, kendisini bana çok samimi bir şekilde göstermişti.

Tam da bu güç

o kadar çok şeye sebep oldu ki

tahribat ve yozlaşma

şimdi yapılıyor

hizmette koşumlanmış

olumlu bir geleceğin

insanlık için.

Şafak vakti uyandığımda bilincim kökten değişmişti. Daha önce hiç hissetmediğim bir bilme ve bağlanma duygusu içimi doldurdu. Bir şekilde babamın Hong Kong'da bir iş bulacağını ve benim Birleşik Krallık'ta kalacağımı "biliyordum". Kader beni çağırmıştı ve ben de onun çağrısına uymak zorundaydım. Henüz on altı yaşında olmama ve artık ruhumun zamansızlığını hissetmeme rağmen, hayatımı bu Işığa, Tanrı'ya adadım.

Sonraki beş yıl boyunca renkli hayatım bir sarkaç gibi sallandı. Bekâr bir mistik olarak sevgi enerjimi Tanrı'ya sunarak ve bu birliğin coşkusunu deneyimleyerek zaman dönemleri geçirdim . Daha sonra tutkulu bir aşık olarak aşkımı ilişkilerde paylaşırdım. Her ikisi de eksik hissetti. Benim için Tanrı ve insan hâlâ ayrıydı. Kalıcı tatmin hala elimden kaçmıştı.

Daha sonra 1980 yılında Findhorn'da Batı gizem geleneklerini inceleyen bir programa katıldım. Orada kaldığım süre boyunca bana uzun beyaz saçlı ve aynı sakallı, bembeyaz giyinmiş, kristal taçlı asa benzeri bir baston taşıyan bir adamın fotoğrafı verildi. Bakışlarım ilk defa trans halindeki bir fotoğrafa sabitlendiğinde sevinç gözyaşları yanaklarımdan aşağı süzüldü. Ebedi arketipik görünümüne rağmen 1900'de doğan Bulgar ruhani üstadı Omraam Mikhaël Aîvanhov'u yeni keşfetmiştim. Yoğun bir deja-vu dalgasıyla dolu olarak bunun ilk buluşmamız olmadığını biliyordum.

275

Otuz Bölüm O> ..■.—*

Omraam'ın ezoterik okulunun acemi inisiyeleri arasında yerimi aldım ve sonraki yedi yıl boyunca, onun maha samadhi'sinden (yoginin ölüm anında fiziksel bedenden bilinçli olarak ayrılması anlamına gelen Hintçe kelime) onun yanında aylarca onunla birlikte kalma ayrıcalığına sahip oldum. Fransa ve İsviçre'deki merkezler. Bu tam aydınlanmış varlığın huzurunda geçirdiğim her an ruhuma altın harflerle yazılmıştır.

Ejderhayı evcilleştirmek

Onun potasında

ya da kendi varlığı,

konusunda bir başlangıç

kader yolu gidecek

sık sık

zorlu süreç

dönüşüm.

A-

Kadın ve erkek arasında uzlaşma çağına girdik. Nefsi tatmin için karşılıklı tahakkümün kural olduğu mevcut rejimi devirmek için dünyada barışçıl bir devrim başladı. Ayrılığın ve mağduriyetin acısıyla bizi ağlatan ejderha, artık bu içgüdüsel gücü ilahi kaynağına döndürmeyi öğrenenler tarafından ehlileştiriliyor. Bu kadar çok yıkıma ve yozlaşmaya neden olan güç, şimdi insanlık için olumlu bir geleceğin hizmetinde kullanılıyor.

Bir zamanlar tapınaklarda ve lahitlerde gerçekleşen inisiyasyonlar artık "sıradan yaşamda" veriliyor. Elim sıkı bir şekilde rehberimin elindeyken, hayatımın dönüştüğü muhteşem başlangıç yolculuğuna devam etmek için sabırsızlanıyordum. Bir zamanlar korunan

sırlar bir çocuğun bile anlayabileceği bir dille açıklanıyordu.

Omraam, "İnsanlığın gerçek trajedisi," dedi, "bu sevgi enerjisinin sadece zevk için olmadığını, aynı zamanda en büyük öneme sahip manevi çalışmaları yapmalarına izin vereceğini, onların şef olmalarını sağlayacak çalışmayı anlamamış olmalarıdır" dedi. dünyayı dönüştürecek bu kudretli gücün gücü. Bu güç külü değiştirip kurşunu altına, değerli taşlara ve elmaslara dönüştürebilir. Bu dönüşüm ancak sevginin gücüyle yapılabilir, başka hiçbir yolla değil. Bu ilahi enerjinin kontrol edilmesini ve yönlendirilmesini sağlayan tutum, düşünceler, duygular ve planlardır."

Omraam, erkeklerin ve kadınların rolleri üzerine birçok konuşma yaptı. Cinsel gücün akıllıca kullanılması yoluyla insanlığa hayırseverlik yapmak kaderimizi çok detaylı ve muhteşem, dokunaklı bir şiirle anlattı. Enerjimizi farklı bir şekilde dağıtmayı öğreneceğimizi ve insan doğasını köleleştiren ejderhanın kanatlı bir ejderhaya dönüşeceğini açıkladı. O ejderhanın sırtında uzayda sonsuzluğa yolculuk yapacağımıza ve "kutsalların kutsalına" gireceğimize söz verdi.

276

Kanatlı Ejderha Julie (Ml ve J

"Cinsel enerji petrole benzetilebilir" dedi. "Cahil ve dikkatsiz olursan yanarsın; sizin özünüz yok edilecek ve tüketilecek. İnisiyeler, bilgileri bu gücü evrenin üzerinde uçmak için kullanmalarına izin veren kişilerdir."

Bu kader yolundaki bir inisiye, kendi varlığının potasında genellikle oldukça meşakkatli bir dönüşüm sürecinden geçecektir. Felsefe taşı arayışında, kişi daha düşük içgüdüsel tutkuları, evcilleştirilmemiş ejderha doğasını dizginleyecektir. Daha sonra, muhteşem bir kelebeğe dönüşen donuk, tüylü tırtıl gibi, o erkek ya da kadın, beklenmedik yaratıcılığı, güzelliği ve gücü tezahür ettirmek için krizalitten çıkacak. Ruhun ışığı ve ilahi Annenin engin, koşulsuz sevgisi o zaman günlük yaşamı hem yönlendirmeye hem de yönlendirmeye başlayacak.

W'yi seviyoruz


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image092.jpg$

Umman

Tıpkı insanın anlayabileceği gibi-

kadının vücudunu tilize etmek

Cally, gübreleyebilir

onu duygusal olarak

Diyar.

Omraam'la geçirdiğim zamanın ardından Hong Kong'a döndüm. Çekiciliğimin etkisi artık değişmişti ve rehberlik ve yardım için beni arayan, giderek artan sayıda insanı çekmeye başladım. Ancak kendi sağlığımı ihmal etmiştim ve sonunda kendi ihtiyaçlarımı karşılamadan kimseye yardım edemeyeceğimi anladım. Krizalitime dönüp daha da derinlere inme zamanım gelmişti. Yıllar süren kaotik duygular ve doğum kontrol hapları sağlığımı etkilemişti. Ejderhanın pençelerinin pençesinde geçirdiğim zamanın bedeli ağır olmuştu ve bedenim onarım için haykırıyordu. Yumurtalık kanseri nedeniyle zorlandı Yaşamın yasalarını öğrenmek ve onlarla uyum içinde yaşamak için yolculuğumun yeni bir ayağına başladım: ihmal edilmiş hücrelerimi ziyaret etmek ve onlarla ilgilenmek. Zamanla sağlığım düzeldi; ancak bundan da öte, bedenim ile bilinçli bir ilişki geliştirdim. Ve bu beni bir sonraki adıma hazırladı.

Fransa'da geçirdiğim süre boyunca, aynı zamanda havayolu pilotu olan bir öğrenci arkadaşımla arkadaş olmuştum. François beni Hong Kong'a ziyarete geldiğinde derin bir platonik dostluk yaşadık. Fransa'ya dönersem beni Paris'te kendisiyle kalmam için davet etti. Hong Kong'daki evimden ayrıldığımda François'nın teklifini kabul ettim. Bir gün çay içerken karşı karşıya otururken aniden vücudumda yoğun bir his hissetmeye başladım. İçimdeki Ruh'un durgun, küçük sesi, "İnsanda tezahür etmek istiyorum" dedi. François'nın yüzündeki ifadeden onun da oldukça dikkat çekici bir şeyler yaşadığını anladım. Enerjilerimiz birdenbire büyük ama aynı zamanda yumuşak bir yoğunlukla yukarıya doğru bir yol almaya başladı. İnsandaki Tanrıyı seviyordum. Bu bir çekim değildi; inanılmaz bir varoluş haliydi.

Otuz Bölüm <S> ï^—»

ve durmadı! Saf bir niyet dalgasına binerek ilahi eril prensiple birleştim.

Man'de Go J'yi Sevmek

Aynı zamanda, François'nın saf sevgisi ve benim iyiliğim için duyduğu derin dua onun yaşam gücünü aşıladı; sanki insanın omurgasından aşağı doğru incelikli bir eterik enerji nehri gibi akıyor ve adamın yayıcı olduğu ikinci çakrasından çıkıyordu. Daha sonra sıcak bir alev gibi yükselen, vücudumun tüm hücrelerini ve organlarını açıp yumuşatan bu parıldayan eterik parçacıkları aldım. Bu enerji kalbime ulaştığında bilincim engin birlik okyanusuyla birleşti. François'nın kalbi de bir bakire gibi açıktı; varlığının kuyusunu doldurmaya başlayan bu gizemli kadınsı güç tarafından nüfuz edilmeye ve tanınmaya hevesliydi. "Lütfen bana zarar verme" dediğini zihnimde duydum.

İnsanda Tanrı'yı sevmenin ve tüm varlığımın bozulmadan kalmasının coşkusunu yaşadım. Sevdiğim Işıkla doldum ve herkesle birliği deneyimledim. Birbirimiz ve dünya için yaratıcı bereket sözleri ve dualar konuştuk. Işık başımızın içinde güneş gibi yoğun bir şekilde parlıyordu.

Bir sabite ulaşmak

mutluluk akışı değil

biz kadar mümkün

gizlimizi dönüştür

gölgeler.

"İnsan, kalbini en derin sevgisine güvenerek açtığında" diyor François, "ve yalnızca vermek, sevdiğine bereket vermek ve ilahi Annesiyle birleşmek istediğinde, canlandırıcı bir duygu hisseder. Sanki bir gül kokusu gibidir." solar pleksusunun ve kalbinin kadehini doldurur. Kendini tok, tamamlanmış ve verimli hisseder. Her şey mümkün görünür. Güneş gibi parlak, güçlü ve cömert hisseder. Işık yüksek zihnine nüfuz ettiğinde tüm algısı değişir.

Hayat ve dünya güzel ve çekici geliyor. Sevgilisi ve evren bir oluyor ve iç gerçekleri açığa çıkararak inanılmaz hisler yaratıyor."

Şöyle devam ediyor: "Bu mutluluk anlarında zihnimin kontrol altında tutulması gerektiğini fark ettim. Cennet Bahçesi'ndeki yılan gibi zihin de bu durumu kontrol etmek ve onu istediği zaman yeniden üretmek istiyordu. Hiçbir akıl Ruhu kontrol edemez! Görevi üç boyutlu dünyada ruh ve maddenin evliliğini kolaylaştırmak için alçakgönüllülükle Ruh'a hizmet etmektir."

François ve ben birlikte hayatımıza ejderhanın kanatlarında süzülerek başladık. Sevgimizi her gün yaratıcı sözler, bakışlar, kutsamalar, sarılmalar ve birleşme anları aracılığıyla bilinçli olarak ifade ettik. Alışverişlerimiz bilinçaltımızın derinliklerinden süperbilincin aydınlık yüksekliklerine doğru gidiyordu. Sevgiyle dolu olarak artık "ışık saçıyorduk". Yukarıya doğru yöneldiğinde cinsel güç bir deneyim getirir.

278

Kanatlı Ejderha

Julie GerlanJ

mutluluk kaynağı. Sevildiğimizi hissederiz ve bu sevginin kalbimizden akıp sevdiklerimize, ailelerimize ve dünyaya bereketler göndermesine izin veririz. Herkesle bağlantıda olduğumuzu hissediyoruz. Dünyadaki Tanrı'nın Krallığına adandığımız için, sevgi enerjimizi belirli bir "hayır kurumuna", yani bir kutsama göndermek için ilham aldığımız belirli bir yere veya kişiye "bağışlamaktan" hoşlanırız.

Erkek ve kadın arasındaki iç içe geçmiş kutuplaşma da caduceus tarafından sembolize edilir: Erkek kadını fiziksel olarak dölleyebildiği gibi, duygusal alanda da onu dölleyebilir. Zihinsel düzeyde, erkek yine yayıcı, kadın ise alıcıdır. Zekasının Ruh'un hizmetinde olduğunu görünce, onun daha yüksek felsefi zihnine nüfuz etmek ve onu beslemek için ilham alır. Efsanevi İsis gibi, bir kadın da kendisi ve erkeği için evrenin yapısını ortaya çıkarabilir. Mutluluk bu tam birliğin çocuğudur. Yaratılış'taki Tanrı gibi, bu hayranlık uyandıran güzelliğe baktığında "onun İyi olduğunu görür."

ırk

demiryolu

Bedenlerimizi, zihinlerimizi ve ruhlarımızı hazırlamakla geçen yılların ardından François ve ben en büyük hayallerimizin ötesinde bir neşe içinde yaşıyorduk. Ancak deneyimlerimiz, gizli gölgelerimizi dönüştürene kadar sürekli bir mutluluk akışına ulaşmanın mümkün olmadığını doğruladı. "Cennet Bahçesi"ne muhteşem inişimizin bir inişi tetikleyeceğini pek bilmiyorduk. Artık bu geçici mutluluk durumunu demirlememiz ve onu bedenlerimizin yoğun maddesinde bir mesken inşa etmemiz gerekiyordu.

canımızı kurtarmanın zamanı geldi

hapsedilmiş iç çocuk

Dren ve yeniden yaz

programlama.

Cinsel gücümüz ve Ruhumuzun birliğinin yarattığı güçlü ışık, bilinçaltımızın ve bilinçdışımızın karanlık okyanusunun derinliklerine nüfuz ettiğinde, bastırılmış duygusal, zihinsel ve fiziksel acıyı ortaya çıkardı. Karanlıkta gizlenen deniz canavarlarına benzeyen şeylerin üzerinde bir meşale parlamaya başlamıştı. Simyacıların içsel niteliklerin ve kendini gerçekleştirmenin "altınına" dönüştürülecek metaforik "kurşun"unu keşfetmiştik. Bu yaraların yeniden aktif hale gelmesi, geçmişi iyileştirmemiz ve kendimiz ve içinde yaşadığımız çok boyutlu dünya hakkındaki temel inançlarımızı değiştirmemiz için açık bir davetti.

Hermes bu çalışmaya atıfta bulunarak şöyle dedi: "En büyük çabayla ince olanı yoğun olandan ayıracaksın." Çoğu zaman yüzeysel acılarımızın nedenini biliyoruz, ancak bu "kurşunluğun" çoğu bilinçdışımızdan kaynaklanıyor. Ana rahmine düştüğümüz andan itibaren, anne rahmine ve doğuma kadar yaşadığımız her şeyden etkileniriz. Annemizin bu dönemde yaşadığı her şeyin etkisi vardır, çünkü onun güçlü duyguları ile oluşan bebek arasında hiçbir engel yoktur. Bebeklik ve çocukluk döneminde tamamen savunmasız durumdayız ve

Otuz Bölüm Wx->

duyguları ve temel inançları doğrudan nörolojimize indiririz. Çoğu zaman sınırlayıcı ve acı verici olan bu programlama, biz dönüşüm sürecine başlayana kadar bilinçdışımızda gizli kalır.

François ve ben cennette yaşamaya, güvende hissetmeyi, istenmeyi, koşulsuz sevilmeyi ve ilahi kaynağımıza bilinçli olarak bağlanmayı norm haline getiren aşk hormonlarının gün doğumu kokteylinde yıkanmaya programlanmamıştık. Pek çok "sıradan" dünyalı gibi biz de stres hormonlarının yönettiği mücadele dolu bir hayata hazırlanmıştık. İçimizdeki hapsedilmiş çocuklarımızı kurtarmanın ve programlamayı yeniden yazmanın zamanı gelmişti.

İsa, "Küçük çocuklar gibi olmadığınız sürece Tanrı'nın Krallığına giremezsiniz" dedi. Bir zamanlar olduğumuz masum çocuk hâlâ içimizde yaşıyor. Bu parçamızın sevgiye ve anlayışa ihtiyacı var. Zor ve acı dolu anılar su yüzüne çıktığında onları doğruladık ve onlara yeni yaşam vizyonumuzu aşıladık.

Ama bir şeyler doğru değildi. François'nın içinden ısrarcı bir ses şöyle diyordu: "Bu çok kolay, sen bunu hak etmiyorsun." Bunu dinlemek onun ortak zarafet halinden çıkıp umutsuzluğa düşmesine neden olmak için yeterliydi.

Barış ve tatmin-

birinden doğarlar

sevmenin kutsal yolu.

Derinlere yerleşmiş temel inancı, "Yeterince yapmıyorsunuz; daha fazla çalışmalı, daha fazla hizmet etmelisiniz; partnerinizin iyiliği için kendinizi feda etmelisiniz" dedi. "Aşkın kazanılması gerekir." Bir kurtarıcı olarak, enerjisinin her damlasını hizmet etmek ve yardım etmek için kullandı ve çoğu zaman tam bir bitkinlik durumuna düşene kadar verdi. Karşılığında aldığı minnettarlığın hiçbiri onun bu yönünü asla tatmin edemezdi. Giderek yoruldukça ve tatminsizleştikçe kurban rolüne düştü; nankör bir dünya tarafından kullanıldığını ve takdir edilmediğini hissetti. Çaresiz bir hayal kırıklığı içinde, daha sonra sinirleniyor ve zulme dönüşüyordu. Bunun sonucunda ortaya çıkan suçluluk ve utanç, hasarı onarma ve sevgi akışını yeniden sağlama umuduyla daha da fazla fedakarlık yapmasına neden olacaktı. Bu döngü, bir süreliğine, kaybettiğimiz cennetimizi yeniden kazanma umudunu gölgede bıraktı.

Bizi cennetten uzak tutan bu "atlıkarınca"yı iyileştirip iyileştiremeyeceğimizi merak etmeye başladık. François'nın aşk okyanusunda yüzmek yerine, zihninin ve duygularının rüzgarlarıyla savaşmasını giderek artan bir şefkatle izledim. Yavaş yavaş, zamanla ve büyük bir hassasiyet ve özenle, kendimizi hipnotize etmeyi başardık ve yıkıcı temel inançlarımızı, bizimkinin sevgi dolu bir evren olduğuna dair barışçıl bir kesinliğe dönüştürmeyi başardık. Bu paha biçilmez deneyim armağanını kazandıktan sonra, artık başkalarının kurtarıcı enerjilerini içe döndürmelerine ve kendi ihtiyaçlarını (fiziksel, duygusal ve ruhsal) karşılamalarına yardımcı olabiliyoruz. Zulme uğrayan kişiye kurtarıcıyı tutma görevi verilir

280

Julie Gerlan

Kanatlı Ejderha

kontrolde, doğru işini yapıyor. Sonunda artık kurban değil, içinizdeki çocuk, ilahi Annenin koşulsuz sevgisinde çiçek açar.

Daha sonra varlığımızın nedensel boyutunun enginliğine girdik ve burada başımıza gelen her şeyin tüm kişisel sorumluluğunu üstlenmeye başladık.

kılçık

Bu gerçek özgürlüktür. Bu, kişinin aslında her eyleme eşit bir tepki olduğunu hissedebildiği, hissedebildiği ve görebildiği boyuttur. Aslında başkalarına yaptıklarımız bize geri döner. Önceki yaşamlarımızdaki eylemlerimizin sorumluluğunu kabul ederek karmik borçlarımızı çözebiliriz. Kefaret ve kendini affetme o zaman zihnin hapishane kapısını açar. Kanatlı ejderhanın üzerinde ışık hızında uçmaya hazır bir şekilde dar kapıdan alçakgönüllülükle geçiyoruz. Geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek önümüzde açık duruyor ve tek bir ebedi Şimdi'de birleşiyor.Koşulsuz sevgi ve şefkat okyanusunu deneyimliyor ve onunla özdeşleşiyoruz. Herkes ve her şey Öz'ün bir yansımasından başka bir şey değildir. Zaman ve mekandan özgürleşmiş olarak, insanlığın ve Dünya gezegeninin evrimine tam olarak katılan yaratıcı Işığı iletebilen özgür kozmik varlıklar olarak duruyoruz.

Pireneler'de bir gün daha başladı. Gecenin karanlığı dağılıp parlak güneş ufukta yükselirken, erkekler ve kadınlar bu güçlü yaşam kaynağını selamlamak ve onunla iletişim kurmak için bir araya geliyorlar. Gün doğumu meditasyonunun ardından François ve ben yavaş yavaş inziva merkezimizin kalbine doğru yürüyoruz. Görkemli eski meşe ağaçlarındaki kuşlar tatlı övgü ilahileri söylerken, hayvanlar oyun oynuyor ve çiçekler ısınan havayı mumyalıyor. Görkemli dağlara bakan bu kutsal toprakta, huşu duygum sürekli olarak ilham alıyor; içsel cennetim artık Ruh, Doğa ve İnsan'ın bu muhteşem senfonisine yansıyor.

Huzur ve tatmin bu kutsal sevme biçiminden doğar. Birçok insan barışın sıkıcı bir durum olduğuna inanıyor. O değil! Yoğun bir duyum halidir. Korkuyu, korumayı ve adrenalin bağımlılığını geride bırakarak sevgiyi kucaklıyoruz ve birlikteliğimizin kadehinin, oksitosin ve bilimin henüz keşfetmediği diğer güçlü mutluluk hormonları gibi ilahi nektarla taşmasına izin veriyoruz.

Ustamızın bir zamanlar söylediği gibi, /z İnsanlar acı çekmeye alışkındır. Artık kendilerini bekleyen mutluluğun inanılmaz yoğunluğuna ağ sistemlerini hazırlamaları gerekiyor."

Mucize düşünce imanla güçlenir. İmanınızın güçlü olması, istediğiniz mucizenin her zaman gerçekleşeceği anlamına mı geliyor? Seçtiğiniz sonuç sizin en yüksek ve en iyi durumunuzda değilse bu olmayacaktır.

281

Otuz Bölüm C2> iC<->

çıkar ve herkesin en yüksek ve en iyi çıkarı için. Bununla birlikte, Mucize zihniyetini geliştirmek, sizi, sizin için amaçlanan en yüksek iyiliğe ulaşmaya yaklaştıracaktır; bu, size arzu ettiğiniz spesifik sonucu getirebilir veya getirmeyebilir. İşin püf noktası, Mucize Zihniyetinizi korumak ve ne olursa olsun rotanızda kalmaktır.

"Hayat" denen küçük bir alanımız var... ve bu, doğumla ölüm arasında gerçekleşir. Üzerinde adımızın yazılı olduğu bu küçük alan, ne kadar uzun süre elimizde olursa olsun, onu en iyi şekilde değerlendirin. Bu Mucize düşünme ipuçlarından bazılarını uygulayın ve kendinize ait daha fazlasını bulun. Mucize düşünen zihniyetinizi ne kadar geliştirirseniz, kendinizi ve dünyanın kalbini iyileştirmek için size o kadar çok mucize akacaktır.

282

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image093.jpg$

Leo Buscaglia:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image094.jpg$

Çift Ritüelleri ve Gelenekleri

İşte dünyada gelenek açısından zengin halklar ve kültürler var. Geleneklerinin onları bir arada tutmanın, onlara birlik olduğu kadar benlik duygusunu da sürdürmenin ve yarınla yüzleşmeleri için onlara saygınlık ve güç sunmanın esas sorumlusu olduğunu ilk kez onlar kanıtlıyor.

Bugünlerde geleneğin değerini, günümüz açısından çok az değeri olan veya hiç değeri olmayan romantik, törensel saçmalıklar olarak değersizleştirmek popüler hale geldi. Uyanışlara, Pazar aile yemeklerine, tatil toplantılarına, geçmişte bizi anılarımızda birbirimize bağlayan insani olaylara son verdik. Böylece tarih duygumuzu kaybettik. "O günü hatırlıyor musun?" Bu kutlama için yeterli bir sebep değil mi? Eski şarkı yeniden canlandı. Bir kartpostalın arkasına karalanmış notu tekrar okuyun. Hayatın bir yılını daha anan pasta. Evlilik yeminlerinin kamuya açık olarak yenilenmesi. Doğum günlerinde ölen yakınlarının mezarı başında bir araya gelen ve birbirlerine hiçbirinin unutulmayacağına, hatırlanan aşkın onları ölümsüz kılan içlerinden bir parça olduğuna dair güvence veren aileler.

Ailem her şeyi kutlardı: doğum günlerini, tatilleri, Azizlerin günlerini, üzücü zamanları, mutlu zamanları, aileyi bir araya getirecek her şeyi. Annemin hemen hemen her günü kutlama için seçebileceğiniz bir takvimi vardı! Sonuçta her gün birinin doğum günü! Belirli günlerde geleneksel yemeklerimiz vardı: Pazar günleri risotto, cuma günleri polenta. Çorba tenceresi vardı.

Leo Buscaglia, Ph.D., ünlü öğretim görevlisi ve Güney Kaliforniya Üniversitesi profesörü, The Fall of Freddie the Leaf (Freddie the Leaf) A Story of Life for All Ages (Holt & Co., 1983), Living, Loving and Learning ( Yaşamak, Sevmek ve Öğrenmek) dahil olmak üzere birçok kitabın yazarıdır . Ballantine, 1985), Birbirimizi Sevmek (Ballantine, 1986) ve Aşk için Doğmak (Ballantine, 1994). 1984 yılında, birbirlerine yardım etme dinamikleri aracılığıyla kendilerini insanlığın iyileştirilmesine adayanları tanımak ve onlara yardım etmek amacıyla Felice Vakfı'nı kurdu. Onun mutluluğu nasıl aradığımıza ve sevgi dolu ilişkiler kurduğumuza dair içgörüleri sayısız kişiyi etkiledi. Daha fazlası www.buscaglia.com adresinde.

285

Otuz Birinci Bölüm

sonunda ocakta yemek pişiriliyor, eklenen artıklara göre değişen lezzetli bir aromayla havayı canlandırıyor - bir gün makarna, ertesi gün bezelye ve havuç, ertesi gün biraz tavuk veya dana eti. Çorbanın kalın mı yoksa ince mi olacağı, babanın o haftaki gelirine, annenin alışverişine ve kalanların miktarına göre belirleniyordu. Sıcak çorba kasemizin tam zamanıydı. Tadını hâlâ alabiliyorum!

Bagna calda'dan daha büyük bir ritüel var mıydı? Burada, dumanı tüten bir zeytinyağı, sarımsak, şifalı otlar ve sardalye dolu bir tencerenin başında toplanmış, toplu olarak çıtır sebzeleri suya batırdık, çıtır İtalyan ekmeğinin üzerindeki nefis damlamaları yakaladık ve güldük, konuştuk ve Planda bir keyif var - yüzlerimizi doldurduk .

Rüya bir ritüel olsa bile yerleşik bir ritüel olarak tanımlanır.

gerçekleşmemiş. tören şekli. Bir gelenek şu şekilde tanımlanır:

Bilginin, inançların ve geleneklerin ağızdan ağıza veya örnek olarak bir nesilden diğerine aktarılması. Bunlar bizi bağlayan, bağlayan şeyler; yarın için çalışmayı ve yarınla yüzleşmeyi anlamlı kılan değerli bağlardırlar. Nesilden nesile aktarılırken belirsizliklerle dolu bir dünyada her zaman kesin bir şey olarak kalırlar. Aksi takdirde anlamsız görünebilecek şeylere kolayca anlaşılabilecek bir anlam sunarlar.

Umutlarınızı ve J Hayallerinizi Paylaşın

Hayaller bizi sıradanlığın ötesine yükseltir. Geleceğimizi olasılıklarla zenginleştiriyorlar. Birlikte hayal kurmak ilişkilerimize bir merak unsuru katar ve bize sabırsızlıkla bekleyeceğimiz bir şey verir. Yarınki başarıları, arzuladığımız çocukları, ihtiyaç duyduğumuz tanınmayı, planladığımız seyahati, umduğumuz parasal güvenliği hayal ederiz. Huzurun, zevkin, neşenin hayalini kurarız. Ancak dikkatli olmalıyız ki, bu hayallere, gerçekleşmeyince hayata olan inancımızı sarsacak kadar bağlanmayalım. Hawaii'ye, İsviçre'ye, Bangkok'a ya da Tokyo'ya yapılacak gezi travma olmadan her zaman ertelenebildiği sürece, sürdürülen fikir bir gün bu gezileri gerçeğe dönüştürebilir. Hayal gerçekleşmese bile planlamanın bir neşesi vardır.

Çocukluğumdan beri hayallerimden birinin Nepal'deki bir dağ manastırında kristal berraklığında bir tapınak çanı duymak olduğunu hatırlıyorum. Ben mistik Kayıp Ufuklar'ın ve pastoral Shangri-las'ın bir ürünüydüm. Birçoğu, Doğu Los Angeleslı bir çocuk için bunun gerçekten "boş bir rüya" olduğunu düşünüyordu. Ama içimde bunun olacağını bilen bir şeyler vardı. Sadece konsantre olmam ve rüyaya inanmam gerekiyordu. Uygun zamanı bulması yıllar aldı ama zilin sesi yine de bu kadar yıldır hayalini kurduğu için net ve büyülüydü!

286

Çift Ritüelleri ve Gelenekleri Leo Bu Scag ha a

Hepimizin umutları var. Bazılarımız bunları imkansız görüyor ve kendimize saklıyoruz. Bunları dile getirdiğimizde insanların bize güleceklerinden ya da deli diyeceklerinden eminiz. Umutlarımızı başkalarıyla paylaştığımızda onların da aynı şekilde beklediğimiz rüyaları hevesle anlatmalarına ne kadar şaşırıyoruz. Rüya özel bir yerdir ve özel yerleri sevdiklerimizle paylaşmanın özel bir yanı vardır. Bu, kendimizin bilinmesine izin vermenin bir yoludur.

Cesarete ihtiyacınız olacak

Zayıflık içinde ilişki olamaz. Çekingenlik, belirsizlik, risk korkusu bir araya gelmemizi engelliyor.

İlişkiler cesur olmamızı, iddialı olmamızı ve bağlanmamızı gerektirir. İnsan etkileşiminde sorunlar kaçınılmazdır. Tamamen güvenli, mutlu ve bağlayıcı olan mükemmel bir ilişki diye bir şey yoktur. Bir ilişkinin doğası gereği bu olamaz. Başkalarının her zaman bizimle olmayı arzulamasını nasıl bekleyebiliriz? Mutluluğu bulduğumuz aynı şeylerde her zaman mutluluk bulacak, aynı insanları önemseyen, aynı ilgi alanlarına sahip veya aynı anda aynı aktiviteleri yapmak isteyen birini bulmayı nasıl bekleriz? Bunu ancak robotlarla gerçekleştirebiliyoruz ve onlar soğuk yatak arkadaşı oluyorlar. İlişkilerin iki ya da daha fazlasını gerektirmesi doğası gereği her zaman farklılıklar olacaktır. Bir ilişki kurduğumuzda mükemmel çözüm arzusundan vazgeçmeliyiz. Anlaşmazlıklar ve hayal kırıklıkları kaçınılmazdır. Bazılarını çözeceğiz. Diğerleri şu an için çözümsüz gibi görünüyor ama zamanla bunların üstesinden geleceğiz. Diğerleri gerçekten aşılmaz olabilir. Dr. Theodore Rubin, "Sorun, sorunların olması değil" diyor.Birebir, "Sorun aksini beklemek ve sorun yaşamanın sorun olduğunu düşünmektir."

Gelenle yüzleşmek ve her ne olursa olsun sonsuza kadar sürmeyeceğini bilmek için cesarete ihtiyacımız var. Hiç bir şey sonsuza dek sürmez. Ne acı, ne neşe, hatta hayat bile. Herhangi bir şeyin tam olarak istediğimiz gibi gerçekleşmesinin tek yolunun onu yapmamız olduğu gerçeğini kabul etmemiz gerekir. Dolayısıyla, eğer yetki vermeyi seçersek, sonuçların bir şekilde niyet ettiğimizden farklı olması doğaldır ve bunu kabul etmeyi öğrenmemiz gerekir. Başarılarımızın yanı sıra başarısızlıklarımızın da tüm sorumluluğunu üstlenecek gücümüz varsa, o zaman öz saygımız beslenir ve büyür. Karşılıklı güç ve destek için başkalarına katıldığımızda, birlikte yaşama cesaretini geliştirmemiz gerekecek. Charles Dubois, "Önemli olan, olabileceğimiz şey uğruna her an olduğumuz şeyi feda edebilmektir" dedi.

İlişkilerimize bir şans vermek bizim elimizde. Hayatta bir başkasını sevmekten ve karşılığında sevilmekten daha büyük bir şey yoktur, çünkü sevmek deneyimlerin en büyüğüdür.

287

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image095.jpg$

Francesca

TÜR:

Wilk My Body 1 Tkee W

orship

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image096.jpg$

BEN

Cumartesi öğleden sonranın erken saatleri. Sabah işlerini bitirdik ve keçi peyniri, prosciutto ve güneşte kurutulmuş domatesli frittatadan oluşan nefis brunch'ın yanı sıra bir demlik böğürtlen adaçayı çayının tadını çıkardık. Arka planda en sevdiğim dünya ritmi CD'si Voodoo Roux çalıyor. Beyaz nilüfer tütsüsü evi nazikçe koklar.

Şakacı gözlerle masaya bakıp elimi uzatıyorum. Ben onu yarı sürükleyerek yarı sürükleyerek yatak odamıza yönlendirirken sevgilim bilgili bir şekilde gülümsüyor. Onun Endonezya tarzı şezlongunu ve benim Bali Malaya peştemâlini yol boyunca halının üzerine bırakıyoruz. Şefkatli bir saygıyla sevgilimi yere yatırıp gözlerinin içine bakıyorum. İkimiz de zihnimizi susturuyoruz ve nefesimizi derinleştirip uzatmaya başlıyoruz.

Nefes alıp yavaşladıkça, günlük yaşamın kaygıları ve endişeleriyle birlikte doğrusal zamanı da bir kenara bırakacağız. Önümüzdeki birkaç saat boyunca "dünyalar arasında" olacağız. Sıradan gerçekliği geride bırakıp sonsuz olasılıklar diyarına gireceğiz. Tüm "yapılması gerekenler", "olması gerekenler" ve programlar akıldan çıkarıldı.

Yaradılıştaki ilahi olanın en eski büyülü eylemine gireceğiz: hormonal uyarılma ve cinsel ilişki yoluyla eril ve dişil enerjinin örülmesi. Bize ait olan bu kutsal alanda birbirimize isimlerimizle ve tanrıların isimleriyle hitap edeceğiz. Benim Tarla ve Meyve olduğumu, onun ise Tohum ve Pulluk olduğunu hatırlayacağız. Düşüncelerimizi sevgiye ve şifaya odaklayacağız. Bu bizim ritüelimiz.

Francesca Gentille çirkin bir medya kişiliği, ilişki koçu ve kültürlerarası bakandır. Yaşamda, sevgide, duygularda, sınırlarda ve cinsellikte kutsal olanı geri almak için dönüşümsel şefkatin kullanılmasında bir katalizör olan kendisi, Kutsal Yaşam için LifeDance Merkezi'nin kurucusu ve Aşk Kutlamaları Enstitüsü'nün seçkin bir yönetim kurulu üyesidir. Kırk yaşında flört eden, takdir edilen bir Tantrik öğretmeni haline gelen, kırk üç yaşında şefkatli sınırların gücünü keşfeden ve kırk beş yaşında gerçek bir ruh eşi olma yeteneğini geliştiren, gerçek anlamda güçlendirilmiş yaşlanmanın parlak bir örneğidir. Onunla www.LifeDanceCenter.com adresinden iletişime geçin.

289

Otuz İkinci Bölüm C=2>>^—*

Orijinal Nimet

Düşünün: 10.000 yıl önce gündönümünün arifesindeyiz. Ekvatorun üstünde veya altında olmanıza bağlı olarak yılın en uzun gecesi veya en uzun günüdür. Zihninizin gözünün kuzeye, güneye, doğuya ve batıya gitmesine izin verin. Gittiğiniz her yerde insanlar toplanıyor. Davul çalıyorlar, şarkı söylüyorlar, şarkı söylüyorlar ve dans ediyorlar. Hareketleri ritmiktir. Kalçaları sallanıyor ve itiliyor. Erkekler sıçrar. Kadınlar dalgalanır. Vücutları terden parlıyor. Nefesleri uzun ve derindir. Gözleri parlaktır. Hepsi mevsimlerin dönüşünü ve yaşam döngüsünü onurlandıran bir kutlamaya katılıyorlar. Onların dansı bir dua, bir yakarış ve doğurganlığın başlı başına bir baştan çıkarmasıdır.

Doğurganlık ve onu besleyen cinsellik, dünyaya hayat veren kutsal güçlerdir. Bütün insanlar biliyor ki, güneş ve ay, tohum ve toprak, erkek ve kadın olmadan, Tanrı

Doğurganlık ve cinsellik

kutsal güçler mi

hayat veren

Dünya.

ve Tanrıça, yeni bir hayatımız olmayacak, yiyecek yemeğimiz olmayacak, insanların geleceğini taşıyacak çocuklarımız olmayacaktı. En özel, kutsal ve güzel kadın yeni bir hayatla dolar. O hamile. O, İlahi Dişil makrokozmosunun dişi mikrokozmosudur;

yeni bir hayat ileri. Festivalden dokuz ay sonra doğan çocuklar tanrıların soyadını alıyor. Gündönümünün bu çocukları topluluğa olduğu kadar tanrılara da aittir. Godfrey, Godkin ve Godley gibi isimler bu törensel kökeni kutlar.

Akşam ilerledikçe çocuk doğurma çağındaki insanlar çiftleşecek ve çiftleşecek. Onların seks eylemleri, yeryüzüne ve hayvanlarına verimli olma konusunda ilham verecek ve topluma daha değerli çocuklar kazandıracaktır. Önümüzdeki 5.000 ila 7.000 yıl içinde cinselliğin iyileştirici güçleri dünya çapında şifacılar, öğretmenler, rahipler, rahibeler, şamanlar ve büyücüler tarafından incelenecek. Cinselliğin iyileştirici özellikleri hakkındaki zengin bilgi Çin Tıbbı ve Tao'nun temelini oluşturacaktır. Cinsellik vücudun enerjisini, hormonlarını ve duygularını dengelemek için kullanılacaktır. Seksin iyileştirici boyutu Hindu ve Budist Tantra'nın ve Kızılderili Quidoshka'nın ayrılmaz bir parçası olacak ve Orta Doğu ve Avrupa'daki aşk tapınaklarında kutlanacak.

10.000 yıldan fazla bir süredir seks, yaşamın her yönünü kutsallaştıran Orijinal Nimetti.

290

Vücudumla Sana İbadet Ediyorum

Francesca

Tür

SacreJ Sex on power Most Wante J Lisi

10.000'den fazla kişi için

yıllar seksti

Orijinal Nimet

herkesi kutsallaştıran

hayatın yönü.

Bugün dünyanın neresinde yaşadığınıza bağlı olarak cinsellik, 200 ila 5.000 yıl önce bir numaralı halk düşmanı haline geldi. Kutsal cinselliğin itici, durdurulamaz gücü - iyileştirici özellikleriyle, kadınlara ilahi olarak hürmet edilmesiyle ve ilahi olana doğrudan ve kişisel erişim sağlama potansiyeliyle - şeytanlaştırıldı. Hiyerarşik savaşçı kabileler ve onların gök tanrıları, daha önceki işbirlikçi kültürleri istila etti ve egemen bir toplumsal yapı ortaya çıktı. Seks bir günah, cehenneme giden yol, ruhumuzu kaybetme ve cehenneme giden yol haline geldi. Layne Redmond , When the Drummers Were Women adlı kitabında kadınların tanrısallığının ve müzikal yaratıcılığının yükselişini ve düşüşünü anlatıyor. O yazar:

Bu erkek tanrı özü itibariyle aseksüeldir. Tanrıça (ve doğurgan tanrı) reddedildiği için kutsal bir evlilik töreni olamaz. Cinsellik olamaz. Aslında cinsellik, tanrının doğasının dışında tutulduğu için yanlış kabul edilir. Bir erkeği cinsel olarak uyandırma gücü artık ilahi değildir. Orijinal günah haline gelir. Havva'nın bedeni, ilahi olanla kutsal birliğin aracı değil, dünyaya salınan kötülüğün kaynağı haline geldi. Yeraltı dünyası, gölgeli mağara ve kutsal inisiyasyonun kutsal rahmi cehenneme dönüşür.

Bu büyük kültürel değişimle sadece kadınlar cinselliklerinin kutsal boyutunu kaybetmekle kalmadı, erkekler de aynısını yaptı. Artık duygusal bilginin değeri düşürülmüştü. Bize kalan miras "cinsiyetler savaşı"dır: bakireler ve fahişeler, pısırıklar ve piçler.

Orta Batı'da muhafazakar bir Hıristiyan olarak yetiştirildiğimden, cinselliğimi geri kazanmak için kendi iç savaşım vardı. Genç bir kadın olarak karanlıkta giyinip soyunurdum. Vücuduma bakmaya utanıyordum. İster elbiseyle ister pantolonla külotlu çorabımın altına külot giydim. Vücudumdaki kokulardan, lekelerden ve salgılardan tedirgindim. Belden aşağısı erkeklere bakmadım. Annemden aldığımı hatırladığım tek cinsel eğitim şuydu: "Erkekler elbiseni kaldırmaya çalışacak. Onlara izin verme. Erkeklerin sana dokunmasına izin verme." Bunu yazarken, bedenimin doğuştan gelen bilgeliğinden koptuğum ve cinsel ruhumdan koptuğum onca yılı kaybettiğim için hala üzülüyorum.

291

Otuz İkinci Bölüm O>*

Ike Genital Soul-TLe Vücut Ruhu

Genital ruhum derken neyi kastediyorum ?

Deneyim ve araştırma yoluyla şunu keşfettim: Tıpkı sinaptik olarak bağlantılı bir Beden Zihnim olduğu gibi, aynı zamanda ruhsal olarak örülmüş bir Beden Ruhum da var. Bedenlerimiz içgüdülerle, arzularla, salgılarla, duygularla yaratıldığında Tanrı/Tanrıça hata yapmadı. Bedenimiz ruhumuzdan ayrı değildir. Bedenimiz ruhumuzdur.

Derinlere daldığımızda ve kalbin, bağırsakların ve cinsel organların daha yavaş ilerleyen içsel bilgeliğini dinlediğimizde, iyileşmemiz için çok önemli bilgiler alırız. Angeles Arrien'in The Second Half of Life: Opening the Eight Gates of Wisdom (Hayatın İkinci Yarısı: Bilgeliğin Sekiz Kapısını Açmak) adlı kitabında hassas bir şekilde açıkladığı gibi, cinsel organları da içeren Beden Ruhu hakkındaki bu bilgi birçok kültüre yayılmıştır :

Bedenimiz her yaşta bize sınırlarımızı onurlandırmayı, içgüdülerimize güvenmeyi, sevgimizi ifade etmeyi ve sağlığımızı korumayı öğretebilir. Sevgimizi ve yaratıcılığımızı ifade etmek ve dünyaya katkıda bulunmak için birincil aracımızdır. Birçok geleneksel toplum, bedenin yaşam hayallerimizi ve yolculuğumuzu desteklemek için mükemmel bir mimari olduğuna inanır; yoksa burada olmazdık. Polinezyalılara ve Ada halklarının çoğuna göre bedene saygı duyulmalıdır çünkü o hem Dünya'ya hem de Gizem'e aittir.

Derin bir maneviyatla, zihnimi susturarak ve ilahi rehberlik almak için uzanıp uzanarak sık sık dua ettim ve meditasyon yaptım. Dua ederken içim huzurla dolduktan sonra, üzüntüyle bedenime dönüyordum. Belden aşağımın neredeyse uyuştuğunu hissederdim. Yıl boyunca periyodik olarak, tutkulu bir doğa ortaya çıkıyor ve kötü ya da maneviyat dışı olduğunu düşündüğüm ani erotik kaçışlar ve karışıklıklar halinde ortaya çıkıyordu.

İçgörüye ulaşmak normaldi. Bir gün sessiz bir meditasyona oturdum ve odak yönünü tersine çevirerek içeriye ve aşağıya ulaştım. Başka bir kötü kız olayı için kendimi hırpalamak yerine cinsel organıma ne söyleyeceğini sordum. Paylaştıkları her yerimi ürpertti: Ben kutsalım, ilahi gerçeğimi dinle ve cinsel bilgeliğini doğur.

Cinsel organınızın ruhuna ne söyleyeceğini sorsanız ne olurdu? "Geldiğiniz için teşekkürler... Ben de ne zaman dinleme zahmetine gireceğinizi merak ediyordum..." Daha fazla dinlerseniz, sizinle benimki gibi konuşabilirler, "Ben sizin itme ve sıkıştırmanızdan, tokatınızdan daha fazlasıyım ve gıdıkla... Ben ilahiyim. Yaratıcı ve üretken yaşam gücüyüm. Hayran olmayı arzuluyorum. Dünyayı iyileştirme gücüne sahibim. Ben bir takım oyuncusuyum. Beni sevmek için, vücudumun geri kalanını sevin ve ruh."

292

Vücudumla Sana İbadet Ediyorum Fr an ce Sca Gentille

Cevaplarınızda alacağınız acı, öfke, ıstırap ve güzellik sizi şaşırtabilir.

kapanış

Çekirdek o| Erotik AwaL'ımız

İnsanlar "aşağıdaki" durumumuz hakkında çok sık üzülüyorlar. Dokunma, cinsel ifade ve yakınlık ihtiyaçlarımız karşılanmadığında öfke, kafa karışıklığı, özlem ve derin üzüntü hissedebiliriz. Arzularımızın kutsallığı ve cinsel organlarımızla sevgi dolu bir ilişkimiz reddedildiğinden, bağlantı kurmak için bilinçsizce manipüle edebilir, şikayet edebilir, eleştirebilir, kontrol edebilir, talep edebilir ve birbirimiz üzerinde güç kullanabiliriz. İstediğimizi elde etmek için çabalarken bilinçsiz bir yırtıcı ve zorba haline geliriz. Başkalarının baskısına boyun eğmek depresyona ve kırgınlığa neden olur. Bilinçsiz kurban oluyoruz.

Kafamızın içinde şu ifadelerin acı dolu okları dönüp duruyor: Kendine dokunma; Erkeklerin sana dokunmasına izin verme; Erkek olduğunuzu kanıtlamak için dışarı çıkın ve "biraz alın"; Yap ama bunun hakkında konuşma; Beğen ama çok fazla değil; Sapık; Orospu; Sürtük; Piç; Kötü Çocuk; Damızlık; Seks Tanrıçası; Maço adam; Sert Gövde. Dilimiz cinsel organlarımız, bedenlerimiz ve cinsel tutkularımızla ilgili çelişkili mesajlarla doludur. Birçoğumuz için cinsiyetler arasındaki savaşın kökeni, "aşağıda" hissettiğimiz kendinden nefretle başlar.

Aldığımız karmakarışık beyin yıkamayı tersine çevirmek için meselenin özüne bakıyoruz. Maddemiz –bedenimiz- önemlidir. Özde ve gerçekte yaşamın evrensel gücüne bağlıyız. Bu güç cinsel organlarımızdadır. Erkekte yaşamın katalizörü olan tohumdur. Kadında yaşamın kucaklayıcı yumurtasıdır. Yaşam yaratma yeteneğinden daha tanrısal ve büyülü ne olabilir? Ve erotik eylemin coşkusuna katılma arzusunu paylaşmaktan daha temel ve birleştirici ne olabilir?

Seçtiğimiz dil ve onu kullandığımız kasıtlı sanat, erotik uyanışımız için zengin bir palettir. Kelimelerin modern ve eski anlamlarını keşfetmek ve denemek, cinsel bütünlük algımızı ve bedenimizi güçlendirebilir. Konuları yayınladığımızda

Sınırlayan ve aşağılayan cinsellik etiketlerini kullanarak bedenimizin dünyevi, aromatik çukurlarını kutlamaya başlayabiliriz. Kutsal cinselliğin eski kırıntıları bugün hâlâ dünyada Mevlana ve Hafız'ın şiirlerinde, İncil'deki Şarkılar Şarkılarında, İngiliz düğün törenlerinde ve günlük dilde bulunabilir.

"Bedenimle sana tapıyorum" sözleri, Büyük Britanya'da yaygın olarak kullanılan geleneksel evlilik yeminlerinde yer almaktadır. Onlar har-

293

Otuz İkinci Bölüm

bedenlerimizin ilahi olanı yansıttığını bildiğimiz Hıristiyanlık öncesi dönemlere geri dönüyoruz. Bize ibadet etmemizi, tapınmamızı, hürmet etmemizi, hürmet etmemizi, el üstünde tutmamızı ve bedenlerimizle birbirimizi onurlandırmamızı hatırlatır.

Yaklaşık on yıl öncesine kadar erkekler hakkında iltifatlardan çok şikayetlerim vardı. Kızgın ve kırgındım. Kendimi kullanılmış ve yeterince takdir edilmediğimi hissettim. Hiçbir aşık, "aşık" olmanın ilk utancından sonra gerçekten yeterince iyi olamadı. Aşık olurdum ya da aşık olurdum ve nedenini bilmiyordum. Özlemden kontrolü kaybetmiştim; Hiçbir zaman hayranlık duymamıştım. Erkeklerin aşkın "güzelliklerini" kasıtlı olarak esirgediklerine ikna olmuştum.

Ama asıl sorun , sorunun erkeklerde olduğunu düşünmemdi .

Venüs hiç kimseydi...

boyutlu, boda-

akıllı bebeğim.

Alamayacağımın farkında değildim. Beden ibadeti repertuvarımda yoktu; onu nasıl verip vereceğimi bilmiyordum. Evet, iyi bir sevgiliydim ve bir erkeğe "banı sevdirmeyi" nasıl başaracağımı biliyordum ama sonrasında kendimi her zaman boşlukta hissettim. Yükseliş kısa sürdü, olumsuzluk ise çok uzun sürdü. Bunaltıcı bir "sabah"

Sonra," Kendi sevme ve uyarılma yeteneğimin gücünü geri alacağıma yemin ettim. Kutsal olanı cinselliğe geri getirmenin bir yolunu bulmaya kararlı oldum.

Değerli cinsel gizem öğretileri biyokimya, beyin kimyası, antropoloji, modern psikoloji ve kuantum fiziği gibi çok çeşitli alanlarda bulunur. Sözlük bile inanılmaz sırlar barındırıyor. Saygı duymak gibi kelimelerin tarihsel anlamlarında şehvetli güçlenmenin tohumları saklıdır. Webster'ın Kısaltılmamış Ansiklopedi Sözlüğünde hürmet sözcüğünü ararsanız aşağıdakileri içeren tanımlarla karşılaşırsınız: huşu; Saygı; Kutsal bir şahsiyeti onurlandırmak, başlangıçta Venüs'e ve arzuya atıfta bulunmak. Venüs tek boyutlu, cesur bir bebek değildi. İlahiyat'ın paradoksal genişliğine sadık kalarak, bir Savaşçı ve Ahlaksız olmasına rağmen Aşk ve Güzellik Tanrıçasıydı . Oğlu Eros inkar edilemeyecek dönüşümün oklarını kullanıyordu.

Venüs sadece huşuya değil aynı zamanda korkuya da ilham veriyordu. Venüs'ün gücüne sahip çıkmak, dönüşümün ve büyünün bilinçli bir kullanıcısı olarak eğitim almaktı. Erotik sanatlar ve büyülü sanatlar her zaman iç içe geçmiştir. Bilinçli sevmeyle meşgul olmak, seks büyüsüyle meşgul olmaktır.

Seks büyüsü ve kutsal cinsellik bizim doğuştan hakkımızdır. Cinselliğin yaşam gücü kanımıza, nefesimize ve kemiklerimize dokunmuştur. En temel çiftleşme içgüdülerimize göre hazırlanır ve programlanır. Uyarılma durumlarında kalplerimiz daha hızlı atar, daha fazla oksijen alırız ve vücut sistemlerimiz feniletilalamin, oksitosin ve endorfin gibi mutluluk üreten kimyasallarla dolup taşar. Ne zaman cinsellik

294

Francesca Genllle

Vücudumla Sana İbadet Ediyorum

neşe, sevgi, keyif ve kahkahayla birleşince bağışıklık sistemimizin işleyişini önemli ölçüde güçlendirir.

Cinselliğin büyülü dansı

enerji çok önceden başlıyor

. penis vajinayla buluşuyor.

Cinsel enerjinin büyülü dansı, penisin vajinayla buluşmasından çok önce başlar. Kıskanç bir sevgilinin size söyleyebileceği gibi seks, cinsel uyarılma duygularını artırmak amacıyla düşüncelere, dokunuşlara veya enerji alışverişine girdiğimizde gerçekleşir. Düşüncelerimizi bilinçli olarak kullandığımızda ve onları bilinçli olarak seksle birleştirdiğimizde,

Enerji değişimi, şifaya, vizyon yaratmaya, sezgiyi güçlendirmeye ve yakınlığı derinleştirmeye uygulanabilecek güçlü bir güç yaratır. Bu uygulama tek başına, bir arkadaşla veya bir sevgiliyle yapılabilir.

Bilinçli olarak cinsellikle meşgul olduğumuzda kutsal aşıklar ve cinsel şamanlar oluruz. İlahi birlik oluruz. "Cinsiyetler Arası Cinsellik Savaşı"nı "Cinsiyetler Arası Cinsellik Uyumu"na dönüştürüyoruz

Eğlenceli Güçlendirmenin Dört Anahtarı

Sıradan seks basitçe enerjidir; davranışlarla ifade edilen hormonlar ve içgüdülerdir. Seks şifa ve açık yürekli niyetle eşleştirildiğinde enerjisi gelişir ve ilahi hale gelir. Kutsal Seks basittir ama kolay değildir. Ruhsal gelişim ve aydınlanmanın yaşam boyu sürecek bir yoludur.

Sevişmeden önce Erotik Güçlendirmenin Dört Anahtarını düşünmeyi seviyorum:

Niyet

Şu anda sevgilim ve kendim için tutabileceğim en yüksek ve en iyi niyet nedir?

Çağırma

İlahi olanı kalbime, bedenime, zihnime ve cinsel organlarıma davet etmek için cinselliğim ile hangi manevi uygulamayı birleştirebilirim?

Sezgi

Beden ruhumun, cinsel organ ruhumun ve kalbimin bilgeliğini kontrol ediyor muyum?

Daldırma

Şunları yayınlıyor muyum: yapmalıyım, yapmalıyım, son teslim tarihlerini, zaman çizelgelerini, performansı, hedefleri ve gündemleri?

Şu anda tamamen sevgilimle birlikte miyim?

295

Otuz İkinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image097.jpg$

Anahtarlar bana ilişkiye kutsal olanı getirmekten sorumlu olduğumu hatırlatıyor.

Artık öğleden sonranın sonu geldi. Derin altın renkli güneş, buruşuk yatağın üzerine kehribar rengi bir ışık saçıyor. Sevgilim ve ben, cinsel ilişki sonrası çok değerli bir uykudan ve kucaklaşmadan yeni uyandık. Cildimiz parlıyor. Odadaki renkler hayatla parlıyor gibi görünüyor. Dünya barış duygusu taşıyor. Bahçedeki gülleri, duyusal esintiyi ve bedenlerimizin kokusunu fark ederiz.

Kendimizi merkezlenmiş, enerji dolu, bağlı ve yenilenmiş hissediyoruz. Paylaştığımız samimiyet ve şifa günlerce sürecek. Hayat bazen zorlu olmaya devam edecek, ancak bu yenilenme noktasından şefkati daha etkili bir şekilde uygulama cesaretine ve sabrına sahip olacağız. İlişkimiz artık aşk için kutsal bir kap olabilir. Dolu ve canlı olarak sadece birbirimize ve çocuklarımıza değil, aynı zamanda gezegendeki barışa da bereket katabiliriz.

296

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image098.jpg$

Linda O'Keff:

Rüya

Tüm

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image099.jpg$

LacLOtk'un üzerinde

Gözleriniz yükselen güneşe açıldı ve hemen yaşlarla doldu. Beni gerçekten seven tek kişi gitmişti ve bir gece daha geçmişti. Bu, sonunda kendimi her şeye son vermeye ikna edebileceğim gün olabilir miydi? Her ne kadar yeterince iradem ve kendimden nefret etsem de, bununla başa çıkamamıştım. Sabah ritüelim; düşünmek, merak etmek, Bu dayanılmaz acıya nasıl devam edebilirim? - beni tek evim haline gelen yatakta kısmen felçli tuttu.

Umutsuz bir gece yarısı bir arkadaşıma ulaştım ve bu konuşma bir dönüm noktası oldu. Ertesi gün tavsiye ettiği kitabı elime aldım. Eve döndüğümde, çok az bir beklentiyle ve daha da az bir umutla yatağımda ilk sayfayı açtım ve şunu okudum: "İçimizdeki her şey ölmek isterken, Tanrı yaşamak isteyen bir parçamızdır." İki yıldır ilk kez derin bir nefes aldım. Eğer bu doğruysa, içimde çok fazla Tanrı olmalı diye düşündüm !

İlham en çaresiz anlarımızda bize dokunabilir. Bir anlık ilham, ruhumuzun karanlık gecesinde bizi güvenliğe taşıyabilir. Öyleyse, ilhamdan yararlanmayı ve onu hayatımızın her gününde bilinçli olarak çağırmayı öğrenmenin muazzam potansiyelini hayal edin.

On beş yıl önce yatağımda umut yanıma geldi ve bu aziz hayata tutunmama yardım etti. Önümüzdeki iki yıl boyunca bu umut dizisini takip ettim. Sonunda tamamen teslim olabildiğimde, bu konu beni yönlendirdi.

Linda O'Keefe, CISW, bir yaşam koçu, Options For Growth'un (www.OptionsForGrowth.com) kurucusu ve Core Creatives, LLC'nin kurucu ortağıdır. Büyüme Seçenekleri, Chicago, Illinois'in güney banliyölerinde yeni başlayan bir özel muayenehane olarak başladı ve maneviyat, yaratıcılık ve ruh iyileştirme derslerinin yanı sıra çok sayıda terapist ve vücut uzmanının hizmetlerinin yanı sıra hizmetler sunacak şekilde büyüdü. Linda, kocası Lance ile birlikte katılımcıların yaratıcılığını, yaşam amacını ve maneviyatını yeniden canlandıran üç aylık bir kurs olan Core Creatives, LLC'yi kurdu. Linda bugün zamanını Tucson, Arizona ve San Diego, California arasında paylaştırırken ilhamın gücü hakkında yazıyor ve konuşuyor.

299

Otuz Üçüncü Bölüm

Beni gerçekleşmemiş hayallerimin felç edici ağından kurtardı ve ikiz ruhumla tanıştığımda yepyeni bir hayat kurmama yardım etti.

Bir anlık ilham

bizi güvenli bir yere taşıyabilir

karanlık bir gece boyunca

ruh.

Lance bir iş ortağı kılığında geldi. İki yıl sonra, 1995 yılının mükemmel bir Pazar günü, Mucizeler Kursu'ndan aldığımız yeminlere dayanarak evlendik . Düğün günümüzde yaptığımız açıklamalar, "kutsal bir ilişkinin" ruhsal gelişimimiz için en yüksek onur biçimi olduğu anlayışına dayanıyordu ve bu anlayışa dayanıyor.

Kutsal kelimesi bütün kelimesiyle aynı Latince kökten türemiştir . O halde tanımı gereği kutsal bir ilişki şunu gerektirir:

İnsan olarak hepimizin , ilişkinin kutsal sınırları içinde mevcut olması ve kabul edilmesi. Kurs , kendimizden hiçbir şeyi saklamamaya kararlı olduğumuz sürece, Tanrı'nın enerjisinin bariz bir şekilde mevcut olduğunu vaat ediyor . Sanki üçüncü bir varlık olan İlahi Münasebet yaratılmış gibidir. Bu varlık, ilham için bireysel seçimle gelişir.

İnsan hayatı söz konusu olduğunda ağrısız bir seçenek yoktur. Kayıp, ihanet, aşağılanma, önyargı, korku ve ölüm, diğerlerinin yanı sıra, Human U'da zorunlu derslerdir. Bu gerçeğin hatırlatılması için tek yapmamız gereken günlük haberleri açmaktır. Muhabirler neredeyse etrafımızda ne kadar çok korkunç şeyin gerçekleştiğini haykırıyorlar. Reklam aralarında nasıl görünmemiz, koklamamız ve hissetmemiz gerektiğine, neye sahip olmamız gerektiğine ve kim olmak istememize dair parlak görüntüler satılıyor bize. İçimizdeki Tanrı'nın bu girdiyle ne ilgisi var? İnsan deneyiminin bir parçası olduğu için bunu görmezden gelmek aslında bir seçenek değil. Ancak bu ziyafette ruhsal olarak hayatta kalmaya çalışırsak rekor sürede açlıktan ölürüz.

Hiçbir zaman Pollyanna olarak tanımlanmam ama bardağın yarısını dolu görmeye bayılıyorum. Her ne kadar insanlığın yaraları ofisimde her gün sergileniyor olsa da, insan ruhuna sarsılmaz bir inancım var. Ancak bu sürekli bir çaba gerektirir: Tekrar tekrar açık ve bilinçli bir seçim yapmak zorundayım. Aynı şey ilişkiler için de geçerlidir. İlişkilerimizde ilham enerjisini desteklemek ve yaratmak istiyorsak, eylemle takip edilecek bir seçimle başlamalıyız. Yaşamlarımıza ve ilişkilerimize nelerin girmesine izin verdiğimiz konusunda kayıtsız kalırsak, yaralı dünyanın her gün ön sayfalara taşıdığı tabloid bagajının ağır yükünün altında kalacağız.

Lance ve benim ilişkimizi sürdürmenin bir yolu da yeminlerimizi her beş yılda bir yenilemekti. Törenden önceki aylar bir ilham egzersizine dönüşüyor ve o an gelmeden ikimizi de defalarca gözyaşlarına boğuyor. Hazırlık aşamasında,

300

nerede 0 Keefe

Birbirinizin Her Yerinde Hayal Edin

Orijinal törenimizin kopyasını yeniden okuyor, o günün güzelliğini ve bereketini yeniden yaşıyoruz. İlişkimizin sağlam zemininin yanı sıra kayan kumlardan da bahsediyoruz. Bir ilişkiyi beslemenin ve ilham vermenin bir topluluk gerektirdiğini kabul ederek, diğerlerinden törene destek ve yeteneklerini sunmalarını istiyoruz. Bu niyet noktasından, töreni planlamaya ve katılmaya yardım etme daveti aslında bir "teşekkür ederim" kartıdır, çünkü sevdiklerimizi bizimle kutlamak için bir araya getirmek onların paha biçilmez hediyelerini onurlandırmaktadır.

Onuncu yıllık törenimizin akşamında verandamız siyah, lavanta ve altın rengi süslemeleriyle göz kamaştırıyordu. Onur konuklarımız batan güneşle birlikte gelirken, evimizin sadece birkaç kilometre gerisinde, Catalina Dağları'nın çerçevesinde sarkan ip ışıkları parıldadı. Alacakaranlıkta dostumuz Kathleen herkesi karşıladı ve tören başladı. Arkadaşlarımız sevginin cesareti ve görkemi hakkında cesaret ve ilham veren şiirler ve şarkılar sundular. On iki yaşındaki yeğenim, etrafımızdayken ne kadar mutlu hissettiğini herkese anlattığında önce birbirimize, sonra da gözlerdeki mutluluk yaşlarına baktık. Vücudumda nefis, elektriksel bir saf neşe hissi dolaştı. İşte eve ilham getirmenin mükemmel bir yolu.

Kendiniz Yaratmak

Eğer ilişkinin günlük yaşamında ilham enerjisi yaratmak ve onu sürdürmek istiyorsak, seçimle başlamalı ve bu seçimi eylemle takip etmeye istekli olmalıyız.

Desteklemek de bir o kadar ilham verici.

birbirlerinin tutkularını aktarın

onlarla paylaşmak.

Bir dakikanızı ayırın ve ilişkinizde gerçekten ilham aldığınızı en son ne zaman hissettiğinizi düşünün. Zihninizdeki o deneyime geri dönün. Ne yapıyordun? Bakalım sesleri ve kokuları, gördüklerinizi, bedeninizde hangi hislerin dolaştığını hatırlayabilecek misiniz? Bir an için bunu gerçekten içinize çekin ve tüm gestalttla birlikte olun. Bir süre daha onunla birlikte ol. Bu derin konsantrasyon onu vücudunuzda topraklayacaktır.

Sık sık bu şekilde hissetmeyi seçer miydiniz ? Bunu yapmak yalnızca sizin gücünüz dahilinde olmakla kalmaz, aynı zamanda bu tür bir seçim, ilişkinin dikkate değer, kendini yenileyen bir kaynak haline geldiği büyülü bir dünyanın kapısını açabilir. Ve bir çift olarak böyle bir seçim yapmak sizi daha önce hayal bile edemeyeceğiniz bir alana götürür.

Size neyin ilham verip neyin vermediğine gerçekten dikkat etmek için zaman ayırın. İkisi arasındaki karşıtlık, "ilham almış" hissini uyandırdığınızda ve onu kemiklerinize yerleştirdiğinizde oldukça belirgin hale gelir. Şimdi bu farkındalığı pratik odağa taşıyın.

301

Otuz Ihree Çy *

Sizi neşelendiren ve enerjinizi nelerin düşürdüğünün bir listesini yapmak Birkaç hafta boyunca her güne dikkat edin. Listenin deneyiminizden ortaya çıkmasına izin verin.

Hem size hem de partnerinize ilham veren her şeyi listenin en üstüne koymayı unutmayın. İster doğada yürüyüş yapın ister yabancı bir filme gidin, bu seçimler için yinelenen bir tarih belirleyin. Birbirinizin tutkularını paylaşmanın olduğu kadar onları desteklemenin de ilham verici olduğunu unutmayın. Eğer yelken açmayı seviyorsa ve siz de denizden hasta oluyorsanız, bir kutu Dramamine satın almak yerine, yelken açmayı sevecek bir arkadaş bulmasına yardımcı olmak daha mantıklı olur. O körfezdeyken, tek başınıza değerli zamanların tadını çıkarabilir veya harika bir kız arkadaş filmi izleyebilirsiniz. Akşam, ikiniz de tazelenmiş veya duruma göre yorgun olacak ve tek başınıza keşiflerinizi diğerleriyle paylaşmanın heyecanını yaşayacaksınız.

Birlikte Hayal Edin

İlişkinizin yepyeni olduğu ve dünyada birlikte geçirecek kadar zaman bulamadığınız zamanları hatırlıyor musunuz? Muhtemelen yaptığınız ilk ve en değerli konuşmalardan biri hayalleriniz hakkındaydı. Gece boyunca birbirinize sarılmış, bu özel an için sakladığınız, hayal ettiğiniz kelimeleri birbirinize söylüyordunuz. Her zaman bir aile mi istedin? Kaç çocuk? Gölde bir ev, yeni bir sürdürülebilir enerji kaynağı icat etmek, ruhunuzu besleyen kararlı bir ilişki yaratmak için mi? Yanınızda yatan bu inanılmaz kişinin, bu rüyaları kavrayıp anlayabilen tek kişi olduğunu hissettiniz mi? Yan yana her şeyi başarabileceğinizi bilerek birbirinizi cesaretlendirdiniz mi?

İş ve çocuk günleri, araba paylaşımı ve ev ödemeleri geçtikçe, bu konuşmalar uzak hafızalarda kaybolabilir. Bunun nedeni kısmen başlangıçta paylaştığımız hayallerin bazılarını yaşıyor olmamızdır, ancak gerçek şu ki - eğer dikkat edersek - her zaman yeni hayaller kendini gösterir. Şu anda sana ilişkiniz için ne gibi hayallerin olduğunu sorsam, nasıl cevap verirdin?

Bir ilişkiye sihri geri getirmenin harika bir yolu, düzenli "rüya randevuları" oluşturmaktır. Asırlık akşam yemeği ve film yerine, rüya sohbetlerine özel ve özel bir zaman ayırın. Bu zamanı hiçbir sorumluluğunuz veya kesintiniz olmayacak, bilgisayar veya telefon olmayacak şekilde yapılandırmanız önemlidir. Mumlar, yumuşak müzik, en sevdiğiniz yiyecek veya içecekler gibi canlandırıcı aksesuarlarla sahneyi hazırlayın. Besleyici bir atmosfer yaratın, ardından hayal gücünüzün uçmasına izin verin. Teker teker paylaşın ve sohbeti tutku ve potansiyele odaklayın.

302

Birbirinizin Her Yerinde Hayal Edin

Linda 0 Keefe

yetenekler. Çirkin ol. Hayalinizi gerçekleştirmenin nasıl bir şey olacağıyla oynamanıza izin verin. Görünüşü, hissi, kokusu ve tadı nasıl olabilir?

"Nasıl"lara veya bunun neden mümkün olamayacağına dair sebeplere dalmaya başlarsanız, konuşmayı yeniden yönlendirin. Artılarını ve eksilerini inceleyebilir, olası riskleri keşfedebilir ve sonraki adımları başka bir zaman planlayabilirsiniz. Şimdilik göreviniz rüyaların ve onların getirdiği tatlı duyguların tadını çıkarmak.

Togetk'i oluştur

dır-dir

Her ikiniz de şu anda bir hayalin peşinden koşmaya karar verirseniz, bir planlama oturumu yapmak için başka bir zaman planlayın. Enerjiniz olduğu sürece hayallerinizdeki mutlulukta kalın!

Yaratıcılık, İlahi olanın kendisini bizim aracılığımızla ifade etmesidir. Sonuçta biz Tanrı'nın benzerliğinde yaratıldık. Her birimizin içimizde yaratma gücü var. Bu, ister bir sanat eseri olsun, isterse eşimize ulaşmanın yeni bir yolu olsun, benzersiz bir şekilde bize ait olan bir şeyi dünyaya getirebileceğimiz anlamına gelir. Yaratıcılığın yalnızca ünlü sanatçılara mahsus olmadığını ve hayattaki küçük şeylerin bile bizim eşsiz bireysel "ince ayarlarımızdan" - yani perspektif veya duyarlılığı yalnızca bizim masaya koyabileceğimizden - faydalanabileceğini unutuyoruz.

Her gün ilişkilerimizi yaratırız. Her gün, her saat ve her an, yeni kavramlarla, konuşmalarla veya yaşam tarzı seçimleriyle oynama fırsatları sunar. Zorluklara çözüm üretiyoruz

Yaratıcılık

İlahi ifade

kendisi bizim aracılığımızla.

arzularımızı destekleyen rutinler, yoğun hayatlarımızı yönlendirmeye yönelik sistemler ortaya çıkar. Ruh halleri, ambiyans, netlik ve bazen de uyumsuzluk yaratırız. Çoğumuz alışkanlıklara kayar ve tanıdık konuşmaları, çatışmaları, kalıpları, yani "aynı eski, aynı eski"yi yeniden yaratırız. Ancak en yorgun eski kalıp bile, onu her canlandırdığımızda, aniden uyanmak, bilinçdışı tepkilerin büyüsünü kırmak ve yeni bir şey yaratmak için bir fırsat sunar. Konuşmanın yeni bir odağı, çatışmaya yeni bir bakış açısı, eski bir kalıbın sarsılması; içimizin nihayet ne zaman yeter deyip tamamen yeni bir yol açacağını asla bilemeyiz. Dikkat etmek ve bilinçli bir çaba göstermek, bizi sonsuz yaratıcılığın yüksek yolunun açıldığı o kritik ana yaklaştırıyor.

birdenbire bizi çıkmazdan çekiyor.


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image100.jpg$

aman

Bir aşk ilişkisinin tek bir temel temeli vardır: birlikte yaratıldığı orijinal niyet. Ancak bu niyet çoğu zaman birlikte yaşamın günlük koşuşturması nedeniyle gölgede kalabilir. Bu olduğunda, eğilimliyiz

303

Otuz Üçüncü Bölüm CS^Wt—'

bizi bir araya getiren ortak değerleri ve niyetleri güçlendirmek yerine, farklılıklarımıza masaj yapmak için daha fazla zaman harcamak.

Nikah töreni sırasında sevgilimize niyetimizi adak şeklinde bildiririz. Geleneksel yeminler sevmek, onurlandırmak ve değer vermektir, ancak artık birçok çift kendi yeminlerini yazıyor ve birbirleriyle ilişkide en çok neye değer verdiklerini açıklıyor. Bu yeminler, birlikte geçireceğimiz bir yaşam boyunca uzanan ip olabilir, kutsal ilişki süresince en iyi taraflarımızdan hareket etme taahhüdü olabilir.

Orijinal ilişki amacımızı hatırlatan şeyler yaratmak kolaydır. Her gün göreceğiniz bir sergi veya bir sanat eseri yaratın: düğün fotoğraflarınızdan birinin üzerine yazılmış yeminler, yeminlerinizden resimlerden ve anahtar kelimelerden oluşan bir kolaj veya amacınızı somutlaştıran çerçeveli bir şiir veya şarkı sözleri. Bunu, resmi bir tören yapılmadan veya düğün gününden yıllar sonra bile herkes yapabilir. Hatırlatıcınız, kim olduğunuzun en iyi yönlerini açıklamanın yanı sıra, günlük yaşamlarınızda bunu en iyi şekilde nasıl yaşamayı planladığınızı da gösterecektir.

Varlığı Kabul Edin

Bizim maneviyatımız

varlığımız tarafından tanımlanan-

var ve yok

başarmaya güven-

“§~

Maneviyatımız varlığımız tarafından tanımlanır ve ne başardığımıza, ne kadar para kazandığımıza ya da herhangi bir düzeyde ne yaptığımıza bağlı değildir. Her birimiz, sırf var olduğumuz için içsel bir değere sahibiz. Kendimize bu değerin alanında dinlenmeye izin verdiğimizde bilincimiz yaşamın ortak kaygılarının üzerine çıkar. O sessiz "bölgedeki" alanı deneyimlediğimizde, sevdiğimiz bir şeyi yaparken zamanın nasıl geçtiğini anlamayabiliriz. Bazen "olmak", işe giderken manzaralı bir yolculuğun ortasında sırtımıza vurur.

gürültülü bir aile yemeğinin ortasında. Bazen meditasyon yaparak ya da doğada yürüyüş yaparak bunu yaratma çabasına gireriz. Bu varlık duygusu, hayatımızda nasıl yaratılırsa yaratılsın, ortaya çıksın, bize maneviyatımızı hatırlatır.

İlişkinizde varoluşu beslemenin yollarının bir listesi, günlük meditasyon veya yogadan ritüel yemek sonrası yürüyüşe kadar her şeyi içerebilir. Hayal gücünüzün sizi, ikiniz için de en anlamlı olana bağlı olan daha kişisel ve yaratıcı yollara yönlendirmesine izin verin.

Tke Büyü Oranı

Bir ilişkinin gelişmesi için, sizi neşelendiren anda gördüklerinizi ve hissettiklerinizi sözlü olarak ifade etmeniz çok önemlidir: "Bu sabah parlıyor gibisin ve bunu seviyorum" veya "Bir şeyler hissettiğini hissediyorum."

304

Her Yerde Birbirinizi Hayal Edin lj„.| bir O'Keefe

Bugünkü toplantı konusunda biraz gerginim ve arkanda olduğumu bilmeni istiyorum" veya "Bu fikirden heyecan duyduğunu görebiliyorum ve bundan keyif alıyorum." Bu, algıladığınız şeyi kabul etme eylemidir. Değiştirmek veya ortadan kaldırmak istediğiniz şeye takılıp kalmak yerine, o anın değerini bilmek çok önemlidir.

Basit ama etkili, takdire odaklanmak ilişkilerin gelişmesini sağlar. The Seven Princes for Making Marriage Work kitabının yazarı John Gottman şöyle yazıyor: "Şaşırtıcı bir şekilde, her şeyin basit bir matematiksel formüle dayandığını gördük. Evliliğiniz hangi tarzı izlerse izlesin, en az beş kat daha fazla olumlu evliliğe sahip olmalısınız. Evliliğinizin istikrarlı olması için birlikte olumsuz anlar yaşamanız gerekir. Sihirli oran beşe birdir." .

Olanla birlikte olmak, onun sizde dokunduğunu fark edip paylaşmak, birlikte yaşamınıza ışıltı katıyor. "Küçük şeylerin" bu sürekli kabulü bizi meşgul, dikkatli ve sevdiğimiz kişiyle bağlantı halinde tutar. Çocuklara, yaşlanan ebeveynlere, kardeşlere, arkadaşlara ve hatta iş arkadaşlarına ilham vermek için kullanıldığında da aynı derecede güçlüdür. Öğle yemeği masasında iş arkadaşlarınızın hayatları için ne gibi hayalleri olduğuna dair bir sohbet başlattığınızı hayal edin!

CS Lewis'in dediği gibi: "Cenneti hedef alırsan Dünya'yı içeri fırlatırsın. Dünya'yı hedef alırsan ikisini de elde edemezsin." İlham, kendi özel cennetinize açılan kapıdır. Yaşamın zorlukları ve acıları çoğu zaman bu kapıya giden basamaklardır. Seçim öncüdür ve bilinçli seçimle kolları birleştirmek sizi ilham verici bir yaşamın eşiğine getirebilir. İlham - içinizdeki Tanrı - asla kaybolmaz. Özel cehenneminizin en karanlık odalarında bile içinizdeki ışık korkmaz. Seçimi yapın ve eğilin. Hayalinizdeki hayat sizi bekliyor; ilham sizin gerçek evinizdir.

305

Bölüm Sevtn

silah

aşk

Ris

Aramalar bitti sonunda

o boş alan doldu ya da daha doğrusu,

artan bir açlığa doğru büyüyor

çiçeklerin kök salacağı bir yuva

yerde (bedende) olduğu gibi, gökte de (kalp-zihinde) öyledir.

, İçimizdeki bu uyanışı seviyor musun?

Cevabı zaten biliyorum.

~ Stuart Sovatsky, Mükemmel Dudaklarınız

Kanun: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image101.gif$

» azor

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image102.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image103.jpg$

İÇİNDE

Çoğumuz ilişkilere bilinçsizce - kendimizi neye bulaştırdığımızı anlamadan - girerken, başka bir kişiyle gerçek bir bağlantı kurmanın zorlukları kaçınılmaz olarak bizi daha bilinçli olmaya, kendimizi daha derinlemesine incelemeye ve daha büyük niyet geliştirmeye teşvik eder. Yaşam tarzımızda cesaret ve farkındalık. Hermann Hesse bununla ilgili çok güzel bir hikaye yazdı; bu hikayede bir adamın sevgilisine duyduğu ilgi onu kendisini ve hayattaki gerçek amacını aramaya zorlayarak onu tamamen dönüştürüyor.

Hikaye, genç bir çocuk olan Anselm'in annesinin bahçesindeki süsenlere kapılmasıyla başlıyor ve bir yetişkin olarak Iris adındaki bir kadına karşı hayatını değiştiren çekiciliğiyle bitiyor. Her iki çekicilik de - çiçeğe ve kadına - kendi ruhuna giden yollar görevi görür. Ancak çoğumuz gibi Anselm de romantik çekiciliğinin, kendi içindeki en gerçek şeyle bağlantı kurma yönündeki daha derin bir dürtüyü içerdiğinin farkında değil.

Anselm, çocukluğunda hayatta kalmanın büyüsünü en canlı şekilde bahçedeyken, kelebekler ve çakıl taşlarıyla iletişim kurduğunda, böcekler ve kertenkelelerle arkadaşlık kurduğunda ve iristen özel bir zevk aldığında yaşar:

Kadehine baktığında ve düşüncelerinin odanın alacakaranlık iç kısmına doğru giden o parlak yolu takip etmesine izin verdiğinde

John Welwood, Ph.D., otuz beş yıldır Tibet Budizmi ve Doğu tefekkür psikolojileri alanında pratik yapan bir klinik psikologdur. San Francisco'daki Kaliforniya Bütünsel Çalışmalar Enstitüsü'nde Doğu-Batı psikolojisi programının eski Direktörü, şu anda Journal of Transpersonal Psychology'nin Yardımcı Editörüdür. İlişki, psikoterapi, bilinç ve kişisel değişim üzerine elliden fazla makalenin yanı sıra Kalbin Yolculuğu: Bilinçli Sevginin Yolu (Harper, 1996) ve Mükemmel Aşk, Kusurlu İlişkiler: Şifa dahil olmak üzere sekiz kitabı yayınlanmıştır. Kalp Yarası (Trompetçi, 2005).

309

r-'i TP t'' M

Otuz Dördüncü Bölüm <

çiçek, ruhu göksel bir sarayın kapısından baktı ve onunla birlikte tüm dünya, büyüyle, her dileğin gerçekleştiği ve her imanın gerçekleştiği o güzel uçuruma, içeriye ve aşağıya doğru yavaşça süzüldü.

Anselm, irisin gizli girintilerini düşünerek farkında olmadan ruhunun derinliğiyle bağlantı kuruyor; Hintli bilge Aurobindo'nun yakın arkadaşı Mirra Alfassa'nın tanımladığı bir iç hareket:

Ruhu bulmak için insan yüzeyden geri adım atmalı, derinlere inmeli ve içeri girmeli, girmeli... ve sonra sıcak, sakin, zengin, çok sakin ve çok dolu bir şey var, tatlılık gibi - bu ruh.

Yüzeyden derinliğe doğru olan bu tür bir hareket, yaşamdaki tüm doyumun kaynağını ortaya çıkarır; büyük güzelliği ve bolluğu bazı manevi geleneklerde "dileklerin yerine getirilmesini sağlayan bir mücevher" veya "" olarak tanımlanan doğamızın özündeki temel canlılık ve mevcudiyet. her fiyatın ötesinde bir mücevher."

Biz bir şeyin içine doğduk

geniş güç sarayı

olasılıklar ve olasılıklar;

varlığımız içerir

sınırsız potansiyel.

Anselm gibi hepimiz bu dünyaya iç özümüzden yayılan içsel bir ışıltıya sahip olarak giriyoruz. Güçlerin ve olasılıkların geniş bir sarayında doğduk; varlığımız sınırsız bir potansiyel içerir. İçimizin derinliklerinden güç, bilgelik, şefkat, hassasiyet, neşe, mizah ve cömertlik gibi çok çeşitli kaynakları ortaya çıkarabiliriz. Bu bizim doğuştan gelen ilahi hakkımızdır. Çocukken çoğumuz, birkaç kısa, parlak an için de olsa, buraya "gelirken zafer bulutlarını takip ederek" geldiğimizi sezeriz.

Hessen hikayesinde Anselm'in varlığını kaybetmenin acısından kendini korumak için sahte bir benlik inşa etmeye başladığı zaman gelir. Cesur ve dünyevi bir havayı benimseyerek, bir zamanlar ruhundaki huzuru ve neşeyi düşündüğü gençliğinin büyülü bahçesinden uzaklaşıyor. Kendi zihninde yaşamaya başlar ve sonunda büyük şöhrete sahip bir bilim adamı ve profesör olur. Ancak bu statüye ulaştığında hayatının dümdüz, bayat ve neşesiz hale geldiğini de fark eder.

Ruhumuzla bağlantımızı kaybettiğimizde olan budur. Varlık kaybımızı telafi etmek için değerimizi sahip olmak ve yapmak yoluyla kurmaya çalışırız: "Vardım, öyleyse varım. Yapıyorum, öyleyse varım." Bu bizi muazzam bir boşluk ve hayal kırıklığı duygusuyla karşı karşıya bırakıyor; ne kadar sahip olursak olalım ya da ne yaparsak yapalım hâlâ bir şeylerin eksik olduğunu hissederiz. Sonunda sevecek birini bulmanın boşluğumuzu dolduracağını ve her şeyi yoluna koyacağını hayal ederiz.

310

Jiletin Kıyısında Jo l , n WJwooJ

Böylece Anselm, Iris adındaki narin, güzel bir kadına hayran kaldığını fark eder. Onunla ilgili bir şeyler garip bir şekilde tanıdık geliyor ve onda adını koyamadığı duygular uyandırıyor. Her ne kadar ondan hoşlansa da onun da şüpheleri var. Onun profesyonel hayatına ve dünyevi tasarımlarına uymuyor. Ve onunla kurulacak bir ilişkinin kendisinde çok büyük değişikliklere yol açabileceğini hissediyor; bu ihtimal onu hem korkutuyor hem de ilgisini çekiyor.

Aşık olmaya başladığımızda bu tür karışık duygular olağandışı değildir. Yeni olasılıklar, yeni başlangıçlar, yeni dünyaların açılması beklentisi ruhumuzun genişlemesine neden olur. Tek odalı dairemizin kapıları açılıyor ve varlığımızın daha büyük sarayına yeniden yerleşme ihtimalinin heyecanını yaşıyoruz. Ancak bir şey bizi eşikte durduruyor. 'Sarayın bakımsız oda ve koridorlarında ışıklar yanmıyor. Köşelerde örümcek ağları var ve kim bilir başka neler var? Sevgimiz genişledikçe, dostane ilişkiler içinde olmadığımız kapalı taraflarımızla karşılaşmaya başlarız. Bu tehlikeli ve tehdit edici geliyor.

Örneğin sevgiye olan ihtiyacımdan kaçınmış ve onu inkar etmişsem, o zaman bu ihtiyaç bir ilişkide ortaya çıktığında, onunla ne yapacağımı, onu nasıl hissedeceğimi, onu nasıl ifade edeceğimi, onunla nasıl başa çıkacağımı bilemeyeceğim. Beni yutabilecek ve canlı canlı yutabilecek bir kara delik gibi görünüyor. Bu ihtiyacı kabul edersem bana ne olacak? Bütün gücümü kaybedecek miyim? Ben kim olacağım? Hayatta kalmam tehlikede gibi görünüyor.

Uzun zamandır ihmal ettiğim bu parçamın eşiğinde dururken kendimi çiğ ve titrek hissediyorum. Burada uzman değilim. Bilinçli kimliğim - kendi kendine yetme cephem - zayıfladıkça, daha derin bir bilinçdışı kimlik ortaya çıkma tehlikesiyle karşı karşıya kalıyor. Başkalarının insafına kalmış, muhtaç, muhtaç bir çocuk gibi olacağımdan korkuyorum. Şeytanlar ortaya çıkıyor ve beni bu eşiği geçmekten caydırmaya çalışıyorlar. "Geri gel!" onlar söylüyor. "O odayı iyi bir nedenden dolayı kapattın. Gerçekten içindekilerle başa çıkabileceğini mi sanıyorsun? Dikkat et! Oraya gidersen onu gerçekten kaybedebilirsin!"

Bu doğru: Gerçekten "onu kaybedebilirim." Ancak aşkı bu kadar ilgi çekici kılan da budur: Onu kaybetmek, eski, kısıtlayıcı kimliklerden kurtulmak tamamen heyecan verici ve tamamen korkutucudur. Bu çok ilginç bir duruma yol açıyor. Zıt yönlere çekiliyorum: Genişliyor ve daralıyorum, ilerlemek istiyorum ve aynı zamanda savunmamı da sürdürmek istiyorum.

Yakın ilişkinin bilgelik ve uyanış için bu kadar güçlü bir araç olabilmesinin nedeni budur. Doğamızın her iki yanını - daha büyük varlığımızın çağrısı ve sahte benliğimizin korkusu ve güvensizliğini - aynı anda, yan yana deneyimlememize olanak tanır. Bu eşikte,

311

Otuzuncu BölümU-'bizim ' ' 2^.-*

bir yanımız genişlemek, bir yanımız da geri çekilmek istiyor; bir jilet sırtında duruyoruz; bilinmeyenin sınırı ve yepyeni bir varoluş biçiminin sınırı.

312

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image104.jpg$

Thomas Moore:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image105.jpg$

Kalbin kendi nedenleri vardır. İlişkilerin neden kurulup dağıldığını, neden bazı ailelerin besleyici, bazılarının yıkıcı olduğunu, neden bazı arkadaşlıkların uzun yokluklara ve acı tartışmalara katlandığını, bazılarının ise söndüğünü anlamaya çalıştığımızda, insan kalbinin bilinmeyen özüyle yüz yüze geliriz. Elbette duygu ve hislerdeki beklenmedik değişimlere her türlü açıklamayı bulmak için çok zaman harcıyoruz, ancak bu "nedenler" anlamaktan çok rasyonelleştirme ve basitleştirmedir. Platon'un çözümüyle baş başa kalıyoruz; bu ilişki bir çeşit deliliğe, erotik deliliğe dayanıyor. Bu kalbi anlamak ve kontrol etmek için çözümler bulmak yerine onun gizemlerini onurlandırmaktan başka çaremiz olmayabilir.

Kalp bir gizemdir; çözülemeyecek bir bulmaca değil, dini anlamda bir gizemdir: anlaşılmaz, manipülasyonun ötesinde, Tanrı'nın parmağının iş başında olduğunu gösteren izler. İsa'nın dirilişi veya Musa'nın misyonu, Muhammed'e melek ziyareti veya Buda'nın aydınlanması gibi, kalbin de dünya dinlerinde karşılaştığımız gizemler kadar derin kendi gizemleri vardır. Kalple ilgili her şey -ilişki, duygu, tutku- ancak dinin ve şiirin araçlarıyla kavranabilir ve değerlendirilebilir.

Thomas Moore, Ph.D., çalışmaları ruha ve maneviyatla ilgili ortaya çıkan fikirlere odaklanan çağdaş derinlik teolojisi alanında önde gelen isimlerden biridir. New York Times'ın çok satan kitabı Care of the Soul'u (HarperCollins, 1992) yazmadan önce Southern Methodist Üniversitesi'nde, Dallas Beşeri Bilimler ve Kültür Enstitüsü'nde ve Lesley Koleji'nde ders verdi . O zamandan beri aralarında Soul Mates (HarperCollins, 1994), The Re-Enchantment of Everyday Life (HarperCollins, 1996), The Soul of Sex (HarperCollins, 1998) ve The Soul of Sex'in de bulunduğu birçok kitap, kaset, CD ve video yayınladı. Ruhun Karanlık Geceleri (Gotham Books, 2004). Daha fazla bilgi için www.careofthesoul.net adresini ziyaret edin.

315

Otuz Beşinci Bölüm »

Ancak zamanımızda, şaşırtıcı bir teknolojik dünya yaratan mekanik ve yapısal düşüncenin aynısını kalbe uygulamaya çalıştık. Evliliklere ve ailelere önem veriyoruz ve sistemlerden bahsediyoruz, tüm toplumları tablo ve çizelgelere göre analiz ediyoruz ve gruplar düzenleyerek ve iletişim ve yakınlık için egzersizler geliştirerek insanların birbirleriyle "ilişki kurmasına" yardımcı olmaya çalışıyoruz.

Dikkatimizi ilişkinin kişilerarası mekaniği yerine ruhuna odakladığımızda farklı değerler ön plana çıkar. Artık fantezi ve hayal gücüyle ilgileniyoruz. İlişkiyi ruhun kaderini belirlediği yer olarak görmeye başlıyoruz. Biz ilişkinin nasıl "işe yarayacağı" ile pek ilgilenmiyoruz çünkü ruh bakış açısı bu şekilde hırslı değildir. Aşkı bir yaşam projesi yapmaz. Bunun yerine, ruhun ve ilişkinin büyük şairi John Donne'un bir dizesindeki gerçeği kabul ediyor: "Aşkın gizemleri ruhlarda büyür."

İlişki temele dayalı

bir tür deliliğin üzerinde,

erotik çılgınlık.

Ruhla ilgili endişelerimiz olduğundan, bir ilişkide neden bir şeyler olduğunu ya da onu nasıl daha iyi hale getirebileceğimizi sormayız. Daha ziyade, ruhun kendi amaçlarını merak ederiz: "Deli gibi aşık olduğumuzda ruhta neler oluyor? Ruh, ayrılık fantezilerinde ne istiyor? Bu daha derin aşka duyulan özlem nedir ve neden hiçbir zaman öyle görünmüyor? tatmin olmak?" Ruha odaklanmamızla, sanki ilişki üzerinde tam kontrole sahipmişiz gibi, ilişkiyi doğru "yapmanın" imkansız yükünü hissetmeyeceğiz.

İnsanlar arasında yakınlıklar gelişir ve bu nedenle duygusal ikilemlerimizde yol alırken cesaretimizin kırılmasına gerek yoktur. Bunun yerine aşkta, evlilikte, arkadaşlıkta ve ailede sonların, krizlerin ve dönüm noktalarının gizemini yaşayabilir ve bunların içinde her zaman filizlenen hayata teslim olabiliriz.

Modern dünyada en değerli ilişkilerimiz de dahil olmak üzere her şeyi bir makineymiş gibi görme eğilimindeyiz. Bilgisayar dili metaforlarının günlük konuşmalara ne kadar çabuk nüfuz ettiğine, insanların yaptıkları gibi davranmak üzere "programlandıklarını" ne kadar kayıtsızca söylediklerine dikkat edin. Düşüncemizdeki bu tür mekanikleşmenin bir sonucu olarak, insanları bir araya getiren ve ayıran gizemli faktörlere olan takdirimizi kaybettik. Kökleri derin olan zorluklarla karşılaştığımızda, tüm başarısızlıkların düzeltilmesi gerektiğini varsayarak ilişkiye bir düzeltme yaklaşımı getiririz. Odak noktamız yaşamın yüzeyleri olduğunda, sorunların mekanik nedenlerini ve çözümlerini ararız, ancak dikkatimiz ruhta olsaydı bunun yerine onun hayallerini, fantezilerini, kendi öngörülemeyen niyetlerini keşfederdik.

Jung, ruhu yakından deneyimlesek de onun yine de nesnel bir niteliği olduğuna dikkat çekti. Ruha onsuz bakabiliriz

316

Ruhun Gölgesi Homas Moore

onunla özdeşleşmek. "Uzun süreli bir ilişki olamayacak kadar neyim var?" diye sorarsam. soru narsisizm sınırındadır; odak noktası "ben"dir. Ruha ulaşmak için sorularımızı daha dışarıya yöneltebiliriz: "Kader benden ne istiyor? Aşkı bulma konusundaki bu sürekli başarısızlığın anlamı nedir? Kalbimin benden farklı yönlerde hareket etmesi beni ne yaptı? niyetim mi?" Kendine yönelik, narsist sorulardan daha açık, nesnel bir bakış açısına geçiş, başlı başına ruha yönelik temel bir harekettir.

Ruh, kaderin büyük bir rol oynadığı ve aile, toplum ve tarihin (kişisel ve kültürel) önemli etkileri olduğu geniş ve ferah bir alandır. Bu malzemenin büyük bir kısmı bireyin icat etme veya kontrol etme gücünün ötesindedir. Yunan mistik filozofu Her aditus'un öğrettiği gibi, "Ruh, kendisinin ortaya çıkmasının kaynağıdır." Bunun, bilinç tarafından ancak belli belirsiz anlaşılabilen kendi nedenleri vardır. Bir ilişkide ruhu görmek istiyorsak niyetlerimizin ve beklentilerimizin ötesine bakmalıyız.

İlişkilere ruhun bakış açısından bakmanın bir diğer avantajı da, zaman zaman kaçınılmaz olarak ortaya çıkacak olumsuzluklara, gölgelere ve boşluklara karşı bize daha hoşgörülü bir tutum sunmasıdır. Normalde bir ilişkinin sorunsuz ve eksiksiz olması gerektiğini varsayarız ve sorun çıktığında ilişkinin kendisinin şüpheye açık olduğunu düşünürüz. Ancak ruhla ilgili meseleler , iyi ve kötü hakkındaki basit yargıların ötesindedir ya da pürüzsüz ve kaba görmeye başlarız . Dünya olarak ilişki etrafındaki inisiyasyon ayinlerinde , acemi, ruhun bir tür acının, belki de ritüel kesiklerden uykusuzluğu ve orucu çözdüğü yer tarafından derinden heyecanlanır ve bu süreçten yola çıkarak ,

yeni bir farkındalık düzeyi doğuyor. Din, acı ve başarısızlığın ruhun derinleşmesi ve karmaşıklaşmasında önemli olduğunu kabul eder. Bu anlayışı ilişkilere de uygulayabiliriz: acı ve zorluk bazen yeni bir katılım düzeyine giden yol görevi görebilir. Bunlar mutlaka ilişkide doğası gereği bir sorun olduğu anlamına gelmez; tam tersine, ilişkideki sorunlar yakınlaşmaya zorlu bir başlangıç olabilir.

İlişkinin ruhuna baktığımızda başarısızlıklarda, bitişlerde, karmaşıklıklarda, şüphelerde olumlu değer bulabiliriz; uzaklaşma, ayrılık ve özgürlük arzusu ve diğer rahatsız edici yönler. Bunları basit bir tehdit olarak değil, başlangıç fırsatları olarak görebiliriz. Ruh çoğu zaman en karanlık köşelerde, kaçınmayı tercih ettiğimiz yerlerde ve bizi hayal kırıklığına sürükleyen sorunların içinde gizlenir; bu yüzden onu yaşamlarımızda ararken cesur olmalıyız.

Ruhun bir başka özel niteliği de kendisini esrarengiz görüntülerle ifade etme şeklidir. Ruh hayal aleminde yaşar,

317

Otuz Beşinci Bölüm <S>

bir tür şiirsellik, bir imge ve simge dili aracılığıyla yaşamın yönünü ve kalitesini etkiler. Bir çift terapi için bana geldiğinde, genellikle birinden sessizce oturup diğerinin bizimle onun anıları, hayalleri, fantezileri ve yaşamına dair imgeleri, evlilik ve yakınlık, seks ve yakınlık hakkında konuşmasını dinlemesini isterim. Bu şekilde, aslında ilişkinin derin merkezi olan ve yalnızca iletişim ve etkileşim mekaniğini vurgulasaydık göz ardı edilecek olan ruhu bir an önce görürüz.

görmek istiyorsak

bir ilişkideki ruh, biz

ötesine bakmak zorundayım

niyetlerimiz ve

beklentiler.

Her zaman, ruhun daha derin katmanlarını görene kadar sadece gözlemlemeye, hoşgörüyle ve sakin bir zihinle ilişkiye bakmaya zaman ayırmamızı önersem de, bu, ilişkilerimiz üzerinde "çalışmamamız" gerektiği anlamına gelmez. Bu tür çalışmalara yer vardır, özellikle de çalışmayı kahramanca değil de simyasal olarak anlarsak. Nasıl ki simyacı, ustaca bir rol oynayabilmek için doğanın süreçlerini izliyorsa, biz de bir ilişkinin derin süreçlerine yakından girebiliriz.

kimyalarını gözlemliyoruz. Ancak bu tür bir çalışma yüzde doksan gözlem ve yüzde on eylemden oluşur. Kahramanca müdahaleler olmadan ruhu izledikçe tutumlarımız değişebilir ve simyasal dönüşümlerin kendiliğinden gerçekleşmesine izin verebilir; ruh halimizin renginde, düşüncelerimizin ağırlığında ve duygularımızın dokusunda değişiklikler olabilir.

İlişki adına ruh merkezli çabanın, onu daha tanıdık modern aşk ve yakınlık okullarından farklı kılan başka bir niteliği daha vardır: ruh mükemmelliğe adanmış değildir. Ruhla çalışmak kesinlikle kusursuz, sorunsuz bir ilişkiye ulaşmayı amaçlamaz; tam tersine, insanın sınırlılığına ve aptallığına karşı bir takdiri vardır. Ruhun ilerleyişinin simyasal görünümü, çürümenin çürümesine ve melanoza veya geleneksel simyada oldukça değer verilen gölge yönlerine kararmaya yer açar. İlişkilerin hayatın çamuruna burunlarımızı sürme gibi bir yolu vardır; bu deneyimden vazgeçmeyi tercih ederiz, ancak kendi derinliğimizi önemli ölçüde açığa çıkaran bir deneyimdir.

318

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image106.jpg$

Kay RICHARDSON:

iyonlar

ben barış

ben JL /

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image107.jpg$

İÇİNDE

Orman yolunun sonundaki köşeyi döndük ve aşağıdaki nehir kayalarına çarpan Silver Falls'un serin serpintisini hissettim. Gür, yeşil eğrelti otları ve yaprak dökmeyen bitkiler, yükselen sisin içindeki şelaleleri çevreliyordu; Güneşin ışığı her yerde ışıltılı ışık mücevherleri yarattı. Yeni bir başlangıç yapmak için mükemmel bir yerdi.

Ortağım Eric ve ben iki ay önce Rainier Dağı Milli Parkı'ndaki bu noktaya yürüyüş yapmıştık. O gün yoğun duygular bizi ilişkimizde hararetli bir yol ayrımına getirmişti. Hiçbirimiz diğerimizi anlamadık. Her birimiz kendi evrenimizdeydik; Silver Falls'un huzuru ve ihtişamıyla keskin, acı verici bir tezat oluşturan duygu ve tepkilere kapılmıştık.

Bugün farklıydı. Bu yolu daha yüksek bir duygusal bakış açısıyla yeniden ziyaret ettik; geçmiş tartışmalarımızı rahat bir mesafeden ve anlayışlı bir şekilde tartıştık. Birbirimizi gerçekten dinleyerek geniş iç dünyalarımız arasında bir yakınlık köprüsü oluşturduk. .

Kamp alanımıza dönerken güçlü bir sezgiye dayanarak Eric'e aramızda istikrarlı ve kalıcı bir barış için bir niyet belirlemeye açık olup olmadığını sordum. Bu onun için yeni bir fikirdi ama o an o kadar birbirimize bağlıydık ki o da bu fikri kabul etmeye istekliydi.

Kay Richardson, MFT, nazik maneviyatı ve işbirlikçi tarzıyla danışanlarını gerçek benliklerine adım atmaya ve en yüksek hayallerini yaratmaya davet eden, akıl ve kalbi amaçlı, şefkatli bir eylemde bir araya getiren bir yaşam koçu ve şifa sanatçısıdır. Kay, Postmodern Sistem Terapisi üzerine yüksek lisans eğitimini tamamladıktan sonra ABD'nin her yerindeki danışanlarla çalıştı. Atölye çalışmaları beden, zihin ve ruhu bütünleştiriyor ve enerji çalışmaları ile ruhsal yaşam koçluğunu içeriyor. Kay aynı zamanda bir performans sanatçısı olarak şifayı davet ediyor ve içten ifadeyle aşkın bir değişim yaratıyor. Seattle'daki Freehold Studio'da oyunculuk eğitimi aldı ve yakın zamanda Peace on Earth Now adlı bir albüm kaydetti. Onu www. kayrichardson.com.

321

Bölüm ThiptyS tx

Kimse yok

doğru yolu" ayarlamak için

niyetler birlikte.

Önemli olan

bu senin eşsizliğin mi?

ilişki, yaratıcılık

varlık ve maneviyat

yansıtılır.

Yeşilliklere doğru patikadan çıktık, el ele tutuştuk, derin bir nefes aldık ve şöyle dedik: "Ruhla ve yüksek benliğimizle bağlantı kurarız. Aramızda istikrarlı bir huzuru Evren ile birlikte yaratırız ve desteğiniz için şükranlarımızı sunarız. Bunu yaparken." Bu hem basit hem de çok önemliydi; sanki Evren, "Öyle olsun!" diye yanıt verirken o sessiz ormanda yankılanan bir gong çalmış gibiydi.

O anda bir ayrılık döngüsünü sonlandırdık. İçimizde ve aramızda birkaç yıldır devam eden temizleme çalışmasının ardından, artık bizi temel bir şekilde bağlı tutarken çatışmalara da yer veren istikrarlı, sürdürülebilir bir barışa sahibiz. Niyetimiz bir mihenk taşı - kendimize, birbirimize ve Ruh'a bağlılık - ve istikrarlı bir barışı mümkün kılmak için gereken tüm şifa konusunda bize rehberlik edecek bir yol gösterici olarak hizmet etti.

Intimacg'in Yolu Açılıyor

Partnerinizle niyetler belirlemek, sizi ruhsal olarak uyumlu hale getirmenin ve gerçek yakınlığa giden yolu açmanın güçlü bir yolu olabilir. Partnerinizi gerçekten tahrik etmek için ona nasıl dokunacağınızı merak ettiniz mi? Önce onun ruhuna dokunun. Onun ruhuna dokunun. Partneriniz için gerçekten neyin önemli olduğunu öğrenin ve bu hayallerin gerçekleşmesi için niyetler belirleyerek ruhsal olarak bağlantı kurun.

"Niyetleri birlikte belirlemek harika bir ön sevişmedir!" dedi arkadaşım Paulette. Kocası Stephen sık sık ona "gitmesi" için nereye ve nasıl dokunmasını istediğini sorar. Paulette "Mekanik değil" diye yanıtlıyor, "Sadece seninle bağlantı kurmam gerekiyor."

"Bunun Stephen için de aynı olduğundan emin değilim" dedi bana. "Fiziksel olarak benden her zaman etkileniyor. Seks yapmak için derin, samimi bir bağ hissetmesi gereken kişi benim. Niyetimizi belirlemek için zaman ayırdığımızda, gerçekten açık ve dürüst olduğumuzda, işte o zaman Kendimi çok samimi hissediyorum. Ve seksimiz çok daha iyi. İkimiz için de. Ben onunla daha çok ilgileniyorum, bu da onu daha çok içine çekiyor - bu bir tür sarmal. Bunlar cinsel deneyimlerimizin manevi hissettirdiği zamanlardır. "

Ne güzel bir sinerji! Paulette'in hikayesi, niyet belirlemenin her düzeyde gerçek yakınlığa nasıl kapı açabileceğini gösteriyor.

Açık Karşılıklı Niyetler Yaratmak

Niyetleri birlikte belirlemenin "tek doğru yolu" yoktur. Önemli olan benzersiz ilişkiniz, yaratıcılığınız ve maneviyatınızdır.

322

Barış Bildirgeleri 16.Ricl> ar( l SO n

yansıtılır. Sürecinize ilham vermek için aşağıdakilerin açık bir niyetin temel unsurları olduğunu buldum.

• Bağlantıda Kalmak

Öncelikle, el ele tutuşmak ve derin bir nefes almak gibi basit bir şekilde bile olsa bağlantı kurmaya zaman ayırın. Paulette ve Stephen niyetlerini belirlediklerinde kelimenin tam anlamıyla başlarını bir araya getiriyorlar, el ele tutuşuyorlar ve alınlarına dokunuyorlardı. Size neyin uygun olduğunu görün, böylece ikiniz de bu işte birlikte olduğunuzu hissedersiniz.

Daha sonra farkındalığınızı Ruh'a ve gerçek Benliğinize açın. Hangi kelimeler sizin için gerçekten yankılanıyor? Ruh, Evren, Tanrı veya Tanrıça, Daha Yüksek Bir Güç, Bilinç...? Gezegendeki benzersiz insan sayısı kadar manevi alemle bağlantı kurmanın birçok yolu vardır. Karşılıklı niyetleri belirlerken ikiniz için de doğru olan dili bulun.

Bizim arzularımız

güçlü ve bizim

kelimeler güçlüdür

bizim yansımalarımız

arzular.

Bu, dünya görüşünüzü oluşturan inançlarınızı ve deneyimlerinizi paylaşırken sizi daha da yakınlaştıracak harika bir tartışma olabilir. Ruhsal olarak bağlantı kurmanın farklı yolları varsa, sürecinizde her ikisini de onurlandırın. Niyetleri birlikte belirlemek, Ruh ile karşılıklı bir bağlantı yaratabilir ve aynı zamanda bireysel ruhsal yollarınızı da kabul edebilir.

• Aktif Kalmak

Niyetleri birlikte belirlemenin gücünün bir kısmı, İlahi Olanla ve birbirimizle ortaklık yaparken yaşamlarımızın aktif sorumluluğunu üstlenmektir.

Aktif bir niyet şu cümleyi tamamlayarak yaratılabilir: "Evrenle birlikte yaratıyoruz..." Bu şekilde neye odaklanacağımız ve hayatımıza neyi çekeceğimiz konusundaki seçimimizi kabul etmiş oluruz. Özgür irade güçlü bir şeydir. Bu seçim gücünü yansıtan bir dil kullanmak çok önemlidir.

• Pozitif Kalmak

Ne istemediğinizden ziyade ne istediğinize odaklanın. Eğer Eric ve ben barışa odaklanmak yerine bu tür aşırı tartışmalar yaratmayı veya ayrılmayı bırakma niyetinde olsaydık, enerjimizi tartışmaya ve ayrılıklara yönlendirirdik. Bu, büyük bir fark yaratan ince bir değişimdir. Arzularımız güçlüdür ve sözlerimiz arzularımızın güçlü yansımalarıdır. Biz aslında deneyimlerimizi dilimizle, odak noktamızla çekeriz. Bu nedenle niyetlerinizi açık, net ve olumlu bir şekilde belirtmek olumlu bir fark yaratır!

• Şimdide Kalmak

Şu andaki niyetlerimizi belirterek, onlara hemen şimdi adım atmış oluruz. Eğer 'İstikrarlı bir barış istiyoruz ' deseydik , niyetimizi geleceğe değil, kalacağı yere koyardık.

323

Otuz Altıncı Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image108.jpg$

onu doğrudan şu anda deneyimlemekten daha iyidir. Deneyimimiz "sahip olmak" yerine "istemek" olurdu. Şimdi niyetinizi iddia etmenin gücü var; arzu ettiğiniz sonucu henüz deneyimlememiş olsanız bile, sonuç olarak onu kendinize çekeceksiniz.

• Bilginize Sunmak

Hesabınızı oluştururken

niyet, odaklanma önceliği

Marily'nin özüne göre,

ve sonra biraz konuşalım

özel formlar ortaya çıkar

an be an.

Şu anda birlikte yarattığınız şeyi iddia ettiğinizde ve bunun halihazırda gerçekleştiğini gerçekten bilme duygusunu benimsediğinizde, duyulduğunuza ve niyetinizin önemli olduğuna olan inancınızı gösterirsiniz. İstediğiniz şeye zaten sahip olmanın nasıl bir his olduğunu deneyimliyorsunuz.

Paulette bu harika örneği paylaştı. "Stephen's Optimist Club yemeğinden iki hafta önce, 10.000$'lık 'puan' ikramiyesini kazanma niyetini belirledik. Alınlara dokunarak ve el ele tutuşarak, 'Altın Büyük İkramiyeyi kazanma niyetini belirledik' dedik. Neredeyse her gece niyetimizi düşündük, ders vermediğim aylarda para konusunda endişelenmemize gerek kalmayacağını hayal ettik.

"Dört gün önce sanki çoktan kazanmışız gibi huzurlu bir duyguya kapıldım. Ve etkinliğin olduğu gece hala gerçekten sakin hissediyordum. Yemeğin sonuna doğru biletimiz ilk 10'daydı ve bunu başardığımızı biliyordum. Kazanacaktık ve elbette kazandık.

"Para harikaydı -beni yanlış anlamayın- ama paranın ötesinde bu büyük bir dersti çünkü inkar edilemezdi. Bu sürecin güçlü olması bizi gerçekten etkiledi!"

Paulette, bu deneyimin onları daha da yakınlaştırdığını, kendilerini sadece ilahi olanla değil, birbirleriyle birlikte yaratmada ortaklar gibi hissetmelerini sağladığını söyledi. Çünkü bu niyetini gerçekten bilerek ortaya koymuştu, kazandıklarında tamamen sakindi!

• Öze Odaklanmak

Herhangi bir formun özüne indiğinizde gerçekten deneyimlemek istediğiniz şeyin özüne ulaşırsınız. Bu, sizi sayısız beklenmedik şekillerde almaya ve Evrene yanıt vermeye serbest bırakır.

Paulette ve Stephen'ın niyetlerinde hayal ettikleri esas, finansal stresten uzak olmaktı. "Aramızda istikrarlı bir barış" Eric ve benim pek çok biçimde ilgimizi çeken özdür. Bazen bu, bir anlaşmazlığa saplanmış olsak ve o gerçekten sinirimizi bozan bir şey söylemiş olsa bile, diğer kişinin bizim tarafımızda olduğunu hatırlamak anlamına gelir. Bazen tamamen gerçek ve savunmasız olmak kendini güvende hissetmek anlamına gelir. Veya biraz zaman ve yer ayırdığımızda ortaya çıkıyor

324

Barış Bildirgeleri

ile

Picliar Json

Kötü bir ruh halini diğerine "boşaltmak" ve bunu ilişkiyle ilgili hale getirmek yerine, kendinize ait olun.

Zamanla, kendi bakış açılarımızı işlerken bile bizi birbirimize bağlı tutan güçlü bir barış temeli oluşturduk. Eğer bunun sadece bir biçimine çok dar bir şekilde odaklanmış olsaydık, çekmek istediğimiz şeyin daha büyük özünü sınırlamış olurduk. Bu nedenle, niyetinizi oluştururken öncelikle onun özüne odaklanın - örneğin huzur, bolluk, romantizm, eğlence gibi - ve sonra belirli biçimlerin an be an ortaya çıkmasına izin verin.

• Şimdi'de fark etmek

İstediğiniz şeyin özünü doğrudan deneyimlediğinizde, onu fark etmek ve gerçekten hissetmek için durun. Spirit'e ve partnerinize şükranlarınızı ifade edin. Niyetinizin gerçekleştiğini kabul etmek, onu daha da fazla çeker ve her zaman istediğiniz hayatı yaşadığınızı fark ettiğinizde sizi tamamen şimdiki zamana getirir.

• Fiziksel Hale Getirmek

Niyetinizi bir adım öteye taşımanın eğlenceli bir yolu, yalnızca ikiniz için özel anlam taşıyan somut bir ifade yaratmaktır. Kendi fikrinizi geliştirin veya bir sembol yaratın ve ona evinizde onurlu bir yer verin.

Çiftler ayarlandığında

onların niyeti

hayallerini paylaştılar

net bir iletişim geliştirin

odak noktam ve bir

daha da güçlü

bağlantı.

Semboller güçlüdür; niyetinizi tezahür ettirmenize engel olabilecek kalıcı inançları atlayabilirler. Birlikte sembol oluşturmanın bir yolu niyetinizi belirtmek, gözlerinizi kapatmak ve sembolün size gelmesini istemektir. Zihninizde doğal olarak hangi görüntülerin veya fikirlerin ortaya çıktığını görün. Sembolünüzü partnerinizle paylaşın ve niyetinize en uygun olanı seçerek veya bunları birleştirerek oynayın. Bu ortak yaratımla eğlenerek sembolün bir resmini çizin.

Daha sonra altına niyetinizi yazın ve bunun üzerinde birlikte meditasyon yapın. Sembolünüzün ışıkla dolduğunu, ikinize de yansıdığını hayal edin. Veya sevişirken onun enerjiyle dolduğunu hayal edin. Margot Anand bu fikri Cinsel Büyü Sanatı'nda yaratıcı bir şekilde anlatıyor .

Evinizde sunak gibi kutsal şeyler için bir yer varsa burası niyetiniz ve sembolünüz için mükemmel bir yerdir. Kopyaları önemli yerlere koyun; onları önünüzde tutmak, niyetinizi hayatınıza çekmenin netliğine ve ivmesine gerçekten katkıda bulunabilir.

İstediğiniz hedefe doğru sürekli bir arzu ve enerji akışını yönlendirme potansiyelini küçümsemeyin. Niyetlerinizi belirlerken bağlantıda, aktif, pozitif ve anda kalın. Onları içeri koy

325

Otuz Altıncı Bölüm CS-' '-x.- - f

senin bilgin. Onların özüne odaklanın, onları şimdi fark edin ve onları fiziksel dünyaya getirin. Eşsiz ilişkinize ve ruhsal bağlantınıza neyin uygun olduğunu keşfederek bu süreci kendinize ait hale getirdiğinizde, hayallerinizin asla hayal etmediğiniz bir yoğunluk ve parlaklıkla tezahür ettiğini göreceksiniz!


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image109.jpg$

Konular

iyonlar

Peki çiftler ne tür şeylere niyet edebilir? Aslında sınır yok! Kendi listenizi oluştururken aşağıdaki kategoriler yararlı olabilir:

• İlişkiye Yönelik Niyetler

İlişkinizin Ruhun desteğiyle birlikte geliştirmek istediğiniz herhangi bir yönü, niyetlere ilham verebilir. Örneğin, harika bir cinsel ilişki için niyet belirlemek, bazen zorlayıcı olan bu alanda yardım istemenin güçlü bir yolu olabilir.

Bu son derece zengin ve yaratıcı bir süreç olabilir. Cinsel ilişkiniz için her ikinizin de benimseyebileceği bir niyet seçerken, her birinize en mahrem arzularınızı dile getirme şansı verir, diğeriniz hakkında daha kapsamlı bir bilgiye açılmanızı sağlar.

• Paylaşılan Hayallere Yönelik Niyetler

Çiftler ortak hayalleri için niyet tanımlayıp belirlediklerinde net bir ortak odak noktası ve daha da güçlü bir bağ geliştirirler.

"Niyetler ortadadır

hayal gücü alanı -

bir şeyin olduğu yer

yeni oluşturulabilir

birlikte."

Paulette ve Stephen, ortak hayalleri olan kendi evlerini satın alma niyetini belirlediler.

Birlikte düzenli olarak niyetlerine odaklanmanın yanı sıra, her biri sürecin bir bölümünün sorumluluğunu üstlendi. Vizyonuna ve özüne odaklanmıştır.

yaşamak ve müzik toplantılarına ev sahipliği yapmak için rahat bir yere sahip olmanın tadını çıkaracakları alan ve mutluluk. Doğru zamanı geldiğinde satın almak için gereken parayı kazanmaya odaklanmış durumda. Niyet, bu işte birlikte olduklarının ve ortak hayallerini aktif olarak kendilerine çektiklerinin açık bir hatırlatıcısıdır.

• Bireysel Hayallere Yönelik Niyetler

Partnerinizin istediği bir şeyi kendine çekmesinde aktif olarak destek vererek aranızdaki bağı güçlendirebilirsiniz. Bir ilişkinin her alanında olduğu gibi, odak noktasının ileri geri akması önemlidir; her iki tarafın da niyeti bol miktarda ilgi görecektir.

326

Barış Bildirgeleri Kay Rkl > a rJ son

"Beş Hayalim" yaratmak için bolca alan sağlayan ilham verici bir egzersizdir. Enerjimi hepsini tezahür ettirmek için harcadığımı bilerek, kendiminkini her gün belirtiyorum; hatta herhangi bir günde, öncelikli odak noktam yalnızca bir rüya ya da diğeri üzerinde olsa bile.

Bu sürece "Evrenle birlikte yaratıyorum..." yazarak ve ardından hayattaki en önemli beş hayalimi listeleyerek başladım. Bir keresinde net bir "Evet!" Her rüyayı yeniden okuduğumda onları Eric'le paylaşmaya hazırdım. Kutsal hayallerimi eşime göstermek ve onları gerçekleştirirken ondan destek istemek hem kendimi açığa vuruyor hem de ödüllendirici hissettiriyor.

Çiftlerin hayallerine yönelik bireysel niyetlerini yan yana ifade etmeleri güçlü olabilir. Her biriniz beşer rüya yazabilir veya size uygun gelen herhangi bir şekilde bireysel niyetler geliştirebilirsiniz. En yüksek hayalleriniz hakkında konuşmak ve partnerinizin hayallerini dinlemek, birbirinizi daha derin bir düzeyde keşfetmenize, hayatınıza çektiğiniz yeni şeyler için hem destek vermenize hem de almanıza yardımcı olur.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image110.jpg$

Takas

Niyetlerin büyüyebileceği açık bir alana ihtiyacı vardır. Eric'le aramızdaki istikrarlı barışı tam olarak deneyimlememiz birkaç yıl sürdü.

Wayne Dyer'ın The Power of Intention adlı kitabından ilham alan Eric, arınma sürecimizi şöyle değerlendirdi: "Uzun zamandır bu konuya kafamızdan, kendimizi kaybetme korkularımızdan geliyorduk. Bu, kendi kimliklerimizdeki sağlam arınma-hissetmemizin bir parçası. ve birleşmenin getirdiği yeni kimliğin heyecanı... Bunun kendi eşsiz benliğimizi tehlikeye atmadığının farkına varmak. Birbirimize karışmıyoruz, yeni bir şey yaratıyoruz. Bu yeni şey, niyetlerin gücünde yaşar, ve niyetler, hayal gücü alanında, yeni bir şeyin birlikte yaratılabileceği yerde bulunur. Açıklık, şeylerin saf potansiyeline gerçekten inanmakla ilgilidir."

Kendi hayatınızda şefkate, iyileşmeye veya temizlenmeye ihtiyaç duyan şeyler nelerdir? Peki ya ilişkinizde? Partnerinizle aranızda gömdüğünüz tabu konular var mı? Çatışmayı önlemek için söylediklerinizi "düzenliyor musunuz"? İkinizin havayı verimli bir şekilde temizlemesine ne yardımcı olur?

Çift terapisine gitmek harika bir kaynak olabilir ve etkili bir arınma için güvenli bir alan sağlayabilir. İlişkinizi açmak için aşağıdaki araçları kendi başınıza da kullanabilirsiniz, böylece belirlediğiniz niyetler şaşırtıcı şekillerde ortaya çıkabilir.

327

Otuz Altıncı Bölüm G2> >

• Kendinizi ve Partnerinizi Bağışlamak

Geçmişten gelen, suçluluk duygusu taşıdığınız her şey için kendinizi affedebilirsiniz ve partnerinizi, sizin tutunduğunuz, onun sebep olduğu incinmeler için affedebilirsiniz. Günlük tutmak, kalıcı acı ve pişmanlık hakkında netleşmenin bir yoludur. Daha sonra, ruhsal olarak bağlantılı bir alandan, basitçe şöyle diyebilirsiniz: " Kendimi şunun için affediyorum..." Sonra, " Seni şunun için affediyorum..." Bağışlama, daha derin şefkatin ve gelen hafifliği paylaşmanın yolunu açar. kendinizi veya sevdiğiniz birini gerçekten affetmekten.

• Serbest Bırakma<Kucaklama Töreni

Serbest bırakma/kucaklama töreni hem arınma için bir araçtır, hem de niyetleri birlikte belirlemenin başka bir yaratıcı yoludur. Bireysel olarak ruhunuzu araştırmakla, serbest bırakmak ve kucaklamak istediğiniz şeylerin bir listesini oluşturmakla başlar. İşin özüne ulaşana kadar yazın. Listemdeki birkaç madde şunlardı: "Kafa karışıklığını ve özeleştiriyi bırakıyorum. Açıklığı ve kendimi sevmeyi kucaklıyorum." Bireysel yaşamınızı veya ilişkinizi etkileyen şeyleri ekleyin.

Hem listelerinizi hem de onların arkasındaki hikayeleri paylaşırken açık yüreklilikle dinleyin. Birbirinizle, Ruh'la ve yüksek benliklerinizle bağlantı kurun ve salıverdiğiniz ve kucakladığınız şeylerin her birini yüksek sesle söyleyin. İsterseniz, o anı güçlü bir şekilde işaretlemek için "yayınlanacak şeyler" listenizi parçalayabilir veya yakabilirsiniz.

Yaşamak


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image111.jpg$

iyonlar

o| Hayallerin

Niyetleri birlikte belirlemek, ortaklığınıza yeni enerji ve gerçek yakınlık aşılayabilir. Niyetlerinizi paylaşmak ve hayatınıza gerçekten çekmek istediğiniz şeylere odaklanma sürecinde birbirinizi desteklemek , ilişkinizi her zaman hayalini kurduğunuz ilişkiye dönüştürebilir.

Aranızdaki benzersiz bağı ifade edecek niyetler belirlemenin yollarını bulmak heyecan verici. Sizi, yaratıcılığınızın parlak kıvılcımının önünü açarak, bu olasılıkları kendinize ait hale getirmeye davet ediyorum. Niyetleriniz ilişkinizde güçlü bir köprü oluştursun, iç dünyalarınızı bir araya getirsin ve sizi bir çift olarak manevi dünyaya bağlasın ve sizi daha derin bir yakınlığa, büyümeye ve kalıcı sevgiye açsın.

Bu, bereket sanatının vaadidir. Nasıl kutsanacağını keşfederken, kendimizi büyük çalışmaya katarız; sonuçta bu, sadece ortaya çıkma, uyum ve sonsuzluğun potansiyellerinin peşinde olan Yaşamın işidir.

328

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image112.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image113.jpg$

Jane Vargas:

Sanatı

özel öneri

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image114.jpg$

Altmışlı yıllarda kadınlar neredeyse toplu olarak annelerinin "Kunduz'a Bırak" değerlerini ve geleneksel evliliklerini reddettiler. Betty Friedan için Betty Crocker'ı ve takım elbise için kazak takımlarını attılar. O günden bu yana geçen neredeyse elli yıl içinde kadınlar, erkeklerin siyasi, sosyal ve ekonomik açıdan, henüz gerçek eşitliği olmasa da tüm haklarını talep etti. Kadınların toplumda hak ettiği yeri alırken aştığı engelleri ya da amansız ilerleyişini durduranları kimse inkar edemez.

Ancak konu kalp meselelerine gelince, birçok kadının hayatını kafa karışıklığı ve mutsuzluk yönetiyor. Cam tavanlar ve diğer ayrımcılık kalıntıları, kadınların cinsellik ve flört konusunda yaşadığı hayal kırıklığıyla kıyaslanamaz. Bu özel konulardaki hayal kırıklığı, W/zy Erkekler Bazı Kadınlarla Evlenir, Diğerleriyle Değil ve Nasıl Bebek Olunur gibi kitaplara yansır . Bir kadın çıkıyorsa ancak tatminsizse - ya da hiçbir fikri yoksa - bir erkeğin yazdığı bir kitaptan rehberlik isteyebilir, O Senden O Kadar İlgilenmiyor. Ya da bütün bu olanlardan tiksinerek Maureen Dowd'la birlikte şunu merak edebilir: Erkekler Gerekli mi?

Cinsel açıdan doymuş kültürümüzde cinsel bir partner bulmak zor değil. İşin zor kısmı hayat arkadaşı bulmaktır. Kariyer başarısı bize hayat arkadaşımızı getirmez; çoğunlukla gündelik seks de öyle. Tatmin edici bir ilişki bulmak tehlikeli olabilir ve flört etmenin tehlikeleri de uğursuzdur. Başarısız flört, özgüveninizi yok edebilir, profesyonel

Jane Vargas, Ph.D., çağlar boyunca cinsel telkin sanatını araştırdı ve cinselliğin bu güçlü, benzersiz kadınsı ifadesini resimlerde, filmlerde, reklamlarda, müzikte ve dansta inceledi. İnsanların doğru partner arayışındaki mutsuzluğunun çoğunun, günümüzün flört sahnesinde gördüğümüz doğrudan yaklaşımdan ve bunun sonucunda cinselliğin kenarlarında oyun kaybından kaynaklandığına inanıyor. Dr. Vargas ayrıca fetişizm alanında derinlemesine araştırmalar yapmış ve bu alana odaklanan aylık bir tavsiye köşesi yazmaktadır. Kocasıyla birlikte San Francisco'da yaşıyor ve üniversitede okuyan iki kızı var.

331

Otuz Yedinci Bölüm O> Wt~-*

gönül yarası yaratır ve kadınları "tüm iyilerin kapıldığı" şeklindeki yaygın ama hatalı görüşü benimsemeye zorlar.

"Mae West yapabilirdi

daha fazla ima koymak

titreşiminin içine

bir kirpik

mümkün görünüyordu."

— David Shipman

Belki de geriye dönüp, neyin yanlış gittiğini görmek için flört sahnesindeki hoşnutsuzluğumuzun ve dolayısıyla erkeklerin hoşnutsuzluğunun kökenlerini incelemenin zamanı gelmiştir. Erkeklerle kadınlar arasındaki mevcut anlaşmazlık dalgası, altmışlı ve yetmişli yıllardan başlayarak yavaş yavaş ortaya çıktı. Kadınlar, hak ettikleri özgürlükleri ararken, cinsellik de dahil olmak üzere yaşamın her alanında erkeklerin sahip olduğu tüm hak ve ayrıcalıklara sahip çıkıyor. Seks konusunda kadınlar, değer ve değerin artık öncelikli olarak erdem açısından görülmediği yeni bir dünyada cinsel özgürlüğü ele geçirirken, en azından başlangıçta kendilerini hem özgür hem de güçlü hissettiler. Aniden, kadınların, erkeklerin her zaman sahip olduğu gibi, gelişigüzel seks yapma izni vardı. Ve Hap sayesinde onlar da erkekler gibi fiilen cezasızlıkla yakınlaşabiliyorlardı.

Sorun da buydu. Kadınlar yeni keşfettikleri cinsel özgürlüklerini aldılar ve bunları erkeklere benzer bir özveriyle kullandılar. Kadınlar, annelerinin olduğu şeylerin çoğunu anında reddettiler: ataerkilliğe boyun eğen ev hanımları.

Kadınlar bir anda sütyenlerini yaktı ve ipek çoraplar ve poster kızlarıyla birlikte annelerinin ve büyükannelerinin tuhaf kur yapma davranışlarını da tarihe gömdüler. Çok az kişi, hayatlarının bu alanında annelerinin şaşırtıcı bir güce sahip olabileceğini düşünmek için durakladı. Annelerinin evlendikleri erkeklerle nasıl bir araya geldiklerine iyice bakmayı başaramadılar. Görünüşe bakılırsa, adam hangi bobby sox'u giyerse, gözünü diktiği tatlı genç bakireyi talep ederek seçimi yapmış gibi görünüyordu. Ancak kadınlar, eşlerini seçerken sandığımızdan çok daha aktif bir şekilde dahil oldular.

Sonraki nesil kadınlar, atalarının başarı standardını (ne kadar iyi evlendiklerini) başka amaçlar uğruna yargıladılar ve hemen reddettiler. Belki de yavaşlarsak ve artık kadınların başarısını tanımlamayan evlilik hedefini ve bu hedefe ulaşma yollarını bir kenara bırakırsak, hoş bir sürprizle karşılaşacağız. Bu hedefe ulaşmayı sağlayan ince yetenekleri takdir etmek için annelerimizin sahip olduğu aynı hedefe sahip olmamıza gerek yok. Ancak kadınlar geriye dönüp bakmaya veya gerileyici bir döneme ait davranışları benimsemeye karşı dirençlidir. Bununla birlikte, bir kadının kamuyu hayatının özel alanından ayırması ve ikincisinde faydalı olabilecek yetenekleri geliştirmesi pekâlâ mümkün olabilir. Atalarının "eski moda" davranışları ilerici bir amaca hizmet edebilir ve onun sadece eşitlik elde etmesine yardımcı olmakla kalmaz,

Kadınların geliştirdiği çiftleşme becerilerinin takdirini geliştirmek için davranış, tavır ve tavırlardan oluşan bir repertuvarı incelememiz iyi olur.

332

ane Vargas

Cinsel Öneri Sanatı

"Gerilim tıpkı bir

kadın. Daha çok sol

hayal gücüne,

daha çok heyecan."

-Alfred Hitchcock

ve kaynaklar —bir

giyim ve erkekler üzerinde özel bir sihir yaratan zekice hazır cevap; bugün nadiren görülen bir şey. Daha fazlasının mümkün olduğunu ima ederek cinsel gerilimi zamanla koruyan ve bu nedenle iffetli karşılaşmalarda bile hayal gücünü harekete geçiren bir kadın, hangisinin en iyisi olduğuna karar verene kadar yörüngesindeki erkeklerin ilgisini çekti. İfade ettikleri cinsellik açık değildi ama oldukça sessizdi. Cinsellik önerisiyle oynadı. Bir erkeğin hissettiği heyecan, onu umut ve özlemle diken üstünde tutarken, bu arada onun değerini, iyiliğini, istikrarını, zekasını, nezaketini ve karşılığında kendisinden hoşlanacağını umduğu kadını kanıtladı. Kur yapma uzun ömürlüydü ve her iki tarafın da geleceği için bir test alanı olduğu için mutlaka öyleydi.

Kadın başka bir fayda daha elde etti. Dansın büyük kısmı kendi şartlarına uygun olduğundan, bir kadın olarak çekici olduğu yönünde onay aldı. Cinsel önerinin ortak sevincine değer veren kadın, benzersiz bir kadınsı davranışı paylaşıyordu: Kadın cinsel öneride bulunur ve erkek alır, tam tersi olmaz.

Erkeklerle bir hayranın arkasından dalga geçtiğimizde toplumdaki yerimizin daha iyi olduğunu iddia etmiyorum. Ataerkilliğe saplanmış, açıkça öyle değildi. Ancak cinsel telkin sanatını kaybettiğimizde çiftleşme dansındaki eşsiz ve güçlendirici adımı da kaybetmiş olduk.

"Ama cinsel öneri manipülasyondan başka bir şey değil!" bazıları itiraz edebilir. "Bir erkeği zincire vurarak kontrol etmek mi? Poppycock! Feminizmden öğrendiğimiz bir şey varsa o da eşitler olarak bir araya gelmek, kartlar masada olmak, gerçekleri ortaya koymak ve dürüst olmaktır."

Bu mantık mantıklıdır. Sorun şu ki, beynimiz yalnızca mantıklı sebeplerle donatılmamıştır ve hepimizin bildiği gibi, "kalbin kendi sebepleri vardır ve bunlar sayesinde akıl bilmez." Çoğu zaman sahip olamayacağımız şeyleri isteriz. Bir şey az olduğunda bizim için daha değerli olur. Evrimci psikolog Helen Fisher, bir ilişkinin şehvetin ötesine geçerek sevgi ve bağlanma aşamalarına geçmek için "beyne birkaç oyun oynamamız" gerektiğini söylüyor. Başka bir deyişle kadınların erkeklerin ilgisini canlı tutacak araçlara ihtiyacı var. Fisher şöyle yazıyor: "Kişinin yakalanması zor, ihtimal dışı bir hazineyi kaygan bir şekilde kavrama hissi, romantik tutkuyu tetikleyebilir." İdeal olan belki de mükemmel eşitliktir, ancak doğrudan yaklaşım her zaman en heyecan verici romantizmi veya en kaliteli eşi sağlamaz.

Bir zamanlar kadınlar -toplumun başka yerlerindeki çok az özgürlüğe rağmen- düşen bir mendilin, göz kırpmanın, esrarengiz gülümsemenin ve zekice hazır cevap vermenin gücünü anladılar. Viktorya dönemi İngiltere'si

333

Otuz Yedinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image115.jpg$

Örneğin, piyano ayaklarının kapatılmasını gerektirecek kadar mütevazı bir dönemdi. Yine de Viktorya dönemindeki bir kadın, gözünü diktiği bir erkeği yasaklı ayak bileğine sadece bir bakışla nasıl baştan çıkaracağını biliyordu. Bu bakışın ne kadar akılda kalıcı olacağını, daha sonra hayal gücünü nasıl harekete geçireceğini, bir sonraki karşılaşmalarında kendisini nelerin beklediğini nasıl merak edeceğini biliyordu. Ancak toplumsal kısıtlamalar nedeniyle kadınlar niyetlerinde daha cesur olabilirlerdi. Bunun yerine, hayal gücünü serbest bırakmak için yelpaze kullanmayı veya çift anlamlı sözcükler söylemeyi öğrendiler.

Dünün kadını karşı cinsle dansında, bugünün kadını cep telefonu konusunda ne kadar becerikliyse, mendil konusunda da o kadar becerikliydi. Günümüzde kadınlar mendil yerine çekmecelerini bırakıyor. Gençler flört bile etmiyor, "bağlanıyorlar"; bu terim, sevişme arzusu kadar kolay bir şekilde tesisatçılık görüntülerini de çağrıştırıyor.

Günümüzün kadını, olasılıkları boşa çıkarmak ve bir erkeğin hayal gücünü alevlendirmek için nadiren aklını ustaca kullanır. Neredeyse hiçbir zaman bir ilişkiyi sürdürmez ve bunun mutlu bir sonucu olarak, ilişkiyi sürdürmeye devam eder. Bunu başarabilen az sayıda kişi, kız gibi çekingenliğin ötesinde "geliştiklerine" inanan kız arkadaşlarından genellikle daha başarılıdır.

Cinselliğin gücü

öneri şuydu

masumiyetin gücü

seksilik. Ama bu bir

masumiyet türü

bu anlıyor

sahip olduğu etki."

— Pin-up sanat galerisi

mal sahibi

Flörtün zor kısmı seks yapmak değil, gerçekten istediğimiz şeyi elde etmektir: ilişki. Yeni bir yaklaşımla, o hedefe yolculuk daha yavaş (bazen önemli ölçüde) olacak, ancak bu, yolculuğun kendisinin odak noktası olmasına olanak tanıyor. Hızlı yolun atladığı şey, artan beklentidir; nihai hedefi daha heyecanlı ve uzun vadede tatmin edici kılan manzaralı bir yan yoldur.

Charles Darwin'in cinsel seçilim teorisine göre, eşlerimizi ayrım gözetmeksizin değil, bir amaçla seçiyoruz. Darwin, tavus kuşlarının parlak ve ağır tüylere sahip olduğunu ve bu özelliklerin yırtıcı hayvanlardan kaçmaya yardımcı olmadığını fark ettiğinde teoriyi geliştirdi. Daha yakından inceledikten sonra Darwin, tavus kuşlarının parlak, bol tüylü tavus kuşlarına daha çok ilgi duyduğunu ve grubun en süslü olanıyla çiftleşmek istediğini gördü. Darwin, insanlarla ilgili olarak şunu yazdı: "Kadınlar, sevgililerini seçme, reddetme ve baştan çıkarma konusunda [erkeklerden] daha fazla güce sahiptir."

Evrimci psikolog David Buss, 1871'de geliştirilen cinsel seçilim teorisine yüz yılı aşkın bir süre boyunca direnildiğini söylüyor çünkü çiftleşme sürecinde pasif olduğu düşünülen dişilere çok fazla güç veriyor gibi görünüyordu. Ancak cinsel seçici olan kadınlar aynı zamanda cinselliğin de bekçisidir, yani cinsel bir ilişkinin gerçekleşip gerçekleşmeyeceğine karar verirler.

334

Cinsel Öneri Sanatı Jane V argas

Flört, aşk ve cinsiyeti stratejik olarak görmek tuhaf görünebilir. Ama asla rastgele eş seçmiyoruz. Kendini sıcak bir gülümsemeyle, ilgi çekici sohbetlerle, yüksek topuklu ayakkabılarla ve kırmızı rujla sunan bir kadın, erkekleri kendine çekiyor ve sonra onlara bakabiliyor. Ve nasıl ki sülün mahmuzları, aslan yeleleri ve tavus kuşunun kuyrukları kendi türlerinin dişilerine reklam yapıyorsa, bir kadın da eşini, sahip olduğu ve arzu edilir bulduğu özelliklere göre seçer.

"Beni ateşinle ateşle

rezistans; Beni koy

Moda girdim."

— Bob Seger, 777/ It

parlıyor

Kadınların daha temkinli olmaya programlı olmasının ve bir erkeğin fiziksel olarak yakınlaşmadan önce onun değerini yargılamak için zamana ihtiyaç duymasının bir nedeni, kadınların, seks yapmanın erkeklerden daha büyük bir maliyete katlanmak yönündeki evrimsel mirasıyla bırakılmış olmalarıdır. Erkekler saatte yaklaşık 12 milyon sperm yenilerken, kadınlar ömür boyu yaklaşık 400 yumurta üretiyor. Değerli az sayıda yumurtaya ve nispeten az hamileliğe sahip olmanın yanı sıra (erkekler çok sayıda kadını hamile bırakabilirken), kadınların dokuz aylık bir gebelik süresi ve ardından bebek doğduğunda sorumlulukları vardır.

Erkeklerde bunların hiçbiri yoktur; yumurta pahalıdır, sperm ucuzdur argümanıdır. Evrimsel tarihteki bir adam sıradan bir cinsel ilişkiden yirmi dakika kaybederek uzaklaşabilir. Bir kadın da bu durumdan uzaklaşabilirdi ancak bunun sonucunda hamile kalırsa, bu kararın maliyetini onlarca yıl boyunca üstlenirdi.

Modern şehirli bekarlar, savanada bir kabile toplantısından ziyade bekar barlarında, iş yerinde ve İnternet arkadaşlık siteleri aracılığıyla ortak ararlar. Bu kadar büyük çevresel değişiklikler nedeniyle birçok kişi, evrim teorisinin yalnızca genetik veya biyoloji tarafından değil aynı zamanda çevre tarafından da belirlendiğini ileri sürüyor. Örneğin, modern doğum kontrolü kadınların gündelik sekse ilişkin davranışlarını değiştirmiştir; daha az hamilelik korkusuyla kısa süreli oyun oynayabilirler. Geoffrey Miller, The Mating Mind'ın yazarı,ve Buss, milyonlarca yıl boyunca geliştirilen insan cinsel psikolojisinin son elliyi gölgede bıraktığı sonucuna varıyor. Buss, eğer çevre atalarının dinamikleriyle aynı etkiye sahip olsaydı, bir erkeğin doğum kontrol hapı alan karısının sadık olup olmadığını umursamayacağını savunuyor. Ama öyle. Bu sabitin, günümüzün modern çiftleşme dünyasında muazzam bir güçle işlemeye devam eden milyonlarca yıllık bir dünyadan gelen ipuçlarıyla başa çıkmak için tasarlanmış gelişmiş cinsel psikolojimizin önemini gösterdiğini söylüyor.

Kadınlar, seksin hemen elde edilemez hale getirilmesiyle, onun erkekler için değeri artırılıyor. Onu kıt bir kaynak haline getiriyorlar ve dolayısıyla değerli bir kaynak haline getiriyorlar. Ayrıca erken aşamalarda cinsel alıkoyma, erkekleri kadını geçici bir partner olarak değil, kalıcı bir partner olarak değerlendirmeye teşvik eder.

335

Otuz Yedinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image116.jpg$

mat. Buss'un araştırması, bugün bile erkeklerle hemen yatmaya istekli kadınların genellikle fazla rastgele ve cinsel açıdan fazla ulaşılabilir olarak algılandığını gösteriyor; bu, erkeklerin uzun vadeli ilişki aradıkları kadınlarda kaçındığı özellikler. sen

Cinsel telkinle oynayan bir kadının sahip olduğu ikiz güç, erkeğin hayal gücünü harekete geçirme yeteneği ve kendi değeri hakkındaki mutlak bilgisidir.

"Seks düşünülüyor

tamamen bağımlı olmak

çekiciyken çöküntü

dikkat ve varlık

çekici, kullanma

odaklanmak için flört

bir özelin dikkatini

cific üyesi

karşı cins. Eğer bizim

atalar yapmamıştı

yeterince iyi, biz

etrafta olmazdı

bunu tartışmak için."

—Joann Ellison

Rodgers, Cinsiyet: A

Doğal Tarih

Birincisi, hayal gücü: İdeal olarak, bir erkek ve kadın, bir kadının - kıyafet, tavır ve kelimeler yoluyla - çok ince bir şekilde erotik olasılıkları ima etmesiyle başlayan ve erkeğin hayal gücünün gıdıklandığı, ortak bir zevk dansı yaparlar. İyi yapıldığında bir kadın tantana olmadan ilham verir; emirleri sessizdir: duymaya çalıştığı fısıltıdan gelir; güvenle giyilen rahat bir takım elbise; ancak yakından geçtiğinde kokusunu alabildiği bir parfüm; iki şekilde alınabilecek bir afiyet olsun. Bunların hepsi yaşam bağlamında yapılıyor; hayattan alınıp sadece seksin gerçekleştiği bir yere götürülmezler; bir randevuya, tesadüfi bir karşılaşmaya ya da işten sonra bir erkek tanıdıkla çay içerken sallanırken birleştirilirler.

Ünlü striptiz sanatçısı Gypsy Rose Lee (bir performansında yalnızca tek bir eldiveni çıkararak evi yerle bir etmişti), yanılsama yaratmak için etin "bağırmak yerine ima edilmesi" gerektiğini söyledi. Gördüğümüz, kokladığımız, duyduğumuz veya hissettiğimiz şeylerin ipuçları

hayal gücümüzün geliştiği zengin deneyimler. Özellikle cinsellik alanında, önerilen bir jest veya görüntü, kişinin hayal gücünün isyan çıkarabileceği cinsel deneyimler ve arzularla ilgili tüm ansiklopedisine erişme kapasitesine sahiptir.

Kroket oyununun 1860'larda bu kadar popüler olmasının bir nedeni, erkeklerin, kadın oyuncuların eteklerini jüponlarının üzerine kaldırdığını ve ortaya çıktıklarını görmeleriydi - nefes nefese! - ayak bilekleri ve biraz daha fazlası. Erkekler daha sonra, yasak ikramları bir anlığına gördükleri anılar üzerinde oyalanırken ne hissetmiş olmalı?

Zamanla kadınların cildini santim santim açığa vurması kabul edilebilir hale geldi. Ayak bileği modası geçince, erkekler bir anlığına buzağıya açlık duydular. Sonra uyluk. Ve bu böyle devam etti, ta ki 1953'te Playboy onu tamamen soyundurana kadar. Elbette artık erotik film izleyicisi, eğer isterse, neredeyse modelin jinekoloğu kadar görebilir.

336

Cinsel Öneri Sanatı Jane V argas

Günümüzün cinsel imgelerinin çoğuyla karşılaşan bir erkeğin zihni, olabileceklerin gizeminden uzaklaşır. Zihnimizi belirli bir cinsel eyleme yönlendirmek adına hayal gücü yok edilir ve erotik gerilim bastırılır. Bacaklarını açarak çıplak poz veren ve yüzünde "yap beni" ifadesi olan bir kadın tek bir tepkiyi tetikliyor: onu yapmak. Şaşkınlığa yer yok.

Ve bu çok kötü çünkü mucizeyi deneyimlemek, sihri bilmek demektir. Noel ağacının altındaki paketlenmiş hediyeleri inceleyen bir çocuğa tanık olun. Büyük günden önceki haftalar boyunca her heyecan verici hediyenin içeriğine bakar, eller ve tahminlerde bulunur; bu beklenti neredeyse dayanılmaz derecede lezzetlidir. Aynı dinamik, bir kadın erkek arzusunu harekete geçirdiğinde, onu teslim etmek yerine neyin mümkün olduğunu ima ettiğinde de iş başındadır.

İkinci güç, yani kadının büyük bir değere sahip olduğuna dair kesin inancı, kıyafetlerine, ifadelerine, sözlerine, sesine ve duruşuna yansır. Bir tür "bilmeyi" yansıtır; kadınlığının çekiciliğinin farkındadır. Kırılganlığının gücünü ve erkeklerle aynı olmasa da onlardan farklı olmasının tüm yönlerini takdir ediyor.

Sex: A Natural History kitabının yazarı Joann Ellison Rodgers, "Cinsel ilginin sinyalleri içimizde yerleşiktir" diye yazıyor ve bu sinyaller tarihi ve kültürel sınırları aşıyor. Rodgers, "Utangaç bir gülümseme, çekingen bir gülümsemedir" diye yazıyor. İster yirmi birinci yüzyılın Avustralya'sında ister modern öncesi Avrupa'da olalım, bu sinyalleri yayınlamak ve almak için yaratılmışız. Şöyle ekliyor: "Uzun süre önemsizleştirilen ve hatta sığ, nasır şeyler olarak şeytanlaştırılan her türlü cilveli davranış, bilimsel saygınlık kazanıyor; çünkü araştırmalar bu davranışların hem biyolojik hem de psikolojik kökenlere sahip olduğunu giderek daha fazla ortaya koyuyor."

Antik Yunan'a kadar uzanan fahişeler, bu ikili güçlerden kariyer yaptılar. Simone de Beauvoir'a göre yirminci yüzyılın ortalarında Avrupalı fahişe, Avrupa'daki diğer kadınlardan daha fazla güce ve bağımsızlığa sahipti. Onun geçim kaynağı ve kendisine gösterilen saygı, kısmen Alexander Dumas'ın "eteğin gücü" dediği bu kayıp sanattaki ustalığına dayanıyordu.

Her ne kadar fahişe geçimini erkeklere iyilikler sunarak sağlıyor olsa da asla "kolay" olmadı. Bunun yerine daha ilginç bir oyun oynadı. Eşleri dahil hayatlarının her yönünü kontrol etmeye alışkın olan yargıçları ve kralları büyüledi. Fahişenin bağımsızlığı ve gizemi onun cazibesinin büyük bir kısmını oluşturuyordu.

Cinsel açıdan müstehcen kadın esrarengizdir. Bir erkeği yavaşça ve sessiz bir çekingenlikle kendine çekiyor. Açık ya da iddialı olmak yerine,

337

Otuz Yedinci Bölüm 1 G29 >W-*

Sadece bir erkeğin bakışlarını tutarken, onun leziz dekoltesinin bir kısmına bilinçli olarak dokunuyor ve ona biraz daha yaklaşmama izin verir mi diye merak etmesini sağlıyor. Bilmiyor ama nefesini tutarak bekliyor, hayal gücü fazla mesai yapıyor. Bu güçlü bir gerilim yaratır. Sophia Loren oyunun kurallarını biliyor. Bir kadının çekiciliğinin yüzde ellisi senin sahip olduğun, yüzde ellisi de onun sahip olduğunu düşündüğü şey olduğunu söyleyen oydu.

Bu paradigmanın kazananları yalnızca kadınlar mı? HAYIR! Erkekler kadınları özlemek ister. Hiçbirimiz çok kolay gelen şeyleri istemiyoruz. Ödül zor kazanıldığında memnuniyet daha fazla olur.

Beyaz pilili askılı bir elbise giyen - Seven Year Itch'te "kız"ı oynayan Marilyn Monroe , komşusunun libidosunu kuyruğunda taşıyor. Sıcak bir akşamda ayak bileklerini serinletmek için metro ızgarasının üzerine çıkıyor ve sadece komşusunun değil, dünya çapındaki erkeklerin de hayal gücünü etkiliyor. Ve bunca yıl sonra hala bunu yapıyor.

"Bir kadının en

erojen bölge

onun aklı." —Raquel

Welch.

-S-

The Lady Eve'de Barbara Stanwyck, Jimmy Stewart'ı ona çelme taktıktan sonra ayakkabılarını mahvetmekle suçluyor ve ardından mizah ve çekingenlikle onu odasına çekiyor. Bir kedi kadar gergin, etkileniyor ve uyarılıyor ve bundan sonra ne olacağından hiç emin değil. Ona ayakkabı koleksiyonunu gösteriyor ve çift anlamlı bir şekilde mırıldanıyor: "Hoşuna giden bir şey gördün mü?" "Yorgun" olduğu için onu odasından kovar ve o şaşkın ama merak içinde ayrılır. Stanwyck'in karakteri her ikisi için de akşamı eğlenceli hale getirdi ve ilişkinin sürücü koltuğunda -bir kadının ait olduğu yerde- kalarak ilgisini çekti.

Bu film karakterleri muhtemelen baş roldeki erkekle yatağa girmek yerine cinselliği ima etmenin bir parçası olduğunu bilmiyorlardı.

ayrıntılı evrim planı. Ancak cinsel seçilimin tasarımını harfiyen uyguladılar.

Zaman kadar eski olan filmlerdeki bu sahneler, bir zamanlar erkeklerle kadınlar arasında geçen gerçek hayatı yansıtıyor. Kadınlar uzun zaman önce aldıkları bu dersleri dikkate alırlarsa, aşktaki bu kadim gücü geri kazanabilirler. Çünkü, annelerimizin söylediğinin aksine, iyi kızlar oğlanları kovalarlar ve bunu o kadar akıllıca yaparlar ki, oğlan onun ayaklarını yerden kestiğinde, yakalananın kendisi olduğunu fark etmez.

338

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image117.jpg$

Spcncer Sherman $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image118.jpg$

& Anne Bekliyor:

Para: Tke

Şaşırtıcı ApliroJesiac

İÇİNDE

Eşimle çıkmaya başladığımızda ilk randevumuzda seks geçmişimizi birbirimizle paylaştık. Ancak neredeyse üç yıldır birlikte olana kadar ciddi bir para konuşması yapmadık ve o zaman da ancak belirli bir endişe bunu kesinlikle gerekli kıldı. Aramızda para konusu tabuydu.

On Human Wealth: The Future of Money kitabının yazarı Bernhard Lietaer, para tabusuna değiniyor: "Size ne kadar paranız olduğunu ve bu paranın nereden geldiğini sorarsam, aslında bugün bu, dün gece kiminle yattığınızı sormaktan daha düşüncesizce olur. " Ayrıca şunu belirtiyor: "Birçok insanın paraya bakış açısı, balıkların suya bakış açıları kadardır." Balıklar suda doğar, suda yaşar ve ölür. Suyun ne olduğuna bakmak için dışarı adım atmıyorlar. Aynı şekilde, para hakkındaki inançlarımız da incelenmez; ta ki para tabusunun ötesine geçene kadar.

Öğretmen ortağım Anne Watts'ın belirttiği gibi:

Parayla ilgili inançlar hepimizin kafasını dolduruyor. Hepimizde var.

Büyük deneyimlerden veya yol boyunca aldığımız basit mesajlardan beslenebilirler. Bunlar şu gibi sınırlayıcı inançlara dönüşür: Para tüm kötülüklerin köküdür; Parası olan insanlara güvenmeyin; Para eşittir güvenlik; Para kazanmak para harcamayı gerektirir. Liste uzayıp gidiyor. Bu inançlar incelenmeden kalır

Spencer D. Sherman, MBA, CFP, Abacus Wealth Partners LLC (www.abacuswealth.com) ve Kubera Portfolios LLC'nin (www.kuberaportfolios.com) CEO'sudur. Hayırseverlik ve nesiller arası planlama ve sosyal açıdan sorumlu yatırım konusunda uzmandır. 2005 yılında Spencer, Worth Magazine ve Bloomberg Wealth Manager tarafından ABD'deki en iyi 100 mali danışmandan biri seçildi .

Anne Watts anlayışlı ve şefkatli bir danışmandır. 1985'ten bu yana İnsan Farkındalığı Enstitüsü için Aşk, Yakınlık ve Cinsellik Atölyeleri'ne liderlik ediyor, dört kıtada ders veriyor ve özel muayenehanesinde bireyler, çiftler ve ailelerle çalışıyor. Anne, Doğu dininin ve felsefesinin Batı dünyası için öncü yorumcusu Alan Watts'ın kızıdır. Michael Buchanan'ın fotoğrafı. .

341

Otuz Sekizinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image119.jpg$

çoğu zaman kendi rahatsızlığımız nedeniyle irkilerek uyanırız ve içinde yaşadığımız şeyin ne olduğunu görmeye başlarız; bütün gün içinde yüzdüğümüz parayla ilgili bilinçaltı düşünce akışları

Şaşkınlıkla uyanmak için aşırı bir duruma gerek yok. A

karımın olduğu gün olduğu gibi, biraz rahatsızlık uzun bir yol kat edebilir

Çoğu ilişkide,

bir ortak kontrol ediyor

seks ve diğer şeyler

parayı troller.

ve sonunda birlikte satın aldığımız evi ilk kez gördüm. Arka bahçeyi görünce heyecandan parlayan Janine, "Bahçede koyacak çok yer var" dedi. Ses tonundan ve gözlerindeki bakıştan tam anlamıyla bir permakültür hayal ettiğini anlayabiliyordum.

gölet ve çoklu katmanlarla tamamlanmış kurulum. Tüm görebildiğim

bir yığın fatura vardı.

Gizlice bahçe fikrinin çürüyeceğini umarak bakışlarımı başka tarafa çevirdim. Bunu karşılayabileceğimizi göz ardı etmemeliyiz, diye düşündüm, almakta ısrar edebilir.

İlişkimizin o aşamasında tüm mali bilgilerimiz benim sırrımdı. Benim menşe ailemde parayla ilgili temel mesajlar şunlardı: "Bu konuda konuşma" ve "Sana güvenlik sağlayacak tek şey paradır." Açık ve bilinçli para konuşmasının yokluğunda, bu alt akıntılar benim kendi refah duygumu kontrol altında tutan düşünce kalıplarına dönüştü. Esasen, evin reisi olarak görevimin cüzdanların iplerini takip etmek ve eşimin bizi güvende tutmak için yaptığı harcamaları sessizce izlemek olduğuna inanıyordum.

Janine'in bahçe fikrinden duyduğu bariz zevk ile benim o andaki bariz sıkıntımın yan yana gelmesi yeni bir farkındalığı tetikledi. Janine toprağı işleme, tohumları toplayıp ekme, o küçük kotiledonların bitkinin ilk iki yumuşak yeşil yaprağını toprağa göndermesini ve ardından brokoliye, kuşkonmaza, karalahanaya ve pancara dönüşmesini izleme fikrinden keyif alıyordu. Akşam yemeği salatamızı doğrudan bahçeden toplamanın zevkini istiyordu. O bu düşünce karşısında keyifle kıkırdarken, ben ise tam bir huysuz gibi görünüyor ve hissediyordum. Bütün bunlar neyle ilgiliydi?

Direncimi incelemeye başladım ve "izin verilmemeli" düşünce akışının arkasında ne olduğuna baktım. Bahçeye para harcanmaması gerektiği doğru muydu? Duyguları hissettim ve kendime şunu sordum: Bu yeni bir duygu mu, yoksa tanıdık, eski bir duygu mu?

Anne ve İnsan Farkındalığı Enstitüsü (aşk, yakınlık ve cinsellik alanlarında cehaleti ve korkuyu ortadan kaldırmaya adanmış bir kuruluş) ile yaptığım çalışmanın yanı sıra meditasyon konusunda daha önceki eğitimlerimden yüzeyin altına dalabileceğimi biliyordum.

342

Para

Spencer Skerman ve Bir Ses Walts

Birkaç dakika duraklarsam düşüncelerimi değiştirebilir ve değerli bir bakış açısı kazanabilirim. Bu öz değerlendirme ve sorgulama süreci, Anne ve benim, Çiftler için Finansal Yakınlık ve Özgürlük atölyemizde öğrettiğimiz becerilerden biridir .

Deneyimlerimden, inançlarımı değiştirmenin deneyimimi kökten değiştirebileceğini biliyordum ve o öğleden sonra huysuzun yerine radikal yeni bir ben'in müdahale etmesini istedim. Ama aynı zamanda duygularımı basitçe inkar etmenin ya da onları çimlerin altına süpürmenin işe yaramayacağını da biliyordum. Bu yüzden evin yan tarafında yavaş bir yürüyüşe çıktım ve duygularla kaldım. Bu duygu neyi bilmemi istiyor? Bedenimi taradım, zihnimi rahatlattım ve farkındalığımın tam bir tarama yapmasına izin verdim. Hemen babamın bir anısı aklıma geldi ve sekiz yaşındaki ben "Ne kadar para kazanıyorsun baba?" diye sorduğunda onun irkildiğini gördüm. Bana küçümseyen bir bakış attı ve bu sohbeti daha baştan kesti.

Para getirmez

bize mutluluk. Bizim şansımız-

acı doğal olarak ortaya çıkar

serbest bıraktığımızda

paraya bağlılık.

Bana mali konularda sessiz kalmamı söyleyen bu erken deneyimler ve zor duygularım arasındaki noktaları birleştirdiğimde, derin bir nefes alıp rahatlayabildim. Bir anda zihnimi bir ferahlık duygusu doldurdu. Birdenbire bahçeyle ilgili orijinal fikrime çok daha az bağlı kaldım. Bu açıklık noktasından şimdiki andaki düşüncelerime ve duygularıma bakmaya başladım. İlk düşünce , bir bahçenin kişinin evinin değerini artırabileceği fikriydi . Bu öngörülebilirdi; konu sonuca gelince aklım her zaman tetikte . Daha sonra, bir bahçenin oldukça hoş bir sığınak, güzellik dolu bir yer, mevsim değişiminin doku ve kokularının tadını çıkarabileceğiniz bir yer, ailemiz için kaliteli meyve ve sebzelerin kaynağı olabileceğini fark ettim.

Arka bahçemizde bir parti vermeyi, topluluk etkinliklerine ev sahipliği yapmayı, çocuklarımla birlikte doğal dünyayı keşfedebilecek bir yere sahip olmayı ve şeftali ve badem çiçeklerinin sıradan mucizelerini takdir edebilmeyi hayal ettikçe düşüncem daha da genişledi. Bahçede meditasyon yapmanın güzel olacağını düşündüm. Eşime doğru yürürken şöyle dedim: "Aslında Janine, bir bahçeye paramız yeter." Bahçe yukarıdakilerin hepsine ve çok daha fazlasına dönüştü; şimdiye kadar yaptığım en iyi yatırımdır.

Ne zaman bu hikayeyi anlatsam, Anne ortaklığın ve yakınlığın bir başka önemli yönünden bahsetmeyi seviyor:

Bahçeyle ilgili bu deneyim, iki kişinin farklı değerlerinin aralarında sürtüşme yaratabileceğini ya da bilinçli olarak ele alınırsa yeni ufuklar açabileceğini vurguluyor.

343

Otuz Sekizinci Bölüm

Çiftin bağını sağlamlaştırırken her biri için fırsatlar. Spencer bahçelerin olmadığı bir şehirde büyüdü; onun için önemli değillerdi. Bir bahçenin yaşam kalitesine katkıda bulunabileceği aklına gelmemişti. İlişkilerde bahçecilik gibi farklı bireysel değerler çift için ortak değerler haline gelebilir ve böylece her bireyin ufkunu genişletebilir.

Anne ve ben birlikte ders verdiğimiz atölyemizde şu soruyu sorarak başlıyoruz: Partnerinizle yakınlığı derinleştirmenin en iyi yolu nedir?

Çoğu insan, özellikle de Kaliforniyalılar şu cevabı verecektir: Coşkulu sevişmelerden bahsedin!

Hayır, iddia ediyoruz. Para hakkında konuşun.

Bazıları şöyle diyor: Deli! Yakınlığı artırmak için paradan mı bahsediyorsunuz?

Birçok paralellik var

başarılı bir ilişki arasında

gemi ve başarılı bir yatırım

Men stratejisi.

Elbette, önerdiğimiz şeyin sezgilere aykırı olduğunun farkındayız. Ne de olsa, ABD'de boşanmanın bir numaralı nedeni paradır. Ancak hem atölye lideri hem de mali danışman olarak deneyimlerime göre, parayla konuşmak en büyük afrodizyaktır. Bunu düşün. Sevgilinizle böyle bir şeyden bahsederken açık, dürüst ve tam olarak mevcut olabilirseniz

tabu konu, ne keşfedebilirsin?

Çoğu ilişkide eşlerden biri cinsiyeti, diğeri ise parayı kontrol eder. Anna şöyle yazıyor:

Başka bir deyişle, çoğu evlilikte - her durumda olmasa da çoğunluğunda - daha yüksek kazanma kapasitesine sahip olduğu için erkek genellikle parayı kontrol eder. Kadınlar finansal olarak istediklerini elde etmek için sıklıkla cinselliklerini kullanırlar. Aynı cinsiyetten çiftler sıklıkla aynı dinamiği sergiliyor.

Hem paranın hem de evliliğin yalnızca bir anlaşma olarak var olduğunu belirtmek ilginçtir. Para olarak bildiğimiz kağıt şeyin değeri ve değeri konusunda anlaşma dışında hiçbir değeri yoktur, aynı şey evlilik için de söylenebilir. Her iki durumda da evlilik ve paranın farklı insanlar için ifade ettiği anlam büyük ölçüde farklılık gösteriyor. Bir konuda hemfikir olduğunuzu düşünebilir ve daha sonra hiçbir şekilde aynı fikirde olmadığınızı öğrenebilirsiniz.

Para, güvenlik, beslenme, sıcaklık ve elbette zevke yönelik en derin ihtiyaçlarımızla ilişkilidir. Para aynı zamanda utanç, endişe, endişe, pişmanlık, kırgınlık ve suçlamayı da tetikleyebilir. Aynı zamanda insan doğasının en karanlık yönlerinden biri olan açgözlülükle de doğrudan ilgilidir.

344

Para

Spencer Slierman ve Anne Walls

Açgözlülüğün pek çok kılığı ve katmanı vardır ve çoğumuzun altında başka bir büyük duygusal düğüm bulunur: Korku. Para korkusu hayatta kalma korkusudur. Para konusunda endişelendiğimizde aslında kendimize ve sevdiklerimize bakma yeteneğimiz konusunda endişeleniyoruz. Hayatta kalma herhangi bir şekilde tehdit edildiğinde, bilinçaltında bile, bir ilişkiye tam olarak girmek, hele coşkulu sevişmek zorlaşır.

Çiftler için, para konusunda net ve bilinçli anlaşmalara varabilmeleri için tüm bunları birbirinden ayırmak birkaç adımı içerir: 1) incelenmemiş bireysel inançları ve önceden var olan zihniyetleri keşfetmek, 2) hangi değerlerin paylaşıldığını görmek, 3) neyin yeni olduğunu keşfetmek değerler bir çift olarak uyumlu hale getirilebilir ve bunlara odaklanılabilir ve 4) eski fikirleri ve düşünme biçimlerini serbest bırakabilirsiniz. Bir partnerle bu yolları keşfetmek, hayal edilebilecek en büyük kırılganlığa yol açar; egoların eridiği ve iki kişinin bir olduğu nokta olması açısından harikadır.

Ücretsiz bir şey fark ettiler

özgürlük ve sevinç bağımsız

zenginlik çukuru.

Doğumdan bu yana aile üyelerinden, medyadan ve genel olarak kültürden alınan mesajlardan kaynaklanan, parayla ilgili oldukça yaygın bazı inançları inceleyerek başlayalım. Bu mesajlar tutumlara dönüşür ve hayatınızı ve dünyanızı şekillendirir. Belki siz büyürken ailenizin diğer ailelere göre daha az parası vardı ve bundan utanıyordunuz. Ya da diğer tarafta, aileniz zengindi ve ebeveynleriniz komşuların sizi kıskanacağından endişeleniyordu , bu yüzden parayı saklamayı ve bu konuda yalan söylemeyi öğrendiniz. Belki bir zamanlar paranız vardı ama hepsini kaybettiniz ve şu inancı benimsediniz: Parayla aram iyi değil. Ve ayrıca , keşke daha fazla param olsaydı, diye inanmaya yönelik çok yaygın bir eğilim var .Mutlu olurdum. "Keşke" düşünceniz sizi bir mirasın, kazanan bir piyango biletinin, işinizin kârlı bir şekilde satılmasının veya büyük bir maaş artışının hayalini kurarken bulabilir. Yine de birçok çalışma, yoksulluk sınırında veya altında yaşamadığınız sürece, daha fazla paranın mutluluk ve tatmin açısından hayatınıza çok az şey katacağını göstermiştir.

Para bize mutluluk getirmez. Paraya olan takıntılarımızı serbest bıraktığımızda mutluluğumuz doğal olarak ortaya çıkar. Parayla ilgili tutumları sınırlamak yalnızca finansal başarıyı engellemekle kalmaz, aynı zamanda özgür hissetme yeteneğinizi ve finansal konularda bolluk ve huzuru deneyimleme yeteneğinizi de sınırlar - ne kadar çok veya ne kadar az şeye sahip olursanız olun. Çiftlerle yaptığımız çalışmanın amacı budur.

Yirmi yıllık bir mali müşavir olarak, parayla ilgili eski inançları aşmanın özgürlük, bolluk ve artan yakınlık durumuna ulaşmanın en emin yolu olduğuna ikna oldum. Anna şöyle yazıyor:

345

Otuz Sekizinci Bölüm *

Para korkusu, içimizde yaşayan ve bulaşmasını düşüncelerimizin çoğuna yayan bulaşıcı bir virüs gibidir. Bilinçsizce bu korkuyu koruduğumuzda, yakınlaşmaya engel teşkil eden duvarlar inşa ederiz.

Çiftlerin parayla ilgili konularda farklı tarzlara sahip olması yaygındır. Bu farklı tarzlar çoğu zaman çatışmalara yol açmaktadır. Çatışmayı önlemek için kısmi gerçekleri söylemeye, bilgileri saklamaya ve zamanla büyüyen küçük yalanlar söylemeye başlarız. Mesela birlikte çalıştığım bir kadın, hatırı sayılır kaynaklara sahip bir adamla nişanlıydı. İlk tanıştıklarında ve dahil olduklarında iyi bir işi vardı ve tamamen bağımsızdı. Partneri onun bu özelliğini seviyordu. Sağlık sorunları işini kaybetmesine neden olunca maddi açıdan ona bağımlı hale geldi. Bunu kabul etti ama bir sorun çıktı çünkü kendisi istediği şeye para harcamaya alışkındı, asla başkasıyla görüşmüyordu. Çocukluğundaki yoksunluk deneyimlerinin etkisiyle dürtüsel olarak satın alma eğilimi vardı. Fakir bir ailede büyüdü, ve her zaman ikinci el veya ev yapımı kıyafetlerle yetinmek zorunda kalıyordu. Çalışan bir yetişkin olarak, borca girmek anlamına gelse bile istediği her şeye sahip olma hakkına sahip olduğunu düşünüyordu. Nişanlısı seçimlerini sorgulamaya başlayınca rahatsız oldu ve isyankarlaştı. Krediyle alışveriş yapmaya, daha ketum olmaya, daha utanmaya ve onun öğrenebileceği endişesiyle dolmaya başladı.

O da evlilik yoluyla dipsiz bir borç almaktan korkuyordu. Düğünü erteledi ve kadın onun kendisini gerçekten sevmediğinden korkmaya başladı. Çift ayrılmanın eşiğine gelene kadar durum daha da kötüleşti. Sonunda hikayelerini paylaşmaya başladılar. Ona gerçeği söylemek için cesaretini topladı ve hiçbir soru sorulmadan istediği gibi harcama yapabileceği kendi hesabına sahip olabileceği bir plan yaptılar. Bugün artık dürtüyle satın almaya yönelmiyor. Mali durumlarını kolaylıkla tartışıyorlar ve mutlu bir şekilde evliler.

Farkında olmadan yakınlığımızda büyük erozyonlar yaratırız ve bu da tutku üzerinde caydırıcı bir etki yaratır. Yalanlarla, ihmallerle ve güven eksikliğiyle dolu bir ilişki ciddi sorunlarla karşı karşıyadır ve ölme olasılığı yüksektir. Panzehir, paylaşarak ve dinleyerek en derin gerçeklerimizi ortaya çıkarmayı, böylece bir şefkat ve güven temeli oluşturmayı içerir.

Başarılı bir ilişki ile başarılı bir yatırım stratejisi arasında pek çok paralellik vardır. İlişki zorlaştığında aşırı tepki vermeyin ve kesinlikle dürtüyle ayrılmayın. Benzer şekilde, piyasanın düşük bir noktasındaki korkunuza satış yaparak karşılık vermeyin. Eğer tepki gösterseydim

346

Para

Spencer Slierman ve Anne Walls

Eşime, pek çok yatırımcının piyasaya günlük bazda verdiği tepkiyi gösterseydim, yüzlerce kez boşanırdım.

Her yatırım araştırması, düşükten alıp yüksekten satmanın en iyi stratejiler olduğunu doğrulamaktadır. Ancak çoğu yatırımcı, 11 Eylül'den sonra olduğu gibi piyasa düştüğünde hisse senetlerini satıyor ve 1999'daki teknoloji patlaması sırasında olduğu gibi piyasa yükseldiğinde satın alıyor. Aynı şekilde, balayındayken o mükemmel anın tadını çıkarırken de Bir ada kumsalında bu deneyime bağlanmak ve yükseklerin sonsuza kadar sürmesini beklemek kolaydır. Bu coşkuya bağlanmak gerçekçi değil.

Piyasalar ve ilişkiler yükselir ve düşer. Bir ilişki, piyasadaki düşük bir nokta gibi zorlu bir hal aldığında, bu en büyük kazanç fırsatıdır. Bundan keyif alın. Böyle zamanlarda ilişkiye daha fazla yatırım yapın, en büyük getiriyi alacaksınız. Janine ile zorluklar yaşadığımda bunu hatırlıyorum ve kişisel olarak nasıl gelişebileceğime ve böylece yakınlık alanımızı nasıl genişletebileceğime bakıyorum. İlişkilerimizin en zor anları aslında en kutsal anlardır.

Bir işletme sahibi -biz ona Steve diyeceğiz- bir toplantı sırasında, oldukça başarılı olmasına rağmen, işinin içinde sıkışıp kaldığını hissettiğinden şikayet etti. O ve karısı asla bir harcama planı üzerinde anlaşamadılar ve karısının alışveriş alışkanlıkları konusunda endişeleniyorlardı. İşine bağlı olmanın getirdiği özgürlük eksikliğinden nefret ediyordu. Ona "Hayatında sana özgürlük duygusunu ne verir?" diye sordum.

"Yatırım portföyümü 1 milyon dolardan 2 milyon dolara ikiye katlarsanız tüm mali kaygılarım hafifler." diye yanıt verdi. O zamanlar genç bir mali danışman olarak, onun bu özgürlüğü bulmasına yardım etmenin zorluğunu ve potansiyel ödülünü seviyordum. Beş yıl sonra portföyü iki milyon doları aştığında bu haberi heyecanla paylaştım. Ama Steve benim kadar mutlu değildi; düşüncesi değişmişti. Artık kendini güvende hissetmek için beş milyona ihtiyacı vardı. Parası iki katına çıktı ama hiçbir şey değişmedi.

O akşam eve geldiğimde kendimi yıkılmış ve değersiz hissettim. Meslek seçimimi sorgulamaya başladım. Wharton'da MBA yaptım ve finansal başarının mutluluğa dönüşmediğini görmek için on yıldan fazla bir süre haftada altmış saatten fazla çalıştım mı?

Ertesi gün büyük bir açıklama getirdi. Steve'e şunu sordum: "Şimdi seni özgür ve güvende hissetmekten alıkoyan ne?" "Özgür hissetmek tembel insanlar içindir. Bir erkeğin başkalarıyla ilgilenmesi gerekir. Eğer çalışmıyorsa sorumsuzdur. Hiçbir zaman yeterli paraya sahip olamazsınız" dedi.

Sorununun çözümünü düşündüğü sürece en üstün yatırım stratejisi bile Steve için hiçbir fark yaratmayacaktır.

347

Otuz Sekizinci Bölüm

daha fazlasına sahip olalım . Zenginliğini ikiye katlamak, hatta dört katına çıkarmak özgürlüğe yol açmaz. Ben de yeni bir yol seçtim ve kendisini tuzağa düşüren bir takım inançları içselleştirdiğini görene kadar Steve'le çalıştım. Bunu daha net görmeye başladıkça bu içgörülerini eşiyle paylaştı. Kendini dahil edilmiş ve ona daha bağlı hissediyordu. Bu onları daha derin bir yakınlığa yönlendirdi ve kadın onun farkında kalmasına ve eski inançlara olan bağlılığından kurtulmasına yardımcı olmak için harekete geçti. Steve onu ne kadar bırakırsa kendini o kadar bereketli hissediyordu. Mali durumu konusunda daha güçlü bir konumda yaşamaya başladı: Özgürlük, çalışma ve güvenlik seçimlerdir. Zenginlikten bağımsız bir özgürlüğün ve mutluluğun farkına vardılar. Steve iş ahlakına olan bağlılığından ne kadar vazgeçerse, Helen'in de o kadar az harcamaya ihtiyacı vardı.

Birçok çift için para konusunda kafa karışıklığı ve endişe, boşa harcanan enerjidir. Açık ve bilinçli para konuşmasıyla bu enerjiyi geri kazanmak, bir çiftin canlılıklarını yeniden yatırıma dönüştürmesine, yakınlığa odaklanmasına ve ekip olarak geleceği hayal etmesine olanak tanır. Çiftler için finansal özgürlük, yetenekleri ve hayalleri birbirini tamamlayan ve destekleyen iki kişiden oluşan tutarlı bir ekip oluşturmak için hem para hem de evlilik anlaşmalarını yeniden gözden geçirmek anlamına gelir.

Finansal bağımsızlık vaat edenlerin yanı sıra ilişkilerimizi geliştirmeyi vaat eden tüm kitaplar, kasetler ve kurslar, içimizdeki karanlık mağaralara girmediğimiz ve para, seks ve ilişki hakkındaki sınırlayıcı inançlarımızı aşmadığımız sürece yalnızca dikkat dağıtıcıdır. Daha fazla fikir, inanç ve bilgi biriktirmek çıkış yolu değildir. Bunun yerine vücudunuzdaki hisleri ve duyguları dinleyin. Bu duyguları ve bunlarla bağlantılı hikayeleri partnerinizle paylaşın. Partnerinize ne hissettiğinizi söyleyin. Dönüşümün gerçekleştiği yer burasıdır - vücutta. Beden, artık bize hizmet etmeyen eski fikirleri, inançları ve düşünme alışkanlıklarını yakan bir fırındır.

Keşif sürecinize başlamanız için önerdiğimiz bir alıştırma:

Partnerinizle bir randevu ayarlayın. En az bir saat, tercihen iki saat ayırın. Besleyici bir ortam yaratın: ışıklar düşük, mumlar ve yumuşak müzik. Tüm telefonların kapalı olduğundan emin olun. Yakın oturun ve sırayla çocukluğunuzdaki parayla ilgili hikayeleri paylaşın. Paylaşırken nasıl hissettiğinize dikkat edin ve bunun hakkında da konuşun. Dinlerken açık ve meraklı olun. Partneriniz hakkında yeni bir şeyler öğrenmeye istekli olun. Bu noktada düşüncelerinizi veya duygularınızı eklemeden, duyduklarınızı mümkün olduğu kadar net bir şekilde tekrarlayın ve yansıtın. Eşinizin gözden kaçırmış veya yanlış anlamış olabileceğiniz şeyleri doldurmasına veya düzeltmesine izin verin. Daha sonra her ortağın sesini duyurabilmesi için geçiş yapın ve tekrarlayın. Son olarak, her biri egzersiz sırasında ortaya çıkan duyguları ve yeni içgörüleri paylaşır.

348

Para

Spencer Skerman ve A une Walls

Bu şekilde ısınıp keşfettikten sonra, büyürken her birinizin aldığı mesajları parçalara ayırmaya zaman ayırın ve bunların bugün sizi nasıl etkilediğini fark edin.

Daha sonra, bilinçdışı bir inanca dönüştürülen sınırlayıcı mesajı alın ve onu güçlendirici bir mesaja dönüştürün. Örneğin, olumsuz mesajınız "Para kıt" ise bunu şu şekilde değiştirebilirsiniz: "Para serbestçe akıyor ve ihtiyaçlarımı karşılamaktan sorumluyum."

Bundan sonra sürecin çok önemli bir parçası geliyor. Yüzden başlayarak sırayla yavaşça, şefkatle birbirinizi okşayın. Okşamada herhangi bir cinsel amaç olmaksızın biri okşar, diğeri alır. Odak noktanız birbirinizi beslemektir. Oluşturduğunuz güçlendirici mesajları ve "Para konusunda ne kadar iyi olduğunu seviyorum" veya "Benim için çok değerlisin" vb. gibi diğer mesajları içeren sevgi dolu sözler ekleyin. Bunu yaklaşık on veya yirmi dakika kadar yapın ve sonra değiştirin. Bu besleyici okşamanın gücü yeterince vurgulanamaz. Tipik olarak cinsel ilişkinin başlangıcı olarak birbirimize dokunuruz. Dokunma her türlü dile getirilmemiş beklenti, endişe ve kızgınlıkla dolu olabilir.

Bu tür dokunuşlara düzenli olarak zaman ayırmanızı öneririz. Anne bunu "sonuna kadar gitmek" olarak düşünüyor. Parayla ilgili derin ve samimi paylaşımın hassas dokunuşla birleşimi, işin suyunun çıktığı yerdir. İşte o zaman para afrodizyak haline gelir.

Bir dahaki sefere endişe verici veya zorlayıcı para düşünceleri sizi selamlamaya geldiğinde, sadece rahatlayın ve bu düşüncenin kendinizle ve partnerinizle yakınlaşmaya bir davet olduğunu unutmayın.

Arkadaşım ve meslektaşım George Kinder, Para Olgunluğunun Yedi Aşaması adlı kitabında şöyle yazıyor: "Düşünceleri bir kenara bırakmak ve duyguların serbest kalmasına izin vermek, kalplerimizi para konusunda açmanın anahtarıdır." Tavsiye ettiği eğilim, çiftlere de hizmet eden bir tutumdur . gayet güzel:

Cömertlik ve bilgeliği uygulayarak, karşılık beklemeden veririz, yaşamanın vermek olduğunu anlarız. Paranın hem sınırlarını hem de gücünü biliyoruz, ancak para artık bizi heyecanlandırmıyor. Ondan önce sakinleşiyoruz. Bu sakinlik içinde, içimizde bulunan ve dünyaya sunulmayı bekleyen doğal cömertlikten birbirimize hizmet edebiliriz.

349

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image120.jpg$

Geralyn

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image121.jpg$

NI yılanbalığı seviyorum!

Yirmi yıl önce, seksin kutsal boyutunu keşfetmemden çok önce, Sevgili beni Point Reyes sahilinde baştan çıkardı. Yıl 1987'ydi ve insan düşüncesi, Maya takvimi ve kehanet edilen zamanın sonu konusunda heyecanla kaynıyordu. Harmonik Yakınsama çok yakındaydı ve şimdiye kadarki en büyük dünya çapında barış meditasyonu için planlar yapılıyordu. Ancak yapılan tüm kargaşaya rağmen armonilerim radikal bir şekilde farklılaşıyordu.

Babamın ölümü hassas biyokimyamı uçurumun kenarına itmişti. Başından beri Tanrı'yı ve İsa'yı seven biri olarak tüm inancımı kaybetmiştim ve var olan güçlerden vazgeçmiştim. Kafam karışmış ve kederden kaybolmuştum, tek bir araba kullanma takıntısı olmasaydı, kesinlikle klinik depresyona girerdim: siyah kuşak eğitimi.

San Francisco'nun kalbindeki geleneksel bir Kore dövüş sanatları okulu olan Sun Moo Won'un kapısına ilk adım attığımdan bu yana üç yıl geçmişti. Daha ilk sınıftan itibaren bağımlısı oldum. Haftanın altı, bazen yedi günü, şafak vakti dojang'ın eşiğini geçtim ve selam vermek ve günü "Hwarang" diyerek selamlamak için durdum. Savaşçı eğitimi tekvando, hapkido, Tai chi ve Zen meditasyonunu içeriyordu. Aynı üç yıl boyunca babamın mide-bağırsak kanseriyle mücadelesini ve sonunda savaşı kaybetmesini izledim. Ölüm döşeğindeyken, işler zorlaştığında pes etme eğilimim konusundaki endişelerini dile getirdiğinde, " Söz veriyorum baba. Ne olursa olsun siyah kuşakımı alacağım " diye yemin ettim.

Geralyn Gendreau, MFT, yoga yaşam tarzı eğitmeni, dövüş dansı sanatçısı ve profesyonel ilham perisidir. Tutarlı duyguların ve adanmışlık coşkusunun vücut bulmuş hali olan sanatçı, en çok iki büyük mistik olan Rumi ve Hafız'ın şiirlerini sahnede okumasıyla tanınır. Kutsal erotik üzerine öyküler, şiirler ve denemelerden oluşan bir derleme olan Tanrının Sevgilisi Olduğumda kitabının yazarıdır . Hem sahnede hem de müşterilerle birlikte, daha dengeli bir dünya yaratmak için saf dehanın ışığını topraklamaya çalışıyor. Onu internette www.themagdalenesect.com adresinde bulabilirsiniz.

351

Otuz Dokuzuncu Bölüm

Ertesi bahar, kara kuşak sınavıma sadece dört ay kala, bir vizyon arayışına çıkmaya karar verdim. Burada, Kuzey Kaliforniya'da, standart hafta sonu ücreti olarak çim biçme ve araba yıkamanın yerini vizyon araştırmaları, ter kulübeleri, ateş yürüyüşleri ve ip kursları aldı. Mayıs ayının o sıcak gününde, arkadaşım Susan ve ben Point Reyes'e doğru yola çıktık, Bear Valley Trail'i yürüyerek Arch Rock sahiline gittik ve ardından kuzeyden ayrılarak Kellam Plajı'na gittik ve öğleden sonrayı burada geçirmek için yerleştik. Birkaç saat sonra eşyalarımızı toplamaya başladığımızda hızlıca yüzmeye karar verdim. Biraz vücut sörfü, beş millik dönüş yürüyüşünden önce beni sakinleştirecek bir bilet gibi görünüyordu. Her zaman Güney Kaliforniyalı sörfçü bir kız olarak dalgalara doğru koştum.

İlahi müdahaleler,

ortaya çıktı, aslında gerektiriyor

insan katılımı.

Artık, Kaliforniya'nın kuzey kıyısındaki denizin karakterine aşina olan herkes, gelen dalgalara karşı, Ventura İlçesi hattının güneyinde büyüyen birinin gerçekten anlayamayacağı derin, beden temelli bir saygıya sahiptir. Ta ki kuzey kıyısındaki sörfle ilk elden tanışana kadar. Veya benim durumumda, önce kafa. Boyun omurgamın ezilme sesi o kadar yüksekti ki, ölüm anının geldiğinden emindim. Tek düşüncem böyle bitmesiydi . Nefes alamıyor olmamın hiçbir önemi yoktu; ölümde korku yoktu.

Dalgaların altına yuvarlanıp bir ışık tünelinin ortaya çıkmasını beklerken, yaşadığım hayat bir anda hızla ilerledi. Kapsüllenmiş öz kimliğimin perdesi kalkarken, her eylemimin dalga dalga etkisini hissetmeye, hissetmeye ve görmeye başladım. Sonra - ani bir alarm gibi - ölümümün yakın zamanda dul kalan annem üzerindeki etkisi beni etkiledi. “Kızınız bu öğleden sonra okyanusta boğuldu” haberini duyunca mutlaka üzülürdü. Babam bir yıldan biraz fazla bir süredir yoktu. Böyle bir kayıp daha onu mahveder. Artık ölemem! Düşündüm. Bir an sonra kafam yüzeye çıktı.

Susan beni dalgalardan çekip çıplak bedenimi sahile sürüklediğinde hayattaydım ve nefes alıyordum ama hareket edemiyordum. Aman Tanrım, felç oldum. Kemikleri kıran dalganın çok ötesinde bir dehşet dalgası beni vurdu.

Felçli bir halde kumun üzerinde yatıyordum. Susan dehşet içinde yanıma oturdu. Sonra irademi ateşleyen görüntü -ben, sahnede dans etmem- geldi. Evet! ruhumun sesi ağladı. Tam o anda Susan'ın zihni tek bir önemli düşünceye odaklandı: Onu harekete geçirmeliyim, yoksa bir daha asla hareket edemeyecek. Bunun üzerine ayağa kalktı ve "Sürün, Geri, sürün!" diye bağırmaya başladı.

Susan'ın neden o kelimeyi seçtiğini yalnızca Tanrı bilir, ama Tanrıya şükür ki Tanrı biliyor, çünkü öyle görünüyor ki

352

Sevgili Geral sl > Gendreau ile tanışın

mucizeler. Görünen o ki, ilahi müdahaleler aslında insan katılımını gerektiriyor . Sürünme kelimesini bağırmasıyla ilgili bir şey ...

Kelime şok durumuma damladı, büyüsünü açığa çıkardı ve beni olağanüstü bir dünyaya çekti. Artık kendim değildim, denizden çıkan ilk amfibi olmuştum. Altımda kumdan ve bedenimde akan canlı enerjiden başka hiçbir şey hissetmeden kumda kıvrandım. Beden zihnimin kara temelli evrimin tamamıyla bağlantı kurmasını sağlayan bir kapı açıldı. Kalçalarımı kuma bastırırken nefesimin dalgasının vücudumdan yukarıya doğru ilerlediğini hissettim.

Çekirdeğimden yukarı çıkan dalga benzeri nabzı takip ederek kumsalda santim adımlarla ilerledim. "Balık gibi kıvranmaktan" (Susan'ın sözleri) bir kertenkele gibi sürünmeye geçtim. Sonra dört ayak üzerinde ayağa kalktım. Zihnimde dişi bir kaplana dönüşmüştüm. Kuru kuma ulaştığımda tenimin sıcaklığı beni sıradan dünyaya geri döndürdü. Cenin pozisyonuna kıvrıldığımda kendimi rahimden yeni çıkmış yeni bir bebek gibi hissettim.

İşte o zaman oldu. Hava, nefes alan, nabız gibi atan sevgi dolu bir sıvı okyanusuna dönüştü. Etrafımdaki her şey tamamen canlıydı. Sonsuz Anlatılamazlık beni kucakladı, sanki vücuduma her yönden baskı yapıyormuş gibi. İşte o zaman şu sözleri duydum: "Sevgiliyle Tanışın."


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image122.jpg$

Gün geçtikçe ben

olmama izin ver

bir bronzluk tarafından yutuldu

anlaşılır varlığı

beni seviyor.

O gün olanları anlamlandırabilmem için uzun yıllar geçti. İlahi olanla birlik halinde istikrarlı bir şekilde kalabilmem için on beş yıl geçmesi gerekecekti. O yıllarda Sevgiliyi birçok biçimde aradım. Öğretmenleri kovaladım, azizlerle ve gurularla oturdum ve sessiz meditasyon inzivalarına gittim. Daha sonra The Continuum Concept'in yazarı Jean Liedloff'la tanıştım ve Jean'in Venezüella yağmur ormanlarındaki uzak bir yerli kabileyle yaşadığı deneyimlere dayanarak insan doğasına dair evrimsel bir bakış açısı edindim. Kısa bir süre sonra taşındım

Marin County'ye gittiler ve iç uçaklarda çalışmak için dış dünyada çalışmayı neredeyse bıraktılar. Bu neredeyse on yıl boyunca devam etti. Bu süre zarfında haftada birkaç gece Northern California Dance Collective serbest stil etkinliklerine katıldım ve vücudumda yeni bir yuva buldum.

Disiplin ve yapıya ihtiyaç duyduğum için ciddi bir yoga öğrencisi oldum ve sonunda bana şaktipat mucizesini gösteren ve bana sutraları okumayı öğreten solak bir tantrikle çalışmaya başladım . O zamanlar ben de gelişmekte olan bir tantrika olarak, beni ezoterik gizem okulu öğretileriyle tanıştıran, kendine özgü bir büyücüye rastladım. Sonra beyaz sıcak yoga, benim "ikinci doğum uyanışım" ve Saniel Bonder'ın dediği şey geldi.

353

Otuz Dokuzuncu Bölüm CS>

uyanma sarsıntısı - uyanma sonrası kişilik temizliği. Bu işin kalbinin farkında olan bir ustayla ilişkiye başladığımda, coşku içinde doğum yapma hayalleri kafamda dans etmeye başladı. İlişkimizi bitirmeye karar verdiğinde, dokunuşu ve anlayışıyla birleşen acı, kalbimden tacıma doğru bir mutluluk akımının ( amrit nadi) açılmasına neden oldu.

Şaka yapmıyorum, Kuzey Kaliforniya'da hayat böyle.

Sanki tüm bunlar yetmezmiş gibi, manevi bir acil durum beni tek sıçrayışta çimento duvarlardan atladığımı, bir polis arabasının kaportasında striptiz yaptığımı ve yastıklı bir odada kıçımın üzerine düştüğümü gördü. Ancak aylarca süren depresyona rağmen , çocukluğumdan itibaren dans ettim; bu benim Tanrı sevgisi dinim haline gelmişti .

Sevgili nihayet beni çağırdığında'ya yeni bir anlam kazandırıyor

"jilet gibi" ifadesi. . ,. ., . , K cc . nc

ikinci kez sütun şeklinde geldi

güzel altın enerji. Bir gece yatak odamda meditasyon yaparken sarımsı, parıldayan bir ışık sütunu tavandan aşağı indi ve vücudumun özüne son derece kişisel ve samimi bir şekilde nüfuz etti. İlk karşılaşmamdan farklı olarak bu sefer oldukça erotik bir nitelik taşıyordu ve koridorun karşısında uyuyan oda arkadaşımın ertesi sabah "Yeni bir sevgilin varmış gibi görünüyor" demesine neden oldu.

Daha sonra, 2001 yılında, Sevgili üçüncü kez geldi, bu kez Tamalpais Dağı'nın eteğindeki evimin yakınındaki sekoya ormanına. Bir başka bozulan aşk macerasının ardından acı ve kedere boğulmuş halde, hıçkırarak ve haykırarak ormanda dolaştım: "Neden? Nerede? Kim?"

Sonra birdenbire, özümün derinliklerinde, Sevgili'den bir dürtme hissettim: Ben her zaman yakınımdayım. Ve sonra şu sözleri duydum: "Önce beni seçmelisin." Çevremdeki orman çağrıyla yankılanıyordu. Yere düşüp toprağı öptüm ve "Yaptım. Yaptım" dedim.

Takip eden aylarda, Tanrı olarak bildiğim, atan engin kalbe teslim olarak kendimi giderek daha fazla açmaya başladım. Her gün beni seven somut bir varlığın beni yutmasına izin veriyorum. "Nefes benim mantramdır. Bedenim benim gurumdur. Tanrı benim Sevgilimdir." Bunlar benim yaşama yeminlerim. Sevgiliye ibadeti insan şeklinde somutlaştırmak benim hem fedakarlığım hem de bağlılığımdır. Rumi'nin Coleman Barks çevirisinde söylediği gibi, "aşığın diğer sevgililerinizin içine hazırladığı sürpriz yemeği" sonsuza kadar tadıyorum. Bunu, özlemini duyduğum birliktelik olarak biliyorum. Derin minnettarlıkla her gün bu kutsal evliliği seçiyorum.

Birkaç yıl boyunca istikrarlı bir ilişkim olmasa da, Sevgili rüyamda bana güzel bir Bengal kaplanı olarak geldi ve biz

354

Sevgiliyle Tanışın

içinde

araba

zamansız aşıklar Kasıtlı odaklanmayla aşk doğamı eski beklentilerden ve fikirlerden ayırmayı ve kendimi doğuştan gelen Katolik suçluluk duygusundan kurtarmayı öğrendim. Benim gibi tekerlekli sandalyeden kaçamayan ekstra özel bir adam da dahil olmak üzere pek çok olağanüstü adamın yardımıyla yeni bir varoluş biçimi oluşturdum. Bugün, elimden geldiğince herhangi bir erkeğin zaaflarını yargılamak yerine, erkeksi olana hayranlık duyuyorum. Ve giderek etrafımdaki adamların giderek daha çok tanrılara benzemeye başladıklarını görüyorum. Dört çocuk babası, güzel bir adam olan sevgilim geçen sonbaharda beni Maui'ye götürdüğünde adanın tanrıçası Pele ona bir ruh adı verdi. Artık ona Kaplan diyorum.

Bu sadece bir değil

temel açlık, bu

evrensel bir tanesidir.

Psişik bir arkadaş, "Sevgili'ye aşık olmanın ne olduğunu öğreniyoruz" derken önümüzdeki yolu açıkça ifade etti. Tanrı'nın çocuğundan Tanrı'nın sevgilisine geçiş, "jilet gibi" ifadesine yeni bir anlam kazandırıyor. Yolun doğruluğu konusunda şüpheler ortaya çıktığında sık sık sevgili dostum Blake More'u düşünürüm. Yıllar önce, bir öğleden sonra onunla güneşlenme terasımda yoga yaparken şöyle demiştim: "Artık zevklerim için erkeklere güvenmek zorunda değilim . Evren benimle her zaman sevişiyor!" Kendisi olduğu için Blake ipucunu yakaladı ve bu ifadeyi bir yaşam tarzına dönüştürerek en sevdiğim ilham perisi oldu (bkz. yılanlyone.com).

Cinsiyetler Arasında bir barış var

Sevgiliye aşık olmayı ve İlahi olanla evlenmeyi kutlamak için yakın zamanda sekoya korumda bir düğün töreni düzenledim. Katılanlar kendi İç Evlilik yeminlerini etmeye davet edildiler. O zamandan beri iki arkadaşım bu adımı halka açık bir şekilde attılar. Bir trend olmasını umuyorum.

Venüs

Son zamanlarda tuhaf bir düşünceye kapıldım; kelleşmek. Tüm bu sarışını gönüllü olarak bırakıyorum. Gördüğünüz gibi sarışın olmak beni fazla tanımlıyor ve bilmek istiyorum, gerçekten ama gerçekten tüm bunların altında kim olduğumu bilmek istiyorum. Sadece kafamın etrafındaki hafiflik yüzünden sahip olduğum tuhaf gücü ilk kez hissetmeye başladığımda ancak on altı yaşındaydım.

Bunlar , iki kişinin - benim ve benim düşmanım - gerçekleştirdiği tek kadın gösterisi olan Venüs Mars Konuşmaları'nın açılış satırları . Yalnızca iki aşamalı sahne donanımıyla gerçekleştirilecek: bir direk ve bir dizi dambıl. Etrafında dans edip kutsal striptiz yapacağım direk, eril Mutlak'ın simgesidir; dambıllar - diğer şeylerin yanı sıra - benim umutsuzca sarışın olan parçamı simgeliyor.

Her ne kadar içimdeki erkek, seksenlerin başında savaş sanatını öğrenmiş olsa da, benim itiraf etmek gerekirse serseri kişiliğim, doksanların ortalarında aşk sanatını ele alana kadar içinizdeki kadınla ilgilenmeye başladı.

355

Otuz Dokuzuncu Bölüm >

ızgara. Bugün, Venüs arketipiyle günlük olarak çalışıyorum ve Venüs'ün aşk güçleri, sürekli beynimin içinde dolaşan şikâyet dolu kadın senaryoları üzerinde egemenliklerini ilan ettiler.

Venüs'ün Mars'a Konuşmaları'nda ele aldığım konular aşk ve arzu, yalnızlık ve tutku, boşluk ve zevk ve her zaman insani olan Tanrı'yı tanıma arzusudur. Mevlana'nın dediği gibi: "Yalnızca umut edemeyecek kadar çok acı çekenlere verilen gizli bir ilaç vardır. Umut edenler bilseler kendilerini küçümsenmiş hissederler." Acı çektiğimiz şeylerin çoğu aslında adı olmayan bir özlemden kaynaklanıyor. Sık sık merak etmişimdir, bedenim hiç bilmediği bir şeyi nasıl bu kadar derinden özleyebiliyor? Sonsuza kadar böyle. Yorulmadan. Sonsuza dek. Zorunlu olarak. Hatasız bir şekilde. Çünkü bu sadece ilkel bir açlık değil, anlayabildiğim kadarıyla evrensel bir açlık.

Bahsettiğim açlık, derin akrabalığa duyulan özlemdir. Tam ve eksiksiz evlilik mutluluğu. Ayrı parçaların birliği, dengeli yin ve yang, eril ve dişilin birlikte dans etmesi; herkesin iyiliğine hizmet edecek adımların seçilmesi.

Tüm cesarete ihtiyacımız var

ve varlığımızı

kendimizi kurtarmak için

reddedilmenin zalimleri,

aşağılama ve saygısızlık.

Derin akrabalık için gerekli karakter (kibir ve saygısızlığın alt tonlarıyla yönetilmeyi bırakmış olan karakter) bu noktada insanlarda az gelişmiş durumda. Onurlu, alçakgönüllü, özenli ve anlayışlı olarak ayırt edilebilecek bir karakter, rekabetin hakim olduğu bir dünyada nadiren tam olarak gelişme şansına sahiptir; bu, hayatta kalmak için kendimizi önemseyen ve ilişkilerden uzaklaşan bir hale gelmemizi teşvik eden, hatta talep eden bir dünyadır. . Alçakgönüllülüğün bu dünyada kötü bir şöhreti vardır, ancak yine de bu karakter niteliğinin keşfedilmesi ve olgunlaştırılması, derin ve tatmin edici arkadaşlıkları ve sevgili-eş ilişkilerini mümkün kılan şeydir.

İlişkiler başarısız olduğunda kendimizi ve sevdiklerimizi kolaylıkla suçlarız. Söylemem gereken en önemli şey olduğuna inandığım ve kendimin izole edilmiş ve kafası karışmış yönlerine söylemem gereken şey şudur: Acı çekmeniz tamamen sizin eseriniz değil.

Dinlerimizde ve felsefi geleneklerimizde bile insan ilişkileri konusu büyük ölçüde göz ardı edilmiştir. Kültürümüz bazı temel insani ihtiyaçları göz ardı ederek ilerlemiştir. Bu dereceye kadar, gerçek tatmin şansımızın önünü kestik. Aslına bakılırsa, akrabalığın inceliklerine karşı duyarlılık, bir zeka işlevi bile sayılmaz; hayatta kalmak yerine gelişmek istiyorsak, zekanın hayati bir formu olması bir yana, bu durum bir zeka işlevi olarak bile görülmüyor. İlişkisel sürekliliğe olan derin ihtiyacımız artık göz ardı edilemez. Tüm insanlığın birbiriyle olan ilişkisi,

356

Sevgili G Era l un GenJre™ ile tanışın

ve insanlığın tüm yaratılışla birlikte farkındalığımızda yaşayan bir gerçeklik olarak ortaya çıkması gerekir.

Artık, deyim yerindeyse, kendi evrimimizin kuyruğunu kavrayacak, ayrılık rüyasından uyanacak ve insan ailesinde şu anda ortaya çıkan işlevsiz arketipleri dönüştürecek bir konumda olduğumuza kesinlikle inanıyorum. Kendimizi reddedilme, aşağılama ve saygısızlığın zalimlerinden kurtarmak için bireysel ve kolektif olarak toplayabildiğimiz tüm cesarete ve mevcudiyete ihtiyacımız var. Ancak o zaman ilişkisel zekamız hızlı ve güçlü bir şekilde gelişmeye başlayacaktır. Ancak o zaman her birimizin gelişmenin durdurulduğu durumlara hapsolmuş yönlerimiz olgunlaşmakta özgür olacaktır. Ancak o zaman son derece sadık bir ilişkisel bağlam, gerçek doğamızın çiçek açabileceği verimli ve onur verici bir zemin aramızda ortaya çıkacaktır.

Annemle babamın flörtlerinin bir döneminde çekilen en sevdiğim fotoğrafı, Carol ve Leo'nun yirmi üç yaşındaki yüzlerinin birbirlerinin gözlerine bakarken ortaya çıkan sihirli ifade nedeniyle favorim haline geldi. Şu anda bile görüş alanımda duran o fotoğrafı büyütüp çerçeveledikten sonra, varlığımı doğuran sevginin ve varoluşun niteliğini bana hatırlatmak için ona bakıyorum. Rahat bir refah düzeyi için gerekli olduğunu düşündüğüm bu özel görünüm, "Sevgili'nin görünümü" olarak tanınabilir.

Hayatım boyunca bu bakışı önce babamın gözlerinde, sonra da karşılaştığım her önemli -ya da önemli görünen- adamın gözlerinde aradım. Varlığımın derinliklerinde bir bilme tohumu yaşadı: Bu bakış, onsuz bir kadın olarak çiçek açamayacağım en mükemmel sudur. Ancak Sevgili'nin görünüşü ve onun altında yatan derin onurlu duruş, bu kültürdeki bireyler arasında alışılmadık bir durumdur. Hayati bir insan gül ağacının eğer yapabilseydi çiçek açacağı bu günlerde pek çok kişinin taşıdığı ölülüğü görmek için match.com'daki insanların gözlerine bakmak yeterli.

Birçoğumuz aşk paradoksunun yükünü taşıyan kalp hastasıyız. Her zaman ele geçmez görünen şeye olan çaresiz ihtiyacımız nedeniyle parçalanıyoruz: bir başkasıyla tam ve eksiksiz, nihai olarak tatmin edici bir birlik, ayakta tutan bir birlik. Paradoks da burada yatıyor: Her şey değişir ve sonuçta hiçbir şey ayakta kalmaz. Aşktan başka bir şey değil yani. Peki ya var olan tek şeyin sevgi olduğu doğruysa ? Glenda Green ufuk açıcı kitabı Sonsuz Aşk: İsa Konuşuyor'da Üstadın ağzından şu sözleri paylaşıyor:

Sevgi hiçbir şeye karşı çıkmaz, her şeyi fetheder... Korku, nefret ve bunlardan kaynaklanan kötülüklerin hepsi türetilmiştir. Aşk önceliklidir. Aşk, evrenden ve kesinlikle dünyadaki yapılardan önce vardı. Başlangıçta

357

Otuz Dokuzuncu Bölüm O> »

kötülük, korku ya da nefret yoktu. Tek Aşk vardı... Tezahür şekillenmeye başladıkça özgür irade aşkın her yönüne yayıldı... Hatta istenirse kendi doğasını inkar etme seçeneği bile vardı. Bu son seçimden tehlikenin tüm "otları" türemiştir.

Bu son seçim çok önemli bir hediyeydi. Çünkü o olmasaydı, yaratımı ilerletme gücü olmayan sevginin bir veçhesi olurdunuz... Sevgi, hem seçiminiz hem de doğanız haline geldiğinde, yaşamınızdaki tüm dualite potansiyeli silinir ve size emir verilir .

Son zamanlarda Tiger'la yaşadığımız "zorlu dönemde" belki de onun ve benim kaderimizde ayrı yollara gitmek olduğunu düşünmeye başladım. Bu düşünce beni ne kadar üzse de, hiçbir şeyin aramızdaki aşka dokunamayacağını ya da değiştiremeyeceğini biliyordum. Aşkımız sonsuza kadar yaşayacak. Bu, bırakmanın acısını azaltmadı ama nihai hale getirdi

Mücadeleci aşamayı bırakıyorum

savaş tanrısı tarafından yönetiliyor

Mars ve değerlik içine atlayın

aşkla ıslanan aşama

Venüs'ün.

Sonuçta bir gün içimizden biri gidecek ya da ölecek; ışık ve parlaklıkla dolu. Korkum ve acım yerine sevgiye odaklandığımda, en sevdiğim mantra olan "Sevgi her şeyin üstünde güçtür" diye tekrarladım ve uzun, yalnız bir gece boyunca dua ettim. ertesi sabah kalktım

gidip aynaya baktı. Kendimle göz göze, dualarımın yanıtlandığını kesinlikle anlayana kadar ruh adımı, Sonsuz Sevgi Aşkınlığını defalarca tekrarladım. Ve bununla birlikte aşk bana emir verdi.

Çok geçmeden net bir şekilde görmeye başladım. Tiger hiçbir zaman kendisinden başka bir şey olmadı. Bir anda her hareketini soruna dönüştürmeye başlayan bendim. Haftalarca kızgınlığımla onu köşeye sıkıştıran bendim. Aşık olduğu özgür ruhla bağını kaybeden bendim. Başka biri haline gelerek beni incitmemişti; Sahiptim. Bu farkındalığın ardından zorlu süreç düzeldi ve yeniden uyum içinde yaşamaya başladık. Her gün kendimi, erkeğime saygısızlık eden ya da çok da kurnaz olmayan o iğneleyici yorumlara karşı dilime dikkat etme disiplinine yeniden adamam gerekiyor.

Bu seviyedeki ilişkilerle ilgilenmenin öncelikle kadının sorumluluğu olduğuna inanıyorum. Ben buna neo-feminizm diyorum . Neo sadece yeni olduğu için değil, aynı zamanda bu yaklaşımın beni bir kadın olarak -tıpkı Matrix'teki Neo gibi- sorumlu "tek" yapması nedeniyle.

"Kadın neden sorumlu olsun?" diye sorabilirsiniz. Çünkü kadınlarda iki beyin yarıküresini birbirine bağlayan sinir lifi tabakası olan korpus kallozum daha gelişmiştir.

358

Sevgili Gera l un Gen J reau ile tanışın

Bunun, kadınları kibir ile alçakgönüllülük, saygı ile saygısızlık arasındaki ayrımı yapma ve ilişkinin gidişatının sorumluluğunu alma konusunda daha donanımlı hale getirdiğini ileri sürüyorum. Sadece keskin dilimi değil aynı zamanda sesimin tonunu da izlemeyi içeren bu sürece "değer atlama" veya "faz değiştirme" adını veriyorum. Kasıtlı bir odaklanmayla, savaş tanrısı Mars'ın yönettiği mücadeleci aşamadan ayrılıyorum ve aşk ve zevk tanrıçası Venüs'ün aşkla ıslanmış aşamasına değerlik atlıyorum. Her iki cinsiyet de bu bağlılığı üstlenebilir. Bazı erkekler de bu ayrım konusunda kadınlar kadar duyarlıdır ve bu uygulama öğrenilebilir. İnsan evriminin bu yönüne öncülük etmek, anında ve muhteşem ödüller getiren günlük bir görevdir.

Hem erkekler hem de kadınlar için bizi hayatta tutan şey kesinlikle aşkın nabzını hissetme ve bilme ve tekrar tekrar aşka dönme kapasitemizdir. Aşka olan açlık ve onun gerçekleşmesine dair rüya, ilahi tasarımın kendini ortaya koymasıdır. Etten ve kemikten son düşünceye kadar -tamamen ve bütünüyle- bilme ve bilinme tutkusu, ruhumuza ulaşır ve sonunda farkına varıncaya kadar sıkar. En azından benimkini yaptı.

359

Sekizinci Bölüm

RelationsLip'in geleceği

İnsanlık gelişen bir yolda yönlendiriliyor,

zekaların bu göçü yoluyla,

ve uyuyor gibi görünsek de,

rüyayı yönlendiren içsel bir uyanıklık vardır,

ve bu sonunda bizi şaşırtacak

kim olduğumuz gerçeğine.

-Mevlana

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image123.jpg$

BAfæARA $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image124.jpg$

Marx HubrarD:

Tke Supraseksüel

Devrim

Son beş bin yıldır geliştirilen ataerkillik yapısı ve erkek rolü, sürdürülebilirlik açısından sona eriyor Ve bunu en iyi erkekler görüyor. Baskın modelin çöküşünden yeni bir arketipin ortaya çıkışını görüyoruz: Dişil birlikte yaratıcı, evrimsel kadın. Süfrajetlerin öncü cesaretini temel alan bir sonraki aşama, ciddi anlamda 1960'larda bilinç yükseltme çevrelerinin ve feminizmin ortaya çıkışıyla başladı. Betty Friedan Kadınlığın Gizemi'ni yazdıve bu kültürdeki çoğu kadının, ellili yıllarda, yirmi bir yaşından sonra kendi imajına sahip olmadığı ve eş ve anneden başka bir kimliğe sahip olmadığı gerçeğini ortaya çıkardı. Bu kültürel damga o kadar depresyona, üzüntüye, nevroza ve derin öfkeye neden oldu ki, o ilk günlerde bunu nasıl ifade edeceğimizi pek anlayamıyorduk. Altmışlı yıllarda kadınların büyük uyanışıyla birlikte bir sonraki adımımızı attık; eşit haklara ve kadın ve insan kimliğimize ulaşmayı hedefledik.

Ancak şu anda evrimsel bir kriz yaşıyoruz. Eğer kültür olarak aynı şekilde işlemeye devam edersek, yaşam destek sistemimizin de sonunu göreceğiz. Bu çok büyük bir uyandırma çağrısıdır. Tıpkı insan türünün bir bütün olarak, tahakkümcü yapının devam etmesi durumunda tüm çocuklarımızın geleceğini yok edebileceği evrimsel bir krizle karşı karşıya olduğu sırada, kadınlar kadın hareketinin Üçüncü Aşamasına giriyor.

Barbara Marx Hubbard kırk yıldır insanlığın geleceği için olumlu seçeneklerin öncüsü oldu. Bir konuşmacı, yazar ve sosyal yenilikçi olarak Bilinçli Evrim Vakfı'nın Başkanı ve İcra Direktörüdür. Dünya Gelecek Topluluğu, Yeni Boyutlar Radyosu, Küresel Aile, Eylemdeki Vizyon Kadınları, Gelecek Vakfı ve Küresel Yeni Düşünce Derneği gibi geleceğe yönelik birçok organizasyonun kurulmasında etkili olmuştur. Kitapları arasında Ortaya Çıkış (Hampton Roads, 2001), Bilinçli Evrim (Yeni Dünya Kütüphanesi, 1998) ve Vahiy (Nataraj, 1995) bulunmaktadır. Daha fazla bilgi www.barbaramarxhubbard.com adresinde.

363

Kırk Bölüm

Kadın hareketinin büyüyen ucunda bizi bu acıdan, şiddetten ve sürdürülemezlikten ne çıkması gerektiğine dair güçlü bir vizyona uyandıran evrimsel bir dürtü var. Artık işlevsiz bir dünyada erkeklerle eşit olmaya çalışmıyoruz. Daha ziyade, daha insani ve yaşamı zenginleştiren bir dünya yaratmak için erkeklerle birleşmeye çalışıyoruz.

Yirmi birinci yüzyıldaki yeni krizler ve fırsatlar ortamında yeni bir kadın türü ortaya çıkıyor. O, evrimsel bir kadındır, dişil bir birlikte yaratıcıdır. Kendisinde ve dünyada neyin ortaya çıktığını hissediyor ve bu daha büyük potansiyeli gerçekleştirmeye çalışıyor. Bu yeni kadın, Ruh aracılığıyla kalp aracılığıyla uyandırılmıştır. Kendisinin ve daha büyük dünyanın iyiliği için benzersiz yaratıcılığını ve yaşam amacını ifade etmek istiyor. Ruhsal olarak gelişiyor ve yaratıcılığının onu gelişmeye zorladığını fark ediyor.

Her yerde erkekler ve kadınlar içeride bir düğmeyi çeviriyor. Bir şekilde yaratıcı bir şekilde katılabileceğimiz bir ortağa sahip olacak kadar şanslıysak, her birinin yaratıcılığı katlanarak artar. Ve bu çok büyük bir nimettir.

İlişkinin samimi ve romantik olması gerekmez. Ancak bu gerçekleştiğinde birlikte yaratmanın neşesi, üremenin sevincinin ötesine geçer. Ben buna, bir bebek yaratmak için genleri birleştiren seksten, daha büyük bir benlik doğurmak için dehayı birleştiren ve dünyaya katkıda bulunan bir işe dönüşen suprasekse geçiş diyorum . Üremeden birlikte yaratmaya, kendini yeniden üretmeden birlikte yaratmanın neşesi, kişisel gelişim ve yaşam amacı açısından çalışma sevincinin ötesine geçiyoruz .

üreme. . , . , . . .

Nüfus artışı bu Dünya'da sınırına ulaştığından ve giderek daha uzun hayatlar yaşadıkça, kadınlar kelimenin tam anlamıyla maksimum düzeyde üremeye devam edemezler. Bu, kadınları çiftleşme (çocuk sahibi olma ve bir erkeğe tutunma) arzusundan, tüm yaratıcılığımızı ifade etmek için birlikte yaratma ve ortaklığa katılma arzusuna yönlendiren, yaşam gücünün kendisi olan güçlü bir dürtüyü tetikler. Kendimizi yeniden üretmek yerine, katılarak kendimizi geliştirmeyi hedefliyoruz! Daha derin amacımızı bilmek istiyoruz. Bu kendini ifade etme ve kendini geliştirme dürtüsü içinde cinsellik değişir. Cinsiyetin ana vurgusu üreme ve rekreasyondan yenilenmeye doğru genişler. Evrimsel cinsellik burada ortaya çıkıyor.

Evrimsel cinselliğin yakınlığı ve sevgisinin daha derin amacı, aşıkların evrimi ve onların nesillerinin doğuşu, yani onların dünyadaki çalışmalarıdır. Bilinçli evrim, basitçe, evrimin bilinçdışından bilinçli seçime doğru evrimidir. Hatta

364

Supraseksüel Devrim R ar l> ara M arx tklUrJ

sistemler çöküyor, her alanda yeni inovasyonlar ve yaratıcı girişimler ortaya çıkıyor. Bilinçli evrim, ortaya çıkan şeyin fark edilmesi, bağlanması ve güçlendirilmesiyle ortaya çıkar. İçimizdeki ilahi olanı ifade etme dürtüsü olarak ruhsal olarak deneyimlenebilir; ve sosyal olarak dünyanın iyileşmesine katkıda bulunacak bir yaşam amacına duyulan arzu olarak ifade edilir.

Bilinçli olarak gelişen kadınlar, erkeklerle birlikte yeni bir ortak yaratma modeli geliştirmek isterler; bu model, özümüzü derinleştirmek için bizi bir araya getiren, her iki partnerin potansiyelinin, ayrı olduğumuzda mümkün olandan daha fazlasını gerçekleştiren bir modeldir. Bu evrimsel cinsellik, bizi ve çocuklarımızı maddi düzeyde kontrol etmek, hükmetmek ve hatta desteklemek yerine, inisiyatifimiz ve yaratma tutkumuz için bizi seven samimi ortaklar aradığımızda ortaya çıkmaya başlar. Bu ortakların gücümüzü kabul etmeleri önemlidir, çünkü bilinçli evrim yalnızca kişisel ve toplumsal değildir; aynı zamanda bilimsel ve teknolojiktir. Eş-yaratıcıların ilişkisinde bütünlüğü hedefliyoruz, erkeklerin erillerini dişilleriyle dengelemesini ve kadınların da aynısını yapmasını hedefliyoruz. Bütün varlığın bütün varlıkla, tahakküm ya da teslimiyetin ötesindeki ilişkisi, türümüzün evriminin habercisidir. Çünkü erkekler ve kadınlar birlikte yaratmak için bir araya geldiklerinde, ruhsal, sosyal ve bilimsel/teknolojik kapasitelerimize eşit yeni bir dünyayı birlikte yaratmaya adanmış yeni insanlık ailesinin kuruluşunu görüyoruz.

Erkekler ve kadınlar bir araya geldiğinde

birlikte yaratmak için şunu görüyoruz:

yeni ailenin kuruluşu

insanlığın.

Kısmen biyoevrimden, kısmen de kültürel gereklilikten dolayı kadınların bu değişime öncülük ettiğine inanıyorum. Dünyanın sorumluluğunu üstlenen adamların, ortaya çıkan sorunlarla başa çıkma becerisine sahip olmadığı açık. Dünyanın tüm "düşünen" katmanı, noosfer, şu anda bilim/teknoloji/endüstri ve bilgi sistemlerinin kolektif gücünü elinde tutuyor. Bu güçler manevi ve sosyal girişimlerimizle birleştiğinde yeni bir insana ve yeni bir dünyaya yol açar. Tabii ki, ilk odaklanma seviyesi

çevre, yoksulluk ve savaş gibi acil krizlerle uğraşmak. Ancak biyoteknoloji, nanoteknoloji, kuantum hesaplama, sıfır noktası enerjisi, uzay geliştirme gibi radikal teknolojilerimizin gelişen ucunda, insanoğlunun durumunu tamamen aşmak için çok daha büyük bir fırsat sunuluyor.

Joel Garreau , Radikal Evrim'de, şu anda olduğumuz insan Homo sapiens sapiens'in ya gücün kötüye kullanılması yoluyla kendini yok etme yönünde hızla ilerlediğini ya da aynı gücü yapıcı bir şekilde uygulayarak kendi kendini geliştirdiğini açıklıyor. Benim düşüncem, kendisini yaratıcı bir şekilde seven ve destekleyen erkeklerle ortaklık içinde ortaya çıkan kadının anahtar olduğu yönündedir.

365

Kırk Bölüm <

Bu gücü insanlık için evrimsel bir amaca doğru yönlendirebilecek türümüzdeki ilişki değişimine.

Ortağım Sidney ve ben Batı dünyası mitinin evrimi fikri üzerinde derinlemesine çalışıyoruz. Efsanenin ilk kısmını hepimiz biliyoruz: Kökten dinci bakış açısına göre çok acı verici ve bölücü bir sona sahip olan Yaratılış ve ceza hikayesi. Ortodoks Yahudi halkının mitosunda mesih bekleniyor. Kökten dinci Hıristiyanlara göre, Armagedon'un tüm dizisi -İkinci Geliş, inanmayanların cehennemde yanması- sonunda dünyanın ve Mesih'e inanmayan herkesin yok edilmesi yoluyla Yeni Kudüs'e yol açacaktır. Ancak kadınsı ortak yaratıcının bakış açısından hikayenin bir sonraki bölümü ne yeni bir Mesih ne de Armagedon'dur; bütün kadının, eril ve dişil yönleri birleşerek, bütün erkekle birleşerek ortaya çıkmasıdır. eril ve dişil yönleri birleşti. Bütün varlık, Hayat Ağacı'ndaki eşit birlikte yaratıcılar olarak bütün varlıkla bir araya geliyor, aslında bilim ve teknoloji tarafından bize verilen güçlere - tanrılara yansıttığımız güçlere - nasıl rehberlik edeceğimizi öğreniyor.

Gerçek şu ki elimizde

eskiden kullandığımız güçler

artık tanrılara atfediyorum.

Eğer eski Yaratılış hikayesine dönüp bakarsak, bölünmenin ilk olarak burada meydana geldiğini görürüz. Adem ile Havva, Bilgi Ağacı'nın meyvesini tattıktan sonra, belli ki Hayat Ağacı'na doğru ilerliyorlardı ki, Rab Tanrı Yahveh şöyle dedi: "Oraya varırlarsa , bizim gibi olacaklar. Ölümsüz olacaklar!" İşte bu tehditle Cennet Bahçesi'nden kovulduk. Homo sapiens sapiens'in uzun yolculuğu başladı. Yavaş yavaş doğadan, birbirimizden ayrıldık,

ve Tanrı'dan. Son 40.000 yıldır durmaksızın doğa üzerinde daha büyük bir gücün peşindeyiz; öz-düşünümsel bilinçte insanlar bu tanrısal güce ulaşmaya çalışıyorlar. Artık teknoloji sayesinde bu dünyayı havaya uçurma, uzayda yeni dünyalar yaratma kabiliyetine sahibiz; gerçek şu ki, eskiden tanrılara atfettiğimiz güçlere artık sahibiz .

Gelişen mit, Armagedon yerine ve bizi kendimizden kurtaracak bir mesih umudunu taşımak yerine, Havva'nın insanlık tarihinin bu çok önemli noktasında yeniden uyandığını anlatır. Bütün bir kadın oluyor ve bütün bir erkek olan Adam'a katılıyor. Onun öğretisi, Hayat Ağacı tarafından sembolize edilen birlikte yaratma güçlerini miras aldığımız ve bu güçleri türlerin evrimine doğru kendi olgunlaşmamız yoluyla yönlendirebileceğimizdir. Bu yeni efsane, insanların ilahi olanla birlikte yaratıcılar haline geldiğini ortaya koyuyor. -

366

Seksüstü Devrim B ar |> ara Marx fcuU > arf |

Bize miras kaldı

birlikte yaratma güçleri ve

kendi olgunlaşmamız yoluyla

bunlara rehberlik edebiliriz

evrime yönelik güçler

türlerin durumu.

Bunu günümüzde kadınların değişen yaşam döngülerinde görüyoruz. Eskiden kadınlar gençlik yıllarında çocuk sahibi olmak, evlilikleriyle ilgilenmek ve son yüzyılda da dış işlerde çalışmakla meşguldü. Menopoz sonrası yaşlı kadınlara dair neredeyse hiç olumlu imajımız yoktu.

Yaşlanmanın imajı, cinselliğimizi, güzelliğimizi, canlılığımızı kaybediyor olmamız, belki de büyükanne olmamız, hastalığa ve ölüme hazırlanmamızdı.

Ancak bu kültürde günümüzün kadınının beş ila on çocuğu olmayacak. Bu

büyük miktarda yaratıcı enerji açığa çıkarır. Artık yaşam amacı arayışına girmekte, geleneksel rollerin ötesinde anlam bulmakta özgür; bu, daha önce vakit bulamadığımız bir özgürlük. Ellili, altmışlı, yetmişli ve seksenli yaşlarındaki pek çok kadın, vücut yaşlanırken canlılığın, maneviyatın ve yaratıcılığın bir zamanlar geleneksel "kadın işi" tarafından kaplanan alanı doldurmak üzere aktığını fark ediyor. İnsanlık tarihinin herhangi bir noktasında olduğundan daha fazla kadın menopoza giriyor ve yaşlanmaktan endişe etmek yerine büyük bir yenilenme dönemine giriyorlar. Ben buna regenopoz diyorum.

Jean Bolen'in dediği gibi kadınsı yaratıcılık sezgisel olarak bütünle bağlantılıdır. Yaşamın yepyeni bir aşamasına öncülük ederken annelik bağlılığı enerjisini yanımızda taşıyabilir ve bunu, gelişmekte olan bir dünyayı doğurmada ortaklarımız olarak erkeklere bir bağlam oluşturmak için kullanabiliriz.

Eğer Tanrı'nın suretinde yaratıldığımıza dair orijinal fikre dönüp bakarsak ve sonunda o tanrı benzeri güç durumuna geldiğimizi görürsek, o zaman aslında dişil birlikte-yaratıcının gerçekleştiğini düşünüyorum. yaratıcı Sözü enkarne etmek - "Baba"yı enkarne etmek. Yüksek benliğimiz, Mesih veya yüksek varlığımız olarak baktığımız şeyi kendi özümüz olarak tanımaya başlıyoruz; ve kendi yüksek benliğimizi enkarne etmeye başladığımızda, bu "kızın içindeki baba" ortak yaratıcı dişil haline gelir.

Dişil olanın bu evrimi çok güçlüdür. Dişil birlikte yaratıcının yeni arketipi, Gaian tanrıçasından ve dişiliğin diğer versiyonlarından farklıdır. Yavaş yavaş, yüksek bilince olan ilgi ve özlem yoluyla, temel benlik, yüksek benlik, Tanrı benliği kalbimize ve solar pleksusumuza geliyor, ta ki yerel benlik, ayrılmış, egoik benlik ayrılığını serbest bırakana ve bütünleşmeye başlayana kadar. Aradığımız şey oluruz. Ortaya Çıkış adlı kitabımda , bu değişimin kendi hayatımda nasıl gerçekleştiğini, kimliğin egodan öze, ilahi olanı arayan yerel benlikten içselleştirilmiş, yerel insanı eğiten Tanrı-benliğe geçişini yazıyorum.

367

öz. Benliği enkarne ediyoruz ve sonra o benliği dünyada eyleme geçirmeye yönlendiriyoruz.

Bilinçli olarak gelişen bu kadın, eril kültürün inşa ettiği, bilimsel ve teknolojik alanda ataerkil ya da baba ilkesinden gelen yaratıcılığın gücünü kabul ediyor. Ve şöyle diyor: "Bu, yaşamın iyileştirilmesi için kullanılabilir. Dünyayı yeniden canlandırabiliriz. Kendimizi açlıktan, yoksulluktan ve hastalıklardan kurtarabiliriz. Ve tüm insanların ve gezegenin potansiyelini keşfetmek için çok daha büyük bir çabaya başlayabiliriz. gezegenimizin ötesindeki evren."

Kadınsı ortak yaratıcı

yaratıcıyı enkarne ediyor

Kelime.

Yeni bir birlikte yaratıcı kadınsı arketip doğuyor. O, Noosferin Tanrıçasıdır; evrensel bilinçle dolu, birlikte yaratıcı insanlarla ortaklık içinde birlikte yaratmanın güçlerine rehberlik eden, doğanın bilgeliği ve on dört milyar yıllık evrimin kanında ve kemiklerinde uyanmasıyla. Bu yeni Tanrıça, birlikte yaratıcı, bütün Havva, yalnızca mevcut, modası geçmiş sistemi iyileştirmek ve düzeltmek için çağrılmadı; kadınsı yaratıcılıktan faydalanarak ve bunu gerçek bir ortaklıkla paylaşarak onu geliştirmesi için çağrılıyor. Bu şekilde kendi evrimimize bilinçli olarak katılırız. Bu ortaklığın bütünlüğünden, Evrensel Benlik adını verdiğim ve bu dünyevi enkarnasyonun ötesinde olan daha yüksek bir frekansa uyumlanmaya başlarız.

Kendi içimizde yeni bir tür, evrensel bir insan doğuruyoruz. Bu insan, söylediğim gibi,

hayatın tamamına kalp. O, Ruh tarafından ilahi yaratıcılığa uyandırılır; Bilinci çok boyutlu gerçekliklere genişletmeyi arzulayarak, Tanrı'nın enkarne olduğu birlikte yaratıcılar olarak ortaya çıkıyoruz. Ve var olan en büyük aşk ilişkisi budur; dünyanın yeniden yaratılmasıdır. Bu, cinsellik üstü devrimdir.

368

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image125.jpg$

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image126.jpg$

Kozmik Bir İşbirliği

BEN

yetmişli yılların ortalarında yeni bir alan doğdu: doğum öncesi ve perinatal psikoloji. Son otuz yılda gebelik, hamilelik, doğum ve yaşamın ilk aylarına ilişkin yeni bulgular, eski varsayımların Kanada sonbaharındaki yapraklar gibi dökülmesine neden oldu. Bilimin insanları aya ilk götürdüğü tarihte bile, yanlışlıkla plasentanın fetüsü annenin başına gelebilecek her şeyden koruyabileceğine inanıyorduk. Benzer şekilde, yeni doğmuş bir bebek de tabula rasa, yani boş bir sayfa olarak görülüyordu .

Ancak bilim şimdi, çok erken başlangıçlarımızın bu önemli bölümünü yeniden gözden geçiriyor ve ne tür yetişkinler olacağımız konusunda güçlü çıkarımları olan keşifler yapıyor. Biyokimya ve hücre biyolojisindeki son keşifler, doğumdan önceki yaşamla ilgili bu bilimsel açıklamalara yenilerini ekledi. Örneğin, hamile annenin maruz kaldığı psikolojik streslerin ürettiği hormonlar aslında plasentanın damar organizasyonunu etkilemektedir. Bu şaşırtıcı ve son derece motive edici bir haber.

2001 yılında, prestijli Journal of the Neonate dergisinin editörü neonatolog Jean Pierre Relier, embriyo ve plasentanın sağlıklı gelişimi için her bir ebeveynin gebelik sırasındaki duygusal istikrarının temel önemi hakkında yazdı. Sağlıklı bir plasenta, intrauterin büyüme geriliğini, prematüriteyi, anne hipertansiyonunu, kan zehirlenmesini ve erken düşükleri önler.

Laura Uplinger bilinçli ilişkiler ve bilinçli hamileliğin uluslararası savunucusudur. Hamilelik ve doğumun doğasında var olan maneviyatı ortaya çıkarmak için doğa görüntülerini uzmanların tanıklıklarıyla birleştiren 1989 En İyi Seçim Ödülü filmi Doğmamış Çocuklara Hediye A Gift'in senaryosunu yazdı. Prenatal ve Perinatal Psikoloji ve Sağlık Derneği'nin (www.BirthPsychology.com) 2007 uluslararası kongresinin başkanlığını yapmaktadır. Laura Uplinger, yirmi iki yaşındayken Bulgar ruhani öğretmeni Omraam Mikhaël Aïvanhov ile birlikte, onun cinselliğin ruhsal gücüne ilişkin dikkate değer fikirlerini incelediği bir bilinç yolculuğuna çıktı.

371

Kırk Birinci Bölüm

"Yaratma gücü

en ilahilerden biri

insanın sahip olduğu nitelikler

oturumlar. Yaptığı egzersizde

bu gücü yürürlüğe koyuyor

mikrokozmik açıdan büyük

makrokozmik draması

Yaratılış. Füzyonu

erkek ve dişi

organizmalar bir kutsaldır

büyüklerin yasalaşması

yaratılış draması

evrenin. Ne zaman

ile gerçekleştirilir

saf ve karşılıklı güdü

al aşkım, iki yarım

temsil edildiği gibi, Tanrı'nın

erkek ve kadın,

birleşmiş durumdayız."

- Geoffrey Hodson, 1929,

Doğum Mucizesi

Thomas Verny'nin Doğmamış Çocuğun Gizli Hayatı ve David Chamberlain'in Yeni Doğan Bebeğinizin Aklı gibi öncü kitaplar sayesinde , doğumdan önce psikolojik olarak neler olup bittiğinin daha fazla farkına varmaya başladık. Son on yıldır, hücre biyoloğu Dr. Bruce Lipton, trilyonlarca hücremizin yaşamına ilişkin son ve mükemmel bilimsel keşifleri kamuoyu için çözüyor. Lipton'un, hücrelerimizin belirli işlevleri ve spesifik genleri aktive etmek ya da etmemek için yakın çevrelerinden nasıl ipuçları aldıklarına ilişkin açıklamaları özellikle aydınlatıcıdır.

Harvard Tıp Fakültesi'nden şunu duyuyoruz: "Doğmadan önce rahimde olup bitenler, kim olduğunuz açısından genleriniz kadar önemlidir." Son epigenetik veriler sayesinde, elli yaşındaki bir kişinin sağlığının, beslenme ve egzersiz alışkanlıklarından çok, anne karnındaki oluşumuna bağlı olabileceği sonucunu çıkarmak bile mümkün.

Ne yazık ki bu anlayış henüz kamuoyuna ulaşmış değil. Aslında, ikinci binyılın şafağında çok az insan doğum öncesi yaşamın gücüne aşinaydı. Bunu ilk kez Bulgar manevi öğretmeni Omraam Mikhaël Alvanhov'un derslerinde duydum. Üniversitedeki psikoloji derslerimde böyle bir şeyden hiç söz edilmemişti. Ancak kutsal gelenekler yüzyıllardır gebe kalmanın, hamileliğin, doğumun ve emzirmenin hayati önemini vurgulamıştır. Bilinen en eski kutsal metinlerden bazıları olan Vedik literatürü bile, gebe kalma kalitesinin önemine atıfta bulunur.

Çok az önemli an, bilinçli bir çocuk anlayışı kadar güçlendirici veya daha fazla özgürlüğün habercisidir. Evet demek ne kadar önemli bir özgürlük

kozmik bir işbirliği ve kişinin bedenindeki yaşamın eserlerini hoş karşılaması! Simyacılar spermi sıvı haldeki ışık, altının ise ışığın metale dönüştürülmesi olarak algılarlar. Yumurta ve spermin birleşmesinden insanın bu mucizevi ortaya çıkışı, ne muhteşem bir görüntüdür.

Çocuğumun hamile kalmasına yol açan aylar boyunca bedenimin yeni bir insan bedeninin oluşumu için bir araç haline geleceğini biliyordum. Kocam ve ben, kim olduğumuzu ve bize katılmak isteyen bir ruha neler sunabileceğimizi belirterek, sanki galaktik bir web sitesinde bir reklam yayınlıyormuşçasına, evrene bir çağrı gönderdik. Günlük hayatımıza devam ettik

372

Kozmik Bir İşbirliği Laura Uplinger

ciddi bir beklenti ve derin bir teslimiyet havasında faaliyetler: Bir ruh bize mi çekilecekti?

Havanın bahar çiçeklerinin kokusuyla dolu olduğu berrak bir mayıs sabahında, çocuğumuzun ana rahmine düştüğü ruhunu karşıladık. "Sevgili Varlık," diye içimden şunu söylediğimi hatırlıyorum: "Eğer bu sabah fiziksel bedeninizi doğuruyorsak, engin ve aydınlık bir yaşamınız olsun."

Çocuğun anne karnında oluşumu, ağaçtaki meyvenin yetişmesine benzer. O ağacın içindeki ve çevresindeki her şey önemli olduğu gibi, anne adayının yaşamındaki her ayrıntı da önemlidir. Ve Ruh için madde önemlidir. On altıncı yüzyılda yaşamış Avrupalı bir doktor olan Paracelsus şöyle yazmıştı: "Kadın hayal gücünün sanatçısıdır ve rahimdeki çocuk da onun üzerine resim yaptığı tuvaldir." İmge, hayal gücü, magus, matris, madde, mama kelime ailesinin tümü Sanskritçe'de "anne" anlamına gelen ma kök sesini içerir .

Doğumdan önceki zorlu oluşum süreci, hayatla ilişki kurma şeklimize zemin hazırlar. Rudolf Steiner'in 1900'lü yılların başındaki öğretilerinden şunu öğrendik: "Hamilelik sırasında annenin neşesi ve hazzı, bebeğine mükemmel organlar sağlayan güçlerdir." Ünlü kadın doğum uzmanı Michel Odent, 2004 yılında bir embriyoloji dersinde aynı fikri ortaya koydu.

Bu satırları yazarken önümde, bir nautilus'un sarmal kabuğundaki insan fetüsünü tasvir eden güzel bir tablo var; yukarıda gümüşi harflerle şu davetiyeyi okudum: "Bebeğinize Doğumdan Önce Ebeveynlik Yapın - İlişkiyi Keşfedin." Çocuklarımızla ilişkimiz, bir çocuk isteyip dünyaya yeni bir varlık getirmenin hayalini kurmaya başladığımızda başlar. Aslında doğum öncesi ebeveynlik, nasıl bir anne veya baba olacağımızın tonunu belirler ve bu ton çocuğun hayatı boyunca duyulacaktır.

Geçenlerde bir Harvard Dini Semboloji Profesörünün sınıfındaki genç erkeklere söylediklerini okumaktan büyük mutluluk duydum: "Bir dahaki sefere kendinizi bir kadınla bulduğunuzda, kalbinizin içine bakın ve sekse mistik, manevi bir yaklaşım olarak yaklaşıp yaklaşamayacağınızı görün. Harekete geçin. İnsanın ancak kutsal dişiyle birlik yoluyla elde edebileceği o ilahilik kıvılcımını bulmak için kendinize meydan okuyun." Doğru, Profesör Langdon, Dan Brown'un Da Vinci Şifresi'ndeki hayali bir karakterden başka bir şey değil, ama bu önemli bakış açısının bu kadar çok satan bir kitapta bu kadar etkili bir şekilde dile getirildiğini görmek beni çok sevindirdi.

Thomas Cahill, ufuk açıcı kitabı İrlanda Medeniyeti Nasıl Kurtarıldı'nın son sayfalarında medeniyetimizin geleceğini neyin filizlendirdiğini merak ediyor. İnsan medeniyeti nasıl bir şekil alabilir?

373

Kırk Birinci Bölüm Los Angeles »

Acaba ebeveynler bir çocuğun hamileliğine ve erken yaşamına yenilenmiş bir bilinç getirebilir mi?

Brezilyalı psikiyatrist ve Jung analisti Eleanor Luzes, çağımızın Homo sapiens frater'ın antropolojik gelişini gerektirdiğini öne sürüyor : fedakarlık yeteneğine sahip bireyler, Dünya'da kardeşliği besleyen ve teşvik eden insanlar. Luzes, dünya çapındaki her lise ve üniversitenin gençlere, bilge ve yaratıcı olarak büyüyecek, tüm yaşamla olan akrabalığının bilincinde olacak bir çocuğu nasıl tasarlayacaklarını ve yetiştireceklerini öğretmenin zorunlu olduğuna inanıyor.

Birkaç dakika daha fazladır

güçlendirici veya habercisi

olduğundan daha fazla özgürlük

bilinçli anlayış

bir çocuğun.

İngiltere'de doğum eğitmeni Tamara Donn tarafından başlatılan girişime benzer girişimler, güzel bir kolektif deneyim için hamile kadınları bir araya getiriyor. Donn'un özel olarak tasarlanmış Birth Art Café'sinde kadınlar her hafta bir araya gelerek resim yapmak, heykel yapmak, kitap okumak veya kruvasan ve yulaflı kek yemek, bitki çayı içip sohbet etmek için buluşuyor. Rahatlatıcı müzik, hayatla dolu neşeli karınlardan doğan sinerjiyi destekler ve artırır. Benzer şekilde, Fransız Mimar Olivier de Rohozinski de güzel tasarımlar yarattı; hamile kadınların ağaçlar, çiçekler ve çeşmeler arasında dolaşabileceği şehir parkları için planlar . Bu özel parklar, anne adaylarının bir araya gelip şarkı söyleyebilecekleri, örgü örebilecekleri, heykel yapabilecekleri ve resim çizebilecekleri, kendi küçük topluluklarını ve zanaat köylerini oluşturabilecekleri bir pansiyonu da içeriyor. Gezegenin her yerindeki şehirlerin bu tür planları uyguladığı bir dünya hayal edin.

Bilinçsiz bir şekilde üremeye devam edersek, döllenmede ve hamile bir rahimde işleyen ilkeleri göz ardı edersek, en iyi sosyoekonomik ve politik önlemler bile başarıyla uygulanamayacaktır. Hamilelik sırasında anne, çocuğunun organlarını ve ruhunu oluşturmak için kendi maddesini verir. Bu çocuk bir gün barışı, bilgeliği ve cömertliği ya da kayıtsızlığı, öfkeyi ve korkuyu ifade ederek Dünya üzerinde yürüyecek. Yeni bir medeniyet doğurma gücü, doğanın hamile kadınlara verdiği gücün ta kendisidir. Daha parlak bir gelecek umudu, bunun kolektif olarak anlaşılmasına ve ortak sorumluluğumuzun kolektif olarak kabul edilmesine bağlıdır. Daha sonra herkes bu çabanın bir parçası haline gelir. Babalar, aileler, topluluklar ve uluslar, rahminde sağlıklı bir bebek oluşturma yolundaki anıtsal macerada her bir anneyi desteklemek ve ilham vermek için bir araya geliyor. ve o çocuğu merkezli, zeki, yaratıcı ve şefkatli, yani dünyanın gelecekteki vatandaşı olacak şekilde yetiştirmek. Elli yıl içinde bilinçli gebelik ve gebelik gerçekten de türümüzü kurtarabilir ve dünyanın çehresini değiştirebilir.

374

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image127.jpg$

Kelly Bryson:

Tlie Kik ve Lin Si

yüzük:

Umman

<1 Inlimacg

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image128.jpg$

İÇİNDE

Swami Beyondananda'ya göre, Tanrı'nın sevgisini kazanmak için burada değiliz, onu harcamak için buradayız." Peki burada harcamak için bulunduğumuz bu Tanrı'nın sevgisi nedir? Bu, yaratıcı ifadenin ve hem kendimizi hem de birbirimizi sevmenin coşkusudur. - ister kutsal cinsel zevk yoluyla olsun, ister bir kitabın doğuşu, ister bir bahçe dikmek, ister bir çocuğun yetiştirilmesi yoluyla. Bu, yaratıcı aşkla birleşme dürtümüze teslim olmanın mutluluğudur, coşkusudur. Düşündüğüm şeyin tadını çıkarmaktır. Tanrıça'nın insanlığa, yani birbirlerine en büyük armağanıdır.

Birbirimizden nasıl keyif alıyoruz? Ah, yolları sayayım: Birbirimizin manevi güzelliğini görmek; aptalca bir şakaya delice gülmek; oynamak için bahaneler bulmak; birlikte projeler oluşturmak; arkadaşları beslemek; dokunmak; fiziksel güzelliği izlemek; entelektüel temas; duygusal bağ; keyifli seks; seslerle ifade edilen ruhu duymak; mevcut olmak; veren; başkalarını takdir etmek; birbirini destekliyoruz ve devam ediyor.

Ancak birbirimizden keyif almak için mevcut zorlayıcı, birbirine bağımlı ilişki kalıplarımızın yanı sıra mevcut korkuya dayalı kurum ve geleneklerimizi de tanıyıp teslim olmamız ve doğal bir verme ve alma bilinci geliştirmemiz gerekiyor. Bu, yeni bir ruhsal bilinç biçimi geliştirmemizi gerektirir. Bu bilinci destekleyecek yeni mikro kültürlere de ihtiyaç var . Ölmek üzere olan sosyolog Morrie Schwartz'ın ABC muhabiri Ted Koppel'e söylediği gibi: "Kültürümüz

Kelly Bryson, MA, MFT, Kibar Olma, Gerçek Ol: Kendilik Tutkusunu Başkalarına Şefkatle Dengelemek (Elite, 2005) kitabının yazarı birçok TV ve radyo programında ve ulusal basılı makalelerde yer aldı. Kelly, terapist olarak özel muayenehanesinin yanı sıra bir açılış konuşmacısı ve mizahçıdır. Yirmi yılı aşkın bir süredir uluslararası Şiddetsiz İletişim Merkezi'nin sertifikalı eğitmeni olarak Kuzey İrlanda, Balkanlar ve Orta Doğu gibi küresel parlama noktalarında çalışmaktadır. Her türden gruplara, işletmelere, kiliselere ve kuruluşlara eğitim veriyor, sunum yapıyor ve onlara danışmanlık yapıyor. Web sitesi www.LanguageOfCompassion.com'dur. .

377

Kırk İkinci Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image129.jpg$

Bu yeni, sofistike mikro topluluklar sevecek manevi bilince sahip

artık çalışmıyorum. Yeni bir tane yaratmamız lazım!" Ama dünyayı değiştirmemiz gerektiğini ima etmek istemiyorum; orada bulundum, bunu yaptım ve şefkatin karanlık tarafı dediğim şeye kendimi kaptırdığım için tişörtü aldım. Şehit/kurtarıcı/savaşçı olarak adlandırdığım bir rolü oynayarak kişisel değer duygusu hissetmek için başkalarına yardım etme zorunluluğu hissettim .

"Kazanmak için burada değiliz

Tanrı aşkına, buradayız

harcamak için."

— Swami Beyondananda

Şu anda olduğumuzdan daha gelişmiş, iyileşmiş, sağlıklı, düzgün, nazik, istikrarlı veya motive olmamız gerektiğine dair çılgın bir fikir olmadan, tam yolumuzda olduğumuz yerdeyiz. Sofistike derken, bizim için "yer tutma", açık bir ayna olma, bilgelik, rehberlik ve rehberlik sağlama yeteneklerine sahip olduklarını kastediyorum.

destekleyici dürüstlük — "Özgürlük ve Yakınlık" dansını yapmayı öğrenirken. İlişkiler bize büyüme ve evrim için temel fırsatlar sunar; ve her birimiz en az kar taneleri kadar benzersiz olduğumuz için, ilişkilerde özellikle kişisel ihtiyaçlarımızı keşfedip karşılayabilmek için desteğe ihtiyacımız var.

Bu, elbette, geleneksel aşk veya evlilik ilişkilerinin kalıplaşmış, birbirine bağımlı, herkese uyan tek kalıplı şablonuna karşı kültürdür. Herhangi bir ilişki itaat, görev, yükümlülük, sevgiyi satın alma veya dış onay uğruna iyi olma bilinciyle lekelendiği ölçüde, aşk ve erotik enerji nehrini yavaş yavaş damlamaya mahkum etmeye mahkumdur. Geleneksel evlilik yeminleri sıklıkla kadınların erkeklere "itaat edeceğini" ve çiftin ne olursa olsun, iyi ya da kötü, ne kadar hasta, iflas etmiş ya da perişan olursa olsun, ölüm onları ayırana kadar birlikte kalacağını söyler. Bu ifade, batı dünyasındaki evliliklerin büyük çoğunluğunda hâlâ kullanılmaktadır. Canterbury'nin Orta Çağ Başpiskoposu Stephen Langton, Hatta bir kadının, kocasının cinsel açıdan tatminsiz kalmasına izin vermeden önce kendisinin öldürülmesine izin vermesi gerektiğini, çünkü bunun onu büyük bir zina günahına sürükleyebileceğini bile önerdi. Eğer bir kadın, kocasını ebedi cehennem ateşinin ağlama ve inlemesinden kurtarmak istiyorsa, kendi iradesini kocasının iradesine tabi kılmalı ve kendi kutsal cinselliğini ihlal etmelidir. Bazen bu tür evliliklerde ölümün her iki tarafa da çabuk gelmesini umduğumu söyleyerek şaka yapıyorum çünkü evliliğin kendisi cehenneme benziyor.

Lisanslı bir evlilik terapisti olarak birlikte çalıştığım çiftlerin çoğunda şu türden acılar yaşanıyor: Kadın incinmiş, cesareti kırılmış, umutsuz ve yalnızken, erkek kızgın, hüsrana uğramış, bitkin ve korkmuş durumda. Kadının karşılanmayan ihtiyacı empati, yakınlık ve daha kaliteli samimi sohbettir. Erkeğin ihtiyacı saygıya, dinlenmeye, kendi doğuştan gelen değerinin onaylanmasına ve

378

Uçurtma ve İp

G gerekir

Partnerinin acısıyla ilgili içsel yetersizlik ve suçluluk duygusundan kendini kurtar.

Özgürlük ve yakınlık dansı birçok acı verici ilişkinin temelini oluşturur. Birçok çift tüm hayatını bu konuda kargaşa içinde geçirir. Ancak bunun bir çatışma olarak yaşanması gerekmez. Çünkü Einstein'ın gözlemlediği gibi, "Hiçbir sorun onu yaratan bilinç düzeyinden çözülemez." Bu özgürlük ve yakınlığa bakabiliriz

Bunlar yeni, gelişmiş

mikro toplulukların aşkı

tam olduğumuz yerdeyiz,

çılgın fikir olmadan

daha fazla olmamız gerektiğini

gelişti, iyileşti, sağlıklı,

düzgün, nazik, istikrarlı,

veya motive edilir.

«*» —

bir çatışma olarak değil, önemli, güzel, eğlenceli bir birlikte yaratım olarak dinamiktir. Uçurtma, göklerde süzülme özgürlüğünü sevse de, düzgün çalışabilmesi için yine de ipin topraklama kalitesine ihtiyacı vardır. İpin gerilimi uçurtmayı yeni boyutlara taşırken, ipin sağladığı bağlanma ise uçurtmanın kaybolmasını ve çarpmasını önler. Uçurtma ile ip arasındaki dinamik gerilim, çözülmüş ama cüretkar, keyifli bir dansın, bir karmaşanın değil, tutkulu bir tangonun sürekli olarak ustalaşılmasını sağlar.

farklı amaçlarının yerine getirilmesi. Bu bir çatışma değil

Topluluğunuz tek bir insandan oluşamaz. Partneriniz özgürlük ve yakınlık ihtiyaçlarınızın tamamını karşılayamıyor. Bilinçli topluluk yapısı olmadan, çiftler kaçınılmaz olarak A-karşılıklı bağımlılık çerçevesine güvenme yönünde büyük bir baskıyla karşılaşırlar. Taraflardan biri kendine yer açmaya ya da özgürlüğünün peşinden gitmeye çalışırken, diğeri terk edilme hissinin saldırısıyla çöker ve sonra tutunur. Elbette bu tutunma diğer partnerin özgürlüğünü de tehdit eder. Bu yüzden topluluğa ihtiyacımız var. Topluluk dans pisti gibidir. Bireysel özerkliği birincil değer olarak tutar. Aynı zamanda şeffaflığa, şiddetsizliğe, sevgiye, güvene, kutsal cinselliğin hazzına, ortaklığa, maneviyata ve doğaya saygıya değer verir.

Çoğu yaz Almanya'daki Zegg kasıtlı topluluğunda ders veriyorum. Bu grup, uzun deneyimlere rağmen, çatışmanın özgürlük-yakınlık görünümünü yalnızca iki kişiden oluşan bir ikiliyle çözemeyeceğinizi buldu. İkili, kutuplaşmanın felç edici dinamiğine fazlasıyla yatkın, bu da kontrol savaşları yaratıyor. Çiftler arasında cinsel barış ancak topluluk enerjisinin güçlü bir morfojenik alanında sağlanabilir. Zegg topluluğundaki pek çok kişi bunun aynı zamanda dünya barışının da anahtarı olduğuna inanıyor. Bazen çiftin bir üyesi, partnerinin sağlayamayacağı belirli bir empati kalitesine ihtiyaç duyar. Bazen ihtiyaç duyulan belirli türde bir dürüstlük vardır; bu, partnerden alınamayan ancak topluluğun dışındaki bir üyeden gelmesi gereken bir dürüstlüktür. Hatırlama yoluyla altı hafta süren danışmanlık aldı.

379

Zegg Topluluğu'nun üyeleri bana belirli bir gerçeği duymamı istediler: ilişki partnerim bana özgürlüğümü geri veremez. Bana özgürlüğümü verememesinin nedeni, zaten ona sahip olmamasıdır. Evet. Don't Be Nice, Be Real adlı kitabımda , "bir ilişkiyi geliştirmek için bir köyün gerekli olduğuna" veya bir bireyin bilincine dair başka örnekler de veriyorum. Özgürlük, sağlıklı bir ilişkinin merkezidir ve sevgi de çevresidir.

Özgürlük ve yakınlık

dans birçok şeyin temelini oluşturur

acı veren ilişkiler

Bu entegre mikro topluluklar, hem özgür irademizin göksel bilinci hem de birbirine bağlılığımızın dünyevi farkındalığıyla başlayan bütünsel maneviyatın gelişimini destekler. Bu birbirine bağlılığın, toplumun temel ilişki birimi olan çiftin itme-çekme kutuplaşmasında kaybolması çok kolaydır. İnsan, çiftler halinde dolaşan ve yaşayan kuğular gibi değil, kurtlar ve zürafalar gibi bir kabile veya yük hayvanı olabilir. Bir kabilenin sağladığı güç ve güvenlik, çift ilişkilerinde olağan karşılıklı bağımlılığı önlemek için çok önemlidir. Bu duygusal ve ruhsal güvenlik olmadan tutunmak kaçınılmazdır.

Aşkı zehirleyen zehirler. Paul Ferrini Koşulsuz Aşk adlı kitabında bu dinamiği anlatıyor .

Merhamet ve tarafsızlık el ele gider. Birini sevip onu kontrol etmeye çalışamazsınız. Ancak onun için en iyisini isteyerek kardeşinize özgürlüğünü vermiş olursunuz. Ve eğer ona özgürlük vermezsen, ona sevgi de sunmuş olmazsın. Hayatınızdaki her durum size daha fazla yakınlık ve daha fazla özgürlük kazanma fırsatı sunar. Giderek daha fazla insanı, daha derinden sevdikçe, onlara bireysel olarak daha az bağlanırsınız. Belirli bir kişiye değil, her birinin size gösterdiği sevgiye bağlanırsınız. Bu, bedenin ötesinde, aslında her türlü formun ötesinde olan İlahi Sevgi deneyimine doğru bir harekettir.

Bu yeni toplulukların mutlaka fiziksel konumları veya karmaşık organizasyon yapıları olması gerekmez, ancak bedenlerin, kişiliklerin, cinsiyet görünümlerinin, manevi ve cinsel tercihlerin, ilişki tasarımının çeşitliliğini ve bilinçli cinsel ifadenin yaratıcılığının ilahi çeşitliliğini kutlarlar. Çoğunlukla bu spontane, kendi kendini organize eden gruplar, Burning Man, İnsan Farkındalığı Enstitüsü (HAI), Şiddetsiz İletişim, Sevgi Kutlamaları ve benzeri forumlar gibi organizasyonlardan gelen belirli bir bilgelik ve yaratıcı ifadenin ruhsal olarak aşılanmasıyla ortaya çıkar. Bu alt kültür kabileleri, bireysel ruhların dünyada kendi benzersiz manevi ve cinsel ifadelerini bulmaları ve benimsemelerini desteklemek için gereklidir. Çok

380

ey oğlum

Uçurtma ve İp

Cinsellik ve ilişki davranışlarımız, kültürel ve dini liderlik rollerindeki elit erkekler tarafından oluşturulan adetler, tabular, gelenekler ve kurallar tarafından koşullandırılmıştır ve başkalarını güçlendirmekten başka motivasyonlardan da etkilenmiştir; örneğin kendileri için ekonomik güvenlik ve başkasının korkusu gibi. ezici bir çoğunlukla seksi kadınların varlığında iktidarsızlık.

Ask and It Is Given'ın ortak yazarı Esther Hicks ,Hükümetlerin insanların cinsel davranışlarını kontrol etmek için yasalar çıkardığına dair şakalar. Şöyle soruyor: "Hükümetimiz yasayı değiştirerek hepimizin en az on evlilik partnerine sahip olmasını zorunlu kılsa ve yasaya uyduğumuzu kanıtlamak için her hafta bir devlet dairesine rapor vermemiz gerekse ne olurdu? ?" O zaman insanlara nasıl sevmeleri gerektiğini söyleyen bir yasaya sahip olmanın ne kadar saçma olduğunu görürdük. Bize nasıl sevmemiz gerektiğini söyleyen herhangi bir yasa -birini ya da daha fazlasını, eşcinsel ya da heteroseksüel olarak- en egemen manevi ilke olan insanın özerkliğini ihlal eder. Arkadaşlık, aşk, cinsellik ve hayat arkadaşlarıyla ilgili olarak her bireyin kendine özgü büyüme ihtiyaçları vardır. Bazı gelişim döngüleri sırasında insanların bekar olmaları gerekebilir. Bazı durumlarda ise çok yoğun cinsel deneyimler yaşamaları gerekebilir. Bazı durumlarda ise daha az yoğun arkadaşlıklara veya aşk ilişkilerine ihtiyaç duyulabilir. Bazen de büyüdükçe ve öğrendikçe bir dizi ortağa ihtiyaç duyabilirler. Bazı durumlarda ise ömür boyu sürecek bir partnerle bağ kurabilirler. EvrimiS

Sadece güçlü bir mor-

iletişimin fojenik alanı

nity enerji can sexpeace

çiftler arasında olmak

elde edildi.

her ruhun kendi kalıpları ve deneyim ihtiyaçları vardır. Bunlar insanlığın kanunlarına tabi değildir.

Her ruhun sevgi dolu ilişkiler yoluyla ifade ettiği evriminin mutlak benzersizliği nedeniyle, hoşgörü hoş bir değerden daha fazlası haline gelir; ruhsal gelişimimiz için kesinlikle gerekli olan bir gübredir. Tanrıyla Konuşmalar kitabının yazarı Neale Donald Walsch şöyle yazdı: "Yaptığımız şeyler konusunda birbirimizi yanlış değerlendirmeyi bırakma kararı, sosyal evrimimizde büyük bir dönüm noktası olacak. Ve bu, önümüzdeki on yıl içinde gerçekleşecek. on beş yıl -bu konuda çok netim. Cinsel yaşam tarzı seçimlerimizde birbirimizi yanlış yapmaya son vereceğiz." Manevi, politik ve diğer seçimlerimizi de dahil etmeye devam ediyor.

Gerçek bilinçli seçimi yapmadığımız sürece, bedenlerimizdeki chi'nin (yaşam enerjisi), zihnimizdeki chit'in (veya neşeli bilincin) veya kalplerimizdeki sevginin sağlıklı akışıyla aynı hizada olamayız . Akıl hocam Virginia Satir şöyle dedi: " Gerçek evet ve hayırlarımızı söyleme riskini almalıyız ." Sağlıklı akışla uyum eksikliğinin belirtileri

381

Kırk İkinci Bölüm »

düşük cinsel dürtü, depresyon, yaşam tutkusunun kaybı, düşük fiziksel enerji, hastalık, donukluk, kafa karışıklığı, bağımlılıklar ve patlayıcılıktır.

Özgürlük merkezidir

ter ve çevreyi seviyorum

sağlıklı bir değerlendirme

ilişki.

Bu uyanışın en güçlü katalizörlerinden biri cinsel olmayan temastır. İyileştiriyor ve besliyor; özgüveni artırabilir ve depresyonu iyileştirebilir. Eğer her insan bir Dokunuş Kabilesine ait olsaydı hepimiz daha sağlıklı ve mutlu olurduk. Bir terapist olarak arkadaşlarımın ve danışanlarımın hayatın tutkulu, coşkulu, tatlı akışına geri dönüşünü izlemek benim için büyük bir keyif. Yüzlerine parlaklık geri dönüyor. Bahar onların adımına geri döner. Sevinç kalplerine geri döner. İnsanların şefkat gücünü alırken birçok mucizevi dirilişe tanık oldum. Empati onların öfkesini, incinmesini ve korkularını serbest bırakır ve kalplerini yeniden açar. Yaşamın yaratıcı gücünün güçlü şifa enerjisine kanalların açıldığına tanık oldum: prana, cinsel enerji, élan vital.

İç sesimizle bağlantımızı kaybetmemizin bir nedeni, onların koşullu sevgisini alabilmek için ailemizin ve toplumun isteklerine uyum sağlamamızdır. Daha gelişmiş manevi topluluklarımız bile bizi tüm benliğimiz pahasına kendi parçalarımızı dinlemeye davet ediyor . Riane Eisler Kutsal Zevk adlı kitabında bu konuyu şu şekilde ifade ediyor:

Sanırım çoğumuzun bildiği gibi Batı dininin (ve çağdaş maneviyatın) en büyük trajedilerinden biri, insan deneyimine ilişkin bölümlere ayrılmış bakış açısı ve özellikle bedensiz veya 'ruhsal' aşkı, bedenli veya bedensel aşka yükseltmesi olmuştur.

Geleneksel dinler bize kendi bencil kalplerimize güvenmememizi ve bedenin zayıflığına direnmemizi söyler. Kadınları, doğayı, cinselliği, eğlenceyi, kendi duygularımızı ve zevkimizi şeytanlaştırıyorlar. Elbette insanlardan kendi iç algılarına güvenmemelerini istemek için iyi nedenler var; kendi duyguları, ihtiyaçları, kalpleri ve sezgileriyle temas halinde olan insanlar iyi köleler, askerler ya da dindar takipçiler olamazlar. Bu tür insanları hizada tutmak daha zordur, bu nedenle korku ve suçluluk taktikleri birçok dinin temel dayanağıdır; itaatsizlik edersek dirgenli ve boynuzlu korkunç bir şeytanın vereceği ebedi, cehennem gibi acı tehditleri vardır.

Bu arada İncil'de boynuzlu şeytandan bahsedilmiyor. Erken Roma Hıristiyan kilisesi bunu icat etti. Paganların ve Doğaya Tapanların bereket, güç, cinsellik ve yaşamın sembolü olarak kutsal saydıkları boynuzlu boğa imgesinden geliyordu. Üçüncü yüzyılda, kilise kendi kutsal sembolünü aldı ve onu rakip dini şeytanlaştırmak ve şifalı bitkilerle uğraşan yaklaşık bir milyon kadın şifacı-hekim-rahibenin katledilmesini haklı çıkarmak için kullandı.

382

Uçurtma ve İp Kelly Br USO n

hala Tanrıça'nın, Gaia'nın ve doğanın dişil yönüne tapıyorlardı. Cinselliğin kutsal sembolü olan boğanın bu kelimenin tam anlamıyla şeytanlaştırılması, başka bir ilginç biçime bürünüyor. Bu, "azgın şeytan" argo ifadesinde boynuzlanan boynuzların geleneği ile birleştirilmiştir. Burada azgın sadece cinsel açıdan yoksun, şehvetli ve tahrik edilmiş anlamına gelmiyor; cinsel olarak bastırılmış kültürümüzde aynı zamanda şehvetli ve çapkın anlamına da gelir. Cinsel enerjinin Hıristiyanlıktaki bedensel ve kötü her şeyin enkarnasyonunun sembolü olan şeytanla ilişkilendirilmesi tesadüf değildir. Eğer Hıristiyan liderler dinlerinin son 1700 yıldır yaptığı hatayı kabul ederlerse, bu bizim kutsal parçamızı inkar etmenin tehlikeli dinamiğini kesintiye uğratmaya başlayabilir.

Özür beklerken nefesimi tutmayacağım. Hayır, hem Tanrı'yı hem de Tanrıça'yı, göksel ve dünyevi sevgiyi onurlandıran yeni bir kilise ve topluluk yaratmak için özgürlüğün temiz havasını derinden soluyacağım. Bu yeni topluluk sadece Allah'a ibadet etmekle kalmıyor, aynı zamanda birbirlerine de ibadet ediyor . Hem gruba hem de bireye değer verir. Hem özgürlüğe hem de yakınlığa saygı duyar.

Kiliseye gidip sıralarda değil de sunakta sevişmenin nasıl bir şey olacağını merak ediyorum. Sevişirken, öfkeli, kaşlarını çatan bir röntgenci Tanrı'nın izlediğini hayal ederek utanç ve suçluluk hissederdim. Şimdi, kutsalların kutsalına, yaşamın rahmine, yaratıcı yaşam gücünün atan kalbine girdiğimde, sık sık yer tutan kutsal, kutsal bir mevcudiyeti deneyimliyorum. Hepimizin bu bütünlük deneyimini, sevildiğimizi ve sevildiğimizi hissetmekten kaynaklanan refahı özlediğimize inanıyorum.

Zegg topluluğundan Delores Richter şöyle diyor: "Kadınlar evrende kaybettiklerini erkekte arıyorlar." Bunun erkekler için de geçerli olduğuna inanıyorum, ancak onlar bu hassas ihtiyacı açığa vurmamaya şartlandırılmışlar ve bu da gizliden gizliye korktukları terk edilmeye katkıda bulunuyor. Yaşamın kaynağı olan evrenin gücünün varlığını deneyimleme imkanı aslında bizim için mevcuttur. Sevgilimize duyduğumuz derin sevgi ve şehvete teslim olup, egolarımızın silinmesine izin vererek bunu öğreniriz. Bu aşkınlık deneyimi dönüştürücüdür; ruhumuzun uçurtmasını ebedi ruhsal refahın gizemli bilgisine doğru kaldırırken, aynı zamanda ruhumuzun ipini fiziksel varoluşumuzun zevkli amacını bilmenin derinliklerine daldırır.

Bedenimizi hissederken ruhumuzu bilmek, yakınlık, birliktelik ve ayrılıkla özgürlüğü tatmak, yeri ve göğü aynı anda bilmek; işte yaşarken ölmek budur. Bu ruhsal diriliş, eve dönüş, Tanrıça'nın Tanrı'nın yanına dönüşü, cinsiyet ve ruhun yeniden birleşmesi.

383

MAHKEME

- ARNOLD:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image130.jpg$

eiioml ike Cinsiyet Ana

BEN

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image131.jpg$ İlk günlerde, ilk günlerde.. .hiçbir şey var olmadan önce...Parıldayan Dünya'dan önceki zamanda...boşluktan gelen ne toprak, ne deniz, ne gökyüzü vardı... altın bir kozmik yumurta... bir yumak iplik... kutsal denizin tohumları... bilinmeyenin suretinde yaratıldı... gökkuşağı yılanı... .kuzgun gagalı adam.. . başlangıç Söz'dü ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı.

Hikaye bir şey değil; bu bir güçtür. Sıradan deneyimlerin çatlakları arasında kayma gücüne ve gerçekliği hem yansıtma hem de yaratma gücüne sahiptir. Hikaye aracılığıyla geçmişlerimizi ve soylarımızı, nesnelere, varlıklara ve fikirlere nasıl değer verileceğini veya göz ardı edileceğini öğreniriz. Ve bize, doğru ve gerçek olarak benimsediğimiz davranış ve inançlar için bir dizi kılavuz veriliyor. İster bir kilisede, ister bir tapınakta, ister bir sınıfta, ister bir köy büyüğünün ayaklarının dibinde ya da bir televizyon karşısında oturuyor olalım, anlattığımız ve anlatılan hikayeler bize kim olduğumuzu, bir gün kim olabileceğimizi öğretir.

İnsanın hikayeye yönelik dürtüsü evrenseldir. Yer ve zaman açısından çok uzak mesafelerde, kültürden kültüre uzanan hikaye yaşamlarında belirli temalar ve karakterler (arketipler) ortaya çıkmıştır. Bu arketipsel kodlar aracılığıyla, anlatılamaz olanı yönetilebilir kavramlara, her şeyi anlamlandırma çabasıyla kendimizi ve çevremizdeki dünyayı yansıttığımız sembollere çevirmeye çalıştık. Bu hikayeler güçlendi ve zayıfladı, zamanla gelişti, sahiplenildi, yeniden yorumlandı, hatta yer altına itildi veya kabul edilmeye zorlandı.

F Courtney Kumara Arnold, MFA, yazar, öğretmen, editör ve Reiki Master'dır.

Chicago Sanat Enstitüsü Okulu'nun ünlü Erken Üniversite Programı için Yaratıcı Yazarlık müfredatını geliştirdi ve Columbia College Chicago'da yazma ve edebiyat dersleri verdi. Queer gençliğin akıl hocası olarak, kimliğe sahip çıkmada yaratıcılığın önemli rolünü vurguluyor. Courtney Kuzey Kaliforniya'da yaşıyor ve burada enerji çalışmaları ve Kutsal Yazılar üzerine atölye çalışmaları öğretiyor. Mevcut yazma projeleri arasında "çağdaş soy efsanesi" olarak tanımlanan bir roman ve kutsal/şifa uygulaması olarak yaratıcı süreç üzerine bir kitap araştırması yer alıyor. Yaklaşan dersler için www.sixteenpetals.com adresini ziyaret edin.

385

Kırk Ihre Bölüm »

iktidara sahip olan veya iktidara sahip olmak isteyenlerin çıkarlarına göre. Hikaye gibi kendi kimliklerimiz de statik değildir. Baskın anlatılar değiştikçe bireysel ve kolektif benliklerimize ilişkin algılarımız ve birbirimizle ve Ruh'la olan ilişkilerimizin nitelikleri de değişti.

Tuttuğumuz hikayeler

bizi bir ruha hapsetti

gerçek çift bağ.

Geçtiğimiz birkaç bin yılda, insanlığın varoluş hikayesinde yalnızca küçük bir karakter olduğu şamanistik dünya görüşünün yerini büyük ölçüde insanlığın kendi alanının efendisi olduğu anlatısı aldı. Bu bölünme, doğaya boyun eğdirmeye yönelik dışsal girişimlerimize ve İlahi Olan'dan ayrı kalmanın içsel acılarına yansır. Açıkça söylemek gerekirse tutunduğumuz hikayeler bizi manevi bir çıkmaza sürükledi. Bize bir bütünün yarısı olduğumuz, tatminin bir başkasıyla, karşıtımızla veya tamamlayıcımızla olan ilişkimizden geleceği öğretildi. Aynı zamanda, Ruh'la bütünleşmek için, bir bedene ve ölümlü bağlılıklara sahip olma talihsiz durumunu aşmamız konusunda uyarılırız. Görünüşte bu iki direktif mikrokozmos ve makrokozmos olarak görülebilir: dünyevi, bireysel ego, İlahi olanla mükemmel mutluluğa doğru. Tanrı Sevgili olarak takip edilir. Ancak o halde Tanrı'dan da korkulmalıdır. Bizler Tanrı'nın benzerliğinde yaratıldık, ancak bir şekilde kendi başımıza sadece şu ya da bu kısmı yansıtıyoruz. Anlatıdaki işlev bozukluğu, bu yabancılaşmış varoluş durumunun her düzeyine nüfuz eden kutuplulukta ortaya çıkıyor. Bunun altında yatan mesaj, bizim Özümüzde Öteki'den farklı olduğumuz ve dolayısıyla lütuf ve bütünlük halinden ayrı olduğumuzdur.

Yabancılaşmanın kendisi, "bedensel günahlar", teslimiyet ve kadınlık birleştirilirken, arzuladığımız idealler sembolik veya başka bir şekilde erkeksi olarak anlaşıldığı ölçüde, ikili bir cinsiyet dinamiği ile aşılanmıştır. . "Uygar" dünyada, Doğa Ana'nın ritimleri ve döngüleri bilimin, teknolojinin ve "üstün" ampirik aklın ilerlemeleri tarafından uzakta tutuluyor.

Ancak bunun sadece bir hikaye olduğunu ve elimizdeki pek çok hikayeden yalnızca biri olduğunu unutmamak önemlidir. İkililiğin ve İlahi Olan'dan ayrılığın çifte çıkmazından kaçmak için, anlattığımız ve inandığımız hikayeleri sorgulamaya istekli olmalıyız - sadece dünyada değil, aynı zamanda kendi içimizde de var . Kutupluluğu sorgularken kutupları sökerek işe başlamalıyız; öncelikle toplumsal cinsiyetin içkin olduğu veya fiziksel cinsiyet tarafından belirlendiği varsayımlarından vazgeçerek ve ikinci olarak katı erkek/erkek/erkek cinsiyetinin dışında veya arasında olasılıklara izin vermeye istekli olmalıyız. kadın kimliği polemiği. Eğer sahip olacaksak

386

Cinsiyet Matrisinin Ötesinde

Courtney

Üstünde

Ruh'la birlik umudumuz varsa, Ruh'un kendi içimizdeki tüm yönlerinin birliğine alan yaratmak için hikayelerimizi yeniden çerçevelemeliyiz. Bu Spiritüel Androjenin yoludur.

Somut, sınırlı kimlik güvende hissettirir çünkü bize kontrol sağlar, yani onaylanmış roller bir dizi standart kuralla birlikte gelir; dünya deneyimimizi yöneten "doğal" yasalar. Sınırlı bir bakış açısına göre, belirlenmiş roller bizi sonsuz olasılıkların kaosundan korur. Ancak aynı şey hapishane hücresi için de geçerlidir. Bakış açımızı genişletecek cesareti toplayabilirsek, düzenli kimliğin sınırlarının (erkek, kadın, heteroseksüel, gey, hatta biseksüel) bizi tehlikelerden çok, ruhsal gelişim için meydan okumalardan ve fırsatlardan koruduğunu görürüz.

Androgyne'in doğası ne kimlik eksikliği ne de düalist karşıtların birliğidir. Daha ziyade, ikisinden birine/veya/ikisine değil, hepsine ve daha fazlasına izin veren oyun özgürlüğüyle kutsanmış, şaşırtıcı genişlikte bir doğadır. Androgyne diğer kimlik türlerine yabancı değildir, çünkü geleneksel rollerin tümü Androgyne'in repertuarında bulunabilir, istenildiği zaman denenebilir ve oynanabilir. Aradaki fark bağlanmamada yatmaktadır.

Deneyimlemek için

Gerçek benlik olarak ilahi, biz

bağlılığı bırakmalı

kim olduğumuza dair herhangi bir fikir

vardır ve çözülür.

Kendini kesin olarak kadın olarak tanımlayan biri (biyolojik anlamda değil, kültürel anlamda) kendisini yalnızca bir kadın olarak (ya da en iyi ihtimalle, erkeksi yanıyla temas halinde olan bir kadın olarak) ifade edebilir ve hayatı yalnızca bu terimlerle deneyimleyebilir. Ancak Spiritüel Androjen, zaman zaman veya bazı açılardan kadınsı ve aynı zamanda erkeksi olmakta özgürdür ve başka olasılıkları da deneyebilir. Daha da önemlisi, Androjen, her iki biyolojik cinsiyetin de doğasında var olan niteliklerin olduğu fikrini yapıbozuma uğratır. Bu, içsel tanrı ve tanrıçanın tantrik evliliğinden kesinlikle farklıdır. Sonuç olarak Spiritüel Androjen bütün değildirkarşıtların bütünleşmesinin bir sonucu olarak, ancak korkusuz, geniş kapsamlı bir kişisel farkındalık sayesinde. Bunu kavramak zordur çünkü dilimiz toplumsal cinsiyet kimliğinin alternatif durumlarını tanımlayacak sözcükler içermez ve kavramsal, dilsel düzeyde bize sunulmayan şeyleri hayal etmek, hatta inanmak bile çok zordur.

Dilin yoğun ve doğası gereği politik olmasının nedeni budur. Aynı zamanda her şeyden önce manevidir. İlahi olan için evrensel bir kelime yoktur çünkü İlahi olan kelimelerin ötesindedir. Her kültürün "Tanrı" için kendi terminolojisi vardır, ancak bu Tanrılar Tüm Var Olan'dan ziyade insanların, kültürlerin kendilerinin bir yansıması olma eğilimindedir. İnsan ırkı olarak ruhsal kaynağımızı tanımlamaya en çok yaklaştığımız nokta, kutsal hecenin çeşitli permütasyonlarıdır: om, aum, amin, amin...

387

Kırk Üçüncü Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image132.jpg$

Spiritüel Androgyne tanımlayıcısı bile sembolik olarak sınırlıdır. Öncelikle, kelimenin kendisi Yunancada erkek kişi anlamına gelen andro ve kadın üreme organı olan gyne köklerinden gelmektedir. Ancak bundan da öte, etiket, o şeyin gerçek potansiyeline dair herhangi bir ipucu vermeden o şeyin fikrini veriyor. Kimliğin olasılıklarının tarif edilemez gerçeğine erişmek için, kutsal hecenin bedensel ve süptil bedenlerimizde yankılanmasının haz ve rahatsızlıklarıyla baş etmeye istekli olmalıyız .

KOBRA: Harikalar Sarayı'nda akrobat olmak isterim . Eklemlerimi gevşetmek için ne yapmalıyım?

ROSA: Oturun. Sol ayağınızı sağ uyluğun üzerine, sağ ayağınızı da solun üzerine yerleştirin. Kollarınızı arkanızda çaprazlayın. Sağ elinizle sol topuğunuzu tutun; sol topuğunuzla sağ topuğunuzu. Göbeğine bak. Daha sonra çözmeye çalışın...

— Severo Sarduy, Kobra

Kimlik oluşumu her türlü sadeliğin uygulanmasını emreder: Onaylanmış kalıplara uymayan yakışıksız yanlarımızı keseriz; isyan edin ve Yabancı'nın vahşi doğasındaki hayatla yüzleşin;

Boşluk karşısında,

bu bizim içgüdümüzdür

hikaye oluştur.

Farklı şirketlerde farklı roller üstlenerek çoklu benliğimizin inanılmaz yükünü üstleniyoruz. Ancak bu uygulamaların hiçbiri bizi saf, ruhsal Benliğe yaklaştırmaz. İlahi olanı gerçek benlik olarak deneyimlemek için,

Kim olduğumuza dair her türlü düşünceye bağlılığı bırakmalı ve çözülmeliyiz. O halde Spiritüel Androjenlik bir kimlik değil, kinetik, enerjik bir durumdur; bu bir spektrumdur, bir nokta değil, bir alandır.

Bu bir kavramsal çarpıtma başarısı değildir. Aslında evrenin çift cinsiyetli doğası kuantum fiziğinin çalışmalarında ortaya çıkıyor. Niels Bohr'un kuantum teorisinin Kopenhag Yorumu'na göre, enerjinin varlık durumu tamamen algılayanın varsayımlarına bağlıdır. Enerjiyi parçacık olarak gördüğümüzde o bir parçacıktır; onu bir dalga olarak gördüğümüzde o bir dalgadır.

Yani inandığımız ve deneyimlemeyi beklediğimiz gerçekliği yaratırız. Kimliğimizle o kadar iç içe olduğumuzda, enerjimizin başka bir şekilde tezahür etme ihtimalini ve yalnızca o spesifik enerjinin arketipinin yansımaları, kırılmaları olduğumuzun farkındalığını körleştirdiğimizde, bir model sınırlayıcı, kendi kendini yıkıcı hale gelir. onun sonsuz potansiyeli. Başka bir deyişle, ego bilinci açısından özeliz ama somut kimliğe bağlılıktan kurtulduğumuzda dalga benzeriyiz.

Spiritüel Androjenlik, yalnızca enerjik bir durum değil aynı zamanda "bizim" egomuzun-

388

Cinsiyet Matrisinin Ötesinde Courtney Arnold

sahip olunan deneyim ve inançlar serbest bırakılabilir ve yeni potansiyel ifadelerine dönüştürülebilir. Kimliğin biçimine ve anlamına ilişkin kısıtlamalar ortadan kalktığında ve arketipler yeni şekillerde tezahür etmekte özgür olduğunda, bağlılığın etkisi kırılır; birey aynı şekilde yeni deneyim olanaklarını keşfetmekte özgürdür.

Bu yüzden "erkek", "dişi", "homo" ve "hetero" sınırlarını yeniden değerlendiriyoruz. Ancak günlük yaşam kuantum düzeyinde gerçekleşmez. Doku ve kemiğin, kültürlerin, kurumların içinde var olmalıyız. 3 boyutludan kaçamayız. Androjeni nasıl benimseriz ve günün sınırlamaları içinde yeni bir kimlik yönelimini nasıl hayata geçiririz? Yeni hikayeler anlatarak başlamalıyız.

İnsan olmak çoğu zaman güç mücadelesine girmektir. Kültürümüzde bu, siyasetten profesyonel hayata, kişilerarası ilişkilere kadar her düzeyde geçerlidir. Kutupluluğun doğasında olan güç mücadelesinin ötesine geçmek istiyorsak, egemen anlatıları ve içinde yer aldığımız "gerçekleri" sorgulamaya başlamalıyız.

Zevk gerçeğe dönüşüyor

titriyor; oyun, radikal bir eylem.

Bir bütün olarak artık dini hikayelere geçmişte olduğundan daha az sadıkız. Bu, dinin artık geçerli olmadığı veya çağdaş Batı dünya görüşüne uygun olmadığı anlamına gelmiyor. Aksine, din artık egemenliği diğer anlatı sistemleriyle paylaşıyor. Bununla birlikte, çağdaş yaşamı hikayelerle sınırlanmış olarak görmek zor olabilir çünkü mitler artık çok karmaşıktır ve artık zorunlu değildir.açık tanrılar, tanrıçalar, canavarlar veya kahramanlar etrafında dönüyor. Üstelik çoğu zaman deneyimlerimizin hikayeli doğasını fark edemiyoruz çünkü hikaye fikrini kurguyla, fantaziyle, yani "gerçek olmayanla" eşitleme eğilimindeyiz. Ancak inançlarımızdan ve sorgulanamaz varsayımlarımızdan geri adım attığımızda, tüketim kültürümüzün, politikamızın, hatta ampirik bilimimizin, kaostan düzen yaratmaya, olasılıklar üzerinde güç iddia etmeye yönelik anlatı sistemleri olduğunu görüyoruz. Temel düzeyde, bu hikaye sistemlerinin hepsi az çok cinsiyete dayalıdır; ve hepsi ataerkil bir anlatı yapısına oturtulmuştur.

Bu feminist bir iddia değil ya da sadece bu değil. Ataerkillik kadınlara olduğu kadar erkeklere de zarar veriyor. Aslında tam da zarar verici çünkü mevcut kimlik seçenekleri olarak yalnızca sınırlı "erkek" ve "kadın" tanımlarına izin veriyor. Dahası, eril ve dişil taban tabana zıt olarak konumlanıyor - ya bir bütünün yarısı olarak ya da "cinsiyetler savaşı"nda düşman olarak. Ancak eril gücün elinden alınması ve anaerkilliğe geçiş çözüm değil çünkü ikili kimliğin temel sorunu çözülmeden kalacak. Bunun yerine, bilinmeyene giderek ikiliyi aşmaya istekli olmalıyız.

389

Kırk Üçüncü Bölüm

Boşluk karşısında hikaye yaratmak içgüdümüzdür. Anlattığımız hikayeler akıcı kaldığı sürece bu, sağlıklı ve kendi kendini güçlendiren bir dürtüdür. Ancak kişisel ve kültürel evrimimizde, hakim anlatının sakatlayıcı bir katılık noktasına kadar kireçlendiği bir aşamaya ulaştık. Artık esneme, nefes alma zamanı. Ve makrokozmosta evrimin meydana gelebilmesi için bunun bireyle başlaması gerekir.

Aklımızda kalmamız lazım

oyunumuzun nasıl tepki verdiğiyle dolu

çekirdeğimizde bulunur.

Hikâyenin esnekliğini kişisel düzeyde elde etmek nispeten kolaydır: biz buna oyun diyoruz. Odak noktasını değiştirerek ve daha önce görülmemiş olasılıkların ortaya çıkmasına izin vererek, kendini tanımlamanın sınırlarıyla oynayabiliriz. Bunu yapmak için yeni hikayeler yazmamıza bile gerek yok; dünyanın gelenekleri, aşırı ve dönüştürücü toplumsal cinsiyet oyunlarının anlatılarıyla doludur. Cennetin ve Dünyanın Sümer Kraliçesi İnanna, kutsanmış olduğu kurgarra ve pili-pili'ye yüksek kült görevi verdi. transseksüel rahipler ve rahibeler. On dokuzuncu yüzyıl Hint azizi Sri Ramakrishna, bazen Krishna'ya olan sevgisi uğruna dharma yasalarına meydan okuyan Radha'nın kıyafetini ve tavırlarını benimsedi. Çağdaş kentsel gece kulübü sahnesinin travestileri ve kralları, cinsiyetin bir tür ritüel performans olduğunu ortaya koyuyor.

Ancak sürükleme herkes için değildir. Ve sürüklenme özgürlüğü, kim olduğumuzdan ziyade ne giydiğimizle (kostüm, kişilik) ilgili olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Kimlikle oynamak için oyunu benliğin alanına getirmeliyiz. Ve eğer bu oyunun dünyanın geri kalanına yayılmasını istiyorsak, onu benliğin Öteki ile temas noktası olan kısmına, yani bedene yerleştirmeliyiz.

Öyleyse etle, sıvılarla başlayalım. Spiritüel Androjenliği cinsel benliğimizde somutlaştırarak, programlanmış kimlik devrelerini anlık veya ömür boyu kısaltabiliriz. Zevk gerçeği sarsıcı hale gelir; oyun, radikal bir eylem. Ancak yerleşik normların güvenliğine yönelik herhangi bir radikal saldırıda olduğu gibi başarı, hikayelerimizi parçalama yeteneğimize bağlıdır.

Bir keresinde kendimi yeniden doğmuş bir Hıristiyanla dişiliğin doğası hakkında tartışırken buldum. Kadınların doğal olarak erkeklerden aşağı olduğuna inanıyordu. Dahası, "erkeklerin nüfuz etmek için, kadınların ise boyun eğmek için yaratıldığı" gerçeğini kanıt olarak sundu. Biyolojinin bile bir bakış açısı meselesi olduğunu ve güçlü erkeğin kadın tarafından canlı canlı yutulduğunu, ancak topal ve buruşmuş bir halde dışarı atıldığının tartışılabileceğini belirttim. Hikayesini yeniden gözden geçirmek istemediği için bu kökten dinci, her iki örneğin de yoruma dayalı olduğunu göremedi. Ancak oyun tutumunu benimseyerek, gerçeklerin karmaşasına kapılmadan yorumu keşfedebiliriz.

390

Cinsiyet Matrisinin Ötesinde Courtney Arnold

Spiritüel Androjenlik bize temel olarak kimlikle oynama izni verir - bireysel olarak, cinsel benliğimizi ifade ederken beden düzeyinde ve başkalarıyla bağlantı kurmak için bedenlerimizi kullanırken ilişkisel olarak. İster tek başımıza ister bir partnerle sevişmeyi seçsek cinselliğin evrimsel potansiyeli bizim için mevcuttur. Kişisel tercihlerimizi veya ilgi alanlarımızı sorgulamamızı gerektirmez, ancak eğer arzumuz buysa bunu yapmakta kesinlikle özgürüz. Daha ziyade, cinsel enerjinin nüanslarında - teslimiyet ve kontrol dereceleri, yoğunluk ve hafiflik, seslendirme, çeşitlilik, duygululuk ve ter, gıdıklanma, hassasiyet, oyuncaklar, fantezi, rol yapma, ritim, ritüel, ve ötesinde.

Kendimizi nasıl tasavvur ettiğimiz ve başkalarıyla tutkulu bir ilişkiye soktuğumuz benlikler, eğer bilinçli olarak tutulursa, derinden değişme ve bunu yaparken de dünyayı derinden değiştirme potansiyeline sahiptir. Bu çok büyük bir fikir. Ancak fikrin kendisini harekete geçiren romantizme ve büyüklenmeciliğe kapılmamaya dikkat etmeliyiz. Evrim cinsel veya başka türlü eylemlerle ilgili değildir. Kimlikle de ilgili değil. Kendi arzularımızı doğrulamak için güzel hikayeler uydurabiliriz. Farkındalığımız ve aydınlanmamız, açık fikirliliğimiz ve suçluluk veya utançtan kurtulmamız için kendimizi tebrik ederek, seçtiğimiz gerçekliğe izin veren topluluklar ve etik kuralları yaratabiliriz. Ancak bu hikayeler muhtemelen bütün benliğimizin bir parçası olan egolarımıza hizmet edecektir.

Benlik kavramımızı genişletmek ve genişleyen benliği başka biriyle temasa geçirmeyi öğrenmek, kendi ruhsal gelişimimiz yönünde önemli bir inanç sıçraması olabilir. Ancak kimliğin ve cinselliğin bir yaratım aracı olarak işlev görebilmesi için, sahip olabilecekleri muazzam yıkıcı gücü de kabul etmemiz gerekir. Ve bu farkındalıkla, bu araçları yalnızca kendimize ve başkalarına en büyük saygıyı göstererek kullanmaya kararlı olmalıyız. Bu, oyunumuzun özümüzde nasıl yankı bulduğu konusunda her zaman dikkatli olmamız gerektiği anlamına gelir. Bu tutum ya da özellik beni daha derinlere mi götürüyor, yoksa bu sadece ilginç bir oyun mu? Bu tür bir temas bizi gerçek yakınlığa yaklaştırıyor mu, yoksa sadece fiziksel olarak mı uyandırıyor? Sadece anın değil, anın kendi duygularımız üzerindeki etkisine de dikkat ederek, dokular ve enerji alanları sayesinde kendimizi her zamankinden daha eksiksiz bir şekilde tanıyabiliriz; ayrı organizmalar olarak değil, bütünsel, yaşayan bir sistemin parçası olarak. Bu bilgi seviyesinden organik olarak gelişen hikayeler, Ruhun tüm yelpazesini kapsayacak kadar geniş, gerçek anlamda çift cinsiyetli kimlikleri yansıtacaktır.

Bir yol olarak, sonsuz bir olasılık alanı olarak Spiritüel Androjenlik, ne kiminle seviştiğimizle ne de nasıl oynadığımızla ilgilidir;

391

Kırk Üçüncü Bölüm

bu süreçte kime dönüşeceğimizle ilgili. Hikayenin sınırlarını bireysel düzeyde katı kimliği aşacak kadar genişletebilirsek, kişilerarası ilişkilerimizde artık güç mücadelesine girmemize gerek kalmayacak. Bu değişim, doğası gereği samimi olmasına rağmen, kolektif içinde yankılanacak ve daha büyük insan ortaklığının evrimsel dinamiklerini değiştirecek kadar güçlüdür.

Kutupluluğun, kendimizden ve tanrısal olandan yabancılaşmanın hikayesi bize büyük bir özlem armağan etti. Bu özlemle ne yapacağımızı, bu yolda hangi yeni hikayelerin gelişeceğini ancak biz söyleyebiliriz.

392

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image133.jpg$

Solucana

Ne yapıyorsun?

Enerji Alanları

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image134.jpg$

yalnızlıklar

Hepimiz gerçek ilahi merkezimizde kim olduğumuzu bilmeyi özleyeceğiz. En derin özlemimiz, içimizdeki o ilahi merkezin her şekilde ifade edilmesine izin vermektir. Hepimizin özünden - içimizdeki tanrısallıktan - yaratmaya yönelik derin bir özlemi var, ancak bu yaratımın nasıl bir şey olduğu her birey için farklı olacaktır.

Arzularımız manevi özlemle doğrudan bağlantılıdır. Ne arzu ederseniz edin, ne kadar çirkin ya da alışılmışın dışında görünürse görünsün, bu özlem, buraya ne yapmak ya da ne olmak için geldiğinizin bir ifadesidir. Ruhu maddeye katmak, Dünya'da Cenneti nasıl yarattığımızdır. Gerçekten bunu yapmak için buradayız. O manevi özlem gerçekleştiğinde her şey yerli yerine oturur.

Belki bir ilişki istiyorsunuz ama yok. Bir özlem duyuyorsunuz ve bunu kişisel bir ihtiyacınıza bağlıyorsunuz. Ancak bu kişisel ihtiyacın altında, birlik olmaya yönelik manevi bir özlem vardır. Bu özlemi tam olarak hissetmenize izin vererek başlayın. Yalnızlığı, acıyı ve bir ilişkiye sahip olmadığınızda bir ilişki istemenin getirdiği olumsuz duyguları gerçekten hissetmek için kendinize tam izin verin. Kendinizi yoğunluklarından korumadan bu duyguların akmasına izin verin. Bu kalbinizi açacak ve birisinin gelmesi için içinizde yer yaratacaktır. Elbette hayatınıza bir ilişki girdiğinde daha çok dikkat edilmesi gereken kişisel süreç işleriyle karşı karşıya kalacaksınız. Kendinizi bir ilişkiye açılmaktan alıkoyduğunuz tüm yolların ele alınması ve temizlenmesi gerekecektir.

Enerji bilinci alanında yenilikçi ve eski NASA fizikçisi Barbara Brennan, 30 yıldır İnsan Enerji Alanını ve insan bilinci alemlerini araştırıyor. En çok satan kitapları Işığın Elleri (Bantam, 1988) ve Ortaya Çıkan Işık (Bantam, 1993), enerji çalışmaları ve tamamlayıcı tıp alanlarında klasikler olarak kabul edilir. Barbara Brennan Şifa Okulu, binlerce insanı Brennan Şifa Bilimi konusunda eğitti; bu, İnsan Enerjisi-Bilinci Sistemini temel alan bir yöntemdir. Bu bütünsel çalışma, bireylerin optimum sağlığa doğru kişisel iyileşme süreçlerinde yardımcı olmak için Yüksek Duyu Algısı becerilerini uygulamalı enerji şifa teknikleriyle birleştirir.

395

Kırk Dördüncü Bölüm »

Pek çok insan bir ilişkiye sahip olmayı arzuluyor ancak bunu manevi bir özlem olarak algılamıyor. Sadece kendilerini yalnız hissediyorlar. Duygulardan kopmak yerine onları yalnızlığı hissetmeye teşvik ediyorum. Boşluk korkutucu olabilir. Ancak bunu hissetmenize gerçekten izin verirseniz, bu boşluktan kendinizi bir ilişkiden nasıl alıkoyduğunuza dair bir farkındalık doğacaktır. Bunu algılamaya başlayabilir ve yeni farkındalığın size kendinizi açmak için ne yapmanız gerektiği konusunda söylediklerini takip edebilirseniz, bu süreç eninde sonunda bir ilişkiyi de beraberinde getirecektir. Örneğin, kendinizin dışına bakmak veya Match.com'u yoğun bir şekilde takip etmek, size gerekli içgörüyü ve büyümeyi getirmeyecektir. Ancak önce büyüme parçasını yaparsanız her yere gidebilir ve ilginç insanları çekebilirsiniz.

Çalışmalarımın çoğu insanın aurik alanını incelemeyi içeriyor, ancak atmosfer fiziği alanında yüksek lisans derecesiyle başladım. NASA'nın ana insansız uydu merkezi olan Goddard Uzay Uçuş Merkezi'nde NASA araştırma bilimcisi olarak ışığa duyarlı cihazlarla çalıştım. Nimbus II meteoroloji uydusunda uçurulan bir aletle çalıştım. Dünyadan gelen ışığı kızılötesi, görünür ve morötesi dalga boylarında ölçtü. Arzularımız doğrudan auraları analiz etmek için bu teknikleri uyguladım, ancak fiziksel bir araç kullanmaktan ziyade maneviyatla bağlantılı olarak yüksek duyu algımı veya basiretimi kullandım . ben ... idim

İnsanın enerji alanını veya aurasını algılamaya başladığımda biyo-enerji terapisti olmak için eğitim aldım. On beş yıllık bir süre boyunca yüksek duyu algım daha yüksek bir doğruluk derecesine ulaştı. Ayrıca algılarımın nasıl çalıştığını yorumlamak için bilimsel geçmişimi kullandım ve sonra öğrendiklerimi diğer insanlara öğretmek için uyguladım.

İnsan enerji alanını (HEF) inceleyerek yaşamda yaşadığımız her kararın ve her şeyin bedeni nasıl etkilediğini algılayabilirsiniz. Bir kişinin sahip olduğu her düşünce ve duygu, aurasında kendini gösterir. Yaşam deneyimlerimizle baş etme şeklimiz, yaşamımızdaki olumsuz deneyimlere nasıl tepki verdiğimiz, hepsi auraya yansır.

HEF'in belirli bir sağlık modeli vardır. Enerji alanlarımızı çarpıttığımızda, bu çarpıtmanın fiziksel beden üzerinde doğrudan ve anında etkisi olur. Etki ilk başta hafif ve farkedilemez olabilir, ancak durumlara olumsuz tepki vermeyi alışkanlık haline getirirsek, alışılmış tepki sonunda fiziksel bedende kendini gösterecek ve fiziksel bir rahatsızlığa neden olacaktır.

HEF vücudun temelidir. Alan bedenden önce gelir, beden alandan önce gelir. Aslında alan bedeni yaratır. Bu nedenle uygulamalı şifa işe yarar. Bir düşünün; eğer bizi hayatta tutan enerji vücut hücrelerinden geliyorsa ve

396

Enerji Alanları

Barbara Drennan

Hücrelere biraz enerji koysak çok işe yarar mı? Öte yandan enerji alanı yapıyı oluşturuyorsa ve hücreden önce oradaysa ... Peki yapıdaki yanlışın ne olduğunu ele alırsak ne olur? Yetenekli bir şifacı alanın yapısını onarabilir ve danışana sağlıklı yapının nasıl korunacağını öğretebilir. O zaman fiziksel beden aynı şekilde tepki verecektir. Doğrudan bedenin kendisi üzerinde çalışmak yerine, bedeni doğuran yapıdan çalışıyoruz.

Düşünülmesi gereken bir diğer ilginç şey de HEF'in fiziksel bedenden daha büyük olmasıdır.

Başka bir deyişle, bedeniniz aslında bizim sıklıkla düşündüğümüz gibi aurik alanınızdadır: "Ben bedenimin içindeyim. "

Herkes aurayı algılamak için normal duyularını genişletmeyi öğrenebilir. Duyuları genişlettiğinizde farklılaşmaya başlarlar. Örneğin aşk deneyimi ile duygu deneyimi arasında büyük bir fark vardır. Bunlar aslında HEF dünyasında ayrı ve ayrı duyulardır. Sıradan duyular bu şekilde genişlediğinde aslında algının farkındalığa hizmet ettiğini öğrenmeye başlarsınız. Dünyanızdaki herhangi bir şeyin farkına vardığınız gibi, HEF'in de farkına varabilirsiniz.

Okulumda dokunma, görme, duygusal duygular, sevgi duygusu ve bir şeyleri anlama duyularını geliştirmeye çalışıyoruz. Ayrıca işitsel duyumuzla da çalışırız, sesleri veya bilgi sözcüklerini alırız. Nasıl öğrenirsiniz pratik yaparak olur.

İnsanların ilişkilerde kullandıkları üç temel insan enerji alanı etkileşimi türü vardır . Bunlar enerji ve bilinç alışverişinde bulunmamızın üç yoludur. Kullandığımız en yaygın etkileşim alışverişi biyo-plazmik akışlar aracılığıyla gerçekleşir.

Onlar enerji bilincinin yaylarıdır. Kişisel ihtiyacın altında

birbirimize ileri geri gönderiyoruz. manevi bir özlem Fiziksel dünya birliğine benzer bir şey hayal edin,

yıldırım çarpması gibi plazma, yalnızca

insanlar arasında yay şeklinde akan daha yüksek titreşim. Bu yay, etkileşimin enerji bilincini içerir; olumlu ya da olumsuz bir niyeti olabilir. Bu yakın çekimde olduğu gibi uzak mesafede de gerçekleşir. Aynı zamanda zamanda da yolculuk yapabilir.

Enerji ve bilinç alışverişinde bulunmamızın bir başka yolu da harmonik endüktanstır. Bu, bir diyapazona vurduğunuzda diğeri titreyip ses çıkarmaya başladığında olandan pek farklı değil. Pek çok insan, örneğin bir gurunun dibinde meditasyon yapan çok yüksek frekansa sahip birine yaklaştığında bu deneyimi yaşar. Eğer bir manevi öğretmenle aynı odada oturursanız, genellikle içinizde dolaşan çok güçlü bir enerji algılarsınız.

397

Kırk Dördüncü Bölüm


	$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image135.jpg$

Ölen insanlar hâlâ

sana ve sana bağlı

halatlar yerinde.

Bu sağlıklı. Yırtma

dışarı çıktılar.

Üçüncü yol, bir zamanlar birbirleriyle bağlantılı olan insanları birbirine bağlayan ilişkisel bağlardan geçer. Kablolar her kişinin çakralarına bağlanır. İlişki ne kadar derin ve samimi olursa, aralarındaki bağ da o kadar sağlam olur. Kablolar ölüm anında bile çözülmez; bir kez bağlandıklarında her zaman bağlanırlar. Ölen insanlar hâlâ size bağlı ve siz onları koparmadığınız sürece kordonlar hâlâ yerinde. Bu oldukça sık olur ve insanlar her zaman ne yaptıklarını bilmezler . Örneğin yas sürecinde ya da boşanma sürecinde gerçekleşebilir. Bu çok sağlıksız. Kabloların yeniden bağlanıp iyileşmesi için şifa verilmesi gerekir. İlişkiyi sevmemiş olsan bile. İyileştiklerinde sevgi bağlarına dönüşürler.

Kablolar aracılığıyla çok miktarda bilgi akıyor. Örneğin bir ebeveyn öldüğünde, kordonlar hala bağlı durumdadır ve kişi izin verdiği sürece, enerji bilinci kordonlar aracılığıyla hayatta kalan aile üyelerine kordonlar aracılığıyla akar. Bir ebeveyn çocuklarına veya eşine gidecek ve aslında o kişiye kordon aracılığıyla sevgi ve bilgi akıtacaktır.

Annesi öldükten üç gün sonra ofiste benimle çalışan bir kadını gözlemledim. Merhum annesinin odaya geldiğini ve ilişki bağları aracılığıyla ona bilgi aktardığını gördüm; bu bilgi, annesinin tüm yaşamı boyunca yoğunlaştırılmış bilgeliğiydi. Bu, bir ebeveyn öldüğünde sıklıkla olur. Bu bir hediyedir ve bu hediyenin alınmaması fiziksel dünyayı terk eden kişiye acı verir. Çoğu zaman bu akışı kırma veya durdurma eğilimindeyiz. Varlıklarının hissedilmesine ve bunu almaya açılmasına izin vererek, bu olağanüstü armağanı bizimle paylaşmalarına izin verdiğimizde atalarımızı onurlandırıyoruz.

Kitaplarımdan biri olan Light Emerging, şunu soruyor: "Gerçek ihtiyaçlarınız nelerdir? Bu gerçek ihtiyaçlara yönelik duyguların ve özlemlerin, karşılanabilmeleri için varlığınızı doldurmasına nasıl izin verebilirsiniz. İlk olarak, bir liste yapın; kendiniz için yaratmayı dileyin. Basit ve derin tutun. Görselleştirmeyi netleştirdikçe, onu sanki biz size verecekmişiz gibi rehberlerinize göndermeyin, bunun yerine onu özünüzün derinliklerine ekin. öyle ki, içinizdeki çeşmeden çıkabilsin." Yaşam, bizi tam olarak yapmamız gereken manevi çalışmaya götüren harika bir yola sahiptir, böylece giderek daha fazla özümüze odaklanabilir ve o özün dünyada ifade edilmesine izin verebiliriz.

398

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image136.jpg$

Dawson Church:

Llie Tutkusunu Ateşlemek

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\The marriage of sex and spirit relationships at the heart of co_nodrm_dosyalar\image137.jpg$

Doğanın tatlılığının her fırsatta duyularınıza hücum ettiği, yemyeşil bir ormandaki zencefilli kurabiyeden yapılmış bir kulübede yaşıyorsunuz. Bahçenizde kuşlar şarkı söylüyor. Geyikler çimlerinizin üzerinde dolaşır, burada her şeyin güvende olduğunun bilincindedir.

Su kaynağınız, arka bahçenizdeki bir yeraltı kaynağından beslenen kristal berraklığında bir gölettir. Pastoral kır evinizin ziyaretçileri bunun şimdiye kadar tattıkları en harika sıvı olduğu konusunda hemfikirdir. Su o kadar berrak ki göletin mükemmelliğini tek bir çizgi bile bozmuyor. O kadar sakin ki, yüzeyini hiçbir girdap bozmuyor.

Bir gün uyanırsınız, uzun zaman önce yediğiniz bir şeyden dolayı mideniz bulanır. Kusacağını biliyorsun. Bunu nerede yapmayı seçiyorsun? Baharda? Tabii ki değil!

Ancak ilişkilerinde neredeyse her çiftin yaptığı da tam olarak budur. İki kişinin enerji alanlarının gücü birleşerek üçüncü bir alan yaratır. Bu alan ilişkinin enerji bedenidir. Berrak ve temiz tutulan kristal yay gibi, etrafındaki her çift için bir ilham kaynağıdır. Eski öfkeler ve hayal kırıklıkları için bir çöplük olarak kullanıldığında çiftin enerji alanı, eski, kusulmuş, fosilleşmiş kırgınlıklarla dolu kirli bir lağım çukuruna dönüşür.

Hoşgörü ve J Beslenmesi

Bir çift olarak güzel bir enerji alanı geliştirmek iki bilinç eylemini gerektirir. Birincisi, beslenme, kelimelerin, jestlerin dökülmesi anlamına gelir.

Dawson Church, Ph.D., 200'den fazla kitabın editörlüğünü yapmış veya yazmıştır. Atrium Yayıncılık Grubu'nun eski CEO'su ve Elite Books'un şu anki yayıncısı olan Aslan Yayıncılık'ın kurucu ortağıdır. Uzun yayıncılık kariyeri boyunca pek çok çok satan yazarla çalıştı ve aynı zamanda bilinmeyenlerin kariyerlerini geliştirdi. Hızlı ve radikal tedaviler sağlayabilecek yeni ortaya çıkan psikolojik ve tıbbi tekniklerle tutkuyla ilgileniyor (bkz. www.SoulMedicinelnstitute.com); Konuyla ilgili son kitapları The Genie in Your Gens (Elite, 2007) ve Soul Medicine (Elite, 2006)'dır. Bkz. www.AuthorsPublishing.com.

401

Kırk Beşinci Bölüm

İyi niyetle ilgili davranışları, eylemleri ve düşünceleri rezervuarınıza aktarın ve onu ağzına kadar berrak, sevgi dolu enerjiyle doldurun. Kendinizi güçlü, mutlu ve rahat hissettiğinizde ve kalbiniz iyi niyetle dolup taştığında, ilişkinizi beslemek kolaydır. Kendinizi iyi hissetmediğinizde, ikinci bir bilinç eylemi gerekir ve bu da hoşgörüdür .

Güvenilir bir çift seti

beceriler yapıyı sağlar

muhteşem bir görünüm için bloklar

Paylaşılan enerji yapısı.

Hoşgörü, metanet, ölçülülük ve suskunluğun yanı sıra tozunu alıp yirmi birinci yüzyılın sözlüğüne geri koymayı hak eden eski moda bir kelimedir. Öncü beyin cerrahı Norm Shealy, MD, Ph.D. ile birlikte yazdığım, enerji tıbbı alanıyla ilgili iddialı bir araştırma olan Soul Medicine'de , niyeti sağlığın çok önemli bir temel direği olarak tanımlıyoruz. Niyet, cehenneme giden yolun kaldırım taşlarını, aynı eski, aynı eski, aynı eski senaryoları canlandırırken, o kadar rahat olduğumuz "iyi niyetli olmak" anlamına gelmez. Niyet etmek, ne istediğinize dair her düşünceyi, sözü ve eylemi koşullandıracak kadar güçlü bir vizyona sahip olmak anlamına gelir.Niyetiniz güçlü olduğunda, hoşgörüyü çağırabilirsiniz; yatak odanıza bonbon yerine bomba atma eğiliminde olsanız bile.

Başlangıçta güzellik yaratmak kendiliğinden değildir. Çalışmak gerekiyor. Ağzınızı o olumsuz şeyi söylemekten alıkoymak (hoşgörü) büyük bir çaba gerektirebilir. Eşinize her hafta çiçek (beslenme) getirmeyi hatırlamak alışılmadık bir zihinsel keskinlik gerektirebilir. Huysuz hissediyorsun, dolayısıyla yine de sevgini ifade ediyorsun. Güzel bir ilişki doğanın bir tesadüfü değildir; her vuruşunun niyet fırçasıyla boyandığı bir sanat eseri.

Enerji Alanlarının Durumu Önemlidir

Bilinçte tutulan güçlü sevgi dolu niyetler bedenlerimize sağlık armağanını getirir. Çünkü biz fiziksel bir bedene yol açan enerji varlıklarıyız, tam tersi değil. Bilim insanları uzun bir süre boyunca fiziksel bedenin kendi enerji alanını ortaya çıkardığını ya da akademik jargonla söylersek "bilincin maddenin bir yan fenomeni olduğunu" düşündüler.

Ama artık yok. Kuantum fizikçisi Ervin Laslo, Ph.D. şöyle diyor: "Madde, gerçekliğin temel bir özelliği olarak yok oluyor, enerjinin önünde geri çekiliyor; ve enerjiyle yıkanmış bir evrenin temel unsurları olarak sürekli alanlar ayrı parçacıkların yerini alıyor." Yirminci yüzyılın başlarında, araştırmaların gidişatına dikkat çeken İngiliz fizikçi James Jeans şöyle haykırdı: "Bilgi akışı mekanik olmayan bir gerçekliğe doğru ilerliyor; evren büyük bir makineden çok büyük bir düşünceye benzemeye başlıyor. " Enerji alanları bir soyutlama değildir. Fiziksel maddenin temelinde yer alırlar. Sadece

402

Tutku Alanını Ateşlemek

Dawson Church Onları görememeniz, ilişkinizi her gün etkilemedikleri anlamına gelmez. Enerji alanlarınızın farkına vardığınızda, arzu ettiğiniz ilişkiyi yaratmak için onları bilinçli olarak kullanmaya başlayabilirsiniz.

DNAin genlerinin ifadesi bile enerjiyi takip eder. Epigenetik kontrol olarak adlandırılan, genlerin hücre dışından kontrol edilmesi için deneysel bilimsel kanıtlar birikiyor . Genlerin kişisel özelliklerinizi kontrol ettiği yönündeki eski dogma hızla çöküyor; genlerin var oldukları ortamlar tarafından açılıp kapandığını keşfediyoruz. Bunlar kimyasal çevreyi, sinirsel ortamı ve en önemlisi enerjik ortamı içerir. Bunlardan enerjik ortam en hızlı sinyal gönderir. Hücre biyoloğu Bruce Lipton, Ph.D., çok satan The Biology of Belief kitabının yazarışöyle diyor: "Newton yasaları değil, kuantum fiziği yasaları, bir molekülün yaşam yaratan hareketlerini kontrol eder... Elektromanyetik frekanslar gibi enerjik sinyal mekanizmaları, çevresel bilgilerin iletilmesinde hormonlar, nörotransmiterler, nörotransmiterler gibi fiziksel sinyallerden yüz kat daha etkilidir. büyüme faktörleri vb." Hücrelerinizi koşullandıran biyokimyasallar dizisi enerji alanınızın sonucudur ve enerji alanınızın kalitesi bilinçli kontrolünüz altındadır. "Birisi ani bir inanç değişikliği yaşadığında"

Farkına vardığında

enerji alanlarınızın, siz

bunları bilinçli olarak kullanabilir

ilişkiyi yaratırım

arzuluyorsun.

"epigenetiği kökten değiştirebilir, bu da aynı genetik kodun artık tamamen farklı şekilde yorumlanacağı anlamına gelir; bu, kanser ile iyileşme arasındaki fark olabilir." Ya da çamurla dolu, aşkla parıldayan bir ilişki havuzu.

Eşinizle olan etkileşiminizin kalitesi ve ikinizin yarattığı ortak enerji alanı aracılığıyla, kelimenin tam anlamıyla vücudunuzdaki genleri açıp kapatıyorsunuz . Bu metafizik bir spekülasyon değil; bilimsel bir gerçektir. Önde gelen araştırmacı James Oschman, Ph.D., güvenilir Enerji Tıbbı kitabının yazarı ,şöyle diyor: "Geçmişte genlerin, bilinç de dahil olmak üzere yaşam süreçlerini yürüten canlı yapılara kendiliğinden bir araya gelen proteinleri ortaya çıkardığı düşünülüyordu. Ortaya çıkan kuantum modelinde, bilinç dahil, kuantum tutarlılığının eylemi organize ediyor. Parçaları canlı yapılara dönüştürür ve bir araya getirilmiş parçaların dağıtılmış ve ortaya çıkan bir özelliği olarak bilince yol açan şey kuantum tutarlılığın eylemidir." Veya araştırmacı Karl Maret, MD'nin ifadesiyle, "Genom plastiktir ve doğuştan miras aldığınız sabit donanım yerine sürekli yeniden yazılan yazılım koduna benzer." İyi beslenmiş bir enerjide sevgi dolu düşünce ve eylemlerle, sağlığa yararlı sağlam bir enerji alanı üretilir.

403

Kırk Beşinci Bölüm Soru>^—'

İki kişi olduğunda

her biri uyumlu

kendi ruhları, onlar

doğal olarak hizalanmış

birbirleriyle.

sistem. Partnerlerden birinin veya her ikisinin de geçmişteki hayal kırıklıklarının birikmiş ağırlığını atmak konusunda özgür hissettiği kirli bir enerji alanı, tıpkı zehirli bir enjeksiyon gibi sağlığınızı da etkiler. "Düşünceleriniz gerçekliğinizi yaratır" metafiziksel bir söz değildir; bu, kuantum fiziğine ve en son tıp bilimine dayanan bir kesinliktir. Niyet, bilinç kuyusuna atılan, kuantum evreninde kendini yansıtan ve güçlendiren modeller yaratmak için dalgalanan kutsal bir taştır.

Enerji alanları görünmez olduğundan onların göz ardı edilebileceğini hayal etmek cazip gelebilir. Bu küçük kırgınlığı sahaya yansıtamaz mıyım? Merak edebilirsin. Yapamaz mıyım

sadece bu küçük kötü niyeti mi ifade ediyorsun? Kendinize şu soruyu sorarsınız ya da şöyle düşünürsünüz: Bu kadar öfkenin çok büyük bir etkisi olmayacaktır ve ben bunu ifade etme konusunda o kadar acil hissediyorum ki!

İyi ve kötü haber şu ki enerji sistemleri bir matristir. Bir matrisin bir parçasını etkilediğinizde, bu bütünü etkiler. Küçük kırgınlıkların büyük etkileri olabilir; tıpkı fraktal matematikte Singapur'da kanat çırpan bir kelebeğin Florida'da bir kasırga yaratacak kadar küresel iklim dengesini bozabilmesi gibi. Küçük iyilikler de tüm enerji dengesini bozabilir. Uyanıkken eşinize söylediğiniz ilk kelime her zaman huysuz olduysa, farklı bir seçim yapmak tüm günün gidişatını belirleyebilir.

Şu deneyi deneyin: Sevdiğiniz kişinin yüzünü düşünün. Her sabah yanınızdaki yastıktan size bakan kirli, dağınık, şiş gözlü zombi yerine hayal edebileceğiniz en saf ruh yüzünü yapın. Sevgilinizin ruh yüzünün güzel, parlak enerjiden oluşan pembe bir alanla çevrelendiğini hayal edin. İlişki yolculuğunuzda yanınızda olan bu ruhun güzelliğini hissedin. Partnerinizin davranışı ne olursa olsun, ruhu hâlâ parlıyor; sizi ilk etapta bu kişiye çeken şey de buydu.

Partnerinizle o ruh seviyesinde konuşmayı seçtiğiniz, kendisini fiziksel gözlerinize sunan AM çirkin yaratık yerine o taze, ışıltılı ruh yüzüne baktığınız her an, tüm ilişkiyi o ruh düzlemine kaydırmaya başlarsınız. Son on yılda onunla yalnızca dört ruh saniyeniz ve dört yüz milyon sefil saniyeniz varsa, sefaletin birikmiş ağırlığını üzerinizden atmak oldukça zordur. Bu ilişki dört yüz milyon parçalanmış, çürümüş cesetle ve sadece bir avuç dans eden balerinle dolu bir savaş alanına benziyor. Balerin anlarını cesetlerden sayıca üstün olacak kadar geliştirmek tutarlı bir bilinç gerektirecektir.

Bilinç çok önemlidir. Bilinçli davrandığımızda, nazik ve sevgi dolu sözler seçtiğimizde güzel bir enerji ortamı yaratırız. Biz ne zaman

404

Tutku Alanını Ateşlemek

Dawson CLurcli bilinçsizce konuşuyor, eski programlardan yola çıkarak, söylediğimiz tüm diğer bilinçsiz sözcükler aracılığıyla ürettiğimiz aynı berbat, kavrulmuş dünya savaş alanını üretiyoruz. Her iki şekilde de yaratıyoruz. Yaşamlarımızda, ilişkilerimizde ve bedenlerimizde güzel bir şeyler yaratmak için neden bilincimizi kullanmıyoruz?

Kendinden F

ilave olarak

Enerji alanları bir soyutlama değildir; onlar maddi gerçekliğin yayıldığı yerlerdir. İlişkinizin enerji alanına bu tür bir saygıyla yaklaştığınızda, bilincinizin kalitesi aracılığıyla iyi ya da kötü bir ilişki kurduğunuzu bilerek, eski kırgınlıklarınızı alanınıza kusacağınız gibi, alanınıza da atamazsınız. içme suyu.

İki kopmuş insan sabit bir ilişki kuramaz. Kendiniz yaralı kaldığınız sürece ilişkinizi düzeltmeye çalışmak hiçbir şekilde işe yaramayacaktır. Odağınızı ilişki partnerinizden alıp yüksek benliğinize kaydırdığınızda, ilişki partnerinize akla gelebilecek en büyük iyiliği yapmış olursunuz. Kendinizi ruhunuzla kusursuz bir uyum içinde bulmaya çalıştığınızda ve o ruh kaynağından ifade etmeye başladığınızda, ilişki de dahil olmak üzere etrafınızdaki dünyaya tanrısallığın niteliklerini yayarsınız.

İki kişinin her biri kendi ruhlarıyla uyum içinde olduğunda, doğal olarak birbirleriyle uyum içindedirler çünkü tüm ruhlar doğal olarak Büyük Ruh ile uyum içindedir. İki kişi odak noktasını etki yaratmaktan kaydırdığında -§~

Onların ortak alanlarında Breathe'de huzur, sizin de bireysel mekanlarınızda huzur yaratmak için, ortak alan sizinle nefes alır .

otomatik olarak huzur kokan bir kokuya dönüşür.

Kişilikleriniz arasındaki düşmanlık ne kadar derin olursa olsun, Büyük Ruh parçanız her zaman partnerinizin Büyük Ruh parçanızla tam bir uyum içindedir. Kendinizi kendi Yüce Ruhunuzla aynı hizaya getirdiğinizde, kendinizi partnerinizin o kısmıyla doğal, uyumlu bir ilişki içinde bulursunuz.

Odak noktanızı ilişkiden uzaklaştırıp tamamen kendinize odaklanarak harika bir ilişki kurmanız bir paradoks gibi görünüyor. Ancak odaktaki bu değişim, paylaşılan alana şifa, sevgi ve huzur getirmek için tam olarak gerekli olan şeydir.

İşte kendinize yeniden odaklanmanızı sağlayacak basit bir test: Konuşmadan, düşünmeden veya hareket etmeden önce sadece nefes alın. Derin bir nefes alın ve içinizdeki sakinliği hissedin. Nefes alamıyorsanız veya sakin merkezinizi hissedemiyorsanız, şu anda sizi konuşmaya zorlayan acil bir aciliyet duygusu hissediyorsanız, o zaman yaralı bir iç mekana bağlı olduğunuzu bilirsiniz.

405

Kırk Beşinci Bölüm

Düşüncelerinizi ve eylemlerinizi ruh kaynağınızdan çekip bunun yerine yaralı seslere bağladığınızda, sözleriniz ve eylemleriniz yaranın enerjisini ilişkinize geri aktarır. Bu yara deneyimini güçlendirir. Geçmişteki yaraları günümüze taşıyor.

Bu yaraların sevgiye ihtiyacı var. Onlar iyileşmek için haykıran eski yaralardır. Şu andaki düşüncelerimizin itici gücü olmamak için şu andaki deneyimlerimize geliyorlar

Bunun yerine nefes alırsanız, sakin ortamı hissederseniz ve oradan konuşup hareket ederseniz, şifayı şimdiye aktarırsınız. O zaman yarattığınız iyileştirici hediye aynı zamanda geçmiş yaraları dindirmek ve iyileştirmek için geriye uzanır. Yaralanma deneyiminizi iyileşme deneyimiyle değiştirirsiniz. İlişkinizde günde birçok kez bir iyileşme alanı yarattığınızda, bir yarayı yaşamanın hissedilen deneyiminin yerini alarak, enerji bedeninizde ve sinir fizyolojinizde hissedilen iyileşme deneyimini güçlendirirsiniz.

Yoldaki ilk adım

ilahi ilişkiye

niyeti gerektirir

tek ortak.

ve duygular, ancak iyileşmek için. Sakin merkezimizde kalmayı seçerken, sevgimizi o eski acılara döküyor, onlara arzuladıkları şifa ve teselliyi veriyoruz. Her anımız hayatımızın evine döşediğimiz bir tuğladır. Sevginin ve neşenin tuğlalarını döşemeyi seçerek,

sürekli olarak güzel bir yapı inşa edin. Davranışlarımız o eski yaralar tarafından kontrol edildiğinde inşa ettiğimiz korku ve ıstırap evinin yerine, tuğla tuğla şifa ve huzur evini inşa ediyoruz. Bu güvenli temelden, iyileşmeye kadar bu yaraları sevebiliriz.

Bu çok büyük bir kararlılık gerektirir. İyileşmeyen seslerimiz çığlık atarken, konuşmak, çığlık atmak, ağlamak için bu kadar aciliyet ve baskı hissettiğimizden nefes alamadığımızda, bunun yerine yavaşlamayı, nefesimizi bulmayı ve sakin merkezimizden konuşmayı seçebilmemiz imkansız görünüyor. Yaranın baskısı o kadar acil ki, bunu ifade etmemek ölüm gibi geliyor. Sanki her hücre alınıp yaranın ifade edildiği yöne doğru çevriliyor.

Dürtüye direnmek, nefes almayı ve sakin kalmayı tercih etmek güçlü bir insan gerektirir. Dürtüye direnmezsek ve yarayı ifade edersek ilişkimizdeki yarayı güçlendiririz. Ve bazen bizi değişimin gerekliliğine uyandırmak için ilişkilerimizde sürekli yıkıma yol açmak gerekir. Ancak ruhlarımız sabırlıdır. Onlar her zaman oradadırlar, erişilebilirdirler ve başka bir seçim yapmaya açık olduğumuz o anı beklerler. Seçim sadece bir nefes uzakta. Nefes alın ve ruhunuz da sizinle birlikte nefes alır.

406

Tutku Alanı'nı Ateşlemek Daw Son Cl.urck

Partneriniz sizin mutluluğunuzdan veya huzurunuzdan sorumlu değildir. Partneriniz aydınlanmanızdan yüzde on bile sorumlu değil. Mutlu olmanız veya aydınlanmanız için partnerinizin yüzde bir bile olsa değişmesi gerektiğine inanıyorsanız, gücünüzün yüzde birini başkasına devretmiş ve mutlu olacağınız günü buna göre ertelemiş olursunuz.

Kendini Güçlendiren Alanlar

Pek çok insan o kadar hasar görmüş, o kadar çok travmatik ilişki deneyimi yaşamış ki, bunlar rahimden başlayarak, onların gömülü ilişki modeli uzaydaki bir kara delik gibidir, öyle güçlü bir yer çekimi vardır ki, yörünge menzilindeki her şeyi acımasızca içine çeker. geçersiz. Alışkanlıklarımıza karşı koymak için çelik gibi bir niyet gerekir. Ancak getirisi çok büyük. Niyetinizi sürdürürseniz harika bir şey olur: Bir gün kritik kütleye ulaşırsınız. Kendiliğinden güzellik yaratmaya başlarsınız.

İki ayrı enerji alanı bir araya geldiğinde üçüncü bir alan üretirler. Sevdiğim bir kişi odaya girdiğinde, o kişinin alanıyla ilgili gizemli bir şeyler beni daha sakin, daha odaklı ve daha mutlu kılıyor. İki titreşim kümesinin etkileşimi, her iki bireyin alanlarını koşullandıran ortak bir alan yaratır. Bu enerji deposu yeterince sevgi dolu eylemle beslendiğinde sihirli bir kendiliğinden yanma anı meydana gelir. Tutku alanı ateşlendi. Tıpkı bir azizin huzurunda müritin enerjiyi hissedip aziz haline gelmesi gibi, bir çiftin ortak aşk alanı da, partnerler güçlü niyetlerini sürdürdükleri sürece, bireysel partnerlerin olumsuz eğilimlerini ve davranışlarını bastırmaya başlayabilir. .

Sevgi ve iyi niyetle dolu bir morfojenik alan yarattığınızda, bu kendi kendini güçlendiren bir hale gelir. Devasa, berrak bir rezervuar gibi, ara sıra sıçrayan mürekkebin üstesinden gelir. Ara sıra yaşanan kötü günlere, düşük biyolojik ritimlere, yan konuşmalara, hormonal değişimlere, sabırsız hareketlere, andropozal amnezi eylemine uyum sağlayabilir ve bozulmadan kalabilir. Sabah keyifsiz bir şekilde uyanırsınız ama arkanızı döndüğünüzde yanınızdaki yastıkta sevdiğinizin yüzünü gördüğünüzde, sahanın tatlılığı tüm huysuzluk eğilimlerinize galip gelir. O zaman sevgiye göre hareket edersiniz. Bu kendi kendini güçlendiren bir enerji alanıdır. İçinizdeki sırıtışı seven bir lütuf halidir.

Niyet Uygulaması

Enerji alanlarının özellikleri hem zorluklar hem de fırsatlar sağlar. Bir karate ustasının, dojonun minderine kıvrılmış bir kaplan gibi çömelmiş, uyanıklığını en üst seviyede hissettiğini ve bunu yapmaya hazırlandığını hayal edin.

407

Kırk Beşinci Bölüm »

Aynı anda üç saldırganı savuşturun. Tek bir bilinç kaybıyla mağlup oldu. Dövüş sanatları ustası gibi, rutinlerinde kusursuz bir uygulamayla hareket ederek, eğer bu sanatlarda iyi olmak istiyorsak, evlilik sanatlarında da aynı hassasiyetle pratik yapmalıyız. Hem hoşgörüde hem de beslenmede iyi olmak özveri gerektirir. Bir efendiye saldıran haydutlar gibi, bilinçaltı programımızın yeraltı dünyası da her gün bilincimize düşmanlar fırlatır ve muhteşem çift enerjisine olan bağlılığımıza meydan okur. Zorluk bu.

İşte fırsat: Bu eski alışkanlıklar bizi yok etmeye çalışmıyor; sadece niyetimizin gücünü ve bilincimizin saflığını test ediyorlar, bize evlilik sanatları becerilerimizi geliştirme fırsatları sunuyorlar. Yapısı olmayan enerji, ifade için bir çerçeveden yoksundur. Hem sevginin ateşine hem de tekniğin yapısına ihtiyacımız var. Teknik olmadan, en büyük sevgi enerjilerinin bile ifade için bir alanı yoktur. Dünyanın en büyük kemancısı olma potansiyeline sahip olabilirsiniz, ancak keman çalmayı öğrenmediğiniz sürece potansiyeliniz ifade edilmeden kalır. Dünyanın en büyük kemancısı stresli ya da üzgün olduğunda ve sihir her zamanki gibi akmadığında hâlâ başvurabileceği bir teknik vardır. Güvenilir bir dizi çift becerisi öğrenmek ve acil bir duruma girmeden önce bunları uygulamak, muhteşem bir paylaşılan enerji yapısı için yapı taşlarını sağlar. En etkili tekniklerden bazılarını www.SoulMedicineInstitute.com adresinde, her biri için ayrıntılı talimatların yer aldığı bağlantılarla birlikte bulacaksınız. Yapı inşa edildikten sonra, sizin için en yararlı ve eğlenceli olanı seçerek tekniklerin içine girip çıkabilirsiniz.

Düşünceleriniz, sözleriniz ve eylemleriniz ruhunuzun gerçekliğine bağlandığında, o gerçeklik daha sonra etrafınızda güzellik yaratmak için içinizden akar. O zaman ruhunuzun enerjisi ilişkiye bir çıkış yolu bulur. Ve ruh-enerji ilişkiye akmaya başladığında, ilişki Tanrı'nın nefesiyle öpülür. Tanrı nefesinin dalga formu iki kişi tarafından bir ilişkiye üflenirken, iki ilahi nefesin yarattığı üçüncü dalga o kadar güçlüdür ki, ilahi çiftin çevresindeki herkesi dönüştürme potansiyeline sahiptir. Bu, sağlam bir tutku alanının gücüdür.

Bu tutku alanını geliştirmek niyet ve bilinç gerektirir. Onu zarardan kurtarmak sabır gerektirir. Ancak bu ilkeleri birleştirip tutku alanını ateşlediğinizde, ilişkiniz çevrenizdeki topluluk için bir dönüşüm feneri haline gelir. Tanrı'ya bağlanan tek bir beyin ve beden güçlüdür; iki veya daha fazlasının birbirine bağlanması ve evrenin birlikte yaratıcı dansına katılması durdurulamaz. İlahi ilişkiyi birlikte yaratarak cenneti yeryüzüne getiriyoruz.

408

bu kitaptaki sırları kullanın ve

tutku bir ömür sürebilir!

İnsan aşk ilişkileri şimdiye kadar keşfedilen büyüme ve dönüşüm için en verimli zeminler arasındadır. Aynı zamanda zorluk, hayal kırıklığı ve acıyla dolu olan bu olaylar bizim için projeksiyonlarımızı, bağımlılıklarımızı ve yaralarımızı dramatize eder ve ilişkilerin bilinçli kullanımı ruhsal ve psikolojik dönüşüme giden hızlı bir yol olabilir.

Cinsiyet ve Ruhun Evliliği'nde neslimizin en kışkırtıcı ve taze seslerinden kırk yedisi, ilişkileri bir keder ve sınırlama kaynağı olmaktan çıkarıp, benliği ve ötekini kutlamaya dönüştürmenin anahtarlarını bize veriyor. Spiritüel öğretmenlerin, psikiyatristlerin, antropologların, eğitimcilerin, terapistlerin, koçların, yazarların ve sanatçıların en güçlü bilgeliklerini bir araya getiren bu çığır açan antoloji, hem maneviyatı hem de cinselliği dönüştürmenin kapısını oluşturan vizyonları ve fikirleri sunuyor. Bu tür teknikleri kullanarak uzun vadeli ilişkiler bile tutku, heyecan, keşif ve hayranlıkla dolu olabilir.

Pratik stratejilerin ve çığır açan içgörülerin bu güçlü koleksiyonu, ilişki deneyiminizi tamamen bir neşe, ilham kaynağına ve ruhsal ve duygusal yolculuğunuz için yakıta dönüştürme potansiyeli sunuyor.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

Cinsiyet Ve Ruhun Evliliği: Bilinçli Evrimin Kalbindeki Ilişkiler

Cinsiyet Ve Ruh Ilişkilerinin Kalpteki Evliliği

Benzer Yazılar

Yorumlar

Arşivleme