SIRRINA PEK MUVÂFIK DÜŞMÜŞ NUTKU ŞERİF...
Cânân ilinin güllerinin bağı göründü
Dost iklîminin
lâlesinin dağı göründü
Kaygu gecesi geçdi kamu kalmadı korku
Vuslat gününün
gündüzünün ağı göründü
Envâr-ı Muhammed doğuben tutdu cihânı
"Şakku'l
Kamer"in mu'cize parmağı göründü
Ya'kûb'a bugün Yûsuf'un kokusu geldi
Eyyûb'a dahî
sıhhatinin çağı göründü
Dil hastesinin derdine tîmâr erişdi
ŞEMSÎ'ye dahî
dostunun otağı göründü
ŞEMSÎ yine aşk ile bugün vecde erişdi
Var ise hayat
âbının ırmağı göründü
Şemseddîn Sivâsî kaddesellâhü sırrahu’l
âlî Efendimiz Hazretleri
7 Şubat 1985
tarihinde, Âsitâne-i Hazret-i Nureddin Cerrâhî'de, zikir meclisinde
okunmuşdur...Bu zikrullah meclisi Muzaffer Efendi Hazretlerinin irtihalinden 5
gece öncedir...
Gavs’ül âzam
İhramcızâde İsmail Hakkı Toprak kaddesellâhü sırrahu’l âlî Efendimizde
son meclislerinde sürekli bu nutk-i şerifi okutmuştur.
Sırrına pek
muvâfık düşmüş...
canan-ilinin-kemal-tezergil-Zikrullah
1985-02-07
Gavs’ül-âzam İhramcızâde Hacı İsmail Hakkı Toprak
Sivasî kaddese’llâhü sırrahu’l-azizin (1967-1968 yıllarında olabilir) Ankara’da
Hamamcı Şaban Aydın Efendinin evine teşrif buyurduklarında o zamanın şartlarına
göre çekilmiş ses kasetini dinleyenler açısından daha iyi anlaşılabilmesi için
bazı kısımlarını imkânımız miktarınca yazıya aktarmaya çalıştık. Allah Teâlâ
büyüklerimizden razı olsun.
Amin.
1
Tedbîrini terk
eyle, takdir Hudâ’nındır.
Sen yoksun o benlikler hep vehm-ü gümânındır.
Birden bire bul aşkı bu tühfe bulanındır
Devrân olalı devrân Erbâb-ı safânındır.
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
Sen yoksun o benlikler hep vehm-ü gümânındır.
Birden bire bul aşkı bu tühfe bulanındır
Devrân olalı devrân Erbâb-ı safânındır.
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
2
Meyhâneyi
seyrettim uşşâka mutâf olmuş
Teklîfü tekellüften sükkân-ı muâf olmuş
Pür neş-e olup meclis bî-havf-ı hilâf olmuş
Gam sohbeti yâd olmaz, meşrepleri sâf olmuş
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
Teklîfü tekellüften sükkân-ı muâf olmuş
Pür neş-e olup meclis bî-havf-ı hilâf olmuş
Gam sohbeti yâd olmaz, meşrepleri sâf olmuş
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
3
Ey dil sen o
dildâre layık mı değilsin ya
Dâvâyı muhabbette sadık mı değilsin ya
Özr-ü nedir Azrâ’nın Vamık mı değilsin ya
Bu gâm ne gezer sende âşık mı değilsin ya
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
Dâvâyı muhabbette sadık mı değilsin ya
Özr-ü nedir Azrâ’nın Vamık mı değilsin ya
Bu gâm ne gezer sende âşık mı değilsin ya
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
4
Mahzun idi bir
gün dil meyhâne-i mânâ’da
İnkâra döşenmiştim efkâr düşüp yâda
Bir pir gelip nâgâh pend etti alel-âde
Al destine bir bâde derdi gamı ver yâde
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
İnkâra döşenmiştim efkâr düşüp yâda
Bir pir gelip nâgâh pend etti alel-âde
Al destine bir bâde derdi gamı ver yâde
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır.
5
Bir bâde çek,
efzûn kalıp mecliste zeber-dest ol
Atma ayağın taşra meyhânede pâ-best ol
Alçağa akarsular, pay-i hümâ düş mest ol
Pür çûş olayım dersen GÂLİB gibi ser-mest ol
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır. [1]
Atma ayağın taşra meyhânede pâ-best ol
Alçağa akarsular, pay-i hümâ düş mest ol
Pür çûş olayım dersen GÂLİB gibi ser-mest ol
Âşıkta keder neyler gam halk-ı cihânındır
Koyma kadehi elden söz Pir-i Mugân’ındır. [1]
—Bismillahirrahmanirrahim
—…..
—Birbirinizde mahvolun. Gardaşlarım!
—Birbirinizde mahvolun.
—Yok olun.
—Yok
—Yok olan var olur.
—Lailahe illallah.
—Nihayet, Lamevcude illallah
—Hiçbir mevcud yok Allah var
—Yok olunca Allah var olur.
—Hacı Şaban Efendi
—Doktor Ahmet Köksal’ı Sivas’a almanın kolayı
Hamamcı Şaban Aydın “İnşallah Efendim”
—Doktor Ahmet Köksal’ı Sivas’a almanın kolayı.
—Kiminen görüşeceksen görüş.
— Doktor Ahmet Köksal Sivas’taydı, görüşürdük.
—Bir hanımla geldi.
—Bu hanım kim, dedim
—“Ailem” dedi.
—Bende dedim ki
—Oruç tutar mı dedim.
—“Yok ne oruç ne namaz bir şey yok” dedi
—Orda ne olduysa o kadına oa dakikada orucada başladı,
namaza da başladı.
—Şimdi Albistan’dalar, Albistanda
—Ne bileyim işte hayali hal
—O Hayali hal
—Bu ne
Hacı Berber Bekir “Şey Konuştuğunu alıyor, Efendim”
—Biz de adamakıllı konuşamıyoruz ki.
—
Bende sanırdım
ayrıyem dost gayrıdır ben gayriyem
Benden görüp işiteni bildim ki ol canan imiş.
Benden görüp işiteni bildim ki ol canan imiş.
—Ben yoğmuşum o varmış.
—Ben yoğmuşum.
—Ben yoğmuşum.
—..
Derman arardım
derdime derdim bana derman imiş
Burhan arardım aslıma aslım bana burhan imiş
Burhan arardım aslıma aslım bana burhan imiş
Sağım solum
gözler idim dost yüzünü görsem deyu
Ben taşrada arar idim ol can içinde canan imiş
Ben taşrada arar idim ol can içinde canan imiş
Öyle sanurdum
ayrıyam dost gayridir ben gayriyam
Benden görüp işiteni bildim ki, ol canan imiş
Benden görüp işiteni bildim ki, ol canan imiş
Savm-u salât u
hac ile sanma biter zâhid işin
İnsan-ı kâmil olmağa lâzım olan irfan imiş
İnsan-ı kâmil olmağa lâzım olan irfan imiş
Kanden gelir
yolun senin ya kande varır menzilin
Nerden gelip gittiğini anlamayan hayvan imiş
Nerden gelip gittiğini anlamayan hayvan imiş
Mürşid gerektir
bildire Hakk’ı sana hakke’l-yakîn
Mürşidi olmayanların bildikleri güman imiş
Mürşidi olmayanların bildikleri güman imiş
Her mürşide dil
verme kim, yolunu sarpa uğradır
Mürşidi kâmil olanın gayet yolu âsân imiş
Mürşidi kâmil olanın gayet yolu âsân imiş
Anla heman bir
söz dürür yokuş değildir düzdürür
Âlem kamu bir yüzdürür gören anı hayran imiş
Âlem kamu bir yüzdürür gören anı hayran imiş
İşit Niyâzi’nin
sözün bir nesne örtmez Hak yüzün
Hakk’tan ayan bir nesne yok gözsüzlere pünhan imiş[2]
Hakk’tan ayan bir nesne yok gözsüzlere pünhan imiş[2]
—…….
İhramcızâde İsmail Hakkı Efendi ile Mehmet Şen Veli
aralarında konuşuyorlar. Ve ziyaretine gelen misafirlere
—Maşallah süphanallah, maşallah maşallah
—Çok memnun olduk,
—Çok yaşa, berhudar olun, berhudar olun.
Elini öpenlere;
—Berhudar olun, berhudar olun
—….
—Bunlarda Nevşehirliler!
—Nevzad değil mi?
—Çok memnun olduk, çok müşerref olduk.
—Eden eyleyen Allah. Vela havle vela kuvvete illa
billlah.
—Eden eyleyen Allah.
Bir kişi yola çıkacaklarını söylüyor.
—Hı..
—
Hakkın
kullarını bazı kul eyler
Anı kul eylemez yine ol eyler
Alan veren odur eyler içinde
Kimin bay-u kimini yoksul eyler [3]
Anı kul eylemez yine ol eyler
Alan veren odur eyler içinde
Kimin bay-u kimini yoksul eyler [3]
—Bizde yarın burda kalmayı, artık borç ettik.
İnşaallah!
—Yarın kalacağız.
—….. Bunlarla böyle bir geldik gece. Bunlarda Sivas’a
geldiler, bizi Sivas’tan getirdiler….
—….
—Gardaşlarım!
—Şimdi,
—Hava iyi olursa, Sivas’a gelen misafirleri sahraya
götürüyoruz. Hava iyi olmazsa evde, vekalemiz var, odamız var… evde…
—Pazar perşembe akşamları muhakkak evde hatim
okuyoruz.
—Bugün günlerden ne Cuma değil mi?
Hacı Berber Bekir:
“Cuma”
—Yarın cumartesi, Pazar günü muhakkak yine hatmimiz
var orda, orda bulunmamız lazım
—Ahh…
—Himmetin var olsun.
—Hadi Şemsi’den bir şey oku da, dinleyek.
(İlahiyi okuyan Hacı Berber Bekir’dir.)
Cânân ilinin
güllerinin bağı göründü
Dost ikliminin lâlesinin dağı göründü
Dost ikliminin lâlesinin dağı göründü
Envâr-ı
Muhammed doğuben tuttu cihanı
Şakka’l kamerin mu’cize parmağı göründü
Şakka’l kamerin mu’cize parmağı göründü
Kaygu gecesi
gitti kamu kalmadı korku
Vuslat gülünün gül yüzünün hâli göründü
Vuslat gülünün gül yüzünün hâli göründü
Yakub’a bugün
Yusuf’unun kokusu geldi
Eyyûb’a dahi sıhhatinin çağı göründü
Eyyûb’a dahi sıhhatinin çağı göründü
Aşkınla bugün
Şemsi yine vecde erişti
Var ise bugün dostunun otağı göründü
Var ise bugün dostunun otağı göründü
—Gardaşlarım!
— Cenab-ı Hakk kendini de verir bize,
— Kendini de verir.
—Nihayet şöyle söyleyim.
—Mecnun, Leyla vardır.
—Âşık, âşık
—Nihayet, Leylanın derdinden yanıyor Mecnun.
—Leyla gelmiş, Mecnunun yanına
—Mecnun; “Sen kimsin? demiş”
—Şöyle bir yoluna düş git demiş haber al…..
—Leylayım, demiş.
—Öyle deyince Mecnun
—Ya ben neyim? demiş.
—Mecnun kendi Leyla olmuş.
—Gardaşlarım!
—Allah istediğini verir insana, hadi, kendini de
verir.
—Allah kendini de verir.
—Gardaşlarım.
—Hadi ..
—Çayları için, çayları için bakıyım.
—Allah’ın hikmetinden sual olunmaz ki;
—….fevkalade bir iş oldu.
Çay getirene
—Ben yorgunum.
—Daha içmeyim.. Gardaşım…
—Getirmesin.
—Bir damla ağzıma alakta,
—Bismillah.
—
Hakkın
kullarını bazı kul eyler
Anı kul eylemez yine ol eyler
Anı kul eylemez yine ol eyler
—Eden eyleyen Allah. Vela havle vela kuvvete illa
billlah.
—Gardaşlarım!
—Nevzad büyüdü mü?
“Büyüdü Efendim”
—Hı,hı
—O..maşallah maşallah, berhudar olun, berhudar olun
—Berhudar olun, berhudar olun
— Gardaşlarım!
—Ooo maşallah maşallah
—Elhamdulillah, görüştük.
—Ooo..Elhamdulillah, görüştük
—Fî emânillah, Fî emânillah,…
—Fî emânillah, Fî emânillah,…
—Yani Allah’ın emanetinde olun.
—Fî emânillah, Fî emânillah,…
……………
—Aleykümselam
—… Sen geldin bizde geldik
—Fî emânillah, Fî emânillah,…
—Allah’ın emanetinde olun.
—Nihayet (Allah) bilmek istedi
……..
—Himmet dediğin gönüle yazmak imiş.
—Ruha yazdık.
—Alem bir hayal
—Hayali hal
—Bir hayal
—Artık çayı kaldırın Gardaşlarım
—Çayı Kaldırın
—İzin verdik
—Yarın buradayız görüşürüz inşallah
—Hepinize izin veriyorum hadi
—Hadi görüştük ya,
—De hadi,
—Fî emânillah, Fî emânillah,…
—….
—Herkese izin verdim.
—izin veriyorum hadi
…
—
Mehmet Şen Veli “yerimiz var Efendim, rahat
edersiniz.”
— Gardaşlarım!
—İzin size,
—De hadin Nevşehirliler, izin verdim size
Hacı Berber Bekir “Hulusi (Ateş) Efendi”
—Ooo, ……Haber aldık, Hulusi Efendi
—Geldin mi?…..
—inşallah iyisin
—Gelin nasıl iyi inşallah
“Evet”
—…..İyi mi
—..
—Bende hatim yerini onu arıyorum. Hacı Hasan Efendi
var orda. Darende’de. Bu da (Hulusi Efendi) daha çocuk. …Bende Hacı Hasan
Efendi’yi arıyorum diyince, bu dedi ki “ben gösteririm” dedi. Gönlünden demiş
ki “Bana para verirse almayım, himmet isteyim.”
—Himmet gönüle yazmak imiş.
—Elhamdulillah.
Mehmet Şen Veli “Sırrı Bey, Sırrı Bey geldi.”
—Haber aldık.
—Epey gezdin, dolaştın mı?
—Epey gezdirdin mi, Sırrı Efendiyi?
—Berhudar olun, berhudar olun
—(öpenlere) Etme..Canım…
—Cümleten merhaba hoş geldiniz sefa geldiniz.
—Biz yorgunuk, bize izin verin istirahat edeceğiz.
Bende size izin veriyim. Hadi bakıyım
Hacı Berber Bekir “Yarın burdayık Allah nasip ederse,
inşallah burdayız”
—Yarın burdayız İnşallah
“Çok konuştu.”
—De hadi, gidin.
—Burda mı?
“Kerimesi var, herhalde şey gilde (Orhan Zarifoğlu
evinde”
—Hacı Ayşe mi? (Torunu)
Eşi Orhan Zarifoğlu: “Hilmi ile görüşmek istedi.”
“Gidek te Sırrı Efendi Oğlu Hilmi (Torunu Reyhan’ın
eşi) ile görüşmek istiyor. Sırrı Efendi ile görüşsünler. Burda kalmasın.”
—Sırrı Efendiyi mi götürecek
—Götürsün hadi.
—Hadi …..hepiniz gidin
—Şurayı buna verseniz.
“Hanımlar da seni gözlüyorlar, ecuk onlarda görsün”
Şen Veli “Efendim buyrun, istirahat yeriniz hazır.”
—Yeni gördük
—Hanımlarıda göreyim, geliyim.
—Hacı Bekir
—Beraber
Hacı Bekir; “Berber yatacık, herhalde.
—De hadi.
—Allah Allah
“Görsün”
—Her şeyde bir hikmetin var.
—Gelin kızlar mı
—Maşallah.
—Hikmet Hanım mı? Hikmet Hanım mı
—İnşallah iyisiniz..
—Allah sayini meşkûr etsin.
—Maşallah
—
Hakkın
kullarını bazı kul eyler
Anı kul eylemez yine ol eyler
Anı kul eylemez yine ol eyler
—…..
—….. geldik.
—Bir Hasan var. Oraya geldi. Bir araba getirdi.
….Gezdik dolaştırdı. . Bugün buraya geldik Elhamdulillah. ….Çok kişiyle
görüştük.
—Memnun olduk. Sizi gördük, muşereref olduk.
—Buyur canım.
—Yarın burdayız görüşürüz, yine görüşürüz İnşallah.
—Validem hacca gitmiş. Her makama “Dua edermiş”
—“Ya rabbi bana evlat ver” diye.
—Demişler ki; bir çocuk elbisesi yap. Çocuk istiyor
ya. Peygamberim ala-s’salavatı görmüş. Onu görmüş.[6] Elbise..yi yapmını da bilirmiş, söylüyorlar Valideme.
O şeyi Şeyhimin hanımına söylemiş. Validem.
—Şeyhim benden sordu. Tokada gittim.
— “Nerelisin” dedi?
—Sıvaslıyım
—Kimlerdensin
—…….., dedim
—Hacı hanımın oğlu musun? diyin
—Evet dedim.
—Bana tuhaf bir şey oldu.
—Şeyhim beni sevmiş. Elbisenin kavlinden
…
—Musa aleyhisselâm Turu Sina’da Allah’la konuşurdu.
—“Ya Musa benim için amel ettin?” Diye Cenab-ı Hakk
sormuş.
—Ya Rabbi namaz kıldım, hacca gittim oruç tuttum,
zekât verdim, sadaka verdim”
—Ya Musa, bunların ahirette karşılığı var, demiş
—Benim için ne amel ettin? diyence
—Ya Rabbî sen bilin, deyince
—Ya Musa, benim için bir kul sevdin mi? demiş
—Bizde hepinizi Allah için seviyoruz. Karıncayı da
Allah için seviyoruz. Her şeyi Allah için seviyoruz.
—Şimdi Bakıyorum dışarı çıkıyorum. Neyi görürsem Allah
görüyorum. Nereye baksam Allah görüyorum. Ne görürsem Allah görüyorum.
—Bugünde böyle Allah çağırdı, geldik.
Sizleri de de gördük, yine Allah’ı gördük.
—De hadi yiyin hadi,
—Yiyin, yiyin
—Hadi canım hadi,
—De hadi, buyur
—Hikmet hanım lütfen buyur hadi,
—Yiyin, yiyin
—
—Ben yoğum O varmış.
—Ben yoğum o vardır.
—Aşık maşuk O’dur.
—….
—Aferin çok yaşa berhudar ol, berhudar ol,
—Yiyin hadi,
—….
—Canım
—……
“Hikmet Hanım kalsın mı?”
—…….
—Canım
[1]— Şeyh Galip kaddese’llâhü sırrahu’l azizin ilahisini
Hacı Berber Bekir okurken karışık vezinler ile okuyor. Ancak biz buraya
orijinal şekli ile yazdık.
Açıklaması
PÎR-İ MUGAN:
Mürşid-i kâmil
1-Tedbirini
terk et; takdir Allah Teâlâ’nındır. Sen yoksun; o benlikler, hep vehmindir;
zannındır. Birden bire aşkı bul, bu armağan, bulanındır. Devran, devran olalı,
temiz kişilerin, ilâhî zevk sahiplerinindir.
Âşıkta keder
neyler? Gam, dünya halkınındır; feyiz ve neşe kadehini elinden bırakma, söz
pîr-i mugânındır.
2-Meyhaneyi
seyrettim; âşıkların, çevresinde dönüp durdukları yer olmuş; orada oturanlar
tekliften de affedilmişler, tekellüften de. Bir neşe gelmiş; mecliste ne korku
kalmış, ne aykırılık; gama dâir sohbet yapılmıyor, gamın bulanıklığı anılmıyor;
hepsinin de meşrebi tertemiz bir hâle gelmiş.
Âşıkta keder
neyler? Gam, dünya halkınındır; kadehi elden bırakma; söz pîr-i mugânındır.
3-Ey gönül, sen
o gönül alana lâyık mı değilsin; yoksa sevgi dâvasında gerçek mi değilsin?
Azrâ’nın özrü nedir; sen Vâmık mı değilsin. Sende bu gam ne gezer; yoksa âşık
mı değilsin.
Âşıkta keder
neyler? Gam, dünya halkınındır; kadehi elden bırakma; söz pîr-i mugânındır.
4-Bir gün
gönül, mânâ meyhanesinde mahzundu; hatıra fikirler düşmüştü de inkâra
döşenmiştim. Bir pîr, ansızın geldi de alelade Öğüt verdi; eline bir şarap
kadehi al, derdi de yele ver gitsin, gamı da dedi.
Âşıkta keder
neyler? Gam, dünya halkınındır; kadehi elden bırakma; söz pîr-i mugânındır.
5-Bir kadeh
şarap çek, içtikçe iç; mecliste yücel; sözün üstün olsun, yürüsün. Ayağını
dışarıya atma; meyhanede ayak dire. Sular alçağa akar; sen de küpün ayakucuna
düş; alçal. Coşup köpüreyim dersen Galib gibi sarhoş ol.
Âşıkta keder
neyler? Gam, dünya halkınındır; kadehi elden bırakma; söz pîr-i mugaanındır.
[2] Niyâzi Mısrî kaddese’llâhü sırrahu’l azîz
Hakkın kullarını
bazı kul eyler
Anı kul eylemez yine ol eyler
Anı kul eylemez yine ol eyler
Alan veren odur
bâzâr içinde
Kimin bay-u kimini yoksul eyler
Kimin bay-u kimini yoksul eyler
Kiminin
bakırını eder altın
Kiminin altununu kara pul eyler
Kiminin altununu kara pul eyler
Kimini güldürür
daim cihanda
Kiminin ah-u efganın bol eyler
Kiminin ah-u efganın bol eyler
Kiminin
sevdiğin alır elinden
Kiminin erini alır dul eyler
Kiminin erini alır dul eyler
Kimine
istemezken verir evlât
Kimi ister ana yâd oğul eyler
Kimi ister ana yâd oğul eyler
Kimi bulmaz
giye çuldan abayı
Kiminin atına atlas çul eyler
Kiminin atına atlas çul eyler
Kiminin tatlı
balın eder acı
Kiminin acısın tatlı bal eyler
Kiminin acısın tatlı bal eyler
Kimin bülbül
ider güle kılur zâr
Kimin pervaneveş yakıp kül eyler
Kimin pervaneveş yakıp kül eyler
Eder ak güneşi
geh kara balçık
Kara balçığı açar gâh gül eyler
Kara balçığı açar gâh gül eyler
Kimi İsa
nefestir eder ihya
Kimi deccal olup sağa öl eyler
Kimi deccal olup sağa öl eyler
Çürüğü sağ edip
sağı çürük hem
Solu sağ sağı gâhi sol eyler
Solu sağ sağı gâhi sol eyler
Ayağı baş eder
gâh ayak
Dili kulak kulağı hem dil eyler
Dili kulak kulağı hem dil eyler
Fili gâhi
karınca kursağına
Koyup karıncayı gâhi fil eyler
Koyup karıncayı gâhi fil eyler
Çıkarır gâhi
yoldan nice yolcu
Gehi yolcuyu göstermez yol eyler
Gehi yolcuyu göstermez yol eyler
Gehi ıssız
harabı şenlik edip
Gehi şenliği dağıtıp çöl eyler
Gehi şenliği dağıtıp çöl eyler
Anasır ipliğin
tab iğnesinden
Geçirip onu bu bunu ol eyler
Geçirip onu bu bunu ol eyler
Yeli gâhi
letafetle eder od
Odu gâhi kesafetle yel eyler
Odu gâhi kesafetle yel eyler
Suyu dondurup
eder taş ve toprak
Taşı toprağı akıtıp sel eyler
Taşı toprağı akıtıp sel eyler
Huruf-ı carre
gibi cümle eşya
Birbirine uzanıp el eyler
Birbirine uzanıp el eyler
Eder âkilleri
çok işte âciz
Eder öyle bir iş san âkil eyler
Eder öyle bir iş san âkil eyler
Bu sözün Yunusu
Mısrî değildir
Lûgaz bunda muammasın ol eyler
Lûgaz bunda muammasın ol eyler
Niyâzi Mısrî kaddese’llâhü sırrahu’l azîz
[4] Okuyuşta Niyâzi Misri kaddese’llâhü sırrahu’l azîze
ait kısım ile karışık vezin kullanılmış.
Dost illerin
menzili ki, âli göründü
Derd-i dile derman olan Elmalı göründü.
Derd-i dile derman olan Elmalı göründü.
Tûtilere sükker
bağının zevki erişti
Bülbüllere cânân gülünün dalı göründü.
Bülbüllere cânân gülünün dalı göründü.
Mecnun gibi
sahralara ağlayı gezerken
Leylâ dağının lâlesinin âlı göründü.
Leylâ dağının lâlesinin âlı göründü.
Ten Yakub’unun
gözleri açılsa aceb mi?
Can Yusuf’unun gül yüzünün hâli göründü.
Can Yusuf’unun gül yüzünün hâli göründü.
Kal ehlinin
akvalini terk eyle Niyâzi
Şimdiden geru hâl ehlinin ahvali göründü.
Şimdiden geru hâl ehlinin ahvali göründü.
Niyâzi Misri kuddise sırruhu’l-azîz
[5] Seyyid Osman Hulusi Efendinin eşi Naciye Hanım
rahatsız olarak Ankara’ya geliyor. İhramcızâde İsmail Hakkı Efendi
kaddese’llâhü sırrahu’l azîz onun hakkında himmetini âli eylemiş şifa bulmasını
sağlamıştır.
[6] Hacı Aişe Hanım, Efendi Hazretlerine hamil iken hac
görevlerinden olan Safâ ve Merve’yi say ederken ilham olan aşağıdaki beyitleri
çok tekrar etmiş.
İsmail’im Âzam
sensin
Gül yüzlü tazem sensin
Dört kitabın hakkı için
Gönlümde gezen sensin.
Gül yüzlü tazem sensin
Dört kitabın hakkı için
Gönlümde gezen sensin.
Validesi Aişe Hanıma rüyasında Rasûlüllah sallallâhü
aleyhi ve sellemin “BİZ İSMAİL’İ KENDİ TOPRAĞIMIZDAN YOĞURDUK, EKŞİTMEDİK VE
SANA DA HEDİYE ETTİK” müjdesine mazhar olduğunu hatırlatırdı.
Bir başka sohbetlerinde
“Gardaşlarım! Anamın zürriyeti olmamış anam Hacca
gitmiş Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellemin Ravzasında dua etmiş demiş ki,
Ya Rabbî kapına geldim, bu Habibin hürmetine bir evlat ver demiş. Zaman gelmiş
karnımda, hamile olduğunu can bulduğunu fark etmiş, iki rekât namaz kılmış,
yatmış denilmiş ki, “İsmail’i kendi mayamızdan yoğurduk, ekşitmedik ve sana da
hediye ettik” sesini Anam duymuş. İki rekât Hacet namazı kılmış. Bir gün
evimizin önünde yılan yüzüme uzandı, yalamaya başladı. Anam gördü İsmail’i
yılan yiyor dedi yılanı kovdu. Gardaşlarım! Şimdi anladık ki, yılan sevgisinden
yüzümü yalarmış.
Gardaşlarım (ta ezelden intisabım âlemin seyyidine,
düştüm aşkına bu anasır bendine, çok aradım ağladım yüz tutup Hakk’ın kendine,
âlemi ervah içinde hubbu Mevlâ olmuşuz.)” (İsmail Hakkı ALTUNTAŞ Gavs-ül Âzam İhramcızâde İsmail
Hakkı Toprak Sivasî Nakşi Haki Tarikati İlm-i Ledün Sırları [Kitap]. - İstanbul
: Gözde Matbaa, 2007.)
[7] Not: Sesleri metne aktaran İsmail Hakkı ALTUNTAŞ
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar