HACAMAT ...FİZİKSEL VE PSİKOLOJİK DURUM ÜZERİNDEKİ ETKİSİ

 

 Kan alma, terapötik amaçlarla belirli bir miktar kanın dolaşım sisteminden venipunktur veya veneseksiyon yoluyla uzaklaştırılması olarak anlaşılmaktadır.

Kan alma eski zamanlardan beri bize geldi. İlk kanayan kimdi, ilk kan alma hangi koşullarda yapıldı, bunun endikasyonları nelerdi - tüm bu sorular tıp tarihi için ilginç ama cevapları yok.

Kan akmasının nedeninin, hayvanı bolluk nedeniyle şiddetli nöbetlerden kurtaran içgüdüsü olduğuna inanılmaktadır. Örneğin, su aygırı kırık bir bastonun keskin ucuyla damarlarını yırtıp açtı ve ardından kanadıktan sonra yarayı çamurla kapladı ve. böylece sıcakta yüklerinden kurtuldu. Hipokrat'ın koleksiyonundan, kan alma doktrininin daha o zaman bile yüksek bir gelişme derecesine ulaştığı açıktır. Bu operasyon, Araplar İbn Sina ve el-Bukasis özel flebolmlar icat edene kadar neşterle gerçekleştirildi. Neşter, üzerine küçük keskin bir bıçağın öne dik açıyla monte edildiği ve arkadan yukarı doğru büküldüğü demir bir çubuktu. Kan almanın ani sonucu, venöz sistemdeki kan basıncında geçici bir düşüşün olduğu kan miktarında bir azalmadır. Sonuç olarak, arterlerden gelen kan damarlara daha hızlı girer, bu da arteriyel sistemdeki kan basıncını düşürür ve kalbin çalışmasını kolaylaştırır. Tüm kan kütlesinin yaklaşık 1 / 4'üne ulaşan kan kaybı ile miktarı birkaç saat sonra geri yüklenir. - Kırmızı kan hücrelerinin sayısı 2-5 gün sonra normale döner. Kan alma, hastada mutluluk duygusuna ve hoş bir bitkinlik hissine neden olur.

 

terli ve uykulu.

İSLAM DİLİNDE NE DİYOR, FAYDALARI VE
NE ZAMAN YAPILMALIDIR?

Abdullah ibn Abbas'tan rivayet edildiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi vesellem) bir keresinde şöyle buyurmuştur: "Allah'ın meleklerinden meleklerin beni taşıdıkları gece, hepsi bana şöyle demeden geçmiyorlardı:" Sen ey Muhammed kan akıt (hacamat) yap!"

İbn Mes'ud'dan rivayet edilen bu hadisin rivayeti şöyledir: “Rakledildiği gece Allah Resulü (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: ona: "Halkına kan dökmelerini emret!"

El-Buhari, Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bir keresinde şöyle dediği bir hadisi aktarır: "Bal da kan alma (hacm) ilaçtır."

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Eğer ateş yükselirse, kan akıtın, sonra sizden biriniz kan kaynatıp (yatabaigk) onu öldürmesin."

İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber (salla’llâhu aleyhi ve sellem) bir keresinde kendisine şöyle buyurmuştur: "Kanama kanı giderir, omurgaya (es-sulb) esneklik verir ve 2 .

gözü temizler."

İbn Abbas da dedi ki, migren (şakika) sırasında Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) 3 yapardı.

kafadan kanama

Bu hadisi Tirmizî rivayet etmiştir. güvenilir olduğunu ve son sözün kendisine ait olduğunu belirterek. Hadisi İbn Mâce ve Hâkim de rivayet etmiştir . hadisin isnadının doğru olduğunu kim söyledi.

• Termizi'de.

El-Buhari.

Cabir ibn 'Abdallah'ın rivayet ettiği bir hadise göre, Allah Resulü (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: “İlaçlarınızdan herhangi birinde bir hayır varsa, o da kan akıtmak için kesi, bir yudum sudur. bal veya ateş dokunuşu. Kendime 4 koterizasyon yapmayı tercih ederim "

Câbir dedi ki: Çıkık ve burkulma sebebiyle Resûlullah ( sallallahu aleyhi vesellem ) kalçasından kan akıttı.

Anas ibn Malik, Resulullah'ın (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bacakta ağrı olduğu zaman ayağın dış yüzeyinden kan aktığını söyledi.

İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre, Peygamber (salla'llâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: " Kan alma tedavisi için en uygun zaman (ayın) 17., 19. ve 21. günleridir."

Terimlerin anlamı:

Hajm: Kan akıtma , "haajim" (kanayan kişi) tarafından özel olarak yapılmış bir kesiden kan emerek yapılan eylemin adıdır.

Hacamat: kanama sanatı. Kanamanın iki yolu vardır: modern tıp pratiğinde "kuru, kapalı" olarak adlandırılan kesisiz kan alma ve açık kanamalı cerrahi denilen kesi ile kan alma" (al-Hijama al-Mubuzzigha). Bazgh veya tabzigh: Bir kesi yapmak.

Mihcem: Kan toplamaya yarayan alete veya kan dökücünün kullandığı bıçağa verilen isimdir.

4,                Buhari, 10/139; Müslüman.

6 Ebu Davud.

Ebu Davud, en-Nisa'i.

7

, 2054, isnad - zaif.

"Al-qamus al-muhitm", "Pisan il-'Arab".

Şifa': "hastalıktan kurtulmak, iyileşmek" ve "ilaç, tedavi olmak" olmak üzere iki anlamı vardır.

Tebayuğ: Aşırı heyecan, heyecan. Açıklayıcı sözlükte (Lisam al-'Arab) bir örnek verilir: "tabayagha bihi-d-domu", yani "kafasına kan çarptı."

As-Sulb: omurga, omurga.

Shakyka: migren.

Uas': bağların kopma noktasına kadar burkulması ile şiddetli çıkık.

Hadis verileri:

!. Meleklerin Peygamber (salla’llâhu aleyhi ve sellem) ve ümmetine yaptıkları tavsiyeler, büyük ihtimalle, kan almanın ruhları arındırma ve ruhu kuvvetlendirme etkisine işaret etmektedir. .

2.                  Kan almada ve balda bir şey var. hangi hastalığı iyileştirir.

3.                  Sıcaklığın kritik bir noktaya ulaştığı anda, kan alma, bir kişinin kanı "kaynatmaktan" ölmesine izin vermez.

4 .

Kan alma kan basıncını düşürür, omurgaya daha fazla esneklik verir ve görme keskinliğini artırır.

4.                  Kan alma migrenlere, bazı bacak hastalıklarına ve ciddi çıkıklara yardımcı olur.

6' Kan alma, Arap ay takviminin belirli günleri yani ayın en iyi ve en uygun günleri olan on yedinci, on dokuzuncu ve yirmi birinci günlerde yapılmalıdır.

7. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), kan akıtma sanatını, bal ile birlikte, sahabenin elindeki şifalı ilaçların en iyisi olarak kabul ederek övdü.

Aşağıdaki amaçlarla bilimsel araştırma ve
deneyler yapmak gereklidir:

1.                   İnsan vücudundaki kan miktarı ile içgüdülerindeki, davranışlarındaki ve ruhundaki sapmaların ortaya çıkışı arasındaki ilişkiyi ortaya çıkarmak.

2.                   Vücut ısısı için kritik bir değerde yapılan kan almanın, vücudun sıcaklık artışına fizyolojik tepkisi sonucu normal durumuna göre önemli ölçüde genişlemiş olan kılcal damarların daralmasını etkileyip etkilemediğinin ve bunun ne gibi sonuçları olduğunun tespit edilmesi. Bu durumda kişinin hayatı bu işlemlerin reddedilmesinden kaynaklanabilir.

3.                      Kan miktarı, kan akıtma ve kan hücrelerinin ortalama üremesi arasında bir ilişki olup olmadığının, omurgada bulunan kemik iliğinin onları serbest bırakma işinin ve bunun omurganın işlevini, esnekliğini nasıl etkilediğinin saptanması .

4.                   Kan miktarı, kan alma ve gözün kan damarlarının doldurulması arasındaki ilişkinin yanı sıra bunun görme durumunu, keskinliğini etkileyip etkilemediğinin tespiti.

5.                   Kan alma ile migren tedavisi ve değişen şiddetteki çıkıklar arasındaki ilişkinin incelenmesi.

6.                   Vücuttaki kan miktarı, kan kılcal damarlarının genişlemesi ve Ay'ın Dünya etrafındaki dönüşünün yerçekimi ve radyolojik açıdan periyodu arasındaki ilişkinin yanı sıra bunun canlıların içinde meydana gelen yaşam süreçlerini etkileyip etkilemediğinin belirlenmesi ve , özellikle kan damarlarının duvarlarının durumu ve kan basıncı miktarı.

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurdu: “Şifa gücü ondadır.

üç ⁹ şey: boğazda bal [içmek], keside (kanama) ve koterizasyon. Ama kendimi yasaklıyorum        

takipçiler yakı kullanmak için."

Geçmişteki birçok şifacı ve bilim adamı, kan almanın en çok yüksek tansiyonu olan, ateşli durumda ve 13 yaşına kadar yüksek sıcaklıkta olan kişiler için yararlı olduğunu söylemiştir.     

ve özellikle iyimser insanlar için.

Kan almanın insan vücudu için faydalı olduğu yadsınamaz ve şüphe götürmez bir gerçektir. Bu, insanların faydalanması için Allah'ın elçisi aracılığıyla iletilen ilahi bir bilgidir. Hadis ilminin bütün katı kriterlerine göre bu bilgi güvenilirdir.

Bu tıbbi işlemin faydası nedir sorusu cevaplandı, tartışıldı ve cevaplandı, doktorlar ve bilim adamları da tartışacak ve konuşacak. Bazıları daha az haklıydı ya da olacak, bazıları daha fazla. Ancak gerçek şu ki - kan alma, bir kişi için iyileştirici ve faydalıdır.

Bu hadis-i şerifte bahsedilen üç şifa şekli başlıcaları arasındadır, ancak kesinlikle tek değildir. Örneğin bakınız: Al-'Askadyani A.. "Fath al-bari bi şerh sahih al- ­bukhari", 1. 11, s. 282.

Hadis metninde mihcem kelimesi geçmektedir. Mihcem (Arapça), sülükler, özel tıbbi kaplar veya diğer aletler gibi kan akıtan bir şeydir. Bkz: Al-Feyruz Abadiy M., "El-kamusaya-muhit", s.1410 .

"Diğer sahih hadislerle birleştirildiğinde," tavsiye etmiyorum " şeklinde tercüme etmek daha doğru olur. Kelâmcılar, dağlamanın ancak acil durumlarda, diğer şifa yöntemlerinin bulunmadığı, kontrendike veya etkisiz olduğu durumlarda caiz olduğunu söylediler. Bkz. Örneğin: Ibn Kakim al- Dzhau.iii, “At-tybban-nabawi”, s.36 , bakınız: “Dağlama” konusunda.

Bakınız: Al-'Dekadniy A., "Feth al-bari bi şerh sahih al- ­buhari", v. 11.o. 280, hadisler No. 5680, 5681.

Örneğin bkz. İbn Kayyim el-Cevziyye. "Et-tıbb Annabawi", s. 36-37.

Geçmiş yüzyılların deneyimi, bu prosedürün pratik uygulamasının yönlerini yavaş yavaş ortaya çıkardı: hangi hastalıklar için ve hangi belirli yerlerde, ne zaman, ne sıklıkla, vb.

İlahiyatçılar tarafından özenle korunan peygamberlik mirasından güvenilir bilgileri kısaca özetleme ve ortaya çıkarma, ayrıca bazı yorum ve açıklamalar yapma misyonunu üstlenmeye cesaret ediyorum. Pratik yönleri ve detayları işinin ehli ve deneyimli hekim ve şifacılara bırakacağız.

Kan almanın faydaları hakkında

Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) vurguladı: "Şüphesiz, sizin için en iyi ilaç" kan dökmek ve deniz al-kust ... "

O (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ayrıca şöyle dedi: “İlaçlarınızdan herhangi bir fayda varsa, o zaman her şeyden önce bir yudum bal, bir sülük kesiği (kanama) ve 16 dağlama. Ama yakıdan hoşlanmıyorum."

Kan alma, sadeliğiyle benzersiz ve ustacadır. Vücut için çok değerli olanın bir kısmını - oksijeni, besinleri, hormonları, karbondioksiti, metabolik ürünleri taşıyan; termoregülasyona katılır; su-tuz dengesini düzenler ve ­birçok yönden vazgeçilmezdir.

Belirli bir miktarda kanın yapay olarak alınması, vücudu acilen kaybı telafi etmeye zorlar. Buna göre hematopoietik sistemler uyarılır. Rezervler hızla uyanıyor

14                              

"Al-Qust" konusuna bakın .

Bakınız: Al-'Askalyani A., "Fath al-bari bi sharh sa.hih ayal-bukhari", cilt 11. s. 297, hadis no.5696.

Bakınız: Al-'Askalyai A., "Feth al-bari bi şerh sahih al- ­buhari", cilt 11, s. 301, hadis no.5702; Lbu Daoud, Sunan abudaud, cilt 4, s. 7, hadis no.3857.

.7 insan vücudunun birçok sistemi ve sonuç olarak rezervleri geri kazanma mekanizmaları.

Bu nedenle, kan alma, yedek eğitim için neredeyse ideal bir araçtır. Daha önce bu yöntem çok yaygın olarak kullanılıyordu, uygulama tarihi yüzyıllar öncesine dayanıyor. Günümüzde tamamen haksız yere bu şifa yöntemi neredeyse unutulmuş ve çok sınırlı bir şekilde kullanılmaktadır.

Kan alma, düzenli bir iğne İĞNESİ, özel kaplar veya tıbbi sülükler gibi mükemmel kan alma uzmanları yardımıyla yapılabilir. Bunu sadece tamamen acısız yapmakla kalmazlar, aynı zamanda yararlı biyolojik olarak aktif maddeleri de kan dolaşımına salarlar. Doğal haliyle, kanın bir kısmının düzenli kaybı kadınlarda adet kanaması şeklinde ortaya çıkar. Erkeklerden daha uzun yaşamaları şaşırtıcı mı? Bu arada, menopozla birlikte, yapay hormonal düzeltmeye rağmen soldurma süreci hızlanır . Her zamanki aylık uyarımı kaybeden vücut zayıflamaya başlar ve kan alma veya sülükler burada yeri doldurulamaz. Sistematik bağış da iyi bir kan alma yöntemidir. Eritrosit yaşlanma teorisine göre (D. I. Finko), toplam kan hacminin yarısından azı (5 - 5,5 litre) çalışır. Gerisi kan depolarında - dalak, karaciğer, akciğerler, derinin özel damarları ve kılcal damarları. Bu, kanama, yoğun çalışma, hipoksi vb. Tamamen katılıyorum - hareket etmeyen eskir. İşte kan akıtma lehine başka bir argüman ­, çünkü bununla birlikte kan, kayıpları telafi etmek için kan depolarından çıkar. Bu arada, en büyük miktarda kan

1 Doruk - yaşlılığın yaklaşmasıyla insan üreme sisteminin işlevlerinin yok olma dönemi. Bakınız: Rus dilinin büyük açıklayıcı sözlüğü. Petersburg: Norint. 2000.

1 lt, derinin deposundadır. Bu nedenle yoğun derin masajın gençleştirici etkisi.

Bu işlem için en çok tercih edilen zaman

Zaman sınırı yoktur. Bilim adamları, bu eylemin iyileşme veya profilaktik bir ihtiyaç olduğunda herhangi bir zamanda gerçekleştirilebileceğini söyledi. Ay takviminin 17., 19. ve 21. sayılarından birçok hadis bahsetmiştir. Ayrıca salı günleri bunu yapmak konusunda bazı isteksizliklerden de bahsediliyor.

İslam hekimleri, kameri ayın ikinci yarısında veya üçüncü haftasında kan almayı tavsiye ettiler.

on sekiz

St. X. İmam-ı Tirmizî'nin bu sayıların zikredildiği iki hadisi vardır: “Peygamber Muhammed sırtının üst kısmında, kürek kemikleri arasında ve boyunda kan akardı. Bu, [ay takviminin" on yedinci, on dokuzuncu veya yirmi birinci gününde oldu;

"On yedinci, on dokuzuncu ­ya da yirmi birinci gün kanaman senin için en iyisi." Bakınız: El-Bağa M., "Muhtasar Sünen-i Tirmit", s. 282, Hadis no. 2052, 2054.

Unutulmamalıdır ki, muhaddis kelamcılar neredeyse ittifakla tüm hadislerin tutarsızlığından söz etmişlerdir.

kan akıtma ile ilgili süre sınırlamaları, güvenilirlik koşullarından bahsedilir. Bakınız örneğin: Al-'Askalyani A., "Fath al-bari bi şerh sahih al-buhari", cilt 11, s. 297; ash-Shavkyani M., “Neyy il-yazar”, cilt 10, s. 178-179.

Ancak İmam-ı Şevkyani bunlar hakkında çok önemli teolojik açıklamalarda bulunmuştur: “Kan akıtmanın geçici olarak yasaklandığını bildiren hadisler, sahihlik şartlarını karşılamamaktadır. Ancak, ile

pratik uygulama açısından, uçuşlar ve uygulanabilirler, çünkü birkaç tane var ve dinin temellerini ve dini uygulamaları ilgilendirmiyorlar, kurmuyorlar ve iptal etmiyorlar! dini kanunlar. Ash-Shavkyani M., Neil al-avtar, cilt 10, s. 181-182.

on dokuz

St. X. İmam Ebu Davud salı günleri kan dökmenin mekruhluğundan bahseder. Bakınız: Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud. v.4.s. 8, hadis no 3862. Hadisin açıklaması bir önceki dipnotta verilen açıklama ile aynıdır.

Öğleden sonra, ikinci veya üçüncü saatte. Banyodan veya 20 başka yükten sonra olmaz. Tok ya da aç karnına değil.

İbn Abbas'tan rivayet edildiğine göre Peygamber (salla’llâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Kan dökmek için en uygun zaman ayın 17'sidir . 21 (ay)"

Anas ibn Malik'ten Allah onu kutsasın ve hoş geldiniz) dedi ki:

kan akıtılarak tedavi ediliyorsa, bunu 17'sinde, 19'unda ve 21'inde yapsın ki kan çok fazla akmasın ve 22'sinde onu öldürmesin .

Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber (salla’llâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: " 27, 17, 19 ve 21. günlerde kan akıtarak şifa bulur. Bütün hastalıklardan şifa bulur."

Bu hadisler farklı kaynaklardan gelmelerine ve bir dereceye kadar zayıf olmalarına rağmen yine de birbirlerini kuvvetlendirmektedir.

İmam İbnü'l-Kayyim şöyle dedi: "Bu hadisler, kan almanın ayın ikinci yarısında yapılması gerektiği ve ayın üçüncü çeyreğinin başından veya sonundan daha hayırlı olduğu şeklindeki doktorların ittifak ettikleri görüşle tutarlıdır. Ama zaruretten kan akıtılırsa, her zaman, başta da olsa, sonda da olsa, yine de faydalıdır. Halal dedi ki: İsmah ibn Isam bana şöyle dedi: Hanbel bana şöyle dedi:            Ebu Abdullah Ahmed ibn Hanbel iyileşti

zamanı ne olursa olsun kanı her yükseldiğinde kan akıtıyordu... Tok karnına kan akıtmayı uygun görmediler, çünkü bu tıkanıklığa ve ağrıya yol açabiliyordu .

Bakınız: Al-'Askalyani A.. "Fath al-bari bi ­sharh sahih al Bukhari". cilt 11, sayfa 296-297; ash-Shavkyani M.. "Nail al-avtar". cilt 10, s. 180.

21

At-Tirmichi, 2054, isnad - deif.

22

İbn Mâce, 3489, bazı zafiyetler vardır.

23

Ebu Davud, 3861; al-Beyhaqi, 9/340, isnad- hasen .

ağrılar, özellikle yemek ağır ve kötüyse... Yukarıda belirtilen zamanlama, hata yapmamak ve sağlığı korumak için ek bir önlemdir, ancak zamanı hastalığı iyileştirme zamanı gelirse, ihtiyaç anında (kan alma) yapılmalıdır.

Al-Hafız ibn Hacer dedi ki: “Doktorlara göre en etkili kan alma, bağlandıktan veya banyo yaptıktan sonraki ikinci veya üçüncü saat içinde yapılmasıdır. tok veya aç karnına. Kan akıtmak için tayin edilen özel günlerle ilgili olarak, İbn Ömer'den bir hadiste rivayet edilmiştir: İbn Mace, Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurdu: “Perşembe günleri kan almayı keskinleştirin, Allah sizi kutsasın ve Pazartesi ve Salı günleri kan akmasını hızlandırın, ancak Çarşamba, Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri kan akıtmaktan kaçının.” Bu, zafın iki isnadında rivayet edilmiştir ve zafın üçüncü bir versiyonu da vardır. el-Darakutiya tarafından el-Afrad'da nakledilmiştir. Bu ceyyid isnadını da İbn Ömer'den rivayet etmiştir, fakat o mevkûftur (isnad sahabede biter). El-Khallal, Ahmed'in yukarıdaki günlerde kan dökmekten hoşlanmadığını, ancak hadisin doğrulanmadığını bildirdi.

Çarşamba günü kan akıtılan bir adamın bir hadisi ihmal ettiği için cüzzam hastalığına yakalandığı söyleniyor. Ebu Davud, Ebû Bekir'den salı günleri kan dökülmesini sevmediğini nakletmiş ve şöyle demiştir: "Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) buyurdular ki: "Salı kan günüdür, bu günde bir saat vardır. kan durmuyor.”

Doktorlar, ayın ikinci yarısında, özellikle üçüncü çeyrekte kan almanın, ay başında veya sonunda kan akıtmaktan daha faydalı olduğu konusunda hemfikirdi. Al-Muwaffaq al-Baghdadi şöyle dedi: "Vücut ayın başında kuvvetli bir şekilde akıntı (kan) çıkarır ve sonunda sakinleşir, bu nedenle kanın akmasına izin vermek için en iyi zaman ayın ortasıdır."

Buradan anlaşılmaktadır ki, belirli bir süreyi tayin eden hadisler bir arada ele alındığında, özellikle doktorların sözlerinin buna uygun bulunmasından sonra, bunun için bazı temeller olduğuna işaret etmektedir. Hicri ayın 17'si, 19'u veya 21'i Perşembe gününe denk geliyorsa, bu kan dökmek için en uygun zamandır ama bu, ­başka bir zamanda yapmanın iyi olmadığı anlamına gelmez. Bir şifa şekli olarak kan alma belirli bir zamanla sınırlı kalmamalı, hasta ihtiyaç duyduğu anda yapılmalıdır.

Kesintiler tam olarak nerede ve hangi durumlarda yapıldı?

Hadis, "Peygamber Muhammed, sırtın üst kısmında, kürek kemikleri arasında ve 24. boyunda kan akardı" diyor.

Buhari'nin hadis külliyatında "Peygamber (salla’llâhu aleyhi ve sellem) başından kan akıttı" denilmektedir. Başka bir hadiste bunun "_27"    durumunu hafifletmek için yapıldığı belirtilir.

şiddetli baş ağrısı ile.

Burada İbn Kayyim el-Cevziyye'nin şu sözlerinin faydalı olacağını düşünüyorum: “Hz.

Bakınız: Al-Bagi M., "Mukhtasar Sune't-Tirmizi", s. 282, hadis no.2052.

, Peygamber Efendimizin yaptığı gibi başın ortasından (başın arkasından) kan almanın çok faydalı olduğunu söylediler . s. 300.

Bakınız: Al-'Askalyani A., "Feth ad-bari bi şerh sahih al- ­bukhari". v.11.s. 299 Hadis No. 5698, 5699.

Bakınız: Al-'Askalyani A., "Fath al-bari bi şerh sahih al- ­bukhari", cilt 11, s. 301, hadis no.5701.

St. X. Ebû Dâvûd, "Peygamber'e baş ağrılarından şikâyetçi olunca, kan akıtmayı tavsiye ederdi" diyen bir hadisi nakleder. Bakınız: Ebu Davud, Sünen abu Davud, cilt 4, s. 7, Hadis No. 3858. Ayrıca bakınız: Al-Kenna A. (al-Sa'ati olarak bilinir), Al-fath ar-Rabbani li tartib musnad eyyimam ahmad ibn hanbel ash-shaibani. 17. s. 163. Bölüm No. 49. Hadis No. 74.

12

Selamlar) vücudun farklı yerlerinden kan akıttı.

ihtiyaca bağlıydı .

Cabir ibn 'Abdullah dedi ki, çıkıklar ve burkulmalarla , Allah Resulü ( Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun ) uyluktan kan akıttı.

Anas ibn Malik, bacağındaki ağrıyla, Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dedi. „ „ ayağın dış yüzeyinden kan akıttı.

İLGİLİ SORULAR

Sual: Peygamber Efendimiz (salla’llâhu aleyhi ve sellem) kan mı akıttı yoksa doktor mu çağırdı?

Cevap: Hem kendim hem de başkaları için ^{3 doktor davet ettim} . Kan alma basit bir işlem değildir. Kendinden iletken sadece istenmeyen değil, aynı zamanda tehlikelidir. Ve Kur'an-ı Kerim diyor ki: " Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın !"

Sual: Oruçlu iken kan almak mümkün müdür?

Cevap: Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) oruç sırasında kan akıttığı sahih olarak bilinmektedir.

"Ibn Qayyim al-Cevznya. "At tibb an nabawi", s. 40.

24

Ebu Davud

otuz

Ebu Davud, en-Nisa'i.

31

Bakınız: Al-'Askalyani A., "Fath al-bari bi şerh sahih al- ­bukhari", cilt 11, s. 297, hadis no.5696, Ebu Davud, Sünen Ebu Davud. v. 4. s. 8-9, hadis No. 3864: al-Bagha M., “Mukhtasar sun at tirmiş”, s. 282, 2054 sayılı hadis vb.

³² Kuran, 2:195. 13

İbn Abbas'tan şu hadis: "Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) o sırada kan döktü  33

yazıya uyulması."

Sual: Kan akıtılır da oruç bozulmaz mı?

Cevap:              Çoğunluğun görüşüne göre

«                                                                     34

İslam ilahiyatçıları - hayır, ihlal edilmedi.

Soru: Kan aldıktan sonra banyo yapmam gerekir mi?

Cevap: Hayır. Sadece birkaç âlim, namazdan sonra tam abdest almanın faziletini şart koşmuştur.

35 kan alma.

 

Bakınız: Al-'Askalyani A., "Fath al-bari bi Buhari", cilt 11, s. 296, hadis no.5694.

34,.

Bkz: Ez-Zuhayli V., "El-fıkhu'l-islami wa adillatuh": 11 v. 3 , s. 1690-1692, 1724 . 43.

35

Bakınız: Az-Zuhayli V., “Al-fıqh al-islami wa adillatuh”: 11 ciltte, cilt. 1. e. 545.

Bakınız: Al-'Askalyani A., "Fath al-bari bi ­şerh sahih al Buhari": cilt 14, cilt 4, sayfa 536-537, hadisler No. 2278-2281; ve ayrıca Hadis No. 5691. İbn Abbas, Peygamber'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) kan akıtılarak tedavi edildiğini ve kanlıya ücretini ödediğini anlattı. (Buhari, 10/124; Müslim, 1202).

Başka bir rivayette "bir sa' hurma" yani üç kilodan fazla hurma zikredilmektedir.

gram." Elbette şükrün şekli hiçbir şekilde sınırlı değildir.

Aynı zamanda bu ücret zorunlu değildir. Doktor ödülü reddedebilir.

Sual: Verilecek kişinin yaşı ile ilgili herhangi bir tavsiye var mı Cevap: Kişi ne kadar yaşlıysa bu tıp 40 İmam-ı Taberî tarafından “Kırk yaşından sonra kişinin kan almasına gerek yoktur” şeklindedir. yürütülebilir. Al-Taberi şöyle açıkladı: “Kırk yıl sonra insan vücudu ­zayıflamaya başlar. Bu nedenle, bu prosedürün uygulanması yalnızca ağır koşullar altında ve belirli bir kişi için kan almanın ne kadar yaygın olduğu dikkate alınarak mümkün olur . Ayrıca bilim adamları seksen- 42 yaşına kadar bu prosedürü tamamen terk etmelerini tavsiye ettiler.

Anas ibn Malik, Resulullah'ın (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Tayibe'nin alnından kan akıtılarak tedavi edildiğini bildirdi. Kendisine iki ölçek yemek verilmesini emretti ve vergi tahsildarı ile vergilerini düşürmesi için konuştu. "Kullanabileceğiniz en iyi tedavi kan akıtmaktır" dedi . (Buhari, 10/126; Müslim, 1577).

Bakınız: Al-'Askalyani A., Fath al-bari bi sharh sahih al ­-bukhari. cilt 11, s. 297. Hadis No. 5696.

Bakınız: İbn Kayyım el-Cevziyye. "At-tybban-nabawi", s. 43.40 _

Ebu Cafer Muhammed ibn Jarir ibn Rüstem ibn Cerir at-Tabari (226-310 AH/841-923). Bakınız: 'Umar Rıza Kahala, Mu'jam al-muallifin, cilt 3, s. "190, No. 12592.

41

Muhammed ibn Şirin el-Basri el-Ensari (33-110 AH/653-729). Meşhur ilahiyatçı-fakih, muhaddis, müfessir, rüya tabircisi. Peygamber'in vefatından sonraki ilk neslin ilahiyatçısı (selam ve selam ona olsun). Anas ibn Malik ve diğer sahabelerle çalıştı. Rüyaları yorumlama yeteneği ile tanınırdı. Bakınız: 'Umar Rıza Kahala, Mu'jam al-muallifin, cilt 3, s. 338, Sayı 13577. 42

Bakınız: Al-Askalyani A., "Fath al-bari bi sharh sahih al ­Bukhari". v.11, s. 297; ash-Shavkyann M., Neil al-avtar. cilt 10, s. 181.

bugün yaygın ve kan akıtıyor." ?

Cevap: Fark önemlidir. En azından belirli hastalık ve rahatsızlıklar için vücudun belirli bölgelerinde ve tercihen belirli günlerde kan alma işleminin yapılması gerçeğinde.

Allah'tan Peygamberimiz Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sünnetine uymamıza yardım etmesini dileriz.

KULLANIM VE ENDİKASYONLAR

terapötik kullanım

Kan alma iki amaç için endikedir:

1.                     Kanın miktarını ve dağılımını değiştirin (dolaşım bozuklukları, apopleksi ile);

2.                    Kanın kendisini etkiler (kloroz, zehirlenme, otointoksikasyon durumunda).

S.P. Botkin ve meslektaşları ayrıca kan almanın terapötik etkisini de incelediler. Çok sayıda klinik gözlem,                                       bozukluklarda

kan dolaşımını, kalbin gücünü zayıflatmakla tehdit eden damar yolu, geçici olarak yararlı bir etkiye sahip olabilir.

kanama endikasyonları

1.                                                                                  sağ ventrikül kalp yetmezliği,

yüksek venöz basınç ile akan.

2.                    Pulmoner ödem ile akut sol ventrikül kalp yetmezliği.

3.                    Akut nefrit ve gebelikte eklampsi.

4.                    Kanda uzun süre kalan zehirlerle zehirlenme.

5.                    Polisitemi.

6.                  Beyin kanaması, apopleksi.

7.                  Akut ve hızlı seyreden menenjit.

8.                  Akciğerlerin büyük iltihabı.

9.                  Arteriyel hipertansiyon (BP 200/100 mm Hg).

Kan alma tekniği

Kan alma şunları gerektirir: 1 m uzunluğunda keten bandaj (turnike), neşter veya flebotomi, kan alma kabı, temiz süngerler, ılık su, steril bandajlar.

Şu anda, kan alma neredeyse sadece dirsek kıvrımındaki önkol damarlarından, nadiren ayak damarlarından yapılmaktadır. Sırtüstü pozisyonda, damarların şişmesi için hasta kollarını aşağı sarkıtmalıdır. Omuz turnike ile çekilir, doktor serbest elinin başparmağını damarı sabitlemek için enjeksiyon bölgesinin 2 cm altındaki damara koyar. 45° açıyla yerleştirilen neşterin ucu venin ön duvarını 0,5-1 cm kadar keser, hemen kan fışkırmalıdır. Dışarı akan kanın miktarı dereceli bir damarda toplanarak kontrol edilir. Kan alma işlemi tamamlandığında hastanın eli yukarı kaldırılır ve yaraya hafif antiseptik bir bandaj uygulanır.

Hacamat (hacamat)

Bu tedavi yöntemi özellikle akciğerlerde ve böbreklerde aşırı hiperemi ve kan durgunluğu için etkilidir. Ayrıca kan emici kavanozu her durumda yerleştirmek kolaydır, hasta için tehlikeli değildir.

Kutuların kullanımı için endikasyonlar

1.                 Akciğerlerin akut iltihabı ve küçük halkada tıkanıklık.

2.                  Plevranın akut iltihabı.

3.                  Akut perikardit.

4.                  Akut, özellikle hemorajik, böbrek iltihabı.

5.                  Lumbago.

Sırtta ve sırtın alt kısmında genellikle 4-8 kutu yerleştirilir. Prosedürü gerçekleştirmek için şunlara ihtiyacınız var: bir kesme aleti - 17 keskin neşter, en ucuyla kesmek için neredeyse tamamen yapışkan bir sıvaya sarılmış, sıradan kutular.

İşlem öncesi öneri

Doğru yaptığınızdan emin olmanız gerekir; kan alma deneyimli bir kişi tarafından yapılmalı ve uygun şekilde yıkanmış ve sterilize edilmiş aletler kullanmalıdır. Kanayan kişi ayrıca hastanın midesine kan girmemesini de sağlamalıdır.

Kan alma en iyi şekilde Hicri 17, 19 ve 21'inci dolunay günlerinde veya bu günlerden 4 gün önce ve sonra yapılır, ayrıca Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri de iyidir'. Hicri ayın başında ve sonunda kan akıtmaktan sakınmalıdır. Gerekirse, MÜMKÜNDÜR ve yemekten 3 saat sonra herhangi bir zamanda.

Prosedürün kendisinden önce şunları yapın:

1.                    Allah rızası için kan akıtmaya niyet etmek (niyat) .

2.                     korunmak için Allah'a sığınmak için: (A'uzu bi-Llahi min eş-şeytani-r-razhdimi!) "Lanetlenmiş şeytandan Allah'a sığınırım!"

3.                     Dua ederek (du'a) Yüce Allah'tan hastalığı iyileştirmesini isteyin.

Prosedür için hazırlık

Hasta, omuz bıçaklarını hizalamak için kolları göğsünde çapraz olacak şekilde oturtulur. Kan alma için bir yer seçin - omuz bıçakları arasında veya safen damarlarının en az geliştiği sırtın alt kısmında. Cilt ılık, sabunlu suyla ve ardından alkol ve eterle yıkanır. Bundan sonra 5 dakika boyunca kuru bir kavanoz takılır ve kan akışına neden olur. Ardından, ortaya çıkan hiperemi üzerinde birkaç yerde çentikler yapın; sığ ve kısa olmalıdırlar. Sızan kan, steril malzeme ile hızla yıkanır ­ve hemen bir kavanoza konur. 18 yaşından önce bankayı çıkarmak  gerekir Oma'nın kendisi, dikkatlice yaparak düşecek. Kan çıkışı genellikle kutuları çıkardıktan hemen sonra durur. Çentiklerin olduğu yere alkollü kompres uygulanır. İyileşme hızlıdır.

Kan almanın mutlak kontrendikasyonları şunlardır: arteriyel hipotansiyon, anemi ve ayrıca ciddi bir hastalıktan sonra astenik durum. Kan almanın göreceli kontrendikasyonları ­: serebral ateroskleroz, tromboz eğilimi, çeşitli kökenlerden anemi.

Kan almanın ölçüsü ve önemi

Hasta kanı dışarı çıkar çıkmaz kan akması durur ve parlak kırmızı görünür. Kan alma yoluyla damarları temizler, kötü kanı uzaklaştırır, koliği durdurur, şişliği giderir. Kan alma ile yaralar iyileşir, içlerinden cerahatli sıvı çıkar ve sağlıklı bir renk alırlar. Yardımı ile yaygın hastalıkların buharları da dışarıya salınarak obez kişilerin ağırlığını azaltır ve buruşuk olanlar ise tam tersine et ekler.

Kan akıttıktan sonra yaranın bal ile tedavi edilmesi arzu edilir. Bazı hastalar ilk kan alma prosedüründen sonra rahatlama hissederler ve bazıları bunu ayda bir defadan fazla olmamak üzere birkaç kez yapmak zorundadır. Diğerlerinde kan akıttıktan sonra sıcaklık hemen yükselir, bazen ikinci gün sıcaklık hızla kaybolur ve iyileşme olur.

Şu anda çeşitli hastalıkları tedavi etmek için kan alma yöntemlerini kullanan doktorlar var.

 

 

 

 

 

 

 

KANAMA HASTALIKLARININ LİSTESİ

Geri - kanama yok: 55.

Karın ağrısı - 1.55, 7, 8.

•                           Kilo kaybı için - 1.55. 121.

•                           Duodenal ülser - 1, 55, 121.

•                           Cilt hastalıkları - 1, 55. 120, 49, 129. 131,7,8,21.

•                           Karaciğer - 1, 55, 6. 48, 41. 42. 46, 51, 122, 123, 124. 125 ve sağ bacakta dizlerin altında.

•                           Kilo vermeye karşı -          1, 55, 129.49, 9, 10.

•                           Kalpte ağrı - 1, 55. 19, 119, 8, 7.46.47, 133. 134.

•                     Şeker hastalığı -             1, 55, 6.7, 8, 22, 23, 24, 25, 120, 49, ondan sonra

•                           Akciğer tüberkülozu - 1, 55, 4. 5. 120, 40, 115, 116, 9, 10, 117. 118, 135, 136 ve yarım dizler.

•                           Uyku hali - 1, 55, 36, elma sirkesi ve ayıp.

Mide ve ülser -  1, 55, 9.10, 41, 42,

Hariç kan alma: 137, 140.

Kolon - 1.55.6 , 47, 48, 14, 15, 16, 17. 18.45.46.

* Böbrekler - 1.55, 9, 10, 41, 42.

Artrit - 1, 55, 28, 29, 30. 31.121.

*                Bağışıklık sisteminin zayıflaması hakkında -       1.55.120.49.

Konvülsiyonlar - 1, 55, 101, 36, 32.

•                           Vücudun felci (tamamen) - 1, 55, 11, 12, 13, 34, 35, 36.

• Vücudun yarısında ve tüm eklemlerinde felç, felçli kısımlar - 1, 55, 11, 12, 13, 14 veya 34 yerine her gün 35 masaj.

 

 

 

 

Sinir bozuklukları - 1.55, 6, 11, 32.

Kafa 1, 55, 2, 3'tür ve 2 ve 3 yerine 43, 44'e bahse girebilirsiniz.

*                           Yaralı kafalar - 1. 55, 2, 3, 2, 3 yerine 43, 44'e ayarlayabilirsiniz.

*                  Kafa hastalığı (tamamen) - 1.55, 2.3, 106.

*                           Belleği geliştirmek için -              1.55, 2, 3, 32, 39.

Gözlerde - 1 , 55, 36, 101, 104, 105, 9, 10, 34, 35 ve kaşların hemen üstünde.

* Zayıf görüş, göz tansiyonu - 1, 55, 36, 101, 104.105.

Göz iltihabı, gözyaşı - 9,                                        10, 34, 35,

kaşların altına koyun.

Zayıf işitme -1,55,21, 20, 37, 38.

Burun akıntısı - 1.55 , 102, 108, 109, 36.14.

Demans - 1, 55, 36, 32, 2, 3, 130. 49, 11, !2, 13 ve 101'de bir.

Sessizlik - 1, 55, 36. 33, 107, 114.

Diş ağrısı - 1, 55, 20, 21, 41, 42. 120, 39, 114, 43, 44.

*     Kekemelik ve konuşma güçlüğü -                       1, 55, 36.33.107, 114.

*     Sigaraya karşı - I. 55.106, 11.32.

*         Beyin hücrelerinin daralması - 1, 55, 101, 36, 32. 34, 35.

*     Azaltılmış basınç -                      1.55.11, yapabilirsiniz

bu yerler için hardal sıvaları.

Yüksek tansiyon - 1, 55, 2, 3. 11, 12, 13, 101,32, 6, 48, 9. 10. 7. 8. 43, 44'ü 2 olarak değiştirebilirsiniz.

Boyun ve omuzlar - 1, 55, 40, 20, 21.

•                          Kaslar ve boyun - 43, 44.

•                          Tiroid bezindeki ağrı için - 1, 55, 41, 42.

•                          Romatizma - 1, 55 ve ağrıyan yerin yanında.

•                          Romatizma (büyük ve küçük tüm eklemler) -                  1,55.42.36, 49, 12.

•                          Bacaklar - 1, 55, 28, 29, 30, 31, 132, 130, 129 ve sonra ağrıyan yer.

•                          Dizler - 1.55, 11, 12, 13.53, 5.

•                          Bacaklarda ve ayak bileklerinde tuz birikmesi - 1, 55. 130.

•                          Damarların daralması, tıkanması - 1, 55, ağrı yerine 1 yemek kaşığı elma sirkesi. günde kaşık.

•                          İshal - kanamasız: 137, 138, 139, 140.

Dışkı yapamama (kabızlık) -                                           1.55, 11.

12, 13, 28, 29, 30, 31.

•                          Hemoroidler - 1, 55, 121.

•                          Siyatik sinir (sağ) - 1. 33, 11, 12, 26.

•                          Her iki tarafta kasılmalar - 107, 114, 11. 12. 13. Kısırlık - 1, 55, 7. 11. 12. 13, 120, 49, 125. 143. 41.

•                          Prostatit - 6. 11, 12, 13, kan akmadan: 125. 126 131 142. 143 ve bacaklarda erkek gücünün zayıflaması.

 

KAN AKIŞ ŞEMASI (HİCAM)

 

 

 

 

KAN AKIŞ ŞEMASI (HİCAM)

 

 

 

 

İçerik:

KANAMA VE FİZİKSEL VE PSİKOLOJİK DURUM ÜZERİNDEKİ ETKİSİ I

İSLAM DİLİNDE FAYDALARI VE NE .................... ZAMAN          YAPILMALIDIR                                        2

Terimlerin anlamları .............................................................. 3

Hadis Verileri ........................................................................ 4

Bunun için bilimsel araştırma ve deneyler yapmak gerekir5

Kan almanın faydaları hakkında                                               7

Bu işlem için en çok tercih edilen zaman ................................. 9

Kesintiler tam olarak nerede ve hangi durumlarda yapıldı ........ 12

İLGİLİ SORULAR .............................................................. 13

KULLANIM                VE                  ENDİKASYONLAR .. 16

Terapötik kullanım .............................................................. 16

Kan alma endikasyonları ...................................................... 16

Kan alma tekniği ................................................................. 17

Kan                                               alma (hacamat)17

Kutuların kullanımı için endikasyonlar17            

Prosedürden önceki öneri ...................................................... 18

18 için hazırlık......................................................................

ölçüsü          ve anlamı19

KANAMA HASTALIKLARININ LİSTESİ ........................... 20

KAN AKIŞI (HİCAM) ......................................................... 23

24

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar