TANRILARIN İZLERİ 1

Bunlarada Bakarsınız

 

TANRILARIN İZLERİ

Özet

Antarktika en az anlaşılan kıtadır. Çoğumuz bu görkemli adanın milyonlarca yıldır buzda donmuş olduğuna inanıyoruz. Ancak son keşifler, Antarktika'nın önemli bir bölümünün sadece birkaç bin yıl önce, jeolojik açıdan oldukça yakın zamanda buzsuz olduğunu kanıtlıyor... Büyük Einstein haklı mıydı? Antik çağın diğer gizemlerinin yanı sıra: Nazca, Machu Picchu, Chichen Itza, Piramitler, Osirion, Sfenks ... insanlık tarihinde bir şeylerin büyük ölçüde çarpıtıldığını öne sürüyor.

Graham Hancock

TANRILARIN İZLERİ

Eski uygarlıkların kökenlerini araştırmak için

Sante... orada olduğun için.

tüm sevgimle

TEŞEKKÜRLER

"Tanrıların İzleri" kitabı, her zaman aldığından fazlasını veren, yaratıcılığı, nezaketi ve hayal gücü ile çevresindekilerin hayatlarını zenginleştiren sevgili Santa Faya'nın özverili, yürekten ve değişmeyen sevgisi olmadan yazılamazdı.

Altı çocuğumuza - Gabrieli, Layla, Luke, Ravi, Sean ve Shanti - yardım ve destekleri için de minnettarım.

Bu çalışmada ve diğer projelerde ve zor zamanlarda büyük ve aktif yardım, ailem Donald ve Muriel Hancock tarafından sağlandı. James Macaulay Amca ile birlikte, taslağı yazıldığı gibi sabırla okudular, değerli ve yapıcı yorumlar yaptılar. Birlikte birçok fırtına atlattığımız en eski ve en yakın arkadaşım Peter Marshall'a ve Rob Gardner, Joseph ve Sherry Exodus, Roel Ostra, Joseph ve Laura Shore, Niven Sinclair, Colin Skinner ve Clem Valance'a da teşekkürlerimi sunarım. güzel tavsiyeleri için..

1992'de aniden Lansing, Michigan'da bir arkadaşım olduğunu keşfettim. Adı Ed Ponist ve beni önceki kitabım Signature and Seal çıktıktan kısa bir süre sonra buldu. Koruyucu meleğim, boş zamanlarının çoğunu gönüllü olarak “Tanrıların İzleri” kitabı için ABD'deki belgesel kaynakları aramaya, iletişim kurmaya ve toplamaya adadı. İhtiyacım olan kitapları bana doğru zamanda göndererek ve varlığından haberdar olmadığım kaynakları bularak harika bir iş çıkardı. Ayrıca, çalışmamın kalitesiyle ilgili doğru değerlendirmelerine güvenmeye hızla alıştım. Ve son olarak, Noel Baba ve ben Hopi Nation, Arizona'ya gittiğimizde, orada bizim için yolu açan kişi oydu.

Ed'in ilk mektubu, Sign and Seal'den sonra bana gelen postanın bir parçasıydı. Bir süre tüm mektupları cevaplamaya çalıştım, ama yavaş yavaş "Tanrıların İzleri" üzerindeki çalışma beni o kadar içine çekti ki kişisel cevapları reddetmek zorunda kaldım. Bu bağlamda, kendimi çok rahatsız hissediyorum ve bu fırsatı bana yazan ve cevap beklemeyen herkese teşekkür etmek istiyorum. Gelecekte daha sistematik olmaya çalışacağım çünkü yazışmalarımı ve bu kanaldan sıklıkla gelen bilgileri gerçekten takdir ediyorum.

Araştırmacılar Martin Slavin, David Mestecki ve Jonathan Derrick de Tanrıların İzleri konusunda bana yardımcı oldular. Ayrıca, Atlantik'in her iki yakasındaki İngilizce editörlerime, yani Tom Weldon (Heine Man), Jim Wade (Crown) ve Doubleday Canada'dan John Pierce'a, edebiyat temsilcilerim Bill Hamilton ve Sarah Fisher'a sürekli katılımları, dayanışmaları ve akıllı tavsiyeleri için.

Bu konu üzerinde birlikte çalışma sürecinde benim dostlarım olan çalışma arkadaşlarıma ve çalışma arkadaşlarıma en içten teşekkürlerimi sunarım; Bunlar, İngiltere'den Robert Bauval, bu yönü geliştiren iki kitabı birlikte yazmayı planladığımız ABD'de Colin Wilson, Danon Anthony West ve Lou Jenkins, Kanada'da Rand ve Rose Flem-Ath ve Paul William Roberts.

Ve sonuç olarak, Ignatius Donelly, Arthur Poznansky, R. A. Schwaller de Lubicz, Charles Hapgood ve George de Santillana'ya saygılarımı sunmak istiyorum - insanlık tarihinde bir şeylerin fena halde çarpıtıldığını gören ve buna karşı konuşma cesaretini gösteren araştırmacılar. akılları aynı fikirde değildi ve böylece artık geri döndürülemez hale gelen bilginin temellerinin evrimini başlattı.

Bölüm 1

GİZEMLİ KARTLAR

Bölüm 1

GİZLİ HARİTASI

Sakin ve tarafsız bir dile rağmen, Ohlmeyer'in mektubu bomba gibi. Kraliçe Maud Ülkesi'nin araştırması buzla kaplanmadan önce tamamlandıysa, o zaman haritacılık Tanrı bilir kaç yaşındadır.

Tam olarak ne kadar?

Geleneksel bilgelik, Antarktika buzulunun şu anki kapsamı ve biçimiyle milyonlarca yaşında olduğudur. Daha yakından incelendiğinde, bu ifade ciddi şüpheler uyandırıyor - Amiral Piri Reis'in haritasının Kraliçe Maud Ülkesini bizden milyonlarca yıl önce göründüğü gibi gösterdiği fikrini reddetmek için yeterince ciddi. Son veriler, Queen Maud Land ve çevresindeki bölgelerin buzsuz olduğu uzun dönemin altı bin yıldan daha önce sona ermediğini gösteriyor 1 . Bir sonraki bölümde döneceğimiz bu kanıt, diyelim ki 2 milyon yıl önce Antarktika'nın haritasını çıkarmanın teknik yeteneklerine kimin (ya da neyin?) sahip olduğunu açıklamak gibi zor bir görevden bizi kurtarıyor. e., biyolojik türümüzün ortaya çıkmasından çok önce. Bununla birlikte, haritacılık karmaşık ve uygar bir faaliyet olduğundan, resmi tarih bilimi tarafından tanınan ilk uygarlıkların ortaya çıkmasından çok önce, 6 bin yıl önce bile böyle bir görevin nasıl çözülebileceğini açıklamamız gerekecek.

Piri Reis haritası (orijinal)

<…> reddetme. Ve bizi geçmişin hipotezlerine dönmeye ve onları yeniden ve açık bir zihinle düşünmeye zorlar.

Albert Einstein'ın güçlü desteğine (aşağıya bakınız) ve Amerikan Coğrafya Derneği Başkanı John Wright'ın Hapgood'un "doğrulama için haykıran bir hipotez geliştirdiğini" kabul etmesine rağmen, bu eşi benzeri görülmemiş erken haritalar üzerinde daha fazla bilimsel çalışma yapılmamıştır. Aksine, Hapgood'u insan uygarlığının ilk aşamaları sorununa yaptığı yeni ve ciddi katkılardan dolayı alkışlamak yerine, çok bilgili meslektaşlarının çoğu onun çalışmasına "aptalca ve asılsız alaycılıkla, bireysel önemsiz şeyleri ve doğrulanmamış gerçekleri hedef alarak ve tartışmadan kaçınarak" muamele ettiler. temel konulardan."

Ayrıntıları göstermek için yeniden çizildi

ZAMANININ ÖNÜNDEKİ BİR ADAM

Charles Hapgood, Keene College, New Hampshire, ABD'de bilim tarihi dersleri verdi. Antik dünya tarihinde ne bir jeolog ne de bir uzmandı. Bununla birlikte, gelecek nesillerin onu dünya tarihinin temel ilkelerini ve jeolojinin önemli bir bölümünü baltalayan bir adam olarak hatırlamaları mümkündür.

Albert Einstein, Hapgood'un 1953'te, Hapgood'un Piri Reis haritasını incelemeye başlamadan yıllar önce yazdığı bir kitaba önsözü yazmaya karar verdiğinde bunu ilk fark edenlerden biriydi:

ABD Hava Kuvvetleri haritası, eski Piri Reis haritasına çizilmiş olabilecek bir izdüşüm gösteriyor. Projeksiyon merkezi - Kahire yakınında

Hapgood'un 1953 kitabında formüle edilen bu "fikir", esasen, Antarktika'nın geniş alanlarının nasıl ve neden MÖ 4000'e kadar buzsuz kaldığını zarif bir şekilde açıklayan küresel bir jeolojik teoridir. e., Dünya bilimindeki diğer birçok anomalinin yanı sıra. Argümanları kısaca şöyle:

1. Antarktika her zaman buzla kaplı değildi ve bir zamanlar bugünkünden çok daha sıcaktı.

2. Daha sıcaktı çünkü o sırada fiziksel olarak Güney Kutbu'nda değildi, yaklaşık 2000 mil 2 kuzeydeydi. Bu, "onu Antarktika Çemberinin dışına çıkardı ve ılıman veya soğuk ılıman bir bölgeye yerleştirdi."

3. Kıta, "yerkabuğunun kayması" olarak adlandırılan olayın bir sonucu olarak Kuzey Kutup Dairesi içinde hareket etti ve mevcut konumunu aldı. Levha tektoniği veya kıta kayması ile karıştırılmaması gereken bu mekanizma, bir bütün olarak “yumuşak bir iç gövde etrafında, tıpkı bir portakal kabuğunun hareket edebildiği gibi, Dünya'nın dış kabuğu olan litosferin periyodik hareketleriyle ilişkilidir. aralarındaki bağlantı zayıflarsa hamurun etrafında. ".

4. Güneye böyle bir “yolculuk” sürecinde, Antarktika yavaş yavaş soğudu ve üzerinde azar azar, ancak kaçınılmaz olarak, mevcut şeklini alana kadar birkaç bin yıl boyunca bir buz örtüsü büyüdü.

Bu radikal değişikliklere ilişkin daha fazla kanıt, bu kitabın VIII. Bölümünde verilmektedir. Ancak Ortodoks jeologlar, hiç kimse yanlışlığını kanıtlayamamış olsa da, Hapgood'un teorisini kabul etmeye meyilli değiller. Bir dizi soruyu gündeme getiriyor, bunlardan en önemlisi: litosferi bu kadar uzağa taşımak için yeterli kuvveti hangi makul mekanizma üretebilir?

Bu soruya, Hapgood'un keşfini şu şekilde özetleyen Einstein'dan daha iyi kimse cevap veremez:

Piri Reis haritası, yer kabuğunun ani bir güneye kaymasının ardından Antarktika'nın yakın zamanda meydana gelen jeolojik buzullaşması tezine şaşırtıcı bir destek sağlıyor gibi görünüyor. Ayrıca, böyle bir harita MÖ 4000'den daha geç olmamak üzere çizilebilirdi. e., insan uygarlıkları tarihi için sonuçları çarpıcı olabilir. Sonuçta, genellikle MÖ 4000'den önce kabul edilir. e. çok gelişmiş medeniyetler yoktu! 3

Biraz sadeleştirmeyle, insan uygarlığının tarihini tanımlamaya yönelik akademik yaklaşım şu şekilde özetlenebilir:

• Medeniyet ilk olarak Ortadoğu'da Kutsal Hilal bölgesinde ortaya çıkmıştır.

• Gelişimi MÖ 4000'den sonra başlamıştır. e. Bu sürecin doruk noktası yaklaşık MÖ 3000'lerin ortaya çıkmasıydı. e. önce Sümer ve Mısır'da, sonra da İndus Vadisi ve Çin'de son derece gelişmiş kültürler.

• Yaklaşık 1500 yıl sonra, Amerika'da uygarlık kendiliğinden ve bağımsız olarak ortaya çıktı.

• MÖ 3000'den. e. Eski Dünya'da (ve Yeni'de 1500'den beri) uygarlık, her zamankinden daha mükemmel, karmaşık ve üretken biçimler yönünde istikrarlı bir şekilde gelişmiştir.

• Buna dayanarak, özellikle bizimle karşılaştırıldığında, tüm eski uygarlıklar ve yarattıkları her şey oldukça ilkel olarak kabul edilir (“Sümerli astronomlar göklere bilim dışı bir korkuyla davrandılar ve Mısır piramitlerinin inşası teknolojik olarak kusurluydu”).

Bütün bunların Piri Reis haritasıyla çeliştiği ortaya çıktı.

PİRİ REİS VE KULLANDIĞI KAYNAKLAR

Piri Reis, kendi döneminde tarihi varlığı kesin olarak kanıtlanmış bir şahsiyettir. Osmanlı Türk Donanması Amirali, 16. yüzyılın ortalarında birçok deniz savaşına katıldı. Buna ek olarak, Akdeniz ülkelerinde önemli bir uzman olarak kabul edildi ve kıyıların, koyların, akıntıların, sığlıkların, demirlemelerin, koyların ve boğazların ayrıntılı bir tanımını içeren ünlü navigasyon kılavuzu Kutabi Bariye'nin yazarıydı. Ege ve Akdeniz denizleri. Parlak bir kariyere rağmen, ustalarının gözünden düştü ve 1554 veya 1555'te başı kesildi.

Piri Reis'in 1513 tarihli haritasına kaynak olarak kullandığı haritalar, büyük olasılıkla, amiralin fahri okuyucusu olduğu Konstantinopolis'teki İmparatorluk Kütüphanesinde saklanıyordu. Bu kaynaklar (kendileri daha da eski aydınlanma merkezlerinden ödünç alınmış veya kopyalanmış olabilir) artık yoklar ya da en azından keşfedilmediler. Ancak 1929'da Piri Reis haritasının yeniden keşfedildiği, bir ceylan derisine çizildiği, bir tüpe sarıldığı ve tozlu bir rafa atıldığı İstanbul'daki padişahların eski sarayındaki bu kütüphanedeydi.

KAYIP BİR MEDENİYETİN MİRASI?

Şaşkın bir Ohlmeyer'in Hapgood'a yazdığı bir mektupta itiraf ettiği gibi, Piri Reis haritası, şimdi buzun altında gizlenmiş olan Kraliçe Maud Ülkesi kıyı şeridinin gerçek biçimi olan buzul altı topografyayı gösteriyor. MÖ 4000'den beri bizden tamamen gizli kalmıştır. ilerleyen bir buzul tarafından yutulduğunda ve 1949'da İngiliz-İsveç ortak araştırma seferi tarafından gerçekleştirilen yoğun bir sismik araştırma ile tekrar keşfedilene kadar.

Piri Reis, bu kadar anormal bilgiye erişimi olan tek haritacı olsaydı, onun haritasına gereğinden fazla önem vermek yanlış olurdu. İtiraz etmek oldukça yerinde olacaktır: "Belki bu önemlidir, ama belki de hepsi sadece bir tesadüftür." Ancak, görünüşte inanılmaz ve açıklanamaz bu coğrafi bilgiye sahip olan tek kişi Türk amirali değildi. Bu bilginin yüzyıllar boyunca nasıl aktarıldığına bakılmaksızın, diğer haritacıların da aynı meraklı sırlara erişimi olduğu inkar edilemez.

Bütün bu haritacıların, bilmeseler bile, kayıp bir uygarlığın zengin bilimsel mirasından yararlanmış olmaları mümkün mü?

Bölüm 2

GÜNEY Kıtasının Nehirleri

1959 sonlarında Noel tatili sırasında Charles Hapgood, Washington'daki Kongre Kütüphanesi'nin referans odasında Antarktika'yı keşfediyordu. Haftalardır orada yüzlerce ortaçağ haritası üzerinde çalışıyordu.

Oronteus haritasının Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nden Finius Hapgood ve Dr. Richard Strachan tarafından daha yakından incelenmesi aşağıdakileri buldu:

1. Farklı projeksiyonlarda çizilmiş daha önceki birkaç haritadan kopyalanmış ve derlenmiştir.

2. Antarktika'nın buzsuz kıyılarını, yani Queen Maud Land, Enderby Land, Wilkes Land, Victoria Land (Ross Denizi'nin Doğu Kıyısı) ve Mary Byrd Land'i gösteriyor.

3. Piri Reis haritasında olduğu gibi, kabartmanın genel hatları ve karakteristik özellikleri, Antarktika'nın buz altında gizlenmiş yüzeyindeki sismik araştırma verilerine çok yakındır .

Hapgood, Oronteus Finius haritasının "Antarktika'nın tamamının olmasa da çoğunun buzsuz olduğu bir zamanda insanlar tarafından ziyaret edildiğini ve muhtemelen insanlar tarafından iskan edildiğini" belgelediği sonucuna vardı. Bunun ancak eski zamanlarda gerçekleşmiş olabileceği açıktır... Oronteus Phinius'un haritası, prototip haritanın derleyicilerinin uygarlığını Kuzey Yarımküre'deki son buzul çağının sonuna kadar tarihlendirmemize izin veriyor.

ROSS DENİZİ

Bu görüşü destekleyen ek kanıt, Orontheus Phinius'un Ross Denizi'ni tasvir etme şeklidir. Bugün Beardmore ve Scott'ın devasa buzullarının denize döküldüğü yerde, 1531 haritası nehirlerin kanallarını gösteriyor. Bunun tek açıklaması, birincil kaynak haritaların oluşturulduğu sırada Ross Denizi ve kıyılarının buzun altına gizlenmemiş olması olabilir: nehirleri besleyen havza. Şu anda, kıtanın hem kıyısı hem de iç kısmı, bir mil kalınlığındaki buzulun altında derin bir şekilde gömülüdür ve Ross Denizi, yüzlerce fit kalınlığında yüzen bir buz çatısı tarafından gizlenmiştir.

Ross Denizi'ndeki durum, bilinmeyen bir uygarlığın Antarktika'yı MÖ 4000 civarında sona eren uzun bir süre (buzsuzken) haritalamakla meşgul olduğu gerçeği lehinde önemli bir argümandır. e. Bu, 1949'da Byrd'ın Antarktika seferlerinden biri tarafından gerçekleştirilen Ross Denizi'nin dibinin sondajının sonuçlarıyla doğrulandı. Çekirdekler, farklı dönemlerde çevrenin durumunu yansıtan tortul kayaç katmanlarını açıkça göstermektedir: büyük buzul tortuları, orta buzul tortuları, küçük buzul tortuları vb. kaynakları ılıman (yani buzsuz) topraklarda bulunan nehirlerle denize ...

Washington Carnegie Enstitüsü'ndeki bilim adamları, Dr. W. D. Ury tarafından geliştirilen radyoizotop tarihleme yöntemini kullanarak, bu ince tortuların kaynağı olan büyük Antarktika nehirlerinin gerçekte yaklaşık 6.000 yıl önce aktığını makul bir doğrulukla tespit edebildiler. Oronteus haritası. Ancak bu tarihten sonra, MÖ 4000 civarında. e., "Ross Denizi'nin dibinde buzul tipi tortullar birikmeye başladı... Çekirdekler bunun öncesinde uzun bir sıcak dönemin geldiğini gösteriyor."

Washington Carnegie Enstitüsü'ndeki bilim adamları, Dr. W. D. Ury tarafından geliştirilen radyoizotop tarihleme yöntemini kullanarak, bu ince tortuların kaynağı olan büyük Antarktika nehirlerinin gerçekte yaklaşık 6.000 yıl önce aktığını makul bir doğrulukla tespit edebildiler. Oronteus haritası. Ancak bu tarihten sonra, MÖ 4000 civarında. e., "Ross Denizi'nin dibinde buzul tipi tortullar birikmeye başladı... Çekirdekler bunun öncesinde uzun bir sıcak dönemin geldiğini gösteriyor."

MERCATOR VE BUASHET

Böylece Piri Reis ve Oronteus Finius'un haritaları Antarktika'yı tarihsel zamanlarda hiçbir haritacının göremediği şekilde görmemizi sağlıyor.

Antarktika'yı buzla kaplı dağlar ve nehirlerle gösteren Mercator haritası

Fakat bu iki kanıt, bizi kayıp bir uygarlığın izleriyle karşı karşıya olduğumuza ikna etmeye yetiyor mu? Üçüncü, dördüncü, altıncı kartları aramalı mıyım? Onlardan bu kadar kolay kurtulamazsınız.

Ayrıca, 16. yüzyılın en ünlü haritacısı Gerard Kremer'in Mercator olarak da bilinen çizdiği haritaların tarihsel kanıtlarını görmezden gelmeye devam etmek mantıklı mı?

1563'te Mısır'daki Büyük Piramit'i ziyaret eden bu esrarengiz adamın, "eski bilgi arayışında... eklektik de olsa, referanslar dosyası. eski haritalarda.

Önemli bir şekilde, Mercator 1569 atlasında Oronteus Phinius'un bir haritasını içeriyordu ve aynı yıl Antarktika'yı birkaç haritada tasvir etti. Bu haritalarda, henüz keşfedilmemiş bir kıtada, Mary Byrd Land'deki Cape Dart ve Cape Gerlacher, Amundsen Denizi, Ellsworth Land yakınlarındaki Thurston Adası, Bellingshausen Denizi'ndeki Fletcher Adaları, Alexander I Adası, Palmer Yarımadası gibi ayrıntılar ( Antarktika), Wedell Denizi, Norveç Burnu, Queen Maud Land'deki Regula Sırtı (adalar şeklinde tasvir edilmiştir), Müliga-Hoffman dağları (adalar şeklinde), Prens Harald kıyısı, Shireis buzulu (bir ada şeklinde gösterilmiştir). Prens Harald kıyısında nehir yatağı), Lützow-Körfez Holm'daki Padda Adası ve Endbury topraklarında Prens Olaf'ın kıyısı. Hapgood, "Bazı durumlarda, bu ayrıntılar Oronteus Finius haritasından daha net bir şekilde tanınabilir," dedi ve "Merkator'un Oronteus Phinius tarafından kullanılanlardan başka birincil kaynaklara dayandığı açıktır."

Ve sadece Mercator değil.

18. yüzyılda Fransız haritacı olan Philippe Buache, güney kıtasının resmi olarak "keşfedilmesinden" çok önce Antarktika'nın bir haritasını yayınlayabildi.

Aynı zamanda, Buache'nin haritasının bir özelliği de, görünüşe göre, Mercator ve Oronteus Finius tarafından kullanılanlardan daha önce ve belki de binlerce yıl önce oluşturulan haritalara dayanmasıydı. Buache, tamamen buzsuz olduğu bir zamanda Antarktika'nın doğru bir resmini veriyor. Onun haritası, Uluslararası Jeofizik Yılı'nın (IGY) bir parçası olarak ayrıntılı sismografik araştırmaların yapıldığı 1958 yılına kadar tam olarak anlayamadığımız tüm kıtanın buzul altı topografyasını gösteriyor.

Bu çalışmalar, Buache'nin daha önce 1737'de Antarktika haritasını yayınlarken gösterdiğini doğruladı. Fransız akademisyen, şimdi kayıp kaynaklara dayanarak, güney kıtanın ortasında bir su kütlesini tasvir etti ve onu Transantarktika Dağları'nın şimdi tasvir edildiği hattın doğusunda ve batısında uzanan iki alt kıtaya ayırdı.

Antarktika buzsuz olsaydı Ross, Wedell ve Bellingshausen denizlerini birbirine bağlayan böyle bir boğaz şüphesiz var olurdu. IGY-58 programı kapsamında yapılan çalışmaların da gösterdiği gibi, modern haritalarda tek bir kıta olarak gösterilen bu kıta, aslında bir mil buzla kaplı büyük adalardan oluşan bir takımadadır.

KARTOGRAFÇIN YAŞI

Birçok jeolog, bu boğazın milyonlarca yıl önce buzsuz olduğuna inanıyor. Bununla birlikte, o uzak zamanlarda, hiç insan olmadığı ve hatta Antarktika'nın doğru jeodezik araştırmasına girebilecek olanların daha da fazla olmadığı genel olarak kabul edilir. Buache'nin (IGY) kanıtlarının ortaya çıkardığı sorunun özü, bu alt kıtaların araştırmasının, görünüşe göre, gerçekten hala buzsuzken yapılmış olmasıdır. Bu da bilim insanlarını birbirini dışlayan iki varsayımdan hangisinin doğru olduğu konusunda bir ikilemde bırakıyor.

Antarktika'nın buzsuz olduğu konusunda ortodoks jeologlarla aynı fikirde olursak, insanlığın evrimini açıklayan ve Darwin'den bu yana önde gelen bilim adamları tarafından birikmiş olan tüm kanıtların yanlışlığı daha da ortaya çıkıyor. Bununla hemfikir olunamaz; fosil kalıntıları, milyonlarca yıl önce sadece ilkel insan atalarının - düşük kaşlı, uzun kollu hominidlerin - haritacılığın oluşturduğu bu kadar karmaşık entelektüel sorunları çözemeyen insansıların olduğunu reddedilemez bir şekilde kanıtlıyor.

O zaman belki de yörünge istasyonlarında bazı uzaylı haritacıların ortaya çıktığını varsaymalıyız? Yoksa yer kabuğunun hareketleriyle ilgili Hapgood'un teorisini mi dinlemeliyiz? Bu durumda, güney kıtasının en az 15.000 yıl önce buzsuz olduğunu kabul etmek gerekir.

Sol üstte ve sağda, Mercator ve Oronteus Finius'un Antarktika'daki buzullaşma sürecini gösteren haritalarının kopyaları. Sol altta: Buache'nin haritasının kopyası. Sağ alt: Mevcut sismik verilere göre Antarktika'nın buz altı topografyası

Ancak o zaman şu soru ortaya çıkıyor: O çağda, bir Antarktika haritası oluşturabilecek, yeterince gelişmiş bir uygarlık var olabilir miydi? Ve eğer öyleyse, ne zaman ve neden ortadan kayboldu?

Piri Reis, Oronteus Phinius, Mercator ve Buache'nin haritaları birlikte, Antarktika'nın sürekli olarak araştırıldığına dair güçlü (rahatsız edici olsa da) bir his veriyor. 4000 yıl M.Ö. e. bütün sahili bağlamadı. Buna göre, Piri Reis ve Mercator tarafından kaynak olarak kullanılan haritaların, Antarktika'da sadece kıyı bölgelerinin buzsuz olduğu bu dönemin sonunda ortaya çıkmış olması gerekirdi. Oronteus Phinius haritasının kaynağı çok daha eski görünüyor ve buzullaşmanın yalnızca kıtanın merkezini etkilediği bir zamana atıfta bulunuyor. Buache'nin haritasının kaynağı, MÖ 13.000 civarında daha da eski bir döneme kadar uzanıyor. e., Antarktika'da hiç buzullaşma olmadığı zaman.

Antarktika'nın varlığının o zamanlar bilinmediğini gösteren 19. yüzyıldan kalma bir Rus haritası. Kıta 1810'da "keşfedildi". Ama bu haritalar binlerce yıl önce bilinmeyen bir uygarlığın haritacıları tarafından yapılmamış mıydı?

GÜNEY AMERİKA

Dünyanın diğer bölgeleri aynı dönemde, yani MÖ 13.000 ile 4000 arasında araştırılıp haritalandı mı? e.? Dünyanın diğer bölgeleri aynı dönemde, yani MÖ 13.000 ile 4000 arasında araştırılıp haritalandı mı? e.? Cevap yine Antarktika'nın yanı sıra başka gizemleri de içeren Piri Reis haritasında bulunabilir:

• 1513'te çizilen harita, Güney Amerika hakkında - ve sadece doğu kıyısı değil, aynı zamanda kıtanın batısındaki And Dağları hakkında o zamanlar bilinmeyen - açıklanamaz bir bilgi gösteriyor. Harita, keşfedilmemiş bu dağlardan yükselen ve doğuya doğru akan Amazon'u doğru bir şekilde gösteriyor.

• Farklı dönemlerden yirmiden fazla belgesel kaynağa dayanan Piri Reis haritası, Amazon'u bir değil iki kez tasvir ediyor, büyük olasılıkla Türk amirali tarafından kullanılan iki kaynak arasındaki kasıtsız örtüşmenin bir sonucu olarak. Bu kanallardan biri Para Nehri'nin ağzına getirilir, ancak burada oldukça büyük Marajo adası eksik. Hapgood'a göre bu, karşılık gelen kaynağın Para nehrinin Amazon'un ana veya tek kanalını oluşturduğu ve Marajo adasının kuzey kıyısında anakaranın bir parçası olduğu (belki de yaklaşık 15.000 yıl önce) zamana ait olması gerektiği anlamına gelebilir. ). Öte yandan Amazon kanalının ikinci versiyonunda Marajo adası gösteriliyor ve sadece 1543'te keşfedilmesine rağmen fevkalade doğru detaylarla. Ve yine, binlerce yıldır dünyanın yüzeyini araştırmak ve haritalamakla meşgul olan ve bu faaliyetin farklı dönemlerine ilişkin çeşitli haritalar Piri Reis'in emrinde olan bilinmeyen bir medeniyetin varlığına dair bir varsayım var.

• Piri Reis haritası ne Orinoco Nehri'ni ne de mevcut deltasını göstermiyor. Bunun yerine Hapgood şöyle yazıyor: "yaklaşık 100 mil uzunluğundaki iki kanal yaklaşık olarak aynı koordinatlarda gösteriliyor. Haritanın oluşturulmasından bu yana geçen sürede her ikisinin de yağışla gelip delta oluşturması mümkün mü?

• 1592'ye kadar bilinmeyen Falkland Adaları, 1513 haritasında enlemlerinde gösterilir.

• Piri Reis haritasının Güney Amerika kıyılarının doğusunda, Atlantik Okyanusu'nda büyük bir adayı (şimdi yok olan) tasvir etmesi belki de eski birincil kaynaklara dayanmaktadır. Bu sözde adanın, ekvatorun hemen kuzeyinde ve Brezilya kıyılarının 700 mil doğusunda, Saints Peter ve Paul'un küçük kayalarının zar zor göründüğü sualtı Meridional Orta Atlantik Sırtı'nın hemen üzerinde tasvir edilmesi bir tesadüf mü? dalgalar? Yoksa son buzul çağında, deniz seviyesinin şimdiki seviyeden çok daha düşük olduğu ve bu yerde büyük bir adanın pekala var olabileceği zaman, ilgili kaynak harita mı oluşturuldu?

DENİZ SEVİYESİ VE BUZ ÇAĞLARI

16. yüzyıldan kalma diğer bazı haritalar da son buzul çağında yapılan doğru araştırmalara dayanıyor gibi görünüyor. Bunlardan biri 1559'da Hapgood'a göre çok sıra dışı kaynak haritalara erişimi olan Türk haritacı Hacı Ahmed tarafından derlenmiştir.

Haji Ahmed derlemesinin en tuhaf, hatta şaşırtıcı olmayan özelliği, Alaska'yı Sibirya'ya bağlayan yaklaşık 1.000 mil genişliğindeki arazi şeridinin belirgin bir şekilde tasvir edilmesidir. Jeologlara göre böyle bir "köprü", bir zamanlar Bering Boğazı bölgesinde gerçekten vardı, ancak son buzul çağının sonunda deniz yüzeyinin altında kayboldu.

Deniz seviyesindeki yükselmeye, MÖ 10.000 civarında Kuzey Yarımküre boyunca hızla geri çekilen buzulun hızla erimesi neden oldu. e. İlginç bir şekilde, güney İsveç'teki en az bir eski harita, tam olarak bu enlemlerde hakim olması gereken buzul türlerini gösteriyor. Claudius Ptolemy'nin ünlü "Kuzey Haritası" ndan bahsediyoruz. Antik dünyanın son büyük coğrafyacısının 2. yüzyılda derlenen bu olağanüstü eseri, birkaç yüzyıl boyunca kaybolmuş ve 15. yüzyılda yeniden keşfedilmiştir.

Ptolemy, antik çağın en büyük el yazmaları koleksiyonu olan İskenderiye Kütüphanesi'nin koruyucusuydu ve haritasını çizdiği en eski kaynaklara buradan erişebiliyordu. Kaynaklarından en az birinin yaklaşık M.Ö. e., neden belirli bir dönemin özelliği olan buzulları, "ana hatları modern göllere benzeyen ... göller ve buzulları andıran ... buzullardan göllere akan akarsular" ile birlikte tasvir ettiği anlaşılır hale geliyor.

Roma döneminde, Ptolemy haritasını çizdiğinde, Dünya'daki hiç kimsenin bir zamanlar Avrupa'nın kuzeyinde bir buzullaşma olduğundan şüphelenmediğini vurgulamaya gerek yok. Haritanın bulunduğu 15. yüzyılda bile kimse böyle bir bilgiye sahip değildi. Ve Ptolemy tarafından tasvir edilen buzulların ve diğer ilgili kabartma detaylarının, bildiğimiz herhangi bir uygarlık tarafından nasıl keşfedildiği veya icat edildiği genellikle açık değildir.

Bunun önemi açıktır. 1487'de Yehudi ibn-Ben Zara tarafından derlenen başka bir haritanın veya başka bir şekilde adlandırıldığı gibi “portulana” (kelime, limandan limana yön görevi gören bu haritaların amacından gelir) anlamının yanı sıra . Bu Avrupa ve Kuzey Afrika haritası, İsveç'in çok güneyindeki buzulları, İngiltere'nin enlemlerini gösterdiği ve Akdeniz, Adriyatik ve Ege denizlerini erimeden önceki hallerini gösterdiği için, muhtemelen Ptolemy'ninkinden bile daha eski bir kaynağa dayanmaktadır. Avrupa buz örtüsü. Aynı zamanda, elbette, deniz seviyesi zamanımızdan önemli ölçüde daha düşük olmalıydı. Bu nedenle, İbn Ben Zara'nın Ege'deki haritasının şu anda var olandan çok daha fazla ada göstermesi ilginçtir. İlk bakışta, bu garip görünüyor. Bununla birlikte, İbn-Ben Zara'nın kullandığı kaynak 10 ila 20 bin yaşındaysa, bu çelişki kolayca ortadan kaldırılabilir: tam o zamandan beri, son buzun sonunda yükselen deniz seviyesi tarafından gizlenen adaların bir kısmı ortadan kayboldu. yaş.

Ve yine, dünyanın birbirinden uzak bölgelerinin şaşırtıcı derecede doğru haritalarını oluşturabilen, kaybolmuş bir uygarlığın izlerini aramamız gerekiyor.

Böyle bir çalışmayı gerçekleştirmek için nasıl bir teknik, hangi bilim ve kültür durumu gerekliydi?

Bölüm 3

KAYIP BİR BİLİMİN İZLERİ

Mercator'un 1569'da çizdiği dünya haritasının, Antarktika'nın buzsuz kıyılarının, yani binlerce yıl önceki halinin doğru bir tasvirini içerdiğini gördük. Aynı haritada başka bir bölgenin, yani Güney Amerika'nın batı kıyısının, aynı Mercator tarafından daha önceki bir haritada (1538) olduğundan daha az doğru tasvir edilmesi ilginçtir.

Bu çelişkinin nedeni, 16. yüzyıl coğrafyacısının daha önceki haritasını derlerken eski kaynaklara ve daha sonra Güney Amerika'nın batısındaki ilk İspanyol kaşiflerin gözlemlerine ve ölçümlerine dayanması gerçeğinde yatmaktadır. Bu araştırmacılar en son ve en güncel bilgileri Avrupa'ya getirdiği için Mercator'u suçlamak zor. Ancak, çalışmalarının doğruluğu acı çekti. Gerçekten de 1569'da boylam ölçmek için hiçbir alet yoktu. Aynı zamanda, sonuçları Mercator tarafından 1538'in bir haritasını çizmek için kullanılan bu tür cihazların eski haritacıların emrinde olduğu açıktır.

Boylamın Gizemleri

Tanımı gereği, ana meridyenin doğusu veya batısındaki derece cinsinden mesafe olan boylamı ölçme problemini düşünün. Uluslararası anlaşmaya göre, ana meridyen, Kuzey ve Güney Kutuplarını birbirine bağlayan ve Londra'daki Greenwich Kraliyet Gözlemevi'nden geçen hayali bir çizgidir. Bu nedenle, Greenwich 0 boylamında ve örneğin New York 74° batıda, Canberra 150° doğuda vb.

Dünya yüzeyindeki herhangi bir nokta için boylamı doğru bir şekilde ölçmek için prosedürün ayrıntılı bir tanımını vermek mümkün olacaktır, ancak bu durumda, insanlığın nasıl hareket ettiğini yargılamamıza izin veren tarihsel gerçeklerle olduğu kadar teknik ayrıntılarla da ilgilenmiyoruz. yavaş yavaş boylam belirleme sorununu çözmeye doğru ilerledi. Ve bu gerçekler arasında en önemlisi şudur: 18. yüzyılda yapılan devrim niteliğindeki buluştan önce haritacılar ve denizciler, boylamları ciddi bir doğrulukla tespit edemiyorlardı. Yüzlerce kilometrelik bir hatayla ancak çok yaklaşık hesaplamalar yapabildiler ve yetenekleri o zamandaki teknoloji düzeyiyle temelde sınırlıydı.

Enlemin belirlenmesi (ekvatorun kuzey ve güneyindeki açısal mesafe) böyle bir sorun oluşturmaz; nispeten basit aletlerle yapılabilen güneş ve yıldızların açısal koordinatlarını belirlemek yeterlidir. Ancak boylamı belirlemek için, konumu ve zamanı aynı anda belirlemenize izin veren farklı türde ve farklı doğruluk sınıfında araçlar gereklidir. Bilinen tarihsel çağlar boyunca, bu tür araçların yaratılması bilim adamlarının yeteneklerinin ötesindeydi, ancak 18. yüzyılın sonunda, bunların yokluğu denizciliğin gelişimini önemli ölçüde engellemeye başladı. O zamanın yetkili uzmanlarından birinin belirttiği gibi, “boylam tanımı, her denizcinin, geminin ve yükün varlığını gölgede bıraktı. Boylamın tam tanımı, güvenirlik açısından "domuzlar uçar" gibi bir ifadeyle karşılaştırılabilir bir boş hayal gibi görünüyordu.

Bu sorunu çözmek için, geminin hareketinden, sıcaklık ve nemdeki dalgalanmalardan bağımsız olarak, yolculuk süresini yüksek doğrulukla kaydedebilen bir cihaz gerekiyordu. Isaac Newton'un 1714'te İngiliz hükümeti tarafından oluşturulan özel bir Boylam Bürosu üyelerine bildirdiği gibi: "Böyle bir saat henüz yapılmadı."

Gerçekten de, 17. ve 18. yüzyılın başlarındaki saatler, günde bir saatin dörtte biri kadar kolaylıkla geri veya ileri olabilen nispeten kaba cihazlardı. İyi bir deniz kronometresi için bu kabul edilemez.

Ancak 1920'lerin sonunda yetenekli İngiliz saatçi John Harrison çalışmaya başladı ve sonunda böyle bir kronometrenin yaratılmasına yol açtı. Boylam Bürosu tarafından "bir geminin 30 deniz milinden fazla olmayan bir hata payı içinde, altı metrelik bir alanda bulunduğu boylamı belirlemek için bir aletin icadı için" kendisine verilen 20.000 sterlinlik bir ödül kazanma hedefini belirledi. -haftalık yolculuk." Bu koşulu yerine getirmek için kronometrede günde 3 saniyeden fazla olmayan bir hata olması gerekir. Garrison'ın belirtilen gereksinimleri karşılayan bir kronometre yaratmadan önce birkaç prototip yapıp test ettiği neredeyse kırk yıl geçti. Sonunda, 1761'de, zarif Kronometre No. 4, Harrison'ın oğlu William ile birlikte Kraliyet Donanması gemisi Deptford'da Britanya'dan Jamaika'ya gitti. Dokuz günlük bir deniz yolculuğundan sonra, bir kronometre ile boylamı ölçen William, kaptana ertesi sabah Madeira adasını göreceklerini bildirdi. Kaptan yanıldığına beşe bir bahse girdi, ancak rotayı tutmayı kabul etti. William bahsi kazandı. İki ay sonra, zaten Jamaika'da, kronometrenin 5 saniye geride olduğu ortaya çıktı.

Harrison böylece Boylam Bürosu tarafından belirlenen gereksinimleri aştı. Ancak İngiliz hükümetinin bürokratik bürokrasisi nedeniyle, ancak 1776'da, ölümünden üç yıl önce kazandığı 20.000 sterlinlik ödülü aldı. Doğal olarak, tasarımının sırrını ancak ödülü aldıktan sonra ortaya çıkardı. Bu gecikmenin bir sonucu olarak, Kaptan James Cook, 1768'deki ilk yolculuğunda kronometreyi kullanamadı. Sadece üçüncü yolculuğunda (1778-1779), Pasifik Okyanusu'nu her adanın ve kıyının enlem ve boylamlarında etkileyici bir doğrulukla haritalamayı başardı. O andan itibaren, "Lord ve Harrison'ın kronometresinin bakımı sayesinde ... tek bir denizci artık Pasifik Okyanusu'ndaki bir adayı geçtiği gerçeğine atıfta bulunamazdı ... hiçbir yerden."

Gerçekten de, Cook tarafından derlenen Pasifik Okyanusu haritalarının boylamının doğru belirlenmesi sayesinde, doğru modern haritacılığın ilk örneklerine atfedilmelidir. Dahası, bize gerçekten iyi haritaların en az üç bileşen gerektirdiğini hatırlatıyorlar: uzun mesafeli seyahat, birinci sınıf matematiksel ve kartografik yazılım ve birinci sınıf kronometreler.

Ancak Harrison'ın kronometresi 1870'lerde halka açık hale geldikten sonra üçüncü koşulun yerine getirildiği kabul edilebilirdi. Ne Sümerlerin, ne eski Mısırlıların, ne Yunanlıların ve Romalıların, ne de 18. yüzyıldan önceki bilinen hiçbir uygarlığın yapamadığı, haritacıların boylamı doğru bir şekilde belirlemesine izin veren bu parlak icattı. İşte bu nedenle, kıtaların ana hatlarının modern bir doğrulukla gösterildiği eski haritalar şaşkınlık ve hayranlık uyandırıyor.

HASSAS ALETLER

Bu açıklanamayacak kadar kesin koordinatlar, zamanının çok ötesinde şaşırtıcı coğrafi bilginin bir örneği olarak atıfta bulunarak bahsettiğim belgelerde bulunabilir.

Böylece, Piri Reis haritasında (1513), Güney Amerika ve Afrika boylamda tam bir mesafeye yerleştirilmiştir; bu, o zamanki bilim ve teknoloji düzeyi göz önüne alındığında inanılmaz bir başarıdır. Doğru, Piri Reis, haritasının çok daha eski kaynaklara dayandığını açıkça kabul etti. Belki birinden tam boylam değerlerini almıştır?

Büyük ilgi çeken, Avrupa ve Kuzey Afrika'yı gösteren "Dulcert's Portulan" adlı 1339 yılına dayanan bir harita. Burada enlem verileri büyük mesafelerde idealdir ve Akdeniz ve Karadeniz'in görüntüsündeki toplam boylam hatası yarım dereceyi geçmez.

Profesör Hapgood, Dulcert'in Portulan haritasının kopyalandığı kaynağın yazarının "enlem ve boylamı aynı anda belirlemek için gerekli araçlara sahip olduğunu" belirtiyor. Bunu yapmak için, özellikle, İrlanda'daki Galway ile Rusya'daki Don'un doğu kıvrımı arasında çok büyük bir mesafeye dağılmış çok sayıda nesnenin göreceli boylamları hakkında doğru verilere sahip olması gerekiyordu.

Bir başka gizem de 1380 yılına dayanan Zeno haritasıdır. Kuzeye Grönland'a uzanan geniş bir yüzeyde, çok sayıda uzak nesne, enlem ve boylam açısından şaşırtıcı bir doğrulukla tasvir edilmiştir. Hapgood, "On dördüncü yüzyılda herhangi birinin boylam bir yana, tüm bu noktalarda enlemi doğru bir şekilde belirleyebileceğine inanmak imkansız" diye yazıyor.

Antarktika kıyı şeridinin ve bir bütün olarak kıtanın göreceli koordinatlarının çok doğru bir şekilde yeniden üretildiği Oronteus Finius haritası da dikkati hak ediyor. Bu, 20. yüzyıldan önce var olmayan bir coğrafi bilgi düzeyini yansıtır.

Yehudi ibn-Ben Zara'nın Portolano haritasına gelince, göreceli enlem ve boylamların çok doğru değerleri ile de karakterize edilir. Böylece, Cebelitarık ve Azak Denizi'nin göreceli boylamı, yarım dereceden fazla olmayan bir hatayla tasvir edilmiştir; haritanın boylamının uçtan uca toplam hatası bir dereceyi geçmez.

Bu örnekler Hapgood tarafından sunulan etkileyici dosyanın sadece küçük bir kısmıdır. Onun özenli ve ayrıntılı analizini tanıdıkça, 18. yüzyıldan önce boylam ölçmek için doğru aletlerin bulunmadığına inanarak kendimizi kandırdığımıza dair kanaat artıyor. Aksine, Piri Reis'in ve diğerlerinin haritaları, tarihte kaybolan, tüm Dünya'yı araştıran ve haritalayan bir medeniyet tarafından kullanılmalarından yüzyıllar sonra, ilgili cihazların yeniden icat edildiğini gösteriyor. Üstelik bu insanların sadece teknik olarak gelişmiş mekanik cihazlar tasarlayıp üretebildikleri değil, aynı zamanda derin bir matematik bilgisine de sahip oldukları görülüyor.

EKSİK MATEMATİK

Her şeyden önce, bariz olanı hatırlamalıyız: Dünya bir küredir. Onun haritalarını çizmeye gelince, sadece bir küre tüm oranları doğru bir şekilde yeniden üretebilir. Kartografik verilerin bir küreden düz kağıtlara aktarılması kaçınılmaz olarak çarpıtmalarla ilişkilidir ve yalnızca harita projeksiyonu adı verilen yapay ve karmaşık bir mekanik ve matematiksel dönüşüm yardımıyla gerçekleştirilebilir.

Birkaç farklı projeksiyon türü vardır. Belki de en ünlüsü, hala atlaslarda kullanılan Mercator projeksiyonudur. Azimut, stereografik, gnomon, azimut-eşitlik, kalp şeklinde vb. de bilinir, ancak bu durumda ayrıntılara girmeye gerek yoktur. Yalnızca, projeksiyonun başarılı bir şekilde uygulanmasının, görünüşe göre Antik Dünya'da bilinmeyen (özellikle MÖ 4000'den önce, genel görüşe göre hiçbir uygarlık olmadığı zaman) karmaşık bir matematiksel aparatın kullanılmasını gerektirdiğini not ediyoruz. ne de matematiği ve özellikle geometriyi yeterince yüksek bir düzeyde geliştirebilecek biri).

Charles Hapgood, eski harita koleksiyonunu incelemesi için MIT profesörü Richard Strachan'a sundu. Genel sonuç açıktı, ancak Hapgood, birincil kaynak belgelerini çizmek için hangi özel matematik bilgisi seviyesinin gerekli olduğuyla ilgileniyordu. 18 Nisan 1965'te Strachan, gereken seviyenin çok yüksek olduğunu söyledi. Bu nedenle, bazı haritalarda Mercator tipi projeksiyonlar kullanıldı - Mercator'dan çok önce. Enlemde genişleme gerektiren bu projeksiyonun göreceli karmaşıklığı, trigonometrik koordinat dönüşümü yönteminin kullanılması gerekliliğinden kaynaklanmaktadır.

Eski haritacıların yetenekli matematikçiler olduğuna dair diğer argümanlar şunlardır:

Strachan'ın bu haritaların, nesiller boyu kopyalayıcıların sayısız katmanına rağmen, eski, gizemli ve teknolojik olarak gelişmiş bir uygarlığın çalışmalarını yansıttığı görüşü, Hapgood'un da görüştüğü ABD Hava Kuvvetleri istihbarat uzmanları tarafından paylaşılıyor. Westover Hava Kuvvetleri Üssü'ndeki 8. Teknik İstihbarat Filosu Kartografik Birim Komutanı Lorenzo Burroughs, özellikle Oronteus Finius'un haritasını inceledi. Dayandığı bazı kaynakların modern kalp şeklindeki projeksiyona benzer bir projeksiyon kullanılarak çizildiği sonucuna vardı. Bu, Burroughs, "ileri matematiğin kullanımını önerdiği sonucuna vardı. Ek olarak, Antarktika kıtasının geometrisi, orijinal kaynak haritaların, küresel trigonometri kullanımını gerektiren, stereografik veya gnomon projeksiyonları kullanılarak oluşturulmuş olma olasılığını, yüksek bir olasılık olmasa da kanıtlamaktadır. Siz ve çalışanlarınız tarafından elde edilen verilerin sağlam olduğundan ve antik dünyanın jeolojisini ve tarihini etkileyebilecek son derece önemli soruları gündeme getirdiğinden eminiz…”

Hapgood başka bir önemli belge daha keşfetti; 1137'de daha önceki bir orijinalden taş bir sütun üzerine kopyalanmış bir Çin haritası. Bu harita, diğerleriyle aynı tam boylam verilerini içerir. Aynı ızgaraya sahiptir ve ayrıca küresel trigonometri kullanır. Daha yakından incelendiğinde, Avrupa ve Orta Doğu haritalarıyla o kadar çok ortak noktası var ki, sonuç kendini gösteriyor: ortak bir kaynağa sahipler.

Ve yine, kaybolmuş bir uygarlığın bilimsel bilgisinin günümüze ulaşan bir parçasıyla karşı karşıyayız. Ayrıca, bu uygarlığın, en azından bazı açılardan bizimkinden daha az gelişmiş olmadığı ve haritacılarının "hemen hemen tüm dünyayı aynı yüksek teknik düzey, aynı yöntemler, eşit matematiksel bilgi ve belki de, , aynı enstrümanları kullanarak.

Çin haritası ayrıca, büyük olasılıkla yalnızca coğrafi bilgiyi içermeyen, paha biçilmez bir küresel mirasla baş başa kaldığımızı da gösteriyor.

Belki de bu mirasın bir kısmı, Güney Amerika kıtasının sakinlerine tarih öncesi çağda, "karanlık zamanlarında" denizin ötesinden gelen ve büyük yükselişten sonra medeniyeti restore etmek için gelen viracochalar, gizemli sakallı insanlar tarafından getirildi. kara?

Ve bir şeyler bulmak için Peru'ya gitmeye karar verdim.

Bölüm 2

DENİZ KÖPÜĞÜ

Peru ve Bolivya

4. Bölüm

CONDOR'UN UÇUŞU

Güney Peru'da Nazca çölünün devasa ve tuhaf çizimlerinin üzerinde uçuyorum. Altımda, bir balina ve bir maymunu takip eden bir sinek kuşu beliriyor; kanatları çırpınıyor ve kıvrılıyor, zarif gagası hayali bir çiçeğe uzanıyor. Sonra keskin bir şekilde sağa dönüyoruz; Pan-Amerikan Otoyolunun solgun yara izini geçerken ve sonra bizi muhteşem "Alcatraz" a götüren bir yörüngeyi takip ederken minik gölgemiz bizi takip ediyor - bilinmeyen bir kişinin hayal gücünden doğan 27 metre uzunluğunda yılan boyunlu balıkçıl. usta. Bir daire çizeriz, otoyolu ikinci kez geçeriz, bir pelikanın yanına yerleştirilmiş çarpıcı bir balık ve üçgen düzeninin üzerinden uçarız, sola döneriz ve kendimizi, uzanmış kanatları olan dev bir akbabanın inanılmaz bir görüntüsünün üzerinde uçarken buluruz.

Ağzımı kapatmaya çalıştığım anda, birdenbire yakınlarda başka bir akbaba beliriyor, bu sefer gerçek bir akbaba, kendini beğenmiş, yükselen bir havanın üzerinde yüzen düşmüş bir melek gibi. Pilotum içini çekti ve onu takip etmeye çalıştı. Bir an için kuşun bizi yargılıyormuş gibi görünen parlak ve kayıtsız gözlerinin bakışlarıyla karşılaştım. Bizim gereksiz olduğumuzu düşünen akbaba döndü ve küçümseyerek uzaklaştı, eski bir efsaneden gelen bir vizyon gibi güneşe doğru süzüldü ve Sesna'mızı aşağıda çırpındı.

Altımızda, uzaklara doğru giden, neredeyse iki mil uzunluğunda iki paralel çizgi vardı. Ve orada, sağda, bir tür soyut kompozisyon var, devasa, ama o kadar mükemmel uygulanmış ki, yazarının bir kişi olması inanılmaz görünüyor.

Yerliler, bu görüntülerin insanların değil, binlerce yıl önce And Dağları'nda izlerini bırakan yarı tanrıların, wiracochaların eseri olduğunu söylüyor.

HATLARIN GİZEMLİ

Güney Peru'daki Nazca platosu ıssız, kavrulmuş, yaşanılmaz ve çorak bir yerdir. İnsanlar buraya hiçbir zaman büyük sayılarda yerleşmemiştir ve gelecekte yerleşmeleri pek olası değildir. Bence ayın yüzeyi daha misafirperver görünüyor.

Ancak, büyük ölçekte bir sanatçıysanız, bu yüksek ve göz korkutucu ovalar, 500 kilometrekarelik çok umut verici bir tuvaldir. Üstelik başyapıtınızın çöl rüzgarıyla uçup gitmeyeceğinden ve gezgin kum tepelerinde uyuyakalmayacağından emin olabilirsiniz.

Doğru, güçlü rüzgarlar burada esiyor, ancak neyse ki, fizik yasalarına göre güçleri yere yakın zayıflıyor: pampaların yüzeyini kaplayan çakıl taşları güneş ısısını biriktirerek koruyucu bir ısıtılmış hava tabakası oluşturuyor. Ek olarak, toprakta küçük taşları yüzeye yapıştırmaya yetecek kadar alçı vardır ve yapıştırıcı sabah çiyiyle düzenli olarak yenilenir. Ve burada bir şey çizilirse, görüntü uzun süre kalır. Burada neredeyse hiç yağmur yağmaz - örneğin, on yılda yarım saat çiseler; bu nedenle Nazca, dünyadaki en kurak yerlerden biridir.

Yani, eğer bir sanatçıysanız ve önemli ve görkemli bir şeyi sonsuza dek sergilemeye karar verdiyseniz, o zaman bu garip ve yalnız platoyu dualarınıza cevap olarak düşünebilirsiniz.

Uzmanlar, çizgiler halinde ezilen seramik parçalarına ve orada bulunan organik kalıntıların radyokarbon tarihlendirmesine dayanarak Nazca çölünün görüntülerini oldukça uzak bir zamana tarihlendiriyor. Bu veriler M.Ö. 350 yılları arasındaki bir döneme işaret etmektedir. e. ve 600 AD. e. Açıkçası, bu veriler, döşemeleri sırasında açığa çıkan taşların yaşı kadar belirsiz olan hatların kendileri hakkında hiçbir şey söylemez. Kesin olarak söylenebilecek tek şey, en sonuncusunun en az 1400 yaşında olduğudur. Ancak teorik olarak çok daha yaşlı olmaları mümkündür - bunun basit bir nedeni, tarihlemenin temelini oluşturan nesnelerin daha sonra insanlar tarafından Nasca'ya getirilmiş olabileceğidir.

Nazca platosunun ana figürleri

Çizimlerin çoğu, güney Peru'da, kuzeyden Ingenio Nehri ve güneyden Nazca Nehri ile sınırlanan neredeyse kare bir gri-kahverengi çöl alanında yerelleştirilmiştir. Site Pan American Otoyolu ile kesişmektedir. Kelimenin tam anlamıyla yüzlerce figür, görünür bir sistem olmadan buraya dağılmıştır. Bazıları hayvanları ve kuşları tasvir eder (ikincisi - 18 tür). Ancak büyük çoğunluğu yamukların, dikdörtgenlerin, üçgenlerin ve düz çizgilerin geometrik kompozisyonlarıdır. Yukarıdan bakıldığında, modern bir gözlemciye, devasa bir hava sahası projesine takıntılı bir inşaat mühendisinin ateşli hayal gücünde doğan bir karışık pisti hatırlatıyorlar.

Bu nedenle, bazı yazarların Nazca çölündeki şeritlerin uzaylı uzay gemilerini indirmek için tasarlandığına inanması şaşırtıcı değildir, çünkü genellikle 20. yüzyılın başlangıcından önce insanlığın uçma yeteneğine sahip olmadığına inanılmaktadır. Bu varsayım caziptir, ancak Nazca'da çalışması pek olası değildir. Bu nedenle, ışık yılı boyunca yıldızlararası uzayda seyahat edebilen uzaylıların neden pistlere ihtiyaç duyduklarını anlamak zor. Teknik başarıları ile uçan dairelerinin dikey kalkış ve inişini organize edemezler mi?

Ayrıca, Nazca şeritlerinin uçan daireler veya başka herhangi bir şeyle kalkış veya iniş için kullanıldığına dair hiçbir kanıt yoktur (ancak havadan bakıldığında bazıları piste benziyor). Daha yakından incelendiğinde, bunun, çölün hafif tabanının - sarımsı kum ve kil - açığa çıktığı binlerce ton volkanik çakılın bir kenara bırakılmasıyla elde edilen yüzeydeki görkemli çiziklerden başka bir şey olmadığı ortaya çıktı. Temizlenen şeritlerin hiçbiri birkaç inçten daha derin değil ve hepsi tekerlekli uçakların inmesine izin vermeyecek kadar yumuşak. Yarım yüzyılı bu grupları incelemeye adayan Alman matematikçi Maria Reiche, birkaç yıl önce dünya dışı kökenleri hipotezini üzücü bir cümleyle gömdüğünde oldukça mantıklı davrandı: "Korkarım astronotlar sıkışıp kalacaktı. "

Ama uzaylı tanrıların arabaları için bir pist değilse, o zaman Nazca çizgileri başka ne olabilir? Gerçek şu ki, amaçları kimse tarafından bilinmiyor, tıpkı yaşları gibi, bu da geçmişin gerçek bir gizemi. Ve onlara ne kadar yakından bakarsanız, durum o kadar anlaşılmaz hale gelir.

Örneğin, hayvanların ve kuşların çizgilerin öncüleri olduğu açıktır: birçok yamuk, dikdörtgen ve düz çizgi daha karmaşık figürlerle kesişir ve kısmen onları keser. Buradan çıkan bariz sonuç, çölün resminin iki aşamada gerçekleştirildiğidir. Ayrıca, teknolojik ilerlemeyle ilgili geleneksel görüşün aksine, önceki aşamanın sonrakinden daha ileri olduğunu kabul etmek zorundayız. Zoomorfik figürlerin uygulanması, düz çizgiler kesmekle kıyaslanamayacak kadar yüksek bir sanat ve beceri gerektiriyordu. Fakat birinci ve ikinci aşamaların sanatçıları zaman içinde nasıl bölünür?

Kendilerine bu soruyu sormak yerine, bilginler her iki kültürü bir araya toplarlar, konuşmacılarını "Nascanlar" olarak adlandırırlar ve onları, yüzyıllar önce Peru sahnesinden kaybolduktan sonra, karmaşık bir sanatsal ifade tekniğine açıklanamaz bir şekilde hakim olan ilkel kabileler olarak nitelendirirler. İnkalar olan daha ünlü mirasçıları.

"İlkel Naskalılar" ne kadar sofistikeydi? Dev imzalarını platoya yazmak için hangi bilgilere sahip olmaları gerekiyordu? Birincisi, gökbilimcileri gözlemleme konusunda oldukça iyi görünüyorlardı - en azından Chicago Planetarium'da bir gökbilimci olan Dr. Phyllis Piglugi'ye göre. Bilgisayar yöntemlerini kullanarak Nazca'daki yıldızların göreli konumlarını yoğun bir şekilde inceledikten sonra, ünlü bir örümcek görüntüsünün Orion takımyıldızındaki dev bir yıldız kümesinin bir diyagramı olarak tasarlandığı sonucuna vardı. Bu figürle eşleşen bir ok gibidir, çizgiler Orion'un Kuşağı'ndaki üç yıldızın eğimindeki değişiklikleri karakterize eder.

Dr. Pitluga'nın keşfinin gerçek önemi daha sonra anlaşılacaktır. Bu arada Nazca'da tasvir edilen örümceğin Ricinulei 5 türüne ait olduğunu not ediyoruz . Bu, dünyadaki en nadir örümcek türlerinden biridir ve yalnızca Amazon yağmur ormanlarının uzak ve erişilemeyen bir bölümünde bulunmuştur. "İlkel" Nazca sanatçıları anavatanlarından bu kadar uzağa nasıl gittiler, bir örnek elde etmek için engebeli And Dağları'nı geçtiler mi? Dahası, neden buna ihtiyaç duydular ve Ricinulei'nin sadece mikroskop altında görülebilen anatomik yapısının en küçük ayrıntılarını, uzanmış sağ bacağın ucundaki üreme organı da dahil olmak üzere yeniden üretmeyi nasıl başardılar?

Nazca'da buna benzer pek çok gizem vardır ve olası bir akbaba dışında, hayvan görüntülerinin hiçbiri burada uygun görünmüyor. Sonuçta hem balina hem de maymun, Amazon'dan gelen örümcek kadar çöl ortamına sığmaz. Selam verir gibi elini kaldırmış, kalın çizmeler giymiş, yuvarlak baykuş gözlü garip bir adam figürü, bilinen herhangi bir çağa veya kültüre atfedilemez. Ve insan figürlerine benzeyen diğer görüntüler de daha az garip değil: kafaları parlak bir hale ile çevrili, böylece başka bir gezegenden gelen uzaylılar gibi görünüyorlar.

Figürlerin boyutları da dikkat çekicidir. Sinek kuşu 50 metre, örümcek 46 metre, akbaba (ve pelikan) gagadan kuyruk tüylerine yaklaşık 120 metre uzuyor ve kuyruğu şimdi Pan-Amerikan Otoyolu tarafından kesilen kertenkele 188 metre uzunluğunda. Bu siklopean ölçekte hemen hemen tüm çizimler, anahat tek bir sürekli çizgi ile özetlendiğinde aynı şekilde yapılır.

Detaylara gösterilen özen, geometrik tasarımlarda da görülebilir. Bazıları, Romalıların yolları gibi çöl boyunca uzanan, kuru nehirlerin yataklarına dalan, kayşatın üstesinden gelen ve asla sapmayan sekiz kilometreyi aşan düz çizgilerden oluşuyor ...

Bu doğruluk zordur, ancak yine de sıradan sağduyu açısından açıklanabilir. Ancak çok daha çarpıcı olan zoomorfik figürlerdir. Yazarlar, çalışma sürecinde perspektif bir bakış açısına sahip olmadan, uçak olmadan bu kadar doğru bir şekilde yürütmeyi nasıl başardılar? Tüm çizimler yerden görülemeyecek kadar büyük, bu seviyede çöldeki şekilsiz oluklar gibi görünüyorlar. Görüntülerin gerçek biçimi ancak onlarca ve yüzlerce metre yükseklikten gözlemlenebilir. Yakınlarda böyle bir doğal yükselti yoktur.

ÇİZGİ ÇEKENLER VE KARTLARI ÇEKENLER

Çizgilerin üzerinden uçuyorum, her şeyi anlamlandırmaya çalışıyorum. Pilotum Rodolfo Arias, Peru Hava Kuvvetlerindeydi. Jet avcı uçaklarından sonra, küçük Cesna'nın çok yavaş olduğuna, ona ilham vermediğine inanıyor - ve genel olarak kanatlı bir taksi. Daha önce bir kez Nazca havaalanına geri dönmüştük, ortağım Noel Baba'nın kameralarını dikey olarak yeniden hedefleyebilmesi için pencerelerden birini kaldırmıştık. Şimdi farklı yüksekliklerden çekim yapmayı deniyoruz. Ovanın 60 metre yukarısından, Amazon örümceği Ricinulei ayağa kalkıp çenesiyle bizi ısırmak istiyor gibi görünüyor. 150 metreden aynı anda birkaç figür görebiliriz: bir köpek, bir ağaç, gizemli bir çift el, bir akbaba ve birkaç üçgen ve yamuk. 450 metre yükseklikten, daha önce baskın olan zoomorfik figürler, şaşırtıcı karalamalar ve devasa geometrik yapılarla çevrili küçük dağınık ayrıntılara benziyor. İkincisi artık bir piste benzemiyor, daha çok devlerin platoyu görünüşte anlamsız bir şekilde geçen yollarına benziyorlar.

Ancak, zemin aşağı indikçe ve gözlemcinin kartal gözüne daha geniş bir perspektif açıldıkça, aşağıdaki çizgi ve çiziklerden oluşan çiviyazısında bir sistem olup olmadığını merak etmeye başlıyorum ve burada yaşamış matematikçi Maria Reiche'yi hatırlıyorum. Nazca ve bu kalıpları inceledi. 1946'dan beri. Ona göre, “geometrik figürler, aynı kelimelerin bazen büyük harflerle, bazen de küçük simgelerle belirtildiği şifreli metin izlenimi veriyor. Çok yakın geometride, ancak çok farklı boyutlarda çoğaltılan çizgi kombinasyonları vardır. Tüm çizimler belirli bir dizi temel unsurdan oluşur ... "

Sesna gökyüzünde sallanırken, Nazca çizimlerinin yalnızca havacılık çağının başladığı 20. yüzyılda gerçekten tanımlanmasının tesadüf olmadığını hatırlıyorum. 16. yüzyılın sonunda, İspanyol gezgin Yargıç Luis de Monzon, "çöldeki gizemli işaretler"den söz etmiş ve viracochalar hakkında tuhaf yerel inanışlar toplamıştır6 .

Ancak, 1930'larda Lima ve Arequipa arasında düzenli ticari hava seferleri açılıncaya kadar, hiç kimse burada, güney Peru'da, dünyanın en büyük sanatsal grafik örneğinin bulunduğundan şüphelenmedi. gökyüzüne çıkın ve oradan şimdiye kadar onlardan gizlenmiş güzel ve gizemli şeyleri görün.

Rodolfo, Cesna'yı bir maymun - geometrik şekillere sarılmış dev bir maymun - görüntüsü üzerinde bir daire içinde dikkatlice yönlendirir. Çizimin bende yarattığı garip, hipnotik etkiyi tarif etmek kolay değil: Nedeni belli olmasa da ona bakmak korkutucu ve aynı zamanda bu aktivite bağımlılık yapıyor. Maymunun gövdesi, daha sonra bazı piramitlerin basamakları boyunca havalanarak bir zikzak oluşturarak ve kuyruğun sarmal bir labirentine dalar, ardından geri dönerek birkaç keskin dönüş yaparak, yıldız şeklinde bir şey oluşturan kesintisiz bir çizgi ile ana hatları çizilir. şekilli. Böyle bir şeyi bir kağıda ve hatta burada, maymunun 120 metre uzunluğunda ve 90 metre genişliğinde olduğu Nazca Çölü'nde çizmek kolay olmazdı ... Gerçekten, bu çizgileri yönetenler yaptı. kendilerini ölçekle sınırlamazlar.

Onlar yarı zamanlı haritacılar değil miydi?

Ve neden onlara "viracochas" deniyordu?

Bölüm 5

İNKA'NIN GEÇMİŞE GİDEN İZLERİ

İnsan elinin yarattığı hiçbir eser, hiçbir anıt, şehir veya tapınak, en esnek dini geleneklerle bile orijinal biçimlerini koruma yetenekleri bakımından karşılaştırılamaz. Eski Mısır Piramit Metinleri, İbranice İncil veya Vedalar olsun, bu tür gelenekler insanın en bozulmaz yaratımları arasındadır: onlar zaman içinde seyahat eden bilgi gemileridir.

Peru'nun eski dini mirasının son koruyucuları, 1532'deki İspanyol fethinden sonraki otuz korkunç yıl boyunca inançları ve "dolarları" kökünden sökülen ve hazineleri yağmalanan İnkalardır. Tanrıya şükür, ilk İspanyol gezginlerden bazıları, İnka bilgisini tamamen unutulmadan önce düşünceli ve dürüst bir şekilde belgelemeye çalıştılar.

O zamanlar çok az fark edilmelerine rağmen, bazı hikayeler Peru'da binlerce yıl önce var olduğuna inanılan büyük uygarlığı çok canlı bir şekilde karakterize ediyor . Böylece Nazca çölünü boyayan çok gizemli yaratıklar olan viracochaların kurduğu uygarlığın hatırası korunmuştur.

"DENİZ KÖPÜĞÜ"

İspanyol fatihlerin gelişi sırasında, İnka İmparatorluğu, Ekvador'un şu anki kuzey sınırından Peru boyunca Pasifik kıyısı ve Cordillera'nın yaylaları boyunca uzanıyordu ve orta Şili'deki Maule Nehri'nin güneyine ulaştı. Bu imparatorluğun uzak köşeleri, uzun ve geniş bir yol ağıyla birbirine bağlıydı; örneğin, biri kıyı boyunca 3600 kilometre boyunca uzanan ve diğeri aynı uzunlukta olan iki paralel kuzey-güney otoyolunu içeriyordu. And Dağları. Bu büyük otoyolların her ikisi de döşendi ve çok sayıda enine yolla birbirine bağlandı. Mühendislik ekipmanlarının ilginç bir özelliği, kayalara oyulmuş asma köprüler ve tünellerdi. Açıkça ileri, disiplinli ve hırslı bir toplumun ürünüydüler. İronik olarak, bu yollar, Francisco Pizarro liderliğindeki İspanyol birlikleri, İnka topraklarının derinliklerine acımasızca ilerlemek için başarıyla kullandıklarından, imparatorluğun çöküşünde önemli bir rol oynadı.

İmparatorluğun başkenti, yerel Quechua dilinde adı "dünyanın göbeği" anlamına gelen Cusco şehriydi. Efsaneye göre, Güneş'in iki çocuğu Manco-Capac ve Mama-Oklo tarafından kurulmuştur. Dahası, İnkalar güneş tanrısı Inga'ya tapmalarına rağmen, en saygı duyulan tanrı, adaşları Nazca çizimlerinin yazarları olarak kabul edilen Viracocha'ydı ve onun adı “deniz köpüğü” anlamına geliyordu.

Denizden doğan Yunan tanrıçası Afrodit'in adını deniz köpüğünden ("afros") almış olması kuşkusuz bir tesadüftür. Dahası, Cordillera sakinleri her zaman Viracocha'yı tavizsiz bir şekilde bir erkek olarak gördüler, bu kesin olarak biliniyor. Ancak hiçbir tarihçi, İspanyollar buna son verdiğinde bu tanrı kültünün ne kadar eski olduğunu söyleyemez. Her zaman var olmuş gibi görünüyor; her halükarda, İnkalar onu kendi panteonlarına dahil etmeden ve Cusco'da ona adanan görkemli bir tapınak inşa etmeden çok önce, Peru'nun uzun tarihindeki tüm uygarlıkların Büyük Tanrı Viracocha'ya tapındığına dair kanıtlar vardı.

VIRACOCI KALESİ

Nasca'dan ayrılarak Santa ve ben birkaç gün sonra Cusco'ya, Kolomb öncesi dönemde Viracocha'ya adanan Coricancha tapınağının bulunduğu yere geldik. Tabii ki, tapınağın kendisi çoktan ortadan kayboldu veya daha kesin olmak gerekirse, daha sonraki yapıların katmanlarının altına gömüldü. İspanyollar, İnkaların güzel temellerini ve düşünülemeyecek kadar güçlü duvarların alt kısmını koruyarak, üzerlerine kendi görkemli sömürge katedrallerini diktiler.

Katedrale yaklaşırken, bir zamanlar her biri yaklaşık iki kilo ağırlığında 700 yaprak saf altınla kaplı bir İnka tapınağı olduğunu ve geniş avlusunun bütün bir altın mısır tarlasıyla “dikildiğini” hatırladım. Ve bunu, dedikleri gibi, altın bir çatı ve harika bir altın ağaç bahçesi ile süslenmiş olan uzak Kudüs'teki Süleyman tapınağıyla karşılaştırmadan edemedi.

1650 ve 1950 depremleri, Viracocha tapınağının bulunduğu yerde bulunan İspanyol Saint Domingo Katedrali'ni neredeyse tamamen yok etti ve her ikisinde de yeniden inşa edilmesi gerekiyordu. Bununla birlikte, İnkalar tarafından inşa edilen temel ve alt duvarlar, zarif bir bağlayıcı poligonal blok sistemine dayanan tasarım özellikleri sayesinde her zaman bozulmadan kalmıştır. Bu bloklar ve hatta plandaki genel hatlar, bir zamanlar 55 kilo altınla kaplanmış, geniş dikdörtgen bir avlunun ortasındaki sekizgen gri taş platform dışında, belki de orijinal yapıdan geriye kalan tek şey. Avlunun her iki yanında, duvarları yukarı doğru birleşen ve granit monolitten yapılmış güzel oyulmuş nişlerle süslenmiş, İnka tapınağından kalan zarif mimariye sahip odalar vardır.

Cusco'nun dar, Arnavut kaldırımlı sokaklarında yürüyoruz. Etrafıma bakınca, İspanyol katedralinin sadece daha eski bir kültürün omuzlarında oturmakla kalmayıp, tüm şehrin biraz kararsız bir izlenim verdiğini fark ettim. Etrafımda yükselen hemen hemen tüm geniş, balkonlu kolonyal evler ve saraylar ya İnka temellerine ya da tamamen İnka yapılarına sahipti, Coricancha Tapınağı ile aynı güzel poligonal mimarinin örnekleri. Atunrumiyok olarak bilinen ara sokaklardan birinde, inanılmaz sayıda köşe birleşimlerinde birbirine mükemmel şekilde uyan, farklı boyut ve şekillerde ve karşılıklı olarak üst üste binen birleşimlerden oluşan sayısız doğal taş bloktan oluşan bir duvarın şaşırtıcı geometrisini incelemek için durdum. Yalnızca sanatlarının ustaları, arkalarında yüzyıllarca mimari deneyler duran, tek tek blokları bu şekilde kesebilir ve onları böylesine karmaşık bir sisteme bağlayabilirdi. Bir blokta sadece bir düzlemde 12 köşe ve kenar saydım ve komşu bloklarla birleşim noktalarındaki boşluklara ince bir kağıdın bir köşesini bile yapıştıramadım.

sakallı yabancı

16. yüzyılın başında, İspanyollar Peru kültürünün yıkımını ciddi şekilde üstlenmeden önce, kutsal Coricancha tapınağında Viracocha'nın bir görüntüsü duruyordu. Çağdaş bir metne göre, Peru Yerlilerinin Eski Alışkanlıklarının Anonim Açıklaması, tanrının mermer heykeli "geleneksel olarak sanatçılar tarafından tasvir edildiği gibi, saç, fizik, özellikler, elbise ve sandaletlerde Havari Aziz Bartholomew'e en çok benziyordu. " Diğer açıklamalara göre, Viracocha dışa doğru Aziz Thomas'a benziyordu. Adı geçen azizlerin yer aldığı birkaç resimli Hıristiyan kilisesi el yazması üzerinde çalıştım; Açıklamalara göre ikisi de zayıf, açık tenli, sakallı, yaşlı, sandalet giymiş ve uzun dökümlü pelerin giymiş gibi görünüyordu. Tüm bunların, ona tapanlar tarafından kabul edilen Viracocha'nın tanımına tam olarak karşılık geldiği görülebilir. Bu nedenle, nispeten koyu tenleri ve seyrek yüz kılları olduğu için bir Amerikan Kızılderilisinden başka bir şey olabilir. Viracocha'nın kalın sakalı ve açık teni, onun Amerikan kökenli olmadığını daha çok düşündürür.

Sonra, 16. yüzyılda İnkalar da aynı fikirdeydi. Efsanevi açıklamalara ve dini inançlara göre onun fiziksel görünümünü o kadar açık bir şekilde hayal ettiler ki, ilk başta açık tenli ve sakallı İspanyolları, özellikle de böyle bir geleceğin peygamberler ve peygamberler tarafından öngörüldüğü için, kıyılarına dönen Viracocha ve yarı tanrıları için yanlış anladılar. , tüm efsanelere göre, Viracocha'nın kendisi söz verdi. Bu mutlu tesadüf, Pizarro'nun fatihlerine sayısal olarak üstün İnka ordusuna karşı savaşlarda belirleyici bir stratejik ve psikolojik avantaj sağladı.

Viracocha'nın prototipi olarak kim hizmet etti?

Bölüm 6

KAOS ZAMANINDA GELEN KİŞİ

And bölgesi halklarının tüm eski efsaneleri boyunca, bir pelerinle sarılmış, sakallı, açık tenli bir adamın uzun, gizemli bir figürü geçer. Ve farklı yerlerde farklı isimler altında bilinmesine rağmen, her yerde onun içinde bir kişiyi tanıyabilirsiniz - Viracocha, Sea Foam, bir bilim uzmanı ve bir büyücü, kaos zamanlarında düzeni yeniden sağlamak için ortaya çıkan korkunç bir silahın sahibi. Dünya.

Aynı hikaye, And bölgesinin tüm halkları arasında birçok versiyonda var. Dünyanın üzerine büyük bir tufanın düştüğü ve güneşin ortadan kaybolmasının neden olduğu büyük bir karanlığın yeryüzüne düştüğü zamanın grafik, ürkütücü bir tasviri ile başlar. Toplum kaosa düştü, insanlar acı çekti. Ve sonra "aniden, Güney'den gelen, yüksek boylu ve buyurgan davranışlı beyaz bir adam ortaya çıktı. O kadar büyük bir güce sahipti ki, tepeleri vadilere, vadileri yüksek tepelere çevirdi, kayalardan dereler akıttı ... "

Bu efsaneyi kaydeden İspanyol tarihçi, And Dağları'nda birlikte seyahat ettiği Kızılderililerden duyduğunu açıklar:

Huaracocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Ylla: O da başka isimlerle çağrıldı. O bir bilim adamı, eşsiz bir mimar, heykeltıraş ve mühendisti. “Geçitlerin dik yamaçlarında teraslar, tarlalar ve bunları destekleyen duvarlar düzenledi. Ayrıca sulama kanalları yarattı... ve farklı yönlere gitti, birçok farklı şey yarattı.

Viracocha aynı zamanda bir öğretmen ve şifacıydı ve ihtiyacı olanlara çok şey kattı. "Geçtiği her yerde hastaları iyileştirdiği ve körlere gözlerini açtığı" söylenir.

Ancak bu iyi eğitimci, insanüstü Samiriyeli'nin başka bir yönü daha vardı. Birkaç kez olduğu söylenen hayatı tehdit edildiyse, göksel ateşle silahlandırıldı:

Efsaneler, Vira-kochi'nin görünümünü tarif etme konusunda hemfikirdir. Örneğin, 16. yüzyılda yaşamış İspanyol tarihçi Juan de Betanzos, İnkaların Gelenekleri Kuralları'nda, Kızılderililere göre, "Viracocha, yere kadar uzun beyaz bir gömlek giymiş, uzun sakallı bir adamdı. bel."

En çeşitli ve uzak And sakinlerinden toplanan diğer açıklamalar, aynı gizemli kişiye atıfta bulunuyor gibi görünüyor. Yani, onlardan birine göre o:

Bir efsaneye göre, Tunupa-Viracocha "görünüşü ve kişiliği büyük saygı ve hayranlık uyandıran yüksek boylu beyaz bir adamdı." Bir başkasına göre, mavi gözlü, sakallı, başı açık, "kusma" giymiş, dizlerine ulaşan kolsuz bir ceket veya gömlek giymiş, görkemli bir görünüme sahip beyaz bir adamdı. Üçüncüsüne göre, görünüşe göre yaşamının daha sonraki bir dönemine ilişkin olarak, "ulusal öneme sahip konularda bilge bir danışman olarak" saygı görüyordu, o zamanlar uzun saçlı, uzun bir tunik giymiş sakallı yaşlı bir adamdı.

MEDENİYET MİSYONU

Ama hepsinden önemlisi, Viracocha efsanelerde bir öğretmen olarak hatırlanır. Efsaneler, gelmeden önce, "insanlar tam bir düzensizlik içinde yaşadılar, birçoğu vahşiler gibi çıplak yürüdüler, yenilebilir bir şey aramak için mahallede dolaştıkları mağaralar dışında evleri veya başka konutları yoktu" diyor.

Viracocha'nın tüm bunları değiştirdiği ve sonraki nesiller tarafından nostaljiyle hatırlanan bir altın çağ başlattığı söyleniyor. Dahası, tüm efsaneler onun uygarlaştırma işini büyük bir nezaketle yerine getirdiği ve mümkünse güç kullanmaktan kaçındığı konusunda hemfikirdir: hayırsever öğretiler ve kişisel örnekler - bunlar, insanları gerekli teknoloji ve bilgiyle donatmak için kullandığı başlıca yöntemlerdir. kültürel ve üretken yaşam için Özellikle tıp, metalurji, tarım, hayvancılık, yazı (daha sonra İnkalara göre unutulmuş) ve Peru'ya teknoloji ve inşaatın karmaşık temellerini anlamasıyla tanındı.

Cusco'daki İnka taş işçiliğinin yüksek kalitesinden hemen etkilendim. Ancak bu eski şehirde araştırmalarıma devam ederken, sözde İnka taş işçiliğinin her zaman onlar tarafından yapılmadığını hayretle fark ettim. Onlar gerçekten taş işleme ustalarıydı ve Cusco'nun anıtlarının çoğu şüphesiz onların eseridir. Bununla birlikte, gelenekler tarafından İnkalara atfedilen bazı dikkate değer binaların daha önceki uygarlıklar tarafından inşa edilmiş olabileceği görülüyor, İnkaların genellikle ilk inşaatçılar yerine restoratör olarak hareket ettiğine inanmak için nedenler var.

Aynı şey İnka imparatorluğunun uzak bölgelerini birbirine bağlayan son derece gelişmiş yol sistemi için de söylenebilir. Okuyucu bu yolların kuzeyden güneye, biri sahile, diğeri And Dağları boyunca uzanan paralel otoyollar şeklinde olduğunu hatırlayacaktır. İspanyol fethi sırasında, 15.000 milden fazla asfalt yol düzenli ve verimli bir şekilde kullanılıyordu. İlk başta bunların İnkaların işi olduğunu düşündüm, ama sonra büyük olasılıkla İnkaların bu sistemi miras aldığı sonucuna vardım. Rolleri, önceden var olan yolların restorasyonu, bakımı ve sağlamlaştırılmasına indirgendi. Bu arada, çoğu zaman tanınmasa da, hiçbir uzman bu şaşırtıcı yolların yaşını güvenilir bir şekilde belirleyemedi ve onları kimin inşa ettiğini belirleyemedi.

Gizem, İnka döneminde yalnızca yollar ve ayrıntılı mimarinin zaten eski olduğu değil, aynı zamanda binlerce yıl önce yaşamış beyaz, kızıl saçlı insanların eseri olduğu yerel bilgilerle birleşiyor.

Efsanelerden birine göre, Viracocha'ya sadık savaşçılar ("waminka") ve "parlak" ("ayuaypanti") olmak üzere iki tür haberci eşlik etti. Görevleri, Tanrı'nın mesajını "dünyanın her yerine" taşımaktı.

Diğer kaynaklar şunları söyledi: "Kon-Tiki ... uydularla geri döndü"; "Sonra Kon-Tiki, viracocha denilen takipçilerini topladı"; “Kon-Tiki, ikisi hariç tüm viracochalara doğuya gitmelerini emretti ...”, “Sonra Kon-Tiki Viracocha adında bir tanrı gölden çıktı ve belirli sayıda insanı yönetti ...”, “ Ve bu viracochalar, Viracocha'nın onlara işaret ettiği çeşitli bölgelere gitti…”

İblis İŞİ?

Sacsayhuaman antik kalesi, Cusco'nun kuzeyinde yer almaktadır. Öğleden sonra, gökyüzünün neredeyse koyu gümüş renginde ağır bulutlarla kaplandığı bir zamanda oraya vardık. Merdivenleri tırmanırken, dev kapıların eşiklerinden geçerken ve büyük zikzak duvarlar boyunca dolaşırken soğuk gri bir rüzgar yüksek plato üzerinde esti.

Boynumu kaldırdım ve altında yolumun uzandığı büyük granit bloğa bakmaya başladım. Üç buçuk metre uzunluğunda, iki metre genişliğinde, 100 tondan fazla ağırlığında, doğanın değil insanın eseriydi. Çokgen bloğun ahengi ve zarafeti, balmumu veya macunla işlendiği ve taştan oyulmadığı izlenimini verdi, diğer büyük çokgen bloklarla çevrili duvara mükemmel bir şekilde oturdu.

Özenle işlenmiş bu şaşırtıcı taş parçalarından biri 8,5 metre yüksekliğindeydi ve tahmini 361 ton ağırlığındaydı (beş yüz küçük araba ile aynı ağırlık). Elbette birçok sorum vardı.

İnkalar veya onların ataları bu kadar devasa boyutlardaki taşları nasıl işleyebildiler? Bu siklopean kayaları nasıl kesip bu kadar doğru bir şekilde korudular? Onlarca mil ötedeki taş ocaklarından nasıl teslim edildi? Bu kadar yükseklikte üst üste yığılmış duvarları nasıl inşa ettiler? Bu insanların, düzinelerce yüz tonluk blokları kaldırabilen ve onları manipüle edebilen, üç boyutlu bir bulmaca-mozaik bir araya getirebilen ekipmandan bahsetmeden, tekerleği bile bilmediğine inanılıyordu.

Erken sömürge döneminin tarihçileri, gördükleri karşısında benim kadar hayrete düştüler. Örneğin, 16. yüzyılda buraya gelen saygın Garcilaso de la Vega, Sacsayhuaman hakkında bir korku dokunuşuyla konuştu:

Garcilaso da ilginç bir durum bildiriyor. "İnka Devleti Tarihi"nde, tarihsel zamanlarda, İnkaların belirli bir kralının, Sacsayhuaman'ı inşa eden selefleriyle kendini nasıl karşılaştırmaya çalıştığını anlatıyor. Mevcut surları güçlendirmek için birkaç mil öteye başka bir büyük blok getirilmesine karar verildi. “20.000'den fazla Kızılderili bu bloğu engebeli arazide, dik yokuşlarda yukarı ve aşağı sürükledi… Sonunda ellerinden kaçtı ve bir uçurumdan düştü, 3.000'den fazla insanı ezdi.” İncelediğim tüm kaynaklar arasında, İnkaların Sacayhuaman'da kullanılan türden devasa bloklardan nasıl bir şey inşa ettiğini veya inşa etmeye çalıştığını anlatan tek kaynak bu. Bu mesajdan, gerekli donanıma ve deneyime sahip olmadıkları ve bu nedenle girişimlerinin felaketle sonuçlandığı anlaşılmaktadır.

Tabii ki, bu rapor tek başına hiçbir şeyi kanıtlamaz. Ama Garcilaso'nun hikayesi, üzerimde yükselen surlarla ilgili şüphelerimi pekiştirdi. Onlara baktığımda, muhtemelen İnkalardan önce ve çok daha yaşlı ve teknik olarak daha gelişmiş bir halk tarafından dikildiklerini hissettim.

İlk kez değil, arkeologlar için organik madde içermeyen yollar ve doğal taş duvarlar gibi mühendislik yapılarının yaşını doğru bir şekilde belirlemenin ne kadar zor olduğunu merak ettim. Bu durumda radyokarbon yöntemi çalışmaz, termolüminesans da işe yaramaz. Ve şu anda yeni kaya tarihleme yöntemleri geliştiriliyor olsa da, henüz uygulama bulamadılar. Bu arada, bu alandaki ilerleme beklentisiyle, uzman kronolojik tahminleri büyük ölçüde varsayımlara ve öznel varsayımlara dayanmaktadır. İnkaların Sacsayhuaman'ı yoğun bir şekilde kullandıkları bilindiğinden, neden inşa ettiklerinin varsayıldığını kolayca anlayabiliyorum. Ancak bu ifadeler arasında ne açık ne de yeterli mantıksal bağlantı yoktur. İnkalar bu yapıları hazır bulup oraya yerleşebilirler. Eğer öyleyse, gerçek kurucu kimdi?

Eski efsaneler, Wiracocha'nın sakallı, açık tenli yabancılar, "parlak" ve "sadık savaşçılar" olduğunu söylüyor.

Yolculuğumuz sırasında, Perulu Kızılderililerin Kolomb öncesi döneme kadar uzanan eski geleneklerini sadakatle kaydeden 16. ve 17. yüzyıl İspanyol maceracılarının ve etnograflarının notlarını incelemeye devam ettim. Bu efsanelerin özellikle özelliği, Viracocha'nın ortaya çıkışının, altında dünyanın kaybolduğu ve insanlığın çoğunun öldüğü korkunç bir sel ile ilişkili olduğunu vurgular.

Bölüm 7

DEVLER VAR MIYDI?

Sabah saat altıda küçük tren sarsıldı ve Cusco Vadisi'nin dik yamaçlarına yavaş yavaş tırmanmaya başladı. Antik kenti geride bırakarak, dolambaçlı dar hatlı demiryoluna yavaşça tırmandı. İnka duvarları ve sömürge sarayları, dar sokaklar, Viracocha tapınağının kalıntıları üzerinde büyüyen St. Domingo Katedrali, inci gibi gri şafakta hayalet ve gerçeküstü görünüyordu. Minyatür noktalı bir dizi elektrik lambaları hala sokakları süslüyordu, zeminde ender görülen bir sis, evlerin kiremitli çatılarının üzerinde sayısız baca tütüyordu.

Sonunda Cuzco geride kaldı ve tren kuzeybatıya, 3 saat 130 kilometre uzaklıktaki İnkaların kayıp şehri Machu Picchu'ya hareket etti. Okuyacaktım ama onun yerine vagonun sallanmasıyla uyuyakaldım. Elli dakika sonra uyandım ve bir resme girdiğimizi fark ettim: ön planda, güneş tarafından parlak bir şekilde aydınlatılmış düz çimenler, uzun ve geniş bir nehir vadisinin her iki kıyısına dağılmış, eriyen don parıltılarıyla yeşildi. Ortada çalı parçaları ve siyah beyaz inek sürüsü olan geniş bir tarla var. Yakınlarda, pançolar ve renkli yün örgü şapkalar giymiş küçük koyu tenli Quechua Kızılderililerinin bulunduğu dağınık evler vardı. Uzakta, çamlar ve egzotik okaliptüs ağaçlarıyla büyümüş dağların yamaçları görülebiliyordu ve tam ufukta karlı zirvelerin bir sırtı parlıyordu.

DEVLERİN YIKILMASI

Sonunda okumaya geri döndüm. Viracocha'nın aniden ortaya çıkışı ile İnkaların ve And bölgesinin diğer halklarının efsanelerindeki sel arasında görünen bazı tuhaf ilişkilere daha yakından bakmak istedim.

Burada, Peder José de Acosta'nın Kızılderililerin Doğal ve Ahlaki Tarihi'nden, bilgin rahibin "Kızılderililerin kendi kökenleri hakkında söylediklerini" anlattığı bir alıntı var önümde:

Zihinsel olarak kendime Titicaca Gölü ve gizemli Tiahuanaco hakkında bir şeyler bulma talimatı vererek, bir zamanlar bu yerlerde var olan efsanenin bir özetini içeren aşağıdaki paragrafı okudum:

Başka bir efsanede:

Tabii ki, örneğin Eski Ahit'te listelenenlerle tamamen ilgisi olmayan diğer kaynaklarda çok benzer motifler duyulmaktadır. Böylece, İncil'in altıncı bölümünde (Yaratılış) Yahudi Tanrı'nın yaratılışından memnun olmayan, onu nasıl yok etmeye karar verdiği anlatılır. Bu arada, tufandan önceki unutulmuş dönemi anlatan birkaç cümleden biri uzun zamandır ilgimi çekiyor. Orta Doğu'nun İncil'deki kumlarına gömülü devler ile Kolomb öncesi Amerika Kızılderililerinin efsanelerinin dokusuna örülmüş devler arasında bir bağlantı olabilir mi? ? Gizem, öfkeli bir Tanrı'nın kötü ve isyankar bir dünyaya nasıl feci bir tufanı indirdiğine dair İncil'deki ve Peru'daki tasvirlerdeki bir dizi ayrıntının tesadüfi olarak birleşiyor.

Topladığım belgeler yığınının bir sonraki sayfasında, İnka selinin aşağıdaki açıklaması Peder Malina tarafından İnkaların Efsaneleri ve Görüntüleri Açıklamasında verilmiştir:

İspanyol bir aristokratın oğlu ve bir İnka hükümdarının ailesinden bir kadın olan Garcilaso de la Vega, İnka Devleti Tarihi'nden bana zaten aşinaydı. Annesinin ait olduğu insanların geleneklerinin en güvenilir tarihçilerinden ve koruyucularından biri olarak kabul edildi. Fetihten kısa bir süre sonra, on altıncı yüzyılda, bu geleneklerin henüz yabancı etkiler tarafından gölgelenmediği bir zamanda çalıştı. Ayrıca derinden inanılan şeyi aktarır: "Tufan azaldıktan sonra, Tiahuanaco ülkesinde belirli bir adam ortaya çıktı ..."

O adam Viracocha'ydı. Güçlü, asil bir görünüme sahip bir pelerinle sarılmış olarak, en tehlikeli yerlerden geçilmez bir özgüvenle yürüdü. Şifa mucizeleri gerçekleştirdi ve gökten ateş çağırabilirdi. Kızılderililere, birdenbire ortaya çıktığı görülüyordu.

ANTİK EFSANE

Gezimizin başlamasından iki saat sonra panorama çarpıcı bir şekilde değişti. Etrafında, kar örtüsünden tamamen yoksun, önünde kayalık bir boşluk olan kasvetli gölgelerle dolu dar bir vadi oluşturan siyah dağlar yükseldi. Hava soğuktu ve ayaklarım üşümüştü. Soğuktan titreyerek okumaya geri döndüm.

İncelediğim efsaneler karmaşık bir şekilde iç içe geçmişti, bir yerde birbirlerini tamamlıyorlar, bir yerde çatışıyorlar, ancak bir şey açıktı: tüm bilim adamları İnkaların birçok ve çeşitli uygar halkın geleneklerini ödünç aldığı, özümsediği ve sürdürdüğü konusunda hemfikirdi. yüzyıllarca süren genişlemenin bir parçası olarak emperyal güçlerini genişlettiler. Bu anlamda, İnkaların eskiliği ile ilgili tarihsel tartışmanın sonucu ne olursa olsun, hiç kimse, bu ülkenin bilinen ve unutulmuş tüm önceki büyük kültürlerinin eski inanç sisteminin koruyucuları olduklarından ciddi şekilde şüphe edemez.

Peru'da şu anda keşfedilmemiş bölgelerde ne tür uygarlıkların var olduğunu kim kesin olarak söyleyebilir? Arkeologlar her yıl bilgimizin ufkunu zamanın derinliklerine doğru genişleten yeni bulgularla geri dönüyorlar. Öyleyse neden bir gün, denizin ötesinden gelen ve işlerini bitirip emekli olan belirli bir uygarlık ırkının uzak antik çağda And Dağları'na nüfuz ettiğinin kanıtını bulmasınlar? And Dağları'nın yollarında açık rüzgarlarda yürüyen, yol boyunca mucizeler gerçekleştiren tanrı-insan Viracocha'nın anısını ölümsüzleştiren efsanelerin bana fısıldadığı şey buydu:

Her zaman halk efsanelerinin sonunda, adı "Deniz köpüğü" anlamına gelen harika bir yabancı hakkında, ayrılık anı belirir:

Ve her zaman hüzünlü bir vedadır... küçük bir bilim ya da sihir ipucuyla.

ZAMAN KAPSÜLÜ

Bu arada, tren penceresinin dışındaki manzara değişiyordu. Solda, İnkaların kutsal nehri olan Amazon'un bir kolu olan Urubamba'nın kara suları vardı. Hava gözle görülür şekilde ısındı: Tropikal bir mikro iklime sahip nispeten alçak bir vadiye indik. Vadinin her iki tarafındaki dağ yamaçları sık ormanlarla kaplıydı ve çevredeki yerlerin gerçekten geçilmez olduğunu düşündüm. Orada Machu Picchu'yu inşa etmek için "hiçbir yere" giden her kimse, bunu yapmak için çok ciddi sebeplere sahip olmalı.

Gerçek nedenler ne olursa olsun, Machu Picchu'nun gizli ve uzak konumunun bir olumlu sonucu açıktır: yıkıcı istila günlerinde ne fatihler ne de keşişler ona ulaşamadı. Genç Amerikalı kaşif Hiram Bingham, Machu Picchu'yu dünyaya ancak 1911'de, tarihi mirasa büyük saygı duyulmaya başlandığında keşfetti. Kolomb öncesi medeniyete ne kadar eşsiz bir pencerenin açıldığı ve harabelerin yağmacılardan ve hediyelik eşya avcılarından kurtarıldığı hemen anlaşıldı. Sonuç olarak, gizemli geçmişin çoğu, gelecek nesilleri şaşırtmak için hayatta kaldı.

Yol kenarındaki restoranların ve ucuz barların yolculara kuşkuyla baktığı Agua Caliente (“sıcak su”) adlı taşra kasabasını geçtikten sonra, dokuzu on dakika geçe Machu Picchu Puentas Ruinas istasyonuna ulaştık. Buradan yarım saat sonra, virajlı, kirli bir dağ yolundan otobüs bizi Machu Picchu'nun kendisine, harabelere, taşralı bir otele götürdü. Tek misafir bizdik. Birkaç yıldır yerel gerillalar trenlere saldırmasa da, buraya çok az yabancı koşmaktadır.

DÜŞÜNCE MACHU PICCHU

Öğleden sonra saat ikiydi. Yerleşimin güney ucunda yüksek bir noktada durdum. Harabeler, kuzeyimdeki aşırı büyümüş teraslarda uzanıyordu. Kalın bulutlar dağların tepelerini saklıyordu ama bazen güneş ışığı oradan oraya sızıyordu.

Vadinin aşağısında kutsal nehir, Machu Picchu'nun orta kısmının etrafında bir hendek gibi dönüyordu. Buradan nehir, ormanlarla kaplı kıyıları yansıtan koyu yeşil görünüyordu.

Kalıntıların ötesinde bir dağ yükseldi. Adı Huana Picchu, resmi sizi burayı ziyaret etmeye davet eden seyahat acentelerinin tüm posterlerinde bulunabilir. Birkaç yüz metresinin teraslarla kaplı olduğunu görünce şaşırdım, birileri neredeyse dik kayalıkları eski zamanlarda parlak çiçeklerin büyüdüğü zarif asma bahçelere dönüştürmek için büyük çaba sarf etti.

Kompozisyonunda dağları, kayaları, ağaçları, taşları ve hatta suyu kullanan heykeltıraşın anıtsal eserinin meyvesi bu gibi geldi bana. Burası delicesine güzeldi, şimdiye kadar gördüğüm en güzel yerlerden biriydi.

Aynı zamanda, tüm parlak güzelliğine rağmen, buranın bir hayaletler şehri olduğunu fark ettim. Terk edilmiş, harap bir gemiye bakmak gibi. Evler uzun teraslar halinde düzenlenmiştir. Küçüktüler, her birinin dar bir sokağa bakan bir odası vardı. Mimari, süsleme izleri olmadan sağlam, işlevseldir. Aksine, bazı tören yapıları çok daha fazla gösterişle tasarlanmıştır. Sacsayhuaman'da gördüğüm gibi devasa bloklar kullanılarak inşa edilmişlerdi. Düzgün cilalanmış bir çokgen monolit 3,6 metre uzunluğunda, 1,5 metre genişliğinde ve 1,5 metre yüksekliğindeydi ve görünüşe göre en az 200 ton ağırlığındaydı. Eski inşaatçılar onu buraya sürüklemeyi nasıl başardılar?

Düzinelerce benzer blok vardı ve hepsi birbirinin üzerine binen köşeleri olan tanıdık bir bulmaca oluşturuyordu. Bir blokta otuz üç köşe saydım ve hepsi komşu blokların köşelerine mükemmel bir şekilde uyuyor. Bunların arasında jilet gibi keskin kaburgalara sahip devasa yontulmuş çokyüzlüler vardı. Ancak, komşu taşların sürüldüğü yontulmamış doğal form blokları da vardı.

Maçu Piçu

Ayrıca "Güneş'in otostopçu direği" anlamına gelen Intihuatana adı verilen sıra dışı figürler de vardı. Bu tür her bir figür, eğri çizgiler, köşeler, nişler ve çıkıntılardan oluşan karmaşık bir geometrik şekil verilen gri kristal kayadan bir monolittir, merkezde figür dikey bir kaide ile taçlandırılmıştır.

BULMACA

Machu Picchu'nun yaşı kaç? Akademik bakış açısı, kentin 15. yüzyıldan önce ortaya çıkma ihtimalinin düşük olduğu gerçeğine dayanıyor. Ancak zaman zaman saygın fakat daha cüretkar bilim adamları da bu tarihlendirmeye katılmadıklarını ifade etmektedirler. Örneğin, 1930'larda, Potsdam Üniversitesi'nde astronomi profesörü olan Rolf Müller, Machu Picchu'nun binalarının en önemli özelliklerinin astronomik olarak merak uyandıran bir yönelime sahip olduğuna dair ikna edici kanıtlar buldu. Müller, önceki bin yılda yıldızların konumunu hesapladıktan sonra (bu, sözde presesyon nedeniyle yavaş yavaş değişir), inşaatın MÖ 4000 ile 2000 yılları arasında planlandığı sonucuna vardı. e.

Ortodoks tarihi açısından, bu kulağa fantastik bir sapkınlık gibi geldi. Muller haklıysa, Machu Picchu 500 değil, neredeyse 6.000 yaşında olmalıdır. Yani, Büyük Mısır piramitlerinden önemli ölçüde daha eskidir (tabii ki, piramitlerin MÖ 2500'e tarihlenen klasik tarihlendirmesi göz önüne alındığında, doğrudur).

Picchu'nun gelişiminin en azından bir kısmının resmi yaştan binlerce yıl daha eski olduğuna ikna olmuş başka muhalif sesler de vardı .

Büyük poligonal duvar blokları gibi, bu ifade de Viracocha ile aynı yapboz bulmacasına uyuyor gibi görünüyor. Bütün efsaneler başkentinin Tiahuanaco olduğunu söyler. Bu büyük antik kentin kalıntıları, Bolivya'da, Titicaca Gölü'nün 20 kilometre güneyinde, Xiayao olarak bilinen bir bölgede bulunuyor.

Hesaplarıma göre birkaç gün içinde Lima ve La Paz üzerinden oraya gidebiliriz.

Bölüm 8

"DÜNYANIN ÇATISI" ÜZERİNDEKİ GÖL

Bolivya'nın başkenti La Paz şehri, deniz seviyesinden 3 kilometreden daha yüksek bir yükseklikte bulunan etkileyici bir çöküntünün engebeli tabanında yer almaktadır. Birkaç yüz metre derinliğindeki bu çöküntü, tarihöncesi zamanlarda güçlü bir su akıntısıyla yıkanmış ve beraberinde sürüklediği taşlar yıkıcı etkisini daha da artırmıştır.

Titicaca gölü

Doğası gereği böyle bir kıyamet ortamı göz önüne alındığında, La Paz biraz kalitesiz olsa da benzersiz bir çekiciliğe sahiptir. Dar sokakları, karanlık duvarlı apartmanları, heybetli katedralleri, çığlık atan sinemaları ve gece geç saatlere kadar açık olan barlarıyla tuhaf bir şekilde baş döndürücü bir atmosfer yaratıyor. Ancak burada yürümek, körük gibi ciğerleriniz olmadığı sürece kolay değil, çünkü orta bölge havzanın dik yamaçlarına kurulmuş.

La Paz Havaalanı, şehrin bir buçuk kilometre yukarısında, yerel topografyaya özgü soğuk, inişli çıkışlı bir plato olan Altiplano'nun kenarında yer almaktadır. Noel Baba ve ben, Lima'dan uçuşumuz geciktiği için gece yarısından sonra oraya indik. Havalandırmalı bekleme odasında irtifa hastalığına karşı önlem olarak plastik bardaklarda kokalı çay ikram edildi. Büyük bir gecikme ve büyük bir güçlükle, bagajlarımızı gümrükten çıkarmayı başardık, ardından eski bir Amerikan yapımı taksi gürleyerek bizi şehrin donuk sarı ışıklarına indirdi.

Bir felaket söylentileri

Ertesi gün saat dörtte kiralık bir ciple Titicaca Gölü'ne gittik. Sürekli trafik sıkışıklığında savaşarak yolumuza devam ettik, gökdelenlerin ve gecekonduların karışımından Altiplano'nun açık ve berrak ufuklarına çıktık.

İlk başta, şehrin yakınında, yol kenarlarında oto tamirhaneleri ve hurdalıklarla dolu kasvetli banliyölerden geçti yolumuz. La Paz'dan uzaklaştıkça, daha az konutla karşılaşıldı ve sonra yerleşim belirtileri tamamen ortadan kayboldu. Uzakta Cordillera Real'in karlı zirveleriyle sınırlanan çöl savanı, doğal güzellik ve gücün unutulmaz bir resmini yarattı. Ayrıca, sanki burası büyülü bir krallık gibi bulutların üzerinde yüzüyormuş gibi, doğaüstü bir şey hissi vardı.

Nihai varış noktamız Tiahuanaco olmasına rağmen, o gece Titicaca Gölü'nün güney ucundaki bir burun üzerinde bulunan Copacabana şehrine gitmeyi planladık. Buna ulaşmak için balıkçı kasabası Tikin'de derme çatma bir araba vapuru kullanmamız gerekiyordu. Ardından, düşen alacakaranlıkta, yavaş yavaş dar ve engebeli bir yola dönüşen ana otoyol boyunca sürdük. Birkaç keskin dönüş - ve dağın kenarındaydık. Buradan tamamen farklı bir panorama açıldı: Gölün karanlık, karanlık suları, karanlıkta boğuluyor. Sadece uzaktaki karlı tepeler göz kamaştırıcı güneş ışığında yıkanıyordu.

Titicaca Gölü en başından beri bana özel bir yer gibi geldi. Deniz seviyesinden neredeyse dört kilometre yükseklikte bulunduğunu, Peru ile Bolivya arasındaki sınırın içinden geçtiğini biliyordum. 8.300 kilometrekarelik bir alanı kaplar, 220 kilometre uzunluğunda ve 100 kilometre genişliğindedir.Derin olduğunu (yer yer 300 metreye kadar) biliyordum ve gizemli bir jeolojik geçmişi vardı.

Aşağıda bulmacaların bir listesi ve önerilen bazı çözümler bulunmaktadır.

1. Deniz seviyesinden dört kilometre yükseklikte bulunan Titicaca Gölü'nün etrafındaki yeryüzünün yüzeyi milyonlarca fosilleşmiş deniz kabuğuyla dolu. Bu, tüm Adtiplano'nun bir zamanlar deniz tabanından yükseldiğini, muhtemelen Güney Amerika'nın oluşumuyla ilişkili büyük ölçekli bir yükselmenin parçası olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, büyük miktarda okyanus suyu ve hesaplanamaz sayıda deniz sakini 9 yakalandı, yükseltildi ve And Dağları'ndaki dağların ortasında bırakıldı . Bunun yaklaşık 100 milyon yıl önce gerçekleştiğine inanılıyor 10 .

2. Paradoksal olarak, bu olayın uzaklığına rağmen, Tigikaka Gölü ihtiyofaunasını bu güne kadar korumuştur. Başka bir deyişle, okyanustan yüzlerce kilometre uzakta olan gölde tatlı su balıkları ve kabuklulardan çok okyanus yaşıyor. Balık ağlarıyla yüzeye çekilen muhteşem canlılar arasında örneğin Hipokampus denizatı örnekleri var. Yetkili bir uzmanın belirttiği gibi, “çeşitli Auorquestes türleri (hyalella inennis, vb.), deniz faunasının diğer temsilcileriyle birlikte, göldeki suyun daha önce çok daha tuzlu olduğuna veya daha doğrusu, sudan kapıldığına dair hiçbir şüphe bırakmamaktadır. deniz ve anakara yükselişi sırasında And Dağları'nda kilitli kaldı."

3. Titicaca Gölü'nün ortaya çıktığı andan sonraki olaylara dönersek, hem bu “iç denizin” hem de çevresindeki Altiplano'nun defalarca radikal ve dramatik değişiklikler geçirdiği belirtilmelidir. Bunların arasında, her şeyden önce, zeminde ayırt edilebilen antik kıyı şeridinin kanıtladığı gibi, gölün büyüklüğündeki önemli dalgalanmalar dikkat çekicidir. Bu çizginin yatay olmaması, kuzeyden güneye doğru belirgin bir eğime sahip olması özellikle merak uyandırıyor. Kuzeyde, göl seviyesinden 90 metre yükseklikte çalışır. Altı yüz kilometre güneyde, mevcut su seviyesinin 80 metre altında! Bundan ve bir dizi başka gerçeklerden jeologlar, Altiplano'nun yükselişinin devam ettiği ve eşit olmayan bir şekilde devam ettiği sonucuna vardılar: kuzeyden güneyden daha güçlü. Bu süreçlerin Titicaca Gölü seviyesindeki değişikliklerle çok fazla ilişkili olmadığına inanılıyor (bu tür süreçler de gerçekleşse de), ancak tüm çevredeki alanın seviyesindeki bir değişiklikle ...

4. Jeolojik değişimlerin süresi göz önüne alındığında, Tiahuanaco şehrinin bir zamanlar uzun demirlemeli bir liman olduğu ve Titicaca Gölü kıyısında yer aldığı tartışılmaz gerçeği açıklamak çok daha zordur. Gerçek şu ki, şehrin terk edilmiş kalıntıları gölün yaklaşık yirmi kilometre güneyinde ve mevcut kıyı şeridinin 30 metre yukarısında bulunuyor. Bu, şehir kurulduğundan beri iki şeyden birinin gerçekleştiği anlamına gelir: ya gölün seviyesi çok düştü ya da şehir çok yükseldi.

5. Her halükarda, bu yerde temel bir fiziksel değişimin meydana geldiği açıktır. Bazıları (Altiplano'nun okyanus tabanından yükselişi), insan uygarlığının ortaya çıkmasından önce, uzak bir jeolojik çağda gerçekleşti. Çok eski olmayan diğerleri, Tiwanaku 11'in inşasından sonra meydana geldi . Ama soru şu: Bu şehir aslında ne zaman inşa edildi?

Tarihçilerin genel kabul görmüş yanıtı, kalıntıların MÖ 500'den çok daha eski olma ihtimalinin düşük olduğudur. e. Bununla birlikte, çoğu bilim adamı tarafından kabul edilmeyen, ancak bu bölgedeki jeolojik süreçlerle daha uyumlu olan alternatif bir kronoloji vardır. La Paz Üniversitesi'nden Profesör Arthur Poznansky ve Machu Picchu'nun resmi tarihini de sorgulayan Profesör Rolf Müller tarafından yapılan matematiksel ve astronomik tahminler, Tiahuanaco'nun yapımını MÖ 15.000 civarına yerleştiriyor. e. Bu tarihlendirmeye göre şehir MÖ 11. binyılda bir doğal afet sırasında büyük bir yıkıma uğramıştır. e., bu sırada gölün kıyılarından geri atıldı.

Poznansky ve Muller'in, Andes'teki büyük Tiahuanaco şehrinin en parlak gününün son buzul çağı dönemine düştüğüne göre, 11. bölümde daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır.

9. Bölüm

KRAL MEVCUT VE KRAL GELİYOR

And Dağları boyunca seyahat ederken, Viracocha hakkındaki tipik efsanenin ilginç bir versiyonunu birkaç kez yeniden okudum. Titicaca çevresindeki bölgede doğan bu varyantta, ilahi uygarlaştırıcı kahraman Tunupa adı altında görünür:

Barışçıl bir krallık yarattığı ve insanları uygarlığın çeşitli tezahürleriyle tanıştırdığı And Dağları boyunca uzun mesafeler kat eden Tunupa, bir grup kıskanç komplocu tarafından vuruldu ve ciddi şekilde yaralandı:

TEKNE, SU VE KURTARMA

Burada eski Mısır'ın en yüksek ölüm ve diriliş tanrısı Osiris efsanesiyle ilginç bir paralellik vardır. Bu efsane, bu gizemli kişinin medeniyetin armağanlarını halkına getirdiğini, ona birçok faydalı zanaat öğrettiğini, yamyamlığa ve insan kurban etmeye son verdiğini ve insanlara ilk yasaları verdiğini söyleyen Plutarch tarafından en eksiksiz şekilde ifade edilir. Tanıştığı barbarları asla kendi yasalarını zorla kabul etmeye zorlamadı, tartışmayı ve onların sağduyusuna başvurmayı tercih etti. Ayrıca müzik eşliğinde ilahiler söyleyerek öğretisini sürüye aktardığı da bildirilmektedir.

Ancak, yokluğunda, kayınbiraderi Set tarafından yönetilen yetmiş iki saraylıdan oluşan bir komplo ona karşı çıktı. Döndükten sonra, komplocular onu bir ziyafete davet ettiler, burada uygun olan herhangi bir misafire hediye olarak ahşap ve altından yapılmış muhteşem bir sandık hediye edildi. Osiris, geminin tam olarak vücudunun boyutlarına göre hazırlandığını bilmiyordu. Sonuç olarak, toplanan konukların hiçbiri uymadı. Sıra Osiris'e geldiğinde, oraya oldukça rahat oturduğu ortaya çıktı. O dışarı çıkmadan önce, komplocular koştu, kapağa çivi çaktı ve hatta havanın içeri girmesini önlemek için çatlakları kurşunla lehimlediler. Sonra gemi Nil'e atıldı. Boğulacağını düşündüler, ama bunun yerine hızla yüzdü ve deniz kıyısına yüzdü.

Sonra Osiris'in karısı olan tanrıça İsis araya girdi. Tüm büyüsünü kullanarak sandığı buldu ve gizli bir yere sakladı. Ancak, kötü kardeşi Seth bataklıkları taradı, sandığı buldu, açtı, şiddetli bir öfkeyle kraliyet bedenini on dört parçaya böldü ve tüm dünyaya dağıttı.

Yine IŞİD, kocasının kurtuluşunu üstlenmek zorunda kaldı. Reçine kaplı papirüs saplarından bir tekne yaptı ve kalıntılarını aramak için Nil'e doğru yola çıktı. Onları bularak, parçaların birlikte büyüdüğü güçlü bir çare hazırladı. Zarar görmeden ve bir yıldız yeniden doğuş sürecinden geçtikten sonra, Osiris ölülerin tanrısı ve yeraltı dünyasının kralı oldu ve efsaneye göre daha sonra bir ölümlü kılığında dünyaya döndü.

İlgili gelenekler arasındaki önemli farklılıklara rağmen, Mısırlı Osiris ve Güney Amerika Tunupa-Viracocha, garip bir şekilde aşağıdaki ortak özelliklere sahiptir:

SURİKI ADASI SAZ TEKNELERİ

Titicaca Gölü'nün buzlu sularında yirmi deniz mili hızla giden bir motorlu teknenin pruvasında otururken hava alp soğuğuydu. Gölün akuamarin ve turkuaz tonlarında parlak mavi bir gökyüzü ile uyumlu kıyı şeridi ve yüzeyin serbest aynası bakır ve gümüş ile parladı ve metalik olarak kararlı görünüyordu ...

Efsanelerde geçen kamış teknelerin neye benzediğini kendim görmek istedim. Göldeki geleneksel araçların onlar olduğunu biliyordum, ancak son yıllarda onları inşa etme antik sanatı neredeyse tamamen ortadan kalktı. Ve böylece hala kurallara göre yapıldıkları tek yer olan Suriki'ye gittik.

Suriki adasında, küçük bir sahil köyünde, kamış saplarından tekneler yapan iki yaşlı Kızılderili buldum. Görünüşü neredeyse bitmiş olan zarif gemi yaklaşık beş metre uzunluğundaydı. Geniş gemi ortası, dik kavisli pruva ve kıçta dardı.

Oturup uzun süre gemi yapımcılarının çalışmalarını izledim. En büyüğü, komik bir örgü şapkanın üzerine kahverengi bir keçe şapka içinde, saz demetlerini sabitleyen halatları sıkarken güvenilir bir desteğe sahip olmak için çıplak sol ayağını periyodik olarak teknenin yanına koydu. Zaman zaman ipi ıslatmak ve tutuşu arttırmak için terli alnına dayadığını fark ettim.

Tekne, harap bir çiftliğin arka bahçesine, tavuklarla çevrili, itlaf edilmiş bir sap yığınının arasına park edilmişti. Yakınlarda utangaç bir lama otluyordu. Bu gün tesadüfen bu teknelerden birkaç tane daha gördüm. Ve tüm maiyet şüphesiz Andean olmasına rağmen, tüm bunları bir zamanlar görmüş olduğum hissi beni terk etmedi. Gerçek şu ki, Suriki'nin tekneleri, firavunların binlerce yıl önce Nil'de yelken açtığı güzel papirüs gemilerinden görünüşte veya üretim teknolojisinde pratik olarak farklı değildi. Mısır çevresinde yaptığım pek çok gezi sırasında, eski mezarların duvarlarında bu tür gemilerin resimlerini inceledim. Ve şimdi onları Titicaca Gölü'ndeki kayıp bir adada gördüğümde, araştırmam beni bu toplantıya kısmen hazırlamış olsa da, sırtımdan bir ürperti geçti. Tekne tasarımlarının birbirinden bu kadar uzak iki yerde nasıl bu kadar yakından ve bu kadar ayrıntılı olarak yeniden üretilebildiğinin tatmin edici bir açıklaması olmadığını biliyorum. Yine de eskilerin denizciliği konusunda büyük bir otorite olan Thor Heyerdahl'ın bu konuda söylediklerine kulak verelim:

Antik Nil'in kamış tekneleri ve Titicaca Gölü'nün tekneleri (yerel Kızılderililere göre onlara "Viracocha halkı" tarafından verilen) başka ortak özelliklere sahiptir. Bu nedenle, her ikisi de belirli iki ayaklı eğimli direklerde yelkenlerle donatılmıştır. Her ikisi de bir kıtada Giza, Luksor ve Abydos tapınakları ve diğer kıtada Tiahuanaco'daki gizemli yapılar için özellikle devasa yapı yapılarını, dikilitaşları ve devasa taş blokları uzun mesafelere taşımak için kullanıldı.

Titicaca Gölü'nün henüz otuz metre sığlaşmadığı o uzak günlerde, Tiahuanaco, güzelliğiyle hayranlık uyandırarak tam kıyıda duruyordu. Ve şimdi eski büyük liman ve başkent Viracocha, erozyona uğramış tepeler ve tüm rüzgarlara açık ovalar arasında harabe halinde yatıyordu.

TIAHUANACO'YA YOL…

Suriki Adası'ndan dönerken, cipimizle bu ovayı toz bulutlarını kaldırarak geçtik. Yol bizi, Arnavut kaldırımlı dar sokaklarda yavaş yavaş yürüyen veya güneşli küçük pazarlarda huzur içinde oturan, soğukkanlı Aymara Kızılderililerinin yaşadığı Pukkarani ve Laha kasabalarından geçirdi.

Bu insanlar, tarihçilerin ısrar ettiği gibi, Tiwanaku'nun inşaatçılarının torunları mıydı? Yoksa efsaneler doğru mu ve antik kent, yüzyıllar önce buraya yerleşen tanrı benzeri uzaylıların eseri mi?

10. Bölüm

GÜNEŞİN KAPILARINDAKİ ŞEHİR

Fetihten kısa bir süre sonra, şimdi Bolivya olan Tiahuanaco şehrinin kalıntılarını ziyaret eden ilk İspanyol seyyahlar, hem binaların büyüklüğünden hem de onları çevreleyen esrarengiz atmosferden çok etkilendiler. Tarihçi Pedro Cieza de Leon, "Yerlilere bu yapıların İnkaların altında ortaya çıkıp çıkmadığını sordum," diye yazdı, "ama güldüler ve bunun İnkaların saltanatından çok önce olduğunu ve atalarından duyduklarına göre, her şeyin olduğunu açıkladılar. burada görmek mümkün, bir gecede aniden ortaya çıktı ... ”Aynı zamanda başka bir İspanyol, taş blokların yerden mucizevi bir şekilde yükseldiğine göre bir efsane kaydetti. "Boru sesiyle havaya uçtular" 12 .

Fetihten kısa bir süre sonra, tarihçi Garcilaso de la Vega tarafından şehrin ayrıntılı bir açıklaması kaydedildi. O sırada kimse hazine veya yapı malzemesi aramak için ortalıkta dolaşmıyordu ve şehir, zamanın verdiği hasara rağmen tarihçinin nefesini kesecek kadar heybetliydi:

Tiahuanaco

16. yüzyıldaydı. Ama şimdi bile, 20. yüzyılın sonunda, Garcilaso kadar şaşkınım. Ve son yıllarda yoğun yağmalara maruz kalan Tiahuanaco'nun her tarafında devasa ve dayanılmaz taş bloklar-yekpare taşlar, sanki insanüstü ellerin işiymiş gibi çok ustaca işleniyor.

DÜNYADAKİ TAPINAK

Bir ustanın ayaklarının dibindeki bir çırak gibi, tapınağın zeminine oturdum ve Tiahuanaco araştırmacılarının Viracocha olduğuna inandıkları şeyin yontulmuş görüntüsünün esrarengiz yüzüne baktım. Tanrı bilir kaç yüzyıl önce, bilinmeyen eller onu kırmızımsı bir kaya parçasından şekillendirdi. Şimdi bile, ne kadar zaman onu yiyip bitirmiş olursa olsun, gücünün bilincinde, kendine güvenen bir insan olduğu açıktı...

Alnı yüksek, iri, yuvarlak gözleri var. Düz burun, burun köprüsünde dar ve burun deliklerinde genişler. Dolgun dudaklar. Görünüşünün ayırt edici bir özelliği, yüzünün tapınaklardan çenelere önemli ölçüde genişlemesi sayesinde etkileyici ve bakımlı bir sakaldır. Daha yakından incelediğimde, heykeltıraşın yüzü dudaklarının etrafı traş edilmiş bir adam tasvir ettiğini keşfettim. Bu, bıyık yanaklardan yüksekten başlayıp önce buruna paralel olacak şekilde, ağız köşelerini atlayarak, boyunda bükerek ve çeneye paralel kulaklara gidecek şekilde yapılır.

Hayvanların garip görüntüleri, başın yanlarında kulakların altına ve üstüne oyulmuştur. Ya da belki de kalın kuyruklu ve kısa bacaklı, tarih öncesi büyük, beceriksiz memelilere benzeyen tuhaf hayvan resimleri demek daha doğru olur.

Başka ilginç noktalar da var. Örneğin, Viracocha, elleri uzun, serbestçe akan bir gömleğin üzerine katlanmış olarak tasvir edilmiştir. Kıvrılan yılanlar, gömleğin yanlarında yerden omuzlara kadar tasvir edilmiştir (muhtemelen orijinalinde işlemelidir). Viracocha figürünü lüks ve tuhaf bir kıyafet içinde hayal ediyorum, ya bir bilge ya da Merlin gibi bir büyücü, cennetten ateş çağırıyor.

Viracocha heykelinin dikildiği tapınak yukarıdan açıktı ve özünde yüzme havuzu şeklinde, 2 metre derinliğinde, 12 metre uzunluğunda ve 9 metre genişliğinde dikdörtgen şeklinde büyük bir çukurdu. çakıllarla kaplı. Güçlü dikey duvarlar, taş stel sütunlarla değişen çeşitli boyutlarda kesme taş bloklardan yapılmıştır. Yığma elemanlar birbirine sıkıca oturtulmuş, harç kullanılmamıştır. Eskiden aşağı indiğim güney tarafında bir merdiven vardı.

Güneşin ısıttığı taş sütuna parmaklarımla dokunarak ve amacını tahmin etmeye çalışarak Viracocha figürünün etrafında birkaç kez dolaştım. İki metreden daha yüksekti ve güneye dönüktü, sırtı bir zamanlar iki yüz metreden daha az olan Titicaca Gölü'nün eski kıyısına dönüktü. Bu merkezi dikilitaşın arkasında, belki de Viracocha'nın efsanevi yoldaşlarını kişileştiren iki tane daha vardı. Kesinlikle dikey olarak yerleştirilmiş üç figür de net gölgeler oluşturuyor. Güneş bu sırada zirvesini çoktan geçmişti.

Tekrar yere oturdum ve yavaşça tapınağın etrafına baktım. Burada elbette Viracocha, bir orkestra şefi gibi baskındı, ama bu en şaşırtıcı şey değildi: her taraftan, farklı yüksekliklerden, duvarlardan taştan oyulmuş düzinelerce insan kafası görünüyordu. Bunlar üç boyutlu heykelsi görüntülerdi. İşlevsel amaçlarıyla ilgili birkaç bilimsel hipotez vardır, bazıları birbirini dışlar.

PİRAMİT

Kazılmış tapınağın tabanından batıya bakarken, taş sütunlu, etkileyici bir kapı açıklığı olan güçlü bir duvar görebiliyordum. Bu açıklıktaki akşam güneşi bir devin siluetini aydınlatıyordu. Kalasasaya Meydanı'nın Aymara dilinde "Dik taşların yeri" anlamına gelen bu duvarın arkasına gizlendiğini zaten biliyordum. Dev, Garcilaso de la Vega'nın bahsettiği, zamandan zarar gören heykellerden biriydi.

Gerçekten daha yakından bakmak istedim ama o anda dikkatim güneybatıya, tapınaktan merdivenleri çıkarsam tam önümde duran 15 metre yüksekliğindeki bir tümseğe kaydı. Garcilaso'nun da bahsettiği bu höyük, Akapana Piramidi olarak bilinir. Giza'daki Mısır piramitleri gibi, aynı zamanda bazı önemli yönlere şaşırtıcı bir hassasiyetle yönlendirilmiştir. Mısır piramitlerinin aksine yukarıdan biraz düzensiz bir şekle sahiptir, kenarlarının büyüklüğü yaklaşık 200 metredir, bu hantal yapı Tiahuanaco'ya hakimdir.

höyüğün yanına gittim. Onun etrafında yürüdü, tırmandı. Başlangıçta, kenarları büyük düz andezit levhalarla kaplı, topraktan yapılmış bir basamaklı piramitti. Ancak fetihten bu yana geçen yüzyıllarda, La Paz da dahil olmak üzere farklı bölgelerden inşaatçılar onu bir yapı malzemesi olarak kullandılar. Sonuç olarak, kaplamanın sadece yüzde onu zamanımıza kadar gelebilmiştir.

İsimsiz hırsızlar buradan hangi ipuçlarını, hangi kanıtları taşıdı? Akapana'nın harap yanlarına ve tepesindeki çimenli çukurlara tırmanırken, piramidin gerçek amacını asla bilemeyeceğimizi fark ettim. Sadece dekoratif veya ritüel bir yapı olmadığı açıktır. Aksine, bazı işlevsel amaca hizmet etmesi gerekiyordu. Arkeologlar, derinliklerinde taşla kaplı karmaşık bir zikzak kanal ağı keşfettiler. Açı açısından çok hassas bir şekilde hizalandılar ve yarım milimetrelik bir hassasiyetle kenetlendiler. Bu kanallar aracılığıyla, su, yapıyı çevreleyen hendeğe ulaşana kadar, bir seviyeden diğerine inerek, üstteki büyük bir rezervuardan boşaltıldı. Güney tarafında, su doğrudan piramidin tabanını yıkadı.

Bütün bu boru hatlarına o kadar özen ve emek verilmiş, o kadar çok adam-saat sabırlı ve yüksek vasıflı emek harcanmıştır! Ve Akapana'nın ciddi bir amacı yok mu?

Bazı arkeologlar, bildiğim kadarıyla, tüm bunların bir şekilde yağmur veya nehir kültüyle bağlantılı olduğunu ve ritüelin hızlı akan bir derenin gözlemini içerdiğini öne sürdüler.

Piramidin ölümcül amacı hakkında, başka yerlerde kullanılan eski Aimar lehçesindeki "ake" ve "apana" kelimelerinin anlamından kaynaklanıyor gibi görünen uğursuz bir hipotez vardı: "ake", "insanlar", "insanlar" anlamına gelir; "apana", "yok olmak" (belki "boğulmak"?) anlamına gelir. Böylece "Apacana", "insanların öldüğü yer..." anlamına gelir.

Hidrolik sistemin tüm özelliklerini dikkatle inceleyen başka bir araştırmacı, tüm bu kanalların "cevheri işlemek için su akışının kullanıldığı bir konsantrasyon sisteminin" parçası olduğunu öne sürdü.

GÜNEŞ KAPISI

Gizemli piramidin batı tarafından Kalasasaya olarak bilinen yapının güneybatı köşesine doğru yol aldım. Orada neden "Dik Taşların Yeri" dendiğini kendi gözlerimle görebiliyordum. Aynen öyle görünüyordu. Altiplano'nun iri yamuk bloklardan oluşan kırmızı toprak duvarı boyunca düzenli aralıklarla, üç buçuk metreden yüksek taşlar, sapları aşağıda kazılmış hançerleri andırıyor, dışarı çıkıyor. Genel olarak, 150'ye 150 metrelik bir alanı çevreleyen görkemli bir çit gibi görünüyordu, yerden yüksekliği Viracocha tapınağının kazıldığı derinliğin yaklaşık iki katıydı.

Kalasasaya bir tahkimat görevi gördü mü? Görünüşe göre öyle değil. Bilim adamları, bir tür gözlemevi olan yıldızların hareketini gözlemlemek için karmaşık bir sistem olduğuna inanıyorlar. Yani, düşmanları püskürtmek için değil, ekinoksları ve gündönümlerini düzeltmek, çeşitli mevsimlerin başlangıcını matematiksel doğrulukla tahmin etmek için kullanıldı. Duvarlardaki belirli yapılar (ve tabii ki duvarların kendisi), belirli takımyıldızları hedef alacak şekilde yığılmıştır. Yaz, kış, sonbahar ve ilkbaharda güneş genliğinin ölçülmesini kolaylaştırdılar. Ayrıca, sitenin kuzeybatı köşesinde duran ünlü "Güneş Kapısı" sadece mimari estetik açısından birinci sınıf bir yapı değil, aynı zamanda araştırmacılara göre bir taş takvim olarak da hizmet ediyor:

Araştırmam, genel olarak Güneşin Kapıları ve Kalasasaya'ya olan ilgiyi artırdı. Gerçek şu ki, bir sonraki bölümde ele alacağımız bazı astronomik düşünceler, Kalasasaya'nın yapım zamanını kabaca tahmin etmemize izin veriyor. Bu sefer kulağa ne kadar mantıksız gelse de - MÖ 15.000. e., yaklaşık 17.000 yıl önce.

Bölüm 11

ESKİ İLE TANIŞMA

Hacimli çalışması Tiahuanaco: Cradle of American Man'de Profesör Arthur Poznansky (araştırmaları neredeyse altmış yıl süren, Almanya doğumlu ünlü bir Bolivyalı bilim adamı), hangi astronomik hesaplamaların onu Tiahuanaco'nun alışılmadık tarihlendirmesine götürdüğünü açıklıyor. Onların, "yalnızca Kalasasaya'nın inşası sırasında ve bugün ekliptiğin eğimindeki farka" dayandıklarını söylüyor.

"Ekliptiğin eğimi" nedir ve neden Tiahuanaco'nun yaşını 17.000 yıla çıkarır?

Sözlük tanımına göre, ekliptiğin eğikliği, şu anda yaklaşık 23°27' olan göksel ekvator düzlemi ile dünyanın yörünge düzlemi arasındaki açıdır.

Bunu anlamak için, Dünya'yı göksel okyanusta seyreden bir gemi olarak hayal edin. Tüm gemiler gibi (gezegen veya yelkenli olsun), onu yükselten veya alçaltan kabarma ile birlikte hafifçe döner. Bu geminin güvertesinde durduğunuzu hayal edin. Bir dalganın tepesinde, gördüğünüz ufuk genişler, altta dalgalar arasında daralır. Bu süreç düzenlidir, büyük bir metronomun tıkırtısı gibi matematiksel olarak tekrarlanır: ufku gözlemlediğiniz açıyı değiştiren sabit, zar zor algılanabilen bir kıpırdanma.

Şimdi Dünya'ya dönelim. Her okul çocuğu, güzel mavi gezegenimizin günlük dönüş ekseninin dikey yönden onun dairesel yörüngesine doğru hafifçe eğik olduğunu bilir. Bundan, dünyanın ekvatorunun ve sonuç olarak göksel ekvatorun (dünya ekvatorunun gök küresine hayali bir uzantısı olan) de orada yörünge düzlemine göre bir açıda konumlandırılması gerektiği sonucu çıkar. Bu açı, ekliptiğin eğimidir. Ancak Dünya gemisi döndükçe, eğimi çok uzun süreler boyunca döngüsel olarak değişir. 41.000 yıllık her döngüde, eğim (İsviçre kronometresinin kesinliği ve öngörülebilirliği ile) 22.1° ile 24.5° arasında değişir. Tarihteki herhangi bir an için açı değişimlerinin sırası ve eğim açısının değeri, birkaç titiz denklem kullanılarak benzersiz bir şekilde hesaplanabilir. Karşılık gelen eğri ilk olarak 1911'de Paris'te Uluslararası Efemeridler Konferansı'nda sunuldu. Bu grafiğe göre, açıların tarihsel tarihlerle ilişkisini güvenle ve doğru bir şekilde belirleyebilirsiniz.

Poznansky, ekliptik eğimindeki döngüsel değişimin, yüzyıldan yüzyıla, gün doğumu ve gün batımında Güneş'in azimut pozisyonunda kademeli bir değişikliğe neden olması nedeniyle Kalasasaya'yı tarihlendirmeyi başardı. Bazı yapıların Güneş'e yönelimini temel alarak ve şu anda biraz farklı olduğundan emin olarak, Kalasasaya'nın inşası sırasında açının 23 ° 8'48 "olduğunu ikna edici bir şekilde gösterdi. Bundan sonra, Uluslararası Efemeris Konferansı'nın programına göre, bu açının MÖ 15.000'e tekabül ettiğini tespit etmek kolaydı. e.

Elbette hiçbir ortodoks tarihçi ya da arkeolog, Tiahuanaco'nun bu kadar eski bir kökenini kabul etmeye hazır değildi ve 8. bölümde bahsedildiği gibi bunu MÖ 500'e tarihlendirmeyi tercih etti. e. Ancak, 1927–1930 yılları arasında Poznanski'nin astroarkeolojik çalışmaları, diğer bilim alanlarından bazı bilim adamları tarafından dikkatle kontrol edildi. Bu bilim adamları, And Dağları'ndaki arkeolojik kazılardan elde edilen verileri de inceleyen çok temsili bir ekibin üyeleriydi: Dr. Hans Ludendorff (daha sonra Potsdam Astronomik Gözlemevi'nin yöneticisi), Vatikan Spekulumu'ndan Dr. Friedrich Becker ve diğer iki gökbilimci: Profesör Arnold Kolshutter Bonn Üniversitesi'nden ve Potsdam Astrofizik Enstitüsü'nden Dr. Rolf Müller.

Bilim adamları, üç yıllık çalışmalarının sonucunda Poznansky'nin temelde haklı olduğu sonucuna vardılar. Vardıkları sonuçların tarih biliminde hakim görüşleri nasıl etkileyeceğini sormadılar; onlar sadece Tiahuanaco'daki çeşitli yapıların gerçek yönelimlerine ilişkin gözlemlerden çıkarılan sonuçları doğruladılar. Ve bunlardan en önemlisi, Kalasasaya'nın çok, çok uzun zaman önce - MÖ 500'den çok daha önce - yıldızlı gökyüzünün gözlemlerine göre inşa edildiği sonucuna varılmasıydı. e. Poznanski'nin tahminlerinin (MÖ 15.000) makul sınırlar içinde olduğu kaydedildi.

Tiahuanaco gerçekten tarihin başlangıcından çok önce geliştiyse, onu ne tür insanlar ve ne amaçla inşa ettiler?

BALIK TULGALARINDAKİ RAKAMLAR

Kalasasaya'nın içine iki büyük heykel yerleştirildi. Bunlardan birinin adı El-Fraile ("keşiş") idi, güneybatı köşesindeydi. Diğeri - sitenin doğu tarafının ortasında - tapınaktan görünen aynı dev.

Kırmızı kumtaşından oyulmuş, tanınmayacak kadar yıpranmış olan Keşiş, yaklaşık 1,8 metre yüksekliğindedir. İnsansı, büyük gözleri ve dudakları olan insansı bir yaratığı tasvir ediyor. Sağ elinde Endonezya kris'i gibi dalgalı bir bıçağa benzeyen bir şey tutuyor. Sol elinde tokalarla bağlanmış bir kitap gibi görünen bir nesne var. Ancak, bu kitabın tepesinden, içine sanki bir kın içindeymiş gibi yerleştirilmiş bir şey çıkıyor.

Figür, belden aşağı balık pulu şeklinde bir süslemeyle kaplanmıştır ve sanki bu durumu daha da vurgulamak için heykeltıraş, bireysel pullara stilize balık başlarının görünümünü vermiştir. Poznansky, "genel olarak balık" anlamına geldiğinde ikna edici bir şekilde ısrar ediyor. Bu durumda, Keşiş'in hayali veya sembolik bir "balık adam" portresi olduğunu varsaymak mantıklıdır. Aynı zamanda, bu hipotezi destekleyen büyük kabukluların kabartma görüntülerine sahip bir kemere sahiptir. Zaten ne anlama geliyordu?

Buna biraz ışık tutabileceğini düşündüğüm yerel bir gelenek duydum. Çok eskidir ve "Adları Chullua ve Umantua olan balık kuyruklu gölün tanrılarından" bahseder. Efsane, balık benzeri figürler gibi, Mezopotamya mitlerinin uzak bir yankısı gibi görünüyor, eski zamanlarda Sümerlerin topraklarını ziyaret ettiği iddia edilen "akıl sahibi" amfibi yaratıklar hakkında hikayelerle dolu. Bu yaratıkların liderine Oannesh (veya Uan) adı verildi. Keldani tarihçi Berossus'a göre:

Berossus'un anlattığı geleneğe göre, Oannesh öncelikle bir eğitimciydi:

Oannesh'in arkadaşlarını betimleyen Babil ve Asur kabartmalarında, balıkadamları açıkça ayırt edebildim. Keşiş gibi kıyafetlerinde baskın olan balık pullarıydı. Ve Babil figürlerinin her iki elinde de tanımlanamayan nesneler vardı. Hatırladığım kadarıyla tam olarak aynı değillerdi ve daha sonra bunu doğrulama fırsatım oldu. Yine de, hala ortak bir şeyleri vardı.

Kalasasaya'nın bir başka büyük idolü, sitenin doğu kenarına, ana girişe bakan; yaklaşık 2,7 metre yüksekliğinde, heybetli bir gri andezit monolitidir. Garip omuzlarından dümdüz dışarı çıkmış geniş bir kafası ve uzayda bir yere bakıyormuş gibi görünen düz, ifadesiz bir yüzü var. Kafasında taç veya bir tür türban gibi bir şey var, saçları özellikle arkadan açıkça görülebilen dikey olarak asılı bukleler halinde düzgün bir şekilde düzenlenmiştir.

Bu figür aynı zamanda vücudun tüm yüzeyi üzerinde (bir dövme gibi) oldukça karmaşık bir oyma süsleme ile dekore edilmiştir. Keşiş gibi, belinin altında da balık pulları ve balık sembollerinden oluşuyor. Ayrıca elinde tanımlanamayan iki nesne var. Sol eldeki ciltli bir kitaptan çok bir kın gibi görünüyor; çatallı bir tutamak ondan dışarı çıkar. Sağ elinde - neredeyse silindirik bir şey, tutmayı kolaylaştırmak için ortada sivrilen, üst uç da incelir. Görünen o ki, bu madde iç içe geçmiş birkaç bölümden oluşuyor ama ne olduğunu tahmin etmek mümkün değil.

KAYIP TÜRLERİN GÖRÜNTÜLERİ

Balık benzeri figürlerden Kalasasaya'nın kuzeybatı köşesinde bulunan Güneş Kapısı'na doğru yol aldım.

3,8 m genişliğinde, 3 m yüksekliğinde ve yaklaşık 0,5 m kalınlığında gri-yeşil andezit monolitidir, ağırlıklarının 10 ton olduğu tahmin edilmektedir. Belki de bir tür Zafer Takı gibi düşünülmüş, sadece daha küçük, "hiçbir yerden hiçbir yere giden bir kapı" gibi görünüyorlardı. Taş işleme kalitesi son derece yüksektir ve yetkili araştırmacılar kapıyı "Amerika'nın arkeolojik harikalarından biri" olarak görmektedir. Bu kapılarla ilgili en gizemli şey, portalın üst demiri boyunca doğu cephesine oyulmuş sözde "friz takvimi".

Tam merkezde, frizin yükseltilmiş kısmında, bilim adamlarının Viracocha'nın başka bir hipostazı olduğunu düşündüğü görüntü hakimdir. Bu sefer korkunç bir tanrı-kralın suretinde belirir - tıpkı göksel ateşi çağırdığı gibi. Nazik baba doğası burada da yansıyor: yanaklarından şefkat gözyaşları akıyor. Bununla birlikte, yüzü sert ve sağlam, kraliyet tacı etkileyici ve her elinde bir şimşek var. En iyi çağdaş mitologlardan biri olan Joseph Campbell, bu görüntünün şu yorumunu sunar: “Güneşin Kapıları aracılığıyla dünyaya akan lütuf, yok eden, ancak kendisi yok edilemez olan gök gürültüsü enerjisiyle aynıdır ...”

Frizin geri kalanını yavaşça inceledim. Bu, merkezi, yükseltilmiş bir görüntünün her iki tarafında üç sıra halinde (her biri sekiz tane) inşa edilmiş yirmi dört figürün güzelce dengelenmiş bir heykel kompozisyonudur. Bu rakamların bir takvim olarak iddia edilen işlevini açıklamak için pek inandırıcı olmayan birçok girişimde bulunuldu. Elbette bir nevi soğuk karikatür tarzında yapıldıkları söylenebilir. Viracocha'ya doğru formasyonda yürümelerinde gerçekten de matematiksel, neredeyse mekanik bir şey var. Bazıları kuş maskeleri takıyor, diğerleri sivri burunlu. Her birinin elinde tanrınınkiyle aynı türde bir alet vardır.

Frizin alt kısmı bir "meander" süslemesi ile doldurulur - basamaklı piramitler şeklinde geometrik bir şekil dizisi, sürekli bir çizgide çizilir, ancak sonraki her biri bir öncekine göre döndürülecek şekilde. Bu süslemenin aynı zamanda bir takvim işlevini de yerine getirdiği varsayılmıştır.

Sağdaki üçüncü sütunda (ve soldaki üçüncü sütunda, ama o kadar net değil) kulakları, dişleri ve hortumu olan bir fil kafasının oldukça belirgin bir görüntüsünü çıkarmayı başardım. Bu sürpriz oldu, çünkü filler Yeni Dünya'da yaşamıyor. Ancak daha sonra öğrendiğim gibi tarih öncesi çağlarda yaşadılar. MÖ 10.000 civarında aniden yok olmadan önce, özellikle güney And Dağları'nda çok sayıdaydılar. e. Bunlar, Güneş Kapıları'nda tasvir edilen "fillere" benzer, dişleri ve gövdesi olan fil benzeri hortum olan Cuvieronius türünün temsilcileriydi.

Bu fillere daha iyi bakmak için yaklaştım. Daha yakından incelendiğinde, her görüntünün boyundan boyuna iki tepeli akbaba başından oluştuğu ortaya çıktı (püsküller "kulakları" ve boyunların üst kısımları "dişleri" oluşturur). Ortaya çıkan hayvanları filler olarak algıladım, özellikle bir nesneyi diğerinin yardımıyla tasvir etmeyi seven Tiahuanaco heykeltıraşlarının favori tekniğini zaten bildiğim için. Yani, açıkça insan yüzündeki net bir insan kulağı, bir kuş kanadına dönüşebilir. Benzer şekilde, balık ve akbabaların başlarından muhteşem bir taç, bir kuşun başından ve boynundan bir kaş birleştirilebilir, bir ayakkabının burnu bir hayvanın başı olabilir, vb. Bu nedenle, böyle düşünülmemelidir. akbaba başlarından oluşan filler bir tesadüf, bir optik yanılsamadır. ; bu, frizin sanatsal tarzının ruhuna oldukça uygundur.

Güneş Kapıları'na oyulmuş stilize hayvan figürleri arasında soyu tükenmiş başka türler de bulunabilir. Araştırmacıların bunlardan birinin , suda ve karada yaşayan, yaklaşık 2,7 metre uzunluğunda ve omuzlarında 1,5 metre yüksekliğinde üç parmaklı bir memeli olan Toxodon 13 olduğunu kesin olarak tanımladığını biliyordum. Dıştan, bir gergedan ve bir su aygırı olan kısaltılmış ve kısa bacaklı bir melez gibi görünüyordu. Cuvieronius türleri gibi, Toxodon da Güney Amerika'da geç Pliyosen'de (1.6 milyon yıl önce) çok yaygındı ve yaklaşık 12.000 yıl önce Pleistosen'in sonunda soyu tükendi.

Kanımca, tüm bunlar Tiahuanaco'nun Pleistosen sonuna kadar olan astroarkeolojik tarihlendirmesini destekleyen güçlü bir argüman gibi göründü ve şehrin sadece 1500 yaşında olduğu şeklindeki klasik görüşün altını oydu. Toksodon imgesi, sanatçının görmesi gereken başka nereden gelebilirdi? Okuyucunun dikkatini, yalnızca Güneş Kapısı frizine oyulmuş 46 toksodon başlığına çekiyorum. Buna ek olarak, görüntüleri Tiahuanaco'da bulunan çok sayıda çanak çömlek parçasında bulundu. Daha da inandırıcı olanı, üç boyutlu heykel görüntüleridir. Resimleri bulunan diğer soyu tükenmiş türler, modern atlardan biraz daha büyük olan ve üç parmaklı ayaklı dört ayaklı hayvanlar Shelidoterium ve Macrauchenia'dır.

Bir anlamda Tiwanaku, soyu tükenmiş hayvanların taşta ölümsüzleştirilmiş görüntülerini içeren bir tür albüm.

Ama bir noktada doğa bilimcinin vakayinamesi sona erdi. Şehre karanlık çöktü. Bu ani sonun kendisi taşa kazınmıştı - bu eşsiz sanatsal yaratım parçası olan Güneş Kapısı asla tamamlanmadı. Frizdeki bazı kusurlara bakılırsa, Poznanski'nin sözleriyle, "son rötuşları yaptığı sırada" oymacıyı ani ve korkunç bir şeyin "keskisini sonsuza kadar düşürmesine" neden olduğu görülüyor.

12. Bölüm

VIRACOCA'NIN SONU

10. bölümde, Tiahuanaco'nun Titicaca Gölü kıyılarında, gölün şimdikinden çok daha geniş ve otuz metre daha derin olduğu bir zamanda nasıl bir liman olarak inşa edildiğinden bahsetmiştik. Şehrin amacı, liman tesisleri tarafından açıkça kanıtlanmıştır: taş ocağından teslim edilen eski kıyı şeridinde su basmış iskeleler, barajlar ve bloklar. Profesör Poznanski'ye göre, Tiahuanaco, MÖ 15.000'den beri aktif olarak bir liman olarak kullanıldı. e. - Kalasasaya'nın yapım tarihi, göl kıyılarına göre konumu değişene kadar 5000 yıl daha bu sıfatla kullanılmaya devam etmiştir .

12.000 yıl önce, Titicaca Gölü bugün olduğundan yaklaşık 30 metre daha derin olduğunda, Tiahuanaco bir adadaydı.

Bu dönemde, liman kentinin ana limanı, şimdi Puma Punku (Puma Kapısı) olarak bilinen Kalasasaya'nın birkaç yüz metre güneybatısındaydı. Burada Poznański'nin kazıları, "gerçek bir iskelenin, görkemli bir iskelenin... yüzlerce geminin aynı anda ağır yüklerinden yüklenebildiği ve boşaltılabildiği" her iki tarafında yapay kökenli tabanın iki derinleşmesini ortaya çıkardı.

İskeleyi oluşturan bloklardan biri hala yerinde duruyor, ağırlığı yaklaşık 440 ton. Diğerleri 100 ila 150 ton arasındadır. En büyük monolitlerin çoğunun, I-kirişlere benzeyen metal kirişlerle birbirine bağlandığı açıkça görülmektedir. Bildiğim kadarıyla tüm Güney Amerika'da bu duvarcılık tekniği sadece Tiahuanaco'nun bina yapılarında bulunuyor. Bu yere ek olarak, Yukarı Mısır'da, Nil üzerindeki Elephantine Adası'nın harabelerinde sadece aynı şekle sahip oluklar gözlemledim .

Diğer şeylerin yanı sıra, birçok antik blokta yansımalar ve haç işareti oluşturur. Tekrar tekrar, özellikle sıklıkla Puma Punku'nun kuzeyinde meydana gelir. Bu sembol her yerde aynı forma sahiptir: çifte haç, mükemmel şekilde dengelenmiş ve uyumlu, sert gri taşa derinden kesilmiş çizgilerle açıkça tanımlanmış. Ortodoks tarihsel kronolojiye göre bile bu haçlar en az 1500 yaşında. Başka bir deyişle, burada, ilk İspanyol misyonerlerin Altiplano'ya gelmesinden tam bin yıl önce, açıkça Hristiyanlığa aşina olmayan insanlar tarafından oyulmuştur.

Bu arada, Hıristiyanlar haçı nereden aldılar? Bence sadece İsa Mesih'in çarmıha gerildiği yapının şeklinden değil. Tarihi muhtemelen çok daha eskidir. Eski Mısırlılar haça çok benzeyen bir hiyeroglif ("anch" veya "crux ansata") yaşamı, yaşamın nefesini, sonsuz yaşamı temsil etmek için kullanmadılar mı? Bu işaret Mısır'dan mı geliyor, yoksa şecere başka bir yerden mi, daha da eski çağlardan mı uzanıyor?

Kafamda tüm bu düşüncelerin karmaşasıyla Puma Punku'yu dolaştım. Benden önce, Poznansky'ye göre, uzun otlarla büyümüş (yüz metre uzunluğunda bir dikdörtgen açısından), oldukça sağlam bir boyutta alçak piramidal bir tepe ortaya çıktı, Poznansky'ye göre, korkunç bir doğal afet sırasında kibrit gibi etrafa dağılmış düzinelerce hacimli blok. Tiahuanaco'nun başına yeni çağdan önce 11. binyılda geldi.

Poznanski'ye göre, Tiahuanaco'nun ölümünün doğrudan nedeninin sel olduğu gerçeği, “ göl florasının temsilcilerinin (Paludestrina culminea, P. andecola, Planorbis titicacensis ve diğerleri) iskeletlerle birlikte tortuda varlığı ile kanıtlanmıştır. felakette ölen insanların. Ayrıca aynı alüvyon tabakasında modern bogas ailesinden Orestias balıklarının kemikleri bulundu... "

İnsan ve hayvanların iskelet parçalarının da "işlenmiş taşlar, aletler, aletler ve sayısız diğer eşyalarla birlikte kaotik bir karmaşa içinde" yattığı bulunmuştur. Tüm bunların bir çeşit kuvvet tarafından sürüklendiği, kırıldığı ve bir yığının içine döküldüğü görülebilir. İki metre derinliğinde bir çukur kazma zahmetine katlanan kimse, tüm bu kemiklerin, seramiklerin, mücevherlerin, alet ve aletlerin toplanıp, suyun yıkıcı gücü ve toprağın ani hareketleri ile birleştiğini inkar edemezdi... çökelti tüm tarlaları kaplıyor bina molozları, u Titicaca kabuklarıyla karıştırılmış göl kumu, kırılmış feldispat ve duvarlarla çevrili kapalı alanlarda biriken volkanik kül…”

Tiahuanaco'nun ölüm nedeninin doğal bir afet olduğuna şüphe yok. Ve eğer Poznansky haklıysa, bu 12.000 yıldan fazla bir süre önce oldu. Daha sonra, sular çekildiğinde, "Altiplano kültürü daha önce elde edilen yüksek gelişme düzeyine geri dönememekle kalmadı, aynı zamanda daha da derin bir düşüşe geçti."

MÜCADELE VE Terk

Bu süreç, Titicaca Gölü'nü Tiahuanaco'yu kuşatmaya zorlayan depremlerin bölgedeki birçok hareketin sadece ilki olmasıyla hızlandı. Başlangıçta gölün seviyesinin yükselmesine, bankalarını taşmasına neden oldular ve daha sonra Titicaca'nın derinliğini ve alanını yavaş yavaş azaltarak tam tersi sonuçlara yol açmaya başladılar. Yıllar geçtikçe göl, amansızca ekonomik yaşamında büyük rol oynayan büyük şehri sudan çekerek santim santim kurumaya devam etti.

Aynı zamanda, Tiahuanaco bölgesinde iklimin daha soğuk ve mahsul yetiştirmek için daha az elverişli hale geldiğine dair kanıtlar var, bu yüzden ne mısır ne de patatesler artık tam olarak olgun değil.

Karmaşık bir olaylar zincirinin tüm çeşitli unsurlarını bir araya getirmek kolay olmasa da, Tiahuanaco'nun geçici olarak taşmasına neden olan kritik sismik bozulma dönemini göreceli bir sakinlik döneminin izlediği görülüyor. Sonra yavaş ama emin adımlarla iklim kötüleşmeye ve soğumaya başladı. Sonunda, bu, nüfusun And Dağları'ndan, var olmak için bu kadar şiddetli bir şekilde savaşmanın gerekmediği yerlere kitlesel bir göçüne yol açtı.

Görünüşe göre, yerel efsanelerde "Viracocha halkı" olarak adlandırılan Tiahuanaco'nun son derece uygar sakinleri savaşmadan geri çekilmediler. Altiplano'nun tamamında, bozulan iklimi bir şekilde telafi etmeyi amaçlayan son derece bilimsel tarımsal deneylerin büyük bir ustalık ve özenle yürütüldüğüne dair kanıtlar var. Örneğin, son araştırmalar, eski zamanlarda bu bölgede birisinin, birçok zehirli yayla bitkisinin ve yumrularının kimyasal bileşiminin şaşırtıcı derecede karmaşık analizlerini yaptığını göstermiştir. Ve bu analizler, potansiyel olarak yenilebilir sebzelerin zararsız hale getirilmesi için detoksifikasyon teknolojisinin geliştirilmesiyle birleştirildi. Washington Üniversitesi'nde antropoloji yardımcı doçenti olan David Broman, bugüne kadar "bu teknolojinin geliştiricilerinin gidişatına dair tatmin edici bir açıklama yok" diye itiraf ediyor16 .

Keza aynı dönemde, henüz bilimin ortaya koymadığı biri, gölün ayrılan sularından yeni açığa çıkan topraklarda yükseltilmiş tarlalar oluşturmakta çok ileri gitmiştir. Bu, zeminin karakteristik olarak değişen yükselme ve çökme bantlarıyla sonuçlandı. Bu yükseltilmiş platformların ve sığ kanalların amacını ancak yüzyılımızın 60'larında anlamak mümkün oldu. Bugün görülebilen bu "waru-waaru", yerel Kızılderililerin dediği gibi, tarih öncesi zamanlarda yaratılmış, ancak "modern arazi kullanım sistemlerini aşmış" bir agroteknik kompleksin parçası olduğu ortaya çıktı .

Son yıllarda, bu alanlardan bazıları arkeologların ve agronomistlerin ortak çabalarıyla ekildi. Bu deneysel arazilerde patateslerin en verimli modern tarlalardan üç kat daha fazla verim sağladığı ortaya çıktı. Bir keresinde, alışılmadık derecede sert bir donma sırasında, soğuk "deney alanlarındaki bitkilere neredeyse hiç zarar vermedi". Ertesi yıl, yükseltilmiş şeritlerdeki mahsuller, "daha sonra komşu çiftçinin tarlalarını sular altında bırakan bir selden", acı veren bir kuraklıktan etkilenmedi. Adını kimsenin bile bilmediği çok eski bir kültür tarafından icat edilen bu basit ama etkili tarım sistemi o kadar başarılı oldu ki Bolivya hükümeti ve uluslararası kalkınma ajanslarından büyük ilgi gördü ve şu anda dünyanın diğer bölgelerinde test ediliyor. .

YAPAY DİL

Tiahuanaco ve Viracoches'in bir başka mirası, belki de bazı dilbilimcilerin dünyanın en eskisi olarak kabul ettiği yerel Aymara Kızılderililerinin konuştuğu dilde gizlidir.

1980'lerde Bolivyalı bilgisayar bilimcisi Ivan Guzmán de Rojas, yanlışlıkla Aymara dilinin sadece çok eski değil, aynı zamanda "icat edilmiş" olduğunu keşfetti - kasıtlı ve ustaca inşa edildi. Bu açıdan en dikkat çekici sözdizimi, böylesine "katı" bir yapıya sahip olması ve o kadar açık olmasıdır ki, normal bir "organik" dil için inanılmaz olurdu 18 . Bu sentetik ve son derece organize yapı, Aymara dilinin makine çevirisi için kolayca bir bilgisayar algoritmasına dönüştürülebileceği anlamına gelir. “Aymara algoritması geçişli bir köprü dili olarak kullanılıyor. Orijinali Aymara'ya çevriliyor ve o zamandan beri başka dillere çevriliyor.”

Bugün Tiahuanaco civarında söz dizimi bir bilgisayarla çok uyumlu yapay bir dilin konuşuluyor olması bir tesadüf değil mi? Belki Aymara dili, efsanelerin Viracoci'ye atfettiği bilimsel mirasın bir parçasıdır? Eğer öyleyse, bu mirasta başka neler var? Fetihten önceki 10.000 yıl içinde bu bölgede ortaya çıkan birçok kültürün zenginliğine ve çeşitliliğine değerli bir katkı yapmış olabilecek başka hangi eski ve unutulmuş bilgelik parçaları etrafa dağılmış durumda? Belki de Nazca'da çizgiler çizmeyi mümkün kılan ve İnkaların atalarının "imkansız"ı gerçekleştirmelerine - Machu Picchu ve Sacsayhuaman'da taş duvarlar inşa etmelerine yardımcı olan bu parçaların bazılarına sahip olmaktı?

MEKSİKA

Pek çok efsanenin söylediği gibi Pasifik Okyanusu'nun "sularında yürüyen" veya "denizde harika bir şekilde hareket eden" Viracocha halkını kafamdan çıkaramadım.

Bu denizciler nereye gitti? Amaçları neydi? Ve neden yenilgiyi kabul edip oradan ayrılmadan önce Tiahuanaco'ya tutunmak için bu kadar özenli çaba gösterdiler? Belki de onlar için özel bir anlamı olan burasıydı?

Altiplano'da, La Paz'dan Tiahuanaco'ya ve arkaya sürekli geziler eşliğinde birkaç hafta çalıştıktan sonra, ne eski uygarlıkların anlayışımızın ötesindeki kalıntılarının ne de metropol kütüphanelerinin bana yeni bir şey verebileceğini anladım. Yanıtlar. Bolivya yolu soğumuş gibi görünüyor...

Ve sadece 3000 kilometre kuzeyde, Meksika'da onu tekrar bulmayı başardım.

3. Bölüm

Tüylü Yılan

Orta Amerika

13. Bölüm

DÜNYANIN SONUNDA KAN VE ZAMAN

Tam arkamda, neredeyse 30 metre yüksekliğinde, ideal bir ziggurat, Kukulkan Tapınağı duruyordu. Dört merdiveninin her biri 91 basamaklıydı. Üst platform dikkate alındığında, toplam adım sayısı 365'tir - bir güneş yılındaki tam gün sayısı. Yapının geometrisi ve oryantasyonu inanılmaz bir hassasiyetle korundu, bu da gizemli olduğu kadar dramatik bir sonuç elde etmeyi mümkün kıldı: ilkbahar ve sonbahar ekinokslarının günlerinde, basamaklarda bir İsviçre kronometresinin doğruluğu ile. kuzey merdiveni, ışık ve gölge üçgenlerinden dev bir kıvrılan yılan görüntüsü oluşturdu. Bu yanılsama tam olarak 3 saat 22 dakika sürmüştür.

Kukulkan tapınağından doğuya yöneldim. Önümde, Orta Amerika halklarının mimari unsurlar olarak sütunlar yaratmayı başaramadığına dair yaygın yanlış kanıyı çürüten, bir zamanlar devasa bir çatıyı destekleyen beyaz taş sütunlardan oluşan bir orman duruyordu. Güneş, bulutsuz bir gökyüzünün şeffaf mavisinde acımasızca parlıyordu ve bu yerlere özgü serin, derin gölgeler onları çekiyordu. Yanından geçtim ve yakındaki Savaşçılar Tapınağı'na çıkan dik basamakların dibine ulaştım.

Merdivenlere çıkarak yukarı çıktım ve Chacmool idolünün devasa figürünü gördüm. Garip bir şekilde gergin ve beklenti dolu bir duruşla yarı yatıyordu, yarı oturuyordu. Dizler bükülmüş, kalın baldırlar kalçalara, topuklar kalçalara, dirsekler yere yaslanmış, eller karnına katlanmış, boş bir tabak tutulmuştur. Sırt, sanki idol kalkmaya çalışıyormuş gibi dengesiz bir pozisyonda görünüyordu. Bunu yapsaydı, boyu sanırım iki buçuk metre olurdu. Geriye yaslandığında bile, vahşi ve acımasız enerjiyle dolu, sıkıştırılmış bir yay gibiydi. İnce dudaklı, amansız kare yüzü, oyulduğu taş kadar sert ve kayıtsız görünüyordu. Geleneksel olarak karanlığı, ölümü ve siyahı temsil eden gözler batıya çevrildi.

Chichen Itza

Kasvetli bir ruh hali içinde, Kolomb öncesi zamanlarda insan kurbanının burada sıralandığı gerçeğini yansıtarak "Savaşçıların Tapınağı" nın basamaklarını tırmanmaya devam ettim. Chacmool'un midesine bastırdığı boş tabak, parçalanmış kalpler için tasarlanmıştı. 16. yüzyılda bir İspanyol görgü tanığının dediği gibi:

Hangi kültür bu tür adetleri besleyebilir ve teşvik edebilir? Burada, Chichen Itza'da, 1200 yıldan daha eski kalıntılar arasında, Maya ve Aztek kültürlerinin unsurlarını birleştiren bir "melez" toplum oluşmuştur. Bu toplum, zalim ve barbarca törenlere bağlılığında hiçbir şekilde bir istisna değildi. Tam tersine, yerel, Meksika kökenli tüm büyük uygarlıklar, ritüel olarak insanları öldürmeye izin verdiler.

Katliam

Ayağa kalktım ve üç bin yıllık kültürü Orta Amerika'nın "kültürlerin anası" olarak adlandırılan Olmeclerin yarattığı Bebek Kurbanının sunağına baktım. Bir metreden uzun gri bir granit bloğuydu. Yan yüzlerine tuhaf başlıklı dört kişinin rölyef görüntüleri oyulmuştur. Her biri ellerinde sağlıklı, iyi beslenmiş bir çocuk tutuyordu, çocukların umutsuzca direndiği açıktı. Sunağın arka tarafı süslemesizdi, ancak ön tarafta, cansız bir şekilde asılı bir beden sunar gibi elinde tutan belirli bir figür vardı.

Olmecler, eski Meksika'daki en erken gelişmiş uygarlık olarak kabul edilir. İnsan kurban etme prosedürü aralarında oldukça yaygındı. İki buçuk bin yıl sonra, zaten fetih sırasında, Aztekler, et ve kan haline gelen eski geleneklerini değiştirmeyen, bölgenin son (ancak kapsamda değil) insanları olduğu ortaya çıktı. .

Ve bunu fanatiklerin coşkusuyla yaptılar.

Özellikle, Azteklerin sekizinci ve en güçlü imparatoru Auitzotl'un "Tenochtitlan'daki Huitzilopochtli tapınağının kutsanmasını kutladığı, dört gün boyunca çalışan rahip ekiplerinin önünde dört sıra tutsak sıraya koyduğu, onları öbür dünyaya göndermek. Toplamda, bu törende 80.000'den az insan öldürüldü.

Aztekler kurban edilenlerin derilerini giymeyi severdi. İspanyol misyoner Bernardino de Sahagún, fetihten kısa bir süre sonra şu törenlerden birine katıldı:

Bir başka toplu kurbana İspanyol tarihçi Diego de Durán tanık oldu. Bu sefer o kadar çok kurban vardı ki tapınağın basamaklarından aşağı akan kanları "yerde bütün su birikintileri oluşturdu". Genel olarak, bazı tahminlere göre, 16. yüzyılın başında Aztek imparatorluğundaki insan kurbanlarının sayısı yılda 250 bine ulaştı.

Bu manik cinayetin amacı neydi? Azteklerin kendilerine göre, bu dünyanın sonunu geciktirmek için yapıldı.

BEŞİNCİ GÜNEŞİN ÇOCUKLARI

Meksika'da kendilerinden önce gelen birçok halk ve kültür gibi, Aztekler de evrenin büyük döngüler halinde var olduğuna inanıyorlardı. Rahipler, insan ırkının yaratılmasından bu yana, bu tür dört döngünün veya "Güneşlerin" çoktan geçmiş olduğundan kuşku duymayan bir şey olarak konuştular. Fetih zamanında, beşinci Güneş çoktan doğuyordu. Bugün insanlık aynı çağda yaşıyor. Aşağıdakiler, Aztek uygarlığı ile ilgili nadir bir yazılı kayıt koleksiyonu olan Vatikan-Latin Kodeksi'nden alınan bir kronolojidir:

Aztek döneminin İspanyol fetihlerinden kurtulan bir başka anıtı, kraliyet hanedanının altıncı hükümdarı Akayacatl'ın "Güneş Taşı" dır. Bu devasa monolit, 1479'da bazalttan oyulmuştur. 24.5 ton ağırlığındadır. Her birinin etrafında karmaşık bir sembolik yazıtın yapıldığı birkaç eşmerkezli daireyi tasvir ediyor. Yukarıda bahsedilen "Kod"da olduğu gibi, bu yazıtlar dünyanın zaten dört çağ veya Güneş yaşadığını bildirmektedir. Birincisi, en eskisi, jaguar tanrısı Oselotonatius tarafından temsil edilir: "Bu Güneş sırasında tanrılar tarafından yaratılan devler yaşadı, ancak daha sonra jaguarlar tarafından saldırıya uğradı ve yutuldu." İkinci Güneş, yılanların başı, hava tanrısı Ehecoatl tarafından temsil edilir: "Bu dönemde insan ırkı kasırgalar tarafından yok edildi ve insanlar maymuna dönüştü." Üçüncü Güneş'in sembolü, yağmurun ve göksel ateşin efendisidir: “Bu çağda, her şey gökten gelen ateşli yağmur ve lav akıntıları tarafından yok edildi. Bütün evler yandı. İnsanlar felaketten kaçmak için kuşlara dönüştü.” Dördüncü Güneş, yağmur tanrıçası, tanrıça Chalchiuhtlicue tarafından temsil edilir: “Yıkım, şiddetli yağmurlar ve seller şeklinde geldi. Dağlar yok oldu ve insanlar balığa dönüştü.”

Beşinci Güneş'in şu anki döneminin sembolü, güneş tanrısı Tonatiu'nun kendisinin yüzüdür. Dilinin ağzından obsidiyen bir bıçak şeklinde dışarı çıkması, tanrının insan kanı ve kalpleriyle beslenmesi gerektiğini gösterir. İlerlemiş yaşından dolayı yüzü kırışmış, Olin hareketinin sembolünden çıkmış gibi görünüyor.

Beşinci Güneş neden "Hareket Güneşi" olarak bilinir? Çünkü, "eskilerin dediği gibi: bu çağda dünyanın bir hareketi olacak ve ondan hepimiz yok olacağız."

Bu felaket ne zaman olacak? Aztek rahiplerinin dediği gibi yakında. Beşinci Güneş'in zaten çok yaşlı olduğuna ve döngüsünün sonuna yaklaştığına inanıyorlardı (dolayısıyla Tonatiu'nun yüzündeki kırışıklıklar). Eski Orta Amerika gelenekleri, bu çağın doğuşunu uzak zamanlara - Hıristiyan takvimine göre MÖ dördüncü binyıla - atıfta bulunur. Aztekler zamanında, bir dönemin sonunu hesaplama yöntemi unutulmuştu.

Bu önemli bilgi olmadan, yaklaşan felaketi geciktirme umudunun yalnızca insan kurbanlarıyla bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Elbette, Aztekler kendilerini, Beşinci Güneş'in hayatını kurtarmak için tutsakları Tonatiu'nun kanını içme ve savaşma kutsal göreviyle emanet edilen seçilmiş insanlar olarak görüyorlardı.

Amerikan tarihinin büyük otoritesi Stuart Fiedel, bunu şöyle özetledi: “Aztekler, geçmişte dört kez meydana gelen evrenin yıkımını önlemek için, tanrıları sürekli olarak beslemek gerektiğine inanıyorlardı. insan kalpleri ve kan. Bu inanç, küçük değişikliklerle, Orta Amerika'nın bütün büyük uygarlıkları tarafından paylaşıldı. Bununla birlikte, Azteklerin aksine, bazı eski halklar, Beşinci Güneş'in sonunu işaret edecek olan büyük dünya kaymasını tam olarak ne zaman bekleyeceklerini hesapladılar.

TAŞIMA IŞIĞI

Olmec döneminden, karanlık, tehditkar heykeller dışında hiçbir anıt bize inmedi. Ancak haklı olarak Yeni Dünyanın en büyük antik uygarlığı olarak kabul edilen Mayalar, geride değerli takvimler bırakmışlardır. Onları modern kronoloji sistemine göre anlattıktan sonra, gizemli yazıtlarından ilginç bilgiler çıkarılabilir: Beşinci Güneş'in 23 Aralık 2012'de sona ermesi gerektiği ortaya çıktı.

20. yüzyılın sonlarındaki rasyonel-entelektüel iklimde, kıyamet kehanetlerini ciddiye almak hiç de moda değil. Onları batıl inançların ürünü olarak görmek ve sessizce görmezden gelmek adettendir. Bu arada, Meksika'da seyahat ederken, zaman zaman içimden bir ses bana şöyle fısıldıyordu: Neden eski efsaneleri dinlemiyorsun? Demek istediğim, bu kehanetin yazarlarının her zaman olduğunu düşündüğümüz batıl inançlı vahşiler olmamalarına dair çılgınca, küçücük bir şans var mı? Ya bizim bilmediğimiz bir şey biliyorlarsa? Ya Beşinci Güneş'in sona ereceği tarihle ilgili tahminleri doğru çıkarsa? Başka bir deyişle, dünyanın derinliklerinde bir yerde, Maya bilgelerinin öngördüğü korkunç bir jeolojik felaket zaten olgunlaşıyor ...

Peru ve Bolivya'da İnkaların ve onların seleflerinin tam anlamıyla zamanlama fikrine takıntılı olduklarını öğrendim. Şimdi, Meksika'da, dünyanın sonunun tarihini belirlediklerine inanan Maya halkının da aynı takıntıya sahip olduğunu gördüm. Bu insanların bakış açısından, dünyadaki her şey sayılara iniyor. Sadece hangi sayıların olaylarla ilişkili olduğuna bakılması gerektiğine ve kişinin zamanlarını doğru bir şekilde tahmin edebileceğine inanıyorlardı. Ve Orta Amerika halklarının geleneklerine çok canlı bir şekilde yansıyan, insanlığın yıkıma yakınlığının bariz periyodikliğini görmezden gelemeyeceğimi hissettim. Bu arada, devler ve sellerle ilgili efsaneler de dahil olmak üzere bu efsaneler, uzak And Dağları'nda var olan benzerlerine ürkütücü bir şekilde yakındır.

Bu arada, başka bir araştırma zincirinden geçme niyetim artıyordu. Efsaneye göre eski zamanlarda denizden Meksika'ya yelken açan Quetzalcoatl adında sakallı beyaz tenli bir tanrı ile ilgiliydi. Matematiksel formüllerin icadı ve daha sonra Maya'nın yargı gününü hesaplamasına izin veren geliştirilmiş bir takvim ile kredilendirilen Quetzalcoatl'dır. Buna ek olarak, And bölgesi halklarının geleneklerinden soluk yüzlü tanrı Vira-kocha'yı çarpıcı bir şekilde andırıyordu ve Tiahuanaco'da "karanlık zamanında" ortaya çıktı ve beraberinde ışık hediyeleri şeklinde getirdi. ve medeniyet.

14. Bölüm

YILAN İNSANLAR

Daha önce uzak And Dağları'nın sakallı tanrısı Viracocha'nın efsanelerini incelemeye çok zaman ayırdıktan sonra, antik Meksika panteonunun ana tanrısı Quetzalcoatl'ın açıklamalarının şaşırtıcı derecede tanıdık geldiğini gördüm.

Örneğin, 16. yüzyıl İspanyol tarihçi Juan de Torquemada tarafından kaydedilen Meksika'dan Kolomb öncesi bir efsanede, Quetzalcoatl'ın "uzun sakallı, kızıl, açık tenli bir adam" olduğu söylenir. Başka bir kaynak onun hakkında şunları söylüyor: beyaz bir adamdı, yüksek alınlı, iri gözlü, uzun saçlı ve büyük gür sakallı (la barba grande y redonda) iri bir adamdı. Üçüncüsünde şu şekilde karakterize edildi:

Özellikle şaşırtıcı bir geleneğe göre, bu bilge öğretmen “küreklerin yardımı olmadan kendi kendine hareket eden bir teknede denizin ötesinden geldi. İnsanlara yemek pişirmek için ateşi kullanmayı öğreten uzun boylu, sakallı beyaz bir adamdı. Ayrıca evler inşa etti ve çiftlere karı koca olarak birlikte yaşamayı öğretti. O günlerde insanlar sık sık kavga ettiğinden, onlara barış içinde yaşamayı öğretti.

MEKSİKA İKİZ VİRAKOKİSİ

Okuyucu, Viracocha'nın And Dağları'nda çeşitli isimler altında seyahat ettiğini hatırlayacaktır. Quetzalcoatl da aynısını yaptı.

Orta Amerika'nın bazı bölgelerinde (özellikle Kiş Mayaları arasında) buna Gukumats deniyordu. Chichen Itza gibi başka yerlerde Kukulkan olarak biliniyordu. Bu isimlerin her ikisi de yerel lehçelerden çevrildiğinde tamamen aynı anlama geldikleri ortaya çıktı: Tüylü Yılan. Bu arada, Quetzalcoatl da tercüme edilmiştir.

Özellikle Mayalar arasında, açıklamaları Quetzalcoatl'ın görünümünün tanımına çok yakın olan başka tanrılar da vardı. Bunlardan biri, büyük eğitimci Wotan, açıklamalara göre açık tenliydi, sakallıydı ve uzun bir gömlek giyiyordu. Bilim adamları adını tercüme edemediler, ancak Quetzalcoatl'ınki gibi sembolü bir yılandı. Bir diğer ilgili tanrı, Maya şifa tanrısı, uzun gömlekli sakallı bir kişi olan Itzamana'ydı, sembolü bir çıngıraklı yılandı.

Tüm bunlardan, önde gelen uzmanlara göre, İspanyol tarihçiler tarafından fetih sırasında derlenen Meksika efsanelerinin çoğu zaman çok eski sözlü geleneklerin iç içe geçmesi ve birleşiminin ürünü olduğu sonucu çıkıyor. Ancak aynı zamanda, arkalarında bazı tarihsel gerçeklerin olduğu izlenimi edinilir. En yetkili Maya araştırmacısı Sylvanus Griswold Morley'e göre:

Tüm efsaneler, Quetzalcoatl'ın (aka Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana…) Orta Amerika'ya uzaklardan ("Doğu Denizi" nedeniyle) geldiğini ve ardından tekrar aynı yöne yelken açtığını, herkesin büyük üzüntüsüne kadar açık bir şekilde belirtir. Efsaneler, bir gün geri döneceğine ciddi bir şekilde söz verdiğini ekliyor - Viracocha ile basit bir tesadüf olarak görülemeyecek kadar doğru bir benzetme. Ek olarak, Viracocha'nın Pasifik Okyanusu'nun dalgaları üzerinden ayrılışının And irfanında büyülü bir olay olarak tanımlandığını hatırlayalım. Quetzalcoatl'ın Meksika'dan ayrılması da oldukça garip görünüyor: "bir yılan salı üzerinde" yelken açtığını söylüyorlar.

Genel olarak, Morley'nin Maya ve diğer halkların mitlerinin gerçek gerçek arka planını araştırmasında haklı olduğunu hissettim. Görünüşe bakılırsa, efsanelere bakılırsa, Quetzalcoatl (aka Kukulkan, vb.) adlı sakallı, açık tenli bir yabancı tek bir kişi değil, tek bir yerden gelen ve tek bir yere ait olan birkaç kişiydi, ancak açıkça bir Hint etnik tipi değildi. (sakal, açık ten, vb.). 19 , ancak ortak bir yılan sembolüne sahip biraz farklı tanrılardan oluşan bütün bir ailenin varlığı hakkında böyle bir hipotez lehine, özellikle, birçok kaynağa göre, Quetzalcoatl - Kukulkan - Itzamana'ya " refakatçiler" veya "asistanlar".

Maya "Chilam-Balam Kitapları"nın eski dini metinlerinin koleksiyonunda verilen bazı mitlerde, Yucatan'ın ilk sakinlerinin "Yılan Halkı" olduğu bildirilir. Liderleri "Doğu'nun Yılanı", el koyarak iyileştiren ve ölüleri diriltebilen büyük bir hekim olan Itzaman'ın önderliğinde doğudan gemilerle yola çıktılar.

Başka bir efsanenin dediği gibi “Kukulkan”, “ikisi balık tanrısı, diğer ikisi tarım tanrısı ve biri daha gök gürültüsü tanrısı olan on dokuz arkadaşıyla yelken açtı ... Yucatan'da kaldılar. On yıl. Kukulkan bilge yasalar yarattı, ardından yelkeni kaldırdı ve yükselen güneş yönünde kayboldu ... "

İspanyol tarihçi Las Casas'a göre: “Yerliler, eski zamanlarda, lideri Kukulkan olarak adlandırılan yirmi kişinin Meksika'ya geldiğini söylüyor ... Gevşek gömlekler ve sandaletler giydiler, uzun sakalları ve açık kafaları vardı ... Kukulkan insanlara öğretti barış içinde yaşama sanatını öğretti ve onlara çeşitli önemli aletlerin nasıl yapıldığını öğretti…”

Bu arada Juan de Torquemada, Quetzalcoatl ile Meksika'ya giden uzaylılar hakkında oldukça tuhaf bir efsaneyi yazdı:

Uzun zaman önce ortadan kaybolan ikizi, beyaz ve sakallı And tanrısı Viracocha gibi Quetzalcoatl'ın da Meksika'ya uygar yaşama geçiş için gerekli tüm zanaatları ve bilimleri getirdiği ve böylece altın çağın başlamasını sağladığı söyleniyor20 . Orta Amerika'ya yazı getirdiğine, takvimi icat ettiğine ve insanlara duvarcılık ve mimarinin sırlarını öğreten parlak bir inşaatçı olduğuna inanılıyordu. Matematik, metalurji ve astronominin babasıydı. Onun hakkında "dünyayı ölçtüğü" söylendi. Aynı zamanda verimli tarımın kurucusuydu, bu bölgelerdeki yaşamın temeli olan mısırı keşfetti ve tanıttı. Büyük şifacı, şifacıların ve büyücülerin koruyucu aziziydi, "bitkilerin gizemli özelliklerini insanlara keşfetti." Ayrıca, bir yasa koyucu, el sanatları ve sanatın hamisi olarak saygı gördü.

Böylesine kültürlü bir şahsiyetten bekleneceği gibi, saltanatı sırasında insan kurban etmenin kirli uygulamasını kategorik olarak yasakladı. Ayrıldıktan sonra, kanlı ritüel yenilenen bir güçle yeniden canlandı. Yine de Orta Amerika'nın uzun tarihinin en kuduz insan kurbanları olan Aztekler bile Quetzalcoatl günlerini "nostaljiyle" hatırlıyorlardı. Efsane, “hiçbir yaratığa zarar verilmemesi gerektiğini ve kurban edilirse insanların değil, kuşların ve kelebeklerin olduğunu öğreten bir öğretmendi” diye hatırlıyor.

UZAY SAVAŞI

Quetzalcoatl neden ayrıldı? Ne oldu? Meksikalı efsaneler bu soruları bu şekilde yanıtlıyor. Tüylü Yılan'ın aydınlanmış ve yardımsever saltanatının, kültü insan kurban etmeyi gerektiren, adı "Sigara İçen Ayna" olarak tercüme edilen kötü niyetli bir tanrı olan Tescatilpoca ile sona erdiğini söylüyorlar. Görünüşe göre eski Meksika'da, karanlık güçlerin kazandığı ışık ve karanlık güçleri arasında neredeyse kozmik oranlarda bir savaş vardı ...

Tula

Bu trajedinin gerçekleştiği arena olarak hizmet ettiği iddia edilen yere şimdi Tula deniyor. Bin yaşından büyük değil, ama onu çevreleyen efsaneler onu çok daha uzak bir çağa tarihlendiriyor. Bu tarih öncesi zamanlarda Tollan olarak adlandırıldı. Tüm efsaneler, Tescatilpoca'nın Quetzalcoatl'ı Tollan'da yendiği ve onu bu bölgeleri terk etmeye zorladığı konusunda hemfikirdir.

ateş yılanı

Gevşek bir şekilde Piramit B olarak adlandırılan şeyin düz tepesinde oturuyordum. Öğleden sonra güneşi bulutsuz mavi bir gökyüzünden aşağı vuruyordu ve ben yüzüm güneye dönük oturup etrafa baktım.

Piramidin tabanında, kuzeyden ve doğudan, insan kalbini yiyen jaguar ve kartal resimlerinin bulunduğu duvarlar vardı. Hemen arkamda dört sütun ve her biri üç metre yüksekliğinde dört korkunç granit idol duruyordu. İleride ve solumda, yaklaşık 12 metre yüksekliğinde kaktüslerle büyümüş bir höyük olan kısmen kazılmış Piramit C vardı. Dahası, arkeologlar tarafından dokunulmamış höyükleri görebiliyordunuz. Sağımda "Ballfield" vardı. Bu uzun I şeklindeki arenada eski zamanlarda gladyatör oyunları oynanırdı. İki takım ve bazen sadece iki oyuncu, lastik topa sahip olmak için yarıştı. Kaybedenler kafaları kesildi.

Arkamdaki platformdaki idoller aynı zamanda hem ciddi hem de korkutucu görünüyordu. Ayağa kalktım ve onları daha iyi tanımak için yürüdüm. Heykeltıraş onları, sempatiden ve duygudan yoksun, sert ve affedilmeyen yüzler, kavisli burunlar ve boş gözlerle ödüllendirdi. Ama beni en çok ilgilendiren vahşi görünümleri değil, ellerinde tuttukları nesnelerdi. Arkeologlar bu nesnelerin tam olarak ne olduğunu bilmediklerini ancak onlara isim vermeye çalıştıklarını itiraf ediyorlar. Bu isimler "sıkışmış" ve şimdi her idolün sağ elinde bir atl-atl mızrak atıcısı ve solda - "mızraklar veya oklar ve tütsü brülörleri" olduğunu söylemek gelenekseldir. Ve hiç kimse bu nesnelerin aslında atl-atl, mızrak, ok ve tütsü brülörü gibi görünmediğini özellikle umursamıyor.

Bu tuhaf nesnelere baktığımda, orijinallerinin metalden yapılmış olduğu hissine kapıldım. Sağ eldeki cihaz, bir kasadan veya koruyucu kasadan çıkıyor gibi görünüyor. Yuvarlak alt kenarı olan bir eşkenar dörtgen şeklindedir. Sol eldeki cihaz bir çeşit cihaz veya silah olabilir.

, insan vücudunu delip parçalayabilecek ışınlar yayan "ateşli yılanlar" olan xiucoatl ile silahlandırıldığına dair efsaneleri hatırladım . Belki de Tula'daki putlar ellerinde tam olarak “ateşli yılanlar” tutuyorlardı? Bu durumda bu yılanlar neyi temsil ediyorlardı?

Her ne iseler, dışarıdan her iki cihaz da teknik bir şeye benziyordu. Ve bir şekilde Tiahuanaco'daki Kalas-sayi putlarının elinde bulunan aynı derecede gizemli nesnelere benziyorlardı.

YILANIN MUTABAKATI

Santa ve ben Tula-Tollan'a geldik çünkü o hem Quetzalcoatl hem de düşmanı Tezcatilpoca, Dumanlı Ayna ile yakından ilişkiliydi. Sonsuza dek genç, her şeye gücü yeten, her yerde hazır bulunan ve her şeyi bilen Tescatilpoca, efsanelerde gece, karanlık ve kutsal jaguar ile ilişkilendirilmiştir. "Görünmez ve amansızdı, insanlara şimdi uçan bir gölge, şimdi korkunç bir canavar gibi görünüyordu." Genellikle parıldayan bir kafatası olarak tasvir edilen, sözde gizemli bir nesneyi, adını aldığı Dumanlı Ayna'yı kullandı ve bu, insanların ve tanrıların ne yaptığını çok uzaklardan gözlemlemesine izin verdi. Bilim adamları mantıklı bir şekilde bu aynanın obsidiyenin ilkel bir "sihirli kristali" olabileceğini öne sürdüler. Obsidiyen, Meksikalıların gözünde her zaman sihirli güçlere sahip olmuştur, rahipler için kurban bıçakları ondan yapılmıştır... Bernal Diaz 21 , bu taşa "Tescat" dediklerini not eder. Büyücüler için ondan sihirli aynalar yapıldı.

Karanlığın ve yırtıcı kötülüğün güçlerini kişileştiren Tezcatilpoca, efsanelerin dediği gibi, Quetzalcoatl ile uzun yıllar süren bir çatışmaya karıştı. Önce biri üstünü, sonra diğerini aldı. Ama sonunda, kozmik savaş iyilerin yenilgisiyle sonuçlandı ve Quetzalcoatl Tollan'dan atıldı. Bunu takiben, kabus gibi Tescatilpoca kültünün etkisi altında, Orta Amerika'nın her yerinde insan kurbanı yeniden tanıtıldı.

Efsanelerden zaten bildiğimiz gibi, Quetzalcoatl kıyıya kaçtı ve oradan bir yılan salı üzerinde yelken açtı. Efsanelerden birinin dediği gibi, "gümüş ve deniz kabuklarından yapılmış evlerini yaktı, hazinelerini gömdü ve parlak kuşlara dönüşen yol arkadaşlarının peşinden Doğu Denizi'ni geçti."

Bu acı ayrılık, muhtemelen, Coatzecoalcos adlı, yani "Yılanların Kutsal Alanı" anlamına gelen bir yerde gerçekleşti. Orada, ayrılmadan önce, Quetzalcoatl takipçilerine bir gün geri döneceğine ve Tescatilpoca kültünü devireceğine ve tanrıların yeniden "çiçek bağışlarını kabul edeceği" ve insan kanı talep etmeyi bırakacağı yeni bir çağa başlayacağına söz verdi.

15. Bölüm

MEKSİKA BEBİLİ

Tula'dan güneydoğuya doğru sürdük, Mexico City'yi arkaik yan yollardan geçtik ve gözlerimizi sulayan ve ciğerlerimizi yakan metropolitan bir atmosferin kenarını kepçeye vardık. Yolumuz çamlarla kaplı dağlardan geçiyor, Popocatepetl'in karlı zirvesini geçiyor ve daha da tarlalar ve çiftlikler arasındaki köy yollarından geçiyordu.

Öğleden sonra, 11.000 nüfuslu ve geniş bir ana meydan olan uykulu bir kasaba olan Cholula'ya vardık. Dar sokaklardan doğuya dönerek demiryolunu geçtik ve için geldiğimiz "insan yapımı dağ" olan tlachihuatepetl'in gölgesinde durduk .

Bir zamanlar barışçıl Quetzalcoatl kültüne bir türbe olan, şimdi süslü bir Katolik kilisesi tarafından geride bırakılan bu heybetli insan yapımı dağ, antik çağın en büyük ve en iddialı mühendislik projeleri arasında yer alıyor. Gerçekten de 10 hektarlık bir taban alanı ve 63 metrelik yüksekliği ile Büyük Mısır Piramidi'nden üç kat daha büyük! Konturları yaşla birlikte solmuş ve kenarları çimenlerle kaplanmış olsa da, bir zamanlar heybetli bir ziggurat olduğu ve açıkça tanımlanmış dört "adımla" gökyüzüne yükseldiği hala görülebiliyordu. Kenarları yarım kilometre olan bir kaideye yaslanarak, biraz solgun da olsa görkemli bir güzelliği korumayı başardı.

Geçmiş, binlerce yılın külleriyle kaplanmış olsa bile nadiren sessizdir. Bazen tutkuyla konuşabilir. Ve bana öyle geliyordu ki, İspanyol fatih Hernan Cortes, yoldan geçen bir ayçiçeğinin başını keserken yerel kültürün başını kestiğinde, Meksika'nın yerli halkının başına gelen tüm fiziksel ve psikolojik bozulmaya rağmen, burada olan şey tam olarak bu. Fetihten önce nüfusu yaklaşık 100.000 kişi olan önemli bir hac merkezi olan Cholula'da, eski gelenekleri ve yaşam biçimini ortadan kaldırmak için, Quetzalcoatl'a adanmış insanlar tarafından inşa edilen dağı özel bir şekilde kızdırmak gerekiyordu. Ve çözüm bulundu: zigguratın tepesinde duran tapınağı yıkmak ve kutsallığını bozmak ve yerine bir kilise yapmak.

Cortes halkının sayısı Cholula'nınkiyle karşılaştırıldığında çok azdı. Bununla birlikte, İspanyollar şehre girdiklerinde önemli bir avantaja sahiptiler: sakallı ve açık tenliydiler, parlak zırhlar içindeydiler, görünüşlerinde kehanetin gerçekleşmesini temsil ediyorlardı - Tüylü Yılan Quetzalcoatl geri dönme sözü vermedi mi? Takipçileriniz tarafından "Doğu Denizi yüzünden" mi?

Bu beklentilerle dolu saf ve saf Cholulans, fatihlerin ziguratın basamaklarını tırmanmasına ve tapınak avlusuna girmesine izin verdi. Orada onları şarkı söyleyen ve müzik aletleri çalan şık giyimli dansçı grupları karşılarken, hizmetçiler ekmek ve lezzetli et yemekleriyle dolu tabaklarla bir ileri bir geri koşuşturuyordu.

İspanyol tarihçilerinden biri, takip edenlerin tümüne tanık olan, her sınıftan kasaba halkının "silahsız, hayranlarını ifade eden mutlu yüzleri olan, beyazların ne söyleyeceğini duymak için burada toplandığını" anlatıyor. Karşılamanın doğası gereği kimsenin gerçek niyetlerinden şüphelenmediğini anlayan İspanyollar, tüm girişleri kapattılar, onlara nöbetçiler koydular, bıçaklarını çektiler ve sahiplerini öldürdüler. Korkunç bir katliamda altı bin kişi öldü, ki bu zulümde ancak Azteklerin en kanlı ritüel törenleriyle kıyaslanabilir: “Cholula sakinleri gafil avlandı. İspanyollarla okları ve kalkanları olmadan karşılaştılar. Ve uyarılmadan katledildiler. Saf ihanetle öldürüldüler.

Bence ironi, hem Peru hem de Meksika'daki fatihlerin solgun yüzlü, sakallı tanrının geri dönüşünü öngören yerel efsanelerden etkilenmiş olmalarıdır. Prototipi tanrılaştırılmış bir insansa (ve sanırım öyleydi), yüksek kültürlü ve ahlaklı bir insan olmalı. Ya da belki aynı anda iki kişiydiler: biri Meksika'da çalıştı ve Quetzalcoatl için prototip olarak hizmet etti, diğeri Peru'da (Viracocha). İspanyolların bu açık tenli yabancılara doğaüstü bir şekilde benzemeleri, onlara aksi takdirde kapanacak birçok kapı açtı. Bununla birlikte, bilge ve cömert seleflerinin aksine, And Dağları'ndaki Pizarro ve Orta Amerika'daki Cortes'in açgözlü avcılar olduğu ortaya çıktı. Doymak bilmez bir kâr açlığı içinde hem toprakları, hem halkları, hem de ele geçirdikleri kültürleri yiyip bitirdiler. Neredeyse her şey yok edildi...

GEÇMİŞ İÇİN AĞLAMAK

Cehalet, fanatizm ve açgözlülükle gözleri bulan İspanyollar, Meksika'da insanlığın değerli mirasını yok etti. Daha önce Orta Amerika'da gelişen canlı ve harika medeniyetler hakkında gelecek nesilleri bilgiden mahrum ettiler.

Örneğin, Mixtec'lerin başkenti Achiotlán'ın tapınağında tutulan parıldayan "put"un gerçek tarihi neydi? Bu ilginç nesneyi bir görgü tanığı olan Peder Burgoa'nın (XVI yüzyıl) açıklamalarından biliyoruz:

Zamanımızda bu “çok eski” taşı inceleyebilseydik ne öğrenebilirdik? Ve gerçek yaşı neydi? Bunu bir daha asla bilemeyeceğiz, çünkü Achiotlan'daki ilk misyoner olan belirli bir keşiş Benito, bu taşı Kızılderililerden aldı: "Bir İspanyol bunun için üç bin duka teklif etmesine rağmen, onu toz haline getirdi, suyla karıştırdı, döktü. yerde ve çiğnenmiş ... "

Aztek imparatoru Montezuma'nın iki hediye sunduğu Cortes'in cehaleti, Meksika tarihinin entelektüel hazinelerinin tipik bir savurganlığıdır. Araba tekerlekleri büyüklüğünde, biri saf gümüş, diğeri saf altından yapılmış yuvarlak takvimlerdi. Her ikisi de son derece değerli bilgiler taşıyabilecek zarif bir şekilde oyulmuş hiyerogliflerle kaplıydı. Ama Cortes onları hemen eriterek külçe haline getirdi.

Orta Amerika'nın her yerinde keşişler, eski zamanlardan beri biriken tüm bilgi birikimlerini öfkeyle temizledi, yığdı ve yaktı. Böylece, örneğin, Haziran 1562'de Mani'nin ana meydanında (Yucatan eyaletindeki modern Merida'nın biraz güneyinde), keşiş Diego de Landa, geyik parşömen tomarları illüstrasyonlar ve hiyerogliflerle kaplı binlerce Maya elyazmasını yaktı. Hintlileri kötü niyetle hak yoldan saptırmak ve Hıristiyanlığı kabul etmelerini engellemek isteyen şeytanın işi olarak nitelendirdiği sayısız "put" ve "sunak"ı da yok etti. aşağıdaki gibi:

Bu acı sadece "yerliler" tarafından değil, geçmiş hakkındaki gerçeği bilmek istiyorlarsa tüm insanlar tarafından her zaman hissedilmelidir.

Diego de Landa'dan bile daha acımasız olan diğer birçok "Tanrı'nın halkı", Orta Amerika halklarının tarihsel hafızasını yok etme şeytani görevine katıldı. Bunlar arasında, 20.000 idolü ve 500 Hint tapınağını yıkmış olmakla övünen Meksika Piskoposu Juan de Zumarraga, kendisini diğerlerinden ayırdı. Kasım 1530'da, Hıristiyanlığa dönüşen bir Aztek aristokratını, yağmur tanrısının ibadetine geri dönmekle suçlayarak yaktı. Daha sonra, Tehkoko'daki pazar meydanında, önceki on bir yıl boyunca fatihlerin Azteklerden zorla aldıkları astronomik eserler, çizimler, el yazmaları ve hiyeroglif metinlerden büyük bir şenlik ateşi yaktı. Bilgi ve tarih hazinesinden çıkan dumanın ateşe verilmesiyle birlikte, insanlığın kolektif hafıza kaybından kısmen kurtulma umutları sonsuza dek yerle bir oldu.

Orta Amerika'nın eski sakinlerinin yazılı mirasından geriye ne kaldı? İspanyollar sayesinde, bu iki düzineden daha az orijinal el yazması ve parşömen.

Keşişlerin lütfuyla küle dönüşen belgelerin birçoğunun "geçmiş çağların yıllıklarını" içerdiği söyleniyordu.

Bu kayıp vakayinameler ne anlatıyordu? Hangi sırları sakladılar?

DEFORME ŞEKİLLİ DEVLER

Parşömenlerin alevleri yanmaya devam ederken, bazı İspanyollar "Meksika'da, Azteklerden önce bile, bir zamanlar gerçekten büyük bir uygarlık olduğunu" anlamaya başladılar. İşin garibi, Diego de Landa bu gerçeği ilk fark edenlerden biriydi. Mani'deki auto-da-fé'nin ardından ruhunda keskin bir dönüm noktası meydana geldi. Gelecekte, daha önce yok edilmesinde aktif rol aldığı eski bilgi hazinesinden hala hayatta kalanları kurtarma görevini üstlendi. Ve sonra, Yucatan'ın yerli halkının efsanelerinin ve sözlü hikayelerinin gayretli bir koleksiyoncusu oldu.

Bir Fransisken rahibi olan tarihçi Bernardino de Sahagún'a çok şey borçluyuz. Büyük bir dilbilimcinin, "en bilgili ve en eski yerlileri aradığı ve onlardan Azteklerin tarihinden, inançlarından ve efsanelerinden açıkça hatırlayabildiklerini Aztek hiyeroglif yazılarının yardımıyla tasvir etmelerini istediği" söylenir. Böylece Sahagun, daha sonra on iki ciltlik bir bilimsel çalışmada ana hatlarını çizdiği antropoloji, mitoloji ve eski Meksika tarihi alanında ayrıntılı bilgiler toplamayı başardı. Bu çalışma İspanyol makamları tarafından yasaklandı, ancak neyse ki, tamamlanmamış olmasına rağmen bir kopyası hayatta kaldı.

Yorgun ve cesur bir yerli gelenek koleksiyoncusu olan bir başka Fransisken olan Diego de Duran, geçmişin kayıp bilgilerini geri getirmek için savaştı. Hızlı ve feci bir değişim zamanında, 1585'te Cholula'yı ziyaret etti. Orada, yüz yaşından büyük olduğu söylenen şehrin saygın bir yaşlısıyla sohbet etti. Ona büyük zigguratın yapım hikayesini anlattı:

Beni Cholula'ya getiren, Babil Pandemisinin (sırasıyla daha da eski bir Mezopotamya geleneğinin yeniden işlenmesi olan) İncil hikayesine çok yakın olan bu hikayeydi.

Orta Amerika ve Orta Doğu efsanelerinin yakınlığı açıktır. Ancak, benzerliklerine rağmen, göz ardı edilemeyecek kadar önemli farklılıklar da vardır. Elbette benzerlik, Orta Doğu ve Yeni Dünya arasındaki Kolomb öncesi dönemde bizim için bilinmeyen temaslara dayanıyor olabilir. Ancak hem benzerlikleri hem de farklılıkları aynı anda açıklamanıza izin veren bir hipotez var. Ya efsanenin bu iki versiyonu birbirinden bağımsız olarak birkaç bin yıl içinde geliştiyse, ancak çok eski bir kökten geldiyse?

KALINTILAR

“Kutsal Kitap” “gökler kadar yüksek bir kule” hakkında şöyle diyor:

Beni en çok ilgilendiren ayet, Babil Kulesi'nin eski inşaatçılarının, medeniyetleri ve dilleri unutulsa bile, isimlerinin unutulmaması için kendi anıtı olarak inşa etmeye karar verdiklerini açık bir şekilde belirtiyor. Aynı düşüncelerin Cholula'ya rehberlik etmesi mümkün mü?

Arkeologlar, Meksika'da yalnızca bir avuç anıtın 2.000 yıldan daha eski olduğuna inanıyor. Bunlardan biri şüphesiz Cholula. Hiç kimse, surlarının ne kadar uzak zamanlarda dikilmeye başladığını kesin olarak söyleyemez. Ancak, inşaattan binlerce yıl önce MÖ 300 civarında başladı. e., Quetzalcoatl'ın büyük zigguratının yükseldiği yerde, daha eski yapılar zaten duruyordu.

Orta Amerika'daki en eski uygarlığın kalıntılarının bugüne kadar keşfedilmemiş olabileceğini gösteren bir örnek var. Üniversite şehri Mexico City'nin biraz güneyinde, başkenti Cuernavaca'ya bağlayan otoyoldan çok uzakta olmayan, mimarisinde çok karmaşık (dört galeri ve merkezi bir merdivenle) yuvarlak basamaklı bir piramit duruyor. 1920'lerde bir lav tabakasının altından kısmen temizlendi. Lavları tarihlemek için jeologlar bölgeye davet edildi. Detaylı bir çalışma yürüttüler ve herkesi şaşırtan bir şekilde, bu piramidin üç tarafını (ve ardından çevredeki 150 kilometre kareyi) tamamen gömen volkanik patlamanın en az 7000 yıl önce meydana geldiği sonucuna vardılar.

Jeologların bu tanıklığı, bu kadar eski zamanlarda Meksika'da bir piramit inşa edebilecek bir uygarlığın var olabileceğine inanmayan tarihçiler ve arkeologlar tarafından göz ardı edildi. Bununla birlikte, burada ABD National Geographic Society'nin talimatlarıyla ilk kazı yapan Amerikalı arkeolog Byron Cummings'in, piramidin üstünde ve altında açıkça sınırlandırılmış katmanların (patlamadan önce ve sonra oluşan) olduğuna ikna olduğu belirtilmelidir. ) açıkça bunun - "Amerika'da keşfedilen en eski tapınak" olduğunu belirtir. Jeologlardan bile daha ileri gitti ve kategorik olarak tapınağın "yaklaşık 8500 yıl önce harabeye dönüştüğünü" belirtti.

PİRAMİTLER ÜZERİNDEKİ PİRAMİTLER

Cholula'daki piramide girdiğinizde, gerçekten insan yapımı bir dağda olduğunuzu hissediyorsunuz. Tüneller (ve toplam uzunlukları yaklaşık 10 kilometredir) nispeten yenidir: 1931'den 1966'ya kadar - fonlar kuruyana kadar özenle kazılmış olan arkeolog ekipleri tarafından kazıldılar. Ancak alçak tonozlu bu dar koridorlar bir antik çağ havası yaratmaktadır. Islak ve serin, gizemli karanlıklarıyla sizi çağırıyorlar.

Bir el fenerinin ışığını takip ederek piramidin daha derinlerine indik. Arkeolojik kazılar, inşaatın birden fazla hanedanın işi olduğunu ortaya koydu (örneğin, Mısır'daki Giza piramitleri hakkında yaygın olarak inanıldığı gibi), en muhafazakar tahminlere göre, inşaat son derece uzun sürdü - yaklaşık iki bin yıl ya da öylesine. Başka bir deyişle, Meksika'da medeniyetin doğuşundan bu yana Cholula'dan geçen farklı kültürlerin (Olmecler, Teotihuacanlar, Toltekler, Zapotekler, Mixtekler, Choluyanlar ve Aztekler) birçok kuşak temsilcisinin emeğinden doğan kolektif bir projeydi.

İlk inşaatçıların burada kim olduğu bilinmemekle birlikte, meydandaki ilk büyük yapının, tapınağın üzerinde durduğu, tepesi düz, ters çevrilmiş bir kova şeklinde yüksek konik bir piramit olduğunu tespit etmek mümkündü. Çok daha sonra, kil ve taşlardan oluşan bu orijinal höyüğün, yani “ikinci ters çevrilmiş kova”nın üzerine benzer bir yapı dikildi. Şimdi tapınağın tabanı, çevredeki ovadan 60 metreden daha yüksek bir yükseklikte yer almaya başladı. Daha sonra, sonraki 1500 yıl boyunca, anıtın nihai görünümünün oluşumuna dört veya beş başka kültür katkıda bulundu. Bunu, tabanını birkaç aşamada genişleterek, ancak artık yüksekliğini artırmayarak yaptılar. Bu şekilde, bilinmeyen bir yazarın planını uygularcasına, Cholula'daki insanlar tarafından oluşturulan dağ, dört katmanlı bir zigguratın karakteristik ana hatlarını elde etti. Bugün, üssünün kenarları neredeyse yarım kilometreye ulaşıyor - Büyük Giza Piramidinin iki katı büyüklüğünde ve toplam hacminin üç milyon metreküp (!) olduğu tahmin ediliyor, bu da onu yetkili bir bilim adamı Kurt Mendelssohn yapıyor. kısaca "dünyadaki en büyük insan yapımı yapı" olarak özetliyor.

Ne için? Neden tüm bu acı? Orta Amerika'nın eski sakinleri hangi adı sürdürmek istediler? Karmaşık koridorlar ve geçitler arasında yürürken, serin, kil gibi havayı solurken, piramidin ne kadar büyük bir ağırlığının üzerimde asılı olduğunun bilincinde olmaktan rahatsızlık duydum. Dünyanın en büyük yapısıydı ve burada hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmeyen bir Orta Amerika tanrısının onuruna dikildi.

Quetzalcoatl ve takipçilerinin gerçek tarihini bizden sakladıkları için fatihlere ve Katolik Kilisesine teşekkür etmeliyiz. Cholula'daki antik tapınağın yıkımı ve kutsallığına saygısızlık, putların, sunakların ve takvimlerin yok edilmesi, el yazmalarından devasa şenlik ateşleri, çizimler ve hiyeroglifli parşömenler geçmişin seslerini neredeyse tamamen bastırdı. Ancak efsaneler bize bir ama çok etkileyici bir görüntü verdi: ilk inşaatçılar olan "deforme olmuş bir figüre sahip devlerin" hatırası.

16. Bölüm

YILANIN MUTABAKATI

Cholula'dan doğuya, Puebla, Orizaba ve Cordoba'nın müreffeh şehirlerini geçerek Veracruz'a ve Meksika Körfezi'ne doğru sürdük. Havanın soğuk ve şeffaf olduğu, sisle örtülü zirveleri olan Sierra Madre Oriental'i geçtik, sonra yemyeşil palmiye ve muz tarlalarıyla kaplı tropikal ovalara indik. Meksika'nın en eski ve en gizemli uygarlığının kalbine gidiyorduk - adı "kauçuk insanlar" anlamına gelen Olmecler.

Tarihi MÖ 2. binyıla dayanan Olmekler. e., Aztek imparatorluğunun yükselişinden bir buçuk bin yıl önce var olmaktan çıktı. Ancak Aztekler, Olmeclerle ilgili istikrarlı gelenekleri korudu. Bu arada, onları Meksika Körfezi kıyısında, kauçuğun üretildiği ve efsaneye göre Olmeclerin yaşadığı bölgenin onuruna adlandıran Azteklerdi. Bu bölge batıda günümüz Veracruz ile doğuda Ciudad del Carmen arasında yer almaktadır. Aztekler burada bir dizi eski Olmec ritüel nesnesi buldular ve bilinmeyen nedenlerle onları topladılar ve tapınaklarında onurlu bir yere yerleştirdiler.

Diğer Orta Amerika arkeolojik alanları ile birlikte Meksika Körfezi boyunca Tris Zapotes, San Lorenzo ve La Venta'daki Olmec arkeolojik alanları

Haritaya baktığımda, Olmeclerin efsanevi evinin neredeyse ortasında Meksika Körfezi'ne doğru akan Coatzecoalcos Nehri'nin mavi hattını gördüm. Burada, bir zamanlar kauçuk ağaçlarının büyüdüğü, petrol endüstrisi şimdi gelişiyor ve tropik cennet, Dante'nin cehenneminin son halkası gibi bir şeye dönüşüyor. 1973'teki petrol patlamasından sonra, kolay giden ama özellikle müreffeh olmayan Coatzecoalcos kasabası, birdenbire konforlu otelleri ve yarım milyonluk nüfusuyla bir ulaşım ve rafineri merkezi haline geldi. Sanayi bölgesinin merkezine çok yakın bir konumdadır, burada arkeolojik açıdan ilgi çekici olan hemen hemen her şey ve İspanyollar tarafından fetih döneminde hayatta kalan yağma, petrol ticaretinin doyumsuz genişlemesiyle mahvolmuştur. Bu nedenle, bir zamanlar burada son derece önemli olayların yaşandığına dair efsanelerin merak uyandıran ipuçlarını doğrudan kanıtlara dayanarak doğrulamak veya reddetmek artık mümkün değil.

Coatzecoalcos'un "Yılan Tapınağı" anlamına geldiğini hatırladım. Antik çağda Quetzalcoatl, yoldaşlarıyla birlikte karaya çıktı ve denizin ötesinden Meksika'ya "yanları yılan derisi gibi parlayan" gemilerle geldi. Ve buradan, efsaneye göre, Orta Amerika'yı terk ederek yılan salıyla yola çıktı. Bana öyle geliyordu ki, "Yılan Tapınağı" adı, yalnızca Coatzecoalcos'u değil, aynı zamanda endüstriyel ilerlemenin daha az harap ettiği diğer alanları da içeren tüm Olmec anavatanına atıfta bulunuyordu.

Gerçekten de, önce Coatsecoalcos'un batısındaki Tres Zapotes'te ve ardından güney ve doğusundaki San Lorenzo ve La Venta'da, tipik Olmec heykelinin sayısız örneği bulundu. Hepsi bazalt monolitlerden veya eşit derecede dayanıklı diğer taşlardan oyulmuştur. Bazıları otuz ton ağırlığında devasa kafalara benziyordu. Diğerleri, birbirinden tamamen farklı iki insan ırkının karşılaşma sahneleriyle oyulmuş devasa dikilitaşlardı ve aralarında bir Kızılderili yoktu.

Bu seçkin sanat eserlerini kim yarattıysa, belli ki sofistike, iyi organize edilmiş, müreffeh ve teknik olarak ileri bir medeniyete aitti. Sorun şu ki, bu eserler dışında, bu uygarlığın doğası ve kökeni hakkında yargıda bulunabilecek kesinlikle hiçbir şey kalmamıştır. Açık olan tek şey, Olmeklerin (arkeologlar mutlu bir şekilde Aztek terimini benimsediler) MÖ 1500 civarında Orta Amerika'da yaşadıklarıydı. e. ve bu zamana kadar rafine kültürleri tamamen geliştirildi.

SANTİAGO TUSTLA

Geceyi Alvarado balıkçı limanında geçirdik ve ertesi gün doğuya devam ettik. Yürüdüğümüz yol verimli tepeler ve vadiler arasında kıvrılıyordu. Zaman zaman, karaya dönmeden önce yol, Meksika Körfezi'nin manzarasını sunuyordu. Önümüzde parıldayan yeşil çimenler, alevli ağaçlar, otlarla kaplı vadilerde gizlenmiş köyler, beceriksiz domuzların çöp yığınlarını karıştırdığı. Sonra tepenin zirvesine tırmandık ve önümüzde sabah sisi ve uzaktaki dağların bulanık hatlarıyla çevrili geniş bir tarla ve orman genişliği vardı.

Birkaç kilometre sonra, dibinde eski sömürge şehri Santiago Tuxtla'nın bulunduğu vadiye indik. Burada bir renk cümbüşü ile çevrilisiniz: gösterişli vitrinler, kırmızı kiremitli çatılar, sarı hasır şapkalar, hindistancevizi ağaçları, muz ağaçları, parlak giyimli çocuklar. Bazı dükkan ve kafelerde müzik sesleri yükseldi. Zócalo'nun ana meydanında hava nemle, kanat çırpmalarıyla ve parlak tropik kuşların şarkılarıyla doluydu. Meydanın merkezi, ortasında, sihirli bir tılsım gibi, gri bir taştan oyulmuş, kasklı bir zenci kafasının görüntüsünü bloke eden, yaklaşık üç metre yüksekliğinde devasa bir gösteriş yapan yeşil bir kare tarafından işgal edildi. Kalın dudaklar, geniş burun delikleri, gözler sakin bir şekilde kapalı, çene yerde duruyor; yüz ifadesi - kasvetli-hasta.

Böylece, önümüzde Olmeclerin ilk gizemi var: 2000 yıldan daha eski olan anıtsal bir heykel, şüphesiz Negroid özelliklerine sahip bir adamı tasvir ediyor. Tabii ki, 2000 yıl önce Yeni Dünya'da siyah Afrikalılar yoktu, ilki köle ticaretinin başladığı fetihten çok daha sonra ortaya çıktı. Bununla birlikte, paleoantropologlardan, son buzul çağında Amerika kıtasının topraklarına yapılan göçlerden birinin parçası olarak, Negroid ırkının insanlarının gerçekten düştüğüne dair sağlam kanıtlar var. Bu göç MÖ 15.000 civarında gerçekleşti. e.

Bulunduğu mülkten sonra "Cobata" olarak adlandırılan kafa, Meksika'da keşfedilen on altı benzer Olmec heykelinin en büyüğüdür. İsa'nın doğumundan kısa bir süre önce yontulduğuna ve ağırlığının 30 tonu aştığına inanılıyor.

TRES-ZAPOTES

Santiago Tuxtla'dan yirmi beş kilometre güneybatıya, vahşi ve yemyeşil alanlardan geçerek, MÖ 500 arasında gelişen geç bir Olmec yerleşimi olan Tres Zapotes'e gittik. e. ve 100 AD e. Şimdi mısır tarlalarının arasına dağılmış birkaç höyük haline geldi. 1930-1940 yıllarında Amerikalı arkeolog Matthew Stirling burada kapsamlı kazılar yaptı.

Bu dönemin dogmatik tarihçileri, hatırladığım kadarıyla, Maya uygarlığının Orta Amerika'daki en eski uygarlık olduğuna inatla inanmaya devam ettiler. Buna hiç şüphe yoktu, çünkü kısa süre önce deşifre edilen Maya noktalı çizgi takvimi, çok sayıda tören yazıtını doğru bir şekilde tarihlendirmeyi mümkün kıldı. Maya ile ilgili kazılarda bulunan buluntuların en erken tarihlemesi MS 228'deydi. e. Bu nedenle, Sterling'in Tres Zapotes'teki kazılar sırasında bulduğu daha erken tarihli stel, akademik statükonun temellerini sarstı. Üzerinde nokta ve tire ile gösterilen tarih, MÖ 3 Eylül 32'ye tekabül ediyordu. e.

En şaşırtıcı şey, Tres Zapotes'in bir Maya şehri olmamasıydı. Tamamen, münhasıran, inkar edilemez bir şekilde Olmec'ti. Bu, takvimi icat edenin Maya değil Olmekler olduğu, Orta Amerika kültürlerinin “atası” olanın Maya değil, Olmec kültürü olduğu anlamına geliyordu. Stirling'in küreğinin Tres Zapotes'te ortaya çıkardığı gerçek yavaş yavaş ortaya çıktı. Gerçek şu ki Olmekler Mayalardan çok daha yaşlıdır. Onlar yetenekli, medeni, teknik olarak gelişmiş insanlardı ve başlangıç noktasının gizemli tarih olan MÖ 13 Ağustos 3114 olduğu, noktalı ve kısa çizgili takvimi icat edenler onlardı. e. ve 2012'de dünyanın sonunu tahmin eden.

Takvimli dikilitaşın çok yakınında, Stirling Tres Zapotes'te dev bir kafa kazdı. Bu kafanın önüne şimdi oturdum. 100 yıllarına tarihlenmektedir. e., yüksekliği yaklaşık 2 metre, çevresi 5.5 metre ve ağırlığı 10 tonun üzerindedir. Santiago Tuxtla'daki meslektaşı gibi, şüphesiz uzun çene kayışlı, dar bir kask takan bir Afrikalıyı canlandırıyor. Kulak memeleri delinmiştir. Belirgin bir Negroid tipi olan yüz, burnun her iki tarafında derin kırışıklıklarla kesilir. Kalın dudakların köşeleri aşağı dönüktür. Badem şeklindeki gözler açık, dikkatli ama soğuktur. Garip bir miğferin altından öfkeyle sarkık kaşlar çıkıyor.

Stirling, keşfine hayran kaldı ve raporuna şunları yazdı:

Yakında bu Amerikalı arkeolog, Tres Zapotes'te benzeri görülmemiş bir keşif daha yaptı - çocuk oyuncaklarını tekerlekli köpekler şeklinde keşfetti. Bu eğlenceli buluntular, arkeologların, tekerleğin fethinden önce Orta Amerika'da bilinmediği yönündeki hakim görüşüyle keskin bir tezat oluşturuyordu. Bu "köpek arabaları", en azından, tekerlek ilkesinin Orta Amerika'nın en eski uygarlığı olan Olmecler tarafından zaten bilindiğini kanıtladı. Ama Olmekler kadar yaratıcı bir halk, tekerleğin prensibini düşünmüş olsaydı, onu sadece çocuk oyuncaklarında kullanmaları pek olası görünmüyordu.

17. Bölüm

OLMEC GİZEM

Tres Zapotes'ten sonraki durağımız, Coatzecoalcos'un güneybatısında, Quetzalcoatl efsanelerinde bahsedilen "Yılan Tapınağı"nın kalbinde yer alan Olmec yerleşimi San Lorenzo'ydu. Arkeologlar radyokarbonun Olmec sahasındaki ilk örnekleri (MÖ 1500 dolaylarında) tarihlendirdikleri yer San Lorenzo'ydu. Bununla birlikte, görünüşe göre, Olmeclerin kültürü bu zamana kadar zaten tamamen geliştirildi, ancak San Lorenzo civarında bu gelişme sürecine dair kesinlikle hiçbir kanıt yok.

Bu bir gizem. Olmec uygarlığının büyük teknik başarılarla ayırt edildiğini unutmamalıyız. Böylece, taş blokları kesip onları manipüle edebildiler (yirmi ton veya daha ağır olan devasa monolit kafaların bir kısmı, Tustla yakınlarındaki dağlarda mayınlandıktan sonra yüz kilometre boyunca karaya taşındı). Antik San Lorenzo'da değilse, teknolojileri ve emek örgütlenmeleri nerede gelişebilir ve gelişebilir?

İşin garibi, arkeologların tüm çabalarına rağmen, Meksika'da (ve aslında genel olarak Yeni Dünya'da) hiçbir yerde Olmec uygarlığının evriminin, gelişme ve gelişme aşamalarının herhangi bir izini bulamadılar. Sanki sanatsal ifadeleri devasa Negroid kafalarını oymaya indirgenmiş bu insanlar, birdenbire ortaya çıktı 22 .

SAN LORENSO

Öğleden sonra San Lorenzo'ya vardık. Burada, Orta Amerika tarihinin şafağında Olmecler, 1200 metre uzunluğunda ve 600 genişliğinde devasa bir yapının parçası olarak 30 metreden daha yüksek yapay bir höyük inşa ettiler. Buradan çevreyi birkaç kilometre boyunca görebiliyordunuz. 1966'daki kazılar sırasında arkeolog Michael Coe tarafından kazılan çok sayıda küçük tepe ve birkaç hendek görüldü.

Coe'nun ekibi burada, oldukça karmaşık bir bazalt kaplı oluk ağıyla birbirine bağlanan yirmiden fazla yapay rezervuar da dahil olmak üzere bir dizi bulgu yaptı. Bu ağın bir kısmı su havzasına inşa edildi. Bu yer kazıldığında, sular şiddetli yağmurlarda oradan tekrar akmaya başladı - aynen üç bin yıldan fazla bir süredir olduğu gibi. Ana drenaj hattı doğudan batıya doğru uzanıyordu. İçine üç yardımcı hat kesildi ve kavşaklar teknik açıdan çok yetkin bir şekilde yapıldı. Sistemi dikkatle inceledikten sonra arkeologlar, bu karmaşık su kanalları ve diğer hidrolik yapıların amacını anlayamadıklarını kabul etmek zorunda kaldılar.

Başka bir bilmeceyle baş edemediler. Şu anda yaygın olarak "Olmec kafaları" olarak bilinen, Negroid özelliklerine sahip, belirli bir yönde kasıtlı olarak gömülmüş beş büyük heykelden bahsediyoruz. Bu tuhaf ve açıkça ayinsel mezarlar, ince yeşim aletler ve zarif oyma figürinler de dahil olmak üzere altmıştan fazla değerli nesne ve ürünü gizledi. Figürinlerden bazıları, gömülmeden önce kasten sakatlanmıştır.

Heykellerin San Lorenzo'ya gömülme şekli, onlarla aynı katmanda kömür parçaları bulunmasına rağmen, gerçek yaşlarını belirlemeyi son derece zorlaştırdı. Heykellerden farklı olarak, bu parçalar kolayca tarihlenebilir, ki bu yapılmıştır. Radyokarbon analizinin sonuçları MÖ 1200'e karşılık gelir. e. Ancak bu, heykellerin 1200 yılında oyulduğu anlamına gelmez. Yüzlerce hatta binlerce yıl önce ortaya çıkmış olabilirler. Bu büyük sanat eserlerinin San Lorenzo'ya gömülmeden önce birçok farklı kültür tarafından korunmuş ve tapılmış olması mümkündür. Yakınlarda bulunan kömür, sadece heykellerin MÖ 1200'den daha genç olmadığını kanıtlıyor. e., ancak yaşları için bir üst sınır belirlemez.

LA VENTA

Güneş batmaya başladığında San Lorenzo'dan ayrıldık ve yüz elli kilometre doğuda, Tabasco eyaletinde bulunan Villahermosa şehrine doğru yola çıktık. Oraya ulaşmak için Acayucan-Villahermosa otoyoluna döndük ve petrol rafinerileri, bumbalar ve son teknoloji köprülerin bulunduğu Coatzecoalcos limanını geçtik. San Lorenzo çevresindeki sessiz kırsal durgunluklardan Coatzecoalcos çevresindeki endüstriyel manzaraya kadar hayatın hızının değişmesi şok edici olabilir. Aslında San Lorenzo yakınlarında Olmec yerleşimlerinin izlerini hala görebilmenizin tek nedeni, orada henüz petrolün bulunmamış olmasıdır.

Ama La Venta yakınlarında bulundu - ve arkeoloji sona erdi ...

La Venta'yı geçtik. Otoyoldan ulaşım sağlandı. Orada, kuzeyde, karanlıkta, sanki bir nükleer felaketten sonra, petrol şehrinin neon parıltısı parlıyordu. Kırklı yıllardan beri, petrol endüstrisi şehri yoğun bir şekilde "geliştirdi" ve şimdi havaalanının pisti en sıra dışı piramitlerden birinin bulunduğu yerde yatıyor. Olmec yıldız gözlemcilerinin bir zamanlar gezegenlerin hareketlerini izledikleri yerde, gökyüzüne karşı dumanı tüten devasa bacalar yükseldi. Ne yazık ki, “transformatörlerin” buldozerleri, tam teşekküllü bir kazı organize edilmeden önce, arkeolojik açıdan ilgi çekici hemen hemen her şeyi yerle bir etti. Sonuç olarak, birçok antik yapı keşfedilmemiş kaldı. Onları inşa eden ve işleten insanlar hakkında neler söyleyebileceklerini asla bilemeyeceğiz.

Tres Sapotes'te kazıcı olan Matthew Stirling, La Venta'daki arkeolojik araştırmaların çoğunu, ilerleme ve petrodolarlar tarafından yerle bir edilmeden önce yaptı. Radyokarbon tarihlemesi, Olmeclerin buraya MÖ 1500 ile 1100 yılları arasında yerleştiğini gösterdi. e. 400 yılına kadar Tonala Nehri'nin güneyinde bataklıklarla çevrili bir adada yaşadı. e. Ondan sonra aniden inşaatı durdurdular, o anda var olan tüm binaları kısmen veya tamamen yok ettiler ve tıpkı San Lorenzo'da olduğu gibi birkaç büyük taş başı ve daha küçük heykelleri ritüel olarak gömdüler.

La Venta (yeniden yapılanma). Komplekse hakim olan oluklu bir koni şeklindeki olağandışı piramide dikkat edin.

La Venta'daki mezarlar büyük bir düşünce ve özenle hazırlandı. Binlerce mavi seramik karo ile döşendiler ve çok renkli kil katmanlarıyla dolduruldu. Bir yerde, bir çukur kazarken yaklaşık 400 metreküp toprak çıkarıldı. Alt kısım serpantin levhalarla dikkatlice serildi, ardından toprak geri döküldü. Ayrıca, birbirini izleyen kil ve kerpiç tuğla katmanlarının altına kasıtlı olarak gömülmüş üç mozaik panel de bulundu.

La Venta'nın ana piramidi yerleşimin güney ucundaydı. Sıfır noktasında neredeyse yuvarlak, yan yüzeyinde on çıkıntı ve girintilerin genratrix boyunca değiştiği oluklu bir koniye benziyordu. Piramit 30 metre yüksekliğe ve neredeyse 60 metre çapa ulaştı. Toplam hacmi yaklaşık 8000 metreküptü - anıt oldukça etkileyici. Kompleksin geri kalanı neredeyse yarım kilometre uzunluğundaydı. Simetri ekseni kuzey yönünden tam olarak 8° sapmıştır. Bu eksenden kesinlikle simetrik olan, toplamda yaklaşık 8 kilometrekarelik bir alanı kaplayan birkaç küçük piramit, platform, platform ve höyüktü.

La Venta ile tanışma, amacının tam olarak gerçekleştirilmediğine dair garip bir his bırakıyor. Arkeologlar, prensipte oldukça mümkün olan bir "tören merkezi" olarak adlandırdılar. Ancak, dürüst olmak gerekirse, başka bir şey gibi görünebilirdi. Gerçek şu ki, Olmeklerin sosyal organizasyonu, ritüelleri ve inanç sistemi hakkında kesinlikle hiçbir şey bilinmiyor. Hangi dili konuştuklarını, torunlarına hangi gelenekleri bıraktıklarını bilmiyoruz. Hangi etnik gruba ait olduklarını bile bilmiyoruz. Meksika Körfezi'ndeki aşırı yüksek nem, tek bir Olmec iskeletinin korunmamasına neden oldu. Aslında onlara bir isim vermiş olsak ve onlar hakkında bir şeyler söylemeye çalışsak da bu insanlar bizim için tam bir muamma.

Hatta "onlar"dan geriye kalan ve "onları" temsil ettiği varsayılan esrarengiz heykellerin de "onların" eserleri değil, çok daha eski ve unutulmuş bir halkın eseri olması bile mümkündür. Olmeclere atfedilen devasa kafalar ve diğer harika eserler, biri höyük ve piramitlerin yapımını üstlenene kadar, bin yıl boyunca kültürden kültüre geçen bir miras olup olmadığını ilk kez merak ettim. San -Lorenzo ve La Dente'de.

Eğer öyleyse, kime "Olmecs" takma adını verdik? Höyük inşaatçılar? Ya da yekpare kafa heykelleri için prototip görevi gören Negroid özelliklerine sahip insanları empoze etmek mi?

Neyse ki, üç dev kafa da dahil olmak üzere yaklaşık elli "Olmec" anıtsal heykel örneği, La Venta'da yerel bir şair ve tarihçi olan Carlos Pellicer Camara tarafından kurtarıldı. La Venta'nın bulunduğu Tabasco eyaletinin politikacılarını etkileyerek, en önemli buluntuların eyaletin başkenti Villahermosa şehrinin eteklerinde bir parkta toplanmasını sağlamayı başardı.

Birlikte ele alındığında, bu buluntular, kültürel tarihin değerli ve benzersiz bir kanıtını, daha doğrusu, yok olmuş bir uygarlığın geride bıraktığı bu tür kanıtların bütün bir kütüphanesini temsil ediyor. Ancak bu tanıklıkların hangi dilde yazıldığını ve nasıl okunacağını kimse bilmiyor.

DEUX EX MAKİNA

La Venta'da bulan arkeologların "Yılandaki Adam" adını verdikleri, özenle yapılmış kısma baktım. Uzmanın sonucuna göre, "bir Olmec'i, sigara içmek için bir çanta tutan ve tüylü bir yılanla çevrili bir başlık takmış" olarak tasvir ediyor.

Kısma, 1,2 metre genişliğinde ve 1,5 metre yüksekliğinde bir granit levha üzerine oyulmuştur. Pedallara ulaşmaya çalışıyormuş gibi bacaklarını öne uzatarak oturan bir adamı tasvir ediyor. Sağ elinde kovaya benzeyen bir nesne tutmaktadır. Sol ile, belirli bir kolu kaldırıyor veya indiriyor gibi görünüyor. Onun "başlığı" alışılmadık ve karmaşık bir yapıdır. Nelerden oluşabileceğini hayal etmek zor olsa da, bence törensel bir amaçtan ziyade işlevsel bir amacı var. Üzerinde veya daha doğrusu üstündeki panelde iki haç görülebilir.

Heykelin kompozisyonunun bir diğer unsuru olan "tüylü yılan" dikkatimi çekti. Bir yandan, bu gerçekten de, anlayabileceğiniz gibi Olmeclerin taptığı (veya her durumda tanıdığı) Quetzalcoatl'ın eski sembolü olan tüylü veya tepeli bir yılanın görüntüsüdür. Alimler bu yorumu sorgulamazlar. Quetzalcoatl kültünün çok eski olduğu, tarih öncesi zamanlara dayandığı ve daha sonra tarihsel zamanlarda Orta Amerika'nın birçok kültüründe kök saldığı genel olarak kabul edilir.

Ancak bu heykelde tüylü bir yılan görüntüsünün kendine has özellikleri vardı ve bana burada dini sembolizmden daha fazlası varmış gibi geldi. Sanki makinenin yapısal bir unsuruymuş gibi katı bir yapı vardı.

ESKİ GİZEMLERİN Fısıltısı

O günün ilerleyen saatlerinde, La Venta'da Carlos Pellicer Camara tarafından kurtarılan Olmec kafalarından birinin yarattığı büyük gölgeye saklandım. Geniş, düz burunlu ve kalın dudaklı yaşlı bir adamın başıydı. Dudaklar hafifçe aralıktır ve büyük, eşit dişleri gösterir. Yüz, eski sabırlı bilgeliği ifade eder, bakış, Giza'daki (Mısır) Büyük Sfenks'inki gibi korkusuzca sonsuzluğa sabitlenir.

Bir heykeltıraşın belirli bir ırk tipinin özelliklerinin bütününü basitçe bulması neredeyse inanılmaz olduğunu düşündüm. Bu nedenle, böyle bir kombinasyonun varlığı, gerçek bir insan prototipinin varlığı lehine güçlü bir argümandır.

Kafanın etrafında birkaç kez dolaştım. Çevresinde 6,7 metreye ulaştı, 19,8 ton ağırlığında ve yüksekliği neredeyse 2,5 metreydi. Bütün bir bazalt parçasından oyulmuştur ve açıkça "ırksal tipte bir dizi özellik" göstermiştir. Santiago, Tuxtla ve Tres Zapotes'te gördüğüm kafalar gibi zenciyi açık ve net bir şekilde tasvir etti.

Benim düşünceme göre Olmec kafaları, 3000 yıl önce Orta Amerika'daki varlığı bilim adamları tarafından açıklanmayan büyüleyici ve güçlü Afrikalılar olan Negroid ırkının gerçek temsilcilerinin fizyolojik olarak doğru görüntüleridir. Yakınlarda bulunan kömür parçalarının radyokarbon tarihlemesi yalnızca kömürlerin kendi yaşını verdiğinden, kafaların bu çağda oyulduğuna dair bir kesinlik yoktur. Gerçek kafaların yaşını hesaplamak daha karmaşık bir konudur.

Böyle düşüncelerle La Venta'nın tuhaf ve harika anıtları arasında yürümeye devam ettim. Eski sırları fısıldadılar: Arabadaki adamın sırrı, zenci kafalarının sırrı ve nihayet yaşayan bir efsanenin sırrı. Çünkü La Venta'nın bazı heykellerinin sadece siyahlara değil, aynı zamanda uzun, uzun burunlu temsilcilere de tamamen gerçekçi bir şekilde benzediği keşfedildiğinde, efsanevi Quetzalcoatl'ın kemikleri yine etle kaplanmış gibi görünüyordu. Avrupa ırkının özellikleri: güzel hatlar, düz saçlar, gür sakallar, uzun, bol gömlekler...

18. Bölüm

ÖNEMLİ YABANCILAR

Kırklı yıllarda La Venta'da kazı yapan Amerikalı arkeolog Matthew Sterling, orada çok sayıda çarpıcı keşifte bulundu. Bunlardan en dikkate değer olanı Sakallı Adamlı Stel'di.

Daha önce de söylediğim gibi, Olmec yerleşiminin ekseni kuzey yönünden sekiz derece sapıyor. Güney ucunda büyük bir piramidin oluklu konisi yükselir. Hemen arkasında, zemin seviyesinde, tipik bir şehir bloğundan dört kat daha küçük, geniş bir dikdörtgen alanı çevreleyen yaklaşık 30 santimetre yüksekliğinde bir tür kaldırım var. Arkeologlar onu kazmaya başladıklarında, sürpriz bir şekilde, sınırın sütunlu sıranın üst kısmı olduğu ortaya çıktı. Daha sonraki kazılar, tabakaların sütunlarının yüksekliğinin olduğunu göstermiştir. - 3 metre. Altı yüzden fazla var ve birbirine yakın duruyorlar ve aşılmaz bir çit oluşturuyorlar. Katı bazalttan yontulmuş ve yüz kilometre uzaklıktaki bir taş ocağından La Venta'ya getirilen sütunların her biri yaklaşık iki ton ağırlığındaydı.

Neden tüm bu zahmet? Bu çiti korumak için ne gerekiyordu?

Kazıların başlamasından önce bile, öne eğilmiş devasa bir taş, sitenin merkezinden “kaldırımın” yaklaşık bir metre yukarısından dışarı baktı. Yeraltına gizlenmiş kısımda devam eden oymalarla kaplıydı. Stirling ve ekibi bu taşı iki gün boyunca kazdılar. 4 metre yüksekliğinde, 2 metre genişliğinde ve neredeyse bir metre kalınlığında etkileyici bir stel olduğu ortaya çıktı. Kabartma, lüks cübbeler giymiş ve ayak parmakları kalkık zarif ayakkabılar giymiş iki uzun adamın karşılaşmasını tasvir ediyordu. Yaşlanma veya kasıtlı hasar (Olmekler arasında yaygın bir uygulamaydı), figürlerden birinin tamamen yüzsüz olduğu gerçeğine yol açtı. İkincisi zarar görmeden kaldı. Yüksek burunlu ve uzun sakallı Kafkas bir adamı o kadar açık bir şekilde tasvir etti ki, arkeologları şaşırttı ve hemen ona "Sam Amca" adını verdi.

20 tonluk stelin etrafında yavaşça yürüdüm, 3000 yıldan fazla bir süredir toprakta olduğunu hatırladım. Sadece yarım yüzyıl kadar, Stirling'in kazıları sonucunda Tanrı'nın ışığına çıktı. Şimdi onun kaderi ne olacak? Bir otuz asır daha burada durarak gelecek nesillerin hayranlığını ve hayranlığını mı uyandıracak? Yoksa şartlar tekrar değişecek ve dünya bunu insanlardan mı gizleyecek?

Ya da belki ikisi de olmayacak? Daha ünlü torunları Maya tarafından miras alınan eski Olmec takvimini hatırladım. Ona göre çok az zaman kaldı, üç bin yıl gibi değil. Beşinci Güneş'in zamanı sona erecek ve Noel 2012'den iki gün önce korkunç bir deprem insanlığın sonunu getirecek...

Dikkatim stele döndü. İki şey bariz görünüyordu: birincisi, burada tasvir edilen buluşma sahnesi, bir nedenden ötürü, dikilitaşın ve çevresindeki sütunlu sıranın ölçeği göz önüne alındığında, Olmekler için özel bir önem taşıyordu. İkincisi, zenci kafalarında olduğu gibi, sakallı bir Avrupalının yüzü bir insan modelinden oyulmuştu. Sanatçının onları icat etmesi için ırk işaretleri çok açıktı.

Aynısı, La Venta'dan ayakta kalan anıtlar arasında tanımlayabildiğim diğer iki Kafkas figürü için de geçerliydi. Biri, yaklaşık bir metre çapında ağır ve neredeyse yuvarlak bir blok üzerine oyulmuş bir kısmada tasvir edilmiştir. Adam dar tayt gibi görünen bir şey giyiyordu. Tipik Anglo-Sakson özellikleri ve kalın, sivri bir sakalı vardı. Kafasında komik, yumuşak bir şapka var. Sol elinde ya bir bayrak ya da bir tür silah tutuyordu. Sağ elini göğsüne bastırdı. Kemerle bağlanmış ince bel. Dar bir sütunun yan yüzüne oyulmuş başka bir Caucasoid figürü yaklaşık olarak aynı görünüme sahiptir.

Kimdi bu yabancılar? Orta Amerika'da ne yapıyorlardı? Ne zaman vardılar? Ve bu nemli kauçuk ormana yerleşen, koca zenci kafalarına modellik yapan diğer yabancılarla ilişkileri nasıldı?

1492'den önce Yeni Dünya'nın tecrit edilmesi dogmasını reddeden bazı kararlı bilim adamları, soruna kendi çözümlerini sundular: ince yüz hatlarına sahip sakallı uzaylılar - Akdeniz'den gelen Fenikeliler, Herkül Sütunları'nı geçerek ve ikinci yüzyılda Atlantik'i geçtiler. binyıl M.Ö. Bu hipotezin destekçileri, neflerin, transatlantik yolculuktan önce Batı Afrika kıyılarında ikincisi tarafından ele geçirilen Fenikelilerin köleleri olduğunu öne sürdüler.

La Venta'nın heykellerini yakından tanıdıkça, bu hipotez bende daha fazla şüphe uyandırdı. Belki de Fenikeliler ve Eski Dünyanın diğer sakinleri Atlantik'i Kolomb'dan çok önce geçmişlerdir. Soru bu kitabın kapsamı dışında olmasına rağmen, bunun için ikna edici kanıtlar var. Sorun şu ki, antik dünyanın çeşitli yerlerinde karakteristik öğelerini bırakan Fenikeliler, Orta Amerika'daki Olmec yerleşimlerinde bunu yapmadılar. Kısmalardaki ne zenci kafalar ne de sakallı insanlar, ne üslup, ne tip, ne de ürünlerin doğasında uzaktan bile Fenike'ye ait bir şey içermiyor. Üstelik üslup açısından bakıldığında, bu büyük sanat eserleri bilinen herhangi bir kültüre, geleneğe veya türe ait değildir. Görünüşe göre ne Yeni Dünya'da ne de Eski Dünya'da öncülleri yok.

Sanki kökleri yokmuş gibi... Ama bu olmuyor, herhangi bir sanatsal yaratıcılığın kökleri, bir yerde kaynakları olmalı.

HİPOTETİK ÜÇÜNCÜ KİŞİ

Birkaç önde gelen Mısırbilimci tarafından Mısır tarihi ve kronolojisinin en büyük gizemlerinden birini açıklamak için önerilen sözde "varsayımsal üçüncü taraf" yaklaşımından makul bir açıklamanın gelebileceği geldi.

Arkeolojik kanıtlar, Eski Mısır uygarlığının insan toplumu için olması gerektiği gibi yavaş ve acılı bir şekilde gelişmediğini, ancak Olmecler gibi aniden ve tam olarak ortaya çıktığını göstermektedir. İlkel toplumdan gelişmiş topluma geçiş döneminin, tarihsel bir anlam ifade edemeyecek kadar kısa olduğu ortaya çıktı. Birdenbire gelişmesi yüzlerce, hatta binlerce yıl sürmesi gereken teknolojik beceriler, hiçbir öncül olmadan bir gecede ortaya çıkıyor.

Örneğin, hanedan öncesi döneme (yaklaşık MÖ 3500) ait buluntular hiçbir yazı izi göstermemektedir. Bu tarihten kısa bir süre sonra, aniden ve anlaşılmaz bir şekilde, Eski Mısır harabelerinden çok tanıdık olan ve hemen tam ve mükemmel biçimde hiyeroglifler ortaya çıkıyor. Nesnelerin ve eylemlerin basit bir gösterimi ile sınırlı olmayan bu yazı, en başından itibaren, fonetik işaretlerin yalnızca sesleri ifade ettiği ve dijital sembollerin geliştirildiği karmaşık yapılı bir sistem olduğu ortaya çıktı. Zaten en eski hiyeroglifler stilize edilmiş ve oldukça keyfiydi. Gelişmiş bitişik el yazısının, Birinci Hanedanlığın şafağında zaten yaygın olarak kullanıldığı bilinmektedir.

Dikkat çekici olan şey, basitten karmaşığa doğru hiçbir evrim izine rastlanmamış olmasıdır ve bu matematik, tıp, astronomi ve mimari ve hatta şaşırtıcı derecede zengin ve karmaşık bir dini-mitolojik sistem için geçerlidir. Ölüler Kitabı gibi mükemmel bir eserin ana planı, hanedanlık döneminin en başında aniden ortaya çıktı.

Çoğu Mısırbilimci, Mısır uygarlığının "patlayıcı" erken gelişimi gerçeğinden herhangi bir sonuç çıkarmaz. Bununla birlikte, daha cesur düşünürler, sonuçların şaşırtıcı olabileceğine inanıyor. Erken hanedanlık dönemi konusunda uzman olan John Anthony West, karmaşık bir uygarlığın nasıl geliştiğini soruyor? Bir 1905 arabasına bir göz atın ve bugününkiyle karşılaştırın. Burada geliştirme sürecini hatasız bir şekilde takip edebilirsiniz. Ancak Mısır'da bunun hiçbir paraleli yok. Her şey en başından beri mevcuttur.

Elbette bu bilmecenin de bir cevabı var, hem de apaçık. Ancak, hakim düşünce tarzına aykırı olduğu için nadiren başvurulur. Şöyle: Mısır uygarlığı "kendini geliştirme" ile değil, miras yoluyla ortaya çıktı.

Batı, uzun yıllar ortodoks Mısırbilimciler için bir baş belasıydı, ama onlar bile Mısır uygarlığının aniden yükselişini merak etmekten kendilerini alamadılar. Londra Üniversitesi'nde eski Mısırbilim profesörü Walter Emery, sorunu şu şekilde özetledi:

Bir açıklama, Mısır'ın, Antik Dünya'nın bilinen başka bir uygarlığından ani ve kesin bir kültürel dürtü almış olması olabilir. Bu rol için en uygun aday, Güney Mezopotamya'da bir ülke olan Sümer'dir. Birçok büyük farklılığa rağmen, yapı teknikleri ve mimari tarzlardaki bazı ortak noktalar, iki bölge arasında bir bağlantı olduğunu düşündürmektedir. Bununla birlikte, bu benzerliklerin hiçbiri nedensel bir ilişkiden, bir toplumun diğeri üzerindeki doğrudan etkisinden kesin olarak bahsetmek için yeterince güçlü değildir. Aksine, Profesör Emery'nin yazdığı gibi:

Diğer şeylerin yanı sıra, bu teori, hem Mısırlıların hem de Mezopotamyalı Sümerlerin, panteonlarının en eskilerinden biri olan (Mısırlılar arasında Thoth, Sümerler arasında Shin) pratik olarak aynı ay tanrısına taptıkları gizemli gerçeğine ışık tutuyor. Tanınmış Mısırbilimci Wallis-Budge, “bu iki tanrının özdeşliği tesadüfi olamayacak kadar eksiksizdir… Mısırlıların tanrıyı Sümerlerden veya Sümerlerin Mısırlılardan ödünç aldığını söylemek yanlış olur. Büyük olasılıkla, her iki halkın ilahiyatçıları, teolojik sistemlerini ortak, ancak çok eski bir kaynaktan ödünç aldılar.

Bu nedenle soru şu şekilde özetlenebilir: Budge ve Emery'nin aklındaki bu "ortak ama çok eski kaynak", bu "varsayımsal ama henüz keşfedilmemiş bölge", bu son derece gelişmiş "üçüncü taraf" nedir? Ve eğer Mısır ve Mezopotamya'da bir yüksek kültür mirası bıraktıysa, neden aynı şeyi Orta Amerika'da yapmasın?

Meksika'da medeniyetin "yükselişinin" Orta Doğu'dan çok daha sonra gerçekleşmiş olması hiçbir şeyi kanıtlamaz. İlk dürtünün her iki yerde de aynı anda verilmiş olması ve sonraki gelişmenin yerel koşullara göre devam etmesi oldukça olasıdır.

Bu senaryoya göre, uygarlar Mısır ve Sümer'de çok başarılı oldular ve orada harika ve kalıcı kültürlerin ortaya çıkmasıyla sonuçlandı. Öte yandan, Meksika'da (evet, öyle görünüyor ki Peru'da da) sefil bir şekilde başarısız oldular. İyi bir başlangıçtan sonra, dev taş kafalar ve sakallı adamlarla kısmalar oluşturulduğunda, her şey hızla “yokuş aşağı yuvarlandı”. Düşüşe rağmen, uygarlığın ışığı tamamen sönmedi, ancak MÖ 1500 civarında gözle görülür ilerleme kaydedildi. e. ("Olmec ufku" olarak adlandırılır). Bu zamana kadar, büyük heykeller manevi gücün kalıntıları haline geldi, antik çağlardan griydi ve unutulmuş orijinalleri devler ve sakallı eğitimciler hakkındaki mitlerle sarılmıştı.

Eğer öyleyse, zenci kafalarının badem şeklindeki gözlerine veya Sam Amca'nın köşeli, yontulmuş Avrupalı yüz hatlarına baktığımızda, düşündüğümüzden çok daha uzak bir geçmişle karşılaşıyor olabiliriz. Ve muhtemelen bu büyük eserler, çeşitli etnik grupları birleştiren kayıp bir medeniyetin temsilcilerinin görüntülerini bizim için korumuştur.

Orta Amerika'ya uygulanan üçüncü taraf hipotezi şu şekilde özetlenir: eski Meksika'da medeniyet, dış etkinin katılımı olmadan ortaya çıkmadı. Eski Dünyanın etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkmadı. Hem Eski hem de Yeni Dünyalardaki belirli kültürler, hayal edilemeyecek kadar uzak zamanlarda insanların ve belirli bir “üçüncü tarafın” etkisine maruz kalmıştır.

VILLAHERMOSA'DAN OAXACA'YA

Villahermosa'dan ayrılmadan önce CIKOM'u (Olmek ve Maya Kültürleri Araştırma Merkezi) ziyaret ettim. Oradaki bilim adamlarına yakınlarda başka Olmec yerleşimleri olup olmadığını sormak istedim. Şaşırtıcı bir şekilde, daha uzağa bakmamı tavsiye ettiler. Birkaç yüz kilometre güneybatıda, Oaxaca eyaletindeki Monte Alban'da, arkeologlar bir dizi "Olmecoid" eseri ve Olmec kökenli olduğuna inanılan bir dizi kısma ortaya çıkarmış görünüyorlar.

Noel Baba ve ben Villahermosa'dan kuzeydoğuya, Yucatan Yarımadası'na gidecektik. Monte Albán gezisi uzun bir sapma gerektirecekti, ancak Olmec uygarlığına daha fazla ışık tutacağını umarak yine de gitmeye karar verdik. Ayrıca, Oaxaca şehrinin gizlendiği vadinin kalbindeki dağların arasından geçmek ilginçti.

Neredeyse dümdüz batıya gittik, yıkık La Venta'yı geçtik, tekrar Coatzecoalcos'u geçtik ve sonra Sayula ve Loma Bonita'dan yol ayrımındaki Tuchtepec kasabasına gittik. Petrol işçilerinin harap ettiği kırları geride bıraktılar, güzel çayırlarla kaplı küçük tepeleri aştılar ve olgunlaşan tarlalarda hızla ilerlediler.

Gerçek sierraların (dağların) başladığı Tuchtepec'te, Oaxaca'ya giden 175 numaralı Karayolu üzerinde keskin bir şekilde güneye döndük. Haritada, bu yol, Villahermosa'dan daha önce kat ettiğimiz mesafenin yarısı gibi görünüyordu. Ancak yol, hem sinirlerin hem de kasların gerginliğini gerektiren oldukça zordu: dar bir yolun sonsuz zikzakları, dik tırmanışlar ve uçurumlar. Gökyüzüne çıkan bir merdivendeymiş gibi bulutlara tırmandık. Yol bizi, her biri kendi iklimsel nişini işgal eden çeşitli dağ bitki örtüsü katmanlarından geçirdi. Sonunda, bulutları aşarak kendimizi, tanıdık bitkilerin devasa biçimlerinin büyüdüğü, gerçek dışı ve yabancı bir manzara yarattığı bir yerde bulduk. Villahermosa'dan Oaxaca'ya 700 kilometre yol kat etmemiz on iki saatimizi aldı. Yolculuğun sonunda, sonsuz dönüşlerde direksiyonu çok sıkı tutan ellerimin hepsi kabarmıştı. Gözlerimde bir sis vardı ve eteğinden geçtiğimiz uçurumlar yine zihnimin önünde şimşek çaktı.

Oaxaca şehri, cadı mantarları, marihuana ve yirmili yıllarda The Feathered Serpent adlı romanını burada yazan ve kısmen sahneleyen D. H. Lawrence ile ünlüdür. Burası Bohemya ruhunu korudu ve gece geç saatlere kadar barları ve kafeleri, Arnavut kaldırımlı dar sokakları, eski evleri ve geniş meydanlarını dolduran insan kalabalığını heyecanlandıran bir heyecan dalgası var.

Las Golondrinas Hotel'in üç açık avlusundan birine bakan bir odaya yerleştik. Yatakta yıldızlı bir gökyüzü ile rahattı. Ama yorgun olmama rağmen uyuyamadım.

Uygarların, sakallı tanrıların ve onların yoldaşlarının düşünceleri beni uyanık tuttu. Görünüşe göre Peru'da olduğu gibi Meksika'da da yenildiler. En azından efsanelerden öyle görünüyordu. Ancak ertesi sabah Monte Alban'a vardığımızda bunun sadece efsanelerden olmadığı ortaya çıktı.

19. Bölüm

TUTULAN MACERA, YILDIZLARA YOLCULUK

"Üçüncü taraf" hipotezi, eski Mısır ve eski Mezopotamya arasındaki benzerlikleri ve temel farklılıkları, her iki halkın da medeniyeti aynı ortak uzak atadan miras aldığını öne sürerek açıklar. Aynı zamanda, bu ata uygarlığının nerede bulunduğu, doğasının ne olduğu, ne zaman geliştiği konusunda ciddi bir varsayım yapılmadı. Uzaydaki bir "kara delik" gibi görülemez. Bununla birlikte, varlığı gözlemlenebilir nesneler üzerindeki etkisiyle yargılanabilir - bu durumda Sümer ve Mısır.

Aynı gizemli ata, aynı görünmez etki kaynağının Meksika'da kendi hatırasını bırakması mümkün mü? Eğer öyleyse, bir yanda eski Meksika uygarlıkları ile diğer yanda Sümer ve Mısır arasında belirli kültürel analojilerin tanımlanmasını bekleyebiliriz. Aynı zamanda, bu bölgelerin tarihsel zamanlarda karşılıklı izolasyonu nedeniyle uzun bir ayrı evrimden kaynaklanan önemli farklılıklar beklemek mantıklıdır. Tarihsel dönemde düzenli temas halinde olan Sümer ve Mısır arasındaki farklılıkların, onlarla Orta Amerika kültürleri arasında olduğundan daha az olduğunu bulmak oldukça mantıklı olacaktır. of the New World tarafından Columbus tarafından en iyi ihtimalle 1492'de. rastgele, epizodik.

Ölü Yiyenler, Dünya Canavarları, Yıldız Kralları, Cüceler ve Diğer Akrabalar

Hala açıklanamayan garip bir nedenle, eski Mısırlılar cücelere özel bir ilgi ve saygı duyuyorlardı. Aynısı, Olmec dönemine kadar Orta Amerika'nın medeni halkları için de geçerlidir. Her iki durumda da insanlar cücelerin doğrudan tanrılarla ilgili olduğuna inanıyorlardı ve her iki durumda da cücelere yetenekli dansçılar olarak saygı duyuldu ve sanat eserlerinde bu şekilde tasvir edildi.

Erken hanedanlık döneminin Mısır'ında, 4500 yıldan daha uzun bir süre önce, dokuz her şeye kadir tanrının maşası Heliopolis rahipleri arasında özel bir saygı gördü. Orta Amerika'da hem Aztekler hem de Mayalar da dokuz tanrıdan oluşan her şeye kadir bir sisteme inanıyorlardı.

Meksika ve Guatemala'daki Kiche Mayalarının kutsal kitabı Popol Vuh'da, "yıldızların yeniden doğuşuna"—ölülerin yıldızlara yeniden doğuşuna—inancın çeşitli yerlerinde açık işaretler vardır. Yani örneğin ikiz kahramanlar Hun-Ahlu ve Xbalanque öldürüldükten sonra “dünyanın ortasında ayağa kalktı ve onları hemen göğe kaldırdı… toprak aydınlandı. Ve cennete yerleştiler." Aynı zamanda, ikizlerin öldürülen 400 arkadaşının yükselişi gerçekleşti, "böylece tekrar Hun-Ahlu ve Xbalanque'a yakınlaştılar ve gökyüzünde yıldızlara dönüştüler."

Gördüğümüz gibi, tanrı-kral Quetzalcoatl hakkındaki efsanelerin çoğu, onun eylemlerini ve büyük bir uygarlık olarak vaaz vermesini vurgular. Bununla birlikte, eski Meksika'daki takipçileri, insan formunda ölümü deneyimlediğine ve ardından bir yıldız olarak yeniden doğduğuna inanıyorlardı.

Bunun ışığında, en azından, 4.000 yıldan daha uzun bir süre önce, piramitler çağında Mısır'da, devlet dininin özünün, ölen firavunun bir yıldız şeklinde yeniden doğuşuna olan inanç olduğunu bilmek ilginçtir. 23 . Ölen hükümdar için yeniden doğuş prosedürünü kolaylaştırmak için, "Ey Kral, sen Büyük Yıldızsın - Orion'un gökyüzünde Orion ile seyahat eden uydusu ... Doğusunda yükselirsin. mevsiminde yenilenen ve zamanında gençleşen cennet... "Orion takımyıldızı ile Nazca ovalarında zaten tanıştık, tekrar buluşacağız ...

Bu arada eski Mısır Ölüler Kitabı ile tanışalım. İçeriğinin bir kısmı Mısır uygarlığının kendisi kadar eskidir ve göç eden ruhlar için bir tür rehber işlevi görebilir. Kitabın bir kısmı, ölen kişiye öbür dünyanın tehlikelerinden nasıl kaçınılacağı konusunda talimat verir, çeşitli efsanevi yaratıklara enkarne olmasına yardımcı olur ve ona öbür dünyanın çeşitli seviyelerine girmesi için bir şifre sağlar.

Eski Orta Amerika halklarının yaşamdan sonraki tehlikeler konusunda çok benzer bir vizyona sahip olmaları sadece bir tesadüf mü? Orada, yeraltı dünyasının, ölen kişinin dört yıl boyunca yoluna devam etmesi, yollarındaki engelleri ve tehlikeleri aşması gereken dokuz seviyeden oluştuğuna inanılıyordu. Katmanların kendileri için konuşan adları vardır, örneğin: “dağların birbirine çarptığı yer”, “okların yakıldığı yer”, “bıçak dağı” vb. Hem eski Orta Amerika'da hem de Antik Çağ'da. Mısır, ölülerin öbür dünyada, onları bir seviyeden diğerine taşıyan bir "taşıyıcı tanrı" eşliğinde bir teknede seyahat ettiğine inanıyorlardı. Bu geçişin bir görüntüsü, 8. yüzyılda Maya şehri Tikal'i yöneten Double Comb'un mezarında keşfedildi24 . Benzer sahneler, 18. hanedanın firavunu Thutmose III'ün mezarı da dahil olmak üzere Yukarı Mısır'daki Krallar Vadisi'nde bulunur. Firavunun (bir gemide) ve Double Crest'in (bir kanoda) son yolculuğunda sırasıyla bir köpek veya köpek başlı bir tanrı, bir kuş veya kuş başlı bir tanrı ve bir maymun veya bir maymunun eşlik etmesi sadece bir tesadüf mü? maymun başlı tanrı? 25

Eski Meksika yeraltı dünyasının yedinci seviyesine Teocoyolcualloa ("hayvanların kalpleri yediği yer") adı verildi. Eski Mısır yeraltı dünyasının düzeylerinden biri olan "Yargı Salonu"nun neredeyse aynı sembolizmi kullanması bir tesadüf müdür? Bu kritik noktada, ölen kişinin kalbinin ağırlığı bir tüyün ağırlığı ile karşılaştırılır. Kalbe günahlar yüklenirse, ağır basar. Tanrı Thoth tablette buna karşılık gelen bir işaret yapar ve kalp, bir timsah, bir su aygırı ve bir aslanın özelliklerini birleştiren ve "Ölü Yiyen" olarak adlandırılan korkunç bir canavar tarafından hemen yutulur.

Ve son olarak, piramitler çağında Mısır'a ve yeraltı dünyasının denemelerinin üstesinden gelmesine ve bir yıldız şeklinde yeniden doğmasına izin veren firavunun ayrıcalıklı konumuna tekrar dönelim. Ritüel büyüler bu prosedürün bir parçasıydı. Ancak her zaman firavunun ölümünden sonra gerçekleştirilen "ağzın açılması" olarak bilinen mistik tören de aynı derecede önemliydi ve arkeologlar bunun hanedan öncesi dönemlere kadar uzandığına inanıyorlar. Bu prosedür, törensel bir kesme aleti olan bir peşenkhef ile donanmış dört yardımcısı ile yüksek rahibi içeriyordu. Ölen tanrı-kralın “ağzını açmak” için kullanıldı, inanıldığı gibi cennette dirilişi imkansızdı. Bu töreni tasvir eden hayatta kalan kısmalar, mumyalanmış bedene bir peshenkhef ile güçlü bir darbe indirildiğine dair hiçbir şüphe bırakmamaktadır. Son zamanlarda Büyük Giza Piramidi içindeki odalardan birinin bu tören için kullanıldığına dair kanıtlar ortaya çıktı.

Bütün bunlar Meksika'da garip, çarpık bir yansıma buluyor. Fetihten önceki zamanlarda, orada insan kurban etmenin baskın olduğunu gördük. Kurbanın kesildiği yerin piramit olması, törenin başrahip ve dört yardımcı tarafından yapılması, kurbanın vücuduna özel bir kurban bıçağıyla kuvvetli bir darbe vurulması ve inanışlara göre tesadüf mü? , kurbanın ruhu, yeraltı dünyasının engellerini atlayarak hemen cennete yükselmek zorunda mıydı?

Bu tür "tesadüfler" çoğalmaya devam ettiğinden, burada bir tür temel bağlantı olup olmadığı makul bir soru ortaya çıkıyor. Özellikle eski Orta Amerika'da pachi (p'achi) teriminin, kelimenin tam anlamıyla "ağzını aç" anlamına gelen "kurban" kavramını ifade etmek için kullanıldığını hatırlarsanız.

Öyleyse, belki de, uzay ve zaman olarak birbirinden çok uzak olan bu iki yerde, çok eski zamanlara dayanan çok belirsiz ve çarpık bir ortak hafıza ile uğraşıyoruz? Mısır'ın “ağzını açma” töreninin aynı adı taşıyan Meksika prosedürünü doğrudan etkilemesi (ya da tam tersi) olası değildir. Aralarındaki derin farklılıklar bu tür bir etkiyi engellemektedir. Ancak oldukça olası görünen şey, benzerlik unsurlarının ortak bir atadan alınan ortak bir mirasın kalıntıları olmasıdır. Orta Amerika halkları miraslarını bir şekilde, Mısırlılar başka bir şekilde elden çıkardılar, ancak ortak sembolizm ve terminoloji her ikisi tarafından da korundu.

Mısır ve Orta Amerika olgularının yan yana gelmesinden kaynaklanan eski ve belirsiz bağlantının anlamı üzerinde ayrıntılı olarak durmanın yeri burası değil. Ancak devam etmeden önce, Kolomb öncesi Meksika ve Mezopotamya Sümer'in inanç sistemleri arasında benzer bir ilişkinin var olduğunu belirtelim. Ve bu durumda, karşılıklı etkiden ziyade ortak bir antik atadan bahsetmeyi tercih edebiliriz.

Örneğin, Oannes'in hikayesini alın. Sümerce "Uan"ın Yunanca transkripsiyonu olan "Oannes", bu kitabın II. Kısmında anlatılan amfibi yaratığın adıdır. İnanışlara göre sanat ve zanaatı Mezopotamya'ya getirmiştir. En az 5.000 yıl öncesine dayanan efsaneler, Uan'ın her sabah insanları eğitmek ve aydınlatmak için Basra Körfezi'nin sularından çıkan denizde yaşadığını anlatır. Maya dilinde "denizde oturan kişi" ifadesinin huaana gibi gelmesi bir tesadüf müdür?

Şimdi okyanusların Sümer tanrıçası ve her zaman açgözlü bir canavar olarak tasvir edilen ilkel kaosun güçleri Tiamat'a dönelim. Mezopotamya geleneğine göre, Tiamat diğer tanrılara sırtını döndü ve ilahi kahraman Marduk'un eline düşmeden önce bir yok etme savaşı başlattı:

Yapabilecek misin? Marduk yapabilirdi. Rakibinin korkunç cesedini seyrederken, önce zihinsel olarak bazı sanatsal fikirleri canlandırdı ve sonra Dünya'nın yaratılması için büyük bir plan oluşturmaya başladı. Önce Tiamat'ın kafatasını ayırdı ve atardamarları kesti. Sonra ikiye böldü, "kurutulmuş balık gibi". Yarısını cennetin kasasına, diğerini - yeryüzünün kubbesine bıraktı. Onun göğüslerinden dağlar yarattı, salyadan bulutlara ve gözlerinden Dicle ve Fırat nehirlerini akıttı.

Garip ve acımasız bir efsane ve çok eski olduğunu da ekleyebilirim.

Orta Amerika'nın eski uygarlıklarının bu hikayenin kendi versiyonları vardı. Burada Quetzalcoatl, yaratıcı tanrının enkarnasyonunda Marduk rolünü oynadı ve Tiamat'ın rolü "Büyük Dünya Canavarı" Capictli tarafından oynandı. Quetzalcoatl onu uzuvlarından yakaladı, "ilksel sularda yüzerken ve vücudunu ikiye bölerek bir yarısından gökyüzü, diğerinden toprak yaparak". Saçından ve derisinden çimen, çiçek ve diğer bitkileri yarattı; “gözlerden - yaylar ve akarsular; omuzlardan - dağlar.

Monte Alban

Sümer ve Meksika mitleri arasındaki olağandışı paralellikler sadece bir tesadüf mü yoksa her ikisi de kayıp bir uygarlığın kültürel izlerini mi taşıyor? Eğer öyleyse, o zaman bu proto-kültürün kahramanlarının yüzleri pekala taşta ölümsüzleştirilebilir ve binlerce yıl geleceğe bir aile yadigarı olarak ya herkesin gözü önünde ya da arkeologlar gelene kadar bir mezarlıkta gönderilebilirdi. zamanımızda onlara ve onları Olmec Head ve Sam Amca olarak vaftiz etti.

Bu kahramanların yüzleri de hüzünlü bir hikaye anlatmak için Monte Alban'da karşımıza çıkıyor.

MONTE ALBAN: HAYAT SAHİPLERİNE GENEL BAKIŞ

Yaklaşık 3.000 yaşında olduğuna inanılan Monte Alban, Oaxaca'ya bakan yapay olarak düzleştirilmiş bir tepenin üzerinde oturuyor. Büyük bir dikdörtgen alanı içerir - birbirine göre geometrik olarak tam olarak yerleştirilmiş piramitler ve diğer yapılarla çevrili Büyük Meydan. İyi organize edilmiş ve simetrik düzen sayesinde, tüm kompozisyon bir uyum ve orantı hissi uyandırır.

Villahermos'tan ayrılmadan önce görüştüğüm TsIKOM personelinin tavsiyesi üzerine yaptığım ilk şey sitenin güneybatı köşesine gitmek oldu. Orada, alçak bir piramidin yanında gevşek bir yığın halinde yığılmış, onca yolu geldiğim nesneler vardı: zencilerin ve Avrupalıların resimlerinin oyulduğu birkaç düzine stel ... yaşamda eşit ve ölümde eşit.

Bu heykellerin büyük ama kayıp bir uygarlığın tarihinin bir bölümünü anlattığını düşünürsek, öncelikle ırk eşitliğinden bahsettiklerini kabul etmeliyiz. La Venta'nın büyük zenci kafalarının gururlu ifadesini gören ve onların cazibesini hisseden hiçbir ciddi insan, heykeltıraşın bu görkemli görüntüleri yonttuğu insanların köle olabileceğini hayal edemezdi. Ve güzel sakallı insanlar kimsenin önünde diz çökmezlerdi. Ayrıca belirli bir aristokrasi dokunuşu vardı.

Ancak Monte Alban'da bu heybetli insanların düşüşüyle karşı karşıya kaldık. Bu görüntülerin La Venta'dan heykeltıraşların eseri olması pek olası değildir. Ancak bu sanatçıların kim olduğu ve seviyeleri ne olursa olsun, La Venta'da gördüğüm aynı zencileri ve sakallı Avrupalıları resmetmeye çalıştıkları konusunda hiçbir şüphe yoktu. Ama orada heykeller güç ve canlılıkla parlıyordu. Ve burada, Monte Alban'da bu harika insanların cesetleri tasvir edildi. Hepsi çıplak, çoğunlukla hadım edilmiş olarak tasvir edildi. Bazıları, sanki üzerlerine yağan darbelerden saklanmak istercesine, bir embriyo gibi bir top gibi kıvrıldı. Diğerleri cansız bir şekilde yayıldı.

Arkeologlar, heykellerin "savaşta yakalanan esirlerin cesetlerini" tasvir ettiği sonucuna vardılar.

Mahkumlar nelerdir? Neresi?

Bunun Kolomb'dan binlerce yıl önce Orta Amerika'da, Yeni Dünya'da olduğunu unutmamalıyız. Bu ölüler arasında tek bir yerli Amerikalı olmaması garip değil mi - sadece ve münhasıran Eski Dünya'nın ırk türlerinin temsilcileri.

Ortodoks alimler bunu gizemli görmediler, ancak tahminlerine göre bile görüntüler çok eski, MÖ 1000-600 yıllarına kadar uzanıyor. e. Diğer kazılarda olduğu gibi, tarihlendirme, granit bir stel üzerine oyulmuş görüntülerin kendilerini değil, yakınlarda keşfedilen organiklerin yaşını yansıtıyor ve bu nedenle nesnel olarak tarihlendirilmesi zor.

MİRAS

Monte Alban'da henüz deşifre edilmemiş çok mükemmel hiyeroglifler bulundu; bunların çoğu, Avrupalıların ve Zencilerin kaba görüntüleriyle aynı stel üzerine oyulmuş. Uzmanlar bunun "Meksika'daki en eski yazı" olduğunu söyledi. Burada yaşayan insanların yetenekli inşaatçılar olduğu ve aynı zamanda astronomi konusunda çok tutkulu oldukları da açıktı. Garip bir ok şeklindeki yapı olan yerel gözlemevi, yerleşimin ana eksenine 45 ° açıyla yerleştirilmiştir ve bu da kuzey-güney yönünden kasıtlı olarak birkaç derece döndürülmüştür. Gözlemevinin içine tırmanırken, orada gökyüzünün farklı kısımlarını gözlemlemenin mümkün olduğu dar tüneller ve dik merdivenlerden oluşan gerçek bir labirent buldum.

Monte Albán sakinleri, Tres Zapotes gibi, matematiksel bilgilerinin inkar edilemez kanıtlarını, nokta ve tire ile yazılmış hesaplamalar biçiminde bıraktılar. Ayrıca Olmecler tarafından tanıtılan, ancak genellikle Maya'dan sonra yaşayanlarla ilişkilendirilen harika bir takvim kullandılar, böylece 23 Aralık 2012'de dünyanın sonunu tahmin ettiler.

Takvim ve zaman kategorisine artan ilgi, eski ve unutulmuş bir uygarlığın mirasının bir parçasıysa, Maya'nın en sadık ve ilham verici mirasçıları olduğu kabul edilmelidir. Arkeolog Eric Thompson'ın 1950'de yazdığı gibi: "Zaman Maya dinindeki en büyük gizemdi. Benzerlerini insanlık tarihinde bulamayacağımız, kesinlikle benzeri görülmemiş bir şekilde hayal güçlerine hükmetti.

Orta Amerika'da yolculuğuma devam ederken, bu garip ve korkutucu muammanın labirentine gittikçe daha fazla çekildiğimi hissettim.

20. Bölüm

İLK İNSANIN ÇOCUKLARI

Akşam oldu. Mayalar tarafından inşa edilen Yazıtlar Tapınağı'nın kuzeydoğu köşesine yakın oturdum ve Usumasinta taşkın yatağına inişin başladığı kuzeydeki karanlık ormana baktım.

Tapınak üç odadan oluşuyordu ve neredeyse 30 metre yüksekliğinde dokuz basamaklı bir piramidin üzerine inşa edilmişti.

Palenque

Bu yapının temiz ve uyumlu çizgileri kırılganlıktan çok incelik izlenimi veriyordu. Sanki kök salmış gibi, bir geometri ve hayal gücünün ürünü gibi, yerde sımsıkı duruyordu.

Sağda saray görülebiliyordu - piramidal bir kaide üzerinde geniş bir dikdörtgen kompleks, Maya rahiplerinin gözlemevi olarak kabul edilen sarayın üzerinde dört katlı bir kule yükseldi.

Sarayın arkasında, ağaçların tepesinde parlak tüylü papağanların uçuştuğu ormanda, Bölünmüş Haç Tapınağı, Güneş Tapınağı, Kont Tapınağı ve Kont Tapınağı da dahil olmak üzere diğer birkaç heybetli bina gizlenmişti. Aslan Tapınağı. Tüm bu isimler şartlı, arkeologlar tarafından verildi, çünkü Maya tarihlerini okumayı çoktan öğrenmiş olmamıza rağmen, onların hiyerogliflerini deşifre etmeye daha yeni başladık. Ek olarak, Maya'nın bildiklerinin, onları rahatsız edenlerin, inandıkları ve hatırladıkları şeylerin çoğu geri dönülemez bir şekilde kaybolmuştur.

Tapınağın merkez odasına giden merdivenleri tırmandım. Salonun uzak duvarına iki büyük gri levha kesildi; üzerinde, bir satranç tahtasındaki figürler gibi, insanlar ve canavarlar şeklinde 620 Maya hiyeroglifleri, bir dizi efsanevi yaratıkla birlikte sıralar halinde tasvir edildi.

Bu yazıtlar ne diyordu? Bu hala kimse tarafından bilinmiyor, çünkü resimli kelimelerin ve fonetik sembollerin kombinasyonu henüz tam olarak çözülmedi. Ancak bir takım hiyerogliflerin geçmişte bizden binlerce yıl uzakta olan dönemlere atıfta bulunduğu ve tarih öncesi olaylara katılan insanlardan ve tanrılardan bahsettiği açıktır.

PAKAL'IN MEZARI

Yazıtların solunda, zeminin büyük taş levhaları arasında dik bir şekilde inen bir iç merdiven vardı. Cetvel Pakal'ın mezarının bulunduğu piramidin derinliklerinde bulunan bir odaya götürdü. Düz kireçtaşı basamaklar dar, ıslak ve korkunç derecede kaygandı. El fenerini açarak, güney duvarına tutunarak karanlığa hızlı bir şekilde adım attım.

Bu gizli nemli merdiven, 683'te Meksikalı arkeolog Alberto Ruz'un tapınağın zeminindeki levhaları kaldırdığı Haziran 1952'ye kadar duvarla örüldüğü andan itibaren gözden gizlendi. 1994 yılında, Palenque'de böyle bir ikinci mezar bulundu, ancak Rus, Yeni Dünya piramitlerindeki mezarları keşfetmesiyle ünlüdür. İnşaatçılar merdivenleri kasıtlı olarak taşlarla kapattılar ve geçidi temizlemek ve dibe inmek dört yıl daha aldı.

Ancak o zaman dar tonozlu odaya girmeyi başardılar. Önlerinde yerde, kurban edilmiş gençlerin beş ya da altı parçalanmış iskeleti yatıyordu. Odanın uzak ucunda kocaman üçgen bir taş vardı. Geri itildiğinde, Rus'un önünde harika bir mezar açıldı. Ona göre, “buza oyulmuş gibi büyük bir oda, duvarları ve tavanı cilalı gibi görünen bir tür mağara veya kubbesi sarkıt perdelerle kaplı ve kalın olan terk edilmiş bir şapeldi. Yerden cürufa benzeyen dikitler çıkıyordu. mumlar."

Yine tonozlu tavana sahip olan bu oda, 9 metre uzunluğunda ve 7 metre yüksekliğindedir. Duvarlarda yürüyen "Gecenin Efendileri"nin sıva figürlerini görebilirsiniz - "ennead" (dokuz (Yunanca); yaklaşık tercüme). Burada sonsuz karanlık saatlerinde hüküm süren dokuz tanrıdan. Ortada, bu figürlerin ilgi odağında, beş tonluk oyma taş bir kapakla örtülü, yekpare bir taştan oyulmuş devasa bir lahit vardı. Lahitin içinde uzun boylu bir adamın iskeleti vardı, üzeri yeşim ile süslenmiş değerli bir kefenle kaplıydı. Kafatasının ön tarafına 200 parça yeşimden oluşan bir mozaik ölüm maskesi takıldı. Bunların, 8. yüzyılda Palenque hükümdarı Pacal'ın kalıntıları olduğuna inanılıyor. Yazıtlara göre, hükümdar öldüğü sırada seksen yaşındaydı, ancak arkeologların lahitte bulduğu yeşim ürünlerle süslenmiş iskelet, yarı yaşındaki bir adama aitti.

Merdivenlerden en alta inerek, zeminden yaklaşık 25 metre aşağıda, bir zamanlar kurbanların yattığı odayı geçtim ve Pacal'ın mezarına baktım. Buradaki hava nemliydi, küf ve çürük kokuyordu ve oldukça soğuktu. Mezarın zeminine gömülü olan lahit alışılmadık bir şekle sahipti: Eski Mısır mumyalarının tabutları gibi ayaklara doğru genişledi. İkincisinin ahşaptan yapıldığı ve dik durmalarına izin vermek için genişletilmiş bir tabana sahip olduğu bilinmektedir, bu genellikle uygulandı. Ama Pacal'ın tabutu masif taştan yapılmıştı ve belli ki yatay bir pozisyon için tasarlanmıştı! Öyleyse, Maya ustaları, bunun pratik bir anlamı olmadığını anlamaları gerekirken, onu ayaklarda bir uzantı ile oymak için neden bu kadar çaba harcadılar? Belki de bu yapısal elemanın amacı çoktan unutulduğunda eski bir prototipin tasarımını körü körüne kopyaladılar? Pakal'ın lahiti, ölümden sonraki yaşamla ilgili inançlar gibi, eski Mısır'ı Orta Amerika'nın eski kültürlerine bağlayan aynı ortak mirasın parçası mıydı?

Lahitin ağır dikdörtgen kapağı 25 santimetre kalınlığında, 90 santimetre genişliğinde ve 3,8 metre uzunluğundaydı. Görünüşe göre aynı amaca yönelik eski Mısır oymalarıyla ortak bir prototipi vardı. Krallar Vadisi'nde oldukça uygun olurdu. Ama önemli bir fark vardı. Lahitin kapağına oyulan görüntünün eski Mısır benzerleri yoktu. El fenerimin ışığında, kolları ve bacakları karmaşık şekilli manşetler ile bileklerde ve ayak bileklerinde sona eren dar bir takım elbise giymiş temiz traşlı bir adam görebiliyordum. Adam, belini ve kalçalarını destekleyen bir koltuğa yaslanmıştı. Boyun koltuk başlığına rahatça yaslandı. Önüne baktı. Elleri, sanki kumanda kollarını hareket ettiriyormuş gibi hareket halindeydi. Çıplak ayaklar bükülür.

Bu adam Maya kralı Pacal olarak kabul edilmeli mi?

Eğer öyleyse, araba sürerken mi tasvir ediliyor? Mayaların arabaları olmadığına inanılıyordu. Tekerleği bilmediklerine bile inanılıyordu. Ancak, tüm paneller, perçinler, borular ve diğer ayrıntılarla birlikte, Pacal'ın barındırıldığı cihaz, yetkili bir bilim adamının gördüğü gibi "bir kişinin yaşayan ruhunun ölüler diyarına transferi"nden çok teknik bir şeye benziyor. ya da bir başkasının ona itiraz ettiği gibi, "bir yeraltı canavarının cisimsiz çenelerine geriye doğru düşen bir kral".

17. bölümde anlatılan Olmec kabartması "Yılandaki Adam"ı hatırlıyorum. Ayrıca, bazı teknik cihazların naif bir tasviri izlenimi veriyordu. “Yılandaki adam”, La Venta'dan geldi ve Avrupa tipi sakallı figürlerle ilişkilendirildi. Pacal'ın mezarı, La Venta'daki tüm değerli buluntulardan en az bin yıl daha genç. Bu arada, Pakal'ın lahitindeki iskeletin yanında, orada bulunan diğer kurbanlık nesnelerden çok daha eski olduğu ortaya çıkan küçük bir yeşim heykelcik vardı. Uzun bir gömlek giymiş, sakallı yaşlı bir Avrupalıyı tasvir ediyor.

Sihirbaz Piramidi

Bir keresinde, Palenque'nin 700 kilometre kuzeyinde, yağmurlu bir günde başka bir piramidin basamaklarını tırmanmaya başladım. Tırmanış oldukça dikti, yapı çevredeki ovadan 36 metre yüksekte yükseliyordu. Kareden ziyade oval bir plan, 72 metre uzunluğunda ve 36 metre genişliğinde bir kaide üzerine oturuyordu.

Çok eski zamanlardan beri bir büyücü şatosuna benzeyen bu yapı, "Büyücü Piramidi" veya "Cücenin Evi" olarak biliniyordu. Bu isimler, doğaüstü güçlere sahip belirli bir cücenin bu binayı bir gecede diktiğine dair bir Maya efsanesinden gelmektedir.

Ne kadar yükseğe tırmanırsam, basamaklar bana o kadar dar geliyordu. İçimden bir ses, değerli hayatımı kurtarmak için öne eğilmemi ve kendimi piramidin duvarına bastırmamı istedi. Ama bunun yerine, bulutlu kasvetli gökyüzüne bakmaya başladım. Kuş sürüleri, yaklaşan felaketten kaçmak istercesine keskin bir çığlıkla daire çizdiler ve birkaç saat önce güneşi gizleyen kalın alçak bulutlar kuvvetli bir rüzgarla kaynar gibiydi.

usmal

Orta Amerika'nın eski sakinlerinin zihninde, yalnızca "Büyücü Piramidi", mimar ve duvarcı olarak ünlü cücelerin doğaüstü yetenekleriyle ilişkilendirilmedi. Tipik bir Maya efsanesi, "İnşaat işini çok kolay başardılar" diyor, "sadece ıslık çalmaları yeterliydi ve ağır kayaların kendileri yerine oturuyor."

Okuyucunun hatırlayacağı gibi, çok benzer bir efsane, And Dağları'ndaki gizemli Tiahuanaco kentinin inşası sırasında dev taş blokların "bir trompet sesiyle havada" taşındığını iddia etti.

Böylece, Orta Amerika'da ve And Dağları'nın uzak bölgelerinde, devasa taşların mucizevi şekilde havaya kalkması, büyülü ses sinyalleriyle ilişkilendirildi.

Bundan ne sonuç çıkarmak istersiniz? Coğrafya olarak uzak iki bölgede birbirinden bağımsız olarak neredeyse aynı iki "fantezi"nin ortaya çıkması mutlu bir tesadüf müydü? Ama bu pek olası değil. Bu tür hikayelerin, yerden devasa taş bloklarını sihirli bir kolaylıkla kaldırmayı mümkün kılan bazı eski yapı tekniklerinin ortak anılarını tutma olasılığı da düşünülebilir. Bu arada, eski Mısır'da bu tür mucizelerin anıları korunmuştur. Orada, tipik bir gelenekte, sihirbazın "200 arşın uzunluğunda ve 50 genişliğinde devasa bir taş tonoz"u havaya kaldırdığı söylenir.

Tırmandığım merdivenlerin kenarları, 19. yüzyıl Amerikalı kaşif John Lloyd Stephens'ın "heykel mozaik modeli" dediği şeyle zengin bir şekilde dekore edilmişti. Göründüğü kadar garip, ancak "Büyücü Piramidi" fetihten yüzyıllar önce inşa edilmiş olmasına rağmen, çoğu zaman bu mozaiklerde Hıristiyan haçına çok benzeyen bir sembol vardı. Açıkçası, iki çeşit "Hıristiyan" haç vardı: XII ve XIII yüzyıllarda Tapınakçılar ve diğer haçlılar arasında yaygın olan genişleyen "pençeleri" olan croix-patte ve St. İlk Aranan Andrew.

Son ve daha kısa merdiven basamaklarını aşarak nihayet "Büyücü Piramidi"nin tepesindeki tapınağa ulaştım. Aslında, çok sayıda yarasanın asılı olduğu tonozlu tavanlı bir odadan oluşuyordu. Kuşlar ve bulutlar gibi, yaklaşan fırtınanın belirtileriyle açıkça tedirgindiler. Bu kabarık kütle durmadan hareket ediyor, kösele kanatlarını katlıyor ve açıyor.

Tapınağı çevreleyen üst platformda dinlenmek için durdum. Buradan aşağıya bakıldığında daha fazla haç görülebiliyordu. Bu eski ve tuhaf yapının her yerindeydiler. Kolomb öncesi uzak zamanlarda, Puma Punku adlı bir binanın etrafına dağılmış devasa taş bloklara haçların oyulduğu And Dağları'ndaki Tiahuanaco şehrini tekrar hatırladım. La Venta'daki bir Olmec heykeli olan "Yılandaki Adam" da İsa'nın doğumundan çok önce iki St. Andrew haçı ile süslenmiştir. Ve şimdi, Maya şehri Usmal'daki "Büyücü Piramidi" üzerinde tekrar haçlarla karşılaştım.

Sakallı insanlar...

Yılanlar…

Haçlar…

Bu özellikler dizisinin, tarihin farklı dönemlerinde uzak kültürlerde yeniden üretilmesi ne kadar olasıdır? Neden bu kadar sık, sofistike güzel sanatlar ve mimari eserlerin dokusuna dokunuyorlar?

PEYGAMBERLİK BİLİMİ

İlk defa değil, uzun karanlık çağlarda Orta Amerika'da (ve muhtemelen başka yerlerde) medeniyeti sürdürmeye çalışan bir kült veya gizli topluluğun sembollerini ve simgelerini gördüğümü varsaydım. Ve sakallı adamın sebeplerinin tesadüf olmadığını düşündüm. Tüylü yılan ve haç orada ve teknik olarak gelişmiş, ancak henüz tanımlanamayan bir uygarlığın yerel kültürle temasa geçtiğine dair ipuçları tespit etmek mümkün olduğunda ortaya çıktı. Ve her zaman bu temasın en derin antikliği hissi vardı, o kadar uzak zamanlarda oldu ki hafızası silindi.

Olmeclerin MÖ 2. binyılın derinliklerinde aniden ortaya çıkışını tekrar düşündüm. e. tarihöncesinin dönen çamurlu sisinden. Tüm arkeolojik kanıtlar, en başından beri sakallı adamların görüntüleriyle devasa taş kafalara ve stellere taptıklarını gösteriyor. Ve bana öyle geliyor ki, bu harika heykeller, MÖ 2. binyıldan binlerce yıl önce Orta Amerika halklarına aktarılan büyük bir uygarlık mirasının parçasıydı. e. ve bu mirası korumak için gizli bir bilgelik kültüne, belki de Quetzalcoatl kültüne emanet edildi.

Çok şey kaybedildi. Bununla birlikte, bu bölgenin kabileleri - özellikle Palenque ve Usmal'ın kurucuları olan Mayalar - monolitlerden bile daha gizemli ve harika bir şeyi korudular, daha da eski ve daha yüksek bir uygarlığın mirası olarak kendini daha ısrarla öne süren bir şey. Bir sonraki bölümde, eski astrologların mistik bilimi hakkında, zamanı ölçme ve kehanet bilimi hakkında, hatta, diyebilirim ki, Maya'nın en dikkatli şekilde koruduğu kehanet bilimi hakkında bilgi edineceğiz. geçmiş. Onunla birlikte, korkunç bir yıkıcı selin anısını ve bir tür ampirik bilgi gövdesini, gerçekten sahip olmadıkları ve biz modern insanların sadece çok yakın zamanda edindiğimiz daha yüksek bir düzenin bilgisini korudular ...

21. Bölüm

DÜNYANIN SONUNUN HESAPLANMASI İÇİN BİLGİSAYAR

Mayalar bilimlerinin nereden geldiğini biliyorlardı. Onlara, isimleri Balam-Kitse ("tatlı bir gülümsemeyle Jaguar"), Balam-Akab ("Gecenin Jaguarı"), Maukuta ("Seçkin isim") olan Quetzalcoatl tarafından yaratılan İlk İnsanlar'dan geldiğini söylediler. ve Iki-Balam ("Ayın Jaguarı"). Popol Vuh'a göre, bu atalar:

Bu ırkın başarıları, en güçlü tanrıların birçoğunun kıskançlığını uyandırdı. “Yaratıklarımız her şeyi bilmemeli” diye inanıyorlardı. “Uzaktan görebilen, her şeyi bilen ve her şeyi gören yaratıcıları olan bizimle eşit olmalarına izin verilebilir mi? ... Tanrı olabilirler mi?”

Bu kabul edilemez durumun devam edemeyeceği açıktır. Biraz düşündükten sonra, emir verildi ve gerekli işlem yapıldı:

Eski Ahit'e aşina olan herkes, Adem ve Havva'nın Aden'den kovulma nedeninin benzer korkularla ilgili olduğunu hatırlayacaktır. Rab, ilk insanlardan sonra "iyiyi ve kötüyü bilme ağacının" meyvesinden yedi.

Popol Vuh, bilim adamları tarafından Kolomb öncesi irfan için büyük ve karmaşık olmayan bir kaynak olarak görülüyor. Bu nedenle, bu gelenekler ile Yaratılış Kitabı'nın metni arasında böyle bir yakınlık bulunması şaşırtıcıdır. Üstelik, Eski ve Yeni Dünyalar arasında ele aldığımız diğer pek çok bağlantı gibi, yukarıda bahsedilen benzerliğin doğası öyledir ki, bizi bir bölgenin diğeri üzerindeki doğrudan etkisini değil, iki farklı yorumunu varsaymamıza neden olur. bir olay (veya olay grubu). Örneğin:

Aslında hem Popol Vuh hem de Yaratılış Kitabı insanlığın nasıl zarafet kaybettiğini anlatır. Her iki durumda da, lütuf kavramı bilgi ile ilişkilendirildi ve okuyucu, bu bilginin sahibine tanrısal bir güç verecek kadar dikkat çekici olduğundan şüphe duymuyor.

Mukaddes Kitap bu bilgiden oldukça belirsiz ve belirsiz bir şekilde “iyi ve kötünün bilgisi” olarak bahseder, daha fazla bir şey belirtmeden Popol Vuh çok daha bilgilendiricidir. İlk İnsanlar'ın bilgisinin "uzaktan gizlenmiş şeyleri" görme yeteneğinden oluştuğunu, onların "dört ana yönü ve cennetin kubbesini inceleyen" astronomlar ve "ölçmeyi başaran coğrafyacılar" olduğunu söylüyor. Dünyanın yüzü".

Coğrafya haritalarla ilgilenir. Bölüm I'de, bilinmeyen bir medeniyetten haritacıların bir zamanlar gezegenimizin çok doğru haritalarını yaptıklarına dair kanıtlara baktık. Belki de Popol Vuh, İlk İnsanlardan ve sahip oldukları mucizevi bilgiden bahsederken bu uygarlığın çarpık bir hatırasını aktarıyor?

Coğrafya haritalarla, astronomi yıldızlarla ilgilenir. Bu iki disiplin genellikle el ele gider, çünkü yıldızlar uzun deniz yolculuklarında navigasyon için hayati öneme sahiptir ve bu tür yolculuklar olmadan büyük coğrafi keşifler ve doğru haritalar imkansızdır.

Popol Vuh'daki İlk İnsanlar'ın yalnızca "Dünya'nın yüzünü" incelemekle değil, aynı zamanda "cennetin kubbesini" düşünmekle de onurlandırılması bir tesadüf mü? Ve Maya'nın olağanüstü başarısının, gelişmiş bir matematiksel aparat kullanarak akıllı, karmaşık ve çok doğru bir takvimin ortaya çıktığı gözlemsel astronomi olması bir tesadüf mü?

DÜZENSİZ BİLGİ

1954'te, Orta Amerika tarihçisi arkeolog J. Eric Thompson, Tanrı bilir Maya'nın bir bütün olarak hangi başarıları ile astronomi alanındaki yüksek düzeydeki bilgileri ve bunların doğruluğu arasındaki büyük çelişki karşısında derin şaşkınlığını itiraf etti. onların takvimi. "Ne tür zihinsel hileler" diye soruyor, "Maya entelijansiyasını gökyüzünün haritasını çıkarmaya yöneltti, ama onun tekerlek ilkesine dönüşmesine izin vermedi. Sonsuzluk kavramını hiçbir yarı medeni insanın başaramayacağı şekilde gerçekleştirmek, ancak kırık bir çizgiden çarpık bir çizgiye kısa bir adım atamamak. Milyonlarca sayın ama bir çuval mısırı tartamıyor musunuz?”

Belki de bu soruların cevabı Thompson'ın düşündüğünden çok daha basittir. Belki de astronomi, derin bir zaman anlayışı ve uzun vadeli takvim hesaplamaları hiç de "tuhaflık" değildi. Belki de bunlar, Maya'nın daha eski ve daha bilge bir uygarlıktan aşağı yukarı bozulmamış olarak miras aldığı belirli bir bilgi sisteminin ayrılmaz bir parçasıydı. Böyle bir kalıtım gerçeği, Thompson'ın dikkat çektiği çelişkileri kolaylıkla açıklayabilirdi. Mayaların takvimini Maya'dan bin yıl önce kullanan Olmeklerden miras aldıklarını zaten biliyoruz. Ama sonra soru ortaya çıkıyor, Olmec'ler onu nereden aldı? Böyle bir takvimi geliştirmek için bir medeniyetin hangi düzeyde teknik ve bilimsel gelişimi gerekir?

Örneğin bir güneş yılını ele alalım. Modern toplum, Avrupa'da 1582'de tanıtılan ve o sırada elde edilen gelişme düzeyine dayanan ünlü Gregoryen takvimini hala kullanıyor. Yerine koyduğu Jülyen takvimi, Dünya'nın 365.25 gün süren Güneş etrafındaki dönüş periyoduna dayanıyordu. Papa Gregory XIII'in reformu daha kesin bir hesaplamaya dayanıyordu: 365.2425 gün. Bilimsel ilerleme sayesinde artık bir güneş yılının tam uzunluğunun 365.2422 gün olduğunu biliyoruz. Bu nedenle, Gregoryen takviminin yıllık hatası yalnızca artı 0.0003 gündür - 16. yüzyıl için oldukça iyi bir doğruluk.

Paradoksal olarak, kökenleri 16. yüzyıldan çok daha derin bir antik sisle örtülmesine rağmen, Maya takviminin doğruluğu Gregoryen takviminden daha yüksektir. Güneş yılının 365.2420 gün süresine dayanır - eksi 0,0002 günlük bir hata.

Mayalar Ay'ın Dünya etrafındaki dönüşünü de biliyorlardı ve bunun 29.528395 gün olduğunu tahmin ediyorlardı - bu, en modern yöntemlerle hesaplanan 29.530588 günün tam değerine son derece yakın. Maya rahiplerinin emrinde güneş ve ay tutulmalarını tahmin etmek için çok doğru tablolar vardı. Tutulmaların, Ay'ın yörüngesinin Güneş'in görünen yolu ile kesiştiği noktada, düğüm noktasından yalnızca artı veya eksi on sekiz gün içinde mümkün olduğunu biliyorlardı. Son olarak, Mayalar son derece başarılı matematikçilerdi. Sadece geçen yüzyılda keşfettiğimiz (veya yeniden keşfettiğimiz?) Sayım tahtası tipi bir cihaz kullanarak gelişmiş bir metrik hesaplama tekniğine sahiptiler. Ayrıca soyut sıfır kavramını mükemmel bir şekilde anladılar ve kullandılar ve rakamların numaralandırılmasına aşinaydılar.

Bunların hepsi başlatılanlar için alanlardır. Thompson'ın belirttiği gibi:

Aksi halde dikkate değer olmayan bir Orta Amerika kabilesinin, bilim tarihçisi Otto Neugebauer'in "insanlığın en verimli icatlarından biri" olarak adlandırdığı şeye bu kadar erken tökezlemesi biraz garip değil mi?

BAŞKA BİR BİLİM Mİ?

Şimdi, Orta Amerika'nın tüm eski halkları için onu Quetzalcoatl (aka Gukumatz veya Maya lehçelerinde Tüylü Yılan olarak adlandırılan Kukulkan) ile ilişkilendiren büyük sembolik öneme sahip bir gezegen olan Venüs'ten bahsedelim.

Eski Yunanlılardan farklı olarak, ancak eski Mısırlılar gibi Maya, Venüs'ün hem sabah hem de akşam "yıldız" olduğunu anladı. Bununla ilgili başka şeyleri de anladılar. Bir gezegenin sinodik devrimi, gökyüzünde belirli bir noktaya dönmesi için geçen süredir (dünyasal bir gözlemci için). Venüs, Güneş'in etrafında her 224.7 günde bir döner. Dünya, biraz daha büyük olan kendi yörüngesinde döner. Bu iki döngünün ortak hesabı sonucunda, Venüs'ün dünya gökyüzünde yaklaşık 584 günde bir aynı yerden yükseldiği ortaya çıkıyor.

Mayalardan miras kalan sofistike takvimi kim icat ettiyse bunu biliyordu ve onu diğer kesişen döngülerle birleştirmenin dahiyane bir yolunu buldu. Ayrıca, takvimin eski yaratıcılarının, 584 günün yaklaşık bir değer olduğunu ve genel olarak Venüs'ün gökyüzündeki hareketlerinin düzenli olmadığını anlayacak kadar matematikte usta oldukları açıktır. Çok uzun zaman periyotlarında ortalaması alınan sinodal döngünün tam değerini hesapladılar. Bu değer 583.92 gündür ve Maya takviminin dokusuna birçok hassas ve karmaşık şekilde dokunmuştur. Örneğin, onu Tzolkin'in "kutsal yılı" (260 gün, her biri 20 günden oluşan 13 ay) ile uyumlu hale getirmek için takvim, 61 Venüs yılından sonra 4 günlük bir ayarlama gerektirir. Ayrıca 57. devrimin sonunda her beşinci devirde 8 günlük bir değişiklik yapılır. Bundan sonra, Tzolkin ve Venüs'ün sinodik devrimi o kadar yakından ilişkilidir ki, hesaplama hatası gülünç derecede küçüktür - 6000 yılda bir gün. Ve daha da dikkat çekici olan, bir dizi sonraki hesaplanabilir düzeltme, sadece Tzolkin ve Venüs döngüsü arasında tam bir karşılıklı uyum sağlamakla kalmaz, aynı zamanda güneş yılına tam bir uyum sağlar. Ayrıca teknik, çok uzun süreler boyunca hatasız olmayı garanti eder.

"Yarı uygar" Maya neden bu iddialı kesinliğe ihtiyaç duydu? Yoksa daha eski ve çok daha ileri bir uygarlığın ihtiyaçlarına göre uyarlanmış bir çalışma takvimi mi miras aldılar?

Şimdi Maya takvim sistemini taçlandıran sözde "uzun sayım"ı düşünün. Bu tarih hesaplama sistemi, geçmişte tekrarlanan yaratma ve yıkım eylemlerinin kanıtladığı gibi, evrensel döngüselliğe olan inancı ifade eder. Mayalara göre, mevcut Büyük Döngü karanlıkta 4 Ahau 8 Kumku'da ( MÖ 13 Ağustos 3114 ) başladı . dünya birbiri ardına akıp gidiyor.

Bu uzun hesap, Evren'e olan artan borcumuzun ölçeğini sürekli olarak sayan ve yeniden hesaplayan bir tür göksel toplayıcı olarak hayal edilebilir. Sayaç 5125'e ulaştığında sayım sona erecektir.

En azından Maya böyle düşünüyordu.

Tabi bu bilgisayar bizim sayımızda değil uzun puanını tuttu. Maya, Olmec'lerden ödünç alınan bir değer görüntüleme sistemi kullandı, kim onu ödünç aldı… kimse nereden olduğunu bilmiyor. Bu sistem noktaların (birimleri veya yirminin katlarını ifade eden), kısa çizgilerin (beşleri veya yirminin beş katlarını ifade eden) ve sıfırı temsil eden bir kabuk karakterinin bir kombinasyonuydu. Zaman ölçü birimleri gün (kin), 20 günlük periyot (ui-nal), 360 günlük (tun) “yerleşme yılı”, katun olarak adlandırılan 20 tun periyodu ve 20 katun (baktun) periyotlarıdır. Ek olarak, daha büyük zaman aralıklarını belirtmek için 8.000 tun (peak-tun) ve 160.000 tun (kalabtun) periyotları kullanıldı.

Bundan, Mayaların hayatlarının kaçınılmaz ve korkunç bir sonu bekleyen tek bir Büyük döngü içinde olduğuna inanmasına rağmen, zamanın sonsuz olduğunu ve bireylerin veya medeniyetlerin yaşamından bağımsız olarak gizemli döngülerini sürdürdüğünü de bildikleri ortaya çıkıyor. Thompson konuyla ilgili çalışmasını şöyle özetledi:

Diğer türlü çok fazla öne çıkmayan bir uygarlık için tüm bunlar biraz avangart gibi gelmiyor mu? Evet, gerçekten de Maya mimarisi iyiydi - sınırlı sınırları dahilinde. Ancak bu ormanda yaşayan Kızılderililer, bu kadar geniş zaman dilimlerini hayal etme yeteneklerini (veya ihtiyaçlarını) tahmin etmek için pratikte hiçbir şey yapmadılar.

Batılı entelektüellerin çoğunluğunun dünyanın MÖ 4004'te yaratıldığı görüşünü terk etmesinin üzerinden iki yüz yıldan az bir süre geçtiğine dikkat edin. e., dünyanın sonsuz derecede daha yaşlı olduğu gerçeğinden yana. Basit bir ifadeyle, bu, eski Maya'nın jeolojik tarihin gerçek kapsamını, gezegenimizin antikliğini, Darwin'in evrim teorisini ortaya attığı andan önce Avrupa veya Kuzey Amerika'daki herkesten çok daha iyi anladığı anlamına gelir.

Peki Maya, yüz milyonlarca yıllık zaman dilimlerini bu kadar ünlü bir şekilde ele almayı nasıl öğrendi? Kültürün gelişiminde bir tür “bükülme” miydi? Yoksa böyle bir anlayış oluşturmalarını kolaylaştıran takvim ve matematik aparatı, bunun için önkoşulları mı yarattılar? Mirastan bahsediyorsak, Maya'ya atfedilen takvime neden orijinal yazarları tarafından - tüm karmaşık bilgisayar algoritmasıyla - ihtiyaç duyulduğunu sormak mümkündür. Neden tasarladılar? Thompson'ın dediği gibi, sadece "beyne meydan okuyan bir tür büyük bulmaca" ile oynamak için mi? Yoksa kendilerine daha pragmatik ve önemli bir görev mi belirlediler?

Maya toplumunun ve Orta Amerika'nın tüm eski kültürlerinin dünyanın sonunun nasıl hesaplanacağı ve mümkünse erteleneceği ile meşgul olduğunu gördük. Belki de bu gizemli takvimin çözmek için tasarlandığı sorun budur? Korkunç bir kozmik veya jeolojik felaketi tahmin etmek için bir mekanizma olarak tasarlanmadı mı?

22. Bölüm

TANRILARIN ŞEHRİ

Birçok Orta Amerika efsanesinde kırmızı bir iplik, dördüncü yüzyılın kötü sonudur. Felaket tufanı, güneş ışığının göklerden kaybolduğu ve havayı kasvetli bir karanlığın doldurduğu uzun bir dönem izledi. Sonra "tanrılar Teotihuacan'da ['Tanrı'nın yeri'] toplandı ve bir sonraki Güneş'in kim olması gerektiğini hararetle tartıştı. Karanlıkta yalnızca kutsal ateş [yaşamı doğuran tanrı Uehueteotl'un maddi enkarnasyonu] görülebiliyordu, son kaostan sonra titreyerek. "Biri kendini feda etmeli ve kendini ateşe atmalı," diye bağırdılar, "ancak o zaman Güneş geri döner."

Teotihuacan

Bunu, iki tanrının (Nanahuatzin ve Tekkiztecatl) ortak iyiliği için dramatik bir kendini kurban etme izledi. Biri kutsal ateşin ortasında çabucak yandı, ikincisi kenardan kömürlerin üzerinde yavaşça kavruldu. "Tanrılar uzun süre beklediler, sonunda gökyüzü Doğu'da kızarmaya başladı. Güneş'in devasa bir topu yükseldi, hayat verdi ve kızardı ... "

Bu kozmik yeniden doğuş anında Quetzalcoatl ortaya çıktı. Görevi, Beşinci yüzyılda insanlığın kaderiyle bağlantılıydı. Ve bir insan şeklini aldı - Viracocha gibi beyaz sakallı bir adam.

And Dağları'nda Viracocha'nın başkenti Tiahuanaco idi. Orta Amerika'da, Teotihuacan, "Tanrıların Şehri", Beşinci Güneş'in sözde doğum yeri.

KALE, TAPINAK VE GÖK HARİTASI

Hisar'ın geniş muhafazasında durdum ve sabah sisinden kuzeye, Güneş ve Ay'ın piramitlerine baktım. Uzak dağlarla çevrili gri-yeşil bir çalılık ovasında, bu iki büyük piramit, Ölüler Sokağı denilen bir harabe senfonisinin akorlarıdır. Kale, beş kilometreden fazla dümdüz uzanan bu geniş caddenin neredeyse ortasında duruyor. Ay'ın piramidi kuzey ucunda bulunur, Güneş'in piramidi biraz doğuya kaydırılır.

Böyle bir gelişme için caddenin kuzey-güney veya doğu-batı yönünde olmasını beklemek mantıklı olacaktır. Ancak, garip bir şekilde, Teotihuacan'ı planlayan mimarlar, Ölüler Sokağı'nı 15°30' kuzeydoğuya çevirdiler. Bu eksantrik yönelimin nedeni hakkında birkaç hipotez ileri sürülmüştür, ancak hiçbiri özellikle inandırıcı gelmemiştir. Yavaş yavaş, astronomik yönelimin bir şekilde buraya yansıdığını öne süren bilim adamlarının sayısı arttı. Örneğin bunlardan biri, Ölüler Sokağı'nın inşaat sırasında Pleiades'i hedef aldığını öne sürdü. Bir diğeri, Profesör Gerald Hawkins, oryantasyonun Sirius-Pleiades ekseni ile ilgili olduğunu öne sürdü. Ancak Stansberg Hagar (Brooklyn Sanat ve Bilim Enstitüsü Etnoloji Bölümü Bilimsel Sekreteri), "Sokak"ın Samanyolu'nu temsil ettiğini öne sürdü.

Hacer, Ölüler Sokağı'nın kenarlarında sabit uydular olarak asılı duran piramitlerin, tümseklerin ve diğer yapıların belirli gezegenleri ve yıldızları temsil ettiğine inanarak daha da ileri gitti. Genel olarak tezi, Teotihuacan'ın bir gökyüzü haritası olarak tasarlandığı gerçeğine dayanıyordu: "Tanrıların ve ölülerin ruhlarının ikamet ettiği cennetin yıldız planını Dünya'da yeniden üretti."

60'lı ve 70'li yıllarda, Hagar'ın sezgisi, Mexico City'de yaşayan ve Teotihuacan'ın kapsamlı bir matematiksel çalışmasını yürüten Amerikalı bir mühendis olan Hugh Harlston, Jr. tarafından sahada test edildi. Harlston bulgularını Ekim 1974'te Uluslararası Amerikancılar Kongresi'nde bildirdi. Cesur ve yeni fikirlerle dolu raporu, bu büyük meydanın doğu ucunda bulunan Kale ve Quetzalcoatl tapınağı hakkında özellikle ilginç bilgiler içeriyordu.

Bilim adamları, tapınağı Orta Amerika'daki en iyi korunmuş arkeolojik alanlardan biri olarak görüyorlar. Bunun nedeni, yapının ana tarih öncesi bölümünün, batıdan bitişik olan daha sonraki bir höyük tarafından kısmen gömülmüş olmasıdır. Bu mezar höyüğünün kazısı, şimdi önünde durduğum altı katlı zarif piramidi ortaya çıkardı. Yüksekliği 22 metre, taban alanı 7600 metrekaredir.

Tapınağın açılışı hem güzel hem de tuhaf bir manzaraydı. Antik çağda onu kaplayan çok renkli renklendirme kalıntılarını korumuştur. Dekorasyona, bakan levhalardan dışarı bakan ve devasa merkezi merdivenin kenarlarında gösteriş yapan devasa yılan başları şeklindeki heykelsi bir motif hakimdi. Bu biraz insansı sürüngenlerin uzun çeneleri dişlerle ağırlaştırıldı ve üst dudağı bisiklet gidonu şeklindeki bir bıyık süsledi. Her yılanın kalın boynunda, Quetzalcoatl'ın şüphesiz sembolü olan bir kuş tüyü kenar bulunur.

Bu nedenle, Harleston'ın araştırması, Ölüler Sokağı'nda ve çevresinde gruplanan nesnelerin karşılıklı düzenlenmesinin tesadüfi olmadığını, oldukça karmaşık bir modele uyduğunu gösterdi. Koordinatlarını ölçme sonuçlarının matematiksel olarak işlenmesi, Teotihuacan'ın görünüşte güneş sisteminin ölçekli bir modeli olarak tasarlandığını gösterdi. Güneş'in Quetzalcoatl tapınağının merkez hattında bulunduğunu varsayarsak, ondan kuzeyde bulunan yer işaretlerine olan mesafeler, iç gezegenlerin yörüngelerinin yarıçapları, asteroit kuşağı ile orantılı olur. Jüpiter, Satürn (Güneşin piramidi), Uranüs (Ay'ın piramidi) ve ayrıca Neptün ve Plüton (kuzeyde birkaç kilometre daha kazılmamış höyükler).

Bütün bunlar sadece bir tesadüf değilse, o zaman en azından Teotihuacan'ın oldukça yakın zamana kadar modern olanı geride bırakan oldukça gelişmiş bir gözlemsel astronomiye sahip olduğu anlamına gelir. Uranüs'ün 1787'ye kadar, Neptün'ün 1846'ya ve Plüton'un 1930'a kadar gökbilimcilerimiz tarafından bilinmediğini hatırlayın. Aynı zamanda, Teotihuacan'ın yaşının en muhafazakar tahminlerine göre, Kale, Ölüler Sokağı ve Güneş ve Ay piramitleri de dahil olmak üzere ana yapıları hiçbir şekilde Mesih döneminden daha genç değildir. Ne Eski Dünya'da ne de Yeni Dünya'da bilinen hiçbir medeniyet, o zamanlar, yörüngelerinin kesin boyutları hakkında bilgi sahibi olmak şöyle dursun, dış gezegenler hakkında bir fikre sahip değildi.

MISIR VE MEKSİKA - YENİ TESADÜFLER?

Stansbury Hagar, Teotihuacan'ın piramitleri ve caddeleriyle ilgili çalışmalarını bitirirken, şunları özetledi: "Göksel haritanın bir parçası olduğu astronomi kültünün antik Amerika'daki yayılmasının ne önemini, ne inceliğini ne de genişliğini henüz fark etmedik. önemli bir parçasıydı ve Teotihuacan ana merkezlerden biriydi.”

Ama bu sadece bir astronomi "kültü" müydü? Yoksa bilim dediğimiz şeye daha mı yakındı? Ama ister bir kült ister bir bilim olsun, onun (onun) "yaygınlığından" yalnızca Amerika'da söz etmek doğru mudur, o zaman onu (onu) Eski Dünyanın diğer bölgelerine bağlayan çok fazla kanıt var mı?

Örneğin, yıldız haritaları oluşturmak için en son bilgisayar programlarını kullanan paleoastronomlar, son zamanlarda dünyaca ünlü üç piramidin Mısır Giza platosunda tam olarak Orion takımyıldızının kuşağındaki üç yıldız gibi bulunduğunu gösterdi. Ve Nil'in batı kıyısındaki kumlarda eski Mısır rahipleri tarafından oluşturulan bu yıldız haritası henüz sınır değil. Her şeyi kapsayan görüş alanında, bu kitabın VI ve VII bölümlerinde göreceğimiz gibi, Nil Nehri gibi doğal bir nesne de vardı: ona göre, piramitler Samanyolu'nu tasvir ediyormuş gibi yer alıyor. .

Mısır ve Meksika'nın önemli binalarında "yıldız haritalarının" kullanılması, dini işlevleri hiç de dışlamaz. Aksine Teotihuacan ve Giza platosu anıtlarının başka bir amacı ne olursa olsun, toplum hayatında önemli bir kült rolü oynadıkları açıktır.

Böylece, 18. yüzyılda Peder Bernardino de Sahagún tarafından toplanan Orta Amerika gelenekleri, eski zamanlarda Teotihuacan'ın yaygın inanışlara göre en az bir, ancak belirli ve önemli dini işlevi yerine getirdiğini açıkça göstermektedir. Bu efsanelere göre Tanrılar Şehri böyle adlandırılmıştır çünkü öldükten sonra oraya gömülen hükümdarlar çürümeyip tanrılara dönüşmüştür... Yani "insanların tanrı olduğu bir yer" olmuştur. Ayrıca burası "tanrılara giden yolu bilenlerin meskeni" ve "tanrıların yapıldığı yer" olarak biliniyordu.

Giza'daki üç piramidin aynı dini amaca sahip olması bir tesadüf mü diye düşündüm? Dünyanın en eski yazılı anıtları olan antik hiyeroglif "Piramit Metinleri", bu devasa yapılarda gerçekleştirilen ritüellerin nihai hedefi hakkında hiçbir şüpheye yer bırakmaz: ölen firavunu reenkarne etmek, "cennet mahzeninin kapılarını açmak ve "tanrılar topluluğuna yükselebileceği" yolu döşer.

Piramitlerin (muhtemelen metafizik anlamda) "insanları tanrılara dönüştürmek" için tasarlanmış cihazlar olduğu fikri, bana göre, eski Mısır ve Meksika'da bağımsız olarak ulaşılamayacak kadar kendine özgü ve spesifik. Kutsal nesneleri yerleştirmek için bir gökyüzü haritası kullanma fikrinin yanı sıra.

Ayrıca, üzerinde düşünülmeyi hak eden başka garip tesadüfler de var.

Tıpkı Giza'da olduğu gibi, Teotihuacan'da da üç ana piramit inşa edildi: Quetzalcoatl piramidi ve tapınağı, Güneş piramidi ve Ay piramidi. Tam olarak Giza'da olduğu gibi, binanın düzeni, beklendiği gibi simetrik değil, iki yapı birbirine bakıyor ve üçüncüsü kasıtlı olarak bir kenara bırakılıyor. Ve son olarak, Giza'da, Büyük Piramidin tepeleri ve Kefren Piramidi, birincisinin kendi yüksekliği ikincisinden daha büyük olmasına rağmen aynı seviyededir. Benzer şekilde, Teotihuacan'da Güneş ve Ay piramidinin tepeleri, birincisi daha yüksek olmasına rağmen aynı seviyededir. Her iki durumda da piramitlerin farklı yükseklikleri, taban seviyelerindeki farkı telafi eder.

Bütün bunlar bir tesadüf olabilir mi? Antik çağda Meksika ile Mısır arasında bir bağlantı olduğunu varsaymak daha mantıklı olmaz mıydı?

18 ve 19. bölümlerde ana hatlarıyla belirttiğim nedenlerden dolayı, en azından tarihsel zamanlarda değil, doğrudan, nedensel bir temas olduğundan şüpheliyim. Tıpkı Maya takviminde ve Antarktika'nın ilk haritalarında olduğu gibi, Mısır piramitleri ve Teotihuacan harabeleri teknik başarıları, coğrafi bilgiyi, astronominin (ve Bir zamanlar Popol Vuh'un sözleriyle "dört ana noktayı, gök kubbenin dört köşesini ve Dünyanın yüzünü" inceleyen unutulmuş bir uygarlığın muhtemelen dini inançları).

Geniş akademik çevrelerde, Giza piramitlerinin yaşı konusunda fikir birliği vardı - yaklaşık 4500 yıl. Teotihuacan hakkında çok daha az fikir birliği vardı. Ne Ölüler Sokağı, ne Quetzalcoatl Tapınağı, ne de Güneş ve Ay Piramitleri doğru olarak tarihlendirilmemiştir. Çoğu bilgin, şehrin en parlak döneminin MÖ 100 ile MÖ 100 arasında gerçekleştiğine inanıyordu. e. ve 600 AD. e., ancak diğerleri, en parlak dönemini MÖ 1500 ile 1000 yılları arasında daha eski bir zamana bağlayarak şiddetle itiraz ettiler. e. Jeolojik verilere dayanarak kuruluş tarihini MÖ 4000'e bağlayan başkaları da vardı. e., yakınlarda bulunan Mount Heatley'nin patlamasından önce.

Teotihuacan'ın yaşıyla ilgili tahminlerdeki belirsizlik göz önüne alındığında, tarihçilerin Kolomb'dan önce Yeni Dünya'da şimdiye kadar var olan en büyük ve en dikkate değer sermayeyi kimin inşa ettiği hakkında hiçbir fikrinin olmaması beni hiç şaşırtmadı. Aztekler, imparatorluk güçlerine giden yolda 12. yüzyılda bu harika şehre ilk girdiklerinde, devasa binaları ve caddeleri zaten inanılmaz derecede eskiydi ve o kadar büyümüştü ki, yapay yapılar değil, peyzaj unsurları izlenimi veriyorlardı. Ancak, yerel bir efsane onlara geri döner, nesilden nesile aktarılır, devler tarafından inşa edildi ve insanları tanrılara dönüştürmek için tasarlandı.

UNUTULMUŞ BİR EFSANENİN PARLAKLARI

Quetzalcoatl Tapınağı'ndan ayrılarak Kale'yi batı yönünde geçtim.

Aslında, bu geniş kapalı alanın bir kale olarak hizmet ettiğine, hatta askeri veya savunma değeri olduğuna dair hiçbir arkeolojik kanıt yoktur. Teotihuacan'daki diğer pek çok şey gibi, alışılmadık bir özenle planlandı ve inşa edildi, ancak gerçek amacı modern bilim tarafından açıklanmadı. Güneş ve Ay'ın piramitlerine isim veren Aztekler (bu isimler hayatta kaldı, ancak inşaatçıların onlara ne dediğini kimse bilmiyordu) Hisar için isim bulamadılar ve onu İspanyollara bıraktılar. İkincisi, toplam uzunluğu 1,8 kilometre olan yedi metrelik bir duvarla çevrili 15 hektarlık bir alan için şaşırtıcı olmayan bu şekilde adlandırdı.

Teotuanakan (yeniden yapılanma). Ay Piramidi'nin arkasından Ölüler Yolu'nun görünümü. Yolun solunda Güneş Piramidi var. Kale kompleksinin tam ortasında, Tapınak - Quetzalcoatl'ın piramidi var.

Kalenin batı ucuna ulaştım. Duvardaki dik basamakları tırmandım ve kuzeye Ölüler Sokağı'na doğru döndüm. Bu devasa ve etkileyici caddeye bu adın Teotihuacanlar her kim olursa olsunlar tarafından verilmediğini tekrar hatırlatmak zorunda kaldım. İspanyol adı Calle de los Muertos, Aztek'ten bir çeviridir ve görünüşe göre, "ağacın" kenarlarındaki sayısız höyüğün mezar olduğu şüphesine dayanmaktadır (bu arada, doğrulanmamıştır).

Ölülerin Yolu'nun Samanyolu'nun karasal bir temsili olarak hizmet etme olasılığını zaten düşündük. Bu açıdan ilginç olan, Hugh Harleston gibi bir mühendis olan başka bir Amerikalı Alfred Schlemmer'in çalışmasıdır. Schlemmer'in uzmanlığı teknik tahmin, özellikle deprem tahminidir.

Schlemmer'in anlatmak istediği, Ölüler Sokağı'nın asla bir sokak olmayabileceğidir. Onun varsayımına göre, başlangıçta, kuzeydeki Ay Piramidi'nden güneydeki Kale'ye kadar bir dizi barajdan inen suyla dolu bir yansıtıcı göletler zinciri düzenlenmiştir.

Kuzeye, Ay'ın uzaktaki piramidine doğru yürürken, bir takım koşulların bu hipotezi desteklediğini düşündüm. Düzenli aralıklarla "Sokak"ın, tabanında iyi donanımlı kilit cihazlarının kalıntılarının açıkça görülebildiği oldukça yüksek duvarlarla ayrıldığı gerçeğiyle başlayalım. Ayrıca, Ay Piramidi'nin tabanı, Kale'nin önünde yer seviyesinden yaklaşık 30 metre yukarıda yer aldığından, yüzeyin genel eğimi suyun akışını kolaylaştırır. Bölünmüş bölümler kolaylıkla suyla doldurulabilir ve ışık yansıtıcıları olarak işlev görebilir ve Tac Mahal'den veya efsanevi Babil Bahçeleri'nden daha etkileyici bir sahne yaratılabilir. Son olarak, (Washington'daki Ulusal Bilim Vakfı tarafından finanse edilen ve Rochester Üniversitesi'nden Profesör René Millon tarafından yönetilen) Teotihuacan Araştırması'nın bulduğu gibi, antik kentin “nehrin düz bir bölümüne kazılmış ayrıntılı bir kanal ve su birikintisi sistemi vardı. Bu hidrolik ağ, bugün 16 kilometre (ancak eski zamanlarda belki daha yakın) uzaklıkta bulunan Texcoco Gölü'ne su akışını sağladı.

Bu gelişmiş hidrolik sistemin amacı hakkında birçok tartışma yapılmıştır. Schlemmer'e göre, bunun bir kısmı eski ama şimdi bilinmeyen bir bilim olan "uzun menzilli sismik izleme"nin pratik amacına hizmet etti. Uzak depremlerin "gezegenin her yerinde sıvının yüzeyinde duran dalgalar üretebileceğini" kaydetti ve Ölüler Sokağı'ndaki iyi yerleştirilmiş ve kalibre edilmiş yansıtıcı havuzların "Teotihuacans'ın orada oluşan duran dalgalardan belirlemesini sağladığını öne sürdü. Dünya'da meydana gelen depremlerin yeri ve şiddeti, böylece kendi bölgelerinde tahmin edilmelerini sağlar.

Tabii ki, Schlemmer'in varsayımı kanıtlanamadı. Bununla birlikte, Meksika mitolojisinin depremler ve sellerle bariz bağlantısını ve ayrıca takvime yansıyan geleceği tahmin etme meşgalesini hatırladıkça, Amerikalı mühendisin görünüşte hafif olan açıklamalarını reddetme eğilimim giderek azaldı. Schlemmer haklıysa ve Teotihuacan'ın eski sakinleri salınımların rezonansının ilkelerini gerçekten anlamış ve pratik olarak depremleri tahmin etmek için kullanmışsa, ellerinde oldukça gelişmiş bir bilim vardı! Hagar ve Harleston doğruysa ve Teotihuacan'ın geometrisi gerçekten de güneş sistemini modelliyorsa, bu aynı zamanda şehrin oldukça gelişmiş ama bilinmeyen bir uygarlık tarafından kurulduğunu da gösteriyor.

Ölüler Sokağı boyunca kuzeye doğru devam ettim ve doğuya Güneş Piramidi'ne doğru döndüm. Bu görkemli anıta ulaşmadan önce, ana özelliği taş zeminin altına bir bulmaca saklayan eski bir "tapınak" olan harap bir verandada durdum.

23. Bölüm

GÜNEŞ, AY VE ÖLÜLERİN YOLU

Bazı arkeolojik keşifler sansasyon yaratır, diğerleri olmaz. İkinci kategori, 1906'daki restorasyon çalışmaları sırasında Teotihuacan'daki Güneş Piramidinin iki üst seviyesi arasında kalın bir mika tabakasının keşfini içerir. Önemli ticari değeri olan mika, keşfedildikten hemen sonra hemen toplanıp satıldığından, mikanın amacını belirlemek için keşif ve sonraki araştırmalara ilgi gösterilmemesi anlaşılabilir. Bu eylemin sorumlusu, görünüşe göre, Meksika hükümeti tarafından zaman içinde acı çeken piramidin restorasyonu ile görevlendirilen Leopolde Bartres'di.

Daha sonra mika hala Teotihuacan'da (Mika Tapınağı'nda) bulundu ve bu olay da fark edilmeden geçti. Burada nedeni açıklamak daha zor, çünkü mika çalınmadı ve hala nesnenin üzerinde duruyor.

Mika Tapınağı, Güneş Piramidi'nin batı yüzünün yaklaşık 300 metre güneyinde bir veranda çevresinde yer alan yapılardan biridir. Çalışmaları Viking Vakfı tarafından finanse edilen arkeologlar, zeminin hemen altında, ağır taş levhalarla döşeli, bu malzemenin nasıl kesileceğini ve atılacağını açıkça bilen insanlar tarafından uzak geçmişte dikkatlice döşenen iki büyük mika tabakası keşfettiler. Büyük mika tabakaları, biri diğerinin üzerine iki katman halinde istiflenmiştir.

Mika homojen bir madde değildir; özellikle tortuya bağlı olarak çeşitli metallerin elementlerini içerir. Bu metaller arasında tipik olan potasyum ve alüminyumun yanı sıra (çeşitli miktarlarda) demir ve demir demir, magnezyum, lityum, manganez ve titanyum oksitleridir. Teotihuacan'da bulunan mikanın elementel bileşimi, bu tabakaların yalnızca Brezilya'da, 3.000 kilometreden daha uzakta bulunan bir mika türüne ait olduğunu gösteriyor. Tapınağın inşaatçılarının tam da böyle bir mikaya ihtiyaçları olduğu açıktır, bunun uğruna Tanrı bilir nereye gitmeye hazırdılar; aksi takdirde, yakınlardaki tortulardan mika'yı güvenle kullanabilirler.

Mikanın yaygın bir döşeme malzemesi olduğu bilinmemektedir. Buna ek olarak, özellikle böyle bir bina yapısı sadece eski Amerika'da değil, dünyanın başka hiçbir yerinde bulunmadığından, tamamen açıklanamaz görünen görünümden gizlenmiş, altına serildi.

Bartres'in 1906'da Güneş Piramidi'nde kazdığı büyük mika tabakası hakkında hiçbir şey öğrenemeyecek olmamız üzücü. Mika Tapınağı'ndaki iki sayfaya gelince, yerleştirme yöntemi açıkça dekoratif bir işlevi dışarıda bıraktığından, projeye göre onlara başka görevler verildiği varsayılmalıdır. Mikanın belirli teknik uygulamalar için onu özellikle çekici kılan bir takım özelliklere sahip olduğu akılda tutulmalıdır. Modern endüstride, ısı ve elektrik yalıtımı olarak değer verilen kapasitörlerde kullanılır. Hızlı nötronlara karşı opaktır ve nükleer reaksiyonların moderatörü olarak kullanılabilir.

GEÇMİŞTEN SİLİNEN MESAJLAR

60 metreden daha yüksek olan taş basamakları tırmandıktan sonra tepeye ulaştım ve bakışlarımı zirveye çevirdim. 19 Mayıs öğlen vaktiydi ve güneş tam tepemizdeydi. 25 Temmuz'da da aynısı olacak. Bu iki günde (tesadüfen değil) piramidin batı tarafı tam olarak gün batımına bakar.

20 Mart ve 22 Eylül ekinokslarında daha şaşırtıcı (ama aynı zamanda kasıtlı olarak yaratılmış) bir etki gözlemlenebilir. Bu zamanda, güneyden kuzeye yönlendirilen güneş ışınları, öğle saatlerinde batı cephesinin alt basamaklarından birinde kesinlikle doğrudan bir gölgenin kademeli olarak kaybolmasına neden olur. Tam gölgeden tam ışığa geçişin tamamı tam olarak 66,6 saniye sürer. Bu, piramit inşa edildiğinden beri her yıl böyle olmuştur ve devasa yapı toza dönüşene kadar devam edecektir.

Bu, piramidin birçok amacından en az birinin, ekinoksun gelişini doğru bir şekilde işaret eden ve Maya gibilerin takvimi gerektiği gibi ayarlamasını kolaylaştıran bir "sürekli saat" olarak hizmet etmek olduğu anlamına gelir. Mayalar gibi, özellikle zamanın geçişi ve ölçümü ile ilgilenirler. Ek olarak, bundan, Teotihuacan'ın yaratıcılarının astronomi ve jeodezi alanında önemli bir veri tabanına sahip oldukları ve buna başvurdukları, ekinokslar üzerinde gerekli etkiyi garanti edebilecek Güneş piramidinin böyle bir yönelimine karar verdikleri anlaşılmaktadır.

Bu, en yüksek düzeyde tasarım ve inşaat gerektiriyordu. Ortaya çıkan mimari yapı bin yıl boyunca hayatta kaldı ve hatta 20. yüzyılın başında kendi kendini yetiştirmiş restoratör Leopoldo Bartres tarafından üstlenilen dış kabuğun çoğunda büyük bir yeniden yapılanma geçirdi. Bu gizemli yapının amacını anlamaya yardımcı olabilecek değerli fiziksel kanıtları yok etmekle kalmadı, Meksikalı yozlaşmış diktatör Porfirio Diaz'ın bu kölesi kuzey, doğu ve güney cephelerinden dış kaplamayı (taş, kireç, alçıtaşı) kaldırmayı düşündü. 6 metreden fazla derinliğe kadar. Sonuç felaketti: içeride bulunan pişmemiş tuğlaların döşenmesi şiddetli yağmurlarla yıkanmaya başladı ve tüm yapının ölümünü tehdit eden kaotik deformasyonu başladı. Doğru, bu süreç acil koruyucu önlemlerle durduruldu, ancak Güneş'in piramidi neredeyse tüm orijinal örtüsünden mahrum kaldı.

Modern arkeolojik standartlara göre, bu eylem affedilmez bir saygısızlıktan başka bir şey değildir. Sonuç olarak, altı metrelik kaplama ile birlikte düşüncesizce kaldırılan birçok heykel, yazıt, kabartma ve diğer eşyaların anlamını asla bilemeyeceğiz. Ve bu, ne yazık ki, Bartres'in vandalizminin tek sonucu değil. Güneş piramitlerinin bilinmeyen mimarlarının, büyük yapının kilit boyutlarına bir dizi bilimsel veriyi kasıtlı olarak dahil ettiğine inanmak için sebepler var. Bu, en azından ekinokstaki etkileriyle birlikte bozulmamış batı cephesinden değerlendirilebilir. Ancak, diğer üç tarafı keyfi olarak yeniden şekillendiren, orijinal şekillerini ve boyutlarını değiştiren Bartres sayesinde, Teotihuacan'ın bize başka önemli dersler vermemesi gerektiğini bilme fırsatını kaybettik.

SONSUZ NUMARALAR

"Pi" sayısı matematikteki temel sayılardan biridir, bir dairenin çevresinin çapına oranını ifade eder ve sonsuz kesir π \u003d 3.14'e eşittir ... Bunu bilerek, çevresinin uzunluğunu her zaman bulabiliriz daire ne kadar küçük veya büyük olursa olsun, bir dairenin çapına (veya yarıçapına) göre. Bir küre ve bir yarım küre için benzer hesaplamalar yapılabilir. Geriye dönüp bakıldığında, tüm bunlar nispeten basit görünüyor, ancak karşılık gelen hesaplanmış oranların keşfi, haklı olarak, bu arada, insanlık tarihinin nispeten geç bir döneminde meydana gelen matematikteki devrim niteliğindeki atılımlardan biri olarak kabul ediliyor. Arşimet'in "pi" sayısı için 3.14 değerini öneren ilk kişi olduğu genel olarak kabul edilir. Bu MÖ 3. yüzyılda oldu. e. Bilim adamları, 16. yüzyılda Avrupalıların gelmesinden önce Yeni Dünya'da matematikçilerin bu kavramın yanına bile yaklaşmadığına inanıyorlar. Ancak, Giza'daki Büyük Piramidin (Arşimet'in doğumundan 2000 yıl önce inşa edilmiş) ve fetihten çok önce inşa edilen Teotihuacan'daki Güneş Piramidinin boyutunun pi sayısını içerdiği ortaya çıktı. Atlantik'in her iki yakasındaki bu bağlantı benzer şekilde çerçevelenmiştir ve yerel mimarların bu aşkın sayıyı çok iyi bildiklerine dair hiçbir şüphe bırakmamıştır.

Piramidin ana karakteristik boyutları, ilk olarak, tabandan tepeye olan yüksekliği ve ikinci olarak, tabanın zemin seviyesindeki çevresidir. Örneğin, Büyük Piramidin orijinal yüksekliği 147 metre, tabanın çevresi 920 metredir. Buna göre bu niceliklerin oranı 6.28 - 2π yani bir dairenin çevresinin yarıçapına oranına eşittir.

Güneş Piramidinin yüksekliğinin 4π ile çarpımı tabanının çevresine eşittir. Büyük Giza Piramidi'nin tabanının çevresi, yükseklik çarpı 2π'ye eşittir.

Bu nedenle, bir piramidin tabanının çevresini bulmak için yüksekliği 2π ile çarpılmalıdır; ve tersi, yüksekliği belirlemek için tabanın çevresi bu sayıya bölünmelidir.

Bu tesadüf (iyi bir matematiksel doğrulukla!) tesadüfi olarak kabul edilemediğinden, piramidin yaratıcılarının, anıtlarının boyutlarını karşılıklı olarak ilişkilendirmek için kullanacak kadar "pi" sayısına aşina oldukları sonucuna varmak gerekir.

Şimdi Teotihuacan'daki Güneş Piramidini düşünün. Yan yüzlerinin eğim açısı 43,5°'dir (Büyük Piramit için 52°'ye kıyasla), yani Meksika anıtının şekli daha düzdür. Tabanının çevresi 895 metredir, Mısırlı mevkidaşından çok daha az değildir, ancak yüksekliği çok daha azdır (Bartres'in "restorasyonundan" önce, yaklaşık 71 metre idi).

Burada formül zaten Büyük Piramit'te olduğu gibi 2π değil, 4π “çalışıyor”! Yani Güneş piramidinin tabanının çevresinin yüksekliğine oranı 4π'dir.

Bu durum da tesadüfi değildir. Ayrıca, her iki yapının boyutlarının benzer oranlarla ilişkili olması, yalnızca antik çağda ileri matematik bilgisinin varlığına değil, aynı zamanda belirli bir ortak amaca da tanıklık eder. Bu arada, başka hiçbir piramitte değil, Atlantik'in her iki tarafında böyle bir şey bulundu.

Tabanın yüksekliği ve çevresi arasında verilen oranların seçimi, yukarıda belirtildiği gibi, diğer konumlardan çok açıklanamayan her iki piramidin yan yüzlerinin eğim açılarının değerlerine yol açtı. Bir dik açıyı ikiye bölerek kolayca elde edilen ve doğrulanan 45 derecelik açıyı eski Mısırlı ve Meksikalı mimarlar için kullanmanın daha kolay olacağı açıktır.

Soru ortaya çıkıyor, Atlantik'in her iki yakasındaki mimarları, harika anıtlarının boyutlarının oranını bu şekilde seçmeye iten ortak amaç nedir? Ve yine, piramitlerin yapıldığı dönemde Meksika ve Mısır uygarlıkları arasında doğrudan bir temas olmadığına göre, eski çağlarda ortak bir kaynaktan gelen bazı fikirlerden beslendiklerini varsaymak mümkün değil mi?

Büyük Piramit ve Güneş Piramidi'nde ifade edilen genel fikrin kürelerle ilgili olması mümkün mü, çünkü bunlar, piramitler gibi, üç boyutlu nesnelerdir (örneğin, iki boyutlu bir dairenin aksine) ? Evet, düz yüzeylere sahip üç boyutlu anıtların yardımıyla küreyi sembolize etme arzusu, "pi" sayısının kullanımıyla ilişkili ilişkileri ortaya koyma girişimini açıklayabilir. Ayrıca, her iki anıtın inşaatçılarının soyut "genel olarak küreleri" sembolize etme niyetinde olmadığı, ancak belirli bir küreye - Dünya gezegenine - dikkat çekme niyetinde olduğu izlenimi edinilir.

Ortodoks arkeologların, Eski Dünya halklarından bazılarının, Dünyanın şekli ve değişimi hakkında güvenilir bilgiye sahip olmak için yeterince gelişmiş bir bilime sahip oldukları konusunda hemfikir olmaları uzun zaman alacak. Ancak, Amerikan bilim tarihi profesörü ve eski ölçüm sistemlerinde tanınmış bir uzman olan Livio Catullo Stecchini'nin hesaplamalarına göre, antik çağda bu tür "anormal" bilgilerin varlığına dair kanıtlar tartışılmaz. Stecchini'nin esas olarak Mısır'a atıfta bulunan sonuçları özellikle etkileyicidir, çünkü genel olarak herkes tarafından kabul edildiği gibi, matematiksel ve astronomik verilere dayanmaktadırlar. Bu bulguların ve dayandıkları verilerin doğasının daha ayrıntılı bir tartışması, kitabın VII. Kısmında sunulmaktadır. Ve şimdi, Stecchini'nin aşağıdaki sözleri, önümüzdeki bilmeceye biraz ışık tutabilir:

Bölüm VII'de bu özel ölçeğin neden seçildiğini öğreneceğiz.

MATEMATİKSEL ŞEHİR

Ölüler Sokağı'nın kuzey ucuna yürüdüm. Önünde, restoratörlerin lütfuyla dört aşamalı bir zigguratın orijinal biçimini koruyan Ay Piramidi yükseliyordu. Güneş Piramidi de bir zamanlar dört aşamalıydı, ancak Bartres'in kaprisiyle, ona üçüncü ve dördüncü arasında beşinci bir aşama da sunuldu.

Doğru, Güneş Piramidi, Bartres'in çarpıtamadığı özgün bir özelliğe sahipti: batı cephesinin altındaki doğal bir mağaradan bir yeraltı geçidi. 1971 yılında tesadüfen keşfedilen bu pasaj dikkatle incelenmiştir. Yüksekliği iki metreden biraz fazla olan piramidin geometrik merkezine yakın bir noktaya ulaşana kadar doğu yönünde yaklaşık 100 metre uzar. Burada daha geniş ikinci bir mağaraya girer; bu mağara, suni olarak genişletilerek dört yapraklı bir forma dönüşmüştür. "Yapraklar", her birinin çevresi yaklaşık 28 metre olan odalardır ve içlerinde güzel oymalı arduvaz diskler ve son derece parlak aynalar dahil olmak üzere çeşitli ürünler bulunur. Ayrıca birbirine bağlı boru şeklindeki taş parçalardan oluşan karmaşık bir drenaj sistemi vardı.

Piramitte su kaynağı bulunmadığından, son durum özellikle gizemli görünüyordu. Ancak kilit cihazlarıyla ilgili bir araştırma, eski zamanlarda ve belki de büyük miktarlarda su olduğunu gösterdi. Aklıma bir zamanlar Ölüler Sokağı'ndan akan suyu, Hisar'ın kuzeyinde daha önce gördüğüm kilitleri ve barajları ve Schlemmer'in yansıma havuzu ve deprem tahmini hipotezini getirdi.

Gerçekten de, üzerinde düşündükçe Teotihuacan'daki baskın motifin su olduğu daha da netleşti. Sabah buna pek dikkat etmesem de, Quetzalcoatl tapınağı sadece tüylü bir yılanın görüntüleriyle değil, aynı zamanda suyun şüphesiz sembolizmiyle de süslenmişti: doğal olarak dalgaları andıran dalgalı bir süs ve çok sayıda güzel oyulmuş deniz kabukları. Ay piramidinin tabanındaki geniş platforma yaklaşırken, üç metreye kadar suyla dolu olduğunu hayal ettim. Manzara muhteşem, sakin olurdu…

Bu arada, uzaktaki Tiahuanaco'daki Akapana piramidi de, tıpkı burada Teotihuacan'da olduğu gibi - baskın motif - suyla çevriliydi.

Ayın piramidine tırmanmaya başladım. Güneş Piramidinin yaklaşık yarısı büyüklüğündedir: İki buçuk milyon ton Güneş Piramidi ile karşılaştırıldığında, inşaatına yaklaşık bir milyon ton taş ve toprağın girdiği tahmin edilmektedir. Başka bir deyişle, her iki anıtın toplam kütlesi üç buçuk milyon tonu buluyor. Bu miktarda malzemeyle 15.000'den az kişinin çalışması pek olası değildir. Ancak bu kadar insan gücüyle bile, bu görkemli işi tamamlamak en az otuz yıl alacaktı.

Ve iş gücü hazır görünüyordu: Teotihuacan Haritalama Projesi kayıtları, şehrin nüfusunun en iyi durumda 200.000 kadar yüksek olduğunu, Sezar'ın Roma'sından daha fazla olduğunu tahmin ediyor. Bugün görülebilen ana anıtların, Teotihuacan'ın toplam alanının sadece küçük bir bölümünü işgal ettiği de tespit edildi. Şehrin şimdiye kadar işgal ettiği maksimum alan 30 kilometrekareyi aştı. O zamanlar, iki bin toplu konutta yaklaşık 50 bin müstakil ev, 600 küçük piramit ve tapınak ve seramik, figürin, taş kesme, kabuk işleme, bazalt, arduvaz, üretim konusunda uzmanlaşmış 500 "fabrika" alanını içeriyordu. moloz.

Ay Piramidinin tepesinde durdum ve yavaşça etrafıma baktım. Önümde, güneye doğru eğimli bir vadide, tarih öncesi zamanlarda belirsiz mimarlar tarafından tasarlanmış ve inşa edilmiş geometrik bir şehir olan Teotihuacan'ın tamamı vardı. Doğudan, ok gibi düz Ölüler Sokağı üzerinde, yüzyıllar önce programlanmış matematiksel mesajın ebedi "çıktısı" olan Güneş Piramidi yükseliyordu, dikkatimizi bu mesaja çekmesi gerekiyordu. Dünya'nın şekli. Teotihuacan'ı inşa eden uygarlığın, matematik dilini kullanarak karmaşık bilgileri dayanıklı anıtlarla kodlamayı bilinçli olarak seçtiği düşünülebilir.

Neden matematik dilidir?

Belki de, insan uygarlığı ne kadar köklü değişiklikler ve dönüşümler yaşarsa yaşasın, bir dairenin yarıçapının 2 π ile çarpımı her zaman çevreyi verecektir. Başka bir deyişle, matematiğin dili pratik nedenlerle seçilmiş olabilir: Sözlü bir dilden farklı olarak, böyle bir kod, bundan binlerce yıl sonra yaşayacak alakasız bir kültürden insanlar tarafından bile her zaman deşifre edilebilir.

İlk defa değil, insanlık tarihinden bir bölümün tamamının unutulmuş olması beni rahatsız etti. Ay Piramidi'nin tepesinden tanrıların matematiksel şehrine baktığımda, bir tür korkunç hafıza kaybıyla karşı karşıya kaldığımızı ve küstahça "tarih öncesi" olarak adlandırılan karanlık dönemin, geçmişimizle ilgili düşünülemez bilgileri pekâlâ gizleyebileceğini düşündüm. .

Ne de olsa tarih öncesi, hiçbir kanıtı olmayan unutulmuş bir zaman değilse nedir? Tarihöncesi, atalarımızın içinden geçtiği, ancak hiçbir hatıramızın olmadığı, aşılmaz bir karanlık çağı değilse nedir? Teotihuacan'ın bize tüm bilmeceleriyle hitap ettiği bu karanlık çağdan, arkasında astronomik ve jeodezik çizgiler şeklinde bir matematiksel kod var. Ve aynı çağdan Olmeclerin heykelleri, Mayaların atalarından ödünç aldığı düşünülemez derecede doğru takvim, Nazca'nın anlaşılmaz "jeoglifleri", gizemli And şehri Tiahuanaco ... ve kökeni hakkında pek çok diğer harikalar geldi. ki hiçbir şey bilmiyoruz.

Görünüşe göre uzun ve huzursuz bir uykudan aniden uyanmışız, gün gözlerimizin önünde ve hepimiz rüyalarımızın belirsiz, ama musallat yankıları için endişeleniyoruz ...

4. Bölüm

mitlerin gizemi

Hafızasını kaybetmiş insanlar

24. Bölüm

HAYALLERİMİZİN ANLATILMASI

Antik çağlardan miras aldığımız bir dizi efsanede, korkunç bir küresel felaketin çarpık ama yankılanan bir hatırasını korumuş gibiyiz.

Bu efsaneler nereden geliyor?

Neden alakasız kültürlerden geliyorlar, metinsel olarak bile benzerler? Neden aynı sembolizme sahipler? Ve neden genellikle aynı karakter setine ve olay örgüsüne sahipler? Eğer bu gerçekten bir hatıraysa, neden onların ilişkilendirildiği gezegensel felakete dair hiçbir kayıt yok?

Mitlerin kendilerinin tarihsel kayıtlar olması mümkün mü? Anonim dahiler tarafından bestelenen bu büyüleyici ve ölümsüz hikayelerin, tarih öncesi zamanlardan bu tür bilgileri kaydetme ve geleceğe gönderme aracı olarak hizmet etmesi mümkün mü?

VE SULARIN PATRONU ÜZERİNDEKİ GEM YELKENİ

Bir zamanlar eski Sümer'de sonsuz yaşama talip olan bir hükümdar varmış. Adı Gılgamış'tı. Onun başarılarını biliyoruz çünkü Mezopotamya'nın mitleri ve gelenekleri hayatta kaldı, kil üzerine çivi yazısıyla yazılmış ve sonra pişmiş tabletler. Bu tabletlerden binlercesi, bazıları MÖ III binyılın başlarına kadar uzanmaktadır. e., modern Irak'ın kumlarından çıkarıldı. Kaybolmuş bir kültürün eşsiz bir resmini taşıyorlar ve bize, o eski ağarmış antik günlerde bile, insanların büyük ve korkunç bir sel tarafından ayrıldığı zamanların hatırasını daha da uzak tuttuklarını hatırlatıyorlar:

Gılgamış'ın gezilerinden getirdiği hikaye ona, binlerce yıl önce hüküm süren, Büyük Tufan'dan sağ kurtulan ve insanlığın ve tüm canlıların tohumlarını kurtardığı için ölümsüzlükle ödüllendirilen bir kral olan Ut-napishti tarafından anlatıldı.

Uzun zaman önceydi, dedi Ut-napishti, tanrılar Dünya'da oturduğunda: Anu, Göğün efendisi; insanın hamisi.

Ancak Ea, Ut-napişti'ye acıdı. Kraliyet evinin kamış duvarından ona seslendi, yaklaşan felaket konusunda onu uyardı ve ailesiyle birlikte kaçabileceği bir tekne yapmasını tavsiye etti:

Ut-napishti, tekneyi sipariş edildiği gibi ve tam zamanında inşa etti. "Sahip olduğum her şeyi içine daldırdım," dedi, "tüm canlıların tohumlarını."

Ayrıca, devam Ut-yazma:

Ut-napishti artık inmenin mümkün olduğunu anladı:

Bu metin, eski Sümer ülkesinden bize gelen tek metinden çok uzak. Bazıları 5.000, diğerleri 3.000 yaşından küçük olan diğer tabletlerde, Nuh-Ut-napishti figürü dönüşümlü olarak Ziusudra, Xisutros veya Atrahasis olarak anılır. Ancak her zaman kolayca tanınabilir: bu, aynı merhametli tanrı tarafından uyarılan aynı atadır. Her seferinde bir kasırga tarafından sallanan bir gemideki evrensel selden çıkar ve yine onun soyundan gelenler dünyayı doldurur.

Açıktır ki, Mezopotamya tufan efsanesi, İncil'deki ünlü Nuh ve tufan hikayesiyle pek çok ortak noktaya sahiptir27 . Bilim adamları bu benzerliğin doğası hakkında sürekli tartışıyorlar. Ancak gerçekten önemli olan, geleneğin tüm çeşitleriyle birlikte, asıl meselenin her zaman yavrulara aktarılmasıdır, yani: insanlığı neredeyse tamamen yok eden küresel bir felaket vardı.

ORTA AMERİKA

Benzer bir mesaj, Meksika Vadisi'nde, Dünyanın diğer tarafında, Ağrı ve Nisir dağlarından çok uzakta korunmuştur. Orada, Yahudi-Hıristiyan etkisinden kültürel ve coğrafi izolasyon koşullarında, İspanyolların gelmesinden yüzyıllar önce Büyük Tufan söylendi. Bölüm III'ün okuyucusunun hatırlayacağı gibi, Dördüncü Güneş'in sonunda bu tufanın Dünya'nın yüzünden her şeyi silip süpürdüğüne inanıyorlardı: “Yıkım şiddetli yağmur ve sel şeklinde geldi. Dağlar yok oldu ve insanlar balığa dönüştü…”

Aztek mitolojisine göre, yalnızca iki insan hayatta kaldı: Tanrı tarafından felaket konusunda uyarılmış olan Coscostli adlı adam ve karısı Xochiquetzal. İnşa etmeleri için talimat verdikleri büyük bir tekneyle kaçtılar, ardından yüksek bir dağın tepesine indiler. Orada karaya çıktılar ve bir ağacın tepesindeki bir güvercin onlara konuşma yapana kadar dilsiz çok sayıda çocukları oldu. Üstelik çocuklar o kadar farklı diller konuşmaya başladılar ki birbirlerini anlamadılar.

Mechoakanesek kabilesinin ilgili Orta Amerika geleneği, Tekvin ve Mezopotamya kaynaklarında anlatılan hikayeye daha da yakındır. Bu efsaneye göre, tanrı Tescatilpoca, karısı, çocukları ve çok sayıda hayvan ve kuşla birlikte geniş bir gemiye binen sadece belirli bir Tespi'yi hayatta bırakarak tüm insanlığı bir sel yardımıyla yok etmeye karar verdi. korunması insan ırkının gelecekteki hayatta kalması için gerekli olan tahıl ve tohum tedariki. Tescatilpoca suların çekilmesini emrettikten sonra gemi açıkta kalan dağın zirvesine indi. Kıyıya inmenin zaten mümkün olup olmadığını öğrenmek isteyen Tespi, dünyanın tamamen çöp olduğu cesetlerle beslenen, geri dönmeyi düşünmeyen bir akbabayı serbest bıraktı. Adam başka kuşlar da gönderdi, ancak yalnızca gagasında yapraklı bir dal getiren bir sinek kuşu geri döndü. Dünya'nın yeniden canlanmasının başladığını fark eden Tespi ve karısı, gemiden indiler, çoğaldılar ve Dünya'yı torunlarıyla doldurdular.

İlahi hoşnutsuzluk nedeniyle meydana gelen korkunç selin anısı Popol Vuh'ta da korunmuştur. Bu eski metne göre, Büyük Tanrı, Zamanın Başlangıcından kısa bir süre sonra insanlığı yaratmaya karar verdi. İlk olarak, bir deney olarak, "insanlara benzeyen ve insan gibi konuşan ahşap figürler" yaptı. Ancak "Yaratıcılarını hatırlamadıkları" için gözden düştüler.

Ancak, hepsi ölmedi. Aztekler ve Mechoa-Canesekler gibi, Yucatan ve Guatemala Mayaları, Nuh ve karısı gibi, “Büyük Baba ve Büyük Anne”nin, Dünya'yı yeniden doldurmak için selden kurtulduğuna ve sonraki tüm nesillerin ataları olduğuna inanıyorlardı.

GÜNEY AMERİKA

Güneye doğru ilerlerken, Orta Kolombiya'nın Chibcha insanlarıyla tanışıyoruz. Mitlerine göre, önceleri kanunsuz, tarımsız ve dinsiz vahşiler olarak yaşadılar. Ama bir gün, aralarında farklı bir ırktan yaşlı bir adam belirdi. Kalın uzun bir sakalı vardı ve adı Bochika'ydı. Chibcha'ya kulübe inşa etmeyi ve birlikte yaşamayı öğretti.

Onu, Chia adında bir güzellik olan karısı izledi, o kötüydü ve kocasının fedakar eylemlerine müdahale etmekten zevk aldı. Adil bir dövüşte onu yenemediği için, büyü gücüyle, insanların çoğunun öldüğü büyük bir sel baskınına neden oldu. Bochica çok sinirlendi ve Chia'yı gökyüzünde sürgüne gönderdi, burada görevi geceleri parlamak olan aya döndü. Ayrıca tufanı geri çekilmeye zorladı ve orada saklanmayı başaran birkaç kurtulanın dağlardan inmesini mümkün kıldı. Daha sonra onlara yasalar verdi, toprağı nasıl ekeceklerini öğretti ve periyodik tatiller, kurbanlar ve haclarla bir Güneş kültü kurdu. Sonra gücünü iki lidere devretti ve geri kalan günlerini Dünya'da sessiz çileci tefekkür içinde geçirdi. Cennete yükseldiğinde, bir tanrı oldu.

Daha güneyde, Ekvador'da, Kanarya Kızılderili kabilesi, iki kardeşin yüksek bir dağa tırmanarak kurtulduğu bir sel hakkında eski bir hikayeye sahiptir. Sular yükseldikçe dağ da büyüdü, böylece kardeşler felaketten sağ çıkmayı başardılar.

Brezilya'nın Tupinamba Kızılderilileri de uygarlaştırıcı kahramanlara veya yaratıcılara tapıyorlardı. Bunlardan ilki, "eski, eski" anlamına gelen ve hakkında insanlığın yaratıcısı olduğunu söyledikleri, ancak daha sonra dünyayı sel ve ateşle yok eden Monan'dı ...

Bölüm II'de gördüğümüz gibi Peru, özellikle sel efsaneleri açısından zengindi. Tipik bir hikaye, bir lama tarafından bir sel konusunda uyarılan bir Hintliyi anlatır. Adam ve lama birlikte Vilka-Koto'nun yüksek dağına kaçtılar:

Kolomb öncesi Şili'de Araukanlar, bir zamanlar sadece birkaç Kızılderili'nin kurtulduğu bir sel olduğu efsanesini korudular. Üç zirvesi olan ve suda yüzebilen "gök gürültüsü" veya "parıldayan" anlamına gelen Tegteg adlı yüksek bir dağa kaçtılar.

Kıtanın en güneyinde, Tierra del Fuego'dan Yaman halkının efsanesi şöyle der: “Ay kadını sele neden oldu. Büyük bir yükseliş zamanıydı… Ay, insanlara karşı nefretle doluydu… O zaman, suyun örtmediği beş dağ zirvesine kaçmayı başaran birkaç kişi dışında herkes boğuldu.”

Tierra del Fuego'dan bir başka kabile olan Pehuenche, tufanı uzun bir karanlık dönemiyle ilişkilendirdi: "Güneş ve ay gökten düştü ve dünya ışıksız kaldı, ta ki en sonunda iki büyük akbaba güneşi ve ayı geri taşıyana kadar. gökyüzü."

KUZEY AMERİKA

Alaska Eskimoları arasında, Dünya'yı o kadar hızlı süpüren bir depremin eşlik ettiği korkunç bir sel hakkında bir efsane vardı ki, sadece birkaçı kanolarıyla kaçmayı başardı ya da en yüksek dağların tepelerinde taşa saklandı. korku ile.

Aşağı Kaliforniya'nın Louisanları, dağları sular altında bırakan ve insanlığın çoğunu yok eden bir sel hakkında bir efsaneye sahiptir. Sadece birkaçı, etraflarındaki her şey gibi su altında kaybolmayan en yüksek zirvelere kaçarak kurtuldu. Tufan bitene kadar orada kaldılar. Daha kuzeyde, Huronlar arasında da benzer mitler kaydedildi. Bir Algonquian dağ efsanesi, Büyük Tavşan Michabo'nun selden sonra bir kuzgun, bir su samuru ve bir misk sıçanı yardımıyla dünyayı nasıl restore ettiğini anlatır 28 .

Lind'in 19. yüzyılın en yetkili eseri olan ve birçok yerel geleneği koruyan Dakota'nın Tarihi, Iroquois'in "bir zamanlar denizin ve suların yeryüzüne nasıl hücum ederek tüm insan yaşamını yok ettiğine" dair mitini anlatır. Chickasaw Kızılderilileri, dünyanın sular tarafından yok edildiğini iddia ettiler, "ancak her türden bir aile ve birkaç hayvan kurtuldu." Siyular ayrıca, kuru toprağın olmadığı ve tüm insanların ortadan kaybolduğu bir zamandan söz etti.

SU, SU, SU ÇEVRESİNDE

Mitolojik bellekte Tufan'dan gelen çemberler ne kadar geniş bir şekilde ayrılıyor?

Son derece geniş. Toplamda, dünyada bu tür beş yüzden fazla efsane bilinmektedir. 86 tanesini (20 Asyalı, 3 Avrupalı, 7 Afrikalı, 46 Amerikalı ve 10 Avustralya ve Okyanusya'dan) inceledikten sonra, Dr. Richard Andre 62'nin Mezopotamya ve İbranice varyantlarından 29 tamamen bağımsız olduğu sonucuna vardı .

Örneğin, Çin'i ilk ziyaret eden Avrupalılar arasında yer alan Cizvit bilginleri, imparatorluk kütüphanesinde eski çağlardan geldiği söylenen ve "tüm bilgileri" içeren 4320 ciltten oluşan hacimli bir eseri inceleme fırsatı bulmuşlardır. Bu harika kitaba, "insanların tanrılara isyan etmesinin ve evrenin sisteminin nasıl kargaşaya düştüğünün" sonuçlarından bahseden bir dizi gelenek vardı: "Gezegenler yollarını değiştirdi. Gökyüzü kuzeye kaymıştır. Güneş, ay ve yıldızlar yeni bir şekilde hareket etmeye başladı. Toprak parçalandı, bağırsaklarından su fışkırdı ve toprağı su bastı.

Malezya'nın yağmur ormanlarında yaşayan Chewong halkı, Yedinci Dünya adını verdikleri dünyalarının zaman zaman alt üst olduğuna ve böylece her şeyin battığına ve çöktüğüne inanırlar. Ancak, yaratıcı tanrı Tohan'ın yardımıyla, bir zamanlar Dünya-Yedi'nin alt tarafında bulunan uçakta yeni dağlar, vadiler ve ovalar ortaya çıkar. Yeni ağaçlar büyür, yeni insanlar doğar.

Laos ve kuzey Tayland'daki sel mitleri, yüzyıllar önce on varlığın üst krallıkta yaşadığını ve üç büyük adamın, Pu Leng Xion, Hun Kan ve Hun Ket'in alt dünyanın hükümdarları olduğunu söyler. Bir gün on kişi, bir şey yemeden önce insanların saygı göstergesi olarak yemeklerini onlarla paylaşmaları gerektiğini duyurdular. İnsanlar reddetti ve öfkeli gölgeler Dünya'yı harap eden bir sele neden oldu. Üç büyük adam, bir ev ile bir sal inşa ettiler, burada birkaç kadın ve çocuk koydular. Böylece onlar ve torunları selden kurtulmayı başardılar.

İki kardeşin bir salda kaçtığı küresel bir sel hakkında benzer bir efsane, Burma'daki Karenler arasında var. Böyle bir sel, Vietnam mitolojisinin ayrılmaz bir parçasıdır. Orada, erkek ve kız kardeş, her cinsten hayvan çiftleriyle birlikte büyük bir tahta sandıkta kurtarıldı.

Bir dizi Aborjin Avustralya kabilesi, özellikle de geleneksel olarak kuzey tropik kıyılarında bulunanlar, kökenlerini, sakinlerle birlikte önceden var olan manzarayı süpüren büyük bir selden aldıklarına inanmaktadır. Bir dizi başka kabilenin kökeni hakkındaki efsanelere göre, tufanın sorumluluğu, sembolü gökkuşağı olan kozmik yılan Yurlungur'dadır.

Büyük sel dalgaları geri çekildikten sonra Okyanusya adalarının ortaya çıktığına dair Japon efsaneleri var. Okyanusya'nın kendisinde, Hawaii Adaları'nın yerli sakinlerinin efsanesi, dünyanın nasıl bir sel tarafından yok edildiğini ve ardından tanrı Tangaloa tarafından yeniden yaratıldığını anlatır. Samoalılar, bir zamanlar tüm insanlığı yok eden bir tufana inanırlar. Sadece bir teknede denize açılan ve daha sonra Samoa takımadalarına inen iki kişi tarafından hayatta kaldı.

YUNANİSTAN, HİNDİSTAN VE MISIR

Dünyanın diğer tarafında, Yunan mitolojisi de tufanın anılarıyla doludur. Ancak burada, Orta Amerika'da olduğu gibi, sel münferit bir fenomen olarak değil, dünyanın periyodik yıkımının ve yeniden doğuşunun ayrılmaz bir unsuru olarak görülmektedir. Aztekler ve Maya, ardışık "Güneşler" veya çağlar (ki bizimki beşinci ve sonuncusu) kavramlarını kullandılar. Benzer şekilde, MÖ 8. yüzyılda Hesiodos tarafından toplanan ve yazılan antik Yunanistan'ın sözlü gelenekleri. e., şimdiki insanlıktan önce Dünya'da dört ırk olduğunu söylüyorlar. Her biri diğerinden daha gelişmişti. Ve belirlenen saatte her biri jeolojik bir felaket tarafından "emildi".

Bu efsaneye göre insanlığın ilk ve en eski ırkı "Altın Çağ"da yaşamıştır. Bu insanlar "tanrılar gibi, kaygısız, kedersiz, kedersiz yaşadılar... Daima genç, şölenlerde hayattan zevk aldılar... Ölüm onlara bir rüya gibi geldi." Zaman geçtikçe ve Zeus'un emriyle, tüm bu "altın ırk" "dünyanın derinliklerine düştü." Bunu “bronz” ile değiştirilen “gümüş ırk” izledi, ardından “kahramanlar” yarışı geldi ve ancak o zaman “demir” ırkımız ortaya çıktı - yaratılışın beşinci ve son aşaması.

Bizi özellikle ilgilendiren, "bronz" ırkın kaderidir. Efsanelerin açıklamalarına göre, "devlerin gücü, güçlü eller" olan bu heybetli insanlar, insanlığı ateşe veren asi titan Prometheus'un günahının cezası olarak tanrıların kralı Zeus tarafından yok edildi. İntikamcı tanrı, Dünya'yı temizlemek için genel bir sel kullandı.

Efsanenin en popüler versiyonunda, Prometheus dünyevi bir kadını hamile bıraktı. Ona Teselya'daki Phthia krallığını yöneten ve Epimetrius ve Pandora'nın kızıl saçlı kızı Pyrrha ile evlenen Deucalion adında bir oğlu oldu. Zeus bronz ırkı yok etme kararını verdiğinde, Prometheus tarafından uyarılan Deucalion, tahta bir kutuyu bir araya getirdi, "gerekli her şeyi" oraya koydu ve Pyrrha ile birlikte oraya tırmandı. Tanrıların kralı gökten şiddetli yağmurlar yağdırarak dünyanın çoğunu sular altında bıraktı. Bu selde, en yüksek dağlara kaçan birkaç kişi dışında tüm insanlık telef oldu. "Bu sırada Teselya dağları parçalara ayrıldı ve tüm ülke, Isthmus ve Peloponnese'ye kadar su yüzeyinin altında kayboldu."

Deucalion ve Pyrrha, sandıklarında dokuz gün dokuz gece bu denizde yol aldılar ve sonunda Parnassus Dağı'na karaya çıktılar. Orada, yağmurlar durduğunda karaya çıktılar ve tanrılara kurban sundular. Buna karşılık Zeus, Hermes'i Deucalion'a istediğini istemek için izin verdi. İnsanları istiyordu. Zeus ona taşları alıp omzuna atmasını söyledi. Deucalion'un attığı taşlar erkeğe, Pyrrha'nın attığı taşlar ise kadın oldu.

Eski Yunanlılar Deucalion'a Yahudilerin Nuh'a, yani ulusun atası ve sayısız şehir ve tapınağın kurucusu olarak davrandıkları gibi davrandılar.

Benzer bir rakam, 3000 yıl önce Vedik Hindistan'da saygı görüyordu. Bir gün efsane şöyle der:

Manu bu emirleri yerine getirir getirmez okyanus yükseldi ve her şeyi sular altında bıraktı. Balık şeklindeki tanrı Vishnu dışında hiçbir şey görünmüyordu, ancak şimdi altın pulları olan devasa tek boynuzlu bir yaratıktı. Manu gemisini balığın boynuzuna sürdü ve Vishnu, sudan çıkan "Kuzey Dağı"nın zirvesinde durana kadar onu kaynayan denizde çekti.

Ondan olduğu kadar yıkımdan kurtardığı hayvan ve bitkilerden de yeni bir dönem başladı. Bir yıl sonra, kendini "Manu'nun kızı" ilan eden bir kadın sudan çıktı. Evlendiler ve çocuk ürettiler, mevcut insanlığın ataları oldular.

Şimdi sonuncusu hakkında (sırayla, ancak önemde değil). Eski Mısır tarihi de büyük bir selden bahseder. Örneğin, Firavun I. Seti'nin mezarında bulunan bir cenaze metni, günahkar insanlığın bir sel tarafından yok edilmesinden bahseder. Bu felaketin özel nedenleri, aşağıdaki konuşmayı ay tanrısı Thoth'a bağlayan Ölüler Kitabı'nın 175. Bölümünde verilmiştir:

BİR GİZEMİN İZİNDE

Thoth'un bu sözleri, Sümer ve İncil tufanlarıyla başlayan çevremizi adeta kapatıyor. Yaratılış Kitabı, "Yeryüzü ... kötü işlerle doluydu" diyor.

Deucalion, Manu ve Azteklerin "Dördüncü Güneşi"ni yok eden tufanı gibi, İncil tufanı da insanlık çağını sona erdirdi. Bunu, Nuh'un soyundan gelenlerin yaşadığı yeni bir çağ izledi. Ancak, en başından beri, zamanı geldiğinde bu dönemin felaketle sonuçlanacağı açıktı. Eski şarkıda söylendiği gibi: "Gökkuşağı Nuh'a bir işaretti: Yeterince sel, ama ateşten kork."

Dünyanın sonuyla ilgili bu kehanetin İncil'deki kaynağı 2. Petrus 3. bölümde bulunabilir:

Böylece Mukaddes Kitap dünyamızın iki çağını önceden bildirir; şimdiki zaman ikinci ve sonuncudur. Bununla birlikte, diğer kültürlerin farklı sayıda yaratma-yıkma döngüsü vardır. Örneğin Çin'de geçmiş dönemlere kis denir ve bunlardan on tanesinin zamanın başlangıcından Konfüçyüs'e geçtiğine inanılır. Her kediciğin sonunda , “genel olarak, doğanın ürpertileri, deniz kıyılarını taşar, dağlar yerden fırlar, nehirler yönünü değiştirir, insan ve genel olarak herkes yok olur ve eski izler silinir…”

Budistlerin kutsal kitapları, her biri sırayla su, ateş veya rüzgar tarafından yok edilen Yedi Güneş'ten bahseder. Yedinci Güneş'in sonunda, şu anki dünya döngüsü, "dünyanın alevler içinde patlaması bekleniyor." Okyanusya'nın Sarawak ve Sabah yerlilerinin gelenekleri bize gökyüzünün bir zamanlar "alçak" olduğunu hatırlatıyor ve bize "altı Güneş öldü ... şimdi dünya Yedinci Güneş tarafından aydınlatılıyor" diyor. Benzer şekilde, peygamberlik niteliğindeki Sibylline kitapları "beş çağ olan dokuz Güneşten" bahseder ve iki çağın daha geleceğini, Sekizinci ve Dokuzuncu Güneşleri önceden bildirir.

Atlantik Okyanusu'nun diğer tarafında, Arizona'daki Hopi Kızılderilileri (Azteklerin uzak akrabaları), her biri yakılan bir sunu ile sona eren ve ardından insanlığın kademeli olarak yeniden doğuşuyla sonuçlanan önceki üç Güneşi saydı. Bu arada, Aztek kozmolojisine göre, Güneşimizden önce dört tane vardı. Ancak şu ya da bu mitolojide yer alan yıkımların ve yaratımların tam sayısıyla ilgili bu tür küçük farklılıklar, bizi burada oldukça açık olan eski geleneklerin şaşırtıcı yakınlaşmasından uzaklaştırmamalıdır. Tüm dünyada, bu hikayeler bir dizi felaketi devam ettiriyor. Çoğu durumda, belirli bir afetin doğası, bir yığın metafor ve sembol olan şiirsel dil tarafından karartılır. Oldukça sık, farklı doğal afet türleri (iki veya daha fazla) aynı anda meydana gelmiş gibi tasvir edilir (çoğunlukla bunlar sel ve depremdir, ancak bazen yangınlar korkunç karanlıkla birleştirilir).

Bütün bunlar kafa karıştırıcı bir resmin yaratılmasına katkıda bulunur. Ancak Hopi mitleri, aşırı basitlikleri ve açıklama özgüllükleri ile ayırt edilir. İşte söyledikleri:

İşte bir gizemin izindeyiz. Ve Yaradan'ın planlarını anlama konusunda hiçbir umudumuz olmasa da, küresel bir felaket mitlerinin gizemini anlayabilmeliyiz.

Bu mitler aracılığıyla eskilerin sesleri bize ulaşır. Ne demeye çalışıyorlar?

25. Bölüm

Kıyamet Maskeleri

Kuzey Amerika'daki Hopi Kızılderilileri gibi, İslam öncesi İran'daki Avestan Aryanları da çağımızın öncesinde üç yaratılış çağı olduğuna inanıyorlardı. İlk çağda insanlar saf ve günahsız, uzun ve uzun ömürlüydüler, ancak sonlarına doğru şeytan kutsal tanrı Ahuramazda'ya savaş açarak şiddetli bir felaketle sonuçlandı. İkinci çağda şeytanın hiçbir başarısı yoktu. Üçüncü çağda iyi ve kötü birbirini dengeledi. Dördüncü çağda (şimdiki çağda), kötülük hem başlangıçta zafer kazandı hem de o zamandan beri galip gelmeye devam ediyor.

Kehanetlere göre, yakında dördüncü çağın sonu bekleniyor, ancak bu durumda birincinin sonuyla ilgileniyoruz. Doğrudan sel ile ilgili değildir, ancak küresel sel efsanelerine birçok yönden benzerdir ki, bağlantı burada açıkça görülebilir.

Avestan kutsal kitapları bizi, eski Perslerin uzak atalarının, ilk çağda gelişen ve efsanevi doğum yeri olan Ahuramazda'nın ilk yaratımı olan muhteşem ve mutlu Aryan Veja'da yaşadığı Dünya üzerindeki cennet zamanlarına geri getiriyor. Aryan ırkının evi.

O günlerde Aryana Veja, yazın yedi ay, kışın ise beş ay sürdüğü ılıman ve verimli bir iklime sahipti. Ve çayırların arasından nehirlerin aktığı bu bereketli ve hayvanlarca zengin zevkler bahçesi, on ay kış, iki ay yaz olan şeytan Angra Mainyu'nun saldırısı sonucu cansız bir çöle dönüştü:

Okuyucu, Aryan Veja'da ani ve dramatik bir iklim değişikliğinden bahsettiğimizi kabul edecektir. Avesta'nın kutsal kitapları bu konuda hiçbir şüphe bırakmaz. Daha önce, Ahu-ramazda tarafından düzenlenen göksel tanrıların buluşmasını anlatıyordu ve tüm harika ölümlüleriyle birlikte "Aryan Vej'den şanlı çoban adil Yima'nın" nasıl ortaya çıktığı söylendi.

İşte bu noktada İncil'deki tufan hikayeleriyle garip paralellikler başlar, çünkü Ahuramazda bu toplantıdan yararlanarak Yima'yı kötü ruhların entrikalarının bir sonucu olarak ne olması gerektiği konusunda uyarmak için kullanır:

"Ve Ahuramazda Yima'ya döndü ve ona dedi ki: "Ey güzel Yima... Maddi dünyanın üzerine şiddetli ve yıkıcı bir don getiren ölümcül bir kış düşmek üzere. Felaket bir kış, büyük miktarda kar yağdığında... Ve üç tür hayvan da ölecek: vahşi ormanlarda yaşayanlar, dağların tepesinde yaşayanlar ve vadilerin derinliklerinde yaşayanlar. ahırların korunması.

Bu nedenle kendinize mera büyüklüğünde bir var30 yapın. Ve oraya büyük ve küçük her tür hayvanın ve sığırların ve insanların, köpeklerin ve kuşların temsilcilerini ve alevli bir ateş getirin.

Bu sığınağın ölçeğine ek olarak, Yima'nın yukarıdan ilham aldığı savaş ile Nuh'un inşa etmek için ilham aldığı gemi arasında tek bir önemli fark var: Gemi, tüm yaşamı yok edebilecek korkunç ve yıkıcı bir selden kurtulmak için bir araçtır. dünyayı suya daldırmak. Var, tüm yaşamı yok edebilecek, dünyayı bir buz ve kar tabakasıyla kaplayan korkunç ve yıkıcı bir kıştan kurtulmanın bir yoludur.

Bir başka Zerdüşt kutsal kitabı olan Bundahish (Avesta'nın kayıp bir bölümünden eski materyalleri içerdiği düşünülür), Aryan Vajo'yu saklayan buzullaşma hakkında ek bilgi sağlar. Angro Mainyu şiddetli bir yıkıcı don gönderdiğinde, aynı zamanda "göğe saldırdı ve onu düzensizliğe fırlattı." Bundahlılar, bu saldırının kötülerin "gökyüzünün üçte birini ele geçirmesine ve onu karanlıkla kaplamasına" olanak tanıdığını, bu arada içeri giren buzun etrafındaki her şeyi sıkıştırdığını söylüyor.

İNANILMAZ SOĞUK, YANGIN, DEPREM VE Göğün TEHLİKESİ

Uzak bir memleketten Batı Asya'ya göç ettikleri bilinen İran'ın Avestan Aryanları, büyük bir felaketin yankısının duyulduğu eski efsanelerin yegane sahipleri değildir. Doğru, tufan en çok diğer efsanelerde görülür, ancak ilahi uyarının tanıdık motifleri ve dünyanın çeşitli yerlerinde insanlığın kalıntılarının kurtuluşu genellikle ani bir buzullaşma ile ilişkilendirilir.

Örneğin, Güney Amerika'da, Paraguay, Arjantin ve Şili'nin modern sınırlarının birleştiği yerde bulunan Gran Chaco bölgesinden Toba Kızılderilileri, "Büyük Soğuk" un gelişi efsanesini hala tekrarlıyorlar. Bu durumda uyarı, Asin adlı yarı ilahi bir kahramandan gelir:

Avestan geleneklerinde olduğu gibi, burada da büyük soğuk, büyük bir karanlığı da beraberinde getiriyordu. Bir toba ihtiyarının sözleriyle, bu musibetler indirilmiştir “çünkü dünya insanlarla dolunca değişmek zorundadır. Dünyayı kurtarmak için nüfusu azaltmak zorundayız... Uzun karanlık çöktüğünde güneş kayboldu ve insanlar açlıktan ölmeye başladı. Yemek tamamen bitince çocuklarını yemeye başladılar. Ve sonunda öldüler…”

Maya kitabı Popol Vuh'da sel "yoğun dolu, kara yağmur, sis ve tarif edilemez soğuk" ile ilişkilendirilir. Ayrıca o sırada "dünyanın her yerinde bulutlu ve kasvetli... Güneş ve Ay'ın yüzlerinin gizlendiği" yazıyor. Diğer Maya kaynakları, bu garip ve korkunç olayların insanlığın "ataların zamanında" başına geldiğini söylüyor. Dünya karardı... Önce güneş parladı. Sonra güpegündüz karanlık oldu… Güneş ışığı selden sadece yirmi altı yıl sonra geri döndü.”

Okuyucu, sel ve felaketle ilgili birçok efsanede yalnızca büyük karanlıktan değil, aynı zamanda gökyüzündeki diğer görünür değişikliklerden de söz edildiğini hatırlayabilir. Örneğin Tierra del Fuego sakinleri, Güneş ve Ay'ın "gökten düştüğünü" ve Çinlilerin - "gezegenlerin yollarını değiştirdiğini" söyledi. Güneş, ay ve yıldızlar yeni bir şekilde hareket etmeye başladı. İnkalar, "antik zamanlarda, gökyüzü dünya ile savaştayken And Dağları'nın ayrıldığına" inanıyordu. Kuzey Meksika'daki Tarahumara, Güneş'in yolunun değişmesi sonucu dünyanın yok oluşuyla ilgili efsanelere sahiptir. Aşağı Kongo'dan gelen bir Afrika efsanesinde, "uzun zaman önce, Güneş Ay'la tanıştı ve ona çamur attı, bu da parlaklığının azalmasına neden oldu. Bu toplantı gerçekleştiğinde büyük bir sel oldu…” California Cato Kızılderilileri basitçe “gökyüzü düştü” derler. Ve eski Greko-Romen mitlerinde, deucalion selinden hemen önce cennetteki korkunç olaylardan önce geldiği söylenir. Güneş'in oğlu Phaeton'un babasının arabasını nasıl sürmeye çalıştığının hikayesinde sembolik olarak tasvir edilirler:

Dünyanın dört bir yanındaki afet efsanelerinde yer alan göklerdeki ürkütücü değişimlere neyin sebep olabileceğini tartışmanın yeri burası değil. Şimdilik, bu geleneklerin Farsça Avesta'da 31 anlatılan ölümcül kışa ve buzlanmaya eşlik eden aynı “göklerdeki düzensizliğe” atıfta bulunduğunu belirtmek yeterli . Başka bağlantılar da var. Örneğin yangın, genellikle bir selden sonra veya önce gelir. Phaethon'un güneşli maceralarının hikayesinde, “otlar kurudu, ekinler yandı, ormanlar ateş ve dumanla doldu. Sonra çıplak toprak çatlamaya ve parçalanmaya başladı ve kararmış kayalar sıcaktan patladı.

Volkanik olaylar ve depremler, özellikle Amerika'da, sel ile bağlantılı olarak sıklıkla bahsedilir. Şilili Araukanlılar doğrudan "selin güçlü depremlerin eşlik ettiği volkanik patlamalardan kaynaklandığını" söylüyorlar. Guatemala'nın batı dağlık bölgelerindeki Santiago Chimaltenango'lu Mam Maya, dünyanın yıkım araçlarından biri olduğunu söyledikleri bir "yanan katran seli"nin anısını yaşıyor. Gran Chaco'da (Arjantin), Mataco Kızılderilileri “sel sırasında güneyden gelen ve tüm gökyüzünü kaplayan kara bir buluttan” bahsediyor. Şimşek çaktı, gök gürledi. Ama gökten düşen damlalar yağmur gibi değil, ateş gibiydi..."

CANAVAR GÜNEŞİ TAKİP ETTİ

Efsanelerinde diğerlerinden daha canlı anıları koruyan eski bir kültür var. Almanya ve İskandinavya'nın sözde Teutonik kabilelerine aittir ve esas olarak Norveç skalds ve destanlarının şarkılarından hatırlanır. Bu şarkıların anlattığı hikayeler, bilim adamlarının hayal ettiğinden çok daha uzak bir geçmişe dayanıyor. Onlarda, tanıdık görüntüler garip sembolik araçlarla iç içedir ve alegorik dil, korkunç bir güç felaketinden bahseder:

Cermen mitinin ilan ettiği yeni dünya bizim dünyamızdır. Azteklerin ve Mayaların Beşinci Güneşi gibi uzun zaman önce yaratıldığını ve hiç de yeni olmadığını tekrarlamaya gerek yok. Dördüncü çağdan, dördüncü Atl'den (Atl - su) bahseden birçok Orta Amerika tufan efsanesinden birinin, Nuh çiftini bir gemide değil, Yggdrasil gibi büyük bir ağaçta oturtması sadece bir tesadüf olabilir mi? “Dördüncü Atl sel ile sonuçlandı. Dağlar ortadan kayboldu... Tanrılardan biri onlara çok büyük bir ağacın gövdesinde bir boşluk açmalarını ve gökyüzü düştüğünde içine sürünmelerini emrettiği için ikisi hayatta kaldı. Bu çift saklandı ve hayatta kaldı. Onların çocukları dünyayı yeniden doldurdu."

Dünyanın birbirinden bu kadar uzak bölgelerinin eski geleneklerinde aynı sembolizmin kullanılması garip değil mi? Bu nasıl açıklanabilir? Nedir: bilinçaltına nüfuz eden bir kültürlerarası telepati dalgası mı yoksa bu harika mitlerin evrensel unsurlarının yüzyıllar önce zeki ve amaçlı insanlar tarafından inşa edilmiş olmasının sonucu mu? Bu inanılmaz varsayımlardan hangisinin doğru olma olasılığı daha yüksek? Yoksa bu mitlerin bilmecesine başka olası cevaplar var mı?

Bu sorulara zamanı gelince geri döneceğiz. Bu arada, mitlerin içerdiği tüm bu apokaliptik ateş ve buz, sel, patlama ve deprem vizyonlarından nasıl bir sonuç çıkarabiliriz? Hepsinde bazı tanınabilir, tanıdık gerçekler var. Belki de sadece tahmin edebileceğimiz ama ne net bir şekilde hatırlayabiliyoruz ne de tamamen unutabildiğimiz geçmişimizden bahsettikleri içindir?

26. Bölüm

DÜNYA'NIN UZUN KIŞINDA DOĞAN BİR TÜR

"Tarih" dediğimiz süreç boyunca (yani, kendimizi bir tür olarak açıkça hatırladığımız tüm dönem), insanlık hiçbir zaman tam bir yıkımın eşiğinde olmadı. Farklı bölgelerde farklı zamanlarda korkunç doğal afetler meydana geldi. Ancak son 5.000 yılda, insanlığın tür olarak yok olma tehdidiyle karşı karşıya olduğu tek bir vakayı hatırlamıyoruz.

Hep böyle miydi? Ya da yeterince derine inersen atalarımızın neredeyse yeryüzünden silindiği bir devir bulabilir misin? Büyük Afet hakkında mitlerin yaratılmasına birincil ivme kazandırabilecek olan bu dönemdir. Bilim adamları genellikle bu mitleri eski şairlerin hayal gücünün ürünü olarak görürler. Ya bilim adamları yanılıyorsa? Ya bir dizi korkunç doğal afet, tarihöncesi atalarımızdan dünyanın dört bir yanına dağılmış ve onları parçalamış sadece bir avuç birey bırakırsa?

Ayakkabının Külkedisi'nin ayağına çarpması gibi, bu efsanelere uygun bir dönem aramaya çalışalım. Açıkçası, bu arayışta, tanınabilir modern insanların gezegenimizde ortaya çıkmasından önceki dönemleri araştırmaya gerek yok. Bu durumda Homo habilis, Homo erectus veya hatta Homo sapiens neanderthalensis ile ilgilenmiyoruz. Biz sadece kendi türümüz olan Homo sapiens sapiens ile ilgileniyoruz ve genel olarak çok uzun zaman önce yokuz.

Erken insan araştırmacıları, ne kadar süredir var olduğumuz konusunda aynı fikirde değiller. Bazıları, göreceğimiz gibi, 100 bin yılı aşan iskelet parçalarının "oldukça modern insanlara" ait olabileceğine inanmaya meyillidir. Kimisi 35-40 bin yaşında ısrar ediyor, kimisi 50 bin yıllık bir uzlaşma sunuyor. Ama kimse kesin olarak bilmiyor. Yetkili bilim adamı Roger Levin, "Homo sapiens sapiens adı verilen alt türlere ait tamamen modern insanların kökeni, paleoantropolojinin ana gizemlerinden biri olmaya devam ediyor" diyor.

Üç buçuk milyon yıllık insan evrimi, fosil buluntularından aşağı yukarı tutarlı bir şekilde izlenebilir. Uygulamada, bu seri, Lucy takma adı verilen küçük bir iki ayaklı hominid ile başlar. Kalıntıları 1974'te Etiyopya'da şimdi Afar Depresyonu olarak adlandırılan jeolojik bir fay bölgesinde keşfedildi. 400 santimetreküp beyin hacmiyle (bugünkü normalin üçte birinden daha az), Lucy kesinlikle insan değildi. Ancak, bazı tamamen insan özellikleri, özellikle dik duruşun yanı sıra pelvis ve azı dişlerinin şekli gibi anlamlı bir şekilde konuştuğu için o da bir maymun değildi. Bu ve diğer bazı özelliklere dayanarak, türü Australopithecus afarensis, çoğu paleoantropolog tarafından en eski doğrudan atamız olarak kabul edilir.

Yaklaşık iki milyon yıl önce, ait olduğumuz Homo soyunun kurucuları olan Homo habilis, geride fosilleşmiş kafatasları ve iskeletler bırakmaya başladı. Zamanla bu tür gelişti, beyninin hacmi arttı, kafatasının şekli değişti. Homo habilis ile kısmen birlikte var olan ve daha sonra onun yerini alan Homo erectus, yaklaşık 1,6 milyon yıl önce ortaya çıktı ve 900 santimetreküp beyin hacmine sahipti (habilis için 700'e karşılık). Yaklaşık bir milyon yıl, yani yaklaşık 400.000 yıl önce - en azından fosil bulgularına göre - gözle görülür bir evrimsel değişiklik olmadı. Sonra Homo erectus için bir yok olma dönemi başladı ve yavaş yavaş (çok, çok yavaş!) paleoantropologların dediği gibi “akıllı bir tür” ortaya çıkmaya başladı:

400.000 yıl önce kesinlikle olmayan şey, hikaye ve mit yaratma tutkunumuz olan Homo sapiens sapiens'in bir alt türü olarak tanımlanabilecek birinin ortaya çıkmasıydı. Bu uzun süreli çöküşün çalkantılı döneminde yaşayan insanların sosyal, dini, bilimsel veya entelektüel gelişim düzeyi hakkında sonuçlara atlamayalım. İlkel mağara sakinleri olduklarına dair yaygın inanç yanlış olabilir. Aslında, onlar hakkında çok az şey biliniyor. Tartışılabilecek tek şey, bu insanların fizyolojik ve psikolojik olarak kesinlikle bize benzedikleridir.

Felaketler sırasında birkaç kez kendilerini tamamen yok olmanın eşiğinde bulmaları oldukça olasıdır. Bilim adamlarına göre hiçbir tarihsel değeri olmayan afetlerle ilgili büyük mitlerin, gerçek olayların doğru açıklamalarını ve görgü tanığı izlenimlerini içermesi de mümkündür. Bir sonraki bölümde göreceğimiz gibi, Külkedisi'nin ayağına uyan bir ayakkabı gibi bu efsanelere uyan bir dönem arıyorsak, son Buzul Çağı'ndan daha iyisini bulamayız.

27. Bölüm

DÜNYANIN YÜZÜ KOYU VE SİYAH YAĞMUR

Son Buzul Çağı'nda tüm canlıların başına korkunç talihsizlikler geldi. Bunun, diğer büyük türler için ne gibi sonuçlar doğurduğuna dair bilinen gerçeklere dayanarak, insanlık için ne anlama geldiğini hayal edebiliriz. Çoğu zaman bu tür kanıtlar ezicidir. Charles Darwin, Güney Amerika'yı ziyaret ettikten sonra şöyle yazdı:

Tabii ki, cevap Buz Devri. Oldukça müreffeh memelilerden önce hem Amerika'daki hem de bir dizi diğer antik atları yok eden oydu. Ve yok oluşlar Yeni Dünya ile sınırlı değildi. Aksine, uzun buzullaşma döneminde dünyanın farklı yerlerinde (farklı nedenlerle ve farklı zamanlarda) birkaç farklı yok oluş dönemi yaşandı. Tüm bölgelerde, soyu tükenmiş türlerin büyük çoğunluğu, MÖ 15.000 ile 8000 arasındaki yedi bin yıl boyunca ortadan kayboldu. e.

Çalışmamızın bu aşamasında, hayvanların toplu ölümüne neden olan buz örtüsünün ilerlemesi ve geri çekilmesiyle ilişkili iklimsel, sismik ve jeolojik olayların spesifik doğasını kesin olarak belirlemeye gerek yoktur. Gelgit dalgalarının, depremlerin ve kasırgaların yanı sıra buzulların ilerlemesi ve erimesinin de bir rol oynamış olabileceği makul bir şekilde varsayılabilir. Ancak en önemli olan ve rol oynayan belirli faktörlerden bağımsız olarak, hayvanların kitlesel yok oluşunun gerçekten de son Buz Devri'nin kargaşasının bir sonucu olarak meydana gelmiş olmasıdır.

Darwin, bu kargaşanın "dünyamızın temellerini" sarsacağını belirtti. Gerçekten de, örneğin Yeni Dünya'da, MÖ 15.000 ile 8.000 arasında yetmişten fazla büyük memeli türü yok oldu. e., 7 ailenin tüm Kuzey Amerika temsilcileri ve bütün bir hortum cinsi dahil. Aslında 40 milyondan fazla hayvanın şiddetli ölümü anlamına gelen bu kayıplar, tüm dönem boyunca eşit olarak dağılmamıştı, aksine asıl kısmı MÖ 11.000 ile 9000 arasındaki iki bin yıla düşüyor. e. Dinamikleri hissetmek için, önceki 300 bin yıl boyunca sadece yaklaşık 20 türün ortadan kaybolduğunu not ediyoruz.

Aynı kitlesel yok oluş modeli Avrupa ve Asya'da da gözlendi. Uzak Avustralya bile bir istisna değildi, bazı tahminlere göre nispeten kısa bir sürede on dokuz büyük omurgalı türünü ve sadece memelileri kaybetmedi.

ALASKA VE SİBİRYA: ANİ DON

Alaska ve Sibirya'nın kuzey bölgeleri, 13.000-11.000 yıl önce ölümcül afetlerden en çok zarar görenler gibi görünüyor. Sanki ölüm Kuzey Kutup Dairesi boyunca bir tırpan sallamış gibi, orada, bozulmamış yumuşak dokulara sahip çok sayıda karkas ve inanılmaz sayıda mükemmel korunmuş mamut dişleri de dahil olmak üzere sayısız büyük hayvanın kalıntıları bulundu. Ayrıca, her iki bölgede de, kızak köpeklerini beslemek için mamut leşleri eritildi ve restoran menülerinde bile mamut biftekleri göründü. Bir otoritenin yorumladığı gibi, “Yüz binlerce hayvan öldükten hemen sonra dondu ve dondu kaldı, aksi takdirde et ve fildişi bozulurdu… Böyle bir felaketin gerçekleşmesi için son derece güçlü bazı faktörlerin söz konusu olması gerekir.”

ABD Arktik Biyoloji Enstitüsü'nden Dr. Dale Guthrie, MÖ 11. binyıldan önce Alaska'da yaşayan hayvanların çeşitliliği hakkında ilginç bir gözlem paylaşıyor. e.:

Alaska'da bu hayvanların kalıntılarının gömülü olduğu permafrost, ince koyu gri kum gibidir. New Mexico Üniversitesi'nden Profesör Hibben'in sözleriyle, bu kitlenin içinde dondu:

Farklı seviyelerde, Buz Devri faunasının kalıntılarının yanında hatırı sayılır bir derinlikte donmuş taş aletler bulmak mümkündü. Bu, insanların Alaska'daki soyu tükenmiş hayvanların çağdaşları olduğunu doğrular. Alaska'nın permafrostunda ayrıca şunları da bulabilirsiniz:

Yaklaşık olarak aynı tablo, yıkıcı iklim değişikliği ve jeolojik süreçlerin neredeyse aynı anda meydana geldiği Sibirya'da da gözlemlenebilir. Burada donmuş mamutların mezarlıklarından fildişi çıkarılması Romalılar zamanından beri devam ediyor. 20. yüzyılın başlarında, on yıl içinde burada 20 bin çifte kadar diş çıkarıldı.

Ve yine, bu toplu ölümde bazı mistik faktörlerin rol oynadığı ortaya çıkıyor. Sonuçta, genellikle kalın yünlü ve kalın derili mamutların soğuk havaya iyi adapte oldukları kabul edilir ve bu nedenle kalıntılarını Sibirya'da bulmak bizi şaşırtmaz. Donmaya karşı dayanıklı sayılması mümkün olmayan birçok hayvan gibi insanın da ölümünü onlarla birlikte bulduğu gerçeğini açıklamak daha zordur:

Bilim adamları, MÖ 11. binyılın felaketlerinden önce Sibirya'da yaşayan otuz dört hayvan türünden bunu doğruladılar. Mamut Ossip, dev geyik, mağara sırtlan ve mağara aslanı dahil olmak üzere, en az yirmi sekiz, yalnızca ılıman iklim koşullarına uyarlanmıştır. Bu nedenle, hayvanların neslinin tükenmesiyle ilgili en şaşırtıcı anlardan biri, zamanımızda var olan coğrafi ve iklim koşullarının aksine, kuzeye doğru ilerledikçe daha fazla mamut ve diğer hayvanların kalıntılarına rastlamamızdır. Böylece, Kuzey Kutup Dairesi'nin ötesinde uzanan Yeni Sibirya Adaları'nı keşfeden araştırmacıların açıklamalarına göre, neredeyse tamamen mamutların kemiklerinden ve dişlerinden oluşurlar33 . Fransız zoolog Georges Cuvier'in işaret ettiği gibi tek mantıklı sonuç, "hayvanların donduğu yerde daha önce permafrost yoktu, çünkü böyle bir sıcaklıkta hayatta kalamazlardı. Bu canlıların hayatlarını kaybetmesiyle aynı anda yaşadıkları ülke dondu.

XI binyılda olduğu gerçeğinin lehine birçok başka argüman var. e. Sibirya'da keskin bir soğuma oldu. Kutup kaşifi Baron Eduard von Toll, Yeni Sibirya Adaları'nı keşfederken, "kılıç dişli bir kaplanın ve 27 metre yüksekliğinde bir meyve ağacının kalıntılarını keşfetti. Ağaç, kökleri ve tohumları ile permafrostta iyi korunur. Dallarda hâlâ yeşil yapraklar ve meyveler var... Şu anda adalardaki tek ağaç bitkisi bir inç yüksekliğindeki bir söğüt."

Aynı şekilde, Sibirya'daki soğuk algınlığının en başında meydana gelen feci değişimin kanıtı, ölü hayvanların yediği yiyeceklerdir:

Bu tür floranın bugün Sibirya'da her yerde yetişmediğini vurgulamaya gerek yok. MÖ XI binyılda oradaki varlığı. e. O zamanlar bölgenin hoş ve verimli bir iklime sahip olduğu konusunda hemfikir olmamızı sağlıyor - ılıman hatta sıcak. Dünyanın diğer bölgelerinde Buz Devri'nin sona ermesinin neden eski bir cennette ölümcül bir kışın başlangıcı olması gerektiğini VIII. Kısımda tartışacağız. Ancak, 12-13 bin yıl önce bir noktada, yıkıcı soğukların Sibirya'ya korkunç bir hızla geldiğine ve o zamandan beri tutuşunu gevşetmediğine şüphe yok. Avesta efsanelerinin korkunç bir yankısı gibi, daha önce yedi ay yaz yaşayan topraklar, bir gecede buz ve karla kaplı, yılın on ayı şiddetli bir kış olan bir alana dönüştü.

AYNI ANDA BİN KRAKATAU

Birçok afet efsanesi, korkunç soğuk, karanlık gökyüzü ve yanan katranlı kara yağmur zamanlarını anlatır. Bu, Sibirya, Yukon ve Alaska'dan geçen ölüm yayı boyunca yüzyıllar boyunca devam etmiş olmalı. Burada, “permafrost'un derinliklerinde, bazen kemik ve diş yığınlarıyla serpiştirilmiş, volkanik kül katmanları uzanır. Korkunç güçteki volkanik patlamaların salgınla aynı anda meydana geldiğine şüphe yok.

Wisconsin Buz Levhası'nın geri çekilmesi sırasında alışılmadık derecede şiddetli bir volkanik patlama olduğuna dair güçlü kanıtlar var. Alaska'nın donmuş bataklıklarının çok güneyinde, Los Angeles yakınlarındaki ünlü La Brea katran göllerinde binlerce tarih öncesi hayvan ve bitki bir anda boğuldu. Yüzeye çıkarılan yaratıklar arasında bizonlar, atlar, develer, tembel hayvanlar, mamutlar, mastodonlar ve en az yedi yüz kılıç dişli kaplan vardır. Ayrıca, tamamen bitüme batırılmış, soyu tükenmiş bir akbaba türünün kemikleriyle serpiştirilmiş, parçalanmış bir insan iskeleti de bulundu. Genel olarak, La Brea'da ("kırık, buruşuk, deforme olmuş ve homojen bir kütleye karışmış") bulunan kalıntılar, ani ve korkunç bir volkanik felaketten açıkça söz ediyor.

Son Buz Devri'ne ait tipik kuşlar ve memelilerin benzer bulguları, Kaliforniya'daki diğer iki asfalt yatakta (Carpinteria ve McKittrick) yapılmıştır. San Pedro Vadisi'nde, volkanik kül ve kumun kalınlığına gömülmüş ayakta duran mastodon iskeletleri bulundu. Colorado'daki Floristan Glacial Lake ve Oregon'daki John Day Basin'den gelen fosiller de volkanik külde bulundu.

Bu tür toplu mezarlara yol açan güçlü patlamalar, Wisconsin buzullaşmasının sonunda en yoğun olmasına rağmen, Buz Devri boyunca, sadece Kuzey'de değil, aynı zamanda Orta ve Güney Amerika'da, Kuzey Atlantik'te, Kuzey Atlantik'te tekrar tekrar tekrarladılar. Asya kıtasında ve Japonya'da..

Bu yaygın volkanik olayların, o garip ve korkunç zamanlarda yaşayan insanlar için çok şey ifade ettiği açıktır. 1980 St. Dağı'nda (dünya) üst atmosfere püsküren karnabahar şeklindeki toz, duman ve kül bulutlarını hatırlayanlar, yalnızca yerel yıkıma neden olmakla kalmaz, aynı zamanda ciddi küresel iklim bozulmalarına da neden olabilir.

St. Helens Dağı, tipik Buz Devri volkanik patlamalarıyla karşılaştırıldığında oldukça fazla olan tahmini bir kilometreküp kayayı tükürdü. Bu anlamda, Endonezya'daki Krakatoa yanardağı, 1883'teki patlaması o kadar güçlüydü ki 36 binden fazla insanı öldürdü ve patlamanın kükremesi 5 bin kilometre mesafeden duyuldu. Sunda Boğazı'ndaki merkez üssünden otuz metrelik tsunamiler Java Denizi ve Hint Okyanusu'nu süpürdü, gemileri kıyı şeridinden kilometrelerce uzağa fırlattı ve Afrika'nın doğu kıyısında ve Amerika'nın batı kıyısında sele neden oldu. Üst atmosfere 18 kilometreküp taş ve çok miktarda kül ve toz atıldı. Tüm gezegenin üzerindeki gökyüzü, iki yıldan fazla bir süredir gözle görülür şekilde karardı ve gün batımları kıpkırmızı oldu. Bu dönemde, volkanik toz parçacıkları güneş ışınlarını uzaya geri yansıttığı için Dünya'nın ortalama sıcaklıkları gözle görülür şekilde düştü.

Buz Devri'nin yoğun volkanik olayları bir değil, birçok Krakatoa'ya eşdeğerdir. Bunun ilk sonucu, güneş ışığı toz bulutları tarafından zayıflatıldığından ve zaten düşük olan sıcaklıklar daha da düştüğünden, buzullaşmanın artmasıydı. Ek olarak, yanardağlar atmosfere büyük miktarlarda karbondioksit, bir "sera gazı" salmaktadır, bu nedenle küresel ısınmanın, nispeten sessiz dönemlerde toz çökeldiği için meydana gelmiş olması mümkündür. Bir dizi yetkili uzman, volkanlar ve iklim "saklambaç" oynadığında, buz tabakasının döngüsel genişlemesi-azalmasının bu birleşik etki ile ilişkili olduğuna inanıyor.

EVREN SEL

Jeologlar, MÖ 8000 yılına kadar inanıyorlar. e. Wisconsin ve Würm buzulları geri çekildi. Buz Devri bitti. Bununla birlikte, önceki yedi bin yıl, iklimsel ve jeolojik süreçlerin hayal edilemez istikrarsızlığına tanık oldu. Felaketten talihsizliğe ve talihsizlikten felakete, hayatta kalan birkaç dağınık insan kabilesi, sürekli korku ve kafa karışıklığı içinde yaşamış olmalı. Sakin dönemlerde, en kötüsünün arkalarında olduğu umuduyla yaşadılar. Ancak dev buzullar eridikçe, bu durgunluk şiddetli sellerle tekrar tekrar kesintiye uğradı. Dahası, daha önce milyarlarca ton buz tarafından astenosfere bastırılan yerkabuğunun bölümleri, ikincisi eridiğinde, bazen oldukça keskin bir şekilde yeniden yükselmeye başladı ve yıkıcı depremlere neden oldu ve havayı korkunç bir kükreme ile doldurdu.

Çok daha kötü zamanlar oldu. En yoğun hayvanlar MÖ 11.000 ile 9000 arasında öldü. e., iklimde şiddetli ve açıklanamayan dalgalanmalar olduğunda 34 . (Jeolog John Imbri'ye göre, yaklaşık 11.000 yıl önce bir iklim devrimi oldu.) Ayrıca, tortul kayaçların hızlanması ve Atlantik Okyanusu'nun yüzey sularında 6-10°'lik keskin bir yükselme oldu35 .

Kitlesel bir yok oluşun da eşlik ettiği böyle bir başka dönem, MÖ 15.000'den 13.000'e kadar sürdü. e. Bir önceki bölümde, Tazewell buzulunun yaklaşık 17.000 yıl önce zirveye ulaştığını ve ardından Kuzey Amerika'da ve Avrupa'da milyonlarca kilometrekarelik dünya yüzeyinin buzdan kurtulduğu uzun ve dramatik bir erimenin başladığını söylemiştik.

Ayrıca anormallikler de vardı: Batı Alaska'nın tamamı, Kanada'nın Yukon bölgesi ve Yeni Sibirya Adaları (şimdi dünyanın en soğuk bölgelerinden biri) dahil olmak üzere Sibirya'nın çoğu, neredeyse sonuna kadar buzsuz kaldı. Buz Devri. Mevcut iklim orada sadece 12 bin yıl önce, görünüşe göre çok aniden, mamutlar ve diğer büyük memeliler yerinde donduğunda kuruldu36 .

Diğer yerlerde, resim farklıydı. Avrupa'nın çoğu üç kilometrelik buzun altına gömüldü. Kuzey Amerika'nın çoğu, Hudson Körfezi buz tabakasının şu anda Doğu Kanada, New England ve Ortabatı'nın çoğunu, 37. paralel kadar güneyde, Mississippi Vadisi'nde Cincinnati'nin güneyinde ve daha fazlasını kapladığı aynı konumdaydı. ekvatorun yarısından daha fazla.

Kuzey Yarımküre'yi (yaklaşık 17 bin yıl önce) kaplayan maksimum buz hacmi yaklaşık 25 milyon kilometre küptü. Belirttiğimiz gibi, Güney Yarımküre'de de yoğun buzullaşma meydana geldi. Bu buzulların oluştuğu suyun kaynağı, o günlerde seviyesi bugünkünden yaklaşık 120 metre daha düşük olan denizler ve okyanuslardı.

İşte o anda iklim sarkaç şiddetli bir şekilde ters yönde sallandı. Erime o kadar ani ve o kadar geniş bir alanda başladı ki "bir tür mucize" olarak adlandırıldı. Avrupa'da jeologlar bu dönemi Bolling Ilık İklim Aşaması ve Kuzey Amerika'da Brady Gap olarak adlandırıyorlar. Her iki bölgede:

İlk kaçınılmaz sonuç, deniz seviyelerinde belki de 100 metrelik keskin bir yükselme oldu.Adalar ve kıstaklar kayboldu, alçak kıyı şeridinin büyük bölümleri suya battı. Zaman zaman, büyük gelgit dalgaları kıyılara normalden daha yüksek yuvarlandı. Geri çekildiler, ancak varlıklarının açık izlerini bıraktılar.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Mississippi'nin doğusundaki Meksika Körfezi'nde, bazı yerlerde 60 metrenin üzerindeki yüksekliklerde bir Buz Devri denizinin izleri mevcuttur. Michigan'daki buzul birikintilerini kaplayan bataklıklarda iki balina iskeleti bulundu. Gürcistan'da deniz birikintileri 50 metreye kadar olan yüksekliklerde ve kuzey Florida'da - 72 metrenin üzerinde bulunur. Teksas'ta, Wisconsin buzulunun çok güneyinde, deniz çökelleri Buz Devri memelilerinin kalıntılarını içerir. Morslar, foklar ve en az beş balina türü içeren bir başka deniz yatağı, kuzeydoğu eyaletlerinin kıyıları ve Kanada'nın Arktik kıyıları boyunca yer almaktadır. Kuzey Amerika'nın Pasifik kıyısı boyunca birçok alanda, Buz Devri deniz yatakları iç kısımda 300 kilometreden fazla uzanıyor. Bir balinanın kemikleri, Ontario Gölü'nün kuzeyinde, modern deniz seviyesinden yaklaşık 130 metre yükseklikte bulundu, başka bir balinanın iskeleti, Vermont'ta 150 metrenin üzerinde bir seviyede ve bir başka balinanın iskeleti, Quebec'te, bir seviyede, Montreal yakınlarında bulundu. yaklaşık 180 metre.

Tufan efsaneleri, inatla yükselen gelgitten kaçan ve dağ zirvelerinden kaçan insan ve hayvanların sahnelerini anlatır. Fosil kanıtları, bu tür şeylerin buz tabakasının erimesi sırasında gerçekleştiğini, ancak dağların her zaman kaçakları kurtaracak kadar yüksek olmadığını doğruluyor. Örneğin, Orta Fransa'daki izole tepelerin tepesindeki kayalardaki çatlaklar, mamutların, kıllı gergedanların ve diğer hayvanların kemiklerinin kalıntılarıyla doludur. Burgundy'deki Mont Genet'in tepesi, bir mamut, ren geyiği, at ve diğer hayvanların iskelet parçalarıyla doludur. "Çok güneyde, hayvan kemikleriyle birlikte bir insan azı dişinin ve Paleolitik adam tarafından işlenmiş çakmaktaşının bulunduğu Cebelitarık Kayası var."

İngiltere'de, Manş Denizi'ndeki Plymouth yakınlarında, bir mamut, gergedan, at, ayı, bizon, kurt ve aslan eşliğinde bir su aygırı kalıntıları bulundu. Sicilya'daki Palermo çevresindeki tepelerde, "inanılmaz sayıda su aygırı kemiği - şekilli bir hekatomb" keşfedildi. Bu ve diğer kanıtlara dayanarak, Oxford Üniversitesi'nde jeoloji dersi veren Joseph Perstwig, Orta Amerika, İngiltere ve Akdeniz'deki Korsika, Sardunya ve Sicilya adalarının birkaç kez hızlı buz erimesiyle tamamen sular altında kaldığı sonucuna vardı:

Benzer felaketlerin Çin'de de aynı zamanlarda meydana gelmesi muhtemeldir. Pekin yakınlarındaki mağaralarda insan iskeletlerinin kalıntılarıyla birlikte mamut ve bufalo kemikleri bulundu. Bazı uzmanlar, Sibirya'daki kırık ve karışık ağaçlarla mamut leşlerinin korkunç karışımının "kökenini, ağaçları kökünden söküp onları hayvanlarla birlikte çamurda boğan devasa bir gelgit dalgasına borçlu olduğuna inanıyor. Kutup bölgelerinde, tüm bunlar sıkıca dondu ve bugüne kadar permafrostta hayatta kaldı.

Buz Devri'nden kalma fosiller de Güney Amerika'da keşfedildi, “burada uyumsuz hayvan türlerinin (etçiller ve otoburlar) iskeletlerinin rastgele insan kemikleriyle karıştırıldığı. Rastgele karışmış, ancak bir jeolojik ufukta gömülü fosil kara ve deniz hayvanlarının birleşimi (yeterince geniş alanlar üzerinde) daha az önemli değildir.

Kuzey Amerika da selden çok etkilendi. Büyük Wisconsin Buz Levhası eridiğinde, çok hızlı bir şekilde doldurulan, yollarına çıkan her şeyi boğan ve birkaç yüz yıl içinde kuruyan büyük ama geçici göller ortaya çıktı. Örneğin, Yeni Dünya'nın en büyük buzul gölü olan Agassiz Gölü, bir zamanlar 280.000 kilometrekarelik bir yüzey alanına sahipti ve şu anda Kanada'da Manitoba, Ontario ve Saskatchewan'ın ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Kuzey Dakota ve Minnesota'nın çoğunu işgal ediyor. . Bin yıldan az sürdü, erime ve sel devam etti, ardından sakin bir dönem geldi.

GÜVEN İMZASI

Uzun bir süre, insanların Yeni Dünya'ya 11 bin yıldan daha önce ulaşmadığına inanılıyordu, ancak son buluntular bu ufku oldukça güvenilir bir şekilde geçmişe itti. MÖ 25.000'e tarihlenen taş aletler. e., Alaska'daki Eski Karga Havzasında Kanadalı kaşifler tarafından keşfedildi. Güney Amerika'da (Peru'nun güneyinde ve Tierra del Fuego'da), MÖ 12.000'e tarihlenen insan kalıntıları ve eserler bulundu. e. Bu ve diğer gerçekler göz önüne alındığında, "Amerikalar'ın yerleşiminin en az 35.000 yıl önce başladığını, ancak daha sonraki göç dalgalarının işin içine karışmış olabileceğini varsaymak mantıklıdır."

17.000-10.000 yıl önce Bering Kıstağı boyunca Sibirya'dan Buzul Çağı'nda Amerika'ya gelen bu insanlar, geldikleri yerde en korkunç koşullarla karşılaştılar. O zaman Wisconsin buzulları, bir anda yoğun bir şekilde erimeye başladı ve benzeri görülmemiş iklimsel ve jeolojik kargaşanın ortasında dünya okyanuslarında 100 metrelik bir yükselmeye neden oldu. Yedi bin yıl boyunca, Yeni Dünya sakinlerinin varlığı, ara sıra dinlenme dönemleriyle noktalanan sürekli depremler, volkanik patlamalar ve görkemli seller tarafından gölgelendi. Belki de bu yüzden mitleri yangınlar, seller, zifiri karanlık ve Güneşlerin yaratılışı ve ölümü hakkında bu kadar çok ve inançla konuşuyor.

Gördüğümüz gibi, bu Yeni Dünya mitleri, bu açıdan Eski Dünya mitlerinden ayrı değildir. Dünyanın her yerinde, "büyük sel", "büyük soğuk" ve "büyük ayaklanma zamanı" kavramları dikkate değer bir oybirliğiyle ortaya çıkıyor. Ve bu sadece benzer koşullarda kazanılan deneyimin her yere yansıması değil, Buz Devri ve sonuçlarının doğası gereği küresel olduğu için bu oldukça anlaşılabilir bir durum. Çok daha ilginç olan, tanıdık motiflerin tekrar tekrar kulağa nasıl geldiğidir: bir tür adam ve ailesi, Tanrı'dan gelen bir uyarı, tüm canlıların tohumlarını kurtarıyor, kurtarıcı bir gemi, soğuktan bir sığınak, ataların içinde bulunduğu bir ağaç gövdesi. geleceğin insanlığının, kuşların ve diğerlerinin saklandığı, bir selden sonra toprak bulmak için serbest bırakılan yaratıklar... vb.

Tufandan sonra karanlık zamanlarda, dağınık ve küçük topluluklara hayatta kalan insanlara mimarlık, astronomi, bilim ve hukuk öğretmek için gelen Quetzalcoatl veya Viracocha gibi pek çok efsanenin tasvirlerini içermesi de garip değil mi?

Bu uygarlaştırıcı kahramanlar kimlerdi? İlkel hayal gücünün bir meyvesi mi? Tanrılar mı? İnsanlar? İnsanlar tarafından ise, o zaman bir şekilde mitleri manipüle edebilirler, onları zaman içinde bilgi aktarmanın bir aracı haline getirebilirler mi?

Bu tür fikirler harika görünebilir. Bununla birlikte, Bölüm V'de göreceğimiz gibi, Büyük Tufan'ınkiler kadar eski ve evrensel olan dikkate değer ölçüde doğru astronomik veriler, bir dizi mitlerde tekrar tekrar karşımıza çıkar.

Bilimsel içerikleri nereden geldi?

Bölüm 5

mitler gizem

presesyon kodu

28. Bölüm

GÖK MEKANİĞİ

Bu, Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde bilim tarihi profesörü olan Giorgio de Santillana'dan bir alıntıdır. Aşağıdaki bölümler, onun antik mitolojiye yönelik devrim niteliğindeki araştırmaları hakkındadır. Kısacası, varsayımı şu şekilde özetlenebilir: Yüzyıllar önce, ciddi ve zeki insanlar, mitlerin ortak peri masalı dilini kullanarak ileri astronomi biliminin teknik terminolojisini sunmak için bir sistem geliştirdiler.

Santillana haklı mı? Ve eğer haklıysa, o zaman bu ciddi ve zeki insanlar - bu astronomlar, tarih öncesi perde arkasında çalışan bu eski bilim adamları kimdi?

Gök küresi

Ama önce, bazı temel kavramlara bakalım.

VAHŞİ CENNETSEL DANS

Dünya her yirmi dört saatte bir kendi ekseni etrafında tam bir dönüş yapar ve ekvatorun çevresi 40.075,7 kilometre uzunluğundadır. Ekvatorda hareketsiz duran bir kişinin aslında hareket halinde olduğu ve gezegenle birlikte 1700 km / s'den biraz daha düşük bir hızda döndüğü sonucu çıkar. Kuzey Kutbu'nda uzaydan bakıldığında dönüş yönü saat yönünün tersidir.

Kendi ekseni etrafında günlük bir dönüş yapan Dünya, buna ek olarak, Güneş'in etrafında bir yörüngede (saat yönünün tersine) hareket eder ve yörüngesi tam dairesel değil, biraz eliptiktir. Yörünge hareketi 110 bin km/s hızında gerçekleşir. Ortalama bir sürücü bu kadarını 6 yılda kullanır. Başka bir karşılaştırma: Uzayda herhangi bir mermiden çok daha hızlı ilerliyoruz, saniyede 29.76 kilometre uçuyoruz. Bu paragrafı okuduğunuz süre boyunca, Güneş etrafındaki yörüngede yaklaşık 1000 kilometrelik bir mesafe kat ettik!

Ancak Güneş'in etrafındaki bir devrimi tamamlamak tam bir yıl sürdüğü için, çember etrafındaki bu yarışa katıldığımızın tek kanıtı mevsimlerin yavaş değişmesidir. Mekanizmanın, gezegenin kuzey ve güney yarım küreleri üzerinde ilkbahar, yaz, sonbahar ve kışı eşit bir şekilde dağıtarak nasıl kesinlikle düzenli, her yıl, mucizevi ve tarafsız bir şekilde çalıştığını gözlemlemeyi mümkün kılar.

Dünyanın dönme ekseni, yörünge düzlemine göre bir eğime sahiptir (düşeyden yaklaşık 23.5°). Mevsimlerin gerçekte ilişkili olduğu bu eğim, Kuzey Kutbu ve tüm Kuzey Yarımküre'nin yılın altı ayı boyunca (güney yarımkürede yazın tadını çıkarırken) Güneş'ten uzaklaşmasına neden olur; kalan altı ayda Güney Yarımküre Güneş'ten uzaklaşır. Aslında mevsim, güneş ışınlarının dünya yüzeyindeki belirli bir noktaya düşme açısına ve günün uzunluğuna bağlıdır.

Özel literatürde Dünya'nın eğimi "eğim (yörünge)" olarak adlandırılır ve gök küresi ile kesişme noktasında büyük bir daire oluşturan yörünge düzlemi "ekliptik" olarak bilinir. Gökbilimciler, dünyanın ekvatorunun gök küresi üzerindeki izdüşümü olan "gök ekvatoru" terimini de kullanırlar. Şu anda, gök ekvatoru, ekliptik ile ilgili olarak 23,5 ° eğiktir, çünkü bu, dünyanın ekseni ile dikey arasındaki aynı açıdır. "Eliptiğin eğimi" olarak adlandırılan bu açı sabit değildir, zamanla değişmez. Tersine, Bölüm 11'de And kenti Tiahuanaco'nun tarihlenmesiyle bağlantılı olarak bahsettiğimiz gibi, çok yavaş da olsa sürekli dalgalanmalara tabidir. Genlikleri 3°'den biraz daha azdır, yani eksen ile düşey arasındaki açının minimum değeri 22,1°, maksimum 24,5°'dir. Bu salınımların tam döngüsünün (24,5'ten 22,1'e ve tekrar 24,5'e) tamamlanma süresi yaklaşık 41.000 yıldır.

Bu şekilde, kırılgan gezegenimiz yol yörüngesi boyunca dönerek sallanır ve döner. Yörüngedeki bir daire bir yıl, eksen etrafında bir dönüş bir gün, bir dönüşün döngüsü 41.000 yıldır. Göksel dans devam ediyor - kayarız, sıçrarız, sonsuzluğa dalarız ve her zaman çelişkili özlemlerle savaşmak zorundayız: ya Güneşe düşmek ya da dış karanlığa uçmak.

GİZLİ KUVVETLER

Dünya'nın tutulduğu iç bölgelerden birinde bulunan Güneş'in yerçekimi etkisi alanı, şimdi bildiğimiz gibi, çevreleyen alana 25 trilyon kilometre uzanır - en yakın yıldızın yaklaşık yarısına kadar. Buna göre gezegenimizi iyice kendine çekiyor. Ayrıca güneş sistemini paylaştığımız diğer gezegenlerin çekim gücünden de etkileniyoruz. Her biri Dünya'yı çeker ve onu normal yörüngesinden çıkarmaya çalışır. Gezegenlerin hepsi farklı boyutlardadır ve Güneş'in etrafında farklı hızlarda dönerler. Bu nedenle, üzerimizdeki kümülatif etkileri, zaman içinde, tahmin edilebilir de olsa karmaşık şekillerde değişir. Bu etkiye göre yörüngenin şekli sürekli değişmektedir. Yörünge bir elips olduğu için, bu değişiklikler, bilimsel "eksantriklik" terimiyle belirtilen, uzama derecesini etkiler. İkincisi, sıfıra yakın düşük değerlerden (yörüngenin şekli normal bir daireye yaklaştığında) en uzun ve "eliptik" olduğunda yüzde altı mertebesinde yüksek değerlere kadar değişir.

Gezegenlerin birbirleri üzerindeki başka etki biçimleri de vardır. Dolayısıyla Jüpiter, Satürn ve Mars aynı düz çizgide olduklarında kısa dalga radyo parazitinin arttığı (bunun için henüz bir açıklama olmamasına rağmen) biliniyor. Bu konuda da kanıtlar var

Ekliptiğin eğikliği 41.000 yıllık bir döngüde 22.1°'den 24.5°'ye değişir.

Yukarıdaki raporun alındığı New York Times, bu konuyu derinlemesine incelemeye çalışmıyor. Yazarları, bu alıntının MÖ 3. yüzyılda yaşayan Keldani tarihçi, astronom ve kahin Berossus'un söylediklerine ne kadar yakın olduğunu bilmiyor olabilir. e. Dünyanın sonunu bu şekilde tahmin etmenin mümkün olacağına inanarak her türlü kehaneti derinden inceledi. Şu ifadeye sahiptir: “Ben, Bell'in tercümanı Beross, beş gezegen Yengeç burcunda toplanıp düz bir çizgi geçecek şekilde sıraya dizildiğinde dünyadaki her şeyin ateş tarafından tüketileceğini onaylıyorum. ”

Göze çarpan yerçekimi etkilerinin beklenebileceği beş gezegenin geçit töreni, 5 Mayıs 2000'de Neptün, Uranüs, Venüs, Merkür ve Mars'ın Güneş'in karşı tarafında yer alarak Dünya ile aynı hizaya geleceği zaman gerçekleşecek. , bir tür kozmik “çekme” meydana gelirken. halat."

Ayrıca, Beşinci Güneş'in sonundaki Maya verilerini hesaplamalarına dahil eden modern astrologların, şu anda oldukça tuhaf bir gezegen düzeninin ortaya çıkacağını, “bu her 45 bin yılda bir olabilir .. . Böyle olağandışı bir düzenlemeden, olağandışı etkiler beklemeye hakkımız var."

Aklı başında hiç kimse bu varsayımı kabul etmek için acele etmez. Bununla birlikte, birçoğu henüz tam olarak anlayamadığımız bazı etkileşim türlerinin güneş sistemi içinde gerçekleştiği inkar edilemez. Bunların arasında, doğal uydumuz Ay'ın Dünya ile etkileşimi özellikle güçlüdür. Örneğin, Dünya'nın Güneş ile Ay arasında olduğu dolunayda depremlerin daha sık meydana geldiği bilinmektedir; yeni ay sırasında, ay güneş ile dünya arasındayken; Ay, depremin meydana geldiği bölgenin meridyenini geçtiğinde; ve Ay, Dünya'ya en yakın yörüngesindeyken. Bu arada, bununla, Ay'ın son konumu (karşılık gelen noktanın bilimsel adı "perigee" vardır), Dünya ile etkileşiminin gücü yaklaşık yüzde altı artar. Bu, günün yirmi yedi ve üçte ikisinde bir olur. Bu durumlarda, gelgit çekişi yalnızca okyanus suyunun hareket etmesine neden olmakla kalmaz, aynı zamanda dünyanın ince kabuğunun altında sıkışmış sıcak magma rezervuarlarına da neden olur (bunun aynı anda ekseni etrafında dönen bir kağıt torba bal veya pekmeze benzediği söylenir). 1700 km / s ekvator hızında ve yörüngede 110.000 km / s hızla taşınır).

DEFORME GEZEGENİN YÜRÜYÜŞÜ

Dönme hareketi elbette önemli merkezkaç yükleri yaratır ve bunlar, Sir Isaac Newton'un 17. yüzyılda gösterdiği gibi, "kağıt torbanın" ekvatorda şişmesine neden olarak kutuplarda düzleşmesine neden olur. Sonuç olarak gezegenimiz mükemmel bir toptan biraz farklıdır ve ona "oblate sferoid" demek daha doğru olur. Ekvatordaki yarıçapı (6378,16 kilometre), kutuptaki yarıçaptan (6356,77 kilometre) yaklaşık 21 kilometre daha fazladır.

Milyarlarca yıldır, düzleşmiş kutuplar ve şişmiş ekvator, yerçekiminin karmaşık etkisi altında kalmıştır. Encyclopædia Britannica, "Dünya düz olduğu için," diye açıklıyor, "ayın yerçekimi, dünyanın eksenini, ay yörüngesine dik olacak şekilde eğme eğilimindedir. Daha az ölçüde, bu Güneş için de geçerlidir.

Aynı zamanda ekvatordaki çıkıntı (ekstra kütle) bir jiroskop rotoru gibi davranır ve ekseni yerinde tutmaya çalışır.

Yıllar geçtikçe, bu jiroskopik etki, Güneş ve Ay'ın çekiminin dünyanın dönme eksenini değiştirmesini engeller. Bununla birlikte, karşılık gelen kuvvetler, eksenin yavaşça saat yönünde (yani, Dünya'nın dönüş yönünün tersi yönünde) "önce" hareket etmesine neden olacak kadar büyüktür.

Dünya'nın hareketinin bu özellikleri onu güneş sisteminde öne çıkarıyor. Bir topaç fırlatan herkes, her şeyin nasıl olduğunu anlamış olmalı. Üst, özünde aynı jiroskoptur. Hareketine müdahale etmezseniz dik durur. Ekseni düşeyden saparsa hareketi daha karmaşık hale gelir, ikinci bir bileşeni vardır. Eksen, ana dönüş yönünün tersi yönde bir dairenin sonunu tanımlayan "yürümeye" başlar. Presesyon olan bu yalpalama, eksenin ucunun yönünü değiştirir, ancak yeni eğim açısı değişmeden kalma eğilimindedir.

Konunun özünü daha iyi anlamak için başka bir benzetme yapalım.

1. Dünya'nın uzayda dikeye 23,5°'lik bir eğimle yüzdüğünü ve her 24 saatte bir kendi ekseni etrafında döndüğünü düşünün.

2. Dönme eksenini, Dünya'nın merkezinden geçen ve Kuzey ve Güney Kutuplarından çıkıntı yapan büyük ve güçlü bir çubuk olarak hayal edelim.

3. Kendinizi özel bir görevde güneş sisteminde yürüyen bir dev olarak hayal edin.

4. Eğik Dünya'ya zihinsel olarak yaklaşın (boyutunuz göz önüne alındığında, size bir değirmen taşından başka bir şey gibi görünmeyecektir).

5. Uzanıp dünyanın ekseninin çıkıntılı iki ucunu kavrayın.

6. Bir ucuna bastırıp diğer ucunu kendinize doğru çekerek yavaşça döndürmeye çalışın.

7. Siz vardığınızda Dünya'nın zaten döndüğünü unutmayın.

8. Göreviniz, kendinizi döndürmeye başlamadan, ikinci hareket hakkında bilgilendirmektir - saat yönünde yavaş sallanma (presesyon).

9. Bunu yapmak için, eksenin kuzey ucunu, kuzey gök yarım kürede bir daireyi tanımlamaya başlayacak şekilde yukarı itmeniz gerekecek, güney ucunu da bir daireyi tanımlayacak şekilde çekmeniz gerekecek, ancak güney göksel yarım küre. Bunu yapmak için, omuzlarınızın yanı sıra iki elinizle de çalışmanız gerekecek.

10. Dünya'nın "değirmen taşının" göründüğünden belirgin şekilde daha ağır olduğunu unutmayın, bu nedenle eksen uçlarının tam bir presesyon döngüsünü tamamlaması 25.776 yıl alacaktır (sonunda yönlendirileceklerdir) gök küresindeki aynı noktaya, yaklaştığınız andaki gibi).

11. Bu arada, bu işi zaten üstlendiğiniz için, onu bırakamayacağınızı unutmayın, çünkü bir devinim döngüsünü bir diğeri takip etmelidir, vb., şimdi ve sonsuza kadar ve sonsuza dek.

12. Bunu güneş sisteminin işleyişinin temel mekanizmalarından biri olarak veya İlahi iradenin temel tezahürlerinden biri olarak (tercih ettiğiniz gibi) düşünebilirsiniz.

Eksenin uçlarını yavaşça hareket ettirdikçe, bunlar dönüşümlü olarak Kuzey ve Güney göksel yarım kürelerin kutup enlemlerindeki farklı yıldızları (ve bazen tabii ki yıldızlar arasındaki boş alanları) hedef alacaklardır. Yani, nedeni dünyanın ekseninin devinimi olan bir sıçrama, dairesel yıldızların karıştırılması gibi bir şey var ve bu da devasa yerçekimi ve jiroskopik kuvvetlerin birleşik hareketi tarafından belirleniyor. Bu hareket düzenli ve öngörülebilir bir karaktere sahiptir ve modern bilgisayar teknolojisinin yardımıyla nispeten kolay hesaplanabilir. Bugün N Kutbu, Ursa Minor (Kuzey Yıldızı dediğimiz) takımyıldızındaki Alfa yıldızına işaret ediyorsa, bilgisayar bunu MÖ 3000'de iddia etmemize izin veriyor. e. Kuzey Yıldızının rolü, Antik Yunanistan günlerinde Alpha Draconis tarafından - Beta Ursa Minor tarafından oynandı ve 14.000'de Vega olacak.

GEÇMİŞİN BÜYÜK SIRRI

Dünyanın hareketi ve uzaydaki yönelimi hakkındaki temel verileri hafızada yenilemek gereksiz olmayacaktır:

• Ekseni düşeyden 23.5°'lik bir eğime sahiptir ve bu açı 41.000 yıllık periyotta her iki yönde bir buçuk derece değişebilmektedir.

• Her 25.776 yılda bir tam bir presesyon döngüsünü tamamlar.

• Kendi ekseni etrafında 24 saatte bir döner.

• Güneş etrafında 365 günde (daha doğrusu 365.2422) bir devrim yapar.

• Mevsimlerin değişimini belirleyen en önemli faktör, yörünge hareketi sırasında güneş ışınlarının Dünya yüzeyine düşme açısıdır.

Ayrıca yılda dört mevsimin resmi başlangıcını işaret eden dört astronomik an olduğunu unutmayın. Eskiler için özellikle önemli olan bu anlar ("ana noktalar"), kış ve yaz gündönümleri ile ilkbahar ve sonbahar ekinokslarıdır. Kuzey Yarımkürede, kış gündönümü (en kısa gün) 21 Aralık'a ve yaz gündönümü (en uzun gün) 21 Haziran'a düşer. Güney Yarımküre'de bunun tersi doğrudur: orada kış 21 Haziran'da ve yaz 21 Aralık'ta başlar.

Ekinokslara gelince, günün uzunluğunun gecenin uzunluğuna eşit olduğu bu anlar tüm gezegende çakışır. Bununla birlikte, burada, gündönümlerinde olduğu gibi, Kuzey Yarımküre'de ilkbaharın başlama tarihi (20 Mart), Güney'de sonbaharın başlangıcını ve Kuzey'de sonbaharın başlangıcı tarihini (22 Eylül) karakterize eder. ) Güney'de baharın başlangıç tarihini karakterize eder.

Mevsimler arasındaki diğer farklılıklar gibi, tüm bunlar gezegenin eğiminden kaynaklanmaktadır. Kuzey Yarımküre'deki yaz gündönümü, Kuzey Kutbu neredeyse tam olarak Güneş'i işaret ettiğinde yörüngenin o kısmına düşer.

Altı ay sonra, kış gündönümü Kuzey Kutbu'nun Güneş'ten uzaklaştığını gösterir. Ve oldukça mantıklı bir şekilde, ilkbahar ve sonbahar ekinokslarının günleri, Dünya'nın dönme ekseninin yanlamasına Güneş'e yönlendirildiği anlara düşer.

Şimdi "ekinoksların presesyonu" olarak bilinen gök mekaniğinin garip ve harika fenomenini düşünün. Kendilerini analize ve net tahmine borçlu olan katı ve tekrarlayan matematiksel özelliklere sahiptir.

Ekinokslar ve gündönümleri

Bununla birlikte, hassas aletler olmadan gözlemlemek çok zordur ve hatta ölçmek daha da zordur. Ve geçmişin en büyük gizemlerinden birinin çözümü burada yatıyor olabilir.

29. Bölüm

ESKİ ŞİFRE BAŞLIYOR

Dünyanın yörüngesini gök küresine yansıtırsanız, "ekliptik" adı verilen büyük bir daire elde edersiniz. Tutulumun kenarlarında, kuzeyden ve güneyden yaklaşık 7 °, on iki zodyak takımyıldızından oluşan bir yıldız kuşağıdır: Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova ve Balık. Bu takımyıldızlar boyut, şekil ve bileşim bakımından farklılık gösterir. Yine de şans eseri, günlük gün doğumu ve gün batımına kozmik bir düzen havası vermek için ekliptik boyunca yeterince eşit olarak dağıtılırlar.

Daha fazla netlik için şunları yapın: boş bir kağıdın ortasına bir nokta koyun, etrafına yaklaşık bir santimetre yarıçaplı bir daire çizin, bu dairenin etrafına ikinci, daha büyük bir yarıçap çizin.

Nokta güneştir. İki eşmerkezli daireden daha küçük olanı Dünya'nın yörüngesidir. Daha büyük olanı ekliptiğin çevresidir. Şimdi daha büyük dairenin etrafına 12 kare çizin, bunları eşit olarak dağıtın, bunlar zodyak takımyıldızları olacaktır. Tam açı 360° olduğundan, her takımyıldız ekliptik çevresinde 30° olarak atanır.

Dünya'nın küçük bir daire ile gösterilen saat yönünün tersine bir yörüngede batıdan doğuya doğru hareket ettiğini ve her 24 saatte bir kendi ekseni etrafında tam bir devrim yaptığını biliyoruz.

Bu iki hareketin sonucu iki görsel yanılsamadır:

1. Her gün, gezegen batıdan doğuya dönerken, güneş (aslında sabittir) gökyüzünde doğudan batıya “hareket eder”.

2. Yaklaşık olarak her otuz günde bir, Dünya Güneş'in etrafında yörüngede hareket ederken, armatürümüz bir zodyak takımyıldızından diğerine (ki aslında hareketsizdir) yavaş yavaş “geçer” ve bu belirgin hareket de doğudan batıya doğru yönlendirilir.

Başka bir deyişle, yılın herhangi bir gününde (şemamızda, iç çemberin herhangi bir noktasında), Güneş, dünyadaki gözlemci ile on iki zodyak takımyıldızından biri arasında olacaktır. Bu gün, gözlemci şafaktan önce yükselmeyi başarırsa, güneşin doğuda tam olarak bu takımyıldızın bulunduğu gökyüzü bölgesinde nasıl yükseldiğini görecek.

Armatürlerin bu düzenli hareketinin temiz, dumansız ve tozsuz bir gökyüzü altında bulunan eski insanlar üzerinde yarattığı izlenimi hayal etmek kolaydır. Yılın dört anahtar ("kardinal") anının - ilkbahar ve sonbahar ekinoksları, kış ve yaz gündönümleri - neden her yerde özellikle önemli kabul edildiğini anlamak da kolaydır. Bu noktaların zodyak takımyıldızlarıyla çakışmasına daha da büyük önem verildi. Ancak tüm takımyıldızların en önemlisi, ilkbahar ekinoksunun sabahında Güneş'in doğduğu takımyıldızdı.

Yıl boyunca, Dünya'nın yörüngedeki hareketi, güneşin doğuşunun gerçekleştiği aylık bir takımyıldız değişikliğine neden olur: Kova → Balık → Koç → Boğa → İkizler → Yengeç → Aslan, vb. Şu anda, bahar ekinoksu gününde, Güneş doğudan Balık ve Kova takımyıldızları arasında doğar. Presesyonun etkisi, “bahar noktasının” her yıl biraz daha erken gelmesine neden olur, bunun sonucunda yavaş yavaş zodyakın tüm işaretlerinden geçer ve işaretlerin her biri bir bütün olarak tüm döngü için 2160 yıl sürer. - 25920 yıl. Bu "devinimsel sürüklenme"nin yönü, Güneş'in yıllık hareketinin tersidir, yani: Aslan → Yengeç → İkizler → Boğa → Koç → Balık → Kova. Örneğin, "Aslan dönemi", yani. ilkbahar ekinoks gününde Güneş'in Aslan takımyıldızının arka planına karşı yükseldiği 2160 yıl, MÖ 10979'dan 8810'a kadar sürdü. e. Bugün astroloji açısından, “Balık döneminin” sonunda ve “yeni bir Kova döneminin” eşiğinde, “hiç kimsenin olmadığı bir diyarda” yaşıyoruz. Geleneksel olarak, iki dönem arasındaki bu geçiş zamanı uğursuz olarak kabul edilir.

Dahası, eskiler, dünyanın ekseninin deviniminin bir sonucu olarak, bu takımyıldızın sabit olmadığını, tüm zamanlar için sabit olmadığını, ancak ilkbahar ekinoksu gününde Güneş'i "alma" veya "taşıma" onurunun çok, çok yavaş bir zodyak takımyıldızından diğerine geçer.

George de Santillana'nın sözleriyle: “Vernal ekinoks gününde takımyıldızlar arasında Güneş'in konumu, presesyon döngüsünü sayan“ saatlerin ”diziniydi - saatler, söylemeliyim ki, Güneş'ten beri oldukça uzun. ekinoks gününde neredeyse 2200 yıldır aynı takımyıldız içindedir.

Dünya ekseninin yavaş hareketinin yönü, gezegenimizin Güneş etrafındaki yıllık hareketinin yönüne karşı saat yönündedir (yani doğudan batıya). Aslında uzayda katı bir şekilde sabitlenmiş olan zodyak takımyıldızları ile ilgili olarak, bu, ilkbahar ekinoksunun gerçekleştiği noktanın “ekliptik boyunca Güneş'in hareketinin tersi yönde, yani Güneş'e karşı inatla kayması anlamına gelir. Zodyak işaretlerinin “doğru” sırası (Boğa → Koç → Balık → Kova yerine Kova → Balık → Koç → Boğa).

Burada, kısaca, "ekinoksların presesyonu"nun anlamıdır. "Kova çağı gelecek" sözlerinin anlamı budur.

25.776 yıllık bir periyodu olan bir presesyon döngüsü, göklerde hiç bitmeyen yolculuğunda görkemli gök arabasını harekete geçirir. Ancak, presesyonun ekinoksu Balık'tan Kova'ya ve "ötesine" nasıl taşıdığının ayrıntıları da ilginçtir.

Ekinoksun yılda yalnızca iki kez, eğik dünyanın ekseninin Güneş'e doğru yanlamasına olduğunda meydana geldiğini hatırlayın. O zaman tüm dünyadaki Güneş tam olarak doğudan doğar ve gece ve gündüz eşit uzunluktadır. Dünyanın ekseni yörünge hareketinin tersi yönde yavaş ama emin bir şekilde "devindiği" için, "yan"ını değiştirdiği noktalar her yıl yörüngede biraz daha erken buluşur. Bu yıllık değişiklikler o kadar küçüktür ki neredeyse algılanamazlar. Gökyüzüne karşı uzattığınız elinizdeki serçe parmağınızın genişliği kadar olan ekliptikte bir derecelik bir kayma yaklaşık 72 yıl içinde gerçekleşir. Ancak Santillana'nın işaret ettiği gibi, 2200 yılda 30 ° koşma, bu da tam devinim döngüsünün (360 °) neredeyse 26 bin yılda tamamlanması anlamına geliyor.

ESKİLER RESESYONU NE ZAMAN YAPTILAR?

Bu sorunun cevabında geçmişin büyük bir sırrı, hatta bir gizemi yatıyor. Bu gizemi aşmaya ve sırrı çözmeye çalışmadan önce, resmi kurulumla tanışalım. Britannica Ansiklopedisi, tarihsel bilgelik deposu olarak diğerlerinden daha kötü değildir ve devinim keşfini iddia ettiği iddia edilen bilim adamı Hipparchus hakkında şöyle der:

İlk olarak, terminoloji hakkında. Bir yay saniyesi, bir yay derecesinin en küçük kesridir. Bir yay dakikasında 60 tanesi vardır, bir derece - 60 dakikadır ve Dünya'nın Güneş etrafındaki tüm yıllık yolu 360 ° 'dir. 50.274 yay saniyelik bir yıllık değişim (bir derecenin altmışta birinden daha az) o kadar küçüktür ki, ekinoktal Güneş'in ekliptik boyunca bir derece hareket etmesi yaklaşık 72 yıl (bir ömür) alacaktır. Hipparchus'un MÖ 2. yüzyılda elde ettiği sonuçların kesin olarak böyle bir salyangozun değişim oranını ölçmenin zorluğundan dolayıdır. e., Encyclopædia Britannica'da "olağanüstü bir keşif" olarak ilan edildi.

Bu keşif, yeniden keşfedilmiş olsaydı, bu kadar dikkat çekici olur muydu? Presesyonu ölçmenin en zor görevinin Hipparchus'tan binlerce yıl önce üstlenildiğini kanıtlayabilseydik, Yunanlıların astronomik ve matematiksel başarıları aynı şekilde parlar mıydı? Ya yaklaşık 26.000 yıllık bu göksel döngü, bilimsel düşüncenin sözde en parlak döneminden çok önce, kesin bilimsel araştırmanın amacı olsaydı?

Bu soruların yanıtlarını ararken hiçbir mahkemenin somut delil olarak kabul etmeyeceği pek çok delile rastlamak mümkündür. Biz de kabul etmeyeceğiz. Hipparchus'un yıllık presesyonun büyüklüğü için 45-46 yay saniyesi varsaydığını gördük. Öyleyse, daha önceki bir kaynaktan daha doğru bir sonuç bulamadıkça, Yunan astronomunu devinim keşfinin kaidesinden düşürmeye çalışmayalım.

Tabii ki, birçok potansiyel kaynak var. Ancak şimdilik, kısalık olması açısından, çalışmamızı evrensel karaktere sahip mitlerle sınırlayacağız. Bir grup efsaneye ayrıntılı olarak baktık (IV. Kısım'daki sel ve afet hakkındaki efsanelere bakın) ve bunların bir dizi düpedüz ilgi çekici ayrıntıya sahip olduğunu gördük.

1. Son derece eski olduklarına şüphe yoktur. Örneğin, versiyonları MÖ 3000 civarında Sümer'in en eski katmanlarına ait tabletlerde bulunan Mezopotamya tufan hikayesini ele alalım. e. Belgelenmiş geçmişin şafağının tanıkları olan bu tabletler, tufan geleneğinin o zaman bile eski olduğuna ve dolayısıyla bu şafaktan çok önce doğduğuna dair hiçbir şüphe bırakmamaktadır. Ne kadar olduğunu söyleyemeyiz. Ancak gerçekler öyledir ki, bırakın saygı duyulan ve yaygın gelenekler bir yana, hiçbir bilim adamı herhangi bir mitin yaratılış tarihini belirleyemedi. Görünüşe göre her zaman insan kültürünün kalıcı bagajının bir parçası olarak var olmuşlardır.

2. Antik çağların bu derin aurasının bir yanılsama olmadığı olasılığı göz ardı edilemez. Aksine, felaketle ilgili büyük mitlerin çoğunun, son Buzul Çağı boyunca insanlığın başına gelen gerçek denemelerin doğru görgü tanığı açıklamalarını içerdiğini zaten gördük. Bu nedenle, teorik olarak, belki de elli bin yıl önce, Homo sapiens sapiens'in alt türlerimizin ortaya çıkmasıyla neredeyse aynı zamanda yaratılmış olabilirler. Ancak jeolojik veriler daha sonraki bir kaynak lehine tanıklık ediyor ve MÖ 15.000 ila 8000 arasındaki dönemi daha olası görüyoruz. e. Sadece bu zamanda, insanlığın hafızasında, mitlerin çok etkili bir şekilde tanımladığı gibi, sarsıcı bir nitelikteki bu tür hızlı iklim değişiklikleri gerçekleşti.

3. Buz Devri ve onun şiddetli ölümü küresel fenomenlerdir. Bu nedenle, dünyanın dört bir yanına dağılmış birçok farklı kültür arasındaki afet geleneklerinin yakınsama ve yüksek derecede tekdüzelik ile karakterize edilmesi özellikle şaşırtıcı olmamalıdır.

4. Ancak şaşırtıcı olan, mitlerin yalnızca ortak bir deneyimi anlatmakla kalmayıp, onu ortak bir sembolik dil haline getirmesidir. Tekrar tekrar aynı edebi motifler, üslup araçları, tanınabilir karakterler, olay örgüleri var.

Profesör de Santillana'ya göre, bu tekdüzelik, yol gösterici bir elin çalışmasını gerektirir. Frankfurt Üniversitesi'nde bilim tarihi profesörü Hertha von Dechend ile birlikte yazdığı eski mitler üzerine ufuk açıcı ve özgün bir çalışma olan Hamlet'in Değirmeni'nde şunları söylüyor:

Afetle ilgili büyük evrensel mitleri karşılaştırarak şöyle düşünelim: Belki tesadüf olamayacak tesadüfler ve tesadüf olamayacak tesadüfler, eski, ancak tanımlanamayan bir yol gösterici elin küresel etkisini gösterir? Eğer öyleyse, son Buzul Çağı sırasında ve sonrasında, Bölüm I'de incelediğimiz son derece doğru ve teknik olarak gelişmiş dünya haritaları dizisini çizen el aynı değil mi? Tanrıların ölümünün ve yeniden dirilişinin ortaya çıktığı, dünyanın ve gökyüzünün etrafında döndüğü devasa ağaçların, girdapların, karıştırıcıların, matkapların ve diğer dönen ve dönen evrensel mitlere hayaletimsi izlerini bırakan aynı el değil mi? taşlama cihazları?

Santillana ve von Dechend'e göre, bu tür görüntüler gök cisimlerine atıfta bulunur ve arkaik ama “çok karmaşık” astronomi ve matematiğin cilalı bilimsel dilinde tanımlanır: “Bu dil yerel inançları ve kültleri görmezden gelir. Sayılar, hareket, genel yapı, şemalar ve ayrıca sayıların yapısı, geometri üzerine odaklanır.

Böyle bir dil nereden gelebilir? Hamlet'in Değirmeni, bize bu soruya doğrudan bir yanıt vermeyen, zekice ama kasıtlı olarak kaçamak bir bilim labirentidir. Bununla birlikte, burada ve orada, bazen eksiklik için neredeyse utançla yapılmış izole ipuçları bulabilirsiniz. Örneğin, bir yerde yazarlar, tanımlayabileceklerine inandıkları bilimsel dilin veya şifrenin "huşu uyandıran antik" olduğunu söylüyorlar. Başka yerlerde, bu antik çağın derinliğini daha kesin olarak ölçerler ve onu en az "Virgil'den 6.000 yıl öncesine", yani en az 8.000 yıl öncesine yerleştirirler.

Tarih biliminin bildiği hangi uygarlık yeterince gelişmişti ve 8000 yıldan daha uzun bir süre önce sofistike bilimsel dili kullanabilirdi? Bu soruların dürüst yanıtı hayırdır, bundan sonra bilmecelerimizde, tarih öncesi çağlarda oldukça gelişmiş bir teknik kültürün yaşamından unutulmuş bir bölümle karşı karşıya olduğumuzu açıkça kabul etmeliyiz. Bir kez daha, Santillana ve von Dechend ayrıntılara girdiklerinde ve yalnızca hepimizin "neredeyse inanılmaz bir uygarlık pratiğine" borçlu olduğumuz miras hakkında konuştuklarında kaçınıyorlar; sayı, ölçü ve ağırlık."

Böyle bir mirasın bilimsel düşünce ve matematiksel nitelikteki karmaşık bilgilerle ilişkilendirilmesi gerektiği açıktır. Ancak, aşırı derecede yaşlı olduğu için zamanın geçişi onu büyük ölçüde dağıttı:

Böylece, Atlantik'in her iki yakasındaki saygın üniversitelerden iki seçkin bilim tarihi profesörü, bilinen en eski insan uygarlığından binlerce yıl daha eski, kodlanmış bir bilimsel dilin kalıntılarını keşfettiklerini iddia ediyor. Üstelik, genellikle ifadelerinde çok dikkatli olan Santillana ve von Dechend, bunu "kısmen deşifre ettiklerini" de iddia ediyorlar.

Ciddi akademik bilim adamları için bu ifade alışılmışın dışındadır.

Bölüm 30

UZAY AĞACI VE TANRILARIN DEĞİRMENİ

De Santillana ve von Dechend, Hamlet'in Değirmeni'ndeki parlak ve kapsamlı çalışmalarında, ilginç bir fenomenin varlığına dair etkileyici bir dizi mitolojik ve ikonografik kanıt sunuyor. Açıklanamayan bir nedenle, dünyanın dört bir yanından bir dizi eski mitlerin ekinoksun devinimiyle ilgili bir bilimsel veri kompleksinin taşıyıcısı olarak ne zaman "aktive edildiğini" (bu belki de en uygun kelimedir) kimse bilmiyor. Kadim ölçümler konusunda önde gelen bir otoritenin işaret ettiği gibi, bu şaşırtıcı tezin önemi, Kopernik'in yaptığı devrime kıyasla, insan kültürünün gelişimine ilişkin mevcut görüşlerde yaklaşmakta olan bir "devrimci kargaşanın" ilk salvosu olmasıdır. "

Hamlet'in Değirmeni 1969'da yayınlandı, çeyrek asırdan daha uzun bir süre önce, yani devrim çok daha önce gerçekleşmiş olmalıydı. Ancak, bu süre zarfında kitap, okuyucular arasında geniş bir dolaşım bulmadı ve uzak geçmişteki uzmanlar arasında geniş bir anlayışla karşılanmadı. Bunun çalışmadaki dahili kusurlar veya zayıflıklar ile ilgisi yoktur. Hiç de bile. Cornell Üniversitesi'nde profesör olan Martin Bernal'in sözleriyle, bunun nedeni "az sayıda arkeolog, Mısırbilimci ve antik tarihçinin de Santillana'nın bilimsel akıl yürütmesini kavramak için gerekli zaman, arzu ve beceri kombinasyonuna sahip olmasıdır."

Bu argümanlar temel olarak "devinim sorununun" çeşitli antik mitlere ısrarla dahil edilmesine odaklanır. Ve, garip bir şekilde, bu mitlerde ortaya çıkan - özellikle "göklerin düzensizliği" ile bağlantılı olan kilit imge ve sembollerin çoğu, 24. ve 25. bölümlerde tartıştığımız dünya afetinin eski geleneklerinde bulunur.

Örneğin İskandinav mitolojisinde, tanrılar tarafından özenle zincirlenen kurt Fenrir'in sonunda zincirlerini nasıl kırdığını ve kaçtığını gördük: “Kendini salladı ve dünya titredi. Dişbudak ağacı Yggdrasil köklerinden en uzak dallarına kadar sallandı. Dağlar tepeden tırnağa ufalandı, çatladı... Yeryüzü şeklini kaybetmeye başladı. Yıldızlar gökyüzünde süzülüyordu.

De Santillana ve von Dechend'e göre, bu mit bilinen felaket temasını tamamen ayrı bir presesyon temasıyla birleştirir. Bir yanda, önümüzde Nuh tufanının söndüğü, dünyevi bir felaket var. Öte yandan, göklerde uğursuz değişikliklerin meydana geldiğini ve gökyüzünde süzülen yıldızların "boşluğa düştüğünü" duyuyoruz38 .

Hamlet'in Değirmeni, dünyanın farklı bölgelerinden gelen mitlerde küçük değişikliklerle tekrar tekrar tekrarlanan bu göksel görüntüleri, "sadece normal olarak ne olduğunu anlatmayan" bir kategoriye koyuyor. Üstelik, korkunç kurt Fenrir'in İskandinav geleneği ve Yggdrasil'in nasıl titrediği, Valhalla'nın güçlerinin tanrıların son korkunç savaşına katılmak için "düzen" tarafına geldiği son kıyametten daha fazla bahseder - bir savaş olacak bir savaş. kıyamet yıkımı ile son:

Bu ayetin kolayca, neredeyse bilinçsizce teşvik ettiği ilk şey, Valhalla'nın toplam savaşçı sayısını hesaplamaktır: 500 × 800 = 432.000. Bu sayı, 31. bölümde göreceğimiz gibi, devinim olgusuyla matematiksel olarak ilişkilidir. Böyle bir sayının tesadüfen İskandinav mitolojisine girmiş olabileceğini hayal etmek zor, özellikle de özellikle belirtildiği gibi, göklerle ilgili durum oldukça ciddiydi, çünkü “düzensizlikleri” yıldızların uygun yerlerinden uzaklaşmalarına neden oldu.

Burada neler olup bittiğini anlamak için, Santillana ve von Dechend'in tesadüfen rastladıklarını iddia ettikleri eski "mesajın" altında yatan görüntü hakkında bir fikir edinmek önemlidir. Bu sistem, gök küresinin parlak kubbesini devasa ve karmaşık bir makineye dönüştürür. Ve bir değirmen taşı, bir karıştırıcı, bir girdap, bir el değirmeni gibi, bu makine durmadan dönmeye ve dönmeye devam ediyor ve hareketi, önce zodyakın bir takımyıldızında, sonra diğerinde yükselen Güneş tarafından sürekli olarak düzeltiliyor. başka ve benzeri - tüm yıl boyunca. .

Daha önce de belirtildiği gibi, yılda dört kilit nokta vardır: ilkbahar ve sonbahar ekinoksları ile yaz ve kış gündönümleri. Doğal olarak, noktaların her birinde, gün doğumunda Güneş farklı takımyıldızlarda görünür. Öyleyse, ilkbahar ekinoksu sırasında Güneş, şimdi olduğu gibi Balık'ta yükselirse, sonbahar ekinoksunda - Başak'ta, kış gündönümü sırasında - Yay'da ve yaz gündönümü - İkizler'de. Son 2000 yıldır bu, dört noktada da böyle olmuştur. Ancak gördüğümüz gibi, ekinoksların deviniminin bir sonucu olarak, çok uzak olmayan bir gelecekte, vernal noktası Balık'tan Kova'ya taşınacak. Aynı zamanda, diğer üç karakteristik nokta da (Başak, İkizler ve Yay'dan Aslan, Boğa ve Akrep'e) dev bir göksel mekanizmada vites değişiyormuş gibi hareket edecektir.

Santillana ve von Dechend'in açıkladığı gibi, değirmen ekseni gibi, Yggdrasil tanımladıkları antik bilimsel dilde dünya ekseni anlamına gelir - göksel kürenin N Kutbuna doğru (Kuzey Yarımküre'deki bir gözlemciye doğru) uzanan bir eksen:

Bu renkler, Dünya'nın yörüngesindeki (20 Mart ve 22 Eylül'de olan) iki ekinoksu ve iki gündönümü (21 Haziran ve 21 Aralık'ta olduğu) birbirine bağlayan göksel Kuzey Kutbu noktasında kesişen hayali dairelerdir. Yukarıdakilerin anlamı aşağıdaki gibidir:

Santillana ve von Dechend, burada sahip olduğumuz şeyin bir inanç değil, bir alegori olduğundan eminler. Bir eksen üzerinde asılı duran kesişen iki halkadan oluşan küresel bir çerçeve kavramının, eskilerin kozmosun yapısı hakkındaki fikirlerini hiçbir şekilde yansıtmadığında ısrar ediyorlar. O, ekinoksların devinimi gibi tespit edilmesi zor astronomik gerçeği kodlayan kodu "kırma" düzeyine kadar insanların düşüncesini şekillendirmek için tasarlanmış bir "düşünme aracı" olarak görülmelidir.

Bu düşünme aracı, antik dünyanın mitlerinde çeşitli şekillerde ortaya çıkar.

KÖLELERLE DEĞİRMENDE

İşte 14. yüzyılda Diego de Landa'nın bahsettiği Orta Amerika'dan bir efsane (dahası, presesyon ve felaket mitlerinin tuhaf bir "melezleşmesine" bir örnek olarak hizmet edebilir):

Santillana ve von Dechend'e göre, Maya'nın astronomları-rahipleri, Dünya'nın düz olduğuna ve dört köşesi olduğuna inanmak için hiç de ilkel değildi. Dört Bakab'ın görüntülerini, amacı ekinoksların devinimi olgusuna ışık tutmak olan bilimsel bir alegori olarak kullandılar. Buckab'lar aslında belirli bir astrolojik çağın koordinat sistemini kişileştirir. Bunlar, 2200 yıldır güneşin dört mevsimde doğmaya devam ettiği dört takımyıldızı birbirine bağlayan ekinoks ve gündönümü renkleridir.

Göksel çarklar değiştiğinde yaşlılığın yok olduğunu ve yenisinin doğduğunu söylemeye gerek yok. Bu noktaya kadar, her şey devinimleri gösterme göreviyle mükemmel bir uyum içindedir. Ancak Bakabların hayatta kaldığı küresel bir felaketle (bu durumda bir sel ile) açık bir bağlantı, bu görüntüye açıkça uymuyor. İlginç bir şekilde, Chichen Itza'daki kısmalarda Bakablar sakallı ve genel olarak Avrupa görünümünde tasvir edilmiştir40 .

Bütün bunlarla birlikte, "gökyüzünün dört köşesi", "dört köşeli dünya" vb. kavramlara fazlasıyla bağlı olan Bakabov'un imgesi, dünyaya hitap eden "düşünme araçlarından" sadece biri olarak hizmet eder. presesyon sorunu. Santillana'nın Hamlet'in Değirmeni kitabının başlığındaki yel değirmeni de bunların arasında bir örnektir.

Ona bakarsanız, "şairin içimizden birini, ilk talihsiz entelektüeli yarattığı" Shakespeare'in kahramanı efsanevi bir geçmişe sahiptir ve özellikleri zaten önceden belirlenmiş, solmakta olan mit tarafından programlanmıştır. Hamlet, tüm enkarnasyonlarında garip bir şekilde kendisi olarak kalır. Prototipi Amlodi (bazen Amlet), İzlanda efsanesinde adının geçtiği gibi, “aynı özellikleri gösterir: üzüntü ve yüksek zeka. O da kendini babasının intikamını almaya adamış bir oğul, muğlak ama kaçınılmaz gerçeklerin habercisi, görevini tamamlamış sahneyi terk etmesi gereken Kaderin bir aracı..."

Efsanenin kaba ve canlı görüntülerle dolu Norveç versiyonunda Amlodi, bir zamanlar kendisinden altın, huzur ve bereket fışkırtan muhteşem bir değirmenin sahibi olarak karşımıza çıkıyor. İki dev, Fenya ve Menya, bu devasa yapıyı döndürmeye mahkum edildi, çünkü sıradan insan güçleri onu yerinden oynatmaya kesinlikle yeterli değildi:

Oturup emir verdi

Değirmen taşlarını harekete geçirdiler,

Dinlenmeyi ve uyumayı bilmeden,

Ve colossus'un nasıl gıcırdadığını dinledim.

Duaları bir uluma gibiydi,

Sessizlikte ruhu rahatsız eden şey:

“Uzun zamandır çöp tenekeleriyle dolu,

Değirmen taşındaki baskıyı gevşetin!

Ama bu iniltilere karşı sağırdı.

Asi ve öfkeli Fenya ve Menya, herkes uyuyana kadar bekledi ve ardından değirmeni o kadar çılgın bir hızla döndürmeye başladı ki, destekleri demirle güçlendirilmiş olmasına rağmen paramparça oldu. Bunun hemen ardından deniz kralı Misinger değirmeni çalıp devlerle birlikte gemisine yükledi (nasıl başardığı tam olarak belli olmasa da).

Misinger onlara tekrar öğütmelerini emretti ama bu sefer değirmenin altından tuz dökülmeye başladı. Gece yarısı yeteri kadar tuzu olup olmadığını sordular, daha fazla öğütmesini emretti. Hala öğüttüler, ama uzun sürmedi çünkü gemi batmaya başladı:

Perçinler patladı, çatladı,

Destekler göğüsten çıktı,

Dev şaft titredi,

Birlikte taşlama ile göğsü kırmış olmak.

Ancak değirmen, denizin dibine ulaştığında bile dönmeye devam etti, ancak orada taşları ve kumu öğütmeye başladı ve aynı anda büyük bir girdap, Girdap yarattı.

Santillana ve von Dechend'in ısrar ettiği gibi, böyle bir figüratif sistem, tam olarak ekinoksların devinimini sembolize eder. Bu durumda değirmenin eksen ve demir destekleri şunları ifade eder:

Emme girdabına gelince:

3000 yıldan eski Yunan efsanelerinin bir derlemesi olan Homer's Odyssey'de bir girdabın ortaya çıkması bizi şaşırtmamalı. Aynı şirkete, tanıdık koşullarda orada görünen büyük İzlandalı Mill efsanesine aittir. İntikam almak isteyen Odysseus, Ithaca'ya iner ve kılık değiştirir: Tanrıça Athena onu tanınmaz hale getirir. Odysseus, Zeus'tan büyük sınavdan önce ona cesaret verici bir işaret vermesini ister:

Santillana ve von Dechend, "değirmen taşı gibi dönen, kötü bir şey olup olmadığına bakan göksel göz" alegorisinin, İncil'deki Samson geleneğinde bir şeyleri yankılamasının tesadüf olmadığını savunuyorlar. mahkumların evi. Onu büyüleyenler, onları eğlendirmek için onu serbest bıraktılar, son gücünü toplayarak tapınağın ortasındaki iki destek direğini tuttu ve tüm yapıyı kendisinin ve acımasız düşmanlarının üzerine indirdi, hepsini öldürdü. kimler vardı. Fenier ve Meunier gibi intikam aldı...

Benzer bir tema Japonya'da42 , Orta Amerika'da43 , Yeni Zelanda Maorileri'nde44 ve Fin mitlerinde ortaya çıkıyor . İkinci durumda, Hamlet-Samson Kullervo adı altında ve değirmen Sampo adı altında görünür. Fenya ve Menyi'nin yel değirmeni gibi, o da sonunda çalınır ve bir gemiye yüklenir. Sonra parçalara ayrılır.

Bu arada, "sampo" kelimesinin "kutup veya kutup" anlamına gelen Sanskritçe "skambha" dan geldiği ortaya çıktı. Kuzey Hint edebiyatının en eski eserlerinden biri olan Atarveda'da, Skambha'ya adanmış bütün bir ilahiyi buluyoruz, “İçinde Dünya, atmosfer, gökyüzü, ateş, ay, güneş ve rüzgar var ... Skambha cenneti ve dünyayı korur; Skambha altı yönü de korur; var olan her şey Skambha'ya dahildir.

Atarveda'yı çeviren Whitney, biraz şaşkınlıkla yorum yapıyor: "Skambha" - durmak, destek, destek, sütun - garip bir şekilde, bu ilahide "evrenin çerçevesi" anlamında kullanılıyor. Bununla birlikte, kozmik yel değirmenlerini, girdapları, dünya ağaçlarını vb. birbirine bağlayan karmaşık fikirlerle tanıştıktan sonra, artık bu kelimenin eski Vedik anlamını özellikle garip görmüyorsunuz. Burada, diğer alegorilerde olduğu gibi, dünya çağının yapısının (temelinin) bir görüntüsü ortaya çıkar - 2000 yıldan fazla bir süredir, Güneş'in aynı dört kilit noktada doğduğu ve ardından yavaşça hareket ettiği aynı göksel mekanizma. sonraki 2000 yıl için yeni dört takımyıldız-koordinatlarına.

Bu yüzden değirmen her zaman kırılır, güçlü raflar uçar, demir perçinler patlar ve ağaç şaftı sallanır. Ekinoksların devinimi, böyle bir görüntü sistemi tarafından tamamen haklı çıkarılır, çünkü gerçekten değişir, tüm göksel kürenin önceden kararlı koordinat sistemini bozar.

YOLU AÇACAKLAR

Kozmik süreçlerin alegorik bir temsili olarak yel değirmeninin, orijinal bağlamın gizlendiği veya tamamen kaybolduğu yerlerde bile dünyanın her yerinde bulunması dikkat çekicidir. Ancak Santillano ve von Dechend'in argümanlarına göre bağlamın kaybı hiçbir şey ifade etmiyor. "Mitolojik terminolojinin özel değeri, derler ki, doğrudan hikayeler, fabllar vb. anlatan insanlar tarafından materyalin anlaşılmasından bağımsız olarak, belirli bilgilerin aktarılması için bir araç olarak hizmet edebilir." Başka bir deyişle, anlatıcılar orijinal olay örgüsünden ne kadar saparsa sapsınlar, yalnızca bazı temel figüratif sistemlerin hayatta kalması ve yeniden anlatımda aktarılmaya devam etmesi önemlidir.

Böyle bir ayrılmanın bir örneği (anahtar görüntüleri ve bilgileri korurken), bugüne kadar Samanyolu (galaksimiz) - "Köpeğin koştuğu yer" olarak adlandırılan Cherokee Kızılderilileri arasında bulunabilir. Cherokee irfanına göre, “Güney halkı, birinin sürekli un çaldığı bir mısır değirmenine sahipti. Sonunda, mal sahipleri, uluyan, evine, kuzeye kaçan bir köpek olan hırsızı keşfetti. Koşarken ağzından un döküldü ve arkasında beyaz bir iz bıraktı. Şimdi bu noktada Cherokee'nin hâlâ "Köpeğin koştuğu yer" dediği Samanyolu'nu görüyoruz.

Orta Amerika'da, Quetzalcoatl hakkındaki efsanelerden biri, Dördüncü Güneş'i sona erdiren yıkıcı selden sonra insanlığın restorasyonuna nasıl katkıda bulunduğunu anlatır. Köpek başlı arkadaşı Xolotl ile birlikte, sel sırasında ölen insanların iskeletlerini geri getirmek için yeraltı dünyasına indi. Başardı, ölüm tanrısı Miklantechutli'yi alt etti ve kemikleri Tamoanchan adlı bir yere teslim etti. Orada mısır gibi bir taş üzerinde un haline getirildiler. Tanrılar bu kemik unu içine kan döktüler ve günümüz insanının eti ortaya çıktı.

Santillana ve von Dechend, kozmik değirmen efsanesinin her iki versiyonunda da bir karakter olarak bir köpeğin varlığının tesadüfi olmadığına inanıyor. Fin Hamleti Kullervo'ya "kara köpek Musti"nin de eşlik ettiğine dikkat çekiyorlar. Benzer şekilde, Odysseus eve Ithaca'ya döndükten sonra, onu ilk tanıyan sadık köpeği oldu. Samson'un köpek ailesinin bir üyesi olan tilkilerle (tam olarak 300) uğraşmak zorunda kaldığı İncil'den herkes tarafından hatırlanır. Hamlet-Hamlet destanının Danimarka versiyonunda, bir kurt ormanın çalılıklarında yolunu keser. Ve son olarak, Kullervo hakkındaki Fin efsanesinin bir versiyonunda, biraz garip olan kahraman, “bütün bir yıl boyunca havladığı çitin altında havlamak için Estonya'ya gönderilir ...”

Santillana ve von Dechend, tüm bu “köpeklerin” kasıtlı olduğundan eminler: antik kodun henüz deşifre edilmemiş başka bir unsuru, ısrarla burada burada çalıyor. Ekinoksların devinimiyle ilgili eski mitlerdeki bilimsel bilgileri belirten bir dizi "morfolojik işaret" içinde bir dizi köpek sembolü listelerler. Bu işaretlerin ya kendi anlamları vardır ya da hedef kitlenin dikkatini çekmek için tanıtılır: “Hazır olun, hikayenin metninde önemli bilgiler görünecektir.” Bazen "yol açıcı" olarak hizmet etmeleri mümkündür - yeni inisiyeler için işaretçiler, ardından efsaneden efsaneye geçerek bilimsel bilgi alabilirsiniz.

Dolayısıyla bu, tanıdık yel değirmenlerini ve girdapları görüş alanımıza getirmese de, Yunan efsanesindeki büyük avcı Orion'un bir köpek sahibi olduğunu öğrendiğimizde tetikte olmamız ve daha dikkatli olmamız gerekebilir. Orion, bakire tanrıça Artemis'e kur yapmaya çalıştığında, topraktan hem avcıyı hem de köpeğini öldüren bir akrep yarattı. Orion, şimdi adını taşıyan takımyıldız olduğu gökyüzüne götürüldü. Köpek Sirius'a dönüşecek, köpek yıldızı 45 .

Tam olarak aynı çağrışımlar, Sirius tarafından, Orion takımyıldızını tanrıları Osiris'e 46 bağlayan eski Mısırlılar arasında çağrılmıştı . Eski Mısır'da, sadık göksel köpeğin görüntüsü, adı "Yolların Açıcısı" 47 olarak çevrilen çakal başlı tanrı Upuat'ta en eksiksiz ve açık efsanevi düzenlemeyi bulur . Bu kaşifi Mısır'a kadar takip edersek, Orion takımyıldızına ve Osiris efsanesine dönersek, kendimizi tanıdık sembollerle çevrili buluruz.

Okuyucu, bu efsanenin Osiris'i bir komplonun kurbanı olarak tasvir ettiğini hatırlayacaktır. Komplocular, onu bir kutuya kapatarak ve Nil'den aşağı yüzmesine izin vererek onunla anlaşmaya çalıştılar. Bu açıdan Utnapishtia, Nuh, Coxcoxtli ve tufanın diğer tüm kahramanlarını gemilerinde (kutu, sandık) hatırlatmıyor mu?

Bir başka tanıdık unsur, bir dünya ağacının ve/veya bir çatıyı destekleyen bir sütunun (burada her ikisinin bir kombinasyonu) klasik görüntüsüdür. Efsane, hala göğsünde mühürlü olan Osiris'in, Byblos yakınlarında kıyıya vurduğu denize nasıl yüzdüğünü anlatır. Orada, dalgalar onu, hızla muazzam boyuta ulaşan ılgın dallarına sokar, böylece göğüs gövdeye batar. Oradaki memleketin ağaca çok düşkün olan kralı onu keser ve içinde Osiris bulunan gövdenin bir parçasını çatıyı destekleyen direk olarak sarayına yerleştirir. Daha sonra Osiris'in karısı İsis, kocasının cesedini sütundan kaldırır ve onu yeniden dirilmek üzere Mısır'a geri götürür .

Osiris mitinde de bazı önemli figürler vardır. Yanlışlıkla veya bilerek, bu sayılar presesyon "bilimine" kapı açar. Ama bir sonraki bölümde bunun hakkında daha fazla bilgi.

31. Bölüm

OSIRIS SAYISI

Chicago Üniversitesi Şarkiyat Araştırmaları Enstitüsü'nde Mısırbilim okuyan arkeoastronom Jane B. Sellers, kışlarını Portland, Maine'de, yazlarını ise eyaletin kayalık kıyı şeridinde "doğuda" bulunan 19. yüzyıldan kalma bir yerleşim bölgesi olan Ripley Knack'te geçiriyor. . "Orada," diyor, "gece göğü çöldeki gibi berrak ve Piramit Metinlerini yüksek sesle martılara okursanız kimse itiraz etmez..."

Santillana ve von Dechend tarafından Hamlet'in Değirmeni'nde öne sürülen hipotezi test eden az sayıdaki ciddi bilim adamından biri olan Sellers, astronomik verilerin ve özellikle de presesyonla ilgili olanların tam bir çalışma için kullanılması çağrısında bulunarak dikkatleri üzerine çekti. Eski Mısır ve dinleri. Onun sözleriyle, arkeologlar genellikle presesyon anlayışından yoksundur ve bu onların antik mitler, antik tanrılar ve antik tapınakların yönelimi hakkındaki sonuçlarını etkiler. Gökbilimciler için, presesyon iyi bilinen bir gerçektir. Eski insanı yeterince sorumlu bir şekilde inceleyenler, bunu anlamayı gerekli buluyorlar.

Sellers, son kitabı The Death of the Gods in Ancient Egypt'te, Osiris mitinin, anlatı açısından "aşırı yüklenmiş", ancak bir tür Aşağıdaki parametrelerin tam değerlerini şaşırtıcı bir şekilde belirlemeyi sağlayan bir sayma programı:

1. İlkbahar ekinoksunun olduğu gün güneşin doğuş noktasını ekliptik boyunca bir derece kaydırmak için gereken süre (sabit yıldızlara göre).

2. Güneş'in tüm bir zodyak bölgesinden geçmesi için geçen süre (otuz derece).

3. Güneş'in iki tam zodyak sektöründen geçmesi için geçen süre (altmış derece).

4. Büyük Dönüş 49 için, yani Güneş'in tutulmanın üç yüz altmış derecesini geçmesi ve böylece tam bir presesyon döngüsünü veya Büyük Yıl olarak adlandırılanı tamamlaması için gereken süre.

BÜYÜK İADE HESAPLAMASI

Sellers'ın Osiris mitinde dikkat çektiği presesyon ile ilgili sayılar 360, 72, 30 ve 12'dir. Bunların çoğu mitin bize çeşitli karakterlerin biyografik ayrıntılarını veren bölümünde yer almaktadır. British Museum'da eski Mısır Eski Eserleri Küratörü E. A. Wallis-Budge bunu şöyle özetledi:

Yine başka bir yerde, efsane 360 günlük yılın her biri 30 günden oluşan 12 aydan oluştuğunu bildirir. Ve genel olarak, Sellers'a göre, "zihinsel hesaplamaları kışkırtan ve sayılara dikkat çeken ifadeler kullanılır."

Yukarıda Satıcıların üç presesyonel sayıyı nasıl bulduğunu gösterdik: 360, 12 ve 30. Metinde daha sonra geçen dördüncü sayı belki de en önemlisidir. Bölüm 9'da öğrendiğimiz gibi, kötü tanrı Set, Osiris'in suikastını planlayan bir komploya öncülük etti. Bu komploculardan 72'si vardı.

Satıcılar, bu son sayı ile bir bilgisayar programı yazıp çalıştırabileceğimizi öneriyor:

Ayrıca başka sayılar ve bunların kombinasyonları da vardır, örneğin:

Sellers'a göre bu sayılar, eski mitlerde ve ikonik mimaride esrarengiz bir ısrarla yeniden ortaya çıkan bir presesyon kodunun temel bileşenleridir. Çoğu ezoterik numeroloji gibi, kod da ondalık noktayı keyfi olarak sağa ve sola hareket ettirmenize ve temel sayıların (hepsi de presesyon oranıyla ilgili olan) her türlü dönüşümünü (permütasyonlar, çarpmalar, bölmeler, kesirler) kullanmanıza izin verir. ekinokslar).

Koddaki en önemli sayı 72'dir. Genellikle buna 36 eklenir ve 108 ile sonuçlanır ve 10.800 elde etmek için 108'i 100 ile çarpmaya veya 54 elde etmek için 2'ye bölmeye izin verilir, bu da 10 ile çarpılabilir. , 540 (veya 54.000, 540.000, 5.400.000 vb.) Ayrıca 2160 sayısı (ekinoksun bir zodyak takımyıldızından geçmesi için gereken yıl sayısı) da çok önemlidir; bu sayı bazen 10 ve güçleriyle (216.000, 2.160.000 vb. elde etmek için) ve bazen 2 ile 2 ile çarpılır. 4320, 43200, 432000 veya 4320000 vb. sonsuza kadar devam eder.

HIPPARCH'TAN DAHA FAZLASI

Sellers'ın Osiris mitinin ekinoksların devinimini hesaplamak için bilinçli olarak verilerle donatıldığına dair hipotezi doğruysa, o zaman ilginç bir anormallik var demektir. Gerçekten presesyondan bahsediyorsak, o zaman bu sayılar “zaman aşımına uğradı”. Temel almaları gereken bilim, bilinen herhangi bir antik uygarlık için çok ileri düzeydedir.

Mısır'da yazının ortaya çıktığı zamanın efsanesinden bahsettiğimizi unutmayalım. Ve Osiris efsanesinin bazı unsurları, MÖ 2450 tarihli Piramit Metinlerinde bulunabilir. e. ve onların zaten son derece eski olduğuna inanmak için sebepler var. Presesyonun kaşifi kabul edilen Hipparchus, MÖ 2. yüzyılda yaşamıştır. e. Yıllık presesyon kayması için 45-46 ark saniyelik bir değer önerdi. Daha sonra ekliptik boyunca 1 açısal derecelik bir yer değiştirme, 78.26 ila 80 yıl arasındaki bir zaman aralığına karşılık gelir. 20. yüzyıl biliminin verilerine göre hesaplanan gerçek değer 71,6 yıldır. Satıcıların hipotezi doğruysa, 72 yıl değerine tekabül eden "Osiris sayıları", Hipparchus'un verilerinden önemli ölçüde daha doğrudur. Dahası, anlatının yapısının öne sürdüğü bariz sınırlamalar dahilinde, mitin yazarlarının elinde daha doğru veriler olsa bile, ona 72'den daha kesin bir sayı eklemenin nasıl mümkün olacağını hayal etmek zordur. . Komplocunun 71.6 sayısı kulağa oldukça garip gelebilir, ancak 72 kulağa normal geliyor.

Ancak, 72 yuvarlatılmış bir değerle bile, Osiris sayıları, modern verilere (2148 yıl) oldukça yakın bir Zodyak işareti (2160 yıl) ile presesyon kaymasının süresini belirlemeyi mümkün kılar. Hipparchus'a göre bu değer 2347.8–2400 yıldır. Osiris sayılarına dayanarak, tam bir presesyon döngüsünün süresi 25.920 yıl olmalıdır (tam modern değer 25.776 yıldır); Hipparchus'a göre, 28.173.6'dan 28.800 yıla kadar. Yani, Hipparchus'a göre Büyük Dönüşün hesaplanması, Osiris'in sayılarına göre yaklaşık 3000 yıllık bir hata veriyor - sadece 144 yıl ve daha sonra bağlama göre yuvarlama ihtiyacı nedeniyle.

Elbette, Sellers 360, 72, 30 ve 12 sayılarının Osiris mitinde tesadüfen değil, sadece hangi devinimin ne olduğunu anlayan insanların iradesiyle ortaya çıktığı varsayımlarında haklıysa, elbette tüm bu argümanlar iyi ve meşrudur. değil, aynı zamanda doğru bir şekilde ölçüldü.

Yani Satıcılar haklı mı?

DÜŞME ZAMANLARI

Osiris efsanesi, presesyonu hesaplamak için tek veri kaynağı değildir. Karşılık gelen sayılar, antik dünyada çeşitli komplekslerde ve kombinasyonlarda görünür.

Bunun bir örneği, 30. bölümde, "Kurt" ile savaşmak için Valhalla'dan yürüyen 432.000 savaşçının İskandinav efsanesinde verilmiştir. Bu efsaneye geriye dönük bir bakış, bir dizi "devinim sayısı" kombinasyonunu içerdiğini gösterir. Benzer şekilde, 24. bölümde gördüğümüz gibi, küresel bir felaketle ilgili antik Çin ilminin 4320 ciltte toplandığı iddia ediliyor.

Binlerce mil ötede, Babil tarihçisi Berossus (MÖ 3. yüzyıl), efsanevi kralların Sümer'i selden önce 432.000 yıl yönettiğini ve yaratılış ile evrensel felaket arasında 2.160.000 yıl geçtiğini bildiriyor. Kaza?

Mayaların ve diğer Hint halklarının mitlerinin 72, 2160, 4320, vb. Ama öte yandan, 21. bölümde açıklanan Maya Uzun Sayım Takvimi'ne cömertçe dağılmışlardır. Presesyonu hesaplamak için gereken sayıların orada aşağıdaki formüllerin bir parçası olarak göründüğünü hatırlatmama izin verin:

Satıcıların "kodunun" mitolojiyle sınırlı olmadığı anlaşılıyor. Kamboçya ormanlarındaki Angkor tapınak kompleksi, presesyon için bir metafor olarak bilerek inşa edilmiş gibi görünüyor. Yapıyı çevreleyen timsahların yaşadığı bir hendek üzerine atılmış köprülü yollarla ulaşılan 5 kapısı vardır. Yolun her iki yanında 54 dev taş heykel (toplamda 540) sıralanıyor. Her rütbe büyük bir Naga yılanı taşır. Santillana ve von Dechend'in Hamlet'in Değirmeni'nde belirttiği gibi, bu heykeller yılanı taşımaktan çok "Sütlü Okyanusu çalkalayarak" çekiyor.

Eski mitlerde bulunan presesyon imalarından biri olan "Sütlü Okyanusun Çalkalanması"

Bu yaklaşımda, Angkor'un tamamı, presesyon fikrini ifade etmek için "gerçek Hindu fantezisi ve saçmalığı ile yürütülen devasa bir model olarak ortaya çıkıyor".

Aynı şey, 72 çan şeklindeki "stupa"sıyla Java'daki ünlü Borobudur tapınağının yanı sıra, dünyanın taştan oyulmuş en büyük blokları olarak kabul edilen Lübnan'daki Baalbek megalitleri için de söylenebilir. Bitişikteki Roma ve Yunan yapılarından çok daha eski olan bu bloklardan üçü, sözde Trilithion'u oluşturuyor ve beş katlı bir binanın yüksekliğine ulaşıyor ve her biri 600 ton ağırlığında. Dördüncü megalit 24 metre uzunluğunda ve 1100 ton ağırlığında. Bu dev blokların nasıl kesildiği, güzel bir şekilde işlendiği ve birkaç kilometre ötedeki bir taş ocağından Baalbek'e nasıl teslim edildiği belli değil. Bundan sonra, yerden önemli bir yükseklikte, görkemli tapınağın istinat duvarlarına ustaca inşa edildiler. Bu tapınak muazzam büyüklükte ve yükseklikte 54 sütunla çevriliydi.

Hindustan alt kıtasında (Orion takımyıldızının Kal-Purush olarak bilinir, "Zaman Adamı" anlamına gelir), Osiris sayılarının çok çeşitli şekillerde ifade edildiğini ve bunun bir tesadüf olmadığını öğreniyoruz. Örneğin, Hint ateş sunağı Agnikayana, 10.800 tuğladan oluşuyor. Vedik metinlerin en eskisi ve Hint mitlerinin en zengin hazinesi olan Rigveda'da 10.800 kıta vardır. Her kıta 40 heceden oluşur ve toplamda 432.000 hece oluşur... ne fazla ne eksik. Ve 1:64 numaralı Rig Veda'nın tipik bir kıtasında, "Agni'nin 720 oğlunun durduğu 12 kollu bir tekerlek" hakkında bir şey okunabilir.

Yahudi Kabalasında, isimlerini ve numaralarını bilmeniz koşuluyla Sephiroth'un ilahi gücüne yaklaşabileceğiniz veya dönebileceğiniz 72 melek vardır. Gül Haç geleneği, gizli kardeşliğin dünyadaki etkisini uyguladığı 108 yıllık (72 artı 36) döngülerden bahseder. Benzer şekilde, 72 sayısı, kombinasyonları ve oranları, üçlü olarak bilinen Çin gizli topluluklarında önemli bir rol oynamaktadır. Eski bir ritüel, her inisiye adayının, "terzilik için 360, bir çanta için 108, talimat için 72, bir hainin kafasını kesmek için 36" dahil olmak üzere bir giriş ücreti ödemesini gerektirir. Nakit veya merkezinde kare bir delik bulunan eski bir Çin madeni parası olan qian, elbette, uzun zaman önce dolaşımdan çıktı, ancak çok eski zamanlardan beri ritüelde görünen belirli sayılar hayatta kaldı. Modern Singapur'da, üçlü adaylar, mali durumlarına bağlı olarak, ancak 1.8 doların (1.8; 3.6; 7.24; 10.8 ve daha fazlası 18, 36, 72, 108 veya daha fazla) katı olması gereken bir giriş ücreti öderler. 360, 720, 1080, vb.).

Tüm gizli cemiyetler arasında en komplocu ve en arkaik olanı, şüphesiz, taraftarları kendilerini "Çin'deki en eski dinin taşıyıcıları" olarak gören Hung League'dir. Hung ritüellerinden birinde, acemi şuna benzeyen bir soru-cevap prosedürüne tabi tutulur:

Bu tür röportajların ilgi çekici atmosferi, Avrupa Orta Çağ Tapınak Şövalyeleri düzenini (Templar) ve modern Mason kardeşliğinin en yüksek seviyelerini anımsatan bir örgüt olan Hung Ligi'nin gizli davranışlarıyla daha da kötüleşiyor. İlgili ritüellerin ayrıntıları bu kitabın kapsamı dışındadır. İlginçtir ki, Çince "Hung" karakteri "su" ve "çok" karakterlerinden oluşur, bu aslında "sel" anlamına gelir.

Ve son olarak, Hindistan'a dönelim ve Puranaların kutsal elyazmalarında ne hakkında yazdıklarına bakalım. Birlikte 12.000 "ilahi yıla" uzanan Yugalar adlı dört "Dünya çağı"ndan söz ederler. Bu devirlerin "ilahi yıllarda" ayrı ayrı süreleri:

Puranalar ayrıca bize "bir yıllık ölümlüler tanrıların bir gününe eşittir" bilgisini verir. Ve sonra, tıpkı Osiris mitinde olduğu gibi, hem ölümlüler hem de tanrılar için bir yıldaki gün sayısının yapay olarak 360'a eşit alındığını ve böylece tanrıların yılının 360 yıla eşit olduğunu görüyoruz. ölümlüler.

Bu nedenle, Kali Yuga (1200 ilahi yıl) 432.000 ölümlü yıllık bir süreye sahiptir. Dört küçük Yuga'ya dahil olan 12.000 ilahi yıldan oluşan bir Maha Yuga veya Büyük Çağ, 4.320.000 ölümlü yıla eşittir. Bir Kalpa'yı veya Brahma Günü'nü oluşturan bu türden bin Maha Yuga, 4,320.000.000 sıradan yıla uzanır, bu da bizi tekrar önemli devinim hesaplamaları rakamlarına geri getirir. Ayrıca, el yazmalarının “her Manvantar sırasında 71 kez 4 Yugas olduğunu” söylediği Manvantaralar (“Manu dönemleri”) de vardır. Ekliptik boyunca bir derecelik presesyon kaymasının 71.6 yıl gerektirdiğini hatırlayın; bu sayı Hindistan'da 71'e yuvarlanabilir, tıpkı eski Mısır'da 72'ye yuvarlandığı gibi.

Bu arada, 432.000 ölümlü yıl süren Kali Yuga bizim çağımızdır. El yazmaları, "Kali çağında, insan ırkı yıkıma yaklaşana kadar refahın azalacağını" belirtiyor.

KÖPEKLER, AMCALAR VE İNTİKAM

Bizi bu dejenere zamanlara getiren köpekti.

Buraya Mısır'ın üzerinde gökyüzündeki dev Orion takımyıldızının eteklerinde duran köpek yıldızı Sirius için geldik. Gördüğümüz gibi bu ülkede Orion, sayıları (belki de tesadüfen) 12, 30, 72 ve 360 olan ölüm ve yeniden doğuş tanrısı Osiris'tir. Fakat presesyonla ilişkilendirilen sayıların devam etmesi tesadüf olabilir mi? takvim sistemleri ve mimari yapılar gibi tarafsız ve dayanıklı "taşıyıcılar" da dahil olmak üzere, dünya çapında görünüşte tamamen uzak mitlerde inatla görünmek için mi?

Santillana ve von Dechend, Jane Sellers ve diğer pek çok bilim adamı, ayrıntıların sürekli değişmezliğinin yol gösterici bir eli gösterdiğine inanarak şansı dışlar.

Eğer yanılıyorlarsa, bu tür belirli ve birbirine bağlı sayıların (ki bunların tek bariz amacı devinim hesaplaması olabilir) kör tesadüflerle insan kültürü üzerinde nasıl her yerde ve her yerde iz bırakan bir başka açıklama bulmamız gerekecek.

Ya yanılmıyorlarsa? Ya perde arkasında gerçekten yol gösterici bir el varsa? Bazen Santillana ve von Dechend'in mitler ve sırlar dünyasına dalarken, neredeyse bu elin etkisini hissederiz... Bu hikayeleri bir köpekle... ya da bir çakal, bir kurt, bir tilki ile ele alalım. Bir gölge gibi efsaneden mite ne kadar ustaca kayıyorlar, kışkırtıyorlar ve sonra kafalarını karıştırıyorlar, bak işte, yine bir yerlere doğru çekiyorlar.

Amlodi'nin değirmeninden Mısır'ın Osiris efsanesine çekilmemiz bu şekilde hatırlanır. Ve yol boyunca, antik destanların tasarımına uygun olarak (Sellers, Santillana ve von Dechend haklıysa), zihnimizde göksel kürenin net bir resmini oluşturmak için ilham aldık. Daha sonra ekinoksların deviniminin periyodik olarak bu kürenin tüm koordinatlarında büyük değişikliklere neden olduğunu hissedebilmemiz için mekanik bir model verildi. Ve son olarak, köpek Sirius'un bize yolu göstermesine izin verdikten sonra, devinimi az çok doğru bir şekilde hesaplamamız için bize sayılar sağlandı.

Her zaman Orion'un ayaklarının dibinde duran Sirius, Osiris'in şirketindeki tek köpek karakter değildir. 11. bölümde, Isis'in (Osiris'in hem karısı hem de kız kardeşi) Set tarafından öldürülen kocasının cesedini nasıl aradığını gördük (bu arada o da onun erkek kardeşidir - tıpkı Osiris gibi). Bu aramalarda, eski efsaneye göre, ona köpekler (bazı durumlarda çakallar) yardım etti. Mısır tarihinin tüm dönemlerine ait mitolojik ve dini metinlere göre Osiris'in ölümünden sonra ruhuna çakal tanrı Anubis'ten başkası yardım etmiş ve ona rehberlik etmiştir. Hayatta kalan vinyetler, Anubis'i, Yolların Açıcısı Upuat'ınki gibi bir görünümle tasvir ediyor.

Ve son olarak, Osiris'in kendisi, inançlara göre, Set ile son savaşta oğlu Horus'a yardım etmek için diğer dünyadan bir kurt kılığında dünyaya döndü.

Bu tür materyalleri araştırırken, zamanın büyük bir kalınlığını kıran ve bir nedenden dolayı bize mitlerin dilinde formüle edilmiş bir bilmece atmaya karar veren eski bir zihin tarafından manipüle edildiğinize dair garip duygudan kurtulamazsınız.

Keşke köpekler her zaman orada burada ortaya çıksalardı, bu belirsiz hisleri savuşturmak çok zor olmazdı. Ne de olsa, köpekleri tesadüf olarak yazmak nispeten kolaydır. Ama bu sadece köpeklerle ilgili değil.

Osiris ve Amlodhi değirmeni hakkındaki çok farklı mitler arasında (ki bu, her ikisinin de ekinoksların devinimi hakkında doğru bilimsel veriler içermesini engellemez) arasında başka bir açık kapı daha vardır - oldukça garip bir ortak faktör. Karakterler arasındaki ilişkiyle ilgili. Amlodi/Amlet/Hamlet her durumda, katili tuzağa düşürerek ve öldürerek babasının intikamını alan oğuldur. Üstelik bu katil her zaman babasının kardeşi yani Hamlet'in amcasıdır.

Bu tam olarak Osiris efsanesinin senaryosuna tekabül ediyor. Osiris ve Set kardeştir. Set, Osiris'i öldürür, ardından Osiris'in oğlu Horus, amcasından intikam alır.

Bir başka püf noktası da, bu efsanelerin kahramanının kendi kız kardeşi ile sürekli ensest bir ilişki içine girmesidir. Fin Hamleti Kullervo'nun öyküsünde, uzun bir aradan sonra eve dönen kahramanın ormanda böğürtlen toplayan bir kızla karşılaştığı dokunaklı bir sahne vardır. Yatarlar ve ancak o zaman birbirleriyle kardeş olduklarını keşfederler. Kız hemen kendini boğmaya karar verir. Kullervo'ya gelince, "kara köpek Musti" eşliğinde ormanda uzun bir süre dolaşır ve ardından kendi kılıcına kendini atar.

Doğru, Osiris hakkındaki Mısır mitinde intihar yoktur, ama işte Osiris ve kız kardeşi İsis arasındaki ilişki - lütfen. Birlikteliklerinden intikamcı Horus doğdu.

Böylece yine makul bir soru ortaya çıkıyor: aslında ne oluyor? Bu bariz benzerlikler ve paralellikler nereden geliyor? Bu “sicimler”, farklı konulara ayrılmış gibi görünen, ancak bir dereceye kadar ekinoksların devinimi olgusuna ışık tutan mitlerde nereden geliyor? Ve neden tüm bu efsanelerde köpekler ortalıkta koşuşturuyor ve karakterler neden ensest, kardeş katli ve intikam konusunda bu kadar tutkulu? Bu kadar çok benzer edebi aracın kör tesadüfler nedeniyle çok farklı bağlamlarda kullanılması olasılığı konusunda kaçınılmaz olarak şüphe duyacaksınız.

Ve eğer tesadüf değilse, o zaman bu dahiyane bağlantı şemasını yaratmaktan kişisel olarak kim sorumludur? Bulmacanın yazarları ve tasarımcıları kimlerdi ve amaçları nelerdi?

SÖYLEYECEK BİR ŞEYİ OLAN BİLİM ADAMLARI

Her kimseler, becerikli oldukları açıktır - o kadar becerikliler ki, ekliptik boyunca sonsuz yavaş hareket eden hareketi gözlemleyebildiler ve hızını modern bilimin başarılarına doğaüstü bir şekilde yakın bir doğrulukla hesaplayabildiler.

Bu, son derece uygar insanlardan bahsettiğimizi takip eder. Aslında, bilim adamları olarak adlandırılmayı hak ediyorlar. Ancak çok uzak bir antik çağda yaşadılar, çünkü Atlantik'in her iki yakasında mitler biçiminde ortak bir mirasın yaratılması ve yayılmasının tarihsel zamanlarda gerçekleşmediği güvenle söylenebilir. Aksine, resmi tarih başladığında, yani yaklaşık 5000 yıl önce, tüm bu mitlerin zaten ağarmış antikiteye atfedildiğine dair kanıtlar var.

Eski efsanelerin büyük gücü, nasıl yorumlanır ve işlenirse işlensin, entelektüel bukalemunlar gibi olmaları, anlaşılması zor ve belirsiz olmaları, çevreye göre renk değiştirmeleri gerçeğinde yatmaktadır. Farklı zamanlarda, farklı kıtalarda, eski efsaneler farklı şekillerde yeniden anlatılabilirdi, ancak her zaman sembol sistemlerini korudular ve her zaman en başından programlandıkları kodlanmış biçimde devinim verilerini iletmeye devam ettiler.

Ama ne zamana kadar?

Bir sonraki bölümde göreceğimiz gibi, uzun ve yavaş devinim döngülerinin etkileri yıldızlı gökyüzünün görünümünü değiştirmekle sınırlı değildir. Dünyanın ekseninin yalpalaması tarafından üretilen bu gök olayı, dünyanın kendisi üzerinde doğrudan bir etki uygulama yeteneğine sahiptir. Aslında, buzul çağlarının ani başlangıcının ve aynı derecede ani ve felaketli sonunun ana işaretlerinden biri olduğu ortaya çıkıyor.

32. Bölüm

DOĞMAMIŞ İLE KONUŞMAK

Antik dünyanın her yerinden pek çok mitin jeolojik felaketleri canlı ayrıntılarla tasvir etmesinin nedeni anlaşılabilir. İnsanlık son buzul çağının kabusunu yaşadı ve onu takip eden Büyük Erime (MÖ 15.000-8000) eşlik eden şiddetli altüst oluşlar, sonsuz sel ve buzullaşma efsanelerinin, volkanik patlamaların ve yıkıcı depremlerin kaynağı oldu. Buz örtüsünün son geri çekilmesi ve ardından dünya deniz seviyesinin yüz metreden fazla yükselmesi, tarihsel dönemin başlangıcından birkaç bin yıl önce meydana geldi. Bu nedenle, tüm erken uygarlıklarımızın, öncekilerin yaşadığı görkemli felaketlerin en canlı anılarını tutması şaşırtıcı değildir.

Afet mitlerinde zihnin belirli ama fark edilebilir izini açıklamak çok daha zordur. Çoğu zaman eski masallar arasındaki yakınsama derecesi, hepsinin tek bir "yazar" tarafından "yazılmadığı" şüphesini uyandıracak kadar güçlüdür. 51

Bu yazarın, incelediğimiz mitlerin birçoğunda sözü edilen, dünya korkunç bir jeolojik felaketle sarsıldıktan hemen sonra ortaya çıkan, sükûnet ve uygarlığın armağanlarını getiren mucizevi tanrı ya da üstinsanla bir ilgisi olabilir mi? felaketten kurtulan şok ve morali bozuk insanlara mı?

Bu beyaz ve sakallı figürün Mısır'daki enkarnasyonu Osiris'tir ve efsanede bahsedilen ilk işlerinden birinin Nil Vadisi'nin ilkel sakinleri arasında yamyamlığı ortadan kaldırması tesadüf değildir. Güney Amerika'da Viracocha'nın büyük selden hemen sonra uygarlaştırma görevine başladığı söylenir. Mısırı keşfeden Quetzalcoatl, Dördüncü Güneş'in yıkıcı bir sel tarafından kesintiye uğramasından sonra tarım, matematik, astronomi ve kültür armağanlarını Meksika'ya getirdi.

Bu mitler, son Buzul Çağı'nda hayatta kalmayı başaran dağınık Paleolitik kabileler ile o dönemde de hayatta kalmayı başaran kimliği belirsiz yüksek bir uygarlık arasındaki karşılaşmaların hatırasını koruyabilir mi?

Ve bu efsaneler bir bağlantı kurma girişimi olabilir mi?

ZAMAN ŞİŞESİ İÇİNDEKİ MESAJ

Bilim adamları Santillana, von Dechend ve Sellers tarafından tanımlanan "devinim mesajı" gerçekten de, antik çağın yok olmuş bir uygarlığının bir mesaj iletmek için bilinçli bir girişimiyse, o zaman neden basitçe yazıp bize bırakılmadı? Efsanelerle şifrelemekten daha kolay değil mi? Belki.

Ancak mesaj hangi mecrada yazılırsa yazılsın binlerce yıl içinde yok olacağı açıktır. İçinde bırakıldığı dilin tamamen unutulacağı da aynı derecede açıktır. İndus Vadisi'nde bulunan ve yarım yüzyıldan fazla bir süredir özenle çalışılan, ancak şifresini çözmek için tek bir girişimde bulunmayan gizemli bir el yazması bilinmektedir. Geleceğe yönelik yazılı bir mesajın tamamen yararsız olabileceği açıktır, çünkü kimse onu okuyamayacaktır.

Bu nedenle, herhangi bir çağda, hatta bin veya on bin yılda bile, teknolojik olarak gelişmiş herhangi bir toplum tarafından anlaşılabilecek evrensel bir dil aranmalıdır. Bu tür diller son derece nadirdir, bunlardan biri matematiktir, Teotihuacan şehri, matematiğin ebedi dilinde yazılmış, kayıp bir medeniyetin ayırt edici özelliği olarak hizmet edebilir.

İkonik coğrafi noktaların tam olarak bağlanmasıyla ilgili jeodezik veriler ve ayrıca Dünya'nın şekli ve boyutu on binlerce yıl boyunca tanınabilir olacaktır. Bunları haritacılık yoluyla veya daha sonra bahsedeceğimiz Mısır'daki Büyük Piramit gibi dev jeodezik anıtlar dikerek ifade etmek en uygunudur.

Güneş sistemimizdeki bir başka "sabit", zamanın dilidir: çok yavaş ama istikrarlı bir presesyon süreci tarafından kontrol edilen uzun ama düzenli zaman aralıkları. Şimdi ve bundan on bin yıl sonra, 72, 2160, 4320 ve 25920 serilerindeki sayıların “basıldığı” mesajı, orta düzeyde matematiksel yeteneğe ve neredeyse algılanamaz tersini tespit etme ve ölçme yeteneğine sahip herhangi bir uygarlık tarafından oldukça anlaşılabilir. Güneş'in ekliptik boyunca sabit yıldızlara göre hareketi (71.6 yılda 1°, 2148 yılda 30°, vb.).

Bir tür korelasyon hissi başka bir faktör tarafından güçlendirilir. Doğru, Rig Veda'daki hece sayısı kadar açık bir biçimde mevcut değil, yine de somut. Küresel afetler ve ekinoksların devinimi ile ilişkili mitlerin sıklıkla gözlemlenen iç içe geçmesinden bahsediyoruz. Bu karşılıklı bağlantı, açıkça ifade edilmiş bir stilistik karaktere ve ortak bir mecazi sembolizme sahiptir. İki gelenek kategorisi arasındaki bu gelişmiş ilişkinin, her yerde tanınabilir izlerini bırakan birinin bilinçli faaliyetinin sonucu olduğu izlenimi edinilir. Bu doğal bir soruya yol açar: ekinoksların devinimi ile küresel felaketler arasında bir bağlantı var mı?

AĞRI DEĞİRMENİ

Her ne kadar doğası tam olarak anlaşılamayan bu süreçlerde astronomik ve jeolojik nitelikte birkaç farklı mekanizma yer alsa da, devinim döngüsü ile buzul çağları arasında çok güçlü bir korelasyon olduğu açıktır.

Bu bağlantı, bir astronomik çağdan diğerine geçerken her seferinde çalışmaz, çünkü birkaç "tetikleyici faktör" çakışmalıdır. Bununla birlikte, presesyonun buzulların hem ilerlemesini hem de geri çekilmesini etkilediği ve bu süreçlerin önemli zaman aralıklarıyla ayrılabileceği kabul edilmektedir. Bilimimiz, karşılık gelen korelasyonu ancak 1970'lerin sonunda keşfetti. Ancak mitlere aşinalık, son Buzul Çağı'nın derinliklerinde kimliği belirsiz bir uygarlığın da aynı düzeyde bilgiye sahip olduğunu gösteriyor. Korkunç afetlerin, doğasında bulunan tüm seller, yangınlar ve buzlanma ile birlikte, zodyak döngüsü içindeki göksel koordinatların hantal hareketi ile nedensel bir ilişkisi olduğunu açıkça anlamış görünüyoruz. Santillana ve von Dechend'in sözleriyle, "tanrıların değirmenlerinin yavaş öğüttüğü ve genellikle sonucun acı olduğu fikri eskilere yabancı değildi."

Buzul çağlarının başlangıcında ve sonunda (elbette ani donma ve çözülmenin tüm çeşitli sonuçlarıyla birlikte), daha önce karşılaştığımız üç ana faktörün derinden ilgili olduğu ve hepsinin de dünyadaki değişikliklerle ilişkili olduğu bilinmektedir. dünyanın yörüngesinin geometrisi. BT:

1. Ekliptiğin eğimi (yani, göksel ekvator ile ekliptik arasındaki açıyla çakışan gezegenin dönme ekseninin eğimi). Gördüğümüz gibi, eksenin dikeye en yakın olduğu 22.1°'den (eksen ondan en uzak olduğu zaman) 24.5°'ye kadar çok uzun zaman dilimlerinde değişir.

2. Yörüngenin eksantrikliği (zamanla değişen Dünya'nın eliptik yörüngesinin uzama derecesi).

3. Dünya yörüngesindeki dört kilit noktanın (iki ekinoks ve iki gündönümü) yavaş yavaş Dünya'nın yörüngesinin ters yönünde kaymasına neden olan eksen devinimi.

Burada, çoğunlukla kitabımızın kapsamı dışında kalan özel bilimsel disiplinlerin alanını zaten işgal ediyoruz. Bu konular hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen okuyucular, CLIMAP projesi kapsamında ABD Ulusal Bilim Vakfı'nın himayesinde yürütülen çok disiplinli araştırmalara ve Profesörler J. D. Hayes ve John Imbrie'nin "Dünyanın Yörüngesinde Varyasyonlar: Pacemaker of the Ice Ages" (J. D. Hays ve John Imbrie, "Varyations in the Earth's Orbit: Pacemaker of the Ice Ages", Science, cilt 194, No.4270, 10 Aralık 1976).

Kısaca şunu not ediyoruz: Hayes, Imbri ve diğer bazı bilim adamları, aşağıdaki parametrelerin zaman içinde çakıştığı bu olumsuz anda buzul çağının başlangıcının tahmin edilebileceğini kanıtladılar:

Yörüngenin değişen geometrisinin etkisi altında, Dünya'nın “güneşlenme”si de değişir, yani belirli bir çağda farklı enlemlere düşen güneş ışığının miktarı ve yoğunluğu, buzul çağları için güçlü bir tetikleyici olarak hizmet edebilir.

Ya eski mit yaratıcıları, dünyevi felaketlerin acısını cennetin yavaşça öğüten değirmen taşlarıyla bu kadar karmaşık bir şekilde ilişkilendirdiklerinde, bizi yaklaşan tehlike konusunda uyarmaya çalışıyorlarsa?

Bu konuya daha sonra döneceğiz, ancak şimdilik, gezegenimizin yörüngesinin geometrisinin parametrelerinin iklimi ve insanlığın refahı üzerindeki önemli etkisini belirleyerek ve bu bilgiyi doğru ölçümlerle birleştirerek not ediyoruz. Presesyonel yer değiştirme hızı, kimliği belirsiz bir uygarlığın bilinmeyen bilim adamları, dikkatimizi çekmenin, yüzyıllar arasındaki uçurumu kapatmanın ve bizimle doğrudan iletişim kurmanın bir yolunu bulmuş gibi görünüyorlardı.

Bize söylemek istediklerini duyup duymamamız bize bağlı.

6. Bölüm

GIZA'YA DAVET

Mısır-1

33. Bölüm

ANAHTAR NOKTALARI

Otelimizin boş lobisinden aşağı indik ve yolda bizi bekleyen beyaz bir Fiat'a bindik. Direksiyonda, görevi bizi muhafızlardan geçerek Büyük Piramit'e götürmek ve şafaktan önce geri getirmek olan zayıf ve gergin bir Mısırlı Ali oturuyordu. Ve Adi gergindi çünkü bir şeyler ters giderse Noel Baba ve ben Mısır'dan gönderilebilirdik ve o da altı aylığına hapse gönderilebilirdi.

Elbette her şeyin yolunda gitmesi gerekiyordu. Bu yüzden Ali bizimleydi. Bir gün önce ona 150 ABD doları verdik, o da Mısır sterlini ile takas etti ve gardiyanlara dağıttı. Karşılığında iki saat boyunca varlığımızı fark etmemeyi kabul ettiler.

Piramitten bir kilometre uzakta durduk ve yolun geri kalanını Nazletel-Samaan köyünün üzerinde asılı duran ve anıtın kuzey tarafına giden dik barajın etrafında yürüdük, güvenlik projektörleriyle aydınlatılan alana sessizce yaklaştık. Aynı anda hem heyecanlandık hem de kasvetli önsezilerle dolduk. Ali rüşvetin işe yarayacağından hiç emin değildi.

Bir süre gölgede durduk, Piramidin üstümüzdeki karanlığa doğru uzaklaşan canavarca kütlesine baktık.

Sonra, kuzeydoğu köşesine yakın görüş alanımızda, yaklaşık elli metre ötede, gece serin olduğu için tüfeklerle silahlanmış ve battaniyelere sarılı üç kişilik bir ekip belirdi. Ali bize olduğumuz yerde kalmamızı işaret ederek ışıklı alana adım attı ve muhafızlara doğru ilerledi. Onlarla birkaç dakika konuştu, hararetli bir şekilde tartıştı, sonra bize el salladı.

"Bir sorun var," diye açıkladı. “Onlardan biri, kaptan” (burada küçük, tıraşsız, sinirli bir adamı işaret etti) otuz dolar daha ödememiz konusunda ısrar ediyor, aksi takdirde anlaşma yürümeyecek. Ne yapacağız?" Cüzdanımı karıştırdım, otuz dolar saydım ve Ali'ye uzattım. Onları katlayıp kaptana teslim etti. Kırgın bir saygınlık havasıyla onları gömleğinin cebine koydu, sonra hepimiz el sıkıştık.

"Tamam," dedi Ali, "gidelim."

AÇIKLANMAZ DOĞRULUK

Muhafızlar Büyük Piramidin kuzey tarafı boyunca batıya doğru rotalarına devam ederken, kuzeydoğu köşesini döndük ve üssün doğu tarafı boyunca yürüdük.

Anıtsal yapıların kenarlarında gezinmeyi uzun zamandır kendi kendime öğrendim. Kuzey tarafı neredeyse tamamen kuzeye bakar, doğu doğuya bakar, vb. Ortalama hata yaklaşık iki dakikalık yaydır (güney tarafı için - iki dakikadan az) - herhangi bir dönemin herhangi bir yapısı için olağanüstü doğruluk ve piramidin iddia edilen inşası sırasında Mısır için gerçekten inanılmaz, neredeyse doğaüstü bir başarı ( yaklaşık 4500 yıl önce).

Üç ark dakikalık bir hata, yalnızca %0.015'lik bir bağıl hataya karşılık gelir. Bu yapıyı tartıştığım inşaat mühendislerine göre, böyle bir doğruluk ihtiyacı anlaşılmaz. Profesyonel uygulayıcılar olarak onların bakış açısına göre, maliyetler, zorluklar ve kaybedilen ekstra zaman, nihai sonuçla haklı gösterilemez. Diyelim ki, anıtın tabanı iki veya üç derece eğik olsa bile (yüzdelik bir hata), çıplak göz bu farkı fark edemezdi. Öte yandan, hatayı üç dereceden üç dakikaya indirmek için aşılması gereken ek zorluklar çok büyük.

Giza'nın genel panoraması (kuzeyden güneye bakış). Önümüzde Büyük Piramit var

İnsan uygarlığının şafağında piramidi inşa eden eski inşaatçıların, ana noktalara bu kadar doğru bir yönelimi sağlamak için çok iyi güdülere sahip olmaları gerektiği sonucu çıkıyor. Üstelik bu hedefe ulaştıklarına göre, yeterli niteliklere, bilgiye, yetkinliklere ve birinci sınıf ölçme ve montaj ekipmanlarına sahip oldukları anlamına gelir. Bu izlenim, yapının diğer birçok parametresi tarafından doğrulanır. Bu nedenle, örneğin, tabanının kenarları neredeyse aynı uzunluktadır ve orta büyüklükte bir idari bina inşa ederken modern inşaatçıların ihtiyaç duyduğundan önemli ölçüde daha küçük bir hata olduğunu gösterir. Ama burada bir ofisle uğraşmıyoruz. Bu, insanın görkemli ve en eski yapılarından biri olan Büyük Mısır Piramidi. Tabandaki kuzey tarafının uzunluğu 230,1 metre, batı ve doğu tarafı 230,2 metre ve güney tarafı 230,3 metredir. Bu, en uzun ve en kısa kenarlar arasındaki farkın yaklaşık 20 santimetre olduğu, yani %0,1'den az olduğu anlamına gelir.

Ara sonucu özetleyelim. Bu durumda bilinen hiçbir teknik hedef, bunu başarmak için gereken muazzam çaba, özen ve beceriyi haklı çıkarmaz. Bugün, uzmanların, piramidin inşaatçılarının sürekli olarak bu kadar yüksek doğruluk elde etmeyi nasıl başardıklarına dair ikna edici bir açıklaması yok.

Ama daha da çok şu soruyla ilgili endişelendim: Neden böyle bir doğruluğu başarmayı kendilerine görev edindiler? %0,1 yerine %1-2'lik bir hataya izin verselerdi, işleri gözle görülür bir kalite kaybı olmadan inanılmaz derecede basitleşirdi. Bunu neden yapmadılar? Neden ek zorluklara ihtiyaçları var? Neden 4500 yıl önce inşa edilmiş sözde "ilkel" bir taş anıtta, makine uygarlığı zamanlarının doğruluk standartlarını karşılamak için garip, her şeyi tüketen bir istekle karşılaşıyoruz?

TARİHTE KARA DELİK

Büyük Piramit'e tırmanmayı planladık. 1983'ten beri, birkaç pervasızca cesur turistin düşmesinden sonra Mısır hükümeti tarafından kesinlikle yasaklandı. Ayrıca oldukça pervasız olduğumuzu (özellikle geceleri tırmanma girişimimizde) anladım ve elbette genel olarak makul bir yasağı ihlal edeceğimiz için utandım. Ama sonunda, piramide karşı artan ilgim ve onunla ilgili mümkün olan her şeyi öğrenme arzum sağduyuya galip geldi.

Ve şimdi, anıtın kuzeydoğu köşesindeki muhafızdan ayrıldıktan sonra, doğu tarafından güneydoğu köşesine gizlice devam ettik.

Büyük Piramit ile onun doğusunda duran üç “küçük kız kardeş” arasındaki boşluğu döşeyen bükülmüş ve kırılmış taş levhalar arasında kalın gölgeler yatıyordu. Yakınlarda devasa mezarlara benzeyen üç derin ve dar çukur vardı. Kazılar sırasında arkeologlar onları boş buldu. Öyle bir şekle sahipler ki, aerodinamik tekne gövdelerini yüksek bir yay ile koyacaklarmış gibi.

Piramidin doğu tarafının yaklaşık olarak ortasında başka bir kıyafetle karşılaştık. Bu sefer biri seksen yaşında olan iki nöbetçiden oluşuyordu. Sivilceli bir genç olan yoldaşı, Ali'nin ödediği paranın yeterli olmadığını ve daha fazla ilerlemek için elli Mısır sterlini daha açmamız gerektiğini söyledi. Parayı hazır tuttum ve hemen adama verdim. Bu noktada, artık bu etkinliğin ne kadara mal olacağı konusunda endişelenmiyorum. Tek yapmak istediğim, yukarı, aşağı tırmanmak ve tutuklanmadan önce şafaktan önce ortadan kaybolmaktı.

Genel olarak, güneydoğu köşesine beşe çeyrek kala geldik.

Çok az sayıda modern bina, hatta içinde yaşadığımız evler bile, kenarlarda "doğru" dik açılara sahiptir, 90 °, genellikle açı bir veya iki derece "kaybolur". Öğrendiğim gibi, Büyük Piramidin eski inşaatçıları bu hatayı "neredeyse sıfıra" indirmenin bir yolunu bulmuşlardı. Yani, güneydoğu köşesi düz bir çizgiden biraz kısa ve 89 ° 56′27 ″. Kuzeydoğu köşesinin boyutu 90°3'2″, güneybatısı 89°56′27″, ancak kuzeybatı köşesi iki saniye kısadır (89°59′58″).

Bu, elbette, olağanüstü bir doğruluktur. Ve Büyük Piramit ile ilgili hemen hemen her şey gibi, açıklamak çok zor. Böylesine doğru bir yapı tekniği (doğruluğu en iyi modern örnekler düzeyindedir) ancak binlerce yıllık geliştirme ve deneylerden sonra oluşturulabilirdi. Ancak Mısır'da böyle bir evrimsel sürecin izine rastlanmamaktadır. Büyük Piramit ve Giza'daki komşuları, mimarlık tarihinde bir kara delikten çıkmış gibi, o kadar derin ve genişti ki, ne dibi ne de yanları görülebiliyordu.

ÇÖLDEKİ GEMİLER

Ali, piramite tırmanmadan önce neden bir dünya turu yapmamız gerektiğini bize henüz açıklamamıştı, biz de anıtın güney tarafı boyunca batıya doğru ilerledik. Burada yine tekne şeklinde iki çukurla karşılaştık. Bunlardan biri henüz açılmamış olmasına rağmen bu sırada fiber optik kameralarla incelenmişti ve bunun sonucunda 30 metreyi geçen yüksek pruvalı bir deniz aracı olduğu anlaşıldı. 1950'lerde başka bir çukur kazıldı. İçeriği (43 metre uzunluğundaki daha da büyük bir deniz gemisi), piramidin güney tarafına yerleştirilen, sahne üzerinde çirkin bir modernist yapı olan "Tekne Müzesi" olarak adlandırılan yere yerleştirildi.

Sedir ağacından yapılmış bu güzel gemi, yapımından 4.500 yıl sonra hala müzede mükemmel durumda. Yaklaşık 40 tonluk bir deplasman ile çok ama çok düşündürücü bir tasarıma sahip. Bir uzmanın deyimiyle “denizde seyreden bir geminin tüm özelliklerine sahiptir. Nil'in yüzeyindeki dalgalanmalarla değil, dalgalı denizdeki dalgalarla tartışmak için pruva ve kıç yukarı ve Viking gemilerininkinden daha yüksektedir.

Başka bir yetkili uzmana göre, bu piramit teknenin dikkatli uygulaması ve düşünceli tasarımı, onu "Denize Elverişliliği Kolomb'un emrinde olabilecek her şeyden çok daha iyi bir gemi" olarak değerlendirmeyi mümkün kılıyor. Üstelik uzmanlar, böyle bir tasarımın "sadece açık denizlerde uzun ve güçlü bir yelken geleneğine sahip insanların gemi yapımcıları tarafından yaratılabileceği" sonucuna vardılar.

Mısır'ın üç bin yıllık tarihinin en başında yaşayan bu bilinmeyen gemi yapımcıları kimlerdi? Her tarafı karayla çevrili Nil vadisinde tarlalarını sürerek "açık denizlerde uzun ve güçlü yelkencilik geleneklerini" biriktirmediler. Denizcilik sanatlarını nerede ve ne zaman mükemmelleştirdiler?

Ve bir gizem daha vardı. Eski Mısırlıların her türlü nesneyi simgeleyen ölçekli modeller ve maketler yapmakta harika olduklarını biliyordum. Bu yüzden, Mısırbilimcilerin dediği gibi, tek işlevi ölen firavunun ruhunu cennete teslim etmekse, neden böyle karmaşık ve büyük bir gemi inşa edip gömmek zorunda olduklarını anlamak benim için zordu. Bunun için çok daha küçük bir tekne yeterli ve birkaç değil bir tane yeterli olacaktır. Bu nedenle, mantık, muhtemelen, tüm bu büyük gemilerin başka bir şey için tasarlandığını ve sembolik bir anlamları varsa, o zaman tamamen farklı ve beklenmedik olduğunu öne sürüyor ...

Büyük Piramidin güney tarafının yaklaşık ortasına ulaştığımızda, bu uzun yürüyüşün neden bize yapıldığını nihayet anladık. Amaç, kilit noktaların her birinde bize mütevazi miktarda para kazandırmaktı. İlk başta, toplam kuzey tarafında 30 ABD doları ve doğu tarafında 50 Mısır sterlini idi. Sonra, Ali'nin bir gün önce ödemesi gereken bir sonraki kıyafet için 50 sterlin daha harcadım.

“Ali,” diye tısladım, “piramide ne zaman tırmanacağız?”

"Şimdi Bay Graham," diye yanıtladı kondüktör kendinden emin adımlarla ilerleyerek. Ve mesafeyi işaret ederek ekledi: - Tırmanıyor - güneybatı köşesinde ... "

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar