GÖKSEL ÖĞRETMENLER

 

Özet

Eski uygarlıkların tüm kutsal mesajları birinci şahıs ağzından yazılır, yani o günlerde yaşayan insanlar anlatılan olayların görgü tanığıdır. İlyas peygamberin ateşli arabasını gördüler, Toonaottekha gezegeninden akıl hocalarıyla konuştular, Hopi Kızılderililerini ziyaret eden uzaylıların kıyafetlerine dokundular.

Ünlü arkeolog ve kaşif Erich von Daniken, binlerce yıl önce Dogoni, Hopi ve Kachinas Kızılderililerinin yaşadığı toprakların yanı sıra Girit adasında, Sahra'da ve Vaat Edilen Topraklarda yaptığı sansasyonel keşiflerini anlatıyor.

Yurdumuzdan geçen Cenab-ı Hakk'ın izinden yola çıkıyor ve okuyucuları O'nun izinden gitmeye davet ediyor...

Erich von Daniken

GÖKSEL ÖĞRETMENLER

Antik çağın kozmik kodu

Önsöz

Bizden bin yıl önce eski güzel Dünyamızı ziyaret eden dünya dışı uygarlıklar ve gizemli uzaylılar hakkında birçok kitapta okudum. İçlerinde belirtilen hemen hemen her şeyin sorgulanabileceğini biliyorum: hem uzay yolculuğu olasılığı hem de arkeolojik buluntuların yorumlanması. İnkar edilemez tek bir şey var: Kutsal Yazıların varlığı. Şaşırtıcı bir şekilde, birçoğu birinci şahıs ağzından, yani görgü tanıkları tarafından yazılmıştır. Bu da bizi her zaman zor durumda bırakıyor.

Yazarlarını akıl hocası ve hatta belki de hayalperest olarak kabul edebilirsiniz. Ancak, hepsi oybirliğiyle cennetten bir öğretmenin kendileriyle konuştuğunu beyan eder ve bu iletişimle ilgili deneyimlerini anlatır. Her şey sadece fantezi ve kurgu mu?

Durmak! mümin itiraz edecek. Sözler bestelenmedi, yazarları tüm bunları gerçekten yaşadı. Ama onlarla kim konuştu? Ateşten kanatlı bir arabada, dumanların içinde, gök gürültüsü arasında kim göründü?

Merhametli Tanrım, başka kim var? inanan cevap verecektir. Ben çok dindar bir insanım, Yüce bir Varlığa inanıyorum ve hatta her gün dua ediyorum. Ama bahsettiğim merhametli Tanrı'nın, duman bulutları arasında, gök gürültüleri arasında kanatlı ateşli bir arabada dolaşması gerekmez. Atalarımızla konuşan O değilse, kimdi?

Kitapta Eski Ahit'in iki bölümünü yeniden yorumladım ve onları fiziksel bir bakış açısıyla açıkladım. Umarım okuyucularım da benim gibi mümin ve oldukça ciddi insanlardır ve sözlerime gereken özeni gösterirler.

Bölüm 1

Oyuncak kutusundan parfüm

Hopi bilgisi. — Kukla şeklindeki tanrılar. — Taş Devri'nden mesajlar. — Bakir ormandaki en eski üniversite. Peru halılarında Cachinas. — Çağımızdan binlerce yıl önce bir jet uçağı. — Uzaydan gelen bir öğretmen. “Doğal güçler sessizdir. - Ormanda eski bir fırlatma rampası. - Kızılderililerin metal alaşımları. — İki kil şey.

Hopi Kızılderililerinin geleneklerinde tarih dört döneme ayrılır ve bizim zamanımız sadece dördüncü dönemdir. Binlerce yıl önce, Hopi'nin ataları Pasifik Okyanusu'nda Kaskara adını verdikleri bir kıtada yaşıyorlardı. Bir gün, onlarla dünyanın başka bir yerinde yaşayanlar arasında bir savaş çıktı. Kaskara kıtası parçalandı, yükselen okyanus dalgaları Hopi yurdunu yuttu. Sadece eski kıtanın en yüksek kısımları olan Okyanusya adaları suyun yüzeyinde kaldı.

Şimdi doksan yaşındaki Hopi olan Kutup Ayısı böyle söylüyor. Kıtanın ölümünden hemen sonra kachinas ortaya çıktı - "Yüksek ve saygı duyulan inisiyeler." Bu kachinalar, telaffuz edilemeyen "Toonaottekha" adıyla uzak bir gezegenden gelen bedensel varlıklardı. Hopi, "inisiyelerin" Dünya'yı düzenli olarak ziyaret ettiğini iddia etti.

Kachinas klanlara ayrıldı: üreticiler, öğretmenler ve kanun koruyucuları. Öğretmenler arasında çeşitli alanlarda uzmanlar vardı. Örneğin, bir kadın doğum uzmanı doğum sırasında kadınlara yardım etti, bir astronom insanları gökyüzünün sırlarına soktu ve bir metalürji uzmanı dünyalılara metal madenciliği yapmayı ve işlemeyi öğretti.

Hopiler bugüne kadar kachina öğretmenlerini kukla olarak tasvir ediyor. Kutup Ayısı'nın bana söylediği gibi, bunun iki nedeni var: birincisi, insanlar kendilerinin en zeki olduklarını ve her şeyi kendi başlarına öğrendiklerini sanmasınlar; ve ikincisi, kachinaların geri dönebileceğini sürekli hatırlamaları için ... Ve geri döndüler.

Bebekler bu gerçek kachina'ları kişileştirir. İkisi aynı değil çünkü kachinalar farklıydı. Bebekler farklı semboller taşıyor, farklı renklere boyanmış ve farklı başlıklara ve maskelere sahipler - tıpkı binlerce yıl önce Toonaottekha gezegeninden akıl hocaları olan gerçek kachinalar gibi.

Antik çağda Hopi Kızılderililerine ders veren göksel öğretmenleri tasvir eden Kachina bebekleri.

Oraiba köyünden çok uzak olmayan Arizona'daki modern Hopi rezervasyonunda, devasa taşlarla kaplı, yabancıların erişemeyeceği bir daire var. Duvarları, petroglifler olarak adlandırılan binlerce oyulmuş resimle beneklidir. Modern tarih yazımına hiç uymayan Hopi tarihini anlatıyorlar.

Oraiba'nın (Arizona) yakınında duran taşların yüzeyi binlerce çizimle bezenmiştir. Hopi'nin hikayesini anlatıyorlar.

Yaşlı Hopi Kutup Ayısı, kıtaları yok olduğunda halkının atalarına kachinaların nasıl yardım ettiğini anlattı. Birkaç grup halinde, eski Hopiler, tehlikeli bölgelerden kaçinaların "uçan kalkanları" üzerinde havalandı ve günümüz Güney Amerika kıyılarına indi. O uçan kalkanlar balkabağının yarısı gibi görünmüş olmalı.

Güney Amerika'ya gelişiyle birlikte Hopiler için yeni bir hikaye başladı. Hızla çoğaldılar ve birkaç kabileye ayrıldılar. Bazı gruplar birkaç bin kilometre yol kat ederek kuzeye gitti. Bunların arasında bir ayı cinsi ve bir çakal vardı. Güney Amerika kıtasının dağlık bölgelerine ve ardından Orta Amerika ormanlarına yerleştiler.

Onlar Peru'daki İnkaların ve güney Meksika'daki Mayaların atalarıydı. İkincisi, Tikal ve Palatkuapi dahil olmak üzere Yucatan'da birçok şehir kurdu. Her Hopi, Palatkuapi'nin hangi klana ait olduğunu her zaman hatırladı, çünkü bu şehir halkın hafızasında derin izler bıraktı. Burada sadece eğitim amaçlı hizmet veren üç katlı bir bina vardı. Birinci katta, genç Kızılderililer halklarının tarihini, ikinci - doğa bilimlerini, üçüncü - matematik ve astronomiyi incelediler. Öğretmenler kachinalardı.

Yüzyıllar boyunca Hopi ataları, nüfus patlaması onları evlerini terk etmeye ve ücra bölgelerin kalkınmasına gitmeye zorlayana kadar Palatkuapi'de barış içinde ve mutlu bir şekilde yaşadılar. Zamanla merkezle bağları giderek zayıfladı. Kachinas da Palatkuapi'den ayrıldı ve eve döndü.

Bunu bir dizi kanlı kardeş katliamı savaşı izledi. Savaşan kabileler tapınağa ve eski tanrıların heykellerine saygı duymaya devam etse de, kutsal törenler yavaş yavaş geleneksel biçimlerini kaybetti.

Tikal'in Maya başkenti olan Luka klanının ana şehri bakıma muhtaç hale geldi. Bugün Palenque dediğimiz Palatkuapi'nin sokakları ve tapınakları boştu.

Hopi Kızılderililerinin bu hikayesi, Güney Amerika'nın kuzeyden güneye yerleştiği şeklindeki modern teoriyle çelişiyor. Kaderin tüm iniş çıkışlarına - gezinmeler, savaşlar, insanların giderek daha fazla yeni gruba bölünmesi - rağmen, her zaman türbelerine sadık kalmaya devam ettiler. Çizimleri olan antik taşlar, Hopiler için açık bir tarih kitabıydı. Ancak beyaz adam bu karalamalardan hiçbir şey anlayamadı. Tarihi daha iyi bildiğine inanarak bu efsanelere inanmadı.

Gravürlerde her zaman kachinas bulunur. Bu, Hopi geleneklerinin eskiliğine tanıklık ediyor.

Teknik cihazların resimlerini tanıyabileceğiniz çizimler var.

Peru'da ve özellikle Paracas kültüründe, duvar süslerinde cachina resimleri bulunur.

"El Palato" - Palenque'deki (Meksika) sözde Saray. Hopi ilmine göre, ilahi öğretmenlerin öğrettiği bir okuldu.

Yeni arkeolojik buluntular, Orta Amerika tarihi hakkındaki modern fikirlerle tutarlı değil. Maya kaşifi Norman Hammond, Yucatan'da MÖ 2600'e kadar uzanan çanak çömlek keşfetti. Şimdiye kadar, Maya'nın Yucatan'a bir buçuk bin yıl sonra geldiği genel olarak kabul ediliyordu.

Hopi geleneklerinin İnka öncesi kabilelerin dokuma sanatında belirli paralellikleri vardır. Modern Peru kasabası Paracas'ın çevresinde, iki bin yıl önce, dokuma ürünleriyle ünlenen insanlar yaşıyordu. Şalları ve halıları açıkça kachinas figürinlerini tasvir ediyor.

Hristiyanlık öncesi zamanlarda bile, liderler ve rahipler kutsal törenlerde rengarenk işlemeli cüppeler giyerlerdi. Bu tür bir beze sarılmış cesetlerle mezarlar bulundu. Çizimlerin motifleri, bugün birkaç bin kilometre kuzeyde yaşayan Hopilerin tarihine kadar uzanıyor.

Hopilerin göksel öğretmenlerinin devasa uçaklarında uçsuz bucaksız okyanus genişlikleri üzerinden Güney Amerika kıtasına nasıl nakledildiği iddia edilen efsane, Kachasaritsagars'ın eski metinlerine de yansıdı. "Yakıta ihtiyaç duymayan" bir "uçak" hakkındadır. İddiaya göre birçok insanı deniz yoluyla uzak diyarlara taşıdı.

Kayapos Kızılderililerinin yaşadığı yukarı Amazon bölgesinde Hopi efsaneleriyle çarpıcı bir uyum buldum. Bu kabile, göksel öğretmenlerine adanmış bir bayramı kutluyor. Şenlik töreni başlamadan önce bu uzaylının cübbesi yapılır. Kayapos'un erkekleri ve kadınları ağaçlardan geniş sak şeritleri soyar ve bunları hantal bir kostüm haline getirir. Tamamen kapalıdır, gözler, ağız veya burun için tek bir açıklık yoktur. Kayapos'un göksel öğretmeninin tam olarak böyle göründüğünü söylediği şey buydu. Bep-Kororoti adını taşıyor ve işte onun hikayesi:

"Pukato-Ti" dağlarında bir kez sağır edici bir kükreme oldu ve Bep-Kororoti yukarıdan indi. Baştan ayağa onu örten ritüel cüppeler giymişti. Ve elinde bir "polis" tuttu - şimşek çakan bir silah. Köylüler korku içinde ormana kaçtı. Erkekler kadınları ve çocukları korumaya çalıştı ve hatta bazıları davetsiz misafire karşı koymaya çalıştı. Ancak mızrakları ve okları, Bep-Kororoti'nin giysilerine dokunur dokunmaz kırıldı. Uzaydan gelen varlık, silahlarının zayıflığına gülmüş olmalı. Onlara silahının gücünü göstermek için bir ağaca ve bir taşa doğrulttu ve onları yok etti.

Kızılderililerin saflarında korkunç bir kargaşa çıktı. Sonunda kabilenin en cesur savaşçıları bile Bep-Kororoti'nin varlığıyla yüzleşmek zorunda kaldı. Bilgelikte üstün olduğu için, insanlar yavaş yavaş ona güven duydular. Bir "erkek evi" inşaatını organize etti, bu tür evler artık Kayayapa'nın tüm köylerinde mevcut. Bu ev okul oldu ve Bep-Kororoti öğretmen oldu.

Hopi aynı şeyi kachinaları için de söylüyor. Kaya-pos uzaydan kendilerine gelen hocalarına çok şey borçlu olduklarını söylüyor. Silahlarını mükemmelleştirdi, onlara sağlam evler yapmayı ve bu evleri yıldırım çarpmalarından korumayı öğretti.

Genellikle genç erkekler okula gitmek istemiyorlardı ve ardından Bep-Kororoti takım elbisesini giydi ve hemen itaat etmeye çalıştı. İnsanlarda felç yaratma ve iradelerini bastırma yeteneğine sahip olduğu için kimse ona karşı koyamazdı.

Av sırasında Bep-Kororoti hayvanları incitmeden öldürdü ve kendisi yemeksiz kaldığı için tüm avını kayapolara verdi. Bep-Kororoti bir kez aniden ortadan kayboldu ve ardından beklenmedik bir şekilde yeniden ortaya çıktı. Aynı anda korkunç bir ses çıkararak kendisine ait olan şeylerden birini kaybettiğini haykırmaya başladı. Kızılderililerin ne aramaları gerektiği konusunda hiçbir fikirleri yoktu. Adamlar ona yaklaştığında silahlarını kullanmadı ama vücuduna dokunanlar anında bayıldı. Kaybolan şeyi bulmak için çaresiz kalan uzaylı, Kızılderililere veda etti, ancak birkaç savaşçı onu dağ sırasına kadar takip etti. Buldukları şey onları dehşete düşürdü. Silahının yardımıyla ormanda geniş bir açıklık açtı. Sonra yukarıdan dünyayı sallayan bir kükreme duyuldu. Yukarıdan ev gibi bir şey indi ve Bep-Kororoti onun içinde kayboldu.

Gökyüzü ateşle parladı, dev bir duman bulutu dünyayı kapladı ve güçlü bir gök gürültüsü çınladı. Deprem sonucunda çalılar ve ağaçlar kökünden söküldü, vahşi hayvanlar mahallede dehşet içinde kaçtı.

Ne zaman bu Kayapos efsanesini yeniden anlatsam, ilahiyatçılar, etnologlar ve hatta psikologlar, bu durumda ilkel bir din olan animizmden bahsettiğimizi oybirliğiyle iddia ediyorlar. İddiaya göre şimşek ve gök gürültüsünden çok korkan Kızılderililer, bir volkanik patlamaya veya bir depreme tanık olabilirler.

Animizme karşı hiçbir şeyim yok ve onun kökenlerinin gayet iyi farkındayım. Ama bazen, özellikle akademik eğitim ve ileri dereceler söz konusu olduğunda, zihnin tembelliği beni sinirlendiriyor. İlkel insanların şimşek ve gök gürültüsü arasındaki ilişkiyi anlamadan doğal olaylardan korktuklarını ve bu nedenle ayinler, dualar ve hatta kurbanlar yardımıyla onları yatıştırmaya çalıştıklarını çok iyi biliyorum. Animizm böyle doğdu.

Ama ne zamandan beri doğal güçler insanlarla konuşabiliyor? Gök gürültüsü veya şimşek ne zamandan beri insanlara öğretti? Bir deprem bir ev inşa edebilir mi ya da volkanik bir patlama ilkel insanların silahlarını geliştirebilir mi?

Eski çağlardan günümüze ulaşan tanrı heykelciklerinin amacını resmi bilim temsilcilerinden farklı bir şekilde yorumlarsam, bana istediğiniz kadar gülebilirsiniz. Kimse dünyaya ve figürlere benim gözümden bakmak zorunda değil. Ancak Hopi ve Kayapos söz konusu olduğunda, dünün teorisi işe yaramıyor çünkü bu kabileler - Tanrıya şükür! - hala var. Kayapolara gelip tuhaf saman heykelinin ne anlama geldiğini sorabilirsiniz. Videoya çekilebilir ve efsaneler bir kayıt cihazına kaydedilebilir. Arkeolojik araştırmaların aksine, bu durumda yorumlama sorunu buna değmez.

Amazon'un (Brezilya) yukarı kesimlerinde yaşayan Kayapos Kızılderilileri, bugün hala göksel öğretmene adanmış bir bayramı kutluyorlar. Bu hasır takım elbiseyi giyerek onu taklit ederler.

Hopiler göksel öğretmenlerin uçağını böyle hayal ettiler: balkabağı ya da hindistancevizi.

Aynısı, kachina'ları olan Hopiler için de geçerlidir. Hâlâ oyuncak bebekleri var ve her yıl yenileri görsel yardımcı olarak ortaya çıkıyor. Modern bilim nihai gerçeklerden uzaktır. Dünyanın çeşitli yerlerinde yaşayan halkların mitlerinde ve efsanelerinde çok fazla ortak nokta var ve neredeyse tüm eski dinler, uzaydan gelen ve insanlara çok şey öğreten öğretmenlere tanıklık ediyor.

Güney Amerika hala birçok benzer arkeolojik gizemi barındırıyor. Bolivya'daki Santa Cruz şehrinden arabayla beş saatlik mesafede, Samaipata köyünden çok da uzak olmayan, İspanyolca'da "kale" anlamına gelen El Fuerte Dağı yükseliyor. Bu isim zaten zamanımızda ortaya çıktı.

Zirvesine tırmanmak, önemli ölçüde sürüş becerisi gerektirir: yağmurdan sonra, çakıl kaplı yolda büyük su birikintileri dökülür. Durum, hiçbir yerde kaçışın olmadığı ısı, nem, havasızlık ve sayısız sinir bozucu sivrisinek ile daha da kötüleşiyor.

Zirveye çıkan son iki yüz metreyi kameralarla asılı yürüyerek aşıyoruz. Yılan kolonileri burada yuva yapıyor ve bu nedenle Kızılderililer buraya tırmanmamayı tercih ediyor. Dağın tepesi, düzenli şekle sahip bir piramittir. İnsan kökleri tarafından inşa edildiği izlenimi var. Aşağıdan yukarıya doğru, yarım metre genişliğinde ve yirmi yedi metre uzunluğunda, tamamen düz iki paralel oluk uzanır. Bu resim, gökyüzünü hedef alan eğimli bir fırlatıcı ile bir ilişkiyi çağrıştırıyor. Olukların sağında ve solunda tüm uzunlukları boyunca ne amaçla yapıldığı bilinmeyen zikzak çizgiler uzanmaktadır.

"Fırlatıcı"nın üst kısmında, dağın en yüksek noktasında bir platform var. Yuvarlak bir şekle sahip olup, dış yarıçaplarında kayaya dikdörtgen ve üçgenler oyulmuştur.

Bolivya'nın Samaipata köyü civarında (Santa Cruz şehri yakınında) El Fuerte Dağı. İki oluk yapay olarak düzleştirilmiş bir zirveye yükselir.

Oluklar bu yuvarlak platforma dayanmaktadır. Etrafına dörtgenler ve üçgenler oyulmuştur.

Yapay olarak düzleştirilmiş bir dağın tepesindeki alan doğrudan "fırlatıcının" kenarına bitişik olduğundan, bir mancınık düşüncesi ortaya çıkıyor. Açıkçası, "inşaatçılar" olukların alt kısmına, oluklara döşenen raylar boyunca hareket eden bir balon veya planör gibi bir şey sabitlediler. Yukarıda, dairesel bir platform üzerinde, aşağı inen ve uçağa bağlı olan lastik halatlar vardı. İnkaların ataları için bile bu tür bir mekanizmanın inşası pek de önemli değildi.

Şimdi şu senaryoyu hayal edin: Olukların dibine bir planör sabitlenmiştir. Ondan, oluklar boyunca, platforma kadar kauçuk halatlar gerilir. Güçlü kollar platformun üzerindeki ipleri çekti. Çapraz kirişler dikdörtgenler ve üçgenler üzerinde dururken çekme kuvveti giderek arttı. Belki de dikdörtgenler, halatları çeken insanların bacaklarına destek görevi gördü ve üçgenler, enine kirişleri sabitlemek için kullanıldı. Komut üzerine, fırlatma mekanizması etkinleştirildi ve planör gökyüzüne yükseldi. Günümüzde uçak gemileri bu tür cihazlarla donatılmıştır. Kauçuğa gelince, Güney ve Orta Amerika sakinleri onunla Avrupalılardan çok daha önce tanıştı!

Tomruklarla desteklenen yuvarlak platformun etrafına gerilmiş bir lastik halat var mıydı? Oluklar bu kütükleri sabitlemek için kullanılmamış mıydı?

Belki İnkalar bir uçak maketi yapıp lastik bir halat ve oluklar yardımıyla gökyüzüne fırlatmışlardır?

Ancak hepsi bu kadar değil. Yuvarlak platformun arkasında, dağın düz tepesinde çeşitli havuzlara açılan çeşitli oluklar ve küçük tüneller görebilirsiniz. Yapının yan taraflarında da kayaya oyulmuş bazı gizemli şekiller vardır.

Uzmanlar, El Fuerte'nin gizemi hakkındaki varsayımlarda kaybolmuş durumda. "İnkaların kutsal alanı", "atalar kültü", "bazı liderlerin veya eksantriklerin kaprisleri" ve hatta askeri bir kale hakkında konuşuyorlar. Son varsayım kulağa özellikle saçma geliyor, çünkü savunacak hiçbir şey yoktu: dağ insan yapımı bir piramit gibi duruyor, açık ve her yönden erişilebilir.

Ünlü bilim adamı Dr. Hermann Trimborn, tüm bu kompleksin bir bütün olarak "türünün tek örneği" olduğuna inanıyor.

Yine de El Fuerte'nin bir dublörü var. Pitalito kasabasına bir saatlik sürüş mesafesinde bulunan Kolombiya San Agustin'de yer almaktadır. Orada, dolmenler, menhirler ve antik tapınaklar arasında, anlamı anlaşılmaz olan çirkin görünümlü tanrıların heykelleri yükselir. Ayakları yıkamak için sözde Çeşme de var.

Kahverengimsi kayada yaklaşık üç yüz metrekarelik bir alanda, karmaşık bir ağ oluşturan ve farklı genişliklere sahip olan, açıkça yapay kökenli kanallar uzanır). Bunlara ek olarak, belirli bir düzende yerleştirilmiş yılanlar gibi taşta kıvrılan dar oluklar, havuzlar ve yine farklı boyutlarda yuvarlak platformlar vardır. Havuzların duvarlarında kertenkele, semender ve maymun benzeri canlıların betimlendiği kabartmalar yer almaktadır.

Arkeologlar bunda yalnızca bazı şüpheli ayakları kanla yıkama kültünün niteliklerini görüyorlar.

Bolivya'daki El Fuerte Dağı'ndaki ve Kolombiya'daki San Agustin'deki bu iki yapı bana göre ilk metal arıtma tesisleri gibi görünüyor. Erimiş metal bir havuzdan diğerine akıyor, ağır parçacıklar dar olukların dibine yerleşiyor ve cüruflar yuvarlak platformlarda filtreleniyordu.

İnkaların ve onların atalarının, metal alaşımlarının üretiminde zamanları için inanılmaz bilgiye sahip oldukları iyi bilinmektedir. Döküm ve kaplama yöntemleri, altın kaplama kelimenin tam anlamıyla birkaç mikron kalınlığında olmasına rağmen, altın gibi parlayan alaşımlar elde etmeyi mümkün kıldı.

Oluklu ve yuvarlak platformlu El Fuerte Dağı ile ilgili olarak, sadece bir efsane vardır: buradan tanrılar cennete döndü.

Belki de Kızılderililer tanrıları taklit ettiler. Uçağın bir kopyasını yaptılar ve ince bir altın alaşımı tabakasıyla kapladılar. Bu alaşım, dağın düz tepesindeki yuvarlak platformlar ve oluklar üzerinde elde edildi. Kutsal bayramlarda, dünyevi tanrılara selam göndermek için altın uçaklarını gökyüzüne fırlattılar.

Şüpheciler, İnka yöneticilerinin kendilerini "Güneşin oğulları" olarak adlandırdıklarını bilmelidir. Eski Mısır firavunları gibi, uzaydan gelen bir uzaylının torunları olduklarına inanıyorlardı.

Böylece Mısır ve Kolombiya'da eski zamanlardan beri korunmuş uçak kopyaları var.

1898'de Sahra Çölü'ndeki bir mezarda bir Mısır modeli keşfedildi. 6347 numarası altında, Kahire'deki Mısır Müzesi'nde elli yıl cam bir örtü altında durdu. 1969 yılına kadar garip kuş yuvasından çıkarıldı. Havadaki diğer sakinlerin aksine, 6347 sayısının sadece kanatları değil, aynı zamanda kuyruk yüzgeci gibi bir şeyi de vardır. Alt kısmında, "Amon'un armağanı" anlamına gelen hiyeroglifler yazılmıştır. Amon "rüzgarın efendisi" idi.

Şu anda, Mısır Müzesi'ndeki uçağın modeli restorasyonda olduğu için incelemeye açık değil. Ağırlığı otuz dokuz gram, kanat açıklığı on sekiz santimetre ve toplam uzunluğu on dört santimetredir. Burun, kanatlar ve gövde bir bütün olarak ideal aerodinamik şekillere sahiptir.

Mısır Müzesi'nden farklı olarak, Kolombiya Bogota'daki Altın Müzesi'nde sergilenen uçağın birçok yaldızlı kopyası var. Böyle bir kültün izleri Güney Amerika'nın hiçbir yerinde bulunmamasına rağmen, böcekler kategorisine atanırlar. Ve bu durumda bir kültten bahsediyoruz çünkü aksi takdirde figürinler pahalı altınla kaplanamazdı.

Bugün, Bogota Altın Müzesi'ndeki böyle bir modelin bir kopyası, Eski Astronotlar Derneği'nin logosu olarak hizmet ediyor. Bu uluslararası örgüt, Yüce Allah'ın izlerini aramayı kendine hedef olarak belirlemiştir.

Altından yapılmış diğer uçak modelleri Bogota'daki Altın Müzesi'nde sergileniyor ...

…içinde

ayrıca Kahire'deki Mısır Müzesi'nde.

Ve eski teknolojilere dönersek, sıra dışı bir vazodan bahsetmeden geçemeyeceğim. El Salvador'dan geliyor ve Maya kültürünün bir eseri olarak kabul ediliyor. Büyük bir göbeği ve bacakları yukarı doğru uzanmış, dizleri bükülmüş, yaslanmış bir insan figürünü tasvir ediyor. Karnının etrafına çok geniş bir şerit sarılır ve sırtına bir tür radar benzeri birim sabitlenir.

Dünyanın farklı yerlerinden çok sayıda örnek, atalarımızın her türlü ilerici teknolojinin amacını anlamadıklarını ve uzaylıları taklit ederek cihazlarının sefil görünümlerini yapmaya çalıştıklarını gösteriyor. İnsan önyargılarında ve fanatizminde doyumsuzdur. Belki de Samaipat'taki El Fuerte Dağı'ndaki "fırlatıcının" yaratıcıları, tanrıların bu canlı mermileri kabul edeceğine dair belirsiz bir umutla insanları gökyüzüne fırlattı. Ya da belki de bu şekilde, mancınık arabasına geniş bir kurdele ile bağlanan ve Güneş'in tanrısına gönderilen savaş esirleri kurban edildi.

Ve başka bir fenomen, dağın düz tepesindeki yuvarlak platformu yansıtıyor.

Guatemala'dan bir tabak, insan taklidinin açık bir örneğidir. Arkeolog, içinde "dekore edilmiş bir tabaktan" başka bir şey görmez. Kızılderili yüzünün görüntüsü ile iç daireyi kapatırsanız, elektrikli cihazın şeması kalır. Bileşenleri kolayca tanınabilir: bakır sargı, fiş konnektör bloğu, giriş-çıkış kabloları. Plakanın ortasındaki yüz büyük olasılıkla cihazın bakımını yapan kişiye aittir.

Toltec kültürüne (Meksika) ait kil tabak. İç daireyi bir Kızılderilinin kafasıyla kapatırsanız, elektrikli bir cihazın şematik bir temsili kalır. Bakır sargı, fiş konnektör, I / O kabloları arasında ayrım yapabilirsiniz.

Bölüm 2

Sfenksler ve melezler

Newgrange, Stonehenge'den daha eskidir. — Taş Devri'nden kalma astronomik saat. Planlayıcı kimdi? Ne tür bir sfenks? — Madeni para ve melezler. — Dünyanın en büyük lahiti. Kutsal boğaları kim yarattı? - Canavarlar için yer altı zindanı. -Gözü olan görsün /

İrlanda'nın başkenti Dublin'in elli kilometre kuzeybatısında ve Drogheda kasabasının on beş kilometre batısında, County Meath'in her şeyin parlak yeşilliklerle kaplı pitoresk kırsalında dev Newgrange dolmenleri duruyor. Orada sadece birkaç küçük kemik bulunmasına rağmen, taş masa ve devlerin mezarı olarak adlandırılır. Lahit yok, altın yok, mücevher yok. Bu görünüşte önemsiz keşif yakında bir sansasyon haline gelecek.

İrlanda'daki Newgrange kompleksi.

Newgrange 59 metre çapında ve 15 metre yüksekliğindedir. Dört yüz monolitten oluşur. Bir dolmen dikmeden önce, inşaatçılarının önce bir tepe kazması ve sitenin doğru bir planını yapması gerekiyordu. Dolmen hafif eğimli düz olmayan bir yüzeye yerleştirildiği için kolay bir iş değildi. Hazırlık çalışmalarının tamamlanmasının ardından Taş Devri inşaatçıları, monolitlerden yirmi dört metre uzunluğunda bir koridor inşa ettiler. Koridorun arkasında, mezar şeklinde girift gravürlerle simgeleşmiş taşları istiflediler. Kubbe gibi bir şey oluşturan monolitler üstüne yerleştirildi.

Bu kubbe, tarih öncesi bir yapı sanatı harikasıdır. Uzmanlar buna “sahte kubbe” diyor çünkü monolitler en ağırları altta olacak şekilde yerleştirildiğinden ve blokların ağırlığı aşağıdan yukarıya doğru azaldığından. Sonuç, altı metre yüksekliğinde, yukarı doğru sivrilen ve gerektiğinde açılabilen damperli bir boruyla biten altıgen bir şafttır.

Üstüne üstlük, çalışkan inşaatçılar dolmenleri yukarıdan tonlarca toprak ve molozla kapladı. Torunlara doğal kökenli bir tepe olarak görünmesi gerekiyordu.

Ancak, kader başka türlü elden çıkarmaktan memnundu.

1969'da Cork Üniversitesi'nden Profesör O'Kelly, giriş monolitlerinin üzerinde yapay bir dikdörtgen delik keşfetti. Sadece yirmi santimetre genişliğindeydi ama bu, bilim adamının ünlü ışığı görmesi için yeterliydi. Kış gündönümü gününde, profesör mahzenin en arkasına girdi. Tam olarak 9.45'te güneş diskinin üst kenarı ufukta belirdi. On üç dakika sonra, ilk doğrudan güneş ışığı giriş monolitlerinin üzerindeki dar açıklıktan içeri girdi. Güneş yükseldikçe, koridordaki kiriş, mezarın arka ucundaki kült taşının üzerindeki görüntünün yirmi dört metreden fazla üzerine gelene kadar uzadı ve uzadı. Bu noktada kiriş genişliği on yedi santimetreye yükseldi. Kült taşından yansıyarak türbeyi öyle bir aydınlattı ki yan odaların ve hatta kubbenin çeşitli detayları net bir şekilde görülebildi.

10.04'ten itibaren kiriş daralmaya başladı ve 10.25 civarında tamamen kayboldu. Bu gizemli olay, yılın en kısa gününde güneşin doğuşundan yirmi bir dakika sonra gerçekleşti. Kiriş, ana açıklıktan değil, giriş monolitlerinin üzerinde bu amaç için özel olarak düzenlenmiş bir yarıktan girmiştir.

Bu bir tesadüf mü? Hayır, çünkü sonraki ölçümler bu şaşırtıcı fenomenin varlığını ikna edici bir şekilde doğruladı. Bilgisayar hesaplamalarıyla gösterildiği gibi, yıldan yıla en az 5134 yıldır gözlemlenmektedir.

Ama Newgrange inşaatçılarına geri dönelim. Ne istediklerini tam olarak biliyor olmalılar. Her şey koridordaki tek bir monolitin konumunu değiştirdi. Girişin üzerindeki yapay boşluk sadece bir santimetre daha dar olsa veya bir milimetre yana kaydırılsa, kiriş arka duvardaki kült taşına ulaşamazdı. Ayrıca: bu devasa yapı, düz olmaktan uzak bir yüzeyde duruyor. Doğudan batıya doğru uzanan koridor, yatay bir düzlemde değil, yukarı doğru eğimli olarak ilerlemektedir. Koridor tabanının en yüksek noktası son yekparedir.

Yapım tarihi MÖ 3153 olarak belirlenen Newgrange, dünyanın en eski dev dolmeni olarak kabul ediliyor. Ortaya çıktığında, güney İngiltere'de Mısır piramitleri, Stonehenge yoktu. Newgrange gibi bir dini bina eğlence için inşa edilmedi. Elbette kesin bir plan geliştirildi ve muhtemelen bir model de oluşturuldu. Açıkçası, Newgrange'ın bulunduğu dağlık ülkenin coğrafi koşulları için kış gündönümünün gününü, saatini ve dakikasını belirlemek bir nesil gözlem ve ölçümlerin hayatını aldı.

Newgrange sonsuza kadar dayanacak şekilde inşa edilmiş astronomik bir saattir. Bu mucizeye kimin ihtiyacı var? Bu garip ışık oyununu kim icat etti? Vinçlerin veya zincirli vinçlerin olmadığı bir çağda bu görkemli yapıyı kim yarattı?

Newgrange'ın varlığı, beş bin yıldan daha uzun bir süre önce gök mekaniğinde çok bilgili, inanılmaz derecede güçlü kaldırma ve taşıma araçlarına sahip olan ve hesaplamalar yapabilen, çizimler ve planlar yapabilen insanlar olduğunu kanıtlıyor. Taş Devri için bu tek kelimeyle inanılmaz!

Kimdi bu bilim adamları? Gelecek nesillere nasıl bir mesaj bırakmak istediler? Neden yaptılar?

Sonraki bölümlerde soracağım diğer pek çok soru gibi, şu an için yanıtsız kalan sorular var. Bazıları bugünün ve geleceğin genetik mühendisliği ile yakından ilgilidir.

Her yıl 21 Aralık'ta bu mucize tekrarlanır - şimdiden 5134 yıl!

Bugünün genetikçileri zaten Tanrı ile oyunlar oynadılar. Eğer isterlerse, biz de onlara izin verirsek, Frankenstein'ın korku kabinesinden gerçek bir hayvanat bahçesi yaratılabilir. Tarımsal üretim alanında bu çoktan başladı. Karnabahar ve brokoli, portakal ve limonun melezleri zaten var ve yakında küp şeklinde domates veya yumurta piyasaya çıkarsa şaşırmam. Saklanmaları daha kolay olacaktır.

Son yirmi yılda başka hiçbir bilim, genetik kadar ilerleme kaydetmedi. Beş yıl içinde, bilim adamları insan gen yapısını deşifre edebilecekler. On yıl önce mutlak bir ütopya olarak görülen şey gerçek oluyor.

Shige, koyun ve keçi arasındaki genetik çaprazlamanın sonucudur.

Çağlar arasında bir aracı olarak merak ediyorum: eski zamanlarda melezler var mıydı? Soru, ilk bakışta göründüğü kadar saçma değil. Uzak geçmişten en az bir melez herkes tarafından bilinir: Sfenks. Sfenksler çeşitli versiyonlarda sunulduğu için ne tür olduğu konusundaki tartışma mantıklı değil.

İster Paris'teki Louvre, ister Atina'daki Yunan Ulusal Müzesi, Berlin'deki Etnografya Müzesi veya Ankara'daki Hitit Müzesi olsun, dünyadaki her büyük müzenin karma sergileri vardır. Melezler her yerde.

Atalarımızı bu tür canavarları taşa oymaya motive eden neydi? Heykeltıraşlara sadece kendi fantezileri mi rehberlik ediyordu? Bu durumda, bu hobi doğası gereği küreseldi çünkü melezler yalnızca Babil veya Mısır'da değil, aynı zamanda Çin, Japonya, Güney ve Orta Amerika'da da bulunuyor. Çeşitli varyasyonlarda sunulurlar: kanatlı insanlar, kartal başlı insan gövdeleri, uzun boyunlu dört ayaklı figürler. Bu kertenkele benzeri canlıların insanlar tarafından tasmalı tutulması oldukça garip görünüyor.

Tanrı, bu tür melezlerin sanatsal imgelerinde mevcuttur. Bir aslanın gövdesinin, Hükümdarın başıyla birlikte, ikincisinin gücünü ve gücünü sembolize ettiği oldukça açıktır. Kralın kanatları onun tanrısallığına açıkça tanıklık ediyordu.

Melez kültü özellikle eski Mısır'da geliştirildi. Hristiyan rahip ve kilise tarihçisi Eusebius'un eserlerinden birinde, Manetho adlı Mısırlı bir rahipten kendisine gelen metinlerden alıntılar yapılıyor. Aynı Manetho, bir gün tanrıların insanları aydınlatmak için gökten indiğini iddia ediyor. Ve bu tanrılar, "kutsal hayvanlar" adı verilen her türlü melezi yarattı. Kelimenin tam anlamıyla, Mısırlı rahip şunları söylüyor:

“Kanatlı insanları, keçi kalçalı, başlarında boynuzlu ve at ayaklı insansı yaratıkları, önü insan görünümlü, arkası atlı canlıları, insan başlı hayvanları, balık kuyruklu köpekleri, yılana benzer canavarları ve diğer birçok fantastik yaratık."

Manetho, Babillilerin ve Mısırlıların bu canlıları sanat eserlerinde tasvir ettiklerinden de bahseder.

Bu yaratıklara "kanatlı dahiler" denir: insan vücuduna sahip bir kartal ve kanatlı bir adam.

Çeşitli efsanevi melezleri tasvir eden Sümer rol mührü.

Bu nedenle, eski bir kitapta bazı şüpheli tanrıların melezler ürettiği belirtilir. Modern genetiğin başarıları bunun oldukça mümkün olduğunu gösteriyor. Manetho'ya göre, bu canavarlardan en azından bazıları bir zamanlar gerçekte var olmuş olmalı ve eski ustaların eserleri kesinlikle onların hastalıklı hayal güçlerinin meyvesi değil. Bazı şeyler beni düşündürüyor. Yunan mitolojisinin karakterlerinden biri, Girit sakinlerinin ünlü Labirent'i inşa ettiği insan başlı bir boğa olan Minotaur'dur. İnsanlar hayali ruhlar için yapılar mı yarattı?

Hem Mısır'da hem de Sahra'nın kumları altında, milyonlarca mumyalanmış hayvanın depolandığı kilometrelerce koridor döşenir. Mısırlılar kelimenin tam anlamıyla her şeyi mumyaladılar: balıklar, köpekler, maymunlar, kuşlar, timsahlar. Hayvan mumyaları, bir istisna dışında, koridorların duvarlarına oyulmuş nişlere yerleştirilen kil kaplara yerleştirildi.

Aynı Sahra'da, dünyanın gördüğü en büyük lahitlere sahip bir yeraltı yapısı olan Serapheum da vardır. Bu heykeller granitten yapılmıştır ve yetmiş ila yüz ton ağırlığındadır. Granit, Serapheum'dan bin kilometre uzaktaki Aswan'da çıkarıldı. Bütün bu kompleks, Mısırlıların Apis adını verdiği kutsal boğaya adanmıştır. Hiç şüphe yok ki, eski zamanlarda Nil kıyılarında görkemli bir boğa kültü vardı.

Ve yine de çok garip. Mantığa göre, boğa mumyaları dev lahitlerde saklanmalı - ama gerçekte ne var? Binlerce farklı hayvanın kalıntılarının karıştırıldığı doğal asfalt olan bitüm.

Eski Mısırlılar, tüm canlıların yeniden doğuşuna inanıyorlardı. Bu yüzden hayvanların mumyalanmasıyla uğraştılar. Onların fikirlerine göre, yalnızca bedenleri bozulmamış olanlar yeni bir hayata yeniden doğabilir. Canlanma, "ka" ve "ba" - beden ve ruh - yeniden birleştiği anda gerçekleşti.

Yeraltı Serapheum'unda ise tam tersi oldu. Burada kemikler kesildi ve bitümle karıştırıldı. Sonuç, bu durumda yeniden doğuşu önlemek için bir girişimde bulunulduğunu gösteriyor.

Ne için? Mısırlılar herhangi bir nedenle kemikleri kırarlarsa, onları Nil'e atabilir, yakabilir veya toprağa gömebilirlerdi. Kesilen kemikler yüzünden Serapheum gibi görkemli bir yeraltı yapısı inşa etmeye değmezdi. Granitten devasa lahitler oymak, onları Aswan'dan binlerce kilometre uzağa Nil üzerinden Sahra'ya taşımak ve ardından zindana indirip nişlere yerleştirmek için ne kadar çaba harcandı! Ve bütün bunlar kırık kemikler uğruna mı? Açıkçası, bunlar bazı özel kemiklerdi.

Onların melez kemikler olduğuna inanıyorum. Tanrılar Dünya'da olduğu sürece bu canavarlar kutsal kabul edildi. Doğal olarak doğmadılar, tanrılar tarafından yaratıldılar. Gelenekler, örneğin kutsal boğa Apis'in çok sık çılgına döndüğünü, tapınakları yok ettiğini, otlakları çiğnediğini, tarlaları harap ettiğini söyler. Buna rağmen, rahipler bu canavara değer verdi ve değer verdi. Yunan tarihçi ve filozof Plutarch (yaklaşık MS 50 doğumlu), ilahi boğanın doğal olarak doğmadığını, gökten düşen bir ışının çarpması sonucu ortaya çıktığını bildirdi.

Serapheum'u 1852'de keşfeden Fransız arkeolog Auguste Mariette, bir yeraltı koridorunda kutsal boğaya adanmış bir yazıt buldu: "Senin baban yok, seni cennet yarattı." İki buçuk bin yıl önce Mısır'da seyahat eden tarihçi Herodot şöyle yazar: "Apis boğası şuna benzer: siyahtır, alnında beyaz dörtgen bir benek, sırtında bir kartal resmi, çatallı kuyruk ve dilin altında böcek şeklinde bir çizim.”

Mısır'daki Karnak Tapınağı'ndan melez.

Bütün bu tanıklıklar (ve bunlardan epeyce var!) Canavarın yapay kökenine işaret ediyor.

Tanrılar dünyamızı terk ettiğinde, bu canavarlardan bazıları üzerinde kaldı. Korku ve dehşet ektiler, ancak doğal ölüm onları yakalayana kadar kimse onlara karşı elini kaldırmaya cesaret edemedi. Daha sonra insanlar kayanın derinliklerine koridorlar döşediler, granitten en güçlü lahitleri oydular, onları Sahra'ya taşıdılar ve içlerine canavarların doğranmış kemiklerini katranla karıştırarak koydular, ardından her lahdin üzerine otuz ton ağırlığında bir kapak yerleştirildi. .

Serapheum bir sığınak değil, yeniden doğmasına izin verilmeyen canavarlar için bir zindan görevi görüyordu. Bu yaratıklar bir daha asla insanların arasına korku ve terör tohumları ekmesinler.

Sayısız melez heykel, korkunç yaratıklar hakkındaki efsaneler, Serapheum'da kıyılmış kemikli lahitler - bunların hepsi dikkate alınması gereken gerçeklerdir. Eski Mısırlıların bu canlıların kemiklerini neden kestiklerini çok iyi bildikleri de bir gerçektir: Dünya'dan silinsinler diye.

Karnak tapınağı ile Luksor arasında 3,8 km uzunluğunda bir cadde vardır. Her iki tarafında da güzel genç özelliklere sahip melez figürler var.

Bilim adamları en eski melezin yaşı konusunda anlaşamıyorlar. Ve bir şey daha: Asur kralı II. Salamasar'ın siyah dikilitaşı, gerçek boyutlarda çeşitli hayvanları tasvir ediyor. Heykeltıraşlar belli ki işlerini biliyorlardı. Ve sıradan hayvanlar arasında, daha büyük bir ifadeyle tasvir edilmesi zor olan melezler ortaya çıkıyor. Genç bir filin arkasında, iki gardiyan, tasmalı garip yaratıkları yönetiyor. Frankenstein'ın korku kabininden çıkmış gibi iki canavar daha onu takip ediyor - artık boyunlarında tasmalar değil, zincirler var. Bir yaratık parmağını emer, diğeri bize uzun burnunu gösterir. Uzmanlar, bunların "maymun" olduğu konusunda bizi temin etmek istiyor. Gözleri olan görsün!

Salamasar II'nin siyah dikilitaşı. Fil kurşun melezlerinin ardından.

Aynı dikilitaş. Melezler zincirler üzerinde tutulur. Sol figür parmağını emer, sağ figür uzun bir burnu gösterir.

Peki tarih tekerrür mü ediyor? Belki de modern genetikçiler, binlerce yıl önce zaten bilinen bir şeyi bugün keşfediyorlar? Atalarımızın genetik, genetik kod ve DNA çift sarmalları hakkında hiçbir şey bilmediklerine inanıyorum. Bu melezlerden en az biri gerçekte varsa, bunun genetik gelişimin bir ürünü olması gerekirdi. Atalarımız böyle bir şeye muktedir değillerdi. O zaman sadece izinden gittiğim o gizemli tanrılar, aynı Her Şeye Gücü Yetenler kalır.

Bölüm 3

kutsal makine

Ark'ın Gizemi "Geçmiş günlerin eski yaşlı bir adamı." - Manna makinesi. — Eski bir plütonyum reaktörü. — Beslenme deneyi için seçildi. — Parsifal efsanesi. - Tapınak Şövalyelerinin sırrı. - Oak Island Hazinesi. — C,4 ile çıkmak. — İbrahim uzay gemisinde.

Vaat Edilmiş Topraklara ulaşana kadar kırk yıl boyunca vahşi doğada dolaşan seçilmiş insanların hikayesini hepimiz biliyoruz. Eski İbranilerin çölde uzun süre kaldıkları süre boyunca, beni büyülemekten asla vazgeçmeyen iki olay meydana geldi.

Musa bir gün Sina Dağı'na çağrıldı ve orada bir gemi inşa etmesi için talimat aldı. Musa'nın ikinci kitabı, 25. bölüm, 40. ayette Rab, İsrailoğulları'nın liderine her şeyin kendisine gösterilen örneğe göre yapıldığını görmesini emreder. Bunda garip olan ne var?

Ben inançlıyım. Allah'ın varlığından ve evrenin yaratılışından şüphem yok. Ama Tanrı neden Musa'ya bir tür kutu modeli gösterdi ve acilen ona imalatındaki tüm talimatları kesinlikle takip etmesini emretti?

Bu gemi tam olarak neydi?

Teolojik literatürde bu konuda çeşitli görüşler bulmak mümkündür. Bunların en ünlüsüne göre içi dışı altınla kaplı akasya ağacından bir kutuydu.

İncil'in çeşitli baskılarından geminin görüntüleri.

Ve bu kutuda ne vardı? İlahiyatçılar da bu konuda tartışıyorlar. Bazıları bunun "kutsal bir taşın deposu" olduğunu, diğerleri - "Rab'bin taşınabilir tahtı" olduğunu, diğerleri - "kutsal nesnelerin taşındığı bir kutu" olduğunu veya teolog Richard Fatke'nin ortasında inandığı gibi olduğunu iddia ediyor. 19. yüzyılda “boş bir kap” çünkü Rab onun içinde yaşıyordu. Kesin olarak bilinen şey, sandığın bekçilerinin özel olarak eğitilmiş rahipler olan Levililer olduğudur.

İncil'den ve Etiyopya Krallar Kitabından (Kebra Negest), geminin önemli bir tehlike oluşturduğu ve defalarca ölümcül kazalara neden olduğu açıktır. Ve İsrailliler her konakladığında, Levi sıptından kâhinler sandığı kutsal meskene kurarlardı.

19. yüzyılda filozof, matematikçi ve Yahudi okulunun yöneticisi Lazar Bendavid Berlin'de yaşıyordu. Mukaddes Kitap geleneklerini baştan sona inceledi ve çadırdayken bile sandığın ölümcül bir tehditle dolu olduğu sonucuna vardı. Başkâhin tapınağa her zaman endişeyle girer ve oradan ayrılır, mutlu dönüşünden dolayı kendisini kutlardı.

Bütün bunlar çok kafa karıştırıcı görünüyor.

İki Britanyalı, George Sassoon ve Rodney Dale de Ark sorunu üzerinde birkaç yıl çalıştılar. George bunun için Aramice öğrendi. Rodney, mesleği gereği bir biyologdur ve teknoloji konusunda çok bilgilidir.

Yahudiliğin mistik öğretisi olan Kabala'nın bir parçası olan Zohar kitabı üzerinde çalıştıkları birçok belge arasında. Bu kitapta gemiye neredeyse elli sayfa ayrılmıştır - diğer yazılardan çok daha fazla.

Zohar kitabında, sandığa ek olarak, belirli bir "geçmiş günlerin eski yaşlı adamı" hakkında söylenir. Görünüşe göre, bu "eski yaşlı adamın" sıvıların birinden diğerine aktığı iki kafası vardı. Üst, küçük kafa beyni içeriyordu ve hiç kimse onu açmadı. Başın alt kısmından tüpler çıktı ve tekrar içine girdi. "Eski yaşlı adamın" midesinde parlak bir ışık yandı. İki testise ve bir penise bağlanan tüpler de içinden çıktı.

İngiliz müfettişler için böyle bir tanımlamanın herhangi bir yaşlı adama uygulanamayacağı oldukça açıktı. Aksine, belirli bir makine hakkındadır. Sassoon ve Dale metni özenle, cümle cümle incelediler ve sonuç olarak, "manna makinesi" gibi bir şey olan yosun üreten aparatın bir diyagramını buldular.

Stüdyoda bir TV programı sırasında Dr. Johannes Fibag'a bu konuda ne düşündüğünü sordum. Uzun yıllar bu tür garip cihazlarla ve bunların tarihçesiyle uğraştı.

"Bay. Doktor, bu nasıl bir araba?”

- Prensip olarak, büyüyen algler için bir rezervuardan başka bir şey değildir.

Bu şey nasıl çalışıyor?

- Cihazın içinde klorella gibi bir yeşil alg kültürü dolaşır. Bu kültür, güçlü bir ışık kaynağı ile ışınlanır. Yardımcı tank, karbonhidratları, yağları ve diğer katkı maddelerini sağlar. Tüm bu karışım, oksijen ve karbondioksitin atmosferle değiştirildiği ve fazla ısının salındığı bir boru sisteminde dolaşır. Son olarak, klorella bulamacı başka bir kaba çekilir ve nişasta kısmen maltoza hidrolize edilecek şekilde işlenir. Maltoz kolayca yanar ve ürüne ballı gofret aroması verir. Musa'nın ikinci kitabı, 16. bölüm, 31. ayet, mannın kişniş tohumu kadar beyaz olduğunu ve tadı ballı kek gibi olduğunu söyler. Sıvı ürün, eski bir yaşlı adamın sözde testisleri olan iki küçük kaba damlatılır ve basit bir muslukla - "penis" ile ifade edilir.

George Sassoon ve Rodney Dale tarafından "manna makinesinin" yeniden inşası.

— Ve bu cihazın çalışması için gereken enerji nereden geliyor?

“İsrailliler cihazı icat etmediler, sadece kullandılar. Yazarlarının, nükleer enerjiye aşina olan ve bir plütonyum mini reaktörüne sahip olabilecek dünya dışı bir uygarlığın temsilcileri olduğuna inanıyoruz.

“Modern uzay teknolojilerimiz, örneğin uydularda bu tür rezervuarları kullanıyor. Bunlara mini reaktörler denir ve bunlarla donatılmış uydu Dünya'ya çarparsa bunun çok ciddi sonuçları olur. Bizim durumumuzda, büyük ihtimalle alg kültürü için radyasyon oluşturan ve tüm cihaza enerji sağlayan bir mini reaktörden bahsediyoruz. Kültür ne kadar hızlı çoğaldı?

“İncil'e göre man her gün üretilirdi. Bu, alg malzemelerinin işlenmesinin günde yirmi dört saat gerçekleştirildiği anlamına gelir. Klorella gibi uygun aydınlatma koşulları altında günlük kütlelerini ikiye katlayan çeşitli algler bilinmektedir.

- İnsanları, özellikle de seçilmişleri çölde gezdirmek ve onları bu tür yiyeceklerle beslemek kim ilgilenebilir?

- Nihayetinde motivasyon neydi, bilmiyorum. İncil ve Zohar metinlerine dayanarak, yalnızca belirli olayların gerçekleştiği sonucuna varabiliriz. Bu halk kırk yılını çölde geçirdi. Yalnızca Mısır'dan Çıkış'tan sonra doğan ikinci nesil Vaat Edilen Topraklara girebildi. Halkın önderi Musa bile ona ulaşamadı.

"Bir zamanlar ona "manna makinesi" demeye karar verdiğimiz gibi, bir nükleer reaktörle çalışıyorsa, insan hayatı için bir tehlike oluşturuyordu. Sandığın bildirilen birkaç ölüme neden olduğunu biliyoruz. Nereye kayboldu? Havada mı kayboldu yoksa kalıntılarından bazıları korundu mu?

"Kalıntıların gerçekten var olduğuna inanmak için nedenler var. Örneğin, Parsifal efsanesinde yer alan Orta Çağ'a kadar uzanan ilginç bilgiler var ...

“…Wolfram von Eschenbach?…

"…Kesinlikle! Bu efsane, ekmek üreten bir kap olarak tanımlanan Kutsal Kâse mitine dayanmaktadır. Bu, metindeki diğer bazı referanslar gibi, "manna makinesi" ile çağrışımları çağrıştırır. Wolfram von Eschenbach, Kâse'nin bekçilerine "Tapınakçılar" diyor. Tapınakçıların - Katolik ruhani ve şövalyelik düzeninin şövalyeleri - bu cihazı, Kutsal Kâse'yi veya "manna makinesini" aramak için Filistin'e gittiklerine dair yeterli tarihsel kanıt var. Görünüşe göre, bir süredir Kutsal Kâse Fransa'da bulunuyordu.

"Neden kimse Tapınak Şövalyeleri'nin şu anki başkanına bu şeyin nerede tutulduğunu sormuyor?"

“Kutsal Topraklara yapılan yolculuktan üç yüz yıl sonra, Tapınak Şövalyeleri'nin varlığı sona erdi. Laik yetkililer, onların zenginliklerine büyük bir ilgi gösterdi. İddianame, Templar kardeşler tarafından saygı duyulan belirli bir idolün tanımını içeriyor. Zohar kitabında yer alan "manna makinesi" tanımıyla şaşırtıcı bir şekilde örtüşüyor.

"Yani Wolfram von Eschenbach, ekmek üreten bir makineden bahseden eski efsanelere atıfta bulundu. Tapınakçılar, Filistin'e gittikleri ve orada makinenin en azından parçalarını buldukları için büyük olasılıkla benzer metinleri ve belki de aynı metinleri biliyorlardı. Peki bu araba bugün nerede?

"Bu zor bir soru ama Tapınak Şövalyelerinin onu saklamış olabileceği birkaç yere işaret eden kanıtlar var. Örneğin, Paris ile sahil arasında bulunan Gisors kalesi veya Seine ve Ob nehirleri arasında Truva şehri yakınında bulunan Doğu Ormanı.

Paris ile Atlantik kıyısının ortasında bulunan Gisors Kalesi, bir zamanlar Tapınak Şövalyeleri'nin saklanma yeriydi.

Kalenin altında gizli koridorlar ve mayınlar keşfedildi.

"Neden kimse onu orada arayıp bulmadı?"

- Gisors kalesiyle ilgili gerçekten harika bir hikaye var. 60'ların başında, eski bekçisinin büyük metal kutuların burada yeraltına gömüldüğünü iddia etmesi üzerine Fransız ordusu kaleye girişi kapattı. Altı ay süren arkeolojik kazılar yapıldı. Bugün kaleye erişim yeniden açıldı, ancak arkeologların ne bulduğunu ve ordunun tüm bu saçmalığı neden sahnelediğini hala kimse bilmiyor. - Gerçekten çok garip. "Manna makinesi"nin tarihini detaylandıran ve Kutsal Kâse ile özdeşliğini öneren son kitabınızda, bu makinenin kalıntılarının bulunduğu başka bir yer daha var.

“Kanada açıklarındaki adalardan biri olan Oak Adası'nda, hazine sakladığına inanıldığı için yaklaşık iki buçuk asırdır aranan çok dahice bir zula var.

- Adada bir hazine olduğu biliniyor ve kimse onu bulamıyor mu?

- Aynen öyle. Bu çok karmaşık bir önbellek - şimdiye kadar kimsenin girmeyi başaramadığı çok sayıda yan galeriye sahip bir maden.

- Ve neden?

“Çünkü bu galeriler denizden gelen sularla dolu. Kazılan çukur su ile doldurulur.

– Bir şeyi anlayamıyorum: Tapınak Şövalyeleri Fransa'da yaşıyordu, neden “manna makinesinin” parçaları bir Kanada adasında olsun ki?

- Tapınakçıların Atlantik'i Kolomb'dan önce geçtiklerine dair bir hipotez var. Avrupa'da zulüm görerek, elbette "idollerini" kurtarmaya çalıştılar. Bu, güvenilir edebi kaynaklar tarafından kanıtlanmaktadır. Ayrıca Oak Island hazinesinin radyoaktif olduğu için hiçbir şekilde sıradan bir korsan hazinesi olmadığını biliyoruz. "Manna makinesi" gibi.

Ama sonra tehlikelidir.

"Oak Adası'ndaki bir madenden çeşitli organik maddeler yüzeye çıktı: tahta parçaları, deri parçaları, parşömen parçaları. C14 yöntemi kullanılarak tarihlendirildiler. Sonuçların en çelişkili olduğu ortaya çıktı: MÖ, Orta Çağ ve hatta MS 3000 tarihleri ...

“…Ama bu çok saçma!”

— Çok doğru. Ve yine de tarihleme verileri aşağıdaki gibidir. Pratikte bu tek bir anlama gelebilir: madende etkisi çalışmanın sonuçlarını bozan bir radyoaktif radyasyon kaynağı vardır. Oak Island'da uranyum veya katran cevheri yok. Bu nedenle geriye tek bir seçenek kalıyor...

“…Yapay bir radyoaktif kaynak—örneğin, bir mini reaktörün kalıntıları!” Tapınak Şövalyeleri okyanusu geçerek kaçtılar ve yanlarında "manna makinesinin" en azından bir kısmını getirdiler. Yeni Dünya'da acele edecek hiçbir yerleri yoktu, kimse onları takip etmedi ve Oak Island'a "hazinelerini" sakladıkları sofistike bir zula koydular. Tüm bu hikayede şüphesiz olan tek şey, bir zamanlar alg üretimi için bir makine olduğu ve bugün Zohar kitabının eski metinlerine dayanarak yeniden yapılandırılabileceği ve bu makinenin yanlış kullanılırsa yaşam için bir tehlike oluşturduğudur. ve son olarak Wolfram von Eschenbaha, ayrı ayrı parçalarını hala aradığımız Tapınak Şövalyelerine ait olan ekmek üretimi için aynı aparatın bir açıklaması var.

Bu görüşme sona erdi.

Kanada kıyılarındaki Oak Adası. Burada radyoaktif bir "hazine" gizlidir.

Arkeologlar ana madenin girişine "Para Çukuru" diyorlar.

Burada bazı açıklamalar yapılmalıdır. Johannes Fibag, çelişkili tarihleme verilerinden bahsetti ve "C,4" kavramını kullandı. Bu sembol bir karbon izotopuna karşılık gelir. Hafifçe radyoaktiftir, bize uzaydan gelir ve tüm organik maddelerde ve dolayısıyla insanların, hayvanların ve bitkilerin dokularında bulunur. Her radyoaktif madde bozunur ve belirli bir yarılanma ömrü vardır. C14 için 5600 yıldır. Bu nedenle, belirli bir maddedeki ilk C14 izotop sayısını bilmek, bir nesnenin menşe tarihini, içinde korunan izotop sayısından hesaplamak zor değildir. Ancak bizim durumumuzda bu yöntem kesinlikle inanılmaz bir sonuç verdi - MS 3000. Bu nasıl açıklanabilir? Oak Island'da önemli miktarda C14 yayan bir radyoaktif kaynak olduğu açıktır.

Bu "manna" nedir? Gökten düşen gerçekten ekmek mi?

Geçtiğimiz on yıllar boyunca, İncil'deki "gökten düşen ekmek" in kökeni hakkında birçok hipotez öne sürüldü. Bazıları yulaf ezmesinin dallarından akan özsuyundan bahsetti. Diğerleri bunların karıncalar tarafından salgılanan ve tadı bal gibi olan çekirge atık ürünleri veya fruktoz olduğunu öne sürdü. "Manna" da bir liken türü olarak tanımlanmıştır. Kırlangıç ve güvercin sürüleri için bile ilahi yiyecek alındı.

Tüm bu versiyonların zayıf noktası, içlerinde dikkate alınan tüm doğal gıda seçeneklerinin çok kısa bir süre için - en iyi ihtimalle yılda birkaç ay - mevcut olmasıdır. İncil'deki "manna" günlük yiyecek olarak adlandırılır.

Peki sandığın bu "manna makinesi" ile ne ilgisi vardı?

Enerji üretti. Oldukça sık olarak, gemi kıvılcımlar saçıyordu ve eski metinlerde bahsedilen ölümlerin çoğu gemiyle ilişkilendiriliyordu. Modern teknolojilerin bilgisi, antik çağın efsanelerine farklı gözlerle bakmanıza olanak tanır. Bugünün çoğu, birkaç bin yıl önce birinin insanları "seçtiğine" ve onlar üzerinde beslenmeyle ilgili bir deney yaptığına tanıklık ediyor.

Deneyin amacı neydi?

Muhtemelen, aşırı koşullarda insan dayanıklılık derecesinin, protein içermesine rağmen monoton bir gıda ile belirlenmesi.

Bu deneyin amacı neydi?

Günümüzde sporcuların ve askerlerin belirli bir tür yiyeceğe tepkileri kontrol edildiğinde bu tür deneylere ihtiyaç duyulmasıyla aynı amaç için. Uzay uçuşları sırasında, özellikle Mars'a uzun yolculuklar söz konusu olduğunda, bu tür bir güç kaynağı basitçe gereklidir.

Yani önümüzde atalarımızın dünyasının resmine pek uymayan bir teknoloji var. Belki de bu teknoloji dünya dışı bir medeniyete aittir? Gelenek bu teorinin lehine konuşur,

Hatta atalarımızdan bazılarının evrene nasıl yolculuklar yaptıklarını bile anlatıyorlar. İbrahim'in Kıyametinde (bu metin İncil'e dahil edilmemiştir ve kıyamete atıfta bulunur), bizim dünyamıza ait olmadığı açıkça belli olan iki yabancının İbrahim'i nasıl ziyaret ettiğini okuyabiliriz. Misafirlerinin insan olmadığını kendisi söylüyor.

Ayrıca ocaktan çıkmış gibi bir duman bulutunun yükseldiği ve alevlerin parladığı anlatılır. Hem yabancılar hem de İbrahim gökyüzüne yükseldi. Orada, yukarıda tarif edilemez derecede parlak bir ışık yandı, garip figürler hareket etti ve insan kulağının anlayamadığı konuşmalar yapıldı.

İbrahim'in göksel öğretmenlerle buluşması.

Elijah'ın ateşli atların çektiği bir vagonda hava yolculuğu.

Ancak bu beni hiç şaşırtmadı: uzaylılar kendi dillerinde iletişim kuruyor, insan anlayışına erişilemiyor.

İbrahim'in kendi deyimiyle "yere düşme" arzusu vardı. Bulunduğu yer için yukarı ve aşağı döndürüldü. Yıldızlar onun üstünde ve altında titreşiyordu.

Bir uzay şehrini ilk kez ziyaret eden bir dünya sakini, tam da böyle bir duyguyu deneyimlemiş olmalıydı. Gökyüzündeki dev çark sürekli olarak kendi ekseni etrafında dönüyordu. Merkezkaç kuvveti ancak böyle bir dönüşün sonucu olarak ortaya çıkar ve yapay bir yerçekimi kuvveti gibi davranır. Merkezkaç kuvveti olmasaydı, bugün uzay gemilerimizdeki astronotlar gibi her şey ağırlıksız bir durumda olurdu. Yalnızca merkezkaç kuvveti, yerçekimi olmadığında bile üzerinde rahatça durabileceğiniz ayaklarınızın altında destek bulmanızı sağlar.

İbrahim, "kontrol edildiği" "yüksek yerin" kendi ekseni etrafında döndüğünü söyler. Bu, devasa bir uzay gemisinin içinde ortaya çıkan duygudur.

Bu kadar detaylı anlatımların eski yazıtlarda yer alması hayret vericidir. Bu metinlerin şimdiye kadar neden psikolojik veya dini açıdan yorumlandığını çok iyi anlıyorum.

Ancak zaman durmuyor. Eski vahiylerin üzerindeki perdeyi kaldırmak için yeni bir vizyona ihtiyaç var.

4. Bölüm

Afrika üzerinde yıldızlar

Zimbabwe'nin keşfi. "Ophir'in altın ülkesi mi?" - Anlamsız bir elips ve işe yaramaz bir kule. — Dogon yıldızı modeli. - Sirius A ve Sirius B'den. - Nommo bir uzaylıydı. — Tanrılar için tapınak.

1868'de Alman maceracı ve fil dişi avcısı Adam Renders, yoğun Güney Afrika çalılıklarında kayboldu. Medeniyetin bağrına dönmek için bir bıçak yardımıyla yemyeşil tropikal çalılıkların arasından ilerledi ve birden önünde on metrelik bir duvar yükseldi.

Duvarların olduğu yerde insanlar vardır. Renderler duvar boyunca yürüdü, ancak kısa süre sonra orijinal yerine dönerek bir daire çizdiğini gördü.

Üç yıl sonra Adam Renders, Alman jeolog Karl Mauch'u Afrika vahşi doğasındaki harabelere götürdü. Planlarını hazırladı ve Almanya'ya dönerek kendisini Zimbabve'nin kaşifi ilan etti. Mauch, Zimbabwe'nin bir zamanlar Kral Süleyman'ın altın ve değerli taşlar çıkardığı efsanevi Ophir topraklarında bulunduğu teorisini ortaya attı.

Bu, Zimbabve bilmecesini çözmeye yönelik girişimlerde bulunulan birçok hipotezden biriydi. Adam Renders'a gelince, harabeler gitmesine izin vermedi - ölümüne kadar orada kaldı.

Bugüne kadar, Zimbabwe'nin harabeleri yoğun bir romantik spekülasyon sisi ile örtülmüştür. Arkeolog Marcel Brion, bu konudaki tüm yayınları topladı ve bunları dikkatlice inceledikten sonra, bunların saf spekülasyondan başka bir şey olmadığı sonucuna vardı. Bu arada, bir Afrika devleti bu harabelerden bir isim ödünç aldı. Eski Güney Rodezya, bugün Zimbabwe olarak adlandırılıyor.

Şimdi, etraftaki çalılar kesildiğinde, uzaktan kaya mahmuzları ve biraz daha ileride vadide oval biçimli bir duvar görülüyor. Çalıları ve genç palmiye ağaçlarını geçerek kalıntılarına yaklaşabilirsiniz. Elips şeklinde olup, iki futbol sahası büyüklüğünde yirmi bin metrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Bu elips bugün "Kraliyet Konutu" olarak adlandırılıyor - oldukça uygunsuz bir isim çünkü duvarın içinde herhangi bir kralla en ufak bir ilişkisi olabilecek hiçbir şey bulunamadı - yazılı anıtlar, heykeller, büstler, el sanatları, lahitler veya mezarlardan bahsetmeye bile gerek yok.

"Kraliyet konutunu" çevreleyen duvarın yüksekliği on metre ve ortalama kalınlığı dört buçuk metredir. Yapımında harç kullanılmamıştır. Duvar tartılabilseydi, yaklaşık yüz bin ton ağırlığında olurdu.

Zimbabwe harabeleri, uzaktan görünüm.

1868'de ormanda kaybolan Alman maceracı Adam Renders, birdenbire çevresi artık temizlenmiş olan bu duvarla karşılaştı.

16. yüzyılda bu kalıntılardan bahseden ilk Avrupalı, Portekizli tarihçi João de Barros'du. O yazdı:

“Yerliler bu yapıya 'Zimbabwe' diyorlar… Kimin ve ne zaman dikildiğini kimse bilmiyor, çünkü yerlilerin yazı dili yok ve bu konuda tarihi efsaneleri yok. Doğru, bu Zimbabwe'nin şeytan tarafından inşa edildiğini iddia ediyorlar, çünkü iddiaya göre öyle özelliklere sahip ki insan elinin işi olamaz.

Ana duvarın yüksekliği on metre, taban genişliği ortalama dört buçuk metredir. Merdiven yok, boşluk yok, kapı yok.

Bu arada yapının siyahi kabileler tarafından yaptırıldığı tespit edilmiştir. Bunun yazılı bir kanıtı yoktur, ancak sözlü kanıtlar vardır.

Shona dilinde "Zimbabwe", "Onurlu Ev" anlamına gelir. Görünüşe göre, dini alanla bir ilgisi var.

Ayrıca Zimbabve harabeleri türünün tek örneği değil. Mozambik'teki liman kenti Nova Sofala'nın çevresinde, daha küçük ölçekli olmasına rağmen benzer yapıya sahip bu türden yaklaşık yüz yapının kalıntıları vardır. Eski zamanlarda, Zimbabwe eyaletinin toprakları Hint Okyanusu'na kadar uzanıyordu, muhtemelen kralları altın ihraç ediyor, örneğin Araplardan diğer mallarla takas ediyordu. Arap eşarpları, Çin ipekleri ve çömlekleri, Hint takıları hala Zimbabve'de bulunuyor. Sonuç olarak, bir zamanlar uzak ülkelerle ticaret vardı.

Ancak, her şey net değil. Dev elipsin içinde daha küçük elipsler, ardından küçük duvarlardan oluşan bir daire ve son olarak ana duvara paralel uzanan bir duvar var. İki duvar arasında dar bir geçit vardır. Bu ikinci duvarın amacı net değildir, çünkü dairenin yarısını geçtikten sonra ana duvardan ayrılır, yana doğru yuvarlanır ve biter. Giriş yok, göze çarpan hiçbir artış yok.

Elipsin iç kısmında altı metre genişliğinde bir kule duruyor. Ağır izlenimi verir, sivri uçludur ve on metre yüksekliğindedir.

Başlangıçta, kulenin çevreyi izlemeye hizmet ettiği varsayılmıştır. Ancak bu varsayımın yanlış olduğu ortaya çıktı. Çevre, eliptik duvardan ve daha da iyisi - bugün "Akropolis" olarak adlandırılan yakındaki kayalık uçurumlardan da görülebilir. Bu binanın da girişi yok, merdiveni yok, penceresi yok. Gözlem kulesi olarak kullanıldığına dair hiçbir bilgi yok.

Büyük duvarın içinde küçük duvarlar ve kuleler var. Sirius yıldız sistemini mi simgeliyorlar?

Tamamen anlamsız görünen ikinci duvar birinciye paralel uzanıyor. Elipsin sağ "köşesinde" bu konik kule var. Merdiveni yok, penceresi yok, girişi bile yok ve içi taşlarla dolu.

1929'da burada kazı yapan İngiliz arkeolog Gertrude Caton-Thompson, kulenin altında bir mezar olduğunu öne sürdü. Ancak bu varsayım da haklı değildi. Kuleye neden ihtiyaç duyulduğu sorusu hala cevapsız kalıyor.

Ana elipsin dış tarafından Harabeler Vadisi denilen çok etkileyici bir bölge uzanır. Bununla birlikte, bir vadiye pek benzemiyor: duvar kalıntılarının arasına serpiştirilmiş parke taşı yığınları. Taşların arasındaki boşluk, parlak, yemyeşil tropikal bitki örtüsüyle doludur.

Her şeyden önce, bölünmüş kayaların üzerinde bulunan üçüncü kompleks yükselir. Buraya "Akropolis" adını verme fikrinin nasıl olup da birinin aklına geldiği benim için bir muamma. Burada doğal manzara oldukça ustaca kullanılmış: kayaların arasındaki boşluklara duvarlar örülerek bir dış duvar oluşturulmuş. Tabanda yedi buçuk metre yüksekliğinde ve 6,7 metre genişliğindedirler. Zimbabwe'nin bu bölümü, bu durumda bir kaleden bahsediyorsak, mükemmel savunma yeteneklerine sahipti.

Burada arkeologlar küçük altın bilezikler, cam boncuklar ve sekiz yumuşak kaya kuşu buldular. Otuz santimetreye kadar boyları olan bu kuşlar, başlangıçta sütunlara oturabiliyordu.

Sözde Akropolis, Zimbabwe harabeleri üzerinde yükseliyor.

Akropolis'in kayalıklarındaki açıklıklar ustalıkla taşlarla kapatılmıştır. Bu duvarların en kalını 6,7 metre genişliğindedir.

Akropolis'in bazı blokları açıkça insan eliyle işlenmiştir. Peru'da buna benzer bir şey gördüm. Ama yine de bu taş kaleye neden ihtiyaç duyuldu? Zimbabve çevresinde bulunan maden ve galerilerde altın çıkarıldığı biliniyor. Bugünün tahminlerine göre, devletin en parlak döneminde üretim hacmi yılda altmış bin ton altına ulaştı. Şu anda, Zimbabwe'nin yıllık altın üretimi yaklaşık on altı ton.

Doğal kayaların arasına kale inşa etmenin amacı altının güvenliğini sağlamak olabilir. Bugün "Akropolis" olarak adlandırılan yerin, bir asker garnizonunun barındığı yer olması muhtemeldir. Oradan tüm ovanın güzel bir görüntüsü açılır ve altın taşıyan kervanlar tam bir güvenlik içinde olur.

Peki eliptik duvarın amacı neydi? Dairesel bir görüş sağlamadı ve atıcılar, hatta okçular için siperler ve boşluklar yoktu. Basamağı veya çıkıntısı olmadığı için tırmanmak bile imkansızdı. Büyük elips, tahkimat olarak tamamen uygun değildi. İç kısmına açılan tek giriş tamamen korumasız kaldı. Bir savunma kalesinde olduğu gibi, neredeyse zaptedilemez bir kale olan Akropolis'in müstahkem kayalarının varlığında buna gerek yoktu.

Afrika kabileleri neden yüzbinlerce ton taşı buraya sürükleyip anlaşılmaz bir yapıya yığmak zorunda kaldılar?

Bu anlamsız kule ve onu çevreleyen duvar uzun süre aklımdan çıkmıyordu. Zimbabve planını hazırlayana kadar nihayet aklıma geldi.

Zimbabwe'nin kuzeybatısında, Dogon kabilesinin yaşadığı Mali Cumhuriyeti yer alır. Bu kabile, etnolojik açıdan - özellikle Fransız bilim adamları tarafından - çok kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. Dogonlar her elli yılda bir "sigui" dedikleri bir tatili kutlarlar.

Mali Cumhuriyeti'nde tipik bir Dogon köyü.

Ama neden sadece elli yılda bir? Ne de olsa, tüm Dogon bu çağa kadar yaşamadı ve bu nedenle, kabilenin tüm üyeleri hayatlarında en az bir kez sigui kutlamalarına katılmadı.

Bilim adamları bu döngünün nedenini belirlediler.

Dogon onlara her elli yılda bir Sirius dediğimiz parlak yıldızın (elbette bunun için başka bir kelime kullanıyorlar) "görünmez yıldız" etrafında döndüğünü açıkladı. Etnologlar şaşkına döndü. Dogonlar, eğer görünmezse bir yıldızın varlığından nasıl haberdar olurlar?

Dogon, bilim adamlarına, alt kısmında bir nokta bulunan bir elipsle oyulmuş ve Sirius'u eliptik bir yörüngede etrafında dönmesini sağlayan "görünmez bir yıldızı" ifade eden kaya resimlerini gösterdi. At toynaklarına benzeyen işaretlerle donatılmış başka noktalar da vardı. Biri "Planet Shoemaker", diğeri - "Kadınlar Gezegeni" anlamına gelir. Dogon ayrıca bilim adamlarına "görünmez yıldızın" kendi bölgelerinde yetiştirilen bir tahıl tanesinin boyutuyla karşılaştırılabilecek kadar küçük olduğunu açıkladı. Boyutuna rağmen, "görünmez" yıldız son derece büyük bir ağırlığa sahiptir. Onlara göre Dogon, tüm bilgilerini Nommo adlı bir yaratıcı tanrıdan almıştır.

Çok garip bir hikaye. Elli yılda bir, Mali'deki Dogon kabilesi, şimdiye kadar hiçbir Dogon'un görmediği hayali bir yıldızın Sirius'un yörüngesinden geçişine adanmış bir tatili kutlar. Bu yıldız var mı?

1834'te astronom Bessel, Sirius'un gökyüzünde düz bir çizgide değil, dalga benzeri bir yörüngede hareket ettiğine dikkat çekti. Bessel, bazı nesnelerin Sirius'un yörüngesinin şekli üzerinde bir etkisi olduğunu öne sürdü. Gökbilimciler bu görünmez nesneye Sirius V adını verdiler.

Sadece 1862'de Amerikalı astronom Clark tarafından keşfedildi. Sadece kırk bir bin kilometre çapındaki kozmik ölçekteki bu küçücük yıldız, son derece yüksek bir yoğunluğa sahip. Bu tür yıldızlara "beyaz cüceler" denir. Küçük boyutuna rağmen Sirius B, Güneşimizle karşılaştırılabilir bir kütleye sahiptir.

Muazzam yerçekimi nedeniyle, Sirius B, astronom Bessel tarafından fark edilen, çok daha parlak olan Sirius A'nın yörüngesini etkiler.

Alfa takımyıldızı Canis Major Sirius A, birinci büyüklükte bir yıldızdır. Güney yarımkürede gökyüzündeki en parlak yıldız olarak, güneş sisteminden sekiz buçuk milyon ışıkyılı uzaklıkta yer almaktadır. Sirius B ise ancak güçlü bir teleskopla görülebilir. Dogon kabilesi "görünmez yıldızı" nasıl öğrendi?

Sirius A, elli yıl içinde beyaz cüce Sirius B ile ortak ağırlık merkezleri etrafında dönüyor - ve Dogon, bu olaya adanan sigui festivalini kutladığı an, dönme döngüsünün tamamlandığı an.

Dogon, "görünmez yıldızlarının" çok küçük olduğunu söyledi ve son derece ağır olduğuna inandıkları halde onu bir tahıl tanesine benzetti.

Her şey doğru. Ama Dogon bunu bilemezdi. Bu keşfi ancak 20. yüzyılda yaptık. Modern astronomlar, Sirius sisteminde gezegenlerin olup olmadığını bile bilmezken, Dogonlar "Planet Shoemaker" ve "Planet of Women"dan bahseder ve bu bilgiyi tanrıları Nommo'dan aldıklarını iddia ederler.

Birçok Dogon maskesinden biri. Catchees, "evren" den göksel bir öğretmen tarafından öğretildiğini iddia ediyor.

Dogon efsanesine göre Nommo, kutuya benzeyen bir aparatın içinde gökten inmiştir. Yere indiğinde gök gürledi, yer sarsıldı ve yüksek kum ve toz sütunları göğe yükseldi. Kutunun altından çıkan alevler, Dünya yüzeyine değdiği anda söndü. Ondan on basamaklı bir merdiven inildi ve altıncı basamakta aparatın içinde sekiz odaya açılan bir kapı açıldı.

Efsane, uzaylıların mürettebatını detaylandırıyor. Ama neden Evrenden gelen uzaylıların Dogon'u Sirius'un yıldız sistemi hakkında bilgilendirmesi gerekiyordu? Muhtemelen gelecek nesilleri şaşırtmak için.

Zimbabve'den gelen elips, Sirius yıldız sisteminin taştan bir modeli olabilir mi? Ve eliptik duvarın içinde bulunan güçlü kule, ağır Sirius B'yi mi simgeliyor? Büyük bir elipsin yüzeyindeki duvar kalıntıları, "Kunduracı Gezegeni" ve "Kadınlar Gezegeni"nin yerini ve eliptik duvara uzunluğunun üçte biri kadar içeriden eşlik eden paralel duvarın yerini belirtmez mi? Sirius sisteminin başka bir gezegeninin yörüngesi mi?

Zimbabwe'nin eliptik duvarının savunma amaçlarına hizmet etmediğini ancak kesin olarak söyleyebiliriz. Ne girişi ne de basamağı olan konik kulenin amacının, paralel duvarın ve büyük bir elipsin içine yerleştirilmiş diğer küçük eliptik duvarların amacı gibi makul bir açıklaması yoktur.

Zimbabwe Akropolisi'nde heykelleri bulunan sekiz kuş, aslen gökyüzü tanrısı olan Mısır firavunu Horus'un kutsal şahinlerini çok andırıyor. Ve en eski Mısır takvimi Sirius'un takvimiydi! Horus'un annesi İsis, Sirius'un tanrıçası olarak kabul edildi.

Sirius'un Dogon modeline kıyasla Zimbabwe harabelerinin şematik planı.

Zimbabve kompleksinin ne zaman inşa edildiği bugüne kadar bilinmiyor. Dogon kabilesinin Mali'ye ne zaman ve nereden geldiğini de kimse bilmiyor. Atalarının bir zamanlar bugünkü Zimbabve bölgesinde yaşamış olması ve aynı kıtada yaşayan eski Mısırlılar gibi tanrıları Sirius'a tapmaları muhtemeldir. Belki de geleceğin insanları bir gün aydınlanacak diye Sirius sisteminin modelini taşta ölümsüzleştirdiler? Bu tür görkemli yapıların yaratılmasının nedenleri mistik bir yapıya sahipti. Dünyanın her yerinde dini nedenlerle megalitik tapınaklar ve piramitler inşa edilmiştir ve Hıristiyan katedralleri ve Müslüman camileri bunun özel örnekleridir. İnkalar ve Mayalar, gökyüzünde yaşayanların görkemi için basamaklı piramitler ve tapınaklar inşa ettiler ve fakirlerin en fakiri bile tanrılarının onuruna mücevherler ve değerli taşlar taktı.

Dogon Sirius sistem modelinin Zimbabve'nin taş yapılarının kalıntılarına olan çarpıcı benzerliği dışında, bu iki fenomen arasında doğrudan bir bağlantı lehine başka bir argümanım yok. Zimbabwe'nin siyah inşaatçılarının tanrıları Nommo ile Mali Dogon'dan daha yakın bir ilişkisi olduğuna inanıyorum. Tanrılarının yıldızlı anavatanının anısına, Sirius sisteminin bir modelini yaptılar. Tutkulu bir dini patlamayla, öğretmenlerinin dönüşüne dair umutlarını ifade etmek için muazzam bir iş çıkardılar. Yoksa Sirius sisteminin bu taş modeliyle bir sinyal mi vermek istediler: biz burada yaşıyoruz ve sizi bekliyoruz?

Zimbabwe'yi inşa etmek için herhangi bir makul gerekçe bulana kadar, anlamsız bir elipsin, tamamen işe yaramaz bir kulenin, paralel bir duvarın ve diğer küçük eliptik duvarların ne anlama geldiğini öğrenene kadar, yeni fikirlere ve yeni çözümlere sahip olamayız.

Bölüm 5

Piktogramlar ve petroglifler

Taş devrinden merhaba. — Dünyanın dört bir yanındaki petroglifler. Mars'ın Büyük Tanrısı. - Kayanın üzerindeki uzaylı. "On iki bin yıl önceki bir ziyaret mi?" — Uçan tanrılar. — Gökyüzünde seyahat etmekle karşılaştırma. - Uzaylılar çöktü. - Dağ ve vadi üzerinde delikli şerit.

Uzak atalarımız yazı bilmiyorlardı. Sonra, tarih öncesi çağların karanlığında, insan diğer iletişim araçlarını kullanmak zorunda kaldı. Konuşma, yakın komşular ve çağdaşlarla iletişim kurmaya hizmet etti. Ama bir mektuba sahip olmadan gelecek nesillere mesaj bırakmak nasıl mümkün oldu?

Dünyanın her yerindeki Taş Devri insanları bu durumdan bir çıkış yolu buldu. Kayaların yüzeylerini ve mağaralarının duvarlarını çeşitli desenlerle boyadılar.

Şaşırtıcı bir şekilde, güzel sanatları anında tüm dünyaya yayıldığından, atalarımızın ağaçlardan inmek için zar zor zamanları oldu. Kaya sanatı, birbirinin varlığından haberi olmayan ve haberi olamayan halklar arasında bulunur. Brezilya'nın Mato Grosso ormanlarından Şili'nin güney kıyılarına, Hawaii'den orta Çin'e, Sibirya'dan Güney Afrika'ya kadar, Taş Devri insanları çizimlerde - uzak bir geçmişten kartpostallar - tebrikler bıraktı. Çok nadir durumlarda, kayaları boyayan belirli insanları biliyoruz ve bu nedenle Taş Devri'nin bazı kabileleri, modern bilim adamlarından ölümünden sonra isimler aldı.

Dünyada kaç tane kaya resmi var? Birkaç milyon olmalı. Küçük adalarda ve yüksek dağlarda bile petroglifler bulunur - bilimsel olarak kaya sanatı olarak adlandırılır. Hem Alaska'da buzla bağlı olarak hem de Avustralya'daki Kimberley Platosu'nun güneş tarafından ısıtılan kayalıklarında bulunurlar.

Dünyanın farklı yerlerinde bulunan kaya resimleri aynı anda keşfedilmemiş ve buluntular arasında genellikle önemli süreler geçmiştir. Zamanla birbirinden birkaç bin yıl ayrılmış aynı kayalık yüzeylerde çizimlerin bulunduğu durumlar vardı.

Kural olarak, Taş Devri insanları av sahnelerini tasvir ettiler. Güneş, ay, daireler, insan figürleri, avuç içi - tüm bunlar sıradan şeyler alemine aittir. Size bu türden binlerce kaya resmi sunabilirim. Harika bir arşivim var.

Farklı çizimlerdeki belirli figürlerin, sanki farklı kıtaların eski sakinleri deneyimlerini birbirleriyle paylaşıyormuş gibi aynı niteliklerle donatılmış olması ilginçtir: tanrıların başları her zaman ışık yayar. Birkaç benzer resim buldum.

Dünyanın her yerinde kaya resimleri var ve her yerde tanrılar başlarının etrafında halelerle tasvir ediliyor. Bu çizimler Meksika, Brezilya, Arizona, Val Camonica (İtalya), Kimberley Platosu (Avustralya) ve Cezayir'den (Tassili Dağları) çizimleri göstermektedir.

Kuzey İtalya'da, İsviçre sınırındaki Capo di Ponte kasabasından çok da uzak olmayan Val Camonica adlı bir bölgede, binlerce yıldır kayaların yüzeyine gittikçe daha fazla çizim uygulandı - ve bunların arasında hepsi var ışın yayan kafalarla aynı figürler. Uzmanlar, bir dansta tasvir edildiklerini söylüyorlar. Olabilir ama bu canlıların elindeki bu garip cisimler nedir?

Özbek şehri Fergana'nın yaklaşık kırk kilometre güneyinde, hepsi aynı Özbekistan'da, Navoi şehrinin on sekiz kilometre batısında, ışıklı bir adamın kaya oymacılığı da keşfedildi. Aynı zamanda Navoi'nin altından parlayan bir figür bir tahtta oturuyor ve yanında duran figürlerin yüzlerinde koruyucu maske gibi bir şey var. Çizimin altındaki diz çökmüş kişinin maskesi yoktur - parlak figürden yeterince uzaktadır ve açıkçası solunum korumasına ihtiyacı yoktur.

Navoi'den (Özbekistan) alınan bu çizimler özellikle ilgi çekicidir. Işın yayan figürün yakınında bulunan tüm figürlerin yüzlerinde maskeler vardır. Sol alttaki figürün maskesi yoktur.

Avustralya, kıtaların geri kalanından uzaktadır ve tarih öncesi zamanlarda, sakinleri - Avustralya Aborjinlerinin ataları - dünyanın geri kalanıyla açıkça temas kurmamıştır. Bununla birlikte, beşinci kıtada, özellikle kuzeybatıdaki Kimberley platosunda, tüm galeriler var. Motifler her zaman tekrarlanır: benzer yüzlere ve başlarının etrafında bir ışın halesine sahip tanrılar.

Carl Gustav Jung ve Sigmund Freud, bu gizemli fenomeni kesinlikle ortak bir bilinçaltı, kolektif vizyonlar veya insan ruhunun derinliklerindeki sırlarla açıklayacaktı. Bana öyle geliyor ki birbirinden uzak bütün bu kabileler aynı olaya tanık olmuş, şaşırmış, korkmuş ve gördüklerini kayaların yüzeyine yazdırmışlar.

Namibya'da çektiği fotoğraf için Wolfgang Weitzel'e özellikle minnettarım. Ortadaki iki figür nilüfer biçimli bir koltuğa oturmuş, soldaki ise diz çökmüş durumda. Ama resmin ortasında, sağdaki bu garip görüntü nedir? Belki de eski insanlar, amacını anlamadıkları bir tür teknik aparatı tasvir etmeye çalıştılar?

Eski Mısırlılar bile tanrılarını kayalara boyadılar. Aswan'ın kuzeyinde, Nil'in suları küçük Zehel adasının kıyılarını yıkar. Tüm alanı, toplam sayısı altı yüzden fazla olan eski Mısır tanrıları ve hiyerogliflerinin sayısız görüntüsüyle noktalı, pitoresk kaya parçalarıyla noktalanmıştır.

Bilim adamları hala yaşları hakkında tartışıyorlar. Yukarı Mısır çizimlerinin birçoğu şüphesiz sadece MS 2. yüzyılda ortaya çıktı, ancak aralarında M.Ö. 2000 yılına kadar uzananlar da var. Mısırlı sanatçıların tapınaklara güvenmedikleri ve tanrılarını kaya resimlerinde ölümsüzleştirmek istedikleri anlaşılmalı mı?

Cezayir Sahra'sındaki çok büyük kaya resimlerinden bazıları aşırı derecede natüralist görünüyor. Orada, Tassilin-Ajere sıradağlarında, yüzlerce petroglif arasında, herhangi bir açıklamaya ihtiyaç duymayan örnekler bulundu: büyük kafalar ve hantal kostümler. Kaya resimleri fotoğraflarda pek iyi çıkmadığı için konturları daha belirgin olsun diye suyla ıslattık ve kendimize tek bir satır bile eklemeden yeniden çizdik.

Arkeologlar, bu çizimlerin ait olduğu zamanı "yuvarlak kafalar çağı" olarak adlandırıyorlar. En büyük rakam sekiz metre yüksekliğindedir. Onu keşfeden Fransız tarihçi Henri Lote ona "Mars'ın Büyük Tanrısı" adını verdi.

Deri giyinmiş insanları ve hatta Taş Devri'nin çıplak insanlarını torunlarına bu tür sanat anıtlarını bırakmaya iten neydi? Onlar üzerinde bu kadar güçlü bir izlenim bırakan şey, figürün sekiz metreye kadar yükselmesi ve diğerlerinin arka planında keskin bir şekilde öne çıkmasıydı. Ne gördüler, neye taptılar? Bu soruların cevabı oldukça açık!

Özbekistan'daki Fergana'dan sıradışı kaya sanatı.

Birkaç yıl önce, bir Rus filolog olan Dr. Vyacheslav Zaitsev bana bir kaya resminin bir kopyasını verdi. Ona göre bu fantastik çizimler, Fergana şehrinin güneyindeki Alai Sıradağları'nda bulundu. Bu sıradağ, Himalayaların batı mahmuzları boyunca uzanır ve Fergana, kuzeyde Kırgız dağları ile güneyde Alai Sıradağları arasına sıkıştırılmış Alai Vadisi'nde yer alır. Zaitsev'in kendisi bir Rus araştırmacıdan çizimler aldı.

Şimdiye kadar bu yerlere ulaşamadım. Bu görüntülerin gerçek olduğu ortaya çıkarsa, vicdanım rahat bir şekilde All Mights'ın izini aramayı reddedebilirdim. Bu olay her şeyi açıklayacaktı.

Kanatlı, miğferli bir yaratığın tuttuğu garip yivli disk beni büyülemişti. 1938'de anlaşılmaz yazıtlara sahip benzer bir taş levhanın keşfedildiğini biliyorum. Doğru, bu Ferghana'dan iki bin kilometre uzakta - Çin'deki Bayan-Kara-Kula dağlarında oldu (Payenk-Ara-Ulaa ve Bayan-Khar-Shan olarak da adlandırılan bu dağ sırasında Yangtze ve Yalun nehirleri geliyor). Yerel efsaneye göre, on iki bin yıl önce, daha sonra Dünya'yı terk edemeyen varlıklar gökten indi. İnsanlardan daha küçüktüler ve bu yüzden onları avlayıp öldürdüler.

Hopi Kızılderililerinden petrogliflerinin bir tür işaret olduğunu biliyoruz. Birçok kardeş kabile yeni avlanma alanları aramaya başladı. Daha sonra memleketlerine döndüler ve kayaların üzerinde iyi ve kötü içerikli mesajlar buldular. O dönemin Kızılderilileri için kaya resimleri, duvar gazetelerinin modern Çinliler için sahip olduğu değerle aynı değere sahipti.

İşin garibi, görünüşe göre modern uygarlığın temsilcileri kaya resimlerinin anlamını basitleştirme eğiliminde. Artık taşlara değil, stadyumların, kapalı havuzların, tren istasyonlarının ve alışveriş merkezlerinin duvarlarına uygulanıyor. Bunlara piktogram denir ve okuma yazma bilmeyenlerin bile yabancı ülkeleri ziyaret etmesini sağlar. Piktogramlar uzun süredir güvenilir rehberler olarak hizmet ediyor. Tüm cümleler sıralarından toplandığından, yalnızca işaretçilerden daha fazlasıdırlar. Her çocuk telefon, tuvalet, sauna, yüzme havuzu, spor salonu, terminal binasındaki geliş ve gidiş salonları, pasaport kontrol alanı, döviz bürosu sembollerini bilir.

Belki birkaç bin yıl önce benzer bir şey vardı? Tüm kıtalarda aynı şekilde anlaşılan belirli piktogramlar, belirli işaretler var mı? Başlarının etrafında bir ışın halesi olan figürler tanrıların suretleri midir? Eğer öyleyse, bu tanrılar nelerdir?

Kaya sanatının ortaya çıkışından binlerce yıl sonra eski efsaneler var. İnsan bunları unutamaz çünkü kaya resimleri ona sürekli onları hatırlatır. Hangi tanrıların gökten Dünya'ya indiği belirsizliğini koruyor, ancak ölümsüz oldukları ve uçabildikleri biliniyor. Her hükümdar ölümsüz olmak istemez miydi? Ve olayların gidişatına her an müdahale edebilmek için insanların üzerine gelip onları izlemek? Uçan tanrıların esas olarak büyük kültürlerin merkezlerinin oralarda bulunması beni hiç şaşırtmadı.

Birçok eski Mısır tapınağının portalları, Babil'de ve hatta daha önce Sümerler arasında da bulunan kanatlı bir güneş diski ile taçlandırıldı. Kısa süre sonra, dünyadaki her büyük müzede resimlerini gördüğümüz hükümdarlar benzer bir şekilde kendilerini devam ettirmeye başladılar. Eski kralların gerçekten uçabildiklerine hiçbirimizin inanması pek olası değil. Elbette uçamazlardı - ama yine de kanatlarla tasvir edilmişlerdi. Tanrıların uçabileceği efsaneleri biliyorlardı. Hıristiyanlar arasında bu uçan yaratıklar melek oldu. Melek, tanrılar ve insanlar dünyası arasında bir aracı olan bir haberci olarak hizmet etti.

O geri dönüşü olmayan zamanlarda, ilahi köken ayrıcalığına sahip insanlar vardı. Aşağıdaki örnek, bu tür efsanelere yaklaşımımızın ne kadar tek taraflı ve seçici olduğunu göstermektedir.

Tibet Budizmi mitolojisindeki karakterlerden biri de "büyük öğretmen" olarak anılan peygamberdir. Bir gün gökyüzünde bir bulut ve bir gökkuşağı ve aralarında altından ve gümüşten bir at belirdi. Herkes, büyük öğretmenin bir ata nasıl eyer attığını ve gökyüzüne nasıl yükseldiğini gördü. Öğrencileri kanatlı bir atın uçuşunu izlediler ve önce kargaya, sonra pamukçuğa, sonra sineğe benziyordu ve sonunda gözden kayboldu. Bu at bir daha asla ortaya çıkmadı.

Kanatlı güneş kursu, eski Mısır'da yaygın bir semboldür.

Eski Ahit'in Krallarının İkinci Kitabında, peygamber İlyas, ateşli atların koşulduğu ateşli bir arabada yükseldi. Gelenek, İlyas'ın bir gök gürültüsü bulutunun içine girdiğinde, yerde duran oğlunun bağırdığını söylüyor: “Baba, baba! ..” Onu bir daha hiç görmedi. Babasının omuzlarından düşen cüppeyi aldı ve Ürdün kıyılarına gitti.

Milyonlarca inanan, peygamber İlyas'ın ateşli bir arabada göksel yolculuğuna göründüğü gibi çıkıyor - sonuçta, İncil'de yazılmıştır. Ve Tibet mitolojisinden anlam olarak yakın olan bir hikayeyi kategorik olarak reddediyoruz. Bu bizim mantığımız.

Tüm mürettebatın cennetten indiği kutsal kitaplardan ve kıyametten gelen gelenekleri biliyorum. Göksel uzaylıların uygunsuz davranış örnekleri var. Eski metinler, Hanok'un apokrif kitabı gibi gerçek isyanları bile anlatıyor.

İniş uçaklarını kaybeden ve ana gemiyle telsiz bağlantısını kaybeden uzaylıların Dünya'da nasıl davranması gerekiyordu? Ve uzay yolcuları, teknik araçlar olmadan, Evrendeki yoldaşlarıyla nasıl karşılıklı anlayış kurabilirler?

Ellerinde kalan tek bir şey vardı: bilgileri. Örneğin, bir balon yapabilirler ve ayrıca Dünya'nın yüzeyine uzaydan açıkça görülebilen dev üçgenler ve kıvrımlar yerleştirebilirler. Bununla birlikte, başka iletişim olanakları da vardır.

Peru'nun başkenti Lima'nın güneyinde Nazca ovasına doğru Pisco Vadisi bulunur. Humai köyünün arkasında, tepenin üzerinde çok kilometrelik karanlık çukurlardan oluşan bir şerit uzanıyor. Bu şerit çok yüksekten bakıldığında dev bir tırtılın ayak izini andırıyor. Bununla birlikte, yerinde doğrudan inceleme sırasında böyle bir ilişki ortaya çıkmaz. Tepenin dik yamaçlarında bulunan bu garip yuvarlak çukurlar insan eliyle açılmış olup herhangi bir taşıt izine rastlanmamıştır. Kızılderililer tepeyi bir taş duvarla çevreleyerek savunma yapısı gibi bir şey yarattılar.

Ancak değildi. Birincisi, bazı oklar diğerlerinin görüşünü engelliyor ve ikincisi, komşu tepe çukurların bulunduğu tepeden daha yüksek. Potansiyel bir düşman, bu savunma yapısını her yönden ateş altında tutabilir ve savunucularını kolayca alt edebilir.

Peki bu delikler ne içindi?

Sekiz deliğin her zaman bir çizgi oluşturduğunu fark ettik. Modern bilgisayar dilinde, bunların her biri devrenin bir elemanına karşılık gelen sekiz bit olduğunu veya hepsinin birlikte bir bayt oluşturduğunu söyleyebiliriz. Bu tür baytların sayısı 176'dır.

Bilgisayarlar ikili koda dayalıdır. Tüm hesaplamalar tek veya madde işareti, evet veya hayır, doğru veya yanlış ile yapılır ve ikili kombinasyonlarla herhangi bir sayı veya mesaj oluşturulabilir.

Düşen astronotların yörüngeye ikili bir mesaj göndermek istediğini, ancak statik bir üçgen veya daire şeklinde değil, sürekli genişleyen bir mesaj göndermek istediğini varsayalım.

Peru'daki Pisco Vadisi'ndeki bir grup delik, bir dağın yamacını çevreliyor.

Her şey çok basit: yerel Kızılderililer arka arkaya sekiz delik kazmaya zorlandı ve sonuç olarak düz bir sıra delik ortaya çıktı.

Yerden etraflarında küçük duvarlar olan bir delik şeridi belirir. Sekiz delik bir sıra oluşturur.

Başlangıçta şerit bir tepenin yamacına çıkıyordu ve bugün göründüğü kadar kıvrımlı değildi. Tektonik fenomenlerin etkisi altında, sağdaki ve soldaki iki dağ deresi yokuşu yıkayabilir ve bir zamanlar düz olan çizgiyi kıvranan bir solucana dönüştürebilir.

Sonra her deliğe, büyük olasılıkla beyaz bir mendille donatılmış bir Kızılderili atandı. Komut üzerine, bazı Kızılderililer çukurlarını mendillerle kapatırken, diğerleri onları açık bıraktı. Kombinasyonlar çok farklı olabilir. Bu tür "canlı resimler", Olimpiyat Oyunlarının açılışı ve kapanışı gibi toplu törenlerde yaygın olarak kullanılmaktadır. Bizim durumumuzda, uzaylılar yörünge istasyonlarına mesajlar iletiyorlardı.

Basit bir delik şeridi ile, herhangi bir verici veya elektrik gücü olmadan her türlü mesaj uzaya gönderilebilir. Kaza kurbanları muhtemelen ana gemilerinin gökyüzünde hangi durağan noktada bulunduğunu veya Peru'daki bugünün Pisco Vadisi'nde bir uydu gözlemcisinin ne zaman göründüğünü biliyorlardı.

Bellek, aydınlık ve karanlık çukurların kombinasyonları aracılığıyla sinyalleri yörüngeye gönderen taş devri bilgisayarına dönüştürülen bilgiyi depolar. Elektronik cihazlar bunları algılar ve yorumlar.

Bu nedenle, tenha bir Peru vadisinde, amacı bilim adamlarının anlayışından hala kaçan bir çukur şeridi dik yokuşta hala kıvrılıyor.

Varsayımıma gülebilirsin ama her gerçekliğin bir fanteziyle başladığını her zaman hatırlamalısın.

Benzer şekilde, bir uzay aracının düşen mürettebatı yörüngeye mesajlar gönderebilir.

Bölüm 6

Taştaki canavarlar

Bakir ormandaki heykeller. - Dracula'nın dişlerine sahip bir ogre. Kolombiya'da Dolmenler. "Ayak yıkama çeşmesi." — And Dağları'ndaki gizemli tapınak. — Tarihi olmayan heykeller. Tello Dikilitaşı. — Stela Raimondi. — Eski bir altı silindirli motor. - Teknolojiler nereden geliyor?

1758'de İspanyol keşiş Juan de Santa, San Agustin Vadisi'nde Kızılderililer tarafından tapılan gizemli taş heykeller hakkında bilgi verdi.

San Agustin, Kolombiya'nın başkenti Bogotá'dan yaklaşık beş yüz kilometre uzaklıktadır. Herhangi bir haritada olmayan bu taşra Kızılderili köyü, Kolombiya'nın ana su yolundan - Magdalena Nehri'nden çok uzakta değil.

19. yüzyılın ortalarında İtalyan general Godazzi, San Agustin yakınlarındaki bakir ormana girdi ve birkaç heykel için eskizler yaptı. 20. yüzyılın başında, Kolombiya dağlık bölgelerine gelen Heidelberg Üniversitesi'nde profesör olan Karl Stöpel, heykellerin alçı kalıplarını yaptı ve tapınakları birbirine bağlayan yer altı geçitlerini keşfetti.

1912'de etnolog Theodor K. Preuss, San Agustin'de göründü. Heykelleri ölçtü ve yol boyunca birkaç mezar buldu. Şaşırarak, içlerinde en ufak bir iskelet izi bile bulamadı. Preuss, kemiklerin tamamen parçalanıp toza dönüştüğü sonucuna vardı.

Paskalya Adası'nın robotik heykelleri, aynı derecede şapşal bakışlarıyla, San Agustín'in fikir dünyasına kıyasla sıkıcı bir ucube gösterisi gibi görünüyor. Bugüne kadar üç yüz yirmi sekiz anıt tescillendi ve hiçbiri diğerine benzemiyor. San Agustin, tanrıların bir tür şeytani geçit töreni gibi görünüyor. Heykelleri birleştiren tek şey Dracula'nın dişleri. Bazıları yamyamlarla güçlü bir ilişkiye neden olur. Korkunç canavarlar, küçük çocukları sanki dişlerini içlerine geçirecekmiş gibi iki elleriyle başları aşağı gelecek şekilde önlerinde tutarlar.

Bunların arasında başlarında kulaklık gibi bir şey olan yaratıklar var. Kocaman gözleri boşluğa bakıyor. Ellerinde ya bıçak ya da yazı çubuğu vardır.

Badem gözlere sahip başka bir figür, embriyoya benzeyen bir şeyi ağzına tutmaktadır. San Agustin'de, bu geniş burunların ve iğrenç dişlerin belirli bir prototipe ait olduğu hissi bırakmıyor.

"Piskopos" adı verilen dört metrelik bir heykele özellikle dikkat çekiliyor. Hüzünlü gözlere sahip bir insan yüzü saygı uyandırabilir ama yine de düşününce böyle bir adın nereden kaynaklandığını anlayamadım. "Piskopos" ayrıca başı ve kolları aşağı sarkan küçük bir çocuğu da kucaklıyor. Kilisenin böyle bir prensi tasavvur edilebilir mi?

Piskoposun on metre arkasında, çimlerin arasından üç gözlü bir canavar dikizliyor. Kocaman gözler, kocaman bir burun, kocaman bir ağız ve kocaman dişler - bu son derece anlayışsız yaratığın portresi. Birkaç metre arkasında kartala benzeyen bir kuş pusuya yattı. Gagasında, sıkıca doldurulmuş rahmi boyunca gevşek bir şekilde sarkan bir yılan tutar.

Dracula'nın dişleri ve elinde küçük bir çocuk (baş aşağı) olan bu üç metrelik figür, çok onurlu "Piskopos" adını taşıyor.

Bu figürün gözlerinde gözlük var gibi görünüyor ve sağ elinde bir yazı gereci gibi bir şey var.

Sütun şeklinde heykelleri olan dolmenler. Kimse yüzlerinin ne anlama geldiğini bilmiyor.

Ön planda gagasında yılan olan yırtıcı bir kuş var. Arkadaki höyükte otuz heykel vardır.

Bir kartal heykelinden çok uzak olmayan bir yerde, otuzdan fazla monolitin bulunduğu görkemli bir mezar höyüğü yükselir. Merkezde, Fransız Bretonya'sında bir yerde durabilecek bir dolmen var. Çatının taş levhasını iki heykel ve iki menhir desteklemektedir. Mezarın her iki muhafızı da ellerinde balta veya gürz tutar, başlarına miğferler takılır ve başlarının üzerinde cennetten gelmiş gibi görünen bir tür yüzler asılıdır.

San Agustin'de birkaç tane daha büyük dolmen var. Granitten oyulmuşlar, nereden geldiği belli değil, çünkü San Agustin civarında hiç birikintisi yok. Ancak tüm heykeller ve levhalar granit değildir, bazıları volkanik tüf ve kumtaşından yapılmıştır.

Dolmenler arasında her biri tek taş bloktan yapılmış lahitler vardır. Dev küvetlere benziyorlar. Bazen, büyük ihtimalle bazı yöneticilerin kalıntılarını simgeleyen taş figürler içerirler. Ancak bu sadece bir varsayım çünkü başlangıçta taş kaplar boştu.

San Agustin'deki en eski figürler MÖ 800 yılına kadar uzanıyor. Yapay bir tepenin tepesinde "Çifte Benlik" adı verilen iki figür vardır. Heykellerden birinin kolları göğsünün üzerinde çaprazlanmıştır. Geniş bir burnun altındaki kasvetli bir yüzde, uğursuz bir şekilde ortaya çıkan dört diş. Derin göz yuvalarından bir bakış vadiye çevrilir. Baş, dar bir miğfer ile taçlandırılmıştır. Bu canavarın üzerinde bir sırt çantası gibi asılı duran arkeologların jaguar olarak tanımladıkları ikinci bir figür var. Tüm hayal gücümü yardıma çağırmama rağmen bu hayvanı heykelde göremedim.

Dar, yarık gibi gözleri ve Dracula'nın kaçınılmaz dişleri olan soyut figürler de vardır.

Eski taş ustaları güzel sanatlar hakkında çok şey biliyorlardı, San Agustin heykellerinin açıkça ifade ettiği gibi, becerilerinde mükemmel bir şekilde ustalaştılar. İnsanlar ve insansı yaratıklar - Drakula'nın dişlerine sahip olanlar - arasında net bir çizgi çizdiler.

İlkel insanların ritüel dansların performansı sırasında hayvan derileri giydikleri iyi bilinmektedir. Bu sayede hayvanların gücünün ve el becerisinin kendilerine aktarıldığına inanıyorlardı. San Agustin'deki figürlerin gizeminin anahtarı bu değil mi?

Ne yazık ki, bir hayvan postu veya hayvan maskesinde tek bir heykel yok ama miğferler çok yaygın.

Bu figürlerin süslemeleri çok girifttir ve "Çifte Benlik" kategorisine ait olan bazılarının üç yüzü bile vardır. Bu bilmecenin tescilli çözümleri olmadığından, iki veya üç tahminde bulunma özgürlüğünü alıyorum.

Belki de masonlar, çok yüzlü figürleriyle, iki yaratığın birliğinden bir üçüncünün meydana geldiğini söylemek istediler. Ya da belki uyardılar: adamım, uyanık ol! Arkanızda neler olup bittiğinin farkında olun. Veya - üçüncü seçenek - omuzlarının arkasında "sırt çantası" gibi bir şeyle kendilerine korkutucu görünen bir yaratığı gözlemlediklerinde. Gerisi efsane ve anlaşılmaz teknolojidir. Bütün bunlar zaten oldu!

Bu canavara "El Doble Yo" ("Çifte Benlik") denir. İkinci yaratık "sırt çantasında".

Banyoyu andıran lahit masif taştan oyulmuştur. Boş bulundu.

San Agustin'de yerden birkaç büyük dolmen ve yekpare taş çıkarıldı. Bir zamanlar çeşitli dolmenler arasında bir yeraltı iletişimi vardı.

San Agustin'in sırları burada bitmiyor: Ayak Yıkama Çeşmesi de var.

Ayak Yıkama Yayı, metal temizleme için bir tesis olabilir.

Yaklaşık üç yüz metrekarelik bir alana sahip kayayla düzleştirilmiş bir yüzeyde, çeşitli genişliklerde karmaşık bir kanal ağı vardır: kare ve yuvarlak şekilli küçük ve büyük havuzlar, taşların arasına kıvrılmış dar oyuklar ve oluklarla birbirine bağlanır. Dört ana havuz arasında otuzdan fazla akıntı saydım. Kanallar kafa karıştırıcı bir labirenttir.

Ne anlama geliyor? Bazıları ayakların yıkanmasının kutsal Kaynağından bahsederken, diğerleri bu garip olguda, kanalları kanı büyük havuzlara akıtmaya yarayan bir sunak görüyor.

Farklı yüksekliklerde yer alan bu akarsu ve havuz kaosu, bir zamanlar metallerin temizlenmesi için bir tesis olması muhtemeldir: erimiş kütle havuzdan havuza akarak, diplerinde ve kanalların dibinde biriken ağır yabancı parçacıklar ve cüruflar bırakır. .

Hipotezimin ne kadar makul olduğuna karar vermeye cüret etmiyorum, sadece önceki açıklamaların onunkinden daha iyi olmadığını biliyorum. Uzmanların hipotezlerinin nihai gerçek olarak kabul edildiği ve sıradan insanların her türlü yorumunun ve yorumunun hemen bir kenara atıldığı bir çağda yaşıyoruz. Ve çok azımız, bu "uzmanların" hipotezlerinin, rakiplerinin yorumları ve yorumları kadar asılsız olduğunu fark ediyoruz.

San Agustin hakkında söylenen her şey, Peru And Dağları'ndaki Chavin de Juantar tapınağının gizemi için daha da geçerlidir. Oraya ulaşmak için önce deniz seviyesinden yaklaşık 4178 metre yükseklikte bulunan Cahuish geçidini geçmelisiniz. Dört bin metreden daha yüksek rakımdaki dağlardaki yüksek enlemlerimizde buzullar hakimse, o zaman bir arazi aracıyla Kahuish geçidine tırmanabilirsiniz. Peru, ekvatora Orta Avrupa'dan daha yakındır. Geçidin diğer tarafında, dağ yamaçları boyunca uzanan dar bir yol, sınırsız mesafeye kıvrılıyor. 3180 metre yükseklikteki Machak köyünün yakınında Chavin de Juantar tapınağının kalıntıları bulunmaktadır. Bir zamanlar bu yapıyı kimin ve neden diktiğini kimse bilmiyor.

Kompleksin en iyi korunmuş kısmı, bir kale gibi görünmese de "El Castillo" ("Kale") olarak adlandırılır. Yetmiş üç metre uzunluğunda ve yetmiş metre genişliğinde dörtgen bir yapıdır. Birbirine milimetrik hassasiyetle yerleştirilmiş devasa granit bloklar, hafifçe içe doğru eğimli dikdörtgen dış duvarlar oluşturur. Ne kadar yükselirlerse, yıkımın izleri o kadar netleşir.

Binanın ana kapısı pusula hassasiyeti ile doğuya bakmaktadır. Dokuz metre uzunluğundaki bir taş kiriş, yanlarında granit levhaların yığıldığı iki sütuna dayanmaktadır. Bu levhalar bir zamanlar gravürlerle süslenmişti ama ne yazık ki atmosferik olaylar ve insan eli taş kesme sanatının telkari eserlerini yok etti. En parlak döneminde, "Kale" yekpare bir yapı izlenimi vermesi gerekiyordu.

Cephesinin önünde, bir zamanlar tamamen duvarla çevrili dörtgen bir kare uzanır. Ana kapıya doğru yükselen teraslar şeklinde düzenlenmiştir. Meydanın güneyinde ve kuzeyinde henüz yüzey araştırması yapılmamış platformlar yükselmektedir.

Genel olarak, dini bina Chavin de Juantar on üç hektarlık bir alanı kaplamaktadır. Bugün onun hakkında çok az şey biliniyor. Toplam uzunluğu iki yüz yirmi sekiz metre, genişliği yüz yetmiş beş metredir. Dünyanın her yönüne yönlendirilmiş merdivenleri olan bir ön avlusu ve bir iç avlusu vardır ve altında

Dikdörtgen ön alan, iyi planlanmış bir altyapı olan bir koridor sistemi, havalandırma bacaları ve drenaj galerileri barındırmaktadır.

Chavin de Juantar uzmanları şaşırtıyor, çünkü hiçbiri daha önce buna benzer bir şey görmemişti. Kompleksin bazı bilinmeyen kişiler tarafından yoktan inşa edildiği ortaya çıktı. Görünüşü bir patlama gibidir, çünkü inşaatçıların yapıları tamamen farklı görünen İnkalar olmadığını söylemek güvenlidir.

Bilim adamlarına göre Chavin de Juantar, bir zamanlar bu yerlerden ayrılan bazı gizemli insanlar için bir hac yeri olan dini bir merkez rolünü oynadı. Ama onlar ne tür insanlardı?

Her dinin bir kurucusu vardır. Dünyadaki tüm ruhani topluluklar, Tanrı-insanları veya peygamberler tarafından yönetiliyordu. Bu, Chavin de Juantar tapınağının "dini kültü" için geçerli değildir.

Chavin de Juantar Tapınağı 228 x 175 metre boyutlarındadır. Yapıcıları bilinmiyor.

Alimler onun yaşına göre farklılık gösterir. Bazıları tapınağın ortaya çıkış tarihini MÖ 500, diğerleri - MÖ 1000 olarak kabul eder. Öyleyse, Chavín de Juantar, Güney Amerika'daki bilinen en eski "tapınaktır". Ama sonuçta orada kime ibadet edildi?

Teraslı meydanın altındaki boşluk gibi, tüm tapınak kompleksi bir koridor labirentiyle delinir. Koridorların kesişme noktasının ortasındaki kalın bir duvarın birkaç metre arkasında, üç metre yüksekliğinde ve yalnızca elli santimetre genişliğinde, "El Lanzon" ("Mızrak") adlı çok dikkat çekici bir stel duruyor. Bu taş iğne buraya nasıl geldi? Koridorların genişliği sadece altmış santimetredir ve uzunluk üç metreye ulaşmaz. Açıkçası, tapınağın inşaatçıları çatıda bir delik açtılar ve içinden stelin şimdiki yerine indirildi.

Bu taş anıtın yüzeyine oyulmuş, korkunç dişleri olan garip bir yaratık - San Agustin heykellerinden merhaba! Gözleri yukarı dönük ve başının üzerinde anlamı insan anlayışına meydan okuyan oyma çizimler var.

Tapınağın içindeki koridorlar başlangıçta taş plakalarla kaplıydı ve sanki modern bir diş hekimi bir matkapla üzerlerinde çalışmış gibi çok ince ve düz kabartmalarla süslenmişti. Bugüne kadar bu levhaların neredeyse tamamı yontulmuş ve çeşitli müzelere satılmıştır. Onlar sayesinde, bir insan ve bir ejderha arasında bir haç gibi olan, açık kanatlı yaratıklar insanlık tarafından tanındı. Diğer canavarlar beni yol yapım makineleriyle ilişkilendiriyor.

Tüm iç kısım taş levhalarla kaplandığında.

Ve sonra kafalar var. İlk başta hem dış duvarda hem de ana binanın içinde bolca mevcuttu, ancak bugün yerlerinde sadece birkaç kopya kaldı. Onlardan aslan payı da satıldı. Gerisi çeşitlidir.

Garip yüzleri olan, miğferli ve miğfersiz ve her zaman açık dişleri olan kafalar bir zamanlar duvarlara gömülüydü.

Bazılarının geniş burunlu yüzleri, dolgun dudakları ve içinden Drakula'nın dişlerinin çıktığı dikdörtgen hayvan ağızları varken, bazılarının hiç yüzü yoktur.

Bazı kafalar kask, kulaklık, solunum cihazı ve gözlük ile donatılmıştır. İkisi dışında, yüzleri düşmanca, mesafeli, soğuk bir ifade ile karakterize edilir.

Plakalardaki kabartmalar, sanki bir diş hekimi tarafından matkap kullanılarak yapılmış gibi çok incedir. Bir kez daha, anlaşılmaz teknolojileri akla getiren kanatlı yaratıklar ve canavarlar ayırt edilebilir.

Genel olarak Chavin de Juantar tapınağının sanatsal tarzı soyut olarak tanımlanabilir. Kabartmalar nadir bir beceriye sahip olsalar da neyi temsil ettiklerini bilmiyoruz. Kıvrımlı çizgiler korkunç kafalardan çıkıyor ve bir tür tırtıl taşıtın pençelerinde veya ayak izlerinde son buluyor. Bu kabartmalar, Chavin de Juantar kompleksindeki en açıklanamaz olanlardır.

Ana binanın teraslarından birinde, Perulu arkeolog Julio Tello'nun asistanı, şu anda Lima Arkeoloji Müzesi'ni süsleyen bir dikilitaş buldu. Yüzeyini kaplayan sofistike süslemenin anlamını henüz kimse çözebilmiş değil. Her zamanki gibi, hiçbir şey kesin olarak bilinmediğinde, insan fantezisi jaguar, yırtıcı kuş, yılan ve hatta diş kültünün ötesine geçmez. Dikilitaşın dört bir yanı, çok çeşitli desenler, kafalar, eller, kanatlar, tırnaklar ve dişlerden oluşan bir kaosu temsil eden kabartmalarla noktalanmıştır.

İstihbarat uzmanlarımız tüm kodları deşifre eder. Belki onlardan biri Tello'nun dikilitaşının sırrını çözebilir. Ancak, inanıyorum ki, kendisini belirli teknik araçlarla silahlandırmak zorunda kalacaktı.

Chavín de Juantar Tapınağı'nda keşfedilen Tello Dikilitaş, bugün Lima Arkeoloji Müzesi'nde duruyor. Uygulanan karmaşık süsleme hala çözülememiştir.

Başka bir arkeolog, Antonio Raimondi, Lima Arkeoloji Müzesi'nin gururu olan Chavin de Juantar tapınağında bir stel keşfetti. Koyu diyoritten yapılmış, 1.75 metre yüksekliğinde, 73 santimetre genişliğinde ve 17 santimetre kalınlığındadır. Danıştığım her arkeolog, bu eşsiz sanat eseri üzerindeki resimlerin anlamı konusunda kendi hipotezlerini ortaya koyuyor.

Bazıları içlerinde stilize tanrı başları olan jaguar insanları görür, diğerleri - asalardaki yırtıcı insanların kafaları, yine diğerleri - yılanların başları ve gövdeleri, diğerleri tuhaf baş süslerinden bahseder - ağızları üst üste yerleştirilmiş ve dilleri asılı veya son olarak, bir ışın tacıyla çerçevelenmiş hayvan başlı insan figürleri hakkında. Elbette yaratıcı tanrı Viracocha'nın enkarnasyon görüntüsünde bile bir maske ve hayvan kılı var. Özel literatürde, Raimondi stelinin rölyeflerinin toplam yirmi altı farklı yorumuna rastladım.

Teknik Bilimler Doktoru Alman Wolfgang Volkrodt bu bilmeceye yeni bir bakış attı. It Was Totally Different adlı kitabında Raimondi stelini mühendislik açısından inceledi. Sonuç büyüleyici. Sonuçları, önceki tüm versiyonlardan çok daha derin bir anlama sahipti. Dr. Volkrodt stelin üzerindeki resimlerde jaguar başları, asalar, yılanlar, başka fantazmagoryalar değil, buhar üretmek için bir kazan tesisatı gördü. Buhar, dönen pistonları çalıştıran sekiz kolu hareket ettirir - bugün bu cihaza altı silindirli iki zamanlı motor denir. Merkezi kazan, herhangi bir ağır iş için kullanılabilecek dört ayrı silindir sistemi sağladı.

Raimondi Steli bir zamanlar Chavin de Juantar tapınağının meydanının merkezinde duruyordu (bugün Lima Arkeoloji Müzesi'nde bulunuyor). Üzerine uygulanan süslemenin anlamı farklı şekillerde yorumlanmıştır.

Chavin de Juantar tapınağındaki Raimondi steli, aslında sofistike, teknik olarak iyi düşünülmüş bir makinenin bir diyagramını tasvir ediyor. Bu canavar kollarını hareket ettirebiliyor ve hatta yürüyebiliyordu. Ellerinden birine kılıç saplanarak muhafız olarak kullanılabilirdi. Teknolojiyi bilmeyen Taş Devri insanlarının buhar bulutları kusan ve korkunç bir kükreme yapan bir canavara tapmaları beni hiç şaşırtmıyor.

Bu kadar vahşi bir hayal gücüne sahip saygıdeğer arkeologlarımızın Dr. Volkrodt ile neden buluşup konuşmak istemediklerini merak ediyorum.

Raimondi Steli'nin gizemini çözdükten sonra, Chavin de Juantar tapınağındaki diğer canavarlar da teknik bir yorum alabilirler. Soru şu: o günlerde bu kadar ileri teknolojiler nereden geldi? Yoktan var olmazlar, icat edilmeleri gerekir, ardından makinelerin tasarlanması, yapılması ve test edilmesi gerekir. Teknoloji de evrim yasalarına tabidir.

Eski Hint efsanelerinde, insanlara - aynı efsanelere göre - öğretmenlerden miras kalan uçaklar çok sık görünür. Bir zamanlar uzaydan görünen ve genç insanlığa teknik bilgi öğreten Yüce Allah'tan.

Mühendis Wolfgang Volkrodt stele yeni bir gözle baktı. It Was Totally Different adlı kitabında, son derece pratik ve çok yönlü bir makinenin modeli olarak sunuluyor.

Bölüm 7

Firavunlar için ışık

Bağdat'tan elektrik pilleri. — Kil kadehlerden gelen enerji. — Firavunların tehdidi. - Her türlü izolatör. - Dendera Mahzeni. - Işık yandı. — Tula'dan Atlantes. Kelebekler sağduyuya karşıdır.

Eski Mısırlılar yer altı odalarını nasıl aydınlatıyorlardı? Krallar Vadisi'ndeki kaya mezarları mı? Duvarların metinlerle kaplı olduğu piramitlerdeki koridorlar ve mahzenler?

Belki de birkaç bin yıl önce sanatçılar meşaleler veya mumlar kullandılar? Pek zor, çünkü o zaman duvarlar ve tavan bir kurum tabakasıyla kaplanır ve bu yoktur. Yoksa aydınlatma metal aynalarla mı sağlandı? Bu, yerden birinci veya ikinci kattaki odalarda oldukça mümkündür. Mısır'da güneş ışığı çok parlaktır ve herhangi bir yöne, çok zorlanmadan, hatta bir köşeden bükülerek verilebilir. Bununla birlikte, örneğin Krallar Vadisi'nde olduğu gibi, yerin derinliklerinde bulunan dolambaçlı koridorları ve mahzenleri aydınlatırken bu görev çok daha zor hale gelir. Sonraki her aynanın yansımasında, özellikle eski Mısır'da kullanılan metal reflektörleri kullanırsanız, ışık parlaklığını kaybeder. Tahminlere göre, köşeyi dönen üçüncü, maksimum dördüncü yansımadan sonra, neredeyse tamamen karanlık çöküyor.

Veya - sürekli olarak sapkın fikirlerim var - eski Mısırlılar akkor lambalardan ve pillerden ışık elde edebildiler mi?

Aslında elektrik kullanımının izleri eski çağlara kadar gitmektedir. 1936'da arkeologlar Bağdat yakınlarında çeşitli kil kadehler buldular. Kaplar, reçine ile sabitlenmiş içi boş bakır silindirler içeriyordu. Silindirlerin içinde demir çubuklar vardı. Her ikisi de reçine tıpalarla tıkalıydı.

Alman arkeolog Wilhelm Koenig'e göre bu cihazlar galvanik hücrelere benziyordu. Toprak bir kabı asetik asitle doldurdu ve demir çubuk ile bakır silindir arasındaki potansiyel farkın yarım volt olduğunu belirledi. Sitrik asit ve hatta deniz suyu ile benzer sonuçlar elde edilmiştir.

Sonuç olarak, kil kadehler galvanik pil görevi gördü. Bunların birkaç nüshası Bağdat'taki Irak Müzesi'nde görülebilir.

Kil kadehler, MÖ 3. yüzyıldan MS 3. yüzyıla kadar var olan ve diğer bölgelerin yanı sıra modern Irak topraklarını işgal eden Part krallığı dönemine kadar uzanır.

XX yüzyılın 80'li yıllarının başlarında, hepsi aynı Irak'ta bulunan Dicle kıyısındaki Seleucia'da ve komşu Ctesiphon'da benzer buluntular yapılmıştır. MÖ 2500 yılına kadar uzanırlar.

Bu toprak kadehler nasıl kullanılabilirdi? Örneğin küçük figürler galvanizleme yöntemiyle yaldızlanır. Ayrıca bildiğiniz gibi birkaç pil bağlandığında akım artar.

Sahra'daki (Beşinci Hanedan) Firavun Unas piramidinin duvarları yazılarla kaplıdır. Yazıcılar hangi ışık kaynaklarını kullandılar?

Bağdat Müzesi'nde galvanik prensiple çalışan bir elektrik pili sergileniyor.

Eski Mısır'da benzer piller kullanılıyor muydu? Oldukça muhtemeldir, çünkü Mısır tapınaklarının duvarlarında, Bağdat'tan gelen pillere çarpıcı bir şekilde benzeyen tuhaf kil kadehlerin resimleri vardır. Bir yandan, firavunlar ve rahipler tarafından mesh edilmek için kullanılan su, yağ, şarap veya yağ depolamak için tamamen sıradan kaplara benziyorlar. Öte yandan, önümüzde, içerikleri neredeyse hiç sıvı olmayan, birbirine bağlı toprak kadehler var. Bir şekilde birbirine bağlı üç bardaktan bir sürahiye su dökmeye çalışın. Mısırlı sanatçılar, birbirine bağlı bu kil kadehlere zikzak çizgiler uyguladılar. Elektrik şeklinde bir enerji sembolü değil miydi? Birinden sıvı, diğerinden elektrik akımı akan en az iki tür cam var mıydı?

Elektrik akımı olan yerlerde bakır teller de aranmalıdır. Firavunların mezarlarında, özellikle Krallar Vadisi'ndeki Tutankamon piramidinde ayrı ayrı ince bakır teller bulundu. Firavunların başlıklarının ön yüzünün bir kobra heykelciği ile süslendiği iyi bilinmektedir. Sezgi bana bunun "tehdit" ve "güç"ü simgelediğini söylüyor. Belki bu yılan elektrik şoku verdi? Yoksa gizemli bir şekilde birdenbire aydınlandı, ölümlüleri korkuttu mu? Firavun vücuduna pil takmış mıydı? Tahtında gizlenmiş herhangi bir enerji taşıyıcısı var mıydı ve tebaasını elektrikle korkuttu mu? Ya da cahil torunların başlık ya da taç zannettikleri güneş pilinden doğrudan enerji mi çıkarıyordu? Şu anda çalışan piller bir gerçektir. Diğer her şey - şimdilik - spekülasyon.

Tutankhamun'un baş süsünün içi, alnında bir yılan bulunan bir elektrik bağlantısı olabilir.

Tanrılar ve firavunlar düşüşlerinin bir sembolü olarak alınlarına yılan figürü takarlardı. Dilinden elektrik boşalması oldu mu? Firavun tebaasını bu şekilde mi korkuttu?

Modern teknolojinin ışığında bazı Mısır tanrılarının baş süsleri güneş panelleri olarak yorumlanabilir.

Fırat ile Dicle arasında ve Nil kıyısında yaşayan halklara elektrik almayı kim öğretebilirdi?

Yaklaşık iki bin yıl önce yaşamış eski Yunan tarihçisi Diodorus Siculus, bir gün tanrıların gökten inerek insanlara tarım, madencilik, alet yapımı, astronomi, sanat, yazı dersleri verdiğini yazmıştır. ve hatta şarap yapmak ve diğer birçok yararlı bilim ve zanaat. Dünya sakinlerine doğa ile uyum içinde yaşamayı öğrettiler.

Tarih öncesi çağların Yüce Tanrısı olan bu gizemli yaratıklar, insanlara sadece ateşi değil, elektriği de getirdi mi?

Burada sunduğum konsept hala sallantılı bir temele dayanıyor. Çalışan pillerimiz ve ayrı kablolarımız olmasına rağmen, elektriği manipüle etmek için izolatörlere de ihtiyaç vardır. Bu izolatörler çeşitli varyasyonlarda sunulmaktadır. Mısırbilimciler onlara "djed sütunları" diyorlar. Sadece inisiyeler onlarla başa çıkabilirdi. Zaten en eski piramit olan Djoser'in altında keşfedildiler. Bu jed sütunları başa veya boyuna takılırdı. Muhtemelen sıradan insanlar amaçlarını anlamadılar. Abydos'ta, Firavun I. Seth'in tanrıça İsis'e insan boyutunda bir djed sütunu nasıl verdiğini gösteren bir kısma vardır. Bir djed sütununun ve bir kişinin boyutunun oranları da eski papirüslerde sunulmaktadır. Ama sonuçta, bir yalıtıcıya benzeyen bu nesne gerçekte ne olabilir?

Modern Mısırbilimciler bu noktada aynı fikirde değiller. Çeşitli versiyonlar vardır:

- tanrı Osiris'in sembolü;

- sabitliğin sembolü;

- tarih öncesi fetiş;

- YAPRAKLARIN düştüğü bir ağaç;

- çentikli direk;

- doğurganlık belirtisi;

- Palmiye dalı.

Antik çağda elektrik kullanımı üzerine "Firavunların Işığı" başlıklı bir kitap yazan Peter Krasa ve Reinhard Hebeck, djed direğinin, boyutuna ve malzemesine bağlı olarak, elektrik direğinin basit bir yalıtkan olarak kabul edilmesini önermektedir. çeşitli faaliyet alanlarında kullanılabilir. Mısır'da, hala bakır tellerin çıktığı küçük modeller bulundu.

Çeşitli djed direk örnekleri. Çeşitli varyasyonlarda sunulurlar: hem süslemeler hem de tapınakların duvarlarında ve sütunlarında semboller olarak. Djed sütunlarının anlamı hala bir tartışma konusudur.

Abydos tapınağı tanrı Osiris'e adanmıştır. Bu djed direkleri insanlardan daha uzundur.

Karşılaştırma için iki kil kadeh. Figürde rahipler firavunun üzerine toprak bardaklardan bir çeşit sıvı döküyorlar.

Rahip, tanrıya doğru (veya tam tersi) zikzak çizgilerin çıktığı birbirine bağlı üç bardak tutar. Bağlı gözlükler elektrikli pilleri mi temsil ediyor?

Luksor'un yetmiş kilometre kuzeyinde bulunan mahzendeki eski kabartmalar, Krasa ve Hebek'in varsayımını doğruluyor. Dendera'nın tapınak binası esas olarak tanrıça Ator'a adanmıştır. Antik çağda, gökyüzünün tanrıçası ve güneş tanrısı Horus'un annesi olarak kabul edildi. Eski Krallık'ta bilinen tanrıça Ator Dendera'nın tapınağı zamanla önemini yitirmiş ve Ptolemaios devleti döneminde yeniden canlandırılarak restore edilmiştir.

Dendera tapınağının ana girişi.

Bugün görülmeye değer. Galerileri, duvarları ve tavanları, kökleri eski geleneklere dayanan Mısırlıların daha sonraki dini inançları hakkında net bir fikir veriyor.

Dendera, Mısır'da Mısır yılının otuz altmış yılı ile eksiksiz bir zodyakın keşfedildiği tek yerdir. Bugün Paris'teki Louvre'a gelen ziyaretçilerin hayran kaldığı on iki ana figürlü, matematiksel ve astronomik işaretli görkemli kabartma, 19. yüzyılda Dendera'dan kaldırıldı ve XVIII. Dendera'dan zodyak inceleyen bazı uzmanlar onu MÖ 700'e tarihlerken, diğerleri yaratılış zamanını MÖ 3733 olarak belirlediler.

Dendera'da benzersiz olan, eski çağlardan beri bize gelen gizemli kısmalara sahip yer altı odalarıdır. Bu odalardan birine yalnızca bir köpek kulübesine benzeyen dar bir açıklıktan erişilebilir. Çok alçak ve havasız, 1.12 metre genişliğinde ve 4.6 metre uzunluğunda. Duvarlarda, içinde kıvranan yılanlar olan dev elektrik ampullerini andıran kabarcık şeklindeki nesnelerin yanında insan figürleri tasvir edilmiştir. Yılanların sivri başları nilüfer çiçeklerini taçlandırır ve onları lamba yuvası olarak görmek çok fazla hayal gücü gerektirmez. Tanrının diz çöktüğü bir kutuya bağlı bir kablo gibi görünen şey. Ve hemen yanında, bir güç sembolü olarak, sırayla yılanlarla bağlantılı iki "elli" bir djed sütunu var. Elinde "koruma ve savunma gücünü" sembolize etmeye yönelik iki bıçak bulunan babun benzeri bir iblis oldukça dikkat çekicidir. Belki de bıçaklı bir babun, bugün kurukafa ve çapraz kemiklerin ne anlama geldiğini ifade ediyordu: "Tehlike!"

Bir akkor lambanın parçaları: filamanlar, yalıtkanlar, soketler, teller.

Bilenmiş bıçakları olan bir maymun tehlikeyi simgeliyor ...

Uzmanlar, Dendera tapınağının temelindeki bu yer altı odalarını dikkatle inceledi. Amaçları hakkındaki görüşler, "kutsal alan" ve "dini nesnelerin deposu" ile "kütüphane" ve "arşiv" arasında değişmektedir. Bunun gibi versiyonlar beni güldürüyor. Dar bir geçitle ulaşılabilen bir odaya kutsal alan, kiler, kütüphane, arşiv kurmanın ne anlamı var? Ve deponun duvarlarını fantastik ve eşsiz kabartmalarla süslemek neden gerekli? Johann Wolfgang von Goethe bir keresinde şöyle demişti: "Sağduyu, akıllı insanları yanıldıkları zaman terk eder."

Dendera tapınağının altındaki mahzenin duvarlarında bazı gizemli elektrikli cihazların bir diyagramı olduğuna inanıyorum.

Lamba şeklindeki nesneler alev alıp ışık yayabilir mi? Viyana'dan elektrik mühendisi Walter Garn, Dendera mahzeninde özenli bir iş çıkardı. "Akkor lambayı", "yılanlı teli", "kartuşu" ve hatta "izolatörü" jed-direği şeklinde yeniden üretti ve ardından bu sisteme akım getirdi. Yak!

Bir kişi (1), içinde bir yılanın (3) kıvrıldığı baloncuk (2) şeklinde bir nesne tutmaktadır. Baloncuk ve yılan şeklindeki öğenin ucu, kutuya (6) bağlanan bir kablonun (5) çıktığı kartuşa (4) girer. Kutunun üzerinde, bacakları bükülmüş olarak oturan hava tanrısı. Keskin bıçakları olan bir maymun, herhangi bir cahilin maruz kaldığı tehlikeyi sembolize eder.

Anlamadığım bir başka teknoloji örneği de Mexico City'nin yetmiş kilometre kuzeybatısında yapay bir platform üzerinde duran Tula heykelleridir. "Atlantes" olarak adlandırılan heykeller, bir "ok demeti" ve "fırlatma cihazı" ile donatılmıştır ve "kutu şeklinde başlıklara" sahiptir. Arkeologlar göğüslerinde "bir kelebeğin sembolünü" ve ayakkabılarında - "çiçekleri" incelediler.

Mexico City'den yetmiş kilometre uzakta duran heykeller veya Atlantes, Tula.

Heykeller bende tamamen farklı çağrışımlar uyandırdı. Başlarında gözlüklü ve kulaklıklı miğferler görüyorum. Ellerinde günümüzün sersemletici silahlarını anımsatan sivri uçlu nesneler var. Askı aletleri omuzlarının üzerinden açıkça görülebildiği için göğüslerinde "kelebekler" yoktur. Ve son olarak, heykellerin ayakkabılarındaki "çiçekleri" ayırt edemedim, bunun yerine ayarlanabilir dişli çarklar gördüm.

Arkeologlara göre, sandıktaki kutular bir "kelebek sembolünden" başka bir şey değildir ve ellerdeki nesneler basit sapanlardır. Burada anlaşılmaz teknolojinin belirtilerini görüyorum çünkü "kelebekler" omuzlara kayışlarla tutturulmuş ve "askılar" iki parmakla tutuluyor.

Mısır ve Orta Amerika'daki rölyef ve heykelsi figür yorumlarımızın hayattan o kadar kopuk olması, manevi dünya görüşümüz ve düşünce tarzımızla antik çağ insanlarından çok farklı olmamızın nedeni değil midir? Örneğin "jed sütunu" gibi anlamsız kavramlara neden ihtiyacımız var? Bu ve buna benzer daha birçok boş ifade ders kitaplarında yer almaya devam ediyor. Mevcut bilgilere dayanarak görüşlerimin kesinlikle doğru olduğunu iddia etmiyorum. Ancak şu ana kadar ifade edilen tüm görüşlerin hiçbir şekilde nihai gerçek olamayacağını düşünüyorum.

Bölüm 8

Ormanda kaybolan şehirler

Antik zirve. - Zırhlı İnka kabini. — Yoğun bir ormanın içinde megalitik bir şehir. - Güneştaşı. — Tanrılara giden teraslar. — Kagabe ve uzay. - Küresel sel.

Size geçmişin sisiyle örtülü iki şehrin harabelerine kadar eşlik etmek istiyorum. Bir şehir iyi biliniyor ve hatta turizme açılıyor - Peru'daki Machu Picchu. İkincinin varlığını sadece birkaç uzman biliyor. Kolombiya'daki Saita Marta şehri yakınlarındaki Sierra Nevada'nın nemli ormanında yer almaktadır. Bu iki şehir birbirlerinden bin kilometreden fazla uzak olsalar da mitoloji ve astronomi alanında benzer özellikler gösteriyorlar.

Machu Picchu çok özel türden bir sığınaktır. Burası, kıvrımlı Rio Urubamba nehrinin iki bin üç yüz metre üzerinde bir yükseklikte, Cusco'dan yüz on iki kilometre uzaklıkta bulunuyor. Machu Picchu'nun kaşifi olarak turistler, 1911'de onunla karşılaşan Amerikalı kaşif Hiram Bingham olarak anılıyor. Ne yazık ki bu doğru değil. Saygıdeğer Hiram Bingham, ormandaki şehri hiç keşfetmedi - yerel halk tarafından uzun zamandır biliniyordu - ama onu ilk tanımlayan kişi oydu.

Machu Picchu'nun genel görünümü.

"Machu" kelimenin tam anlamıyla "eski" ve "Picchu" - "zirve" olarak tercüme edilir. Rio Urubamba'nın diğer tarafında, Machu Picchu'nun tam karşısında ikinci dağ - Huayana Picchu var. İkisi de Urubamba'nın puslu vadisinden, sesi Machu Picchu'nun tepesine ulaşan nehrin gümüşi bir şeridiyle ayrılmış iki şeker somunu gibi yükseliyor. Araştırmacılar şehri "taştan yapılmış görkemli bir marş" olarak adlandırdı. Bu, tüm kalelerin en zaptedilemez olanı, İnkaların zırhlı kabini, güneş tanrısının meskeni. Machu Picchu'nun gerçek yaşını ve orijinal adını kimse bilmiyor.

İspanyol fatihlerin kronikleri, asker Miguel Rufino'nun yoldaşını kılıçla katlederek Hintli bir kızı tecavüzden kurtardığına tanıklık ediyor. Onunla birlikte kaçtı ve bir günlük sıkıcı yolculuktan sonra, onu güneş bakirelerinin kutsal şehrine götürdü. Miguel Rufino daha sonra ormanın ortasında, aralarında çalkantılı bir nehrin aktığı iki dağ zirvesini tanımladı - Machu Picchu'yu ziyaret ettiğine şüphe yok. Kahraman ve sevgilisi, İnka yasalarına uyacaklarına ve bu kutsal şehir hakkında kimseye hiçbir şey anlatmayacağına dair yemin etmek zorunda kaldılar. Yıkık saraya yerleştiler ve bir yıl boyunca orada yaşadılar.

Machu Picchu'da doksan iki bina yapay teraslarda yükseliyor. Bu kompleks, bazıları tam anlamıyla sarp kayalıklara yapışmış olan sayısız tarım teraslarını saymazsak, sekiz yüz metre uzunluğunda ve beş yüz metre genişliğinde bir alanı kaplamaktadır. Bu mühendislik harikası, Urubamba Vadisi'nden tamamen görünmez olduğu için daha da şaşırtıcı. Yapı malzemesi mavi ve yeşil granitin yanı sıra volkanik kayaydı.

En dikkatsiz, sürekli bir rehber tarafından yönlendirilen turistler bile, Machu Picchu'da üç farklı mimari ve yapı stilinin varlığından etkilenir: dağlık bölgelerde yaşayan Kızılderililerin bugün hala inşa ettiklerine benzer küçük tarım terasları duvarları; çok yüzlü güçlü İnka duvarları, sıkıca oturtulmuş dörtgenler (paralelyüz şeklinde yontulmuş taşlar), yekpare enine kirişler, ağır heybetli kuleler ve klasik yamuk delikler; ve son olarak, diğer her şeyin dayandığı eski, devasa, çok tonlu megalitler. Bunlar, İspanyol askeri Miguel Rufino'nun sevgilisiyle yaşadığı ormandaki o çok gizemli şehrin kalıntıları.

İspanyol soykırımından kaçan küçük bir etnik grubun temsilcilerinin Machu Picchu'da İnkalarla birlikte yaşadığına şüphe yok. Ancak, bu sonuncular hiçbir zaman Machu Picchu'nun kurucuları olmadılar. Sadece bunun için zamanları yoktu. yazan Machu Picchu

planlama ve mimarlık, megalitik kültürün çok daha eski yapılarının kalıntıları üzerine inşa edilen bir neslin emeğinin meyvesiydi. "İnkaların Kayıp Şehri", İspanyol fatihler ona yaklaştığında asırlardır ortalıktaydı.

Megalitik sanat ile İnkaların kreasyonları arasındaki üslup zıtlığı oldukça açıktır. Machu Picchu'da bugün "Kraliyet Mozolesi" olarak adlandırılan bir bina var. Doğal kayaya oyulmuştur ve Mozoleye giden yedi basamak bile taştan yapılmıştır. At tırnağı şeklindeki bu yapı, Machu Picchu'nun ana tapınağı olarak kabul ediliyordu. Bir kayadan kopmuş üç güçlü kayanın üzerinde yükselir. Bu bloklar, daha sonra İnkalar tarafından üzerlerine dikilen duvarların iki katı yüksekliktedir. Üstteki üçte biri İnkalara, alttaki üçte ikisi Machu Picchu'yu yaratan megalitik kültürün temsilcilerine ait.

Machu Picchu'nun at nalı şeklindeki ana tapınağı. Burada, megalitik çağın yapı sanatı ile İnka mimarisi arasındaki geçmiş arasındaki fark açıkça görülebilir. Binaların alt üçte biri megalitler dönemine aittir.

Kraliyet mozolesi tamamen kayaya oyulmuştur.

Varlığı yukarıdakilerin hepsini doğrulayan sözde Gözcü Kulesi'ne daha fazla dikkat çekiliyor. İnşaat, İnkaların halihazırda var olan megalitik yapının etrafına bilinmeyen bir nedenle dokunmadan diktikleri yarım daire biçimli bir duvardan oluşuyor. Bugüne kadar hiç kimse bu Gözcü Kulesi'nin amacını açıklayamadı.

Bugün bu duvarlara "Gözetleme Kulesi" denir.

İnkalar, orijinal megalitik binaları onunla çevreledi.

Hassas bir şekilde yapılmış oluklarda yağmur suları büyük havuzlara akıyordu.

Machu Picchu'nun yaşı kaç?

İnkalar, tarihlerinin izini güneş tanrısının oğlu ve devletlerinin kurucusu Manco Capac adlı bir atadan alır. Aynı Manco Capac, And Dağları'nın cahil sakinlerine bitkilerin nasıl yetiştirildiğini, sulama kanalları döşendiğini ve tapınaklar dikildiğini öğretti ve elbette onlara matematik ve astronomi öğretti.

Machu Picchu'daki en yüksek yer, en beğenilen ve en sık fotoğraflanan megalitik güneş taşı tarafından işgal edilmiştir. Buna "Intihuatana" denir. Dar taş basamaklar ona çıkıyor ve sol altta, Urubamba'nın gümüş yılanı kıvranıyor. Intihuatana, çok etkileyici boyutta tek bir kayadan oyulmuştur. Dünya ile tek bir bütün halinde birleşen güneş taşı, bilinmeyen bir teknolojinin uygulanmasına dilsiz bir tanık gibi, kesilmiş bir parmakla gökyüzüne koşarak duruyor. Pusula hassasiyetine sahip yüzleri, dört ana noktaya da çevrilir. İçinden geçen köşegen, gökyüzünü iki eşit parçaya böler ve dağ zirvesinin üst kenarındaki küçük bir taş pencerede baharın başlangıcını doğru bir şekilde gösterir. Güneş tam da bu nişte doğar. Çeviride "Intihuatana" kelimesi "güneşin kaldığı yer" anlamına gelir.

Arizona Üniversitesi'nden gökbilimciler, gizemli taşın başlangıç noktalarını kontrol etmek için Machu Picchu'ya geldi.

"Intihuatana" adı verilen güneş taşı, bir yekpare parçadan oluşuyor ve kaya ile birlikte büyümüş. Astronomik yönelimlidir.

Şehrin dışında bir yığın ince cilalı granit levhalar var. Bu yapının asıl amacı bilinmemekle birlikte "Altar" olarak anılmaktadır.

İnka öncesi kabilelerin dik dağ yamaçlarında bu kadar büyük bir megalitik şehri kendi başlarına inşa edemeyeceklerini kesin olarak söyleyebiliriz. İspanyol tarihçi Cristobal de Molina'nın anlattığına göre, yaratıcı tanrı Viracocha'nın iki oğlu olan öğretmenleri vardı. Tanrı'nın oğulları insanlara astronomi bilgeliğinin yanı sıra taşları kesme ve taşıma sanatını öğrettiler. Bununla birlikte, daha sonra Dünya sakinleri, putlara taptıkları için onları hayal kırıklığına uğrattı. Bunu babalarına bildirdiler, o da nankörleri şimşek ve ateşle cezalandırdı. Yine de bu Güney Amerikalı baba tanrı bir gün geri döneceğine söz verdi. O zamandan beri İnkalar gökleri yakından izlediler. Herhangi bir değişiklik, gök cisimlerinin herhangi bir hareketi dikkatlice kaydedildi. Tanrı'nın dönüşüne ilişkin umut ya da O'ndan korkma bugün tüm dinlerin özelliğidir.

İkinci kutsal şehir, aynı Santa Marta şehri yakınlarındaki aynı Sierra Nevada dağlarında üç bin elli beş metre yükseklikte Cerro Corea Boğazı'nda gizlidir.

Bu şehrin adı nedir? Adı "Buritaka dos sientos" - "Buritaka 200" gibi geliyor. Çok büyük bir alanı kaplar. Profesör Alvaro Soto Holguin liderliğindeki Kolombiyalı arkeologlar, Arnavut kaldırımlı sokaklarında iki bin kilometre yürüdüler. Buritaka 200, Machu Picchu'nun on katı büyüklüğündedir ve bu nedenle "kayıp şehir" olarak kabul edilir.

Hiçbir yol Buritaca'ya çıkmıyor ve oraya helikopterle gitmem gerekti. Yaklaşırken bile, genel yeşil arka plana karşı öne çıkan, helikopter pisti gibi bir şeye benzeyen aşağıda parlak bir teras fark ettim. Araba alçaldıkça, teras o kadar çok taştan bir pastaya benziyordu: bir platform diğerlerinin üzerindeydi. Bir daha burada olmayacağımı tahmin ederek, olabildiğince çok fotoğraf çekmeye çalıştım. Yükselen sisten korkan pilot, beni bırakmak için helikopteri dikkatlice üst terasa indirdi. Altı saat içinde benim için buraya uçmak istedi.

Ormanda kaybolan Buritaka şehrine ancak helikopterle ulaşılabilir.

Yağmur ormanlarının yeşillikleri arasında şehrin üst platformları açıkça görülüyor.

Buritaki'nin tüm yamaçları inşa edilmiştir. Bir pastanın katları gibi, bir platform diğerinin üzerine oturur ve çok sayıda merdivenle birbirine bağlanır.

Motorlar tekrar çalışmaya başladığında, görünmez yaratıkların acıklı çığlıkları, maymunların kükremesi ve kuşların cıvıltıları duyuldu. Ve gittiğim her yerde sivrisineklerin vızıltısı beni takip etti. İncil'deki Adem gibi mahallede dolaşmayı çok isterdim, ama sinir bozucu böcekler bana sürekli bunun hiçbir şekilde cennet olmadığını hatırlattı.

Bir gün Dünya'da bir buçuk milyon böcek türü olduğunu söyleyen bir makaleye rastladım. Buritake'de epeyce toplanmış olmalı.

Önümde, sonsuz bir merdiven sık sarmaşıklara batıyordu. Etrafa baktığımda tuhaf bir resim gördüm: taş çemberlerin, dolambaçlı duvarların, elipslerin, taretlerin, merdivenlerin, çeşitli şekillerde koridorların tarif edilemez bir kaosu. Aşağıda bir sarmaşık perdesinin ardında, Buritaka nehri bir yılan gibi gümüş rengindeydi ve yukarıdan sarp kayalıklar sarkıyordu. Yapay olarak tesviye edilmiş alanda dolaştım ve düşündüm. uzak, anlaşılmaz geçmişe yaptığım yolculuğun beni götürdüğü yer. Babil'in "Asma Bahçeleri" dünyanın yedinci harikası olarak kabul edildi. Bence Buritac sekizinci ilan edilmeli.

Buritaki'nin bitmeyen merdivenlerinden biri. Bugüne kadar yaklaşık iki bin kilometrelik cadde ve merdiven biliniyor,

Güçlü duvarların ve platformların taşları arasında, bakir ormanın yemyeşil bitki örtüsü yol alıyordu: yeşilin her tonunda ceviz ve defne ağaçları, sedirler ve eğrelti otları. Bugün, Buritaka karışık bir labirenttir. Nereye bakarsanız bakın, her yerde bir yığın platform var. Acaba yüzlerce yıl önce rahipler üst teraslarda tanrılarına dua ederken ve binlerce insan platformlarda kurban ateşi yaktığında her şey nasıl görünüyordu?

Bogota'da Profesör Soto'dan şehrin bir plana göre kurulduğunu öğrendim ama ne ile bilmiyorum.

Kazılar sırasında arkeologlar tarafından yerden çıkarılan bir buçuk metrelik eğimli bir monolit buldum. Yüzeyine bazı çizgiler oyulmuştur. Belki de şehrin planı budur?

Zaten Buritaka'yı kim inşa etti? Profesör Soto bana, Sierra Nevada kıyılarında ve vadilerinde yaşayan günümüz Kogi Kızılderililerinin Tyrone soyundan geldiğini söyledi. Tayronların kendileri kendilerini farklı şekilde adlandırdılar ve İspanyollar onlara bu adı verdi. "Tairo" kelimesi "metal dökmek" anlamına gelir ve fatihlerin Kızılderililerden talep ettiği şey buydu. Sömürge savaşı bu bölgede yaklaşık yüz yıl sürdü, ancak sapanları, tahta sopaları ve zehirli oklarıyla Kızılderililerin ateşli silahlarla donanmış İspanyollara karşı mücadelede hiç şansı yoktu. Sözde Tyrone kültürü çürümeye yüz tuttu ve unutuldu. Orman, bir zamanların müreffeh şehirlerini yuttu.

İspanyolların Tayrones olarak adlandırdığı Kızılderililer aslında Kagaba halkına aitti ve bugün onlara basitçe "Kogi" deniyor. Bunlar, Profesör Reichel-Dolmatoff tarafından uzun yıllar incelenmiştir. Kogi'nin tüm teraslarının, evlerinin ve tapınaklarının kozmogoni yasalarına göre, kozmik verilere, takımyıldızların konumuna ve takvime göre inşa edildiğini öğrendi.

Kogi inançlarına göre evren, yedi yer işaretiyle tanımlanan yumurta şeklinde bir alandır: kuzey, güney, batı, doğu, zenit, nadir (zirvenin karşısındaki nokta) ve orta nokta. Bu alan dokuz katmana bölünmüştür, dokuz dünya, ortası, beşincisi bizim dünyamızdır. Bu görüntüde koganın tüm binaları dikilmiş.

Kogi evleri yumurta şeklindedir ve inşaatçıların kavramlarına göre yerin altında ve üstünde dört katman vardır ve ortada beşinci olarak biz varız. Erkekler ve kadınlar ayrı yaşıyordu. Her Kogi topluluğunun, çatısında bayrak direğine benzer bir şekilde gökyüzüne bakan bir sütunun yükseldiği, yumurta şeklinde bir erkek evi vardı. Erkekler evinin karşısında kadınlar evi vardı ve sırtından iki çapraz kiriş çıkıntı yapıyordu.

Evler, baharın ilk günü olan 21 Mart'ta, erkekler evinin çatısındaki sütunun gölgesi, kadınlar evinin çapraz kirişlerinden gelen gölgeyle temas edecek şekilde düzenlenmişti. "Phallus", baharın bir sembolü olan "vajinaya" girdi. Ekim zamanı geldi.

Kogi Kızılderilileri, kozmosun yedi noktayla tanımlanan oval bir alan olduğuna inanıyorlardı: kuzey, güney, batı, doğu, zenit, nadir ve orta nokta. Bu boşlukta, ortası bizim dünyamız olan dokuz katman, dokuz dünya bulunur.

Erkek ve kadın evleri, astronomik baharın ilk günü olan 21 Mart'ta erkekler evinin sütununun gölgesi, kadınlar evinin çapraz kirişlerinin gölgesinin üzerine gelecek şekilde yönlendirilir.

Bir kogi tapınağında, çatıdaki bir sütundan kalın bir ip sarkıyor ve dört kozmik katmandan beşinciye, Dünya'ya geçiyor. Kogi'nin yüksek rahipleri, bu ip aracılığıyla kozmik öğretmenleriyle doğrudan temas halinde olduklarına ikna olmuşlardı. 1926'da Viyanalı profesör Theodor K. Preuss, Kogi Kızılderililerinin mitlerinden biri hakkında bir makale yayınladı. Bir zamanlar Dünya'da korkunç bir sel meydana geldiğini ve bir rahibin üzerine her türden hayvanı koyduğu büyülü bir gemi inşa ettiğini söyledi. Su çekildikten sonra gemi Sierra Negra sıradağlarına indi. Rahip ve gökteki büyük kardeşleri yeryüzüne indi. O zamandan beri, bu kozmik temasın bir hatırlatıcısı olarak her kogi tapınağına bir ip asıldı.

Çok ilginç paralellikler var: Kogi efsanesine göre selden sonra insanlar cennetten Dünya'ya döndüler ve Güney Amerika'dan çok uzak bir coğrafi bölgeden gelen Sümer kralları listesinde şu sözler okunabilir: " Sular çekildikten sonra krallık tekrar Dünya'ya indi." Gılgamış destanında da aynı şey söylenir: Tufandan sonra tanrılar Dünya'ya inerler. Başka benzerlikler de vardır.

Geniş mesafelerle ayrılmış halkların efsanelerindeki bu tür bir ahenk, hiçbir şekilde tesadüfi değildir: insanlık, gençliğinde küresel ölçekte bir sel yaşadı ve Evrenin genişliğinden göksel öğretmenler yardımına geldi.

Bölüm 9

Antik çağa uzay yolculuğu

Eski Hindistan'da uçak. — Bir zamanlar uzay gemileri Dünya'nın etrafında uçuyordu. — Doğu ve Batı arasındaki ilginç bağlar. Maya tekerlekleri. — Rol mührü ve tanrılar. — Kaptan ve Kont. Palenque tüm dünyada ünlü olur. — Piramidin altındaki anıt. - Uzaylılar için bir motosiklet.

Kitaplarımdan birinde, açıkça bir uçağa atıfta bulunan eski bir Hint metninden bahsetmiştim. Sonra Hint destanlarına Ramayana ve Mahabharata adını verdim. Rigveda ayrıca çok konforlu uçakların açıklamalarını da içerir. Bulutların arasından uzaya bile her yere uçabilirlerdi. Bunları çalıştırmak için en az üç kişi gerekiyordu. Yakıt türleri bile isimlendirilir, ancak ne yazık ki sıvı karışımlarını ifade eden kelimeler tercüme edilemez. Rig Veda, bu araçların gökkubbede "hayvan çekmeden" hareket ettiğini söylüyor. Bulutlardan Dünya'ya indiklerinde, inişte hazır bulunmak için etraflarında büyük bir insan kalabalığı toplandı.

Rigveda'nın ilk kitabı, bölüm 46, ayet 8'de, çeşitli amaçlar için tasarlanmış çeşitli uçaklardan bahsedilir: insanları su yüzeyinden, mağaralardan, savaş alanından ve hatta işkence odalarından kurtarmak için operasyonlar yürütmek için.

Ramayana, sivri burunlu, inanılmaz bir hızla hareket eden, gövdesi altın gibi parıldayan bir uçağı anlatır. Bu göksel araç, inci işlemeli küçük pencerelerle donatılmıştı ve içinde zengin bir şekilde dekore edilmiş odalar vardı. Gemide on iki kişi alabilir. Eski bir şiir, böyle bir cihazın Lanka'dan (bugünkü Sri Lanka) sabah kalktığını ve Kikindhaya ve Vazistashram'a iki ara iniş yaptıktan sonra dokuz saatte yaklaşık iki bin dokuz yüz kilometre kat ettikten sonra öğleden sonra Ayodhya şehrine ulaştığını anlatır. . Böylece hızı saatte 320 kilometre oldu.

Aygıtı kullanma ayrıcalığı seçilmiş yöneticilere, aile üyelerine ve askeri liderlere aitti. Sanskrit literatüründe, uçan cisimler inşa etme tekniğinin tanrılardan ödünç alındığına dair tekrarlanan referanslar vardır. Ve aynı Yüce Olanlar - Sabhaparvan'ın metinlerinde belirtildiği gibi - eski zamanlarda insanlara öğretmek için Dünya'ya geldiler.

Dünya etrafında dönen gerçek yörünge istasyonları anlatılmaktadır. Bu uzay şehirlerinden "vimana" adı verilen aparatlar uçtu. Vimanalardan yalnızca Mahabharata'da kırk bir kez bahsedilir. Vanaparvan ve Sabhaparvan'ın kitaplarından bin veya daha fazla insanı taşıyabilen uçan cisimler ve aynı zamanda sadece bir yolcu için tasarlanmış uçan motosikletler hakkında bilgi edinilebilir.

Katasaritsagar, farklı dönemlerden bize gelen hikayelerin, efsanelerin ve destanların bir koleksiyonudur. Ayrıca “hiçbir zaman yakıt ikmali gerektirmeyen” ve insanları deniz yoluyla uzak bir ülkeye taşıyan bir uçaktan bahsediyorlar.

Mahabharata'nın beşinci kitabı olan antik Hint destanı Drona Parva'da gökyüzünde dönen üç şehir anlatılır.

Büyük uzay şehirlerinden küçük mekik uçakları uçtu. Eski Hindular onlara "vimana" adını verdiler.

Yeniden inşa edilmiş eski Hint vimanaları böyle görünüyor.

Gerçekten de hepsi eski Hinduların gösterişli masallarında yakaladıkları fanteziler, rüyalar, peri masalları mı? Bu kesinlikle olamaz. Metinler ayrıntılarda o kadar doğru ki, onları okurken insan bulutların ardında tanrıların göksel arabalarını kolayca hayal ediyor. Ancak binlerce yıl önce insanların Hindistan'dan okyanusları aşıp diğer kıtalara uçmuş olmaları mümkün mü?

Orta Amerika ve Hindistan'ın eski sakinlerinin kültürleri arasında oldukça bariz paralellikler var.

131. sayfada en üstte nilüfer pozisyonunda dua eden bir rahiple tasvir edilen sunağın Hindistan'da bir yerde olduğunu söylersem herkes benimle aynı fikirde olacaktır. Ancak öyle değil. Sunak, Mexico City'deki Villahermosa arkeoloji parkında yer almaktadır.

Bu "Hint rahip" güney Hindistan'da bir yerde değil, Villahermosa şehrinde Olmeken parkında dua ediyor. Meksika.

Peki ya soldaki ilk fotoğrafın altındaki harika süslemeli, zor anlaşılan yazıtlı ve kolları göğüslerinde kavuşturulmuş bu muhteşem tanrı stelleri? Güney Hindistan'daki bir tapınağın avlusunu kesinlikle süslüyorlar!

Ama hayır - benzerleri genellikle yalnızca Hindistan'da bulunan bu son derece etkileyici heykeller, Orta Amerika'daki modern Honduras eyaletinde bulunan Copan'da duruyor. Ancak sağdaki ilk fotoğrafın altındaki resimde iri gözlü ve fil hortumuna sahip dikili taş kesinlikle Hindistan'dan gelmiş olmalı çünkü fillere Orta Amerika'da hiç rastlanmamıştır. Yine de bu yaratığı Meksika'daki Alban Dağı'nda fotoğrafladım.

Honduras, Copan'daki "Hint" süslemeleriyle kaplı tanrıların dikilitaşları.

Honduras, Copan'da hortumu olan bir filin başı.

Jet motorları çağında mesafeler önemli ölçüde azaldı. Eskiden uzak ve ulaşılmaz görünen şeyler artık kolayca erişilebilir hale geldi. Sayfa 132'de gösterilen ve günümüz Guatemala'sındaki Tikal ormanlarında bulunan piramitler Hindistan'da da olabilir. Orada da teras şeklinde yükselen küçük basamaklı piramitler var. Orada da merdiven cennete giden zorlu yolu simgeliyor. Orada da, üst platformda insanlar "uzaydan gelen öğretmenin" ona merdivenlerden aşağı ciddiyetle eşlik etmesini bekliyorlardı. Hint ve Orta Amerika tanrılarının yüz buruşturmaları ve figürleri de birbirine çok benziyor. Her uzman, Maya Kızılderililerinin bu anlaşılmaz tanrıların gücünü, zekasını ve kurnazlığını ve hatta uçma yeteneklerini ifade etmek için kültlerinde hayvan sembollerini sürekli kullandıklarını bilir. Kızılderililer de aynısını yaptı ve hala da yapıyor.

Birkaç Hintli profesöre Orta Amerika'da çekilmiş fotoğrafları ve bunun tersi - Orta Amerika'dan arkeologlar - Hint tapınaklarının fotoğraflarını gösterdim. Mimari ve heykel formlarının benzerliğine hayret ettiler ve birbirinden bu kadar uzak olan iki halk arasında, görünüşe göre, gerçekten manevi bağların var olduğu konusunda anlaştılar.

Bu akrabalıkta daha az "manevi" görüyorum, çünkü psikolojinin yardımıyla - tabii ki kişi yasalarının adaletine inanırsa - her şey açıklanabilir. Psikolojik açıklamalara olan inancım uzun zaman önce sarsıldı.

Bazı akıllı kitaplar, Maya'nın tekerleği asla bilmediğini söylüyor. Zamanla bu ifade düzeltildi: tekerleği biliyorlardı ama kullanmadılar. Maya'nın yerleştiği yerlerde, eski kökenli tekerleklere birden çok kez rastladım: örneğin, terk edilmiş bir Tikal çöplüğünde, göbekli yarım bir tekerlek buldum. Copan'da taştan oyulmuş dişli çarklar gördüm - daha iyisini yapamazdık ve Mexico City Antropoloji Müzesi'nde - çocuk oyuncakları ve tekerleklerle donatılmış diğer nesneler ve detaylar.

Bu heykele "Zoomorph" denir. Copan, Honduras'ta duruyor. Anlamı anlaşılmaz kalır. Bana tek kişi için tasarlanmış bir aracı, bir motosikleti hatırlatıyor.

Kadim Hinduların pek çok farklı uçak tarif ettiği gerçeği, kadim metinleri bilen hiç kimse tarafından ciddi bir şekilde tartışılmayacaktır. Peki ya Orta Amerika? Kızılderililerin mitleri de Dünya'ya inen tanrıları anlatır. Birçok görüntüde, bulutlardan inen miğferli varlıklar olarak temsil edilirler. Hindistan ve Orta Amerika arasındaki akrabalık sadece manevi nitelikte olmayabilir - kültürel temaslar, tarih yazımının başlangıcından çok önce aralarında kurulmuş olmalıdır. Bir zamanlar her şeye gücü yeten varlıkların binlerce insanı devasa havacılık gemileriyle bir kıtadan diğerine taşıdığı iddiasını neden kategorik olarak reddediyoruz? Dünyanın tarihsel resmi, gezegenimizin tarihine taze, dogmalardan bağımsız bir bakışla bakmaktan ve farklı halkların kültürel mirasını karşılaştırmaktan zarar görmeyecekleri kastlarına kapanmış uzmanlar tarafından yaratıldı.

Dicle ve Fırat arasındaki bölgeyi işgal eden bir ülke olan Eski Sümer kültürünün incelenmesi, antik çağda uçakların varlığına dair yeni kanıtlar getiriyor.

Milattan 3000 yıl önce, Avrupa hala Taş Devri'nde yaşarken, Sümerler rol mührü yapmayı öğrendiler. Dış yüzeyine basılmış bir görüntü ile bir ila altı santimetre uzunluğunda içi boş bir silindirdi. Sümerler bu mührü boyunlarına takılan bir zincire takarlardı. Kil kapların üzerine yuvarlandı, onun yardımıyla belgeler basıldı ve tapınaklara aidatların ödenmesini onayladılar. Silindir mühürler mitolojik figürleri ve sembolleri tasvir ediyor: hermafroditler, muhteşem hayvanlar, gökyüzündeki toplar, garip kostümler içindeki tanımlanamayan tanrı figürleri. Genellikle kafalarında balık kuyrukları ve miğferlerle tasvir edildiler. Diğer figürler, gezegen sistemlerinin arka planında ve başlarının üzerinde yıldızlarla birlikte görünür.

Uzmanlar, tüm bu görüntülerin saf soyutlamalar olduğu görüşünde. Bu görüşü paylaşmıyorum. Soyutlama çok gelişmiş bir sanattır. İnsanlığın en eski anıtlarının en ilerici şekilde yapıldığı ortaya çıktı? Ve elbette, başka türlü nasıl olabilir? - mühürlerin rolü, ayın üzerinde bulunan gökyüzündeki uçakları oldukça net bir şekilde tasvir ediyor. Bu Sümer vimanaları üç kişiyi taşıyordu.

Sümer rol mührü, insanlık tarihindeki en eski sanat eserlerine aittir. Uçan mavnaları, miğferli tanrıları ve gezegen sistemlerini tasvir ettiler.

Uçan bir yaratığın en güzel görüntüsünü - alevler kusan bir canavar - Maya şehri Palenque'de buldum. Meksika'daki Yucatan Yarımadası'nda bulunur ve bugün asfalt bir otoyol ile rahatça ulaşılabilir. Orada düzgün oteller bile var. Bu, birçok tapınak ve piramidin hala korunduğu çok tuhaf bir şehir. İçinde yapılan arkeolojik buluntular oldukça sansasyonel.

Palenque, iki yüz yıl önce bazı gezginler tarafından keşfedildi, tanımlandı ve hatta çizildi. Zaten Mayıs 1787'de del Rio adlı İspanyol bir yüzbaşı bitkin ordusuyla şehre çıktı. Harabeleri keşfetmesi ve yemyeşil çalılıklardaki açıklıkları kesmesi iki haftasını aldı. Bu açıklıklardan birinin ortasında durup sarayın, labirentin ve malikanenin kalıntılarına hayranlıkla baktı. Gizemli figürlerin yazıları ve resimleriyle kaplı duvarlardan, davetsiz misafirlere sert gözler baktı. Kaptan del Rio, aşırı titizlikte farklılık göstermedi. Onun emriyle birçok tapınağın içindeki zemin kazıldı. Vicdansız kaptanın faaliyetlerinin sonuçları arkeologları hala korkutuyor.

1822'de Londra'da Palenque hakkında bir kitap yayınlandı, ancak uzak Meksika'daki keşif, bir istisna dışında halkın ilgisini çekmedi. Kitap biraz tuhaf ama oldukça saygın bir Kont Jean-Frederick von Waldeck'in eline geçti. Okuduktan sonra hemen yurt dışına gitmeye karar verdi. Waldeck, Meksika hükümeti adına Palenque'de yaşayan Kızılderililerden antik kentin kalıntılarını sökmek için kendisine yardım etmelerini istedi. Ancak Kızılderililer para istedi ve hükümet bu sorunu pek umursamadı. Ancak Waldeck pes etmedi. Boğucu sıcaktan bitkin düşmüş, şiddetli yağmurlarda sırılsıklam olmuş, böcek ısırıklarından muzdarip, kucağında bir pano ile oturdu ve eskizler yaptı. Bugün bile, iyi huylu bir ironi ile yaşadığı eve "kontun tapınağı" deniyor. Waldeck'in yirmi bir taslağı bize ulaştı.

Palenque'deki bunun gibi Maya tapınakları bir zamanlar yüksek binalarla çevriliydi. Neye hizmet ettiklerini kimse bilmiyor.

Londra'da bir başka yetenekli sanatçı, Frederick Catherwood onları gördü. Onları ünlü bir gezgin ve yazar olan Amerikalı avukat John Stevens ile tanıştırdı. 1840'ta Catherwood ve Stephens, Palenque'e geldi. İlk başta yoğun ormanda uzun süre tapınak kalıntılarını bulamadılar. Sonunda Waldeck'in çizdiği harabelere rastladılar.

Sanatçı ve gezgin, farklı renklere boyanmış tanrı resimleriyle birçok piramit keşfetti. Şeytani yüz buruşturmalar, kırılgan figürler, uğursuz yüzler ve çok sayıda anlaşılmaz mektup gördüler. Stephens, yetkinliğinin ve gözleminin kanıtlarını canlı, esprili bir şekilde sundu ve Catherwood, en küçük ayrıntıları içerdikleri için kalite açısından diğer fotoğraflardan üstün olan açık ve kesin çizimlerle raporunu sundu. Catherwood ve Stevens tarafından yazılan her iki kitap da halk tarafından gerçek bir coşkuyla karşılandı. Son olarak, insanlar Orta Amerika ormanlarındaki harabelerle ilgileniyor.

Bugüne kadar Palenque tam olarak keşfedilmedi. 40'lı yıllarda, "El Palacio" ("Saray") adı verilen etkileyici bir kompleks kazıldı. Bu bina, sırayla birkaç bölüme ayrılan birkaç platform üzerinde duruyor. Sütunlar üzerinde bir zamanlar kısmen korunmuş kabartmalar vardı. Bir Maya gencinin ayaklarında patenler açıkça görülüyor, ancak uzmanlar bunların sadece sandalet olduğuna ve altlarındaki küçük topların 4 numarayı simgelediğine inanıyor. Tartışmanın bir anlamı yok - gözlerim var.

Palenque'den Bu Rölyef'te, bir adam açıkça tekerlekli paten üzerinde koşuyor. Mayaların tekerleği bilmediğine inanılıyor.

Arizona'dan Hopi Kızılderilileri, efsanelerinde atalarının bir zamanlar Palenque'de yaşadığını iddia ediyor. O uzak zamanlarda Palatkuapi olarak adlandırılıyordu ve bir üniversite şehriydi (bkz. Bölüm 1). Üniversite, uzaydan gelen tanrılar olan kachinaları öğretti.

Palenque'deki sözde Sarayın yakınında, oldukça garip isimler taşıyan piramitler şeklinde çeşitli tapınaklar vardır: "Haç Tapınağı", "Yaprak Haç Tapınağı", "Güneş Tapınağı", "Tapınak Yazıtlar”. Tüm bu isimler çağımızdan geliyor ve inşaatçıların bu kutsal alanlara ne ad verdiklerini bilmiyoruz.

En sansasyonel keşifler 40'lı yılların sonunda Meksikalı arkeolog Dr. Alberto Rus Luillier tarafından yapıldı. Yazıtlar Tapınağı'nın en üst platformunda bir oluk ve içinde iki sıra halinde düzenlenmiş on iki delikli dikdörtgen bir levha buldu. Dr. Rus, bir kriko yardımıyla platformun ağır levhasını kaldırdı. Altında piramidin içine giden bir merdiven vardı. Üstü taşlarla ve inşaat molozlarıyla doluydu. Sanki birisi piramidin derinliklerinde bir şeyler saklamaya çalışıyor gibiydi.

Merdivenlerin temizlenmesi 1949'dan 1952'ye kadar devam etti. Sonunda arkeologların gözüne üçgen bir kapı açıldı. Biraz açtılar ve boşluğa bir elektrik lambası koydular. Dr. Rus raporunda şunları söylüyor:

“Mükemmel şekilde düz duvarları ve kalın mumlar gibi sarkıt perdelerin sarktığı bir tavanı olan bir buz mağarasına benzer bir şey gördüm. Zemin bir buz pateni pistinin yüzeyi gibi parlıyordu.

Kapı tamamen açıldıktan sonra sarkıtlar dökülmüştür. Arkeologlar, piramidin tabanından iki metre aşağıda, dokuz metre uzunluğunda, dört metre genişliğinde, yedi metre yüksekliğinde bir yeraltı odasında duruyorlardı. Zeminin ana kısmı 3,8 metre uzunluğunda, 2,2 metre genişliğinde ve 23 santimetre kalınlığında bir monolit tarafından işgal edilmiştir. Monolitin ağırlığının dokuz ton olduğu tahmin ediliyor.

Üzerine garip bir kabartma oyulmuştur. İlk başta Dr. Rus, büyük bir canavar maskesi üzerinde oturan genç bir Kızılderiliyi temsil ettiğini düşündü. Vücudunun üzerinde, Palenque'deki diğer tapınaklarda bulunanlara benzer bir haç var. Daha sonra Dr. Rus, görüntüdeki Quetzal kuşunu gördü ve maskeli yağmur tanrısının yüzünü tanıdı. Hükümdarların isimleri ve tarihlerin yazılı olduğu çeşitli yazıları da keşfetmiştir. Sonunda bu sanat eserinin Mayaların dini ayinlerinden bir sahne olduğu ortaya çıktı.

Bazıları Maya tanrısı Hume Cox'un veya Palenque'nin son hükümdarı Pacal'ın kabartmada tasvir edildiğine inanıyor. Son yirmi yılda yayınlanan bilimsel literatür, bu görüntü hakkında çeşitli fikirler içermektedir. Daha önce olduğu gibi, içinde bir alev, gaz ve belki de sıcak hava patlaması görüyorum. Aşağıda bir araba veya kapsül gibi bir şey var ve içinde bir insan figürü var. Adam öne eğildi ve iki eliyle bir tür aparatı kontrol ediyor. Çıplak bacakları var ve sol topuğu, üç çıkıntılı raster gibi görünen bir şeyin üzerinde duruyor. Sonunda yaratığın burnunun önünde bir hortum veya tüp gördüm. Bu, görünüşe göre, şimdiye kadar gördüğüm en muhteşem uçan öğretmen taş görüntüsü.

Palenque'deki bu piramidin altında ünlü bir mezar taşı bulundu.

.

3.80 x 220 metre boyutlarındaki büyük bir taş levhanın üzerine, bilinmeyen teknolojiyle çağrışımları açıkça çağrıştıran bir yaratık oyulmuştur.

Tabii ki tüm bunları bir uzman açısından değerlendirmedim ve bu benim avantajım. Hipotezlerim, genel arkeoloji ve genel mitolojiden elde edilen verilere dayanmaktadır. Ve şunu yazan Eski Ahit peygamberi Hezekiel'e katılıyorum: "Sizlerin görecek gözleri var ama hiçbir şey görmüyor!"

Tanrıların bu eski teknolojisi yanlış anlaşılmaya devam mı edecek? Belki de bir zamanlar antenleri gören Maya, taklitleriyle tanrıların dikkatini çekmeyi ummuştur?

10. Bölüm

çizim tahtasında İncil

Eski Ahit'ten bir görgü tanığı. — NASA ve İncil. — Kutsal Yazılardan Patent. - "Bakır Adam". — Ezekiel'in doğru ölçümleri. - "Tanrıya şükürler olsun." - Çatısız tapınak. - Geleceğe bir mesaj. — Bizim neslimiz için bir kehanet.

Bugün imanlılar, Mukaddes Kitabı iki yüz yıl öncesinden farklı bir gözle okuyorlar. Ancak o zaman bile insanlar İncil metinlerini kendilerinden bin yıl öncekinden farklı gördüler. Sonuç kendini gösteriyor: eski İncil metinlerini modern çevirileriyle karşılaştırmak gerekiyor. Aynı zamanda, yazılanların gerçekliğini hiçbir şekilde sorgulamıyorum ve inanan bir Hristiyan olarak kalıyorum.

İncil'i keyfi olarak değiştirmekle suçlanıyorum. Neden olduğu açık değil ama benim etkinliğim modern ilahiyatçıları son derece rahatsız ediyor.

Eski Ahit'in en şaşırtıcı geleneklerinden biri peygamber Hezekiel'den gelir. Birinci tekil şahıs ağzından anlatır. İki yüz yıl önce, Hezekiel sorgusuz sualsiz bir otoriteye sahipti, onun sözü kutsal kabul ediliyordu. Bu arada, uzmanlara göre, Hezekiel Kitabı, eski orijinal metinlerin ve sonraki eklerin bir karışımıdır.

Ezekiel'in hikayesi neden bu kadar ilginç? En başında, bir gün büyük bir bulut ve parlak bir ışıltı eşliğinde kuvvetli bir rüzgarın nasıl çıktığını anlatıyor. Bulutun içinde bir alev vardı. Hezekiel düz bacakları ve cilalı pirinç gibi parıldayan tabanları olan dört varlıktan söz eder. Bu yaratıkların her birinin dört kanadı vardı.

Sonra peygamber, yerde "bir tekerlek diğerinin içinde olacak şekilde düzenlenmiş" parlak tekerlekler gördü. Ayrıca bu tekerleklerin dört yönde de dönmeden hareket etme kabiliyetine sahip olduğu bildirilmektedir. Tekerleklere jantlar takıldı. Kanatlı garip yaratıklar Dünya'nın yüzeyinden havalanırken, tekerlekler de onları takip etti. Peygamber, kanatların şelalenin uğultusu gibi korkunç bir ses çıkardığını söyler. Bu tuhaf cihaz göğe yükseldiğinde, sanki bir askeri kamptan geliyormuş gibi bir gümbürtü duyuldu.

Eski Ahit'ten peygamber Hezekiel'in "vizyonları".

"... ve uçan yaratıkların bacakları düzdü ve cilalı bakır gibi parlıyorlardı."

Ezekiel, jantları olan tekerlekleri ayrıntılı olarak anlatıyor. Ona göre bir tekerleğin içinde başka bir tekerlek vardır ve dönmeden dört yönde de dönebilirler.

1906 tarihli Lutheran İncili, tüm yapının "bir safir taştan yapılmış gibi görünüşte bir taht benzerliğine sahip olduğu ve taht benzerliğinin üzerinde olduğu gibi olduğu gerçeğiyle ilgili ilginç bir ayrıntı içeriyor. üstünde bir adam."

Bu hemen bazı bilinmeyen teknolojileri akla getiriyor. Hezekiel ya da seleflerinden bazıları ne gördü? İnanan Mukaddes Kitap okuyucuları bunun bir görüm olduğunu söyleyeceklerdir. Hezekiel sadece gördüklerini değil, duyduklarını da, yani korkunç bir gürültüyü anlattığı için bu versiyon hariç tutulmuştur. Ayrıca hikaye ilerledikçe ona yemek ikram edilir, yer ve kendini çok daha iyi hissetmeye başlar.

NASA'nın önde gelen mühendislerinden biri olan Joseph Bloomrich de bu İncil metnine şaşırdı. Böyle bir açıklama ne anlama gelebilir? Bloomrich, farklı dönemlerde yayınlanan İncillerden bu pasajı okudu ve çizim tahtasına oturdu. Hezekiel Kitabında verilen verilere harfiyen uyarak, uzay bilimi alanındaki bilgisine dayanarak, peygamberin tarif ettiği aparatı yeniden üretti.

Joseph Bloomrich, NASA'daki tasarım ofisinde baş mühendis olarak çalıştı.

Ana gemi ile iletişim kuran ve bir helikopter gibi uçan bir mekik uçağı olan Hezekiel Kitabında verilen tarifin yeniden inşası.

Ana bina bir çocuğun tepesi şeklindeydi. Yukarıda, çok yönlü görüşe sahip bir komuta merkezi vardı - peygamberin "safir" dediği, içinde taht gibi bir şey olan şey.

Dünya atmosferinde bu aparat dört pervane yardımıyla hareket ediyordu. Hezekiel'in "kanatlar" dediği, bir şelalenin gürültüsüne benzeyen korkunç bir kükreme yaratan bıçaklarıdır. "Cilalı bakır gibi parlayan tabanlara sahip düz ayaklar" iniş plakalı rotorlardır.

Elbette yıldızlararası mesafeleri aşabilecek bir uzay aracından bahsetmiyoruz. Bu aparat, belli ki, ana gemi ile gezegenlerin yüzeyi arasında bir mekik iletişimi sağlıyordu. Motor, uçan nesnenin merkezinde bulunan bir nükleer reaktördü. Ezekiel'in kanıtladığı gibi, dört kanatlı varlığın ortasında alevler kusan bu reaktördü.

Nükleer reaktörün böyle bir tasarımda kullanılamayacağını, çünkü o zaman çevrenin ve mürettebatın radyoaktif radyasyona maruz kalacağını iddia eden herkes, nükleer denizaltıları hatırlamalıdır. Her şey doğru teknolojiyi uygulamakla ilgili.

Hezekiel Kitabı, sıra dışı tekerlekleri ayrıntılı olarak anlatır. Çemberleri vardı ve yine de dört yönde de dönmeden hareket ediyorlardı. Aynı şekilde, sıradan tekerlekler bir kontrol sistemi aracılığıyla ileri, geri, sağa ve sola döner, ancak İncil'dekiler katı bir şekilde sabit kalır ve yine de herhangi bir yönde hareket edebilir.

NASA çok düşündü ve sonunda yeni bir tekerlek geliştirdi. Merkezden birkaç bölüme ayrılmıştır. Her bölüm, iki yönde dönen bir silindirle sona erer: ileri ve geri. Bu tasarım, tekerlek aksını hareket ettirmeden çapraz olarak bile herhangi bir yönde dönebilir. Sıradan bir tekerlek gibi ileri ve geri hareket eder ve yerle temas halinde olan aynı makaralar vasıtasıyla yanlara doğru hareket eder.

NASA, bu tekerlek tasarımı için ABD Patenti 3.789.947'yi aldı. Herhangi bir kontrol hareketi olmaksızın her açıda dönebilen bu tekerlek, muhtemelen Mars'a inişlerde kullanılacak.

Bu durumu tarihsel bir anekdot olarak görüyorum: En modern tekerleğin tasarımı fikri Eski Ahit'ten ödünç alınmıştır.

Hezekiel Kitabında ayrıntılı olarak açıklanan uzay gemisi yeniden ortaya çıkar, peygamberi gemiye alır ve onu "çok, çok yüksek bir dağın" üzerindeki uzak bir diyara götürür. İncil'in söylediği için peygamberin İsrail'e nakledildiğini iddia edenler, Kutsal Yazıların farklı baskılarını karşılaştırabilir. "İsrail" kelimesi daha sonra metnine tercüman tarafından eklenmiştir ve orijinalde belirli bir yer hiç belirtilmemiştir. Ayrıca İsrail'de çok yüksek tek bir dağ yok.

Bloomrich tarafından uçak rekonstrüksiyonu.

Tekerlek birkaç bölüme ayrılmıştır. Her segment, iki yönde dönen bir silindirle sona erer. Bu tekerlek, dönmeden (direksiyon hareketi olmadan) her yöne hareket edebilir.

NASA, bu tekerlek tasarımı için ABD patenti aldı.

Şimdi, "bakırdan yapılmış gibi" görünen üstteki adam hakkında. Elinde bir ölçü çubuğu ve bir ip tutan bu yaratık, Hezekiel'i olan her şeyi not etmeye davet etti, çünkü bu amaçla gemiye alındı.

Hezekiel Kitabı'nın 40-48. Bölümleri, ışıltılı adam ve büyük binanın ölçü verilerini, coğrafi koordinatları detaylandırıyor ve hatta duvarlardaki çizimleri anlatıyor. Dikkatli bir gözlemci, binanın yanından akan ve daha sonra güçlü bir akıntıya dönüşerek denize dökülen küçük bir dereden bahsetmeyi unutmadı.

Eski ilahiyatçılar bu açıklamada bir tapınak vizyonu gördüler. İddiaya göre Hezekiel, gelecekteki Yeruşalim'deki gelecekteki tapınağın resmini çizdi. Saf insanlar, Hezekiel Kitabı'nın orijinal metniyle bu bariz çelişkilere göz yumdular.

Bir keresinde, Hezekiel Kitabında verilen verilere dayanarak peygamberin mabedini yeniden inşa eden mühendis Hans Herbert Bayer ile bir televizyon programında röportaj yapmıştım.

Bayer, büyük bir uluslararası şirkette lider bir mühendissiniz. Tam olarak modeliniz nedir?

- Her şey çok basit. Bu, Hezekiel'in tapınağı, 41-42. bölümler.

"Israrımı bağışlayın ama burası bir tapınaktan çok bir stadyuma benziyor. Tadilatı nasıl yaptınız?

“Aslında bir tapınaktan bahsetmemiz şaşırtıcı. Hezekiel Kitabı'nın metinlerini takip ettim. Bu çok ilginç - İncil'de başka hiçbir yerde bu peygamber kadar çok ölçüm verisi yok.

Hangi İncil'i kullandın?

- Bazen birbiriyle çelişen birçok kaynak kullandım. Bunlar, beş kategoriye ayırdığım otuz farklı yayındı. The New American Bible, 1970 baskısı bana çok yardımcı oldu.

- Ve orada, diğer yayınlarda olduğu gibi, peygamber, bina kompleksini yeniden inşa etmenize izin veren doğru veriler sağlıyor?

- İnanılmaz derecede doğru veriler veriyor ve bunu bir örnekle doğrulayabilirim. Hezekiel ile rehberi arasındaki görüşme iyi hazırlanmıştı. Aynı kılavuzun yanında bir ölçüm çubuğu ve bir ölçüm ipi vardı ...

“…Bu, İncil'de 'bakır adam' olarak tanımlanan yaratıkla aynı yaratık mı…?”

"Oldukça doğru ve Hezekiel, "Rab'bin Yüceliği" dediği şeyden çok etkilenmişti. Binanın önünde karşılandı ve kapıdan içeriye kadar eşlik edildi. Bu noktadan sonra anlatımda kesin rakamlar belirir.

- Tapınağın dört ana yöne doğru yönlendirildiğini görüyorum.

- Aynen öyle. Hezekiel, her birinin bir kenar uzunluğu altı arşın olan kare odaları tanımlamaya devam ediyor. Bu, büyük bir dirseği ifade eder - yaklaşık elli üç santimetre. Beş arşınlık boşlukların genişliğini verir ve gerekli tüm boyutsal verilere sahip olmamız için toplam uzunluk ve genişliği verir.

“Doğru anladıysam, Hezekiel peygamber parıldayan bir “tunç adam” ile binanın içine giriyor ve İncil'de herkesin okuyabileceği duvarları ve çıkıntıları ölçüyor ...

"…Doğru anladın. Binanın toplam alanı beş yüz arşın karedir.

Metre cinsinden ne kadar?

- Bir arşın yaklaşık yarım metreye eşittir, bu nedenle iki yüz elli metrekare çıkıyor. Planda, tapınağın inşası bir kenarı elli metre olan bir karedir.

— Külliye teras şeklinde inşa edilmiştir. Neden kapalı bir tapınak değil de çatısız açık bir bina?

- Zorunlu olarak kapalı binayı yeniden inşa etmeye çalışan eski araştırmacıların kafasını karıştıran şey buydu. Ezekiel'in tanımıyla tutarlı olan tek çözüm, açık bir yapıdır. Örneğin, tapınağın "yan odalarla birlikte yukarı doğru gittikçe daha fazla genişlediğini, çünkü tapınağın çevresi tapınağın etrafında gittikçe yükseldi ve bu nedenle tapınağın tepede daha geniş bir genişliğe sahip olduğunu" söylüyor ve bazılarından not alıyor. odalara erişim başkalarına açıldı.

- Hatırladığım kadarıyla - ve İncil'i çok dikkatli okudum - peygamber, "Rab'bin İzzetinin" binaya nüfuz ettiğini ve bunun ancak çatı olmasaydı olabileceğini iddia ediyor.

- Peygamber kelimenin tam anlamıyla şöyle diyor: “Rab'bin görkemi doğu kapısından göründü. Güçlü bir su akışı gibi gürültülüydü. Khovar nehrinde gördüğüm şeyin aynısıydı ve eve girdi ve doldurdu ... "

— NASA'nın önde gelen tasarımcılarından biri olan Joseph Bloom-rich, Ezekiel'in tarif ettiği uçağı yeniden inşa etti. Bay Bayer, sizin gibi harika bir iş çıkardı. Binanın tadilatına başladığınızda Bloomrich'in sonuçlarından haberdar mıydınız?

— Onları ancak işimin son aşamasında, tapınağın inşası konsepti neredeyse hazır olduğunda öğrendim. İronik bir şekilde, ilk başta çalışmalarımız arasında herhangi bir ilişki görmedim çünkü İncil'de sadece binanın büyüklüğünde olduğu yerleri okudum.

Daha sonra Bloomrich ile tanıştınız mı?

Evet, sadece birkaç hafta önce.

- Acaba sözde tapınak ve uçağın yeniden inşasının sonuçları ne kadar tutarlı?

- Neredeyse mükemmel. Bay Bloomrich, tapınağın boyutuyla ilgili daha doğru verilere dayanarak konseptini geliştirmeyi bile başardı. Sonunda, uçağının yakıt tasarrufu sağlayan bir kara üssüne sahip olduğu sonucuna vardı.

— Bay Bayer, işinizle ilgili son derece büyüleyici bir kitap yazdınız. Bloomrich ile birlikte yürüttüğünüz araştırmanın ana sonuçlarını iki veya üç cümleyle özetler misiniz?

- İlk olarak, Hezekiel peygamber tarafından tarif edilen bina büyük olasılıkla gerçekte vardı. İkincisi, Babil'de değil, İsrail'de değil, oralardan çok uzak bir yerdeydi. Üçüncüsü, çalışmamın sonuçları, Bay Bloomrich'in çalışmalarının sonuçlarını doğruluyor ve ayrıca Ezekiel'in gördüklerini kendi dili ve dönemi aracılığıyla mükemmel bir şekilde tanımlayabilen seçkin bir gözlemci olduğunu doğruluyor.

— Yani, bugün, iki bağımsız araştırmacının çalışmalarının sonuçlarına dayanarak, İncil zamanlarında neler olduğunu hayal edebiliyoruz. Hezekiel, bir uçan makinede "çok, çok yüksek bir dağa" uçurulur. Üzerinde, aslında uçağın üssü olan sözde tapınak duruyor.

Bu görüşme sona erdi.

Mühendis Hans Herbert Bayer, Ezekiel'in tarif ettiği tapınağı peygamberin ölçüm verilerine dayanarak yeniden inşa etti. Bu bina, bir mekik uçağı için bir yer üssü görevi gördü. İki rekonstrüksiyon, Bloomrich's ve Bayer's, mükemmel bir şekilde birbirine uyuyor.

İnsanlığın teknik çağın eşiğini geçmesinden, insanların uçmayı ve en yakın gezegenlere ve hatta en yakın yıldızlara uzay gemileri göndermeyi öğrenmesinden önce bin yıl geçti.

Hezekiel Kitabı nedir? Geleceği tahmin etmekten başka bir şey değil. Peygambere eşlik eden ve ondan tüm verileri doğru bir şekilde kaydetmesini isteyen ışıltılı "pirinç adam", ne yaptığının tamamen farkındaydı. Hezekiel'in neslinin ileri teknoloji ve uzay araştırmaları hakkında hiçbir şey bilmediğini biliyordu. Ama aynı zamanda bir gün teknoloji çağının geleceğini ve o zaman peygamber Hezekiel'in soyunun onun Kitabında ne demek istediğini anlayacağını da biliyordu. Bu mesaj gelecek nesiller içindi. Biz alıcılarız. Bizim neslimiz, eski metinlerin gerçek anlamına nüfuz edebilen ilk nesildi.

Ancak, orijinal metni yazan Hezekiel veya selefi, "küstah adama" tüm bunları neden yazması gerektiğini sordu. Cevap oldukça özlüydü: "Bütün bunları göstermek için buraya getirildiniz."

Bu metalik yabancı bir şey daha biliyordu. Bunu Hezekiel'e ve büyük olasılıkla onun aracılığıyla gelecek nesillere söyledi. Bunu herhangi bir İncil'de herkes okuyabilir:

"İnsanoğlu, gören gözleri olup da hiçbir şey görmeyen, kulakları işiten ama hiçbir şey duymayan inatçı bir ırktansın."

Bölüm 11

Taşta donmuş geometri

Dolmenler ve menhirler. - Piramitlerden daha eski. “Zavallı Pisagor! — Taş Devri'nde oldukça gelişmiş geometri. — Tepeler ve koylardan geçen görüş hatları. Sorular, sadece sorular. — Gavrinis'ten bir zaman makinesi. — Geçmişten gelen matematiksel mesajlar. — Bugünün gerçeği.

Menhirlerin klasik ülkesinde - ya da belki de Asterix ve Obelix'in ülkesinde söylemek daha iyidir? Mantık kanunları işlemez. Aslında, burada hiçbir yasa geçerli değildir. Fransız Brittany'de ne görebilirsin?

Arkeologlar antik taş yapıları beş kategoriye ayırırlar.

1. Menhirler: duran taşlar.

2. Dolmenler: taş masalar ve mezarlar.

3. Cromlech'ler: kemerli taş yapılar.

4. Sokaklar: kilometre uzunluğundaki taş sokaklar.

5. Taş daireler.

Roma askerlerinin zulmünden kaçan Aziz Cornelius'un Mesih'in doğumundan sonraki üçüncü yüzyılda nasıl Rab'be dua ettiğine dair bir efsane var. Bir mucize oldu: Tanrı, Romalı askerleri menhire çevirdi. Ve o zamandan beri sonsuza kadar donmuş taş heykelleri var.

Ayrıca tüm alanın devasa bir mezarlık olduğu öne sürüldü. Ancak orada ne kalıntılar, ne mezarlar, ne de ölen kişiye bırakılan eşyalar bulunamadı. Zamanımızda, menhirler kuvarsitten yapıldığından ve kuvars çok özel bir dalga boyunda titreştiğinden, bunun bir tür verici cihaz olduğuna dair bir versiyon ortaya çıktı. Ama bu taş devri vericisini kim yapabilir ve kullanabilir?

Turistler için, şüphesiz, sokakların paralel sütunları en büyük ilgiyi çekiyor. Kermario civarında 1120 metre uzunluğunda ve 100 metre genişliğinde bir arsa üzerinde on sıra halinde 1029 menhir bulunmaktadır. Menek yakınlarında 1099 taş on bir sütun halinde sıralanmıştır. "Kerleskan" sokağı, on üç sıra halinde duran 540 menhir içerir. Kertsero yakınlarında onlu gruplar halinde 1129 menhir vardır.

Bunlar kesinlikle eksiksiz veriler değil, ama aynı zamanda birisinin bir zamanlar ne kadar büyük bir iş yaptığına dair bir fikir veriyor. Ve aynı zamanda çok iyi hatırlıyorum: Kerkado'daki dolmenlerin yaşının C14 yardımıyla analizi rekor bir sonuç verdi: 5830 yıl! Bu, en azından, daha önce özel literatürde en ciddi havayla sunulan aptallıkların çoğunu bir kenara bırakmayı mümkün kıldı. Diğerlerinin yanı sıra, eski zamanlarda göçebe bir Avrupa kabilesinin, görkemli anıtlarıyla övünen doğu halklarını, Mısırlıları ve diğerlerini taklit ederek taş bloklar yerleştirdiğine dair bir hipotez vardı. Başka bir teoriye göre, modern Brittany'nin tüm bölgesi bir zamanlar Druidlerin kutsal topraklarıydı. Ancak bu ülkenin altın çağı MÖ 1. yüzyıla denk geliyor. Druidler, kutsal alanlarını halihazırda ayakta duran menhirler arasında düzenleyebilirdi.

Kuşbakışı görünümünden alınan "Le Menech" sokağı.

Çeşitli taş sokak örnekleri.

Bugün, antik çağın birçok görkemli taş yapısı harabe halindedir.

Göçebe bir kabile versiyonu derhal bir kenara bırakılmalıdır, çünkü neredeyse altı bin yıl önce Mısır'da Avrupa'da kopyalanabilecek piramitler veya diğer devasa yapılar yoktu. Ek olarak, bu versiyonda ciddi bir kusur var: tek bir yerde yaşamayan bir kabileye göçebe denir ve Brittany'nin megalitlerinin inşası üzerindeki devasa çalışma çok zaman, tam bir bin yıl gerektirdi - uzmanlar yapabilir buna - ve buna bağlı olarak yerleşik bir yaşam tarzına - güvenilmelidir.

Ormanlık alanda taş çemberler de var…

…ve taş dikdörtgenler. Hepsi astronomik yönelimlidir.

Giderek daha fazla turist menhirlere tırmandıkça, ara sokaklar çitlerle çevrildi. Bugün sadece uzaktan fotoğraflanabiliyorlar.

Sadece birkaç yıl önce menhirler, dolmenler ve taş çemberler havadan fotoğraflandıktan ve bilgisayarlar imdadına yetiştikten sonra, matematik ve geometri alanına giren yeni bakış açıları açıldı.

Bugün taşların rastgele değil, geometrik kurallara uyan, dikkatlice düşünülmüş bir plana göre dizildiği ortaya çıktı. Aynı zamanda, sıraları ve sütunları engebeli arazide uzun mesafeler boyunca uzanır. İşte bazı örnekler:

Batı crromlech "Le Menec", kenarları birbirine 346 oranında olan iki Pisagor üçgeni içerir. Sisam adasından eski bir Yunan filozofu olan Pisagor, MÖ 532 civarında yaşadı. Brittany'den Taş Devri insanlarının öğretmeni olmasına imkan yoktu. O doğmadan birkaç bin yıl önce matematiksel bilgilerini uyguladılar!

Trapez şeklinde olan Manio I dolmenlerinin eğimli hatlarını devam ettirirsek yüz yedi metre mesafede kesişeceklerdir. Şimdi bu yamuğun taban çizgisini en yakın menhirin yan duvarı ile kesişene kadar devam ettirirsek yine Pisagor üçgenini elde ederiz. Natural Science Review'da Dr. Bruno Kremer, bireysel taş komplekslerinin iyi tanımlanmış "ölçeklere göre dikildiğine dikkat çekiyor, bu da Mezolitik çağda zaten çok gelişmiş bir ölçüm tekniği olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor."

Kremer, başka ilginç kalıplara da dikkat çekti. Örneğin: uzun taş sıraları "Le Menec" ve "Kermario" kuzeydoğu yönünde gider ve "Petite Menec" sokağına yaslanır. Engebeli araziden geçen bu hattın uzunluğu 3,3 kilometre. Pisagor üçgeninin hipotenüsüdür. "Le Menec" taş sütununun batı ucundan kuzey yönünde bir çizgi çizilirse, 2680 metre sonra bu çizgi "Manet-Kerioned" dolmenine dayanacaktır. Buradan Manio I menhire 60°'lik aynı açıda başka bir çizgi çizilmelidir. Uzunluğu da 2680 metreye eşittir. Üç nokta bir eşkenar üçgen oluşturur ve bu nedenle birbirlerine eşit uzaklıktadırlar. 60 ° açılı ve 1680 metrelik bir kenara sahip bir başka eşkenar üçgen, "Saint-Michel", "Le Nignoles" ve "Quercado" tarafından oluşturulmuştur. Aynı zamanda, "Le Nignol" - "Kerkado" çizgisi, "Kermario" taş sütununu iki eşit parçaya ayırır ve kesişme noktası, "Le Menech" - "Petit Menech" hipotenüsünün tam ortasında yer alır.

Ve bunun gibi sayısız örnek var. Kremer bu konuda şunları söylüyor: "Bu tür ilişkilerin ve örüntülerin çokluğu göz önüne alındığında, tüm bu görkemli megalitik yapıların dikkatlice tasarlanmış tek bir plana göre ortaya çıktığı rahatlıkla söylenebilir."

Bununla birlikte, bu sadece uygulamalı geometri ile ilgili değildir - hayal gücünüzü zorlarsanız, tarih öncesi insanların temellerine sahip olduğunu hayal etmek oldukça mümkündür. Dünyanın küresel şeklinden, derecelere bölünmesinden, azimutlardan, organizasyondan, planlamadan ve çok daha fazlasından bahsediyoruz.

Bir zamanlar Lokmaryaker yakınlarında yirmi bir metre yükselen "Le Grand Menhir Brizet" ("Büyük Bölünmüş Menhir"), menhirlerin en uzunudur. En az üç yüz ton ağırlığında. Sağlam olduğu zaman, diğer taş komplekslerinin üzerinde biten, farklı yönlerde sekiz görüş hattı üzerinden geçti. Bu hatlardan biri Trevas'ta başlar, sahil boyunca Morbihan Körfezi üzerinden "Le Grand Menhir Brizet" üzerinden geçer ve Quiberon körfezini on altı kilometre boyunca geçer.

Başka bir hat, Saint-Pierre'in (Quiberon) güneyinde ayrı duran bir menhirden başlar, Quiberon körfezi ve "Le Grand Menhir Brizet" üzerinden geçerek "Gavrinis" dolmenleri üzerinden son bulur. İngiliz profesör Tom, "Le Grand Menhir Brizet" dimdik durduğunda tepesinden tüm bu görüş noktalarının çıplak gözle görülebileceğine inanıyor.

Ancak, bu öncül geleneksel bir hata içermektedir. Çoğu zaman olduğu gibi, bu durumda sebep ve sonuç tersine çevrilir. İlkel insanlar, üç yüz tonluk bir taşı X noktasına sürükleyemediler, çünkü oradan farklı yönlerde sekiz görüş hattı ayrılıyor. Görüş hatları ancak menhir dikildikten sonra ortaya çıktı. Sadece yirmi bir metre yüksekliğindeki zirvesinden engebeli arazide bulunan noktalar görülebiliyor. Bu nedenle uzmanlarımız önce X noktasını hesaplamalı ve bu bakış açısına dev bir taş sürüklememelidir.

Büyük müstakil menhirlerden biri. Her biri geometrik bir ağa aittir.

"Le Grand Menhir Brizet" yere serildi ve üç parçaya ayrıldı. 21 metre yüksekliğe ve 300 ton ağırlığa sahipti.

Hem küçük hem de büyük dolmenler geometrik ağa dahil edilmiştir.

Dolmen "Table de Marchand" ("Table of Merchants") restorasyon çalışmalarının izlerini taşır.

Atalarımızı Brittany'deki Taş Devri'nden kim yönetti? Amaçları neydi? Matematiksel ve geometrik bilgileri nereden geliyor? Hangi araçları kullandılar? Engebeli arazide nişan noktaları nasıl belirlendi? Ödemelerini hangi kartlara havale ettiler? Hangi ölçekte? Ulaşım nasıl organize edildi? Araçlar kışın nasıl çalıştı? Yağmur altında mı? Yapışkan zeminde mi? Menhir sütunlarının neden farklı genişlikleri var - dokuz, on bir, on üç sıra? Le Menech sokağının başındaki ve sonundaki taş ovaller ne anlama geliyor? Hangi pusulalar veya sekstantlar kullanıldı? Çalışma ne kadar süreyle planlandı? Ne kadar işçilik gerekiyordu? İşi kim yönetti? Genel liderliği kim sağladı? İşçiler ve aileleri kışı nerede geçirdi? Kalıntıları ve ev eşyaları nereye gitti? Çalışma ne kadar sürdü? İki kuşak işçi - otuz yıl mı? On nesil mi? Elli ya da belki daha fazla? Hangi belgeler gelecek nesillere hitap eden siparişler içeriyor?

Bu nedenle, araştırmamızın haritasında hala birçok boş nokta var ve hiçbir bilgi alanında tüm sorulara yanıt alınamadı. Fransız Brittany'sinde bilim adamları bir ikilemle karşı karşıya kaldılar: ya tarihleme sonuçları yanlıştı ya da birçok nesil boyunca uygulanan bir plan vardı. Örneğin, Gavrinis dolmenlerini MÖ 4000'e tarihlemek, ancak aynı yaşı Büyük Menhir Brize'ye vermemek mantıksız olur. Sonuç olarak, her iki nokta da diğer taş kompleksleri de içeren çok kilometrelik bir görüş hattının parçasıdır. İlkel insanlar, büyük planlarının parçası olmayan bir şeyi nasıl onaylayabilirdi? Ve taş kompleksler aynı anda ortaya çıkmadıysa, o zaman, sonraki nesiller eski planları uygulamaya koydu. Ama ne? Yani, ya da.

Gavrinis adası anakaradan bir taş atımı mesafesinde ayrılmıştır.

İnşaatçılar bu dolmenleri küçük taş levhalarla yekpare taşlarla kapladılar.

Dolmen "Gavrinis" dışarıdan doğal bir tepe izlenimi veriyor.

Küçük Gavrinis adasında, Fransız Bretanyası'ndaki en büyük dolmen duruyor. Bu yapılarda hiç kimsenin kalıntıları bulunmamasına rağmen, "dolmen" kelimesiyle bir mezar belirliyoruz. Dolmen "Gavrinis" 52 monolitten oluşuyor. Bu arada Maya takvimi sistemi 52 yıllık bir döngüye dayanmaktadır. Doğru, Maya, Atlantik'in diğer tarafında, Brittany'den birkaç bin kilometre uzakta yaşıyordu.

52'den fazla "Gavrini" monoliti tonlarca küçük taş döşendi. Bu taşlar da bir kum ve humus tabakasıyla kaplandı ve sonuçta doğalmış izlenimi veren bir tümsek oluştu. Yerel halk onun yapay kökenini her zaman bilmesine rağmen, ancak 1832'de tepenin içinde bir dolmen olduğu ortaya çıktı. Monolitler kısmen oldukça dikkat çekici gravürlerle kaplıydı. Üst üste parmak izleri gibi görünürler ve keskinleştirilmiş baltaların görüntülerine benzerler.

21 numaralı monolit bir istisnadır. 18 ekseni üst üste üç sütun halinde tasvir eder. 18, 6x3'tür. 3x4x5x6'yı çarpmak 360 veya 60x6 sonucunu verir. 360, kapalı bir dairenin derece sayısıdır.

Sadece birkaç yıl önce, Breton Le Skuezek "parmak izleri" ve "eksenlerdeki" matematiksel mesajı deşifre etti. Sağdan ve alttan başlayarak 52 monoliti numaralandırdı. Yirmi birinci monolit, ilginç bir "eksen" kombinasyonu içeriyordu. İlk sırada üç, ikincide dört, üçüncüde beş ve en altta altı eksen vardı. Ondalık olarak okuyun, bu kombinasyon 3456 sayısıydı. Monolitin sayısı olan 21'e bölerseniz, 164.57 elde edersiniz. Bu değer, Gavrinis adasının yanında, kıyıdan 8-12 metre uzaklıkta uzanan taş çemberin çevresine tam olarak karşılık geliyor, o anda gelgitin olup olmamasına bağlı olarak. Bu taş dairenin çapı 52,38 metredir - ve garip bir şekilde, yaz gündönümü gününde Gavrinis için güney azimut 52 derece 38 dakikadır.

Herkes bir dairenin çevresini çapına böldüğümüzde 3.14'ün elde edildiğini bilir - ünlü pi sayısı.

"Parmak izleri", oluklar ve oluklar matematiksel bir mesaj oluşturur.

Zemin ayrıca suni karolarla kaplanmıştır.

Doğal olarak, Gavrinis'in inşaatçılarının metre cinsinden ölçmediği itiraz edilebilir. Ancak hangi ölçü birimi kullanılırsa kullanılsın - örneğin bir inç - sayılar farklı olsa da oran aynı kalır. Bu arada - şans eseri ya da değil - 52.38 metre, 100 Mısır kraliyet arşınına karşılık geliyor.

Yani "Gavrinis" 52 monolitten oluşuyor. Yirmi birinci taş dijital bir kombinasyon taşır. 52 artı 21, sonuç olarak 73'ü verir. Ondalık sistemdeki kombinasyonu okuma sayısı 3456'dır. 73'e bölünürse 47,34 çıkıyor. Gavrinis Adası, 47 derece 34 dakika coğrafi boylamında yer almaktadır. Bu çok şaşırtıcıdır, çünkü Gavrinileri inşa edenlerin coğrafi konumu belirlemek için derecelerimizi kullandıklarını varsaymak imkansızdır. Belki de zamanda yolculuk o kadar da bir fantezi değildir?

Ancak Gavrinis monolitlerindeki işaretler, çivi yazısıyla tasvir edilen Babil rakamları olarak okunabilir. Ve Mısır yazılarında bile bu gizemli "parmak izlerinin" kendi anlamları olacaktır. 100 sayısı için Mısır hiyeroglifine çok benziyorlar.

Ondalık sistemde alt alta yazılan 3,4,5 ve 6 sayıları 3456 olarak okunur.

Gavrinilerde Mısır ve Babil rakamları da bulundu.

Megalit çağının insanları, Avrupa çapında birbirleriyle bağlantılara sahipti. Aynı semboller birçok Taş Devri yapısında da bulunur: örneğin, İrlanda, Newgrange'deki Gavrinis'ten birkaç yüz kilometre; İspanya'nın güneyindeki Antequera yakınlarındaki "Cueva de Menga"da; birkaç Malta kramında; ve ayrıca İngiltere'deki Stonehenge'de. Bu arada Stonehenge'in, bir dizi astronomik tahminde bulunmaya yardımcı olan bir gözlemevi olduğu ortaya çıktı. Taş Devri insanlarının bir takvim yardımıyla sorularına cevap almak istemeleri hala anlaşılabilir, ancak Capella, Castor, Pollux, Vega gibi yıldızların geçiş yörüngesinin verilerini neden bilmeleri gerekiyordu? veya Stonehenge'den görülebilen Antares? Tam olarak neye ihtiyaçları vardı?

Uzak Güney Amerika'da bile, And Dağları'nın yükseklerinde, Peru'nun Cuzco şehri civarında, amacı bugüne kadar bilinmeyen megalitler var. Efsaneye göre bunlar tanrıların binaları. Ve gerçekten böyle görünüyorlar.

Bize bir mesaj bırakanlar, megalitler çağının insanları, hala anlayamadığımız bir inceleme görevi.

Taş Devri atalarımızın Yüce Tanrı için bedava emekten başka bir şey olmamalarının oldukça muhtemel olduğunu düşünüyorum. Ve sınav görevi bize onlar tarafından değil, bir zamanlar Dünya'yı ziyaret eden uzaydan gelen aynı öğretmenler tarafından bırakıldı. Uzaylıların asla "parmak izi" ve "balta" şeklinde mesajlar bırakmadığını iddia eden herkes, uzaya ilettiğimiz kendi mesajlarımızı hatırlasa iyi eder. Bu faaliyet 1972'den beri yürütülüyor. Ardından Amerikalılar Pioneer 10 uzay sondasını ve 6 Nisan'da onun ikiz Pioneer 11 sondasını fırlattı. Her biri beş milyar kilometreden fazla yol kat etti ve güneş sisteminden ayrıldı. Gemide her iki sonda da güneş sisteminin şematik bir temsiline sahip alüminyum levhalardı. Bilim adamlarımız tahtaları altınla kapladılar, böylece dünya dışı medeniyetlerin temsilcileri üzerlerinde bulunan bilgileri binlerce yıl sonra bile okuyabildi. Gavrinis'li inşaatçılar, binlerce yıl hayatta kalabilmeleri için mesajlarını taşa yerleştirdiler. Ve biz ne yapıyoruz? Açık olanı görmeyi reddediyoruz! Hadi gülelim! Ağzımız köpürerek, bu tür mesajların olasılığını reddediyoruz. Soru ortaya çıkıyor: Dünya'da akıllı yaşam var mı?

Bölüm 12

Paskalya Adasının Devleri

açılış - Hollandalılar tanrı kılığında. — Thor Heyerdahl ve kanıt. "Kör aletler ve bitmemiş heykeller. "Bilgisayar modellemesi bunu mümkün kılıyor. - Planladıkları yerde fişler düşer. - Dünyanın merkezi. - Yumurtalar ve kuş insanlar. — Eski Almanya'dan bir ziyaret mi?

Bu 1722'de oldu. Hollandalı Amiral Jakob Roggeveen, Şili kıyılarından dört buçuk bin kilometre uzakta yelkenlisinde emekli oldu. Ufukta küçük bir ada belirdiğinde ekip çoktan homurdanmaya başlamıştı. Paskalya'ydı ve Roggeven iki kez düşünmeden oraya Paskalya Adası adını verdi. Kıyıdan üç kilometre uzakta, adalılar kırılgan bir teknede yelkenliye yelken açtılar. Hollandalı onlardan birini gemiye kaldırdı ve kendini güvertede bulunca hemen huşu içinde dizlerinin üzerine çöktü. Ekip, garip yarı çıplak konuğa şaşkınlıkla baktı. Giysilerden bir kısmı kendisine verildiğinde, onunla ne yapacağını bilemedi. Sonra eline bir bıçak ve çatal verdiler ve onlara nasıl davranacağını jestlerle gösterdiler. Yerli gözlerini büyüttü ve çatalını ısırmaya başladı. Ancak kısa süre sonra burayı o kadar çok sevdi ki, kendisini tanrıların gemisinde olduğunu düşündü. Hollandalılar ondan kurtulmak için güç kullanmak zorunda bile kaldı.

Amiral Roggeveen, büyük, parlak gözleri ve başlarında hantal kırmızı-kahverengi şapkaları olan dev taş figürlere bir teleskopla hayretle bakarak adaların etrafında döndü. Paskalya Adası böyle keşfedildi.

Paskalya Adası, Şili kıyılarından dört buçuk bin kilometre uzakta bulunuyor.

Ertesi gün yüz elli adam karaya çıktı. Orada denizciler, onlara her türlü hediyeyi yağdıran coşkulu adalılarla çevriliydi. Hollandalılar kendilerini tehlikede hissettiler ve onları yutan insan çemberini bıçak ve silahlarla parçaladılar. Sonra yerliler yere koştu ve denizciler onlarla tekrar doğrudan temas kurmak istediklerinde, en az on adımlık bir mesafeyi koruyarak geri çekildiler. Adalıların gözünde Hollandalılar güçlü, hayranlık uyandıran tanrılardı. Ne yazık ki Amiral Roggeveen, dev heykellerin ortaya çıkış tarihini asla bilmeyen dört çapa nedeniyle adayı terk etmek zorunda kaldı. Bu güne kadar bilinmiyor.

Avrupalılar heykelleri ilk gördüklerinde birçoğu atmosferik olayların yıkıcı etkilerine maruz kalmış şekilde kumların üzerinde yatıyordu.

Norveçli gezgin Thor Heyerdahl 1950'lerin ortalarında Paskalya Adası'na vardığında, heykellerin çoğu devrildi, diğerleri omuzlarına kadar gömüldü ve bazıları Rano Raraku yanardağının kraterinden donmuş bir lav akışı içinde tamamlanmadı.

Bugün, Paskalya Adası Şili'ye aittir. Alanı sadece yüz on sekiz kilometrekaredir ve en yüksek zirvesi deniz seviyesinden altı yüz on beş metre yüksekliğe ulaşır. Ada volkanik kökenlidir ve seyrek bitki örtüsü ile kaplıdır. Birkaç yüz yıl önce her şeyin farklı olduğunu ve gür yeşilliklere gömüldüğünü okudum. Bu beni şüphelendiriyor. Kraterlerin duvarlarında hiçbir zaman ağaçlar büyümedi ve kraterler arasında "orman" için fazla yer yoktu.

Bilim adamlarının sorduğu ilk soru, adalıların volkanik taştan altı yüzden fazla dev figürü nasıl oyduklarıydı.

Bunun cevabı Thor Heyerdahl'ı bulmayı üstlendi. Kraterlerin duvarlarına yakın taş ocaklarında yüzlerce takoz buldu. Heyerdahl, bu bulgulara dayanarak burada birçok kişinin bu işle uğraştığı sonucuna vardı. Bir grup adalı topladı ve onları çoktan başlamış olan figürü kesmeye davet etti. Bilimsel literatürde okudum ve bazı uzmanlardan bir heykel yapmayı başardıklarını duydum. Gerçekte, bu böyle değil. Adalılar ellerini kana buladıktan sonra bu fikirden vazgeçtiler.

1950'lerin ortalarında Thor Heyerdahl'ın gelişiyle, colossi'lerin çoğu boyunlarına kadar kuma gömüldü.

Thor Heyerdahl'ın yapmayı başardığı tek şey küçük bir heykeli on sekiz günde tahta kirişler yardımıyla yere sürükleyip yerleştirmek oldu.

Takozların bulunması hipotezi doğruluyor gibi görünüyor. Araçlar bulundu, başka ne gerekiyor? Ne kadar az şeye ihtiyacımız var! Paskalya Adası'nı birkaç kez ziyaret ettim, burada taş ocaklarını ve yarım kalmış heykelleri inceledim ve bazı ölçümler yaptım.

Rano Raraku kraterinde birçok başlamış ve yarı bitmiş heykel yatay ve dik durmaktadır. Kama hipotezi küçük heykeller için iyidir, ancak hacimli örnekler için pek uygulanamaz. Farklı bir versiyon sunuyorum.

Bir zamanlar Paskalya Adası'ndaki birinin, volkanik taştan heykeller oymayı takoz kullanmaktan çok daha kolay hale getiren aletleri vardı. Ne de olsa en sert aletler bile körelip kırılır ve onları nasıl kullanacağını bilen rahipler sırlarını saklar. Adalılar, başlamış ve yarı bitmiş figürlerin bulunduğu bir deponun önünde durdular. Daha az çalışma gerektirenleri aradılar ve aylarca onları takozlarla yonttular. Ancak yaklaşık iki yüz heykel, sineklerin benzer ısırıklarına, bu etkisiz aletlerin darbelerine yenik düşmedi. Sonunda tasasız bir hayata alışan adalılar, anlamsız uğraşlarını bıraktılar, takozları attılar ve mağaralarına ve kulübelerine döndüler.

Dolayısıyla, Heyerdahl'ın bulduğu takozlar, heykel yapmak için pek araç olarak hizmet edemezdi. Tabii iş tamamlanmış olsaydı bu sonuca varamazdım.

Ama heykeller adanın engebeli yüzeyinde nasıl taşınmıştı?

Bir Fransız dergisi, heykelleri adaya getiren uzaylıların onları uzay gemilerine astığı ve böylece yerlerine yerleştirildiği iddiasıyla alay etti. Ancak bu saçma fikir bana ait değil. Ben hiçbir kitabımda böyle bir şey yazmadım. Uzaylıların adaya bazı gülünç heykeller yerleştirme zahmetine girmeleri pek olası değildir.

Ama görünüşe göre onları yapan Paskalya Adası sakinleri bunu nasıl başardı?

Bilgisayar modeli bu soruyu yanıtladı. Belki de adada, taş bloklara yaklaşık konturların kazındığı asitler vardı. Gerçekten de, Güney Amerika'daki İnkaların torunları arasında, bazı bitkilerin öz sularının taşı yumuşatma yeteneğine sahip olduğuna dair gelenekler vardır. Yarı mamul ürünler daha sonra bir kesici ile akla getirilebilir.

Heykelleri kurulum yerine taşımak için çok sayıda ahşap ruloya hiç gerek yoktu. Sonunda çatallanma olan tek bir sağlam kütük - bu oldukça yeterliydi. Heykelin etrafına, sağında ve solunda kızak görevi gören iki kıvrık kütüğe bağlanan ipler sarıldı. Daha sonra, ayakta duran bir kütüğün çatallanmasından geçirilen heykelin boynuna bir ip bağlandı. Sonuç kaldıraçtı. Heykelin önü hafifçe yükseltildi ve kavisli kütükler sayesinde biraz ilerledi. Bundan sonra halatın gerginliği zayıflatıldı, dikey olarak duran kütük düzleştirildi ve birkaç metre ileri taşındı. Ve böylece zaman zaman.

Kurulum alanına eğimli girişi olan bir platform dikildi. Sonra kafasına bir şapka takıldı. Bu şapkalar Rano Raraku kraterindeki bir taş ocağından değil, bir granit ocağından geldi. Malzemeleri küçük taşlar ve kırmızı kil karışımıydı ve engebeli zeminde kolayca yuvarlanıyorlardı.

Bu başlıklar boyut olarak etkileyici. Bulduğum şapkalardan birinin çevresi 7,6 metre ve yüksekliği 2,18 metreydi. Kendime soruyorum: Paskalya Adası heykellerinde neden bir tür şapka olması gerekiyordu? Neyi sembolize ettiler? Belki de ada bir zamanlar kocaman kırmızı şapkalı yaratıklar tarafından ziyaret edilmişti? Yoksa şapkalar olmadan heykeller onlara yetersiz mi göründü? Buna inanmak zor, çünkü adalıların kendileri sadece şapka değil, genel olarak çok az giyerler.

Heykeller bir zamanlar başka bir taş ocağından gelen kırmızı şapkalar takıyordu.

Bir kütük ve ipler yardımıyla şapka başa takıldıktan sonra, denenen kaldıraç tekrar harekete geçti ve her hareketinde heykelin altına bir yığın küçük taş tırmıklandı. Heykel yavaş yavaş doğruldu ve dikey konuma geldiğinde sabitlendi.

Heykellerin adaya hava yoluyla uçtuğuna dair efsaneler olmasına rağmen, bana öyle geliyor ki, işin herhangi bir hile ve uzaylılar olmadan pekala yapılabileceğini oldukça ikna edici bir şekilde gösterdik.

Uzaylıların heykelleri taşıması gerekmiyordu.

Heykellerin montajı da büyücülük olmadan gerçekleşti.

Ancak, Paskalya Adası'nda pek çok soru açık kalıyor. Diyelim ki bu altı yüz heykel gerçekten volkanik taştan bir keski yardımıyla yontulmuş. Ama en iyi taş ustası bile en az bir kez dudağını, burun deliğini veya göz kapağını mahvetti. Paskalya Adası'ndaki devlerin yüzlerinde tek bir kusur görünmüyor.

Ve son olarak: planladıkları yerde fişler düşer. Volkanik kaya duvarı ile heykeller arasındaki boşluk 1,84 metre genişliğinde ve 32 metre uzunluğundadır. Böyle bir alandan çıkan üretim atıkları havada çözülemez. Nereye gidiyorlar?

Tüm soruların sorusu şuna benziyor - tüm bunlar ne içindi? Birisi taş kayaya birkaç yüz heykel keser, onları engebeli arazide sürükler, adanın kıyısına yayar, bir kaldıraçla kaldırır, başlarına iki metrelik şapkalar takar, sedef gözler sokar - ve tüm bunlar sadece yeteneklerini göstermek içindir.

Her şeyi sorgulamaya alışkınım ve yüzeyde yatan cevaplardan memnun değilim.

Adalılar kimi canlandırmak istedi? Herhangi bir lider? Soyu tükenmiş bir ırka ait olan atalarınız mı? Zorlu. Paskalya Adalılar yardımsever, cana yakın insanlardı ve tipik bir Polinezya görünümüne sahiptiler: yumuşak yüz hatları, kabarık dudaklar, geniş bir burun, koyu renk saçlar, badem biçimli gözler ve hafif yuvarlak bir çene.

Paskalya Adası sakinleri kimi canlandırmak istedi? Heykelleri, bilinen "tanrı" türlerinin hiçbirine uymuyor.

Heykellere gelince, robotlara benziyorlar. Kaba yüz hatları, ince dudaklar, uzun sivri burun ve derin çökük gözler ile karakterize edilirler. Açıkça adalıların atalarına ait değiller.

Bu donuk, ifadesiz yüzler hiçbir kültürel geleneğe uymuyor. Modern Meksika'daki Tula figürleriyle, aynı Meksika'dan Olmeclerin kalın dudaklı ve geniş burunlu kafalarıyla, Maya ve sakinlerinin kartal profilleri, çökük yanakları ve hassas dudakları ile hiçbir ortak noktaları yoktur. And Dağları'nın. Peki, Paskalya Adası sakinleri taştan kimi yonttu? Kime saygı duydular? Onları bu devasa işi yapmaya iten neydi?

Yerliler adalarına "Dünyanın göbeği" adını verdiler. Ancak başka toprakların varlığından haberdar olsalardı ona böyle bir isim verebilirlerdi. Paskalya Adası'ndan bir buçuk bin kilometrelik bir yarıçap içinde sadece bir küçük ada var ve bu dairenin dışında çok uzun bir süre kara bulunamıyor.

Fransız Brittany'sinde Le Grand Menhir Brizet'in kalıntıları bulunur. Birkaç yüz ya da bin yıl önce, bu menhir hâlâ sağlam ve zarar görmemişken, yerden yirmi bir metre yüksekteydi. Menhir granitten yapılmıştır ve yaklaşık üç yüz ton ağırlığındadır. Paskalya Adası'nda yirmi iki metre yüksekliğinde heykeller var - Brittany'deki devasa yapıdan bir metre daha yüksek. Yine de akıllı kitaplarda en ağır heykellerin otuz ton ağırlığında olduğu bildiriliyor. Daha küçük "Le Grand Menhir Brizet" ağırlığından on kat daha hafif!

Brittany'den "Le Grand Menhir Brize" granitten yapılmıştır ve üç yüz ton ağırlığındadır. Paskalya Adası'nın en uzun heykeli, Fransa'daki "meslektaşından" bir metre daha uzun. Volkanik taştan yapılmıştır ve sadece otuz ton ağırlığındadır.

Paskalya Adası'nda her yıl genç erkeklerin kıyıdan biraz uzakta sudan çıkan bir resife tırmanmaları, orada bir yumurta bulmaları ve zarar görmeden adaya teslim etmeleri gereken bir festival düzenlenir. Başlangıçta yumurtanın kuş-adam'a ait olduğu varsayılmıştır. Yirmi yıl önce Paskalya Adası'nda yuvarlak kaya parçaları arasında fosilleşmiş yumurtalar buldum. Bir metre çapa ulaştılar ve yerel idarenin başı, adanın merkezinde daha önce benzer yumurtaların bulunduğuna dair bana güvence verdi.

Tabii ki, efsanevi kuş insanları taşta ölümsüzleştirildi: insan bedenleri ve uzuvları ve uzun gagalı kuş kafaları olan gizemli figürler.

Adada bir de kuş-adam konsolu vardı.

Dünyanın en ücra köşelerinde olduğu gibi Paskalya Adası'nda da petroglifler var. Parşömen ve tuvalet kağıdı olmadan yaşamak zorunda kalan Taş Devri atalarımız, mesajlarını taşa kazıdılar ve böylece gelecek nesillere kendileri için en önemli görünen şeyleri bildirdiler. Paskalya Adası'nda, taş duvarı oluşturan devasa küplerde, mağara duvarlarında ve sırlarının nihai olarak çözülmesi beklentisiyle kıyıda yatan kaya levhalarda petroglifler bulunabilir. Aralarında tebeşirle altını çizdiğim çok ilginç çizimler var. Ne olabilirdi? Balık? Çiçek tomurcuğu? Ya da belki bazı teknik süreçlerin şematik bir temsili? Espri anlayışı olanlar, bu çizimi bir jet motoru olarak hemen tanıyacaklardır: hava giriş cihazının önünde, ardından daraltılmış meme valfi, merkezde ateşleme kıvılcımı ve son olarak, dar, kademeli olarak genişleyen sıcak egzoz portu. Bir yakıt kaynağı bile var.

Petroglifler taş oymalardır. Duvarları oluşturan küplerde ve kıyı boyunca uzanan kaya levhalarında görülebilirler.

Bugünün bakış açısından bu mağara resimleri şu şekilde yorumlanabilir: önde - bir hava giriş cihazı, sonra - daralmış bir meme valfi, ortada - bir ateşleme kıvılcımı, ardından - bir egzoz portu ve bir yakıt besleme cihazı. Sonuç, motorun şematik bir temsilidir.

Bu, elbette bir şaka, ancak bu kadar çok soru cevapsız kaldığı sürece, en inanılmaz versiyonun var olma hakkı var. Bazı Paskalya Adası heykellerinin boyunlarında yazıtlar olan küçük ahşap plakalar vardır. Onları deşifre etme girişimleri herhangi bir başarı ile taçlandırılmadı.

60'lı yıllarda, tamamen farklı dönemlere ait olmalarına rağmen, modern Pakistan'daki İndus Vadisi'ndeki antik kültürün merkezi olan Mohenjo-Daro'dan gelen yazılarla benzerlikler ortaya çıktı. Uzmanlar, Paskalya Adası yerleşiminin MS 350 civarında olduğunu ve Mohenjo-Daro kültürünün üç bin yıl önce var olduğunu tahmin ediyor.

Paskalya Adası'nın geçmişi hakkında, nüfusun bir zamanlar savaşan, sözde uzun kulaklı ve kısa kulaklı grupları hakkında kasıtlı olarak hiçbir şey söylemiyorum. Bu hikaye, sanki bilinmeyen bir tanrının bu nedenle onları fark etmesini bekliyormuş gibi, anlaşılmaz nedenlerle adanın kıyılarına yüzlerce figür yerleştiren ilk nesil heykeltıraşlarla doğrudan bağlantılı değildir.

Paskalya Adası ile ilgili son hipotez Alman arkeolog Kurt Horedt'e ait. Cermen rünleri ile adalıların yazıları arasında ilginç bir benzerlik keşfetti. On altıncı yüzyılda, kuzey Schleswig'deki Gallehus yakınlarında toplam dokuz kıvırcık karakter içeren iki satırlık bir yazıt bulundu. Yedi tanesi, Paskalya Adası'ndaki ahşap tabletlerdeki işaretlerle neredeyse aynı.

Kuzey Almanya'nın sakinleri bir buçuk bin yıl önce bir şekilde Paskalya Adası'na getirilmiş olabilir mi? Kurt Horedt'e göre bu, taş devlerin yüz özelliklerinin yanı sıra o dönemin Alman başlıklarına son derece benzeyen kırmızı şapkalarıyla kanıtlanıyor.

Bu durumda, kadim Almanlar her şeye kadir değil miydi? Belki de gemi kazası geçirdiler ve diğer Alman gemilerinin dikkatini çekmek için adanın çevresine dev heykeller yerleştirdiler?

Bence bu hipotez o kadar da kötü değil. Tek bir soru beni rahatsız ediyor: Almanlar nasıl - Columbus'tan çok önce! - Pasifik Okyanusu'na gitmek mi? Sonuçta, açıkça Almanya kıyılarını yıkamıyor - yoksa başka bir şey mi?

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar