Hiçbir şeyi aramayan her şeyi bulur...Gerçeğin sırrı...Frank Kinslow
mutluluk
Frank Kinslow,
İçgörülü Hiçbir Şey Arayan, Her Şeyi Bulan adlı kitabında, hayatı olması
gerektiği gibi, dolu dolu deneyimlememiz için bize zihnin ötesindeki yolu
gösteriyor. Yazar bizi harika bir yolculuğa davet ediyor - sadece var olmaya...
sadece kendini bulmaya... sadece mutluluğu bulmaya. O gerçek bir usta çünkü
sözleri kişisel deneyime dayanıyor. Kitaptaki egzersizleri düzenli olarak
yaparsanız, fiziksel ve psikolojik düzeyde bir enerji dalgalanması
hissedeceksiniz; iç gerilim ortadan kalkacak, rahatsızlıklar azalacak, zihinsel
ve duygusal seviyelerde strese karşı direnç artacak, başkalarıyla ilişkiler
daha iyi hale gelecektir.
E.
Miroshnichenko tarafından İngilizce'den çeviri
I
giriş
sorun
sorun değil
Dünyamızı mahveden bir sorun var - sizden
gizli tutuluyor. Ebeveynlerimiz ve öğretmenlerimiz istemeden bu sırrı korudular
ve sakladılar - ve hiç de kötü niyetle değil, cehaletten. Yüzyıllar boyunca, bu
sorun sürekli olarak daha da kötüleşiyor - bazı anlaşılmaz hataların
birikmesinin bir sonucu olarak. Bunu çözmeye devam etmezsek, gelecek nesiller
içinde insanlığımızın Dünya'nın yüzünden kaybolması muhtemeldir.
En bencil, bencil insanlar bile, günlük
varoluşa nüfuz eden sessiz bir delilik nabzı hissederler. Yağmur ormanlarının
veya okyanusların durumu gibi uzak bir şeyi düşünmeye gerek yok. Çevreye zarar
veren güçler burnumuzun dibinde, mutfaklarımızda ve banyolarımızda iş başında.
Çevreye ne olduğu çok önemlidir ve yine de sorun başka yerdedir. Pek çok ulus
birbirine o kadar güvenmez ki bazen savaşlar çıkar; tek tek devletlerin
sınırları içinde de insanlar huzur ve tatmin hissetmezler.
Ancak sorun tüm ülkeleri ve tek tek
vatandaşları ilgilendirmiyor. Sosyal yapılar, insanların ihtiyaçlarından uzak
ve kişiliksizdir. Aile bağlarını derinleştirmeye yönelik çaresiz çabalarımıza
rağmen, aile anlamını yitiriyor. Bu hastalıklı dünyanın etkisine yenik düşerek,
fiziksel ve psikolojik olmak üzere giderek daha fazla rahatsızlıktan muzdarip oluyoruz.
Aynı zamanda, tüm talihsizliklerimizin kaynağı olan asıl sorunu hala
anlayamıyoruz. Bu kötü bir haber. Ve iyi haber şu ki, içler acısı halimizin
nedenini keşfeden insanlar var. Herhangi bir kültürel, eğitimsel veya ekonomik
tabakaya ait değiller ve herhangi bir ortak felsefi veya dini görüşle birleşmiş
değiller. Onları birleştiren tek şey, "köklerini" ortadan kaldırarak
tüm sorunları etkisiz hale getirme yetenekleridir.
Ve şimdi en iyi haber. Bu tür insanların
hayatı tamamen daha iyiye doğru değişti. Enerjik, üretken ve sevgi doludurlar.
En zor koşullarda bile sakinliğini korurlar. Aslında sakinlik, dinginlik ve
neşe, problemlerin dışında yaşayan bir insan için doğaldır .
Bütün zaman boyunca uyuyor gibiydik. Uyku
derindi, rüyalar tatlıydı. Ama rüyalar bir yanılsamadır. Ama uyandıktan sonra
bizi mucizelerle dolu fevkalade zengin bir hayat bekliyor. Ancak biz hala
uyuyoruz. Karanlıkta yaşayamazsın. Gerçek insan mirasımız için şansımız,
uykudan hızla silkelenmektir. Belli sayıda insan çoktan uyandı ve şimdi geri
kalanını karıştırmaya çalışıyor. Hala uyuyorsanız, problemleriniz varsa,
uyanmanızı ve tam boyunuza kadar ayağa kalkmanızı tavsiye ederim . Daha
önemli ve eğlenceli bir görev hayal edebiliyor musunuz?
Deliliğin, sohbetimizin konusuna çok iyi
uyan ortak bir tanımı var. İfade yaklaşık olarak şöyledir: " Eski
şekilde davranmaya devam ederek yeni sonuçlar bekleyen kişi delidir ."
Öyleyse neden farklı şeyler yaptığımızda bile sonuçlar aynı kalıyor? Eski
zorlukların üstesinden gelir gelmez, onların yerine yenileri doğar.
Sorunlarımız sadece çoğalmakla kalmıyor, daha da kötüye gidiyor.
Antibiyotiklerin kötüye kullanılmasıyla üretilen savaşlar, küresel ısınma,
"süper virüsler" insanlığın hayatta kalmasını tehdit ediyor.
Deliliğimizin gerilimi, çözdüğümüz her problemle olgunlaşır.
Nedenmiş? Yeni bilgi neden daha fazla
bilgiye ihtiyaç yaratır? Ve neden durum üzerinde giderek daha az kontrole sahip
olduğumuzu hissediyoruz? Zihin, beden ve ilişkiler hakkında ne kadar şey
öğrenirsek öğrenelim, istenen etkiyi yaratmaz. Bilgi patlamasının merkez
üssünde yaşıyoruz. Dünyanın her köşesinden gelen veriler, süper luminal hızda
sürekli bir akış halinde akar. Katlanarak büyüyorlar - ve onlarla birlikte
sorunlarımızın sayısı ve derinliği!
Çoğu insan gibi ben de sorunlarımı çevreyi
manipüle ederek çözmeye çalıştım. Günlük çatışmalarımızı çözmek için birçok
yöntem ve felsefe öğrendim. Doğal olarak, çalışma zihin tarafından özümsemedir
. Ve zihnim, kendisine sunulan tüm fikirleri memnuniyetle karşıladı. Bir sinek
gibi, kendi zihinsel matrisimin ağına takıldım - ve her fikre, kendisi de
yıkıcı ağın yaratıcısı olan egomun zehiri bulaştı. Öldürmeden akıtan çok sinsi
bir zehirdir. Zehirlendiğinde, tüm bu fikirler çok mantıklı geliyor. Sorunları
ortadan kaldırmaları gerekiyor gibi görünüyor - ama gerçekte sorunları yalnızca
çoğaltıyorlar. Ve onları çözmek için yeni teknikleri özenle inceledim. Daha çok
para kazandım, insanlarla ilişkiler kurdum, “daha manevi” oldum… Ancak
hayatımdaki çeşitli başarısızlıkların, zorlukların ve sıkıntıların sayısı
azalmadı. Sorunlar deniz kıyısındaki sörf gibi birbiri ardına üzerime
yuvarlandı.
Sonunda, bilgi birikiminin beni sorunlardan
kurtaramayacağını anladım. Sonra eşsiz bir huzura kapıldım. Çok çalışmanın,
dikkatli planlamanın ve iyi niyetin huzurun tarifi olmadığını anladım. Kendi
başına, bu farkındalık bana tüm hayatımı planlamaktan daha fazla huzur getirdi.
farklı davrandığım" için deli olmadığımı
düşünmüşümdür . Ama bir an durup geriye baktığımda, hayatımı yeterince
tanımlayan tek kelimenin "delilik" olduğunu dürüstçe kendime itiraf
ettim. Hayatım büyük ölçüde uzun, bir tür bilinçsiz "sessiz
umutsuzluk" dönemlerinden oluşuyor. Sonra, umutsuzluk bilinçli bir düzeye
yükselirken, çılgınca ve kaotik bir faaliyete daldım. Mutluluğu bulma
hedeflerime ulaşmak için zamanımın tükendiğini düşündüm. Bu arada, özlenen
mutluluk hala bazen bana kısa ziyaretler yapıyordu. Bu mutlu dönemler, bazı
olayların etrafında toplanmıştır - yeni bir arabanın satın alınması, aşık olma,
ciddi nakit gelirleri. Ancak, mutluluk uzun süre bana hiç bakmadı. Birkaç saat
hatta günler sürdü ve ardından haftalarca veya aylarca tekrar kaldırıldı. Hatta
artık mutluluğumun tadını çıkaramayacağım bir noktaya geldi, çünkü en başından
beri onun kaybıyla ilgili endişeli bir önseziye sahiptim. Hayatım, hayatın
normu olarak aldığımız genel kalıcı deliliğin bir yansımasıydı.
Deliliğin yukarıdaki tanımı, aynı şeyleri
yaparak yeni sonuçlar beklemememiz gerektiğini gösteriyor. Yeni bilgiler
topladığımızda ve bunları sorunlarımızı çözmek için kullandığımızda, yeni bir
şey yapıyormuşuz gibi hissederiz. Yani zorluklarımızın kaynağı eylemlerin
monotonluğu değil. Peki asıl sorun nedir? Bu soruyu cevaplamak için kendinize
şu soruyu sormalısınız: "Problem çözme sürecinin hangi kısmı her zaman
aynı kalır?"
Bu sürecin yalnızca bir yönü her zaman aynı
kalır: zihin . Sorunlarımızın her biri önce zihinden süzülür.
Geri kalan her şeyden sorumlu asıl sorunun zihin olduğu ortaya çıktı. Ya da
daha kesin olmak gerekirse, bu zihin gözetimsiz bırakıldığında nasıl çalışır.
Akıl bir araçtır. Yönetime ihtiyacı var. Onun istediği gibi çalışmasına izin
veremezsiniz. Sen zihin değilsin. Zihnini kontrol ediyorsun. En azından kontrol
altında olmalı . Ancak, bilim kurgu filmi 2001: A Space Odyssey'deki
kontrolden çıkmış bilgisayar Hal'in yaptığı gibi, biz uyurken zihinlerimiz
kontrolü ele aldı.
Bu "çılgın uyku" sırasında
zihniniz otomatik pilottadır. Refleks ve tepkilerle çalışır. Geçmişte
gerçekleştirdiği eylemlerin aynısını mekanik olarak tekrarlıyor çünkü sen yoksun
ve onu bilinçli olarak yönlendirecek kimse yok. İkilemin ne olduğunu
görüyor musun? Zihin, refleksler ve hafıza tarafından yönetiliyorsa, şu anda
karşınıza çıkan sorunu nasıl çözebilir? Sizden bir aritmetik problemini
çözmeniz istenirse ve onlar bunun bir toplama problemi olduğunu söylerlerse
aslında bir çıkarma problemidir, yanlış cevap alırsınız. Aritmetik
becerileriniz kusursuz ve cevap hala yanlış. Öyleyse, yaşam sorunlarımızı doğru
bir şekilde çözüyor gibiyiz, ancak cevaplar birleşmiyor ve eğer birleşirlerse,
o zaman her zaman değil. Neden başaramadığımızı merak ediyoruz, hesaplarımızı
iki kez kontrol ediyoruz... Ama toplama problemimizin , olduğunu
düşündüğümüz sürece doğru çözüm olmayacak. Her şeyi doğru yapıyoruz ama cevap
bir hata.
Yani hayatta, çıkarma dünyasında toplama
kullanıyoruz . Hayattaki görevlerimizi-sorunlarımızı ne kadar çözmeye
çalışırsak çalışalım, sonunda sadece birikir: daha fazla ıstırap, daha fazla
acı, daha fazla yıkım. Bakıyoruz ve görüyoruz: Etraftaki herkes aynı şeyi
yapıyor… Hepsi yanılıyor olamaz, değil mi ? Yani doğru şeyi yapıyoruz
gibi görünüyor. Sadece insanların acı çekmek için doğduğu varsayılabilir.
"İnsanlar her zaman acı çekti ve her zaman acı çekecek" diye
kendimizi ikna ederek derinden rahatsız ruhlarımızı teselli etmeye çalışıyoruz.
Ancak bu, "norm"dan bazı sapmaları -acıların üstesinden gelen ve
hepimizin aynı şeyi yapabileceğini ve yapması gerektiğini iddia eden bireylerin
varlığı- açıklamak için hiçbir şey yapmıyor. Evet, ebeveynlerimiz,
öğretmenlerimiz ve liderlerimiz, kendi ebeveynlerinin, öğretmenlerinin ve
liderlerinin yalanlarına inanarak başından beri bize yalan söylediler. Bununla
birlikte, bu yalan sona erdirilebilir - ve tam olarak bir neslin bir kalp atışı
kadar zaman alır.
Tek bir temel gerçeği gözden kaçırdık. Aklın
dikkatinden kolayca kaçan çok basit bir gerçek. Onu yalnızca kırk yıl aradıktan
sonra ve sonra yalnızca olumsuzlama yoluyla - isterseniz çıkarma yoluyla
buldum. Ben de bu gerçeği kitabımda sizlerle paylaşacağım. Kendimi bu
alanda bir otorite veya büyük bir uzman olarak görmüyorum. Senin
yapabileceğinden daha başarılı olmama yardımcı olacak herhangi bir özel
yeteneğim de yok. İç huzur ve sorunlardan kurtulma, her birimizin
doğuştan gelen bir hakkıdır . Ben sadece öğrendiklerimi paylaşıyorum.
Kendi hayatımın mucizesiyle işim bitmiş gibi hissetmiyorum. Aslında, bu kitap
üzerinde çalışmak, Gerçek Benliğim olan mutluluğun ve sevginin daha da
büyük bir farkına varmamı sağladı . Yazarken, saatler ve haftalar derin ve
sessiz bir okyanus gibi üstümden geçti. Öncelikle kendim için yazdım. Ama aynı
zamanda, her zaman seni hatırladı - hepinizi.
Bu
kitabın amacı
Bu kitap, dinginlik için pratik bir
rehberdir. Huzurun ne olduğunu, insanların onu neden bu kadar nadiren
hissettiğini, hayatın doluluğu için neden bu kadar önemli olduğunu ve yaşam
tarzınızı değiştirmeden onu nasıl bulacağınızı açıkça tanımlar.
Bu kitap, birçok kendi kendine yardım ve
ruhsal yönelimli metin arasında benzersizdir, çünkü üç ana öğretim yöntemini
bir araya getirir: basit sunum, materyalin derinlemesine incelenmesi ve
pratik çalışma yöntemleri . Bu kitabı alan herkes birkaç dakika içinde
huzuru bulabilir - bekar bir anne ve büyük bir şirketin yöneticisi, bir aziz ve
bir günahkar.
Sık sık paranın mutluluğu satın alamayacağı
söylenir. Ancak kendi deneyimlerimden paranın mutluluğu satın alabileceğini
biliyorum. Tıpkı cinsiyet, inanç ve toplumdaki konum gibi. Aynı zamanda,
mutluluk bir dizi faktöre bağlı bir şeydir. Ve bu faktörler veya koşullar
bireyin kendisi tarafından belirlenir. Örneğin günde yüz dolar kazanan fakirler
mutlulukla dans edecek ve bazı oligarklar gözyaşlarına boğulacak. Bugün seni
mutlu eden yarın seni mutsuz edebilir. Terfiler, maaş ve statüdeki artışın
değerini tamamen düşürecek bir strese neden olabilir. Bulunan mutluluk çok
çabuk bedensiz bir anı buharına dönüşerek bizi geçmişte yaşamaya zorlar.
Barış şartlı değildir. O her yerde ve her
zaman. Para huzuru satın alamaz. Bunu ne çok çalışarak, ne irade çabasıyla, ne
de ruhsal uygulamaları tüketerek elde edemezsiniz. Hayatımıza sinsi bir hata
girdi. Arzunun dinmeyen alevini söndüren ve kalbe tatmin veren mutluluk değil,
huzurdur. Ruhtaki huzur, duyguların ve düşüncelerin özüdür ve yine de her
ikisinin de erişiminin ötesindedir.
Sürekli iç huzur nadirdir. Onunla en kısa
süreli temas bile birçok kişi tarafından bilinmiyor. Ne olduğu ve hangi pratik
değere sahip olduğu konusunda neredeyse evrensel bir yanlış anlama var. İçsel
dinginliğin Gerçek Benliğimizi nasıl deneyimlediğimizin özelliklerinden
biri olduğunun çok az kişi farkındadır . Gerçek Benlik, tüm
duygularımızın, düşüncelerimizin ve eylemlerimizin geldiği temeldir.
Dinginliğin kaynağı sınırsız ve değişmeyen Öz'dür . Sır budur - bu nihai
sırdır.
Bu
kitap nasıl çalışır?
Kitap bu sırrı benzersiz bir şekilde ortaya
koyuyor. Gerçek Benliğin anlaşılmaz özelliğini birçok açıdan inceler ,
deneyimlerinize hitap eder ve böylece ilginizi çeker. İç huzuru öğrenme
süreci son derece paradoksaldır çünkü dinginlik öğretilemez. Ancak, bu
görünüşteki çelişkinin üstesinden gelebiliriz. Burada önerilen dinginliğe giden
her adım, hem zekayı hem de kalbi canlandırmayı içerir.
Benim yöntemim, ağırlıklı olarak sol
yarımkürede olan ve sağla çalışmaya daha alışık olan okuyucular için uygundur.
En zor ruhani kavramları basit mantıksal
bir dil kullanarak adım adım parçalara ayırdığımızda, bütün bir entelektüel
açıklama geleneği vardır. Öte yandan, materyali daha derine inmenize ve kitapla
bağlantı kurmanıza yardımcı olmak için anekdotlar, analojiler, anekdotlar ve
dokunaklı hikayeler kullanıyoruz.
Mızrağımızın üçüncü yükselişi, etkileşimli
egzersizlerle sağlanan gerçek bir barış deneyimidir. Öz-farkındalık
öğretilemez, ancak sekiz dahili araştırma "deneyine" dayanan
benzersiz bilmeme yönteminin yardımıyla , bilincinizi nazikçe ve hatasız
bir şekilde Gerçek Benlik algısına yönlendirebileceğiz . Kalp, akıl ve
deneyim ile çalışmanın bu üçlü süreci arka planda sessizce gerçekleşir. Ön
planda, bu sürecin yarattığı neşe, keşfetme coşkusu ve Benliğinizin daha derin
tezahürlerinin ifşa edilmesinden duyulan sessiz haz vardır .
dinginliğin öğretilemeyeceği paradoksunu nasıl çözeceğiz ? Teknik, engel
aşıldığında geride kalan köprüdür. Tekniğe güvenme alışkanlığı bizi tam da bu
tekniğe bağımlı kılar ve iç huzur bağımlılık olmadan gelişmelidir. Teknolojiye
bağlılık, ne zaman barış istesek köprüde ileri geri yürümemizi sağlıyor. Bu
koşullar altında kalıcı bir dinginlik imkansızdır. Bu kitabın sayfalarında sizi
teknoloji ihtiyacından yavaş yavaş kurtulmaya davet ediyorum. Hem metin hem de
alıştırmalar buna yöneliktir. Bir kitabı okumayı bitirdiğinizde, bir öğretmenin
veya tekniğin yardımı olmadan iç huzuru hissetmeye başlayacaksınız.
Nihayetinde, teknikten kurtulmak, benim
"dürtü" dediğim şeyin kazanılmasına yol açar. Momentum ,
onu bir süreliğine kaybettiğinizde sezgisel olarak dinginliğe dönmenizi
sağlayan özelliktir. İç huzuru bulmak için çok çabalayanlar, kısa sürede
çabalarının kendilerinin bu durumu uzaklaştırdığını görürler. Travmatik
anlarda, huzur tamamen gözden kaybolur - çelişkili duygular ve inatçı
düşüncelerden oluşan bir kasırga tarafından taşınır. Bir dürtü kazandığında
, o zaman iç huzurun kaybıyla birlikte, her seferinde kendi kendine geri
yüklenir - ek çaba göstermenize ve hatta böyle bir şeyi düşünmenize gerek
yoktur. Bu aşamada, sorunlar artık size yapışmaz, hayat özgür ve sınırsız hale
gelir.
Kitap sade bir dille yazılmıştır. Bu,
çalışma gerektirmeyen bir iş yardımıdır . Genellikle ağır ve karmaşık bir
şekilde sunulan ilkelere böylesine pratik bir yaklaşım, zihninizin verimli
çalışmasını sağlayacak ve alıştırmalar, telaştan kurtulmanıza ve düşünce
netliği sağlamanıza yardımcı olacaktır. Yanlış anlaşılmaya neden olabilecek
anahtar sözcükleri tanımlama zahmetine katlandım. Bu nedenle, genellikle
kitabın sonundaki sözlüğe bakın. Hız kazanmanızı çok kolaylaştıracak .
Hiçbir şekilde sözlerimi hafife almanı
önermiyorum. Kendi
deneyiminizden yararlanın ve kitaptaki uygun alıştırmaları tamamlayarak
tartışmalı kavramları pratikte test edin. Ancak o zaman Gerçek Benliğinizin
engin sırrını sindirilebilir küçük parçalara ayırabileceksiniz . Bu tür net
anlayış parçaları, bu anlayışa karşılık gelen deneyimle birleştiğinde, size
kendi Gerçek Benliğinizin canlı ve doğrudan bir algısını sağlayacaktır .
Lütfen bu kitabı okuma ve buradaki
fikirleri başkalarıyla paylaşma davetimi kabul edin. Bu, hayatın kutlanmasına
katılmak için samimi bir davettir. Kalpten kalbe, Gerçek Benlikten Gerçek Benliğe
bir adaktır .
Frank Kinslow
Sarasota, Florida, 2005, Yeni Yıl
Bölüm 1
Neysem oyum.
Denizci Temel Reis[1]
oyundan
çıktım
Asla gerçekten yetişkin olamadım. Çamura
batırılmış bir sopayla kaldırımda çizim yapmanın veya masmavi gökyüzünde kar
beyazı bulutların nasıl süzüldüğünü düşünmenin ne kadar keyifli olduğunu hala
çok iyi hatırlıyorum. Ya da bir çiy damlasının, bir esintinin dostça yardımıyla
ağdan nasıl kaçmaya çalıştığının harika bir resmini izlemek için. Bir çocuğun
gözleri bir azizin gözleridir.
Çocukluk ve yetişkinliğin birbirine düşman
olmaması gerektiğini hep düşündüm. Bunu çocukken, yetişkin olmayı öğrenirken
hissettim. Çoğumuz sadece çocukluğumuza ihanet ederiz. Onun hakkında bilgin var
mı? Ve sonra unutuyoruz. Olgunluğun katıksız gücü bizi baştan çıkarıyor.
Çocukluğum savaş sonrası Japonya'da geçti. Sadece var olmanın masumiyeti ile
kendime sahip olmanın sorumluluğu arasındaki savaşın farkına ilk vardığımda on
yaşındaydım. Ve böyle oldu.
Judo yaptım. Her gün akşam yemeğinden sonra,
omzuma kahverengi bir kemerle bağlanmış rulo halinde bir judo-gi fırlatıp [2]dojoya [3]gittim . Yokohama'nın dar, dolambaçlı sokaklarında, dirseklerini bir
çite dayamış, karanlık onları bir sessizlik duvarıyla ayırana kadar aceleyle en
son dedikoduları paylaşan köylüler gibi kalabalıklaşan küçük, loş evlerin
yanından geçtim. Hibachi odun ateşindeki mangallardan çıkan ince gri dumanlar,
yılan ruhları gibi durgun havaya yükseldi . Şehrin üzerinde havada süzülerek karanlıkta
nefes aldılar ve sonra ağaçlarla kaplı çatıların üzerinden gizlice geçerek daha
yükseğe çıktılar. Çok geçmeden sdba [4]satıcısı sokağa çıktı . "Sooooo-baaaaa!" diye bağırdı ve
sesi evlerin içinde dolaşarak kiracıların düşüncelerini topladı. Caddeden
evleri ayıran sayısız dar şeritten birine saptım. Sadece birkaç adım - ve
kendimi bir judo ustasının mucizevi bir şekilde bir bahçe ve bir evin sığdığı
küçük bir avlusunda buldum.
Sensei, o zamanlar judoda en yüksek rütbe
olan 10. dan siyah kuşak sahibi olan dünyadaki dört kişiden biriydi. Belli bir
noktaya kadar emin olmasam da bu adamın huzur dolu olduğunu hissettim. Az
konuşurdu ama konuştuğunda sözlerinde düşüncelerinden çok daha fazla dinginlik
vardı.
O zamanki huzurum hızla eriyordu. Yetişkin
olmayı öğreniyordum. Bir Amerikalı olarak Japon akranlarımdan daha iriydim.
Teknik yerine rakiplerime karşı kaba kuvvet kullandım. Bir akşam sensei grubun
en güçlüsü olduğumu açıkladı. Ve o akşam, neredeyse göbeğime doğru nefes alan
bir çocuğa karşı bir randori (antrenman maçı) istedi . Ustanın son zamanlardaki
övgülerinden ilham alarak, mücadelenin sonucundan emindim. Zaferimi nasıl hayal
ettiğimi hala hatırlıyorum. Karmaşık ve oldukça egzotik bir numara yapacaktım,
bunun sonucunda bu yarım zeka bir kağıt pencereden avluya uçacak. Ancak neyse
ki benim için işler planladığım gibi olmadı. Hikaye kötü, o yüzden kısa
keseceğim. Çevik rakip, salonu pencereden terk etme konusundaki ısrarlı
tekliflerimi inatla reddetti - dahası, reddedemeyeceğim karşı tekliflerde
bulundu. O akşam arka arkaya birkaç kez dojonun tavanını seyrettim .
Başlangıçta böyle bir dönüşe hazır olmasam da
bir şekilde durumu kabullenmeyi başardım. İnsanların "yeniden eğitim"
dediği bir davranış düzeltmesi vardı. Sırtım ve tatami - o ana kadar neredeyse
birbirlerine yabancıydılar - kısa sürede iyi arkadaş oldular. Dövüş görünüşte
sadece on dakika sürse de, bana on saat geçmiş gibi geldi. Şeytan Tsunami
(kendime bu çocuğa lakap taktığım isim) ve düellonun sonunu belirtmek için
birbirimize selam verdiğimizde, dojodaki herkes hazırdı . gülümsemelerini kibarca sakladılar... Üstüne üstlük,
öğrencilerden biri bana rakibimin sadece altı yaşında olduğunu söyledi - bu
sözler taze yaralara tuz gibiydi. Dersten önce ya da sonra, o çocuğu dojoda bir
daha hiç görmedim . Bizimle aynı grupta olamayacak kadar teknik olarak
hepimizden üstün olduğunu düşünüyorum. Genel olarak, asıl mesleğinin dojodan araba sürmek olduğuna eminim. dojoda _ ve judo-gi'ye bürünmüş şişkin egoları bastırın .
Hemen ertesi akşam - nasıl olduğunu kasvetli
bir şekilde düşünürken aniden böyle her şeyi kaybettim - sensei bize midedeki su sistemini öğretti ( Göbek su Sistem ). Bu,
bilincin maddeye üstünlüğünü varsayan ve zihni sakinleştirerek bedenin gücünü
güçlendirmeyi amaçlayan bir tekniktir. Bu egzersizi yaparken, önceki akşamdan
beri beni boğan tüm öfke ve aşağılanma, çatlamış bir sürahiden çıkan su gibi iz
bırakmadan akıp gitti. boştum Ve ortaya çıkan boşluk, varlıkla dolduruldu , yaptığım her şeyi sadece dışarıdan düşünen. Gerçek Benliğimle yeniden bağlantı kurmayı başardım - ve varlığı beni bir güvenlik ve bütünlük
duygusuyla doldurdu. Başka hiçbir kaynaktan gelmeyen kırılmaz bir dinginlik
hissettim. Zıtlık nedeniyle bu deneyimi çok net hatırlıyorum: Öfke ve hayal
kırıklığının yerini barış ve içsel bir güç duygusu aldı - ve bu birkaç saniye
sürdü. Bugün geriye dönüp baktığımda, Sensei'in bunu başlangıçta bu şekilde
planladığından hiç şüphem yok.
Ve bu barış deneyiminin zihnime bu kadar net
bir şekilde kazınmış olmasının başka bir nedeni daha var. O yaşta (tamamen on
yıl) bu tür bir deneyim benim için zaten nadir hale gelmişti. Yaşamın mucizesi
yavaş yavaş karardı. Güç yoluyla güç vaadiyle baştan çıkarıldım. Öğretmenler,
ebeveynler ve hatta yaşıtlarım, hayattan istediklerimi (veya onların benden
istediklerini) almak istiyorsam disiplinli, iradeli ve çalışkan olmam
gerektiğini her şekilde bana gösterdiler. Ama şimdi bu bal fıçısında merhemde
bir sinek belirdi: çocukluğumun dingin gücü bana yeniden açıldı - ve bundan çok
hoşlandım. Ve böylece, bir yandan, yakın çevremde bir tür hafif şakacı varlık
olduğunu hissettim. Öte yandan, çevremdeki herkes, kendimi ve çevremi kontrol
etmeyi öğrenmem gerektiğine dair bana güvence verdi - ancak bu durumda hayatta parlak
başarılar elde edebilirdim.
Yokohama'daki dojoda etrafımı saran huzuru yeniden keşfetmem yarım
yüzyıl daha sürdü . Ve yine de çevreyi kontrol etmeyi öğrendim - ama
öğretmenlerin bana öğrettiği şekilde değil. Gerçek Benliğimin bunu benim için yapmasına izin verdim . oyundan ayrıldım
Keşfettiğim dinginlik belli bir durumun
belirtisi. İçgörünün veya herhangi bir özel çabanın sonucu değildir. Çoğu insan
için, kişinin nereye ve nasıl bakacağını iyi bildiği zamanlar dışında, bilinçli
olarak baktıklarında değil, çok nadiren gelir.
Bu kitabın sayfalarında huzura ulaşmanın
sırrını açığa çıkaracağız. Tüm yetişkin hayatımı sükunet arayışına adadım.
Yıllarca uzak egzotik ülkelerin dağlarında gözlerden uzak, derin düşünceler
içinde geçirdim. Yıllar geçtikçe, huzuru bulmaya ve korumaya çalışarak günde
birkaç saat meditasyon yaptım. Otuz beş yıllık ısrarlı "ruhsal"
çalışmanın ardından, istikrarlı bir iç huzuru bulmaya yolculuğumun en başında
olduğundan daha yakın değildim. Umutsuzluk ve hayal kırıklığıyla dolu, sonunda
başka girişimlerden vazgeçtim. Hayatımı tanımlayan her şeyden vazgeçtim ve boş
yerde yalnızca bir çöl buldum. Ama orada da huzur yoktu. Elimde kalan tek şey
küçük bir umut kıvılcımı.
Borders kitabevindeki kafede otururken Flint, Michigan'da plastik bir bardak tatsız
yeşil çaya bakarken o son umut kıvılcımı da söndü. Bu olduğunda, her şey durma
noktasına geldi. Evrenin kendisi nefes almayı bıraktı. Ve bu gayrimenkulde zar
zor görülebilen bir huzur zerresi vardı. Bilincim ona çekildiğinde, tavşan deliğinden
aşağı düşen Alice gibi hissettim. Düştüğümde, yüksek bir köprüden uçan bir
çakıl taşı gibi hızla küçüldüm. Bir an sonra bir patlama oldu. Big Bang gibiydi
ama ateş ve taşlar yerine dinginlik oluştu. Bu patlamanın bir sonucu olarak
Evrenim kalan madde ile doldu.
Bir kafede bir masa. Bulutların arasından
çıkan güneş sırtımı ısıttı. Salon seslerle uğuldadı ve caz tavanın altındaki
hoparlörlerde yumuşak bir şekilde mırıldandı. Ellerimde hafif ılık bir çay
bardağını tutarak oturdum. Her şey öncekiyle aynıydı, tek fark, odanın şimdi
canlı, berrak bir ışıkla, dinginliğin ışığıyla dolu olmasıydı. Tüm evren, zaten
insanlarla ve kitaplarla dolu olan o küçük odaya nasıl sığdı bilmiyorum. Ama
orada göründü - ve kimse fark etmedi. Galaksiler ve yaratılış felaketleri, hiç
kimse fark etmeden vücudumuzdan kolayca geçti. Nefesim değişmedi ama
gözyaşlarım yüzümden aşağı akarak bardağın yanındaki masanın üzerine döküldü.
Yakındaki bir masada arkadaşlarıyla ders çalışan bir öğrenci bakışlarımla
buluştu ve hemen bakışlarını kaçırdı.
Sanki görünmez bir sinyalle bilincim sonsuz
küçük bir noktaya, en küçük atom altı parçacıktan daha küçük titreşen bir
parıltıya küçüldü. Işıldayan enerjiden bulutların kalınlaşıp birbirine
karışmasını izledim. Bu ışıltılı buharlardan ağaçların, denizlerin ve verimli
tarlaların canlı ruhları filizlendi, ancak yeniden biçimsiz enerjiye dönüşmek
için çözüldü. Her yerde bulundum - en büyüğünden daha fazlası ve en küçüğünden
daha azı.
Yaratılışın bu dönen enerjileri söndüğünde,
kendimi yeniden "gerçek dünya" dediğimiz sıradan şimdiki zamanda
buldum. İnsanların sesleri, müzik, kahve kokusu ve kızarmış ekmek tekrar
bilincime girdi. Ancak, tüm bunlar sıradan olmaktan çıktı. Gözyaşları kurudu ve
etraftaki her şeyi daha net gördüm. Her şey içeriden aydınlatılmış, taze ve
temiz görünüyordu. Tüm formlar aynı anda enerji olarak hissedildi. Ancak,
enerjinin en süptil biçimlerinin derinliklerinde saklı olan başka bir şey daha
vardı. Bilinmeyen bir şey ama yine de bunun farkındaydım. Zeki ve bilinçliydi.
Ama her şeyden önce şefkatli olun. Bu Merhamet'ti. Ve bir şekilde ben O'ydum.
İç huzur ve mutluluk durumu yaklaşık beş
hafta sürdü. Günlük işlerime devam ederken, rutinin özel bir kolaylıkla dolu
olduğunu fark ettim. Bazen, sanki dinginlik beni kibrin üzerine kaldırmış gibi,
dünyanın fenomenlerinden ayrılmış hissettim, ama aynı zamanda olanların
ayrılmaz bir parçası olarak kaldım - hepsiyle birdim. Böyle bir değişikliğin
akrabalar ve arkadaşlar için farkedilir hale geldiğini düşünmüyorum. Derin
olduğu kadar da inceydi. Aslında bu durumun zamanla daha az yoğun hale gelmemiş
olması mümkündür - ben onu özümsedim. Buna alıştım ve hayat bana eskisi kadar
normal görünmeye başladı, tek bir şey dışında - içinde o kadar inanılmaz
derecede hoş ve aynı zamanda tamamen doğal bir şey ortaya çıktı ki, size bunu
bir kitapta anlatmaya karar verdim. .
O günden sonra artık huzur aramama gerek yok.
Evet, bazen yarım gün kaybediyorum ... bazen daha uzun bir süre için. Ama her
zaman geri gelir. Ve bunun için en ufak bir çaba sarf etmem gerekmiyor. Bir
çocuğun uzun bir aradan sonra annesine kavuşması gibi, iç huzuru bana geliyor.
Ebeveyn ve çocuk gibi kucaklaşır, günlük hayatın zorluklarını pek umursamadan
birlikte hayatımıza devam ederiz.
Ben bu dinginlik durumuna kendiliğinden dönüşü
"dürtü" olarak adlandırıyorum. Sürecin özü, gerilim ve hayal
kırıklığının, endişe ve memnuniyetsizliğin sizin üzerinizdeki güçlerini
kaybederek ortadan kaybolmasıdır. Olumsuz güçler, başlangıçta onları besleyen
şiddetli duyguların yokluğunda zararsız hayaletlere dönüşür. Çoğu insan
günlerce, aylarca hatta yıllarca olumsuz bir durumda kalabilir. Zihnimiz
tamamen problemlerle meşgul, travmatik olayları yeniden yaşıyor ve iç yargısı
için ateşli bir konuşma provası yapıyor. Olumsuz düşüncelere kapılan zihin, her
anın kırılgan güzelliğini tamamen kaçırır. Aslında düşünmenin kontrolden
çıkması için, zihni şimdiki andan uzaklaştıracak sıra dışı bir olaya bile gerek
yoktur. Hiç işe araba ile geldiğinizde, aniden yolculuğun kendisini hiç
hatırlamadığınızı fark ettiğiniz oldu mu? Vücut, araba ile işbirliği içinde, o
sırada kendisi bambaşka bir şeyle meşgulken, aklınızı doğru yere götürdü. İşe
giderken kayda değer bir şey olmadı diyebilirsiniz ama soru farklı. Gerçek şu
ki, böyle bir otomatik düşünmenin kendisi bir sorundur. Ya da daha kesin olmak
gerekirse, derinden yanlış bir şeyin belirtisidir.
Bu yüzden bu kitabı yazdım.
İlk olarak, iç huzuru bulma konusunda
ilginizi çekmek istiyorum. Önünüzdeki seçim son derece basit: huzur ya da
problemler. Genel olarak, bu bizim için mevcut olan tek seçenek.
İkinci olarak, sükunet içinde olmanın ne
kadar kolay olduğunu bilmenizi istiyorum. Benim yaptığım gibi hayatınızı bu
durumu aramaya adamanıza gerek yok. Aslında, huzur arayışı, onu bulamayacağınızın
garantisidir. Huzurun
tüm sorunları nasıl ortadan kaldırdığını, hayatın zenginliğinin ve güzelliğinin
tadını çıkarmanızı sağladığını ilk elden deneyimlemenizi istiyorum .
Son olarak, ivme kazanmanızı istiyorum . Huzur hayatınızı zahmetsizce doldurduğunda,
işimi bitmiş sayabilirim. Ancak asıl dinginlik deneyimine geçmeden önce iki
soruyu yanıtlamamız gerekiyor. Onlara bir göz atalım.
İlk bakışta tamamen masum bir soru: "Ne istiyorsun?"
Arzu istem dışıdır. Ve mekanizması oldukça
basit görünüyor. Arzu gelir ve sen o arzunun nesnesini elde etmek istersin.
Acıktıysanız, yemek istersiniz. Yalnızsanız, arkadaş istersiniz. Ama bu arzular
nereden geliyor? Bazılarının şehvet ve aşk gibi fiziksel ve psikolojik
ihtiyaçlar tarafından yönlendirildiğini biliyoruz. Bununla birlikte, özel
ihtiyaçların ilişkili görünmediği durumlar da vardır. Daha pratik bir aile
sedanı yerine üstü açık kırmızı bir yarış arabası satın almak isteyebilirsiniz.
Peki ya mevcut tamponunuz oldukça işlevselken krom bir tampona sahip olma
isteği?
Bu kadar önlenemez ve nihayetinde bu kadar
yıkıcı bir tutku olan "gereksiz arzu" yu ortaya çıkaran nedir ?
Bu basit konuda benimle biraz araştırma
yaparsanız, hayatınızın değişeceğine söz veriyorum - sadece biraz değil, ama
çok, çok derinden. Düşüncelerinizin yüzeyinin altında gizlenmiş koca bir dünya
bulacaksınız. Bu bir gölgeler dünyası veya zaten bildiğiniz diğer dünyaların
bir yansıması değil. Bu sorunun arkasındaki dünya geniş, derin ve saf. Bu,
hayatınızın anbean nefes almak için havayı çektiği dünyadır. Ve oradaki giriş, "Ne istiyorsun?"
Bu kitap size pek çok harika kapı açabilir,
ancak gerçekten girmeniz gereken tek bir kapı vardır. Ve bu basit vahiyden
başka bir şey aramaya gerek yok. Bu kapıdan girmek için biraz hazırlık yapmanız
gerekebilir - ve bu hazırlığı yapmak hiç de zor değil. Yapacak çok işiniz ve
daha çok neşeniz var. Şimdi bir yolculuktasınız - A noktasından B noktasına
değil, körlükten içgörüye. Tamamlanmak için hiçbir yere gitmenize gerek
olmadığını anlayacaksınız. Hiçbir şeye ihtiyacın yok! Dolayısıyla bu yolculuğu
bir genişleme olarak düşünmek daha iyidir - hayatın olduğu gibi mükemmel olduğunun
farkına varmaya götüren bir tür algı açılımı.
Bu ifade size fantastik veya inanılmaz
geliyorsa, emniyet kemerlerinizi bağlayın. Sen ve ben baş döndürücü bir
yolculuğa çıkacağız ve birdenbire hayatta şimdiye kadar ne kadar güzelliğin
seni geçip gittiğini fark edeceksin. Görme sanatında ve varlık biliminde
ustalaşacaksınız. Doğanın hiçbir sorunu yok. Sadece insanların sorunları var.
İnsan kendi gerçek doğasını anladığında sorunlar, sakin bir deniz yüzeyindeki
güneş kursu gibi çözülür.
İlk olarak, hayatınız boyunca alışık
olduğunuz şekilde çalışmanızı önereceğim: doğrusal, hedef odaklı bir şekilde.
Çevre üzerinde biraz güç kazanmak için
şeyleri manipüle etmeye şartlandık. Bu normaldir, ancak doğaya aykırıdır. Ve bu
yaklaşım bir takım tehlikeler doğurur.
Hayata çok daha geniş, amaca yönelik ama daha
geniş anlamda başka bir yaklaşım daha var. Bu, zihne değil, zihnin ötesinde bir şeye
dayanan işlevsellikle ilgilidir. Anlatması zor ama belli bir yöntem uygulanırsa yaşanması
çok kolay. Bu kitabı okuyarak, "var olma" sanatında kesinlikle
kendiliğinden ustalaşacaksınız. Bunun delili de günlük hayatınızı dolduracak
olan kolaylık ve neşe olacaktır. Zamanın akışı rahatlayacak, problemler
pençelerini gevşetecek. En sıradan günlük olayları bile canlı ve derin bir
şekilde algılama beceriniz bazen sizi şaşırtacak, kalbinizi neşe ve şükranla
dolduracaktır. Dünyaya âşık bir çocuk gibi yine masum gözlerle etrafa bakmaya
başlayacaksın.
Anlayışınız her zaman deneyimle el ele
gidecek ve bilginin eksiksiz olmasını sağlayacaktır. Örneğin, size huzurun düşünceler arasındaki boşlukta
bulunabileceği fikrini sunarsam , ancak size bu iç huzuru deneyimlemeyi öğretirsem anlam
kazanır. Söylediğim hiçbir şeyi hafife almak zorunda değilsin. Doğru mu yanlış
mı yaptığımı egzersizleri yaptığınızda kendi tecrübelerinizle göreceksiniz. Ve
eğer bu alıştırmaların (ben buna deneyler diyorum) konusuna daha önce
değinmişsek , şimdi ileriye bakmanın ve kitabın sayfalarında sizi neyin
beklediğini söylemenin zamanı geldi.
İlk deneyim sırasında ,
düşünmeyi durdurmayı öğreneceksiniz.
Bu deneyim, düşüncelerinizle aynı olmadığınız
fikrini doğrulamak ve göstermek içindir. Zihniniz sessizken bile varsınız.
Bahsedilen fikrin bir örneği olmasının yanı sıra, bu alıştırma aynı zamanda son
derece işlevseldir.
Kendinizi yalnızca ilk egzersizle sınırlamaya
karar verseniz bile (bu arada, endişelenmeyin, daha önce zihninizi
düşüncelerden arındırmaya çalıştıysanız, ancak başarısız olduysanız, bu sefer
kesinlikle başaracaksınız), o zaman bu tek
başına
size enerji katın, sağlığınızı güçlendirin ve akraba ve arkadaşlarla daha canlı
ve yakın iletişim kurma fırsatı verin. Ama bu sadece ilk egzersiz.
Size bağışıklık sisteminizi
nasıl güçlendireceğinizi, stresin etkilerine (sindirim sorunları ve yüksek
tansiyon gibi) nasıl karşı koyacağınızı, enerjinizi nasıl artıracağınızı ve
zihinsel berraklığınızı nasıl keskinleştireceğinizi öğretecek yedi tane daha
var.
Ama daha da önemlisi,
acının (fiziksel ve duygusal) üstesinden gelmeyi, ölüm korkusundan kurtulmayı
ve ayrıca herhangi bir sorunu tamamen ortadan kaldırmayı öğreneceksiniz.
Zaten ilgileniyorsanız,
şapkanızı sıkı tutun: acının üstesinden gelmek ve sorunları
çözmek sadece başlangıçtır . Bu sekiz alıştırma deneyimi, daha büyük
sonuçlar elde etmek için en değerli araçlardır: Hayatta usta olmak
istiyorsanız, o zaman yapmaktan uzaklaşmanız ve olmayı öğrenmeniz gerekir. Sana söylemek istediğim
şey bu.
Bu kitabın ana fikri
şudur: Olmak, yapmaktan daha etkilidir . Hayatın size verebileceği
en yüksek neşeyi ve dinginliği bulmak istiyorsanız, bunun için hiçbir şey yapmanız imkansızdır. Hayatın bütünlüğünü
parçalar halinde kavramak imkansızdır. Ve ne kadar paramız, gücümüz veya
arkadaşımız olursa olsun, bu asla tam bir mutluluk için yeterli değildir. Mutlu olmak için insanın
dinginlik içinde olması gerekir . Yeni beceriler edindiğimizde veya yeni
ilişkiler kurduğumuzda, bunun çevremizi daha iyi kontrol
etmemize yardımcı olacağı fikri bizi yönlendirir. Daha fazla kontrolün daha
fazla mutluluk anlamına geldiğini düşünüyoruz. Ruhumuzun derinliklerinde bir
yerde, istikrarlı mutluluğu bulmak için çevreyi yeterli derecede kontrol
edebileceğimize dair bir umut var. Tehlikeli yanılsama. Ve kitabımın önemli bir
bölümü bu yanılgıyı ortadan kaldırmaya ayrılmıştır. Parçalar üzerindeki güç, hiç kimseye bütünü kontrol etme yeteneği
vermemiştir. Her zaman mutlu olacak birini tanıyor musun? Bu aynısı.
Ve yine de mutluluk nedir? Gerçekten
ihtiyacımız olan bu mu, yoksa sadece bir serap mı? Bunun hakkında daha sonra
konuşacağız, ancak şimdilik nihai olarak istediğimiz şeyin mutluluk olmadığını
anlamanız sizin için önemli. En derin arzularımızın nesnesi değildir. Mutluluk
sorunun bir parçasıdır, onu çözmenin bir yolu değildir. Mutluluk bir spor araba
gibidir - ihtiyacınız olan değil, istediğiniz şeydir. Göreceksiniz ki insan
mutluluk arayışında ne kadar başarılı olursa olsun, hiçbir zaman gerçekten
ihtiyacı olan şeyi getirmez. Mutluluk her zaman belirli koşullara bağlıdır.
Koşullar mutluluk anlayışınıza uyuyorsa mutlusunuz demektir. Bu fikirlerin
dışında bir şey varsa, o zaman tamamen mutlu değilsiniz. Ve işler planlananın
tamamen tersine gittiğinde, o zaman mutluluk kaybolur. Mutluluğa ne kadar sıkı
sarılırsanız, o kadar az mutluluğunuz olduğunu hiç fark ettiniz mi? Neden?
Mutluluk neden bu kadar zor?
Her şey yolunda gittiğinde mutlu oluyoruz.
Ancak olaylar beklentilerimizi ne sıklıkla karşılıyor? Hayatınıza dönüp
baktığınızda, tam mutluluk anlarının çok kısa olduğunu görmek kolaydır - sadece
zirveler. Bu mutluluk zirveleri, sıradanlığın uçsuz bucaksız vadileriyle
çevrilidir. Ne kadar kısa olursa olsun, mutluluğa kement atmayı başardığımızda,
baş döndürücü bir başarı duygusuyla dolduğumuz açıktır. Bu, hayatımızda her
şeyin yolunda gittiğinin ve daha da iyi olacağının bir tür teyidi haline gelir.
Ama neredeyse hiçbir zaman bu belirsiz tatmin duygusunun ötesine bakmıyoruz,
zihnimizde biraz daha derinlerde kaynayan görünmez güçlerden korkuyoruz - ışık
huzmelerinin hemen ötesinde. Onları rahatsız edersek, sürdürmekte çok
zorlandığımız kırılgan illüzyonu yok etmiş oluruz. Neyse ki sonsuza kadar o
ürkütücü derecede bulanık sularda yüzmek zorunda kalmayacağız.
Mutluluğun geçiciliği konusunda derin bir
ders vardır. Ama korkarım biz işe yaramaz öğrencileriz. Masanın hemen yanında
uyuyoruz. Ve bu tek dersi defalarca tekrarlamalısın. Ve mutlulukla horluyoruz,
her nefes verişimiz yaşamı serbest bırakıyor ve ondan geriye kalan tek şey
ağzımızın köşelerinde küçük bir tükürük. Uyanmayı başardığımızda, dersin özünün
şu olduğunu anlarız: Var olmak özgürlüktür. Olmadan yapmak köleliktir . Olmak basit bir yapmama eylemidir. yapmamak önce Gerçek Benliğinizin farkına varmaktır , ve sonra Gerçek Benlik aracılığıyla nasıl olduğunu gözlemleyin ve dünyamız yaratıldı. Gerçek Benliği Bilmek herhangi bir sorunu ve onlara eşlik eden ıstırabı
zahmetsizce çözer. Sonuç, en çılgın hayallerinizin ötesinde içsel huzur ve
refahtır.
İç huzur varlığın sonucudur . Varlık derken farkındalığı kastediyorum . “Ancak” diyorsunuz, “ne olduğunun zaten farkındayım.” Bir
dereceye kadar bu doğrudur. Bazı düşünce ve eylemlerin farkındasınız. Ama
kendinizin farkında mısınız - Gerçek Benliğinizin farkında mısınız? "Elbette kendimin farkındayım,"
diye öfkeyle yanıtlıyorsunuz, "Bu kitabı okuduğumun farkındayım. Ayrıca
vücudumun ve bir işim ve ailem olduğunun da farkındayım." Bütün bunlar , bu kitapta "Ben" diyeceğimiz şeyi oluşturuyor . Bunlar sizin özel hayatınızın detaylarıdır. Gerçek Benliğiniz aynı değildir . nasıl emin olabilirsin tarif edilemez ve yok edilemez. Gerçek Benliğin gerçekleşmesinin bir sonucu olarak varlığınız da yok edilemezlik özellikleri
kazanır. Yıkılmaz olduğunuzda, herhangi bir endişe kaynağı ortadan kalkar, iç
huzurla sarmalanırsınız. İşte bu kadar basit. Gerçek Benliğinizi gerçekleştirmenin sonucu dinginlik olur. Sorunsuz bir hayatın anahtarı
iç huzurdur. Ama aynı zamanda çok, çok daha fazlasını temsil ediyor.
Bu kitap üzerinde çalışırken, derin bir içsel
dönüşümden geçeceksiniz. İlk başta, rahatsız edici duyguları söndürmek veya
ölüm korkusunu yenmek gibi belirli sorunları nasıl çözeceğinizi öğrenmek
isteyebilirsiniz. Ve böyle bir arzuyu teşvik ediyorum - en azından ilk başta.
Bu tür bir eğitim, dövüş sanatlarında ustalaşmak gibidir. Savaşın amacı, sorunu
bilgi ve teknoloji ile yenmektir.
Hayatınızdaki bazı olumsuz faktörleri nasıl
etkili bir şekilde ortadan kaldıracağınızı öğrenmenin yanlış bir yanı yoktur -
ancak tüm sorunlardan kurtulmak veya dinginlik için özgür olmak için yeterince
öğrenebileceğinizi ve yapabileceğinizi düşünmeyin. Aslında, iç huzurun ne
olduğuna dair derin bir anlayış olmadan da yapabilirsiniz - ve böyle bir
anlayış için hiç çabalamazsınız. Her durumda, asıl mesele bu değil. Bu çok
kişisel bir yolculuk ve bunu yalnızca siz üstlenebilirsiniz. Senin için özel
bir planım yok. Evet, sadece "normal" hayatı içeren değil, aynı
zamanda onu muazzam bir şekilde zenginleştiren bir var olma yolu keşfettim. Ve
sana uygun olan yerden başlamaya hazırım. Tek bir kapı olmasına rağmen, ona
giden birçok yol vardır.
Size daha yakın olan yaklaşımı kendiniz
seçebilmeniz için tek dersimi farklı açılardan ele alacağım. Algıdaki en ufak
bir değişikliğin sizi kavga etme eğiliminden nasıl kurtaracağını, bunun yerine
kabullenmenizi sağlayan akıcı bir kolaylığı nasıl getireceğini göstereceğim . Direnmek yerine yaşamak ona. Ve korku ve ıstıraptan başka hiçbir şeyden vazgeçmek
zorunda kalmayacaksın. Bu, herkesin yaşayabileceği saf bir hayattır, eğer bu
onların tercihiyse. Aslında, en derin arzunuz -diğerlerinin içinden çıktığı-
"Kendinizi Tanımak"tır (başka bir deyişle, Gerçek Benliğinizi bilmek). Burası başlangıç noktası ve varış noktasıdır.
Bölümden bölüme seyahat ederken bunu unutmanıza izin vermeyeceğim. Çünkü bu
sadece kitabımızın ana teması değil, aynı zamanda hayatın itici akımıdır.
Şimdiye kadar pek çok soru sordum ve bazı
cevaplar için sadece ipuçları verdim. biraz daha bekle Başlangıçta tartışacak
birkaç şey daha var, ancak birkaç sayfada size ilk pratik alıştırmayı - Gerçek
Benliğinizin ilk deneyimini "sunacağım .
Egzersizlerin meyve vermesi için onları
dikkatli bir şekilde yapın. Sözlerimin senin için canlanmasını istiyorum ve bu
ancak sözlerin yazıldığı müziği duyduğunda mümkün.
Sözcüklerin üzerimizde sanıldığından çok daha
büyük bir etkisi vardır. Her zaman bir kelimenin ne anlama geldiği ve nasıl
kullanıldığı konusunda çok net olmaya çalışırım. Pek çok insan, kullandıkları
anahtar kelimelerin kesin bir tanımını kendilerine vermeden, bir konuda şu veya
bu pozisyonu savunma gibi verimsiz ve hatta yıkıcı bir alışkanlığa sahiptir.
Örneğin bir kadın erkeğine "Beni seviyor musun?" diye sorar. ve
"Evet, çok" diye cevap verir. El ele, mutluluk yolunda atlarlar ve
her biri "aşk" kelimesinin her ikisi için de aynı anlama geldiğine
inanır. Eğer mutluluk cehaletle eş değerse, o zaman bu durumda çok kısa bir
süre kalmak zorunda kalacaklar. Hayatın gerçekleri çok yakında onları
"aşkın" herkes için ne anlama geldiğini açıklamaya zorlayacak, aksi
takdirde ilişkileri yavaş yavaş içeriden çökecektir.
Pek çok insanın sallantılı sözler üzerine
sağlam bir temel oluşturmaya çalıştığından hâlâ şüpheniz mi var? Ardından bir
arkadaşınızdan "dost" veya "terörist" kelimelerinin onun
için tam olarak ne anlama geldiğini formüle etmesini veya sadece bir muzun
tadını tanımlamasını isteyin. Bu alıştırma sizin için pek çok yeni şeyin
kapısını açabilir. Elbette bir arkadaşın tanımı sizinkinden farklı olacaktır ve
büyük olasılıkla farklılıklar çok önemli olacaktır. İnsanların olayları bizim
onları gördüğümüz gibi gördüklerini düşünme eğilimindeyiz, ancak gerçekte durum
asla böyle değil. İnsanlar hakkında kesin olarak söylenebilecek tek şey
hepimizin farklı olduğudur. Ve her birimizin, başka kimseninkiyle örtüşmeyen,
kendi benzersiz dünya görüşüne sahibiz. Biz göreceli varlıklarız. Zaten böyle
yaşıyoruz - sanki tek bir dayanak yokmuş gibi, tüm insanlar için geçerli olacak
ortak bir referans noktası yok. Odanın etrafında amaçsızca dönen bir kirişteki
toz parçacıkları gibiyiz.
Ve eğer tek bir referans noktası olsaydı, bu
ne olurdu, ne düşünüyorsun? Dış uzayda mı yoksa iç uzayda mı, bilinçte mi yoksa
ötesinde mi? Ancak tüm insanlık için ortak olan böyle bir referans noktası
vardır. Ve bu sadece insanlık için değil, tüm canlılar için - tüm evren için
aynıdır. Bu, bilgelerin malıdır. Ve bu nokta Gerçek Benliktir .(Not: Bu kitapta "Gerçek Benlik", "Ben'im " kelimeleri yer almaktadır. ve "I" birbirinin yerine kullanılabilir. Farklı
kelimelerin kullanılması, okuyucunun Gerçek Benlik kavramına farklı açılardan bakmasına yardımcı olmayı
amaçlamaktadır.)
Temel doğamız - Gerçek Benlik - duyuların yardımıyla deneyimlenemez.
Görülemez, koklanamaz veya tadılamaz. Akıl düşünebilir ama sağlayamıyoruz onun. Bütün bunlar zihinsel süreçlerdir ve Gerçek Benlik , zihnin meraklı dokunuşlarından kaçar. Hiç bir
şekli yoktur, dolayısıyla zihin ne parmaklarıyla bir şey kavrayabilir ne de
parmaklarıyla sayabilir. Her düşünce ve her şey Gerçek Benlikten gelir, ama aynı zamanda kendisi kesinlikle
önemsizdir - duyularla erişilemez ve akılla anlaşılamaz.
Soyutlamalar ormanına tırmandığımızı
düşünüyor musunuz?
Biraz sabır. Harcanan zaman cömertçe
ödeyecek. Keşfedilemeyecek bir şeyi keşfetmek zihniniz için çok zordur. Ancak
bu "bir şey" yaşanabilir. Neye doğru ilerliyoruz.
Gerçek Benliğiniz önemsiz olmasına rağmen , sizi sürekli destekler ve
korur. Gerçek Benlik benim sıcak kışlık montum gibidir .
Günlük
kaygılara dalmış olsanız ve üzerinizde bir mont olduğunu tamamen unutmuş olsanız bile, sizi ısıtmaya devam eder . Olumsuz
Gerçek Benlik kavramını
zihninizde ne kadar kavradığınız ve hiç öğrenip öğrenmediğiniz
önemlidir. Genel olarak bunun hakkında konuşmak, onu deneyimleyerek bilmekten çok daha zordur. Aslında , Gerçek Benliği bilebilirsiniz . hiç duymamış olsanız bile deneyimden. Gerçek Benlik deneyimi son derece incelikli ve yücedir.
Farkında olmadan Gerçek Benliğinizle temasa geçmiş olmanız çok muhtemeldir .
Ama bu zaten bir sorun. Gerçek Benliğin farkına varamıyorsanız , o zaman en içteki arzunu bilemezsin.
İlerleyen sayfalarda size Gerçek Benliğin kapısını açabileceğiniz anahtarları vereceğim . Bunun için ihtiyacınız olan tek şey insan
olmanız ve bilinçli bir halde olmanızdır. Tüm gereken bu. Kendinizi keşfetmeye
doğuştan hakkınız var.
Gerçek Benliğinizin farkında olmak neden bu kadar önemli ? Bu önemli olmaktan çok hayati önemdedir. Bunu
bilmek, umutlardan ve korkulardan kurtulmak demektir. Kesinlikle. Gerçek Benliğinizi Tanıdığınızda - veya Sokrates'in uzun zaman önce bizi
çağırdığı "kendini tanı", özgüveninizi hiçbir şey sarsamaz.
Duygularınız güçlü ve olumlu hale gelir ve düşünceleriniz net ve sağlam hale
gelir. Duyular (işitme, görme, koku vb.) yeni keskinlik ve parlaklık kazanır.
Ve vücut daha yavaş yaşlanır. Gevşemiştir, telaşlanmaz, strese ve hastalığa çok
daha iyi direnir. Bu kadar basit bir keşfin ne kadar işe yaradığına bir bakın!
Çocukluğunu düşün, sonra gençliğini. Sonra
düşüncelerinizde yirmi, otuz ve benzeri zamanlara geri dönün - şimdiki zamana
kadar. Şimdi ne yaptığınızı düşünün. Hayatınız ilerledikçe ilgi ve duygularınız
değişti, bedeniniz büyüdü ve yaşlandı, çocuklar büyüdü, arkadaşlar geldi ve
gitti. Ancak, varlığın belli bir parçası vardır ki, kendinizi hatırladığınız
sürece her zaman yanınızda olmuştur ve hala da öyledir. Bu kısım değişmeden
kalmıştır.
"Annemi görmek istiyorum",
"Beden eğitimine dayanamıyorum", "Seni her zaman seveceğim"
veya "Yüksek sesli müziği sevmiyorum" dediğinizde - olan şeyleri,
olayları ve duyguları adlandırdınız kendine, seninle değil Annenize yakın olma arzusu, beden eğitiminden hoşlanmama
vb. Gibi hayatınızın bu tür fenomenleri ve duyguları zamanla değişti ve şimdi
sadece hafızada kaldı. Çok şey değişti ama ben aynı kaldım.
"Açım" dediğinizde bu, varlığınızın
her iki bileşenine de atıfta bulunur: aynı anda hem değişmeyen hem de değişebilir benlik . Beni aç hissederken kendinden bahsediyorsun . Büyük Benlik, hayatınızın gösterisinden zevk alan sessiz
bir seyirci gibidir. Küçük benlik, sahneyi ve oyunun kendisini temsil eder.
Büyük ben hep seninle kalıyorum, eskimiyor ve hiç değişmiyor. Alfred
Tennyson'ın "Akış" adlı şiirinde bahsettiği bu anlaşılmaz değişmezlik
buydu: "İnsanlar gelir ve insanlar gider, ama ben her zaman kalırım."
Ayrıca daha az belagatli bir şekilde ama daha az sebepsiz olarak şunu
söyleyebiliriz: "Duygularım, düşüncelerim, özgüvenim, bedensel durumlarım ve
dünyadaki koşullar gelir ve gider, ama ben her zaman . " Bu sözler ruha çok dokunmasın ama özü
yansıtıyorlar.
Duyular ve beden, hayatın içinden bir araba
çeken atlar gibidir. Akıl bu vagondur. Big Me bir yolcudur, olup biten her şeye tanıktır. Her zaman özgür
kalır - dünyanın güçlerinden etkilenmez. Huzurun sarsılmaz merkezidir. Hayatın
şiddetli fırtınalarından sığınağımızdır. Big Me, True Self'in başka bir adıdır .
Küçük benlik sürekli değişir ama benlik asla değişmez. Zihnin kendisi
nereye gitmesi gerektiğini biliyor gibi görünse de, Özben olmadan yoldan çıkar. Büyük Benlik, küresel bir konumlandırma uydusu gibidir -
hiçbir şey yapmaz , ancak onsuz zihnin bir referans noktası yoktur. Kendi
Benliğimizin farkında olmadığımızda , benliğin bileşenleri olan zihin, beden ve duyular bize
hükmeder. Atlar ve vagon, yolcuyu diledikleri yere sürüklerler.
Kaotik dünyamızı birkaç değerli an için
sakinleştirmeyi başardığımız o ender durumlarda, kendimize şu soruları sorarız:
"Bütün bunların amacı ne?" veya "Var olmanın amacı nedir?" Ve bize bir cevap vermediğimde, işle,
televizyonla, uyuşturucuyla, seksle, para kazanmayla, para harcamayla, zihni bu
rahatsız edici sessizlik anlarından uzaklaştıracak her şeyle oynayarak bu
sorulardan kaçarız.
Ve cevap basit. Benliğimizin farkına varır
varmaz , özel bir tür huzurla kucaklanırız. İlk başta , Benlik (veya Gerçek Benlik), hafif bir dinginlik yankısı gibi gelir.
Zamanla, sükunet güçlendikçe, zihniniz neşe ve huşu duygusuyla dolar. Bu duygu,
güzel bir gün batımına bakmak gibidir, ancak güneşe ihtiyaç yoktur. Hiçbir şeye
ihtiyacım yok. En beklenmedik anlarda ve en beklenmedik yerlerde içinizde huzur
ve neşe yeşerir. Ve sonra bir gün aniden, hoş olmayan bir olayın tam ortasında,
örneğin bir tartışma veya iş yerindeki tehlikeli bir durum sırasında iç huzurun
sizi ziyaret ettiğini hayretle keşfedersiniz. Gerçek Benliğinizin farkına varmanın bir sonucu olarak
hissettiğiniz dinginlik, huzursuz halinize nüfuz etmeye başlar. Bu, yaşam
deneyimimizi derinleştiren ve dünya görüşümüzü genişleten, ben ve benim bir
karışımımızdır.
Gerçek Benliğimizin farkına vararak okyanus gibi oluruz. Altta
hareketsiz ve sessizdir. Yüzey köpüklü ve dalgalıdır. Öngörülemeyen değişken
yüzey benim gibi. Büyük Benlik, sakin derinlikler gibidir. Ancak en büyük dalgalar
aynı sudan oluşur. Derinliklerin sakin sularına I, yüzeyin fırtınalı sularına I deriz. Ama
aslında, hepsi su. Küçük benlik, büyük benliğin yalnızca aktif bir tezahürüdür .
Sadece okyanusun yüzeyinde yaşarken kendimizi
heyecan ve değişimle özdeşleştiririz. Umutlarımız ve korkularımızla dönüşümlü
olarak yükselir ve düşeriz, sadece illüzyonun kayalık kıyılarına çarpmak için.
Ancak Özümüzün derinliklerini fark etmemiz yeterlidir - ve herhangi bir
gerilim olmadan istikrar ve huzurun tadını çıkarabiliriz. Yüzeyde, fırtınalar
hâlâ hiddetlenecek, ama Öz'ün bakış açısından , biz onlardan etkilenmeden kalırız. Beni tarif etmenin başka bir yolu - "Ben" demek için Bunu söyleyerek şunu vurguluyoruz . hiçbir şey yapmamak; sadece öyle. "Ben" sadece ben varım demek ve başka bir şey yok. "Ben" ifadesini kullanmayı seviyorum çünkü benlik duygusunu derinleştirir . 17. yüzyılın büyük
Fransız filozofu René Descartes en çok "Düşünüyorum, öyleyse varım" [5]sözüyle tanınır . Descartes'ın her şeyi alt üst etmesi garip. Kötü kelime
oyununu bağışlayın, ancak burada birincil haritanın bozulduğunu ve ikincil
durumun yıkıcı olduğunu ilan ediyor [6].
Kişi şöyle demelidir: "Ben varım, öyleyse düşünüyorum." Descartes'ın mantığını takip
edecek olursak, eğer düşünmeyi bırakırsa varlığının da sona ereceği ortaya
çıkar. Ve bu öyle değil. Böyle bir akıl yürütme, sürekli düşünen ve yalnızca Gerçek Benlik okyanusunun yüzeyinde hayatta kalabilen bir
varlığın ağzından mantıklı gelebilir . Ama düşünceleriniz aniden durursa ne olur? Varlığınız sona
mı erecek? Sanki birisi bir düğmeyi çevirmiş ve sizi elektriksiz bırakmış gibi
kapanacak mısınız? Onaylıyorum: hayır. Ve bir sonraki bölümde konumumu haklı
çıkaracağım.
"Acıktım " demek varlığınızın hem değişen hem de değişmeyen yönlerini
tanırsınız. Bakın ne oluyor: Ben istemek + yemek = ben + ben Genellikle tüm dikkatimizi aç benliğimize odaklarız . ve I olan bileşeni tamamen yok sayın. Sadece bedensel
açlığı tatmin ederek, Benliğinizin tüm bütünlüğünü yemeksiz bırakırsınız
Denklemin her iki tarafına da dikkat etmeniz gerekir. Gerçek Benliğinizin
farkına varana kadar sorunlardan kurtulamayacak ve huzuru bulamayacaksınız .
Düşünmeyi bıraktığında zihnin de var
olmadığını göreceksin ama ben her zaman kalır. Benzer şekilde, yemek yeme düşüncesi
kaybolduğunda geriye kalan tek şey Ben'im'dir . Ve öfke yatıştığında, sadece Ben Varım. Tüm dünyevi yaygara, Benliğin sınırsız kucaklaşmasında - Gerçek Benliğin bütünlüğünde çözülür. Ve zihin ve beden I dalgası şeklinde yeniden yüzeye çıktığında , yanlarında ben'in derinliklerinden getiriyorlar bir çok şey.
Başlangıçta değişime yönelen bir kişi, hiçbir
zaman tam anlamıyla dingin olamaz. Bu, gerçek doğasını asla tam olarak
bilemeyeceği anlamına gelir. gerçek ben senin hiç değişmeyen parçan. Tekrar edeyim.
Gerçek Benliğiniz değişmez.
Acele etmeyin - bir düşünün. Bu felsefi bir
fikir ya da fantezi oyunu değil. Bu bir gerçek, taş gibi beton. gerçek benlik yaşlanmaz, yorulmaz, korku ve acı çekmez.
Gerçek
Benliğinizi tam olarak bildiğiniz zaman, artık acı çekmezsiniz, kimse sizi
incitemez. Bu nasıl olur? Tek gereken , algıda hafif bir değişiklik. Ve bu geçiş
hızlı, basit ve zahmetsizce yapılabilir. Ancak hiçbir kelime bizi bu deneyime
yaklaştıramaz.
Yetişkin kalbinizi açmanın ve masum içinizdeki
çocuğu özgürleştirmenin anahtarı, ŞİMDİ ne yaptığınıza dikkat etmeyi
öğrenmektir!
Bunun için ihtiyacınız olan her şeye
sahipsiniz, o halde başlayalım.
ben hisset deneyim basittir; ancak, bu süreçte ustalaşmak için birkaç
denemeye ihtiyacınız olabilir. Ve bunu yapamayacağınız için değil, büyük
olasılıkla ilk başta gerçekte olandan tamamen farklı bir şey bekleyeceğiniz
için. Endişelenecek bir şey yok, bu normal bir insan işlevidir ve herkes bunda
ustalaşabilir. Sakin ol, basit yönergeleri izle ve yakında kendi Gerçek Benliğinle
el sıkışacaksın .
20. yüzyılda birçok büyük öğretmen bu tekniği
düşünmeyi durdurmak için kullandı. Bu, derinlemesine düşünme veya meditasyon
gerektirmeyen doğrudan bir yaklaşımdır. Ve aşağıdakilerden oluşur:
İlk tecrübe
düşünmeyi nasıl
durdurabilirim
Rahat bir pozisyonda oturun ve gözlerinizi
kapatın. Sadece düşüncelerinizi sizi nereye götürürse götürsünler takip edin.
Onları yönlendirmeyin veya yargılamayın. Sadece gelip gitmelerini izle. Bu
yüzden onları beş veya on saniye gözlemledikten sonra kendinize "Bir
sonraki düşüncem nereden gelecek?" diye sorun. Sonra ne olduğunu görmek
için yakından izleyin. Sadece bekle ve izle.
Ne oldu? Bir sonraki düşünceyi beklerken
düşüncelerinizde kısa bir boşluk oldu mu? Soru ile bir sonraki düşünce arasında
bir boşluk, küçük bir boşluk fark ettiniz mi ? Tamam, talimatları tekrar
okuyun ve egzersizi tekrarlayın. Bekleyeceğim…
Peki nasıl? Düşüncenizde küçük bir aksama
fark ettiniz mi - düşünceler arasında bir duraklama ... Dikkatli olsaydınız, "Bir sonraki düşüncem
nereden gelecek?" Zihninizin sadece sonraki olayları beklediğini fark ettim.
Düşünmedeki anlık duraklama, zihnin bundan sonra ne düşüneceğini bulmaya
çalışmasından kaynaklanıyordu. Eckhart Tolle, bu durumu bir kedinin fare
deliğini izlediği zamanki durumuna benzetiyor. Uyanıktın, bekliyordun ama o
aralıkta hiçbir düşünce yoktu.
Lütfen bu boşluğa - düşünceler arasındaki
boşluğa - dikkat ederek egzersizi birkaç kez daha yapın. Kısacık ve zar zor
algılanabilir olsa da her zaman mevcuttur . Düşüncedeki bu duraklamanın sürekli
olarak farkına vardıkça, daha geniş, daha derin ve daha uzun hale gelecektir.
Bu duraklamayı birçok kez
yaşadınız, ancak büyük olasılıkla buna pek dikkat etmediniz. Zihniniz ben
durumundayken, sessizliği aramaz. Bir düzeyde, zihin sessizliği uygunsuz bulur.
Zihin boşluğa tahammül etmez. En iyi ihtimalle, zihniniz bu duraklamayı sinir
bozucu bir aksaklık olarak algılar - doldurulması gereken bir boşluk.
Çoğumuz ne söylemek
istediğimizi hatırlayamadığımız biraz garip duruma aşinayız. Kelime dilde dönüyor
ama ne kadar denerseniz deneyin, onu hatırlayamazsınız. Ve ne kadar çok
denersen, o kadar derine gizlenir. Ve hangi noktada söylemek istediğimizi
hatırlamayı başarıyoruz? Düşüncelerimizi çılgınca araştırmayı bırakıp
sakinleşmelerine izin verdiğimizde. Denemeyi bırakıp sakinleştiğimizde veya
düşüncelerimizi başka bir şeye çevirdiğimiz anda, kelimenin kendisi ağzımızdan
namludan çıkan bir kurşun gibi uçar gider. Aktif zihinden uzak, bize yanlış
yönlendirilmiş kelimeyi getirdi. Sessiz Gerçek Benliğin derinliklerinden geldi .
Neyi kastettiğimi anla.
Birisi adınızı sorarsa, cevap anında gelir. Cevap kesin ve otomatik. Kahvaltıda
ne yedin diye sorarsan biraz gecikme olacak: zihnin cevabı arıyor. Soru ne
kadar karmaşıksa, zihnin cevabı bulması o kadar uzun sürer. Ve bu, zihnin o
sessizlikten çıkacak cevabı beklediği anlamına gelir. Görüyorsunuz, zihin
cevaplar yaratmaz. O hiçbir şey yaratmaz. Sadece Gerçek Benliğin yarattığını yansıtır.Akıl,
yaratıcı gücünün illüzyonunu çok sevdiği için bu bilginin acı hapından pek
hoşlanmayacaktır.
Zihnimiz her zaman cevabı
kendine mal etme telaşındadır; herhangi bir duraklama ona zaman kaybı gibi
geliyor ve sabırsızlık uyandırıyor. Zihnin sürekli faaliyeti bir sis perdesi
gibidir. Yaratılışın etkinlikten değil, durgunluktan geldiği gerçeğini gizleme
girişimidir. Zihin cevabı kavramaya ve gücünü güçlendirmek için kullanmaya
çalışır. Dikkatsiz bir zihin savurgan ve zararlıdır.
Zihne şu soruyu sorduğunuzda, "Bir sonraki düşüncem
nereden gelecek?" Durup dikkat etmesi gerekiyor . Aklına gelen ilk düşünceyi kapmak ve onunla
birlikte koşmak gibi doğuştan bir eğilimi vardır. Ama "üretken" olma
dürtüsüne direnir ve bir sonraki düşüncenizin gerçekte nereden geleceğini
yakından takip ederseniz, kendi Gerçek Benliğinize bir bakışla , güçlendirici bir duraklamayla
ödüllendirileceksiniz. Az önce " Ne istiyorsun?" sorusunun cevabını buldun . Bu, orijinal
sorumuzun cevabıdır, "En derin arzum nedir?" Zihnin diğer tüm arzularının ve özlemlerinin
kaynağı, Öz'ü tanımaya yönelik en derin arzudur - Gerçek Benliğinizi tanımaya yönelik .
Artık düşüncelerin nereden
geldiğini bildiğinize göre, bu basit deneyi düzenli olarak her saat başı bir
dakika yapmanızı tavsiye ederim. Düşünmeyi bırakmak için her saat başı bir
dakika ayırın.
Bu mümkün değilse, egzersizi
daha az sıklıkta yapabilirsiniz, ancak daha uzun süre - beş, on ve hatta yirmi
dakika. Ancak, Gerçek Benliğimize daha sık ve daha kısa ziyaretler,
hedeflerimize ulaşmak için daha uygundur.
Diğer düşünceler bilincin
yüzeyine çıktığında, onlarla savaşma. Bu her zaman olur, çünkü düşünmek zihnin
doğasında vardır . Deneyim için ayrılan süre dolana kadar
tam farkındalıkla aynı soruyu tekrar tekrar sorun.
Kalıcı olun ve harcanan zamandan pişman
olmayacaksınız. Büyük olasılıkla, egzersizi yaparken ilk başta gözlerinizi
kapatmanız gerekecek, ancak çok hızlı bir şekilde aynısını gözleriniz açıkken
yapmayı öğreneceksiniz. Ardından, araba kullanırken, komşunuzla konuşurken veya
işte yoğun bir günün ortasında bu deneyime girebilirsiniz. Ve çok yakında bu
masum deneyimin hayatınızı ne kadar değiştirdiğini anlayacaksınız.
Tek yapmanız gereken, düşünceler arasındaki
boşluğu düzenli olarak gözlemlemek; geri kalan her şey kendiliğinden
gelecektir: kolaylık, yaratıcılık, enerji, samimiyet. Birkaç gün içinde daha sakin olacaksın. Birkaç gün sonra, bu alıştırma size
zahmetsizce verilecektir. Bu olduğunda, programa bağlı kalmaya devam etmek
önemlidir - saatte bir dakika - ve ayrıca Gerçek Benliğin gerçekleşeceği o anları beklemek önemlidir. kutsanmış bir hediye olarak size kendiliğinden
açıklanacaktır. Bir süre sonra ivme kazanacaksın - aniden kaybederseniz, huzurun her zaman kendi kendine
geri döneceği bir durum. Bundan sonra yapmanız gereken tek şey arkanıza
yaslanın ve yolculuğun tadını çıkarın.
Kısaca özetleyelim. Gerçek Benliği unuttuğumuzda , düşüncelerin Öz'ümüz tarafından yaratıldığını unuturuz . Bu olduğunda, düşünce ve duygularımızla
özdeşleşiriz. "Kızgınım" dediğimizde kendimizi öfkemizle bağlarız. Ve
sonra öfkeyi beraberinde getiren her şeye bağlanırız: dargınlığa, hayal
kırıklığına, intikam arzusuna vs. Bu yarışmayı kazanamayız. Sorun şu ki
kendimizi zihnimizle özdeşleştiriyoruz ve bu büyük bir belaya yol açıyor.
Akıl,
Gerçek Benliğin bir ürünüdür, tersi değil.
Gerçek Benliğiniz mantıklı. Zihin sadece günlük aktiviteleriniz için
kullandığınız bir araçtır. Gerçek Benliğin denetimi olmadan zihin otomatik pilotta çalışır. Ne yaptığını biliyor gibi
görünüyor. Ama bu bir illüzyon.
Gerçek
Benlik evrensel bir şifacıdır
Bir takım güçlü açıklamalarda bulundum. En
tutkulu olanlardan biri, Gerçeğin farkındalığının kaybıdır. insanın acı çekmesinin tek sebebidir. Ve Gerçek Benliğin gerçekleşmesi acı çekmenin sona ermesine yol açar. Bu
ifadelerin pratikte nasıl doğrulandığını kontrol etmeyi öneriyorum.
İlk deneyi yap birkaç kez daha. Çalışmanız, düşünceler arasında daha net -
ve belki de daha uzun - bir boşluğun ortaya çıkmasıyla ödüllendirilecek. Sadece
bir saniye için bile olsa, ancak bu boşluk ortaya çıkıyor. Evet var ama nedir?
Pekala, bu sizin Gerçek Benliğinizdir, Gerçek Benliğinizi gözlemlediniz .
Ve şimdi 64.000 dolarlık soru: Gerçek
Benliğinizle baş başa kaldığınızda herhangi bir acı verici duygu yaşadınız mı ? düşünceler arasında? Herhangi bir rahatsızlık hissettin mi?
Böyle bir şey yoktu, değil mi? Ve egzersizi bilinçli bir şekilde yaptıysanız,
egzersizden sonra kendinizi biraz daha sakin hissetmeye başladığınızı fark
ettiniz. Tekrar deneyin. Her zaman çalışır. Gerçek Benliğinizin tamamen farkında olduğunuzda, kızgın, üzgün, endişeli,
suçlu veya başka herhangi bir olumsuz duyguya sahip olmanız imkansızdır . İmkansız!
Ve bu kendini aldatma değil. Düşünmeme durumunda ne kadar çok zaman harcarsanız , sahip olduğunuz daha az uyumsuz düşünce ve
duygular. Ne kadar az ahenksiz düşünce ve duyguya sahip olursanız, o kadar net
düşünürsünüz, insanlarla o kadar arkadaş canlısı olursunuz ve günlük sorunları
çözmek o kadar kolay olur. Gerçek Benlikleri ile düzenli olarak temas halinde olan insanlar , daha uzun ve daha dinamik yaşayın. Ve
başkalarına daha az sorun çıkarırlar.
Tamam diyorsun ama düşünmeden nasıl yaşanır?
O zaman anlamsız bir bakışla insanların arasında dolaşıp, nesnelere çarpmaz
mıyım?
Şimdi inanılmaz bir şey öğrenmeye hazırlanın.
Her şeyi birlikte yapabilirsiniz. Gerçek Benliğinizin farkında olabilirsiniz ve aynı zamanda düşün, hisset, çalış ve ailene bak.
Aslında, aktiviteyi düşüncesiz Gerçek Benliğin farkındalığıyla birleştirerek , en sıradan şeyleri
yapmaktan bile daha fazla keyif alacaksınız. En derin arzunuz kesinlikle Gerçek Benliğinizin farkında olmaktır . herhangi bir aktivite sırasında. Ve kurtlar
tok ve koyunlar güvende.
Ancak bu fikri kafanıza sokmadan önce, bazı
hazırlık çalışmaları yapmamız gerekiyor. Her saat bir dakikanızı bir numaralı deneyime (düşünmeyi bırakmaya) ayırmaya devam etmenizi istiyorum . Gerçek Benlik ile düzenli temasın nasıl olduğuna dikkat
edin.
hayatınızı
değiştirin. Şu anda hayatınızda çok fazla olumsuzluk varsa, bu alıştırmayı
unutmamak özellikle önemlidir. Ancak, savaşmak için düşünmeyi bırakmayı denemeyin negatif ile. Bundan hiçbir şey çıkmayacak.
Sadece egzersizi yapın ve değişikliklere dikkat edin. Sürece müdahale etmeyin,
sadece gözlemleyin. Bu faaliyetler size başka bir iyi hizmet daha yapacak:
sonraki bölümlerin içeriğini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaklar. Ve sonra
yeni deneyimlere hazır olacaksınız.
BİRİNCİ BÖLÜMÜN ANA NOKTALARI Ben
Kimim ?
" Dinginlik,
yoğun bir çabayla elde edilemez.
" Gerçek Benliğinizin farkına varmak için yalnızca bir ders öğrenmeniz gerekir.
" İnsan
kendi gerçek doğasını anladığında sorunlar kendiliğinden çözülür.
"
Mutluluk çözümün değil, sorunun bir parçasıdır.
" Kişinin
Gerçek Benliğinin farkındalığının bir işareti içsel dinginliktir.
" Gerçek Benlik, düşüncelere ve fiziksel duyulara erişilemez, ancak kolayca
deneyimlenebilir.
" Küçük benlik , yaşam boyunca sürekli değişen bireysel bir
kişiliktir.
" Gerçek Benliğinizin tamamen farkında olduğunuzda negatif olmanız imkansızdır .
"
Gerçek Benliğinizin farkına varmak sizin en derin arzunuzdur.
Bölüm 2
DÜNYAYA TEKRAR
BAKMAYI NASIL ÖĞRENİRİM?
Doğa anlayışımızın altında yatan bazı temel kavramların
ışığında, evren büyük bir makineden çok büyük bir düşünce gibidir.
Sir James Jeans, astrofizikçi
Şu anki yaşam tarzımız iyi değil. İç huzur
fantastik bir soyutlamaya dönüştü - mitler ve peri masalları dünyasından bir
şey. Uyarı işaretleri her fırsatta bizi çevreliyor. Ama biz uyurgezerler gibi
yanlarından geçip gözlerimizi geleceğe odaklamayı tercih ediyoruz. Çok
çalışırsak, ailemizi seversek ve vergilerimizi hakkıyla ödersek, istediğimiz
her şeyin karşılığını alacağımıza inanıyoruz.
Bu tür uyurgezerlik bir salgın gibi
yayılıyor. Görünüşe göre dünyadaki gidişata bir anlık bakış, bu çılgın rüyadan
uyanmamız için yeterli olmalı. Görünüşe göre sadece etrafta olup bitenleri
gözlemleyerek, olağan yaşam tarzının bize uymadığını açıkça görmeliyiz.
Neden böyle? Çünkü hayatımız yalanlarla dolu.
Sorunlarımızı azar azar çözersek, bir gün gelip biteceklerini düşünürüz.
Deneyiminiz bu tür umutlar için zemin sağlıyor mu? Sorunlardan arınmış en az
bir kişi tanıyor musunuz? Para, sağlık, hayırseverlik veya başka herhangi bir
eylem, birine yüksek "sorunsuz" statüsü verdi mi? Hayır, olmadı. Ama
aksini gösteren sayısız kanıta rağmen, sanki bir gün sorunlarımızdan
kurtulabilecekmişiz gibi davranmaya devam ediyoruz.
"Ne kadar çok bilirsen, o kadar çok
bilmediğini görürsün" sözünü duydunuz mu? Ya da şöyle: "Bir sorunu
çözdüğümde, yerine iki sorun çıkıyor"? Bu sözlerin arkasında, dünyayı
yalnızca akıl gücüyle fethedemeyeceğimiz anlayışı yatmaktadır. Giderek daha
fazla veri toplama ve sorunlarımızı bunlarla çözmeye çalışma eğilimimiz, Newton
fiziğinin etkisinden kaynaklanmaktadır. Bu bilimsel paradigmanın ana fikri,
yeterince bilgi toplarsak kendi kaderimizin efendisi olabileceğimizdir. Ve bu,
ıstırabın sonu anlamına gelir. Bu yaklaşım, bir su borusundaki bir sızıntıyı
onarmak veya gıcırdayan menteşeleri yağlamak (arka bahçe kapısı veya golf
sahası çiti olabilir) veya aşırı yeme ile mücadele etmek veya Japonca öğrenmek
gibi iyi tanımlanmış görevler için iyidir. Ancak, hayatımızı oluşturan
gerçekten karmaşık çatışmaları çözmek için uygun değildir.
İyi değil çünkü hayatımız anlaşılmaz derecede
karmaşık. Bilinecek her şeyi bilmek imkansızdır. Bu kitabı elinize alıp okuyabilmeniz için
beyninizin her saniye trilyonlarca sinir uyarısını harekete geçirmesi gerekiyor.
Ve bu sadece okumak için gereken fiziksel aktiviteyi sağlamak içindir. Bu
elektriksel uyarıları anlayışa, kullanılabilir bilgiye dönüştürmek için hangi
kaynakların gerektiğini hayal edebiliyor musunuz? Yapamam. Zihnin anlayışının
ötesindedir - ve genellikle zihnin ötesindedir. Ve şimdi sorunun özüne
geliyoruz.
İki yüz yılı aşkın bir süredir dünya ve yaşam
anlayışımız, büyük ölçüde Sir Isaac Newton'un çalışmasına dayanan klasik fizik
tarafından belirlendi. Klasik fizik, dünyayı duyularımızın algıladığı gibi
tanımlar - ağaçların ve gökyüzünün, arabaların ve evlerin, iş ve ailenin olduğu
bir dünya. Ancak hayatımızdaki her şey görülemez, duyulamaz veya tadılamaz.
Doğrudan algılama için çok büyük ve çok küçük fenomenler vardır - uzayın
derinliklerinde galaksilerin dönmesi ve atomun derinliklerinde enerjinin dansı.
Bu dünyalar bizi ailede ve işte olanlardan daha fazla değilse de çok etkiler.
Ve bunların hayatlarımız üzerinde gözle görülür bir etkisi olmadığına
inananlar, sadece kafasını kuma gizler.
Kuantum fiziği, duyuların ulaşamayacağı
hayatı keşfeder. Son yıllardaki keşifler şok edici ve tasavvufun eşiğinde. Bu
keşiflerden biri, problemlerle ilgili problemimizi anlamamıza yardımcı
olacaktır.
, bir olayı gözlemleyerek
sonucunu etkilediğimizi göstermiştir . Üniversitedeki ilk yılımda temel İngilizce
kursuna kaydoldum. Dersler haftada üç kez yapıldı ve sabah saat sekizde
başladı. İngilizceyi severdim ama bu kadar erken kalkmaktan nefret ederdim.
Islak bir kasım sabahını hatırlıyorum. Gri bulut tutamları yoldan geçenlerin
kafalarına neredeyse yapışacaktı. Oditoryumda hava sıcaktı ve dışarısı kadar iç
karartıcıydı. O sabah ikinci fincan kahvemi içtikten sonra kendime arka sırada
bir koltuk buldum. Hayatında ilk kez emrinde bir öğrenci grubu olan genç adam,
bir İngilizce öğretmeni için kesinlikle kabul edilemez bir coşku yaydı. Yoksa
saatin kaç olduğunu bilmiyor muydu? Görünüşe göre tek başına uykumuzu tamamen
alması gereken bir gülümsemeyle bizi aydınlattıktan sonra, herhangi bir giriş yapmadan
sordu:
Ormanda büyük bir ağacın devrildiğini hayal
edin. Düşüşünü kimse izlemiyorsa ses çıkarır mı?
İlk başta, etrafta kimse yokken bile düşen bir ağacın
kesinlikle ses çıkaracağını düşündüm. Ne saçma bir soru. Ve sonra, aktif olarak
dirseklerimle çalışarak, bilincimin arka sıralarından başka bir düşünce
patladı: "Ya hiç ses çıkarmazsa?" Nasıl bilebiliriz? Elbette, bu
sorunu kesin olarak çözmek için ormanda bir teyp bırakabilirsiniz. Peki ya bir
zeka, örneğin bu ormanı yaratan aynı güç, insan yapımı bir cihazın varlığını
hissedebiliyorsa? Ya bu güç, kayıt cihazını bırakan kişilerin bekledikleri
etkiyi sağlıyorsa? Bu fikir de saçma görünüyordu. Yavaş Doğa Ana bir erkeği
nasıl alt edebilir? Ne de olsa, çevre üzerinde tam kontrol sahibi olmak an
meselesi, değil mi? Yollar inşa ediyor ve araba kullanıyoruz, alışveriş
merkezleri inşa ediyor ve para harcıyoruz, gökdelenler inşa ediyor ve
içlerindeki iklimi yönetiyoruz. Bu konuda zirvelere ulaştık. Ve zamanla daha da
fazlasını başaracağız. Yoksa Doğanın güçlerinin ve Evrenin enerjilerinin bizim
için başka planları mı var?
Genel olarak, gelişigüzel sorulan bu soru kafamda kendi
hayatını yaşamaya başladı. Muhtemelen öğretmen bunu bir şekilde giriş İngilizce
kursuyla ilişkilendirdi, ancak o derste söylenenlerin tek kelimesini
hatırlamıyorum. Shifu beni uyandırmayı başardı ama istediği şekilde değil.
Oditoryumdan nasıl ayrıldığımı ve nasıl sokağa düştüğümü zar zor hatırlıyorum.
Kış öncesi rüzgarı canlandırıcı bir şekilde yanaklarımı kırbaçladı ve hiçbir
bulut izinin kalmadığı mavi gökyüzüne baktım.
biraz bilim
Bu soruyu ilk kez yaklaşık kırk yıl önce
duydum. O zamanlar, olası cevapların çoğunu zaten aldığımıza ve emsalsiz
bilimsel yöntemimizin yakında kendi kaderimizin efendisi olmamız için
ihtiyacımız olan her şeyi bize vereceğine inandık. Ve kendi efendilerimiz
olduktan sonra, sonunda isyan etmeden mutluluğu bulacağız ... Bugün durumu biraz farklı görüyoruz.
Kuantum mekaniğinin en ünlü deneylerinden
biri olan çift yarık deneyi, bir olayı gözlemleme eyleminin onun sonucunu
etkilediğini gösterdi. Özünde, yeni bilim, yıllar önce bir İngilizce öğretmeni
tarafından sorulan bir soruyu yanıtladı. Artık, bir gözlemcinin huzurunda
ormandaki bir ağacın düşmesinin, onsuz olduğundan farklı bir şekilde
gerçekleştiğinden emin olabiliriz. Şimdi şapkanı tut. Son araştırmalar,
herhangi bir olayın sadece bir potansiyel olduğunu öne sürüyor . Başka bir deyişle,
herhangi bir olayı gerçekleştirmenin sonsuz sayıda yolu vardır. Herhangi bir
durum tohum şeklinde kalır ve kimse gözlemlemedikçe kendini göstermez!
Ama endişelenmeyin, kuantum fiziği hakkında
derin bir anlayışa sahip olmanıza gerek yok. Neyse ki, entelektüel anlayış, iç
huzuru bulmak için hiç de gerekli bir ön koşul değildir. Bu bilimden sadece
dünyanıza farklı bir bakış açısı kazandırmak için bahsettim. Çünkü biraz sonra
göreceğiniz gibi bakış açısını değiştirmek, acıdan kurtulmanın, hayatınızı
anlamlandırmanın ve en sevdiğiniz arzunuzu gerçekleştirmenin ilk adımıdır.
Algı kayması, yaşamdaki birçok şeyin yerine oturmasını
sağlayan zihinsel bir süreçtir. Zihninizin önemli bir değişiklik yapmasına ve
birçok hayali acıdan kurtulmasına yardımcı olacak iki basit kural önermeme izin
verin. Hayatım boyunca bu iki basit aksiyom bana rehberlik etti. Bana huzur
verdiler ve bana doğru yolu gösterdiler.
İlk aksiyom: "Hayat uyumdur." Başka bir deyişle, evrende her zaman bir
düzen vardır - hiç düzen yokmuş gibi görünse bile.
Neredeyse hepimizin sorun beklemesi ilginç.
Neden? Ne de olsa ebeveynlerimiz ve ebeveynlerimizin ebeveynleri böyle
yaşadılar... Aslında, insanlığın tüm kolektif bilinci çok eski zamanlardan beri
acı ve
mücadele beklentisiyle doluydu. Her nesilde sadece birkaç parlak ve asil ruh bu kısır
döngüden kurtulmuştur.
Beklentileri çoğunluğunkinden farklı olan
insanlar var. Bunlar olgunluğa ulaşmış ama aynı zamanda çocukluğun
masumiyetini, neşesini ve gücünü kaybetmemiş olanlardır. Onlardan çok azı var
ama onlardan birini şahsen tanıyacak kadar şanslı olabilirsiniz. Bu istisnai
bireyler kendilerinden ve yaşam koşullarından oldukça memnundur. Güzelliğe
karşı hassastırlar. Benmerkezci dürtülere daha az tabidirler ve başkalarının
ihtiyaçlarına daha duyarlıdırlar. Daha az korkuları vardır. Bu insanlar
yaratıcı, yenilikçi ve eğlenceli olma eğilimindedir. Büyüleyici ve yaramaz,
harika bir mizah anlayışları var. Muhtemelen bu tür insanlara ilgi duyuyorsunuz
ve onlardan biriyle tanıştığınızda şöyle düşünüyorsunuz: "Hepimiz böyle
olsaydık, dünyamız çok daha güzel ve rahat olurdu."
Abraham Maslow bu tür insanlara aşkınlar diyor [7].
Onlardan
çok azı var, belki de dünya nüfusunun sadece yüzde yarısı. Ancak varlar ve çok
gerçekler. Soru, "Sahip oldukları şeyi alabilir miyiz?"
Cevap: "EVET". Hayatlarımızı huzur,
neşe ve sevgi ile doldurabiliriz. Sıcak bir günde kötü bir klimanın sesi gibi
arka planda bir yerlerde sürekli olarak var olan korku, suçluluk, hayal
kırıklığı ve belirsiz kaygılardan kurtulabiliriz.
Biz insanız ve henüz tamamlanmadık.
Kozamızdan yeni çıkıyoruz. Ve aşkınlar biyolojik türümüzün kelebekleridir. Ne
olabileceğimizi gösteriyorlar. Ve ilham verici. Ama bu yeterli değil.
Tamamlanmadığımızı fark etmek, bütünleşmenin
ilk adımıdır. Ve çok, çok sakin olduğumuzda böyle bir farkındalığın derinlerden
bir yerden nasıl ortaya çıktığını hissediyoruz. Bu bir eksiklik hissidir, bir
şeylerin eksik olduğu hissidir. Bu rahatsız edici duyguyu bastırmaya
çalıştığımız yollardan biri meşgul olmaktır. Kendimizi bir şeylerle meşgul
etmeye çalışıyoruz.
Bu boşluk hissi bilinçli yaşamımıza ne kadar
ısrarla girerse, işimize o kadar şiddetle saldırır, onu yarım metrelik bir emek
ve endişe katmanının altına gömmeye çalışırız. Sık sık bir iş adamının gururla
"Ben bir işkoliğim" dediğini duyarız. Ya da bir kadın hayatından
bahsediyor: “Sürekli bir şeyler yapmam gerekiyor. Hiçbir şey yapmadan öylece
oturmak zaman kaybıdır.” Bunlar kesin boşluk belirtileridir. Bize sinsi bir
hastalık bulaştı ve birçok kişiyi ele geçirdi. Modern vizyoner Eckhart Tolle
bir keresinde mutsuzluğun ve korkunun virüslerden daha hızlı yayıldığını
gözlemledi.
Bir problem olduğunu kabul etmek, onu çözmeye
yönelik ilk adımdır. Karşılaştığımız aynı sınavların üstesinden gelen
insanların olduğunu bilmek çok ilham verici. Ama burada da bir tuzak var. Çünkü
bu, her birimize özgü, yalnız bir yolculuktur. Kitaplar, kişiler ve kuruluşlar
sadece yol işaretleridir. Bizi yalnızca kendileri için en iyi olduğunu
düşündükleri yöne yönlendirebilirler . Bütünlüğüne götüren yolu sadece sen bulabilirsin.
Birbiriyle mükemmel bir uyum içinde hareket eden devasa bir çevik gümüş balık sürüsü
hayal ediyorum. Lider yön değiştirdiğinde, diğer tüm balıklar onunla birlikte
döner. Ne harika bir birlik gösterisi. Peki ya lider yanılıyorsa? Ya doğrudan
bir yırtıcı hayvanın ağzına atılırsa?
aşkınlar dediği bu insanlar
bizden
nasıl farklı ? Onların dünya algısının, insanlığın çoğu temsilcisininkiyle aynı
olmadığı gerçeği şüphesizdir. Algı da beklentileri belirler. Belki de bir
şekilde kuantum mekaniği dünyasıyla bağlantılıdırlar? Belki de evrendeki en
ince süreçleri görebiliyorlar ve bu nedenle yaşamın - duyularımıza ifşa
edildiği şekliyle - Evrenin olduğu görkemli bütünlüğün sadece küçük bir parçası
olduğunu biliyorlar mı? Cevap kendi burnunuz kadar açık.
burnum ne kadar belli Hadi bir bakalım.
Çevremdeki dünyaya baktığım bakış açısından burnum belirgin olmaktan çok uzak.
Hep aynı açıdan bakıyorum. Sağ gözümü kapatabilir ve burnumun sol tarafının
bulanık hatlarını görebilirim. Sonra diğer tarafta aynı şeyi tekrarlayabilirim.
Aslına bakarsanız, imkanlarım onun yüzünden tükendi.
Ancak ayna kullanırsam önümde yepyeni bir
dünya açılacak. Yüzümün önüne bir ayna koyarak burnumu oldukça net
görebiliyorum. Aynayı bir bu yana bir bu yana çevirerek burnun iki yanına ve
ucuna iyi bakabiliyorum... ve hatta burun deliklerimin içine bile bakabiliyorum.
Kaç tane yeni olasılık olduğunu bir düşünün!
Bana öyle geliyor ki aşkınlar "ayna" görüşe sahipler. Hayata
farklı açılardan bakmayı bilirler. Aslında, bir olayın potansiyeline
bakabilecekleri bakış açılarının sayısında bir sınır yoktur. Ve bu yetenek onları
çok ilginç ve kıskanılacak bir konuma getiriyor. Sonsuz sayıda açıları vardır.
Ve bu, nihayetinde hiçbir beklentileri olmadığı anlamına gelir. Aşkınlar dünyayı olduğu gibi gözlemlerler, görmek
istedikleri gibi değil - ve dünyayla da olduğu gibi etkileşime girerler. Böyle
bir kişinin bireysel zihni, kozmik zihinle birlik kazanmıştır. Aşkınlar evrensellik lehine bireysellik duygusunu terk
ettiler.
Aşkınlar için hayat bir maceradır. Her durumun
potansiyelinin sonsuz olduğunu bildiklerinden, sonucunu etkilemek için müdahale
etmeye çalışmazlar. Çoğumuzun alışkın olduğu gibi kişisel kazanımlara yönelik
iradelerinin peşinden gitmezler. Aşkınlar, önlerinde açılan evrenin güzelliğini
düşünmekle yetinirler. Evrenin birleştirici gücü, insan zihni için
anlaşılmazdır. Zihnimiz, tek bir olayla ilişkili tüm olası kombinasyonları ve
bağlantıları analiz edemez. Her saatin her anında, her gün, yıl, milenyum vb.
sonsuza kadar, her taraftan, her seviyedeki her olay, her türden kuvvetten
etkilenir. Kendi posta kutuma erişmek için şifreyi bile hatırlamam kolay değil.
Ve evrenin şifresini kırmaya da hiç niyetim yok.
Ve buna ihtiyacım yok. Evren benim müdahalem
olmadan gayet iyi işleyecek. Ve görünüşe göre benim tek görevim bu sürecin nasıl geliştiğini gözlemlemek.
Bu, bütün gün pencere kenarında oturup dünyayı seyredeceğim anlamına mı
geliyor? HAYIR. Maslow, aşkınların dinamik, yaratıcı ve üretken insanlar
olduğunu keşfetti . İzlemek, özel bir tür tarafsızlığın tezahürüdür. Herhangi
bir durumu geliştirmenin sayısız yolu olduğunun fark edilmesidir. İzlemek,
müdahale etmeden durumun gelişmesine izin vermek demektir. Evrenin müdahalem
olmadan yapmasına izin verdiğimde, dünya her zaman yenidir. Etrafınızdaki her
şeyi kendi çıkarınız için kontrol etmeye çalıştığınızın kesin işaretlerinden
biri can sıkıntısıdır. Evet, doğru: Canınız sıkılıyorsa, bunun nedeni olayların
sizin onları itmeye çalıştığınız yönde ilerlememesidir. Hayat yeniliğini
kaybeder, kasvetli ve nefret dolu hale gelir - özlersiniz. Bir çocuk kendine
hedefler koymayı öğrenene kadar sıkılmaz ve başarısız olursa üzülmez. Ve ondan
önce, bir kova ve bir kepçe ona saatlerce ilham kaynağı olabilir.
İzleyerek, aynı zamanda hareket ediyorum. Ama
aynı zamanda doğru sırayı izliyorum: Gerçek Benliği gözlemleyin ve ardından eylemi gerçekleştirin. Unutma: ol, sonra yap. Eylem, gözlemin doğal sonucudur. Planlamanın
doğal bir sonucu değildir. Tıpkı düşüncelerin diğer düşünceler tarafından
üretilmediği gibi. Gerçek Benlik tarafından üretilirler.Bir insanın yaşam enerjisi için,
her adımı amaçlanan hedefle çelişen bir planı inatla takip etmekten daha
zararlı bir şey yoktur.
Bu alışkanlığın yıkıcılığına ikna olmak
istiyorsanız, insanların Dünya'yı nasıl öldürdüklerine bir bakın. Bu hiçbir
şekilde makul bir davranış değildir. Toprak Ana'nın derisindeki kanser gibi
olduk. Son günü geldiğinde onunla birlikte öleceğiz. Aşkınlar basitçe kendilerine, başkalarına veya
çevrelerine karşı yıkıcı hareket edemezler. Yapamazlar çünkü bilinçli olarak
işlerin nasıl olduğunu gözlemlerler ve sonra yapılması gerekeni yaparlar.
Evrende bir düzen var, olan her şeyin
farkında gibi görünen bir tür akıllı enerji - hepsi aynı anda. Kuantum mekaniği
bu evrensel düzen için "Gizli Düzen", "Tezahür Etmemiş",
"Tezahür Etmemiş" ve "Boşluk Durumu" gibi birçok isim
sunar. Bu enerji/düzen çalıştığında, sadece yoldan çekilip gözlemlemeliyiz.
Kayropraktik kolejinde bir öğrenci olarak, bedeni yaratan enerjinin bedenin
kendisi olduğunu ve iyileştirdiğini öğrendim. Ve kayropraktik doktorlarının görevi
"onu bulmak, düzeltmek ve kendi haline bırakmaktır." Bu felsefe bize
evrensel düzenin kendini nasıl gösterdiği ve gözlemin nasıl çalıştığı hakkında
derin bir anlayış sağlar.
Parmağınızdaki bir kesiği iyileştirmek zor
mu? Onu ikna etmem, cesaretlendirmem, kandırmam veya onun için dua etmem
gerekiyor mu? Hiçbir şey yapılması gerekmiyor. Bedeni yaratan enerji onu
iyileştirecektir. Bir şekilde iyileşmeye katkıda bulunabilirsiniz - örneğin,
yarayı yıkayın, dezenfekte edin ve bir bandajla sarın. Ancak nihayetinde şifa,
evrensel enerjinin/düzenin vücudunuzda tezahür etmesi nedeniyle gerçekleşir ve
bu tezahürün adı yaşamdır. Cesedin üzerindeki yarayı yıkayıp sarın ve çabuk
iyileşip iyileşmediğine bakın.
Ölümü izlerken başka bir enerji/düzen görürüz
- yıkım düzeni. Bu da evrensel düzenin bir tezahürüdür. Bunda yanlış bir
şey yok. Bu sadece farklı bir tezahür.
Yıkım olmasaydı çok zor durumda kalırdık.
Ölüm, gelişimi için gerekli olan yaşamın doğal bir parçasıdır. Bir kirazda bir
çiçek açtığında güzelliğine hayran kalırız. Kuruyup uçup gittiğinde yine
seviniriz çünkü kısa süre sonra dallar meyvenin ağırlığı altında bükülür.
Kirazlar yere düşüp çürüdüğünde, yerde sadece kemikler bırakarak yine seviniriz
- çünkü her kemikten yeni bir ağaç doğabilir ve sonra da ölebilir. Bu kozmik
döngünün dışında kalacak tek bir şey, düşünce ve olay yoktur. Ölümü fethetme
tutkusu bile ölür. Ve ölünce yerinde bir boşluk kalır. Bu boşlukta, yaşama
arzusunun ötesinde, hiç doğmamış ve asla ölmeyecek olan Gerçek Benliğin kaynağı
yaşar.
Yukarıdakilerin tümü size çok gizemli veya
mistik geliyorsa, bu fikirleri dikkatsizce bir kenara atmayın. Bilimin dili
bile artık kulağa şaşırtıcı derecede gizemli ve anlaşılmaz geliyor. Ama bu
sadece kavramlara karışmış zihne öyle görünür. Zihnin anlayamadığı şey
deneyimlenebilir - çok basit bir şekilde ve sadece bir anda. Yakında zihnin
ötesine geçmeyi öğrenecek ve saf gözleme dalacaksınız. Basit bir bakış açısı
değişikliği ve hayatınız sonsuza dek değişecek. Daha iyisi için değişecek.
Dünyayı
yeni bir şekilde görmeyi öğrenmek nasıl
"
Sorunlara sanki bir gün onlardan kurtulabilecekmişiz gibi
yaklaşıyoruz.
"
Yalnızca aklın kaba gücüyle dünyayı fethedemeyiz.
"
İşte farkındalığı, algıyı değiştirmeye ve acıdan kurtulmaya
yardımcı olan iki basit gerçek:
1)
evrende her zaman bir düzen vardır;
2)
dünya benim gördüğüm gibi değil.
"
Bir nesneyi veya olayı kontrol ediyormuş gibi algıladığımız
şey aslında bir kontrol illüzyonudur.
"
Aşkınlar evrensellik lehine bireysellik duygusunu terk
ettiler.
"
Can sıkıntısı, kişisel kazanç için hayatı manipüle etmeye
çalıştığınızın kesin bir işaretidir.
"
Eylem, gözlemin doğrudan sonucudur. Planlamanın sonucu
değildir.
"
Ölüm hayatın doğal bir parçasıdır ve hayatın gerçekleşmesi
için gerçekleşmesi gerekir.
Bölüm 3
Zihin, hareket eden zihnin ötesinde bir farkındalık arka
planı olduğunu ve bunun değişmediğini anlamalıdır.
Nisargadatta Maharaj
Gözetimsiz bırakılan zihin, birçok üzüntünün
kaynağıdır. Ve huzursuz zihnin mekanizmasını kısaca ele almak bizim için çok
faydalı olacaktır.
Bir eylemi gerçekleştirmek için -diyelim ki
bir sandalyeden kalkın, bir odayı geçin ve bir ışığı açın- zihninizde ilk önce
ne olması gerekir? Bu doğru, bir eylemi gerçekleştirmeden önce bir düşünce
ortaya çıkmalıdır. Bilinçli veya bilinçaltı olabilir ama yine de bir
düşüncedir. Ek olarak düşünce, duyusal deneyimlerimizi yönetir. Bir ışığı
yakmak kadar basit bir şey, zihin ve beden arasında inanılmaz bir koordinasyon
gerektirir. Vision, elinizi anahtara yönlendirmelidir. Zihin, anahtara
yaklaştıkça elin yörüngesinde sürekli ayarlamalar yapar. Anahtarı hissediyor ve
kapanırken tanıdık klik sesini duyuyor. Gözler, çabalarınızın başarı ile
taçlandırıldığını onaylıyor: Hayatta biraz daha fazla ışık var. Bu basit
numara, burada özetlediğimden çok daha karmaşık. Ancak genel olarak açıklama
doğru ve amaçlarımız için yeterince eksiksiz.
beyin ve zihin arasındaki farkı, en azından kitapta bu kelimeleri kullanacağım
anlamda anlatmak için biraz zaman ayırmayı düşünüyorum . Bazı yazarlar bu kelimeleri
birbirinin yerine kullanırlar. Bazıları aklın beyinden geldiğini söyler , bazıları
da aklın
ürünü hakkında
beyin . Uzun
süredir devam eden bu tartışmaya girmemiz uygun değil. Beyin, fiziksel yasalara
uyan fiziksel bir yapıdır. Akıl açıkça spekülatif yapıların sayısına aittir.
Göreceğimiz gibi zihin düşünmeyi, hissetmeyi, hafızayı ve daha sonra
bahsedeceğimiz diğer harika şeyleri içerir.
Böylece, düşünmenin eylemin uygulanmasına
nasıl dahil olduğunu yeni anladık. Düşünme eylemi etkiler. Ama düşünmeyi ne
etkiler? İyi soru! Duygular düşünmeyi etkiler .
Şüphe? Hayata yaklaşımınızı objektif olarak
düşünürseniz, büyük olasılıkla bundan şüphe duyarsınız. Duygular dahil her
türlü dış etkiden sıyrılabileceğine ve tamamen objektif olabileceğine inanan bilim
insanı, nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya olan türlerden biridir.
Kuantum mekaniği, nesnel bir gözlemci diye bir şeyin olmadığını inandırıcı bir
şekilde kanıtlıyor . Tamamen mantık ve analize dayalı tamamen objektif bir
bakış açısı bir yanılsamadır.
Yaşamın temel düzeyinde, yalnızca dalgalar vardır. Düşünceler dalgalardır, duygular ise başka
türden dalgalardır.
Duygular düşünmeyi etkiler. Bir arkadaşınıza
kızgınsanız, öfke düşüncelerinize işleyecektir. Öfke, düşüncelerinize enerji
veren bir motor gibi davranır. Hatta duygusal olarak daha az yüklü bir anda
size gülünç gelecek düşünceler tarafından ziyaret edilebilirsiniz. Şüpheli bir
sevgili, sadakatsizliğin olmadığı yerde açıkça görür. Kızgın bir çocuk anne
babasının ölmesini isteyebilir. Duygular düşünceyi güçlü bir şekilde çarpıtır
ve gerçeklik algımızı tamamen değiştirir. Düşünceler de duyguları etkiler.
Bununla birlikte, bu çiftte duygular daha ince ve sonsuz derecede güçlüdür.
Duyguları ne etkiler? Bir duygunun
canlandırıcı ve sevgi dolu mu yoksa yıkıcı ve acı verici mi olacağını
belirleyen nedir? İnce ayrıntılara girmeden, duygularımız ne kadar güvende
hissettiğimize bağlıdır. Güvende hissetmek, mevcut durumumuzdan ne kadar emin
olduğumuzla belirlenir.
Belirli bir şirkette on sekiz yıl
çalıştığınızı varsayalım. Pek çokları gibi, şirketiniz de şu anda zor zamanlar
geçiriyor ve yönetim personel çıkarmak zorunda kalıyor. Departmanınızdaki
birkaç çalışan zaten kovuldu - bazıları sizden daha yaşlı. Bölümünüzün
tamamının dağıtılacağına dair ısrarlı söylentiler var.
Her zaman iyi bir çalışan oldun. Sadık.
Enerjik. On sekiz yıllık çalışmada, sadece on yedi gün hastalık izni. Bir
takımda çalışmakta harikasın. Departmanının çalışmalarını sürekli düzene
sokarak şirket için binlerce dolar tasarruf etti.
Cuma, çalışanların geleneksel olarak işten
çıkarılmalarını duyurdukları gündür. Öğle tatilinden döndüğünüzde, masanızın
üzerinde, hemen patronunuzun ofisine gitmenizi söyleyen pembe bir ofis notu
bulursunuz. Aklınızda bir düşünce ve duygu kasırgası doğar - hepsi kaba.
İhanete uğramış hissediyorsun. Kızgınsın, streslisin ve korkuyorsun.
Sadece düşüncelerle boğulmuş durumdasınız:
“Bu şirkete hayatımın en güzel yıllarını verdim. İşimi veya kendimi asla takdir
etmediler. Evet, şef her zaman çok nazikti ama ona asla güvenmedim. Bu arada,
burnunun altında bıyık dediği o iğrenç saç parçalarını büyütmek nasıl aklına
geldi? Bahse girerim akşamları sarhoş olur ve köpeğini döver. Kahretsin, bu
şirketten nasıl nefret ediyorum!
Patronun ofisine giderken midenizin
bulandığını, avuçlarınızın terlediğini, bacaklarınızın çöktüğünü fark
edersiniz. Bunlar, rahatsız edici düşünceler
duyguların sıcak demlemesinde kaynadığında ortaya çıkan fiziksel belirtilerdir.
Kapıyı açarsın ve pahalı bir masada
oturan patronu görürsün. Köşede bir dizi golf sopası var. Sohbete başlıyor:
Bildiğiniz gibi şirketimizde ciddi
işten çıkarmalar yaşanıyor. Yakında departmanınız tamamen ortadan kaldırılacak.
"Biliyordum," diye
inliyorsunuz zihinsel olarak. "Bitirdim."
En iyi çalışanlarımızdan birisin,”
diye devam ediyor şef. — Şirket için çok şey yaptınız ve sadakatiniz için
gerçekten minnettarız. Yeniden yapılanma döneminde çalışmayı optimize etmek
için yeni bir departman oluşturulmasına karar verildi. Senin liderlik etmeni
istiyoruz. Aynı zamanda, çalışma gününüz aynı kalacak ve maaşınız çok daha
yüksek olacaktır. Ne düşünüyorsun?
Bir saniye içinde, değiştirilmiş gibi
görünüyorsun. Şirketinizi zaten tüm kalbinizle seviyorsunuz. İşini ve hatta
patronun dokunaklı bıyığını seviyorsun. Bu adamın bir aziz olduğundan ve
köpeğinin sahibi konusunda çok şanslı olduğundan emin misiniz? Tüm hoş olmayan
bedensel duyumların yerini, zevkin fiziksel belirtileri aldı. Yedinci
cennettesin.
Peki ne oldu? Göz açıp kapayıncaya
kadar umutsuzluğun uçurumundan coşkunun zirvesine nasıl yükseldin? Tamamen
güvensiz hissetmekten güvende hissetmeye bir geçiş oldu. Algının güvensizden
güvenliye kayması duygularınızı açıkça değiştirdi, bu da düşüncelerinizi ve
hatta fizyolojik durumunuzu etkiledi.
Bu örnek, zihnin bize nasıl mutluluk,
korku, suçluluk, dikkatsizlik veya öfke aşılayabildiğini açıkça görmemizi
sağlar. Ve öze dönersek, o zaman her an ve her durumda kendimizi kendi güvenlik
duygumuzun tutsağı buluruz. Ve bunu tüm acılarımızın kökü olarak görüyorum. Bu
devam ederse aklın tutsağı olmaya devam edeceğiz. Bu nedenle, bir sonraki
adımımız, güvenlik hissini ve dolayısıyla zihni, bedeni ve nihayetinde
yaşadığımız çevreyi etkileyen gücü bulmaktır.
Bizi neyin güvende hissettirdiğini
keşfedersek, belki de her zaman daha güvenli, hatta tamamen güvende hissetmeyi
öğrenebiliriz . Hepimiz en korkunç olayların
ortasında bile sakin ve hatta başkalarına destek olan kişilerle tanışmışızdır.
Hayatın en zor koşulları karşısında iç huzurunu ve neşesini korumayı başaran
insanlar tanıyoruz. Mahatma Gandhi, Rahibe Teresa ve Albert Schweitzer
bunlardan sadece birkaçı. Dünyanın dini geleneklerini tanıdıkça daha fazla yeni
isim buluyoruz. İnsanlardan birinin bunu yapabileceği ortaya çıktıysa, o zaman
hepimizin potansiyeli var.
Ne de olsa Mesih bize “Bütün bunları
ve hatta daha fazlasını yapabilirsiniz” demedi mi [8]?
zihin
nasıl çalışır
"
Düşünce eylemden önce gelir.
"
Düşünce, daha fazla eylem için
gerekli verilerin toplanmasını sağlayarak duyulara rehberlik eder.
"
Duygular düşünmeyi etkiler.
"
Düşünme aynı zamanda duyguları da
etkiler. Ancak duygular çok daha inceliklidir ve kıyaslanamayacak kadar güçlü
bir güdüdür.
"
Güvende hissetmek duygularımızı
etkiler.
4. Bölüm
Bir adam güzel bir kızın
yanında bir saat oturduğunda ona sadece bir dakika geçmiş gibi gelir.
Ama bir dakika sıcak ocakta
oturmasına izin verin - bu süre herhangi bir saatten daha uzun sürecek.
Bu göreliliktir.
Albert
Einstein
Güvenlik hissinin doğrudan zamanı
nasıl algıladığımıza bağlı olduğu ortaya çıktı. Ve zamanı nasıl algıladığımız, Gerçek Benliğimizi ne kadar iyi
tanıdığımıza bağlıdır. Bir kişi Gerçek Benliğinin farkına
vardığında , kendini korunmuş hisseder.
Farkında değilse kendini güvensiz hisseder ve bu güvensizlik duygularına,
düşüncelerine ve eylemlerine yansır.
Üç çeşit zaman biliyorum. Kozmolojik zaman vardır . Big Bang sırasında başlayan
saate göre sayılır. Evrenin mevcut sınırlarına genişlemesi belli bir zaman
aldı. Kozmolojik zamanın ölçtüğü şey budur .
Bir de termodinamik zaman var . Nesnelerin kendiliğinden yok olması -
bardakların, insanların ve gezegenlerin kendilerini oluşturan atomlara
parçalanması belli bir süre alır. Bu bozunma süreci termodinamik
zamanla ölçülür
.
İlk iki tür zaman, maddi dünyayı ölçmenin
daha nesnel yollarıdır. kozmolojik ve termodinamik zaman zihnin dışında çalışır.
Üçüncü tip psikolojik zamandır. Aklınızdan geçenleri ölçer. Psikolojik zaman sübjektif ve doğru değil.
Aslında, onunla zihnin dışındaki herhangi bir şeyi güvenilir bir şekilde ölçmek
imkansızdır. Psikolojik zaman bir yanılsamadır ve tüm insan sorunlarının nedenidir.
Beyniniz kaynamadan önce, psikolojik
zamanın nasıl çalıştığını anlamaya çalışalım .
Psikolojik zaman - illüzyon. (Ayrıca, psikolojik zamandan bahsederken basitçe
"zaman" kelimesini kullanacağım. Ve nesnel zaman ölçüm sistemlerine
"gerçek zaman", "dış zaman" veya "saat zamanı"
diyeceğim.) İnsanlar yanlışlıkla zamanın var olduğuna inanırlar. her zaman
vardı ve biz bunu hayatımızın belli bir noktasında yeni öğrendik. Ama aslında
zamanı zihniniz icat ediyor. Her zaman yoktu.
Oynayan çocuğa bakın. Onun dünyasında
zaman yoktur. Zamanın dışında yaşayan bir çocuğu giydirmenin, beslemenin ve
genel olarak motive etmenin ne kadar zor olduğunu tüm ebeveynler bilir. Dahili saati
"şimdi"ye ayarlı. Dış zaman geçtikçe ve siz bir çocuktan bir
yetişkine doğru büyüdükçe, zihniniz içsel bir psikolojik saat oluşturur.
Sonunda, "şimdi" anı, geçmişe ve geleceğe dair bir düşünce çığının
altına gömülür.
Patlamış
mısır, pop ve saf bilinç
Sinemaya gitmeyi severim. Birkaç saat
boyunca, ekranda ortaya çıkan bariz illüzyona tamamen daldım. Sinemaya girerken
gündelik hayatı kapının dışında bırakıyorum. Sadece bir ışık ve gölge oyunu
olan sinema, sinema dışında bizi bekleyen “gerçek hayat” denen daha büyük
illüzyonun metaforu olabilir.
Düşünce geçmiş ve gelecek arasında
salındığında zihnimizde hareket yanılsaması yaratılır. Gelecek ve geçmişe dair
düşünceler, her zaman var olan Şimdi
üzerinde zihinsel bir köprü oluşturur. Sanki film izliyoruz. Film, tek tek
resimlerden (çerçevelerden) oluşan uzun bir banttır. Bir saniyede ekranda yirmi
dört kare yanıp söner. Çerçeveler, beynimizin her birini ayrı ayrı
işleyebileceğinden daha hızlı değişir, bu nedenle bize ekranda hareketli bir
resim varmış gibi gelir. Tek kelimeyle muhteşem. Hareketin olmadığı yerde
hareket görüyoruz. Bu, sinemanın yarattığı bir yanılsamadır.
Aynı şekilde zaman da zihnin
yarattığı bir yanılsamadır. Bireysel düşünceler filmdeki bireysel kareler
gibidir. Düşünceler o kadar hızlı hareket eder ki hareket ettiklerini
düşünürüz. Bu hareket yanılsamasına zaman diyoruz.
Gelecekteki olayları düşünerek
zamanda ilerliyoruz. Anılara dalarak zamanda geriye gidiyoruz. Tüm bu hareket
zihinde gerçekleşir. O senin zihninden başka bir yerde değil. Dünyada kimse
senin zamanını, geleceğini ve geçmişini seninle paylaşmaz.
Bir film projektörünün çalışma
prensibi basittir. Parlak beyaz bir ışın filmin içinden geçerek sinemanın diğer
ucundaki perdede bir görüntü oluşturur. Filmin ışındaki hareketi, kare kare,
ekranda hareket yanılsaması yaratır. Ve biz seyirciler, oyuncular tarafından
oynanan olay örgüsünü izlemekten zevk alıyoruz, onların sadece arkamızdaki
pencerenin arkasında bir yerden parlak bir ışın filmin içinden geçtiğinde
oluşan bir ışık ve gölge oyunu olduklarını tamamen unutuyoruz. Sanki bu bir
yanılsama değil, gerçek bir gerçeklikmiş gibi ağlıyor ve gülüyoruz.
Hayatımız bir film gösterisi gibidir.
Önümüzde düşünce düşünce, dakika dakika, yıl yıl ortaya çıkıyor. Ve biz -
seyirciler - kişisel sinemamızın olay örgüsüne tamamen dalmış durumdayız.
Faturalar için endişeleniyoruz, yeni bir evin tadını çıkarıyoruz,
çocuklarımızın büyümesini izliyoruz ve yaklaşan ölüm üzerine meditasyon
yapıyoruz. Ama bir film gibi, hayatımız sadece bir illüzyon, bir ışık ve gölge
oyunu. Beni yanlış anlama. Hayatımız var ama düşündüğümüz şekilde değil. Ve
yaşamla ilgili yanılgı, yalnızca her nesilde derinleşen korkunç bir ıstırabın
kaynağı haline gelir.
Ve bu yanılsama nedir? Sadece o zaman var. Geçmişimizin ve geleceğimizin gerçekten var olduğunu
düşünüyoruz. Kural olarak, insanlar geleceğin veya geçmişin olmadığı fikrine
karşı çok dirençlidir. Mesele şu ki, bunu hiç düşünmedik. Ancak, sürdürülebilir
bir dinginlik bulmak isteyip istemediğinizi düşünmeniz gerekecek.
Sana bir soru sorayım. Hiç şimdi
olmayacak bir deneyim yaşadınız mı? Bir deneyimin anılarına sahip
olabilirsiniz, ancak bunlar yalnızca anılardır - geçmiş hakkında mevcut bir
düşünce. Bir olay sadece şimdiki zamanda gerçekleşebilir. Geçmiş geçmişte
kaldı. yok. Burada bir gelecek yok. Asla gelmez. Ve gelemez - gelecek bunun
için var. Böylece, eğer geçmiş yoksa ve gelecek de yoksa, geriye sadece ŞİMDİ
kalır. Gerçekte şimdi sadece geleceği ve geçmişi tanıdığımız için var olur.
Geçmiş ve gelecek zihin gözünün önünde solup gittiğinde, şimdi kalır. Şimdi
ancak şimdi olmadığında var olabilir. Ancak zaman olgusuna zihne yansıdığı
şekliyle daha yakından bakalım.
"Şüphesiz bugüne kadar yaşadığım
her deneyim başıma geldi" diyeceksiniz .
Deneyimle
ilgili anıların olduğu doğru ve anılar bunun geçmişte
olduğunu söylüyor. Ama bir hatıra bir düşüncedir. Ve şimdi onu düşünüyorsun . Bir video disk kiralayın, eve getirin ve oynatıcınıza
yerleştirin. Filmin ortasında bir yerde, uzaktan kumandadaki
"duraklat" düğmesine basın. Ekranda gördüğünüz donmuş bir çerçevedir.
Zihniniz için bir uzaktan kumandanız olsaydı ve üzerindeki duraklatma düğmesine
bassaydınız, ayrı bir düşünce görürdünüz. Şu anda sahip olduğun düşünce. Sadece
şimdi var . Şu andan başka bir zaman hiç
olmadı ve olmayacak .
Bütün bunlar biraz kafa karıştırıcı
mı? Okuduğunuz her şeyin genel olarak doğru olduğu, ancak tam olarak
anlayamadığınız hissine kapılmıyor musunuz? Belki de derinlerde bir yerde,
sanki uyuyormuşsunuz gibi neredeyse algılanamaz bir kıpırdanma var ve şimdi
uyanmaya başlıyorsunuz? Bunun için iyi bir sebep var. Zihne çözemeyeceği bir
problem verdik. Bu muhtemelen zihninizin fikirlerinin tükendiği ilk sefer
değil. Yeni bir aşkın coşkusu ya da muhteşem bir gün batımı aklın ötesinde
zamansız olgulardır. Ve aklın ötesinde olan, onunla anlaşılamaz. Buradan oraya
ulaşamaz . Bu sorunu çözmek için zihnin
ötesine geçmeniz gerekir. Psikolojik
zamanın ötesinde
.
Şans eseri, bunu nasıl yapacağınızı
zaten biliyorsunuz. Kendinize "Bir
sonraki düşüncem nereden gelecek?" diye nasıl sorduğunuzu hatırlayın.
Düşünceler durduğunda oluşan boşluğu hatırlıyor musunuz? Düşünmenin yokluğunu
gözlemlediniz. Başka bir deyişle, zihnin
ötesine geçtiniz.
Zihnin ötesine geçtiğinde, zamanı durdurursun. Bunun nedeni, zamanın zihin
tarafından yaratılmasıdır. Zamanı durdurarak, geçmiş ve gelecek illüzyonundan
kurtulursunuz. Geçmişten ve gelecekten özgür olduğunuzda, acı çekmeyi
bırakırsınız.
Bu arada Platon'un ünlü mağara
metaforunu modernize edelim ve kendi film projektörü metaforumuzu geliştirelim.
[9]Diyelim
ki bir sinemada doğup büyüdünüz. Filmler kesintisiz olarak ekrana yansıtılır.
Film nazik ve komikse, mutlusunuzdur. Film üzgünse ağlarsın. Tüm dünyanız,
filme alınmış manzaraları, aktörleri ve olayları düşünmek etrafında dönüyor.
Sizin için bunlar ekrandaki bir ışık ve gölge oyunu değil, yadsınamaz bir
gerçektir.
Diyelim ki bir gün parmaklarınızın
ucunda bir tür geçiş anahtarı buldunuz. Anahtarı çevirdiğinizde, film durur.
Artık önünüzde sadece boş bir ışıklı ekran var ve ilginç bir şey
keşfediyorsunuz. Boş ekranın her zaman orada olduğunu fark edersiniz. O
olmasaydı, hareketli resimleri hiç göremezdiniz.
"Film kapalı" süresi
boyunca, ekrandan yansıyan saf beyaz ışıkla yıkanırsınız. Filmdeki sahneler
dikkatinizi dağıtmıyor ve kendi bedeninizin ve hareketlerinizin son derece
farkındasınız. Boş bir ekran, bilincinizi gerçekte kim olduğunuzdan
uzaklaştırmaz. Sen ne harika bir keşifsin!
Hayatın sırrı sana açıklandı. Sen bir
film değilsin. Sen filmin dışında
bir
şeysin . Sen gerçeksin. Film bir yanılsamadır. Sen asla bir olmadın. Sonra
anahtarı tekrar çeviriyorsunuz ve film devam ediyor. Ama şimdi zaten filmin bir
parçası olmadığınızı anlıyorsunuz. Artık içinde olduğuna inanmıyorsun. Bu
bilginin uyanmasıyla korkularınız ve endişeleriniz birer illüzyon gibi eriyip
yok olur. Artık film sizin için sadece eğlenceye dönüşüyor. Hikayeden tüm
kalbinizle zevk alırsınız, ancak aynı zamanda tarafsız kalırsınız. Sonuçta
koltuğunuzda güvenle oturuyorsunuz. Ekranın farkındalığı ile Öz'ün farkındalığı gelir.
DÖRDÜNCÜ BÖLÜMÜN
ANA HUSUSLARI
Güvenlik duygumuz, zamanı nasıl
algıladığımızla doğrudan ilgilidir. Ve zaman algımız, Gerçek Benliğimizin ne kadar farkında olduğumuza bağlıdır.
Psikolojik zaman öznel ve koşulludur. Psikolojik
zaman, tüm
insan sorunlarının nedenidir.
Psikolojik zaman bir hareket
yanılsamasıdır.
Sıkıca şimdiki zamana odaklanan bir
zihin dinleniyor.
Zamanını sadece sen biliyorsun. Zaman
hissini başka hiç kimse sizinle paylaşamaz. Hayatınız
olarak
bildiğiniz illüzyonu başka hiç kimse sizinle paylaşmıyor .
Geleceğimiz ve geçmişimiz hiçbir
yerde ve asla mevcut değil, şu
an dışında zihinde.
Gerçek Benliğin farkındalığı, zaman illüzyonunu yok eder. Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda ve zamandan
özgür olduğunuzda, acı çekmekten de özgürsünüz.
Bölüm 5
Kendi ışığınızı kullanın ve
ışık kaynağına dönün. Buna sonsuzluğun idrak edilmesi denir.
Dao
Te Çing
Size cevabı hayatınızı sonsuza dek
değiştirebilecek basit bir soru sormak istiyorum. Kitabı birkaç dakikalığına
kenara koyun, soru üzerinde düşünün ve ancak o zaman okumaya devam edin. İşte: “En değerli neyiniz var? Hayatınızdaki en
önemli şey nedir?
Ne cevap verdin? Sağlık? Akıl? Aile?
İş? Dondurma? Bir insanın sahip olduğu en değerli şey, bilincidir (farkında
olma yeteneği). Başka bir deyişle, uyanıklık, uyanıklık veya dikkat ile aynı
anlama gelir. Bilinçsiz yaşamanın ne anlamı var? Eğer hiçbir şeyin farkında
değilsek, o zaman yaşam diye bir şey yoktur.
Şimdi bir soru daha sorayım: En önemli bilinç türü nedir? Birkaç dakika düşünün.
Gözlerinizi kapatın ve farklı olasılıkları oynayın.
Nasıl
yönettin? " Gerçek Benliğin Farkındalığı"
(veya Ben-farkındalığı) yanıtını verdiyseniz - o zaman asıl konuya geldiniz.
Ama ben-farkındalığı nedir? Basitçe söylemek gerekirse, hayatın tüm dış
koşullarının ötesinde gerçekte kim olduğunuzun farkına varmaktır. Evet,
insansın. Erkek ya da kadın. Çocuk veya yetişkin. Bir doktor, bir avukat veya
bir kabile lideri. Ancak tüm bunlar, zamanla saate göre değişen kategorilerdir.
Bunların hepsi, belirli bir grupla, sınıfla, fikirle veya felsefeyle
bağlantınızı belirtmek için kendinize verdiğiniz isimlerdir. Bunlar aklın
icatlarıdır. Ve zihin olmadığımızı zaten biliyoruz.
Maharishi
Mahesh Yogi, takipçilerine Yaratıcı Zihin Bilimini öğretti. Diğer şeylerin yanı
sıra, insanlara farklı bilinç düzeylerinin açıkça farkında olmayı öğretti.
Şimdi bazı terimleri pratik ihtiyaçlarımıza daha iyi uyacak şekilde uyarlayarak
size bu öğretinin temellerini tanıtacağım.
Bilincin
beş temel düzeyi vardır: uyanık bilinç, rüya gören bilinç, uyku bilinci, saf
bilinç ve içsel düşünme dediğim beşinci durum . Her bilinç durumu
diğerlerinden farklıdır. Her birinin kendine özgü zihinsel ve fiziksel
işlevleri vardır.
Uyanıkken
zihnimiz aktiftir ve bedenimiz aktiftir. Derin rüyasız uyku sırasında bedenimiz
ve zihnimiz tamamen dinlenir. Rüya gördüğümüzde, zihin ve beden derin uykudaki
kadar sakin değildir ama uyanık olduğumuzdan daha sakindir. Uyanıklık hali
bizim için en tanıdık olanlardan biridir ve birçok varyasyonu veya derecesi
vardır. Bir kişi yorgun, odaklanmış, kafası karışmış, sarhoş olabilir vb.
Uyanma, rüya görme ve derin uyku tüm insanlarda ortak olan durumlardır.
Bilincin
dördüncü seviyesi saf bilinçtir . Düşünceler arasındaki boşluğun
farkındalığıdır. Bu, Ben- farkındalığının ilk ürkek bakışıdır. Saf
bilinç hakkında mistik veya gizemli hiçbir şey yoktur . Derin uyku halini
yaşamak istediğinizde uzanıp beklemeniz yeterli. Sağlıklı insanlar zahmetsizce
uykuya dalarlar. Rüya görmek, derin uykunun doğal bir uzantısıdır. Uyanmak,
derin uyku ve rüya görmek doğaldır. Aynı şekilde, kişinin Gerçek Benliğinin
farkına varması da doğaldır . Kendinize, “ Bir sonraki düşüncem nereden
gelecek? - düşünceler arasında kendiliğinden bir boşluk keşfedersiniz. Ve
sonra Gerçek Benliğinizi - saf Benliğinizi hissedersiniz ,
kendinize roller, sorumluluklar, umutlar, planlar, kaygılar, suçluluk ve
korkular - hayatınız olarak tanımladığınız her şeyi - yüklemeden önceki hali.
Ne yazık ki, Gerçek Benliğin gerçekleşmesi nadir bir fenomen haline
geldi. Ve Öz- farkındalık kaybolduğunda, uyum kaybolur, yaşam dengesini
kaybeder.
İçsel düşünme nedir ve nasıl çalışır?
Beşinci
durum içsel düşünmedir . Aynı zamanda doğaldır ve elde edilmesi
kolaydır. Teknik olarak, ayrı bir bilinç düzeyi değildir. Ben -farkındalığının
uyanık olmakla ve hatta derin uyku ve rüya görmeyle bileşkesidir . İçsel
düşünme durumundayken , uyum ve denge hayatımıza geri döner.
Sinemada
projektörü kapatmak için düğmeyi çevirdiğinizde, önce hareketli görüntülerin
yansıtıldığı bir ekran gördünüz. Benliğimiz bu ekran gibidir . Zihnin
etkinliği ona yansıtılır. O olmadan zihniniz olmazdı - tıpkı ekranı olmayan bir
sinema olmayacağı gibi. Düşünmeyi kapatmadan, gerçekte kim olduğumuzu bulamayız.
Güzel, cesur ve zarif bir şekilde yaşamak istiyorsak, gerçek doğamızı bilmek
kesinlikle gereklidir.
Benliğimizi
açtığımızda , hayatımız kökten değişir. Tekrar sinema metaforuna
dönelim. Projektörü kapattığımızda iki harika şey oldu. Önce izlediğimiz film
olmadığımızı anladık. Bu yanıltıcı eylemden ayrıyız. Bizler bağımsız bütün
varlıklarız ve canlı hissetmek için ekranda ortaya çıkan bir olay örgüsüne hiç
ihtiyacımız yok. İkincisi, projektörü tekrar açtıktan sonra bile bu yeni
farkındalığımızı koruduk. Ekranda titreşen ışık ve gölgede Gerçek
Benliğimizi kaybetmedik . Dünya görüşümüzdeki bu kritik değişiklik, daha
ayrıntılı olarak tartışılmaya değer.
Bu
yeni algılama biçimi, bizi yalnızca zihin olduğumuz ve başka bir şey
olmadığımız yanılsamasından kurtaran bir bakış açısı sağlar. Bu içsel
düşünmedir.
Neden
bu kadar önemli? Gerçek Benliğinizi zihin dışında bir şey olarak fark
etme deneyimi, sizi siz olmayan bir şeyle özdeşleşmekten kurtarır. Ya da daha
doğrusu, yalnızca sizin bir parçanız olan bir şeyden. Zihninizle
özdeşleşirseniz, hayatınızın sadece bir kısmını yaşıyorsunuz demektir. Sanki
muhteşem bir köşkünüz var da tüm hayatınızı onun tek ve küçücük odasında
geçirmişsiniz gibi. Zihinden daha fazlası olduğunuzu fark ederek, kendi
hayatınızın tüm odalarına hakim olmak için kapıları açarsınız.
İçsel
düşünme dış düşüncelerle başlar - I düzeyinde . O zaman
benim bir düşünce olmadığımı anlayabilirsin ve tekrar düşünmeye geri
dönebilirsin. Düşüncelerin ötesinde olduğunuz fikrine ve hissine alıştıktan
sonra, hayatınızda uyumsuzluk yaratmadan tekrar düşünmeye, hissetmeye ve hatta
günlük aktivitelere dönebilirsiniz. İçsel düşünme sarsılmaz bir güvenlik
duygusu yaratır. Yavaş yavaş, düşüncelerin Benliğinizin ekranına
yansıtıldığının giderek daha fazla farkına varacaksınız . İçsel düşünmenin değeri,
bir film olmadığınızı anlamanın değeriyle aynıdır. İç huzur içsel düşünceden
gelir . Stres gider ve hiçbir şey sizi filmin " küçük ben"
adlı olay örgüsüne samimi bir ilgiyle dalmaktan alıkoyamaz .
Sınırsız
bir neşe ve sarsılmaz bir dinginlik hissinin tadını çıkarırsınız. Dünyayı yeni
gözlerle, bir çocuğun mucize dolu gözleriyle görürsünüz. Daha önce size sıkıcı
görünen veya zaman kaybı olarak algılanan her şey parlak ve canlı hale gelir.
Başka bir yerde olmanız ve yapıcı bir şeyler yapmanız gerektiğine dair bu
rahatsız edici duygu yok olur. Kendinizi her yerde rahat hissedersiniz .
Geçenlerde
bir derginin genel yayın yönetmeni tarafından yazdığım makaleleri tartışmak
üzere davet edildim. Yazı işleri ofisinin bulunduğu binanın tadilatta olduğu
konusunda uyardı ve karışıklık için şimdiden özür diledi. Geldiğimde, editör
başka bir işle meşguldü ve beklememi istedi. Binada bekleyecek yer yoktu -
dışarı çıkmak zorunda kaldık. Beni güneşten tamamen saklayan büyük bir çalı buldum
ve altında durdum. Benden yaklaşık on metre ötede yol vardı. Hareket etmeden
yaklaşık yarım saat bir yerde durdum. Motorların sesini dinledi ve gelip geçen
arabaların camlarının dışındaki yüzlere baktı. Sonra gözüm şehrin üzerinde
daireler çizen bir kargaya takıldı. Hatta uzaktan bir gaklama duydum, ama çok
geçmeden bu ses, sıcak asfaltta yanan tekerleklerin kederli tıslamasında
kayboldu. Sıcaklığın ağır eli beni bir sünger gibi sıktı. Ter akıntıları
alnını, göğsünü ve sırtını gıdıklıyordu. Rahatsızlık ve mutluluk yaşadım. Bir iç
düşünce durumundaydım .
İçsel
düşünme sizi korkudan, suçluluktan, can
sıkıntısından ve hatta fiziksel acıdan kurtaracaktır. Bu, duyguları
deneyimlemeyi bırakacağınız ve ilhamın ne olduğunu unutacağınız anlamına
gelmez. Aksine, daha fazla enerjiye, duyarlılığa ve sevgiye ve daha az
gerilime, endişeye ve rahatsızlığa sahip olacaksınız. Arkadaşlarınız ve
akrabalarınız etrafınızdaki içsel gücü fark edecek ve yanınızda rahat ve rahat
hissedecekler. Sanki birdenbire size uygun fırsatlar gelecek.
Hâlâ
hedefleriniz ve özlemleriniz olacak, ancak bunlar artık bir stres ve korku
kaynağı olmayacak. "Kendinizi tanıyın" ( Gerçek Benliğinizi ) ana
hedefine zaten ulaşılmıştır. Ve diğer tüm hedeflere bağımsız bir kolaylıkla
ulaşabileceksiniz. Büyük işler tamamlandıktan sonra artık kendinizi boşlukta
hissetmeyecek ve ortaya çıkan boşluğu doldurmak için acilen yeni bir projeye
kapılma ihtiyacı hissedeceksiniz.
İçsel düşünme şüphesiz en önemli insan
deneyimidir. Bundan sonra, diğer her şey önemsizdir. Ondan sonra her şey neşe.
başından al
Sohbeti takip etmekte zorlandıysanız,
size nedenini söyleyeceğim. Ne söylendiğini "anlamak" için aklını kullandın. Gerçek Benliği tartıştık , tartışıldı _ Ama daha önce de gördüğümüz gibi, ben aklın ötesindedir. Akıldan çok daha
büyüktür ve onunla kavranamaz.
yönelik bu yaklaşımın iki iyi nedeni
vardır . Öncelikle, zihninizin
sınırlarını tanımanızı istiyorum. Zihnin bugün karşı karşıya kaldığımız
sorunları çözebileceğine yaygın olarak inanılır. Ve burada tuzak yatıyor. Aslında
zihin çözdüğünden daha fazla sorun yaratır. Hayata yaklaşımımız çılgınca. Sahibini öldüren bir kanseriz ve aynı
zamanda kendi pervasızlığımız nedeniyle kendimiz de ölüyoruz. En azından ölüm
tüm sorunlarımızı çözecek.
Kuantum fiziği alanında çalışan ve
Einstein'ı manevi oğlu olarak gören teorik fizikçi David Bohm, tüm sorunun
zihnimizde olduğunu söyledi. Başlangıçta eksiktir. Bohm, düşünmenin kendi
içinde uyumsuzluk yarattığını ve bu uyumsuzluğu aynı düşünce yardımıyla ortadan
kaldırmaya çalışmanın saçmalık olduğunu savundu. Oturduğunuz sandalyeyi
kaldırmaya çalışmak gibi. Uyumsuzluğu ortadan kaldırmak için kişi zihnin ötesine geçmelidir . Ve iç düşünme kesinlikle zihnin ötesindeki
deneyimdir .
İkinci olarak, sizi zihinsizliği
deneyimlemeniz için gereken araçlarla tanıştırmak istedim. Size amaç ve tatmin
dolu bir hayat yaşamak için zihnin ötesine geçme fırsatı sunuyorum. Size sorunun değil, çözümün parçası olma
şansı sunuyorum
.
Uyumlu bir yaşamın mekaniğini anlayıp
anlamamanız o kadar önemli değil. Nihayetinde, uyumlu bir yaşam anlayışın
ötesindedir. Öte yandan, uyum bizim için hayati öneme sahiptir ve ona giden yol
Gerçek Benlik deneyimini kazanmakla
başlar.Gülünç derecede basit ve yine de bazılarının iyiliği için kendi Benliğimizden yüz çevirmeyi tekrar tekrar tercih ediyoruz. kuruş satın
almalar ve geçici zevkler.
Uzay, evrenin kendisi ile eş zamanlı
olarak doğdu. Zaman fikri gibi uzay fikri de zihinden kaynaklanır. Hiçbir şey
olmasaydı, boşluk olmazdı. Sadece sonsuz bir Gerçek
Benlik olurdu
, uzay dışı sınırsız bir farkındalık denizidir. Zaman ya da mekan olmadığında,
sadece Ben'im kalır.
Bir egzersiz daha yapalım. Douglas
Harding'in Kendini Bul kitabından aldım.
İkinci deneyim
Sınırsız alan
nasıl keşfedilir?
İki kolunuzu da önünüze doğru uzatın. Avuç
içleri birbirine bakar ve birbirinden otuz santimetre uzaklıkta bulunur.
Avuçlarınızın arasındaki boşluğa odaklanın. Ardından ellerinizi yavaşça
yüzünüze getirin. Aynı zamanda dikkatiniz avuç içlerine değil, aralarındaki
boşluğa odaklanır. Avuç içlerinin gözlerin ve şakakların yanından geçmesine
izin verin - dikkat hala aralarındaki boşluğa yönlendirilir.
Ne oldu? Avuç içleriniz gözden
kaybolduğunda ve uzay sınırsız hale geldiğinde ne hissettiniz? Avuç içleri
arasındaki sınırlı boşluk kaybolduğunda, yerini sonsuz bir boşluk aldı.
Bu egzersizi birkaç kez daha yapın - yavaşça,
elleriniz arasındaki boşluğun ve ayrıca bu boşluk artık avuçlarınız tarafından
tanımlanmadığında oluşan hissin çok net bir şekilde farkında olarak.
Algıdaki bu değişimle birlikte, zihin
tarafından yapılan analize meydan okuyan bir genişleme veya doluluk duygusu
gelir. Sınırsız uzay deneyiminin kazanılmasına her zaman zihnin
hareketsizleştirilmesi eşlik eder - doğrudan "Ben-sonsuz" algısının
sonucu. Zihnin bu dinginliği dinginlik ve hatta neşeyle doludur.
Bilinciniz sınırlamadan sınırsızlığa
geçtiğinde, aniden gülümseyebilir veya en derin şaşkınlığı hissedebilirsiniz.
Algıdaki bu değişim , zihninize bir anlam ifade etmese de tamamen gerçektir
. Bu değişimi bir kez yaptığınızda, Gerçek
Benliğinizde tamamen güvende hissedeceksiniz - korku yok, endişe yok, endişe yok.
yeniden doğuşunuzun mihenk taşı.
Demek istediğim şu. Bu basit
egzersiz, bir an için dikkat alanınızdaki şeyleri uzaklaştırmaya yardımcı olur
ve böylece sizi sonsuz Gerçek
Benliğinizin idrakine açar.Sizi baktığınız şeyden olduğunuz şeye götürür . Birdenbire her şeyi kucaklayan boşluğun ve ardından her yerde
olan sınırsız alanın farkına varırsın. Zihniniz sonsuz uzay fikrini kavrayamaz.
Zihin bunun için tasarlanmamıştır. Birdenbire nesnelerin ötesinde, sınırsız bir
uzayın her yöne uzandığını fark edersiniz. Ve bu temsili görselleştirmeniz, bir
bilgisayarda modellemeniz veya onun hakkında entelektüel bir konuşma yapmanız
gerekmiyor. Bu tür bir eylem, deneyimin sonuçlarını "öğrenemeyen"
zihnin işlevidir. Aslında, o anda zihinsel aktivite durdu ve Gerçek
Benliğinizle baş başa kaldınız .
Benliğin düşünceler arasındaki boşluk olduğu fikriyle biraz daha
oynayalım . Zamanın tamamen durması ve uzayın mutlak genişlemesi - bu benim . Burada mistik hiçbir şey yok. Her şey böyle! Kendini
Tanıma'nın uzun yıllar sıkı çalışma gerektirdiğini bir yerde okursanız, o zaman
tam tersini kendiniz kanıtladınız. Zihninizi düşüncelerden arındırmanın çok zor
olduğunu duyduysanız, artık bunun böyle olmadığını biliyorsunuzdur. Sizin Ben olduğunuzu deneyimleyerek bilmekten daha kolay bir şey
yoktur. Şimdiye kadar esas olarak yaptığımız şey buydu.
Dünya görüşümüz parçalanmış durumda.
Akıl bir şeydir. Diğer şeylerle bağlantılıdır. Ancak, zihnin etraftaki her şeyi
kontrol ettiğine ikna olduk. Bu inanca dayanarak, zihnin doyumsuz açlığını
gidermeye çalışarak dünyaya açılırız. Zihin için daha fazlası daha iyidir -
daha fazla para, daha fazla sevgi, daha fazla güç, daha fazla ... Ama aslında en çok o ister. Ve en büyük benliktir,
sınırsız,
sonsuz benliktir.Akıl Öz'ü bulunca durur ve sakinleşir.
Sonuçta, ilk görevini 1 tamamladı - en iyisini buldu. Gerçek Benliğinizden başka bir şey yoktur .
Ve tüm bunlar, zihin yine analiz, düzenleme ve doğası
gereği sınırsız olan Benliği
içine
sığdırmak için diğer girişimler için alınmaz. temiz küçük kutu. Akıl böyle
düşünmeyi sever,
bir
nesneye tanım vererek, o nesneye sahip çıkar. Belki de eylemlerinde zihnin etrafındaki her şeye
hükmetme eğilimi tarafından yönlendirilir. Haklı olduklarına her zaman çok
güvenirler ve onlardan nadiren "Bilmiyorum" sözlerini duyarsınız.
Zihinleri her şeyi bilebileceğine ikna olmuştur. Ve Gerçek
Benlik deneyimi
böyle bir zihni umutsuzluğa sürükler çünkü Gerçek
Benlik ona
bir tanım vererek hakim olunamaz. Ama zihin bu ellerle uzlaşmaya varır varmaz ve bu boşluk artık
avuçlarınız tarafından tanımlanmadığında ortaya çıkan duygu.
Algıdaki bu değişimle birlikte, zihin
tarafından yapılan analize meydan okuyan bir genişleme veya doluluk duygusu
gelir. Sınırsız uzay deneyiminin kazanılmasına her zaman zihnin
hareketsizleştirilmesi eşlik eder - doğrudan "Ben-sonsuz" algısının
sonucu. Zihnin bu dinginliği dinginlik ve hatta neşeyle doludur.
Bilinciniz sınırlamadan sınırsızlığa
geçtiğinde, aniden gülümseyebilir veya en derin şaşkınlığı hissedebilirsiniz.
Algıdaki bu değişim, zihninize en ufak bir anlam ifade etmese de çok gerçektir.
Bu geçişi bir kez yaptığınızda, Gerçek
Benliğinizde
tamamen güvende hissedeceksiniz - korku yok , endişe yok, kaygı yok. Bu genişletilmiş algı,
yeniden doğuşunuzun mihenk taşıdır.
Demek istediğim şu. Bu basit
egzersiz, bir an için dikkat alanınızdaki şeyleri uzaklaştırmaya yardımcı olur
ve böylece sizi sonsuz Gerçek
Benliğinizin idrakine açar.Sizi baktığınız şeyden olduğunuz şeye götürür . Birdenbire her şeyi kucaklayan boşluğun ve ardından her yerde
olan sınırsız alanın farkına varırsın. Zihniniz sonsuz uzay fikrini kavrayamaz.
Zihin ego için tasarlanmamıştır. Birdenbire nesnelerin ötesinde, sınırsız bir
uzayın her yöne uzandığını fark edersiniz. Ve bu temsili görselleştirmeniz, bir
bilgisayarda modellemeniz veya onun hakkında entelektüel bir konuşma yapmanız
gerekmiyor. Bu tür bir eylem, deneyimin sonuçlarını "öğrenemeyen"
zihnin işlevidir. Aslında, o anda zihinsel aktivite durdu ve Gerçek
Benliğinizle baş başa kaldınız .
Benliğin düşünceler arasındaki boşluk olduğu fikriyle biraz daha
oynayalım . Zamanın tamamen durması ve uzayın mutlak genişlemesi - bu benim . Burada mistik hiçbir şey yok. Her şey böyle! Kendini
Tanıma'nın uzun yıllar sıkı çalışma gerektirdiğini bir yerde okursanız, o zaman
tam tersini kendiniz kanıtladınız. Zihninizi düşüncelerden arındırmanın çok zor
olduğunu duyduysanız, artık bunun böyle olmadığını biliyorsunuzdur. Sizin Ben olduğunuzu deneyimleyerek bilmekten daha kolay bir şey
yoktur. Şimdiye kadar esas olarak yaptığımız şey buydu.
Dünya görüşümüz parçalanmış durumda.
Akıl bir şeydir. Diğer şeylerle bağlantılıdır. Ancak, zihnin etraftaki her şeyi
kontrol ettiğine ikna olduk. Bu inanca dayanarak, zihnin doyumsuz açlığını
gidermeye çalışarak dünyaya açılırız. Zihin için daha fazlası daha iyidir -
daha fazla para, daha fazla sevgi, daha fazla güç, daha fazla ... Ama aslında en çok o ister. Ve en büyüğü Öz'dür
,
sınırsız, sonsuz Öz'dür.Zihin Öz'ü bulduğunda durur ve
sakinleşir. Ne de olsa ilk görevini tamamladı - en iyisini buldu. Gerçek Benliğinizden başka bir şey yoktur .
Benliği temiz, küçük, sıkışık bir kutuya sığdırmak için diğer
girişimlere başlayana kadar herhangi bir soru sormaz . Zihin, bir nesneyi
tanımlayarak, o nesneyi ele geçirdiğini düşünmeyi sever. Zihnin etraflarındaki
her şeye hükmetme eğilimi tarafından eylemlerinde yönlendirilen insanlar
tanıyor olabilirsiniz. Haklı olduklarına her zaman çok güvenirler ve onlardan
nadiren "Bilmiyorum" sözlerini duyarsınız. Zihinleri her şeyi
bilebileceğine ikna olmuştur. Ve Gerçek
Benlik deneyimi
böyle bir zihni umutsuzluğa sürükler, çünkü Gerçek
Benlik ona
bir tanım vererek hakim olunamaz. Ancak zihin kendini bu gerçeğe teslim eder
etmez, Gerçek Benliğin bilgisi kolay ve sınırsız hale gelir.
Gerçek Benliğinizi) tanımanın zor olduğu fikrini bir kenara
bırakabiliriz . Ama o zaman neden bu kadar az insan bunu yapıyor? Her nesilde
sayılı azizler ve büyük salihler vardır. Her biri başkaları için bir işaret
olur - ne olabileceğimizin parlak bir örneği. Ve hepsi aynı temel gerçekleri
vaaz ediyor. Yine de, %99,9'umuz bu aydınlanmış kişilerin öğretilerini
görmezden gelerek acı çekmeye devam ediyoruz.
Eski bir Hint atasözü vardır:
"Bilge bir adam ayı işaret ettiğinde, aptal parmağına bakar." Bilge , Gerçek Benliğini bilen, kendisinin Öz olduğunu bilen
gotiktir.Aptal, bir tür uyurgezerlik transı içindedir. İyi haber şu ki, herkes
bu kimlik krizinden çıkıp ayı düşünürken bilgeye katılabilir. Herkes seni
kastediyor. Tereddüt etmeyin!
sefalet
duvarındaki ilk çatlak
Düşünceler arasındaki boşluğu sonsuz
Gerçek Benlikle özdeşleştirdik , peki bunun huzur ve neşeye
olan özlemimizle nasıl bir ilişkisi var? Kuşkusuz, düşünceler arasındaki bu
kısa aralıkta, Benlik acı çekmez . acı çekmiyorum
Kızgın ya da aç hissetmiyorum ve satın alınacak yiyeceklerin listesini zihnimde
gözden geçirmiyorum. sadece yemek
yerim Ne
olmuş?
Acılardan kısa bir süreliğine de olsa
kurtulmuş olsanız da bu başarıyı bir şekilde artırmak isteyebilirsiniz. Bu,
zihnin kontrol ihtiyacının bir belirtisidir. Belki de bu düşünce boşluğunu
nasıl paketleyip satabileceğinizi merak etmeye başladınız. İlk başta, bu arzu
oldukça doğaldır. Kısacık özgürlük anları, zihnin yıllarca süren alışkanlıkları
tarafından hızla tekrar kapatılır, yani zihin kontrolü yeniden kazanır ve
rahatsızlık, hoşnutsuzluk ve savunma refleksleri bilincinize girer.
Düşünceler arasındaki bu boşluk
yeterince büyük mü? Böylesine sınırlı ve oldukça zayıf bir evrensel birlik deneyimiyle
yetinmek mümkün müdür? Aslında, ilk bakışta evrensel dinginliğe açılan bir
kapıdan çok bir salon oyunu gibi görünen şey, acı duvarındaki ilk çatlaktır. En
azından, bu deneyim, düşüncesizliğin basit ama derin halini daha iyi tanımak
istemeniz için yeterlidir. Ancak böyle bir arzu ortaya çıkmazsa önemli değil.
Hala daha fazlasını alıyorsun. Hayır olmasına rağmen ... En büyükten daha büyük
ne olabilir? Bir algı keskinliği elde edersiniz - zihnin ötesine geçmenize ve
sadece olmanıza izin veren bir bilinç
saflaştırması. Gerçek Benliğimle . Algı giderek daha fazla
keskinleştirilebilir. Gerçek
Benliğinizi kabul etmeyi öğrenebilirsiniz. giderek daha ince seviyelerde. Ve
sonuç olarak, hayatınız giderek daha fazla huzur, neşe ve sevgi ile dolu
olacak. Göreviniz - eğer kabul ederseniz - sürekli olarak algınızı
keskinleştirmek ve her zamankinden daha incelikli ve güzel bilinç düzeylerinin
tadını çıkarmak olacaktır. Eğer ilgileniyorsanız, devam edelim.
Uzayda
tam yönelim bozukluğu (iyi bir şekilde)
yapabilir miyim izliyor musun Tabii ki
yapabilir. Unutmayın: Ben
her yerdedir . O zaman ben kimim 7 . Ne soru! Bu Sensin , büyük harfle, bu Gerçek Benlik.
seni kastetmiyorum tüm düşünce ve
duygularınızla, bedeninizle ve işinizle. seni
kastediyorum tüm bunların ötesinde kim
var? Sen Gerçek Bensin, Sen Ben'im , Sen - saf farkındalık ve evrensel
mevcudiyet. Kendi büyüklüğünüzü fark etmeye başladınız mı?
boşluğa girdiğinizde, hala olan bitenin
farkındaydı. Ancak, Sizin kürenizdeki düşünceler farkındalık yoktu. Hareketin
ve zamanın farkında değildin. sadece sen
vardın Kendini gözlemlemek aynı, Gerçek Benlik, Gerçek Benliği gözlemlemek . Avuç içleri gözünüzün önünden
geçtiğinde ve boşluk sonsuza kadar genişlediğinde, bir an için uçsuz bucaksız
boşluğu gördünüz. Uzaysızlık aynı zamanda Gerçek
Benliktir
Zihniniz büyük olasılıkla boşluk
olabileceğiniz fikrine direniyor. Sonuçta benim
var
Beni hareket ettiren zihin vücut. Ancak kendinize şunu
sorun: "Bedeni ve zihni kim çalıştırıyor?" Var olduklarının
farkındasın, değil mi? Ama bunun tam olarak kim farkında? Farkındalık nedir?
Sen farkındalık vardır ve farkındalık
sınırsızdır. Yakalama şu ki, sen Düşünmeye ve eyleme
odaklanırken, zamansız ve uzay dışı köklerini unutarak, alışkanlıkla formlara
odaklanırsınız. Bilinç olduğunu unut ve zihin ve beden ile
tanımlayın.
Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda , saf bir uyanıklık,
farkındalık ve mevcudiyet halindesiniz. Ve kendi saf varlığınızı bu şekilde
hissettiğinizde, düşünce, duygu ve beden gibi biçimlerden kurtulursunuz -
dünyanın dışındasınızdır. Saf farkındalığı izlerken, düşünmüyorsunuz. Sadece farkındasın ! Senin varlığın zihnin ötesinden
gelir. Ne kadar harika olabileceğini hayal edebiliyor musun?
olduğumu unutuyorsun sadece günlük hayatın
denemelerine ve travmalarına saplanıp kaldığınızda. Ekranın varlığından haberi
olmayan, hayatını filmle özdeşleştiren biri gibi davranıyorsun. Bu tür yanlış
bir kendini tanımlamanın semptomu acı çekmektir. Etrafa bak. Türümüzün bir
bütün olarak saf farkındalık hakkında bir şey bildiğini düşünüyor musunuz? Bize
her zaman insanın özbilinç mevcudiyetinde hayvanlardan farklı olduğu öğretildi.
Ancak özbilincimiz, zararlı arzularımızın kaynağı olarak hizmet eden küçük
ihtiyaçları olan küçük benliğimizin
farkındalığıdır. Yıkıcı hayvan doğamızı uyandıran, küçük benliğimizin bu
farkındalığıdır. Öte yandan, farkındalık (yani, Öz'ün
farkındalığı) ac'de özgürleştirir . insan yaşamıyla ilişkilendirdiğimiz tüm keder ve ıstırabın
kaynağı olan zaman sınırlı zihinden.
İyi haber şu ki, her şeyi istediğiniz
zaman değiştirebilirsiniz.
Ve şimdi dikkat. Avuç içleriniz
şakaklarınızın yanından süzülerek gözden kaybolduğunda ve aralarındaki boşluk
sonsuza kadar genişlediğinde, çevredeki nesneler de yok oldu mu? Bir duvar mı,
bir masa mı, yoksa uzak bir ufuk mu bu sonsuz uzayda eridi? Tabii ki değil.
Sonra ne oldu?
Avuçlarınız gözden kaybolduğu anda,
bilinciniz aralarındaki boşluğun ötesine genişledi. Sınırlı alan sınırsız hale
geldi. Bu içgörü sizin başınıza geldiğinde, odadaki tüm nesneler yerlerinde
kaldı, ancak ikincil öneme sahiptiler.
Siz, gözlemci, sınırsız alanı gözlemlediniz ve aynı zamanda çevredeki
dünyanın tüm fenomenleri ve nesneleri yerlerinde - arka planda kaldılar. Bu
nesneler kendi küçük alanlarındaydı, ama bilinciniz her yerdeydi. Uzayın
sonsuzluğunun farkında olmak için bilincinizin sonsuz olması gerekir. Daha
heyecan verici bir şey olabilir mi? Veya dediğim gibi, "Acıyı sona
erdirmenin anahtarı sizin elinizde." (Bu anahtarı elimden almayı planlayan
okuyucularımın elinde acı çekeceğimden korkmama rağmen.)
Tüm bunlara diğer taraftan bakalım.
Bir sonraki düşüncenizin nereden geleceğini kendinize sorarak düşünmeyi
bıraktığınızda, gözlemci olan Siz, düşüncelerin daha önce olduğu
zamansız uzayı düşünürsünüz. Ve düşünceler yeniden ortaya çıktığında, sen gözlemcisin yerinde kal Sadece şimdi
sadece boşluk olan yerlerde düşüncelere dalıyorsun .
Bu içsel düşünmedir. İçsel düşünme tüm bu eylemleri
gerçekleştirdiğiniz konusunda bağımsız bir farkındalığı sürdürürken
düşüncelerinizi, duygularınızı, yemek yemenizi, çalışmanızı vb. gözlemlemektir.
Önce düşünmeyi bıraktın ve sonra düşünmemeyi
gözlemlediğini
fark ettin .
sen vardın o an ve düşünmenin yeniden
başlamasını izledi. Ve sonra sen sürekli gözlem - düşüncenin
gözlemlenmesi. Bu senin olduğunun
kanıtı
düşüncelerinle
aynı değil.
Gerçek Benliğinizi tekrar unuttunuz . ve zihin otomatik pilotta
çalışmaya devam etti. Bu durum içsel
düşünmenin tersidir ve buna otomatik düşünme denir .
Bütün bunlar o kadar basit ki, süreci
hiçbir değeri yokmuş gibi görme eğilimindeyiz. Bu bir hata - yapma! Bu anahtar
cennetin kapılarını açar. Ve sadece kullanımı kolay olduğu için işe yaramaz
olduğunu düşünerek anahtarı atmayın. Uygulamada deneyin - ve asla hayal
etmediğiniz ödülleri alacaksınız.
İçsel düşünmenin ilk deneyimleri, göksel
mutluluğun sonsuz küçük parçalarıdır . Bir dilencinin sandviçindeki
sosis gibi, sadece kendi kendine
düşünme dilimleri arasında ince bir tabaka görevi görürler. İşte bu kadar küçükler. Çoğu
zaman zihin sizi kontrol eder ve (sizin zihin olmadığınızı unutmayın)
radarınızdaki o küçücük huzur ve mutluluk noktalarının hiç de dikkate değer
olmadığını söyler. Ama bunu hak ediyorlar.
Küçük mutluluk noktaları birikiyor.
Onlar kozmik bir kumbaradaki madeni paralardır. Bu içsel
düşünce paraları kısa sürede makul bir miktar
toplanır - ve dinginlik günlük yaşamınızda giderek artan bir rol oynamaya
başlar. Ve bunun için özel bir şeye ihtiyacınız yok. 11. İçsel düşünmenin kumbarasına sürekli olarak
para ekleyin
zaten
yüzde bir ile yaşayabileceğiniz ortaya çıkana kadar. Momentum kazanmak diye
buna derim .
İyi haber (hatta harika) şu ki,
istediğiniz zaman zihninizin kontrolünden çıkabilirsiniz. Şimdi yap.
Düşüncelerinize dikkat edin. Onları izliyor musun? Evet ise, o zaman tekrar
yaptın. İçsel düşünme yapıyorsun .
İzleyici olarak siz ebeveyn gibisiniz ve zihniniz oyuncu bir çocuk gibi.
Kendi düşüncelerinizi gözlemlemekten
kendi eylemlerinizi ve ardından başkalarının eylemlerini gözlemlemeye giden tek
bir adım vardır. Nasıl yapılır? Sadece dikkatli
ol.
Otomatik
pilotu kapatın ve dikkatli olun. Uyandığında gülleri kokla. Gerçekten. Meraklı
bir gözlemci olun. Sadece bulutlara bakmayın, onları izleyin. Onlara daha önce
hiç bulut görmemişsiniz gibi davranın. Avuçlarınızla ağaçların kabuğunu
hissedin, havanın kokusunu ve diş macununun tadını çıkarın.
Gerçekten bu kadar basit mi? Zihin
senin bu basitliğe inanmanı istemiyor. Seni caydırmaya çalışacak. Neyse ki sen aldırma. Sen dünyanın bütün resmini görün.
Sen ve bu resim var. Resim bir bütün
olarak kendisiyle barışıktır . ( Gerçek
Benliğimle). Gözünüzdeki tül perdeyi
çıkardığınızda iç huzuru getiren bütünlüğü yaşayacaksınız. Evet, işte bu kadar
basit.
İlk başta, düşüncelerin geri dönmek
için acele ettiğini fark edeceksiniz. Bir veya iki saniyelik sessizlik ve dinginlik
- ve mavi gökyüzündeki korkmuş bir kuş sürüsü gibi düşünceler yine boşluğu
doldurur. Aradaki boşluğu hissettikten sonra aklınıza şöyle düşünceler
gelebilir: “Peki, bütün bunlar neyle ilgiliydi? Hiç bir şey. Ve hiçbir şeyin
değeri yok. katılıyorum çok güzeldi Ancak meleklerin şarkılarını duymadım ve
havai fişekleri görmedim. Görünüşe göre bu sadece bir tür aldatmaca ... Yani
ıspanak dişlerin arasına sıkışmış gibi görünüyor. Peki peynir sosunu nereye
koydum?
Düşünceler sizi siz olan dinginlik ve
dinginlikten çok daha uzağa götürecektir .
Zihnin
size nasıl bir oyun oynadığını anlamanız birkaç saat hatta günler alabilir.
Binlerce düşünce demir bir çatıya yağmur gibi vuruyor ve onların ölçülü
seslerinden tekrar uykuya dalıyorsunuz.
BEŞİNCİ BÖLÜMÜN
ANA HUSUSLARI
İçsel düşünme
"
Sahip olduğunuz en değerli şey
bilinçtir.
"
Her bilinç durumu, zihin ve bedenin
benzersiz işlevleriyle karakterize edilir.
"
İçsel
düşünme bizi
yalnızca zihin olduğumuz yanılsamasından kurtarır ve böylece bizi acı çekmekten
kurtarır.
"
İç huzur, içsel düşünme tarafından
üretilir .
"
İçsel
düşünme, onarım
süresince kırık zihnin ötesine geçmenizi sağlar.
"
Zaman fikri gibi uzay fikri de
zihinden kaynaklanır.
"
Sınırsız uzay ve zaman, dinginlikle
özdeştir.
"
Gerçek
Benliğinizin farkına varmadan düşündüğünüz veya hareket ettiğiniz duruma otomatik
düşünme denir . İçsel düşünmenin tersidir .
" her
seferinde Gerçek Benliğinizin
farkındalığını artırırsınız.
e-bulmaca.ru
Bölüm 6
Birçok insanın gözleri çayıra bakar ama çiçekleri görmez.
Ralph
Waldo Emerson
Zihninizin her zaman olduğunuz yerde
olmadığı olmuyor mu? Aklınız çok ileride bir yere koştuğu için az önce ne
yaptığınızı unutuyor musunuz? Yapılması gereken “işler” sizi üzüyor mu? Yavaş
trafikten rahatsız mısınız? Diğer insanlar için cümleleri bitiriyor musun? Bir
çalışanla konuşurken kafanızdaki çöpleri temizlemek mi istiyorsunuz? Bunların
hepsi benim ileri görüşlülük dediğim
şeyin belirtileri.
Gelecek hakkında iki tür düşünce
vardır: üretken ve verimsiz. Gelecekle ilgili üretken düşünceler yaşam
kalitenizi artırır ve sevdiklerinize, tanıdıklarınıza ve genel olarak
çevrenizdeki herkese fayda sağlar. Üretken düşünce aslında şimdiyle ilgilidir. İleriye dönük düşünme , gelecekle ilgili verimsiz
düşünceleri temsil eder ve bunlar zararlıdır. Sonuç olumlu olsa bile, her zaman
bir stres ve memnuniyetsizlik duygumuz vardır. Bu tür düşünceler kaygı,
huzursuzluk, gerginlik, sinirlilik, korku ve her türlü fobiyi doğurur.
Gelecek asla tanım gereği gelmez.
Kesin olarak bilebileceğiniz tek şey şu anda ne olduğudur . Zihninizi bir lastik bant olarak hayal edin. Geleceğe ne
kadar uzanırsa, o kadar gergin olur. Bir noktada elastik bant kırılır ve
serbest bırakılan uç size çarpar. Bu tepki kendini öfke nöbetleri, migren, kalp
krizi, felç ve sinir krizleri şeklinde gösterir. İçsel düşünme pratiği
yaptığınızda , zihniniz şimdiye odaklanır;
elastik bant gerilmez - sakin, üretken ve neşelisiniz.
Çocuk olmanın nasıl bir şey olduğunu
hatırlıyor musun? Senin olsun; zihin senin çok küçük olduğun zamana geri
dönecek. Tek başınıza oynadığınıza dair erken bir anı bulun. (Kendi
çocukluğunuzu hatırlamıyorsanız, o zaman bir yürümeye başlayan çocuğu izleyin.)
Oyunun ne kadar kolay ve akıcı olduğunu hatırlayın. Oyuncak bebeğinizle ya da
kamyonunuzla kendinizi oyuna ne kadar kaptırdığınızı, parmağınızda sürünen uğur
böceğine baktığınızı ya da serin çimenlerin üzerine ne kadar bencilce
uzandığınızı ve toprağın sessiz gücünün sizi yukarıdaki beyazlaşan bulutların
altına taşıdığını hatırlayın. . Hatırlıyor musun? Tam farkındalık ve mutlak
memnuniyetti. Yetişkinlikte bir çocuk kalbine sahip olmanın anahtarı budur -
dikkatinizi ŞİMDİ yaptığınız şeye odaklamayı öğrenmek!
değerini göstermek için bir egzersiz
yapalım . Gelecekte seni üzen bir şey
düşün. Bu ilişkiler, para, iş veya aile ile ilgili olabilir. Özellikle tatsız
bir senaryo seçin ve bu konuda ne kadar güçlü hissettiğinizi fark edin.
Gelecekle ilgili bu endişenin gücünü 1'den 10'a kadar derecelendirin, 10 en
kötü durum senaryosudur. Şimdi başlamaya hazırız.
Kaygı nasıl aşılır
Elinizi göz hizasına koyun ve ona bakın.
Olduğu gibi düşünün: bir avuç içi. "Ellerim çok küçük" gibi
yargılardan ve herhangi bir yorumdan kaçının : "Bu parmağı nasıl kırdığımı hatırlıyorum." Sanki
ilk kez görüyormuşsunuz gibi ya da başka birine aitmiş gibi avucunuza bakın.
Derinin dokusuna, derinin eklem etrafında nasıl aktığına, hangi parmağın en
uzun ikinci olduğuna dikkat edin.
Avucunuzu yavaşça bir yumruk haline getirin ve
önce hangi eklemlerin bükülmeye başladığını izleyin. Kasların ve tendonların
nasıl çalıştığını hissedin. Elinizi sallayın ve havanın parmaklarınızın
arasından geçtiğini hissedin. Ön kolunuzu okşayın ve avucunuzla teninizin ve
tüylerinizin dokunuşunu hissedin. Ardından, eliniz onu okşadığında ön kolunuzun
nasıl hissettiğine dikkat edin.
Avucunuz ve parmaklarınızla hissederek farklı
nesneleri (bir kalem, bir bardak veya eldeki başka herhangi bir şey) keşfedin.
Duyguların ve hislerin canlı dünyasına , özellikle de her nesnenin kendine özgü özelliklerine dikkat
edin.
Egzersizin süresi üç ila beş dakikadır.
Tam burada ve şimdi olana dikkat
ettiğinizde inanılmaz bir dönüşüm gerçekleşir. Az önce yaşadığınız deneyimi
düşünün. Bu egzersizi yaparken endişe, hayal kırıklığı, öfke veya korku
yaşadınız mı? Ödenmemiş faturaları veya sizi taciz edenlerden herhangi birini
düşündünüz mü? Ve egzersizin bitiminden hemen sonra, zihninizde netlik,
fiziksel rahatlama ve genel refah hissine sahip olmadınız mı? Olana tamamen
daldığınızda, başka türlü olamaz.
Şimdi, üçüncü deneyi gerçekleştirmeden önce on
puanlık bir kaygı ölçeğinde değerlendirdiğiniz gelecekteki olaya zihinsel
olarak geri dönün. Tekrar değerlendirin. Kendinizi bir çocuğun oyuna dalmış
gibi keşfetmeye kendinizi kaptırdıysanız, kaygı seviyenizin önemli ölçüde düştüğünü,
hatta sıfıra düştüğünü göreceksiniz!
Dikkatiniz şu anda yaptığınız
şeydeyken gelecek için endişelenmeniz imkansızdır. Bu kendini kandırma ya da
gerçekliğin reddi değildir. Sorunlarınızdan hiç kaçmıyorsunuz - tam tersine.
Gerçeği inkar etmenin uç bir biçimi, gelecek saplantısı ve şimdiyi ihmal
etmektir; kaygı ve rahatsızlık için hatasız bir formüldür.
Egzersiz sırasında, fark
etmeyebileceğiniz başka bir önemli olay daha meydana geldi. Saf bir
gözlemciydin. sen gerçek bensin mevcuttu ve gözlemlendi, zihniniz
aynı anda düşünüyordu ve beden ve duygular çevre ile etkileşime girdi. Olan
biten her şeye sessiz bir tanık oldun. Stres, endişe ve suçluluk duygusundan
arınmış bir hayatın anahtarı budur. Bu içsel
düşünmedir. Buraya ve şimdiye odaklanarak, zihninize ve bedeninize hayat verirsiniz.
Dikkat, insanlığın sayısız hastalığını iyileştirecek sihirli bir merhemdir.
Endişeli, endişeli, hüsrana uğramış
veya gergin olduğunuzda, ileriye
dönük düşünme pratiği yapıyorsunuz demektir. İleri görüşlülüğün panzehiri içsel düşüncedir, zihninizi şimdiki zamana geri
getirmek.
Etrafta olup bitenlere dikkat edin ve
duygularınızın size güç vermesine izin verin. Dışarı çık ve yukarı bak.
Gökyüzünün bulutları ve kuşları nasıl tuttuğunu görün. Kolay değil ; gökyüzüne
bak - gözlerinle içine bak. Derinliğini ve genişliğini hissedin. Sizi nasıl
daha derin ve geniş yaptığına dikkat edin. Gözlerinizi kapatın ve her yönden
gelen sesleri dinleyin. Her şeye dikkat edin - tüm gün boyunca. Ve günün
sonunda, normalden daha fazla enerjiniz olacak çünkü içsel düşünceniz enerji tasarrufu sağlar.
Sadece farkındalık yoluyla hayatınızda ne kadar güç, güzellik ve neşe çiçek
açacağına şaşıracaksınız.
Önerilen tüm egzersizler, saf Gerçek
Benliğinizi deneyimleyebilmeniz için düşüncelerinizi şimdiki ana getirdi . Size zihin ya da beden olmadığınızı,
düşüncelerin ve şeylerin ötesinde bir varlık olduğunuzu hatırlattılar.
Dikkat sayesinde, her iki dünyadan -
dış ve iç - en iyisini alabildiniz. Gerçek
Benliğiniz hayatın kırılgan güzelliğini
gözler önüne seren bir gözlemci, sakin bir tanıktır. BEN yapmakla ilgilenmez. BT sadece yolculuğun tadını çıkarmak. Gerçek Benlik - sizin temel doğanız - çok yaşlı ve bilgedir. BT O'nun
herhangi
bir çabası olmadan işin kendiliğinden yapılacağını bilir. taraflar.
Gerçek Benlik ile teması kaybetmek ve bir kez daha görünen
dünyanın koşuşturmacasına saplanarak acı çekmeye başlarsınız. Basit bir gözlem,
psişeye zarar veren düşüncesiz faaliyetlerin sonuçlarını etkisiz hale getirir.
Gözlem sadece endişe ve stresi azaltmakla kalmaz, aynı zamanda işte, evde ve
oyunda daha verimli olmanızı sağlar.
pratiği yapmak , Gerçek
Benlikle ilgili
her şeyden destek alırsınız . Gerçek
Benliğiniz sonsuz ve sınırsız olduğu için her şeyle bağlantılıdır.
Gözlemleyerek, şu anda olanlara dikkat edersiniz. Evdeki ışıkları kapatmayı
unuttuysanız ve akşam yemeğinde ne yiyeceğinizi - suşi veya yengeç çubukları -
saatin kaç olduğunu düşünmezsiniz. Düşünceleriniz şu anda olanları yansıtıyor.
İçsel düşünme pratiği yapmak , o anda neyin şekillendiğini
görüyor ve bütünün ayrılmaz ve işlevsel bir parçası haline gelmesini
izliyorsunuz. Güzel, ilham verici ve tamamen doğal. İçsel
düşünme
günlük
yaşama yenilik katar ve can sıkıntısı olasılığını ortadan kaldırır.
Gelecek
kendi başının çaresine bakacak
Her an kendi içinde mükemmeldir. Her
an, varlığın başarısını ve doluluğunu hissetmek için ihtiyacınız olan her şeyi
içerir. Hayatınızın her anı, bütünlüğün ışıltılı incileriyle parlıyor. Onları
görmek için bakmanız yeterli . Ve sonra, hayatınızı tanımlayan
güzel insanlara ve olaylara dönüşürken izlemeye devam etmelisiniz.
Aklınız başka bir yere gittiğinde, o
anki düşünce ve hareketlerinize dikkat etmezseniz, kanatlarınızın altında
ortaya çıkan güzellikleri kaçırırsınız. Hayatınızdaki olayları manipüle etmeye
çalıştığınızda, bunu zihniniz aracılığıyla yaparsınız. Ancak, daha önce de
gördüğümüz gibi, zihniniz evrenin sadece küçük bir parçasıdır. Büyük resmi
görmüyor. Birisi, küçük bir bilgi tanesinin her zaman çok tehlikeli olduğunu
söyledi. Bizim durumumuzda, bu en ufak bir şüphe uyandırmaz. Şimdiye
odaklandığınızda, gelecek kendi başının çaresine bakar. Deneyin, hayran
kalacaksınız.
Gelecek
nasıl düzenlenir
"
İleriye
dönük düşünme, gelecek hakkında verimsiz düşünmedir. Anksiyete, kaygı, gerginlik,
sinirlilik, korku ve her türlü fobiyi doğurur.
"
Tamamen şu anda yaptığınız şeye
odaklandığınızda gelecek için endişelenmeniz imkansızdır.
"
Gelecek takıntısı ve şimdiyi ihmal
etmek, gerçekliği inkar etmenin aşırı bir biçimidir.
"
İleriye
dönük düşünmenin panzehiri , zihninizi şimdiye geri
getiren içsel düşünmedir .
"
Tamamen şimdiyi gözlemlemeye
odaklandığınızda can sıkıntısı imkansızdır.
"
Her an kendi içinde mükemmeldir. Ve
mükemmelliğe ulaşmak için içinde bulunduğunuz anın doluluğunu gözlemlemekten
başka bir şey yapmanıza gerek yok.
"
Şimdiye odaklandığınızda, gelecek
kendi başının çaresine bakar.
Bölüm 7
SİZİN SORUNLARINIZ SORUN DEĞİLDİR
Ömrünüz yemekten, bedeniniz giyecekten daha fazla değil
mi?... Ve hanginiz özen göstererek ömrüne en az bir saat katabilir?[10]
Matta
6:25,27
Birkaç hafta önce evsiz bir adam bana
yaklaştı. Önceden, yanından geçerdim ya da adama ondan kurtulması için biraz
bozuk para verirdim. Ama bu sefer farklı davrandım: Onunla bir arkadaş olarak
sohbet etmeyi bıraktım. Serseri, 7- Eleven mağazasından sosisli sandviç almak için benden
para istedi . Adını
sordum . Bana biraz kafası karışmış
bir şekilde bakarak kendini Thomas olarak tanıttı.
Thomas'a onun hakkında bilmek
istediğim her şeyi sormaya başladım ve serseri sohbeti memnuniyetle sürdürdü.
Bana nasıl evsiz kaldığını ve gelecekle ilgili korkularını anlattı. Kaygı,
suçluluk ve güvensizlik duygularıyla doluydu. Tamamen aynı korkularla eziyet
çeken milyonerler tanıdığımı fark ettim.
Thomas bana hayatını anlatmaya devam
etti ve ben de dikkatle dinledim. Önce geçmişinden, sonra gelecekten, sonra
yine geçmişten bahsetti. Geçmişten suçluluk, pişmanlık, üzüntü ve keder çekti.
Gelecek ona rahatsız, zor ve korkunç görünüyordu. Geçmişten ve gelecekten gelen
bu duygular, konuşurken içinde canlandı. Serserinin gözleri benden öteye,
aklının hayatının filmini oynadığı yere baktı.
Bir süre sonra konuşmayı bıraktı ve
teselli etmek için bana baktı. Gülümsedim ve sordum:
Sorunlarınız şimdi nerede, tam bu
anda?
Birkaç saniye sessizlikten sonra
Thomas devam etti:
Evimi ve işimi kaybettim ve...
Şimdi! ısrar ettim . Şu anda size acı veren sorun nedir? Geçmişi ve geleceği
düşünmeyi bıraktığınızda, şimdiki anın karşısında kalırsınız. Şimdi nasıl
hissediyorsun?
Kulağa hoş geliyor," diye mırıldandı.
" Sorunların
şimdi nerede?" — bir an durdunuz ve
"sorunlu" kaydınızı en baştan yeniden dinlediniz. O anda olanlara
dikkat etmediniz, bunun yerine geçmiş-gelecek ile ilgili düşüncelerinizi
yeniden başlattınız. Ama sorumu
düşünürkenki kısa sessizlikte, senin için bir sorun yoktu.
Hepimiz için hayattaki koşullar bazen
en iyi şekilde gelişmiyor ”diye devam ettim. - Ev veya iş eksikliği - koşullar.
Koşullar sorun değildir. Ve zihniniz onlara işe yaramaz ve zararlı duygular
yükleyene kadar bir problem değiller. Acı çekiyorsun çünkü zihnin evsiz kaldı.
Üzüleceğin, işin olacağı için mi? Yeni bir eve sahip olacağınız için,
kaybettiğiniz evin yasını tuttuğunuz için mi? Koşullar gerçektir. Sorunlar
zihnin icatlarıdır.
Sorumu tekrar edeyim Thomas:
Sorunların şimdi nerede? Hangi koşullar benimle şimdiki anın ve iletişimin
tadını çıkarmanıza izin vermiyor?
Bu kez daha uzun süre sessiz kaldı.
Bakışları içe dönüktü. Thomas'ın yüzü kısa süre sonra gevşedi ve
düşüncelerindeki değişikliği yansıttı. Gözlerinden yaşlar aktı ve şöyle dedi:
Evet, şimdi iyiyim. Hâlâ sorunlarım
olduğunu biliyorum ... daha doğrusu koşullarım var ama şu anda rahatım ve
sakinim.
Senin ve benim şu anda yaşadığımız
şey, insan olmanın ne anlama geldiğidir” dedim. Yan yana oturuyoruz, şimdiki
ana açığız. Dikkatimizi doğrudan içimizde ve çevremizde olup bitenlere
odakladık ve bu, zihnimizin şimdiki anda durmasına neden oldu. Ve şimdiki an, zihnimizin korku tarafından üretilen uydurmalarından her
zaman çok daha sakin ve verimlidir. Akşam gökyüzü açık, meltem hafif, şehrin
gürültüsü hoş.
Endişelenmenin ne anlamı var, Thomas?
Endişeye son vermek için bu anı kabullenmek yeterlidir. Zihniniz geçmişle
gelecek arasında savrulduğunda, şimdiyi unutur. Ve şimdiki zaman, zihni
sorunlardan iyileştiren bir merhemdir.
Biraz daha sohbet ettik, ardından
Thomas bana sıkıca sarıldı, arkasını döndü ve sosisli sandviçi tamamen unutarak
gecenin karanlığında kayboldu.
Birkaç gün sonra yollarımız tekrar
kesişti. Yine eski arkadaşlar gibi konuştuk. Thomas iki iş bulduğunu (yarı
zamanlı) ve kiliseye gitmeye başladığını söyledi.
Gözlerinde kendimi görmekten ne kadar mutlu olduğumu bir bilsen ” dedim.
Sorun nedir? Sanırım bunları,
amaçlanan hedefe doğru ilerlememizi bir şekilde engelleyen zorluklar,
aksilikler, engeller veya diğer koşullar olarak tanımlayabiliriz. Doğada sorun
yok. İnsan tarafından yaratılırlar.
Biz insanlar, sorunu bizim dışımızda
bir şey olarak algılama eğilimindeyiz. Bize öyle geliyor ki, bazı insanlar,
şeyler veya koşullar rahatsızlık veriyor. Sorunu belirledikten sonra hemen
düzeltmeye başlarız. Ve bunca zaman, sorun bizi mutluluktan alıkoyuyor ve
çözümü bizi mutlu edecek gibi görünüyor. Ek olarak, zihnin kasvetli vahşi
doğasında bir yerlerde, tüm sorunlarımızı ortadan kaldırdıktan sonra sonsuz
mutluluğu bulacağımıza dair belirsiz bir umut yaşar.
Sorun yaşamayan birini tanıyor musun?
Onlardan hiç kaçacağını düşünüyor musun? Görünüşe göre düşüncemiz bir tür
doğuştan gelen kusurla karakterize ediliyor. Bakın, zihnimizin bir yanı ancak
sorunlardan kurtulduğumuzda mutlu olacağımızı söylüyor ve aynı zamanda
sorunlarımızın asla bitmeyeceğini de anlıyoruz - ama o zaman mutlak mutluluğun
ulaşılamaz olduğunu kabul etmelisiniz.
Sorunların büyümemize ve gelişmemize
yardımcı olduğunu not edebilirsiniz... Peki hangi yönde gelişmemiz gerekiyor?
Açıkçası, bu evrimin amacı, problem çözmede uzmanlaşan talihsiz varlıklardır.
Ne zaman bir problem çözsek, yerini yenisi alıyor. Huzur ve tatmin duygusu
hızla kaybolur ve yeni bir savaşa hazırlanmaya başlarız. Hayat, yalnızca nadir
görülen huzur ve mutluluk anlarıyla noktalanan bir dizi denemeye,
başarısızlıklara, krizlere, zorluklara ve zorluklara dönüşür. Bizim için
gerçekten başka bir şey yok mu? Böyle mi olmalı? Buna inanmıyorum. Sanırım sen
de öylesin.
Bu gizemi çözmenin anahtarı algımızda
yatıyor. İhtiyacın olan tek şeyin düşünceni değiştirmek olduğunu söylemiyorum.
Asla tam bir memnuniyet getirmedi. Olumsuz düşünceleri moral verici
düşüncelerle değiştirebilir, dünyayla uyum içinde olduğunuzu kendinize
defalarca tekrarlayabilirsiniz. Sorunlarınıza yol açan nedenleri veya koşulları
anlamaya bile çalışabilirsiniz. Ya da onlardan vazgeçin ve her şeyi karma
olarak yazın. Bu yaklaşımların hiçbiri uzun süre mutlu hissetmenize yardımcı
olmayacaktır. Bunların hepsi zihnin sallantılı kumları üzerine inşa edilmiş
zihinsel yapılardır.
Sorunlar otomatik düşünme tarafından
üretilir . Yani sorun sorun değil. Zihin
tüm uyumsuzluğun kaynağıdır.
Shakespeare, "Kendi başına ne
iyi ne de kötüdür - yalnızca düşüncelerimizde böyle olur" dedi.
Cevap, düşüncenizi düzeltmekte
yatıyor. Ama bu nasıl yapılır? Onun hakkında düşünüyorum? Küçük sorunları büyük
sorun olan zihinle çözmeye çalışırsak, bu yalnızca daha fazla soruna yol
açacaktır. Düşmanlık ve fitneden kurtuluşun dış dünyadan geleceğini umarsak
aldanışa kapılırız. Dünya barışı arzusuyla ilgili hiçbir resmi açıklama
yardımcı olmadı. Hiçbir hükümet vatandaşına barış veremez. Vatandaş bunu
kendisi yapmalı. Dünya barışı, bireysel düzeyde iç barışla başlar, tersi değil.
Bireysel düzeyde iç huzura (huzur)
ancak bireysel zihninizin ötesine geçerseniz ulaşılabilir. Aynı anda sorunlar
ortadan kalkar. Kendiniz ve başkaları için sorun yaratmayı bırakırsınız. İçsel düşünme, karma çarkını kırar ve sizi yıldızların etkisinin
ötesine götürür. İçsel düşünmeyi uygulayarak ,
hayatınızdaki
çok fazla hüsrana, sürtüşmeye ve uyumsuzluğa neden olan olumsuz etkiler
alanından adım atarsınız.
Kendinizi Bulmak kolaydır. Bunu her an yapabiliriz Madem şimdiki anda
olmak tüm sorunlarımızı ortadan kaldırıyor ve yapması bu kadar kolaysa, o zaman
neden bu kadar pitoresk acı çekmeye devam ediyoruz? Ve gerçekten, insanlar
neden acı çekiyor?
Anahtarın çoğu anlamaktır. Anlamak,
değerlendirme yeteneğini besler. Ve içsel
düşünmenin dünyamız üzerindeki ince ama inanılmaz derecede derin etkisini takdir
etmekte başarısız olduk . İçsel
düşünmeyi uygulama
yeteneği, kesilmemiş bir elmastır. 11. anda var olmanın, hayatınızı tamamen
değiştirebilecek, sizi korku ve hayal kırıklığından kurtarabilecek, size neşe
ve sevgi verebilecek gücünü gözden kaçırmayın.
Kabul etmekten hoşlanmıyoruz ama
anlık arzuların tatmini hepimizi birleştiren sancak haline geldi. Teknoloji
bize, bizi işten kurtaran çok sayıda oyuncak, eğlence ve alet verdi. TV -
insanlar için bu afyon - zamanımızda zaten uzaktan kumanda olmadan düşünülemez.
Hayatın hızı sınıra ulaştı ve bu arada gemimiz parçalanıyor. Kendimizi
geçmişten soyutlamaktan başka amacımız olmadan, hararetli bir çığlıkla geleceğe
koşuyoruz.
Ve içsel
düşünce sakin,
saf ve kişiliksizdir. Bu nedenle, Gerçek
Benliğimizi hatırladığımızda gerçekleşen mutlak dönüşümü hafife almak çok kolaydır.En
azından başlangıçta, insanlar neredeyse her zaman hafife alırlar. Bu dönüşüm,
değer vermeye alıştığımız her şeyin tam tersidir. Gerçek
Benlik ne
eller ne de akıl tarafından kavranamaz ve tutulamaz. Bunu hayatımızdaki
istenmeyen faktörlerin üstesinden gelmek veya kontrol etmek için kullanamayız.
Sadece bu şekilde çalışmıyor. O sadece ne ise
odur. İşte
böyle çalışır.
Çaydanlığın
başında duran kaynatmaz
Hatırlayacağınız gibi, eylemlerimiz
ve algımız doğrudan düşünceden etkilenir, düşünce duygulardan etkilenir ve
duygular kendimizi ne kadar güvende hissettiğimize bağlıdır. Şu anda olup
bitenlere dikkat ederek şimdiki anda bulunuyorsak, kendimizi korunmuş hissederiz.
Benliğimizi unuttuğumuzda , anda mevcut değiliz.
Düşüncelerimize daldığımızda ve Öz'ümüzü hatırlamadığımızda , kendimizi güvensiz hissederiz.
Şu anda var olduğumuz için
düşüncelerimizin ve eylemlerimizin farkındayız. Ve şu anki anı
gözlemlemediğimizde - otomatik
düşünmeye daldığımızda
- neredeyiz 7 . Çok basit: psikolojik zamanın tutsağıyız . Başka bir deyişle, zihnimizin labirentlerinde dolaşıyoruz.
Zihnimizin zamanı yarattığını
biliyoruz. Ayrıca, zihnin yarattığı bu zamanın sorunlarımızın nedeni olduğunu
da biliyoruz. Dolayısıyla şu soru: "Zihin
bunu neden yapıyor ?" Cevabı bulmak için zihnin en süptil kısmına çok
yakından bakmamız gerekiyor. Sınırsız Ben'im
ilk kez
zihin biçimini almaya başladığında ne olacağını düşünmeliyiz .
Ben saf ve biçimsizim. Ancak, zihnimiz dahil, Kozmos'taki her
şeyin kaynağıdır. Bir noktada, Ben'im
ısınmaya
başlar ve sonra harika bir şey olur. Hiçbir şeyden bir şey çıkar.
Ocağın üzerine bir çaydanlık soğuk su
koyduğumuzda, su şiddetli bir şekilde kaynamaya başlamadan önce birkaç aşamadan
geçer. Başlangıçta suda konveksiyon akımları görülür. Görünüşte, su daha yoğun
görünüyor, yüzey hafifçe belirgin şekilde çalkalanıyor. Ardından çaydanlığın
dibinde minik baloncukların oluşumunu gözlemleyebiliriz. Daha sonra baloncuklar
büyür, dipten kopar ve yüzeye çıkar. Sonunda kabarcıklar oldukça büyür,
oluşumları çok yoğun olur ve su yüzeyinde güçlü bir heyecan başlar.
Akıl yaratıldığında buna benzer bir
şey olur. Benlik ısındığında , dalgalar
oluşmaya başlar. Bu dalgalar küçük düşünce baloncukları oluşturur. Baloncuklar
zihnin dibinden kopup yüzeye çıkıyor. Yüzeyde patladıklarında, düşüncelerimizin
farkına varırız.
Benliğin ilk dalga benzeri hareketi zihnin derinliklerinde
başladığında, "Ben zihnim" der .
Bu sadece inanılmaz.
Benlik hala biçimsiz kalır, ama aynı zamanda zihnin biçimini alır. Ben dinginliğim ve zihin harekettir.
Zihin, Ben'i
hareket ettirir. Ben aynı zamanda hem durgunluk hem de harekettir.
Kaynayan bir çaydanlıkla benzetmeye
devam edersek, o zaman ben
durgun
soğuk suyu temsil eder. Isınırken ve kaynadıkça, konveksiyon dalgalarını ve
ardından yüzeyde kabarcıklar gözlemliyoruz. Ancak tüm bu formlar, suyun farklı
tezahürlerinden başka bir şey değildir. Hepsi su. Tüm evren - galaksiler ve
atomlar, çiçekler ve gökdelenler, ben ve siz - bunların hepsi Ben hareket halindeyim.
Ben'im olduğunuzu unutmamanız sizin için çok önemlidir . Isınan
suyun neden olduğu konveksiyon dalgamızın canlı olduğunu düşünelim.
Düşünebildiğini, hareket edebildiğini ve tepki verebildiğini varsayalım. Bu dalganın,
soğuk durgun suyun ısıtılması sonucu oluştuğu unutulmamalıdır. Dalga,
kendisinin gerçekten hareket eden Ben olduğunu unutursa , kendisini
suyun diğer tüm hallerinden ayrı bir şey olarak algılamaya başlar. Suyun
sınırsız öz farkındalığını kaybeder ve kendi içinde yalnızca bir konveksiyon
dalgası biçiminde suyun belirli bir tezahürünü görür. Sonra kendini sadece bir
balon olarak algılamaya başlayacak. Ve genişlemenin ve yüzeye çıkmanın keyfine
varacaksınız. Baloncuğumuz diğer baloncukları izleyerek eninde sonunda yüzeye
ulaşacağını ve patlayacağını öğrenir. Baloncukların dilinde
"patlamak", "ölmek" demektir.
Analojilerin bazı sınırlamaları
olduğu açıktır ve burada da belirli bir esnememiz var. Ancak, fikri anladınız.
Ben olduğunu unutup kendi bireyselliğine
odaklanan insan,
tıpkı patlayan diğer baloncuklar gibi, patlayacağı ana kadar izole bir hayat
yaşar.
Öte yandan, bir dalga hem hareket
halinde hem de durağan olduğunu gözlemleyebiliyorsa, hangi biçimde olursa olsun
-dalga, balon veya patlayan balon- her zaman aynı su olarak kalacaktır . Ve sondan korkmadan değişim
döngülerinin özgürce tadını çıkarabileceksiniz. Ne de olsa balon patladığında
tekrar şekilsiz su oluyor. Bu "son", her yerde mevcut olan suyun
tezahürlerinden sadece biridir.
pratiği yapmak , olduğumu
anlıyorsun ve olduğum her şeyin desteğini alıyorum . Fiziksel veya zihinsel
formunuzda izole değilsiniz ve beden yaşlanırsa ve zihin bulanıklaşırsa acı
çekmezsiniz. Zamanın dışında var olduğum için, zamansızlıkla ittifaka
giriyorsun. Unutmayın: zaman yanılsamasını yaratan zihindir. Bunun sonucu
olarak, formunu kaybettiğinde ve zihin uzaklaşıp Benlik okyanusuna geri
karıştığında , Gerçek Benliğiniz olarak var olmaya devam
edersiniz
- her
yerde hazır bulunan Ben'im. Ölümsüzlüğün sırrı budur.
Çoğumuz için zihin, sürekli bir
düşünce kaynamasıdır. Uyandığımız andan uykuya daldığımız ana kadar, zihnimiz
aktif olarak keşfedecek yeni şeyler arıyor veya geçmişten gelen gereksiz
parçaları tekrar tekrar yaşıyor. Günlerimiz - tüm günlerimiz - zihinsel müdahalenin
gürültüsüyle dolu. Aşırı aktif bir zihin - bugün o kadar yaygın ki bunu zaten
norm olarak görüyoruz - çok fazla enerji tüketiyor ve bizi sürekli olarak
sorunların içine çekiyor.
Birisi ya da bir şey hakkındaki
ısrarlı düşüncelerin sizi neredeyse delirteceği hiç oldu mu? Kendi kendinize
“Beynimi nasıl alıp kapatmak isterdim” dediniz mi? Bu "kaynayan
düşünceler", yalnızca sorununuzla özdeşleştiğiniz ve Ben'im'i unuttuğunuz için kontrolünüzden çıkar
. Düşünmeyi bıraktığınızda ve
yeniden düşünmeye başladığınız anda farkında kaldığınızda, Gerçek Benliğinizle bağlantı kurarsınız. Huzurun üzerinizde olduğunu
hissediyorsunuz. Kendinizde daha fazla güç ve yaratıcı enerji hissedersiniz ve
sonunda hayatınız ihtiyaçlarınız ve arzularınızla uyumlu hale gelir. İçsel düşünme ruhun harikulade bir
kurtuluşu ve kendinize verebileceğiniz en büyük armağandır.
YEDİNCİ BÖLÜMÜN
ANA HUSUSLARI
senin sorunların sorun değil
"
Doğada sorun yok. Sorun yaratmak için
bir kişi gerekir.
"
Sorunun kaynağı, belirli bir duruma
yüklediğimiz duygulardır.
"
Sorunlara karşı zafer huzur getirmez.
Böyle bir zafer sadece yeni sorunlar yaratır.
"
Birçok insan hayatını problemlerle
tanımlar.
"
Sorun sorunlar değil. Sorun akılda.
"
Gerçek
Benlik sorunları
çözmek için kullanılamaz. Ancak, Gerçek
Benliği gözlemleyerek
onların olumsuz etkilerinden kurtuluruz.
"
Sessiz Ben'im
hareket
etmeye başladığında, hareketin farkına varır ve "Ben
zihnim"
diye ilan eder.
" Siz de
dahil olmak üzere dünyadaki her şey Benliğin
Hareketidir.
Bölüm 8
İzleme olduğunda ve dolayısıyla düşünce hareketi olmadığında
- sadece korkunun tüm hareketlerini izlemek - korku tamamen yok olur.
J.
Krishnamurti
Sessizlik okyanusuna geri dönelim - Ben'im . İlk zayıf hareketleri hayal
edin - ısınan sudaki konveksiyon akımları gibi bir şey. ben _ şekil alır. Akıl yaratılıyor.
Zihnin Hareketi Olarak Kendimin Farkındayım - herşey yolunda. Ancak Benlik (her yerde mevcut olan Gerçek
Benlik) Kendini unutur ve geriye yalnızca zihnin
farkındalığı kalırsa, o zaman birincil sorun ortaya çıkar. Akıl, kaynağını
unuttuğunda kendini tamamen yalnız zanneder. İlk korku kıvılcımı alevlenir. Bu
korku kıvılcımına ego diyoruz. Istırabın nasıl işlediğine
dair araştırmamıza buradan başlamalıyız.
Gerçek Benlikten
ayrıldığında
doğar.Zihin Kendini unuttuğunda ( Gerçek
Benliği), onun üzerindeki güç egoya
geçer. Akıl, düşünme, hissetme gibi özellikler ve çok soyut bir nitelik, bir
güvenlik duygusu sergiler. Ego, "... gökteki kuşlar ve hayvanlar
üzerinde" güç istediğini düşünür [11].
Kısacası ego, Gerçek Benlik olmak ister , tüm enerjisini ve kaynaklarını
savunma ve fethetme için harcar. "Her şey" nefs için sonsuz ve
anlaşılmaz olduğundan, her şeyi yutsa da açlığını hiçbir şekilde gideremez. Bu,
egonun birincil hatasıdır ve her türlü ıstırabın nedenidir. Ne yazık ki ego,
kendini başarılı saydığında bile korkunç ıstıraplara mahkûmdur.
Ego asla yerleşmez. Kalıcı bir tatmin
duygusu bilmiyor. Asla tam hissettirmiyor. Ego ,
Gerçek Ben'den ayrılmanın yarattığı boşluğu doldurmak için bir şeyler istifler.Bir
şeyler aramak boşunadır. Çünkü sükunet şeyler aracılığıyla bulunamaz.
Ego korku içinde yaşar. Öz'le birleştiğinde kendi varlığının sona ereceğinden
korkar . Korku onun hem talihsizliği hem de yakıtıdır. Ego, tanınmaları ve
yenilmeleri için kendisini düşmanlarından ayırır. Hükmetmenin temelde mümkün
olduğu fikri, durum üzerinde yanlış bir kontrol duygusuna yol açar. Ego böler,
fetheder ve sonra kendi tuzağına düşer. Ne kadar çok fetih, o kadar çok
bölünme. Ayrılık duygusu arttıkça korku da artar. Ego, samanları kavrayan ama
aynı zamanda potansiyel kurtarıcısını her şeyin kontrolü altında olduğuna ikna
eden boğulmakta olan bir adamdır.
Bu basit yanılgı, dünyadaki
çatışmaların kaynağıdır. Akıl, zihnin karar veren kısmıdır. Akıl, nefsin
etkisiyle ayrılık yolunu seçer. Egonun özlemlerinin amacı, kendisi için bir
otorite olmaktır. "Benim vasiyetim yapılacak" diyor. Descartes,
"Düşünüyorum, öyleyse varım" dediği zaman, zihin ile zihnin
Yaratıcısı arasındaki bu ayrılığı şiddetlendirmiştir ve bu çok ciddi bir hatadır.
Egonun kontrolü altındaki zihin tam değildir. Büyük resmi görmüyor.
Ego
mutlu olduğunda bile endişelenir.
Bütünlük
ego için mevcut değildir. Gerçek
Benliğin farkındalığı
bizi bütünlüğe - resmin algılanmasına - açar ve ego O'nunla
tüm
iletişimi durdurur. Ego, okul bahçesindeki bir zorba gibi davranmaya başlar:
blöf yapar ve gösteriş yapar. Tüm zorbalar gibi, ego da korkuyla doludur. Bu yalnız.
, Hakiki Ben'den koptuğunu hissettiğinde , her
düşünce, duygu, söz ve hareket O'na kavuşmaya yönelir . Ancak burada bir ikilem ortaya
çıkıyor. Ego, sözde egemenliğinden vazgeçmek istemez. Bu nedenle, hayatının
parçalarını zorla birleştirerek bir bütünlük yapboz mozaiği oluşturmaya
çalışır. İyi bir işi var, bir aile kuruyor, ruhsal gelişim üzerine kitaplar
okuyor ama tüm bunların bağlanabileceği ipi bulamıyor. Ego mutlu olduğunda bile
bu mutluluğun uzun sürmeyeceğinden endişe duyar. Mutluluk ve haz peşinde koşmak
, Öz'den ayrılmak için vazgeçtiği neşe ve
dinginliğin pek az karşılığıdır . Çaresiz bir bütünlük arayışında, ego
bir avcıya dönüşür. Titreşen duygularla kaplı bir bedene bürünerek, mantığın ve
analitik düşüncenin bıçak keskinliğinde dişlerini ortaya çıkararak dünyaya
saldırır. Ama Tevhid dünyasında Darwin'in kanunları işlemez. Gerçek güç teslim olma yeteneğinde yatar dünya ve evrim, ilkel
masumiyete dönüş anlamına gelir.
Zaman
artı düşünce eşittir korku
Karanlık bir ormanda kaybolan bir
çocuk gibi, ego her gölgede canavarlar görür. İnsanların başına bela olan
sorunları anlamamıza çok yardımcı olan, beş bin yıl önce yazılmış bir metin
olan Bhagavad Gita , "korku
dualiteden doğar" diye açıklıyor. İkilik, ego kendisini tek Gerçek
Benlikten ayrı bir varlık olarak gördüğünde doğar . Ayrıldıktan sonra ego
kendisini dünya ile yüzleşme halinde bulur. Egonun tek amacı arkadaş bulmak ve
düşmanları ezmektir. Egonun tüm hayatı bu savaşa adanmıştır. Sürekli savaş
halindedir. Bu savaş ancak ego korkusundan geri adım atıp Gerçek Benlikle yeniden birleştiğinde sona
erer.
Korku mekanizmalarının incelenmesi,
egonun birliğe karşı savaşının
büyüleyici bir incelemesiyle sonuçlanır. Gökkuşağının tüm renklerini
karıştırınca siyah oluyorsunuz. Ortak duyguları ("olumlu" olarak
kabul edilenler bile) karıştırın ve korku alırsınız. Korkuda kıskançlık, öfke,
tutku, keder, pişmanlık, kaygı, açgözlülük vb. tohumlar vardır. Psikolojik zamanın sularıyla beslenen , bu olumsuzluk tohumları, öz
farkındalığın hassas filizlerini boğan yabani otlar olarak filizlenir.
Korkunun diğer adı psikolojik zamandır. Düşünce geçmişe veya geleceğe
doğru hareket etmeye başladığında korku doğar. Filozof ve ruhani öğretmen
Krishnamurti bize korku denklemini sunuyor. Formülüne göre zaman artı düşünce eşittir korku. Basitçe, korkunun düşünce hareketiyle oluştuğu anlamına gelir .
Zamanın zihin tarafından, daha
doğrusu egonun etkisi altındaki zihin tarafından üretildiğini unutmayın. Zaman,
geçmişten geleceğe aktığı varsayılan bir akışın illüzyonudur. Ayrı bir film
karesi gibi ayrı bir düşünce ancak şimdi
vardır.
Bir
düşünce bittiğinde artık yoktur. Geçmişi hatırlarsanız, şimdi hatırlarsınız. Zihniniz size geçmişin
varlığından bahseder ama onu üretemez. Sadece şimdiki zamanda düşünceler
üretebilir. Geçmişteki düşünceleriniz olabilir mi? Yapamazsın. Geçmiş, tanımı
gereği çoktan geçti. Zaman korkuyu yaratır ve korku da zamanı yaratır. Ve
geçmiş-gelecek her düşünceyle ego güçlenir.
Zamanın ortadan kaldırılması korkunun
ortadan kaldırılmasıdır. Korku zamanının ortadan kaldırılması, egonun ölümüne
yol açar. Ama zaman-korku-ego nasıl sona erdirilir? İçsel
düşünmenin yardımıyla ! Zihnin otomatik pilotunu kapatıyoruz. Sonuç olarak bilinç,
zihnin geçmiş ve gelecek arasındaki koridorlarında dolaşmayı bırakır. Yine de
geçmişi veya geleceği ziyaret etmeye karar verirsek, Gerçek'imizi aldığımızdan emin oluruz.
Ben bir gözlemciyim .
Gözlemci
zamanın
akışına kapılmamamızı sağlayan şimdiki zamanda çapamızdır. Bu kitaptaki
egzersizlerden herhangi birini tam bir dikkatle yapın ve anında korkuyu
yeneceksiniz.
Şimdi korkunun nelerden oluştuğuna
daha yakından bakalım. Bu durumda, daha önce oluşturduğumuz zihinsel modele
güveneceğiz.
Bu zihinsel modele korkuyu dahil
edeceğiz. Bunun aynı zamanda ego ve zamanın devreye girmesi anlamına geldiğini
zaten biliyorsunuz. Eğer ego, Ben'im
olduğunu
hatırlarsa , o zaman kendimizi güvende
hissederiz - içsel düşünme pratiği
yaparız.
Güvenliğimizden
şüphe duymadığımızda duygularımız sağlıklı, düşüncelerimiz net ve yaratıcı
olur. Eylemlerimiz ve algımız çevre ile uyum içindedir ve hayat eğlenceli ve
ilginçtir.
Ancak egonun başka planları vardır.
Patron olmak istiyor. Ego, tüm güçleri kendine mal eder ve aynı zamanda gerçek
patronu - Ben'i unutmak için her
şeyi yapar. Ego , Ben'i unutmak için zamanı yaratır. Zaman—gelecek ve geçmiş—bizi
şu anda olanlardan uzaklaştırır . Ve "şimdi" anın
farkındalığı zamanı durdurur. O zaman bilincimiz egoyu ihmal eder ve L'yi
gerçek güç ve otorite olarak algılar.
Belki de şimdi şöyle düşünüyorsunuz: " Tabii ki bu çok ilginç bir teori ama korkuyu
nasıl ortadan kaldırabilir?"
Yapamamak. Biz insanlar binlerce yıldır
bu tür düşünceyi uyguluyoruz ve bunun bize bir faydası olmadı. Kuram ve düşünme
, Benliğin
doğrudan
algılanmasının yerini alamaz.Anlama , zihnin bir ürünüdür. Ama sadece
bulunduğumuz yerden başlayabiliriz. Ve düşünmeye eğilimli olduğunuz için,
başlamanız gereken şeyin düşünmek olduğu ortaya çıkıyor. Ancak nihayetinde,
düşüncenin ötesinde bir farkındalığa geçiş yapmamız gerekiyor. Bu anlamda,
teorinin değeri iki yönlüdür.
İlk olarak, fikirler ve kavramlarla
çalışmak kendi içinde çok heyecan vericidir - ve böyle bir çalışmanın
sonucunda, teorik inşanın hiçbir miktarının dinginlik getirmediğini kabul
etmeniz gerekecek. Ve büyük olasılıkla, bunu fark ettikten sonra, zihnin
ötesinde - bulunduğu yerde - dinginliği aramaya başlayacaksınız.
İkincisi, bir teori, bir dinginlik
deneyiminin kök salmasına yetecek kadar uzun süre ilginizi çekebilir. Bundan
sonra, bilgiyi bir kenara bırakabilir ve sadece Kendin
olma ,
Gerçek Benliğinle özdeş olma fırsatının tadını çıkarabilirsin .
Korku
karanlık, çok yönlü bir mücevherdir
Ve şimdi sohbetimizin konusunu
dikkatlice inceleyelim. "Korku" kelimesinin çoğu tanımı belirsiz ve
oldukça uğursuzdur. Ve genellikle bundan oldukça memnunuz çünkü korku güçlü
duygularla ilişkilendirilir. Karanlık, çok yönlü bir mücevher gibidir. Farklı
açılardan baktığımızda, çok çeşitli duyguların yansımalarını görüyoruz. Bu taşı
biraz çevirin ve birkaç derece daha öfkenin bir yansımasını göreceksiniz - ve
işte orada, bir suçluluk parıltısı. Tüm bu yansımalar az ya da çok acı
vericidir. Acıyı hafifletmek için, düşüncesiz yaşamın anestezisini kullanırız -
otomatik düşünme. Bu, yalnızca hastalığı
ağırlaştıran ve ondan iyileşmeyen şarlatan bir yanılsama balsamıdır.
Bir anda huzur bulursak ve
etrafımızda olup bitenlere dikkat etmeye başlarsak, o zaman içimizde az çok
güçlü bir duygusal rahatsızlık buluruz. Ondan önce bile, bilincin arka planında
bir yerlerde sessizce ve ısrarla çalışmıştı. Ama alıştık, buzdolabının
vızıltısı gibi. Ve bazen uyandığımız andan uykuya dalana kadar onu bilincimizin
ön planında açıkça hissederiz. Çoğu insan bu aşırı uçlardan birinden diğerine
gider.
Görmezden gelmeyi seçtikleri için
rahatsızlığın farkında olmayan insanlar var. Çok meşguller ve iş odaklılar.
Bazıları işkolik olduklarının farkındalar ve bundan gurur duyuyorlar. Ve diğerleri,
amansız korkuyu alkol, uyuşturucu, seks veya başka alışkanlıklara düşkünlükle
köreltir.
Günlük faaliyetlerin gölgeleri
korkunun arka planını neredeyse tamamen karartır, ancak er ya da geç öfke,
suçluluk, can sıkıntısı, endişe vb. İle yüzeye çıkar. Ve sonra zevk ve mutluluk
duyguları gelir - bize isteksizce gelirler ve asla gerçekten dingin
hissedebileceğimiz kadar uzun süre oyalanmak. Zevk ve mutluluk, göreceğimiz
gibi, egonun bizi ilerleme kaydettiğimize ve ilerlediğimize ikna etmek için
kurnazca oyunlarıdır. Soru şu ki, tam olarak nereye gidilmeli
? Ve
hedefimize ne zaman ulaşacağız?
Kim olursanız olun, nerede olursanız
olun veya yaşam durumunuz ne olursa olsun, dingin ve neşeli bir hayat yaşamak
için zevk ve mutluluğun ötesine geçebilirsiniz. Ve çıkış yolu dış dünyada
değil, zihninizdedir. O şimdi
ve burada senin
zihninde .
, dinginlik, neşe ve mutluluk gibi AB duygularından nasıl farklıdır ? Basitçe söylemek gerekirse,
duygular nedenseldir, ancak Eufeelings değildir.
Kızgınsanız, bir nedenden dolayı
kızgınsınız demektir. Örneğin eşiniz diş macununu tüpün tepesinden başlayarak
sıkıyor diye kızabilirsiniz. Sevdiğiniz birini kaybettiğiniz için üzgün
olabilirsiniz. Daire için ödeyecek hiçbir şeyiniz olmadığı için endişelenebilirsiniz.
Bütün bunlar (bilinçli olsun ya da olmasın) duygulardır.
Eufeelings ("coşku" kelimesinden gelir) koşullu değildir. Bir
nedenleri yok - buna ihtiyaçları yok. Onlar sadece .
Örneğin
huzur mekana ve zamana bağlı değildir. Aynı anda ne düşünürseniz yapın ve ne
yaparsanız yapın, içsel düşünme pratiği yaptığınızda huzur
hissedersiniz . Hatta bu duygunun her zaman sizinle olduğu, sadece ona dikkat
etmediğiniz sonucuna bile varabilirsiniz. Huzur, şartlanmış duyuların tutsağı
olmadığınızda var olmanın doğal halidir.
Koşullu duygular zihnin ürünleridir
ve zamana bağlıdırlar. Bölme ve fethetme arzusundaki egonun ihtiyaçlarına
hizmet ederler. Her koşullu duygunun bir karşıtı vardır: örneğin mutluluğun
hüznü vardır, aşkın yalnızlığı vardır. Ve her zaman geçmiş veya gelecekle
ilişkilendirilirler. Eufeelings'in zıttı yoktur. Zihnin ötesinden gelirler.
Onlar gerçek doğamızın tezahürleridir. Ben-farkındalığının zihindeki
yansımalarıdır.
Diğer Eufeelings, barış, neşe,
mutluluk (veya koşulsuz sevgi), vecd ve var olan her şeyle bir olmanın
hazzıdır. Eufeelings farklı bir kategori olsa da, zihinde
koşullanmış duygular da üretebilirler . Örneğin, zihnin ötesindeki "Ben'im" deneyiminde sizi bekleyen saf sevinci ele alalım . Saf
neşe hissettiğinizde, zihninizde zevk ve mutluluk duygularını uyandırabilir. Bu
durumda, olması için bir nedene ihtiyaç duyan "mutluluk" gibi koşullu
bir duygumuz var. Bu neden, Eu-sevinç duygusudur. Öfke ve tutku gibi koşullu
duygular da başka koşullu duygulara yol açabilir. Ancak, asla Eufeelings üretmezler.
Ama bu önemli bir nokta ve üzerinde
daha detaylı durmalıyız. Üretilen duygular arasında ayrım yapmak gerekir. egonun yüzleşme ihtiyacını
tatmin edecek zihin ve evrensel uyum ve barışı destekleyen Eufeelings.
Aralarında ayrım yapmayı öğrenmezsek, dünyamızı çoktan yok olmanın eşiğine
getirmiş olan duygusal dengesizliğin dönen çarkına bağlı kalacağız.
Bu sorunun farkına varmaya değer - ve
onu çözmek zor değil. Sadece huzurun, neşenin ve koşulsuz sevginin evrensel
uyumunu deneyimlemek yeterlidir - ve şifa kendiliğinden, içten gelecektir.
Korku bir duygudur. Aslında korku,
yaşamınız boyunca biriktirdiğiniz tüm koşullanmış duyguların toplamıdır. Bu
yüzden sizi bir gölge gibi takip eden bu acı verici, kemiren duyguyu tanımlamak
çok zordur. Örneğin, korku bir kısım suçluluktan, iki kısım hayal kırıklığından
ve yedi kısım kaygıdan oluşabilir. Bu temel korkunuzun diğer çeşitleriyle ve
diğer çeşitleriyle karışması ve sonunda, korku dediğimiz hepsinin atası, bu
karmakarışıklıktan kristalize olması gerçeğiyle her şey karmaşıklaşıyor. Yani,
içimizde bu cehennem gibi duygu karışımına sahibiz - ancak rahatsız edici
duygulardan kaçınma eğiliminde olduğumuz için, duygusal aptallar haline
gelmemiz şaşırtıcı değil. Ancak gelecekte aptal olarak kalmanın bir anlamı yok.
Elimizin altında ilacımız var. Bir sonraki nefesinizden daha yakın. Bir sonraki
düşünceden daha yakın.
Zihinde zaman ortaya çıktığında,
geleceğin veya geçmişin görüntüsünü alır. Zamana eşlik eden korkular da geçmiş
ve gelecek olarak ikiye ayrılabilir. Eckhart Tolle, Şimdinin Gücü adlı
kitabında bunları bizim için kategorize etti. Düşünceleriniz geleceğe
sabitlenmişse, bir tür endişe, endişe, sinirlilik, gerginlik, korku, stres veya
gönül rahatlığı yaşama eğilimindesiniz.
Kendinize sürekli soruyorsunuz:
"Ya eğer ..?" Düşünceler geçmişte kaybolup gittiğinde, suçluluk,
pişmanlık, vicdan azabı, üzüntü, kendine acıma, acı, keder veya affedememe
hissedersiniz.
“Dur bir dakika,” diyorsun, “kızımın
yaklaşan ziyaretini düşününce çok mutlu oluyorum. Ama bu gelecekle ilgili bir
düşünce.” Oldukça doğru. Ancak bu mutlu düşünceyle gelen düşünceleri
incelerseniz, aralarında kesinlikle olumsuz olanları bulacaksınız. Belki de
yaklaşan ziyareti için çok heyecanlısınız, ancak oraya başarılı bir şekilde
ulaşıp ulaşamayacağı konusunda endişeleniyorsunuz veya bir önceki ziyaretinizde
aranızda yaşanan bir tartışma için endişeleniyorsunuz. Ayrıca kızınızın şu anda
çıktığı ukala adamı da beraberinde sürükleyip götürmediğini biraz canınızı
sıkarak merak edebilirsiniz. Aynı şey geçmişi düşünmek için de geçerli. En
harika anılarda bile üzüntü, pişmanlık ya da başka bir olumsuz duygu vardır.
Bazen onları tanımak zor. Bilinçsiz olabilirler ama oradalar.
Mutluluk
koyun postuna bürünmüş bir kurttur
Daha da kötüsü, kurnaz ego en
acımasız hilesini bulmuştur. Mutluluk, zevk, hayranlık ve hatta aşk (evet,
evet) gibi olumlu duygular, olumsuz olanlardan daha fazla acıya neden olur. Ego
gerçekten illüzyonun ustasıdır.
Mutluluk aslında mutluluk değildir.
Bunu tam olarak anlamalıyız. Mutluluk, kılık değiştirmiş acı çeken bir
yanılsamadır. Hayalet. Elle kavranamayan baştan çıkarıcı bir sis.
Bu nasıl mümkün olabilir? Kazanmak
için tüm hayatımızı adadığımız duygu bize nasıl acı verebilir? Cevap basit.
Mutluluk ve zevk şartlıdır. Sadece uygun koşullar olduğunda ortaya çıkarlar. Ve
mutluluk için hangi koşullara ihtiyacımız olduğuna kim karar veriyor?
Bunu düşmanımız olan egomuzun
yaptığından emin olabilirsiniz.
Yoksa hala şüpheniz mi var? O halde
mutluluğa daha yakından bakalım. Seni ne mutlu eder? Yeni araba, daha çok para,
yeni aşk? şüphesiz. Şimdi biri bana bir milyon dolar verseydi, cesaretlenirdim.
Mutluluk, bir şeyler yolunda gittiğinde hissettiğiniz hoş bir duygudur.
Memnuniyet, zevk, zevk, farklı mutluluk dereceleridir. Tüm olumlu duyguları
ifade etmek için "mutluluk" kelimesini kullanıyorum.
Mutluluğun korkunun zıddı olduğunu
söyleyemeyiz çünkü korkunun ayrılmaz bir parçasıdır. Mutluluk olmadan korku,
dalgaları sürekli olarak zihninizin kıyılarına çarpan soğuk, siyah bir göl
olurdu. Korkunun şiddetli hale gelmesi için yüce mutluluk rüzgarlarına ihtiyaç
vardır.
Tüm canlıların acıdan kaçınması ve
zevke yönelmesi doğaldır. Bu davranış, herhangi bir türün hayatta kalmasına
katkıda bulunduğu için genetik düzeyde bize programlanmıştır. Ben-farkındalığının
ilk bakışlarından çok önce bir kişide ortaya çıktı. Bu kendini koruma
içgüdüsüdür. Ama insanda bu tür davranışlar, kişinin Gerçek Benliğini arama düzeyine evrilmiştir.Çünkü kişinin Öz'ünün farkına varmasından daha azı , onunla bütünleşme arzumuzu
yalnızca derinleştirir. Gerçek
Benlik ile
birlik acıyı yener. Zamanın yaralarını iyileştirir ve ruhu sonsuz Mutlulukla
yıkar.
Hepimiz bütünlüğü bulmaya
çalışıyoruz. Ancak, egonun bize sunduğu şey bu değildir. Ego acıyı parçalar
halinde sunar. Mutluluk acının bir parçasıdır. Mutluluk koşullara, koşullara
bağlıdır .
Milyoner olmaya karar veren bir
çocuğun hikayesine bayılıyorum. "Dünyanın en zengin adamı olacağım"
diye söz verdi kendi kendine. Herkes bana saygı duyacak ve beni kıskanacak.
Şehrin merkezinde benim için bir anıt dikildi. Sonuç olarak, büyük başarılar
elde edeceğim ve bundan sonra hep mutlu olacağım.” Aynı gün şehri terk etti ve
planını uygulamaya başladı. Burnunu rüzgara, ellerini direksiyona ve gözlerini
hedefte tuttu. Sonunda, yaşlandığında bir milyon dolarlık bir servet kazanmayı
başardı. Kahramanımız tüm hayatının planını gerçekleştirmeyi başardığı için
gurur duyuyordu ve şimdi sonunda hak ettiği takdiri alacak. Burnunu rüzgardan
çevirdi, ellerini direksiyondan çekti, gözlerini hedeften çevirdi ve
memleketine geri döndü. Geri döndüğünde, yaşlı adam, küçük kasabasının
bulunduğu yerin altında bir petrol sahası keşfedildiğini ve şimdi tüm
sakinlerinin milyarder olduğunu öğrendi.
Çoğumuz kendimizle sessiz anlaşmalar
yaparız. Bu sözleşmeler herhangi bir şey hakkında olabilir: ne tür bir ortak
arayacağız, hangi çörekleri satın alacağız veya hangi hızda İspanyolca
öğreneceğimiz. Ancak böyle bir sözleşmenin nasıl çalıştığını göstermenin en
kolay yolu para örneğidir. Metni şöyle bir şey: "Bu hafta 1.000 dolar
kazanırsam mutlu olacağım. 900 kazanırsam, daha az mutlu olacağım. 1.000
dolardan fazla kazanırsam çok mutlu olurum.” Ve neden 1000 dolar tutarında
durdunuz? Peki 2000 kazanırsanız, ancak tüm bu para vergiye giderse ne olur?
Anlamak? Mutluluğunuz o kadar çok koşula bağlıdır ki hepsini kontrol etmek
imkansızdır. Yani mutluluğu kontrol edemezsiniz çünkü sonsuz sayıda değişken
vardır.
Hayatınızda işler böyle değil mi?
Tanıdığınız biri mutluluğu kontrol edebilir mi? Bu mümkün değil.
Mutluluk kontrol edilemez, ancak acı
çekmenin nedeni durumla ilgili değildir. Acı ve pişmanlık , mutluluğun kontrol
edilmesi gerektiği inancıyla üretilir . Mutsuz
olabileceğine inandığında oyunun biter. Mutluluğun bir zıttı olduğuna
inanıyorsanız - acı çekmek, o zaman zaten iki nesneniz var demektir. Egonun
rehberliğinde "dualite" oyununu oynuyorsunuz.
İki nesneniz olduğunda, hedeflerinize
ulaşmak için hangisinin daha iyi olduğuna karar vermelisiniz. Bir yargı
oluşturmalı ve bunlardan birini seçmelisiniz. Yani biri için çabalamaya karar
veriyorsunuz ve diğerini hayatınızdan çıkarmaya çalışıyorsunuz. Ardından
seçiminizi yukarıdaki 1.000$'lık örnekte açıklandığı gibi formüle edersiniz.
Bu, hayatınızın her anında devam eden bir kısır döngü... siz içeriden düşünme pratiği yapmadığınız sürece.
İnsanın doğuştan gelen bütünlük
özlemi, egonun kendi varlığını koruma ihtiyacıyla çarpıtılır. Zihin, birliğe
yönelik doğal bir dürtü hisseder, ancak egonun etkisi altında, bu dürtüyü
mutluluk arzusu olarak yorumlar. Mantıksal olarak, tüm kötüleri ortadan
kaldırması ve iyiyi teşvik etmesi gerektiğine karar verir, oysa aslında
yalnızca içsel düşünme pratiği
yapması gerekir.
Ego çeşitlilik üzerinde yaşar.
Hayatta kalmak için çatışmaya ihtiyacı var. Çatışma ne kadar yoğun olursa, ego
o kadar canlı hisseder. Bu nedenle, dualite yanılsamasını sürekli besler:
olumlu ve olumsuz duygular, arkadaşlar, zenginlik, şöhret ... Hayatta dualite
yanılsamasını fark ettiğimiz sürece, acı çekmeye mahkumuz ve ego güçleniyor.
Özümüzü hatırladığımız an , tüm acılar sona erer. Acı
çekmekle ondan kurtulmak arasında gerçekten seçim yapma yeteneğine sahibiz.
Tüm düşüncelerimizin aksine, bizi
olayların çamurlu girdabına sürükleyen tam da mutluluğun bizi bu girdaptan bir
şekilde çekip çıkarabileceği yanılsamasıdır. Ve inan bana, hangi yarımkürede
olduğun ve bu girdabın hangi yönde döndüğü - saat yönünde veya saat yönünün
tersine - hiçbir fark yok. Her iki durumda da sonuç aynıdır: acı ve ıstırap.
Bize mutluymuşuz gibi göründüğünde
bile, bilincimizin arka planında alçak bir ses azalmaz: “Bu uzun sürmez.
Mutluluğun bir gün uçup gideceği gerçeğine hazır olun. C acı çekmek kaçınılmazdır.
Yakında yine yalnız kalacaksın." Bunun için mi bu gezegendeyiz?
Zorluklarla dolu uzun bir hayat yaşamak, sarsıntılı bir an için zevkin
zirvesinde olmak ve sonra tekrar bela uçurumuna kaymak mı? Öyle düşünmüyorum.
Ve sen de.
Tebrikler!
son umudunu da kaybettin
Bana sık sık umudun en son ölen kişi
olduğu söylendi - ondan sonra her şeyin gittiğini söylüyorlar. Buna cevap veriyorum:
"Son umudunuzu da kaybetmeden acı çekmekten kurtulamazsınız." Umut,
başka bir büyük ego uydurmasıdır. Umut zamanın bir ürünüdür. Benimle bu konuyu
biraz daha derinlemesine inceleme zahmetine girerseniz, buna katılacağınızı
düşünüyorum.
Bir cümleye "Umarım ..."
sözleriyle başladığımızda - ne anlama geliyor? Gelecekte daha iyi olacak
şeylerden bahsediyoruz. Şu anda isteyip de sahip olamadıklarımız gelecekte bize
verilecek. Ama gelecek hakkında ne biliyoruz? O değil. Ve asla olmayacak. Umut,
tıpkı mutluluk gibi, korkuyla beslenen hayal gücü dışında kimsenin ve hiçbir
şeyin ulaşamayacağı, parıldayan bir yıldızdır. Gerçekte, ulaşılamaz. Umut ve
mutluluk yalnızca psikolojik zamanın yoğun ağları arasında var
olur .
Hiç ümidim kalmadığını söyleyen kişi,
amacına ulaşmak için çabalamaktan vazgeçmiş demektir. Ve Gerçek Benliği aramak için bu çok iyi. Kişi, istediğini elde etmek
için çaba sarf etmeyi bıraktığı anda, ihtiyacı olanı almaya başlar.
Sınırlı kişiliği veya egosu dışındaki
kaynaklardan yardım almak için kendini açar.
Kişi teslim olur olmaz, tüm
faaliyetler durur. Zihni sakinleşir ve dinginleşir. Sessizlikten oluşabilen her
şeye kendini açar. Bir çıkmazda, ancak daha fazla hareket etmekten vazgeçmedi.
O sadece evrenin bir sonraki hamlesini yapmasını bekliyor. Kendini Evrensel
Aklın ellerine teslim etti.
Bhagavad Gita'ya genellikle "Hayatın Şarkısı" denir. Bu,
iyinin kötülüğe karşı kazandığı zafer hakkında bir hikaye. Ve genel olarak, bu,
Gerçek Benliğinizi başarılı bir
şekilde aramanızla ilgili bir hikaye Bugün, bu kitabın bilgeliği, beş bin
yıl önce olduğu kadar bugün de geçerli. Hikaye, iki büyük ordunun hayatın savaş
alanında karşılaşmasıyla başlar, bunlardan biri ışığın güçlerini, diğeri
karanlığın güçlerini temsil eder. Işığın ordusu, hikayenin kahramanı Arjuna
tarafından yönetiliyor. Büyüyen olumsuz güçler dalgasına karşı savaşmak zorunda
kalır. Arjuna bir okçudur ve görevi basittir: güç kazanan kötülüğü ortadan
kaldırmak, böylece doğrular Dünya üzerinde yeniden nüfuz kazanır. Ancak Arjuna
ciddi bir iç çatışmanın içindedir.Askerlik görevini yerine getirebilmek için
akrabalarını, öğretmenlerini ve arkadaşlarını öldürmesi gerekmektedir. Güçlü
olumsuz güçlerin etkisi altına girdiler ve iyi güçlere karşı silahlandılar.
Bu senaryo bugün bize tanıdık
geliyor. Her zaman birçok iyi insan ya çaresizlikten, korkudan ya da cehaletten
zorbaların müttefiki olmuştur. Aklımda en canlı örnek, en iyi niyetli
milyonlarca insanın acı ve daha iyi bir dünya için ateşli bir irrasyonel umutla
kışkırttığı çılgınlık yaptığı Nazi savaş makinesidir.
Peki Arjuna ne yapmalı? İyilik için
savaşmaya başlarsa, akrabalarını öldürmek zorunda kalacak. Savaşmayı
reddederse, negatif güçler Dünya'yı ele geçirecek. Arjuna, gerçekten şefkatli
bir kalple dengelenen güçlü bir zekaya sahiptir. Gökyüzünde fırtına bulutları
toplanırken mod savaş arabasında otururken ne yapacağına karar veremiyor. Tam
bir şaşkınlık içinde Arjuna yayını indirir ve anın iradesine teslim olur.
Aklının ikilemi kendi başına çözemeyeceğini anlar. Ayrıca Yüksek Zihnin veya Gerçek Benliğin bunu çözebileceğini de biliyor.
Şimdiki ana teslim olan Arjuna, bir
boşluk ve düşünce yaratır. Bu sessizlikte, sorunlarını çözmeye bile çalışmaz.
Ayrıca öfke veya kendine acıma gibi zararlı, dikkat dağıtıcı duygular
barındırmaz. Sonuç olarak, evrensel düzenin nüfuz edebileceği ve Arjuna'nın
bilincini karar için açabileceği belirli bir iç alan ortaya çıkar. Olan tam
olarak bu. Arjuna'nın gerçek Benliği,
Lord
Krishna'nın şeklini alır ve şefkatle savaşçının durumun üzerine çıkmasına ve
ona eziyet eden tüm sorunların anlamlarını yitirdiği yandan bakmasına yardım
eder.
Bu harika sahne birinci bölümde
anlatılıyor. Bhagavad Gita'nın geri kalanı, insanlar
tarafından yaratılan sorunları çözmeye adanmıştır. Esasen kitap bize sorunun
bizim sorunlarımız olmadığını söylüyor. Sorun, zihnimizin sınırlamalarıdır ve Gerçek Benliğin ışığının eylemlerimizi aydınlatması için
yeterince uzun süre düşünmeyi bırakmamız gerekir. Ve yeniden düşünmeye
başladığımızda zaten problemlerin ötesinde evrensel bir düzenin desteğiyle
yürütülüyor.
Kurstan
sapma: Tanrı'yı \u200b\u200bziyaret
Şimdilik, Tanrı anlayışımla ilgili
sorularınızı netleştirmek için ana rotamızdan sapmak niyetindeyim. Ancak,
Tanrı'yı aynı şekilde anlamanızı hiç beklemiyorum .
Evet, bu düşünülemez. Tanrı'yı
yalnızca gözlerinizle görebilirsiniz ve bu doğru.
"Tanrı, O'nun sözlerini birbirimize
söyleyeceğiz umuduyla farklı insanlara farklı şeyler söylüyor" sözünü
seviyorum.
Sizinle iki nedenle algımı paylaşıyorum.
Birincisi, bir çiçek, ya da pitoresk bir
uçurum ya da masmavi bir gökyüzü gibi, benim Tanrı algım O'nun tecellilerinden
biridir ve sizin için de değerli olabilir. Sözlerimi olduğu gibi kabul edin -
bir kişinin vizyonunu bir başkasıyla paylaşma girişimi olarak.
İkinci olarak - ve işlevsel bir bakış
açısından daha önemli - Tanrı'yı nasıl gördüğümü anlamak, kullandığım bazı
kelime ve deyimlerle ilgili kafa karışıklığından kaçınmanıza yardımcı
olacaktır: Gerçek Benlik,
Ben'im, mükemmel düzen, içsel
dinginlik, saf zihin mevcudiyeti. , mutlak sessizlik... Sohbetimiz bağlamında
bu tür ifadeler eş anlamlıdır, birbirinin yerine kullanılabilir. Bu sözlere
takılmayın. Hiçbir kelime Tanrı'yı tanımlayamaz veya O'nu deneyimlemenize
yardımcı olamaz. Benim görevim, Tanrı'ya farklı açılardan yaklaşmak ve bunun,
kendi deneyimlerinizle yanlış anlama boşluklarını doldurmanız için size ilham
vermesi umuduyla.
Belli bir düzeyde, Tanrı'nın bir bisiklet
tekerleğinin göbeği gibi olduğunu söyleyebiliriz. Tüm konuşmacılar göbeğe
çıkar. Ben de size zaman ve durumun elverdiği kadar İlahi sözler göstermeye
çalışıyorum. Sana bir yol önerebilirim ama bu yolculuğu sadece
sen yapmalısın .
Tanrı'yı algılamanın başka bir yolu, O'nu
göbek ve jant teli, lastik ve lastikteki hava ve tekerleğin orijinal işlevi
olarak görmektir. İkinci seçenek benim algıma daha yakın ama bu kitap her iki
yaklaşımı da aynı anda yansıtıyor. Ve bunlardan birini tamamen kabul etmek
zorunda değilsiniz. Yakında kendin göreceksin.
Hayatımın bir aşamasında, tıpkı Krishna'nın
Arjuna'ya göründüğü gibi, Tanrı bana şu ya da bu biçimde göründü. O zamandan
beri geçen zamanda, Tanrı'nın formu zamanın ötesindeki sınırsız uzayda eridi.
Büyük küçük her şeyin Rab'bin ayaklarına yaklaştığında toza dönüştüğüne dair
bir söz vardır. Benim için "her şey", Rab ve O'nun görünen biçimleri
hakkındaki fikirleri de içerir. Aslında, tüm maddi formları, formsuz bir
kaynaktan yayılan enerji dalgalarının tezahürü olarak algılıyorum. Benim için
maddi nesneler yekpare değildir. Boşluğu titreştiriyorlar. Bazen masanın uzayda
titreyen bir pusa dönüşmemesine ve kaldırımın ayaklarımın altından buharlaşıp
buharlaşmamasına şaşırıyorum. Nedense bu gerçek bana çok garip ve aynı zamanda
tamamen doğal ve yatıştırıcı geliyor.
Sessizlik özellikle gerginleştiğinde,
nesneler arasındaki mesafe azalıyor gibi görünüyor. Birden çok kez elimi
uzatabileceğim, ayı siyah gökten kaldırabileceğim ve saf soluk bir mücevher
gibi gözlerimin önünde döndürerek inceleyebileceğim hissine kapıldım. Evrendeki
her şey, diğer her şeyi iletişim yoluyla değil, Kimlikle Bilmenin gücüyle
bilir. Arabayı karıncayiyenden ayıran sınırlar, onları saran, çevreleyen ve
birleştiren Varlığa ikincildir.
Fizyolojik olarak, böyle anlarda uzayın
içinde hareket eden uzay gibi hissediyorum. Yürüdüğümde, hava etrafımdan geçmek
yerine içimden geçiyor gibi görünüyor. Eklemlerim gevşek ve akıcı - bir yerden
bir yere zahmetsizce süzülüyor gibiyim. Vücudumun her hücresi sessizliğin
ışıltısını içen bir çiçeğe benziyor. Kendimi tamamlanmış ve tamamen korunmuş
hissediyorum.
"Tanrı" kelimesini ilk defa bu
bölümde kullandığımı fark etmişsinizdir. Bu kısa kelime, pek çok yerleşik fikir
ve çelişkili duygu taşır. Karışıklığa neden olma eğilimindedir - ve bu
hayatımızda fazlasıyla yeterli. İster "Tanrı", ister
"sessizlik" veya "mükemmel düzen" olsun, file bağlanmayın.
Sözcükler yalnızca hayalettir ve tam da temsil ettikleri şeyler olarak
alınmamalıdır. Ve şeylerin kendileri tamamen aynı hayaletlerdir ve bu şekilde
algılanmaları gerekir. Hediyeyi Veren ile karıştırmayın. Ya da daha doğrusu,
hediyeyi bütünüyle veren ile karıştırmayın.
Benim bakış açıma göre, Tanrı'yı
tanımlamaya çalışmak beyhude bir klasik alıştırmadır. Bana Tanrı'nın kim ya da
ne olduğunu sorun, cevap vereceğim: Bilmiyorum. Benim Tanrı tanımım basitçe:
"Bilinemez". Bana göre en yüksek bilgi Allah'ı bilmemektir .
Thomas Aquinas şöye demiştir: "İnsan aklı ne kadar güçlü olursa olsun,
sineğin özünü bile bilemez."
Büyük bir benzetme aşığı (ve genel olarak
çok sempatik bir kişi) olan Cizvit rahip Anthony de Mello, bir keresinde
Tanrı'nın niteliklerini tartışmanın ne kadar saçma olduğunu tartışırken, C. S.
Lewis'ten alıntı yaptı: “Bu, kaç dakikanın kaldığını sormak gibi. sarı.” . Bu
arada, çevredeki hemen hemen herkes bu tür konuları ciddiyetle tartışıyor. De
Mello'nun yazdığı gibi: "Bir adam sarı rengin yirmi beş havuç içerdiğini
iddia ediyor ve bir başkası on yedi patates içerdiğini iddia ediyor ve ikisi
hararetli bir tartışma başlatıyor." En yüksek bilgi hiçbir şey bilmediğini
anlamaksa, o zaman en büyük cehalet bildiğini sanmaktır. Tanrı'yı bildiğiniz
yanılsaması, sizi ağır zincirlerle kendi sınırlı fikir ve kavramlarınıza
zincirleyecek ve zihin, Tanrı'yı zihinsel şablonunuza sığdırmak için çok fazla
enerji harcayacaktır.
Tanrı'yı anlama deneyimim bende hiçbir şey
bilmediğim ve her şeyin doğru olabileceği hissini uyandırıyor. Yapabileceğimin
en iyisi bu. Bu satırları yazarken umabileceğim en iyi şey, düşüncenin katı
sınırlarının ötesine geçmenize ve nihayetinde kendi Tanrınızı kendi yolunuzla
deneyimlemenize yardımcı olacak, anlaşılır ama duygusal olarak nötr kelimeler
ve analojiler sunmaktır. Şimdi umutsuzluk hakkındaki konuşmamıza geri dönelim.
Belki de dualarınızda Tanrı'dan sizin
aracılığınızla hareket etmesini, sizi Tanrı'nın İradesinin bir aracı yapmasını
istediniz. Ve nasıl yapıldığını düşünüyorsun? Belki de Allah'ın iradesinin
sizin zayıf, bencil iradenize üstün gelmesi ve sizi belli bir davranışa
zorlaması gerektiğini düşünüyorsunuz? Bu olmaz. Kusursuz bir düzene sahip bir
evren neden bizim seviyemize inip güç kullansın? Ve mecbur kalsanız hayatın
akışına göre hareket etmeyi öğrenebilecek misiniz?
Bir şeyin olduğundan farklı olmasını
umduğumuzda, olana, evrensel düzene karşı çıkarız, şimdi olanın yeterince iyi
olmadığını ve değiştirilmesi gerektiğini onaylarız. Özünde, Evrensel Akla hata
yaptığını söylüyoruz ve bizi model alarak Kendisini düzeltmesini istiyoruz.
Biraz özgüvenli bir pozisyon, değil mi? İddialarımızı başarılı eylemlerle
destekleyebilseydik her şey iyi olurdu ama bu anlamda sicilimiz çok iç
karartıcı.
Nedense rehbersiz kalan onu tekrar bulmak
için çaresizce uğraşıyoruz. Yanlış yöne de olsa yönlendirilmeyi özleriz.
Yönümüzü kaybettiğimizde paniğe kapılır ve kendimizi duygusal tatminsizlik,
suçluluk ve kendimize acıma koşuşturmacasına kaptırırız. Sürekli bir şeyler
yapmamız gerektiğini hissediyoruz. Görünüşe göre, ne pahasına olursa olsun
hiçbir şey yapmamaktan kaçınılmalıdır, ancak Her Şey Hiçbir Şey'den
gelir (bununla ilgili daha fazla bilgi on dördüncü bölüm, "Nasıl
Bilinmez").
Hiç umudum olmadığını söylediğimde, bu,
kendim için bir şeyler yapmayı reddetmiş olduğum anlamına gelir. Hayır olmasına
rağmen - aslında neyi reddetmeliyim? "Reddedildi" kelimesini
"teslim oldu" ile değiştirmek daha iyidir. Teslim olmak, artık
geleceğe bakıp işlerin daha iyiye gitmesini beklemediğimiz anlamına gelir. Bu, Gerçek Benliğimizin farkında
olduğumuz ve bu sınırsız olasılıklar durumunun bize hangi fırsatları sunacağını
beklediğimiz anlamına gelir.
Arjuna hiçbir şeyi reddetmedi. O sadece
zihninin sularını karıştırmayı bıraktı ve İlahi yol gösterici yıldızın bulutsuz
zihinde görünür olmasını bekledi. O pes
etti. Arjuna değişmiş bir bilinç
durumuna girdi ve hiçbir şey düşünmedi veya yapmadı. Buna aşina mısın? Bu
kitaptaki alıştırmalar sizi bir teslimiyet durumuna getirdi; düşünce yok, eylem
yok. Bu sessiz tanıklık durumunda, düşüncenize evrensel düzenin tüm düzenleyici
gücünden daha azı rehberlik etmez. Burada umut yok.
Her an, şu anda verilmesi gereken bir
kararı içerir. Geleceğe umutla baktığımızda, bugünün sunduğu yanıtı kaçırırız.
Her şeyin planladığımız gibi gitmesini seviyoruz. Yani hayatın uygun gördüğümüz
gibi gelişmesini istiyoruz. Olmazsa, işler "ters gitti" deriz.
Öngördüğümüz çözüm için çalışıyoruz. Bu dar bakış açısı, bilgi ve deneyim
alanımızın dışında kalan seçenekleri dışlar.
Otodüşünmeyi uyguladığınızda
, zihin, zamansız bütünden ayrı, yarattığınız zamanın tutsağı olarak kalır.
Bütünün sadece bir parçası olur. İçsel düşünmeyi uyguladığınızda , zihin
bütünle yeniden birleşir. O, Bütünlüğün kendisi olur.
Olağan yaşam tarzınızdan vazgeçip geri adım
attığınız anda, otomatik olarak evrensel düzen ile rezonansa girersiniz. Aynı
anda stres, gerginlik ve korkunun nasıl buharlaştığını, yerini huzur, dinginlik
ve neşe gibi AB duygularına bıraktığını hissedersiniz. Evrenin akışı
ihtiyacınız olan yönde hareket eder.
Artık sancılı doğumlardan özgürsünüz.
Hayatınızın her anı taze ve harika.
Olana teslim olduğunuz anda mücadele sona erer
ve O'nun hayatınızı gözlerinizin önünde gözler önüne sermesini izleyin.
SEKİZİNCİ
BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI
Mutluluğun
ötesine nasıl geçilir?
"
Ego,
korkunun ilk kıvılcımıdır.
" Ego, şeyleri manipüle
ederek ve kontrol ederek güvenlik duygusunu yeniden kazanmaya çalışır.
"
Tüm
duygular -mutluluk bile- korkudan doğar.
" Korkunun diğer adı psikolojik zamandır. Zaman
korkuyu, korku da zamanı doğurur.
"
Zamanı
ortadan kaldırarak korkuyu ortadan kaldırmış oluyoruz.
" Duygular
şartlandırılmıştır. Eufeelings hiçbir şey tarafından şartlandırılmaz; Gerçek Benliğin farkına
varılmasıyla üretilirler .
"
Çatışma
ne kadar yoğun olursa, ego o kadar neşeli hisseder. Mutluluk yanılsaması, egoyu
canlandıran çarpıcı zıtlıklar yaratır.
" Umudunu kaybetmek, tamamen
buraya ve şimdiye teslim olmak demektir.
"
Her
an, şu anda verilmesi gereken bir kararı içerir.
Bölüm 9
Karmaşık problemler, onları yarattığımız
düşünce düzeyiyle çözülemez.
Albert
Einstein
Bitirdikten sonra düşünce nereye gidiyor?
İlginç soru, değil mi? Bu soru ,
"Düşünce nereden gelir?", "Farklı türde düşünceler var mıdır ?" sorularından
daha fazla kafa karıştırabilir. ve " Düşünceler
benim düşüncemi ve duygularımı etkiliyor mu ve eğer öyleyse nasıl?" Düşünme süreçleriniz şu anda beynin sağ
yarım küresi tarafından kontrol ediliyorsa, o zaman kendinize şu soruyu da
sorabilirsiniz: "Ne
fark eder?" Bu
son soru gerçekten aklınıza geldiyse, okumayı bırakmayın. Daha fazla konuşmanın
sizi cezbedeceğine inanıyorum.
İlk soruya biraz daha yakından bakalım.
Düşünceler nereye gider? Düşünceler zihinsel enerjidir. Düşünce tamamlandıktan
sonra bu enerji dağılıp geldiği kaynakla birleşiyor mu? Eğer öyleyse, o zaman
düşüncelerden hiçbir iz kalmamalıdır. Ve bu öyle değil. Düşünce izleri kalır.
Onlar zihindeler ve biz onlara anılar
diyoruz.
Devam etmeden önce, çok basit bir kavramı
karmaşıklaştırmamak için birkaç terim tanımlamamız gerekiyor. Düşünme şu anda
gerçekleşiyor - şimdiki zamanda. Düşünceler geçmişte gerçekleşti. Düşünceler
geçmiş düşünmenin sonuçlarıdır ve hafızada saklanırlar.
Yani düşünme
şimdiki zamanda
gerçekleştirilir ve düşünceler
geçmişte geliştirilmiştir.
Bilim adamları, aklımıza gelen her
düşüncenin hafızamızda saklandığını söylüyor. Bir şeyi unutursak, bu, bilginin
hafızadan silindiği anlamına gelmez - sadece şu anda onu bilince aktaramıyoruz.
Ve bir şeyi unuttuğumuz gerçeğinden, unutulan bilginin üzerimizde hiçbir
etkisinin olmadığı sonucu kesinlikle çıkmaz.
Bilinçsiz düşünceler hayatımızda birçok
soruna neden olur. Aslında tüm sorunlarımızın kaynağı bilinçsiz düşüncedir.
Bilinçsiz düşünceler hakkında bir şeyler
biliyoruz. Hafızanın bir yerinde saklanan eski bir ıvır zıvır. Ama bilinçsiz
düşünme nasıl mümkün olabilir? Şu anda ne düşündüğümüzün farkında değil miyiz?
Zamanın yüzde doksan dokuzunda, HAYIR, farkında değiliz. Bu bilinçsiz düşünceye
otomatik düşünme denir . Ve bir sorun sunuyor.
I arasındaki
farka baktık. Evrensel ve sınırsızım dedik . Öte yandan, benlik genellikle
kendimizi tanımlamak için kullandığımız ayrıntılardan oluşur. Küçük ben kim
olduğumuz, ne yaptığımız, neye inandığımız, kimi sevdiğimiz vb. Küçük ben
hafızadır. Sadece Ben'i bilirsek ,
o zaman sadece
sınırlarımızı biliriz, bu da bize gerçekte kim olduğumuza dair bir fikir verir.
Zihnimiz sık sık geçmişe giderse, anılarda yaşarız. Bellek, Ben'in Ben'i
bilmesini engeller. Küçük Ben geçmiştir. Küçük ben artık yok
.
Bellek, düşünceleri düşüncenin üstüne
bindirir. Büyük ben, küçük ben'in arkasına saklanır. Büyük ben, geçmişimiz
tarafından bir kenara itilir. Ve geçmişin olmadığını zaten biliyoruz.
"Hmm" diyorsun, "geçmiş yoksa bugünü nasıl etkileyebilir?"
Bu ciddi bir soru. Ve bunun cevabı sizi geçmişe ve hatta geleceğe bağlayan
zincirleri kırabilir.
Gelecek veya geçmiş hakkında düşünürseniz, ne zaman düşünürsünüz?
Doğru, şu anda düşünüyorsun. Geçmişi
veya geleceği düşünmek
imkansızdır . Ancak geçmişi veya geleceği
düşünmek oldukça mümkündür . Şu
anda, şimdiki zamanda olan bir şey hakkında düşünmek. Yani gördüğün gibi
geçmişin yok. Sadece onunla ilgili anılar. Ve o anılar şimdi yaşanıyor. Bu
sadece bir yanılsama. Bu, geçmişin şimdiki zamandan
daha önemli olduğu bir rüyadır .
Bu yanılsamaya inanıyorsanız, o zaman bir rüyada yaşıyorsunuz demektir.
Değilse, o zaman uyanıksın.
Hafıza hayatta kalmak için gerekli değil
mi? Evet, hafıza çok güçlü bir araçtır ve sağlığımız için kesinlikle
gereklidir. Ve şimdi, bu kadar çok vahşetin anısını mahkûm ettiğimize göre, tüm
bunların sorumlusunun o olmadığını söylemeliyim. Direksiyon başında
uyuyakalırsanız ve araba bir çukura düşerse, bu arabanın suçu mu? Kişi uykuya
dalar ve hafıza ne isterse onu yapar. O - bir araba gibi - sadece bir araçtır,
yönetilmesi, ilgilenilmesi gerekir.
Hafıza kontrolü ele alıyorsa, o zaman
kimden? Kim olup bitenlere dikkat etmeyi bırakır? Bu, elbette, Benliktir.Büyük Benlik, şimdiki
anın farkındalığını temsil eder. Onun bir geçmişi olduğuna inanmaya başladığımda,
ben oluyorum . Tamamen bu yanılsamanın gücüne kapılır ve
serabını sürdürmek için karmaşık bir matris oluşturur. Benlik uykuya daldığında
eski düşman egomuz onun yerine girer ve kontrolü ele alır. Benlik olan bitene hiç dikkat etmezken
, ego hafızayı bizi geleceğin ve geçmişin gerçekten var olduğuna, iç huzurumuzu
belirlemek için yeterli ağırlık ve öneme sahip olduklarına ikna etmek için
kullanır.
Şimdi, açgözlü egolarımızın ne kadar zeki
ve çarpık olduğunu görüyor musunuz? Geçmiş bize şu anda olabileceğimiz kadar
mutlu olmadığımızı söylüyor ama doğru şeyleri yaparsak veya doğru insanları
seversek gelecekte mutlu olabiliriz. Çoğumuz tam da bu anda uykuya dalarız.
Belki de şimdi kendi kendinize şöyle diyorsunuz: "Doğru, gelecekte
mutluluğu bulmak için yapacak çok işim var." Otomatik düşünmeye nasıl girdiğimizi görüyorsunuz 7 .
Kitap üzerinde çalışırken,
"düşüncesiz" durumunu zaten deneyimlediniz ve ardından düşüncenizi
gözlemlemeyi öğrendiniz. Aynı zamanda, gelecek veya geçmiş hakkında pekala
düşünebilirsiniz, ancak aynı zamanda düşünme sürecinin de farkındaydınız. Senin
beni izliyordum . İçsel düşünme pratiği yaptın .
Otomatik düşünme bunun tam tersidir. Otomatik düşünme, ne düşündüğünüzü unuttuğunuz zamandır.
Zihniniz her yöne bakıyor, hayati enerjinizi mutluluğun bir sonraki düşüncenin
hemen arkasına saklanabileceği yanılsamasına harcıyor. Susuzluktan ölmek üzere
olan bir adamın kum tepelerinde dolaşarak bir serap gibi olması gibi. Önünde
hayat veren soğuk su görür ama ona ulaşamaz.
içsel düşünme ile otomatik düşünme arasındaki farkı
anlamanıza yardımcı olacak bir örnek .
Hiç bir kitapta bir
paragraf okudunuz ve sonunda ne okuduğunuzu hiç hatırlamadığınızı fark ettiniz
mi? Zihniniz, şu anda ne yaptığınızdan tamamen habersiz, geçmiş ve gelecek
arasında gidip geliyordu. Ve okuduklarınızı analiz etmiş veya değerlendirmiş
olsanız bile, yine de otomatik
düşünme egzersizi yaptınız. Sadece
okuduğunuzda ve okuduklarınıza dikkat ettiğinizde, bu içsel düşünmedir. Bunun gibi. Fark çok basit. Ve bu basit
fark belirleyicidir.
Bellek akıllı değildir. Yürümek, araba
kullanmak veya flört etmek gibi otomatik eylemleri gerçekleştirmek için çok
kullanışlıdır. Sana adını sorsam, hiç çekinmeden hızlıca cevap vereceksin. Dün
kahvaltıda ne yedin diye sorarsam, cevabı düşünmek için daha çok zaman harcaman
gerekecek. Bellekte biraz "kazmamız" gerekecek. Hafızadaki bu cevap
arayışı harikulade bir süreçtir ve aslında göründüğü gibi değildir.
Hafızada depolanan bilgilerin bir anlık
görüntüler arşivi gibi olduğunu düşünmeye alışkınız - geçmiş anların tam
baskıları. Bilim adamları hafızanın hiç de durağan olmadığını bulmuşlardır.
Hafızanın dinamik bir süreç olduğu ortaya çıktı, gerçekliğin doğru bir tanımını
sağlamıyor. İhtiyaçlarımıza ve isteklerimize göre değişir. Bir deneyde, hafıza
araştırmacıları deneklere karayolu güvenliği hakkında bir video gösterdi ve
onlardan ayrıntılara dikkat etmelerini istedi. Videonun sonunda deneydeki tüm
katılımcılara anketler verildi. Sorulardan biri şuydu: “Sürücü kırmızı ışık
yanmadan önce mi yoksa sonra mı durdu?” Birisi "önce", biri -
"sonra" diye cevap verdi. Aslında hiçbiri; çerçevede hiç kırmızı
sinyal yoktu. Soruyu cevaplamak için, her deneğin hafızası eksik detayı
doldurdu. Hafıza duruma göre kendi tepkisini modelledi.
Hafızamız, fotoğraf kağıdındaki sabit bir
baskıdan çok bilgisayar ekranındaki dijital bir görüntü gibidir. Doğru
yazılımla kırmızı göz efektini kaldırabilir, resmin bazı kısımlarını
vurgulayabilir veya koyulaştırabilir, kişileri kaldırabilir veya ekleyebiliriz
- sonuç olarak, resmimiz orijinaline olan benzerliğini kaybedebilir.
Dün kahvaltıda ne yedin diye sorduğumda,
düşüncende küçük bir duraklama oluyor - "hatırlama" zamanı. Bu
duraklama, düşünme durduğunda (birinci egzersiz) oluşanla aynıdır. Daha
karmaşık bir soru sorarsam (örneğin: "Hayatın anlamı nedir?"),
duraklama uzar, sessizlik ve durgunluk daha derin olur. Bir yanıt beklerken
genellikle düşünceler arasındaki boşluğa odaklanmıyoruz. Hatta bazen bir cevap
almak için o kadar acele ediyoruz ki, sorunun sorulması ile cevabın ortaya
çıkması arasındaki bu boşluk bizi sabırsızlaştırıyor ve hatta sinirlendiriyor.
Hiç, bir sorunun cevabını bildiğinizden
emin olduğunuz, ancak o'nun zihninizde belirmek istemediği oldu mu? Bu gibi
durumlarda, cevabın "dilin üzerinde döndüğü" söylenir. Ve ne kadar
çok hatırlamaya çalışırsanız, gerekli bilgiler zihnin erişilmez derinliklerinde
o kadar derine batar. Sonra, denemeyi bırakır bırakmaz cevap gelir. Neden?
Neden aramayı durdurmaya değer - ve cevap zihninizde kolayca ve net bir şekilde
ortaya çıkıyor? Ve hafızanız durağan olmadığı için taştan oyulmamıştır.
Hafıza esnek ve plastik bir araçtır.
Kullanıcı için en faydalı olan şekli alır. Ve kullanıcı ya egonuzdur ya da Gerçek Benliğinizdir.Ego ,
biriktirmek ve güç kazanmak için zihni kullanır. Bir çocuğun uykuyla savaşması
gibi o da sessizlikle savaşır. Kendisini kral yapacak büyülü kombinasyonun
arayışı içinde bir düşünceden diğerine atlar. Ego kaotik ve parçalanmıştır.
Gerçek Benliğin sessizliğinde
süzüldüğünde , sonsuz bütünlük, dinginlik ve düzen tarafından desteklenir. Gerçek benlik, yanıtların
kolayca bilinç yüzeyine çıkması için belleği yeniden düzenler. Bellek akıllı
değildir. Bu sessiz Gerçek
Benlik bize hafıza yoluyla
cevaplar verir.
Biriyle tartıştığınızda, zihniniz rastgele atılan
mermiler gibi düşünceleri dışarı fırlatır. Durum üzerindeki kontrol tamamen
egoya geçer. Sessizliğin çökmesi emredildi. Hafızadan elinizden gelen her şeyi
sıkıştırmaya çalışıyorsunuz ve hafıza akıllı değil. Kendi kendine düşünmeyi serbest
bırakıyorsunuz ve bazen farklı bir durumda asla söylemeyeceğiniz saçma,
saldırgan ve tamamen aptalca şeyler söylüyorsunuz. Çatışma bittiğinde ve siz ve
"rakip" dağıldığında, biraz sakinleşmeye başlarsınız. Nispeten
sakinleştiğinizde, "Ona söylemeliydin... Bu onu kendi yerine koyardı"
diye düşünebilirsiniz.
Biraz daha zaman geçer, daha da
sakinleşirsiniz, zihniniz sessizlik ve durgunlukla dolar ve duygusal olarak
geçmişten daha az etkilenirsiniz. Bu anda, anlaşmazlıkta rakibe biraz kokTpa hediyeniz var ve çatışmanıza çözüm aramaya
başlıyorsunuz. Artık hafızan egonun elinden Hakiki
Benliğin emrine geçer.Sakin ,
düşünceli bir zihin kimseye zarar veremez.
Ortaya çıktıkları anda, anılar
geçerliliğini yitirir. Belleğin içeriğini oluşturan tüm bilgiler -düşünceler ve
duygular, duyusal duyumlar ve harekete geçme dürtüleri- her an değişir. Bazı
şeyler değişmez diyebilirsiniz ama ego yanılıyor. Her şey her zaman değişiyor.
Bir değişiklik yaşamamış olmamız, bunun olmadığı anlamına gelmez. Bir söz
vardır: Aynı nehre iki kez girilmez. Nehirden zar zor çıkmış olsanız bile, yine
de ayaklarınızı ilk kez yıkayan su çoktan aşağı akmıştır. Aynı şey hafıza için
de geçerli. Anı hafızaya kazındıktan sonraki saniyenin kesri içinde, bu
hafızayla ilişkili tüm koşullar, duygular ve insanlar çoktan değişmiştir. Aynı
etkinliğe iki kez girmek mümkün değildir.
Otomatik düşünme ,
anıların gerçekmiş gibi algılanmasıdır. Benliğimi
tanımlayan her şeyin şu
anki anla tamamen tutarlı olduğunu ima ediyor. Ama belli ki bu bir illüzyon.
Hafızanın içeriği her zaman güncelliğini yitirmişse ve benlik duygunuzu
hafızadan alıyorsanız, o zaman siz
de modası geçmişsiniz
demektir. Olduğu gibi. Küçük sen
bir nehir değilsin.
Hayatınızı kontrol etmesi için hafızanıza güveniyorsanız, bir akış olamazsınız.
Bu, kendimizi tuzağa düşürdüğümüz bir
tuzak. Ego güdümlü hafıza bizi deli ediyor. Öyleyse ne yapabiliriz? Belki de
anıyı koltuğa koyup ona çocukluğuyla ilgili sorular sormalısın? Hiçbir şekilde:
Böyle bir durumda psikanaliz zaman kaybıdır. Akıl
bozuksa akılla düzeltemeyiz. Bu
tam bir delilik olurdu. Bu arada, tüm sorunlarımıza uyguladığımız yaklaşım
budur - sadece zihinsel sorunlara değil. Hafızayla özdeşleşen zihin sorun
yarattıysa, o zaman önce zihin onarılmalı ve ancak ondan sonra sorunlar
çözülmelidir, tersi değil.
Sorun otomatik
düşünmedeyse, çözüm de içsel düşünmededir. İçsel düşünme, hafızanın içeriğini şimdiki zaman olarak
kabul etmez. Şimdiki ana odaklanarak, hafızaya değil odaklanıyoruz. Biz modası
geçmiş değiliz. Biz moderniz. Ve modern olarak, hafızaya tartışılmaz bir
otorite olarak değil, bir danışman olarak ihtiyacımız olduğunu anlıyoruz.
Hafıza bize sadece mevcut koşullarla karşılaştırdığımız tavsiyeler verir.
Hafızanın tavsiyeleri bize uygunsa onları kullanırız. Uymuyorlarsa, onları
değiştireceğiz.
Bir keresinde kuaför olan Kolombiyalı bir
kadınla tanıştım. Tanıştıkları sırada, Amerika Birleşik Devletleri'nde yalnızca
birkaç ay yaşadı ve neredeyse hiç İngilizce bilmiyordu. Sigara üstüne sigara
içti ve çok fazla sert Kolombiya kahvesi içti. Sabahtan akşama kadar çok
çalıştı. Az ve kötü yedim. Böyle bir hayattan birçok sağlık sorunu yaşadı.
Saçını kestirmek için yanına gittiğimde birbirimize baş sallayıp gülümsedik ve
ona "merhaba" ve "çok teşekkür ederim" diyerek İspanyolca
bilgimi gösterdim. Bir gün nasıl olduğunu sormak istedim. Sanırım bunun yerine
"Yatağın nasıl?" [13]Kadının
taşlaşmış yüzünden kendimi jestler, baş sallamalar ve gülümsemelerle
sınırlamamın daha iyi olacağını anladım.
Kadın güzeldi ve nedense onun hakkında daha
çok şey öğrenmek istiyordum. Egomun daha yakın tanışmanın istenmeyen bir şey
olduğunu fısıldadığını hatırlıyorum, çünkü (burada ego argümanını pekiştirmek
için hafızaya döndü) sigara içenlerle, ayrıca çalışmaktan yorulan ve yetersiz
beslenen insanlarla arkadaşlık etmeye gerek yoktu. O İngilizce bilmiyor ve ben
İspanyolca bilmiyorum. Ayrıca, farklı kültürlere ve sosyal tabakalara aitiz.
Birbirimizin dilinden anlasak bile ne konuşurduk? "Sonuçta," diye
ısrar etti ego, "entelektüel ihtiyaçlarınızı karşılayan 'derin' iletişime
ihtiyacınız var." Her neyse, çoğu Kolombiyalı ne yapar biliyor musunuz?
Uyuşturucu tacirliği!"
İşte bir göğüs! Kendi düşüncelerim
karşısında şok oldum. Bana ait olduklarına inanamıyordum. Daha ziyade, ne
olduğuma dair anıları manipüle eden egoma aitlerdi . Ego
tarafından sağlanan tüm bu zihinsel manipülasyonları az önce düşündüm. Kendimi
olaylara dair geçmiş görüşlerimle özdeşleştirme tuzağına düşmedim. Ve egonun
ağını örmesine, hafızamdan ipler örmesine engel olmadım. Ben müdahale etmeden
sadece süreci izledim.
İçsel Düşünmenin
Üç Büyük Faydası
İçsel düşünme müdahale
olmaksızın gözlem anlamına gelir ve bu sayede çok önemli üç fayda elde ederim.
İlk olarak, katılmaktan kaçınarak, mevcut
zihinsel enerjimi geçmişten gelen önyargılarla uğraşmakla boşa harcamıyorum.
Hafıza depolarındaki bu eski kayıtların kendi enerjileri vardır. Geçmişte, daha
mutlu olmama yardım edeceğine inanarak, egonun rehberliğini kolayca takip
ederdim. Sinsi ego, taze zihinsel enerjimi umut ve mutluluk illüzyonlarını
güçlendirmek için kullandı. Ve sadece egonun faaliyetlerini gözlemlemeye
başladığımda, yaşam enerjimin bu çıkışı durdu.
İkincisi, yaşam enerjimizin egoya olan
akışını kestiğimizde , ego kurur
ve zihnimiz üzerindeki etkisini kaybeder. Anılarımızdan
bazıları çok güçlü duygusal enerji içerir. Duyguların gücüne bir kez sahip
olduğumuzda, kendimiz üzerindeki tüm gücümüzü kaybederiz. Diyelim ki diyet
yapmaya karar verdiniz ve artık tatlı yemeyi bıraktınız. Ardından, akşam yemeği
zamanı geldiğinde, zihniniz size tatlı tabaktan size tembelce bakan lezzetli
bir çörek yerseniz zarar görmeyeceğini söylemeye başlar. Karşı taraftan bir ses
gelir: "Ama ben gerçekten tatlı yememeliyim." Ve yanıt olarak: “Bugün
iyi gidiyorsun! Bir çörek sana zarar vermez." İki dakika sonra, suçluluk
duygusuyla acı çekmesine rağmen üçüncü çöreğinizi bitirirsiniz.
Yapılması ve yapılmaması gerekenler
arasındaki bu zihinsel savaş aslında geçmiş ve gelecek arasındadır. Geçmişte
çok şişman olmanıza izin verdiniz, bu nedenle gelecekte kilo vermek için
tatlılardan vazgeçmelisiniz. Beynin kilo vermek isteyen bu bölgesi şeker
isteyen kısmına galip gelirse kilo vereceğinizi ve mutlu olacağınızı
zannedersiniz. Seni hayal kırıklığına uğratmak istemiyorum dostum. Bunlar aynı
madalyonun iki yüzü ve eğer kazanırsan, o zaman sen de yenileceksin.
"İyi" ve "kötü"
arasındaki bu savaş, sadece eski düşmanınız olan ego tarafından oynanan bir
oyundur. Sağlam sahne gösterileri. Dikkatinizi gerçek neşe ve sevgi
kaynağından, şimdiki zamandan
uzaklaştırmak için tasarlandılar. Muazzam
bir iradeye sahip olarak, gerçekten yağdan kurtulsanız ve yaşayan bir güzellik
ve sağlık modeli olsanız bile, zihnin kutupları sizi yine de rahatsız
edecektir. Gurur ve kibir gibi zihinsel mekanizmalarla mücadele etmek zorunda
kalacaksınız. Artık dış güzelliğinize sahip olduğunuza göre, onu korumak için
savaşmalısınız - ve hepimizin bildiği gibi bu, kaybedilen bir savaştır.
Egonun başlattığı savaşa girerek ona güç
vermiş olursunuz. Esasen, ego bir kurgudur. Bir gölge gibi. Ego sadece biz ona
enerji verdiğimiz için var olur. Bunu yapmayı bırakırsak kuruyup ölecek. Egoyu
öldürmek için geçmişle gelecek arasında dans etmeyi bırakmalısınız. Sadece
gözlemlediğimizde, ancak performansa katılmadığımızda, ego beslenmez.
Hiç bir katılımcıyla bir skandala
karıştınız mı? Hayır, çünkü bu imkansız. Birisi sizinle tartışmak isterse ama
siz katılmazsanız, skandal işe yaramaz. "Rakibiniz" özenle tüm
düğmelerinize basıyor ama boşuna ... İlk başta kafası karışıyor. Durumda
bulunduğunuzu fark ederek, ancak bir katılımcı olarak değil, bir gözlemci
olarak, çabalarını iki katına çıkarabilir ve sizi yüzleşmeye çekmeye
çalışabilir. Egosu, sizin tarafsızlığınızdan çok korkar, çünkü onun için durum
üzerindeki kontrolünü kaybetmek anlamına gelir. "Rakip" de şimdi
olanları izlemeye başlasaydı, o zaman egosu kaybolurdu ... Sonunda, katılımınız
olmadan kavgacı yorulur ve sizi yalnız bırakır. Ama en az bir aşağılayıcı söze,
şikayete veya bahaneye cevap verir vermez, size intikamla saldıracaktır.
Ego ile aynı şey. Ne kadar çok beslerseniz,
o kadar güçlü olur. Ve müdahale etmeden izlediğinde, ego zayıflar ve sonunda
ölür. Sadece egonun hayaleti sonsuza dek kalır, bu tür varlıklarla dans etmenin
ne kadar tehlikeli olduğunun soluk bir hatırlatıcısı.
Gözlemin üçüncü önemli avantajı tamamen
beklenmediktir. İçsel düşünme pratiği yaptığınızda , daha
önce kişisel gelişim yanılsamasını derinleştirmek için kullanılan ve hafızada
depolanan enerji, saf
mevcudiyeti arttırmak için kullanılır. Ne
kadar çok gözlemlerseniz, gözlemlemeniz o kadar kolay olur. Bu ruhsal enerjiyi
dönüştürmeye değer ve onu bir daha asla kaybetmeyeceksin! Tekrar uykuya dalıp
ego rüyaları görseniz bile kazandığınız hiçbir yere gitmeyecektir. Sanki uzun
bir yolculuktaymış gibi: uykuya dalarken, uyumaya gittiğiniz yerde uyanırsınız,
başlangıç noktasında değil. Gerçek
Benliğinizi tekrar uyandırdığınızda
, aynı saf farkındalık seviyesinde olacaktır. Her yeni uyanış, ivme kazanana
kadar sizin için bir öncekinden daha kolaydır . Ve
sonra hiç çaba sarf etmeden gerçekleşecek.
KOLOMBİYA ÜZERİNE DÜŞÜNCELERLE
Birkaç hafta sonra kalabalık bir restoranın
sigara içme odasında Kolombiyalı aynı kuaförle yemek yeme fırsatım oldu. Sigara
içme odasında İngilizce bile bilmeyen ve sadece kısa kesilmiş saçlarımla
birleştiğim bir sigara tiryakisinin yanında neden olmamam gerektiğine dair
zihnimin argümanlarını sabırla dinledim. Ve masaya oturdum, düşüncelerimi
izledim ve uzun garip duraklamaları gülümsemelerle doldurdum. "İşte
menü." "Evet..." "Lezzetli." " Si . ..” “Burada çok fazla
insan var.” "Evet..." Ve böylece yemeğin sonuna kadar devam etti:
kalın sessizlik dilimleri arasında hayatımızın kaybolacak kadar ince
katmanlarından oluşan bir sandviç.
Ve tüm bu süre boyunca, modası geçmiş
argümanların zihnimi kontrol etmek için nasıl savaştığını düşündüm. Müdahale
etmeden, derin bir yerden yükselmelerini ve bilincimin yüzeyinde patlamalarını
izledim. Ve sonra onu gördüm. Balon patladığında sessizliğe dönüşür! Ne harika
bir gözlem. Hafıza, geçmişten gelen, büyülenmiş ve donmuş enerjidir.
Manipülatif ego bu enerjiyi harekete geçirdiğinde, zararlı düşüncelere dayalı
olarak beni harekete geçirebilir. Hafızamdan akan kötü düşüncelere cevap
verebilir ve böylece olumsuzluğun yıkıcı çarkına yeni bir ivme kazandırabilir,
dönüşlerini giderek daha fazla deneyimleyebilirdim. Ya da bu düşüncelerin gelip
gitmesini sakince izleyebilirdi. Bu yüzden uyanık kaldım ve masum bir şekilde
sürecin ilerleyişini izledim - ve sonra aniden harika bir dönüşüm başladı.
Hafızamda biriken düşüncelerin negatif enerjisine tepki vermediğim için, içsel
özümü - her şeyi kabul eden Gerçek Benliğimi tanıdığım ince bir şifa enerjisine
dönüşmeye başladı .
Bu, dikkat ateşinde karma tohumlarının
yanmasıdır. Doğu felsefesinin öğretilerini takip eden arayışçılardan
biriyseniz, bu bilgi sizi özgürleştirebilir. Saf mevcudiyet içinde yaşamak,
kişiyi karmik illüzyondan ve doğum ve ölüm döngüsünden kurtarır. Aydınlanmış
bir kişinin "karma çarkını kırdığını" söylediğini duymuş
olabilirsiniz. Bilgenin yıldızlardan etkilenmediğini okumuş olabilirsiniz. Bu,
astrolojinin tarif ettiği güçlerin artık kaderini kontrol etmediği anlamına
gelir.
Olan biteni izlemek sizi özgür kılacaktır.
Belki de uzun zamandır olumsuz karmanızı olumlu olanlarla etkisiz hale getirme
umuduyla yalnızca "iyi" düşüncelere izin vermeye ve yalnızca
"iyi" işler yapmaya çalışıyorsunuz. Belki de şiddet uygulamazsınız ve
sizinle yemek yemek isteyen bir sivrisineği bile öldürmekten kaçınırsınız.
Ancak ahimsa [14]yolundaki ilerlemeniz, cildinizdeki
kaşıntılı kabarcıkların sayısına göre belirlenmez. Saf mevcudiyet olmadan
, bu tür çabalar boşunadır. Bütün bu pratikler geçmişle gelecek arasındaki
fandango dansının bir çeşidi değil mi? İsa, sadece iyi işlerin bize cennete
giden yolu açmadığını söylemedi mi?
Öğle yemeğimi ve bahşişlerimi sayarken,
sanki her şey olması gerektiği gibi gidiyormuş gibi derin bir huzur duygusu
hissettim. Anılarımın yankılarına dikkat ediyor olsaydım, şimdi -tütün koksalar
da olmasalar da- giysilerimi koklar ve bu tamamen masum maceraya damgasını
vuran tuhaf anları anımsardım. Ama sadece huzur hissettim.
İlerleyen aylarda, ekmeğimizi böldüğümüz bu
Kolombiyalı kadın hakkında daha da çok şey öğrendim. Sonunda iyi arkadaş olduk
ve hayatım biraz daha zenginleşti, çünkü hafızamın paranoyak sanrılarına tepki vermektense gözlemlemeyi seçtim .
DOKUZUNCU
BÖLÜMÜN ANA NOKTALARI
Bellek
akıllı değil
"
Hafıza
küçük benim.
"
Senin
bir geçmişin yok. Sadece geçmişin anıları
vardır . Anılar, şimdiki
zamanda düşündüğünüz geçmiş hakkındaki düşüncelerdir.
" Otomatik düşünme, geçmişten gelen düşüncelerin şu andaki
eylemlerinizi kontrol etmesine izin verir.
"
Bellek akıllı değildir.
" Bellek, mevcut ihtiyaç ve
isteklerinize göre değişir.
"
Anılar
her zaman eskidir.
"
Şimdinin
farkına vardığında, hafıza sadece bir araç olur; o size çözümler sunar ve
bunların o an için geçerli olup olmadığına siz karar verirsiniz.
"
İçsel
Düşünmenin Üç Faydası :
(1)
negatif
enerjiyi söndürür;
(2)
egonun
etkisini zayıflatır;
(3)
Gerçek
Benliğin farkındalığını artırır .
"
Gerçek
Benliği izlemek egoyu zayıflatır
ve nihayetinde ortadan kaldırır.
10.
Bölüm
TAMİRAT
HASARLI
AKIL
İnsanlık ile bu, yüzyıldan yüzyıla olur:
bir şeylerin ters gittiğini fark eder, ancak gerçek nedenlerin temeline inemez.
David
Bohm
Çılgın
Aile
Biz çılgın bir aileyiz.
Sakin ol anne: İnsan Ailesinden
bahsediyorum - tüm insanlıktan.
Eski zamanlarda, sadece mızraklarımız ve
sopalarımız varken, kendimize veya gezegene çok fazla zarar veremezdik.
Biyolojik türümüz Dünya'nın yüzünden kaybolursa, büyük olasılıkla bu, yirminci
yüzyılın 50'li ve 60'lı yıllarında çok korktuğumuz nükleer patlamaların sağır
edici kükremesi altında değil, monoton sızlanma altında olacak. İnsanlık bir
tür küresel felaketten daha önce ölmezse - Dünya'nın bir asteroitle çarpışması
veya volkanik aktivitenin yoğunlaşması gibi - o zaman kesinlikle otodüşünce
virüsü tarafından yok edilecek . Tedavi içsel düşüncededir . Ucuz
- veya daha doğrusu ücretsiz - ve aklı olan herkes tarafından kullanılabilir.
Başlamak için, zihnin işitilebilir sirenlerinin ötesine geçerek içsel bir
dinginlik deneyimine geçiyoruz. Hiçbirimizin huzurun ve esenlik duygusunun
tadını çıkarmaması için hiçbir neden yok. Tek gereken sakin bir bakış açısı
değişikliği.
Zihnin farkında olmadan hayati
çıkarlarımıza nasıl ihanet ettiğine daha yakından bakalım.
David Bohm en sevdiğim filozoflardan biri
ve hayatım üzerinde derin bir etkisi oldu. Kuantum mekaniği alanında çalışan
birinci büyüklükte bir teorik fizikçidir. Einstein kendisini "manevi
oğlu" olarak adlandırdı çünkü düşünme tarzlarının pek çok ortak noktası
vardı. Niels Bohr ve Albert Einstein, 20. yüzyılın ilk yarısında "yeni fiziğin"
temellerini atan bilim adamları arasında özel bir yere sahiptir. Ancak bu iki
bilim insanı arasındaki iletişim yürümediği için birbirlerine aktif destek
sağlamadılar ve en iyi uygulamaları paylaşmadılar. Bohm bu durumda affedilemez
bir yetenek kaybı gördü ve sonuç olarak insanlığın çok şey kaybettiğine inandı.
Bohm, zihnin incelenmesine olduğu kadar zihnin kendisini "dış"
dünyayla nasıl ilişkilendirdiğine de büyük önem verdi. Einstein ve Bohr'un
zihinlerinin nasıl "birbirlerinden ayrıldığını" öğrenebilirse,
dünyayı gelecekte bu tür bir kayıptan kurtarmanın mümkün olacağına inanıyordu.
Bohm'un araştırmasının sonuçları gerçekten
parlaktı - tıpkı adamın kendisi gibi. Bohm, zihnin kendi düşünce tarzında bir
sorun yarattığını ve sonra içinde bulunduğu çıkmazdan sorunu sorunu sorumlu
tuttuğunu buldu. Sonra, kendi (zihninin) kuruntularının bir belirtisi olmasına
rağmen, sorunu çözmeye çalışır. Bohm, sorunların dışarıda olduğunu
düşündüğümüzü vurguluyor . Akıl, çözülmesi gereken sorunların yozlaşmış
politikacılar, yetersiz eğitim, kirlilik, işsizlik olduğuna inanıyor…
"Bununla birlikte," diyor Bohm,
"sorunlar insan tutumlarından kaynaklanır ve tutumlar bizim düşünme
biçimimizden kaynaklanır. Bir kişinin, onun olmasını hayal ettiğimiz gibi
olduğunu düşünüyoruz. Ve fikirlerimizin kendi oluşturduğumuz imgeler olduğunun
ve gerçek olmadığının ya da diğer insanların fikirlerinden daha gerçek
olmadığının farkında değiliz. Çözüm, şimdi nasıl düşündüğümüzü analiz etmek -
kendi zihnimizin çalışmasını gözlemlemektir.
Bohm içsel düşünmeyi keşfetti .
Konuya yaklaşımı özgün ve derindir. Ve bu bölüm boyunca, Bohm'un fikirlerine
dönerek kendi fikirlerime destek ve eklemeler arayacağım.
Otomatik düşünme, Gerçek Benliğinizin farkına varmadan düşünmektir . Bir şey
hakkında düşündüğünüzde, zihniniz, düşünmekte olduğu nesneye yakından aşina
olduğuna kendini ikna eder. Yani sadece zihniniz ve nesneniz var. Ve bu düşünce
sürecini inceleyen bir gözlemci yok . Bir kayaya baktığınızı ve kayayı
düşündüğünüzü varsayalım. Taş hakkındaki düşünceleriniz taşın kendisiyle aynı
değil, değil mi? Taş hakkındaki düşünceleriniz sadece zihninizdeki
düşüncelerdir. Ve taşın kendisi zihinde değildir. Otomatik düşünme, düşüncelerinizin
taşı tam olarak olduğu gibi yansıtmasında ısrar eden düşünme türüdür. Zihninizdeki
taşın gerçek taşla tıpatıp aynı olduğunu belirtir. Bir taşa dair zihinsel
imajınızın kendisinden farklı olmadığını düşünüyorsunuz. Bu, ego tarafından
teşvik edilen bir tür sahiplenmedir.
Ama gerçekte taş taştır. Taş senin düşüncen
değil. Ve düşünceyi nesneyle karıştırmayın. Bu beladan başka bir şey vaat
etmiyor.
Arzunun
kısır döngüsü
Bir taşa ya da insana baktığınızda o cismin
görüntüsü duyu organları aracılığıyla zihne aktarılır. Görüntü zihne girdikten
sonra hafızaya gider. Orada, hafızanın bir şekilde kendisiyle ilişkilendirilen
kısmını uyarır.
Karşıdan karşıya geçerken bir korna kornası
duyarsanız, bu ses hafızanın kornalar, arabalar vb. Muhtemelen kaldırıma doğru
koşacak, şoföre yumruğunuzu sallayacak ve arkasından birkaç sevecen bağıracak,
ardından eve gidip iç çamaşırınızı değiştireceksiniz.
İmgenin hafızayı uyardığı an ile karşılık
gelen eylemi gerçekleştirdiğiniz an arasında, hafıza arzuyu üretir. Doğru,
yukarıdaki örnekte, kaldırıma doğru fırlatmanız sadece bir refleks ,
böyle bir eylem için arzu gerekli değildir. Burada arzu biraz sonra ortaya
çıktı - sürücüyü boğmak istediğinizde.
Başka bir örneği ele alalım. Masada bir
kutu şeker görürseniz ve çikolata kokusu alırsanız, muhtemelen şekeri yemek
istersiniz. Çikolatayı gördüğünüzde ve kokladığınızda, görsel ve kokusal
imgeler göz ve burundan hafızaya yönlendirilir. Hafızanız daha sonra sizi
harekete geçiren bir arzu yaratır.
Duyu organları →
Görüntü
→ Hafıza →
Arzu
→ Eylem
Arzudan kaynaklanan eylem, belleğe
girildiğinde yeni arzulara ve eylemlere vb. yol açan yeni görüntüler yaratır.
Gördüğünüz gibi, bu otomatik bir işlemdir. Bu süreç dışarıdan
gözlemlenmediğinde zihin sahibi için pek çok sorun yaratır. Son örnekte, durma
isteği duymadan önce yarım kutu çikolatayı yutmanız oldukça olasıdır .
Eylemleri yalnızca hafızaya odaklanarak gerçekleştirmek deliliktir. Tüm bu
sürecin farkında olmak deliliğin tam tersidir. Eminim Sokrates " Hayatı
incelemezsen, yaşamanın bir anlamı yok " derken bunu kastetmiştir.
Nasıl
Oluşturulur: Vekilimizden Sessiz Bir Söz
Dün gece kitap üzerindeki çalışmamı yarıda
kestim ve yattım. O gece rüya gördüğümün farkındaydım ki bu bazen başıma
geliyor. Bir tür gülünç pembe diziyi anımsatan gerçeküstü bir rüyanın önümde
ortaya çıkmasını izledim. (Hmm... dürüst olmak gerekirse, bence pembe dizi için
"saçma" kelimesini kullanmak bir totolojidir.) Televizyondaki rüyamı
izlerken bir ara bir ses onu bir reklam filmi gibi yarıda kesti. Sakin ve zil
gibi çınlayarak, "Onlara
neden arzuları olduğunu söyle," dedi.
Daha fazla açıklama yoktu ama bu sabah işe
oturduğumda bir açıklama geleceğinden emindim. Tek yapmam gereken, Gerçek Benliğimin derinliklerinden
gelenleri yazmak.Bunu yapmak için, dikkatimi düşünceler arasındaki sessizliğe
verirken aynı zamanda şu soruyu da aklımda tutmam yeterli: “Neden varız? arzular?” Bunu
yaparken, sessizlikte baloncuklar yükselmeye başladı. Zihnimin yüzeyinde
patlayarak parmaklarımın klavyeye dokunmasına ve monitörde bir açıklamanın
görünmesine neden oldular. Sonraki kelimeler kaynayan bilinçtir. Onları fincanınıza
dökün ve kısık ateşte ısıtın. Baharatları kendi zihninizden ekleyin ve arzu
saldırılarını yumuşatan şifalı bir kaynatma elde edeceksiniz. Bu bir huzur
reçetesidir. Kendi malzemelerinizle zenginleştirerek deneyimleyin.
Biraz yoldan çıkmış olsak da, bu yolda
biraz daha yürümek ve kendi zihniyetimden ve onu tanımanın hayatınızı nasıl
etkileyebileceğinden bahsetmek istiyorum. Senin durumunda çok şey farklı olacak
ama temeller aynı kalacak.
Bir kitap üzerinde çalışırken, monitörümün
ekranında görünenler beni genellikle şaşırtıyor ve mutlu ediyor. Hem yazarım
hem okurum. Bütün sanat insanlarının zanaatlarından aldıkları zevk budur.
Yazmak büyük bir zevk ve ben her zaman büyük bir zevkle masama otururum.
Anlayın: Transa girmiyorum ve daha yüksek güçlerden benim için her şeyi
yapmasını istemiyorum. Aksine, derinden ve sadece sessizliğin farkındayım -
hepsi bu. Sessizliğin bize en harika mücevherleri verdiğine inanıyorum - bunun
için izlemek ve beklemek yeterli. Eckhart Tolle'un yukarıda aktardığımız o masum
dikkat durumunu, fare deliğini takip eden bir kedi gibi olmamız gerektiğini
söylediğinde tanımlamasını gerçekten çok seviyorum. Aynı açıklama, sessizliğin
ne söyleyeceğini merakla beklediğinizde ortaya çıkan ince merak hali ile
mükemmel bir uyum içindedir.
Çoğumuz sessizliği hissettiğimizde
"Peki bunun nesi yanlış?" - ve sonra zihinlerini alışılmış dikkat
dağıtıcı şeylere geri çevirin. İlk alıştırmada düşünmeyi ilk bıraktığınızda ve
düşüncesizlikle baş başa kaldığınızda, o halde "bir şey" arıyor
olabilirsiniz ve bu
yüzden Hiç Şey'i kaçırmış olabilirsiniz. Bu
alıştırmanın her yeni performansıyla, sessizlik anları daha uzun ve daha derin
hale geldi. Bedenin rahatladı, zihnin özgürleşti. Ve her seferinde bu basit
olma halini daha çok takdir ettin. Sessizliğe bakmak, derin şeffaf bir gölete
bakmak gibidir. İlk başta sadece suyun yüzeyini görürsünüz, ancak odakta küçük
bir değişiklikle yepyeni ve çekici bir dünya keşfedersiniz. Aynısı içsel
sessizlik için de geçerlidir.
Hiçbir şey aramıyorum. Sessizliğin içinden
bir şeylerin çıkmasını bekliyorum. "Her şey bekleyene gelir" sözünün
en derin anlamı bu sanırım ya da .. Susana. Benim için şekillenen her şey
şekilleniyor. Tüm bunları kendim için yazıyorum ve sizlerle paylaşıyorum. Bu
sözleri okuduğunuzda, bana yansıyan saf sessizliğin özünü onlardan alıyorsunuz.
Bazı sözlerimde yankılanıyorsun ama hepsinde değil. Bu kitaptan faydalanmak
için çaba sarf etmenize gerek yok - tam tersi. Sadece neyin rezonansa girdiğini kabul et
ve geri kalan her şeyi görmezden gel. Bu
kitabı ikinci kez okuduğunuzda ne kadar dinginleştiğinize şaşıracaksınız. Bunun
nedeni, ilk okuyuşunuzda yankılanan düşüncelerin taç yapraklarını çiçekler gibi
açmış olmasıdır. Ve bu güzellik, içinizde uykuda olan diğer
"tomurcuklara" uyanmaları için ilham verir.
Bir müzisyen bir melodiyi besteleyip icra
ettiğinde, ona içsel sessizliğinin kendi tezahürünü katar. Ve dinleyiciler,
onun evrendeki bireysel yansımasıyla rezonansa giriyor. Müziğin havası
içimizdeki tınlayan tele dokunur ve biz kendimiz müziğe dönüşürüz. Bu sırada
müzisyen, müzik ve dinleyiciler saf sessizlik tarafından yaratıldı. Müzik,
içimizdeki Gerçek Benliğimizi
uyandıran sessizliğin şarkısıdır.
Ve şimdi müzik dinlemiyorsunuz, kitap
okuyorsunuz ama mekanizma aynı. Bu sayfaları okurken bir hafiflik, dinginlik ve
hatta belki de ruhsal bir yükseliş hissettiğinizi fark etmişsinizdir. Bir müzik
parçasının notaları gibi, her kelime içinizdeki sessizliğin tellerine dokunur.
Okudukça, günlük yaşamda sessizliği deneyimleme yeteneğiniz katlanarak artıyor.
Sessizlik kitabı yazarken ben kenarda oturup onu
izlerken , bu sessiz düzen
sözlerimin doğasında var .
Bu kitabın yazarlığını herhangi bir
"Yüce Varlık"a atfetmiyorum. Benim dünyamda daha yüksek varlıklar
yok. Hepimiz eşitiz. Hepimiz biriz ve Yüce Varlık'ız. Aksi halde olamaz. Tanrı
her yerdeyse, o zaman He-She-It biziz. Sanırım birbirimize bu gerçeği
hatırlatmak için buradayız. Bu kitabın yazımı size hatırlatmamdır. Onun okuması
senin bana hatırlatıcın. Ve bu anlamda kitap bizim ortak müziğimizdir.
Böylece, (duyu organlarımızdan gelen veya
düşüncelerin oluşturduğu) görüntülerin nasıl hafıza faaliyetine yol açtığını ve
bunun da arzuya yol açtığını anladık. Arzu daha sonra bizi harekete geçiren
duygu ve düşünceleri yaratır. Duygular, düşünceler ve eylemler zihni yeni
görüntülere açar ve döngü yeniden başlar. Düşünceler ve eylemler arzuyu tatmin
etmeyi amaçlar. Ama bu olmaz.
Otomatik düşünmeyi uygulayan zihin, egonun atölyesidir . Böyle
bir zihinde hafızaya giren görüntüler hemen egonun etkisi altına girer. Kötü
bir büyücü gibi, ego ustaca hafızadaki görüntülerle bir yanılsama yaratır -
yeni bir arzu. Bu arzular (örneğin, "Daha fazla para istiyorum" veya
"Sevilmek istiyorum") benliği güçlendirir ve benliği zayıflatır.Her arzu, dünyayla uyum içinde olma
yeteneğimizi baltalar.
Şimdi arzu ve tercih arasındaki farkı
formüle etmek için bir anlığına konuya girelim. Tercih, tercih ettiğiniz
şeydir. Diyelim ki iki renkten - mavi ve yeşil - maviyi tercih ediyorsunuz. Ve
arzu, ego tarafından yönlendirilen bir duygudur. Bu, bir parçanızın daha
eksiksiz hale gelmesi için gerekli olduğunu hissettiğiniz şeydir. Arzular
anılardan gelir ve yanlarında bir dizi yardımcı düşünce ve duygu taşır. Sizin
için gereksiz veya aşırı derecede pahalı bir şey satın aldıysanız, tercih ve
arzu arasındaki farkı bilirsiniz. Tercih saf ve basittir. Arzu kafa karıştırıcı
ve puslu. Tercih konusundan vazgeçmek kolaydır. Arzu, özlem ve güçlü istek
anlamına gelir.
Görüntüler mutlaka duyusal duyumlar
tarafından üretilmez veya eylemin sonucu değildir. Arzunun kendisi tarafından
oluşturulabilirler. Arzu yerine getirilmezse, gelecekte gerçekleştirmek için
çaba göstereceğiniz görüntüler yaratır. Arzu yerine getirilirse, daha cesur ve
güçlü arzulara yol açan yeni görüntüler yaratır. Bir arzuyu tatmin edip edemeseniz de,
otomatik düşünme yeni arzular yaratmaya devam eder.
Herhangi bir parçasını etkileyerek
kırılması mümkün olmayan bir kısır döngünün içinde bulduk kendimizi.
Arzularınızın, imgelerinizin ya da hafızanın bunlara nasıl tepki verdiğinin
kontrolünü ele geçirmeye çalışmak boşunadır. Gözlemlenmeyen zihne ego hakimdir.
Ego hastadır ama aptal değildir. Ego sizi kendinizle özdeşleştirir ve tüm
dünyadan tamamen ayrı ve bağımsız bir kişiliğe sahip olduğunuzu öne sürer.
Ancak, kendinizi geçmiş deneyimlerinizle bir tutarsanız, o zaman siz ve ego
birsiniz. Düşmanı gördüm ve o benim.
Bu dahice. Ve bu çılgınca.
Kontrol etmemiz gereken şey arzu değil.
Arzu, otomatik düşünmenin
yalnızca bir belirtisidir. Arzu,
sahip olduklarımızdan memnun olmadığımızda ortaya çıkar. Tüm sonsuz
tezahürlerinde huzursuzluk hissi, zihni bir yerlerde teselli aramaya sevk eder.
Zihniniz zamanda geriye, her şeyin daha iyi olduğu zamanlara gidebilir. İlk
aşık olduğunuzda hayatın ne kadar harika olduğunu veya işten çıkarılmadan önce
belirli bir şirkette ne kadar para kazandığınızı hatırlayabilir. Veya daha
özenli ve özverili bir sevgili ya da daha iyi maaşlı bir iş bulmayı umduğunuzda
zihniniz geleceğe bakabilir.
Nasıl derler? "Para aşkı satın
alamaz." Para koşulsuz
sevgiyi satın alamaz . Koşulsuz sevgi, paraya
veya diğer manipülasyon araçlarına tabi olmayan bir AB duygusudur. Bununla
birlikte, koşullu aşk ilişkileri genellikle para etrafında döner. Aşk
ilişkilerinde sorunların en yaygın nedeni paradır. (Bu konuda daha fazla bilgi
için on üçüncü bölüm, Kusursuz İlişkiler.)
Neden hayatta bir şeylerin eksik olduğu
hissine kapılıyoruz? Zihnimizi geleceğe götüren veya çaresizce geçmişe
kaymasına neden olan nedir? Ego, başladığı anda gerçek benliğinden ayrılır ve
bu her şeyi kapsayan bütünlükten gelen yaratıcı şefkatin desteğini hemen
kaybeder. Kaybını derinden hisseder ve şeyleri - arabaları, evleri, fikirleri
ve insanları - biriktirerek bütünlüğü bulmaya çalışır. Ego, En Yüce'yi - en
başta, Gerçek Benlikten ayrıldığında kaybettiği şeyi - kazanma umuduyla
gittikçe daha fazla kazanıyor .
Arzu, egonun bölünmüş kalbinden filizlenir.
Bütünlük arayışında, ego zihni şu ya da bu şekilde zorlar. "Yani" ego
daha fazla şey toplamak ve gücünü artırmak için enerji harcar. Ve "bu
şekilde", kendisinin yarattığı hayali canavarlardan kendisini korumak için
büyük miktarda enerji harcar.
Egonun tamamlanması gerekiyor. Ama
sorunları var. Onun için bütünlüğe giden tek yol, kendini yok etmekten geçer.
Güç tahtından vazgeçmek istemez ama aynı zamanda Gerçek Benliğe boyun eğme dürtüsünü hisseder.Zamanımızı tarif etmek için en yaygın kelimenin
“stres” olması şaşırtıcı değil. Bir sürü bireysel ego, kendi yığınlarının
üzerinde bir yer kapmak için birbirleriyle itişip kakışıyor, bu da öyle bir
ezilmeyle sonuçlanıyor ki, kendiliğinden yanmanın eşiğindeyiz. Şimdi egonun
ikilemini görüyorsunuz. Doyumsuz bir arzu tarafından ele geçirilmiştir.
Kendinizi ego ile özdeşleştirdiğinizde, bu problem sizin probleminiz haline
gelir.
Ego ile özdeşleştiğimizde, içsel kaynağımızdan
ayrılma nedeniyle belirsiz bir tatminsizlik yaşarız. Bu genel bir duygu olarak
tezahür edebilir
Şimdi'de bulunuyorsanız
, egonun kancasından kurtulmayı başarırsınız. Bu sessiz dikkat dönemlerinde,
"fare deliğini takip ettiğinizde", tüm arzuların ardındaki hedefe
ulaşırsınız. Her arzu, egonun tamamlanma ihtiyacı tarafından üretilir. Gözlem
yaparken, tamamlanırsınız. Düşünceler, duygular ve eylemler ikincildir. Hayatta
yaptığınız her seçim bir arzuyu değil, bir tercihi yansıtır. Bütünün farkında
olduğun için, parçayı elde etme arzun yok. Parçalar elinizin altındadır ve bir
yaratıcılık ve neşe kaynağı haline gelir. Geçici mutluluk için umutsuzca
çabalamaya gerek yok. Arzularınız ortaya çıktıkları anda yerine getirilir.
Kırık bir zihni
düzeltin
Arabanızın motorunda bir şey kırılırsa
hasarlı parçayı yenisi ile değiştirirsiniz. Hasarlı bir parça, düzenin ihlal
edildiğini sembolize eder. Ve yenisi, motor dediğiniz kapalı sistemde düzeni
yeniden sağlar. Eski parçanın yerini yeni bir parça alır almaz, tüm sistem daha
akıcı hale gelir ve motorunuz bir kedi yavrusu gibi mırıldanır. Yerel parça
mağazanıza gidip yeni bir parçayla geri döndüğünüzde, aslında onu düzeltmek
için bozuk bir döngünün dışına çıktınız. Sadece bozuk parçayı çıkarıp tekrar
takarak sistemi tamir edemezsiniz. Onu başka bir kırıkla değiştirseniz bile
hiçbir anlamı olmazdı. Motor çalışmaz ve komşular sizden kaçmaya başlar. Yani
motor tamir edilmemiş. Ve eğer biri tamir ediyorsa, o zaman onun evinde her
şeye sahip olmadığını söyleyeceksiniz. Yine de, bir sorunu
"çözdüğünüzde" zihninizle bu şekilde başa çıkıyorsunuz.
Tamam, anladım, beyin parçaları satan
dükkan yok. Veya benzer bir şey var mı? Zihnin ötesine geçip egonun yerini
alacak bir tür şeyle geri dönebilir miyiz? Bir anlamda evet.
İç düşünme ,
aynı zamanda çalışmaya devam eden zihinden çıkış yoludur. Sorunun ne olduğunu
bulmak için tıkırdayan bir motoru çalıştırıyorsunuz. İşte benzetme burada işe
yaramaz. Zihnin ötesine geçebilir ve nasıl çalıştığını gözlemleyebiliriz. Ancak
yeni yedek parça alacak yerimiz yok. Kırık bir zihni onarmak için yapabileceğiniz hiçbir
şey yoktur . Aslında, kırık bir zihin, yapmamakla
onarılır. Sadece kırık bir
zihni izlemek onu düzeltir!
Tuzun olduğu yer orası. Eylemle değil
durumu düzeltiriz. Ya da daha doğrusu, gözlem yoluyla her şeyin zaten
düzeltilmiş olduğunu anlarsınız. Nefsin şeytani oyunlarını seyrettiğimizde
artık tüm bu zulümlerin yanına kalmamasını sağlıyoruz. Ego, zihninizin
gölgeleri arasında gizlice çalışır. Egonun kendisi bir gölgedir. Gözetleme onun
için tüm oyunu mahveder. Dikkati egonun eylemlerine yönlendirmek, sanki bir
reosta yardımıyla ampulü yavaş yavaş yakıyormuşsunuz gibi. Ampul ne kadar
parlak yanarsa, o kadar az kasvetli yer kalır ve sonunda her şey parlak ışıkla
dolar. Düzeltilecek başka bir şey yok. Sadece uyanık farkındalığınızı artırın
ve tüm gölgelerin gerçekte ne olduğunu anlayacaksınız: ışığın yokluğu.
Zihniniz bir lambadır. Lambada ışığı
oluşturan elektrik farkındalıktır. Cevaplar zihinden gelmez. Farkındalık
alanından gelirler. Farkındalık, yaratıcılığın ve düzenin saf tezahürüdür.
Cevaplarınızın zihinden geldiğini düşünüyorsanız, ego size karşı bir puan daha
kazanmış demektir. Tıpkı ampulün elektriği ışığa çevirmesi gibi, zihin de
farkındalığı düşünceye dönüştürür. Işık, elektriğin bir lambada akması
gerçeğinden gelir. Düşünceler ortaya çıkar çünkü farkındalık zihinde akar.
İnsanlığın karşı karşıya olduğu sorunlar ,
basitçe zihinden akan saf
farkındalığın gözlemlenmesi olan içsel düşünme ile çözülecektir .
Otomatik düşüncemizi bir kayaya yönlendirdiğimizde , onun ne olduğunu
bildiğimizi sanırız. Onu "taş" olarak etiketliyoruz ve görüntüsünü
"taşlar" etiketli özel bir klasöre yerleştiriyoruz. Nesneye bir
etiket verdikten sonra artık ona sahip
olduğumuzu düşünüyoruz .
Nesne üzerinde bir güç duygumuz var. Bu bana, fotoğrafçının ruhlarını alıp bir
fotoğrafta yakaladığına inanan bazı ilkel kabileleri hatırlatıyor. Yaşlandıkça,
etiketli öğelerden oluşan koleksiyonumuz daha da büyüyor. Çok kısa bir süre
sonra zihin, hayatın yüzeyinde sudaki yassı bir taş gibi zıplamaya başlar.
Akıl, etiketli şeyleri bildiğini sanır ve bu nedenle onlarla ilgilenmez. “Bunu
zaten biliyorum. Tekrar izlemenin bir anlamı yok." Bu konum, genel bir
ifade ile mükemmel bir şekilde aktarılır: "Eh, uh, uh, çoktan
geçtik"... Bir nesnenin fotoğrafını zihnimize yerleştirdikten sonra ruhunu
yakaladığımıza inanmak, otomatik düşünmenin tezahürü .
Bir nesne etiketlenip bellekte depolanır
depolanmaz, anında demode olur ve aynı bellekte uydurulmuş yanlış varsayımlarla
büyümüş olur. Labels™ ile yaşamak, Şimdi anının kutlamasını kaçırıyorsunuz .
Bir restoranda muhteşem bir yemek servis
edildiğini hayal edin. Yemek hemen önünüzde ama siz onu menüyle karşılaştırmaya
dalmışsınız. "7 numara kadar iyi görünmüyor" diyorsunuz, "ama
kesinlikle 14 numaradan çok daha iyi. Bir dahaki sefere 43 numarayı deneyeceğim.
Bu numaraya baktığımda ağız sulandırıyor." Bu arada, masanın üzerindeki
gerçek yiyecekleri yemekten gerçekten bıktınız. Yemek soğudu ve lezzetini
kaybetti. Soğuk yemek, menünün dışındaki zihinsel fantezilerle boy ölçüşemez.
pratiği yaptığımızda , etiketler
yerinde kalır, ancak şu anda nasıl hissettiğimizi etkilemezler. Yani geçmişten
gelen etiketler, bir nesneyi şimdi olduğu gibi görmenin sevincini azaltmaz .
Henüz etiketlemeyi öğrenmemiş bir çocuğa
bakın. Aklı her şeyle ilgilenir. Innerthink,
zihninizi ve nesnelerinizi
sanki ilk kez görüyormuşsunuz gibi gözlemleyebilmeniz için hafızayı duraklatır.
Hemen hemen her düşüncenin kendisiyle
ilişkili bir hissi vardır ve bunun tersi de geçerlidir. Düşünceyle ilişkili
duyguyu bularak, mantıksal yapıların ardındaki motifleri bulacaksınız.
zihne yansıyan Gerçek Benliğinizin dehasını
gözlemleyebilmeniz için anlatıyorum . Bu gerçekten harika bir deneyim.
Hiç şuna dikkat ettiniz mi: Sizi
sinirlendiren bir şeyi düşündüğünüzde tekrar sinirlenmeye başlıyorsunuz? Olay
unutulmaya yüz tuttu, belki yıllar geçti ama yine de hatırladıkça
sinirleniyorsun. O nasıl çalışır? Aynısı diğer duygular için de geçerlidir:
suçluluk, kıskançlık, korku ve intikam arzusu. Neden bu duygulara takılıp
kalıyorsun? Ve onlardan nasıl kurtulurum?
Sorun şu ki, duygular hakkında düşünüyoruz .
Bir nesne hakkında düşündüğümüzde onu somutlaştırırız. Öfke hakkında düşünmek
onu bizden ayırır ve onu bir araba motorunu tamir ettiğimiz gibi tamir
edebileceğimizi düşünmemize neden olur. Bize öyle geliyor ki, sadece
davranışımızı değiştirmemiz veya öfkenin kaynağını ortadan kaldırmamız veya
kızgın düşünceleri uysal olanlarla etkisiz hale getirmemiz gerekiyor. Tüm bu
durumlarda, sadece bir kırık parçayı aynısı olan başka bir parçayla
değiştiririz. Bütün bunlar yardımcı olmuyor. Öfkeyi (veya pişmanlığı veya
dehşeti) kontrol edebilir veya bastırabiliriz - ancak bu yaklaşım zararlı
duyguların nedenini ortadan kaldırmaz.
düşünmek yerine
öfkeyi düşünmemizi önerir . Öfkeyi
düşündüğümüzde , yalnızca
içimizde mevcut olan duygulara zihinsel olarak geri döneriz. Esasen, bir konu hakkında düşündüğümüzde
, hafızada depolanan etiketlere başvururuz.
Bir kişi, şey veya olay hakkında yeni
değerli bilgiler aldığımıza ikna olduk. Aslında bize yeni görünen şey, zihinde
saklanan kartların karıştırılmasından başka bir şey değildir.
Öte yandan, öfke hakkında düşündüğümüzde, tüm
mekanizmasının işleyişini gözlemlemek için olayı yeniden yaşayabiliriz.
Gözlemleyerek, doğal olarak deneyimin içine çekiliriz. Başlangıçta deneyimlediğimiz
aynı duyguları yaşarız ve bedenlerimiz öfkeye tamamen aynı şekilde tepki verir.
Tüm olumsuz duygular zihni ve bedeni heyecanlandırır. Genellikle öfke, korku ya
da kedere neden olan olumsuz bir olay yaşadıktan sonra, onu zihnimizde tekrar
tekrar yaşama eğilimindeyiz. Ego için yaşam gücüdür. Bir olay, biz onu düşünmek
istemesek bile zihnimize musallat olabilir. Bu düşünceleri durduramayız.
İstenmeyen duygularla baş etmenin en yaygın yolu, onları uyuşturucuyla,
uykuyla, akılsız video oyunlarıyla, televizyonla ya da "hareket"le
boğmaya çalışmaktır. Bu şekilde zihnimizden kaçmaya çalışırız. Zihnin acı veren
kısmını kapatmaya çalışıyoruz. Beni
benden ayırmaya çalışmak . Ve bu
imkansız. Aslında zihinden ayrılmak iyi bir fikir ama başka şekillerde
yapılmalı. Şimdi bize hükmetmeye çalışan zihinden nasıl ayrılacağımı söyle
bana? Bu doğru: bu içsel düşünme yoluyla yapılır - bir
gözlemci olduğunuzda ve böylece zihnin ötesine geçtiğinizde.
Öfke ilk kez uyandığında çok hızlıdır. Bizi
ele geçirdi ve bir şeyi anlamaya zaman bulamadan onun melodisiyle dans etmeye
başladık. Bölümün ortasında bir yerde ya da bittikten hemen sonra kızgın
olduğumuzu fark ediyoruz. Öfkeyi
düşünmek bize olayı ikinci kez,
ancak şimdi ağır çekimde gözden geçirme fırsatı verir. Fan hızlı döndüğünde,
kanatlar yerine tek bir içi dolu daire görürüz. Akımı kapatıp fana bakmaya
devam edersek, aslında katı disk olmadığını, ancak ayrı kanatların olduğunu
yakında göreceğiz. Öfkeyi
düşündüğümüzde, esasen
nesnesi ağır çekimde çalışan öfke makinesi olan içsel düşünmedir .
Öfke makinesini izleyerek, müdahale etmeden
veya yargılamadan yapın. Sadece nasıl çalıştığını izleyin. Öfkeden kurtulmak için hiçbir
niyet gösterme . Bu özel durumu "düzeltmeye" çalışırsanız,
gözlemleyecek hiçbir şeyiniz olmayacak. Her bireysel durum, derinlerde
gizlenmiş bazı ortak duygular tarafından üretilir. Bir olayı düzeltmek, öfkenin
nedenini ortadan kaldırmaz. Yalnızca bu özel duruma karşı tutumunuz
değişecektir. Öfkeyi cerrahi olarak analiz etme ve ortadan kaldırma arzusu,
egonun etkisinin sonucudur; onunla gidersen, son nefesine kadar belirtileri
seçeceksin.
içinizde neden öfkenin yükseldiğini anlama ihtiyacı
hissedebilirsiniz . Bunu yaparsan, aynı zamanda egonun işine gelirsin ve zihnin
entelektüel bileşeni seni tekrar illüzyona çeker. Ama öfke gibi bir duyguyu
düzeltmek işe yaramazsa ve nasıl çalıştığını incelemek işe yaramazsa, o zaman
başka ne yapılabilir? Gözlemlemek.
Çok basit ve ihtiyacınız
olan tek şey bu. Masum bir şekilde öfkeyi gözlemlediğinizde, sihirli bir şey
olur.
Dönen öfke kanatları yavaşlar ve sonunda
durur! Öfke, korku veya suçluluk anılarını düzenli olarak gözlemlemek, kısa
sürede bu tür duygusal olarak yüklü olayları olduğu gibi gözlemleme becerisine
yol açar. Ve sonra, bir anı haline gelen öfke, yoğunluğunu hemen kaybeder.
Olayı hatırlamanıza rağmen, yapıcı yaşam enerjinizi tüketen çok fazla acı
verici duygu taşımaz. Banyo aynasındaki yoğunlaşmanın gözlerinizin önünde
kaybolması gibi... çok kısa sürede, hiç çaba harcamadan, Gerçek Benliğinizin net bir yansımasını görürsünüz.
ONUNCU BÖLÜMÜN
ANA HUSUSLARI
Kırık bir zihni düzeltin
"
Zihin
kendi düşünce tarzında bir problem yaratır. O zaman zihin, zorluğunun nedeninin
problem olduğunu ileri sürer. Ve ondan sonra, yarattığı sorunu, temel nedenini
- aynısını - görmezden gelerek çözmeye çalışır .
"
Anı
görüntüleri, bizi harekete geçiren arzulara yol açar. Bu eylem, hafızada yeni
arzulara vb. yol açan yeni görüntüler yaratır.
"
Egonun
arzulara yol açmasının nedeni, kendi eksikliği duygusudur.
"
Arzular
benliği güçlendirir ve bizi benliği
hafife almaya teşvik eder.
"
Arzular
daha güçlü arzuları doğurur.
"
Kendimizi
eksik hissettiğimiz sürece, önceki arzumuz tatmin olsun ya da olmasın, giderek
daha fazla arzu ortaya çıkar.
"
Bütünün
farkında olduğunuzda, parçalara sahip olmak istemezsiniz.
"
Etiketler,
nesneyi Şimdi olduğu gibi takdir
etmemizi engeller.
" Bir duyguyu analiz etmeden
ve yargılamadan gözlemlediğimizde, bu duygu baskıcı duygularla dolmadan
hafızamızda kalabilir.
KALP AĞRISININ ÜSTESİNDEN GEÇİN
Yaşama
alışkanlığını giderek daha keyifli buluyorum.
Johann
Peter Müller
Benim için Tanrı'nın şekli yoktur, O
sınırlardan bağımsızdır ama aynı zamanda tüm formlara nüfuz eder. Ama her zaman
böyle değildi. Tanrı'yı çok kişisel ve pratik bir düzeyde ele aldığım bir zaman
vardı. Sonra iç gözümle heybetli melek alemlerini seyre daldım ve birkaç grubun
parçası olarak ileri üstatların öğretilerini kavradım. Fiziksel varlığımın
küresinin üstünde ve altında sonsuz sayıda yaşam seviyesi vardı ve temas
kurmayı başardığım her şeyi ilgiyle araştırdım. Bu dünyalar benim doğduğum
dünya kadar gerçek ve cismaniydi. Belki de ilk başta benim de düşündüğüm gibi,
tüm bunların rüyalar dünyasına bir kaçış olduğunu kapıdan ilan edeceksiniz. Ve
bu cömert dünyalarda bana verilen harika teknikler ve araçlar olmasaydı, haklı
olduğunuzu kabul etmek mümkün olurdu. Dünya üzerinde ziyaret ettiğim yerleri
hatırladığım için şimdi bile onları net bir şekilde hatırlıyorum. Onlar benimle
ama oraya çekilmiyorum. Bu dünyanın derin güzelliğini sadeliğinde tercih ederim.
O olduğu haliyle mükemmel.
80'lerin sonunda, Tanrı'nın benim için hâlâ
bir formu varken, O'ndan uygulayıcıya hızlı ve kolay bir şekilde iç huzuru
verecek bir teknik istedim. Ve cevap Kapı
Tekniği idi.
Birkaç yıl boyunca, bir grup manevi
arayışçı kayropraktik ofisimde toplandı. O akşam, tekniği aldığımda
, hafızama özellikle canlı bir şekilde yerleştirildi. Gri, delici derecede
soğuk bir Ocak günüydü. O akşam Michigan havasına meydan okumaya cüret eden
insanların olmasına şaşırdım. Ancak, neredeyse herkes geldi. Birkaç gün önce
grup üyeleriyle temasa geçtim ve bu oturumda özel bir şey açıklamadan özel bir
şeyi keşfedeceğimizi söyledim. Belirsiz bir şekilde konuşmak zorunda kaldım
çünkü o akşam önümüzde neyin gerçekleştiğine ya da gerçekleşip gerçekleşmeyeceğine
dair hiçbir fikrim yoktu.
Koltuklarına yerleşen seyirciler bana
beklentiyle baktılar. Karşısına oturdum ve onlara baktım. Tanrı bana hiçbir şey
söylemedi. Alışılmadık derecede sessizdi. Ne yapacağımı bilemeden grup
üyelerinden gözlerini kapatmalarını istedim. Çok ama çok uzun bir süre
gözlerimiz kapalı oturmuş gibiydik ama aslında on dakika geçmişti. İlahi
faaliyetin bir işareti için sessizliği taradım. Ne kadar yakından bakarsam,
sessizliği kendimden o kadar uzaklaştırdım. Sonunda pes ettim. Nasıl
düşündüğümü hatırlıyorum: "Evet, bugün çok kısa bir toplantı yaptık ...
İnsanları tedavi etmek için mağazada biraz çay ve kurabiye olması güzel."
Sonra biçimsizliğin içinde bir biçim dikkatimi çekti. O sessizlikten birdenbire
Tanrı göründü. Ani bir içgörüyle, tanışmamızın en başından beri , küçük ben'in av başlığıma bir
tüy daha sokabilmesi için tekniğimi
beklediğimi fark ettim .
Ama pes edip tevazu ile dolduğum anda, Tanrı içeri girdi. Böylece tevazu
yatağında öğretim başlar.
Görkemli görüntüsü tamamen tezahür eder
etmez, aniden tekrar Sessizlikte kayboldu. Beni terk ettiğini düşündüm. Ve bir
bakıma öyleydi. Sonuçlandırmam yedi yılımı daha alan bir süreç olan Bu oldu.
Sonra o sessizlikten Kapı
Tekniği geldi. Ve
grubumun üyelerine zihinsel ıstıraptan kurtulmak için bu prosedürü hemen
tanıttım.
Deneyim Dört
Kapı Tekniği
10-15 dakika rahatsız edilmeyeceğiniz rahat
bir koltuğa oturun. Gözlerinizi kapatın ve zihninizin 10-20 saniye düşünmesine
izin verin. Şimdi duygularınıza dikkat edin. Endişe veya tatminsizlik ya da
sadece hafif bir endişe gibi birbiriyle ilişkili birkaç duygu yaşayabilirsiniz.
Ne hissettiğin gerçekten önemli değil, sadece sonraki 10-20 saniye boyunca
orada olanı gözlemle.
Şimdi Eufeelings'e dikkat edin.
Deneyimleyebileceğiniz Eufeelings örnekleri, huzur, durgunluk, huzur,
dinginlik, neşe, mutluluk veya coşkudur.
Ayrıca şu kelimeleri de görebilir veya
duyabilirsiniz: ışık, sevgi, şefkat, boşluk, sonsuzluk, saf enerji, varlık,
lütuf, vb. Bunların hepsi mevcut olabilir, ancak biri diğerlerinden daha fazla
öne çıkacaktır.
Hiçbir Eufeeling öne çıkmıyorsa, o zaman
kendiniz bir tane seçin ve ona biraz daha fazla dikkat edin. Karışma, sadece
izle.
Eufeeling'i gözlemlediğiniz
sürece , bir şekilde değişebilir. Daha büyük veya daha yüksek sesle konuşun veya
çözülmeye başlayın. Başka bir Eufeeling'e dönüşebilir
veya tamamen yok olabilir. Ya da belki zihniniz başka düşüncelere kayacak veya
etrafınızdaki sesleri dinlemeye başlayacaksınız. Hatta Geçit Tekniğini
yaptığınızı
geçici olarak unutabilirsiniz . Bu olursa, o zaman bir otomatik
düşünme durumunda olduğunuzu fark etmeniz, dikkatinizi zaten olup
bitenlere yeniden odakladığınız anlamına gelir.
Müdahale etmeden Eufeeling'inizi gözlemlemeye
devam edin. Veya dikkatlice başka bir Eufeeling'e geçin ve tüm süreci yeniden
başlatın. Tam olarak ne olduğu önemli değil, asıl mesele önünüzde neyin ortaya
çıktığını gözlemlemektir . Önemli
olan, ne olduğu önemli değil, sadece olup biteni izlemektir.
Kapı Tekniğini 10-15
dakika yapmaya devam edin . İşiniz bittiğinde, hemen gözlerinizi açmayın veya
sandalyenizden fırlayıp işe koyulmayın. Gözleriniz kapalı oturun, sonra gerin.
Yavaş yavaş dış dünyaya dönün. Ve sonra günlük aktivitelerinize kolayca
karışın.
Fiziksel düzeyde rahatlamış hissedeceksiniz
- belki de yıllardır hissetmediğiniz derin bir rahatlama. Psikolojik düzeyde,
dinginliğe gömüleceksiniz. Bunun için ne yaptın? Hiç bir şey! Sadece izledim.
Kapı Tekniği bize
gözlem dışında hiçbir şeye dikkat etmemeyi öğretir . Ve
aynı anda olan şey gerçek sihirdir. En ufak bir çaba göstermeden, en derin
şifayı bulursunuz. Aslında, burada herhangi bir çaba uygunsuzdur. Kapı Tekniği ruhunuzu Gerçek Benliğin şifalı sularında yıkar ve ne yapacağını
bilir. Benliğinizin bilgeliğine erişim kazanırsınız .
Bu egzersizi düzenli olarak yaparsanız,
fiziksel ve psikolojik düzeyde bir enerji dalgalanması hissedeceksiniz; iç
gerilim ortadan kalkacak, tüm rahatsızlıklar azalacak, zihinsel ve duygusal
düzeylerde strese karşı direnç artacak, başkalarıyla ilişkiler daha iyi hale
gelecektir. Bütün bunlar, sadece olan bitene dikkat
ederek elde edilir .
sadece günlük yaşamda , Kapı Tekniğini uygulamadığınız
anlarda bile gözlemlediğinizi giderek daha sık fark etmeye başlayacaksınız . Kapı Tekniği kendi
başına iyidir, ancak etkilerini artırmak için diğer sistemlerden önce de
uygulanabilir. Bu tekniğin günlük olarak uygulanması sonucunda, herhangi bir
aktivite sırasında gözlem halinde olma alışkanlığını hızla kazanacaksınız.
Şimdiye kadar gönül yarası konusunu
tartışırken epeyce mürekkep tükettik. Zihin kendi acısından sorumludur. Acının
kaynağı yalnızca ondadır ve siz ondan ancak zihnin ötesine geçerek - zihnin
anasına - neşeye kayarak iyileşebilirsiniz. Sevinç ve dinginlik, mutluluk ve
vecd, ifade edilemez Gerçek
Benliğin zihnindeki farklı
yansımalarıdır.Hatırladığınız gibi, bu Eu-duyguları
, farkında olsak da
olmasak da içimizde her zaman mevcuttur. Düşünceler veya koşullanmış duygularla
değişen ruh halimize bağlı değillerdir. Her şey çok basit. Eufeelings'in desteğinden
yoksun koşullu duygular, "sorunlar" olarak bilinen insanlık durumunun
nedenidir. Sorunlu zihin kafası karışmış, öfkeli, korkulu, şüpheci ve
yıkıcıdır.
Acıya son verme zamanı. Bunu yapmak kolay
ve basit, ancak yine de biraz çaba gerekiyor. Burada öncelikleri açıkça belirlemek
gerekiyor. Hayatınızı hayal edilemez bir neşe ile doldurmak mı istiyorsunuz
yoksa acıyı hepimizle paylaşmaya devam etmeyi mi tercih edersiniz? Bu seçimi
sadece siz yapabilirsiniz. Ve bunu bir kez değil, hayatının her saniyesinde
yapıyorsun. Bir düşünün: Çoğu insan, acılarını sona erdirme çabalarından çok,
gelecek gün için bir kıyafet seçmeye odaklanır.
Sahip olduklarınla başla. Manevi düzeyde
edindiğiniz şeyleri artık sizden almak mümkün değildir ve dahası, yalnızca
katlanarak büyüyeceksiniz. Söz veriyorum.
Um, konuşmacıya biraz su ver...
teşekkürler... o halde konumuza geçelim: gönül yarasından kurtulmak.
Hortumdan çıkan jetin doğasını değiştiren
bir anahtara sahip bir hortum hayal edin. Bir konumda, sis püskürtücüden
çıktığı gibi hortumdan dışarı uçar. Başka bir konumda - çok güçlü bir dar jet.
Su, bilincinizin akışıdır ve zihin bu hortumu kullanır. Püskürtme modunda, sis
rüzgarın estiği yerde uçar. Jet moduna geçin ve su kamçısı yolunuzdaki çöpleri
süpürebilir.
Çoğu durumda, zihnimiz püskürtme moduna
ayarlanmıştır. Düşünceler odaklanmamış bir zihnin rüzgarıyla taşınır. Ve şimdi,
duygusal enkazı yolumuzdan doğru bir şekilde temizleyebilmesi için bilinç
akışını nasıl daraltacağımızı öğreneceğiz.
Lütfen dikkat: Konsantrasyon, psikanaliz,
serbest çağrışım veya başka herhangi bir yapılandırılmış psiko-teknik veya
terapiyi savunmuyorum. İşin püf noktası, kontrol etmeden gözlemlemektir.
Böylece, Gerçek Benliğin sonsuz düzenleyici zekasına teslim
oluruz.Istırap, küçük benliğin
büyük benliğin bilgeliğini
ihmal etmesinden kaynaklanır . Kendine yönelik tekniklerin kullanılması sadece
yeni problemler yaratacaktır. Sadece gerekli mekanizmayı kuracağız ve Gerçek Benlik tüm işi bizim için yapacak ... Zihinsel çantalarımızı acıyla sımsıkı
doldurmak yerine en başından beri yapmamız gereken buydu. Yapacağımız şey biraz
soğuk suya dalmak gibi. Tek yapmanız gereken yürüyüş yollarının kenarında
durmak, yeterince öne eğilmek ve işi yerçekiminin yapmasına izin vermek.
Ruh halleri
nasıl dönüştürülür?
Bu alıştırmada, müdahale etmeme
yeteneğinizi, hafızanıza yerleşmiş olumsuz duyguların bazılarını ortadan
kaldırmak için kullanacaksınız. Bu duygular, yaşam kalitenizi düşürerek
üzerinizde yıkıcı bir etkiye sahip olmaya devam ediyor.
Deneyim beş
Olumsuz
duyguların üstesinden nasıl gelinir?
Rahatça oturun ve en az on beş dakika rahatsız
edilmediğinizden emin olun. Gözlerinizi kapatın ve düşüncelerinizin akışını
izleyin. Şimdi zihninizi küçük veya önemsiz olumsuz bir olayla meşgul edin.
Geçmişten bir olay veya gelecekteki bir olayla ilgili endişe olabilir. Olayı
zihninizde canlı bir şekilde çizin. Her şey çok canlı olmalı: durum, insanlar,
yer.
Duygularınızı tek tek tanımlayın. Geri durma.
Son derece güçlenene kadar büyümelerine izin verin. Şimdi her bir duygunun
gücünü 1'den 10'a kadar derecelendirin. On, sizin için bu duygunun maksimum
yoğunluğu demektir.
Duygudan duyguya geç. Bunlardan biri
diğerlerinden daha güçlü olacak. Daha dikkatli keşfedin. Belki de vücudunuzun
bir yerinde veya vücudunuza yakın bir yerde açıkça hissediliyor. Vücudunuzdaki
o noktayı bulun. Duygulara daha yakından bakın. O ne renk? Ne formu? Hangi
doku? Hangi ses veya tat onunla ilişkilidir?
Artık bu duyguyu keşfettiğinize göre,
içinizdeki büyüteci çıkarın ve onu daha yakından inceleyin. Yukarıda
açıklandığı gibi, bireysel niteliklerini gözlemleyerek, nasıl tezahür ettiğine
tekrar dikkat etmenizi tavsiye ederim. Duyguyu izleyin, ona giderek daha
yakından bakın ve kısa sürede duygunuz değişecektir. Belki rengi, yeri ya da
şekli değişecektir. Ya da belki şiddetlenir, zayıflar, hatta bambaşka bir
duyguya dönüşür. Herhangi bir şey fark etmeden önce birkaç dakika izlemeniz
gerekebilir - ancak değişiklik mutlaka olacaktır. Ondan sonra daha
yakından bakın. Boyut, ses veya doku gibi başka parametrelerin değişip
değişmediğine bakın .
Bu değişiklikleri tek tek yakından izlemeye devam edin. Zamanla -belki çok yakında, belki çok yakında
değil- Eufeeling'in
kendiliğinden
uyanışını deneyimleyeceksiniz. Olumsuz duyguyu gözlemlediğiniz gibi
Eu-duygusunu gözlemleyin, şeklini, dokusunu, vücuttaki yerini vb. belirleyin.
Yakında genel bir hafiflik ve içsel dinginlik hissi yaşayacaksınız. Bir ruh
hali eritme seansı en az on dakika sürmelidir (isterseniz daha uzun olabilir - bir saate kadar). Zihniniz dağılır ve dağılırsa
endişelenmeyin, bu normaldir. Sadece bıraktığınız gibi hissetmeye
geri dönün ve gözlemleme sürecine devam edin.
En başından itibaren, ruh halinizi değiştirme
seansının sonunda beş dakika daha gözleriniz kapalı olarak oturabilecek veya
uzanabilecek şekilde plan yapın. Bu zamana , dağılmayan duyguların dağılma
fırsatına sahip olması için ihtiyaç vardır .
İşiniz bittiğinde, egzersize başladığınız
etkinliğe geri dönün. Yine, duyguları on puanlık bir ölçekte derecelendirin.
Duygusal rahatsızlık düzeyinin önemli ölçüde azaldığını göreceksiniz.
Ruh halini
dönüştürme süreci size ilk bakışta görünmeyen bir şey verir. Evet, ruh hali
düzelecek ve olumsuz duyguların seviyesi azalacak. Ancak bu uygulama belli
belirsiz hoş duyumlardan başka bir şey sağlıyor mu? Kendinden emin bir şekilde
cevap veriyorum: EVET.
Bu tür bir
gözlem yaptığınızda, olumsuz olayla ilişkili duyguların yoğunluğu büyük ölçüde
azalır. Pek çok insan, birkaç dakika sonra olumsuz duyguların seviyesinin bir
noktaya bile ulaşmadığını fark eder. Bir şekilde düzeltmeye veya kaçmaya
çalışmadan baktığınızda, bir durumun gerilimi her zaman azalır. (Escape,
düzeltmelerden biridir.) Harika. Kaynayan kazandan biraz uzaklaşmanız yeterli,
anıların enfes aromalarını hissetmeye başlıyorsunuz. Artık yemeğin
bileşenlerinden biri değilsin. Yiyen sizsiniz, yemek değil. Ve artık hayatın
size verdiği yemeğin tadını hiç acı çekmeden çıkarabilirsiniz. Tamam, bu kadar
yiyecek benzetmesi yeter. Sanırım sadece açım. Üzgünüm, bir süreliğine yokum -
yemek yemem gerek.
İşte geri döndüm. Ruh hali dönüşümü tüm
duygusal kayıtları siler. Aynı olayı yarın, bir hafta ya da bir yıl sonra
tekrar oynayabilirsiniz ve yine de duygusal ölçeğin alt ucunda olacak . Sadece
bu da değil: ruh hallerinin dönüşümü, hafızanın derinliklerine nüfuz eder,
orijinal olayla ilişkili olan ancak onunla bilinçli bir düzeyde ilişkili
olmayan tüm duyguları kök salır ve etkisiz hale getirir.
Unutmayın: hafızanız sürekli değişiyor. Hoş
olmayan bir olay, örneğin beşinci
alıştırmada üzerinde
çalıştığınız olay, öfke, kıskançlık ve keder gibi bir dizi temel duyguyla
ilişkilendirilir. Ve her bir temel duygusal hafıza, birçok farklı olayla
ilişkilendirilebilir. Buna karşılık, bu temel duygular tek bir birincil
duygudan gelir - korku. Ruh Hali Dönüşümü egzersizini sonuna kadar uyguladıysanız
ve Eufeeling'leriniz içinizdeki
olumsuz duyguların yerini
tamamen aldıysa, o zaman temel duyguları etkili bir şekilde dağıtmışsınız
demektir. Ayrıca, orijinal olaya ve bu hafıza alanıyla ilişkili diğer tüm
olaylara yansıyan korkuyu ortadan kaldırdınız. Ve bu çok iyi. Bu, artık gizli
anıların peşini bırakmayacağınız anlamına gelir. Anıların kendileri kalacak,
ama artık duygusal yüklerinden sıyrıldılar. Bir ipi yakmış gibisin. Bir ipi
ateşe attığınızı ve ipin yanarak küle döndüğünü ve geriye sadece kül kaldığını
izlediğinizi hayal edin. Bu kül hala bir ip şeklini koruyor ama artık sizi
bağlamayacak. Külleri elinize almaya çalışırsanız ufalanırlar. Gözlemlenen
anılar formlarını korurlar, ancak sizi etkileme yeteneklerini kaybederler. Sizi
inciten anıları hatırlarken bile gülümseyebilirsiniz. Onlar zaten amaçlarına
hizmet ettiler. Farkındalığınızı derinleştirdiler.
Tüm egzersizler arasında ruh halinin
dönüşümü en fazla dikkati gerektirir, çünkü yalnızca tam bir rahatlama meyve
verecektir. Bunun gözlemsel
bir egzersiz olduğunu ve
bu nedenle zahmetsizce yapılması gerektiğini unutmayın. Ruh halini
dönüştürmedeki en önemli şey, belirli sonuçlar için çabalamak değil, sadece
herhangi bir sonucu kabul
etmektir . Süreci kontrol etmeye
çalışmak sadece acıyı artıracaktır.
Küçük yaşam deneyimleriyle başlamak en
iyisidir. Bu en güçlü tekniğe hakim olduğunuzda, daha zor olaylara geçebilir ve
onları etkisiz hale getirebilirsiniz. İlk başta, bir arkadaşınızdan size yardım
etmesini isteyebilirsiniz. Sorular sormasına izin verin: " Ne hissediyorsun?" (Genel durumları değil, duyguları
tanımladığınızdan emin olun. Genel durumlar duyguları bir sis perdesi gibi
gizler. Genel durum örnekleri: tatminsizlik, yorgunluk, kafa karışıklığı,
kayıtsızlık, kararsızlık, sinirlilik vb.), “Bir duygu vücutta mı yoksa dışarıda
mı hissedilir ? ”, “Tam olarak
nerede?”, “Şekli, rengi, dokusu nedir?”, “Sesi var mı?”, “Kokusu var mı?”,
“Nasıl bir his?”. Asistan
yalnızca bu türden sorular sorar, başka sorular sormaz. Analiz, yargılama, imge
çağrışımları ve zihni içeren diğer faaliyetlerden kaçınması çok önemlidir.
Bu tür bir yardım, asistanın size sürekli
olarak gözlemlemenizi hatırlatması açısından yararlıdır. İlk başta, düşünceler
ve duygular bizi sürekli olarak süreçten uzaklaştırır ve çoğu zaman otomatik düşünmeye kendimizi
kaptırırız. Bir asistan ruh
hali dönüştürme sürecini hızlandırabilir. Seni tam olarak neyin rahatsız
ettiğini bilmesine gerek yok. Bunu kendinize saklayabilirsiniz. Pek çok insanın
acı verici duygulardan kurtulmasına yardım ettim ve aynı zamanda onları
özellikle neyin rahatsız ettiğini asla bilemedim. Ayrıntılar önemli değil.
Sağlıklı bir duygusal yaşam, Gerçek
Benliğinizin farkına varmakla
başlar.Bütün bilmeniz gereken bu. Asistanın yalnızca renk, konum vb. hakkında
basit sorular sorması yeterlidir; bu, zihinsel geçişinizi jet moduna
çevirmenize yardımcı olur.
Bazen hoş olmayan bir anıya ya da beklenen
bir olaya ilk döndüğünüzde, ilk dürtü bakışlarınızı başka yöne çevirmek olur.
Egonun karanlığa ihtiyacı olduğunu unutmayın. Ve farkındalık ışıktır.
Olumsuzluğu ilk gözlemlemeye çalıştığınızda, kendinizi şöyle düşünürken
yakalayabilirsiniz: "Belki de sessizken ünlü bir şekilde uyanmamak daha
iyidir?" - bundan sonra hortumumu tekrar püskürtme moduna geçirmek
istiyorum. Bu, egonun kara büyüsünün sonucudur. Olumsuz bir olaya ilk
değindiğinizde, sorun çok büyük görünür. Görünüşe göre geçmişi karıştırmaya
gerek yok, çünkü hala bu kadar karmaşık ve karmaşık bir problemin üstesinden
gelemeyeceksiniz. Ve gerçekten "üzerinde çalışacaksanız" bu doğru
olurdu. Bu tür vakalar en iyi profesyonellere, yani psikologlara ve
psikiyatristlere bırakılır. Ancak, psikanalizi veya zihinle çalışmanın diğer
yöntemlerini kullanmayacaksınız. Zihnin ötesine geçersin ve sadece ne olduğunu izlersin .
Ego, geçmişten gelen canavarların sizi
korkutacağını ve kaçacağınızı umar. İlk anda gerçekten bir korku dalgasına
kapılmanız oldukça olasıdır - özellikle de ego gerçekten tehlikede olduğunu
hissediyorsa. Korku, diğer tüm duyguların geldiği temel duygudur. Egonun inine
çok yakın saldırırsanız, o size güçlü bir korku şoku salacaktır. Korkuyla
savaşıyorsanız, bu sizin de korku dolu olduğunuz anlamına gelir. Korkudan
kurtulmaya çalışıyorsun çünkü ondan korkuyorsun. Bundan hiçbir şey çıkmayacak.
Gözlemleyerek, hiçbir şeyi düzeltmeye veya
değiştirmeye çalışmıyoruz. Sadece olan biteni izliyoruz.
Bakın, gerçeğin egonun çarpık algısıyla
süzülmesi sonucunda oluşan yasalara uyarak hataya düştük. Olaylara müdahale
etmeden tanık olduğumuzda , egonun çarpıtıcı etkisini
ortadan kaldırmış oluyoruz. Gözlem
sorunsuz yaşamın
başlangıcıdır. Hiçbir şeyin düzeltilmesi gerekmiyor. Gideceğimiz yere çoktan
vardık. Aldatma perdesinin ardında gizlenen her şey ortaya çıkıyor. Artık
hiçbir şey yapmamıza gerek yok.
Benliğin egoya karşı kazandığı
zaferle ilgili eski bir Doğu atasözü vardır : "İyi ve kötü her şey,
Tanrı'nın ayaklarına yaklaştığında toza dönüşür." "Kötü" bir
şeyi "iyi" bir şeyle değiştirmek istiyorsak, önce neyin iyi neyin
kötü olduğunu belirlememiz gerekir. Ardından - kötüyü iyiyle değiştirmek için
ne yapılması gerektiğine karar verin. Bu kararlar, sınırlı insan aklının
gücünün ötesindedir. Aksini düşünüyorsak, bunun tek sebebi egomuzun bizi buna
ikna etmesidir. Saf
gözlem, dünyanın sınırsız akışını
düşünmek için "Tanrı oyunundan" çıkmak anlamına gelir.
Olanı düzeltmeye çalışmaktan
vazgeçtiğimizde, sadece hayatın akışını izlemekte
özgürüz. Ne olduğunu düşünürken, ne olabileceğine ve ne olduğuna olan ilgimizi kaybederiz . Ve
sonra acı sessizce dünyamızdan uzaklaşır.
Gözlem sanatında
ustalaşarak , egonun tekrar devreye girdiği anları hemen hissetmeyi
öğreneceksiniz. Kontrast çarpıcı. Ego beraberinde gerilimi de getirir. Hayat
kolaylığını yitirdiyse, bu, egonun sizi manipüle ettiğinin kesin bir
işaretidir. Bir hedefe odaklanırsınız ve ona ulaşmak için muazzam çaba
harcarsınız. Çaba, dualite duygusunun ürettiği sürtüşmenin sonucudur. Bir
nesne, kişi, fikir veya durumla karşı karşıya olduğunuzu hissediyorsunuz. Ve
meğer nefsin amacına giden yolda engelleri aşıyor. Ve bu çok ağır bir yük. Size
hayatın bir şekilde önünüze aşmanız gereken engeller koyduğunu, durum üzerinde
daha eksiksiz bir kontrol sağladığını düşünüyorsanız, bu tehlikeli bir
duygudur. Sorunlar yaratır ve sonra onlardan beslenir. Evet, evet, sorunlar bu
duygunun gıdasıdır.
Gerçek Benliği bilmediğimizde
, benliğimiz bir bütünlük duygusundan mahrum kalır.
Sarsılmaz Öz'e bağladığım farkındalık çapası olmadan , küçük l'lerimiz
şans dalgaları üzerinde düzensizce sallanır. Küçük benlik, göreli
dünyanın kayalık kıyısına defalarca vurur ve bundan hoşlanır. "Hadi, beni
sıkı tut! Acıyı yenerek çığlık atıyorum. "Bana acımı ver!" Bu sana
saçma mı geliyor? Aklınız makul bir şekilde kimsenin acı çekmeyi isteyerek
seçmeyeceğini mi söylüyor? Görünüşe göre, benliğimizin motivasyonunu ayrıntılı olarak
düşünmemiz gerekiyor.
Sorunlarını sevecek birini tanıyor musun?
Kriz zamanlarında başarılı olan ve hayatları gerçek bir pembe dizi olan
insanları tanıyor musunuz? Huzur onların düşmanıdır ve sorunlarını çözmek için
her türlü fırsata umutsuzca direnirler. Böyle bir kişinin talihsizliklerini
gözlemleyerek kendimize şunu soruyoruz: “Genellikle öğrenmeye yatkın mı? Aynı
tırmığa kaç kez basabilirsin? Benlik algıları ayrılmaz bir şekilde kaygıyla
bağlantılıdır. Aklın sesini dinlemiyorlar. Sadece seni dinleseler, onlara
acının üstesinden nasıl geleceklerini öğretirsin. Ancak bu nasıl başarılabilir?
Ve onlardan gerçekten o kadar farklı mısın?
Son sorunun cevabını bilmiyorum. Belki siz
de bilmiyorsunuz. Ama kendine sormalısın. Hayatını anlamlı kılmak için duygusal
acıya ihtiyaç duyan biriyle aynı temel algısal hatayı mı yapıyorsunuz? Sırf
aile, para, politika veya din yoluyla amaç ve anlam bulduğun için hayatın
farklı mı?
Hayat uzun bir
araba yolculuğu gibidir
Hayat uzun bir araba yolculuğu gibidir.
Yanlarda olup bitenlere pek dikkat etmeden dikkatsizce ilerliyoruz. Düşünceden
düşünceye amaçsızca uçan bilincimiz, bu yolculuğun neden gerekli olduğunu
anlamıyor - görünüşe göre amacı yalnızca bilinçaltı tarafından biliniyor. Ama
çok geçmeden zihin şu soruyu sorar: "Yolculuğumun anlamı nedir?"
Kendi kendine “Hedefe var” diye cevap verirse, o zaman hiçbir şeye aldırış
etmemeyi alışkanlık haline getirerek hayatın uçup gitmesine izin verebilir; ne
de olsa hayat otoyolundaki hareket otopilota emanet edilebilir.
Çok geçmeden zihin sıkılır ve her türlü
oyunu icat eder - tıpkı çocukların uzun yolculuklarda yaptığı gibi. Oyunlar
zamanın geçmesine yardımcı olur. Bunlar rekabetçi oyunlar olabilir - örneğin,
kırmızı bir Chevrolet Corvette'i ilk gören kazanır. Ya da bir sonraki benzin
istasyonuna varmadan on Michigan plakasını ortaklaşa tespit etmek gibi zamana
karşı mücadelede yolcuları birleştirmek için tasarlanmış olabilirler. Ve
Michigan'dan geçiyorsanız çok da zor olmayabilir... ama mesele bu değil. Mesele
farklı: tüm oyunlar bir şeye yöneliktir
. "Onlara" karşı
ben olabilirim veya "o"na karşı
onlarla birlikte olabilirim
- ama herhangi bir oyunda savaşırım .
Akıl oyuna dahil değilse, oyunu yaratır.
Zihin sıkılmaktan hoşlanmaz. Bazı insanlar için can sıkıntısı ölümden beterdir.
Ve sırf canlı "hissetmek" için ölümcül oyunlar oynayabilirler. Ne
yazık ki, bunun sonucunda bir tür zihinsel nasır ortaya çıkıyor. Ve giderek
daha canlı hissetmek için tehlike seviyesini artırmanız gerekir - ancak bu
şekilde duyular pürüzlü deriyi aşabilir. Yaşadığını hissetmeye yönelik bu
çabaların sıklıkla tam bir "duyarsızlık" - fiziksel ölümle
sonuçlanması paradoksaldır.
Öyle ya da böyle, sıkılmış zihin daha fazla
başarı için çabalar. Ve bu durumda, zihin hangi oyunu seçerse seçsin, her zaman
manevi bir nasır ortaya çıkar. Parayla oynuyorsanız, gittikçe daha fazlasına
ihtiyacınız var. Güç veya cinsel tutkuyla oynarsanız - aynı şey. İyi işler
oynarsanız, o zaman burada canlı hissetmek için daha fazla iyilik yapmanız
gerekir. Anlamsız bir varoluşun acısını yenmeye çalışırken
"duyguların" bağımlısı oluyoruz. Bu oyuna uyuşturucu bağımlılığı.
Aslında, bir nasır olumlu bir olgudur.
Oluşmasaydı, yolculuk boyunca aynı basit oyunla yetinirdik. Ve bu bizim en
büyük kaybımız anlamına gelir. Er ya da geç, kaçınılmaz olarak bir mısırın
neden oluştuğunu merak ederiz. Bu sorunun ışığında anlamı, tam olarak size, oynadığınız oyunların gezinin amacı olmadığını söylemektir . Nasır, gerçek nedeni
görmezden gelmenizi gittikçe zorlaştırır. Bir noktada kendinize şunu sormalısınız:
"Hayat bana başka ne vaat ediyor?" Birçoğumuz zaten bu soruyu
kendimize sorduk ve cevap olarak farklı bir oyun seçtik. İki seçeneği
düşündünüz: can sıkıntısı ya da oyun - ve yanlış oyunu oynadığınıza karar
verdiniz. Ancak üçüncü bir seçenek daha vardır ve bu seçim, benliğin dünyanın
geri kalanına karşıt olduğu düalist algının uyumsuzluğunu ortadan kaldırır.
Üçüncü seçenek, ego yönelimli zihin
açısından hiçbir anlam ifade etmez ve bu nedenle yararsız olarak reddedilir.
Aslında üçüncü seçenek, huzuru bulmanın tek yoludur. Neyin tartışılacağını uzun
zamandır anladığınıza eminim. Bu uzun yolculukta sahip olduğumuz üçüncü
seçenek, içsel düşünmedir; tam farkındalık ve dikkat. Ve nelere dikkat
etmelisiniz? Hayatın bize sunduğu her şey için, ne olursa olsun. İster yağmur
yağsın, ister güneş parlasın, ister dışarısı sıcak veya dondurucu olsun,
hepsini yakından izliyoruz. İster boş bir otoyolda hızlanalım, ister kalabalık
bir caddede yolumuza devam edelim, farkındayız. Gün geceye dönüyor ve sonra
tekrar gün geliyor - bunu biz de gözlemliyoruz. Diğer yolcuların konuşmalarını
dinliyor ve hayat yolundaki tüm virajlara, çukurlara arabanın nasıl tepki
verdiğini tüm vücudumuzla hissediyoruz. Var olmaktan başka bir şeye ihtiyacımız
yok .
İçsel düşünmeye aşina olmayan bir kişi bunun çok sıkıcı
olduğunu düşünebilir. Ancak yanılıyor. Aslında can sıkıntısı, içsel düşünmeyi
uygulamadığınızın kesin bir işaretidir .
İçsel düşünme yapmazsan ve
herhangi bir oyun oynamazsan, sıkılırsın. Can sıkıntısı senin çalar saatindir.
Hayat ilginç gelmediğinde ve sabırsızlandığınızda, kendinize "Aha, içsel düşünmeyi bıraktım" demenin
zamanı geldi. Ve yine yolculuğun
tefekkürüne gidin.
Uzun araba yolculuğumuz sırasında olup
bitenlere dikkat ettiğimizde daha önce görünmeyen bir şey ortaya çıkıyor. İlk
başta hoş bir sakinlik bizi sarar. İçsel
düşüncemizi sürdürdükçe , bu
dinginlik önce dinginliğe, sonra neşeye, mutluluğa ve son olarak da coşkuya
dönüşür.
Eufeelings içsel düşünmenin bir belirtisidir . Kendimizde
bu duyguların varlığını keşfettiğimizde, bize bir fikir geliyor: Mutlu olmak
için oyunu kazanmanıza gerek olmadığı ortaya çıkıyor. Ve bir kazanan gibi
hissetmek - tamamlanmış hissetmek için yolculuğun sonunu beklemek hiç de
gerekli değil. Tam burada, hayatın içinden geçen yolun ortasında, görünürde
hiçbir sebep yokken, dinginlik hissedersiniz - bu otomatik olarak bütünlük
anlamına gelir.
Bütünlüğünüzü fark ettiğinizde, kendinize
şu soruyu sorabilirsiniz: "Eğer ben zaten tamamlanmışsam, o zaman yaşam
koşullarının ne değeri var?" Ve sonra, maviden bir şimşek gibi, anlayış
gelir - ve bu, zihnin çalışmasının sonucu değil, aynı anda her yerden akan
şüphesiz bir "bilgi" dir. Kendinizin Oyun olduğunu anlıyorsunuz. Ve
aynı zamanda - Oyunun Efendisi. Oyun sizden yaratılmıştır. Siz onun yaratıcısı
ve aynı zamanda bir oyuncususunuz. Sadece bir oyuncu olarak kendinizin farkında
olarak statünüzü düşürürsünüz. Bilinciniz Üstat rolünüzü kabul etmek üzere
açıldığında, sizin için Oyun Bitmiştir. Kazanırsın ve hiçbir şey senin ödülün
değildir. Ve bunun için tek bir şeye ihtiyaç vardı - içten kesintisiz
dikkatiniz. Sahip olduklarınız için oyuncaklarınızdan vazgeçiyorsunuz .
Ve hiçbir şey değişmiyor gibi görünüyor.
Hayat çukurlarda sallanmaya, sizi de beraberinde sürüklemeye devam ediyor. Ama sen değiştin. Şimdi
farklı dünyalarda - sıradan ve ilahi olan - iki ayaklı duruyorsunuz. Çukurların
sıradan dünyası ve karşıdan gelen arabaların uğultusu, her şeyin tam olması
gerektiği gibi olduğu ilahi bilgisiyle bir arada var olur.
Uzun bir araba yolculuğunun sonu, şimdiki
zamanda var olmak için başka bir fırsattır. Şimdiki zamanda ölüm korkusu
yoktur. Bu deneyimle kanıtlanır - senin ve benim. Sözlerimden şüphe
ediyorsanız, şimdi onları kontrol edin.
Ölümü düşünürken bir ruh hali dönüştürme
seansı (beşinci deney) yapın. Bir çiçek, yabancı bir hayvan ya da bir
mevsim (diyelim ki yaz) gibi duygusal olarak bağlı olmadığınız bir şeyin
ölümüyle başlayın. Bir sonraki seansta, evcil hayvanlarınızın veya
sevdiklerinizin ölümünü zihinsel olarak izleyerek duygusal bağlılığı artırın.
Duygularınıza yakından bakın. Sonunda kendi ölümünü izle. Güçlü duygular
hissediyorsanız, seansları kısa ve aralarındaki boşlukları uzun tutun. Benzer
bir teknik, Tibet Budistleri tarafından Gerçek
Benliklerini bilmek için kullanılır.
Ve korkmayın, akut farkındalıkta
deneyimlediğiniz duygular rahatsız edicidir ama size zarar vermezler. Bu
deneyim daha çok bir film izlemek gibidir. Sen uzak bir tanıksın. Zihninizin
ekranına yansıtılan film eskidir - olup bitenlere dikkat etmediğiniz bir zamanda
çekilmiştir. Zihniniz başka bir şeyle meşgulken bu olaylar hafızanıza yerleşir.
Şimdi onlara doğal bir tarafsızlıkla baktığınızda, Gerçek Benlik ile sizi kontrol eden anılar arasındaki
farkı kolayca hissetme fırsatına sahip olursunuz . Siz duygularınız değilsiniz.
Siz düşünceleriniz değilsiniz. Sen ikisinin de ulaşamayacağı bir yerdesin. Sen
saf dinginliksin ve dinginlik, sınırsız şefkatsin. Evet, hepsi sensin. Şüpheniz
varsa, Gerçek Benliğinizi tanımak için daha fazla zaman ayırmanız gerekir .
Korku ölümden korkar. Bu korku egodur.
Deneyimlediğiniz ölüm korkusu aslında egonun Gerçek
Benlik ile birleşirken bireyselliğini kaybetme korkusudur.Psikolojik zamanın ölümü korkunun ölümü olacaktır. Farkındalık
kılıcını bir kez savurarak içsel düşünme zamanı, korkuyu ve egoyu öldürür . İzlemeye
başlar başlamaz her şeyin bu kadar kolay kaybolması inanılmaz. Ne zaman buraya ve şimdiye dikkat etsek , acıyı öldürüyoruz. Harika
değil mi? Acı bizim açımızdan en ufak bir çaba göstermeden kolayca ve hızlı bir
şekilde ölür. Ve bunun için özel bir şeye ihtiyacınız yok. Tam burada ve şimdi,
sadece kendi acılarımızı değil, tüm insanlığın acılarını sona erdirmek için
ihtiyacımız olan her şeye sahibiz. Sadece
uyanmamız gerekiyor.
Yol boyunca oyun oynayarak vakit harcarsak,
gideceğimiz yere vardığımızda elimizde sadece anılar kalır. Bu anılar
çoğunlukla hoşsa, kendimize iyi bir hayatımız olduğunu söyleriz. Aslında pek
çok arkadaş edinmemiz, çok para biriktirmemiz, ünlü olmamız oldukça olası...
Ama bütün bunların bir hayatın ne kadar iyi yaşanacağını gerçekten
belirlediğini düşünüyor musunuz? Gerçekten sana ait değiller, değil mi? Sadece
onlara sahip olduğunuzu düşünüyorsunuz. Ego, bir amip gibi, benlik hakkındaki
fantezisini beslemek için onları emer ve özümser. Ve uzun bir araba yolculuğunun
sonunda, tüm sahip olduklarınız ve hatta anılarınız egonun elinden kayıp
gidenle birleşir. Ve ölümün sonsuz soğuğu bedeninize ve zihninize sızmaya
başladığında, Gerçek Benliğinizi hatırlamak için son şansınız olacak.Tüm
geçmişiniz gözlerinizin önünde parlayacak. Ve ayrılmadan hemen önceki o
anlaşılmaz anda, kafa karışıklığı ve bilinmeyenin korkusuyla mı dolacaksınız?
Yoksa Gerçek Benliğin büyük gizemi , bir göletin sakin sularında
şafak güneşinin yansıması gibi gözlerinize mi yansıyacak?
Einstein'ın en yakın arkadaşı Besso vefat
ettiğinde Albert, merhumun kız kardeşine hitaben yazdığı bir mektupta şunları
yazmıştı:
“... ve şimdi o benden biraz önümde ve bu
garip dünyaya ilk veda eden kişi. Ama bu hiçbir şey ifade etmiyor. Biz inanan
fizikçiler için geçmiş, şimdi ve gelecek arasındaki ayrım, çok inatçı da olsa
sadece bir yanılsamadır.”
Bedenin ölümüyle bireysel bilince ne olur
bilmiyorum. Hayatımda bunu çok düşündüğüm bir dönem oldu. Bu benim için
önemliydi çünkü sahip olduklarımı, ailemi, toplumdaki konumumu, gençliğimi ve
aklımın sahip olduğu her şeyi kaybetmek istemiyordum. O zamandan beri her gün
korkudan öldüğüm için artık ölümden korkmuyorum. Daha önce vücudumu formda
tutmak için bir nedenim vardı çünkü bunu
yapmamaktan korkuyordum. Uzun
yaşamak istedim . Hayatımın birçok yönü acı çekmeme neden
oldu ve her şeyi düzeltmek için daha fazla zamanım olmasını istedim. Bu düşünce
tarzı sadece yanılsamayı değil, deliliği de yansıtır. Ne de olsa, beni inciten
zamandı.
Egonun ne kadar kurnaz ve kurnaz olduğunu
görün. Bize eziyet eden şeyleri özlememize neden oluyor. Zaman gerçek bir
uyuşturucudur. Şimdi sadece bana doğal geldiği için vücudumla ve diğer tüm
günlük aktivitelerle ilgileniyorum. Suyun akıp gitmesi, çiçeğin güneşe uzanması
doğal olduğu gibi. Eminim ki şimdi bana ölümcül bir hastalık teşhisi konsaydı,
o zaman ilk başta en güçlü korkuya kapılırdım. Bir düzeyde, kendi ölümlülüğüme
itiraz ederdim. Ama zaten ivme
kazandığım için , ölüm
korkusu beni otomatik olarak artan dikkatimden kaynaklanan daha derin bir
dinginlik düzeyine getirecekti. Ve sonra ölümü doğal bir süreç olarak
algılamaya başlardım - ki öyle. Yaklaşımı beni iğrenç korkuya dayalı
davranışlarda bulunmaya sevk etmezdi. Bunu hayatın doğal bir tezahürü olarak
gözlemlerdim - olgun bir meyvenin daldan düşmesi gibi.
Sorunlar
oynadığımız oyunlardır
Birisi sorunlarının hiç de oyun olmadığını
söyleyecektir. "Sorunlarım," diye gururla ilan edecek, "senin
için çocuk oyuncağı değil. Çok ciddiler, hatta bazen yaşamı tehdit ediyorlar.”
Neye itiraz ediyorsun? Ve insanlığın sorunları daha da ciddi. Şimdi, tarihte
ilk kez, kendi türümüzü bu güzel ve cömert gezegenin yüzünden tamamen silmek
için gerçek bir fırsatımız var. Elinde sopa olan yaşlı bir adam iyi bir günde
10-15 can alabilirdi. Ve modern insan, bir düğmeye dokunarak, belki de en kolay
adapte olabilen bakteriler dışında genel olarak tüm yaşamı yok edebilir
"... ve uysallar Dünya'yı miras alacak."
Küresel problemler, bireysel zihin
tarafından üretilir veya daha doğrusu, acı çeken bireysel zihin tarafından
üretilir. Sorunlar oynadığımız oyunlardır. Dikkatimizi çekiyorlar. Yaşadığımızı
hissetmemize yardımcı olurlar. Sarp bir uçuruma sigortasız tırmanan bir dağcıya
neden buna ihtiyacı olduğunu sorarsanız, bunun kendisini canlı hissettirdiğini
söyleyecektir. Bu ne anlama gelir? Bu, tırmanmanın onu şu
anda ne yaptığına dikkat etmeye zorladığı anlamına
gelir . Parmakları tutunmak için dik bir kayadaki en ufak bir çatlağı
ararken ve aşağıda üç yüz metrelik bir uçurum varken insan tüm dikkatini içinde
bulunduğu ana odaklamadan edemiyor. Akıl, kariyer sorunları veya kişisel
yaşamdaki sorunlar tarafından rahatsız edilirse, tırmanıcı ayağını kaybedebilir
ve son uçuşuna - kayalara gidebilir. (Bu arada, otodüşünmenin
acıya son vermesinin tek yolu budur.) Tırmanmak kişiyi şimdiki
anı gözlemlemeye zorlar.
Aynı şey diğer
sporlar, işlek bir yolda tehlikeli sürüş ve sadece belalı davranışlar için de
söylenebilir. Sorun şu ki, bizi şimdiki ana odaklanmaya zorlayan bu tür
eylemlerde bulunduğumuzda, ortaya çıkan bütünlük duygusunun bu eylemlerin
kendileri tarafından üretildiğini varsayıyoruz. Aslında, içsel düşünme
sayesinde, dikkatimizi tamamen şu anda yaptığımız şeye odakladığımız için
canlı hissediyoruz .
Evet, sorunun
bizi dikkat etmeye sevk ettiği doğrudur, ancak Eufeelings
dikkatin kendisi tarafından üretilir. Bu nedenle çoğu insan sürekli olarak
kendileri için problemler yaratır - canlı hissetmemize yardımcı olurlar. Ve
yanılsamayı sürdürmek için ego, sorunları bizim yaratmadığımıza bizi ikna eder.
Bir "dış kaynaktan" bir yerden geldiklerine ikna olduk. Çektiğimiz
acılardan bazı insanların, koşulların, kuruluşların veya hükümetlerin sorumlu
olduğundan eminiz. Ya da acı çekmenin nedeninin kendi zihnimizin bir parçası
olduğuna ve sadece kafamızı doğru kullanmayı öğrenirsek her şeyi
düzeltebileceğimize inanırız. Nasıl olursa olsun. Şimdiye kadar hiç kimse
başarılı olamadı ve olmayacak.
Arabamıza geri
dönelim ve uzun yolculuğumuza devam edelim. Bu sefer sen sürüyorsun. Canınız
sıkıldı ve biraz uyumak isteyebilirsiniz. Zihniniz geçmişe, sonra geleceğe
kaçıyor, kendinizi otomatik düşünmeye kaptırıyorsunuz ve bir anda
önünüzdeki araba aniden yavaşlıyor. Zihniniz anında şimdiki zamana döner.
Kendinize şimdiki ana geri dönüp frene basmayı söylemediniz. Kendi kendine
oldu. Varlığınıza geri döner dönmez, doğru zamanda
doğru eylemi gerçekleştirdiniz . Zihniniz otomatik düşünmeye devam etseydi , trafik
koşullarındaki değişikliğin farkına varamaz ve bir çarpışmayı önleyemezdiniz.
Dolayısıyla içsel düşünce, herhangi bir faaliyete bir bütünlük
duygusu getirerek acıyı ortadan kaldırmakla kalmaz, aynı zamanda o anda var
olduğunuzda sizinle ilgilenir. Öndeki araca çarpmış olsanız bile o an acı
çekmezdiniz. Acı daha sonra, durumun kontrolü egoya geri döndüğünde gelecekti.
Korku, kendimize acıma ve öfkeyi ancak travmadan sonra -zihin geçmişe
ve geleceğe bakabildiğinde- hissederiz .
İçsel düşünme, ilk bakışta
algılanamayan bir dinginlik ve güvenlik duygusu akışı yaratır. Bu nimeti almak
için ihtiyacımız olan tek şey dikkat etmektir. Ancak, genellikle
bunu yapmayız. Otopilotta sürüyoruz ve geçmiş ile gelecek arasında her zamanki
uykulu gezintiye geri dönmek için acil durumlardan kaçınmamız gerektiğinde
sadece birkaç saniyeliğine uyanıyoruz. Ve ancak bir şey bizi uyuşukluğumuzdan
kurtardığında kendimizi canlı hissederiz. Tırmanmak için zaman ve enerji
harcamak istemiyorsak, sorun değil. Bu durumda sorunlarımız var - tembellerin
canlı hissetmesi için bir araç.
Zihnimizin ücra
köşelerinde, bilincimizin gerilerinde bir yerlerde içimizi kemiren bir tatminsizlik
hissederiz. Ve bizi canlı hissettiren sorunlarla ilgili bu memnuniyetsizliği
yatıştırma eğilimindeyiz. Yabancılaşmanın acısını dindirmek için sorunlar
yaratırız. Araba metaforumuzda, sanki otoyoldan çıkıp taşra yollarında
ilerliyoruz. Dünyamız daha ilginç, hatta belki de tehlikeli bir hale gelirdi...
en azından sıkıcı olmazdı. Ancak sıkılmamak ve otoyolda kalmamak için bir yol
var. Neler olduğuna dikkat ettiğimizde her şey yerine oturuyor. Hayat tazelikle
nefes alır, renklerle çiçek açar ve kendimizi tamamlanmış hissederiz. Şimdi'ye uyandığımızda ,
durumumuz ve dış koşullarımız ne olursa olsun kendimizi canlı hissederiz.
Birkaç yıl
önce, Kıpti Cemiyeti'nin uluslararası toplantısında, Birlik Bilinci üzerine bir
konuşma yaptım. Birçok egzotik ülkeden ruhani öğretmenler salonda oturdu.
Konuşmanın ortasında bir yerde, tamamen teoride boğulduğumu ve konuşmanın
ruhani akışını kaybettiğimi fark ettim. Bahsettiğim bütünlüğü ne ben ne de
sabırlı dinleyicilerim hissetti. Ve rekoru değiştirmeye karar verdim. Özünde
hepimizin bir olduğumuz gerçeğinden bahsetmeye başladım. Ve kim olduğunuz
önemli değil - Dalai Lama veya farklı dolgulara sahip bir sokak krep satıcısı.
Aralarında temel bir fark yoktur. "Aslında," dedim, "Dalai Lama
ve pankek sokak satıcısıyla birer gün geçirseydiniz, onlara gelen tüm
insanların aynı şeyi istediğini görürdünüz: "Bana her şeyi verin... bir
arada ”” [15].
Seyirciler
güldükten sonra, seyirciler için güzel bir "gözleme" yaptığımı fark
eden biri oldu ve kahkahalar yeniden yükseldi. Söylemeye gerek yok, Birlik
Bilinci teorisine geri dönmek hiç aklıma gelmedi. Bu pratik olmazdı. Birlik
Teorisi yerini Birlik pratiğine bıraktı.
Şakaların ve
şakaların sizi neden güldürdüğünü hiç merak ettiniz mi? Bir şakanın mekaniği,
bir problemin mekaniğine benzer. Her ikisi de günlük hayatın dokusunda
bozulmalar yaratır. Sorunlar ve anekdotlar, normallik anlayışımızın bozulmasına
neden olur. Ve şakanın neden olduğu bu çarpıtma, bizi otomatik
düşünmenin prangalarından bir an için kurtarmaya yetecek kadar rahatsızlık
yaratır.
Aşağıdaki gibi
çalışır. Bize bir fıkra anlatıldığında dikkatimizi odaklarız. Bir fıkra
dinlerken bir kişinin ne kadar sessiz ve odaklanmış hale geldiğini fark ettiniz
mi? Dikkat, zihinde hafif bir Eufeeling - sessizlik ve
beklenti sevinci olarak kendini gösterir. Bu olduğunda, sürekli bir kendi
kendine düşünme durumunda olan zihne nüfuz eden sessiz çaresizlikten bir
kurtuluş yaşarız . Sonra sonunu duyuyoruz. Burada, şakanın anlamının zihne
"ulaştığı" andan önce, gerçekliğin maksimum bozulmasını hissediyoruz.
Bazen fıkra anlatırken dinleyicinin tüm parçaların yerine oturmasını nasıl
beklediğini çok net görebiliriz. Bu, aklın olmadığı an. Zihni bir anlayış
parıltısı aydınlattığında, bir rahatlama olur, çünkü düzen yeniden sağlanmıştır
ve dikkat şeylerin derinliklerine işlemiştir. Gerçek Benlik haklı olarak
tahtta hüküm sürdüğünde, ego tarafından bir an için terk edildiğinde, kaosun
aniden salınması, kahkahalara, zihnin ve bedenin şiddetli bir tepkisine yol
açar .
Yanlışlıkla bir
şakanın zevkini, kahkahaların eşlik ettiği bir eğlence patlamasına bağlarız.
Aslında, anekdotun doruk noktası ile kahkaha arasında oluşan boşluktan hoş
duyumlar üretilir. Bir dahaki sefere komik bir şaka duyduğunda dikkatli ol.
Kahkahadan önce zihinde bir boşluk veya boşluk olduğunu göreceksiniz. Bu
sessizlik anı bir neşe ve eğlence kaynağıdır. Fıkranın paradoksal olay örgüsü
ile eksiksiz düzen arasındaki karşıtlık, sessizliği doldurur ve kahkaha adı
verilen kendiliğinden bir tepkiye neden olur.
Benzer bir şey,
bir Zen ustası bir öğrenciden bir koan ya da "Bir elin alkış sesi ne
çıkarır?" gibi mantıklı bir yanıtı olmayan bir soru üzerine düşünmesini
istediğinde olur. veya "Rüzgar ne renk?" Görünüşe göre koan bir anlam
ifade etmiyor, yine de öğrencinin onu dikkatlice düşünmesi gerekiyor. Akıl,
analiz için ya da en azından rasyonel açıklamalar için yaratılmıştır. Yaptığı
şey tam olarak bu. Nakoan'ın cevabını bulmak için çok çalışıyor.
Ve çözüm ancak
zihin teslim olduğunda gelir. Zor işlerden sonra gevşeyen zihin, egzersizin
amacı olan, kayar ve düzenli bir sessizliktir. Koanın anlamı öğrenciye
"ulaşmadan" önce, zihni bir süre saf bilinci yansıtan düşünceler
arasındaki boşlukta kalır. Bu durum daha sonra bir ruhsal içgörü ya da satori
parıltısını uyandırır . Fıkra söz konusu olduğunda,
gerilimden (gerçeğin çarpıtılmasından kaynaklanan) sakin ve düzenli Gerçek
Benliğimizin farkındalığına geçiş çok hızlı gerçekleşir - neredeyse anahtar
sözcük seslerinden hemen sonra. Bozulma o kadar büyüktü ki, düzen yeniden sağlandıktan
sonra gülüyoruz.
Bu,
anekdotların içsel düşünme durumunda olan bir kişiyi eğlendirmeyeceği anlamına
gelmez . Hala komikler ama farklı bir şekilde. Anekdot, hem özel hem de
her şeyi kapsayan bir tür kozmik kahkahayı çağrıştırıyor. Joy, huzuru şaşırttı.
Şaka, Joker'i şaşırttı.
Benliğinizle
daha fazla zaman geçirdikçe , kalbinizdeki
acı hafifleyecek ve üzerinizdeki ağırlığı azalacaktır. Örnek vermek gerekirse, Gerçek
Benliğinizle ilgili mevcut farkındalığınızı artırabilecek bir cihazla
karşılaştığınızı hayal edelim, belirli bir düğmeyi çeviriyorsunuz ve
varlığınızın yoğunluğu artıyor. O andaki varlığınızı arttırırken ilk fark
ettiğiniz şey kendinizi iyi hissetmenizdir. Mevcudiyet daha da arttıkça,
esenlik duygusu, her şeyin olduğu gibi iyi olduğunu bilmeye dönüşür.
Hayatınızın mükemmel olduğunu sezgisel olarak bilirsiniz. Bir yerde çabalamaya
ve bir şeyi düzeltmeye gerek yok.
Etrafınıza
bakınca bir paradoksun farkına varıyorsunuz. Etraftaki her şeyin kendine özgü
özellikleri olan bireysel bir yaşamı vardır ve aynı zamanda her bir nesne,
bütünün ayrılmaz ve uyumlu bir parçasıdır. Bu paradoksu canlı bir üç boyutlu
düzlem olarak algılıyorsunuz. Duygu şu ki, sessizce dururken yıldızlara kolayca
ulaşabilirsiniz. Bu noktada varlık duygusu o kadar yoğun hale gelir ki
duyulardan gelen bilgiden daha güçlüdür.
Parlak güneş
ışığında da benzer bir etki oluşur. Güneşin ışığı o kadar parlaktır ki
baktığınız her şeyi gölgede bırakır. Ama şimdi ışık, nesnelerden yansımak
yerine nesnelerden geliyor. Aynı zamanda, içsel varlığın farkındalığı o kadar
güçlü hale gelir ki, dikkatiniz öncelikle ona odaklanır. Düşünceleriniz ve
duygularınız ikincildir - hem üzerinizdeki etkileri hem de anlamları açısından.
Gerçek
Benliğinizden ayrılamaz bir güç tarafından önemsendiğinizi ve korunduğunuzu
hissedersiniz.Bu deneyim, tüm bağımlılıkların, mücadelelerin ve ıstırabın
sonunu işaret eder. Bu acının sonu.
Arzu yaratan
dürtülerin gücünün zayıflaması nedeniyle zihinsel ağrı azalır. Şu anda
olmadığınızda, bu tür dürtülerin zihin üzerinde büyük etkisi vardır. Kırmızı
bir spor araba görmek, onu o kadar çok istemenize neden olabilir ki, onu elde
etmek için hayatınızı tamamen değiştirirsiniz. Bunu yaparken kendinize ve
başkalarına oldukça fazla rahatsızlık vermeniz mümkündür. Ancak, kendinize
yardım edemezsiniz. Arzuyu yaratan dürtü çok güçlü. Eğer gözlemlemiyorsanız, o
zaman arzularınız tarafından yönlendiriliyorsunuz demektir.
Mevcudiyet pratiği eski arzuları yıkar ve
yenilerinin ortaya çıkmasını engeller. Doğu'da mevcudiyetten yoksun zihinde
ortaya çıkan dürtünün, granit bir levha üzerine keski ile oyulmuş bir çizgiye
benzediği söylenir. Ancak zihin mevcudiyetle dolduğunda, arzunun onun
üzerindeki etkisi zayıflar. Ve kuma çizilen bir çizgiye benzetilebilir. Böyle
bir arzuyu silmek, granite kazınmış bir arzudan daha kolaydır. Zihindeki
mevcudiyet daha da güçlendiğinde, arzu su üzerindeki bir çizgi gibi olur. Son
olarak, eğer zihin varlıkla
doluysa sonuna
kadar, o zaman arzular havaya çizilmiş çizgiler gibidir. Ve acı neredeyse
görünmez.
ON
BİRİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI
Kalp
ağrısının üstesinden gelmek
"
Diğer tüm duyguların temelinde korku
vardır. Korku ortadan kalktıkça yerini dinginlik, neşe veya aşk gibi koşulsuz
bir Eufeeling alır .
"
Korkuyu korkuyla yenemez ve huzuru
bulamazsınız.
"
Gerçek
Benliği Görmek ölüm korkusunu söndürür.
"
Zaman, bir ilaca benzeyen bir
bağımlılık nesnesidir.
"
Daha fazla zaman kazanarak ve
hayatınızı uzatarak korkunuzu yenemeyeceksiniz. Ego, korkularımızın kaynağı
olan şeyleri arzulamamıza neden olur.
"
Sorunlar veya belirli faaliyetler
nedeniyle değil, Şimdi'ye odaklandığımız için canlı hissediyoruz.
" Sorunlar
oynadığımız oyunlardır; bizi şimdiki ana dikkat etmeye zorlarlar.
" Sorunlar,
anekdotlar ve Zen koanları arasında ortak bir nokta var - hepsi gerçeklik resminde
çarpıtmalar yaratarak bizi algıyı yükseltmeye sevk ediyor.
" Anın
içinde bilinçli mevcudiyet arttıkça, acı azalır ve sonunda üzerimizdeki tüm
gücünü kaybeder.
FİZİKSEL AĞRININ ÜZERİNDEN GEÇİN
Beden içi
farkındalık sanatı, tamamen yeni bir var olma biçimine dönüşecek - Varlık ile
sürekli bir bağlantı durumu. Hayatınızda, varlığından daha önce
şüphelenmediğiniz bu tür derinlikler ortaya çıkar.
Eckhart
Tolle
Son zamanlarda,
sanırım altmışlarda, Isaac Asimov tarafından yazılan Fantastik Yolculuk filmini
izledim. Bu, insan vücudunun derinliklerine yöneltilmiş harikulade bir fantezi
uçuşudur. Denizaltı, mürettebatla birlikte mikroskobik bir boyuta indirildi ve
beyinde ameliyat edilemeyen bir kan pıhtılaşmasından muzdarip bir kişinin
dolaşım sistemine sokuldu. Minyatür denizaltı ve mürettebatının görevi,
beyindeki kan damarlarına nüfuz etmek ve ölümcül bir kan pıhtısını ortadan
kaldırmaktır. Üstelik ekibin zamanı kısıtlı çünkü normal boyuta dönüş süreci
belli bir süre sonra kendi kendine başlamalı ve denizaltı henüz hastanın
içindeyken bunun olmasını kimse istemiyor. Görev kolay değil.
Kitap okumak
veya eski bir filmi kazmak isteyenlerin eğlencesini bozmamak için olay örgüsünü
yeniden anlatmayacağım, ancak Asimov'un insan vücudunda meydana gelen süreçlere
olan doğal ilgimizi çok ince bir şekilde kullandığını not edeceğim.
Mürettebatlı denizaltı, dikkatimizi bedene doğru yönlendirmemize yardımcı
olacak çok ustaca bir görüntü. Mürettebatın ana yollarda
ilerleyişini, canlı bir organizmanın büyüklüğünü kendi gözlerimle gözlemleyerek
nefesimi tutarak izledim.
İnsan vücudu
muazzam hayranlık uyandırma yeteneğine sahiptir. Hayranlık o kadar güçlü
olabilir ki bir saplantıya dönüşür. Beden saplantısı, kendini beğenmişlik ve
narsisizm ya da saplantılı bir hastalık ve yaşlılık korkusu gibi birçok farklı
biçim alabilir. Herhangi bir saplantı egoyu besler ve egoyu baskı
altına alır.
Kendinizi
bedenle özdeşleştirdiğinizde, daha çok acı çeker ve daha hızlı yaşlanırsınız.
Yaşlanmayı, Gerçek Benliğin - olgunlaşmanın doğal bir
tezahürü olarak görmek yerine, ömür boyu süren travmatik bir deneyim olarak
algılarsınız . Vücudunuz yaralandığında, sanki kişisel olarak size yapılmış
gibi davranıyorsunuz - kendi algınız değişiyor. Örneğin, kendi bedeninizle
özdeşleştiğinizde, parmağınızdaki bir sıyrığı öfkelenmek veya başkalarından
sempati duymak için bir sebep olarak algılayabilirsiniz. Kırık bir parmak,
koşullara bağlı olarak daha fazla empati veya daha fazla öfke için bir
"zemin" görevi görür. Ve bir parmağın kesilmesi, size ömür boyu
sempati duyma "hakkı" ve geri kalan günlerinizde size haksız yere
verilen zarar için dünyaya kızmanız için gerekçe sağlar.
Pek çok ruhani
öğreti, bedeni insanın düşmanı olarak ilan eder. Ruhsal gelişimin önünde iğrenç
bir engel olarak görülüyor. Hatta bazı öğretiler, zihni ete bağlılıktan
kurtarmak için bedenin sakatlanmasını bile teşvik eder. Ancak bedenin inkarı,
olumsuz bağlılıktan başka bir şey değildir. Bedene bağlılığınızın veya
nefretinizin olması fark etmez, ne biri ne de diğeri sizi değişmez ve
kıyaslanamaz Gerçek Benliğe yaklaştıramaz.
Beden sizin
için bir hapishane, somut bir ceza hücresi olabilir. Ya da
"yelkenlerindeki rüzgar" ol. Beden, tıpkı zihin gibi, Gerçek Benliğin
harikulade bir tezahürüdür, huzurun kilidi açılmış kapısıdır.
Vücudunuza daha yakından bakalım - kendi harika yolculuğumuzu yapalım.
Zihin ve beden -
eldiven içinde bir el
Yukarıda,
Benliği veya zihni oluşturan ham maddeyi keşfetmek için zihnin farklı
düzeylerini -düşünme, hissetme ve güvende hissetme- tartıştık. Bedeninizin de
aynı başlangıca inen seviyeleri vardır - Ben'im. "Ben bedenim " ve
"Ben zihnim " nihayet ortadan
kaybolduğunda, yalnızca saf Ben'im'i görürüz . Tecrübe bize
önce bu
sürecin zihinde nasıl ilerlediğini gösterir. Yakında vücuttaki benzer bir
sürecin seyrini öğreneceğiz.
Fantastik
yolculuğumuz sırasında, vücuttan değil, derinliklerinden - katman katman
geçeceğiz. Sizce vücudun son katmanı nedir? Hadi bulalım.
Hepimiz
vücudumuzun kaba yönlerini biliyoruz. En belirgin olanları cilt, saç, gözler,
ağız, eller, ayaklardır. Derinin altında olanlar biraz daha gizemlidir. Tıp
bilim adamları bize organlarımız, yumuşak dokularımız, kemiklerimiz,
sinirlerimiz, kanımız vb. hakkında bilgi verirler. Daha derin bir organizasyon
düzeyinde, tüm bu yapılar hücrelerden oluşur. Aynı seviyede ortakyaşar
organizmaların yanı sıra zararlı bakteri ve virüsleri de gözlemleyebiliyoruz.
Hücrenin içinde mitokondri, DNA vb. vardır ve içlerinde kimyasal reaksiyonlar
gerçekleşir - bu zaten moleküler bir seviyedir. Daha da derine inen atomlar,
sonra atom altı parçacıklar, sonra dalgalar ve son olarak Ben'im,
farklılaşmamış Gerçek Benlik.
Bedenin en
derin seviyeleri zihninkilerle aynıdır! Fiziksel tezahür yolunda, beden zihinle
kesişir. Zihin en ince dalgaların seviyesinde başlar. Dalga titreşimlerinin
frekansı azaldıkça, dalgalar "ağır" hale gelir. Zihin, maddeden
(özellikle vücuttan) titreşimlerin frekansı ile farklılık gösterir. Bedeni
katılaşmış bir zihin olarak algılayabiliriz. Tabii ki, bu basitleştirilmiş bir
ifade, ancak şu anki konuşmamızın amaçları için oldukça yeterli.
Bu arada aklı
beyinle karıştırmayın. Beyin, kafatasının sınırları içinde yer alan fiziksel
bir yapıdır. Akıl ise, yalnızca zihnin kendisine dayattığı kısıtlamalara uyar.
Aklınızın beyninizde olduğunu düşünüyorsanız, öyle olsun. Zihin fiziksel
yasalara tabi değildir. Ancak, ona herhangi bir kısıtlama getirebilirsiniz ve
o, eğitimli bir köpek gibi bu kısıtlamalar dahilinde hareket edecektir.
Zihin, bir elin
eldivenin içine girmesi gibi bedene girer. Zihnin parmaklarıyla davul
çaldığında vücudun parmakları da çalar. Bedenin hissettiklerini zihin de
hisseder. Akıldaki bir düşünce anında vücutta bir nöropeptit oluşturur.
Nöropeptitler vücutta çeşitli kimyasal ve fiziksel reaksiyonları başlatan
moleküllerdir. Bunu düşündüğünüz zaman inanılmaz. İşte zihnin maddeyi nasıl
yarattığına dair somut bir örneğimiz var! Ve bu süreç şu anda zihniniz ve
bedeniniz arasında devam ediyor.
Bir nöropeptit
oluşumu anında gerçekleşirse, zihin tarafından başlatılan diğer fiziksel
süreçlerin bedensel tezahürü günler, aylar veya yıllar alabilir. Ve etkinin
kaba bir fizyolojik düzeyde tezahür etmesi için, bu zihinsel komutların
defalarca tekrarlanması gerekir. Bunlar, siz otomatik düşünürken zihninizde
oynayan zihinsel kayıtlardır .
Bazı sistemler,
olumsuz kayıtlara olumlu olanlarla karşı koymamızı teşvik eder. Bununla
birlikte, sorunlarımıza bu şekilde yaklaşarak, bir hidrayla savaşan bir
kahraman konumunda olma riskini alıyoruz: her kopan başın yerine iki yenisi
çıkıyor. Sonuçta, önceki bölümde öğrendiğimiz gibi, belirli bir olumsuz
davranışın tüm sonuçlarını doğru bir şekilde tahmin etmek imkansızdır - bu
sonuçlar çok karmaşık ve kafa karıştırıcıdır.
Zihindeki
uyumsuzluğun fiziksel tezahürleri çok ve çeşitlidir. Eğilme - tüm dünyayı
sürekli omuzlarınızda taşıma ihtiyacından, ülser - güçlükten, baş ağrısından -
gerginlikten, astımdan - sonsuz endişelerden, kaygan gözlerden - utançtan,
odanın içinde telaşlı fırlatma - korkudan, gerginlikten pelvis - cinsel işlev
bozukluğu nedeniyle... sadece birkaç isim. Kadim ve alternatif şifa teknikleri,
organlar ve duygular arasındaki bağlantıyı teşhis aracı olarak kullanır. Bu tür
sistemler, öfkenin karaciğerle, kederin akciğerle, korkunun böbreklerle,
gururun safra kesesiyle, düşük benlik saygısının dalakla ve pişmanlığın kalple
ilişkili olduğunu söylüyor.
Bugün özellikle alakalı görünen eski bir
Ayurveda sözü var. Diyor ki: “Geçmişte zihninizin ne olduğunu bilmek istiyorsanız,
şimdiki bedeninize bakın. Ve
gelecekte
vücudunuzun nasıl görüneceğini bilmek istiyorsanız, şu anda ne düşündüğünüze
dikkat edin.
En az beş bin
yıl önce - ve bu rakama birkaç bin yıl daha eklenmesi gerektiğine bahse girerim
- insanlar zihnin bedene damgasını vurduğunu çoktan anladılar. Soru şu: "Bu konuda
şimdi ne yapacağız?" Peki ya: içsel düşünme
alıştırması yapmaya ne dersiniz? Burada geçmişte aklınızda ne
olduğunun önemli olmadığını ekleyebilirsiniz. Gelecek için de endişelenmenize
gerek yok. Ana şey, şimdiki zamanda içsel düşünmeyi uygulamaktır .
Beden , Gerçek Benliğe giden en güvenilir kapılardan
biridir Üstelik bu kapılar iki yöne açılır: içe - zihne ve dışa - yaratılmış
dünyaya. Burada ve orada Gerçek Benliği ve huzuru bulacaksınız .
Tüm evren ayaklarınızın altında yatıyor - mecazi ve gerçek anlamda.
İnce beden,
zihin ve fiziksel beden arasındaki titreşimsel bir oluşumdur. İnce beden, kaba
bedenin tezahürünün bir sonraki seviyesi olan enerji yapılarının bir
matrisidir. Titreşimsel düzeyde, bu tezahürler zihinden daha ağır ve fiziksel
bedenden daha hafiftir. Bedensel bir biçim alma sürecindeki zihindir. Aslında,
sübtil beden sonsuz sayıda "enerji bedeni"dir ve ben bunları kolaylık
olsun diye sübtil beden genel adı altında gruplandırırım. Sübtil bedenin
bu sonsuz sayıdaki seviyeleri kendilerini birleşik bir şey olarak gösterir ve
zihin ile fiziksel beden arasındaki bilgi alışverişini gerçekleştirir.
Süptil bedenin
en kaba yönleri fiziksel gözlerle görülebilir. Avucunuzu önünüze doğru uzatıp
tamamen beyaz veya tamamen siyah bir yüzeye parmaklarınıza bakarsanız neden
bahsettiğimi anlayacaksınız. Parmaklarınızdan birinin ucuna odaklanın.
Gözlerinize alışması için zaman verin. Yakında parmağınızın ucundan yaklaşık
1,5 mm mesafeye kadar uzanan bir titreşim alanını net bir şekilde göreceksiniz.
Siyah bir arka planda çalışmazsa, beyaz bir arka planda deneyin veya tam tersi.
Acele etme. Göreceksin. Elinizi hareket ettirin ve (süptil bedeniniz olan)
enerji girişimi onunla birlikte hareket edecektir. Gözleriniz süptil bedenin bu
tezahürünü yakalamaya alışınca, parmaklarınızdan biraz uzağa uzaya bakın. Daha
geniş (ve daha soluk) bir enerji bandı göreceksiniz. Bu, daha yüksek bir
frekansta titreşen başka bir süptil bedeninizdir. Aslında, süptil bedenler
bedeninizin ötesinde sonsuza kadar uzanır.
Parmağınızın
ucundaki ince bedeni ilk kez görmezseniz cesaretiniz kırılmasın. Zihniniz henüz
bu fikre uyum sağlamadı ama zamanla olacak. Bazı insanlar, renk de dahil olmak
üzere ince bedenlerin birçok tezahürünü görür. Süptil bedenin çeşitli
özelliklerini analiz ederek, zihnin ve fiziksel bedenin durumu hakkında oldukça
fazla şey söyleyebilirler. Siz de bu yetenekleri bir dereceye kadar
geliştirebilirsiniz, ancak sükunete ulaşmak için şu anda gördüğünüzden
fazlasını görmeniz gerekmez.
Görünmez
dünyalar bir anda gözünüze açılınca keyif verebilir ama bir de tuzak vardır.
Çoğumuz kadar acı çeken, inanılmaz özel "güçlere" sahip çok yetenekli
birçok insan tanıyorum. Bir yeteneğiniz varsa, onu geliştirmeniz gerekir.
Doğanın evrimsel güçleri bizi yeteneklerimizi keşfetmeye ve tezahür ettirmeye
teşvik eder. Ancak bu yeteneklere bağlandığınızda ve gerçek anlamlarını
kaçırdığınızda, bu büyük acılara neden olabilir. Bazı parlak olağandışı
fenomenlerin sizi çağırdığını fark ederseniz, kendi güdülerinizi derinlemesine
analiz etmeyi unutmayın. Ruhsal bir hedefin peşinde koşmak için dinginliği
değiş tokuş etmeyin.
Her halükarda,
melekler, auralar ve Yükselmiş Üstatlar da dahil olmak üzere süptil alemin
fenomenlerini görmek istiyorsanız, iki sıradan mercek yerine üçüncü bir merceğe
sahip özel gözlüklere ihtiyacınız var. Bu üçüncü lens, alnınızın ortasında
bulunan üçüncü "ruhsal" gözünüz içindir. Bu tür özel gözlükler ruhsal
miyopiyi düzeltmek için tasarlanmıştır. Onlar sayesinde, manevi dünya artık
hayaletimsi ve bulanık görünmeyecek...
Şaka yapıyorum!
Şaka yapmak. Evde böyle bardaklar yapmayı deneyemezsin bile. Değerli vaktini
boşa harcıyorsun, tıpkı benim yaptığım gibi.
"Bedenini
hisset" dediğimde, süptil bedeni kastediyorum. Dinginliği kazanmanın
anahtarını bulduğumuz ince bedendedir. Farkındalığınızı ince beden algısına
açarak, fiziksel beden için verimli bir ortam yaratırsınız. Bu ortam iyileşmeyi
ve büyümeyi destekler. Yaşlanmayı yavaşlatır ve günlük hayatınızda dinginliğin
yerleşmesini hızlandırır. Süptil beden arayışı, fiziksel bedenin yakından
gözlemlenmesiyle başlar.
Altı deneyim
İnce vücudunu
bul
Rahat bir pozisyonda oturun - otururken veya
uzanırken. Gözlerinizi kapatın ve düşüncelerinizi izleyin. On saniye sonra
farkındalığı sağ ele geçirin. Fırçayı hareket ettirmeyin - sadece ona
odaklanın. İçindeki tüm hislerin farkında olun.
Kaslarda ve tendonlarda kanın nabzını veya
gerginliğini hissediyor musunuz? Fırçanız ağır mı hafif mi? Elinizde
karıncalanma, gevşeklik veya heyecan hissediyor musunuz? Ya da içindeki
hücrelerde elektriksel bir karıncalanma veya titreşim olabilir mi?
Yakından takip et. Tüm fırçayı kaplayan bir
hisle ilgili. Dikkatinizi sakin bir şekilde ellerinizde tutun ve
hissedeceksiniz. Duygu geldiğinde, dikkatinizi sol elinize çevirin. Farklı mı
hissettiriyor? Başka ne? Daha mı az uyarıldı? Daha az güçlü? Daha ağır?
Şimdi dinleyin ve sol elde sağdakiyle tamamen
aynı genel hissi bulun. Ardından aynı anda iki elinizde hissedin. Şimdi süptil
bedeninizin fiziksel bedeniniz boyunca nasıl hissettiğini fark edin.
Ellerinizde deneyimlediğiniz
hisler, ince bedeninizin titreşimleridir. Hafiflik, titreşen enerji,
karıncalanma, rahatlama, sıcaklık, heyecan veya başka bir genel his olarak
algılanabilirler. Buradaki "genel" kelimesi, darbe veya kaşıntı gibi
fırçanın sınırlı bir alanında lokalize olmadığı anlamına gelir. Süptil beden
enerji ve bilinçle yaşar. Ve bu bedeni algılamak için zihninizi yeni
uyandırdınız. Ve şimdi üçü de - zihin, fiziksel beden ve ince beden - birleşti.
İnce bedeni izlemek bir mıknatıs tutmak gibidir
Zihnin, bedenin
ve süptil bedenin demir talaşlarına Gerçek Benlik . Sonuç olarak,
aralarında Gerçek Benliğin uyumlu bir akışı kurulur.İyileşme ve büyüme
süreçleri artık üçünde de hızlanır.
altıncı
egzersize geri dönelim - vücudunuzun hissine. Tamamlamanız yirmi dakikanızı
alacak - ve bu süre zarfında hiçbir şeyin dikkatinizi dağıtmasına izin
vermeyin.
Geçen seferki gibi oturun ya da uzanın.
Ayaklardaki ince gövdenin farkında olun. (Yine, bu bir karıncalanma, hafif bir
titreşim, elektriksel bir karıncalanma veya başka herhangi bir genel his
olabilir:) Ayaklarınızdaki ince bedeninizin aktif enerji varlığının farkına
vardığınızda, dikkatinizi ayak bileklerinize çevirin. Orada da süptil bedeni
hissettiğinde, inciklere git, sonra dizlere, basenlere... Vücudun her yerine
3-4 saniye ayır ve orada süptil bedenin varlığını hissettiğinde, devam et .
Pelvis, bel, sırt, omuz kuşağı, kollar, avuç içi ve parmaklar, yanlar, karın,
göğüs. Ardından boyun, dudaklar, burun, gözler ve kulaklardaki ince bedeni hissedin.
Şimdi alın, taç, başın arkası ve sonra bir bütün olarak başın tamamı.
Son olarak, süptil bedenin titreşimlerini tüm
vücudunuzda aynı anda hissedin. Bu duyguyu tüm vücudunuzda istediğiniz kadar
sürdürün. Bu durumda, tüm organizmanın iyileşmesi gerçekleştirilir, bu yüzden
acele etmeyin. İşiniz bittiğinde, günlük aktivitelere geçişin tahrişe neden
olmaması için kendinize uyum sağlamak için zaman verin.
Süptil beden
farkındalığının bir sonucu olarak, zihninizde ve fiziksel bedeninizde pek çok
yeni şey deneyimleyebilirsiniz. Vücudunuzu hissetmeden önce herhangi bir
fiziksel rahatsızlık yaşadıysanız, o zaman ortadan kaybolması veya en azından
zayıflaması oldukça olasıdır. Belki stres halindeydiniz veya bir şey için çok
endişeliydiniz, ama şimdi "bedeninizi hissetmek", tüm bu zihinsel
durumların süptil bedende tamamen çözüldüğünü fark ediyorsunuz. Ve en azından
bedende en derin rahatlamayı ve zihinde dinginliği yaşayacaksınız.
Bedensel
rahatlamanın ve zihinsel/duygusal stresin azaltılmasının asıl amacımız olmadığını
hatırlatmama izin verin. Yaptığınız tek şey, fiziksel bedendeki süptil bedenin
farkında olmayı öğrenmekti. Sadece ve her şey. Ve tüm fiziksel ve zihinsel
faydalar, bu farkındalığın doğal bir sonucudur. Daha fazlasına gerek yoktu.
"Bedeni
hissetmeyi" meditasyon veya gevşeme teknikleriyle karıştırmayın. Az önce
yaptığınız tek şey, bilincinizi süptil bedenin algısına ayarlamaktı ve doğal
şifa ve uyum süreçleri, bu tür doğrudan farkındalığın bir yan etkisi haline
geldi. Aslında, meditasyon ve rahatlama pratiği aynı şekilde çalışır. Bu
uygulamaların faydaları hiçbir şekilde belirli amaçlı eylemlerin sonucu
değildir. Herhangi bir tekniğin yararı, belirli bir hareket dizisinin değil,
artan farkındalığın sonucudur. Farkında olmadan herhangi bir egzersiz
yaparsanız, hiçbir anlamı olmayacaktır. Farkındalık gösterirseniz, dikkatinizin
odaklandığı her şey hayatla dolar.
Ancak olumsuz
bir olgunun farkına varırsanız, bu olumsuzluğun artacağı anlamına gelmez.
Aslında tam tersi doğrudur: Böyle bir fenomeni farkındalıkla doldurduğunuzda,
onu değer yargıları olmadan gözlemlediğinizde, bu onun zayıflamasına veya yok
olmasına yol açar. Aynı şekilde, "bedeni hissetmek" de bedeninizdeki
ve zihninizdeki olumsuz unsurları etkiler. Olumsuz fenomen bilinçsiz kaldığında
gerçekten kötü. Farkındalık olmadan, olumlu eylemler bile canavarca sonuçlara
yol açabilir. Saf farkındalık olmadan bir eylem yapıldığında, tek sonuç
olumsuzluk olabilir. İsa, tek başına iyi işlerin bizim için Cennete giden yolu
açmadığını söyledi.
İyileştiren
felsefi kavramlar, fikirler veya iyi niyetler değil, farkındalıktır. Bu
nedenle, dünya vatandaşlarının çoğunun iyi niyetlerinin ve eylemlerinin aksine,
etrafta bu kadar çok acı var. Kendi kendine düşünme durumunda
"iyi işler" yaparlar - bilinçleri dağılmıştır. Gerçek Benliğin
bilgeliği
insanların eylemlerini desteklemediğinde, en iyi niyetler bile yetersiz kalır.
"Bedeni
hissetme" egzersizi sırasında, süptil bedeninizin farkına varmanızı
önerdim. Aynı zamanda, sübtil bedeni hiç güçlendirmediniz, sadece onun
varlığının daha çok farkına vardınız. İnce bedenin kendisi eskisi gibi kaldı,
sadece bilinciniz değişti - onun için yeni bir fenomeni gözlemlemeye açıldı. Bu
olduğunda, zihin, beden ve ince beden biraz daha uyumlu bir şekilde etkileşime
girmeye başladı. Pratik yaparak, ister trafiğin yoğun olduğu saatlerde araba
kullanıyor olun, ister arkadaşlarınızla canlı bir sohbet ediyor olun,
gözleriniz açıkken bile "vücudunuzu hissedebileceksiniz". Günlük
aktiviteleriniz sırasında ince bedeninizi hissettiğinizde, Gerçek
Benliğiniz ile iletişim halinde olmanıza yardımcı olur.
İlk başta
"vücudu hissetme" egzersizini olabildiğince sık yapmanızı tavsiye
ederim . Bu egzersizlere fazla zaman ayıramazsanız, çoğu seansta
vücudunuzu parçalar halinde değil, bir bütün olarak hissedebilirsiniz. Ya da
sadece süptil bedenin tefekkür aşamalarını genişletin: ayaklar, bacaklar, alt
gövde, üst gövde, kollar, baş. Bu kısaltılmış versiyon da çok etkilidir. Her
seansın sonunda tüm süptil bedeninizi iki veya üç dakika hissetmeyi unutmayın.
Yatmadan hemen
önce veya uyandıktan hemen sonra ince beden farkındalığını uygulamak en
iyisidir.
Harika
egzersiz, bunu yapmak için yataktan kalkmanıza bile gerek yok. Vücudu
gözleriniz açıkken hissetmeyi öğrendiğinizde, egzersizi mümkün olduğunca sık
yapın - ne zaman hatırlasanız. Araba kullanırken, biriyle konuşurken, şarkı
söylerken, öğle yemeği yerken tüm vücudunuzu hissedin...
Kendimi aşmak
istemem ama yakında sende inanılmaz bir değişiklik olacak. Sizin için çok hoş
bir sürpriz olacak - çikolatalı şekerdeki kiraz gibi.
Bir gün oturma
odasında oturdum ve üç yaşındaki oğlumun evin yakınındaki bahçede arabalarıyla
oynamasını izledim. Mavi gözlü, beyaz saçlı, tamamen Gerçek Benliğe
dalmış bir mucize Yere oturdu ve arabalarını taş evlerin arasındaki toprak
yollarda sürdü. Kayalardan birinde yangın çıkmış olmalı, çünkü ufaklığın
kırmızı itfaiye aracını aradığını gördüm. Onu görünce ayağa fırladı, sendeledi
ve dört ayak üzerine düştü. Oğlan hemen elleriyle morarmış dizini tuttu ve
kükredi, gözyaşlarına boğuldu. Hemen jetle çalışan telefon kulübeme atlama ve
yenilmez bir Süper baba gibi oğluma onu kötü hayattan kurtarmak için uçma
cazibesine direndim. Travmanın önemsiz olduğunu gördüm ve çocuğun dingin
dünyasındaki acı istilasıyla nasıl başa çıkacağını görmek istedim.
Brad ona bakan
var mı diye etrafına bakındı ama beni görmedi. Etrafta kimsenin olmadığına
karar veren çocuk birkaç kez daha ağladı, itfaiye aracını kaptı ve
"yangını söndürmeye" başladı. On beş yirmi dakika sonra kalktı,
kapıya gitti ve açtı. Beni fark etmemesine rağmen yerde bıraktığı elma suyunu
bitirdi. Sonra bardağı iki eliyle dikkatlice tutarak yere koydu ve yukarı
baktı. Gözlerimiz buluşur buluşmaz Brad gözyaşlarına boğuldu, şişkin elleriyle
morarmış dizini tuttu ve kükredi: "Baba, düştüm!" İşte buradalar,
babalığın sevinçleri. Bebeği kucağıma aldım ve sıkıca göğsüme bastırdım. Sonra
onu uyluğuna oturttu, dizindeki toprağı sildi ve "iyileşmek" için
yarayı öptü.
Acı, acı çekmek
değildir. Ağrı fiziksel bir olgudur. Zihin duyguları onunla karıştırmadıkça
acıya dönüşmez. Ve duyguların gücü geçmiş-gelecekte kök salmıştır. Oğlum
düştükten hemen sonra acı hissetti. Yaralanma önemsiz olduğundan ve ağrı hızla
azaldığından ve kederini paylaşacak kimse olmadığından, çocuk sakince oyununa
döndü. Beni görene kadar acısı unutulmuştu. Üç yaşındaki bu masum çocuk,
duygusal ihtiyaçlarını karşılamak için "halk için çalışmayı" çoktan
öğrenmiştir ... Bir çocuk böyle davrandığında, hatta sevimlidir. Böylece anne
babasına cömert sevgileriyle onu yıkamaları için bir sebep verir. Ve bir
yetişkinin acı çekmesinde dokunaklı hiçbir şey yoktur.
Her travma,
çeşitli bileşenlerden oluşan bir günahtan oluşur: fiziksel, zihinsel-duygusal
ve kimyasal. Bileşenlerden biri her zaman diğer ikisine üstün gelir, ancak üçü
de her zaman mevcuttur. Kırık bir bacağın veya kırık bir kalbin olması fark
etmez, tüm üçlü yerli yerinde olacaktır. "Kırık bir bacakla kimyasal ve
duygusal bileşenler arasında nasıl bir ilişki var?" diye soruyorsunuz. Ve
fiziksel ve kimyasal - kırık bir kalbe mi? Ve genel olarak, bu kimyasal bileşen
nedir?
Kırık bir bacak
fiziksel bir yaralanmadır. Buradaki beden-zihin-kimyası şifa üçlüsünün baskın
bileşeni fiziksel hasar olsa da, şifa ancak zihin ve kimyanın da hesaba katılmasıyla
mümkündür. Kalsiyum gibi besleyici (kimyasal) bir maddenin etkili bir şekilde
emilmemesi durumunda kemik fiziksel olarak yerine oturmaz - yalnızca bu madde
sayesinde kırık bölgesi aşırı büyür ve kemik bütünlüğünü yeniden kazanır.
Enflamasyon, yaralanma bölgesinde sıcaklığın artmasına neden olan kimyasal bir
reaksiyondur. Enflamasyonu azaltmak için kullandığımız ilaçlar aynı zamanda
ağrıyı hafifletir ve fiziksel ve zihinsel düzeyde iyileşmeyi teşvik eder. Çoğu
zaman, fiziksel olarak yaralandığımızda, duygusal travmayı unuturuz. Muhtemelen
nedeni, çoğu doktorun buna yeterince dikkat etmemesidir. Fiziksel bir yaralanma
geçirmiş bir hastanın duygusal olarak da iyileşmesinin ne kadar önemli olduğunu
anlamıyorlar.
Şifa üçlüsünün
duygusal bileşeni üzerinde çalışma ihtiyacını kabul eden bir dizi şifa tekniği
vardır. Bazı kayropraktik teknikler zorunlu olarak duygusal bileşeni ele alır.
Doksanların başında Chicago'da böyle bir teknik üzerine bir seminere katıldım.
Bunu geliştiren doktor, spor salonunda fizik tedavi ve doğru beslenmeye rağmen
inatla kendini hissettiren fiziksel bir yaralanmadan muzdarip insanlar olup
olmadığını sordu. Birkaç kişi el kaldırdı. Doktor beni kobay olarak seçti. Ona,
omzumda son birkaç yılda kötüleşen ağrıdan muzdarip olduğumu ve buna neyin
sebep olduğunu bile bilmediğimi söyledim - herhangi bir yaralanma hatırlamadım.
Doktor tam olarak neremin ağrıdığını ve bu ağrının hareketlerimi tam olarak
nasıl kısıtladığını belirtmemi istedi.
Teşhisine göre
sebep, bazı travmaların işlenmemiş duygusal bileşeninde yatıyordu. Doktor,
duygunun çok güçlü olduğunu - muhtemelen aşk ve nefreti içeren bir ilişki - ve
büyük olasılıkla gençlikte olduğunu öne sürdü. Gerçekten de gençliğimde kızıl
saçlı bir güzele aşıktım. Koşullu sevgi etrafında dönen bu kadar güçlü bir
duygusal kasırgaya ilk kez o zaman kapılmıştım. Hayatımın o dönemine ait özel
bir sakatlık hatırlamıyorum ama çok spor yaptım o zamanlar burkulmalar ve
morluklar benim için normaldi. Onlara pek dikkat etmedim...
Bu sırada
doktor "duygusal düzeltmesine" devam etti. Sonunda ağrıya neden olan
hareketleri tekrarlamamı istedi. Birkaç dakika önce yüzümü buruşturmama neden
olan hareketleri bir kez bile yüzümü buruşturmadan, tamamen özgürce ve acısız
bir şekilde yaptığımda, salonda bulunan doktorlar arasında şaşkın bir fısıltı
hışırdadı. Fiziksel rahatlamanın yanı sıra duygusal da hissetmem ilginçtir. Ve
koldaki ağrı bu güne geri dönmedi.
Yıllarca bu
aşkı düşünmedim. Açıklanamayan duygular bir şekilde omzumda sığınak buldu.
Doktorun kullandığı teknik genellikle aşırı derecede karmaşıktı ama bir şekilde
beni soruna açtı. Duyguları Serbest Bırakma Tekniği sorunu keşfetmeme yardımcı
oldu ve zihnim sorunu çözdü. Ancak unutmayın: belirli bir tekniğe çok fazla
önem vermeyin. Esas olan farkındalıktır.
Bazı durumlarda,
fiziksel bedendeki rahatsızlık ve ağrı, sadece söz konusu alana odaklanarak
azaltılabilir veya hatta tamamen ortadan kaldırılabilir. Aşağıdaki egzersiz,
vücudunuzdaki ağrı ve hastalığın fiziksel, zihinsel-duygusal ve kimyasal
bileşenlerini azaltacak veya ortadan kaldıracaktır. Başlamadan önce, vücudunuzu
rahatsızlık veya ağrı alanları için tarayın. Ayrıca bu bölgelere karşı duygusal
tutumunuza ve genel olarak fiziksel durumunuza da dikkat edin. Fiziksel
rahatsızlık bölgesini on puanlık bir ölçekte derecelendirin (on - dayanılmaz
ağrı). Ve şimdi başlayalım.
Deneyim yedi
Fiziksel acının
üstesinden nasıl gelinir?
Rahat bir pozisyonda oturun veya uzanın.
Gözlerinizi kapatın ve fiziksel bedeninizdeki genel varlığın farkına varın. Bu
bir karıncalanma, gevşeme hissi, uyarılma, hafif bir titreşim, elektriksel bir
karıncalanma veya başka bir genel his olabilir. Bu genel his, ince
bedeninizdir. Bu duyumla ilgili farkındalığınız o anda sizin için mevcut olan
maksimum düzeye ulaşana kadar bir dakika veya daha uzun süre dikkatinizi onun
üzerinde yoğunlaştırın.
Şimdi farkındalığınızın vücudun kronik ağrı
veya rahatsızlık hissettiğiniz bölgesine gitmesine izin verin. Acıya odaklan. O
ne? Keskin? müdahaleci? Titreşimli mi? Ağrıyan? Sırt ağrısı? Diğer seçenekler?
Odak noktası tam olarak nerede? Nasıl bir formu var? Ağrının rengi veya dokusu
var mıdır? Bununla ilişkili herhangi bir duygu var mı? Bu acıyla ilgili başka
ne gibi gözlemleriniz var?
Ağrıya müdahale etmeyin. Onu çok yakından
izle. İlk başta daha da kötüleşebilir. Merak etme. Nasıl hissettiğine
gelişigüzel bir şekilde açık ol. Ağrı hareket ederse, onu yeni konumuna kadar
takip edin.
Seansı bitirmeden önce "vücudu
hissetmeye" geri dönün. Kendinizi dinlenmiş ve sakin hissedene kadar ince
bedeninizi iki veya üç dakika hissedin. Bu süre, şimdiden yavaş yavaş dağılmaya
başlayan ağrınızın vücuttan çıkış yolu bulması için gereklidir. Sessizce
gözlerinizi açın ve yavaşça günlük aktivitelerinize dönün.
Günlük
aktivitelerinize dönmeden önce gözleriniz hala kapalıyken ağrı veya rahatsızlık
duyduğunuz bölgeye bir kez daha bakabilir ve tekrar on puanlık bir ölçekte
değerlendirebilirsiniz. Ağrı tamamen çözülmeli veya önemli ölçüde azalmalıdır.
Ayrıca vücutta yeni heyecan ve enerji, duygularda hafiflik ortaya çıkacaktır.
Doğru, bazı durumlarda ağrı bir süre daha şiddetlenir. Bu, derin iyileşme
süreçlerinin bir göstergesidir. Bu durumda seans sonunda biraz daha uzun
“bedeni hissetme” çalışması yapılması önerilir. Artan bu ağrı, ya "bedeni
hissetme" sırasında ya da kısa bir süre sonra, siz günlük aktivitelerinize
döndüğünüzde kendi kendine düzelecektir. Sorunlu bölgedeki ağrının
hafiflemesini hızlandırmak için, onu kolayca ilgi alanında tutabilirsiniz.
"Beden
hissinde" ustalaşarak, süptil bedenin fiziksel bedende katı bir şekilde sabitlenmediğini
fark edeceksiniz. Yakında ince bedeni etin ötesinde hissetmeyi öğreneceksiniz.
Ve sonra tüm odayı doldurduğunu göreceksiniz. Kapıdan çıkarsan, gökyüzünü
dolduracak. Zamanla, bilinciniz temizlenip genişledikçe, tüm evreni kendi
süptil bedeniniz olarak hissetmeye başlayacaksınız. Fiziksel bedenden ne kadar
uzaksa, süptil beden o kadar incedir.
her şeyin
ötesindeki sınırsız, sonsuz Gerçek Benlik ile
birleştiğini göreceksiniz . Ve sonra duyularınız, bunun dışında başka ne
algılarlarsa algılasınlar , sürekli olarak Gerçek Benliği
algılayacaklardır. Tüm düşünceleriniz ve duyumlarınız Benliğin sakin
okyanusunda sürüklenecek.Bu, zihni kaplayan ve her şeyin ötesinde olan
sarsılmaz sessizlikte Gerçek Benliği bulduğunuz
anlamına gelir . Her şeyin ve düşüncelerin ve hatta acı çekme olasılığının
ötesinde, bunun Gerçek Benlik olduğunu keşfettiniz .
Tıpkı katı
Newtoncu yapıların kuantum fiziğinin akışkan ve değişen olasılıklarında
çözünmesi gibi, bedeni bir makine olarak tanımlayan beceriksiz tıbbi model de
değişmeyen bir değişim nehrinde çözülecek. Sadece gövde sağlam görünüyor.
Kuantum fizikçileri, bedenlerimizin - tıpkı galaksiler gibi - çoğunlukla boş
uzaydan oluştuğunu savunuyorlar. Yoğun kısımlar bile gerçekten yoğun değildir.
Titreşiyor, öyle bir hızla varlık kazanıyor ve kaybediyorlar ki sağlam
görünüyorlar. Aslında, fiziksel beden donmuş bir düşüncedir. Ve daha önce
öğrendiğimiz gibi, düşünce sıvı bir ışıktır - Gerçek Benliğin
ışınları.
Harvard'da bir
tıp bilimcisi olan Candasy Perth, zihin ve beden arasındaki ilişki alanında
araştırmalara öncülük ederek, modası geçmiş tıbbi modeli devirmek için çok şey
yaptı. Perth'in yazdığı:
"Artık
beyin ve vücudun geri kalanı arasında kesin bir ayrım yapamıyorum ... araştırma
sonuçları ... bilincin vücudumuzun çeşitli bölgelerine nasıl yansıtıldığı
konusunda çok ciddi düşünmemiz gerektiğini gösteriyor."
Vücudumuzun
içindeki Ruhu tespit etmek için ultra modern bir tıbbi laboratuvara ihtiyacımız
yok. Ruhun bilim adamları olarak doğduk ve ihtiyacımız olan her şeye sahibiz. İçe dönük
düşünen zihin bizim laboratuvarımızdır. Ve bu kitapta önerilen
alıştırmalar deneylerdir.
Gerçek Ben'in yapısında yer
aldığını anlamak için bu kadar acil bir ihtiyaç olmamıştır.Gerçek Ben'in bilgisi olmadan
, diğer her türlü bilgi temelsiz ve tehlikelidir. "Kendini Bil " (başka bir
deyişle, " Gerçek Benliğini Bil") ruh bilim adamlarının çığlığıdır.
Bilimsel kuruluşlar bize pek çok mucize gösterdi - ancak korku ve ıstırabın
kaynağını ortadan kaldıramadılar. Bunun nedeni, kalıcı dinginliğin ancak bırakılarak elde
edilebilmesidir .
Gerçek Benliğin
Bilimi
bir çıkarma alıştırmasıdır. Her şeyin en basit ve en güçlü ifadesine
indirgenmesidir. Gerçek Öz, olumsuzlama yoluyla bilinir. Gerçek
Benlik olmayan her şeyi ortadan kaldırdığımızda , geriye yalnızca Gerçek Benlik
kalır.Ancak bundan sonra bir keşif daha var - sonuncusu. Benliğin aynı zamanda
zihin, beden ve tüm fenomenal dünya olduğunu bilmekten oluşur . İçteki Gerçek Benlik ve dıştaki Gerçek Benlik birleştiğinde,
korku ve ıstırap yerini yok edilemez bir dinginliğe ve nihayetinde ölümsüzlüğe
bırakır.
ON
İKİNCİ BÖLÜMÜN ANA NOKTALARI
fiziksel
acının üstesinden gelmek
"
kendinizi
tanıttığınızda ( gerçek benliğin) bedenle birlikte yaşlanma, ömür boyu
süren travmatik bir deneyim haline gelir.
"
Vücudunuz, Gerçek Benliğinizin inanılmaz bir tezahürüdür. ve huzurun
kapılarını kolayca açtı.
"
Gövde
iki yöne açılan bir kapıdır. İçeride - akla; olağanüstü dünyaya .
"
İnce beden, zihin ve fiziksel beden
arasında bir köprüdür ve fiziksel bedenin üzerine inşa edildiği bir enerji
yapıları matrisidir. Süptil bedenin farkındalığı, içsel dinginliğe giden en
önemli adımdır.
"
Süptil bedenin farkındalığı yaşlanma
sürecini yavaşlatır ve dinginlikle dolmamıza yardımcı olur. Bu farkındalık,
fiziksel beden, ince beden ve zihindeki iyileşme ve büyüme süreçlerini
hızlandırır.
"
Süptil beden arayışı, fiziksel
bedenin yakından gözlemlenmesiyle başlar.
"
En iyi eylemler, farkında olmadan
yapılırsa feci sonuçlara yol açabilir.
"
Acı, acı çekmek değildir. Acı
fizikseldir, ıstırap duygusaldır.
" Her
travmanın üç farklı bileşeni vardır: fiziksel, zihinsel-duygusal ve kimyasal.
Bölüm 13
MÜKEMMEL İLİŞKİLER
Mümkünse mistik bir çizgi ile ayırın,
Hangi kader O'nun, hakkın olan senin,
Hangisi ilahi, hangisi insan.
Ralph Waldo Emerson
Biri için mükemmel
olan, diğeri için acıdır.
İlişkiler,
boyut, stil, biçim olarak olağanüstü bir çeşitlilikle ayırt edilir ... İşte
erkekler ve kadınlar (bütün bir palet), ebeveynler ve çocuklar, öğretmenler ve
öğrenciler arasındaki ilişkiler ve diğerleri. Ayrıca insanlar hayvanlarla
olduğu kadar rüzgarlarla, dalgalarla, ormanlarla ve dağlarla da iletişim kurar.
Bizimle aynı alanda yaşayan, ancak az çok yüksek frekanslarda - elfler,
hayaletler ve melekler gibi görünmez yaratıkların düşüncesi bizi büyülüyor . Ve sonra en yüksek ve en
görünmez öz vardır - Tanrı.
İlişki türü
katılımcıları tarafından kurulursa, kalitesi iletişim tarafından belirlenir.
İletişim, parçaları (katılımcıları), bu orijinal parçaların toplamını aşan bir
birlik içinde yapıştırır.
Görsel
sanatlar, müzik, işaret dili, işaret dili ve hatta duman işaretleri dahil olmak
üzere çeşitli iletişim yolları vardır. Yöntem bir iletişim aracıdır. Ve kalbi memnun. Yöntem
arabaysa, içerik de sürücüdür. Araba markasının belirli bir anlamı olmasına
rağmen, herhangi bir araba tam olarak sürücünün iyiliği için vardır. Yani en
önemli olan birbirimizle ne paylaştığımızdır. Ancak bu konu üzerinde biraz daha
duralım çünkü içerik konusunda ilk bakışta göründüğünden çok daha
fazla söylenecek söz var .
Her birimizin
içinde içerik , umutlar ve korkularla birleşen
duygu, düşünce ve fikirlerin dolambaçlı bir yumağı olarak kendini gösterir - ve
tüm bunlar bir şekilde gerçekleştirilmeye çalışır. Bütün bunlar geçmişimizden
ve geleceğimizden geliyor, şimdiki düşünce ve duyguları etkiliyor . Birçoğu
yanlışlıkla içeriğiyle özdeşleşir.Böyle bir insan, zihnin parıldayan ve
gürültülü perdesinin arkasında olduğu için, kendisini gerçekte olduğu gibi asla
paylaşamaz. Başkalarıyla olan ilişkileri her zaman yüzeysel kalır - en başından
mahkumdurlar. Sürücü uyuyorsa, arabanın varış noktasına ulaşması muhtemel
midir? Ve şimdi başarılı ilişkilerin sırrına yaklaşıyoruz. İçeriğimizin
kalitesi doğrudan farkındalığın kalitesine bağlıdır.
Farkındalık,
içeriği bir şekilde dönüştürerek değil, ondan bir şeyler alarak değiştirir. Farkındalık,
içeriğimizin sağlamlığını ve ciddiyetini çalar. Parçaları bir bütün haline
getirerek onu içeriden aydınlatır. Öz-farkındalığın ışığında, aynı kalırız ama
aynı zamanda daha parlak, daha hafif ve daha insan oluruz. Farkındalık,
kendimizi paylaşmamıza yardımcı olur ve bu eylem anlamlı hale gelir.
İlişkinizin
büyümesini ve gelişmesini istiyorsanız, bu noktayı anlamak çok önemlidir.
Farkındalığın kalitesi, ilişkilerin kalitesi üzerinde kritik bir etkiye
sahiptir. Ek olarak, farkındalığın iki özdeş bireysel konumu olmadığı da
anlaşılmalıdır. Hiç, bir konuşma sırasında, bir kişiyle tam bir anlaşmaya
varmış gibi göründünüz mü, ancak çok geçmeden onun tartışılan konulara ilişkin
anlayışının sizinkinden kozmik olarak uzak olduğunu fark ettiniz mi? Bakış
açılarınız o kadar çarpıcı bir şekilde farklıydı ki şu soru ortaya çıkıyor:
gerçekten aynı evrene ait misiniz? Peki anlaşma nedir? Neden böyle? Her şey
farkındalıkla başlar.
Karşılıklı
yanlış anlama, farkındalığın ilk konumlarındaki farklılığın sonuçlarından
biridir. Üstelik yanlış anlama bir istisna değil, bir kuraldır - mutlak bir
kuraldır. Değişmez, “doğru” bir bakış açısına inanmak, nesilden nesile
aktarılan yıkıcı bir virüstür. İki farklı insan, ne düşünürlerse düşünsünler ve
dünyayı aynı şekilde görmek için ne yaparlarsa yapsınlar aynı bakış açısına
sahip olamazlar. Einstein, " Eşzamanlı olaylar diye bir şey
yoktur" dedi . Ve şu ifadeyi seviyorum: "Biri için mükemmellik,
diğeri için acı."
Kimine göre
mükemmellik, kimine göre acı” sözü doğruysa, o zaman mükemmellik
bir algı ürünüdür. Ve algı, kişisel farkındalık seviyemize - şu anki anın
mükemmelliğini gözlemleme yeteneğimize bağlıdır. Bu, algılayan sayısı kadar
mükemmelliği algılamanın sonsuz sayıda yolu olduğu anlamına gelir. Peki ne
yapmalı?
2. bölümde
hayatımı yöneten iki basit kuraldan bahsettiğimi hatırlıyor musun? Bir şeyler
"ters gittiğinde" bu iki genişlemiş bilinç aksiyomunu hatırlıyorum.
İşte buradalar:
1)
hayat bir bütün olarak uyumla
doludur;
2)
dünya bizim gördüğümüz gibi değil.
Çelişkili
olarak, çevreleyen olaylar anlamlarını kaybederse (kural 1), bunun düzeltilmesi
gereken şeyin benim olup bitenlere ilişkin algım (kural 2) olduğu anlamına
geldiğini söyleyebiliriz. Bu yaklaşımın bize sağladığı ilk şey, doğrudan tüm
hayali sorunların kaynağına, kendimize dönme yeteneğidir. Acı çekmem için diğer
insanları veya koşulları suçlamayı bırakıyorum. Kendimi bile suçlayamam.
Aslında, tüm problemler, ne olduğuna dair çarpık bir algıya indirgenir. Bu
anlayışın bize verdiği ikinci şey, tüm bireysel tanımları içeren mükemmelliğin
tanımıdır.
Koşullu bir aşk
ilişkisinde sorunlar ortaya çıktığında, çoğunlukla diğer kişinin
beklentilerimizi karşılamadığı sonucuna varırız. Sorun para ise, o zaman ya
partnerimiz yeterince kazanmıyor ya da fahiş harcıyor ya da her ikisi birden.
Sıcaklıktan yoksun olduğumuzda, partnerimizi de suçlama eğilimindeyiz. Çok
soğuk, çok talepkar veya ruhen fakir.
, kendinizi
uyumsuzluğun kaynağı olarak görme eğilimidir . Duygusal,
entelektüel, fiziksel, sosyal veya finansal başarısızlıktan kendimizi sorumlu
tutabiliriz.
Ama aslında
kimin ve neyin suçlanacağının en ufak bir önemi yok. Bütün bunlar basitçe bir
kenara itilebilir. Açıkçası. Sadece ilerle, bu saçmalığı görmezden gel.
Suçlayacak birini bulmak ve bir şeyi düzeltmeye çalışmak sadece suçluluk
duygusunu şiddetlendirir. Bir
şeyi "düzeltme" yeteneği - henüz
çözemediyseniz - kesinlikle hiçbir
şeyin düzeltilmesi gerekmediğini anlamaktan ibarettir.
Soru:
"Sorunsuz bir ilişki mümkün mü?" Cevap: "Elbette, altta yatan
sorunu çözdüğümüzde." "Sorun", zaten bildiğiniz gibi, zihnin
ilişkileri nasıl algıladığıdır. Zihniniz, anılara dayanarak kim olduğunuza dair
bir imaj yaratır . Anılarımızda kendi imajımızı çizerek , dünyayı dostlar
ve düşmanlar, benim için yararlı şeyler ve oluşma tehlikesi olan şeyler
olarak ikiye ayırıyoruz .
"Aşık
olduğumuzda", bu "parlak duygu" tam olarak küçük benliğimizi
kucaklar. Büyük ben ve onsuz her zaman Sevgi dolu. Şimdiki büyük benlik asla kendini
analiz etmeye veya savunmaya ihtiyaç duymaz . Bu arada, küçük
ben
sürekli
olarak faydalar ve zaferler arar. Bu nedenle, onunla
tanıştığımda , olası bir ittifakın artılarını ve eksilerini
değerlendirmeye başlar. Bu kişi bana ihtiyacım olanı verebilir mi? O (ya da o)
beni incitecek mi? Unutma: Gördüğüm her şey eski hatıralardan
süzülüyor. Değerlendirme tamamlandığında -ki çoğu durumda süreç birkaç saniye
sürer- küçük benlik evet ya da hayır yanıtı verir. Veya
daha fazla veri toplanana kadar bir karar vermeyi geciktirebilir.
Belki de
boyanmış resim size çok kabataslak ve alaycı görünüyor? Belki de yeni biriyle
tanışmanın tamamen kolay olduğunu düşünüyorsunuz ve bundan hoşlanıyorsunuz ya
da hoşlanmıyorsunuz. “Olumlu ve olumsuz özellikleri saymıyoruz” diyorsunuz. Tabii
ki, gerçek zamanlı olarak lider değiliz gibi görünüyor. Ancak durumu ağır
çekimde yeniden üretebilseydik, zihinsel süreçleri daha ayrıntılı
inceleyebilirdik.
İzlenimler ve
duyumlar ışık hızında uçup gider. Şu anki ana dikkat alıştırması yapmazsak,
bizi yanlarında taşırlar. Aşık olduğumuzda böyle olur.
Aşık olurken,
kendimizi bizi dünyadan cennete yükselten bir duygu kasırgasının içinde
buluruz. Aşk prizmasından mükemmel bir partner görüyoruz. Yaptığı (ya da
yaptığı) her şey kusursuzdur. Eskiden bizi üzen her şey - kaba bir patron,
soğuk kahve veya sıkıcı bir komşu - aşkın ışıltısında anlamını yitirir. Birkaç
gün hatta aylarca kanatlarımız üzerinde uçuyor gibiyiz. Ama er ya da geç tekrar
yere düşüyoruz.
Neden? Neden?
Bu neden oluyor? Daha sonra ilişki ne kadar güçlü çıkarsa çıksın, aşık olmanın
ilk günlerinin çılgın enerjisi artık bize geri dönmüyor.
Yoğun sevgiyi
uzun süre koruyamayız çünkü onu hak etmiyoruz. Aşık olduğumda her gün keyifle yaptığım
ziyafete katılıyor . Aradaki fark, benim belirli bir ek
nesnem olmaması. Her şeyi sebepsiz ve istisnasız seviyorum . Bu çok önemli
bir ayrımdır. Büyük ben karşılıksız sever, küçük ben ise sevmek için sebepler arar . Aşkın
nedenleri, beyhude mükemmellik arayışında egonun manipülasyonuna tabi olan
zihinde üretilir.
Er ya da geç,
bir ortağa zorla takılan mükemmellik maskesi yıpranmaya başlar. Ve yüzümüzdeki
gülümsemenin yerini yavaş yavaş somurtma alıyor - sanki komik maske (artık
yüzümüzde) bir trajediye dönüşüyor. Ve büyük olasılıkla, aşkın solup
gitmesinden partnerin sorumlu olduğuna inanıyoruz. Evet, hala seviyoruz ama
eskisi gibi değil. Aşkımız entelektüel bir çağrışım kazanıyor. Hatta bazen
kendimizi, partnerimizin iyi özelliklerinin bir listesini yaparken, onu eski
günlerdeki kadar sevdiğimize ikna etmeye çalışırken bile buluruz. Biraz sonra,
olumlu nitelikler bu listeden neredeyse tamamen kaybolabilir ve yerini olumsuz
niteliklere bırakabilir. Zamanla “heyecanımızın azaldığını” kabul edebilir ve
renksiz rutinle barışabiliriz. Ya da kendi acımızı dindirmek için bilinçsiz bir
girişimde partnerimizi aktif olarak rahatsız ederiz. Aşkınızı nasıl
koruyacağınız hakkında binlerce kitap yazıldı. Ve gerçek şu ki, ilk etapta
bunun için hiç şansımız yok.
Ego tarafından
yaratılan kendi imajımızı kabul ettiğimizde, kendimizi diğer insanların imajı
olarak algıladığımız her şeyden ayırırız. Ben'in imajı, sizin imajınızla
etkileşime girer . Ve senin imajın benim imajımı
desteklediği sürece her şey yolunda . Öte yandan Bohm, sizin
imajınızın benim tarafımdan yaratıldığını öğretti.
Seni gerçekte
olduğun gibi görmüyorum . Seni zihnimin
seni görmek istediği gibi görüyorum. Benim küçük benliğim, sizi egodan
etkilenen bir zihnin filtrelerinden algılar. Bu yüzden ben seni yarattım diyoruz . Gerçekte kim
olduğun bir muamma. Ve gerçek sen'in yarattığım ve seni
çağırdığım imajla hiçbir ilgisi yok . Ben seni yaratırken
sen de
benim bir görüntümü yaratıyordun . Kuklalarımızı oynayan iki kuklacı
gibiyiz. Herkes kuklasını tutmakla o kadar meşgul ki iplerini kimin elinde
tuttuğunu soracak vakti bile yok.
Krishnamurti,
yalnızca kendinize ait bir imajınız olduğunda, kendiniz ve diğer insanlar
arasında ayrılık yarattığınızı söyledi. İlişkilerin düşünce tarafından üretilen
iki görüntü arasında kurulduğunu öğretti. Ayrıca her görüntünün kendine has ihtiyaçları
ve istekleri olduğuna da dikkat çekiyor. Herkes hedeflerinin peşinden koşar ve
aslında herkes kendini diğer insanlarla aynı fikirde olduğu yanılsamasıyla
avutarak izole bir şekilde yaşar. Krishnamurti şöyle yazdı: "... bu
görüntüler birbirine paralel, iki ray gibi ve asla buluşmuyorlar - bazen
yatakta olmak dışında ... Gerçek bir trajedi oldu." Ardından canlı ve
güçlü bir soru sorar: "Düşünce aşk mıdır?"
Evet, düşünce
aşktır. koşullu aşk Düşünce aşktır, asla kalıcı değildir. Kendi kendine
düşünmeye dalmış zihinden doğan düşünce benim
tarafımdan yaratıldı ve sevebileceğim koşulları
formüle etti . Koşullu aşk, koşullara tabidir. Ve koşullar sürekli değişiyor.
Bu nedenle aşk her zaman değişir. Aksi halde olamaz. Uzun süre sevemezsin. Bu
imkansız. Koşullu aşkla flört etmek bir yalandır. Bir nefes ötenizde Evrensel
Aşk varken koşullu aşk illüzyonunda yaşamak saçma. Gerçek
Benliğiniz buna izin vermez.
“Bütün bu
zorluklar neden? diyorsun. "Neden sadece kendimiz olmuyoruz?" Bu düşünce,
bir ilişki çok fazla zorluk veya acı getirdiğinde ortaya çıkan iç çatışma
tarafından üretilir. Yalnız yaşarken gerçekten rahat olan birkaç kişi olsa da,
çoğumuzun diğer insanların dokunuşuna, sesine ve sıcaklığına ihtiyacı var.
Neden? Sonunda yalnızca acı ve hayal kırıklığı getiren ilişkilere neden bu
kadar çekiliyoruz?
Bu soruyu
düşünün. Huzur için çabalıyorsanız bu çok önemlidir. Bir ilişkinin
amacı nedir? Neden varlar?
Çoğumuz bir
şeyler elde etme umuduyla ilişkilere gireriz . Öyle değil mi?
İlişkinin türüne bağlı olarak arkadaşlık, koruma, para, heyecan veya tehlike,
entelektüel uyarım veya fiziksel zevk ararız. Liste uzun süre devam
ettirilebilir. İki insan arasındaki ilişkinin dinamikleri her durumda
benzersizdir. Yani sadece çıkar uğruna mı iletişim kuruyoruz?
Evet! "İlişkiler
ne içindir? " sadece fayda elde etmek için ihtiyaç
duyulmasıdır . Ancak hiçbir şekilde yalnızca fayda uğruna var olmazlar, ego
tarafından anlaşılır. Tersine. Ne para, ne güç, ne de zaman ilişkileri
güçlendirmez. Ve en ateşli tutku bile onları anlamla doldurmaz. Tolle çok
yerinde bir şekilde, "İlişkiler size mutluluk değil, farkındalık getirir" dedi .
bizi Gerçek
Benliğimizin farkına varmamız için uyandırmak amacıyla vardır .
Bir ilişkinin
size mutluluk ya da güvenlik duygusu getirmesini ya da size daha derinden
sevmeyi öğretmesini umuyorsanız, unutun gitsin. Ve tüm bu duyguları zaman zaman
deneyimleseniz de sonsuza dek sizin olmayacaklar. İlişki bittikten sonra geriye
dönüp bakabilirsiniz; ve mutlu ya da sevgi dolu olduğunuz anları görün. Ancak
kendinize karşı dürüst olursanız, bu anlarda çoğunlukla kendi
zihninizin içinde olduğunuzu fark edeceksiniz. Ve zihninizin
derinliklerinden, ihtiyacınız olanı elde etmesi için partnerinizi manipüle
ettiniz.
"Neden
böyle ya da böyle davranıyorsun" sorusu sadece yeni "nedenler"
doğurur. Tüm bu “nedenlere” cevap vermek, kendi kuyruğunuzu kovalamak gibidir.
Görünüşe göre bir yere varabilirsin, ama sonuç olarak sadece kendini
yıpratırsın ve - en iyi durumda - hafif bir baş dönmesi yaşarsın. Kuyruğunu
yakalasan da nedir o av? Kuyruk, köpeğin bir uzantısıdır, o da kuyruğun bir
uzantısıdır... Sorunlarınızın peşinden koşarak ve hatta onları yakalayarak,
onlardan kurtulamazsınız. Ve nihai bir çözüm bulamayacaksın. Neden belirli bir
şekilde davrandığınızı öğrenerek, yalnızca sorunlarınızın daha derinlerine
inersiniz.
Unutmayın,
sorununuz sizin sorununuz değildir. Ve davranış değişikliği, acıyı sona
erdirmeye yardımcı olmaz. Ancak acıyı sona erdirerek,
davranışınızı değiştirirsiniz.
Bir şeyler ters
gittiğinde, ondan uyanırız. Düzeltmeye çalışırken bir şeylerin ters gittiği
gerçeğine uyanalım. Uyanmak iyidir. Düzeltme girişimi yanlıştır. Hatalı çünkü
uyandıktan sonra bir buçuk kez düşündükten sonra, hafıza sürece müdahale ediyor
ve biz otomatik düşünmeye geri dönüyoruz. Evet,
uyanıyoruz, yastığımızı düzeltiyoruz, diğer tarafa dönüyoruz ve tekrar uykuya
dalıyoruz. Sıcaklık ve rahatlık içinde, bir gün iki rayın nasıl buluştuğuna
dair harika rüyamızı izliyoruz - ve ufukta değil, tam ayaklarımızın altında.
Dikkat olmak.
Bu rüyalar zararsız olmaktan uzaktır. Bunlar kabuslar. Şimdi uyanmazsak,
ölmekte olan bir dünyanın son sarsıntılarından uyanacağız ve kabuslarımızın
gerçek olduğunu göreceğiz.
Babam ruhu ve
sanatıyla bir savaşçıydı. Dünya Savaşı'na, Kore Savaşı'na katıldı ve Vietnam
ormanlarında savaştı. Babam çok dindar değildi, ama son derece ruhani bir
insandı. Ve ruhsal olarak, samuraylar (Japonya'nın askeri sınıfı) arasında
oluşturulan bir onur kuralı olan bushido yasasına yakındı . Dünya
Savaşı sırasında, babam Pasifik cephesinde savaşırken bir katana - bir samuray
kılıcı aldı. Ben daha çocukken bana bir kılıç gösterdi ve bu silahın onu
kullanan asker için ne kadar önemli olduğunu söyledi. Böyle bir kılıcın, savaş
zamanında ve barış zamanında bir ruhun savaşçısının özü olan ahlaki ilkelerin
bir sembolü olarak babadan oğula geçtiğini açıkladı. Babam katananın kabzasını
işaret ederek, tüm ailenin tarihinin köpekbalığı derisi kılıfının altına
yazıldığını söyledi. Dokunmamın yasak olduğu bıçaktan bahsetmişken babam,
kılıcın yapıldığı sırada (yaklaşık 250 yıl önce), Japon silah ustalarının
dünyanın en iyileri olduğunu söyledi.
Baba, bıçağın,
kılıcın sahibini besleyen ve aynı zamanda ondan beslenen manevi güçle dolu
olduğunu söyledi. (Efsaneye göre katananın ruhsal gücünü test etmek için ucunu
yaprağın içinde yüzdüğü su akıntısına batırmanız gerekir. Yaprak bıçağa
yapışırsa kılıç ruhsal olarak zayıftır. Bıçak bıçağı keserse yaprak ikiye
bölünürse, kılıç çok güçlüdür - bushido ruhu açısından zengindir. Ancak yaprak
noktaya yakın yüzer ve sonra etrafında kolayca dönerse, o zaman kılıç en yüksek
manevi güce sahiptir. Atom bombasının atılmasından on iki yıl sonra Hiroşima,
ailem Japonya'nın Yokohama şehrine taşındı.Birçok Japon ile arkadaş olduk ve bu
ülkenin insanlarını ve kültürünü sevmeyi ve saygı duymayı öğrendik.Japonya'da
yaşadığımız üç yıl boyunca, babam bize sahip olan aileyi bulmaya çalıştı.
katana'nın sahibiydi.Ancak ne babam ne de Japon arkadaşlarımız bunu
başarabildi.Yıllar sonra, ölmeden önce babam kılıcı bana verdi.
Büyük vahşetler
her zaman insan hayatının her kademesinde işlenmiştir. Savaş sürekli devam
ediyor. Ülke ülkeye, klan klana karşı... ama sonunda her şey insan erkeğe karşı
çıkıyor. Ülkeler arasındaki savaş bir yanılsamadır. Ülkeler savaşamaz, sadece
insanlar savaşabilir. Savaş karşıtı söylemleri şevkle uyguluyoruz. Barış
belgelerini imzalıyoruz - sanki kağıdın bir tür gücü varmış gibi. Haberler
arasında gezinirken üzüntüyle başımızı sallamak, insanların neden birbirleriyle
anlaşamadıklarını merak etmek ve sonra, bizimkilerle tartıştığımız, hızla eve
gitmemizi engelleyen yavaş sürücüye yumruklarımızı sallamak. karısı ve
çocukları
Gerçek
Benliğimizin farkındalığını, onu arayan diğer insanlardan oluşan kalabalık
bir kalabalıkta kaybetmiş olmamızdır . Dünyada çok fazla şiddet var çünkü
acımızın kaynağını başkalarında kolayca buluyoruz - oysa gerçekte bu acı Gerçek
Benliğimizi göremediğimiz gerçeğinden kaynaklanıyor. Babama - diğer erkeklere,
kadınlara olduğu kadar ve savaş görmüş çocuklar -
şiddetli düşmanlık ve zulümle yüzleşmek zorunda kaldılar ve ardından, hayatın
bir anlam kazanması için belirli koşullar altında barıştı. Bazıları daha iyi,
bazıları daha kötü başardı, ancak neredeyse hiç kimse savaş sorununu kişisel
düzeyde tam olarak çözemedi. Ve buradaki cevap, kılıç ve yaprak meselindedir.
Düşmanı ezebilir veya saldırısına yenik düşebiliriz. Belirli bir fark yoktur. Gerçek Benliğin
içsel
gücüyle dolana kadar , herhangi bir eylem - hatta basit bir nefes alma veya
verme - yalnızca şiddeti şiddetlendirmeye yol açacaktır.
Ve bu konuda
güçsüz olduğumuz söylenemez. Manevi teknolojilerimiz var. Her zaman öyleydi.
Onları daha acil meseleler için terk ettik. Düşler dünyasına daldık. Doğanın
yok edilmesi, uluslar arasındaki savaşlar ve bireyler arasındaki çatışmalar,
hepsi aynı fantezi kaynağından kaynaklanır. Biz geleceğin hayallerini kurup
umutlarla pohpohlanırken, şimdiki zaman gözden kaçıyor.
Dünyayla,
ülkeyle, çalışanlarla ve akrabalarla olan etkileşimlerimiz öncelikle ilişkilerdir. n ac yapmak için
yoklar mutlu, ama farkındalığı uyandırmak
için. Bu insanları sevip sevmediğimiz ikincil bir sorudur. Etkileşimin değeri ,
diğer insanlarda Gerçek Benliğin farkındalığına uyanmayı ne kadar
başardığımıza bağlıdır . Evet kesinlikle. İlişkiler, Benliğimizi başkalarında
görebilmemiz için vardır . Başka bir kişinin farkındalığının tezahür ettiği yer
burasıdır. Başkalarıyla etkileşim kurmanın amacının bize mutluluk getirmek
olduğuna inanırsak, o zaman başarısızlığın reçetesi olan küçük benliğimize
odaklanırız.
Uyanmak acı
verici olabilir. Onunla ne kadar uzun
süre kalırsak , çalar saat o kadar yüksek sesle çalmalıdır. Dünya meselelerinde
ve insanlar arasındaki ilişkilerde sorunlar her geçen gün kızışıyor. Çalar
saatimiz aslında bir duman dedektörüdür. Büyük tehlikede olduğumuz konusunda
uyarıyor. Ve biz ne yapıyoruz? Uykumuzu bölen gürültüye sinirleniriz.
Les
Misérables'da Fantin, Alan Boublil ve Claude Michel Schoenberg tarafından
yazılan "I Had a Dream" şarkısını söylüyor.
İşte bu
şarkının en sevdiğim mısrası:
Ama geceleri kaplanlar gelir
Gök gürültüsü kadar yumuşak seslerle
Ve umutlarını paramparça et
Ve hayallerinden utanırsın.
Fantine
hayallerinin erkeğini kaybetmiştir ve şimdi büyük bir acı içindedir. Kaplanlar
onun umutlarını paramparça etti ve o, hayallerinden utandı. Kaplanlar onun
çalar saatidir. Yorganı başına çekmek yerine kabullenmeli ve hayallerin
zamanının geçtiğini anlamalıydı. Yatakta doğrulup iyice gerinmeli, gözlerini
ovmalı ve yeni günü -perdelerin arasından parlayan Gerçek Benliğin
ışıltısıyla- karşılamalıydı.
Tanıdığım
herkesin en az bir kişiyle ilişkisi var. (Öyle olmasaydı onları bilemezdim.) Bu
bölümdeki tartışmamızın ana konusu kişiler arası ilişkilerdir. Zihnimizin
ördüğü uyku ağından kurtulmak için zihnin ötesine geçip saf Ben'e girmemiz
gerektiği gibi , insan ilişkilerini tam olarak anlamak için de onlardan
uzaklaşıp diğerlerine bakmamız gerekir. ilişkiler - insan ve Tanrı arasındaki.
Tanrı'yı günlük hayatın fenomenlerinde gördüğümüzde, evrensel uyum için
bireysel mücadelemiz sona erer. Avucunuzun içindeki bir çakıl kürelerin uyumunu
yansıttığında, ıstırap dünyanızı aşar.
Birçoğumuz
koruma ve yardım için Tanrı'ya bakarız. Algımız daha gelenekselse (yani, neden
ve sonuç hakkında yerleşik fikirlere dayalıysa), Tanrı'nın şu veya bu fiziksel
görünümüne - genellikle insan - sahip olduğuna inanma eğilimindeyiz. Tanrı'yı
\u200b\u200binsanlaştırarak, O'nunla (Onunla) alıştığımız şekilde iletişim
kurma ve etkileşim kurma fırsatı elde ederiz. Tanrı ile birbirimizle
konuştuğumuz gibi konuşuruz. İşler istediğimiz gibi gitmediğinde, Nog'dan
müdahale etmesini ve işleri düzeltmesini istiyoruz. Bazı insanların bizi
koruduğunu ve bize yardım ettiğini deneyimlerimizden biliyoruz. Çoğu zaman
bunlar ebeveynler, eşler ve birkaç kişidir. Koşulsuz sevilmenin nasıl bir şey
olduğunu biliyoruz. Koşullu sevgiye de aşinayız ve bizi seven insanların bile
bizi incitebileceğini biliyoruz.
Bu insani
nitelikleri de Allah'a havale ediyoruz. Birçoğumuz, Tanrı'nın acı, ıstırap ve
korkuyu yenmemiz gereken ruhsal bir engelli parkur gibi bir şey yarattığına
inanırız. Onların yardımıyla iyiyi kötüden ayırt etmeyi öğrenmemiz gerektiğine
inanılıyor. Teorik olarak, iyi yaparsak bir ödül alırız. Ve yanlış davranışlar
bize daha fazla acı vermeli. Ancak dünyamız bunun tam tersi örneklerle dolu.
Hiçbir zaman iyi bir şey yapmayan ama yine de başarılı olan insanlar hakkında
okumadık mı (hatta belki onları kişisel olarak tanıyoruz)? Birisi er ya da geç
istediklerini elde ettiklerini söyleyecektir - ama bu her zaman böyle değildir.
Bu tutarsızlığı bir şekilde ortadan kaldırma girişiminde, karma kavramı
doğdu - iyi eylemlerin iyiye ve kötünün kötülüğe yol açtığı inancı.
Karma fikri, Mesih'in şu öğretisiyle pekiştirilir: "Ne ekersen, onu biçersin."
Bu tür fikirler, bir kişinin tilki ve üzüm masalındaki gibi dünyaya karşı
tutumuna yol açabilir veya tersine, bireye ve yaşam koşullarına bağlı olarak
kendi ahlaki üstünlüğüne dair güven uyandırabilir. Karmik kavram, eylemlerin ve
şeylerin Tanrı'dan ve Gerçek Benlikten bağımsız olduğunu
ima eder ve kendi eylemlerimizle yaşamımızı kontrol edebileceğimizi söyler.
Ve iyi işler Cennete girmemizi sağlayacaktır. Ancak bu kurtuluş yaklaşımında
ciddi bir kusur vardır.
Evet, İsa'nın
"Ne ekersen onu biçersin" dediği doğrudur. “Salih amel tek başına
sana cennetin yolunu açmaz” buyurdu. Bir noktada, meşhur kızartma tavasından
ruhsal ateşe tümevarımsal bir mantıksal sıçrama yaptık. Manevi büyüme fikri,
Batı biliminin başarılarıyla tutarlı görünüyor. Benzer şekilde, kuantum
teorisi, Newton'un ve klasik fiziğin diğer aydınlarının dikkate değer
başarılarını reddetmez. Başarılarını içerir ve geliştirir. Her iki dünya görüşü
de birbirini tamamlar. Ancak algıyı yerel Newtoncu görüşten yerel olmayan,
sınırsız kuantum mekaniği görüşüne çevirerek, dünya görüşümüzü basit
neden-sonuç ilişkilerinin sınırlarının çok ötesine genişletiyoruz.
Tanrı'nın biçiminden vazgeçmemiz
gerekir . Ya da daha doğrusu, bu formu sonsuzluğun ötesine - formun
sınırlarının ötesine genişletmek. O'nu bu forma sokan, Tanrı'ya ilişkin
"hayal gücümüz"dür. Elbette, Tanrı bu biçimde mevcuttur - O'nun orada
olmadığını söylemiyorum. Ama O çok daha fazlasıdır. O O'dur. Ve O'nu içerir.
Tanım gereği, Tanrı her yerde ve her zaman vardır. Herhangi bir formun - Tanrı'nın
formunun bile - belirli sınırları vardır. Ve eğer Tanrı her yerde ve her zaman
ise, O sadece Kendi suretinde değil, onun ötesinde de mevcut olmalıdır. Durum
böyle değilse, o zaman O sınırlıdır ve bu nedenle Tanrı değildir.
Sorun bu.
Tanrı'yı formla sınırladığımızda, en yüksek büyüklüğümüzü ve önemimizi idrak
edemiyoruz. Sonuç olarak, zihnimizde her zaman Tanrı'dan ve O'nun yarattığı
evrenden ayrı kalırız. Ama Tanrı her yerde ve her zaman varsa, o zaman biz de
Tanrıyız. Tanrı'nın dışında nasıl olabiliriz? Kendimizi Tanrı'dan
ayırdığımızda, ruhumuzun derinliklerinde bir yalnızlık ve korku duygusu
yükselir. Bu izolasyon duygusu egoyu besler.
Yalıtılmışlık
duygumuz ne kadar güçlü olursa, Tanrı'yı aramak için o kadar çok çaba harcarız.
Tanrı'yı bulmak için ne kadar çok çaba harcarsak, O'nu bulmamız o kadar
zorlaşır. Filozof ve Doğu bilgeliğinin vaizi Garidas Chaudhuri, mükemmellik
arayışının beyhudeliğinden bahseder: "Mükemmelliği ne kadar vurgularsak, o
bizden o kadar uzaklaşır." Tanrı'nın bir formu olduğu fikrini beslediğimiz
sürece rahat edemeyiz, çünkü Tanrı'nın bir formu yoktur ve yine de O tüm formlardır.
Sahip
olduklarımızı kaybetmekten korktuğumuz için Tanrı'nın formuna dair fikirlere
tutunuyoruz. İlahi bir kalıba sahip olmak hiç olmamasından daha iyidir. Ama
öyle mi? Tanrı'yı tüm doluluğuyla kucaklamak için daldan dala uçan bir maymun
gibi olmamız gerekir. İlerlemek için sahip olduğumuz her şeyden vazgeçmemiz
gerekiyor. Elinizi açıp boşlukta uçma düşüncesi bile ilk başta ürkütücü
geliyor. Ama bu sadece bir algı meselesi. Sloit, Tanrı'nın şekli hakkındaki
fikirlerimize sarılmayı bırakır ve kelimelerin ve tüm beklentilerin ötesinde
bir özgürlük kazanırız. Hiçbir şey kaybetmeyiz. Sonsuzluğu kazanırız.
İlk bakışta,
insanların katıldığı üç ana ilişki türü varmış gibi görünüyor: insanın insanla
ilişkisi, insanın doğayla ilişkisi ve insanın Tanrı ile ilişkisi. Üçü de ortak
bir unsuru koruyor: insan. Ve her durumda, anahtar belirleyici faktör kişidir.
İnsan ile Tanrı arasındaki ilişki bile insanın aklıyla belirlenir. Ama dördüncü
bir ilişki türü daha vardır ve bu, zihnin ötesine geçer.
Bu dördüncü
tür, Tanrı'nın
Tanrı ile ilişkisidir. Belki de son sözler sende
beklenmedik bir tepki uyandırdı. Belki de bir izolasyon, yoksunluk ya da hafif
bir sıkıntı ya da üzüntü duygusuydu - çok zayıf bir duygu olsa da, ama yine de.
Sonuçta, ilişkilerden
Tanrı ile Tanrı
insanı dışlanmıştır. Ve sen insansın. Bu nedenle, Tanrı'nın Tanrı ile olan
ilişkisine katılamazsınız...
Yanlış.
Aslında, bir insan olarak , Tanrı ile Tanrı
arasında bir ilişki içinde yaşamak için doğuştan gelen bir hakkınız var.
Aslında, onlara göre yaşıyorsun. İşin sırrı bunun farkında olmaktır.
Belki de
"evde her şeyim olmadığını" düşünüyorsun. Mükemmel bir şirkette
olduğum konusunda sizi temin etmek için acele ediyorum. İnsanın Tanrı ile özdeş
olduğu duygusu, farklı dini geleneklerin peygamberleri arasında yüzyıldan
yüzyıla ortaya çıkar.
Mesih Kendisi,
“Ben neredeysem, hizmetkarım da orada olacak” dedi (Yuhanna 12:26). Ve Meister
Eckhart bu cümleyi şu şekilde yorumladı: “Ruhun Tanrı ile tam birliği bu
şekilde elde eder - daha az değil. Ve bu, Tanrı'nın Tanrı olduğu kadar
doğrudur."
"Bir Şarkısı" nda için meslekler » Walt Whitman'ın yazdığı:
İncillerin ve dinlerin ilahi olduğuna
inanıyoruz - inkar etmiyorum
Ben sadece hepsinin senden filizlendiğini ve
yenilerinin filizlenebileceğini söylüyorum.
Ve hayatın kaynağı onlar değil, hayatın
kaynağı sensin,
Yaprakların ağaçlarda büyümesi ve ağaçların
yerden büyümesi gibi
Sizden böyle büyüyorlar.
Yazar ve Doğu
felsefesi profesörü John M. Koller, insanın neden Tanrı'dan ayrı olamayacağını
çok inandırıcı bir şekilde gösteriyor. İşte yazdığı şey: “Dünyadaki her şey ve
fenomen birbirine bağlıysa, o zaman herhangi bir “doğrudan” nedensel ilişki
hariç tutulur. Bağımlıların varlığından sorumlu olacak bağımsız kuruluşlar
yoktur. Örneğin, dünyada var olan her şeyi tamamen bağımsız bir varlığın -
Tanrı'nın - yarattığı ve Evrenin varlığını tamamen bu Tanrı'ya borçlu olduğu
şeklindeki teistik fikir hiçbir anlam ifade etmiyor ... yarattığı her şey bir
kez yaratıldı ve yaratma sürecinin ne başlangıcı ne de sonu vardır.”
Soruya modern
bilimin keskin gözüyle bakan Erwin Schrödinger şu sonuca vardı: “Özne ve nesne
birdir. Ve fizik bilimindeki en son başarıların bir sonucu olarak aralarındaki
engelin ortadan kalktığı söylenemez, çünkü bu engel basitçe mevcut değildir.
Ve son olarak,
Shankara'nın yüzlerce yıl önce söylediği, insan ve Tanrı arasındaki hayali
ilişkinin sergilendiği, şimdi bizi uzayın sonsuzluğunu ve heyecan verici
süreksizlik duygusunu hissetmeye sevk eden sözlerini hatırlıyorum:
Aramızda hiçbir fark olmasa da ben senin bir
parçanım.
Ya Rab,
Sen benim nasibim değilsin
;
Bir dalganın okyanusun bir parçası olması
gibi,
Ancak okyanus dalganın bir parçası değildir .
Tıpkı kuantum
mekaniğinin Newton fiziğini içermesi gibi, Tanrı'nın Tanrı ile ilişkisi de
insan merkezli diğer üç etkileşim biçimini içerir. Sadece bir ilişkinin mümkün
olduğunu görüyorsunuz - Tanrı ile Tanrı. Diğer üçü sadece bir yanılsamadır,
rahatlık için yapılmış bir ayrımdır. İlişkiler, insan zihni onlarla
ilgilendiğinde insani hale gelir. Akıl ve dünyanın geri kalanı gözlem
altındayken İlahi hale gelirler. Kim izliyor? Gerçek Benlik
Gerçek Benlik nedir ? Sınırsız Enerji, Akıl ve Sevgidir. Gerçek ben Tanrı'dır.
Gözlem içsel düşünmedir. Allah, Allah'tan haberdardır. Başka
bir deyişle, Tanrı, kadındaki şeylerin Kendi Gerçek Özünden başka bir şey
olmadığını anlar .
Bir çiçeğe
baktığınızda, onunla ya bir kişinin doğayla ilişkisi gibi ya da Tanrı'nın Tanrı
ile ilişkisi gibi ilişki kurarsınız. Bütün fark senin o anda uyanık olup
olmamandır. Zihniniz otomatik düşünme durumundaysa , insan ve doğa
arasında bir ilişki vardır. Ancak dikkatiniz şimdiki ana odaklanırsa, o zaman
Tanrı'yı Tanrı aracılığıyla algılayan Tanrı'dır. Bu kadar.
Düşünmeyi
bıraktığınız ilk bölümdeki ilk deneyimi hatırlıyor
musunuz ? İlk başta bir duraklama, düşünceler arasında bir boşluk gördünüz.
Zihin boştur, geriye sadece farkındalık kalır. Alıştırmayı tekrarlayarak
duraklama uzadı ve düşünceler arasındaki boşluğun ölü değil, hayat dolu
olduğunu fark ettiniz. O anda karşınıza bir paradoks çıktı. Düşünmüyorsanız ve
zihniniz boşsa, o zaman düşüncelerin yokluğunun farkına nasıl varırsınız? Siz,
Saf Farkındalık, kendinizi gözlemlediniz, Saf Varlık. Gerçek Benlik ,
Gerçek Benliğin farkına varmıştır.Bu tek masum deneyimde Tanrı, Tanrı'yı
keşfetmiştir!
Düşünceler
durduğunda, Gerçek Benliğinizin farkına vardınız, tekrar
başladıklarında, gözlemlemeye devam edebildiniz. Düşüncelerin ortaya
çıkmasından önce, Gerçek Benlik, Gerçek Benliği gözlemledi.Düşüncelerin
ortaya çıkmasından sonra, Gerçek Benlik, yine de Gerçek
Benliği gözlemledi , ancak şimdi düşüncelerin biçimini aldı. Düşünceler
Sessizlik'ten - sessiz Gerçek Benlik'ten
şekillendi.Düşünceler şeylerdir. Diğer şeyler -ağaçlar,
yıldızlar, arabalar- da Benlik biçimindedir.Herhangi
bir biçimi tam farkındalıkla gözlemlediğinizde, onun parıldayan özünün Sizden başka
bir şey olmadığını görürsünüz, Benlik.Bu, Tanrı ile Tanrı arasındaki
ilişkidir. Tam olarak neyi gözlemlediğiniz önemli değil - kendi görüntünüzde
somutlaşan başka bir kişi, doğa veya Tanrı. İçsel düşünmeyi uyguladığınızda , Tanrı,
Tanrı'nın farkına varır.
Melekler
insanlara bakar ve sadece başlarını sallarlar: "Bulanık, yanlış
yönlendirilmiş zihinleri ve balgam ve gazlarla dolu bayağı bedenleri olan bu
"aşağı" varlıklar, en yüksek göksel kürelerin bile ötesine geçebilir
ve bilinemezi bilir." Bu bakımdan insan eşsizdir. O bir yere inebilir cehennemin en dibi ve cennetin üzerine yüksel. Bu aşırılık
armağanı, bilincini evrenin en dolu deneyimine açar. Sonuçta, melekler acı
çekmek hakkında ne bilir? Ayakları çamurda duran ve başıyla bulutlara dokunan
insan, evrenin doluluğuna uyanır.
Aydınlanmış ruh
aramızda hareket eder, yükümüzü hafifletir ama kendi yükünü taşımaz. İnsan
varoluşunun zorluklarının üzerinde gezinen en hafif düşünce gibidir. Evet,
aydınlanmış bir ruh ıstırap çekmez, ancak farkındalığı genişletmek için
ödenmesi gereken bir bedel vardır . Acı gittikten
sonra geriye bir tür kozmik hüzün kalır. Onun dünyası diğer tüm dünyaların
ötesindedir ve yine de bizim ıstırabımız tarafından hafifçe renklendirilmiştir.
İnsan sevgisinin yaşadığı kalbin o köşesi dışında ondaki her şey mükemmeldir.
Parçalarla değil, bütünle ilişkiler kurar. Ve başkaları acı çekerken o kendini
tamamen özgürleştiremez. Onun bakış açısına göre mükemmel bir ilişki, her
kozadan bir kelebek çıkmadan kanatlarını tamamen açıp uçamaz.
İlişkilerdeki
görevimiz, kendi farkındalığımız için sorumluluk almaktır. Paz e Gerisi kendiğininden hallolacak.
Çoğunluk için buna inanmak büyük bir sıçrama... Bu arada birçokları için bu bir
gerçek. Ortağımızın makarnayı tüpün altından sıkmaya başlamasına
gerek yoktur. Neler olduğunun farkında olmayı kendimiz öğrenmeliyiz. Sadece ve
her şey. Bu kadar basit. Mükemmel ilişkiler, Gerçek
Benliğinizin farkına varmanızla başlar ve aynı farkındalığınızla sona erer.
Ben-farkındalığı uyanır uyanmaz, kozamızın prangaları gevşer ve düşer, tamamen
bilinçli bir ruhu dünyaya salıverir.
ON
ÜÇÜNCÜ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI
Mükemmel
ilişkiler
"
Tamamen aynı bakış açısına sahip iki
kişi yoktur.
"
Sebepsiz ve koşulsuz sevdiğim büyük,
küçük ben sevmek için
sebepler arıyorum
"
ben
tarafından
yaratılan aşk Koşullu sevgidir.
"
Gerçek
Benliğiniz koşullu
sevginin sürmesine izin vermeyeceğim.
"
Davranışlarınızı değiştirdiğiniz
için ıstırabınız bitmeyecek. Ancak, acı çekmeye son verdiğiniz için davranış
değişecektir.
"
İlişkiler, Gerçek Benliğimizi
keşfetmemiz için bizi teşvik eder . diğer
insanlarda.
"
Gündelik dünyayla Tanrı ile iletişim
kurar gibi iletişim kurduğumuzda, evrensel uyum uğruna bireysel mücadeleden
vazgeçeriz.
"
Tanrı sürekli olarak her şeyin
içindeyse, o zaman biz de Tanrıyız.
" Gerçek Benliğinizin farkına
varmanızla başlar . ve aynı farkındalıkla bitirin.
Bölüm 14
NASIL BİLMEYİN
Herhangi bir bilgi cehalettir.
Nisargadatta
En büyük karmaşıklık basitlikte.
Leonardo
da Vinci
Yapabileceğimizi
biliyoruz ama yapamayacağımıza inanıyoruz
Çekincelerle
bir bölüme başlamaktan nefret ediyorum ama şimdi yapmak istediğim şey tam
olarak bu. Korkarım ki, aksi halde her şeyi hemen anlaması gereken analitik
zihin, kendisini dayanılmaz migren noktasına kadar aşırı zorlar . Bu yüzden
sonraki birkaç paragrafta söylediğim her şeyin söylenmesi gerekiyor. Aksi halde
kitap eksik kalırdı. Aşağıdaki sayfaların içeriği sizin için ilginç ve
anlaşılır olacaksa, bu bölümü sonuna kadar okuyun, değilse ... yine de okuyun. Nasıl Bilinmez'i okumak, anda olma sanatını
uygulamanız için size pek çok fırsat sunacaktır . Ve benim için bu, huzurun
bilgiyle sağlanmadığını bir kez daha göstermek için bir fırsat. Sözlerin gelip
gitmesine izin verin - onlara tutunmaya çalışmayın. Cehaleti keşfetmek ,
zihnin ötesine geçen büyüleyici bir deneyimdir. Metni uzun bir koan, kozmik bir
anekdot olarak düşünün - çünkü bu en iyi haliyle kozmik mizahtır. Babamın
dediği gibi: “Şirket, durun! Sırt çantalarınızı çıkarın! Biraz eğlenme
zamanı."
Kendi
potansiyelimize dair zihinsel imajımız - hem bireysel hem de kolektif -
renksiz, tek boyutlu ve sıkıcıdır. Ve bu, dünyayı kurtarmaya çalıştığımızda
bile böyledir. Duyu organları zihne besin sağlar ve zihin duyu organlarını
kontrol eder - işte bu şekilde, zaman içinde ortaya çıkan lineer yaşamımız,
tamamlanmaya doğru evrilerek onu takip eder. Evrenin enginliğiyle
karşılaştırıldığında, bir elektronun arka yüzündeki bir sivilceden daha görünür
değiliz. At gözlüğü takıyoruz ve "doğru çizgide yürüyoruz" çünkü
onlarınkine inandıkları gibi öğretmenlerimize de inanıyoruz.
Bir arkadaşım,
insanların asla gerçekten değişmediğini iddia etti. Sonra neden derslerime kaydolduğunu
sordum. Hayatında daha fazla huzur istediğini söyledi. "İnsanlar zaten
değişmiyorsa neden deneyim ki?" İnsan bir bilmecedir, bir tür çözülemez
dairesel bilmecedir. Yapabileceğimizi biliyoruz ama yapamayacağımıza inanıyoruz.
Rakip görüşler
içimizde yaşar ve her birimizi kendi yönlerine çekerler. Bir yandan, genişleme,
büyüme, gelişme ve tamamlanma için doğuştan gelen bir arzumuz var. Öte yandan,
nesiller boyu süren evrim sürecinde insanların en ilkel hayvan davranışlarından
bazılarını geride bırakmayı başaramadığını görüyoruz. Şimdiye kadar mümkün
olmadığı için bunun mümkün olduğunu "düşünmüyoruz". Derin bir iç
çekişle, varlığımızın en derinlerinden bir yerden şu soru gelir:
"Gerçekten sahip olduğumuz tek şey bu mu?"
Tabii ki değil.
Şimdiye kadar kazandığımız şey bu. At gözlüklerimiz var. Sadece tam olarak
önünüze bakarsanız, o zaman sadece ileriye doğru hareket edersiniz ve yanlarda
ne olduğunu bile bilmezsiniz. At gözlüğü kaldırmak çok kolaydır, ancak nadiren
kolaydır. Bu kararlılık, cesaret ve enerji gerektirir. At gözlüklerini çıkarmak
çok doğal ve aynı zamanda sıra dışı. Bu, iç akışla tamamen tutarlı olmasına
rağmen, dışsal alışkanlıklarımıza aykırıdır. İlk başta, kişinin potansiyelini
daha eksiksiz bir şekilde gerçekleştirmesi için açılma girişimleri, kafa
karışıklığı ve hatta biraz endişe ile ilişkilidir. Ancak biraz sabırla at
gözlüğü ayaklarımızın dibine düşecek ve kısa sürede onları unutacağız. O zaman
dünya bizim için tüm gücüyle parlayacak.
Hayat kumdaki
bir çizgi gibidir
Çoğumuz kendi
hayatımızı kuma kazınmış bir çam ağacı olarak hayal ederiz. Bir çubuğun ucuyla
kuma dokunduğumuz yer - doğum. Çizginin kendisi bizim yaşam deneyimimizdir ve
sopayı kumdan kopardığımız yer ölümdür. Bazıları her şeyin burada bittiğini
söylüyor, diğerleri bundan sonra ruhun sonsuza dek Cennette yerleştiğini iddia
ediyor ve yine de diğerleri ruhun başka bir çizgi çekmek için tekrar dünyaya
döndüğüne inanıyor.
Bugünkü
konuşmamız bağlamında, hangi görüşlere sahip olduğunuz önemli değil. Çubuğun
kuma değdiği yerden kopardığımız yere kadar olan yaşam çizgisine odaklanacağız.
Doğrusal yaşam, yaşayan ölülerin meskeninde yaşamakla sınırlıdır. (Arka arkaya
üç kez hızlıca söylemeyi deneyin!)*
'*
B orijinal _
_ deyim :
Doğrusal yaşam, yaşayan
ölüler diyarında yaşamakla sınırlıdır.
Hayatı
açıklamak için başka bir model daha var ve kuantum mekaniği çağında daha uygun.
Ben buna kayıt modeli diyorum . Hmm, yani yaşımı verdim.
Buna CD modeli demeyi tercih
ederim . "Fonograf
kaydı" kelimesini kullanarak, Victrola kayıt stüdyosunun logosundaki
fonografın önünde oturan köpek gibi, genç okuyucuların soru sorarcasına
başlarını eğmelerini sağlayacağım.
Model CD'si Şöyleki. İnsan kaderi düz bir çizgi
yerine, hayatımızın şarkılarını içeren bir CD'nin parçaları gibi eşmerkezli
daireler çiziyor. Kayıt izi hayatı temsil eder. Ya da CD'deki her şarkıdan
önce reenkarnasyona inanıyorsanız bir dizi
yaşamdan birini temsil eder. Ve yine, bunun pratik bir önemi yoktur, çünkü bir
yaşam söz konusu olduğunda yaşam çizgimizin spirallenmesi, birçok yaşam durumunda
olduğu gibi tamamen aynı sonucu gerektirir. Farklı şarkıların geçmiş ve gelecek
yaşamlar değil, anılar ve umutlar olduğunu hayal edebilirsiniz - özünde bundan
hiçbir şey değişmez. Bir CD'nin ortasındaysanız , kendinizi bir
yaşamın ortasında veya 10.000 yaşamlık bir döngünün ortasında düşünebilirsiniz
- en önemlisi, şu anda bulunduğunuz yerden anında geleceğe atlayabilirsiniz
veya geçmiş tecrübeler. Bir dış kuvvetin etkisi altında - örneğin oyuncuya
gelen bir darbe nedeniyle - lazer ışınının başka bir bileşime sıçradığını
varsayalım. Bir yöne atlarsa, geçmişte kaldınız, diğer yöndeyse - gelecekte.
Ayrı bir yaşam
değil, tüm evren dahil olmak üzere bu modeli biraz genişletelim. Tabiri caizse
buraya video bilgisi ekleyelim ve DVD modeli diyelim. Şimdi, izler
arasındaki sıçrama, evrenin başka bir yerine gitmeye benzetilebilir.
Aklımızdaki bir solucan deliği gibidir, başka dünyalara bakmamızı sağlar,
böylece onları dünyamızın bir parçası haline getirir.
Aslında bu
şekilde kuma çizilmiş bireysel hayatımızdan uzaklaşıp hayata bir bütün olarak
kuşbakışı bakıyoruz. Evren lineer değildir. Bu da bizi ilginç bir fikre
getiriyor. Bir DVD diski oynatırken , yakalanan elektromanyetik darbeler bu diskte
saklandığından, sesin ve görüntünün tadını çıkarabiliriz. Depolanan darbelerden
geçen lazer ışını okuyucuya bilgi gönderir ve görüntüleri yıllar önce
kaydedildikleri biçimde görürüz.
Bu
elektromanyetik dürtüler zaman, yer ve olaylar içinde donmuş düşünce ve
eylemlerdir. Tek bir dürtü demeti, diskin ilgili bölümüne sabitlenmiş bir
kişinin tüm yaşamını içerebilir. Ve ışın bu alandan geçtiğinde, impulslar
televizyon ekranımızda canlanır. Işın, bölgeyi geride bıraktıktan sonra, tüm bu
itkiler yeniden hareketsiz bir görüntü ve ses tohumu haline gelecektir. Gerçekte,
lazer daha çok elektromanyetik bir mercek gibidir. Formları görebildiğimiz,
benzersiz enerji kalıplarını tanıyabileceğimiz kadar bize yeterince yaklaşıyor.
Dünyadaki her şeyin maddi formlarda donmuş enerji olduğunu unutmayın. Bir
araba, bir yıldız ve en iyi arkadaşınız donmuş enerjinin tanınabilir
kalıplarıdır.
Yerde
hayatımızı temsil eden tek boyutlu bir çizgi ile başladık. Yaşam çizgisi tek
boyutlu olmasına rağmen, dört boyutlu uzay-zamanda yaşar. "Öyleyse sorun
ne?" sen sor. Sorun uzay ve zamandır. Hala insanın uzay-zamanda yaşamak
zorunda olduğuna inanıyoruz. Ne de olsa, her nesildeki son derece az sayıdaki
birey dışında herkes ve her zaman böyle yaşar. Biz aslında zaman ve mekanla
sınırlı insanların öğretilerini kabul ediyor ve bu zincirlerden kurtulmayı
başaran birkaç kişinin paradigmasını reddediyoruz. Doğal olarak, bu büyük
aydınlanmış olanları ifade eder - Mesih, Buda, Shankara , Einstein, Socrates ve Lao Tzu ... Ve ayrıca tüm insanlık
uyurken ışık parıltılarıyla gece yarısı gökyüzünü sessizce izleyen daha az ünlü
göktaşları.
DVD modeli,
vizyonumuzu uzay-zamanın ötesine nasıl genişletebileceğimiz konusunda bize bazı
fikirler veriyor. DVD modelini anlamanın anahtarı, diskin yapısında değil, okuma lazerinin
cihazındadır. DVD'nin kendisi donmuş enerji veya bilgi içerir. Değişmeden kalır. Ancak
bir bilgi paketinin üzerine bir lazer ışını düştüğünde, bir an için aydınlanır
ve hemen devam etmek için bu bilgiyi serbest bırakır. Zaman hissine yol açan
ışının bu anlık dokunuşudur. Hayatımızı oluşturan DVD filmin bir başı ve sonu
vardır . Lazer ışını
spiral yol boyunca düzenli olarak ilerleyerek evrenimizi her seferinde bir
düşünce uyandırır. Lazer yana doğru sallanırsa, filmin sonunu ortasından önce
görebilirsiniz. Ancak bu, kronolojik sıra anlayışımıza aykırı olduğu için
istenmeyen bir durumdur. Başı, ortası, sonu böyle olmalı. Tartışma bitti.
Başlangıç-orta-bitiş, tıpkı kumdaki bir çizgi gibidir.
Okuyuculardan
birinin sabırsızca sözümü kestiğini şimdiden hissedebiliyorum: “Pekala, doğru!
Kim bir filmin sonunu önceden görmek ister? Bu saçmalık." Kabul etmek.
Zaman-uzay ile sınırlı olduğum sürece, sonu önceden bilmek ilginç değil.
Arızalı bir DVD'yi iade ediyorum satıcıya
homurdanarak: "Sadece zamanımı boşa harcadım."
İstediğimi
alamadım. Filmin mahvolduğu bölüm beni üzdü, çünkü zaman içinde hareket ederken
düzen göremediğimde hayat bazen beni üzüyor. Ritim duygusu yok, kontrol duygusu
yok. Ve sonra, rahatsızlık hissinin aslında bozukluğun kendisinden değil, düzen
beklentisinden kaynaklandığını anlıyorum. DVD'de gördüğüm en
güzel ve ilham verici filmlerden birinin konusu ve net bir düzeni yok . Filmin adı
"Baraka" ve dünyanın farklı yerlerinde çekilmiş bir dizi kurgu dışı
sahne-görüntüden oluşuyor. İnsanlar ve yerler, bariz bir mantıksal sıra ve
yorum olmaksızın gözümüzün önünde parlıyor. Bu doğru: bize tek kelime
etmiyorlar. Filmin sonunda dünyamla o kadar derin ve şefkatli bir bağ hissettim
ki, başı, ortası ve sonu net bir şekilde belirlenmiş hiçbir film bende
uyanmadı. Arkadaşlarımla birçok kez "Baraka" izledim ve hepsi aynı
şekilde tepki verdi [16].
Kelimelerin ötesinde bir bilinç ve şaşkınlık duygusu yaşadılar. Doğrusal
düşünmenin -doğrusal yaşam gibi- sorunların üstesinden gelmenin ve sükuneti
bulmanın kesin bir yolu olduğu çocukluğumuzdan beri hepimizin kafasına kazınmıştır.
Ve en büyük filozofların ve bilim adamlarının biyografilerinden doğrusal
olmayan çok boyutlu düşünmeleri hakkında bilgi sahibi olmamıza rağmen, hayata
başlangıç-orta-son yaklaşımının başarıya giden tek yol olduğu fikrinden
vazgeçmeyi inatla reddediyoruz. bütünlük duygusu Uzay-zamanda bize sunulan tüm
ıstırap tatlarının tadını çıkarmamızı sağlayan şey, her şeyi baştan sona
sırayla geçmek, tüm engelleri aşmak konusundaki bu inatçı kararlılıktır.
Belki de
mantığı ve analitik düşünceyi tamamen bir kenara bırakmamız gerekiyor? Hiç de
bile. Olaylar hakkında derinlemesine düşünme yeteneğinin güçlü bir araç
olduğuna şüphe yok. 11 reddetmeye gerek yoktur. Sadece bunun hayattaki tek yol
olduğu fikrinden vazgeçmelisin. Şüpheniz varsa, o zaman geriye bakın ve
insanlığın biriktiği tüm bu büyük bilgileri inceleyin. Şimdi bu bilginin bizi
mahvetmeye ne kadar yaklaştırdığına bakın. Zihnin yarattığı doğrusal düşünme
artık bizim kontrolümüz altında değil. Keski, heykeltıraşı kullanır.
DVD modelimize ve
doğrusal düşünmeyle ilgili sorunlara geri dönelim . DVD'deki parçanın ne
olduğunu söyleyebilir misiniz? - bu aynı düz
çizgiden başka bir şey değil, sadece spiral şeklinde bükülmüş. Ve haklı
olacaksın. Ve lazer ışını geçmişe veya geleceğe atladığında bile düz bir çizgide
hareket eder. Peki neden bahsediyoruz? Işın geçmişten geleceğe ve geriye
sıçradığında, olayların zaman içindeki sırasını değiştirir. ()n zamanın
kendisini dışlamaz. Özünde, sıçrayan lazer basitçe başlangıç-orta-son
düşüncesini yok eder ve onun yerine bekle ve gör düşüncesini koyar. Ve böyle
bir düşünce aynı zamanda zamanla doğrudan ilişkilidir.
gramofon
pikapındaki iğne gibi) pratikte hareket etmediğini göreceksiniz . DVD dönüyor ve lazer kafası hareketsiz bir şekilde kendisine gelen bilgi
paketlerini bekliyor. Bu önemli bir nokta. Lazer sabittir, ancak bilgi hareket
eder. Ya da belki bir lazer kafası gibiyiz? Yaşam boyunca hareket ettiğimiz
hissine sahibiz. Ama öyle mi? Bedenlerimiz gerçekten bilinci bir yerden bir
yere taşıyor mu? Bir şeyi hayal ettiğimiz, hatırladığımız ya da rüya gördüğümüz
durumlarda bunun böyle olmadığı çok açıktır. Diğer tüm durumlarda, egonun,
çevreyi kontrol etme ihtiyacının ardından, dünyaya keşif ve fetih için
geldiğimiz yanılsamasını yaratması mümkün müdür? Dünyanın gerçekten üzerimize
çökmesi mümkün mü? DVD modeline göre , olan tam olarak bu.
Dışarıdan bakıldığında, evde odadan odaya
taşınıyoruz gibi görünüyor. Kişiden kişiye, günden güne, yıldan yıla hareket
ediyoruz. Çocukluktan yetişkinliğe ve ardından yaşlılığa geçiyoruz. Ve tüm bu
süre boyunca odak noktası biz olurken, dünyanın geri kalanı somutlaşıyor ve
sonra hafızaya giriyor. Bir dahaki sefere otobanda arabanızı sürerken, manzara
size doğru koşarken sizin ve arabanızın hareketsiz durduğunu hayal edin. Bu
basit ve eğlenceli egzersiz, bakış açınızı aktiften pasife çevirmenize yardımcı
olur. Bir lazer ışını gibi oluyoruz ve dünyamız bir DVD gibi . Dünya
geçerken, onu bilincimizin ışığıyla aydınlatıyoruz. Bilincimizin algılamadığı
şey aslında yoktur.
Bilincimiz, olduğumuz yerdedir.
Yerelleştirilmiş, bir sonraki an karşısına çıkmayı bekler. Bu anlamda tek
boyutlu bir dünya görüşüne sahibiz. At gözlüklerimiz var. Etrafta koca bir
Kozmos var ve biz onun sadece çok küçük bir parçasını algılıyoruz. Sorun burada
yatıyor. Hem kum modelindeki çizgi hem de DVD modelindeki çizgi, bilincimizin uzay ve
zamanda dar bir çizgiyle sınırlı olduğunu ima eder. Aslında ne görüyorsanız,
sahip olduğunuz odur.
Bilincimizi evrenin doluluğuna açacak bir
algılama yolu olan tam bir "görme" yolu var mı? Birçoğu var olduğunu
iddia etti. Bunların arasında İsa da var. Şöyle öğretti: “Gözünüze görünene
dikkat edin, o zaman gizli olan her şey size de açıklanacaktır. Çünkü açığa
çıkmayacak gizli hiçbir şey yoktur.” Mesih, gizli olan her şeye nüfuz eden bir
lazer algı ışını tarafından bize sağlanan alternatif bir farkındalık yolunu
açıkça gösteriyor. Ama bu yol nedir? O nasıl çalışıyor?
Holografik DVD modeli
DVD düz bir disktir. İki
boyutlu görüntüler üretir. Ya 3D görüntüler üreten küresel bir DVD yapabilirsek ?
Bunlar hologramlar olacaktır. Hologram, lazerle oluşturulan üç boyutlu bir
görüntüdür. Üç uzamsal boyut (uzunluk, genişlik ve yükseklik) artı zaman,
Einstein'ın uzay-zaman dediği şeyi oluşturur. Uzay-zaman yaşadığımız yerdir.
Bir şeyleri hareket ettirdiğimiz ve manipüle ettiğimiz yer. Zihnimiz
uzay-zamanda düşünür ve hisseder. Düşüncelerimiz ve duygularımız parlak ve
güçlüdür, zaman nehrinde özgürce yüzerler. Hayat bu. O başka ne olabilir? Ciddiyim : Başka
ne olabilir ki?
Yüzeyde düz bir veri veya bilgi diski
yerine, bilgi ile dolu bir küremiz olabilir. Ve bilgi holografik olacaktır. Bu,
her bilgi parçasının diğer tüm parçalara bağlı olacağı anlamına gelir. Bunun
yerine, her paket aynı bilgiyi ancak farklı biçimlerde içerecektir. Ve
kesinlikle kesin olmak gerekirse, bilincimizin lazer ışını üzerine odaklanana
kadar bilgi her yerde tamamen aynı olacaktır. Ancak o zaman bilgi,
ihtiyaçlarımıza en uygun şekilde tezahür ettirilir ve yorumlanır.
Şaşırdın mı? Okumaya devam etmek. Hologram
üretim teknolojisini anladığınızda, şeylerin böyle bir holografik görüşünü
anlamak, genel olarak kabul edilen lineer olandan daha kolaydır. Tanıdık
dünyamızda, tüm bilgi paketleri ayrı formlar biçiminde görünür - bir sandalye,
bir çikolata draje, bir ficus yaprağı. Onlarla etkileşiminiz dışında,
birbirleriyle hiçbir şekilde ilişkili değildirler. Eski bir ficusun altında en
sevdiğiniz sandalyeye oturup çikolatalı draje yediğinizde, genel olarak
birbiriyle tamamen ilgisiz olan bu nesneler bir tür bütünlük oluşturur. Odadan
çıkar çıkmaz aralarındaki ortaklık tekrar ortadan kalkar. Onların ilişkisi
sizin tarafınızdan belirlendi - ihtiyaçlarınız. Hologram tamamen farklı bir
konudur.
Bir hologramla ilgili en ilginç şey, her
bilgi paketinin diğer tüm bilgi paketleri hakkındaki tüm verileri içermesidir.
Ginger adlı eşsiz schnauzerinizin bir fotoğrafını ikiye bölerseniz, fotoğrafın
her yarısında birer yarım schnauzer bulunur. Ancak Ginger hologramını ikiye
bölerseniz, her iki parça da bütün bir schnauzer görüntüsünü içerecektir -
sadece daha küçük. (Bu evcil hayvan yetiştirme yöntemi, yalnızca safkan erkek
hizmetlerinden tasarruf sağlamakla kalmaz, aynı zamanda altlıkta "itlaf
edilmesini" de ortadan kaldırır.) İki boyutlu bir görüntüde, bilgi
yerelleştirilir ve ayrılmaya ve parçalanmaya tabidir. Ortamı kaç parçaya
bölerseniz bölün, holografik görüntünün bütünlüğü bozulamaz.
Aynı şey, bilinç taşıyıcısında sergilendiği
şekliyle hayatımız için de söylenebilir. Uzay-zaman zincirleriyle bağlı olan
iki boyutlu bilinç, ayrılma ve parçalanmaya tabidir. Aslında aynı şey hayatımız
için de söylenebilir. Holografik bilinç her zaman ayrılmaz kalır. Holografik
bilinç tam da ihtiyacımız olan şey. Bu abartılı fikirleri nereden aldığımı
merak ediyor olabilirsiniz. Pekala, hadi çözelim.
Bir balık, iki balık, kırmızı balık, mavi balık
1982'de fizikçi Alain Aspect, elektronlar
gibi atom altı parçacıkların milyonlarca ışıkyılı uzunluğundaki geniş
mesafelerde birbirleriyle etkileşime girdiğini keşfetti. Ama gerçekten
şaşırtıcı olan şey, parçacıklar evrenin zıt uçlarında olsa bile etkileşimin
anlık olmasıdır. Bu arada, Einstein bir keresinde süperluminal hızlarda
etkileşimin imkansız olduğunu gösterdi. O nasıl çalışır? David Bohm, bu
etkileşen atom altı parçacıkların gerçekten ayrı varlıklar olmadığını, daha
ince bir enerji-zihin sisteminin farklı tezahürleri olduğunu öne sürdü. Ve
onlar sadece bizim algımızda farklı nesnelerdir.
Örnek olarak aşağıdaki görüntüyü verdi. Yan
odada tek balıklı bir akvaryum olduğunu hayal edin. Size tankta kaç balık
olduğunu söylemiyorlar ama içeride neler olduğunu görebilmeniz için birisi iki
video kamera kurmuş. Bir oda akvaryumun ön duvarının karşısına, ikincisi ise
yan duvarın karşısına yerleştirilmiştir. Monitörlerinize baktığınızda, sadece
bir değil, iki balık gördüğünüzü düşünürsünüz. Bir balığı önde, diğerini yanda
gördüğünüz için öyle zannediyorsunuz. Ancak, çok geçmeden iki balığın
senkronize hareket ettiğini keşfedersiniz. Aynı anda dibe batarlar ve yüzeye
çıkarlar ve bir balık önünüze döndüğünde diğeri hemen yana döner. Ve balığın bir
şekilde birbirleriyle iletişim kurduğu (etkileşime girdiği) sonucuna
varıyorsunuz. Bohm, temel parçacıkların anlık etkileşimi durumunda, aynı
parçacığı farklı açılardan gözlemlediğimizi öne sürdü. Evren doğası gereği
lineer bir evren olsaydı, zaman-uzaydaki tek gözlemcinin bağlı olduğu
sınırlamalar nedeniyle bu mümkün olmazdı. Böyle bir gözlemci, lazer ışını gibi
dar bir bilinçle sınırlıdır. Evren bir hologram gibiyse, o zaman bu tür bir
gözlem mümkündür - diğer birçok şeyin yanı sıra.
Dr. Bohm'u mezarında ters çevirme riskini
göze alarak, çok önemli başka bir noktaya değinmek için akvaryum analojisini
geliştirme cüretini kullanacağım. Akvaryumun üstüne başka
bir kamera yerleştirelim . Daha doğrusu kamera bile değil, sonar. Ses
dalgalarının dansını monitörünüzde görüyorsunuz ama balıktan yansıyan yankıyı
yansıttıklarını bilmiyorsunuz. Üçüncü kameranın kırıldığına veya bir tür
elektrostatik girişimin çalışmasına müdahale ettiğine dair varsayımlarınız var
... Durum şu: kamerayı farklı bir açıya koyuyorlar, video yerine ses dalgaları
veriyorlar ve siz şaşırıyorsunuz. Sizce üçüncü monitördeki görüntünün balıkla
hiçbir ilgisi yok. Şimdi farklı açılardan röntgen ve kızılötesi kameraları
ekleyin ve tam bir kafa karışıklığı içinde ellerinizi havaya kaldıracaksınız.
Ve solgun bir laboratuvar önlüğü giymiş neşeli bir bilim adamı, bir köşede
kahvesini yudumlarken, yalnızca bir balığınız olduğunu ve tüm kameraların size
aynı bilgiyi, sadece farklı açılardan ve farklı şekillerde filtrelenmiş olarak
verdiğini iddia ediyor.
- İşte böyle! diye bağırırsınız, ardından
ikinci bir bilim adamı odaya girer ve parmaklarınızı birinci bilim insanının
boğazından çıkarmaya çalışır.
Elindeki tüm veriler balıkla ilgiliydi.
Bilgi size farklı şekillerde geldi ama hepsi tek bir balıkla ilgiliydi.
Doğrusal bilinciniz, verileri ayrı paketlere böldü. Bilim adamı olayların
gerçekte nasıl olduğunu açıkladığında yapbozun farklı parçaları yerine oturdu.
Ve günlük hayatımızda, farklı nesneler ve insanlar ve fikirler ve zaman ve uzay
- hepsi bize birbirinden ayrı görünüyor, tıpkı büyük bir mesafeden etkileşime
giren elektronlar veya monitörlerdeki balıklar gibi. Ama değil. Hayatınız bir
hologramdır. İçinizde evrenin tüm dünyaları var. Açıklamama izin ver.
Dönen, DVD tüm yeni bilgi paketlerini lazerin okuması
için değiştirir. Lazerin bireysel bilincimizi simgelediğini daha önce
söylemiştik. Ayrıca bize hayatın içinde ilerliyormuşuz gibi göründüğünü de not
ettik. Zaman içindeki bu hareket hissi, bilincimizin bir lazer gibi olmasından
kaynaklanır. Kesinlikle önümüzde olana odaklanır. Bilginin bilincimiz
aracılığıyla hızlı hareketi, zaman yanılsamasına yol açar. Ancak gerçekte zaman
ve mekan yoktur.
Sizi başka bir odaya alalım - bu sefer
tamamen karanlık. Ama bir el fenerin var. Açarsın ve etrafına bakarsın. İlk
gördüğün şey mavi bir Çin vazosu. Sonra ışın karanlıktan bir kitap kapar,
ardından bir resim, televizyonun uzaktan kumandasının yanında fındık ezmeli ve
reçelli kurutulmuş bir sandviç. Bu işlem bir dakika sürdü diyelim. Ve sonra el
fenerinizin ışını... beni buluyor! Nefesini tuttuktan sonra, az önce ne
yaptığını ve bunu yapmanın ne kadar sürdüğünü soruyorum. Uzaktan kumandanın
yanında önce bir vazo, sonra bir kitap, sonra bir resim ve son olarak da bir
sandviç gördüğünüzü söylüyorsunuz. Bilinciniz bir dakika boyunca ışını takip
ederek odada dolaştı. El feneri sandviçi aydınlattığında, kitabı düşünmedin.
Kitap hala rafta mıydı? Nereden biliyorsunuz? Pratik bir bakış açısından,
zihniniz kitaptan uzaklaşır uzaklaşmaz, kitap sona ermiştir. ("Düşen ağaç
sorusu"nun bu kitabın sayfalarında yeniden çirkin yüzünü göstermesini
beklemediğinize bahse girerim, değil mi?) Lineer bilinciniz bir nesne için bir
başka nesneden vazgeçiyor. Ve holografik bilinç aynı anda her şeyin özünü
algılar. Bu saf farkındalıktır.
Benzetmemizde holografik bilinç, tavanın
altındaki bir lambanın ışığına benzetilebilir: Bir kez yaktığınızda tüm odayı
bir anda aydınlatacaktır. Saf farkındalık bu ışıktır. Vazo, kitap, resim ve KİS
sandviçi aynı yerde (odada) aynı anda beliriyor. Ve sadece bu ürünler değil.
Bir nesneye odaklansanız bile, diğer tüm nesneler gözünüzün önünde olacaktır.
Bilincinizin ışınını - bir el fenerini - bir şeyden başka bir şeye çevirmenize
gerek yok. Aslında genel bir farkındalık alanında odaklanmış bir zihin
kullanıyorsunuz. Sonuç olarak, aynı anda her yerdesiniz. Işığı yaktığınızda,
zamanı ve mekanı söndürürsünüz.
Şimdi odayı tüm Cosmos ile değiştirelim.
Evrendeki her şey -yıldız tozu, antimadde, uğur böcekleri ve tatlı rüyalar-
hepsi bu kozmik yumurtada, holografik DVD'mizde yer almaktadır . Ve
etrafında - Hiçbir şey. Ve bu Hiçlik
boş. Kozmik yumurtamızı
doldurabilecek sayısız şeyin yapı malzemesini hiçbir şey içermez, ancak bu malzeme henüz
şekillenmemiştir. Bohm bu Hiçliğe
"zımni düzen"
adını verir. Tekvin'in ilk iki ayeti şöyledir: “Başlangıçta... dünya şekilsiz
ve boştu; ve karanlık uçurumun üzerindeydi [17]. " Taittiriya Upanishad'ın ilk satırında da Hiçliğin yankıları duyuluyor: "Başlangıçta
dünya yoktu."
O zaman Hiçbir
şey bir şeye dönüşmez.
Yaratılış Kitabı şöyle der: “... ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde gezindi. Ve
Tanrı dedi ki: ışık olsun. Ve ışık vardı” (Yaratılış 1:2,3). Ve işte Taittiriya Upanishad'ın devamında söylediği şey : "Yokluktan
Varlık geldi. Varoluş, Gerçek
Benliği kendisinden yarattı . Bu
yüzden ona Kendi Kendini Yaratan denir.” Gerçek
Benliğiniz , Gerçek Benliğinizdir -
Hiç'ten geldi .
Gerçek Benlik, Hiçlik ile
aynıdır , ama yine de ondan biraz farklı - bunun
hakkında biraz daha aşağıda konuşacağız.
Bir şey yoktan mı gelir ?
bir resim çizdiğinizde
veya bahçede çocuklar için bir kulübe yaptığınızda? Evet ve hayır. Hayır -
çünkü başka şeylerden bazı şeyler yaratırsınız. Bir şeyler yapmak için
malzemeleri toplar ve düşüncelerinizi harekete geçirirsiniz... Alkış-tokat - ve
bir kil parçasından bir kül tablası çıktı. Peki tüm bu materyaller ve
düşünceler nereden geldi? Tabii ki, Hiçlik tarafından doğdular .
Bunu zaten düşünce
durdurma egzersizinde gördünüz. Taittiriya
Upanishad'ın dediği gibi
: "Muhakkak ki Kendini yaratan, kâinatın
Öz'üdür."
Neden Hiçbirşey aniden
ortaya çıkmaya karar verdi bir
şey - fenomenal dünyanın nesneleri ve fenomenleri? Çünkü yeteneği var. Hiçbir şey değilse
bir şey olabilir, ama
yapmazsa, o zaman potansiyelini gerçekleştiremez. ( Hiçbir şey sloganına
yepyeni bir anlam getiriyor: "Olabileceğin her şey ol.")
Tamamlanmayacaktı. Kısmen boş kalacaktı ve biz zaten biliyoruz ki Hiçlik
boş değil. Öte yandan,
eğer gerçekten bir
şey haline geldiyse,
Hiç olmaktan çıkacaktı . Hiçbir şey için oldukça zor bir durum .
Nasıl bir şey olabilir? ve
hala boş mu? Ya da nasıl hiçbir şey olamaz ve yine de boşluktan kaçınabilir?
Cevabı bir sonraki kitabımda arayın... Tamam, şaka yapıyorum. Peki nasıl birşey
boşluğun unutulmasından
kurtuldu ve aynı zamanda bir
şey olmadı mı ?
öyle görünüyor olmadığı
bir şey. Bu büyük sihirbaz binlerce yıldır gözümüze toz atıyor. Sadece birkaçı
bu yanılsamayı çürütmeyi başardı. Ve diğer herkes odağı göründüğü gibi alıyor -
zamanın testinden tamamen geçti.
Yani hiçbir
şeyimiz yok herkese görünüyor. Ve bu hiçbir şey ifade etmiyor yarattığından
ayrı değildir. Her şey hiçbir
şey - sen de dahil. Diğer adınız Kendini
Yaratmış veya kısaca Gerçek
Benliktir. Eğer sen gerçek bensen, o
zaman "evrenin Özü"sünüz. sen her şeyin içindesin Neden önemli olabilir?
Çünkü “ Kendini bilmek” (
Gerçek Benliğiniz), her şeyi bilebileceksiniz ve o zaman Hiçbir Şeyi bilemeyecek ve
böylece Bilgisizlik elde edeceksiniz [18]. (Karanlık
odanda ışık yanmadı mı?) Kendini
tanıdığında ( gerçek
benliğin) bilinmeyenden korkmak imkansızdır. Veya Taittiriya Upanishad'ın dediği gibi: “Şüphesiz
bu Öz, Huzur verir.”
Ve burada yaratılışın asla
gerçekleşmediğinin farkına varılır. "Ve bu," diyorsunuz,
"duyduğum en saçma ifadelerden biri." Eğer bir İngiliz iseniz, "
Mantıksız !"
kelimesini zevkle sarabilirsiniz. - "Saçmalık!". Ve gerçekten
anlaşılmaz. Ancak, zihnin sınırları olduğunu kabul etmiyorsanız, o zaman her
şeyi anlamlandırmaya çalışalım. Birkaç kuruntu ve onlarla birlikte gelen
korkulardan başka kaybedecek neyimiz var?
Yukarıda evrenimizin (holografik DVD ) Hiçlik ile
çevrili olduğunu söyledim . Ve
aynı zamanda (veya daha doğrusu, aynı "zaman dışı") sınırsız Hiçlik
içine alır ve destekler.
Düşünceler hareketi yansıtmalıdır. Bu nedenle yaratılışı bir kez olmuş ve günümüze
kadar devam eden bir olay olarak düşünürüz. Aslında yaratılış asla
gerçekleşmemiştir. Sadece öyle . Yaratılış
başlamaz veya bitmez. Başlangıç ve son, Sanrıların Efendisi tarafından
yaratılan bir yanılsamadır. Sınırlı lazer bilincimiz, evrenin yalnızca bir
kısmına odaklanır ve bu nedenle zaman yanılsaması
yaratır. Yaratılış Yoktan
gelmedi . Hiçbir
şey değil ! Her zaman olduğu
gibi olmuştur - Gerçek
Benliğin görünen bir dalgası. Ben-Olmayan okyanusunun yüzeyinde .
Ama dalga hareket etmiyor! Hareket ederse,
zamanın bir tezahürü olurdu. Bununla birlikte, bir dalganın hareketi, şekli
kadar bir yanılsamadır. Sizden geçen bir arabanın hareketi aslında farklı
tamamlanma aşamalarında var olan sonsuz sayıda arabadır, tıpkı bir filmin
farklı olay örgüsünü temsil eden bir dizi ayrı durağan resim olması gibi. Her
resim kendi içinde eksiksizdir ve aynı zamanda olay örgüsünün bir parçasıdır.
Her arsa tamamlandı ve aynı zamanda daha büyük bir hikayenin parçası. Nihai
hikaye, sınırlı lazer bilincimizin acelesi tarafından yaratılandan başka bir
hikaye olmamasıdır. Bize bir araba gidiyor gibi görünüyor, oysa gerçekte araba
ile bir "çerçeveden" diğerine hızla koşan doğrusal bilincimizdir.
Küçük yanılsama, arabanın hareket
ettiğidir. En yüksek yanılsama, bilincimizin hareket ettiğidir. Aslında hiçbir
şey hareket etmez - sınırlı bireysel bilincimiz sınıra kadar genişlediğinde
(sanki odada bir ışık yanmış gibi), her şeyi aynı anda hareket etmeden kavrar.
Zaman ve mekanın yarattığı yarık birlikte büyüyor. Holografik aynanın hayali
parçalarının hep bir bütünlük oluşturduğu ortaya çıktı. Hiçbir şey yaratılmadıysa ve asla yok
edilmeyecekse, hareket nasıl olabilir?
"Tanrı'nın Ruhu" suyun üzerinde
süzüldüğünde, gerçekte hiçbir hareket yoktu. Sadece görünür bir hareket vardı.
Unutmayın: Tanrı'nın Ruhu her yerde mevcuttur ve bu nedenle hareketsizdir.
Tanrı nereye gidebilir ki, şu anda olmayacağı bir yer? İncil, tüm kutsal
metinler gibi, Tanrı'yı \u200b\u200btam olarak tanımayanlara hitap eden bir
kutsal kitaptır. Tanrı'yı tanımayan bizler, tanım gereği, bu doğmamış ölümsüz
hareketsiz Varlığın farkında
değiliz.
İncil'in, Kuran'ın ve Bhagavad
Gita'nın sözleri bir köprü
güvertesindeki tahtalar gibidir. Köprü sizi "fırtınalı sulardan"
Tanrı'ya taşımak için gereklidir. Ancak sözlü köprü, sıradan bilinci ancak
belli bir noktaya kadar taşıyabilmektedir. Ve sonra bir boşluk var - tüm
düşüncelerin geldiği boşluk - ve zihninizi bu boşluğun önünde bırakmalısınız.
Son döşeme tahtası sezgidir; çıplakken, Hiçliğe doğru son en yüksek sıçramanızı
yapmak için ondan uzaklaşırsınız .
Zihniniz, evrenin zamansız, hareketsiz bir
yanılsaması fikrine direniyorsa, işini düzgün yapıyor demektir. Zihninizin
kontrolünden çıkarsanız, o zaman Hiç'in hakikatini "biliyorsunuz" . Belki
ilk başta sadece bir bilgi parıltısı göreceksin ve hemen bir sürü öldürücü
düşünce, kavrayışını engellemek için sana saldıracak. Ancak, bu bilgi her zaman
oradadır ve büyüyecektir.
Gerçek Benliğinizde kalarak okumaya devam etmenizi tavsiye
ederim.Bu kitapta önerilen egzersizleri yapın ve Gerçek Benliğinizle - Kendinizle
olun.Mantık, analiz ve sezgi, hepsi Gerçek Benliğin ürünleridir.Bu nedenle , onlar kaçınılmaz
olarak Gerçek Benlik ile birlik deneyiminize odaklanacaklar -
böylece demir talaşları mıknatıs tarafından çekiliyor - ta ki bu deneyim
kaybolup geride sadece Hiçlik
bırakana kadar.
Bilgi, Bilgi ve Bilmemek
Bilgi, dünyayı anlayışımızı derinleştirmek
için veri birikiminin sonucudur. Anlamak ve deneyim, bilginin iki ayağıdır.
İlerlemek istiyorsak iki bacağa da ihtiyacımız var. Yürürken bir bacak vücudu
desteklerken diğeri öne doğru taşınır. Sonra bu ikincisi vücudu destekler,
böylece birincisi ileri doğru taşınabilir. Anlayış ve deneyim zaman içinde
koordine edildiğinde ve dengede hareket ettiğinde, ilerleriz.
Bilgi edinme, sağlam bir tuğla duvar inşa
etmek olarak da düşünülebilir. Tuğla anlayıştır, çimento deneyimdir. Sadece
tuğla kullanarak bir duvar inşa ederseniz, katı bir formu olacaktır, ancak
sağlamlığı olmayacaktır. Bir kasırga netrasının baskısına dayanamayacak. Öte yandan,
sadece çimento harcı ile bir duvar inşa ederseniz, sağlam ama biçimsiz
olacaktır. Yapıdan yoksun olacak. Bir tuğla duvar inşa ederseniz ve bunları
çimento ile birbirine bağlarsanız, büyük bir sağlamlığa sahip sağlam bir yapı
elde edersiniz.
Bilgi görecelidir. Zamana ve şartlara göre
değişir. Bir şeyi etiketleyebildiğimiz için veya nasıl çalıştığını
anladığımız için bildiğimizi
sanıyorsak , o zaman kendimizi kandırıyoruz. Bilgi her zaman eksiktir. Bir şeyi
bildiğinize karar vererek, bütün hakkında cehaletinizi gösterirsiniz. Ve hemen
sorunlar, gerçekler, görüşler ve planlarla dolu bavullarla size ulaşmaya
başlar. Çünkü zaten bildiğimiz gibi, gerçekte hiçbir şey yoktur. Yanlışlıkla
bir şeyin bir şey olduğunu ve Hiçlik olmadığını düşündüğünüzde , elinizde
sadece küçük bir parçanız varken, kendinizi çözülmüş bir bilmeceyi tuttuğunuza
ikna edersiniz. 20. yüzyılın azizlerinden biri olan olağanüstü içgörüye sahip
bir adam olan Nisargadatta'nın dediği gibi: "Bütün bilgiler
cehalettir." () bilgi birikimi yoluyla sükunet arayışının “yalnızca acının
şiddetlenmesine yol açtığını biliyordu.
Hiç zekası uyanan ve sürekli
"Neden?" diye soran bir çocukla etkileşimde bulundunuz mu? Ne dersen
de, yine "Neden?" diye soruyor. Ve çok geçmeden cevaplarınız tükenir.
Belki de bir bilim adamının veya şairin tüm bu "nedenlere" cevap
verebileceğini düşünüyorsunuz. Ancak üzülerek belirtmeliyim ki onların da tüm
cevapları yok. Kendimiz hakkında ne düşünürsek düşünelim, tüm nedenlerin tüm cevaplarına asla sahip olamayacağız .
Asla olmayacak. Ancak ne kadar veri biriktirdiğimiz ile ne kadar tehlikeli hale
geldiğimiz arasında doğrudan bir ilişki olduğu açıktır. Daha önce hiç bu kadar
bilgi sahibi olmamıştık ve kendimizi yok etmeye hiç bu kadar yaklaşmamıştık.
Bilgi, dünya üzerinde güç peşinde koşan egonun yemidir.
Kendimi bildim bileli, farklı insanlardan
şu sözleri duydum: "Ne kadar çok bilirsen, bilmediğini o kadar çok
görürsün." Bu sözler, daha fazla bilgi edinerek dünyamızı kontrol etmeye
çalıştığımızda hepimizin hissettiği hafif hayal kırıklığını yansıtıyor, ancak
bunun bize huzur getirmediğini anlıyoruz. Bilgi vardır ve vardır: Bilgi.
Yukarıdaki ifadeyi biraz değiştirelim ve ne olduğunu görelim. "Ne kadar
çok bilirsen, Bilinmeyen'in etrafında o kadar çok görürsün." Şimdi ne
yaptığımıza bakalım.
Akıl, aklın yardımıyla - anlama yeteneğinin
yardımıyla - öğrenme yeteneğine sahiptir. Bu nedenle akıl, zaman-uzay ile
sınırlıdır. Biliş (büyük harfle) İlahi Durumun kavranmasıdır - çeşitlilik
içinde birlik. Bu Bilgi, yıldızlı gökyüzünün derinliklerine baktığınızda ve
gizemi hissettiğinizde ve asla anlayamayacağınız şeyi Bildiğinizde ortaya
çıkar. Ama sorun değil, çünkü o anda anlamana gerek yok. Duygularınızı aklın
yardımıyla açıklamaya çalışmak, yalnızca anın büyüsünü yok eder. Ve hala
anlayamıyorsun.
Balık olmadan gerçek benlik var olamaz.
bilgiden Bilişe geçiş olarak hizmet eder . Bu , Gerçek Benliğin ince kanatlarının akılda ilk çırpılmasıdır .
İlk başta sıradan bilincin ötesinde bir
yerden hafif bir dürtü olarak hissedilen Bilgi, bizi nazikçe besler,
yönlendirir ve korur. Buna sezgi
diyoruz. Sezgi , Gerçek Benliğin ince
bir tezahürüdür , zihne yansır. Sezgi, analiz ve mantıktan
önce ve bunların ötesinde yürütülen Bilgidir. Bunu yaparken, analizi ve mantığı
zenginleştirir ve destekler. Sezgi, Hiçbir
Şey Olmadığı Bilgisidir her
şeyi yönetir.
Bu, Bildiğiniz, ancak Bilginin nereden
geldiğini bilmediğiniz durumdur. gerçek
benlik ilkel sulara bakan "Tanrı'nın
Ruhu" vardır. Aslında gerçek
ben kendinden farklı bir şey görmedikçe var
olmaz. gerçek benlik gördüğüne
göre belirlenir. Gerçek Benlik yoktur -
vizyon ve görülecek hiçbir
şey yoktur. İlkel sulardaki tüm balıklar, farklı açılardan gözlemlenen Bohm'un
akvaryum balıklarıydı. gerçek
benlik balık olmadan olamaz. bu yüzden hem
sınırsız hem de sınırlı.
Bilginin kanıta ihtiyacı yoktur,
"olan"ın bir yansımasıdır - ve bu, aklın ulaşamayacağı bir şeydir.
Kendi bilgilerine güvenen insanlar, konumlarını katı bir şekilde belirler ve
böylece kendilerine sunulan seçenekleri sınırlar. Arabayı atın önünde koşuyorlar.
Hiçliğin yansımalarını fark etmek zihinde
dizginleri evrenin düzenleyici gücüne teslim ediyoruz. Ve sonra sınırlı
bilgimiz, sınırsız olanaklarla mutlak bir düzenleyici güç kazanır. Ve bu çok
iyi. Gündelik dünyada manevra yapmak için hâlâ sınırlı bilgiye ihtiyaç var,
ancak ıstırabın kaynağı ortadan kaldırıldı - gözden bir şerit gibi.
Şafak öncesi alacakaranlıkta bir yaprağın
ucunda asılı duran ağır bir damla hayal edin. Sabahın ilk ışınları ile çiy
damlası, sanki içeridenmiş gibi saf ışıkla aydınlatılır. Yakından bakarsanız,
bu parıldayan boncuğun içinde dünyanın net ama çarpık bir yansımasını
göreceksiniz. Bu bir hologramdır - çevreleyen evrenin parçalara bölünemeyen bir
görüntüsü. Bu görüntü gün doğumuna kadar sessizce ve hareketsizce karanlıkta
saklanır. Gerçek Benliğin farkındalığı zihni aydınlattığında, bir çiy
damlasının üzerine düşen bir güneş ışını gibidir. Dewdrop Dünyanın kendisinin
bir yansıması olduğunu bilir. Zihin ,
Öz'ün farkına varmakla
aydınlanmazsa , karanlık derinliklerinde gizlenen yansımayı
gerçek zanneder.
Bilgi, Bilgi doğuramaz .
Ancak İlim, tüm bilgilerin
kaynağıdır. Sokrates Bilginin gücünü anladı. " Kendini Bil " (Kendini ) dediğinde
, Gerçek Benliği anlamanın bunu biliyordu. imkansız.
Anlayış ve deneyim yoluyla kendimizi tanımaya çalışan bizler, yalnızca kafa
karışıklığımızı ve hayal kırıklığımızı artırdık. Gerçek Benliği Bilmek
geleneksel olarak kendini
tanıma pratiğine indi . Gerçek
Benlik hakkında ısrarla bilgi
toplarsak onu anlamaya çalışırken, bu yolda tamamen
başarısız oluyoruz (Arjuna'yı hatırlayın). Sadece pes ettiğimizde,
bilincimizde, şafak ışınları gibi, Biliş uyanır. Gerçek Benliğimiz hakkında bilgi edinmeye çalışmaktan
vazgeçtiğimizde ve sadece Gerçek Benlik olun , yıllarca süren mücadele inanılmaz
derecede derin bir dinginliğe dönüşüyor. Bu ,
Hiç'in ilk ve evrensel
tezahürüdür . Ama Bilgi hikayenin sonu değil. ne zaman gerçek ben kendisinin
farkındadır - bu Biliştir. ne zaman gerçek
ben gider, geriye yalnızca saf farkındalık - Bilmemek - kalır.
Bilen gelir ve bilinenle gider
gerçek benlik yalnızca
tanık olunacak bir şey olduğunda vardır . Hiçbir
Şeyin kendisiyle oynamadığı bir
oyundur . sessiz okyanus
bir dalga görünümü
oluşturur. çünkü hiçbir
şey her şeyi ve hiçbir şeyi içerir
farkında - Bu dalganın
farkında. Hiçbir şey dalganın farkında olmadığında, zaten iki
şeye sahibiz: farkındalık ve dolu . Dalga farkındalığı , hiçbir şeyin bireysel tezahürüdür , buna Gerçek
Benlik diyoruz . dalgaya
göre. Dalga , dalganın tanığı olan Hiçlik okyanusuyla tekrar birleştiğinde
Gerçek Benlik varlığın bireysel anlamını yitirecek ve
yeniden saf farkındalığa dönüşecektir. Böylece, bir dalganın doğuşuyla bireysel
bir Ben-farkındalığı da doğar. Bir dalga doğar - Gerçek Benlik doğar. Dalga
saf farkındalık okyanusuna geri dönüyor - ve ben
içinde çözünür. Bilen,
bilinenle birlikte gelir ve gider.
Ancak aldanmayın. Hiç bir şey anlar.
gerçek benlik hiçbir
şeyden oluşan ve
farkına varır. Dalga Hiçlikten
oluşur ve
ayrıca farkında. Saf farkındalık, hiçbir
şeyin farkındalığıdır .
Öz-farkındalık ,
Gerçek Benliğin ortaya çıktığı
zamandır. kendi varlığının farkındadır ve "Ben'im" der. ne
zaman gerçek ben dalganın
farkında, diyor ki: "Ben dalganın
farkında olan bir varlık var.” ne zaman gerçek
ben kendi farkındalığını kaybeder, elinde kalan
tek şey dalganın farkındalığıdır. Bu sıradan bilinçtir. ne zaman gerçek ben kendi
varlığının farkındalığını korur, bu Biliştir. Dalga (ve onunla birlikte Gerçek Benlik) yine
Hiç'le birleşir, o bilgi-Değil'dir. Açıkçası,
60'larda çekilen komedi dizisi Hogan's Heroes'dan Çavuş Schultz kendini bu
evrensel mutlak dinginlik sırrına adamıştı ve He -bilgisinin gücüne
tamamen sahipti.
Neredeyse her bölümde, bu aydınlanmış hapishane gardiyanı yüksek O -bilen mantrasını
söylüyordu : “Hiçbir
şey bilmiyorum. Hiç bir şey!" Hepimiz için ne ilham verici bir örnek!
Tüm bu bir dalga yaratma alıştırması ve
dalgayı izleyen Gerçek
Benlik bir oyundur. Gerçek Benliğin yaratılması , yaratılışın geri kalanı gibi
sadece bir yanılsamadır . Dalganın Hiçbir Şey olduğunu hatırla ve
Hiçbir şey sadece
ye. ne
zaman gerçek ben kendini
hatırlar, Hiç'in ne olduğunu hatırlar . Bu
çok önemli bir anlayış.
Oyundaki bir sonraki adım, dalganın da Hiçlik olduğunun farkına varmaktır. Dalga, "dışarıda" bir yerde
bulunan ve Gerçek Benliğin yanından gözlemlenebilen bir nesne değildir
. Dalga - Hiçbir
şey aynı zamanda Gerçek Benlik olan ,
yani Gerçek Benliğimiz var ,
kendini gözlemliyor .
Veya - belirli bir durumda
- insanın Gerçek Benliği, Gerçek
Benliği gözlemlemek nesne.
Bu aşamada artık gözlemci ile nesne arasında bir ayrım yoktur.
Ancak, anlamanın son aşaması hala
ileridedir. Gerçek Benlik olduğunda fark edilir. sadece
kendisinin ve gözlemlenen nesnenin Hiç
olmadığını görür, ama onları ayıran ve çevreleyen boşluk da Hiçliktir. Hiç
birşey herşeydir! En yüksek kavrayış, onların Benlik olduklarıdır
, ve dalga Hiçlik okyanusundan asla ayrılmadı. Bu
sadece bir illüzyondu, bir oyundu.
Hiç bir şey yanılsama
yaratarak eğlenir. Düşünmeye benzer - düşünceler var ama hareket yok. Neden Hiçbirşey bu
şekilde eğleniyor? Çünkü yapabilir. Olmazsa,
Hiç olmazdı .
Şapkalarınıza tutunun : kısa bir özet (şaka)
Geleneksel bilgi, uzay-zaman ağına karışmış
sıradan bilinçtir. Bu bilgi zihin tarafından yaratılır ve olayların akışına
göre değişir. Bu, zihnin yarattığı, geçmişin ve geleceğin, acının ve korkunun
olduğu bir dünyadır. Bildiğimiz
Zaman farkındalığı
sıradan bilince getiririz. Ondan sonra uzay, zaman ve ıstırap dünyasını Gerçek Benliğin bağımsız ve dengeli bakış
açısıyla gözlemleriz. hayatımıza bir değişmezlik unsuru getirir.
Bu, sıradan bilinç kendinin farkına vardığında , içsel düşüncenin narin bir çiçeğidir. bu tanık gözlemlemek
Ben'im.
Sıradan bilinç kendisinin farkına
vardığında, yaşam algımız değişmeye başlar. Biliş durumuna geçtikten sonra,
Ben-farkındalığı daha rafine hale gelir. Sevinç ve dinginliğin yansımaları
farkındalık alanına girer ve bunun sonucunda giderek daha net ve eksiksiz
yansıtılırlar. Sonunda, Gerçek
Benliğin temeli
gerçekleştirilir. Bu olduğunda, Gerçek Benliğin görünmez elleri sarılmak
için aç... Hiçbir şey.
, Gerçek Benlik hakkında hiçbir şey bilmez , karanlıktaki
bir çiy damlasıdır. gerçek
benlik Hiçbir şeyin
her şeyde mevcut olmadığını bilir . Çiy damlasını aydınlatan şafak ışınlarıdır.
cehalet Hiçbir şey bilmiyor .
Gerçek Benliğin bile olduğunu bilir. Hiçbir şey yok .
gerçek benlik sadece hiçbir
şey bilmiyor başka şeylerde. Hiçbir şey bilmemek
sonuna kadar, Gerçek Benlik kendini
Hiç'e çevirmelisin . ne zaman gerçek ben artık
hiçbir şey Orada.
cehalet -
tıpkı hiçbir şey gibi -
sadece ye. cehalet -
Sanki çiy damlasındaki ışık birdenbire kendisinin ışık olduğunu, her şeyde
bulunduğunu ve her şeyin ışıktan dokunduğunu anlamış gibidir. Sanki karanlık
odamızda bir ampul yakmışız da zaman ve mekan dışındaki her şey anında bilinmiş
olacakmış gibi.
cehalet
holografik DVD'nin tamamını kaplamak için lazer ışınının
derinliğini ve kapsamını genişletir hemen.
Daha önce dar bir bilinç ışınıyla küçük bilgi paketlerini kaptıysak, şimdi
bilincimiz aynı anda her şeyi kavrayacak kadar genişledi. Uzay, zaman ve
fiziksel nesnelerin yanılsaması açığa çıkar. Bilmeyenlerin Avantajı
hareket olmaması ve başka bir şey olmamasıdır.
Hareketin yokluğu, O'nun zamanın dışında
olduğu ve bir başkasının
yokluğu anlamına gelir. O birdir demektir. Bilmemek
gidecek hiçbir yer yok ve
O'nun hiçbir yerde olma arzusu yok.
Bilmemek arasındaki farkı anladığını göstermektedir
: “Bilen, bilinenle birlikte gelir ve gider.
Bilgi harekettir. Bilmeyen özgürdür."
Şaka! Sadece boş bir sayfaya bakarak Bilmemeyi uygulamak gerçekten mümkün olsa da , daha
somut bir şeyle başlamanızı öneririm. Aşağıdaki alıştırmayı beklemeden yapın. Belirli bir şeyi hedeflemeyin. Sadece
dikkatli olun ve deneyimin yoluna girmesine izin verin. Tadını çıkar.
Sekizinci Deneyim (Nasıl Bilinmez)
(Lütfen bu deneyimi şu anda bulunduğunuz
yere göre uyarlayın.)
Altıncı deneyde (on üçüncü bölüm) yaptığınız
gibi, bir sandalyede otururken "vücudunuzu hissedin". Gözlerinizi
kapatıp zihninizi sırayla vücudun farklı bölgelerine odaklayabilir veya aynı
anda tüm vücudunuzun farkına varabilirsiniz. Tüm süptil bedeni net bir şekilde
hissedene kadar beş ila on dakika bekleyin.
Gözlerinizi açmadan, tüm odanın ve vücudunuzun
içindeki konumunun farkında olun. Şimdi farkındalığınızın bedeni terk etmesine
ve yükselmesine izin verin. Etrafınıza bakın ve sandalyede oturan vücudunuza
bakın.
O zaman farkındalığın kat kat ve tavan
arasında daha da yükselmesine izin verin . Ve şimdi daha da yüksek, hız artıyor. Bakışlarınız her
zamankinden daha geniş bir panoramayı kapsıyor: avlu, mahalle, ormanlar, göller
ve şehirlerle tüm bölge. Yakında tüm eyaleti, tüm ülkeyi, tüm Amerika'yı - Kuzey ve Güney - güzel okyanuslarla çerçevelenmiş olarak
göreceksiniz .
Hızlandırılmış yükselişinize devam ederken,
Dünya'nın telaşsız dönüşüne kapılan kıtaların altınızda sessizce süzülmesini
izleyin. Gezegen küçülüyor, hızla uzaklaşıyor. Serin bir karanlık sizi kucaklar
ve o karanlıkta yıldızlar saf, berrak ışığın küçük noktalarıdır .
Burada sessiz Ay yanınızdan hızla geçti ve
kısa süre sonra da Dünya'nın arka planında bir ışık noktasına dönüştü. Biraz
daha - ve Dünya'nın kendisi kaynayan yıldızlarda
kayboldu. Hızlanmaya devam etsen de, uzay çok geniş olduğu için olduğun yerde
sürükleniyormuşsun gibi geliyor.
Şimdi hayal edilemeyecek kadar büyük olan
Güneş'e çok yakın uçuyorsunuz. Ama aynı zamanda hızla uçuruma düşer ve boyut
olarak diğer yıldızlarla eşitlenir.
Ve trilyonlarca yıldızın galaksimizin tek bir
yapısında birleştiğini izleyerek hızlanmaya devam ediyorsunuz. Galaksi zaten
bir noktaya küçüldü - Kozmos'un karanlığındaki birçok nokta galaksiden biri -
ve çok geçmeden onu aynı ışığın trilyonlarcası arasında kaybedersiniz.
Daha da uzaklaşıyorsunuz ve galaksilerin bir
tür oval yapı oluşturduğunu görüyorsunuz. Yıldız ışığının bu Kozmik Yumurtası
tüm evrendir . Uzaklaştıkça, karanlığın sonsuz kadifesi üzerinde
parlak bir toz zerresine dönüşene kadar küçülür ve küçülür.
Sonunda, bu toz zerresi gözden kaybolur ve
farkındalığınız ortaya çıkmadan önce ... Hiçbir şey.
İstediğiniz sürece Hiçbir Şeyin farkında olun.
Aslında, Hiç'in farkındalığının süresini kontrol edemezsiniz. Bilmemek otomatik
olarak Ben-farkındalığına geri dönecektir. Bu olduğunda, farkındalığınızın
oturduğunuz odaya dönmesine izin verin, vücudunuzu hissedin.
Bir süre vücudunuzdaki Hiç'in titreşiminin
farkında olun. Ardından, göz açıp kapayıncaya kadar, bırakın oda ve bedeniniz
tekrar Hiçlik içinde çözülsün.
Farkındalığınız diğer düşüncelerle dolduğunda,
onu odaya, beden farkındalığına ve ardından Hiçliğe geri getirebilirsiniz.
Bunu gergin olmadan, taze bir zihinle
yapın. En ufak bir çaba göstermeniz gerektiğini hissettiğiniz anda durun ve
dinlenin. Harika iş çıkardın. Kendinizi övün ve günlük aktivitelerinize devam
edin. Bu alıştırma anında sonuç verecek olsa da, bazı derin etkiler yalnızca
zaman içinde ve sizin herhangi bir aktif çabanız olmadan ortaya çıkacaktır.
ON DÖRDÜNCÜ
BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI
Nasıl bilinmez
"
Bilincimizin
algılamadığı şey yoktur.
"
Hiçbir
şey boş değil.
" Hareket eden bir düşünce,
hareketsiz bir evreni kavrayamaz.
"
Tüm
bilgi cehalettir.
"
Gerçek
Benlik kendisinin farkında
olduğunda, bu Biliştir .
"
Gerçek
Benlik, yalnızca farkında olunması
gereken bir şey olduğunda var olur. Bilen (Gerçek
Benlik) gelir ve bilinir gider.
"
Gerçek
Benliğin Hiçbir Şey Bilmemesi
için , Hiç olması gerekir .
"
Gerçek
Benlik, Hiç'le tamamen
birleştiğinde , tüm
evreni Hiç'in ördüğü bir
yanılsama olarak bilir.
"
Bilmemek,
Benlik kendi özünü (saf
farkındalığı) her şeyin özü olarak gözlemlediğinde gerçekleşir .
Bölüm 15
NE ZAMAN AYDINLANIRSINIZ
Istırap,
belirli bir şekilde hareket ederseniz - başka türlü değil - bir şekilde acı
çekmekten kaçınabileceğiniz fikriyle üretilir.
karl renz
Uyandıktan
sonra tamamen eskisi gibi yaşamanız oldukça olasıdır. Aslında, çoğu aydınlanmış
insanın başına gelen budur.
Tony Parsons
İlk bölüm, 20. yüzyılın en sevdiğim filozoflarından
biri olan denizci Temel Reis'in bir açıklamasıyla başladı. Popeye, rakibi
Bluto'nun lezzetli Zeytinyağına yönelik tacizini durdurarak, iyinin ve kötünün
güçleri arasındaki mücadeleye aktif olarak dahil olur. Tüm günleri mücadeleyle
dolu olmasına rağmen, Temel Reis kendini asla kaybetmez. Görünüşe göre, iyinin
ya da kötünün güçlerinin galip gelmesine bakılmaksızın, Temel Reis, Gerçek Benliğini asla gözden kaçırmaz ... Bu, "Ben neysem oyum"
ifadesini ne sıklıkta tekrar etmesiyle doğrulanır. Kahramanımızın fiziksel
gücünü besleyen özel bir tür ruhsal gücü vardır (ancak zaman zaman bir kutu
ıspanak da buna katkıda bulunur). Hipertrofik bir elinin yardımıyla şeytani
güçlerle savaşırken, diğer eliyle vasatlığın yükünü taşımak zorunda kalır.
Hayattaki tek amacı ve amacı, doymak bilmez kıyma tutkusunu tatmin etmek olan
Wimpy'yi ele alalım. Evrensel güçler savaşı ortalıkta şiddetlenirken, şişman
Wimpy ara sıra, sanki hiçbir şey olmamış gibi, savaşa katılanlardan birine
sorar: "Bana Salı gününe kadar bir hamburger için bir dolar borç verir
misin?"
Böylece, Temel Reis ve Wimpy iki hayali
yolu temsil eder - manevi ve materyalist. Ve bu iki yol arasında bir seçim
yapan insanlık, kitlesel olarak "Bana bir hamburger için bir dolar borç
ver" sloganlı bir posterin etrafında toplandı. Her şey basit görünüyor:
borç para alalım, harcayalım ve şimdi ödünç aldığımızı geri vermek için tekrar
ödünç alalım. Temel Reis, açıkçası, her şeyden önce - op, kesinlikle Gerçek Benlik'te.
Çok azımız dünyanın dışında yaşıyoruz.
Ancak bu, başarılı olanlara hayran olmamıza engel değil. Bununla birlikte,
üçüncü bir hayali yol daha var - ilk ikisinin bir tür kombinasyonu. Yol
boyunca, teoride "materyalist" varoluşu reddetmiş, ancak pratikte
tamamen terk edememiş alacakaranlık gezginleri ile tanışıyoruz. Bu gezginlerin
bakışları geleceğe sıkıca sabitlenmiştir. Orada buluşmayı planlıyorlar, inatçı
konsantrasyon ve iyi güçlere - Gerçek
Benliklerine sadakat yoluyla ustalaşarak
- bir gün asi düşüncelerinin ve eylemlerinin anında veya kademeli olarak
Evrensel'in düşünce ve eylemleriyle uyuşacağına inanıyorlar. Akıl ve onların
ıstırabı sona erecek.
Bu üç yoldan hangisini takip ediyorsunuz?
Cevap vermek zorunda değilsin. Bu bir tuzak sorudur. Bir önceki paragrafta
"hayali yol" tabirini bir sebeple kullanmıştım. Yolu olmayan bir yol
fikrine zaten değindik, ancak şimdi dinginliğe giden herhangi bir yol
yanılsamasına kesin olarak son vermenin zamanı geldi. Seninle yarı yolda,
bilinç yarıklarını keşfedebileceğimiz başlangıç noktasında buluşmayı planladım.
Her birimiz hayatın bir dilimini
diğerlerinden farklı görürüz. Bu kitabın başında, insan görüşlerinin harika
çeşitliliğiyle uyumlu çok genel konuları tartışmak zorunda kaldım. Bu kitabı
oluşturan fikirler ve alıştırmalar bir nevi huni gibidir. Bu huni en tepesinde
sayısız rüyayı, felsefeyi, hayat tecrübesi kalıbını toplar, sonra hepsini bir
girdapta döndürür, karıştırır ve aşağıdaki çok dar bir ağızdan çıkar. Senin
hayali seyahat etme ihtiyacın üzerine oynadım. Size rahat fikirler sunmaya
çalıştım - böylece size aşina olsunlar, ancak aynı zamanda hayal gücünün
sınırlarını biraz genişletin ve deneyimi zenginleştirin. Aklının oyuncakları
ile istediğin gibi oynaman için seni cesaretlendirdim. Sizi bu son bölüme
hazırlarken defalarca "hiçbir yere gitmenize ve hiçbir şey yapmamanıza
gerek yok" dedim. Eğer bu doğruysa, o zaman genel olarak herhangi bir yola
ihtiyaç yoktur ve gelecekte yaşamın bir şekilde şimdiden daha iyi olacağını
varsaymak savunulamaz görünmektedir.
Doğrudan konuya giren ve en başından
"şimdiki zamanın mükemmelliğini" öğreten bazı harika öğretmenler var.
Size öğretebilecekleri hiçbir şey olmadığını ve sizin de öğrenebileceğiniz
hiçbir şey olmadığını düşünüyorlar. Felsefi kıyafetlerinizi alıyorlar ve
gerçeğin karşısında çıplak kalıyorsunuz. Ben o öğretmenlerden biri değilim.
Felsefi köprüler kurmayı ve onları aşan zihinlere bakmayı seviyorum. Ben
beğendim ve birçoğunuza zevk veriyor. Yolların hiçbiri diğerlerinden daha iyi
değil. Sonuçta, dinginliğe giden bir yol olmadığını biliyoruz ya da yakında öğreneceğiz.
Ben sadece yaptığım şeyi yaparım. Ya da Temel Reis'in dediği gibi, "Ben
neysem oyum."
Ve ben, sen ve bu kitap - hepimiz tek bir
amaç için varız: olmak. İlk
başta, bu fikri kabul etmek zor olabilir. Birisi için o kadar zordur ki, kişi
heyecanla itiraz etmeye başlar veya sadece başını sallayarak uzaklaşır. Bununla
birlikte, düşüncelerimizi, eylemlerimizi ve genel olarak hayatı sakin bir
şekilde analiz ettiğimizde, bizim için düşünmekten ve hareket etmekten daha
fazlası olduğu bizim için netleşir. İlahi bir amaç olmadığını, sadece İlahi
varlığın olduğunu görüyoruz. Ya da daha doğrusu, her şeyi ilahi kılan tek
başına Varlık. Ve sonunda bu Varlık bile O'nun bilgisine dönüşür . O
halde düşünmeyi kafamızdan atalım - bu baş ağrısından başka bir şey değil - ve
bilmemenin bu saçma sapan yüce bilgisinin daha derin bir keşfine hazırlanalım .
Hür iradeye inananlarla kadere inananlar
arasındaki tartışma muhtemelen mağara adamının ilk evlenmesinden, ardından
arkadaşlarıyla maç izlemek için yakındaki bir mağaraya gitmesinden ve geç
saatlere kadar ayakta kalmasından beri devam etmektedir. Hür irade ve kader
kavramları arasındaki farklar, tüm bunları sıradan bilinç açısından anlamaya
çalışmamızdan kaynaklanmaktadır. Sıradan bilinç, hatırlayın, egodan süzülen
bilinçtir. Dünyayı parçalara ayırır. Farklılıkları görür, faydalı veya zararlı
olarak değerlendirir.
Olaylara gündelik bilincin gözünden
baktığımız sürece, özgür irade ve kader hakkındaki tartışma çözülemez. Ve ancak
Gerçek Benliğin bilinci içimizde uyandığında kaybolacaktır
. Böyle bir farkındalık, değişmezliğin
farkındalığı anlamına gelir. - ve özgür
irade ve önceden belirleme ancak değişim koşullarında var olabilir. Gerçek
Benliğin bakış açısından onlar
çelişkileri filizlendirmekten aciz ölü tohumlardır. Aslında, Ben-farkındalığı
her türlü çelişkiyi sonsuza dek ortadan kaldırır. Ve işte böyle oluyor.
Bir karton kutudan portakal suyu içerken,
saçınızı tararken ya da bir bulmaca çözerken, eylemi kim yapıyor? “İçiyorum”,
“Saçımı tarıyorum”, “Kelimeleri hücrelere yazıyorum” diyorsunuz. Ama gerçekten
bu eylemleri yaptığınıza inanıyor musunuz? İnanıyorsanız, o zaman burada egonun
sıradan bilinci manipüle ettiği bir durum vardır. Aynı eylemi
gerçekleştirirken, bunun bireysel iradenize aykırı olduğunu biliyorsanız, o
zaman Gerçek Benliğinizin farkındasınızdır.Her şey tamamen aynı olur
- tek fark, kimin kendisini eylemin yazarı olarak gördüğüdür.
Ve "aydınlanmamış" bir insan ile
"aydınlanmış" bir insan arasındaki tek fark budur. Göksel çanlar yok,
seni öven melekler yok. Kutlamak için bir nedene ihtiyaçları yok - zaten zafer
kazanıyorlar. Meleklerin tabiatı böyledir. "Aydınlanma" denen şey,
sadece algıda benlikten benlik
olmayana geçiştir .
Bu değişimi uyandırmak için yapabileceğiniz
bir şey olduğunu kafanıza koyduysanız, unutun gitsin. Bir şey yapma dürtüsü
egodan gelir ve yapanı sonsuz eyleme mahkum eder. Ya bu duruma sahipsiniz ya da
değilsiniz. Ancak, yenilgiyi kabul etmek için acele etmeyin. Herhangi bir kafa
karışıklığı veya güvensizlik, egonun zaman kazanmak ve dünyanızın kontrolünün
sizin (yani egonun) sizde olduğunu bir kez daha kanıtlamaya çalışmak için
kullandığı bir hiledir. Ancak, bu bölümün sonunda olayları farklı algılamanız
mümkündür.
eğer - farkındalığı
durumuna ulaşmak için yapabileceğiniz hiçbir şey olmadığı fikrini kabul etme
isteksizliğidir . Ve tam olarak hiçbir şey yapamayacağınız gerçeğini tam olarak
kabul ettiğinizde, içinizde ^/-farkındalık uyanacaktır. Onu dinginlik ve
hafiflik hissinden tanıyacaksınız.
"Gerçekten özgür iradeye sahip
olduğunuzdan emin misiniz?" sorusuyla başlayalım. Cevabınız evet ise,
elinizi kaldırarak bunu kanıtlayın. Eliniz emredildiği gibi kalktı mı? Kalktın
mı? İşte size özgür iradenin yanıltıcı doğasını doğrulayan mükemmel bir örnek.
Şaka yaptığımı biliyorum ama bu hiçbir şeyi değiştirmez. Elinizi kendi
kararınızla kaldırdığınızı düşünüyorsanız, o zaman egonuz sizi burnundan
doyasıya yönlendiriyor. Sözde özgür iradenin işleyişini daha yakından
inceleyelim.
Kolunu harekete geçiren düşünce kimdi? Ve
yine diyorsunuz ki: “Bu düşünceyi ben doğurdum. Sonra düşünce vücuttaki gerekli
mekanizmaları harekete geçirdi ve el yukarı kalktı.” Şimdi cevap: Bu fikir
nereden geldi? Bunu bilinçli olarak mı oluşturdunuz? Veya teklifime cevaben
şöyle düşündünüz: “Elimi kaldırmamı istiyor. Bunu yapabilirim." Sonra
eline baktın ve yukarı kalktı. Ve daha sonra bunu hatırlayarak "Elimi
kaldırdım" dersiniz.
Elinizin hareketini düşündüğünüz ve buna
karşılık gelen hareketi gözlemlediğiniz gerçeğinden, elinizi hareket ettirenin
siz olduğunuz sonucu henüz çıkmaz.
Bunun zaten olması oldukça olasıdır ve siz
bu eylemde bulunup onu gözlemlediniz.
Başlangıç olarak, sana elini kaldırma
fikrini veren bendim. Yani elinin benimkiyle
harekete geçtiğini
söyleyebilirsin düşünce. O zaman doğal bir soru ortaya
çıkıyor: Bu düşünce bana nereden geldi? Kontrolümüz dışında devam eden bir tür
zincirleme reaksiyon var. Bu tür tepkiler tüm evreni doldurur ve biz bunların
farkında değiliz. Her eylem, belirli bir kaynakla bir zincirle bağlantılıdır.
Her şeyin başlangıcının Hiçlik
olduğunu biliyoruz. Ve biz sadece Evrenin bizim küçücük
köşemizde meydana gelen eylem ve tepkilerin farkındayız. Öyle değil mi? Sınırlı
görüşümüz bizi izole eder ve sahiplenici yapar. Bakış açımızın sınırlılığından
dolayı, mevcut durumumuzun ilk nedenlerini ve bu nedenlerin tüm geniş kapsamlı
sonuçlarını fark etmiyoruz. Sonuç olarak, kontrolün bizde olduğu hissine
kapılıyoruz - en azından evrenin küçük bir köşesinde. Başka bir deyişle,
Kaynaktan gelenin hakkını biz veririz.
"Ama," diye itiraz ediyorsun,
"elimi kaldırmak istemiyorsam, kaldırmam." Aynı mantık burada da
geçerlidir, sadece olumsuz bir biçimde. Kararınızdan önce evrendeki hangi
olaylar zinciri gerçekleşti? Elinizi “kaldırmamak” fikri nereden geldi?
Her düşünce veya eylemin bir önceki düşünce
veya eyleme bir tepki olduğunu fark ettiniz mi? Kaşıntılı olduğu gerçeğine
tepki olarak burnunu kaşıyorsun. Daha önce nefes aldığınız için nefes
verirsiniz. Doğumdan bu yana genetik yapınızın çevreyle nasıl etkileşime girdiğine
göre sinirlenir, üzülür veya aşık olursunuz.
Eğer gerçekten özgür iradeniz varsa, onun
ne kadar güçlü olduğunu ve ne kadar uzağa uzandığını sormak için her türlü
nedenimiz var. Özgür iradeniz varsa, her zaman işe yarar mı? Ya kitap okurken
eliniz uyuşsa ve onu almaya kalktığınızda dana eti gibi masanın üzerinde kalsa?
Şaşırır mıydın? Ya elinizi hareket ettirmemeye karar verirseniz, ancak
burnunuza konan bir sivrisineği ezmek için aniden refleks olarak yükselirse?
Düğmeye her bastığınızda ışığın yanması, kontrolün
sizde olduğu anlamına gelmez. Parmağınıza anahtarı çevirmesi için güçlü bir
komut verebilirsiniz, ancak tuşa basmayacaktır veya kapı zili dikkatinizi
dağıtacak ve genellikle ışığı açmak istediğinizi unutacaksınız. Kesin olarak
söyleyebileceğiniz tek şey, şu veya bu eylemi gerçekleştirmek için bir fikriniz
olduğudur. Ve eylemin istediğiniz gibi bitip bitmediği tamamen sizin etki
alanınızın dışındadır.
Böylece özgür iradenin etki alanı, bir
sürecin başlaması için itici güç görevi görebilecek ancak sonuçları kontrol
etmeyen bir düşünceye indirgenmiştir. Eğer özgür iradenin bu ince ipi koparsa,
bireysel özgür iradeye sahip olma ümidimizi tamamen kaybederiz. Ve zaten
bildiğimiz gibi umudun kaybı iyidir.
Düşünceler arasındaki boşluğu nasıl
gözlemlediğimizi ve ardından düşünceler tekrar başladıktan sonra gözlemlemeye
nasıl devam ettiğimizi hatırlıyor musunuz? Düşünceler, sizin herhangi bir
istemli çabanız olmadan bilinç ekranında kendiliğinden belirir ve kaybolur.
Hiçlikten ortaya çıkıyorlar ya da hiçlikten diyebilirim . Sonra,
düşünce bilinçte bir saniyeden kısa bir süre için zaten var olduktan sonra,
birdenbire dışarı fırlıyorum ve bu düşünceyi onun yarattığını ilan ediyorum.
Ama sonuçta, düşünce, şüphesiz, ben
onu fark etmeden ve
yazarlığımı ilan etmeye karar vermeden önce zaten oradaydı.
Henüz ikna olmadınız mı? Bakalım sen neyden
yapılmışsın - ben neyim . Nisargadatta'nın evini sık sık ziyaret
edenlerden biri , [20]bu
kitapta tanımladığımız şekliyle benlik ve benlik
arasındaki ilişki üzerine
birçok kitabın yazarı olan Ramesh Balsekar'dı. Günlük Yaşamda Barış ve Uyum
adlı kitabında Ramesh, benim
bir bilgisayar gibi
olduğumu söylüyor. Bilgisayar girdi verilerini alır ve ardından programına göre
çıktı verileri üretir. Bilgisayar gelen veya giden verileri kontrol etmez.
Yalnızca program tarafından tanımlanan şeyi yapar. Balsekar, insanların giren
ve çıkan verilerin sahipliğini üstlenen bir egoları dışında bilgisayarlara çok
benzediğini savunuyor. Tek fark bu.
Ve Ramesh iddialarını aşağıdaki akıl
yürütmeyle destekliyor. Bizler, başlangıçta kontrolümüz dışında olan sperm ve
yumurta arasındaki birleşmenin sonucuyuz. Kendi seçmediğimiz genetik
programlarla donanmış olarak anne karnından çıktık ve hiçbir kontrolümüzün
olmadığı bir ortama girdik. Çevre, benliğimizi oluşturan beden-zihin
bilgisayarına izlenimleri (girdi verileri) besler. Düşünceleri, arzuları,
umutları ve hayalleri üreten otomatik olarak gerçekleştirilen reaksiyonlar
vardır. Daha sonra giden eylemler çevreye girer ve bu da şu veya bu şekilde
tepki verir ve tüm süreç en baştan tekrarlanır. Her an, sadece dünyanın
fenomenlerine tepki verirsiniz - dış çevre tarafından düzeltilen bir dizi
genetik özellik olarak tepki verirsiniz. Başka seçeneğin yok. Tam olarak
yaptığınız gibi düşünmeye ve tepki vermeye zorlanıyorsunuz. Aksi nasıl
olabilir?
Örneğin, daha ruhsal olmaya karar
verdiyseniz, bu istemli eylem doğrudan genetik yapınızın ve çevresel etkilerin
bir sonucuydu. Her şeye tükürüp ıssız bir adaya gitmeye karar verirseniz bu,
genetik yapınızın ve çevrenin etkisinin bir sonucudur. İnsanlardan hamburger
için para dilenmeye karar verirseniz, onları Salı gününe kadar iade edeceğinize
söz verirseniz, bu sizin genetik yapınızın ve çevresel etkilerin sonucudur.
Şimdi durum üzerinde düşündüğünüzden çok daha az kontrole sahip olduğunuzu
görüyor musunuz? Genetik programlama ve çevresel etkilerin dışında nasıl
çalışabilirsiniz? Aldığınız her düşünce ve her eylem, çevre tarafından
yaratılan benzersiz genetik donanım ve yazılım yapılandırmasının doğrudan bir
sonucudur. Bu iki faktörün birleşiminden benliğimiz dediğimiz şey oluşur.
Bu mantıkla devam edersek genlerimizin ve
çevremizin nereden geldiğini sorgulamamız gerekir. Nereden başlıyorlar? Açıktır
ki bunların kaynağı her şeyinkiyle aynıdır: Hiçbir
şey. Genlerimiz ve çevremiz
dahil, hiçbir şey hem her şeyin
dışında hem de her şeyin içinde değildir. Bunu
ancak sezgisel olarak bilebiliriz. En eski ruhani metinlerin ve en modern
bilimsel teorilerin, kaynağı boşluk - Hiçlik olan aynı hayali evrene işaret
ettiğini gördük . Tüm evren, bu Kaynağın sonsuz zekasının bir
yansımasıdır. Her düşünce, duygu, atom altı parçacık veya maddi nesne, hepsi bu
sonsuz zekada yıkanır. Doğada hata yoktur ve ortaya çıktığı gibi insanların
dünyasında hiç hata yoktur. Hatalar ve problemler sadece algı fenomenleridir.
Kusur olarak algıladığımız şey bile aslında mükemmelliğin bir tezahürüdür.
Hiçbir eylem -nerede ve ne zaman yapılırsa yapılsın- bu sonsuz Aklın etki
alanının dışına çıkamaz.
Karl Renz, The Myth of Enlightenment adlı
kitabında bunu şöyle ifade ediyor:
“Tüm başarılarınızın kendiliğinden
gerçekleştiğini fark ediyorsunuz. Kendi başlarına olurlar ve karar vermeniz
gerekmez. Kararın olmadan hiçbir şey olmayacağından korkuyorsun ama bu bir
kurgu.” Ve ayrıca Karl şu düşünceyi geliştirir: "Hiçbir şey sana bağlı
değil ... Her fikir kendiliğinden, her karar hiçbir yerden gelmez, gökten
düşer, ötelerden gelir. Amacı yok. Aslında hiçbir şeyin bir amacı yoktur."
Sorun - eğer buna öyle diyebilirseniz - ne
yaratabileceğimiz düşüncesidir. Örneğin, bir kağıt uçağı yuvarladığınızı ve *'
odanın diğer ucuna fırlattığınızı hayal edin. En derin anlamıyla: Kağıt yapmak
için hammadde haline gelen ağacın büyüdüğü su ve toprak nereden geldi? Uçak
neden başka bir yere değil de tam olarak indiği yere indi? Kağıdı bu şekilde
katlama fikrini doğuran beyindeki sinaptik süreçleri ne tetikledi? Tüm bunların
kaynağı hiçbir şey değil . Ve aksini düşünüyorsak, bunun tek nedeni
dünya görüşümüzün son derece dar olmasıdır.
Teorik olarak her şey çok düzgün görünüyor
ama bu algının yaratıcı konumundan yolcu konumuna kayması günlük hayatımızda
nasıl kendini gösteriyor? Size bir örnek vereyim... Ama havai fişek beklemeyin
- anlatacağım deneyim çok parlak değil, bu yüzden pek çok insan bu hikayeden etkilenmedi.
Bir gün bir çalışanla öğle yemeği yiyordum
ve konuşma işteki hayali sorunlara dönüştü. Çatışan meslektaşlarından şikayet
etmeye ve yarattıkları olumsuz koşullardan bahsetmeye başladı. İşini uygun
gördüğü şekilde yapamadığı için çok hüsrana uğradı. Durumunu anladım, kabul
ettim ve kendi sorunlarım hakkında - koşulların beni nasıl sınırladığı hakkında
da konuştum. Sonra (on yıllardır "manevi pratikler" yaptığım boşuna
değil), içimden küçük bir ses duydum: "Şikayet etme, Frank." Sonra
alışkanlık olarak yorumlarımı yumuşatmaya ve düşüncelerimi takip etmeye
başladım. Negatif bagajdan arınmış saf bir ruhun davranması gerektiğini
düşündüğüm gibi davranmaya başladım. Ayrıca başlangıçta olumsuz duygulara yenik
düştüğüm için kendimi suçlu hissettim. Aslında, "iyi" olduğumda,
gelişigüzel negatif olduğum zamandan bile daha kötü hissettim. O anda
hissetmediğim şey huzurdu. Ve bu, benim dünyamda her şeyin yolunda olmadığının
en kesin işareti.
Sonra bir vardiya daha oldu. Belirli bir
ideal için yaşamaya çalışmaktan - olmadığım biri olmaya çalışmaktan yorulduğumu
fark ettim. Sanki zihnim derin bir nefes alıp olana teslim olmuştu. Herhangi
bir istemli çaba göstermeden, olan her şeyin olduğu biçimde mükemmellikle dolu
olduğunu fark ettim. Ve olumsuz duygular, kendini kontrol etme girişimleri ve
bu mükemmelliğin farkına varma, hepsi eşit derecede haklı. Benliğimin düzeni böyle olduğu için olumsuz bir ruh
halindeydim . Ben de aynı nedenle "iyi" olmaya çalıştım. Doğal
olarak, olan her şey eğitimle birleşen genetik yatkınlığın sonucuydu - ama
içinde başka bir şey daha vardı. İç diyaloğum, işteki sorunlar üzerine
konuşmamız, garsonun önlüğündeki leke ve masalarda oturanların uğultularındaki
her kelime - her şey mükemmeldi. Ve bununla hiçbir ilgim yoktu. Sonra bir
dinginlik içinde olduğumu fark ettim. Olanların mutlak rutinine karşı bir saygı
duygusuyla birlikte beni kavradı.
Sohbet devam etti ve zaman zaman kendimi
bana olumsuz gelecek sözler söylerken buldum. Bazen düşüncelerimin yönünü bir
şekilde düzeltmeye çalıştım ve bazen sadece olumsuz düşüncelerin ve kelimelerin
gelip gitmesini izledim. Her halükarda, evrendeki bilinen ve bilinmeyen diğer
tüm şeylerle tam bir uyum içindeydiler. Sonuçta hepsini ben yapmadım. Sanki
ellerimi yıkamış, tüm bu "hayattan" uzaklaşmış gibiydim , Gerçek Benliğimin içinde rahatladım ve dünyamın
sıradan anları nasıl gösterdiğini izledim. Hepsi Kaynağa aitti ve ben sadece bu
mucizeyi izleyen bir seyirciydim. Seyirciydim ama yabancı değildim. Aksine,
gözlemlediğim şeyin dışındaydım ve aynı zamanda hepsinin ayrılmaz bir
parçasıydım. Önümde ve karşımda oturan arkadaşımın önünde ortaya çıkan
yaratılışın görünüşü dışında, bu dünyada hiçbir şeyin yaratılmadığını bilmenin
garip bir doğallığı vardı.
Konuşmamız her zamanki gibi devam etti ve
uyanışımı fark ettiğinden şüpheliyim - hepimizin dünyanın doğruluğunu sezgisel
olarak hissettiğimiz bazı ince seviyeler dışında. İşyerinde işlerin nasıl
gideceği konusunda açıkça endişeliydi. Endişesine hangi koşulların neden
olduğunu tam olarak hatırlamıyorum ama artık sorunları görmüyorum. Durdu ve
konumunu doğrulamak için bana baktı. Cevabım basitti. "Ne var ne yok"
dedim. Ve sohbete devam ettik. Temelde daha önce olduğu gibi devam etti, ancak
şimdi sakindim. Birkaç gün sonra, işte, gergin, hararetli bir toplantıda, gergin
bir meslektaşına "İşte bu" dediğini duydum ve sanki bu dünyanın
sıradanlığını yeni fark etmiş gibi huzurlu bir gülümsemeyle gülümsedi.
Her şeyin neden böyle olduğuyla ilgili bir
sorunuz varsa, bu, yaşam sektörünüzün ötesine bakma ve ilkel zihni ve Evrenin
genel yapısını bilme arzusunu gösterir. Nedense bize öyle geliyor ki, eğer
kozmik zihni anlayabilirsek, bu bizim kendi zihnimizi anlamamıza yardımcı
olacaktır. Ve buradan hayatımızdaki tüm sorunları ortadan kaldırmak zaten çok
kolay, bundan sonra her zaman barış ve uyum içinde yaşamak mümkün olacak.
Asil bir girişim, ancak tamamen sonuçsuz ve
yalnızca egonun konumunu güçlendiriyor, onları bir bütün haline getirmek için
mümkün olduğunca çok parça toplamaya çalışıyor. Ancak buna ihtiyacınız yok. Bu
noktada akla şu söz gelir: "Kırık olmayan bir şeyi onarmaya
çalışmayın." Bitmemiş hissediyorsak, durumu düzeltmek için hemen hayali
bir sorunu çözmeyi üstleniriz. Ama Kozmos biz düşünen varlıklarla dalga
geçiyor. Çünkü tam olmadığımız düşüncesi bile kendimizi eksik hissetmemize
neden olur. Bu düşünceden kurtulmaya değer ve her şeyin tam da olması gerektiği gibi
olduğunu hemen anlıyorsunuz .
Sen zaten tamamlandın - ben öyle dediğim
için değil, bu bir gerçek olduğu için. Tamamlanan ürün nasıl eksik olabilir?
Hangisi daha olasıdır - mükemmel bir Yaratıcının kusurlu bir ürünü olmanız mı
yoksa bu sınırsız doluluk ve mükemmelliğinizle bağlantınızı henüz fark etmemiş
olmanız mı?
Tüm bu "nasıl" ve
"neden" sorularının yanıtlanması gerekmez. Bu uçsuz bucaksız ve güzel
evrende her şey olduğu gibidir, çünkü böyledir, hepsi bu. Ne olduğuna gelince,
hiçbir tartışma olamaz. Var olanın yok olduğunu nasıl söyleyebilirsin? Belki de
dikkatinizi dağıtmak için sakinliğinizi cebinize attınız, huzur arayışı içinde
kendi düşüncelerinize ve şeylere dalmak için ellerinizi serbest bırakmak
istiyorsunuz? Huzurla aranızda duran tek şey, hayatın düzeltilmesi gerektiği
düşüncesidir.
Hayatın olduğu gibi olduğu gerçeğini kabul
edin ve onu değiştirmek için savaşmayı bırakın. Ve sonra mücadelenin yerini
sükunet alacaktır. Tarihin sonu, acının sonu.
Devam etmeden önce, tartışılması gereken
bir konu daha var. Bu bölümün başında evrenden sanki maddesel ve hareketliymiş
gibi bahsettiğimizi hatırlıyorum. Bunu, özgür irade ve kader tartışmamızda ele
almamız gereken bir sonraki fikre köprü kurmak için yaptım. Bunu düşündükten
sonra, sonunda determinizmi gömüyoruz. Bunu yapmak için sıradan bilincin
ötesine büyük bir adım atmamız gerekecek - ama bu çok uzun sürmeyecek.
Özgür iradeyi ortadan kaldırdığımıza göre
geriye sadece kader kalıyor diyebilirsiniz. Ama mükemmel bir dünyada ne biri ne
de diğeri vardır. Bu konuyu zaten on dördüncü bölümde tartışmıştık, ama kısaca
özetleyelim.
Holografik DVD modelini hatırlıyor
musunuz? (Sızlanmayı bırakın!) Bu modele göre evren durağandır. Hareket
yanılsaması sıradan bilinç tarafından üretilir - evrenin daha yüksek bir ilahi
hedef doğrultusunda geliştiği hissini yaratan bu bilinçtir. Aslında gelişme
yok. Evren, olduğu gibi, tamamen eksiksizdir. Hareket eden nesnelerin varlığı
bir yanılsamadır. Evrenin herhangi bir yere hareket etmesine ve hiçbir şey
yapmasına gerek yoktur. Bunu anlamaya değer ve ayrıca hiçbir yere gitmenize ve
hiçbir şey yapmamanıza gerek yok. Ve bu farkındalık kendini dinginlik olarak
gösterir.
Ve özgür irade ve kader sadece harekete
dayalı fikirlerdir. Birisi kendi eylemlerimizi kontrol ettiğimizi söylüyor ve
biri bunu reddediyor. Aslında, kontrol edilecek hiçbir şey yoktur. Ve bu, özgür
irade, kader ve hatta ne birinin ne de diğerinin var olmadığı hakkındaki
fikirlerin sadece bir yanılsamanın ürünleri olduğu anlamına gelir. Hareket
yanılsaması, sıradan bilincin hayali evrende hızla akıp gitmesinin bir sonucu
olarak ortaya çıkar. Sıradan bilinç, Ben-farkındalığına dönüştüğünde, kontrol
ve sorumluluk sorunu ortadan kalkar. Bir, Bir olur. Ve kontrol etme ya da
kontrol edilme arzusu dinginliğin ışığında kaybolur.
Bu tür soyutlamaların çok fazla okuyucuyu
yoracağını biliyorum ve yukarıda da söylediğim gibi kavramlar arasında
olabildiğince kısa köprüler kurmak istiyorum. Ancak kader hakkındaki konuşmayı
tamamlamak için hareketin ötesindeki boşluğa gitmemiz yeterliydi. Şimdi sıradan
bilincin tabutuna son çiviyi çakmak için daha tanıdık bir bölgeye dönelim.
Yapıyor muyuz,
yapmıyor muyuz?
Ara sıra eski bir şarkıdan bir cümle
geliyor aklıma: “Yapıyor muyuz, yapmıyor muyuz?” ( yap Biz Yapmak veya Yapmak Biz değil mi ? ) O Bu kelimelerin neden
kafama takıldığını biliyorum ama yolu olmayan bir yol paradoksunu ne zaman
düşünsem bilinçaltımdan çıkıyorlar.
huzura giden bir yol olmadığını tekrar edip duruyorsam, bu kitabı okumanın
ne anlamı var ? Bunun için koca bir cilt yazmak gerekli miydi? Belki de ilk kez
bahsettiğim ilk bölümde okumayı bitirmeliydin? Yoksa sadece son bölümü okumak
yeterli miydi ve her şey yerli yerine oturacaktı? Bilinmiyor, çünkü kesin
olarak bildiğimiz tek bir şey var: Yaptığın
her şey doğru, çünkü sen yaptın. Bu
durumda yaptığınız şeyin mükemmel olmadığı hiç olmadı - siz, anneniz veya
patronunuz bu konuda ne düşünürseniz düşünün.
Bu nedenle yanlış yapamazsınız. İyi ve kötü
göreceli ve keyfi kavramlardır; her şey yoruma bağlıdır. Koşulsuz kötülük
yoktur ve olanın mükemmelliğini fark ettiğinizde, iyi mi yoksa kötü mü
yaptığınız sorusu hiç ortaya çıkmaz. Bu, özgürlüğünün başka bir derecesidir. Ve
son değil.
Sen kötü şeyler yapamıyorsan, başkası da
yapamaz. Ve bahçede komşunun köpeğinin arkasını temizlemek zorunda kaldığın her
seferinde öfkeden kudurup "komşunu sev" öğüdünü yerine getirmek için
çok çabalamak yerine, mutlak ve sınırsız sevgiyle dolusunuz. Sorunlar, yerel
benlik olayları kişisel olarak aldığında ortaya çıkar. O zaman komşun kötü
şeyler yapıyor ve köpeği... ve genel olarak seninle tartışan herkes kötü şeyler
yapıyor ve senin gazabını hak ediyor.
Olana teslim olursan... yine de çimleri
temizlemen gerekir ama bunu kişisel algılamazsın. Unutmayın: Size bu küçük
hediyeyi hangi olaylar zincirinin verdiğini bilmek bize nasip olmadı. Ama bunun
arkasında tüm evrenin aklı ve sevgisi olduğunu bilebilirsiniz. Bu hediye sizin
elinizden olduğu kadar komşunuzun ellerinden ve ... veya daha doğrusu, diyelim
ki köpeğinin pençelerinden.
On Emir der ki: şunu yap, bunu yapma.
Ebeveynleriniz, öğretmenleriniz, arkadaşlarınız, akrabalarınız ve iş
arkadaşlarınız sürekli şunu söylüyorlardı: şunu yap, bunu yapma. Kinslow bile
size ne yapmanız ve ne yapmamanız gerektiğini söyledi ve şimdi size ikisini de
yapmamanızı tavsiye ediyor. On Emir ve diğerlerinin tümü, onları izlemenin sizi
görelilik dünyasının ötesine götürebileceği ve sükunete götürebileceği
konusunda size göreceli tavsiyeler verir.
Kinslow daha sonra hiçbir tekniğin size
huzur vermeyeceğini iddia ediyor. "Aman Tanrım, başım dönüyor,"
diyorsun, şaşkınlık sunağının önünde güçsüzce dizlerinin üzerine çöküyorsun.
Kendini hazırla dostum. Serenity Puzzle'ın son parçasını açmak üzeresiniz.
yapmama " tekniğini saymazsak... kişinin istikrarlı
bir sükunete ulaşmasını sağlayacak hiçbir teknik olmadığı doğrudur .
"Tekniği" genellikle bir şeyi yapma şeklimiz olarak tanımlarız.
Bununla birlikte, huzuru bulmanın sorunu, onu ancak elde etmek için hiçbir şey
yapmayı bıraktığımızda bulabilmemizdir. Onu aramamalı, arzulamamalı, hatta
düşünmemeliyiz. Huzuru bulmanın tek yolu, onu bulmak için yapabileceğiniz
hiçbir şey olmadığını fark etmektir. Denemeyi
bırakmalı ve hayatınızı olduğu gibi tamamen kabul etmelisiniz - ancak o zaman
aniden dinginliğin varlığının farkına varacaksınız.
Bu, bayanlar ve baylar, huzuru kazanma
tekniğidir. Tekniksiz bir teknik, patikasız bir yol, dinginlik paradoksunun
çözümüdür.
Ben-farkındalığı
kazandığınız zaman
Hayatınızın kontrolünün sizde olmadığı
gerçeğini tamamen kabul ettiğinizde ve Gerçek
Benliğinizin rahat
koltuğuna rahatça oturduğunuzda, hayatınız hemen hemen şimdi olduğu gibi
kalacak ama aynı zamanda derinden değişecektir. yol. Böylece, Ben-farkındalığı
(yani, Öz'ünüzün farkındalığı ) kazanacaksınız - peki bu, günlük yaşam
açısından ne anlama geliyor? Hadi çözelim.
L-bilincini kazandığında nasıl
davranacaksın? Cevap: Genetik eğilimlerine ve yetiştirilme tarzlarına göre.
Oldukça doğru: temelde, Ben-farkındalığının uyanışından önceki gibi
davranacaksınız. Belki biraz daha yumuşak, daha nazik, daha insancıl olursunuz.
Ancak, Gerçek Benliğinizi evrenin geri kalanından ayıran bir kaide
üzerine koymamalısınız . Benliğin
tüm gücüyle parlamasını
sağlayan, belirli bir sıradan - hatta sıradan diyebilirim - unsurudur .
Kendini bilen homurdananlar, sigara
içenler, horlayanlar ve şişman insanlar tanıyorum. (Hepsi aynı anda bir kişide
değil.) Lezzetli yemekleri, seksi, parayı, hızlı araba sürmeyi ve TV'yi severler.
Kısacası, bu insanlar ince ama temel bir özellik dışında herkesten farklı
değiller: hayatı tamamen kabul
ediyorlar . Ancak acılara
kapılmış bir insanın bu özelliği gerçek değeriyle anlaması zordur. Dışarıdan,
çarpıcı bir şeyi fark etmemiz daha kolay - bu yüzden insanlar imalı ve uysal
azizlere bu kadar saygıyla davranıyorlar. İnsanlara, bu tür davranışların
Ben-farkındalığının bir ürünü olduğu anlaşılıyor. Ancak, durum böyle değil,
genellikle düşündüğümüz şekilde değil. Aydın kişinin yavaş konuştuğu, yavaş
yürüdüğü, her zaman gülümsediği, ruh halinden etkilenmediği, paraya kayıtsız
kaldığı ve hava değişikliklerinden etkilenmediği yönünde yaygın bir yanılgı
vardır. Evet, böyle aydınlanmış olanlar var, ama olan her şeyi gönülden kabul
etmeden önce yavaş ve gülümsediklerine bahse girerim. Hepimiz doğaları gereği
hayırsever ve cömert olan insanları tanıyoruz - öyleler, küçük benlikleri bu
şekilde kendini gösteriyor. Ve Ben-farkındalığı kazandıklarında, tüm bu
nitelikler onlarda kalır - bir miktar güçlenmeleri dışında.
Aydınlanmış insanları kendimizden üstün
tutma, onlara bazı idealize edilmiş karakter özellikleri atfetme eğilimi, bazen
bize acımasız bir şaka yapar. Bu tavır, bu eşsiz ruhları taklit etmeye çalışan
ama başaramayan arayışçıları vazgeçirir. Bu arada, sakin ve uysal
I-farkındalığı, aktif ve çevik arkadaşlarından daha iyi değildir. Bununla
birlikte, ikincisinden yüz çeviriyoruz ve yalnızca birincisini tanıyoruz,
onları bir tür poster benzeri aydınlanma örneği haline getiriyoruz. Aynı
zamanda, her iki türün temsilcileri de eşit derecede bilinçli bireyler olma
yeteneğine sahiptir ve bu durumda davranışları, genetik yatkınlıkları ve
çevrenin etkisi ile belirlenecektir. Hala karakteriyle amansız bir mücadele
içinde olan bizler, bunu anlamalı ve aydınlanma konusundaki ön yargılarımızı
bir kenara bırakmalıyız. Ve bu aydınlanmışlar için değil, arayanların kendileri
için gereklidir. Zaten Ben-farkındalığına ulaşmış insanlar, başkalarının
önyargılarını çok fazla umursamazlar.
Kendinin Farkında Olan Tony Parsons, An
Invitation to Awakening adlı kitabında şu uyarıda bulunuyor: “Aydınlanmanın
kişiye kusursuz doğruluk ve saflık verdiği ve aynı zamanda mutluluk verdiği
inancı gibi, aydınlanma hakkındaki tüm katı fikirlerimizi bir kenara
bırakmalıyız. Hayat Devam Ediyor. Bazen sinirleniyorum, geriliyorum... Ama bu
zayıflatıcı durum sona erdiğinde, herhangi bir ayrılık duygusu kaybolduğunda,
hızla kapsamlı bir kabullenmeye dönüyorum.
Gerçek Benliğinizin farkına varmak için uyandığınızda , hala
öfke, endişe ve diğer insani duyguları hissedersiniz. Sonuçta insansın!
İnsanları yöneten tüm fiziksel ve psikolojik yasalar sizin için de geçerli.
Beden-zihniniz daha önce hissettiğiniz her şeyi hissetmeye devam ediyor - ancak
şimdi bu duyguları koşulsuz olarak kontrolünüz dışında bir şey olarak kabul
ediyorsunuz - olanın doğal bir tezahürü.
Ben-farkındalığı kazandığınız zaman, bu
kadar çok insanın bunu fark etmemesini komik bulabilirsiniz. Görüşleri geleceğe
ya da geçmişe odaklandığı için, evrenin onlara vereceği mevcut zarafeti sizin
yüzünüzde görmeleri zordur. Ne de olsa, aralarında yaşadığı İsa adında bir
adamın önemini takdir etmeyen kaç kişi olduğunu bir düşünün... Bazıları
kurtarıcı ararken, bazıları da bu rol için adayları çürütmeye çalışırken, siz
ikisini de kabul edin. ve üçüncüsü, olanın doğal tezahürleri olarak.
Bu bizim için ilginç bir soru ortaya
çıkarıyor. Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda kötü şeyler yapabilir
misiniz ? Cevap evet ve hayır. Deneyimsiz olanlar için cevap evet. Her yerde
iyiyi veya kötüyü görürler. Bunun nedeni, tüm dünyayı - şeyleri, insanları ve
olayları - yararlı ve zararlı olarak bölmeleridir. Ama Gerçek Benliğinizin farkında olduğunuz için cevabınız hayır. Sadece uyumu görüyorsun. Olaylara bu şekilde bakarak, kötü bir şey
yapabilir misin? Evren buna izin vermez.
Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda birileri size zarar
verebilecek mi 7 . Cevap
yine evet ve hayır. Açıkçası, fiziksel olarak zarar görebilir ve hatta
psikolojik olarak travma geçirebilirsiniz. Ama kendine zarar verilir. Ben-idraki
kazandıktan sonra bile, hala Ben'in ince kabuğunu koruyorsunuz. Parçalanmış bir
dünyada yaşarken gerçek benliğiniz olarak kabul ettiğiniz şey buydu. Kabuk
plastik bir çan gibidir. Sözlerle ve insan eylemleriyle titreşir. Ancak, zili
zayıf ve zayıf. İçinizde intikam, açgözlülük veya suçluluk gibi güçlü tutkular
uyandırmaz. Geçmişin yankıları, dünyayla bütünleşmenizin sessizliğini bir an
bozar. Ve acı bu sessizliğin derinliklerine uzun süre nüfuz edemez.
Küçük benlik zarar görebilir, ancak bu sizi
yalnızca bir an için, doğal ve insani tüm yasalara tabi olan bir beden-zihin
içinde faaliyet gösterdiğinizin farkına varmanız için uyandırır. Öfke,
suçluluk, endişe ve her türlü arzuyu deneyimlersiniz. Ama onlar sadece
şaraptaki buketin tonlarıdır. Onlar geçicidir. İnsan olmanın sevincini ve
derinliğini yaşamanız için sizi uyandırırlar.
Bu durumda, her şeyi olduğu gibi kabul
etmeniz hakimdir. Saldırgan gibi görünen herhangi bir sözde veya düşmanca
davranışta, mükemmelliğin bir yansımasını görürsünüz. Mükemmelliğe direnmeye
gerek yok. Ancak genetik olarak benzersiz ve çevreye duyarlı vücudunuz hala
koruyucu önlemler alıyorsa, bu aynı zamanda mükemmelliğin bir yansımasıdır.
Dünyadaki hiçbir şey üzerinde hiçbir kontrolünüz olmadığı gerçeğini kabul
ettiğinizde, eylemleriniz artık size ait değildir - hiçbir zaman olmadığı gibi.
Ben-farkındalığına sahip olmanın nasıl bir
şey olduğunu burada tartıştık. Bazı insanlar kendiliğinden ve anında Gerçek Benliklerinin farkına varırlar - olanı tam olarak kabul ederler. Ancak,
Ben-farkında olan ruhların çoğu bir süredir kasıtlı olarak bu duruma doğru
yürüdüler. İçimizdeki ışığın bir tık ile yandığı hissini size bırakmak
haksızlık olur. Çoğu durumda, I-farkındalığı sanki bir reosta yardımıyla açılır
- belirli bir hayali süre boyunca kademeli olarak alevlenir. Bunun bir
yanılsama olduğunu yeterince vurgulayamıyorum, ancak bu yanılsamayı hâlâ
"ne balık ne de kümes hayvanı" olan, yani tam bir cehalet ile tam
Kendini-farkındalık arasında bir durumda olan bizler için tanımlamanın gerekli
olduğunu hissediyorum. .
Dünyamızı olduğu gibi kabul etmeye
başladığımızda çok ilginç şeyler oluyor. Örneğin, hayatınız daha rahat ve aynı
zamanda daha karmaşık hale gelir. Zorluklar, saf varlık farkındalığınızı
keskinleştirir. Saf varlığın farkındalığı keskinleştiğinde, içsel yaşamınız
dışsal olanla savaşa girer. Bhagavad
Gita'nın (18:37) son
bölümünde benlik ile benlik arasındaki bu mücadelenin alegorik bir tasviri
verilmektedir . Lord Krishna, Arjuna'ya talimat verirken bu fenomen hakkında
konuşuyor: "Başlangıçta tadı zehir gibi olan ama sonunda nektar olduğu
anlaşılan şey, kendi kendisiyle barış içinde olan zihinden doğan
mutluluktur."
İsa ayrıca bu manevi engel hakkında da
uyardı: “Arayan, bulana kadar aramaktan vazgeçmesin ve bulduğunda şok olacak ve
şok olursa şaşıracak ve hüküm sürecek.” (İncil, İncil) Thomas 1). Bunlar,
Ben-farkındalığına ulaşmayla bağlantılı altüst oluşları uyaran çok güçlü
sözlerdir. Ve Mesih muhtemelen her türden ayaklanma ve denemeyi biliyordu.
İsa'nın bize neler sunduğuna yakından bakalım.
Bu yüzden bulana kadar aramaya davet ediliyoruz. Burada her şey basit.
"Bul", olanı
anlamak demektir. İsa
onu bulduğumuzda “sarsılacağımızı” söylemeye devam ediyor. Ancak bu
"şok"a daha yakından bakmamız gerekiyor.
Hayatınızda epeyce çalkantı olduğunu ve
onların listesine eklemeyi düşünmediğinizi söyleyebilirsiniz. "Biliyor
musun Frank," diye homurdanıyorsun, "yeni şoklara hazır olduğumda,
önce sana haber vereceğim." Neyse ki, Mesih burada olağan günlük
ayaklanmalarımızdan bahsetmiyor. Günlük sorunlarımız otomatik düşünmenin sonucudur - Bütünün
yönettiği parçaları görürüz. İsa, yalnızca olanı kabul etmeye başladığımızda
gelen diğer şoklardan söz eder. Ve fark nedir?
Ve fark şudur. Otomatik düşünmeden kaynaklanan şoklar sadece
yeni şoklara yol açar. İçsel
düşünme kargaşanın çalkantılı sularını yatıştırır
ama aynı zamanda tekneyi sallar. Mesih'in uyardığı bu karışıklıklar, temizliğin sonucudur. Vücut hakkında konuşursak, bu kahve veya
sigarayı reddetmekle karşılaştırılabilir. Bir süre kendinizi iyi hissetmiyorsunuz
- vücut toksinlerden kurtulurken ve hasarlı organları ve sistemleri geri
yüklerken. Ardından, toksinler atıldığında kendinizi eskisinden daha mutlu ve
sağlıklı hissedeceksiniz.
Ve İsa'nın bahsettiği sorunlar, daha yüksek
düzeyde bir arınmanın sonucudur. Olanı kabul ederek "bulduğunuz"
zaman, bir aktör olmayı bırakır ve eylemin gerçekleştirildiği bir araç
olursunuz. Ego denklemden çıkarılır.Saf varlık açısından eylemleriniz yeni
altüst oluşlar yaratmaz. Otomatik düşünme durumunda bir eylem gerçekleştirdiğinizde
, her
zaman uyumsuzluk yaratır. Bu doğru. Otomatik
düşünme durumunda sadece
nezaket ve özen görme eğiliminde olduğumuz eylemler bile, güç getirmek yerine
kaçınılmaz olarak zayıflatır. Bir içsel
düşünme durumunda gerçekleştirilen
aynı eylem her zaman uyumu teşvik eder.
İçsel düşünmenin veya ben-farkındalığının bir süreç değil,
bir algı imgesi olduğunu vurguluyorum . Kendini sunduğu şekliyle hayatın
reddedilmesinden tamamen kabulüne bir geçiştir.
Öz-farkındalık içinizde kök saldıkça ve
olanı giderek daha fazla kabullendikçe, hayatınızdaki pek çok şey değişmeye
başlar. Güçlü bir mıknatısın alanına düştüklerinde demir talaşlarının nasıl
davrandığını hatırlayın. Huzurunuz güçlendiği sürece hayatınızda benzer bir şey
olacaktır. Hayatınızı oluşturan talaş - insanlar, şeyler ve olaylar - hepsi
hareket etmeye başlayacak ve ilk başta etrafınızda bir kaos hüküm sürebilir.
Aileniz, arkadaşlarınız ve iş arkadaşlarınız, sizin dinginliğinizin onların
acılarını besleme çabalarını baltaladığını hissedebilir. Tam olarak nasıl tepki
verecekleri, o anın koşullarına bağlıdır - ancak bunu bir tür tepki takip
edecektir. Başkalarına, alışılmadık ve tuhaf davrandığınız izlenimi verilecek.
Bunun ne olduğunu açıklayacak kelime bulamayabilirler ama sizin metamorfozunuz onlarda
endişe uyandıracak. Bunların hepsi sizin emrinizdeki demir talaşlarıdır.
Kutsal Sular yazarı Frank Heuwet (Kuma
olarak da bilinir) şöyle [21]yazmıştı:
"Dünyanızın daha parlak olmasını istiyorsanız, ısınmasına hazırlıklı
olun." Bu zorlu yolu da yürüyen Albert Einstein şöyle demişti: "Ruhun
devleri her zaman sıradanlığın şiddetli muhalefetiyle karşılaşır."
"Bu paralel evrende, eğik bir şekilde park ettim"
Kendinizi yeni bir şekilde hissedeceksiniz.
Önceki hayatınız da demir talaşından ibaretti. Ve düzenleyici enerji geçici
yaşamınızda akmaya başladığında, dinginlik çizgileriyle hizalanmayan her şey
basitçe çöker. Günleriniz loş ve boş olabilir, sonra aniden parlak ve dinamik
olabilir. Sanki kozmik bir el aniden dünyaya bakış açınızı birkaç derece değiştiriyormuş
gibi... Dünya aynı kalır ama açı farklıdır.
Geçen gün, trafik sıkışıklığında, yepyeni
bir Chevy'de tampon çıkartması gördüm. Arabanın sahibinin mat tamponuna şu
yazıyı yapıştırdığında çok vektörlü bir ruhsal uyanış çekişi hissettiğini hemen
fark ettim: "Bu paralel evrende, eğik olarak park ettim." Bu durumu
daha kısaca tarif etmek imkansızdır.
Bu değişiklikler ince veya çok belirgin
olabilir. Anında gerçekleşebilir veya uzun bir süre boyunca uzayabilirler. Ve
üzerinize taştan bir çığ gibi düşebilirler. Tercihleriniz ve ihtiyaçlarınız
değişecek. Arkadaş çevresinin değişmesi olasıdır. Tüm hayatınızın alt üst
olması mümkündür. Başkaları hiçbir şey fark etmese bile sizin için hiçbir şey
aynı kalmayacak.
Bu arınma dönemini nasıl yaşayacağınızı
tahmin etmek imkansız ama kesin olan bir şey var. Evinizdeki genel temizlik ne
kadar büyük olursa olsun, sizin için asla çok zor olmayacak. Değişiklikler her
zaman onlarla birlikte çalışan Ben-farkındalığının gücü dahilindedir. Denge her
zaman dinginlik lehine değişir.
Bu harika bir sınav - eski dünyanın henüz
tamamen çökmediği ve aynı zamanda huzur sevginizi henüz tam olarak
anlamadığınız rahatsız edici bir zaman. Çölde yalnız kalmış gibi
hissedebilirsiniz. Görünüşe göre kimse sana ne olduğunu anlamıyor - konuşacak kimsen
bile yok. Böyle olmalı, çünkü bu yolculuk sadece senin. Kendi kendine yeterliliği öğreniyorsun .
Böyle bir "yalnızlık" dönemi,
İsa'nın çölde geçirdiği kırk gün olan İncil'de de anlatılır. Şeytanın İsa'yı
Gerçek Benliğinden yüz çevirmesi için nasıl ayarttığını hatırlıyoruz , peki
ama şeytan burada neyi sembolize ediyor? Baştan çıkarmalar neyi sembolize eder?
Şeytan sizin egonuzdur ve ayartmalar sizi saf farkındalıktan uzaklaştıran her
şeydir.
Rahatsız edici bir arınma döneminde
sigarayı bırakmasına izin veren bir kişi, sigarayı bıraktığında anında rahatlar
- tütün açlığının belirtileri azalır. Aynı şekilde, ayartmaya yenik
düştüğünüzde ve rahat eski dünyanıza dönmek için vahşi doğayı terk ettiğinizde,
kafa karışıklığı ve yalnızlık duyguları geri çekilebilir. Bazı eski
bağımlılıklarınıza dönebilir veya yenilerini edinebilirsiniz. Ancak bu işe
yaramaz çünkü olağan eğlence artık size daha önce verilen rahatlık hissini
getirmeyecek. Bu mümkün değil.
İçinizde farkındalık bir kez uyanmaya
başladığında, bu zevkler boş görünür. Tanıdık dünyanın etrafınızda nasıl
çöktüğüne bakıp onu kurtarmak, düzeltmek istiyorsunuz... Eski motivasyonlar
anlamını yitiriyor. Anlamın
kendisi anlamsız hale gelir. Thomas
Wolfe'tan sık sık alıntılanan bir alıntı geliyor aklıma [22]: "Bir daha
asla eve gidemezsin." O haklı. İçinde huzurun ateşi yandığında artık
hayallerinin ve umutlarının arkasına saklanamazsın. Herhangi bir maddiyattan
yoksun hayaletlere dönüşürler.
Ve dediğimiz gibi, çok iyi.
Çocukken hafta sonları bütün aile şehir
dışına çıktığında "Float, yelkenli tekne" şarkısını nasıl zevkle
söylediğimi hatırlıyorum. Onu bir daire içinde söyledik - her seferinde bir
satır, sırayla. Babam şarkı söyledi ve yönetti ve kız kardeşim ve ben arka
koltuktaki koro grubunu oluşturduk. Ön yolcu koltuğunda oturan annem, birinin
yolu yakından izlemesi gerektiğine inanarak bizimle şarkı söylemeyi her zaman
reddetti. Babam hep şarkı söylerdi. Bir eliyle direksiyonu tutarken, diğer
eliyle ritmik bir şekilde parmağını göğsüne doğrulttu. Sonra bize döndü ve bir
sonraki satırı alması gereken kişiyi parmağıyla işaret etti. Annem, gözlerinde
hayranlık ve endişe karışımı bir ifadeyle önce babama, sonra yola baktı ve
üçümüz mükemmel bir uyum içinde, dikkatsizce ileri atıldık.
Ancak çok, çok yıllar sonra, o şarkının
metninin tüm derinliğini fark ettim. Naif sözlerinde, tam bir dinginliğin
formülü yoğunlaşmıştır. Dış uykusundan iç uykusuna geçiş yapmak üzere olan
yorgun bir çocuğa bu şarkıyı ilk söyleyen kişiyle tanışmayı çok isterim.
Benimle tekrar söyle - kendini bilen masum bir yetişkinle.
Yüzmek, tekne, yüzmek
Nehrin aşağısında yavaşça
Sevinçle, neşeyle, neşeyle
Hayat bir rüyadan başka bir şey değildir .
Zamanla eski dünyanızın bir rüyadan başka
bir şey olmadığını anlamaya başlayacaksınız. Gerçekleştirdiğin kadar gerçektir.
Kendi başına, egonun ötesinde var olamaz. Cennet ve cehennem arasındaki bu
çölde, görüşünüz netleşmeye başlar. Umutların ve anıların sadece hayal olduğunu
anlarsın. Rahatlamaya ve olan her şeyi olduğu gibi kabul etmeye hazırsınız .
Sevmeye hazırsın.
Olanı kabul ettiğinizde, artık sizin için
çok zor olacak problemler olmayacak. İlk başta bundan şüphe duyabilirsiniz,
ancak çok geçmeden, dış dünya hayatın tutkularıyla köpürmeye devam ederken,
huzurun güvenli kucağında gevşeyeceksiniz. Giderek daha çok sessizlikle ve
giderek daha az etkinlikle özdeşleşeceksiniz. Kısa bir süre önce aynı olayların
sizi üzdüğünü fark ederken, insanların neden bu kadar sık üzüldüğünü merak
edeceksiniz.
Gerçek Benliğin içine yerleştirilen herhangi bir sorun,
izin verilenin sınırlarını belirleyen oyunbaz çocuklardan başka bir şey
değildir. Onlar iyi değiller. Ve fena değil. Onlar sadece . Şu
anda olduğu gibi evrenin harikalarını izliyorsunuz. Her zaman olduğu gibi
tamamen aynı ve yine de çok farklı. Şimdi, tarif edilemez bir dinginlik
dolgunluğu ile baştan aşağı nüfuz ediyor. Ve Mesih'in söz verdiği gibi,
"şaşıracaksınız." Ve şaşkınlıktan, "her şeye hükmetmek"
için yalnızca bir adım var.
Her şeye hükmetmek, olanı kabul etmek
demektir. Her şeyi tam olarak kabullenmek, sizi ıstırabın kılıcına karşı
erişilmez kılar. Duyularınızın menzilinin ötesinde, Mükemmelliği hissedersiniz.
Mükemmelsin. Gerçek Benliğinizi Bulmak
Yaratılmış her şeyin
kalbinde parlayarak, Tanrı'yı tanıyacaksınız. Tanrı olarak Gerçek Benliğinizin farkına varırsınız .
Ve hepsi bu kadar değil, çünkü Tanrı'dan
daha büyük bir şey var. Tanrı, Yarattığı ile tanımlanır. Tanrı sadece evren var
olduğu için vardır. Allah'tan Ötesi Hiçliktir.
Hiç bir şey mutlak bir dinginlik var. anlamana gerek yok Tanrı
ya da Hiçbir Şey. Bütünlüğü
bilmek için hayatınızın parçalarını düzenlemeniz gerekmez. Tek ihtiyacınız
olan, gördüğünüzü kabul etmek. Bu
tek mantradır, dinginliğin tek vaazıdır. Bu kadar basit.
Aslında mutluluk, öz-farkındalık ve içsel
dinginlik hakkında söyleyebileceğim tek şey bu - en azından şimdilik.
Ayrılmadan önce, kişisel nitelikte birkaç kelime eklemek istiyorum. BEN
Sohbetimizden büyük keyif
aldım. Tanıştığımızda bir bakıma sen ve ben yabancıydık, aynı ışık demetinde
dans eden iki toz zerresi. Ama aynı zamanda seni tanıyorum. Düşüncelerin
arasındaki sessizliği biliyorum. Bu benim sessizliğim. Ve sen beni kalp
atışları ve nefesler arasındaki duraklamalardan tanırsın. Senin ruhunda yaşayan
dinginlik, bende yaşayan dinginliğin aynısıdır. Seni, Kendimi ,
Gerçek Benliğimi tanıdığım kadar yakından tanıyorum . Hayatın renkli illüzyonlarının ötesinde,
senin benim Gerçek Ben'im olduğunu biliyorum .
Bu kitabı sizin için yazdım ve
tanıştığımıza çok memnun oldum.
ON
BEŞİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI
Aydınlanmaya
Başladığınızda
"
Özgür
irade bir illüzyondur.
"
Düşüncelerinizin
ve eylemlerinizin yazarı siz değilsiniz.
"
Düşünceler
ve eylemler olur ve sonra küçük benlik onları
sahiplenir.
"
Düşünceler
ve eylemler, genetik mirasınızın ve çevresel etkilerin sonucudur. Bu
faktörlerin her ikisi de kontrolünüz dışındadır.
" Genetik mirasınız ve
çevresel etkileriniz, tüm evrenin eyleminin sonucudur.
"
Dünyanız
ve tüm yaratılışları oldukları gibi mükemmeldir.
" Aydınlanma, olanın ve
nasıl olduğunun tam olarak kabul edilmesinden başka bir şey değildir.
Otomatik düşünme. otomatik düşünme şimdinin
farkında olmadan alışkanlığa dayalı düşünme vardır. Ne düşündüğünüzü
unuttuğunuzda ve başıboş düşüncelerin eylemlerinizi dikte etmesine izin
verdiğinizde, kendi
kendine düşünürsünüz. Her
zaman modası geçmiş ve yıkıcıdır. Etrafınızdaki hiçbir şeyin farkında olmadan
zihninizi "otopilotta" kullandığınızda, bu otomatik düşünmedir. otomatik düşünme iç gözlemin tersi .
Bliss
- saf aşkı görün .
Tanrı. Tanrı'nın
tanımı, farkındalık düzeyine göre değişir. İçsel
düşünmenin daha yüksek
alanlarının bakış açısından Tanrı şu ya da bu değildir. Tanrı basitçe
vardır. Tanrı saf farkındalıktır.
Büyük
Benlik - bkz. Gerçek Benlik.
İçsel düşünme , Gerçek Benliğin farkında olarak düşünmek, hissetmek veya hareket
etmektir . İçsel düşünmenin üç alanı vardır , birbirinin
içine alınmış. İç Âlem, farkındalığın düşünmekten, hissetmekten ve hareket
etmekten ayrıldığı zaman tanık olma hissidir. İkinci kürede tanık kendini
dünyadan daha az ayrı hisseder, düşünceler ve şeyler sınırlılıklarını ve
kesinliklerini kaybederler ve daha samimi ve yakın görülürler. İçsel düşüncenin son aleminde tanığın
ayrılığı tamamen ortadan kalkar ve dış ve iç dünyalar saf farkındalıkta
birleşir. iç düşüncede üç
ana olumlu nitelik vardır: (1) negatif enerjiyi etkisiz hale getirir, (2)
egonun etkisini zayıflatır, (3) Gerçek Benliğin farkındalığını artırır .
İleri düşünme. İleri düşünme otomatik
düşünme var gelecek
hakkında. Endişe, önsezi, endişe, sinirlilik, gerginlik, korku, stres veya gurur
gibi duygularla karakterizedir. Kendinize, "Şu şöyle olursa ne olur?"
diye soruyor olabilirsiniz.
Holografik bilinç saf farkındalıktır.
Maneviyat - bütünlük algısı; içsel düşünme
Dilek. Arzu,
ego tarafından yönlendirilen bir duygudur. Size öyle geliyor ki, bir parçanızın
tam olması için arzu nesnesi sizin için gerekli. Arzular anılardan kaynaklanır
ve bir dizi düşünce ve duygu tarafından desteklenir. Arzunuzu gerçekleştirmek
için harekete geçmenizi teşvik ederler. Bu eylemler yalnızca yeni, hatta daha güçlü
arzulara yol açar.
Bilgi. Bilgi,
anlayışımızı zenginleştiren veri birikiminin sonucudur. Bilgi, anlayış ve
deneyimin sentezidir. Görelidir ve zamana ve koşullara göre değişir. Bilgi
cehalettir.
Dürtü - iç
huzurun kaybolduğu, otomatik olarak geri yüklendiği bir durum.
Sezgi, Gerçek
Benliğin bir tezahürüdür olağanüstü
dünyada. İçsel düşünme. (Bilgelik
ile eş anlamlıdır.)
Gerçek Benlik sonsuzdur ve zamanın ötesindedir. Gerçek Benlik, gözlemlenecek bir nesne olduğunda saf
bilinç okyanusunun yüzeyinde meydana gelen dalgadır . Kendi
varlığının farkına vardığında saf sevginin de farkına varır. Bilincin Gerçek Benliği gerçekleştirdiğinin bir işareti , iç
huzurdur. gerçek benlik çocuklukta,
gençlikte ve olgunlukta olan değişmeyen bir parçan var; izledi ama hiçbir şeye
karışmadı, dış etkilerin dışında kaldı ama her zaman olduğun şeyi destekledi.
Başlangıçta, hayatınızın sessiz tanığıdır
. True Self dalgasının sonunda
gözlemlenecek hiçbir nesne
olmadığını fark eder (aynı Gerçek
Benlik dışında), ve tekrar saf farkındalık okyanusunda
çözülür.
küçük ben Bir insanı benzersiz yapan tek şey, küçük
benliğidir . küçük
ben düşüncelerden
ve duygulardan, deneyimlerden ve anılardan, umutlardan ve korkulardan oluşur.
Küçük benlik yaşam boyunca değişir.
Bilgelik, Gerçek Benliğin bir tezahürüdür olağanüstü
dünyada. İçsel düşünme. ("Sezgi"
ile eş anlamlıdır.)
Gözlem - bkz. Tanık.
cehalet. Bilgi-olmayan , Hiç'in farkındalığıdır . ne
zaman gerçek ben bırakır,
geriye yalnızca saf farkındalık kalır, bu Bilmemektir. Bilginin Faydaları _
hareketin yokluğunu ve diğerinin
yokluğunu bilmenize izin
vermesi gerçeğinde yatmaktadır . Hareketin yokluğu, O'nun zamanın dışında
olduğu ve bir başkasının
yokluğu anlamına gelir. Bir olduğu anlamına gelir. O -bilgi hareket
edecek hiçbir yer ve yapacak hiçbir şey yok. Bu durumda, eylem ve hareket
yanılsaması açığa çıkar. Bilmemek,
olma özgürlüğüdür . cehalet mutlak
birliğin gerçekleşmesidir. (Bkz. Saf
farkındalık .)
Hiç bir şey. Hiç bir şey anlaşılmaz.
Hiç bir şey boş
değil. Hiç bir şey yarattıklarından
ayrı değildir. Kendisi kendi yaratımıdır. Her şey bir hiçtir. Hiç bir şey kendisini
yalnızca fenomenal dünyada gösterir. gerçek
benlik Hiçbir şey yok .
Gerçek Benliği Tanıyın Hiçbir
şey bilmek anlamına gelir ki
bu da bilgi-Değil'dir.
Bilişsellik. ne zaman gerçek ben kendisinin
farkındadır, bu Biliştir.
Bilişten bilişe geçiş içsel düşünmedir. Bilgi bizi nazikçe besler, yönlendirir ve
korur. Buna sezgi diyoruz. Sezgi
Gerçek Benliğin ince bir tezahürü var , zihne
yansır. Sezgi , her ikisini de zenginleştirmesine ve desteklemesine rağmen,
analizi ve mantığı olmayan Bilgidir
. Sezgi Bilgidir o hiçbir
şey her şeyi kontrol eder.
geçmiş düşünme - otomatik düşünme geçmiş
hakkında. Tezahürleri şunlardır: suçluluk, pişmanlık, kızgınlık, özlem, kendine
acıma, acı, keder veya affedememe.
psikolojik zaman Psikolojik zaman insanın
karşılaştığı tüm sorunların nedenidir. Şimdinin farkında olmayan zihin, geçmiş
ve gelecek arasında, ikisi de yokken gidip gelir. Bu fırlatmalar, zaman
dediğimiz hareket yanılsamasını yaratır. Bu yanılsamayı gerçeklik olarak kabul
ettiğimizde sorunlar ortaya çıkar. Sıkıca şimdiye odaklanan zihin, hareket
yanılsamasını kırarak ve ıstırabın nedenini ortadan kaldırarak dinlenmeye devam
eder.
Tanık. Tanık,
saf farkındalık kazanmak
için sıradan bilincin geçmesi gereken kapıdır . Tanık
, Gerçek Benliktir .
Erken aşamalarda tanık
nesnelerden ve eylemlerden
açıkça ayrılmıştır. Daha sonraki aşamalarda tanık Gerçek
Benliğin hareketsizliğini
görmeye başlar nesnelerde ve eylemlerde. Sonunda tanık
bireyselliğini kaybeder ve
saf farkındalıkla birleşir. ( "Gözlemci"
ile eş anlamlıdır.)
Teslim ol (teslim ol). teslim olmak tüm
umutlardan vazgeçmek ve artık geleceğin daha iyi olacağını beklememek demektir.
Bu, "tüm çabalardan vazgeçmek" anlamına gelmez. Farkındalığınızı Gerçek Benliğe açmak demektir . ve
bu sonsuz olasılıklar durumundan hangi olasılıkların ortaya çıkacağını
bekleyin. Teslimiyet , Gerçek
Benlikte tüm sorunların
çözümünü görmek demektir
.
Bilinç ,
ben-farkındalığı olmadan göreceli dünyanın algısıdır. Otomatik düşünme. Zihnin
dar kanalından hayali bir saf bilinç akışı. Bilinç içe döndüğünde ve Gerçek Benliği idrak ettiğinde, içsel düşünmeyi uygulamaya başlar .
Korku. Korku zihin
Öz'den ayrıldığında oluşan kıvılcımdır . mutluluk
ve zevk dahil tüm duygularınızın toplamıdır. Bu , Öz'den ayrılan ana itici güçtür . akıl.
zaman, korku ve
ego bir ve aynıdır. İçsel
düşünme ortadan kaldırır korku.
Saf aşk. Saf aşk
saf farkındalık vardır.
Farkındalık her şeye eşit olarak yöneltilir ve hiçbir karşıtlık görmez; bir
bakış açısı yoktur ve uyumsuzluk yaratmaz.
Saf varlık, saf farkındalıktır .
Farkındalık aynı anda her
yerde mevcut olduğu için hareketsizdir ve bu nedenle saf varlıktır.
Saf farkındalık en yüksek kavrayıştır. Değişmeyen, başı ve
sonu olmayanın farkındalığı. Tüm biçimlerin kaynağı ve özü. saf farkındalık Evrenin
bir yanılsama olduğu bilinmektedir. Saf akıl, varlık ve sevgidir. (Bkz . Bilmemek.)
Saf bilinç, düşünmemenin farkındalığı , düşünceler arasındaki
boşluktur.
Duygular. Duygular şartlandırılmıştır. Hepsi tek bir
birincil duygudan gelir - korku. Korku,
diğer tüm duyguların, düşüncelerin ve eylemlerin kaynaklandığı güvensizliği
besler. Duygular psikolojik zamanla ilişkilidir .
ne zaman korku
geçmişte kendini gösterir,
suçluluk, intikam arzusu, kendine acıma, pişmanlık, özlem vb. duyguların ortaya
çıkmasına neden olur . gerilime,
korkuya, kaygıya, gurura vb. yol açar. Öfke, hem geçmişe hem de geleceğe
yansıtılan korkunun ilk tezahürüdür. Mutluluk, heyecan, zevk ve hatta aşk,
hepsi korkuya dayalı koşullanmış duygulardır. Duygular başka duygulara yol
açabilir. Ancak Eufeelings
üretemezler .
Benlik. Benlik zihin
Benliğin ne olduğunu
unuttuğunda ortaya çıkar. bilinçdışı zihni kontrol eden varlıktır. Benlik
onun için hem arka plan
hem de yakıt olan korku tarafından üretilir. Bütün olmak ve Gerçek Benlik ile birleşmek ister , ama Gerçek
Benlik tarafından tamamen
emilmekten korkuyor . kontrolü dışındaki her şeyi ortadan
kaldırmaya çalışır. Her şeyi kontrol edebilseydi bütün olacağına inanırdı. Acı
çekmenin temel nedeni budur. zaman, korku ve
ego bir ve aynıdır. İçsel düşünme egonun
zihin üzerindeki yıkıcı etkisini ortadan kaldırır.
Eufeelings saf koşulsuz duygulardır. Gerçek Benliğinin farkında olan doğal zihin durumunu temsil
ederler . İlk başta hiyerarşik bir yapı oluşturuyormuş
gibi görünürler, ancak her biri Gerçek
Benliğin tamamen farklı bir gölgesini temsil eder.Görünen hiyerarşi sessizlikle başlar,
sonra dinginliğe, neşeye, mutluluğa, coşkuya ve son olarak da tamamen kendini
kaptırmaya dönüşür. tarif edilemez Eufeelings
sıradan duygulara yol
açabilir. Sıradan duygular Eufeelings
üretemez .
ben - bkz. Gerçek Benlik.
Gerçek Benliğin farkındalığı ) , zihin-beden-çevresinin
dayandığı hayatın o sınırsız ve ebedi yönünün farkındalığıdır . En
basit haliyle, ben-farkındalığı, düşünceler arasındaki boşluktur. Gerçek Benliğin tam farkındalığı saf
farkındalıkta tamamen çözülmesi vardır. Bu aşamada artık ayrı bir Gerçek Benlik gözlemleyemeyiz , çünkü
saf farkındalıkla algılandığında her şey birdir.
Bu cümlenin
Rusçaya klasik çevirisi şöyledir: "Düşünüyorum, öyleyse varım." — Yaklaşık. çeviri
[1] Özellikle popüler olan çizgi roman ve çizgi
film karakteri (1929'dan beri)
1930'lar, her konserve ıspanak yediğinde süper güçlü bir adama
dönüşme yeteneğine sahip komik denizci.
Sanatçı
E. Puro. (Bağlantı Lingvo sözlüğünden
kelimesi kelimesine verilmiştir. 12.)
[2]Rusça'da bu
giysiye "kimono" denir.
[3] Dojo (jap.) - dövüş
sanatları uygulamak için bir salon.
[4] Soba (jap.) -
karabuğday eriştesi.
[5]* Orijinalde: " de - cart"
önce de - at " (arabayı atın önüne koyar). —
[7] Aşanlar
-
"Sınırları Aşmak" ( aşmaktan aşmak, aşmak, aşmak). — Yaklaşık. ed.
[8] Kinslow, ya hafızasından ya da Mukaddes
Kitabın bilinmeyen bir İngilizce tercümesinden alıntı yapıyor. Synodal çeviride
en yakını şudur: "Bana iman eden, yaptığım işleri de yapacak ve bunlardan
daha fazlasını yapacak" (Yuhanna 14:12). — Yaklaşık.
çeviri
[9] Dünyamızın fikirler dünyasıyla (veya ideal
dünyayla) nasıl ilişkili olduğunu açıklamak için Platon aşağıdaki metaforu
önerdi. Bazı insanların bir mağarada sırtları girişe (ve ışık kaynağına) dönük
olarak oturduklarını ve hayatta gördükleri tek şeyin önlerindeki mağaranın
duvarındaki gölgelerin oyunu olduğunu hayal edin. Bu gölge oyununu gerçek
olarak görüyorlar. Ve mağaradan çıkabilselerdi, üç boyutlu dünyamızın ne kadar
zengin ve parlak olduğuna hayret edeceklerdi. Platon, gördüğümüz şekliyle
dünyanın, fikirler dünyasına kıyasla, duvardaki gölgelerin bizim dünyamıza
kıyasla ne kadar zayıf ve solgun olduğunu yazdı. — Yaklaşık.
çeviri
[10] İngilizce'den çeviri. Rus sinodalında şöyle
devam ediyor: “Ruh yiyecekten daha fazlası değil mi ve beden de giysi değil mi?
... Ve hanginiz dikkat ederek boyunu bir arşın uzatabilir? — Yaklaşık.
çeviri
[11] Gen. 1:26.
[12] Eu-duygular (orijinalinde - Eu - duygular ) - Frank Kinslow
tarafından yaratılan bir terim.
[13] Belki de " i Ca m a estas ?" " i So m o estas ?" yerine .
[14] Ahimsa (Sanskritçe)
- yaşayanlara zarar vermemek. Her türlü şiddetten kaçınmakla kendini gösterir.
— Yaklaşık. çeviri
[15] Orijinalinde Dalai Lama ve bir sosisli sandviç
satıcısı vardı ve sloganı " Make" idi. Ben bir ile her şey ". Bir sosisli sandviç
satıcısından söz edildiğinde, "Tüm çeşnilerinizle bana bir sosisli sandviç
yapın" ve Dalai Lama'dan söz edildiğinde, "Beni tüm dünyayla bir
yapın" olarak çevrilir. — Yaklaşık. çeviri
[16] Çevirmen (ve editör) yazarın coşkusuna katılır ve
aynı zamanda ruhu Baraka'ya çok benzeyen Koyaanisqatsi
adlı başka bir film önerir . Baş
Operatör Koyaanisqatsi (1983) ve Baraka'nın yönettiği (1992) aynı kişi -
Ron Fricke ( Ron Frikik ).
[17] İngilizce metinden çeviri. Rusça sinodal
çeviri: “Başlangıçta. Dünya şekilsiz ve boştu ve karanlık uçurumun
üzerindeydi.” — Yaklaşık. çeviri
[18] Orijinal kelime oyunu: sen irade Bilmek Hiç bir şey "Hiçbir şey
bilmiyorum" ve "Hiçbir şey bilmiyorum" olarak çevrilebilir. — Yaklaşık.
çeviri
[19] İÇİNDE orijinal : "Neysem onu
yaparım."
[20] Ramesh Balsekar. Öyle
oldu ki ... M .: Sofya , 2004.
[21] Frank
"Kuma" Hewett.
[22] Thomas Kurt. Eve
dönüş yok.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar