Hiçbir şeyi aramayan her şeyi bulur...Gerçeğin sırrı...Frank Kinslow

 

mutluluk

 

Frank Kinslow, İçgörülü Hiçbir Şey Arayan, Her Şeyi Bulan adlı kitabında, hayatı olması gerektiği gibi, dolu dolu deneyimlememiz için bize zihnin ötesindeki yolu gösteriyor. Yazar bizi harika bir yolculuğa davet ediyor - sadece var olmaya... sadece kendini bulmaya... sadece mutluluğu bulmaya. O gerçek bir usta çünkü sözleri kişisel deneyime dayanıyor. Kitaptaki egzersizleri düzenli olarak yaparsanız, fiziksel ve psikolojik düzeyde bir enerji dalgalanması hissedeceksiniz; iç gerilim ortadan kalkacak, rahatsızlıklar azalacak, zihinsel ve duygusal seviyelerde strese karşı direnç artacak, başkalarıyla ilişkiler daha iyi hale gelecektir.

E. Miroshnichenko tarafından İngilizce'den çeviri

I

giriş

sorun sorun değil

Dünyamızı mahveden bir sorun var - sizden gizli tutuluyor. Ebeveynlerimiz ve öğretmenlerimiz istemeden bu sırrı korudular ve sakladılar - ve hiç de kötü niyetle değil, cehaletten. Yüzyıllar boyunca, bu sorun sürekli olarak daha da kötüleşiyor - bazı anlaşılmaz hataların birikmesinin bir sonucu olarak. Bunu çözmeye devam etmezsek, gelecek nesiller içinde insanlığımızın Dünya'nın yüzünden kaybolması muhtemeldir.

En bencil, bencil insanlar bile, günlük varoluşa nüfuz eden sessiz bir delilik nabzı hissederler. Yağmur ormanlarının veya okyanusların durumu gibi uzak bir şeyi düşünmeye gerek yok. Çevreye zarar veren güçler burnumuzun dibinde, mutfaklarımızda ve banyolarımızda iş başında. Çevreye ne olduğu çok önemlidir ve yine de sorun başka yerdedir. Pek çok ulus birbirine o kadar güvenmez ki bazen savaşlar çıkar; tek tek devletlerin sınırları içinde de insanlar huzur ve tatmin hissetmezler.

Ancak sorun tüm ülkeleri ve tek tek vatandaşları ilgilendirmiyor. Sosyal yapılar, insanların ihtiyaçlarından uzak ve kişiliksizdir. Aile bağlarını derinleştirmeye yönelik çaresiz çabalarımıza rağmen, aile anlamını yitiriyor. Bu hastalıklı dünyanın etkisine yenik düşerek, fiziksel ve psikolojik olmak üzere giderek daha fazla rahatsızlıktan muzdarip oluyoruz. Aynı zamanda, tüm talihsizliklerimizin kaynağı olan asıl sorunu hala anlayamıyoruz. Bu kötü bir haber. Ve iyi haber şu ki, içler acısı halimizin nedenini keşfeden insanlar var. Herhangi bir kültürel, eğitimsel veya ekonomik tabakaya ait değiller ve herhangi bir ortak felsefi veya dini görüşle birleşmiş değiller. Onları birleştiren tek şey, "köklerini" ortadan kaldırarak tüm sorunları etkisiz hale getirme yetenekleridir.

Ve şimdi en iyi haber. Bu tür insanların hayatı tamamen daha iyiye doğru değişti. Enerjik, üretken ve sevgi doludurlar. En zor koşullarda bile sakinliğini korurlar. Aslında sakinlik, dinginlik ve neşe, problemlerin dışında yaşayan bir insan için doğaldır .

Bütün zaman boyunca uyuyor gibiydik. Uyku derindi, rüyalar tatlıydı. Ama rüyalar bir yanılsamadır. Ama uyandıktan sonra bizi mucizelerle dolu fevkalade zengin bir hayat bekliyor. Ancak biz hala uyuyoruz. Karanlıkta yaşayamazsın. Gerçek insan mirasımız için şansımız, uykudan hızla silkelenmektir. Belli sayıda insan çoktan uyandı ve şimdi geri kalanını karıştırmaya çalışıyor. Hala uyuyorsanız, problemleriniz varsa, uyanmanızı ve tam boyunuza kadar ayağa kalkmanızı tavsiye ederim . Daha önemli ve eğlenceli bir görev hayal edebiliyor musunuz?

Deliliğin, sohbetimizin konusuna çok iyi uyan ortak bir tanımı var. İfade yaklaşık olarak şöyledir: " Eski şekilde davranmaya devam ederek yeni sonuçlar bekleyen kişi delidir ." Öyleyse neden farklı şeyler yaptığımızda bile sonuçlar aynı kalıyor? Eski zorlukların üstesinden gelir gelmez, onların yerine yenileri doğar. Sorunlarımız sadece çoğalmakla kalmıyor, daha da kötüye gidiyor. Antibiyotiklerin kötüye kullanılmasıyla üretilen savaşlar, küresel ısınma, "süper virüsler" insanlığın hayatta kalmasını tehdit ediyor. Deliliğimizin gerilimi, çözdüğümüz her problemle olgunlaşır.

Nedenmiş? Yeni bilgi neden daha fazla bilgiye ihtiyaç yaratır? Ve neden durum üzerinde giderek daha az kontrole sahip olduğumuzu hissediyoruz? Zihin, beden ve ilişkiler hakkında ne kadar şey öğrenirsek öğrenelim, istenen etkiyi yaratmaz. Bilgi patlamasının merkez üssünde yaşıyoruz. Dünyanın her köşesinden gelen veriler, süper luminal hızda sürekli bir akış halinde akar. Katlanarak büyüyorlar - ve onlarla birlikte sorunlarımızın sayısı ve derinliği!

Çoğu insan gibi ben de sorunlarımı çevreyi manipüle ederek çözmeye çalıştım. Günlük çatışmalarımızı çözmek için birçok yöntem ve felsefe öğrendim. Doğal olarak, çalışma zihin tarafından özümsemedir . Ve zihnim, kendisine sunulan tüm fikirleri memnuniyetle karşıladı. Bir sinek gibi, kendi zihinsel matrisimin ağına takıldım - ve her fikre, kendisi de yıkıcı ağın yaratıcısı olan egomun zehiri bulaştı. Öldürmeden akıtan çok sinsi bir zehirdir. Zehirlendiğinde, tüm bu fikirler çok mantıklı geliyor. Sorunları ortadan kaldırmaları gerekiyor gibi görünüyor - ama gerçekte sorunları yalnızca çoğaltıyorlar. Ve onları çözmek için yeni teknikleri özenle inceledim. Daha çok para kazandım, insanlarla ilişkiler kurdum, “daha manevi” oldum… Ancak hayatımdaki çeşitli başarısızlıkların, zorlukların ve sıkıntıların sayısı azalmadı. Sorunlar deniz kıyısındaki sörf gibi birbiri ardına üzerime yuvarlandı.

Sonunda, bilgi birikiminin beni sorunlardan kurtaramayacağını anladım. Sonra eşsiz bir huzura kapıldım. Çok çalışmanın, dikkatli planlamanın ve iyi niyetin huzurun tarifi olmadığını anladım. Kendi başına, bu farkındalık bana tüm hayatımı planlamaktan daha fazla huzur getirdi.

farklı davrandığım" için deli olmadığımı düşünmüşümdür . Ama bir an durup geriye baktığımda, hayatımı yeterince tanımlayan tek kelimenin "delilik" olduğunu dürüstçe kendime itiraf ettim. Hayatım büyük ölçüde uzun, bir tür bilinçsiz "sessiz umutsuzluk" dönemlerinden oluşuyor. Sonra, umutsuzluk bilinçli bir düzeye yükselirken, çılgınca ve kaotik bir faaliyete daldım. Mutluluğu bulma hedeflerime ulaşmak için zamanımın tükendiğini düşündüm. Bu arada, özlenen mutluluk hala bazen bana kısa ziyaretler yapıyordu. Bu mutlu dönemler, bazı olayların etrafında toplanmıştır - yeni bir arabanın satın alınması, aşık olma, ciddi nakit gelirleri. Ancak, mutluluk uzun süre bana hiç bakmadı. Birkaç saat hatta günler sürdü ve ardından haftalarca veya aylarca tekrar kaldırıldı. Hatta artık mutluluğumun tadını çıkaramayacağım bir noktaya geldi, çünkü en başından beri onun kaybıyla ilgili endişeli bir önseziye sahiptim. Hayatım, hayatın normu olarak aldığımız genel kalıcı deliliğin bir yansımasıydı.

Deliliğin yukarıdaki tanımı, aynı şeyleri yaparak yeni sonuçlar beklemememiz gerektiğini gösteriyor. Yeni bilgiler topladığımızda ve bunları sorunlarımızı çözmek için kullandığımızda, yeni bir şey yapıyormuşuz gibi hissederiz. Yani zorluklarımızın kaynağı eylemlerin monotonluğu değil. Peki asıl sorun nedir? Bu soruyu cevaplamak için kendinize şu soruyu sormalısınız: "Problem çözme sürecinin hangi kısmı her zaman aynı kalır?"

Bu sürecin yalnızca bir yönü her zaman aynı kalır: zihin . Sorunlarımızın her biri önce zihinden süzülür. Geri kalan her şeyden sorumlu asıl sorunun zihin olduğu ortaya çıktı. Ya da daha kesin olmak gerekirse, bu zihin gözetimsiz bırakıldığında nasıl çalışır. Akıl bir araçtır. Yönetime ihtiyacı var. Onun istediği gibi çalışmasına izin veremezsiniz. Sen zihin değilsin. Zihnini kontrol ediyorsun. En azından kontrol altında olmalı . Ancak, bilim kurgu filmi 2001: A Space Odyssey'deki kontrolden çıkmış bilgisayar Hal'in yaptığı gibi, biz uyurken zihinlerimiz kontrolü ele aldı.

Bu "çılgın uyku" sırasında zihniniz otomatik pilottadır. Refleks ve tepkilerle çalışır. Geçmişte gerçekleştirdiği eylemlerin aynısını mekanik olarak tekrarlıyor çünkü sen yoksun ve onu bilinçli olarak yönlendirecek kimse yok. İkilemin ne olduğunu görüyor musun? Zihin, refleksler ve hafıza tarafından yönetiliyorsa, şu anda karşınıza çıkan sorunu nasıl çözebilir? Sizden bir aritmetik problemini çözmeniz istenirse ve onlar bunun bir toplama problemi olduğunu söylerlerse aslında bir çıkarma problemidir, yanlış cevap alırsınız. Aritmetik becerileriniz kusursuz ve cevap hala yanlış. Öyleyse, yaşam sorunlarımızı doğru bir şekilde çözüyor gibiyiz, ancak cevaplar birleşmiyor ve eğer birleşirlerse, o zaman her zaman değil. Neden başaramadığımızı merak ediyoruz, hesaplarımızı iki kez kontrol ediyoruz... Ama toplama problemimizin , olduğunu düşündüğümüz sürece doğru çözüm olmayacak. Her şeyi doğru yapıyoruz ama cevap bir hata.

Yani hayatta, çıkarma dünyasında toplama kullanıyoruz . Hayattaki görevlerimizi-sorunlarımızı ne kadar çözmeye çalışırsak çalışalım, sonunda sadece birikir: daha fazla ıstırap, daha fazla acı, daha fazla yıkım. Bakıyoruz ve görüyoruz: Etraftaki herkes aynı şeyi yapıyor… Hepsi yanılıyor olamaz, değil mi ? Yani doğru şeyi yapıyoruz gibi görünüyor. Sadece insanların acı çekmek için doğduğu varsayılabilir. "İnsanlar her zaman acı çekti ve her zaman acı çekecek" diye kendimizi ikna ederek derinden rahatsız ruhlarımızı teselli etmeye çalışıyoruz. Ancak bu, "norm"dan bazı sapmaları -acıların üstesinden gelen ve hepimizin aynı şeyi yapabileceğini ve yapması gerektiğini iddia eden bireylerin varlığı- açıklamak için hiçbir şey yapmıyor. Evet, ebeveynlerimiz, öğretmenlerimiz ve liderlerimiz, kendi ebeveynlerinin, öğretmenlerinin ve liderlerinin yalanlarına inanarak başından beri bize yalan söylediler. Bununla birlikte, bu yalan sona erdirilebilir - ve tam olarak bir neslin bir kalp atışı kadar zaman alır.

Tek bir temel gerçeği gözden kaçırdık. Aklın dikkatinden kolayca kaçan çok basit bir gerçek. Onu yalnızca kırk yıl aradıktan sonra ve sonra yalnızca olumsuzlama yoluyla - isterseniz çıkarma yoluyla buldum. Ben de bu gerçeği kitabımda sizlerle paylaşacağım. Kendimi bu alanda bir otorite veya büyük bir uzman olarak görmüyorum. Senin yapabileceğinden daha başarılı olmama yardımcı olacak herhangi bir özel yeteneğim de yok. İç huzur ve sorunlardan kurtulma, her birimizin doğuştan gelen bir hakkıdır . Ben sadece öğrendiklerimi paylaşıyorum. Kendi hayatımın mucizesiyle işim bitmiş gibi hissetmiyorum. Aslında, bu kitap üzerinde çalışmak, Gerçek Benliğim olan mutluluğun ve sevginin daha da büyük bir farkına varmamı sağladı . Yazarken, saatler ve haftalar derin ve sessiz bir okyanus gibi üstümden geçti. Öncelikle kendim için yazdım. Ama aynı zamanda, her zaman seni hatırladı - hepinizi.

Bu kitabın amacı

Bu kitap, dinginlik için pratik bir rehberdir. Huzurun ne olduğunu, insanların onu neden bu kadar nadiren hissettiğini, hayatın doluluğu için neden bu kadar önemli olduğunu ve yaşam tarzınızı değiştirmeden onu nasıl bulacağınızı açıkça tanımlar.

Bu kitap, birçok kendi kendine yardım ve ruhsal yönelimli metin arasında benzersizdir, çünkü üç ana öğretim yöntemini bir araya getirir: basit sunum, materyalin derinlemesine incelenmesi ve pratik çalışma yöntemleri . Bu kitabı alan herkes birkaç dakika içinde huzuru bulabilir - bekar bir anne ve büyük bir şirketin yöneticisi, bir aziz ve bir günahkar.

Sık sık paranın mutluluğu satın alamayacağı söylenir. Ancak kendi deneyimlerimden paranın mutluluğu satın alabileceğini biliyorum. Tıpkı cinsiyet, inanç ve toplumdaki konum gibi. Aynı zamanda, mutluluk bir dizi faktöre bağlı bir şeydir. Ve bu faktörler veya koşullar bireyin kendisi tarafından belirlenir. Örneğin günde yüz dolar kazanan fakirler mutlulukla dans edecek ve bazı oligarklar gözyaşlarına boğulacak. Bugün seni mutlu eden yarın seni mutsuz edebilir. Terfiler, maaş ve statüdeki artışın değerini tamamen düşürecek bir strese neden olabilir. Bulunan mutluluk çok çabuk bedensiz bir anı buharına dönüşerek bizi geçmişte yaşamaya zorlar.

Barış şartlı değildir. O her yerde ve her zaman. Para huzuru satın alamaz. Bunu ne çok çalışarak, ne irade çabasıyla, ne de ruhsal uygulamaları tüketerek elde edemezsiniz. Hayatımıza sinsi bir hata girdi. Arzunun dinmeyen alevini söndüren ve kalbe tatmin veren mutluluk değil, huzurdur. Ruhtaki huzur, duyguların ve düşüncelerin özüdür ve yine de her ikisinin de erişiminin ötesindedir.

Sürekli iç huzur nadirdir. Onunla en kısa süreli temas bile birçok kişi tarafından bilinmiyor. Ne olduğu ve hangi pratik değere sahip olduğu konusunda neredeyse evrensel bir yanlış anlama var. İçsel dinginliğin Gerçek Benliğimizi nasıl deneyimlediğimizin özelliklerinden biri olduğunun çok az kişi farkındadır . Gerçek Benlik, tüm duygularımızın, düşüncelerimizin ve eylemlerimizin geldiği temeldir. Dinginliğin kaynağı sınırsız ve değişmeyen Öz'dür . Sır budur - bu nihai sırdır.

Bu kitap nasıl çalışır?

Kitap bu sırrı benzersiz bir şekilde ortaya koyuyor. Gerçek Benliğin anlaşılmaz özelliğini birçok açıdan inceler , deneyimlerinize hitap eder ve böylece ilginizi çeker. İç huzuru öğrenme süreci son derece paradoksaldır çünkü dinginlik öğretilemez. Ancak, bu görünüşteki çelişkinin üstesinden gelebiliriz. Burada önerilen dinginliğe giden her adım, hem zekayı hem de kalbi canlandırmayı içerir.

Benim yöntemim, ağırlıklı olarak sol yarımkürede olan ve sağla çalışmaya daha alışık olan okuyucular için uygundur.

En zor ruhani kavramları basit mantıksal bir dil kullanarak adım adım parçalara ayırdığımızda, bütün bir entelektüel açıklama geleneği vardır. Öte yandan, materyali daha derine inmenize ve kitapla bağlantı kurmanıza yardımcı olmak için anekdotlar, analojiler, anekdotlar ve dokunaklı hikayeler kullanıyoruz.

Mızrağımızın üçüncü yükselişi, etkileşimli egzersizlerle sağlanan gerçek bir barış deneyimidir. Öz-farkındalık öğretilemez, ancak sekiz dahili araştırma "deneyine" dayanan benzersiz bilmeme yönteminin yardımıyla , bilincinizi nazikçe ve hatasız bir şekilde Gerçek Benlik algısına yönlendirebileceğiz . Kalp, akıl ve deneyim ile çalışmanın bu üçlü süreci arka planda sessizce gerçekleşir. Ön planda, bu sürecin yarattığı neşe, keşfetme coşkusu ve Benliğinizin daha derin tezahürlerinin ifşa edilmesinden duyulan sessiz haz vardır .

dinginliğin öğretilemeyeceği paradoksunu nasıl çözeceğiz ? Teknik, engel aşıldığında geride kalan köprüdür. Tekniğe güvenme alışkanlığı bizi tam da bu tekniğe bağımlı kılar ve iç huzur bağımlılık olmadan gelişmelidir. Teknolojiye bağlılık, ne zaman barış istesek köprüde ileri geri yürümemizi sağlıyor. Bu koşullar altında kalıcı bir dinginlik imkansızdır. Bu kitabın sayfalarında sizi teknoloji ihtiyacından yavaş yavaş kurtulmaya davet ediyorum. Hem metin hem de alıştırmalar buna yöneliktir. Bir kitabı okumayı bitirdiğinizde, bir öğretmenin veya tekniğin yardımı olmadan iç huzuru hissetmeye başlayacaksınız.

Nihayetinde, teknikten kurtulmak, benim "dürtü" dediğim şeyin kazanılmasına yol açar. Momentum , onu bir süreliğine kaybettiğinizde sezgisel olarak dinginliğe dönmenizi sağlayan özelliktir. İç huzuru bulmak için çok çabalayanlar, kısa sürede çabalarının kendilerinin bu durumu uzaklaştırdığını görürler. Travmatik anlarda, huzur tamamen gözden kaybolur - çelişkili duygular ve inatçı düşüncelerden oluşan bir kasırga tarafından taşınır. Bir dürtü kazandığında , o zaman iç huzurun kaybıyla birlikte, her seferinde kendi kendine geri yüklenir - ek çaba göstermenize ve hatta böyle bir şeyi düşünmenize gerek yoktur. Bu aşamada, sorunlar artık size yapışmaz, hayat özgür ve sınırsız hale gelir.

Kitap sade bir dille yazılmıştır. Bu, çalışma gerektirmeyen bir iş yardımıdır . Genellikle ağır ve karmaşık bir şekilde sunulan ilkelere böylesine pratik bir yaklaşım, zihninizin verimli çalışmasını sağlayacak ve alıştırmalar, telaştan kurtulmanıza ve düşünce netliği sağlamanıza yardımcı olacaktır. Yanlış anlaşılmaya neden olabilecek anahtar sözcükleri tanımlama zahmetine katlandım. Bu nedenle, genellikle kitabın sonundaki sözlüğe bakın. Hız kazanmanızı çok kolaylaştıracak .

Hiçbir şekilde sözlerimi hafife almanı önermiyorum. Kendi deneyiminizden yararlanın ve kitaptaki uygun alıştırmaları tamamlayarak tartışmalı kavramları pratikte test edin. Ancak o zaman Gerçek Benliğinizin engin sırrını sindirilebilir küçük parçalara ayırabileceksiniz . Bu tür net anlayış parçaları, bu anlayışa karşılık gelen deneyimle birleştiğinde, size kendi Gerçek Benliğinizin canlı ve doğrudan bir algısını sağlayacaktır .

Lütfen bu kitabı okuma ve buradaki fikirleri başkalarıyla paylaşma davetimi kabul edin. Bu, hayatın kutlanmasına katılmak için samimi bir davettir. Kalpten kalbe, Gerçek Benlikten Gerçek Benliğe bir adaktır .

Frank Kinslow

Sarasota, Florida, 2005, Yeni Yıl

Bölüm 1

Ben kimim?

Neysem oyum.

Denizci Temel Reis[1]

oyundan çıktım

Asla gerçekten yetişkin olamadım. Çamura batırılmış bir sopayla kaldırımda çizim yapmanın veya masmavi gökyüzünde kar beyazı bulutların nasıl süzüldüğünü düşünmenin ne kadar keyifli olduğunu hala çok iyi hatırlıyorum. Ya da bir çiy damlasının, bir esintinin dostça yardımıyla ağdan nasıl kaçmaya çalıştığının harika bir resmini izlemek için. Bir çocuğun gözleri bir azizin gözleridir.

Çocukluk ve yetişkinliğin birbirine düşman olmaması gerektiğini hep düşündüm. Bunu çocukken, yetişkin olmayı öğrenirken hissettim. Çoğumuz sadece çocukluğumuza ihanet ederiz. Onun hakkında bilgin var mı? Ve sonra unutuyoruz. Olgunluğun katıksız gücü bizi baştan çıkarıyor. Çocukluğum savaş sonrası Japonya'da geçti. Sadece var olmanın masumiyeti ile kendime sahip olmanın sorumluluğu arasındaki savaşın farkına ilk vardığımda on yaşındaydım. Ve böyle oldu.

Judo yaptım. Her gün akşam yemeğinden sonra, omzuma kahverengi bir kemerle bağlanmış rulo halinde bir judo-gi fırlatıp [2]dojoya [3]gittim . Yokohama'nın dar, dolambaçlı sokaklarında, dirseklerini bir çite dayamış, karanlık onları bir sessizlik duvarıyla ayırana kadar aceleyle en son dedikoduları paylaşan köylüler gibi kalabalıklaşan küçük, loş evlerin yanından geçtim. Hibachi odun ateşindeki mangallardan çıkan ince gri dumanlar, yılan ruhları gibi durgun havaya yükseldi . Şehrin üzerinde havada süzülerek karanlıkta nefes aldılar ve sonra ağaçlarla kaplı çatıların üzerinden gizlice geçerek daha yükseğe çıktılar. Çok geçmeden sdba [4]satıcısı sokağa çıktı . "Sooooo-baaaaa!" diye bağırdı ve sesi evlerin içinde dolaşarak kiracıların düşüncelerini topladı. Caddeden evleri ayıran sayısız dar şeritten birine saptım. Sadece birkaç adım - ve kendimi bir judo ustasının mucizevi bir şekilde bir bahçe ve bir evin sığdığı küçük bir avlusunda buldum.

Sensei, o zamanlar judoda en yüksek rütbe olan 10. dan siyah kuşak sahibi olan dünyadaki dört kişiden biriydi. Belli bir noktaya kadar emin olmasam da bu adamın huzur dolu olduğunu hissettim. Az konuşurdu ama konuştuğunda sözlerinde düşüncelerinden çok daha fazla dinginlik vardı.

O zamanki huzurum hızla eriyordu. Yetişkin olmayı öğreniyordum. Bir Amerikalı olarak Japon akranlarımdan daha iriydim. Teknik yerine rakiplerime karşı kaba kuvvet kullandım. Bir akşam sensei grubun en güçlüsü olduğumu açıkladı. Ve o akşam, neredeyse göbeğime doğru nefes alan bir çocuğa karşı bir randori (antrenman maçı) istedi . Ustanın son zamanlardaki övgülerinden ilham alarak, mücadelenin sonucundan emindim. Zaferimi nasıl hayal ettiğimi hala hatırlıyorum. Karmaşık ve oldukça egzotik bir numara yapacaktım, bunun sonucunda bu yarım zeka bir kağıt pencereden avluya uçacak. Ancak neyse ki benim için işler planladığım gibi olmadı. Hikaye kötü, o yüzden kısa keseceğim. Çevik rakip, salonu pencereden terk etme konusundaki ısrarlı tekliflerimi inatla reddetti - dahası, reddedemeyeceğim karşı tekliflerde bulundu. O akşam arka arkaya birkaç kez dojonun tavanını seyrettim .

Başlangıçta böyle bir dönüşe hazır olmasam da bir şekilde durumu kabullenmeyi başardım. İnsanların "yeniden eğitim" dediği bir davranış düzeltmesi vardı. Sırtım ve tatami - o ana kadar neredeyse birbirlerine yabancıydılar - kısa sürede iyi arkadaş oldular. Dövüş görünüşte sadece on dakika sürse de, bana on saat geçmiş gibi geldi. Şeytan Tsunami (kendime bu çocuğa lakap taktığım isim) ve düellonun sonunu belirtmek için birbirimize selam verdiğimizde, dojodaki herkes hazırdı . gülümsemelerini kibarca sakladılar... Üstüne üstlük, öğrencilerden biri bana rakibimin sadece altı yaşında olduğunu söyledi - bu sözler taze yaralara tuz gibiydi. Dersten önce ya da sonra, o çocuğu dojoda bir daha hiç görmedim . Bizimle aynı grupta olamayacak kadar teknik olarak hepimizden üstün olduğunu düşünüyorum. Genel olarak, asıl mesleğinin dojodan araba sürmek olduğuna eminim. dojoda _ ve judo-gi'ye bürünmüş şişkin egoları bastırın .

Hemen ertesi akşam - nasıl olduğunu kasvetli bir şekilde düşünürken aniden böyle her şeyi kaybettim - sensei bize midedeki su sistemini öğretti ( Göbek su Sistem ). Bu, bilincin maddeye üstünlüğünü varsayan ve zihni sakinleştirerek bedenin gücünü güçlendirmeyi amaçlayan bir tekniktir. Bu egzersizi yaparken, önceki akşamdan beri beni boğan tüm öfke ve aşağılanma, çatlamış bir sürahiden çıkan su gibi iz bırakmadan akıp gitti. boştum Ve ortaya çıkan boşluk, varlıkla dolduruldu , yaptığım her şeyi sadece dışarıdan düşünen. Gerçek Benliğimle yeniden bağlantı kurmayı başardım - ve varlığı beni bir güvenlik ve bütünlük duygusuyla doldurdu. Başka hiçbir kaynaktan gelmeyen kırılmaz bir dinginlik hissettim. Zıtlık nedeniyle bu deneyimi çok net hatırlıyorum: Öfke ve hayal kırıklığının yerini barış ve içsel bir güç duygusu aldı - ve bu birkaç saniye sürdü. Bugün geriye dönüp baktığımda, Sensei'in bunu başlangıçta bu şekilde planladığından hiç şüphem yok.

Ve bu barış deneyiminin zihnime bu kadar net bir şekilde kazınmış olmasının başka bir nedeni daha var. O yaşta (tamamen on yıl) bu tür bir deneyim benim için zaten nadir hale gelmişti. Yaşamın mucizesi yavaş yavaş karardı. Güç yoluyla güç vaadiyle baştan çıkarıldım. Öğretmenler, ebeveynler ve hatta yaşıtlarım, hayattan istediklerimi (veya onların benden istediklerini) almak istiyorsam disiplinli, iradeli ve çalışkan olmam gerektiğini her şekilde bana gösterdiler. Ama şimdi bu bal fıçısında merhemde bir sinek belirdi: çocukluğumun dingin gücü bana yeniden açıldı - ve bundan çok hoşlandım. Ve böylece, bir yandan, yakın çevremde bir tür hafif şakacı varlık olduğunu hissettim. Öte yandan, çevremdeki herkes, kendimi ve çevremi kontrol etmeyi öğrenmem gerektiğine dair bana güvence verdi - ancak bu durumda hayatta parlak başarılar elde edebilirdim.

Yokohama'daki dojoda etrafımı saran huzuru yeniden keşfetmem yarım yüzyıl daha sürdü . Ve yine de çevreyi kontrol etmeyi öğrendim - ama öğretmenlerin bana öğrettiği şekilde değil. Gerçek Benliğimin bunu benim için yapmasına izin verdim . oyundan ayrıldım

uyanış

Keşfettiğim dinginlik belli bir durumun belirtisi. İçgörünün veya herhangi bir özel çabanın sonucu değildir. Çoğu insan için, kişinin nereye ve nasıl bakacağını iyi bildiği zamanlar dışında, bilinçli olarak baktıklarında değil, çok nadiren gelir.

Bu kitabın sayfalarında huzura ulaşmanın sırrını açığa çıkaracağız. Tüm yetişkin hayatımı sükunet arayışına adadım. Yıllarca uzak egzotik ülkelerin dağlarında gözlerden uzak, derin düşünceler içinde geçirdim. Yıllar geçtikçe, huzuru bulmaya ve korumaya çalışarak günde birkaç saat meditasyon yaptım. Otuz beş yıllık ısrarlı "ruhsal" çalışmanın ardından, istikrarlı bir iç huzuru bulmaya yolculuğumun en başında olduğundan daha yakın değildim. Umutsuzluk ve hayal kırıklığıyla dolu, sonunda başka girişimlerden vazgeçtim. Hayatımı tanımlayan her şeyden vazgeçtim ve boş yerde yalnızca bir çöl buldum. Ama orada da huzur yoktu. Elimde kalan tek şey küçük bir umut kıvılcımı.

Borders kitabevindeki kafede otururken Flint, Michigan'da plastik bir bardak tatsız yeşil çaya bakarken o son umut kıvılcımı da söndü. Bu olduğunda, her şey durma noktasına geldi. Evrenin kendisi nefes almayı bıraktı. Ve bu gayrimenkulde zar zor görülebilen bir huzur zerresi vardı. Bilincim ona çekildiğinde, tavşan deliğinden aşağı düşen Alice gibi hissettim. Düştüğümde, yüksek bir köprüden uçan bir çakıl taşı gibi hızla küçüldüm. Bir an sonra bir patlama oldu. Big Bang gibiydi ama ateş ve taşlar yerine dinginlik oluştu. Bu patlamanın bir sonucu olarak Evrenim kalan madde ile doldu.

Bir kafede bir masa. Bulutların arasından çıkan güneş sırtımı ısıttı. Salon seslerle uğuldadı ve caz tavanın altındaki hoparlörlerde yumuşak bir şekilde mırıldandı. Ellerimde hafif ılık bir çay bardağını tutarak oturdum. Her şey öncekiyle aynıydı, tek fark, odanın şimdi canlı, berrak bir ışıkla, dinginliğin ışığıyla dolu olmasıydı. Tüm evren, zaten insanlarla ve kitaplarla dolu olan o küçük odaya nasıl sığdı bilmiyorum. Ama orada göründü - ve kimse fark etmedi. Galaksiler ve yaratılış felaketleri, hiç kimse fark etmeden vücudumuzdan kolayca geçti. Nefesim değişmedi ama gözyaşlarım yüzümden aşağı akarak bardağın yanındaki masanın üzerine döküldü. Yakındaki bir masada arkadaşlarıyla ders çalışan bir öğrenci bakışlarımla buluştu ve hemen bakışlarını kaçırdı.

Sanki görünmez bir sinyalle bilincim sonsuz küçük bir noktaya, en küçük atom altı parçacıktan daha küçük titreşen bir parıltıya küçüldü. Işıldayan enerjiden bulutların kalınlaşıp birbirine karışmasını izledim. Bu ışıltılı buharlardan ağaçların, denizlerin ve verimli tarlaların canlı ruhları filizlendi, ancak yeniden biçimsiz enerjiye dönüşmek için çözüldü. Her yerde bulundum - en büyüğünden daha fazlası ve en küçüğünden daha azı.

Yaratılışın bu dönen enerjileri söndüğünde, kendimi yeniden "gerçek dünya" dediğimiz sıradan şimdiki zamanda buldum. İnsanların sesleri, müzik, kahve kokusu ve kızarmış ekmek tekrar bilincime girdi. Ancak, tüm bunlar sıradan olmaktan çıktı. Gözyaşları kurudu ve etraftaki her şeyi daha net gördüm. Her şey içeriden aydınlatılmış, taze ve temiz görünüyordu. Tüm formlar aynı anda enerji olarak hissedildi. Ancak, enerjinin en süptil biçimlerinin derinliklerinde saklı olan başka bir şey daha vardı. Bilinmeyen bir şey ama yine de bunun farkındaydım. Zeki ve bilinçliydi. Ama her şeyden önce şefkatli olun. Bu Merhamet'ti. Ve bir şekilde ben O'ydum.

Dürtü

İç huzur ve mutluluk durumu yaklaşık beş hafta sürdü. Günlük işlerime devam ederken, rutinin özel bir kolaylıkla dolu olduğunu fark ettim. Bazen, sanki dinginlik beni kibrin üzerine kaldırmış gibi, dünyanın fenomenlerinden ayrılmış hissettim, ama aynı zamanda olanların ayrılmaz bir parçası olarak kaldım - hepsiyle birdim. Böyle bir değişikliğin akrabalar ve arkadaşlar için farkedilir hale geldiğini düşünmüyorum. Derin olduğu kadar da inceydi. Aslında bu durumun zamanla daha az yoğun hale gelmemiş olması mümkündür - ben onu özümsedim. Buna alıştım ve hayat bana eskisi kadar normal görünmeye başladı, tek bir şey dışında - içinde o kadar inanılmaz derecede hoş ve aynı zamanda tamamen doğal bir şey ortaya çıktı ki, size bunu bir kitapta anlatmaya karar verdim. .

O günden sonra artık huzur aramama gerek yok. Evet, bazen yarım gün kaybediyorum ... bazen daha uzun bir süre için. Ama her zaman geri gelir. Ve bunun için en ufak bir çaba sarf etmem gerekmiyor. Bir çocuğun uzun bir aradan sonra annesine kavuşması gibi, iç huzuru bana geliyor. Ebeveyn ve çocuk gibi kucaklaşır, günlük hayatın zorluklarını pek umursamadan birlikte hayatımıza devam ederiz.

Ben bu dinginlik durumuna kendiliğinden dönüşü "dürtü" olarak adlandırıyorum. Sürecin özü, gerilim ve hayal kırıklığının, endişe ve memnuniyetsizliğin sizin üzerinizdeki güçlerini kaybederek ortadan kaybolmasıdır. Olumsuz güçler, başlangıçta onları besleyen şiddetli duyguların yokluğunda zararsız hayaletlere dönüşür. Çoğu insan günlerce, aylarca hatta yıllarca olumsuz bir durumda kalabilir. Zihnimiz tamamen problemlerle meşgul, travmatik olayları yeniden yaşıyor ve iç yargısı için ateşli bir konuşma provası yapıyor. Olumsuz düşüncelere kapılan zihin, her anın kırılgan güzelliğini tamamen kaçırır. Aslında düşünmenin kontrolden çıkması için, zihni şimdiki andan uzaklaştıracak sıra dışı bir olaya bile gerek yoktur. Hiç işe araba ile geldiğinizde, aniden yolculuğun kendisini hiç hatırlamadığınızı fark ettiğiniz oldu mu? Vücut, araba ile işbirliği içinde, o sırada kendisi bambaşka bir şeyle meşgulken, aklınızı doğru yere götürdü. İşe giderken kayda değer bir şey olmadı diyebilirsiniz ama soru farklı. Gerçek şu ki, böyle bir otomatik düşünmenin kendisi bir sorundur. Ya da daha kesin olmak gerekirse, derinden yanlış bir şeyin belirtisidir.

Bu yüzden bu kitabı yazdım.

İlk olarak, iç huzuru bulma konusunda ilginizi çekmek istiyorum. Önünüzdeki seçim son derece basit: huzur ya da problemler. Genel olarak, bu bizim için mevcut olan tek seçenek.

İkinci olarak, sükunet içinde olmanın ne kadar kolay olduğunu bilmenizi istiyorum. Benim yaptığım gibi hayatınızı bu durumu aramaya adamanıza gerek yok. Aslında, huzur arayışı, onu bulamayacağınızın garantisidir. Huzurun tüm sorunları nasıl ortadan kaldırdığını, hayatın zenginliğinin ve güzelliğinin tadını çıkarmanızı sağladığını ilk elden deneyimlemenizi istiyorum .

Son olarak, ivme kazanmanızı istiyorum . Huzur hayatınızı zahmetsizce doldurduğunda, işimi bitmiş sayabilirim. Ancak asıl dinginlik deneyimine geçmeden önce iki soruyu yanıtlamamız gerekiyor. Onlara bir göz atalım.

Ne istiyorsun?

İlk bakışta tamamen masum bir soru: "Ne istiyorsun?"

Arzu istem dışıdır. Ve mekanizması oldukça basit görünüyor. Arzu gelir ve sen o arzunun nesnesini elde etmek istersin. Acıktıysanız, yemek istersiniz. Yalnızsanız, arkadaş istersiniz. Ama bu arzular nereden geliyor? Bazılarının şehvet ve aşk gibi fiziksel ve psikolojik ihtiyaçlar tarafından yönlendirildiğini biliyoruz. Bununla birlikte, özel ihtiyaçların ilişkili görünmediği durumlar da vardır. Daha pratik bir aile sedanı yerine üstü açık kırmızı bir yarış arabası satın almak isteyebilirsiniz. Peki ya mevcut tamponunuz oldukça işlevselken krom bir tampona sahip olma isteği?

Bu kadar önlenemez ve nihayetinde bu kadar yıkıcı bir tutku olan "gereksiz arzu" yu ortaya çıkaran nedir ?

Bu basit konuda benimle biraz araştırma yaparsanız, hayatınızın değişeceğine söz veriyorum - sadece biraz değil, ama çok, çok derinden. Düşüncelerinizin yüzeyinin altında gizlenmiş koca bir dünya bulacaksınız. Bu bir gölgeler dünyası veya zaten bildiğiniz diğer dünyaların bir yansıması değil. Bu sorunun arkasındaki dünya geniş, derin ve saf. Bu, hayatınızın anbean nefes almak için havayı çektiği dünyadır. Ve oradaki giriş, "Ne istiyorsun?"

Bu kitap size pek çok harika kapı açabilir, ancak gerçekten girmeniz gereken tek bir kapı vardır. Ve bu basit vahiyden başka bir şey aramaya gerek yok. Bu kapıdan girmek için biraz hazırlık yapmanız gerekebilir - ve bu hazırlığı yapmak hiç de zor değil. Yapacak çok işiniz ve daha çok neşeniz var. Şimdi bir yolculuktasınız - A noktasından B noktasına değil, körlükten içgörüye. Tamamlanmak için hiçbir yere gitmenize gerek olmadığını anlayacaksınız. Hiçbir şeye ihtiyacın yok! Dolayısıyla bu yolculuğu bir genişleme olarak düşünmek daha iyidir - hayatın olduğu gibi mükemmel olduğunun farkına varmaya götüren bir tür algı açılımı.

Bu ifade size fantastik veya inanılmaz geliyorsa, emniyet kemerlerinizi bağlayın. Sen ve ben baş döndürücü bir yolculuğa çıkacağız ve birdenbire hayatta şimdiye kadar ne kadar güzelliğin seni geçip gittiğini fark edeceksin. Görme sanatında ve varlık biliminde ustalaşacaksınız. Doğanın hiçbir sorunu yok. Sadece insanların sorunları var. İnsan kendi gerçek doğasını anladığında sorunlar, sakin bir deniz yüzeyindeki güneş kursu gibi çözülür.

İlk olarak, hayatınız boyunca alışık olduğunuz şekilde çalışmanızı önereceğim: doğrusal, hedef odaklı bir şekilde.

Çevre üzerinde biraz güç kazanmak için şeyleri manipüle etmeye şartlandık. Bu normaldir, ancak doğaya aykırıdır. Ve bu yaklaşım bir takım tehlikeler doğurur.

Hayata çok daha geniş, amaca yönelik ama daha geniş anlamda başka bir yaklaşım daha var. Bu, zihne değil, zihnin ötesinde bir şeye dayanan işlevsellikle ilgilidir. Anlatması zor ama belli bir yöntem uygulanırsa yaşanması çok kolay. Bu kitabı okuyarak, "var olma" sanatında kesinlikle kendiliğinden ustalaşacaksınız. Bunun delili de günlük hayatınızı dolduracak olan kolaylık ve neşe olacaktır. Zamanın akışı rahatlayacak, problemler pençelerini gevşetecek. En sıradan günlük olayları bile canlı ve derin bir şekilde algılama beceriniz bazen sizi şaşırtacak, kalbinizi neşe ve şükranla dolduracaktır. Dünyaya âşık bir çocuk gibi yine masum gözlerle etrafa bakmaya başlayacaksın.

Anlayışınız her zaman deneyimle el ele gidecek ve bilginin eksiksiz olmasını sağlayacaktır. Örneğin, size huzurun düşünceler arasındaki boşlukta bulunabileceği fikrini sunarsam , ancak size bu iç huzuru deneyimlemeyi öğretirsem anlam kazanır. Söylediğim hiçbir şeyi hafife almak zorunda değilsin. Doğru mu yanlış mı yaptığımı egzersizleri yaptığınızda kendi tecrübelerinizle göreceksiniz. Ve eğer bu alıştırmaların (ben buna deneyler diyorum) konusuna daha önce değinmişsek , şimdi ileriye bakmanın ve kitabın sayfalarında sizi neyin beklediğini söylemenin zamanı geldi.

İlk deneyim sırasında , düşünmeyi durdurmayı öğreneceksiniz.

Bu deneyim, düşüncelerinizle aynı olmadığınız fikrini doğrulamak ve göstermek içindir. Zihniniz sessizken bile varsınız. Bahsedilen fikrin bir örneği olmasının yanı sıra, bu alıştırma aynı zamanda son derece işlevseldir.

Kendinizi yalnızca ilk egzersizle sınırlamaya karar verseniz bile (bu arada, endişelenmeyin, daha önce zihninizi düşüncelerden arındırmaya çalıştıysanız, ancak başarısız olduysanız, bu sefer kesinlikle başaracaksınız), o zaman bu tek başına size enerji katın, sağlığınızı güçlendirin ve akraba ve arkadaşlarla daha canlı ve yakın iletişim kurma fırsatı verin. Ama bu sadece ilk egzersiz.

Size bağışıklık sisteminizi nasıl güçlendireceğinizi, stresin etkilerine (sindirim sorunları ve yüksek tansiyon gibi) nasıl karşı koyacağınızı, enerjinizi nasıl artıracağınızı ve zihinsel berraklığınızı nasıl keskinleştireceğinizi öğretecek yedi tane daha var.

Ama daha da önemlisi, acının (fiziksel ve duygusal) üstesinden gelmeyi, ölüm korkusundan kurtulmayı ve ayrıca herhangi bir sorunu tamamen ortadan kaldırmayı öğreneceksiniz.

Zaten ilgileniyorsanız, şapkanızı sıkı tutun: acının üstesinden gelmek ve sorunları çözmek sadece başlangıçtır . Bu sekiz alıştırma deneyimi, daha büyük sonuçlar elde etmek için en değerli araçlardır: Hayatta usta olmak istiyorsanız, o zaman yapmaktan uzaklaşmanız ve olmayı öğrenmeniz gerekir. Sana söylemek istediğim şey bu.

Bu kitabın ana fikri şudur: Olmak, yapmaktan daha etkilidir . Hayatın size verebileceği en yüksek neşeyi ve dinginliği bulmak istiyorsanız, bunun için hiçbir şey yapmanız imkansızdır. Hayatın bütünlüğünü parçalar halinde kavramak imkansızdır. Ve ne kadar paramız, gücümüz veya arkadaşımız olursa olsun, bu asla tam bir mutluluk için yeterli değildir. Mutlu olmak için insanın dinginlik içinde olması gerekir . Yeni beceriler edindiğimizde veya yeni ilişkiler kurduğumuzda, bunun çevremizi daha iyi kontrol etmemize yardımcı olacağı fikri bizi yönlendirir. Daha fazla kontrolün daha fazla mutluluk anlamına geldiğini düşünüyoruz. Ruhumuzun derinliklerinde bir yerde, istikrarlı mutluluğu bulmak için çevreyi yeterli derecede kontrol edebileceğimize dair bir umut var. Tehlikeli yanılsama. Ve kitabımın önemli bir bölümü bu yanılgıyı ortadan kaldırmaya ayrılmıştır. Parçalar üzerindeki güç, hiç kimseye bütünü kontrol etme yeteneği vermemiştir. Her zaman mutlu olacak birini tanıyor musun? Bu aynısı.

Ve yine de mutluluk nedir? Gerçekten ihtiyacımız olan bu mu, yoksa sadece bir serap mı? Bunun hakkında daha sonra konuşacağız, ancak şimdilik nihai olarak istediğimiz şeyin mutluluk olmadığını anlamanız sizin için önemli. En derin arzularımızın nesnesi değildir. Mutluluk sorunun bir parçasıdır, onu çözmenin bir yolu değildir. Mutluluk bir spor araba gibidir - ihtiyacınız olan değil, istediğiniz şeydir. Göreceksiniz ki insan mutluluk arayışında ne kadar başarılı olursa olsun, hiçbir zaman gerçekten ihtiyacı olan şeyi getirmez. Mutluluk her zaman belirli koşullara bağlıdır. Koşullar mutluluk anlayışınıza uyuyorsa mutlusunuz demektir. Bu fikirlerin dışında bir şey varsa, o zaman tamamen mutlu değilsiniz. Ve işler planlananın tamamen tersine gittiğinde, o zaman mutluluk kaybolur. Mutluluğa ne kadar sıkı sarılırsanız, o kadar az mutluluğunuz olduğunu hiç fark ettiniz mi? Neden? Mutluluk neden bu kadar zor?

Her şey yolunda gittiğinde mutlu oluyoruz. Ancak olaylar beklentilerimizi ne sıklıkla karşılıyor? Hayatınıza dönüp baktığınızda, tam mutluluk anlarının çok kısa olduğunu görmek kolaydır - sadece zirveler. Bu mutluluk zirveleri, sıradanlığın uçsuz bucaksız vadileriyle çevrilidir. Ne kadar kısa olursa olsun, mutluluğa kement atmayı başardığımızda, baş döndürücü bir başarı duygusuyla dolduğumuz açıktır. Bu, hayatımızda her şeyin yolunda gittiğinin ve daha da iyi olacağının bir tür teyidi haline gelir. Ama neredeyse hiçbir zaman bu belirsiz tatmin duygusunun ötesine bakmıyoruz, zihnimizde biraz daha derinlerde kaynayan görünmez güçlerden korkuyoruz - ışık huzmelerinin hemen ötesinde. Onları rahatsız edersek, sürdürmekte çok zorlandığımız kırılgan illüzyonu yok etmiş oluruz. Neyse ki sonsuza kadar o ürkütücü derecede bulanık sularda yüzmek zorunda kalmayacağız.

Mutluluğun geçiciliği konusunda derin bir ders vardır. Ama korkarım biz işe yaramaz öğrencileriz. Masanın hemen yanında uyuyoruz. Ve bu tek dersi defalarca tekrarlamalısın. Ve mutlulukla horluyoruz, her nefes verişimiz yaşamı serbest bırakıyor ve ondan geriye kalan tek şey ağzımızın köşelerinde küçük bir tükürük. Uyanmayı başardığımızda, dersin özünün şu olduğunu anlarız: Var olmak özgürlüktür. Olmadan yapmak köleliktir . Olmak basit bir yapmama eylemidir. yapmamak önce Gerçek Benliğinizin farkına varmaktır , ve sonra Gerçek Benlik aracılığıyla nasıl olduğunu gözlemleyin ve dünyamız yaratıldı. Gerçek Benliği Bilmek herhangi bir sorunu ve onlara eşlik eden ıstırabı zahmetsizce çözer. Sonuç, en çılgın hayallerinizin ötesinde içsel huzur ve refahtır.

İç huzur varlığın sonucudur . Varlık derken farkındalığı kastediyorum . “Ancak” diyorsunuz, “ne olduğunun zaten farkındayım.” Bir dereceye kadar bu doğrudur. Bazı düşünce ve eylemlerin farkındasınız. Ama kendinizin farkında mısınız - Gerçek Benliğinizin farkında mısınız? "Elbette kendimin farkındayım," diye öfkeyle yanıtlıyorsunuz, "Bu kitabı okuduğumun farkındayım. Ayrıca vücudumun ve bir işim ve ailem olduğunun da farkındayım." Bütün bunlar , bu kitapta "Ben" diyeceğimiz şeyi oluşturuyor . Bunlar sizin özel hayatınızın detaylarıdır. Gerçek Benliğiniz aynı değildir . nasıl emin olabilirsin tarif edilemez ve yok edilemez. Gerçek Benliğin gerçekleşmesinin bir sonucu olarak varlığınız da yok edilemezlik özellikleri kazanır. Yıkılmaz olduğunuzda, herhangi bir endişe kaynağı ortadan kalkar, iç huzurla sarmalanırsınız. İşte bu kadar basit. Gerçek Benliğinizi gerçekleştirmenin sonucu dinginlik olur. Sorunsuz bir hayatın anahtarı iç huzurdur. Ama aynı zamanda çok, çok daha fazlasını temsil ediyor.

Bu kitap üzerinde çalışırken, derin bir içsel dönüşümden geçeceksiniz. İlk başta, rahatsız edici duyguları söndürmek veya ölüm korkusunu yenmek gibi belirli sorunları nasıl çözeceğinizi öğrenmek isteyebilirsiniz. Ve böyle bir arzuyu teşvik ediyorum - en azından ilk başta. Bu tür bir eğitim, dövüş sanatlarında ustalaşmak gibidir. Savaşın amacı, sorunu bilgi ve teknoloji ile yenmektir.

Hayatınızdaki bazı olumsuz faktörleri nasıl etkili bir şekilde ortadan kaldıracağınızı öğrenmenin yanlış bir yanı yoktur - ancak tüm sorunlardan kurtulmak veya dinginlik için özgür olmak için yeterince öğrenebileceğinizi ve yapabileceğinizi düşünmeyin. Aslında, iç huzurun ne olduğuna dair derin bir anlayış olmadan da yapabilirsiniz - ve böyle bir anlayış için hiç çabalamazsınız. Her durumda, asıl mesele bu değil. Bu çok kişisel bir yolculuk ve bunu yalnızca siz üstlenebilirsiniz. Senin için özel bir planım yok. Evet, sadece "normal" hayatı içeren değil, aynı zamanda onu muazzam bir şekilde zenginleştiren bir var olma yolu keşfettim. Ve sana uygun olan yerden başlamaya hazırım. Tek bir kapı olmasına rağmen, ona giden birçok yol vardır.

Size daha yakın olan yaklaşımı kendiniz seçebilmeniz için tek dersimi farklı açılardan ele alacağım. Algıdaki en ufak bir değişikliğin sizi kavga etme eğiliminden nasıl kurtaracağını, bunun yerine kabullenmenizi sağlayan akıcı bir kolaylığı nasıl getireceğini göstereceğim . Direnmek yerine yaşamak ona. Ve korku ve ıstıraptan başka hiçbir şeyden vazgeçmek zorunda kalmayacaksın. Bu, herkesin yaşayabileceği saf bir hayattır, eğer bu onların tercihiyse. Aslında, en derin arzunuz -diğerlerinin içinden çıktığı- "Kendinizi Tanımak"tır (başka bir deyişle, Gerçek Benliğinizi bilmek). Burası başlangıç noktası ve varış noktasıdır. Bölümden bölüme seyahat ederken bunu unutmanıza izin vermeyeceğim. Çünkü bu sadece kitabımızın ana teması değil, aynı zamanda hayatın itici akımıdır.

Şimdiye kadar pek çok soru sordum ve bazı cevaplar için sadece ipuçları verdim. biraz daha bekle Başlangıçta tartışacak birkaç şey daha var, ancak birkaç sayfada size ilk pratik alıştırmayı - Gerçek Benliğinizin ilk deneyimini "sunacağım .

Egzersizlerin meyve vermesi için onları dikkatli bir şekilde yapın. Sözlerimin senin için canlanmasını istiyorum ve bu ancak sözlerin yazıldığı müziği duyduğunda mümkün.

"Ben"in "Ben"den farkı nedir?

Sözcüklerin üzerimizde sanıldığından çok daha büyük bir etkisi vardır. Her zaman bir kelimenin ne anlama geldiği ve nasıl kullanıldığı konusunda çok net olmaya çalışırım. Pek çok insan, kullandıkları anahtar kelimelerin kesin bir tanımını kendilerine vermeden, bir konuda şu veya bu pozisyonu savunma gibi verimsiz ve hatta yıkıcı bir alışkanlığa sahiptir. Örneğin bir kadın erkeğine "Beni seviyor musun?" diye sorar. ve "Evet, çok" diye cevap verir. El ele, mutluluk yolunda atlarlar ve her biri "aşk" kelimesinin her ikisi için de aynı anlama geldiğine inanır. Eğer mutluluk cehaletle eş değerse, o zaman bu durumda çok kısa bir süre kalmak zorunda kalacaklar. Hayatın gerçekleri çok yakında onları "aşkın" herkes için ne anlama geldiğini açıklamaya zorlayacak, aksi takdirde ilişkileri yavaş yavaş içeriden çökecektir.

Pek çok insanın sallantılı sözler üzerine sağlam bir temel oluşturmaya çalıştığından hâlâ şüpheniz mi var? Ardından bir arkadaşınızdan "dost" veya "terörist" kelimelerinin onun için tam olarak ne anlama geldiğini formüle etmesini veya sadece bir muzun tadını tanımlamasını isteyin. Bu alıştırma sizin için pek çok yeni şeyin kapısını açabilir. Elbette bir arkadaşın tanımı sizinkinden farklı olacaktır ve büyük olasılıkla farklılıklar çok önemli olacaktır. İnsanların olayları bizim onları gördüğümüz gibi gördüklerini düşünme eğilimindeyiz, ancak gerçekte durum asla böyle değil. İnsanlar hakkında kesin olarak söylenebilecek tek şey hepimizin farklı olduğudur. Ve her birimizin, başka kimseninkiyle örtüşmeyen, kendi benzersiz dünya görüşüne sahibiz. Biz göreceli varlıklarız. Zaten böyle yaşıyoruz - sanki tek bir dayanak yokmuş gibi, tüm insanlar için geçerli olacak ortak bir referans noktası yok. Odanın etrafında amaçsızca dönen bir kirişteki toz parçacıkları gibiyiz.

Ve eğer tek bir referans noktası olsaydı, bu ne olurdu, ne düşünüyorsun? Dış uzayda mı yoksa iç uzayda mı, bilinçte mi yoksa ötesinde mi? Ancak tüm insanlık için ortak olan böyle bir referans noktası vardır. Ve bu sadece insanlık için değil, tüm canlılar için - tüm evren için aynıdır. Bu, bilgelerin malıdır. Ve bu nokta Gerçek Benliktir .(Not: Bu kitapta "Gerçek Benlik", "Ben'im " kelimeleri yer almaktadır. ve "I" birbirinin yerine kullanılabilir. Farklı kelimelerin kullanılması, okuyucunun Gerçek Benlik kavramına farklı açılardan bakmasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır.)

Temel doğamız - Gerçek Benlik - duyuların yardımıyla deneyimlenemez. Görülemez, koklanamaz veya tadılamaz. Akıl düşünebilir ama sağlayamıyoruz onun. Bütün bunlar zihinsel süreçlerdir ve Gerçek Benlik , zihnin meraklı dokunuşlarından kaçar. Hiç bir şekli yoktur, dolayısıyla zihin ne parmaklarıyla bir şey kavrayabilir ne de parmaklarıyla sayabilir. Her düşünce ve her şey Gerçek Benlikten gelir, ama aynı zamanda kendisi kesinlikle önemsizdir - duyularla erişilemez ve akılla anlaşılamaz.

Soyutlamalar ormanına tırmandığımızı düşünüyor musunuz?

Biraz sabır. Harcanan zaman cömertçe ödeyecek. Keşfedilemeyecek bir şeyi keşfetmek zihniniz için çok zordur. Ancak bu "bir şey" yaşanabilir. Neye doğru ilerliyoruz.

Gerçek Benliğiniz önemsiz olmasına rağmen , sizi sürekli destekler ve korur. Gerçek Benlik benim sıcak kışlık montum gibidir . Günlük kaygılara dalmış olsanız ve üzerinizde bir mont olduğunu tamamen unutmuş olsanız bile, sizi ısıtmaya devam eder . Olumsuz Gerçek Benlik kavramını zihninizde ne kadar kavradığınız ve hiç öğrenip öğrenmediğiniz önemlidir. Genel olarak bunun hakkında konuşmak, onu deneyimleyerek bilmekten çok daha zordur. Aslında , Gerçek Benliği bilebilirsiniz . hiç duymamış olsanız bile deneyimden. Gerçek Benlik deneyimi son derece incelikli ve yücedir. Farkında olmadan Gerçek Benliğinizle temasa geçmiş olmanız çok muhtemeldir .

Ama bu zaten bir sorun. Gerçek Benliğin farkına varamıyorsanız , o zaman en içteki arzunu bilemezsin. İlerleyen sayfalarda size Gerçek Benliğin kapısını açabileceğiniz anahtarları vereceğim . Bunun için ihtiyacınız olan tek şey insan olmanız ve bilinçli bir halde olmanızdır. Tüm gereken bu. Kendinizi keşfetmeye doğuştan hakkınız var.

Gerçek Benliğinizin farkında olmak neden bu kadar önemli ? Bu önemli olmaktan çok hayati önemdedir. Bunu bilmek, umutlardan ve korkulardan kurtulmak demektir. Kesinlikle. Gerçek Benliğinizi Tanıdığınızda - veya Sokrates'in uzun zaman önce bizi çağırdığı "kendini tanı", özgüveninizi hiçbir şey sarsamaz. Duygularınız güçlü ve olumlu hale gelir ve düşünceleriniz net ve sağlam hale gelir. Duyular (işitme, görme, koku vb.) yeni keskinlik ve parlaklık kazanır. Ve vücut daha yavaş yaşlanır. Gevşemiştir, telaşlanmaz, strese ve hastalığa çok daha iyi direnir. Bu kadar basit bir keşfin ne kadar işe yaradığına bir bakın!

Çocukluğunu düşün, sonra gençliğini. Sonra düşüncelerinizde yirmi, otuz ve benzeri zamanlara geri dönün - şimdiki zamana kadar. Şimdi ne yaptığınızı düşünün. Hayatınız ilerledikçe ilgi ve duygularınız değişti, bedeniniz büyüdü ve yaşlandı, çocuklar büyüdü, arkadaşlar geldi ve gitti. Ancak, varlığın belli bir parçası vardır ki, kendinizi hatırladığınız sürece her zaman yanınızda olmuştur ve hala da öyledir. Bu kısım değişmeden kalmıştır.

"Annemi görmek istiyorum", "Beden eğitimine dayanamıyorum", "Seni her zaman seveceğim" veya "Yüksek sesli müziği sevmiyorum" dediğinizde - olan şeyleri, olayları ve duyguları adlandırdınız kendine, seninle değil Annenize yakın olma arzusu, beden eğitiminden hoşlanmama vb. Gibi hayatınızın bu tür fenomenleri ve duyguları zamanla değişti ve şimdi sadece hafızada kaldı. Çok şey değişti ama ben aynı kaldım.

"Açım" dediğinizde bu, varlığınızın her iki bileşenine de atıfta bulunur: aynı anda hem değişmeyen hem de değişebilir benlik . Beni aç hissederken kendinden bahsediyorsun . Büyük Benlik, hayatınızın gösterisinden zevk alan sessiz bir seyirci gibidir. Küçük benlik, sahneyi ve oyunun kendisini temsil eder. Büyük ben hep seninle kalıyorum, eskimiyor ve hiç değişmiyor. Alfred Tennyson'ın "Akış" adlı şiirinde bahsettiği bu anlaşılmaz değişmezlik buydu: "İnsanlar gelir ve insanlar gider, ama ben her zaman kalırım." Ayrıca daha az belagatli bir şekilde ama daha az sebepsiz olarak şunu söyleyebiliriz: "Duygularım, düşüncelerim, özgüvenim, bedensel durumlarım ve dünyadaki koşullar gelir ve gider, ama ben her zaman . " Bu sözler ruha çok dokunmasın ama özü yansıtıyorlar.

Duyular ve beden, hayatın içinden bir araba çeken atlar gibidir. Akıl bu vagondur. Big Me bir yolcudur, olup biten her şeye tanıktır. Her zaman özgür kalır - dünyanın güçlerinden etkilenmez. Huzurun sarsılmaz merkezidir. Hayatın şiddetli fırtınalarından sığınağımızdır. Big Me, True Self'in başka bir adıdır .

Küçük benlik sürekli değişir ama benlik asla değişmez. Zihnin kendisi nereye gitmesi gerektiğini biliyor gibi görünse de, Özben olmadan yoldan çıkar. Büyük Benlik, küresel bir konumlandırma uydusu gibidir - hiçbir şey yapmaz , ancak onsuz zihnin bir referans noktası yoktur. Kendi Benliğimizin farkında olmadığımızda , benliğin bileşenleri olan zihin, beden ve duyular bize hükmeder. Atlar ve vagon, yolcuyu diledikleri yere sürüklerler.

Kaotik dünyamızı birkaç değerli an için sakinleştirmeyi başardığımız o ender durumlarda, kendimize şu soruları sorarız: "Bütün bunların amacı ne?" veya "Var olmanın amacı nedir?" Ve bize bir cevap vermediğimde, işle, televizyonla, uyuşturucuyla, seksle, para kazanmayla, para harcamayla, zihni bu rahatsız edici sessizlik anlarından uzaklaştıracak her şeyle oynayarak bu sorulardan kaçarız.

Ve cevap basit. Benliğimizin farkına varır varmaz , özel bir tür huzurla kucaklanırız. İlk başta , Benlik (veya Gerçek Benlik), hafif bir dinginlik yankısı gibi gelir. Zamanla, sükunet güçlendikçe, zihniniz neşe ve huşu duygusuyla dolar. Bu duygu, güzel bir gün batımına bakmak gibidir, ancak güneşe ihtiyaç yoktur. Hiçbir şeye ihtiyacım yok. En beklenmedik anlarda ve en beklenmedik yerlerde içinizde huzur ve neşe yeşerir. Ve sonra bir gün aniden, hoş olmayan bir olayın tam ortasında, örneğin bir tartışma veya iş yerindeki tehlikeli bir durum sırasında iç huzurun sizi ziyaret ettiğini hayretle keşfedersiniz. Gerçek Benliğinizin farkına varmanın bir sonucu olarak hissettiğiniz dinginlik, huzursuz halinize nüfuz etmeye başlar. Bu, yaşam deneyimimizi derinleştiren ve dünya görüşümüzü genişleten, ben ve benim bir karışımımızdır.

Gerçek Benliğimizin farkına vararak okyanus gibi oluruz. Altta hareketsiz ve sessizdir. Yüzey köpüklü ve dalgalıdır. Öngörülemeyen değişken yüzey benim gibi. Büyük Benlik, sakin derinlikler gibidir. Ancak en büyük dalgalar aynı sudan oluşur. Derinliklerin sakin sularına I, yüzeyin fırtınalı sularına I deriz. Ama aslında, hepsi su. Küçük benlik, büyük benliğin yalnızca aktif bir tezahürüdür .

Sadece okyanusun yüzeyinde yaşarken kendimizi heyecan ve değişimle özdeşleştiririz. Umutlarımız ve korkularımızla dönüşümlü olarak yükselir ve düşeriz, sadece illüzyonun kayalık kıyılarına çarpmak için. Ancak Özümüzün derinliklerini fark etmemiz yeterlidir - ve herhangi bir gerilim olmadan istikrar ve huzurun tadını çıkarabiliriz. Yüzeyde, fırtınalar hâlâ hiddetlenecek, ama Öz'ün bakış açısından , biz onlardan etkilenmeden kalırız. Beni tarif etmenin başka bir yolu - "Ben" demek için Bunu söyleyerek şunu vurguluyoruz . hiçbir şey yapmamak; sadece öyle. "Ben" sadece ben varım demek ve başka bir şey yok. "Ben" ifadesini kullanmayı seviyorum çünkü benlik duygusunu derinleştirir . 17. yüzyılın büyük Fransız filozofu René Descartes en çok "Düşünüyorum, öyleyse varım" [5]sözüyle tanınır . Descartes'ın her şeyi alt üst etmesi garip. Kötü kelime oyununu bağışlayın, ancak burada birincil haritanın bozulduğunu ve ikincil durumun yıkıcı olduğunu ilan ediyor [6]. Kişi şöyle demelidir: "Ben varım, öyleyse düşünüyorum." Descartes'ın mantığını takip edecek olursak, eğer düşünmeyi bırakırsa varlığının da sona ereceği ortaya çıkar. Ve bu öyle değil. Böyle bir akıl yürütme, sürekli düşünen ve yalnızca Gerçek Benlik okyanusunun yüzeyinde hayatta kalabilen bir varlığın ağzından mantıklı gelebilir . Ama düşünceleriniz aniden durursa ne olur? Varlığınız sona mı erecek? Sanki birisi bir düğmeyi çevirmiş ve sizi elektriksiz bırakmış gibi kapanacak mısınız? Onaylıyorum: hayır. Ve bir sonraki bölümde konumumu haklı çıkaracağım.

"Acıktım " demek varlığınızın hem değişen hem de değişmeyen yönlerini tanırsınız. Bakın ne oluyor: Ben istemek + yemek = ben + ben Genellikle tüm dikkatimizi aç benliğimize odaklarız . ve I olan bileşeni tamamen yok sayın. Sadece bedensel açlığı tatmin ederek, Benliğinizin tüm bütünlüğünü yemeksiz bırakırsınız Denklemin her iki tarafına da dikkat etmeniz gerekir. Gerçek Benliğinizin farkına varana kadar sorunlardan kurtulamayacak ve huzuru bulamayacaksınız .

Düşünmeyi bıraktığında zihnin de var olmadığını göreceksin ama ben her zaman kalır. Benzer şekilde, yemek yeme düşüncesi kaybolduğunda geriye kalan tek şey Ben'im'dir . Ve öfke yatıştığında, sadece Ben Varım. Tüm dünyevi yaygara, Benliğin sınırsız kucaklaşmasında - Gerçek Benliğin bütünlüğünde çözülür. Ve zihin ve beden I dalgası şeklinde yeniden yüzeye çıktığında , yanlarında ben'in derinliklerinden getiriyorlar bir çok şey.

Ve şimdi iyilik için

Başlangıçta değişime yönelen bir kişi, hiçbir zaman tam anlamıyla dingin olamaz. Bu, gerçek doğasını asla tam olarak bilemeyeceği anlamına gelir. gerçek ben senin hiç değişmeyen parçan. Tekrar edeyim.

Gerçek Benliğiniz değişmez.

Acele etmeyin - bir düşünün. Bu felsefi bir fikir ya da fantezi oyunu değil. Bu bir gerçek, taş gibi beton. gerçek benlik yaşlanmaz, yorulmaz, korku ve acı çekmez.

Gerçek Benliğinizi tam olarak bildiğiniz zaman, artık acı çekmezsiniz, kimse sizi incitemez. Bu nasıl olur? Tek gereken , algıda hafif bir değişiklik. Ve bu geçiş hızlı, basit ve zahmetsizce yapılabilir. Ancak hiçbir kelime bizi bu deneyime yaklaştıramaz.

Yetişkin kalbinizi açmanın ve masum içinizdeki çocuğu özgürleştirmenin anahtarı, ŞİMDİ ne yaptığınıza dikkat etmeyi öğrenmektir!

Bunun için ihtiyacınız olan her şeye sahipsiniz, o halde başlayalım.

ben hisset deneyim basittir; ancak, bu süreçte ustalaşmak için birkaç denemeye ihtiyacınız olabilir. Ve bunu yapamayacağınız için değil, büyük olasılıkla ilk başta gerçekte olandan tamamen farklı bir şey bekleyeceğiniz için. Endişelenecek bir şey yok, bu normal bir insan işlevidir ve herkes bunda ustalaşabilir. Sakin ol, basit yönergeleri izle ve yakında kendi Gerçek Benliğinle el sıkışacaksın .

20. yüzyılda birçok büyük öğretmen bu tekniği düşünmeyi durdurmak için kullandı. Bu, derinlemesine düşünme veya meditasyon gerektirmeyen doğrudan bir yaklaşımdır. Ve aşağıdakilerden oluşur:

İlk tecrübe

düşünmeyi nasıl durdurabilirim

Rahat bir pozisyonda oturun ve gözlerinizi kapatın. Sadece düşüncelerinizi sizi nereye götürürse götürsünler takip edin. Onları yönlendirmeyin veya yargılamayın. Sadece gelip gitmelerini izle. Bu yüzden onları beş veya on saniye gözlemledikten sonra kendinize "Bir sonraki düşüncem nereden gelecek?" diye sorun. Sonra ne olduğunu görmek için yakından izleyin. Sadece bekle ve izle.

Ne oldu? Bir sonraki düşünceyi beklerken düşüncelerinizde kısa bir boşluk oldu mu? Soru ile bir sonraki düşünce arasında bir boşluk, küçük bir boşluk fark ettiniz mi ? Tamam, talimatları tekrar okuyun ve egzersizi tekrarlayın. Bekleyeceğim…

Peki nasıl? Düşüncenizde küçük bir aksama fark ettiniz mi - düşünceler arasında bir duraklama ... Dikkatli olsaydınız, "Bir sonraki düşüncem nereden gelecek?" Zihninizin sadece sonraki olayları beklediğini fark ettim. Düşünmedeki anlık duraklama, zihnin bundan sonra ne düşüneceğini bulmaya çalışmasından kaynaklanıyordu. Eckhart Tolle, bu durumu bir kedinin fare deliğini izlediği zamanki durumuna benzetiyor. Uyanıktın, bekliyordun ama o aralıkta hiçbir düşünce yoktu.

Lütfen bu boşluğa - düşünceler arasındaki boşluğa - dikkat ederek egzersizi birkaç kez daha yapın. Kısacık ve zar zor algılanabilir olsa da her zaman mevcuttur . Düşüncedeki bu duraklamanın sürekli olarak farkına vardıkça, daha geniş, daha derin ve daha uzun hale gelecektir.

Bu duraklamayı birçok kez yaşadınız, ancak büyük olasılıkla buna pek dikkat etmediniz. Zihniniz ben durumundayken, sessizliği aramaz. Bir düzeyde, zihin sessizliği uygunsuz bulur. Zihin boşluğa tahammül etmez. En iyi ihtimalle, zihniniz bu duraklamayı sinir bozucu bir aksaklık olarak algılar - doldurulması gereken bir boşluk.

Çoğumuz ne söylemek istediğimizi hatırlayamadığımız biraz garip duruma aşinayız. Kelime dilde dönüyor ama ne kadar denerseniz deneyin, onu hatırlayamazsınız. Ve ne kadar çok denersen, o kadar derine gizlenir. Ve hangi noktada söylemek istediğimizi hatırlamayı başarıyoruz? Düşüncelerimizi çılgınca araştırmayı bırakıp sakinleşmelerine izin verdiğimizde. Denemeyi bırakıp sakinleştiğimizde veya düşüncelerimizi başka bir şeye çevirdiğimiz anda, kelimenin kendisi ağzımızdan namludan çıkan bir kurşun gibi uçar gider. Aktif zihinden uzak, bize yanlış yönlendirilmiş kelimeyi getirdi. Sessiz Gerçek Benliğin derinliklerinden geldi .

Neyi kastettiğimi anla. Birisi adınızı sorarsa, cevap anında gelir. Cevap kesin ve otomatik. Kahvaltıda ne yedin diye sorarsan biraz gecikme olacak: zihnin cevabı arıyor. Soru ne kadar karmaşıksa, zihnin cevabı bulması o kadar uzun sürer. Ve bu, zihnin o sessizlikten çıkacak cevabı beklediği anlamına gelir. Görüyorsunuz, zihin cevaplar yaratmaz. O hiçbir şey yaratmaz. Sadece Gerçek Benliğin yarattığını yansıtır.Akıl, yaratıcı gücünün illüzyonunu çok sevdiği için bu bilginin acı hapından pek hoşlanmayacaktır.

Zihnimiz her zaman cevabı kendine mal etme telaşındadır; herhangi bir duraklama ona zaman kaybı gibi geliyor ve sabırsızlık uyandırıyor. Zihnin sürekli faaliyeti bir sis perdesi gibidir. Yaratılışın etkinlikten değil, durgunluktan geldiği gerçeğini gizleme girişimidir. Zihin cevabı kavramaya ve gücünü güçlendirmek için kullanmaya çalışır. Dikkatsiz bir zihin savurgan ve zararlıdır.

Zihne şu soruyu sorduğunuzda, "Bir sonraki düşüncem nereden gelecek?" Durup dikkat etmesi gerekiyor . Aklına gelen ilk düşünceyi kapmak ve onunla birlikte koşmak gibi doğuştan bir eğilimi vardır. Ama "üretken" olma dürtüsüne direnir ve bir sonraki düşüncenizin gerçekte nereden geleceğini yakından takip ederseniz, kendi Gerçek Benliğinize bir bakışla , güçlendirici bir duraklamayla ödüllendirileceksiniz. Az önce " Ne istiyorsun?" sorusunun cevabını buldun . Bu, orijinal sorumuzun cevabıdır, "En derin arzum nedir?" Zihnin diğer tüm arzularının ve özlemlerinin kaynağı, Öz'ü tanımaya yönelik en derin arzudur - Gerçek Benliğinizi tanımaya yönelik .

Artık düşüncelerin nereden geldiğini bildiğinize göre, bu basit deneyi düzenli olarak her saat başı bir dakika yapmanızı tavsiye ederim. Düşünmeyi bırakmak için her saat başı bir dakika ayırın.

Bu mümkün değilse, egzersizi daha az sıklıkta yapabilirsiniz, ancak daha uzun süre - beş, on ve hatta yirmi dakika. Ancak, Gerçek Benliğimize daha sık ve daha kısa ziyaretler, hedeflerimize ulaşmak için daha uygundur.

Diğer düşünceler bilincin yüzeyine çıktığında, onlarla savaşma. Bu her zaman olur, çünkü düşünmek zihnin doğasında vardır . Deneyim için ayrılan süre dolana kadar tam farkındalıkla aynı soruyu tekrar tekrar sorun.

Kalıcı olun ve harcanan zamandan pişman olmayacaksınız. Büyük olasılıkla, egzersizi yaparken ilk başta gözlerinizi kapatmanız gerekecek, ancak çok hızlı bir şekilde aynısını gözleriniz açıkken yapmayı öğreneceksiniz. Ardından, araba kullanırken, komşunuzla konuşurken veya işte yoğun bir günün ortasında bu deneyime girebilirsiniz. Ve çok yakında bu masum deneyimin hayatınızı ne kadar değiştirdiğini anlayacaksınız.

Tek yapmanız gereken, düşünceler arasındaki boşluğu düzenli olarak gözlemlemek; geri kalan her şey kendiliğinden gelecektir: kolaylık, yaratıcılık, enerji, samimiyet. Birkaç gün içinde daha sakin olacaksın. Birkaç gün sonra, bu alıştırma size zahmetsizce verilecektir. Bu olduğunda, programa bağlı kalmaya devam etmek önemlidir - saatte bir dakika - ve ayrıca Gerçek Benliğin gerçekleşeceği o anları beklemek önemlidir. kutsanmış bir hediye olarak size kendiliğinden açıklanacaktır. Bir süre sonra ivme kazanacaksın - aniden kaybederseniz, huzurun her zaman kendi kendine geri döneceği bir durum. Bundan sonra yapmanız gereken tek şey arkanıza yaslanın ve yolculuğun tadını çıkarın.

Kısaca özetleyelim. Gerçek Benliği unuttuğumuzda , düşüncelerin Öz'ümüz tarafından yaratıldığını unuturuz . Bu olduğunda, düşünce ve duygularımızla özdeşleşiriz. "Kızgınım" dediğimizde kendimizi öfkemizle bağlarız. Ve sonra öfkeyi beraberinde getiren her şeye bağlanırız: dargınlığa, hayal kırıklığına, intikam arzusuna vs. Bu yarışmayı kazanamayız. Sorun şu ki kendimizi zihnimizle özdeşleştiriyoruz ve bu büyük bir belaya yol açıyor.

Akıl, Gerçek Benliğin bir ürünüdür, tersi değil.

Gerçek Benliğiniz mantıklı. Zihin sadece günlük aktiviteleriniz için kullandığınız bir araçtır. Gerçek Benliğin denetimi olmadan zihin otomatik pilotta çalışır. Ne yaptığını biliyor gibi görünüyor. Ama bu bir illüzyon.

Gerçek Benlik evrensel bir şifacıdır

Bir takım güçlü açıklamalarda bulundum. En tutkulu olanlardan biri, Gerçeğin farkındalığının kaybıdır. insanın acı çekmesinin tek sebebidir. Ve Gerçek Benliğin gerçekleşmesi acı çekmenin sona ermesine yol açar. Bu ifadelerin pratikte nasıl doğrulandığını kontrol etmeyi öneriyorum.

İlk deneyi yap birkaç kez daha. Çalışmanız, düşünceler arasında daha net - ve belki de daha uzun - bir boşluğun ortaya çıkmasıyla ödüllendirilecek. Sadece bir saniye için bile olsa, ancak bu boşluk ortaya çıkıyor. Evet var ama nedir? Pekala, bu sizin Gerçek Benliğinizdir, Gerçek Benliğinizi gözlemlediniz .

Ve şimdi 64.000 dolarlık soru: Gerçek Benliğinizle baş başa kaldığınızda herhangi bir acı verici duygu yaşadınız mı ? düşünceler arasında? Herhangi bir rahatsızlık hissettin mi? Böyle bir şey yoktu, değil mi? Ve egzersizi bilinçli bir şekilde yaptıysanız, egzersizden sonra kendinizi biraz daha sakin hissetmeye başladığınızı fark ettiniz. Tekrar deneyin. Her zaman çalışır. Gerçek Benliğinizin tamamen farkında olduğunuzda, kızgın, üzgün, endişeli, suçlu veya başka herhangi bir olumsuz duyguya sahip olmanız imkansızdır . İmkansız!

Ve bu kendini aldatma değil. Düşünmeme durumunda ne kadar çok zaman harcarsanız , sahip olduğunuz daha az uyumsuz düşünce ve duygular. Ne kadar az ahenksiz düşünce ve duyguya sahip olursanız, o kadar net düşünürsünüz, insanlarla o kadar arkadaş canlısı olursunuz ve günlük sorunları çözmek o kadar kolay olur. Gerçek Benlikleri ile düzenli olarak temas halinde olan insanlar , daha uzun ve daha dinamik yaşayın. Ve başkalarına daha az sorun çıkarırlar.

Tamam diyorsun ama düşünmeden nasıl yaşanır? O zaman anlamsız bir bakışla insanların arasında dolaşıp, nesnelere çarpmaz mıyım?

Şimdi inanılmaz bir şey öğrenmeye hazırlanın. Her şeyi birlikte yapabilirsiniz. Gerçek Benliğinizin farkında olabilirsiniz ve aynı zamanda düşün, hisset, çalış ve ailene bak. Aslında, aktiviteyi düşüncesiz Gerçek Benliğin farkındalığıyla birleştirerek , en sıradan şeyleri yapmaktan bile daha fazla keyif alacaksınız. En derin arzunuz kesinlikle Gerçek Benliğinizin farkında olmaktır . herhangi bir aktivite sırasında. Ve kurtlar tok ve koyunlar güvende.

Ancak bu fikri kafanıza sokmadan önce, bazı hazırlık çalışmaları yapmamız gerekiyor. Her saat bir dakikanızı bir numaralı deneyime (düşünmeyi bırakmaya) ayırmaya devam etmenizi istiyorum . Gerçek Benlik ile düzenli temasın nasıl olduğuna dikkat edin. hayatınızı değiştirin. Şu anda hayatınızda çok fazla olumsuzluk varsa, bu alıştırmayı unutmamak özellikle önemlidir. Ancak, savaşmak için düşünmeyi bırakmayı denemeyin negatif ile. Bundan hiçbir şey çıkmayacak. Sadece egzersizi yapın ve değişikliklere dikkat edin. Sürece müdahale etmeyin, sadece gözlemleyin. Bu faaliyetler size başka bir iyi hizmet daha yapacak: sonraki bölümlerin içeriğini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaklar. Ve sonra yeni deneyimlere hazır olacaksınız.

BİRİNCİ BÖLÜMÜN ANA NOKTALARI Ben Kimim ?

"  Dinginlik, yoğun bir çabayla elde edilemez.

"  Gerçek Benliğinizin farkına varmak için yalnızca bir ders öğrenmeniz gerekir.

"  İnsan kendi gerçek doğasını anladığında sorunlar kendiliğinden çözülür.

"  Mutluluk çözümün değil, sorunun bir parçasıdır.

"  Kişinin Gerçek Benliğinin farkındalığının bir işareti içsel dinginliktir.

"  Gerçek Benlik, düşüncelere ve fiziksel duyulara erişilemez, ancak kolayca deneyimlenebilir.

"  Küçük benlik , yaşam boyunca sürekli değişen bireysel bir kişiliktir.

"  Gerçek Benliğinizin tamamen farkında olduğunuzda negatif olmanız imkansızdır .

"  Gerçek Benliğinizin farkına varmak sizin en derin arzunuzdur.

Bölüm 2

DÜNYAYA TEKRAR BAKMAYI NASIL ÖĞRENİRİM?

Doğa anlayışımızın altında yatan bazı temel kavramların ışığında, evren büyük bir makineden çok büyük bir düşünce gibidir.

Sir James Jeans, astrofizikçi

Newton'un hayaleti

Şu anki yaşam tarzımız iyi değil. İç huzur fantastik bir soyutlamaya dönüştü - mitler ve peri masalları dünyasından bir şey. Uyarı işaretleri her fırsatta bizi çevreliyor. Ama biz uyurgezerler gibi yanlarından geçip gözlerimizi geleceğe odaklamayı tercih ediyoruz. Çok çalışırsak, ailemizi seversek ve vergilerimizi hakkıyla ödersek, istediğimiz her şeyin karşılığını alacağımıza inanıyoruz.

Bu tür uyurgezerlik bir salgın gibi yayılıyor. Görünüşe göre dünyadaki gidişata bir anlık bakış, bu çılgın rüyadan uyanmamız için yeterli olmalı. Görünüşe göre sadece etrafta olup bitenleri gözlemleyerek, olağan yaşam tarzının bize uymadığını açıkça görmeliyiz.

Neden böyle? Çünkü hayatımız yalanlarla dolu. Sorunlarımızı azar azar çözersek, bir gün gelip biteceklerini düşünürüz. Deneyiminiz bu tür umutlar için zemin sağlıyor mu? Sorunlardan arınmış en az bir kişi tanıyor musunuz? Para, sağlık, hayırseverlik veya başka herhangi bir eylem, birine yüksek "sorunsuz" statüsü verdi mi? Hayır, olmadı. Ama aksini gösteren sayısız kanıta rağmen, sanki bir gün sorunlarımızdan kurtulabilecekmişiz gibi davranmaya devam ediyoruz.

"Ne kadar çok bilirsen, o kadar çok bilmediğini görürsün" sözünü duydunuz mu? Ya da şöyle: "Bir sorunu çözdüğümde, yerine iki sorun çıkıyor"? Bu sözlerin arkasında, dünyayı yalnızca akıl gücüyle fethedemeyeceğimiz anlayışı yatmaktadır. Giderek daha fazla veri toplama ve sorunlarımızı bunlarla çözmeye çalışma eğilimimiz, Newton fiziğinin etkisinden kaynaklanmaktadır. Bu bilimsel paradigmanın ana fikri, yeterince bilgi toplarsak kendi kaderimizin efendisi olabileceğimizdir. Ve bu, ıstırabın sonu anlamına gelir. Bu yaklaşım, bir su borusundaki bir sızıntıyı onarmak veya gıcırdayan menteşeleri yağlamak (arka bahçe kapısı veya golf sahası çiti olabilir) veya aşırı yeme ile mücadele etmek veya Japonca öğrenmek gibi iyi tanımlanmış görevler için iyidir. Ancak, hayatımızı oluşturan gerçekten karmaşık çatışmaları çözmek için uygun değildir.

İyi değil çünkü hayatımız anlaşılmaz derecede karmaşık. Bilinecek her şeyi bilmek imkansızdır. Bu kitabı elinize alıp okuyabilmeniz için beyninizin her saniye trilyonlarca sinir uyarısını harekete geçirmesi gerekiyor. Ve bu sadece okumak için gereken fiziksel aktiviteyi sağlamak içindir. Bu elektriksel uyarıları anlayışa, kullanılabilir bilgiye dönüştürmek için hangi kaynakların gerektiğini hayal edebiliyor musunuz? Yapamam. Zihnin anlayışının ötesindedir - ve genellikle zihnin ötesindedir. Ve şimdi sorunun özüne geliyoruz.

İki yüz yılı aşkın bir süredir dünya ve yaşam anlayışımız, büyük ölçüde Sir Isaac Newton'un çalışmasına dayanan klasik fizik tarafından belirlendi. Klasik fizik, dünyayı duyularımızın algıladığı gibi tanımlar - ağaçların ve gökyüzünün, arabaların ve evlerin, iş ve ailenin olduğu bir dünya. Ancak hayatımızdaki her şey görülemez, duyulamaz veya tadılamaz. Doğrudan algılama için çok büyük ve çok küçük fenomenler vardır - uzayın derinliklerinde galaksilerin dönmesi ve atomun derinliklerinde enerjinin dansı. Bu dünyalar bizi ailede ve işte olanlardan daha fazla değilse de çok etkiler. Ve bunların hayatlarımız üzerinde gözle görülür bir etkisi olmadığına inananlar, sadece kafasını kuma gizler.

Ormanda devrilen ağaç...

Kuantum fiziği, duyuların ulaşamayacağı hayatı keşfeder. Son yıllardaki keşifler şok edici ve tasavvufun eşiğinde. Bu keşiflerden biri, problemlerle ilgili problemimizi anlamamıza yardımcı olacaktır.

, bir olayı gözlemleyerek sonucunu etkilediğimizi göstermiştir . Üniversitedeki ilk yılımda temel İngilizce kursuna kaydoldum. Dersler haftada üç kez yapıldı ve sabah saat sekizde başladı. İngilizceyi severdim ama bu kadar erken kalkmaktan nefret ederdim. Islak bir kasım sabahını hatırlıyorum. Gri bulut tutamları yoldan geçenlerin kafalarına neredeyse yapışacaktı. Oditoryumda hava sıcaktı ve dışarısı kadar iç karartıcıydı. O sabah ikinci fincan kahvemi içtikten sonra kendime arka sırada bir koltuk buldum. Hayatında ilk kez emrinde bir öğrenci grubu olan genç adam, bir İngilizce öğretmeni için kesinlikle kabul edilemez bir coşku yaydı. Yoksa saatin kaç olduğunu bilmiyor muydu? Görünüşe göre tek başına uykumuzu tamamen alması gereken bir gülümsemeyle bizi aydınlattıktan sonra, herhangi bir giriş yapmadan sordu:

Ormanda büyük bir ağacın devrildiğini hayal edin. Düşüşünü kimse izlemiyorsa ses çıkarır mı?

     İlk başta, etrafta kimse yokken bile düşen bir ağacın kesinlikle ses çıkaracağını düşündüm. Ne saçma bir soru. Ve sonra, aktif olarak dirseklerimle çalışarak, bilincimin arka sıralarından başka bir düşünce patladı: "Ya hiç ses çıkarmazsa?" Nasıl bilebiliriz? Elbette, bu sorunu kesin olarak çözmek için ormanda bir teyp bırakabilirsiniz. Peki ya bir zeka, örneğin bu ormanı yaratan aynı güç, insan yapımı bir cihazın varlığını hissedebiliyorsa? Ya bu güç, kayıt cihazını bırakan kişilerin bekledikleri etkiyi sağlıyorsa? Bu fikir de saçma görünüyordu. Yavaş Doğa Ana bir erkeği nasıl alt edebilir? Ne de olsa, çevre üzerinde tam kontrol sahibi olmak an meselesi, değil mi? Yollar inşa ediyor ve araba kullanıyoruz, alışveriş merkezleri inşa ediyor ve para harcıyoruz, gökdelenler inşa ediyor ve içlerindeki iklimi yönetiyoruz. Bu konuda zirvelere ulaştık. Ve zamanla daha da fazlasını başaracağız. Yoksa Doğanın güçlerinin ve Evrenin enerjilerinin bizim için başka planları mı var?

     Genel olarak, gelişigüzel sorulan bu soru kafamda kendi hayatını yaşamaya başladı. Muhtemelen öğretmen bunu bir şekilde giriş İngilizce kursuyla ilişkilendirdi, ancak o derste söylenenlerin tek kelimesini hatırlamıyorum. Shifu beni uyandırmayı başardı ama istediği şekilde değil. Oditoryumdan nasıl ayrıldığımı ve nasıl sokağa düştüğümü zar zor hatırlıyorum. Kış öncesi rüzgarı canlandırıcı bir şekilde yanaklarımı kırbaçladı ve hiçbir bulut izinin kalmadığı mavi gökyüzüne baktım.

biraz bilim

Bu soruyu ilk kez yaklaşık kırk yıl önce duydum. O zamanlar, olası cevapların çoğunu zaten aldığımıza ve emsalsiz bilimsel yöntemimizin yakında kendi kaderimizin efendisi olmamız için ihtiyacımız olan her şeyi bize vereceğine inandık. Ve kendi efendilerimiz olduktan sonra, sonunda isyan etmeden mutluluğu bulacağız ... Bugün durumu biraz farklı görüyoruz.

Kuantum mekaniğinin en ünlü deneylerinden biri olan çift yarık deneyi, bir olayı gözlemleme eyleminin onun sonucunu etkilediğini gösterdi. Özünde, yeni bilim, yıllar önce bir İngilizce öğretmeni tarafından sorulan bir soruyu yanıtladı. Artık, bir gözlemcinin huzurunda ormandaki bir ağacın düşmesinin, onsuz olduğundan farklı bir şekilde gerçekleştiğinden emin olabiliriz. Şimdi şapkanı tut. Son araştırmalar, herhangi bir olayın sadece bir potansiyel olduğunu öne sürüyor . Başka bir deyişle, herhangi bir olayı gerçekleştirmenin sonsuz sayıda yolu vardır. Herhangi bir durum tohum şeklinde kalır ve kimse gözlemlemedikçe kendini göstermez!

Ama endişelenmeyin, kuantum fiziği hakkında derin bir anlayışa sahip olmanıza gerek yok. Neyse ki, entelektüel anlayış, iç huzuru bulmak için hiç de gerekli bir ön koşul değildir. Bu bilimden sadece dünyanıza farklı bir bakış açısı kazandırmak için bahsettim. Çünkü biraz sonra göreceğiniz gibi bakış açısını değiştirmek, acıdan kurtulmanın, hayatınızı anlamlandırmanın ve en sevdiğiniz arzunuzu gerçekleştirmenin ilk adımıdır.

İki basit kural

Algı kayması, yaşamdaki birçok şeyin yerine oturmasını sağlayan zihinsel bir süreçtir. Zihninizin önemli bir değişiklik yapmasına ve birçok hayali acıdan kurtulmasına yardımcı olacak iki basit kural önermeme izin verin. Hayatım boyunca bu iki basit aksiyom bana rehberlik etti. Bana huzur verdiler ve bana doğru yolu gösterdiler.

İlk aksiyom: "Hayat uyumdur." Başka bir deyişle, evrende her zaman bir düzen vardır - hiç düzen yokmuş gibi görünse bile.

Neredeyse hepimizin sorun beklemesi ilginç. Neden? Ne de olsa ebeveynlerimiz ve ebeveynlerimizin ebeveynleri böyle yaşadılar... Aslında, insanlığın tüm kolektif bilinci çok eski zamanlardan beri acı ve mücadele beklentisiyle doluydu. Her nesilde sadece birkaç parlak ve asil ruh bu kısır döngüden kurtulmuştur.

Olağanüstü insanlar

Beklentileri çoğunluğunkinden farklı olan insanlar var. Bunlar olgunluğa ulaşmış ama aynı zamanda çocukluğun masumiyetini, neşesini ve gücünü kaybetmemiş olanlardır. Onlardan çok azı var ama onlardan birini şahsen tanıyacak kadar şanslı olabilirsiniz. Bu istisnai bireyler kendilerinden ve yaşam koşullarından oldukça memnundur. Güzelliğe karşı hassastırlar. Benmerkezci dürtülere daha az tabidirler ve başkalarının ihtiyaçlarına daha duyarlıdırlar. Daha az korkuları vardır. Bu insanlar yaratıcı, yenilikçi ve eğlenceli olma eğilimindedir. Büyüleyici ve yaramaz, harika bir mizah anlayışları var. Muhtemelen bu tür insanlara ilgi duyuyorsunuz ve onlardan biriyle tanıştığınızda şöyle düşünüyorsunuz: "Hepimiz böyle olsaydık, dünyamız çok daha güzel ve rahat olurdu."

Abraham Maslow bu tür insanlara aşkınlar diyor [7]. Onlardan çok azı var, belki de dünya nüfusunun sadece yüzde yarısı. Ancak varlar ve çok gerçekler. Soru, "Sahip oldukları şeyi alabilir miyiz?"

Cevap: "EVET". Hayatlarımızı huzur, neşe ve sevgi ile doldurabiliriz. Sıcak bir günde kötü bir klimanın sesi gibi arka planda bir yerlerde sürekli olarak var olan korku, suçluluk, hayal kırıklığı ve belirsiz kaygılardan kurtulabiliriz.

Biz insanız ve henüz tamamlanmadık. Kozamızdan yeni çıkıyoruz. Ve aşkınlar biyolojik türümüzün kelebekleridir. Ne olabileceğimizi gösteriyorlar. Ve ilham verici. Ama bu yeterli değil.

Tamamlanmadığımızı fark etmek, bütünleşmenin ilk adımıdır. Ve çok, çok sakin olduğumuzda böyle bir farkındalığın derinlerden bir yerden nasıl ortaya çıktığını hissediyoruz. Bu bir eksiklik hissidir, bir şeylerin eksik olduğu hissidir. Bu rahatsız edici duyguyu bastırmaya çalıştığımız yollardan biri meşgul olmaktır. Kendimizi bir şeylerle meşgul etmeye çalışıyoruz.

Bu boşluk hissi bilinçli yaşamımıza ne kadar ısrarla girerse, işimize o kadar şiddetle saldırır, onu yarım metrelik bir emek ve endişe katmanının altına gömmeye çalışırız. Sık sık bir iş adamının gururla "Ben bir işkoliğim" dediğini duyarız. Ya da bir kadın hayatından bahsediyor: “Sürekli bir şeyler yapmam gerekiyor. Hiçbir şey yapmadan öylece oturmak zaman kaybıdır.” Bunlar kesin boşluk belirtileridir. Bize sinsi bir hastalık bulaştı ve birçok kişiyi ele geçirdi. Modern vizyoner Eckhart Tolle bir keresinde mutsuzluğun ve korkunun virüslerden daha hızlı yayıldığını gözlemledi.

Bir problem olduğunu kabul etmek, onu çözmeye yönelik ilk adımdır. Karşılaştığımız aynı sınavların üstesinden gelen insanların olduğunu bilmek çok ilham verici. Ama burada da bir tuzak var. Çünkü bu, her birimize özgü, yalnız bir yolculuktur. Kitaplar, kişiler ve kuruluşlar sadece yol işaretleridir. Bizi yalnızca kendileri için en iyi olduğunu düşündükleri yöne yönlendirebilirler . Bütünlüğüne götüren yolu sadece sen bulabilirsin. Birbiriyle mükemmel bir uyum içinde hareket eden devasa bir çevik gümüş balık sürüsü hayal ediyorum. Lider yön değiştirdiğinde, diğer tüm balıklar onunla birlikte döner. Ne harika bir birlik gösterisi. Peki ya lider yanılıyorsa? Ya doğrudan bir yırtıcı hayvanın ağzına atılırsa?

Ayna görüşü

aşkınlar dediği bu insanlar bizden nasıl farklı ? Onların dünya algısının, insanlığın çoğu temsilcisininkiyle aynı olmadığı gerçeği şüphesizdir. Algı da beklentileri belirler. Belki de bir şekilde kuantum mekaniği dünyasıyla bağlantılıdırlar? Belki de evrendeki en ince süreçleri görebiliyorlar ve bu nedenle yaşamın - duyularımıza ifşa edildiği şekliyle - Evrenin olduğu görkemli bütünlüğün sadece küçük bir parçası olduğunu biliyorlar mı? Cevap kendi burnunuz kadar açık.

burnum ne kadar belli Hadi bir bakalım. Çevremdeki dünyaya baktığım bakış açısından burnum belirgin olmaktan çok uzak. Hep aynı açıdan bakıyorum. Sağ gözümü kapatabilir ve burnumun sol tarafının bulanık hatlarını görebilirim. Sonra diğer tarafta aynı şeyi tekrarlayabilirim. Aslına bakarsanız, imkanlarım onun yüzünden tükendi.

Ancak ayna kullanırsam önümde yepyeni bir dünya açılacak. Yüzümün önüne bir ayna koyarak burnumu oldukça net görebiliyorum. Aynayı bir bu yana bir bu yana çevirerek burnun iki yanına ve ucuna iyi bakabiliyorum... ve hatta burun deliklerimin içine bile bakabiliyorum. Kaç tane yeni olasılık olduğunu bir düşünün!

Bana öyle geliyor ki aşkınlar "ayna" görüşe sahipler. Hayata farklı açılardan bakmayı bilirler. Aslında, bir olayın potansiyeline bakabilecekleri bakış açılarının sayısında bir sınır yoktur. Ve bu yetenek onları çok ilginç ve kıskanılacak bir konuma getiriyor. Sonsuz sayıda açıları vardır. Ve bu, nihayetinde hiçbir beklentileri olmadığı anlamına gelir. Aşkınlar dünyayı olduğu gibi gözlemlerler, görmek istedikleri gibi değil - ve dünyayla da olduğu gibi etkileşime girerler. Böyle bir kişinin bireysel zihni, kozmik zihinle birlik kazanmıştır. Aşkınlar evrensellik lehine bireysellik duygusunu terk ettiler.

Aşkınlar için hayat bir maceradır. Her durumun potansiyelinin sonsuz olduğunu bildiklerinden, sonucunu etkilemek için müdahale etmeye çalışmazlar. Çoğumuzun alışkın olduğu gibi kişisel kazanımlara yönelik iradelerinin peşinden gitmezler. Aşkınlar, önlerinde açılan evrenin güzelliğini düşünmekle yetinirler. Evrenin birleştirici gücü, insan zihni için anlaşılmazdır. Zihnimiz, tek bir olayla ilişkili tüm olası kombinasyonları ve bağlantıları analiz edemez. Her saatin her anında, her gün, yıl, milenyum vb. sonsuza kadar, her taraftan, her seviyedeki her olay, her türden kuvvetten etkilenir. Kendi posta kutuma erişmek için şifreyi bile hatırlamam kolay değil. Ve evrenin şifresini kırmaya da hiç niyetim yok.

Gözlem kalıcı bir iştir

Ve buna ihtiyacım yok. Evren benim müdahalem olmadan gayet iyi işleyecek. Ve görünüşe göre benim tek görevim bu sürecin nasıl geliştiğini gözlemlemek. Bu, bütün gün pencere kenarında oturup dünyayı seyredeceğim anlamına mı geliyor? HAYIR. Maslow, aşkınların dinamik, yaratıcı ve üretken insanlar olduğunu keşfetti . İzlemek, özel bir tür tarafsızlığın tezahürüdür. Herhangi bir durumu geliştirmenin sayısız yolu olduğunun fark edilmesidir. İzlemek, müdahale etmeden durumun gelişmesine izin vermek demektir. Evrenin müdahalem olmadan yapmasına izin verdiğimde, dünya her zaman yenidir. Etrafınızdaki her şeyi kendi çıkarınız için kontrol etmeye çalıştığınızın kesin işaretlerinden biri can sıkıntısıdır. Evet, doğru: Canınız sıkılıyorsa, bunun nedeni olayların sizin onları itmeye çalıştığınız yönde ilerlememesidir. Hayat yeniliğini kaybeder, kasvetli ve nefret dolu hale gelir - özlersiniz. Bir çocuk kendine hedefler koymayı öğrenene kadar sıkılmaz ve başarısız olursa üzülmez. Ve ondan önce, bir kova ve bir kepçe ona saatlerce ilham kaynağı olabilir.

İzleyerek, aynı zamanda hareket ediyorum. Ama aynı zamanda doğru sırayı izliyorum: Gerçek Benliği gözlemleyin ve ardından eylemi gerçekleştirin. Unutma: ol, sonra yap. Eylem, gözlemin doğal sonucudur. Planlamanın doğal bir sonucu değildir. Tıpkı düşüncelerin diğer düşünceler tarafından üretilmediği gibi. Gerçek Benlik tarafından üretilirler.Bir insanın yaşam enerjisi için, her adımı amaçlanan hedefle çelişen bir planı inatla takip etmekten daha zararlı bir şey yoktur.

Bu alışkanlığın yıkıcılığına ikna olmak istiyorsanız, insanların Dünya'yı nasıl öldürdüklerine bir bakın. Bu hiçbir şekilde makul bir davranış değildir. Toprak Ana'nın derisindeki kanser gibi olduk. Son günü geldiğinde onunla birlikte öleceğiz. Aşkınlar basitçe kendilerine, başkalarına veya çevrelerine karşı yıkıcı hareket edemezler. Yapamazlar çünkü bilinçli olarak işlerin nasıl olduğunu gözlemlerler ve sonra yapılması gerekeni yaparlar.

ölüm hayattır

Evrende bir düzen var, olan her şeyin farkında gibi görünen bir tür akıllı enerji - hepsi aynı anda. Kuantum mekaniği bu evrensel düzen için "Gizli Düzen", "Tezahür Etmemiş", "Tezahür Etmemiş" ve "Boşluk Durumu" gibi birçok isim sunar. Bu enerji/düzen çalıştığında, sadece yoldan çekilip gözlemlemeliyiz. Kayropraktik kolejinde bir öğrenci olarak, bedeni yaratan enerjinin bedenin kendisi olduğunu ve iyileştirdiğini öğrendim. Ve kayropraktik doktorlarının görevi "onu bulmak, düzeltmek ve kendi haline bırakmaktır." Bu felsefe bize evrensel düzenin kendini nasıl gösterdiği ve gözlemin nasıl çalıştığı hakkında derin bir anlayış sağlar.

Parmağınızdaki bir kesiği iyileştirmek zor mu? Onu ikna etmem, cesaretlendirmem, kandırmam veya onun için dua etmem gerekiyor mu? Hiçbir şey yapılması gerekmiyor. Bedeni yaratan enerji onu iyileştirecektir. Bir şekilde iyileşmeye katkıda bulunabilirsiniz - örneğin, yarayı yıkayın, dezenfekte edin ve bir bandajla sarın. Ancak nihayetinde şifa, evrensel enerjinin/düzenin vücudunuzda tezahür etmesi nedeniyle gerçekleşir ve bu tezahürün adı yaşamdır. Cesedin üzerindeki yarayı yıkayıp sarın ve çabuk iyileşip iyileşmediğine bakın.

Ölümü izlerken başka bir enerji/düzen görürüz - yıkım düzeni. Bu da evrensel düzenin bir tezahürüdür. Bunda yanlış bir şey yok. Bu sadece farklı bir tezahür.

Yıkım olmasaydı çok zor durumda kalırdık. Ölüm, gelişimi için gerekli olan yaşamın doğal bir parçasıdır. Bir kirazda bir çiçek açtığında güzelliğine hayran kalırız. Kuruyup uçup gittiğinde yine seviniriz çünkü kısa süre sonra dallar meyvenin ağırlığı altında bükülür. Kirazlar yere düşüp çürüdüğünde, yerde sadece kemikler bırakarak yine seviniriz - çünkü her kemikten yeni bir ağaç doğabilir ve sonra da ölebilir. Bu kozmik döngünün dışında kalacak tek bir şey, düşünce ve olay yoktur. Ölümü fethetme tutkusu bile ölür. Ve ölünce yerinde bir boşluk kalır. Bu boşlukta, yaşama arzusunun ötesinde, hiç doğmamış ve asla ölmeyecek olan Gerçek Benliğin kaynağı yaşar.

Yukarıdakilerin tümü size çok gizemli veya mistik geliyorsa, bu fikirleri dikkatsizce bir kenara atmayın. Bilimin dili bile artık kulağa şaşırtıcı derecede gizemli ve anlaşılmaz geliyor. Ama bu sadece kavramlara karışmış zihne öyle görünür. Zihnin anlayamadığı şey deneyimlenebilir - çok basit bir şekilde ve sadece bir anda. Yakında zihnin ötesine geçmeyi öğrenecek ve saf gözleme dalacaksınız. Basit bir bakış açısı değişikliği ve hayatınız sonsuza dek değişecek. Daha iyisi için değişecek.

İKİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Dünyayı yeni bir şekilde görmeyi öğrenmek nasıl

"  Sorunlara sanki bir gün onlardan kurtulabilecekmişiz gibi yaklaşıyoruz.

"  Yalnızca aklın kaba gücüyle dünyayı fethedemeyiz.

"  İşte farkındalığı, algıyı değiştirmeye ve acıdan kurtulmaya yardımcı olan iki basit gerçek:

1)           evrende her zaman bir düzen vardır;

2)           dünya benim gördüğüm gibi değil.

"  Bir nesneyi veya olayı kontrol ediyormuş gibi algıladığımız şey aslında bir kontrol illüzyonudur.

"  Aşkınlar evrensellik lehine bireysellik duygusunu terk ettiler.

"  Can sıkıntısı, kişisel kazanç için hayatı manipüle etmeye çalıştığınızın kesin bir işaretidir.

"  Eylem, gözlemin doğrudan sonucudur. Planlamanın sonucu değildir.

"  Ölüm hayatın doğal bir parçasıdır ve hayatın gerçekleşmesi için gerçekleşmesi gerekir.

Bölüm 3

AKLIN NASIL ÇALIŞIR

Zihin, hareket eden zihnin ötesinde bir farkındalık arka planı olduğunu ve bunun değişmediğini anlamalıdır.

Nisargadatta Maharaj

düşünme

Gözetimsiz bırakılan zihin, birçok üzüntünün kaynağıdır. Ve huzursuz zihnin mekanizmasını kısaca ele almak bizim için çok faydalı olacaktır.

Bir eylemi gerçekleştirmek için -diyelim ki bir sandalyeden kalkın, bir odayı geçin ve bir ışığı açın- zihninizde ilk önce ne olması gerekir? Bu doğru, bir eylemi gerçekleştirmeden önce bir düşünce ortaya çıkmalıdır. Bilinçli veya bilinçaltı olabilir ama yine de bir düşüncedir. Ek olarak düşünce, duyusal deneyimlerimizi yönetir. Bir ışığı yakmak kadar basit bir şey, zihin ve beden arasında inanılmaz bir koordinasyon gerektirir. Vision, elinizi anahtara yönlendirmelidir. Zihin, anahtara yaklaştıkça elin yörüngesinde sürekli ayarlamalar yapar. Anahtarı hissediyor ve kapanırken tanıdık klik sesini duyuyor. Gözler, çabalarınızın başarı ile taçlandırıldığını onaylıyor: Hayatta biraz daha fazla ışık var. Bu basit numara, burada özetlediğimden çok daha karmaşık. Ancak genel olarak açıklama doğru ve amaçlarımız için yeterince eksiksiz.

beyin ve zihin arasındaki farkı, en azından kitapta bu kelimeleri kullanacağım anlamda anlatmak için biraz zaman ayırmayı düşünüyorum . Bazı yazarlar bu kelimeleri birbirinin yerine kullanırlar. Bazıları aklın beyinden geldiğini söyler , bazıları da aklın ürünü hakkında beyin . Uzun süredir devam eden bu tartışmaya girmemiz uygun değil. Beyin, fiziksel yasalara uyan fiziksel bir yapıdır. Akıl açıkça spekülatif yapıların sayısına aittir. Göreceğimiz gibi zihin düşünmeyi, hissetmeyi, hafızayı ve daha sonra bahsedeceğimiz diğer harika şeyleri içerir.

duygular

Böylece, düşünmenin eylemin uygulanmasına nasıl dahil olduğunu yeni anladık. Düşünme eylemi etkiler. Ama düşünmeyi ne etkiler? İyi soru! Duygular düşünmeyi etkiler .

Şüphe? Hayata yaklaşımınızı objektif olarak düşünürseniz, büyük olasılıkla bundan şüphe duyarsınız. Duygular dahil her türlü dış etkiden sıyrılabileceğine ve tamamen objektif olabileceğine inanan bilim insanı, nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya olan türlerden biridir. Kuantum mekaniği, nesnel bir gözlemci diye bir şeyin olmadığını inandırıcı bir şekilde kanıtlıyor . Tamamen mantık ve analize dayalı tamamen objektif bir bakış açısı bir yanılsamadır.

Yaşamın temel düzeyinde, yalnızca dalgalar vardır. Düşünceler dalgalardır, duygular ise başka türden dalgalardır.

Duygular düşünmeyi etkiler. Bir arkadaşınıza kızgınsanız, öfke düşüncelerinize işleyecektir. Öfke, düşüncelerinize enerji veren bir motor gibi davranır. Hatta duygusal olarak daha az yüklü bir anda size gülünç gelecek düşünceler tarafından ziyaret edilebilirsiniz. Şüpheli bir sevgili, sadakatsizliğin olmadığı yerde açıkça görür. Kızgın bir çocuk anne babasının ölmesini isteyebilir. Duygular düşünceyi güçlü bir şekilde çarpıtır ve gerçeklik algımızı tamamen değiştirir. Düşünceler de duyguları etkiler. Bununla birlikte, bu çiftte duygular daha ince ve sonsuz derecede güçlüdür.

güvenlik

Duyguları ne etkiler? Bir duygunun canlandırıcı ve sevgi dolu mu yoksa yıkıcı ve acı verici mi olacağını belirleyen nedir? İnce ayrıntılara girmeden, duygularımız ne kadar güvende hissettiğimize bağlıdır. Güvende hissetmek, mevcut durumumuzdan ne kadar emin olduğumuzla belirlenir.

Belirli bir şirkette on sekiz yıl çalıştığınızı varsayalım. Pek çokları gibi, şirketiniz de şu anda zor zamanlar geçiriyor ve yönetim personel çıkarmak zorunda kalıyor. Departmanınızdaki birkaç çalışan zaten kovuldu - bazıları sizden daha yaşlı. Bölümünüzün tamamının dağıtılacağına dair ısrarlı söylentiler var.

Her zaman iyi bir çalışan oldun. Sadık. Enerjik. On sekiz yıllık çalışmada, sadece on yedi gün hastalık izni. Bir takımda çalışmakta harikasın. Departmanının çalışmalarını sürekli düzene sokarak şirket için binlerce dolar tasarruf etti.

Cuma, çalışanların geleneksel olarak işten çıkarılmalarını duyurdukları gündür. Öğle tatilinden döndüğünüzde, masanızın üzerinde, hemen patronunuzun ofisine gitmenizi söyleyen pembe bir ofis notu bulursunuz. Aklınızda bir düşünce ve duygu kasırgası doğar - hepsi kaba. İhanete uğramış hissediyorsun. Kızgınsın, streslisin ve korkuyorsun.

Sadece düşüncelerle boğulmuş durumdasınız: “Bu şirkete hayatımın en güzel yıllarını verdim. İşimi veya kendimi asla takdir etmediler. Evet, şef her zaman çok nazikti ama ona asla güvenmedim. Bu arada, burnunun altında bıyık dediği o iğrenç saç parçalarını büyütmek nasıl aklına geldi? Bahse girerim akşamları sarhoş olur ve köpeğini döver. Kahretsin, bu şirketten nasıl nefret ediyorum!

Patronun ofisine giderken midenizin bulandığını, avuçlarınızın terlediğini, bacaklarınızın çöktüğünü fark edersiniz. Bunlar, rahatsız edici düşünceler duyguların sıcak demlemesinde kaynadığında ortaya çıkan fiziksel belirtilerdir.

Kapıyı açarsın ve pahalı bir masada oturan patronu görürsün. Köşede bir dizi golf sopası var. Sohbete başlıyor:

     Bildiğiniz gibi şirketimizde ciddi işten çıkarmalar yaşanıyor. Yakında departmanınız tamamen ortadan kaldırılacak.

"Biliyordum," diye inliyorsunuz zihinsel olarak. "Bitirdim."

En iyi çalışanlarımızdan birisin,” diye devam ediyor şef. — Şirket için çok şey yaptınız ve sadakatiniz için gerçekten minnettarız. Yeniden yapılanma döneminde çalışmayı optimize etmek için yeni bir departman oluşturulmasına karar verildi. Senin liderlik etmeni istiyoruz. Aynı zamanda, çalışma gününüz aynı kalacak ve maaşınız çok daha yüksek olacaktır. Ne düşünüyorsun?

Bir saniye içinde, değiştirilmiş gibi görünüyorsun. Şirketinizi zaten tüm kalbinizle seviyorsunuz. İşini ve hatta patronun dokunaklı bıyığını seviyorsun. Bu adamın bir aziz olduğundan ve köpeğinin sahibi konusunda çok şanslı olduğundan emin misiniz? Tüm hoş olmayan bedensel duyumların yerini, zevkin fiziksel belirtileri aldı. Yedinci cennettesin.

Peki ne oldu? Göz açıp kapayıncaya kadar umutsuzluğun uçurumundan coşkunun zirvesine nasıl yükseldin? Tamamen güvensiz hissetmekten güvende hissetmeye bir geçiş oldu. Algının güvensizden güvenliye kayması duygularınızı açıkça değiştirdi, bu da düşüncelerinizi ve hatta fizyolojik durumunuzu etkiledi.

Bu örnek, zihnin bize nasıl mutluluk, korku, suçluluk, dikkatsizlik veya öfke aşılayabildiğini açıkça görmemizi sağlar. Ve öze dönersek, o zaman her an ve her durumda kendimizi kendi güvenlik duygumuzun tutsağı buluruz. Ve bunu tüm acılarımızın kökü olarak görüyorum. Bu devam ederse aklın tutsağı olmaya devam edeceğiz. Bu nedenle, bir sonraki adımımız, güvenlik hissini ve dolayısıyla zihni, bedeni ve nihayetinde yaşadığımız çevreyi etkileyen gücü bulmaktır.

Bizi neyin güvende hissettirdiğini keşfedersek, belki de her zaman daha güvenli, hatta tamamen güvende hissetmeyi öğrenebiliriz . Hepimiz en korkunç olayların ortasında bile sakin ve hatta başkalarına destek olan kişilerle tanışmışızdır. Hayatın en zor koşulları karşısında iç huzurunu ve neşesini korumayı başaran insanlar tanıyoruz. Mahatma Gandhi, Rahibe Teresa ve Albert Schweitzer bunlardan sadece birkaçı. Dünyanın dini geleneklerini tanıdıkça daha fazla yeni isim buluyoruz. İnsanlardan birinin bunu yapabileceği ortaya çıktıysa, o zaman hepimizin potansiyeli var.

Ne de olsa Mesih bize “Bütün bunları ve hatta daha fazlasını yapabilirsiniz” demedi mi [8]?

ÜÇÜNCÜ BÖLÜMÜN ANA NOKTALARI

zihin nasıl çalışır

"   Düşünce eylemden önce gelir.

"   Düşünce, daha fazla eylem için gerekli verilerin toplanmasını sağlayarak duyulara rehberlik eder.

"   Duygular düşünmeyi etkiler.

"   Düşünme aynı zamanda duyguları da etkiler. Ancak duygular çok daha inceliklidir ve kıyaslanamayacak kadar güçlü bir güdüdür.

"   Güvende hissetmek duygularımızı etkiler.

4. Bölüm

ZAMAN NASIL İŞLER

Bir adam güzel bir kızın yanında bir saat oturduğunda ona sadece bir dakika geçmiş gibi gelir.

Ama bir dakika sıcak ocakta oturmasına izin verin - bu süre herhangi bir saatten daha uzun sürecek.

Bu göreliliktir.

Albert Einstein

zaman benim tarafımda değil

Güvenlik hissinin doğrudan zamanı nasıl algıladığımıza bağlı olduğu ortaya çıktı. Ve zamanı nasıl algıladığımız, Gerçek Benliğimizi ne kadar iyi tanıdığımıza bağlıdır. Bir kişi Gerçek Benliğinin farkına vardığında , kendini korunmuş hisseder. Farkında değilse kendini güvensiz hisseder ve bu güvensizlik duygularına, düşüncelerine ve eylemlerine yansır.

Üç çeşit zaman biliyorum. Kozmolojik zaman vardır . Big Bang sırasında başlayan saate göre sayılır. Evrenin mevcut sınırlarına genişlemesi belli bir zaman aldı. Kozmolojik zamanın ölçtüğü şey budur .

Bir de termodinamik zaman var . Nesnelerin kendiliğinden yok olması - bardakların, insanların ve gezegenlerin kendilerini oluşturan atomlara parçalanması belli bir süre alır. Bu bozunma süreci termodinamik zamanla ölçülür .

İlk iki tür zaman, maddi dünyayı ölçmenin daha nesnel yollarıdır. kozmolojik ve termodinamik zaman zihnin dışında çalışır.

Üçüncü tip psikolojik zamandır. Aklınızdan geçenleri ölçer. Psikolojik zaman sübjektif ve doğru değil. Aslında, onunla zihnin dışındaki herhangi bir şeyi güvenilir bir şekilde ölçmek imkansızdır. Psikolojik zaman bir yanılsamadır ve tüm insan sorunlarının nedenidir.

Beyniniz kaynamadan önce, psikolojik zamanın nasıl çalıştığını anlamaya çalışalım .

Psikolojik zaman - illüzyon. (Ayrıca, psikolojik zamandan bahsederken basitçe "zaman" kelimesini kullanacağım. Ve nesnel zaman ölçüm sistemlerine "gerçek zaman", "dış zaman" veya "saat zamanı" diyeceğim.) İnsanlar yanlışlıkla zamanın var olduğuna inanırlar. her zaman vardı ve biz bunu hayatımızın belli bir noktasında yeni öğrendik. Ama aslında zamanı zihniniz icat ediyor. Her zaman yoktu.

Oynayan çocuğa bakın. Onun dünyasında zaman yoktur. Zamanın dışında yaşayan bir çocuğu giydirmenin, beslemenin ve genel olarak motive etmenin ne kadar zor olduğunu tüm ebeveynler bilir. Dahili saati "şimdi"ye ayarlı. Dış zaman geçtikçe ve siz bir çocuktan bir yetişkine doğru büyüdükçe, zihniniz içsel bir psikolojik saat oluşturur. Sonunda, "şimdi" anı, geçmişe ve geleceğe dair bir düşünce çığının altına gömülür.

Patlamış mısır, pop ve saf bilinç

Sinemaya gitmeyi severim. Birkaç saat boyunca, ekranda ortaya çıkan bariz illüzyona tamamen daldım. Sinemaya girerken gündelik hayatı kapının dışında bırakıyorum. Sadece bir ışık ve gölge oyunu olan sinema, sinema dışında bizi bekleyen “gerçek hayat” denen daha büyük illüzyonun metaforu olabilir.

Düşünce geçmiş ve gelecek arasında salındığında zihnimizde hareket yanılsaması yaratılır. Gelecek ve geçmişe dair düşünceler, her zaman var olan Şimdi üzerinde zihinsel bir köprü oluşturur. Sanki film izliyoruz. Film, tek tek resimlerden (çerçevelerden) oluşan uzun bir banttır. Bir saniyede ekranda yirmi dört kare yanıp söner. Çerçeveler, beynimizin her birini ayrı ayrı işleyebileceğinden daha hızlı değişir, bu nedenle bize ekranda hareketli bir resim varmış gibi gelir. Tek kelimeyle muhteşem. Hareketin olmadığı yerde hareket görüyoruz. Bu, sinemanın yarattığı bir yanılsamadır.

Aynı şekilde zaman da zihnin yarattığı bir yanılsamadır. Bireysel düşünceler filmdeki bireysel kareler gibidir. Düşünceler o kadar hızlı hareket eder ki hareket ettiklerini düşünürüz. Bu hareket yanılsamasına zaman diyoruz.

Gelecekteki olayları düşünerek zamanda ilerliyoruz. Anılara dalarak zamanda geriye gidiyoruz. Tüm bu hareket zihinde gerçekleşir. O senin zihninden başka bir yerde değil. Dünyada kimse senin zamanını, geleceğini ve geçmişini seninle paylaşmaz.

Bir film projektörünün çalışma prensibi basittir. Parlak beyaz bir ışın filmin içinden geçerek sinemanın diğer ucundaki perdede bir görüntü oluşturur. Filmin ışındaki hareketi, kare kare, ekranda hareket yanılsaması yaratır. Ve biz seyirciler, oyuncular tarafından oynanan olay örgüsünü izlemekten zevk alıyoruz, onların sadece arkamızdaki pencerenin arkasında bir yerden parlak bir ışın filmin içinden geçtiğinde oluşan bir ışık ve gölge oyunu olduklarını tamamen unutuyoruz. Sanki bu bir yanılsama değil, gerçek bir gerçeklikmiş gibi ağlıyor ve gülüyoruz.

Hayatımız bir film gösterisi gibidir. Önümüzde düşünce düşünce, dakika dakika, yıl yıl ortaya çıkıyor. Ve biz - seyirciler - kişisel sinemamızın olay örgüsüne tamamen dalmış durumdayız. Faturalar için endişeleniyoruz, yeni bir evin tadını çıkarıyoruz, çocuklarımızın büyümesini izliyoruz ve yaklaşan ölüm üzerine meditasyon yapıyoruz. Ama bir film gibi, hayatımız sadece bir illüzyon, bir ışık ve gölge oyunu. Beni yanlış anlama. Hayatımız var ama düşündüğümüz şekilde değil. Ve yaşamla ilgili yanılgı, yalnızca her nesilde derinleşen korkunç bir ıstırabın kaynağı haline gelir.

Şu an saat kaç? - ŞİMDİ!

Ve bu yanılsama nedir? Sadece o zaman var. Geçmişimizin ve geleceğimizin gerçekten var olduğunu düşünüyoruz. Kural olarak, insanlar geleceğin veya geçmişin olmadığı fikrine karşı çok dirençlidir. Mesele şu ki, bunu hiç düşünmedik. Ancak, sürdürülebilir bir dinginlik bulmak isteyip istemediğinizi düşünmeniz gerekecek.

Sana bir soru sorayım. Hiç şimdi olmayacak bir deneyim yaşadınız mı? Bir deneyimin anılarına sahip olabilirsiniz, ancak bunlar yalnızca anılardır - geçmiş hakkında mevcut bir düşünce. Bir olay sadece şimdiki zamanda gerçekleşebilir. Geçmiş geçmişte kaldı. yok. Burada bir gelecek yok. Asla gelmez. Ve gelemez - gelecek bunun için var. Böylece, eğer geçmiş yoksa ve gelecek de yoksa, geriye sadece ŞİMDİ kalır. Gerçekte şimdi sadece geleceği ve geçmişi tanıdığımız için var olur. Geçmiş ve gelecek zihin gözünün önünde solup gittiğinde, şimdi kalır. Şimdi ancak şimdi olmadığında var olabilir. Ancak zaman olgusuna zihne yansıdığı şekliyle daha yakından bakalım.

"Şüphesiz bugüne kadar yaşadığım her deneyim başıma geldi" diyeceksiniz . Deneyimle ilgili anıların olduğu doğru ve anılar bunun geçmişte olduğunu söylüyor. Ama bir hatıra bir düşüncedir. Ve şimdi onu düşünüyorsun . Bir video disk kiralayın, eve getirin ve oynatıcınıza yerleştirin. Filmin ortasında bir yerde, uzaktan kumandadaki "duraklat" düğmesine basın. Ekranda gördüğünüz donmuş bir çerçevedir. Zihniniz için bir uzaktan kumandanız olsaydı ve üzerindeki duraklatma düğmesine bassaydınız, ayrı bir düşünce görürdünüz. Şu anda sahip olduğun düşünce. Sadece şimdi var . Şu andan başka bir zaman hiç olmadı ve olmayacak .

Bütün bunlar biraz kafa karıştırıcı mı? Okuduğunuz her şeyin genel olarak doğru olduğu, ancak tam olarak anlayamadığınız hissine kapılmıyor musunuz? Belki de derinlerde bir yerde, sanki uyuyormuşsunuz gibi neredeyse algılanamaz bir kıpırdanma var ve şimdi uyanmaya başlıyorsunuz? Bunun için iyi bir sebep var. Zihne çözemeyeceği bir problem verdik. Bu muhtemelen zihninizin fikirlerinin tükendiği ilk sefer değil. Yeni bir aşkın coşkusu ya da muhteşem bir gün batımı aklın ötesinde zamansız olgulardır. Ve aklın ötesinde olan, onunla anlaşılamaz. Buradan oraya ulaşamaz . Bu sorunu çözmek için zihnin ötesine geçmeniz gerekir. Psikolojik zamanın ötesinde .

Şans eseri, bunu nasıl yapacağınızı zaten biliyorsunuz. Kendinize "Bir sonraki düşüncem nereden gelecek?" diye nasıl sorduğunuzu hatırlayın. Düşünceler durduğunda oluşan boşluğu hatırlıyor musunuz? Düşünmenin yokluğunu gözlemlediniz. Başka bir deyişle, zihnin ötesine geçtiniz.

Zihnin ötesine geçtiğinde, zamanı durdurursun. Bunun nedeni, zamanın zihin tarafından yaratılmasıdır. Zamanı durdurarak, geçmiş ve gelecek illüzyonundan kurtulursunuz. Geçmişten ve gelecekten özgür olduğunuzda, acı çekmeyi bırakırsınız.

Sen ne muhteşem bir keşifsin!

Bu arada Platon'un ünlü mağara metaforunu modernize edelim ve kendi film projektörü metaforumuzu geliştirelim. [9]Diyelim ki bir sinemada doğup büyüdünüz. Filmler kesintisiz olarak ekrana yansıtılır. Film nazik ve komikse, mutlusunuzdur. Film üzgünse ağlarsın. Tüm dünyanız, filme alınmış manzaraları, aktörleri ve olayları düşünmek etrafında dönüyor. Sizin için bunlar ekrandaki bir ışık ve gölge oyunu değil, yadsınamaz bir gerçektir.

Diyelim ki bir gün parmaklarınızın ucunda bir tür geçiş anahtarı buldunuz. Anahtarı çevirdiğinizde, film durur. Artık önünüzde sadece boş bir ışıklı ekran var ve ilginç bir şey keşfediyorsunuz. Boş ekranın her zaman orada olduğunu fark edersiniz. O olmasaydı, hareketli resimleri hiç göremezdiniz.

"Film kapalı" süresi boyunca, ekrandan yansıyan saf beyaz ışıkla yıkanırsınız. Filmdeki sahneler dikkatinizi dağıtmıyor ve kendi bedeninizin ve hareketlerinizin son derece farkındasınız. Boş bir ekran, bilincinizi gerçekte kim olduğunuzdan uzaklaştırmaz. Sen ne harika bir keşifsin!

Hayatın sırrı sana açıklandı. Sen bir film değilsin. Sen filmin dışında bir şeysin . Sen gerçeksin. Film bir yanılsamadır. Sen asla bir olmadın. Sonra anahtarı tekrar çeviriyorsunuz ve film devam ediyor. Ama şimdi zaten filmin bir parçası olmadığınızı anlıyorsunuz. Artık içinde olduğuna inanmıyorsun. Bu bilginin uyanmasıyla korkularınız ve endişeleriniz birer illüzyon gibi eriyip yok olur. Artık film sizin için sadece eğlenceye dönüşüyor. Hikayeden tüm kalbinizle zevk alırsınız, ancak aynı zamanda tarafsız kalırsınız. Sonuçta koltuğunuzda güvenle oturuyorsunuz. Ekranın farkındalığı ile Öz'ün farkındalığı gelir.

DÖRDÜNCÜ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Zaman nasıl çalışır?

Güvenlik duygumuz, zamanı nasıl algıladığımızla doğrudan ilgilidir. Ve zaman algımız, Gerçek Benliğimizin ne kadar farkında olduğumuza bağlıdır.

Psikolojik zaman öznel ve koşulludur. Psikolojik zaman, tüm insan sorunlarının nedenidir.

Psikolojik zaman bir hareket yanılsamasıdır.

Sıkıca şimdiki zamana odaklanan bir zihin dinleniyor.

Zamanını sadece sen biliyorsun. Zaman hissini başka hiç kimse sizinle paylaşamaz. Hayatınız olarak bildiğiniz illüzyonu başka hiç kimse sizinle paylaşmıyor .

Geleceğimiz ve geçmişimiz hiçbir yerde ve asla mevcut değil, şu an dışında zihinde.

Gerçek Benliğin farkındalığı, zaman illüzyonunu yok eder. Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda ve zamandan özgür olduğunuzda, acı çekmekten de özgürsünüz.

Bölüm 5

DÜŞÜNCE

Kendi ışığınızı kullanın ve ışık kaynağına dönün. Buna sonsuzluğun idrak edilmesi denir.

Dao Te Çing

Beş bilinç seviyesi

Size cevabı hayatınızı sonsuza dek değiştirebilecek basit bir soru sormak istiyorum. Kitabı birkaç dakikalığına kenara koyun, soru üzerinde düşünün ve ancak o zaman okumaya devam edin. İşte: “En değerli neyiniz var? Hayatınızdaki en önemli şey nedir?

Ne cevap verdin? Sağlık? Akıl? Aile? İş? Dondurma? Bir insanın sahip olduğu en değerli şey, bilincidir (farkında olma yeteneği). Başka bir deyişle, uyanıklık, uyanıklık veya dikkat ile aynı anlama gelir. Bilinçsiz yaşamanın ne anlamı var? Eğer hiçbir şeyin farkında değilsek, o zaman yaşam diye bir şey yoktur.

Şimdi bir soru daha sorayım: En önemli bilinç türü nedir? Birkaç dakika düşünün. Gözlerinizi kapatın ve farklı olasılıkları oynayın.

Nasıl yönettin? " Gerçek Benliğin Farkındalığı" (veya Ben-farkındalığı) yanıtını verdiyseniz - o zaman asıl konuya geldiniz. Ama ben-farkındalığı nedir? Basitçe söylemek gerekirse, hayatın tüm dış koşullarının ötesinde gerçekte kim olduğunuzun farkına varmaktır. Evet, insansın. Erkek ya da kadın. Çocuk veya yetişkin. Bir doktor, bir avukat veya bir kabile lideri. Ancak tüm bunlar, zamanla saate göre değişen kategorilerdir. Bunların hepsi, belirli bir grupla, sınıfla, fikirle veya felsefeyle bağlantınızı belirtmek için kendinize verdiğiniz isimlerdir. Bunlar aklın icatlarıdır. Ve zihin olmadığımızı zaten biliyoruz.

Maharishi Mahesh Yogi, takipçilerine Yaratıcı Zihin Bilimini öğretti. Diğer şeylerin yanı sıra, insanlara farklı bilinç düzeylerinin açıkça farkında olmayı öğretti. Şimdi bazı terimleri pratik ihtiyaçlarımıza daha iyi uyacak şekilde uyarlayarak size bu öğretinin temellerini tanıtacağım.

Bilincin beş temel düzeyi vardır: uyanık bilinç, rüya gören bilinç, uyku bilinci, saf bilinç ve içsel düşünme dediğim beşinci durum . Her bilinç durumu diğerlerinden farklıdır. Her birinin kendine özgü zihinsel ve fiziksel işlevleri vardır.

Uyanıkken zihnimiz aktiftir ve bedenimiz aktiftir. Derin rüyasız uyku sırasında bedenimiz ve zihnimiz tamamen dinlenir. Rüya gördüğümüzde, zihin ve beden derin uykudaki kadar sakin değildir ama uyanık olduğumuzdan daha sakindir. Uyanıklık hali bizim için en tanıdık olanlardan biridir ve birçok varyasyonu veya derecesi vardır. Bir kişi yorgun, odaklanmış, kafası karışmış, sarhoş olabilir vb. Uyanma, rüya görme ve derin uyku tüm insanlarda ortak olan durumlardır.

Bilincin dördüncü seviyesi saf bilinçtir . Düşünceler arasındaki boşluğun farkındalığıdır. Bu, Ben- farkındalığının ilk ürkek bakışıdır. Saf bilinç hakkında mistik veya gizemli hiçbir şey yoktur . Derin uyku halini yaşamak istediğinizde uzanıp beklemeniz yeterli. Sağlıklı insanlar zahmetsizce uykuya dalarlar. Rüya görmek, derin uykunun doğal bir uzantısıdır. Uyanmak, derin uyku ve rüya görmek doğaldır. Aynı şekilde, kişinin Gerçek Benliğinin farkına varması da doğaldır . Kendinize, “ Bir sonraki düşüncem nereden gelecek? - düşünceler arasında kendiliğinden bir boşluk keşfedersiniz. Ve sonra Gerçek Benliğinizi - saf Benliğinizi hissedersiniz , kendinize roller, sorumluluklar, umutlar, planlar, kaygılar, suçluluk ve korkular - hayatınız olarak tanımladığınız her şeyi - yüklemeden önceki hali. Ne yazık ki, Gerçek Benliğin gerçekleşmesi nadir bir fenomen haline geldi. Ve Öz- farkındalık kaybolduğunda, uyum kaybolur, yaşam dengesini kaybeder.

İçsel düşünme nedir ve nasıl çalışır?

Beşinci durum içsel düşünmedir . Aynı zamanda doğaldır ve elde edilmesi kolaydır. Teknik olarak, ayrı bir bilinç düzeyi değildir. Ben -farkındalığının uyanık olmakla ve hatta derin uyku ve rüya görmeyle bileşkesidir . İçsel düşünme durumundayken , uyum ve denge hayatımıza geri döner.

Sinemada projektörü kapatmak için düğmeyi çevirdiğinizde, önce hareketli görüntülerin yansıtıldığı bir ekran gördünüz. Benliğimiz bu ekran gibidir . Zihnin etkinliği ona yansıtılır. O olmadan zihniniz olmazdı - tıpkı ekranı olmayan bir sinema olmayacağı gibi. Düşünmeyi kapatmadan, gerçekte kim olduğumuzu bulamayız. Güzel, cesur ve zarif bir şekilde yaşamak istiyorsak, gerçek doğamızı bilmek kesinlikle gereklidir.

Benliğimizi açtığımızda , hayatımız kökten değişir. Tekrar sinema metaforuna dönelim. Projektörü kapattığımızda iki harika şey oldu. Önce izlediğimiz film olmadığımızı anladık. Bu yanıltıcı eylemden ayrıyız. Bizler bağımsız bütün varlıklarız ve canlı hissetmek için ekranda ortaya çıkan bir olay örgüsüne hiç ihtiyacımız yok. İkincisi, projektörü tekrar açtıktan sonra bile bu yeni farkındalığımızı koruduk. Ekranda titreşen ışık ve gölgede Gerçek Benliğimizi kaybetmedik . Dünya görüşümüzdeki bu kritik değişiklik, daha ayrıntılı olarak tartışılmaya değer.

Bu yeni algılama biçimi, bizi yalnızca zihin olduğumuz ve başka bir şey olmadığımız yanılsamasından kurtaran bir bakış açısı sağlar. Bu içsel düşünmedir.

Neden bu kadar önemli? Gerçek Benliğinizi zihin dışında bir şey olarak fark etme deneyimi, sizi siz olmayan bir şeyle özdeşleşmekten kurtarır. Ya da daha doğrusu, yalnızca sizin bir parçanız olan bir şeyden. Zihninizle özdeşleşirseniz, hayatınızın sadece bir kısmını yaşıyorsunuz demektir. Sanki muhteşem bir köşkünüz var da tüm hayatınızı onun tek ve küçücük odasında geçirmişsiniz gibi. Zihinden daha fazlası olduğunuzu fark ederek, kendi hayatınızın tüm odalarına hakim olmak için kapıları açarsınız.

İçsel düşünme dış düşüncelerle başlar - I düzeyinde . O zaman benim bir düşünce olmadığımı anlayabilirsin ve tekrar düşünmeye geri dönebilirsin. Düşüncelerin ötesinde olduğunuz fikrine ve hissine alıştıktan sonra, hayatınızda uyumsuzluk yaratmadan tekrar düşünmeye, hissetmeye ve hatta günlük aktivitelere dönebilirsiniz. İçsel düşünme sarsılmaz bir güvenlik duygusu yaratır. Yavaş yavaş, düşüncelerin Benliğinizin ekranına yansıtıldığının giderek daha fazla farkına varacaksınız . İçsel düşünmenin değeri, bir film olmadığınızı anlamanın değeriyle aynıdır. İç huzur içsel düşünceden gelir . Stres gider ve hiçbir şey sizi filmin " küçük ben" adlı olay örgüsüne samimi bir ilgiyle dalmaktan alıkoyamaz .

Sınırsız bir neşe ve sarsılmaz bir dinginlik hissinin tadını çıkarırsınız. Dünyayı yeni gözlerle, bir çocuğun mucize dolu gözleriyle görürsünüz. Daha önce size sıkıcı görünen veya zaman kaybı olarak algılanan her şey parlak ve canlı hale gelir. Başka bir yerde olmanız ve yapıcı bir şeyler yapmanız gerektiğine dair bu rahatsız edici duygu yok olur. Kendinizi her yerde rahat hissedersiniz .

Geçenlerde bir derginin genel yayın yönetmeni tarafından yazdığım makaleleri tartışmak üzere davet edildim. Yazı işleri ofisinin bulunduğu binanın tadilatta olduğu konusunda uyardı ve karışıklık için şimdiden özür diledi. Geldiğimde, editör başka bir işle meşguldü ve beklememi istedi. Binada bekleyecek yer yoktu - dışarı çıkmak zorunda kaldık. Beni güneşten tamamen saklayan büyük bir çalı buldum ve altında durdum. Benden yaklaşık on metre ötede yol vardı. Hareket etmeden yaklaşık yarım saat bir yerde durdum. Motorların sesini dinledi ve gelip geçen arabaların camlarının dışındaki yüzlere baktı. Sonra gözüm şehrin üzerinde daireler çizen bir kargaya takıldı. Hatta uzaktan bir gaklama duydum, ama çok geçmeden bu ses, sıcak asfaltta yanan tekerleklerin kederli tıslamasında kayboldu. Sıcaklığın ağır eli beni bir sünger gibi sıktı. Ter akıntıları alnını, göğsünü ve sırtını gıdıklıyordu. Rahatsızlık ve mutluluk yaşadım. Bir iç düşünce durumundaydım .

İçsel düşünme sizi korkudan, suçluluktan, can sıkıntısından ve hatta fiziksel acıdan kurtaracaktır. Bu, duyguları deneyimlemeyi bırakacağınız ve ilhamın ne olduğunu unutacağınız anlamına gelmez. Aksine, daha fazla enerjiye, duyarlılığa ve sevgiye ve daha az gerilime, endişeye ve rahatsızlığa sahip olacaksınız. Arkadaşlarınız ve akrabalarınız etrafınızdaki içsel gücü fark edecek ve yanınızda rahat ve rahat hissedecekler. Sanki birdenbire size uygun fırsatlar gelecek.

Hâlâ hedefleriniz ve özlemleriniz olacak, ancak bunlar artık bir stres ve korku kaynağı olmayacak. "Kendinizi tanıyın" ( Gerçek Benliğinizi ) ana hedefine zaten ulaşılmıştır. Ve diğer tüm hedeflere bağımsız bir kolaylıkla ulaşabileceksiniz. Büyük işler tamamlandıktan sonra artık kendinizi boşlukta hissetmeyecek ve ortaya çıkan boşluğu doldurmak için acilen yeni bir projeye kapılma ihtiyacı hissedeceksiniz.

İçsel düşünme şüphesiz en önemli insan deneyimidir. Bundan sonra, diğer her şey önemsizdir. Ondan sonra her şey neşe.

başından al

Sohbeti takip etmekte zorlandıysanız, size nedenini söyleyeceğim. Ne söylendiğini "anlamak" için aklını kullandın. Gerçek Benliği tartıştık , tartışıldı _ Ama daha önce de gördüğümüz gibi, ben aklın ötesindedir. Akıldan çok daha büyüktür ve onunla kavranamaz.

yönelik bu yaklaşımın iki iyi nedeni vardır . Öncelikle, zihninizin sınırlarını tanımanızı istiyorum. Zihnin bugün karşı karşıya kaldığımız sorunları çözebileceğine yaygın olarak inanılır. Ve burada tuzak yatıyor. Aslında zihin çözdüğünden daha fazla sorun yaratır. Hayata yaklaşımımız çılgınca. Sahibini öldüren bir kanseriz ve aynı zamanda kendi pervasızlığımız nedeniyle kendimiz de ölüyoruz. En azından ölüm tüm sorunlarımızı çözecek.

Kuantum fiziği alanında çalışan ve Einstein'ı manevi oğlu olarak gören teorik fizikçi David Bohm, tüm sorunun zihnimizde olduğunu söyledi. Başlangıçta eksiktir. Bohm, düşünmenin kendi içinde uyumsuzluk yarattığını ve bu uyumsuzluğu aynı düşünce yardımıyla ortadan kaldırmaya çalışmanın saçmalık olduğunu savundu. Oturduğunuz sandalyeyi kaldırmaya çalışmak gibi. Uyumsuzluğu ortadan kaldırmak için kişi zihnin ötesine geçmelidir . Ve iç düşünme kesinlikle zihnin ötesindeki deneyimdir .

İkinci olarak, sizi zihinsizliği deneyimlemeniz için gereken araçlarla tanıştırmak istedim. Size amaç ve tatmin dolu bir hayat yaşamak için zihnin ötesine geçme fırsatı sunuyorum. Size sorunun değil, çözümün parçası olma şansı sunuyorum .

Uyumlu bir yaşamın mekaniğini anlayıp anlamamanız o kadar önemli değil. Nihayetinde, uyumlu bir yaşam anlayışın ötesindedir. Öte yandan, uyum bizim için hayati öneme sahiptir ve ona giden yol Gerçek Benlik deneyimini kazanmakla başlar.Gülünç derecede basit ve yine de bazılarının iyiliği için kendi Benliğimizden yüz çevirmeyi tekrar tekrar tercih ediyoruz. kuruş satın almalar ve geçici zevkler.

Uzay son kordondur

Uzay, evrenin kendisi ile eş zamanlı olarak doğdu. Zaman fikri gibi uzay fikri de zihinden kaynaklanır. Hiçbir şey olmasaydı, boşluk olmazdı. Sadece sonsuz bir Gerçek Benlik olurdu , uzay dışı sınırsız bir farkındalık denizidir. Zaman ya da mekan olmadığında, sadece Ben'im kalır.

Bir egzersiz daha yapalım. Douglas Harding'in Kendini Bul kitabından aldım.

İkinci deneyim

Sınırsız alan nasıl keşfedilir?

İki kolunuzu da önünüze doğru uzatın. Avuç içleri birbirine bakar ve birbirinden otuz santimetre uzaklıkta bulunur. Avuçlarınızın arasındaki boşluğa odaklanın. Ardından ellerinizi yavaşça yüzünüze getirin. Aynı zamanda dikkatiniz avuç içlerine değil, aralarındaki boşluğa odaklanır. Avuç içlerinin gözlerin ve şakakların yanından geçmesine izin verin - dikkat hala aralarındaki boşluğa yönlendirilir.

Ne oldu? Avuç içleriniz gözden kaybolduğunda ve uzay sınırsız hale geldiğinde ne hissettiniz? Avuç içleri arasındaki sınırlı boşluk kaybolduğunda, yerini sonsuz bir boşluk aldı.

Bu egzersizi birkaç kez daha yapın - yavaşça, elleriniz arasındaki boşluğun ve ayrıca bu boşluk artık avuçlarınız tarafından tanımlanmadığında oluşan hissin çok net bir şekilde farkında olarak.

Algıdaki bu değişimle birlikte, zihin tarafından yapılan analize meydan okuyan bir genişleme veya doluluk duygusu gelir. Sınırsız uzay deneyiminin kazanılmasına her zaman zihnin hareketsizleştirilmesi eşlik eder - doğrudan "Ben-sonsuz" algısının sonucu. Zihnin bu dinginliği dinginlik ve hatta neşeyle doludur.

Bilinciniz sınırlamadan sınırsızlığa geçtiğinde, aniden gülümseyebilir veya en derin şaşkınlığı hissedebilirsiniz. Algıdaki bu değişim , zihninize bir anlam ifade etmese de tamamen _{gerçektir . Bu değişimi bir kez yaptığınızda,} Gerçek Benliğinizde tamamen güvende hissedeceksiniz - korku yok, endişe yok, endişe yok. yeniden doğuşunuzun mihenk taşı.

Demek istediğim şu. Bu basit egzersiz, bir an için dikkat alanınızdaki şeyleri uzaklaştırmaya yardımcı olur ve böylece sizi sonsuz Gerçek Benliğinizin idrakine açar.Sizi baktığınız şeyden olduğunuz şeye götürür . Birdenbire her şeyi kucaklayan boşluğun ve ardından her yerde olan sınırsız alanın farkına varırsın. Zihniniz sonsuz uzay fikrini kavrayamaz. Zihin bunun için tasarlanmamıştır. Birdenbire nesnelerin ötesinde, sınırsız bir uzayın her yöne uzandığını fark edersiniz. Ve bu temsili görselleştirmeniz, bir bilgisayarda modellemeniz veya onun hakkında entelektüel bir konuşma yapmanız gerekmiyor. Bu tür bir eylem, deneyimin sonuçlarını "öğrenemeyen" zihnin işlevidir. Aslında, o anda zihinsel aktivite durdu ve Gerçek Benliğinizle baş başa kaldınız .

Uzay zamanı ver

Benliğin düşünceler arasındaki boşluk olduğu fikriyle biraz daha oynayalım . Zamanın tamamen durması ve uzayın mutlak genişlemesi - bu benim . Burada mistik hiçbir şey yok. Her şey böyle! Kendini Tanıma'nın uzun yıllar sıkı çalışma gerektirdiğini bir yerde okursanız, o zaman tam tersini kendiniz kanıtladınız. Zihninizi düşüncelerden arındırmanın çok zor olduğunu duyduysanız, artık bunun böyle olmadığını biliyorsunuzdur. Sizin Ben olduğunuzu deneyimleyerek bilmekten daha kolay bir şey yoktur. Şimdiye kadar esas olarak yaptığımız şey buydu.

Dünya görüşümüz parçalanmış durumda. Akıl bir şeydir. Diğer şeylerle bağlantılıdır. Ancak, zihnin etraftaki her şeyi kontrol ettiğine ikna olduk. Bu inanca dayanarak, zihnin doyumsuz açlığını gidermeye çalışarak dünyaya açılırız. Zihin için daha fazlası daha iyidir - daha fazla para, daha fazla sevgi, daha fazla güç, daha fazla ... Ama aslında en çok o ister. Ve en büyük benliktir, sınırsız, sonsuz benliktir.Akıl Öz'ü bulunca durur ve sakinleşir. Sonuçta, ilk görevini 1 tamamladı - en iyisini buldu. Gerçek Benliğinizden başka bir şey yoktur .

Ve tüm bunlar, zihin yine analiz, düzenleme ve doğası gereği sınırsız olan Benliği içine sığdırmak için diğer girişimler için alınmaz. temiz küçük kutu. Akıl böyle düşünmeyi sever, bir nesneye tanım vererek, o nesneye sahip çıkar. Belki de eylemlerinde zihnin etrafındaki her şeye hükmetme eğilimi tarafından yönlendirilir. Haklı olduklarına her zaman çok güvenirler ve onlardan nadiren "Bilmiyorum" sözlerini duyarsınız. Zihinleri her şeyi bilebileceğine ikna olmuştur. Ve Gerçek Benlik deneyimi böyle bir zihni umutsuzluğa sürükler çünkü Gerçek Benlik ona bir tanım vererek hakim olunamaz. Ama zihin bu ellerle uzlaşmaya varır varmaz ve bu boşluk artık avuçlarınız tarafından tanımlanmadığında ortaya çıkan duygu.

Algıdaki bu değişimle birlikte, zihin tarafından yapılan analize meydan okuyan bir genişleme veya doluluk duygusu gelir. Sınırsız uzay deneyiminin kazanılmasına her zaman zihnin hareketsizleştirilmesi eşlik eder - doğrudan "Ben-sonsuz" algısının sonucu. Zihnin bu dinginliği dinginlik ve hatta neşeyle doludur.

Bilinciniz sınırlamadan sınırsızlığa geçtiğinde, aniden gülümseyebilir veya en derin şaşkınlığı hissedebilirsiniz. Algıdaki bu değişim, zihninize en ufak bir anlam ifade etmese de çok gerçektir. Bu geçişi bir kez yaptığınızda, Gerçek Benliğinizde tamamen güvende hissedeceksiniz - korku yok , endişe yok, kaygı yok. Bu genişletilmiş algı, yeniden doğuşunuzun mihenk taşıdır.

Demek istediğim şu. Bu basit egzersiz, bir an için dikkat alanınızdaki şeyleri uzaklaştırmaya yardımcı olur ve böylece sizi sonsuz Gerçek Benliğinizin idrakine açar.Sizi baktığınız şeyden olduğunuz şeye götürür . Birdenbire her şeyi kucaklayan boşluğun ve ardından her yerde olan sınırsız alanın farkına varırsın. Zihniniz sonsuz uzay fikrini kavrayamaz. Zihin ego için tasarlanmamıştır. Birdenbire nesnelerin ötesinde, sınırsız bir uzayın her yöne uzandığını fark edersiniz. Ve bu temsili görselleştirmeniz, bir bilgisayarda modellemeniz veya onun hakkında entelektüel bir konuşma yapmanız gerekmiyor. Bu tür bir eylem, deneyimin sonuçlarını "öğrenemeyen" zihnin işlevidir. Aslında, o anda zihinsel aktivite durdu ve Gerçek Benliğinizle baş başa kaldınız .

Uzay zamanı ver

Benliğin düşünceler arasındaki boşluk olduğu fikriyle biraz daha oynayalım . Zamanın tamamen durması ve uzayın mutlak genişlemesi - bu benim . Burada mistik hiçbir şey yok. Her şey böyle! Kendini Tanıma'nın uzun yıllar sıkı çalışma gerektirdiğini bir yerde okursanız, o zaman tam tersini kendiniz kanıtladınız. Zihninizi düşüncelerden arındırmanın çok zor olduğunu duyduysanız, artık bunun böyle olmadığını biliyorsunuzdur. Sizin Ben olduğunuzu deneyimleyerek bilmekten daha kolay bir şey yoktur. Şimdiye kadar esas olarak yaptığımız şey buydu.

Dünya görüşümüz parçalanmış durumda. Akıl bir şeydir. Diğer şeylerle bağlantılıdır. Ancak, zihnin etraftaki her şeyi kontrol ettiğine ikna olduk. Bu inanca dayanarak, zihnin doyumsuz açlığını gidermeye çalışarak dünyaya açılırız. Zihin için daha fazlası daha iyidir - daha fazla para, daha fazla sevgi, daha fazla güç, daha fazla ... Ama aslında en çok o ister. Ve en büyüğü Öz'dür , sınırsız, sonsuz Öz'dür.Zihin Öz'ü bulduğunda durur ve sakinleşir. Ne de olsa ilk görevini tamamladı - en iyisini buldu. Gerçek Benliğinizden başka bir şey yoktur .

Benliği temiz, küçük, sıkışık bir kutuya sığdırmak için diğer girişimlere başlayana kadar herhangi bir soru sormaz . Zihin, bir nesneyi tanımlayarak, o nesneyi ele geçirdiğini düşünmeyi sever. Zihnin etraflarındaki her şeye hükmetme eğilimi tarafından eylemlerinde yönlendirilen insanlar tanıyor olabilirsiniz. Haklı olduklarına her zaman çok güvenirler ve onlardan nadiren "Bilmiyorum" sözlerini duyarsınız. Zihinleri her şeyi bilebileceğine ikna olmuştur. Ve Gerçek Benlik deneyimi böyle bir zihni umutsuzluğa sürükler, çünkü Gerçek Benlik ona bir tanım vererek hakim olunamaz. Ancak zihin kendini bu gerçeğe teslim eder etmez, Gerçek Benliğin bilgisi kolay ve sınırsız hale gelir.

Gerçek Benliğinizi) tanımanın zor olduğu fikrini bir kenara bırakabiliriz . Ama o zaman neden bu kadar az insan bunu yapıyor? Her nesilde sayılı azizler ve büyük salihler vardır. Her biri başkaları için bir işaret olur - ne olabileceğimizin parlak bir örneği. Ve hepsi aynı temel gerçekleri vaaz ediyor. Yine de, %99,9'umuz bu aydınlanmış kişilerin öğretilerini görmezden gelerek acı çekmeye devam ediyoruz.

Eski bir Hint atasözü vardır: "Bilge bir adam ayı işaret ettiğinde, aptal parmağına bakar." Bilge , Gerçek Benliğini bilen, kendisinin Öz olduğunu bilen gotiktir.Aptal, bir tür uyurgezerlik transı içindedir. İyi haber şu ki, herkes bu kimlik krizinden çıkıp ayı düşünürken bilgeye katılabilir. Herkes seni kastediyor. Tereddüt etmeyin!

sefalet duvarındaki ilk çatlak

Düşünceler arasındaki boşluğu sonsuz Gerçek Benlikle özdeşleştirdik , peki bunun huzur ve neşeye olan özlemimizle nasıl bir ilişkisi var? Kuşkusuz, düşünceler arasındaki bu kısa aralıkta, Benlik acı çekmez . acı çekmiyorum Kızgın ya da aç hissetmiyorum ve satın alınacak yiyeceklerin listesini zihnimde gözden geçirmiyorum. sadece yemek yerim Ne olmuş?

Acılardan kısa bir süreliğine de olsa kurtulmuş olsanız da bu başarıyı bir şekilde artırmak isteyebilirsiniz. Bu, zihnin kontrol ihtiyacının bir belirtisidir. Belki de bu düşünce boşluğunu nasıl paketleyip satabileceğinizi merak etmeye başladınız. İlk başta, bu arzu oldukça doğaldır. Kısacık özgürlük anları, zihnin yıllarca süren alışkanlıkları tarafından hızla tekrar kapatılır, yani zihin kontrolü yeniden kazanır ve rahatsızlık, hoşnutsuzluk ve savunma refleksleri bilincinize girer.

Düşünceler arasındaki bu boşluk yeterince büyük mü? Böylesine sınırlı ve oldukça zayıf bir evrensel birlik deneyimiyle yetinmek mümkün müdür? Aslında, ilk bakışta evrensel dinginliğe açılan bir kapıdan çok bir salon oyunu gibi görünen şey, acı duvarındaki ilk çatlaktır. En azından, bu deneyim, düşüncesizliğin basit ama derin halini daha iyi tanımak istemeniz için yeterlidir. Ancak böyle bir arzu ortaya çıkmazsa önemli değil. Hala daha fazlasını alıyorsun. Hayır olmasına rağmen ... En büyükten daha büyük ne olabilir? Bir algı keskinliği elde edersiniz - zihnin ötesine geçmenize ve sadece olmanıza izin veren bir bilinç saflaştırması. Gerçek Benliğimle . Algı giderek daha fazla keskinleştirilebilir. Gerçek Benliğinizi kabul etmeyi öğrenebilirsiniz. giderek daha ince seviyelerde. Ve sonuç olarak, hayatınız giderek daha fazla huzur, neşe ve sevgi ile dolu olacak. Göreviniz - eğer kabul ederseniz - sürekli olarak algınızı keskinleştirmek ve her zamankinden daha incelikli ve güzel bilinç düzeylerinin tadını çıkarmak olacaktır. Eğer ilgileniyorsanız, devam edelim.

Uzayda tam yönelim bozukluğu (iyi bir şekilde)

yapabilir miyim izliyor musun Tabii ki yapabilir. Unutmayın: Ben her yerdedir . O zaman ben kimim ⁷ . Ne soru! Bu Sensin , büyük harfle, bu Gerçek Benlik.

seni kastetmiyorum tüm düşünce ve duygularınızla, bedeninizle ve işinizle. seni kastediyorum tüm bunların ötesinde kim var? Sen Gerçek Bensin, Sen Ben'im , Sen - saf farkındalık ve evrensel mevcudiyet. Kendi büyüklüğünüzü fark etmeye başladınız mı?

boşluğa girdiğinizde, hala olan bitenin farkındaydı. Ancak, Sizin kürenizdeki düşünceler farkındalık yoktu. Hareketin ve zamanın farkında değildin. sadece sen vardın Kendini gözlemlemek aynı, Gerçek Benlik, Gerçek Benliği gözlemlemek . Avuç içleri gözünüzün önünden geçtiğinde ve boşluk sonsuza kadar genişlediğinde, bir an için uçsuz bucaksız boşluğu gördünüz. Uzaysızlık aynı zamanda Gerçek Benliktir

Zihniniz büyük olasılıkla boşluk olabileceğiniz fikrine direniyor. Sonuçta benim var Beni hareket ettiren zihin vücut. Ancak kendinize şunu sorun: "Bedeni ve zihni kim çalıştırıyor?" Var olduklarının farkındasın, değil mi? Ama bunun tam olarak kim farkında? Farkındalık nedir?

Sen farkındalık vardır ve farkındalık sınırsızdır. Yakalama şu ki, sen Düşünmeye ve eyleme odaklanırken, zamansız ve uzay dışı köklerini unutarak, alışkanlıkla formlara odaklanırsınız. Bilinç olduğunu unut ve zihin ve beden ile tanımlayın.

Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda , saf bir uyanıklık, farkındalık ve mevcudiyet halindesiniz. Ve kendi saf varlığınızı bu şekilde hissettiğinizde, düşünce, duygu ve beden gibi biçimlerden kurtulursunuz - dünyanın dışındasınızdır. Saf farkındalığı izlerken, düşünmüyorsunuz. Sadece farkındasın ! Senin varlığın zihnin ötesinden gelir. Ne kadar harika olabileceğini hayal edebiliyor musun?

olduğumu unutuyorsun sadece günlük hayatın denemelerine ve travmalarına saplanıp kaldığınızda. Ekranın varlığından haberi olmayan, hayatını filmle özdeşleştiren biri gibi davranıyorsun. Bu tür yanlış bir kendini tanımlamanın semptomu acı çekmektir. Etrafa bak. Türümüzün bir bütün olarak saf farkındalık hakkında bir şey bildiğini düşünüyor musunuz? Bize her zaman insanın özbilinç mevcudiyetinde hayvanlardan farklı olduğu öğretildi. Ancak özbilincimiz, zararlı arzularımızın kaynağı olarak hizmet eden küçük ihtiyaçları olan küçük benliğimizin farkındalığıdır. Yıkıcı hayvan doğamızı uyandıran, küçük benliğimizin bu farkındalığıdır. Öte yandan, farkındalık (yani, Öz'ün farkındalığı) ac'de özgürleştirir . insan yaşamıyla ilişkilendirdiğimiz tüm keder ve ıstırabın kaynağı olan zaman sınırlı zihinden.

İyi haber şu ki, her şeyi istediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.

Ve şimdi dikkat. Avuç içleriniz şakaklarınızın yanından süzülerek gözden kaybolduğunda ve aralarındaki boşluk sonsuza kadar genişlediğinde, çevredeki nesneler de yok oldu mu? Bir duvar mı, bir masa mı, yoksa uzak bir ufuk mu bu sonsuz uzayda eridi? Tabii ki değil. Sonra ne oldu?

Avuçlarınız gözden kaybolduğu anda, bilinciniz aralarındaki boşluğun ötesine genişledi. Sınırlı alan sınırsız hale geldi. Bu içgörü sizin başınıza geldiğinde, odadaki tüm nesneler yerlerinde kaldı, ancak ikincil öneme sahiptiler.

Siz, gözlemci, sınırsız alanı gözlemlediniz ve aynı zamanda çevredeki dünyanın tüm fenomenleri ve nesneleri yerlerinde - arka planda kaldılar. Bu nesneler kendi küçük alanlarındaydı, ama bilinciniz her yerdeydi. Uzayın sonsuzluğunun farkında olmak için bilincinizin sonsuz olması gerekir. Daha heyecan verici bir şey olabilir mi? Veya dediğim gibi, "Acıyı sona erdirmenin anahtarı sizin elinizde." (Bu anahtarı elimden almayı planlayan okuyucularımın elinde acı çekeceğimden korkmama rağmen.)

İçsel düşünme

Tüm bunlara diğer taraftan bakalım. Bir sonraki düşüncenizin nereden geleceğini kendinize sorarak düşünmeyi bıraktığınızda, gözlemci olan Siz, düşüncelerin daha önce olduğu zamansız uzayı düşünürsünüz. Ve düşünceler yeniden ortaya çıktığında, sen gözlemcisin yerinde kal Sadece şimdi sadece boşluk olan yerlerde düşüncelere dalıyorsun . Bu içsel düşünmedir. İçsel düşünme tüm bu eylemleri gerçekleştirdiğiniz konusunda bağımsız bir farkındalığı sürdürürken düşüncelerinizi, duygularınızı, yemek yemenizi, çalışmanızı vb. gözlemlemektir. Önce düşünmeyi bıraktın ve sonra düşünmemeyi gözlemlediğini fark ettin . sen vardın o an ve düşünmenin yeniden başlamasını izledi. Ve sonra sen sürekli gözlem - düşüncenin gözlemlenmesi. Bu senin olduğunun kanıtı düşüncelerinle aynı değil.

Gerçek Benliğinizi tekrar unuttunuz . ve zihin otomatik pilotta çalışmaya devam etti. Bu durum içsel düşünmenin tersidir ve buna otomatik düşünme denir .

Bütün bunlar o kadar basit ki, süreci hiçbir değeri yokmuş gibi görme eğilimindeyiz. Bu bir hata - yapma! Bu anahtar cennetin kapılarını açar. Ve sadece kullanımı kolay olduğu için işe yaramaz olduğunu düşünerek anahtarı atmayın. Uygulamada deneyin - ve asla hayal etmediğiniz ödülleri alacaksınız.

cennetten gelen paralar

İçsel düşünmenin ilk deneyimleri, göksel mutluluğun sonsuz küçük parçalarıdır . Bir dilencinin sandviçindeki sosis gibi, sadece kendi kendine düşünme dilimleri arasında ince bir tabaka görevi görürler. İşte bu kadar küçükler. Çoğu zaman zihin sizi kontrol eder ve (sizin zihin olmadığınızı unutmayın) radarınızdaki o küçücük huzur ve mutluluk noktalarının hiç de dikkate değer olmadığını söyler. Ama bunu hak ediyorlar.

Küçük mutluluk noktaları birikiyor. Onlar kozmik bir kumbaradaki madeni paralardır. Bu içsel düşünce paraları kısa sürede makul bir miktar toplanır - ve dinginlik günlük yaşamınızda giderek artan bir rol oynamaya başlar. Ve bunun için özel bir şeye ihtiyacınız yok. 11. İçsel düşünmenin kumbarasına sürekli olarak para ekleyin zaten yüzde bir ile yaşayabileceğiniz ortaya çıkana kadar. Momentum kazanmak diye buna derim .

İyi haber (hatta harika) şu ki, istediğiniz zaman zihninizin kontrolünden çıkabilirsiniz. Şimdi yap. Düşüncelerinize dikkat edin. Onları izliyor musun? Evet ise, o zaman tekrar yaptın. İçsel düşünme yapıyorsun . İzleyici olarak siz ebeveyn gibisiniz ve zihniniz oyuncu bir çocuk gibi.

Kendi düşüncelerinizi gözlemlemekten kendi eylemlerinizi ve ardından başkalarının eylemlerini gözlemlemeye giden tek bir adım vardır. Nasıl yapılır? Sadece dikkatli ol. Otomatik pilotu kapatın ve dikkatli olun. Uyandığında gülleri kokla. Gerçekten. Meraklı bir gözlemci olun. Sadece bulutlara bakmayın, onları izleyin. Onlara daha önce hiç bulut görmemişsiniz gibi davranın. Avuçlarınızla ağaçların kabuğunu hissedin, havanın kokusunu ve diş macununun tadını çıkarın.

Gerçekten bu kadar basit mi? Zihin senin bu basitliğe inanmanı istemiyor. Seni caydırmaya çalışacak. Neyse ki sen aldırma. Sen dünyanın bütün resmini görün. Sen ve bu resim var. Resim bir bütün olarak kendisiyle barışıktır . ( Gerçek Benliğimle). Gözünüzdeki tül perdeyi çıkardığınızda iç huzuru getiren bütünlüğü yaşayacaksınız. Evet, işte bu kadar basit.

İlk başta, düşüncelerin geri dönmek için acele ettiğini fark edeceksiniz. Bir veya iki saniyelik sessizlik ve dinginlik - ve mavi gökyüzündeki korkmuş bir kuş sürüsü gibi düşünceler yine boşluğu doldurur. Aradaki boşluğu hissettikten sonra aklınıza şöyle düşünceler gelebilir: “Peki, bütün bunlar neyle ilgiliydi? Hiç bir şey. Ve hiçbir şeyin değeri yok. katılıyorum çok güzeldi Ancak meleklerin şarkılarını duymadım ve havai fişekleri görmedim. Görünüşe göre bu sadece bir tür aldatmaca ... Yani ıspanak dişlerin arasına sıkışmış gibi görünüyor. Peki peynir sosunu nereye koydum?

Düşünceler sizi siz olan dinginlik ve dinginlikten çok daha uzağa götürecektir . Zihnin size nasıl bir oyun oynadığını anlamanız birkaç saat hatta günler alabilir. Binlerce düşünce demir bir çatıya yağmur gibi vuruyor ve onların ölçülü seslerinden tekrar uykuya dalıyorsunuz.

BEŞİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

İçsel düşünme

"   Sahip olduğunuz en değerli şey bilinçtir.

"   Her bilinç durumu, zihin ve bedenin benzersiz işlevleriyle karakterize edilir.

"   İçsel düşünme bizi yalnızca zihin olduğumuz yanılsamasından kurtarır ve böylece bizi acı çekmekten kurtarır.

"   İç huzur, içsel düşünme tarafından üretilir .

"   İçsel düşünme, onarım süresince kırık zihnin ötesine geçmenizi sağlar.

"   Zaman fikri gibi uzay fikri de zihinden kaynaklanır.

"   Sınırsız uzay ve zaman, dinginlikle özdeştir.

"   Gerçek Benliğinizin farkına varmadan düşündüğünüz veya hareket ettiğiniz duruma otomatik düşünme denir . İçsel düşünmenin tersidir .

"   her seferinde Gerçek Benliğinizin farkındalığını artırırsınız.

e-bulmaca.ru

Bölüm 6

GELECEK NASIL TASARLANIR

Birçok insanın gözleri çayıra bakar ama çiçekleri görmez.

Ralph Waldo Emerson

Kaygı nasıl aşılır

Zihninizin her zaman olduğunuz yerde olmadığı olmuyor mu? Aklınız çok ileride bir yere koştuğu için az önce ne yaptığınızı unutuyor musunuz? Yapılması gereken “işler” sizi üzüyor mu? Yavaş trafikten rahatsız mısınız? Diğer insanlar için cümleleri bitiriyor musun? Bir çalışanla konuşurken kafanızdaki çöpleri temizlemek mi istiyorsunuz? Bunların hepsi benim ileri görüşlülük dediğim şeyin belirtileri.

Gelecek hakkında iki tür düşünce vardır: üretken ve verimsiz. Gelecekle ilgili üretken düşünceler yaşam kalitenizi artırır ve sevdiklerinize, tanıdıklarınıza ve genel olarak çevrenizdeki herkese fayda sağlar. Üretken düşünce aslında şimdiyle ilgilidir. İleriye dönük düşünme , gelecekle ilgili verimsiz düşünceleri temsil eder ve bunlar zararlıdır. Sonuç olumlu olsa bile, her zaman bir stres ve memnuniyetsizlik duygumuz vardır. Bu tür düşünceler kaygı, huzursuzluk, gerginlik, sinirlilik, korku ve her türlü fobiyi doğurur.

Gelecek asla tanım gereği gelmez. Kesin olarak bilebileceğiniz tek şey şu anda ne olduğudur . Zihninizi bir lastik bant olarak hayal edin. Geleceğe ne kadar uzanırsa, o kadar gergin olur. Bir noktada elastik bant kırılır ve serbest bırakılan uç size çarpar. Bu tepki kendini öfke nöbetleri, migren, kalp krizi, felç ve sinir krizleri şeklinde gösterir. İçsel düşünme pratiği yaptığınızda , zihniniz şimdiye odaklanır; elastik bant gerilmez - sakin, üretken ve neşelisiniz.

Çocuk olmanın nasıl bir şey olduğunu hatırlıyor musun? Senin olsun; zihin senin çok küçük olduğun zamana geri dönecek. Tek başınıza oynadığınıza dair erken bir anı bulun. (Kendi çocukluğunuzu hatırlamıyorsanız, o zaman bir yürümeye başlayan çocuğu izleyin.) Oyunun ne kadar kolay ve akıcı olduğunu hatırlayın. Oyuncak bebeğinizle ya da kamyonunuzla kendinizi oyuna ne kadar kaptırdığınızı, parmağınızda sürünen uğur böceğine baktığınızı ya da serin çimenlerin üzerine ne kadar bencilce uzandığınızı ve toprağın sessiz gücünün sizi yukarıdaki beyazlaşan bulutların altına taşıdığını hatırlayın. . Hatırlıyor musun? Tam farkındalık ve mutlak memnuniyetti. Yetişkinlikte bir çocuk kalbine sahip olmanın anahtarı budur - dikkatinizi ŞİMDİ yaptığınız şeye odaklamayı öğrenmek!

değerini göstermek için bir egzersiz yapalım . Gelecekte seni üzen bir şey düşün. Bu ilişkiler, para, iş veya aile ile ilgili olabilir. Özellikle tatsız bir senaryo seçin ve bu konuda ne kadar güçlü hissettiğinizi fark edin. Gelecekle ilgili bu endişenin gücünü 1'den 10'a kadar derecelendirin, 10 en kötü durum senaryosudur. Şimdi başlamaya hazırız.

Deneyim üç

Kaygı nasıl aşılır

Elinizi göz hizasına koyun ve ona bakın. Olduğu gibi düşünün: bir avuç içi. "Ellerim çok küçük" gibi yargılardan ve herhangi bir yorumdan kaçının : "Bu parmağı nasıl kırdığımı hatırlıyorum." Sanki ilk kez görüyormuşsunuz gibi ya da başka birine aitmiş gibi avucunuza bakın. Derinin dokusuna, derinin eklem etrafında nasıl aktığına, hangi parmağın en uzun ikinci olduğuna dikkat edin.

Avucunuzu yavaşça bir yumruk haline getirin ve önce hangi eklemlerin bükülmeye başladığını izleyin. Kasların ve tendonların nasıl çalıştığını hissedin. Elinizi sallayın ve havanın parmaklarınızın arasından geçtiğini hissedin. Ön kolunuzu okşayın ve avucunuzla teninizin ve tüylerinizin dokunuşunu hissedin. Ardından, eliniz onu okşadığında ön kolunuzun nasıl hissettiğine dikkat edin.

Avucunuz ve parmaklarınızla hissederek farklı nesneleri (bir kalem, bir bardak veya eldeki başka herhangi bir şey) keşfedin. Duyguların ve hislerin canlı dünyasına , özellikle de her nesnenin kendine özgü özelliklerine dikkat edin.

Egzersizin süresi üç ila beş dakikadır.

Tam burada ve şimdi olana dikkat ettiğinizde inanılmaz bir dönüşüm gerçekleşir. Az önce yaşadığınız deneyimi düşünün. Bu egzersizi yaparken endişe, hayal kırıklığı, öfke veya korku yaşadınız mı? Ödenmemiş faturaları veya sizi taciz edenlerden herhangi birini düşündünüz mü? Ve egzersizin bitiminden hemen sonra, zihninizde netlik, fiziksel rahatlama ve genel refah hissine sahip olmadınız mı? Olana tamamen daldığınızda, başka türlü olamaz.

Şimdi, üçüncü deneyi gerçekleştirmeden önce on puanlık bir kaygı ölçeğinde değerlendirdiğiniz gelecekteki olaya zihinsel olarak geri dönün. Tekrar değerlendirin. Kendinizi bir çocuğun oyuna dalmış gibi keşfetmeye kendinizi kaptırdıysanız, kaygı seviyenizin önemli ölçüde düştüğünü, hatta sıfıra düştüğünü göreceksiniz!

Dikkatiniz şu anda yaptığınız şeydeyken gelecek için endişelenmeniz imkansızdır. Bu kendini kandırma ya da gerçekliğin reddi değildir. Sorunlarınızdan hiç kaçmıyorsunuz - tam tersine. Gerçeği inkar etmenin uç bir biçimi, gelecek saplantısı ve şimdiyi ihmal etmektir; kaygı ve rahatsızlık için hatasız bir formüldür.

Egzersiz sırasında, fark etmeyebileceğiniz başka bir önemli olay daha meydana geldi. Saf bir gözlemciydin. sen gerçek bensin mevcuttu ve gözlemlendi, zihniniz aynı anda düşünüyordu ve beden ve duygular çevre ile etkileşime girdi. Olan biten her şeye sessiz bir tanık oldun. Stres, endişe ve suçluluk duygusundan arınmış bir hayatın anahtarı budur. Bu içsel düşünmedir. Buraya ve şimdiye odaklanarak, zihninize ve bedeninize hayat verirsiniz. Dikkat, insanlığın sayısız hastalığını iyileştirecek sihirli bir merhemdir.

Endişeli, endişeli, hüsrana uğramış veya gergin olduğunuzda, ileriye dönük düşünme pratiği yapıyorsunuz demektir. İleri görüşlülüğün panzehiri içsel düşüncedir, zihninizi şimdiki zamana geri getirmek.

Etrafta olup bitenlere dikkat edin ve duygularınızın size güç vermesine izin verin. Dışarı çık ve yukarı bak. Gökyüzünün bulutları ve kuşları nasıl tuttuğunu görün. Kolay değil ; gökyüzüne bak - gözlerinle içine bak. Derinliğini ve genişliğini hissedin. Sizi nasıl daha derin ve geniş yaptığına dikkat edin. Gözlerinizi kapatın ve her yönden gelen sesleri dinleyin. Her şeye dikkat edin - tüm gün boyunca. Ve günün sonunda, normalden daha fazla enerjiniz olacak çünkü içsel düşünceniz enerji tasarrufu sağlar. Sadece farkındalık yoluyla hayatınızda ne kadar güç, güzellik ve neşe çiçek açacağına şaşıracaksınız.

Can sıkıntısı hariçtir

Önerilen tüm egzersizler, saf Gerçek Benliğinizi deneyimleyebilmeniz için düşüncelerinizi şimdiki ana getirdi . Size zihin ya da beden olmadığınızı, düşüncelerin ve şeylerin ötesinde bir varlık olduğunuzu hatırlattılar.

Dikkat sayesinde, her iki dünyadan - dış ve iç - en iyisini alabildiniz. Gerçek Benliğiniz hayatın kırılgan güzelliğini gözler önüne seren bir gözlemci, sakin bir tanıktır. BEN yapmakla ilgilenmez. BT sadece yolculuğun tadını çıkarmak. Gerçek Benlik - sizin temel doğanız - çok yaşlı ve bilgedir. BT O'nun herhangi bir çabası olmadan işin kendiliğinden yapılacağını bilir. taraflar.

Gerçek Benlik ile teması kaybetmek ve bir kez daha görünen dünyanın koşuşturmacasına saplanarak acı çekmeye başlarsınız. Basit bir gözlem, psişeye zarar veren düşüncesiz faaliyetlerin sonuçlarını etkisiz hale getirir. Gözlem sadece endişe ve stresi azaltmakla kalmaz, aynı zamanda işte, evde ve oyunda daha verimli olmanızı sağlar.

pratiği yapmak , Gerçek Benlikle ilgili her şeyden destek alırsınız . Gerçek Benliğiniz sonsuz ve sınırsız olduğu için her şeyle bağlantılıdır. Gözlemleyerek, şu anda olanlara dikkat edersiniz. Evdeki ışıkları kapatmayı unuttuysanız ve akşam yemeğinde ne yiyeceğinizi - suşi veya yengeç çubukları - saatin kaç olduğunu düşünmezsiniz. Düşünceleriniz şu anda olanları yansıtıyor. İçsel düşünme pratiği yapmak , o anda neyin şekillendiğini görüyor ve bütünün ayrılmaz ve işlevsel bir parçası haline gelmesini izliyorsunuz. Güzel, ilham verici ve tamamen doğal. İçsel düşünme günlük yaşama yenilik katar ve can sıkıntısı olasılığını ortadan kaldırır.

Gelecek kendi başının çaresine bakacak

Her an kendi içinde mükemmeldir. Her an, varlığın başarısını ve doluluğunu hissetmek için ihtiyacınız olan her şeyi içerir. Hayatınızın her anı, bütünlüğün ışıltılı incileriyle parlıyor. Onları görmek için bakmanız yeterli . Ve sonra, hayatınızı tanımlayan güzel insanlara ve olaylara dönüşürken izlemeye devam etmelisiniz.

Aklınız başka bir yere gittiğinde, o anki düşünce ve hareketlerinize dikkat etmezseniz, kanatlarınızın altında ortaya çıkan güzellikleri kaçırırsınız. Hayatınızdaki olayları manipüle etmeye çalıştığınızda, bunu zihniniz aracılığıyla yaparsınız. Ancak, daha önce de gördüğümüz gibi, zihniniz evrenin sadece küçük bir parçasıdır. Büyük resmi görmüyor. Birisi, küçük bir bilgi tanesinin her zaman çok tehlikeli olduğunu söyledi. Bizim durumumuzda, bu en ufak bir şüphe uyandırmaz. Şimdiye odaklandığınızda, gelecek kendi başının çaresine bakar. Deneyin, hayran kalacaksınız.

ALTINCI BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Gelecek nasıl düzenlenir

"   İleriye dönük düşünme, gelecek hakkında verimsiz düşünmedir. Anksiyete, kaygı, gerginlik, sinirlilik, korku ve her türlü fobiyi doğurur.

"   Tamamen şu anda yaptığınız şeye odaklandığınızda gelecek için endişelenmeniz imkansızdır.

"   Gelecek takıntısı ve şimdiyi ihmal etmek, gerçekliği inkar etmenin aşırı bir biçimidir.

"   İleriye dönük düşünmenin panzehiri , zihninizi şimdiye geri getiren içsel düşünmedir .

"   Tamamen şimdiyi gözlemlemeye odaklandığınızda can sıkıntısı imkansızdır.

"   Her an kendi içinde mükemmeldir. Ve mükemmelliğe ulaşmak için içinde bulunduğunuz anın doluluğunu gözlemlemekten başka bir şey yapmanıza gerek yok.

"   Şimdiye odaklandığınızda, gelecek kendi başının çaresine bakar.

 

Bölüm 7

SİZİN SORUNLARINIZ SORUN DEĞİLDİR

Ömrünüz yemekten, bedeniniz giyecekten daha fazla değil mi?... Ve hanginiz özen göstererek ömrüne en az bir saat katabilir?[10]

Matta 6:25,27

evsiz zihin

Birkaç hafta önce evsiz bir adam bana yaklaştı. Önceden, yanından geçerdim ya da adama ondan kurtulması için biraz bozuk para verirdim. Ama bu sefer farklı davrandım: Onunla bir arkadaş olarak sohbet etmeyi bıraktım. Serseri, 7- Eleven mağazasından sosisli sandviç almak için benden para istedi . Adını sordum . Bana biraz kafası karışmış bir şekilde bakarak kendini Thomas olarak tanıttı.

Thomas'a onun hakkında bilmek istediğim her şeyi sormaya başladım ve serseri sohbeti memnuniyetle sürdürdü. Bana nasıl evsiz kaldığını ve gelecekle ilgili korkularını anlattı. Kaygı, suçluluk ve güvensizlik duygularıyla doluydu. Tamamen aynı korkularla eziyet çeken milyonerler tanıdığımı fark ettim.

Thomas bana hayatını anlatmaya devam etti ve ben de dikkatle dinledim. Önce geçmişinden, sonra gelecekten, sonra yine geçmişten bahsetti. Geçmişten suçluluk, pişmanlık, üzüntü ve keder çekti. Gelecek ona rahatsız, zor ve korkunç görünüyordu. Geçmişten ve gelecekten gelen bu duygular, konuşurken içinde canlandı. Serserinin gözleri benden öteye, aklının hayatının filmini oynadığı yere baktı.

Bir süre sonra konuşmayı bıraktı ve teselli etmek için bana baktı. Gülümsedim ve sordum:

     Sorunlarınız şimdi nerede, tam bu anda?

Birkaç saniye sessizlikten sonra Thomas devam etti:

     Evimi ve işimi kaybettim ve...

Şimdi! ısrar ettim . Şu anda size acı veren sorun nedir? Geçmişi ve geleceği düşünmeyi bıraktığınızda, şimdiki anın karşısında kalırsınız. Şimdi nasıl hissediyorsun?

     Kulağa hoş geliyor," diye mırıldandı.

     " Sorunların şimdi nerede?" — bir an durdunuz ve "sorunlu" kaydınızı en baştan yeniden dinlediniz. O anda olanlara dikkat etmediniz, bunun yerine geçmiş-gelecek ile ilgili düşüncelerinizi yeniden başlattınız. Ama sorumu düşünürkenki kısa sessizlikte, senin için bir sorun yoktu.

     Hepimiz için hayattaki koşullar bazen en iyi şekilde gelişmiyor ”diye devam ettim. - Ev veya iş eksikliği - koşullar. Koşullar sorun değildir. Ve zihniniz onlara işe yaramaz ve zararlı duygular yükleyene kadar bir problem değiller. Acı çekiyorsun çünkü zihnin evsiz kaldı. Üzüleceğin, işin olacağı için mi? Yeni bir eve sahip olacağınız için, kaybettiğiniz evin yasını tuttuğunuz için mi? Koşullar gerçektir. Sorunlar zihnin icatlarıdır.

Sorumu tekrar edeyim Thomas: Sorunların şimdi nerede? Hangi koşullar benimle şimdiki anın ve iletişimin tadını çıkarmanıza izin vermiyor?

Bu kez daha uzun süre sessiz kaldı. Bakışları içe dönüktü. Thomas'ın yüzü kısa süre sonra gevşedi ve düşüncelerindeki değişikliği yansıttı. Gözlerinden yaşlar aktı ve şöyle dedi:

     Evet, şimdi iyiyim. Hâlâ sorunlarım olduğunu biliyorum ... daha doğrusu koşullarım var ama şu anda rahatım ve sakinim.

     Senin ve benim şu anda yaşadığımız şey, insan olmanın ne anlama geldiğidir” dedim. Yan yana oturuyoruz, şimdiki ana açığız. Dikkatimizi doğrudan içimizde ve çevremizde olup bitenlere odakladık ve bu, zihnimizin şimdiki anda durmasına neden oldu. Ve şimdiki an, zihnimizin korku tarafından üretilen uydurmalarından her zaman çok daha sakin ve verimlidir. Akşam gökyüzü açık, meltem hafif, şehrin gürültüsü hoş.

Endişelenmenin ne anlamı var, Thomas? Endişeye son vermek için bu anı kabullenmek yeterlidir. Zihniniz geçmişle gelecek arasında savrulduğunda, şimdiyi unutur. Ve şimdiki zaman, zihni sorunlardan iyileştiren bir merhemdir.

Biraz daha sohbet ettik, ardından Thomas bana sıkıca sarıldı, arkasını döndü ve sosisli sandviçi tamamen unutarak gecenin karanlığında kayboldu.

Birkaç gün sonra yollarımız tekrar kesişti. Yine eski arkadaşlar gibi konuştuk. Thomas iki iş bulduğunu (yarı zamanlı) ve kiliseye gitmeye başladığını söyledi.

Gözlerinde kendimi görmekten ne kadar mutlu olduğumu bir bilsen ” dedim.

Doğada sorun yok.

Sorun nedir? Sanırım bunları, amaçlanan hedefe doğru ilerlememizi bir şekilde engelleyen zorluklar, aksilikler, engeller veya diğer koşullar olarak tanımlayabiliriz. Doğada sorun yok. İnsan tarafından yaratılırlar.

Biz insanlar, sorunu bizim dışımızda bir şey olarak algılama eğilimindeyiz. Bize öyle geliyor ki, bazı insanlar, şeyler veya koşullar rahatsızlık veriyor. Sorunu belirledikten sonra hemen düzeltmeye başlarız. Ve bunca zaman, sorun bizi mutluluktan alıkoyuyor ve çözümü bizi mutlu edecek gibi görünüyor. Ek olarak, zihnin kasvetli vahşi doğasında bir yerlerde, tüm sorunlarımızı ortadan kaldırdıktan sonra sonsuz mutluluğu bulacağımıza dair belirsiz bir umut yaşar.

Sorun yaşamayan birini tanıyor musun? Onlardan hiç kaçacağını düşünüyor musun? Görünüşe göre düşüncemiz bir tür doğuştan gelen kusurla karakterize ediliyor. Bakın, zihnimizin bir yanı ancak sorunlardan kurtulduğumuzda mutlu olacağımızı söylüyor ve aynı zamanda sorunlarımızın asla bitmeyeceğini de anlıyoruz - ama o zaman mutlak mutluluğun ulaşılamaz olduğunu kabul etmelisiniz.

Sorunların büyümemize ve gelişmemize yardımcı olduğunu not edebilirsiniz... Peki hangi yönde gelişmemiz gerekiyor? Açıkçası, bu evrimin amacı, problem çözmede uzmanlaşan talihsiz varlıklardır. Ne zaman bir problem çözsek, yerini yenisi alıyor. Huzur ve tatmin duygusu hızla kaybolur ve yeni bir savaşa hazırlanmaya başlarız. Hayat, yalnızca nadir görülen huzur ve mutluluk anlarıyla noktalanan bir dizi denemeye, başarısızlıklara, krizlere, zorluklara ve zorluklara dönüşür. Bizim için gerçekten başka bir şey yok mu? Böyle mi olmalı? Buna inanmıyorum. Sanırım sen de öylesin.

Bu gizemi çözmenin anahtarı algımızda yatıyor. İhtiyacın olan tek şeyin düşünceni değiştirmek olduğunu söylemiyorum. Asla tam bir memnuniyet getirmedi. Olumsuz düşünceleri moral verici düşüncelerle değiştirebilir, dünyayla uyum içinde olduğunuzu kendinize defalarca tekrarlayabilirsiniz. Sorunlarınıza yol açan nedenleri veya koşulları anlamaya bile çalışabilirsiniz. Ya da onlardan vazgeçin ve her şeyi karma olarak yazın. Bu yaklaşımların hiçbiri uzun süre mutlu hissetmenize yardımcı olmayacaktır. Bunların hepsi zihnin sallantılı kumları üzerine inşa edilmiş zihinsel yapılardır.

Sorunlar otomatik düşünme tarafından üretilir . Yani sorun sorun değil. Zihin tüm uyumsuzluğun kaynağıdır.

Shakespeare, "Kendi başına ne iyi ne de kötüdür - yalnızca düşüncelerimizde böyle olur" dedi.

Cevap, düşüncenizi düzeltmekte yatıyor. Ama bu nasıl yapılır? Onun hakkında düşünüyorum? Küçük sorunları büyük sorun olan zihinle çözmeye çalışırsak, bu yalnızca daha fazla soruna yol açacaktır. Düşmanlık ve fitneden kurtuluşun dış dünyadan geleceğini umarsak aldanışa kapılırız. Dünya barışı arzusuyla ilgili hiçbir resmi açıklama yardımcı olmadı. Hiçbir hükümet vatandaşına barış veremez. Vatandaş bunu kendisi yapmalı. Dünya barışı, bireysel düzeyde iç barışla başlar, tersi değil.

Bireysel düzeyde iç huzura (huzur) ancak bireysel zihninizin ötesine geçerseniz ulaşılabilir. Aynı anda sorunlar ortadan kalkar. Kendiniz ve başkaları için sorun yaratmayı bırakırsınız. İçsel düşünme, karma çarkını kırar ve sizi yıldızların etkisinin ötesine götürür. İçsel düşünmeyi uygulayarak , hayatınızdaki çok fazla hüsrana, sürtüşmeye ve uyumsuzluğa neden olan olumsuz etkiler alanından adım atarsınız.

Hiçbir Şeyi Oylama

Kendinizi Bulmak kolaydır. Bunu her an yapabiliriz Madem şimdiki anda olmak tüm sorunlarımızı ortadan kaldırıyor ve yapması bu kadar kolaysa, o zaman neden bu kadar pitoresk acı çekmeye devam ediyoruz? Ve gerçekten, insanlar neden acı çekiyor?

Anahtarın çoğu anlamaktır. Anlamak, değerlendirme yeteneğini besler. Ve içsel düşünmenin dünyamız üzerindeki ince ama inanılmaz derecede derin etkisini takdir etmekte başarısız olduk . İçsel düşünmeyi uygulama yeteneği, kesilmemiş bir elmastır. 11. anda var olmanın, hayatınızı tamamen değiştirebilecek, sizi korku ve hayal kırıklığından kurtarabilecek, size neşe ve sevgi verebilecek gücünü gözden kaçırmayın.

Kabul etmekten hoşlanmıyoruz ama anlık arzuların tatmini hepimizi birleştiren sancak haline geldi. Teknoloji bize, bizi işten kurtaran çok sayıda oyuncak, eğlence ve alet verdi. TV - insanlar için bu afyon - zamanımızda zaten uzaktan kumanda olmadan düşünülemez. Hayatın hızı sınıra ulaştı ve bu arada gemimiz parçalanıyor. Kendimizi geçmişten soyutlamaktan başka amacımız olmadan, hararetli bir çığlıkla geleceğe koşuyoruz.

Ve içsel düşünce sakin, saf ve kişiliksizdir. Bu nedenle, Gerçek Benliğimizi hatırladığımızda gerçekleşen mutlak dönüşümü hafife almak çok kolaydır.En azından başlangıçta, insanlar neredeyse her zaman hafife alırlar. Bu dönüşüm, değer vermeye alıştığımız her şeyin tam tersidir. Gerçek Benlik ne eller ne de akıl tarafından kavranamaz ve tutulamaz. Bunu hayatımızdaki istenmeyen faktörlerin üstesinden gelmek veya kontrol etmek için kullanamayız. Sadece bu şekilde çalışmıyor. O sadece ne ise odur. İşte böyle çalışır.

Çaydanlığın başında duran kaynatmaz

Hatırlayacağınız gibi, eylemlerimiz ve algımız doğrudan düşünceden etkilenir, düşünce duygulardan etkilenir ve duygular kendimizi ne kadar güvende hissettiğimize bağlıdır. Şu anda olup bitenlere dikkat ederek şimdiki anda bulunuyorsak, kendimizi korunmuş hissederiz. Benliğimizi unuttuğumuzda , anda mevcut değiliz. Düşüncelerimize daldığımızda ve Öz'ümüzü hatırlamadığımızda , kendimizi güvensiz hissederiz.

Şu anda var olduğumuz için düşüncelerimizin ve eylemlerimizin farkındayız. Ve şu anki anı gözlemlemediğimizde - otomatik düşünmeye daldığımızda - neredeyiz ⁷ . Çok basit: psikolojik zamanın tutsağıyız . Başka bir deyişle, zihnimizin labirentlerinde dolaşıyoruz.

Zihnimizin zamanı yarattığını biliyoruz. Ayrıca, zihnin yarattığı bu zamanın sorunlarımızın nedeni olduğunu da biliyoruz. Dolayısıyla şu soru: "Zihin bunu neden yapıyor ?" Cevabı bulmak için zihnin en süptil kısmına çok yakından bakmamız gerekiyor. Sınırsız Ben'im ilk kez zihin biçimini almaya başladığında ne olacağını düşünmeliyiz .

Ben saf ve biçimsizim. Ancak, zihnimiz dahil, Kozmos'taki her şeyin kaynağıdır. Bir noktada, Ben'im ısınmaya başlar ve sonra harika bir şey olur. Hiçbir şeyden bir şey çıkar.

Ocağın üzerine bir çaydanlık soğuk su koyduğumuzda, su şiddetli bir şekilde kaynamaya başlamadan önce birkaç aşamadan geçer. Başlangıçta suda konveksiyon akımları görülür. Görünüşte, su daha yoğun görünüyor, yüzey hafifçe belirgin şekilde çalkalanıyor. Ardından çaydanlığın dibinde minik baloncukların oluşumunu gözlemleyebiliriz. Daha sonra baloncuklar büyür, dipten kopar ve yüzeye çıkar. Sonunda kabarcıklar oldukça büyür, oluşumları çok yoğun olur ve su yüzeyinde güçlü bir heyecan başlar.

Akıl yaratıldığında buna benzer bir şey olur. Benlik ısındığında , dalgalar oluşmaya başlar. Bu dalgalar küçük düşünce baloncukları oluşturur. Baloncuklar zihnin dibinden kopup yüzeye çıkıyor. Yüzeyde patladıklarında, düşüncelerimizin farkına varırız.

Benliğin ilk dalga benzeri hareketi zihnin derinliklerinde başladığında, "Ben zihnim" der .

Bu sadece inanılmaz.

Benlik hala biçimsiz kalır, ama aynı zamanda zihnin biçimini alır. Ben dinginliğim ve zihin harekettir.

Zihin, Ben'i hareket ettirir. Ben aynı zamanda hem durgunluk hem de harekettir.

Kaynayan bir çaydanlıkla benzetmeye devam edersek, o zaman ben durgun soğuk suyu temsil eder. Isınırken ve kaynadıkça, konveksiyon dalgalarını ve ardından yüzeyde kabarcıklar gözlemliyoruz. Ancak tüm bu formlar, suyun farklı tezahürlerinden başka bir şey değildir. Hepsi su. Tüm evren - galaksiler ve atomlar, çiçekler ve gökdelenler, ben ve siz - bunların hepsi Ben hareket halindeyim.

Ben'im olduğunuzu unutmamanız sizin için çok önemlidir . Isınan suyun neden olduğu konveksiyon dalgamızın canlı olduğunu düşünelim. Düşünebildiğini, hareket edebildiğini ve tepki verebildiğini varsayalım. Bu dalganın, soğuk durgun suyun ısıtılması sonucu oluştuğu unutulmamalıdır. Dalga, kendisinin gerçekten hareket eden Ben olduğunu unutursa , kendisini suyun diğer tüm hallerinden ayrı bir şey olarak algılamaya başlar. Suyun sınırsız öz farkındalığını kaybeder ve kendi içinde yalnızca bir konveksiyon dalgası biçiminde suyun belirli bir tezahürünü görür. Sonra kendini sadece bir balon olarak algılamaya başlayacak. Ve genişlemenin ve yüzeye çıkmanın keyfine varacaksınız. Baloncuğumuz diğer baloncukları izleyerek eninde sonunda yüzeye ulaşacağını ve patlayacağını öğrenir. Baloncukların dilinde "patlamak", "ölmek" demektir.

Analojilerin bazı sınırlamaları olduğu açıktır ve burada da belirli bir esnememiz var. Ancak, fikri anladınız. Ben olduğunu unutup kendi bireyselliğine odaklanan insan, tıpkı patlayan diğer baloncuklar gibi, patlayacağı ana kadar izole bir hayat yaşar.

Öte yandan, bir dalga hem hareket halinde hem de durağan olduğunu gözlemleyebiliyorsa, hangi biçimde olursa olsun -dalga, balon veya patlayan balon- her zaman aynı su olarak kalacaktır . Ve sondan korkmadan değişim döngülerinin özgürce tadını çıkarabileceksiniz. Ne de olsa balon patladığında tekrar şekilsiz su oluyor. Bu "son", her yerde mevcut olan suyun tezahürlerinden sadece biridir.

pratiği yapmak , olduğumu anlıyorsun ve olduğum her şeyin desteğini alıyorum . Fiziksel veya zihinsel formunuzda izole değilsiniz ve beden yaşlanırsa ve zihin bulanıklaşırsa acı çekmezsiniz. Zamanın dışında var olduğum için, zamansızlıkla ittifaka giriyorsun. Unutmayın: zaman yanılsamasını yaratan zihindir. Bunun sonucu olarak, formunu kaybettiğinde ve zihin uzaklaşıp Benlik okyanusuna geri karıştığında , Gerçek Benliğiniz olarak var olmaya devam edersiniz - her yerde hazır bulunan Ben'im. Ölümsüzlüğün sırrı budur.

Çoğumuz için zihin, sürekli bir düşünce kaynamasıdır. Uyandığımız andan uykuya daldığımız ana kadar, zihnimiz aktif olarak keşfedecek yeni şeyler arıyor veya geçmişten gelen gereksiz parçaları tekrar tekrar yaşıyor. Günlerimiz - tüm günlerimiz - zihinsel müdahalenin gürültüsüyle dolu. Aşırı aktif bir zihin - bugün o kadar yaygın ki bunu zaten norm olarak görüyoruz - çok fazla enerji tüketiyor ve bizi sürekli olarak sorunların içine çekiyor.

Birisi ya da bir şey hakkındaki ısrarlı düşüncelerin sizi neredeyse delirteceği hiç oldu mu? Kendi kendinize “Beynimi nasıl alıp kapatmak isterdim” dediniz mi? Bu "kaynayan düşünceler", yalnızca sorununuzla özdeşleştiğiniz ve Ben'im'i unuttuğunuz için kontrolünüzden çıkar . Düşünmeyi bıraktığınızda ve yeniden düşünmeye başladığınız anda farkında kaldığınızda, Gerçek Benliğinizle bağlantı kurarsınız. Huzurun üzerinizde olduğunu hissediyorsunuz. Kendinizde daha fazla güç ve yaratıcı enerji hissedersiniz ve sonunda hayatınız ihtiyaçlarınız ve arzularınızla uyumlu hale gelir. İçsel düşünme ruhun harikulade bir kurtuluşu ve kendinize verebileceğiniz en büyük armağandır.

YEDİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

senin sorunların sorun değil

"   Doğada sorun yok. Sorun yaratmak için bir kişi gerekir.

"   Sorunun kaynağı, belirli bir duruma yüklediğimiz duygulardır.

"   Sorunlara karşı zafer huzur getirmez. Böyle bir zafer sadece yeni sorunlar yaratır.

"   Birçok insan hayatını problemlerle tanımlar.

"   Sorun sorunlar değil. Sorun akılda.

"   Gerçek Benlik sorunları çözmek için kullanılamaz. Ancak, Gerçek Benliği gözlemleyerek onların olumsuz etkilerinden kurtuluruz.

"   Sessiz Ben'im hareket etmeye başladığında, hareketin farkına varır ve "Ben zihnim" diye ilan eder.

"   Siz de dahil olmak üzere dünyadaki her şey Benliğin Hareketidir.

Bölüm 8

MUTLULUK NASIL AŞILIR

İzleme olduğunda ve dolayısıyla düşünce hareketi olmadığında - sadece korkunun tüm hareketlerini izlemek - korku tamamen yok olur.

J. Krishnamurti

Ego ve korkunun sona ermesi

Sessizlik okyanusuna geri dönelim - Ben'im . İlk zayıf hareketleri hayal edin - ısınan sudaki konveksiyon akımları gibi bir şey. ben _ şekil alır. Akıl yaratılıyor. Zihnin Hareketi Olarak Kendimin Farkındayım - herşey yolunda. Ancak Benlik (her yerde mevcut olan Gerçek Benlik) Kendini unutur ve geriye yalnızca zihnin farkındalığı kalırsa, o zaman birincil sorun ortaya çıkar. Akıl, kaynağını unuttuğunda kendini tamamen yalnız zanneder. İlk korku kıvılcımı alevlenir. Bu korku kıvılcımına ego diyoruz. Istırabın nasıl işlediğine dair araştırmamıza buradan başlamalıyız.

Gerçek Benlikten ayrıldığında doğar.Zihin Kendini unuttuğunda ( Gerçek Benliği), onun üzerindeki güç egoya geçer. Akıl, düşünme, hissetme gibi özellikler ve çok soyut bir nitelik, bir güvenlik duygusu sergiler. Ego, "... gökteki kuşlar ve hayvanlar üzerinde" güç istediğini düşünür [11]. Kısacası ego, Gerçek Benlik olmak ister , tüm enerjisini ve kaynaklarını savunma ve fethetme için harcar. "Her şey" nefs için sonsuz ve anlaşılmaz olduğundan, her şeyi yutsa da açlığını hiçbir şekilde gideremez. Bu, egonun birincil hatasıdır ve her türlü ıstırabın nedenidir. Ne yazık ki ego, kendini başarılı saydığında bile korkunç ıstıraplara mahkûmdur.

Ego asla yerleşmez. Kalıcı bir tatmin duygusu bilmiyor. Asla tam hissettirmiyor. Ego , Gerçek Ben'den ayrılmanın yarattığı boşluğu doldurmak için bir şeyler istifler.Bir şeyler aramak boşunadır. Çünkü sükunet şeyler aracılığıyla bulunamaz.

Ego korku içinde yaşar. Öz'le birleştiğinde kendi varlığının sona ereceğinden korkar . Korku onun hem talihsizliği hem de yakıtıdır. Ego, tanınmaları ve yenilmeleri için kendisini düşmanlarından ayırır. Hükmetmenin temelde mümkün olduğu fikri, durum üzerinde yanlış bir kontrol duygusuna yol açar. Ego böler, fetheder ve sonra kendi tuzağına düşer. Ne kadar çok fetih, o kadar çok bölünme. Ayrılık duygusu arttıkça korku da artar. Ego, samanları kavrayan ama aynı zamanda potansiyel kurtarıcısını her şeyin kontrolü altında olduğuna ikna eden boğulmakta olan bir adamdır.

Bu basit yanılgı, dünyadaki çatışmaların kaynağıdır. Akıl, zihnin karar veren kısmıdır. Akıl, nefsin etkisiyle ayrılık yolunu seçer. Egonun özlemlerinin amacı, kendisi için bir otorite olmaktır. "Benim vasiyetim yapılacak" diyor. Descartes, "Düşünüyorum, öyleyse varım" dediği zaman, zihin ile zihnin Yaratıcısı arasındaki bu ayrılığı şiddetlendirmiştir ve bu çok ciddi bir hatadır. Egonun kontrolü altındaki zihin tam değildir. Büyük resmi görmüyor.

Ego mutlu olduğunda bile endişelenir.

Bütünlük ego için mevcut değildir. Gerçek Benliğin farkındalığı bizi bütünlüğe - resmin algılanmasına - açar ve ego O'nunla tüm iletişimi durdurur. Ego, okul bahçesindeki bir zorba gibi davranmaya başlar: blöf yapar ve gösteriş yapar. Tüm zorbalar gibi, ego da korkuyla doludur. Bu yalnız.

, Hakiki Ben'den koptuğunu hissettiğinde , her düşünce, duygu, söz ve hareket O'na kavuşmaya yönelir . Ancak burada bir ikilem ortaya çıkıyor. Ego, sözde egemenliğinden vazgeçmek istemez. Bu nedenle, hayatının parçalarını zorla birleştirerek bir bütünlük yapboz mozaiği oluşturmaya çalışır. İyi bir işi var, bir aile kuruyor, ruhsal gelişim üzerine kitaplar okuyor ama tüm bunların bağlanabileceği ipi bulamıyor. Ego mutlu olduğunda bile bu mutluluğun uzun sürmeyeceğinden endişe duyar. Mutluluk ve haz peşinde koşmak , Öz'den ayrılmak için vazgeçtiği neşe ve dinginliğin pek az karşılığıdır . Çaresiz bir bütünlük arayışında, ego bir avcıya dönüşür. Titreşen duygularla kaplı bir bedene bürünerek, mantığın ve analitik düşüncenin bıçak keskinliğinde dişlerini ortaya çıkararak dünyaya saldırır. Ama Tevhid dünyasında Darwin'in kanunları işlemez. Gerçek güç teslim olma yeteneğinde yatar dünya ve evrim, ilkel masumiyete dönüş anlamına gelir.

Zaman artı düşünce eşittir korku

Karanlık bir ormanda kaybolan bir çocuk gibi, ego her gölgede canavarlar görür. İnsanların başına bela olan sorunları anlamamıza çok yardımcı olan, beş bin yıl önce yazılmış bir metin olan Bhagavad Gita , "korku dualiteden doğar" diye açıklıyor. İkilik, ego kendisini tek Gerçek Benlikten ayrı bir varlık olarak gördüğünde doğar . Ayrıldıktan sonra ego kendisini dünya ile yüzleşme halinde bulur. Egonun tek amacı arkadaş bulmak ve düşmanları ezmektir. Egonun tüm hayatı bu savaşa adanmıştır. Sürekli savaş halindedir. Bu savaş ancak ego korkusundan geri adım atıp Gerçek Benlikle yeniden birleştiğinde sona erer.

Korku mekanizmalarının incelenmesi, egonun birliğe karşı savaşının büyüleyici bir incelemesiyle sonuçlanır. Gökkuşağının tüm renklerini karıştırınca siyah oluyorsunuz. Ortak duyguları ("olumlu" olarak kabul edilenler bile) karıştırın ve korku alırsınız. Korkuda kıskançlık, öfke, tutku, keder, pişmanlık, kaygı, açgözlülük vb. tohumlar vardır. Psikolojik zamanın sularıyla beslenen , bu olumsuzluk tohumları, öz farkındalığın hassas filizlerini boğan yabani otlar olarak filizlenir.

Korkunun diğer adı psikolojik zamandır. Düşünce geçmişe veya geleceğe doğru hareket etmeye başladığında korku doğar. Filozof ve ruhani öğretmen Krishnamurti bize korku denklemini sunuyor. Formülüne göre zaman artı düşünce eşittir korku. Basitçe, korkunun düşünce hareketiyle oluştuğu anlamına gelir .

Zamanın zihin tarafından, daha doğrusu egonun etkisi altındaki zihin tarafından üretildiğini unutmayın. Zaman, geçmişten geleceğe aktığı varsayılan bir akışın illüzyonudur. Ayrı bir film karesi gibi ayrı bir düşünce ancak şimdi vardır. Bir düşünce bittiğinde artık yoktur. Geçmişi hatırlarsanız, şimdi hatırlarsınız. Zihniniz size geçmişin varlığından bahseder ama onu üretemez. Sadece şimdiki zamanda düşünceler üretebilir. Geçmişteki düşünceleriniz olabilir mi? Yapamazsın. Geçmiş, tanımı gereği çoktan geçti. Zaman korkuyu yaratır ve korku da zamanı yaratır. Ve geçmiş-gelecek her düşünceyle ego güçlenir.

Zamanın ortadan kaldırılması korkunun ortadan kaldırılmasıdır. Korku zamanının ortadan kaldırılması, egonun ölümüne yol açar. Ama zaman-korku-ego nasıl sona erdirilir? İçsel düşünmenin yardımıyla ! Zihnin otomatik pilotunu kapatıyoruz. Sonuç olarak bilinç, zihnin geçmiş ve gelecek arasındaki koridorlarında dolaşmayı bırakır. Yine de geçmişi veya geleceği ziyaret etmeye karar verirsek, Gerçek'imizi aldığımızdan emin oluruz.

Ben bir gözlemciyim . Gözlemci zamanın akışına kapılmamamızı sağlayan şimdiki zamanda çapamızdır. Bu kitaptaki egzersizlerden herhangi birini tam bir dikkatle yapın ve anında korkuyu yeneceksiniz.

Şimdi korkunun nelerden oluştuğuna daha yakından bakalım. Bu durumda, daha önce oluşturduğumuz zihinsel modele güveneceğiz.

Hadi beynimizi sallayalım

Bu zihinsel modele korkuyu dahil edeceğiz. Bunun aynı zamanda ego ve zamanın devreye girmesi anlamına geldiğini zaten biliyorsunuz. Eğer ego, Ben'im olduğunu hatırlarsa , o zaman kendimizi güvende hissederiz - içsel düşünme pratiği yaparız. Güvenliğimizden şüphe duymadığımızda duygularımız sağlıklı, düşüncelerimiz net ve yaratıcı olur. Eylemlerimiz ve algımız çevre ile uyum içindedir ve hayat eğlenceli ve ilginçtir.

Ancak egonun başka planları vardır. Patron olmak istiyor. Ego, tüm güçleri kendine mal eder ve aynı zamanda gerçek patronu - Ben'i unutmak için her şeyi yapar. Ego , Ben'i unutmak için zamanı yaratır. Zaman—gelecek ve geçmiş—bizi şu anda olanlardan uzaklaştırır . Ve "şimdi" anın farkındalığı zamanı durdurur. O zaman bilincimiz egoyu ihmal eder ve L'yi gerçek güç ve otorite olarak algılar.

Belki de şimdi şöyle düşünüyorsunuz: " Tabii ki bu çok ilginç bir teori ama korkuyu nasıl ortadan kaldırabilir?"

Yapamamak. Biz insanlar binlerce yıldır bu tür düşünceyi uyguluyoruz ve bunun bize bir faydası olmadı. Kuram ve düşünme , Benliğin doğrudan algılanmasının yerini alamaz.Anlama , zihnin bir ürünüdür. Ama sadece bulunduğumuz yerden başlayabiliriz. Ve düşünmeye eğilimli olduğunuz için, başlamanız gereken şeyin düşünmek olduğu ortaya çıkıyor. Ancak nihayetinde, düşüncenin ötesinde bir farkındalığa geçiş yapmamız gerekiyor. Bu anlamda, teorinin değeri iki yönlüdür.

İlk olarak, fikirler ve kavramlarla çalışmak kendi içinde çok heyecan vericidir - ve böyle bir çalışmanın sonucunda, teorik inşanın hiçbir miktarının dinginlik getirmediğini kabul etmeniz gerekecek. Ve büyük olasılıkla, bunu fark ettikten sonra, zihnin ötesinde - bulunduğu yerde - dinginliği aramaya başlayacaksınız.

İkincisi, bir teori, bir dinginlik deneyiminin kök salmasına yetecek kadar uzun süre ilginizi çekebilir. Bundan sonra, bilgiyi bir kenara bırakabilir ve sadece Kendin olma , Gerçek Benliğinle özdeş olma fırsatının tadını çıkarabilirsin .

Korku karanlık, çok yönlü bir mücevherdir

Ve şimdi sohbetimizin konusunu dikkatlice inceleyelim. "Korku" kelimesinin çoğu tanımı belirsiz ve oldukça uğursuzdur. Ve genellikle bundan oldukça memnunuz çünkü korku güçlü duygularla ilişkilendirilir. Karanlık, çok yönlü bir mücevher gibidir. Farklı açılardan baktığımızda, çok çeşitli duyguların yansımalarını görüyoruz. Bu taşı biraz çevirin ve birkaç derece daha öfkenin bir yansımasını göreceksiniz - ve işte orada, bir suçluluk parıltısı. Tüm bu yansımalar az ya da çok acı vericidir. Acıyı hafifletmek için, düşüncesiz yaşamın anestezisini kullanırız - otomatik düşünme. Bu, yalnızca hastalığı ağırlaştıran ve ondan iyileşmeyen şarlatan bir yanılsama balsamıdır.

Bir anda huzur bulursak ve etrafımızda olup bitenlere dikkat etmeye başlarsak, o zaman içimizde az çok güçlü bir duygusal rahatsızlık buluruz. Ondan önce bile, bilincin arka planında bir yerlerde sessizce ve ısrarla çalışmıştı. Ama alıştık, buzdolabının vızıltısı gibi. Ve bazen uyandığımız andan uykuya dalana kadar onu bilincimizin ön planında açıkça hissederiz. Çoğu insan bu aşırı uçlardan birinden diğerine gider.

Görmezden gelmeyi seçtikleri için rahatsızlığın farkında olmayan insanlar var. Çok meşguller ve iş odaklılar. Bazıları işkolik olduklarının farkındalar ve bundan gurur duyuyorlar. Ve diğerleri, amansız korkuyu alkol, uyuşturucu, seks veya başka alışkanlıklara düşkünlükle köreltir.

Günlük faaliyetlerin gölgeleri korkunun arka planını neredeyse tamamen karartır, ancak er ya da geç öfke, suçluluk, can sıkıntısı, endişe vb. İle yüzeye çıkar. Ve sonra zevk ve mutluluk duyguları gelir - bize isteksizce gelirler ve asla gerçekten dingin hissedebileceğimiz kadar uzun süre oyalanmak. Zevk ve mutluluk, göreceğimiz gibi, egonun bizi ilerleme kaydettiğimize ve ilerlediğimize ikna etmek için kurnazca oyunlarıdır. Soru şu ki, tam olarak nereye gidilmeli ? Ve hedefimize ne zaman ulaşacağız?

Kim olursanız olun, nerede olursanız olun veya yaşam durumunuz ne olursa olsun, dingin ve neşeli bir hayat yaşamak için zevk ve mutluluğun ötesine geçebilirsiniz. Ve çıkış yolu dış dünyada değil, zihninizdedir. O şimdi ve burada senin zihninde .

Duygular ve Eufeelings[12]

, dinginlik, neşe ve mutluluk gibi AB duygularından nasıl farklıdır ? Basitçe söylemek gerekirse, duygular nedenseldir, ancak Eufeelings değildir.

Kızgınsanız, bir nedenden dolayı kızgınsınız demektir. Örneğin eşiniz diş macununu tüpün tepesinden başlayarak sıkıyor diye kızabilirsiniz. Sevdiğiniz birini kaybettiğiniz için üzgün olabilirsiniz. Daire için ödeyecek hiçbir şeyiniz olmadığı için endişelenebilirsiniz. Bütün bunlar (bilinçli olsun ya da olmasın) duygulardır.

Eufeelings ("coşku" kelimesinden gelir) koşullu değildir. Bir nedenleri yok - buna ihtiyaçları yok. Onlar sadece . Örneğin huzur mekana ve zamana bağlı değildir. Aynı anda ne düşünürseniz yapın ve ne yaparsanız yapın, içsel düşünme pratiği yaptığınızda huzur hissedersiniz . Hatta bu duygunun her zaman sizinle olduğu, sadece ona dikkat etmediğiniz sonucuna bile varabilirsiniz. Huzur, şartlanmış duyuların tutsağı olmadığınızda var olmanın doğal halidir.

Koşullu duygular zihnin ürünleridir ve zamana bağlıdırlar. Bölme ve fethetme arzusundaki egonun ihtiyaçlarına hizmet ederler. Her koşullu duygunun bir karşıtı vardır: örneğin mutluluğun hüznü vardır, aşkın yalnızlığı vardır. Ve her zaman geçmiş veya gelecekle ilişkilendirilirler. Eufeelings'in zıttı yoktur. Zihnin ötesinden gelirler. Onlar gerçek doğamızın tezahürleridir. Ben-farkındalığının zihindeki yansımalarıdır.

Diğer Eufeelings, barış, neşe, mutluluk (veya koşulsuz sevgi), vecd ve var olan her şeyle bir olmanın hazzıdır. Eufeelings farklı bir kategori olsa da, zihinde koşullanmış duygular da üretebilirler . Örneğin, zihnin ötesindeki "Ben'im" deneyiminde sizi bekleyen saf sevinci ele alalım . Saf neşe hissettiğinizde, zihninizde zevk ve mutluluk duygularını uyandırabilir. Bu durumda, olması için bir nedene ihtiyaç duyan "mutluluk" gibi koşullu bir duygumuz var. Bu neden, Eu-sevinç duygusudur. Öfke ve tutku gibi koşullu duygular da başka koşullu duygulara yol açabilir. Ancak, asla Eufeelings üretmezler.

Ama bu önemli bir nokta ve üzerinde daha detaylı durmalıyız. Üretilen duygular arasında ayrım yapmak gerekir. egonun yüzleşme ihtiyacını tatmin edecek zihin ve evrensel uyum ve barışı destekleyen Eufeelings. Aralarında ayrım yapmayı öğrenmezsek, dünyamızı çoktan yok olmanın eşiğine getirmiş olan duygusal dengesizliğin dönen çarkına bağlı kalacağız.

Bu sorunun farkına varmaya değer - ve onu çözmek zor değil. Sadece huzurun, neşenin ve koşulsuz sevginin evrensel uyumunu deneyimlemek yeterlidir - ve şifa kendiliğinden, içten gelecektir.

Korku bir kurttur

Korku bir duygudur. Aslında korku, yaşamınız boyunca biriktirdiğiniz tüm koşullanmış duyguların toplamıdır. Bu yüzden sizi bir gölge gibi takip eden bu acı verici, kemiren duyguyu tanımlamak çok zordur. Örneğin, korku bir kısım suçluluktan, iki kısım hayal kırıklığından ve yedi kısım kaygıdan oluşabilir. Bu temel korkunuzun diğer çeşitleriyle ve diğer çeşitleriyle karışması ve sonunda, korku dediğimiz hepsinin atası, bu karmakarışıklıktan kristalize olması gerçeğiyle her şey karmaşıklaşıyor. Yani, içimizde bu cehennem gibi duygu karışımına sahibiz - ancak rahatsız edici duygulardan kaçınma eğiliminde olduğumuz için, duygusal aptallar haline gelmemiz şaşırtıcı değil. Ancak gelecekte aptal olarak kalmanın bir anlamı yok. Elimizin altında ilacımız var. Bir sonraki nefesinizden daha yakın. Bir sonraki düşünceden daha yakın.

Zihinde zaman ortaya çıktığında, geleceğin veya geçmişin görüntüsünü alır. Zamana eşlik eden korkular da geçmiş ve gelecek olarak ikiye ayrılabilir. Eckhart Tolle, Şimdinin Gücü adlı kitabında bunları bizim için kategorize etti. Düşünceleriniz geleceğe sabitlenmişse, bir tür endişe, endişe, sinirlilik, gerginlik, korku, stres veya gönül rahatlığı yaşama eğilimindesiniz.

Kendinize sürekli soruyorsunuz: "Ya eğer ..?" Düşünceler geçmişte kaybolup gittiğinde, suçluluk, pişmanlık, vicdan azabı, üzüntü, kendine acıma, acı, keder veya affedememe hissedersiniz.

“Dur bir dakika,” diyorsun, “kızımın yaklaşan ziyaretini düşününce çok mutlu oluyorum. Ama bu gelecekle ilgili bir düşünce.” Oldukça doğru. Ancak bu mutlu düşünceyle gelen düşünceleri incelerseniz, aralarında kesinlikle olumsuz olanları bulacaksınız. Belki de yaklaşan ziyareti için çok heyecanlısınız, ancak oraya başarılı bir şekilde ulaşıp ulaşamayacağı konusunda endişeleniyorsunuz veya bir önceki ziyaretinizde aranızda yaşanan bir tartışma için endişeleniyorsunuz. Ayrıca kızınızın şu anda çıktığı ukala adamı da beraberinde sürükleyip götürmediğini biraz canınızı sıkarak merak edebilirsiniz. Aynı şey geçmişi düşünmek için de geçerli. En harika anılarda bile üzüntü, pişmanlık ya da başka bir olumsuz duygu vardır. Bazen onları tanımak zor. Bilinçsiz olabilirler ama oradalar.

Mutluluk koyun postuna bürünmüş bir kurttur

Daha da kötüsü, kurnaz ego en acımasız hilesini bulmuştur. Mutluluk, zevk, hayranlık ve hatta aşk (evet, evet) gibi olumlu duygular, olumsuz olanlardan daha fazla acıya neden olur. Ego gerçekten illüzyonun ustasıdır.

Mutluluk aslında mutluluk değildir. Bunu tam olarak anlamalıyız. Mutluluk, kılık değiştirmiş acı çeken bir yanılsamadır. Hayalet. Elle kavranamayan baştan çıkarıcı bir sis.

Bu nasıl mümkün olabilir? Kazanmak için tüm hayatımızı adadığımız duygu bize nasıl acı verebilir? Cevap basit. Mutluluk ve zevk şartlıdır. Sadece uygun koşullar olduğunda ortaya çıkarlar. Ve mutluluk için hangi koşullara ihtiyacımız olduğuna kim karar veriyor?

Bunu düşmanımız olan egomuzun yaptığından emin olabilirsiniz.

Yoksa hala şüpheniz mi var? O halde mutluluğa daha yakından bakalım. Seni ne mutlu eder? Yeni araba, daha çok para, yeni aşk? şüphesiz. Şimdi biri bana bir milyon dolar verseydi, cesaretlenirdim. Mutluluk, bir şeyler yolunda gittiğinde hissettiğiniz hoş bir duygudur. Memnuniyet, zevk, zevk, farklı mutluluk dereceleridir. Tüm olumlu duyguları ifade etmek için "mutluluk" kelimesini kullanıyorum.

Mutluluğun korkunun zıddı olduğunu söyleyemeyiz çünkü korkunun ayrılmaz bir parçasıdır. Mutluluk olmadan korku, dalgaları sürekli olarak zihninizin kıyılarına çarpan soğuk, siyah bir göl olurdu. Korkunun şiddetli hale gelmesi için yüce mutluluk rüzgarlarına ihtiyaç vardır.

Tüm canlıların acıdan kaçınması ve zevke yönelmesi doğaldır. Bu davranış, herhangi bir türün hayatta kalmasına katkıda bulunduğu için genetik düzeyde bize programlanmıştır. Ben-farkındalığının ilk bakışlarından çok önce bir kişide ortaya çıktı. Bu kendini koruma içgüdüsüdür. Ama insanda bu tür davranışlar, kişinin Gerçek Benliğini arama düzeyine evrilmiştir.Çünkü kişinin Öz'ünün farkına varmasından daha azı , onunla bütünleşme arzumuzu yalnızca derinleştirir. Gerçek Benlik ile birlik acıyı yener. Zamanın yaralarını iyileştirir ve ruhu sonsuz Mutlulukla yıkar.

Hepimiz bütünlüğü bulmaya çalışıyoruz. Ancak, egonun bize sunduğu şey bu değildir. Ego acıyı parçalar halinde sunar. Mutluluk acının bir parçasıdır. Mutluluk koşullara, koşullara bağlıdır .

mutluluğu kontrol edemiyorum

Milyoner olmaya karar veren bir çocuğun hikayesine bayılıyorum. "Dünyanın en zengin adamı olacağım" diye söz verdi kendi kendine. Herkes bana saygı duyacak ve beni kıskanacak. Şehrin merkezinde benim için bir anıt dikildi. Sonuç olarak, büyük başarılar elde edeceğim ve bundan sonra hep mutlu olacağım.” Aynı gün şehri terk etti ve planını uygulamaya başladı. Burnunu rüzgara, ellerini direksiyona ve gözlerini hedefte tuttu. Sonunda, yaşlandığında bir milyon dolarlık bir servet kazanmayı başardı. Kahramanımız tüm hayatının planını gerçekleştirmeyi başardığı için gurur duyuyordu ve şimdi sonunda hak ettiği takdiri alacak. Burnunu rüzgardan çevirdi, ellerini direksiyondan çekti, gözlerini hedeften çevirdi ve memleketine geri döndü. Geri döndüğünde, yaşlı adam, küçük kasabasının bulunduğu yerin altında bir petrol sahası keşfedildiğini ve şimdi tüm sakinlerinin milyarder olduğunu öğrendi.

Çoğumuz kendimizle sessiz anlaşmalar yaparız. Bu sözleşmeler herhangi bir şey hakkında olabilir: ne tür bir ortak arayacağız, hangi çörekleri satın alacağız veya hangi hızda İspanyolca öğreneceğimiz. Ancak böyle bir sözleşmenin nasıl çalıştığını göstermenin en kolay yolu para örneğidir. Metni şöyle bir şey: "Bu hafta 1.000 dolar kazanırsam mutlu olacağım. 900 kazanırsam, daha az mutlu olacağım. 1.000 dolardan fazla kazanırsam çok mutlu olurum.” Ve neden 1000 dolar tutarında durdunuz? Peki 2000 kazanırsanız, ancak tüm bu para vergiye giderse ne olur? Anlamak? Mutluluğunuz o kadar çok koşula bağlıdır ki hepsini kontrol etmek imkansızdır. Yani mutluluğu kontrol edemezsiniz çünkü sonsuz sayıda değişken vardır.

Hayatınızda işler böyle değil mi? Tanıdığınız biri mutluluğu kontrol edebilir mi? Bu mümkün değil.

Mutluluk kontrol edilemez, ancak acı çekmenin nedeni durumla ilgili değildir. Acı ve pişmanlık , mutluluğun kontrol edilmesi gerektiği inancıyla üretilir . Mutsuz olabileceğine inandığında oyunun biter. Mutluluğun bir zıttı olduğuna inanıyorsanız - acı çekmek, o zaman zaten iki nesneniz var demektir. Egonun rehberliğinde "dualite" oyununu oynuyorsunuz.

İki nesneniz olduğunda, hedeflerinize ulaşmak için hangisinin daha iyi olduğuna karar vermelisiniz. Bir yargı oluşturmalı ve bunlardan birini seçmelisiniz. Yani biri için çabalamaya karar veriyorsunuz ve diğerini hayatınızdan çıkarmaya çalışıyorsunuz. Ardından seçiminizi yukarıdaki 1.000$'lık örnekte açıklandığı gibi formüle edersiniz. Bu, hayatınızın her anında devam eden bir kısır döngü... siz içeriden düşünme pratiği yapmadığınız sürece.

İnsanın doğuştan gelen bütünlük özlemi, egonun kendi varlığını koruma ihtiyacıyla çarpıtılır. Zihin, birliğe yönelik doğal bir dürtü hisseder, ancak egonun etkisi altında, bu dürtüyü mutluluk arzusu olarak yorumlar. Mantıksal olarak, tüm kötüleri ortadan kaldırması ve iyiyi teşvik etmesi gerektiğine karar verir, oysa aslında yalnızca içsel düşünme pratiği yapması gerekir.

Ego çeşitlilik üzerinde yaşar. Hayatta kalmak için çatışmaya ihtiyacı var. Çatışma ne kadar yoğun olursa, ego o kadar canlı hisseder. Bu nedenle, dualite yanılsamasını sürekli besler: olumlu ve olumsuz duygular, arkadaşlar, zenginlik, şöhret ... Hayatta dualite yanılsamasını fark ettiğimiz sürece, acı çekmeye mahkumuz ve ego güçleniyor. Özümüzü hatırladığımız an , tüm acılar sona erer. Acı çekmekle ondan kurtulmak arasında gerçekten seçim yapma yeteneğine sahibiz.

Tüm düşüncelerimizin aksine, bizi olayların çamurlu girdabına sürükleyen tam da mutluluğun bizi bu girdaptan bir şekilde çekip çıkarabileceği yanılsamasıdır. Ve inan bana, hangi yarımkürede olduğun ve bu girdabın hangi yönde döndüğü - saat yönünde veya saat yönünün tersine - hiçbir fark yok. Her iki durumda da sonuç aynıdır: acı ve ıstırap.

Bize mutluymuşuz gibi göründüğünde bile, bilincimizin arka planında alçak bir ses azalmaz: “Bu uzun sürmez. Mutluluğun bir gün uçup gideceği gerçeğine hazır olun. C acı çekmek kaçınılmazdır. Yakında yine yalnız kalacaksın." Bunun için mi bu gezegendeyiz? Zorluklarla dolu uzun bir hayat yaşamak, sarsıntılı bir an için zevkin zirvesinde olmak ve sonra tekrar bela uçurumuna kaymak mı? Öyle düşünmüyorum. Ve sen de.

Tebrikler! son umudunu da kaybettin

Bana sık sık umudun en son ölen kişi olduğu söylendi - ondan sonra her şeyin gittiğini söylüyorlar. Buna cevap veriyorum: "Son umudunuzu da kaybetmeden acı çekmekten kurtulamazsınız." Umut, başka bir büyük ego uydurmasıdır. Umut zamanın bir ürünüdür. Benimle bu konuyu biraz daha derinlemesine inceleme zahmetine girerseniz, buna katılacağınızı düşünüyorum.

Bir cümleye "Umarım ..." sözleriyle başladığımızda - ne anlama geliyor? Gelecekte daha iyi olacak şeylerden bahsediyoruz. Şu anda isteyip de sahip olamadıklarımız gelecekte bize verilecek. Ama gelecek hakkında ne biliyoruz? O değil. Ve asla olmayacak. Umut, tıpkı mutluluk gibi, korkuyla beslenen hayal gücü dışında kimsenin ve hiçbir şeyin ulaşamayacağı, parıldayan bir yıldızdır. Gerçekte, ulaşılamaz. Umut ve mutluluk yalnızca psikolojik zamanın yoğun ağları arasında var olur .

Hiç ümidim kalmadığını söyleyen kişi, amacına ulaşmak için çabalamaktan vazgeçmiş demektir. Ve Gerçek Benliği aramak için bu çok iyi. Kişi, istediğini elde etmek için çaba sarf etmeyi bıraktığı anda, ihtiyacı olanı almaya başlar.

Sınırlı kişiliği veya egosu dışındaki kaynaklardan yardım almak için kendini açar.

Kişi teslim olur olmaz, tüm faaliyetler durur. Zihni sakinleşir ve dinginleşir. Sessizlikten oluşabilen her şeye kendini açar. Bir çıkmazda, ancak daha fazla hareket etmekten vazgeçmedi. O sadece evrenin bir sonraki hamlesini yapmasını bekliyor. Kendini Evrensel Aklın ellerine teslim etti.

Arjuna ve Yaşam Şarkısı

Bhagavad Gita'ya genellikle "Hayatın Şarkısı" denir. Bu, iyinin kötülüğe karşı kazandığı zafer hakkında bir hikaye. Ve genel olarak, bu, Gerçek Benliğinizi başarılı bir şekilde aramanızla ilgili bir hikaye Bugün, bu kitabın bilgeliği, beş bin yıl önce olduğu kadar bugün de geçerli. Hikaye, iki büyük ordunun hayatın savaş alanında karşılaşmasıyla başlar, bunlardan biri ışığın güçlerini, diğeri karanlığın güçlerini temsil eder. Işığın ordusu, hikayenin kahramanı Arjuna tarafından yönetiliyor. Büyüyen olumsuz güçler dalgasına karşı savaşmak zorunda kalır. Arjuna bir okçudur ve görevi basittir: güç kazanan kötülüğü ortadan kaldırmak, böylece doğrular Dünya üzerinde yeniden nüfuz kazanır. Ancak Arjuna ciddi bir iç çatışmanın içindedir.Askerlik görevini yerine getirebilmek için akrabalarını, öğretmenlerini ve arkadaşlarını öldürmesi gerekmektedir. Güçlü olumsuz güçlerin etkisi altına girdiler ve iyi güçlere karşı silahlandılar.

Bu senaryo bugün bize tanıdık geliyor. Her zaman birçok iyi insan ya çaresizlikten, korkudan ya da cehaletten zorbaların müttefiki olmuştur. Aklımda en canlı örnek, en iyi niyetli milyonlarca insanın acı ve daha iyi bir dünya için ateşli bir irrasyonel umutla kışkırttığı çılgınlık yaptığı Nazi savaş makinesidir.

Peki Arjuna ne yapmalı? İyilik için savaşmaya başlarsa, akrabalarını öldürmek zorunda kalacak. Savaşmayı reddederse, negatif güçler Dünya'yı ele geçirecek. Arjuna, gerçekten şefkatli bir kalple dengelenen güçlü bir zekaya sahiptir. Gökyüzünde fırtına bulutları toplanırken mod savaş arabasında otururken ne yapacağına karar veremiyor. Tam bir şaşkınlık içinde Arjuna yayını indirir ve anın iradesine teslim olur. Aklının ikilemi kendi başına çözemeyeceğini anlar. Ayrıca Yüksek Zihnin veya Gerçek Benliğin bunu çözebileceğini de biliyor.

Şimdiki ana teslim olan Arjuna, bir boşluk ve düşünce yaratır. Bu sessizlikte, sorunlarını çözmeye bile çalışmaz. Ayrıca öfke veya kendine acıma gibi zararlı, dikkat dağıtıcı duygular barındırmaz. Sonuç olarak, evrensel düzenin nüfuz edebileceği ve Arjuna'nın bilincini karar için açabileceği belirli bir iç alan ortaya çıkar. Olan tam olarak bu. Arjuna'nın gerçek Benliği, Lord Krishna'nın şeklini alır ve şefkatle savaşçının durumun üzerine çıkmasına ve ona eziyet eden tüm sorunların anlamlarını yitirdiği yandan bakmasına yardım eder.

Bu harika sahne birinci bölümde anlatılıyor. Bhagavad Gita'nın geri kalanı, insanlar tarafından yaratılan sorunları çözmeye adanmıştır. Esasen kitap bize sorunun bizim sorunlarımız olmadığını söylüyor. Sorun, zihnimizin sınırlamalarıdır ve Gerçek Benliğin ışığının eylemlerimizi aydınlatması için yeterince uzun süre düşünmeyi bırakmamız gerekir. Ve yeniden düşünmeye başladığımızda zaten problemlerin ötesinde evrensel bir düzenin desteğiyle yürütülüyor.

Kurstan sapma: Tanrı'yı \u200b\u200bziyaret

Şimdilik, Tanrı anlayışımla ilgili sorularınızı netleştirmek için ana rotamızdan sapmak niyetindeyim. Ancak, Tanrı'yı aynı şekilde anlamanızı hiç beklemiyorum . Evet, bu düşünülemez. Tanrı'yı yalnızca gözlerinizle görebilirsiniz ve bu doğru.

"Tanrı, O'nun sözlerini birbirimize söyleyeceğiz umuduyla farklı insanlara farklı şeyler söylüyor" sözünü seviyorum.

Sizinle iki nedenle algımı paylaşıyorum.

Birincisi, bir çiçek, ya da pitoresk bir uçurum ya da masmavi bir gökyüzü gibi, benim Tanrı algım O'nun tecellilerinden biridir ve sizin için de değerli olabilir. Sözlerimi olduğu gibi kabul edin - bir kişinin vizyonunu bir başkasıyla paylaşma girişimi olarak.

İkinci olarak - ve işlevsel bir bakış açısından daha önemli - Tanrı'yı nasıl gördüğümü anlamak, kullandığım bazı kelime ve deyimlerle ilgili kafa karışıklığından kaçınmanıza yardımcı olacaktır: Gerçek Benlik, Ben'im, mükemmel düzen, içsel dinginlik, saf zihin mevcudiyeti. , mutlak sessizlik... Sohbetimiz bağlamında bu tür ifadeler eş anlamlıdır, birbirinin yerine kullanılabilir. Bu sözlere takılmayın. Hiçbir kelime Tanrı'yı tanımlayamaz veya O'nu deneyimlemenize yardımcı olamaz. Benim görevim, Tanrı'ya farklı açılardan yaklaşmak ve bunun, kendi deneyimlerinizle yanlış anlama boşluklarını doldurmanız için size ilham vermesi umuduyla.

Belli bir düzeyde, Tanrı'nın bir bisiklet tekerleğinin göbeği gibi olduğunu söyleyebiliriz. Tüm konuşmacılar göbeğe çıkar. Ben de size zaman ve durumun elverdiği kadar İlahi sözler göstermeye çalışıyorum. Sana bir yol önerebilirim ama bu yolculuğu sadece sen yapmalısın .

Tanrı'yı algılamanın başka bir yolu, O'nu göbek ve jant teli, lastik ve lastikteki hava ve tekerleğin orijinal işlevi olarak görmektir. İkinci seçenek benim algıma daha yakın ama bu kitap her iki yaklaşımı da aynı anda yansıtıyor. Ve bunlardan birini tamamen kabul etmek zorunda değilsiniz. Yakında kendin göreceksin.

Hayatımın bir aşamasında, tıpkı Krishna'nın Arjuna'ya göründüğü gibi, Tanrı bana şu ya da bu biçimde göründü. O zamandan beri geçen zamanda, Tanrı'nın formu zamanın ötesindeki sınırsız uzayda eridi. Büyük küçük her şeyin Rab'bin ayaklarına yaklaştığında toza dönüştüğüne dair bir söz vardır. Benim için "her şey", Rab ve O'nun görünen biçimleri hakkındaki fikirleri de içerir. Aslında, tüm maddi formları, formsuz bir kaynaktan yayılan enerji dalgalarının tezahürü olarak algılıyorum. Benim için maddi nesneler yekpare değildir. Boşluğu titreştiriyorlar. Bazen masanın uzayda titreyen bir pusa dönüşmemesine ve kaldırımın ayaklarımın altından buharlaşıp buharlaşmamasına şaşırıyorum. Nedense bu gerçek bana çok garip ve aynı zamanda tamamen doğal ve yatıştırıcı geliyor.

Sessizlik özellikle gerginleştiğinde, nesneler arasındaki mesafe azalıyor gibi görünüyor. Birden çok kez elimi uzatabileceğim, ayı siyah gökten kaldırabileceğim ve saf soluk bir mücevher gibi gözlerimin önünde döndürerek inceleyebileceğim hissine kapıldım. Evrendeki her şey, diğer her şeyi iletişim yoluyla değil, Kimlikle Bilmenin gücüyle bilir. Arabayı karıncayiyenden ayıran sınırlar, onları saran, çevreleyen ve birleştiren Varlığa ikincildir.

Fizyolojik olarak, böyle anlarda uzayın içinde hareket eden uzay gibi hissediyorum. Yürüdüğümde, hava etrafımdan geçmek yerine içimden geçiyor gibi görünüyor. Eklemlerim gevşek ve akıcı - bir yerden bir yere zahmetsizce süzülüyor gibiyim. Vücudumun her hücresi sessizliğin ışıltısını içen bir çiçeğe benziyor. Kendimi tamamlanmış ve tamamen korunmuş hissediyorum.

"Tanrı" kelimesini ilk defa bu bölümde kullandığımı fark etmişsinizdir. Bu kısa kelime, pek çok yerleşik fikir ve çelişkili duygu taşır. Karışıklığa neden olma eğilimindedir - ve bu hayatımızda fazlasıyla yeterli. İster "Tanrı", ister "sessizlik" veya "mükemmel düzen" olsun, file bağlanmayın. Sözcükler yalnızca hayalettir ve tam da temsil ettikleri şeyler olarak alınmamalıdır. Ve şeylerin kendileri tamamen aynı hayaletlerdir ve bu şekilde algılanmaları gerekir. Hediyeyi Veren ile karıştırmayın. Ya da daha doğrusu, hediyeyi bütünüyle veren ile karıştırmayın.

Benim bakış açıma göre, Tanrı'yı tanımlamaya çalışmak beyhude bir klasik alıştırmadır. Bana Tanrı'nın kim ya da ne olduğunu sorun, cevap vereceğim: Bilmiyorum. Benim Tanrı tanımım basitçe: "Bilinemez". Bana göre en yüksek bilgi Allah'ı bilmemektir . Thomas Aquinas şöye demiştir: "İnsan aklı ne kadar güçlü olursa olsun, sineğin özünü bile bilemez."

Büyük bir benzetme aşığı (ve genel olarak çok sempatik bir kişi) olan Cizvit rahip Anthony de Mello, bir keresinde Tanrı'nın niteliklerini tartışmanın ne kadar saçma olduğunu tartışırken, C. S. Lewis'ten alıntı yaptı: “Bu, kaç dakikanın kaldığını sormak gibi. sarı.” . Bu arada, çevredeki hemen hemen herkes bu tür konuları ciddiyetle tartışıyor. De Mello'nun yazdığı gibi: "Bir adam sarı rengin yirmi beş havuç içerdiğini iddia ediyor ve bir başkası on yedi patates içerdiğini iddia ediyor ve ikisi hararetli bir tartışma başlatıyor." En yüksek bilgi hiçbir şey bilmediğini anlamaksa, o zaman en büyük cehalet bildiğini sanmaktır. Tanrı'yı bildiğiniz yanılsaması, sizi ağır zincirlerle kendi sınırlı fikir ve kavramlarınıza zincirleyecek ve zihin, Tanrı'yı zihinsel şablonunuza sığdırmak için çok fazla enerji harcayacaktır.

Tanrı'yı anlama deneyimim bende hiçbir şey bilmediğim ve her şeyin doğru olabileceği hissini uyandırıyor. Yapabileceğimin en iyisi bu. Bu satırları yazarken umabileceğim en iyi şey, düşüncenin katı sınırlarının ötesine geçmenize ve nihayetinde kendi Tanrınızı kendi yolunuzla deneyimlemenize yardımcı olacak, anlaşılır ama duygusal olarak nötr kelimeler ve analojiler sunmaktır. Şimdi umutsuzluk hakkındaki konuşmamıza geri dönelim.

Umutsuzluğa geri dön

Belki de dualarınızda Tanrı'dan sizin aracılığınızla hareket etmesini, sizi Tanrı'nın İradesinin bir aracı yapmasını istediniz. Ve nasıl yapıldığını düşünüyorsun? Belki de Allah'ın iradesinin sizin zayıf, bencil iradenize üstün gelmesi ve sizi belli bir davranışa zorlaması gerektiğini düşünüyorsunuz? Bu olmaz. Kusursuz bir düzene sahip bir evren neden bizim seviyemize inip güç kullansın? Ve mecbur kalsanız hayatın akışına göre hareket etmeyi öğrenebilecek misiniz?

Bir şeyin olduğundan farklı olmasını umduğumuzda, olana, evrensel düzene karşı çıkarız, şimdi olanın yeterince iyi olmadığını ve değiştirilmesi gerektiğini onaylarız. Özünde, Evrensel Akla hata yaptığını söylüyoruz ve bizi model alarak Kendisini düzeltmesini istiyoruz. Biraz özgüvenli bir pozisyon, değil mi? İddialarımızı başarılı eylemlerle destekleyebilseydik her şey iyi olurdu ama bu anlamda sicilimiz çok iç karartıcı.

Nedense rehbersiz kalan onu tekrar bulmak için çaresizce uğraşıyoruz. Yanlış yöne de olsa yönlendirilmeyi özleriz. Yönümüzü kaybettiğimizde paniğe kapılır ve kendimizi duygusal tatminsizlik, suçluluk ve kendimize acıma koşuşturmacasına kaptırırız. Sürekli bir şeyler yapmamız gerektiğini hissediyoruz. Görünüşe göre, ne pahasına olursa olsun hiçbir şey yapmamaktan kaçınılmalıdır, ancak Her Şey Hiçbir Şey'den gelir (bununla ilgili daha fazla bilgi on dördüncü bölüm, "Nasıl Bilinmez").

Hiç umudum olmadığını söylediğimde, bu, kendim için bir şeyler yapmayı reddetmiş olduğum anlamına gelir. Hayır olmasına rağmen - aslında neyi reddetmeliyim? "Reddedildi" kelimesini "teslim oldu" ile değiştirmek daha iyidir. Teslim olmak, artık geleceğe bakıp işlerin daha iyiye gitmesini beklemediğimiz anlamına gelir. Bu, Gerçek Benliğimizin farkında olduğumuz ve bu sınırsız olasılıklar durumunun bize hangi fırsatları sunacağını beklediğimiz anlamına gelir.

Arjuna hiçbir şeyi reddetmedi. O sadece zihninin sularını karıştırmayı bıraktı ve İlahi yol gösterici yıldızın bulutsuz zihinde görünür olmasını bekledi. O pes etti. Arjuna değişmiş bir bilinç durumuna girdi ve hiçbir şey düşünmedi veya yapmadı. Buna aşina mısın? Bu kitaptaki alıştırmalar sizi bir teslimiyet durumuna getirdi; düşünce yok, eylem yok. Bu sessiz tanıklık durumunda, düşüncenize evrensel düzenin tüm düzenleyici gücünden daha azı rehberlik etmez. Burada umut yok.

Her an, şu anda verilmesi gereken bir kararı içerir. Geleceğe umutla baktığımızda, bugünün sunduğu yanıtı kaçırırız. Her şeyin planladığımız gibi gitmesini seviyoruz. Yani hayatın uygun gördüğümüz gibi gelişmesini istiyoruz. Olmazsa, işler "ters gitti" deriz. Öngördüğümüz çözüm için çalışıyoruz. Bu dar bakış açısı, bilgi ve deneyim alanımızın dışında kalan seçenekleri dışlar.

Otodüşünmeyi uyguladığınızda , zihin, zamansız bütünden ayrı, yarattığınız zamanın tutsağı olarak kalır. Bütünün sadece bir parçası olur. İçsel düşünmeyi uyguladığınızda , zihin bütünle yeniden birleşir. O, Bütünlüğün kendisi olur.

Olağan yaşam tarzınızdan vazgeçip geri adım attığınız anda, otomatik olarak evrensel düzen ile rezonansa girersiniz. Aynı anda stres, gerginlik ve korkunun nasıl buharlaştığını, yerini huzur, dinginlik ve neşe gibi AB duygularına bıraktığını hissedersiniz. Evrenin akışı ihtiyacınız olan yönde hareket eder.

Artık sancılı doğumlardan özgürsünüz. Hayatınızın her anı taze ve harika.

Olana teslim olduğunuz anda mücadele sona erer ve O'nun hayatınızı gözlerinizin önünde gözler önüne sermesini izleyin.

SEKİZİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Mutluluğun ötesine nasıl geçilir?

"   Ego, korkunun ilk kıvılcımıdır.

"   Ego, şeyleri manipüle ederek ve kontrol ederek güvenlik duygusunu yeniden kazanmaya çalışır.

"   Tüm duygular -mutluluk bile- korkudan doğar.

"   Korkunun diğer adı psikolojik zamandır. Zaman korkuyu, korku da zamanı doğurur.

"   Zamanı ortadan kaldırarak korkuyu ortadan kaldırmış oluyoruz.

"   Duygular şartlandırılmıştır. Eufeelings hiçbir şey tarafından şartlandırılmaz; Gerçek Benliğin farkına varılmasıyla üretilirler .

"   Çatışma ne kadar yoğun olursa, ego o kadar neşeli hisseder. Mutluluk yanılsaması, egoyu canlandıran çarpıcı zıtlıklar yaratır.

"   Umudunu kaybetmek, tamamen buraya ve şimdiye teslim olmak demektir.

"   Her an, şu anda verilmesi gereken bir kararı içerir.

Bölüm 9

BELLEK AKILLI DEĞİLDİR

Karmaşık problemler, onları yarattığımız düşünce düzeyiyle çözülemez.

Albert Einstein

Düşünce nereye gider?

Bitirdikten sonra düşünce nereye gidiyor? İlginç soru, değil mi? Bu soru , "Düşünce nereden gelir?", "Farklı türde düşünceler var mıdır ?" sorularından daha fazla kafa karıştırabilir. ve " Düşünceler benim düşüncemi ve duygularımı etkiliyor mu ve eğer öyleyse nasıl?" Düşünme süreçleriniz şu anda beynin sağ yarım küresi tarafından kontrol ediliyorsa, o zaman kendinize şu soruyu da sorabilirsiniz: "Ne fark eder?" Bu son soru gerçekten aklınıza geldiyse, okumayı bırakmayın. Daha fazla konuşmanın sizi cezbedeceğine inanıyorum.

İlk soruya biraz daha yakından bakalım. Düşünceler nereye gider? Düşünceler zihinsel enerjidir. Düşünce tamamlandıktan sonra bu enerji dağılıp geldiği kaynakla birleşiyor mu? Eğer öyleyse, o zaman düşüncelerden hiçbir iz kalmamalıdır. Ve bu öyle değil. Düşünce izleri kalır. Onlar zihindeler ve biz onlara anılar diyoruz.

Devam etmeden önce, çok basit bir kavramı karmaşıklaştırmamak için birkaç terim tanımlamamız gerekiyor. Düşünme şu anda gerçekleşiyor - şimdiki zamanda. Düşünceler geçmişte gerçekleşti. Düşünceler geçmiş düşünmenin sonuçlarıdır ve hafızada saklanırlar.

Yani düşünme şimdiki zamanda gerçekleştirilir ve düşünceler geçmişte geliştirilmiştir.

Bilim adamları, aklımıza gelen her düşüncenin hafızamızda saklandığını söylüyor. Bir şeyi unutursak, bu, bilginin hafızadan silindiği anlamına gelmez - sadece şu anda onu bilince aktaramıyoruz. Ve bir şeyi unuttuğumuz gerçeğinden, unutulan bilginin üzerimizde hiçbir etkisinin olmadığı sonucu kesinlikle çıkmaz.

Bilinçsiz düşünceler hayatımızda birçok soruna neden olur. Aslında tüm sorunlarımızın kaynağı bilinçsiz düşüncedir.

Bilinçsiz düşünceler hakkında bir şeyler biliyoruz. Hafızanın bir yerinde saklanan eski bir ıvır zıvır. Ama bilinçsiz düşünme nasıl mümkün olabilir? Şu anda ne düşündüğümüzün farkında değil miyiz? Zamanın yüzde doksan dokuzunda, HAYIR, farkında değiliz. Bu bilinçsiz düşünceye otomatik düşünme denir . Ve bir sorun sunuyor.

Hafıza benim

I arasındaki farka baktık. Evrensel ve sınırsızım dedik . Öte yandan, benlik genellikle kendimizi tanımlamak için kullandığımız ayrıntılardan oluşur. Küçük ben kim olduğumuz, ne yaptığımız, neye inandığımız, kimi sevdiğimiz vb. Küçük ben hafızadır. Sadece Ben'i bilirsek , o zaman sadece sınırlarımızı biliriz, bu da bize gerçekte kim olduğumuza dair bir fikir verir. Zihnimiz sık sık geçmişe giderse, anılarda yaşarız. Bellek, Ben'in Ben'i bilmesini engeller. Küçük Ben geçmiştir. Küçük ben artık yok .

Bellek, düşünceleri düşüncenin üstüne bindirir. Büyük ben, küçük ben'in arkasına saklanır. Büyük ben, geçmişimiz tarafından bir kenara itilir. Ve geçmişin olmadığını zaten biliyoruz. "Hmm" diyorsun, "geçmiş yoksa bugünü nasıl etkileyebilir?" Bu ciddi bir soru. Ve bunun cevabı sizi geçmişe ve hatta geleceğe bağlayan zincirleri kırabilir.

Gelecek veya geçmiş hakkında düşünürseniz, ne zaman düşünürsünüz? Doğru, şu anda düşünüyorsun. Geçmişi veya geleceği düşünmek imkansızdır . Ancak geçmişi veya geleceği düşünmek oldukça mümkündür . Şu anda, şimdiki zamanda olan bir şey hakkında düşünmek. Yani gördüğün gibi geçmişin yok. Sadece onunla ilgili anılar. Ve o anılar şimdi yaşanıyor. Bu sadece bir yanılsama. Bu, geçmişin şimdiki zamandan daha önemli olduğu bir rüyadır . Bu yanılsamaya inanıyorsanız, o zaman bir rüyada yaşıyorsunuz demektir. Değilse, o zaman uyanıksın.

Hafıza hayatta kalmak için gerekli değil mi? Evet, hafıza çok güçlü bir araçtır ve sağlığımız için kesinlikle gereklidir. Ve şimdi, bu kadar çok vahşetin anısını mahkûm ettiğimize göre, tüm bunların sorumlusunun o olmadığını söylemeliyim. Direksiyon başında uyuyakalırsanız ve araba bir çukura düşerse, bu arabanın suçu mu? Kişi uykuya dalar ve hafıza ne isterse onu yapar. O - bir araba gibi - sadece bir araçtır, yönetilmesi, ilgilenilmesi gerekir.

Hafıza kontrolü ele alıyorsa, o zaman kimden? Kim olup bitenlere dikkat etmeyi bırakır? Bu, elbette, Benliktir.Büyük Benlik, şimdiki anın farkındalığını temsil eder. Onun bir geçmişi olduğuna inanmaya başladığımda, ben oluyorum . Tamamen bu yanılsamanın gücüne kapılır ve serabını sürdürmek için karmaşık bir matris oluşturur. Benlik uykuya daldığında eski düşman egomuz onun yerine girer ve kontrolü ele alır. Benlik olan bitene hiç dikkat etmezken , ego hafızayı bizi geleceğin ve geçmişin gerçekten var olduğuna, iç huzurumuzu belirlemek için yeterli ağırlık ve öneme sahip olduklarına ikna etmek için kullanır.

Şimdi, açgözlü egolarımızın ne kadar zeki ve çarpık olduğunu görüyor musunuz? Geçmiş bize şu anda olabileceğimiz kadar mutlu olmadığımızı söylüyor ama doğru şeyleri yaparsak veya doğru insanları seversek gelecekte mutlu olabiliriz. Çoğumuz tam da bu anda uykuya dalarız. Belki de şimdi kendi kendinize şöyle diyorsunuz: "Doğru, gelecekte mutluluğu bulmak için yapacak çok işim var." Otomatik düşünmeye nasıl girdiğimizi görüyorsunuz ⁷ . Kitap üzerinde çalışırken, "düşüncesiz" durumunu zaten deneyimlediniz ve ardından düşüncenizi gözlemlemeyi öğrendiniz. Aynı zamanda, gelecek veya geçmiş hakkında pekala düşünebilirsiniz, ancak aynı zamanda düşünme sürecinin de farkındaydınız. Senin beni izliyordum . İçsel düşünme pratiği yaptın .

Otomatik düşünme bunun tam tersidir. Otomatik düşünme, ne düşündüğünüzü unuttuğunuz zamandır. Zihniniz her yöne bakıyor, hayati enerjinizi mutluluğun bir sonraki düşüncenin hemen arkasına saklanabileceği yanılsamasına harcıyor. Susuzluktan ölmek üzere olan bir adamın kum tepelerinde dolaşarak bir serap gibi olması gibi. Önünde hayat veren soğuk su görür ama ona ulaşamaz.

içsel düşünme ile otomatik düşünme arasındaki farkı anlamanıza yardımcı olacak bir örnek . Hiç bir kitapta bir paragraf okudunuz ve sonunda ne okuduğunuzu hiç hatırlamadığınızı fark ettiniz mi? Zihniniz, şu anda ne yaptığınızdan tamamen habersiz, geçmiş ve gelecek arasında gidip geliyordu. Ve okuduklarınızı analiz etmiş veya değerlendirmiş olsanız bile, yine de otomatik düşünme egzersizi yaptınız. Sadece okuduğunuzda ve okuduklarınıza dikkat ettiğinizde, bu içsel düşünmedir. Bunun gibi. Fark çok basit. Ve bu basit fark belirleyicidir.

Bellek akıllı değil

Bellek akıllı değildir. Yürümek, araba kullanmak veya flört etmek gibi otomatik eylemleri gerçekleştirmek için çok kullanışlıdır. Sana adını sorsam, hiç çekinmeden hızlıca cevap vereceksin. Dün kahvaltıda ne yedin diye sorarsam, cevabı düşünmek için daha çok zaman harcaman gerekecek. Bellekte biraz "kazmamız" gerekecek. Hafızadaki bu cevap arayışı harikulade bir süreçtir ve aslında göründüğü gibi değildir.

Hafızada depolanan bilgilerin bir anlık görüntüler arşivi gibi olduğunu düşünmeye alışkınız - geçmiş anların tam baskıları. Bilim adamları hafızanın hiç de durağan olmadığını bulmuşlardır. Hafızanın dinamik bir süreç olduğu ortaya çıktı, gerçekliğin doğru bir tanımını sağlamıyor. İhtiyaçlarımıza ve isteklerimize göre değişir. Bir deneyde, hafıza araştırmacıları deneklere karayolu güvenliği hakkında bir video gösterdi ve onlardan ayrıntılara dikkat etmelerini istedi. Videonun sonunda deneydeki tüm katılımcılara anketler verildi. Sorulardan biri şuydu: “Sürücü kırmızı ışık yanmadan önce mi yoksa sonra mı durdu?” Birisi "önce", biri - "sonra" diye cevap verdi. Aslında hiçbiri; çerçevede hiç kırmızı sinyal yoktu. Soruyu cevaplamak için, her deneğin hafızası eksik detayı doldurdu. Hafıza duruma göre kendi tepkisini modelledi.

Hafızamız, fotoğraf kağıdındaki sabit bir baskıdan çok bilgisayar ekranındaki dijital bir görüntü gibidir. Doğru yazılımla kırmızı göz efektini kaldırabilir, resmin bazı kısımlarını vurgulayabilir veya koyulaştırabilir, kişileri kaldırabilir veya ekleyebiliriz - sonuç olarak, resmimiz orijinaline olan benzerliğini kaybedebilir.

Dün kahvaltıda ne yedin diye sorduğumda, düşüncende küçük bir duraklama oluyor - "hatırlama" zamanı. Bu duraklama, düşünme durduğunda (birinci egzersiz) oluşanla aynıdır. Daha karmaşık bir soru sorarsam (örneğin: "Hayatın anlamı nedir?"), duraklama uzar, sessizlik ve durgunluk daha derin olur. Bir yanıt beklerken genellikle düşünceler arasındaki boşluğa odaklanmıyoruz. Hatta bazen bir cevap almak için o kadar acele ediyoruz ki, sorunun sorulması ile cevabın ortaya çıkması arasındaki bu boşluk bizi sabırsızlaştırıyor ve hatta sinirlendiriyor.

Hiç, bir sorunun cevabını bildiğinizden emin olduğunuz, ancak o'nun zihninizde belirmek istemediği oldu mu? Bu gibi durumlarda, cevabın "dilin üzerinde döndüğü" söylenir. Ve ne kadar çok hatırlamaya çalışırsanız, gerekli bilgiler zihnin erişilmez derinliklerinde o kadar derine batar. Sonra, denemeyi bırakır bırakmaz cevap gelir. Neden? Neden aramayı durdurmaya değer - ve cevap zihninizde kolayca ve net bir şekilde ortaya çıkıyor? Ve hafızanız durağan olmadığı için taştan oyulmamıştır.

Hafıza esnek ve plastik bir araçtır. Kullanıcı için en faydalı olan şekli alır. Ve kullanıcı ya egonuzdur ya da Gerçek Benliğinizdir.Ego , biriktirmek ve güç kazanmak için zihni kullanır. Bir çocuğun uykuyla savaşması gibi o da sessizlikle savaşır. Kendisini kral yapacak büyülü kombinasyonun arayışı içinde bir düşünceden diğerine atlar. Ego kaotik ve parçalanmıştır.

Gerçek Benliğin sessizliğinde süzüldüğünde , sonsuz bütünlük, dinginlik ve düzen tarafından desteklenir. Gerçek benlik, yanıtların kolayca bilinç yüzeyine çıkması için belleği yeniden düzenler. Bellek akıllı değildir. Bu sessiz Gerçek Benlik bize hafıza yoluyla cevaplar verir.

Biriyle tartıştığınızda, zihniniz rastgele atılan mermiler gibi düşünceleri dışarı fırlatır. Durum üzerindeki kontrol tamamen egoya geçer. Sessizliğin çökmesi emredildi. Hafızadan elinizden gelen her şeyi sıkıştırmaya çalışıyorsunuz ve hafıza akıllı değil. Kendi kendine düşünmeyi serbest bırakıyorsunuz ve bazen farklı bir durumda asla söylemeyeceğiniz saçma, saldırgan ve tamamen aptalca şeyler söylüyorsunuz. Çatışma bittiğinde ve siz ve "rakip" dağıldığında, biraz sakinleşmeye başlarsınız. Nispeten sakinleştiğinizde, "Ona söylemeliydin... Bu onu kendi yerine koyardı" diye düşünebilirsiniz.

Biraz daha zaman geçer, daha da sakinleşirsiniz, zihniniz sessizlik ve durgunlukla dolar ve duygusal olarak geçmişten daha az etkilenirsiniz. Bu anda, anlaşmazlıkta rakibe biraz kokTpa hediyeniz var ve çatışmanıza çözüm aramaya başlıyorsunuz. Artık hafızan egonun elinden Hakiki Benliğin emrine geçer.Sakin , düşünceli bir zihin kimseye zarar veremez.

Tüm anılar eskidi

Ortaya çıktıkları anda, anılar geçerliliğini yitirir. Belleğin içeriğini oluşturan tüm bilgiler -düşünceler ve duygular, duyusal duyumlar ve harekete geçme dürtüleri- her an değişir. Bazı şeyler değişmez diyebilirsiniz ama ego yanılıyor. Her şey her zaman değişiyor. Bir değişiklik yaşamamış olmamız, bunun olmadığı anlamına gelmez. Bir söz vardır: Aynı nehre iki kez girilmez. Nehirden zar zor çıkmış olsanız bile, yine de ayaklarınızı ilk kez yıkayan su çoktan aşağı akmıştır. Aynı şey hafıza için de geçerli. Anı hafızaya kazındıktan sonraki saniyenin kesri içinde, bu hafızayla ilişkili tüm koşullar, duygular ve insanlar çoktan değişmiştir. Aynı etkinliğe iki kez girmek mümkün değildir.

Otomatik düşünme , anıların gerçekmiş gibi algılanmasıdır. Benliğimi tanımlayan her şeyin şu anki anla tamamen tutarlı olduğunu ima ediyor. Ama belli ki bu bir illüzyon. Hafızanın içeriği her zaman güncelliğini yitirmişse ve benlik duygunuzu hafızadan alıyorsanız, o zaman siz de modası geçmişsiniz demektir. Olduğu gibi. Küçük sen bir nehir değilsin. Hayatınızı kontrol etmesi için hafızanıza güveniyorsanız, bir akış olamazsınız.

Bu, kendimizi tuzağa düşürdüğümüz bir tuzak. Ego güdümlü hafıza bizi deli ediyor. Öyleyse ne yapabiliriz? Belki de anıyı koltuğa koyup ona çocukluğuyla ilgili sorular sormalısın? Hiçbir şekilde: Böyle bir durumda psikanaliz zaman kaybıdır. Akıl bozuksa akılla düzeltemeyiz. Bu tam bir delilik olurdu. Bu arada, tüm sorunlarımıza uyguladığımız yaklaşım budur - sadece zihinsel sorunlara değil. Hafızayla özdeşleşen zihin sorun yarattıysa, o zaman önce zihin onarılmalı ve ancak ondan sonra sorunlar çözülmelidir, tersi değil.

Sorun otomatik düşünmedeyse, çözüm de içsel düşünmededir. İçsel düşünme, hafızanın içeriğini şimdiki zaman olarak kabul etmez. Şimdiki ana odaklanarak, hafızaya değil odaklanıyoruz. Biz modası geçmiş değiliz. Biz moderniz. Ve modern olarak, hafızaya tartışılmaz bir otorite olarak değil, bir danışman olarak ihtiyacımız olduğunu anlıyoruz. Hafıza bize sadece mevcut koşullarla karşılaştırdığımız tavsiyeler verir. Hafızanın tavsiyeleri bize uygunsa onları kullanırız. Uymuyorlarsa, onları değiştireceğiz.

Bir keresinde kuaför olan Kolombiyalı bir kadınla tanıştım. Tanıştıkları sırada, Amerika Birleşik Devletleri'nde yalnızca birkaç ay yaşadı ve neredeyse hiç İngilizce bilmiyordu. Sigara üstüne sigara içti ve çok fazla sert Kolombiya kahvesi içti. Sabahtan akşama kadar çok çalıştı. Az ve kötü yedim. Böyle bir hayattan birçok sağlık sorunu yaşadı. Saçını kestirmek için yanına gittiğimde birbirimize baş sallayıp gülümsedik ve ona "merhaba" ve "çok teşekkür ederim" diyerek İspanyolca bilgimi gösterdim. Bir gün nasıl olduğunu sormak istedim. Sanırım bunun yerine "Yatağın nasıl?" [13]Kadının taşlaşmış yüzünden kendimi jestler, baş sallamalar ve gülümsemelerle sınırlamamın daha iyi olacağını anladım.

Kadın güzeldi ve nedense onun hakkında daha çok şey öğrenmek istiyordum. Egomun daha yakın tanışmanın istenmeyen bir şey olduğunu fısıldadığını hatırlıyorum, çünkü (burada ego argümanını pekiştirmek için hafızaya döndü) sigara içenlerle, ayrıca çalışmaktan yorulan ve yetersiz beslenen insanlarla arkadaşlık etmeye gerek yoktu. O İngilizce bilmiyor ve ben İspanyolca bilmiyorum. Ayrıca, farklı kültürlere ve sosyal tabakalara aitiz. Birbirimizin dilinden anlasak bile ne konuşurduk? "Sonuçta," diye ısrar etti ego, "entelektüel ihtiyaçlarınızı karşılayan 'derin' iletişime ihtiyacınız var." Her neyse, çoğu Kolombiyalı ne yapar biliyor musunuz? Uyuşturucu tacirliği!"

İşte bir göğüs! Kendi düşüncelerim karşısında şok oldum. Bana ait olduklarına inanamıyordum. Daha ziyade, ne olduğuma dair anıları manipüle eden egoma aitlerdi . Ego tarafından sağlanan tüm bu zihinsel manipülasyonları az önce düşündüm. Kendimi olaylara dair geçmiş görüşlerimle özdeşleştirme tuzağına düşmedim. Ve egonun ağını örmesine, hafızamdan ipler örmesine engel olmadım. Ben müdahale etmeden sadece süreci izledim.

İçsel Düşünmenin Üç Büyük Faydası

İçsel düşünme müdahale olmaksızın gözlem anlamına gelir ve bu sayede çok önemli üç fayda elde ederim.

İlk olarak, katılmaktan kaçınarak, mevcut zihinsel enerjimi geçmişten gelen önyargılarla uğraşmakla boşa harcamıyorum. Hafıza depolarındaki bu eski kayıtların kendi enerjileri vardır. Geçmişte, daha mutlu olmama yardım edeceğine inanarak, egonun rehberliğini kolayca takip ederdim. Sinsi ego, taze zihinsel enerjimi umut ve mutluluk illüzyonlarını güçlendirmek için kullandı. Ve sadece egonun faaliyetlerini gözlemlemeye başladığımda, yaşam enerjimin bu çıkışı durdu.

İkincisi, yaşam enerjimizin egoya olan akışını kestiğimizde , ego kurur ve zihnimiz üzerindeki etkisini kaybeder. Anılarımızdan bazıları çok güçlü duygusal enerji içerir. Duyguların gücüne bir kez sahip olduğumuzda, kendimiz üzerindeki tüm gücümüzü kaybederiz. Diyelim ki diyet yapmaya karar verdiniz ve artık tatlı yemeyi bıraktınız. Ardından, akşam yemeği zamanı geldiğinde, zihniniz size tatlı tabaktan size tembelce bakan lezzetli bir çörek yerseniz zarar görmeyeceğini söylemeye başlar. Karşı taraftan bir ses gelir: "Ama ben gerçekten tatlı yememeliyim." Ve yanıt olarak: “Bugün iyi gidiyorsun! Bir çörek sana zarar vermez." İki dakika sonra, suçluluk duygusuyla acı çekmesine rağmen üçüncü çöreğinizi bitirirsiniz.

Yapılması ve yapılmaması gerekenler arasındaki bu zihinsel savaş aslında geçmiş ve gelecek arasındadır. Geçmişte çok şişman olmanıza izin verdiniz, bu nedenle gelecekte kilo vermek için tatlılardan vazgeçmelisiniz. Beynin kilo vermek isteyen bu bölgesi şeker isteyen kısmına galip gelirse kilo vereceğinizi ve mutlu olacağınızı zannedersiniz. Seni hayal kırıklığına uğratmak istemiyorum dostum. Bunlar aynı madalyonun iki yüzü ve eğer kazanırsan, o zaman sen de yenileceksin.

"İyi" ve "kötü" arasındaki bu savaş, sadece eski düşmanınız olan ego tarafından oynanan bir oyundur. Sağlam sahne gösterileri. Dikkatinizi gerçek neşe ve sevgi kaynağından, şimdiki zamandan uzaklaştırmak için tasarlandılar. Muazzam bir iradeye sahip olarak, gerçekten yağdan kurtulsanız ve yaşayan bir güzellik ve sağlık modeli olsanız bile, zihnin kutupları sizi yine de rahatsız edecektir. Gurur ve kibir gibi zihinsel mekanizmalarla mücadele etmek zorunda kalacaksınız. Artık dış güzelliğinize sahip olduğunuza göre, onu korumak için savaşmalısınız - ve hepimizin bildiği gibi bu, kaybedilen bir savaştır.

Egonun başlattığı savaşa girerek ona güç vermiş olursunuz. Esasen, ego bir kurgudur. Bir gölge gibi. Ego sadece biz ona enerji verdiğimiz için var olur. Bunu yapmayı bırakırsak kuruyup ölecek. Egoyu öldürmek için geçmişle gelecek arasında dans etmeyi bırakmalısınız. Sadece gözlemlediğimizde, ancak performansa katılmadığımızda, ego beslenmez.

Hiç bir katılımcıyla bir skandala karıştınız mı? Hayır, çünkü bu imkansız. Birisi sizinle tartışmak isterse ama siz katılmazsanız, skandal işe yaramaz. "Rakibiniz" özenle tüm düğmelerinize basıyor ama boşuna ... İlk başta kafası karışıyor. Durumda bulunduğunuzu fark ederek, ancak bir katılımcı olarak değil, bir gözlemci olarak, çabalarını iki katına çıkarabilir ve sizi yüzleşmeye çekmeye çalışabilir. Egosu, sizin tarafsızlığınızdan çok korkar, çünkü onun için durum üzerindeki kontrolünü kaybetmek anlamına gelir. "Rakip" de şimdi olanları izlemeye başlasaydı, o zaman egosu kaybolurdu ... Sonunda, katılımınız olmadan kavgacı yorulur ve sizi yalnız bırakır. Ama en az bir aşağılayıcı söze, şikayete veya bahaneye cevap verir vermez, size intikamla saldıracaktır.

Ego ile aynı şey. Ne kadar çok beslerseniz, o kadar güçlü olur. Ve müdahale etmeden izlediğinde, ego zayıflar ve sonunda ölür. Sadece egonun hayaleti sonsuza dek kalır, bu tür varlıklarla dans etmenin ne kadar tehlikeli olduğunun soluk bir hatırlatıcısı.

Gözlemin üçüncü önemli avantajı tamamen beklenmediktir. İçsel düşünme pratiği yaptığınızda , daha önce kişisel gelişim yanılsamasını derinleştirmek için kullanılan ve hafızada depolanan enerji, saf mevcudiyeti arttırmak için kullanılır. Ne kadar çok gözlemlerseniz, gözlemlemeniz o kadar kolay olur. Bu ruhsal enerjiyi dönüştürmeye değer ve onu bir daha asla kaybetmeyeceksin! Tekrar uykuya dalıp ego rüyaları görseniz bile kazandığınız hiçbir yere gitmeyecektir. Sanki uzun bir yolculuktaymış gibi: uykuya dalarken, uyumaya gittiğiniz yerde uyanırsınız, başlangıç noktasında değil. Gerçek Benliğinizi tekrar uyandırdığınızda , aynı saf farkındalık seviyesinde olacaktır. Her yeni uyanış, ivme kazanana kadar sizin için bir öncekinden daha kolaydır . Ve sonra hiç çaba sarf etmeden gerçekleşecek.

KOLOMBİYA ÜZERİNE DÜŞÜNCELERLE

Birkaç hafta sonra kalabalık bir restoranın sigara içme odasında Kolombiyalı aynı kuaförle yemek yeme fırsatım oldu. Sigara içme odasında İngilizce bile bilmeyen ve sadece kısa kesilmiş saçlarımla birleştiğim bir sigara tiryakisinin yanında neden olmamam gerektiğine dair zihnimin argümanlarını sabırla dinledim. Ve masaya oturdum, düşüncelerimi izledim ve uzun garip duraklamaları gülümsemelerle doldurdum. "İşte menü." "Evet..." "Lezzetli." " Si . ..” “Burada çok fazla insan var.” "Evet..." Ve böylece yemeğin sonuna kadar devam etti: kalın sessizlik dilimleri arasında hayatımızın kaybolacak kadar ince katmanlarından oluşan bir sandviç.

Ve tüm bu süre boyunca, modası geçmiş argümanların zihnimi kontrol etmek için nasıl savaştığını düşündüm. Müdahale etmeden, derin bir yerden yükselmelerini ve bilincimin yüzeyinde patlamalarını izledim. Ve sonra onu gördüm. Balon patladığında sessizliğe dönüşür! Ne harika bir gözlem. Hafıza, geçmişten gelen, büyülenmiş ve donmuş enerjidir. Manipülatif ego bu enerjiyi harekete geçirdiğinde, zararlı düşüncelere dayalı olarak beni harekete geçirebilir. Hafızamdan akan kötü düşüncelere cevap verebilir ve böylece olumsuzluğun yıkıcı çarkına yeni bir ivme kazandırabilir, dönüşlerini giderek daha fazla deneyimleyebilirdim. Ya da bu düşüncelerin gelip gitmesini sakince izleyebilirdi. Bu yüzden uyanık kaldım ve masum bir şekilde sürecin ilerleyişini izledim - ve sonra aniden harika bir dönüşüm başladı. Hafızamda biriken düşüncelerin negatif enerjisine tepki vermediğim için, içsel özümü - her şeyi kabul eden Gerçek Benliğimi tanıdığım ince bir şifa enerjisine dönüşmeye başladı .

Bu, dikkat ateşinde karma tohumlarının yanmasıdır. Doğu felsefesinin öğretilerini takip eden arayışçılardan biriyseniz, bu bilgi sizi özgürleştirebilir. Saf mevcudiyet içinde yaşamak, kişiyi karmik illüzyondan ve doğum ve ölüm döngüsünden kurtarır. Aydınlanmış bir kişinin "karma çarkını kırdığını" söylediğini duymuş olabilirsiniz. Bilgenin yıldızlardan etkilenmediğini okumuş olabilirsiniz. Bu, astrolojinin tarif ettiği güçlerin artık kaderini kontrol etmediği anlamına gelir.

Olan biteni izlemek sizi özgür kılacaktır. Belki de uzun zamandır olumsuz karmanızı olumlu olanlarla etkisiz hale getirme umuduyla yalnızca "iyi" düşüncelere izin vermeye ve yalnızca "iyi" işler yapmaya çalışıyorsunuz. Belki de şiddet uygulamazsınız ve sizinle yemek yemek isteyen bir sivrisineği bile öldürmekten kaçınırsınız. Ancak ahimsa [14]yolundaki ilerlemeniz, cildinizdeki kaşıntılı kabarcıkların sayısına göre belirlenmez. Saf mevcudiyet olmadan , bu tür çabalar boşunadır. Bütün bu pratikler geçmişle gelecek arasındaki fandango dansının bir çeşidi değil mi? İsa, sadece iyi işlerin bize cennete giden yolu açmadığını söylemedi mi?

Öğle yemeğimi ve bahşişlerimi sayarken, sanki her şey olması gerektiği gibi gidiyormuş gibi derin bir huzur duygusu hissettim. Anılarımın yankılarına dikkat ediyor olsaydım, şimdi -tütün koksalar da olmasalar da- giysilerimi koklar ve bu tamamen masum maceraya damgasını vuran tuhaf anları anımsardım. Ama sadece huzur hissettim.

İlerleyen aylarda, ekmeğimizi böldüğümüz bu Kolombiyalı kadın hakkında daha da çok şey öğrendim. Sonunda iyi arkadaş olduk ve hayatım biraz daha zenginleşti, çünkü hafızamın paranoyak sanrılarına tepki vermektense gözlemlemeyi seçtim .

DOKUZUNCU BÖLÜMÜN ANA NOKTALARI

Bellek akıllı değil

"   Hafıza küçük benim.

"   Senin bir geçmişin yok. Sadece geçmişin anıları vardır . Anılar, şimdiki zamanda düşündüğünüz geçmiş hakkındaki düşüncelerdir.

"   Otomatik düşünme, geçmişten gelen düşüncelerin şu andaki eylemlerinizi kontrol etmesine izin verir.

"   Bellek akıllı değildir.

"   Bellek, mevcut ihtiyaç ve isteklerinize göre değişir.

"   Anılar her zaman eskidir.

"   Şimdinin farkına vardığında, hafıza sadece bir araç olur; o size çözümler sunar ve bunların o an için geçerli olup olmadığına siz karar verirsiniz.

"   İçsel Düşünmenin Üç Faydası :

(1)          negatif enerjiyi söndürür;

(2)          egonun etkisini zayıflatır;

(3)         Gerçek Benliğin farkındalığını artırır .

"   Gerçek Benliği izlemek egoyu zayıflatır ve nihayetinde ortadan kaldırır.

10. Bölüm

TAMİRAT HASARLI AKIL

İnsanlık ile bu, yüzyıldan yüzyıla olur: bir şeylerin ters gittiğini fark eder, ancak gerçek nedenlerin temeline inemez.

David Bohm

Çılgın Aile

Biz çılgın bir aileyiz.

Sakin ol anne: İnsan Ailesinden bahsediyorum - tüm insanlıktan.

Eski zamanlarda, sadece mızraklarımız ve sopalarımız varken, kendimize veya gezegene çok fazla zarar veremezdik. Biyolojik türümüz Dünya'nın yüzünden kaybolursa, büyük olasılıkla bu, yirminci yüzyılın 50'li ve 60'lı yıllarında çok korktuğumuz nükleer patlamaların sağır edici kükremesi altında değil, monoton sızlanma altında olacak. İnsanlık bir tür küresel felaketten daha önce ölmezse - Dünya'nın bir asteroitle çarpışması veya volkanik aktivitenin yoğunlaşması gibi - o zaman kesinlikle otodüşünce virüsü tarafından yok edilecek . Tedavi içsel düşüncededir . Ucuz - veya daha doğrusu ücretsiz - ve aklı olan herkes tarafından kullanılabilir. Başlamak için, zihnin işitilebilir sirenlerinin ötesine geçerek içsel bir dinginlik deneyimine geçiyoruz. Hiçbirimizin huzurun ve esenlik duygusunun tadını çıkarmaması için hiçbir neden yok. Tek gereken sakin bir bakış açısı değişikliği.

Zihnin farkında olmadan hayati çıkarlarımıza nasıl ihanet ettiğine daha yakından bakalım.

David Bohm en sevdiğim filozoflardan biri ve hayatım üzerinde derin bir etkisi oldu. Kuantum mekaniği alanında çalışan birinci büyüklükte bir teorik fizikçidir. Einstein kendisini "manevi oğlu" olarak adlandırdı çünkü düşünme tarzlarının pek çok ortak noktası vardı. Niels Bohr ve Albert Einstein, 20. yüzyılın ilk yarısında "yeni fiziğin" temellerini atan bilim adamları arasında özel bir yere sahiptir. Ancak bu iki bilim insanı arasındaki iletişim yürümediği için birbirlerine aktif destek sağlamadılar ve en iyi uygulamaları paylaşmadılar. Bohm bu durumda affedilemez bir yetenek kaybı gördü ve sonuç olarak insanlığın çok şey kaybettiğine inandı. Bohm, zihnin incelenmesine olduğu kadar zihnin kendisini "dış" dünyayla nasıl ilişkilendirdiğine de büyük önem verdi. Einstein ve Bohr'un zihinlerinin nasıl "birbirlerinden ayrıldığını" öğrenebilirse, dünyayı gelecekte bu tür bir kayıptan kurtarmanın mümkün olacağına inanıyordu.

Bohm'un araştırmasının sonuçları gerçekten parlaktı - tıpkı adamın kendisi gibi. Bohm, zihnin kendi düşünce tarzında bir sorun yarattığını ve sonra içinde bulunduğu çıkmazdan sorunu sorunu sorumlu tuttuğunu buldu. Sonra, kendi (zihninin) kuruntularının bir belirtisi olmasına rağmen, sorunu çözmeye çalışır. Bohm, sorunların dışarıda olduğunu düşündüğümüzü vurguluyor . Akıl, çözülmesi gereken sorunların yozlaşmış politikacılar, yetersiz eğitim, kirlilik, işsizlik olduğuna inanıyor…

"Bununla birlikte," diyor Bohm, "sorunlar insan tutumlarından kaynaklanır ve tutumlar bizim düşünme biçimimizden kaynaklanır. Bir kişinin, onun olmasını hayal ettiğimiz gibi olduğunu düşünüyoruz. Ve fikirlerimizin kendi oluşturduğumuz imgeler olduğunun ve gerçek olmadığının ya da diğer insanların fikirlerinden daha gerçek olmadığının farkında değiliz. Çözüm, şimdi nasıl düşündüğümüzü analiz etmek - kendi zihnimizin çalışmasını gözlemlemektir.

Bohm içsel düşünmeyi keşfetti . Konuya yaklaşımı özgün ve derindir. Ve bu bölüm boyunca, Bohm'un fikirlerine dönerek kendi fikirlerime destek ve eklemeler arayacağım.

Otomatik düşünme, Gerçek Benliğinizin farkına varmadan düşünmektir . Bir şey hakkında düşündüğünüzde, zihniniz, düşünmekte olduğu nesneye yakından aşina olduğuna kendini ikna eder. Yani sadece zihniniz ve nesneniz var. Ve bu düşünce sürecini inceleyen bir gözlemci yok . Bir kayaya baktığınızı ve kayayı düşündüğünüzü varsayalım. Taş hakkındaki düşünceleriniz taşın kendisiyle aynı değil, değil mi? Taş hakkındaki düşünceleriniz sadece zihninizdeki düşüncelerdir. Ve taşın kendisi zihinde değildir. Otomatik düşünme, düşüncelerinizin taşı tam olarak olduğu gibi yansıtmasında ısrar eden düşünme türüdür. Zihninizdeki taşın gerçek taşla tıpatıp aynı olduğunu belirtir. Bir taşa dair zihinsel imajınızın kendisinden farklı olmadığını düşünüyorsunuz. Bu, ego tarafından teşvik edilen bir tür sahiplenmedir.

Ama gerçekte taş taştır. Taş senin düşüncen değil. Ve düşünceyi nesneyle karıştırmayın. Bu beladan başka bir şey vaat etmiyor.

Arzunun kısır döngüsü

Bir taşa ya da insana baktığınızda o cismin görüntüsü duyu organları aracılığıyla zihne aktarılır. Görüntü zihne girdikten sonra hafızaya gider. Orada, hafızanın bir şekilde kendisiyle ilişkilendirilen kısmını uyarır.

Karşıdan karşıya geçerken bir korna kornası duyarsanız, bu ses hafızanın kornalar, arabalar vb. Muhtemelen kaldırıma doğru koşacak, şoföre yumruğunuzu sallayacak ve arkasından birkaç sevecen bağıracak, ardından eve gidip iç çamaşırınızı değiştireceksiniz.

İmgenin hafızayı uyardığı an ile karşılık gelen eylemi gerçekleştirdiğiniz an arasında, hafıza arzuyu üretir. Doğru, yukarıdaki örnekte, kaldırıma doğru fırlatmanız sadece bir refleks , böyle bir eylem için arzu gerekli değildir. Burada arzu biraz sonra ortaya çıktı - sürücüyü boğmak istediğinizde.

Başka bir örneği ele alalım. Masada bir kutu şeker görürseniz ve çikolata kokusu alırsanız, muhtemelen şekeri yemek istersiniz. Çikolatayı gördüğünüzde ve kokladığınızda, görsel ve kokusal imgeler göz ve burundan hafızaya yönlendirilir. Hafızanız daha sonra sizi harekete geçiren bir arzu yaratır.

Duyu organları → Görüntü → Hafıza → Arzu → Eylem

Arzudan kaynaklanan eylem, belleğe girildiğinde yeni arzulara ve eylemlere vb. yol açan yeni görüntüler yaratır. Gördüğünüz gibi, bu otomatik bir işlemdir. Bu süreç dışarıdan gözlemlenmediğinde zihin sahibi için pek çok sorun yaratır. Son örnekte, durma isteği duymadan önce yarım kutu çikolatayı yutmanız oldukça olasıdır . Eylemleri yalnızca hafızaya odaklanarak gerçekleştirmek deliliktir. Tüm bu sürecin farkında olmak deliliğin tam tersidir. Eminim Sokrates " Hayatı incelemezsen, yaşamanın bir anlamı yok " derken bunu kastetmiştir.

 

Nasıl Oluşturulur: Vekilimizden Sessiz Bir Söz

Dün gece kitap üzerindeki çalışmamı yarıda kestim ve yattım. O gece rüya gördüğümün farkındaydım ki bu bazen başıma geliyor. Bir tür gülünç pembe diziyi anımsatan gerçeküstü bir rüyanın önümde ortaya çıkmasını izledim. (Hmm... dürüst olmak gerekirse, bence pembe dizi için "saçma" kelimesini kullanmak bir totolojidir.) Televizyondaki rüyamı izlerken bir ara bir ses onu bir reklam filmi gibi yarıda kesti. Sakin ve zil gibi çınlayarak, "Onlara neden arzuları olduğunu söyle," dedi.

Daha fazla açıklama yoktu ama bu sabah işe oturduğumda bir açıklama geleceğinden emindim. Tek yapmam gereken, Gerçek Benliğimin derinliklerinden gelenleri yazmak.Bunu yapmak için, dikkatimi düşünceler arasındaki sessizliğe verirken aynı zamanda şu soruyu da aklımda tutmam yeterli: “Neden varız? arzular?” Bunu yaparken, sessizlikte baloncuklar yükselmeye başladı. Zihnimin yüzeyinde patlayarak parmaklarımın klavyeye dokunmasına ve monitörde bir açıklamanın görünmesine neden oldular. Sonraki kelimeler kaynayan bilinçtir. Onları fincanınıza dökün ve kısık ateşte ısıtın. Baharatları kendi zihninizden ekleyin ve arzu saldırılarını yumuşatan şifalı bir kaynatma elde edeceksiniz. Bu bir huzur reçetesidir. Kendi malzemelerinizle zenginleştirerek deneyimleyin.

Biraz yoldan çıkmış olsak da, bu yolda biraz daha yürümek ve kendi zihniyetimden ve onu tanımanın hayatınızı nasıl etkileyebileceğinden bahsetmek istiyorum. Senin durumunda çok şey farklı olacak ama temeller aynı kalacak.

Bir kitap üzerinde çalışırken, monitörümün ekranında görünenler beni genellikle şaşırtıyor ve mutlu ediyor. Hem yazarım hem okurum. Bütün sanat insanlarının zanaatlarından aldıkları zevk budur. Yazmak büyük bir zevk ve ben her zaman büyük bir zevkle masama otururum. Anlayın: Transa girmiyorum ve daha yüksek güçlerden benim için her şeyi yapmasını istemiyorum. Aksine, derinden ve sadece sessizliğin farkındayım - hepsi bu. Sessizliğin bize en harika mücevherleri verdiğine inanıyorum - bunun için izlemek ve beklemek yeterli. Eckhart Tolle'un yukarıda aktardığımız o masum dikkat durumunu, fare deliğini takip eden bir kedi gibi olmamız gerektiğini söylediğinde tanımlamasını gerçekten çok seviyorum. Aynı açıklama, sessizliğin ne söyleyeceğini merakla beklediğinizde ortaya çıkan ince merak hali ile mükemmel bir uyum içindedir.

Çoğumuz sessizliği hissettiğimizde "Peki bunun nesi yanlış?" - ve sonra zihinlerini alışılmış dikkat dağıtıcı şeylere geri çevirin. İlk alıştırmada düşünmeyi ilk bıraktığınızda ve düşüncesizlikle baş başa kaldığınızda, o halde "bir şey" arıyor olabilirsiniz ve bu yüzden Hiç Şey'i kaçırmış olabilirsiniz. Bu alıştırmanın her yeni performansıyla, sessizlik anları daha uzun ve daha derin hale geldi. Bedenin rahatladı, zihnin özgürleşti. Ve her seferinde bu basit olma halini daha çok takdir ettin. Sessizliğe bakmak, derin şeffaf bir gölete bakmak gibidir. İlk başta sadece suyun yüzeyini görürsünüz, ancak odakta küçük bir değişiklikle yepyeni ve çekici bir dünya keşfedersiniz. Aynısı içsel sessizlik için de geçerlidir.

Hiçbir şey aramıyorum. Sessizliğin içinden bir şeylerin çıkmasını bekliyorum. "Her şey bekleyene gelir" sözünün en derin anlamı bu sanırım ya da .. Susana. Benim için şekillenen her şey şekilleniyor. Tüm bunları kendim için yazıyorum ve sizlerle paylaşıyorum. Bu sözleri okuduğunuzda, bana yansıyan saf sessizliğin özünü onlardan alıyorsunuz. Bazı sözlerimde yankılanıyorsun ama hepsinde değil. Bu kitaptan faydalanmak için çaba sarf etmenize gerek yok - tam tersi. Sadece neyin rezonansa girdiğini kabul et ve geri kalan her şeyi görmezden gel. Bu kitabı ikinci kez okuduğunuzda ne kadar dinginleştiğinize şaşıracaksınız. Bunun nedeni, ilk okuyuşunuzda yankılanan düşüncelerin taç yapraklarını çiçekler gibi açmış olmasıdır. Ve bu güzellik, içinizde uykuda olan diğer "tomurcuklara" uyanmaları için ilham verir.

Bir müzisyen bir melodiyi besteleyip icra ettiğinde, ona içsel sessizliğinin kendi tezahürünü katar. Ve dinleyiciler, onun evrendeki bireysel yansımasıyla rezonansa giriyor. Müziğin havası içimizdeki tınlayan tele dokunur ve biz kendimiz müziğe dönüşürüz. Bu sırada müzisyen, müzik ve dinleyiciler saf sessizlik tarafından yaratıldı. Müzik, içimizdeki Gerçek Benliğimizi uyandıran sessizliğin şarkısıdır.

Ve şimdi müzik dinlemiyorsunuz, kitap okuyorsunuz ama mekanizma aynı. Bu sayfaları okurken bir hafiflik, dinginlik ve hatta belki de ruhsal bir yükseliş hissettiğinizi fark etmişsinizdir. Bir müzik parçasının notaları gibi, her kelime içinizdeki sessizliğin tellerine dokunur. Okudukça, günlük yaşamda sessizliği deneyimleme yeteneğiniz katlanarak artıyor. Sessizlik kitabı yazarken ben kenarda oturup onu izlerken , bu sessiz düzen sözlerimin doğasında var .

Bu kitabın yazarlığını herhangi bir "Yüce Varlık"a atfetmiyorum. Benim dünyamda daha yüksek varlıklar yok. Hepimiz eşitiz. Hepimiz biriz ve Yüce Varlık'ız. Aksi halde olamaz. Tanrı her yerdeyse, o zaman He-She-It biziz. Sanırım birbirimize bu gerçeği hatırlatmak için buradayız. Bu kitabın yazımı size hatırlatmamdır. Onun okuması senin bana hatırlatıcın. Ve bu anlamda kitap bizim ortak müziğimizdir.

Arzu bağımlılığından kurtulun

Böylece, (duyu organlarımızdan gelen veya düşüncelerin oluşturduğu) görüntülerin nasıl hafıza faaliyetine yol açtığını ve bunun da arzuya yol açtığını anladık. Arzu daha sonra bizi harekete geçiren duygu ve düşünceleri yaratır. Duygular, düşünceler ve eylemler zihni yeni görüntülere açar ve döngü yeniden başlar. Düşünceler ve eylemler arzuyu tatmin etmeyi amaçlar. Ama bu olmaz.

Otomatik düşünmeyi uygulayan zihin, egonun atölyesidir . Böyle bir zihinde hafızaya giren görüntüler hemen egonun etkisi altına girer. Kötü bir büyücü gibi, ego ustaca hafızadaki görüntülerle bir yanılsama yaratır - yeni bir arzu. Bu arzular (örneğin, "Daha fazla para istiyorum" veya "Sevilmek istiyorum") benliği güçlendirir ve benliği zayıflatır.Her arzu, dünyayla uyum içinde olma yeteneğimizi baltalar.

Şimdi arzu ve tercih arasındaki farkı formüle etmek için bir anlığına konuya girelim. Tercih, tercih ettiğiniz şeydir. Diyelim ki iki renkten - mavi ve yeşil - maviyi tercih ediyorsunuz. Ve arzu, ego tarafından yönlendirilen bir duygudur. Bu, bir parçanızın daha eksiksiz hale gelmesi için gerekli olduğunu hissettiğiniz şeydir. Arzular anılardan gelir ve yanlarında bir dizi yardımcı düşünce ve duygu taşır. Sizin için gereksiz veya aşırı derecede pahalı bir şey satın aldıysanız, tercih ve arzu arasındaki farkı bilirsiniz. Tercih saf ve basittir. Arzu kafa karıştırıcı ve puslu. Tercih konusundan vazgeçmek kolaydır. Arzu, özlem ve güçlü istek anlamına gelir.

Görüntüler mutlaka duyusal duyumlar tarafından üretilmez veya eylemin sonucu değildir. Arzunun kendisi tarafından oluşturulabilirler. Arzu yerine getirilmezse, gelecekte gerçekleştirmek için çaba göstereceğiniz görüntüler yaratır. Arzu yerine getirilirse, daha cesur ve güçlü arzulara yol açan yeni görüntüler yaratır. Bir arzuyu tatmin edip edemeseniz de, otomatik düşünme yeni arzular yaratmaya devam eder.

Herhangi bir parçasını etkileyerek kırılması mümkün olmayan bir kısır döngünün içinde bulduk kendimizi. Arzularınızın, imgelerinizin ya da hafızanın bunlara nasıl tepki verdiğinin kontrolünü ele geçirmeye çalışmak boşunadır. Gözlemlenmeyen zihne ego hakimdir. Ego hastadır ama aptal değildir. Ego sizi kendinizle özdeşleştirir ve tüm dünyadan tamamen ayrı ve bağımsız bir kişiliğe sahip olduğunuzu öne sürer. Ancak, kendinizi geçmiş deneyimlerinizle bir tutarsanız, o zaman siz ve ego birsiniz. Düşmanı gördüm ve o benim. Bu dahice. Ve bu çılgınca.

Kontrol etmemiz gereken şey arzu değil. Arzu, otomatik düşünmenin yalnızca bir belirtisidir. Arzu, sahip olduklarımızdan memnun olmadığımızda ortaya çıkar. Tüm sonsuz tezahürlerinde huzursuzluk hissi, zihni bir yerlerde teselli aramaya sevk eder. Zihniniz zamanda geriye, her şeyin daha iyi olduğu zamanlara gidebilir. İlk aşık olduğunuzda hayatın ne kadar harika olduğunu veya işten çıkarılmadan önce belirli bir şirkette ne kadar para kazandığınızı hatırlayabilir. Veya daha özenli ve özverili bir sevgili ya da daha iyi maaşlı bir iş bulmayı umduğunuzda zihniniz geleceğe bakabilir.

Nasıl derler? "Para aşkı satın alamaz." Para koşulsuz sevgiyi satın alamaz . Koşulsuz sevgi, paraya veya diğer manipülasyon araçlarına tabi olmayan bir AB duygusudur. Bununla birlikte, koşullu aşk ilişkileri genellikle para etrafında döner. Aşk ilişkilerinde sorunların en yaygın nedeni paradır. (Bu konuda daha fazla bilgi için on üçüncü bölüm, Kusursuz İlişkiler.)

Neden hayatta bir şeylerin eksik olduğu hissine kapılıyoruz? Zihnimizi geleceğe götüren veya çaresizce geçmişe kaymasına neden olan nedir? Ego, başladığı anda gerçek benliğinden ayrılır ve bu her şeyi kapsayan bütünlükten gelen yaratıcı şefkatin desteğini hemen kaybeder. Kaybını derinden hisseder ve şeyleri - arabaları, evleri, fikirleri ve insanları - biriktirerek bütünlüğü bulmaya çalışır. Ego, En Yüce'yi - en başta, Gerçek Benlikten ayrıldığında kaybettiği şeyi - kazanma umuduyla gittikçe daha fazla kazanıyor .

Arzu, egonun bölünmüş kalbinden filizlenir. Bütünlük arayışında, ego zihni şu ya da bu şekilde zorlar. "Yani" ego daha fazla şey toplamak ve gücünü artırmak için enerji harcar. Ve "bu şekilde", kendisinin yarattığı hayali canavarlardan kendisini korumak için büyük miktarda enerji harcar.

Egonun tamamlanması gerekiyor. Ama sorunları var. Onun için bütünlüğe giden tek yol, kendini yok etmekten geçer. Güç tahtından vazgeçmek istemez ama aynı zamanda Gerçek Benliğe boyun eğme dürtüsünü hisseder.Zamanımızı tarif etmek için en yaygın kelimenin “stres” olması şaşırtıcı değil. Bir sürü bireysel ego, kendi yığınlarının üzerinde bir yer kapmak için birbirleriyle itişip kakışıyor, bu da öyle bir ezilmeyle sonuçlanıyor ki, kendiliğinden yanmanın eşiğindeyiz. Şimdi egonun ikilemini görüyorsunuz. Doyumsuz bir arzu tarafından ele geçirilmiştir. Kendinizi ego ile özdeşleştirdiğinizde, bu problem sizin probleminiz haline gelir.

Ego ile özdeşleştiğimizde, içsel kaynağımızdan ayrılma nedeniyle belirsiz bir tatminsizlik yaşarız. Bu genel bir duygu olarak tezahür edebilir

Şimdi'de bulunuyorsanız , egonun kancasından kurtulmayı başarırsınız. Bu sessiz dikkat dönemlerinde, "fare deliğini takip ettiğinizde", tüm arzuların ardındaki hedefe ulaşırsınız. Her arzu, egonun tamamlanma ihtiyacı tarafından üretilir. Gözlem yaparken, tamamlanırsınız. Düşünceler, duygular ve eylemler ikincildir. Hayatta yaptığınız her seçim bir arzuyu değil, bir tercihi yansıtır. Bütünün farkında olduğun için, parçayı elde etme arzun yok. Parçalar elinizin altındadır ve bir yaratıcılık ve neşe kaynağı haline gelir. Geçici mutluluk için umutsuzca çabalamaya gerek yok. Arzularınız ortaya çıktıkları anda yerine getirilir.

e-bulmaca.com

Kırık bir zihni düzeltin

Arabanızın motorunda bir şey kırılırsa hasarlı parçayı yenisi ile değiştirirsiniz. Hasarlı bir parça, düzenin ihlal edildiğini sembolize eder. Ve yenisi, motor dediğiniz kapalı sistemde düzeni yeniden sağlar. Eski parçanın yerini yeni bir parça alır almaz, tüm sistem daha akıcı hale gelir ve motorunuz bir kedi yavrusu gibi mırıldanır. Yerel parça mağazanıza gidip yeni bir parçayla geri döndüğünüzde, aslında onu düzeltmek için bozuk bir döngünün dışına çıktınız. Sadece bozuk parçayı çıkarıp tekrar takarak sistemi tamir edemezsiniz. Onu başka bir kırıkla değiştirseniz bile hiçbir anlamı olmazdı. Motor çalışmaz ve komşular sizden kaçmaya başlar. Yani motor tamir edilmemiş. Ve eğer biri tamir ediyorsa, o zaman onun evinde her şeye sahip olmadığını söyleyeceksiniz. Yine de, bir sorunu "çözdüğünüzde" zihninizle bu şekilde başa çıkıyorsunuz.

Tamam, anladım, beyin parçaları satan dükkan yok. Veya benzer bir şey var mı? Zihnin ötesine geçip egonun yerini alacak bir tür şeyle geri dönebilir miyiz? Bir anlamda evet.

İç düşünme , aynı zamanda çalışmaya devam eden zihinden çıkış yoludur. Sorunun ne olduğunu bulmak için tıkırdayan bir motoru çalıştırıyorsunuz. İşte benzetme burada işe yaramaz. Zihnin ötesine geçebilir ve nasıl çalıştığını gözlemleyebiliriz. Ancak yeni yedek parça alacak yerimiz yok. Kırık bir zihni onarmak için yapabileceğiniz hiçbir şey yoktur . Aslında, kırık bir zihin, yapmamakla onarılır. Sadece kırık bir zihni izlemek onu düzeltir!

Tuzun olduğu yer orası. Eylemle değil durumu düzeltiriz. Ya da daha doğrusu, gözlem yoluyla her şeyin zaten düzeltilmiş olduğunu anlarsınız. Nefsin şeytani oyunlarını seyrettiğimizde artık tüm bu zulümlerin yanına kalmamasını sağlıyoruz. Ego, zihninizin gölgeleri arasında gizlice çalışır. Egonun kendisi bir gölgedir. Gözetleme onun için tüm oyunu mahveder. Dikkati egonun eylemlerine yönlendirmek, sanki bir reosta yardımıyla ampulü yavaş yavaş yakıyormuşsunuz gibi. Ampul ne kadar parlak yanarsa, o kadar az kasvetli yer kalır ve sonunda her şey parlak ışıkla dolar. Düzeltilecek başka bir şey yok. Sadece uyanık farkındalığınızı artırın ve tüm gölgelerin gerçekte ne olduğunu anlayacaksınız: ışığın yokluğu.

Zihniniz bir lambadır. Lambada ışığı oluşturan elektrik farkındalıktır. Cevaplar zihinden gelmez. Farkındalık alanından gelirler. Farkındalık, yaratıcılığın ve düzenin saf tezahürüdür. Cevaplarınızın zihinden geldiğini düşünüyorsanız, ego size karşı bir puan daha kazanmış demektir. Tıpkı ampulün elektriği ışığa çevirmesi gibi, zihin de farkındalığı düşünceye dönüştürür. Işık, elektriğin bir lambada akması gerçeğinden gelir. Düşünceler ortaya çıkar çünkü farkındalık zihinde akar. İnsanlığın karşı karşıya olduğu sorunlar , basitçe zihinden akan saf farkındalığın gözlemlenmesi olan içsel düşünme ile çözülecektir .

Menü yemekle aynı değil

Otomatik düşüncemizi bir kayaya yönlendirdiğimizde , onun ne olduğunu bildiğimizi sanırız. Onu "taş" olarak etiketliyoruz ve görüntüsünü "taşlar" etiketli özel bir klasöre yerleştiriyoruz. Nesneye bir etiket verdikten sonra artık ona sahip olduğumuzu düşünüyoruz . Nesne üzerinde bir güç duygumuz var. Bu bana, fotoğrafçının ruhlarını alıp bir fotoğrafta yakaladığına inanan bazı ilkel kabileleri hatırlatıyor. Yaşlandıkça, etiketli öğelerden oluşan koleksiyonumuz daha da büyüyor. Çok kısa bir süre sonra zihin, hayatın yüzeyinde sudaki yassı bir taş gibi zıplamaya başlar. Akıl, etiketli şeyleri bildiğini sanır ve bu nedenle onlarla ilgilenmez. “Bunu zaten biliyorum. Tekrar izlemenin bir anlamı yok." Bu konum, genel bir ifade ile mükemmel bir şekilde aktarılır: "Eh, uh, uh, çoktan geçtik"... Bir nesnenin fotoğrafını zihnimize yerleştirdikten sonra ruhunu yakaladığımıza inanmak, otomatik düşünmenin tezahürü .

Bir nesne etiketlenip bellekte depolanır depolanmaz, anında demode olur ve aynı bellekte uydurulmuş yanlış varsayımlarla büyümüş olur. Labels™ ile yaşamak, Şimdi anının kutlamasını kaçırıyorsunuz .

Bir restoranda muhteşem bir yemek servis edildiğini hayal edin. Yemek hemen önünüzde ama siz onu menüyle karşılaştırmaya dalmışsınız. "7 numara kadar iyi görünmüyor" diyorsunuz, "ama kesinlikle 14 numaradan çok daha iyi. Bir dahaki sefere 43 numarayı deneyeceğim. Bu numaraya baktığımda ağız sulandırıyor." Bu arada, masanın üzerindeki gerçek yiyecekleri yemekten gerçekten bıktınız. Yemek soğudu ve lezzetini kaybetti. Soğuk yemek, menünün dışındaki zihinsel fantezilerle boy ölçüşemez.

pratiği yaptığımızda , etiketler yerinde kalır, ancak şu anda nasıl hissettiğimizi etkilemezler. Yani geçmişten gelen etiketler, bir nesneyi şimdi olduğu gibi görmenin sevincini azaltmaz .

Henüz etiketlemeyi öğrenmemiş bir çocuğa bakın. Aklı her şeyle ilgilenir. Innerthink, zihninizi ve nesnelerinizi sanki ilk kez görüyormuşsunuz gibi gözlemleyebilmeniz için hafızayı duraklatır.

Hemen hemen her düşüncenin kendisiyle ilişkili bir hissi vardır ve bunun tersi de geçerlidir. Düşünceyle ilişkili duyguyu bularak, mantıksal yapıların ardındaki motifleri bulacaksınız.

zihne yansıyan Gerçek Benliğinizin dehasını gözlemleyebilmeniz için anlatıyorum . Bu gerçekten harika bir deneyim.

Öfke bir şey gibidir.

Hiç şuna dikkat ettiniz mi: Sizi sinirlendiren bir şeyi düşündüğünüzde tekrar sinirlenmeye başlıyorsunuz? Olay unutulmaya yüz tuttu, belki yıllar geçti ama yine de hatırladıkça sinirleniyorsun. O nasıl çalışır? Aynısı diğer duygular için de geçerlidir: suçluluk, kıskançlık, korku ve intikam arzusu. Neden bu duygulara takılıp kalıyorsun? Ve onlardan nasıl kurtulurum?

Sorun şu ki, duygular hakkında düşünüyoruz . Bir nesne hakkında düşündüğümüzde onu somutlaştırırız. Öfke hakkında düşünmek onu bizden ayırır ve onu bir araba motorunu tamir ettiğimiz gibi tamir edebileceğimizi düşünmemize neden olur. Bize öyle geliyor ki, sadece davranışımızı değiştirmemiz veya öfkenin kaynağını ortadan kaldırmamız veya kızgın düşünceleri uysal olanlarla etkisiz hale getirmemiz gerekiyor. Tüm bu durumlarda, sadece bir kırık parçayı aynısı olan başka bir parçayla değiştiririz. Bütün bunlar yardımcı olmuyor. Öfkeyi (veya pişmanlığı veya dehşeti) kontrol edebilir veya bastırabiliriz - ancak bu yaklaşım zararlı duyguların nedenini ortadan kaldırmaz.

düşünmek yerine öfkeyi düşünmemizi önerir . Öfkeyi düşündüğümüzde , yalnızca içimizde mevcut olan duygulara zihinsel olarak geri döneriz. Esasen, bir konu hakkında düşündüğümüzde , hafızada depolanan etiketlere başvururuz.

Bir kişi, şey veya olay hakkında yeni değerli bilgiler aldığımıza ikna olduk. Aslında bize yeni görünen şey, zihinde saklanan kartların karıştırılmasından başka bir şey değildir.

Öte yandan, öfke hakkında düşündüğümüzde, tüm mekanizmasının işleyişini gözlemlemek için olayı yeniden yaşayabiliriz. Gözlemleyerek, doğal olarak deneyimin içine çekiliriz. Başlangıçta deneyimlediğimiz aynı duyguları yaşarız ve bedenlerimiz öfkeye tamamen aynı şekilde tepki verir. Tüm olumsuz duygular zihni ve bedeni heyecanlandırır. Genellikle öfke, korku ya da kedere neden olan olumsuz bir olay yaşadıktan sonra, onu zihnimizde tekrar tekrar yaşama eğilimindeyiz. Ego için yaşam gücüdür. Bir olay, biz onu düşünmek istemesek bile zihnimize musallat olabilir. Bu düşünceleri durduramayız. İstenmeyen duygularla baş etmenin en yaygın yolu, onları uyuşturucuyla, uykuyla, akılsız video oyunlarıyla, televizyonla ya da "hareket"le boğmaya çalışmaktır. Bu şekilde zihnimizden kaçmaya çalışırız. Zihnin acı veren kısmını kapatmaya çalışıyoruz. Beni benden ayırmaya çalışmak . Ve bu imkansız. Aslında zihinden ayrılmak iyi bir fikir ama başka şekillerde yapılmalı. Şimdi bize hükmetmeye çalışan zihinden nasıl ayrılacağımı söyle bana? Bu doğru: bu içsel düşünme yoluyla yapılır - bir gözlemci olduğunuzda ve böylece zihnin ötesine geçtiğinizde.

Öfke ilk kez uyandığında çok hızlıdır. Bizi ele geçirdi ve bir şeyi anlamaya zaman bulamadan onun melodisiyle dans etmeye başladık. Bölümün ortasında bir yerde ya da bittikten hemen sonra kızgın olduğumuzu fark ediyoruz. Öfkeyi düşünmek bize olayı ikinci kez, ancak şimdi ağır çekimde gözden geçirme fırsatı verir. Fan hızlı döndüğünde, kanatlar yerine tek bir içi dolu daire görürüz. Akımı kapatıp fana bakmaya devam edersek, aslında katı disk olmadığını, ancak ayrı kanatların olduğunu yakında göreceğiz. Öfkeyi düşündüğümüzde, esasen nesnesi ağır çekimde çalışan öfke makinesi olan içsel düşünmedir .

Öfke makinesini izleyerek, müdahale etmeden veya yargılamadan yapın. Sadece nasıl çalıştığını izleyin. Öfkeden kurtulmak için hiçbir niyet gösterme . Bu özel durumu "düzeltmeye" çalışırsanız, gözlemleyecek hiçbir şeyiniz olmayacak. Her bireysel durum, derinlerde gizlenmiş bazı ortak duygular tarafından üretilir. Bir olayı düzeltmek, öfkenin nedenini ortadan kaldırmaz. Yalnızca bu özel duruma karşı tutumunuz değişecektir. Öfkeyi cerrahi olarak analiz etme ve ortadan kaldırma arzusu, egonun etkisinin sonucudur; onunla gidersen, son nefesine kadar belirtileri seçeceksin.

içinizde neden öfkenin yükseldiğini anlama ihtiyacı hissedebilirsiniz . Bunu yaparsan, aynı zamanda egonun işine gelirsin ve zihnin entelektüel bileşeni seni tekrar illüzyona çeker. Ama öfke gibi bir duyguyu düzeltmek işe yaramazsa ve nasıl çalıştığını incelemek işe yaramazsa, o zaman başka ne yapılabilir? Gözlemlemek. Çok basit ve ihtiyacınız olan tek şey bu. Masum bir şekilde öfkeyi gözlemlediğinizde, sihirli bir şey olur.

Dönen öfke kanatları yavaşlar ve sonunda durur! Öfke, korku veya suçluluk anılarını düzenli olarak gözlemlemek, kısa sürede bu tür duygusal olarak yüklü olayları olduğu gibi gözlemleme becerisine yol açar. Ve sonra, bir anı haline gelen öfke, yoğunluğunu hemen kaybeder. Olayı hatırlamanıza rağmen, yapıcı yaşam enerjinizi tüketen çok fazla acı verici duygu taşımaz. Banyo aynasındaki yoğunlaşmanın gözlerinizin önünde kaybolması gibi... çok kısa sürede, hiç çaba harcamadan, Gerçek Benliğinizin net bir yansımasını görürsünüz.

ONUNCU BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Kırık bir zihni düzeltin

"   Zihin kendi düşünce tarzında bir problem yaratır. O zaman zihin, zorluğunun nedeninin problem olduğunu ileri sürer. Ve ondan sonra, yarattığı sorunu, temel nedenini - aynısını - görmezden gelerek çözmeye çalışır .

"   Anı görüntüleri, bizi harekete geçiren arzulara yol açar. Bu eylem, hafızada yeni arzulara vb. yol açan yeni görüntüler yaratır.

"   Egonun arzulara yol açmasının nedeni, kendi eksikliği duygusudur.

"   Arzular benliği güçlendirir ve bizi benliği hafife almaya teşvik eder.

"   Arzular daha güçlü arzuları doğurur.

"   Kendimizi eksik hissettiğimiz sürece, önceki arzumuz tatmin olsun ya da olmasın, giderek daha fazla arzu ortaya çıkar.

"   Bütünün farkında olduğunuzda, parçalara sahip olmak istemezsiniz.

"   Etiketler, nesneyi Şimdi olduğu gibi takdir etmemizi engeller.

"   Bir duyguyu analiz etmeden ve yargılamadan gözlemlediğimizde, bu duygu baskıcı duygularla dolmadan hafızamızda kalabilir.

Bölüm 11

KALP AĞRISININ ÜSTESİNDEN GEÇİN

Yaşama alışkanlığını giderek daha keyifli buluyorum.

Johann Peter Müller

Kapı Tekniği

Benim için Tanrı'nın şekli yoktur, O sınırlardan bağımsızdır ama aynı zamanda tüm formlara nüfuz eder. Ama her zaman böyle değildi. Tanrı'yı çok kişisel ve pratik bir düzeyde ele aldığım bir zaman vardı. Sonra iç gözümle heybetli melek alemlerini seyre daldım ve birkaç grubun parçası olarak ileri üstatların öğretilerini kavradım. Fiziksel varlığımın küresinin üstünde ve altında sonsuz sayıda yaşam seviyesi vardı ve temas kurmayı başardığım her şeyi ilgiyle araştırdım. Bu dünyalar benim doğduğum dünya kadar gerçek ve cismaniydi. Belki de ilk başta benim de düşündüğüm gibi, tüm bunların rüyalar dünyasına bir kaçış olduğunu kapıdan ilan edeceksiniz. Ve bu cömert dünyalarda bana verilen harika teknikler ve araçlar olmasaydı, haklı olduğunuzu kabul etmek mümkün olurdu. Dünya üzerinde ziyaret ettiğim yerleri hatırladığım için şimdi bile onları net bir şekilde hatırlıyorum. Onlar benimle ama oraya çekilmiyorum. Bu dünyanın derin güzelliğini sadeliğinde tercih ederim. O olduğu haliyle mükemmel.

80'lerin sonunda, Tanrı'nın benim için hâlâ bir formu varken, O'ndan uygulayıcıya hızlı ve kolay bir şekilde iç huzuru verecek bir teknik istedim. Ve cevap Kapı Tekniği idi.

Birkaç yıl boyunca, bir grup manevi arayışçı kayropraktik ofisimde toplandı. O akşam, tekniği aldığımda , hafızama özellikle canlı bir şekilde yerleştirildi. Gri, delici derecede soğuk bir Ocak günüydü. O akşam Michigan havasına meydan okumaya cüret eden insanların olmasına şaşırdım. Ancak, neredeyse herkes geldi. Birkaç gün önce grup üyeleriyle temasa geçtim ve bu oturumda özel bir şey açıklamadan özel bir şeyi keşfedeceğimizi söyledim. Belirsiz bir şekilde konuşmak zorunda kaldım çünkü o akşam önümüzde neyin gerçekleştiğine ya da gerçekleşip gerçekleşmeyeceğine dair hiçbir fikrim yoktu.

Koltuklarına yerleşen seyirciler bana beklentiyle baktılar. Karşısına oturdum ve onlara baktım. Tanrı bana hiçbir şey söylemedi. Alışılmadık derecede sessizdi. Ne yapacağımı bilemeden grup üyelerinden gözlerini kapatmalarını istedim. Çok ama çok uzun bir süre gözlerimiz kapalı oturmuş gibiydik ama aslında on dakika geçmişti. İlahi faaliyetin bir işareti için sessizliği taradım. Ne kadar yakından bakarsam, sessizliği kendimden o kadar uzaklaştırdım. Sonunda pes ettim. Nasıl düşündüğümü hatırlıyorum: "Evet, bugün çok kısa bir toplantı yaptık ... İnsanları tedavi etmek için mağazada biraz çay ve kurabiye olması güzel." Sonra biçimsizliğin içinde bir biçim dikkatimi çekti. O sessizlikten birdenbire Tanrı göründü. Ani bir içgörüyle, tanışmamızın en başından beri , küçük ben'in av başlığıma bir tüy daha sokabilmesi için tekniğimi beklediğimi fark ettim . Ama pes edip tevazu ile dolduğum anda, Tanrı içeri girdi. Böylece tevazu yatağında öğretim başlar.

Görkemli görüntüsü tamamen tezahür eder etmez, aniden tekrar Sessizlikte kayboldu. Beni terk ettiğini düşündüm. Ve bir bakıma öyleydi. Sonuçlandırmam yedi yılımı daha alan bir süreç olan Bu oldu. Sonra o sessizlikten Kapı Tekniği geldi. Ve grubumun üyelerine zihinsel ıstıraptan kurtulmak için bu prosedürü hemen tanıttım.

Deneyim Dört

Kapı Tekniği

10-15 dakika rahatsız edilmeyeceğiniz rahat bir koltuğa oturun. Gözlerinizi kapatın ve zihninizin 10-20 saniye düşünmesine izin verin. Şimdi duygularınıza dikkat edin. Endişe veya tatminsizlik ya da sadece hafif bir endişe gibi birbiriyle ilişkili birkaç duygu yaşayabilirsiniz. Ne hissettiğin gerçekten önemli değil, sadece sonraki 10-20 saniye boyunca orada olanı gözlemle.

Şimdi Eufeelings'e dikkat edin. Deneyimleyebileceğiniz Eufeelings örnekleri, huzur, durgunluk, huzur, dinginlik, neşe, mutluluk veya coşkudur.

Ayrıca şu kelimeleri de görebilir veya duyabilirsiniz: ışık, sevgi, şefkat, boşluk, sonsuzluk, saf enerji, varlık, lütuf, vb. Bunların hepsi mevcut olabilir, ancak biri diğerlerinden daha fazla öne çıkacaktır.

Hiçbir Eufeeling öne çıkmıyorsa, o zaman kendiniz bir tane seçin ve ona biraz daha fazla dikkat edin. Karışma, sadece izle.

Eufeeling'i gözlemlediğiniz sürece , bir şekilde değişebilir. Daha büyük veya daha yüksek sesle konuşun veya çözülmeye başlayın. Başka bir Eufeeling'e dönüşebilir veya tamamen yok olabilir. Ya da belki zihniniz başka düşüncelere kayacak veya etrafınızdaki sesleri dinlemeye başlayacaksınız. Hatta Geçit Tekniğini yaptığınızı geçici olarak unutabilirsiniz . Bu olursa, o zaman bir otomatik düşünme durumunda olduğunuzu fark etmeniz, dikkatinizi zaten olup bitenlere yeniden odakladığınız anlamına gelir.

Müdahale etmeden Eufeeling'inizi gözlemlemeye devam edin. Veya dikkatlice başka bir Eufeeling'e geçin ve tüm süreci yeniden başlatın. Tam olarak ne olduğu önemli değil, asıl mesele önünüzde neyin ortaya çıktığını gözlemlemektir . Önemli olan, ne olduğu önemli değil, sadece olup biteni izlemektir.

Kapı Tekniğini 10-15 dakika yapmaya devam edin . İşiniz bittiğinde, hemen gözlerinizi açmayın veya sandalyenizden fırlayıp işe koyulmayın. Gözleriniz kapalı oturun, sonra gerin. Yavaş yavaş dış dünyaya dönün. Ve sonra günlük aktivitelerinize kolayca karışın.

Fiziksel düzeyde rahatlamış hissedeceksiniz - belki de yıllardır hissetmediğiniz derin bir rahatlama. Psikolojik düzeyde, dinginliğe gömüleceksiniz. Bunun için ne yaptın? Hiç bir şey! Sadece izledim.

Kapı Tekniği bize gözlem dışında hiçbir şeye dikkat etmemeyi öğretir . Ve aynı anda olan şey gerçek sihirdir. En ufak bir çaba göstermeden, en derin şifayı bulursunuz. Aslında, burada herhangi bir çaba uygunsuzdur. Kapı Tekniği ruhunuzu Gerçek Benliğin şifalı sularında yıkar ve ne yapacağını bilir. Benliğinizin bilgeliğine erişim kazanırsınız .

Bu egzersizi düzenli olarak yaparsanız, fiziksel ve psikolojik düzeyde bir enerji dalgalanması hissedeceksiniz; iç gerilim ortadan kalkacak, tüm rahatsızlıklar azalacak, zihinsel ve duygusal düzeylerde strese karşı direnç artacak, başkalarıyla ilişkiler daha iyi hale gelecektir. Bütün bunlar, sadece olan bitene dikkat ederek elde edilir .

sadece günlük yaşamda , Kapı Tekniğini uygulamadığınız anlarda bile gözlemlediğinizi giderek daha sık fark etmeye başlayacaksınız . Kapı Tekniği kendi başına iyidir, ancak etkilerini artırmak için diğer sistemlerden önce de uygulanabilir. Bu tekniğin günlük olarak uygulanması sonucunda, herhangi bir aktivite sırasında gözlem halinde olma alışkanlığını hızla kazanacaksınız.

Ruh hallerini yeniden eritmek

Şimdiye kadar gönül yarası konusunu tartışırken epeyce mürekkep tükettik. Zihin kendi acısından sorumludur. Acının kaynağı yalnızca ondadır ve siz ondan ancak zihnin ötesine geçerek - zihnin anasına - neşeye kayarak iyileşebilirsiniz. Sevinç ve dinginlik, mutluluk ve vecd, ifade edilemez Gerçek Benliğin zihnindeki farklı yansımalarıdır.Hatırladığınız gibi, bu Eu-duyguları , farkında olsak da olmasak da içimizde her zaman mevcuttur. Düşünceler veya koşullanmış duygularla değişen ruh halimize bağlı değillerdir. Her şey çok basit. Eufeelings'in desteğinden yoksun koşullu duygular, "sorunlar" olarak bilinen insanlık durumunun nedenidir. Sorunlu zihin kafası karışmış, öfkeli, korkulu, şüpheci ve yıkıcıdır.

Acıya son verme zamanı. Bunu yapmak kolay ve basit, ancak yine de biraz çaba gerekiyor. Burada öncelikleri açıkça belirlemek gerekiyor. Hayatınızı hayal edilemez bir neşe ile doldurmak mı istiyorsunuz yoksa acıyı hepimizle paylaşmaya devam etmeyi mi tercih edersiniz? Bu seçimi sadece siz yapabilirsiniz. Ve bunu bir kez değil, hayatının her saniyesinde yapıyorsun. Bir düşünün: Çoğu insan, acılarını sona erdirme çabalarından çok, gelecek gün için bir kıyafet seçmeye odaklanır.

Sahip olduklarınla başla. Manevi düzeyde edindiğiniz şeyleri artık sizden almak mümkün değildir ve dahası, yalnızca katlanarak büyüyeceksiniz. Söz veriyorum.

Um, konuşmacıya biraz su ver... teşekkürler... o halde konumuza geçelim: gönül yarasından kurtulmak.

Hortumdan çıkan jetin doğasını değiştiren bir anahtara sahip bir hortum hayal edin. Bir konumda, sis püskürtücüden çıktığı gibi hortumdan dışarı uçar. Başka bir konumda - çok güçlü bir dar jet. Su, bilincinizin akışıdır ve zihin bu hortumu kullanır. Püskürtme modunda, sis rüzgarın estiği yerde uçar. Jet moduna geçin ve su kamçısı yolunuzdaki çöpleri süpürebilir.

Çoğu durumda, zihnimiz püskürtme moduna ayarlanmıştır. Düşünceler odaklanmamış bir zihnin rüzgarıyla taşınır. Ve şimdi, duygusal enkazı yolumuzdan doğru bir şekilde temizleyebilmesi için bilinç akışını nasıl daraltacağımızı öğreneceğiz.

Lütfen dikkat: Konsantrasyon, psikanaliz, serbest çağrışım veya başka herhangi bir yapılandırılmış psiko-teknik veya terapiyi savunmuyorum. İşin püf noktası, kontrol etmeden gözlemlemektir. Böylece, Gerçek Benliğin sonsuz düzenleyici zekasına teslim oluruz.Istırap, küçük benliğin büyük benliğin bilgeliğini ihmal etmesinden kaynaklanır . Kendine yönelik tekniklerin kullanılması sadece yeni problemler yaratacaktır. Sadece gerekli mekanizmayı kuracağız ve Gerçek Benlik tüm işi bizim için yapacak ... Zihinsel çantalarımızı acıyla sımsıkı doldurmak yerine en başından beri yapmamız gereken buydu. Yapacağımız şey biraz soğuk suya dalmak gibi. Tek yapmanız gereken yürüyüş yollarının kenarında durmak, yeterince öne eğilmek ve işi yerçekiminin yapmasına izin vermek.

Ruh halleri nasıl dönüştürülür?

Bu alıştırmada, müdahale etmeme yeteneğinizi, hafızanıza yerleşmiş olumsuz duyguların bazılarını ortadan kaldırmak için kullanacaksınız. Bu duygular, yaşam kalitenizi düşürerek üzerinizde yıkıcı bir etkiye sahip olmaya devam ediyor.

Deneyim beş

Olumsuz duyguların üstesinden nasıl gelinir?

Rahatça oturun ve en az on beş dakika rahatsız edilmediğinizden emin olun. Gözlerinizi kapatın ve düşüncelerinizin akışını izleyin. Şimdi zihninizi küçük veya önemsiz olumsuz bir olayla meşgul edin. Geçmişten bir olay veya gelecekteki bir olayla ilgili endişe olabilir. Olayı zihninizde canlı bir şekilde çizin. Her şey çok canlı olmalı: durum, insanlar, yer.

Duygularınızı tek tek tanımlayın. Geri durma. Son derece güçlenene kadar büyümelerine izin verin. Şimdi her bir duygunun gücünü 1'den 10'a kadar derecelendirin. On, sizin için bu duygunun maksimum yoğunluğu demektir.

Duygudan duyguya geç. Bunlardan biri diğerlerinden daha güçlü olacak. Daha dikkatli keşfedin. Belki de vücudunuzun bir yerinde veya vücudunuza yakın bir yerde açıkça hissediliyor. Vücudunuzdaki o noktayı bulun. Duygulara daha yakından bakın. O ne renk? Ne formu? Hangi doku? Hangi ses veya tat onunla ilişkilidir?

Artık bu duyguyu keşfettiğinize göre, içinizdeki büyüteci çıkarın ve onu daha yakından inceleyin. Yukarıda açıklandığı gibi, bireysel niteliklerini gözlemleyerek, nasıl tezahür ettiğine tekrar dikkat etmenizi tavsiye ederim. Duyguyu izleyin, ona giderek daha yakından bakın ve kısa sürede duygunuz değişecektir. Belki rengi, yeri ya da şekli değişecektir. Ya da belki şiddetlenir, zayıflar, hatta bambaşka bir duyguya dönüşür. Herhangi bir şey fark etmeden önce birkaç dakika izlemeniz gerekebilir - ancak değişiklik mutlaka olacaktır. Ondan sonra daha yakından bakın. Boyut, ses veya doku gibi başka parametrelerin değişip değişmediğine bakın .

Bu değişiklikleri tek tek yakından izlemeye devam edin. Zamanla -belki çok yakında, belki çok yakında değil- Eufeeling'in kendiliğinden uyanışını deneyimleyeceksiniz. Olumsuz duyguyu gözlemlediğiniz gibi Eu-duygusunu gözlemleyin, şeklini, dokusunu, vücuttaki yerini vb. belirleyin. Yakında genel bir hafiflik ve içsel dinginlik hissi yaşayacaksınız. Bir ruh hali eritme seansı en az on dakika sürmelidir (isterseniz daha uzun olabilir - bir saate kadar). Zihniniz dağılır ve dağılırsa endişelenmeyin, bu normaldir. Sadece bıraktığınız gibi hissetmeye geri dönün ve gözlemleme sürecine devam edin.

En başından itibaren, ruh halinizi değiştirme seansının sonunda beş dakika daha gözleriniz kapalı olarak oturabilecek veya uzanabilecek şekilde plan yapın. Bu zamana , dağılmayan duyguların dağılma fırsatına sahip olması için ihtiyaç vardır .

İşiniz bittiğinde, egzersize başladığınız etkinliğe geri dönün. Yine, duyguları on puanlık bir ölçekte derecelendirin. Duygusal rahatsızlık düzeyinin önemli ölçüde azaldığını göreceksiniz.

Ruh halini dönüştürme süreci size ilk bakışta görünmeyen bir şey verir. Evet, ruh hali düzelecek ve olumsuz duyguların seviyesi azalacak. Ancak bu uygulama belli belirsiz hoş duyumlardan başka bir şey sağlıyor mu? Kendinden emin bir şekilde cevap veriyorum: EVET.

Bu tür bir gözlem yaptığınızda, olumsuz olayla ilişkili duyguların yoğunluğu büyük ölçüde azalır. Pek çok insan, birkaç dakika sonra olumsuz duyguların seviyesinin bir noktaya bile ulaşmadığını fark eder. Bir şekilde düzeltmeye veya kaçmaya çalışmadan baktığınızda, bir durumun gerilimi her zaman azalır. (Escape, düzeltmelerden biridir.) Harika. Kaynayan kazandan biraz uzaklaşmanız yeterli, anıların enfes aromalarını hissetmeye başlıyorsunuz. Artık yemeğin bileşenlerinden biri değilsin. Yiyen sizsiniz, yemek değil. Ve artık hayatın size verdiği yemeğin tadını hiç acı çekmeden çıkarabilirsiniz. Tamam, bu kadar yiyecek benzetmesi yeter. Sanırım sadece açım. Üzgünüm, bir süreliğine yokum - yemek yemem gerek.

İşte geri döndüm. Ruh hali dönüşümü tüm duygusal kayıtları siler. Aynı olayı yarın, bir hafta ya da bir yıl sonra tekrar oynayabilirsiniz ve yine de duygusal ölçeğin alt ucunda olacak . Sadece bu da değil: ruh hallerinin dönüşümü, hafızanın derinliklerine nüfuz eder, orijinal olayla ilişkili olan ancak onunla bilinçli bir düzeyde ilişkili olmayan tüm duyguları kök salır ve etkisiz hale getirir.

Unutmayın: hafızanız sürekli değişiyor. Hoş olmayan bir olay, örneğin beşinci alıştırmada üzerinde çalıştığınız olay, öfke, kıskançlık ve keder gibi bir dizi temel duyguyla ilişkilendirilir. Ve her bir temel duygusal hafıza, birçok farklı olayla ilişkilendirilebilir. Buna karşılık, bu temel duygular tek bir birincil duygudan gelir - korku. Ruh Hali Dönüşümü egzersizini sonuna kadar uyguladıysanız ve Eufeeling'leriniz içinizdeki olumsuz duyguların yerini tamamen aldıysa, o zaman temel duyguları etkili bir şekilde dağıtmışsınız demektir. Ayrıca, orijinal olaya ve bu hafıza alanıyla ilişkili diğer tüm olaylara yansıyan korkuyu ortadan kaldırdınız. Ve bu çok iyi. Bu, artık gizli anıların peşini bırakmayacağınız anlamına gelir. Anıların kendileri kalacak, ama artık duygusal yüklerinden sıyrıldılar. Bir ipi yakmış gibisin. Bir ipi ateşe attığınızı ve ipin yanarak küle döndüğünü ve geriye sadece kül kaldığını izlediğinizi hayal edin. Bu kül hala bir ip şeklini koruyor ama artık sizi bağlamayacak. Külleri elinize almaya çalışırsanız ufalanırlar. Gözlemlenen anılar formlarını korurlar, ancak sizi etkileme yeteneklerini kaybederler. Sizi inciten anıları hatırlarken bile gülümseyebilirsiniz. Onlar zaten amaçlarına hizmet ettiler. Farkındalığınızı derinleştirdiler.

Tüm egzersizler arasında ruh halinin dönüşümü en fazla dikkati gerektirir, çünkü yalnızca tam bir rahatlama meyve verecektir. Bunun gözlemsel bir egzersiz olduğunu ve bu nedenle zahmetsizce yapılması gerektiğini unutmayın. Ruh halini dönüştürmedeki en önemli şey, belirli sonuçlar için çabalamak değil, sadece herhangi bir sonucu kabul etmektir . Süreci kontrol etmeye çalışmak sadece acıyı artıracaktır.

Küçük yaşam deneyimleriyle başlamak en iyisidir. Bu en güçlü tekniğe hakim olduğunuzda, daha zor olaylara geçebilir ve onları etkisiz hale getirebilirsiniz. İlk başta, bir arkadaşınızdan size yardım etmesini isteyebilirsiniz. Sorular sormasına izin verin: " Ne hissediyorsun?" (Genel durumları değil, duyguları tanımladığınızdan emin olun. Genel durumlar duyguları bir sis perdesi gibi gizler. Genel durum örnekleri: tatminsizlik, yorgunluk, kafa karışıklığı, kayıtsızlık, kararsızlık, sinirlilik vb.), “Bir duygu vücutta mı yoksa dışarıda mı hissedilir ? ”, “Tam olarak nerede?”, “Şekli, rengi, dokusu nedir?”, “Sesi var mı?”, “Kokusu var mı?”, “Nasıl bir his?”. Asistan yalnızca bu türden sorular sorar, başka sorular sormaz. Analiz, yargılama, imge çağrışımları ve zihni içeren diğer faaliyetlerden kaçınması çok önemlidir.

Bu tür bir yardım, asistanın size sürekli olarak gözlemlemenizi hatırlatması açısından yararlıdır. İlk başta, düşünceler ve duygular bizi sürekli olarak süreçten uzaklaştırır ve çoğu zaman otomatik düşünmeye kendimizi kaptırırız. Bir asistan ruh hali dönüştürme sürecini hızlandırabilir. Seni tam olarak neyin rahatsız ettiğini bilmesine gerek yok. Bunu kendinize saklayabilirsiniz. Pek çok insanın acı verici duygulardan kurtulmasına yardım ettim ve aynı zamanda onları özellikle neyin rahatsız ettiğini asla bilemedim. Ayrıntılar önemli değil. Sağlıklı bir duygusal yaşam, Gerçek Benliğinizin farkına varmakla başlar.Bütün bilmeniz gereken bu. Asistanın yalnızca renk, konum vb. hakkında basit sorular sorması yeterlidir; bu, zihinsel geçişinizi jet moduna çevirmenize yardımcı olur.

Bazen hoş olmayan bir anıya ya da beklenen bir olaya ilk döndüğünüzde, ilk dürtü bakışlarınızı başka yöne çevirmek olur. Egonun karanlığa ihtiyacı olduğunu unutmayın. Ve farkındalık ışıktır. Olumsuzluğu ilk gözlemlemeye çalıştığınızda, kendinizi şöyle düşünürken yakalayabilirsiniz: "Belki de sessizken ünlü bir şekilde uyanmamak daha iyidir?" - bundan sonra hortumumu tekrar püskürtme moduna geçirmek istiyorum. Bu, egonun kara büyüsünün sonucudur. Olumsuz bir olaya ilk değindiğinizde, sorun çok büyük görünür. Görünüşe göre geçmişi karıştırmaya gerek yok, çünkü hala bu kadar karmaşık ve karmaşık bir problemin üstesinden gelemeyeceksiniz. Ve gerçekten "üzerinde çalışacaksanız" bu doğru olurdu. Bu tür vakalar en iyi profesyonellere, yani psikologlara ve psikiyatristlere bırakılır. Ancak, psikanalizi veya zihinle çalışmanın diğer yöntemlerini kullanmayacaksınız. Zihnin ötesine geçersin ve sadece ne olduğunu izlersin .

Ego, geçmişten gelen canavarların sizi korkutacağını ve kaçacağınızı umar. İlk anda gerçekten bir korku dalgasına kapılmanız oldukça olasıdır - özellikle de ego gerçekten tehlikede olduğunu hissediyorsa. Korku, diğer tüm duyguların geldiği temel duygudur. Egonun inine çok yakın saldırırsanız, o size güçlü bir korku şoku salacaktır. Korkuyla savaşıyorsanız, bu sizin de korku dolu olduğunuz anlamına gelir. Korkudan kurtulmaya çalışıyorsun çünkü ondan korkuyorsun. Bundan hiçbir şey çıkmayacak.

Gözlemleyerek, hiçbir şeyi düzeltmeye veya değiştirmeye çalışmıyoruz. Sadece olan biteni izliyoruz.

Bakın, gerçeğin egonun çarpık algısıyla süzülmesi sonucunda oluşan yasalara uyarak hataya düştük. Olaylara müdahale etmeden tanık olduğumuzda , egonun çarpıtıcı etkisini ortadan kaldırmış oluyoruz. Gözlem sorunsuz yaşamın başlangıcıdır. Hiçbir şeyin düzeltilmesi gerekmiyor. Gideceğimiz yere çoktan vardık. Aldatma perdesinin ardında gizlenen her şey ortaya çıkıyor. Artık hiçbir şey yapmamıza gerek yok.

Benliğin egoya karşı kazandığı zaferle ilgili eski bir Doğu atasözü vardır : "İyi ve kötü her şey, Tanrı'nın ayaklarına yaklaştığında toza dönüşür." "Kötü" bir şeyi "iyi" bir şeyle değiştirmek istiyorsak, önce neyin iyi neyin kötü olduğunu belirlememiz gerekir. Ardından - kötüyü iyiyle değiştirmek için ne yapılması gerektiğine karar verin. Bu kararlar, sınırlı insan aklının gücünün ötesindedir. Aksini düşünüyorsak, bunun tek sebebi egomuzun bizi buna ikna etmesidir. Saf gözlem, dünyanın sınırsız akışını düşünmek için "Tanrı oyunundan" çıkmak anlamına gelir.

Olanı düzeltmeye çalışmaktan vazgeçtiğimizde, sadece hayatın akışını izlemekte özgürüz. Ne olduğunu düşünürken, ne olabileceğine ve ne olduğuna olan ilgimizi kaybederiz . Ve sonra acı sessizce dünyamızdan uzaklaşır.

acımı ver bana

Gözlem sanatında ustalaşarak , egonun tekrar devreye girdiği anları hemen hissetmeyi öğreneceksiniz. Kontrast çarpıcı. Ego beraberinde gerilimi de getirir. Hayat kolaylığını yitirdiyse, bu, egonun sizi manipüle ettiğinin kesin bir işaretidir. Bir hedefe odaklanırsınız ve ona ulaşmak için muazzam çaba harcarsınız. Çaba, dualite duygusunun ürettiği sürtüşmenin sonucudur. Bir nesne, kişi, fikir veya durumla karşı karşıya olduğunuzu hissediyorsunuz. Ve meğer nefsin amacına giden yolda engelleri aşıyor. Ve bu çok ağır bir yük. Size hayatın bir şekilde önünüze aşmanız gereken engeller koyduğunu, durum üzerinde daha eksiksiz bir kontrol sağladığını düşünüyorsanız, bu tehlikeli bir duygudur. Sorunlar yaratır ve sonra onlardan beslenir. Evet, evet, sorunlar bu duygunun gıdasıdır.

Gerçek Benliği bilmediğimizde , benliğimiz bir bütünlük duygusundan mahrum kalır. Sarsılmaz Öz'e bağladığım farkındalık çapası olmadan , küçük l'lerimiz şans dalgaları üzerinde düzensizce sallanır. Küçük benlik, göreli dünyanın kayalık kıyısına defalarca vurur ve bundan hoşlanır. "Hadi, beni sıkı tut! Acıyı yenerek çığlık atıyorum. "Bana acımı ver!" Bu sana saçma mı geliyor? Aklınız makul bir şekilde kimsenin acı çekmeyi isteyerek seçmeyeceğini mi söylüyor? Görünüşe göre, benliğimizin motivasyonunu ayrıntılı olarak düşünmemiz gerekiyor.

Sorunlarını sevecek birini tanıyor musun? Kriz zamanlarında başarılı olan ve hayatları gerçek bir pembe dizi olan insanları tanıyor musunuz? Huzur onların düşmanıdır ve sorunlarını çözmek için her türlü fırsata umutsuzca direnirler. Böyle bir kişinin talihsizliklerini gözlemleyerek kendimize şunu soruyoruz: “Genellikle öğrenmeye yatkın mı? Aynı tırmığa kaç kez basabilirsin? Benlik algıları ayrılmaz bir şekilde kaygıyla bağlantılıdır. Aklın sesini dinlemiyorlar. Sadece seni dinleseler, onlara acının üstesinden nasıl geleceklerini öğretirsin. Ancak bu nasıl başarılabilir? Ve onlardan gerçekten o kadar farklı mısın?

Son sorunun cevabını bilmiyorum. Belki siz de bilmiyorsunuz. Ama kendine sormalısın. Hayatını anlamlı kılmak için duygusal acıya ihtiyaç duyan biriyle aynı temel algısal hatayı mı yapıyorsunuz? Sırf aile, para, politika veya din yoluyla amaç ve anlam bulduğun için hayatın farklı mı?

Hayat uzun bir araba yolculuğu gibidir

Hayat uzun bir araba yolculuğu gibidir. Yanlarda olup bitenlere pek dikkat etmeden dikkatsizce ilerliyoruz. Düşünceden düşünceye amaçsızca uçan bilincimiz, bu yolculuğun neden gerekli olduğunu anlamıyor - görünüşe göre amacı yalnızca bilinçaltı tarafından biliniyor. Ama çok geçmeden zihin şu soruyu sorar: "Yolculuğumun anlamı nedir?" Kendi kendine “Hedefe var” diye cevap verirse, o zaman hiçbir şeye aldırış etmemeyi alışkanlık haline getirerek hayatın uçup gitmesine izin verebilir; ne de olsa hayat otoyolundaki hareket otopilota emanet edilebilir.

Çok geçmeden zihin sıkılır ve her türlü oyunu icat eder - tıpkı çocukların uzun yolculuklarda yaptığı gibi. Oyunlar zamanın geçmesine yardımcı olur. Bunlar rekabetçi oyunlar olabilir - örneğin, kırmızı bir Chevrolet Corvette'i ilk gören kazanır. Ya da bir sonraki benzin istasyonuna varmadan on Michigan plakasını ortaklaşa tespit etmek gibi zamana karşı mücadelede yolcuları birleştirmek için tasarlanmış olabilirler. Ve Michigan'dan geçiyorsanız çok da zor olmayabilir... ama mesele bu değil. Mesele farklı: tüm oyunlar bir şeye yöneliktir . "Onlara" karşı ben olabilirim veya "o"na karşı onlarla birlikte olabilirim - ama herhangi bir oyunda savaşırım .

Akıl oyuna dahil değilse, oyunu yaratır. Zihin sıkılmaktan hoşlanmaz. Bazı insanlar için can sıkıntısı ölümden beterdir. Ve sırf canlı "hissetmek" için ölümcül oyunlar oynayabilirler. Ne yazık ki, bunun sonucunda bir tür zihinsel nasır ortaya çıkıyor. Ve giderek daha canlı hissetmek için tehlike seviyesini artırmanız gerekir - ancak bu şekilde duyular pürüzlü deriyi aşabilir. Yaşadığını hissetmeye yönelik bu çabaların sıklıkla tam bir "duyarsızlık" - fiziksel ölümle sonuçlanması paradoksaldır.

Öyle ya da böyle, sıkılmış zihin daha fazla başarı için çabalar. Ve bu durumda, zihin hangi oyunu seçerse seçsin, her zaman manevi bir nasır ortaya çıkar. Parayla oynuyorsanız, gittikçe daha fazlasına ihtiyacınız var. Güç veya cinsel tutkuyla oynarsanız - aynı şey. İyi işler oynarsanız, o zaman burada canlı hissetmek için daha fazla iyilik yapmanız gerekir. Anlamsız bir varoluşun acısını yenmeye çalışırken "duyguların" bağımlısı oluyoruz. Bu oyuna uyuşturucu bağımlılığı.

Aslında, bir nasır olumlu bir olgudur. Oluşmasaydı, yolculuk boyunca aynı basit oyunla yetinirdik. Ve bu bizim en büyük kaybımız anlamına gelir. Er ya da geç, kaçınılmaz olarak bir mısırın neden oluştuğunu merak ederiz. Bu sorunun ışığında anlamı, tam olarak size, oynadığınız oyunların gezinin amacı olmadığını söylemektir . Nasır, gerçek nedeni görmezden gelmenizi gittikçe zorlaştırır. Bir noktada kendinize şunu sormalısınız: "Hayat bana başka ne vaat ediyor?" Birçoğumuz zaten bu soruyu kendimize sorduk ve cevap olarak farklı bir oyun seçtik. İki seçeneği düşündünüz: can sıkıntısı ya da oyun - ve yanlış oyunu oynadığınıza karar verdiniz. Ancak üçüncü bir seçenek daha vardır ve bu seçim, benliğin dünyanın geri kalanına karşıt olduğu düalist algının uyumsuzluğunu ortadan kaldırır.

Üçüncü seçenek, ego yönelimli zihin açısından hiçbir anlam ifade etmez ve bu nedenle yararsız olarak reddedilir. Aslında üçüncü seçenek, huzuru bulmanın tek yoludur. Neyin tartışılacağını uzun zamandır anladığınıza eminim. Bu uzun yolculukta sahip olduğumuz üçüncü seçenek, içsel düşünmedir; tam farkındalık ve dikkat. Ve nelere dikkat etmelisiniz? Hayatın bize sunduğu her şey için, ne olursa olsun. İster yağmur yağsın, ister güneş parlasın, ister dışarısı sıcak veya dondurucu olsun, hepsini yakından izliyoruz. İster boş bir otoyolda hızlanalım, ister kalabalık bir caddede yolumuza devam edelim, farkındayız. Gün geceye dönüyor ve sonra tekrar gün geliyor - bunu biz de gözlemliyoruz. Diğer yolcuların konuşmalarını dinliyor ve hayat yolundaki tüm virajlara, çukurlara arabanın nasıl tepki verdiğini tüm vücudumuzla hissediyoruz. Var olmaktan başka bir şeye ihtiyacımız yok .

İçsel düşünmeye aşina olmayan bir kişi bunun çok sıkıcı olduğunu düşünebilir. Ancak yanılıyor. Aslında can sıkıntısı, içsel düşünmeyi uygulamadığınızın kesin bir işaretidir . İçsel düşünme yapmazsan ve herhangi bir oyun oynamazsan, sıkılırsın. Can sıkıntısı senin çalar saatindir. Hayat ilginç gelmediğinde ve sabırsızlandığınızda, kendinize "Aha, içsel düşünmeyi bıraktım" demenin zamanı geldi. Ve yine yolculuğun tefekkürüne gidin.

Uzun araba yolculuğumuz sırasında olup bitenlere dikkat ettiğimizde daha önce görünmeyen bir şey ortaya çıkıyor. İlk başta hoş bir sakinlik bizi sarar. İçsel düşüncemizi sürdürdükçe , bu dinginlik önce dinginliğe, sonra neşeye, mutluluğa ve son olarak da coşkuya dönüşür.

Eufeelings içsel düşünmenin bir belirtisidir . Kendimizde bu duyguların varlığını keşfettiğimizde, bize bir fikir geliyor: Mutlu olmak için oyunu kazanmanıza gerek olmadığı ortaya çıkıyor. Ve bir kazanan gibi hissetmek - tamamlanmış hissetmek için yolculuğun sonunu beklemek hiç de gerekli değil. Tam burada, hayatın içinden geçen yolun ortasında, görünürde hiçbir sebep yokken, dinginlik hissedersiniz - bu otomatik olarak bütünlük anlamına gelir.

Bütünlüğünüzü fark ettiğinizde, kendinize şu soruyu sorabilirsiniz: "Eğer ben zaten tamamlanmışsam, o zaman yaşam koşullarının ne değeri var?" Ve sonra, maviden bir şimşek gibi, anlayış gelir - ve bu, zihnin çalışmasının sonucu değil, aynı anda her yerden akan şüphesiz bir "bilgi" dir. Kendinizin Oyun olduğunu anlıyorsunuz. Ve aynı zamanda - Oyunun Efendisi. Oyun sizden yaratılmıştır. Siz onun yaratıcısı ve aynı zamanda bir oyuncususunuz. Sadece bir oyuncu olarak kendinizin farkında olarak statünüzü düşürürsünüz. Bilinciniz Üstat rolünüzü kabul etmek üzere açıldığında, sizin için Oyun Bitmiştir. Kazanırsın ve hiçbir şey senin ödülün değildir. Ve bunun için tek bir şeye ihtiyaç vardı - içten kesintisiz dikkatiniz. Sahip olduklarınız için oyuncaklarınızdan vazgeçiyorsunuz .

Ve hiçbir şey değişmiyor gibi görünüyor. Hayat çukurlarda sallanmaya, sizi de beraberinde sürüklemeye devam ediyor. Ama sen değiştin. Şimdi farklı dünyalarda - sıradan ve ilahi olan - iki ayaklı duruyorsunuz. Çukurların sıradan dünyası ve karşıdan gelen arabaların uğultusu, her şeyin tam olması gerektiği gibi olduğu ilahi bilgisiyle bir arada var olur.

Korku ölümden korkar

Uzun bir araba yolculuğunun sonu, şimdiki zamanda var olmak için başka bir fırsattır. Şimdiki zamanda ölüm korkusu yoktur. Bu deneyimle kanıtlanır - senin ve benim. Sözlerimden şüphe ediyorsanız, şimdi onları kontrol edin.

Ölümü düşünürken bir ruh hali dönüştürme seansı (beşinci deney) yapın. Bir çiçek, yabancı bir hayvan ya da bir mevsim (diyelim ki yaz) gibi duygusal olarak bağlı olmadığınız bir şeyin ölümüyle başlayın. Bir sonraki seansta, evcil hayvanlarınızın veya sevdiklerinizin ölümünü zihinsel olarak izleyerek duygusal bağlılığı artırın. Duygularınıza yakından bakın. Sonunda kendi ölümünü izle. Güçlü duygular hissediyorsanız, seansları kısa ve aralarındaki boşlukları uzun tutun. Benzer bir teknik, Tibet Budistleri tarafından Gerçek Benliklerini bilmek için kullanılır.

Ve korkmayın, akut farkındalıkta deneyimlediğiniz duygular rahatsız edicidir ama size zarar vermezler. Bu deneyim daha çok bir film izlemek gibidir. Sen uzak bir tanıksın. Zihninizin ekranına yansıtılan film eskidir - olup bitenlere dikkat etmediğiniz bir zamanda çekilmiştir. Zihniniz başka bir şeyle meşgulken bu olaylar hafızanıza yerleşir. Şimdi onlara doğal bir tarafsızlıkla baktığınızda, Gerçek Benlik ile sizi kontrol eden anılar arasındaki farkı kolayca hissetme fırsatına sahip olursunuz . Siz duygularınız değilsiniz. Siz düşünceleriniz değilsiniz. Sen ikisinin de ulaşamayacağı bir yerdesin. Sen saf dinginliksin ve dinginlik, sınırsız şefkatsin. Evet, hepsi sensin. Şüpheniz varsa, Gerçek Benliğinizi tanımak için daha fazla zaman ayırmanız gerekir .

Korku ölümden korkar. Bu korku egodur. Deneyimlediğiniz ölüm korkusu aslında egonun Gerçek Benlik ile birleşirken bireyselliğini kaybetme korkusudur.Psikolojik zamanın ölümü korkunun ölümü olacaktır. Farkındalık kılıcını bir kez savurarak içsel düşünme zamanı, korkuyu ve egoyu öldürür . İzlemeye başlar başlamaz her şeyin bu kadar kolay kaybolması inanılmaz. Ne zaman buraya ve şimdiye dikkat etsek , acıyı öldürüyoruz. Harika değil mi? Acı bizim açımızdan en ufak bir çaba göstermeden kolayca ve hızlı bir şekilde ölür. Ve bunun için özel bir şeye ihtiyacınız yok. Tam burada ve şimdi, sadece kendi acılarımızı değil, tüm insanlığın acılarını sona erdirmek için ihtiyacımız olan her şeye sahibiz. Sadece uyanmamız gerekiyor.

Yol boyunca oyun oynayarak vakit harcarsak, gideceğimiz yere vardığımızda elimizde sadece anılar kalır. Bu anılar çoğunlukla hoşsa, kendimize iyi bir hayatımız olduğunu söyleriz. Aslında pek çok arkadaş edinmemiz, çok para biriktirmemiz, ünlü olmamız oldukça olası... Ama bütün bunların bir hayatın ne kadar iyi yaşanacağını gerçekten belirlediğini düşünüyor musunuz? Gerçekten sana ait değiller, değil mi? Sadece onlara sahip olduğunuzu düşünüyorsunuz. Ego, bir amip gibi, benlik hakkındaki fantezisini beslemek için onları emer ve özümser. Ve uzun bir araba yolculuğunun sonunda, tüm sahip olduklarınız ve hatta anılarınız egonun elinden kayıp gidenle birleşir. Ve ölümün sonsuz soğuğu bedeninize ve zihninize sızmaya başladığında, Gerçek Benliğinizi hatırlamak için son şansınız olacak.Tüm geçmişiniz gözlerinizin önünde parlayacak. Ve ayrılmadan hemen önceki o anlaşılmaz anda, kafa karışıklığı ve bilinmeyenin korkusuyla mı dolacaksınız? Yoksa Gerçek Benliğin büyük gizemi , bir göletin sakin sularında şafak güneşinin yansıması gibi gözlerinize mi yansıyacak?

Einstein'ın en yakın arkadaşı Besso vefat ettiğinde Albert, merhumun kız kardeşine hitaben yazdığı bir mektupta şunları yazmıştı:

“... ve şimdi o benden biraz önümde ve bu garip dünyaya ilk veda eden kişi. Ama bu hiçbir şey ifade etmiyor. Biz inanan fizikçiler için geçmiş, şimdi ve gelecek arasındaki ayrım, çok inatçı da olsa sadece bir yanılsamadır.”

Bedenin ölümüyle bireysel bilince ne olur bilmiyorum. Hayatımda bunu çok düşündüğüm bir dönem oldu. Bu benim için önemliydi çünkü sahip olduklarımı, ailemi, toplumdaki konumumu, gençliğimi ve aklımın sahip olduğu her şeyi kaybetmek istemiyordum. O zamandan beri her gün korkudan öldüğüm için artık ölümden korkmuyorum. Daha önce vücudumu formda tutmak için bir nedenim vardı çünkü bunu yapmamaktan korkuyordum. Uzun yaşamak istedim . Hayatımın birçok yönü acı çekmeme neden oldu ve her şeyi düzeltmek için daha fazla zamanım olmasını istedim. Bu düşünce tarzı sadece yanılsamayı değil, deliliği de yansıtır. Ne de olsa, beni inciten zamandı.

Egonun ne kadar kurnaz ve kurnaz olduğunu görün. Bize eziyet eden şeyleri özlememize neden oluyor. Zaman gerçek bir uyuşturucudur. Şimdi sadece bana doğal geldiği için vücudumla ve diğer tüm günlük aktivitelerle ilgileniyorum. Suyun akıp gitmesi, çiçeğin güneşe uzanması doğal olduğu gibi. Eminim ki şimdi bana ölümcül bir hastalık teşhisi konsaydı, o zaman ilk başta en güçlü korkuya kapılırdım. Bir düzeyde, kendi ölümlülüğüme itiraz ederdim. Ama zaten ivme kazandığım için , ölüm korkusu beni otomatik olarak artan dikkatimden kaynaklanan daha derin bir dinginlik düzeyine getirecekti. Ve sonra ölümü doğal bir süreç olarak algılamaya başlardım - ki öyle. Yaklaşımı beni iğrenç korkuya dayalı davranışlarda bulunmaya sevk etmezdi. Bunu hayatın doğal bir tezahürü olarak gözlemlerdim - olgun bir meyvenin daldan düşmesi gibi.

Sorunlar oynadığımız oyunlardır

Birisi sorunlarının hiç de oyun olmadığını söyleyecektir. "Sorunlarım," diye gururla ilan edecek, "senin için çocuk oyuncağı değil. Çok ciddiler, hatta bazen yaşamı tehdit ediyorlar.” Neye itiraz ediyorsun? Ve insanlığın sorunları daha da ciddi. Şimdi, tarihte ilk kez, kendi türümüzü bu güzel ve cömert gezegenin yüzünden tamamen silmek için gerçek bir fırsatımız var. Elinde sopa olan yaşlı bir adam iyi bir günde 10-15 can alabilirdi. Ve modern insan, bir düğmeye dokunarak, belki de en kolay adapte olabilen bakteriler dışında genel olarak tüm yaşamı yok edebilir "... ve uysallar Dünya'yı miras alacak."

Küresel problemler, bireysel zihin tarafından üretilir veya daha doğrusu, acı çeken bireysel zihin tarafından üretilir. Sorunlar oynadığımız oyunlardır. Dikkatimizi çekiyorlar. Yaşadığımızı hissetmemize yardımcı olurlar. Sarp bir uçuruma sigortasız tırmanan bir dağcıya neden buna ihtiyacı olduğunu sorarsanız, bunun kendisini canlı hissettirdiğini söyleyecektir. Bu ne anlama gelir? Bu, tırmanmanın onu şu anda ne yaptığına dikkat etmeye zorladığı anlamına gelir . Parmakları tutunmak için dik bir kayadaki en ufak bir çatlağı ararken ve aşağıda üç yüz metrelik bir uçurum varken insan tüm dikkatini içinde bulunduğu ana odaklamadan edemiyor. Akıl, kariyer sorunları veya kişisel yaşamdaki sorunlar tarafından rahatsız edilirse, tırmanıcı ayağını kaybedebilir ve son uçuşuna - kayalara gidebilir. (Bu arada, otodüşünmenin acıya son vermesinin tek yolu budur.) Tırmanmak kişiyi şimdiki anı gözlemlemeye zorlar.

Aynı şey diğer sporlar, işlek bir yolda tehlikeli sürüş ve sadece belalı davranışlar için de söylenebilir. Sorun şu ki, bizi şimdiki ana odaklanmaya zorlayan bu tür eylemlerde bulunduğumuzda, ortaya çıkan bütünlük duygusunun bu eylemlerin kendileri tarafından üretildiğini varsayıyoruz. Aslında, içsel düşünme sayesinde, dikkatimizi tamamen şu anda yaptığımız şeye odakladığımız için canlı hissediyoruz .

Evet, sorunun bizi dikkat etmeye sevk ettiği doğrudur, ancak Eufeelings dikkatin kendisi tarafından üretilir. Bu nedenle çoğu insan sürekli olarak kendileri için problemler yaratır - canlı hissetmemize yardımcı olurlar. Ve yanılsamayı sürdürmek için ego, sorunları bizim yaratmadığımıza bizi ikna eder. Bir "dış kaynaktan" bir yerden geldiklerine ikna olduk. Çektiğimiz acılardan bazı insanların, koşulların, kuruluşların veya hükümetlerin sorumlu olduğundan eminiz. Ya da acı çekmenin nedeninin kendi zihnimizin bir parçası olduğuna ve sadece kafamızı doğru kullanmayı öğrenirsek her şeyi düzeltebileceğimize inanırız. Nasıl olursa olsun. Şimdiye kadar hiç kimse başarılı olamadı ve olmayacak.

Arabamıza geri dönelim ve uzun yolculuğumuza devam edelim. Bu sefer sen sürüyorsun. Canınız sıkıldı ve biraz uyumak isteyebilirsiniz. Zihniniz geçmişe, sonra geleceğe kaçıyor, kendinizi otomatik düşünmeye kaptırıyorsunuz ve bir anda önünüzdeki araba aniden yavaşlıyor. Zihniniz anında şimdiki zamana döner. Kendinize şimdiki ana geri dönüp frene basmayı söylemediniz. Kendi kendine oldu. Varlığınıza geri döner dönmez, doğru zamanda doğru eylemi gerçekleştirdiniz . Zihniniz otomatik düşünmeye devam etseydi , trafik koşullarındaki değişikliğin farkına varamaz ve bir çarpışmayı önleyemezdiniz. Dolayısıyla içsel düşünce, herhangi bir faaliyete bir bütünlük duygusu getirerek acıyı ortadan kaldırmakla kalmaz, aynı zamanda o anda var olduğunuzda sizinle ilgilenir. Öndeki araca çarpmış olsanız bile o an acı çekmezdiniz. Acı daha sonra, durumun kontrolü egoya geri döndüğünde gelecekti. Korku, kendimize acıma ve öfkeyi ancak travmadan sonra -zihin geçmişe ve geleceğe bakabildiğinde- hissederiz .

İçsel düşünme, ilk bakışta algılanamayan bir dinginlik ve güvenlik duygusu akışı yaratır. Bu nimeti almak için ihtiyacımız olan tek şey dikkat etmektir. Ancak, genellikle bunu yapmayız. Otopilotta sürüyoruz ve geçmiş ile gelecek arasında her zamanki uykulu gezintiye geri dönmek için acil durumlardan kaçınmamız gerektiğinde sadece birkaç saniyeliğine uyanıyoruz. Ve ancak bir şey bizi uyuşukluğumuzdan kurtardığında kendimizi canlı hissederiz. Tırmanmak için zaman ve enerji harcamak istemiyorsak, sorun değil. Bu durumda sorunlarımız var - tembellerin canlı hissetmesi için bir araç.

Zihnimizin ücra köşelerinde, bilincimizin gerilerinde bir yerlerde içimizi kemiren bir tatminsizlik hissederiz. Ve bizi canlı hissettiren sorunlarla ilgili bu memnuniyetsizliği yatıştırma eğilimindeyiz. Yabancılaşmanın acısını dindirmek için sorunlar yaratırız. Araba metaforumuzda, sanki otoyoldan çıkıp taşra yollarında ilerliyoruz. Dünyamız daha ilginç, hatta belki de tehlikeli bir hale gelirdi... en azından sıkıcı olmazdı. Ancak sıkılmamak ve otoyolda kalmamak için bir yol var. Neler olduğuna dikkat ettiğimizde her şey yerine oturuyor. Hayat tazelikle nefes alır, renklerle çiçek açar ve kendimizi tamamlanmış hissederiz. Şimdi'ye uyandığımızda , durumumuz ve dış koşullarımız ne olursa olsun kendimizi canlı hissederiz.

Şakalara neden güleriz?

Birkaç yıl önce, Kıpti Cemiyeti'nin uluslararası toplantısında, Birlik Bilinci üzerine bir konuşma yaptım. Birçok egzotik ülkeden ruhani öğretmenler salonda oturdu. Konuşmanın ortasında bir yerde, tamamen teoride boğulduğumu ve konuşmanın ruhani akışını kaybettiğimi fark ettim. Bahsettiğim bütünlüğü ne ben ne de sabırlı dinleyicilerim hissetti. Ve rekoru değiştirmeye karar verdim. Özünde hepimizin bir olduğumuz gerçeğinden bahsetmeye başladım. Ve kim olduğunuz önemli değil - Dalai Lama veya farklı dolgulara sahip bir sokak krep satıcısı. Aralarında temel bir fark yoktur. "Aslında," dedim, "Dalai Lama ve pankek sokak satıcısıyla birer gün geçirseydiniz, onlara gelen tüm insanların aynı şeyi istediğini görürdünüz: "Bana her şeyi verin... bir arada ”” [15].

Seyirciler güldükten sonra, seyirciler için güzel bir "gözleme" yaptığımı fark eden biri oldu ve kahkahalar yeniden yükseldi. Söylemeye gerek yok, Birlik Bilinci teorisine geri dönmek hiç aklıma gelmedi. Bu pratik olmazdı. Birlik Teorisi yerini Birlik pratiğine bıraktı.

Şakaların ve şakaların sizi neden güldürdüğünü hiç merak ettiniz mi? Bir şakanın mekaniği, bir problemin mekaniğine benzer. Her ikisi de günlük hayatın dokusunda bozulmalar yaratır. Sorunlar ve anekdotlar, normallik anlayışımızın bozulmasına neden olur. Ve şakanın neden olduğu bu çarpıtma, bizi otomatik düşünmenin prangalarından bir an için kurtarmaya yetecek kadar rahatsızlık yaratır.

Aşağıdaki gibi çalışır. Bize bir fıkra anlatıldığında dikkatimizi odaklarız. Bir fıkra dinlerken bir kişinin ne kadar sessiz ve odaklanmış hale geldiğini fark ettiniz mi? Dikkat, zihinde hafif bir Eufeeling - sessizlik ve beklenti sevinci olarak kendini gösterir. Bu olduğunda, sürekli bir kendi kendine düşünme durumunda olan zihne nüfuz eden sessiz çaresizlikten bir kurtuluş yaşarız . Sonra sonunu duyuyoruz. Burada, şakanın anlamının zihne "ulaştığı" andan önce, gerçekliğin maksimum bozulmasını hissediyoruz. Bazen fıkra anlatırken dinleyicinin tüm parçaların yerine oturmasını nasıl beklediğini çok net görebiliriz. Bu, aklın olmadığı an. Zihni bir anlayış parıltısı aydınlattığında, bir rahatlama olur, çünkü düzen yeniden sağlanmıştır ve dikkat şeylerin derinliklerine işlemiştir. Gerçek Benlik haklı olarak tahtta hüküm sürdüğünde, ego tarafından bir an için terk edildiğinde, kaosun aniden salınması, kahkahalara, zihnin ve bedenin şiddetli bir tepkisine yol açar .

Yanlışlıkla bir şakanın zevkini, kahkahaların eşlik ettiği bir eğlence patlamasına bağlarız. Aslında, anekdotun doruk noktası ile kahkaha arasında oluşan boşluktan hoş duyumlar üretilir. Bir dahaki sefere komik bir şaka duyduğunda dikkatli ol. Kahkahadan önce zihinde bir boşluk veya boşluk olduğunu göreceksiniz. Bu sessizlik anı bir neşe ve eğlence kaynağıdır. Fıkranın paradoksal olay örgüsü ile eksiksiz düzen arasındaki karşıtlık, sessizliği doldurur ve kahkaha adı verilen kendiliğinden bir tepkiye neden olur.

Benzer bir şey, bir Zen ustası bir öğrenciden bir koan ya da "Bir elin alkış sesi ne çıkarır?" gibi mantıklı bir yanıtı olmayan bir soru üzerine düşünmesini istediğinde olur. veya "Rüzgar ne renk?" Görünüşe göre koan bir anlam ifade etmiyor, yine de öğrencinin onu dikkatlice düşünmesi gerekiyor. Akıl, analiz için ya da en azından rasyonel açıklamalar için yaratılmıştır. Yaptığı şey tam olarak bu. Nakoan'ın cevabını bulmak için çok çalışıyor.

Ve çözüm ancak zihin teslim olduğunda gelir. Zor işlerden sonra gevşeyen zihin, egzersizin amacı olan, kayar ve düzenli bir sessizliktir. Koanın anlamı öğrenciye "ulaşmadan" önce, zihni bir süre saf bilinci yansıtan düşünceler arasındaki boşlukta kalır. Bu durum daha sonra bir ruhsal içgörü ya da satori parıltısını uyandırır . Fıkra söz konusu olduğunda, gerilimden (gerçeğin çarpıtılmasından kaynaklanan) sakin ve düzenli Gerçek Benliğimizin farkındalığına geçiş çok hızlı gerçekleşir - neredeyse anahtar sözcük seslerinden hemen sonra. Bozulma o kadar büyüktü ki, düzen yeniden sağlandıktan sonra gülüyoruz.

Bu, anekdotların içsel düşünme durumunda olan bir kişiyi eğlendirmeyeceği anlamına gelmez . Hala komikler ama farklı bir şekilde. Anekdot, hem özel hem de her şeyi kapsayan bir tür kozmik kahkahayı çağrıştırıyor. Joy, huzuru şaşırttı. Şaka, Joker'i şaşırttı.

Havada çizilen bir çizgi

Benliğinizle daha fazla zaman geçirdikçe , kalbinizdeki acı hafifleyecek ve üzerinizdeki ağırlığı azalacaktır. Örnek vermek gerekirse, Gerçek Benliğinizle ilgili mevcut farkındalığınızı artırabilecek bir cihazla karşılaştığınızı hayal edelim, belirli bir düğmeyi çeviriyorsunuz ve varlığınızın yoğunluğu artıyor. O andaki varlığınızı arttırırken ilk fark ettiğiniz şey kendinizi iyi hissetmenizdir. Mevcudiyet daha da arttıkça, esenlik duygusu, her şeyin olduğu gibi iyi olduğunu bilmeye dönüşür. Hayatınızın mükemmel olduğunu sezgisel olarak bilirsiniz. Bir yerde çabalamaya ve bir şeyi düzeltmeye gerek yok.

Etrafınıza bakınca bir paradoksun farkına varıyorsunuz. Etraftaki her şeyin kendine özgü özellikleri olan bireysel bir yaşamı vardır ve aynı zamanda her bir nesne, bütünün ayrılmaz ve uyumlu bir parçasıdır. Bu paradoksu canlı bir üç boyutlu düzlem olarak algılıyorsunuz. Duygu şu ki, sessizce dururken yıldızlara kolayca ulaşabilirsiniz. Bu noktada varlık duygusu o kadar yoğun hale gelir ki duyulardan gelen bilgiden daha güçlüdür.

Parlak güneş ışığında da benzer bir etki oluşur. Güneşin ışığı o kadar parlaktır ki baktığınız her şeyi gölgede bırakır. Ama şimdi ışık, nesnelerden yansımak yerine nesnelerden geliyor. Aynı zamanda, içsel varlığın farkındalığı o kadar güçlü hale gelir ki, dikkatiniz öncelikle ona odaklanır. Düşünceleriniz ve duygularınız ikincildir - hem üzerinizdeki etkileri hem de anlamları açısından. Gerçek Benliğinizden ayrılamaz bir güç tarafından önemsendiğinizi ve korunduğunuzu hissedersiniz.Bu deneyim, tüm bağımlılıkların, mücadelelerin ve ıstırabın sonunu işaret eder. Bu acının sonu.

Arzu yaratan dürtülerin gücünün zayıflaması nedeniyle zihinsel ağrı azalır. Şu anda olmadığınızda, bu tür dürtülerin zihin üzerinde büyük etkisi vardır. Kırmızı bir spor araba görmek, onu o kadar çok istemenize neden olabilir ki, onu elde etmek için hayatınızı tamamen değiştirirsiniz. Bunu yaparken kendinize ve başkalarına oldukça fazla rahatsızlık vermeniz mümkündür. Ancak, kendinize yardım edemezsiniz. Arzuyu yaratan dürtü çok güçlü. Eğer gözlemlemiyorsanız, o zaman arzularınız tarafından yönlendiriliyorsunuz demektir.

Mevcudiyet pratiği eski arzuları yıkar ve yenilerinin ortaya çıkmasını engeller. Doğu'da mevcudiyetten yoksun zihinde ortaya çıkan dürtünün, granit bir levha üzerine keski ile oyulmuş bir çizgiye benzediği söylenir. Ancak zihin mevcudiyetle dolduğunda, arzunun onun üzerindeki etkisi zayıflar. Ve kuma çizilen bir çizgiye benzetilebilir. Böyle bir arzuyu silmek, granite kazınmış bir arzudan daha kolaydır. Zihindeki mevcudiyet daha da güçlendiğinde, arzu su üzerindeki bir çizgi gibi olur. Son olarak, eğer zihin varlıkla doluysa sonuna kadar, o zaman arzular havaya çizilmiş çizgiler gibidir. Ve acı neredeyse görünmez.

ON BİRİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Kalp ağrısının üstesinden gelmek

"       Diğer tüm duyguların temelinde korku vardır. Korku ortadan kalktıkça yerini dinginlik, neşe veya aşk gibi koşulsuz bir Eufeeling alır .

"       Korkuyu korkuyla yenemez ve huzuru bulamazsınız.

"       Gerçek Benliği Görmek ölüm korkusunu söndürür.

"       Zaman, bir ilaca benzeyen bir bağımlılık nesnesidir.

"       Daha fazla zaman kazanarak ve hayatınızı uzatarak korkunuzu yenemeyeceksiniz. Ego, korkularımızın kaynağı olan şeyleri arzulamamıza neden olur.

"       Sorunlar veya belirli faaliyetler nedeniyle değil, Şimdi'ye odaklandığımız için canlı hissediyoruz.

"       Sorunlar oynadığımız oyunlardır; bizi şimdiki ana dikkat etmeye zorlarlar.

"       Sorunlar, anekdotlar ve Zen koanları arasında ortak bir nokta var - hepsi gerçeklik resminde çarpıtmalar yaratarak bizi algıyı yükseltmeye sevk ediyor.

"       Anın içinde bilinçli mevcudiyet arttıkça, acı azalır ve sonunda üzerimizdeki tüm gücünü kaybeder.

Bölüm 12

FİZİKSEL AĞRININ ÜZERİNDEN GEÇİN

Beden içi farkındalık sanatı, tamamen yeni bir var olma biçimine dönüşecek - Varlık ile sürekli bir bağlantı durumu. Hayatınızda, varlığından daha önce şüphelenmediğiniz bu tür derinlikler ortaya çıkar.

Eckhart Tolle

fantastik yolculuk

Son zamanlarda, sanırım altmışlarda, Isaac Asimov tarafından yazılan Fantastik Yolculuk filmini izledim. Bu, insan vücudunun derinliklerine yöneltilmiş harikulade bir fantezi uçuşudur. Denizaltı, mürettebatla birlikte mikroskobik bir boyuta indirildi ve beyinde ameliyat edilemeyen bir kan pıhtılaşmasından muzdarip bir kişinin dolaşım sistemine sokuldu. Minyatür denizaltı ve mürettebatının görevi, beyindeki kan damarlarına nüfuz etmek ve ölümcül bir kan pıhtısını ortadan kaldırmaktır. Üstelik ekibin zamanı kısıtlı çünkü normal boyuta dönüş süreci belli bir süre sonra kendi kendine başlamalı ve denizaltı henüz hastanın içindeyken bunun olmasını kimse istemiyor. Görev kolay değil.

Kitap okumak veya eski bir filmi kazmak isteyenlerin eğlencesini bozmamak için olay örgüsünü yeniden anlatmayacağım, ancak Asimov'un insan vücudunda meydana gelen süreçlere olan doğal ilgimizi çok ince bir şekilde kullandığını not edeceğim. Mürettebatlı denizaltı, dikkatimizi bedene doğru yönlendirmemize yardımcı olacak çok ustaca bir görüntü. Mürettebatın ana yollarda ilerleyişini, canlı bir organizmanın büyüklüğünü kendi gözlerimle gözlemleyerek nefesimi tutarak izledim.

İnsan vücudu muazzam hayranlık uyandırma yeteneğine sahiptir. Hayranlık o kadar güçlü olabilir ki bir saplantıya dönüşür. Beden saplantısı, kendini beğenmişlik ve narsisizm ya da saplantılı bir hastalık ve yaşlılık korkusu gibi birçok farklı biçim alabilir. Herhangi bir saplantı egoyu besler ve egoyu baskı altına alır.

Kendinizi bedenle özdeşleştirdiğinizde, daha çok acı çeker ve daha hızlı yaşlanırsınız. Yaşlanmayı, Gerçek Benliğin - olgunlaşmanın doğal bir tezahürü olarak görmek yerine, ömür boyu süren travmatik bir deneyim olarak algılarsınız . Vücudunuz yaralandığında, sanki kişisel olarak size yapılmış gibi davranıyorsunuz - kendi algınız değişiyor. Örneğin, kendi bedeninizle özdeşleştiğinizde, parmağınızdaki bir sıyrığı öfkelenmek veya başkalarından sempati duymak için bir sebep olarak algılayabilirsiniz. Kırık bir parmak, koşullara bağlı olarak daha fazla empati veya daha fazla öfke için bir "zemin" görevi görür. Ve bir parmağın kesilmesi, size ömür boyu sempati duyma "hakkı" ve geri kalan günlerinizde size haksız yere verilen zarar için dünyaya kızmanız için gerekçe sağlar.

Pek çok ruhani öğreti, bedeni insanın düşmanı olarak ilan eder. Ruhsal gelişimin önünde iğrenç bir engel olarak görülüyor. Hatta bazı öğretiler, zihni ete bağlılıktan kurtarmak için bedenin sakatlanmasını bile teşvik eder. Ancak bedenin inkarı, olumsuz bağlılıktan başka bir şey değildir. Bedene bağlılığınızın veya nefretinizin olması fark etmez, ne biri ne de diğeri sizi değişmez ve kıyaslanamaz Gerçek Benliğe yaklaştıramaz.

Beden sizin için bir hapishane, somut bir ceza hücresi olabilir. Ya da "yelkenlerindeki rüzgar" ol. Beden, tıpkı zihin gibi, Gerçek Benliğin harikulade bir tezahürüdür, huzurun kilidi açılmış kapısıdır. Vücudunuza daha yakından bakalım - kendi harika yolculuğumuzu yapalım.

Zihin ve beden - eldiven içinde bir el

Yukarıda, Benliği veya zihni oluşturan ham maddeyi keşfetmek için zihnin farklı düzeylerini -düşünme, hissetme ve güvende hissetme- tartıştık. Bedeninizin de aynı başlangıca inen seviyeleri vardır - Ben'im. "Ben bedenim " ve "Ben zihnim " nihayet ortadan kaybolduğunda, yalnızca saf Ben'im'i görürüz . Tecrübe bize önce bu sürecin zihinde nasıl ilerlediğini gösterir. Yakında vücuttaki benzer bir sürecin seyrini öğreneceğiz.

Fantastik yolculuğumuz sırasında, vücuttan değil, derinliklerinden - katman katman geçeceğiz. Sizce vücudun son katmanı nedir? Hadi bulalım.

Hepimiz vücudumuzun kaba yönlerini biliyoruz. En belirgin olanları cilt, saç, gözler, ağız, eller, ayaklardır. Derinin altında olanlar biraz daha gizemlidir. Tıp bilim adamları bize organlarımız, yumuşak dokularımız, kemiklerimiz, sinirlerimiz, kanımız vb. hakkında bilgi verirler. Daha derin bir organizasyon düzeyinde, tüm bu yapılar hücrelerden oluşur. Aynı seviyede ortakyaşar organizmaların yanı sıra zararlı bakteri ve virüsleri de gözlemleyebiliyoruz. Hücrenin içinde mitokondri, DNA vb. vardır ve içlerinde kimyasal reaksiyonlar gerçekleşir - bu zaten moleküler bir seviyedir. Daha da derine inen atomlar, sonra atom altı parçacıklar, sonra dalgalar ve son olarak Ben'im, farklılaşmamış Gerçek Benlik.

Bedenin en derin seviyeleri zihninkilerle aynıdır! Fiziksel tezahür yolunda, beden zihinle kesişir. Zihin en ince dalgaların seviyesinde başlar. Dalga titreşimlerinin frekansı azaldıkça, dalgalar "ağır" hale gelir. Zihin, maddeden (özellikle vücuttan) titreşimlerin frekansı ile farklılık gösterir. Bedeni katılaşmış bir zihin olarak algılayabiliriz. Tabii ki, bu basitleştirilmiş bir ifade, ancak şu anki konuşmamızın amaçları için oldukça yeterli.

Bu arada aklı beyinle karıştırmayın. Beyin, kafatasının sınırları içinde yer alan fiziksel bir yapıdır. Akıl ise, yalnızca zihnin kendisine dayattığı kısıtlamalara uyar. Aklınızın beyninizde olduğunu düşünüyorsanız, öyle olsun. Zihin fiziksel yasalara tabi değildir. Ancak, ona herhangi bir kısıtlama getirebilirsiniz ve o, eğitimli bir köpek gibi bu kısıtlamalar dahilinde hareket edecektir.

Zihin, bir elin eldivenin içine girmesi gibi bedene girer. Zihnin parmaklarıyla davul çaldığında vücudun parmakları da çalar. Bedenin hissettiklerini zihin de hisseder. Akıldaki bir düşünce anında vücutta bir nöropeptit oluşturur. Nöropeptitler vücutta çeşitli kimyasal ve fiziksel reaksiyonları başlatan moleküllerdir. Bunu düşündüğünüz zaman inanılmaz. İşte zihnin maddeyi nasıl yarattığına dair somut bir örneğimiz var! Ve bu süreç şu anda zihniniz ve bedeniniz arasında devam ediyor.

Bir nöropeptit oluşumu anında gerçekleşirse, zihin tarafından başlatılan diğer fiziksel süreçlerin bedensel tezahürü günler, aylar veya yıllar alabilir. Ve etkinin kaba bir fizyolojik düzeyde tezahür etmesi için, bu zihinsel komutların defalarca tekrarlanması gerekir. Bunlar, siz otomatik düşünürken zihninizde oynayan zihinsel kayıtlardır .

Bazı sistemler, olumsuz kayıtlara olumlu olanlarla karşı koymamızı teşvik eder. Bununla birlikte, sorunlarımıza bu şekilde yaklaşarak, bir hidrayla savaşan bir kahraman konumunda olma riskini alıyoruz: her kopan başın yerine iki yenisi çıkıyor. Sonuçta, önceki bölümde öğrendiğimiz gibi, belirli bir olumsuz davranışın tüm sonuçlarını doğru bir şekilde tahmin etmek imkansızdır - bu sonuçlar çok karmaşık ve kafa karıştırıcıdır.

Zihindeki uyumsuzluğun fiziksel tezahürleri çok ve çeşitlidir. Eğilme - tüm dünyayı sürekli omuzlarınızda taşıma ihtiyacından, ülser - güçlükten, baş ağrısından - gerginlikten, astımdan - sonsuz endişelerden, kaygan gözlerden - utançtan, odanın içinde telaşlı fırlatma - korkudan, gerginlikten pelvis - cinsel işlev bozukluğu nedeniyle... sadece birkaç isim. Kadim ve alternatif şifa teknikleri, organlar ve duygular arasındaki bağlantıyı teşhis aracı olarak kullanır. Bu tür sistemler, öfkenin karaciğerle, kederin akciğerle, korkunun böbreklerle, gururun safra kesesiyle, düşük benlik saygısının dalakla ve pişmanlığın kalple ilişkili olduğunu söylüyor.

Bugün özellikle alakalı görünen eski bir Ayurveda sözü var. Diyor ki: “Geçmişte zihninizin ne olduğunu bilmek istiyorsanız, şimdiki bedeninize bakın. Ve gelecekte vücudunuzun nasıl görüneceğini bilmek istiyorsanız, şu anda ne düşündüğünüze dikkat edin.

En az beş bin yıl önce - ve bu rakama birkaç bin yıl daha eklenmesi gerektiğine bahse girerim - insanlar zihnin bedene damgasını vurduğunu çoktan anladılar. Soru şu: "Bu konuda şimdi ne yapacağız?" Peki ya: içsel düşünme alıştırması yapmaya ne dersiniz? Burada geçmişte aklınızda ne olduğunun önemli olmadığını ekleyebilirsiniz. Gelecek için de endişelenmenize gerek yok. Ana şey, şimdiki zamanda içsel düşünmeyi uygulamaktır . Beden , Gerçek Benliğe giden en güvenilir kapılardan biridir Üstelik bu kapılar iki yöne açılır: içe - zihne ve dışa - yaratılmış dünyaya. Burada ve orada Gerçek Benliği ve huzuru bulacaksınız . Tüm evren ayaklarınızın altında yatıyor - mecazi ve gerçek anlamda.

ince vücut

İnce beden, zihin ve fiziksel beden arasındaki titreşimsel bir oluşumdur. İnce beden, kaba bedenin tezahürünün bir sonraki seviyesi olan enerji yapılarının bir matrisidir. Titreşimsel düzeyde, bu tezahürler zihinden daha ağır ve fiziksel bedenden daha hafiftir. Bedensel bir biçim alma sürecindeki zihindir. Aslında, sübtil beden sonsuz sayıda "enerji bedeni"dir ve ben bunları kolaylık olsun diye sübtil beden genel adı altında gruplandırırım. Sübtil bedenin bu sonsuz sayıdaki seviyeleri kendilerini birleşik bir şey olarak gösterir ve zihin ile fiziksel beden arasındaki bilgi alışverişini gerçekleştirir.

Süptil bedenin en kaba yönleri fiziksel gözlerle görülebilir. Avucunuzu önünüze doğru uzatıp tamamen beyaz veya tamamen siyah bir yüzeye parmaklarınıza bakarsanız neden bahsettiğimi anlayacaksınız. Parmaklarınızdan birinin ucuna odaklanın. Gözlerinize alışması için zaman verin. Yakında parmağınızın ucundan yaklaşık 1,5 mm mesafeye kadar uzanan bir titreşim alanını net bir şekilde göreceksiniz. Siyah bir arka planda çalışmazsa, beyaz bir arka planda deneyin veya tam tersi. Acele etme. Göreceksin. Elinizi hareket ettirin ve (süptil bedeniniz olan) enerji girişimi onunla birlikte hareket edecektir. Gözleriniz süptil bedenin bu tezahürünü yakalamaya alışınca, parmaklarınızdan biraz uzağa uzaya bakın. Daha geniş (ve daha soluk) bir enerji bandı göreceksiniz. Bu, daha yüksek bir frekansta titreşen başka bir süptil bedeninizdir. Aslında, süptil bedenler bedeninizin ötesinde sonsuza kadar uzanır.

Parmağınızın ucundaki ince bedeni ilk kez görmezseniz cesaretiniz kırılmasın. Zihniniz henüz bu fikre uyum sağlamadı ama zamanla olacak. Bazı insanlar, renk de dahil olmak üzere ince bedenlerin birçok tezahürünü görür. Süptil bedenin çeşitli özelliklerini analiz ederek, zihnin ve fiziksel bedenin durumu hakkında oldukça fazla şey söyleyebilirler. Siz de bu yetenekleri bir dereceye kadar geliştirebilirsiniz, ancak sükunete ulaşmak için şu anda gördüğünüzden fazlasını görmeniz gerekmez.

Görünmez dünyalar bir anda gözünüze açılınca keyif verebilir ama bir de tuzak vardır. Çoğumuz kadar acı çeken, inanılmaz özel "güçlere" sahip çok yetenekli birçok insan tanıyorum. Bir yeteneğiniz varsa, onu geliştirmeniz gerekir. Doğanın evrimsel güçleri bizi yeteneklerimizi keşfetmeye ve tezahür ettirmeye teşvik eder. Ancak bu yeteneklere bağlandığınızda ve gerçek anlamlarını kaçırdığınızda, bu büyük acılara neden olabilir. Bazı parlak olağandışı fenomenlerin sizi çağırdığını fark ederseniz, kendi güdülerinizi derinlemesine analiz etmeyi unutmayın. Ruhsal bir hedefin peşinde koşmak için dinginliği değiş tokuş etmeyin.

Her halükarda, melekler, auralar ve Yükselmiş Üstatlar da dahil olmak üzere süptil alemin fenomenlerini görmek istiyorsanız, iki sıradan mercek yerine üçüncü bir merceğe sahip özel gözlüklere ihtiyacınız var. Bu üçüncü lens, alnınızın ortasında bulunan üçüncü "ruhsal" gözünüz içindir. Bu tür özel gözlükler ruhsal miyopiyi düzeltmek için tasarlanmıştır. Onlar sayesinde, manevi dünya artık hayaletimsi ve bulanık görünmeyecek...

Şaka yapıyorum! Şaka yapmak. Evde böyle bardaklar yapmayı deneyemezsin bile. Değerli vaktini boşa harcıyorsun, tıpkı benim yaptığım gibi.

İnce vücudunu bul

"Bedenini hisset" dediğimde, süptil bedeni kastediyorum. Dinginliği kazanmanın anahtarını bulduğumuz ince bedendedir. Farkındalığınızı ince beden algısına açarak, fiziksel beden için verimli bir ortam yaratırsınız. Bu ortam iyileşmeyi ve büyümeyi destekler. Yaşlanmayı yavaşlatır ve günlük hayatınızda dinginliğin yerleşmesini hızlandırır. Süptil beden arayışı, fiziksel bedenin yakından gözlemlenmesiyle başlar.

Altı deneyim

İnce vücudunu bul

Rahat bir pozisyonda oturun - otururken veya uzanırken. Gözlerinizi kapatın ve düşüncelerinizi izleyin. On saniye sonra farkındalığı sağ ele geçirin. Fırçayı hareket ettirmeyin - sadece ona odaklanın. İçindeki tüm hislerin farkında olun.

Kaslarda ve tendonlarda kanın nabzını veya gerginliğini hissediyor musunuz? Fırçanız ağır mı hafif mi? Elinizde karıncalanma, gevşeklik veya heyecan hissediyor musunuz? Ya da içindeki hücrelerde elektriksel bir karıncalanma veya titreşim olabilir mi?

Yakından takip et. Tüm fırçayı kaplayan bir hisle ilgili. Dikkatinizi sakin bir şekilde ellerinizde tutun ve hissedeceksiniz. Duygu geldiğinde, dikkatinizi sol elinize çevirin. Farklı mı hissettiriyor? Başka ne? Daha mı az uyarıldı? Daha az güçlü? Daha ağır?

Şimdi dinleyin ve sol elde sağdakiyle tamamen aynı genel hissi bulun. Ardından aynı anda iki elinizde hissedin. Şimdi süptil bedeninizin fiziksel bedeniniz boyunca nasıl hissettiğini fark edin.

Ellerinizde deneyimlediğiniz hisler, ince bedeninizin titreşimleridir. Hafiflik, titreşen enerji, karıncalanma, rahatlama, sıcaklık, heyecan veya başka bir genel his olarak algılanabilirler. Buradaki "genel" kelimesi, darbe veya kaşıntı gibi fırçanın sınırlı bir alanında lokalize olmadığı anlamına gelir. Süptil beden enerji ve bilinçle yaşar. Ve bu bedeni algılamak için zihninizi yeni uyandırdınız. Ve şimdi üçü de - zihin, fiziksel beden ve ince beden - birleşti. İnce bedeni izlemek bir mıknatıs tutmak gibidir

Zihnin, bedenin ve süptil bedenin demir talaşlarına Gerçek Benlik . Sonuç olarak, aralarında Gerçek Benliğin uyumlu bir akışı kurulur.İyileşme ve büyüme süreçleri artık üçünde de hızlanır.

altıncı egzersize geri dönelim - vücudunuzun hissine. Tamamlamanız yirmi dakikanızı alacak - ve bu süre zarfında hiçbir şeyin dikkatinizi dağıtmasına izin vermeyin.

İnce bedeninizi bulun (devam)

Geçen seferki gibi oturun ya da uzanın. Ayaklardaki ince gövdenin farkında olun. (Yine, bu bir karıncalanma, hafif bir titreşim, elektriksel bir karıncalanma veya başka herhangi bir genel his olabilir:) Ayaklarınızdaki ince bedeninizin aktif enerji varlığının farkına vardığınızda, dikkatinizi ayak bileklerinize çevirin. Orada da süptil bedeni hissettiğinde, inciklere git, sonra dizlere, basenlere... Vücudun her yerine 3-4 saniye ayır ve orada süptil bedenin varlığını hissettiğinde, devam et . Pelvis, bel, sırt, omuz kuşağı, kollar, avuç içi ve parmaklar, yanlar, karın, göğüs. Ardından boyun, dudaklar, burun, gözler ve kulaklardaki ince bedeni hissedin. Şimdi alın, taç, başın arkası ve sonra bir bütün olarak başın tamamı.

Son olarak, süptil bedenin titreşimlerini tüm vücudunuzda aynı anda hissedin. Bu duyguyu tüm vücudunuzda istediğiniz kadar sürdürün. Bu durumda, tüm organizmanın iyileşmesi gerçekleştirilir, bu yüzden acele etmeyin. İşiniz bittiğinde, günlük aktivitelere geçişin tahrişe neden olmaması için kendinize uyum sağlamak için zaman verin.

Süptil beden farkındalığının bir sonucu olarak, zihninizde ve fiziksel bedeninizde pek çok yeni şey deneyimleyebilirsiniz. Vücudunuzu hissetmeden önce herhangi bir fiziksel rahatsızlık yaşadıysanız, o zaman ortadan kaybolması veya en azından zayıflaması oldukça olasıdır. Belki stres halindeydiniz veya bir şey için çok endişeliydiniz, ama şimdi "bedeninizi hissetmek", tüm bu zihinsel durumların süptil bedende tamamen çözüldüğünü fark ediyorsunuz. Ve en azından bedende en derin rahatlamayı ve zihinde dinginliği yaşayacaksınız.

Bedensel rahatlamanın ve zihinsel/duygusal stresin azaltılmasının asıl amacımız olmadığını hatırlatmama izin verin. Yaptığınız tek şey, fiziksel bedendeki süptil bedenin farkında olmayı öğrenmekti. Sadece ve her şey. Ve tüm fiziksel ve zihinsel faydalar, bu farkındalığın doğal bir sonucudur. Daha fazlasına gerek yoktu.

İyi işler kötü bitebilir

"Bedeni hissetmeyi" meditasyon veya gevşeme teknikleriyle karıştırmayın. Az önce yaptığınız tek şey, bilincinizi süptil bedenin algısına ayarlamaktı ve doğal şifa ve uyum süreçleri, bu tür doğrudan farkındalığın bir yan etkisi haline geldi. Aslında, meditasyon ve rahatlama pratiği aynı şekilde çalışır. Bu uygulamaların faydaları hiçbir şekilde belirli amaçlı eylemlerin sonucu değildir. Herhangi bir tekniğin yararı, belirli bir hareket dizisinin değil, artan farkındalığın sonucudur. Farkında olmadan herhangi bir egzersiz yaparsanız, hiçbir anlamı olmayacaktır. Farkındalık gösterirseniz, dikkatinizin odaklandığı her şey hayatla dolar.

Ancak olumsuz bir olgunun farkına varırsanız, bu olumsuzluğun artacağı anlamına gelmez. Aslında tam tersi doğrudur: Böyle bir fenomeni farkındalıkla doldurduğunuzda, onu değer yargıları olmadan gözlemlediğinizde, bu onun zayıflamasına veya yok olmasına yol açar. Aynı şekilde, "bedeni hissetmek" de bedeninizdeki ve zihninizdeki olumsuz unsurları etkiler. Olumsuz fenomen bilinçsiz kaldığında gerçekten kötü. Farkındalık olmadan, olumlu eylemler bile canavarca sonuçlara yol açabilir. Saf farkındalık olmadan bir eylem yapıldığında, tek sonuç olumsuzluk olabilir. İsa, tek başına iyi işlerin bizim için Cennete giden yolu açmadığını söyledi.

İyileştiren felsefi kavramlar, fikirler veya iyi niyetler değil, farkındalıktır. Bu nedenle, dünya vatandaşlarının çoğunun iyi niyetlerinin ve eylemlerinin aksine, etrafta bu kadar çok acı var. Kendi kendine düşünme durumunda "iyi işler" yaparlar - bilinçleri dağılmıştır. Gerçek Benliğin bilgeliği insanların eylemlerini desteklemediğinde, en iyi niyetler bile yetersiz kalır.

"Bedeni hissetme" egzersizi sırasında, süptil bedeninizin farkına varmanızı önerdim. Aynı zamanda, sübtil bedeni hiç güçlendirmediniz, sadece onun varlığının daha çok farkına vardınız. İnce bedenin kendisi eskisi gibi kaldı, sadece bilinciniz değişti - onun için yeni bir fenomeni gözlemlemeye açıldı. Bu olduğunda, zihin, beden ve ince beden biraz daha uyumlu bir şekilde etkileşime girmeye başladı. Pratik yaparak, ister trafiğin yoğun olduğu saatlerde araba kullanıyor olun, ister arkadaşlarınızla canlı bir sohbet ediyor olun, gözleriniz açıkken bile "vücudunuzu hissedebileceksiniz". Günlük aktiviteleriniz sırasında ince bedeninizi hissettiğinizde, Gerçek Benliğiniz ile iletişim halinde olmanıza yardımcı olur.

İlk başta "vücudu hissetme" egzersizini olabildiğince sık yapmanızı tavsiye ederim . Bu egzersizlere fazla zaman ayıramazsanız, çoğu seansta vücudunuzu parçalar halinde değil, bir bütün olarak hissedebilirsiniz. Ya da sadece süptil bedenin tefekkür aşamalarını genişletin: ayaklar, bacaklar, alt gövde, üst gövde, kollar, baş. Bu kısaltılmış versiyon da çok etkilidir. Her seansın sonunda tüm süptil bedeninizi iki veya üç dakika hissetmeyi unutmayın.

Yatmadan hemen önce veya uyandıktan hemen sonra ince beden farkındalığını uygulamak en iyisidir.

Harika egzersiz, bunu yapmak için yataktan kalkmanıza bile gerek yok. Vücudu gözleriniz açıkken hissetmeyi öğrendiğinizde, egzersizi mümkün olduğunca sık yapın - ne zaman hatırlasanız. Araba kullanırken, biriyle konuşurken, şarkı söylerken, öğle yemeği yerken tüm vücudunuzu hissedin...

Kendimi aşmak istemem ama yakında sende inanılmaz bir değişiklik olacak. Sizin için çok hoş bir sürpriz olacak - çikolatalı şekerdeki kiraz gibi.

Öp - ve her şey geçecek

Bir gün oturma odasında oturdum ve üç yaşındaki oğlumun evin yakınındaki bahçede arabalarıyla oynamasını izledim. Mavi gözlü, beyaz saçlı, tamamen Gerçek Benliğe dalmış bir mucize Yere oturdu ve arabalarını taş evlerin arasındaki toprak yollarda sürdü. Kayalardan birinde yangın çıkmış olmalı, çünkü ufaklığın kırmızı itfaiye aracını aradığını gördüm. Onu görünce ayağa fırladı, sendeledi ve dört ayak üzerine düştü. Oğlan hemen elleriyle morarmış dizini tuttu ve kükredi, gözyaşlarına boğuldu. Hemen jetle çalışan telefon kulübeme atlama ve yenilmez bir Süper baba gibi oğluma onu kötü hayattan kurtarmak için uçma cazibesine direndim. Travmanın önemsiz olduğunu gördüm ve çocuğun dingin dünyasındaki acı istilasıyla nasıl başa çıkacağını görmek istedim.

Brad ona bakan var mı diye etrafına bakındı ama beni görmedi. Etrafta kimsenin olmadığına karar veren çocuk birkaç kez daha ağladı, itfaiye aracını kaptı ve "yangını söndürmeye" başladı. On beş yirmi dakika sonra kalktı, kapıya gitti ve açtı. Beni fark etmemesine rağmen yerde bıraktığı elma suyunu bitirdi. Sonra bardağı iki eliyle dikkatlice tutarak yere koydu ve yukarı baktı. Gözlerimiz buluşur buluşmaz Brad gözyaşlarına boğuldu, şişkin elleriyle morarmış dizini tuttu ve kükredi: "Baba, düştüm!" İşte buradalar, babalığın sevinçleri. Bebeği kucağıma aldım ve sıkıca göğsüme bastırdım. Sonra onu uyluğuna oturttu, dizindeki toprağı sildi ve "iyileşmek" için yarayı öptü.

Acı, acı çekmek değildir. Ağrı fiziksel bir olgudur. Zihin duyguları onunla karıştırmadıkça acıya dönüşmez. Ve duyguların gücü geçmiş-gelecekte kök salmıştır. Oğlum düştükten hemen sonra acı hissetti. Yaralanma önemsiz olduğundan ve ağrı hızla azaldığından ve kederini paylaşacak kimse olmadığından, çocuk sakince oyununa döndü. Beni görene kadar acısı unutulmuştu. Üç yaşındaki bu masum çocuk, duygusal ihtiyaçlarını karşılamak için "halk için çalışmayı" çoktan öğrenmiştir ... Bir çocuk böyle davrandığında, hatta sevimlidir. Böylece anne babasına cömert sevgileriyle onu yıkamaları için bir sebep verir. Ve bir yetişkinin acı çekmesinde dokunaklı hiçbir şey yoktur.

Her travma, çeşitli bileşenlerden oluşan bir günahtan oluşur: fiziksel, zihinsel-duygusal ve kimyasal. Bileşenlerden biri her zaman diğer ikisine üstün gelir, ancak üçü de her zaman mevcuttur. Kırık bir bacağın veya kırık bir kalbin olması fark etmez, tüm üçlü yerli yerinde olacaktır. "Kırık bir bacakla kimyasal ve duygusal bileşenler arasında nasıl bir ilişki var?" diye soruyorsunuz. Ve fiziksel ve kimyasal - kırık bir kalbe mi? Ve genel olarak, bu kimyasal bileşen nedir?

Kırık bir bacak fiziksel bir yaralanmadır. Buradaki beden-zihin-kimyası şifa üçlüsünün baskın bileşeni fiziksel hasar olsa da, şifa ancak zihin ve kimyanın da hesaba katılmasıyla mümkündür. Kalsiyum gibi besleyici (kimyasal) bir maddenin etkili bir şekilde emilmemesi durumunda kemik fiziksel olarak yerine oturmaz - yalnızca bu madde sayesinde kırık bölgesi aşırı büyür ve kemik bütünlüğünü yeniden kazanır. Enflamasyon, yaralanma bölgesinde sıcaklığın artmasına neden olan kimyasal bir reaksiyondur. Enflamasyonu azaltmak için kullandığımız ilaçlar aynı zamanda ağrıyı hafifletir ve fiziksel ve zihinsel düzeyde iyileşmeyi teşvik eder. Çoğu zaman, fiziksel olarak yaralandığımızda, duygusal travmayı unuturuz. Muhtemelen nedeni, çoğu doktorun buna yeterince dikkat etmemesidir. Fiziksel bir yaralanma geçirmiş bir hastanın duygusal olarak da iyileşmesinin ne kadar önemli olduğunu anlamıyorlar.

Şifa üçlüsünün duygusal bileşeni üzerinde çalışma ihtiyacını kabul eden bir dizi şifa tekniği vardır. Bazı kayropraktik teknikler zorunlu olarak duygusal bileşeni ele alır. Doksanların başında Chicago'da böyle bir teknik üzerine bir seminere katıldım. Bunu geliştiren doktor, spor salonunda fizik tedavi ve doğru beslenmeye rağmen inatla kendini hissettiren fiziksel bir yaralanmadan muzdarip insanlar olup olmadığını sordu. Birkaç kişi el kaldırdı. Doktor beni kobay olarak seçti. Ona, omzumda son birkaç yılda kötüleşen ağrıdan muzdarip olduğumu ve buna neyin sebep olduğunu bile bilmediğimi söyledim - herhangi bir yaralanma hatırlamadım. Doktor tam olarak neremin ağrıdığını ve bu ağrının hareketlerimi tam olarak nasıl kısıtladığını belirtmemi istedi.

Teşhisine göre sebep, bazı travmaların işlenmemiş duygusal bileşeninde yatıyordu. Doktor, duygunun çok güçlü olduğunu - muhtemelen aşk ve nefreti içeren bir ilişki - ve büyük olasılıkla gençlikte olduğunu öne sürdü. Gerçekten de gençliğimde kızıl saçlı bir güzele aşıktım. Koşullu sevgi etrafında dönen bu kadar güçlü bir duygusal kasırgaya ilk kez o zaman kapılmıştım. Hayatımın o dönemine ait özel bir sakatlık hatırlamıyorum ama çok spor yaptım o zamanlar burkulmalar ve morluklar benim için normaldi. Onlara pek dikkat etmedim...

Bu sırada doktor "duygusal düzeltmesine" devam etti. Sonunda ağrıya neden olan hareketleri tekrarlamamı istedi. Birkaç dakika önce yüzümü buruşturmama neden olan hareketleri bir kez bile yüzümü buruşturmadan, tamamen özgürce ve acısız bir şekilde yaptığımda, salonda bulunan doktorlar arasında şaşkın bir fısıltı hışırdadı. Fiziksel rahatlamanın yanı sıra duygusal da hissetmem ilginçtir. Ve koldaki ağrı bu güne geri dönmedi.

Yıllarca bu aşkı düşünmedim. Açıklanamayan duygular bir şekilde omzumda sığınak buldu. Doktorun kullandığı teknik genellikle aşırı derecede karmaşıktı ama bir şekilde beni soruna açtı. Duyguları Serbest Bırakma Tekniği sorunu keşfetmeme yardımcı oldu ve zihnim sorunu çözdü. Ancak unutmayın: belirli bir tekniğe çok fazla önem vermeyin. Esas olan farkındalıktır.

Bazı durumlarda, fiziksel bedendeki rahatsızlık ve ağrı, sadece söz konusu alana odaklanarak azaltılabilir veya hatta tamamen ortadan kaldırılabilir. Aşağıdaki egzersiz, vücudunuzdaki ağrı ve hastalığın fiziksel, zihinsel-duygusal ve kimyasal bileşenlerini azaltacak veya ortadan kaldıracaktır. Başlamadan önce, vücudunuzu rahatsızlık veya ağrı alanları için tarayın. Ayrıca bu bölgelere karşı duygusal tutumunuza ve genel olarak fiziksel durumunuza da dikkat edin. Fiziksel rahatsızlık bölgesini on puanlık bir ölçekte derecelendirin (on - dayanılmaz ağrı). Ve şimdi başlayalım.

Deneyim yedi

Fiziksel acının üstesinden nasıl gelinir?

Rahat bir pozisyonda oturun veya uzanın. Gözlerinizi kapatın ve fiziksel bedeninizdeki genel varlığın farkına varın. Bu bir karıncalanma, gevşeme hissi, uyarılma, hafif bir titreşim, elektriksel bir karıncalanma veya başka bir genel his olabilir. Bu genel his, ince bedeninizdir. Bu duyumla ilgili farkındalığınız o anda sizin için mevcut olan maksimum düzeye ulaşana kadar bir dakika veya daha uzun süre dikkatinizi onun üzerinde yoğunlaştırın.

Şimdi farkındalığınızın vücudun kronik ağrı veya rahatsızlık hissettiğiniz bölgesine gitmesine izin verin. Acıya odaklan. O ne? Keskin? müdahaleci? Titreşimli mi? Ağrıyan? Sırt ağrısı? Diğer seçenekler? Odak noktası tam olarak nerede? Nasıl bir formu var? Ağrının rengi veya dokusu var mıdır? Bununla ilişkili herhangi bir duygu var mı? Bu acıyla ilgili başka ne gibi gözlemleriniz var?

Ağrıya müdahale etmeyin. Onu çok yakından izle. İlk başta daha da kötüleşebilir. Merak etme. Nasıl hissettiğine gelişigüzel bir şekilde açık ol. Ağrı hareket ederse, onu yeni konumuna kadar takip edin.

Seansı bitirmeden önce "vücudu hissetmeye" geri dönün. Kendinizi dinlenmiş ve sakin hissedene kadar ince bedeninizi iki veya üç dakika hissedin. Bu süre, şimdiden yavaş yavaş dağılmaya başlayan ağrınızın vücuttan çıkış yolu bulması için gereklidir. Sessizce gözlerinizi açın ve yavaşça günlük aktivitelerinize dönün.

Günlük aktivitelerinize dönmeden önce gözleriniz hala kapalıyken ağrı veya rahatsızlık duyduğunuz bölgeye bir kez daha bakabilir ve tekrar on puanlık bir ölçekte değerlendirebilirsiniz. Ağrı tamamen çözülmeli veya önemli ölçüde azalmalıdır. Ayrıca vücutta yeni heyecan ve enerji, duygularda hafiflik ortaya çıkacaktır. Doğru, bazı durumlarda ağrı bir süre daha şiddetlenir. Bu, derin iyileşme süreçlerinin bir göstergesidir. Bu durumda seans sonunda biraz daha uzun “bedeni hissetme” çalışması yapılması önerilir. Artan bu ağrı, ya "bedeni hissetme" sırasında ya da kısa bir süre sonra, siz günlük aktivitelerinize döndüğünüzde kendi kendine düzelecektir. Sorunlu bölgedeki ağrının hafiflemesini hızlandırmak için, onu kolayca ilgi alanında tutabilirsiniz.

"Beden hissinde" ustalaşarak, süptil bedenin fiziksel bedende katı bir şekilde sabitlenmediğini fark edeceksiniz. Yakında ince bedeni etin ötesinde hissetmeyi öğreneceksiniz. Ve sonra tüm odayı doldurduğunu göreceksiniz. Kapıdan çıkarsan, gökyüzünü dolduracak. Zamanla, bilinciniz temizlenip genişledikçe, tüm evreni kendi süptil bedeniniz olarak hissetmeye başlayacaksınız. Fiziksel bedenden ne kadar uzaksa, süptil beden o kadar incedir.

her şeyin ötesindeki sınırsız, sonsuz Gerçek Benlik ile birleştiğini göreceksiniz . Ve sonra duyularınız, bunun dışında başka ne algılarlarsa algılasınlar , sürekli olarak Gerçek Benliği algılayacaklardır. Tüm düşünceleriniz ve duyumlarınız Benliğin sakin okyanusunda sürüklenecek.Bu, zihni kaplayan ve her şeyin ötesinde olan sarsılmaz sessizlikte Gerçek Benliği bulduğunuz anlamına gelir . Her şeyin ve düşüncelerin ve hatta acı çekme olasılığının ötesinde, bunun Gerçek Benlik olduğunu keşfettiniz .

Ruh Bilginleri

Tıpkı katı Newtoncu yapıların kuantum fiziğinin akışkan ve değişen olasılıklarında çözünmesi gibi, bedeni bir makine olarak tanımlayan beceriksiz tıbbi model de değişmeyen bir değişim nehrinde çözülecek. Sadece gövde sağlam görünüyor. Kuantum fizikçileri, bedenlerimizin - tıpkı galaksiler gibi - çoğunlukla boş uzaydan oluştuğunu savunuyorlar. Yoğun kısımlar bile gerçekten yoğun değildir. Titreşiyor, öyle bir hızla varlık kazanıyor ve kaybediyorlar ki sağlam görünüyorlar. Aslında, fiziksel beden donmuş bir düşüncedir. Ve daha önce öğrendiğimiz gibi, düşünce sıvı bir ışıktır - Gerçek Benliğin ışınları.

Harvard'da bir tıp bilimcisi olan Candasy Perth, zihin ve beden arasındaki ilişki alanında araştırmalara öncülük ederek, modası geçmiş tıbbi modeli devirmek için çok şey yaptı. Perth'in yazdığı:

"Artık beyin ve vücudun geri kalanı arasında kesin bir ayrım yapamıyorum ... araştırma sonuçları ... bilincin vücudumuzun çeşitli bölgelerine nasıl yansıtıldığı konusunda çok ciddi düşünmemiz gerektiğini gösteriyor."

Vücudumuzun içindeki Ruhu tespit etmek için ultra modern bir tıbbi laboratuvara ihtiyacımız yok. Ruhun bilim adamları olarak doğduk ve ihtiyacımız olan her şeye sahibiz. İçe dönük düşünen zihin bizim laboratuvarımızdır. Ve bu kitapta önerilen alıştırmalar deneylerdir.

Gerçek Ben'in yapısında yer aldığını anlamak için bu kadar acil bir ihtiyaç olmamıştır.Gerçek Ben'in bilgisi olmadan , diğer her türlü bilgi temelsiz ve tehlikelidir. "Kendini Bil " (başka bir deyişle, " Gerçek Benliğini Bil") ruh bilim adamlarının çığlığıdır. Bilimsel kuruluşlar bize pek çok mucize gösterdi - ancak korku ve ıstırabın kaynağını ortadan kaldıramadılar. Bunun nedeni, kalıcı dinginliğin ancak bırakılarak elde edilebilmesidir .

Gerçek Benliğin Bilimi bir çıkarma alıştırmasıdır. Her şeyin en basit ve en güçlü ifadesine indirgenmesidir. Gerçek Öz, olumsuzlama yoluyla bilinir. Gerçek Benlik olmayan her şeyi ortadan kaldırdığımızda , geriye yalnızca Gerçek Benlik kalır.Ancak bundan sonra bir keşif daha var - sonuncusu. Benliğin aynı zamanda zihin, beden ve tüm fenomenal dünya olduğunu bilmekten oluşur . İçteki Gerçek Benlik ve dıştaki Gerçek Benlik birleştiğinde, korku ve ıstırap yerini yok edilemez bir dinginliğe ve nihayetinde ölümsüzlüğe bırakır.

ON İKİNCİ BÖLÜMÜN ANA NOKTALARI

fiziksel acının üstesinden gelmek

"   kendinizi tanıttığınızda ( gerçek benliğin) bedenle birlikte yaşlanma, ömür boyu süren travmatik bir deneyim haline gelir.

"   Vücudunuz, Gerçek Benliğinizin inanılmaz bir tezahürüdür. ve huzurun kapılarını kolayca açtı.

"   Gövde iki yöne açılan bir kapıdır. İçeride - akla; olağanüstü dünyaya .

"   İnce beden, zihin ve fiziksel beden arasında bir köprüdür ve fiziksel bedenin üzerine inşa edildiği bir enerji yapıları matrisidir. Süptil bedenin farkındalığı, içsel dinginliğe giden en önemli adımdır.

"   Süptil bedenin farkındalığı yaşlanma sürecini yavaşlatır ve dinginlikle dolmamıza yardımcı olur. Bu farkındalık, fiziksel beden, ince beden ve zihindeki iyileşme ve büyüme süreçlerini hızlandırır.

"   Süptil beden arayışı, fiziksel bedenin yakından gözlemlenmesiyle başlar.

"   En iyi eylemler, farkında olmadan yapılırsa feci sonuçlara yol açabilir.

"   Acı, acı çekmek değildir. Acı fizikseldir, ıstırap duygusaldır.

"   Her travmanın üç farklı bileşeni vardır: fiziksel, zihinsel-duygusal ve kimyasal.

Bölüm 13

MÜKEMMEL İLİŞKİLER

Mümkünse mistik bir çizgi ile ayırın,

Hangi kader O'nun, hakkın olan senin,

Hangisi ilahi, hangisi insan.

Ralph Waldo Emerson

Biri için mükemmel olan, diğeri için acıdır.

İlişkiler, boyut, stil, biçim olarak olağanüstü bir çeşitlilikle ayırt edilir ... İşte erkekler ve kadınlar (bütün bir palet), ebeveynler ve çocuklar, öğretmenler ve öğrenciler arasındaki ilişkiler ve diğerleri. Ayrıca insanlar hayvanlarla olduğu kadar rüzgarlarla, dalgalarla, ormanlarla ve dağlarla da iletişim kurar. Bizimle aynı alanda yaşayan, ancak az çok yüksek frekanslarda - elfler, hayaletler ve melekler gibi görünmez yaratıkların düşüncesi       bizi büyülüyor . Ve sonra en yüksek ve en görünmez öz vardır - Tanrı.

İlişki türü katılımcıları tarafından kurulursa, kalitesi iletişim tarafından belirlenir. İletişim, parçaları (katılımcıları), bu orijinal parçaların toplamını aşan bir birlik içinde yapıştırır.

Görsel sanatlar, müzik, işaret dili, işaret dili ve hatta duman işaretleri dahil olmak üzere çeşitli iletişim yolları vardır. Yöntem bir iletişim aracıdır. Ve kalbi memnun. Yöntem arabaysa, içerik de sürücüdür. Araba markasının belirli bir anlamı olmasına rağmen, herhangi bir araba tam olarak sürücünün iyiliği için vardır. Yani en önemli olan birbirimizle ne paylaştığımızdır. Ancak bu konu üzerinde biraz daha duralım çünkü içerik konusunda ilk bakışta göründüğünden çok daha fazla söylenecek söz var .

Her birimizin içinde içerik , umutlar ve korkularla birleşen duygu, düşünce ve fikirlerin dolambaçlı bir yumağı olarak kendini gösterir - ve tüm bunlar bir şekilde gerçekleştirilmeye çalışır. Bütün bunlar geçmişimizden ve geleceğimizden geliyor, şimdiki düşünce ve duyguları etkiliyor . Birçoğu yanlışlıkla içeriğiyle özdeşleşir.Böyle bir insan, zihnin parıldayan ve gürültülü perdesinin arkasında olduğu için, kendisini gerçekte olduğu gibi asla paylaşamaz. Başkalarıyla olan ilişkileri her zaman yüzeysel kalır - en başından mahkumdurlar. Sürücü uyuyorsa, arabanın varış noktasına ulaşması muhtemel midir? Ve şimdi başarılı ilişkilerin sırrına yaklaşıyoruz. İçeriğimizin kalitesi doğrudan farkındalığın kalitesine bağlıdır.

Farkındalık, içeriği bir şekilde dönüştürerek değil, ondan bir şeyler alarak değiştirir. Farkındalık, içeriğimizin sağlamlığını ve ciddiyetini çalar. Parçaları bir bütün haline getirerek onu içeriden aydınlatır. Öz-farkındalığın ışığında, aynı kalırız ama aynı zamanda daha parlak, daha hafif ve daha insan oluruz. Farkındalık, kendimizi paylaşmamıza yardımcı olur ve bu eylem anlamlı hale gelir.

İlişkinizin büyümesini ve gelişmesini istiyorsanız, bu noktayı anlamak çok önemlidir. Farkındalığın kalitesi, ilişkilerin kalitesi üzerinde kritik bir etkiye sahiptir. Ek olarak, farkındalığın iki özdeş bireysel konumu olmadığı da anlaşılmalıdır. Hiç, bir konuşma sırasında, bir kişiyle tam bir anlaşmaya varmış gibi göründünüz mü, ancak çok geçmeden onun tartışılan konulara ilişkin anlayışının sizinkinden kozmik olarak uzak olduğunu fark ettiniz mi? Bakış açılarınız o kadar çarpıcı bir şekilde farklıydı ki şu soru ortaya çıkıyor: gerçekten aynı evrene ait misiniz? Peki anlaşma nedir? Neden böyle? Her şey farkındalıkla başlar.

Karşılıklı yanlış anlama, farkındalığın ilk konumlarındaki farklılığın sonuçlarından biridir. Üstelik yanlış anlama bir istisna değil, bir kuraldır - mutlak bir kuraldır. Değişmez, “doğru” bir bakış açısına inanmak, nesilden nesile aktarılan yıkıcı bir virüstür. İki farklı insan, ne düşünürlerse düşünsünler ve dünyayı aynı şekilde görmek için ne yaparlarsa yapsınlar aynı bakış açısına sahip olamazlar. Einstein, " Eşzamanlı olaylar diye bir şey yoktur" dedi . Ve şu ifadeyi seviyorum: "Biri için mükemmellik, diğeri için acı."

Mükemmellik bir algı ürünüdür

Kimine göre mükemmellik, kimine göre acı” sözü doğruysa, o zaman mükemmellik bir algı ürünüdür. Ve algı, kişisel farkındalık seviyemize - şu anki anın mükemmelliğini gözlemleme yeteneğimize bağlıdır. Bu, algılayan sayısı kadar mükemmelliği algılamanın sonsuz sayıda yolu olduğu anlamına gelir. Peki ne yapmalı?

2. bölümde hayatımı yöneten iki basit kuraldan bahsettiğimi hatırlıyor musun? Bir şeyler "ters gittiğinde" bu iki genişlemiş bilinç aksiyomunu hatırlıyorum. İşte buradalar:

1)                    hayat bir bütün olarak uyumla doludur;

2)                    dünya bizim gördüğümüz gibi değil.

Çelişkili olarak, çevreleyen olaylar anlamlarını kaybederse (kural 1), bunun düzeltilmesi gereken şeyin benim olup bitenlere ilişkin algım (kural 2) olduğu anlamına geldiğini söyleyebiliriz. Bu yaklaşımın bize sağladığı ilk şey, doğrudan tüm hayali sorunların kaynağına, kendimize dönme yeteneğidir. Acı çekmem için diğer insanları veya koşulları suçlamayı bırakıyorum. Kendimi bile suçlayamam. Aslında, tüm problemler, ne olduğuna dair çarpık bir algıya indirgenir. Bu anlayışın bize verdiği ikinci şey, tüm bireysel tanımları içeren mükemmelliğin tanımıdır.

Koşullu bir aşk ilişkisinde sorunlar ortaya çıktığında, çoğunlukla diğer kişinin beklentilerimizi karşılamadığı sonucuna varırız. Sorun para ise, o zaman ya partnerimiz yeterince kazanmıyor ya da fahiş harcıyor ya da her ikisi birden. Sıcaklıktan yoksun olduğumuzda, partnerimizi de suçlama eğilimindeyiz. Çok soğuk, çok talepkar veya ruhen fakir.

, kendinizi uyumsuzluğun kaynağı olarak görme eğilimidir . Duygusal, entelektüel, fiziksel, sosyal veya finansal başarısızlıktan kendimizi sorumlu tutabiliriz.

Ama aslında kimin ve neyin suçlanacağının en ufak bir önemi yok. Bütün bunlar basitçe bir kenara itilebilir. Açıkçası. Sadece ilerle, bu saçmalığı görmezden gel. Suçlayacak birini bulmak ve bir şeyi düzeltmeye çalışmak sadece suçluluk duygusunu şiddetlendirir. Bir şeyi "düzeltme" yeteneği - henüz çözemediyseniz - kesinlikle hiçbir şeyin düzeltilmesi gerekmediğini anlamaktan ibarettir.

aşık kalmak imkansız

Soru: "Sorunsuz bir ilişki mümkün mü?" Cevap: "Elbette, altta yatan sorunu çözdüğümüzde." "Sorun", zaten bildiğiniz gibi, zihnin ilişkileri nasıl algıladığıdır. Zihniniz, anılara dayanarak kim olduğunuza dair bir imaj yaratır . Anılarımızda kendi imajımızı çizerek , dünyayı dostlar ve düşmanlar, benim için yararlı şeyler ve oluşma tehlikesi olan şeyler olarak ikiye ayırıyoruz .

"Aşık olduğumuzda", bu "parlak duygu" tam olarak küçük benliğimizi kucaklar. Büyük ben ve onsuz her zaman Sevgi dolu. Şimdiki büyük benlik asla kendini analiz etmeye veya savunmaya ihtiyaç duymaz . Bu arada, küçük ben sürekli olarak faydalar ve zaferler arar. Bu nedenle, onunla tanıştığımda , olası bir ittifakın artılarını ve eksilerini değerlendirmeye başlar. Bu kişi bana ihtiyacım olanı verebilir mi? O (ya da o) beni incitecek mi? Unutma: Gördüğüm her şey eski hatıralardan süzülüyor. Değerlendirme tamamlandığında -ki çoğu durumda süreç birkaç saniye sürer- küçük benlik evet ya da hayır yanıtı verir. Veya daha fazla veri toplanana kadar bir karar vermeyi geciktirebilir.

Belki de boyanmış resim size çok kabataslak ve alaycı görünüyor? Belki de yeni biriyle tanışmanın tamamen kolay olduğunu düşünüyorsunuz ve bundan hoşlanıyorsunuz ya da hoşlanmıyorsunuz. “Olumlu ve olumsuz özellikleri saymıyoruz” diyorsunuz. Tabii ki, gerçek zamanlı olarak lider değiliz gibi görünüyor. Ancak durumu ağır çekimde yeniden üretebilseydik, zihinsel süreçleri daha ayrıntılı inceleyebilirdik.

İzlenimler ve duyumlar ışık hızında uçup gider. Şu anki ana dikkat alıştırması yapmazsak, bizi yanlarında taşırlar. Aşık olduğumuzda böyle olur.

Aşık olurken, kendimizi bizi dünyadan cennete yükselten bir duygu kasırgasının içinde buluruz. Aşk prizmasından mükemmel bir partner görüyoruz. Yaptığı (ya da yaptığı) her şey kusursuzdur. Eskiden bizi üzen her şey - kaba bir patron, soğuk kahve veya sıkıcı bir komşu - aşkın ışıltısında anlamını yitirir. Birkaç gün hatta aylarca kanatlarımız üzerinde uçuyor gibiyiz. Ama er ya da geç tekrar yere düşüyoruz.

Neden? Neden? Bu neden oluyor? Daha sonra ilişki ne kadar güçlü çıkarsa çıksın, aşık olmanın ilk günlerinin çılgın enerjisi artık bize geri dönmüyor.

Yoğun sevgiyi uzun süre koruyamayız çünkü onu hak etmiyoruz. Aşık olduğumda her gün keyifle yaptığım ziyafete katılıyor . Aradaki fark, benim belirli bir ek nesnem olmaması. Her şeyi sebepsiz ve istisnasız seviyorum . Bu çok önemli bir ayrımdır. Büyük ben karşılıksız sever, küçük ben ise sevmek için sebepler arar . Aşkın nedenleri, beyhude mükemmellik arayışında egonun manipülasyonuna tabi olan zihinde üretilir.

Er ya da geç, bir ortağa zorla takılan mükemmellik maskesi yıpranmaya başlar. Ve yüzümüzdeki gülümsemenin yerini yavaş yavaş somurtma alıyor - sanki komik maske (artık yüzümüzde) bir trajediye dönüşüyor. Ve büyük olasılıkla, aşkın solup gitmesinden partnerin sorumlu olduğuna inanıyoruz. Evet, hala seviyoruz ama eskisi gibi değil. Aşkımız entelektüel bir çağrışım kazanıyor. Hatta bazen kendimizi, partnerimizin iyi özelliklerinin bir listesini yaparken, onu eski günlerdeki kadar sevdiğimize ikna etmeye çalışırken bile buluruz. Biraz sonra, olumlu nitelikler bu listeden neredeyse tamamen kaybolabilir ve yerini olumsuz niteliklere bırakabilir. Zamanla “heyecanımızın azaldığını” kabul edebilir ve renksiz rutinle barışabiliriz. Ya da kendi acımızı dindirmek için bilinçsiz bir girişimde partnerimizi aktif olarak rahatsız ederiz. Aşkınızı nasıl koruyacağınız hakkında binlerce kitap yazıldı. Ve gerçek şu ki, ilk etapta bunun için hiç şansımız yok.

Ego tarafından yaratılan kendi imajımızı kabul ettiğimizde, kendimizi diğer insanların imajı olarak algıladığımız her şeyden ayırırız. Ben'in imajı, sizin imajınızla etkileşime girer . Ve senin imajın benim imajımı desteklediği sürece her şey yolunda . Öte yandan Bohm, sizin imajınızın benim tarafımdan yaratıldığını öğretti.

Seni gerçekte olduğun gibi görmüyorum . Seni zihnimin seni görmek istediği gibi görüyorum. Benim küçük benliğim, sizi egodan etkilenen bir zihnin filtrelerinden algılar. Bu yüzden ben seni yarattım diyoruz . Gerçekte kim olduğun bir muamma. Ve gerçek sen'in yarattığım ve seni çağırdığım imajla hiçbir ilgisi yok . Ben seni yaratırken sen de benim bir görüntümü yaratıyordun . Kuklalarımızı oynayan iki kuklacı gibiyiz. Herkes kuklasını tutmakla o kadar meşgul ki iplerini kimin elinde tuttuğunu soracak vakti bile yok.

Krishnamurti, yalnızca kendinize ait bir imajınız olduğunda, kendiniz ve diğer insanlar arasında ayrılık yarattığınızı söyledi. İlişkilerin düşünce tarafından üretilen iki görüntü arasında kurulduğunu öğretti. Ayrıca her görüntünün kendine has ihtiyaçları ve istekleri olduğuna da dikkat çekiyor. Herkes hedeflerinin peşinden koşar ve aslında herkes kendini diğer insanlarla aynı fikirde olduğu yanılsamasıyla avutarak izole bir şekilde yaşar. Krishnamurti şöyle yazdı: "... bu görüntüler birbirine paralel, iki ray gibi ve asla buluşmuyorlar - bazen yatakta olmak dışında ... Gerçek bir trajedi oldu." Ardından canlı ve güçlü bir soru sorar: "Düşünce aşk mıdır?"

Evet, düşünce aşktır. koşullu aşk Düşünce aşktır, asla kalıcı değildir. Kendi kendine düşünmeye dalmış zihinden doğan düşünce benim tarafımdan yaratıldı ve sevebileceğim koşulları formüle etti . Koşullu aşk, koşullara tabidir. Ve koşullar sürekli değişiyor. Bu nedenle aşk her zaman değişir. Aksi halde olamaz. Uzun süre sevemezsin. Bu imkansız. Koşullu aşkla flört etmek bir yalandır. Bir nefes ötenizde Evrensel Aşk varken koşullu aşk illüzyonunda yaşamak saçma. Gerçek Benliğiniz buna izin vermez.

Bir ilişkinin amacı nedir?

“Bütün bu zorluklar neden? diyorsun. "Neden sadece kendimiz olmuyoruz?" Bu düşünce, bir ilişki çok fazla zorluk veya acı getirdiğinde ortaya çıkan iç çatışma tarafından üretilir. Yalnız yaşarken gerçekten rahat olan birkaç kişi olsa da, çoğumuzun diğer insanların dokunuşuna, sesine ve sıcaklığına ihtiyacı var. Neden? Sonunda yalnızca acı ve hayal kırıklığı getiren ilişkilere neden bu kadar çekiliyoruz?

Bu soruyu düşünün. Huzur için çabalıyorsanız bu çok önemlidir. Bir ilişkinin amacı nedir? Neden varlar?

Çoğumuz bir şeyler elde etme umuduyla ilişkilere gireriz . Öyle değil mi? İlişkinin türüne bağlı olarak arkadaşlık, koruma, para, heyecan veya tehlike, entelektüel uyarım veya fiziksel zevk ararız. Liste uzun süre devam ettirilebilir. İki insan arasındaki ilişkinin dinamikleri her durumda benzersizdir. Yani sadece çıkar uğruna mı iletişim kuruyoruz?

Evet! "İlişkiler ne içindir? " sadece fayda elde etmek için ihtiyaç duyulmasıdır . Ancak hiçbir şekilde yalnızca fayda uğruna var olmazlar, ego tarafından anlaşılır. Tersine. Ne para, ne güç, ne de zaman ilişkileri güçlendirmez. Ve en ateşli tutku bile onları anlamla doldurmaz. Tolle çok yerinde bir şekilde, "İlişkiler size mutluluk değil, farkındalık getirir" dedi .

bizi Gerçek Benliğimizin farkına varmamız için uyandırmak amacıyla vardır .

Bir ilişkinin size mutluluk ya da güvenlik duygusu getirmesini ya da size daha derinden sevmeyi öğretmesini umuyorsanız, unutun gitsin. Ve tüm bu duyguları zaman zaman deneyimleseniz de sonsuza dek sizin olmayacaklar. İlişki bittikten sonra geriye dönüp bakabilirsiniz; ve mutlu ya da sevgi dolu olduğunuz anları görün. Ancak kendinize karşı dürüst olursanız, bu anlarda çoğunlukla kendi zihninizin içinde olduğunuzu fark edeceksiniz. Ve zihninizin derinliklerinden, ihtiyacınız olanı elde etmesi için partnerinizi manipüle ettiniz.

"Neden böyle ya da böyle davranıyorsun" sorusu sadece yeni "nedenler" doğurur. Tüm bu “nedenlere” cevap vermek, kendi kuyruğunuzu kovalamak gibidir. Görünüşe göre bir yere varabilirsin, ama sonuç olarak sadece kendini yıpratırsın ve - en iyi durumda - hafif bir baş dönmesi yaşarsın. Kuyruğunu yakalasan da nedir o av? Kuyruk, köpeğin bir uzantısıdır, o da kuyruğun bir uzantısıdır... Sorunlarınızın peşinden koşarak ve hatta onları yakalayarak, onlardan kurtulamazsınız. Ve nihai bir çözüm bulamayacaksın. Neden belirli bir şekilde davrandığınızı öğrenerek, yalnızca sorunlarınızın daha derinlerine inersiniz.

Unutmayın, sorununuz sizin sorununuz değildir. Ve davranış değişikliği, acıyı sona erdirmeye yardımcı olmaz. Ancak acıyı sona erdirerek, davranışınızı değiştirirsiniz.

Bir şeyler ters gittiğinde, ondan uyanırız. Düzeltmeye çalışırken bir şeylerin ters gittiği gerçeğine uyanalım. Uyanmak iyidir. Düzeltme girişimi yanlıştır. Hatalı çünkü uyandıktan sonra bir buçuk kez düşündükten sonra, hafıza sürece müdahale ediyor ve biz otomatik düşünmeye geri dönüyoruz. Evet, uyanıyoruz, yastığımızı düzeltiyoruz, diğer tarafa dönüyoruz ve tekrar uykuya dalıyoruz. Sıcaklık ve rahatlık içinde, bir gün iki rayın nasıl buluştuğuna dair harika rüyamızı izliyoruz - ve ufukta değil, tam ayaklarımızın altında.

kılıç ve yaprak

Dikkat olmak. Bu rüyalar zararsız olmaktan uzaktır. Bunlar kabuslar. Şimdi uyanmazsak, ölmekte olan bir dünyanın son sarsıntılarından uyanacağız ve kabuslarımızın gerçek olduğunu göreceğiz.

Babam ruhu ve sanatıyla bir savaşçıydı. Dünya Savaşı'na, Kore Savaşı'na katıldı ve Vietnam ormanlarında savaştı. Babam çok dindar değildi, ama son derece ruhani bir insandı. Ve ruhsal olarak, samuraylar (Japonya'nın askeri sınıfı) arasında oluşturulan bir onur kuralı olan bushido yasasına yakındı . Dünya Savaşı sırasında, babam Pasifik cephesinde savaşırken bir katana - bir samuray kılıcı aldı. Ben daha çocukken bana bir kılıç gösterdi ve bu silahın onu kullanan asker için ne kadar önemli olduğunu söyledi. Böyle bir kılıcın, savaş zamanında ve barış zamanında bir ruhun savaşçısının özü olan ahlaki ilkelerin bir sembolü olarak babadan oğula geçtiğini açıkladı. Babam katananın kabzasını işaret ederek, tüm ailenin tarihinin köpekbalığı derisi kılıfının altına yazıldığını söyledi. Dokunmamın yasak olduğu bıçaktan bahsetmişken babam, kılıcın yapıldığı sırada (yaklaşık 250 yıl önce), Japon silah ustalarının dünyanın en iyileri olduğunu söyledi.

Baba, bıçağın, kılıcın sahibini besleyen ve aynı zamanda ondan beslenen manevi güçle dolu olduğunu söyledi. (Efsaneye göre katananın ruhsal gücünü test etmek için ucunu yaprağın içinde yüzdüğü su akıntısına batırmanız gerekir. Yaprak bıçağa yapışırsa kılıç ruhsal olarak zayıftır. Bıçak bıçağı keserse yaprak ikiye bölünürse, kılıç çok güçlüdür - bushido ruhu açısından zengindir. Ancak yaprak noktaya yakın yüzer ve sonra etrafında kolayca dönerse, o zaman kılıç en yüksek manevi güce sahiptir. Atom bombasının atılmasından on iki yıl sonra Hiroşima, ailem Japonya'nın Yokohama şehrine taşındı.Birçok Japon ile arkadaş olduk ve bu ülkenin insanlarını ve kültürünü sevmeyi ve saygı duymayı öğrendik.Japonya'da yaşadığımız üç yıl boyunca, babam bize sahip olan aileyi bulmaya çalıştı. katana'nın sahibiydi.Ancak ne babam ne de Japon arkadaşlarımız bunu başarabildi.Yıllar sonra, ölmeden önce babam kılıcı bana verdi.

Büyük vahşetler her zaman insan hayatının her kademesinde işlenmiştir. Savaş sürekli devam ediyor. Ülke ülkeye, klan klana karşı... ama sonunda her şey insan erkeğe karşı çıkıyor. Ülkeler arasındaki savaş bir yanılsamadır. Ülkeler savaşamaz, sadece insanlar savaşabilir. Savaş karşıtı söylemleri şevkle uyguluyoruz. Barış belgelerini imzalıyoruz - sanki kağıdın bir tür gücü varmış gibi. Haberler arasında gezinirken üzüntüyle başımızı sallamak, insanların neden birbirleriyle anlaşamadıklarını merak etmek ve sonra, bizimkilerle tartıştığımız, hızla eve gitmemizi engelleyen yavaş sürücüye yumruklarımızı sallamak. karısı ve çocukları

Gerçek Benliğimizin farkındalığını, onu arayan diğer insanlardan oluşan kalabalık bir kalabalıkta kaybetmiş olmamızdır . Dünyada çok fazla şiddet var çünkü acımızın kaynağını başkalarında kolayca buluyoruz - oysa gerçekte bu acı Gerçek Benliğimizi göremediğimiz gerçeğinden kaynaklanıyor. Babama - diğer erkeklere, kadınlara olduğu kadar ve savaş görmüş çocuklar - şiddetli düşmanlık ve zulümle yüzleşmek zorunda kaldılar ve ardından, hayatın bir anlam kazanması için belirli koşullar altında barıştı. Bazıları daha iyi, bazıları daha kötü başardı, ancak neredeyse hiç kimse savaş sorununu kişisel düzeyde tam olarak çözemedi. Ve buradaki cevap, kılıç ve yaprak meselindedir. Düşmanı ezebilir veya saldırısına yenik düşebiliriz. Belirli bir fark yoktur. Gerçek Benliğin içsel gücüyle dolana kadar , herhangi bir eylem - hatta basit bir nefes alma veya verme - yalnızca şiddeti şiddetlendirmeye yol açacaktır.

Ama geceleri kaplanlar gelir

Ve bu konuda güçsüz olduğumuz söylenemez. Manevi teknolojilerimiz var. Her zaman öyleydi. Onları daha acil meseleler için terk ettik. Düşler dünyasına daldık. Doğanın yok edilmesi, uluslar arasındaki savaşlar ve bireyler arasındaki çatışmalar, hepsi aynı fantezi kaynağından kaynaklanır. Biz geleceğin hayallerini kurup umutlarla pohpohlanırken, şimdiki zaman gözden kaçıyor.

Dünyayla, ülkeyle, çalışanlarla ve akrabalarla olan etkileşimlerimiz öncelikle ilişkilerdir. n ac yapmak için yoklar mutlu, ama farkındalığı uyandırmak için. Bu insanları sevip sevmediğimiz ikincil bir sorudur. Etkileşimin değeri , diğer insanlarda Gerçek Benliğin farkındalığına uyanmayı ne kadar başardığımıza bağlıdır . Evet kesinlikle. İlişkiler, Benliğimizi başkalarında görebilmemiz için vardır . Başka bir kişinin farkındalığının tezahür ettiği yer burasıdır. Başkalarıyla etkileşim kurmanın amacının bize mutluluk getirmek olduğuna inanırsak, o zaman başarısızlığın reçetesi olan küçük benliğimize odaklanırız.

Uyanmak acı verici olabilir. Onunla ne kadar uzun süre kalırsak , çalar saat o kadar yüksek sesle çalmalıdır. Dünya meselelerinde ve insanlar arasındaki ilişkilerde sorunlar her geçen gün kızışıyor. Çalar saatimiz aslında bir duman dedektörüdür. Büyük tehlikede olduğumuz konusunda uyarıyor. Ve biz ne yapıyoruz? Uykumuzu bölen gürültüye sinirleniriz.

Les Misérables'da Fantin, Alan Boublil ve Claude Michel Schoenberg tarafından yazılan "I Had a Dream" şarkısını söylüyor.

İşte bu şarkının en sevdiğim mısrası:

Ama geceleri kaplanlar gelir

Gök gürültüsü kadar yumuşak seslerle

Ve umutlarını paramparça et

Ve hayallerinden utanırsın.

Fantine hayallerinin erkeğini kaybetmiştir ve şimdi büyük bir acı içindedir. Kaplanlar onun umutlarını paramparça etti ve o, hayallerinden utandı. Kaplanlar onun çalar saatidir. Yorganı başına çekmek yerine kabullenmeli ve hayallerin zamanının geçtiğini anlamalıydı. Yatakta doğrulup iyice gerinmeli, gözlerini ovmalı ve yeni günü -perdelerin arasından parlayan Gerçek Benliğin ışıltısıyla- karşılamalıydı.

Tanrı donmuş biçimde

Tanıdığım herkesin en az bir kişiyle ilişkisi var. (Öyle olmasaydı onları bilemezdim.) Bu bölümdeki tartışmamızın ana konusu kişiler arası ilişkilerdir. Zihnimizin ördüğü uyku ağından kurtulmak için zihnin ötesine geçip saf Ben'e girmemiz gerektiği gibi , insan ilişkilerini tam olarak anlamak için de onlardan uzaklaşıp diğerlerine bakmamız gerekir. ilişkiler - insan ve Tanrı arasındaki. Tanrı'yı günlük hayatın fenomenlerinde gördüğümüzde, evrensel uyum için bireysel mücadelemiz sona erer. Avucunuzun içindeki bir çakıl kürelerin uyumunu yansıttığında, ıstırap dünyanızı aşar.

Birçoğumuz koruma ve yardım için Tanrı'ya bakarız. Algımız daha gelenekselse (yani, neden ve sonuç hakkında yerleşik fikirlere dayalıysa), Tanrı'nın şu veya bu fiziksel görünümüne - genellikle insan - sahip olduğuna inanma eğilimindeyiz. Tanrı'yı \u200b\u200binsanlaştırarak, O'nunla (Onunla) alıştığımız şekilde iletişim kurma ve etkileşim kurma fırsatı elde ederiz. Tanrı ile birbirimizle konuştuğumuz gibi konuşuruz. İşler istediğimiz gibi gitmediğinde, Nog'dan müdahale etmesini ve işleri düzeltmesini istiyoruz. Bazı insanların bizi koruduğunu ve bize yardım ettiğini deneyimlerimizden biliyoruz. Çoğu zaman bunlar ebeveynler, eşler ve birkaç kişidir. Koşulsuz sevilmenin nasıl bir şey olduğunu biliyoruz. Koşullu sevgiye de aşinayız ve bizi seven insanların bile bizi incitebileceğini biliyoruz.

Bu insani nitelikleri de Allah'a havale ediyoruz. Birçoğumuz, Tanrı'nın acı, ıstırap ve korkuyu yenmemiz gereken ruhsal bir engelli parkur gibi bir şey yarattığına inanırız. Onların yardımıyla iyiyi kötüden ayırt etmeyi öğrenmemiz gerektiğine inanılıyor. Teorik olarak, iyi yaparsak bir ödül alırız. Ve yanlış davranışlar bize daha fazla acı vermeli. Ancak dünyamız bunun tam tersi örneklerle dolu. Hiçbir zaman iyi bir şey yapmayan ama yine de başarılı olan insanlar hakkında okumadık mı (hatta belki onları kişisel olarak tanıyoruz)? Birisi er ya da geç istediklerini elde ettiklerini söyleyecektir - ama bu her zaman böyle değildir. Bu tutarsızlığı bir şekilde ortadan kaldırma girişiminde, karma kavramı doğdu - iyi eylemlerin iyiye ve kötünün kötülüğe yol açtığı inancı. Karma fikri, Mesih'in şu öğretisiyle pekiştirilir: "Ne ekersen, onu biçersin." Bu tür fikirler, bir kişinin tilki ve üzüm masalındaki gibi dünyaya karşı tutumuna yol açabilir veya tersine, bireye ve yaşam koşullarına bağlı olarak kendi ahlaki üstünlüğüne dair güven uyandırabilir. Karmik kavram, eylemlerin ve şeylerin Tanrı'dan ve Gerçek Benlikten bağımsız olduğunu ima eder ve kendi eylemlerimizle yaşamımızı kontrol edebileceğimizi söyler. Ve iyi işler Cennete girmemizi sağlayacaktır. Ancak bu kurtuluş yaklaşımında ciddi bir kusur vardır.

Evet, İsa'nın "Ne ekersen onu biçersin" dediği doğrudur. “Salih amel tek başına sana cennetin yolunu açmaz” buyurdu. Bir noktada, meşhur kızartma tavasından ruhsal ateşe tümevarımsal bir mantıksal sıçrama yaptık. Manevi büyüme fikri, Batı biliminin başarılarıyla tutarlı görünüyor. Benzer şekilde, kuantum teorisi, Newton'un ve klasik fiziğin diğer aydınlarının dikkate değer başarılarını reddetmez. Başarılarını içerir ve geliştirir. Her iki dünya görüşü de birbirini tamamlar. Ancak algıyı yerel Newtoncu görüşten yerel olmayan, sınırsız kuantum mekaniği görüşüne çevirerek, dünya görüşümüzü basit neden-sonuç ilişkilerinin sınırlarının çok ötesine genişletiyoruz.

Tanrı'nın biçiminden vazgeçmemiz gerekir . Ya da daha doğrusu, bu formu sonsuzluğun ötesine - formun sınırlarının ötesine genişletmek. O'nu bu forma sokan, Tanrı'ya ilişkin "hayal gücümüz"dür. Elbette, Tanrı bu biçimde mevcuttur - O'nun orada olmadığını söylemiyorum. Ama O çok daha fazlasıdır. O O'dur. Ve O'nu içerir. Tanım gereği, Tanrı her yerde ve her zaman vardır. Herhangi bir formun - Tanrı'nın formunun bile - belirli sınırları vardır. Ve eğer Tanrı her yerde ve her zaman ise, O sadece Kendi suretinde değil, onun ötesinde de mevcut olmalıdır. Durum böyle değilse, o zaman O sınırlıdır ve bu nedenle Tanrı değildir.

Sorun bu. Tanrı'yı formla sınırladığımızda, en yüksek büyüklüğümüzü ve önemimizi idrak edemiyoruz. Sonuç olarak, zihnimizde her zaman Tanrı'dan ve O'nun yarattığı evrenden ayrı kalırız. Ama Tanrı her yerde ve her zaman varsa, o zaman biz de Tanrıyız. Tanrı'nın dışında nasıl olabiliriz? Kendimizi Tanrı'dan ayırdığımızda, ruhumuzun derinliklerinde bir yalnızlık ve korku duygusu yükselir. Bu izolasyon duygusu egoyu besler.

Yalıtılmışlık duygumuz ne kadar güçlü olursa, Tanrı'yı aramak için o kadar çok çaba harcarız. Tanrı'yı bulmak için ne kadar çok çaba harcarsak, O'nu bulmamız o kadar zorlaşır. Filozof ve Doğu bilgeliğinin vaizi Garidas Chaudhuri, mükemmellik arayışının beyhudeliğinden bahseder: "Mükemmelliği ne kadar vurgularsak, o bizden o kadar uzaklaşır." Tanrı'nın bir formu olduğu fikrini beslediğimiz sürece rahat edemeyiz, çünkü Tanrı'nın bir formu yoktur ve yine de O tüm formlardır.

Sahip olduklarımızı kaybetmekten korktuğumuz için Tanrı'nın formuna dair fikirlere tutunuyoruz. İlahi bir kalıba sahip olmak hiç olmamasından daha iyidir. Ama öyle mi? Tanrı'yı tüm doluluğuyla kucaklamak için daldan dala uçan bir maymun gibi olmamız gerekir. İlerlemek için sahip olduğumuz her şeyden vazgeçmemiz gerekiyor. Elinizi açıp boşlukta uçma düşüncesi bile ilk başta ürkütücü geliyor. Ama bu sadece bir algı meselesi. Sloit, Tanrı'nın şekli hakkındaki fikirlerimize sarılmayı bırakır ve kelimelerin ve tüm beklentilerin ötesinde bir özgürlük kazanırız. Hiçbir şey kaybetmeyiz. Sonsuzluğu kazanırız.

Daha Yüksek İlişkiler

İlk bakışta, insanların katıldığı üç ana ilişki türü varmış gibi görünüyor: insanın insanla ilişkisi, insanın doğayla ilişkisi ve insanın Tanrı ile ilişkisi. Üçü de ortak bir unsuru koruyor: insan. Ve her durumda, anahtar belirleyici faktör kişidir. İnsan ile Tanrı arasındaki ilişki bile insanın aklıyla belirlenir. Ama dördüncü bir ilişki türü daha vardır ve bu, zihnin ötesine geçer.

Bu dördüncü tür, Tanrı'nın Tanrı ile ilişkisidir. Belki de son sözler sende beklenmedik bir tepki uyandırdı. Belki de bir izolasyon, yoksunluk ya da hafif bir sıkıntı ya da üzüntü duygusuydu - çok zayıf bir duygu olsa da, ama yine de. Sonuçta, ilişkilerden

Tanrı ile Tanrı insanı dışlanmıştır. Ve sen insansın. Bu nedenle, Tanrı'nın Tanrı ile olan ilişkisine katılamazsınız...

Yanlış. Aslında, bir insan olarak , Tanrı ile Tanrı arasında bir ilişki içinde yaşamak için doğuştan gelen bir hakkınız var. Aslında, onlara göre yaşıyorsun. İşin sırrı bunun farkında olmaktır.

Belki de "evde her şeyim olmadığını" düşünüyorsun. Mükemmel bir şirkette olduğum konusunda sizi temin etmek için acele ediyorum. İnsanın Tanrı ile özdeş olduğu duygusu, farklı dini geleneklerin peygamberleri arasında yüzyıldan yüzyıla ortaya çıkar.

Mesih Kendisi, “Ben neredeysem, hizmetkarım da orada olacak” dedi (Yuhanna 12:26). Ve Meister Eckhart bu cümleyi şu şekilde yorumladı: “Ruhun Tanrı ile tam birliği bu şekilde elde eder - daha az değil. Ve bu, Tanrı'nın Tanrı olduğu kadar doğrudur."

"Bir Şarkısı" nda için meslekler » Walt Whitman'ın yazdığı:

İncillerin ve dinlerin ilahi olduğuna inanıyoruz - inkar etmiyorum

Ben sadece hepsinin senden filizlendiğini ve yenilerinin filizlenebileceğini söylüyorum.

Ve hayatın kaynağı onlar değil, hayatın kaynağı sensin,

Yaprakların ağaçlarda büyümesi ve ağaçların yerden büyümesi gibi

Sizden böyle büyüyorlar.

Yazar ve Doğu felsefesi profesörü John M. Koller, insanın neden Tanrı'dan ayrı olamayacağını çok inandırıcı bir şekilde gösteriyor. İşte yazdığı şey: “Dünyadaki her şey ve fenomen birbirine bağlıysa, o zaman herhangi bir “doğrudan” nedensel ilişki hariç tutulur. Bağımlıların varlığından sorumlu olacak bağımsız kuruluşlar yoktur. Örneğin, dünyada var olan her şeyi tamamen bağımsız bir varlığın - Tanrı'nın - yarattığı ve Evrenin varlığını tamamen bu Tanrı'ya borçlu olduğu şeklindeki teistik fikir hiçbir anlam ifade etmiyor ... yarattığı her şey bir kez yaratıldı ve yaratma sürecinin ne başlangıcı ne de sonu vardır.”

Soruya modern bilimin keskin gözüyle bakan Erwin Schrödinger şu sonuca vardı: “Özne ve nesne birdir. Ve fizik bilimindeki en son başarıların bir sonucu olarak aralarındaki engelin ortadan kalktığı söylenemez, çünkü bu engel basitçe mevcut değildir.

Ve son olarak, Shankara'nın yüzlerce yıl önce söylediği, insan ve Tanrı arasındaki hayali ilişkinin sergilendiği, şimdi bizi uzayın sonsuzluğunu ve heyecan verici süreksizlik duygusunu hissetmeye sevk eden sözlerini hatırlıyorum:

Aramızda hiçbir fark olmasa da ben senin bir parçanım.

Ya             Rab, Sen benim nasibim değilsin ;

Bir dalganın okyanusun bir parçası olması gibi,

Ancak okyanus dalganın bir parçası değildir .

Tıpkı kuantum mekaniğinin Newton fiziğini içermesi gibi, Tanrı'nın Tanrı ile ilişkisi de insan merkezli diğer üç etkileşim biçimini içerir. Sadece bir ilişkinin mümkün olduğunu görüyorsunuz - Tanrı ile Tanrı. Diğer üçü sadece bir yanılsamadır, rahatlık için yapılmış bir ayrımdır. İlişkiler, insan zihni onlarla ilgilendiğinde insani hale gelir. Akıl ve dünyanın geri kalanı gözlem altındayken İlahi hale gelirler. Kim izliyor? Gerçek Benlik Gerçek Benlik nedir ? Sınırsız Enerji, Akıl ve Sevgidir. Gerçek ben Tanrı'dır. Gözlem içsel düşünmedir. Allah, Allah'tan haberdardır. Başka bir deyişle, Tanrı, kadındaki şeylerin Kendi Gerçek Özünden başka bir şey olmadığını anlar .

Bir çiçeğe baktığınızda, onunla ya bir kişinin doğayla ilişkisi gibi ya da Tanrı'nın Tanrı ile ilişkisi gibi ilişki kurarsınız. Bütün fark senin o anda uyanık olup olmamandır. Zihniniz otomatik düşünme durumundaysa , insan ve doğa arasında bir ilişki vardır. Ancak dikkatiniz şimdiki ana odaklanırsa, o zaman Tanrı'yı Tanrı aracılığıyla algılayan Tanrı'dır. Bu kadar.

Düşünmeyi bıraktığınız ilk bölümdeki ilk deneyimi hatırlıyor musunuz ? İlk başta bir duraklama, düşünceler arasında bir boşluk gördünüz. Zihin boştur, geriye sadece farkındalık kalır. Alıştırmayı tekrarlayarak duraklama uzadı ve düşünceler arasındaki boşluğun ölü değil, hayat dolu olduğunu fark ettiniz. O anda karşınıza bir paradoks çıktı. Düşünmüyorsanız ve zihniniz boşsa, o zaman düşüncelerin yokluğunun farkına nasıl varırsınız? Siz, Saf Farkındalık, kendinizi gözlemlediniz, Saf Varlık. Gerçek Benlik , Gerçek Benliğin farkına varmıştır.Bu tek masum deneyimde Tanrı, Tanrı'yı keşfetmiştir!

Düşünceler durduğunda, Gerçek Benliğinizin farkına vardınız, tekrar başladıklarında, gözlemlemeye devam edebildiniz. Düşüncelerin ortaya çıkmasından önce, Gerçek Benlik, Gerçek Benliği gözlemledi.Düşüncelerin ortaya çıkmasından sonra, Gerçek Benlik, yine de Gerçek Benliği gözlemledi , ancak şimdi düşüncelerin biçimini aldı. Düşünceler Sessizlik'ten - sessiz Gerçek Benlik'ten şekillendi.Düşünceler şeylerdir. Diğer şeyler -ağaçlar, yıldızlar, arabalar- da Benlik biçimindedir.Herhangi bir biçimi tam farkındalıkla gözlemlediğinizde, onun parıldayan özünün Sizden başka bir şey olmadığını görürsünüz, Benlik.Bu, Tanrı ile Tanrı arasındaki ilişkidir. Tam olarak neyi gözlemlediğiniz önemli değil - kendi görüntünüzde somutlaşan başka bir kişi, doğa veya Tanrı. İçsel düşünmeyi uyguladığınızda , Tanrı, Tanrı'nın farkına varır.

Melekler insanlara bakar ve sadece başlarını sallarlar: "Bulanık, yanlış yönlendirilmiş zihinleri ve balgam ve gazlarla dolu bayağı bedenleri olan bu "aşağı" varlıklar, en yüksek göksel kürelerin bile ötesine geçebilir ve bilinemezi bilir." Bu bakımdan insan eşsizdir. O bir yere inebilir cehennemin en dibi ve cennetin üzerine yüksel. Bu aşırılık armağanı, bilincini evrenin en dolu deneyimine açar. Sonuçta, melekler acı çekmek hakkında ne bilir? Ayakları çamurda duran ve başıyla bulutlara dokunan insan, evrenin doluluğuna uyanır.

Aydınlanmış ruh aramızda hareket eder, yükümüzü hafifletir ama kendi yükünü taşımaz. İnsan varoluşunun zorluklarının üzerinde gezinen en hafif düşünce gibidir. Evet, aydınlanmış bir ruh ıstırap çekmez, ancak farkındalığı genişletmek için ödenmesi gereken bir bedel vardır . Acı gittikten sonra geriye bir tür kozmik hüzün kalır. Onun dünyası diğer tüm dünyaların ötesindedir ve yine de bizim ıstırabımız tarafından hafifçe renklendirilmiştir. İnsan sevgisinin yaşadığı kalbin o köşesi dışında ondaki her şey mükemmeldir. Parçalarla değil, bütünle ilişkiler kurar. Ve başkaları acı çekerken o kendini tamamen özgürleştiremez. Onun bakış açısına göre mükemmel bir ilişki, her kozadan bir kelebek çıkmadan kanatlarını tamamen açıp uçamaz.

İlişkilerdeki görevimiz, kendi farkındalığımız için sorumluluk almaktır. Paz e Gerisi kendiğininden hallolacak. Çoğunluk için buna inanmak büyük bir sıçrama... Bu arada birçokları için bu bir gerçek. Ortağımızın makarnayı tüpün altından sıkmaya başlamasına gerek yoktur. Neler olduğunun farkında olmayı kendimiz öğrenmeliyiz. Sadece ve her şey. Bu kadar basit. Mükemmel ilişkiler, Gerçek Benliğinizin farkına varmanızla başlar ve aynı farkındalığınızla sona erer. Ben-farkındalığı uyanır uyanmaz, kozamızın prangaları gevşer ve düşer, tamamen bilinçli bir ruhu dünyaya salıverir.

ON ÜÇÜNCÜ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Mükemmel ilişkiler

"   Tamamen aynı bakış açısına sahip iki kişi yoktur.

"   Sebepsiz ve koşulsuz sevdiğim büyük, küçük ben sevmek için sebepler arıyorum

"   ben tarafından yaratılan aşk Koşullu sevgidir.

"   Gerçek Benliğiniz koşullu sevginin sürmesine izin vermeyeceğim.

"   Davranışlarınızı değiştirdiğiniz için ıstırabınız bitmeyecek. Ancak, acı çekmeye son verdiğiniz için davranış değişecektir.

"   İlişkiler, Gerçek Benliğimizi keşfetmemiz için bizi teşvik eder . diğer insanlarda.

"   Gündelik dünyayla Tanrı ile iletişim kurar gibi iletişim kurduğumuzda, evrensel uyum uğruna bireysel mücadeleden vazgeçeriz.

"   Tanrı sürekli olarak her şeyin içindeyse, o zaman biz de Tanrıyız.

"   Gerçek Benliğinizin farkına varmanızla başlar . ve aynı farkındalıkla bitirin.

Bölüm 14

NASIL BİLMEYİN

Herhangi bir bilgi cehalettir.

Nisargadatta

En büyük karmaşıklık basitlikte.

Leonardo da Vinci

Yapabileceğimizi biliyoruz ama yapamayacağımıza inanıyoruz

Çekincelerle bir bölüme başlamaktan nefret ediyorum ama şimdi yapmak istediğim şey tam olarak bu. Korkarım ki, aksi halde her şeyi hemen anlaması gereken analitik zihin, kendisini dayanılmaz migren noktasına kadar aşırı zorlar . Bu yüzden sonraki birkaç paragrafta söylediğim her şeyin söylenmesi gerekiyor. Aksi halde kitap eksik kalırdı. Aşağıdaki sayfaların içeriği sizin için ilginç ve anlaşılır olacaksa, bu bölümü sonuna kadar okuyun, değilse ... yine de okuyun. Nasıl Bilinmez'i okumak, anda olma sanatını uygulamanız için size pek çok fırsat sunacaktır . Ve benim için bu, huzurun bilgiyle sağlanmadığını bir kez daha göstermek için bir fırsat. Sözlerin gelip gitmesine izin verin - onlara tutunmaya çalışmayın. Cehaleti keşfetmek , zihnin ötesine geçen büyüleyici bir deneyimdir. Metni uzun bir koan, kozmik bir anekdot olarak düşünün - çünkü bu en iyi haliyle kozmik mizahtır. Babamın dediği gibi: “Şirket, durun! Sırt çantalarınızı çıkarın! Biraz eğlenme zamanı."

Kendi potansiyelimize dair zihinsel imajımız - hem bireysel hem de kolektif - renksiz, tek boyutlu ve sıkıcıdır. Ve bu, dünyayı kurtarmaya çalıştığımızda bile böyledir. Duyu organları zihne besin sağlar ve zihin duyu organlarını kontrol eder - işte bu şekilde, zaman içinde ortaya çıkan lineer yaşamımız, tamamlanmaya doğru evrilerek onu takip eder. Evrenin enginliğiyle karşılaştırıldığında, bir elektronun arka yüzündeki bir sivilceden daha görünür değiliz. At gözlüğü takıyoruz ve "doğru çizgide yürüyoruz" çünkü onlarınkine inandıkları gibi öğretmenlerimize de inanıyoruz.

Bir arkadaşım, insanların asla gerçekten değişmediğini iddia etti. Sonra neden derslerime kaydolduğunu sordum. Hayatında daha fazla huzur istediğini söyledi. "İnsanlar zaten değişmiyorsa neden deneyim ki?" İnsan bir bilmecedir, bir tür çözülemez dairesel bilmecedir. Yapabileceğimizi biliyoruz ama yapamayacağımıza inanıyoruz.

Rakip görüşler içimizde yaşar ve her birimizi kendi yönlerine çekerler. Bir yandan, genişleme, büyüme, gelişme ve tamamlanma için doğuştan gelen bir arzumuz var. Öte yandan, nesiller boyu süren evrim sürecinde insanların en ilkel hayvan davranışlarından bazılarını geride bırakmayı başaramadığını görüyoruz. Şimdiye kadar mümkün olmadığı için bunun mümkün olduğunu "düşünmüyoruz". Derin bir iç çekişle, varlığımızın en derinlerinden bir yerden şu soru gelir: "Gerçekten sahip olduğumuz tek şey bu mu?"

Tabii ki değil. Şimdiye kadar kazandığımız şey bu. At gözlüklerimiz var. Sadece tam olarak önünüze bakarsanız, o zaman sadece ileriye doğru hareket edersiniz ve yanlarda ne olduğunu bile bilmezsiniz. At gözlüğü kaldırmak çok kolaydır, ancak nadiren kolaydır. Bu kararlılık, cesaret ve enerji gerektirir. At gözlüklerini çıkarmak çok doğal ve aynı zamanda sıra dışı. Bu, iç akışla tamamen tutarlı olmasına rağmen, dışsal alışkanlıklarımıza aykırıdır. İlk başta, kişinin potansiyelini daha eksiksiz bir şekilde gerçekleştirmesi için açılma girişimleri, kafa karışıklığı ve hatta biraz endişe ile ilişkilidir. Ancak biraz sabırla at gözlüğü ayaklarımızın dibine düşecek ve kısa sürede onları unutacağız. O zaman dünya bizim için tüm gücüyle parlayacak.

Hayat kumdaki bir çizgi gibidir

Çoğumuz kendi hayatımızı kuma kazınmış bir çam ağacı olarak hayal ederiz. Bir çubuğun ucuyla kuma dokunduğumuz yer - doğum. Çizginin kendisi bizim yaşam deneyimimizdir ve sopayı kumdan kopardığımız yer ölümdür. Bazıları her şeyin burada bittiğini söylüyor, diğerleri bundan sonra ruhun sonsuza dek Cennette yerleştiğini iddia ediyor ve yine de diğerleri ruhun başka bir çizgi çekmek için tekrar dünyaya döndüğüne inanıyor.

Bugünkü konuşmamız bağlamında, hangi görüşlere sahip olduğunuz önemli değil. Çubuğun kuma değdiği yerden kopardığımız yere kadar olan yaşam çizgisine odaklanacağız. Doğrusal yaşam, yaşayan ölülerin meskeninde yaşamakla sınırlıdır. (Arka arkaya üç kez hızlıca söylemeyi deneyin!)*

'* B orijinal _ _ deyim : Doğrusal yaşam, yaşayan ölüler diyarında yaşamakla sınırlıdır.

Hayatı açıklamak için başka bir model daha var ve kuantum mekaniği çağında daha uygun. Ben buna kayıt modeli diyorum . Hmm, yani yaşımı verdim. Buna CD modeli demeyi tercih ederim . "Fonograf kaydı" kelimesini kullanarak, Victrola kayıt stüdyosunun logosundaki fonografın önünde oturan köpek gibi, genç okuyucuların soru sorarcasına başlarını eğmelerini sağlayacağım.

Model CD'si Şöyleki. İnsan kaderi düz bir çizgi yerine, hayatımızın şarkılarını içeren bir CD'nin parçaları gibi eşmerkezli daireler çiziyor. Kayıt izi hayatı temsil eder. Ya da CD'deki her şarkıdan önce reenkarnasyona inanıyorsanız bir dizi yaşamdan birini temsil eder. Ve yine, bunun pratik bir önemi yoktur, çünkü bir yaşam söz konusu olduğunda yaşam çizgimizin spirallenmesi, birçok yaşam durumunda olduğu gibi tamamen aynı sonucu gerektirir. Farklı şarkıların geçmiş ve gelecek yaşamlar değil, anılar ve umutlar olduğunu hayal edebilirsiniz - özünde bundan hiçbir şey değişmez. Bir CD'nin ortasındaysanız , kendinizi bir yaşamın ortasında veya 10.000 yaşamlık bir döngünün ortasında düşünebilirsiniz - en önemlisi, şu anda bulunduğunuz yerden anında geleceğe atlayabilirsiniz veya geçmiş tecrübeler. Bir dış kuvvetin etkisi altında - örneğin oyuncuya gelen bir darbe nedeniyle - lazer ışınının başka bir bileşime sıçradığını varsayalım. Bir yöne atlarsa, geçmişte kaldınız, diğer yöndeyse - gelecekte.

DVD modeli

Ayrı bir yaşam değil, tüm evren dahil olmak üzere bu modeli biraz genişletelim. Tabiri caizse buraya video bilgisi ekleyelim ve DVD modeli diyelim. Şimdi, izler arasındaki sıçrama, evrenin başka bir yerine gitmeye benzetilebilir. Aklımızdaki bir solucan deliği gibidir, başka dünyalara bakmamızı sağlar, böylece onları dünyamızın bir parçası haline getirir.

Aslında bu şekilde kuma çizilmiş bireysel hayatımızdan uzaklaşıp hayata bir bütün olarak kuşbakışı bakıyoruz. Evren lineer değildir. Bu da bizi ilginç bir fikre getiriyor. Bir DVD diski oynatırken , yakalanan elektromanyetik darbeler bu diskte saklandığından, sesin ve görüntünün tadını çıkarabiliriz. Depolanan darbelerden geçen lazer ışını okuyucuya bilgi gönderir ve görüntüleri yıllar önce kaydedildikleri biçimde görürüz.

Bu elektromanyetik dürtüler zaman, yer ve olaylar içinde donmuş düşünce ve eylemlerdir. Tek bir dürtü demeti, diskin ilgili bölümüne sabitlenmiş bir kişinin tüm yaşamını içerebilir. Ve ışın bu alandan geçtiğinde, impulslar televizyon ekranımızda canlanır. Işın, bölgeyi geride bıraktıktan sonra, tüm bu itkiler yeniden hareketsiz bir görüntü ve ses tohumu haline gelecektir. Gerçekte, lazer daha çok elektromanyetik bir mercek gibidir. Formları görebildiğimiz, benzersiz enerji kalıplarını tanıyabileceğimiz kadar bize yeterince yaklaşıyor. Dünyadaki her şeyin maddi formlarda donmuş enerji olduğunu unutmayın. Bir araba, bir yıldız ve en iyi arkadaşınız donmuş enerjinin tanınabilir kalıplarıdır.

Yerde hayatımızı temsil eden tek boyutlu bir çizgi ile başladık. Yaşam çizgisi tek boyutlu olmasına rağmen, dört boyutlu uzay-zamanda yaşar. "Öyleyse sorun ne?" sen sor. Sorun uzay ve zamandır. Hala insanın uzay-zamanda yaşamak zorunda olduğuna inanıyoruz. Ne de olsa, her nesildeki son derece az sayıdaki birey dışında herkes ve her zaman böyle yaşar. Biz aslında zaman ve mekanla sınırlı insanların öğretilerini kabul ediyor ve bu zincirlerden kurtulmayı başaran birkaç kişinin paradigmasını reddediyoruz. Doğal olarak, bu büyük aydınlanmış olanları ifade eder - Mesih, Buda, Shankara , Einstein, Socrates ve Lao Tzu ... Ve ayrıca tüm insanlık uyurken ışık parıltılarıyla gece yarısı gökyüzünü sessizce izleyen daha az ünlü göktaşları.

DVD modeli, vizyonumuzu uzay-zamanın ötesine nasıl genişletebileceğimiz konusunda bize bazı fikirler veriyor. DVD modelini anlamanın anahtarı, diskin yapısında değil, okuma lazerinin cihazındadır. DVD'nin kendisi donmuş enerji veya bilgi içerir. Değişmeden kalır. Ancak bir bilgi paketinin üzerine bir lazer ışını düştüğünde, bir an için aydınlanır ve hemen devam etmek için bu bilgiyi serbest bırakır. Zaman hissine yol açan ışının bu anlık dokunuşudur. Hayatımızı oluşturan DVD filmin bir başı ve sonu vardır . Lazer ışını spiral yol boyunca düzenli olarak ilerleyerek evrenimizi her seferinde bir düşünce uyandırır. Lazer yana doğru sallanırsa, filmin sonunu ortasından önce görebilirsiniz. Ancak bu, kronolojik sıra anlayışımıza aykırı olduğu için istenmeyen bir durumdur. Başı, ortası, sonu böyle olmalı. Tartışma bitti. Başlangıç-orta-bitiş, tıpkı kumdaki bir çizgi gibidir.

Okuyuculardan birinin sabırsızca sözümü kestiğini şimdiden hissedebiliyorum: “Pekala, doğru! Kim bir filmin sonunu önceden görmek ister? Bu saçmalık." Kabul etmek. Zaman-uzay ile sınırlı olduğum sürece, sonu önceden bilmek ilginç değil. Arızalı bir DVD'yi iade ediyorum satıcıya homurdanarak: "Sadece zamanımı boşa harcadım."

İstediğimi alamadım. Filmin mahvolduğu bölüm beni üzdü, çünkü zaman içinde hareket ederken düzen göremediğimde hayat bazen beni üzüyor. Ritim duygusu yok, kontrol duygusu yok. Ve sonra, rahatsızlık hissinin aslında bozukluğun kendisinden değil, düzen beklentisinden kaynaklandığını anlıyorum. DVD'de gördüğüm en güzel ve ilham verici filmlerden birinin konusu ve net bir düzeni yok . Filmin adı "Baraka" ve dünyanın farklı yerlerinde çekilmiş bir dizi kurgu dışı sahne-görüntüden oluşuyor. İnsanlar ve yerler, bariz bir mantıksal sıra ve yorum olmaksızın gözümüzün önünde parlıyor. Bu doğru: bize tek kelime etmiyorlar. Filmin sonunda dünyamla o kadar derin ve şefkatli bir bağ hissettim ki, başı, ortası ve sonu net bir şekilde belirlenmiş hiçbir film bende uyanmadı. Arkadaşlarımla birçok kez "Baraka" izledim ve hepsi aynı şekilde tepki verdi [16]. Kelimelerin ötesinde bir bilinç ve şaşkınlık duygusu yaşadılar. Doğrusal düşünmenin -doğrusal yaşam gibi- sorunların üstesinden gelmenin ve sükuneti bulmanın kesin bir yolu olduğu çocukluğumuzdan beri hepimizin kafasına kazınmıştır. Ve en büyük filozofların ve bilim adamlarının biyografilerinden doğrusal olmayan çok boyutlu düşünmeleri hakkında bilgi sahibi olmamıza rağmen, hayata başlangıç-orta-son yaklaşımının başarıya giden tek yol olduğu fikrinden vazgeçmeyi inatla reddediyoruz. bütünlük duygusu Uzay-zamanda bize sunulan tüm ıstırap tatlarının tadını çıkarmamızı sağlayan şey, her şeyi baştan sona sırayla geçmek, tüm engelleri aşmak konusundaki bu inatçı kararlılıktır.

Belki de mantığı ve analitik düşünceyi tamamen bir kenara bırakmamız gerekiyor? Hiç de bile. Olaylar hakkında derinlemesine düşünme yeteneğinin güçlü bir araç olduğuna şüphe yok. 11 reddetmeye gerek yoktur. Sadece bunun hayattaki tek yol olduğu fikrinden vazgeçmelisin. Şüpheniz varsa, o zaman geriye bakın ve insanlığın biriktiği tüm bu büyük bilgileri inceleyin. Şimdi bu bilginin bizi mahvetmeye ne kadar yaklaştırdığına bakın. Zihnin yarattığı doğrusal düşünme artık bizim kontrolümüz altında değil. Keski, heykeltıraşı kullanır.

DVD modelimize ve doğrusal düşünmeyle ilgili sorunlara geri dönelim . DVD'deki parçanın ne olduğunu söyleyebilir misiniz? - bu aynı düz çizgiden başka bir şey değil, sadece spiral şeklinde bükülmüş. Ve haklı olacaksın. Ve lazer ışını geçmişe veya geleceğe atladığında bile düz bir çizgide hareket eder. Peki neden bahsediyoruz? Işın geçmişten geleceğe ve geriye sıçradığında, olayların zaman içindeki sırasını değiştirir. ()n zamanın kendisini dışlamaz. Özünde, sıçrayan lazer basitçe başlangıç-orta-son düşüncesini yok eder ve onun yerine bekle ve gör düşüncesini koyar. Ve böyle bir düşünce aynı zamanda zamanla doğrudan ilişkilidir.

gramofon pikapındaki iğne gibi) pratikte hareket etmediğini göreceksiniz . DVD dönüyor ve lazer kafası hareketsiz bir şekilde kendisine gelen bilgi paketlerini bekliyor. Bu önemli bir nokta. Lazer sabittir, ancak bilgi hareket eder. Ya da belki bir lazer kafası gibiyiz? Yaşam boyunca hareket ettiğimiz hissine sahibiz. Ama öyle mi? Bedenlerimiz gerçekten bilinci bir yerden bir yere taşıyor mu? Bir şeyi hayal ettiğimiz, hatırladığımız ya da rüya gördüğümüz durumlarda bunun böyle olmadığı çok açıktır. Diğer tüm durumlarda, egonun, çevreyi kontrol etme ihtiyacının ardından, dünyaya keşif ve fetih için geldiğimiz yanılsamasını yaratması mümkün müdür? Dünyanın gerçekten üzerimize çökmesi mümkün mü? DVD modeline göre , olan tam olarak bu.

Dışarıdan bakıldığında, evde odadan odaya taşınıyoruz gibi görünüyor. Kişiden kişiye, günden güne, yıldan yıla hareket ediyoruz. Çocukluktan yetişkinliğe ve ardından yaşlılığa geçiyoruz. Ve tüm bu süre boyunca odak noktası biz olurken, dünyanın geri kalanı somutlaşıyor ve sonra hafızaya giriyor. Bir dahaki sefere otobanda arabanızı sürerken, manzara size doğru koşarken sizin ve arabanızın hareketsiz durduğunu hayal edin. Bu basit ve eğlenceli egzersiz, bakış açınızı aktiften pasife çevirmenize yardımcı olur. Bir lazer ışını gibi oluyoruz ve dünyamız bir DVD gibi . Dünya geçerken, onu bilincimizin ışığıyla aydınlatıyoruz. Bilincimizin algılamadığı şey aslında yoktur.

Bilincimiz, olduğumuz yerdedir. Yerelleştirilmiş, bir sonraki an karşısına çıkmayı bekler. Bu anlamda tek boyutlu bir dünya görüşüne sahibiz. At gözlüklerimiz var. Etrafta koca bir Kozmos var ve biz onun sadece çok küçük bir parçasını algılıyoruz. Sorun burada yatıyor. Hem kum modelindeki çizgi hem de DVD modelindeki çizgi, bilincimizin uzay ve zamanda dar bir çizgiyle sınırlı olduğunu ima eder. Aslında ne görüyorsanız, sahip olduğunuz odur.

Bilincimizi evrenin doluluğuna açacak bir algılama yolu olan tam bir "görme" yolu var mı? Birçoğu var olduğunu iddia etti. Bunların arasında İsa da var. Şöyle öğretti: “Gözünüze görünene dikkat edin, o zaman gizli olan her şey size de açıklanacaktır. Çünkü açığa çıkmayacak gizli hiçbir şey yoktur.” Mesih, gizli olan her şeye nüfuz eden bir lazer algı ışını tarafından bize sağlanan alternatif bir farkındalık yolunu açıkça gösteriyor. Ama bu yol nedir? O nasıl çalışıyor?

Holografik DVD modeli

DVD düz bir disktir. İki boyutlu görüntüler üretir. Ya 3D görüntüler üreten küresel bir DVD yapabilirsek ? Bunlar hologramlar olacaktır. Hologram, lazerle oluşturulan üç boyutlu bir görüntüdür. Üç uzamsal boyut (uzunluk, genişlik ve yükseklik) artı zaman, Einstein'ın uzay-zaman dediği şeyi oluşturur. Uzay-zaman yaşadığımız yerdir. Bir şeyleri hareket ettirdiğimiz ve manipüle ettiğimiz yer. Zihnimiz uzay-zamanda düşünür ve hisseder. Düşüncelerimiz ve duygularımız parlak ve güçlüdür, zaman nehrinde özgürce yüzerler. Hayat bu. O başka ne olabilir? Ciddiyim : Başka ne olabilir ki?

Yüzeyde düz bir veri veya bilgi diski yerine, bilgi ile dolu bir küremiz olabilir. Ve bilgi holografik olacaktır. Bu, her bilgi parçasının diğer tüm parçalara bağlı olacağı anlamına gelir. Bunun yerine, her paket aynı bilgiyi ancak farklı biçimlerde içerecektir. Ve kesinlikle kesin olmak gerekirse, bilincimizin lazer ışını üzerine odaklanana kadar bilgi her yerde tamamen aynı olacaktır. Ancak o zaman bilgi, ihtiyaçlarımıza en uygun şekilde tezahür ettirilir ve yorumlanır.

Şaşırdın mı? Okumaya devam etmek. Hologram üretim teknolojisini anladığınızda, şeylerin böyle bir holografik görüşünü anlamak, genel olarak kabul edilen lineer olandan daha kolaydır. Tanıdık dünyamızda, tüm bilgi paketleri ayrı formlar biçiminde görünür - bir sandalye, bir çikolata draje, bir ficus yaprağı. Onlarla etkileşiminiz dışında, birbirleriyle hiçbir şekilde ilişkili değildirler. Eski bir ficusun altında en sevdiğiniz sandalyeye oturup çikolatalı draje yediğinizde, genel olarak birbiriyle tamamen ilgisiz olan bu nesneler bir tür bütünlük oluşturur. Odadan çıkar çıkmaz aralarındaki ortaklık tekrar ortadan kalkar. Onların ilişkisi sizin tarafınızdan belirlendi - ihtiyaçlarınız. Hologram tamamen farklı bir konudur.

Bir hologramla ilgili en ilginç şey, her bilgi paketinin diğer tüm bilgi paketleri hakkındaki tüm verileri içermesidir. Ginger adlı eşsiz schnauzerinizin bir fotoğrafını ikiye bölerseniz, fotoğrafın her yarısında birer yarım schnauzer bulunur. Ancak Ginger hologramını ikiye bölerseniz, her iki parça da bütün bir schnauzer görüntüsünü içerecektir - sadece daha küçük. (Bu evcil hayvan yetiştirme yöntemi, yalnızca safkan erkek hizmetlerinden tasarruf sağlamakla kalmaz, aynı zamanda altlıkta "itlaf edilmesini" de ortadan kaldırır.) İki boyutlu bir görüntüde, bilgi yerelleştirilir ve ayrılmaya ve parçalanmaya tabidir. Ortamı kaç parçaya bölerseniz bölün, holografik görüntünün bütünlüğü bozulamaz.

Aynı şey, bilinç taşıyıcısında sergilendiği şekliyle hayatımız için de söylenebilir. Uzay-zaman zincirleriyle bağlı olan iki boyutlu bilinç, ayrılma ve parçalanmaya tabidir. Aslında aynı şey hayatımız için de söylenebilir. Holografik bilinç her zaman ayrılmaz kalır. Holografik bilinç tam da ihtiyacımız olan şey. Bu abartılı fikirleri nereden aldığımı merak ediyor olabilirsiniz. Pekala, hadi çözelim.

Bir balık, iki balık, kırmızı balık, mavi balık

1982'de fizikçi Alain Aspect, elektronlar gibi atom altı parçacıkların milyonlarca ışıkyılı uzunluğundaki geniş mesafelerde birbirleriyle etkileşime girdiğini keşfetti. Ama gerçekten şaşırtıcı olan şey, parçacıklar evrenin zıt uçlarında olsa bile etkileşimin anlık olmasıdır. Bu arada, Einstein bir keresinde süperluminal hızlarda etkileşimin imkansız olduğunu gösterdi. O nasıl çalışır? David Bohm, bu etkileşen atom altı parçacıkların gerçekten ayrı varlıklar olmadığını, daha ince bir enerji-zihin sisteminin farklı tezahürleri olduğunu öne sürdü. Ve onlar sadece bizim algımızda farklı nesnelerdir.

Örnek olarak aşağıdaki görüntüyü verdi. Yan odada tek balıklı bir akvaryum olduğunu hayal edin. Size tankta kaç balık olduğunu söylemiyorlar ama içeride neler olduğunu görebilmeniz için birisi iki video kamera kurmuş. Bir oda akvaryumun ön duvarının karşısına, ikincisi ise yan duvarın karşısına yerleştirilmiştir. Monitörlerinize baktığınızda, sadece bir değil, iki balık gördüğünüzü düşünürsünüz. Bir balığı önde, diğerini yanda gördüğünüz için öyle zannediyorsunuz. Ancak, çok geçmeden iki balığın senkronize hareket ettiğini keşfedersiniz. Aynı anda dibe batarlar ve yüzeye çıkarlar ve bir balık önünüze döndüğünde diğeri hemen yana döner. Ve balığın bir şekilde birbirleriyle iletişim kurduğu (etkileşime girdiği) sonucuna varıyorsunuz. Bohm, temel parçacıkların anlık etkileşimi durumunda, aynı parçacığı farklı açılardan gözlemlediğimizi öne sürdü. Evren doğası gereği lineer bir evren olsaydı, zaman-uzaydaki tek gözlemcinin bağlı olduğu sınırlamalar nedeniyle bu mümkün olmazdı. Böyle bir gözlemci, lazer ışını gibi dar bir bilinçle sınırlıdır. Evren bir hologram gibiyse, o zaman bu tür bir gözlem mümkündür - diğer birçok şeyin yanı sıra.

Dr. Bohm'u mezarında ters çevirme riskini göze alarak, çok önemli başka bir noktaya değinmek için akvaryum analojisini geliştirme cüretini kullanacağım. Akvaryumun üstüne başka bir kamera yerleştirelim . Daha doğrusu kamera bile değil, sonar. Ses dalgalarının dansını monitörünüzde görüyorsunuz ama balıktan yansıyan yankıyı yansıttıklarını bilmiyorsunuz. Üçüncü kameranın kırıldığına veya bir tür elektrostatik girişimin çalışmasına müdahale ettiğine dair varsayımlarınız var ... Durum şu: kamerayı farklı bir açıya koyuyorlar, video yerine ses dalgaları veriyorlar ve siz şaşırıyorsunuz. Sizce üçüncü monitördeki görüntünün balıkla hiçbir ilgisi yok. Şimdi farklı açılardan röntgen ve kızılötesi kameraları ekleyin ve tam bir kafa karışıklığı içinde ellerinizi havaya kaldıracaksınız. Ve solgun bir laboratuvar önlüğü giymiş neşeli bir bilim adamı, bir köşede kahvesini yudumlarken, yalnızca bir balığınız olduğunu ve tüm kameraların size aynı bilgiyi, sadece farklı açılardan ve farklı şekillerde filtrelenmiş olarak verdiğini iddia ediyor.

- İşte böyle! diye bağırırsınız, ardından ikinci bir bilim adamı odaya girer ve parmaklarınızı birinci bilim insanının boğazından çıkarmaya çalışır.

Elindeki tüm veriler balıkla ilgiliydi. Bilgi size farklı şekillerde geldi ama hepsi tek bir balıkla ilgiliydi. Doğrusal bilinciniz, verileri ayrı paketlere böldü. Bilim adamı olayların gerçekte nasıl olduğunu açıkladığında yapbozun farklı parçaları yerine oturdu. Ve günlük hayatımızda, farklı nesneler ve insanlar ve fikirler ve zaman ve uzay - hepsi bize birbirinden ayrı görünüyor, tıpkı büyük bir mesafeden etkileşime giren elektronlar veya monitörlerdeki balıklar gibi. Ama değil. Hayatınız bir hologramdır. İçinizde evrenin tüm dünyaları var. Açıklamama izin ver.

Dönen, DVD tüm yeni bilgi paketlerini lazerin okuması için değiştirir. Lazerin bireysel bilincimizi simgelediğini daha önce söylemiştik. Ayrıca bize hayatın içinde ilerliyormuşuz gibi göründüğünü de not ettik. Zaman içindeki bu hareket hissi, bilincimizin bir lazer gibi olmasından kaynaklanır. Kesinlikle önümüzde olana odaklanır. Bilginin bilincimiz aracılığıyla hızlı hareketi, zaman yanılsamasına yol açar. Ancak gerçekte zaman ve mekan yoktur.

karanlık bir oda

Sizi başka bir odaya alalım - bu sefer tamamen karanlık. Ama bir el fenerin var. Açarsın ve etrafına bakarsın. İlk gördüğün şey mavi bir Çin vazosu. Sonra ışın karanlıktan bir kitap kapar, ardından bir resim, televizyonun uzaktan kumandasının yanında fındık ezmeli ve reçelli kurutulmuş bir sandviç. Bu işlem bir dakika sürdü diyelim. Ve sonra el fenerinizin ışını... beni buluyor! Nefesini tuttuktan sonra, az önce ne yaptığını ve bunu yapmanın ne kadar sürdüğünü soruyorum. Uzaktan kumandanın yanında önce bir vazo, sonra bir kitap, sonra bir resim ve son olarak da bir sandviç gördüğünüzü söylüyorsunuz. Bilinciniz bir dakika boyunca ışını takip ederek odada dolaştı. El feneri sandviçi aydınlattığında, kitabı düşünmedin. Kitap hala rafta mıydı? Nereden biliyorsunuz? Pratik bir bakış açısından, zihniniz kitaptan uzaklaşır uzaklaşmaz, kitap sona ermiştir. ("Düşen ağaç sorusu"nun bu kitabın sayfalarında yeniden çirkin yüzünü göstermesini beklemediğinize bahse girerim, değil mi?) Lineer bilinciniz bir nesne için bir başka nesneden vazgeçiyor. Ve holografik bilinç aynı anda her şeyin özünü algılar. Bu saf farkındalıktır.

Benzetmemizde holografik bilinç, tavanın altındaki bir lambanın ışığına benzetilebilir: Bir kez yaktığınızda tüm odayı bir anda aydınlatacaktır. Saf farkındalık bu ışıktır. Vazo, kitap, resim ve KİS sandviçi aynı yerde (odada) aynı anda beliriyor. Ve sadece bu ürünler değil. Bir nesneye odaklansanız bile, diğer tüm nesneler gözünüzün önünde olacaktır. Bilincinizin ışınını - bir el fenerini - bir şeyden başka bir şeye çevirmenize gerek yok. Aslında genel bir farkındalık alanında odaklanmış bir zihin kullanıyorsunuz. Sonuç olarak, aynı anda her yerdesiniz. Işığı yaktığınızda, zamanı ve mekanı söndürürsünüz.

Hiçbir şey boş değil

Şimdi odayı tüm Cosmos ile değiştirelim. Evrendeki her şey -yıldız tozu, antimadde, uğur böcekleri ve tatlı rüyalar- hepsi bu kozmik yumurtada, holografik DVD'mizde yer almaktadır . Ve etrafında - Hiçbir şey. Ve bu Hiçlik boş. Kozmik yumurtamızı doldurabilecek sayısız şeyin yapı malzemesini hiçbir şey içermez, ancak bu malzeme henüz şekillenmemiştir. Bohm bu Hiçliğe "zımni düzen" adını verir. Tekvin'in ilk iki ayeti şöyledir: “Başlangıçta... dünya şekilsiz ve boştu; ve karanlık uçurumun üzerindeydi [17]. " Taittiriya Upanishad'ın ilk satırında da Hiçliğin yankıları duyuluyor: "Başlangıçta dünya yoktu."

O zaman Hiçbir şey bir şeye dönüşmez. Yaratılış Kitabı şöyle der: “... ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde gezindi. Ve Tanrı dedi ki: ışık olsun. Ve ışık vardı” (Yaratılış 1:2,3). Ve işte Taittiriya Upanishad'ın devamında söylediği şey : "Yokluktan Varlık geldi. Varoluş, Gerçek Benliği kendisinden yarattı . Bu yüzden ona Kendi Kendini Yaratan denir.” Gerçek Benliğiniz , Gerçek Benliğinizdir - Hiç'ten geldi . Gerçek Benlik, Hiçlik ile aynıdır , ama yine de ondan biraz farklı - bunun hakkında biraz daha aşağıda konuşacağız.

Bir şey yoktan mı gelir ? bir resim çizdiğinizde veya bahçede çocuklar için bir kulübe yaptığınızda? Evet ve hayır. Hayır - çünkü başka şeylerden bazı şeyler yaratırsınız. Bir şeyler yapmak için malzemeleri toplar ve düşüncelerinizi harekete geçirirsiniz... Alkış-tokat - ve bir kil parçasından bir kül tablası çıktı. Peki tüm bu materyaller ve düşünceler nereden geldi? Tabii ki, Hiçlik tarafından doğdular . Bunu zaten düşünce durdurma egzersizinde gördünüz. Taittiriya Upanishad'ın dediği gibi : "Muhakkak ki Kendini yaratan, kâinatın Öz'üdür."

Neden Hiçbirşey aniden ortaya çıkmaya karar verdi bir şey - fenomenal dünyanın nesneleri ve fenomenleri? Çünkü yeteneği var. Hiçbir şey değilse bir şey olabilir, ama yapmazsa, o zaman potansiyelini gerçekleştiremez. ( Hiçbir şey sloganına yepyeni bir anlam getiriyor: "Olabileceğin her şey ol.") Tamamlanmayacaktı. Kısmen boş kalacaktı ve biz zaten biliyoruz ki Hiçlik boş değil. Öte yandan, eğer gerçekten bir şey haline geldiyse, Hiç olmaktan çıkacaktı . Hiçbir şey için oldukça zor bir durum . Nasıl bir şey olabilir? ve hala boş mu? Ya da nasıl hiçbir şey olamaz ve yine de boşluktan kaçınabilir? Cevabı bir sonraki kitabımda arayın... Tamam, şaka yapıyorum. Peki nasıl birşey boşluğun unutulmasından kurtuldu ve aynı zamanda bir şey olmadı mı ? öyle görünüyor olmadığı bir şey. Bu büyük sihirbaz binlerce yıldır gözümüze toz atıyor. Sadece birkaçı bu yanılsamayı çürütmeyi başardı. Ve diğer herkes odağı göründüğü gibi alıyor - zamanın testinden tamamen geçti.

Yani hiçbir şeyimiz yok herkese görünüyor. Ve bu hiçbir şey ifade etmiyor yarattığından ayrı değildir. Her şey hiçbir şey - sen de dahil. Diğer adınız Kendini Yaratmış veya kısaca Gerçek Benliktir. Eğer sen gerçek bensen, o zaman "evrenin Özü"sünüz. sen her şeyin içindesin Neden önemli olabilir? Çünkü “ Kendini bilmek” ( Gerçek Benliğiniz), her şeyi bilebileceksiniz ve o zaman Hiçbir Şeyi bilemeyecek ve böylece Bilgisizlik elde edeceksiniz [18]. (Karanlık odanda ışık yanmadı mı?) Kendini tanıdığında ( gerçek benliğin) bilinmeyenden korkmak imkansızdır. Veya Taittiriya Upanishad'ın dediği gibi: “Şüphesiz bu Öz, Huzur verir.”

Yaratılış değildi

Ve burada yaratılışın asla gerçekleşmediğinin farkına varılır. "Ve bu," diyorsunuz, "duyduğum en saçma ifadelerden biri." Eğer bir İngiliz iseniz, " Mantıksız !" kelimesini zevkle sarabilirsiniz. - "Saçmalık!". Ve gerçekten anlaşılmaz. Ancak, zihnin sınırları olduğunu kabul etmiyorsanız, o zaman her şeyi anlamlandırmaya çalışalım. Birkaç kuruntu ve onlarla birlikte gelen korkulardan başka kaybedecek neyimiz var?

Yukarıda evrenimizin (holografik DVD ) Hiçlik ile çevrili olduğunu söyledim . Ve aynı zamanda (veya daha doğrusu, aynı "zaman dışı") sınırsız Hiçlik içine alır ve destekler. Düşünceler hareketi yansıtmalıdır. Bu nedenle yaratılışı bir kez olmuş ve günümüze kadar devam eden bir olay olarak düşünürüz. Aslında yaratılış asla gerçekleşmemiştir. Sadece öyle . Yaratılış başlamaz veya bitmez. Başlangıç ve son, Sanrıların Efendisi tarafından yaratılan bir yanılsamadır. Sınırlı lazer bilincimiz, evrenin yalnızca bir kısmına odaklanır ve bu nedenle zaman yanılsaması yaratır. Yaratılış Yoktan gelmedi . Hiçbir şey değil ! Her zaman olduğu gibi olmuştur - Gerçek Benliğin görünen bir dalgası. Ben-Olmayan okyanusunun yüzeyinde .

Ama dalga hareket etmiyor! Hareket ederse, zamanın bir tezahürü olurdu. Bununla birlikte, bir dalganın hareketi, şekli kadar bir yanılsamadır. Sizden geçen bir arabanın hareketi aslında farklı tamamlanma aşamalarında var olan sonsuz sayıda arabadır, tıpkı bir filmin farklı olay örgüsünü temsil eden bir dizi ayrı durağan resim olması gibi. Her resim kendi içinde eksiksizdir ve aynı zamanda olay örgüsünün bir parçasıdır. Her arsa tamamlandı ve aynı zamanda daha büyük bir hikayenin parçası. Nihai hikaye, sınırlı lazer bilincimizin acelesi tarafından yaratılandan başka bir hikaye olmamasıdır. Bize bir araba gidiyor gibi görünüyor, oysa gerçekte araba ile bir "çerçeveden" diğerine hızla koşan doğrusal bilincimizdir.

Küçük yanılsama, arabanın hareket ettiğidir. En yüksek yanılsama, bilincimizin hareket ettiğidir. Aslında hiçbir şey hareket etmez - sınırlı bireysel bilincimiz sınıra kadar genişlediğinde (sanki odada bir ışık yanmış gibi), her şeyi aynı anda hareket etmeden kavrar. Zaman ve mekanın yarattığı yarık birlikte büyüyor. Holografik aynanın hayali parçalarının hep bir bütünlük oluşturduğu ortaya çıktı. Hiçbir şey yaratılmadıysa ve asla yok edilmeyecekse, hareket nasıl olabilir?

"Tanrı'nın Ruhu" suyun üzerinde süzüldüğünde, gerçekte hiçbir hareket yoktu. Sadece görünür bir hareket vardı. Unutmayın: Tanrı'nın Ruhu her yerde mevcuttur ve bu nedenle hareketsizdir. Tanrı nereye gidebilir ki, şu anda olmayacağı bir yer? İncil, tüm kutsal metinler gibi, Tanrı'yı \u200b\u200btam olarak tanımayanlara hitap eden bir kutsal kitaptır. Tanrı'yı tanımayan bizler, tanım gereği, bu doğmamış ölümsüz hareketsiz Varlığın farkında değiliz.

İncil'in, Kuran'ın ve Bhagavad Gita'nın sözleri bir köprü güvertesindeki tahtalar gibidir. Köprü sizi "fırtınalı sulardan" Tanrı'ya taşımak için gereklidir. Ancak sözlü köprü, sıradan bilinci ancak belli bir noktaya kadar taşıyabilmektedir. Ve sonra bir boşluk var - tüm düşüncelerin geldiği boşluk - ve zihninizi bu boşluğun önünde bırakmalısınız. Son döşeme tahtası sezgidir; çıplakken, Hiçliğe doğru son en yüksek sıçramanızı yapmak için ondan uzaklaşırsınız .

Zihniniz, evrenin zamansız, hareketsiz bir yanılsaması fikrine direniyorsa, işini düzgün yapıyor demektir. Zihninizin kontrolünden çıkarsanız, o zaman Hiç'in hakikatini "biliyorsunuz" . Belki ilk başta sadece bir bilgi parıltısı göreceksin ve hemen bir sürü öldürücü düşünce, kavrayışını engellemek için sana saldıracak. Ancak, bu bilgi her zaman oradadır ve büyüyecektir.

Gerçek Benliğinizde kalarak okumaya devam etmenizi tavsiye ederim.Bu kitapta önerilen egzersizleri yapın ve Gerçek Benliğinizle - Kendinizle olun.Mantık, analiz ve sezgi, hepsi Gerçek Benliğin ürünleridir.Bu nedenle , onlar kaçınılmaz olarak Gerçek Benlik ile birlik deneyiminize odaklanacaklar - böylece demir talaşları mıknatıs tarafından çekiliyor - ta ki bu deneyim kaybolup geride sadece Hiçlik bırakana kadar.

e-bulmaca.ru

Bilgi, Bilgi ve Bilmemek

Bilgi, dünyayı anlayışımızı derinleştirmek için veri birikiminin sonucudur. Anlamak ve deneyim, bilginin iki ayağıdır. İlerlemek istiyorsak iki bacağa da ihtiyacımız var. Yürürken bir bacak vücudu desteklerken diğeri öne doğru taşınır. Sonra bu ikincisi vücudu destekler, böylece birincisi ileri doğru taşınabilir. Anlayış ve deneyim zaman içinde koordine edildiğinde ve dengede hareket ettiğinde, ilerleriz.

Bilgi edinme, sağlam bir tuğla duvar inşa etmek olarak da düşünülebilir. Tuğla anlayıştır, çimento deneyimdir. Sadece tuğla kullanarak bir duvar inşa ederseniz, katı bir formu olacaktır, ancak sağlamlığı olmayacaktır. Bir kasırga netrasının baskısına dayanamayacak. Öte yandan, sadece çimento harcı ile bir duvar inşa ederseniz, sağlam ama biçimsiz olacaktır. Yapıdan yoksun olacak. Bir tuğla duvar inşa ederseniz ve bunları çimento ile birbirine bağlarsanız, büyük bir sağlamlığa sahip sağlam bir yapı elde edersiniz.

Bilgi görecelidir. Zamana ve şartlara göre değişir. Bir şeyi etiketleyebildiğimiz için veya nasıl çalıştığını anladığımız için bildiğimizi sanıyorsak , o zaman kendimizi kandırıyoruz. Bilgi her zaman eksiktir. Bir şeyi bildiğinize karar vererek, bütün hakkında cehaletinizi gösterirsiniz. Ve hemen sorunlar, gerçekler, görüşler ve planlarla dolu bavullarla size ulaşmaya başlar. Çünkü zaten bildiğimiz gibi, gerçekte hiçbir şey yoktur. Yanlışlıkla bir şeyin bir şey olduğunu ve Hiçlik olmadığını düşündüğünüzde , elinizde sadece küçük bir parçanız varken, kendinizi çözülmüş bir bilmeceyi tuttuğunuza ikna edersiniz. 20. yüzyılın azizlerinden biri olan olağanüstü içgörüye sahip bir adam olan Nisargadatta'nın dediği gibi: "Bütün bilgiler cehalettir." () bilgi birikimi yoluyla sükunet arayışının “yalnızca acının şiddetlenmesine yol açtığını biliyordu.

Hiç zekası uyanan ve sürekli "Neden?" diye soran bir çocukla etkileşimde bulundunuz mu? Ne dersen de, yine "Neden?" diye soruyor. Ve çok geçmeden cevaplarınız tükenir. Belki de bir bilim adamının veya şairin tüm bu "nedenlere" cevap verebileceğini düşünüyorsunuz. Ancak üzülerek belirtmeliyim ki onların da tüm cevapları yok. Kendimiz hakkında ne düşünürsek düşünelim, tüm nedenlerin tüm cevaplarına asla sahip olamayacağız . Asla olmayacak. Ancak ne kadar veri biriktirdiğimiz ile ne kadar tehlikeli hale geldiğimiz arasında doğrudan bir ilişki olduğu açıktır. Daha önce hiç bu kadar bilgi sahibi olmamıştık ve kendimizi yok etmeye hiç bu kadar yaklaşmamıştık. Bilgi, dünya üzerinde güç peşinde koşan egonun yemidir.

Kendimi bildim bileli, farklı insanlardan şu sözleri duydum: "Ne kadar çok bilirsen, bilmediğini o kadar çok görürsün." Bu sözler, daha fazla bilgi edinerek dünyamızı kontrol etmeye çalıştığımızda hepimizin hissettiği hafif hayal kırıklığını yansıtıyor, ancak bunun bize huzur getirmediğini anlıyoruz. Bilgi vardır ve vardır: Bilgi. Yukarıdaki ifadeyi biraz değiştirelim ve ne olduğunu görelim. "Ne kadar çok bilirsen, Bilinmeyen'in etrafında o kadar çok görürsün." Şimdi ne yaptığımıza bakalım.

Akıl, aklın yardımıyla - anlama yeteneğinin yardımıyla - öğrenme yeteneğine sahiptir. Bu nedenle akıl, zaman-uzay ile sınırlıdır. Biliş (büyük harfle) İlahi Durumun kavranmasıdır - çeşitlilik içinde birlik. Bu Bilgi, yıldızlı gökyüzünün derinliklerine baktığınızda ve gizemi hissettiğinizde ve asla anlayamayacağınız şeyi Bildiğinizde ortaya çıkar. Ama sorun değil, çünkü o anda anlamana gerek yok. Duygularınızı aklın yardımıyla açıklamaya çalışmak, yalnızca anın büyüsünü yok eder. Ve hala anlayamıyorsun.

Balık olmadan gerçek benlik var olamaz.

bilgiden Bilişe geçiş olarak hizmet eder . Bu , Gerçek Benliğin ince kanatlarının akılda ilk çırpılmasıdır .

İlk başta sıradan bilincin ötesinde bir yerden hafif bir dürtü olarak hissedilen Bilgi, bizi nazikçe besler, yönlendirir ve korur. Buna sezgi diyoruz. Sezgi , Gerçek Benliğin ince bir tezahürüdür , zihne yansır. Sezgi, analiz ve mantıktan önce ve bunların ötesinde yürütülen Bilgidir. Bunu yaparken, analizi ve mantığı zenginleştirir ve destekler. Sezgi, Hiçbir Şey Olmadığı Bilgisidir her şeyi yönetir.

Bu, Bildiğiniz, ancak Bilginin nereden geldiğini bilmediğiniz durumdur. gerçek benlik ilkel sulara bakan "Tanrı'nın Ruhu" vardır. Aslında gerçek ben kendinden farklı bir şey görmedikçe var olmaz. gerçek benlik gördüğüne göre belirlenir. Gerçek Benlik yoktur - vizyon ve görülecek hiçbir şey yoktur. İlkel sulardaki tüm balıklar, farklı açılardan gözlemlenen Bohm'un akvaryum balıklarıydı. gerçek benlik balık olmadan olamaz. bu yüzden hem sınırsız hem de sınırlı.

Bilginin kanıta ihtiyacı yoktur, "olan"ın bir yansımasıdır - ve bu, aklın ulaşamayacağı bir şeydir. Kendi bilgilerine güvenen insanlar, konumlarını katı bir şekilde belirler ve böylece kendilerine sunulan seçenekleri sınırlar. Arabayı atın önünde koşuyorlar. Hiçliğin yansımalarını fark etmek zihinde dizginleri evrenin düzenleyici gücüne teslim ediyoruz. Ve sonra sınırlı bilgimiz, sınırsız olanaklarla mutlak bir düzenleyici güç kazanır. Ve bu çok iyi. Gündelik dünyada manevra yapmak için hâlâ sınırlı bilgiye ihtiyaç var, ancak ıstırabın kaynağı ortadan kaldırıldı - gözden bir şerit gibi.

Şafak öncesi alacakaranlıkta bir yaprağın ucunda asılı duran ağır bir damla hayal edin. Sabahın ilk ışınları ile çiy damlası, sanki içeridenmiş gibi saf ışıkla aydınlatılır. Yakından bakarsanız, bu parıldayan boncuğun içinde dünyanın net ama çarpık bir yansımasını göreceksiniz. Bu bir hologramdır - çevreleyen evrenin parçalara bölünemeyen bir görüntüsü. Bu görüntü gün doğumuna kadar sessizce ve hareketsizce karanlıkta saklanır. Gerçek Benliğin farkındalığı zihni aydınlattığında, bir çiy damlasının üzerine düşen bir güneş ışını gibidir. Dewdrop Dünyanın kendisinin bir yansıması olduğunu bilir. Zihin , Öz'ün farkına varmakla aydınlanmazsa , karanlık derinliklerinde gizlenen yansımayı gerçek zanneder.

Bilgi, Bilgi doğuramaz . Ancak İlim, tüm bilgilerin kaynağıdır. Sokrates Bilginin gücünü anladı. " Kendini Bil " (Kendini ) dediğinde , Gerçek Benliği anlamanın bunu biliyordu. imkansız. Anlayış ve deneyim yoluyla kendimizi tanımaya çalışan bizler, yalnızca kafa karışıklığımızı ve hayal kırıklığımızı artırdık. Gerçek Benliği Bilmek geleneksel olarak kendini tanıma pratiğine indi . Gerçek Benlik hakkında ısrarla bilgi toplarsak onu anlamaya çalışırken, bu yolda tamamen başarısız oluyoruz (Arjuna'yı hatırlayın). Sadece pes ettiğimizde, bilincimizde, şafak ışınları gibi, Biliş uyanır. Gerçek Benliğimiz hakkında bilgi edinmeye çalışmaktan vazgeçtiğimizde ve sadece Gerçek Benlik olun , yıllarca süren mücadele inanılmaz derecede derin bir dinginliğe dönüşüyor. Bu , Hiç'in ilk ve evrensel tezahürüdür . Ama Bilgi hikayenin sonu değil. ne zaman gerçek ben kendisinin farkındadır - bu Biliştir. ne zaman gerçek ben gider, geriye yalnızca saf farkındalık - Bilmemek - kalır.

Bilen gelir ve bilinenle gider

gerçek benlik yalnızca tanık olunacak bir şey olduğunda vardır . Hiçbir Şeyin kendisiyle oynamadığı bir oyundur . sessiz okyanus bir dalga görünümü oluşturur. çünkü hiçbir şey her şeyi ve hiçbir şeyi içerir farkında - Bu dalganın farkında. Hiçbir şey dalganın farkında olmadığında, zaten iki şeye sahibiz: farkındalık ve dolu . Dalga farkındalığı , hiçbir şeyin bireysel tezahürüdür , buna Gerçek Benlik diyoruz . dalgaya göre. Dalga , dalganın tanığı olan Hiçlik okyanusuyla tekrar birleştiğinde Gerçek Benlik varlığın bireysel anlamını yitirecek ve yeniden saf farkındalığa dönüşecektir. Böylece, bir dalganın doğuşuyla bireysel bir Ben-farkındalığı da doğar. Bir dalga doğar - Gerçek Benlik doğar. Dalga saf farkındalık okyanusuna geri dönüyor - ve ben içinde çözünür. Bilen, bilinenle birlikte gelir ve gider.

Ancak aldanmayın. Hiç bir şey anlar. gerçek benlik hiçbir şeyden oluşan ve farkına varır. Dalga Hiçlikten oluşur ve ayrıca farkında. Saf farkındalık, hiçbir şeyin farkındalığıdır . Öz-farkındalık , Gerçek Benliğin ortaya çıktığı zamandır. kendi varlığının farkındadır ve "Ben'im" der. ne zaman gerçek ben dalganın farkında, diyor ki: "Ben dalganın farkında olan bir varlık var.” ne zaman gerçek ben kendi farkındalığını kaybeder, elinde kalan tek şey dalganın farkındalığıdır. Bu sıradan bilinçtir. ne zaman gerçek ben kendi varlığının farkındalığını korur, bu Biliştir. Dalga (ve onunla birlikte Gerçek Benlik) yine Hiç'le birleşir, o bilgi-Değil'dir. Açıkçası, 60'larda çekilen komedi dizisi Hogan's Heroes'dan Çavuş Schultz kendini bu evrensel mutlak dinginlik sırrına adamıştı ve He -bilgisinin gücüne tamamen sahipti. Neredeyse her bölümde, bu aydınlanmış hapishane gardiyanı yüksek O -bilen mantrasını söylüyordu : “Hiçbir şey bilmiyorum. Hiç bir şey!" Hepimiz için ne ilham verici bir örnek!

Tüm bu bir dalga yaratma alıştırması ve dalgayı izleyen Gerçek Benlik bir oyundur. Gerçek Benliğin yaratılması , yaratılışın geri kalanı gibi sadece bir yanılsamadır . Dalganın Hiçbir Şey olduğunu hatırla ve Hiçbir şey sadece ye. ne zaman gerçek ben kendini hatırlar, Hiç'in ne olduğunu hatırlar . Bu çok önemli bir anlayış.

Oyundaki bir sonraki adım, dalganın da Hiçlik olduğunun farkına varmaktır. Dalga, "dışarıda" bir yerde bulunan ve Gerçek Benliğin yanından gözlemlenebilen bir nesne değildir . Dalga - Hiçbir şey aynı zamanda Gerçek Benlik olan , yani Gerçek Benliğimiz var , kendini gözlemliyor . Veya - belirli bir durumda - insanın Gerçek Benliği, Gerçek Benliği gözlemlemek nesne. Bu aşamada artık gözlemci ile nesne arasında bir ayrım yoktur.

Ancak, anlamanın son aşaması hala ileridedir. Gerçek Benlik olduğunda fark edilir. sadece kendisinin ve gözlemlenen nesnenin Hiç olmadığını görür, ama onları ayıran ve çevreleyen boşluk da Hiçliktir. Hiç birşey herşeydir! En yüksek kavrayış, onların Benlik olduklarıdır , ve dalga Hiçlik okyanusundan asla ayrılmadı. Bu sadece bir illüzyondu, bir oyundu.

Hiç bir şey yanılsama yaratarak eğlenir. Düşünmeye benzer - düşünceler var ama hareket yok. Neden Hiçbirşey bu şekilde eğleniyor? Çünkü yapabilir. Olmazsa, Hiç olmazdı .

Şapkalarınıza tutunun : kısa bir özet (şaka)

Geleneksel bilgi, uzay-zaman ağına karışmış sıradan bilinçtir. Bu bilgi zihin tarafından yaratılır ve olayların akışına göre değişir. Bu, zihnin yarattığı, geçmişin ve geleceğin, acının ve korkunun olduğu bir dünyadır. Bildiğimiz Zaman farkındalığı sıradan bilince getiririz. Ondan sonra uzay, zaman ve ıstırap dünyasını Gerçek Benliğin bağımsız ve dengeli bakış açısıyla gözlemleriz. hayatımıza bir değişmezlik unsuru getirir. Bu, sıradan bilinç kendinin farkına vardığında , içsel düşüncenin narin bir çiçeğidir. bu tanık gözlemlemek Ben'im.

Sıradan bilinç kendisinin farkına vardığında, yaşam algımız değişmeye başlar. Biliş durumuna geçtikten sonra, Ben-farkındalığı daha rafine hale gelir. Sevinç ve dinginliğin yansımaları farkındalık alanına girer ve bunun sonucunda giderek daha net ve eksiksiz yansıtılırlar. Sonunda, Gerçek Benliğin temeli gerçekleştirilir. Bu olduğunda, Gerçek Benliğin görünmez elleri sarılmak için aç... Hiçbir şey.

, Gerçek Benlik hakkında hiçbir şey bilmez , karanlıktaki bir çiy damlasıdır. gerçek benlik Hiçbir şeyin her şeyde mevcut olmadığını bilir . Çiy damlasını aydınlatan şafak ışınlarıdır. cehalet Hiçbir şey bilmiyor . Gerçek Benliğin bile olduğunu bilir. Hiçbir şey yok . gerçek benlik sadece hiçbir şey bilmiyor başka şeylerde. Hiçbir şey bilmemek sonuna kadar, Gerçek Benlik kendini Hiç'e çevirmelisin . ne zaman gerçek ben artık hiçbir şey Orada. cehalet - tıpkı hiçbir şey gibi - sadece ye. cehalet - Sanki çiy damlasındaki ışık birdenbire kendisinin ışık olduğunu, her şeyde bulunduğunu ve her şeyin ışıktan dokunduğunu anlamış gibidir. Sanki karanlık odamızda bir ampul yakmışız da zaman ve mekan dışındaki her şey anında bilinmiş olacakmış gibi.

cehalet holografik DVD'nin tamamını kaplamak için lazer ışınının derinliğini ve kapsamını genişletir hemen. Daha önce dar bir bilinç ışınıyla küçük bilgi paketlerini kaptıysak, şimdi bilincimiz aynı anda her şeyi kavrayacak kadar genişledi. Uzay, zaman ve fiziksel nesnelerin yanılsaması açığa çıkar. Bilmeyenlerin Avantajı hareket olmaması ve başka bir şey olmamasıdır.

Hareketin yokluğu, O'nun zamanın dışında olduğu ve bir başkasının yokluğu anlamına gelir. O birdir demektir. Bilmemek gidecek hiçbir yer yok ve O'nun hiçbir yerde olma arzusu yok.

Bilmemek arasındaki farkı anladığını göstermektedir : “Bilen, bilinenle birlikte gelir ve gider. Bilgi harekettir. Bilmeyen özgürdür."

Şaka! Sadece boş bir sayfaya bakarak Bilmemeyi uygulamak gerçekten mümkün olsa da , daha somut bir şeyle başlamanızı öneririm. Aşağıdaki alıştırmayı beklemeden yapın. Belirli bir şeyi hedeflemeyin. Sadece dikkatli olun ve deneyimin yoluna girmesine izin verin. Tadını çıkar.

Sekizinci Deneyim (Nasıl Bilinmez)

(Lütfen bu deneyimi şu anda bulunduğunuz yere göre uyarlayın.)

Altıncı deneyde (on üçüncü bölüm) yaptığınız gibi, bir sandalyede otururken "vücudunuzu hissedin". Gözlerinizi kapatıp zihninizi sırayla vücudun farklı bölgelerine odaklayabilir veya aynı anda tüm vücudunuzun farkına varabilirsiniz. Tüm süptil bedeni net bir şekilde hissedene kadar beş ila on dakika bekleyin.

Gözlerinizi açmadan, tüm odanın ve vücudunuzun içindeki konumunun farkında olun. Şimdi farkındalığınızın bedeni terk etmesine ve yükselmesine izin verin. Etrafınıza bakın ve sandalyede oturan vücudunuza bakın.

O zaman farkındalığın kat kat ve tavan arasında daha da yükselmesine izin verin . Ve şimdi daha da yüksek, hız artıyor. Bakışlarınız her zamankinden daha geniş bir panoramayı kapsıyor: avlu, mahalle, ormanlar, göller ve şehirlerle tüm bölge. Yakında tüm eyaleti, tüm ülkeyi, tüm Amerika'yı - Kuzey ve Güney - güzel okyanuslarla çerçevelenmiş olarak göreceksiniz .

Hızlandırılmış yükselişinize devam ederken, Dünya'nın telaşsız dönüşüne kapılan kıtaların altınızda sessizce süzülmesini izleyin. Gezegen küçülüyor, hızla uzaklaşıyor. Serin bir karanlık sizi kucaklar ve o karanlıkta yıldızlar saf, berrak ışığın küçük noktalarıdır .

Burada sessiz Ay yanınızdan hızla geçti ve kısa süre sonra da Dünya'nın arka planında bir ışık noktasına dönüştü. Biraz daha - ve Dünya'nın kendisi kaynayan yıldızlarda kayboldu. Hızlanmaya devam etsen de, uzay çok geniş olduğu için olduğun yerde sürükleniyormuşsun gibi geliyor.

Şimdi hayal edilemeyecek kadar büyük olan Güneş'e çok yakın uçuyorsunuz. Ama aynı zamanda hızla uçuruma düşer ve boyut olarak diğer yıldızlarla eşitlenir.

Ve trilyonlarca yıldızın galaksimizin tek bir yapısında birleştiğini izleyerek hızlanmaya devam ediyorsunuz. Galaksi zaten bir noktaya küçüldü - Kozmos'un karanlığındaki birçok nokta galaksiden biri - ve çok geçmeden onu aynı ışığın trilyonlarcası arasında kaybedersiniz.

Daha da uzaklaşıyorsunuz ve galaksilerin bir tür oval yapı oluşturduğunu görüyorsunuz. Yıldız ışığının bu Kozmik Yumurtası tüm evrendir . Uzaklaştıkça, karanlığın sonsuz kadifesi üzerinde parlak bir toz zerresine dönüşene kadar küçülür ve küçülür.

Sonunda, bu toz zerresi gözden kaybolur ve farkındalığınız ortaya çıkmadan önce ... Hiçbir şey.

İstediğiniz sürece Hiçbir Şeyin farkında olun. Aslında, Hiç'in farkındalığının süresini kontrol edemezsiniz. Bilmemek otomatik olarak Ben-farkındalığına geri dönecektir. Bu olduğunda, farkındalığınızın oturduğunuz odaya dönmesine izin verin, vücudunuzu hissedin.

Bir süre vücudunuzdaki Hiç'in titreşiminin farkında olun. Ardından, göz açıp kapayıncaya kadar, bırakın oda ve bedeniniz tekrar Hiçlik içinde çözülsün.

Farkındalığınız diğer düşüncelerle dolduğunda, onu odaya, beden farkındalığına ve ardından Hiçliğe geri getirebilirsiniz.

Bunu gergin olmadan, taze bir zihinle yapın. En ufak bir çaba göstermeniz gerektiğini hissettiğiniz anda durun ve dinlenin. Harika iş çıkardın. Kendinizi övün ve günlük aktivitelerinize devam edin. Bu alıştırma anında sonuç verecek olsa da, bazı derin etkiler yalnızca zaman içinde ve sizin herhangi bir aktif çabanız olmadan ortaya çıkacaktır.

ON DÖRDÜNCÜ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Nasıl bilinmez

"   Bilincimizin algılamadığı şey yoktur.

"   Hiçbir şey boş değil.

"   Hareket eden bir düşünce, hareketsiz bir evreni kavrayamaz.

"   Tüm bilgi cehalettir.

"   Gerçek Benlik kendisinin farkında olduğunda, bu Biliştir .

"   Gerçek Benlik, yalnızca farkında olunması gereken bir şey olduğunda var olur. Bilen (Gerçek Benlik) gelir ve bilinir gider.

"   Gerçek Benliğin Hiçbir Şey Bilmemesi için , Hiç olması gerekir .

"   Gerçek Benlik, Hiç'le tamamen birleştiğinde , tüm evreni Hiç'in ördüğü bir yanılsama olarak bilir.

"   Bilmemek, Benlik kendi özünü (saf farkındalığı) her şeyin özü olarak gözlemlediğinde gerçekleşir .

Bölüm 15

NE ZAMAN AYDINLANIRSINIZ

Istırap, belirli bir şekilde hareket ederseniz - başka türlü değil - bir şekilde acı çekmekten kaçınabileceğiniz fikriyle üretilir.

karl renz

Uyandıktan sonra tamamen eskisi gibi yaşamanız oldukça olasıdır. Aslında, çoğu aydınlanmış insanın başına gelen budur.

Tony Parsons

"Neysem oyum"[19]

İlk bölüm, 20. yüzyılın en sevdiğim filozoflarından biri olan denizci Temel Reis'in bir açıklamasıyla başladı. Popeye, rakibi Bluto'nun lezzetli Zeytinyağına yönelik tacizini durdurarak, iyinin ve kötünün güçleri arasındaki mücadeleye aktif olarak dahil olur. Tüm günleri mücadeleyle dolu olmasına rağmen, Temel Reis kendini asla kaybetmez. Görünüşe göre, iyinin ya da kötünün güçlerinin galip gelmesine bakılmaksızın, Temel Reis, Gerçek Benliğini asla gözden kaçırmaz ... Bu, "Ben neysem oyum" ifadesini ne sıklıkta tekrar etmesiyle doğrulanır. Kahramanımızın fiziksel gücünü besleyen özel bir tür ruhsal gücü vardır (ancak zaman zaman bir kutu ıspanak da buna katkıda bulunur). Hipertrofik bir elinin yardımıyla şeytani güçlerle savaşırken, diğer eliyle vasatlığın yükünü taşımak zorunda kalır. Hayattaki tek amacı ve amacı, doymak bilmez kıyma tutkusunu tatmin etmek olan Wimpy'yi ele alalım. Evrensel güçler savaşı ortalıkta şiddetlenirken, şişman Wimpy ara sıra, sanki hiçbir şey olmamış gibi, savaşa katılanlardan birine sorar: "Bana Salı gününe kadar bir hamburger için bir dolar borç verir misin?"

Böylece, Temel Reis ve Wimpy iki hayali yolu temsil eder - manevi ve materyalist. Ve bu iki yol arasında bir seçim yapan insanlık, kitlesel olarak "Bana bir hamburger için bir dolar borç ver" sloganlı bir posterin etrafında toplandı. Her şey basit görünüyor: borç para alalım, harcayalım ve şimdi ödünç aldığımızı geri vermek için tekrar ödünç alalım. Temel Reis, açıkçası, her şeyden önce - op, kesinlikle Gerçek Benlik'te.

Çok azımız dünyanın dışında yaşıyoruz. Ancak bu, başarılı olanlara hayran olmamıza engel değil. Bununla birlikte, üçüncü bir hayali yol daha var - ilk ikisinin bir tür kombinasyonu. Yol boyunca, teoride "materyalist" varoluşu reddetmiş, ancak pratikte tamamen terk edememiş alacakaranlık gezginleri ile tanışıyoruz. Bu gezginlerin bakışları geleceğe sıkıca sabitlenmiştir. Orada buluşmayı planlıyorlar, inatçı konsantrasyon ve iyi güçlere - Gerçek Benliklerine sadakat yoluyla ustalaşarak - bir gün asi düşüncelerinin ve eylemlerinin anında veya kademeli olarak Evrensel'in düşünce ve eylemleriyle uyuşacağına inanıyorlar. Akıl ve onların ıstırabı sona erecek.

Bu üç yoldan hangisini takip ediyorsunuz? Cevap vermek zorunda değilsin. Bu bir tuzak sorudur. Bir önceki paragrafta "hayali yol" tabirini bir sebeple kullanmıştım. Yolu olmayan bir yol fikrine zaten değindik, ancak şimdi dinginliğe giden herhangi bir yol yanılsamasına kesin olarak son vermenin zamanı geldi. Seninle yarı yolda, bilinç yarıklarını keşfedebileceğimiz başlangıç noktasında buluşmayı planladım.

Her birimiz hayatın bir dilimini diğerlerinden farklı görürüz. Bu kitabın başında, insan görüşlerinin harika çeşitliliğiyle uyumlu çok genel konuları tartışmak zorunda kaldım. Bu kitabı oluşturan fikirler ve alıştırmalar bir nevi huni gibidir. Bu huni en tepesinde sayısız rüyayı, felsefeyi, hayat tecrübesi kalıbını toplar, sonra hepsini bir girdapta döndürür, karıştırır ve aşağıdaki çok dar bir ağızdan çıkar. Senin hayali seyahat etme ihtiyacın üzerine oynadım. Size rahat fikirler sunmaya çalıştım - böylece size aşina olsunlar, ancak aynı zamanda hayal gücünün sınırlarını biraz genişletin ve deneyimi zenginleştirin. Aklının oyuncakları ile istediğin gibi oynaman için seni cesaretlendirdim. Sizi bu son bölüme hazırlarken defalarca "hiçbir yere gitmenize ve hiçbir şey yapmamanıza gerek yok" dedim. Eğer bu doğruysa, o zaman genel olarak herhangi bir yola ihtiyaç yoktur ve gelecekte yaşamın bir şekilde şimdiden daha iyi olacağını varsaymak savunulamaz görünmektedir.

Doğrudan konuya giren ve en başından "şimdiki zamanın mükemmelliğini" öğreten bazı harika öğretmenler var. Size öğretebilecekleri hiçbir şey olmadığını ve sizin de öğrenebileceğiniz hiçbir şey olmadığını düşünüyorlar. Felsefi kıyafetlerinizi alıyorlar ve gerçeğin karşısında çıplak kalıyorsunuz. Ben o öğretmenlerden biri değilim. Felsefi köprüler kurmayı ve onları aşan zihinlere bakmayı seviyorum. Ben beğendim ve birçoğunuza zevk veriyor. Yolların hiçbiri diğerlerinden daha iyi değil. Sonuçta, dinginliğe giden bir yol olmadığını biliyoruz ya da yakında öğreneceğiz. Ben sadece yaptığım şeyi yaparım. Ya da Temel Reis'in dediği gibi, "Ben neysem oyum."

Ve ben, sen ve bu kitap - hepimiz tek bir amaç için varız: olmak. İlk başta, bu fikri kabul etmek zor olabilir. Birisi için o kadar zordur ki, kişi heyecanla itiraz etmeye başlar veya sadece başını sallayarak uzaklaşır. Bununla birlikte, düşüncelerimizi, eylemlerimizi ve genel olarak hayatı sakin bir şekilde analiz ettiğimizde, bizim için düşünmekten ve hareket etmekten daha fazlası olduğu bizim için netleşir. İlahi bir amaç olmadığını, sadece İlahi varlığın olduğunu görüyoruz. Ya da daha doğrusu, her şeyi ilahi kılan tek başına Varlık. Ve sonunda bu Varlık bile O'nun bilgisine dönüşür . O halde düşünmeyi kafamızdan atalım - bu baş ağrısından başka bir şey değil - ve bilmemenin bu saçma sapan yüce bilgisinin daha derin bir keşfine hazırlanalım .

Hür irade ve kader

Hür iradeye inananlarla kadere inananlar arasındaki tartışma muhtemelen mağara adamının ilk evlenmesinden, ardından arkadaşlarıyla maç izlemek için yakındaki bir mağaraya gitmesinden ve geç saatlere kadar ayakta kalmasından beri devam etmektedir. Hür irade ve kader kavramları arasındaki farklar, tüm bunları sıradan bilinç açısından anlamaya çalışmamızdan kaynaklanmaktadır. Sıradan bilinç, hatırlayın, egodan süzülen bilinçtir. Dünyayı parçalara ayırır. Farklılıkları görür, faydalı veya zararlı olarak değerlendirir.

Olaylara gündelik bilincin gözünden baktığımız sürece, özgür irade ve kader hakkındaki tartışma çözülemez. Ve ancak Gerçek Benliğin bilinci içimizde uyandığında kaybolacaktır . Böyle bir farkındalık, değişmezliğin farkındalığı anlamına gelir. - ve özgür irade ve önceden belirleme ancak değişim koşullarında var olabilir. Gerçek Benliğin bakış açısından onlar çelişkileri filizlendirmekten aciz ölü tohumlardır. Aslında, Ben-farkındalığı her türlü çelişkiyi sonsuza dek ortadan kaldırır. Ve işte böyle oluyor.

özgür irade sorunu

Bir karton kutudan portakal suyu içerken, saçınızı tararken ya da bir bulmaca çözerken, eylemi kim yapıyor? “İçiyorum”, “Saçımı tarıyorum”, “Kelimeleri hücrelere yazıyorum” diyorsunuz. Ama gerçekten bu eylemleri yaptığınıza inanıyor musunuz? İnanıyorsanız, o zaman burada egonun sıradan bilinci manipüle ettiği bir durum vardır. Aynı eylemi gerçekleştirirken, bunun bireysel iradenize aykırı olduğunu biliyorsanız, o zaman Gerçek Benliğinizin farkındasınızdır.Her şey tamamen aynı olur - tek fark, kimin kendisini eylemin yazarı olarak gördüğüdür.

Ve "aydınlanmamış" bir insan ile "aydınlanmış" bir insan arasındaki tek fark budur. Göksel çanlar yok, seni öven melekler yok. Kutlamak için bir nedene ihtiyaçları yok - zaten zafer kazanıyorlar. Meleklerin tabiatı böyledir. "Aydınlanma" denen şey, sadece algıda benlikten benlik olmayana geçiştir .

Bu değişimi uyandırmak için yapabileceğiniz bir şey olduğunu kafanıza koyduysanız, unutun gitsin. Bir şey yapma dürtüsü egodan gelir ve yapanı sonsuz eyleme mahkum eder. Ya bu duruma sahipsiniz ya da değilsiniz. Ancak, yenilgiyi kabul etmek için acele etmeyin. Herhangi bir kafa karışıklığı veya güvensizlik, egonun zaman kazanmak ve dünyanızın kontrolünün sizin (yani egonun) sizde olduğunu bir kez daha kanıtlamaya çalışmak için kullandığı bir hiledir. Ancak, bu bölümün sonunda olayları farklı algılamanız mümkündür.

eğer - farkındalığı durumuna ulaşmak için yapabileceğiniz hiçbir şey olmadığı fikrini kabul etme isteksizliğidir . Ve tam olarak hiçbir şey yapamayacağınız gerçeğini tam olarak kabul ettiğinizde, içinizde ^/-farkındalık uyanacaktır. Onu dinginlik ve hafiflik hissinden tanıyacaksınız.

"Gerçekten özgür iradeye sahip olduğunuzdan emin misiniz?" sorusuyla başlayalım. Cevabınız evet ise, elinizi kaldırarak bunu kanıtlayın. Eliniz emredildiği gibi kalktı mı? Kalktın mı? İşte size özgür iradenin yanıltıcı doğasını doğrulayan mükemmel bir örnek. Şaka yaptığımı biliyorum ama bu hiçbir şeyi değiştirmez. Elinizi kendi kararınızla kaldırdığınızı düşünüyorsanız, o zaman egonuz sizi burnundan doyasıya yönlendiriyor. Sözde özgür iradenin işleyişini daha yakından inceleyelim.

Kolunu harekete geçiren düşünce kimdi? Ve yine diyorsunuz ki: “Bu düşünceyi ben doğurdum. Sonra düşünce vücuttaki gerekli mekanizmaları harekete geçirdi ve el yukarı kalktı.” Şimdi cevap: Bu fikir nereden geldi? Bunu bilinçli olarak mı oluşturdunuz? Veya teklifime cevaben şöyle düşündünüz: “Elimi kaldırmamı istiyor. Bunu yapabilirim." Sonra eline baktın ve yukarı kalktı. Ve daha sonra bunu hatırlayarak "Elimi kaldırdım" dersiniz.

Elinizin hareketini düşündüğünüz ve buna karşılık gelen hareketi gözlemlediğiniz gerçeğinden, elinizi hareket ettirenin siz olduğunuz sonucu henüz çıkmaz.

Bunun zaten olması oldukça olasıdır ve siz bu eylemde bulunup onu gözlemlediniz.

Başlangıç olarak, sana elini kaldırma fikrini veren bendim. Yani elinin benimkiyle harekete geçtiğini söyleyebilirsin düşünce. O zaman doğal bir soru ortaya çıkıyor: Bu düşünce bana nereden geldi? Kontrolümüz dışında devam eden bir tür zincirleme reaksiyon var. Bu tür tepkiler tüm evreni doldurur ve biz bunların farkında değiliz. Her eylem, belirli bir kaynakla bir zincirle bağlantılıdır. Her şeyin başlangıcının Hiçlik olduğunu biliyoruz. Ve biz sadece Evrenin bizim küçücük köşemizde meydana gelen eylem ve tepkilerin farkındayız. Öyle değil mi? Sınırlı görüşümüz bizi izole eder ve sahiplenici yapar. Bakış açımızın sınırlılığından dolayı, mevcut durumumuzun ilk nedenlerini ve bu nedenlerin tüm geniş kapsamlı sonuçlarını fark etmiyoruz. Sonuç olarak, kontrolün bizde olduğu hissine kapılıyoruz - en azından evrenin küçük bir köşesinde. Başka bir deyişle, Kaynaktan gelenin hakkını biz veririz.

"Ama," diye itiraz ediyorsun, "elimi kaldırmak istemiyorsam, kaldırmam." Aynı mantık burada da geçerlidir, sadece olumsuz bir biçimde. Kararınızdan önce evrendeki hangi olaylar zinciri gerçekleşti? Elinizi “kaldırmamak” fikri nereden geldi?

Her düşünce veya eylemin bir önceki düşünce veya eyleme bir tepki olduğunu fark ettiniz mi? Kaşıntılı olduğu gerçeğine tepki olarak burnunu kaşıyorsun. Daha önce nefes aldığınız için nefes verirsiniz. Doğumdan bu yana genetik yapınızın çevreyle nasıl etkileşime girdiğine göre sinirlenir, üzülür veya aşık olursunuz.

Eğer gerçekten özgür iradeniz varsa, onun ne kadar güçlü olduğunu ve ne kadar uzağa uzandığını sormak için her türlü nedenimiz var. Özgür iradeniz varsa, her zaman işe yarar mı? Ya kitap okurken eliniz uyuşsa ve onu almaya kalktığınızda dana eti gibi masanın üzerinde kalsa? Şaşırır mıydın? Ya elinizi hareket ettirmemeye karar verirseniz, ancak burnunuza konan bir sivrisineği ezmek için aniden refleks olarak yükselirse?

Düğmeye her bastığınızda ışığın yanması, kontrolün sizde olduğu anlamına gelmez. Parmağınıza anahtarı çevirmesi için güçlü bir komut verebilirsiniz, ancak tuşa basmayacaktır veya kapı zili dikkatinizi dağıtacak ve genellikle ışığı açmak istediğinizi unutacaksınız. Kesin olarak söyleyebileceğiniz tek şey, şu veya bu eylemi gerçekleştirmek için bir fikriniz olduğudur. Ve eylemin istediğiniz gibi bitip bitmediği tamamen sizin etki alanınızın dışındadır.

Kim bir düşünce düşünür?

Böylece özgür iradenin etki alanı, bir sürecin başlaması için itici güç görevi görebilecek ancak sonuçları kontrol etmeyen bir düşünceye indirgenmiştir. Eğer özgür iradenin bu ince ipi koparsa, bireysel özgür iradeye sahip olma ümidimizi tamamen kaybederiz. Ve zaten bildiğimiz gibi umudun kaybı iyidir.

Düşünceler arasındaki boşluğu nasıl gözlemlediğimizi ve ardından düşünceler tekrar başladıktan sonra gözlemlemeye nasıl devam ettiğimizi hatırlıyor musunuz? Düşünceler, sizin herhangi bir istemli çabanız olmadan bilinç ekranında kendiliğinden belirir ve kaybolur. Hiçlikten ortaya çıkıyorlar ya da hiçlikten diyebilirim . Sonra, düşünce bilinçte bir saniyeden kısa bir süre için zaten var olduktan sonra, birdenbire dışarı fırlıyorum ve bu düşünceyi onun yarattığını ilan ediyorum. Ama sonuçta, düşünce, şüphesiz, ben onu fark etmeden ve yazarlığımı ilan etmeye karar vermeden önce zaten oradaydı.

Henüz ikna olmadınız mı? Bakalım sen neyden yapılmışsın - ben neyim . Nisargadatta'nın evini sık sık ziyaret edenlerden biri , [20]bu kitapta tanımladığımız şekliyle benlik ve benlik arasındaki ilişki üzerine birçok kitabın yazarı olan Ramesh Balsekar'dı. Günlük Yaşamda Barış ve Uyum adlı kitabında Ramesh, benim bir bilgisayar gibi olduğumu söylüyor. Bilgisayar girdi verilerini alır ve ardından programına göre çıktı verileri üretir. Bilgisayar gelen veya giden verileri kontrol etmez. Yalnızca program tarafından tanımlanan şeyi yapar. Balsekar, insanların giren ve çıkan verilerin sahipliğini üstlenen bir egoları dışında bilgisayarlara çok benzediğini savunuyor. Tek fark bu.

Ve Ramesh iddialarını aşağıdaki akıl yürütmeyle destekliyor. Bizler, başlangıçta kontrolümüz dışında olan sperm ve yumurta arasındaki birleşmenin sonucuyuz. Kendi seçmediğimiz genetik programlarla donanmış olarak anne karnından çıktık ve hiçbir kontrolümüzün olmadığı bir ortama girdik. Çevre, benliğimizi oluşturan beden-zihin bilgisayarına izlenimleri (girdi verileri) besler. Düşünceleri, arzuları, umutları ve hayalleri üreten otomatik olarak gerçekleştirilen reaksiyonlar vardır. Daha sonra giden eylemler çevreye girer ve bu da şu veya bu şekilde tepki verir ve tüm süreç en baştan tekrarlanır. Her an, sadece dünyanın fenomenlerine tepki verirsiniz - dış çevre tarafından düzeltilen bir dizi genetik özellik olarak tepki verirsiniz. Başka seçeneğin yok. Tam olarak yaptığınız gibi düşünmeye ve tepki vermeye zorlanıyorsunuz. Aksi nasıl olabilir?

Örneğin, daha ruhsal olmaya karar verdiyseniz, bu istemli eylem doğrudan genetik yapınızın ve çevresel etkilerin bir sonucuydu. Her şeye tükürüp ıssız bir adaya gitmeye karar verirseniz bu, genetik yapınızın ve çevrenin etkisinin bir sonucudur. İnsanlardan hamburger için para dilenmeye karar verirseniz, onları Salı gününe kadar iade edeceğinize söz verirseniz, bu sizin genetik yapınızın ve çevresel etkilerin sonucudur. Şimdi durum üzerinde düşündüğünüzden çok daha az kontrole sahip olduğunuzu görüyor musunuz? Genetik programlama ve çevresel etkilerin dışında nasıl çalışabilirsiniz? Aldığınız her düşünce ve her eylem, çevre tarafından yaratılan benzersiz genetik donanım ve yazılım yapılandırmasının doğrudan bir sonucudur. Bu iki faktörün birleşiminden benliğimiz dediğimiz şey oluşur.

Bu mantıkla devam edersek genlerimizin ve çevremizin nereden geldiğini sorgulamamız gerekir. Nereden başlıyorlar? Açıktır ki bunların kaynağı her şeyinkiyle aynıdır: Hiçbir şey. Genlerimiz ve çevremiz dahil, hiçbir şey hem her şeyin dışında hem de her şeyin içinde değildir. Bunu ancak sezgisel olarak bilebiliriz. En eski ruhani metinlerin ve en modern bilimsel teorilerin, kaynağı boşluk - Hiçlik olan aynı hayali evrene işaret ettiğini gördük . Tüm evren, bu Kaynağın sonsuz zekasının bir yansımasıdır. Her düşünce, duygu, atom altı parçacık veya maddi nesne, hepsi bu sonsuz zekada yıkanır. Doğada hata yoktur ve ortaya çıktığı gibi insanların dünyasında hiç hata yoktur. Hatalar ve problemler sadece algı fenomenleridir. Kusur olarak algıladığımız şey bile aslında mükemmelliğin bir tezahürüdür. Hiçbir eylem -nerede ve ne zaman yapılırsa yapılsın- bu sonsuz Aklın etki alanının dışına çıkamaz.

Karl Renz, The Myth of Enlightenment adlı kitabında bunu şöyle ifade ediyor:

“Tüm başarılarınızın kendiliğinden gerçekleştiğini fark ediyorsunuz. Kendi başlarına olurlar ve karar vermeniz gerekmez. Kararın olmadan hiçbir şey olmayacağından korkuyorsun ama bu bir kurgu.” Ve ayrıca Karl şu düşünceyi geliştirir: "Hiçbir şey sana bağlı değil ... Her fikir kendiliğinden, her karar hiçbir yerden gelmez, gökten düşer, ötelerden gelir. Amacı yok. Aslında hiçbir şeyin bir amacı yoktur."

Sorun - eğer buna öyle diyebilirseniz - ne yaratabileceğimiz düşüncesidir. Örneğin, bir kağıt uçağı yuvarladığınızı ve *' odanın diğer ucuna fırlattığınızı hayal edin. En derin anlamıyla: Kağıt yapmak için hammadde haline gelen ağacın büyüdüğü su ve toprak nereden geldi? Uçak neden başka bir yere değil de tam olarak indiği yere indi? Kağıdı bu şekilde katlama fikrini doğuran beyindeki sinaptik süreçleri ne tetikledi? Tüm bunların kaynağı hiçbir şey değil . Ve aksini düşünüyorsak, bunun tek nedeni dünya görüşümüzün son derece dar olmasıdır.

olan var...

Teorik olarak her şey çok düzgün görünüyor ama bu algının yaratıcı konumundan yolcu konumuna kayması günlük hayatımızda nasıl kendini gösteriyor? Size bir örnek vereyim... Ama havai fişek beklemeyin - anlatacağım deneyim çok parlak değil, bu yüzden pek çok insan bu hikayeden etkilenmedi.

Bir gün bir çalışanla öğle yemeği yiyordum ve konuşma işteki hayali sorunlara dönüştü. Çatışan meslektaşlarından şikayet etmeye ve yarattıkları olumsuz koşullardan bahsetmeye başladı. İşini uygun gördüğü şekilde yapamadığı için çok hüsrana uğradı. Durumunu anladım, kabul ettim ve kendi sorunlarım hakkında - koşulların beni nasıl sınırladığı hakkında da konuştum. Sonra (on yıllardır "manevi pratikler" yaptığım boşuna değil), içimden küçük bir ses duydum: "Şikayet etme, Frank." Sonra alışkanlık olarak yorumlarımı yumuşatmaya ve düşüncelerimi takip etmeye başladım. Negatif bagajdan arınmış saf bir ruhun davranması gerektiğini düşündüğüm gibi davranmaya başladım. Ayrıca başlangıçta olumsuz duygulara yenik düştüğüm için kendimi suçlu hissettim. Aslında, "iyi" olduğumda, gelişigüzel negatif olduğum zamandan bile daha kötü hissettim. O anda hissetmediğim şey huzurdu. Ve bu, benim dünyamda her şeyin yolunda olmadığının en kesin işareti.

Sonra bir vardiya daha oldu. Belirli bir ideal için yaşamaya çalışmaktan - olmadığım biri olmaya çalışmaktan yorulduğumu fark ettim. Sanki zihnim derin bir nefes alıp olana teslim olmuştu. Herhangi bir istemli çaba göstermeden, olan her şeyin olduğu biçimde mükemmellikle dolu olduğunu fark ettim. Ve olumsuz duygular, kendini kontrol etme girişimleri ve bu mükemmelliğin farkına varma, hepsi eşit derecede haklı. Benliğimin düzeni böyle olduğu için olumsuz bir ruh halindeydim . Ben de aynı nedenle "iyi" olmaya çalıştım. Doğal olarak, olan her şey eğitimle birleşen genetik yatkınlığın sonucuydu - ama içinde başka bir şey daha vardı. İç diyaloğum, işteki sorunlar üzerine konuşmamız, garsonun önlüğündeki leke ve masalarda oturanların uğultularındaki her kelime - her şey mükemmeldi. Ve bununla hiçbir ilgim yoktu. Sonra bir dinginlik içinde olduğumu fark ettim. Olanların mutlak rutinine karşı bir saygı duygusuyla birlikte beni kavradı.

Sohbet devam etti ve zaman zaman kendimi bana olumsuz gelecek sözler söylerken buldum. Bazen düşüncelerimin yönünü bir şekilde düzeltmeye çalıştım ve bazen sadece olumsuz düşüncelerin ve kelimelerin gelip gitmesini izledim. Her halükarda, evrendeki bilinen ve bilinmeyen diğer tüm şeylerle tam bir uyum içindeydiler. Sonuçta hepsini ben yapmadım. Sanki ellerimi yıkamış, tüm bu "hayattan" uzaklaşmış gibiydim , Gerçek Benliğimin içinde rahatladım ve dünyamın sıradan anları nasıl gösterdiğini izledim. Hepsi Kaynağa aitti ve ben sadece bu mucizeyi izleyen bir seyirciydim. Seyirciydim ama yabancı değildim. Aksine, gözlemlediğim şeyin dışındaydım ve aynı zamanda hepsinin ayrılmaz bir parçasıydım. Önümde ve karşımda oturan arkadaşımın önünde ortaya çıkan yaratılışın görünüşü dışında, bu dünyada hiçbir şeyin yaratılmadığını bilmenin garip bir doğallığı vardı.

Konuşmamız her zamanki gibi devam etti ve uyanışımı fark ettiğinden şüpheliyim - hepimizin dünyanın doğruluğunu sezgisel olarak hissettiğimiz bazı ince seviyeler dışında. İşyerinde işlerin nasıl gideceği konusunda açıkça endişeliydi. Endişesine hangi koşulların neden olduğunu tam olarak hatırlamıyorum ama artık sorunları görmüyorum. Durdu ve konumunu doğrulamak için bana baktı. Cevabım basitti. "Ne var ne yok" dedim. Ve sohbete devam ettik. Temelde daha önce olduğu gibi devam etti, ancak şimdi sakindim. Birkaç gün sonra, işte, gergin, hararetli bir toplantıda, gergin bir meslektaşına "İşte bu" dediğini duydum ve sanki bu dünyanın sıradanlığını yeni fark etmiş gibi huzurlu bir gülümsemeyle gülümsedi.

Her şeyin neden böyle olduğuyla ilgili bir sorunuz varsa, bu, yaşam sektörünüzün ötesine bakma ve ilkel zihni ve Evrenin genel yapısını bilme arzusunu gösterir. Nedense bize öyle geliyor ki, eğer kozmik zihni anlayabilirsek, bu bizim kendi zihnimizi anlamamıza yardımcı olacaktır. Ve buradan hayatımızdaki tüm sorunları ortadan kaldırmak zaten çok kolay, bundan sonra her zaman barış ve uyum içinde yaşamak mümkün olacak.

Asil bir girişim, ancak tamamen sonuçsuz ve yalnızca egonun konumunu güçlendiriyor, onları bir bütün haline getirmek için mümkün olduğunca çok parça toplamaya çalışıyor. Ancak buna ihtiyacınız yok. Bu noktada akla şu söz gelir: "Kırık olmayan bir şeyi onarmaya çalışmayın." Bitmemiş hissediyorsak, durumu düzeltmek için hemen hayali bir sorunu çözmeyi üstleniriz. Ama Kozmos biz düşünen varlıklarla dalga geçiyor. Çünkü tam olmadığımız düşüncesi bile kendimizi eksik hissetmemize neden olur. Bu düşünceden kurtulmaya değer ve her şeyin tam da olması gerektiği gibi olduğunu hemen anlıyorsunuz .

Sen zaten tamamlandın - ben öyle dediğim için değil, bu bir gerçek olduğu için. Tamamlanan ürün nasıl eksik olabilir? Hangisi daha olasıdır - mükemmel bir Yaratıcının kusurlu bir ürünü olmanız mı yoksa bu sınırsız doluluk ve mükemmelliğinizle bağlantınızı henüz fark etmemiş olmanız mı?

Tüm bu "nasıl" ve "neden" sorularının yanıtlanması gerekmez. Bu uçsuz bucaksız ve güzel evrende her şey olduğu gibidir, çünkü böyledir, hepsi bu. Ne olduğuna gelince, hiçbir tartışma olamaz. Var olanın yok olduğunu nasıl söyleyebilirsin? Belki de dikkatinizi dağıtmak için sakinliğinizi cebinize attınız, huzur arayışı içinde kendi düşüncelerinize ve şeylere dalmak için ellerinizi serbest bırakmak istiyorsunuz? Huzurla aranızda duran tek şey, hayatın düzeltilmesi gerektiği düşüncesidir.

Hayatın olduğu gibi olduğu gerçeğini kabul edin ve onu değiştirmek için savaşmayı bırakın. Ve sonra mücadelenin yerini sükunet alacaktır. Tarihin sonu, acının sonu.

yalnız bırak

Devam etmeden önce, tartışılması gereken bir konu daha var. Bu bölümün başında evrenden sanki maddesel ve hareketliymiş gibi bahsettiğimizi hatırlıyorum. Bunu, özgür irade ve kader tartışmamızda ele almamız gereken bir sonraki fikre köprü kurmak için yaptım. Bunu düşündükten sonra, sonunda determinizmi gömüyoruz. Bunu yapmak için sıradan bilincin ötesine büyük bir adım atmamız gerekecek - ama bu çok uzun sürmeyecek.

Özgür iradeyi ortadan kaldırdığımıza göre geriye sadece kader kalıyor diyebilirsiniz. Ama mükemmel bir dünyada ne biri ne de diğeri vardır. Bu konuyu zaten on dördüncü bölümde tartışmıştık, ama kısaca özetleyelim.

Holografik DVD modelini hatırlıyor musunuz? (Sızlanmayı bırakın!) Bu modele göre evren durağandır. Hareket yanılsaması sıradan bilinç tarafından üretilir - evrenin daha yüksek bir ilahi hedef doğrultusunda geliştiği hissini yaratan bu bilinçtir. Aslında gelişme yok. Evren, olduğu gibi, tamamen eksiksizdir. Hareket eden nesnelerin varlığı bir yanılsamadır. Evrenin herhangi bir yere hareket etmesine ve hiçbir şey yapmasına gerek yoktur. Bunu anlamaya değer ve ayrıca hiçbir yere gitmenize ve hiçbir şey yapmamanıza gerek yok. Ve bu farkındalık kendini dinginlik olarak gösterir.

Ve özgür irade ve kader sadece harekete dayalı fikirlerdir. Birisi kendi eylemlerimizi kontrol ettiğimizi söylüyor ve biri bunu reddediyor. Aslında, kontrol edilecek hiçbir şey yoktur. Ve bu, özgür irade, kader ve hatta ne birinin ne de diğerinin var olmadığı hakkındaki fikirlerin sadece bir yanılsamanın ürünleri olduğu anlamına gelir. Hareket yanılsaması, sıradan bilincin hayali evrende hızla akıp gitmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Sıradan bilinç, Ben-farkındalığına dönüştüğünde, kontrol ve sorumluluk sorunu ortadan kalkar. Bir, Bir olur. Ve kontrol etme ya da kontrol edilme arzusu dinginliğin ışığında kaybolur.

Bu tür soyutlamaların çok fazla okuyucuyu yoracağını biliyorum ve yukarıda da söylediğim gibi kavramlar arasında olabildiğince kısa köprüler kurmak istiyorum. Ancak kader hakkındaki konuşmayı tamamlamak için hareketin ötesindeki boşluğa gitmemiz yeterliydi. Şimdi sıradan bilincin tabutuna son çiviyi çakmak için daha tanıdık bir bölgeye dönelim.

Yapıyor muyuz, yapmıyor muyuz?

Ara sıra eski bir şarkıdan bir cümle geliyor aklıma: “Yapıyor muyuz, yapmıyor muyuz?” ( yap Biz Yapmak veya Yapmak Biz değil mi ? ) O Bu kelimelerin neden kafama takıldığını biliyorum ama yolu olmayan bir yol paradoksunu ne zaman düşünsem bilinçaltımdan çıkıyorlar.

huzura giden bir yol olmadığını tekrar edip duruyorsam, bu kitabı okumanın ne anlamı var ? Bunun için koca bir cilt yazmak gerekli miydi? Belki de ilk kez bahsettiğim ilk bölümde okumayı bitirmeliydin? Yoksa sadece son bölümü okumak yeterli miydi ve her şey yerli yerine oturacaktı? Bilinmiyor, çünkü kesin olarak bildiğimiz tek bir şey var: Yaptığın her şey doğru, çünkü sen yaptın. Bu durumda yaptığınız şeyin mükemmel olmadığı hiç olmadı - siz, anneniz veya patronunuz bu konuda ne düşünürseniz düşünün.

Bu nedenle yanlış yapamazsınız. İyi ve kötü göreceli ve keyfi kavramlardır; her şey yoruma bağlıdır. Koşulsuz kötülük yoktur ve olanın mükemmelliğini fark ettiğinizde, iyi mi yoksa kötü mü yaptığınız sorusu hiç ortaya çıkmaz. Bu, özgürlüğünün başka bir derecesidir. Ve son değil.

Sen kötü şeyler yapamıyorsan, başkası da yapamaz. Ve bahçede komşunun köpeğinin arkasını temizlemek zorunda kaldığın her seferinde öfkeden kudurup "komşunu sev" öğüdünü yerine getirmek için çok çabalamak yerine, mutlak ve sınırsız sevgiyle dolusunuz. Sorunlar, yerel benlik olayları kişisel olarak aldığında ortaya çıkar. O zaman komşun kötü şeyler yapıyor ve köpeği... ve genel olarak seninle tartışan herkes kötü şeyler yapıyor ve senin gazabını hak ediyor.

Olana teslim olursan... yine de çimleri temizlemen gerekir ama bunu kişisel algılamazsın. Unutmayın: Size bu küçük hediyeyi hangi olaylar zincirinin verdiğini bilmek bize nasip olmadı. Ama bunun arkasında tüm evrenin aklı ve sevgisi olduğunu bilebilirsiniz. Bu hediye sizin elinizden olduğu kadar komşunuzun ellerinden ve ... veya daha doğrusu, diyelim ki köpeğinin pençelerinden.

On Emir der ki: şunu yap, bunu yapma. Ebeveynleriniz, öğretmenleriniz, arkadaşlarınız, akrabalarınız ve iş arkadaşlarınız sürekli şunu söylüyorlardı: şunu yap, bunu yapma. Kinslow bile size ne yapmanız ve ne yapmamanız gerektiğini söyledi ve şimdi size ikisini de yapmamanızı tavsiye ediyor. On Emir ve diğerlerinin tümü, onları izlemenin sizi görelilik dünyasının ötesine götürebileceği ve sükunete götürebileceği konusunda size göreceli tavsiyeler verir.

Kinslow daha sonra hiçbir tekniğin size huzur vermeyeceğini iddia ediyor. "Aman Tanrım, başım dönüyor," diyorsun, şaşkınlık sunağının önünde güçsüzce dizlerinin üzerine çöküyorsun. Kendini hazırla dostum. Serenity Puzzle'ın son parçasını açmak üzeresiniz.

yapmama " tekniğini saymazsak... kişinin istikrarlı bir sükunete ulaşmasını sağlayacak hiçbir teknik olmadığı doğrudur . "Tekniği" genellikle bir şeyi yapma şeklimiz olarak tanımlarız. Bununla birlikte, huzuru bulmanın sorunu, onu ancak elde etmek için hiçbir şey yapmayı bıraktığımızda bulabilmemizdir. Onu aramamalı, arzulamamalı, hatta düşünmemeliyiz. Huzuru bulmanın tek yolu, onu bulmak için yapabileceğiniz hiçbir şey olmadığını fark etmektir. Denemeyi bırakmalı ve hayatınızı olduğu gibi tamamen kabul etmelisiniz - ancak o zaman aniden dinginliğin varlığının farkına varacaksınız.

Bu, bayanlar ve baylar, huzuru kazanma tekniğidir. Tekniksiz bir teknik, patikasız bir yol, dinginlik paradoksunun çözümüdür.

Ben-farkındalığı kazandığınız zaman

Hayatınızın kontrolünün sizde olmadığı gerçeğini tamamen kabul ettiğinizde ve Gerçek Benliğinizin rahat koltuğuna rahatça oturduğunuzda, hayatınız hemen hemen şimdi olduğu gibi kalacak ama aynı zamanda derinden değişecektir. yol. Böylece, Ben-farkındalığı (yani, Öz'ünüzün farkındalığı ) kazanacaksınız - peki bu, günlük yaşam açısından ne anlama geliyor? Hadi çözelim.

L-bilincini kazandığında nasıl davranacaksın? Cevap: Genetik eğilimlerine ve yetiştirilme tarzlarına göre. Oldukça doğru: temelde, Ben-farkındalığının uyanışından önceki gibi davranacaksınız. Belki biraz daha yumuşak, daha nazik, daha insancıl olursunuz. Ancak, Gerçek Benliğinizi evrenin geri kalanından ayıran bir kaide üzerine koymamalısınız . Benliğin tüm gücüyle parlamasını sağlayan, belirli bir sıradan - hatta sıradan diyebilirim - unsurudur .

Kendini bilen homurdananlar, sigara içenler, horlayanlar ve şişman insanlar tanıyorum. (Hepsi aynı anda bir kişide değil.) Lezzetli yemekleri, seksi, parayı, hızlı araba sürmeyi ve TV'yi severler. Kısacası, bu insanlar ince ama temel bir özellik dışında herkesten farklı değiller: hayatı tamamen kabul ediyorlar . Ancak acılara kapılmış bir insanın bu özelliği gerçek değeriyle anlaması zordur. Dışarıdan, çarpıcı bir şeyi fark etmemiz daha kolay - bu yüzden insanlar imalı ve uysal azizlere bu kadar saygıyla davranıyorlar. İnsanlara, bu tür davranışların Ben-farkındalığının bir ürünü olduğu anlaşılıyor. Ancak, durum böyle değil, genellikle düşündüğümüz şekilde değil. Aydın kişinin yavaş konuştuğu, yavaş yürüdüğü, her zaman gülümsediği, ruh halinden etkilenmediği, paraya kayıtsız kaldığı ve hava değişikliklerinden etkilenmediği yönünde yaygın bir yanılgı vardır. Evet, böyle aydınlanmış olanlar var, ama olan her şeyi gönülden kabul etmeden önce yavaş ve gülümsediklerine bahse girerim. Hepimiz doğaları gereği hayırsever ve cömert olan insanları tanıyoruz - öyleler, küçük benlikleri bu şekilde kendini gösteriyor. Ve Ben-farkındalığı kazandıklarında, tüm bu nitelikler onlarda kalır - bir miktar güçlenmeleri dışında.

Aydınlanmış insanları kendimizden üstün tutma, onlara bazı idealize edilmiş karakter özellikleri atfetme eğilimi, bazen bize acımasız bir şaka yapar. Bu tavır, bu eşsiz ruhları taklit etmeye çalışan ama başaramayan arayışçıları vazgeçirir. Bu arada, sakin ve uysal I-farkındalığı, aktif ve çevik arkadaşlarından daha iyi değildir. Bununla birlikte, ikincisinden yüz çeviriyoruz ve yalnızca birincisini tanıyoruz, onları bir tür poster benzeri aydınlanma örneği haline getiriyoruz. Aynı zamanda, her iki türün temsilcileri de eşit derecede bilinçli bireyler olma yeteneğine sahiptir ve bu durumda davranışları, genetik yatkınlıkları ve çevrenin etkisi ile belirlenecektir. Hala karakteriyle amansız bir mücadele içinde olan bizler, bunu anlamalı ve aydınlanma konusundaki ön yargılarımızı bir kenara bırakmalıyız. Ve bu aydınlanmışlar için değil, arayanların kendileri için gereklidir. Zaten Ben-farkındalığına ulaşmış insanlar, başkalarının önyargılarını çok fazla umursamazlar.

Kendinin Farkında Olan Tony Parsons, An Invitation to Awakening adlı kitabında şu uyarıda bulunuyor: “Aydınlanmanın kişiye kusursuz doğruluk ve saflık verdiği ve aynı zamanda mutluluk verdiği inancı gibi, aydınlanma hakkındaki tüm katı fikirlerimizi bir kenara bırakmalıyız. Hayat Devam Ediyor. Bazen sinirleniyorum, geriliyorum... Ama bu zayıflatıcı durum sona erdiğinde, herhangi bir ayrılık duygusu kaybolduğunda, hızla kapsamlı bir kabullenmeye dönüyorum.

Gerçek Benliğinizin farkına varmak için uyandığınızda , hala öfke, endişe ve diğer insani duyguları hissedersiniz. Sonuçta insansın! İnsanları yöneten tüm fiziksel ve psikolojik yasalar sizin için de geçerli. Beden-zihniniz daha önce hissettiğiniz her şeyi hissetmeye devam ediyor - ancak şimdi bu duyguları koşulsuz olarak kontrolünüz dışında bir şey olarak kabul ediyorsunuz - olanın doğal bir tezahürü.

Ben-farkındalığı kazandığınız zaman, bu kadar çok insanın bunu fark etmemesini komik bulabilirsiniz. Görüşleri geleceğe ya da geçmişe odaklandığı için, evrenin onlara vereceği mevcut zarafeti sizin yüzünüzde görmeleri zordur. Ne de olsa, aralarında yaşadığı İsa adında bir adamın önemini takdir etmeyen kaç kişi olduğunu bir düşünün... Bazıları kurtarıcı ararken, bazıları da bu rol için adayları çürütmeye çalışırken, siz ikisini de kabul edin. ve üçüncüsü, olanın doğal tezahürleri olarak.

Bu bizim için ilginç bir soru ortaya çıkarıyor. Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda kötü şeyler yapabilir misiniz ? Cevap evet ve hayır. Deneyimsiz olanlar için cevap evet. Her yerde iyiyi veya kötüyü görürler. Bunun nedeni, tüm dünyayı - şeyleri, insanları ve olayları - yararlı ve zararlı olarak bölmeleridir. Ama Gerçek Benliğinizin farkında olduğunuz için cevabınız hayır. Sadece uyumu görüyorsun. Olaylara bu şekilde bakarak, kötü bir şey yapabilir misin? Evren buna izin vermez.

Gerçek Benliğinizin farkına vardığınızda birileri size zarar verebilecek mi ⁷ . Cevap yine evet ve hayır. Açıkçası, fiziksel olarak zarar görebilir ve hatta psikolojik olarak travma geçirebilirsiniz. Ama kendine zarar verilir. Ben-idraki kazandıktan sonra bile, hala Ben'in ince kabuğunu koruyorsunuz. Parçalanmış bir dünyada yaşarken gerçek benliğiniz olarak kabul ettiğiniz şey buydu. Kabuk plastik bir çan gibidir. Sözlerle ve insan eylemleriyle titreşir. Ancak, zili zayıf ve zayıf. İçinizde intikam, açgözlülük veya suçluluk gibi güçlü tutkular uyandırmaz. Geçmişin yankıları, dünyayla bütünleşmenizin sessizliğini bir an bozar. Ve acı bu sessizliğin derinliklerine uzun süre nüfuz edemez.

Küçük benlik zarar görebilir, ancak bu sizi yalnızca bir an için, doğal ve insani tüm yasalara tabi olan bir beden-zihin içinde faaliyet gösterdiğinizin farkına varmanız için uyandırır. Öfke, suçluluk, endişe ve her türlü arzuyu deneyimlersiniz. Ama onlar sadece şaraptaki buketin tonlarıdır. Onlar geçicidir. İnsan olmanın sevincini ve derinliğini yaşamanız için sizi uyandırırlar.

Bu durumda, her şeyi olduğu gibi kabul etmeniz hakimdir. Saldırgan gibi görünen herhangi bir sözde veya düşmanca davranışta, mükemmelliğin bir yansımasını görürsünüz. Mükemmelliğe direnmeye gerek yok. Ancak genetik olarak benzersiz ve çevreye duyarlı vücudunuz hala koruyucu önlemler alıyorsa, bu aynı zamanda mükemmelliğin bir yansımasıdır. Dünyadaki hiçbir şey üzerinde hiçbir kontrolünüz olmadığı gerçeğini kabul ettiğinizde, eylemleriniz artık size ait değildir - hiçbir zaman olmadığı gibi.

Ben-farkındalığına sahip olmanın nasıl bir şey olduğunu burada tartıştık. Bazı insanlar kendiliğinden ve anında Gerçek Benliklerinin farkına varırlar - olanı tam olarak kabul ederler. Ancak, Ben-farkında olan ruhların çoğu bir süredir kasıtlı olarak bu duruma doğru yürüdüler. İçimizdeki ışığın bir tık ile yandığı hissini size bırakmak haksızlık olur. Çoğu durumda, I-farkındalığı sanki bir reosta yardımıyla açılır - belirli bir hayali süre boyunca kademeli olarak alevlenir. Bunun bir yanılsama olduğunu yeterince vurgulayamıyorum, ancak bu yanılsamayı hâlâ "ne balık ne de kümes hayvanı" olan, yani tam bir cehalet ile tam Kendini-farkındalık arasında bir durumda olan bizler için tanımlamanın gerekli olduğunu hissediyorum. .

Dünyamızı olduğu gibi kabul etmeye başladığımızda çok ilginç şeyler oluyor. Örneğin, hayatınız daha rahat ve aynı zamanda daha karmaşık hale gelir. Zorluklar, saf varlık farkındalığınızı keskinleştirir. Saf varlığın farkındalığı keskinleştiğinde, içsel yaşamınız dışsal olanla savaşa girer. Bhagavad Gita'nın (18:37) son bölümünde benlik ile benlik arasındaki bu mücadelenin alegorik bir tasviri verilmektedir . Lord Krishna, Arjuna'ya talimat verirken bu fenomen hakkında konuşuyor: "Başlangıçta tadı zehir gibi olan ama sonunda nektar olduğu anlaşılan şey, kendi kendisiyle barış içinde olan zihinden doğan mutluluktur."

İsa ayrıca bu manevi engel hakkında da uyardı: “Arayan, bulana kadar aramaktan vazgeçmesin ve bulduğunda şok olacak ve şok olursa şaşıracak ve hüküm sürecek.” (İncil, İncil) Thomas 1). Bunlar, Ben-farkındalığına ulaşmayla bağlantılı altüst oluşları uyaran çok güçlü sözlerdir. Ve Mesih muhtemelen her türden ayaklanma ve denemeyi biliyordu.

İsa'nın bize neler sunduğuna yakından bakalım. Bu yüzden bulana kadar aramaya davet ediliyoruz. Burada her şey basit. "Bul", olanı anlamak demektir. İsa onu bulduğumuzda “sarsılacağımızı” söylemeye devam ediyor. Ancak bu "şok"a daha yakından bakmamız gerekiyor.

Hayatınızda epeyce çalkantı olduğunu ve onların listesine eklemeyi düşünmediğinizi söyleyebilirsiniz. "Biliyor musun Frank," diye homurdanıyorsun, "yeni şoklara hazır olduğumda, önce sana haber vereceğim." Neyse ki, Mesih burada olağan günlük ayaklanmalarımızdan bahsetmiyor. Günlük sorunlarımız otomatik düşünmenin sonucudur - Bütünün yönettiği parçaları görürüz. İsa, yalnızca olanı kabul etmeye başladığımızda gelen diğer şoklardan söz eder. Ve fark nedir?

Ve fark şudur. Otomatik düşünmeden kaynaklanan şoklar sadece yeni şoklara yol açar. İçsel düşünme kargaşanın çalkantılı sularını yatıştırır ama aynı zamanda tekneyi sallar. Mesih'in uyardığı bu karışıklıklar, temizliğin sonucudur. Vücut hakkında konuşursak, bu kahve veya sigarayı reddetmekle karşılaştırılabilir. Bir süre kendinizi iyi hissetmiyorsunuz - vücut toksinlerden kurtulurken ve hasarlı organları ve sistemleri geri yüklerken. Ardından, toksinler atıldığında kendinizi eskisinden daha mutlu ve sağlıklı hissedeceksiniz.

Ve İsa'nın bahsettiği sorunlar, daha yüksek düzeyde bir arınmanın sonucudur. Olanı kabul ederek "bulduğunuz" zaman, bir aktör olmayı bırakır ve eylemin gerçekleştirildiği bir araç olursunuz. Ego denklemden çıkarılır.Saf varlık açısından eylemleriniz yeni altüst oluşlar yaratmaz. Otomatik düşünme durumunda bir eylem gerçekleştirdiğinizde , her zaman uyumsuzluk yaratır. Bu doğru. Otomatik düşünme durumunda sadece nezaket ve özen görme eğiliminde olduğumuz eylemler bile, güç getirmek yerine kaçınılmaz olarak zayıflatır. Bir içsel düşünme durumunda gerçekleştirilen aynı eylem her zaman uyumu teşvik eder.

İçsel düşünmenin veya ben-farkındalığının bir süreç değil, bir algı imgesi olduğunu vurguluyorum . Kendini sunduğu şekliyle hayatın reddedilmesinden tamamen kabulüne bir geçiştir.

Öz-farkındalık içinizde kök saldıkça ve olanı giderek daha fazla kabullendikçe, hayatınızdaki pek çok şey değişmeye başlar. Güçlü bir mıknatısın alanına düştüklerinde demir talaşlarının nasıl davrandığını hatırlayın. Huzurunuz güçlendiği sürece hayatınızda benzer bir şey olacaktır. Hayatınızı oluşturan talaş - insanlar, şeyler ve olaylar - hepsi hareket etmeye başlayacak ve ilk başta etrafınızda bir kaos hüküm sürebilir. Aileniz, arkadaşlarınız ve iş arkadaşlarınız, sizin dinginliğinizin onların acılarını besleme çabalarını baltaladığını hissedebilir. Tam olarak nasıl tepki verecekleri, o anın koşullarına bağlıdır - ancak bunu bir tür tepki takip edecektir. Başkalarına, alışılmadık ve tuhaf davrandığınız izlenimi verilecek. Bunun ne olduğunu açıklayacak kelime bulamayabilirler ama sizin metamorfozunuz onlarda endişe uyandıracak. Bunların hepsi sizin emrinizdeki demir talaşlarıdır.

Kutsal Sular yazarı Frank Heuwet (Kuma olarak da bilinir) şöyle [21]yazmıştı: "Dünyanızın daha parlak olmasını istiyorsanız, ısınmasına hazırlıklı olun." Bu zorlu yolu da yürüyen Albert Einstein şöyle demişti: "Ruhun devleri her zaman sıradanlığın şiddetli muhalefetiyle karşılaşır."

"Bu paralel evrende, eğik bir şekilde park ettim"

Kendinizi yeni bir şekilde hissedeceksiniz. Önceki hayatınız da demir talaşından ibaretti. Ve düzenleyici enerji geçici yaşamınızda akmaya başladığında, dinginlik çizgileriyle hizalanmayan her şey basitçe çöker. Günleriniz loş ve boş olabilir, sonra aniden parlak ve dinamik olabilir. Sanki kozmik bir el aniden dünyaya bakış açınızı birkaç derece değiştiriyormuş gibi... Dünya aynı kalır ama açı farklıdır.

Geçen gün, trafik sıkışıklığında, yepyeni bir Chevy'de tampon çıkartması gördüm. Arabanın sahibinin mat tamponuna şu yazıyı yapıştırdığında çok vektörlü bir ruhsal uyanış çekişi hissettiğini hemen fark ettim: "Bu paralel evrende, eğik olarak park ettim." Bu durumu daha kısaca tarif etmek imkansızdır.

Bu değişiklikler ince veya çok belirgin olabilir. Anında gerçekleşebilir veya uzun bir süre boyunca uzayabilirler. Ve üzerinize taştan bir çığ gibi düşebilirler. Tercihleriniz ve ihtiyaçlarınız değişecek. Arkadaş çevresinin değişmesi olasıdır. Tüm hayatınızın alt üst olması mümkündür. Başkaları hiçbir şey fark etmese bile sizin için hiçbir şey aynı kalmayacak.

Bu arınma dönemini nasıl yaşayacağınızı tahmin etmek imkansız ama kesin olan bir şey var. Evinizdeki genel temizlik ne kadar büyük olursa olsun, sizin için asla çok zor olmayacak. Değişiklikler her zaman onlarla birlikte çalışan Ben-farkındalığının gücü dahilindedir. Denge her zaman dinginlik lehine değişir.

Bu harika bir sınav - eski dünyanın henüz tamamen çökmediği ve aynı zamanda huzur sevginizi henüz tam olarak anlamadığınız rahatsız edici bir zaman. Çölde yalnız kalmış gibi hissedebilirsiniz. Görünüşe göre kimse sana ne olduğunu anlamıyor - konuşacak kimsen bile yok. Böyle olmalı, çünkü bu yolculuk sadece senin. Kendi kendine yeterliliği öğreniyorsun .

Böyle bir "yalnızlık" dönemi, İsa'nın çölde geçirdiği kırk gün olan İncil'de de anlatılır. Şeytanın İsa'yı Gerçek Benliğinden yüz çevirmesi için nasıl ayarttığını hatırlıyoruz , peki ama şeytan burada neyi sembolize ediyor? Baştan çıkarmalar neyi sembolize eder? Şeytan sizin egonuzdur ve ayartmalar sizi saf farkındalıktan uzaklaştıran her şeydir.

Rahatsız edici bir arınma döneminde sigarayı bırakmasına izin veren bir kişi, sigarayı bıraktığında anında rahatlar - tütün açlığının belirtileri azalır. Aynı şekilde, ayartmaya yenik düştüğünüzde ve rahat eski dünyanıza dönmek için vahşi doğayı terk ettiğinizde, kafa karışıklığı ve yalnızlık duyguları geri çekilebilir. Bazı eski bağımlılıklarınıza dönebilir veya yenilerini edinebilirsiniz. Ancak bu işe yaramaz çünkü olağan eğlence artık size daha önce verilen rahatlık hissini getirmeyecek. Bu mümkün değil.

İçinizde farkındalık bir kez uyanmaya başladığında, bu zevkler boş görünür. Tanıdık dünyanın etrafınızda nasıl çöktüğüne bakıp onu kurtarmak, düzeltmek istiyorsunuz... Eski motivasyonlar anlamını yitiriyor. Anlamın kendisi anlamsız hale gelir. Thomas Wolfe'tan sık sık alıntılanan bir alıntı geliyor aklıma [22]: "Bir daha asla eve gidemezsin." O haklı. İçinde huzurun ateşi yandığında artık hayallerinin ve umutlarının arkasına saklanamazsın. Herhangi bir maddiyattan yoksun hayaletlere dönüşürler.

Ve dediğimiz gibi, çok iyi.

Çocukken hafta sonları bütün aile şehir dışına çıktığında "Float, yelkenli tekne" şarkısını nasıl zevkle söylediğimi hatırlıyorum. Onu bir daire içinde söyledik - her seferinde bir satır, sırayla. Babam şarkı söyledi ve yönetti ve kız kardeşim ve ben arka koltuktaki koro grubunu oluşturduk. Ön yolcu koltuğunda oturan annem, birinin yolu yakından izlemesi gerektiğine inanarak bizimle şarkı söylemeyi her zaman reddetti. Babam hep şarkı söylerdi. Bir eliyle direksiyonu tutarken, diğer eliyle ritmik bir şekilde parmağını göğsüne doğrulttu. Sonra bize döndü ve bir sonraki satırı alması gereken kişiyi parmağıyla işaret etti. Annem, gözlerinde hayranlık ve endişe karışımı bir ifadeyle önce babama, sonra yola baktı ve üçümüz mükemmel bir uyum içinde, dikkatsizce ileri atıldık.

Ancak çok, çok yıllar sonra, o şarkının metninin tüm derinliğini fark ettim. Naif sözlerinde, tam bir dinginliğin formülü yoğunlaşmıştır. Dış uykusundan iç uykusuna geçiş yapmak üzere olan yorgun bir çocuğa bu şarkıyı ilk söyleyen kişiyle tanışmayı çok isterim. Benimle tekrar söyle - kendini bilen masum bir yetişkinle.

Yüzmek, tekne, yüzmek

Nehrin aşağısında yavaşça

Sevinçle, neşeyle, neşeyle

Hayat bir rüyadan başka bir şey değildir .

Zamanla eski dünyanızın bir rüyadan başka bir şey olmadığını anlamaya başlayacaksınız. Gerçekleştirdiğin kadar gerçektir. Kendi başına, egonun ötesinde var olamaz. Cennet ve cehennem arasındaki bu çölde, görüşünüz netleşmeye başlar. Umutların ve anıların sadece hayal olduğunu anlarsın. Rahatlamaya ve olan her şeyi olduğu gibi kabul etmeye hazırsınız . Sevmeye hazırsın.

Şaşıracaksın

Olanı kabul ettiğinizde, artık sizin için çok zor olacak problemler olmayacak. İlk başta bundan şüphe duyabilirsiniz, ancak çok geçmeden, dış dünya hayatın tutkularıyla köpürmeye devam ederken, huzurun güvenli kucağında gevşeyeceksiniz. Giderek daha çok sessizlikle ve giderek daha az etkinlikle özdeşleşeceksiniz. Kısa bir süre önce aynı olayların sizi üzdüğünü fark ederken, insanların neden bu kadar sık üzüldüğünü merak edeceksiniz.

Gerçek Benliğin içine yerleştirilen herhangi bir sorun, izin verilenin sınırlarını belirleyen oyunbaz çocuklardan başka bir şey değildir. Onlar iyi değiller. Ve fena değil. Onlar sadece . Şu anda olduğu gibi evrenin harikalarını izliyorsunuz. Her zaman olduğu gibi tamamen aynı ve yine de çok farklı. Şimdi, tarif edilemez bir dinginlik dolgunluğu ile baştan aşağı nüfuz ediyor. Ve Mesih'in söz verdiği gibi, "şaşıracaksınız." Ve şaşkınlıktan, "her şeye hükmetmek" için yalnızca bir adım var.

Her şeye hükmetmek, olanı kabul etmek demektir. Her şeyi tam olarak kabullenmek, sizi ıstırabın kılıcına karşı erişilmez kılar. Duyularınızın menzilinin ötesinde, Mükemmelliği hissedersiniz. Mükemmelsin. Gerçek Benliğinizi Bulmak Yaratılmış her şeyin kalbinde parlayarak, Tanrı'yı tanıyacaksınız. Tanrı olarak Gerçek Benliğinizin farkına varırsınız .

Ve hepsi bu kadar değil, çünkü Tanrı'dan daha büyük bir şey var. Tanrı, Yarattığı ile tanımlanır. Tanrı sadece evren var olduğu için vardır. Allah'tan Ötesi Hiçliktir. Hiç bir şey mutlak bir dinginlik var. anlamana gerek yok Tanrı ya da Hiçbir Şey. Bütünlüğü bilmek için hayatınızın parçalarını düzenlemeniz gerekmez. Tek ihtiyacınız olan, gördüğünüzü kabul etmek. Bu tek mantradır, dinginliğin tek vaazıdır. Bu kadar basit.

Teşekkür ederim

Aslında mutluluk, öz-farkındalık ve içsel dinginlik hakkında söyleyebileceğim tek şey bu - en azından şimdilik. Ayrılmadan önce, kişisel nitelikte birkaç kelime eklemek istiyorum. BEN Sohbetimizden büyük keyif aldım. Tanıştığımızda bir bakıma sen ve ben yabancıydık, aynı ışık demetinde dans eden iki toz zerresi. Ama aynı zamanda seni tanıyorum. Düşüncelerin arasındaki sessizliği biliyorum. Bu benim sessizliğim. Ve sen beni kalp atışları ve nefesler arasındaki duraklamalardan tanırsın. Senin ruhunda yaşayan dinginlik, bende yaşayan dinginliğin aynısıdır. Seni, Kendimi , Gerçek Benliğimi tanıdığım kadar yakından tanıyorum . Hayatın renkli illüzyonlarının ötesinde, senin benim Gerçek Ben'im olduğunu biliyorum .

Bu kitabı sizin için yazdım ve tanıştığımıza çok memnun oldum.

ON BEŞİNCİ BÖLÜMÜN ANA HUSUSLARI

Aydınlanmaya Başladığınızda

"   Özgür irade bir illüzyondur.

"   Düşüncelerinizin ve eylemlerinizin yazarı siz değilsiniz.

"   Düşünceler ve eylemler olur ve sonra küçük benlik onları sahiplenir.

"   Düşünceler ve eylemler, genetik mirasınızın ve çevresel etkilerin sonucudur. Bu faktörlerin her ikisi de kontrolünüz dışındadır.

"   Genetik mirasınız ve çevresel etkileriniz, tüm evrenin eyleminin sonucudur.

"   Dünyanız ve tüm yaratılışları oldukları gibi mükemmeldir.

"   Aydınlanma, olanın ve nasıl olduğunun tam olarak kabul edilmesinden başka bir şey değildir.

Sözlük

Otomatik düşünme. otomatik düşünme şimdinin farkında olmadan alışkanlığa dayalı düşünme vardır. Ne düşündüğünüzü unuttuğunuzda ve başıboş düşüncelerin eylemlerinizi dikte etmesine izin verdiğinizde, kendi kendine düşünürsünüz. Her zaman modası geçmiş ve yıkıcıdır. Etrafınızdaki hiçbir şeyin farkında olmadan zihninizi "otopilotta" kullandığınızda, bu otomatik düşünmedir. otomatik düşünme iç gözlemin tersi .

Bliss - saf aşkı görün .

Tanrı. Tanrı'nın tanımı, farkındalık düzeyine göre değişir. İçsel düşünmenin daha yüksek alanlarının bakış açısından Tanrı şu ya da bu değildir. Tanrı basitçe vardır. Tanrı saf farkındalıktır.

Büyük Benlik - bkz. Gerçek Benlik.

İçsel düşünme , Gerçek Benliğin farkında olarak düşünmek, hissetmek veya hareket etmektir . İçsel düşünmenin üç alanı vardır , birbirinin içine alınmış. İç Âlem, farkındalığın düşünmekten, hissetmekten ve hareket etmekten ayrıldığı zaman tanık olma hissidir. İkinci kürede tanık kendini dünyadan daha az ayrı hisseder, düşünceler ve şeyler sınırlılıklarını ve kesinliklerini kaybederler ve daha samimi ve yakın görülürler. İçsel düşüncenin son aleminde tanığın ayrılığı tamamen ortadan kalkar ve dış ve iç dünyalar saf farkındalıkta birleşir. iç düşüncede üç ana olumlu nitelik vardır: (1) negatif enerjiyi etkisiz hale getirir, (2) egonun etkisini zayıflatır, (3) Gerçek Benliğin farkındalığını artırır .

İleri düşünme. İleri düşünme otomatik düşünme var gelecek hakkında. Endişe, önsezi, endişe, sinirlilik, gerginlik, korku, stres veya gurur gibi duygularla karakterizedir. Kendinize, "Şu şöyle olursa ne olur?" diye soruyor olabilirsiniz.

Holografik bilinç saf farkındalıktır.

Maneviyat - bütünlük algısı; içsel düşünme

Dilek. Arzu, ego tarafından yönlendirilen bir duygudur. Size öyle geliyor ki, bir parçanızın tam olması için arzu nesnesi sizin için gerekli. Arzular anılardan kaynaklanır ve bir dizi düşünce ve duygu tarafından desteklenir. Arzunuzu gerçekleştirmek için harekete geçmenizi teşvik ederler. Bu eylemler yalnızca yeni, hatta daha güçlü arzulara yol açar.

Bilgi. Bilgi, anlayışımızı zenginleştiren veri birikiminin sonucudur. Bilgi, anlayış ve deneyimin sentezidir. Görelidir ve zamana ve koşullara göre değişir. Bilgi cehalettir.

Dürtü - iç huzurun kaybolduğu, otomatik olarak geri yüklendiği bir durum.

Sezgi, Gerçek Benliğin bir tezahürüdür olağanüstü dünyada. İçsel düşünme. (Bilgelik ile eş anlamlıdır.)

Gerçek Benlik sonsuzdur ve zamanın ötesindedir. Gerçek Benlik, gözlemlenecek bir nesne olduğunda saf bilinç okyanusunun yüzeyinde meydana gelen dalgadır . Kendi varlığının farkına vardığında saf sevginin de farkına varır. Bilincin Gerçek Benliği gerçekleştirdiğinin bir işareti , iç huzurdur. gerçek benlik çocuklukta, gençlikte ve olgunlukta olan değişmeyen bir parçan var; izledi ama hiçbir şeye karışmadı, dış etkilerin dışında kaldı ama her zaman olduğun şeyi destekledi. Başlangıçta, hayatınızın sessiz tanığıdır . True Self dalgasının sonunda gözlemlenecek hiçbir nesne olmadığını fark eder (aynı Gerçek Benlik dışında), ve tekrar saf farkındalık okyanusunda çözülür.

küçük ben Bir insanı benzersiz yapan tek şey, küçük benliğidir . küçük ben düşüncelerden ve duygulardan, deneyimlerden ve anılardan, umutlardan ve korkulardan oluşur. Küçük benlik yaşam boyunca değişir.

Bilgelik, Gerçek Benliğin bir tezahürüdür olağanüstü dünyada. İçsel düşünme. ("Sezgi" ile eş anlamlıdır.)

Gözlem - bkz. Tanık.

cehalet. Bilgi-olmayan , Hiç'in farkındalığıdır . ne zaman gerçek ben bırakır, geriye yalnızca saf farkındalık kalır, bu Bilmemektir. Bilginin Faydaları _ hareketin yokluğunu ve diğerinin yokluğunu bilmenize izin vermesi gerçeğinde yatmaktadır . Hareketin yokluğu, O'nun zamanın dışında olduğu ve bir başkasının yokluğu anlamına gelir. Bir olduğu anlamına gelir. O -bilgi hareket edecek hiçbir yer ve yapacak hiçbir şey yok. Bu durumda, eylem ve hareket yanılsaması açığa çıkar. Bilmemek, olma özgürlüğüdür . cehalet mutlak birliğin gerçekleşmesidir. (Bkz. Saf farkındalık .)

Hiç bir şey. Hiç bir şey anlaşılmaz. Hiç bir şey boş değil. Hiç bir şey yarattıklarından ayrı değildir. Kendisi kendi yaratımıdır. Her şey bir hiçtir. Hiç bir şey kendisini yalnızca fenomenal dünyada gösterir. gerçek benlik Hiçbir şey yok . Gerçek Benliği Tanıyın Hiçbir şey bilmek anlamına gelir ki bu da bilgi-Değil'dir.

Bilişsellik. ne zaman gerçek ben kendisinin farkındadır, bu Biliştir. Bilişten bilişe geçiş içsel düşünmedir. Bilgi bizi nazikçe besler, yönlendirir ve korur. Buna sezgi diyoruz. Sezgi Gerçek Benliğin ince bir tezahürü var , zihne yansır. Sezgi , her ikisini de zenginleştirmesine ve desteklemesine rağmen, analizi ve mantığı olmayan Bilgidir . Sezgi Bilgidir o hiçbir şey her şeyi kontrol eder.

geçmiş düşünme - otomatik düşünme geçmiş hakkında. Tezahürleri şunlardır: suçluluk, pişmanlık, kızgınlık, özlem, kendine acıma, acı, keder veya affedememe.

psikolojik zaman Psikolojik zaman insanın karşılaştığı tüm sorunların nedenidir. Şimdinin farkında olmayan zihin, geçmiş ve gelecek arasında, ikisi de yokken gidip gelir. Bu fırlatmalar, zaman dediğimiz hareket yanılsamasını yaratır. Bu yanılsamayı gerçeklik olarak kabul ettiğimizde sorunlar ortaya çıkar. Sıkıca şimdiye odaklanan zihin, hareket yanılsamasını kırarak ve ıstırabın nedenini ortadan kaldırarak dinlenmeye devam eder.

Tanık. Tanık, saf farkındalık kazanmak için sıradan bilincin geçmesi gereken kapıdır . Tanık , Gerçek Benliktir . Erken aşamalarda tanık nesnelerden ve eylemlerden açıkça ayrılmıştır. Daha sonraki aşamalarda tanık Gerçek Benliğin hareketsizliğini görmeye başlar nesnelerde ve eylemlerde. Sonunda tanık bireyselliğini kaybeder ve saf farkındalıkla birleşir. ( "Gözlemci" ile eş anlamlıdır.)

Teslim ol (teslim ol). teslim olmak tüm umutlardan vazgeçmek ve artık geleceğin daha iyi olacağını beklememek demektir. Bu, "tüm çabalardan vazgeçmek" anlamına gelmez. Farkındalığınızı Gerçek Benliğe açmak demektir . ve bu sonsuz olasılıklar durumundan hangi olasılıkların ortaya çıkacağını bekleyin. Teslimiyet , Gerçek Benlikte tüm sorunların çözümünü görmek demektir .

Bilinç , ben-farkındalığı olmadan göreceli dünyanın algısıdır. Otomatik düşünme. Zihnin dar kanalından hayali bir saf bilinç akışı. Bilinç içe döndüğünde ve Gerçek Benliği idrak ettiğinde, içsel düşünmeyi uygulamaya başlar .

Korku. Korku zihin Öz'den ayrıldığında oluşan kıvılcımdır . mutluluk ve zevk dahil tüm duygularınızın toplamıdır. Bu , Öz'den ayrılan ana itici güçtür . akıl. zaman, korku ve ego bir ve aynıdır. İçsel düşünme ortadan kaldırır korku.

Saf aşk. Saf aşk saf farkındalık vardır. Farkındalık her şeye eşit olarak yöneltilir ve hiçbir karşıtlık görmez; bir bakış açısı yoktur ve uyumsuzluk yaratmaz.

Saf varlık, saf farkındalıktır . Farkındalık aynı anda her yerde mevcut olduğu için hareketsizdir ve bu nedenle saf varlıktır.

Saf farkındalık en yüksek kavrayıştır. Değişmeyen, başı ve sonu olmayanın farkındalığı. Tüm biçimlerin kaynağı ve özü. saf farkındalık Evrenin bir yanılsama olduğu bilinmektedir. Saf akıl, varlık ve sevgidir. (Bkz . Bilmemek.)

Saf bilinç, düşünmemenin farkındalığı , düşünceler arasındaki boşluktur.

Duygular. Duygular şartlandırılmıştır. Hepsi tek bir birincil duygudan gelir - korku. Korku, diğer tüm duyguların, düşüncelerin ve eylemlerin kaynaklandığı güvensizliği besler. Duygular psikolojik zamanla ilişkilidir . ne zaman korku geçmişte kendini gösterir, suçluluk, intikam arzusu, kendine acıma, pişmanlık, özlem vb. duyguların ortaya çıkmasına neden olur . gerilime, korkuya, kaygıya, gurura vb. yol açar. Öfke, hem geçmişe hem de geleceğe yansıtılan korkunun ilk tezahürüdür. Mutluluk, heyecan, zevk ve hatta aşk, hepsi korkuya dayalı koşullanmış duygulardır. Duygular başka duygulara yol açabilir. Ancak Eufeelings üretemezler .

Benlik. Benlik zihin Benliğin ne olduğunu unuttuğunda ortaya çıkar. bilinçdışı zihni kontrol eden varlıktır. Benlik onun için hem arka plan hem de yakıt olan korku tarafından üretilir. Bütün olmak ve Gerçek Benlik ile birleşmek ister , ama Gerçek Benlik tarafından tamamen emilmekten korkuyor . kontrolü dışındaki her şeyi ortadan kaldırmaya çalışır. Her şeyi kontrol edebilseydi bütün olacağına inanırdı. Acı çekmenin temel nedeni budur. zaman, korku ve ego bir ve aynıdır. İçsel düşünme egonun zihin üzerindeki yıkıcı etkisini ortadan kaldırır.

Eufeelings saf koşulsuz duygulardır. Gerçek Benliğinin farkında olan doğal zihin durumunu temsil ederler . İlk başta hiyerarşik bir yapı oluşturuyormuş gibi görünürler, ancak her biri Gerçek Benliğin tamamen farklı bir gölgesini temsil eder.Görünen hiyerarşi sessizlikle başlar, sonra dinginliğe, neşeye, mutluluğa, coşkuya ve son olarak da tamamen kendini kaptırmaya dönüşür. tarif edilemez Eufeelings sıradan duygulara yol açabilir. Sıradan duygular Eufeelings üretemez .

ben - bkz. Gerçek Benlik.

Gerçek Benliğin farkındalığı ) , zihin-beden-çevresinin dayandığı hayatın o sınırsız ve ebedi yönünün farkındalığıdır . En basit haliyle, ben-farkındalığı, düşünceler arasındaki boşluktur. Gerçek Benliğin tam farkındalığı saf farkındalıkta tamamen çözülmesi vardır. Bu aşamada artık ayrı bir Gerçek Benlik gözlemleyemeyiz , çünkü saf farkındalıkla algılandığında her şey birdir.

Bu cümlenin Rusçaya klasik çevirisi şöyledir: "Düşünüyorum, öyleyse varım." — Yaklaşık. çeviri

 

 

---

[1]     Özellikle popüler olan çizgi roman ve çizgi film karakteri (1929'dan beri)

1930'lar, her konserve ıspanak yediğinde süper güçlü bir adama dönüşme yeteneğine sahip komik denizci.

Sanatçı E. Puro. (Bağlantı Lingvo sözlüğünden kelimesi kelimesine verilmiştir. 12.)

[2]Rusça'da bu giysiye "kimono" denir.

[3] Dojo (jap.) - dövüş sanatları uygulamak için bir salon.

[4]  Soba (jap.) - karabuğday eriştesi.

[5]* Orijinalde: " de - cart" önce de - at " (arabayı atın önüne koyar). —

Not. çeviri

[7]   Aşanlar - "Sınırları Aşmak" ( aşmaktan aşmak, aşmak, aşmak). — Yaklaşık. ed.

[8]  Kinslow, ya hafızasından ya da Mukaddes Kitabın bilinmeyen bir İngilizce tercümesinden alıntı yapıyor. Synodal çeviride en yakını şudur: "Bana iman eden, yaptığım işleri de yapacak ve bunlardan daha fazlasını yapacak" (Yuhanna 14:12). — Yaklaşık. çeviri

[9]  Dünyamızın fikirler dünyasıyla (veya ideal dünyayla) nasıl ilişkili olduğunu açıklamak için Platon aşağıdaki metaforu önerdi. Bazı insanların bir mağarada sırtları girişe (ve ışık kaynağına) dönük olarak oturduklarını ve hayatta gördükleri tek şeyin önlerindeki mağaranın duvarındaki gölgelerin oyunu olduğunu hayal edin. Bu gölge oyununu gerçek olarak görüyorlar. Ve mağaradan çıkabilselerdi, üç boyutlu dünyamızın ne kadar zengin ve parlak olduğuna hayret edeceklerdi. Platon, gördüğümüz şekliyle dünyanın, fikirler dünyasına kıyasla, duvardaki gölgelerin bizim dünyamıza kıyasla ne kadar zayıf ve solgun olduğunu yazdı. — Yaklaşık. çeviri

[10] İngilizce'den çeviri. Rus sinodalında şöyle devam ediyor: “Ruh yiyecekten daha fazlası değil mi ve beden de giysi değil mi? ... Ve hanginiz dikkat ederek boyunu bir arşın uzatabilir? — Yaklaşık. çeviri

[11] Gen. 1:26.

[12] Eu-duygular (orijinalinde - Eu - duygular ) - Frank Kinslow tarafından yaratılan bir terim.

[13] Belki de " i Ca m a estas ?" " i So m o estas ?" yerine .

[14] Ahimsa (Sanskritçe) - yaşayanlara zarar vermemek. Her türlü şiddetten kaçınmakla kendini gösterir. — Yaklaşık. çeviri

[15] Orijinalinde Dalai Lama ve bir sosisli sandviç satıcısı vardı ve sloganı " Make" idi. Ben bir ile her şey ". Bir sosisli sandviç satıcısından söz edildiğinde, "Tüm çeşnilerinizle bana bir sosisli sandviç yapın" ve Dalai Lama'dan söz edildiğinde, "Beni tüm dünyayla bir yapın" olarak çevrilir. — Yaklaşık. çeviri

[16] Çevirmen (ve editör) yazarın coşkusuna katılır ve aynı zamanda ruhu Baraka'ya çok benzeyen Koyaanisqatsi adlı başka bir film önerir . Baş Operatör Koyaanisqatsi (1983) ve Baraka'nın yönettiği (1992) aynı kişi - Ron Fricke ( Ron Frikik ).

[17] İngilizce metinden çeviri. Rusça sinodal çeviri: “Başlangıçta. Dünya şekilsiz ve boştu ve karanlık uçurumun üzerindeydi.” — Yaklaşık. çeviri

[18] Orijinal kelime oyunu: sen irade Bilmek Hiç bir şey "Hiçbir şey bilmiyorum" ve "Hiçbir şey bilmiyorum" olarak çevrilebilir. — Yaklaşık. çeviri

[19] İÇİNDE orijinal : "Neysem onu yaparım."

[20] Ramesh Balsekar. Öyle oldu ki ... M .: Sofya , 2004.

[21] Frank "Kuma" Hewett.

[22] Thomas Kurt. Eve dönüş yok.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar