Sorunlu Bir Çocuğun Günlüğü

Bunlarada Bakarsınız

Ne tesadüf ki yeni kitabımız için henüz bir yayıncı yok . Kendi pahasına yayınlamaktan bıktım . Yayınlayacaksınız ve ardından onlarca kilo "yok olmaz" ı şehirler ve köyler boyunca arkanızda sürükleyeceksiniz . Ve kitabın çıkışı ertelenip erteleniyor çünkü eklenmediği için süreç tamamlanmadı . Bundan dolayı da sonraki projelerimize geçemiyoruz . _

Ve böylece, sadece beş dakika önce , bunu internete koyma ve bu konu tartışılırken ve sorularınız geldikçe ekleme fikri geldi , sevgili okuyucular.

Ve eğer herhangi birinin yayına ve en önemlisi dağıtıma yardım etme fırsatı varsa , çok minnettar olacağız.

Elena ve Konstantin

"Zor bir çocuğun notları" başlığı altında.

özet:

Kitap, yazarın "Hartum" metodolojisinin kurucuları olan pratisyen parapsikologlar tarafından yazılmıştır. Teknik, hayatın problemlerinin anatomisini açıklar. Kendi şikayetlerinden, öfkesinden, kıskançlığından, pişmanlıklarından kurtulmak ve kişisel yaratıcılığını uyandırmak isteyenler için pratik beceriler kazandırır.

Çocuk dilsiz, çaresiz ve savunmasız bir varlık olarak doğar. Ebeveynlerin görevi, onun güçlü, kendine güvenen ve mutlu olmasına yardımcı olmaktır. Ama neden etrafta bu kadar çok mutsuz insan var?

Mutsuz bir Anne doğurup, mutlu olabilen tam teşekküllü bir insan yetiştirebilir mi?

İçindekiler:

giriiş

1. Perde. Görünüm

Bölüm 1

Bölüm 2

Bölüm 3

4. Bölüm

Bölüm 5

Bölüm 6

Bölüm 7

Bölüm 8

Bölüm 9 _ _

10. Bölüm

2. Perde. Büyümek

Bölüm 1

Bölüm 2 Şablonlar ve Programlar

3. Bölüm

Bölüm 4 _ _

Bölüm 5

Bölüm 6

Bölüm 7

Bölüm 8 _

Bölüm 9 _ _ _

Bölüm 10 _

Bölüm 11

Bölüm 12

Bölüm 13 Farkındalığımı kim sınırlıyor ve neden?

Bölüm 14

Bölüm 15

Bölüm 16

17. Bölüm

18. Bölüm

19. Bölüm

Bölüm 20

Bölüm 21

3. Perde. Ölüm

Bölüm 1

Bölüm 2

Bölüm 3

4. Bölüm

Bölüm 5

Bölüm 6. Mezarlar ve haçlar, anıtlar ve türbeler. Ne için?

Bölüm 7

Bölüm 8

Bölüm 9

10. Bölüm

Bölüm 11

Bölüm 12

Bölüm 13

Bölüm 14 Çocuklar hasta ve ağlıyor

Bölüm 15

Günlükteki notlar

zevke giden yol

Hoş geldiniz sevgili okuyucu !

Bu kitabın sayfalarında ele alınan konu, olumsuz duygular yaşamanıza neden oluyorsa , şimdiden bizi affetmenizi rica ediyoruz . Konu " Ebeveynler" – çocuklar ” gerçekten zor ve çok acı verici.

Kitabın tamamı gerçek çalışma materyaline dayanmaktadır . Bu konuyu alenen vurgulamaya cesaret edinceye kadar, kendimiz üzerinde uzun yıllar yoğun ve yoğun bir şekilde çalışmamız gerekti . Her şeyden önce kendimize cevaplar arıyorduk . Ve ancak o zaman bu bilgiyi yardıma ihtiyacı olan diğer insanlara uygulamaya başladılar . Sevgili okuyucu, ilk bölümü açmadan önce, bir önceki kitabımız olan Görünmeyen Gezegende Uyanış'ı okumanızı öneririz . Neden? Çünkü orada, bu kitabın metnini okurken ortaya çıkabilecek duygusal acıyı hafifletmek için gerekli olan affetme tekniğini anlattık .

Bu kitapta anlatılan durumlar gerçektir, ancak derlenmiştir. Yani, birkaç benzer hikayeden oluşurlar . Bu nedenle, kitapta utanmadan anlatılan kişisel hikayeniz gibi görünüyorsa , bunun bir yanılsama olduğundan emin olun ve bize karşı iddialarınızı gönül rahatlığıyla serbest bırakabilirsiniz .

Sorunlu Bir Çocuğun Günlüğü

kitabe:

her şey hayalet gibi .

Onun için sadece bir an var ve bekle.

Geçmişle gelecek arasında sadece bir an vardır .

Bunun adı hayat...

(L. Derbenev'in sözleri, "Sannikov Land" filminden A. Zatsepin'in müziği)

"Benim için her zaman çocuk kalacaksın, çünkü ben senin annenim," kadının sesi daha yüksek ve daha yoğun bir hal alıyor. Ses yoğunlaştıkça, iri vücudunun bulanık hatları daha da netleşiyor. Yoğun sis sayfasında kadının yüzü düzgün bir şekilde çizilir. Görüntü tanıdık özellikler taşıyor, dikkatimi çekiyor. Bu noktaya kadar dikkat çeken hedefler keskinliğini yitirir, solmaya başlar ve çekiciliğini yitirir. Annemin melodik sesi dikkatimi dağıtıyor ve yeniden topluyor, ama başka bir yabancı gerçeklikte.

- Ah ah ah ah ah ah ah. Güle güle bebeğim, huzur içinde uyu. Ah-ah-ah, ah-ah-ah...

Opak ve viskoz bir sis tabakası seslerin baskısı altında titrer, titrer ve bükülerek dikey bir şekle katlanır. Ortaya çıkan tüpün duvarları, dikkatimi çeken ışınların nabzını sınırlayan duvarlar oluyor. Vurduklarında yön değiştirip bir grup halinde toplanarak tanıdık olmayan bir yaratığın tüylü ve düz yüzüne odaklanıyorlar .

" Bayu-bayushki-bayu, kenarda uzanma , " kadının yüzünün alt kısmı , büyüleyici seslerin kaynağı olarak, konuşulan kelimelerin ritmine göre ritmik olarak hareket eder . Bir süre sonra dikkatimi dağıtan sisli yaprağın duvarları kalınlaşıyor. İnce bir parlaklıkla dolu şeffaf duygular, bu tuzağa düştüklerinde küçülürler . Duvarın baskısı altındaki bazı duygular kalın ve viskoz bir kıvam alır . Sıvı duygu damlaları , hayaletimsi uzaylı gerçekliğine sızarak duygulara dönüşür . Dikkat Noktasının etrafında toplanırlar ve birbirlerinin çekimine kapılarak, sisli duvarlarla çevrili , alışılmadık bir alanda Benim bedenimi inşa etmeye başlarlar .

Ve böylece, saniye saniye, bir insan formunun kazanılmasının geri sayımı başlıyor , dikkatimi çeken varlıkların zaman ve mekan yasalarına karşılık gelen , beni oyunlarına sürükledi .

böyle bir resim karşıma çıkıyor.

Ve bu resmi hatırlıyorum.

sonbahar akşamı Dışarısı zaten karanlık .

Yatakta uzanıyorum ve yukarı bakıyorum. Benim için eski bir kütük evin karartılmış duvarları henüz yok . Bu nedenle tavandan ve çatıdan gökyüzündeki yıldızları özgürce görebiliyorum . İyi hissediyorum.

Karanlık bir boşlukta asılı duran yıldızlara bir süre uzanıp sakince bakıyorum . Sınırsız boşlukta dağılmış halde titreştiklerini hissediyorum . Yavaş yavaş, onlardan zaten koptuğum ve katı bir şekilde vücuda sabitlendiğim anlayışı geliyor . Boğazım vahşi bir melankoliyle sıkışıyor, göğsümdeki her şey sıkışıyor ve usulca hıçkıra hıçkıra ağlamaya başlıyorum . Sonra yavaş yavaş çocuğun fiziksel bedeninin sınırlarını fark ediyorum ve ona sonsuza dek enerjisel olarak bağlı olduğumu anlıyorum. Bu farkındalık beni çok üzüyor. Sıkı çocuk bezlerinden kaçmaya çalışarak yüksek sesle ağlamaya başladım . Bir güç beni kaldırıp ona doğru çekiyor . Bu anne. Büyük göğüslerini yüzüme yaslıyor ve meme ucunu ağzına alıyor .

— Şşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşşt Ah-ah-ah. Belki yemek istersin? Hadi, ye, ye.

Ama sadece zorla beslemeden kurtulmaya değil, aynı zamanda küçük ve çaresiz bedenimden de kaçmaya çalışarak tekme atmaya ve kaçmaya devam ediyorum. Ağlamamın sebebini anlamıyor. Şimdi neredeyse dizlerinden kayıyordum ama beni durduruyor ve meme ucunu ağzına sokarak beni yenilenmiş bir güçle beslemeye çalışıyor. Bu mücadelede hızla gücümü kaybediyorum, sinirleniyorum ve yıldızları görmeyi bırakıyorum. Şimdi sadece göğüslerini ve üzerime eğilmiş yüzünün bir kısmını görüyorum.

Bu arada, erkekler neden büyük kadın göğüslerine ilgi duyuyor?

Cevap erken çocuklukta yatıyor. Her insanın bilinçaltı seviyesinde, göğüs öncelikle yiyecekle ilişkilendirilir. Bir bebeğe, ona kıyasla büyük görünür. Ve bu izlenim ömür boyu kalır. Yetişkin bir erkeğin enerjisi yoksa, büyük memeli kadınları aramaya başlar. Görünüşe göre, her biri bilinçaltında annenin göğsünün oranını çocuğun kafasının boyutuna aktarıyor. Daha sonra bir yetişkinle aynı oranı bulmaya çalışır. Baş büyüdükçe iki katına çıkarsa, aynı ölçekte bir erkek algısında göğüs de artar.

************

Metni düzenleme sürecinde ortaya çıkan okuyucu ve yazarlara yönelik sorular

Yazarlar:

Malzeme nasıl yapışır? Okuduktan sonra nasıl hissediyorsunuz ?

Okuyucu:

İyi. Prensip olarak , dersler sırasında buna da değindiniz ve böylece bir şeyler anlattınız ... Yani şimdilik iyiyim. Şu ifadeye dikkat çekti: "... kadının yüzünün alt kısmı, büyüleyici seslerin kaynağı olarak, konuşulan kelimelerin ritmine göre ritmik olarak hareket eder." O biraz tuhaf. Sanki yüzün alt kısmı kendi bağımsız hayatını yaşıyormuş ve üst kısım hiç hareket etmiyormuş gibi hemen benim için bir resim beliriyor - felçli gibi. Ve onun biraz kaba olduğunu düşündüm...

Yazarlar:

Ve üst kısım konuşma sırasında hareket etmiyor. Küçük bir çocuğun kusurlu algısından bahsediyoruz. İlk başta şeyleri bir bütün olarak algılayamaz. Ve böylece yüzün alt kısmı onun için gerçekten kendi bağımsız hayatını yaşıyor.

Okuyucu:

Hala onun tuhaf olduğunu düşündüm. Ve büyük göğüsler hakkında daha fazlası. Kadınlar da çocukluk döneminde göğüslerini emdiler ve onlar için bu aynı zamanda yemeğin bir simgesiydi. Onlarda iz bıraktı mı?

Yazarlar:

Kesinlikle. Erkekleri cezbetmek için kadınlar göğüslerini silikonla doldurmaya başlar. Böylece çok fazla yiyeceğe, yani enerjiye sahip olduklarını gösterirler.

Okuyucu:

Bu bölümü okuduktan sonra bir sorum var: “Bir çocuk doğurmaya karar verdiğimde beni ve yeni bir vücuttaki görünüşünü aynı dehşetle mi algılayacak? Ve benim için aynı olumsuz programı kaydedecek mi?

Yazarlar:

Tabii ki, gebe kalmadan önce ve hamilelik sırasında iyi bir ruh hali korumaya çalışmazsanız. Gelecekten korkmayacak ve geçmişten pişmanlık duymayacaksın.

Okuyucu:

Bir tür korku! Bir şey bana geç geldi... Evet, bu çok kötü!!! Neredeyse imkansız!

Peki ya tüm bunları başarmadıysanız, doğum yapmanın bir anlamı yok mu? Yoksa kırk yaşına kadar senden böyle nefret mi edecek?

Yazarlar:

Bu, doğmuş Varlığın farkındalık derecesine bağlı olacaktır. Ve ne tür bir Varna * gelecek. Eh, herkesten nefret edilmez. Sadece hatırlamaya başlayanlar ve sonra sadece ilk aşamada. Ardından, bu bölümler tekrar tekrar yaşandıkça, geçmiş olaylara dair daha felsefi bir anlayış gelir.

Okuyucu:

Yani, herkesin bu kadar korkunç derin çocukluk anıları yok mu?

Yazarlar:

Çoğu aşağı yukarı aynı. Bu nedenle insanlarda çocukluk hafızası kapalıdır. Hatırlamak istemiyorlar . Henüz her şeyi yazmıyoruz .

Okuyucu:

Evet yok olmak, temkoyu kolaydan seçmedin !

Yazarlar:

Konuyu biz seçmedik . Onu yazmak için seçildik . Tamamen farklı bir şey hakkında yazmak istedik . Oyunlar hakkında yazmaya başladık . Nasıl girdikleri hakkında . Kendinizi bir Oyuncu olarak fark etmeden onlardan kurtulmak ne kadar imkansız . Oyunların nasıl ortaya çıktığı hakkında . Ve Oyununuzu hatırlamanın ve anlamanın neden zor olduğunu .

Okuyucu:

bunlarla ne yapmalı ?

Yazarlar:

Daha fazlasını anlatacağız.

*Varna (Sanskritçe - yanıyor - kalite, renk). Bu kavram, bilincin kalitesine ve ruhsal vizyonla görülebilen parlaklığına atıfta bulunur . Parıltının rengi, bir kişinin bilinç düzeyi hakkında konuşur ve ne tür bir faaliyete meraklı olduğunu gösterir . Bir eğilim, kişiyi belirli bir toplum veya sınıf tabakasına (kast**) götürür . Görücüler , dört ana rengi ve bunlara karşılık gelen bilinç düzeylerini tanımlar .

**Kast, toplumun sosyal bir tabakasıdır . Dört kast vardır : brahman (rahipler), kshatriya (savaşçılar ve yöneticiler), vaishya (tüccarlar, sığır yetiştiricileri ve çiftçiler) ve sudra (hizmetçiler ve işçiler).

1. Perde . Görünüm

Bölüm 1

Doğumunu hatırlıyor musun ? ziyaretçi alaycı bir şekilde sordu ve benden zekice bir şeyler duymaya hazırlandı.

- Hayır, hatırlamıyorum. Ne için? Bu zamanın ve Dünya denen bir gezegendeki yerinizin iğrençliği karşısında bir kez daha ürpermek . Şahsen benim bu konuyla hiçbir ilgim yok . Ben orada ve böyle bir zamanda doğdum . Bir astrologla bir doğum haritası yapın ve çirkin psikolojik yapılarınızın (ahlaki kusurlar) keyfini çıkarın . Doğum süreciyle ilgilenmiyorum, tüm bunların anlamı çok daha alakalı ve güncel .

Tek kaşını soru sorarcasına kaldırdı ve gülümsedi.

Bir sürü doğum oldu . Onları hatırlamanın ne faydası var ! Hepsi birbirine benzer . Bunu sadece can sıkıntısından yapabilirsin .

Muhatabın yüzü şahsıma saygısızlık ifadesine dönüşmemek için büyük çaba sarf etti. Bildiğiniz gibi bana olan ilgisi de kayboldu. Kadının zihninin sayfalarında benim hakkımda net ve kesin bir kanaat vardı . Tabii ki en gurur verici değil.

**********

Yol kenarındaki karınca yuvasına bakıyorum ve aklıma aynı soru geliyor:

— Ve ne için ve neden bu dünyada ortaya çıktılar ? Tırtılları yakala, yaprak bitleri yetiştir , kraliçeni koru ve besle ? Ve bunun için, daha sonra patlayacak olan birçok yumurta bırakacak . Kabuktan binlerce yepyeni özdeş karınca gövdesi çıkacaktır . Yine aynı döngüye göre : yakalamak, beslemek, korumak .

Telaşla koşuşturan yaratıkları seyrederken , rüzgar bir yağmur bulutu getirdi . Onu oldukça okşayarak, tozlu bir yolda acele eden ve telaşlanan insanların üzerine su serpmeye zorladı . Elbette, bulutların ve bulutların yüksekliğinden , kendimizi büyük ve farkında gören bizler, şu anda bana karınca yuvası sakinleri kadar öngörülebilir ve savunmasız görünüyoruz.

Bölüm 2

bir kez birinin hamileliği olmuşuzdur .

arkadaşımızın aforizmalarından )

doğmak isterdim Ve büyük olasılıkla gerekliydi , insanlara ve hayata olan ilgime bakılırsa . Bu cevabı makul bir soru takip eder : “Neden? Ne bekliyordum ? Ne için umut ettin? Ve bir amacım var mıydı ?

Elbette vardı. Ve bugün büyük bir açıklıkla kendini gösterdi . Gereksiz korkuları uzaklaştırmak , aptal şikayetleri çözmek ve bu dünya fikrini alt üst etmek. Mutlu bir insan yaşamına dair yanılsamama yenik düşerek , şimdiki zaman diliminde bu bedende rutin ve günlük yaşamla ilgili parçalara ayrıldığı söylenebilir .

Ve ben doğmak zorundaydım ! Bu yerde, bu harika karınca Zamanında! Çünkü Dünya'da bir yıl önce, bir yıl sonra, diğer birçok canlı yepyeni bedenlerine kavuştu ve onlarla ilişkileri açıklığa kavuşturmak için umutsuzca ihtiyacım var. Borçla uğraşın . Kime, kime, ne zaman ve ne kadar? Borçları ödeyin ve varsa kabul edin .

Kali* Zamanı, yüksek hız ve Zamanın diğer dönemlerinde yaşayan varlıklarda ortaya çıkan tüm arzuların yerine getirilme olasılığı ile karakterize edilir . Ancak o zamanlar bunların uygulanması için uygun koşullar yoktu . Çünkü önce milyonlarca insan arzu, niyet ve hedef parçasının tek bir bütün halinde bir araya getirilmesi gerekiyordu . Zaman ve mekanda birbiriyle hizalayın . Ve arzular diğer insanlarla etkileşimi amaçladığından , tüm bu " diğerlerini" ve sen ve beni tek bir gezegende ve bir Zaman diliminde birleştirmek gerekliydi . ne oldu

Çözülmemiş, söylenmemiş, yarım kalmış, sevilmemiş, verilmemiş, kabul edilmemiş, yanlış anlaşılmış her şey bir arada!

Aynı anda hem sevip hem de nefret ederek birbirimizle tanışıyoruz , çoğu zaman kaderin bizi neden bir araya getirdiğini anlamadan . Mutluluğun ve karşılıklı anlayışın geldiğine inanarak yanılsamalar içinde yıkanıyoruz ama bunun tersini gözlemliyoruz. Bunun acısını çekiyoruz, yaşananları değiştirmeye çalışıyoruz, büyük bir çaba harcıyoruz. Ve aslında aynı anda birleştirildiklerinden ve tüm arzularımızın yerine getirildiğinden şüphelenmiyoruz . Genellikle şöyle bir şey olur :

Hayat ilk. Doğuda bulunan bir eyalette imparator zamanında güzeller güzeli bir kıza aşık oluyorsunuz. Ama o bir imparatorun kızı olarak doğduğu için sizin için uygun değil . Bir gün sevginizi ve bağlılığınızı takdir edeceğini ve iyilik bahşedeceğini umarak tüm hayatınız boyunca ona özveriyle hizmet ettiniz . Ama ne yazık ki, onun tahtı için verilen savaşta öldün ve arzu yerine getirilmedi . Ve sonraki hayatta , onunla aynı ailede doğmak seni cezbetti .

ikinci hayat Sen ve sevgili kardeşin (eskiden imparatorun kızı) büyüyor ve aynı güzelliğe aşık oluyorsunuz . Kız kardeşini seçer ve yine kaybeden sen olursun . Bu sefer sevgili kardeşin “domuzu içeri sokuyor ” . Ve sevginin yerini yavaş yavaş nefret alır.

Hayat 5 veya 6. Toplantı, savaş alanında ve farklı taraflarda tamamen farklı koşullarda gerçekleşir . Şimdi eski kardeşin, bölgeni işgal eden barbarların lideri . Ordunuzu yener ve kendinizi onun kölelerinde bulursunuz.

Bir düzine veya iki benzer yaşam sıçramasından sonra, aynı kişi için çok çeşitli duygular birbirine karışır . Ve aşk, nefret ve öldürme arzusu ve aynı zamanda yakınlarda yaşamak için güçlü bir arzu . Ve bazen öyle çelişkili durumlar ortaya çıkıyor ki, tarif edecek kelimeler yok . Tanıdıklarımızdan birinin dediği gibi : “Ondan nefret ediyorum . Korkmuş. Ve onsuz yaşayamam . öldürürdüm !

Tabii ki, tüm pratisyen parapsikologlar şu soruyla ilgileniyorlar: “Ben kimim ve geçmiş yaşamda kimdim ? Arkalarında kaç kişi var ? Ve yaşanmış geçmişten hangi deneyim alınır ? Çünkü ne zaman ve nereden geldiğinizi hatırlamazsanız nereye gittiğinizi anlamanız imkansızdır .

Yıllarımı uzak ve geri dönülmez geçmişin anılarına adadım . İlk başta, anılar, farklı dönemlerden yüzlerin yansımalarının donmuş olduğu eski aynaların parçalarına benzer , parçalı parçalar halinde ortaya çıktı . Pek çok parça kişisel geçmişimle ilgiliydi ve şu anki hayatımdaki bazı insanlarla olan ilişkilerimi etkiledi . Bu insanların eylemlerini insan standartlarına göre anlamaya ve değerlendirmeye çalıştığımda, bu parçalar egomu acı bir şekilde incitti . Karmik ortaklarla uyumlu ilişkiler hakkındaki yanılsamalar toza dönüştü.

İnsanlarla ilişkilere dair geçmişten gelen anılarım huzur ve mutluluk getirmediği için şiddetli duygusal acı yaşadım . Aksine, acı yoğunlaştı, çünkü bugün eski gücü ve bir zamanlar mutluluk ve zevk getiren geçmiş yaşamlardan gelen ilişkileri geri döndürmek imkansız .

Bir zamanlar kaybettiğiniz sevdiklerinize yakın olmanın imkansızlığını fark etmek dayanılmaz . Çünkü bu hayatta farklı bir hikayeleri ve onlara yakın olan başka insanlar vardır . Ve eski günlerde olduğu gibi, geçmiş yaşamınızda evinizi yakan ve akrabalarınızı öldüren bir düşmanı kolayca ve cezasız bir şekilde öldürmek imkansızdır . Ve tüm hayatını ondan intikam almaya çalışarak geçirdin . Ve bu , bugünün hayatında onun yanında varlığıyla hesaplaşmak zordu . Üstelik planlarımın uygulanmasına hala müdahale etmeye devam ediyor .

Ve hiçbir şeyin değiştirilemeyeceği pek çok benzer deneyim ve durum . Bazen durumum deliliğe ulaştı . Uyandığımda kim olduğumu ve hangi zamanda yaşadığımı anlayamadım . Bu, ateşe götürülmeden önceki son sabah mı ? Servetime göz diken bahtsız bir erkek arkadaşın iftirasına cadı diye yakacaklar beni . Ya da bu sabah, Mezopotamya'nın müstakbel rahibesi rolüyle tanıştırılmadan önce . Ve şeref ve zafer sizi bekliyor olacak . Gözlerimi açmak istemiyorum çünkü gerçeklik korkutucu ve korkunç olabilir.

Uyanmamı beklemekten bıkan kedi yastığa atladı ve kapalı gözlerime burnunu soktu. Kalpten ayrılır. Uh, uyanmak güvenlidir. Ben basit ve önemsiz endişeleri olan basit, sıradan bir adamım . Şimdi yüzümü yıkayacağım, kahvaltı edeceğim ve işe gideceğim. Bu mavi Dünya gezegenindeki milyonlarca benzer şekilde basit ve önemsiz imparator, kral, general, Amazon, rahibe ve büyücü gibi !

**********

Evet, senin deneyimin benimkinden farklı . Hepimiz bu dünyaya farklı şekillerde geliyoruz ve her birimizin kendi yaşanmış hayat bagajımız var. Ve güvenle söyleyebilirim: “Hayır, doğmak istemedim. Bu yerde değil , bu ailede değil !

Vücuda "itilmeden" önceki son hatırayı vereceğim . Bazı astral düzlemlerde "Ruhların Dağıtıcısı ". Görevli dikkatle evraklarımı inceliyor . Dosyanın sayfalarını yavaşça çeviriyor , bazen yüzünü buruşturuyor ve sonunda çevirmeden önce parmaklarıyla sayfaların köşelerini ovuşturuyor . Sonunda, memurun yüzü "her şey açık" ifadesine bürünür . Rahatlamış bir şekilde damgayı alır ve büyük bir çabayla dosyanın kapağına damgasını vurur . Kartondaki yazıyı dikkatlice sıkar . Ve aynı zamanda sanki cildime bastırıyormuş gibi alnıma nasıl basıldığını hissediyorum . Damgadaki her harfi hissediyorum. Harfler kelimeleri oluşturuyor ve bu yazının anlamını anlamaya başlıyorum : " Geri dönme hakkı olmadan ."

ayaklarımın altında yırtılıyor ve elastik kuvvet akışı beni yere seriyor. Beni siyah ve kırmızı bir girdaba doğru itiyor . Huni daha güçlü bir şekilde dönmeye başlar ve boyut olarak artar, hafifçe uzar . Son gücümle , güç akışının etkisinden kurtulmaya ve huninin ağzından kaçmaya çalışıyorum ama bu işe yaramıyor. Huni beni içine çekiyor ve sıkışık odaya çekiyor . Burası karanlık ve çok rahatsız. Bu odanın duvarları hareketi yumuşak bir bataklık gibi bastırıyor . Kurtulmaya çalışıyorum ama içinde sıkışıp kalıyorum. Dışarıdan bazen uğultu sesleri duyulur . Genellikle bunlara hoş olmayan şoklar ve titreşimler eşlik eder . Canlı bir varlığın bedeninde olduğumu fark edene ve onun çocuğu olacağımı dehşet içinde fark edene kadar birkaç gün geçti .

Bölüm 3 _

Doğumdan sonra yeterli enerji vardır ve bu nedenle zorlukları fark etmezsiniz . Geliyorlar, karar veriyorlar ve yok oluyorlar. Ya da kısacık rüyalar gibi unutulmuş .

Gece.

Küçük bir kız beşikte parlak bir patchwork yorganın altında yatıyor . Bu yüzden uzandı ve karanlık onları rahmine yalayana kadar bir battaniyenin yamalarından birinde renkli bir topla oynayan komik kedi yavrularına baktı . Bakılacak bir şey yoktu. Karanlık , uyuyan akrabaları saklayarak evi doldurdu . Kız, kaşıntılı ve ağrılı uykuya dalmayı geciktirmek için bakmayı bırakıp bu gerçekliğe tutunabileceğiniz parlak noktalar arıyor . Çünkü ne zaman gözünü kapatsa başına anlaşılmaz, anlaşılmaz ve çok ürkütücü bir şey geliyor .

Yorgunluk göz kapaklarına baskı yapıyor , ağırlaşıyor ve yavaşça kapanıyor. Küçük kız, çok önemli bir anı koruduğunu fark ederek ürperdi. Gözlerini hızlıca açacak zamanı olursa hiçbir şey olmayacağını düşündü . Kız asi göz kapaklarını büyük bir çabayla kaldırıyor... ve dehşetten buz kesiyor. Başaramadı, bir daha da olmadı.

Ağır yerleşmiş toz ile sonsuz sarı yol. Yanında sarı tozlu ve cansız evler. Sandalet giyilen bacaklar yere ulaşmaz ve bu nedenle kız banktan kalkamaz. Taşlaşmış ve tahta koltuğa yapışmış hissediyor. Korku aklını ele geçirir. Burası tatsız ve tanıdık. Bir saniye sonra köşede sarı bir kadının belireceğini ve yavaşça banka yaklaşmaya başlayacağını biliyor. Ama bu en kötüsü değil. Bir yabancının görünüşü korkunçtur - sarı, acımasız ve alaycı. Adım adım, zevki önceden tahmin ederek, üzerinde oturan kızla sıra arasındaki mesafeyi azaltır.

Küçük bir beden yamalı bir yorganın altında koşuşturuyor ve bilincin bir kısmı dünyevi gerçekliğe, neşeli kedi yavrularına dönmeye çalışıyor. Ve orada, parçalara bölünmüş bir boşlukta , sarı bir duvağın içinde, isimsiz sinsi bir yabancı, tutsak bir yaratığın yaşam gücünü bir çocuğun vücudundan içmeye başlar .

- Ah, yanıyorsun! Anne elini kızının alnına koydu . - Nasıl oldu da akşamları sağlıklı ve neşeliydin? Beni zorlukla yatağa yatırdı ve sakinleşmem için beni ikna etti. Seni ne hasta etti? Muhtemelen soğuk süt içmişti ama ben farketmedim .

Bolca enerji içen sarı kadın, bankta oturan kızı inatçı dikkatlerden kurtardı ve ortadan kayboldu. İlk dikkat dünyasında (normal insanlar) üç günden biraz fazla zaman geçti.

Uyuyakalırsınız ve çevre anında değişir. Kız hala çok küçük ve bu tür değişikliklerin uyuyan tüm insanlarda meydana geldiğini bilmiyor . İnsanların Rüya dediği bu ürkütücü uzay . Büyüdüğünde, Rüya hali onu bu kadar korkutmaktan vazgeçecektir. İleriye bakıldığında, rüya barışının yalnızca geçici olacağı varsayılabilir .

*********

Huni beni anne adayının karnına çektiğinde cenin altı aylıktı. Kasırga enerji alanımı doğmamış çocuğun boynuna bağladı .

Yedinci ayda annenin göbeği oldukça büyüktü. Eğilmesi zaten rahatsız ediciydi , önünde ağır bir şey taşımak rahatsız ediciydi . Tüm Sovyet kadınları gibi, doğum iznine çıkmadan önce "sonuna kadar" fabrikada çalıştı . Bazen elinde ağır metal boşluklar taşımak zorunda kalıyordu . Bu işi kendisi için kolaylaştırmak için karnına boşluklar koydu ve onları işleme makinesine "taşıdı" . Ben o an ne yaşadım dersiniz ? Bu tür yüklerden fetüsün başı hafifçe deforme oldu. Kafatasının sağ tarafı aşağı kaydı. Kuaförler şakaklarımı düzeltmeye başladıklarında bunu hemen fark ederler - sağ kulak soldan belirgin şekilde daha aşağıdadır .

Bu olayları hatırlayan annenin yaratıcılığına neşeyle gülmesi ilginçtir . Midesinde nasıl ağır boşluklar taşıdığını neşeyle ve hararetle anlatıyor . Ve her seferinde yanımda oturduğumu bilmiyor ve onu dinlemek benim için hiç de komik değil.

Bir gün doğum öncesi kliniğine geldi . Kısa bir sorgulamanın ardından kadın doktor muayene yapmaya başladı . Parmakları tam anlamıyla karın derisini kazmaya başladı , basınç çok keskin ve derindi. Anne acı ve rahatsızlık hissetti ama doktor ısrarla onu muayene etmeye devam etti . Ebenin sadece karnıma baskı yapmadığını , bana uzandığını hissettim . Annesinin değil, beni incitmek istediğini biliyorum . Anne içgüdüsel olarak cenini korumaya çalıştı ama ofisten kaçamadı . Bir kadın doktorun saldırganlığını ve bana karşı anlaşılmaz bir nefreti hissediyorum . Enerji dokunaçları henüz tam olarak oluşmamış bedenime uzanıyor . Annenin midesine tekrar tekrar bastırır ve sonunda rahmin enerji korumasını aşar . Dokunaçlar bedenimi ve zihnimi acımasızca kırbaçlamaya başladı. Ağrıdan o kadar hızlı güç kaybediyorum ki hareket bile edemiyorum . Sonunda "denetim" bitti. Annem yorgun hissediyor ve ben çaresiz ve boş hissediyorum.

Uzun bir hamilelikte bile ebeveynler seks yapmayı bırakmadı . Her seferinde tutkulu hareketlerinden rahatsız edici sarsıntılar ve baskılar yaşadım . Görünüşe göre çocuğun hiçbir şey hissetmediğine ve bunun onu hiçbir şekilde etkilemediğine inanıyorlardı .

doğum zamanı gelene kadar üç ay sıkışık bir rahimde kaldım . Bu ana şiddetli ve uzun süreli sarsıntılar eşlik etti . Aniden beni uykulu unutkanlıktan çıkardılar . Annenin karnı kas spazmlarından kasıldı. Artan basınç fetüsü dışarı doğru itti. Tekrar itme gücüne direnmeye başladım ve tekrar kaybettim . Yapabileceğim en son şey nefes almamaktı. Doktor küçük bedeni sarstı ve papaya bir tokat attı ama inatla ağzımı açıp nefes almak istemedim . Bu dünyaya gitmek istemiyordum . Doğmak ve hatta hayatta kalmak için hiçbir güç yoktu ! Doktor endişelendi ve daha ağır alkışları tartmaya başladı . Verdiği acı irademden daha güçlüydü . Dayanamadım ve çığlık attım. Tutarlı bir insan gerçekliğine ilk nefesti . Bu dünyanın havası, acı, gözyaşı ve yaşama isteksizliğiyle birlikte bedenime girdi .

Bölüm 4 _ _ _ _

çok sorumlu bir şekilde ele alındığını düşünmüyorum . Bunu kendiliğinden ve beklenmedik bir fenomen olarak algılamaları muhtemeldir . Sanırım o zamanlar ebeveynler kimin çocukları olduğu umurlarında değildi . Elbette, mutluluğun başlamasını bekliyorlardı . Yenidoğanın onu yanında getireceği varsayılmıştır . Katılıyorum, yeni bir şey beklerken hayal kırıklığına uğratmamasını, hoş ve faydalı olmasını istersiniz .

Don Juan bu tür çocuklara "Pazartesi çocukları" derdi. Sıradan bir insan , eylemlerinin sonuçlarını düşünmez . Bu bağlamda, arzularının dürtülerine uyarak kendiliğinden ve kaotik hareket eder. Eylemlerinin sonuçları geldiğinde , genellikle çok şaşırır. Sonra bir şekilde düzeltmeye çalışır . Reddet, kaç veya durumu kabul et.

En talihsiz durum, çocukların " aileyi kurtarmak " için doğmasıdır . Aslında bu cümlenin farklı bir anlamı var : " Ne pahasına olursa olsun bir adamı yakın tutun." Böyle bir çocuk aslında babasına ayak bağı olur. Ona hemen ağır bir boyunduruk görevi verildi . Baba için istenmez ama anne için sadece bir araçtır . Küçük, savunmasız bir yaratık herkese yük olur, kimse onu sevmez .

Yavaş yavaş, ebeveynler onun bir aile içinde yaşadığı gerçeğini kabullenir . Sonra daha pragmatik düşünceler onları ziyaret eder : " Büyüyecek, ev işlerine yardım edecek ve dadı yerine küçüklerle birlikte olacak ." Böylece köle bilincine sahip bir kişi , yavaş yavaş bir çocuktan oluşur .

Bölüm 5 _ _ _ _

Bir yaz gününde, büyük olasılıkla Temmuz ayında, köy yollarının yumuşak beyazımsı bir toz tabakasıyla kaplandığı ve öğle saatlerinde dayanılmaz bir sıcaklığın olduğu bir zamanda , Kız evde huzur içinde uyudu. Kapalı panjurlar evin içine sıcak hava girmesine izin vermiyordu ve orası nispeten rahattı . Açık kapıdan içeri giren büyük, şişman bir sinek , çıkış yolu bulamayınca öfkeyle vızıldamaya başladı . Bu ses küçük uyuyanı uyandırdı . Gözlerini açtı , tatlı tatlı gerindi ve annesinin yanında uyuyakaldığı yüksek yataktan aşağı kaydı . Etrafına bakındı ama annesi evde yoktu .

" Bahçede olmalı, " diye karar verdi kız ve kapıyı iterek açtı . Avluda birkaç tavuk koşuyordu ve biraz korktuğu bir horoz gururla yürüyordu. Kız evin içinde dolaştı ve yavaş yavaş korku aklına girmeye başladı . Yalnız kaldı! Anne hiçbir yerde yoktu ! Kapıyı bir çabayla açan kız , koridoru sıkıştırdı ve kendini sokakta buldu .

- Annemi nasıl bulabilirim ? İmajını hatırlamaya çalıştı ve yapamadı . Kız annesinin yüzünü hatırlamıyordu, sadece üzerine kahverengi yapraklar boyanmış bir elbise hatırlıyordu . Yaprakların hepsi aynıydı, dikdörtgen, donmuş böcekler gibi , evin arkasında gübre yığınında yaşayanlar gibi .

- Annem muhtemelen Mağazaya gitmiştir . kız önerdi .

Onu yanlarında bu Dükkana götürdüler ama oraya giden yolu hatırlamıyordu . Ve bu Mağaza da neye benziyor ? Ve etrafta bu kadar çok ilginç şey varken yolu neden hatırlayalım ? Çitlerde oturan kediler , çitin içinden dışarı çıkan küçük kedi yavruları , yol kenarlarında karıncalar ve böcekler . Yolda duran ve küçük bir çocuk için bir hazine gibi görünen camlar ve çakıl taşları .

Kız tereddüt etmeden yol boyunca koştu, teyzelerinin elbiselerine baktı ama annesi gibi hiçbir yer yoktu . Çocuk korkmuştu, yalnızdı, etrafı yabancı giysiler giymiş insanlarla çevriliydi . Bazı yüzler ona doğru eğilerek cevaplayamayacağı bir soru sordu :

- Bu kimin çocuğu? Annen nerede? Ve annenin adı ne?

Kız için tüm bu soruların anlamı net değildi . Çünkü anne, dünyasının ve kendisinin ayrılmaz bir parçasıydı . Kendinizi veya bir parçanızı nasıl kaybedersiniz ? Bu mümkün değil. AMA OLDU!

Çocuğun dünyasının tanımı paramparça oldu . Çıplak ayakla yanan tozlu bir yol , alışılmadık giysiler içinde garip sesler ve en kötüsü annesinin yüzünü hatırlamıyordu . Çocuklar aynada kendilerine gösterilmeden ve kimin kim olduğu anlatılmadan kendi yüzlerini tanıyamazlar . Yani annesinin yüzü onun için tek yüzdü . Nerede olursanız olun, her zaman yanınızdayken yüzünüze bakıp hatırlamaya ne dersiniz ?

- Lerochka, evet, sen benim kızımsın, kapıyı nasıl açtın ? Sen uyurken markete koştum . Ve çok erken uyandın! Genç kadın ağlayan çocuğun üzerine eğildi . Kız gözyaşlarına rağmen yerli elbisesini tanıdı ve kadının yüzüne bakarak imajını hafızasına yazmaya başladı . Bugün, kız ilk bilinçli kaybı ve kendini bulmayı yaşadı.

ebeveynlerin her çocuğa karşı kendi tutumlarının olması sizin için bir sır olmadığını düşünüyoruz . Biri daha çok sevilir, diğeri daha az. Ve buradaki mesele, bir çocuğun daha iyi bir karaktere sahipken diğerinin daha kötü bir karaktere sahip olması değil. Hayır, kendiliğinden olur . Tıpkı yeni bir takıma geldiğiniz ve her kişinin size karşı kendi tutumunu geliştirdiği gibi. Siz aynısınız , ancak size karşı tutum farklı. Görünüşe göre aynı olmalı , çünkü sen her zaman sensin.

geçmiş yaşamlardan gelen ilişkilere dayanmaktadır . Kolektifin her bir üyesini şüphesiz daha önce tanımışsınızdır . Onları birden fazla yaşamınızda tanıyor olabilirsiniz . Ebeveynler ile aynı . Daha önce, onların yanında yaşıyordunuz ve bir tür ilişkiniz vardı .

birbirlerini sadece aşktan çekmezler . Nefret ayrıca güçlü bir şekilde "mıknatıslanır". Her iki durumda da , bağlanma ile uğraşıyoruz . Birinci durumda olumlu , ikinci durumda olumsuzdur. Bu çekiciliğin doğası dikkatte yatmaktadır . İnsan sevdiğine de nefret ettiğine de çok önem verir . Enerji düzleminde bakan kişinin yönlendirilmiş dikkati, serbest enerjinin akmaya başladığı bir kanal oluşturur . Bu kanal biraz boruyu andırıyor . Bir kişi dikkatini çok uzun süre biri üzerinde tutarsa , bu kanal sabit hale gelir . Artık enerji insanlar arasında her iki yönde de serbestçe akabilir . Sözde "iletişim gemileri" sistemi oluşturulur. Zamanla, bu çiftin enerji bağlantısı tanıdık hale gelir ve bundan dolayı gücü yalnızca artar. Ekin temeli olarak hizmet eden bu bağlantılar . Bir kişi eski bir sevgili veya rakiple ilişkilerini koparmaya çalışır , ancak enerji bağlılığı onu tekrar eski ilişkiye döndürür . Güçlü bir bağlılık olduğunda , onu kırmak ve kaçmak neredeyse imkansızdır . Bazı medyumlar bu takıntıları bir kişiden diğerine giden ipler olarak görürler. Her biri bu "iplerin" anlamını kendi yöntemleriyle yorumlar . Ancak bu sorunla çalışma yöntemleri esas olarak hane halkı düzeyinde çözülmektedir. Bazıları "beyaz astral makas" alıp ipleri keser , diğerleri yırtar, diğerleri yakar. Ancak, tüm bu önlemler geçicidir. Süreleri ve zaman içindeki kararlılıkları yalnızca belirli bir medyumun gücüne bağlıdır. Bu tür çalışma yöntemlerinin hastanın ruhuna ve sağlığına zararsız olmadığına inanıyoruz .

Ekler duygulara dayalıdır ve bu nedenle Ruh alemine aittir . Enerji seviyesindeki ilişkilerde keskin bir kırılma, Ruh için çok acı vericidir . Öte yandan, her bir "ip", bir kişiyle olan ilişkide çözülmemiş bir sorundur . Er ya da geç, bağlantı yine de geri yüklenecek . Bu, sorun tamamen çözülene kadar tekrar tekrar olacaktır . Fiziksel bedenin ölümünden sonra bile bu takıntılar devam eder. Ayrıca , çok fazla dikkatin odaklandığı insanlarla bizi bağlamaya devam ediyorlar . Bu kişilerde bizim enerjimiz kaldı ve artık ikincil süreç başlıyor. Zaten kendi enerjimiz , eski bir sevilen değil , dikkatimizi çekmeye başlar . Onunla bağlantı kurmak için enerjimizi arıyoruz . Ve bununla birlikte, eski bir ilişkiden birini çekiyoruz .

Fiziksel beden yüksek bir yoğunluğa sahiptir ve maddi dünyada bir çapa gibi çalışır . Bir kişinin “hareket etmesi ” genellikle çok zordur . Tanıdık çevreye tutunur ve çevresinde gerçekten hiçbir şeyi değiştirmek istemez . Vücudun ölümünden sonra her şey dramatik bir şekilde değişir. Enerji kabuğu fiziksel bedeni terk eder ve bağlılıkların çekim gücünü deneyimlemeye başlar . Sanki binlerce ip Ruhu farklı yönlere çekmeye başlıyor . Aynı zamanda, akılda farklı insanların görüntüleri belirir - sevdikleriniz, dostlarınız, düşmanlarınız. Tabii ki, daha güçlü bağlılık kazanır.

Böylece insanlar nefretleriyle aileye eski bir düşmanı çekerler. Aşk, sevdiklerini aileye çeker. Duygusal düzlemde hepimiz bize kimin geldiğini ve onunla nasıl bir ilişkimiz olduğunu biliyoruz. Bu ilişkiler, eski düşmanımız artık bir oğul veya kız oldu diye bir gecede değişmez. Yalnızca yavruları koruma içgüdüsü, ebeveynlerin böyle bir çocuğu doğumdan hemen sonra terk etmesine veya boğmasına izin vermez. Çocuk büyüdükçe ebeveynlik içgüdüsü zayıflar ve geçmiş yaşamdan gelen çatışma güçlenmeye başlar. Burada iki senaryo mümkündür. Ebeveynler çocuğa düşmansa, bir an önce aileden kaçmaya çalışacaktır. Çocuk ebeveynlere düşmansa, onlarla mümkün olan her şekilde alay edecek ve onlara kin beslemek için her şeyi yapacaktır.

Eski sevgililer ve arkadaşlar, yakın aile ilişkilerini sürdürmek, her aile üyesine özen ve destek göstermek için çaba gösterecektir. Bu tür ilişkiler, samimi duyguların bir ifadesi olarak, çıkar gözetmeyen bir temelde kurulur.

Bölüm 6

Bunun anlaşıldığı bir toplumda çocuk sahibi olma süreci çok ciddiye alınır. İlkel bir düzeyde, her anne fiziksel ve zihinsel olarak sağlıklı bir çocuğa sahip olmak ister. Bir kadın, hasta bir çocukla kendisini birçok sorunun beklediğini anlar. Böyle bir bebeğin topluma uyum sağlaması sağlıklı bir bebekten çok daha zor olacaktır. Ancak, sağlık tek başına hayattaki yeni bir insanın başarısını belirlemez. Daha ciddi ebeveynler, çocuklarında yeteneklerin gelişimini düşünür . Buradaki ana şey, geliştirilecek bir şey olacağıdır . Çocuklar hemen ya bir şey yapabilecek kapasitede ya da herhangi bir faaliyette bulunamayacak şekilde doğarlar .

Yetenekli bir çocuk hemen yeterince bağımsızdır . Bu bağımsızlık, ebeveynlere çok fazla rahatsızlık verebilir . Bilge anne babalar bu tür çocuklara hoşgörülü davranırlar . Pek akıllıca değil, bu bağımsızlığı bastırmaya çalışıyorlar .

İlk durumda, aktif sosyal olarak uyarlanmış çocuklar büyür. İkinci - korkutulmuş kaybedenler. Bir çocuk doğumdan itibaren herhangi bir bağımsızlık göstermiyorsa , o zaman , yüksek olasılıkla , sıfır sosyal aktiviteye sahip bir bağımlı ondan çıkacaktır .

Olumlu bir çocuk, büyük bir iç enerji kaynağı ile hayata gelir . Bu enerji , daha sonra tüm aile üyelerine dağıtıldığı ortak "aile kazanına" akar . Örneğin , ailenin babası beklenmedik bir terfi veya maaş artışı alabilir. İş adamları için iş geliştirme mümkündür . Anne mucizevi bir şekilde kronik hastalıklardan kurtulur .

7. Bölüm

"Anne, neden küçük kardeşin ağlamıyor ve sen neden ağlıyorsun?" Peki komşu teyzeler neden bize geldi ? Ayrıca neden ağlıyorlar ?

Genç kadın , en büyük kızına , " Bir daha asla ağlamayacak , " diye yanıtladı hıçkırıklarını tutarak .

Ya ona vurursan ? Beni dövdüklerinde ağlıyorum, canım acıyor. Ve ağlayacak! - küçük kız, duygularıyla bir benzetme yaparak neler olduğunu anlamaya çalıştı .

asla ağlamayacak , bir darbeden bile. O öldü.

"Ve eğer ona vurursam, uyanacak!"

- HAYIR! - anne kederin tezahürüne karşı koyamadı ve gözyaşlarına boğuldu, - Tanechka bizi sonsuza dek terk etti!

- Nasıl ayrıldın? İşte burada, yatıyor. Uyuyakalmış olmalı. Onu uyandırman yeterli ! - kız, annesini içinde bulunduğu keder durumundan çıkarmak , yardım etmek ve teselli etmek için elinden geleni yaptı. Bunu nasıl yapacağını anlamadı çünkü ne olduğunu bilmiyordu .

Komşu teyzeler kendi aralarında konuşarak yeni bir basma kumaştan bir yastık diktiler.

- Son yolculuk için daktiloda kıyafet dikemezsiniz , sadece ellerinize. Ve sonra öbür dünyada bir çocuğu iğneyle dürtecekler ! Ve tüm parçalar bir yastığa katlanmalı, burada hiçbir şey bırakılamaz .

Tahta bir kutu içinde kız kardeşin başının altına , içinde kırpıntıların gizlendiği mavi bir çiçekten bir yastık yerleştirildi .

Kız ara sıra sokağa koştu ve küçük Tanechka'nın çığlığını duymayı bekleyerek dinledi . Ama sadece yetişkinler ağladı . Büyüklerin küçük kız kardeşinin ağlama seslerini ağıtlarla bastırdığını düşünerek eve girdi ve uyandığını duymadı. Sandalyelerin üzerinde duran tahta kutuya baktı ama uyuyan ablasının gözleri açılmadı .

Birkaç gün geçti ve büyüğün küçük kız kardeşle ilgili sorularına aynı cevap geldi : “O öldü ve bir daha bize dönmeyecek. O yok." Ve ancak o zaman kaybın anlaşılması geldi ve en büyük kızın kederi geldi. Yetişkinlerden saklanmaya başladı ve onları taklit ederek hıçkırarak duyduğu kelimeleri tekrarladı: "Bacakların asla yürümeyecek ve gözlerin açılıp bakmayacak ."

Ailesi onu teselli etti ama kız kedere kapıldı . Onu anladı ve ona bağlı kaldı. Bu durumu yetişkinlerden ruhunun derinliklerine saklayarak , kaybetmenin acısıyla, kaybetme korkusuyla, kaybın kaçınılmazlığıyla birlikte büyüdü.

Sevdiklerini kaybetmenin yarattığı boşluk hep seninle olacak . Başka bir şeyle doldurulamaz . Bununla yaşamak için birkaç seçenek var . Bunlardan biri de kadere sövmekten vazgeçmektir . ..

Vedantistler, ikamet zamanımızı tanrıça Kali'nin çağı olarak belirlediler. Tüm canlıların tüm arzularının yerine getirilmesine adanmış zaman.

Küçük kız kardeşi Kızdan iade etme arzusu oluştu. Arzuyu duygularıyla besleyerek besledi. Bir çocuk uzun süre keder içinde kalamayacağından (aksi takdirde ölecektir), keder ve bir kayıp duygusu, kızın bilincinin bilinçsiz halleri bölgesine girmiştir. Onunla derin bir düzeyde kaldı ve mutlu bir yaşam için amaçlanan enerjiyi yiyerek, yaşamı boyunca ona eşlik etmeye başladı.

Yıllar geçmiş, acılar saklanmış, kayıplar unutulmuş gibiydi. Hayat, dikkat ve çözüm gerektiren farklı türde sorunlar sunuyordu. Böylece, katman katman, ilk kaybın hatırası diğer önemli olaylar ve vakalarla kaplandı. Deneyimler katmanlıydı, birleştirildi ve Kaderinin inşa edildiği katı programlara dönüştü.

Çocukların çok fazla gücü ve Yaşam için büyük bir arzusu vardır. Bu nedenle çocukların istekleri her zaman yerine getirilir. Doğru, her zaman anında değil. Genellikle sipariş almak için doğru yerde ve doğru zamanda olmanız gerekir .

"Bu kişiyle ilgileneceğini düşünüyorum," Roy evrak çantasını karıştırdı ve masanın üzerine bir tür karalamalar ve imzalarla kaplı birkaç sayfa koydu. "Bu kişiyle ilgili uzaktan teşhisinizle ilgileniyorum. Onun hakkında ne söyleyebilirsin?

Roy onun arkadaşı olduğundan değil ama iyi bir tanıdıktı. Esasen bir kuryeydi. Görev süresi boyunca liderlik pozisyonlarında bulundu. Sonra kriz çağındaki erkeklere yardım etmek için bir merkez kurdu. Daha sonra geliri ve yönetmen koltuğunu bir ortakla paylaşmadan, vergi hizmetiyle ilgili sorunları beklemeden tüm bu sharashka ofisini kapattı. "Hastaneyi" birkaç kez ziyaret ettikten sonra "engellilik nedeniyle" emekli oldu. Ve böylece, toplu taşıma araçlarında ücretsiz seyahat ve aylık ödenek alarak, çeşitli organizasyonlara coşkuyla katıldı, bilimsel ve sözde bilimsel partilerde takıldı. Oradan, Clairvoyant ile açgözlülük olmadan paylaştığı yığınla kitapçık, kartvizit ve diğer bilgileri getirdi. Partilere gitmekle hiç ilgilenmiyordu ve zaman ayırıyordu. Ve Roy'un yardımıyla ilginç olaylar ve kişiler hakkında bilgi edinebilirdi. Yavaş yavaş, kendiniz için yararlı ve ilginç olanı seçin.

- Peki ne demeli? Görünüşe göre bu kişi insanları iyileştiriyor. Doktor mu? Lera soru sorarcasına Roy'a baktı. Gizemli bir şekilde gülümsedi.

- Ve genel olarak, o bir aylak değil ama neden bahsettiğini anlıyor gibi görünüyor. Tabii ki, her şeyi biliyormuş gibi davranıyor. Peki... başka ne söylenebilir? Şey... yaklaşık 35 yaşında." Yüzünü buruşturdu, bu da "Peki, benden önce nerede?" anlamına geliyordu.

- Geçen gün sanatçının bir arkadaşında kendisiyle buluşacağım ve sizi davet edeceğim. Evet ve aynı zamanda resimlerine bakın. Onlar hakkındaki görüşlerinizi duymak benim için sorun değil.

Roy'un rustik görünümü birçok kişiyi kandırabilir ama Kâhini kandıramaz. Gözlerinde entrika vardı. Sanki gelişigüzel bir şekilde: "Buradan evinizin önünden geçiyordum" demiş gibi ve çay için çikolata bunu gizleyemedi.

- Tamam, bana biraz zaman ver, hemen geliyorum. Neyse ki, uzakta değilim. Kelimenin tam anlamıyla, yolun karşısına geç.

Roy öğle yemeği alanında aradı , bir toplantıya gittiğini söyledi ve adresi netleştirdi. Lera giyindi ve doğru evi aramaya başladı . Genellikle, olduğu gibi, bir yerde yaşıyorsunuz , evinizin numarasını biliyorsunuz ve yakınlarda hangi sayıların olduğunu düşünmüyorsunuz bile . Yani bu durumda . Lera aramaya zaman bulmak için dışarı çıktı . Evi şaşırtıcı derecede hızlı buldu ve dükkana gidip çay için kek almaya zamanı vardı . Elleri boş , hatta evdeki yabancılara gelmesi pek uygun değildi.

Kapıyı belli bir yaşta olmayan minyon bir kadın açtı. Samimi ve ilgiyle kıyafetlere inatçı bir bakış attı .

"Ah, kendi tarzı olan birini görmek güzel , " beklenmedik bir şekilde Lera için bir selamlama yerine geldi. Odaya gelin , her şey zaten monte edildi.

Roy, ana entrikacıya yakışır şekilde, çok avantajlı bir pozisyonda - masada, sırtı duvara dönük ve girişe yarı dönük olarak oturdu . İlginç bir şey beklediği yüz ifadesinden belliydi .

Lera , köşede oturan genç bir adamı ancak aniden ayağa fırladığında ve odanın karşısına koşarak elini selamlamak için uzattığında fark etti .

"O tuhaf," diye düşündü. Sanki beni uzun zamandır ve iyi tanıyormuş gibi sokulmuş gibi zıpladı .

Bir şey söyledi ve gülümseyerek ona baktı, bu Leroux'u biraz utandırdı . Tanıştığı ilk dakikadan itibaren bu adamdan hangi hakla bu kadar iyi bir iyilik aldığını anlamadı .

Şirkette ayrıca bütün akşam havalı bir kahin gibi davranan ve zaman zaman açıkça Lera'ya doğru homurdanan genç bir bayan da vardı . Ama bu konuşmamızı engellemedi . Aksine herkes ilgilendi .

Bir gün sonra yeni bir tanıdık aradı ve bir durugörü olarak Lera ile görüşmek istedi . Aynı zamanda, biraz da alaylı bir tavırla , Leroux'yu neyin biraz güldürdüğünü sordu: - Peki maliyeti ne kadar ?

Fiyatı korkutmamak için , ödemeyi kendi takdirine göre belirlemesini önerdi . Teşhis ziyaretini telefon görüşmeleri ve yardım teklifleri takip etti. Lera reddetmedi. Dairede küçük onarımlar yapmak için uzun süre eller uzanmadı . Bir zamanlar kırık bir pencereyi parlatın . Evet ve buna dikkat edecek zaman yoktu . Çok sayıda ziyaretçi vardı ve teşhise geldikleri ve ona yükledikleri sorunlardan ve talihsizliklerden bıkmıştı . Tamir nedir? Kalmak için yaşa .

bu adama pek aldırış etmedi . Yalnız değil , ısrarla Leroy ile arkadaş olmaya ya da en azından iyi bir arkadaş olmaya çalıştı . O zamanlar oldukça tanınmış bir parapsikologdu . Raja yoga, kanallık yaptı ve günlük hayatta oldukça çileciydi . Bu gibi durumlarda dedikleri gibi , “kanal” açıktı, enerji içinden bir nehir gibi akıyordu ve etrafta kendilerini besleyecek kadar insan vardı. Bu nedenle, yeni tanıdıklardan pek neşe duymadı , onların güzelliğinden değil , yaşam potansiyellerini yenileme, kaybolan enerjiden boşluğu doldurma arzusundan etkilendiklerini fark etti .

Ancak bu sinir bozucu adam sadece konuşmakla ve küçük onarımlarla sınırlı kalmamış , onu eğlendirmeye başlamış. Böyle bir numara zar oyunuydu . Bir ay geçti, bir başkası, üçüncüsü ve arkadaşlar sorular sormaya başladı:

- Onunla ilişkiniz nedir ? Neden sana bağlı , yapacak bir şeyi yok? Sana nasıl baktığına bir bak !

Buna omuzlarını silkti ve hafif bir alayla cevap verdi :

- Peki sen nesin, onunla nasıl bir ilişkim olabilir ? Çevremdeki herkes gibi o da bir kuzgun. Dönüyor, kar etmek istiyor . Güç insanları bana çekiyor, bununla hiçbir ilgim yok.

Güveler ateşin ışığına uçarken, kimden gelirse gelsin, mülksüzler de zorla çekilir. Çirkin ya da aptal olsaydım, aynı olurdu.

Ancak altı ay sonra hala Leroy ile iletişim kurmaya devam ettiğinde, biraz enerji harcamaya ve geçmişe bakmaya karar verdi. Ve geçmiş yaşamlarında onunla nasıl bir ilişkisi oldu?

Ve çocukluk dönemi ortaya çıkınca şaşkınlık neydi? Küçük bir kız kardeşin ölümü. Küçük bir kızın en derin kederi ve ölen kız kardeşini geri döndürme arzusu. Onlarca yıldır taşınan kaybın acısı, Lera'nın ailesindeki bir bebeğin vücudunu nedense terk eden bir yaratığı cezbetti. Farklı bir yerde ve farklı bir çevrede doğdu. Ve şimdi, sebebini hatırlamamak, kendi davranışlarını anlamamak, bunu bir şekilde kendi tarzında açıklamak ona çekici geliyordu. Çünkü akraba bir ruh buldum.

Böylece, uzak bir Altay köyünden, evin arkasında hıçkıra hıçkıra ağlayan, bir höyüğün üzerinde oturan ve kız kardeşinden sırtına dönmesini isteyen o kızın isteği yerine getirilmiş oldu.

Bölüm 8

Küçük çocuk okuldan döndü. Bugün sadece iki not aldı - dördü tarih ve beşi matematikten. İtaatkar bir çocuktu ve her zaman ailesinin ona söylediklerini yaptı. "İyi çalış" dediler. Ve iyi çalıştı.

Annem bugün onu hoşnutsuz bir yüzle karşıladı. Notları sordum ama cevap kulaklardan kaçmış gibiydi. Genelde, “Aferin oğlum. Aynı şekilde öğrenmeye devam edin." Bu sefer ayağa kalktı ve ince dudaklarını büzerek ona baktı. Bir tür konuşma hazırlıyordu ama görünüşe göre oğluyla nasıl ciddi bir sohbet başlatacağını bilmiyordu. Sonunda cüppesinin cebinden yırtık bir zarf çıkardı.

- Nedir? diye sordu ona mutsuz bir sesle.

Çocuk bu soruya şaşırdı ve biraz korktu. Yanlış bir şey yapmadığını biliyordu. Küçük kız kardeş yan odadan çıktı ve durdu. Oğluyla annesi arasındaki şehvetli gerilimden pek de hoş olmayan bir şeylerin döndüğünü anladı. Kapıdan uzaklaştı ve neler olduğunu izlemeye başladı.

Anne zarfı çocuğun yüzüne doğru itti ve sallamaya başladı.

- Nedir, soruyorum? Bunu sana kim yazdı? Buruşuk zarfı oğlunun eline tutuşturdu. Yüzü bu durumdan duyduğu hoşnutsuzluğu ifade eden aşağılayıcı bir ifadeyle buruştu.

Annem zarfları çaydanlığın üzerinde gizlice buharlaştırır ve sonra tekrar kapatırdı. Bu kez mektup tanımadığı bir kızdan geldiği için bunu yapmadı.

Çocuk yırtık bir zarftan bir mektup çıkardı ve okumaya başladı. Mektup uzundu. Kız ona deneyimleri hakkında yazdı. Pencereden dışarı baktı ve bahçede mavi ceketli yabancı bir çocuğu nasıl gördü. O gelip sokağa koşanın o olduğunu düşünürken yanıldığımı fark ettim. Kalbinin heyecanla nasıl attığını yazdı. Ve mektubun ortasında kızın tüm duygularını ifade etmek istediği bir çizim vardı. Çizim çok basitti - tükenmez kalemle ana hatları çizilen eller. Her parmağa bir çivi boyandı. Ve tırnakların içine "AŞK" harfleri çizilir.

- Otur ve cevabı yaz. Aşk hakkında düşünmek için henüz çok erken olduğunu yaz. On ikide aşk nedir? Hala okulu, üniversiteyi bitirmen, askere gitmen gerektiğini yaz!

Anne aynı ruhla bir şeyler söylemeye devam etti ama artık onu duymuyordu. Sandığın içinde her şey sıkıştırılmış, bükülmüş ve yırtılmıştı. Korkudan midesi kasıldı, yüzü yanmaya başladı. O kadar derinlerde , bir utanç duygusu yükseldi. Oğlan neden utanması gerektiğini anlamadı ama utanç yükseldi ve onu içeriden giderek daha fazla bastırdı.

İtaatkar bir çocuktu ve her zaman ailesinin ona söylediklerini yaptı . "İyi çalış" dediler . Ve iyi çalıştı .

Annem masanın üzerine bir cetvel ve bir tükenmez kalemle birlikte temiz bir defter sayfası koydu . Oğlan oturdu ve annesinin ona dikte ettiğini yazmaya başladı . Sonra zarfı kapattı ve mektubu masanın üzerine koydu.

" Git ve posta kutusuna bırak !" - anne kararlı, hoşnutsuz bir sesle, - ve bunun bir daha olmaması gerektiğini söyledi.

okula giderken bırakacağım ," diye yanıtladı çocuk, " hala ödevimi yapmam gerekiyor."

Bedeni, içinde utançla ağrımaya ve yanmaya devam etti. Kendinden, kızın duygularından, annesinin tepkisinden, her şeyden utanıyordu . Sonra içtenliği için kıza karşı içeride bir kızgınlık patlak verdi . Kızın onu sevmesini istiyordu . Onu sevmek de istiyordu . Ama sonunda , utancın daha güçlü olduğu ortaya çıktı ve suçu ezdi.

Ertesi sabah okula giderken çocuk zarfı posta kutusuna koydu . İtaatkar bir çocuktu ve her zaman ailesinin ona söylediklerini yaptı . "İyi çalış" dediler . Ve iyi çalıştı .

Bir hafta sonra, çocuk artık bir boşluk duygusundan başka bir şey hissetmiyordu . Ruhunda yine utançtan kavrulmuş bir çöl vardı. Bu , annesinin onu utandırdığı ilk ve son sefer değildi .

İki ay geçti. Hafta sonu balığa çıkan baba oğlunu da yanına almaya karar vermiş . Bahçıvanlar, turistler ve diğer balıkçılarla dolu bir trene bindiler . Arabada babam bazı tanıdıklarıyla tanışıp yanlarına oturdu . Bu gibi durumlarda her zamanki gibi , konuşma yakalamaya döndü. Kim, nerede, ne zaman ve kaç kişi yakalandı. Oturacak boş yer yoktu ve çocuk koridorda babasından çok uzak olmayan bir yerde duruyordu. Bütün araba konuşan insanlarla vızıldıyordu. İnsan vızıltısına, trenin demiryolundaki hareketinden gelen gümbürtüsü eklendi . Her konuşmacı duyulmaya çalıştı ve tüm bu gürültünün üzerine bağırmaya çalıştı . Bahçıvanlar patates ve domatesten bahsetti . Ve balıkçılar şirketi, son başarılı hafta sonunu neşeyle tartıştı ve iyi bir ısırık için ayarlandı . Yolculuk yeterince uzundu ve balık tutmayla ilgili sohbetler yavaş yavaş günlük konulara geçmeye başladı . Baba ayrıca sözünü genel sohbete dahil etmeye karar verdi . Babam hikayeyi mektupla yeniden anlatmaya başladı . Özellikle canlı bir şekilde, bir kızın çizimini "AŞK" kelimesiyle aktarmaya çalıştı . Çocuğun yanakları utançla yandı, göğsünden soğuk bir korku aktı ve midesine battı . Ve adamlardan hiçbiri ona bakmasa da , çocuk aşkının utancıyla yanmaya devam etti. Sonra babasına olan öfkesinden titremeye başladı . Bunu onlara neden anlatıyor ? Annesi neden ona söyledi? Annesi duygularını ayaklar altına aldı ve babası onlara güldü . Oğlan koridorda duran insanların arasından sıyrıldı ve girişte babasının şirketinden saklandı .

Sonra bir oltayla gölün kıyısına oturdu ve boş boş şamandıraya baktı. Serinlik yoktu. Rüzgar suyun yüzeyinde küçük bir dalga yaptı, ancak şamandıra hala bir yerde hareketsiz duruyordu. Böylece çocuğun Ruhu bu sırada donmuş , kafa karışıklığından ve acıdan kıvrılmış gibiydi .

Yıllar sonra. Oğlan büyüdü ama başka kimseyi sevemedi. SEVGİ kelimesini her duyduğunda nefretle seğiriyordu . Bu kelimeyi yüksek sesle bile söyleyemezdi .

Bu durumdan anne mi sorumlu tutulmalı ? Aksini yapabilir miydi ? Çocukluğu nasıldı ? Son sorudan cevap aramaya başlayalım .

Küçük bir kız babasız doğdu ve büyüdü. Annesi ücra bir köyde yaşıyordu . Yavaş yavaş kızın iki erkek kardeşi daha oldu. En küçüğün babası bir sabıkalı idi. Düzenli olarak annesini dövdü ve ardından sarhoş olarak yatağa uzandı ve uyudu. Anne, çocuklarını bir şekilde beslemek için kollektif bir çiftlikte sütçü olarak on iki saat çalıştı . Gündüzleri çocuklara anneanne bakardı . Savaş sonrası zor bir dönemdi. İnsanlar yiyecekten ve ihtiyaç duydukları her şeyden yoksundu . Ülke harabeden yükseliyordu. Devlet, kasaba halkını bir şekilde beslemek için köylüleri vergilerle boğdu . Kasaba halkı endüstriyi restore etti ve barış zamanı için yeniden inşa etti .

Kız ilkokuldan mezun olduğunda, komşu bir köyde eğitimini tamamlaması için gönderildi . Uzak köylerden gelen çocuklar için bir orta yatılı okul vardı . Kız, sekizinci sınıfın sonuna kadar bir yatılı okulda okudu . Eve sadece tatillerde gelirdi . Kız tatilini bahçede geçirdi ve boş zamanlarında küçük erkek kardeşlerine baktı . Büyüdü, olgunlaştı ve üvey babası ona farklı gözlerle bakmaya başladı . Kız , tecavüze uğrama korkusuyla evde onunla yalnız kalmamaya çalıştı . Üvey babasının tacizinden annesine şikayette bulundu ama annesi buna inanmak istemedi .

Sekizinci sınıftan mezun olduktan sonra üvey babasından uzağa şehre taşınmak zorunda kaldı . On altı yaşında bir kız, kendisini büyük, yabancı bir şehirde yapayalnız buldu. Öğrenci olarak bir pamuk fabrikasına götürüldü ve bir pansiyona yerleştirildi . Üç yıl sonra sarhoş bir üvey baba, kızın büyükannesine tecavüz etti ve ardından onu baltayla doğrayarak öldürdü . Ölüm cezasına çarptırıldı ve kısa süre sonra vuruldu .

Şehre gelmeden önce kız çatalın varlığından haberdar değildi. Yurttaki arkadaşları ona bu çatal bıçak takımını nasıl kullanacağını öğretti . Ama ona sevmeyi öğretemediler . _ Annesinin ona vermesi gereken sevgi . Ve annenin kendisi nasıl sevileceğini bilmiyordu . Yalnız kalmamak için kiminle yaşamam gerekiyorsa onunla yaşadım .

Bölüm 9 _ _

Hayatımızdaki en zor şey, insani, ruhsal ve ilahi tezahürleri ayırt etmeyi öğrenmektir .

İnsani değerler basit ve nettir. Esas olarak maddi şeyler dünyasıyla ve insanlar arasındaki görünür ilişkilerle bağlantılıdırlar ve bu nedenle yüzeyde uzanırlar. Çıplak gözle görülebilirler . Burada insan kabukları ve nesnelerin fiziksel formları seviyesindeyiz .

Hayattaki ruhsal tezahürlerle uğraşmak çok daha zordur . Bu alan neredeyse tamamen Oyuna ayrılmıştır. İnsan tezahürü , onun için sadece bir araç veya araçtır . Bu bağlamda, insanların fiziksel bedenleri satranç taşları ile ve oyuncular da insan ruhu ile karşılaştırılabilir . Bu konuyu anlamanın karmaşıklığı, tek boyutlu fiziksel gerçekliğin aksine , ruhsal gerçekliğin çok yönlü olması gerçeğinde yatmaktadır .

Diyelim ki enerji realitesi seviyesinde ebeveyn, çocuk, erkek kardeş, arkadaş veya düşman gibi kavramlar yok . İnsan bilincinin bu seviyedeki kısmı merhameti, acımayı, şefkati bilmez . Planlarını uygulamak için enerji eksikliği ile , ikmal kaynakları aramaya başlar. Ve onu bulur bulmaz hemen onlara bağlanır . Fiziksel (insan) düzlemde vampirizm gibi görünüyor . Dahası, mevcut ilişkiden bağımsız olarak herhangi bir kişi bu tür bir vampirizmin hedefi olabilir . Bir anne çocuğunu acımasızca vampirleştirebilir ve bunun tersi de geçerlidir. Arkadaşlar veya kız arkadaşlar enerji bedenine sülükler gibi yapışır ve bir kişiyi son enerji damlasına kadar içebilir . Ama genellikle enerji etkileşimi insanlar arasında kurulan enerji kanallarından geçer . Bu kanallar, bağlılıklara dayalı insan ilişkilerinin bir sonucu olarak ortaya çıkar . İnce enerji-bilgi yapıları vizyonuna sahip olanlar için , bu kanallar, malların ve insanların bir noktadan diğerine hareket ettiği rotalar, otoyollar ve köy yolları gibi sıradan bir insan için olduğu kadar gerçektir . Ve bu nedenle, hem kendi hem de maddi ve enerji seviyesindeki diğer canlı ve cansız nesneler olan enerjinin hareketi ile çalışabilirler . Bu yeteneğe sahip olan bir kişi, başka bir çözülmemiş sorunla kafasını karıştırmadan önce, Kader modelindeki değişiklik hakkında bilgi sahibi olma fırsatı elde eder . Örneğin , iş cirosunun azalmasına katkıda bulunan enerji kaybı hakkında . Veya sağlıklı bir çocuğun doğumu için enerji eksikliği hakkında . Ya da canlılık arzının sona erdiğini ve bir kişinin ölmeye hazırlanmak ya da insanlar arasında bedava enerji kaynakları araması gerektiğini. Veya kendi Yüksek Benlik potansiyelinize gidin ve hayatınızı dramatik bir şekilde değiştirin . Yani, karakter adı verilen eski yazılım davranış kalıpları.

İlahi olanın özünü kavramak daha da zordur . Tüm canlıları etkileyen soyut bir güçte kendini gösterir . İlahi mantığın bizim sıradan düşüncemiz için tamamen anlaşılmaz olmasının nedeni budur .

Bir kişi bir organizmanın hücresi ile karşılaştırılırsa , o zaman hücrenin prensip olarak organizmanın işlevini bütün bir sistem olarak kavrayabileceği varsayılabilir . Ama önce kendisiyle aynı hücrelerden oluşan bir organı görmesi ya da hissetmesi gerekir . O zaman başka tür hücrelerden oluşan başka organların da olduğunu anlayın . Ve son olarak, vücudun tüm organları arasındaki ilişkiyi anlayın. Ancak bu kadar gelişmiş bir hücrenin bile organizmanın dış davranışını anlaması pek olası değildir . Çünkü davranış, hücresel metabolizmaya değil, zihnin alanına aittir . Böyle bir "evren" modeliyle, insanın Evrendeki rolüne ilişkin Vedik kavram oldukça doğal hale gelir .

Bir kişinin amacı, tüm organizmanın çıkarlarına hizmet etmek ve işlevsel amacını yerine getirmek olarak tanımlanır . Bir kişi toplumun çıkarlarını hiçe sayarak sadece kendisi için yaşamaya çabalamaya başlarsa , o zaman yavaş yavaş bir tür kanser hücresine dönüşür . Ve sonra vücut savunma mekanizmalarını çalıştırmaya başlar. Önce böyle bir hücreyi tamir etmeye çalışır ve başarısız olursa onu yok eder . S.N.'nin kitapları Lazarev kendilerini bu özel sorunu çözmeye adamıştır : parça (insan) ve bütün (ilahi) arasındaki ilişki .

10. Bölüm

Çocukların aileye geliş süreci tesadüfi değildir. Zamanımızda, aşağıdaki düzenlilik gözlenir. Genellikle bir ailede, ebeveynlerinin geçmiş yaşamlarında çok şey borçlu olduğu biri doğar . Yani yetiştirilmesi için anne babasına borçlu olan çocuk değil , anne babası ona borçlu !

Modern insanlar geçmiş yaşamları hatırlamazlar ve bu nedenle yanlışlıkla çocukların yatırımları olduğuna inanırlar . Gelecekte verdiklerinden daha azını almayı umarak onlara para, çaba, özen yatırıyorlar . Bu yaklaşımla, ebeveynler hayal kırıklığına uğramaya mahkumdur .

Çocuk, ebeveynlerinin iç hesaplamalarını okur ve hayatta kalmak için gerekli bir davranış modeli olarak kopyalar . Aynı zamanda, ailesinin sözlerinin onun için neredeyse hiçbir anlamı yoktur . Çocuğa yalnızca anne ve babanın içsel ruh hali rehberlik eder . Ve başka türlü nasıl olabilir ?

anne babasının konuştuğu dili bilmez . Anlamlı bir konuşma yapmaya başlaması yaklaşık iki yıl alır . Hayatının başında bebek tek bir kelime bile anlamaz. Anne ile iletişim, sözel olmayan bir düzeyde - duygu ve duyguların dilinde gerçekleşir . Erken dönemde onun için jestlerin bile anlamsal bir anlamı yoktur . Jestler, anlamları ifade etmenin bir ara şeklidir ve duygular ile konuşma arasında durur .

, simgelerin dilidir . Sembolik dili anlamak için yeterince gelişmiş bir bilince sahip olmak gerekir . Duygular ve duygular tüm canlılar için orijinal dil olmuştur ve olmaya devam etmektedir . İnsanların milliyeti ve ikamet yeri ne olursa olsun , herhangi bir kültür için aynıdırlar . Sözlü dil, bir kişinin fiziksel bedeni ve yaşamı ile, sözlü olmayan Ruh ile ilişkilidir . Bedenle birlikte kişinin konuştuğu dilin hafızası da ölür . Ruh ölümsüzdür ve onun duygu dili de ebedidir.

Dolayısıyla yeni bir insan için öğrenme süreci anne karnında başlar . Çocuk çevreden gelen duyguları ve annenin bunlara tepkisini algılar . Annenin tüm tepkileri, çocuk tarafından tercih edilen davranış modelleri olarak bilinçaltına damgalanır . Bunun anlaşıldığı kültürlerde toplum, hamile kadına her zaman en rahat koşulları sağlamaya çalışmış ve onu gereksiz stresten her şekilde korumuştur. Kadın, çocuk sahibi olmak için en çok tercih edilen zamanı kendisi seçmeye çalıştı .

Ebeveynler zaten toplumda başarılı bir şekilde uygulanmış başarılı bireyler ise , o zaman çocuk hamile kaldığı andan itibaren onlardan başarılı aktivite için davranış modelleri (şablonlar) alır . Bu nedenle bankacının oğlunun bankacı, marangozun oğlunun marangoz olması daha kolaydır . Doğumdan itibaren bebek, ebeveynlerin durumlara karşı duygusal tepkilerini kopyalar . Bir çocuk kendini hazır bir şablonu olmayan alışılmadık bir durumda bulduğunda , buna nasıl tepki vereceğini bilemez . Genellikle bu gibi durumlarda çocuk hiç tepki göstermez . Yakınlarda başka insanlar varsa, duruma tepkilerini bekleyerek onları izleyecektir . Benzer şekilde, çocuk çevresindeki insanlardan davranış kalıpları benimser .

Çocukların gerçek eğitimi , sözlü ahlak dersi yoluyla değil , kişisel örneklerle gerçekleşir ve anne ile babanın şehvetli tepkisine dayanır . Çocuklar , ebeveynlerinin hayatta ne yaptığını yapacaklar . Tavsiye edildiği veya harekete geçmeye zorlandığı şekilde değil . Üstelik bu konuda bir çocuğu kandırmak da mümkün değil. Çünkü her zaman ebeveynlerinin sözlerine değil , duygularına odaklanacaktır .

Örneğin, bir anne ve baba birbirlerine içtenlikle değer veriyorsa, o zaman çocuklar da onlara sahip çıkacaktır . Bu durumda, sevdiklerini önemseyen davranışsal bir model alırlar . Ebeveynlerin kendi aralarında sıcak sevgi duyguları yoksa, çocukların kişisel hayatlarını düzenlemeleri zor olacaktır .

Gerçek aşk bugünlerde çok nadir . Bu yüzden aşk filmleri çok popüler . İnsanlar en azından filmlerden aşk ilişkileri için bir şablon almaya çalışıyor . Uyumlu bir toplumda, bir film yönetmeninin genç neslin duygularını eğitme konusunda büyük bir sorumluluğu vardır. Şu anda sinema ve televizyon ekranlarında olanlar insanlarda en güzel duyguları uyandırmıyor . Agresif davranışlar veya şapşal çizgi roman karakterleri sıklıkla önerilir . Ekrandaki aşk daha çok fuhuş ve sefahat gibi görünüyor . Böyle bir sevgiden sağlıklı çocuklar doğmaz.

2. Perde. Büyümek

" Bir çocuğun ne zaman yetişkin olduğunu hâlâ anlamıyorum ? "

Ailemizde bir bebek daha doğduğunda üç yaşındaydım .

Kızım , artık bir yetişkinsin . Küçük bir tane var !

Bir yıl sonra daha fazla çocuk ortaya çıktı ve ben daha da olgunlaştım. Ve ben on yaşındayken ailede başka bir çocuk doğdu. Burada zaten elbette "kıdemli kadın" ve "dadı" idim . Daha küçük olanlar çocuk kalmasına ve onlardan şaka talebi az olmasına rağmen .

en tatsız olan şey, gençlerin holigan maskaralıkları için en büyüğünü cezalandırmalarıydı !

Otuz yıl geçti ama durum çok az değişti . Daha genç olanlar olgunlaşmamış kaldı . "Gençlere" yardım etmem sadece memnuniyetle karşılanmadı , aynı zamanda zorunlu ve minnettarlığa bile değmez .

Ve ben ne zaman büyüdüm? Çocukluğum mu vardı ? Annem öyle olduğunu iddia ediyor ama ben bundan şüpheliyim. Hatırladığım kadarıyla, çocuklukta aileme ait olmadığım duygusu vardı . Belki de bu, her şeyden önce küçük çocukların beslenmesinden ve bana göründüğü gibi mahrum kalmamdan kaynaklanıyordu . Bunu da benim en büyük olduğumu ve bekleyeceğimi, küçüklerin ise bekleyemeyeceğini söyleyerek açıkladılar . Neden yapamıyorlar? Ve onlara dokunurken ve onlarla peltek konuşurken daha sık tatlılarla tedavi edildiler .

- Neyi yanlış yaptım? - Kendime bir soru sordum ve daha da itaatkar ve "daha iyi" olmaya çalıştım.

Ve bu şablonla hayat boyunca seyahat ediyorum. Ve yaşla birlikte, etrafta giderek daha fazla "küçük" var. Belki de bu yüzden sık sık uykuya dalmak ve uyanmamak istiyorum çünkü empoze edilen kalıba göre yaşamak zorundayım: "Gençler ağlarken bu dünyadan kendinize hiçbir şey alamazsınız!"

Ve sızlanır, acı çeker ve hayattan şikayet ederler. Ve her zaman başkalarından bir şey isterler, büyükler.

Kadının elinde çevirdiği kalem çatırdayarak kırıldı. O kadar beklenmedikti ki, güçlü ve her şeyi anlayan bir kadının maskesi yüzünden uçtu. Ağlamaya başladı. Gözyaşlarını tutmaya çalışan kadın yüzünü benden çevirdi.

Çıkış açıldığı anda kederin çıksın . O zaman daha iyi hissedeceksin. ağla Bu kadar duygu patlamasıyla beni şaşırtmaz veya üzmezsin ” diyerek bu sıra dışı teklifin ardından avaz avaz gözyaşlarına boğuldu.

“ Bütün çocukluğum boyunca sadece gözyaşlarımın ihmal edildiğini hissettim. Bana yaşlıların küsmeye, kedere ve zayıflığa hakkı olmadığı öğretildi. Küçüklere örnek olmalılar. Ailem ağlamama izin vermedi.

Bölüm 1

Hayatımdan ben mi sorumluyum yoksa başkaları mı? Yakın insanlar hedefimi onaylamıyor! Bu ne anlama gelir? Amacımın bana ait olmadığını, ancak diğer insanların görüşlerine bağlı olduğunu?

" Oraya gitmiyorsun " dedi ve ona mesleğimi anlattım. Prensip olarak bir parapsikolog ve durugörü olarak çalıştığım gerçeği hakkında. İnsanların sorunlarını anlamalarına yardımcı oluyorum.

" Ne yapmam gerektiğini düşünüyorsun? " diye sordum öfkemi bastırarak.

" Kendine düzgün bir iş bul, " cevabının gelmesi uzun sürmedi.

" Bana ne yakışır sence?" Cevabından memnun kalmayarak diyaloğa devam ettim.

- Pekala, burada, pazarda ördek ticareti yapmak için! Her şey, hiçbir kopek olmayacak. Ben onları büyüteceğim, sen de pazarda ticaret yapacaksın!

Bölüm 2 Şablonlar ve Programlar

Bir şablon, körü körüne taklit edilen hazır bir davranış modelidir. Şablon, insan zihninde katı bir şekilde sabitlenmiştir ve zamanla değişmez.

Bir program, belirli bir sırayla birbirine bağlı bir şablonlar zinciridir . Bu şablonlarla, kişi herhangi bir duygusal tepki veya verilen eylem için programlanır .

Sıradan insanlar , eylemlerinin ve tepkilerinin otomatik olduğunun farkında değildir . Şablon davranışı onları oldukça öngörülebilir ve yönetilebilir kılar . Bu tür insanları kontrol etmek ve korku içinde tutmak kolaydır . Bunun için sadece çocukların yetiştirilmesiyle duyusal-zihinsel düzleme yüklenen programın bağlantılarındaki "zayıf" noktaları bilmek gerekir .

Şu anda, NLP ( nöro-linguistik programlama) zorunlu olarak popüler hale geliyor - insan programlarının "zayıf" bağlantılarını kullanmanıza izin veren bir psikoteknik . Tabii ki, bu yöntemin yeterli sayıda hayranı var . Popülerliğin nedeni basit ve anlaşılır - vatandaşlar gerçekten yavaş yavaş komşularını kontrol etmek istiyor. Tabii ki, kendi bencil çıkarları için. Bu genellikle işbirliği kisvesi altında sunulur . Ama aynı zamanda, böyle bir "çalışan", diğer herkesin kölesi olmasını ister . Ne diyebilirim ki... Kali-yuga - Zihinsel bozulma ve yenilikçi teknolojiler çağı!

Yuvarlak bir arenada talim edilmiş zekice eğitilmiş bir at gibi yaşadığınızı fark ettiğinizde üzülürsünüz. Vahşi doğada at, değişen koşulları fark etmeden bir daire içinde koşmaya devam eder. Kişinin kendi sınırlarının farkına varması dayanılmaz derecede acı verici hale gelir. Davranış kalıplarımı değiştirmek ve programların zincirlerini hemen şimdi kırmak istiyorum.

Ancak bir arenada koşmak için "doğru" eğitilmiş bir at farklı hareket edemez. Sadece böyle bir ritim ve tempoda ve sadece belirli bir yörünge boyunca. Mekaniklikten kurtulmak bir günden fazla, inanın bir yıldan fazla sürecek!

Aynı şey insanlarda da olur. Bir kişinin karakteristik davranış takıntısı, duyusal bir algı kanalıyla pekiştirilen aynı EYLEMİN belirli sayıda tekrarından sonra ortaya çıkar. Eşlik eden duygu ne kadar güçlüyse, model bilince o kadar hızlı ve derin yazılır.

Ters hareketin ilkelerini bilmiyorsanız, sabit bir davranış kalıbını kırmak neredeyse imkansızdır. Herhangi bir canlının yaşadığı tüm programlar çocuklukta ortaya konmuştur. Büyürken, belirli bir dizi davranış kalıbı ve durumlara tepkiler oluşur.

Bu program kümesine karakter denir. Ve karakterin düzeltilemeyeceğine dair bir görüş var. Bu ifadede bazı gerçekler var - karakteri dış etkilerle düzeltmek imkansız. Ne kadar uğraşırsanız uğraşın, ikna ve ceza güçsüzdür. Sadece kişi kendi özgür iradesiyle karakterini düzeltebilir veya değiştirebilir. Üstelik bu kolayca öğrenilebilir .

Karakterimizi ve bakış açımızı düzeltmede birçok adım atmayı başardık. Bu uygulamanın "yararına" ilişkin birikmiş deneyim ve anlayıştan sonra, bu yönde çalışmaya devam ediyoruz. Sonuç olarak. evet, bunun sonucunda pek çok şey oldu.

Bölüm 3

Bu tür ayrılık sözleri bilge anneler tarafından büyük oğullarına verildi. Birçok isim zaman veya kıskanç kişiler tarafından silinmiştir. Ancak Büyük İskender ve Aşil'in hikayeleri bize kadar geldi.

Zamanımızda annelerden hangi ayrılık sözlerini duyuyoruz?

Komşular senin hakkında ne düşünecek ? Merhaba demedin! "Ne kadar kötü bir annen var ki sana merhaba demeyi öğretmedi " diye düşünecekler . Ve gönülsüzce tüm komşuların önünde eğiliyorum . Ve "merhaba" deyip arkamdan tüküren büyükbabamla (bunu herkesle yaptı , Almanlar altında polis olduğu söylendi ). Hem de yürüyen bir köylü kızıyla . Onu ruhunda korkunç bir şekilde küçümsüyor , böylece bu yarım günden sonra ruhta iğrenç oluyor . Sonuçta , "merhaba" sağlık ve refah için bir dilektir .

Ziyaretçimi sessizce dinliyorum , ona tüm acısını ifade etmesi için zaman veriyorum.

- Ve biliyorsun, hamileliğin sekizinci ayına gittim . Kocamla birlikte yaşadığımız evde , birinci kattan bacaksız bir büyükanne vardı. Bir yaz sabahı kilimleri yıkadı ve girişteki sıraya çıkardı . O sırada çöpü atmak için dışarı çıktım .

" Kızım bahçede ipe kilim at , yoksa bacaksız kalırım , alamam " dedi babaannem.

Ve bildiğin gibi , onu reddedemezdim. Çünkü bana her konuda büyüklere itaat etmem ve isteklerini yerine getirmem öğretildi . Halılarla dolu ağır bir leğeni kaldırıp sürükledi ve onları bir ipin üzerine "fırlattı" . Sonuç olarak , akşam kasılmaları ve bir çocuğun erken doğumu . Ve şimdi anlıyorum ki, o anda doğru olanı yapmak bana "iyi" bir yetiştirme sağlamadı . Ve bunların hepsi beynime lehimlenmiş annelik şablonları. Bu, köy dedikoduları çemberinde "kötü anne" olarak damgalanma konusundaki kişisel korkusudur . Ve tüm hayatım bu yalnız acı yüzünden . Durum gerektirse bile insanlara “hayır” diyemem. Bunun yüzünden kaç kez en zor durumlara düştüm .

Bölüm 4 _ _

Akrabalar düşük duygusal bir tonda* olduğunda , çocuklar onlarla ilişkilerini sürdürmek için ister istemez bu tonu korumak zorunda kalırlar . Aksi takdirde, iletişim çalışmayacaktır .

Duygular , insanların birbirleriyle iletişim kurdukları sözsüz dil biçimlerinden biridir . Başkalarına bir canlının durumları ve olup bitenlere tepkileri hakkında bilgi vermeyi amaçlarlar . Kozmik evrim sürecinde , duygu ek bir işlev kazanmıştır. Sadece bir sinyalizasyon sistemi olmaktan çıkmış ve insanları eğitmenin bir aracı haline gelmiştir .

Böylece duygu , bir iletişim biçiminden yönetim aracına dönüşmüştür .

Bir kişi sevdiklerinin davranışlarından memnun değilse , olumsuz bir duygu üretir. Memnun kalırsan, o zaman olumlu. Aslında bu, "artı-eksi" veya "iyi-kötü" olmak üzere iki kutuplu ilkel bir değerlendirme sistemidir.

Zamanımızda insanların çevrelerindeki dünyaya dair birçok iddiaları olduğu için, etraflarındaki herkesi yeniden yaratmaya çalışarak günün her saati çok sayıda olumsuz duygu üretiyorlar . Bu araç, başkaları duygulara tepki verdiği sürece etkilidir . Bir kişi başkalarının duygularını görmezden gelmeyi öğrendiyse, o zaman bizim dünyamızda rahatça yaşayabilir .

Çocuklar için ebeveynler hayatta kalmalarının kaynağıdır . Küçük çocuklar tamamen onlara bağımlıdır . Her çocuğun bilincinin içinde, anne babasını kaybetme korkusu gizlidir . Aslında ölüm korkusudur . Sonuçta, ebeveynleri olmadan küçük bir çocuk kendi başına yaşayamaz . Çocuk yabancıların eline geçerse ona nasıl davranacakları bilinmiyor . _

Çocukların ebeveynlerine olan bu bilinçsiz bağlılığı , ebeveynlerin çocuklarına katı bir şekilde boyun eğdirme ve onlardan sorgusuz sualsiz itaat etme fırsatı elde etmelerine yol açar .

Ebeveynlerin çocuklarına güçlü bir şekilde bağlanması da iyiye işaret değil . Bu durumda, ebeveynler çocuğun gelişimini mümkün olan her şekilde engelleyecek ve verilen anne programlarından sapmasına acı verici bir şekilde tepki verecektir . Çocukları size yakın tutmak için onları ebeveyn duyguları aralığında tutmanız gerekir . Öyle olur ki anne, duygusal ölçekte * kendisinin üzerinde olduğunu ve kontrolden çıktığını hissettiğinde, çocuğun tonunu (kendi tonundan daha düşük bir ton aralığına ) düşürür . Çoğu durumda , yetişkinler çocuklar üzerindeki baskın konumlarını kötüye kullanırlar. Bu birkaç şekilde yapılır .

Birincisi şantaj, “ Bizi kimin için takas ettin? Git, bize geri gelme! Cenazemize gelme ! Artık bizden para (yiyecek, giyecek, bakım, sevgi) almayacaksınız . seninle konuşmayacağım ! Seni hayatımda asla affetmeyeceğim ! _ Kendimi balkondan atacağım (Kendimi asacağım, kendimi zehirleyeceğim, kendime el koyacağım)! vb. _ vb. ” Şantaj, anne babasını kaybetme korkusu programı başlatır ve çocuğu taviz vermeye zorlar .

Öyle bir bağımlılık var ki : Bireyin hayatta kalmasına yardımcı olan nesneler veya insanlar erişilemez hale gelirse, o zaman tonu düşer. Ve alçak bir tonda, çocukta korku başlar ve şantaj dursa her şeyi kabul etmeye hazırdır .

İkinci yol suçlamadır. Suçlama genellikle tek bir şeye indirgenir : Çocuğu, eylemleriyle ailesine zarar verdiğine ikna ederler . Suçlamadan sonra , ebeveyn zarar gören taraf olduğunu kanıtlamalıdır. Bir acı sahnesi oynanır: baba kalbini tutar ( kalp krizi simüle edilir), anne kafasını tutar ve ağlar (beni incittin). Suçlama ve ardından gelen sahne, çocuğu keder düzeyine indirir * . Yasta bilinçli ve yeterli olun pratik olarak imkansız. Bu nedenle çocuk anne babasını kurtarmaya başlar : ambulans çağırın veya ilaç arayın . Böyle bir şoktan sonra uzun süre bağımsız hareket etme arzusunu kaybetti .

Üçüncü yol ise onaydır ( değerlendirme). Bu tuzak genellikle erken çocukluk döneminde kurulur : "Bana itaat edersen ( iyi davranırsan) sana şeker veririm, vermezsen vermem." Çocuklar bu şekilde ebeveynlerinin değerlendirmelerine bağımlı olmayı öğrenirler . Sürekli olarak babanın veya annenin görüşüne odaklanacaklar . Ebeveyn onayı onlar için çok önemli olacaktır . Ve anne ile duygusal bağını kaybetmemek için , çocuk kendi düşük ton aralığında tutulacak , kendisi için problemler ve hastalıklar yaratacaktır .

Elbette itaatkar bir çocuk günlük yaşamda çok uygundur. Onun için veli toplantılarında ve komşuların önünde utanmanıza gerek yok . Ancak, hayatı bu şekilde öğretmenin talihsiz bir sonucu var .

Çocuk, kendisini öven veya ödül vaat eden herkese itaat etmek gibi tehlikeli bir model geliştirir. Ve bu model kusursuz bir şekilde çalışır, büyümekte olan bir kişiye sorun ve keder getirir .

Bu, "sokağa çıkan" " iyi" bir çocuğun kötü davranmaya başladığı durumu açıklar . Alışkanlık olarak akranlarından övgü bekler ve bunu elde etmek için her şeyi yapmaya hazırdır . Doğal olarak, onun hazırlığını kendi amaçları için kullanmaya hazır holiganlar var . Bu kalıptan ancak yetkin bir uzmanın yardımıyla ve yalnızca "kurbanın" kendisi isterse kurtulabilirsiniz .

Bölüm 5

"Ve hiçbir şeyi değiştiremem . Ne o, ne bana karşı tavrı , ne de benim için planları . Annemin beni gerçekten sevmesini , çabalarımda beni desteklemesini ve hayatta çok gerekli olduğunda beni cesaretlendirmesini istiyorum . Planlarım ve beklentilerim uğruna değil , kendi hayatımı kurmama yardımcı oldu .

için gelen insanlardan sık sık benzer sözler duydum . Bazıları bu tür itirafları gözleri dolu dolu yaptı . Bazıları acı ile. Ve aynı zamanda , çocuk doğuran ve büyüten bir kadına karşı , kendisini birçok dünyevi zevkten mahrum bırakan gizli bir öfke ile oldu .

Yani burada. . . anne ile olan ilişkideki anlayış eksikliği bana danışmak için gelen çoğu insanı rahatsız etti ve rahatsız etti. Cinsiyet ve yaştan bağımsız olarak. Şikayetler neredeyse aynı konudaydı:

“ Ben bir yetişkinim ve annemin kontrolünden kurtulamıyorum. Tüm eylemlerim hakkında benimkinden farklı kendi görüşü var. Evet, bir görüş ile sorun olmaz! Ama tavsiyelerine uymam için beni her şekilde etkileyerek büyük çaba harcıyor. Ve zaten kırk yaşın üzerinde olduğumu ve çocuk olmadığımı ve kendi yetişkin çocuklarım olduğunu hatırlatma girişimlerim istenen sonuca yol açmıyor.

Benim için her zaman küçük kalacaksın . Sen benim çocuğumsun ve sana öğretmek zorundayım. Ben bir anneyim!

Ve bunu bana ne kadar çok söylerse, ondan o kadar çok nefret etmeye başlıyorum. Çünkü planlarımı bozuyor. Bana kiminle arkadaş olacağımı tavsiye etmeye çalışıyor. Hayatımla ilgili planlar hakkındaki fikirlerini desteklemedikleri için arkadaşlarımdan nefret ediyor .

Yetişkin insanlar, anneleriyle olan ilişkilerinde herhangi bir şeyi değiştirmek için iktidarsızlıktan ağlamaya başladı.

Gerçekten de, her insan ruhunda küçük bir çocuk gibi hisseder ve gerçekten SEVGİ ve ANLAYIŞ ister. Ve zaten olgunlaşmış bir kişinin ebeveynleri onu KONTROL ETMEK ve ÖĞRETMEK ister. SEVGİ ve DESTEK yerine.

"Onu çocukken sevdiğim gibi sevmek istiyorum", pek çok ziyaretçi böyle bir cümleyi söylemeye cesaret edemedi. Ve sonra genellikle bir devam izledi - ama ruhumu ona açmaya başlar başlamaz, kelimenin tam anlamıyla, ertesi gün kendi ifşalarımla, annem beni yaptığım şeyle suçlamaya ve suçlamaya başlar. Nasıl yaşamalı! Bazen ruhuma girmeyi bırakması için ölmek istiyorum!

Herkes Anneden HUZUR ve HUZUR, DESTEK ve ANLAYIŞ almak istiyordu. Ve bunun için onun için çok şey yapmaya hazırdılar. Ama işe yaramadı. Çünkü ilk başta onlardan itaat talep ettiler ve ancak o zaman sevmeye ve gurur duymaya söz verdiler.

- Birinci katta bir dairem var, - arkadaşım gizemli bir şekilde gülümsüyor, - ve girişimizin tüm olaylarından haberdarım. Biliyorsunuz, oğlum üst komşumla yaşamak için taşındı. Bu yüzden kürsüdeki büyükanneler sadece bunun hakkında dedikodu yapıyorlar: “Komşunun ne kadar itaatkar bir oğlu var. Her isteğini yerine getirir. Bu yüzden "kaltak" ından boşandı, şimdi annesiyle yaşıyor. Ve yaşlılığını başka kiminle yaşayacak? Kıskanıyorlar, kırk yaşındaki "oğlanın" işten sonra annesini önce akrabalarına götürmek için eve nasıl acele ettiğini ve sonra teyzesini kulübeye götürmesini izliyorlar. Ve ertesi gün, annesinin sevgili kedisi bir köpekle kavga ettiği ve şimdi bir konsültasyon için acilen veterinere götürülmesi gerektiği için aynı rota boyunca koşarak ilerliyor. Ya o köpek kuduzsa?

Oğul, annesinin hayatına o kadar dalmış ki, herhangi bir kadınla ilişki kurmak için yeterli güce sahip değil.

Öte yandan, sevgilerini kaybetmemek ve ruhumuzu kapatmamak için büyüyen çocuklarla nasıl düzgün ilişkiler kuracağımız ÖĞRETİLMEDİ, KOŞULSUZ SEVGİ bu Dünyaya gitmeli. Ve okulda böyle bir konu yoktu: "Mutlu yaşamayı ve aynı zamanda suçlu hissetmemeyi nasıl öğrenebilirim?"

Tüm zamanların ve insanların kutsal metinleri, Dünya gezegenindeki bir Kadının rolünün, HER ŞEYİ sevse de sevmese de onu çevreleyen her şeyi sevmek olduğunu belirtir. Ruhta aşk, kendi içinde. Ve yüzeyde, yani bilinçte, kendini bir kişi olarak tezahür ettirmek. Sevdiklerinizin arzularına aykırı olabilecek kendi fikriniz ve arzularınız olsun. Gezegendeki çekişme ve savaşlardan kaçınmak için alçakgönüllülüğü ve bağışlayıcılığı öğrenin. ( Bağışlamayı karıştırmayın unutkanlık yerine alçakgönüllülükle _ _ kölelik ve korkaklıkla ). Ve bunu çocuklarınıza özellikle kızlara öğretin.

Ama ebeveynin kendisi sevemez ve affedemezse nasıl öğretilir? Karakterinin değiştirilemeyeceğine inandığında . _ Doğum programlarının (şifacılar buna " ailenin laneti ", " bekârlık tacı", "hasar" veya "nazar" derler) ancak şifacıların yardımıyla kurtulabileceğine inanıyor .

İlk adım, birbirimizi anlamaya çalışmaktır. Ve sonra kabul edilebilir bir uzlaşma bulmak için başkalarıyla müzakere etmek mümkün olacak . Ondan sonra tavizler verin , olgunlaşan ve zaten olgunlaşmış çocuklar konumuna girin . Ve çocuklar da, kaçırılan fırsatlardan pişmanlık duyan yaşlanan ebeveynleri anlıyorlar . Ne de olsa çoğu , yetişkin çocuklarını gençken yaptıkları hatalardan tüm kalpleriyle korumak istiyor .

hayata çocuklarınızın bakış açısından bakmaya çalışın . Hata yapmalarına izin verin ve bunun için onları affedin. Ne de olsa, bu gezegendeki tüm canlılar bir zamanlar ÇOCUKtu . Hepimiz, kârsız veya gelecekteki Yaşlılıktan korkmadan Sevgiden yoksun kalıyoruz.

Belki de her şey kaybolmaz? Belki öğrenebiliriz? Kendimize ve çocuklarımıza işkence etmeyi bırakalım mı ? Bize sevgi vermedikleri için ebeveynlerimizi bağışlayın . Ve sonra , Ebeveynin yaşlanan vücudunda yalnız kalmaktan korkan küçük bir çocuğun yaşadığını anlayacağız . Çocuklarımıza ve torunlarımıza Özgürlük vermek için bağımsız çocuklar olmayı öğrenelim . Ve onu kendilerine verecekler . Ve sonra doğru kararları verebilecek özgür ve bağımsız bir nesil yetişecek . Sözleriniz ve eylemleriniz için sorumluluk alın . Ve belki o zaman hastanelere, ıslahevlerine, hapishanelere ve psikiyatri hastanelerine gerek kalmayacak ?!

Evet, annemin hayat hakkında kendi fikirleri var ve onları değiştirmeyecek . Aklında , uzun zamandır her şeyi çoktan boyamış ve inşa etmişti . Şimdi zihninde çizdiği bu kurgusal resim , onun her zamanki dünya resmi haline geldi .

Bu resim aracılığıyla, sanki bir prizma aracılığıyla dış dünyayı algılar . Öznel dünyasında neyin nasıl olması gerektiğini biliyor . Onun dünyasında doğurduğu kişi her zaman çocuğu olarak kalır. Küçük, zayıf ve savunmasız. Bu dünyada çocuğun tüm hayatını, davranışlarını ve kendine karşı tutumunu resmetti .

Dünya resminden hoşlanıyor ve gerçekte her şeyin tamamen aynı olmasını sağlamaya çalışıyor . Bu nedenle oğlunun (kızının) kendi çocuğu olduğunu sürekli hatırlatır . Onu (onu) doğurduğunu . Onunla her zaman ilgilendiğini . Böylece anne, çocuğunun sorgusuz sualsiz itaatini sağlamış olur . Oğlunun (kızının) annesinin illüzyonuna tamamen uymasını istiyor. Böylece bir anne çocuğunu kendi hayatından mahrum eder .

Bölüm 6

İşte bir soru: Ebeveynler, bir çocuktan yetiştirilmeleriyle ne elde etmek isterler ?

Bir bebek yetiştirmek çok çaba gerektirir . Ölçülü günlük yaşamda sayılamayan sayıda engel sunar . Ya da en azından günlük yaşamda. Çocuk çocuk bezindeyken minimum düzeydedir . Ve biraz büyürse ve evin içinde kendi başına hareket etmeye başlarsa , o zaman bekleyin. Bu küçük adamla geçinmek gittikçe zorlaşıyor! Gerçek bir felaket başlar: küçük eşyaların saklanması gerekir , prizler fişlerle takılır . Meraklı bir çocuğun elindeki bıçaklar, çatallar, tornavidalar mobilyalara, duvarlara ve ev aletlerine zarar vermek için bir araç haline gelir . Ebeveynler iki zorlukla karşı karşıyadır .

Birincisi: Ev aletleri ve mobilyaların çocuğun vücuduna zarar vermesini önlemek .

İkincisi: meraklı bir bebek tarafından ev aletlerinin ve mobilyaların tahrip edilmesini önlemek .

İkisini de kurtarmak istiyorum . _ Bu, ebeveynlerin çocuklara karşı tahriş olmasına neden olur . Yerleşik rahat bir yaşam, genellikle yetişkinlerin kalbine daha yakındır ve daha değerlidir . Ve her şeyi tadan ve küçük dokunaçlarını tüm çatlaklara sokan aptal her yerde var olan yaratık, yatıştırılması gereken bir engel olarak algılanıyor . Ebeveynlerin genellikle EĞİTİM dediği şey . Bağırma , tırmanma, dokunma, sızlanma, ağlama, duvarlara resim yapma - Ellerini çekerim ! Kaç - Bacaklarımı çekeceğim ! Ailenle tartışırsan , dudağına bir tokat atarım! Sakın yetişkinler hakkında böyle konuşmaya cüret etme ! Benzer şablon kısıtlamaları küçük adamın kafasına bolca düşmeye devam edin . Ve toplumun tam bir üyesi olmadan önce henüz böyle bir ailede büyüyüp olgunlaşmamıştır .

Akılda böyle bir "dikenli tel" seti ile nasıl yaşanır ? Sınırlamalar varsayım* haline gelir ve çocuğun zihninde sabitlenir . " Gözlerini neye kırpıyorsun ? Bakmaya cüret etme! seni görmek istemiyorum !" Bu tür varsayımlar, vizyonu yöneten bilinç alanına damgalanmıştır . Sonuç olarak, en azından zayıf görme.

"Sağır mısın, beni duymuyor musun ? Kulak dikmek! Seni sevmeyeceğim , sen kötüsün! sana ihtiyacım yok!" Bebeğe zihinsel acı veren tüm cümleleri duymamaya, kulaklarından geçmeye çalışır. Bu yüzden, hoş olmayan sesleri alan organlarda bağımsız olarak bir tıkanıklık oluşturuyor . Sonuç olarak müzikal kulak veya kulak hastalıkları ilerlemez .

Çocuğun elleriyle gerçekleştirdiği eylemleri sınırlayan ifadeler vardır . "Dokunma! Ellerin oradan büyümez ! Eller delik dolu! Zayıf!" Bu tür ifadeler, bir kişinin yaratıcı tezahürüne katkıda bulunan enerji akışını engeller . Böyle bir tıkanıklık sonucunda , bağımsız bir hayata çıkışta bir dizi "yetersizlik" yaşayan bir insanımız var . Çizim yok, dikiş yok, yemek pişirmek yok ve onlarca HAYIR ve HAYIR.

“Gitme , bir babayka var! Çalınacaksın! Koşma, çarparsın , düşersin! Zıplama, başımı ağrıtıyorsun ! Fil gibi tepinme!" Bu ifadeler ayaklara yazılmıştır . Bu tür kısıtlamalardan bacaklarla ilgili sorunlar var ya da sadece acıyorlar. Belki zayıf dizler, düztabanlık, kireçlenme, mahmuzlar oluşur .

Böyle bir “eğitimin” sonucu olarak , iyi bir çocuk ebeveynlerin ve komşuların zevkine göre büyür ! İtaatkar ve sözlü! Sadece biraz sakat, ama oh-oh-çok iyi.

Bölüm 7

Tarif edilen durumlar , çocukların ve ebeveynlerin yaşı ne olursa olsun her iki taraf için de acı vericidir . Bir ebeveyn için daha da zor . Hem günlük kaygılardan hem de geçmişte küçükken kabul etmediği çözülmemiş durumlardan acı çekmek zorundadır .

Hayatta hem çocuk rolünde hem de ebeveyn rolünde görünmek için barikatın her iki tarafını da ziyaret etmek zorunda kaldık . Deneyimlerimizle bağlantılı olarak , çocuklar ve ebeveynleri arasında ortaya çıkan çatışma durumlarından bir çıkış yolu arıyorduk . Bu sorunun çözümüne yaklaşmak için farklı açılardan ele almak gerekiyordu . Her iki taraf da eşit derecede yanlış anlama ve anlaşmazlıktan muzdariptir . Herkesi incitir ve incitir . Ve tüm gelişimsel sorunlar çocuklukta çözüldüğü için, çözüm arayışları da burada yatmaktadır.

savaş olmayan insanlara ne mutlu . Yetişkinlerin ve çocukların sevgi ve anlayışla iletişim kurduğu yer. Böyle aileleri gördük , bunun mümkün olduğunu gördük . Aile mutluluğunun ve özellikle ebeveyn -çocuk ilişkisinin sırrı nedir ?

Tüm Evrenimiz belirli döngülere göre gelişir . Her döngüde, kendi yasalarının olduğu gelişim aşamaları vardır . Benzer şekilde , insan yaşamında ilişkilerin gelişiminde aşamalar vardır .

Evren İlahi ve çok boyutludur. Büyüdüğü, geliştiği, yaşlandığı ve çöktüğü yasalara sahiptir. Ve her canlı kendi kanunlarına göre yaşamakla yükümlüdür . Bunları bilip bilmemesi önemli değil .

İnsan sosyal bir varlıktır, sürüdür. Takımsız kimse kalmayacak . Ve insan toplumundaki en önemli şey iletişim ve ilişkilerdir . Dayandığı şey bu .

İnsan ilişkileri belirli kurallara göre inşa edilmiş küçük bir evren gibidir . Hoşunuza gitse de gitmese de , diğer insanlarla ilişkilere girerek bu kuralların içine girersiniz ve eylemlerinize onlar yön vermeye başlar. Bu her zaman olur .

Bir kişi, yalnızca doğumundan çok önce tanımlanmış, hazır, iyi kurulmuş ilişki biçimlerini kullanır . Bununla birlikte, her kişi ilişki türünü seçme veya bir ilişki biçiminden diğerine geçme özgürlüğüne sahiptir . Doğru, pratikte her şey biraz daha karmaşık görünüyor . Her şey insanların iradesine bağlı değildir . Her tür ilişkide üzerinden atlayamayacağınız belirli kalıplar vardır .

Bugüne kadar bu tür on form belirledik :

1.                 Aşk

2.                 ebeveyn -çocuk

3.                 kardeşçe

4.                 Arkadaşça

5.                 öğretmen - öğrenci

6.                 Resmi (iş)

7.                 efendi - köle

8.                 Ev sahibi - misafir

9.                 Cellat kurbandır

10.                 Düşman

Her ilişki biçimi, bu ilişkilere giren katılımcılar arasında kendi enerji etkileşimine sahiptir . Her bir ilişki biçiminin yapısı, bir tür karşılıklı yarar sağlayan değiş tokuşun varlığını ima eder .

Bir ailenin en az dört ilişki biçiminin özelliklerini bilmesi önemlidir: sevgi, ebeveyn, kardeşçe ve arkadaşça.

Bir aile bir aşk ilişkisi ile başlar . İki kişi, bir erkek ve bir kadın, doğmamış bir çocuğun ruhunu çekmek için enerjilerini birleştirir . Eril ve dişil başlangıçların birleşmesi, gelecekteki bebeğin vücudunu inşa etmek için enerji verir . Erkek ve dişi ilkelerin etkileşiminden , içine başka bir varlığın Ruhunun çekildiği bir enerji hunisi oluşur . Anne babanın gebe kalma anında ne kadar enerjisi varsa, çocuk o kadar iyi, güzel ve sağlıklı gelir .

Aşk ilişkileri şu varsayımla karakterize edilir : "Benim olan her şey senindir ve senin olan her şey benimdir."

oluşumun ilk aşamasında , ebeveynler büyüyen çocuk için enerji bağışçılarıdır . Bu, anne babasına bağımlı olduğu ve onların malı olduğu yanılsamasına yol açar . Başka bir bakış açısından, bir çocuğun doğumu farklı görünüyor : bağımsız bir canlıyı, rızasını istemeden yakaladılar . Bu varlık ayrıca potansiyel kişisel enerjiye sahiptir. Geleceğin Ebeveynleri, kendi alanlarındaki çocuğun enerjisini alır ve kendilerininmiş gibi kullanmaya başlarlar. Bu, onların alanına girdikten ve yeni ortaya çıkan bir bedene ( embriyo) bağlandıktan sonra olur . Bu etki, GDR sporcularının antrenörleri tarafından kullanıldı . Takım, yarışmaya genç erkekler eşliğinde gitti . Resmi olarak, milli takımın masörleri kisvesi altında tutuldular . Bununla birlikte, asıl rolleri farklıydı - daha yüksek spor sonuçları elde etmek için sporcuların hamile kalmasını sağlamak . Böylece, yakalanan bir canlının (doğmamış bir çocuğun) enerjisi madalya almak için kullanıldı . Yarışmadan sonra kızlar kürtaja zorlandı ve daha fazla antrenman yapmaya devam ettiler .

bilinçsizce bir çocuğun enerjisini kendi amaçları için kullanma alışkanlığı geliştirir . Anne karnında iken en çok vücudun oluşumuna gider . Ancak doğumdan sonra yenidoğanın güç alanı yavaş yavaş anneninkinden ayrılır. Genç bir anne bunu kaygı ve evladını kaybetme korkusu olarak hisseder . Aslında, bebekten ödünç alınan enerjinin o kısmından mahrumdur . Ve onu geri vermek istemiyorum. Bebeğin kendisinin enerji potansiyelini koruma ve uygun hale getirme arzusu vardır . Bu bilinçsiz arzu, çok katı enerji bağlarının temelini oluşturur . Bebeklik döneminde annenin bağlanmaları çocuğun hayatta kalmasına yardımcı olur, ancak olgunlaşma aşamasında sınırlar ve yok eder.

Doğmamış çocuğun tarlası , kadının tarlasının üzerine bindirilir ve ona başka duygu ve ruh halleri getirir. Bu, kadın toksikozunu açıklar. Başka bir canlının ruhu, kendi kişisel zevk ve arzularıyla gelir . Hamile bir kadının yemek ve koku alma zevkleri , yanında bulunan ve gelişmekte olan vücudunu koruyan başka bir canlı tarafından dikte edildiğinden değişir .

hamileliği sırasında çok miktarda Doshirak eriştesi yemiştir . Doğum yaptıktan sonra bu erişteye olan tutkusu tamamen ortadan kalktı. Oğlunun Doshirak'ın büyük bir hayranı olduğu ortaya çıktı. "O, O ve Doshirak" hikayesinin çocuğun doğumundan önce başladığını belirtmekte fayda var . Önceki hayatında oğlu bir erkekti ve arkadaşımızla arkadaştı . Sonra holiganlıktan hapse atıldı . Tüm tanıdıklar ve arkadaşlar arasında sadece o ona ilgi gösterdi . Kız düzenli olarak bölgeye transferler yapmaya başladı. Temel olarak, adam ondan sigara ve Doshirak eriştesi getirmesini istedi . Asla serbest kalmadı - hapishane kavgalarından birinde öldürüldü . Ölümden sonra , adamın ruhu onu en azından biraz seven kişiye ulaştı. Böylece onun ilk çocuğu oldu. Şimdi çocuk beş yaşında. Elbette bu yaştaki hiç kimse ona geçmiş yaşamlardan ve ruhun reenkarnasyonundan bahsetmedi . Ama bazen annesine “Hadi, beni bir daha doğur” diyor .

Başka bir durum da mümkündür . Bir çocuk, küçük bir enerji kaynağıyla ebeveynlerine gelirse , bağımlı hale gelir . Ebeveynlerinin enerjisiyle büyür ve ardından annesinden dikkat, ilgi, para çeker ve anne onu reddedemez . Çünkü bağlanma iki yönlü çalışır . Ve bağlanma yoluyla çocuk ebeveynleri manipüle edebilir . Aslında , hayatı boyunca onlara vampir olabilir . Vampir, donörden daha güçlü hale gelir ve onu enerjik olarak kontrol eder .

Bu tür hayati açmazlardan çıkış yolu, ebeveyn ile yavru arasındaki ilişkinin biçimindeki bir değişiklikten geçer . Enerji her zaman belirli bir ilişki biçimine göre akar ve insanların isteklerine bağlı değildir .

Ebeveyn -çocuk ilişkisinde enerji kapalı bir anne-çocuk döngüsünde hareket eder. Bağlanma yoğunlaştıkça anne -çocuk ilişkisinin biçimi esasen aşka dönüşür. Hatırladığınız gibi , aşk ilişkileri ortak bir enerji ile karakterize edilir ve bir ortağa karşı sahiplenici bir tutum oluşturur.

Ailenin enerji alanını bir kadın oluşturur ve sürdürür. Adam kendini bu alanın içinde ve karısının koruması altında bulur . Bu, elbette, bir kadının yeterli bilgeliğe ve sevgiye sahip olduğu durumdur . Diğer durumlarda , kadınlar erkekleri kontrol etmeye ve boyun eğdirmeye başlayarak onları kılıbık hale getirir .

benzer şekilde manipüle ederse , bu davranış modelini oğluna aktarır . Ve sonra anne ve oğul arasındaki ilişki çok karmaşık hale gelir. Çocuk büyür ve otomatik olarak annesinin ikinci yarısı olur . Bu, özellikle aile eksik olduğunda belirgindir. Çocuğun babasının aileyi terk etmesi veya ölmesi durumunda . Bu, annenin oğlunu bir eş olarak algılamaya başladığı anlamına gelir. Enerjileri ortak hale geldiği için anne bilinçsizce onu kendisine koca yapmaya çalışır . Dolayısıyla kötü ve değersiz gelinler hakkındaki bu sözler . Anne , “Bu geline ihtiyacımız yok; bu arabaya ihtiyacımız yok ; Bizim böyle arkadaşlara ihtiyacımız yok ." Bu konu ilk kez Sigmund Freud tarafından kamuoyuna sunuldu. Birçok çocuğun ve ebeveynin birbirlerine karşı cinsel duyguları olduğunu fark etti . Freud, keşfedilen gerçekleri özetledi ve onları tüm insanlığa tahmin etti. Ancak bu ilişkiler sadece katı bağların olduğu aileler için geçerlidir .

Şimdi bir TV kanalında harika bir komedi dizisi “One for All” var . Hikayelerden biri bu konuya adanmıştır : Yahudi bir aile, bir anne ve otuz beş yaşındaki bir oğul birlikte yaşamaktadır .

Anne, ben zaten otuz beş yaşındayım ve ne zaman bir randevuya çıkacağıma kendim karar vermek istiyorum .

- Nesin sen Semyon! Annen senin için en iyisini bilir. Bu kadınlar! Herkes sadece bir tane istiyor.

Ya da başka bir uç nokta: Oğul, kız arkadaşlarını annesiyle karşılaştırmaktan kurtulamıyor . Kızlarını annesiyle her karşılaştırdığında ve her zaman annesinden yanadır.

Burada doğru ya da yanlış yoktur . Her iki taraf da acı çekiyor ve acı çekiyor. Herkes mutlu olmak ister ama ruhunu yiyip bitirenlerin azabından nasıl kurtulacağını bilemez . Bu sorunu çözmek isteyen herkesin takıntılarını bırakması ve arkadaşça bir ilişki biçimine geçmesi gerekiyor .

Arkadaşça bir ilişki biçimi , bir ortağa sabitlenmemiş kendi kişisel enerji potansiyelinize sahip olmanızı sağlar . Bir başkasına komuta etmek veya itmek işe yaramayacaktır . Arkadaşlarınızla pazarlık etmeniz veya onlardan yardım istemeniz gerekiyor . Ancak o zaman enerji alışverişi gerçekleşir. Sessiz de olsa ancak verenin rızası ile . Dostane ilişkiler ortak bir alandır , ancak aktif bir enerji akışı yoktur. Bu nedenle, arkadaşlar katı bağlardan özgürdür ve birbirlerinden bağımsız olarak özgürce gelişebilirler.

ancak ruhu İlahi aşka uyum sağladığında ebeveyn olabilir . Ve Yaradan'ın kendisine benzer bir varlık yaratması gibi. Bir kişi İlahi enerjiyle uyumlu değilse , o zaman tamamen sağlıklı bir vücutla bile doğum yapamaz . Bu gibi durumlarda kişiler suni tohumlama ile sorunu çözmeye çalışırlar . Ancak bu durumda sonuç çabuk gelmez . Birçoğu için , onuncu denemede bile hamilelik gerçekleşmez . Uygarlığımız kısırlıktan muzdariptir , çünkü çocuklar yalnızca koşulsuz sevgiden doğarlar , bu da pek çok özgür yaratıcı enerji anlamına gelir .

Şifacılıkla uğraştığım dönemde, mükemmel derecede sağlıklı kadınlara müstakbel çocukları tarafından nasıl yaklaşılamayacağını izlemek zorunda kaldım . Çift, çocuk için bir vücut yaratmak için yeterli enerjiye sahip değildi . Ebeveynlerin duygusal blokajları , embriyonun anlayışına ve büyümesine gidecek olan İlahi enerjinin geçmesine izin vermedi . Bu soruyu incelerken şu kalıbı keşfettim: yalnızca belirli bir bilinç yapısına sahip kadınlar hamile kalamazdı . Hepsinin doğmamış çocuğa karşı tüketici bir tavrı vardı .

Müşteriler dünya görüşleri ve karakterleri ile belirli bir şemaya göre çalışmaya başladıklarında , enerji potansiyelleri geri yüklendi. Ve kadın anneliğin mutluluğunu buldu .

Anneliğin enerjisini geri kazanma sürecini gruplarımızda birçok kez gördük . Kısır kadınlar egoizmleriyle çalıştılar , ebeveynlerine ve sevdiklerine olan iddialarını bıraktılar . Koşulsuz sevgiye uyum sağladılar ve ardından sağlıklı çocuklar doğurdular .

Bölüm 8 _

Halk bilgeliği, bir çocuğu yedek kulübesine konulabilirken büyütmeniz gerektiğini söylüyor . Bu çok küçük. Peki ya ebeveynleri onu zamanında ve doğru bir şekilde yetiştiremezse ? Çalışmak, okumak, gençlik, deneyimsizlik. Gerçekten, yani ömrünün sonuna kadar yanlış yetiştirilmenin meyvelerini mi toplayacak ? Ve terbiyesiz, kötü, bencil bir evlatla acı çekmek . Ve yaşlandıkça , onunla iletişim kurmak o kadar dayanılmaz .

Elbette kolay olmasa da bir çıkış yolu var. Bir kadının çocukla ilişkisini değiştirebilmesi için bu dünyaya verdiği tepkiyi değiştirmesi gerekir . Suçluları affetmeyi ve duygularınızı yönetmeyi öğrenin. Çocuğun karakteri, ebeveynlerin durumlara karşı şablon tepkilerinin etkisi altında oluşur . Ebeveynlerden miras alınabilen davranış kalıbıdır . Kalıpların çoğu hamilelik sırasında geçer . Duygusal düzlemde anne her zaman çocukla etkileşime girer . Çocuk da her saniye onunla temas halindedir . Aslında anne karnında olduğu için ilişki kuracağı başka kimsesi yoktur . Böylece annesine bağımlı hale gelir . Onun için anne, evrenin merkezi olur . Buna uyum sağlamaya başlar ve bu yönelimi hayatının geri kalanında korur . Bu nedenle, annenin karakterindeki ve görünümündeki niteliksel değişiklikler , çocuklarının karakterinde ve kaderinde otomatik bir değişikliği gerektirecektir .

Bunu yapmak için, bir kadının çocukluğunu tekrar tekrar özetlemesi gerekir . Korkulardan ve kırgınlıklardan kurtulun . Artık hayatta olmasalar bile annen ve baban üzerindeki hak iddialarından vazgeç . (Affetme tekniği , bir önceki kitap olan Awakening on the Planet of the Infected'da anlatılmıştır.) Ve geçmişten pişmanlık duymayı bırakın. Sevgili S.N. bunu ayrıntılı olarak yazıyor . Lazarev sayısız kitabında.

Uygulamamızda , annenin dünya görüşündeki bir değişikliğin, hangi yaşta olursa olsun çocukların kaderini olumlu yönde etkilediğini görünce şaşırıyoruz . Çocuklar ve ebeveynler arasındaki ilişkiler, özellikle bir kadın çocuğun babası olan kocasını affettiğinde belirgin şekilde değişir. Kınamayı, gücenmeyi, suçlamayı bırakır . Aynı zamanda kadının karakteri değişir, gençleşir, kronik hastalıkları gider. Çocuklar otomatik olarak annelerine daha iyi davranmaya başlar . Çünkü tüm canlılar duyusal düzeyde birleşmiştir. Annenin dünya görüşündeki ve eylemlerindeki bir değişiklik , çocukların zihninde de değişiklikler gerektirir .

Bölüm 9 _ _ _

görevi , çocuğa dünyaya karşı doğru tavrı verebilecek insanlarla iletişim kurmasını öğretmektir . Çocuklar çevrelerindeki dünyayı duyuları aracılığıyla algılarlar. Ve bu, ebeveynlerin yanı sıra çocuğu çevreleyen diğer yetişkinlerin davranış ve tepkilerinin doğrudan gözlemlenmesiyle sabitlenir . Aslında davranışlarını kopyalıyor . Anne bir serseri ise , temizlik ve düzenliliğin doğru ve iyi olduğuna dair tüm hikayelerin hiçbir etkisi olmayacaktır. Çocuklar kirli büyüyecek . Çevrede saygı duydukları temiz bir insan çıkarsa şanslı sayılırlar .

Sokağın kötü etkisinden korkmak oldukça makul . Çünkü büyüyen bir insanın davranış yapısına aldığı her şey, ömür boyu onunla kalacaktır . Anne, çocukları "sokak" temaslarından korumaya çalışır, ancak aynı zamanda onlara nadiren bu tür iletişimin yerine tam teşekküllü bir yedek verebilir . Kendine güveni tam olan bir kadın , iletişiminin ve ilgisinin bir çocuğun akranlarıyla olan arkadaşlığının yerini alabileceğine inanır . Bu nedenle, diğer çocuklarla çok taraflı bir etkileşim deneyimi elde etmesini sınırlar . Ancak "sokaktaki" her çocuk, karakterinde ebeveynlerinden aldığı belirli bir dizi nitelik taşır. Böylece, ergenler arasındaki ilişkide kendine özgü bir vurgu ortaya koymaktadır . Çocuğu kötü etkilerden koruyan anne , çocuğunu iletişimi sınırlama alışkanlığına iter . Böylece, toplumun gelecekteki üyesinin düşüncesini sınırlar ve onun yaşam programlarını genişletmesini engeller . Sokağın kötü etkisine alternatif değerli ve ilgi çekici olmalıdır . Çocuğun zevklerini ve eğilimlerini dikkate almanız önerilir .

Bölüm 10 _

Çocukluğumuzda ebeveynlerimizden aldığımız kalıplarımız üzerinde çalışırken, genellikle eylemlerimiz ve kişisel ifademizde ciddi şekilde sınırlı olduğumuz gerçeğine içerledik. Ancak bir süre sonra bu kısıtlamaların gerekli olduğu anlaşıldı. Kendini tanıma konusundaki mevcut arzularımızı şekillendirdiler. Ve ancak bu kalıplaşmış kısıtlamalardan kurtulma arzusu sayesinde, bu dünyanın birçok kanunu bizim için netleşti.

Gözlemlerimize göre, dünya kesinlikle adildir ve egoistlerin yeniden eğitimine ideal bir şekilde uyarlanmıştır. Çocuksu sınırlamalarından çıkmak isteyenler için Dünya her zaman böyle bir fırsat sunar.

Bu nedenle, şablonları ve programları yalnızca "kötü" bir fenomen ışığında değerlendirmek yanlış olur. "Sınırlamalar" konusunda uzun yıllar süren araştırmalardan sonra, bunun ne kadar derin ve çok yönlü olduğu ortaya çıktı. Bu gerçekliğin inşa edildiği yasaları anlamanın bir sonucu olarak, insanları ve olayları değerlendirmeyi, onları "kötü" veya "iyi" olarak ayırmayı bıraktık. Diğer kavramları kullanmak çok daha doğru ve pratiktir: “canımı acıtıyor” veya tam tersi “kendimi iyi, rahat hissediyorum”. Durumun bu değerlendirmesi daha özneldir. Ancak size kendinizi izleme ve anlama fırsatı verir. Kişisel değişime ve başka bir bilinç ve varoluş düzeyine geçişe zemin hazırlar.

Bölüm 11

İkinci gün Münzevi durmadan koştu. Yağmur mevsimi sona ermişti ve yer sıcaktı ve kavurucu güneşin altında çatlıyor, ayaklarını yakıyordu. Gecenin başlamasıyla birlikte tempolu yürüyüşe geçti. Susuzluğu ve açlığı görmezden gelerek, vücuttan yayılan acı sinyallerini görmezden gelerek, bedeni yorgunluğa sürükleyerek hedefe doğru durmadan yürüdü. Ancak insan gücü stoğu yavaş yavaş tükendi. Beşinci günün sonunda Münzevi düştü. Yere sert bir darbe alan genç adam, fiziksel bedenini yere serdi. Olağanüstü bir hafiflik ve neşe hissetti ve ne olduğunu anlamadan yürümeye devam etti.

Bir dakika sonra Alecton, beyaz metal kaplı siyah taş bir kapının önünde durdu. Birkaç adım sonra orada olacak. Nöbetçiler nerede ve neyi geciktiriyorlar?

Kapıda bir gezgin... Taşın siyah rengi bir anda zümrüde döndü ve sonra tamamen solarak sis gibi gri oldu. Şaşırtan bir hava akımıyla, adam bir rüyadan çekildi ve sık bir çimenlikte yatan bir vücudun içine çekildi. Yüzüne ıslak, sert ve sıcak bir şey dokundu. Susuzluktan kurumuş göz kapaklarını zorlayarak açtı ve yüzünü yalayan bir ineğin burnunu gördü.

Birkaç gün sonra uyandığında kendini küçük bir evde yatarken bulmuş.

Bölüm 12

Sanırım herkes kendine bu soruyu sormuştur. Birçokları için bu konu hayatları boyunca onları rahatsız ediyor. Bir dizi yaşam değişikliğinden sonra bu soruyu düşünmeye başladım. Ve o zaman bile, ancak önceki bilinçsiz faaliyetinin sonuçlarıyla başa çıkmayı öğrendikten sonra. Ancak insanların belki de yüzde doksanı bu şekilde yaşıyor.

Kendime sorduğum ilk bilinçli soru şöyle bir şeydi:

Neden tüm bu belanın içindeyim? Bana öyle geliyor ki ben iyi bir insanım. Hırsızlık ve dolandırıcılık yapmam, insanlara ve hayvanlara iyi davranırım. Yardım edebildiğim kişilere yardım etmek için çalışıyorum. Neden kötü hissediyorum? Neden acı çekiyorum? Neyi yanlış yapıyorum?

Bana hangi ıstırabın verildiğini anlayınca ruhum hafifledi. Kendimi düzeltmek için her türlü çabayı göstermiş, hayatın sıkıntılarını çözme konusunda deneyim kazanmış ve kaderimi değiştirme olasılığına inanmış olarak, küresel bir soru için olgunlaşmıştım:

Ben bu dünyaya ne amaçla geldim? Neden özellikle bu ebeveynler? Burada neyi unuttum? BENİM bu hayattaki amacım nedir?

Bu soruları sormadan önce, hayatımın diğer insanların hedefleri tarafından kontrol edildiğini öne sürmeye cüret ediyorum. Yani diğer insanlar.

Bölüm 13 Farkındalığımı kim sınırlıyor ve neden?

Bu sorular ateizmin gelişiyle birlikte insan toplumuna geldi. Dindar bir kişinin bu konuyu düşünmesi pek mümkün değildir. Ateistler başlangıçta Tanrı'nın varlığını inkar etmediler. Düşüncelerine tam da bu sorularla başladılar. Bu sorulardan bir Ruh ve Zihin bilimi olarak psikolojinin gelişimi başladı.

İki benzer soru ve iki farklı cevap.

Farkındalığımı ne sınırlar? Kendi tutumlarımı, alışkanlıklarımı, kalıplarımı ve önermelerimi sınırlıyorlar. Bir keresinde bunun böyle olacağına kendim karar verdim, başka türlü değil. Ve şimdi benim için aynen böyle, başka türlü değil. Ayrıca farkındalık kazanma ve biriktirme yöntemi de önemlidir. Yöntem, sırayla, bilinç türüne bağlıdır. Beş tane var. Su, ateş, odun, denizanası ve insan bilinci.

Farkındalığımı kim sınırlıyor ve neden? Bu sorunun cevabı birincisinden daha açık. Bu yüzden insanlar problemlerine cevaplarda çözüm aramaya eğilimlidirler. Bu konu o kadar geniştir ki hangi uçtan onunla ilgili bir hikayeye başlayacağınız konusunda kafanız karışır (kaybolursunuz). Cevapların çeşitliliği, farklı farkındalık düzeylerinden kaynaklanmaktadır. Her aşamanın (seviyenin) kendi evrensel kurallar anlayışı, kendi “doğru” cevapları vardır. Diğer seviyeler için, bu "doğru" cevaplar farklı görünecektir : yukarıda bulunan bakış açısı için - ilkel. Ve gözlemcinin altta yatan bilgi katmanında olması durumunda anlaşılmaz .

Bir “mücadelenin” olduğu alt seviyeler için cevaplar birbirine benzer görünecektir . Tüm sorunların nedeni her zaman düşman olacaktır. İlişki ölçeğinde bozulmanın ya da düşüşün başlangıcında bireyin düşmanları mesafeli ya da soyuttur. Sonra yavaş yavaş yerlerini yakın çevrelerinden insanlar almaya başlar. Ve son olarak, akraba olarak görünürler . Her durumda (her seviyede) rakibin taktiklerinde benzerlikler görüyoruz : rakibin farkındalığını bastırmak için doğrudan bir saldırı veya gizli bir etki . Sonunda düşman her zaman düşmana hükmetmeye çalışır . Aklını köleleştirip kendine çalıştırmaya çalışır . Rakibin bilinci köleleştirildiğinde, onu köle konumu hakkında karanlıkta tutmak ve kişinin durumunun içler acısı halini fark etmesini engellemek kalır . Durumun efendisi haline gelen düşman, her zaman mağlup edilen düşman üzerinde artan kontrolle ilgilenecektir .

Çoğu zaman, en yakın akrabaların durumun veya durumun efendisi olarak göründüğü bir durumla karşı karşıya kalırız : anne, baba, erkek veya kız kardeş. Bazen bir ekiptirler ve birlikte çalışabilirler . Düşman kampında mutlu bir hayata güvenmek zorunda değilsiniz - sadece hayatta kalmalısınız . Benzer düşük kaliteli durumlar birden fazla yaşam inşa eder. Bütün bunlar geçmişten gelir ve geçmişi hatırlamakla da çözülür . Bugünün akrabalarıyla nasıl bir ilişkiniz olduğunu ve sonunda kimin kime borcu olduğunu öğrenmelisiniz . Bunu yapmak için, geçmiş yaşamlardan gelen çatışmalar konusunu bilen , geçmiş enkarnasyonları hatırladıktan sonra yükselen enerji şoklarını doğru şekilde nasıl işleyeceğini bilen bir uzman bulmanız gerekir . Aksi takdirde, geçmişten gelen duygusal suçlamalar sadece zarar verecektir . Bu genellikle meraklı amatörlerin başına gelir .

Artan kontrolün yanı sıra düşman, kurbanının başarısından endişe duyar. Doğal olarak bunları en aza indirmek istiyor . Bu nedenle, kişisel hayatını inşa etmek yerine , bir kölenin hayatını mahveder . Örnek olarak en yaygın durumu ele alalım . Anne efendi , çocuk (oğul veya kız) köledir. Dış düzeyde, anne çocuğuna karşı "dostça" bir tutum sergilemek için onurlu davranacaktır . Bu davranışın amacı, çocuğu olumlu annelik rolüne ikna etmektir . Anne, artan kontrol bakımını ve dışarıdan gelen kötü etkilerden korunmayı arayacak . Yetişkin bir çocuk için anne, kişisel ve sosyal hayatını kurnazca mahvedecektir . Bu taktiğin amacı, onu bir ezik olduğuna ve mutlu olmasına annesinden başka kimsenin yardım etmeyeceğine ikna etmektir . Bu yüzden ona bağımlılığını sürdürmeye çalışır .

Ayna versiyonu: oğul veya kız "efendi" ve anne "köle" dir. Doğum öncesi gelişim döneminden başlayarak , çocuk anneyi kontrol eder, onu hayattaki arzularına ve tutkularına tabi kılar . Bu nedenle, hamile bir kadının genellikle alışılmadık tat arzuları vardır. Favori ruhlara veya insanlara karşı bir tiksinti var . Çocuğun büyümesi sırasında anne kendini dizginleyebileceğini bile düşünmez . Oğlunun ( kızının ) tüm arzularını ve kaprislerini yerine getirmek için bu dakika acele etmeyin , ancak eğitime makul davranın . Bir kadın " çocuk için" yaşamaya başlar , onun için bir hizmetçiye dönüşür , bir kişi olarak gelişmez ve yavaş yavaş aşağılanır. Ve sonra zaten küçümseyerek olgunlaşan çocuk, anneyi gelişmemiş bir yaratık olarak görür , her fırsatta onu iter . Arkadaşlarının yaşam tarzıyla ve yaptığı her şeyle dalga geçer . Çünkü çocuğa hizmet ederken kendini unutmuş ve bir insan olarak büyümeyi bırakmıştır . Gelişimdeki herhangi bir duraklama, kişiliğin bozulması anlamına gelir . Çocuklar daha fazla sevgiye sahip olan bilge ebeveynlere saygı duyarlar . Tutumu belirleyen aşktır , hayattaki sosyal yüksekliklere ulaşmak değil .

14.Bölüm _ _ _

Ücretsiz yeniden anlatımda "Pathfinder" filmi .

Vikingler Amerika'ya yelken açar . Gemi kıyı kayalıklarına çarpıyor . Sadece zalim ahlaklı bir toplumda büyümüş bir erkek çocuğu hayatta kaldı . Geminin ambarında zincirlendi . Bir insanı öldüremediği için cezalandırıldı . Oğlan Hintli bir kadın tarafından bulundu, kurtarıldı ve kabileye getirildi. Kabile üyeleri elbette onun davranışını onaylamıyor ama çocuğu kabul ediyorlar .

Oğlan büyüdü. Liderin güzel bir kızı varmış. Ancak genç adam onu memnun etmek için hiçbir girişimde bulunmaz . Kıskanılmaz kökeniyle yakalayacağı hiçbir şey olmadığını anlıyor . Sonra bir gün ava çıkmış ve o sırada Vikingler bir gemiyle bu kıyıya gelip köyü yağmalamışlar . Onun için değerli olan herkesi öldürdüler . Genç adam onların Viking olduklarını anlar ve acı çeker. Hayatta kalan Kızılderililer ondan uzak durur ve yabancılardan intikam almak ister . Genç adam, Vikinglerin onlardan daha güçlü ve daha gelişmiş silahlara sahip olduğu konusunda uyarıyor .

Genç adamın ruhunda kimin tarafında olması gerektiğine dair şüpheler büyüyor. Şüphelerini paylaşmak için bilge lidere gider . Onu dinledikten sonra lider cevap verir:

- Her insanın kalbinde bir Beyaz kurt ve bir Kara kurt vardır. Ve aralarında her zaman bir mücadele vardır .

Ve hangi kurt kazanacak? genç adam sorar .

"Beslesen daha iyi olur !" eski lider cevap verir.

Çocukluğumdan beri Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili filmler izlemek benim için dayanılmaz derecede zordu . Ruh hali düştü , ruh gri ve kasvetli hale geldi . Şövalye turnuvalarını, haçlı seferlerini, uzay savaşlarını anlatan kitaplar ve filmler ilgiyle izlenip okunsa da . Geçmiş yaşamlarımın birçoğunu hatırladıktan ve onlarla uğraştıktan sonra , yüzyıllar boyunca duygusal suçlamalarla çalıştıktan sonra , Büyük Vatanseverlik Savaşı'na bir askeri pilot olarak katılmamın " kara kurt" için son et parçası olduğu ortaya çıktı . O kadar güçlendi ki ruhum boğulmaya başladı. Ve "beyaz kurdun" canlanmasına ve güç kazanmasına yardımcı olmak için Kader beni plan ve arzuların uygulanmasında sınırladı . Ama aklımı uyandırmadı . Bunu aşırı önlemler izledi - sağlığa ve yaşama olasılığına bir darbe. Her zaman haklı olmak isteyen, ilk, kızgın ve kırgın olan "kara kurt" ancak bu tür önlemlerle durduruldu.

Bölüm 15 _

Tren , yan yana bahçeli evler ve bostanların olduğu yerden ayrılarak sorunsuz hareket ediyor . Onlardan sonra , pencerenin önünden çayırlar ve huş ağacı adaları süzülüyor , gölgesinde şık ajur yaprakları olan bir eğrelti otunun toplandığı . Genç eğreltiotu filizleri yenilebilir, kaynatılıp kızartılabilirler - oldukça lezzetli olacaktır. Pencereden dışarı bakıyorum. Araba başka bir küçük huş korusunun yanından geçer ve arkasında başka bir istasyon belirir . Tren yavaşlar ve durur, huş ağaçlarının arasını kalın bir halıyla kaplayan yer üstü bitkilerini detaylı incelemek mümkün hale gelir. Eğrelti otu delikli yapraklarını açtı , sertleşti, acılaştı ve yenmeyecek hale geldi . Böylece kendini insanlar da dahil olmak üzere obur yaratık sürüsünden korudu . Neden yapraklardan bahsediyorum ama huş ağaçlarından? İlk bakışta konu insan sorunlarını ilgilendirmiyor ve küresel soruları yanıtlamıyor.

Neden doğdum ve bunun anlamı nedir? Bu sorular kafamı rahat bırakmıyor . Cevaplar genellikle en beklenmedik yerlerden gelir .

Çayır halısının rengi her hafta değişiyor. Günlük gözlemle , böyle bir değişiklik farkedilemez görünecektir. Ancak bir hafta içinde renk değişimi önemlidir. Sadece renk körü bir kişi ya da sırılsıklam kendi zihninde dolaşıp duran bir kişi bunu fark etmeyebilir .

İlkbahar-yaz sezonunda tren yolcularının karşısına farklı kıyafetlerle aynı yer çıkar . İlk başta, bu şık renkli çeşitlilik duyularımı memnun etti . Bindim, uçsuz bucaksız çayırlara baktım ve doğum temasını ve hayatın anlamını düşündüm. Belirsiz varsayımlar bir gün yerini bir buluşa bıraktı . Açıklık ve zevk, evrensel ilkenin büyüklüğünü anlamaktan geldi .

Küçük bir tarlada çok çeşitli otlar ve çiçekler büyür ve bir arada bulunur . Bir yanda ormanla, diğer yanda nehirle sınırlıdır . Ve her yıl her türden bitki filizlenir , çiçek açar, meyve verir ve böylece nüfuslarını korurlar . Sadece birçok bitkinin çiçek açması zaman içinde aralıklıdır . Çuha çiçekleri solar, yapraklar sararır ve bitkiler toprağa saklanır ve en yakın komşu , güneş altında boşalan yeri alır . Ve aynı döngü tekrarlanır: çiçeklenme, büyüme, meyveler, solma. Ve dışarıdan, güneşin altındaki bir yer için verilen bu sürekli mücadele farkedilmez. Ve bu çayır bize güzellik ve uyumun vücut bulmuş hali gibi görünüyor.

Belki de Kali Yuga'da insan bedenlerinin öğütülmesinin nedeni , BİR ve Aynı Zaman'da sınırlı bir alanda çok sayıda canlının enkarne olmak istemesidir. Ve insanların her biri, uzun süredir değer verdiği hedefi için çabalıyor. İnsanlar geçmiş yaşamlarından arzularını somutlaştırmaya çalışırlar . Ve tüm insan arzuları bencildir ve bu gezegende yaşayan diğer birçok insanın arzularıyla iç içe geçmiştir . Hayattan hayata birileri toplumu kontrol etme hakkını kanıtlamaya çalışıyor ve ideolojik muhalifleri yok etmeye çalışıyor . Yüzyıldan yüzyıla biri , Yaradan'dan yakınlık ve meşru doğum ilan ederek kafirleri yok ediyor . Bu nedenle, gezegendeki insanlığa çok yakın. Zayıf ve ahlaklı insanları kovmak için güneşin altındaki uzay için savaşır . Ve bir tür olarak yok olan onlar , bir süre sonra tekrar yeni sürgünler veren tohum ekmek için zamanları var. Ve döngü tekrar tekrar devam eder .

SAMSARA*. . . Bu savaşı kimse kazanamaz! Bir nehir ve huş ağaçlarıyla çevrili bir çayırda olduğu gibi, zafer yalnızca geçicidir. Kış gelir ve tarla savaşı durur. Ayaz ve kar, üstünlük ve üstünlüğü siler. Herkes saklandı ve uyudu, sıcaklıklarıyla birbirlerini ısıttılar. Tek kök gerçeklik. Karanlıkta, dünyanın gökkubbesinde, cehalet içinde. Sıcaklık ve nem için bekliyorum.

* Samsara - Sanskritçe, sonsuz bir dizi yeniden doğuş.

Bölüm 16

Vedik kaynaklara göre evrenimizdeki zaman homojendir ve tekrar eden döngülerden oluşur. Tıpkı bir mevsimin diğerini takip etmesi gibi, evrende de refah ve gerileme dönemleri vardır. Evrensel baharın yerini yaz alır, ardından sonbaharın yerini alır ve nihayet kış gelir. İlkbaharda hayat doğar, yazın olgunlaşır, sonbaharda meyve verir. Kışın gelişiyle birlikte hayat, yeni bir döngüde yeniden doğmak için donar. Bu tür her döngüye Manvantara denir. Bu döngünün her bileşenine Yuga denir. Böylece Manvantara dört Yugadan oluşur.

, alacakaranlık veya geçiş dönemi olan Puranas'ta Sandhya adı verilen bir dönem gelir . Ve bunu, "alacakaranlığın bir parçası" olan Sandhyansa adı verilen aynı uzunlukta başka bir dönem izler . Her biri Yuga'nın onda birine eşittir.

Dört Yugadan oluşan grup ilk olarak ilahi yıllarda veya " tanrıların yıllarında" numaralandırılır . Böyle her bir yıl, ölümlülerin 360 yılına eşittir. Böylece , "ilahi" yıllarda sahip olduğumuz:

1.     Krita (Satya) Yuga - 4.000

Sandhya 400

Sandhyansa 400
4 800

2.     Treta Yuga - 3.000

Sandhya 300

Sandhyansa 300
3 600

3.     Dvapara Yuga - 2.000

Sandhya 200

Sandhyansa 200
2 400

4.      Kali Yuga - 1.000

Sandhya 100

Sandhyansa 100
1 200

Toplam: 12.000 "ilahi yıl"

Ölümlü yıllarda bu şuna eşittir:

4.800x360 = 1.728.000

3.600x360 = 1.296.000

2400x360 = 864000

1.200x360 = 432.000

4.320.000 (Dünya yılı) çıkıyor . Buna Mahayuga denir veya Manvantara .

2.000 böyle Mahayuga veya 8.640.000.000 yıllık bir dönem Kalpa'dır . İkincisi yalnızca "gece ve gündüz" veya yirmi dört saat Brahma'dır .

Bu tür 360 "gün ve gece" , bizim 3.110.400.000.000 yılımıza eşit bir Brahma Yılı oluşturur .

, Brahma Çağı'nın tam dönemini , yani Maha-Kalpa'yı oluşturur - bizim yıllarımızın 311.040.000.000.000'i.

dört döneminden ilki , 1.728.000 dünya yılı süren Altın Çağ'dır ( insanlığın varoluşunun cennetsel dönemi ). Satya Yuga zamanında insanlar rahat ve kaygısız yaşadılar, doğa onlara ihtiyaç duydukları her şeyi verdiği için ağır köylü emeği yoktu . Ahlaksızlıkları, öfkeyi, korkuyu ve yoksulluğu bilmiyorlardı . Tüm insanlar doğuştan erdemli ve adildi , Brahman kastına aitti ve dört bin yıl yaşadı. Gerçeğin bilgisi istisnasız herkes tarafından erişilebilirdi ve dini ayinlere ve kurbanlara gerek yoktu .

döngüde yaratılışın başlama zamanıdır . Muazzam miktarda iyilikle ilişkilendirilir , bu nedenle şu anda Dünya'da yalnızca çok saf Ruhlar yaşayabilir . Ruhun bir insan vücudunda Satya Yuga'da enkarne olabilmesi için dört niteliğe sahip olması gerekir - çilecilik, saflık, merhamet ve doğruluk. (Bazı kaynaklar başka niteliklerden ve farklı bir sıralamadan bahseder: merhamet, tarafsızlık, çilecilik, doğruluk.)

Çilecilik , kişinin arzularını bilinçli olarak sınırlama yeteneğidir .

Bu dönemde savaş yoktur . Tüm insanlar birbirini önemser. Şiddete başvurmak için hiçbir sebepleri yok . Asketizm , insan zihnindeki açgözlülük ve kıskançlığı dizginler . Ancak yavaş yavaş bu maddi dünyanın doğası hakim olur ve insanlar bir alçalma sarmalına çekilir .

Koşula göre , manevi dünyadan Ruh, beş kabuk alana kadar maddi dünyaya düşemez . Kabuklar, ilksel olarak saf Ruh'u sarar ve ona bozulmayı teşvik eden nitelikler bahşeder. Ve Ruh bu kabuklardan kurtulana kadar, yükselip maddi dünyayı terk edip manevi olana geri dönemeyecektir .

Ruhu kaplayan ilk kabuk açgözlülük içerir . Açgözlülükte tüketim için susuzluk yatar . Maddi dünyada bulunan her şeye sahip olma arzusunu gizler . Üstelik bu arzu sadece maddi nesnelere uzanmıyor . Muhtemelen şu ifadeye aşinasınızdır : "Bilgi için susuzluk ." Bu, maddi olmayan kavramların açgözlülüğün nesnesi olabileceği anlamına gelir . Bilgi , güç, güzellik, başarı, önem , şöhret vb .

Yavaş yavaş, açgözlülük bir kişide sahip olma arzusunu artırır . Çileci olmak , yani kişinin artan arzularını dizginlemek giderek daha zor hale gelir. İnsanların zihninde kişisel çıkar gelişmeye ve olgunlaşmaya başlar, bu da başkalarıyla ilişkilerinde bozulmaya yol açar . Krita Yuga'nın sonlarına doğru insanlar kemer sıkmalarını kaybederler ve Treta Yuga'ya girerler.

Treta, Gümüş Çağı olarak da adlandırılır. Bu dönem , iktidar kurumunun ortaya çıkmasıyla karakterize edilir . Şu anda, insanlar artık kendi aralarında işleri adil bir şekilde çözemezler , kişisel çıkar ve bunun altında yatan açgözlülük izin vermez. Bu nedenle, bu rol hükümdara devredilmiştir . Kral , tebaasını korumak ve yönetmekle yükümlüdür . Suçluları adil bir şekilde yargılamak ve cezalandırmakla yükümlüdür . Bu dönemde ikinci kabuk güçlenmekte ve insanlar arasında savaşlar mümkün hale gelmektedir .

İkinci kılıf öfke içerir . Öfke, insanda şiddeti besler. Artık kişi istediğini elde etmek için suç işlemeye hazırdır . Böylece sahip olma arzusu, öldürme arzusunu besler. Gümüş Çağ'da adaletin gücü oldukça yüksektir, bu nedenle her suçlu kaçınılmaz olarak cezalandırılacaktır . Suçlunun açgözlü bilinci bu durumdan bir çıkış yolu arar ve bunu düşüncelerini saklamakta bulur . Böylece insanların zihninde , kötü "geri" düşünceleri maskelemek için tasarlanmış çeşitli zihinsel yapılar oluşmaya başlar . Bu tür manipülasyonlardan , insan bilinci sahte kendi yarattığı yapılar ve yapılarla darmadağın olur . Sonuç olarak, çevreleyen dünyanın algısının saflığı ve dolaysızlığı kaybolur. Bir kişi gerçek gerçeği doğrudan görmeyi bırakır, zihinsel olarak ­yaratılmış bir yığın enerji yapısı müdahale eder. Yavaş yavaş, bu, dış dünya ile duyusal temasın kaybına yol açar .

Saflık kalitesinin kaybolmasıyla Treta Yuga sona erer ve Dvapara Yuga (Tunç Çağı) başlar.

Şu anda asıl sorun , açgözlülük içeren üçüncü kabuktur . Kişi, Krita Yuga'da olduğu gibi , arzularını anında gerçekleştiremez . Artık bunların uygulanması için çok fazla iyiliğe sahip değil . Ve tutkunun Treta Yuga'da olduğu gibi istediğini alma gücü yoktur .

Açgözlülük , bir kişinin mülkiyetini elde edilen seviyede tutmaya çalıştığı bilinç arenasına girer . Açgözlülük yavaş yavaş kalbi bloke eder ve duygu akışının uyumlu hareketini bozar .

Anlayışımıza göre açgözlülük, verme isteksizliğidir . Sonuç olarak , bir kişinin hassasiyeti donuklaşır, tek bir uyumlu yapı olarak Ruh, bilinç ve bedende kademeli bir kırılma olur . Bunun sonucunda kişi merhametini kaybeder .

Merhamet , diğer canlıların hallerine dair ince bir duyguya dayanan şefkatle ilişkilendirilir . Zamanımızda merhamet ve şefkat acıma ile özdeşleşmiştir. Aslında, bu kavramlar tamamen farklıdır.

Merhamet korkaklıktan doğar. Ve merhamet, bir kişiden korkusuzluğun tezahürünü gerektirir . Korkusuzluk, Ruhun süptil planlarından gelen koşulsuz Sevgiye dayanır . Koşulsuz Sevgi insan duygularına , sonra duygulara dönüşür ve insan kalbi aracılığıyla dünyaya yayılır . Bu nedenle açgözlü bir kişi gerçekten sevemez - duyguları kapalıdır.

Merhamet kaybından sonra dördüncü dönem başlar - Kali Yuga (Demir Çağı). Kali Yuga'da yaşayan insanlar artık çileciliğe, saflığa veya merhamete sahip değiller . Onlar için geriye kalan tek şey , hızla aşağılayıcı olan doğruluktur .

Doğruluk , maça maça deme yeteneğidir . Dış ve iç gerçek vardır . İç doğruluk, bir kişinin eylemleri, düşünceleri ve duyguları ile ilişkilidir . Hepsi tek bir hedefe karşılık gelmeli ve birbiriyle çelişmemelidir . Aslında bu durum , kişinin kişi olarak bütünlüğünü belirler. Bizim zamanımızda (ve biz Kali Yuga'da yaşıyoruz ) , her şey farklı oluyor. İnsanlar bir şey düşünür, başka bir şey söyler ama üçüncüsünü yapar, dördüncüsünü kasteder. Bu tür insanlara iki yüzlü denir . Yani insan davranışlarında , duygu ve düşüncelerinde bütünlük içinde değildir .

Kali-yuga'da şehvet içeren dördüncü kılıf etkinleştirilir . Bu kalite biraz açgözlülüğe benzer. Aradaki fark , açgözlü olan her şeyi kendine yakın tutmaya , şehvet düşkünü ise onları içine çekmeye çalışır . Cinsel rastgelelik , şehvetin sadece bir şeklidir . Ayrıca oburluk veya alışveriş tutkunu olarak da ifade edilebilir .

Şuur şehvetle bulandıkça insan beşinci kılıfa gömülür. Beşinci kabuk illüzyon içerir . İllüzyon, bir kişiyi gerçekte kim olduğuna dair anlayıştan ve farkındalıktan mahrum eder. Bir kişi, beş kabuğun hepsinin tadını çıkarmak için kendini önemli biri olarak hayal etmeye başlar . Ama bir yanılsama içinde olduğu için bunun farkında değil. Görünüşe göre sahip olma arzusu kendi içinde var . Bu arzusunu tatmin etme çabası içinde tüm gücünü kaybeder ve deliliğe düşer .

Deli bir insan arzularına karşı koyamaz. Bir uçtan diğerine koşar , doğru seçimi yapması zordur . Böyle bir kişi, koşulların "kurbanı" olur . Yersiz konuşuyor ve her şeyi yersiz yapıyor. Dışarıdan bir gözlemcinin bakış açısından , böyle bir kişi aptalca davranır. Kararları mantıksız ve dar görüşlü .

İnsan vücudunda daha fazla bozulma artık mümkün değildir ve Ruh , bir hayvanın vücudunda doğar . Bir insanın bilinçli olarak yapabilmesi gereken her şey, hayvanın bilincine içgüdü şeklinde gömülüdür . Bir hayvan doğal bir ortamda yaşıyorsa , düzenli olarak açlık ve soğuk yaşar . İstikrar ve konfordan yoksunluk , yaşayan herhangi bir varlık için zorunlu bir kemer sıkmadır. Kışın , var olmak için daha da zor koşullar gelir . Saflık, hayvanın bilinci için de doğaldır . İnsan aklı yoktur ve bu nedenle herhangi bir kişisel çıkardan yoksundur. Hayvanın merhameti annelik içgüdüsünde kendini gösterir . Hayvanlar alemindeki herhangi bir dişi, tüm yavrularına eşit davranır . Yavrularının her birini beslemek için her türlü çabayı gösterir , aralarında hiçbir ayrım yapmaz. Bu anlamda herhangi bir köpek bazı kadınlardan çok daha adil olabilir . Bir hayvan için doğruluk, davranışsal tepkisiyle kendini gösterir . Hayvan basit ve doğrudan davranır. Olan bitene karşı tüm duygularını anında ifade eder . Yalan söylemek bir hayvan için doğal değildir .

Ancak evcil hayvanlarda içgüdüsel davranıştan sapma vardır . Bunun nedeni, hayvanın bir kişinin davranışını kopyalaması , örneğin ondan yalan söylemeyi öğrenmesidir. Bir apartman dairesinde , hayvan çilecilikten yoksundur. Bu , içgüdülerinin doğasında var olan ritmi bozar . Bu durumun avantajları olmasına rağmen . _

Kural olarak , bozulma sırasında bir kişi önce bir köpeğin vücuduna girer . Köpek enkarnasyonunun görevi, insanlara itaat etmeyi ve onlara hizmet etmeyi öğrenmektir . Bu niteliklerin doğru gelişimi ile Ruh tekrar insan dünyasına dönebilir. Aksi takdirde , hayvanlar aleminin diğer türlerine daha fazla bozulma olur .

Kali Yuga dönemindeki bu durum , yani ahlaki standartların tamamen yokluğu , bu zamanı birçok Ruh için arzu edilir kılar. Bu Yuga'da tüm gizli arzularınız yerine getirilebilir . Daha önceki dönemlerde temel insani arzular din, ahlak, hukuk ve ahlakla sınırlandırılmıştı . Kali Yuga'da bu kısıtlamalar bir sözleşmeden başka bir şey değildir. Çirkinlikten, saflıktan, merhametten, doğruluktan yoksun, yozlaşmış bir şuur, bu kavramların özünü tam tersine saptırır . Dinin amacı Tanrı değil, insanların bilincini kontrol etmektir . Etik çıkarla ilgilidir , ilkelerle değil. Hukuk , adaleti unutarak güçlülerin çıkarlarına hizmet eder . Ahlak anlamını yitirir , ikiyüzlülüğe ve ahlaksızlığa dönüşür .

Bu şartlar altında insan, önceki zamanlarda çok uzun süredir ertelediği tüm etik olmayan arzularını gerçekleştirebilir . Kali Yuga'da her şey mümkün olur ! Kendine bile itiraf etmesi korkutucu olan tüm gizli arzular artık yerine getirilebilir. Soyabilir , öldürebilir, tecavüz edebilir, yalan söyleyebilir, ihanet edebilir, kınayabilir ve nefret edebilirsiniz. Kali Yuga için bu normdur. Sınırların olmadığı bir çağa hoş geldiniz !!!

17.Bölüm _ _ _ _ _ _

Geleneksel yorumda Kali Yuga, doğum için en uğursuz zamandır . Sürekli savaşlar, şiddet, adaletsizlik, yoksulluk ve hastalık bu dönemde hayatı çekilmez hale getiriyor . Bu yüzden birçok insan intihar ediyor. Kali Yuga'ya biraz farklı bir açıdan bakarsanız , farklı bir resim görebilirsiniz . Acı, kişi önceki enkarnasyonlarda birikmiş tüm borçlarını ödeyene kadar sürer . Kali Yuga'da bu gerçekten mümkün hale gelir .

Borç mutlaka para değildir . Her şey borca dönüşebilir. Diyelim ki size saygı duyuldu , şimdi bu kişiye saygı göstermelisiniz . Ya da insanların dikkatini çekiyordun . Şimdi onlara ilgi gösterme sırası sizde . İnsanlara kötü bir tavır verdiyseniz , şimdi size aynı duyguları ve aynı tavrı göstereceklerdir . Ve size aşina olmayan insanların "hak edilmemiş" adaletsizliğini ve "açıklanamayan" nefretini kabul etmek zorunda kalacaksınız .

Doğu dinlerinde bu tür ilişkilere karmik denir . Karma, Sanskritçe'de eylem anlamına gelir . Tüm karmik yasa, bir Rus atasözüyle kısaca ifade edilebilir : "Ne ekersen, onu biçersin ." Bir kişi mevcut hayatında borcunu ödeyemediyse , gelecekteki enkarnasyonlara aktarılır .

döngüye başlayabilmek için , Ruhun arınması gerçekleşmelidir . Kali-yuga'nın gelişiyle böyle bir fırsat ortaya çıkıyor.

Uzun zaman önce, ben sıradan bir sakinken, hayat basit ve anlaşılır görünüyordu. O zamanlar duyular dışı algı benim için sadece eğlenceydi ve karma kavramı belirsiz ve belirsiz görünüyordu. Zamanla, gizemli kelime "karma" daha net ve daha yaygın hale geldi. Herhangi bir canlının eylemlerinin nedeni ve sonucudur . Bir atasözünde olduğu gibi : “Tarlaya ilkbaharda ne ekersen, sonbaharda onu biçersin. ” Yalnızca "karma", bir hayatı değil , pek çok hayatı kapsayan daha büyük bir zaman ölçeğidir . Ve geçmiş yaşamlardan önceki kararların ve eylemlerin "hasadı", olgunlaştıkça bize ayak uydurur . "Karma düğümlerini" çözmek için, yasalarını bilmek ve bunu yapma arzusu gereklidir. Herhangi bir eylem kuvvet yardımı ile gerçekleştirilir . Çünkü o Güç ve Eylem Dünyasıdır. Ve beden aracılığıyla gerçek fiziksel eylemler olmadan, kendinizi hayatın dışında bulacaksınız .

kazanmak için rakibinizden daha güçlü olmalısınız - bu tam zamanı. İkincisi, bu durumda tam olarak kimin rakip ve kimin müttefik olduğunu bulmak .

Ve işte büyük kafa karışıklığı geliyor. İlk başta, etrafınızdaki o kibar ve utangaç insanlar, sizin gibi düşünen insanlar gibi görünüyor . Eleştirmiyorlar , soruları temkinli ve belirsiz bir şekilde yanıtlıyorlar . İsyan ve değişimi kışkırtmayın . Sessiz ve göze çarpmayan bir şekilde yaşarlar . Kamplarına daha sık gelmek istiyorum . Sonunda, yıllarca veya on yıllarca sürebilen arkadaşlıklar gelişir . Ve sonra ne? Ve sonra en kötüsü olur - duygusal rahatlığa alışmak . Ve herhangi bir çatışmaya bir felaket veya dünyanın sonu olarak bakmaya başlarsınız. İlişkileri kaybetmenin yapışkan korkusu Ruhu doldurur. Günlük küçük çatışmaları çözme yeteneği kaybolur. Artık Güç ve İrade sahibi , aktif ve neşeli, kötü, zalim görünen ve korku ile algılanan insanlar. Onlardan kaçar ve onları hiç görmezdim . _ _

ne hakkında felsefe yapıyorum ? Evet, bu tamamen geçmiş yaşamlardan borçlar konusuyla ilgili . Daha önce, geçmiş bir yaşamdan borçlunun, muhtemelen bir zamanlar beni uzun zaman önce maddi refahtan mahrum bırakan biri olduğunu düşündüm . Ve bu hayatta, onunla ilişkilerin "çözülmesi" için , kaybettiğini bana geri vermesi gerekiyor! Sonuç olarak, iyi hissetmeliyim! Ancak borçlular ortaya çıkmaya başlayınca derin bir hayal kırıklığına uğradım . Onlarla ilişkiler tamamen farklı bir senaryoda inşa edildi . " Eski" hayatlardan " yeni " tanıdıklar, belirsiz ilişkileri, iddiaları ve ihaneti beraberinde getirdi . Dikkatimi , enerjimi veya kaderlerini düzeltmemi istediler . Çoğu zaman, yardımım kendilerini daha iyi hissettirdikten sonra , bana ihanet ettiler veya iftira ve dedikodu yaydılar.

- Nasıl yani!? Bu adil değil! - öfke zihnimi doldurdu, böylece ondan kurtulmak zorlaştı . Sorunun özü netleşene kadar iddialar işkence gördü .

Yırtıcının Zihni'dir ( K. Castaneda'nın kitaplarında ayrıntılı olarak yazılmıştır), almak, almak ve tekrar almak isteyen Tüketicinin Zihni'dir . Bilhassa haz ve haz veren şeyler . Ne yiyebilirsin , tüketebilirsin. Peki, bir kişinin "menüsüne" dahil olmayanlar kabul edilmez ve reddedilir. Bu tür davranışlar şu şekilde açıklanmaktadır : İstemiyorum, beğenmiyorum , ayıptır, ayıptır, iğrençtir, insanlar böyle davranmıyor , neden beni incitiyorsunuz, düşünmeye cüret etmiyor musunuz? ben böyleyim, böyle sözler söyleyemem ve gibi.

Bir insan müstehcen ve tatsız olan her şeyi kendinden uzaklaştırır ve kabul etmeyi reddeder. Ancak bu dünya bütündür ve bölünmezdir. Çok çeşitli tatlarda gelir . Ve zaten buradaysanız , ne kadar korkunç görünürse görünsün her şeyi denemeniz gerekecek . Denizde yüzerken tuzu sudan ayırmak nasıl mümkün değilse , dünyevi gerçeklikte yüzerken de mutluluğu kederden ayırmak imkansızdır . Sevinç, dargınlık, öfke, yatıştırma, öfke, ihanet ve çok daha fazlası. Tüm bunlar, akıllı insan yaşamı okyanusunun "sıvısını" oluşturan parçalardır .

Ancak seçim, yaşam okyanusunun hangi katmanında yüzüleceğidir! Canlı varlıklarla ve bir bütün olarak Dünya ile ne tür ilişkiler kurulmalı .

Sorunlarımı ve şehvetli “büyümemi” fark ettiğimde alçakgönüllülük geldi.

"Muhtemelen bunu hak ediyorum," dedim başka bir haksız suçlamanın ardından kendi kendime. Endişelenmeyi ve bahaneler üretmeyi bıraktım , “kötü” olma korkusunu bıraktım . Çünkü tüm arkadaşlarımı ve tanıdıklarımı aynı anda memnun etmek için gösterdiğim tüm çabalar iyi bir şeye yol açmadı .

bir ödülü olarak dünya, arkasında uyumlu bir bilgi sisteminin açıldığı illüzyon perdesini açtı. Sistem, değişmeye hazır diğer insanların da kullanabilmesi için tarif edilmesi kolay hale geldi .

Keşifler ve içgörüler büyük alt üst oluşlardan geldi . Çözüm gerektiren bu tür çözümsüz ve karmaşık durumlar yaratıldı. Ve ilk bakışta onları bulmak imkansız görünüyordu . Bazen birkaç saat daha fazla gibi geldi ve yaşamak zorunda olduğum acıya dayanamadım . Ancak zihninin ve sosyal kalıplarının esaretinden kurtulma niyeti, olan bitenin anlamını anlama gücü verdi . Ondan sonra kararlar kolayca ve korkusuzca alındı .

İlişki Bozulması Ölçeği, benzer bir durumda yaşamaktan ve bundan bir çıkış yolu bulmaktan doğdu . En yakın insanların ve ortakların ihanetine katlanmak ve kabul etmek zorunda kaldım . Ayrıldığım gerçeğinden yararlanarak, çok çaba harcanan işimi kasıtlı olarak mahvettiler . Benim açımdan durum o kadar acımasız ve adaletsizdi ki, dört gün boyunca ne yemek yiyebildim ne de uyuyabildim , doğru çıkış yolunu bulmaya çalıştım . Zihinsel ağrı şiddetliydi , zihin kapandı ve düşünmek mümkün değildi . Ama bu beni kurtardı .

Umutla ilahi güçlere döndüm : "Neden böyle bir adaletsizlik ve böyle bir durumda nasıl olunur "? Ancak ihanetin şoku o kadar güçlüydü ki, bir cevap almak için uyum sağlamak zordu . Yerleşik kalıplarıyla tanıdık Dünyam bir gecede çöktü. Ve önceden yeni şablonları incelemek ve kabul etmekle uğraşmadım .

ben dahil çevremin başka türlü yapamayacağı anlaşıldı . Çünkü hepimiz kişisel çıkar ve hazzın adaletten üstün olduğu yaşam okyanusunun belli bir aşamasında ve belli bir sıvı tabakasındaydık . Ve bu seviyede, üzerinden atlanamayacak katı yasalar vardır . Tek bir çıkış yolu var : durumu tam bir bağışlama ve kabullenme ile öfkelenmeden atlatmak .

Ve böylece yapılması gerekiyordu. Ve ardından Aydınlatma izledi . Eski modası geçmiş dünya resminin yok edilmesi nedeniyle bilinçte bir genişleme oldu . Yeni algı kanalları açıldı ve doğal olarak belirli ilişkilere neden olan insan durumlarının uyumlu bir enerji- bilgi dizisini gördüm . Bir oturuşta , onu bu enerji-bilgi katmanlarının adlandırıldığı terimlere göre düzenleyerek yazdım . Bu, İlişki Bozulma Ölçeğiydi .

Böylece , en şiddetli duygusal şok yoluyla , dünyevi insan İlişkiler Okyanusunun katmanlarını görmek ve anlamak mümkün hale geldi . Ve oldukça yorulduğum ve yeterince acı çektiğim durumlardan gerçek bir çıkış yolu başlatın .

18.Bölüm _ _ _

Gezegen yaşamının (manvantara) her yeni döngüsünün bir öncekinden biraz farklı olduğunu gözlemliyoruz . İnsanlar arasındaki ilişkilerde birikmiş tüm Gelişim ve Bozulma deneyimi önceki Manvantara'dan bir sonrakine aktarılır . Yeni Manvantara'nın yaklaşık olarak bir önceki dönemin sonunda başladığı söylenebilir . Ve ilişki, sonraki enkarnasyonlarda buluştuğunda, geçmişte bittiği yerden başlar .

Yirminci yüzyılın büyük kahin ve peygamberi Edgar Cayce , karmanın varlığını inkar etti . Ona göre , bir kişi bilinçaltında geçmiş yaşamlarındaki eski ortakları cezbeder . Bu şekilde , şimdiki zamanda çözmek için çözülmemiş çatışmalarla geçmiş ilişkileri yeniden yaratmaya çalışır .

Uygulamamızda , bir hayattan ilişkilerin diğerine nasıl aktarıldığını gözlemliyoruz . Ataletlerini ve bu ilişkilerde herhangi bir şeyi hızla değiştirememelerini görüyoruz . Örneğin , siz ve partneriniz geçmiş bir yaşamda düşman olarak ayrıldıysanız , o zaman bu yaşamda da kendinizi onunla bir düşman ilişkisi içinde bulacaksınız . Ve bunun için şimdiki zamanda herhangi bir ciddi gerekçeye sahip olmak gerekli olmayacaktır . Sadece tanışmanız yeterli olacaktır .

19.Bölüm _ _ _ _ _ _

reenkarnasyon konusunu anlayan ve farkında olan kişiler içindir . Ölüm eylemiyle ilgilenen ve heyecan duyanlar ve bu olaydan önce Korku yaşamamış olanlar için . Bugünün hayatını tek seferlik bir olay gibi görmeyenler için, sadece farklı biçim ve içerikteki bedenlerde sonsuz bir enkarnasyon dizisinden bir bağlantı gibi görünüyor .

Ölüm süreci aslında daha basit veya tam tersine daha zor olabilir . Bizim gerçekliğimizde değil, bir başkasında bu sürecin tamamen farklı görünmesi mümkündür . Bundan bağımsız olarak , Doğum ve Ölüm ile ilgili deneyimimi ve bakış açımı anlatacağım . Bu benim gerçeğim ve muhtemelen diğer uygulayıcıların vizyon ve anlayışlarından farklı olacaktır . Belki de fark sadece açıklamada, yani anlatıcının kelime dağarcığında olacaktır .

1.               Belirli bir bölgede doğum doğan kişinin yaşam koşullarına olan tercihinin yanı sıra bedene giriş dönemindeki duygusal tonu * düzeyiyle belirlenir . Ton, bölgenin titreşimiyle eşleşirse , çocuk çevreye ve hava koşullarına , yiyeceğe ve tabii ki bu bölgede yaşayan topluma çok uyumludur . Bu toplumun tamamen yeterli bir üyesi olacak . Çocuğun ikamet yerine göre alçaltılmış tonu durumunda - mutsuz ve hasta. Belli sebeplerle dünyaya gelen bir insanın tınısı, doğduğu yerden yüksek çıkınca , kişi büyür ve bu topluluğun lideri olur veya seyahat etmeye başlar . Veya ton olarak ona daha uygun olacak şekilde enerjiye daha doymuş Dünyalara taşınacaktır .

2.                Bir ebeveyne veya diğerine doğum ilişkiler tarafından belirlenir . Ne kadar güçlü ve yaşlı olurlarsa , bağın "bağlı" olduğu kişiye karşı "pislik" o kadar güçlü olur . Yani yüksek tonlu bir insan düşük tonlu bir bölgede doğabilir . Bu tam olarak, belirli bir ilişki biçimine * yönelik katı insan bağları nedeniyle olur . Kişi bu sorunun farkına varmaya başlar başlamaz ve bağlılıktan kurtulmayı başardığında , tatsız bir ikamet yerinden hemen ayrılmak ve kendisini ruhuna daha uygun titreşimlerle gezegenin başka bir yerinde bulmak mümkün olacaktır .

3.                önceki yaşamlardan birinde Ruh tarafından belirlenen amaç ve hedeflerle belirlenir . Bu durumda manevi bir varlık olarak kişi problemini çözer. Hayattan hayata , kıyamet gerçekleşene kadar aynı kişilerle benzer senaryoların içine düşecektir .

4.                haz alma arzusuyla şartlandırılmıştır. öyle ya da böyle . Bir varlık, bu arzuyu gerçekleştirmek için bir fırsatın olduğu zaman ve yerde doğar . Dileklerinin gerçekleştiği yer . Ve bazen saçmadırlar ve birbirleriyle çelişebilirler . Bu, hayatı çatışmalar ve saçma durumlarla dolduracak, neden oldukları belli değil .

Bölüm 20 _

Bu sorunun cevabı bir önceki bölümün temasından geliyor .

Böylece, kalıplarınızın zaten biraz farkında olduğunuz bu hayatta , eskileri yıkın ve daha fazla fırsatla yenilerini kurun . Gerçek hayatta, ölümü ve yeni bir doğumu beklemeden değiştirilecek veya düzeltilecek bir şey . Veya örneğin, sürekli sorunlar ve hayal kırıklıkları getiren sıkıcı, kafa karıştırıcı ilişkilerden kurtulmak için . Kendiniz için pek rahat olmayan bir zamanda ve manevi ahlakınıza uymayan bir toplumda "sıkışıp kaldığınızı" anlayın . Etrafınızdaki dünyayı değiştirme arzusunu bırakın ve kendinizi değiştirmek için önemli adımlar atmaya başlayın .

Doğru zamanda doğmadım . On dördüncü yüzyılda olurdum, o zaman kendimi tam güçle gösterirdim , - o vahşi ve kasvetli zamanlarda güce, altına ve nüfuza sahip olan eski sorgulayıcı şikayet ediyor .

Elbette bugün, küçük bir tasarım bürosunda serbest çalışan bir programcı rolünü oynayarak , temizleyemezsiniz. Güç yok, saygı yok ve çok sınırlı bir adamın imkanları dahilinde . Ben de onurlandırılmak ve insanlar üzerinde gücüm olsun istiyorum ama yabancılaşıyorum . Değişme arzusu yoktur , çünkü eski büyüklüğün şehvetli hatırası hala tazedir . Her şeyi geri iade et ve sorun olmayacak!

Ve böylece, en azından biraz uyanmışken, gerçek konumunuzu ve durumunuzu idrak edebiliyorsunuz . Bu hayatta bir şeyleri düzeltme şansı var . Her halükarda, en azından hafızada , insanlar tarafından Ölüm olarak belirlenen Aralıktan geçmek . Kör ve güçsüz değil, Hayat Nehri'nin sizi nasıl ve nereye götürdüğünü anlamak . Niyetin Gücü yeterliyse ve onu kullanmayı başarırsanız, sonraki yaşamınızda toplumun daha iyiliksever bir katmanına atlarsınız . Ve hasta ve hayata küsmüş bir kadının çocuğu olarak doğmak zorunda değilsin . Bugün , geçmiş enkarnasyondan akan , ona olan karmik bağlılığınızı dikkatle beslemeyi bırakmanız yeterli olacaktır . Ve nankör bir oğul (kız) olarak sizin suçlu olabileceğiniz Onun talihsiz kaderi için acı çekmekten kurtulacaksınız .

21.Bölüm _ _ _ _

Krita-yuga'da insanlar kollektif bilinç eğilimine sahipse , o zaman tek bir kişinin bilincinin bozulması giderek daha fazla bireyselleşir . Bu kalıp, kişisel bir egonun varlığından kaynaklanmaktadır . İnsan Ruhu alçaldıkça yönünü özgecilikten egoizme değiştirir . İnce düzlemde , her ikisi de güç akışları gibi görünür . Aralarındaki fark sadece yöndedir . Özgecil bir akış insandan diğer canlılara ve cansız nesnelere, egoist bir akış ise çevreden sevilen birine yönlendirilir .

Maddi düzlemde özgecil akış, insanlara yardım, ilgi ve hizmet olarak tezahür eder . Egoist akış, tüketicinin hayata karşı tutumu olarak kendini gösterir . Hayattan sadece zevk alma arzusu .

İnsan ve toplumun ahenkli varoluşu için özgecil akış, egoist akışa galip gelmelidir . Ancak Kali Yuga'da bunun tersi olur. Modern toplumdaki insanların hayatını bu kadar zor ve mutsuz kılan egoist akıştır .

Doğal olarak, her bencil insan yalnızca kendi amaçları için yaşar. Bu hedef temelde aynıdır - almak. Yalnızca tüketim nesneleri farklı olabilir . Birkaç kişi kendileri için farklı nesneler almayı hedefliyorsa , sorun yoktur . İnsanların çıkarları çatıştığında rekabet doğar. Daha fazla gelişmeyi hayal etmek kolaydır . Menfaat mücadelesinde daha güçlü veya daha kurnaz olan kazanır .

3. Perde. Ölüm

Bölüm 1 _ Peki, burada ve yine yaşlılık ...

Sonbahar geldi, yağmur pencereyi çalıyor.

Sonbahar geldi, kuşlar uçuyor.

Yerden kalktı...

Manevi akıl hocası Aristoteles olan Büyük İskender, ölümünden önce cenaze töreninde elinin avuç içi yukarıda olacak şekilde yerde sürüklenmesini istedi.

Dünyanın yarısını fetheden büyük komutan, bu hayattan eli boş ayrıldığını, mezara hiçbir şey götüremeyeceğini vurgulamak istemiştir.

Herkesin bedeni yaşlanır: gezegenler, kıtalar, ağaçlar, taşlar, hayvanlar. Ancak sadece insanlar için yaşlılık büyük bir manevi trajedidir. Bir insan hayatında belli bir miktarda maddi zenginlik edinmiştir. Tutabileceğim kadar. Birçoğu kazanılmış serveti düşünmese de, şeylere, paraya, evlere, apartman dairelerine, arabalara, kulübelere vb. Ve edinilen maldan ayrılmak istemiyorum.

"Peki bütün bunları bensiz nasıl yapacaklar?" Hepsini yırtacaklar. Servet boşa gidecek. Ve gücüm o kadar harcandı, geceler uyumadı, fazladan bir parça yenmedi mi?

Büyük İskender, avuçlarının BOŞ olduğunu herkesin görmesi için cesedini gömmeyi vasiyet etti. Dünyanın yarısını fetheden o, bu hayata getirdikleriyle hayat arenasını terk eder - hiçbir şey olmadan!

Öyle ya da böyle, hepimiz öleceğiz. Hoşumuza gitse de gitmese de elde edilen malı hayatta kalanlara vermek zorunda kalacağız. Bu pozisyondan, bir kişinin tüm "bilinçli" yaşamını delen mal kaybı korkusu önemsiz hale gelir. Büyük olasılıkla, bu korku, ilerleme ve gelişme, manevi büyüme ve maddi refahın iyileştirilmesi için bir sınırlayıcıdır.

Yaşlılık, sağlıklı ve verimli bir vücudun kaybıdır. Sonuç olarak, ilişkiler bozulur. Çok az insan hasta ve sürekli şikayet eden yaşlılarla iletişim kurmak ister. Yaşlanma başlar ve insan bu hayatın sona erdiğini giderek daha gerçekçi bir şekilde anlamaya başlar . Hayat sona erer ve daha kaç tane yerine getirilmemiş arzu kalır! Çocuklarını kendi malları olarak gören ebeveynler , gerçekleşmemiş hayallerini gerçekleştirme umuduyla onları kontrol etmek için ellerinden geleni yaparlar . Ya da başarılı faaliyetlerini zamanında düzelterek sürdürmeye çalışırlar . Nesillerin mirası . İyi, eğer başarılı veya asil bir amaçsa. Ve bu nasıl tedavi edilir ?

Zengin yaşamadılar ve başlayacak hiçbir şey yok . Yoksulluk içindeki hepimiz böyle doğduk ve öleceğiz. Ve sen, Vanka, burnunu dışarı çıkarma. Zengin olmak istedim ! sana izin vermeyeceğim !

Bölüm 2

Dün, içerik ve anlamla ağzına kadar doluydu . Öyle oldu ki, içgörüler beni geride bıraktı ve beni günlük olayların farklı bir gerçekliğine daldırdı. Bu yıl gece saatlerinde bir güneş tutulması daha yaşandı . Dünya'nın güneşe göre o kadar ilginç bir konumda olduğu ortaya çıktı ki, sık sık ay ve güneş tutulmaları artık olağandışılıklarıyla dikkat çekmiyor , tanıdık ve neredeyse sıradan bir olay haline geliyordu. Ancak yine de koruyucu rollerini oynamayı bırakmadılar . Zamanla test edilmiş gözlemler var : Bir kişi bir şey üstlendiğinde veya ay ve güneş tutulması arasında karar verdiğinde , bu onun bilincine bir program olarak girer . Zor program.

Ve bu ilkeyi izleyerek, dün bilinçli eylemde yaşadık , bu nedenle içgörüler bekleniyor ve isteniyordu .

geç saatlerde alışılmadık bir ruhsal rahatlama hissettim ve ortaya çıkan düşünceler ince ve şeffaftı. Başka bir zamanda ağır bir cümle olarak algılanabilirken , bugün yaşananları anlamanın sevinciyle dolup taşıyorlar .

" Nasılsa bir gün öleceğim ve bunun yarın ya da birkaç on yıl içinde olması fark etmez , ama kaçınılmaz olarak yaklaşıyor. Kalan insanların gerçekliğinde var olmayacağım . Ortadan kaybolacağım ve bu dünyada hiçbir şey değişmeyecek . Sandalyede terk edilmiş bir bornoz, koridorda ayakkabılarım , bana ait olan şeyler , bir pasaport, bir doğum belgesi ... Pencerenin dışındaki ağaçlar büyümeye devam edecek ve her zamanki gibi yapraklarını dökecek. soğuk. Dünya bende olduğu gibi kalacak, sadece ben yok olacağım. Benim yerime boş bir yer olacak ve başka bir şey olmayacak. Ve ben, kendi bahçemden topraktan koparılmış bir havuç gibi, kendimi hiç bilmediğim farklı bir ortamda bulacağım.

Görünüşe göre dünya beni aldatıyor. Bana ait olduğu yanılsamasını duyulara verir. Benim dünyam, evim, ailem ve arkadaşlarım. Ama ortadan kaybolursam ve benim ayrılmaz bir parçam olarak kabul edilen her şey, hayatım olarak kalacaksa, buna nasıl benim denilebilir?

Ve hepsini alıp yanınızda sürüklemek imkansız. BENİM BEDENİM bile terk edilmek zorunda kalacak. Bir süre sonra kendisini oluşturan mineral ve organik parçalara ayrışacak ve formu kaybolacaktır. Bir elma yediğimde nasıl yok oluyor.

Bu dünya bana ait değil!!! Bir filmdeki gibi geldim, baktım, salondan çıktım ve yanıma hiçbir şey almadım, sadece izlenimler. Ancak bir buçuk ila iki saatin tamamında eksiksiz bir yaşam duygusu vardı. Ve her şey ekranın arkasında.

SERİN!

Canlılar, bu dünyanın meyvelerini yiyerek bedenlerini bu dünyada büyütürler veya buna benzer fakat savunmasız canlılardır. Ve bu bedenler, vicdan azabı çekmeden, etraflarındaki her şeyi yutmaya başlar, kendi suretlerinde ve benzerliklerinde çocuklar üretmeye devam eder. Ve görünüşte bilinçli birçok insan için yemek yemek ana amaçtır!

Yıllar önce The Langoliers filmi bende güçlü bir etki bırakmıştı. Bir grup insan kendilerini geçmiş zamanda sıkışmış halde buldular. Geçmişte insanların olmadığını , geriye sadece maddi şeylerin ve nesnelerin kaldığını keşfettiler. Sonra maddeyi, uzayı ve zamanı yemeye başlayan yaratıklar (langoliers) ortaya çıktı . Maddi nesneler ve gezegenler yerine , içinde yaşamın imkansız olduğu, atmosferi olmayan bir boşluk oluştu .

**********

Ölüm? Dört yıl boyunca geçmiş yaşamlarıma baktım . Milyonlarca var!!! Nasıl bir ölümden bahsediyoruz ? Sadece beden ölür . İzlenimler biçiminde yaşanan hayatın anısını koruyan bilinç kalır . Aksine, başka endişeler de ortaya çıkmaya başlıyor. Bu yeniden doğuşların bir sonu var mı ? Yoksa hiç gelmeyecek mi ? Korkutmaya başlayan ölüm değil, yokluğudur. Ve bununla birlikte, maddi dünyanın doğasında var olan ıstırabın bir sonunun olmaması .

Geçmişe baktıkça, Oyunlarınızı görmeye başlarsınız. Onlar bir ve aynıdır. Oyun ve Oyuncular aynı kalırken , yalnızca çağların manzarası değişir. Bu monotonluk sıkıcı. Oyun tamamlanamazsa tüm anlamını yitirir . Kazanan veya kaybeden yoktur .

Oyun sonsuza kadar sürer ve milyonlarca Ruh buna dahil olur ! Bir sonun yokluğunda , Oyunun anlamı, oyunun tam da süreci haline gelir. Er ya da geç , her Oyuncu bir Oyunun mesafesini terk eder ve diğerine geçer. Orada, yeni bir coşkuyla, kararlaştırılan hedefler için çabalamaya başlar , ta ki sonunda bunların da ulaşılamaz olduğunu anlayana kadar . Kısa ( kozmik standartlara göre) bir hayal kırıklığından sonra, Ruh yeni bir Oyun arıyor . Böylece Ruh, hepsini deneyene kadar bir Oyunu birbiri ardına dener .

Sonunda, son ve ana Oyun kalır - " Eve Dönüş". Bu Oyun, en karmaşık ve en zor olanıdır . Ve doğrudan ölümle bağlantılıdır. Bu Oyun sırasında , bir kişinin kendisini tanıması ve sonsuz bir enkarnasyon dizisi boyunca önceki varoluş deneyiminin tamamını kavraması gerekecektir . Karmaşıklığı nedeniyle , bu heyecan verici Oyun art arda birçok yaşam sürebilir .

Bölüm 3

Bir cismin değeri onu çevreleyen enerji tarafından belirlenir . Yaşam için bir insan vücudunu seçen bir varlık ne kadar fazla enerjiye sahip olursa , o kadar bilinçli hale gelebilir . Bu enerji , arzularınızı gerçekleştirmeye veya ana Oyunun amacına ulaşmaya yönlendirilebilir . Bu hedefe Sanskritçe'de kurtuluş anlamına gelen " moksha " denir . Sonsuz yeniden doğuş çemberinden kurtuluş anlamına gelir . Bu doğum ve ölüm döngüsüne samsara denir .

Bir kişi, delilikle zayıflamış bir zihinle eskimiş bir vücutta ölüme yaklaşırsa , bu, bir sonraki yaşamda aynı zayıflamış bedende zayıf zihinsel yeteneklerle doğacağı anlamına gelir. Tabii ki, bir vücudun enerji potansiyeli diğerine aktarılmaz . Hayır, burada farklı bir mekanizma işliyor.

Bir kişi fiziksel bedeni sağlıklı bir durumda tutma becerisine sahip olmalıdır .

sonra da devam eden bu beceridir . Böyle bir beceriye sahip olan kişi, bilinçsiz düzeyde vücudunu iyi durumda tutabilir . Yeni bir beden almış olan Ruh, onu nasıl düzgün bir şekilde idare edeceğini ve yüksek bir enerji potansiyelini nasıl koruyacağını zaten biliyor. Geçmişte sağlıklı ve başarılı insanların , en azından son iki veya üç enkarnasyon sırasında yogiler olduğunu defalarca gözlemledik . Bir yogi olmak ve münzevi bir yaşam tarzı sürdürmek için vücudun yapısını çok iyi bilmeniz ve mükemmel fiziksel şekli korumak için enerjileriyle çalışabilmeniz gerekir .

Bölüm 4 _

Veda bilgisine göre , hayatta çok fazla günah işlemiş kişiler ölmekten korkarlar . Günahları* nedeniyle eskisinden daha kötü varoluş koşullarına düşeceklerini sezgisel olarak hissederler . Belki de cehennem gibi dünyalardan biri olacak ya da sadece yaşam için zor koşullara sahip bir gezegen olacak . Dünya gezegenine cennet denemez. Ancak burada en yüksek gerçek hakkında bilgi geliştirebilir ve edinebiliriz . Cehennem gibi gezegenlerde bu bilgi mevcut değildir. Cehennem gibi bir gezegene varmak, insan Ruhunun onu çabucak terk etme şansı çok azdır . Acı çekerek günahlarının kefaretini ödeyemeden önce, uzun bir süre inanılmaz bir işkenceye mahkum olacak .

Doğru bir hayat yaşamış sıradan bir insan korkusuzca ölür. Sezgisel olarak daha iyi koşullarda doğacağını hisseder . Aynı zamanda bilinçli bir düzeyde başka dünyaların varlığından da haberi yoktur . Ancak Aydınlanmışlar ve Azizler, diğer evrenler hakkında bilgiye ve hareket etme ve enkarnasyonlarının bir sonraki yerini seçme becerilerine sahiptir .

Birkaç yıl önce bir arkadaşım bir soru sormuştu:

Bu hayatta seni ayakta tutan ne ? Fikir nedir?

İlk defa şaşırdım ve düşündüm. Cevap benim için bile sürpriz oldu .

“Eylemde azmim ölümün yakın nefesini koruyor. Bir bedenden diğerine geçmemizi sağlayan yapıyı ve yasaları anlamaya başlamadan önce bu konuya dalmaktan korkuyorum . Bu hayatta , ölüm anının farkına varacak kadar kendimi değiştirecek ve yeni bir bedene girdiğim anda hafızamda olacak kadar zamanım olsun istiyorum . Ve sonraki hayatta , gelecekteki ebeveynlerimin şu anki dünya görüşüme zarar veren kalıplarına boyun eğme .

Bölüm 5 _

Sevdiklerinizden ayrılmak zorunda kaldınız mı ? Kesinlikle zor, nahoş ve üzücü. Çok çok uzak bir yabancı ülkeye taşınsanız bile, bir toplantı için umut vardır. Peki, her zaman arayabilirsin . Bir mektup yazın, bir fotoğrafın postayla gönderilmesini isteyin . Ve bir akraba veya arkadaşın ölümü durumunda , basiret ve basiret yeteneği olmadan , sonsuza dek ayrılma yanılsaması vardır . Sıradan bir insan , ölen kişiyi görme arzusunun, sevgili kişinin bulunduğu varoluş düzlemine bir rüyada aktarılacağını ancak umabilir . Görünüşe göre , herkes farklı bir gerçeklikte olanlarla iletişim kurmak için bu tür yeteneklere sahip olmak istiyor . Belki de bu vesileyle, Dünya'da duyular dışı algı ve "öteki" güçler için çılgınlık dönemleri gelir . Ve X-saati geldiğinde , öbür dünyadan gelen zayıf sinyallere rağmen , ayrılmanın acısı biraz aydınlanır , ama yine de hiç yoktan iyidir .

Günlük problemlerinden bazılarını çözmek için uzun süre derslerimize, seminerlerimize ve "dans" derslerimize katılan bir hanımefendi, ince dünyayı bir yan ürün olarak görme yeteneği kazandı . Özellikle , yakın zamanda vücudunu terk etmiş insanlar. Ve bir meslektaşının cenazesine geldiğinde , bedeninin yasının tutulduğu bir zamanda ne yaptığını “görmeye” karar verdi.

Öğrencimize göre :

izlerken kahkahalarımı zorlukla bastırabildim . Odanın içinde yürüdü ve orada bulunan herkese çok müstehcen bir şekilde küfretti : "Koştular ... Her yerde ışıkları yaktılar ... Çamuru sürüklediler."

zamanda tüm odalarda yanan ışıkları söndürmeye çalıştı ama başaramadı ve öfkesini daha da alevlendirdi.

Ölenlerin yakınlarının duygusal "keder yükünü" bırakmalarına yardım etmem gerekiyordu . Çoğu durumda , “ölü” benimle temasa geçti ve bunun onlar için çok acı verici ve zor olduğunu yakınlarının gözyaşlarından ve ağıtlarından anladım . Yardım için bana gelen yakınlarına yaşadıkları acıyı anlatarak , bu acıya daldım. Çünkü herhangi bir temas, bilgiyi daha tam olarak almak için bir nesneye veya özneye kısmen veya tamamen uyum sağlamayı içerir. Süptil düzlemde, mesajların sözlü aktarımı yoktur . Bu, duygular ve hisler düzeyinde olur .

Böylece, akrabalar merhumun enerji bağlarını bırakmaya karar verdiğinde , her iki taraf da anında rahatladı . "Ölülerden" anlayış ve yardım için minnettarlık ve minnettarlık hissedildi .

Bölüm 6. Mezarlar ve haçlar, anıtlar ve türbeler. Ne için?

olduğunuzu hayal edin , diyelim ki Uryupinsk. Ve Kader size Jamaika'da bir apartman dairesi ve ayrıca tam sosyal güvenlik şeklinde şanslı bir bilet veriyor . Taşındık ve tanıdıklar, arkadaşlar ve akrabalar her saat arar ve telefona inler:

- Bizi kime bıraktın, bizsiz nasıl oradasın? Bu yüzden ahırda yeni kapılar yapmaya zamanım olmadı ama yapmak istedim. Oh, ve muhtemelen bunun yüzünden orada, Jamaika'da acı çekiyorsun ? Ve ineklerimiz kaçıyor, eski kapılar çöktü.

Hıçkırıklar , şikayetler ve ağlama ile diğer tüm aramalar . Orada, Jamaika'da olmak senin için nasıl iyi hissettirecek?

Anıtlar, haçlar ve türbeler, ölen kişinin ruhuyla bağlantı kurmak için onunla bağlantı kurmak için bir " işaret" veya portaldır . Ölümden sonra bir yaratığa ne olduğu hakkında bilgi sahibi olan Hindular, ayrılan bir kişinin ruhuna daha merhametli davranırlar - zamanını geçiren bedeni yakarlar .

Tanınmış bir kâhin diyor ki:

- Krasnodar'da kavurucu bir yaz gününden sonra gece serinliği gelmiyor. Bazen çalışan klimaların aşırı yüklenmesi nedeniyle ışık üç ayda bir kapatılır . Ve yüksek binaların sakinleri , bir hava akımı oluşturmak ve uyumaya çalışmak için tüm pencereleri sonuna kadar açar. Isı, günlük endişeleri ortadan kaldırmaz. Ertesi sabah işe gitmek zorundasın ve uyumak istiyorsun.

Eski bir tarife göre düzenlediğim serinliğe rağmen uyuyamıyorum : Ardına kadar açık pencere ve kapılara ıslak çarşaflar astım . Komşu bir evden bir çocuğun aralıksız ağlaması uykuyu kaçırır. Ses yan odadan geliyor . Pekala, tamam, bir gece, yani gün boyunca aynı . Ve bu iki aydır devam ediyor. Sonunda, enerji-bilgi düzeyinde neler olup bittiğini görmek için enerjimi harcamaya karar verdim .

Şunu gözlemliyorum: yakın zamanda ölmüş zengin bir adam, kadınlarından birkaçını elinde tutuyor . Ve şimdi, geçimini sağlayan kişiyi kaybettikten sonra yas tutuyorlar, ağlıyorlar ve "dinlenmek için" mum yakmak için kiliseye koşuyorlar . Ve bu, bu adamın doğduğu küçük bedene acı veriyor . "Şişman cüzdanı" iade etmek isteyenler, onu yeni vücuttan eskisine geri çekerler , yerde yatar ve çürürler .

Bölüm 7 _ _ _

Gözlemlerimize göre , şu anda aynı vücutta tam bir kişilik (karakter) değişimi var . İtaatkar ve akıllı öğrenciler için , yanlış dünya görüşleri üzerinde gerçek çalışma yoluyla . Ciddi hastalıklar ve müteakip ameliyatlar yoluyla her şeyi bilen aptal ve inatçı kişiler için . Ya da felaketler ve talihsizlikler yoluyla, ardından cerrahların masasına oturmak.

Konu güncel ve ilginç, ancak nedense bana başka bir hikaye için "devam et" vermiyorlar . Muhtemelen bu bilgi insanlara kapalı ve detayları öğrenmeleri için henüz çok erken. Seminerlerde bu konuyu kısmen işliyoruz .

Bölüm 8 _

“Keşke dindar bir çocuğumuz olabilseydi .” Bir süt fabrikasının eski müdürü diyelim . Ve onun dindarlığı sayesinde zengin olacağız ve işlerimizi önemli ölçüde iyileştireceğiz .

- Ve neden et fabrikası değil de mandıra? - Budist incelemeleri okuyan ve dersleri dinleyen genç evli bir çifte soruyorum.

- Peki, nasıl! Dindar bir karması var, insanları saf bir ürünle besliyor. Ve bir yönetmen olarak ölmüş olması - çok fazla Kshatriya* enerjisi, gücü, asaleti var.

- Yani, aslında, büyük bir prodüksiyonu yöneten saygın bir kişinin ölümünü ve yüzlerce insanın refahının ona bağlı olduğunu fark etmeden dilediğiniz ortaya çıktı? - Danışanlarımı durumun farkına varmaları için zorlamaya başlıyorum - ve bu insanlar yaklaşan sorunlarının yazarının kim olacağını duygusal olarak biliyorlar. Ardından, ince bir düzlemde, fabrikada yaklaşan sorunların yazarlarına saldırmaya başlarlar. Müdür bir anda ölecek, fabrika bir süre humma içinde kalacak, sonra yeni bir patron gelecek ve kim bilir insanları ne kadar iyi yönetmeye başlayacak! - muhatapların yüzleri, bencil arzularının özünün şaşkınlık ve anlayışından çarpılır.

- İşte bu kadar! Muhtemelen bu yüzden ikinci haftadır kendimizi kötü hissediyoruz ve kötü düşünceler kafamıza giriyor. Ve karısı hastalanmaya başladı, kronik hastalıklar kötüleşti. Adam, o sıralarda, tanrıdan iyi bir çocuk istemeye başladım, böylece ailemize onunla birlikte iyi karma gelsin, diye ekliyor adam.

Bölüm 9

Onlara haşhaş kutusundaki tohumlar gibi sahibim. Bu sıfırdan çatışma durumlarıyla ilgili.

Bu sabah birçok kez aydınlatıcı bir cevap almak istediğim bir soru sordum.

- Tanıdıklarım, akrabalarım, dostlarım başkalarını, ihaneti, iftirayı, türlü türlü tuzakları neden affeder? Ve bana göre, anlamı önemsiz olan, ancak yanlış zamanda söylenen bir söz veya fikir yıllarca affedilemez mi? Sanki küresel ölçekte bir suç işlemiş gibi benimle ilişkileri kesip intikam mı alacaksın?

Ve bugün cevabı aldım.

“VE HİÇ BİR ZAMAN YANINIZDA OLMADILAR. Onlar geçmiş oyunlarınızdan düşmanlar. Ve burada, bu realitede, sadece sizin ağacınızın gölgesinde kötü niyetlilerinden ve rakiplerinden saklanıyorlardı . Güç kazandı. Ve güçlenip büyüdüklerinde, sizi dışarı atmaya başladılar . Işık ve nem kaynaklarını engellemek , çünkü anlaşılmaz tabiatınız ve ahlakınızla onlara engel oldunuz. Büyümelerine yardımcı olduğunuz alanınızdan sizi uzaklaştırırlar . Her şey mantıklı ve doğal.

Güçlü bir kök sistemine sahip güzel peygamber çiçeklerinin yerleştiği çavdar tarlasında olduğu gibi . Böyle bir senaryonun birkaç çeşidi vardır : meyvelerin zararına kök sistemini geliştiren çavdar, çok yıllık hale gelir ve peygamberçiçeklerini erken sürgünlerle ezer veya insanlar peygamberçiçeklerini yok ederek mahsulü zehirler ve aç kalır . Veya mahsul yok olacak ve bir tür olarak çavdar savaş alanından kaybolacak . Ve yine zaman her şeyi yerine koyacaktır .

Başka yerlerde İnsanlar çavdar ekecek ve... doğum, olgunlaşma, meyve, ölüm.

Soru:

- Hangi suç için her bahar Vasilkovo tarlasında filizlenmek zorundayım?

Görevimin ne olduğunu anlamak ve bedelini ödemek istiyorum, yoluma çıkanlara sonsuza kadar veda etmek istiyorum.

10. Bölüm

Hepimiz bir gün ölürüz, her birimiz kendi zamanında. Ve sonra ne? Öldükten sonra ne olur? Gerçekliğimizde herkes doğar ve herkes ölür. Her doğum ölümden önce gelir. Başka bir yerde doğmak veya başka bir dünyaya girmek için ölmek gerekir. İnsanlar ölümden korkar. Tamam belki hepsi değil ama çoğu. Birkaç kez ölümle yüzleşmek zorunda kaldım. Bu, insanların hastalıktan, kazalardan ya da yaşlılıktan ölmediğini anlamamı sağladı.

Tüm canlılar ölürler çünkü onlar için Ölüm denilen bir durum gelir. Bu nedir?

... veda küçük ölüm,

sen nerdesin ben yokum

.başlangıç yolu.

Şarkının sözleri bunlar. Ölüm, "fazla çalışmayla elde edilen" tüm iyiliklerden ayrılma eylemini beraberinde getirir. Bir canlı, Hayat denen bu realitede kendisini tutan çapaları kaybeder. Yani, en önemli çapa, bu dünya ile temas ve etkileşimin olduğu fiziksel bedendir.

Farklı bir zaman ve mekanda, burada Hayat denen şeye orada Oyun denir.

Ve Oğul? Bu aynı zamanda, büyük bir gerginlik olmadan bile Yaşam olarak adlandırılabilecek belirli bir durumdur.

Yani insan bu dünyada her uyandığında bir yerlerde ölüyormuş meğer? Ve belki de onu orada kaybettiler ve gözyaşı dökerek yas tuttular! Ve sık sık Rüyayı çeker. ve neden? Muhtemelen orada, Rüyada bıraktığınız kişiler buluşmayı bekliyor ve umuyor. Orada uyandım ve bize geri dönmedi. Bu Hayata dönmedi, başka bir realitede kaldı. Daha ilginç, daha rahat ve daha iyi hale geldi.

Gözlerinizi kapattığınızda hangi olayın içine gireceğinizi, kimlerle karşılaşacağınızı, neler yaşayacağınızı bilemezsiniz. Gökyüzündeki bir parmak ya da daha doğrusu bir rüya haritası gibi.

Bir rüyada kendinin farkına varmasını bilenler, önceden belirlenmiş bir yere gidebilir ve orada tüm duyumları ve hisleriyle dolu dolu yaşayabilirler. Çoğu insan bunu düşünmez bile, sadece şansın iradesine ve oyunu kaçırdıktan sonra onları gerçekliklerine çeken diğer canlıların arzularına güvenirler. Neredeyse sizi kendi bölgelerine çekiyorlar. Ve orada zaten misafirleri ile ne isterlerse yapıyorlar. Aklınıza ve kalbinizin arzu ettiği ne varsa. Bu resmi nasıl buldun? Gerçekten bilmiyorum.

Bölüm 11

Evet , söz verdikleri gibi , eğer ...

Yalnızlığın tadını çıkararak deniz kıyısında dolaşıyorum. Sıcak bir sonbahar sabahı. Hava zaten yeterince ısındı, ancak Güneş henüz kozmik mikrodalga fırınını tam güçle çalıştırmadı. Yerel sakinler işlerine kaçtı, tatilciler lükslerinde uyuyor ve öyle değil. Sessizlik. Şu anda set boyunca dolaşmayı seviyorum.

Kalabalık olmayan deniz tamamen farklı algılanır. Onunla bir yakınlık duygusu var. Beni gördüğüne ve duyduğuna inanmak. Bu haldeyken insanlarla sadece konuşmak değil, onlara bakmak bile istemezsiniz. Tatilcilere kısa bir bakışta, su elementi ile bağlantı kopar ve akla bir "çılgın eşekarısı" sürüsü - insanların düşünceleri ve arzuları - uçar. Kendime göre elbette insanları seviyorum ama her zaman onların sorunlarını düşündüğüm kadar değil.

Kıyı boyunca yürüdüğümüz ikinci saatin sonunda bacaklarım yorgunluktan uğulduyordu. Boş bir sıra bulup oturuyorum. Dalgalar, kıyı şeridini erozyondan koruyan kayalara çarpıyor. Martılar, yakalanan balıkları birbirinden çekerek yüzsüzce dalarlar. Deniz, bütünlüğü ve değişkenliği ile büyülüyor. Zihnimi yavaş yavaş dolduran huzuru hissediyorum.

Böyle bir yerde yaşamak ister miydiniz? Bir kadın belli belirsiz yaklaştı ve bana bir kitapçık uzattı. akranım Kapakta bir resim var: elmalarla asılı ağaçların arka planında, iki yetişkin ve bir çocuk, ailenin kastedildiği açık. Diğer çiçekli ağaçlar ve diğer bazı bitkiler de buraya çizilir.

"Tabii ki istiyorum," diye yanıtlıyorum soruyu. Aynı zamanda, sahilden yaklaşık yüz kilometre uzakta eski, verimli bir bahçeye sahip bir ev olacağını hayal ediyorum ve bugün burada dolaşma şansına sahibim.

kitabımızı okumalısın . Bir şey anlaşılmaz hale gelirse, o zaman bize gelmeniz gerekecek , kilisemize .

Bunu uzun bir tip adı takip etti: Kutsal Bakire'nin ekümenik tanıklar konseyi. Ya da böyle bir şey. Sabah denizinin huzurunu ve güzelliğini fark etmeyen bir kadın, bir saat gibi ezberlenmiş bir metni, bir tür Cennet (kurtarılanlar oraya gidecek) ve korkunç bir Cehennem hakkında gevezelik ediyor (bunu herkes için kendiniz anlıyorsunuz) .

Belki o bir yerlidir? Düşündüm. Ve tüm yerel güzelliklerden, çiçek ve meyvelerin bolluğundan bıkmıştı. Ve şimdi daha fazlasını mı istiyor? Belki burada refah elde etti ve hayatın çok daha rahat ve daha kolay olduğu başka yerleri biliyor?

Göz kapaklarımı indirerek muhatabın kıyafetlerini ve ayakkabılarını fark edilmeden inceliyorum. Gençliğimin kumaşından yapılmış bir elbise, yıpranmış ayakkabılar ve sapı soyulan deri bir çanta.

- Hayır, bir kadının yeterince çözülmemiş sorunu olduğu aşikar. Bu ve kıyafetlerini verir. Tamam, aceleyle rahat ayakkabılar ve bir eşofman giydiğim için sabahları pek prezentabl görünmüyorum. Ama benim amacım farklı, kumların üzerinde dolaşmak ve taşların üzerinden atlamak. Ve bir misyonu var gibi görünüyor: “Beni takip et, cennette yaşayacaksın. Cennetin nerede olduğunu biliyorum."

Ve setten birkaç blok ötede, bahçelerde elma yükü altında dallar kırılıyor. Takviye çubuklarından kaynak yapılan yapılar, olgunlaşan üzümlerin ağırlığı altında sarkar. Güller ve sonbahar çiçekleri çiçek tarhlarında ve bahçelerde çiçek açar. Kitapçığın kapağındaki resme benzeyen, yaşayan gerçek bir gerçeklik, insanları kötü şöhretli Cennet'e çağırıyor. Üzgün.

Bölüm 12 _ _

dayanan araştırma deneyimimden size anlayışımı anlatabilirim .

Don Juan* , zorlukların Güç'e bir meydan okuma olarak ele alınması gerektiğini söyledi . Bir kişiye kusursuzluğunu bileme fırsatı verirler . Bu nedenle, niteliklerimizi * değiştirebilir veya daha mükemmel hale getirebiliriz . Veya "akışa ayak uydurabilir " ve hemcinslerimizin zevkine göre küçülebiliriz . Her kişiye seçimini yapma ve gerçekleştirme fırsatı verilir .

Çeşitli canlıların hapsedildiği hücrelerle bitmeyen sıralar . Eğitimsiz gözüme göre dünyevi hayvanlara benziyorlar . Ancak dünyevi yaratıklar kendilerini farklı şekilde gösterirler. Farkındalıklarını gizlerler ve yabancıların önünde aptal ve ruhsuz gibi davranırlar . Ancak kurnaz insanlar , ilgilendiğiniz yerden kilometrelerce uzaktayken dikizlemenize ve kulak misafiri olmanıza izin veren harika ekipman icat ettiler . Ve şimdi böyle bir casusluk tekniği sayesinde hayvanların davranışlarını doğal koşullarda inceleyebilirsiniz . Ve aptallıklarının ve dar görüşlülüklerinin yanılsaması kaybolur.

Kafes sıraları arasında huzursuzca dolaştığım hayvanat bahçesi bir başkadır . Hayvanlar Özlerini gizlemezler, aksine tezahür eder ve hipertrofiye olurlar . İnsansı Maymun, bu şekilde kafesi yok etmeyi ve kendini kurtarmayı umarak hapishanesini şiddetle sallar . Geri kalanlara ve başta gardiyanlara kısıtlamaların faydasız olduğunu göstermeye çalışıyor ve elbette onları yok edecek ve diğer herkese örnek olacak . Hapis adil değil ve kalbini yakarak "haklı" öfkeyi ateşliyor.

“Dinle, beni dinle,” onun özgürleşme yolundaki bakış açımı dile getirmeye çalışıyorum . Ancak güçlü bir metal yapının sallanmasından kaynaklanan kükreme ve gümbürtü, düşüncelerimin hışırtısını bastırıyor .

Evet, bu realitede yazı kadar konuşma dili de yoktur . Bu yerde varlıklar , sözlü olmayan ilkel seslerin düşünceleri ve hologramları aracılığıyla telepatik olarak iletişim kurarlar . Görünür dış kısıtlamaların yok edilmesinin yararsız olduğunu ve özgürlük getirmeyeceğini zihnine aktarmaya çalışıyorum . Bilincinizin içine bakmanız ve oradaki kısıtlamaları kaldırmanız gerekiyor . Bu Dünya için güvenli hale gelmek gerekiyor , aksi takdirde sizi kafesten çıkarmayacak, aksine onu daha da güvenilir bir şekilde güçlendirecektir . Alt-insan tarafından yanlış anlaşılmaya maruz kaldığım için , diyalog kurma girişimlerini bırakıyorum.

Ve işte çok tüylü bir Papağan. Kalın demir parmaklıklı kafesinde tüneğinden tüneğine uçar ama oradan ayrılmayacaktır . Çubuklar arasındaki boşluklar çok büyük olmasına rağmen. Kanatlarını açarak çite çarpmadan aralarında uçabiliyordu . Ancak Papağan, serbest kalma fırsatını fark etmemiş gibi davranır . Durdum ve onu bu kadar tuhaf davranışlara iten sebebi anlamaya çalıştım . Ah ... böyle örnek davranışlar için övgü ve madalya bekliyor. Güzellikleri ve "iyilikleri" için, müdahale etmemeleri için, ihanet sınırında. Tamamen aynı papağanlardan onay alma arzusuna takıntılıdır. Ve Kara Yılanın, Zürafa ile birlikte komşu kafesten kendisine doğru nasıl yavaş ve kendinden emin bir şekilde süründüğünü fark etmez. Elbette kendi kafesi var, ancak kendisini yerel kuralların aptallığıyla sınırlamak niyetinde değil: "sınırlı bir alana ait". Özellikle yakınlarda çok kolay ve lezzetli bir av varken - Yiyecek.

- Uçup git, acele et, acele et! Kıvranan ve kıvranan tarafından yutulmak istiyorsun! Küçük görmek!

Ama yakışıklı Papağan, gagasıyla şık tüyleri düzelterek, küçümseyerek bana bakıyor ve arkasını dönüyor. Kara, kaygan ve kıvranan kuru bir ağaca tırmandı ve esnek omurgasız gövdesini gövdeye sararak hedefine koştu.

" Boğulanların kurtuluşu boğulanların işidir , " diyerek kendimi avutarak, olması gerekeni bırakarak yürümeye devam ettim .

Yukarıda bulunan katmana kolayca ulaşıyorum ve şöyle düşünüyorum:

- Burada ne yapıyorum? Kişisel Hücre yok . Gardiyanlar bana sadık ve bölge içindeki hareketimi engellemiyorlar . Hayvanlar yardımımı görmezden geliyor ve tavsiyelere aldırış etmiyorlar .

deneyimlerine aptalca dalmış olmam , kendimi anlamam için bana zaman bırakmadı . Ben kimim? Hangi vücudu ameliyat edeceğim? Burada ayna yok ve ben, "fakirleri ve talihsizleri" kurtarmaya çalışırken , henüz kendimi inceleme zahmetine girmedim !

- Peki bakalım... - Dikkatimi bedenime yöneltiyorum, - eller parmaklar, insan vücudu demek. Siyah giysiler. Rahibe mi? Vay canına, rol seçildi! Bu kadar? Bu nedenle, "kayıpları" kurtarmaya çalışıyorum ama buna ihtiyaçları var mı? Gözlemlerime göre burayı terk etmek isteyen çok az insan var. Görünüşe göre hücrelerdeki tüm mahkumlar, belirli bir süre için hem cesetlerin konumundan hem de işlerin durumundan memnun. Neden bu boşlukta sıkışıp kaldım? Kimi arıyorum? Gardiyanlar beni görmezden geliyor. Güçlerini ve güçlerini görmüyor musunuz veya bunlara güveniyor musunuz? Bu yerin hacmini ve genişliğini anlamak için hücrelerin üzerine çıkıyorum. Düzenli hücre sıraları sonsuz gibi görünüyor. Aklıma tüm akraba ve arkadaşlarımın bu gizemli yerde bir projeksiyonu olduğu düşüncesi geliyor. İzdüşümlerini bulduktan sonra, Oyunlarının özünü anlayabilir ve derinden ve tatlı Uyuyan Hayvanları uyandırmak için çaba sarf etmeyi bırakabilirsiniz.

Seçme özgürlüğünü kendilerini hapsetmiş canlı varlıklara bırakarak burayı terk etmeye karar verdim. Herkes kendisi için testi kendisi seçer!

Bu kitabın metninin düzenlenmesi sırasında, kaderin seyri bize "Altın Pusula" filmini fırlattı. İçerik çocuklara yönelik gibi görünüyor. Ancak ilk izlemeden sonra onun derin özünü anlamaya başlıyorsunuz. Bu hikayenin konusu şu şekildedir: Bir kişi ve ruhu tek bir bedende değil, farklı kabuklara sahiptir. Ruh (daimon) bir hayvan şeklini alır. Görünüm, kişinin karakterinin eğilimine bağlıdır. Yetişkinlerde Daimon sabit bir formda iken, çocuklarda çeşitli hayvanların görünüşlerini ve karakterlerini deneyerek sürekli dönüşme yeteneğine sahiptir. Örneğin Daimon barış halindeyken kelebek şeklini alır, ancak durum istikrarsız olduğunda gelincik veya büyük bir kediye dönüşür.

Filmi ikinci kez izlerken, gözlemlediğim "hayvanat bahçesi" planının insan ruhu planının bir yansıması olduğu düşüncesi aklıma geldi. Ve bunun teyidi, kafeslerdeki Hayvanlara ilişkin uzun süreli gözlemimdir. Metamorfozları, İnsanların fiziksel düzeyde, yani gerçek hayattaki eylemlerine karşılık geldi.

Bölüm 13

Krasnodar'da köpek

Doğru adresi bulamadan önce bloğun etrafında biraz dolaştık. Arkadaşlar, bu mağazanın bir tabelası olmadığı konusunda uyardı - kimlik işareti, binanın sonundan ikinci kata çıkan açık bir demir merdiven olacaktı. İdari bölgede birkaç bina, bir hangar ve çöp kutuları olan bir platform vardı. Bariyerdeki bekçi çöp bidonlarına doğru el salladı ve "Orada bir dükkanları var gibi görünüyor" dedi.

Bakıcının kontrplak evinin gölgesinde uykulu bir köpek yatıyordu. Gözlerini açtı ve başını asfalttan kaldırmadan üzgün bir bakışla bizi takip etti. Görünüşe göre, sabahları çok çalışmıştı ve şimdi yaz sıcağından dürüstçe gölgede saklanıyordu.

Mağaza gerçekten de tankların bulunduğu sitenin karşısındaydı. Metal merdivenleri tırmanarak içeri girdik . Aslında, hiç bir mağaza olmadığı ortaya çıktı. İçerik açısından , büyük olasılıkla Hindistan aşıkları için bir kulüp gibi görünüyordu . Küçük bir salonda geleneksel Hint tıbbı üzerine toplantılar ve konferanslar yapılıyordu . Yol boyunca Hint üretimi tıbbi ve besin takviyeleri satıldı . Video ve müzik ürünlerinin bulunduğu küçük bir tezgah vardı . Aslında ders kasetleriyle ilgileniyorduk . Merkezin sahipleriyle tanıştıktan sonra kaset aldık ve geri döndük .

Bariyerdeki bekçi kulübesindeki sıcaktan saklandı ve köpek gölgelerin arasından çıkıp bize doğru birkaç adım attı. Alışkanlık dışında Lera onunla konuşmaya başladı ( kediler , ağaçlar ve bahçedeki salatalıklarla konuşuyor ) .

- Arkadaşım, ateşli misin?

Köpek bu soru üzerine aniden ön patileri üzerine eğildi . Yüzündeki kayıtsız ifade kayboldu ve gözlerinde bir kafa karışıklığı belirdi. Zincir bize yaklaşmasına izin vermedi . Ayağa kalktı ve kederli bir şekilde bize baktı. Lera durdu ve konuşmaya devam etti.

- Peki, köpek vücudunda kendini kötü mü hissediyorsun dostum?

Köpek kuyruğunu düzleştirdi ve yavaşça sızlanmaya başladı . Ayağa kalktım ve çömelmiş, sızlanmış ve suçlu suçlu kuyruğunu sallamış köpeğe baktım . Merakımdan , gerçeklik algımı ikinci dikkat olarak yeniden düzenledim . Yavaş yavaş, köpeğin vücudunda genç bir adamın görüntüsü belirmeye başladı . Adam köpek vücudundaydı ve yardım istedi. Ona uyuyormuş ve uyanamıyormuş gibi geldi. Nasıl bir köpeğin vücuduna girdiğini anlayamıyordu . Ve onu uyandırmamız için bize yalvardı .

Lera eski hayatına baktı ve olayın sebebini gördü . Genç adam alkollüyken çıkan kavgada öldü . Öfkenin sıcağında, ölümünün farkına bile varmadı . Uyuyor, garip bir rüya görüyor ve uyanamıyor gibi görünüyordu . Aynı zamanda, uzun süredir yetişkin bir köpek olmasına rağmen, kendisini hala bir erkek olarak algılamaya devam etti.

Lera, köpeğe gerçek durumu ve böylesine içler acısı bir durumun nedenini açıklamaya başladı .

“Dostum, hiçbir şeyi düzeltemem . Bu senin seçimin ve senin gerçeğin. Birkaç sihirli kelime fısıldayabilirim. Ölümü yendiklerini söylüyorlar . Belki sana da yardımcı olurlar . Köpeğin gözleri yaşlarla doldu. Bana bir Lera'ya baktı . Gözlerindeki yalvarış yerini anlayışsızlığa bıraktı.

Köpeği gerçek gerçekliğinin farkına varması için bırakarak yolumuza devam ettik.

Bölüm 14 Çocuklar hasta ve ağlıyor

Tek seferlik yaşam kavramına bağlı olanlar için bu bölümü okumak zor olacak .

Bir kişinin fiziksel beden dışında var olabileceğine dair çok sayıda kanıt olmasına rağmen , bilim adamları hala bu konuyu tartışıyorlar. Esas olarak, Ruhun yeniden doğuşu teorisi için daha sağlam kanıtlar arayarak birbirleriyle tartışırlar . Kitabımızda herhangi bir kanıt sunmayacağız , bu konuda çok sayıda literatür var . Başka kaynaklarda bulunmayan veya herhangi bir nedenle belirtilmeyenleri yazacağız . Kişisel deneyimlerimizi açıklıyoruz .

Böylece kişi ölmüştür ve ölen kişinin yakınları bu olay için geleneksel olan ritüelleri gerçekleştirmeye başlar . Herkes kişisel olarak veya dolaylı olarak buna aşinadır. Akrabalar ve arkadaşlar keder ve hatta daha büyük mali masraflar yaşarlar. Sıradan ve ölçülü yaşamın bir çöküşü var . Yeniden inşa etmeli ve farklı yaşamaya başlamalıyız . Herkes için kötü. Ve bu durumda olan çok az insan ölen kişinin durumunu düşünür . Herkes kendi deneyimlerine dalmış durumda, birbirinden anlayış ve yardım bekliyor. Bu durum, tüketim ortamından ve yakın akrabaların kişisel bencil amaçlar için kullanılmasından kaynaklanmaktadır .

Ölen kişinin hayatta ve vücudunda olduğu bir zamanda para getirdi, günlük yaşamda yardım etti, eğlendirdi, sevilmesine izin verdi ve başkalarını memnun etti . Yani yakın insanlara belli bir zevk verdi. Ama şimdi bedeni terk etti ve adeta ihanete uğradı, terk edildi, unutuldu . Bundan hiçbir fayda yoktu . Bu nedenle aptalca cenaze notları yazıp kiliseye götürebilirsiniz. Onlara göre , bazı yabancılar para için dua okumaya başlayacak ve ölüyü gömecekler. Ve şu anda eski sevgili akrabanıza ne olduğu - kimsenin umurunda değil. Bununla birlikte, yaşayanların durumu çok az ilgi çekicidir. Onlara küstüğünüzde, küfrettiğinizde ( bazen müstehcen sözler söylediğinizde), sözlerinizi tutmadığınızda , alay ettiğinizde, onların fikirlerini dikkate almadığınızda , sizi emir ve isteklerinizi yerine getirmeye zorladığınızda nasıl hissederler ?

" Ona kızdım . Şimdi bir şey soracağım!

- Dün oğlumu öyle azarladım ki yüzü kızardı! Şimdi annesiyle tartışmaya cesaret edemezdi .

Merhum azarlanmış bir oğul gibi hissediyor, sadece bu durumu sonsuzlukla çarpın!

Vücuttaki bir insan itiraz etme, kendini savunma, şikayet etme, bakış açısını savunma yeteneğine sahiptir . Kaçın, gidin, kavgaya başlayın, ruha ve bedene yönelik şiddete karşı direnin . Ve bedensiz ölü kişinin yalnızca beklenmedik bir yönelim kaybı , tanıdık çevreleyen dünyanın ortadan kaybolması ve bir anma yemeğinde alkol içen akrabaları tarafından yayınlanan bir acı denizi vardır . Bedeni terk eden bir kişi, aylarca yakınlarının kederini, küskünlüğünü ve acısını hissetmek zorunda kalır . Şiddetli vakalarda, yıllar.

doğmuş olarak , onsuz kalan " kalbi kırık" akraba ve arkadaşlarının kışkırttığı duygusal durumdan kaynaklanan tedavi edilemez akıl hastalıklarından muzdarip olmaya devam ediyor . Doktorlar, ebeveynlerden geçen genlere başvurabilir . Ve "genler" ile her şeyin yolunda olduğu durumda , yeni pahalı ilaçlar yazarak omuzlarını silkiyorlar . Ve aniden yardım et.

Bölüm 15 _

Matris - Anne - Mat.

Zamanımızda toplumun belirli bir tabakasına ait olmak esas olarak baba tarafından belirlenir. Ancak çocuğun gelişeceği programlar anne tarafından aktarılır. Yahudilerin milliyetinin sadece anne tarafından belirlenmesi değildir .

Programlardan bahsettiğimizde ne demek istiyoruz? Bu, toplumu en az Güç harcayarak kontrol etmenize izin veren organize, duyusal olarak ­zihinsel bir yapıdır . Her programın kendi alt programları vardır. Aynı zamanda, alt programlar bağlantılara bölünmüştür . Ve halka ilmeklenir ve zincirinin halkaları ile eşleşir . BLOK, Zincirlerden (programlardan) oluşur ( buna göre , bir kişinin belirli bir milliyete ait olduğu ortaya çıkar ). Bloklar konfigürasyonu oluşturur - Irk, Din. Dinler Topluluğu, Medeniyeti tanımlar .

Hamile bir kadın, duygularının dış çevre ile etkileşimi yoluyla Programı çocuğa aktarır . Hamilelik sırasında yaşanan durumlara verdiği tüm tepkiler Programlar şeklinde kaydedilir . Ve doğmamış bir çocuğun zihnine hangi programın kaydedileceği, kadının her an değişen dünya ile temaslara ve çatışmalara verdiği tepki tarafından belirlenir .

Küçük bir adam , diğer canlıların eylemlerine karşı katı, tutarlı bir şekilde inşa edilmiş bir tepkiler zinciri ile doğar . Bu sıralama, bir kadın tarafından hamileliği sırasında belirli bir toplum, yer, devlet içinde bulunarak düzeltilir . Eski zamanlarda bilge hükümdarlar, hamile kadınlara karşı dikkatli ve katı tutum konusunda kararnameler çıkardılar . Kadınların, doğru yönlendirilmiş eylemleriyle niteliksel olarak devlete hizmet edebilecek değerli vatandaşlar doğurması için .

Ve bugün elimizde ne var ? Annelerimiz hamileleri zor koşullarda , yaşam modunda ve sürekli stres içinde çalıştı. Gelecekteki çocuklara sevgi, ilgi ve olumlu duygular vermekten mutluluk duyacaklardır . Ancak devletin sessiz ve güçlü kölelere ihtiyacı vardı. Bu nedenle, gelecek nesil için endişe göstermenin bir anlamı yoktu . Bir koyun sürüsü umurunda mı? Sonraki her nesil kuzunun ebeveynlerinden daha akıllı ve daha eğitimli olmasını sağlamak açısından . İşte o zaman Patron'dan, yani Çoban'dan daha akıllı hale gelecekler .

Ebeveyn - Çocuk ilişkisinde doğru ya da yanlış olmadığına inanıyoruz . Her iki taraf da Mutluluğu deneyimlemek için kendi bakış açısı için savaşır . Ve mücadele sürecinde HERKES acı çekiyor !!!

Anneleri incitiyor - her şey çoktan oldu: çocuklar büyüdü, vücut yaşlanıyor ve geçmişi değiştiremezsiniz , ancak yine de istediğiniz gibi mutluluk istiyorsunuz . Çocuklar için dayanılmaz derecede acı verici - modası geçmiş anne programlarında boğuluyorlar ve hiçbir şey yapamıyorlar. Çocuklar ebeveynlerinden gerçekten anlayış ve sevgi isterler . Bunun yerine, genellikle yalnızca ahlak dersi duyarlar ve kafalarının arkasına duygusal tokatlar alırlar .

Buna karşılık, Ebeveynler ilgi ve sevgi isterler , ancak kınama ve ihmal biçerler. Ve tabii ki bu durum iç karartıcı görünüyor . Nasıl olunur?

bir adam şöyle dedi: “ Umutsuz durum yoktur . Herhangi bir problemden kurtulmanın bir yolu vardır , ancak bu her zaman hoş değildir .

DEĞİŞTİRMEK! Değişikliklerinizle hayatı kendiniz için kolaylaştıracak ve anne babanıza karşı tavrınız otomatik olarak değişecektir. Herkes için daha kolay olacak.

Akıllıca DEĞİŞTİRİN! Değişiminizin her adımını izliyorum .

Yazılım kısıtlamaları konusu karmaşıktır ve ilk bakışta tamamen çözülemez görünmektedir. Yıllar önce , bizim için bu konu kafa karıştırıcıydı ve çok az gerçekti. Doğduğumuz için çok şanslı değildik . Ailelerimizden alınan programlar seti bizi rahat ettirdi ama toplum için birey olarak işe yaramaz hale getirdi . Ek olarak, bu ebeveynlik programları bize çok fazla acı, hastalık ve gönül yarası getirdi .

sosyal programlara ek olarak , daha güçlü ve uzun süreli programlar var - bunlar, sosyal kısıtlamaları aşan, alt programlara ayrılan Ruh programlarıdır . Ve sonra, çıldırmazsanız , uyanacak ve ne kadar çekici olmayan bir durumda olduğunuzu anlayacaksınız .

Ruhla ilgili kişisel programlarım , doğrudan gözlem ve gerçek eylemler yoluyla cehaletten kurtulmak için ayarlanmıştır. Mevcut "Gerçeklikte" çok fazla bulunan kişisel aptallık ve yanılsamalardan bir çıkış yolu . Ve kendim için yaptım . Kısmen doğumda dayatılan programlardan kurtuldum ve şimdi kişisel ve "enfekte" çalışmaya geçtim .

Bugüne kadar , insanların " sorunlar " ve " hastalıklar " olarak adlandırdıkları, programlardan çıkmak için tanımlanmış bir sistemimiz var . Bu sistem " Hartum " olarak adlandırılır . Sürekli olarak yeni keşiflerle destekleniyor çünkü değişiyorum ve bilgi ile iletişimimin kapsamı hızla genişliyor.

Günlükteki notlar _

Eğer diğer insanların realitesinde değilseniz , o zaman onların kendileri için maddi realite yarattıkları yerlerde olma şansınız çok azdır . Seni düşünseler bile, ama onların senin hakkındaki KENDİ gerçekleri, SENİN senin hakkındaki gerçeklerine karşılık gelmiyorsa , o zaman karşılaşma olasılığı önemsizdir . Ve onların gerçekliğine girmek için , onların seni hayal ettikleri kişi olman gerekir .

*                var değil . Bir ürünün satılabilmesi için insanların o ürün hakkında fikir sahibi olması ve ürünün onların gerçekliklerinde yer alması gerekir . Dolayısıyla ürün bu kadar detaylı, duygusal ve renkli bir şekilde anlatılıyor.

*                olmak için , onu kendi gerçekliğin haline getirmen gerekiyor . Boya, fırça, tuval satın alın. Gerçek sanatçı olan insanlara gidin ve onlardan öğrenin . Bunun daha hızlı olmasını istiyorsanız , onlarla birlikte yaşayın , aynı masada yemek yiyin , günlük işlerinde onlara yardımcı olun , onlara hizmet edin. Onların gerçekliğini kabul edin. Onlara uyum sağlayın .

*                Bir Üstat olmak için, eski hayatınızın koşuşturmacasını bırakın , alışkanlıklarınızdan ve yargılarınızdan vazgeçin , sahte egonuzu öldürme sürecinden geçin, dünyanın olağan tanımının dışına çıkmanıza izin verin, Üstad'a güvenin. Korku ve nefreti, başkalarını değiştirme arzusunu ve onlara karşı iddiaları bırakın . Zihnin "İyi davranılmak istiyorum , anlaşıldı !" diye bağırmasını yasaklayın . Belki o zaman Üstadı bulacaksınız.

*                        Sahiplik , bir nesnenin gerçek gerçekliğinin bilgisidir .

*                Bu gerçeğin verildiği bir yere gitmezsem nasıl sanatçı olabilirim . * Daha ucuz olduğu yerde değil, Usta'dan öğrenmeniz gerekir.

*                Usta, nesnenin gerçekliğinin derinliğini bilmiştir ve bunu ancak o aktarabilir. Gerçekliği iletmek istemesi için Üstad'a yaklaşmanın anahtarlarını bulmak gerekir .

*                Yetenekler , bir hedefe ulaşmanın bir yoludur . Tutarlı bir şekilde aynı sonucu elde etmeye yardımcı olan bir dizi yöntem . Ve bu tür yöntemlere sahip olan kişiye yetenekli denir.

Yöntemlerin uygulanmasındaki doğru sıra yetenektir.

EĞLENCEYE GİDEN YOL

Geçmişin, geleceğin ve bugünün anıları .

kitabe:

Tanrım, olmam gereken yerde olmamı sağla .

Geri çekilmek

Bu hikayede önemsiz şeyler yok . Önemsiz görünen her ayrıntı önemlidir. Yaratıcının çizdiği resimde gereksiz ve gereksiz boya darbeleri yoktur . Herhangi bir hikaye , Yaradan'ın eşsiz bir yaratımıdır ve biz canlılar , bu güzel yaratımda sadece misafiriz .

Şu anda kafam karıştı . Nereden başlamalı, hikayemi nasıl inşa etmeliyim , tüm resmi bozmamak için küçük hikayeleri hangi sırayla düzenlemeliyim ? Görev kolay değil .

başlayacağım

önsöz

kitabe:

Allah'ım bana sabır ve acele ver , acele et...

Gerçekten sonsuz bir yaz, tembel gündüz sıcağı, ılık akşamlar ve şiddetli yağmurlar istedim, ardından su birikintilerinde baloncuklar yüzdü. Pencerelerde naylon perdelerle oynayan, serinlik getiren yumuşak rüzgar. Piyasada bol bol çiçek, meyve, yeşillik çok saçma fiyatlara. Sıcaklığın bir sonucu olarak - vücutta minimum ayakkabı ve giysi. Evet ve Yaz denilen dönemin diğer tüm cazibeleri.

Ancak, ne yazık ki, bugün Yaz keyfinin sona erdiği ve yakında Sonbahar'ın başlaması nedeniyle imkansız hale geleceği anlaşıldı. Sabahın erken saatlerinden itibaren, kuzey rüzgarı şiddetli yağmur bulutları sürüsünü sürükledi ve bu da vatandaşları yanlarına şemsiye ve yağmurluk almak için aceleyle çalışmaya zorladı. Keskin bir şekilde soğudu.

Sonbahar! O-Gölge! Kışın O-gölgesi, bizi denemelere, soğuğa, erken alacakaranlığa, yağmurlara hazırlıyor. Pencerenin camından aceleyle üşüyen yoldan geçenleri izlerken, şansı düşünüyorum. Bugün sağanak yağmurda işe koşamayacak olmanız harika. Ve kendimi sonbahar serinliğinin de güzel olduğuna, her halükarda takıntılı sineklerin ortadan kalkacağına ve artık kavak tüyü olmayacağına ikna etmeye çalışıyorum. Asfalt sıcaktan erimeyi bırakacak ve yaya geçitlerinde taban asfalta yapışmayacaktır. Kapüşonlu ve botlu sıcacık bir ceketle soğuktan ve yağmurdan saklanabilirsiniz. Ve birkaç haftalık serinliğin ardından gerçek bir kış soğuğu geleceğini düşünmek istemiyorum. Ceketle soğuktan saklanamazsın. Topuklara bir kürk manto ve kaşlara bir kürk şapka çekin ve bu her zaman kurtarmayacaktır.

Bu sabah, algımı dramatik bir şekilde değişen bir gerçekliğe hızla yeniden inşa etmek mümkün değildi. Hele de bu Soğuk Şehir'den yaklaşık üç bin kilometre uzakta bir yerde bambaşka bir gerçeklik olduğunu bildiğinizde. Parlak, sıcak bir Güneş ve tezgahların bereketli toprakların armağanlarıyla dolu olduğu bir güney çarşısıyla. Ve sadece bir uçak bileti almanız , gerekli şeyleri hızlı bir şekilde toplamanız ve bunları tek bir valize sığdırmaya çalışmanız gerekiyor .

Ancak! Aynı zamanda başladığınız şeylerden de vazgeçmek, bir iki sözü yerine getirmek yerine kendinize saygı duymayı bırakmak zorunda kalacaksınız . Sonra uzun bir süre yaptıklarından tövbe edin ve kendilerine değerli bahaneler bulun . Ve sadece aptalca bir nedenden dolayı - üşümeyi sevmiyorum !

sıcak olduğu ve yazın ancak Kasım ayı başlarında bir yerde biteceği ve ancak o zaman Kışın Gölgesi geleceği ılık ılık deniz kıyısının hatırasıyla çılgınlığı nasıl durdurabiliriz , O-gölgelik başlayacak ? Gerçekten hiç sevmediğiniz bir şeyi sevdiğinize kendinizi inandırmayı hiç denediniz mi? Sınanmış? beni anlayacaksın

Bilincim bölündü. Küçük bir kısmı, Sonbaharın metresi olduğu Şehirde mevcuttu ve çoğu bir taşın üzerine oturdu ve ayaklarını denize sokarak mutluluk yaşadı. Ve uçağa binip birkaç saat içinde sahilde olma arzusuyla bunu yapamayacağım gerçeğine üzülmemeye (ve ikiye ayrılmamaya) çalıştım. Aynı zamanda bilet alma fırsatı da vardı ve o çok sıcak yerde bekliyorlardı ve sonbaharda kimse beni zorla tutmadı.

Ama bunu henüz yapamayacağımı biliyordum. Bu zamansız ve oyun planına uymuyor. Şimdi Benim Oyunum için.

Bölüm 1

(İlk bakışta biraz garip ve tamamen net değil)

hareket ettiğimin yanılsaması sürecinde , Oyunumun Adı değişti, ancak Oyunun kendisi pratik olarak değişmeden kaldı. Oyunu yandan izliyormuşum gibi görünse de, her zaman içindeydim. Zamanla duygularım değişti ve neler olduğuna dair daha eksiksiz bir anlayış ortaya çıktı. Ancak bu anlayış zihin düzeyinde değil, zihnin güçsüz ve aciz hale geldiği sessizlik alanında gerçekleşti. Yavaş yavaş, anlayışın sınırları genişledi, duygular yoğunlaştı, ancak artık onları açık ve net bir şekilde tarif etmek mümkün değildi. Dünyanın eski tanıdık tanımı ile yeni gerçekliğin yeni, heyecan verici, tam olarak söze dökülmemiş anlamını ayıran sınır bulanıklaştı. Tanıdık ve anlaşılır dünyadan ayrılmam, olağan yaşam algısını kaybetmenin acısı ve yeni ve alışılmadık duyumlardan aldığım zevk henüz tam bir anlayışa yol açmadı .

Tabii ki, planlanmamış bir uyanıştan, olayların durağanlığının ve tahmin edilebilirliğinin kaybından kaynaklanan duygusal acı vardı. Ama eski gerçekliğimi (bakış açımı) kaybetme korkusuyla eş zamanlı olarak, insan varoluşunun basmakalıp rutininden uyanmanın Hazzı doğdu. Kaderimin kararlı bir şekilde hızlanan hareketine olan hayranlık arttı. Hayatta kalma ihtiyacından kaynaklanan acı ve ıstırap henüz tamamen ortadan kalkmadı. Elbette daha sonra (durum olumlu bir şekilde sona erdiğinde) bir vızıltı vardı çünkü bir çözüm bulup ayakta kaldığı ortaya çıktı.

Aptalca değersizliğimin verdiği acı, yeni bilgiden haz beklemeye dönüştü. Ölüm korkusu karşısında tapınmaya dönüşmüştür, mükemmelliğinin verdiği hazla, halbuki... Hatta korkutucu da olabilir ama birdenbire...

Evrensel Mimar'ın derin fikrine nüfuz etmek için Oyunum'un anlamını tam olarak anlamaya çalıştım.

Ne için yaşıyorum? Çevremdeki insanlarla neden belirli bir ilişki içindeyim? Her neyse, burada ne yapıyorum? Bütün bunlara neden ihtiyacım var? Oyunun anlamı nasıl anlaşılır?

Her şeyden önce, isim aracılığıyla. Ve yine de, onu oynamaya başlamalısın. Direnç ve korku olmadan. Oyunun gerçek adını bulmak o kadar kolay değil. Kim senin için bir hiç için açacak. Sonuçta, Oyunun gerçek tanımının kulağa geldiği dili, kodunu anlarsanız, O (isim) çok şey söyleyebilir . Dikkatimi odaklayarak , yıllarca Oyunum'un çağrısını dinledim , tanıdık veya tekrarlayan sesleri seçip onlardan kelimeler oluşturdum . Bu şekilde yavaş ve emin adımlarla My Game ismi belirir .

içinde uzamış ve çağlara dağılmış, içindekiler tablosunda çeşitli isimler parladı .

Basit ve karmaşık

sıkıcı ve ilginç

anlaşılır ve aptalca.

Ama özünü değiştirmediler . _ _ Tren güzergahı boyunca durakların isimleri gibi beklenmedik bir şekilde ortaya çıktılar ve var oldular ve Oyunum'un kompozisyonu mutlaka onlarda durdu . Yolculardan bazıları Oyunumun hareketini sonsuza kadar, bazen veda bile etmeden bıraktı ve bazıları sadece sigara içiyor ve istasyon turtaları için koşuyor . Benim için istasyonlar geçmişte kaldı ama bu duraklarda inenler için hala gerçek ve mevcut. Onları suçlamıyorum , yanlışlıkla yanlış trene bindiler ya da rastgele yol arkadaşlarıydılar .

Bunun olmasına neden olduysam lütfen beni affet .

Kısa veya uzun bir duraktan sonra , Tren yeniden hızlanır ve her zaman olduğu gibi bir sonraki durak bilinmez. Trenin baş vagonundaki bilgili kondüktörler, güzergah ve biz yolcular hakkında her şeyi biliyor. Şans eseri benim kompartımanıma girerlerse , kafamı karıştırmamaya çalışacağım ve onlara bir sonraki varış istasyonunu, neye hazırlanmam gerekeceğini ve yeni ilginç yol arkadaşlarının olup olmayacağını soracağım .

Bölüm 2 _ _

hayatında , insanın kendisini hayatın yollarının kavşağında , yani bir yol ayrımında bulduğu dönemler vardır . Çoğu zaman bu durum "Bir seçimle karşı karşıyayım" şeklinde tanımlanır.

Bu , kaderin kilit kavşağıdır .

Ve hangi yöne adım atarsanız (yırtın, zıplayın, sürünün, itin, tökezleyin , uçun, hareket edin), bu senaryoya göre gelecekteki yaşamınız gelişecektir .

Tüm insanlar bu tür durumları yaşar ve uzun süre hatırlar .

yol seçiminin rahatsız olduğu ortaya çıkarsa, bundan büyük pişmanlık duyarlar. Hatamı şöyle açıklıyorum :

“ Eğer annemi dinlemeseydim ve bu şehirde kalmasaydım , şimdi olduğum yerdeydim.

“ Ama annemin sözünü dinleseydim ve seninle evlenmeseydim , şimdi taş duvarın arkasında peynir gibi yuvarlanıyor olurdum. Bir anlamda, başka bir iyi kocanın endişelerini bilmeden sonsuza dek mutlu yaşadı .

- Neden aptalım , bu doğum günü partisine gittim? Ne de olsa istemedi ama ikna etti. Bu kaltakla evlenmezdim .

- Neden o güney şehrinde kalmadım, iki yıl içinde ilginç bir iş ve gerçek bir daire teklif ettiler ? Sibirya'da neyi unuttun ?

Neden hemen arayıp af dilemedin ? _ Her şey farklı olurdu.

Önemli bir yol ayrımındaki bir karar, hayattan zevk almaya değil de gelecekte acıya yol açtığında , kişi bu " yanlış " seçimden ancak pişmanlık duyabilir .

Hayatının geri kalanında hatırla ve onu değiştirmek istiyorsun .

Ve fırsat kaçtı. Şans gitti. Ve kararın verildiği anda , seçimlerinin önemine dair tam bir anlayış yoktu . Yalnızca zayıf iç titreşimler ve uzun yansımalar. Ve bu çok zayıf içsel durumlara dikkat etmemizi bize kim öğretti ?

Ancak Kader'in seçimimizin sonuçları hakkında bizi bilgilendirdiği işaretler ve "çağrılar " mevcuttur . Zamanla , zar zor fark edilen tatminsizlik duygularının olduğu anlaşılır. seçimini yapmakta ve bu seçimden bir an önce vazgeçilmesi gerektiğini göstermektedir.

Ne yazık ki, çocukluğumda olduğu gibi gençliğimde de kimse bana tatminsizlik hissinin bu olduğunu söylemedi . yanlış seçimime gelecekten gelen cevap , karardan sonra oluşan yaklaşan olayların sesidir . Çoğu zaman, kalbin sesi çılgın bir insan zihninin çığlığını bastırır ve deneyimsiz bir ikamenin bunu anlaması zordur. Genellikle çevredeki insanlar, akrabalar ve arkadaşlar, planlarına uygun ve tutarlı olan seçimi yapmaya zorlanır .

Ama hiçbir şekilde arzularımı ve ihtiyaçlarımı karşılamadı .

Kaderin birçok önemli kavşağında , hangi yöne gitmem gerektiğini tam olarak anlamadan bir seçim yaptım ve bu, bilgi ve bilgi eksikliğinden oldu . Hayatın işlek kavşağında , yoluma çıkanlar , yoluma çıkanlar itti beni . Alternatif yönlerin karanlık kavşakları , yönlerin özüne uymayan neon tabelalarla doluydu . Ve bir asırlık insan aptallığından , derin bir alışılmış eylem ve eylem dizisinin oluştuğu yerde , gidecek hiçbir yer yoktu, sadece onun boyunca. Böylece, hayatım bir dizi rastgele seçimden oluşuyordu .

Söyle bana, kim farklı yaptı? Elbette şanslı ve mutlu olanlar var ama onlar yanımızda değiller ve biz onlardan uzağız . Ama basit bir insanın doğru seçimi yapmasını engelleyen nedir ? Kendim için doğru , anne ve baba artı büyükanne ve komşular için değil . Bu konuda devam edeceğim.

Bölüm 3 _ _ _

Şu anda okumayı bırakmanızı , soruyu cevaplamak için kağıt kalem almanızı öneririm . Hayatında halihazırda nelerden zevk alıyorsun ? Gelecekte neyin tadını çıkarmak istersin ?

izlenebilecek model şu : Bir kişinin karakterinin kalitesi, yaşam kalitesiyle doğrudan ilişkilidir . Yetiştirilmenin bir sonucu olarak elde edilen olağan basmakalıp şekilde hayattan zevk alır .

Birçoğu pasif zevk arar - alkol, seks, sigara, yemek. Ağır vakalarda - daha güçlü narkotik maddeler. Yeterli güce ve enerjiye sahip olan herkes yürüyüş yapmaktan , dans etmekten, spor yapmaktan ve yaratıcı çalışmalardan keyif alabilir . Açık yürekle şükürden mutluluk duyan, insanlara ve diğer canlılara yardım etmekten zevk alır.

Bunun hakkında düşünüyorum:

uyumlu bir model olduğu ortaya çıktı ? Nasıl olduğunu bilmediğim şeyi yapamam, zevk almak istemiyorum - tüm bunları kararlı bir şekilde kendimden çıkarmaya başlar mıyım ?

eski ve eski püskü bir sandalye veya masayı kaldırabilirsiniz, yeterli güç olacaktır. Aleti alırsın , parçalarına ayırırsın ve çöp kutusuna atarsın. Bir arkadaş da sorun değil, birkaç kez yardımı reddederseniz , sıcak bir elin altına düşeceksiniz, sert bir şekilde cevap vereceksiniz ve o geri çekildi. Yani bir numaralı düşman hazır .

Düşmandan (düşman), ikamet yerini değiştirmek mümkün olduğunda , bazen uzaklaşmak da ortaya çıkıyor . Temel olarak , kaçmak. Ancak daha küresel bir şey, eşin havasını veya karakterini değiştirin. Yoruluyorsun, bitkin düşüyorsun ama sonuç yok. Ayrıca kadere kızacaksınız . Ve duygularınızı kontrol etmek çok zordur . Bir duruma veya bir kişiye karşı bir reddetme tepkisi olduğu anda , hemen bir arzu ortaya çıkar.

yolundan çek . Güçler boşa gider, duygular bunaltıcıdır, sonuç yavaş gelir, hayat kontrol edilemez ve dayanılmaz hale gelir. Arzular yerine getirilmez . Zevk alacak bir şey yok ! Her şey kötü.

Bölüm 4

(atlayabilirsiniz )

Dünya gezegenindeki insan vücudundaki zevke giden yol . İllüzyonun dikenli olduğu ve bacaklarını acı verici şekilde inciten küçük, keskin taşlarla karışık tozla kaplı olduğu ortaya çıktı . Sıyrıklar uzun süre iyileşmedi, kanadı, tozla tıkandı ve çürümeye yüz tuttu . Pistte tıbbi yardım muhafazakar ve çok hızlı. Süpürasyonlar kararlı bir şekilde kesildi, ancak yaralar yine irinle kaplandı . Bu yolda en ufak bir çizik vesilesiyle her seferinde tıbbi yardım istemek tehlikeli hale geldi . Süpürasyonun temizlenmesi ve kısmi et kaybıyla tehdit edilen ağrının yatıştırılması. Ancak gezginler doktorlara inanmaya devam ettiler ve acımasızca bedenlerini gelecekteki hayalet mutluluğun katliamına taşıdılar. Acı veren, çürüyen her şeyi keserek zevk alacaklarına inanıyorlardı .

Cerrahların yardımıyla bedenlerini cesurca parçalayan bu insanların her iyileştirme prosedüründe Beden küçüldü ve küçüldü ve Ağrı yoğunlaştı ve zihinlerinde giderek daha fazla yer kaplamaya başladı .

da oldu : bazıları yaşam yolunda ilerleyemedi . İlerlemeyi sağlayan vücudun mekanizmaları artık orada değildi. Cerrahlar , sürekli ağrı şikayetleri nedeniyle bu parçaları ampute ettiler . Talihsiz daha sonra yürüyen ve koşan arkadaşlarından yardım istedi . Zevke giden yol , parlak bir beklentiyi işaret ediyordu ve şüphesiz nihai hedefe ulaşmak istiyorlardı : zevki tüketerek zevk almak .

Kaplumbağa hızlarını aşan bir hızla hedefe doğru ilerleyen ve onları sollayanları pohpohladılar, ikna ettiler ve zaman zaman korkuttular ve şantaj yaptılar. Kendilerine acıyıp dikkat çekmeleri ve onları kendi bedenlerinin yükünü üstlenmeye ikna etmeleri mümkün olmadığı takdirde , hile, hile ve tuzaklara başvurmuşlardır .

Herkesin genellikle dinlenmek için durduğu ve bedenleri bırakıp düşlere daldığı düş istasyonlarında , alçakça kısmi bir ikame yaptılar. Sahipleri tarafından bırakılan sağlıklı bedenlere yerleştiler , uyku sırasında bilinç kontrolünü ele geçirdiler . Her zaman yolunda gitmedi. Sık sık parçalanmış bedenlerini sağlıklı yaratıklara yapıştırdılar. Ve ek bir yük tarafından zincirlenmiş olarak uyananlar ve tabii ki hareket özgürlüğüne tecavüz konusunda belirsiz görüşlerini ifade edenler .

Hasta Prilipals, adil suçlamalara daha da büyük bir öfkeyle yanıt verdi ve sağlıklı yolcuları yüksek sesle duyarsızlıkla suçladı . Ve acıyan diğer yolcuları bırakmayacaklardı . Ve yol devam etmelidir. Zevk, yolun sonundaki ufukta baştan çıkarıcı bir şekilde parlıyor .

Zaten çok daha ağır gezginler , yol boyunca eğlenmek için ilerliyorlar . Daha yavaş hareket ederler . Yol kenarındaki her hastanede dururlar . Yapışkan hala doktorların yardımına ihtiyaç duyduğundan ve ağrıyı kesmeye devam ettiğinden . Kendilerini bağışçılara bağladıkları iple incindiler . Bazen cerrahlar deneyimsizliklerinden donörden bir parça sağlıklı et keserler . Bu da oldu .

- Acıtmak!!! bağışçıya bağırır .

- Benim de canım acıyor, - Yapışkan cevap verecek, - sabırlı ol. Sabırsız. Ve daha yavaş git. Senin çılgın koşundan titriyorum. Evet ve size tavsiyem daha sık dinlenmeniz. Ben

sen taşı. Ve ben değerli bir kargoyum. Hayatımda çok fazla deneyim biriktirdim, sana tavsiye vereceğim. ( Böyle çirkin bir hayata nasıl gidilir ?)

Evet, yol zorluydu. Yol kenarlarında sayısız renkli tabela var . Farklı yönlere işaret etmeleri garip . Yol kenarlarındaki patikalar ve patikalar da dolu. Acemi bir gezginin bu karışıklığı anlaması neredeyse imkansızdır .

Zar zor fark edilen bir yola yön veren işaretçi, reklamlar ve cazip tekliflerle doluydu . Sonsuz mutluluk vaadine kadar . Aynı zamanda çıkış olan girişte nöbet tutan bekçiler , meraklı ve temkinlilerin sorularını yanıtlamazken , yolun sonu konusunda da tavsiyelerde bulunmadı .

Ancak yola giriş (inisiyasyon) için büyük bir ücret talep ettiler ve bu, gezginlerin seçilen yolun doğruluğuna olan inançlarını güçlendirdi . Seçilen yolu istediğiniz zaman kapatabileceğinize söz verdiler . Ama aslında, bir zamanlar ana rotadan ayrılan bir gezginin varlığını anında unuttuğu ortaya çıktı . Ve aslında , geri dönmek için hiçbir yer ve sebep yoktu . Tüm kontrol noktaları tamamen unutucularla dolu . Ve içlerinden geçen herkes hayata "sıfırdan " başladı (herkese öyle geliyordu).

Bu gezegende yeni hiçbir şey icat edilemez . Başlangıç malzemelerinin tasarım seti sınırlıdır ve önceden bilinir . Sadece isimler ve reklam tabelaları değişti .

keşif yapabilmek için geçmiş deneyimi tamamen unutmak gerekir ve bu dünyada her şey unutmak için uygundur , harika oluyor! Örneğin Moda gibi - o da değişiyor gibi görünüyor. Modacılar yeni formlar keşfediyor, herkes mutlu. Burada, kötü şans, geçen yüzyıldaki moda dergilerine baktığınızda , yeni icat edilen her şeyin uzun zamandır unutulmuş eskilerin yeniden canlandırılması olduğunu görürsünüz . Zevklerle aynı üzücü hikaye . Tüm ıvır zıvır, yalnızca yeni ambalajında kaydırılır. Peki, başka ne düşünebilirsin ki?!

Yiyecek, barınma, üreme (seks denilen), giyim, seyahat.

Ve en tatsız olan şey, yalnızca yukarıdakilerin hepsini kendiniz için ALMAYI veya kullanmayı BAŞARDIĞINIZ zaman zevk almanızdır !

Aç bir başkasının masasında yemek yemekten nasıl zevk alınır ?

Veya oynamanıza izin vermedikleri bir oyundan mı ?

Var olmayan modaya uygun güzel kıyafetlerden mi?

İnsan öyle bir diziliş içindedir ki, o olay ve hâlde nefsine olan zevkini kaybederse, fazla oyalanmamaya çalışır . Bu, şu ya da bu durumda kafayı bulmanın imkansız olduğu anlamına gelmez . Bu her zaman yeterli bir yetenek değildir.

zevk alıyorsam , bu nesnenin onunla temasa geçen herkese benzer bir durum (zevk) vermesi gerektiği fikri vardır . Ve onun yanında kendimi iyi hissetmemin sebebi de onda.

Ama zevk almamın sebebi içimde olmak ! Ama nesnenin kendisinde değil . Sebep, duygularımın hareketinde yatıyor : benden zevk nesnesine ve geri.

Herkes kavurucu güneşin ışınları altında kumsallarda saatlerce zevkten heyecanlanarak yatamaz . Bu tür bir zevk havasında olanlar, güneş yanığı problemlerinden mahrum kalırlar - eşit bir bronzluk ile kaplanırlar . Ve bazı hayranlar hava kararana kadar güneşleniyor. Güneş'ten gelen duyusal bilgi akışını keyifle ve zevkle kabul eder ve tadını sonuna kadar çıkarırlar . Ancak, ısıyı bir güç testi olarak gören çok sayıda insan var . Yaz dönemini büyük zorluklarla atlatırlar ve Güneş'le iletişimin kendilerine verdiği rahatsızlıktan dolayı dünyadaki her şeye lanet okurlar .

Bir ve aynı durum, ama ne kadar farklı bir tepki ve farklı durumlar.

Dünyanın kuzey bölgelerinde yaşayan insanlar, parlak güneş ışığıyla uzun süreli temasa dayanmakta büyük güçlük çekiyor . Aşırı ateş elementinden büyük ölçüde zarar görürler . İşte bu yüzden yaşamlarını , yaşamları boyunca Kuzey'de kalacak ya da hemen orada doğacak şekilde düzenlerler .

Tam tersi, güneş ısısı ve ışığından zevk alan, Güneş'le temastan zevk alan kişilerde durum ortaya çıkıyor . Tüm yıl boyunca Güneş'in parlak ve sıcak olduğu yerlerde yaşarlar ve bundan mutluluk duyarlar. Ve mutluluk biter bitmez kişi kaderin iradesiyle kendini Sibirya'da bulur . Ve bir insanın ruhunda ne kadar çok nefret ve keder varsa, o kadar Kuzey'e o kadar yakın yerleşmek zorunda kalır.

yaşam sürecinde her canlı , temas yoluyla zevk aldığı nesneleri kendisi için seçer .

Ve pek çok nesne ve olay zevke uygun olmadığı gerekçesiyle reddedilir . Ve böylece, potansiyel olarak olası olayları yavaş yavaş reddeden ve reddeden kişi , kendisini her yönden bir cehalet duvarı ile sınırlar . Ve zamanla, bu uçsuz bucaksız Evrenin sadece çok küçük bir kısmı keyif için kalır.

Bugüne kadar o kadar çok şey reddedildi ki, canlı bir varlığın sınırlı bir algı ile küçük bir bedende doğması gerekiyor , çünkü gerçekliği algılamak için sadece bizim algılamak istediğimiz kadar yetenek var , daha fazlası yok. Bu canlı aynı zamanda sınırlı bir akılla doğar, çünkü bilinç zaten düşmanlıkla sadece fiziksel ve maddi değil , bu dünyanın birçok duyusal tezahürüne sınırlanmıştır.

Genel olarak, bir kişi kendisi için özenle azalttığı ve azalttığı küçük bir dizi zevk bırakmıştır .

bir hayvanın seviyesine ve hatta bir bitkiden daha aşağı seviyeye indirmek . Yemek yeme zevki , üreme zevki , küçük bebeklerin zevki . Sonradan büyüyen ve çocukluk döneminde olabileceği ölçüde eğlenmesine izin vermeyen . Bu gibi durumlarda ebeveynler , yetişkin çocuklarına karşı nefrete kadar pek çok olumsuz tepki verirler . Sonuçta, artık zevk yok ! Ve yetişkin çocukların kafasına "kötü" olduklarına dair birçok suçlama düşüyor!

Evet, çocuklar ebeveynlerinden kötü bir şekilde zevk almaya başladılar, kendileri eğlenmek istiyorlar . Tıpkı ebeveynlerinin eskiden olduğu gibi . Programlar kendilerinden geldi . _

Bölüm 5

satırları okuyan herkesin ve herkesin başına gelecek .

Görünüşe göre çok önemli bir olay kaçınılmaz olarak herkesi etkileyecek . İnsanlar bunun hakkında ne biliyor? Kendi kapalı ve çok kapalı olmayan kurumlarında ölüm olarak adlandırılan süreci araştıran bilim adamlarına değinmeyeceğiz . Bu, dünyanın her köşesindeki tüm canlıların başına gelir . Ve kimse onu durduramaz. Çoğu durumda , vücutta meydana gelen süreçler incelenir . Ve bu pek değişmez. Bu girişimler, bir insanı kıyafetlerine etki ederek kontrol etmeye benzer .

Burada adam takım elbiseliydi , sonra çıkardı ve söz konusu takımın kaldığı odadan çıktı. Bir takım elbiseyi incelerken onu giyen kişi hakkında tam bilgi almak mümkün müdür ? Onu takım elbisesini çıkarmaya iten sebebi anlatın . Soyunduğu anda başına gelenler ve kıyafetlerinin bulunduğu odadan çıktıktan sonra nerede olduğu hakkında .

Bir insanı bir beden olarak ele alırsak , o zaman pek çok şey bilinmeyen konumuna gelir . Ve çocukların nereden geldiği tam olarak belli değil . Ebeveynler nasıl seçilir. Bebek sahibi olmak isteyen modern çiftler, kimi doğurmak istediklerini seçemezler . Bebek sahibi olmak Rus ruleti gibidir. Çoğu zaman çekimler boş çıkıyor . Genel olarak, çoğu çocuk doğurmayı başaramadı. Ve çoğu durumda doktorlar yardımcı olamaz . Sorun vücudun dışında . Sperm ve yumurtada değil . Sorun Ruh ve Ruh'ta.

Çözebilirlerse , çocuklar sanki sırayla görünürler . Bu konu o kadar çok yönlüdür ki, insan aklının kapsaması mümkün değildir . Bu ölüm temasıdır . Doğrudan doğumla ilgilidir ve sürecin yanlış anlaşılması artık birçok çifti endişelendiren kısırlık sorunlarına yol açmaktadır . Çocuklar doğmak istemiyor.

fenomene katkıda bulunan birçok neden var . Bu, çocuk sahibi olmak için güçlü bir Arzudur . Ne olması gerektiğine dair katı ve somut bir fikir .

Çoğu zaman , doğmamış çocuk bu çiftin duyusal durumlarına karşılık gelmez . Yani, belirli bir anneden bir beden elde etmeye çalışan Ruh, onunla yapısal rezonansa giremez . Bu Ruhun arzuları, sözde Annenin arzularına karşılık gelmez . Ve anne, doğmamış çocuğuna saldırır, arzularını ona empoze eder. Bedensiz bir canlının bedeni aracılığıyla enkarne olmasına izin vermemek . Örneğin, maddi refahı olan eğitimli, akıllı bir kadın çocuk sahibi olmaya karar verdi. Geleceğin küçük adamının ( çocuğu ) nasıl olması gerektiğini düşünüyorsun ? Akıllı, yakışıklı, terbiyeli. Kim prestijli bir okulda okuyacak . Mezun olduktan sonra üniversiteye gidecek , parlak bir kariyer yapacak . Ve bu ailede kur yapmak zorunda kalacak olanla veya daha doğrusu anne ve babayla evlenin.

doğmamış çocuğun Ruhu , karmaya göre, tamamen farklı niteliklerle bu ebeveyne çekildi . Asi bir ruhla , büyük bir yaratıcılıkla ve gezgin bir yaşam tarzı sürdürme , seyahat etme arzusuyla . Görüyorsunuz , müstakbel ebeveynlerin arzularının tam tersi, dünyanın tamamen farklı bir resmi çiziliyor . Sonuç olarak çocuk esaret ve akıl hapishanesinde doğmak istemez . Potansiyel annenin planı , isteklerine aykırıdır ve nihayetinde ruhunu öldürerek gelişmesini engeller.

Önceden Ruhunuzu öldürmenin önerildiği yere gidecek misiniz ?

Çocuktan direnç var . Dayatılan koşullarda doğmak istemiyor , doğru anı bekliyor . Ya anne değişecek ya da değişecek . Veya annem ölecek ve istenmeyen karmik bağlantı zayıflayacaktır. Bu doğmamış ruhu çekecek olan bir sonraki karmik bağlılık tezahür edecek . Başka bir kadının arzularının, doğmamış çocuğunun hedefleriyle örtüşmesi muhtemeldir . Belki de asi ve ruhunda kıpır kıpırdır ve çocuğunun gelecekteki yaşamında somutlaştıracağı şey , annesinin ruhunu ısıtacaktır . Çocuğunun hayallerini değil, KENDİ planlarını gerçekleştirmesine yardımcı olmak için her türlü çabayı gösterecektir . Ve bu durumda Ruh, müstakbel anneye neşeyle yaklaşır ve yoksa babayı kendine çeker .

Uygulamamda , başka vakaları gözlemledim . Aksine, bir çocuk bir erkeğe olan sevgisinden etkilenir ve fizyolojiye göre babanın kendisi, yine karma tarafından çekilen o ruha bir beden veremediği için , adam bir kadın arıyor . bu Ruhu doğur .

Uygulamadan durum . Çeşitli sorunları olan insanların bireysel bir randevu için bana geldiği bir zamanda , bir genç adam geldi, prensipte çok hoş bir görünüm , hayatta ayarlanmış .

Belirttiği sorun şuydu:

Doğmamış çocuğuma anne bulamıyorum . Onu sık sık rüyalarımda görüyorum , kollarıma alıyorum, onunla oynuyorum , babamın duygularının tadını çıkarıyorum . Ve soğuk bir ter içinde uyanıyorum - bu gerçekte bende yok. Kendimi yanılsama olmadan değerlendiriyorum - aptal değilim ve görünüşüm bizi hayal kırıklığına uğratmadı, karakterim normal. Ama bir eş bulamıyorum . Bir kızdan hoşlanıyorum , konuşmaya başlıyorum ve anlıyorum - o değil. Ve ondan ayrıldım. Ama ihtiyacım olanı bulamıyorum . Çocuğumu doğuracak kişiyi aramaktan yoruldum .

Bu hikayede çocuğun annesini kendisinin seçmesi önemlidir . Karakterine uymayan kadınları uzaklaştırmak . _ Bu hikaye eski ve bugün nasıl karar verildiğine dair hiçbir bilgim yok . Bu tür vakalar nadir değildir. Ve acılarının gerçek nedenini bilmeyen insanlar durumu değiştiremezler .

Ebeveynler kimleri doğurur, çocuklar nereden gelir, onlar kimdir ?

İnsanlar kendilerine bu soruları soruyorlar mı ?

çocukların doğumuna karışanlar ? Ve onlara böyle bir soru sorarsanız , cevap verecekler mi?

Doğum doğrudan ölümle ilişkilidir. Ve insanlar Ölümden korkarlar ve onu düşünmemeye çalışırlar. Bunun kendilerini HENÜZ ilgilendirmediğini ve yakın gelecekte bu fenomenle yüzleşmek zorunda kalmayacaklarını iddia ediyorlar .

Ölüm izin istemez , kendi planına göre gelir ...

Ve sonra kafam karıştı . Deneyimlemek ve keşfetmek zorunda olduğum her şey nasıl tarif edilebilir ? Aklı başında herhangi bir kişi Ölüm'ü kendi deneyimine göre gönüllü olarak keşfetmez . Böylesine çok boyutlu bir olayı nasıl tarif edebiliriz ? Düz harfler ve kelimelerle holografik hacim nasıl aktarılır ? Okuyucunun kafasını karıştırmadan kağıt üzerinde çok boyutlu bir yapı nasıl anlatılır ?

Doğum sürecini açıklamaya geçmeden önce birkaç konuyu ele almam gerekecek .

1.              teması . Uygulamanın zamanlaması ne olursa olsun tüm arzularımızın yerine getirilmesi .

2.              teması . Olumsuz bağlanma ve olumlu. Bu genel olarak hayatı nasıl etkiler ? Bu sistemin tasarımı .

3.                       Birlikte titreşim teması , ünsüz ünsüzden etkilenir , beğenmek gibi.

4.                       Karmik bağlantılar. Aslında bunlar geçmiş yaşamlardan gelen arzular ve takıntılardır .

dediğimiz kişilerin nereden geldiğini anlamanın zor olduğu ana temalardır .

Bilge der ki: Bir kişi ölümden korkuyorsa, bu onun bu hayatta bozulduğunun ve bir sonraki doğumun şimdikinden çok daha kötü olacağının bir göstergesidir .

Bu, başka bir yere veya konuta taşınmaya benzetilebilir . Şehrin merkezinde seçkin bir evde yaşıyorlardı , ancak yasaya göre buna artık izin verilmiyor - rütbeleri düşürüldü . Ve tahliye için tüm belgeler hazır. Yeni kiracılar taşınmak üzere. Bir adam korkudan titreyerek bavulların üzerine oturuyor . Para yok, mevkisini kaybetti, eski dostlar yüz çevirdi. Ve bir gün resmi bir arabanın gelip onu tüm eşyalarıyla birlikte ücra bir köye götüreceğini düşünmekten bile korkuyor . Ve orada kendinizi beslemek için çok ve çok çalışmanız gerekecek . Böyle bir durumda aşırılıkları düşünmek saçma .

Geçmiş hayatında kazandığı takvayı harcayan insan da benzer bir duruma düşer ama bu hayatta bir şey kazanmamış , sadece harcamıştır. Hayat bankasındaki hesabı eksiye düştü ve buna göre vücudun ölümünden sonra bu eksi ile uyumlu bir yere düşecek .

Bu satırları yazıyorum ve gelecekten, bu satırları okuyan ve bu duruma şiddetle karşı çıkanlardan gelen bir saldırı hissediyorum. Lütfen bunu yazmak zorunda kaldığım için beni affet .

Bilgelerin eski notlarında , öldükten sonra cehennem gibi bir gezegene gelmek zorunda kalacak bir kişinin bunu hissettiği ve tüm gücüyle vücuda sarıldığı , burada kalışını uzatmaya çalıştığı yazılır . Çünkü Kaderin taşıyacağı yerde onu çetin imtihanlar beklemektedir. Ve bu, cennet anlamında cennete uçacağı araf değil . Cehennem gezegeninde, burada Dünya gezegeninde yaşadığı gibi uzun süre yaşayacak . Ve kadere kızmadığı sürece , neden böyle sınavlara girdiğini anladığı sürece , o kadar uzun süre kalma garantilidir.

Oradan dönenler, Dünya'da doğmuşlar , kendilerini Cennette gibi hissediyorlar . Hayatın tüm zorluklarına rağmen sevinirler ve mutluluk yaşarlar . Cennet gezegeninden Dünya'ya "düşenler" tamamen farklı bir durum yaşarlar . Kendimizi burada bulduğumuzdan çok daha kaliteli yaşam koşullarını hatırlıyorlar . Ve tüm yaşam koşullarından memnun değiller çünkü " merkezden ücra bir köye taşındık ." Her insanın geçiş sırasında (burada bu geçiş Ölüm olarak adlandırılır) ikamet yerini değiştirme şansı vardır. Tüm bu prosedürün gerçekleştiği yasaları ve kuralları bilmeniz yeterlidir . Ve deve kuşu gibi başınızı kuma saklamamak için: "Görmüyorum , yani yok." işe yaramayacak

Ölüm her zaman oradadır ve farkına varmak ne kadar acı verici ve iğrenç olursa olsun herkes için gerçektir .

Bir yakınınızı gömdünüz mü ? Cenazede neler yaşandı ? Siz ve ölen kişinin yakınları nelerden pişmanlık duydunuz ? Onları BIRAKTIĞINA elbette üzülüyorlardı , değil mi ? ONUN olmadan ne kadar kötü hissettiklerinden bahsettiler . Ve orada bulunanların hepsinden biri şöyle düşündü : O şimdi nasıl, şu anda ne hissediyor, nerede ve ona ne oluyor ? Herkes kendini düşünür, kendisi için yas tutar, kendisi için acı çeker. Çünkü ACIYOR! Sadece bundan acı çekiyorlar ve acı çekiyorlar . Cesedin ölü kabul edildiği bir zamanda ne olur . Canlıya ne oldu ?

Tibet'te bu tür durumlarda Ölüler Kitabı kullanılır . Bu, tüm bu geçişi hatırlayarak başka bir bedende doğan, bu durumu tam hafızayla geçirenlerin Ölümden geçme deneyimidir . Yaşadıklarını yine unutmadan büyüdü ve anlattı . Bu yola gidecek olanlara yardım etmek yani ölmek için . Her şey sandığımız kadar basit değil , her şey çok daha karmaşık ve ilginç.

Bu kafa karıştırıcı konuyu eklerden anlamaya başlayalım . "İyi" veya "kötü" olarak değerlendirmeyeceğiz . Bu kavramlar belirsizdir ve her zaman görecelidir.

Özne kendisine verilen durumdan zevk ve zevk aldığında “iyi” olur . Ya da bir dizi küçük ve sindirilemez sorunun ardından tutkuyla arzuladığı ve beklediği şeyin geleceğini zanneder . Zafer diyorum.

Özne başına gelen olaylardan zevk alamadığında " kötü" hissedilir . Ya da olan biteni reddetmelerinin üstesinden gelecek hiçbir güç yoktur . Zafere, yani istediğinizi elde etmeye götürmesi gereken planlar bozuluyor . Ve ulaşılamayan her şey can sıkıcıdır .

Bu, her durumda kendi kişisel ağrılı sorunudur.

Belki sevilen biri gitmiştir ya da belki sadece maddi zenginlik gözle görülür şekilde azalmıştır.

Birinciliği kazanamadı, ödül alamadı.

Yeni kıyafeti beğenmedim .

Çocuklar öyle değil , olması gerektiği gibi büyüdüler , ebeveynlerinin istediği gibi değil . Anne ve babanın iletişim kurmak istediği kişilerle değil , çocukların kendilerinin ilgilendikleri kişilerle arkadaş olurlar . Aynı durumda çocuklar “iyi” ve ebeveynler “kötü” dür .

Bu nedenle, bağımsız bir gözlemcinin konumundan bir değerlendirme yapmanın bir anlamı yoktur . Her zaman tamamen kişisel bir deneyim olacaktır .

Oyunlar, Oyunlar, Oyunlar... Muhtemelen gezegenimizin ve zamanımızın uzmanlığı bu. Oyunu kim çözebilir? Ve onu yaratan kişi. Ve oyunun yaratıcısı ne derecede karmaşıksa, aynı derece oyun inceliklerini çözebilecektir. Dünya nüfusunun çoğu piyon. Birkaç basit oyunun kurallarını iyi öğrendiler. Ve onları yenmek imkansız olabilir ama sadece bildikleri oyun alanında. Kurallarının değişmezliğine güvenirler ve haklı olduklarına inanırlar. Oyun ne kadar zorsa, o kadar fazla merak uyandırır. Zamanla, Entrikalarla dolu Oyunlar çok daha küçük hale geldi. Çünkü Oyunun doğasında bulunan tüm küçük şeyler sürekli olarak akılda tutulmalı ve desteklenmeli, kişinin enerjisiyle beslenmeli, Oyun için kaynaklar verilmelidir . Ve kaynaklar sınırlı olduğu için ilgi çekici ve ilgi çekici bir Oyuna sahip olmak için platformun zamanla ve oyuncu sayısının da azaltılması gerekiyor .

Birçoğu oyun alanını terk etmek istemiyor . Oyun inceliklerini çözmek için ne kadar tatlı tutku. Rakipleri temiz suya maruz bırakmak , komployu kendi kendinize sıkı bir düğüm haline getirmek . Ancak!!! Rakipler uyumaz. Yaratıcı planları, başarılı sonunuzla çelişiyor . Sonunda, birçok Oyuncu kendi tuzaklarına derinden karıştı . Ve benzer benzeri çeker . Ve bu gezegende bir tuzağa, Araf'a düşüyorlar . Ne için?

Muhtemelen, herkesin kartlarını gösterme ve Oyunlarını kimin ve neden başlattığını hatırlama zamanı gelmiştir . Ve hangi sona geldiniz? İstediğiniz ödülü aldınız mı ve gerçekten aynı mı ?

de kafa karışıklığı içinde bu satırdan sonra durdum . Ne hakkında yazmalı ? Oyunların nasıl ve neden parçalandığı hakkında? Kim ne oynuyor ? Ne yapmalı, oyununuzu hatırlamalı veya hatırlamamalı ? Ya bugünün standartlarına göre etik değilse ? O zaman nasıl yaşanır ? Kendini haklı çıkarmak ya da gurur duymak için: “Evet, ben bu boktanım”?! İnsanlardan saklanmak mı yoksa her köşede trompet etmek mi? Büyük ölçüde yanlış olan tövbenizle kulakları tıkamak için mi ?

Oyunun raylarından atlamak o kadar kolay değil. Birçok nedenden dolayı , bazen bu gerçekçi değildir. Ve seni kim bırakacak! Kaynaklar herhangi bir Oyuna yatırılır ve bunlar yeşil kağıt parçaları veya aşağılık sarı metal değildir . Hayatlar yatırılır, bu hayatların enerjisi ve yüzlerce hayat kişiseldir. Pek çok enkarnasyonda , zorluklara katlanıldı ve sert kemer sıkma önlemleri uygulandı, böylece gelecek sezon, yeni bir doğum ve iyi bir bedenle telafi etmek, meteliksiz kalmak için. Bazen arka arkaya birkaç yaşam için kemer sıkma eylemleri uygulandı , bir sonraki atılım için güç toplandı . Ve işe yaradı! Evet ve şimdi bazıları için her şey yolunda gidiyor. Bilgi meraklısı vatandaşlar arasında bu zihinsel sermayeye dindarlık denir . Ve uyuyanların kütlesi onları kıskanmaya devam ediyor .

Zamanı gelir ve herkes yaptıklarından sorumludur. Cellat, kafasını kütüğün üzerine koyar. Kahinleri kazıkta yakan Engizisyoncular kendilerini yakmaya başlarlar . Ruhları yozlaştıranlar, ruhun yanıp tükendiği ve boşaldığı yavaş bir alevle için için yanar. Kışın deniz kenarındaki küçük bir tatil beldesindeki bir havaalanı gibi . Uçaklar nadiren uçan bir şey değil - hiç yoklar. Tüm uçuşlar iptal edildi. Bedenin çürümesi gibi ruhun ateşi de çok acı vericidir. Ve gücün olduğu bir zamanda istemediğin şeyleri ateşe ne kadar çok gönderirsen , ruhun o kadar uzun süre yanar, gri sümüklü can sıkıntısıyla dolar.

Bu formlar dünyasında çok az boşluk vardır. Herhangi bir boşluk anında doldurulur. Ve aşk yandığında, Ruh boşalır. Sevmemek boş alana sürünür. Etrafınıza bakın, kaç tane nahoşsunuz ve onlar, bir nedenden ötürü, sizin için nahoş. Bu nedir? Tesadüf?

Ve bir insan, arkasında günah* veya suçluluk duygusu hissederse zevk alabilir mi? Ödenmemiş borçlar, keyfinize tam olarak varmanızı engeller.

Her şey yolunda görünüyor, yiyecek bir şeyler var, yaşayacak bir yer var. Diğer her şey de mevcuttur ... Ama tadını çıkaramazsınız. Sorun ne? sonuna kadar acı çekmedin mi? Günahlarına kefaret ettin mi?

Yetkili bir kaynak, "günah" kelimesinin "bir amaçla ayrılma" veya bütünden ayrılma olarak çevrildiğini söylüyor. Ve bu durumda günah kavramını açıklığa kavuşturmak istiyorum (İnternette çok uzun süre aramam gerekti. Bu bağlantı “İncil Okumaları” sayfasında bulundu).

"Günah" için İbranice kelime, mecazi olarak "kaçırmak" anlamına gelen chata'dan (khaw-taw') gelen chatta'ah veya chatta'th'tır (khat - tawth).

Yunanca "günah" kelimesi , " hedefi kaçırmak " (ve sonuç olarak maçı kaybetmek ve ödülü alamamak) anlamına gelen hamartano kelimesinden gelen Hamartia'dır ve mecazi olarak hata yapar.

Ve "günah" kavramının anlamı netleştiğinde , o kadar da korkutucu değil. Ve insanların bu kelimeyi kullanma şekli melankoliye ve umutsuzluğa yol açar . " Günahkarsın " diye damgalandıysan bu , "ve yaşamaya hakkın yok" hükmüne varmak gibidir . Böyle bir suçlama ilham vermez. Ve sık sık şöyle yanıt verirler: "Bu, kurtarılamayacağım anlamına geliyor ve değişmenin bir anlamı yok ."

Ancak netleştirilmiş bir bağlamda kulağa oldukça farklı geliyor. Ve birinin "günahkarlığınızı" belirleme hakkına sahip olduğu varsayılmaz .

Canlılar temelde etik ve sevgi dolu. Ve şu ifade: “ yolunu kaybettin ; kaçırdın; yönünüzü biraz ayarlayın ." Katılıyorum - yaşamı onaylayan ve suçlamadan geliyor . Ve bilinçli varlık olarak sizin yönünüzü değiştirmeye karar verdiğinizi varsayar . Üstelik tam olarak ne zaman ve nereye gittiğinizi biliyorsunuz . Ve hangi sonucu elde etmek istersiniz ? Ya da belki bu sefer, şampiyonluğun ve tanınmanın başka bir Oyuncuya verilmesine izin verdiniz . Belki de bugün sizi "günah"la suçlayan aynı kişidir .

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar