DAGISTAN'IN YAHUDİLERİ

 

D.Ş. Ramazanova

1920-1930'larda SOVYET GÜCÜNÜN

ULUSAL

POLİTİKASINDA DAGISTAN'IN

YAHUDİLERİ  

 

Moskova 2014

İnceleyenler:

Semenov IG .. - Tarih Bilimleri Doktoru, Art. Rusya Bilimler Akademisi ­Dağıstan Bilim Merkezi Tarih , Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü Araştırmacısı ­Garunova N.N. - Tarih Bilimleri Doktoru , XX-XXI yüzyıl Rus Tarihi Bölümü ­Profesörü . FSBEI HPE "Dağıstan ­Devlet Üniversitesi"

Ramazanova D.Ş.

  1920'ler - 1930'larda Sovyet Gücünün Ulusal Politikasında Dağıstan'ın Gorsy Yahudileri . -M.: Parnas, 2014. -184 s.

 

ve erken Sovyet dönemlerinde Dağ Yahudileri olarak adlandırılan ve takip edilen ulusal politika nedeniyle Dağıstan nüfusunun o saatinin tarihinin az bilinen sayfalarının incelenmesine ayrılmıştır . ­1930'lardan beri Dağıstan'daki Sovyet yetkilileri . modern Dağıstan'ın unvanlı uluslarından biri olan tek bir Tat halkının oluşum sürecinin ayrılmaz bir parçası olarak yavaş yavaş dahil oldu . İlk kez bilimsel dolaşıma giren arşiv materyallerine dayanarak , yetkililerin 1920-1930'larda Dağıstan'ın Dağ Yahudilerini belirtmek için kullandıkları terminolojinin nasıl değiştiği gösteriliyor .

1920-1930'larda Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşiminin bütünsel ­bir resminin yeniden inşasına ­ve ayrıca 1920'ler-1930'larda Dağ -Yahudi nüfusunun durumunun kapsamına büyük önem verilmektedir. , ­yetkililerin ve cumhuriyet halkının buna karşı tutumu .

 

GİRİŞ

Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 20. yüzyıldaki etnik tarihine çok kafa karıştırıcı bir tarih damgasını vurdu! ve takas edilebilir: ve olaylar. Geçen yüzyılda, bu küçük insanlar çok şey yaşadılar: pogromlar ( 1918 , 1926'da ), yeniden yerleşim (192-30), kademeli "tatizasyon" ( ­1930'larda tek bir Tat halkının oluşum sürecinin ayrılmaz bir parçası olarak katılım ­70'ler ), Dağıstan'dan İsrail'e ve diğer ­yabancı devletlere kitlesel göç. 1989-1999 yılları arasında Dağıstan'dan İsrail'de daimi ikamet için . 12 bin kişi ­kaldı . Dağ Yahudilerinin Dağıstan'ın etnik haritasından ^[1]kaybolması gibi gerçek bir tehdit var. ^{[2] [3]}•

döneminde (1920-1930 ) Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin tarihi hakkında , ­bugüne kadar bilimsel dolaşıma girmeyen en zengin arşiv materyali korunmuştur . Bunlar, Sovyet ve parti organlarının Dağıstan'daki Dağ Yahudi nüfusunun sorunlarını çözme konusundaki faaliyetlerini yansıtan belgelerdir: kararlar, emirler, ­çeşitli komisyonların materyalleri, yetkililerin ­araştırma kurumlarıyla yazışmaları ve yansıtan Dağ Yahudilerini belirleme konusunda. "tats" teriminin Dağıstan'daki dağ-Yahudi nüfusuna yayılmasının nedenleri ve dönemleri [4]izlenir ­; Dağıstan'daki “İngiliz-Sovyet Siyonist örgütünün aktivistlerinin ” faaliyetlerinin ifşa edilmesiyle ilgili olarak SBKP(b)'nin Dagobkom'u ile NKVD arasındaki yazışmalar; merkezi iktidar organlarının ­( Moskova) Dağıstan'daki Dağ Yahudileri meselelerine ilişkin direktif kararları ; Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimi ile ilgili ­materyaller ­vb .

Bu araştırmada, Sovyet yetkilileri tarafından 1920'ler-1930'larda Dağıstan'da gerçekleştirilen ulusal kampanyanın özünü yansıtan yeni arşiv malzemesinin analizine dayanarak, Dağıstan nüfusunun devrim öncesi dönemde ve erken Sovyet dönemleri Dağ Yahudileri olarak adlandırıldı, aşağıdaki görevler belirlendi: nesnellik ve tarihçilik ilkeleri temelinde, kronolojik ilke, tatlaştırma sürecine ne şekilde dahil olduklarını bulmak ve yeniden inşa etmek Dağ Yahudilerinin göçünün, konumlarının ve ­yetkililerle ve cumhuriyetin nüfusuyla ilişkilerinin tam bir resmi.

Sorunun çalışma derecesine dönersek, Gorskyus Yahudilerinin ve onlarla özdeşleşen Tatların tarihi üzerine ­geçmişteki sosyal yaşamlarının siyasi , ekonomik ve kültürel bileşenlerini karakterize eden en zengin bilgileri içeren çalışmalar olduğunu not ediyoruz. Bunlar araştırmacıların çalışmalarıdır.:. tarihçiler, etnograflar, 4 filolog .

Bununla birlikte , aynı zamanda , mevcut literatürde , bilindiği gibi , Avrupa'da tartışma konusu olan ­Dağ Yahudileri ­ve Tatların etik kökenleri ve ­etnik aidiyetleri konusuna önemli ölçüde dikkat çekildiğini belirtmek gerekir . SS ve onlar hakkında . _ Dağ Yahudilerinin 1920'ler- 1930'larda Dağıstan'ın içine ve dışına yeniden yerleştirilmesinin tarihi çok az çalışıldı . Bu yazarlardan bazılarının eserlerinde , 1926-1933'te Dağlı Yahudilerin Dağlı Yahudilere karşı _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _'da yeniden yerleştirilmesinden sadece kısa bir söz vardır . _ _ _ _ _ A.I.'nin eserlerinde incelenir . _ _ Osmanova, V. Dymshits, A.Ş. İbrapmova.

Monografta A.I. Osmanova " Dağıstan'da tarım reformları ve ­dağlıların ovaya yeniden yerleştirilmesi ( 20-70 yıl ­) XX yüzyıl)"6 " çoğunluğu toprakla bağlantılı olan ve Derbent bölgesinde yaşayan Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşiminin esas olarak Kızılyar bölgesine yapıldığı" kaydedilmektedir . Çalışmanın yazarı, bu yeniden yerleşimi biraz ayrıntılı olarak ele almakta ve ayrıca ­Dağ Yahudilerinin Derbent şehrinden Derbent köyündeki Mollakent mevkiine yeniden yerleştirilmesi hakkında bazı bilgiler vermektedir . ­Ağlabi ve banliyö bağları; köyden _ Kasumkent bölgesinden Ashaga-Stal'dan Arablinsky köyüne; köyden _ Khanzhal-Kala'dan Turpak-Kala bölgesine; yıllardan Köyden Buynaksk, Kizlyar, Mahaçkale ve Hasavyurt. Kaitag bölgesindeki Majaliis ve Yangi-kent'ten Derbent bölgesindeki toplu çiftliğe1.

Kül. Ibragimova “ Dağıstan ­hükümeti tarafından Dağ Yahudilerinin ekonomik sorunlarının çözümü (1927-1930 )” 7 başlıklı makalesinde, Dağıstan hükümetinin Dağlı Yahudileri Kızılyar-Derbent yönünde yeniden yerleştirme faaliyetlerine de dikkat çekiyor .­

Filinnits tarafından derlenen <<Dağ Yahudileri: Tarih, Etnografya, Kültür ­>> yayınında , Dağ Yahudilerinin yaşamının diğer yönleriyle birlikte • Dağ Yahudilerinin ­Kizayarsy bölgesine yeniden yerleştirilme süreci ve sonrasındaki çöküş "Üç yıllık acı ve açlık..." 8'in yanı sıra Dağıstan'da esas olarak Dağıstan şehriyle bağlantılı Yahudi kollektif çiftliklerinin kuruluş tarihi .

Derbesho:m ^[5]• Birkaç düzine Yahudi aileye Buynaksk kasabası yakınlarında yaklaşık 380 hektarlık bir arazi ve Mozdok civarında kollektif çiftlikler kurulduğu bildirildi . Çalışma , “1933'e kadar . Dağıstan topraklarında, 550 aileyi birleştiren 27 Dağ Yahudisi toplu çiftliği zaten vardı ” ve “ yaklaşık 324 hektar ekilebilir arazi ve 324 hektar şarap yetiştiricisi onların emrindeydi ” .^{[6] [7] [8] [9]}•

Aynı zamanda, 1.PO'nun bu çalışmalarda Derbeş şehrinin Yahudi Mahal'inden tarım yerleşimlerine ve Derbent şehrinin diğer bölgelerine Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi hakkında hiçbir bilgi bulunmadığını not ediyoruz; ­m'den: yerel sp1 Turpak-Kala ⁿ Derbent ilçesi Ağlabi köyüne ­; ve iki yüzden fazla dağ Yahudisi hanenin DASSR'dan Kuzey ­Kafkasya bölgesinin Mozdok bölgesine yeniden yerleştirilmesi hakkında. Bu bilgi ilk kez 2011 yılında tarafımızdan bilimsel dolaşıma sunuldu.12 Tarihsel literatüre ­ve daha önce bilinmeyen bazı arşiv malzemelerine dayanarak, ­Gorsyukh Yahudilerinin Dağıstan'ın Kızılyar bölgesine ve ­oradan da etkinliğin uygulanması , Derbent Paradise'a dönüş ­o DASSR13•

Bu monografi üç bölümden oluşmaktadır. Dağıstan'daki Sovyet hükümetinin ulusal politikasında Tatlar ve Dağ Yahudilerinin etik olarak özdeşleştirilmesi konusunu ayrıntılı olarak inceliyor . ­1926-1933'te Dağ Yahudilerine yönelik ­yeniden yerleştirme politikasının uygulanması açısından merkezi ve cumhuriyetçi yetkililerin faaliyetlerinin incelenmesine monografide ­önemli bir yer verilmektedir . Kizlyar-Derbent yeniden yerleşimi eskisinden daha kapsamlı bir şekilde ele alındı, yeniden inşa edildi

Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin başka yönlere yeniden yerleştirilme rotası belirlendi: cumhuriyet içinde ve sınırlarının ötesinde. Sovyet komisyonlarının ve cumhuriyetçi ­, bölgesel ve sendika düzeyindeki parti organlarının materyallerine dayanarak, 1920-1930'larda Dağ Yahudi nüfusunun durumu, yetkililerin ve cumhuriyet halkının ona karşı tutumu inceleniyor. .

Olaylarda yer alan isimler ve katılımcılar, o dönemin devlet yapı ve kurumlarının isimleri, yerleşim yerlerinin nüfusları, bu eserde yer alan tabloların format ve verileri kullanılan arşiv belgelerinin editörlüğünde ­belirtilmiştir . Metinde geçen kısaltmaların listesi için 180-181. sayfalara bakın . ­Ne yazık ki , monografide ele alınan ­olaylardaki katılımcıların her birinin tam adını geri getirmeyi ­henüz başaramadık , oysa ­belgeler çoğunlukla yalnızca soyadlarını, nadiren baş harflerini gösteriyor ( bkz. s. 17 5-179'daki ad dizini) .

ilk kez bilimsel dolaşıma giren Dağıstan Cumhuriyeti Merkezi Devlet Arşivi'nin ­parti fonundan Dağ Yahudilerinin tarihine ilişkin arşiv belgeleri tarafımızca bir koleksiyon ­halinde sistematize edilmiş ve bir koleksiyon oluşturmuştur. ayrı yayın.

BÖLÜM!.

Etnik köken sorunu 1shent11f11kats1111 tats

1920'ler-1930'larda Dağıstan'da Sovyet hükümetinin11 11. ulusal bölümünde
11 şehir Yahudisi.

yaşamlarında pek çok olumlu değişiklik getiren Dağıstan halklarıyla ilgili Sovyet devletinin ­ulusal politikası , yine de, ­yalnızca cumhuriyetin bireysel halklarının kaderinde trajik olaylara değil ­, aynı zamanda etnik ­kimlik konusunda bazı zorluklar .

Modern Dağıstan'da 30'dan fazla milliyet yerlidir ­ve bunlardan 14'ü resmi olarak unvan olarak tanınmaktadır ­. Tat halkı da, Sovyet yetkilileri tarafından izlenen ulusal politika nedeniyle ­Dağıstan'ın Dağ Yahudilerinin de dahil edildiği ikincisi arasında yer alıyor .­

Bu çalışmada, yetkililerin 1920-1930'lardaki politikasını yansıtan yeni arşiv malzemesinin analizi esas alınmıştır . Dağıstan nüfusunun devrim öncesi ve erken Sovyet dönemlerinde Dağ Yahudileri olarak adlandırılan kısmına gelince, görev onların tatlaştırma sürecine ne şekilde dahil olabileceklerini bulmaktır .

Dağ Yahudileri ve Tatların etnik kökeni ve etnik mensubiyeti tartışma konusudur. Bu konuda bilim camiasında iki farklı görüş vardır.

şu şekilde özetlenebilir : Tatlar , bir kısmı Yahudiliği, diğer kısmı İslam'ı, üçüncüsü ise Hristiyanlığı benimseyen İran dil ailesinin dilini konuşan tek bir halktır ­.

"Dzhugut" ("Yahudiler") etnonimi ve Rus imp - ^per1sh - "Dağ Yahudileri" belgelerinde adlandırılmaya başlandı . ­İkincisi, yani ^sulmandaki taty - m , "tatami" olarak adlandırıldı . Üçüncüsü, Tatlar , edebiyatta  Hıristiyanlardır _  . _  14 "Ermeni-tatami" olarak adlandırılır

Diğer bir bakış açısı ise, “tatlardan iki farklı halk anlaşılmaktadır: biri İslam'ı benimseyen İranca konuşan bir ­etnik grup, diğeri ise eski çağlardan beri kuzey Azerbaycan'ın ׳ ovalarında ve eteklerinde ׳ bölgelerde ­yerleşmiş olan Yahudilerdir. ve ­İbranice'yi dini amaçlarla elinde tutan ­, ancak Tatlarla aynı ortak bölgede yaşadıkları için sosyal ilişkiler alanında Tat diline geçen ­güney Dağıstan . Nüfusun mezhepsel olarak tanımlanmasını reddeden ve ­etnik kimliği ­dini değil , dilsel bir göstergeye dayandıran Sovyet rejimi altında ­, bu iki farklı halk tek bir "Tat uyruğuna " dönüştü.^{[10] [11]}•

Etnografların yetkinliği ile ilgili konulara değinmeden ­, Merkezi Devletin parti fonunda bulduğumuz belgelerin incelenmesi sırasında ortaya çıkan, Dağ Yahudilerinin tarihinden daha önce bilinmeyen gerçeklere dikkat çekmek istiyorum. Dağıstan ­Cumhuriyeti Arşivi . Arşiv belgeleri arasında, “ ­SBKP'nin komasına ilişkin referanslar, bilgiler, notlar ve bir cephe” (  b ) tarih , dil ve yaşam koşullarına ilişkin literatür ­, eserler cumhuriyette yazarlar Tats (Dağ Yahudileri) uyruğu” 16•

cumhuriyetin devlet yetkilileri1 - SNK ve DASSR Merkez Yürütme Komitesi17 - tarafından kabul edilen dağ Yahudileri ve Tat nüfusu ile ilgili pratik1 tüm kararların kopyalarının sistematik hale getirilmiş olması dikkat çekicidir. xp0H0Λ0rn4ecκ0M düzeninde, açıklamalı bir sertifika var.'1 Ve yetkililer tarafından onları belirtmek için ne zaman ve hangi terminoloji kullanıldı ­: Yahudiler, Dağ Yahudileri veya Tatlar. Ek olarak, bu durumda, "burjuva milliyetçilerinin" nihai oranlarının protokolleri, SBKP (b) bölge komitesi sekreterinin ­içişleri halk komiseri ile bir yeniden baskısı ve diğer referans materyalleri vardır . Belgelere dönelim.

Durumunu İnceleme Komisyonu raporuna göre , DASSR Merkez Yürütme ­Komitesi Başkanlığı şunları kabul etti: karar: Sovyet inşaatı alanında ­- teklif etmek Tüm Birlik Nüfus Söndürme formlarında Dağıstan İstatistik İdaresi'ne, "Yahudi uyruğu " dağlık ve Avrupalı Yahudilere bölünmelidir" sütunu ve <<Karar organında Kohshssiya Komitesinin örgütlenmesi sorununu gündeme getirmek için ^IKe” altında Ulusal Azınlıklar İşleri^{[12] [13] [14]}•

26 Ağustos 1932'de, Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi Sekreterliği ­toplantısında , ( " Secretao " damgasıyla ) " Dağıstan'ın bazı halklarının azınlık olarak sınıflandırılmasına ilişkin " ­bir karar kabul edildi . Dağıstan'daki hangi ulusal azınlıklara ­göre Cumhuriyet'te Türkmenler, Tatarlar ­, Ukraynalılar, Almanlar, Osetler , Ermeniler, İran, ­Avrupa Yahudilerinin yanı sıra ^[15]biz ve Gürcüler tarafından da tanınıyordu .

Dosya, ^[16]DASSR Sayım Bürosu (Sorokin) ve ­DASSR Ulusal Ekonomik Muhasebe Departmanı (UNKhU) (Vinogradov) başkanları tarafından Eylül 1938'de imzalanan Dağ Yahudileri ve Tatlar hakkında bir sertifika içeriyor. ­Aşağıdakilere dikkat çekiyor: “1) 1886 verilerine göre E. Kondratenko ­tarafından derlenen Dağıstan bölgesinin etnografik ־ haritasına göre ­Dağıstan bölgesinde Tatlar gösteriliyor - 3600 kişi, Dağ Yahudileri - 921 O. Aynı veriler ׳ "Kafkas ­takvimi" 1895 , bölüm 5, s.59'da gösterilmiştir ; 2) 1888 yılında Petrovsk , D.O. ­, A.M. ^ Mikhailova, ed. 1888, nüfusun milliyetlere ­göre dağılımı verilir ve milliyet orada gösterilir - Yahudiler. Bu kshigede tatlarla ilgili hükümler yoktur; 3) " 1904 Kafkas takvimi "nde; Tifli s , matbaa A.V. Kutateladze, ed. 1903 "Kafkas halklarının etnografik tasnifi ­" bölümünde şunlar yazılıdır: İran kuşağı: a) Yeni Fars diline yakın bir lehçe konuşan Tatlar ­ağırlıklı olarak Bakü vilayetinde yaşarlar - 55 bin, özellikle İran ilçelerinde . Bakü ve Küba. Ayrıca Güney Dağıstan'da - Kaitago-Tabasaran bölgesinde ve Elisavetpol eyaletinde yaşıyorlar . Toplamda yaklaşık 62.000 Sami ­aile: a) Yahudiler. Daha anlamlı ־ sayı

״"'

uzun süredir bölgede yaşıyorlar. Bunlar öncelikle Dağıstan ve Terek bölgeleri başta olmak üzere farklı yerlerde yaşayan ve Tat lehçesini konuşan sözde Dağ Yahudileridir . Bölgede uzun süredir yerleşik olan Yahudiler arasında ­Gürcü dilini konuşan Gürcü Yahudiler de bulunmaktadır. Bölgede Rus hakimiyeti iddiasına göre yerleşmeye başladılar, Doğu Rusya'dan gelen Yahudiler, 1897 nüfus sayımına göre tüm Yahudilerin sayısı Transkafkasya'da -45 bin ve Kuzey'de 58 bin . Kafkasya, sadece yaklaşık 103 bin asker sayıyor; 4) DASSR topraklarındaki 1926 nüfus sayımının materyallerine göre ­: Tatlar şehirlerde kayıtlı değildi ­ve kırsal alanlarda sadece 204 kişi kayıtlıydı ­. Dağ Yahudileri sayıldı - ana dili Tat olanlar da dahil olmak üzere 11.392 - 9.490 kişi. ve 2.071 kişi" ­anadili Yahudi olarak belirtilmiş; 5) 1937 nüfus sayımında boğalar dikkate alınmış ve Dağ Yahudileri ile Tatlar ... "21 •

1939'da yaklaşan nüfus değişimi için hazırlık çalışmaları sırasında, SSCB Edebiyat Enstitüsündeki Etnografya Enstitüsü, ­DASSR topraklarında yaşayan milliyetlerin, ulusal grupların ve etnografik grupların bir taslak listesini derledi. DASSR Yüksek Konseyi bu projeyi sonuçlandırılması için Dağıstan Tarih , Dil ve Düşünce [17]Araştırma Enstitüsüne gönderdi . [18]. SSCB Bilimler Akademisi Etnografya Enstitüsü tarafından hazırlanan Taslak Listede , Dağ Yahudileri ve Tatarlar ayrı ayrı Bölüm II: etnografik gruplara dahil edildi ­. Dağıstan Araştırma Enstitüsü ­, Tatların N Milletler, ulusal gruplar ve milliyetler bölümüne atandığı kendi taslak Listesini derledi. Dağ Yahudileri Listenin hiçbir bölümüne dahil edilmedi^{[19] [20]}•

Genel olarak listelerden Dağ Yahudileri hariç tutulan Taslak Liste'nin hazırlanmasında esas alınan hususlar aşağıdaki materyallerle açıklanmaktadır . 23 Mart 1938'de, DASSR Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nın ­1. talebinin Dağıstan Bilimsel Araştırma Enstitüsü liderliği aşağıdakileri yanıtlar: “ Akademi altındaki Etnografya Enstitüsü ­tarafından derlenen milliyetlerin sunulan taslak listesini değerlendirdikten sonra ­DASSR Anayasası tarafından yönlendirilen SSCB Bilimler Enstitüsü , Dağıstan Tarih, Dil ve Edebiyat Araştırma ­Enstitüsü , listede aşağıdaki değişikliklerin yapılması gerektiğine inanıyor: 1) Dağıstan'daki Tatlar - 13.630 kişi. ­Kendi yazı dilleri ve edebiyatları vardır ­. Okullarda eğitim anadilde yapılır. Bu nedenle, Tatlar birinci gruba atanmalıdır ­: uluslar, ulusal gruplar ve milliyetler ve 11. etnografik gruplar; 2) Dağıstan 11e'deki Dağ Yahudileri 11. ulusal, 1111 et110-grafik grubunu oluşturuyor .... "23•

­­­Vinogradov ) için Sayım Bürosu'nun yukarıda belirtilen başkanları bu gerçeğe dikkat çekti: “1939 nüfus sayımı için hazırlık çalışmaları sırasında , milliyetler Listesini aldıktan sonra , ulusal ve Biz ­başvurduk Yüksek Sovyet Prezidyumu ­ve diğer cumhuriyetçi örgütler , inceleme materyalleri hakkında görüş bildirme talebiyle . Yüksek Konsey Başkanlığı veya daha doğrusu Prezidyumun eski sekreteri Matatov , [21]bu konuda herhangi bir ­sonuca varmayı reddetti . Ancak, milliyetler listesinin ­ön görüşmeleri ve tartışması sırasında Onlara Dağıstan'da Dağ Yahudilerinin olmadığı , ancak Tatların olduğu ve bu konuda Dağ Yahudileri hakkında tek bir söz söylenmeyen DASSR Anayasası tarafından yönlendirilmeniz gerektiği açıkça belirtildi. ­Bir süre sonra ­, Dağıstan Araştırma Enstitüsü Milliyetler Listesi'ne göre Yüksek Konsey'den bir onay aldık. Bir kopyası eklenmiştir” ²⁴ (dosyada ­imzasız bir notla birlikte bu Liste vardır: “UNKhU'ya Eylül 1938'de gönderildi”) .

Dağıstan'daki Dağ Yahudileri hakkında, 9 Ocak 1939'da Tarih, Dil ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü müdürü R.M. Magomedov'dan Dagobkom VKP(b) A.V. Ryzhev, not edildi: "Dağ Yahudileri kimdir ve neden tats olarak adlandırıldıklarını sorgunuza göre, ­Dağıstan Tarih , Dil ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü şunları bildiriyor ­: Dağ Yahudileri , Dağıstan, Çeçenya ve Transkafkasya'da yaşayan Kafkas Yahudileri olarak adlandırılıyor. ­. Dağ Yahudileri, bir zamanlar kendisine tabi olan İran'dan ­Kafkasya'ya farklı zamanlarda çekilmiş ve görünüşte kuzey halklarıyla savaşmak için kolonist olarak yerleştirilmiştir ­. Yahudilerin yerleşim zamanına gelince, bazı Arap yazarların ifadelerinden ­, 8. yüzyılın ilk yarısında Dağıstan'ın fethi sırasında Arapların ­orada önemli sayıda Yahudi buldukları çıkarılabilir. Ancak şu anki Dağ Yahudilerinin atalarının Doğu Kafkasya'da tam olarak ne zaman ortaya çıktığı zaman, bununla ilgili ne yazılı kanıt ne de sözlü gelenekler korunmadı , çoğu İncil'den gelen bir dizi ­efsanevi hikaye dışında ­; 2) Dağ Yahudilerinin dili, Yeni Fars dilinin lehçelerinden biridir. Bazı bilim adamları ­bu lehçenin oluşumunu, Persler tarafından fethedildiklerinde fatihlerin dilini benimsemek zorunda kalan Türklere atfederler ­; 3) Türk dilinin Dzhagai lehçesinde “tat” kelimesi “özne” anlamına gelir, .. “taT>> ismi Dağ Yahudileri için uygun bir isim değildir. Bu isim, göçebe Türk boyları tarafından, köleleştirdikleri ve yerleşik bir yaşam tarzı sürdüren tüm halklara ve boylara verildi ; 4) Dağıstan'ın Dağ Yahudileri, 1930'a kadar kendilerine "Tat" demiyorlardı , ancak Dağ Yahudileri olarak biliniyorlardı. "Tat" adı ancak son zamanlarda yayıldı; 5) Enstitünün, Yüksek Konseye sunduğu Dağıstan halkları ve grupları sınıflandırmasında neden Dağ Yahudilerini tatami olarak adlandırdığı sorusuna gelince, bunun nedeni şuydu: DASSR Yüksek Konseyi tarafından şu tarihte sunuldu: Bilimler Akademisi ­tarafından derlenen ­, Dağ Yahudileri ve Tatların yer aldığı Milletler, Milliyetler ve Etnografik Gruplar Listesi'nin sonucu . Sunulan listeyi inceledikten sonra, Dağıstan'da iki Yahudi milleti olmadığı, ancak bir milliyet olduğu sonucuna vardık - Tatlar veya Dağ Yahudileri ve Tatların korunmasına karar verdik, bunun temeli şuydu: Parti belgelerimizde, gazetelerde Tats olarak adlandırılan Dağ Yahudilerinin yer alması gerçeği . ­Neden "tatami " olarak ­adlandırıldılar ve bunun sebebi neydi , Enstitü bilmiyor"» ^[22]•

Ayrıca dökülen bir dizi dolaylı kaynak vardır. Dağ Yahudilerinin kim olduğu ve neden tatami olarak adlandırıldıkları sorusuna ışık tutuyor. Bu özellikle, Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi ile NKVD arasında Dağıstan'daki "anti-Sovyet Siyonist örgütün" faaliyetlerinin ve aktivistlerinin ifşa edilmesine ilişkin yazışmalardır . Böylece, 21 Aralık 1938'de DASSR V.G.'nin İçişleri Halk Komiseri. Lomonosov ­, Dagobkom VKP(b) M.F. Sorokin ­: " Dağıstan'da ortaya çıkarılan anti-Sovyet Siyonist örgüt davasıyla ­ilgili soruşturmanın yürüttüğü çalışma sonucunda , şu anda Dağ Yahudileri olarak adlandırılan "tat" kelimesinin dilde ne anlama geldiği tespit edildi. ­son 26

...” (etik nedenlerle belgede belirtilen ztnonshsh “tat” çevirilerini ­vermeyeceğiz ). Bu soruya göre M.F. Sorokin'e ayrıca " anti-Sovyet burjuva-milliyetçi örgüt" E.R.'nin tutuklanan üyeleri arasındaki bir çatışmanın protokolleri de gönderildi. Matatov ve S.I. Pinkhasova•, G.D.'nin sorgulama protokolleri. Gilyadova ve S.I. Pinkhasova ve diğer referans materyalleri. Yüzleşme protokolü1, S.I.'nin cevabını kaydetti. Pinkhasova'ya “ Dağ Yahudisinden Rusçaya çevrilen “TaD> kelimesini nasıl anlıyorsunuz ?” ve ­E.R. Matatov, S.I. Pinkhasova'nın Rusça "tap" kelimesinin çevirisi^{[23] [24]}•

S.I.'nin ifadesinden. Pinkhasova, Sovyet iktidarından önceki Tatların ­Gorskshsh Yahudileri olarak adlandırıldığını takip ediyor. "Bize ne zaman ve kim Dağ Yahudileri demeye başladı, bilmiyorum ama tüm belgelerde, hem benim hem de gpynIX tats , uğraşmak zorunda ­olduğum , uyruğun - Dağ Yahudisi" ^[25]olarak belirtildiğini hatırlıyorum ­. yüksek öğretim kurumlarına kabul ­edildiğinde , devlette çalışmak için

^yasal kurum , Çarlık Rusya'sında yaşayan diğer Yahudilere uygulanan yasaların ­aynısını Tatlara da uyguladı ; _ ve Dağ Yahudilerinin çocukları için olan okula Rus Yahudisi ­adı verildi . İçinde öğretim Rusça yapıldı ve İbranice diline özel saatler verildi. Öğrencilerin konuşma ­dili olan Tatsyu dili okulda  öğretilmedi

bir konu olarak veya daha sonra tanıtıldı, ancak en başında, 1925-1926 civarında. yazı eskiydi - ­İbranice çivi yazısı. Daha sonra  için yazmak­

erişte yazı tipine değiştirildi. "Tat" teriminin ne zaman ve kim tarafından verildiğini bilmiyorum , ancak ilk yıllarda, 1925 civarında, tüm belgelerde (anketler, otobiyografiler) ­"tat" kelimesinin yanına - Gorsy Yahudi konuldu. Bu terim , görünüşe göre , tezdeki milliyet kavramını tanımlayan halkalardan biri olan dil -ana- olduğu için alınmıştır . Başka bir açıklama bilmiyorum, “tat” adı ­doğru değil  , biz birbirimize “juur” diyoruz,

çevremizdeki yerel nüfus toplu olarak _{Tats'ı çağırıyor} "j-ud" 29 _(Yahudi).

S.I.'nin görüşü. Pinkhasova, ana dilin ulusal™[ kavramını tanımlayan tezin halkalarından biri olduğu gerçeğiyle bağlantılı “<<Tat” teriminin ortaya çıkışı hakkında . ­Bildiğiniz gibi 11.392 kişiden. Dağıstan'da ­1926 nüfus sayımına göre sayılan Dağ Yahudileri , 9.490 kişi. 2.071 kişi anadilini Tat olarak belirtmiştir . - İbranice dili. Tatami üzerinde sadece 204 kişi kendini gösterdi. Bu görüş, filolog G.B.'nin konumunu yansıtıyor. Tek "kanca" olduğuna inanan Musakhanov

29 Shch-A RD. F.1-p. Op. 1.D. 4214. L.13 , 14.

Dağ Yahudilerinin Tatlara dönüşümünün x1prospletsh1'inin inşası, İran dillerinden biri olan Tat dilinin iki ana lehçesinin taşıyıcıları ­olan ­Tatların ve Dağ Yahudilerinin dilsel yakınlığıydı ³⁰ •

Bu protokol aynı zamanda ­Tatların kökeni, dilleri , yaşam tarzları hakkında S.I. Akrabaları (baba ­ve koca) ve bazı tanıdıklarıyla yaptığı konuşmalara atıfta bulunan Pinkhasova ³ 1•

Sorgulama protokolünde G.D. Gilyadov (Derbentli 31 Nolu Eczane Müdürü , devrimden önce babası ­bir Rus-Yahudi okulunda İbrani dili öğretmeni olarak görev yaptı), ­Tat dilinin “Derbent bölgesindeki birkaç köy tarafından konuşulduğuna dair bilgiler içeriyor. , nüfusun küçük bir kısmı - ^{Güney Dağıstan} ve ^{Azerbaycan'da} . Güney Dağıstan _{ve ­}^{Azerbaycan'da az sayıda yaşayan} Tatlar ­kendilerini Türk olarak adlandırıyorlar. Derbent bölgesinde yaşayan ­Tatlar kendilerini dağ ­Yahudisi ve ^{Yahudisi olarak görmektedirler .} Konuştukları dil tat, onlar da ^v  2

dağ-Yahudi denir ... "> . Ayrıca , milliyetin adı olan "pat" kelimesinin Derbent'te ortaya çıktığını ve vatandaşlık hakkını 1932'de • pasaportların kullanılmaya başlandığı tarihte aldığını bildirmektedir. “Bu durum hakkında endişelendim, neden halk arasında herhangi bir açıklama yapılmadan biz dağ Yahudilerine tatami denildi. Dilleri iyi bilen Azariyev İlyazar'a bunun ne olduğunu sordum . Bana, Dagsovnarkom eski Başkanı Mamedbekov Ke-^{[26] [27] [28]}

*

Roma ve çevresi, bilimsel çevreler aracılığıyla , Dağ Yahudileri için bu "tat" kelimesini tanıttı ve o zamandan beri Dağ Yahudilerine tatami adı verildi . " Şu anda İçişleri Halk Komiserliği tarafından tutuklanan İlyazar Azariev'e göre tat kelimesini Dağıstan'da Yahudi olmadığını göstermek için Mamedbekov Kerim tarafından ortaya atıldı . Azariev bana Dağıstan'dan beri tanımına göre bunu açıkladı . Mamedbekov Kerim, dağ Yahudileri değil , Tatlar yaşıyor - o zaman Dağıstan'da anti-Semitizmin hiçbir tezahürü olamaz ­. Bununla hangi karşı-devrimci hedeflerin izlendiğini deşifre edemiyorum. Burada burjuva milliyetçilerinin bloke edilmesi mümkündür. SSCB'deki Türk ve Dağ-Yahudi nüfusu tüm milliyetler eşittir, kültür ve yaşam şekil olarak ulusal ­ve içerik olarak Bolşevik olarak inşa edilmiştir ve Dağ Yahudilerini hırsız olarak yeniden adlandırmaya gerek yoktu1” ^[29]• Böyle bir görüş (İlyazar Azariev'inki gibi) ) o yıllarda Dağ Yahudi nüfusu arasında gerçekleşti ve ­1933'te Dağıstan'daki bir grup Dağ Yahudisinin Tüm Birlik Merkezi Kontrol Komisyonu'na (CCK) başvurduğu Dağıstan'da meydana gelen olayların bir yankısı olduğunu düşünüyoruz. Bolşevik Komünist Partisi (b) ve Bölgesel ­KK -34 , Derbet yetkililerinin çalışmalarındaki sapkınlıklar hakkında bir açıklama ile Dağıstan Hükümeti, Dağ Yahudi uyruklu kişilerin tanımında kabul etti , anti-Semitizm ve baskının tezahürleri hakkında .

Tüm Birlik Komünist Partisi KraiK temsilcileri Kaev , yukarıdaki açıklamada ­belirtilen gerçekleri doğrulamak için Dağıstan'a geldi . ( N.E. Trofimov başkanlığındaki Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi35 kendi soruşturmasını yürüttü). Komisyonun çalışmalarının özeti, 24 Nisan 1933'te Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın kapalı toplantısında değerlendirildi.­

Dağ Yahudisinin başvurusunu kontrol eden sonuçlara dayanarak , Başkanlık: Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi (Moskova) Merkezi Kontrol Komisyonu 23 ­Mayıs 1933'te bir karar aldı. " Derbem örgütünün çalışmalarındaki mevcut eksikliklerin ve çarpıtmaların zamansız bir şekilde ortadan kaldırılması ve İddia Edilen ­Dağ ­Yahudileri Topluluğunun Soruşturulmasındaki ­Büyük Hatalar ". Dagobkom Bürosu ve AUCP(b) DDC Başkanlığı, AUCP ­(b) Merkezi Kontrol Komisyonu direktifinin kesinlikle doğru olduğunu kabul etti ve kararını derhal uygulanmak üzere kabul etti.^{[30] [31] [32]}.

Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi bölge komitesinin arşivlerinde 27 Şubat 1939 tarihlerini de korudular. Neksh1 Z.S. Kozlov , "Pravda" gazetesine "Hapymie natsionalnoi politiki" başlıklı ­bir itiraz gönderdi . Mektup , Pravda gazetesinin yazı işleri bürosundan Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist ^[33]Partisi Dagob Komitesine gönderilmişti ­. Bu kelime nereden geliyor? Size "tat" kelimesinin burjuva milliyetçilerinin faaliyetlerinin bir ­izi olarak kaldığını , artık değiştirilmesi gerektiğini ­, ancak resmi bir karar olmadığını açıklıyorlar . Bu kararnamenin olup olmadığını bilmiyoruz ama şehrin her yerinde - hem resmi ­yerlerde hem de günlük yaşamda ve hatta poster sayfalarından - bu ... kelime tırmanıyor. Mektup şöyle devam ediyor : "Düşman çalışmalarının izlerini yumuşatan bir karar ­derhal çıkarılmalıdır ­. Ayrıca, kapsamlı bir kitlesel açıklama çalışması yapmak gereklidir ­. Dağıstan'da ^[34]bütün bir ulusu (Dağ Yahudileri) rahatsız eden ­bu görünüşte algılanamaz ama çok saldırgan mirasla savaşmak için ...” ­•

1926'dan 1939'a kadar olan dönemde not edilmelidir. Dağıstan'daki dağ-Yahudi nüfusunun sorunlarını incelemek ^[35]için hem cumhuriyetçi hem de ülkenin merkezi ve Kuzey Kafkasya bölgesinin temsilcilerinden çeşitli komisyonlar çalıştı: Yahudi nüfusunun durumunu incelemek için Vinogradov komisyonu (Ekim 1926), Z.G. _ Ostrovsky, dağın ­Yahudi nüfusunun ekonomik, kültürel ve yasal durumunun araştırılması (Ağustos 1927 ), ^KK'nın dağ-Yahudi sorunu komisyonu (Av^t 1928 ), ^IK DSSR komisyonu ( Temmuz 1929 ) , komisyon M;G. Gitinov , şehrin Yahudi Magal'ında toplu arama durumunda Derbent ­gazyağı arzındaki kesintilerle bağlantılı olarak ( ­Mayıs 1931 ), DK Bürosu ­ve DKK Prezidyumu'nun bir komisyonu, anti-Semitizmle suçlanan sorumlu Derbent işçilerinin ­katılımını incelemek için bir direktif yayınladı. Yahudi tüccarların aranması (Temmuz 1931 1933 ), DSSR Merkez Yürütme Komitesi'nin Derbent Bölge Yürütme Komitesi'ni ve ­­Tats emekçilerinin ekonomik ve kültürel hizmetleri için Kent Konseyi'ni denetleme komisyonu (Aralık 1935) , Hasavyurt bölgesindeki Tat nüfusuna hizmet verme konusundaki ulusal politika çarpıklıklarının araştırılmasına ilişkin DSSR Merkez Yürütme Komitesi komisyonu (Şubat 1937 ­) .

Yukarıdaki komisyonların adları ve belgeleri ile ­Dağ.Ts^Ka Prezidyumunun materyallerinden, yetkililerin bu etnik grubu belirtmek için kullandıkları terminolojinin nasıl değiştiğini belirlemek ­zaten mümkündür :

1)                  dağ Yahudileri (Haziran 1926'dan Nisan - Mayıs 1933'e kadar, "Dağ Yahudileri " etnik adı ( bazen dağ Yahudisi nüfusu) DASSR yetkililerinin belgelerinde aktif olarak kullanıldı ;­

2)                   Tatlar ve Dağ Yahudileri (1933 yazından Şubat 1937'ye kadar, her iki etnik isim de Dağ Yahudilerini belirtmek için eşit olarak kullanıldı : hem ­“Tatlar” hem de “Dağ Yahudileri”; özellikle, 9 Aralık 1935'te, Protokol No. 217'ye göre "Derbent Bölge Yürütme Komitesi ve Kent Konseyi'nin Tats'ın emekçilerine yönelik ekonomik ve kültürel hizmetler hakkında yaptığı bir anketin sonuçları hakkında" raporu, ­Burada DagTsIK Başkanlığı "Başkanlık mektubunda bildirilen gerçekleri belirtir" SSCB Merkez İcra Komitesi ­Milliyetler Konseyi'nin ekonomik ve ­kültürel hizmetlerdeki eksikliklere ilişkin raporunun Derbent kentindeki ­dağ Yahudisi nüfusu çoğunlukla doğrulandı"... Belge ayrıca tatsko.1 tiyatrosuna, Zakhmetkesh'e atıfta bulunuyor. "Avrupalı Yahudilerin eski sinagogunda" olan kulüp, Aron Erlich'in adını taşıyan tat okulu, kütüphaneler için Tat edebiyatı , Tat gençliği ­ve ayrıca Dağ Yahudileri arasındaki kitlesel kültürel çalışmalar hakkında ­);

3)                  taty ( 26'dan itibaren Şubat 1937'de , DASSR devlet yetkililerinin belgelerinde , ­"Dağ Yahudileri" yerine, 1937'deki "rezil" nüfus sayımında her ikisinin de dikkate alınmasına rağmen, esas olarak ­"Tats" etnik adını kullanıyorlar .

bu insanlarla ilgili olarak Dağıstan'da izlenen politikaya olan dikkatinden gerçekten "yorgun", ­anti-Semitizm şüphelerini bir kenara bırakma ihtiyacından yola ­çıkarak şu pozisyondan hareketle bu adımı atın: "korkunç Yahudiler" halkı yoktur , bu nedenle Dağıstan'da anti-Semitizmin tezahürleri olamaz . Cumhuriyette anti-Semitizmin varlığı da Merkez (Moskova) tarafından belirtildi.

Örneğin ­, RSFSR'nin Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin 25 Şubat 1929 tarihli kararında şunlar kaydedildi : Yahudi düşmanlığının varlığı , yush'a karşı ­mücadelenin bariz yetersizliği ^[36]ve ­Dağıstan'da dağ ­- Yahudi sorununun varlığının Dağıstan'ın sorumlu çalışanları ” •

Tatları ve Dağ Yahudilerini tek bir halkta birleştirme ihtiyacının kaydedildiği 1939 nüfus sayımı ­hazırlık çalışmalarına rağmen, bu nüfus sayımının hala yalnızca Dağ Yahudilerini saydığına dikkat edilmelidir .­

nasıl açıklanır? Aşağıdakileri varsayıyoruz: Tüm Birlik Nüfus Sayımı'nın hazırlık ve yürütme dönemi ( 17 Ocak 1939 ) , Dağıstan'daki "anti-Sovyet Siyonist örgütün" faaliyetlerinin ifşa edilmesiyle ­bağlantılı olaylarla aynı zamana denk geliyor . ­Bu davanın malzemeleri ^[37]Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihlidir ­. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi'nin Dagobkom'u (çoğunlukla 1936-1938 personel tasfiyelerinden sonra yeni (ve bizce ­pek çok sorunun özünde başlatılmamış olduğunu düşünüyoruz) bileşimi ) o zaman aktif olarak ilgilenmeye başladı. ­: Tatlar ve Dağ Yahudileri kimlerdir? ne zaman, ne Gorsyuk ile bağlantılı olarak . Yahudiler pazhat tatamiye mi başladı? Devlet yetkililerinin ve parti organlarının belgelerinde Dağ Yahudilerini ifade eden terminoloji nasıl ve ne zaman değişmeye başladı? ­İşgal eden birçok tanınmış Dağıstanlıya yönelik baskılardan sonra olması mümkündür . 1930'larda cumhuriyetin parti ve Sovyet organlarında sorumlu pozisyonlar ve “burjuva milliyetçiliği ” ile suçlanıyor (SBKP (b) M.F. Dagobkom 1. sekreteri ile K.G. Merkezi yetkililerin desteğini alan Sorokin, nüfusun bu bölümünü sakinleştirmek için Dağıstan'ın Dağ Yahudilerini nüfus sayımında "Tats" adı altında resmi olarak belirtmemeye karar verdi. ­Yetkililerin, ülkenin ana gazetesi Pravda'nın yazı işleri ofisi de dahil olmak üzere halkın çağrılarına ve sinyallerine yanıt vermede başarısız olamayacağını düşünüyorum . ­1937 sonbaharı olayları , Pravda gazetesinde “Dağıstan Bölge Komitesinin Çürük Pozisyonu” makalesinin yayınlanmasından sonra , ­Dagob Komitesi Birinci Sekreteri de dahil olmak üzere cumhuriyetin üst düzey liderlerinin bastırıldığı olaylar. ­CPSU'nun (b) N.P. Samursky. Ne yazık ki, Dağ Yahudilerinin Tat olarak sınıflandırılıp sınıflandırılmaması gerektiği konusunda yetkililerin belgelenmiş herhangi bir resmi kararına arşivlerde ­rastlayamadık . Ancak sonraki yıllarda Dağ Yahudilerinin “tatize edilmesi ” süreci devam etti. Bazı araştırmacılar bu süreci İsrail Devleti'nin ortaya çıkışı ve İsrail karşıtı propaganda ile ilişkilendirmektedir.

Özellikle, G.B. Musakhanov, “o dönemde asıl mesele, “Tats-Yahudileri” olarak adlandırılan şehir Yahudilerini potansiyellerinden uzak tutmaktı . İsrail'e göç, karşılık gelen _      __ _ .       42

vetstveshіo etnik tarihlerini "koordine ediyor" . ״» .

MK Kupovetsky , “Sovyet politikası . 1920'lerde Dağ Yahudilerine karşı yetkililer ^[38], Ta'gazasyon fikri (pasaportların ulusal Hocrn "Dağ Yahudisi" nin "tat" içine girmesiyle değiştirilmesi ) anti-Siyonist kampanya koşulları altında gerçekleştirildi...» 43•

MA Üyeler şunu belirtiyor: “... 1950'ler-1960'larda . 1930'larda formüle edilen tezlere dayanan bir vaaz duyulmaya başlar: biz hiç Yahudi değiliz, biz Tatlarız, tek İranlı Aryan halkının bir parçasıyız, bizi Yahudilerle karıştırmasınlar ve (bu zaten yeni bir şeydi) ) Pasaporttaki uyruğu değiştirmemize izin versinler. Bu vaaz, ulusal entelijansiyanın çiçeğinin yaşadığı Dağıstan'da başladı. Ve ­elbette sesi, savaş sonrası Sovyet gerçekliği koşullarında duyuldu ­. Tatizasyon "devlet anti-semigazmının toprağına düşüyor : cumhuriyetlerinin yerli halkları arasında ^[39]Dağ Yahudilerini değil, Tatları sayan Gestan yetkilileri ­için uygundur ... "­ ^{[40] [41]}•

M.-R.A.'ya göre. Ibragimova , “ Dağ Yahudilerinin önemli bir kısmı, antisemigazmsh tezahürleri de dahil olmak üzere siyasi ve ideolojik nedenlerin etkisi altında ­, yaklaşık 1950'lerin sonlarından ve özellikle aktif olarak 1960'ların sonundan 1960'ların başına kadar kendilerini tatami olarak adlandırmaya başladılar. 1970'ler, yaklaşık ama farkında olun ki tat dilini konuşuyorlar. Dağıstan'ın resmi makamları tarafından desteklenen bu "ta-rnzatsish" süreci, esasen "Yahudilikten arındırma"ya indirgendi ve bu etnik grubun yapay olarak birkaç parçaya bölünmesine yol açtı : Dağ ­Yahudileri , Tatlar ve Yahudiler ( Avrupa Yahudileri) )” 45 .

SA Luguev , fenomenin ­tesadüf olmaktan ne kadar uzak olduğunu vurguluyor , “savaş öncesi yıllarda her iki etnik isim de - Tatlar ve Dağ ­Yahudileri - aynı kabul edildiğinde ve 1970'lerin sonunda Dağ Yahudilerinin üçte birinden fazlası kendilerini Tat olarak tanımladığında , 1980'lerin sonunda bu süreç ilerledi ve sonraki dönemde ­, Dağ-Yahudi ortamında tersine bir süreç başladı”, “ Sovyet ortamındaki (resmi ve günlük) belirli anti-Semitik duygularla doğrudan bir bağlantı olduğunu” belirtiyor ­. 46 . _

I.G. Semenov, “1970'lerde, yerel, cumhuriyet düzeyinde ­(Dağıstan ve Kabardey-Balkar'da) “İsrail ordusuna” karşı yürütülen kampanyaya ­, önemli dönüşümlere yol açamayan ancak yol açamayan Tat mitinin aktif propagandası eşlik etmeye başladı. Dağ Yahudilerinin etnik ­özbilinci ve etnografik çalışmalarda önemli bir kafa karışıklığı, çünkü ­mitin yaratılma ve gelişme sürecine aşina olmayan araştırmacılar, Dağ Yahudilerinin birliği fikrini ciddiye almaya başladılar. ve Kafkas Tatları” 47.

Bolşevik Parti'nin politikasının ana motifi hakkında kısaca bilgi sahibi olursanız, Bolşevik devletinin ayrılmaz bir parçası olan Dağıstan'daki yetkililer tarafından Yahudi ve Dağ Yahudi nüfusu ile ilgili olarak yürütülenlerin çoğunu anlamak mümkündür. 1920-1930'larda Yahudi sorunu . Merkezde ve eyaletin diğer bölgelerinde neler oldu ­? Temmuz 1919'dan itibaren Sovyet hükümetinin ­Siyonist harekete karşı geniş bir saldırı başlattığı biliniyor ; KAFA-^{[42] Bu [43]}, ana ­görevi ulusal azınlıklar arasında komünist ideolojiyi ana dillerinde yaymak ve onları “sosyalist bir toplumun inşasına ­^{” dahil etmek olan} RCP(b)'nin ^[44]Yahudi şubelerinin liderleri tarafından yapılan bir saldırı mı? Yevsektsiya'nın bir Sovyet Yahudi kültürü yaratma ve komünist ideolojiyi tanıtma mücadelesine , Yahudi halkının geçmişine yönelik nihilist bir tavır ­^{, "küçük-burjuva} ve anti ^{- Sovyet} " faaliyetlerinin olumsuz bir değerlendirmesi ­^{eşlik etti} _{. ­}Yevsektsiya'nın şiddetli bir mücadeleye öncülük ettiği Yahudi sol partileri, özellikle Siyonist hareket. Okul eğitimi sisteminde, Halk Eğitim Komiserliği'nin 30 Ağustos 1919 tarihli tüm eğitim kurumlarında İbranice öğretilmesini yasaklayan kararnamesi yürürlükteyken ­, Halk Milliyetler Komiserliği İbranice'yi "karşı-devrimci" bir dil ilan etti ­.

Aynı zamanda Yevsektsia, Yahudi yaşamının "Yidişleştirilmesi" fikrini destekledi, Yidiş'in resmi dil olduğu mahkemelerin ve yerel konseylerin kurulmasına yardımcı oldu. Eyaletlerde Siyonistlere yönelik tüm yerel zulüm başladı. ­Böylece Siyonizm fiilen yasaklandı; hareketin binlerce üyesi bastırıldı. ­ÖZET'in ^[45]aktif faaliyeti­ ve Yahudi tarım yerleşimlerinin yaratılmasına ilişkin ­Komzet, ^[46]sol Siyonist hareketlerin bazı üyelerinin Siyonizm'den ayrılmasına katkıda bulundu. Sol Siyonist hareketleri nihayet tasfiye etme kararı, yetkililerin Uzak Doğu'da Yahudi özerkliği yaratma arzusundan etkilendi. 1928-1930'da . OGPU pro-

1934'e kadar var olan komplocu grupların derinden arkasında olan ­Siyonistlere yönelik toplu tutuklamalar gerçekleştiriyor . Birçok Sovyet Siyonisti , 1930'lar- 1940'lardaki kitlesel baskılar sırasında öldü . Evsektsiya'ya gelince, 1926'da yetkileri keskin bir şekilde azaltılarak Yahudi Bürosu'na dönüştürüldü ve Ocak ­1930'da SBKP(b)'nin ulusal şubelerinin tasfiyesine yönelik genel bir kararla büro kapatıldı. Ağırlıklı olarak Yahudi basınında, kültür ­ve bilim kurumlarında faaliyetlerini sürdüren eski Yevsektsiya aktivistleri, Yahudi Yahudi kültürünün liderlerinin rolünü korumaya çalıştılar, ancak etkileri gözle görülür şekilde azaldı ve 1937- kitlesel baskıları döneminde - 1938. neredeyse tamamı tutuklandı ve yok edildi. Aynı yıllarda, Yahudi eğitim ve kültür kurumlarının kısıtlanması süreci başladı ve 1940'ların sonlarında Yidce konuşan Sovyet kültürünün yenilgisiyle sonuçlandı .­

Dağıstan'da o yılların olaylarına dönersek, ­1920'ler-1930'larda DASSR'de Sovyet hükümetinin ulusal politikasının ana hedeflerini not etmek gerekiyor . Dağ Yahudileri ile ilgili olarak ­:

1.                 diğer Dağıstan halklarıyla ­eşit ulusal haklar vererek , onları aktif olarak Sovyet ­inşasına dahil ederek (yetkililer, Dağ Yahudilerinin 1918 ve 1926 pogromlarını hatırladıkları için biraz mesafeli ve pasif olduklarını belirttiler); Dağ Yahudilerinin dikkatini Siyonist hareketten uzaklaştırmak. 1921-1922'de yetkililerin çabalarıyla. Dağ Yahudileri arasındaki organize Siyonist faaliyet ­fiilen durduruldu.

2.                Onların Semitik aileden "yabancılaşması" - Yahudiler ­. DASSR Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı'nın 24 Ekim 1926 tarihli kararına göre , 1926 nüfus sayımı sırasında " ­Yahudi" sütunu milliyet", "Dağ ve Avrupa ­Yahudileri" ^[47]olarak ikiye ayrıldı . ^[48]• 26 Ağustos 1932'de Avrupalı Yahudiler resmi olarak ­DASSr52'nin ulusal azınlıklarına o'gaesen oldular •

3.                Yetkililerin ana ideolojik düşman olarak gördüğü dinin konumlarının zayıflaması, toplumun laikleşmesi ­.

4.                ve farelerin tahsisi ve arazi yönetimi amacıyla Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi : sığ Dağ Yahudi çiftlikleri, cumhuriyetin tarımsal üretimine katılımları (1927-1933 rr.)^[49] Burada ana çabalar, dağ-Yahudi kollektif çiftliklerinin oluşturulması üzerinde yoğunlaşacak. Bu poshpika'nın, sonunda bütün bir halkın Dağıstan topraklarında ve dışında eskisinden ­daha fazla "dağılmasına" yol açan ­eğilimleri ortaya koyduğu söylenebilir ­.

5.                Dağ Yahudilerinin Tatlaştırılması. Bu sürecin en önemli aşaması, İbranice alfabeye dayalı yazıdan Latin alfabesine ve ardından Rusçaya dayalı yeni Tat alfabesine geçiş, Tat okullarının, Tat ­tiyatrosunun ve Tat dilinde bir gazetenin oluşturulmasıdır. Gençlerle ­çalışmaya özel önem verilen geniş bir okul ağı oluşturuldu . ve yetişkinler: kulüplerde. 1928'de Zakhmetkeş gazetesi Derbent'te Tat dilinde çıkmaya başladı. 1929-1930'da. İbranice-Tat dili Latin ­alfabesine ve 1938'de Rusçaya çevrildi . 1934'te Tat edebiyat çevresi Derben'de , ­1935'te profesyonel bir tiyatro, 1936'da Dağıstan Yazarlar Birliği'nin Tat bölümü kuruldu .

İlginç bir şekilde, bu süreç, SSCB'deki Yahudi yaşamının "Yidişleşmesi" ile paralel olarak gerçekleşti.

6.                 1939 nüfus sayımı aracılığıyla Dağ Yahudilerini "Tats" etnonimi altında resmen düzeltme girişimi.

Arşiv malzemelerinin bir analizi, Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 1920-1930'larda "tatize edildiği" sonucuna varmamızı sağlıyor. Dağ Yahudilerini Yahudi dini geleneğine sahip diğer ulusal gruplardan izole etmek ve tek bir Tat "sosyalist ulus" yaratmak amacını taşıyan o dönemin ­en yüksek parti ve Sovyet organlarının sözsüz siyasi direktifine uygun olarak gerçekleştirildi. ­" Tatlarla dilsel bir topluluk temelinde. Yukarıdan kurulumun varlığı, ­DASSR Sorokin ve UNKhU DASSR Vinogradov Sayım Bürosu'nun belirtilen başkanları tarafından doğrulandı. Dağ Yahudi nüfusunun direnişine rağmen, aktivistler - CPSU (b) üyeleri ve Dağ ­Yahudileri arasından genç Sovyet entelijansiyası dahil olmak üzere idari bir kaynak aracılığıyla "tatizasyon" fikri hayata geçirildi . ­Ama sonunda birçoğu, ideolojik ­muhalifleri - Siyonist hareketin üyeleri gibi, ­1936-1939 "büyük terörünün" kurbanları oldular .

Sonraki tüm Birlik nüfus sayımlarının (1959, 1970, 1979, 1989 ( tabloya bakınız ) ve 2002 ve 2010 Tüm Rusya nüfus sayımlarının hem Dağ Yahudilerini hem de Tatları dikkate aldığına ­dikkat edilmelidir . Ancak, aynı zamanda, 1960-1970 yılları arasında Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin çoğunun "Tats" etnadı altında kaydolduğu biliniyor .

Tablo ^•

milliyetler ­_	1926		1939		1959		1970		1979		1989
	bin	%	bin	%	bin	%	bin	%	bin	%	bin	%
Dağ Yahudileri	11.4	1.4	10.9	1,]	16.2	1.5	11.9	0.8	4.7	0.3	3.6	0.2
Avrupa ­işaret yahudileri	3.0	0.4	11.2	1.1	5.2	0,5	10.2	0.8	14.0	0.9	9.4	5 ila 0
dövmeler	0.2	0.0			3.0	0.3	6.4	0,5	7.4	0.4	12.9	0.7

 

* Kpsriev E.F. Dağıstan Cumhuriyeti. 2002. 1926, 1939, 1959, 1970, 1989 nüfus sayımlarının sonuçlarına göre Dağıstan'daki Dağ Yahudileri, Avrupalı Yahudiler ve Tatların sayısı . ( a6comornbκ velpchn n %'de) // URL: http://eawam.ru/pub^thnoCens^us/WebHon!ePutPerepis/put_perepis05.htm ( ­İtiraz tarihi: 15.12.2010).

BÖLÜM P.

Sovyet hükümetinin yeniden yerleştirme politikasında Dağıstan'ın Dağ Yahudileri
(1926-1933 rr.).

1. Kızılyar-Derbent yeniden yerleşimi

1927-1933'te . _ Dağ Yahudilerinin yaşamında, ­farklı yönlerde birkaç göç gerçekleşti: 1) DASSR bölgesi içinde: Kizlyar bölgesine; Kızılyar bölgesinden Derbent bölgesine; Buynaksk şehri bölgesinde ve ile yeniden yerleşim. Tarki; Kyurinsky bölgesi bölgesinde bulunan köylerden ­• - Derbent şehrinde; Yahudileri boşaltmak için dağ Yahudi yoksullarının tarımsal yerleşim yerlerine ve Derbent şehrinin diğer bölgelerine ­yeniden yerleştirilmesi : m: Derbent ^[50]şehrinin agal ^[51]; dan yer değiştirme Khanzhal-Kala'dan Turpak-Kala bölgesine; Turpak-Kala bölgesinden Derbent ilçesi Ağlabi köyüne ; ve ■ 2) cumhuriyet dışında : ^[52]200'den fazla dağ Yahudisi hanenin DASSR'dan Mozdok bölgesine yeniden yerleştirilmesi^[53] Kuzey Kafkasya Bölgesi•.

Arşiv belgeleri, Dağ Yahudilerinin zor durumda olduğuna tanıklık ediyor : Yahudi köyleri, ­1918 gibi erken bir tarihte neredeyse tamamen yok edildi. Bunda, basit haydut baskınlarının yanı sıra, ­^{Bolşeviklerin} destekçileri olarak yerel beklerin Dağ Yahudilerinden intikamı ^{, ayrıca bir rol oynadı;} Derbent ­şehrinin Kızıl Muhafız birimlerinde , Dağ ^Yahudileri tüm bileşimin% 70'ini oluşturuyordu, bu birimler ­beklerin önderliğindeki dağ müfrezelerine ­karşı savaştı ve Bicherakhov'un (karşı devrimin liderlerinden biri) gelişine kadar ^{var oldu .} 1918-1919'da Kafkasya). ). İç savaşın ikinci aşamasında , zamanına kadar uzanan ve Çin, yani. 1919'a gelindiğinde , Dağ Yahudileri Bolşevik hareketine ­neredeyse hiç katılmadılar : Bu, ulusal çekişmeler ve 1918 pogrom olaylarının hala taze hatıraları tarafından engellendi.

1920'lerin ortalarında . Dağıstan'daki Sovyet gücü, ­Parti'nin genel ekonomi politikasını Dağ Yahudi nüfusuna tam olarak yaymak için Dağ Yahudisi yoksullarının ekonomik ve kültürel düzeyini yükseltmek için ­önlemler uygulamaya başladı . Ve iç ­savaş sırasında köylerden kaçan ve tarıma dönmek isteyen şehirlerdeki Dağlı Yahudilerin huzurunda , Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı 24 ­Ekim 1926 tarihli bir toplantıya , Halkın Toprak İşleri Komiserliğini davet etti . DASSR (bundan böyle - Halk Tarım Komiserliği olarak anılacaktır) " İzgorsk Yahudilerinin ­kırsal alanlardaki yerleşim alanları hakkında teklifler sunmak , tarımsal emekle uğraşma arzusunu ifade eden ­şehirlerde yoğunlaşmış ; bu tür çiftliklerin nicel bileşimi ve mali durumları hakkında ; yeni ikamet yerlerine yerleşmeyle ilgili gerekli masraflar ve yardımın ­oranı ve miktarı, özellikle de bağcılıkla aşina Yahudi ailelerin bir kısmının ilgili bölgelere yerleştirilmesi olasılığını dikkate almak .

Belirlenen görevlerin yerine getirilmesi ­için ana önlemler , yeniden yerleşim, toprak ve su sağlanması, devlet yardımı sağlanması, doğal ­... ve nakit kredilerin tahsisi, Dağ Yahudi işçilerinin çiftliklerinin uygun şekilde düzenlenmesi , ­kolektifleştirme ve ­agroteknik çalışmaların tanıtılması. Bu önlemlerin uygulanmasının, diğer milliyetlerle eşit siyasi haklara sahip olan Dağ Yahudilerini, ­DASSR'nin diğer milliyetlerinin genel ekonomik gelişme hızına dahil etmesi gerekiyordu .­

5 Ocak 1927'de Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısında M.T. Akhundov, " Yahudi nüfusunun toprak yönetimi hakkında" sorusu . ­Tartışmanın sonuçlarına dayanarak, Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ve Halk Komiserleri Konseyi, Yeniden Yerleşim Komitesi altında özel bir komisyon oluşturmaya ­karar verdi ve bu komisyona birkaç yıl boyunca tüm bölgeye arazi tahsisi için bir plan geliştirmesi talimatı verildi. DASSR'daki ­Yahudi nüfusu, bunu ­Halk Tarım Komiserliği'nin toprak yönetimi ve yeniden yerleşiminin mali ve ekonomik planıyla ilişkilendirir; Yahudi çiftliklerinin DASSR'dan ayrılmaları için hiçbir neden olmamasını sağlamak , onları eski ikamet ettikleri köylere ^[54]taşımama talebini karşılamak için önlemler almak­ ^[55]•

En büyük ölçekli ve aynı zamanda başarısız olan , Dağ Yahudilerinin Kızılyar bölgesine yeniden yerleştirilmesiydi.

Komitesi ­Bürosu'nun 21-22 Nisan 1927 tarihli direktifinin ve Merkez Yürütme Komitesi ile Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantı kararının uygulanmasında Kızılyar ilçesindeki dağ-Yahudi sorununa ilişkin 9 Haziran 1927 tarihli DASSR'ın emriyle, dağ-Yahudi yerleşimi için 500 ailenin yeniden yerleştirilmesi için toplam 12.000 hektarlık bir arazi fonu tahsis edildi . Bu fondan , 1927'de kurulan ­( adını Larin ve Kalinin'den alan ) toplam 6.550 hektar alana sahip iki yeniden yerleşim yeri için arsa tahsis edildi ; 250 Dağ Yahudisi aile Kalininsky ve Larins yerleşimlerine taşındı .

Hem arazinin kalitesi (bölge yerleşimcilerin kendileri tarafından seçildi) hem de tarımsal ve kültürel hizmetler açısından , Dağ Yahudi yerleşimcileri nispeten elverişli koşullara yerleştirildi. Kalıcı çalışma için yeniden yerleşim alanına bir tarım uzmanı gönderildi , bir okul inşa edildi ve özellikle ­dağ Yahudi yerleşimlerine hizmet etmek için tasarlanmış bir tıp merkezi açıldı . Bu bağlamda, Dağ Yahudi ­yerleşimcileri Dağıstan'daki toprak reformu sırasında oluşan yeniden yerleşim ­yerlerinden daha iyi koşullara yerleştirildi . Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşim hanesine ­ortalama olarak 500 ruble tahsis edilirken , ­DASSR'deki toprak reformu kapsamında yerleşimcilere maddi yardım normu ­hane başına 350 ruble olarak belirlendi. Dağ Yahudilerine artan yardım miktarı, Yahudi yerleşimcilerin, diğer milletlerden yerleşimcilerin aksine ­, çoğunlukla ilk kez çiftçiliğe başlamasıyla açıklandı.

Bu şartlara rağmen ilk yıl yerleşimciler kendilerini son derece zor durumda buldular. Bunun ana nedeni, hem içme hem de sulama için su sıkıntısıydı ­. Dağ Yahudilerinin köylerine yerleştirilmesi sırasında . Dağıstan Halk Komiserliği Larina ve Kalinina dört yeni zemin kuyusu ve bir artezyen kuyusu inşa etti ­, eski biri onarıldı. Ancak iki kapta suyun mızrak için uygun olmadığı ortaya çıktı. Bu ­, yerleşimcileri zor bir duruma soktu ve onları çalışan ­sığırları 7-8 verst ötedeki bir sulama deliğine, en yakın Rus çiftliklerine götürmeye zorladı ­. Bunların köylerinde su sorununu çözmek. Kalinin ve Larina, her köyde birer artezyen kuyusu ile donatıldı. Yerleşimcilerin işgal ettiği topraklar, Davydovskaya sulama sisteminin devre dışı bırakıldığı ­1914 yılından beri sulanmadığından , sulama ile ilgili durum çok daha karmaşıktı . Halk Tarım Komiserliği: Dağıstan, Yahudilerin yeniden yerleştirilmesiyle bağlantılı olarak, Yukenia'nın 12 km önünde Davydovskaya hendeği yeniden açıldı :. Bu çalışmalar sonucunda 800 dönüm arazinin sulanabileceği varsayılmıştır . ­Aslında , çok daha küçük bir arazinin sulandığı ortaya çıktı : Halk Tarım Komiserliği'ne göre - 300 dönüm, Kompet'e ­göre - 160 dönüm. Sulamanın yetersizliği ve zamansızlığı nedeniyle ­hem ilkbahar hem de kışlık ürünlerin önemli bir kısmı telef oldu. Samanlıkların olmaması, çalışan çiftlik hayvanlarını da etkiledi.^{[56] [57]}Larinsky ve Kalininsky yerleşim yerlerinde sulu arazi olmaması nedeniyle ­24 Temmuz 1927'de Kızılyar ­Arazi Dairesi , devlet topraklarından Yahudi yerleşimciler için yaklaşık 500 dönümlük bir Karaçka arsası tahsis etti. Ancak aynı zamanda, Klushevsky şubesinden gelen tüm suyu arazilerine gönderen ve Karachka'yı susuz bırakan M. Areshevka köyünün toprak toplumunun muhalefetinden kaynaklanan bu bölgenin sulanması için yeni engeller ortaya çıktı. . Bununla bağlantılı olarak , Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Kızılyar Bölge Komitesi Bürosu ve Emekçi Halk Temsilcileri Sovyetleri Bölge Yürütme Komitesi Başkanlığı, su kullanımı için normal bir prosedür oluşturmak üzere bir dizi karar aldı .­

Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DCC'nin Dağ ­Yahudi Sorunu üzerine 21 Kasım 1928 tarihli komisyonunun sonucuna göre, sulamayla ilgili tüm bu sorunlara ­neden olan nedenler şunlardı ­: gerçekte verdiğinden daha fazla su . ­Sulamayı planlanan orana getirmek için bazı ek işler yapmak gerekiyordu (boşaltma, savağın yeniden donatılması vb.); 2) eski zamanlayıcıların muhalefetinde ­. Dağ Yahudi yerleşimleri sonunda bulunuyordu

Davydovskaya Hendeği, bu nedenle , Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşiminden memnun olmayan komşu eski zamanlayıcı köyler , ­yeniden yerleşim alanlarının sulanmasını ­önleme fırsatı buldu ­; 3) Yerel yönetimlerin su kullanımının yasal düzenini kurma konusunda kararlı ­ve kararlı hareket etmemesi .

Su eksikliğinden kaynaklanan zorluklara ek olarak Komisyon, ­aşağıdaki iki durumun yeniden yerleşim işini olumsuz etkilediğini kaydetmiştir: 1) yeniden yerleşim acelesi. Binaların inşaatı ve hendeklerden yönlendirme kollarının montajı tamamlanmadan önce gerçekleştirildi ; ­2) Komzet, Halk Tarım Komiserliği ve Kızılyar ilçesinin yerel makamları arasındaki eylemlerin tutarsızlığı. Komzet yeniden yerleşimi gerçekleştirmeyi üstlendiğinden , Toprak Kaynakları Halk Komiserliği, işlevlerini arazi parsellerinin tahsisini ve ­ıslah çalışmalarını kısıtlamak olarak değerlendirdi ve yeniden yerleşim yönetiminde (Komzet ile birlikte) doğrudan rol almadı. Kızılyar yetkilileri ise tüm eksikliklerin düzeltilmesini Komzet'in görevlerine bağladılar ­ve bu nedenle yeniden yerleşim yerlerine her zaman yeterli ilgiyi göstermediler. Son olarak, Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşiminin ilk yılındaki tüm ekonomik başarısızlıklarda, ya daha önce hiç tarımla uğraşmayan ya da çoktan terk etmiş olan yerleşimcilerin ­tarımsal cehaletleri belirli bir rol oynadı ­.

Dağ Yahudileri için sancılı geçti : bir yıl. 1927-1928 kışında . yeniden yerleştirildi ­tsy, elden ağza yaşadı. Buna ek olarak, eski zaman (Rus ) nüfusu ve dağcılarla sürtüşmeleri vardı -

60 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 75.

pastoralistler, suyun, otların vb. saptırılmasıyla ifade edilir. Doğal afetler, yem eksikliği ve hayvan kaybıyla bağlantılı olarak halktan genel saman talebi sırasında Yahudi yerleşimcilerden de saman talep eden yerel yetkililerin ­yanlış ­eylemleri ^{de kaydedildi} . Bütün bunlar birlikte ele alındığında, ­ekinlerin durumunu inceleyen özel komisyonun "olağanüstü felaket ­" olarak nitelendirdiği ve yerleşimcilerin bir kısmında yerleşim yerlerinden ayrılma arzusu uyandıran yeniden yerleşim yerlerinde bir durum yarattı. Yerleşimcilere ­engeller kaldırılıncaya kadar yerde kalma fırsatı vermek için hem Komzet'ten hem de DASSR Hükümetinden özel yardıma ihtiyaç vardı. DKK Dağ Yahudi Sorunu Komisyonu'nun pratik önerileri, 21 Kasım 1928'de Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu'nun toplantısında değerlendirildi ve onaylandı. ­Yahudiler, Tarım Halk Komiserliği'nden ­1928-1929 gg için arazi ıslah çalışması sağlamaları istendi . Dağ Yahudi yerleşimcilerin topraklarının sulanmasını iyileştirmeyi mümkün kılan çalışmalar. 1 Ocak 1929'da, yalnızca dağ Yahudilerinin yaşadığı Kizlyar Okrug, Larinsky köyünde yeni bir köy meclisi kuruldu .

4 Şubat 1929'da Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ve Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısı yapıldı ve "Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin durumu hakkında" konunun tartışılmasının ardından bir karar verildi. bir dizi önlem almak: dağdaki Yahudi yerleşimcilerin arazilerinin sulanmasını iyileştirmek için arazi ıslah çalışmaları yapmak ve tahmine göre tahmin edilen 30.000 rubleyi Kizlyar bölgesindeki arazi ıslah çalışmaları için kullanmak . Yeniden ­yerleşim yerlerindeki mahsullerin yok edilmesi göz önüne alındığında , mağdurlara ­öngörülemeyen masraflar için geri alınamaz krediler verilmesi için 3.000 ruble tahsis edildi . Kızılyar Bölge İcra Komitesi, yıkıcı kara toplumlarına ve bireylere karşı baskıcı önlemlere son vermeden, su kullanımı için kesin bir düzenin sağlanması gerektiğine işaret edildi ­. SN:K, Dağ Yahudilerinin Kızılyar bölgesine yeniden yerleştirilmesi için bir okul inşaatını bütçeye dahil etti. Birkaç gün sonra, 1 Şubat 1929'da, DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı bir toplantıda "Kızyar Okrugu'ndaki Dağ Yahudilerinin Yerleşim Yerleşimlerinin Araştırması Üzerine" bir rapor ­duydu . Tartışmanın bir sonucu olarak, DASSR Bakanlar Kurulu'na Kızılyar Okrugu'ndaki yeniden yerleşim yerlerindeki Dağ Yahudilerine yiyecek, yem ve içme suyu sağlamak ve meskenleri donatmak ­için acil önlemler alması talimatı verildi. MSK sekreterliğine Dagkomzet 61'in içeriğini gözden geçirmesi talimatı verildi .

25 Şubat 1929'da Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Presvdium'unun "DASSR'daki dağ Yahudi nüfusunun ekonomik ve kültürel gelişme açısından durumu hakkında" kararı uyarınca, sadece bir ay sonra , 24 Mart 1929'da , DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı, ­Narkomzem'e toprak reformu için tahsis edilen kredilerden Kizlyar ve Derbent kantonlarının Yahudi köylerine su sağlamak için bir sulama şebekesinin kurulması için fon tahsis ­etmesi talimatını verdi *, sağlam bir su düzeni sağlamak için

⁶¹ TSGARD. F.1-p.Op. 1.D.4214. L.56.

22 Kasım 1928 tarihli VI toplantısının ­DASSR Merkez Yürütme Komitesinin HOMy IV oturumu tarafından onaylanan idari - bölgesel silmeye göre ״ Dağıstan'ın tamamı de . 06/03/ 1929'a bölgeler.

Bu kantonda ­Dağ Yahudilerinin yerleşim alanında kullanın .

7 Temmuz 1929'da, DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin dağlık Yahudi nüfusu ile ilgili konulardaki kararlarının uygulanmasının doğrulanmasının sonuçları hakkında oturumlar ­düzenledi . cumhuriyet. Dağ Yahudilerinin pozisyonunun ,

ev, göçmenler açısından, bir önceki yıla göre, 1928 , biraz düzeldi: su sorunu esas olarak Kızılyar bölgesindeki yeniden yerleşim kollektif çiftliklerinde çözüldü. Aynı zamanda, Merkez İcra Komitesi Başkanlığı, devlet ve kamu kuruluşlarının DASSR Hükümeti'nin ana ­kararnamelerine uymadığına dikkat çekti : Kızılyar bölgesindeki yerleşimcilerin kolektifleştirilmesine yeterince dikkat edilmedi; ekim kampanyasının seyrine yansıyan, yerleşimcilerin traktörlerinin onarımına ve kalifiye traktör sürücülerinin gönderilmesine karşı ihmalkar bir tutum vardı ; Dagko'nun Yahudi yerleşim yerlerinde bir hastane için bir hastane inşası için fon ayırmasına ­rağmen ­, Kızılyar Bölge İcra Komitesi inşaat işine başlamadı; Yahudi aleyhtarı zmanın kökünün kazınması konusunda yeterli önlemleri almamıştır ­.

Hükümetin dağ-Yahudi meselesi hakkında daha önce kabul edilen kararlarını , özellikle DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 4 Şubat ve 20 Şubat 1929 tarihli kararlarını tamamlamak için , Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı şunları kararlaştırdı: “Gerçeği göz önüne alındığında, son iki ­yıldır yerleşimcilerin yoksul kesimleri sulama için su eksikliğinden dolayı. zor bir mali durumda yaşamak, bunun sonucunda çalışan hayvancılık ve yaşam alanı sıkıntısı vardı ­, Halk Komiserlerine ­bu çiftliklerin ek vaftiz konusunu tartışma talimatı verin ; Yoksullar Fonu pahasına Kızılyar bölgesindeki göçmenlerin yoksul kesimiyle işbirliği yapmak için önlemler almak ­^ve köylerde tüketim dernekleri şubeleri açmak; Larinsky yerleşimini organize etmek için Narkomzem, bu yerleşim alanındaki su sisteminin inşaatını tamamlamak, su kullanımını düzenlemek ve ­Davydovskaya sisteminin korunmasını organize etmek için önlemler almalıdır; Kızılyar bölgesindeki köylerde bir artezyen kuyusu inşaatının tamamlanması için acil önlemler alınmasını DSNKh'ye önermek ; ­yerleşim yerlerinde iki veya üç yeni kollektif çiftliğin örgütlenmesi için bir rota belirleyin; Kızılyar bölge yürütme kuruluna acilen ­bir sağlık istasyonu için bina inşaatına başlaması ve ayrıca 1929-1930 bütçesine dahil etmesi talimatı verildi. yeniden yerleşim yerlerinde okul inşaatı ­; tüm davaları Cumhuriyet Halk Komiserliği'ne önermek; göçmenlerden atların çalınmasıyla ilgili ­yasal işlemlerde olanlar , ­2 hafta içinde değerlendirilmek üzere; Merkez Komzet tarafından Dagkomzet'e ^[58]aktarılan 25 bin rubleyi uzun süre geciktirmekle suçlanan Dağıstan Ziraat Bankası'ndan ­failleri adalete teslim edin ” ­.

Bununla birlikte, alınan tüm önlemlere rağmen , DASSR Halk Komiserleri Konseyi üyeleri, " ­bu köylerdeki Dağ Yahudilerinin felaket durumu, ­cumhuriyetin ve bölgenin bireysel yönetim organlarının, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi ve Sovyet Hükümeti'nin ­dağ Yahudi nüfusunun ^[59]ekonomik ve kültürel gelişimi, anti-Semitizmin tezahürlerine karşı zayıf mücadele hakkındaki direktifleri ” . _Bu bağlamda , 16 Eylül 1929'da DASSR Halk Komiserleri Konseyi, Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesine karar verir . Kızılyar bölgesinden Derbent bölgesine kadar. "Yerleşim" yerinin hazırlanması ve yeniden yerleşim ile ilgili önlem planı, ­Cumhuriyet Halk Komiserliği'ne emanet edildi.

18 Şubat 1930'da , DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı, toplantısında DASSR Halk Tarım Komiserliği Yeniden Yerleşim Dairesi başkanının raporunu dinledikten sonra R.N. Nurov, Dağ ­Yahudi yoksullarının 1930 için yeniden yerleştirilmesi planının uygulanmasına yönelik hazırlık çalışmalarının tamamlanma derecesi üzerine ­, tarafından hazırlanan Dağ Yahudi yerleşiminin Kızılyar bölgesinden Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesine yönelik eylem planını onayladı . Halk Tarım Komiserliği ve Komzet ile anlaştı. Halk Tarım Komiserliği'ne , yeniden yerleşimle ilgili çalışmaları yürütmek için fon bulma talebiyle DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne girmesi talimatı verildi . ­Başkanlık Divanı: Merkez Yürütme Komitesi, Halkın Kara Kaynakları Komiserliği'nin kararını da ­kabul etti ve Dagkomzet'e , arazi kapsamında sağlanan 700 rubleyi aşan ek fonların serbest bırakılması için RSFSR Komzet'e bir dilekçe vermesi talimatını verdi ve Yahudi yerleşim yerlerinin iyileştirilmesi için her göçmen için ­su reformu planı . Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesiyle ilgili tüm önlemlerin zamanında ve doğru bir şekilde uygulanması sorumluluğu ­Tarım Halk Komiserliği'ne ^[60]verildi ­•

Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesi planının uygulanması konusu, DASSR Yürütme Komitesi'nin 29 Mart 1930 tarihli toplantısında ele alındı. Merkez Yürütme Komitesi, Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimine duyulan ihtiyacı doğruladı. Kızılyar ilçesi köyünden Derbent bölgesindeki yeni tahsis edilen arsalara ­nüfus ­. Halk Tarım Komiserliği'nden, Derbent bölgesine yeniden yerleştirilen çiftliklere ­bahar mahsulleri sağlamak için önlemler alması ve ayrıca ­1920-1930'da ­bir yeniden yerleşim yerleşiminin inşası için sağlanan toprak ve su reformu için verilen kredilerden acilen fon ayırması ­istendi ­. Yeniden yerleşim evleri inşa edilmeden önce kamu binalarının (hayvan çiftlikleri, makine barakaları vb.) inşa edilmesine ve yeniden yerleşim evlerinin inşasını denetlemek ve işleri organize etmek için bir inşaat teknisyeni ve bir ziraat mühendisi görevlendirmeye karar verildi . ­Derbent Kent ­Konseyi ve İlçe Yürütme Kurulu'na (RJK), ­Derbent İlçesine yerleşen Kızılyar yerleşim yerlerinden ­göçmenler için acilen geçici olarak yaşam alanı tahsis edilmesi ­ve gerekirse nüfusun bir kısmını ve devlet kurumlarının bir bölümünü yoğunlaştırma önlemleri alması talimatı verildi. Derbent şehri. RSFSR Komzet'inin talebi üzerine, ­1929-1930 planına göre Halk Tarım Komiserliği tarafından (toprak ve su reformu kapsamında) serbest bırakılan fonlara kredi verilmesi ­için ­. dağ-Yahudi hanelerinin düzenlenmesi konusunda ­Dagkomzet, ­Moskova'ya bir temsilci gönderdi. MSK, yetkili D.I.'ye talimat verdi. Maylov ­ve Kh.M. Tağıyev'in 30 Mart ^[61]1930'da Derbent bölgesine gitmesi ­ve aynı yıl Yahudi yerleşimcilerin Kızılyar'dan Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesini sağlamak için tüm ­önlemleri alması •

4 Nisan 1930'de Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile DASSR S^K'nin ortak toplantısında “Kızyar bölgesindeki Yahudi yerleşimcilerin Dağda” konulu bir tartışma yapıldı . Sonuçlarına göre, Kh.M.'ye emanet edilmesine karar verildi. Tagiev ve şef. Halk Eğitim Komiserliği Yeniden Yerleşim Dairesi : ma DASSR R.N. Nurov, adını taşıyan Kızılyar bölgesindeki yeniden yerleşim yerlerinden ­106 işçi dağ-Yahudi çiftliğinin yeniden yerleşimini gerçekleştirme konusunda kişisel sorumluluk . ­Kalinin ve Larina'nın Derbent bölgesine ve ekim mevsiminde (1930 ) Derbent'ten 70 çiftliğe toprak ve su reformu fonlarından gelen tüm göçmenler için ortak esasa göre ^[62]_•

Kızılyar Dağı Yahudi yerleşimcilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesinin yerleşik normlara aykırı ek masraflara yol açabileceği gerçeği göz önüne alındığında, Halk Tarım Komiserliği'ne arazi ıslahı, yiyecek ve diğer yardım türlerinin masraflarını karşılama talimatı verildi ­. 1929'dan itibaren ­toprak ve su reformu için kalan fonların ­pahasına tutarlar ­. . Dağıstan'ı ­Moskova'da temsil et I.M. Makhmudov'a, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi altındaki Komzet'te ­vaat edilen traktörlerin ve adını taşıyan yerleşim yerlerinde yaşayanların yeniden yerleştirilmesi için fonların serbest bırakılması talimatı verildi. Kalinina ve Larina.

9 Mayıs 1930'de Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, Dagkomzet'in yeniden yerleşim için fon kullanma ve 500 ruble ( Merkez Yürütme Başkanlığı kararına dayanarak kendisine aktarılan ­15.000 ruble "harcama) kararını onayladı. 25 Ağustos 1929 tarihli Komite) şehirdeki Yahudi nüfusu için örnek bir anket ve nüfus sayımı yapmak üzere ­.

14 Kasım 1930 DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı toplantısında, Hükümet Komisyonu'nun1 " Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesine ilişkin " bir raporu duyuldu . Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi, DASSR Hükümeti'nin Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesine ilişkin direktiflerinin uygulanma ­derecesini kontrol ettikten sonra , Halk Komiserleri Konseyi'nin kararının şu şekilde olduğunu belirtti : 16 Eylül 1929'da Dağ Yahudilerinin Kızılyar ­bölgesinden Derbent'e iskanı ile ilgili yerleşim yerinin hazırlanması esas olarak yerine getirilmemişti ; 16 Eylül 1929 tarihli söz konusu kararın ardından gelen ­4 Nisan 1930 ve 5 Mayıs 1930 tarihli Hükümet kararları , Halk Ziraat Komiserliği tarafından yeterince uygulanmamış ve özellikle : 106 hane yerine sadece 83 çiftlik Kizlyarsky'den ­Derbent bölgesindeki çiftliklere taşındılar . _ ­_ Yerleşimcilerin bir kısmının bu bölgeye taşınmak ­istememesi nedeniyle . 15 Ekim 1930'a kadar Aghlabi bölgesinde göçmenler için 106 evin inşa edilmesine ilişkin 5 Mayıs 1930 ­­tarihli Hükümet direktifi uygulanmadı : 20 Ekim 1930'a kadar 15'i olmak üzere 70 evden tamamlandı ve 24 konut başladı, ancak tamamlanmadı.

Hükümetin, Tarım Halk Komiserliği'nin ­Halk Komiserleri Konseyi'ne göçmen topraklarının sulanması için bir mühendislik planı sunması yönündeki ­direktifi uygulanmadı . Yeni köyde bir su temin sistemi (içme suyu için) döşeme işi , bu ­işin tamamlanması için son tarih 1930'da 1 ton daha dolmuş olmasına rağmen tamamlanmadı .

67  CG A RD. F. 1 inci. Op. 1. D. 4214. L. 35-38.

ilk yardım noktası, okul vb . ) de yerine getirilmedi . 83 çiftliğin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesine rağmen ­, yerleşimcilerin ekonomisinin organizasyonu üzerinde yeterli yönetimin olmaması nedeniyle, yerleşimciler 4 artelde birleştirildi ve bunların bileşimi önemli bir ­düşüş yaşadı ve sadece 64 çiftliğe sahip oldu. Ekim 2068.

Merkez İcra Komitesi Başkanlığı ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin direktiflerine uyulmamasının, çalışan Dağ Yahudilerinin tarım sistemindeki düzenlenmesi için en önemli tedbirin bozulması olgusu olarak değerlendirerek , Halkın Tarım Komiserliği, Merkez İcra Komitesi Başkanlığı ve Halk Komiserleri Konseyi'nin bireysel çalışanlarının bürokratik ve sorumsuz tavırlarından ­kaynaklanan münhasıran, karar verdi: DASSR savcılığı hakkında ­yaşamak ve bu çalışanları adalete teslim etmek Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine başarılı bir şekilde yeniden yerleştirilmesinden sorumlu Hükümet tarafından emanet edilen Halk Tarım Komiserliği ­ve ayrıca su temini ve sulamanın belirlenen zaman çerçevesi içinde tamamlanamamasından sorumlu olanlar ”; “ Kalagan-Küba hendeğini temizlemek için fon kullanımının kötü yönetilmesinden suçlu olanlara cezai sorumluluk getirin , soruşturmayı yirmi yıl içinde tamamlayın ve davayı mahkemeye gönderin.

Halk ­­Tarım Komiserliği'ne ­­inşaatın 1 Aralık 1930'a kadar tamamlanması talimatı verildi : 15 Aralık 1930 ; Ağlabi yerleşim yerine içme suyu sağlama işini en geç 10 Aralık ­1930 tarihine kadar tamamlamak ­.

68  CGA RD. F.1-p. Op. Kimlik 4214. L. 41-42 .

Ağlabi köyü bölgesinde göçmenlere ayrılan alanın imarı için Dağkomzet'e ­talimat verildi . 1930, Turpak-Kala bölgesinden yeniden yerleşim nedeniyle göçmenlerin birliğini 106 haneye kadar yenilemek için. Ayrıca, en geç 1 Aralık 1930'da Aghlebi köyünde bir okul ve ilk yardım noktası açılmasına ve ­yerleşimciler için kültürel, toplumsal ve yasal hizmetler için bir dizi işletme kurulmasına karar verildi. ­Derbent bölgesindeki evlerin inşaat durumunu ve göçmen tarlalarının sulanmasını olduğundan daha tatmin edici bir konumda gösteren yanlış ve doğrulanmamış verileri Merkez Yürütme Kurulu Sekreterliğine bildirmekten suçlu bulunan kişilere disiplin cezası verildi . ­, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin (Moskova) yerleşimcilerin konumu hakkında yanlış bilgi vermesine neden oldu.

Devlet makamlarının yukarıdaki kararlarının analizi, bunların uygulanmasının önemli ölçüde geciktiği (belgelere göre, planlanan aynı ­faaliyetlerin uygulanması için son tarihlerin sürekli olarak nasıl hareket ettiği izlenebilir ­) veya faaliyetlerin ­pratikte uygulanmadığı sonucuna varmamızı sağlar . ­baskıcı önlemler tehdidine rağmen, cumhuriyetin ^[63]yürütme makamlarının en üst ve orta düzey çalışanları ­tarafından sabote edildi • Bu, Haziran 1929'da DASSR Merkez Yürütme Komitesi tarafından resmen kabul edildi .

Yetkililer gergin ­durumu hafifletmek için acil önlemler aldı • Yeniden yerleşim ^[64], Dağ Yahudilerinin en yoksul kesimlerine arazi tahsisi için en önemli önlemlerle aynıdır . ­1933 dahil ^[65]olmak üzere arşiv belgelerinin kanıtladığı gibi , nüfusun diğer yönlerde devam etmesi ­•

2. Dağıstan Dağ Yahudilerinin başka yönlere yeniden yerleştirilmesi : cumhuriyetin içinde 11 sınırlarının dışında

1929-1933'te . _ DASSR'nin ­parti ve Sovyet organları, büyük ölçekli Kizlyar-Derbent yeniden yerleşimine ek olarak, Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimi ve toprak tahsisi üzerinde ve diğer yönlerde çalıştı: 1) cumhuriyet içinde: bölgeye Buynaksk şehri ve köyü. Tarki; Derbent Yahudi Mahalinden ­tarım yerleşimlerine ve Derbent'in diğer bölgelerine ^[66]; dan yer değiştirme Khanzhal-Kala'dan Turpak-Kala bölgesine ve ardından Derbent bölgesindeki Aglabi yerleşimine opuda ­; ve 2) sınırlarının ötesinde: 200'den fazla dağ ­Yahudisi hanenin DASSR'dan Kuzey ^[67]Kafkasya Bölgesi'nin ^[68]Mozdoksush bölgesine yeniden yerleştirilmesi ­•

ve Halk Komiserleri Konseyi'nin 4 Şubat 1929 tarihli ­ortak toplantısında , " Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 0 konumu" sorusu ele alındı. ­Tartışmanın sonuçlarına dayanarak , Cumhuriyet1 önderliği , hem tarımsal yerleşim yerlerinde hem de şehrin diğer bölgelerinde ortak bir Yahudi yoksulu yaratmaya karar verdi . Co!\Schssiya'ya teklifler geliştirmesi ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne üç ay içinde sunması talimatı verildi .

10 Şubat 1929'da DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısında , Halk Komiserleri Konseyi üyesi D.I. Izmailov “ Derbent dağ-Yahudi kollektif çiftliklerinin bir araştırmasının sonucu olarak 0 >. Tartışmanın bir sonucu olarak , DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne, bağların işlenmesi ­için artellerde örgütlenen Derbent kentindeki Dağ Yahudilerine acil gıda yardımı ­sağlaması ve ayrıca özel bir komisyon göndermesi talimatı verildi . yeniden yerleşim yerlerinin durumu ve ­diğer alanlardaki yerleşimcilerin durumu.

25 Şubat 1929'da Tüm Rusya Merkez İcra Komitesi Başkanlığı (Moskova), "DASSR'daki dağ Yahudi nüfusunun durumu hakkında" bir karar kabul etti. Bu karar uyarınca, 24 Mart 1929'da DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, Belarus Cumhuriyeti Halk Komiserliği'ne toprak reformu için tahsis edilen kredileri su sağlamak için bir sulama şebekesinin inşasını finanse etmek için ­kullanma ­talimatı verdi ­. Kizlyar ve Derbent kantonlarındaki Yahudi yerleşim yerlerine ­. Halkın Tarım Komiserliği de, ­Dağ Yahudisi yoksullarının Derbent'e yeniden yerleştirilmesi ve diğer toprak fonları, özellikle ­Yahudi yoksullarının Derbent "magal" dan toprak fonuna veya diğerlerine yeniden yerleştirilmesi için acilen bir plan ve tahminler geliştirmek zorunda kaldı. Derbent şehrinin bazı bölümleri (son önlem, NKVD ile ortaklaşa geliştirilmesi için Halk Komiserliği'ne emanet edildi) ^[69].

25 Ağustos 1929'da, M.A.'nın başkanlık ettiği DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısında . Dalgata ­, Dağkomzet'in Dalgat köyünden tahliye edilen Dağ Yahudileri için yaptığı izin başvurusu değerlendirildi. Khan.zhal-Kala, yerde kal

Turpak-Kala. Köyden taşınan Dağ Yahudileri hakkında ( 23 Haziran 1929 tarihli Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı kararının 1. fıkrasının değiştirilmesi ) karar verildi . ­Khanzhal-Kala, onları Turpak-Kala bölgesinde işgal ettikleri topraklarda bırakacak ve ­Halkın Tarım Komiserliği'ne onları yeniden yerleşim planı tarafından sağlanan genel göçmen birliğine kaydetme talimatı verecek.^{[70] [71]}.

Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı (Moskova), 10 Ocak 1930'da “Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı'nın 25 Şubat 1929 tarihli Kararının Uygulanması Üzerine” raporunu dinledikten sonra Dağıstan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki ­dağ Yahudi nüfusunun durumu ”, ­Yahudilerin yeniden yerleştirilmesindeki eksikliklerin giderilse de Dağıstan Hükümeti'nin onlara gösterdiği ilginin ­yeterli olmadığını kaydetti.

4 Mayıs 1930'da DASSR Halk Komiserleri Konseyi toplantısında "Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi için Takvim çalışma planı" onaylandı .

28 Ekim 1930'da, Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin E.R. Matatov, Komisyon başkanı tarafından DASSR Hükümeti'nin Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimine ilişkin direktiflerinin uygulanma derecesinin kontrol edilmesine ilişkin bir rapor duydu. Komisyona işçilerle birlikte üç gün içinde geliştirme talimatı verildi! Halkın Tarım Komiserliği, Dagkomzet ve Dağlık Yahudilerden temsilciler, taslak rapor için ­önerileri tüketecek. Derbent şehrinin Yahudi mahallesinin boşaltılması konusuna açıklık ve özgüllük getirmek ve özellikle göçmenlerin emeğini ekonomik ­örgütlenme çalışmalarında kullanma konularını dikkate almak ­gerekiyordu . Turpak-Kala yöresinin göçmenleri . Dağ Yahudilerinin yerleşimcileri hakkındaki tüm soruları tartışırken, komisyona ­kısa bir kayıt tutması talimatı verildi.

Derbent Belediye Meclisi, inşaat ve komün örgütlerinin Yahudi Magal'ı boşaltmak için Derbent'te evler inşa etmedeki başarısızlığını ­ve bu işe karşı bürokratik tutumlarını dikkate alan DASSR savcısına, kaydedilen olaylarla ilgili derhal soruşturma başlatma talimatı verildi. Hükümet Komisyonu tarafından, DASSR Hükümeti'nin Yahudi mahalinin boşaltılmasına ilişkin direktiflerinin (yeni inşaatın tamamlanmasının ertelenmesinde vb. ifade edilen) uygulanmasına yönelik çirkin tavrı ve sorumluları cezai sorumluluğa ­getirme ­. Dagkommunstroy'a yeni evler inşa ederek, şehrin boş apartmanlarına yeniden yerleşerek ve imar için arazi tahsis ederek Yahudi Magal'ı boşaltmak için ­özel bir plan yapması talimatı verildi . ­Halkın Tarım Komiserliği, gelecekte ­yeniden yerleşim yerlerinde ­bireysel değil toplu evler ve müştemilatlar inşa etmek zorunda kaldı. Bu toplantıda, 1931 için Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimi planının açıklığa kavuşturulması gereği de tartışıldı ­.

221 Dağ Yahudisi çiftliğinin Derbent'ten - 100 çiftlik Mshtakent bölgesine, 15 çiftlik köye taşınması planlandı . Ağlabi, banliyö bağları için 65 çiftlik, köyden 40 çiftlik. Kasumkent bölgesindeki Ashaga-Arag - adını taşıyan toplu çiftlik olan Arablinsky köyüne . Smidoviç. Temmuz 1931'de, 100 çiftliği Derbet'ten Mollakent bölgesine yeniden yerleştirme planları terk edilmek zorunda kaldı , çünkü bölgeyi Hükümetin ­sahip olmadığı çok sayıda çiftliğin yeniden yerleşimine hazırlamak için ­önemli miktarda fon gerekliydi . Komzet'te de yoktu .

Derbent'teki ikametgahını köyde ikamet etmek için değiştirmek isteyenlerin olmaması nedeniyle . ­Ağlabi'nin ­15 haneyi buraya yerleştirme planı da başarısız oldu. Planlanandan . 65 ­çiftlik yeniden yerleşime karar verdi 50 çiftlik ^[72]• Bunlardan 39'u 2 çiftlikte birleştirildi ve 17'si mevcut bağ çiftliklerine eklendi. Yeniden yerleşim için planlanan 40 ­haneden sadece 22 çiftlik taşınmayı kabul etti.

1932'de Shanom Komzeta, Buynaksk, Kizlyar ve Mahaçkale şehirlerinden - 100 ­çiftlikten ve köyden yeniden yerleşim sağladı ­. Kaitag bölgesinin Yangi-kent'i - 74 çiftlik. Yeniden yerleşim planlarına dahil edilen çiftlikler dikkate alındığında, Buynaksk, Kizlyar, Mahaçkale ve Hasavyurt ve Derbent bölgesindeki kollektif çiftliklerdeki ek yerleşimler Narko.mzem 400 dağ Yahudisi çiftliğinin yeniden yerleşimi için ugverdish ^[73]•

şehrinin Yahudi mahallesinin boşaltılması sorununun uzun süreli çözümünü kabul etti . Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ­ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi, 3 Nisan 1933'teki ortak bir toplantıda, " ­Çalışan Dağ Yahudilerinin, Dağ Yahudi mahalinin mahal ve takvdatsshi'sinden daha fazla yeniden yerleştirilmesi hakkında" konusunu değerlendirdi. Derbet şehrinde . " Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi (Moskova) Başkanlığı ve DASSR Merkez Yürütme Komitesi'nin Derbent ­şehrinde Gorsko-Yahudi mahalinin yeniden yerleştirilmesi ve tasfiyesine ilişkin kararının uygulanması gerçeği göz önüne alındığında uzun bir süre (455 çiftlikten 188 çiftlik taşınmadan kaldı ), MSK Başkanlığı “ ­Yahudi Magal Dağı'nın yeniden yerleşimini ve tasfiyesini yönetmek ­için ( Şeydabekov - başkan Simona ve Matatova'dan oluşan ) bir acil durum troykası oluşturmaya karar verdi. Derbent şehri . Troykaya derhal işe başlaması ­ve mahalin yeniden yerleşimini en geç 1 ­Mayıs 1933'e kadar tamamlaması talimatı verildi ve ayrıca işsizleri tahliye edip yoğunlaştırarak çalışan Dağ Yahudilerine daire tahsis etme hakkı verildi. unsurlar ve kulatsyuk hanelerinin yaşam alanı sağlamadan Gorsko-Yahudi Magal'dan ­tahliyesi ­. ICCCC, Derbent Belediye Meclisine 1 Mayıs 1933'ten önce Gorsko-Jewish Magal'ın tüm binalarını yıkması ve ­şehrin bu bölümünün sağlıksız durumunu ortadan kaldırmak için önlemler alması (yeni binalar için arsa tahsisi, yeşil alanların döşenmesi vb.) emrini verdi. .) ^[74]_•

5 Nisan 1933'te , çalışan Dağ Yahudilerinin Mahal'den yeniden yerleştirilmesi için Hükümet Komisyonu çalışmalarına başladı . 25 Mayıs 1933'te Komisyon, ­mahalden yeniden yerleşim çalışmalarının temelde tamamlandığını düşündüğünü belirten bir rapor sundu ­. Raporda, 5 Nisan'da Gorsko-Yahudi Mahal topraklarında 300 aile olduğu belirtildi (Merkez İcra Komitesi Başkanlığı ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin Nisan ayındaki toplantısında belirtildiği gibi 188 değil). ­3, 1933), 11 ailenin bulunduğu ­Mahal'in kuzey istikametinde bulunan mahallenin bahçesinden ek bina , cadde üzerinde yer almaktadır. Kommunarov; 74 aile - güney yönündeki mahallelerde mahal bulunmaktadır. st . Tağı-Zade; 215 aile - mahallenin ortasında, sokak arasında bulunan mahallelerde . ­Kommunarov ve st. Tagi Zade.

Başlangıçta mahalin ortasındaki mahallelerde yaşayan 215 aile yeniden yerleştirildi ve bunlardan 12 aile mülksüz (yani medeni haklardan yoksun kişiler) olarak kabul edildi ­ve onlara daire sağlanmadan tahliye edilmelerine karar verildi, 203 aileler, apartmanların sağlanmasıyla yeniden yerleştirildi.

Büyücüden yeniden yerleşim sırasında, daha sonra yıkılan evlerin sahiplerinin tüm uygun korunmuş malzemeleri almalarına izin verildi ­, tüm evlerin yıkımı, masrafları devlete ait olmak üzere gerçekleştirildi ­. Masraflar. yeniden yerleşim ile ilgili (mülkün taşınması, yerleşimcilerin taşındığı dairelerin onarımı ve uyarlanması için) , DASSR Halk Komiserleri Konseyi tarafından tahsis edilen fonlar pahasına gerçekleştirildi . ­Dağ Yahudilerinin ailelerinin bir kısmı, devlet ­ve kamu kuruluşlarının sıkışması nedeniyle evlere ve apartmanlara yerleştirildi1, kısmen - Leskhoz'un ­konut binalarına ve özel sektör, ­sosyal olarak yabancı unsurların sıkışması ve tahliyesi nedeniyle, kısmen - Zhilstroy'un ^-apartmanında ve demiryolu çalışanlarının ailelerinin yeniden yerleştirilmesinden sonra boşalan apartmanlarda, Khanukaev'in sokaktaki eski evinde. Tagi-Zade ve diğerleri 81

Yetkililer ayrıca Dağ Yahudilerinin Mozdok yönünde yeniden yerleştirilmesine ilişkin kararlar aldı. Böylece, 9 Ocak 1932'de, Dagozet Prezidyumu fraksiyonunun bir toplantısında, “ Kuzey Kafkasya bölgesine girişi ve yeniden yerleşimi yaygınlaştırmak ­için Dağlı-Yahudi yoksulları arasında sistematik kitle ­ve askere alma çalışmalarının yürütülmesi hakkında bir karar alındı. Mozdok bölgesinin bölgesel Dağ-Yahudi fonları ­” 82• Yeniden yerleştirme girişimi,

81 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1967. L. 1-2.

82 age. D. 1883 L. 1-2.

Dagozet'in liderliği, planlanan çalışmanın yürütülmesine yardımcı olmak için Dağıstan'a bir buçuk aylığına ­üç kişilik bir tugay gönderme talebiyle Krayozet'e döndü . Dagozet'in isteği kabul edildi. Gorfunkel başkanlığındaki bir Krainatsovyet tugayı kısa süre sonra cumhuriyete getirildi ve ­DASSR'daki dağ Yahudi nüfusunun kültürel ve ekonomik durumunu inceledi . ­Ve zaten 26 Ocak 1932'de Yoldaş Gorfunkel, DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısında "DASSR'dan 245 dağ Yahudisi hanenin Kuzey Kafkasya Bölgesi'nin Mozdok bölgesine yeniden yerleştirilmesi hakkında" bir rapor yayınladı. . Merkez Yürütme Komitesi, ­Bölgesel Komite'nin, ­DASSR'ın Kustpromsoyuz'una (dağ Yahudilerinden) üye olmayan küçük tasfiye edilmiş tüccarların, yarı el sanatları-debbağlarının 245 aileye yeniden yerleştirilmesini organize etme kararını not etti. Kuzey Kafkasya Bölgesi'nin Mozdok bölgesinde Bölgesel Komite pahasına tamamen rahat bir arsa ve ­çalışan Dağ Yahudilerinin ­gönüllü olarak bu yeniden yerleşiminin uygulanmasına itiraz etmediğini kaydetti. MSK, Derbent, Buynak ­ve Hasavyurt ilçe yönetim kurulları ile ilçe teşkilatlarına ­talimat verdi. dağ-Yahudi nüfusu, yaklaşan yeniden yerleşim ile bağlantılı olarak, açıklayıcı çalışma ­. MSK ayrıca, Mozdok bölgesine yeniden yerleşmek isteyenler arasından bir yürüyüşçüler tugayı organize etmenin, yerleşilecek bölgeyi yerinde tanımaları ve Kuzey Kafkasya Bölgesi'ndeki yeniden yerleşime ilişkin soruları netleştirmesi için uygun olduğunu düşündü. DA.SSR Halk Komiserleri Konseyi'ne, bu yürüyüşçü tugayını organize etmesi için ­Dagkomzet'e 1.200 ruble ^[75]tahsis etmesi talimatı verildi ­.

toprak yönetimi ­­­konusu, 4 Mart 1932'de Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi Sekreterliği toplantısında ele alındı . 7000 hektarlık hazırlanmış arazi üzerinde ­200 aileye kadar iki kollektif çiftliğin bulunduğu Mozdok bölgesinde bölgesel Dağ Yahudi fonlarının varlığı, bu kollektif çiftliklerde bir ­süt ­çiftliğinin varlığı , koyun yetiştiriciliği, domuz yetiştiriciliği, tavşan yetiştiriciliği , tavukçuluk, sulama kanalları inşaatı ­, karlı bir bahçecilik ­ekonomisi geliştirmeyi , pamuk yetiştirmeyi kurmayı ve aynı zamanda Mozdok bölgesindeki dağ-Yahudi kollektif çiftliklerinde Komsomol partisinin ­çekirdeğinin sürekli büyüdüğünü dikkate alarak, sosyalist yarışmalar ve şok ­çalışmaları yapılıyor, Gerçek sonuçlar veren okullar, okuma odaları ve ayrıca ev kalıntılarının ortadan kaldırılması alanında bir dizi önemli başarı ­var , Dağlık Yahudilerin daha fazla arazi dağıtılmasına ilişkin ­Bölgesel Komite'nin ^[76]kurulmasıyla anlaşmaya karar verildi. ­Dağıstan ve Kuzey ­Kafkasya bölgesinin yoksulları, Mozdok bölgesini Yahudi fonları ile dağıtıyor.

Dagozet, Dagkomzet, Derbent, Buynak , Kasumkent, Kaitag ve Hasavyurt bölge komitelerinin fraksiyonları (bunlar ­dağ-Yahudi nüfusunun ana ikamet alanlarıydı ) ve Mahaçkale şehir komitesi, yerleşimcileri işe almak ­için çalışıyor 1932'de Mozdok Dağı Yahudi Fonları için önümüzdeki bahar ekim kampanyası, yeniden yerleşim emirlerinin aşağıdaki yaklaşık dağılımına dayanmaktadır: Mahaçkale ­(25 aile), Derbent ve Aglabi (Özet I - inci - 65 ailenin yerleşimi ), Kasumkent bölgesi (Ashaga- Arag - 40 aile), Kaitag bölgesi (Madzhalis ve Yangi-Kent - 60 aile), Buynak bölgesi (60 aile), Hasavyurt bölgesi (25 aile ­). Toplam 275 ailenin yeniden yerleştirilmesi gerekiyordu.

Dağıstan'ın eski zamanlara ­ait dağ-Yahudi kollektif çiftliklerine ve Derbent bölgesindeki yeni organize olmuş şarapçılık ve balıkçılık kollektif çiftliklerine örgütsel ve kredi yardımı sağlama konusu da bölgesel ve merkezi ­teşkilatların ­huzurunda ­gündeme ^[77]getirildi . Dağıstan'daki Yahudi fakirler (şunlardan oluşur: başkan - Gorfunkel, komisyon üyeleri - Sordanovsky, Elagin, Peisakhov), Bölge ve Dağıstan'daki Yahudi fakirleri tek bir yere - ­Mozdok ­Dağı Yahudi yeniden yerleşim fonları - yeniden yerleştirme kararının Mozdok fonlarında zaten iki güçlü kollektif çiftlik bulunduğundan, Dağ Yahudilerinin sosyalist inşaya dahil olma oranındaki artışa katkıda bulunmak . ­altında sağlıklı bir ekonomik temel atılmıştır. Bu kollektif çiftliklerin zaten dinden kopma gelenekleri oluşturduğu , piyasayla bağlarının zayıf olduğu ve Parti ve Komsomol'ün çekirdeğinin sürekli büyüdüğü kaydedildi ; ­yeniden yerleşimin Mozdok ­fonlarında yoğunlaşmasının , bir sonraki ­dağlık Yahudi bölgesinde örgüt için umutlar yarattığını . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Komisyon ayrıca yeniden yerleşimin Dagkomzet ve DASSR Halk Tarım Komiserliği tarafından planlanan 750.000-800.000 ruble yerine 250.000-300.000 rubleye mal olacağını kaydetti ­.

Komisyon , yürütülen toplu çalışmayla bağlantılı olarak ve Dağ Yahudisi yoksullarının kararları ve genel toplantıları uyarınca , Mozdok Dağı Yahudi fonları için aşağıdaki noktalardan bir talep düzenlemeyi gerekli gördü : Derbent , ­Aglabi ­Novoye , Ashaga -Arag , Buynaksk , Majalis , Kayakent , Hasavyurt, Dagkomzet ve Krai Komzet temsilcilerinin önderliğinde tugay tarafından ­. Bu hareketin örgütlenmesi için tüm masraflar DASSR Merkez Yürütme Kurulu bütçesinden karşılandı. Yürüteçlerin dönüşü üzerine, katkıda ­bulunanları bahar ekim ­kampanyasının başlangıcına kadar yeniden yerleşime hazırlayacak ­şekilde belirtilen köylerde yürüyüşçüler için raporlama toplantıları düzenlenmesine karar verildi , bu zamana kadar her birinden m1 aktarılabilir ­- güçlü temsilciler göçmen aile.

Komisyon, Derbent şehrinden ve köyünden 245 ailenin yeniden yerleştirilmesi ihtiyacını iptal ­etti . Ağlabi yeni - 65 aile, Kasımkent ilçesi - 40 aile, Kaitag ilçesi - 60 aile, Buynaksk ilçesi - 60 aile, Hasavyurt ilçesi - 20 aile. 1932'de nakli yapılacak aile sayısı ( olası okul terkleri de ­dikkate alınarak ) 200 aile olarak belirlendi . _ _ _ _ _ ­Mozdoksi'de yeniden yerleşimin organizasyonu için , RSFSR bütçesine göre - konut ve ekonomik inşaat için - bölgesel bütçeye göre - yaklaşık 250.000 ruble olmak üzere yalnızca 350.000 ruble için fon sağlandı . 200 aile , mali

yeniden yerleşimin ­_sonuna kadar kalan engelli aile üyelerine yardım , Mozdok fonlarının ekonomisini genişletmek ­için ek önlemler - yaklaşık 18.000 ruble •^[78]

Dagkomzet tarafından 1932 için ana hatları çizilen, ­dağ Yahudisi fakir çiftliklerinin ­ikamet bölgelerindeki arsalara yeniden yerleştirilmesi planına göre (cumhuriyet içinde yeniden yerleşim ), ­Komisyon dört ilçeden 216 çiftliğin yeniden yerleştirildiğini belirtti: Buynaksky, Sunku-Kutan bölgesinde - 60 çiftlik; Kasumkent - Mamrash köyüne ek yerleşim yeri olan 40 çiftlik; Kaytagsky - Gabas-Kutan sahasında 74 çiftlik; Derbent - Smidovich'in adını taşıyan toplu çiftliğe eklenen 42 çiftlik. Toprak ve su reformu planı kapsamında ve ­yeniden yerleştirilenlerin geri kalanına ekonomik yardım için 50 çiftlik kredilendirildi: Çiftlikler, ­Halk Tarım Komiserliği'nin ön tahmini ücretleri temelinde, sulama için 343.600 ruble talep edildi. sulama - 214.500 ruble.

Komisyon, arazi fonunun belirtilen bölümlerinin henüz araştırılmadığını ve bu nedenle 1932 için planlanan yeniden yerleşimin gerçekçi olmadığını belirtti. Komisyonun argümanları şu şekildeydi: 1) Sunku-Kutan yeniden yerleşim bölgesi, ­Buynaksk şehrinde Ozet kollektif çiftliğinin (1928'de 20 Yahudi çiftliğinin bir parçası olarak organize edildi) işgücü kullanımındaydı ve 9 km uzaklıkta bulunuyor. ikincisi. Kollektif çiftliğin bu alanına 41 çiftliğin yeniden yerleştirilmesi ve Dağ-Yahudi yoksullarının 19 çiftliğinin eklenmesiyle , toprak yoksulları ve topraksız yoksullar için toprak yönetimi sorunu ­çözülmüş sayılamaz, üstelik daha fazla bir sulama için ­40.000'den fazla ruble gerekiyordu ;

2) Mespusti'nin sıtmalı doğası nedeniyle Mamrash köyüne ekleme de başarılı sayılamaz ve Aşaga-Araaşçevlerin bu bölgeye yeniden yerleştirilmesiyle, ­Kizlyar-Aghlabinsk yeniden yerleşiminin başına gelen aynı başarısızlık tekrarlanabilir. ; 3) köyden dağ-Yahudi yoksullarının yeniden yerleştirilmesi için planlanan yeniden yerleşim yeri Gabas-Kutan . ­Yangient ve s. Majalis çalışılmamıştır, çünkü bu alanda arazi yönetimi yapılmadı ve DASSR Halk Tarım Komiserliği'nin sulama işlerine 100.000 ruble harcama planı tamamen başlangıç niteliğindeydi .

Belgelerden, yeniden yerleşim için kontenjanı belirlerken ­, ­yerel makamların bu konuyla ilgili kamuya açık bir çalışma yapmadığı ve göçmen kontenjanının ­bizzat (Bölgesel ) komisyonun çalışmaları sırasında oluşturulduğu anlaşılmaktadır. ­Dağ ­Yahudisi yoksulları arasında toplu işler yürüttü . Çarşının yakınlığı (Derbent ­, Buynaksk, Kasumkent, Mahaçkale) ve eski geleneklerden bir kopuşun olmaması ve ayrıca Dağ Yahudi din adamlarının yakınlığı, gerici geleneklerin tüm küçük bölgelerdeki güçlü etkisi gibi olumsuz etkili faktörler hayattaki şeyler ^[79]hiç dikkate alınmadı ­.

Komisyon, eski zaman yerleşim yerlerinde mevcut dağ-Yahudi kollektif çiftliklerini güçlendirmek için acil önlemler alınması gerektiğine dikkat çekti. Nyugdi, Aghlabi, Mamra:sh, ­Khadzhalkala , Khosh-ma:nzil ve ayrıca Smidovich'in adını taşıyan Derbent kollektif çiftliği ve merkezi ve bölgesel kuruluşlara ­uygun kredi tahsisi sorununu gündeme getirme . DASSR Halk Tarım Komiserliği'nden, aynı zamanda kolhoz içi kaynakların kullanılması olasılığını ve gerekliliğini dikkate alarak acilen gerekli ^masrafların bir tahminini geliştirmesi ve adlı ­kollektif çiftliği sulama işini acilen tamamlaması istendi . sonrasında. Smidoviç.

Bireysel yönetim organlarının ­Dağ Yahudi nüfusunun ekonomik ve kültürel gelişimine ­yeterince dikkat etmemesi ve buna karşı zayıf bir mücadele ile bariz antisemitizm anları, yeniden yerleşimle ilgili genel zorluklar ­, ekonomik önlemler ve (büyük fonlar gerektiren) çiftliklerin uygun şekilde düzenlenmesi ve kuvvetler) - 1929'da neden olan sebeplerdi - erken. 1930'lar ­_ DASSR'daki dağ-Yahudi sorununun siyasi keskinliği. Dağ Yahudilerinin memnuniyetsizliği, RSFSR'nin yerel cumhuriyetçi ve merkezi organlarına yaptıkları çağrılarda arttı8 ­⁸

Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi (Moskova), Dağıstan'daki dağ Yahudi nüfusunun durumuna da dikkat çekti. 25 Şubat 1929 tarihli kararında , DASSR'da “daha az ölçüde de olsa, Sovyet politikasında çalışan Dağ Yahudileri ile ilgili olarak, kanıtlandığı gibi, ulusal soruna ilişkin çarpıtmalar olduğu ve hala meydana geldiği kaydedildi. antisemitizmin varlığı , ­ona karşı mücadelenin bariz yetersizliği ­ve Dağıstan'ın sorumlu işçilerinin ­Dağıstan'da dağ-Yahudi sorununun var olduğu gerçeğini inkar etmesi”^{[80] [81]}

24 Nisan 1933'te , Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın kapalı bir toplantısında komisyon çalışmalarının sonuçlarını tartışırken not etmek önemlidir ­. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu ve Tüm Birlik Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi (Beker ve Kaev'den oluşan) KrayKK'nın misyonu , diğerlerinin yanı sıra , Dağ Yahudilerinin Kızılyar'a yeniden yerleştirilmesi sorunu , Mozdok ve st. Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Merkez Komitesi temsilcisi Bekker'in özetlediği Arablinskaya , “... bu yıkım işi değil mi? ­. . . Derbent bölge komitesinin kararını gördüm, burada falanca kollektif çiftliğin ­tamamı Mozdok'a yeniden yerleştirilmesi gerektiği vb. ...»90•

Dagobkom VKP(b) 1. Sekreteri A.A. Tsekher itirazı ­. " ­' ! ­_ _

cumhuriyetin başı A.A. Tsekher, Zay tarafından desteklendi. DASSR Halk Komiserleri Konseyi Başkanı P.Ya. Fedorov, Halkın ­Adalet Komiseri E.R. Matatov ve DC Bürosu üyesi M.K. Sharapyuyev. Konuşmalarından , cumhuriyetçi liderliğin Dağ Yahudilerinin Mozdok ve Kizlyar'a yeniden yerleştirilmesini başlatan kişi olmadığı, ancak daha yüksek (bölgesel) karar alma organlarının talimatlarını izlediği anlaşılıyor.

Bir saat içinde milletvekili. Öncesi DASSR Halk Komiserleri Konseyi P.Ya. Fedorov ­, Dağ Yahudilerinin Mozdok'a yeniden yerleştirilmesiyle ilgili olarak ­, "... hem Dağıstan Parti Komitesi hem de DağTsIK ve Halk Komiserleri Konseyi bu davayı protesto etti" dedi . “Bizi zorladılar, biz de siz gidin teklif edin dedik ama kabul etmiyoruz ­, bu işe razı olmayacağız. Ajitatörler gönderildi ve belli ki onları mahvettiler ve (gururlu Yahudiler) gittiler"^{[82] [83]}•

E.R.'nin açıklaması Matatov bu konuda ^“ ... Yeniden yerleştirilmediğimize dair bir belgemiz var ve Gorfunkel'in ­Merkezde Dağıstan'dan yeniden yerleşmek ^­istediklerini ^{söylemesinin} yanlış olduğuna inanıyorum ama buraya geldi ve Milliyetler Konseyi'nin ­böyle karar verdiğini söyledi. Bunu Yoldaş ^Ostrovskom ile konuştuk ^. Sonra ^{­Gorfunkel'in ­}açıklamasını ^{dikkate alma} konusunda bir tartışmamız oldu ve Ostrovsky, başlatıcı olmadığımızı öğrendiğinde nefesini tuttu ve iddiaya göre "iyi" koşullar yarattığımız fikri ortaya çıktı, bu yüzden kaçtılar . Gorfunkel, Mozdok'ta bir yeniden yerleşim varsa, o zaman zor koşullar olduğuna inanıyor, ancak sözde "iyi" koşullar yarattık ­ve bu nedenle kaçtılar ve sonra yeniden yerleşimin biz toplu çiftlikler oluşturmaya başladıktan sonra gerçekleştiğini yazıyorlar. Bu konuda bizim suçumuz olmadığına inanıyorum” dedi .

DC Bürosu Üyesi M.K. Sharapilov pot.ts, tserzhal E.R. Matatov karşılık verdi: “Onları aldığımda onları kovdum. Onlara ­Dağıstan'daki topraklarımızın çok daha iyi olduğunu söyledim .

Parti Koleji Sekreteri I.F. Kirichenko, Kızılyar'a yeniden yerleştirmeyle ilgili olarak, şikayetçilerden biri olan Khanukaev'in merkezi makamlara verdiği " iddiaya göre 700 ailenin Kızılyar'a yerleştirildiğini ve 210 ailenin öldüğünü" ifadesini yorumlayarak, şöyle açıkladı: "Ve ona bir soru sorduğumda ikinci kez ­- pek çok kişinin öldüğünden eminsiniz, o (Khanukaev) reddetti. Sorumlu bir şekilde beyan ederim : o zamanlar Kızılyar bölge komitesinin sekreteriydim , ­Kizlyar'da Tats göçmenleri arasında genellikle meydana gelen yüzde dışında ölüm yoktu . ­Ayrıca araziler çok iyiydi ­, inşa edilmiş iki artezyen kuyusu inşa edilmişti .­ bir hastane binası , Kalininsky yerleşiminde su temini için büyük bir hendek atıldı ve şimdi Almanlar oraya yerleşti, oraya yerleştikten ­sonra Almanlar bu bölgede daha da zenginleşiyor” ^[84]•

topraksız ve topraksız ­Dağ Yahudi çiftliklerinin toprak tahsisi ve arazi yönetimi olan Dağıstan'daki Dağ Yahudileri ile ilgili olarak Sovyet yetkililerinin yeniden yerleştirme politikasının, ­onların cumhuriyetin tarımsal üretimine katılım, hükümlerinin iyileştirilmesi, sert ve genellikle kötü tasarlanmış yöntemlerle ­gerçekleştirildi ( açıkça , o dönemin yetkililerinin bazı sorumlu yetkililerinin anti-Semitizmiyle seyreltilmiş gönüllü bir yaklaşım gösteriyorlar ­) , bu da neden oldu Dağ Yahudileri tarafından reddedilme ve tartışma, şikayetleri en yüksek seviyelere. Bu politikanın, sonunda tüm halkın Dağıstan içinde ve dışında daha da fazla "dağılmasına" yol açan eğilimlerin temelini attığı söylenebilir .

111.Bölüm _

1920-1930'larda dağ Yahudi nüfusunun durumu .
11 yetkililerin
istikrar konusundaki faaliyetleri1111 ( Sovyet komisyonlarının ve cumhuriyetçi,
bölgesel ve birlik düzeyindeki parti organlarının materyallerine göre
)

1920-1930'ların arşiv belgelerinden . Dağıstan'daki dağ-Yahudi nüfusunun konumu sorunu, o zamanlar cumhuriyetin Sovyet ve parti organlarının gündeminde oldukça şiddetliydi: Yetkililerden başka hiçbir şeyle ilgili olarak böyle bir ilgi görmedik. Dağıstan halkları.

1926'dan 1939'a kadar olan dönemde bunu yukarıda zaten belirtmiştik. Dağıstan'daki dağ Yahudi nüfusunun sorunlarını incelemek ­için hem cumhuriyetçi hem de ülkenin merkezi ve Kuzey Kafkasya bölgesinin temsilcilerinden ­çeşitli komisyonlar çalıştı : Yahudi ^[85]nüfusunun durumunu incelemek için Vinogradov komisyonu (Ekim 1926), Z.G. Ostrovsky, Dağ-Yahudi nüfusunun ekonomik, kültürel ve yasal statüsünün araştırılması (Ağustos 1927), DCC'nin Dağ-Yahudi sorunu komisyonu (Ağustos 1928), DASSR Merkez İcra Komitesi komisyonu ( Temmuz 1929), M.G. Gitinov, dağların Yahudi mahallesinde toplu arama durumunda. Derbent gazyağı arzındaki kesintilerle bağlantılı olarak (Mayıs 1931), Temsilciler Meclisi Bürosu komisyonu ve DCC Prezidyumu , bir direktif yayınlayan anti-Semitizmle suçlanan ­sorumlu Derbent işçilerinin katılımını incelemek için. Yahudi ­tüccarların ­aranması (Temmuz 1931 ) , Bekker ve Kaev komisyonu - bir grup Dağ Yahudisinin isteği üzerine ­(1933), Merkez Yürütme Komitesi komisyonu

DASSR , Derbent Bölgesel Yürütme Komitesi ve Kent Konseyi'nin ekonomik ve kültürel hizmetler üzerine anketi ' .. emekçilere ( Aralık 1935 ) , DASSR Merkez Yürütme Komitesi'nin hizmetteki ulusal politikanın çarpıklıklarına ilişkin komisyonu _ _ _ _ _ ­_ _ _ Tatian'ın _ _ Hasavyurt ilçesindeki nüfus (Şubat 1937) , vb.

Yahudi Nüfusunun Durumunun İncelenmesi Komisyonu (Ekim 1926)

1926'da DCEC , Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin ( Moskova ) talebiyle bağlantılı olarak , DASSR'daki Dağlı - Yahudi nüfusunun durumunu araştırmak için yoldaş Vinog'un başkanlığında bir ­komisyon tahsis etti . _ . Komisyon , çalışmalarının sonuçlarını takiben ­ayrıntılı bir rapor ve karar taslağı sundu. Bu projede , ­Dağıstan'daki Dağ ­Yahudilerinin durumunun son derece zor ve özel dikkati nedeniyle genel bir açıklaması ve bir dizi pratik faaliyet verildi . _ _ _ _ ­_

22 Eylül 1926'da, Mahaçkale'de DCEC'nin küçük Başkanlığı toplantısı yapıldı ve burada ­DCEC Başkanı N.P.'den bir mesaj ­duyuldu . Samursky , “ Bakinskiy Rabochiy ” gazetesinde çıkan makaleler hakkında (Nikolsky ve Rayupnikov, Dağıstan'daki anti -Semitizm hakkında . - D.R. ). belirtildiği gibi, tarafsız basın organlarına yansıyan ve anti-Sovyet provokasyonlar için uygun zemin oluşturan.

Tartışmanın sonuçlarına dayanarak , MSK Prezidyumu “ Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yaşamı ve ekonomik ve kültürel ihtiyaçları hakkında bir ön çalışma yapmayı gerekli görmeye>> karar verdi ve ­bunun için altında bir komisyon oluşturmaya karar verdi . MSK “ yoldaşlardan oluşur . Vinogradov ­, Radovilsky ve başkanlığında ilgili bölge - ilçe bölge yürütme kurulu başkanı _ _ _ _ _ _ _ _ _ ­_ yoldaş Vinogradov.

Komisyondan , kendisine emanet edilen çalışmanın yerine getirilmesine, incelenmekte olan bölgedeki Dağ Yahudi cemaatinin bir temsilcisini dahil etmesi istendi, “bu çalışmayı esasa ilişkin genel direktiflerle ilişkilendirerek ve en geç 20 ­Temmuz'a kadar ­DTsIK, uygulamasının sonuçlarına ilişkin bir raporla ­” 95.

DCEC belgelerinden, sonuç olarak, DASSR'daki Yahudi Nüfusunun Durumunu İnceleme Komisyonu'nun, MSK Başkanlığı'nın 17 Ekim 1926 tarihli kararıyla çok daha sonra oluşturulduğu anlaşılmaktadır.

M.T.'nin başkanlık ettiği DSSR ­Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısında. ­Akhundov, Başkanlık Divanı üyeleri arasında: I.M. Alieva, M.A. Dalgata, K.M. Polina, S. Tymchuk, K.G. Mamedbekova, Kiseleva, A.A. Takho-Godi ve davetli: Vinogradovsh ve Kalaşnikof, bu Komisyonun raporuna ilişkin karar taslağını tartıştılar. Dağ Yahudilerinin Yaşamını ve Ekonomik Durumunu İnceleme Komisyonu Başkanının raporunu dinleyen ^^ CC Presvdium, ­DASSR Hükümetinin genel faaliyetlerinde , Dağ Yahudi nüfusunun, Sovyet ekonomik inşasının tüm alanlarında, hem yerli hem ­de yerli olmayan halklarla eşit olarak kapsanmaktadır .

Shch1K DASSR Prezidyumu, Komisyon tarafından Dağ-Yahudi uyruğunun ­gelişmesinde tespit edilen eksikliklere dikkat çekerek , örneğin: kırsal alanlardaki okullarda Tat dilinde 1. aşama öğretim eksikliği ; dağların şehirlerinde varlığı­

⁹⁵ CGA RD. F.1-p. Op. D. 4214. K. 71 .

iç savaş sırasında köylerden kaçan ve yeniden tarıma dönmek isteyen Rus Yahudileri; Dağ Yahudileri arasında el işi debbağların düşüşü ( ­tüm uluslardan zanaatkârların genel olarak önemli düşüşüyle birlikte ); ­Dağ Yahudilerinin konseylerde, kooperatiflerde ve çapraz komitelerde doğrudan çalışmalarda pasifliği , bu organizasyonlara önemli ölçüde dahil olmalarına rağmen, şunu gösteriyordu:­

1)                  Dağ Yahudileri için kırsal alanlarda Tat dilinde eğitim vermek , Dağ Yahudi köylerinde okulların inşasını ve Tat dilinde öğretmenlerin eğitimini sağlamak;­

2)                  ^{tarım işçiliği} yapmak istediğini ifade eden şehirlerde yoğunlaşan Dağ Yahudilerinin kırsal alanlardaki ­yerleşim alanları hakkında ­; b) bu tür çiftliklerin nicel bileşimi ve mali durumları hakkında; c) yeni ikamet yerlerine yerleştirme ile ilgili gerekli masraflar ve ­yardımın oranı ve miktarı hakkında. Bağcılığa aşina olan Yahudi ailelerin bir kısmının ­: ilgili bölgeler arasında;

3)                  el sanatları endüstrisinin cildini yükseltme konusundaki düşünceleri sunmak ;­

4)                  DASSR Merkez Yürütme Komitesinin organizasyon departmanı - eğitmen anketleri sırasında, ­bu organizasyonlara önemli ölçüde dahil olmalarına rağmen, çalışan şehir Yahudilerinin konseylerde, kooperatiflerde ­ve çapraz komitelerde doğrudan çalışmadaki pasifliğini bir fenomen olarak incelemek için ;

5)                  DSU - formlarda. Tüm Birlik Demografik Değişiminin "Yahudi uyruğu" sütunundan "Yahudi ve Avrupalı Yahudiler" sütununa; bir direktif koyun: \ 1 organ Ulusal Azınlıklar Komisyonu Merkez Yürütme Komitesi altında örgütlenme sorunu.

βqπpocoβ sayısı Sekreterliğe  önerildi , siz­

Komisyon tarafından taşınır ve genel nitelikte değildir, ­departman şeklinde yürütülmek üzere.

5 Ocak 1927'de, Başkanlık Divanı ve Halk Komiserleri Konseyi ^ ASSR'nin "Yahudi nüfusunun toprak yönetimi hakkında " konulu ortak toplantısında , Yeniden Yerleşim Komitesi altında özel bir Komisyon oluşturulmasına karar verildi. ÖZET'in bir temsilcisi ve ona "birkaç yıl için DASSR'daki tüm Yahudi nüfusa toprak tahsisi için bir plan geliştirmesi, bunu toprak yönetimi ve Tarım Halk ­Komiserliği'nin yeniden yerleşimi için mali ve ekonomik planla ilişkilendirmesi" talimatını verdi. Yahudi çiftliklerinin DASSR dışında tarımsal amaçlarla ayrılması için hiçbir neden olmamasını sağlamak için önlemler alırken, "ÖZET'in talebini yerine getirmek ­- onları ­eski ikamet köylerine yerleştirmek değil" 96 . Komisyonun çalışmalarının sonuçlarını ­2 hafta içinde MSK Başkanlığına sunar.

Ko!\shss1sh Ostrovsky, dağ Yahudi nüfusunun durumuna ilişkin ankete1110 göre

9 Haziran 1927'de Cumhurbaşkanlığı ve Halk Meclisi'nin  ortak toplantısı ­yapıldı. DASSR komiserleri,­

, Z.G.'nin raporu hakkında MSK Sekreterliği tarafından sunulan Karar Taslağı'nı değerlendirdi. ­Ostrovsky, dağ Yahudi nüfusunun durumuna ilişkin bir anketin sonucu hakkında.

, çalışan nüfusun kültürel ve ekonomik durumunu iyileştirmek için 24 Ekim 1926 ve 5 Ocak 1927 kararnamelerinin geliştirilmesine ek olarak onaylandı ­.

Tarım alanında Halk Tarım Komiserliği'ne teklif verilmesine karar verildi : a) 30 tona kadar 1927 CGA RD. F.1-p. Op. D. 4214. L. 68. Protokol No. 5'ten alıntı .

Kızılyar Okrugu'nda Merkez İcra Komitesi Kararnamesi ile tahsis edilen ve orada mevcut olan işgücü tahsis normuna göre en az 500 Dağ Yahudisi ailesinin yerleştirilmesi için yeterli olan sürekli bir arsanın devrinin tescili ; b) DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne, 1927'de Kizlyar bölgesinde tahsis edilen arazide Dağ Yahudilerinin 500 aile oranında yeniden yerleştirilmesi ve bu sitede yeşil ­çalışma yapılması için bir tahminde ­bulunmak , inter- yerleşim yeri yönetimi ve ilk 300 ailenin yerleşim alanında basit kuyular kazılması; c) eski sahipleri, büyük şarap üreticileri tarafından arazinin ­kullanımında ­olan kamulaştırılmış üzüm bağlarının belirli bir alanını , ­kiralık olarak artellerin toplu kullanımına devretmek üzere tahsis etmek ­, dağ Yahudi bağ yetiştiricileri ve çiftlik işçilerinden oluşan ­.

Halk Tarım Komiserliği'ne, Buynaksky "Dabakhan" ve Tarka bölgesinde, Yahudi zanaatkarların artel başlangıçları kurabilecekleri dağda küçük araziler tahsis etmesi için önlemler alması talimatı verildi ­. bahçeler.

, Kyurinsky bölgesi bölgesinde bulunan çalışma dağının tamamının veya bir kısmının -Yahudi nüfusunun yeni yerlere geçişinin uygunluğu ve düzenleme için daha fazla masrafın uygunluğu sorununu nihayet çözmeye ­davet edildi. ve bu aulların restorasyonu ­. Dağselbank ve Dağkentberliği'ne , tarımsal kredi ortaklıklarının kitlesel Yahudi ­nüfusu alanında örgütlenmesi için mümkün olan her türlü yardımı sağlamayı teklif edin ­.

El sanatları endüstrisi doğrultusunda - ağırlıklı olarak kırsal nüfusun ihtiyaçlarını karşılayan el sanatları ve deri endüstrisini ­eski haline getirmek için ,­

DSNKh ve Kustarpromsoyuz'a , DASSR'nin el yapımı deri endüstrisinin restorasyonu ve rasyonalizasyonu için, zanaatkarları emek artellerinde işbirliği yapma ve çalışmalarını devlet deri fabrikasıyla ilişkilendirme temelinde ­bir dizi özel önlem geliştirme ­talimatı verildi .

plana dahil edilmeleri ve Buynaksk şehrinde halihazırda organize olmuş tabakhanelere verilen kredileri artırmaları ve ­onlara özel ­ve operasyonel fonların mevcudiyetine göre kredi vermeleri teklif edildi . DSNKh, Kustpromsoyuz ve Halk Çalışma Komiserliği'ne ­, yeterlilik derecelerini belirlemek ve deneyim ve bilgilerini DASSR'nin devlet endüstrisinde ­kullanmak veya cumhuriyet dışındaki fabrikalara aktarmak için el işi tabaklayıcıları kaydetmeleri talimatı verildi .­

- Tarım Bakanlığı ve Halk Çalışma Komiserliği himayesinde , onlara her tür endüstride ­Dağ Yahudisi işçi ve çalışan sayısını artırmak için önlemler almaları ve Dağ Yahudi nüfusunun işe alımını düzenlemeleri talimatı verildi. .

Narkomfin aracılığıyla , bu departmana küçük şarap yetiştiricilerini ve tabaklayıcıları köylü zanaatkarlarla eşitleme olasılığını tartışması ­ve şehirdeki bağcıların daha fazla vergilendirilmesine ilişkin prosedür sorununu Kültür Evi Bürosu'nun tartışmasına sunması talimatı verildi.

DASSR'nin idari aygıtı aracılığıyla ־־ Sovyet aygıtının ve devlet kurumlarının yerlileştirilmesi gerçekleştirilirken, (eşit ­uygunluk ve nitelik koşulları altında) Dağ Yahudilerine ­DASSR'ın yerli halklarıyla ilgili tüm fayda ve avantajların sağlanmasına karar verildi ­.

NKVD ve Derbent Bölge Yürütme Komitesine, Derbent şehrinin dağ Yahudi nüfusunun çalışan kesimine yönelik hizmet biçimleri geliştirmek için acil önlemler alma ve bireyler veya yerel halk tarafından ihlal ve suistimal hakkına ilişkin şikayetleri iletme talimatı verildi. ­yönetim organları RKI Şikayet Bürosuna.

Halk Adalet Komiserliği'ne, halihazırda başlatılmış davalarda soruşturmayı ve mahkeme işlemlerini hızlandırması ­ve bazı durumlarda göstermelik davalar düzenlemesi, özellikle ­Dagposledgolod tarafından aktarılan meblağlardan köylü kredilerinin dağıtımındaki suistimal vakalarını hızlandırması emredildi. Dağselbank'a .

Polini ve Halkın Sağlık Komiserliği ve İyileştirme Departmanına göre - NKVD, ­Derbent'teki Aikhisashp'arny Magal'daki Dağ Yahudi yoksullarının şehrin başka bir bölümüne veya bölümüne yeniden yerleştirilmesi için acilen bir proje ve tahmin sunmalıdır. RSFSR'nin ­merkezi organlarına bu konu için gerekli nakit ödeneğine ilişkin bir dilekçe taslağı; ­Derbent bölge yürütme kurulu, ­r'de Magal'ın iyileştirilmesi ­için önlemler almak zorunda kaldı . Derbent. Halkın Sağlık Komiserliği, Yahudi köylerinin yeniden yerleştirilmesi sorununun çözümüne bağlı olarak, Derbent ve Kyurish bölgelerinin Yahudi köylerinin her birinde birer tıbbi asistan istasyonu kurmalıdır .

Halk Eğitim Komiserliği aracılığıyla , bu departmana : Derbent'teki Dağ Yahudi okulunun ­2. vardiyasının yerel bütçeye aktarılması ve 1. ve 2. aşamadaki okul ağını genişletirken ­, acil ihtiyaçların dikkate alınması teklif edildi. ­Dağlı Yahudi işçilerin çocukları; 1. ve 2. aşama Gorsko Yahudi okulunun ­ana dilinde kalifiye işçiler sağlamak ve hangi köylerde yeni okullar açmanın tavsiye edileceği sorusunu incelemek için basılı önlemlerin yanı sıra. DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ve Halk Komiserleri ^Konseyi , Z.G. Ostrovsky, ilgili ­merkezi makamlar nezdinde ­“ genel okuyucu için tasarlanmış ­Dağ Yahudi dilinde bir süreli yayın organının yayınlanması için fonların serbest bırakılması ­ve bir dizi tercüme edilmiş broşürün ve politik eğitim ­üzerine bir el kitabı .” Savcılık organlarına, köylerin restorasyonu için 100.000'inci kredinin dağıtımında ciddi ­eksiklikler yapan kişilerle ilgili ­^olarak önlem almaları talimatı verildi . Ayrıca “ MSK Prezidyumu kararlarını yaygınlaştırmak ­için önlemler almaya ve bir ­halk toplantısı düzenlemek için bir kampanya yürütmeye” karar verdiler. durumlarını iyileştirmek için yetkililer tarafından alınan önlemlere dikkati artırmak için yerel halkın dağ Yahudisi yoksullar hakkındaki görüşlerini ” ve Dagkomzet'i MSK tarafından kabul edilen kararların uygulanmasını sıkı bir şekilde izlemeye ve periyodik olarak Başkanlık Divanına rapor vermeye davet ediyor. MSK'nın uygulanma derecesi ­hakkında • _ _^[86]

23 Ağustos 1927, DASSR Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı üyelerinin, Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı üyelerinin huzurunda yaptığı bir toplantıda : D.I. İzmailova ­, S. Süleymanova, A.A. Takho-Godi, Zairbekov, davetli ­: Halkın Sağlık Komiserliği I. Aliyev, Kızılyar Bölge Yürütme Komitesi Başkanı Ya.S. Skhirtladze, mühendis A. Temirkhanov ve DAS SR Merkez Komitesi ­sekreteri S. Tymchuk, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin Z.G. Ostrovsky, DASSR'daki dağ Yahudi nüfusunun ekonomik ve yasal durumu hakkında.

Taslağın görüşülmesinin ardından MSK Prezidyumu inanarak. 9 Haziran 1927 tarihli kararnamesi ile dağ Yahudisi uyruğunun ekonomik ve kültürel durumunu ­iyileştirmek için gerekli ve olası tüm önlemleri aldı ­; DASSR'nin Ostrov Hükümeti ­bu yönde önlemler aldı (aşağıdakiler belirtilmiştir: 22 Haziran 1926 tarihli MSK Başkanlığı'nın özel bir komisyonun atanmasına ilişkin kararı; 24 Aralık 1926 tarihli Komisyon raporuna ilişkin kararlar ; 27 Ocak 1927 tarihli Komisyonun çalışmalarının sonucu hakkında Merkez Yürütme Komitesi Sekreterliği Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesine ­rapor ) , şunları kabul etti :

-  Yerel makamların bazı temsilcilerinin Dağ Yahudi nüfusunun haklarına karşı düşmanca tutumu ve ayrıca Dağ Yahudilerinin arazi yönetimini gerçekleştirmedeki ­kasıtlı başarısızlık hakkındaki taslağın 3. paragrafı - gerçeğe karşılık ­gelmiyor ;

-  4. paragraf, dağ Yahudi köylerinin restorasyonu için 1925'te serbest bırakılan 100.000'inci hedef kredinin dağıtımında DSSR'nin ­ilgili organlarının kabul edilemez ihmalini belirten erken, çünkü. bu davada özel bir adli soruşturma yürütülmektedir ;

-  paragraf 7, bent "a>>, toplam 23.083 kişinin bulunduğu bir şehirde bir ilçe meclisi kurulmasını ­önermektedir . nüfusun ­, belediye meclislerine ilişkin düzenleme 50.000'i gerektirirken (Sobr.Uz. 1925 No. 91, § 662), üstelik nüfus sayımı endüstrisinin bir proletaryasının yokluğunda uygunsuzdur ­;

noktalarının 9 Haziran 1927 tarihli Başkanlık Divanı kararına yansıtıldığı da kaydedildi. NCEC Başkanlığı, Halk Komiserleri Konseyine , ilgili makamlar tarafından uygulanıp uygulanmadığını iki ­hafta içinde öğrenmesini emretti. 9 Haziran ­1927 tarihli Başkanlık Divanı kararının bölümleri .

Bu yazıda, detaylı açıklamalara ihtiyaç duyulursa , ­Z.G. Ada- 98

B^[87]

Raporla ­ilgili Tüm Rusya Merkez İcra Komitesi Başkanlığı'nın bu taslak kararı DASSR'daki dağ-Yahudi nüfusunun durumuna ilişkin DagTsIK, 25 Mart 1928'de MSK Başkanlığı ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısında temel olarak kabul edildi. Samursky'ye, yönerge organlarının önceki ­kararlarına ve Merkez Yürütme Komitesinin Haziran ve Ağustos 1927 kararlarına dayanarak bunu açıklığa kavuşturması ve ardından Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığına ^[88]sunması talimatı verildi. ^[89]

Dağ-Yahudi sorunu üzerine DCC VKP (b) Özel Komisyonu .

23 Haziran 1928'de Pravda gazetesinde (No. 144) ­Yu. Larin'in100 yazdığı "Milli Politikanın Sapkınlıkları" başlıklı yazı kamuoyunda büyük tepkiye neden oldu. Yu Larin, yazısında, 9 Haziran 1927'de Merkez Yürütme Kurulu ile Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısında alınan kararların (Kızyar'da bir yer tahsisi dışında) hiçbir şekilde uygulanmadığını savundu. bölge ve 15.000 ruble serbest bırakılması ); pogromcuların cezalandırılmadığını ve Dağıstan Hükümeti'nin 1926 Pogrom'una ­göz yumduğunu ­, Dağ Yahudi muhafızlarını Bolşevikler olarak vuran bir vatandaşın Derbent milislerinde görev yaptığına dair bir işaret olduğunu, ancak Dağ Yahudilerinin bu konudaki açıklamalarının bu konuda olduğunu iddia etti. bu sonuçsuz kaldı. Yu Larin, Dağ Yahudilerinin 31 Temmuz 1926'da Derbent'teki genel kurul toplantısının tutanaklarına atıfta bulunarak, Dağ Yahudilerinin yönetiminin çoğu durumda Denikin çetesinin kalıntıları tarafından ­yürütüldüğünü savundu .

Yu'da bildirilen gerçekleri doğrulamak için . _ _ _ _ _ _ Osmanova (Komisyon Başkanı), Yrd. erken DOOPIU Petrov, Halkın Adalet Komiserliği D.I. Ismailov, DSPS Başkanı S. Suleimanov ­, DagoZET Başkanı V.P. Khodak ve yardımcı: ­RCT eğitmeni Kh. Galilov, Hessen Devlet Planlama Komitesi çalışanı, ­Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Kültür Evi eğitmeni E.R. Matatov.

Dağ Yahudileri sorununa ilişkin önceki parti ve Sovyet direktiflerinin pratik uygulamasını kontrol etmek ­ve aynı sorunu çözmeyi amaçlayan pratik öneriler bulmak. Komisyonun görevlerinin, DASSR'daki Dağ Yahudi nüfusunun durumuna ilişkin geniş ve ayrıntılı bir araştırmayı içermediğine dikkat edilmelidir ­, çünkü bu daha önce iki kez gerçekleştirilmiştir: 1926'da ­- Yoldaş Vinogradov'un komisyonu tarafından , Dağ başkanlığı tarafından tahsis edilmiştir . ­Merkez İcra Komitesi ve 1927'de - Tüm Rusya Merkez İcra Komitesi eğitmeni Z.G. Skim Adası ­.

Komisyonun1 materyallerinden, çalışmasında Vinogradov ve Z.G.'nin materyallerini ve sonuçlarını kullandığı anlaşılmaktadır. Ostrovsky, aynı zamanda: yürütme makamlarından ­ek materyal olarak, en önemli konularda o döneme ait en son bilgileri talep ediyor.

Komisyon tarafından toplanan materyallerin bir analizi, Dağ Yahudilerinin durumunun nesnel bir resmini görmeyi, sorunun durumunu, Sovyet ve Parti organlarının buna karşı tutumunu ve derecesinin izini sürmeyi ­mümkün kılar . kabul edilen direktif kararlarının uygulanması. Kohshssia'nın materyalleri, 1920'lerin sonlarında Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yaşamının çeşitli yönlerini kapsar : Derbent Bölgesi'ndeki Dağ Yahudi nüfusunun sosyal yapısı , etnik ilişkilerin durumu ­, kültürel ve tıbbi hizmetler, siyasi işler, yeniden yerleştirme sorunu, vesaire.

1928 tarihli DK<K komisyonuna göre Derbent Bölgesi'ndeki Dağ Yahudi nüfusunun sosyal yapısı aşağıdaki göstergelerle karakterize edildi: Derbent Bölgesi'ndeki Dağ Yahudilerinde toplam 7.231 kişi yaşıyordu ­. Derbent'te 6.597 , auls'ta 634 kişi yaşıyordu , yani. Dağıstan'daki tüm dağ Yahudilerinin yarısından fazlası bu bölgede yoğunlaşmıştı ­. 464 kişi sendika üyesi olarak kayıtlıydı , ancak gerçekte, ücretli işçi olarak istihdam edilen kişi sayısı ­bu rakamı önemli ölçüde aştı , en az 500-600 kişi. sürekli işlerle meşguldüler. 182 dağ Yahudisi ticaret işletmesi vardı, bunların 68'i vergiye tabi olmayan birinci kategoriden karmaydı ; 2. kategori ( ­yılda ortalama 5.000 ruble ciro ile) - 51 ; 3. kategori ( yılda ortalama ­100.000 ruble cirosu olan ) - 57 ve 4. kategori - toplam cirosu 100.000 ruble olan 6 işletme ­.

Sonuç olarak, bu grubun üçte birinden fazlası (68-182) küçük ve küçük ticaretle uğraştı; Öte yandan, tüm dağ-Yahudi ticaret cirosunun beşte biri ( 1,1-13 binde 210 bin ) en büyük ­6 tüccarın elinde toplanmıştı . 314 kişi kişisel ticaretle uğraşıyordu ( ­ücretli iş gücü kullanmayan zanaatkarlar ­ve zanaatkarlar , ticaret işletmelerinde katipler ) . 1-2 ücretli işçisi olan ve kişisel olarak işgücüne katılan 68 zanaatkar ve zanaatkâr vardı.35 ­veya daha fazla işçi çalıştıran ( biri yıllık ­cirosu 189.000 ruble , biri 71.000 ruble cirosu olan biri dahil ) 35 sanayi işletmesi sahibi vardı ­. ve biri ­5 1.000 ruble cirosu olan , geri kalanı daha küçük cirolu ­
) . Dağ Yahudi ­nüfusunun ana kısmı şarapçılıkla uğraşıyordu . _ _ Bu ^[90]grubun Derbent kentindeki sosyal özellikleri aşağıdaki rakamlarla gösterilmektedir :

Masa

bağ alanı		çiftlik sayısı	General shіoshchad
en fakir grup	1 . ⅛ aralığa kadar	.72	ZO d.
	187 (%54)		126 (%22,5)
	2. gelen ½ ila 1 gün	115	95-3/8d.
orta grup	3. 1 gün o'l2 gün . _	58	85'12 gün
	90 (%26)		143-7/8 (%25,5)
	4. den '12 önce 2 gün	32	%58 gün
zengin	5. den 2 ila 3 gün	29	%70 d.
	56 (%16)		186 ⅓ (%39)
	6. den 3 ila 5 gün	27	%115
Yüce grup	7. yukarıdan 5 gün ._ _ _	13 (4 gün)	%107 (%19)
Toplam:		346	564¼

 

Komisyon , bu verilerin tam olmadığını kaydetti: kelimenin tam anlamıyla bir ­toprak parçasını kaplayan gazellerdeki en küçüğün bir kısmını hesaba katmadılar . Aslında, sosyal farklılaşmanın bu tabloda gösterilenden daha keskin olduğu ortaya çıktı , ancak ­verilen sayı dizisi oldukça açıklayıcı ­: meyve bahçeleri kiralayan en büyük 13 şarap üreticisi , 187 yoksul hane ile neredeyse aynı ­toplam alana sahipti ; toplam bağ ­alanının yarısından fazlası müreffeh ve zengin Dağ Yahudileri.

Dağ Yahudi nüfusunun belirli bir kısmı, kalıcı istihdamdan mahrum ­bırakıldı , garip işler ­ve gelirlerle hayatta kaldı: 95 kişi. işgücü borsasında işsiz ­olarak kayıtlıydı . _ Kendi çiftlikleri olanlar da yanlarında ek kazanç aramaya zorlandılar . Derbent İlçe Yürütme Komitesi'nin bilgilerine göre , Putin 1928'de 950 ropcκιrx Yahudisi ( diğer bölgelerden gelen Dağ Yahudileri dahil ) Derbent Bölgesi'ndeki balıkçılıkta çalıştı .

Komisyon, tüm bu verilerden iki önemli sonuç çıkardı ­: 1) Ticaretin özellikle Dağ Yahudileri arasında yaygın bir meslek olduğu ve her halükarda, çevredeki nüfustan çok onlara özgü olduğu fikri vardı. ­diğer milletler. O dönemde oldukça yaygın olan bu görüş, Komisyon'a göre yanlıştı. Derbent'te 1347 Dağ Yahudisi aile , yalnızca %13'ünü oluşturan 182 ticari işletmeye sahipti . Dağ Yahudileri, Derbent kentindeki tüm özel ticaret işletmelerinin % 33,5'ine sahipti ( 542'den 181'i). Dağ- Yahudi işletmeleri , toplam saatlik ticaret cirosunun %25'ini oluşturuyordu (4.402.000 üzerinden 1.113.000 ). Derbent'in tüm nüfusuyla ilgili olarak , Dağ Yahudileri % 28,5'i oluşturuyordu. Böylece , ticaretteki Dağ Yahudilerinin oranı kabaca toplam ­nüfus içindeki oranlarına tekabül ediyordu ­;

2) öte yandan, Dağ Yahudilerinin tamamını neredeyse tamamen fakir olarak tasvir etme eğilimi vardı; aralarındaki sınıfsal tabakalaşmayı unutarak genel olarak dağ Yahudisi nüfusu hakkında konuştular . Ve bu arada, dağ Yahudi nüfusu arasında oldukça keskin bir farklılaşma süreci vardı. Orta grup, ­şarapçılık, el sanatları ve ticarette nispeten zayıftı. Tüm bu alanlardaki güçlü konumlar, sömürücü seçkinler tarafından işgal edildi. En fakir nüfusun geniş kitlesi, yarı dilenci bir varoluş düzeyindeydi ­.

a^pi sempizme nesnel olarak katkıda bulunuyorsa , o zaman ikinci eğilim ("Dağ Yahudileri: Yahudiler neredeyse tamamen fakirdir") Yahudi milliyetçiliğine yardımcı oldu ve yararına hizmet etti ­. burjuva seçkinlerinin dağ Yahudileri. Komisyon , bu ­gerçeğe dikkat çekerek , "her iki epik eğilimin de gerçeklerle tutarsız ve istemeden zararlı olduğu ­için kararlı bir şekilde reddedilmesi gerektiğini ­. Vinogradov ve ­Ostrovsky ... "ve komisyon bu sh.sh özelliğini kontrol etmeyi ­gerekli görmedi. ­Tüm detaylarıyla Dağ Yahudisi yoksullarının içinde yaşadığı akut ihtiyacın hafife alınamayacak iki önemli durum tarafından daha da ağırlaştırıldığı vurgulandı:

1)                  köylerin yok edilmesiyle, olağan iş rutininden sıyrıldı ve 10 yıl boyunca "çalıların üzerinde" yaşadı - istikrarlı bir ekonomi olmadan, güvenli bir varoluş olmadan ve geleceğe güven duymadan;

2)                  Dağıstan'ın yerli halklarından hiçbiri tüm cumhuriyet içinde çoğunluğu oluşturmuyordu, ancak Dağ Yahudileri dışında her ­biri Dağıstan topraklarının belirli bir bölümünde çoğunluğu oluşturuyordu . Öte yandan Dağ Yahudileri, her yerde ulusal bir azınlık olarak Dağıstan'ın farklı bölgelerine dağılmışlardı. Komisyon, “tarihsel olarak yaratılan ulusal yabancılaşmayla birlikte ­, bunun dağ-Yahudi sorununun çözümünde ek zorluklar yarattığını belirtti. Buna, kısmen uzun süredir , kısmen son 10 yılda ( 1918'den 1928'e - D.R.) şehirlerde yaşayan ( 13.500 Dağ Yahudisinden 11.000.102'si şehirlerde yoğunlaşan ) Dağ Yahudisi fakirlerinin de eklenmesi gerekir. köylerde yaşayan diğer ulusların en fakir kitlesinden ­politik olarak daha aktif ve bu nedenle ­Sovyet aygıtının bireysel bağlantılarının her türlü hatasına ve bürokratik çarpıtmasına daha sert tepki veriyor>>.­

Dağ Yahudilerinin konumu hakkında konuşan komisyon, ­" Dağıstan'ın diğer milletlerinden yoksulların da içinde olduğunu" kaydetti . aşırı ihtiyaç Dolayısıyla, DSU'ya göre, Dağlık Dağıstan'da yıllık ortalama ekmek tüketim oranı kişi başına 2,6 pud'dur: bazı ilçelerde daha da düşmektedir. Bununla birlikte, Dağıstan Cumhuriyeti'nin genel ekonomik geri kalmışlığı ve nüfusunun ­düşük maddi yaşam standardı koşullarında bile , dağ Yahudisi yoksulları, ­Dağıstan'ın en yoksul ve yardıma muhtaç çalışan halkının sayısına aitti. Bu nedenle, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagkom Bürosu, 21-22 Nisan 1927 tarihli kararında , " Dağlı Yahudilerin çalışan kesiminin ekonomik, kültürel ve yasal durumunu" kabul etti. tarımsal temel, özel ­ilgiyi hak ediyor."

102 Komisyon raporunda şehirlerdeki Dağ Yahudilerinin sayısı farklı şekillerde belirtilmektedir: 11.000 kişi. (L.61'de) ve 10.000 kişi. (L.78'de).

gruplar arası orn o sheng ve y ile ilgili olarak da ilginçtir . Özellikle, " Dağıstan'da bir ^- Semitizmin uzun süredir devam eden sosyal kökleri vardır." Bu , dağ Yahudi nüfusunun ticaret burjuvazisinin belirli bir tabakasını kendi ortasından sıkıştırmasıyla açıklandı . ­Aynı zamanda, “kitlelerin tüccara karşı düşmanlığı ­, her şeyden önce ve en şiddetli biçimiyle, farklı bir milliyet ve dinden olan tüccara, _yani Yahudi ­tüccara karşı ve sonra bunların karanlığının zemininde: kitleler ve ­beklerin, kulakların, tüccar burjuvazinin ve mollaların şovenist ajitasyonu , kendi bencil sınıf çıkarları doğrultusunda anti-Semitizmi ­körükleyerek , bütüne yayıldı: kitle Dağ Yahudileri ­. Komisyona göre, devrimden önce, Dağıstan'daki anti-Semitizm ­aktif bir yapıya sahip değildi, etnik sürtüşmeler, ­genel büyük güç rejimi otokrasiden önce arka plana çekildi . Önemli ölçüde büyüdü ve Dağıstanlı yaylalılar1 ve dağlı Yahudilerin çoğunlukla çeşitli kamplarda bulunduğu iç savaş olaylarına dayanarak savaş biçimleri ­aldı . İslamcı anti-Semitik propagandalarıyla Türklerin gelişi, onun güçlenmesine çok katkıda bulundu ­.” “Karşı-devrimci güçlerin tatbikatıyla körüklenerek , daha da aşağıda tutunmaya devam ediyor, birçok yerde ulusal birlik yaratmıyor, zaman zaman keskin çatışmalara yol açıyor ve bazen ­Sovyet aygıtının bireysel temsilcilerinin faaliyetlerine ­yansıyor. ” ^[91].

1926'da Mahaçkale'de yükselen gürültülü harekette buldu . İki İranlı çocuğun öldürülmesiyle bağlantılı olarak , Müslümanlar arasında (özellikle İranlılar arasında) cinayetin dağ Yahudileri tarafından işlendiğine dair kışkırtıcı söylentiler yayılmaya başladı. ­bir ritüel amaç için. Söylentilerin ana yayıcıları İranlı tüccarlar ve Rus Kara Yüzleriydi (pogromun başlatıcıları arasında Rus Halk Birliği'nin eski bir üyesi de vardı ­). Bu temelde, 26 Haziran akşamı bir Müslüman çetesi üç Dağ Yahudisini dövdü. Gök gürültüsünün daha fazla gelişmesi ­GPU bölümü tarafından engellendi. Mahaçkale ­olayları diğer şehirlerde yankılandı ve Hasavyurt'ta işler bireysel aşırılıklara ulaştı.

Aynı gün, 26 Haziran'da, MSK Başkanlığı olası bir pogrom düzenleme girişimlerini önlemek için en kararlı önlemlerin alınması emrini verdi . Dayağa katılanlardan bazıları tutuklandı ve yargılandı. 15-16 Aralık 1926'da görülen mahkeme, suçları kesin olarak ispatlanan ­4 kişiyi ­6 aydan başlayan hapis cezalarına çarptırdı . 3 yıla kadar . Karar Yargıtay tarafından onaylandı , ancak baskılar Yargıtay tarafından hafifletildi. Bundan Komisyon, Yu. Lari'nin ­pogromcuların cezasız kalmasına ve ­Dağıstan Hükümeti adına gök gürültüsüne göz yummasına ilişkin açıklamasının hiçbir şeye dayanmadığı sonucuna vardı.

Ulusal düşmanlığa dayalı bir çatışmanın daha az çarpıcı olmayan bir örneği, Kyurinsky bölgesindeki Yahudilerin soyulması ve öldürülmesiydi. 1927'de Aydabek Hüseyinoğlu ve Ahmedbek Beybalaoğulu adlı biri , bir Dağ Yahudisini öldürmekten dava edildi. Mahkeme oturumunda bir mola sırasında kaçmayı başardılar. Ancak mahkeme , sanıkları gıyabında 8 yıl hapis cezasına çarptırdı. Hükümlüler Ocak 1928'e kadar firardaydı ve tüm bu süre boyunca yalnızca Dağ Yahudilerine yönelik soygun ve baskıyla meşgul oldular.GPU soruşturmasının ortaya koyduğu gibi, ­sanık için Yahudilerin soyulması bir amaç değil, bir araçtı. Yahudilere bir milliyet olarak hakaret etmek.

suçların işlendiği ­durumun, çevredeki nüfus arasında ­_{ve hatta} sanığı izole etmek ve korumak için zamanında yeterli önlemleri almayan Sovyet aygıtının bireysel temsilcileri ­arasında anti-Semitizmin varlığını karakterize ettiğini belirtti. onları medeni hukukun ihlalinden. Yahudiler."

üçüncü ^{gerçeği (ulusal düşmanlığa} dayalı yaralanma ­^{) , belirli bir Koltsov tarafından,} faaliyetlerde Yahudi karşıtı saiklerin varlığından _bahseden Pravda gazetesinde yayınlanan "Tavşan Gibi" feuilletonunda anlatılmıştır. Halk ^Yargıcı Teimurov A. ^_ _ Faaliyetlerine ilişkin soruşturma, ­yargıcın eylemlerinde Yahudi karşıtı saiklerin varlığını tespit etmedi, ancak görevlere karşı ihmalkar bir tutum ortaya çıkardı: Teimurov, Halk Yargıcı görevinden alındı ve adalete teslim edildi ­. Buna rağmen, Komisyonun vardığı sonuçlara göre şüphesiz bir ­düşüncesizlik olan ­Derbent Kent Konseyi'nin teknik sekreterliğine atandı .

Antisemitizmin, en vahşi biçimiyle bile, bazen tabandan gelen Sovyet aygıtına nasıl sızdığı , Komisyon tarafından alıntılanan aşağıdaki çirkin vakada gösterilmektedir. Temmuz 1928'de Hasavyurt'ta Müslüman bir kız kayboldu. Kriminal Soruşturma Departmanının ­bir ajanı olan Adamov , polislere ­Yahudi mahallesinde bir dizi arama yapma emri verdi ­; kız kısa süre sonra başka bir yerde zarar görmemiş olarak bulundu. Adamov daha sonra yetkiyi aşma suçlamasıyla yargılandı .­

Anti-Semitizm bazen Sovyet aygıtının tepelerine nüfuz ederek partinin bireysel üyelerini bile ele geçirdi ("yerli olmayan Dağıstanlılar" olarak Dağ Yahudilerini işe almayı reddetme vakaları vardı, vb. ) . Bu bağlamda , Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu Parti Koleji, DCC'ye , bireysel partiler adına anti-Semitizm tezahürlerine ­karşı mücadeleyi yoğunlaştırması için bir direktif yayınladı, bu nedenle ­komisyon dikkate almadı. bu konunun üzerinde ayrıntılı olarak durmak gerekiyor .­

, Yahudi yeniden yerleşim yerleşimleri alanındaki Kizlyar 01 bölgesindeki ­Rus nüfusunun anti-Semitizmiyle de yüzleşmek zorunda ­. Geniş topraklara rağmen bölgeyi kolonileştirmek için buraya yerleşen eski zaman köylüsü, hem Müslüman hem de Dağ Yahudisi yerleşimcilerle düşmanca karşılaşır. Aynı zamanda, eskiler ve yerleşimciler arasındaki sürtüşme ulusal bir renk kazanıyor.

etnik gruplar arası ilişkilerin durumuna ilişkin Komisyonun sonuç bölümünde , "antisemitizmi aşmanın önündeki en büyük engelin ­, bazı yoldaşlar tarafından bu kötülüğü karalamak olduğu" vurgulanıyor . Bu tür geçiştirmeye bir ­örnek , Nikolsky ­ve Rakitnikov'un Baku Worker'daki makalelerine yanıt olarak 1926'da Krasny Dagestan'da yayınlanan Mamaev, Vinogradov ve Shafer'in makalesidir . ­Bu makale, Komisyon'un görüşüne göre, " ­Dağıstan'da hiçbir ulusal sorun olmadığı gibi Yahudi sorunu da yoktur" iddiasının saçmalığıyla birlikte , Dağıstan'daki anti-Semitizmin tamamen yanlış bir reddini içermektedir . Ayrıca Komisyonun sonuç bölümünde Mamaev, Vinogradov ve Shafer'in bir makalesinden bir alıntı yapılıyor ­: "Çok kabileli Dağıstan", makalenin yazarları şöyle yazıyor: " ekonominin ortak koşullarıyla bir bütün halinde lehimlendi. ve tarih, ne etnik düşmanlığı ne de anti - semitizmi ­asla tanımadı . Antisemitizmin Dağıstan'da kendini gösterdiği tek an, Derbent'in Denikin'in birlikleri tarafından işgal edildiği andı . ­Imeshyu daha sonra Derbent'in ve en yakın Yahudi köylerinin Yahudi nüfusuna maruz kaldı. Peki Denikin'in halkının Dağıstan'la ortak bir yanı var mıydı? Beyazların Dağıstan'dan sürülmesiyle antisemitizm de ortadan kalktı. ”­

Komisyon, hem yukarıda belirtilen yazarların konumu hem de ­Dağıstan'da Dağ Yahudi nüfusu açısından ­gelişen durum hakkında aşağıdaki ­tanımla nesnel bir değerlendirme yaptı: - gökyüzü ekipleri. Dağıstan'da antisemitizmin olmadığı ­ve olmadığı doğru değil: belirtilen gerçekler bunu açıkça çürütüyor.

Bu sırada. böyle bir görüş sadece adı geçen üç yoldaşın mülkiyetinde değildir: oldukça geniş bir tirajı vardır ­. Anti-Semitizmin üstesinden gelmek için onu görmeniz gerekir. Bu nedenle, yoldaşlar hastalığı tedavi etmek yerine görmezden gelerek ­davaya kötülük yapacaklardır ­.

Kohshssish'in materyalleri, "Dağıstan'daki dağ-Yahudi sorununun öneminin uzun süredir hafife alındığına şüphe yok" diyor. "Dağ Yahudi yoksullarının durumunun istisnai ağırlığına dair göstergeler, ­bugün Dağıstan'da herkesin yaşadığı gerçeğine atıfta bulunularak ortadan kaldırıldı, I Shoho, Dağ Yahudi sorununun "yapay olarak ­şişirildiği" ve bu nedenle hiçbir şeyin olmadığı gerçeği. çözmek için herhangi bir özel tedbire ihtiyaç vardır . : sorun "genel sırayla" çözülecektir.

bu yaklaşımı göstermek ­için çok karakteristik bir örnek olarak , cumhuriyetin liderliğinin, özellikle de DagTsIK'nin ­pozisyonundan alıntı ­yapılıyor ­. DASSR'de Vinogradov başkanlığındaki Dağ Yahudi Nüfusu, başlangıçta bu Komisyon, Dağ Yahudilerinin durumunun genel tanımını "son derece zor ve özel ilgiyi hak ediyor" olarak değiştirerek, "Hükümetin genel önlemlerinde şunları belirterek" ­değiştirdi . ­DASSR, Sovyet ekonomik inşasının tüm alanlarındaki Dağ Yahudi nüfusu , ­yerli ve yerli olmayan milliyetler ­olarak diğerleriyle eşit olarak kapsanmaktadır ” ve pratik önerilerden neredeyse hiçbir şey kalmamıştır. Bunun yerine, birkaç kişinin komiserliğine çeşitli konularda "düşünceler sunma" görevi verildi ve komisyonun önerileri " Departman emri" yerine getirilmek üzere sunuldu. Bu nedenle, DCC Komisyonunun görüşüne göre, DCC Başkanlığı soruyu ­ve üzerine "lekelendi". esasen resmi bir cevapla kurtuldu. Vinogradov komisyonunun çalışmaları da parti örgütünden gereken ilgiyi görmedi.

Sovyet Vyasti yetkilileri aynı ­şeyi Nisan 1927'de eğitmen Z.G. _ ­Dagcom Bürosu için bir karar taslağı hazırlayan Ostrovsky, ­Yoldaş Vinogradov'un komisyonu tarafından verilen genel durum değerlendirmesini neredeyse kelimesi kelimesine temel aldı. Aynı zamanda DKZh Komisyonu, bu değerlendirmenin Dagcom Bürosu tarafından 21-22 ־ toplantısında kabul edildiğini belirtiyor. Nisan 1927. Ancak ­mesele Sovyet düzeninde yürütüldüğünde, Parti Komitesi tarafından benimsenen ^ve - yakıcı bir terim kullanmak gerekirse - Dağ-Yahudi sorununu "uzatan" değerlendirme yeniden atıldı: yalnızca Dagkom büroları ve Sovyet düzeninde resmileştirilmiş pratik öneriler . DCC Komisyonu, bu operasyonun , ­MSK ve Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak oturumunun kararını, bu direktiflerin kesinliği ve kategorik niteliği açısından kaybettirdiği sonucuna vardı. Komisyon ayrıca , " işe yönelik kuru-resmi bir yaklaşımın damgasının bir dizi Sovyet kurumunun günlük faaliyetlerinde yattığını" vurguladı ve böyle bir tutuma ­örnek olarak ­bir dizi olguyu gösterdi : çalışan Dağ ­Yahudilerinin konseylere önemli ölçüde dahil olması , işbirliği, çapraz komiteler, ancak ­bu kuruluşlarda doğrudan çalışmadaki pasiflikleri - DASSR Merkez Yürütme Komitesinin Organizasyon Departmanının eğitmen anketleri sırasında bu olguyu incelemesini önerir . DCC komisyonunun bu kararın uygulanmasında neler yapıldığı sorusuna, MSK Teşkilat Departmanı, “bu pasifliğin TC'nin kültürel ve siyasi geri kalmışlığından kaynaklandığı öğretici bir sonuca varan öğretici bir sonuca” varan bir yanıt verdi. Dağ Yahudileri, ancak Tat gazetesinin yayınlanmasıyla bağlantılı olarak durumun daha iyiye doğru değişmesi gerektiğini söyledi.” ^e mu.

27 Ocak 1927'de DagTsIK, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi başkanlığındaki milliyetler dairesine, dağ-Yahudi sorunu hakkında, DASSR ­Merkez Yürütme Komitesi sekreteri tarafından imzalanmış bir not1'.)' gönderdi. MB Magomedbekov. Notta cumhuriyetçi öneme sahip kurumlardaki Dağlı Yahudilerin düşük yüzdesinin açıklaması şu şekildeydi : " ... ancak cumhuriyetçi öneme sahip işletmelerde, Dağlı Yahudilerin yüzdesi %0,76'ya düşüyor, çünkü bu iş

yapacak çok az şeyleri var (!) . Bu netleştirilmiş .104 hakkındaki yorumlar    tamamen gereksiz” •

Yıkılan Yahudi köylerinin restorasyonu için kredi verilmesiyle bağlantılı olarak meydana gelen bazı olaylar da karakteristiktir ­. Dağın bir kısmı Derbent'teki Yahudi mülteciler ­, topraklarının zaten Müslüman köylüler tarafından işgal edilmiş olduğu ve mültecilerin ­eski yerlerine dönmelerinin sonsuz sürtüşmelere ­, ulusal düşmanlığa ve Dağ Yahudilerinin çiftliklerine ­dışarıdan her türlü engel, çevredeki nüfus. Bu nedenle Derbent semtinde devlet fonundan kendilerine bir arazi tahsis edilmesini istediler . Bu dilekçe ­Derbent Okrugu İcra Komitesi tarafından da desteklenmiştir. Halk Tarım Komiserliği, Devlet Fonu arazilerini tahsis etmeyi inatla reddetti ve eski köylere geri dönmekte ısrar etti. Konuya bu bürokratik yaklaşım ve "köylere dönme isteksizliğinin ­mültecilerin" inadı "ndan kaynaklandığına dair "tamamen bürokratik bir güven nedeniyle, 32.500 r ״ , yani tüm kredinin üçte biri dağıtıldı. ­tam bir buçuk yıl ertelendi.Bu miktar, ancak Ekim 1926'da , Dağ Yahudilerinin ­yukarıdan tekrarlanan yönlendirmelerden sonra köylere dönmeyi kabul etmeleri üzerine verildi.Bilindiği gibi, bu yeniden yerleşimden neredeyse hiçbir şey çıkmadı .

olarak , Dagselbank'ın Dağ Yahudilerinin yaşadığı bölgelerde tarım birliklerine kredi desteği konusunda bir yönerge yürütmediğini de gösterdi . Ve özellikle, dağ-Yahudi derneği "Mülteci". Tarım birliklerinden kredi almak için yapılan başvurular, bankanın yönetim kurulu tarafından çeşitli resmi bahanelerle reddedildi.

Komisyon , çalışmaları sırasında , Sovyet aygıtının bir kısmının çalışmasında , dağ Yahudi sorununa ilişkin aynı görüşün , Dağ Yahudisi yoksullarının konumunu süsleyen " yapay olarak şişkin " olarak ortaya çıktığını tespit etti . _ Dağ Yahudileri arasındaki ticaret unsurlarının oranına ilişkin abartılı bir resim veriliyor ve bu sorunun " sorgulanması" ndaki tüm ­keskinlik , "küçük-burjuva işadamlarının" son derece zararlı ajitasyonuyla açıklanıyor . Komisyon ­, Sovyet ve taban parti aygıtındaki bazı işçilerin Dagobkom Bürosu tarafından verilen direktifi kabul etmediğini , ancak " nesnel olarak değirmene su döken " sorusunun politik olarak yanlış formüle edildiğini tespit etti . anti - emisyonizm ­.

DCC Komisyonu tarafından ortaya çıkarılan parti çizgisinin ­epizodik bürokratik sapkınlıklarına rağmen , aynı zamanda "yerel parti organlarının ve ­Sovyet kurumlarının Dağ - Yahudi sorununa olan ilgisinin son zamanlarda gözle görülür şekilde artmaya başladığı" da vurgulandı. DCC Komisyonu , bu değişikliği iki koşulla ilişkilendirdi : 1 ) Z.G.'nin gelişiyle _ _ _ _ _ _ _ Dağ- Yahudi işçi kitlelerinin durumuna dikkatleri yeniden çeken Ostrovsky (ilkbahar 1927) ve 2) “ Dağobkom bürosu tarafından konunun tartışılması sonucunda ( Nisan 1927 ) , dağ -Yahudi sorusuna yakın - ­-  105

parti ve örgütlerin dikkatini çekti .

yıllardaki tüm dağ-Yahudi sorununda , Derbent şehri sorunu en şiddetli olanıydı . Yukarıda belirtildiği gibi , Dağıstan'daki tüm Dağ Yahudilerinin yarısı burada toplanmıştı ( 13.500 kişiden 5.597 kişi ). yere yakın

Yahudilerinin kusuru , yeni koşullarda henüz istikrarlı bir ekonomik durum ­bulamamış olan harap köylerden gelen mültecilerdi . Dağdaki Yahudi nüfusun çoğu, bariz bir şekilde sağlıksız koşullarda bulunan eski bir Yahudi banliyösünde kalabalıktı . Dağ-Yahudi sorunundaki tüm zorlukların pıhtısı ve çalışan ­Dağ Yahudilerinin konumlarıyla ilgili en büyük memnuniyetsizliğinin merkezi Derbent'ti .

Yetkililerin asıl görevi, Derbent'i ­bu mülteci kitlesinden boşaltmak ve ikincisini sürdürülebilir yönetim koşullarına sokmaktı . ­DCC Komisyonu, "bu sorunun henüz çözülmediğini" kaydetti ­. 1925-26'da yıkılan köylerin restorasyonu için ­100.000 güçlü bir kredinin serbest bırakılması bu yönde büyük bir değişiklik olmalıydı , ancak bu önlemin sonucu ­çok önemsiz çıktı: mülteci ailelerin yalnızca küçük bir kısmı taşındı. . Gorsyuk Yahudilerinin eski köylere yeniden yerleştirilmesini ­engelleyen başlıca nedenler ­şunlardı: 1) kredilerin dağıtımı, failler hakkında yasal kovuşturmanın başlatılmasına yol açan büyük bir suiistimalle gerçekleşti ­(soruşturma ­bir yıl sürdü ve bir yarısı ve yalnızca Komisyon DCC'nin çalışması sırasında tamamlandı ). Paranın bir kısmı başka amaçlar için harcandı. Taşınmak üzere olan hanelere verilen kredilerin ­yetersiz kalması; 2) Dağ Yahudilerinin kendileri eski köylere dönme konusunda isteksizdiler. Yahudilerin köylerden ayrılmasından sonra ­, devrimden önce ektikleri topraklar, buralarda kalan diğer milletlerden köylülerin kullanımına düştü ve mülteciler , eski topraklara dönerlerse düşeceklerinden korktular. düşmanca bir ortama

1927'de Yahudilerin gorsgahlarına Kızılyar ilçesinde arazi tahsis edildi . Ancak esas olarak Mahaçkale ve Buynaksk'ı ele geçirdi ve iklim ­koşulları nedeniyle Kızılyar bölgesine taşınmayı kabul etmeyen Derbentleri neredeyse hiç etkilemedi . 1926 yılında Derbent Dağı Yahudileri'ne DerbeİP Mahallesi'ndeki devlet hazine arazilerinden arsa tahsisi için Halk Ziraat ­Komiserliği'ne dilekçe verilmiş , ancak Halk Ziraat Komiserliği bu dilekçeyi daha sonra reddetmiştir . 1928 baharında Halk Tarım Komiserliği, Derbent semtindeki Dağ Yahudilerine arazi tahsis etti ( 400 desyapşlık Araplyar bölümü vb. ). O dönemde Dağlı-Yahudi nüfusun ayrışması konusunda yetkililerin ­önemli bir görevi de Derbent'te biriken Yahudi mültecileri ­tarıma aktarmaktı .

Temsilciler Meclisi Komisyonu, Derbent'i Dağıstan'daki parti ve Sovyet çalışmalarında en zayıf halka ­olarak tanımladı . DerbeIP'in önde gelen partisinin ve Sovyet seçkinlerinin ­"siyasi çürümesi", Mayıs 1928'de Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi'nin Dagobkom ve DDC'si tarafından birdenbire gerçekleştirildi ve bunun sonucunda bazı eski liderler parti baskılarına maruz kaldı. , “ Örgütün eski başkanı ıslah edildi ve yeni değil değiştirildi . _ Seçkinlerin polipjik ayrışması, tshiya partisinin bir dizi soruda çarpıtılmasına yol açtı ve dağ Yahudisi yoksullarına saldırmaktan başka bir şey yapamadı ­. Bu, özellikle, ulusal politikanın kabaca tersine çevrilmesinde ­, dağ Yahudisi yoksulların11 ihtiyaçlarına yönelik açık bir ­dikkat eksikliğinde kendini gösterdi. Bu tanımın bir örneği olarak , ( DC Komisyonu tarafından açıklanan ­) aşağıdaki gerçekleri sunuyoruz :

21-22 Nisan 1927 Dagkom Bürosu raporu üzerine Z.G. Ostrovsky , “ ­Dağ-Yahudi yoksullarının Derbent'teki sağlıksız Magal'dan şehrin başka bir yerine veya şehrin bazı bölgelerine yeniden yerleştirilmesi için acilen bir taslak 11 sunmaya karar verdi ve aynı anda DagTsIK aracılığıyla uygun makamlara ­bir dilekçe verdi ­.. m: ve RSFSR'nin bu konu için gerekli parayı tahsis etmesini ... ve Derbent Bölge İcra Komitesinin Derbent şehrinde Magal'ı iyileştirmek için önlemler almasını önerdi . DCC Komisyonu'nun görüşüne göre, bu kararın ikinci kısmı aşağı yukarı takip edildi. Kararın ilk bölümüne göre - dağ Yahudisi yoksulların ­yerleşim yerinden yeniden yerleştirilmesine ilişkin - Komisyon çalışırken, ­kesinlikle hiçbir şey yapılmamıştı. “NKVD'nin Derbent Kent Konseyi'ne tekrar tekrar hatırlatmasına rağmen, yeniden yerleşim projesi ve tahmini asla hazırlanmadı, yani 16 ay boyunca en ­önemli konu tek bir adım atmadı. Magal sorusunu rafa kaldırdıktan ­sonra bazı Derbent ileri gelenleri ­yapay bir yapıya büründü. aleyhine dava. Dağ-Yahudi Tarım ­Derneği Yönetim Kurulu "Mülteci>>. Bu davayla bağlantılı olarak Derbent'e seyahat eden Bernshtein'ın kanıtladığı gibi süreç ­, hileli bir suçlayıcı malzemeye dayanıyordu ­ve doğrudan katılımla hazırlandı ­. bazı Derbent yöneticileri ­. Dosyayı hazırlamak için kullanılan kişilerden biri ­, birkaç ay önce RIK'de görevden alınan Derbent sahibi ve ev sahibi Isagulyaishch'ti ve sürecin başlamasından sonra " hizmetlerin karşılığı olarak - gerçekleştirildi" - bir pedagoji kolejinin öğretmeni ve Bölge Yürütme Kurulu başkanlığının bir üyesi tarafından" . Bu gerçeğin üzerine, DCC Komisyonu, Yu Larin'in (yukarıya bakınız . - D.R. ) makalesinde, tüm bu sürecin ­endişe yarattığı için "misilleme" niteliğinde olduğunu ve en zararlı etkiye sahip olduğunu belirtmeyi oldukça adil bulmuştur. Derbent'teki etnik ilişkiler üzerine .­

Yu Larin'in yazısında Derbent'te olduğuna ­dair bir işaret vardı . Ağalar Navruz-bek oğlu (Yu. Larin yanlışlıkla Aguar-bek diyor) milislere hizmet ediyor. Sovyetler Birliği şunları öğrendi: 1918'de Yahudi köyünden bir muhafızı öldüren Agshiar Makhsumov (aka Navruz-bek oğlu ), 1920'den 1923'e kadar görev yaptı ­. Kyurinsky milislerinde ­ve 1 Ekim 1926'dan itibaren Derbent 1\ Shlitsiya'da , 1 Ekim 1927'de polis tasfiyesi sırasında A. Makhsumov bek olarak görevden alındı.

Yazısında IO . Larin, Dağlı Yahudilerin 31 Temmuz 1926'da Derbent şehrinde yaptığı genel kurul toplantısının tutanaklarına atıfta bulunarak, Dağlı Yahudilerin yönetiminin çoğu durumda ­Denikin Bavda'nın kalıntıları tarafından yürütüldüğünü belirtti. Nitekim DC Komisyonu, “bu toplantının tutanaklarında gerçekten de ­konuşmacılardan birinin söylediği böyle bir cümle var . Abartılı bir biçimde olmasına rağmen ("çoğu durumda") çok fazla gerçek içerir: "Dağıstan'daki Sovyet aygıtı, Beyaz Muhafızların ve bazen saflara sızan diğer "yabancı unsurların" kalıntılarıyla yoğun bir şekilde doludur . partiye ve sorumlu yetkililere.stsh '06. Komisyon, Sovyet aygıtının tamamen tasfiye edilmesi ihtiyacını reddetti ve aynı zamanda bu olgunun ­genel bir Dağıstan kötülüğü olduğunu ve “yani. Larin, kesinlikle boşuna, ona ulusal bir iz verdi, onu Dağ Yahudilerine yönelik zulmün özel bir tezahürü olarak tasvir etti.

DCC Komisyonu'nun çalışmalarının bir sonraki önemli yönü , yeniden yerleşim işinin durumunun incelenmesiydi . Komisyon, " ­dağ-Yahudi sorununu çözmeyi amaçlayan geçen yılın en büyük ekonomik önleminin, çalışan Yahudilere ­toprak tahsisi olduğunu" belirledi.

Dağ Yahudi hanelerinin ­Kızılyar Okrugu'ndaki Kalininsky ve Larinsky yerleşimlerine yeniden yerleştirilmesi ­konusundaki tutumu ­bu çalışmanın ikinci bölümünde ayrıntılı olarak ele alınmaktadır (s. 39-47).

Kültürel hizmetlerle ilgili olarak , DC Komisyonu'nun materyalleri , ­ilkokulun Dağ ­Yahudi nüfusuna, Dağ Yahudilerinin yaşadığı bölgelerdeki diğer ulusal tehlikelerle eşit düzeyde hizmet ettiğini belirtiyor. Yıllara göre toplam Mahaçkale ve Derbent 1928 verilerine göre okul çağında 14.712 çocuk vardı ; 5781'i okulda okudu , böylece tüm çocukların ­% 39,3'ü okula kaydoldu . Aynı yerleşim yerlerinde Dağ Yahudilerinin okul çağındaki ­2.701 çocuğu vardı , kapsama oranı % 37,3 idi.

1928 yazında, Derbent HAE, dağlık Yahudi köyü Nyugdi'de bir okul inşa etmişti. Komzet, Kızyar ilçesinin yeniden yerleşim yerlerinde bir okul inşası için fon ayırdı.

İşçi fakültesinde, meslek okullarında ve teknik okullarda (pedagoji okulları sayılmaz ) ­800 öğrenci vardı ; Bunlardan 28'i ­, toplam öğrenci sayısının % 3,5'ini oluşturan Dağ Yahudileriydi . (Yine ­de, o sırada Dağ Yahudileri Dağıstan'ın toplam nüfusunun % 1,6'sını oluşturuyordu).

Üniversitelerdeki öğrenci burslarının sayısı 332 idi ve bunların 16'sı Dağ Yahudileri , yani %4.5

Yüksek öğrenim görme derecesi ­açısından ( toplam nüfusa kıyasla ), “Dağ Yahudileri ­tüm Dağıstan halkları arasında ilk sırada yer aldı: Dağ Yahudileri 841 kişi için 1 öğrenci bursu aldı, Laklar için - 906 kişi için , Turko için - Tatarlar - 1 189 için, Kumuklar arasında - 1396'da Büyük Ruslar arasında - 1925'te Lezlşler arasında - 2098'de Avarlar arasında - 3673'e kadar , Darginler arasında - 7394'e kadar ve Nogaylar - 13043 kişi tarafından.

Halk eğitim sistemindeki zayıf nokta, ­Dağ Yahudisi öğretim ­kadrosunun eğitim eksikliğiydi. Pedagojik teknik okullarda ve pedagojik kurslarda tek bir Dağ Yahudisi yoktu . Dageom Bürosu'nun ­Dağ Yahudi okulu ­için nitelikli öğretmenlerin hazırlanmasına ilişkin direktifi yerine getirilmedi. Ancak Temmuz 1928'de Halk Eğitim Komiserliği Koleji , Derbent Pedagoji Kurslarında Tat bölümünün açılmasına karar verdi .

1928'in başından itibaren Derbent'te Tat dilinde haftalık bir gazete yayımlanmaya ­başlandı . Tatsu1y buk var ve ilk okuma kitabı yayınlandı . ­Yeni Dağıstan alfabesinin merkezi, Dağıstan'ın diğer milletleri için bir alfabenin geliştirilmesiyle eş zamanlı olarak Latin temelinde yeni Tat alfabesini geliştirdi ve uygulamaya başladı.

Halkın Sağlık Komiserliği tarafından tıbbi bakım doğrultusunda , Komzet'in talebi üzerine Serebryakovka'da (Yahudilerin yerleşim yerlerine yerleştirildiği bölge) bir tıbbi asistan istasyonu açıldı . Komisyon,  görev süresi boyunca

siquadia kontrolleri şu şekilde gelişti: “ Komite fonlarıyla _{özel bir tıbbi} baskı açılıyor . Derbent'te

'07 age . L.72.

Beshshzhi köyünde en yakın dağ-Yahudi köylerine de hizmet verecek bir tıp merkezi açılıyor .

Dağıstan'ın diğer bölgelerine kıyasla) tatmin edici düzeyde tıbbi bakım hizmeti verilen bölgelerde bulunduğunu belirtti . Yani Kyurinsky bölgesinde o zamanlar dört Yahudi köyünde 407 kişi yaşıyordu. Bu köyler, feldsher istasyonundan ve bölge hastanesinden 3 ila 14,5 verst arasında yer alırken, nüfusun geri kalanı için ­yarıçap 90 verst'e ulaştı ve 1 ilk yardım noktası ­başına 20.000 kişi düşüyordu . Şehirlerde yaşayan Dağ Yahudilerine ( 13500'den 1000108'i ) genel olarak ^[92]şehir tıbbi ağı tarafından hizmet verildi ­. ^[93]•

Komisyon, yukarıdaki verilere atıfta bulunarak, IO'nun olduğunu tespit etti . Larin'in Dağıstan'daki dağ Yahudisi nüfusunun kültürel ve tıbbi olarak terk edilmesiyle ilgili söylediği açıkça doğru değil.­

, Dağ Yahudilerinin iç savaştaki rolü ve partizan müfrezelerine katılımları büyük bir keskinlikle ­ön plana çıkmıştı . Bu bta'nın keskinliği, her şeyden önce, Dağıstan'daki Sovyet iktidarının on yılı (21 Temmuz 1928 ) ile bağlantılı olarak , ­kırmızı partizanların listelerinin ­hazırlanmaya başlanması ve ­ikincisine sertifikaların verilmesinden kaynaklanmaktadır. partizan müfrezelerine katılım ­. İçişleri Halk Komiserliği'nden alınan bilgiye göre, Dağ Yahudilerinden o dönemde bu tür sertifikalar partizan hareketine katılan yalnızca iki kişiye verildi .

Komisyon tek taraflı olarak belirledi 10. Larin'in dağ Yahudisi yoksullarının askeri erdemlerine atıfta bulunması , "Dağıstan milliyetleri içindeki emekçilerin Sovyet iktidarı mücadelesine katılmasından bahsetmeden ve bunun" bunlar arasında çok fazla ­tahrişe neden olduğunu ikincisi.

sorununda Komisyon, birbiriyle taban ­tabana zıt iki ifadeyle karşı karşıya kaldı: 1) Silahlı mücadelede Sovyetlerin ana desteğinin Dağlı Yahudiler olduğu ­(bir dizi Dağlı Yahudinin ifadeleri, ­Yu. Larin'in makalesinde yansıtılmıştır ) ; 2) Dağ Yahudilerinin ­partizan hareketine neredeyse hiç katılmadıklarını ( ­partizan müfrezelerindeki bir dizi aktif katılımcının ifadeleri, İçişleri Halk Komiserliği'nden referans).

Ancak bu çelişki son derece basit bir şekilde çözüldü: DC Komisyonu , zıt ifadelerin iç savaşın farklı dönemlerine atıfta bulunduğunu belirledi. Özellikle , 1917-1918'de dağlardaki Bolşevik hareketinin hala çok zayıf ­olduğu kaydedildi.Zaten Bolşevik fikirlerle dolu Dağ Yahudileri cepheye geri döndüler , Kızıl Muhafızların ana çekirdeğini oluşturdular (partizan değil, partizan değil). Dağıstan'da müfrezeler yoktu ­ve diğer şehirlerde Kızıl ­Muhafızlara aktif ­olarak katıldılar.Yahudiler ­toplam bileşimin % 17'sini oluşturuyordu.Krasnogvardeisky birimleri, hanlar ve beklerin önderliğindeki πponm dağ müfrezeleriyle savaştı.Yahudi köylerinin yıkımında , 1918'de gerçekleştirilen basit eşkıya baskınlarının yanı sıra , hanların ve beklerin intikamı ­Bolşeviklerin destekçisi ­olarak Dağ Yahudileri de rol oynadı . Bu Kızıl Muhafız birimleri, Bicherakhov'un gelişinden önce vardı.

ikinci aşaması , Denikin zamanına, yani. 1919'da Denikin'in Beyaz Muhafızları, dağlarda Bolşevik hareketini harekete geçirdi. Binlerce ­dağlı, partizan müfrezelerine katıldı ve ­beyazlara karşı uzun bir silahlı mücadele verdi. Dağ Yahudileri partizan savaşına neredeyse hiç katılmadılar: Bu, ulusal çekişmeler ve ­1918 olaylarının hala taze hatıraları tarafından engellendi. ­Bazıları Denikin tarafından "kendini savunma birimleri" olarak seferber edildi. Partizanların Derbent'e ilerlemesi sırasında ­Apşeron alayının Rus askerleri beyaz birliklerden ­kırmızı partizanlara koştu; Yahudiler, yine ulusal çekişmeler nedeniyle (kısmen ­Denikin'in adamlarının elinde ­olan ailelerinin korkusundan ), ­Derbent'in Beyaz Muhafızlar tarafından işgal edilen kısmında kaldılar. Yahudi burjuvazi ­Belsh'e sempati duydu ve onları destekledi. Bu, partizanlara, ­Denikin'in takipçilerini destekleyen düşman bir taraf olarak tüm Dağ Yahudileri kitlesi hakkında bir fikir verdi.

Komisyon'a göre, Kızıllar ve Beyazlar savaşında ulusal düşmanlık unsurlarının çeşitli kombinasyonlarda iç içe geçtiği "bu iç içe geçme", ­partizan sorununda zorluklar yarattı. Yu Larin'in hatası, Dağ Yahudilerinin iç savaşa katılımından bahsederken, Dağıstan'ın diğer milletlerinden emekçilerin bu savaştaki rolü hakkında tek bir söz söylememiş olmasında yatmaktadır, bu da okuyucuda sadece öyle olduğu izlenimini yaratmıştır. (veya esas olarak) Dağ ­Yahudileri Yahudiler Sovyet gücü için savaştı. Halkın İçişleri Komiserliği'nin hatası, ­durumun benzersizliğini dikkate almaması, ­partizan sertifikaları alan ­1919 müfrezelerine katılanların çevresini sınırlaması ve böylece Dağ Yahudileri arasında inancın doğmasına neden olmasıydı . Kızıl Muhafızların bir kısmı, askeri değerlerinin kasıtlı olarak göz ardı edildiğini.

Sertifikaların yalnızca eski partizanlara verilmesinden duyulan memnuniyetsizlik ­, milliyeti ne olursa olsun tüm eski Kızıl Muhafızlar arasında kendini gösterdi; Bununla birlikte, Dağ Yahudileri arasında ­bu memnuniyetsizlik, belirtilen nedenlerle ulusal bir çağrışım kazandı. Komisyon , düşmanlıklarda aktif rol alan 1918 Kızıl Muhafızlarını Kızıl ­partizanlarla eşitleyerek , onlara uygun sertifikaları vererek ve tüm partizan faydalarını onlara genişleterek durumdan bir çıkış yolu gördü ; ve ­partizan müfrezelerinin komutanlarıyla birlikte Kızıl Muhafız birliklerinin aktif üyelerinin listeleri derlemekle görevli komisyonlara dahil edilmesini önerdi .

Komisyon çalışmasında, ­Dağ Yahudi nüfusu arasında siyasi çalışmanın örgütlenmesine ciddi bir vurgu yaptı. Komisyon , Dağ Yahudileri arasındaki komünist tabakanın zayıflığını vurguladı ve ­örneğin Derbent'te partinin yalnızca ­8 üyesinin - Dağ Yahudileri ve 4 kanschchat olduğunu ve iş yerlerine bakılmaksızın hepsinin olduğunu belirtti. ­ko:shsiya'nın temelde yanlış ve pratik olarak uygunsuz olduğunu düşündüğü tek bir ulusal hücrede birleşti ­. Okruzhko bürosunda tek bir Dağ Yahudisi yoktu : Okruzhko Komsomol Komitesi bürosunda Sh Parsh1, m1 . Co.'nun görüşüne göre, parti tabakasının zayıflığı, dağ Yahudisi kitleler arasındaki parti çalışmasının zayıflığından kaynaklanıyordu. Dağ Yahudilerinin çevre çalışmalarında ­iyi ifade edilmiş sınıf litsh'in uygun bir açıklaması olmadığı vurgulandı. Yoksullar hiçbir yerde , 1.000'den fazla haneyi birleştiren en büyük dağ-Yahudi tarım birliği Bezhenets'te bile örgütlü değildi. ­1927'ye kadar , Sovyet kurumlarının ve meslek örgütlerinin işçi alımı ­ve diğer ekonomik konuları müzakere ettiği Yahudi ulusal toplulukları hayatta kaldı. Burjuva tabaka, emekçi ­halk kitleleri üzerinde hatırı sayılır bir etkiye sahipti. Başlangıçta burjuva ve Siyonist zihniyetli unsurlar ÖZET'e sızmış, kısmen de olsa yönetici ­pozisyonlara gelmiştir ­. ÖZET örgütlerinin liderliği kökten yenilendi, "ancak Mahaçkale'de Dagozet ­yönetiminin sinagogla aynı odada olması gibi kesinlikle kabul edilemez bir gerçek gerçekleşti." Komisyon şu sonuca vardı: "Parti etkisinin zayıflığı, ­yoksullarla çalışma ­eksikliği , Dağlı Yahudilerin ­ihtiyaçlarına yönelik dikkatsiz tutum ve ulusal yönetim alanındaki sapkınlıklar temelinde, ­bir ulusal yabancılaşma psikolojisi var." ve Dağ Yahudi nüfusunun kitlelerinde şüphe yaratıldı ­. Herhangi bir hata veya bürokratik çarpıtma, belirli bir ulusal çağrışımı olmasa bile ­, ulusal bir ihlal olarak yorumlanacaktır. Bazı Komünist Dağ Yahudileri bu psikopata yenik düşüyor. Öte yandan, faaliyetleri partinin ^[94]kontrolünde ve liderliğinde olmayan ve aralarında açıkça burjuva unsurların ­da bulunduğu Dağlık Yahudi işleriyle ilgili bir takım profesyonel dilekçelerin ortaya çıkmasına da aynı nedenler yol açtı .” ­Komisyonun görüşüne göre, tüm bu fenomenler yalnızca şehir Yahudileri arasında parti çalışmasını geliştirmek, dağ Yahudisi yoksulları örgütlemek ve bu ortamda parti ve sovyet organlarının tüm faaliyetlerinde sınıf temelli ayrı bir rota ­yürütmek için mümkündü . Derbet'te yayınlanan Dağ Yahudi gazetesine bu konuda büyük rol verildi.

Yetkililerin dağ-Yahudi sorununa ilişkin kararlarının yıl boyunca ne ölçüde uygulandığının net bir resmini elde etmek için, Temsilciler Meclisi Komisyonu, ortak toplantı kararlarının uygulanmasına ilişkin ayrı bir özet derledi . Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin dağ-Yahudi sorunu hakkında 9 Haziran 1927'de yayınlanan ve buna paralel olarak MSK ve Halk Komiserleri Konseyi kararının paragrafları ve alınan önlemler her bir ­paragrafı uygulamak için 111•

Özeti özetleyen DCC Komisyonu şunları belirtti:

1)                  bununla ilgili iş için ­15.000 değil , toplam yaklaşık 42.000 ruble tahsis etti), vergi önlemleri , ­idari hizmetin mali biçimlerinin revizyonu Derbent'teki Dağ Yahudi işçi kitleleri, ­el sanatları endüstrisine borç verme, bir ilkokul geliştirme ­, bir gazete yayınlama;

2)                  kararnamenin bir kısmı kısmen uygulandı veya yavaş uygulandı: bağların artellere tahsisi, ­zanaatkarlara bostan sağlanması. Darentbirm1ra tarım kooperatiflerine destek;

3)                  kararların bir kısmı uygulanmadı: Tarım birliklerinin Dağselbank tarafından desteklenmesi, zanaatkarların niteliklerinin dikkate alınması,

¹¹¹ Orada. 80-90 .

dağ Yahudi yoksullarını ilgilendiren konular , Derbent'teki Yahudi Mahal hakkında, pedagojik eğitim hakkında, Komzet kararlarının uygulanması üzerindeki kontrol hakkında.

Yu.Larin'in tüm ­direktiflerin kasten uygulanmadığına dair ileri sürdüğü açıklama özet ile doğrulanmadı. Aksine Komisyon, Temsilciler Meclisi, Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi kararlarına dayanarak, arazi tahsisini kolaylaştıran veya kolaylaştıran (arazi tahsisi) yollar açan bir dizi önlemin alındığını kaydetmiştir ­. çalışan Dağ Yahudilerinin durumu ­.

Ancak, planlanan faaliyetlerin önemli bir kısmı yerine getirilmemiş olarak kabul edildi. Komisyon, ­bazı direktiflerin yerine getirilmemesinin Dağıstan makamlarının anti-Semitik politikasıyla değil, esas olarak aşağıdaki nedenlerle açıklandığını kaydetti: yukarıdaki: pasif: ­Sovyet aygıtının bir kısmının direnişi (için ­örnek: Derbent büyücüsü sorunu ­); bazı Sovyet kurumlarının ve kooperatif örgütlerinin çalışmalarındaki gevşeklik; ortak dezavantaj ­. planlanan faaliyetlerin bir kısmının tam olarak gerçekleştirilmesine izin vermeyen fonlar: hacim; kararların uygulanması üzerinde zamanında kontrol olmaması (ilgili kararın ­Komite tarafından yerine getirilmemesi).

Yu. Larin'in makalesinin kendisiyle ilgili olarak Komisyon, bir dizi önemli açıklama ve yorum yaptı. .Komisyon, “dağ Yahudisi yoksullarının durumunun ciddiyetini ­; , diğer milletlerden çalışan kitlelerin yanı sıra . Dağıstan ­o kadar büyük ki, ­geniş çevrelerin dikkatini buna çeken herhangi bir edebi performans, mümkün olan her şekilde memnuniyetle karşılanmalıdır. Yoldaş Larin'in makalesinin olumlu önemi ­, hem Dağıstan'da ­hem de sınırlarının ötesinde, Ro -Yahudi sorununa olan ilgiyi yeniden artırmasında, önceki parti ve Sovyet kararlarının _{uygulanmasını ­}kontrol etmeye ve bir kez _daha ^h. eski ^günün siparişini ver _ 112 _• Ancak Komisyon , Yu.Larin'in doğru gerçeklerin yanı sıra Pravda okuyucularına açıkça yanlış olanları söylediğini ve bir dizi büyük hata yaptığını açıkladı , bu ­^hatalar aşağıdakilere indirgendi ^:

1)                   ne yani Larryn soruya tek taraflı yaklaştı . Dağ Yahudisi yoksullarının muhtaçlığını ve yoksulluğunu gördü , ama diğer ­Dağıstan uluslarının emekçi kitlelerinin yoksulluğunu ve kültürel ­geri kalmışlığını görmedi : - .m ve onu bekleyen muazzam görevleri görmedi . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ DCC Komisyonu şunları kaydetti: "Bu son koşullar m1, ­Dağ Yahudisi yoksullarına sürekli bakım yükümlülüğünü hiçbir şekilde ortadan kaldırmaz ve durumlarını hafifletmek için bir dizi ciddi önlem alır , bunlar eğilimin zararlılığını hiçbir şekilde azaltmazlar , yaschy dağı -Yahudi sorununu "yapay olarak şişkin" olarak sunmak . Ancak Dağıstan Hükümeti tarafından alınan ve uygulanmakta olan tedbirler değerlendirilirken bunlar da unutulmamalıdır . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ve Larin bunu unuttu. Bu nedenle, Yahudilerin Gorsyuk'a toprak tahsisi , Dağ Yahudi nüfusunun 13.500 kişisi için haftalık bir gazetenin yayınlanması vb . Dağıstan nüfusunun geri kalanıyla birlikte geçen yılki bu tür önlemlerin önemini ­­hafife aldı . ;

2)                  Yu Larin'in karpshu'yu düz siyah boyayla boyadığını . Bu nedenle , son zamanlarda iyiye doğru olan iyi bilinen değişikliği ­fark etmedi ve okuyuculara dağ - Yahudi sorunuyla ilgili yanlış bir durgunluk izlenimi verdi ;

3)                   Yu Larin , Dağıstan'da anti-Semitizmin varlığını ­ve buna karşı şiddetli bir mücadelenin gerekliliğini doğru bir şekilde kaydetti . Ancak onun kalemi altında antisemitizm abartılı boyutlara ulaştı. Onun imajına göre, tüm Sovyet aygıtının tamamen anti-Semitizm ile enfekte olduğu ortaya çıktı, kötü niyetli olarak Dağ Yahudileri lehine tüm önlemleri bozdu ve pogromistlerin cezasız kalması gibi korkunç şeylere geldi. Aynı ­zamanda, tüm Dağıstan çalışan nüfusu gibi Dağ Yahudilerinin de ­Sovyet aygıtının çeşitli bağlantılarında karşılaşmak zorunda kaldığı her durum (bürokrasi ­, bürokrasi, kabalık, yabancı unsurlarla kirlenme, burjuva etkilerine duyarlılık vb.) Yu Larin, Dağ Yahudilerine yönelik özel bir baskı eylemi olarak tasvir edilmiştir ;­

4)                  Yu Larin'in Dağıstan'daki karmaşık ulusal karşılıklı ilişkiler karmaşasını hesaba katmadığı. İç savaştaki olayların seyrini tasviri tek taraflı ve bu nedenle yanlış.

Komisyon, “Çok uluslu Dağıstan'ın zor koşullarında ­, Yoldaş Larin'in makalesi ­gibi bu tür makaleler, etnik ^ilişkileri şiddetlendiriyor . Yoldaş Larin'in makalesinin ^[95]olumsuz ^anlamı budur ­_.

21 Kasım 1928'de , Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu'nun bir toplantısı ­yapıldı ve bu toplantıda, dağ-Yahudi sorunu üzerine Komisyon Raporu ^ DK'nin ele alınmasına karar verildi. kabul edilmelidir .™:

Praetesian önerileri K0l\mccuu aşağıdaki ifadelerde kabul edildi :­

arazi tahsisi doğrultusunda , Halk Tarım Komiserliği'ne ­1928-1929 için arazi ıslah çalışması sağlaması önerildi. Dağdaki Yahudi yerleşimcilerin topraklarının sulanmasını iyileştirmeye ­fırsat veren çalışmalar ­. Tahmine göre tahsis edilen 30.000 rublenin Kızılyar ilçesindeki arazi ıslah çalışmalarında kullanılması önerildi. Yeniden yerleşim yerlerindeki mahsullerin yok edilmesi göz önüne alındığında, SNK fraksiyonuna yerleşimcilere yardımcı olacak önlemler sorununu acilen düşünmesi talimatı verildi. Kızılyar Okrugu Komitesi ve Kızılyar Okrugu Yürütme Komitesi fraksiyonuna, yeniden yerleşim alanlarında su kullanımı için kesin bir düzen sağlamaları, ­kara toplumlarına ve düzeni ihlal eden bireylere karşı baskıcı önlemlerde durmamaları önerildi .

Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi alanındaki bir sonraki görevin, ­Derbent şehrinin Dağ Yahudisi yoksullarına arazi tahsisi olmasına karar verildi ; Aynı zamanda, Komite Başkanı Yoldaş Khodak'ın Narkozem'in arsaları tahsis ettiği ve yeniden yerleşimin bahara kadar başlayacağı yönündeki açıklamasını dikkate alarak .­

Kooperatifler ve el sanatları endüstrisi alanında : Dağselbank yönetim kurulu, ­Yahudi nüfusunun yoğun olduğu bir bölgede tarım kooperatiflerine kredi desteği verilmesine ilişkin yönergeye uymamakla karşı karşıya kaldı ­. Dağselbank ve Dağkentbirliga'ya teklif! Düzenli talimatlar getirmek, ortaklıkların ve onların seçilmiş organlarının sosyal yapısını kontrol etmek ­ve ortaklıklara itibar kazandırmak için, " Mülteci ­" ortaklığına ve dağ Yahudisi nüfusunun yoğun olduğu ­bölgelerdeki diğer ortaklıklara ­dikkat edilmelidir. ­1928/29 için Kizlyarsky'ye kredi planı

Okrug Komitesine, Kızılyar Tarım Kredi Derneği tarafından Dağdaki Yahudi yerleşimcilere sağlanan hizmeti kontrol etmesi talimatı verildi. Dagkustpromsoyuz kurulu, debbağ zanaatkarlarının muhasebeleştirilmesine ilişkin direktiflere uyulmadığına maruz kaldı ve bu önlemi yakın gelecekte uygulamaya koymayı teklif etti , ardından kalifiye zanaatkarların kullanılması sorununu gündeme getirme ve yardımcı olmak için başka önlemler Halk Komiserleri Konseyi'ndeki deri endüstrisi.

yoksulları arasındaki iş kolunda­ Organizasyon Departmanı, DC, Dağ Yahudi yoksullarını ­örgütleme sorununu çözmek ve ilgili bölge komitelerine talimat vermekle görevlendirildi ­. Özellikle, ­yoksulları "Mülteci" tarım ortaklığında örgütlemenin gerekli olduğunu düşünmek.

Derbent Okrugu Komitesi'ne, ­Bezhenets ortaklığına bu iş için özel olarak seçilmiş bir parti yoldaşını desteklemesi teklif edildi.

Yüksek Sovyet Dağıstan Komitesi Bürosu (b), Derbent Okrugu Komitesinin dikkatini, ­büyük kiracılar ve şarap üreticileri ile sözleşmenin feshi ve ­kamulaştırılmış belirli bir bölgenin devri ile ilgili direktifin yavaş uygulanmasına çekti. meyve bahçeleri, çiftlik işçileri ­ve yoksulların toplu derneklerine . Bu etkinliğin yakın bir gelecekte yapılması ve Komzet'in kolektiflerin örgütlenmesinde yer alması önerildi. Büro, RCT'de mevcut olan bilgilere göre, büyük bahçelerin çoğunun seçildiğini ve kollektif çiftliklere aktarıldığını kaydetti. Bunları finanse etmek için Dağselbank ve Dağkentbirliği teklif edildi ­ve Komzet'e bu önlemleri kontrol etmesi talimatı verildi ­.

Rabzemles fraksiyonuna, Dağ Yahudilerinin işçilerini sendikaya dahil etmek için çalışmaları yoğunlaştırmaları talimatı verildi.

Narkopros hattında ise A.A.'nın ifadesinin alınmasına karar verildi. Takho-Godi , Halk Eğitim Komiserliği'ne uygulamayı hızlandırması talimatını veren Derbent Pedagoji Kurslarında bir Tat şubesinin açılmasına ilişkin anlaşma hakkında ; ­ve Dağ Yahudilerini pedagojik teknik okullara ve pedagojik kurslara dahil etmeyi ve ayrıca Yayınevinin 1928-29 planına dahil etmeyi gerekli ­görmek . tat dilinde edebiyat yayını (hem ders kitapları hem de edebiyat ve popüler edebiyat).

fraksiyonuna, Komzet fonlarının okul inşaatına katılımıyla Kizlyarsky Ok "Pyre'deki dağ Yahudi yerleşimciler için bir okul ­inşaatını tartışma talimatı verildi ve fonların serbest bırakılması için ilgili merkezi makamlara bir dilekçe vermesi talimatı verildi. ­Yahudi yerleşimcileri dağıtmak için okul inşaatı.

Halk Adalet Komiserliği hattında, yıkılan köylerin restorasyonu için kredilerin dağıtımındaki suistimaller davasının sürüklenmesinin ­kabul ­edilemez olduğuna dikkat çekilerek , Halk Adalet Komiserliği'ne davayı bir an önce mahkemede ­çözmesi teklif edildi. . JOsta'nın, davanın ­soruşturma sonucu kapatılarak mahkemeye intikal ettirildiği ve meblağların bir kısmının ­iade edilerek gideceği yere gönderildiği yönündeki ifadesinin delil olarak kabul edilmesine karar verildi .­

NKJUST'a şu talimat verildi: Kyurinsky bölgesindeki Gorsyuk Yahudilerinin soyulması durumunda bir gösteri davası düzenleyin ve dağ yerleşimcilerinden at çalma davasını hızlandırın (“Krasny Dagestan” daki “Güpegündüz soygun” makalesine göre) ; tazminat davalarında ^gecikme nedenlerinin öğrenilmesinin yanı sıra ^{dağ -Yahudi yerleşim ­}yerlerinde gerekli önlemleri almak ­.

Savcılığa, Khasav-Yurt'un Yahudi mahallesindeki arama olayını ve ­Dagselbank'ın ÖZET Merkez Komitesi'ne Dagkomzet'e hitaben yaptığı 25.000 ruble transferindeki gecikmeyi acilen soruşturması teklif edildi.

Hasav -Yurt ilçe komitesi tarafından partiden ihraç edilen Adamov ­davasının da parti çizgisi boyunca ivedilikle soruşturulmasına ve sonuçlarının basında yer almasına ; soruşturmanın davayı kapattığı yönündeki NYOSTA açıklamasını dikkate alın .

Ulusal Ceza Mahkemesi'nin 1918'de öldürülen Ağalar Makhsumov'un (Ağalar Navruz-bek'in onuncu oğlu) ifadesi dikkate alındı . Bir Yahudi köyündeki Lezgina bekçisi adalete teslim edildi.

onlara uygun sertifikalar verme ve onlara tüm partizan faydalarını sağlama konusundaki kararının uygulanmasının hızlandırılmasına karar verildi; ve partizan müfrezelerinin komutanları ile birlikte listeleri derlemekle görevli komisyonlara Kızıl Muhafız birimlerinin aktif üyelerini tanıtmak ..

Merkez İcra Komitesi Başkanlığı hizipinin ­Sovyet inşasının tanenlerine göre , yeniden seçimlerle bağlantılı olarak, Kızılyar Dağı Yahudi yerleşim yerlerinin bağımsız bir köy meclisine tahsis edilmesini önerdiler ve acilen Dağ tahsisi konusunu ele aldılar. Derbent ve Kyurinsky bölgelerindeki Yahudi ulusal köy konseyleri ­.

Derbent şehri için şunlar önerildi: Party Collepsh DDC - Yahudi Magal konusunda kabul edilemez bürokrasiden suçlu olanlara karşı bir dava başlatmak ­( bir tahmin ve proje sunmamak ) ; SNK fraksiyonları - Yahudileri boşaltmak için bir plan geliştirmek üzere IPSVD, Komzet, Narkomzem ve Derbent Bölge Yürütme Komitesinin katılımıyla özel bir komisyon oluşturmak . Derbent'te mahala ; dağ Yahudisi yoksullarının hem tarımsal yerleşimlerde hem de Derbent içinde - diğer kısımlarında arazi tahsisi ve yeniden yerleşimi . ^Kredilerin merkezi makamlara serbest bırakılması için ilgili bir başvurunun başlatılması için bir plan ­^{geliştirilmesine} karar verildi .

Etnik ilişkiler alanında, 'Dağ Yahudilerinin Dağıstan'ın yerli milliyetlerine göre sınıflandırılmasına ilişkin direktifin ihlal vakalarının varlığı göz önüne alındığında - direktif, aygıtın yerlileştirilmesi sırasında ve işçiler dahil olduğunda kayboldu . endüstride , Dağ Yahudileri ­, Dağıstan'ın yerli halklarıyla ilgili olarak ( ­eşit uygunluk ve nitelik koşulları altında ) tüm ayrıcalıkları ve avantajları koşulsuz olarak sağlamalıyız .

uygularken , Merkezi Kontrol Komisyonu ve DCC, Parti üyelerinin bireysel anti-Semitizm tezahürlerine karşı mücadeleyi yoğunlaştırmayı önerdi .

Polin ve Komzet ve ÖZET, ziraat mühendisi pozisyonunu getirerek Komzet'in aygıtını güçlendirmeye ­karar verdiler . Bir komite sunacaklar! bunun için fonların serbest bırakılması için Komzet Merkez Komitesine bir dilekçe verin. ÖZET gruplarına, yasal organlarının liderliğini gözden geçirmek için önlemler almaları talimatı verildi.

Parti çalışması doğrultusunda Orgraspredud u DK . DagoZET'i mümkün olan en kısa sürede çalışanlarla güçlendirme talimatı ­verildi ; Bölge komitelerinden, Dağ ­Yahudisi yoksullarını çalışmalarına dahil ederek, yörelerdeki Ko :mzet organlarının liderliğini güçlendirmeleri istendi .

Kültür Evi'nin teşkilat departmanına, Derbent'e birkaç ropc -yuk Yahudi cemaatinin gönderilmesi konusunu görüşme talimatı verildi; ­dağ işçilerinin , tarım işçilerinin ve yoksulların partiye ve Komsomol'e başarılı katılımı ; Dağ Yahudisi kadınlar arasındaki işi yoğunlaştırmak için .

, vatandaşların ibadethanelerde ( sinagoglarda ) toplanma vakalarını durdurmak ­için önlem almaları talimatı verildi .

Komitesi Bürosu ayrıca RCT'ye 6 ay sonra alınan tüm kararların uygulanmasını doğrulama ve ­gelecekte periyodik doğrulama yapma talimatı vermeye karar verdi ; ­Unutulmamalıdır ki, Yoldaş Larin'in ­"Devrim ve Kültür" 19 numaralı dergisinde yayınlanan makalesi, Derbent elitinin tasfiyesi sorununu yanlış bir şekilde açıklamaktadır ­. tamamen başka nedenlerle kaldırıldı; ve Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonundan, ­DCC komisyonunun Pravda'daki incelemesinin sonuçları hakkında bilgi yayınlamasını isteyin ^[96]•

"Derbent Dslo" 11 yankıları (Komisyon Gptinov davasında ׳
toplu arama

kerosshum arzındaki kesintiler nedeniyle Derbent şehrinin Yahudi Mahalinde (Mayıs 1931))

Mart 1931'de Derbent şehrinde, daha sonra ­soruşturmayla ­tespit edildiği üzere, " şehrin ikmal teşkilatının yavaşlığı ve bürokratik kemikleşmesi nedeniyle" ­halka gazyağı tedarikinde kısmi bir kesinti oldu.

Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Derbent Şehri ­_Bölge Komitesi organizasyon departmanı başkanı Nabiev, şehir polisi başkanı Barsyukov'u ve itfaiye başkanı Garden'ı çağırdı. ve tek başına, yangın söndürme önlemlerini araştırma kisvesi altında ­, şehrin Yahudi sakinlerinin yaşadığı bölgede arama yapılması emrini verdi. Barsyukov ve Garden, "bu direktifin nasıl uygulanacağı sorusu üzerinde uzun süre düşünmeden, her biri kendi çizgisinde" belirli sayıda polis ve itfaiyeci seçti ve belirtilen kişi grubunu "çalışmaya" gönderdi ­. " İstisnasız tüm Yahudi sakinlerini aramak için" özel bir emir aldı ve ­seçmek için 10 pounddan fazla gazyağı buldu.

öfkeyle."

Çalışan Yahudi nüfusu tarafında, ­tüccarlar-spekülatörler, yerel parti ve Sovyet organları da dahil olmak üzere diğer milletlerin temsilcilerini etkilemeden, aramanın ­yalnızca kendi aralarında yapılmasından büyük bir memnuniyetsizlik olmasına rağmen, kesinlikle alınmadı . ­önlem yok.

, Dagobkom Bürosu'nun Derbent ­parti örgütündeki ajitizmin tezahüründen , ^{işlendikten [97]}sadece iki ay _{sonra haberdar edildiği} anlaşılmaktadır.M.G . Gitinov (Bölgesel Komite Bürosu üyeleri Matatov, Abashilov, Sklyarov ve Berdikhin'den oluşur ) .

, ­Komisyon , Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi DC Bürosuna , Derbent kentindeki Yahudi nüfusun toplu olarak aranması gerçeğini araştıran ­“ 0 ” bir muhtıra sunar >> ^[98]bir. Polis ve yangından korunma müdürlerinin direktifi üzerine , yangın önleme tedbirleri araştırmasının gözetimi altında ­ve yalnızca şehrin Yahudi mahallesinde ­genel bir arama yürüttüklerini doğruladılar . Aramaların istisnasız sadece şehrin Yahudi nüfusu arasında yapıldığı, spekülatör tüccarlar da dahil olmak üzere diğer milletleri tamamen etkilemeden, sadece ­10 poundu aşan değil , hatta ­aldıkları durumlar bile olduğu tespit edildi . tek ­bir pound bırakmayan gazyağı ­; arama sırasında bir Müslüman Türk'ten yanlışlıkla gazyağı alındığını ­ve gazyağının hemen oraya iade edildiğini. Hatta sakat olan Yahudilerden biri bile arandı. Şehrin sadece Yahudi kısmının aranması gerçeği, şüphesiz ­Yahudi nüfusu arasında hoşnutsuzluğa neden olamazdı ve ­Müslümanlardan birinden alınan gazyağının iadesi gerçeği, hoşnutsuzluğu daha da artırdı. Yahudi ­nüfusu, “milliyetçilik ve antisemitizm için ­en açık şekilde bu gerçeği etkiledi.”

Kara Yüzler pogromları ve Yahudilere yönelik zulüm ile geçmişi anımsatan ­böyle bir durumu gören Kara Yüzler, ­Yahudilerin sosyal statüsüne bakılmaksızın içgüdüsel olarak karşılıklı sorumluluğa başvurdu." İtfaiyecilerden birinin, belli bir Tuchin'in ifadesine göre, apartmanlardan birinde ­8 büyük gazyağı deposu bulundu , ancak ikincisi , bu kişi tarafından tutulduğu iddia edilen kendi ­kisvesi altında komşu Yahudiler tarafından götürüldü ­.

Komisyon, aramanın belirgin bir anti-Semitik karaktere sahip olduğunu, bir pogromun sınırında olduğunu ve bazı bölge liderlerinin siyasi körlükleri nedeniyle bunu anlayamadıklarını ve " karşı-devrimci mücadele biçimlerinden birinin" olduğunu kaydetti. sınıf düşmanı kısmı, başta antisemitizm olmak üzere ulusal düşmanlığın kışkırtılmasıdır. Gerçekler , bu siyasi ­körlüğe ve bölgenin önde gelen işçilerinin düşman güçlerinin elinde bir piyona dönüşmesine tanıklık ediyor.

Özellikle , aramayı başlatan, Derbent Bölge Komitesi organizasyon dairesi başkanı Nabiev , direktifi verirken , bunun nasıl yapıldığını ve pogrom sınırındaki hangi çirkin anti - Semitiği kontrol etmeyi gerekli görmedi. pratikte uygulanmasında aldığı biçimler . Belediye Meclisi Başkanı Dagaev, çalışan ­Yahudilerin eylemlerin yasa dışı olduğuna dair şikayetlerine , el konulan gazyağının geri verilmesi taleplerine rağmen ( kerosen os'a el konulmasıyla ilgili herhangi bir işlem yapılmadığına dikkat edilmelidir ) almadı . kesinlikle hiçbir tedbir almayarak, davacılara resmi-bürokratik muamelede bulunarak , ­esas hakkında herhangi bir açıklama yapmadan ­ve kesinlikle hiçbir tedbir almadan , kendi deyimiyle “ bu konuya ciddi bir önem vermemiştir . ” ­Savcı Pashaev, " yokken çalışmanın " ortasında olduğunu ve aramanın esası hakkında kimsenin kendisine şikayette bulunmadığını belirtti. Derbent'e vardığında bu konuyu açıklığa kavuşturmak için hiçbir şey yapmamış olmasına rağmen, kimseye ­bir kuruş ödemeden kişisel kullanım için belirli bir miktar gazyağı aldı - bu , "koruyucu" nun tüm faaliyetlerinin tek ifadesiydi. devrimci hukuk ­.

Çalışan Yahudiler de milis şefi Barsyukov'a döndüler, ancak ikincisi şikayetçilerle konuşmadı bile ­, onlara küçümseyerek, tamamen otoriter bir tonda onları "işteki asistanına " - itfaiye başkanına gönderdi. Komisyon ­ayrıca şunları not eder: “Görünüşe göre, bu ateşli Yahudi karşıtı, çalışan Yahudilerle konuşmayı aşağılık buluyordu . Aynı zamanda, bu "kahramanlar" burada herhangi bir parasal tazminat olmaksızın gazyağı israf ettiler: CPSU (b) bölge komitesine, eğitici! Bir nota göre, gazyağı da dahil olmak üzere kurumlar, devrimci yasallığın tam da "koruyucusu" olan bölge savcısı Pashaev'e de bırakıldı. Nabiev'den alınan gazyağı ( Kazakistan Cumhuriyeti teşkilat dairesi başkanının kardeşi olduğu ortaya çıktı ) kendisine iade edildi ¹ << . ״ ^π ,

Soruşturmanın sonuçlarına dayanarak Komisyon, RC WJP(b)'ye çalışan Yahudi kitleler arasında yapılan büyük ­siyasi hata hakkında geniş bir açıklama için derhal önlemler alınmasını önerdi. Yerel gazetelerin yazı işleri müdürlüklerine, ­basın sayfalarında uygun açıklama çalışmaları yapmaları talimatı verildi. Derbent parti örgütünün sağlığını iyileştirmek ­ve parti-sovyet örgütlerinin ve devrimci yasallık örgütlerinin ­siyasi çalışma çizgisini hızla düzeltmek için koşullar ­yaratmak için, aşağıdaki örgütsel sonuçların bireysel liderliğe uygulanmasının gerekli olduğu kabul edildi. ­Derbent bölgesi işçileri: başkanı azarlayın ve görevden alın. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Nabiev'in Kazakistan Cumhuriyeti'nin organizasyon departmanı , onu Derbent bölgesinden başka bir organizasyona nakletti; kınama cezası verin ve Belediye Meclisi başkanı Dagaev'i görevden alın; savcı Pashaev'in azarlanması ve ­Derbent'ten başka bir ilçeye nakledilerek görevinden alınması ­; cumhuriyet savcısı ­E.R. Matatov , polis şefi Barsyukov'u mahkemeye çıkarma davasını acilen bitirecek

117TSGARD. F. l∙n. Op. 1.D. 1421. K. 107.

ve Bahçe İtfaiye Şefi; Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC'nin örgütsel ­eğitmen departmanının, İdari Departman ile birlikte, Derbent örgütünü yirmi yıl içinde uygun işçilerle ataması ­önerildi .

Derbent örgütünün derslerini dikkate alan Komisyon, ­“tüm parti örgütünün dikkatini iki cephede savaşmak için seferber etmek , Hem ­bu dönemdeki en önemli tehlike olarak “önceki egemen Büyük Rus ulusunun ­can çekişen sınıflarının kaybettikleri ayrıcalıkları yeniden kazanma arzusunu yansıtan ” büyük güç şovenizmi ­ile hem de “halkın ­memnuniyetsizliğini yansıtan” yerel milliyetçilik ile. proletarya diktatörlüğü rejimiyle daha önce ezilen ulusun can çekişen sınıfları, ­egemenliklerinin ^[99]kurulmasıyla kendilerini ulusal devletlerde ayırmaya çalışıyorlar” (belge, I.V. Stalin'in çalışmasına bir bağlantı verir).

Komisyon Başkanı M.G.'nin Mesajı Giptov'un dağ-Yahudi sorunu hakkındaki görüşü 16 Mayıs 1931'de AUCP(b) Dagobkom Bürosu ve Presvdium ^Zh'nin kapalı ortak toplantısında duyuldu .

Tartışma sırasında, dağlardaki Yahudi ^{nüfusu arasında kitlesel bir arama yapılması} gerçeğinin tanınmasına karar verildi. ­Derbent, belirgin bir anti-Semitizmin tezahürünün bir gerçeğidir; • Derbent parti organları, Zakhmetkesh ve Dagoednota gazetelerinin yazı işleri büroları ve savcılık, anti-Semitizmin tezahürleri gerçeği hakkında Dagobkom'a zamanında sinyal ­vermedi ; Dagobkom Bürosu'nun ­Derbent parti örgütünde anti-Semitizm tezahüründen, ­işlendikten sadece iki ay sonra haberdar edildiğini söyledi.

DC Bürosunda görüş alışverişine dayalı ve M.G. komisyonunun materyallerine dayalı tekliflerin geliştirilmesi. Gitinov, ­komisyona talimat verdi M.G. Gitinov, CPSU DC Bürosu üyelerinin eklenmesiyle (b) A.A. Muravyov ve D.j. Kazminin. Dağıstan Hükümeti ve DOOGPU'nun da dikkati , Derbent'teki ceza soruşturma dairesi başkanlığı görevinde yabancı ( ^{Fars ) bir vatandaşın bulunmasının kabul edilemezliğine} çekilmiş ­ve “SNK ve Musaev'in onun için derhal önlem alması önerilmiştir. görevden alma ve kapsamlı bir polis ^[100]kontrolü ” ­•

1931'de Dagobkom Bürosu tarafından onaylandı. Madde ^[101]7'ye kadar olan önerilerin basında yayımlanmasına karar verildi ^.

Karar şunları belirtiyor: “Dağların Yahudi Magal'ında toplu arama davasıyla ilgili Yoldaş Gitinov komisyonunun raporunu duymuştum. Gazyağı arzındaki kesintiler nedeniyle Derbent, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC'nin Ortak Bürosu ve DC Prezidyumu, ­arama gerçeğinin dağ nüfusunun yalnızca Yahudi kısmında olduğunu belirtiyor. . Derbent açıkça şovenisttir, ­doğası gereği anti-Sovyettir ve bu da kaçınılmaz olarak aşağıdakilerin şiddetlenmesine yol açmıştır: etnik gruplar arası ilişkiler; dağların ortamında. Derbent , ­şehrin tüm milliyetleri arasında çok sayıda spekülatif tüccar unsurun varlığında , ­yalnızca Yahudi kısmında kitlesel bir arama gerçeği, aynı zamanda spekülatif Nepman unsurlarına _{karşı sınıf mücadelesinin özünü de lekeledi.}

DC'nin Ortak Bürosu ve DOK Prezidyumu, partinin gözleri önünde meydana gelen bu fenomeni görerek -Derbent şehrinin Sovyet organları, anti-Semitizm ­ilan etti ve shovushzm, Derbent RK Bürosu _{ve Derbent RKK Prezidyumu'nun} ­davranışını , bu fenomenin değerlendirilmesinde siyasi olarak dar görüşlü olarak ­kınamaya karar verdi .

Cumhuriyet Savcısı E.R. Kazakistan Derbent Cumhuriyeti Bürosu ve RKK toplantısında aramanın siyasi özünü zayıf bir şekilde şişiren Matatov, davanın soruşturmasını hızlandırma konusunda daha fazla ısrar göstermedi ve Dagobkom ve Bölge Komitesini bilgilendirmedi. ­Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi'nin bu konuda; Nabiev , nüfusa gazyağı tedarikindeki kesintileri ortadan kaldırmak için bir arama yürütme sorununu gündeme getirmenin kışkırtıcısıdır - resmi bir düzen ile sınırlıdır, Belediye Meclisinin ilgili parti fraksiyonunun başkanı aracılığıyla belirsiz bir potpistik enstalasyon ­vererek miyopi gösterir. taraf olmayan bir uygulayıcı tarafından: m; Başkanı Dagaev ve bölge savcısı Pashaev tarafından temsil edilen belediye meclisi, şikayete bürokratik1 ve resmi olarak tepki gösterdi.\1 Gorsy Yahudilerinin bireysel işçileri arandı, böylece Sovyet organlarının ve devrimci yasallık organlarının rolü bulanıklaştı ve aramayı antisemitik bir tezahür olarak değerlendirmeyen siyasi miyopi gösterdi ; ­liderler: Derbent belediye başkanı Barsyukov ve itfaiye başkanı Garden, dağ nüfusunun yalnızca Yahudi kısmını aradı. Derbeipa, büyük bir güç havası ve ­partinin ve Sovyet hükümetinin ulusal politikasında büyük bir çarpıtma gösteriyor ; "Dagbednota" ve "Zatmekhkesh" gazetelerinin yazı işleri personeli, siyasi ­olaylara karşı uzlaşmacı bir tavır aldı. araştırmanın özü ve bu konuyu basında ve parti örgütünün önünde gündeme getirmedi , CPSU (b) DC Bürosu'nun ortak toplantısı ve ­DC Prezidyumu karar verdi:

-  toplantıda hazır bulunan Kazakistan Derbent Cumhuriyeti Bürosu ve SBKP (b) RSC Başkanlığı üyelerinin bileşimi , anti-Semitik olan aramanın siyasi doğasını hafife aldıkları için doğa, bir kınama duyurusu yapmak;

-  E.R Matatov, Kazakistan Derbent Cumhuriyeti Bürosu ve RayU'da (VKP(b) aramanın siyasi niteliği sorununu ­yeterince kararlı bir şekilde gündeme getirmediği ve konuyu ­DC ve DKK VKP(b)' nin dikkatine sunmadığı için), ­kınama ilan etmek;

-  "Dagbednota" ve "Zakhmetkesh" gazeteleri derneğinin editörlerine, kendilerini ­gazetede arama hakkında kısa bir not yayınlamakla sınırladıkları ve bu konuyu Derbent ve Dağıstan yönetiminin önüne getirmedikleri için kınama cezası vermek ­organlar, böylece konunun siyasi önemini bulanıklaştırıyor;

-  Nabiev'i, kesin bir siyasi ortam olmaksızın ve siyasi sonuçları dikkate alarak arama yapılması gerektiğine dair resmi olarak genel bir emir çıkardığı, uyarı ile ağır bir ­kınama cezası verdiği , liderlik görevinden uzaklaştırdığı ­ve bir süreliğine tabandan bir göreve gönderdiği için 2 yıl sonra başka bir ilçeye nakletmek;

-  . halkın içlerinde yapılan aramalarla ilgili şikayetlerine karşı resmi bürokratik tutum ve gazyağı israfına karşı önlem alınmaması nedeniyle, belediye meclisi başkanı Dagaev ve bölge savcısı Pashaev ciddi şekilde kınanmalıdır. , işten çıkarılarak başka bir ilçeye nakledildi;

-  Cumhuriyet Savcısı E.R. Matatov yavaş değil teklif edecek­ davayla ilgili soruşturmayı tamamlayın . milis Barsyukov ve başında . _ _ Bahçe İtfaiyesi ve onları adalete teslim edin . CPSU saflarından Barsyukov ( polis şefi) partisi üyesi (b) dışlamak için;

-  organizasyon ve dağıtım Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC departmanlarının Derbent örgütüne 20 yıl içinde uygun işçiler sağlamayı teklif etmesi;

-  basın sektörüne ve gazetelerin yazı işleri kadrosuna, partinin ulusal politikası konusundaki umut verici kararlara dayanarak, basında buna karşılık gelen bir açıklama kampanyası yürütme talimatı vermek!^□ ­mevcut dava hakkında açıklayıcı kampanya;

-  DI. Kazminin ve M.G. Giptov, parti varlıklarıyla ilgili raporları inceleme talimatı verdi . : birincisi - Makhach-Kalinsky'de ve ikincisi - Derbent organizasyonlarında;

-  ve SBKP(b) DC'sinin önüne getirilmediğini belirtmek için ;­

-  KİLOGRAM. Mamedbekov ve D.I. Kazminin , gazyağı Upol'ün dağıtımına katılım derecesinin araştırılması talimatını vermesi . ­GPU yoldaş Fedorov ve Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosuna rapor verin ;

-  yoldaş Fedorov (Upol. GPU), dağ nüfusunun Yahudi kısmı arasında bir arama sorununu gündeme getirmediği için. Derbent öncesi

121 ~  _

RK partisi sert bir kınama açıkladı .

Derbent davasındaki tüm faillerin cezası böyleydi. Dagobkom VKP(b) burada durmadı ^{ve ­}bu konuyu kontrol etmeye devam etti. Üç hafta sonra, 10 Haziran 1931'de Dagobkom VKP(b) Bürosu ile DCC Prezidyumu arasında genişletilmiş bir kapalı toplantı yapıldı.

¹²¹     CGA RD. F.1-p. Op. 1.D. 1416.L.311-314 . _

mk olsun Sharapilov, Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Derbent Bölge Komitesi genel kurulu ve D.I.'den bir mektup hakkında. Kazminin (DCC Başkanı) , E.R. Matatov.

M.K.'nin mesajını dinledikten sonra. Sharapilov, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Derbent Bölge Komitesi genel kurulunun sonuçları ve ­D.I. E.R.'nin itirazı hakkında Kazminin . Matatov, Derbent davasıyla ilgili ve ­bu itirazdan doğan partiler üstü meselelerle ilgili olarak, DC Bürosu ve DCK Başkanlığı'nın ortak toplantısında , DC Bürosu Bürosu'nun ortak kapalı toplantısında önceki kararın onaylanmasına karar verdi. ­DC ve DCK Başkanlığı ­, “ kaldırmak için yeni gerekçeler olduğu gerçeği göz önüne alındığında . Matatov'a kınama yok ” 122•

Ayrıca E.R. Matatov, "bu davanın önemini bir ay boyunca Temsilciler Meclisi Bürosundan ve Akıl Başkanlığından gizlemek ­için" işaret edildi. bilgi yok; DağTsİK Başkanı M.A.'ya bu olayla ilgili yanlış ve tek taraflı bilgi Dalgata; ısrarlı ­ulumada _ ilk dönemde, DC Bürosu ve DC Prezidyumunun parti cezası verilmesine ve Nabiev'in adalete teslim edilmesine ilişkin ortak toplantısının kararına ­kadar koruma ; Temsilciler Meclisi Komisyonu'ndan SO1 '.'RPII'de Nabiev ile ­ilgili E.R. Matatov, bu görüşmeden sonra bir karar geliştirilirken Temsilciler Meclisi Komisyonuna ; DC Bürosu ve DCK Presvdasha'nın 16 Mayıs 1931'deki ortak toplantısının kısaltmasında, Derbent bölgesinin sorumlu işçileri tarafından gazyağı israfının gerçekleri (ayrıca kararların geliştirilmesi sırasında sadece Co- Nrnccuu için için için için yandı). ); M.G.'nin uyarısına rağmen Nabiev'in ­tutuklanması ve yargılanması emrini verdi . Gitinova ve D.I. kazmının

¹²²      CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1421. L. 124. Yahudi Mahal r. Derbent.

DC ortak Bürosu ve DC Prezidyumu'nun 18 Mayıs 1931 tarihli kararından . tutuklama ve cezai kovuşturma vypekaet etmez . Nabiev'in sorumluluğu ve, tekliflerin geliştirilmesinde kendi itirazlarına rağmen (bu materyallerin varlığında ) , Nabiev'e ­karşı taraf (partiden dışlanmaya karşı) ve cezai sorumluluk getirildi ; taraf olmayan ­davranışta E.R. Bu toplantıda Matatov, ­anti-Semitizm şüphesiyle ifade edildi ve DC Bürosu ve DC Prezidyumu üyeleri tarafından kendisiyle kişisel hesaplaşmalar yaptı ve bu dava hakkında parti karşıtı söylentileri şişirdi ( ­yoldaş Amirov'un ifadesi) ve bunun yerine DC Bürosu ve DC Prezidyumu'nun 1 - 8 Mayıs 1931 tarihli ortak oturumunun esaslarının gözden geçirilmesi - itibarsızlaştırma kararlarının talep edilmesi r ­.”123•

Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesi Bürosu toplantısında Nabiev , Matatov ve Derbent davasındaki diğer sanıkların soruşturma ve adli ifadelerinin (yazılı) alınması sonucunda ­Temsilciler Meclisi Başkanlığı'nda ayrıca Sklyarov yoldaşın partiye ­getirilmesi konusunun ön değerlendirmeler için ­M.K. Sharapilova (Başkan), D.I. Kazminin ve Yu.A. Amirov. Komisyonun çalışmalarının ­iki gün içinde tamamlanması emanet edildi. DC'nin teşkilat yapısı departmanı, ­parti aktivistleri ve parti hücrelerinde "Derbent davasının" incelenmesinin geciktirilmesinin kabul edilemez olduğuna işaret edildi ve bu davayla ilgili materyalleri bölge komitelerinin sekreterlerine göndermesi talimatı verildi. Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi bölge komitelerine, parti örgütlerinde bu konuyu kapsamlı bir şekilde çözme talimatı verildi. MG. Gipshov ve D.I. Kaz-Minin'e DC Bürosu ve DCK Başkanlığı'nın 18 Mayıs 1931 tarihli ortak toplantısının talimatı verildi .

¹²³     age. D. 1421. L. 124.

A.A. Muravyov'a , " Darnart örgütünün tabandan gelen parti organlarının yeniden seçilmesiyle bağlantılı görevleri hakkında " raporunda Mahaç-Kala örgütünün parti aktivistlerinde Derbent davasını geniş bir şekilde ele alması talimatı verildi . Parti örgütünün " sürünme ve sapma " ile mücadele çalışma pratiğine ilişkin soruların geliştirilmesine ilişkin DC Komisyonu, ayrıca anti-Semitizmin tezahürüyle ilgili konuların da ele alınmasını önerdi . DCC ve NK RKI'nin Parti Kurulları , DASSR'daki anti-Semitizm meseleleriyle ilgili olarak yargıda derdest olan davaların ilerlemesini kontrol etme talimatı verdi.

Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve DCC Prezidyumu da şunları kaydetti ­: M.A. Dalgat ve D.E. Korkmasov , DC kararlarının , Tüm Rusya Seçim Komisyonu ve Amerika Birleşik Devletleri RSFSR ve Eyalet Hükümeti kararlarının ­uygulanmasına ilişkin konuların doğrulama ile tamamlandığını ve düzenli toplantılarda dikkate alınacağını ­söyledi . DCEC Prezidyumu ve Halk Komiserleri Konseyi; ve E.R.'nin ifadesi Matatov, kendisiyle ilgili paragraf dışında, Kültür Sarayı Bölge Komitesi ile Kültür Sarayı Başkanlığı ortak toplantısının ( 18 Mayıs 1931 tarihli ) kararına katıldığını bildirdi.

editörlerine, etnik gruplar arası ilişkilerle ilgili ­konuların ele alınmasında daha dikkatli olmaları , "... büyük güç Rus şovenizmi , yerel milliyetçilik ve anti- Semitizm'in tezahürlerine daha keskin bir şekilde saldırmaları ­" ve materyalleri kapsamaları emredildi. ­DC ve DC 124 ile zar zor önemli bir anlaşmanın ardından davaya Derbent hakkında •

davasının " geliştirilmesinde , SBKP Dagob Komitesi Bürosu (b) ve DCC Başkanlığı'nın 1 Haziran 1931 tarihli Genişletilmiş kapalı oturum kararının 2. ­paragrafı uyarınca ( on ön değerlendirme için Co m issi'ye ve kompozisyonda transfer­

¹²⁴      CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1421. L. 124. Derbent şehrinin Yahudi Magal'inde toplu arama davasıyla ilgili karar .

MK Sharap İlova , D.I. Kazminin ve 10.A. Amirov'a Yoldaş Sklyarov'un partiye getirilmesi sorunu ve adli sorumluluk ) , 26 Haziran 1931'de Komisyon, Temsilciler Meclisi Bürosu ve DCC Prezidyumu tarafından değerlendirilmek üzere bu konuda bir karar taslağı sundu .

Dagobkom VKP(b) Sekreteri M.K. Sharapilov, “... antisemitizmle suçlanan Derbent işçilerinin soruşturulması ve yargılanması sırasında , (Yahudi tüccarların aranması talimatını veren) Nabiev'e ek olarak bir direktifin ortaya çıktığı ­ortaya çıktı. CPSU bölge komitesi sekreteri ( b ) ile Klyarov ile şehirdeki tüccarların aranması konusunda ­da verildi , Dağıstan'ın ­koşullarına ve durumuna ilişkin yönerge net değil ve Derbent'te meydana gelen olaylara olumsuz yansıdı ve Kazakistan Cumhuriyeti Sekreteri olarak ­Yoldaş Sklyyarov'un Derbent'te çok güçlü bir ulusal durum koşullarında pratik uygulamasının siyasi sonuçlarını dikkate almak ­zorunda olduğunu ve kararla ilgilenmediğini söyledi. RK Sekreteri olarak el\fY'nin , RK Bürosu, DC Bürosu ve Cumhurbaşkanlığı ortak toplantısında ­bu ­konuyu tartışırken daha duyarlı olması gerektiği gerçeğinin yanı sıra . DCK karar verdi: yukarıdaki eylemler için yoldaş. Sklyarov'u kişisel olarak kınamak; Yoldaş Matatov'a onu cezai sorumluluğa getirme sorusunu sormak - g־_  m . .125

B

N.E.'nin raporuna ilişkin kararda "Derbent davası"na da değinildi. Trofimov, Merkezi Kontrol Komisyonu'nun (Merkezi Kontrol Komisyonu) Temmuz Plenumunun sonuçları hakkında, DC'nin 5. ortak Plenumunda ve Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DCC'sinde, bu gerçeğin iptali

¹²⁵      Orada. D. 1421. L. 166.

, ulusal sorun ve ulusal kampanyanın doğru yürütülmesi özel bir öneme sahiptir . ­Derbent davası bunun en iyi örneğidir. Partinin Derbent İlçe Komitesi ve rayKK-RKI, Leninist ulusal politikanın çarpıtıldığına dair gerçekleri dikkate almadılar ve DK ile DK-RKI'yi Yahudi nüfusuna yönelik genel bir arayış içinde sychialize etmediler. Plenum, tüm Dagpartist örgütün ve özellikle KK-RKI organlarının dikkatini, ekonomik ve siyasi görevlerin ve iki cephede mücadelenin yanı sıra ­, her türlü sapkınlıkla mücadele etme görevini kendilerine koymaları gerektiği ­gerçeğine çekiyor. ­büyük bir güç gibi doğru bir ulusal politikanın ana tehlikesi olan Rus şovenizmi ­ve yerel milliyetçilik ve anti-Semitizm ­. Plenum, siyasi ­eğitim ağının parti hücrelerine (parti okulları, çevreler vb.) Derbent davasından dersler çıkarma talimatı verir ... » 126

hayatlarının çeşitli alanlarındaki konumlarını iyileştirmek için çalışmaları yoğunlaştırmaya da zorladı .

kökündeki çalışmayı yeniden yapılandırmayı amaçlayan bir dizi karar alındı ( Ocak ayında Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Temsilciler Meclisi Bürosu'nun son kararına dayanarak). 1 , 1932 ) .; çalışmayanlara uygun bir ceza ­vermek ve ­başka işlerle aşırı yüklenen başkanlık üyelerini dahil etmek; ÖZET üyeleri için kayıt formunu revize etmek ve eksiksiz ­kayıt yenileme işlemlerini gerçekleştirmek ; ile hemen devam edin

'26 age . D. 1421. L. 205

ÖZET hücrelerinin şehir genelinde dağıtılması , tüm işletmelerde hücrelerin düzenlenmesi , her başkanlık üyesinin hücrelerinin belirli bir bölümünün hizmete bağlanması ; Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi ve DC'nin direktifleri ­temelinde bu liderliği farklılaştıran şehir hücrelerinin ve bölgelerin yönetimi için acilen özel bir program geliştirmek ve OZET için pratik bir çalışma planı hazırlamak ve tüm çalışmaları planlı bir şekilde yürütmek , ayrıca taban hücrelerine hizmet vermek için formlar ve yöntemler geliştirmek ; ÖZET'in alt kuruluşlarının DagoZET'e itaat ­etmemesi , itaat etmeyenlerin ­görevden alınmaya kadar sorumluluğa ­getirilmesi vb . _ ­_

ÖZET üyelerinin ­uluslararası eğitim eksikliğine dikkat çeken DagoZET Başkanı , on gün içinde ÖZET üyelerinin uluslararası eğitimi için pratik önlemler geliştirmeyi teklif ediyor . Bu önlemlerin ­, ÖZET üyeleri, yerel ve Dağ-Yahudi nüfusu ve Lettskaya ulusal polipkasının kollektif çiftçileri arasında yaygınlaştırmaya ve yeni bir şekilde kendini ­ortaya koyması ve kültürel problemini çözmesi önerildi . Dağ-Yahudi kollektif çiftlik kitlelerinin ana dillerinde tat dilinde eğitimi ( kulüpler, köşeler, matbaa, drama ve diğer çevreler, radyo vb. aracılığıyla ).

OZET üyelerini ve dağ Yahudisi yoksulları kollektif çiftlik inşasına dahil etmek için DagoZET'in , OZET üyeleri etrafında, Yahudi ve Yahudi olmayan _tüm kollektif çiftlik kitlelerini kapsayacak istikrarlı bir kollektif çiftlik varlığı yaratması gerekiyordu. ÖZET'in çalışmalarıyla cumhuriyet.

ÖZET üyelerinin sosyal hayata fiili katılımı konusunda ÖZET çalışmalarını canlandırmak. inşaat, Cumhuriyet hükümetinden hücre bürolarına kadar ÖZET'in kompozisyonunun tepeden tırnağa yenilenmesi ve yenilenmesi aciliyet olarak görüldü ; üye kitlesinin ­maksimum kaynaşmasını ve uluslararasılaşmasını sağlamak ­, sözde değil eylemde OZET'in, ayrıca Komsomol'ün ve gençliğin çalışmalarıyla ilgilenen sadık bir aktivist yaratmak; tüm parti ve kamu kuruluşlarıyla en yakın bağları kurmak ­; kağıt tabanlı değil , etkili geniş bir OZET hücreleri ağı geliştirmek .

Mozdok bölgesinin bölgesel dağ-Yahudi fonlarına yeniden yerleşim için dağ-Yahudi yoksulları arasında sistematik ­bir toplu çalışma düzenlenmesine de karar verildi ­. Bu amaçla, yetkililer, kırsal ­ve endüstriyel düzenlemelere ­ihtiyaç duyan Dağ Yahudisi yoksul birliklerinin tam bir hesabını elde etmeyi amaçladı; bu muhasebeyi Dağıstan'daki tüm Yahudi nüfusunun ekonomik durumuna ilişkin bir anketle ilişkilendirerek ve yerleşimcileri işe almak ­için pratik makul önlemlerin geliştirilmesine odaklanarak , temelde yeniden yerleşim ­için fonların hazırlanmaması durumlarının tekrarlanmasını ve ­dolayısıyla Dağ Yahudisi yoksullarının yeniden yerleşimden reddi ( Kaitag bölgesinden Derbent'e (Aghlabi), orada yaygın sıtma nedeniyle , DagoZET su ­sağlamak , inşa etmek ve temel önleyici tedbirleri ­uygulamak ­için herhangi bir önlem almadığında ), bu, bunların otoritesini baltalıyor. miktar.

yavaş büyümesini ve şehirdeki düşüşü ( ­1931'de 45 hücre - 1932'de 23 hücre yerine ) ve bu hücrelerde herhangi bir çalışmanın olmamasını fark ederek, DagoZET başkanlığının fraksiyonu . diğer önemli sorunların yanı sıra , hücrelerde işin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılması sorununun çözüleceği ( Kültür Bürosu kararının bir parçası olarak) geniş bir hücre varlığının katılımıyla bir DagoZET genel kurulunu derhal toplamayı teklif etti. ve Kültür, 1 Ocak 1932'de Dagestanskaya Pravda gazetesinde yayınlandı ) pratik bir eylem programının ana hatlarını çiziyor.

Profesyonellerin ÖZET'in çalışmalarına ne kadar yetersiz dikkat gösterdiğine dikkat çekiliyor ­. Komsomol ve diğer ru - pi halkı. örgütler , DSPS fraksiyonuna , Komsomol Demokratik Komitesi Bürosuna , DagOZETu'ya günlük pratik yardım sağlamak için taban ­örgütlerine özel talimatlar vermeleri önerildi .

DagoZET'in mali durumunu güçlendirmek için de bazı kararlar alındı .

ÖZET, DagÖZET'in kültür ve eğitim çalışmalarının keşfindeki kabul edilemeyecek kadar zayıf çalışması ve bu çalışmadaki planlama eksikliği göz önüne alındığında , DagÖZET acilen kültürel ve eğitim çalışmaları için aşağıdakilerin organizasyonuna dayalı bir plan geliştirir : kırmızı köşeler, ­okuma kulübeleri, çocukların okul öncesi kurumları , eğitim programları , film gösterimleri , Tat dilinde radyo yayınları , Lenin'in ulusal eğlencesi konulu ­raporlar vb . Mahach-Kalinsky Şehir Meclisi fraksiyonu , kulüp, kırmızı köşeler ve DagoZET okuma odası için yer sağlamakla yükümlüydü . Yahudi gençlik okullarının programlarına Leyushi ulusal ­politikasının konularının detaylandırılması , ÖZET ve KOMZET'in ^[102]karşı karşıya olduğu hedefler ve görevler dahil edilmesi talimatı verildi •

1933 baharında , dağ-Yahudi sorunu yeniden alevlendi ­ve cumhuriyet liderliğinin yakın ilgisi altındaydı .

27 Mart 1933'te, Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu'nun bir toplantısında, bir grup Derbeş vatandaşının başvurusu kabul edildi. Açıklamanın araştırılması için yoldaşlardan oluşan bir parti komisyonu kurulmasına karar verildi. Chasovnikova (DK), Kirichenko (DKK) ve Madiev (DTSIK). Soruşturmanın Derbeş şehri parti örgütünün parti aktivistleriyle yaptığı görüşmenin ardından yürütülmesine karar verildi.

Aynı toplantıda, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DK.K Başkanlığı'nın bir grubun ifadesine ilişkin soruşturma sonuçlarına ilişkin 25 Mart 1933 tarihli kararının da mutabık kalınmış sayılmasına karar verildi . ­Derbeş Bölgesi'ndeki Tat kolektif çiftliğinin “İkinci Beş Yıllık Planı” kollektif çiftçileri, bir grup kollektif çiftçinin OGPU tarafından haksız yere tutuklanması ­hakkında

Çalışan Dağ Yahudilerinin Yahudi Mahal'den Yeniden Yerleştirilmesi Hükümet Komisyonu çalışmalarına başladı. ­25 Mayıs 1933'te Komisyon, ­Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesine, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesine ve Merkez Yürütme Komitesine ve Derbent Şehir Meclisine bir rapor sundu ­. Bu Komisyonun çalışmalarının sonuçlarını zaten ikinci bölümde (s. 58-59'da) ele aldık .

1933'te Dağıstanlı bir grup Dağ Yahudisi, Bolşeviklerin (Bolşevikler) Tüm Birlik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu'na (CCK) ve Derbent yetkililerinin, Dağıstan'ın çalışmalarındaki sapkınlıklar hakkında bir açıklama ile Bölgesel ­MK'ye başvurdu. Hükümet, ­Dağ Yahudisi uyruklu insanlara karşı işlenen anti-Semitizmin tezahürleri ve bu başvuruyu yapan kişilere yönelik misillemeler hakkında. Bolşevik Tüm Birlik Komünist Partisi Bekker ve Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi KraiKK Merkezi Kontrol Komisyonu temsilcileri Kaev, yukarıdaki açıklamada belirtilen gerçekleri doğrulamak için ­Dağıstan'a geldi . N.E. liderliğindeki Dağıstan KK VKP(b) Trofimov ­kendi soruşturmasını yürüttü.

Komisyonun çalışmalarının sonuçları 24 Nisan 1933'te Büro üyelerinin katılımıyla Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın kapalı toplantısında değerlendirildi. DC'den: A.A. Tsekhera, M.K. Sharapilova, K.G. Mamedbekova , M.A. Dalgata, D.S. Saidova, Chasovnikova, P.Ya. F ^e d ^o rova, A.G. Seid-Guseinova, S.A. Tarasyuka, M.G. Gitinova, B.A. Astemirova, I.A. _Gafurov , Matezhny, Sh.She _y - Dabekov, Mekhtikhanov, Kh.M. Tagiev, DCC Başkanlık Divanı üyeleri: N.E. Trofimova, I.F. Kirichenko, E.R. Matatov ve Merkez Komite ve KrayKK VKP(b) temsilcileri: Bekker ve Kaeva.

Bu toplantının birebir raporundan , Dağıstan liderliğinin, ­Bekker ve Kaev'in görüşleri ile bir dizi konuda aynı fikirde olmadığı anlaşılmaktadır: DASSR K.G. Ma.\1edbekov, başvuranların ifadesinden hareketle ­. Dağıstan Hükümeti, özellikle ­evlerin inşasının finansmanı ile ilgili olarak, "Dağıstan uyruklarından birinin çıkarlarını göz ardı etmekle ­" (Dağ Yahudileri . - npzt. DR.) suçlanmakla suçlandı:\sh Q:\1 Derbent'in Yahudi Mahal şehrinden gelen göçmenler için , adını taşıyan toplu çiftliğin stroshelstvo evleri. Semenov, sıhhi tesisat vb.

Becker , Dağıstan hükümetini Semite hakkında casusluk yapmakla suçlamadığını reddetti . “ Milliyetçi duyguların ­antisemitizm hakkında konuşma fırsatı verdiğine inanıyorum . her şeyden önce, ­alınması gereken ­ve yapılabilecek olan bu önlemlerin yerine getirilmediğinden ve diğer yandan parti teşkilatının kötü çalışmasından, uluslararası eğitimin tamamen yokluğundan ­şikayet ediyorlar . yaşanan en zor durum . İlçe komiteleri ve ilçe kontrol komisyonlarının (rayKK) protokollerine baktım , anti-Semitizm ile ilgili ayrı sorular var ve yazdıkları kararda hiçbir gerekçe gösterilmeden: “ Gerçekler teyit edilmedi , bu davayı bir kenara ­atıyorlar , kendilerinden uzaklaştırın , gereken yerde konuyu keskinleştirmeyin ... " 128 _

Dagobkom VKP(b) A.A. Tsechera, Becker'e yaptığı çağrıya şöyle yansıdı: "Kendi zamanlarında daha fazla ezilen ve daha geri kalmış ­30'dan fazla milletimiz varken ­, daha da fazla ilgiye ihtiyaç duyan Dağ Yahudilerine neden özel, özel bir ilgi göstermemiz gerektiğini düşünüyorsunuz? neden Dağ Yahudilerine daha fazla dikkat edelim, neden şok inşaat projelerine konut inşaatını dahil edelim , ormanı ve diğer her şeyi, özellikle kıt ­malzemeyi düşünelim ve neden onları ayıralım?>>. Becker, "Belki Dağ Yahudileri için olduğu gibi diğer milletler için de aynı kararnameler ­vardır , bu durumda ­129 Dağ Yahudisi için bir kararname aldık ... " diye yanıtladı.

KİLOGRAM. . Bekker ve Kaev'in raporuyla ilgili tartışmada konuşan Mamedbekov, hazır bulunanların dikkatini "Moskova ve bölge temsilcilerinin yalnızca Tat kollektif çiftliklerinde olması ve karşılaştırma için yakınlardaki diğer kollektif çiftliklere bakmaları gerektiği" gerçeğine çekti ­. hem Türk hem de diğer milletlerden kollektif çiftlikler. Böyle bir gerçek, sınıf tarafından kullanılabilir.

128 CGA RD. F.1 -p. Op. 1. D. 1926. L. 56.

129 age. L.59 _{_}

Moskova temsilcilerinin diğer milletlerle ilgilenmemesi anlamında düşmandık ve bu bizim işimiz açısından yanlış. Sunulan başvurunun tanıtılması ve doğrulanması, Dağıstan koşullarında çalışmanın karmaşıklığı ve sorumluluğu yeterince dikkate alınmadan gerçekleştirildi ­. “Ülkemizde hiçbir milliyeti imtiyazlı, istisnai şartlara sokmamalı ve sınıf mücadelesini hesaba katmadan yaklaşmamalıyız. Her milliyetin sorunlarını çözerken, ­kendi sınıfsal bakış açımızdan ve bugünkü gerçek durumlarına göre yaklaşmalı ve ­her milliyetten emekçilerin ekonomik ve kültürel ilerlemesini sağlayacak tüm koşulları, temelleri üzerinde yaratmalıyız. ­ulusal politikamızın ^[103]_

Dağıstan'daki Dağ ­Yahudi meselesine bu kadar yakın ilgi göstermesi nedeniyle cumhuriyetin parti ve Sovyet liderliğinin temsilcilerinin rahatsız olması, onların diğer milletlerin sorunları üzerinde çalışmış olmalarından da kaynaklanıyordu. Sovyet iktidarının temel görevlerini çözmenin ışığında, ­genel olarak cumhuriyet1 ­. Ve bu arka plana karşı, onlara göre, dağ-Yahudi sorunu, hem dağ-Yahudi nüfusunun şikayetleri hem de cumhuriyet liderlerinin yapabileceği daha yüksek karar alma organları tarafından buna artan ilgi ile sürekli olarak vurgulandı. yardım etmek değil, elbette uğraşmak.

Dağıstan'daki bir grup Dağ Yahudisinin ­başvurusunu kontrol eden sonuçlara dayanarak , Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi ( Moskova) Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanlığı , 23 Mayıs 1933'te zamansız ­olduğuna işaret eden bir karar aldı . Derbent örgütünün ­çalışmalarındaki mevcut eksiklik ve çarpıtmaların giderilmesi ve bir grup Dağlı Yahudi'nin ifadesinin soruşturulmasında yapılan hatalar .

Dagobkom Bürosu ve VKP(b)'nin Dağıstan Kontrol ­Komisyonu (DCC) Başkanlığı , Merkezi Kontrol Komisyonu'nun talimatlarının kesinlikle doğru olduğunu kabul etti ve kararını derhal uygulanmak üzere kabul etti .

Dagobkom yardım edemedi ama itaat etti: talepler bunlardı ­- itaat ve katı parti disiplini .

1 Temmuz 1933'te , Dagobkom Bürosu ve AUCP(b)'nin DKZh'si, "AUCP(b ­) Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın 23/V - 1933 tarihli kararına göre" ilgili kararlarını zaten kabul ettiler. " Bir grup Dağ Yahudisinin ifadelerine ilişkin soruşturmanın sonuçları hakkında " .

Belge , "Dağıstan Dağ Yahudileri grubunun beyanının doğrulanmasının sonuçlarına dayanarak" Merkez Komitesinin kararını tam ve eksiksiz olarak onaylıyor ve kesinlikle doğru olarak kabul ediliyor  .  '

dağ Yahudileri.

DC Bürosu ve DCK Başkanlığı, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi'nin kararı uyarınca şu ­kararı  aldı : Başkan'ı göndermeye­

gövde, ^ DK N.E. Trofimov, Merkez Komite'nin kararını parti örgütüne açıklamak için Derbent kentinde. Derbent RSC teklifi

'31 CGA RD. F.1-p. Op. 1. Ö. 1929. K. 21.

'32 age . 21-23 . SBKP bölge komitesi bürosu toplantı tutanakları ( b ) 1 Temmuz 1933 tarihli 48 sayılı

kişilere karşı baskı ­uygulayan işçilerin ortaya çıkarılması ve adalete teslim edilip edilmeyeceği ­. Telgraf A.A. Moskova'dan PK adına ekmek kartları almaktan ve Yoldaş Aliev'in (PK'nin eski sekreteri ) ailesini apartmandan taşımaktan ^suçlu kişileri adalete teslim etmek için verdiği Tsekher ­onaylandı. Derbent bölgesindeki ­PK ve PKK ^{, "...} tüm örgütün ilgi odağı haline getirmek ve her şeyden önce, ­işçi kitleleri arasında geniş, sınıf kontrollü ve ^{ulusal çalışmayı kentlerde konuşlandırmak zorunda kaldı."} şehrin ve bölgenin, ana vurguyu çalışan kitlelerin - ulusalların büyüyen sınıf bilincine odaklayarak, onları Kulaklara karşı aktif bir mücadele için örgütlemek, her türlü devrimci eğilim ve ruh halinin kararlı bir şekilde üstesinden gelmek için ­ve , her şeyden önce, büyük güç şovenizmi ve anti-Semitizm. Derbent örgütüne bir ay süreyle yardım etmek üzere Merkez Komite'den bir propaganda grubu ile DC'den bir örgüt-parti grubunun gönderilmesine karar verildi.

Kazakistan Derbent Cumhuriyeti'ne 10 gün içinde şehirde ve bölgede uluslararası eğitim ve örgütsel kitlesel çalışma için özel bir plan geliştirmesi ­ve Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi ­DC Sekreterliği tarafından değerlendirilmek üzere sunması önerildi . Ayrıca , Kazakistan Cumhuriyeti ve Kazakistan Cumhuriyeti, sanayi kuruluşlarının ve devlet çiftliklerinin ­yöneticileriyle birlikte , yirmi yıl içinde yerli halkın , özellikle dağcıların ­sanayi ve devlet çiftliklerine katılımını güçlendirmek için Asp öncesi önlemleri geliştirmelidir. , Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi DC'si tarafından değerlendirilmek üzere epidemiyolojik önlemler sunuyor .­

Kazakistan Cumhuriyeti ve Kent Konseyi , bir ay içinde Derbent şehrinin iyileştirilmesi için bir plan geliştirmek ve bunu değerlendirilmek üzere DASSR MSK Başkanlığına sunmakla yükümlüydü.­

, 1933'te, ­Dağ Yahudilerinin mahalden yeniden yerleştirilmesi ve ikincisinin tasfiyesi ile bağlantılı olarak, şehri iyileştirme önlemleri için gerekli olan cumhuriyet bütçesinden belirli bir miktar fon ­belirlemesi ve tahsis etmesi talimatı verildi . Halk Tarım Komiserliği, Kazakistan Cumhuriyeti ve Kent Konseyi ile birlikte, bağları ­her türlü kurum ve kuruluşun kira sözleşmesinden geri çekmesi ve ­kollektif çiftlikler veya devlet çiftlikleri temelinde geniş kapsamlı olarak organize etmek için pratik önlemler geliştirmesi teklif edildi. Tat-Türk yoksullarının kollektif çiftliklerine (veya devlet çiftliğine) katılım. Aynı zamanda, mevcut banliyö kollektif çiftliklerinde Tat-Türk yoksullarının daha geniş bir kabulünü sağlamak.

Dagobkom Bürosu ve Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DCC Başkanlığı, Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığına ve DASSR Halk Komiserleri Konseyine, Sözleşmenin tam olarak uygulanmasını sağlamak için ek önlemleri özel olarak tartışma ve kabul etme talimatı verdi . Dağıstan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti içinde Dağ Yahudi yoksullarının istihdamına ilişkin Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanlığı ve Yüksek Sovyet kararları, tüm merkezi kuruluşların ­, özellikle de toprak yetkililerinin bu konuya mümkün olan tüm dikkatlerini göstermesi. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosu ve ­DC Prezidyumu bir kez daha Derbent örgütüne “her komünistin ve bir bütün olarak örgütün, genel çizginin pratik uygulaması. ­her türlü parti karşıtı sapmaya karşı acımasızca mücadele eden parti ve onun Leninist ulusal politikası; ­özellikle sağ ana tehlike olarak.

Derbent şehrinin Sovyet aygıtını yabancı şovenist ve anti-Sovyet unsurlardan arındırma çalışmalarını yürütmek için ­aşağıdakilerden oluşan bir Komisyon oluşturulmasına karar verildi: cilt.

Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Prezidyumu üyesi - başkan, Ostremsky (RKK), Yakubova ( Kent Konseyi başkan yardımcısı ) , Alieva M. ( OP1U ) ve Vinogradova (Raisovprof başkanı ) ve Komisyona, "işçilerin, kollektif çiftçilerin ve çalışanların en iyi kısmının geniş katılımıyla, ­tasfiyeyi bu aygıtın ve her çalışanın ayrı ayrı kontrol edilmesiyle birleştirerek " Sovyet aygıtının tasfiyesi için ­çalışmaya başlaması talimatını verin. Sovyet ­, kooperatif vb . aygıtların tüm temizlik ve kontrol işlerini bir ay içinde tamamlama talimatı verildi , " bu amaçla kontrol edilen ve kendini davaya ve Sovyet gücüne ­adamış kişilerden uygun sayıda komisyon düzenledikten sonra " .

DTSIKTSIK Narkomzem , Narkomfin, Narkomkhoz , Narkompros , Narkomtrud , Narko ­: Mzdrav DASSR'a, tasfiyeden sonra derhal uygun personeli görevlendirmeleri talimatını vererek Komisyona yardım etmesi için sorumlu ­bir ­kişi tahsis etmeleri talimatı verildi . Mahaç-Kala şehrinden transfer ve aparatları, komisyonların temizlik sürecinde kaydettiği tüm ­eksiklikleri derhal ortadan kaldırdı .

Derbent bölgesi ve şehirdeki kollektif çiftliklerin önemli bir kısmının " ­toplumsal olarak yabancı kulak unsurları ve kollektif çiftçinin inşasına karşı çıkan insanlarla dolu" olduğu kabul edilerek, RayZO ve RKK-RKI'ye geliştirme talimatı verilmesine karar verildi. RaiZO ve RaiKK-RKI Akayeva (DKK üyesi) ve Avshalumova'yı (NKZem) bu işte yardıma göndermek için kollektif çiftliklerin bu unsurlardan kendi kendini arındırması üzerinde çalışmak; Kollektif çiftliklerin kendi kendini ­temizlemesine yönelik tüm çalışmaların, hasat ve devlete tahıl teslimi ile birleştirilerek, "kollektif çiftliklerin kendi kendini temizlemesinin örgütsel ­ve kollektif çiftliklerin ekonomik olarak güçlendirilmesi ve bu en önemli ­tarım kampanyalarının yürütülmesi ­" .

Merkezi Kontrol Komisyonu , Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi, DC ve DC Yürütme Komitesi'nin Derbent bölgesi ve şehri hakkındaki kararlarına olağanüstü önem atfedilerek , DCC ve NK RCT'nin kontrol ve doğrulama grubuna talimat verildi . bu kararları özel kontrol altına almak , DCC'yi ve DCC ­VKP'yi ( b ) uygulamalarının ilerleyişi hakkında periyodik olarak bilgilendirmek . Ağustos 1933'ün başında DCC Prezidyumunda bu kararların uygulanmasına ilişkin ­bir rapor dinlenmesi planlandı.133­

Çalışan Dağ Yahudileri için ekonomik ve kültürel hizmetler sorunları ( tatov )[104] [105] sonraki ­yıllarda hem halkın talebi hem de daha yüksek karar alma organlarının talimatları ­üzerine yükseldi . SSCB Merkez Yürütme Komitesi Milliyetler Konseyi Başkanlığı npIL\fepy'ye, cumhuriyet liderliğine yazdığı mektupta , ­Derbent kentindeki Dağ Yahudi nüfusuna yönelik ekonomik ve kültürel hizmetlerdeki eksikliklere işaret etti. ve Derbent bölgesi, bunun sonucunda ­Derbent Bölge Yürütme Komitesi ve Kent Konseyi'nin bir anketi yapıldı, ancak Tatların emekçilerine ekonomik ve kültürel hizmetler için . ­Kontrol sonuçlarına ilişkin rapora göre , 9 Aralık 1935'te MSK DASSR ­Prezidyumu özel bir karar kabul etti ve burada “ Milletler Konseyi Prezidyumu'nun mektubunda bildirilen gerçekler1 ” kaydedildi . Derbent şehrinde ve Derbent bölgesindeki dağ Yahudileri nüfusuna yönelik ekonomik ve kültürel hizmetlerdeki eksiklikler ­hakkında MSK SSCB tarafından temel olarak ^[106]doğrulandı ... " .

DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı, ­Tat tiyatrosuna gerçekten uygun binaların sağlanmadığını belirtti; tiyatro tarafından kullanılan Zakhmetkesh kulübü (Avrupalı Yahudilerin eski sinagogu), oditoryum ­uyarlanmadı; Zakhmetkesh kulüplerinin ve dağ kadınlarının içeriği şehir bütçesine dahil değildir. Ayrıca ­gerekli donanıma, edebiyata ve hem Rusça hem de ulusal dillerde gazetelere sahip değillerdi ­ve kültürel bir çalışma da yoktu.

Tat okulunun durumu içler acısıydı. Aron Erlich: okul binası ve bahçesi sağlıksız bir durumdaydı, okul ve okul envanteri tamir edilmedi ve okula gerekli öğretim araçları tam olarak sağlanmadı ­.

Derbent, Mahaçkale ­ve ^{Buynaksk'taki} şehir ^{kütüphaneleri1} , Tat ^dilinde yayınlarla ^{tamamen yetersizdi} ; fon eksikliği nedeniyle ­Khosh-Manzil köyünde bir okul binası inşa edilmedi; Khosh-Manzilsky ve Nyugdinsky köy meclislerinde ofis işleri. ­Derbent bölgesi Rusça yürütüldü.

Yapılan incelemede, Tat çalışanı gençlerin yüksek ve orta öğretim kurumlarına katılımı konusundaki çalışmaların ­tatminkar olmasının yanı sıra ­, Tat okullarına öğretmen yetiştirme konusuna yeterince önem verilmediği; dağ-Yahudi kollektif çiftlikleri için tarım personeli yetiştirme meselesi tatmin edici bir şekilde ­organize edilmemişti ; Dağ Yahudileri arasında kültürel ve kitlesel çalışmanın olmaması nedeniyle , ataerkil -kabile yaşamının kalıntıları büyük ölçüde ­korunmuştur .

Aynı zamanda, DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, Milliyetler ­Konseyi'nin mektubunda belirtilen gerçeklerin bir kısmında yer aldığını kaydetti . SSCB Merkez Yürütme Komitesi , gerçeğe uymuyor . Özellikle , adını taşıyan kollektif çiftlikte su kaynağının yeniden donatıldığına dikkat çekildi . Smidovich bitti, kollektif çiftçilerden ­herhangi bir şikayet yok ; Daha önce bir su temin sisteminin inşasında suiistimalden ­suçlu bulunan ­kişiler adalete teslim edildi . sorumluluk; Khosh- Manzil köy meclisinin bütçesine gelince , bu oldukça gerçekçi kabul edildi (ticaret ve depo binalarından elde edilen gelir , SelPO'dan depo binalarının kiralanmasına ilişkin makbuzlara tabi olduğundan ­, bütçenin gelir kısmında sağlanmıştır ­) . Yeni düzenlenen engelli Dağ Yahudileri artelinin çalışmalarının dağıtıldığı iddialarına ilişkin olarak , gerekli tüm koşulların Derbent Kent Konseyi tarafından sağlandığı , yalnızca artelin bir dizi işletmeyi kendi bünyesine devretmesine yönelik yasa dışı taleplerinin olduğu belirtildi. ­yetki reddedildi; artelin kendi başına hizmet edemediği.

Denetimin sonuçlarına dayanarak, DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı şu ­kararı aldı: 1 Ocak 1936'dan itibaren Derba belediye meclisine Tat tiyatrosunun bakımının şehir bütçesine dahil edilmesini önermek ; ayrıca tiyatro binasının genişletilmesi ­ve tiyatro ekipmanı alımı , radyo kurulumu , Tat dilinde bir kütüphane ekipmanı vb. için ­gerekli miktarın sağlanması ; 1936 yılı bütçesine göre , kendi adını taşıyan Tat Okulu'nun bina ve teçhizatının elden geçirilmesi için fon sağlanması . Aron Erlich ^ve hemen alın ^{: alınacak} önlemler okula bitişik bahçenin uygun durumda .

1936 bütçesine göre Halk Komiserleri Konseyi ve Derbent Bölge Yürütme Komitesine köyde bir okul inşası için fon ayırma talimatı verildi. Hoş Manzil. Halk Eğitim Komiserliği, Tat okullarında öğretmenlerin eğitimini ve yeniden eğitimini ­sağlamakla yükümlüydü . Halkın Kara Komiserliği - Dağ Yahudilerinin eğitim kurumlarına ve tarım ­personeli için eğitim kurslarına daha geniş katılımını sağlamak için.

Mahaçkale, Derbeip ve Buynak şehir meclislerine ­şehir kütüphanelerini ­Tat dilinde yayınlarla doldurmaları teklif edildi . 1 Ocak 1936'dan itibaren, Derbent Bölge Yürütme Komitesine (ilçe yürütme komitesi) “Rusça yürütüldüğü köy meclislerindeki büro işlerini yerel dillere çevirmesi ve RIC aygıtı çalışanlarının uygun şekilde görevlendirilmesini ­sağlaması talimatı verildi ; ve ayrıca, Derbent Şehir Meclisi ­ile birlikte , çalışan Dağ Yahudileri (özellikle kadınlar arasında) ­arasındaki kültürel ve eğitimsel çalışmaları yoğunlaştırmak ve ­onları ataerkil kabile kalıntılarıyla çalışmak üzere ­seferber etmek .

İki yıl (1934-1935) Azerbaycan Devlet Yayınevi'nin hatası nedeniyle Tat okullarının ders kitabı temininin kesintiye uğraması ve yayınlanan terminoloji, imla ve ­yerel konulara doygunluk ders kitaplarının yetersiz kalması nedeniyle ­. Dağıstan Devleti, ­Dağıstan'daki Tatsuk okulları için uygun 1936'dan beri yayınevi, Dağıstan'daki Tatskil okulları için ders kitaplarının basımına devam etmeyi teklif etti •

3s CGA RD. F.l - p. Op. 1. D. 4214. L. 28-30.

1937 yılı başında Cumhuriyet makamları bir kontrol ­gerçekleştirmiş , Hasavyurt şehri ve Hasavyurt bölgesindeki Tat nüfusunun ekonomik ve kültürel ­hizmetleri için Derbent, Hasavyurt İlçe Yürütme Komiteleri ve Hasavyurt Kent Konseyi'ne benzer . Denetimin sonuçları, 26 Şubat 1937'de MSK Başkanı M.A. Dalgata.

İcra Komitesi Başkanı ­Magomedov ve Hasavyurt Kent Konseyi Başkanı Kurbanov'un raporunu ve DCEC Organizasyon Departmanının ­şehirdeki Tat nüfusunun ekonomik ve kültürel hizmetlerine ilişkin ortak raporunu dinledikten ve tartıştıktan sonra Hasavyurt ve Hasavyurt bölgesinin, DCEC Başkanlığı, " Hasavyurt Bölgesindeki Tat nüfusuna hizmet etmek için ­Lenin- ­Stalin ulusal politikasının çarpıtılması hakkında"136 bir kararı kabul etti. Belge, Hasavyurt Bölge Yürütme Komitesi ve Hasavyurt Şehri'nin Konsey, ulusal politika alanında bir takım çarpıtmalar yaptı ve Tat ­halkına hem ekonomik hem de özellikle kültürel olarak ­doğru hizmetleri sunmadı ­.

1936-1937 öğretim yılının başında , Hasavyurt'ta bir Tat okulunun Belediye Meclisi ve İl Milli Eğitim Müdürlüğü'nün hatasıyla kapatıldığı ve iki ay boyunca ders yapılmadığı kabul edildi; ayrıca hem Hasavyurt şehrinde hem de köyde okuma yazma bilmeyen ve yarı okuma yazma bilmeyen tat için herhangi bir muhasebe yapılmadı . Aksai ve Kostek; yarı okuryazar Tatlar için tıp merkezleri ve okullar yoktu ; ­tasfiye işi

136 CGA RD. F.1-p. Op.1. D. 4214. L. 18-20. 26 Şubat J 937 tarih ve 33 sayılı DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı Kararı

cehalet ve yarı okuryazarlık, sadece 44 kişi ve ardından Rusça olarak ele alındı .

da ihlaller vardı : Tatların kollektif çiftliklere katılımı ­tamamen yetersizdi , ­şehirde 300 Tat vardı , sadece 53 çiftlik kollektifleştirildi; REC, RayZO ve belediye meclisi, Tat kolektif çiftliğinin örgütsel ve ekonomik olarak güçlendirilmesi için mücadele etmedi : “Zakh:metkesh”: kollektif çiftlikteki 55 çiftlikten 50'si ineksizdi; gıda arzının olmaması nedeniyle, çiftliğin yönetimi 13 ineği sattı , bunlar ITF'in örgütlenmesi için kollektif çiftliğe verildi; kollektif çiftçiler arasında çalışma disiplini zayıftı ; toplu çiftlik mülkünün toplu olarak çalınması gerçekleşti; kollektif çiftlikte Belediye Meclisinin milletvekili grubu yoktu. Kollektif çiftçiler arasında kitle çalışmasının yapılmadığı , özellikle, kentsel Tat kolektif çiftliği "Zakhmetkesh" te kırmızı köşe olmadığı ve " ­Anayasa çalışması ve Olağanüstü VIII'de Stalin Yoldaş raporu Sovyetler Kongresi düzenlenmedi ­" . _ _

DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı , Tat halkının ekonomik ­ve kültürel hizmetlerine ilişkin çalışmaların düzgün bir şekilde yönetilmemesi ­nedeniyle Hasavyurt Kent Konseyi Başkanı Kurbanov'u kınamaya ­ve Hasavyurt Başkanı'nı görevden almaya karar verdi . Bölge İcra Komitesi Magomedov . Yerel düzeyde liderler olarak, Tat ­nüfusuna uygun şekilde hizmet verecek ^önlemlerin alınmamasının daha ^{ağır cezaların} uygulanmasına yol açacağı ^{konusunda uyarıldılar} .

DagTsIK Prezidyumu, Hasavyurt Şehir Meclisi Prezidyumunun dikkatini, Tats nüfusu için ekonomik ve kültürel hizmetler konularına yetersiz ilgi gösterdiğine çekti ­. Halk Eğitim Komiserliği Shanovazov'un Hasavyurt kentindeki Tat okulunun 1936/37 öğretim yılının başında kapatıldığı mesajını dikkate alarak , bundan sorumlu başkana yeniden açıldı . bölge yaptırıma tabi tutuldu , DagTsIK Prezidyumu, 10 Mart 1937'ye kadar Hasavyurt İlçe Yürütme Komitesine ve Khasa ­-Vyurt Kent Konseyi'ne şehir ve bölgedeki okuma yazma bilmeyen ve yarı okuryazar Tatları kaydetmeleri ve bunların likpunkts ile tam kapsamını sağlamaları talimatını verdi. ve yarı okuryazarlar için okullar; Tatları kollektif çiftliklere daha fazla dahil etmek için kitlesel açıklama çalışmalarını genişletmek ; Olağanüstü Sovyetler Kongresi'nde Anayasa ve Stalin'in raporunun incelenmesi için Tat dilinde eğitim veren çevreler düzenlemek .

Dağıstan Halk Eğitim Komiserliği'nden Aksai ve Kostek okullarında Tat dilinde eğitim veren özel sınıflar düzenlemenin uygunluğu sorusunu netleştirmesi ve önerilerini DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne sunması istendi . Tat dilinde edebiyat ve ders kitaplarının aşırı eksikliğini ­dikkate alan Halk Eğitim Komiseri Shanovazov bey'e Tat dilinde edebiyat ­ve ders kitaplarının üretimini güçlendirmek için önlemler geliştirmesi ve geliştirilen planı Tat yazarlarının bir toplantısında tartışması talimatı verildi. ve öğretmenler ve DASSR Hükümetine (SNK) gönderin.

15 Mart 1937'den önce Zakhmetkeş kollektif çiftliğinden Hasavyurt Kent Konseyi milletvekili seçimleri yapması ve kollektif çiftlikte Kent Konseyi için bir vekil grubu oluşturması ­önerildi .

merkezi idari ve ekonomik olarak güçlendirilmesi için ­bir dizi önlemin alınması öngörülmüştür ­: DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne, ­kollektif çiftliğe satın almak için borç verilmesi konusunu görüşme talimatı verildi. kollektif çiftçiler arasında inek eksikliğini gidermek için vergi ve önlemler ­; Halkın Tarım Komiserliği - Zakhmetkesh kollektif çiftliğinin büyümesine pratik yardım sağlamak için temsilcisini on günlük bir süre içinde göndermesi; NKZem ve Hasavyurt RIK - 20 Mart 1937'ye kadar . Zakhmetkesh toplu çiftliğinde kırmızı bir köşe açın.

DCEC'nin organizasyon departmanına, kararın uygulanmasını ­özel gözetim altına alması talimatı verildi ^[107]•

Arşiv belgelerinin analizi, yetkililerin ­Dağıstan'daki Dağ-Yahudi sorununun önemini uzun süre hafife aldıklarını gösteriyor. Dağıstan'da tüm milletlerin kötü yaşadığı, Dağ Yahudi sorununun " ­yapay olarak şişirildiği" ve bu nedenle ­herhangi bir şeye gerek olmadığı gerçeğine atıfta bulunularak, Dağ Yahudi yoksullarının durumunun olağanüstü ciddiyetinin belirtileri verildi. çözmek ­için özel önlemler : sorun "genel sırayla" çözülecektir. Dagkom V^P(b) Bürosu, yalnızca Nisan 1927'de özel olarak anılmayı hak eden " ­Dağ Yahudilerinin tarım üssünden kopuk ­çalışan kesiminin ekonomik, kültürel ve yasal statüsünü ­" kabul etti .

Bununla birlikte, çok sayıda çok düzeyli komisyonun materyalleri ­. 1920-1930'larda Dağ Yahudisi nüfusunun durumunu araştıran veriler ­, Dağıstan Cumhuriyeti'nin genel ekonomik geri kalmışlığı ve nüfusunun ­düşük maddi yaşam standardı koşullarında bile , Dağlı Yahudi yoksulların sayıya ait olduğunu kanıtlıyor. " Dağıstan'ın ­en muhtaç ve muhtaç işçileri ­".

Çeşitli teftişler sırasında tespit edilen dağ Yahudisi uyruğunun ana ­sorunları şunlardı:

-  iç savaş sırasında köylerden kaçan (13.500 Dağ Yahudisinden 1.000'i şehirlerde yoğunlaşmıştı) ve yine tarıma dönmek isteyen Dağlı Yahudilerin şehirlerinde barınacak yerin varlığı ve olmaması;

-  dağ ­Yahudi nüfusu arasında oldukça keskin bir farklılaşma süreci. Tüm bu alanlardaki güçlü konumlar, ­sömürücü seçkinler tarafından işgal edildi. Orta grup el sanatları, ticaret vb. alanlarda nispeten zayıftı. En fakir nüfusun büyük bir kısmı yarı dilenci bir varoluş düzeyindeydi;

- dağ Yahudisi fakirlerin yaşadığı akut bir ihtiyaç ­. Hafife alınmaması gereken iki önemli durum daha da kötüleşti : 1) köylerin yok edilmesi, dağ Yahudisi fakirler olağan işlerinin dışında bırakıldı.­

uluyan yol ve 10 yıl boyunca "bivunkalarda " yaşadı - sürdürülebilir bir ekonomi, güvenli bir varoluş ve geleceğe güven duymadan; 2) Dağ Yahudileri, her yerde ulusal bir azınlık olarak Dağıstan'ın farklı bölgelerine dağılmıştı ­. Tarihsel olarak yaratılan ulusal yabancılaşma göz önüne alındığında ­, bu, ­dağlık bölgelerin çözümünde ek zorluklar yarattı.­

1-  !  _  _J

Yahudi sorunu;

-  Dağ Yahudileri arasında el işi tabakhanelerin düşüşü (tüm uluslardan zanaatkarların ­genel olarak önemli düşüşüyle birlikte ) ­;

-  çiftliklerinin yeniden yerleşimi ve ekonomik faaliyetlerle ilgili zorluklar ;

-  kırsal bölgelerdeki okullarda öğretim eksikliği _ _ ­_ Tat dilinde 1. adım ;

-  Yahudilerinin sovyetler, kooperatifler ve çapraz komitelerdeki doğrudan ­işlerinde , bu örgütlerde önemli ölçüde yer almalarına rağmen pasifliği ;

-  Dağıstan'da uzun süredir devam eden sosyal kökleri ­olan anti-Semitizm . Devrimden önce aktif bir karaktere sahip değildi, otokrasinin genel baskısından önce etnik gerilimler arka plana çekildi, ancak önemli ölçüde büyüdü ve Dağıstan dağcılarının dağlılara saldırdığı iç savaş olaylarına dayanarak askeri biçimler aldı . ve dağ Yahudileri çoğunlukla ­farklı kamplardaydı. Türklerin Kül-Sami propagandasıyla gelişi, onun güçlenmesine çok ­katkıda bulundu . Yetkililer daha sonra, "karşı-devrimci ­güçlerin ajitasyonuyla körüklenerek , birçok yerde ulusal birlik yaratarak , bazen keskin çatışmalara yol açarak ve bazen de ­Sovyet aygıtının bireysel temsilcilerinin faaliyetlerine yansıyarak ­bugüne ­kadar tutunmaya devam ettiğini " kabul ettiler. >. Ashemitism bazen Sovyet aygıtının tepelerine nüfuz ederek ­partinin bireysel üyelerini bile ele geçirdi1 ( Dağlı Yahudileri " yerli olmayan Dağıstanlılar" olarak işe almayı reddetme vakaları vardı , vb.). ­Gorsyuk Yahudilerinin sorunlarına kuru ve resmi bir yaklaşımın damgası, ­o dönemin bir dizi Sovyet kurumunun günlük faaliyetlerinde yatıyordu .

, Yahudi yeniden yerleşim yerleşimleri bölgesindeki Kizlyar semtindeki Rus nüfusunun Ashishism'iyle uğraşmak zorunda kaldı . Toprağın enginliğine rağmen bölgeyi kolonileştirmek için buraya yerleşen eski zaman köylüsü , hem Müslüman hem de Dağ Yahudisi yerleşimcilerle düşmanca karşılaştı . ­Aynı zamanda , eski zamanlayıcılar ve yerleşimciler arasındaki ­sürtüşme ulusal bir renk aldı ­.

Bireysel yönetim ­organlarının yetersiz ilgisi dağın ­ekonomik ve kültürel gelişimi konularına -Yahudi nüfus ve ona karşı zayıf bir mücadele ile bariz anti-Semitizm anları , yeniden yerleşimle ­ilgili genel zorluklar , ekonomik faaliyetler ve çiftliklerin uygun şekilde düzenlenmesi ( çok para ve çaba gerektiren) 1929'da - erken sebeplerdi . 1930'lar _ , DASSR'daki dağ-Yahudi sorununun siyasi keskinliği. Kısmen uzun bir süre, kısmen 1918'den sonra şehirlerde yaşayan dağ Yahudisi yoksulları, politik olarak aktiftiler ­, köylerde yaşayan diğer milliyetlerin en yoksul kitlesinden daha okuryazardılar ve . bu nedenle, Sovyet aygıtının bireysel bağlantılarının her türlü hatasına ve bürokratik çarpıtmasına daha sert tepki gösterdi . ­Dağ Yahudilerinin hoşnutsuzluğu, RSFSR'nin yerel cumhuriyetçi ­ve merkezi organlarına başvurmalarına neden oldu.

ÇÖZÜM

tarihine ilişkin kaynakların ve literatürün ­modern tarihçilik ­düzeyinde kapsamlı bir analizi, önemli sonuçlar çıkarmamızı sağlar. 1920-1930'larda DASSR'de Sovyet hükümetinin ulusal politikasının hedefleri . Dağ Yahudileri ile ilgili olarak aşağıdakiler yapılmalıdır ­:

1.                   Onlara diğer Dağıstan halklarıyla eşit ulusal haklar vererek, onları Sovyet inşasına aktif olarak dahil ederek (yetkililer, Dağ Yahudilerinin 1918 ve 1926 pogromlarını hatırladıkları için biraz mesafeli ve pasif olduklarını belirttiler) ; Sovyet aygıtının ve devlet kurumlarının Koreleştirilmesi sırasında DASSR'ın yerli halklarıyla ilgili olarak Gorsyugm Yahudilerine (eşit uygunluk ve nitelik ­koşulları altında) tüm fayda ve avantajların verilmesi; Dağ Yahudilerinin Siyonist hareketten saptırılması;

2.                   Onların Semitik aileden "yabancılaşması" - Yahudiler ­. DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı'nın 24 Ekim ­1926 tarihli kararına göre , 1926 nüfus sayımı sırasında "Yahudi uyruğu" sütunu "Dağ ve Avrupa Yahudileri" olarak ikiye ayrıldı . ­26 Ağustos 1932'de Avrupalı Yahudiler ­resmi olarak LLSSR'nin ulusal azınlıkları olarak sınıflandırıldı;

3.                   ana ideolojik düşman olarak gördüğü dinin konumunun zayıflaması ­, toplumun laikleşmesi;

4.                   cumhuriyetin tarımsal üretimine katılımları ve durumlarının iyileştirilmesi amacıyla Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi (1927-1933 ). Burada ana çabalar , Yahudi Dağı'nın yaratılmasına odaklandı . ­kollektif çiftlikler. Açıklanan iyi hedeflere rağmen, Sovyet yetkililerinin Dağıstan'daki Dağ Yahudileri ile ilgili yeniden yerleştirme politikasının ­sert ve genellikle kötü tasarlanmış yöntemlerle yürütüldüğüne ­dikkat edilmelidir . ­Açıkça gönüllü bir yaklaşım sergiliyorlar, o dönemin yetkililerinin bazı sorumlu yetkililerinin anti-Semitizmiyle seyreltilmiş ­, bu da ­Dağlı Yahudilerin reddine ve direnişine neden oldu, üst makamlara şikayetleri ­. Bu politikanın, sonunda tüm halkın Dağıstan topraklarında ve dışında daha da fazla "dağılmasına" yol açan eğilimleri belirlediği söylenebilir ;­

5.                   Dağ Yahudilerinin Tatlaştırılması. Bu sürecin en önemli aşaması İbrani alfabesine dayalı yazıdan Latin alfabesine dayalı yeni Tat alfabesine geçiş ­, Tat dilinde Tat okulları, Tat tiyatrosu ve gazetelerin oluşturulmasıdır. Kulüpler çerçevesinde gençlerle ve yetişkinlerle çalışmaya özel önem verilen geniş bir okul ağı oluşturuldu . 1928'de Zakhmetkeş gazetesi Derbent'te Tat dilinde çıkmaya başladı . 1929-1930'da . _ Yahudi ­Tatian dili Latin alfabesine ve 1938'de Rusça'ya çevrildi. 1934'te Derbent'te bir Tatar edebiyat çevresi, 1935'te profesyonel bir tiyatro ve 1936'da Dağıstan Yazarlar Birliği'nin bir Tatar şubesi kuruldu .

Bu sürecin, SSCB'deki Yahudi yaşamının "Yidişleşmesi" ile paralel olarak gerçekleşmesi ilginçtir.

6.                   1939 nüfus sayımı aracılığıyla Dağ Yahudilerini "Tats" etnonimi altında resmen düzeltmeye çalışın .

Yetkililerin ulusal politikasına ve Dağ Yahudilerinin yaşamında meydana gelen süreçlere uygun olarak, yetkililerin 1920-1930'da Dağıstan'daki Dağ Yahudilerine atıfta bulunmak için kullandıkları terminoloji de değişti : 1926'dan Nisan'a -Mayıs 1933. belgelerde. DASSR yetkilileri aktif olarak " Dağ Yahudileri" etnik adını kullandılar; 1933 yazından Şubat 1937'ye kadar, her iki etnik isim de Dağ Yahudilerini belirtmek için eşit şekilde kullanıldı: hem " ­Tats " hem de " Dağ Yahudileri " ­; Şubat 1937'den beri "dağ Yahudileri" etnik adının bir anlamı yok. O zamandan beri belgelerde. 1937'deki " rezil " nüfus sayımında olmasına rağmen , DASSR devlet yetkililerinin "Dağ Yahudileri" etnismi yerine esas olarak "tats" kullanıldı . ikisi de dikkate alındı ; _ _ _ ve 1939 nüfus sayımında ( Ocak ) - sadece Dağ Yahudileri . Cumhuriyet makamları , ­Tatları ve Dağ Yahudilerini tek bir halkta birleştirmenin ­gerekli olduğunun kaydedildiği 1939 nüfus sayımı hazırlık çalışmalarına rağmen , nüfus sayımı yoluyla Dağ Yahudilerini " Tatatlar " etnotmu altında resmi olarak birleştirmeyi başaramadı ­. . Bunu , Tüm Birlik Nüfus Sayımı'nın ( 17 Ocak 1939 - D.R.) hazırlık ve yürütme döneminin , " Sovyet karşıtı Siyonist örgütün" faaliyetlerinin ifşa edilmesiyle ilgili olaylarla zaman içinde çakıştığı gerçeğiyle açıklıyoruz . Dağıstan." Bu davanın materyalleri ^[138]Aralık 1938 - Ocak 1939 rr tarihlidir . O zaman Dago b kom VISh(b) a^ivno şu sorularla ilgilenmeye başladı: Tatlar ve Gorsy Yahudileri kimlerdir? Gorsy Yahudileri ne zaman, neyle bağlantılı olarak tatami olarak adlandırılmaya başlandı ? Terminoloji nasıl ve ne zaman değişmeye başladı . devlet yetkililerinin belgelerinde, parti organlarında Gorsyuk Yahudilerini ifade ediyor mu? 1930'larda rr olan birçok tanınmış dansçıya yönelik baskılardan sonra bile mümkündür ­. cumhuriyetin parti ve Sovyet organlarında sorumlu pozisyonlar ve Dağıstan'da "anti-Sovyet Siyonist örgütün" faaliyetlerini ifşa eden " burjuva milliyetçiliği " ( K.G. Mamedbekov ve E.R. Matatov dahil) ile suçlanan yeni bir liderlik m sekreteri Dagobkom VKP (b) M.F. Merkezi yetkililerin desteğini alan Sorokin, nüfusun bu kısmına güven vermek için Dağıstan'daki Dağ Yahudilerini nüfus sayımında ­resmi olarak "Tats" adı altında listelememeye karar verdi . Yetkililerin , ülkenin ana komünist gazetesi Pravda'nın yazı işleri ofisi de dahil olmak üzere halkın çağrılarına ve sinyallerine yanıt vermede başarısız olamayacağını düşünüyoruz . 1937 sonbaharındaki olaylar ­hafızamda hala tazeydi , Pravda gazetesinde “Dağıstan Bölge Komitesinin Çürük Pozisyonu” makalesinin yayınlanmasından sonra, ­cumhuriyetin üst düzey liderleri de dahil olmak üzere baskı altına alındı . SBKP Dagob Komitesi Birinci Sekreteri (b) N.P. Samursky. Maalesef, Dağ Yahudilerinin tatt olarak sınıflandırılıp sınıflandırılmayacağına dair yetkililerin belgelenmiş resmi bir kararını arşivde bulamadık . Yine de sonraki yıllarda Dağ Yahudilerinin “tatize edilmesi” süreci devam etti ­.

Arşivlenmiş materyallerin bir analizi, 1920-1930'larda Dağıstan Yahudilerinin şehrinin "tatize edilmesi" sonucuna varmamızı sağlıyor . Dağ Yahudilerini ­diğer ulusal gruplardan izole etme amacı taşıyan, o dönemin cumhuriyetinin en yüksek partisinin ­ve Sovyet organlarının dile getirilmeyen siyasi direktifine uygun olarak gerçekleştirildi . Yahudi dini geleneğiyle ve Tatlarla dilsel bir topluluk temelinde tek bir Tats "sosyalist ulusu" yaratmak. Dağ Yahudisi yok - keskin bir Dağ Yahudisi sorunu ve anti-Semitizm suçlaması yok . Yukarıdan kurulumun varlığı, ­DASSR Sorokin ve UIHU DLSSR Vinogradov Sayım Bürosu başkanları tarafından ­doğrulandı . Dağ-Yahudi nüfusunun direnişine rağmen, aktivistler - CPSU (b) üyeleri ve Dağ-Yahudi uyruğundan genç Sovyet entelijansiyası dahil olmak üzere idari kaynak aracılığıyla “tatizasyon” fikri hayata geçirildi. . Ama sonunda, NTS'nin çoğu ve ideolojik muhalifleri - Siyonist hareketin katılımcıları, ­1936-1939 π "büyük terörünün" kurbanlarıydı .

(1959, 1970, 1979, 1989 ve 2002 ve 2010 Tüm ­Rusya nüfus sayımları ) hem Dağ Yahudilerini hem de Tatları dikkate aldığına dikkat edilmelidir . Ancak aynı zamanda, 1970'lerde Dağıstan'daki şehir Yahudilerinin çoğunun "Tats" etnolojisi altında kaydolduğu biliniyor . Çalkantılı 1990'lar, Dağ Yahudilerinin ve Tatların cumhuriyetten kitlesel bir göçüne tanık oldu . ­"Sovyet Mirası " ­, Sovyet sonrası dönemde de yetkililerin kararları üzerinde ­güçlü bir etkiye sahipti. 1994 yılında _ Dağıstan Cumhuriyeti Anayasası kabul edildiğinde , fareler ­, temsilcisi ­Dağıstan Cumhuriyeti Devlet Konseyi'nde (Dağıstan'ın en yüksek otoritesi) bulunan, cumhuriyetin 14 “itibari” milletinden birinin statüsünde sabitlendi. 1994'ten Şubat 2006'ya kadar olan dönemde ) ­. Dağ Yahudileri ­böyle bir statüye ulaşamadı.

Son yıllarda Gorsy Yahudileri, halkın ve yetkililerin dikkatini sorunlarına çekmeye çalışıyorlar . Bilimsel ve uygulamalı konferanslar düzenlenir ve yapılır ­. 19. temsilciler , Dağ Yahudi nüfusunun sorunları üzerine bir komisyon oluşturma talebiyle Minnats Dağıstan'a ­çağrıda bulundu . Etnik kimlik sorunuyla ortaya çıkan zor durumu çözmek için düşünüyoruz ­; bilim camiasının ­ve cumhuriyet yetkililerinin çabalarını birleştirmek gerekiyor .

• Sovyet ulusal politikasının uygulanması, gerçekte, ­unvanlı halk statüsüne sahip bireysel Dağıstan halklarının, unvanlı halkların bir parçası olarak gelişen etnik gruplardan sayıca önemli ölçüde daha az olmasına yol açtı ­. Örneğin 2002 nüfus sayımına göre Dağıstan'daki Tatların sayısı 1.000'den azdı . 139 ve 2010'da - 456 kişi. Sorunun siyasi bir düzlemden geldiği açık ama öyle. küçük halkların temsilcileri tarafından cumhuriyet yetkililerinin önüne giderek daha sık ve daha keskin bir şekilde konur ve özellikle bir sonraki nüfus sayımına hazırlık döneminde daha da şiddetlenir ­. Bu sorunun çözümü devlet yetkililerinin yetkisindedir.

olarak 1920'ler-1930'larda Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin hayatında meydana gelen olaylar ­. ve yetkililerin politikası bu insanlar için çok önemliydi, t. Dağ Yahudileri ve Tatların sonraki nesilleri için etik kimlik sorununun sonuçları da dahil.

olarak , yüzyıllardır diğer Dağıstan halklarıyla birlikte yaşamış küçük halklardan birinin ; yeniden doğdu ­, küçük anavatanları Dağıstan'da güvenli, huzurlu ve yaratıcı bir yaşama olan güvenini yeniden kazandı Bunun için , ­her şeyden önce Dağıstanlıların kendi tarihlerini bilmeleri, genç nesilde diğer insanlara saygı ve hoşgörü geliştirmeleri gerekiyor. ■ bağlılık ve din.

׳ . r  ״ -  'ben

'39 ■ ^ ■^ sand ^ky: 2002 nüfus sayımına göre Dağıstan Cumhuriyeti'nin bileşimi .

devredilemez medeni hakları, modern bir insan için bir çalışma yeri, çalışma, yaşam seçme hakkı olduğu ­bilgisiyle yetiştirilmesi önemlidir , ancak hiçbir durumda , kendi halkı için keyfi bir önlem değildir .

Her insan kendi ulusal kimliğini belirler ve hiç kimsenin vatanını ondan almaya hakkı yoktur.

Kullanılan 11 11stoch1111kov 11 literatürün listesi :

1. Arşiv malzemeleri:
Dağıstan Cumhuriyeti Merkezi Devlet Arşivi (TsG
A RD)

F.1-p. Op. 1. D. 4214. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Bölgesel Komitesinin Tarih, Dil 11 Yaşam koşulları hakkında literatür 1111 ile Tat temsilcilerinin çalışmaları ile referansları ­, bilgileri, 11 yazışması ( Dağ Yahudileri) cumhuriyette uyruk 11, 5-7 Ocak 1939. (gizliliği kaldırıldı).

1.    vatandaşlardan mektup V. Kozlov , 27 Şubat 1939 tarihli “Pravda” gazetesinin yazı işleri bürosuna ­“Ulusal politikanın ihlali ” ­, yazı işleri bürosundan Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesine gönderildi - 1 Mart 1939 L. 1.

2.    Tarih, Dil ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü Müdürü R.M. Magomedov, Dagobkom VKP(b) Sekreteri M.T. Sorokin, Arapça'dan tercüme edilen "Itu ttih ad ve terakki" ifadesinin içeriği hakkında ­- 5 Ocak 1939. L. 3.

3.    Dağıstan Tarih, Dil ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü ­Müdürü R.M. Mago ­Medov, Dagobkom VKP(b) A.V. Ryzheva - 5 Ocak 1939. L. 4-5.

4.    DASSR V.G.'nin İçişleri Halk Komiseri'nden bir kapak mektubu. Lomonosov, Dağıstan'da açılan "anti-Sovyet Siyonist örgüt" davasıyla ilgili materyallere, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesi Sekreteri M.T. Soro ­kinu - 21 Aralık 1938 L. 6.

5.    Tutuklanan E.R. Matatov ve S.I. Pinkhasova , Mahaçkale DASSR - 16 Aralık ­1938 : L. 7-8 .

6.     Sorgulama protokolü G.D. Gilyadov - 16 Aralık 1938 L. 9-11.

7.     S.I.'nin kişisel ifadesi. Pinkhasova - 16 Aralık 1938. L. 12-14.

8.     NKVD UGB Devlet Güvenlik Çavuşu Tanfilov IV departmanının dedektifinin İçişleri Halk Komiseri Lomonosov'a raporu­ -11 Aralık 1938 L.1s :

9.     Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğünden alıntı ­. Cilt XX - A, kitap 64 baskı 1901 , sayfa 682. - 11 Aralık 1938, L. 16.

1. O. Ulusal Kültürler Araştırma Enstitüsü liderliğinden DASSR Yüksek Konsey Başkanlığına önerilerle birlikte mektup!!! 1939 nüfus sayımı hazırlık çalışmalarının bir parçası olarak SSCB Bilimler Akademisi Etnografya Enstitüsü tarafından derlenen taslak Milliyetler Listesinde değişiklik yapma ­enstitüsü ­- 23 Mart 1938. L. 17-17 (rev.).

11.    Küçük Prezidyum ve Dağıstan Prezidyumu'nun Dağ Yahudileri ve Tatlar ( 22 Haziran 1926'dan 26 Şubat 1937'ye kadar ) hakkındaki materyallerinin listesi, aşağıdaki dönemleri dikkate alarak : \1 "Dağ Yahudisi" ve "Tatlar" etnonimleri DASSR yetkililerinin belgelerinde kullanılır - Aralık 1938 - Ocak 1939 l. 21-27.

12.   Ulusal Ekonomi ve Kamu Yönetimi Enstitüsü başkanı Vinogradov ve DASSR Sayım Bürosu Başkanı Sorokin'den Dağ Yahudileri ve Tata hakkında bilgiler, '' Dağıstan - Aralık 1938 , L. 72-73.

13.   Dağıstan ÖSSC topraklarında yaşayan ­milliyetlerin, ulusal grupların ve etnografik grupların listesi ­(iki proje: SSCB Bilimler Akademisi'ne bağlı Etnografya Enstitüsü ve DASSR Tarih, Dil ve Düşünce Enstitüsü) - Mart - Eylül 1938 K.82 .

14.     Temsilciler Meclisi Komisyonu'nun Dağ Yahudi ­Sorunu ile ilgili kararından alıntı ( 28 Ağustos 1928 tarihli Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Protokolü No. 27 ) - Aralık 1938 - Ocak 1939 l. 74-78.

15.     22 Haziran 1926 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli DCEC Küçük Başkanlığı toplantısının ­57 - a numaralı protokolünden alıntı l . 71.

16.    Vyshyska, 24 Ekim 1926 tarihli DCIK Başkanlık Divanı toplantısının 71 numaralı protokolünden - 1 Aralık 1926. 1938 - Ocak 1939 L. 69-70.

17.     DSSR Başkanlık Divanı ve Halk Komiserleri Konseyi'nin 5 Ocak 1927 tarihli Ortak Toplantısının  80 No'lu Protokolünden alıntı - de­

Aralık 1938 - Ocak 1 9 3 9 L. 68 .

18.     - Aralık 1938 - Ocak 1939 arasındaki DSSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 85 numaralı protokolünden , L. 67.

19.     6 Nisan tarihli Merkez Yürütme Komitesi Presvdumma ve DSSR Okulu Ortak Toplantısının 1 Nolu Protokolünden ... 1927 - Aralık ­1938 - Ocak 1939 L. 67 .

20.     ve DSSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 9 Haziran 1927 tarihli Ortak Toplantısının 5 No'lu  Protokolü'nden Vshiska - de­

Aralık 1938 - Ocak 1 9 3 9 L. 63-66.

21.     23 Ağustos 1927 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli toplantısı hakkında 1 No'lu protokolden alıntı , L. 61-62 .

22.     25 Mart 1928 - Aralık ­1938 - Ocak 1939 - DSSR ^CC ve SNK Prezidyumu Ortak Toplantısının 35 No.lu Protokolünden , L. 60.

23.     Çıkarmak. Ortak Toplantı Tutanağı 65 .  _'

MSK Başkanlığı ve DSSR'nin SNK'sı 4 Şubat 1929 , - Aralık ­1938 - Ocak 1939 , L. 56-59.

24.    1 Şubat 1929 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli DSSR MSK Başkanlığı toplantısının 66 numaralı protokolünden alıntı , l. 56.

25.    24 Mart 1929 tarihli DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı toplantısının 70 numaralı protokolünden alıntı . - Aralık 1938 - Ocak 1939 L.55 . .  »

26.    7 Aralık 1929 - Aralık 1938 - Ocak ­Ocak 1939 , L. 54 tarihli PC DSSR VH toplantısının Prezidyumu toplantısının 8 numaralı protokolünden alıntı .

27.    7 Haziran 1929 tarihli DSSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı Kararı, RKI Halk Komiserliği raporu ve Dagkomzet'in Hükümet kararlarının uygulanmasının kontrol edilmesinin sonucu hakkında ortak raporu ­hakkında DSSR'nin dağ Yahudi nüfusu ile ilgili konularda DSSR - Aralık 1938 - Ocak 1939 L. 50 ­53 .

28.    25 Ağustos 1929 tarihli DSSR Sovyetleri Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 13 numaralı protokolünden alıntı . - Aralık 1938 - Ocak 1939 L.49 .

29.    DASSR Başkanlık Konseyi toplantısının 18 Şubat 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli 33 numaralı protokolünden alıntı , l. 48.

30.    - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 35 numaralı protokolünden alıntı, l . 47.

31.    29 Mart 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli 36 numaralı toplantısının protokolünden alıntı , l . 46.

32.    Başkanlığı ve DSSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 4 Nisan 1930 - 1 Aralık 1930 tarihli Ortak Toplantısının 37 No'lu Protokolünden alıntı. 1938 - Ocak 1939 l . 45.

33.     9 Mayıs 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli VII toplantısının DSSR Sovyetleri Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 41 numaralı protokolünden alıntı , L. 44.

34.    Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ve DSSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 28 Ekim 1930 - ­Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli Ortak Toplantısının 63 No'lu Protokolünden alıntı , L. 43.

35.     14 Kasım 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 , L. 41-42 tarihli DAHSSR Merkez Okulu Başkanlığı toplantısının 64 numaralı protokolünden alıntı .

36.     18 Kasım 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 L. EC DA.SSR Prezidyumu No. 65 tarihli toplantı tutanaklarından alıntı . 40.

37.     Küçük Sovyet Ansiklopedisi'nden Vtiska. Dağ Yahudileri hakkında T.2 . ­39.

38.    Küçük Sovyet ansiklopedisinden tats L. 39'dan Vtiska.

39.     1930 tarihli Merkez İcra Komitesi Başkanlığı ve DSSR Halk Komiserleri Konseyi Kararı "Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesi hakkında ­" - Aralık 1938 - Ocak 1939 , L. 35-38.

40.     4 Şubat 1931 - Aralık 1938 - Ocak } 939 l . 33.

41.     19 Temmuz 1931 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli Merkez Yürütme Komitesi / DASSR Prezidyumu toplantısının 11 numaralı protokolünden alıntı , l. 34.

42.     26 Ocak 1932 - Aralık 1938 - Ocak 19393 tarihli DA.SSC Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 1 numaralı protokolünden alıntı 32 .

43.     DSSR'nin IC ve SNK Başkanlığı'nın 8 Nisan ­1933 tarihli Kararnamesi , "Çalışan Dağ Yahudilerinin mahalden yeniden yerleştirilmesi ve Derbent şehrinde Dağ Yahudi mahalinin tasfiyesi üzerine" - Aralık 1938 - Ocak 1939 L. 31.

44.     9 Aralık 1935 tarihli ve 217 sayılı DSSR MSK Başkanlığı Kararnamesi, Derbent Bölge İcra Komitesi ve Kent Konseyi'nin Çalışan Tatlar için Ekonomik ve Kültürel Hizmetler ­Araştırması sonuçlarına ilişkin rapor hakkında " - Aralık 1938 - Ocak '

1939 l . 28-30.

45.     26 Şubat 1937 tarihli DSSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı Kararı No. 33 “ Hasavyurt bölgesindeki Tat nüfusuna hizmet etmek için Lenin-Stalin ulusal politikasının çarpıtılması üzerine ” ­- Aralık 1938 - Ocak 1939 ­, L. 18-20.

F.1-p. Op. 1. D. 497. Konsolosluk prezpdpu tutanakları: RCP'den Ma Dagobkom (b), 2 Ocak - 26 Pazar 1924

1.    97 No'lu Protokolün Eki . Samursky Yoldaş'ın Derbent bölgesindeki partisiz bir konferansa ilişkin raporuna ilişkin Kararname - Nisan 1924. L. 83-85.

F.1 -p. Op. 1. D. 1005. Obko Bürosu'nun toplantı tutanakları: CPSU hakkında (b) No. 50-63, 3 Ocak 1928 - 13 Mart 1928

2.    3 Ocak ­1928 tarihli CPSU (b) Dagobkom:a Bürosu toplantısının 6 No'lu Protokolü , L. 1.

3.    Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC'ye ­Derbent Şehri ve Derbent Bölgesi ile ilgili Dağ-Yahudi Sorunu hakkında muhtıra. 3-20.

4.    VKP (b) Bürosu'nun 17 Ocak 1928 tarihli 9 numaralı tutanağı . L. 22, 24.

5.    Derbent'teki Yahudi sorununa ilişkin önerilerin değerlendirilmesi ve Yoldaş Ostrovsky'nin ­raporuna ilişkin DC kararlarının uygulanma derecesinin kontrol edilmesi üzerine DC ­Bürosu komitelerinin toplantı tutanakları . 49-51.

F.1-p. Op. 1. D. 1008. Büro Ob1 toplantı tutanakları (0Ma VKP (b) No. 38-49 (1 nüsha), 1 Temmuz 1928 - 26 Eylül 1928.

1.    Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi Bürosu'nun 1 Temmuz 1928 tarihli 38 sayılı toplantı tutanağı , l. 1-2.

2.    Tüm Birlikler Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi Bürosu'nun 1 Temmuz 1928 tarihli 40 No'lu toplantı tutanağı , L. 25.

F.1-p. Op. 1. D. 1009. Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi Bürosu toplantı tutanakları No. 5 (0-63, 29 Eylül 1928 - 25 Kasım 1928 )

1.    Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu'nun 10 Temmuz 1928 tarihli 51 numaralı tutanağı , L. 27.

2.    Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu toplantısının ­21 Kasım 1928 tarihli 58 numaralı protokolünün eki , s.13. Temsilciler Meclisi Komisyonu'nun Dağ ­Yahudi Sorunu hakkındaki raporuna pratik öneriler ­- 21 Kasım 1928 , L. 51-56.

3.    Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu'nun 21 Kasım 1928 tarihli 58 ­numaralı toplantısının tutanaklarına ek . madde 13. Dağ Yahudi Sorunu üzerine DCC Komisyonu'nun Sonuçları ­- 21 Kasım 1928 57-82 .

4.    DSSR Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin 9 Haziran 1927 tarihli Dağlık Yahudi Sorunu hakkındaki ortak oturum ­kararının uygulanmasının özeti . ­83-96 .

F. • 1 -p. Op. 1. D. 1416. Toplantı tutanakları. SBKP(b) Dagob Komitesi Bürosu ve ekleri. 78-82 , 84-90, 93-96, 96-100. 5 Mart - 21 Mayıs 1931

1.    Protokol 92 Hayır . 24 Mart 1931 tarihli CPSU (b) Dagobkom bürosu toplantısı , paragraf 1 O. Yoldaş Klyuev'in "Büyük güç şovenizminin nüksetmesi üzerine" raporuna ilişkin karar . 90 .

2.    Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom bürosunun 18 Mayıs 1931 tarihli 99 numaralı tutanağı , paragraf 13. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom bürosunun rapora ilişkin kararı Yoldaş Gitinov'un Dağdaki Yahudi Sorunu Üzerine Yazısı - 18 Mayıs 1931 , L. 276.

3.    Yoldaş Gitinov'un Misyon Komitesi'nin Derbet şehrinin Yahudi Maggal'ında gazyağı arzındaki kesintilerle bağlantılı olarak toplu arama yapılması ­vakasına ilişkin raporu hakkında karar - 18 Mayıs 1931 , L. 311.

F.1-p. Op. 1. D. 1421. Büronun kapalı toplantı tutanağı 1111m için 11 materyal. 66 , 69, 72, 77, 78, 81-84, 91, 93, 97, 102, 103, 107, 111, 114, 116, 118, 124, 131, 140, 141. 28 Ocak - 12 Kasım 1931 _

1.   SBKP Dagobkom Bürosu (b) ve ^DK^ V^P(b) Prezidyumu'nun 16 Mayıs 1931 tarihli kapalı ortak toplantısının 97. Tutanağı . Yoldaş Gitinov'un Gorsko- ­Yahudi sorunu ( Derbent şehrinin nüfusunun Yahudi kesimi arasında yapılan toplu arama üzerine ) - Lay 16 , 1931. L. 98.

2.    Yoldaş Gitanov'un Komisyonu'nun Dagobkom VKP(b) Bürosu'na (Sovyet sırrı) Derbent kentindeki Yahudi nüfusuna yönelik toplu arama soruşturmasına ­ilişkin raporu ­. 105-111.

3.    Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve Bolşeviklerin (Bolşevikler) Tüm Birlik Komünist Partisi DCC'nin Pres1schium'unun 1 Ekim ­1931 tarihli genişletilmiş kapalı oturumunun 103 No'lu Protokolü , s . Yoldaş Matatov'un temyizi üzerine Kazminin yoldaş - 1 Haziran 1931'de. L. 124-124 ( v . ) .

4.    DC Bürosu Komisyonu ve DC Prezidyumu tarafından ciltlerden oluşan taslak. Sharapilov, Kazmshshn ve Amirov, Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Bölge Komitesi Sekreteri Sklyarov'a ( antisemitizmle suçlanan Derbent işçilerinin soruşturulması ve ­yargılanmasının ardından) kişisel kınama hakkında - 26 Haziran 1931 , 166 .

5.     5. Ortak Plenum'daki Merkezi Kontrol Komisyonu Temmuz Plenumunun sonuçlarına ilişkin Yoldaş Trofimov'un raporuna ilişkin karar . DK ve DKK VKP(b). 204-205 .

F.1 -p. Op. 1. D. 1883. CPSU fraksiyonunun protokolleri (b), bir teftiş eylemi Dag. OZET, Dağıstan'daki yoksul dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimi için arazi ­dağıtma komisyonunun sonuçlandırılması ­11 . 9 Ocak 1932 - 6 Şubat 1932 _

1.     9 Ocak 1932 tarihli /b / fraksiyonunun toplantı tutanakları “ DagoZET'in çalışmalarının durumu hakkında” - 9 Ocak ­1932 , L. 1-1 (rev.) .

2.      Dağıstan'daki fakir dağ Yahudilerinin arazi yönetimi ve yeniden yerleşimi konusunda Ulusal Konsey Komisyonu ve Bölgesel Komite'nin hapsedilmesi - Mart 1932 , L. 12-17 .

F.1 -p. Op. 1. D. 1631 . CPSU Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) No. 7'den No. 15'e , 23 Mayıs - 26 Aralık 1932

1.     Dagobkom V ^ P Sekreterliği toplantısının tutanakları ( b ) 3 Temmuz 1932 tarihli 9 No. _ _ _ L •. 59.

2.     SBKP Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) No. 12 , 26 Ağustos 1932 § 22. Bazı milliyetlerin ulusal ­azınlıklar olarak sınıflandırılması üzerine ( yoldaş Asadullayev) - 26 Ağustos 1932 L. 117 , 122 - 123.

F.1 -p. Op. D. 1632. Dagobkom VK Sekreterliği toplantı tutanağı P ( b) { 2 -op eu.) ' No. ' 1'den No. 15'e , 2 Şubat'

1 ■ - ­.

1932 - 7 Aralık 1932 _ _ _ _ _

1.    14 Mart 1932 tarihli Dagobkom V^P (b) No.3 Sekreterliği toplantısının tutanakları . madde 2. “ Dağıstan'daki fakir dağ Yahudilerinin (yoldaş Gorfunkel) daha fazla toprak yönetimi üzerine - 14 Mart 1932 , L. 65-66.

2.    SBKP Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) 26 Ağustos 1932 tarihli 12 . § 22. Bireysel milliyetlerin ulusal azınlıklar olarak sınıflandırılması üzerine ­(Yoldaş Asadullayev) - 26 Ağustos 1932 , L. 321-322 (v).

3.    SBKP Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) 20 Ekim 1932 tarihli 13 sayılı . 1-125. “ Tat dilinde yayınların yayınlanmasının sağlanması üzerine (Hüseynov yoldaş) - 20 Ekim 1932 , ­s . 332.

F.1 -p. Op . 1. D. 1925. Dagobkom VKP(b) No. 38-39 bürosunun toplantı tutanağı. 27 Mart 1933 - 3 Nisan 1933

27 Mart 1933 tarihli Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu Toplantı Protokolü No. 38 ­, s . 4.

F.1 -p. Op. 1. D. 1926. SBKP Dagob Komitesi Bürosu toplantı tutanağı (b) No. 40-42, 1 3-2 tarihli 8 Nisan 1933

I. Dagobkom VKP(b) Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın 24 Nisan 1933 tarihli kapalı ortak toplantısının Verbatim kaydı ­. L. 53-101.

F.1 -p. Op. 1. D. 1929. Dagobkom VKP(b) bürosunun toplantı tutanağı No. 48. 1 Temmuz 1933 .

II.    CPSU Dagobkom Bürosu protokolünün eki (b) No. 48 tarihli

1 Temmuz 1933, madde 12. Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi ve Dağıstan Kontrol Başkanlığı Kararı

Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Komisyonu , 23 Mayıs 1933 tarihli Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın kararı hakkında “ Bir grup Dağlının ifadelerine ilişkin soruşturmanın sonuçları üzerine Yahudiler” - 1 Haziran 1933 , L. 21-23.

F.1 -p. Op. 1. D. 1967. 25 Mayıs 1933'te Magal'dan Çalışan Dağ Yahudilerinin Yeniden Yerleştirilmesine İlişkin Hükümet Komitesi Raporu . 1-2 .

III.     L11 literatürü:

1.    Avşalumova L.Kh. Taty // Siyasi muhatap. 1990. _ _ _ 11-12 . 49-54 .

2.     Altshuler •M. Yehudei Mizrah Kavkaz [Doğu Kafkasya Yahudileri]. Kudüs, 1990.

3.     Anisimov I.Ş. Kafkas Yahudi Dağlıları // Dashkovo Etnografya Müzesi'nde yayınlanan ­materyallerin toplanması ­. Vş. III. M., 1888; otd. ed. - M.: Matbaa E.G. Tapova'ya göre ­, 1888. Yeni baskı: . Anisimov I.Ş. Kafkas • '  .

dağ Yahudileri. M.: Nauka, 2002.

4.     Gasanov M.R. Dağıstan Tatları çalışmalarının tarihi üzerine . // Özetler ­. " Şehir Yahudilerinin tarihi , tarihçiliği ve etnografyası " bölgesel bilimsel konferansının raporları ­. Derbent ­, 29-30 Mart 2009 , Derbent 2009: S-. 12-15.

5.      Dağ Yahudileri: Tarih, etnografya, kültür / Comp. ve ed. V. Dyk^kits Shod gen. ed. I. Begrna. M.: DAAT/Bilgi, 1999. -464 s.

6.     David I. Kafkasya'daki Yahudilerin Tarihi: 2 cilt Tel: Aviv: Kavkasioni, 1989. Cilt 1. - 700 sayfa; .T. 2. - 700 sn. ltzhak Davir J. Kafkasya'daki Yahudilerin Tarihi . Tel-Aviv: Cavcasioni, 1989.

7.     Ibr^tyuv M-R.A: . Dağıstan'daki Dağ Yahudileri / Dağıstan Halkları. 2002. Sayı 1. S. 15-18.

8.     Ibragimov M-R.A. Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkları. M.: Nauka, 2002. S. 519-534.

9.     İbrahimov M - R.A. XΠI-XJX.ββ'da Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yerleşim tarihi üzerine . // URL: http://www.gorskie.rul

1.    O. Ibragimova A.Ş. Dağıstan Hükümeti'nin Dağ Yahudilerinin Ekonomik Sorunlarına Çözümü (1927-1930 ) // " Dağ Yahudilerinin Tarihi ­, Tarih Yazımı ve Etnografyası" adlı bölgesel bilimsel konferansın raporlarının özetleri . Derbent ­, 29-30 Mart 2009 , Derbent, 2009, s. 26-28.

11.     Okul Tarihi No. 8 r. İsimler ve numaralarla Derbent // URL: http-derbent8.dagscool.com-istoriya  (erişim tarihi:

12/15/201 O).

12.     Ichilov M.M. Dağ Yahudileri (Monografik araştırma deneyimi ­) / yazar. dis. . .. şeker. ist. Bilimler. M., 1949.

13.     Ikhshov M.M. Gorskih ­Yahudilerinde büyük aile ve soyadı // Sovyet Etnografyası. 1950. No.1. S.188-192.

14.     Ikhilov M.M. Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkı. M., 1955.

15.     Ikhilov M.M. Dağ Yahudileri // Narody Kavkaza. M.: BİR SSCB, 1962.

16.     Ikhilov M.M.. Dağıstan'da Yahudiliğin Penetrasyonu, 1964 / El Yazması. fon IIAE DSC RAN. F. 3. Op. 2. D. 145.

17.     Kisriev E.F. Dağıstan Cumhuriyeti. 2002. URL: http://eawarn.ru/pub/EthnoCensus/WebHomePutPerepis/put_pe repis05.htm (12/15/2010 tarihinde erişildi).

18.     “tatiza tsish>  dağ Yahudileri //  URL sürecinde akademik bilimin rolü konusunda :

http://www.sefer.ru/rus/publications/

19.     Luguev S.A. Tatlar // Dağıstan Halkları. M.: Nauka, 2002. S. 158-169.

20.     Magomedov R.M. Dağıstan Tarihi, 1968. S. 80, 86.

21.            1. Magomedov R.M. Tatlar konusunda // Tek bir Anavatanımız var - Sovyetler Birliği. Mahaçkale, 1981. S. 11-13.

22.     Magomedov R.M., Dza^rova V.P. Sovyet Dağıstan Halkları ­. Mahaçkale, 1967. S. 4, 26.

23.     Magomedov R.M., Nazarevsky A. Rusya Federasyonu'nda 25 yıllık mücadele ve emek. Mahaçkale, 1945. S. 167.

24.     Matatov M.E. Tat ethnos // Sovyet etnografisi ­konusunda , 1981. No. 5. S. 109-112.

1.1.     Matatov M.E. Tatlar-Yahudiler: geçmiş ve kaderleri // Tatlar - Kafkasya'nın orijinal insanları (Yahudi dininin Tatları hakkında materyaller). M.: Düşünce, 2002. S. 97 ­158.

26.     Miller B. Taty, yeniden yerleşimleri ve lehçeleri (materyaller ve sorular ­) // Izv. Azerbaycan Araştırma ve İnceleme Derneği ­. 8. Sayı . 7. Bakü: Azgaz Matbaası, 1929.

27.     Murzanov Yu.I. Dağ Yahudileri: Açıklamalı bir bibliyografik ­indeks. Ch. I. M., 1994. - 42 s.

28.     Murzakhanov Yu.I. Dağ Yahudilerinin etnografik incelemesinin tarihinin bir taslağı ­(XVIII - XX'in başları) V.). M.: Choro, 1994.

29.     Mus^khananova G.B. Tat edebi dilinin gelişimi ve incelenmesi tarihi üzerine // Dağıstan Halkları. 2002 _ 1. S. 43-45 .

30.     Osmanov A.I. Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağlıların ovaya yeniden yerleştirilmesi ­( XX yüzyılın 20-70'leri ). Makhach-km.^ R.{\N, 2000. - 335 s.

31.     Ramazanova D.Ş. Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 1920-1930'da Yeniden Yerleştirilmesi rr . // Pomor Üniversitesi Bülteni. Sör. "İnsani: dara ve srtsialnye na ^ sch". Vş. 10/2010. Arkhangelsk, 201 OS 72-80.

32.     Ramazanova D.Ş. Yeniden yerleşimde ­Dağıstan'ın Dağ Yahudileri Sovyet iktidarının politikası üzerine (1926-1933 ) // Kafkasya Bilimsel Düşüncesi . 2011. Sayı 1. S. 89-97.

33.     Ramazanova D.Ş. 1920-193Q-x'de Sovyet hükümetinin ulusal politikasında Dağıstan'ın Tatları ve Dağ Yahudilerinin etnik kimliği sorunu . // Bülten, ^ Shch RAS!, 2011. Sayı 2. S. 56-65.

34.     Semenov I.G. Kafkas Tatları ve Dağ Yahudileri. Kazan, 1992. -27 s.

35.     Semenov I.G. Dağ Yahudilerinin kökeni üzerine. M., 1997. - 32 s.

36.     Semenov I.G. Kuzey Kafkasya ve Dağıstan Dağ Yahudileri 11 UURL: http://dr^ya.com/ (Erişim: 17.12.2010).

37.    Semenov I.G. Dağ Yahudileri. Etnik kimliğin bazı yönleri (19. yüzyılın sonları - 21. yüzyılın başları ) // Orta ­Asya ve Kafkasya. Sosyo- Politik Araştırmalar ­Dergisi . 2003. Sayı 3 (27). sayfa 191-192.

38.     Semenov I.G. Kafkasya'ya yükseldi // Lechai.'1 . 2007. 8 (184). 35-39. // URL: http:// www .gorskie.ml

39.    Tatlar - Kafkasya'nın orijinal insanları (M.E. Matatov tarafından derlenmiştir) // Yahudi inancının Tatları ­hakkında materyallerin toplanması (araştırma sonuçları ve bilim adamlarının ve gezginlerin ifadeleri). M.: "Düşünce", 2002. - 208 s.

40.     Tishkov V.A. Dağıstan Cumhuriyeti /1 URL: wwww.valerytishkov.ru/ (erişim tarihi: 12/15/2010).

41.     Fedorov G.S. Dağıstan Tatları: Etno-itirafsal kimlik konusunda /1 Dağıstan Halkları. 2005. No.1.s. _ _ 39-41.

42.     Cherny I.Ya. Dağ Yahudileri // Kafkas yaylaları hakkında bilgi toplanması ­. PI yayınlayın . Tiflis, 1870; yeni baskı: M.:

MNTPO Adir, 1992. Bölüm I.3: çalışmalar ve materyaller. İle. 1-18.

43.      Chlenov MA, De-Judaization Scylla ile Siyonizmin Charybdis'leri Arasında: 20. Yüzyılda Dağ Yahudileri. // diasporalar. Bağımsız bilimsel dergi. 2000. 3 numara .

44.      Chlenov M.A. Kafkasya'da Tatlar: Bir etnonimin değişken kaderi // URL: http://eajc.org/page70/news13496 (Erişim tarihi ­: 05/14/2011).

45.      2002 nüfus sayımına göre Dağıstan Cumhuriyeti'nin etnik yapısı ­/ Dağıstan Milliyetler Bakanlığı // http://www.minnaz.ru (erişim tarihi: 05/14/2011).

Elektronik kaynaklar:

1.     11ttp://druzya.com/

2.     http://www.gorskie;ruL

3.      http://eajc;org/page70/newsl3496

4.      http://eawarn.ru/pub/EthnoCensus/WebHomePutPerepis/put_perepis05"htm _

5.      http://www.sefer.ru/rus/publications/

6.     http://eajc.org/page70/news13496

7.      http://wvww.minnaz.ru _

8.      www.valerytishkov.ru/

9.      http-derbent8.dagschool.com-geçmiş

10.     http://www.jjew.ru/

İSİM DİZİNİ

A

Abashilov M.A. — 117

Avşalumova L.Kh. - 5

Avşalumov - 141

Adamov - 89, 90, 114

Azariyev I. - 21, 22

Aydabek Hüseyinoğlu — 88

Akayev -142

Aliev I.M. - 72

Aliyev I.-78

Aliyev (Derb.) - 139

Aliyev M. (OGPU)—141

Altşuller M. (Altşuller M.)-5

Amirov Yu.A. - 127, 129

Anisimov I.Ş. -5

Astemirov B.A. — 135

Ahundov M.T. -38, 72

Ahmedbek Beybalaoğlu - 88

B

Barsyu'dan ov'a -116, 119, 120, 123, 125

Koşucu I.-5, 7

Becker—23, 25, 67, 70, 135, 136

Berstein - 98

Kuş Yuaş - 117

Bicherakh.ov -3 7, 104

Buharin NI - 80

v

Vinogradov (UNHU)—13, 15, 34, 157

Vinogradov (Komisyon) -25, 70, 71, 72, 81, 85, 92, 93

Vinogradov - 90

Vinogradov (Raisovprof) - 141

G

Galilov H. - 81

Bahçe—116, 117, 121, 123, 125

Gasanov M.R. - 5

Gafurov I.A. - 135

Hesse-81

Gitinov M.G. - 24, 25, 70, 116, 117, 121, 122, 125, 127, 135

Gilyad ve GD _ - 19, 21

Gorfunkel - 36 , 60, 62 , 68

D

Dagaev-119, 120, 123, 124

Dalgat MA - 54, 72, 126, 128, 135, 146

Den i ki n-91 , 104

Dzapfova V.P. — 5, 18

Dymshitz V. - 5, 6, 7

e

Yeleğin -62

H

Zairbekov - 78

Ben

Ibragimova A.Ş. — 6, 7, 33, 46

İbrahimov M.-R.A. -3, 5, 29

İzmailov (İsmailov) D.I. — 48, 54, 78, 81

Isagulyanlar - 98

Ichilov M.M. - 5

Itzhak David - 5

İle

Kaev - 23, 25, 67, 70, 135, 136

Kazmının D.İ. -122, 125, 126, 127, 129

Kalaşnikof -72

Kirichenko I.F. -68, 134, 135

Kiselev -72

Kisriev E.F. - 11, 35

Kozlov Z.S. -23

Koltsov -89

Kondratenko E. - 13

Korkmasov D.E. - 128

Kupovetski M.K. - 28, 29

Kurbanov -146, 147

Kutateladze A.V. -13

ben

Lu^ev S.A. -30

Lomonosov V.G. - 18

Larin 10. (Jehiel-Michel Schneur-Zalmanovich Lurie) - 80, 81, 88, 98, 99, 100, 102, 103, 104, 107, 108, 109, 110

Larina A. - 80

M

Magomedov R.M. -5, 16, 18

Magomedov - 146, 147

Magomedbekov M.B. - 93

Madeev -134

Mamayev -90

Mamedbekov K.G. -21-22, 28, 72, 125, 135, 136, 156

Matatov M.E. - 5, 6

Matatov E.R. - 16, 19,28, 55,58,67,68,81, 117, 120, 123, 124,

125, 126, 127, 128, 129, 135, 156

Mahmudov I.M. - 49

Makh.sumov A. (Agalar Navruz-bek oğlu) -99, 114

Mehtikhanov - 135

Miller B. - 5, 11

Mihaylov A.M. - 13

Muravyov A.A. - 122, 128

Muradov - 141

Murzahanov 10.I. - 6

Musayev -122

Musakh.anova G.B. -6, 20, 21, 28

Asi - 135

N

Nabiev-116, 119, 120, 123, 126, 127, 129

Nazarevsyu1y A.R. - 18

Nikolsky - 71, 90

Nurov R.N. -47, 49

Ö

Osmanov A.I. - 6, 7, 27, 33, 55, 66

Osmanov O.Ö. - 81

Ostrovsky Z.G. - 25, 68, 70, 74, 78, 79, 81, 85, 92, 95, 97

Ostremski - 141

P

Paşayev - 119, 120, 123, 124

Peisakhov - 62

Petrov- 81, 120

Pinkhasova S.I. - 19, 20, 21

Polin K.M. - 72

R

Radovilski - 71

Rakitnikov - 71, 90

Ramazanova D.Ş. - 6, 8, 33

Ryzhev A.V. - 16

İle

Saidov D.S:- 135

Samursky N.P. - 28, 71, 80, 156

Semenov I.G. - 6, 30

Seid-Guseinov A.G. - 135

Simon -58

Sklyarov-117, 127, 129

Sorokin -13, 15, 34, 156

Sorokin M.F. - 18-19, 28, 156

Sordanovsyu1y - 62

Stalin - 121, 147, 148

Süleymanov S. - 78, 81

Skhirtladze Ya.S. - 78

Smidoviç - 56, 65, 66

T

Tagiev Kh.M. -48, 135

Tarasyuk S.A. - 135

Takho-Godi A.A. - 72, 78, 113

Temirhanov A.-78

Teymurov - 89

Trofimov N.E. • - 23, 129, 135, 138

Tuçin-118

Tymchuk S. - 72, 78

F

Fedorov G.S. -6

Fedorov P.Ya. - 67, 135

Fedorov (OGPU) -125

X

Khanukaev - 59, 68

Khodak Başkan Yardımcısı -81, 111

C

Tseher A.A. - 67, 135, 136, 139

H

Cherny I.Ya. - 6

üyeler _ - 6, 29

Bekçi - 134, 135

M

Şanovazov - 148

Sharapilov M.K. -67, 68, 126, 127, 129, 135

Şef -90

Şeydabekov Ş. -58, 135

uh

Erlich L. - 22.

Erlich A.-26, 143, 145

BEN

Yaku bin ov - 1 4 1

KISALTMALAR LİSTESİ

SSCB Bilimler Akademisi - Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği Bilimler Akademisi

VKP(b) - Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi ­(1925-1952 döneminde Sovyetler Birliği'nin komünist partisinin adı)

VTsIK - Tüm Rusya Merkez Yürütme ­Komitesi

DASSR - Dağıstan Özerk Sovyet Sosyalist ­Cumhuriyeti

DKK VKP (b) - Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Kontrol Komisyonu ­- bölgesel parti kontrol organı

DK VKP(b) - Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi

DSU - Dağıstan İstatistik İdaresi DSNKh - Dağıstan Ulusal Ekonomi Konseyi

DCI - Dağıstan Merkez Yürütme ­Komitesi

KOMZET - KrayKK Çalışan Yahudilerin Arazi Yönetimi Komitesi VKP (b) - Tüm Birlik ­Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Kontrol Komisyonu - bölgesel parti kontrol organı (örneğin, 1931'den erken dönemlere kadar Dağıstan'ı içeren Kuzey Kafkasya) 1937 :) NARKO :MZEM - Tarım Halk Komiserliği NARKOMPROS - Halk Eğitim Komiserliği NARCOMZDRAV - Halk Sağlık Komiserliği NARKOMFIN - Halk Maliye Komiserliği NARKOJUST - Adalet Halk Komiserliği NI - Bilimsel Araştırma Enstitüsü

NKVD - İçişleri Halk Komiserliği

NK RKI (Rabkrin) - Halkın İşçi ve Köylü Teftiş Komiserliği - ­1920-1934 döneminde devlet kontrolü meseleleriyle ilgilenen bir otorite . ­(1923'ten beri, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu ile tek bir Sovyet partisi organı olarak ortak hareket etti )

NKVD altındaki OGPU - Halkın İçişleri Komiserliği altındaki ­Birleşik Devlet Siyasi İdaresi (karşı devrimle mücadele ­, casusluk, devlet güvenliğini sağlamak ve Sovyet gücüne yabancı unsurlarla savaşmak için faaliyetler yürüttü )­

ÖZET - Çalışan Yahudilerin Arazi Yönetimi için Tüm Birlik Topluluğu

HAE - Halk Temsilcileri Konseyi Bölge Yürütme Komitesi (Okryspolkom)

RIK - Halk Temsilcileri Konseyi Bölge Yürütme Komitesi (bölge yürütme komitesi)

RK 11 RCC VKP(b) - Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi bölge komitesi ve bölge Kontrol Komisyonu­

RSFSR - Rusya Sosyalist Federatif ­Sovyet Cumhuriyeti (Rusya)

SPK - Narodtlk Coinsars Konseyi (Hükümet)

UNKhU - Ulusal Ekonomik Muhasebe Departmanı - RSFSR Gosplanı kapsamındaki istatistik ajansı, daha sonra - RSFSR Gosplanı kapsamında İstatistik Ofisi (SU)

Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Kontrol Komisyonu - ­Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Kontrol Komisyonu - parti kontrolünün merkezi organı­

İÇİNDEKİLER

Giriiş."  3

Bölüm 1. Ulusal siyasette Tatların ve Dağ Yahudilerinin etnik kimliği sorunu

1920'ler- 1930'larda  Dağıstan'da Sovyet gücü 1 O

Bölüm P. Sovyet hükümetinin yeniden yerleşim politikasında Dağıstanlı Dağ Yahudileri ( 1926-1933 )  36

1.     Kızılyar-Derbent yerleşimi "  3 6

2.      Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin başka yerlere yerleştirilmesi

yönler: cumhuriyet içinde ve sınırlarının ötesinde  • .. 53

111.Bölüm _ _ _ _ _ _ ve yetkililerin onu istikrara kavuşturma faaliyetleri (malzemeye göre! \! Sovyet komisyonları ve cumhuriyetçi, bölgesel ve birlik düzeyindeki parti organları) . " . "  "  70

Sonuç ... . ..  153

ve literatür  listesi ' 160

Ad dizini    175

180 ...״״״״״... ״.. ״....״״.״....״ .. ״... ״...״״ .. . ... .. Kısaltmalar listesi

bilimsel yayın

Dilshad Shapshch11novna Ramazanova

DAGESTAN'IN DAĞ YAHUDİLERİ

1920-1930'LARDA SOVYET OTORİTESİNİN ULUSAL POLİTİKASINDA

Editör - Doç. ramazanova

Verstka - V.A. Kerimov

12.12.2014 tarihinde imzalanmış ve basılmıştır .

Format 60х841/16• Rizografik baskı. Ofset kağıdı.

Kulaklık "Zaman". Oğul. P. l. 1 1.5. Dolaşım 500 kopya.

"Parnas" yayınevi,

125480, gr. Moskova Cad. Vilisa Lacisa , ö.31 , k orp . _ 2

ALEF matbaasında basılmıştır, IP Ovch^tikov M.A.

367000, Cad . Mahaçkale, st. S. Stalskogo 50

Tel.: +7-903-477-55-64, +7-988-2000-164

E-posta: alefgraf(@mail.ru)

^[1] CGA RD F.1-p. Op. 1. D. 4214. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi'nin yaşam koşullarına ilişkin tarih, dil ve edebiyat araştırmaları, Tat (Dağ Yahudileri) uyruğunun temsilcilerinin çalışmaları ile ilgili referansları, bilgileri, notları ve yeniden baskıları cumhuriyet ­, 5-7 Ocak 1939 . 76.

[2] Orada. D. 1009. L. 63. Dagobkom V^P bürosunun 21 Kasım 1928 tarihli toplantısının 58. tutanağı (6) . 11 eki.

[3] Ibralshov M-R.A. Dağıstan'daki Dağ Yahudileri / 1 Dağıstan Halkı. 2002.

1 numara ; Kararname. operasyon URL: www.odnoselchane.ru

[4]Terminolov, kullanılan organ a l. t vlaspi 1920-1930'da Dağıstan'ın Dağ ­Yahudilerini belirlemek için rr., sık sık değişti: 24 ­Ekim 1926'da, Yahudilerin Durumunu Araştırma Komisyonu raporuna dayanarak DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ^ ASSR'deki nüfus - Sovyet inşası alanında - Dağıstan İstatistik İdaresine Tüm Birlik Demografik Sayımı ­(1926 ) biçiminde "Yahudi uyruklu C1" sütununun "Dağ ve Avrupa" olarak bölünmesini teklif etmeye karar verdi. Yahudiler". J 926'dan Nisan-Mayıs 1933'e kadar, DASSR yetkililerinin belgelerinde ­"gururlu Yahudi " etnik adı aktif olarak kullanıldı ; 1933 yazından Şubat 1937'ye kadar , her iki etnik isim de Dağ Yahudilerini belirtmek için eşit şekilde kullanıldı: hem " Tats" hem de "Dağ Yahudileri"; Şubat 1937'den beri etnon ve ma “Dağ Yahudileri ” artık yok . O zamandan beri DASSR ­devlet yetkililerinin belgelerinde “Dağ Yahudisi” etnami yerine ağırlıklı olarak “tats” kullanıldı. 1937 " ofal " nüfus sayımında her ikisinin de dikkate alınmasına rağmen ; 1939 nüfus sayımında (Ocak), Tatlar belirtilmemiştir, sadece Dağ ­Yahudileri vardır; son olarak) 10SHI:X nüfus sayımları, hem Tatlar hem de Dağ Yahudileri belirtilir, ancak aynı zamanda 1960-1970 rr. ethnoni.m (<Tats) aktif olarak yayılmaya başladı ­.

4 Anisntyuv I.Sh. Kafkas Yahudi Dağlıları // Dashkovo Etnografya Müzesi'nde yayınlanan materyallerin toplanması . ­ağırlık WM 1888 ״ ;' otd. ed. - M.: Ogra türü ve f iya E.G. Potapova, . 1888. Yeni baskı: Anisimov I.Sh. Kafkas Yahudi dağcılar. Moskova: Nauka, 2002; Ve bir LH Taty // Politik görüşmecide vshmumo . 1990. Sayı 11-1/2. 49-54 ; Altshuler M. Yehudei Mizrah Kavkaz [^ Altshuller M. Doğu Kafkasya Yahudileri]. Jernshalaim, 1990; G as a nov M.R. _ Tats Dagena // Gorsy Yahudilerinin tarihi, tarihçiliği ­ve etnografyası : materyaller pern0H. bilimsel konf. Derbent ­, 29-30 Mart 2009 Derbent, 2009, s. 12-15; Dağ Yahudileri: Tarih. etnografya, kültür / Comp . ve ed. V. Kahretsin. toplamın altında ed. I. Beguna M.: ^AAT / Know 1999; David It Kafkasya'daki Yahudilerin Tarihi: 2 cilt Tel Aviv: Kavkasionp, 1989. V. 1.2. Itzhak David Çavuşkasya'daki Yahudilerin Tarihi . Tel-Aviv: Cavcasioni, 1989; Ibragimov M-R.A. Dağıstan'daki Şehir Yahudileri // Dağıstan Halkları. 2002. 1 numara ; sayfa 15-18; Kendi. Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkları. M.: Nauka, 2002. S. 519-534; !&.lov MM. Gorsyuye Yahudileri (monografik araştırmaya karşı): yazar. dis.. ״ Kavd. ist. Bilimler. Mart 1949 ; Kendi. Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkları. M 1955 ״ ; Kendi. Dağ ­Yahudileri // Kafkas Halkları. M.: ^H SSCB , 1955; Kendi. Yahudiliğin Dağıstan'a Nüfuzu, 1964 //Rucop. fon IIAE D^Ts R.AN. F.3.Op. _ _ 2. D. 145; Magomedov R.M. Dağıstan Tarihi. 1968, s. 80, 86; Kendi. Tatlar sorusuna / / Tek bir Anavatanımız var - Sovyetler Birliği. Makhaniala, 1981, s. 11-13; Magomedov R.M., Dzagurova V.P. Sovyet Dağıstan halkı. Mahaçkale. 1967. S. 4, 26; Matatov M.E. Tat ethnos sorusuna / 1 Sov. etnografya ve - fiya, 1981. No. 5. S. 109-112; Kendi. Tatlar-Yahudiler: geçmiş ve kader // Tatlar - Kafkasya'nın orijinal insanları. M.: Biz^, 2002. S. 97-158; MMiler B. Tata , ah yeniden yerleşim ve lehçeler (materyaller ve sorular) / 1 Izv. Azerbaycan Etüt ve Araştırma Derneği . ­8. Sayı . 7. Yazan: Tinofafiya Azshza, 1929 ; Murzakhanov Yu.I Dağ Yahudileri: Açıklamalı ­Kaynakça Dizini. Bölüm 1. M., 1994; Kendi. Thiso^afpcheskogo çalışma gorsyuіh Yahudilerin tarihi üzerine bir deneme (XVIII - erken. ^XX. Yüzyıl). Moskova: Choro, 1994; Musakhanov G.B. Tat edebi dilinin / Dağıstan Halklarının gelişim ve çalışma ­tarihi üzerine . 2002. Sayı 1. S.43-45; Ramazanova D.Ş. 1920-1930'larda Sovyet hükümetinin ulusal politikasında Dağıstan'daki Tatların ve Dağ Yahudilerinin etnik kimliği sorunu ­. 2011. Sayı 2. S. 5^6-65; Semenov I G. Kafkas Tatları ve Dağ Yahudileri. Kazan, 1992; Yine de ero . Dağ Yahudilerinin kökeni üzerine. M 1997 ״ ; Ero . Kuzey Kafkasya ve Dağıstan'daki Dağ Yahudileri// URL: http://druzya.com/ ; Kendi. Dağ Yahudileri Etnik kimliğin bazı yönleri (XXIX sonu - XXI yüzyılın başı ) // Orta Asya ve Kafkasya. 2003. Hayır. J (27). s. 191-192; Kendi. Kafkasya'ya Yükseldi // Lechaim .. 2007. Sayı 8 (184). sayfa 35 ­39 // URL: http://ww\v.gorskie.ruL ; Fedorov G.S. Dagestansyu1e taty: etnik-itirafsal kimlik sorununa ­/ / Dağıstan Halkı. 2005. Sayı 1. S. 39-41; Cherny I.Ya. Dağ Yahudileri /1 Kafkas dağlıları hakkında bilgi toplanması. 11. Tiflis, 1870; yeni baskı: M.: MNSHO Adir, 1992. Bölüm 1.3: araştırma ve materyaller. sayfa 1-18; MA üyeleri . Scylla ­desudaizann ve Siyonizm'in Charybdis'i Arasında: 10. Yüzyılda Dağ Yahudileri. / diaspora ­_ Bağımsız bilimsel dergi. 2000. Z numarası; Kendi. Kafkasya'daki tatlar: bir etnonimin eski kaderi // URL: http://eajc.org/ sayfa 70/ haber 13496;

5 Tatlar - Kafkasya'nın orijinal insanları ( Matatov ME tarafından derlenmiştir.) 11 Yahudi dininin Tatları hakkında materyallerin toplanması (araştırma sonuçları ve bilim adamlarının ve gezginlerin tanıklıkları ). ­M.: Düşünce, 2002.

6 Osmanov A.I. ^ Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağlıların ­ravishsha'ya yeniden yerleştirilmesi ( yirminci yüzyılın 20-70 yılları ). Mahaçkale: DNTsRAN, '2000. S.123 .

7 Ibragimova A.Ş._ _ _ Dağıstan Şehir Yahudilerinin Ekonomik Sorunları Kurulu Kararı (1927-1930) // Reunion Bilimsel Konferansı Raporlarının Özetleri “Yahudiler Şehri Tarihi, Tarihçiliği ve Etayografisi ” ­. Derbent, 29-30 Mart 2009 Derbent, 2009, s. 26-28.

8 Dağ Yahudileri: Tarih, etnourafi, kültür / Comp. ve ed. V. Dshansch. toplamın altında ed. I. Başladı. M.i DAAT/ Bilgi, 1999. S. 133-135.

[5] Orada. s.137-141 .

[6] Orada. S.139.

^[7] Modern kartlarda ^u k ^azan Torp ^ah - Kzla ^olarak _.

[8] Ramazanova D.Sh Sovyet hükümetinin yeniden yerleştirme politikasında Dağıstanlı Dağ Yahudileri (1926-1933) // Kafkasya'nın bilimsel düşüncesi. 2011. Sayı 1. S. 89-97.

[9] Ramazanov ^ve D.Sh. Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 1920-1930'da Göçü rr. // Pomor Üniversitesi Bülteni. Seri "Beşeri ve sosyal ­bilimler". Sorun. 10/2010. Başmelekler ^k , 2010. S. 72-80.

'4 Müller B. Taty, yeniden yerleşimleri ve lehçeleri (malzemeler ve sorular) // Izv . Azerbaycan Araştırma ve İnceleme Derneği. 8 numara . Daha yüksek. 7. Bakü: Azgiz Tipografisi, 1929.

[11] Kisriev E.F. Dağıstan Cumhuriyeti . 2002. URL: http://eawam.ru/pub/ EthnoCensus /WebHomePutPerepis/put_perepisOS.htm ( 15.12.2010 tarihinde erişildi ).

[12] CGA RD. F. Madde 1 Op. 1. D. 4214. Referanslar, bilgiler. zapiski i pere ­piska Obko m a VKP(b) nin                                                          tarihi, dili ve edebiyatı ob u s lovak

Tat (Dağ Yahudileri) uyruğunun cumhuriyetteki temsilcilerinin hayatı, çalışmaları , 5-7 Ocak 1939

[13] Burada ve , mevcut ^׳ boyunca daha ileride bakınız:. 180-181 sayfalarındaki kısaltmaların listesi .

[14] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. L. 70.

¹ 9 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1631. L. 122-123. CPSU Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) ­no. 7'den hayır'a 23 Mayıs-26 Aralık 1932 tarihli 15 ; . 9 , 3 Temmuz , madde 8. L. 59; 12 Ağustos 26 s : 22.

20Tamzhe.D. 4214. K. 72.

21 CGA RD.F. 1 inci. Op. 1.D.4214. L. 113.

[18] Dağıstan Tarih, Dil ve Düşünce Araştırma Enstitüsü - enstitünün bu adı, Eylül 1938 tarihli söz konusu belgede belirtilmiştir. İlki, inkiput müdürü tarafından onaylandı ve ­Tüm Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesine gönderildi. Bolşevikler 23 Mart J 938 de korunmuştur , antetli kağıdında ­enstitünün ­başka bir adının belirtildiği - Ulusal Kültürler Enstitüsü ve metnin içeriği Dağıstan Bilimsel Araştırma Enstitüsü adına anlatılmaktadır. , Dil ve Edebiyat.

^[19] CGA RD. FJ - s . Op. 1.D. 4214. K. 82.

[20] Orada. 17 .

[21] Matatov Ehiil Ruvinovich - önde gelen bir parti ve devlet adamı - t^ , DASS R , 1920'ler -1930'larda rr. Yüksek Mahkeme Başkanı DASSR ve Yüksek Konsey ­Presіshchium Sekreteri DASSR dahil zatshal sorumlu pozisyonlar. 1938'de tutuklandı, 1943'te kampa gitti. Dağ Yahudilerinin Yahudileştirilmiş Tatlar olduğu fikrini yaydı . ­24TSGARD.F.1-p. Op.1. D.4214. L.72 , 73.

1939'da ünlü bilim adamının görüşü böyleydi. Ve 1945'te R.M. Mago ­Medov, A.R. Nazarevsky, nedense ­1926 nüfus sayımının verilerine atıfta bulunuyor ve o dönemin sonuncusu değil - 1939 . (sadece Dağ Yahudilerinin belirtildiği yerde), Dağıstan'ın yerli nüfusundan en kadavralı halkları listeleyerek, Tatları (Dağ Yahudileri) de not eder (bkz: Magomedov R.M. "Nazarevsky A. Rus ordusunun bir parçası olarak 25 yıllık mücadele ve emek Federasyon ­. Mahaçkale , 1945. S. 167. Ancak daha 1967'de, R. M. Magomedov, V. P. Dzagurova ile işbirliği içinde , “Dağıstan'da az sayıda ­Tat ve Tat dilini konuşan Dağ Yahudileri yaşıyor. Hint-Avrupa ­ailesinin ״ İran kollarına aittir . ” ( Bkz : Magomedov R.M ״ Dzakurova V.P. People of the Sovyet Dagestan . Tatlar, yani Dağ Yahudileri Güney Dağıstan'da yaşıyordu ". "(Bakınız: Magomedov R.M. Dağıstan Tarihi, 1968. S. 80, 86.) 1981'de . şunları belirtiyor: "(<Dağ Yahudisi" (vahiy öncesi dönemden miras kalan bir ad ) ve ­" tap > " terimleri günlük yaşamda hâlâ sinotş olarak kullanılmaktadır. Kafkasya'daki tüm İran dili topluluklarının dilsel ortaklığı ve kökeni ile yakından ilgili olan Yahudi dini geleneğine sahip diğer ulusal gruplarla hiçbir şekilde bağlantılı değildir ­. milliyetin daha doğru bir milliyetle ifade edilmesi, Sovyet ulusal inşasında yeni değildir " . .R . M. Magomedov'un bu konudaki görüşü tesadüfen seçilmedi.1938-1939'da adı geçen NIH'ye başkanlık eden bilim adamının konumu çok önemliydi, çünkü sertifikadan da gördüğümüz gibi yetkililer tartışmalı bir yaklaşım içinde ve temyiz etti.

25 CGA RD. F. 1 inci. Op. 1. D. 4214. L. 4, 5.

[23] CGA RD. F. 1 inci. Op. 1. D. 4214. L.4 .

Pinkhasova Susanna İlyasevna, 1925'ten 1927'ye rr . sokakta bulunan Rus-Yahudi okulunun yaololas ve^goschey ("başkan"). Baryatinsky ­, 50 Derbe'de (bakınız: Derbe'deki 8 Nolu Okulun Tarihçesi^ isim ve sayılarla // URL: http-derbent8.dagscool.con1-istoriya {erişim tarihi: 12/15/2010). 1935 r .∙ tarihli belgelerde bu okuldan Tatskaya okulu olarak bahsedilmektedir. Aron Erlph (bakınız: D. 4214. L. 28).

27TsGARD.F.1-p.Op.1.D.4214. 7-8.

[25] Orada. 12.

[26] Musakhanov G.B. Tat çaça dilinin gelişimi ve incelenmesi tarihi üzerine // Dağıstan Halkları. 2002. Sayı 1. S. 44-45.

[27] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. K. 13.

[28] orada _ L.1 O.

* Mammadbekov Kerim Huseynovich - DASSR'nin önde gelen partisi ve devlet adamı. 1931-1937'de rr. - DASSR Halk Komiserleri Konseyi Başkanı. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Kuzey Kafkasya Bölge Komitesi, DASSR ve SSCB Merkez Yürütme Komitesi üyesiydi . Eylül 1937'de "burjuva milliyetçiliği" ile suçlandı, ­ayrıca eşinin erkek kardeşi Lyubov Erlikh (Mamedbekova) aracılığıyla "Troçkistler" ile bağlantılı olmakla suçlandı. 7 Eylül 1938'de , tutuklanmadan önce DA'nın jeolojik keşif dairesi başkanlığını yürüten eşi L. Erlikh tarafından ­vuruldu . SSR, "Troçkizm" ile suçlandı ve 8 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Bize göre öyle. K.G.'nin biraz garip durumu. Mam.edbekov ( DASSR Halk Komiserleri Konseyi Başkanı iken) anti-Semitizmde: ­Bu gerçek, onun bir Yahudi L. Erlich ile evli olması gerçeğiyle nasıl ilişkilendirilebilir?

33TsGARD.F.1-p.Op. 1.D.4214. 10, 11.

[30] Parti kontrolünün merkezi ve bölgesel organları. D^stan, VSC'nin 1 Ekim 1931 tarihli kararına göre , ­Kuzey ­Kafkasya Bölgesi'nin bir parçası oldu , cumhuriyetin 11 parti organı, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi kararlarına ­tabidir. ve Bolşeviklerin Komünist Partisi Bölge Komitesi .

35 cumhuriyetçi parti kontrol organı.

[32] CGA RD. F.l - p. Op. 1. D. 1631. L. 541-542.

[33] CGA RD. F.1-p. Op. 1 . D. 4214. L. 1 .

[34] Orada. 2.

[35] Orada. D. 1925. 27 Mart - 3 Nisan 1933 tarihli Dagobkom VKP (b) No. 38-39 bürosu toplantısı tutanağı ; 27 Mart tarihli Protokol No. 38 s.p. 9, 10. L.4 ; D. 1926. 13-28 Nisan 1933 tarihli Dagobkom VKP (b) No. 40-42 bürosu toplantısı tutanağı . SBKP Dagobkom Bürosu (b) ile DCC Prezidyumunun 24 Nisan 1933 tarihli kapalı ortak toplantısının Verbatim kaydı ­, L. 53-101; D. 1929. Dagobkom VKP bürosu toplantı tutanağı (b) 1 Temmuz 1933 tarihli 48 No. D. 1416. ­5 Mart - 21 Mayıs 1931 tarihleri arasında CPSU (b) Dagobkom bürosunun toplantı tutanakları ve ekleri ; 18 Mayıs tarihli protokol 99 , s. 13 L. 276 , 311-314 (Karar (M.G. Gitinov'un komisyonunun raporu üzerine) Derbent şehrinin Yahudi Magal'inde toplu arama ­davası hakkında ); D. 1421. CPSU Dagobkom bürosunun kapalı toplantısının tutanakları (b) ve bunlara ilişkin materyaller 28 Ocak - 12 Kasım 1931 tarihli; 16 Mayıs tarihli 97 Nolu Protokol. L. 98. Protokol No. 97'ye Ek . Dağ Yahudi nüfusunun toplu aranması olgusunun soruşturulmasına ilişkin materyaller ­r. Derbent. L. 103-111, 124-125, 166, 205.

[36] A.I.'deki cmano hakkında Dağıstan'da tarım reformları ve dağlıların ­Ravshsha'ya yeniden yerleştirilmesi (20-70 yirminci yüzyılın yılları ). Mahaçkale: DSH RAN, 2000, s.126 .

[37]CGA RD. F.1-p. Op. 1.D.4214.

42 Musakhanov G.B. Tat edebi dilinin gelişimi ve incelenmesi tarihi üzerine // Dağıstan Halkı. 2002. Sayı 1. S. 43-45.

[39] Kupovetsky M. Dağ Yahudilerinin “tatize edilmesi ” sürecinde pom1 akademik bilimi konusunda // URL: http://mwv.sefer.ru/rus/publications/ (Erişim tarihi : ­05/14/2011).

üyeler Kafkasya'daki tatlar: Bir şeyin çarpık kaderi // URL: http://eajc.org/page70/ne\vsl3496 (erişim tarihi: 05/14/2011).

[41] Ibragimov M-R.A. Dağıstan'daki Şehir Yahudileri // Dağıstan Halkı . 2002. No.1.s. 15-18.

46 Luguev S.A. Tatlar // Dağıstan Halkları. M.: Nauka, 2002. S. 158-169.

47 Semenov I.T. Kafkasya'ya yükseldi // Lechaim. 2007. Sayı 8 (184). s. 35-39

11 URL: http://WW\v.gorskie.ruL ( erişim tarihi: 12/17/201 O).

[44] 1918-1925 rr'de Rus komünist par ־™ (Bolşevikler) , 1925-1952 rr'de . - Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler).

[45]Çalışan Yahudilerin Arazi Yönetimi için Tüm Birlik Topluluğu

[46] Çalışan Yahudilerin Arazi Yönetimi Komitesi (Komisyon)

5' CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. L. 70.

[48] Orada. D. 1631. L. 541-542.

[49] Osm ancak yapay zekada _ Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağcıların ­Ravyuşa'ya yeniden yerleştirilmesi ( XX yüzyılın 20-70'leri ) . Mahaçkale: DNTs RAS, 2000, s.126; Ibragimova A.Ş. Dağıstan ve mm hükümetinin Dağ Yahudilerinin ekonomik ­sorunlarına ilişkin kararı ( 1927-1930 ) // " Dağ Yahudilerinin tarihi, tarihçiliği ve epigrafisi " düzenli bilimsel konferansının raporlarının özetleri . Derbent, 29-30 Mart 2009. Derbent, 2009, s. 26-28; Ramazanova D.Ş. Dağıstan'daki 1. Dağ Yahudilerinin 1920-1930'da Nakli rr . _ // Pomor Üniversitesi Bülteni . Seri "^ ^, maniparous sosyal bilimler " Cilt . 10/20 GÇ. Arkhangelsk, 201 OS 72-80; Kendi. Sovyet yetkililerinin yeniden yerleştirme politikasında Dağıstanlı Dağ Yahudileri (1926-1933 rr.) // Kafkasya'nın Bilimsel Düşüncesi. 2011. Sayı 1. S. 89-97.

• Kyurinsky bölgesi - 22 Kasım 1928'e kadar, DASSR'ı oluşturan on bölgeden biri ( 5 Aralık 1921 tarihli DASSR Anayasasına göre ).

[51] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1967. 25 Mayıs 1933 tarihli Magal'daki Dağ Yahudilerinin işçilerinin yeniden yerleştirilmesine ilişkin Hükümet Komisyonu Raporu. L. 1-2.

[52] Orada. D. 4214. K. 32.

[53] Orada. D. 1883. L. 1-2, 12-17, 65-66. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi fraksiyonunun protokolleri, araştırma raporu: DagoZET, 9 Ocak - 6 Şubat 1932 tarihleri arasında Dağıstan'daki dağ Yahudi yoksullarının arazi yönetimi ve yeniden yerleşimi komisyonunun onayı ( Gorfunkel Komisyonu ) .

•• Kuzey Kafkasya Bölgesi (Ekim 1924'e kadar - Güneydoğu Bölgesi) şu bölgelerden oluşuyordu: Donskoy, Donetsk, Morozovsky, Salsky, Kubansky, Arma to Irsyk, Maikopsky, Chernomorsky, Stavropolsky, ­Tersktsy , Taganrogsky ve Shakhtinsky , ayrıca yg olarak Grozni ve Vladikavkaz , Sunzha Ulusal Bölgesi (eski adıyla Terek bölgesi ­) ve 6 Özerk Bölge: Kabardey-Balkar, Karaçay- Çerkes, Adıge (Çerkes), Çeçen, Kuzey-Osotş ve İnguş. 10 Kasım 1931 DASSR da buna dahildi . 10 Ocak 1934'te Kuzey Kafkasya bölgesi 2 bölgeye ayrıldı - r'de bir cayeur ile Azak-Chernomorsyu1y . Rostov-on-Don ve Kuzey Kafkasya, merkezi ­r . Pyatigorsk. RSFSR 1937 Anayasasına göre . Kabardey-Balkar, Kuzey Osetya ve Çeçen-İngş Özerk Bölgeleri , Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ne dönüştürüldü ve ­DASSR gibi Kuzey Kafkasya Bölgesi'nden çıkarıldı . 13 Mart 1937'de Kuzey Kafkasya Bölgesi, merkezi Pyatigorsk şehri olmak üzere Ordzhonikvdzevsky Bölgesi olarak yeniden adlandırıldı ( 26 Mayıs 1937'den beri bölgenin idari merkezi Vorshtovsk şehriydi ) . 12 Ocak 1943 _ _ _ _ _ Voroshnlovsk , sırasıyla ­Stavropolsupі krai ve Stavropol şehri olarak yeniden adlandırıldı . Azak-ÇernomorsyuSH Bölgesi 13 Eylül 1937'de kaldırıldı . 11 Yerine Krasnodzor Bölgesi ve Rostov Bölgesi kuruldu.

[54] CGA RD. F 1-p. Op. 1. D. 4214. L. 68.

[55]Orada. D. 1009. K. 73.

'Komzet - çalışan Yahudilerin yeşillendirilmesi komitesi.

[57] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 74.

[58] TsGARD. F.1-p. Op. Kimlik 4214. L. 50-53. .

[59] Ibrapshova A.Ş. Dağ Yahudilerinin ekonomik sorunlarının Dağıstan hükümeti tarafından çözümü ­(1927-1930 rr) // "Dağ Yahudilerinin tarihi, tarihçiliği ve etnografyası" bölgesel bilimsel konferansının raporlarının özetleri ­. Derbent, 29-30 Mart 2009, s.27.

[60]CGA RD. F.1 -p. Op. 1. D. 4214. K. 48.

[61] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. L. 46-47.

[62] CGA RD. F.1 -p. Op. 1. D. 4214. L. 45.

[63] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1921.

[64] Orada. D.1926.

7' age. D.1929 .

[66] Orada. D. 1967. L. 1-2.

[67] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. K. 32.

[68] Orada. D. 1632. CPSU Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) No. 1'den No. 15'e, 2 Şubat - 7 Aralık 1932 ; 27 Şubat tarihli protokol No. 2, madde 16. L. 4; 8 Mart tarihli Protokol No. 3, paragraf 2. L. 65-Q6.

15 CGA RD. F.1-p. Op. 1.D. 4214. K. 55.

[70] Orada. 49 .

^[71] Osmanov A.I. Dağıstan'da tarım reformları ve dağlıların ­ovalara yeniden yerleştirilmesi ( XX yüzyılın 20-70'leri ). Mahaçkale: DNTs RAN, 2000, s. 144-145 ­.

[72] orada _ s. 157-158.

[73] orada _ S.158.

RD'de . F.1-p. Op. 1. D. 4214. K. 31.

[75] TsGARD. F.1-p. Op. 1. D. 1883 L. 1-2.

[76] Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu'nun 24 Nisan 1933'te Merkezi Kontrol Komisyonu ve KrayKK üyelerinin katılımıyla yaptığı ortak toplantıda , cumhuriyet yetkililerinin karşı olduğu kaydedildi . bölgesel yetkililerin bu kurulumu, ancak ііоdchishshіs. Bakınız TsGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1926. L. 75.

[77] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1632. L. 65-Q6.

[78] TSGARD. F.1-p. Op. 1. D. 1883. L. 13-14

[79] CGA RD. F.1-p. Op. 1 . D. 1926. K. 12.

^[80] CGA RD. F.1-s. Op. 1. D.D. 1632, 1883, 1926 , 1929, 1921, 1925.

[81] Osmanov A.I. ^ Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağcıların ovaya yeniden yerleştirilmesi (XX yüzyılın 20-70 yılları). Mahaçkale: DNTs RAN, 2000. S.'126.

[82] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1926. L. 53-101. Dagobko: .sh VKP(b) Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu Pres1schium'un 24 Nisan 1933 tarihli kapalı ortak toplantısının ­Verbatim kaydı

[83]Orada. 92.

[84]orada _ 98 .

[85] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D.D. 4214, 1925, 1926, 1929, 1416, 1421.

[86]CGA RD. F.1-p. Op. D. 4214. L. 63-66.

98 CGA RD. F.1-p. Op. D. 4214. L. 61-62. 23 Ağustos 1927 tarihli DSSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı oturumunun 10 numaralı protokolünden alıntı .

[88] Orada. D. 4214. L. 60. Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile DSSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 25 Mart 1928 tarihli ortak toplantısının ­10 numaralı protokolünden alıntı

^[89]Yuri Larin (Iekhiel-Mikhl Shneur-Zalmanovich Lurie) (1882-1932) - siyasi ve halk figürü, ekonomist ve yayıncı, Devlet Planlama Komitesi'nin kurucularından biri, Yüksek Ekonomik Konsey Başkan Yardımcısı. Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi ekonomi bölümü başkanı ­, OZET Başkanı. Evlatlık kızı Anna Larina (1914-1996), I.I.'nin karısıydı. Buharin // Yahudi Dergisi ­. 06/29/10 // URL: ^ww . .ijew.ru/ (erişim tarihi: 16 Haziran 2014 ).

'0' CGA RD. F.1 -p . Op. 1 . D. 1009. L. 53. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosu'nun 21 Ocak 1928 tarihli toplantısına ait 58 numaralı protokolün eki , sayfa 13. Komisyonun sonucu! Dağ-Yahudi sorunu üzerine DCC. 51-96 .

^[91] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 57.

1°8 Komisyon raporunda şehirlerdeki Dağ Yahudilerinin sayısı farklı şekillerde belirtiliyor: 11.000 kişi. (L.61'de ) ve 10.000 kişi. (L.78'de ).

[93] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 75.

^[94] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 78.

[95] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 51-96. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosu'nun 21 Kasım 1928 tarihli 58. Tutanağına Ek: DCC Komiserinin Dağlık-Yahudi Sorununa ilişkin itirazı.

sh CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 51-96. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu'nun 21 Kasım 1928 tarihli toplantısının 58 No'lu Protokolünün 13. paragrafının eki .

sh CGA RD. F.1 -n. Açık. 1. D. 1421. L. 98. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosu ve DCC Prezidyumu'nun 16 Mayıs 1931 tarihli kapanış toplantısının 97 numaralı tutanağı .

[98]E. L. 105-108, 110-111 ^.

^[99]TsGARD.F. 1-s. Op. 1.D. 1421 L. 105-108, 110-111.

119TSGARD. F.1-p. Op. 1.D. 1421. L.98 .

[101] Orada. D.1416 . . L. 276. Dağ-Yahudi sorunu üzerine karar.

[102] CGA RD. F.1-p. Op.1. D. 1883. L. 15-17.

'30 CGA RD. F.1 -p. Op. 1. D. 1926. L. 88, 89.

• Aslında , Dağıstan Cumhuriyeti Merkezi Devlet İdaresi'ndeki araştırma çalışmaları sırasında _ _ _ _ _ _ ­_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Dağıstan'ın herhangi bir uyruğu . _ _ _ _ _

'33 CGA RD. F.1-p. Op. ID 1929. L. 21-23. Tüm Birlikler Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi Bürosu'nun 1 Temmuz 1933 tarihli 48 numaralı toplantısının tutanakları .

[105]1933 yazından Şubat 1937'ye, 1933 yazından Şubat 1937'ye kadar , her iki etnik isim de Dağ Yahudilerinin unvanlarında eşdeğer olarak kullanıldı: hem "ta ־ ^>" hem de " hors to a Jew"; Şubat 1937'den beri "Dağ Yahudileri" adı artık yetkililer tarafından kullanılmıyor.

'34 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. L. 28-30. Kararname Şarkı Söyleme Ön: shde: shdpuma CEC DSSR No. 217 , 9 Aralık 1935

[107] CGA RD. F. Madde 1 Op. l. D. 4214. L. 18-20. 26 Şubat 1937'de Merkez Komite Başkanlığı'na atandı . 33 "Hasavyurtovsk bölgesindeki Tatras nüfusunun hizmetine yönelik Letonya-Sinsk ulusal postanesinin 06 eğrisi ".

^[138] CGA RD. F. Madde 1 Op. 1. D. 4214.