DAGISTAN'IN YAHUDİLERİ
D.Ş. Ramazanova
1920-1930'larda SOVYET GÜCÜNÜN
ULUSAL
POLİTİKASINDA DAGISTAN'IN
YAHUDİLERİ
Moskova 2014
İnceleyenler:
Semenov
IG .. - Tarih Bilimleri Doktoru, Art. Rusya Bilimler Akademisi Dağıstan
Bilim Merkezi Tarih , Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü Araştırmacısı Garunova
N.N. - Tarih Bilimleri Doktoru , XX-XXI yüzyıl Rus Tarihi Bölümü Profesörü
. FSBEI HPE "Dağıstan Devlet Üniversitesi"
Ramazanova D.Ş.
1920'ler -
1930'larda Sovyet Gücünün Ulusal Politikasında Dağıstan'ın Gorsy Yahudileri .
-M.: Parnas, 2014. -184 s.
ve
erken Sovyet dönemlerinde Dağ Yahudileri olarak adlandırılan ve takip edilen ulusal politika nedeniyle Dağıstan
nüfusunun o saatinin tarihinin az bilinen sayfalarının incelenmesine
ayrılmıştır . 1930'lardan beri Dağıstan'daki Sovyet yetkilileri . modern Dağıstan'ın unvanlı uluslarından biri olan
tek bir Tat halkının oluşum sürecinin ayrılmaz bir
parçası olarak yavaş yavaş
dahil oldu . İlk kez bilimsel dolaşıma giren arşiv
materyallerine dayanarak , yetkililerin 1920-1930'larda Dağıstan'ın Dağ
Yahudilerini belirtmek için kullandıkları terminolojinin nasıl değiştiği
gösteriliyor .
1920-1930'larda Dağıstan'daki Dağ
Yahudilerinin yeniden yerleşiminin bütünsel bir resminin yeniden inşasına ve ayrıca 1920'ler-1930'larda Dağ -Yahudi
nüfusunun durumunun kapsamına büyük önem verilmektedir. , yetkililerin ve cumhuriyet halkının buna karşı
tutumu .
Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 20. yüzyıldaki etnik tarihine çok kafa
karıştırıcı bir tarih damgasını vurdu! ve takas edilebilir: ve olaylar. Geçen
yüzyılda, bu küçük insanlar çok şey yaşadılar: pogromlar ( 1918 , 1926'da ),
yeniden yerleşim (192-30), kademeli "tatizasyon" ( 1930'larda tek
bir Tat halkının oluşum sürecinin ayrılmaz bir parçası olarak katılım 70'ler
), Dağıstan'dan İsrail'e ve diğer yabancı devletlere kitlesel göç. 1989-1999 yılları arasında
Dağıstan'dan İsrail'de daimi ikamet için . 12 bin kişi kaldı . Dağ
Yahudilerinin Dağıstan'ın etnik haritasından [1]kaybolması
gibi gerçek bir tehdit var. [2] [3]•
döneminde (1920-1930 ) Dağıstan'daki
Dağ Yahudilerinin tarihi hakkında , bugüne kadar bilimsel dolaşıma girmeyen en
zengin arşiv materyali korunmuştur . Bunlar, Sovyet ve parti organlarının
Dağıstan'daki Dağ Yahudi nüfusunun sorunlarını çözme konusundaki faaliyetlerini
yansıtan belgelerdir: kararlar, emirler, çeşitli komisyonların materyalleri,
yetkililerin araştırma kurumlarıyla yazışmaları ve yansıtan Dağ Yahudilerini
belirleme konusunda. "tats" teriminin Dağıstan'daki dağ-Yahudi
nüfusuna yayılmasının nedenleri ve dönemleri [4]izlenir ; Dağıstan'daki “İngiliz-Sovyet
Siyonist örgütünün aktivistlerinin ” faaliyetlerinin ifşa edilmesiyle ilgili
olarak SBKP(b)'nin Dagobkom'u ile NKVD arasındaki yazışmalar; merkezi iktidar
organlarının ( Moskova) Dağıstan'daki Dağ Yahudileri meselelerine ilişkin
direktif kararları ; Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimi ile ilgili materyaller
vb .
Bu araştırmada,
Sovyet yetkilileri tarafından 1920'ler-1930'larda Dağıstan'da gerçekleştirilen
ulusal kampanyanın özünü yansıtan yeni arşiv malzemesinin analizine dayanarak,
Dağıstan nüfusunun devrim öncesi dönemde ve erken Sovyet dönemleri Dağ
Yahudileri olarak adlandırıldı, aşağıdaki görevler belirlendi: nesnellik ve
tarihçilik ilkeleri temelinde, kronolojik ilke, tatlaştırma sürecine ne şekilde
dahil olduklarını bulmak ve yeniden inşa etmek Dağ Yahudilerinin göçünün,
konumlarının ve yetkililerle ve cumhuriyetin nüfusuyla ilişkilerinin tam bir
resmi.
Sorunun çalışma derecesine
dönersek, Gorskyus Yahudilerinin ve onlarla özdeşleşen Tatların tarihi üzerine geçmişteki
sosyal yaşamlarının siyasi , ekonomik ve kültürel bileşenlerini karakterize
eden en zengin bilgileri içeren çalışmalar olduğunu not ediyoruz. Bunlar
araştırmacıların çalışmalarıdır.:. tarihçiler, etnograflar, 4 filolog .
Bununla birlikte , aynı zamanda , mevcut literatürde , bilindiği gibi ,
Avrupa'da tartışma
konusu olan Dağ Yahudileri ve Tatların etik kökenleri ve etnik aidiyetleri
konusuna önemli ölçüde dikkat çekildiğini belirtmek gerekir . SS ve onlar
hakkında . _ Dağ Yahudilerinin 1920'ler- 1930'larda Dağıstan'ın içine ve dışına
yeniden yerleştirilmesinin tarihi çok az çalışıldı . Bu yazarlardan bazılarının
eserlerinde , 1926-1933'te Dağlı Yahudilerin Dağlı Yahudilere karşı _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _'da yeniden yerleştirilmesinden sadece kısa bir söz vardır . _ _ _ _ _
A.I.'nin eserlerinde incelenir . _ _ Osmanova, V. Dymshits, A.Ş. İbrapmova.
Monografta A.I. Osmanova " Dağıstan'da tarım reformları
ve dağlıların ovaya yeniden
yerleştirilmesi ( 20-70
yıl ) XX yüzyıl)"6 " çoğunluğu
toprakla bağlantılı olan ve Derbent bölgesinde yaşayan Dağ Yahudilerinin yeniden
yerleşiminin esas olarak Kızılyar bölgesine yapıldığı" kaydedilmektedir . Çalışmanın
yazarı, bu yeniden yerleşimi biraz ayrıntılı olarak ele almakta ve ayrıca Dağ
Yahudilerinin Derbent şehrinden Derbent köyündeki Mollakent mevkiine yeniden
yerleştirilmesi hakkında bazı bilgiler vermektedir . Ağlabi ve banliyö
bağları; köyden _ Kasumkent bölgesinden Ashaga-Stal'dan Arablinsky köyüne;
köyden _ Khanzhal-Kala'dan Turpak-Kala bölgesine; yıllardan Köyden Buynaksk,
Kizlyar, Mahaçkale ve Hasavyurt. Kaitag bölgesindeki Majaliis ve Yangi-kent'ten
Derbent bölgesindeki toplu çiftliğe1.
Kül. Ibragimova
“ Dağıstan hükümeti tarafından Dağ Yahudilerinin ekonomik sorunlarının çözümü (1927-1930 )” 7 başlıklı
makalesinde, Dağıstan hükümetinin Dağlı Yahudileri Kızılyar-Derbent yönünde
yeniden yerleştirme faaliyetlerine de dikkat çekiyor .
Filinnits
tarafından derlenen <<Dağ Yahudileri: Tarih, Etnografya, Kültür >>
yayınında , Dağ Yahudilerinin yaşamının diğer yönleriyle birlikte • Dağ
Yahudilerinin Kizayarsy bölgesine yeniden yerleştirilme süreci ve sonrasındaki çöküş
"Üç yıllık acı ve açlık..." 8'in yanı sıra Dağıstan'da esas olarak Dağıstan
şehriyle bağlantılı Yahudi kollektif çiftliklerinin kuruluş tarihi .
Derbesho:m [5]•
Birkaç düzine
Yahudi aileye Buynaksk kasabası yakınlarında yaklaşık 380 hektarlık bir arazi ve Mozdok civarında kollektif
çiftlikler kurulduğu bildirildi . Çalışma , “1933'e kadar . Dağıstan
topraklarında, 550 aileyi
birleştiren 27 Dağ Yahudisi toplu çiftliği zaten vardı ” ve “ yaklaşık 324 hektar
ekilebilir arazi ve 324 hektar şarap yetiştiricisi onların
emrindeydi ” .[6] [7]
[8] [9]•
Aynı zamanda,
1.PO'nun bu çalışmalarda Derbeş şehrinin Yahudi Mahal'inden tarım yerleşimlerine
ve Derbent şehrinin diğer bölgelerine Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi
hakkında hiçbir bilgi bulunmadığını not ediyoruz; m'den: yerel sp1 Turpak-Kala
n Derbent ilçesi Ağlabi köyüne ; ve iki yüzden fazla dağ Yahudisi
hanenin DASSR'dan Kuzey Kafkasya bölgesinin Mozdok bölgesine yeniden
yerleştirilmesi hakkında. Bu bilgi ilk kez 2011 yılında tarafımızdan bilimsel
dolaşıma sunuldu.12 Tarihsel literatüre ve daha önce bilinmeyen bazı arşiv
malzemelerine dayanarak, Gorsyukh Yahudilerinin Dağıstan'ın Kızılyar bölgesine
ve oradan da etkinliğin uygulanması , Derbent Paradise'a dönüş o DASSR13•
Bu monografi üç
bölümden oluşmaktadır. Dağıstan'daki
Sovyet hükümetinin ulusal politikasında Tatlar ve Dağ Yahudilerinin etik
olarak özdeşleştirilmesi konusunu ayrıntılı olarak inceliyor . 1926-1933'te
Dağ Yahudilerine yönelik yeniden yerleştirme politikasının uygulanması açısından merkezi ve cumhuriyetçi
yetkililerin faaliyetlerinin
incelenmesine monografide önemli bir yer verilmektedir .
Kizlyar-Derbent yeniden yerleşimi eskisinden daha kapsamlı bir şekilde ele
alındı, yeniden inşa edildi
Dağıstan'daki
Dağ Yahudilerinin başka yönlere yeniden yerleştirilme rotası belirlendi:
cumhuriyet içinde ve sınırlarının ötesinde. Sovyet komisyonlarının ve
cumhuriyetçi , bölgesel ve sendika düzeyindeki parti organlarının
materyallerine dayanarak, 1920-1930'larda Dağ Yahudi nüfusunun durumu,
yetkililerin ve cumhuriyet halkının ona karşı tutumu inceleniyor. .
Olaylarda yer
alan isimler ve katılımcılar, o dönemin devlet yapı ve kurumlarının isimleri,
yerleşim yerlerinin nüfusları, bu eserde yer alan tabloların format ve verileri
kullanılan arşiv belgelerinin editörlüğünde belirtilmiştir . Metinde geçen
kısaltmaların listesi için 180-181. sayfalara bakın . Ne yazık ki , monografide ele alınan olaylardaki
katılımcıların her birinin tam adını geri getirmeyi henüz başaramadık , oysa belgeler
çoğunlukla yalnızca soyadlarını, nadiren baş harflerini gösteriyor ( bkz. s. 17
5-179'daki ad dizini) .
ilk kez bilimsel
dolaşıma giren Dağıstan Cumhuriyeti Merkezi Devlet Arşivi'nin parti fonundan
Dağ Yahudilerinin tarihine ilişkin arşiv belgeleri tarafımızca bir koleksiyon halinde
sistematize edilmiş ve bir koleksiyon oluşturmuştur. ayrı yayın.
BÖLÜM!.
Etnik köken sorunu 1shent11f11kats1111
tats
1920'ler-1930'larda
Dağıstan'da Sovyet hükümetinin11 11. ulusal bölümünde
11 şehir Yahudisi.
yaşamlarında pek
çok olumlu değişiklik getiren Dağıstan halklarıyla ilgili Sovyet devletinin ulusal
politikası , yine de, yalnızca cumhuriyetin bireysel halklarının kaderinde
trajik olaylara değil , aynı zamanda etnik kimlik konusunda bazı zorluklar .
Modern
Dağıstan'da 30'dan fazla milliyet yerlidir ve bunlardan 14'ü resmi olarak
unvan olarak tanınmaktadır . Tat halkı da, Sovyet yetkilileri tarafından
izlenen ulusal politika nedeniyle Dağıstan'ın Dağ Yahudilerinin de dahil
edildiği ikincisi arasında yer alıyor .
Bu çalışmada,
yetkililerin 1920-1930'lardaki politikasını yansıtan yeni arşiv malzemesinin
analizi esas alınmıştır . Dağıstan nüfusunun devrim öncesi ve erken Sovyet
dönemlerinde Dağ Yahudileri olarak adlandırılan kısmına gelince, görev onların
tatlaştırma sürecine ne şekilde dahil olabileceklerini bulmaktır .
Dağ Yahudileri
ve Tatların etnik kökeni ve etnik mensubiyeti tartışma konusudur. Bu konuda
bilim camiasında iki farklı görüş vardır.
şu şekilde
özetlenebilir : Tatlar , bir kısmı Yahudiliği, diğer kısmı İslam'ı, üçüncüsü
ise Hristiyanlığı benimseyen İran dil ailesinin dilini konuşan tek bir halktır .
"Dzhugut"
("Yahudiler") etnonimi ve Rus imp - per1sh - "Dağ
Yahudileri" belgelerinde adlandırılmaya başlandı . İkincisi, yani sulmandaki
taty - m , "tatami" olarak adlandırıldı .
Üçüncüsü, Tatlar , edebiyatta Hıristiyanlardır
_ . _ 14 "Ermeni-tatami" olarak adlandırılır
Diğer bir bakış
açısı ise, “tatlardan iki farklı halk anlaşılmaktadır: biri İslam'ı benimseyen
İranca konuşan bir etnik grup, diğeri ise eski çağlardan
beri kuzey Azerbaycan'ın ׳ ovalarında
ve eteklerinde ׳ bölgelerde
yerleşmiş olan Yahudilerdir. ve İbranice'yi dini amaçlarla elinde
tutan , ancak Tatlarla aynı ortak bölgede yaşadıkları için sosyal ilişkiler
alanında Tat diline geçen güney Dağıstan . Nüfusun mezhepsel olarak
tanımlanmasını reddeden ve etnik kimliği dini değil , dilsel bir
göstergeye dayandıran Sovyet rejimi altında , bu iki farklı halk tek bir
"Tat uyruğuna " dönüştü.[10]
[11]•
Etnografların
yetkinliği ile ilgili konulara değinmeden , Merkezi Devletin parti fonunda
bulduğumuz belgelerin incelenmesi sırasında ortaya çıkan, Dağ Yahudilerinin
tarihinden daha önce bilinmeyen gerçeklere dikkat çekmek istiyorum. Dağıstan Cumhuriyeti
Arşivi . Arşiv belgeleri arasında, “ SBKP'nin komasına ilişkin referanslar,
bilgiler, notlar ve bir cephe” ( b )
tarih , dil ve yaşam koşullarına ilişkin literatür , eserler cumhuriyette
yazarlar Tats (Dağ Yahudileri) uyruğu” 16•
cumhuriyetin devlet yetkilileri1 - SNK
ve DASSR Merkez Yürütme Komitesi17 - tarafından kabul edilen dağ Yahudileri ve
Tat nüfusu ile ilgili pratik1 tüm kararların kopyalarının sistematik hale
getirilmiş olması dikkat çekicidir. xp0H0Λ0rn4ecκ0M düzeninde, açıklamalı bir
sertifika var.'1 Ve yetkililer tarafından onları belirtmek için ne zaman ve
hangi terminoloji kullanıldı : Yahudiler, Dağ Yahudileri veya Tatlar.
Ek olarak, bu durumda, "burjuva milliyetçilerinin" nihai oranlarının
protokolleri, SBKP (b) bölge komitesi sekreterinin içişleri halk komiseri ile
bir yeniden baskısı ve diğer referans materyalleri vardır . Belgelere dönelim.
Durumunu İnceleme Komisyonu raporuna
göre , DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı şunları kabul etti: karar:
Sovyet inşaatı alanında - teklif etmek Tüm Birlik Nüfus Söndürme formlarında
Dağıstan İstatistik İdaresi'ne, "Yahudi uyruğu " dağlık ve
Avrupalı Yahudilere bölünmelidir" sütunu ve <<Karar organında
Kohshssiya Komitesinin örgütlenmesi sorununu gündeme getirmek için ^IKe”
altında Ulusal Azınlıklar İşleri[12] [13]
[14]•
26 Ağustos 1932'de, Tüm Birlik Bolşevik
Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi Sekreterliği toplantısında , ( "
Secretao " damgasıyla ) " Dağıstan'ın bazı halklarının azınlık olarak
sınıflandırılmasına ilişkin " bir karar kabul edildi . Dağıstan'daki
hangi ulusal azınlıklara göre Cumhuriyet'te Türkmenler, Tatarlar ,
Ukraynalılar, Almanlar, Osetler , Ermeniler, İran, Avrupa Yahudilerinin
yanı sıra [15]biz
ve Gürcüler tarafından da tanınıyordu .
Dosya, [16]DASSR Sayım Bürosu (Sorokin) ve
DASSR Ulusal Ekonomik Muhasebe Departmanı (UNKhU) (Vinogradov) başkanları
tarafından Eylül 1938'de imzalanan Dağ Yahudileri ve Tatlar hakkında bir
sertifika içeriyor. Aşağıdakilere dikkat çekiyor: “1) 1886 verilerine göre E. Kondratenko tarafından
derlenen Dağıstan bölgesinin etnografik ־ haritasına göre Dağıstan bölgesinde Tatlar gösteriliyor - 3600 kişi, Dağ
Yahudileri - 921
O. Aynı veriler ׳ "Kafkas takvimi"
1895 , bölüm 5, s.59'da gösterilmiştir
; 2) 1888 yılında
Petrovsk , D.O. ,
A.M. ^ Mikhailova, ed. 1888, nüfusun milliyetlere göre dağılımı verilir ve
milliyet orada gösterilir - Yahudiler. Bu kshigede tatlarla ilgili hükümler
yoktur; 3)
" 1904 Kafkas takvimi "nde; Tifli s , matbaa A.V.
Kutateladze, ed. 1903 "Kafkas halklarının etnografik tasnifi "
bölümünde şunlar yazılıdır: İran kuşağı: a) Yeni Fars diline yakın bir
lehçe konuşan Tatlar ağırlıklı olarak Bakü vilayetinde yaşarlar - 55
bin, özellikle İran ilçelerinde . Bakü ve Küba. Ayrıca Güney Dağıstan'da -
Kaitago-Tabasaran bölgesinde ve Elisavetpol eyaletinde yaşıyorlar . Toplamda
yaklaşık 62.000
Sami aile: a) Yahudiler. Daha anlamlı ־ sayı
״"'
uzun süredir
bölgede yaşıyorlar. Bunlar öncelikle Dağıstan ve Terek bölgeleri başta olmak
üzere farklı yerlerde yaşayan ve Tat lehçesini konuşan sözde Dağ Yahudileridir
. Bölgede uzun süredir yerleşik olan Yahudiler arasında Gürcü dilini konuşan
Gürcü Yahudiler de bulunmaktadır. Bölgede Rus hakimiyeti iddiasına göre yerleşmeye
başladılar, Doğu Rusya'dan gelen Yahudiler, 1897 nüfus sayımına göre tüm
Yahudilerin sayısı Transkafkasya'da -45 bin ve Kuzey'de 58 bin . Kafkasya, sadece
yaklaşık 103
bin asker sayıyor; 4) DASSR topraklarındaki 1926 nüfus sayımının
materyallerine göre : Tatlar şehirlerde kayıtlı değildi ve kırsal alanlarda
sadece 204
kişi kayıtlıydı . Dağ Yahudileri sayıldı - ana dili Tat olanlar da dahil
olmak üzere 11.392
- 9.490 kişi. ve 2.071 kişi" anadili Yahudi olarak belirtilmiş;
5) 1937 nüfus sayımında boğalar dikkate alınmış ve Dağ Yahudileri ile Tatlar ... "21
•
1939'da yaklaşan
nüfus değişimi için hazırlık çalışmaları sırasında, SSCB Edebiyat
Enstitüsündeki Etnografya Enstitüsü, DASSR topraklarında yaşayan
milliyetlerin, ulusal grupların ve etnografik grupların bir taslak listesini
derledi. DASSR Yüksek Konseyi bu projeyi sonuçlandırılması için Dağıstan Tarih
, Dil ve Düşünce [17]Araştırma Enstitüsüne gönderdi . [18]. SSCB Bilimler Akademisi Etnografya
Enstitüsü tarafından hazırlanan Taslak Listede , Dağ Yahudileri ve Tatarlar
ayrı ayrı Bölüm II:
etnografik gruplara dahil edildi . Dağıstan Araştırma
Enstitüsü , Tatların N Milletler, ulusal gruplar ve milliyetler bölümüne
atandığı kendi taslak Listesini derledi. Dağ Yahudileri Listenin hiçbir
bölümüne dahil edilmedi[19] [20]•
Genel olarak
listelerden Dağ Yahudileri hariç tutulan Taslak Liste'nin hazırlanmasında esas
alınan hususlar aşağıdaki materyallerle açıklanmaktadır . 23 Mart 1938'de,
DASSR Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nın 1. talebinin Dağıstan Bilimsel Araştırma
Enstitüsü liderliği aşağıdakileri yanıtlar: “ Akademi altındaki Etnografya
Enstitüsü tarafından derlenen milliyetlerin sunulan taslak listesini
değerlendirdikten sonra DASSR Anayasası tarafından yönlendirilen SSCB Bilimler
Enstitüsü , Dağıstan Tarih, Dil ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü , listede
aşağıdaki değişikliklerin yapılması gerektiğine inanıyor: 1) Dağıstan'daki
Tatlar - 13.630 kişi. Kendi yazı dilleri ve edebiyatları vardır . Okullarda
eğitim anadilde yapılır. Bu nedenle, Tatlar birinci gruba atanmalıdır :
uluslar, ulusal gruplar ve milliyetler ve 11. etnografik gruplar; 2) Dağıstan
11e'deki Dağ Yahudileri 11. ulusal, 1111 et110-grafik grubunu
oluşturuyor .... "23•
Vinogradov )
için Sayım Bürosu'nun yukarıda belirtilen başkanları bu gerçeğe dikkat çekti:
“1939 nüfus sayımı için hazırlık çalışmaları sırasında , milliyetler Listesini
aldıktan sonra , ulusal ve Biz başvurduk Yüksek Sovyet Prezidyumu ve diğer
cumhuriyetçi örgütler , inceleme materyalleri hakkında görüş bildirme talebiyle
. Yüksek Konsey Başkanlığı veya daha doğrusu Prezidyumun eski sekreteri Matatov , [21]bu konuda herhangi bir sonuca
varmayı reddetti . Ancak, milliyetler
listesinin ön görüşmeleri
ve tartışması sırasında Onlara Dağıstan'da Dağ Yahudilerinin olmadığı , ancak Tatların olduğu
ve bu konuda Dağ Yahudileri hakkında tek bir söz söylenmeyen DASSR
Anayasası tarafından yönlendirilmeniz gerektiği açıkça belirtildi. Bir süre
sonra , Dağıstan Araştırma Enstitüsü Milliyetler Listesi'ne göre Yüksek
Konsey'den bir onay aldık. Bir kopyası eklenmiştir” 24 (dosyada imzasız
bir notla birlikte bu Liste vardır: “UNKhU'ya Eylül 1938'de gönderildi”) .
Dağıstan'daki
Dağ Yahudileri hakkında, 9 Ocak 1939'da Tarih, Dil ve Edebiyat Araştırma
Enstitüsü müdürü R.M. Magomedov'dan Dagobkom VKP(b) A.V. Ryzhev, not edildi:
"Dağ Yahudileri kimdir ve neden tats olarak adlandırıldıklarını sorgunuza
göre, Dağıstan Tarih , Dil ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü şunları bildiriyor :
Dağ Yahudileri , Dağıstan, Çeçenya ve Transkafkasya'da yaşayan Kafkas Yahudileri
olarak adlandırılıyor. . Dağ Yahudileri, bir zamanlar kendisine tabi olan
İran'dan Kafkasya'ya farklı zamanlarda çekilmiş ve görünüşte kuzey halklarıyla
savaşmak için kolonist olarak yerleştirilmiştir . Yahudilerin yerleşim
zamanına gelince, bazı Arap yazarların ifadelerinden , 8. yüzyılın ilk yarısında
Dağıstan'ın fethi sırasında Arapların orada önemli sayıda Yahudi buldukları
çıkarılabilir. Ancak şu anki Dağ Yahudilerinin atalarının Doğu Kafkasya'da tam
olarak ne
zaman ortaya çıktığı zaman, bununla ilgili ne yazılı kanıt
ne de sözlü gelenekler korunmadı , çoğu İncil'den gelen bir dizi efsanevi
hikaye dışında ; 2) Dağ Yahudilerinin dili, Yeni Fars dilinin lehçelerinden
biridir. Bazı bilim adamları bu lehçenin oluşumunu, Persler tarafından fethedildiklerinde
fatihlerin dilini benimsemek zorunda kalan Türklere atfederler ; 3) Türk dilinin
Dzhagai lehçesinde “tat” kelimesi “özne” anlamına gelir, .. “taT>> ismi
Dağ Yahudileri için uygun bir isim değildir. Bu isim, göçebe Türk boyları
tarafından, köleleştirdikleri ve yerleşik bir yaşam tarzı sürdüren tüm halklara
ve boylara verildi ; 4) Dağıstan'ın Dağ Yahudileri, 1930'a kadar
kendilerine "Tat" demiyorlardı , ancak Dağ Yahudileri olarak
biliniyorlardı. "Tat" adı ancak son zamanlarda yayıldı; 5) Enstitünün, Yüksek
Konseye sunduğu Dağıstan halkları ve grupları sınıflandırmasında neden Dağ
Yahudilerini tatami olarak adlandırdığı sorusuna gelince, bunun nedeni şuydu:
DASSR Yüksek Konseyi tarafından şu tarihte sunuldu: Bilimler Akademisi tarafından
derlenen , Dağ Yahudileri ve Tatların yer aldığı Milletler, Milliyetler ve
Etnografik Gruplar Listesi'nin sonucu . Sunulan listeyi inceledikten sonra,
Dağıstan'da iki Yahudi milleti olmadığı, ancak bir milliyet olduğu sonucuna
vardık - Tatlar veya Dağ Yahudileri ve Tatların korunmasına karar verdik, bunun
temeli şuydu: Parti belgelerimizde, gazetelerde Tats olarak adlandırılan Dağ
Yahudilerinin yer alması gerçeği . Neden "tatami " olarak adlandırıldılar
ve bunun sebebi neydi , Enstitü bilmiyor"» [22]•
Ayrıca dökülen bir dizi dolaylı kaynak
vardır. Dağ Yahudilerinin kim olduğu ve neden tatami olarak adlandırıldıkları
sorusuna ışık tutuyor. Bu özellikle, Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi
Dağıstan Bölge Komitesi ile NKVD arasında Dağıstan'daki "anti-Sovyet Siyonist
örgütün" faaliyetlerinin ve aktivistlerinin ifşa edilmesine ilişkin
yazışmalardır . Böylece, 21 Aralık 1938'de DASSR V.G.'nin İçişleri Halk
Komiseri. Lomonosov , Dagobkom VKP(b) M.F. Sorokin : " Dağıstan'da
ortaya çıkarılan anti-Sovyet Siyonist örgüt davasıyla ilgili soruşturmanın
yürüttüğü çalışma
sonucunda , şu anda Dağ Yahudileri olarak adlandırılan
"tat" kelimesinin dilde ne anlama geldiği tespit edildi. son 26
...” (etik
nedenlerle belgede belirtilen ztnonshsh “tat” çevirilerini vermeyeceğiz
). Bu soruya göre M.F. Sorokin'e ayrıca " anti-Sovyet
burjuva-milliyetçi örgüt" E.R.'nin tutuklanan üyeleri arasındaki
bir çatışmanın protokolleri de gönderildi. Matatov ve S.I. Pinkhasova•,
G.D.'nin sorgulama protokolleri. Gilyadova ve S.I. Pinkhasova ve diğer referans
materyalleri. Yüzleşme protokolü1, S.I.'nin cevabını kaydetti.
Pinkhasova'ya “ Dağ Yahudisinden Rusçaya çevrilen “TaD> kelimesini nasıl anlıyorsunuz ?” ve E.R.
Matatov, S.I. Pinkhasova'nın Rusça "tap" kelimesinin çevirisi[23] [24]•
S.I.'nin ifadesinden. Pinkhasova, Sovyet
iktidarından önceki Tatların Gorskshsh Yahudileri olarak adlandırıldığını
takip ediyor. "Bize ne zaman ve kim Dağ Yahudileri demeye başladı,
bilmiyorum ama tüm belgelerde, hem benim hem de gpynIX tats , uğraşmak zorunda olduğum , uyruğun -
Dağ Yahudisi" [25]olarak belirtildiğini
hatırlıyorum . yüksek öğretim kurumlarına kabul edildiğinde , devlette
çalışmak için
yasal kurum , Çarlık Rusya'sında yaşayan diğer Yahudilere
uygulanan yasaların aynısını
Tatlara da uyguladı ; _ ve Dağ Yahudilerinin çocukları için olan okula Rus Yahudisi adı verildi . İçinde öğretim Rusça yapıldı ve İbranice diline özel saatler
verildi. Öğrencilerin konuşma dili olan Tatsyu dili okulda öğretilmedi
bir konu olarak veya daha sonra
tanıtıldı, ancak en başında, 1925-1926 civarında. yazı eskiydi - İbranice çivi
yazısı. Daha sonra için yazmak
erişte yazı tipine değiştirildi.
"Tat" teriminin ne zaman ve kim tarafından verildiğini bilmiyorum ,
ancak ilk yıllarda, 1925 civarında, tüm belgelerde (anketler, otobiyografiler) "tat"
kelimesinin yanına - Gorsy Yahudi konuldu. Bu terim , görünüşe göre , tezdeki
milliyet kavramını tanımlayan halkalardan biri olan dil -ana- olduğu için
alınmıştır . Başka bir açıklama bilmiyorum, “tat” adı doğru değil , biz birbirimize “juur” diyoruz,
çevremizdeki
yerel nüfus toplu olarak Tats'ı çağırıyor "j-ud" 29 (Yahudi).
S.I.'nin
görüşü. Pinkhasova, ana dilin ulusal™[ kavramını tanımlayan tezin halkalarından
biri olduğu gerçeğiyle bağlantılı “<<Tat” teriminin ortaya çıkışı hakkında
. Bildiğiniz gibi 11.392
kişiden. Dağıstan'da 1926 nüfus sayımına göre sayılan Dağ Yahudileri , 9.490
kişi. 2.071 kişi anadilini Tat olarak belirtmiştir . - İbranice dili. Tatami
üzerinde sadece 204 kişi kendini gösterdi. Bu görüş, filolog G.B.'nin konumunu
yansıtıyor. Tek "kanca" olduğuna inanan Musakhanov
29 Shch-A
RD. F.1-p. Op. 1.D. 4214. L.13 , 14.
Dağ Yahudilerinin Tatlara dönüşümünün x1prospletsh1'inin inşası,
İran dillerinden biri olan Tat dilinin iki ana lehçesinin taşıyıcıları olan Tatların
ve Dağ Yahudilerinin dilsel yakınlığıydı
30 •
Bu protokol aynı
zamanda Tatların kökeni, dilleri , yaşam tarzları hakkında S.I. Akrabaları
(baba ve koca) ve bazı tanıdıklarıyla yaptığı konuşmalara atıfta bulunan
Pinkhasova 3 1•
Sorgulama
protokolünde G.D. Gilyadov (Derbentli 31 Nolu Eczane Müdürü , devrimden önce
babası bir Rus-Yahudi okulunda İbrani dili öğretmeni olarak görev yaptı), Tat
dilinin “Derbent bölgesindeki birkaç köy tarafından konuşulduğuna dair bilgiler
içeriyor. , nüfusun küçük bir kısmı - Güney Dağıstan ve Azerbaycan'da
. Güney Dağıstan ve Azerbaycan'da az sayıda yaşayan Tatlar
kendilerini Türk olarak adlandırıyorlar. Derbent bölgesinde yaşayan Tatlar
kendilerini dağ Yahudisi ve Yahudisi olarak görmektedirler . Konuştukları
dil tat, onlar da v 2
dağ-Yahudi denir
... ">
. Ayrıca ,
milliyetin adı olan "pat" kelimesinin Derbent'te ortaya çıktığını ve
vatandaşlık hakkını 1932'de • pasaportların kullanılmaya başlandığı tarihte aldığını
bildirmektedir. “Bu durum hakkında endişelendim, neden halk arasında
herhangi bir açıklama yapılmadan biz dağ Yahudilerine tatami denildi. Dilleri
iyi bilen Azariyev İlyazar'a bunun ne olduğunu sordum . Bana, Dagsovnarkom eski
Başkanı Mamedbekov Ke-[26] [27]
[28]
*
Roma ve çevresi, bilimsel çevreler aracılığıyla , Dağ
Yahudileri için bu "tat" kelimesini tanıttı ve o zamandan beri Dağ
Yahudilerine tatami adı
verildi . " Şu anda İçişleri Halk Komiserliği tarafından tutuklanan
İlyazar Azariev'e göre
tat kelimesini Dağıstan'da Yahudi olmadığını göstermek için Mamedbekov Kerim tarafından ortaya atıldı .
Azariev bana Dağıstan'dan beri tanımına göre bunu açıkladı . Mamedbekov Kerim, dağ
Yahudileri değil , Tatlar
yaşıyor - o zaman Dağıstan'da anti-Semitizmin hiçbir tezahürü olamaz . Bununla
hangi karşı-devrimci hedeflerin izlendiğini deşifre edemiyorum. Burada burjuva
milliyetçilerinin bloke edilmesi mümkündür. SSCB'deki Türk ve Dağ-Yahudi nüfusu
tüm milliyetler eşittir, kültür ve yaşam şekil olarak ulusal ve içerik olarak
Bolşevik olarak inşa edilmiştir ve Dağ Yahudilerini hırsız olarak yeniden
adlandırmaya gerek yoktu1” [29]• Böyle bir görüş (İlyazar
Azariev'inki gibi) ) o yıllarda Dağ Yahudi nüfusu arasında gerçekleşti ve 1933'te Dağıstan'daki
bir grup Dağ Yahudisinin Tüm Birlik Merkezi Kontrol Komisyonu'na (CCK)
başvurduğu Dağıstan'da meydana gelen olayların bir yankısı olduğunu
düşünüyoruz. Bolşevik Komünist Partisi (b) ve Bölgesel KK -34 , Derbet yetkililerinin çalışmalarındaki
sapkınlıklar hakkında bir açıklama ile Dağıstan Hükümeti, Dağ Yahudi uyruklu
kişilerin tanımında kabul etti , anti-Semitizm ve baskının tezahürleri hakkında
.
Tüm Birlik Komünist Partisi KraiK
temsilcileri Kaev , yukarıdaki açıklamada belirtilen gerçekleri doğrulamak
için Dağıstan'a geldi . ( N.E. Trofimov başkanlığındaki Tüm Birlik Bolşevik
Komünist Partisi Dağıstan Komitesi35 kendi soruşturmasını yürüttü). Komisyonun
çalışmalarının özeti, 24 Nisan 1933'te Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve
Dağıstan Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın kapalı toplantısında değerlendirildi.
Dağ Yahudisinin başvurusunu kontrol eden
sonuçlara dayanarak , Başkanlık: Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi
(Moskova) Merkezi Kontrol Komisyonu 23 Mayıs 1933'te bir karar aldı. "
Derbem örgütünün çalışmalarındaki mevcut eksikliklerin ve çarpıtmaların zamansız
bir şekilde ortadan kaldırılması ve İddia Edilen Dağ Yahudileri Topluluğunun
Soruşturulmasındaki Büyük Hatalar ". Dagobkom Bürosu ve AUCP(b) DDC
Başkanlığı, AUCP (b) Merkezi Kontrol Komisyonu direktifinin kesinlikle doğru
olduğunu kabul etti ve kararını derhal uygulanmak üzere kabul etti.[30] [31]
[32].
Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi
bölge komitesinin arşivlerinde 27 Şubat 1939 tarihlerini de korudular. Neksh1
Z.S. Kozlov , "Pravda" gazetesine "Hapymie natsionalnoi politiki"
başlıklı bir itiraz gönderdi . Mektup , Pravda gazetesinin yazı işleri bürosundan Bolşeviklerin Tüm
Birlik Komünist [33]Partisi Dagob Komitesine gönderilmişti . Bu kelime nereden geliyor? Size
"tat" kelimesinin burjuva milliyetçilerinin faaliyetlerinin
bir izi olarak kaldığını , artık değiştirilmesi gerektiğini , ancak resmi bir karar olmadığını açıklıyorlar .
Bu kararnamenin olup
olmadığını bilmiyoruz ama şehrin her yerinde - hem resmi yerlerde hem de günlük yaşamda ve hatta poster sayfalarından -
bu ... kelime tırmanıyor. Mektup şöyle devam ediyor : "Düşman
çalışmalarının izlerini yumuşatan bir karar derhal çıkarılmalıdır . Ayrıca,
kapsamlı bir kitlesel açıklama çalışması yapmak gereklidir . Dağıstan'da [34]bütün bir ulusu (Dağ
Yahudileri) rahatsız eden bu görünüşte algılanamaz ama çok saldırgan mirasla
savaşmak için ...” •
1926'dan 1939'a kadar olan dönemde not
edilmelidir. Dağıstan'daki dağ-Yahudi nüfusunun sorunlarını incelemek [35]için hem cumhuriyetçi hem de ülkenin merkezi ve Kuzey Kafkasya bölgesinin temsilcilerinden
çeşitli komisyonlar çalıştı: Yahudi nüfusunun durumunu incelemek için Vinogradov komisyonu (Ekim 1926), Z.G. _ Ostrovsky, dağın Yahudi
nüfusunun ekonomik,
kültürel ve yasal durumunun araştırılması (Ağustos 1927 ), ^KK'nın dağ-Yahudi sorunu komisyonu (Av^t 1928 ), ^IK DSSR
komisyonu ( Temmuz 1929 ) , komisyon M;G. Gitinov , şehrin Yahudi Magal'ında
toplu arama durumunda Derbent gazyağı arzındaki kesintilerle bağlantılı olarak
( Mayıs 1931 ), DK Bürosu ve DKK Prezidyumu'nun bir komisyonu,
anti-Semitizmle suçlanan sorumlu Derbent işçilerinin katılımını incelemek için
bir direktif yayınladı. Yahudi tüccarların aranması (Temmuz 1931 1933 ), DSSR
Merkez Yürütme Komitesi'nin Derbent Bölge Yürütme Komitesi'ni ve Tats
emekçilerinin ekonomik ve kültürel hizmetleri için Kent Konseyi'ni denetleme
komisyonu (Aralık 1935) , Hasavyurt bölgesindeki Tat nüfusuna hizmet verme
konusundaki ulusal politika çarpıklıklarının araştırılmasına ilişkin DSSR
Merkez Yürütme Komitesi komisyonu (Şubat 1937 ) .
Yukarıdaki
komisyonların adları ve belgeleri ile Dağ.Ts^Ka Prezidyumunun
materyallerinden, yetkililerin bu etnik grubu belirtmek için kullandıkları
terminolojinin nasıl değiştiğini belirlemek zaten mümkündür :
1)
dağ Yahudileri
(Haziran 1926'dan Nisan - Mayıs 1933'e kadar, "Dağ Yahudileri
" etnik adı ( bazen dağ Yahudisi nüfusu) DASSR yetkililerinin
belgelerinde aktif olarak kullanıldı ;
2)
Tatlar ve Dağ Yahudileri (1933 yazından Şubat 1937'ye
kadar, her iki etnik isim de Dağ Yahudilerini belirtmek için eşit olarak kullanıldı
: hem “Tatlar” hem de “Dağ Yahudileri”; özellikle, 9 Aralık
1935'te, Protokol No. 217'ye göre "Derbent Bölge Yürütme Komitesi ve Kent
Konseyi'nin Tats'ın emekçilerine yönelik ekonomik ve kültürel hizmetler
hakkında yaptığı bir anketin sonuçları hakkında" raporu, Burada DagTsIK
Başkanlığı "Başkanlık mektubunda bildirilen gerçekleri belirtir" SSCB
Merkez İcra Komitesi Milliyetler Konseyi'nin ekonomik ve kültürel
hizmetlerdeki eksikliklere ilişkin raporunun Derbent kentindeki dağ
Yahudisi nüfusu çoğunlukla doğrulandı"... Belge ayrıca tatsko.1 tiyatrosuna,
Zakhmetkesh'e atıfta bulunuyor. "Avrupalı Yahudilerin eski
sinagogunda" olan kulüp, Aron Erlich'in adını taşıyan tat okulu, kütüphaneler
için Tat edebiyatı , Tat gençliği ve ayrıca Dağ Yahudileri
arasındaki kitlesel kültürel çalışmalar hakkında );
3)
taty ( 26'dan itibaren Şubat 1937'de , DASSR
devlet yetkililerinin belgelerinde , "Dağ Yahudileri" yerine, 1937'deki "rezil"
nüfus sayımında her ikisinin de dikkate alınmasına rağmen, esas olarak "Tats"
etnik adını kullanıyorlar .
bu insanlarla
ilgili olarak Dağıstan'da izlenen politikaya olan dikkatinden gerçekten
"yorgun", anti-Semitizm şüphelerini bir kenara bırakma ihtiyacından
yola çıkarak şu pozisyondan hareketle bu adımı atın: "korkunç
Yahudiler" halkı yoktur , bu nedenle Dağıstan'da anti-Semitizmin
tezahürleri olamaz . Cumhuriyette anti-Semitizmin varlığı da Merkez (Moskova)
tarafından belirtildi.
Örneğin , RSFSR'nin Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin
25 Şubat 1929 tarihli kararında şunlar
kaydedildi : Yahudi
düşmanlığının varlığı , yush'a
karşı mücadelenin
bariz yetersizliği [36]ve Dağıstan'da dağ - Yahudi sorununun varlığının
Dağıstan'ın sorumlu çalışanları ” •
Tatları ve Dağ
Yahudilerini tek bir halkta birleştirme ihtiyacının kaydedildiği 1939 nüfus
sayımı hazırlık çalışmalarına rağmen, bu nüfus sayımının hala yalnızca Dağ
Yahudilerini saydığına dikkat edilmelidir .
nasıl açıklanır?
Aşağıdakileri varsayıyoruz: Tüm Birlik Nüfus Sayımı'nın hazırlık ve yürütme
dönemi ( 17 Ocak 1939 ) , Dağıstan'daki "anti-Sovyet Siyonist örgütün"
faaliyetlerinin ifşa edilmesiyle bağlantılı olaylarla aynı zamana denk geliyor
. Bu davanın malzemeleri [37]Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihlidir . Bolşeviklerin Tüm Birlik
Komünist Partisi'nin Dagobkom'u (çoğunlukla 1936-1938 personel tasfiyelerinden
sonra yeni (ve bizce pek çok sorunun özünde başlatılmamış olduğunu
düşünüyoruz) bileşimi ) o zaman aktif olarak ilgilenmeye başladı. : Tatlar ve
Dağ Yahudileri kimlerdir? ne zaman, ne Gorsyuk ile bağlantılı olarak .
Yahudiler pazhat tatamiye mi başladı? Devlet yetkililerinin ve parti
organlarının belgelerinde Dağ Yahudilerini ifade eden terminoloji nasıl ve ne
zaman değişmeye başladı? İşgal eden birçok tanınmış Dağıstanlıya yönelik
baskılardan sonra olması mümkündür . 1930'larda cumhuriyetin parti ve Sovyet
organlarında sorumlu pozisyonlar ve “burjuva milliyetçiliği ” ile suçlanıyor
(SBKP (b) M.F. Dagobkom 1. sekreteri ile K.G. Merkezi yetkililerin desteğini
alan Sorokin, nüfusun bu bölümünü sakinleştirmek için Dağıstan'ın Dağ Yahudilerini
nüfus sayımında "Tats" adı altında resmi olarak belirtmemeye karar
verdi. Yetkililerin, ülkenin ana gazetesi Pravda'nın yazı işleri ofisi de
dahil olmak üzere halkın çağrılarına ve sinyallerine yanıt vermede başarısız
olamayacağını düşünüyorum . 1937 sonbaharı olayları , Pravda gazetesinde “Dağıstan Bölge
Komitesinin Çürük Pozisyonu” makalesinin yayınlanmasından sonra , Dagob
Komitesi Birinci Sekreteri de dahil olmak
üzere cumhuriyetin üst düzey liderlerinin bastırıldığı olaylar. CPSU'nun (b)
N.P. Samursky. Ne yazık ki, Dağ Yahudilerinin Tat olarak sınıflandırılıp
sınıflandırılmaması gerektiği konusunda yetkililerin belgelenmiş herhangi bir
resmi kararına arşivlerde rastlayamadık . Ancak sonraki yıllarda Dağ
Yahudilerinin “tatize edilmesi ” süreci devam etti. Bazı araştırmacılar bu
süreci İsrail Devleti'nin ortaya çıkışı ve İsrail karşıtı propaganda ile
ilişkilendirmektedir.
Özellikle,
G.B. Musakhanov, “o dönemde asıl mesele, “Tats-Yahudileri” olarak adlandırılan
şehir Yahudilerini potansiyellerinden uzak tutmaktı . İsrail'e göç, karşılık
gelen _ __ _ . 42
vetstveshіo
etnik tarihlerini "koordine ediyor" . ״» .
MK Kupovetsky ,
“Sovyet politikası . 1920'lerde Dağ Yahudilerine karşı yetkililer [38], Ta'gazasyon fikri (pasaportların ulusal Hocrn "Dağ
Yahudisi" nin "tat" içine girmesiyle değiştirilmesi )
anti-Siyonist kampanya koşulları altında gerçekleştirildi...» 43•
MA Üyeler şunu
belirtiyor: “... 1950'ler-1960'larda . 1930'larda formüle edilen tezlere
dayanan bir vaaz duyulmaya başlar: biz hiç Yahudi değiliz, biz Tatlarız, tek
İranlı Aryan halkının bir parçasıyız, bizi Yahudilerle karıştırmasınlar ve (bu
zaten yeni bir şeydi) ) Pasaporttaki uyruğu değiştirmemize izin versinler. Bu
vaaz, ulusal entelijansiyanın çiçeğinin yaşadığı Dağıstan'da başladı. Ve elbette
sesi, savaş sonrası Sovyet gerçekliği koşullarında duyuldu . Tatizasyon
"devlet anti-semigazmının toprağına düşüyor : cumhuriyetlerinin yerli
halkları arasında [39]Dağ Yahudilerini değil, Tatları
sayan Gestan yetkilileri için uygundur ... " [40]
[41]•
M.-R.A.'ya göre.
Ibragimova , “ Dağ Yahudilerinin önemli bir kısmı, antisemigazmsh tezahürleri
de dahil olmak üzere siyasi ve ideolojik nedenlerin etkisi altında , yaklaşık
1950'lerin sonlarından ve özellikle aktif olarak 1960'ların sonundan 1960'ların
başına kadar kendilerini tatami olarak adlandırmaya başladılar. 1970'ler,
yaklaşık ama farkında olun ki tat dilini konuşuyorlar. Dağıstan'ın resmi
makamları tarafından desteklenen bu "ta-rnzatsish" süreci, esasen
"Yahudilikten arındırma"ya indirgendi ve bu etnik grubun yapay olarak
birkaç parçaya bölünmesine yol açtı : Dağ Yahudileri , Tatlar ve Yahudiler (
Avrupa Yahudileri) )” 45 .
SA Luguev , fenomenin tesadüf olmaktan ne kadar uzak olduğunu vurguluyor
, “savaş öncesi yıllarda her iki
etnik isim de -
Tatlar ve Dağ Yahudileri - aynı kabul edildiğinde ve 1970'lerin sonunda Dağ Yahudilerinin üçte birinden
fazlası kendilerini Tat olarak tanımladığında , 1980'lerin sonunda bu süreç ilerledi ve sonraki dönemde ,
Dağ-Yahudi ortamında tersine
bir süreç başladı”, “ Sovyet ortamındaki (resmi ve günlük) belirli
anti-Semitik duygularla doğrudan bir bağlantı olduğunu” belirtiyor . 46 . _
I.G. Semenov, “1970'lerde, yerel,
cumhuriyet düzeyinde (Dağıstan ve Kabardey-Balkar'da) “İsrail ordusuna” karşı
yürütülen kampanyaya , önemli dönüşümlere yol açamayan ancak yol açamayan Tat
mitinin aktif propagandası eşlik etmeye başladı. Dağ Yahudilerinin etnik özbilinci
ve etnografik çalışmalarda önemli bir kafa karışıklığı, çünkü mitin yaratılma
ve gelişme sürecine aşina olmayan araştırmacılar, Dağ Yahudilerinin birliği
fikrini ciddiye almaya başladılar. ve Kafkas Tatları” 47.
Bolşevik Parti'nin politikasının ana
motifi hakkında kısaca bilgi sahibi olursanız, Bolşevik devletinin ayrılmaz bir
parçası olan Dağıstan'daki yetkililer tarafından Yahudi ve Dağ Yahudi nüfusu
ile ilgili olarak yürütülenlerin çoğunu anlamak mümkündür. 1920-1930'larda
Yahudi sorunu . Merkezde ve eyaletin diğer bölgelerinde neler oldu ? Temmuz
1919'dan itibaren Sovyet hükümetinin Siyonist harekete karşı geniş bir saldırı
başlattığı biliniyor ; KAFA-[42] Bu [43], ana görevi
ulusal azınlıklar arasında komünist ideolojiyi ana dillerinde yaymak ve onları
“sosyalist bir toplumun inşasına ” dahil etmek olan RCP(b)'nin [44]Yahudi
şubelerinin liderleri tarafından yapılan bir saldırı mı? Yevsektsiya'nın bir
Sovyet Yahudi kültürü yaratma ve komünist ideolojiyi tanıtma mücadelesine ,
Yahudi halkının geçmişine yönelik nihilist bir tavır ,
"küçük-burjuva ve anti - Sovyet " faaliyetlerinin
olumsuz bir değerlendirmesi eşlik etti . Yevsektsiya'nın
şiddetli bir mücadeleye öncülük ettiği Yahudi sol partileri, özellikle Siyonist
hareket. Okul eğitimi sisteminde, Halk Eğitim Komiserliği'nin 30 Ağustos 1919
tarihli tüm eğitim kurumlarında İbranice öğretilmesini yasaklayan kararnamesi
yürürlükteyken , Halk Milliyetler Komiserliği İbranice'yi
"karşı-devrimci" bir dil ilan etti .
Aynı zamanda
Yevsektsia, Yahudi yaşamının "Yidişleştirilmesi" fikrini destekledi,
Yidiş'in resmi dil olduğu mahkemelerin ve yerel konseylerin kurulmasına
yardımcı oldu. Eyaletlerde Siyonistlere yönelik tüm yerel zulüm başladı. Böylece
Siyonizm fiilen yasaklandı; hareketin binlerce üyesi bastırıldı. ÖZET'in [45]aktif faaliyeti ve Yahudi
tarım yerleşimlerinin yaratılmasına ilişkin Komzet, [46]sol
Siyonist hareketlerin bazı üyelerinin Siyonizm'den ayrılmasına katkıda bulundu.
Sol Siyonist hareketleri nihayet tasfiye etme kararı, yetkililerin Uzak Doğu'da
Yahudi özerkliği yaratma arzusundan etkilendi. 1928-1930'da . OGPU pro-
1934'e kadar var olan komplocu grupların derinden arkasında olan Siyonistlere
yönelik toplu
tutuklamalar gerçekleştiriyor . Birçok Sovyet Siyonisti , 1930'lar- 1940'lardaki kitlesel
baskılar sırasında öldü . Evsektsiya'ya gelince, 1926'da yetkileri keskin
bir şekilde azaltılarak Yahudi Bürosu'na dönüştürüldü ve Ocak 1930'da SBKP(b)'nin
ulusal şubelerinin tasfiyesine yönelik genel bir kararla büro kapatıldı.
Ağırlıklı olarak Yahudi basınında, kültür ve bilim kurumlarında faaliyetlerini
sürdüren eski Yevsektsiya aktivistleri, Yahudi Yahudi kültürünün liderlerinin
rolünü korumaya çalıştılar, ancak etkileri gözle görülür şekilde azaldı ve
1937- kitlesel baskıları döneminde - 1938. neredeyse tamamı tutuklandı ve yok
edildi. Aynı yıllarda, Yahudi eğitim ve kültür kurumlarının kısıtlanması süreci
başladı ve 1940'ların sonlarında Yidce konuşan Sovyet kültürünün yenilgisiyle
sonuçlandı .
Dağıstan'da o yılların olaylarına
dönersek, 1920'ler-1930'larda DASSR'de Sovyet hükümetinin ulusal politikasının
ana hedeflerini not etmek gerekiyor . Dağ Yahudileri ile ilgili olarak :
1.
diğer Dağıstan
halklarıyla eşit ulusal haklar vererek , onları aktif olarak Sovyet inşasına
dahil ederek (yetkililer, Dağ Yahudilerinin 1918 ve 1926 pogromlarını
hatırladıkları için biraz mesafeli ve pasif olduklarını belirttiler); Dağ
Yahudilerinin dikkatini Siyonist hareketten uzaklaştırmak. 1921-1922'de
yetkililerin çabalarıyla. Dağ Yahudileri arasındaki organize Siyonist faaliyet fiilen
durduruldu.
2.
Onların Semitik
aileden "yabancılaşması" - Yahudiler . DASSR Merkez Yürütme Kurulu
Başkanlığı'nın 24 Ekim 1926
tarihli kararına göre , 1926 nüfus sayımı sırasında " Yahudi" sütunu milliyet",
"Dağ ve Avrupa Yahudileri" [47]olarak ikiye ayrıldı . [48]• 26 Ağustos 1932'de Avrupalı
Yahudiler resmi olarak DASSr52'nin ulusal azınlıklarına o'gaesen oldular •
3.
Yetkililerin ana
ideolojik düşman olarak gördüğü dinin konumlarının zayıflaması, toplumun
laikleşmesi .
4.
ve farelerin
tahsisi ve arazi yönetimi amacıyla Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi :
sığ Dağ Yahudi çiftlikleri, cumhuriyetin tarımsal üretimine katılımları
(1927-1933 rr.)[49] Burada ana
çabalar, dağ-Yahudi kollektif çiftliklerinin oluşturulması üzerinde
yoğunlaşacak. Bu poshpika'nın, sonunda bütün bir halkın Dağıstan topraklarında
ve dışında eskisinden daha fazla "dağılmasına" yol açan eğilimleri
ortaya koyduğu söylenebilir .
5.
Dağ
Yahudilerinin Tatlaştırılması. Bu sürecin en önemli aşaması, İbranice alfabeye
dayalı yazıdan Latin alfabesine ve ardından Rusçaya dayalı yeni Tat alfabesine
geçiş, Tat okullarının, Tat tiyatrosunun ve Tat dilinde bir gazetenin oluşturulmasıdır. Gençlerle
çalışmaya özel önem
verilen geniş bir okul ağı oluşturuldu . ve yetişkinler: kulüplerde. 1928'de Zakhmetkeş gazetesi Derbent'te Tat
dilinde çıkmaya başladı. 1929-1930'da. İbranice-Tat dili Latin alfabesine ve 1938'de Rusçaya çevrildi . 1934'te Tat edebiyat çevresi Derben'de
, 1935'te profesyonel
bir tiyatro, 1936'da Dağıstan Yazarlar Birliği'nin Tat bölümü kuruldu .
İlginç bir şekilde, bu süreç, SSCB'deki
Yahudi yaşamının "Yidişleşmesi" ile paralel olarak gerçekleşti.
6.
1939 nüfus
sayımı aracılığıyla Dağ Yahudilerini "Tats" etnonimi altında resmen
düzeltme girişimi.
Arşiv malzemelerinin bir analizi,
Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 1920-1930'larda "tatize edildiği"
sonucuna varmamızı sağlıyor. Dağ Yahudilerini Yahudi dini geleneğine sahip
diğer ulusal gruplardan izole etmek ve tek bir Tat "sosyalist ulus"
yaratmak amacını taşıyan o dönemin en yüksek parti ve Sovyet organlarının
sözsüz siyasi direktifine uygun olarak gerçekleştirildi. " Tatlarla
dilsel bir topluluk temelinde. Yukarıdan kurulumun varlığı, DASSR Sorokin ve
UNKhU DASSR Vinogradov Sayım Bürosu'nun belirtilen başkanları tarafından
doğrulandı. Dağ Yahudi nüfusunun direnişine rağmen, aktivistler - CPSU (b)
üyeleri ve Dağ Yahudileri arasından genç Sovyet entelijansiyası dahil olmak
üzere idari bir kaynak aracılığıyla "tatizasyon" fikri hayata
geçirildi . Ama sonunda birçoğu, ideolojik muhalifleri - Siyonist hareketin
üyeleri gibi, 1936-1939
"büyük terörünün" kurbanları oldular .
Sonraki tüm Birlik nüfus
sayımlarının (1959, 1970,
1979, 1989 ( tabloya bakınız ) ve 2002 ve 2010 Tüm Rusya nüfus sayımlarının hem Dağ
Yahudilerini hem de Tatları dikkate aldığına dikkat edilmelidir . Ancak, aynı
zamanda, 1960-1970
yılları arasında Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin çoğunun "Tats"
etnadı altında kaydolduğu biliniyor .
Tablo •
milliyetler _ |
1926 |
1939 |
1959 |
1970 |
1979 |
1989 |
||||||
bin |
% |
bin |
% |
bin |
% |
bin |
% |
bin |
% |
bin |
% |
|
Dağ Yahudileri |
11.4 |
1.4 |
10.9 |
1,] |
16.2 |
1.5 |
11.9 |
0.8 |
4.7 |
0.3 |
3.6 |
0.2 |
Avrupa işaret yahudileri |
3.0 |
0.4 |
11.2 |
1.1 |
5.2 |
0,5 |
10.2 |
0.8 |
14.0 |
0.9 |
9.4 |
5 ila
0 |
dövmeler |
0.2 |
0.0 |
|
|
3.0 |
0.3 |
6.4 |
0,5 |
7.4 |
0.4 |
12.9 |
0.7 |
* Kpsriev E.F. Dağıstan Cumhuriyeti. 2002. 1926, 1939, 1959,
1970, 1989 nüfus sayımlarının sonuçlarına göre Dağıstan'daki Dağ
Yahudileri, Avrupalı Yahudiler ve Tatların sayısı . ( a6comornbκ velpchn n %'de) // URL:
http://eawam.ru/pub^thnoCens^us/WebHon!ePutPerepis/put_perepis05.htm ( İtiraz
tarihi: 15.12.2010).
BÖLÜM P.
Sovyet
hükümetinin yeniden yerleştirme politikasında Dağıstan'ın Dağ Yahudileri
(1926-1933
rr.).
1. Kızılyar-Derbent yeniden yerleşimi
1927-1933'te . _ Dağ
Yahudilerinin yaşamında, farklı yönlerde birkaç göç gerçekleşti: 1) DASSR bölgesi
içinde: Kizlyar bölgesine; Kızılyar bölgesinden Derbent bölgesine; Buynaksk
şehri bölgesinde ve ile yeniden yerleşim. Tarki; Kyurinsky bölgesi bölgesinde
bulunan köylerden • - Derbent şehrinde; Yahudileri boşaltmak için dağ Yahudi
yoksullarının tarımsal yerleşim yerlerine ve Derbent şehrinin diğer bölgelerine
yeniden yerleştirilmesi : m: Derbent [50]şehrinin
agal [51]; dan yer değiştirme
Khanzhal-Kala'dan Turpak-Kala bölgesine; Turpak-Kala bölgesinden Derbent ilçesi
Ağlabi köyüne ; ve ■ 2) cumhuriyet dışında : [52]200'den fazla
dağ Yahudisi hanenin DASSR'dan Mozdok bölgesine yeniden yerleştirilmesi[53] Kuzey Kafkasya
Bölgesi•.
Arşiv belgeleri,
Dağ Yahudilerinin zor durumda olduğuna tanıklık ediyor : Yahudi köyleri, 1918 gibi erken bir
tarihte neredeyse tamamen yok edildi. Bunda, basit haydut baskınlarının yanı
sıra, Bolşeviklerin destekçileri olarak yerel beklerin Dağ
Yahudilerinden intikamı , ayrıca bir rol oynadı; Derbent şehrinin
Kızıl Muhafız birimlerinde , Dağ Yahudileri tüm bileşimin% 70'ini
oluşturuyordu, bu birimler beklerin önderliğindeki dağ müfrezelerine karşı
savaştı ve Bicherakhov'un (karşı devrimin liderlerinden biri) gelişine kadar var
oldu . 1918-1919'da Kafkasya). ). İç savaşın ikinci aşamasında , zamanına
kadar uzanan ve Çin, yani. 1919'a gelindiğinde , Dağ Yahudileri Bolşevik
hareketine neredeyse hiç katılmadılar : Bu, ulusal çekişmeler ve 1918 pogrom olaylarının
hala taze hatıraları tarafından engellendi.
1920'lerin
ortalarında . Dağıstan'daki Sovyet gücü, Parti'nin genel ekonomi politikasını Dağ Yahudi nüfusuna tam
olarak yaymak için Dağ Yahudisi yoksullarının ekonomik ve kültürel düzeyini yükseltmek
için önlemler uygulamaya başladı . Ve iç savaş sırasında köylerden kaçan ve tarıma dönmek isteyen şehirlerdeki Dağlı Yahudilerin huzurunda , Merkez Yürütme Kurulu
Başkanlığı 24 Ekim 1926
tarihli bir toplantıya , Halkın Toprak İşleri Komiserliğini davet etti . DASSR (bundan böyle - Halk Tarım Komiserliği
olarak anılacaktır) " İzgorsk Yahudilerinin kırsal alanlardaki yerleşim alanları hakkında teklifler sunmak , tarımsal emekle uğraşma arzusunu ifade
eden şehirlerde yoğunlaşmış
; bu tür çiftliklerin
nicel bileşimi ve mali
durumları hakkında ;
yeni ikamet yerlerine yerleşmeyle
ilgili gerekli masraflar ve yardımın
oranı ve miktarı, özellikle
de bağcılıkla
aşina Yahudi ailelerin bir
kısmının ilgili bölgelere yerleştirilmesi olasılığını dikkate almak .
Belirlenen
görevlerin yerine getirilmesi için ana önlemler , yeniden yerleşim, toprak ve su sağlanması,
devlet yardımı sağlanması, doğal ... ve nakit kredilerin tahsisi, Dağ Yahudi
işçilerinin çiftliklerinin uygun şekilde düzenlenmesi , kolektifleştirme ve agroteknik
çalışmaların tanıtılması. Bu önlemlerin uygulanmasının, diğer milliyetlerle
eşit siyasi haklara sahip olan Dağ Yahudilerini, DASSR'nin diğer
milliyetlerinin genel ekonomik gelişme hızına dahil etmesi gerekiyordu .
5 Ocak 1927'de Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile
DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısında M.T. Akhundov, "
Yahudi nüfusunun toprak yönetimi hakkında" sorusu . Tartışmanın
sonuçlarına dayanarak, Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ve Halk Komiserleri
Konseyi, Yeniden Yerleşim Komitesi altında özel bir komisyon oluşturmaya karar
verdi ve bu komisyona birkaç yıl boyunca tüm bölgeye arazi tahsisi için bir
plan geliştirmesi talimatı verildi. DASSR'daki Yahudi nüfusu, bunu Halk Tarım
Komiserliği'nin toprak yönetimi ve yeniden yerleşiminin mali ve ekonomik
planıyla ilişkilendirir; Yahudi çiftliklerinin DASSR'dan ayrılmaları için
hiçbir neden olmamasını sağlamak , onları eski ikamet ettikleri köylere [54]taşımama talebini karşılamak
için önlemler almak [55]•
En büyük ölçekli ve aynı zamanda
başarısız olan , Dağ Yahudilerinin Kızılyar bölgesine yeniden
yerleştirilmesiydi.
Komitesi Bürosu'nun
21-22 Nisan 1927 tarihli direktifinin ve Merkez Yürütme Komitesi ile Halk
Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantı kararının uygulanmasında Kızılyar
ilçesindeki dağ-Yahudi sorununa ilişkin 9 Haziran 1927 tarihli DASSR'ın
emriyle, dağ-Yahudi yerleşimi için 500 ailenin yeniden yerleştirilmesi için
toplam 12.000 hektarlık bir arazi fonu tahsis edildi . Bu fondan , 1927'de
kurulan ( adını Larin ve Kalinin'den alan ) toplam 6.550 hektar alana sahip
iki yeniden yerleşim yeri için arsa tahsis edildi ; 250 Dağ Yahudisi aile
Kalininsky ve Larins yerleşimlerine taşındı .
Hem arazinin kalitesi (bölge
yerleşimcilerin kendileri tarafından seçildi) hem de tarımsal ve kültürel
hizmetler açısından , Dağ Yahudi yerleşimcileri nispeten elverişli koşullara
yerleştirildi. Kalıcı çalışma için yeniden yerleşim alanına bir tarım uzmanı
gönderildi , bir okul inşa edildi ve özellikle dağ Yahudi yerleşimlerine
hizmet etmek için tasarlanmış bir tıp merkezi açıldı . Bu bağlamda, Dağ Yahudi yerleşimcileri Dağıstan'daki
toprak reformu sırasında oluşan yeniden yerleşim yerlerinden daha iyi koşullara yerleştirildi . Dağ
Yahudilerinin yeniden yerleşim hanesine ortalama olarak 500 ruble tahsis
edilirken , DASSR'deki toprak reformu kapsamında yerleşimcilere maddi yardım
normu hane başına 350
ruble olarak belirlendi. Dağ Yahudilerine artan yardım miktarı,
Yahudi yerleşimcilerin, diğer milletlerden yerleşimcilerin aksine , çoğunlukla
ilk kez çiftçiliğe başlamasıyla açıklandı.
Bu şartlara
rağmen ilk yıl yerleşimciler kendilerini son derece zor durumda buldular. Bunun
ana nedeni, hem içme hem de sulama için su sıkıntısıydı . Dağ Yahudilerinin
köylerine yerleştirilmesi sırasında . Dağıstan Halk Komiserliği Larina ve
Kalinina dört yeni zemin kuyusu ve bir artezyen kuyusu inşa etti , eski biri
onarıldı. Ancak iki kapta suyun mızrak için uygun olmadığı ortaya çıktı. Bu ,
yerleşimcileri zor bir duruma soktu ve onları çalışan sığırları 7-8 verst
ötedeki bir sulama deliğine, en yakın Rus çiftliklerine götürmeye zorladı .
Bunların köylerinde su sorununu çözmek. Kalinin ve Larina, her köyde birer
artezyen kuyusu ile donatıldı. Yerleşimcilerin işgal ettiği topraklar, Davydovskaya
sulama sisteminin devre dışı bırakıldığı 1914 yılından beri sulanmadığından ,
sulama ile ilgili durum çok daha karmaşıktı . Halk Tarım Komiserliği: Dağıstan,
Yahudilerin yeniden yerleştirilmesiyle bağlantılı olarak, Yukenia'nın 12 km
önünde Davydovskaya hendeği yeniden açıldı :. Bu çalışmalar sonucunda 800 dönüm
arazinin sulanabileceği varsayılmıştır . Aslında , çok daha küçük bir arazinin
sulandığı ortaya çıktı : Halk Tarım Komiserliği'ne göre - 300 dönüm, Kompet'e
göre - 160
dönüm. Sulamanın yetersizliği ve zamansızlığı nedeniyle hem ilkbahar hem
de kışlık ürünlerin önemli bir kısmı telef oldu. Samanlıkların olmaması,
çalışan çiftlik hayvanlarını da etkiledi.[56]
[57]Larinsky ve Kalininsky yerleşim
yerlerinde sulu arazi olmaması nedeniyle 24 Temmuz 1927'de Kızılyar Arazi
Dairesi , devlet topraklarından Yahudi yerleşimciler için yaklaşık 500 dönümlük
bir Karaçka arsası tahsis etti. Ancak aynı zamanda, Klushevsky şubesinden gelen
tüm suyu arazilerine gönderen ve Karachka'yı susuz bırakan M. Areshevka köyünün
toprak toplumunun muhalefetinden kaynaklanan bu bölgenin sulanması için yeni
engeller ortaya çıktı. . Bununla bağlantılı olarak , Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Kızılyar Bölge
Komitesi Bürosu ve Emekçi Halk Temsilcileri Sovyetleri Bölge Yürütme Komitesi
Başkanlığı, su kullanımı için normal bir prosedür oluşturmak üzere bir dizi
karar aldı .
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist
Partisi DCC'nin Dağ Yahudi Sorunu üzerine 21 Kasım 1928 tarihli komisyonunun sonucuna göre, sulamayla
ilgili tüm bu sorunlara neden olan nedenler şunlardı : gerçekte verdiğinden
daha fazla su . Sulamayı planlanan orana getirmek için bazı ek işler yapmak
gerekiyordu (boşaltma, savağın yeniden donatılması vb.); 2) eski
zamanlayıcıların muhalefetinde . Dağ Yahudi yerleşimleri sonunda bulunuyordu
Davydovskaya Hendeği, bu nedenle , Dağ Yahudilerinin yeniden
yerleşiminden memnun olmayan komşu eski zamanlayıcı köyler , yeniden
yerleşim alanlarının sulanmasını önleme fırsatı buldu ; 3) Yerel yönetimlerin su kullanımının yasal
düzenini kurma konusunda kararlı ve kararlı hareket etmemesi .
Su eksikliğinden
kaynaklanan zorluklara ek olarak Komisyon, aşağıdaki iki durumun yeniden
yerleşim işini olumsuz etkilediğini kaydetmiştir: 1) yeniden yerleşim acelesi.
Binaların inşaatı ve hendeklerden yönlendirme kollarının montajı tamamlanmadan
önce gerçekleştirildi ; 2) Komzet, Halk Tarım Komiserliği ve Kızılyar
ilçesinin yerel makamları arasındaki eylemlerin tutarsızlığı. Komzet yeniden
yerleşimi gerçekleştirmeyi üstlendiğinden , Toprak Kaynakları Halk Komiserliği,
işlevlerini arazi parsellerinin tahsisini ve ıslah çalışmalarını kısıtlamak
olarak değerlendirdi ve yeniden yerleşim yönetiminde (Komzet ile
birlikte) doğrudan rol almadı. Kızılyar yetkilileri ise tüm eksikliklerin
düzeltilmesini Komzet'in görevlerine bağladılar ve bu nedenle yeniden yerleşim
yerlerine her zaman yeterli ilgiyi göstermediler. Son olarak, Dağ Yahudilerinin
yeniden yerleşiminin ilk yılındaki tüm ekonomik başarısızlıklarda, ya daha önce
hiç tarımla uğraşmayan ya da çoktan terk etmiş olan yerleşimcilerin tarımsal
cehaletleri belirli bir rol oynadı .
Dağ
Yahudileri için sancılı geçti : bir yıl. 1927-1928 kışında . yeniden
yerleştirildi tsy, elden ağza yaşadı. Buna ek olarak, eski zaman (Rus ) nüfusu
ve dağcılarla sürtüşmeleri vardı -
60 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009.
L. 75.
pastoralistler, suyun, otların vb.
saptırılmasıyla ifade edilir. Doğal afetler, yem eksikliği ve hayvan kaybıyla
bağlantılı olarak halktan genel saman talebi sırasında Yahudi yerleşimcilerden
de saman talep eden yerel yetkililerin yanlış eylemleri de kaydedildi .
Bütün bunlar birlikte ele alındığında, ekinlerin durumunu inceleyen özel
komisyonun "olağanüstü felaket " olarak nitelendirdiği ve
yerleşimcilerin bir kısmında yerleşim yerlerinden ayrılma arzusu uyandıran
yeniden yerleşim yerlerinde bir durum yarattı. Yerleşimcilere engeller
kaldırılıncaya kadar yerde kalma fırsatı vermek için hem Komzet'ten hem de
DASSR Hükümetinden özel yardıma ihtiyaç vardı. DKK Dağ Yahudi Sorunu
Komisyonu'nun pratik önerileri, 21 Kasım 1928'de Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi
Bürosu'nun toplantısında değerlendirildi ve onaylandı. Yahudiler, Tarım Halk
Komiserliği'nden 1928-1929 gg için arazi ıslah çalışması sağlamaları istendi .
Dağ Yahudi yerleşimcilerin topraklarının sulanmasını iyileştirmeyi mümkün kılan
çalışmalar. 1 Ocak 1929'da,
yalnızca dağ Yahudilerinin yaşadığı Kizlyar Okrug, Larinsky köyünde yeni
bir köy meclisi kuruldu .
4 Şubat 1929'da Merkez Yürütme Komitesi
Başkanlığı ve Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısı yapıldı ve
"Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin durumu hakkında" konunun
tartışılmasının ardından bir karar verildi. bir dizi önlem almak: dağdaki
Yahudi yerleşimcilerin arazilerinin sulanmasını iyileştirmek için arazi ıslah
çalışmaları yapmak ve tahmine
göre tahmin edilen 30.000 rubleyi Kizlyar bölgesindeki arazi ıslah çalışmaları için kullanmak
. Yeniden yerleşim
yerlerindeki mahsullerin yok
edilmesi göz önüne alındığında , mağdurlara öngörülemeyen masraflar için geri alınamaz krediler verilmesi için 3.000 ruble tahsis edildi . Kızılyar Bölge
İcra Komitesi, yıkıcı kara toplumlarına ve bireylere karşı baskıcı önlemlere
son vermeden, su kullanımı için kesin bir düzenin sağlanması gerektiğine işaret
edildi . SN:K, Dağ Yahudilerinin Kızılyar bölgesine yeniden yerleştirilmesi
için bir okul inşaatını bütçeye dahil etti. Birkaç gün sonra, 1 Şubat 1929'da,
DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı bir toplantıda "Kızyar Okrugu'ndaki
Dağ Yahudilerinin Yerleşim Yerleşimlerinin Araştırması Üzerine" bir rapor duydu
. Tartışmanın bir sonucu olarak, DASSR Bakanlar Kurulu'na Kızılyar Okrugu'ndaki
yeniden yerleşim yerlerindeki Dağ Yahudilerine yiyecek, yem ve içme suyu
sağlamak ve meskenleri donatmak için acil önlemler alması talimatı verildi.
MSK sekreterliğine Dagkomzet 61'in içeriğini gözden geçirmesi talimatı verildi .
25 Şubat 1929'da
Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Presvdium'unun "DASSR'daki dağ Yahudi
nüfusunun ekonomik ve kültürel gelişme açısından durumu hakkında" kararı uyarınca,
sadece bir ay sonra , 24 Mart 1929'da , DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı, Narkomzem'e
toprak reformu için tahsis edilen kredilerden Kizlyar ve Derbent kantonlarının
Yahudi köylerine su sağlamak için bir sulama şebekesinin kurulması için fon tahsis
etmesi talimatını
verdi *, sağlam bir su düzeni sağlamak için
61 TSGARD.
F.1-p.Op. 1.D.4214. L.56.
22 Kasım 1928 tarihli VI toplantısının DASSR Merkez Yürütme
Komitesinin HOMy IV oturumu tarafından onaylanan idari - bölgesel
silmeye göre ״ Dağıstan'ın tamamı de . 06/03/ 1929'a bölgeler.
Bu kantonda Dağ Yahudilerinin yerleşim alanında kullanın .
7 Temmuz
1929'da, DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, DASSR Halk Komiserleri
Konseyi'nin dağlık Yahudi nüfusu ile ilgili konulardaki kararlarının uygulanmasının
doğrulanmasının sonuçları hakkında oturumlar düzenledi . cumhuriyet. Dağ
Yahudilerinin pozisyonunun ,
ev, göçmenler
açısından, bir önceki yıla göre, 1928 , biraz düzeldi: su sorunu esas olarak
Kızılyar bölgesindeki yeniden yerleşim kollektif çiftliklerinde çözüldü. Aynı
zamanda, Merkez İcra Komitesi Başkanlığı, devlet ve kamu kuruluşlarının DASSR
Hükümeti'nin ana kararnamelerine uymadığına dikkat çekti : Kızılyar
bölgesindeki yerleşimcilerin kolektifleştirilmesine yeterince dikkat edilmedi;
ekim kampanyasının seyrine yansıyan, yerleşimcilerin traktörlerinin onarımına
ve kalifiye traktör sürücülerinin gönderilmesine karşı ihmalkar bir tutum vardı
; Dagko'nun Yahudi yerleşim yerlerinde bir hastane için bir hastane inşası için
fon ayırmasına rağmen , Kızılyar Bölge İcra Komitesi inşaat işine başlamadı;
Yahudi aleyhtarı zmanın kökünün kazınması konusunda yeterli önlemleri
almamıştır .
Hükümetin
dağ-Yahudi meselesi hakkında daha önce kabul edilen kararlarını , özellikle
DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 4 Şubat ve 20 Şubat 1929 tarihli kararlarını
tamamlamak için , Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı şunları kararlaştırdı:
“Gerçeği göz önüne alındığında, son iki yıldır yerleşimcilerin yoksul
kesimleri sulama için su eksikliğinden dolayı. zor bir mali durumda yaşamak,
bunun sonucunda çalışan hayvancılık ve yaşam alanı sıkıntısı vardı , Halk
Komiserlerine bu çiftliklerin ek vaftiz konusunu tartışma talimatı verin ;
Yoksullar Fonu pahasına Kızılyar bölgesindeki göçmenlerin yoksul kesimiyle
işbirliği yapmak için önlemler almak ve köylerde tüketim dernekleri
şubeleri açmak; Larinsky yerleşimini organize etmek için Narkomzem, bu yerleşim
alanındaki su sisteminin inşaatını tamamlamak, su kullanımını düzenlemek ve Davydovskaya
sisteminin korunmasını organize etmek için önlemler almalıdır; Kızılyar
bölgesindeki köylerde bir artezyen kuyusu inşaatının tamamlanması için acil
önlemler alınmasını DSNKh'ye önermek ; yerleşim yerlerinde iki veya üç yeni
kollektif çiftliğin örgütlenmesi için bir rota belirleyin; Kızılyar bölge
yürütme kuruluna acilen bir sağlık istasyonu için bina inşaatına başlaması ve
ayrıca 1929-1930 bütçesine dahil etmesi talimatı verildi. yeniden yerleşim
yerlerinde okul inşaatı ; tüm davaları Cumhuriyet Halk Komiserliği'ne önermek;
göçmenlerden atların çalınmasıyla ilgili yasal işlemlerde olanlar , 2 hafta
içinde değerlendirilmek üzere; Merkez Komzet tarafından Dagkomzet'e [58]aktarılan 25 bin rubleyi uzun
süre geciktirmekle suçlanan Dağıstan Ziraat Bankası'ndan failleri adalete
teslim edin ” .
Bununla
birlikte, alınan tüm önlemlere rağmen , DASSR Halk Komiserleri Konseyi üyeleri,
" bu köylerdeki Dağ Yahudilerinin felaket durumu, cumhuriyetin ve
bölgenin bireysel yönetim organlarının, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist
Partisi Merkez Komitesi ve Sovyet Hükümeti'nin dağ Yahudi nüfusunun [59]ekonomik ve kültürel gelişimi,
anti-Semitizmin tezahürlerine karşı zayıf mücadele hakkındaki direktifleri ” . Bu bağlamda , 16
Eylül 1929'da DASSR Halk Komiserleri Konseyi, Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesine karar verir . Kızılyar bölgesinden
Derbent bölgesine kadar. "Yerleşim" yerinin hazırlanması ve yeniden
yerleşim ile ilgili önlem planı, Cumhuriyet Halk Komiserliği'ne emanet edildi.
18 Şubat 1930'da , DASSR Merkez İcra
Komitesi Başkanlığı, toplantısında DASSR Halk Tarım Komiserliği Yeniden
Yerleşim Dairesi başkanının raporunu dinledikten sonra R.N. Nurov, Dağ Yahudi
yoksullarının 1930 için yeniden yerleştirilmesi planının uygulanmasına yönelik
hazırlık çalışmalarının tamamlanma derecesi üzerine , tarafından hazırlanan
Dağ Yahudi yerleşiminin Kızılyar bölgesinden Derbent bölgesine yeniden
yerleştirilmesine yönelik eylem planını onayladı . Halk Tarım Komiserliği ve
Komzet ile anlaştı. Halk Tarım Komiserliği'ne , yeniden yerleşimle ilgili
çalışmaları yürütmek için fon bulma talebiyle DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne
girmesi talimatı verildi . Başkanlık Divanı: Merkez Yürütme Komitesi, Halkın
Kara Kaynakları Komiserliği'nin kararını da kabul etti ve Dagkomzet'e , arazi
kapsamında sağlanan 700
rubleyi aşan ek fonların serbest bırakılması için RSFSR Komzet'e bir
dilekçe vermesi talimatını verdi ve Yahudi yerleşim yerlerinin iyileştirilmesi
için her göçmen için su reformu planı . Dağ Yahudilerinin yeniden
yerleştirilmesiyle ilgili tüm önlemlerin zamanında ve doğru bir şekilde
uygulanması sorumluluğu Tarım Halk Komiserliği'ne [60]verildi
•
Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine
yeniden yerleştirilmesi planının uygulanması konusu, DASSR Yürütme Komitesi'nin
29 Mart 1930 tarihli toplantısında ele alındı. Merkez Yürütme Komitesi, Dağ
Yahudilerinin yeniden yerleşimine duyulan ihtiyacı doğruladı. Kızılyar ilçesi
köyünden Derbent bölgesindeki yeni tahsis edilen arsalara nüfus . Halk Tarım Komiserliği'nden, Derbent
bölgesine yeniden yerleştirilen çiftliklere bahar mahsulleri sağlamak için
önlemler alması ve ayrıca 1920-1930'da bir yeniden yerleşim yerleşiminin inşası için sağlanan toprak
ve su reformu için verilen kredilerden acilen fon ayırması istendi . Yeniden
yerleşim evleri inşa edilmeden önce kamu binalarının (hayvan çiftlikleri,
makine barakaları vb.) inşa edilmesine ve yeniden yerleşim evlerinin inşasını
denetlemek ve işleri organize etmek için bir inşaat teknisyeni ve bir ziraat
mühendisi görevlendirmeye karar verildi . Derbent Kent Konseyi ve İlçe
Yürütme Kurulu'na (RJK), Derbent İlçesine yerleşen Kızılyar yerleşim
yerlerinden göçmenler için acilen geçici olarak yaşam alanı tahsis edilmesi ve
gerekirse nüfusun bir kısmını ve devlet kurumlarının bir bölümünü yoğunlaştırma
önlemleri alması talimatı verildi. Derbent şehri. RSFSR Komzet'inin talebi
üzerine, 1929-1930
planına göre Halk Tarım Komiserliği tarafından (toprak ve su reformu
kapsamında) serbest bırakılan fonlara kredi verilmesi için . dağ-Yahudi
hanelerinin düzenlenmesi konusunda Dagkomzet, Moskova'ya bir temsilci
gönderdi. MSK, yetkili D.I.'ye talimat verdi. Maylov ve Kh.M. Tağıyev'in 30
Mart [61]1930'da Derbent bölgesine
gitmesi ve aynı yıl Yahudi yerleşimcilerin Kızılyar'dan Derbent bölgesine
yeniden yerleştirilmesini sağlamak için tüm önlemleri alması •
4 Nisan 1930'de Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile DASSR S^K'nin
ortak toplantısında “Kızyar bölgesindeki Yahudi yerleşimcilerin Dağda” konulu
bir tartışma yapıldı . Sonuçlarına göre, Kh.M.'ye emanet edilmesine karar
verildi. Tagiev ve şef. Halk Eğitim Komiserliği Yeniden Yerleşim Dairesi : ma DASSR R.N.
Nurov, adını taşıyan
Kızılyar bölgesindeki yeniden yerleşim yerlerinden 106 işçi dağ-Yahudi çiftliğinin yeniden
yerleşimini gerçekleştirme konusunda kişisel sorumluluk . Kalinin ve
Larina'nın Derbent bölgesine ve ekim mevsiminde (1930 ) Derbent'ten 70 çiftliğe
toprak ve su reformu fonlarından gelen tüm göçmenler için ortak esasa göre [62]•
Kızılyar Dağı
Yahudi yerleşimcilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesinin yerleşik
normlara aykırı ek masraflara yol açabileceği gerçeği göz önüne alındığında,
Halk Tarım Komiserliği'ne arazi ıslahı, yiyecek ve diğer yardım türlerinin
masraflarını karşılama talimatı verildi . 1929'dan itibaren toprak ve su
reformu için kalan fonların pahasına tutarlar . . Dağıstan'ı Moskova'da
temsil et I.M. Makhmudov'a, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi altındaki
Komzet'te vaat edilen traktörlerin ve adını taşıyan yerleşim yerlerinde
yaşayanların yeniden yerleştirilmesi için fonların serbest bırakılması talimatı
verildi. Kalinina ve Larina.
9 Mayıs 1930'de
Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, Dagkomzet'in yeniden yerleşim için fon
kullanma ve 500 ruble ( Merkez Yürütme Başkanlığı kararına dayanarak kendisine
aktarılan 15.000 ruble "harcama) kararını onayladı. 25 Ağustos 1929
tarihli Komite) şehirdeki Yahudi nüfusu için örnek bir anket ve nüfus sayımı
yapmak üzere .
14 Kasım 1930 DASSR Merkez İcra Komitesi
Başkanlığı toplantısında, Hükümet Komisyonu'nun1 " Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesine ilişkin
" bir raporu duyuldu . Merkez Yürütme
Komitesi ve Halk
Komiserleri Konseyi, DASSR Hükümeti'nin Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesine ilişkin direktiflerinin
uygulanma derecesini kontrol
ettikten sonra , Halk
Komiserleri Konseyi'nin kararının şu şekilde olduğunu belirtti : 16 Eylül 1929'da Dağ Yahudilerinin Kızılyar
bölgesinden Derbent'e
iskanı ile ilgili yerleşim yerinin hazırlanması esas olarak yerine getirilmemişti ; 16 Eylül 1929 tarihli
söz konusu kararın ardından gelen 4 Nisan 1930 ve 5 Mayıs 1930 tarihli Hükümet
kararları , Halk Ziraat Komiserliği tarafından yeterince uygulanmamış ve özellikle : 106 hane yerine sadece 83 çiftlik Kizlyarsky'den
Derbent bölgesindeki
çiftliklere taşındılar .
_ _ Yerleşimcilerin
bir kısmının bu bölgeye taşınmak istememesi nedeniyle . 15 Ekim 1930'a
kadar Aghlabi bölgesinde göçmenler için 106 evin inşa edilmesine ilişkin 5 Mayıs 1930 tarihli
Hükümet direktifi uygulanmadı : 20 Ekim 1930'a kadar 15'i olmak üzere 70 evden
tamamlandı ve 24 konut başladı, ancak tamamlanmadı.
Hükümetin, Tarım
Halk Komiserliği'nin Halk Komiserleri Konseyi'ne göçmen topraklarının
sulanması için bir mühendislik planı sunması yönündeki direktifi uygulanmadı .
Yeni köyde bir su temin sistemi (içme suyu için) döşeme işi , bu işin
tamamlanması için son tarih 1930'da 1 ton daha dolmuş olmasına rağmen
tamamlanmadı .
67
CG A RD. F. 1 inci. Op. 1. D. 4214.
L. 35-38.
ilk yardım noktası, okul vb . ) de yerine getirilmedi . 83 çiftliğin Derbent bölgesine yeniden
yerleştirilmesine rağmen , yerleşimcilerin ekonomisinin organizasyonu üzerinde yeterli yönetimin
olmaması nedeniyle, yerleşimciler 4 artelde birleştirildi ve bunların bileşimi önemli bir düşüş
yaşadı ve sadece 64 çiftliğe sahip oldu. Ekim 2068.
Merkez İcra
Komitesi Başkanlığı ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin direktiflerine
uyulmamasının, çalışan Dağ Yahudilerinin tarım sistemindeki düzenlenmesi için
en önemli tedbirin bozulması olgusu olarak değerlendirerek , Halkın Tarım
Komiserliği, Merkez İcra Komitesi Başkanlığı ve Halk Komiserleri Konseyi'nin
bireysel çalışanlarının bürokratik ve sorumsuz tavırlarından kaynaklanan
münhasıran, karar verdi: DASSR savcılığı hakkında yaşamak ve bu çalışanları
adalete teslim etmek Dağ Yahudilerinin Derbent bölgesine başarılı bir şekilde
yeniden yerleştirilmesinden sorumlu Hükümet tarafından emanet edilen Halk Tarım
Komiserliği ve ayrıca su temini ve sulamanın belirlenen zaman çerçevesi içinde
tamamlanamamasından sorumlu olanlar ”; “ Kalagan-Küba hendeğini temizlemek için
fon kullanımının kötü yönetilmesinden suçlu olanlara cezai sorumluluk getirin ,
soruşturmayı yirmi yıl içinde tamamlayın ve davayı mahkemeye gönderin.
Halk Tarım
Komiserliği'ne inşaatın 1 Aralık 1930'a kadar tamamlanması talimatı verildi :
15 Aralık 1930 ; Ağlabi yerleşim yerine içme suyu sağlama işini en geç 10
Aralık 1930 tarihine kadar tamamlamak .
68 CGA
RD. F.1-p. Op. Kimlik 4214. L. 41-42
.
Ağlabi köyü bölgesinde göçmenlere
ayrılan alanın imarı için Dağkomzet'e talimat verildi . 1930,
Turpak-Kala bölgesinden yeniden yerleşim nedeniyle göçmenlerin birliğini
106 haneye kadar yenilemek için. Ayrıca, en geç 1 Aralık 1930'da Aghlebi
köyünde bir okul ve ilk yardım noktası açılmasına ve yerleşimciler için
kültürel, toplumsal ve yasal hizmetler için bir dizi işletme kurulmasına karar
verildi. Derbent bölgesindeki evlerin inşaat durumunu ve göçmen tarlalarının
sulanmasını olduğundan daha tatmin edici bir konumda gösteren yanlış ve
doğrulanmamış verileri Merkez Yürütme Kurulu Sekreterliğine bildirmekten suçlu
bulunan kişilere disiplin cezası verildi . , Tüm Rusya Merkez Yürütme
Komitesi'nin (Moskova) yerleşimcilerin konumu hakkında yanlış bilgi vermesine
neden oldu.
Devlet
makamlarının yukarıdaki kararlarının analizi, bunların uygulanmasının önemli
ölçüde geciktiği (belgelere göre, planlanan aynı faaliyetlerin uygulanması
için son tarihlerin sürekli olarak nasıl hareket ettiği izlenebilir ) veya
faaliyetlerin pratikte uygulanmadığı sonucuna varmamızı sağlar . baskıcı
önlemler tehdidine rağmen, cumhuriyetin [63]yürütme
makamlarının en üst ve orta düzey çalışanları tarafından sabote edildi • Bu,
Haziran 1929'da DASSR Merkez Yürütme Komitesi tarafından resmen kabul edildi .
Yetkililer
gergin durumu hafifletmek için acil önlemler aldı • Yeniden yerleşim [64], Dağ Yahudilerinin en yoksul
kesimlerine arazi tahsisi için en önemli önlemlerle aynıdır . 1933 dahil [65]olmak üzere arşiv belgelerinin kanıtladığı gibi , nüfusun diğer
yönlerde devam etmesi •
2. Dağıstan Dağ
Yahudilerinin başka yönlere
yeniden yerleştirilmesi :
cumhuriyetin içinde 11 sınırlarının dışında
1929-1933'te . _ DASSR'nin parti
ve Sovyet organları, büyük ölçekli Kizlyar-Derbent yeniden yerleşimine ek
olarak, Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimi ve toprak tahsisi
üzerinde ve diğer yönlerde çalıştı: 1) cumhuriyet içinde: bölgeye Buynaksk
şehri ve köyü. Tarki; Derbent Yahudi Mahalinden tarım yerleşimlerine ve
Derbent'in diğer bölgelerine [66]; dan yer değiştirme
Khanzhal-Kala'dan Turpak-Kala bölgesine ve ardından Derbent bölgesindeki Aglabi
yerleşimine opuda ; ve 2) sınırlarının ötesinde: 200'den fazla dağ Yahudisi
hanenin DASSR'dan Kuzey [67]Kafkasya Bölgesi'nin [68]Mozdoksush bölgesine yeniden
yerleştirilmesi •
ve Halk
Komiserleri Konseyi'nin 4 Şubat 1929 tarihli ortak toplantısında , "
Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 0 konumu" sorusu ele alındı. Tartışmanın
sonuçlarına dayanarak , Cumhuriyet1 önderliği , hem tarımsal yerleşim
yerlerinde hem de şehrin diğer bölgelerinde ortak bir Yahudi yoksulu yaratmaya
karar verdi . Co!\Schssiya'ya teklifler geliştirmesi ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne üç ay
içinde sunması talimatı verildi .
10 Şubat 1929'da DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı
toplantısında , Halk
Komiserleri Konseyi üyesi D.I. Izmailov “ Derbent dağ-Yahudi
kollektif çiftliklerinin bir araştırmasının sonucu olarak 0 >. Tartışmanın bir
sonucu olarak ,
DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne, bağların işlenmesi için artellerde örgütlenen
Derbent kentindeki Dağ Yahudilerine
acil gıda yardımı sağlaması ve ayrıca özel bir komisyon göndermesi talimatı
verildi . yeniden yerleşim yerlerinin durumu ve diğer alanlardaki
yerleşimcilerin durumu.
25 Şubat 1929'da
Tüm Rusya Merkez İcra Komitesi Başkanlığı (Moskova), "DASSR'daki dağ
Yahudi nüfusunun durumu hakkında" bir karar kabul etti. Bu karar uyarınca,
24 Mart 1929'da DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, Belarus Cumhuriyeti
Halk Komiserliği'ne toprak reformu için tahsis edilen kredileri su sağlamak
için bir sulama şebekesinin inşasını finanse etmek için kullanma talimatı
verdi . Kizlyar ve Derbent kantonlarındaki Yahudi yerleşim yerlerine . Halkın
Tarım Komiserliği de, Dağ Yahudisi yoksullarının Derbent'e yeniden
yerleştirilmesi ve diğer toprak fonları, özellikle Yahudi yoksullarının
Derbent "magal" dan toprak fonuna veya diğerlerine yeniden
yerleştirilmesi için acilen bir plan ve tahminler geliştirmek zorunda kaldı.
Derbent şehrinin bazı bölümleri (son önlem, NKVD ile ortaklaşa geliştirilmesi
için Halk Komiserliği'ne emanet edildi) [69].
25 Ağustos
1929'da, M.A.'nın başkanlık ettiği DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı
toplantısında . Dalgata , Dağkomzet'in Dalgat köyünden tahliye edilen Dağ
Yahudileri için yaptığı izin başvurusu değerlendirildi. Khan.zhal-Kala, yerde
kal
Turpak-Kala. Köyden taşınan Dağ Yahudileri
hakkında ( 23 Haziran 1929 tarihli Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı kararının
1. fıkrasının değiştirilmesi ) karar verildi . Khanzhal-Kala, onları Turpak-Kala bölgesinde
işgal ettikleri topraklarda bırakacak ve Halkın Tarım Komiserliği'ne onları
yeniden yerleşim planı tarafından sağlanan genel göçmen birliğine kaydetme
talimatı verecek.[70] [71].
Tüm Rusya Merkez
Yürütme Komitesi Başkanlığı (Moskova), 10 Ocak 1930'da “Tüm Rusya Merkez
Yürütme Komitesi Başkanlığı'nın 25 Şubat 1929 tarihli Kararının Uygulanması
Üzerine” raporunu dinledikten sonra Dağıstan Özerk Sovyet Sosyalist
Cumhuriyeti'ndeki dağ Yahudi nüfusunun durumu ”, Yahudilerin yeniden
yerleştirilmesindeki eksikliklerin giderilse de Dağıstan Hükümeti'nin onlara
gösterdiği ilginin yeterli olmadığını kaydetti.
4 Mayıs 1930'da
DASSR Halk Komiserleri Konseyi toplantısında "Dağ Yahudilerinin yeniden
yerleştirilmesi için Takvim çalışma planı" onaylandı .
28 Ekim 1930'da,
Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin E.R.
Matatov, Komisyon başkanı tarafından DASSR Hükümeti'nin Dağ Yahudilerinin
yeniden yerleşimine ilişkin direktiflerinin uygulanma derecesinin kontrol
edilmesine ilişkin bir rapor duydu. Komisyona işçilerle birlikte üç gün içinde
geliştirme talimatı verildi! Halkın Tarım Komiserliği, Dagkomzet ve Dağlık
Yahudilerden temsilciler, taslak rapor için önerileri tüketecek. Derbent
şehrinin Yahudi mahallesinin boşaltılması konusuna açıklık ve özgüllük getirmek
ve özellikle göçmenlerin emeğini ekonomik örgütlenme çalışmalarında kullanma konularını dikkate almak
gerekiyordu .
Turpak-Kala yöresinin göçmenleri . Dağ Yahudilerinin yerleşimcileri hakkındaki
tüm soruları tartışırken, komisyona kısa bir kayıt tutması talimatı verildi.
Derbent Belediye Meclisi, inşaat ve
komün örgütlerinin Yahudi Magal'ı boşaltmak için Derbent'te evler inşa etmedeki
başarısızlığını ve bu işe karşı bürokratik tutumlarını dikkate alan DASSR
savcısına, kaydedilen olaylarla ilgili derhal soruşturma başlatma talimatı
verildi. Hükümet Komisyonu tarafından, DASSR Hükümeti'nin Yahudi mahalinin
boşaltılmasına ilişkin direktiflerinin (yeni inşaatın tamamlanmasının
ertelenmesinde vb. ifade edilen) uygulanmasına yönelik çirkin tavrı ve
sorumluları cezai sorumluluğa getirme . Dagkommunstroy'a yeni evler inşa
ederek, şehrin boş apartmanlarına yeniden yerleşerek ve imar için arazi tahsis
ederek Yahudi Magal'ı boşaltmak için özel bir plan yapması talimatı verildi . Halkın
Tarım Komiserliği, gelecekte yeniden yerleşim yerlerinde bireysel değil toplu
evler ve müştemilatlar inşa etmek zorunda kaldı. Bu toplantıda, 1931 için Dağ
Yahudilerinin yeniden yerleşimi planının açıklığa kavuşturulması gereği de
tartışıldı .
221 Dağ Yahudisi çiftliğinin Derbent'ten - 100 çiftlik
Mshtakent bölgesine, 15 çiftlik köye taşınması planlandı . Ağlabi, banliyö
bağları için 65
çiftlik, köyden 40 çiftlik. Kasumkent bölgesindeki Ashaga-Arag - adını taşıyan
toplu çiftlik olan Arablinsky köyüne . Smidoviç. Temmuz 1931'de, 100 çiftliği
Derbet'ten Mollakent bölgesine yeniden yerleştirme planları terk edilmek zorunda kaldı , çünkü bölgeyi
Hükümetin sahip olmadığı çok sayıda çiftliğin yeniden yerleşimine hazırlamak için önemli miktarda fon gerekliydi . Komzet'te de yoktu .
Derbent'teki ikametgahını köyde ikamet etmek için
değiştirmek isteyenlerin olmaması nedeniyle . Ağlabi'nin 15 haneyi buraya
yerleştirme planı da başarısız oldu. Planlanandan . 65 çiftlik yeniden
yerleşime karar verdi 50 çiftlik [72]• Bunlardan 39'u 2 çiftlikte
birleştirildi ve 17'si mevcut bağ çiftliklerine eklendi. Yeniden yerleşim için
planlanan 40 haneden sadece 22 çiftlik taşınmayı kabul etti.
1932'de Shanom Komzeta, Buynaksk, Kizlyar
ve Mahaçkale şehirlerinden - 100 çiftlikten ve köyden yeniden
yerleşim sağladı . Kaitag bölgesinin Yangi-kent'i - 74 çiftlik. Yeniden
yerleşim planlarına dahil edilen çiftlikler dikkate alındığında, Buynaksk,
Kizlyar, Mahaçkale ve Hasavyurt ve Derbent bölgesindeki kollektif
çiftliklerdeki ek yerleşimler Narko.mzem 400 dağ Yahudisi çiftliğinin yeniden
yerleşimi için ugverdish [73]•
şehrinin Yahudi mahallesinin
boşaltılması sorununun uzun süreli çözümünü kabul etti . Merkez Yürütme
Komitesi Başkanlığı ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi, 3 Nisan 1933'teki ortak
bir toplantıda, " Çalışan Dağ Yahudilerinin, Dağ Yahudi mahalinin mahal ve
takvdatsshi'sinden daha fazla yeniden yerleştirilmesi hakkında" konusunu
değerlendirdi. Derbet şehrinde . " Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi
(Moskova) Başkanlığı ve DASSR Merkez Yürütme Komitesi'nin Derbent şehrinde
Gorsko-Yahudi mahalinin yeniden yerleştirilmesi ve tasfiyesine ilişkin
kararının uygulanması gerçeği göz önüne alındığında uzun bir süre (455
çiftlikten 188 çiftlik taşınmadan kaldı ), MSK Başkanlığı “ Yahudi Magal Dağı'nın yeniden
yerleşimini ve tasfiyesini yönetmek için ( Şeydabekov - başkan Simona ve Matatova'dan
oluşan ) bir acil durum
troykası oluşturmaya karar verdi. Derbent şehri . Troykaya derhal
işe başlaması ve mahalin yeniden yerleşimini en geç 1 Mayıs 1933'e kadar
tamamlaması talimatı verildi ve ayrıca işsizleri tahliye edip yoğunlaştırarak
çalışan Dağ Yahudilerine daire tahsis etme hakkı verildi. unsurlar ve kulatsyuk
hanelerinin yaşam alanı sağlamadan Gorsko-Yahudi Magal'dan tahliyesi . ICCCC,
Derbent Belediye Meclisine 1 Mayıs 1933'ten önce Gorsko-Jewish Magal'ın tüm binalarını
yıkması ve şehrin bu bölümünün sağlıksız durumunu ortadan kaldırmak için
önlemler alması (yeni binalar için arsa tahsisi, yeşil alanların döşenmesi vb.)
emrini verdi. .) [74]•
5 Nisan 1933'te , çalışan Dağ Yahudilerinin Mahal'den
yeniden yerleştirilmesi için Hükümet Komisyonu çalışmalarına başladı . 25 Mayıs
1933'te Komisyon, mahalden yeniden yerleşim çalışmalarının temelde
tamamlandığını düşündüğünü belirten bir rapor sundu . Raporda, 5 Nisan'da
Gorsko-Yahudi Mahal topraklarında 300 aile olduğu belirtildi (Merkez İcra Komitesi
Başkanlığı ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin Nisan ayındaki toplantısında
belirtildiği gibi 188 değil). 3, 1933), 11 ailenin bulunduğu Mahal'in kuzey
istikametinde bulunan mahallenin bahçesinden ek bina , cadde üzerinde yer
almaktadır. Kommunarov; 74 aile - güney yönündeki mahallelerde mahal
bulunmaktadır. st . Tağı-Zade; 215 aile - mahallenin ortasında, sokak arasında bulunan
mahallelerde . Kommunarov ve st. Tagi Zade.
Başlangıçta mahalin ortasındaki
mahallelerde yaşayan 215 aile yeniden yerleştirildi ve bunlardan 12 aile mülksüz (yani medeni
haklardan yoksun kişiler) olarak kabul edildi ve onlara daire
sağlanmadan tahliye edilmelerine karar verildi, 203 aileler, apartmanların sağlanmasıyla
yeniden yerleştirildi.
Büyücüden yeniden yerleşim sırasında,
daha sonra yıkılan evlerin sahiplerinin tüm uygun korunmuş malzemeleri
almalarına izin verildi , tüm evlerin yıkımı, masrafları devlete ait olmak
üzere gerçekleştirildi . Masraflar. yeniden yerleşim ile ilgili (mülkün
taşınması, yerleşimcilerin taşındığı dairelerin onarımı ve uyarlanması için) ,
DASSR Halk Komiserleri Konseyi tarafından tahsis edilen fonlar pahasına
gerçekleştirildi . Dağ Yahudilerinin ailelerinin bir kısmı, devlet ve kamu
kuruluşlarının sıkışması nedeniyle evlere ve apartmanlara yerleştirildi1,
kısmen - Leskhoz'un konut binalarına ve özel sektör, sosyal olarak yabancı
unsurların sıkışması ve tahliyesi nedeniyle, kısmen - Zhilstroy'un
^-apartmanında ve demiryolu çalışanlarının ailelerinin yeniden
yerleştirilmesinden sonra boşalan apartmanlarda, Khanukaev'in sokaktaki eski
evinde. Tagi-Zade ve diğerleri 81
Yetkililer
ayrıca Dağ Yahudilerinin Mozdok yönünde yeniden yerleştirilmesine ilişkin
kararlar aldı. Böylece, 9 Ocak 1932'de, Dagozet Prezidyumu fraksiyonunun bir
toplantısında, “ Kuzey Kafkasya bölgesine girişi ve yeniden yerleşimi
yaygınlaştırmak için Dağlı-Yahudi yoksulları arasında sistematik kitle ve
askere alma çalışmalarının yürütülmesi hakkında bir karar alındı. Mozdok
bölgesinin bölgesel Dağ-Yahudi fonları ” 82• Yeniden yerleştirme girişimi,
81 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1967.
L. 1-2.
82
age. D. 1883 L. 1-2.
Dagozet'in liderliği, planlanan
çalışmanın yürütülmesine yardımcı olmak için Dağıstan'a bir buçuk aylığına üç
kişilik bir tugay gönderme talebiyle Krayozet'e döndü . Dagozet'in isteği kabul edildi.
Gorfunkel başkanlığındaki bir Krainatsovyet tugayı kısa süre sonra cumhuriyete
getirildi ve DASSR'daki dağ Yahudi nüfusunun kültürel ve ekonomik durumunu
inceledi . Ve zaten 26 Ocak 1932'de Yoldaş Gorfunkel, DASSR Merkez Yürütme Komitesi
Başkanlığı toplantısında "DASSR'dan 245 dağ Yahudisi hanenin Kuzey
Kafkasya Bölgesi'nin Mozdok bölgesine yeniden yerleştirilmesi hakkında"
bir rapor yayınladı. . Merkez Yürütme Komitesi, Bölgesel Komite'nin, DASSR'ın
Kustpromsoyuz'una (dağ Yahudilerinden) üye olmayan küçük tasfiye edilmiş
tüccarların, yarı el sanatları-debbağlarının 245 aileye yeniden
yerleştirilmesini organize etme kararını not etti. Kuzey Kafkasya Bölgesi'nin
Mozdok bölgesinde Bölgesel Komite pahasına tamamen rahat bir arsa ve çalışan
Dağ Yahudilerinin gönüllü olarak bu yeniden yerleşiminin uygulanmasına itiraz
etmediğini kaydetti. MSK, Derbent, Buynak ve Hasavyurt ilçe yönetim kurulları
ile ilçe teşkilatlarına talimat verdi. dağ-Yahudi nüfusu, yaklaşan yeniden yerleşim
ile bağlantılı olarak, açıklayıcı çalışma . MSK ayrıca, Mozdok bölgesine
yeniden yerleşmek isteyenler arasından bir yürüyüşçüler tugayı organize
etmenin, yerleşilecek bölgeyi yerinde tanımaları ve Kuzey Kafkasya
Bölgesi'ndeki yeniden yerleşime ilişkin soruları netleştirmesi için uygun
olduğunu düşündü. DA.SSR Halk Komiserleri Konseyi'ne, bu yürüyüşçü tugayını
organize etmesi için Dagkomzet'e 1.200 ruble [75]tahsis
etmesi talimatı verildi .
toprak yönetimi konusu, 4 Mart 1932'de Tüm Birlik
Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi Sekreterliği toplantısında
ele alındı . 7000 hektarlık hazırlanmış arazi üzerinde 200 aileye kadar iki kollektif
çiftliğin bulunduğu Mozdok bölgesinde bölgesel Dağ Yahudi fonlarının varlığı, bu kollektif çiftliklerde bir
süt çiftliğinin varlığı
, koyun yetiştiriciliği, domuz
yetiştiriciliği, tavşan yetiştiriciliği , tavukçuluk, sulama kanalları inşaatı , karlı bir bahçecilik ekonomisi
geliştirmeyi , pamuk yetiştirmeyi
kurmayı ve aynı zamanda
Mozdok bölgesindeki dağ-Yahudi kollektif çiftliklerinde Komsomol
partisinin çekirdeğinin
sürekli büyüdüğünü dikkate alarak, sosyalist yarışmalar ve şok çalışmaları
yapılıyor, Gerçek
sonuçlar veren okullar, okuma odaları ve ayrıca ev kalıntılarının ortadan
kaldırılması alanında bir dizi önemli başarı var , Dağlık Yahudilerin daha
fazla arazi dağıtılmasına ilişkin Bölgesel Komite'nin [76]kurulmasıyla
anlaşmaya karar verildi. Dağıstan ve Kuzey Kafkasya bölgesinin yoksulları,
Mozdok bölgesini Yahudi fonları ile dağıtıyor.
Dagozet,
Dagkomzet, Derbent, Buynak , Kasumkent, Kaitag ve Hasavyurt bölge komitelerinin
fraksiyonları (bunlar dağ-Yahudi nüfusunun ana ikamet alanlarıydı ) ve
Mahaçkale şehir komitesi, yerleşimcileri işe almak için çalışıyor 1932'de
Mozdok Dağı Yahudi Fonları için önümüzdeki bahar ekim kampanyası, yeniden
yerleşim emirlerinin aşağıdaki yaklaşık dağılımına dayanmaktadır: Mahaçkale (25 aile), Derbent ve
Aglabi (Özet I - inci - 65 ailenin yerleşimi
), Kasumkent bölgesi (Ashaga- Arag - 40 aile), Kaitag bölgesi (Madzhalis ve
Yangi-Kent - 60 aile), Buynak bölgesi (60 aile), Hasavyurt bölgesi (25 aile ). Toplam
275 ailenin yeniden yerleştirilmesi gerekiyordu.
Dağıstan'ın eski zamanlara ait
dağ-Yahudi kollektif çiftliklerine ve Derbent bölgesindeki yeni organize olmuş
şarapçılık ve balıkçılık kollektif çiftliklerine örgütsel ve kredi yardımı
sağlama konusu da bölgesel ve merkezi teşkilatların huzurunda gündeme [77]getirildi . Dağıstan'daki
Yahudi fakirler (şunlardan oluşur: başkan - Gorfunkel, komisyon üyeleri - Sordanovsky,
Elagin, Peisakhov), Bölge ve Dağıstan'daki Yahudi fakirleri tek bir yere - Mozdok
Dağı Yahudi yeniden yerleşim fonları - yeniden yerleştirme kararının Mozdok
fonlarında zaten iki güçlü kollektif çiftlik bulunduğundan, Dağ Yahudilerinin
sosyalist inşaya dahil olma oranındaki artışa katkıda bulunmak . altında
sağlıklı bir ekonomik temel atılmıştır. Bu kollektif çiftliklerin zaten dinden
kopma gelenekleri oluşturduğu , piyasayla bağlarının zayıf olduğu ve Parti ve
Komsomol'ün çekirdeğinin sürekli büyüdüğü kaydedildi ; yeniden yerleşimin
Mozdok fonlarında yoğunlaşmasının , bir sonraki dağlık Yahudi bölgesinde örgüt için umutlar yarattığını . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Komisyon
ayrıca yeniden
yerleşimin Dagkomzet ve DASSR Halk Tarım Komiserliği tarafından planlanan 750.000-800.000 ruble yerine 250.000-300.000 rubleye mal olacağını
kaydetti .
Komisyon ,
yürütülen toplu çalışmayla bağlantılı olarak ve Dağ Yahudisi yoksullarının
kararları ve genel toplantıları uyarınca , Mozdok Dağı Yahudi fonları için aşağıdaki
noktalardan bir talep düzenlemeyi gerekli gördü : Derbent , Aglabi Novoye
, Ashaga -Arag , Buynaksk , Majalis , Kayakent , Hasavyurt, Dagkomzet ve
Krai Komzet temsilcilerinin önderliğinde tugay tarafından . Bu hareketin
örgütlenmesi için tüm masraflar DASSR Merkez Yürütme Kurulu bütçesinden
karşılandı. Yürüteçlerin dönüşü üzerine, katkıda bulunanları bahar ekim kampanyasının
başlangıcına kadar yeniden yerleşime hazırlayacak şekilde belirtilen köylerde
yürüyüşçüler için raporlama toplantıları düzenlenmesine karar verildi , bu zamana kadar
her birinden m1 aktarılabilir - güçlü temsilciler göçmen aile.
Komisyon,
Derbent şehrinden ve köyünden 245 ailenin yeniden yerleştirilmesi ihtiyacını
iptal etti
. Ağlabi yeni - 65 aile, Kasımkent ilçesi - 40 aile, Kaitag ilçesi -
60 aile, Buynaksk ilçesi - 60 aile, Hasavyurt ilçesi - 20 aile. 1932'de nakli yapılacak aile
sayısı ( olası okul terkleri de dikkate alınarak ) 200 aile olarak belirlendi . _ _ _ _ _ Mozdoksi'de
yeniden yerleşimin organizasyonu için , RSFSR bütçesine göre - konut ve
ekonomik inşaat için - bölgesel bütçeye göre - yaklaşık 250.000 ruble olmak üzere yalnızca
350.000 ruble için fon sağlandı . 200 aile , mali
yeniden yerleşimin sonuna kadar kalan engelli
aile üyelerine yardım , Mozdok fonlarının ekonomisini genişletmek için ek önlemler -
yaklaşık 18.000
ruble •[78]
Dagkomzet tarafından 1932 için ana
hatları çizilen, dağ Yahudisi fakir çiftliklerinin ikamet bölgelerindeki
arsalara yeniden yerleştirilmesi planına göre (cumhuriyet içinde yeniden
yerleşim ), Komisyon dört ilçeden 216 çiftliğin yeniden yerleştirildiğini
belirtti: Buynaksky, Sunku-Kutan bölgesinde - 60 çiftlik; Kasumkent - Mamrash
köyüne ek yerleşim yeri olan 40 çiftlik; Kaytagsky - Gabas-Kutan sahasında 74 çiftlik;
Derbent - Smidovich'in adını taşıyan toplu çiftliğe eklenen 42 çiftlik. Toprak ve su
reformu planı kapsamında ve yeniden yerleştirilenlerin geri kalanına ekonomik
yardım için 50 çiftlik kredilendirildi: Çiftlikler, Halk Tarım Komiserliği'nin
ön tahmini ücretleri temelinde, sulama için 343.600 ruble talep edildi. sulama - 214.500
ruble.
Komisyon, arazi
fonunun belirtilen bölümlerinin henüz araştırılmadığını ve bu nedenle 1932 için
planlanan yeniden yerleşimin gerçekçi olmadığını belirtti. Komisyonun
argümanları şu şekildeydi: 1) Sunku-Kutan yeniden yerleşim bölgesi, Buynaksk
şehrinde Ozet kollektif çiftliğinin (1928'de 20 Yahudi çiftliğinin bir parçası
olarak organize edildi) işgücü kullanımındaydı ve 9 km uzaklıkta bulunuyor.
ikincisi. Kollektif çiftliğin bu alanına 41 çiftliğin yeniden yerleştirilmesi
ve Dağ-Yahudi yoksullarının 19 çiftliğinin eklenmesiyle , toprak yoksulları ve
topraksız yoksullar için toprak yönetimi sorunu çözülmüş sayılamaz, üstelik
daha fazla bir sulama için 40.000'den fazla ruble gerekiyordu ;
2) Mespusti'nin sıtmalı doğası nedeniyle Mamrash köyüne
ekleme de başarılı sayılamaz ve Aşaga-Araaşçevlerin bu bölgeye yeniden
yerleştirilmesiyle, Kizlyar-Aghlabinsk yeniden yerleşiminin başına gelen aynı
başarısızlık tekrarlanabilir. ; 3) köyden dağ-Yahudi yoksullarının yeniden
yerleştirilmesi için planlanan yeniden yerleşim yeri Gabas-Kutan . Yangient ve
s. Majalis çalışılmamıştır, çünkü bu alanda arazi yönetimi yapılmadı ve DASSR
Halk Tarım Komiserliği'nin sulama işlerine 100.000 ruble harcama planı tamamen
başlangıç niteliğindeydi .
Belgelerden, yeniden yerleşim için
kontenjanı belirlerken , yerel makamların bu konuyla ilgili kamuya açık bir
çalışma yapmadığı ve göçmen kontenjanının bizzat (Bölgesel ) komisyonun
çalışmaları sırasında oluşturulduğu anlaşılmaktadır. Dağ Yahudisi yoksulları
arasında toplu işler yürüttü . Çarşının yakınlığı (Derbent , Buynaksk,
Kasumkent, Mahaçkale) ve eski geleneklerden bir kopuşun olmaması ve ayrıca Dağ
Yahudi din adamlarının yakınlığı, gerici geleneklerin tüm küçük bölgelerdeki
güçlü etkisi gibi olumsuz etkili faktörler hayattaki şeyler [79]hiç dikkate alınmadı .
Komisyon, eski zaman yerleşim yerlerinde
mevcut dağ-Yahudi kollektif çiftliklerini güçlendirmek için acil önlemler
alınması gerektiğine dikkat çekti. Nyugdi, Aghlabi, Mamra:sh, Khadzhalkala , Khosh-ma:nzil ve ayrıca Smidovich'in
adını taşıyan Derbent kollektif çiftliği ve merkezi ve
bölgesel kuruluşlara uygun kredi tahsisi sorununu gündeme getirme . DASSR Halk
Tarım Komiserliği'nden, aynı zamanda kolhoz içi kaynakların kullanılması
olasılığını ve gerekliliğini dikkate alarak acilen gerekli masrafların bir tahminini
geliştirmesi ve adlı kollektif çiftliği sulama işini acilen
tamamlaması istendi . sonrasında. Smidoviç.
Bireysel yönetim organlarının Dağ Yahudi
nüfusunun ekonomik ve kültürel gelişimine yeterince dikkat etmemesi ve buna karşı zayıf
bir mücadele ile bariz antisemitizm anları, yeniden yerleşimle ilgili genel
zorluklar , ekonomik önlemler ve (büyük fonlar gerektiren) çiftliklerin uygun
şekilde düzenlenmesi ve kuvvetler) - 1929'da neden olan sebeplerdi - erken.
1930'lar _ DASSR'daki dağ-Yahudi sorununun siyasi keskinliği. Dağ
Yahudilerinin memnuniyetsizliği, RSFSR'nin yerel cumhuriyetçi ve merkezi
organlarına yaptıkları çağrılarda arttı8 8
Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi
(Moskova), Dağıstan'daki dağ Yahudi nüfusunun durumuna da dikkat çekti. 25 Şubat 1929 tarihli
kararında , DASSR'da “daha az ölçüde de olsa, Sovyet politikasında çalışan Dağ
Yahudileri ile ilgili olarak, kanıtlandığı gibi, ulusal soruna ilişkin
çarpıtmalar olduğu ve hala meydana geldiği kaydedildi. antisemitizmin varlığı ,
ona karşı mücadelenin bariz yetersizliği ve Dağıstan'ın sorumlu işçilerinin Dağıstan'da
dağ-Yahudi sorununun var olduğu gerçeğini inkar etmesi”[80]
[81]
24 Nisan 1933'te
, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve Dağıstan Kontrol
Komisyonu Başkanlığı'nın kapalı bir toplantısında komisyon çalışmalarının
sonuçlarını tartışırken not etmek önemlidir . Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist
Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu ve Tüm Birlik
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi (Beker ve Kaev'den
oluşan) KrayKK'nın misyonu , diğerlerinin yanı sıra , Dağ
Yahudilerinin Kızılyar'a yeniden yerleştirilmesi sorunu , Mozdok ve st. Tüm
Birlik Bolşevik Komünist Partisi Merkez Komitesi temsilcisi Bekker'in
özetlediği Arablinskaya , “... bu yıkım işi değil mi? . . . Derbent
bölge komitesinin kararını gördüm, burada falanca kollektif çiftliğin tamamı
Mozdok'a yeniden yerleştirilmesi gerektiği vb. ...»90•
Dagobkom VKP(b)
1. Sekreteri A.A. Tsekher itirazı . " ' ! _ _
cumhuriyetin
başı A.A. Tsekher, Zay tarafından desteklendi. DASSR Halk Komiserleri Konseyi
Başkanı P.Ya. Fedorov, Halkın Adalet Komiseri E.R. Matatov ve DC Bürosu üyesi
M.K. Sharapyuyev. Konuşmalarından , cumhuriyetçi liderliğin Dağ Yahudilerinin
Mozdok ve Kizlyar'a yeniden yerleştirilmesini başlatan kişi olmadığı, ancak
daha yüksek (bölgesel) karar alma organlarının talimatlarını izlediği
anlaşılıyor.
Bir saat içinde
milletvekili. Öncesi DASSR Halk Komiserleri Konseyi P.Ya. Fedorov , Dağ
Yahudilerinin Mozdok'a yeniden yerleştirilmesiyle ilgili olarak , "...
hem Dağıstan Parti Komitesi hem de DağTsIK ve Halk Komiserleri Konseyi bu
davayı protesto etti" dedi . “Bizi zorladılar, biz de siz gidin teklif edin dedik ama
kabul etmiyoruz , bu işe razı olmayacağız. Ajitatörler gönderildi ve belli ki
onları mahvettiler ve (gururlu Yahudiler) gittiler"[82]
[83]•
E.R.'nin açıklaması Matatov bu konuda “
... Yeniden yerleştirilmediğimize dair bir belgemiz var ve Gorfunkel'in Merkezde
Dağıstan'dan yeniden yerleşmek istediklerini söylemesinin yanlış
olduğuna inanıyorum ama buraya geldi ve Milliyetler Konseyi'nin böyle karar
verdiğini söyledi. Bunu Yoldaş Ostrovskom ile konuştuk . Sonra
Gorfunkel'in açıklamasını dikkate alma konusunda bir
tartışmamız oldu ve Ostrovsky, başlatıcı olmadığımızı öğrendiğinde nefesini
tuttu ve iddiaya göre "iyi" koşullar yarattığımız fikri ortaya çıktı,
bu yüzden kaçtılar . Gorfunkel, Mozdok'ta bir yeniden yerleşim varsa, o zaman
zor koşullar olduğuna inanıyor, ancak sözde "iyi" koşullar yarattık ve
bu nedenle kaçtılar ve sonra yeniden yerleşimin biz toplu çiftlikler
oluşturmaya başladıktan sonra gerçekleştiğini yazıyorlar. Bu konuda bizim
suçumuz olmadığına inanıyorum” dedi .
DC Bürosu Üyesi M.K. Sharapilov pot.ts,
tserzhal E.R. Matatov karşılık verdi: “Onları aldığımda onları kovdum. Onlara Dağıstan'daki
topraklarımızın çok daha iyi olduğunu söyledim .
Parti Koleji Sekreteri I.F. Kirichenko,
Kızılyar'a yeniden yerleştirmeyle ilgili olarak, şikayetçilerden biri olan
Khanukaev'in merkezi makamlara verdiği " iddiaya göre 700 ailenin
Kızılyar'a yerleştirildiğini ve 210 ailenin öldüğünü" ifadesini yorumlayarak, şöyle
açıkladı: "Ve ona bir soru sorduğumda ikinci kez - pek çok kişinin
öldüğünden eminsiniz, o (Khanukaev) reddetti. Sorumlu bir şekilde beyan ederim
: o zamanlar Kızılyar bölge komitesinin sekreteriydim , Kizlyar'da Tats
göçmenleri arasında genellikle meydana gelen yüzde dışında ölüm yoktu . Ayrıca
araziler çok iyiydi , inşa edilmiş iki artezyen kuyusu inşa edilmişti . bir hastane binası , Kalininsky yerleşiminde su temini için büyük bir hendek atıldı
ve şimdi Almanlar oraya yerleşti, oraya yerleştikten sonra Almanlar bu bölgede daha da
zenginleşiyor” [84]•
topraksız ve
topraksız Dağ Yahudi çiftliklerinin toprak tahsisi ve arazi yönetimi olan
Dağıstan'daki Dağ Yahudileri ile ilgili olarak Sovyet yetkililerinin yeniden
yerleştirme politikasının, onların cumhuriyetin tarımsal üretimine katılım,
hükümlerinin iyileştirilmesi, sert ve genellikle kötü tasarlanmış yöntemlerle gerçekleştirildi
( açıkça , o dönemin yetkililerinin bazı sorumlu yetkililerinin
anti-Semitizmiyle seyreltilmiş gönüllü bir yaklaşım gösteriyorlar ) , bu da
neden oldu Dağ Yahudileri tarafından reddedilme ve tartışma, şikayetleri en
yüksek seviyelere. Bu politikanın, sonunda tüm halkın Dağıstan içinde ve
dışında daha da fazla "dağılmasına" yol açan eğilimlerin temelini
attığı söylenebilir .
111.Bölüm _
1920-1930'larda
dağ Yahudi nüfusunun durumu .
11 yetkililerin
istikrar konusundaki faaliyetleri1111 ( Sovyet komisyonlarının ve cumhuriyetçi,
bölgesel ve birlik düzeyindeki parti organlarının materyallerine göre
)
1920-1930'ların
arşiv belgelerinden . Dağıstan'daki dağ-Yahudi nüfusunun konumu sorunu, o
zamanlar cumhuriyetin Sovyet ve parti organlarının gündeminde oldukça
şiddetliydi: Yetkililerden başka hiçbir şeyle ilgili olarak böyle bir ilgi
görmedik. Dağıstan halkları.
1926'dan 1939'a
kadar olan dönemde bunu yukarıda zaten belirtmiştik. Dağıstan'daki dağ Yahudi
nüfusunun sorunlarını incelemek için hem cumhuriyetçi hem de ülkenin merkezi
ve Kuzey Kafkasya bölgesinin temsilcilerinden çeşitli komisyonlar çalıştı :
Yahudi [85]nüfusunun durumunu incelemek
için Vinogradov komisyonu (Ekim 1926), Z.G. Ostrovsky, Dağ-Yahudi nüfusunun
ekonomik, kültürel ve yasal statüsünün araştırılması (Ağustos 1927), DCC'nin
Dağ-Yahudi sorunu komisyonu (Ağustos 1928), DASSR Merkez İcra Komitesi
komisyonu ( Temmuz 1929), M.G. Gitinov, dağların Yahudi mahallesinde toplu
arama durumunda. Derbent gazyağı arzındaki kesintilerle bağlantılı olarak
(Mayıs 1931), Temsilciler Meclisi Bürosu komisyonu ve DCC Prezidyumu , bir
direktif yayınlayan anti-Semitizmle suçlanan sorumlu Derbent işçilerinin
katılımını incelemek için. Yahudi tüccarların aranması (Temmuz 1931 ) ,
Bekker ve Kaev komisyonu - bir grup Dağ Yahudisinin isteği üzerine (1933),
Merkez Yürütme Komitesi komisyonu
DASSR , Derbent Bölgesel Yürütme
Komitesi ve Kent Konseyi'nin ekonomik ve kültürel hizmetler üzerine anketi ' ..
emekçilere ( Aralık 1935 ) , DASSR Merkez Yürütme Komitesi'nin hizmetteki
ulusal politikanın çarpıklıklarına ilişkin komisyonu _ _ _ _ _ _ _ _ Tatian'ın _
_ Hasavyurt ilçesindeki nüfus
(Şubat 1937) , vb.
Yahudi Nüfusunun
Durumunun İncelenmesi Komisyonu (Ekim 1926)
1926'da DCEC ,
Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin ( Moskova ) talebiyle bağlantılı olarak ,
DASSR'daki Dağlı - Yahudi nüfusunun durumunu araştırmak için yoldaş Vinog'un
başkanlığında bir komisyon tahsis etti . _ . Komisyon ,
çalışmalarının sonuçlarını takiben ayrıntılı bir rapor ve karar taslağı
sundu. Bu projede , Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin durumunun son derece zor
ve özel dikkati nedeniyle genel bir açıklaması ve bir dizi pratik faaliyet
verildi . _ _ _ _ _
22 Eylül
1926'da, Mahaçkale'de DCEC'nin küçük Başkanlığı toplantısı yapıldı ve burada DCEC
Başkanı N.P.'den bir mesaj duyuldu . Samursky , “ Bakinskiy Rabochiy ”
gazetesinde çıkan makaleler hakkında (Nikolsky ve Rayupnikov, Dağıstan'daki
anti -Semitizm hakkında . - D.R. ). belirtildiği gibi, tarafsız basın
organlarına yansıyan ve anti-Sovyet provokasyonlar için uygun zemin oluşturan.
Tartışmanın
sonuçlarına dayanarak , MSK Prezidyumu “ Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yaşamı
ve ekonomik ve kültürel ihtiyaçları hakkında bir ön çalışma yapmayı gerekli
görmeye>> karar verdi ve bunun için altında bir komisyon oluşturmaya
karar verdi . MSK “ yoldaşlardan oluşur . Vinogradov , Radovilsky ve
başkanlığında ilgili bölge - ilçe bölge yürütme kurulu başkanı _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ yoldaş Vinogradov.
Komisyondan ,
kendisine emanet edilen çalışmanın yerine getirilmesine, incelenmekte olan
bölgedeki Dağ Yahudi cemaatinin bir temsilcisini dahil etmesi istendi, “bu
çalışmayı esasa ilişkin genel direktiflerle ilişkilendirerek ve en geç 20 Temmuz'a
kadar DTsIK, uygulamasının sonuçlarına ilişkin bir raporla ” 95.
DCEC
belgelerinden, sonuç olarak, DASSR'daki Yahudi Nüfusunun Durumunu İnceleme
Komisyonu'nun, MSK Başkanlığı'nın 17 Ekim 1926 tarihli kararıyla çok daha sonra
oluşturulduğu anlaşılmaktadır.
M.T.'nin başkanlık
ettiği DSSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısında. Akhundov,
Başkanlık Divanı üyeleri arasında: I.M. Alieva, M.A. Dalgata, K.M. Polina, S.
Tymchuk, K.G. Mamedbekova, Kiseleva, A.A. Takho-Godi ve davetli: Vinogradovsh
ve Kalaşnikof, bu Komisyonun raporuna ilişkin karar taslağını tartıştılar. Dağ
Yahudilerinin Yaşamını ve Ekonomik Durumunu İnceleme Komisyonu Başkanının
raporunu dinleyen ^^ CC Presvdium, DASSR Hükümetinin genel faaliyetlerinde ,
Dağ Yahudi nüfusunun, Sovyet ekonomik inşasının tüm alanlarında, hem yerli hem de
yerli olmayan halklarla eşit olarak kapsanmaktadır .
Shch1K DASSR Prezidyumu,
Komisyon tarafından Dağ-Yahudi uyruğunun gelişmesinde tespit edilen
eksikliklere dikkat çekerek , örneğin: kırsal alanlardaki okullarda Tat dilinde 1. aşama öğretim eksikliği ; dağların şehirlerinde varlığı
95 CGA RD. F.1-p. Op. D. 4214. K. 71 .
iç savaş
sırasında köylerden kaçan ve yeniden tarıma dönmek isteyen Rus Yahudileri; Dağ
Yahudileri arasında el işi debbağların düşüşü ( tüm uluslardan zanaatkârların
genel olarak önemli düşüşüyle birlikte ); Dağ Yahudilerinin konseylerde,
kooperatiflerde ve çapraz komitelerde doğrudan çalışmalarda pasifliği , bu
organizasyonlara önemli ölçüde dahil olmalarına rağmen, şunu gösteriyordu:
1)
Dağ Yahudileri
için kırsal alanlarda Tat dilinde eğitim vermek , Dağ Yahudi köylerinde
okulların inşasını ve Tat dilinde öğretmenlerin eğitimini sağlamak;
2)
tarım işçiliği yapmak
istediğini ifade eden şehirlerde yoğunlaşan Dağ Yahudilerinin kırsal
alanlardaki yerleşim alanları hakkında ; b) bu tür çiftliklerin nicel
bileşimi ve mali durumları hakkında; c) yeni ikamet yerlerine yerleştirme ile
ilgili gerekli masraflar ve yardımın oranı ve miktarı hakkında. Bağcılığa aşina
olan Yahudi ailelerin bir kısmının : ilgili bölgeler arasında;
3)
el sanatları
endüstrisinin cildini yükseltme konusundaki düşünceleri sunmak ;
4)
DASSR Merkez
Yürütme Komitesinin organizasyon departmanı - eğitmen anketleri sırasında, bu
organizasyonlara önemli ölçüde dahil olmalarına rağmen, çalışan şehir Yahudilerinin
konseylerde, kooperatiflerde ve çapraz komitelerde doğrudan çalışmadaki
pasifliğini bir fenomen olarak incelemek için ;
5)
DSU - formlarda.
Tüm Birlik Demografik Değişiminin "Yahudi uyruğu" sütunundan
"Yahudi ve Avrupalı Yahudiler" sütununa; bir direktif koyun: \ 1
organ Ulusal Azınlıklar Komisyonu Merkez Yürütme Komitesi altında örgütlenme
sorunu.
βqπpocoβ sayısı Sekreterliğe önerildi , siz
Komisyon
tarafından taşınır ve genel nitelikte değildir, departman şeklinde yürütülmek
üzere.
5 Ocak 1927'de, Başkanlık Divanı
ve Halk Komiserleri Konseyi ^ ASSR'nin "Yahudi nüfusunun toprak
yönetimi hakkında " konulu ortak toplantısında , Yeniden Yerleşim Komitesi
altında özel bir Komisyon oluşturulmasına karar verildi. ÖZET'in bir temsilcisi
ve ona "birkaç yıl için DASSR'daki tüm Yahudi nüfusa toprak tahsisi için
bir plan geliştirmesi, bunu toprak yönetimi ve Tarım Halk Komiserliği'nin
yeniden yerleşimi için mali ve ekonomik planla ilişkilendirmesi"
talimatını verdi. Yahudi çiftliklerinin DASSR dışında tarımsal amaçlarla
ayrılması için hiçbir neden olmamasını sağlamak için önlemler alırken,
"ÖZET'in talebini yerine getirmek - onları eski ikamet köylerine
yerleştirmek değil" 96 . Komisyonun çalışmalarının sonuçlarını 2 hafta içinde MSK
Başkanlığına sunar.
Ko!\shss1sh Ostrovsky, dağ Yahudi
nüfusunun durumuna ilişkin ankete1110 göre
9 Haziran
1927'de Cumhurbaşkanlığı ve Halk Meclisi'nin ortak toplantısı yapıldı. DASSR komiserleri,
, Z.G.'nin
raporu hakkında MSK Sekreterliği tarafından sunulan Karar Taslağı'nı
değerlendirdi. Ostrovsky, dağ Yahudi nüfusunun durumuna ilişkin bir anketin
sonucu hakkında.
, çalışan
nüfusun kültürel ve ekonomik durumunu iyileştirmek için 24 Ekim 1926 ve 5 Ocak 1927 kararnamelerinin
geliştirilmesine ek olarak onaylandı .
Tarım
alanında Halk
Tarım Komiserliği'ne teklif verilmesine karar verildi : a) 30 tona kadar 1927 CGA RD. F.1-p.
Op. D. 4214.
L. 68.
Protokol No. 5'ten alıntı .
Kızılyar Okrugu'nda Merkez İcra
Komitesi Kararnamesi ile tahsis edilen ve orada mevcut olan işgücü tahsis normuna göre en az 500 Dağ Yahudisi ailesinin yerleştirilmesi
için yeterli olan sürekli bir
arsanın devrinin tescili ; b) DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne,
1927'de Kizlyar bölgesinde tahsis edilen arazide Dağ Yahudilerinin 500 aile
oranında yeniden yerleştirilmesi ve bu sitede yeşil çalışma yapılması için bir tahminde bulunmak
, inter- yerleşim yeri yönetimi ve ilk 300 ailenin yerleşim alanında basit
kuyular kazılması; c) eski sahipleri, büyük şarap üreticileri tarafından
arazinin kullanımında olan kamulaştırılmış üzüm bağlarının belirli bir
alanını , kiralık olarak artellerin toplu kullanımına devretmek üzere tahsis
etmek , dağ Yahudi bağ yetiştiricileri ve çiftlik işçilerinden oluşan .
Halk Tarım
Komiserliği'ne, Buynaksky "Dabakhan" ve Tarka bölgesinde, Yahudi
zanaatkarların artel başlangıçları kurabilecekleri dağda küçük araziler tahsis
etmesi için önlemler alması talimatı verildi . bahçeler.
, Kyurinsky
bölgesi bölgesinde bulunan çalışma dağının tamamının veya bir kısmının -Yahudi
nüfusunun yeni yerlere geçişinin uygunluğu ve düzenleme için daha fazla
masrafın uygunluğu sorununu nihayet çözmeye davet edildi. ve bu aulların
restorasyonu . Dağselbank ve Dağkentberliği'ne , tarımsal kredi
ortaklıklarının kitlesel Yahudi nüfusu alanında örgütlenmesi için mümkün olan
her türlü yardımı sağlamayı teklif edin .
El sanatları
endüstrisi doğrultusunda - ağırlıklı olarak kırsal nüfusun
ihtiyaçlarını karşılayan el sanatları ve deri endüstrisini eski haline
getirmek için ,
DSNKh ve Kustarpromsoyuz'a , DASSR'nin el yapımı deri
endüstrisinin restorasyonu ve rasyonalizasyonu için, zanaatkarları emek
artellerinde işbirliği yapma ve çalışmalarını devlet deri
fabrikasıyla ilişkilendirme temelinde bir dizi özel önlem geliştirme talimatı verildi
.
plana dahil edilmeleri ve Buynaksk
şehrinde halihazırda organize olmuş tabakhanelere verilen kredileri artırmaları
ve onlara özel ve operasyonel fonların mevcudiyetine göre kredi vermeleri
teklif edildi . DSNKh, Kustpromsoyuz ve Halk Çalışma Komiserliği'ne , yeterlilik
derecelerini belirlemek ve deneyim ve bilgilerini DASSR'nin devlet
endüstrisinde kullanmak veya cumhuriyet dışındaki fabrikalara aktarmak için el
işi tabaklayıcıları kaydetmeleri talimatı verildi .
- Tarım
Bakanlığı ve Halk Çalışma Komiserliği himayesinde , onlara her tür endüstride
Dağ Yahudisi işçi ve çalışan sayısını artırmak için önlemler almaları ve Dağ
Yahudi nüfusunun işe alımını düzenlemeleri talimatı verildi. .
Narkomfin
aracılığıyla , bu departmana küçük şarap yetiştiricilerini
ve tabaklayıcıları köylü zanaatkarlarla eşitleme olasılığını tartışması ve
şehirdeki bağcıların daha fazla vergilendirilmesine ilişkin prosedür sorununu
Kültür Evi Bürosu'nun tartışmasına sunması talimatı verildi.
DASSR'nin idari
aygıtı aracılığıyla ־־ Sovyet aygıtının ve devlet kurumlarının yerlileştirilmesi
gerçekleştirilirken, (eşit uygunluk ve nitelik koşulları altında) Dağ
Yahudilerine DASSR'ın yerli halklarıyla ilgili tüm fayda ve avantajların
sağlanmasına karar verildi .
NKVD ve Derbent
Bölge Yürütme Komitesine, Derbent şehrinin dağ Yahudi nüfusunun çalışan kesimine yönelik hizmet
biçimleri geliştirmek için acil önlemler alma ve bireyler veya
yerel halk tarafından ihlal ve suistimal hakkına ilişkin şikayetleri iletme
talimatı verildi. yönetim organları RKI Şikayet Bürosuna.
Halk Adalet
Komiserliği'ne, halihazırda başlatılmış davalarda soruşturmayı ve mahkeme
işlemlerini hızlandırması ve bazı durumlarda göstermelik davalar düzenlemesi,
özellikle Dagposledgolod tarafından aktarılan meblağlardan köylü kredilerinin
dağıtımındaki suistimal vakalarını hızlandırması emredildi. Dağselbank'a .
Polini ve Halkın
Sağlık Komiserliği ve İyileştirme Departmanına göre - NKVD, Derbent'teki
Aikhisashp'arny Magal'daki Dağ Yahudi yoksullarının şehrin başka bir bölümüne veya
bölümüne yeniden yerleştirilmesi için acilen bir proje ve tahmin sunmalıdır.
RSFSR'nin merkezi organlarına bu konu için gerekli nakit ödeneğine ilişkin bir
dilekçe taslağı; Derbent bölge yürütme kurulu, r'de Magal'ın iyileştirilmesi için
önlemler almak zorunda kaldı . Derbent. Halkın Sağlık Komiserliği, Yahudi köylerinin
yeniden yerleştirilmesi sorununun çözümüne bağlı olarak, Derbent ve Kyurish
bölgelerinin Yahudi köylerinin her birinde birer tıbbi asistan istasyonu
kurmalıdır .
Halk Eğitim
Komiserliği aracılığıyla , bu departmana : Derbent'teki Dağ
Yahudi okulunun 2. vardiyasının yerel bütçeye aktarılması ve 1. ve 2.
aşamadaki okul ağını genişletirken , acil ihtiyaçların dikkate alınması teklif
edildi. Dağlı Yahudi işçilerin çocukları; 1. ve 2. aşama Gorsko Yahudi
okulunun ana dilinde kalifiye işçiler sağlamak ve hangi köylerde yeni okullar
açmanın tavsiye edileceği sorusunu incelemek için basılı önlemlerin yanı sıra.
DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ve Halk Komiserleri Konseyi ,
Z.G. Ostrovsky, ilgili merkezi makamlar nezdinde “ genel okuyucu için tasarlanmış Dağ
Yahudi dilinde bir süreli yayın organının yayınlanması için fonların serbest
bırakılması ve bir dizi tercüme edilmiş
broşürün ve politik
eğitim üzerine bir el
kitabı .” Savcılık
organlarına, köylerin restorasyonu için 100.000'inci kredinin dağıtımında
ciddi eksiklikler yapan
kişilerle ilgili olarak önlem almaları talimatı verildi . Ayrıca “ MSK Prezidyumu kararlarını
yaygınlaştırmak için
önlemler almaya ve bir halk toplantısı düzenlemek için bir kampanya yürütmeye”
karar verdiler. durumlarını iyileştirmek için yetkililer tarafından alınan
önlemlere dikkati artırmak
için yerel halkın dağ Yahudisi yoksullar hakkındaki
görüşlerini ” ve Dagkomzet'i
MSK tarafından kabul edilen kararların uygulanmasını sıkı bir şekilde
izlemeye ve periyodik olarak Başkanlık Divanına rapor vermeye davet ediyor. MSK'nın
uygulanma derecesi hakkında
• _ _[86]
23 Ağustos 1927, DASSR Merkez Yürütme
Kurulu Başkanlığı üyelerinin, Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı üyelerinin huzurunda
yaptığı bir
toplantıda : D.I. İzmailova , S. Süleymanova, A.A. Takho-Godi,
Zairbekov, davetli : Halkın
Sağlık Komiserliği I. Aliyev, Kızılyar Bölge Yürütme Komitesi Başkanı Ya.S. Skhirtladze,
mühendis A. Temirkhanov
ve DAS SR Merkez Komitesi sekreteri S. Tymchuk, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin
Z.G. Ostrovsky, DASSR'daki dağ Yahudi nüfusunun ekonomik ve yasal durumu
hakkında.
Taslağın
görüşülmesinin ardından MSK Prezidyumu inanarak. 9 Haziran 1927 tarihli kararnamesi ile
dağ Yahudisi uyruğunun ekonomik ve kültürel durumunu iyileştirmek için gerekli
ve olası tüm önlemleri aldı ; DASSR'nin Ostrov Hükümeti bu yönde önlemler
aldı (aşağıdakiler belirtilmiştir: 22 Haziran 1926 tarihli MSK Başkanlığı'nın
özel bir komisyonun atanmasına
ilişkin kararı; 24
Aralık 1926 tarihli Komisyon raporuna ilişkin kararlar ; 27 Ocak 1927 tarihli Komisyonun
çalışmalarının sonucu hakkında
Merkez Yürütme Komitesi Sekreterliği Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesine rapor ) , şunları kabul
etti :
- Yerel makamların
bazı temsilcilerinin Dağ
Yahudi nüfusunun haklarına
karşı düşmanca tutumu ve ayrıca Dağ Yahudilerinin arazi yönetimini gerçekleştirmedeki kasıtlı başarısızlık hakkındaki
taslağın 3. paragrafı - gerçeğe karşılık gelmiyor ;
- 4. paragraf,
dağ Yahudi köylerinin restorasyonu için 1925'te serbest bırakılan 100.000'inci hedef kredinin dağıtımında
DSSR'nin ilgili
organlarının kabul edilemez ihmalini belirten erken, çünkü. bu davada özel bir adli soruşturma yürütülmektedir ;
- paragraf 7,
bent "a>>, toplam 23.083 kişinin bulunduğu bir şehirde bir ilçe meclisi kurulmasını önermektedir
. nüfusun , belediye meclislerine ilişkin düzenleme 50.000'i gerektirirken
(Sobr.Uz. 1925
No. 91,
§ 662),
üstelik nüfus sayımı endüstrisinin bir proletaryasının yokluğunda uygunsuzdur
;
noktalarının 9 Haziran 1927 tarihli Başkanlık
Divanı kararına yansıtıldığı da kaydedildi. NCEC Başkanlığı, Halk Komiserleri
Konseyine , ilgili makamlar tarafından uygulanıp uygulanmadığını iki hafta
içinde öğrenmesini emretti. 9 Haziran 1927 tarihli Başkanlık Divanı kararının
bölümleri .
Bu yazıda, detaylı açıklamalara
ihtiyaç duyulursa , Z.G. Ada- 98
B[87]
Raporla ilgili Tüm Rusya Merkez
İcra Komitesi Başkanlığı'nın bu taslak kararı DASSR'daki dağ-Yahudi nüfusunun
durumuna ilişkin DagTsIK,
25 Mart 1928'de MSK Başkanlığı ve DASSR Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısında temel olarak kabul
edildi. Samursky'ye, yönerge organlarının önceki kararlarına ve Merkez Yürütme Komitesinin Haziran
ve Ağustos 1927 kararlarına
dayanarak bunu açıklığa kavuşturması ve ardından Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi
Başkanlığına [88]sunması talimatı verildi. [89]
Dağ-Yahudi
sorunu üzerine DCC VKP (b) Özel Komisyonu .
23 Haziran
1928'de Pravda gazetesinde (No. 144) Yu. Larin'in100 yazdığı "Milli
Politikanın Sapkınlıkları" başlıklı yazı kamuoyunda büyük tepkiye neden
oldu. Yu Larin, yazısında, 9 Haziran 1927'de Merkez Yürütme Kurulu ile Halk
Komiserleri Konseyi'nin ortak toplantısında alınan kararların (Kızyar'da bir
yer tahsisi dışında) hiçbir şekilde uygulanmadığını savundu. bölge ve 15.000 ruble serbest
bırakılması ); pogromcuların cezalandırılmadığını ve Dağıstan Hükümeti'nin 1926
Pogrom'una göz yumduğunu , Dağ Yahudi muhafızlarını Bolşevikler olarak vuran
bir vatandaşın Derbent milislerinde görev yaptığına dair bir işaret olduğunu,
ancak Dağ Yahudilerinin bu konudaki açıklamalarının bu konuda olduğunu iddia
etti. bu sonuçsuz kaldı. Yu Larin, Dağ Yahudilerinin 31 Temmuz 1926'da Derbent'teki genel kurul
toplantısının tutanaklarına atıfta bulunarak, Dağ Yahudilerinin yönetiminin çoğu durumda Denikin çetesinin
kalıntıları tarafından yürütüldüğünü savundu .
Yu'da bildirilen gerçekleri doğrulamak için . _ _ _ _ _ _ Osmanova (Komisyon Başkanı), Yrd. erken DOOPIU Petrov,
Halkın Adalet Komiserliği D.I. Ismailov, DSPS Başkanı S. Suleimanov , DagoZET
Başkanı V.P. Khodak ve yardımcı: RCT eğitmeni Kh. Galilov, Hessen Devlet
Planlama Komitesi çalışanı, Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Kültür Evi
eğitmeni E.R. Matatov.
Dağ Yahudileri sorununa ilişkin
önceki parti ve Sovyet direktiflerinin pratik uygulamasını kontrol etmek ve
aynı sorunu çözmeyi amaçlayan pratik öneriler bulmak. Komisyonun görevlerinin,
DASSR'daki Dağ Yahudi nüfusunun durumuna ilişkin geniş ve ayrıntılı bir
araştırmayı içermediğine dikkat edilmelidir , çünkü bu daha önce iki kez
gerçekleştirilmiştir: 1926'da - Yoldaş Vinogradov'un komisyonu tarafından , Dağ başkanlığı tarafından tahsis
edilmiştir . Merkez İcra Komitesi ve 1927'de - Tüm Rusya Merkez İcra Komitesi
eğitmeni Z.G. Skim Adası .
Komisyonun1
materyallerinden, çalışmasında Vinogradov ve Z.G.'nin materyallerini ve
sonuçlarını kullandığı anlaşılmaktadır. Ostrovsky, aynı zamanda: yürütme
makamlarından ek materyal olarak, en önemli konularda o döneme ait en son
bilgileri talep ediyor.
Komisyon
tarafından toplanan materyallerin bir analizi, Dağ Yahudilerinin durumunun
nesnel bir resmini görmeyi, sorunun durumunu, Sovyet ve Parti organlarının buna
karşı tutumunu ve derecesinin izini sürmeyi mümkün kılar . kabul edilen
direktif kararlarının uygulanması. Kohshssia'nın materyalleri, 1920'lerin
sonlarında Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin yaşamının çeşitli
yönlerini kapsar : Derbent Bölgesi'ndeki Dağ Yahudi nüfusunun sosyal
yapısı , etnik ilişkilerin durumu , kültürel ve tıbbi hizmetler, siyasi işler,
yeniden yerleştirme sorunu, vesaire.
1928 tarihli DK<K komisyonuna göre Derbent
Bölgesi'ndeki Dağ Yahudi nüfusunun sosyal yapısı aşağıdaki göstergelerle
karakterize edildi: Derbent Bölgesi'ndeki Dağ Yahudilerinde toplam 7.231
kişi yaşıyordu . Derbent'te 6.597 , auls'ta 634 kişi yaşıyordu , yani.
Dağıstan'daki tüm dağ Yahudilerinin yarısından fazlası bu bölgede yoğunlaşmıştı
. 464 kişi sendika üyesi olarak kayıtlıydı , ancak gerçekte, ücretli işçi
olarak istihdam edilen kişi sayısı bu rakamı önemli ölçüde aştı , en az
500-600 kişi. sürekli işlerle meşguldüler. 182 dağ Yahudisi ticaret işletmesi
vardı, bunların 68'i vergiye tabi olmayan birinci kategoriden karmaydı ; 2. kategori (
yılda ortalama 5.000 ruble ciro ile) - 51 ; 3. kategori ( yılda ortalama 100.000
ruble cirosu olan ) - 57 ve 4. kategori - toplam cirosu 100.000 ruble olan 6
işletme .
Sonuç olarak, bu
grubun üçte birinden fazlası (68-182) küçük ve küçük ticaretle uğraştı; Öte
yandan, tüm dağ-Yahudi ticaret cirosunun beşte biri ( 1,1-13 binde 210 bin ) en
büyük 6 tüccarın elinde toplanmıştı . 314 kişi kişisel ticaretle uğraşıyordu (
ücretli iş gücü kullanmayan zanaatkarlar ve zanaatkarlar , ticaret
işletmelerinde katipler ) . 1-2 ücretli işçisi olan ve kişisel olarak işgücüne katılan 68 zanaatkar
ve zanaatkâr vardı.35 veya daha fazla işçi çalıştıran ( biri yıllık cirosu 189.000 ruble ,
biri 71.000
ruble cirosu olan biri dahil ) 35 sanayi işletmesi sahibi vardı . ve biri 5 1.000 ruble
cirosu olan , geri kalanı daha küçük cirolu
) . Dağ Yahudi nüfusunun ana kısmı şarapçılıkla uğraşıyordu .
_ _ Bu [90]grubun Derbent
kentindeki sosyal özellikleri aşağıdaki rakamlarla gösterilmektedir :
Masa
bağ alanı |
çiftlik sayısı |
General shіoshchad |
|
en fakir grup |
1 . ⅛
aralığa
kadar |
.72 |
ZO d. |
187 (%54) |
126 (%22,5) |
||
2. gelen ½ ila 1 gün |
115 |
95-3/8d. |
|
orta grup |
3. 1 gün o'l2 gün . _ |
58 |
85'12
gün |
90 (%26) |
143-7/8 (%25,5) |
||
4. den '12 önce 2 gün |
32 |
%58
gün |
|
zengin |
5. den 2 ila 3 gün |
29 |
%70
d. |
56 (%16) |
186 ⅓ (%39) |
||
6. den 3 ila 5 gün |
27 |
%115 |
|
Yüce grup |
7. yukarıdan 5 gün ._ _ _ |
13 (4 gün) |
%107 (%19) |
Toplam: |
|
346 |
564¼ |
Komisyon , bu
verilerin tam olmadığını kaydetti: kelimenin tam anlamıyla bir toprak
parçasını kaplayan gazellerdeki en küçüğün bir kısmını hesaba katmadılar .
Aslında, sosyal farklılaşmanın bu tabloda gösterilenden daha keskin olduğu
ortaya çıktı , ancak verilen sayı dizisi oldukça açıklayıcı : meyve bahçeleri
kiralayan en büyük 13 şarap üreticisi , 187 yoksul hane ile neredeyse aynı toplam
alana sahipti ; toplam bağ alanının yarısından fazlası müreffeh
ve zengin Dağ Yahudileri.
Dağ Yahudi nüfusunun belirli bir kısmı, kalıcı istihdamdan
mahrum bırakıldı , garip
işler ve gelirlerle hayatta kaldı: 95 kişi. işgücü borsasında işsiz olarak kayıtlıydı . _ Kendi çiftlikleri olanlar da yanlarında ek kazanç aramaya
zorlandılar . Derbent İlçe Yürütme Komitesi'nin bilgilerine göre , Putin 1928'de 950 ropcκιrx
Yahudisi ( diğer bölgelerden
gelen Dağ Yahudileri dahil ) Derbent
Bölgesi'ndeki balıkçılıkta çalıştı .
Komisyon, tüm bu
verilerden iki önemli sonuç çıkardı : 1) Ticaretin özellikle Dağ
Yahudileri arasında yaygın bir meslek olduğu ve her halükarda, çevredeki
nüfustan çok onlara özgü olduğu fikri vardı. diğer milletler. O dönemde
oldukça yaygın olan bu görüş, Komisyon'a göre yanlıştı. Derbent'te 1347 Dağ
Yahudisi aile , yalnızca %13'ünü oluşturan 182 ticari işletmeye sahipti . Dağ
Yahudileri, Derbent kentindeki tüm özel ticaret işletmelerinin % 33,5'ine
sahipti ( 542'den 181'i). Dağ- Yahudi işletmeleri , toplam saatlik ticaret
cirosunun %25'ini oluşturuyordu (4.402.000 üzerinden 1.113.000 ). Derbent'in
tüm nüfusuyla
ilgili olarak , Dağ Yahudileri % 28,5'i oluşturuyordu. Böylece ,
ticaretteki Dağ Yahudilerinin oranı kabaca toplam nüfus içindeki oranlarına
tekabül ediyordu ;
2) öte yandan, Dağ Yahudilerinin tamamını neredeyse tamamen
fakir olarak tasvir etme eğilimi vardı; aralarındaki sınıfsal
tabakalaşmayı unutarak genel olarak dağ Yahudisi nüfusu hakkında
konuştular . Ve bu arada, dağ Yahudi nüfusu arasında oldukça keskin bir
farklılaşma süreci vardı. Orta grup, şarapçılık, el sanatları ve ticarette
nispeten zayıftı. Tüm bu alanlardaki güçlü konumlar, sömürücü seçkinler
tarafından işgal edildi. En fakir nüfusun geniş kitlesi, yarı dilenci bir
varoluş düzeyindeydi .
a^pi sempizme
nesnel olarak katkıda bulunuyorsa , o zaman ikinci eğilim ("Dağ
Yahudileri: Yahudiler neredeyse tamamen fakirdir") Yahudi milliyetçiliğine
yardımcı oldu ve yararına hizmet etti . burjuva seçkinlerinin dağ Yahudileri.
Komisyon , bu gerçeğe dikkat çekerek , "her iki epik eğilimin de
gerçeklerle tutarsız ve istemeden zararlı olduğu için kararlı bir şekilde
reddedilmesi gerektiğini . Vinogradov ve Ostrovsky ... "ve komisyon bu sh.sh
özelliğini kontrol etmeyi gerekli görmedi. Tüm detaylarıyla Dağ Yahudisi
yoksullarının içinde yaşadığı akut ihtiyacın hafife alınamayacak iki önemli
durum tarafından daha da ağırlaştırıldığı vurgulandı:
1)
köylerin yok
edilmesiyle, olağan iş rutininden sıyrıldı ve 10 yıl boyunca "çalıların
üzerinde" yaşadı - istikrarlı bir ekonomi olmadan, güvenli bir varoluş
olmadan ve geleceğe güven duymadan;
2)
Dağıstan'ın
yerli halklarından hiçbiri tüm cumhuriyet içinde çoğunluğu oluşturmuyordu,
ancak Dağ Yahudileri dışında her biri Dağıstan topraklarının belirli bir bölümünde
çoğunluğu oluşturuyordu . Öte yandan Dağ Yahudileri, her yerde ulusal bir azınlık olarak
Dağıstan'ın farklı bölgelerine dağılmışlardı. Komisyon, “tarihsel olarak
yaratılan ulusal yabancılaşmayla birlikte , bunun dağ-Yahudi sorununun
çözümünde ek zorluklar yarattığını belirtti. Buna, kısmen uzun süredir , kısmen
son 10 yılda ( 1918'den 1928'e - D.R.) şehirlerde yaşayan ( 13.500 Dağ
Yahudisinden 11.000.102'si şehirlerde yoğunlaşan ) Dağ Yahudisi fakirlerinin de
eklenmesi gerekir. köylerde yaşayan diğer ulusların en fakir kitlesinden politik
olarak daha aktif ve bu nedenle Sovyet aygıtının bireysel bağlantılarının her
türlü hatasına ve bürokratik çarpıtmasına daha sert tepki veriyor>>.
Dağ
Yahudilerinin konumu hakkında konuşan komisyon, " Dağıstan'ın diğer
milletlerinden yoksulların da içinde olduğunu" kaydetti . aşırı ihtiyaç
Dolayısıyla, DSU'ya göre, Dağlık Dağıstan'da yıllık ortalama ekmek tüketim
oranı kişi başına 2,6
pud'dur: bazı ilçelerde daha da düşmektedir. Bununla birlikte, Dağıstan
Cumhuriyeti'nin genel ekonomik geri kalmışlığı ve nüfusunun düşük maddi yaşam
standardı koşullarında bile , dağ Yahudisi yoksulları, Dağıstan'ın en yoksul
ve yardıma muhtaç çalışan halkının sayısına aitti. Bu nedenle, Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Dagkom Bürosu, 21-22 Nisan 1927 tarihli kararında , " Dağlı
Yahudilerin çalışan kesiminin ekonomik, kültürel ve yasal durumunu" kabul
etti. tarımsal temel, özel ilgiyi hak ediyor."
102 Komisyon raporunda şehirlerdeki Dağ Yahudilerinin sayısı
farklı şekillerde belirtilmektedir: 11.000 kişi. (L.61'de) ve 10.000 kişi.
(L.78'de).
gruplar arası orn o sheng ve y ile ilgili
olarak da ilginçtir . Özellikle, " Dağıstan'da bir ^- Semitizmin uzun süredir
devam eden sosyal kökleri vardır." Bu , dağ Yahudi
nüfusunun ticaret burjuvazisinin belirli bir tabakasını kendi ortasından
sıkıştırmasıyla açıklandı . Aynı zamanda, “kitlelerin tüccara karşı düşmanlığı
, her şeyden önce ve en şiddetli biçimiyle, farklı bir milliyet ve dinden olan
tüccara, yani Yahudi tüccara karşı ve sonra bunların karanlığının
zemininde: kitleler ve beklerin, kulakların, tüccar burjuvazinin ve mollaların
şovenist ajitasyonu , kendi bencil sınıf çıkarları doğrultusunda anti-Semitizmi
körükleyerek , bütüne yayıldı: kitle Dağ Yahudileri . Komisyona göre,
devrimden önce, Dağıstan'daki anti-Semitizm aktif bir yapıya sahip değildi,
etnik sürtüşmeler, genel büyük güç rejimi otokrasiden önce arka plana çekildi .
Önemli ölçüde büyüdü ve Dağıstanlı yaylalılar1 ve dağlı Yahudilerin çoğunlukla
çeşitli kamplarda bulunduğu iç savaş olaylarına dayanarak savaş biçimleri aldı
. İslamcı anti-Semitik propagandalarıyla Türklerin gelişi, onun güçlenmesine
çok katkıda bulundu .” “Karşı-devrimci güçlerin tatbikatıyla körüklenerek ,
daha da aşağıda tutunmaya devam ediyor, birçok yerde ulusal birlik yaratmıyor,
zaman zaman keskin çatışmalara yol açıyor ve bazen Sovyet aygıtının bireysel
temsilcilerinin faaliyetlerine yansıyor. ” [91].
1926'da
Mahaçkale'de yükselen gürültülü harekette buldu . İki İranlı çocuğun
öldürülmesiyle bağlantılı
olarak , Müslümanlar arasında (özellikle İranlılar arasında)
cinayetin dağ Yahudileri tarafından işlendiğine dair kışkırtıcı söylentiler yayılmaya başladı. bir ritüel amaç için.
Söylentilerin ana yayıcıları İranlı tüccarlar ve Rus Kara Yüzleriydi (pogromun
başlatıcıları arasında Rus Halk Birliği'nin eski bir üyesi de vardı ). Bu
temelde, 26 Haziran akşamı bir Müslüman çetesi üç Dağ Yahudisini dövdü. Gök
gürültüsünün daha fazla gelişmesi GPU bölümü tarafından engellendi. Mahaçkale olayları
diğer şehirlerde yankılandı ve Hasavyurt'ta işler bireysel aşırılıklara ulaştı.
Aynı gün, 26
Haziran'da, MSK Başkanlığı olası bir pogrom düzenleme girişimlerini önlemek
için en kararlı önlemlerin alınması emrini verdi . Dayağa katılanlardan
bazıları tutuklandı ve yargılandı. 15-16 Aralık 1926'da görülen mahkeme,
suçları kesin olarak ispatlanan 4 kişiyi 6 aydan başlayan hapis cezalarına
çarptırdı . 3
yıla kadar . Karar Yargıtay tarafından onaylandı , ancak baskılar Yargıtay
tarafından hafifletildi. Bundan Komisyon, Yu. Lari'nin pogromcuların cezasız
kalmasına ve Dağıstan Hükümeti adına gök gürültüsüne göz yummasına ilişkin
açıklamasının hiçbir şeye dayanmadığı sonucuna vardı.
Ulusal
düşmanlığa dayalı bir çatışmanın daha az çarpıcı olmayan bir örneği, Kyurinsky
bölgesindeki Yahudilerin soyulması ve öldürülmesiydi. 1927'de Aydabek
Hüseyinoğlu ve Ahmedbek Beybalaoğulu adlı biri , bir Dağ Yahudisini öldürmekten
dava edildi. Mahkeme oturumunda bir mola sırasında kaçmayı başardılar. Ancak
mahkeme , sanıkları gıyabında 8 yıl hapis cezasına çarptırdı. Hükümlüler Ocak
1928'e kadar firardaydı ve tüm bu süre boyunca yalnızca Dağ Yahudilerine
yönelik soygun ve baskıyla meşgul oldular.GPU soruşturmasının ortaya koyduğu
gibi, sanık için Yahudilerin soyulması bir amaç değil, bir araçtı. Yahudilere
bir milliyet olarak hakaret etmek.
suçların
işlendiği durumun, çevredeki nüfus arasında ve hatta sanığı izole
etmek ve korumak için zamanında yeterli önlemleri almayan Sovyet aygıtının
bireysel temsilcileri arasında anti-Semitizmin varlığını karakterize ettiğini
belirtti. onları medeni hukukun ihlalinden. Yahudiler."
üçüncü gerçeği
(ulusal düşmanlığa dayalı yaralanma ) , belirli bir Koltsov
tarafından, faaliyetlerde Yahudi karşıtı saiklerin varlığından bahseden
Pravda gazetesinde yayınlanan "Tavşan Gibi" feuilletonunda
anlatılmıştır. Halk Yargıcı Teimurov A. _ _
Faaliyetlerine ilişkin soruşturma, yargıcın eylemlerinde Yahudi karşıtı
saiklerin varlığını tespit etmedi, ancak görevlere karşı ihmalkar bir tutum
ortaya çıkardı: Teimurov, Halk Yargıcı görevinden alındı ve adalete teslim
edildi . Buna rağmen, Komisyonun vardığı sonuçlara göre şüphesiz bir düşüncesizlik
olan Derbent Kent Konseyi'nin teknik sekreterliğine atandı .
Antisemitizmin,
en vahşi biçimiyle bile, bazen tabandan gelen Sovyet aygıtına nasıl sızdığı ,
Komisyon tarafından alıntılanan aşağıdaki çirkin vakada gösterilmektedir.
Temmuz 1928'de Hasavyurt'ta Müslüman bir kız kayboldu. Kriminal Soruşturma
Departmanının bir ajanı olan Adamov , polislere Yahudi mahallesinde bir dizi
arama yapma emri verdi ; kız kısa süre sonra başka bir yerde zarar görmemiş
olarak bulundu. Adamov daha sonra yetkiyi aşma suçlamasıyla yargılandı .
Anti-Semitizm bazen Sovyet aygıtının tepelerine nüfuz
ederek partinin bireysel üyelerini bile ele geçirdi ("yerli olmayan Dağıstanlılar"
olarak Dağ Yahudilerini işe almayı reddetme vakaları vardı, vb. ) . Bu bağlamda
, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu Parti
Koleji, DCC'ye , bireysel partiler adına anti-Semitizm tezahürlerine karşı
mücadeleyi yoğunlaştırması için bir direktif yayınladı, bu nedenle komisyon
dikkate almadı. bu konunun üzerinde ayrıntılı olarak durmak gerekiyor .
, Yahudi yeniden yerleşim yerleşimleri
alanındaki Kizlyar 01 bölgesindeki Rus nüfusunun anti-Semitizmiyle de yüzleşmek
zorunda . Geniş topraklara rağmen bölgeyi kolonileştirmek için buraya yerleşen
eski zaman köylüsü, hem Müslüman hem de Dağ Yahudisi yerleşimcilerle düşmanca
karşılaşır. Aynı zamanda, eskiler ve yerleşimciler arasındaki sürtüşme ulusal
bir renk kazanıyor.
etnik gruplar arası ilişkilerin durumuna
ilişkin Komisyonun sonuç bölümünde , "antisemitizmi aşmanın önündeki en
büyük engelin , bazı yoldaşlar tarafından bu kötülüğü karalamak olduğu"
vurgulanıyor . Bu tür geçiştirmeye bir örnek , Nikolsky ve Rakitnikov'un Baku
Worker'daki makalelerine yanıt olarak 1926'da Krasny Dagestan'da yayınlanan
Mamaev, Vinogradov ve Shafer'in makalesidir . Bu makale, Komisyon'un görüşüne
göre, " Dağıstan'da hiçbir ulusal sorun olmadığı gibi Yahudi sorunu da
yoktur" iddiasının saçmalığıyla birlikte , Dağıstan'daki anti-Semitizmin
tamamen yanlış bir reddini içermektedir . Ayrıca Komisyonun sonuç bölümünde
Mamaev, Vinogradov ve Shafer'in bir makalesinden bir alıntı yapılıyor :
"Çok kabileli Dağıstan", makalenin yazarları şöyle yazıyor: "
ekonominin ortak koşullarıyla bir bütün halinde lehimlendi. ve tarih, ne etnik düşmanlığı ne de anti
- semitizmi asla
tanımadı . Antisemitizmin Dağıstan'da kendini gösterdiği tek an, Derbent'in Denikin'in
birlikleri tarafından işgal edildiği andı . Imeshyu daha sonra Derbent'in ve
en yakın Yahudi köylerinin Yahudi nüfusuna maruz kaldı. Peki Denikin'in
halkının Dağıstan'la ortak bir yanı var mıydı? Beyazların Dağıstan'dan
sürülmesiyle antisemitizm de ortadan kalktı. ”
Komisyon, hem yukarıda belirtilen
yazarların konumu hem de Dağıstan'da Dağ Yahudi nüfusu açısından gelişen
durum hakkında aşağıdaki tanımla nesnel bir değerlendirme yaptı: - gökyüzü
ekipleri. Dağıstan'da antisemitizmin olmadığı ve olmadığı doğru değil:
belirtilen gerçekler bunu açıkça çürütüyor.
Bu sırada. böyle bir görüş sadece adı
geçen üç yoldaşın mülkiyetinde değildir: oldukça geniş bir tirajı vardır .
Anti-Semitizmin üstesinden gelmek için onu görmeniz gerekir. Bu nedenle,
yoldaşlar hastalığı tedavi etmek yerine görmezden gelerek davaya kötülük
yapacaklardır .
Kohshssish'in materyalleri,
"Dağıstan'daki dağ-Yahudi sorununun öneminin uzun süredir hafife
alındığına şüphe yok" diyor. "Dağ Yahudi yoksullarının durumunun
istisnai ağırlığına dair göstergeler, bugün Dağıstan'da herkesin yaşadığı
gerçeğine atıfta bulunularak ortadan kaldırıldı, I Shoho, Dağ Yahudi sorununun
"yapay olarak şişirildiği" ve bu nedenle hiçbir şeyin olmadığı
gerçeği. çözmek için herhangi bir özel tedbire ihtiyaç vardır . : sorun
"genel sırayla" çözülecektir.
bu yaklaşımı
göstermek için çok
karakteristik bir örnek olarak , cumhuriyetin liderliğinin, özellikle
de DagTsIK'nin pozisyonundan alıntı yapılıyor . DASSR'de Vinogradov
başkanlığındaki Dağ Yahudi Nüfusu, başlangıçta bu Komisyon, Dağ Yahudilerinin
durumunun genel tanımını "son derece zor ve özel ilgiyi hak ediyor"
olarak değiştirerek, "Hükümetin genel önlemlerinde şunları
belirterek" değiştirdi . DASSR, Sovyet ekonomik inşasının tüm
alanlarındaki Dağ Yahudi nüfusu , yerli ve yerli olmayan milliyetler olarak
diğerleriyle eşit olarak kapsanmaktadır ” ve pratik önerilerden neredeyse
hiçbir şey kalmamıştır. Bunun yerine, birkaç kişinin komiserliğine çeşitli
konularda "düşünceler sunma" görevi verildi ve komisyonun önerileri
" Departman emri" yerine getirilmek üzere sunuldu. Bu nedenle, DCC
Komisyonunun görüşüne göre, DCC Başkanlığı soruyu ve üzerine
"lekelendi". esasen resmi bir cevapla kurtuldu. Vinogradov
komisyonunun çalışmaları da parti örgütünden gereken ilgiyi görmedi.
Sovyet Vyasti
yetkilileri aynı şeyi
Nisan 1927'de eğitmen Z.G. _ Dagcom Bürosu için bir karar taslağı
hazırlayan Ostrovsky, Yoldaş Vinogradov'un komisyonu tarafından verilen genel
durum değerlendirmesini neredeyse kelimesi kelimesine temel aldı. Aynı zamanda
DKZh Komisyonu, bu değerlendirmenin Dagcom Bürosu tarafından 21-22 ־ toplantısında kabul edildiğini
belirtiyor. Nisan 1927. Ancak mesele
Sovyet düzeninde yürütüldüğünde, Parti Komitesi tarafından benimsenen ve
- yakıcı bir terim kullanmak gerekirse -
Dağ-Yahudi sorununu "uzatan" değerlendirme yeniden atıldı: yalnızca
Dagkom büroları ve Sovyet düzeninde resmileştirilmiş pratik öneriler .
DCC Komisyonu, bu operasyonun , MSK
ve Halk Komiserleri Konseyi'nin ortak oturumunun kararını, bu
direktiflerin kesinliği ve kategorik niteliği açısından kaybettirdiği sonucuna
vardı. Komisyon ayrıca , " işe
yönelik kuru-resmi bir yaklaşımın damgasının bir dizi Sovyet
kurumunun günlük faaliyetlerinde yattığını" vurguladı ve böyle bir
tutuma örnek olarak bir dizi
olguyu gösterdi : çalışan Dağ Yahudilerinin
konseylere önemli ölçüde dahil olması ,
işbirliği, çapraz komiteler, ancak bu kuruluşlarda doğrudan çalışmadaki
pasiflikleri - DASSR
Merkez Yürütme Komitesinin Organizasyon Departmanının eğitmen anketleri
sırasında bu olguyu incelemesini önerir . DCC komisyonunun bu kararın
uygulanmasında neler yapıldığı sorusuna, MSK Teşkilat Departmanı, “bu
pasifliğin TC'nin kültürel ve siyasi geri kalmışlığından
kaynaklandığı öğretici bir sonuca varan öğretici bir sonuca” varan bir yanıt
verdi. Dağ Yahudileri, ancak Tat gazetesinin yayınlanmasıyla bağlantılı olarak
durumun daha iyiye doğru değişmesi gerektiğini söyledi.” e mu.
27 Ocak 1927'de
DagTsIK, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi başkanlığındaki
milliyetler dairesine, dağ-Yahudi sorunu hakkında, DASSR Merkez Yürütme
Komitesi sekreteri tarafından imzalanmış bir not1'.)' gönderdi. MB
Magomedbekov. Notta cumhuriyetçi öneme sahip kurumlardaki Dağlı Yahudilerin
düşük yüzdesinin açıklaması şu şekildeydi : "
... ancak cumhuriyetçi öneme sahip işletmelerde, Dağlı Yahudilerin yüzdesi %0,76'ya
düşüyor, çünkü bu iş
yapacak
çok az şeyleri var (!) . Bu netleştirilmiş .104 hakkındaki yorumlar tamamen gereksiz” •
Yıkılan Yahudi
köylerinin restorasyonu için kredi verilmesiyle bağlantılı olarak meydana gelen
bazı olaylar da karakteristiktir . Dağın bir kısmı Derbent'teki Yahudi
mülteciler , topraklarının zaten Müslüman köylüler tarafından işgal edilmiş
olduğu ve mültecilerin eski yerlerine dönmelerinin sonsuz sürtüşmelere ,
ulusal düşmanlığa ve Dağ Yahudilerinin çiftliklerine dışarıdan her türlü
engel, çevredeki nüfus. Bu nedenle Derbent semtinde devlet fonundan kendilerine
bir arazi tahsis edilmesini istediler . Bu dilekçe Derbent Okrugu İcra
Komitesi tarafından da desteklenmiştir. Halk Tarım Komiserliği, Devlet Fonu
arazilerini tahsis etmeyi inatla reddetti ve eski köylere geri dönmekte ısrar
etti. Konuya
bu bürokratik yaklaşım ve "köylere dönme isteksizliğinin mültecilerin"
inadı "ndan kaynaklandığına dair "tamamen bürokratik bir güven
nedeniyle, 32.500
r ״ , yani
tüm kredinin üçte biri dağıtıldı. tam bir buçuk yıl ertelendi.Bu miktar, ancak
Ekim 1926'da , Dağ Yahudilerinin yukarıdan tekrarlanan yönlendirmelerden sonra
köylere dönmeyi kabul etmeleri üzerine verildi.Bilindiği gibi, bu yeniden
yerleşimden neredeyse hiçbir şey çıkmadı .
olarak , Dagselbank'ın Dağ Yahudilerinin
yaşadığı bölgelerde tarım birliklerine kredi desteği konusunda bir yönerge
yürütmediğini de gösterdi . Ve özellikle, dağ-Yahudi derneği
"Mülteci". Tarım birliklerinden kredi almak için yapılan başvurular,
bankanın yönetim kurulu tarafından çeşitli resmi bahanelerle reddedildi.
Komisyon , çalışmaları sırasında , Sovyet aygıtının bir kısmının çalışmasında
, dağ Yahudi sorununa ilişkin aynı görüşün , Dağ Yahudisi yoksullarının konumunu süsleyen " yapay olarak şişkin " olarak ortaya çıktığını tespit etti . _ Dağ Yahudileri arasındaki ticaret unsurlarının oranına
ilişkin abartılı bir resim veriliyor ve bu sorunun " sorgulanması"
ndaki tüm keskinlik , "küçük-burjuva işadamlarının" son derece
zararlı ajitasyonuyla açıklanıyor . Komisyon , Sovyet ve taban parti
aygıtındaki bazı işçilerin Dagobkom Bürosu tarafından verilen direktifi kabul
etmediğini , ancak " nesnel olarak değirmene su döken " sorusunun politik
olarak yanlış formüle edildiğini tespit etti . anti - emisyonizm .
DCC Komisyonu tarafından ortaya
çıkarılan parti çizgisinin epizodik bürokratik sapkınlıklarına rağmen , aynı
zamanda "yerel parti organlarının ve Sovyet kurumlarının Dağ - Yahudi
sorununa olan ilgisinin son zamanlarda gözle görülür şekilde artmaya
başladığı" da vurgulandı. DCC Komisyonu , bu değişikliği iki koşulla
ilişkilendirdi : 1 ) Z.G.'nin gelişiyle _ _ _ _ _ _ _ Dağ- Yahudi işçi
kitlelerinin durumuna dikkatleri yeniden çeken Ostrovsky (ilkbahar 1927) ve 2)
“ Dağobkom bürosu tarafından konunun tartışılması sonucunda ( Nisan 1927 ) , dağ -Yahudi
sorusuna yakın - - 105
parti ve örgütlerin dikkatini
çekti .
yıllardaki tüm dağ-Yahudi
sorununda , Derbent şehri sorunu en şiddetli olanıydı . Yukarıda
belirtildiği gibi , Dağıstan'daki tüm Dağ
Yahudilerinin yarısı burada toplanmıştı ( 13.500 kişiden 5.597 kişi ). yere
yakın
Yahudilerinin kusuru , yeni koşullarda henüz istikrarlı bir ekonomik durum bulamamış olan harap köylerden gelen
mültecilerdi . Dağdaki
Yahudi nüfusun çoğu, bariz bir şekilde sağlıksız koşullarda bulunan eski bir
Yahudi banliyösünde
kalabalıktı . Dağ-Yahudi sorunundaki tüm zorlukların pıhtısı ve çalışan Dağ Yahudilerinin konumlarıyla
ilgili en büyük memnuniyetsizliğinin
merkezi Derbent'ti .
Yetkililerin asıl görevi, Derbent'i bu mülteci kitlesinden boşaltmak ve
ikincisini sürdürülebilir yönetim koşullarına sokmaktı . DCC Komisyonu, "bu sorunun henüz
çözülmediğini" kaydetti . 1925-26'da yıkılan köylerin restorasyonu için 100.000
güçlü bir kredinin serbest bırakılması bu yönde büyük bir değişiklik olmalıydı
, ancak bu önlemin sonucu çok önemsiz çıktı: mülteci ailelerin yalnızca küçük
bir kısmı taşındı. . Gorsyuk Yahudilerinin eski köylere yeniden
yerleştirilmesini engelleyen başlıca nedenler şunlardı: 1) kredilerin
dağıtımı, failler hakkında yasal kovuşturmanın başlatılmasına yol açan büyük
bir suiistimalle gerçekleşti (soruşturma bir yıl sürdü ve bir yarısı ve
yalnızca Komisyon DCC'nin çalışması sırasında tamamlandı ). Paranın bir kısmı
başka amaçlar için harcandı. Taşınmak üzere olan hanelere verilen kredilerin yetersiz
kalması; 2) Dağ Yahudilerinin kendileri eski köylere dönme konusunda
isteksizdiler. Yahudilerin köylerden ayrılmasından sonra , devrimden önce
ektikleri topraklar, buralarda kalan diğer milletlerden köylülerin kullanımına
düştü ve mülteciler , eski topraklara dönerlerse düşeceklerinden korktular.
düşmanca bir ortama
1927'de Yahudilerin gorsgahlarına
Kızılyar ilçesinde
arazi tahsis edildi . Ancak esas olarak Mahaçkale ve Buynaksk'ı ele geçirdi ve
iklim koşulları nedeniyle Kızılyar bölgesine taşınmayı kabul etmeyen
Derbentleri neredeyse hiç etkilemedi . 1926 yılında Derbent Dağı Yahudileri'ne
DerbeİP Mahallesi'ndeki devlet hazine arazilerinden arsa tahsisi için Halk
Ziraat Komiserliği'ne dilekçe verilmiş , ancak Halk Ziraat Komiserliği bu
dilekçeyi daha sonra reddetmiştir . 1928 baharında Halk Tarım Komiserliği,
Derbent semtindeki Dağ Yahudilerine arazi tahsis etti ( 400 desyapşlık
Araplyar bölümü vb. ). O dönemde Dağlı-Yahudi nüfusun ayrışması konusunda
yetkililerin önemli bir görevi de Derbent'te biriken Yahudi mültecileri tarıma
aktarmaktı .
Temsilciler Meclisi Komisyonu, Derbent'i
Dağıstan'daki parti ve Sovyet çalışmalarında en zayıf halka olarak tanımladı .
DerbeIP'in önde gelen partisinin ve Sovyet seçkinlerinin "siyasi
çürümesi", Mayıs 1928'de Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi'nin
Dagobkom ve DDC'si tarafından birdenbire gerçekleştirildi ve bunun sonucunda
bazı eski liderler parti baskılarına maruz kaldı. , “ Örgütün eski başkanı
ıslah edildi ve yeni değil değiştirildi . _ Seçkinlerin polipjik ayrışması,
tshiya partisinin bir dizi soruda çarpıtılmasına yol açtı ve dağ Yahudisi
yoksullarına saldırmaktan başka bir şey yapamadı . Bu, özellikle, ulusal
politikanın kabaca tersine çevrilmesinde , dağ Yahudisi yoksulların11
ihtiyaçlarına yönelik açık bir dikkat eksikliğinde kendini gösterdi. Bu
tanımın bir örneği olarak , ( DC Komisyonu tarafından açıklanan ) aşağıdaki
gerçekleri sunuyoruz :
21-22 Nisan 1927
Dagkom Bürosu raporu üzerine Z.G. Ostrovsky , “ Dağ-Yahudi yoksullarının
Derbent'teki sağlıksız Magal'dan şehrin başka
bir yerine veya şehrin bazı bölgelerine yeniden yerleştirilmesi
için acilen bir taslak 11 sunmaya karar verdi ve aynı
anda DagTsIK aracılığıyla uygun makamlara bir dilekçe verdi ..
m: ve RSFSR'nin bu konu için gerekli parayı tahsis
etmesini ... ve Derbent Bölge İcra Komitesinin Derbent
şehrinde Magal'ı iyileştirmek için önlemler almasını önerdi . DCC Komisyonu'nun
görüşüne göre, bu kararın ikinci kısmı aşağı yukarı takip edildi. Kararın ilk
bölümüne göre - dağ Yahudisi yoksulların yerleşim yerinden yeniden
yerleştirilmesine ilişkin - Komisyon çalışırken, kesinlikle hiçbir şey
yapılmamıştı. “NKVD'nin Derbent Kent Konseyi'ne tekrar tekrar hatırlatmasına
rağmen, yeniden yerleşim projesi ve tahmini asla hazırlanmadı, yani 16 ay
boyunca en önemli konu tek bir adım atmadı. Magal sorusunu rafa kaldırdıktan sonra
bazı Derbent ileri gelenleri yapay bir yapıya büründü. aleyhine dava.
Dağ-Yahudi Tarım Derneği Yönetim Kurulu "Mülteci>>. Bu davayla
bağlantılı olarak Derbent'e seyahat eden Bernshtein'ın kanıtladığı gibi süreç ,
hileli bir suçlayıcı malzemeye dayanıyordu ve doğrudan katılımla hazırlandı .
bazı Derbent yöneticileri . Dosyayı hazırlamak için kullanılan kişilerden biri
, birkaç ay önce RIK'de görevden alınan Derbent sahibi ve ev sahibi
Isagulyaishch'ti ve sürecin başlamasından sonra " hizmetlerin karşılığı
olarak -
gerçekleştirildi" - bir pedagoji kolejinin öğretmeni ve
Bölge Yürütme Kurulu başkanlığının bir üyesi tarafından" . Bu gerçeğin
üzerine, DCC Komisyonu, Yu Larin'in (yukarıya bakınız . - D.R. ) makalesinde,
tüm bu sürecin endişe yarattığı için "misilleme"
niteliğinde olduğunu ve en zararlı etkiye sahip olduğunu belirtmeyi oldukça
adil bulmuştur. Derbent'teki etnik ilişkiler üzerine .
Yu Larin'in yazısında Derbent'te olduğuna dair bir işaret vardı . Ağalar Navruz-bek oğlu (Yu. Larin
yanlışlıkla Aguar-bek diyor) milislere hizmet ediyor. Sovyetler Birliği şunları
öğrendi: 1918'de Yahudi köyünden bir muhafızı öldüren Agshiar Makhsumov (aka Navruz-bek oğlu ),
1920'den 1923'e kadar görev yaptı . Kyurinsky milislerinde ve 1 Ekim
1926'dan itibaren Derbent 1\ Shlitsiya'da , 1 Ekim 1927'de polis tasfiyesi
sırasında A. Makhsumov bek olarak görevden alındı.
Yazısında IO . Larin, Dağlı Yahudilerin 31 Temmuz
1926'da Derbent şehrinde yaptığı genel kurul toplantısının tutanaklarına atıfta
bulunarak, Dağlı Yahudilerin yönetiminin çoğu durumda Denikin Bavda'nın
kalıntıları tarafından yürütüldüğünü belirtti. Nitekim DC Komisyonu, “bu
toplantının tutanaklarında gerçekten de konuşmacılardan birinin söylediği
böyle bir cümle var . Abartılı bir biçimde olmasına rağmen ("çoğu
durumda") çok fazla gerçek içerir: "Dağıstan'daki Sovyet aygıtı,
Beyaz Muhafızların ve bazen saflara sızan diğer "yabancı unsurların"
kalıntılarıyla yoğun bir şekilde doludur . partiye ve sorumlu yetkililere.stsh '06. Komisyon, Sovyet
aygıtının tamamen tasfiye edilmesi ihtiyacını reddetti ve aynı zamanda bu
olgunun genel bir Dağıstan kötülüğü olduğunu ve “yani. Larin, kesinlikle
boşuna, ona ulusal bir iz verdi, onu Dağ Yahudilerine yönelik zulmün özel bir
tezahürü olarak tasvir etti.
DCC Komisyonu'nun çalışmalarının bir sonraki önemli yönü , yeniden yerleşim işinin
durumunun incelenmesiydi . Komisyon, " dağ-Yahudi sorununu çözmeyi
amaçlayan geçen yılın en büyük ekonomik önleminin, çalışan Yahudilere toprak
tahsisi olduğunu" belirledi.
Dağ Yahudi hanelerinin Kızılyar
Okrugu'ndaki Kalininsky ve Larinsky yerleşimlerine yeniden yerleştirilmesi konusundaki
tutumu bu çalışmanın ikinci bölümünde ayrıntılı olarak ele alınmaktadır (s. 39-47).
Kültürel hizmetlerle ilgili olarak , DC
Komisyonu'nun materyalleri , ilkokulun Dağ Yahudi nüfusuna, Dağ
Yahudilerinin yaşadığı bölgelerdeki diğer ulusal tehlikelerle eşit düzeyde
hizmet ettiğini belirtiyor. Yıllara göre toplam Mahaçkale ve Derbent 1928
verilerine göre okul çağında 14.712 çocuk vardı ; 5781'i okulda okudu , böylece
tüm çocukların % 39,3'ü okula kaydoldu . Aynı yerleşim yerlerinde Dağ Yahudilerinin okul
çağındaki 2.701 çocuğu vardı , kapsama oranı % 37,3 idi.
1928 yazında, Derbent HAE, dağlık Yahudi
köyü Nyugdi'de bir okul inşa etmişti. Komzet, Kızyar ilçesinin yeniden yerleşim
yerlerinde bir okul inşası için fon ayırdı.
İşçi fakültesinde, meslek okullarında ve
teknik okullarda (pedagoji okulları sayılmaz ) 800 öğrenci vardı ; Bunlardan
28'i , toplam öğrenci sayısının % 3,5'ini oluşturan Dağ Yahudileriydi . (Yine de, o
sırada Dağ Yahudileri Dağıstan'ın toplam nüfusunun % 1,6'sını oluşturuyordu).
Üniversitelerdeki öğrenci burslarının
sayısı 332
idi ve bunların 16'sı
Dağ Yahudileri , yani %4.5
Yüksek öğrenim
görme derecesi açısından (
toplam nüfusa kıyasla ), “Dağ Yahudileri tüm Dağıstan halkları
arasında ilk sırada yer aldı: Dağ Yahudileri 841 kişi için 1 öğrenci bursu
aldı, Laklar için - 906 kişi için , Turko için - Tatarlar - 1 189 için,
Kumuklar arasında - 1396'da Büyük Ruslar arasında - 1925'te Lezlşler arasında -
2098'de Avarlar arasında - 3673'e kadar , Darginler arasında - 7394'e
kadar ve Nogaylar - 13043 kişi tarafından.
Halk eğitim
sistemindeki zayıf nokta, Dağ Yahudisi öğretim kadrosunun eğitim
eksikliğiydi. Pedagojik teknik okullarda ve pedagojik kurslarda tek bir Dağ
Yahudisi yoktu . Dageom Bürosu'nun Dağ Yahudi okulu için nitelikli
öğretmenlerin hazırlanmasına ilişkin direktifi yerine getirilmedi. Ancak Temmuz
1928'de Halk Eğitim Komiserliği Koleji , Derbent Pedagoji Kurslarında Tat bölümünün açılmasına
karar verdi .
1928'in başından
itibaren Derbent'te Tat dilinde haftalık bir gazete yayımlanmaya başlandı .
Tatsu1y buk var ve ilk okuma kitabı yayınlandı . Yeni Dağıstan alfabesinin
merkezi, Dağıstan'ın diğer milletleri için bir alfabenin geliştirilmesiyle eş
zamanlı olarak Latin temelinde yeni Tat alfabesini geliştirdi ve uygulamaya
başladı.
Halkın Sağlık
Komiserliği tarafından tıbbi bakım doğrultusunda , Komzet'in talebi üzerine Serebryakovka'da
(Yahudilerin yerleşim yerlerine yerleştirildiği bölge) bir tıbbi asistan
istasyonu açıldı . Komisyon, görev süresi
boyunca
siquadia
kontrolleri şu şekilde gelişti: “ Komite fonlarıyla özel bir tıbbi baskı
açılıyor . Derbent'te
'07 age . L.72.
Beshshzhi köyünde en yakın dağ-Yahudi köylerine de hizmet verecek bir tıp merkezi açılıyor
.
Dağıstan'ın diğer bölgelerine kıyasla)
tatmin edici düzeyde tıbbi bakım hizmeti verilen bölgelerde bulunduğunu
belirtti . Yani Kyurinsky bölgesinde o zamanlar dört Yahudi köyünde 407 kişi
yaşıyordu. Bu köyler, feldsher istasyonundan ve bölge hastanesinden 3 ila 14,5
verst arasında yer alırken, nüfusun geri kalanı için yarıçap 90 verst'e ulaştı
ve 1 ilk yardım noktası başına 20.000 kişi düşüyordu . Şehirlerde yaşayan Dağ
Yahudilerine ( 13500'den
1000108'i ) genel
olarak [92]şehir tıbbi ağı tarafından
hizmet verildi . [93]•
Komisyon, yukarıdaki verilere atıfta
bulunarak, IO'nun olduğunu tespit etti . Larin'in Dağıstan'daki
dağ Yahudisi nüfusunun kültürel ve tıbbi olarak terk edilmesiyle ilgili
söylediği açıkça doğru değil.
, Dağ Yahudilerinin iç savaştaki rolü ve
partizan müfrezelerine katılımları büyük bir keskinlikle ön plana
çıkmıştı . Bu bta'nın keskinliği, her şeyden önce, Dağıstan'daki Sovyet
iktidarının on yılı (21 Temmuz 1928 ) ile bağlantılı olarak , kırmızı
partizanların listelerinin hazırlanmaya başlanması ve ikincisine sertifikaların
verilmesinden kaynaklanmaktadır. partizan müfrezelerine katılım . İçişleri
Halk Komiserliği'nden alınan bilgiye göre, Dağ Yahudilerinden o dönemde bu tür
sertifikalar partizan hareketine katılan yalnızca iki kişiye verildi .
Komisyon tek taraflı olarak belirledi 10. Larin'in dağ Yahudisi yoksullarının askeri
erdemlerine atıfta bulunması , "Dağıstan milliyetleri içindeki
emekçilerin Sovyet iktidarı mücadelesine katılmasından bahsetmeden ve
bunun" bunlar arasında çok fazla tahrişe neden olduğunu ikincisi.
sorununda Komisyon, birbiriyle taban tabana
zıt iki ifadeyle karşı karşıya kaldı: 1) Silahlı mücadelede Sovyetlerin ana
desteğinin Dağlı Yahudiler olduğu (bir dizi Dağlı Yahudinin ifadeleri, Yu.
Larin'in makalesinde yansıtılmıştır ) ; 2) Dağ Yahudilerinin partizan
hareketine neredeyse hiç katılmadıklarını ( partizan müfrezelerindeki bir dizi
aktif katılımcının ifadeleri, İçişleri Halk Komiserliği'nden referans).
Ancak bu çelişki son derece basit bir
şekilde çözüldü: DC Komisyonu , zıt ifadelerin iç savaşın farklı dönemlerine
atıfta bulunduğunu belirledi. Özellikle , 1917-1918'de dağlardaki
Bolşevik hareketinin hala çok zayıf olduğu kaydedildi.Zaten Bolşevik
fikirlerle dolu Dağ Yahudileri cepheye geri döndüler , Kızıl Muhafızların ana
çekirdeğini oluşturdular (partizan değil, partizan değil). Dağıstan'da
müfrezeler yoktu ve diğer şehirlerde Kızıl Muhafızlara aktif olarak
katıldılar.Yahudiler toplam bileşimin % 17'sini oluşturuyordu.Krasnogvardeisky
birimleri, hanlar ve beklerin önderliğindeki πponm dağ müfrezeleriyle savaştı.Yahudi köylerinin
yıkımında , 1918'de gerçekleştirilen basit eşkıya baskınlarının yanı sıra , hanların ve beklerin intikamı Bolşeviklerin destekçisi olarak Dağ Yahudileri de rol oynadı . Bu Kızıl Muhafız
birimleri, Bicherakhov'un gelişinden önce vardı.
ikinci aşaması , Denikin zamanına, yani.
1919'da Denikin'in Beyaz Muhafızları, dağlarda Bolşevik hareketini harekete
geçirdi. Binlerce dağlı, partizan müfrezelerine katıldı ve beyazlara karşı
uzun bir silahlı mücadele verdi. Dağ Yahudileri partizan savaşına neredeyse hiç
katılmadılar: Bu, ulusal çekişmeler ve 1918 olaylarının hala taze hatıraları
tarafından engellendi. Bazıları Denikin tarafından "kendini savunma
birimleri" olarak seferber edildi. Partizanların Derbent'e ilerlemesi
sırasında Apşeron alayının Rus askerleri beyaz birliklerden kırmızı
partizanlara koştu; Yahudiler, yine ulusal çekişmeler nedeniyle (kısmen Denikin'in
adamlarının elinde olan ailelerinin korkusundan ), Derbent'in Beyaz
Muhafızlar tarafından işgal edilen kısmında kaldılar. Yahudi burjuvazi Belsh'e
sempati duydu ve onları destekledi. Bu, partizanlara, Denikin'in takipçilerini
destekleyen düşman bir taraf olarak tüm Dağ Yahudileri kitlesi hakkında bir
fikir verdi.
Komisyon'a göre, Kızıllar ve Beyazlar
savaşında ulusal düşmanlık unsurlarının çeşitli kombinasyonlarda iç içe geçtiği
"bu iç içe geçme", partizan sorununda zorluklar yarattı. Yu Larin'in
hatası, Dağ Yahudilerinin iç savaşa katılımından bahsederken, Dağıstan'ın diğer
milletlerinden emekçilerin bu savaştaki rolü hakkında tek bir söz söylememiş
olmasında yatmaktadır, bu da okuyucuda sadece öyle olduğu izlenimini
yaratmıştır. (veya esas olarak) Dağ Yahudileri Yahudiler Sovyet gücü için
savaştı. Halkın İçişleri Komiserliği'nin hatası, durumun benzersizliğini
dikkate almaması, partizan sertifikaları alan 1919 müfrezelerine katılanların çevresini sınırlaması ve
böylece Dağ Yahudileri arasında inancın doğmasına neden olmasıydı . Kızıl
Muhafızların bir kısmı, askeri değerlerinin kasıtlı olarak göz ardı edildiğini.
Sertifikaların yalnızca eski partizanlara verilmesinden
duyulan memnuniyetsizlik , milliyeti ne olursa olsun tüm eski Kızıl Muhafızlar
arasında kendini gösterdi; Bununla birlikte, Dağ Yahudileri arasında bu
memnuniyetsizlik, belirtilen nedenlerle ulusal bir çağrışım kazandı. Komisyon ,
düşmanlıklarda aktif rol alan 1918 Kızıl Muhafızlarını Kızıl partizanlarla
eşitleyerek , onlara uygun sertifikaları vererek ve tüm partizan faydalarını
onlara genişleterek durumdan bir çıkış yolu gördü ; ve partizan müfrezelerinin
komutanlarıyla birlikte Kızıl Muhafız birliklerinin aktif üyelerinin listeleri
derlemekle görevli komisyonlara dahil edilmesini önerdi .
Komisyon çalışmasında, Dağ Yahudi
nüfusu arasında siyasi çalışmanın örgütlenmesine ciddi bir vurgu yaptı.
Komisyon , Dağ Yahudileri arasındaki komünist tabakanın zayıflığını vurguladı
ve örneğin Derbent'te partinin yalnızca 8 üyesinin - Dağ Yahudileri ve 4 kanschchat
olduğunu ve iş yerlerine bakılmaksızın hepsinin olduğunu belirtti. ko:shsiya'nın
temelde yanlış ve pratik olarak uygunsuz olduğunu düşündüğü tek bir ulusal
hücrede birleşti . Okruzhko bürosunda tek bir Dağ Yahudisi yoktu : Okruzhko
Komsomol Komitesi bürosunda Sh Parsh1, m1 . Co.'nun görüşüne göre, parti tabakasının
zayıflığı, dağ Yahudisi kitleler arasındaki parti çalışmasının zayıflığından
kaynaklanıyordu. Dağ Yahudilerinin çevre çalışmalarında iyi ifade edilmiş
sınıf litsh'in uygun bir açıklaması olmadığı vurgulandı. Yoksullar hiçbir yerde
, 1.000'den fazla haneyi birleştiren en büyük dağ-Yahudi tarım birliği
Bezhenets'te bile örgütlü değildi. 1927'ye kadar , Sovyet kurumlarının ve
meslek örgütlerinin işçi alımı ve diğer ekonomik konuları müzakere ettiği
Yahudi ulusal toplulukları hayatta kaldı. Burjuva tabaka, emekçi halk
kitleleri üzerinde hatırı sayılır bir etkiye sahipti. Başlangıçta burjuva ve
Siyonist zihniyetli unsurlar ÖZET'e sızmış, kısmen de olsa yönetici pozisyonlara
gelmiştir . ÖZET örgütlerinin liderliği kökten yenilendi, "ancak
Mahaçkale'de Dagozet yönetiminin sinagogla aynı odada olması gibi kesinlikle
kabul edilemez bir gerçek gerçekleşti." Komisyon şu sonuca vardı:
"Parti etkisinin zayıflığı, yoksullarla çalışma eksikliği , Dağlı
Yahudilerin ihtiyaçlarına yönelik dikkatsiz tutum ve ulusal yönetim alanındaki
sapkınlıklar temelinde, bir ulusal yabancılaşma psikolojisi var." ve Dağ
Yahudi nüfusunun kitlelerinde şüphe yaratıldı . Herhangi bir hata veya
bürokratik çarpıtma, belirli bir ulusal çağrışımı olmasa bile , ulusal bir
ihlal olarak yorumlanacaktır. Bazı Komünist Dağ Yahudileri bu psikopata yenik
düşüyor. Öte yandan, faaliyetleri partinin [94]kontrolünde
ve liderliğinde olmayan ve aralarında açıkça burjuva unsurların da bulunduğu
Dağlık Yahudi işleriyle ilgili bir takım profesyonel dilekçelerin ortaya
çıkmasına da aynı nedenler yol açtı .” Komisyonun görüşüne göre, tüm bu
fenomenler yalnızca şehir Yahudileri arasında parti çalışmasını geliştirmek,
dağ Yahudisi yoksulları örgütlemek ve bu ortamda parti ve sovyet organlarının tüm faaliyetlerinde
sınıf temelli ayrı bir
rota yürütmek için mümkündü . Derbet'te yayınlanan Dağ Yahudi gazetesine bu
konuda büyük rol verildi.
Yetkililerin dağ-Yahudi sorununa ilişkin kararlarının yıl
boyunca ne ölçüde uygulandığının net bir resmini elde etmek için, Temsilciler
Meclisi Komisyonu, ortak toplantı kararlarının uygulanmasına ilişkin ayrı bir
özet derledi . Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin
dağ-Yahudi sorunu hakkında 9 Haziran 1927'de yayınlanan ve buna paralel olarak
MSK ve Halk Komiserleri Konseyi kararının paragrafları ve alınan önlemler her
bir paragrafı uygulamak için 111•
Özeti özetleyen DCC Komisyonu şunları belirtti:
1)
bununla ilgili
iş için 15.000 değil , toplam yaklaşık 42.000 ruble tahsis etti), vergi
önlemleri , idari hizmetin mali biçimlerinin revizyonu Derbent'teki Dağ Yahudi
işçi kitleleri, el sanatları endüstrisine borç verme, bir ilkokul geliştirme ,
bir gazete yayınlama;
2)
kararnamenin bir
kısmı kısmen uygulandı veya yavaş uygulandı: bağların artellere tahsisi, zanaatkarlara
bostan sağlanması. Darentbirm1ra tarım kooperatiflerine destek;
3)
kararların bir
kısmı uygulanmadı: Tarım birliklerinin Dağselbank tarafından desteklenmesi,
zanaatkarların niteliklerinin dikkate alınması,
111 Orada.
80-90 .
dağ Yahudi
yoksullarını ilgilendiren konular , Derbent'teki Yahudi Mahal hakkında, pedagojik eğitim
hakkında, Komzet kararlarının uygulanması üzerindeki kontrol hakkında.
Yu.Larin'in tüm direktiflerin kasten uygulanmadığına
dair ileri sürdüğü açıklama özet ile doğrulanmadı. Aksine Komisyon, Temsilciler
Meclisi, Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi kararlarına
dayanarak, arazi tahsisini kolaylaştıran veya kolaylaştıran (arazi tahsisi)
yollar açan bir dizi önlemin alındığını kaydetmiştir . çalışan Dağ
Yahudilerinin durumu .
Ancak, planlanan faaliyetlerin önemli bir kısmı yerine
getirilmemiş olarak kabul edildi. Komisyon, bazı direktiflerin yerine
getirilmemesinin Dağıstan makamlarının anti-Semitik politikasıyla değil, esas
olarak aşağıdaki nedenlerle açıklandığını kaydetti: yukarıdaki: pasif: Sovyet
aygıtının bir kısmının direnişi (için örnek: Derbent büyücüsü sorunu ); bazı
Sovyet kurumlarının ve kooperatif örgütlerinin çalışmalarındaki gevşeklik;
ortak dezavantaj . planlanan faaliyetlerin bir kısmının tam olarak gerçekleştirilmesine
izin vermeyen fonlar: hacim; kararların uygulanması üzerinde zamanında kontrol
olmaması (ilgili kararın Komite tarafından yerine getirilmemesi).
Yu. Larin'in makalesinin kendisiyle
ilgili olarak Komisyon, bir dizi önemli açıklama ve yorum yaptı. .Komisyon,
“dağ Yahudisi yoksullarının durumunun ciddiyetini ; , diğer milletlerden
çalışan kitlelerin yanı sıra . Dağıstan o kadar büyük ki, geniş çevrelerin
dikkatini buna çeken herhangi bir edebi performans, mümkün olan her şekilde
memnuniyetle karşılanmalıdır. Yoldaş Larin'in makalesinin olumlu önemi , hem
Dağıstan'da hem de sınırlarının ötesinde, Ro -Yahudi sorununa olan ilgiyi yeniden artırmasında, önceki
parti ve Sovyet kararlarının uygulanmasını
kontrol etmeye ve
bir kez daha h.
eski günün siparişini ver _
112 • Ancak Komisyon
, Yu.Larin'in doğru gerçeklerin yanı sıra
Pravda okuyucularına açıkça yanlış olanları söylediğini ve
bir dizi büyük hata yaptığını
açıkladı , bu hatalar aşağıdakilere indirgendi
:
1)
ne yani Larryn soruya tek taraflı
yaklaştı . Dağ Yahudisi yoksullarının muhtaçlığını
ve yoksulluğunu
gördü , ama diğer Dağıstan uluslarının emekçi
kitlelerinin yoksulluğunu ve kültürel geri kalmışlığını görmedi
: - .m ve onu bekleyen muazzam görevleri
görmedi . _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ DCC Komisyonu
şunları kaydetti: "Bu son koşullar m1, Dağ Yahudisi yoksullarına sürekli
bakım yükümlülüğünü hiçbir şekilde ortadan kaldırmaz ve durumlarını hafifletmek için bir dizi ciddi önlem
alır , bunlar eğilimin zararlılığını hiçbir şekilde azaltmazlar
, yaschy dağı -Yahudi sorununu "yapay
olarak şişkin" olarak sunmak . Ancak Dağıstan
Hükümeti tarafından alınan ve uygulanmakta olan
tedbirler değerlendirilirken bunlar da unutulmamalıdır . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ve Larin
bunu unuttu. Bu nedenle, Yahudilerin Gorsyuk'a toprak tahsisi , Dağ Yahudi
nüfusunun 13.500 kişisi için haftalık bir gazetenin yayınlanması vb . Dağıstan
nüfusunun geri kalanıyla birlikte geçen yılki bu tür önlemlerin önemini hafife aldı . ;
2)
Yu Larin'in
karpshu'yu düz
siyah boyayla boyadığını . Bu
nedenle , son zamanlarda iyiye doğru olan iyi
bilinen değişikliği fark etmedi ve okuyuculara
dağ - Yahudi sorunuyla ilgili yanlış bir durgunluk izlenimi verdi ;
3)
Yu Larin , Dağıstan'da anti-Semitizmin varlığını ve
buna karşı şiddetli bir mücadelenin
gerekliliğini doğru bir şekilde kaydetti . Ancak onun kalemi altında antisemitizm
abartılı boyutlara ulaştı. Onun imajına göre, tüm Sovyet aygıtının tamamen
anti-Semitizm ile enfekte olduğu ortaya çıktı, kötü niyetli olarak Dağ
Yahudileri lehine tüm önlemleri bozdu ve pogromistlerin cezasız kalması gibi
korkunç şeylere geldi. Aynı zamanda, tüm Dağıstan çalışan nüfusu gibi Dağ
Yahudilerinin de Sovyet aygıtının çeşitli bağlantılarında karşılaşmak zorunda
kaldığı her durum (bürokrasi , bürokrasi, kabalık, yabancı unsurlarla
kirlenme, burjuva etkilerine duyarlılık vb.) Yu Larin, Dağ Yahudilerine yönelik
özel bir baskı eylemi olarak tasvir edilmiştir ;
4)
Yu Larin'in
Dağıstan'daki karmaşık ulusal karşılıklı ilişkiler karmaşasını hesaba katmadığı.
İç savaştaki olayların seyrini tasviri tek taraflı ve bu nedenle yanlış.
Komisyon, “Çok uluslu Dağıstan'ın zor
koşullarında , Yoldaş Larin'in makalesi gibi bu tür makaleler, etnik ilişkileri
şiddetlendiriyor . Yoldaş Larin'in makalesinin [95]olumsuz
anlamı budur .
21 Kasım 1928'de , Bolşeviklerin Tüm
Birlik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu'nun bir toplantısı yapıldı ve
bu toplantıda, dağ-Yahudi sorunu üzerine Komisyon Raporu ^ DK'nin ele
alınmasına karar verildi. kabul edilmelidir .™:
Praetesian önerileri K0l\mccuu aşağıdaki ifadelerde kabul edildi :
arazi tahsisi doğrultusunda , Halk
Tarım Komiserliği'ne 1928-1929 için arazi ıslah çalışması sağlaması önerildi.
Dağdaki Yahudi yerleşimcilerin topraklarının sulanmasını iyileştirmeye fırsat
veren çalışmalar . Tahmine göre tahsis edilen 30.000 rublenin Kızılyar
ilçesindeki arazi ıslah çalışmalarında kullanılması önerildi. Yeniden yerleşim
yerlerindeki mahsullerin yok edilmesi göz önüne alındığında, SNK fraksiyonuna
yerleşimcilere yardımcı olacak önlemler sorununu acilen düşünmesi talimatı
verildi. Kızılyar Okrugu Komitesi ve Kızılyar Okrugu Yürütme Komitesi
fraksiyonuna, yeniden yerleşim alanlarında su kullanımı için kesin bir düzen
sağlamaları, kara toplumlarına ve düzeni ihlal eden bireylere karşı baskıcı
önlemlerde durmamaları önerildi .
Dağ Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi alanındaki bir
sonraki görevin, Derbent şehrinin Dağ Yahudisi yoksullarına arazi tahsisi
olmasına karar verildi ; Aynı zamanda, Komite Başkanı Yoldaş Khodak'ın Narkozem'in
arsaları tahsis ettiği ve yeniden yerleşimin bahara kadar başlayacağı yönündeki
açıklamasını dikkate alarak .
Kooperatifler ve el sanatları endüstrisi alanında :
Dağselbank yönetim kurulu, Yahudi nüfusunun yoğun olduğu bir bölgede tarım
kooperatiflerine kredi desteği verilmesine ilişkin yönergeye uymamakla karşı
karşıya kaldı . Dağselbank ve Dağkentbirliga'ya teklif! Düzenli talimatlar
getirmek, ortaklıkların ve onların seçilmiş organlarının sosyal yapısını
kontrol etmek ve ortaklıklara itibar kazandırmak için, " Mülteci "
ortaklığına ve dağ Yahudisi nüfusunun yoğun olduğu bölgelerdeki diğer
ortaklıklara dikkat edilmelidir. 1928/29 için Kizlyarsky'ye kredi planı
Okrug
Komitesine, Kızılyar Tarım Kredi Derneği tarafından Dağdaki Yahudi yerleşimcilere sağlanan
hizmeti kontrol etmesi talimatı verildi. Dagkustpromsoyuz kurulu, debbağ zanaatkarlarının muhasebeleştirilmesine ilişkin direktiflere
uyulmadığına maruz kaldı ve bu önlemi yakın gelecekte uygulamaya koymayı teklif etti , ardından kalifiye zanaatkarların
kullanılması sorununu gündeme
getirme ve yardımcı olmak için başka önlemler Halk Komiserleri Konseyi'ndeki
deri endüstrisi.
yoksulları arasındaki iş kolunda
Organizasyon Departmanı, DC, Dağ Yahudi yoksullarını örgütleme sorununu çözmek
ve ilgili bölge komitelerine talimat vermekle görevlendirildi . Özellikle, yoksulları
"Mülteci" tarım ortaklığında örgütlemenin gerekli olduğunu düşünmek.
Derbent Okrugu Komitesi'ne, Bezhenets ortaklığına bu iş
için özel olarak seçilmiş bir parti yoldaşını desteklemesi teklif edildi.
Yüksek Sovyet Dağıstan Komitesi Bürosu
(b), Derbent Okrugu Komitesinin dikkatini, büyük kiracılar ve şarap
üreticileri ile sözleşmenin feshi ve kamulaştırılmış belirli bir bölgenin
devri ile ilgili direktifin yavaş uygulanmasına çekti. meyve bahçeleri, çiftlik
işçileri ve yoksulların toplu derneklerine . Bu etkinliğin yakın bir gelecekte
yapılması ve Komzet'in kolektiflerin örgütlenmesinde yer alması önerildi. Büro,
RCT'de mevcut olan bilgilere göre, büyük bahçelerin çoğunun seçildiğini ve
kollektif çiftliklere aktarıldığını kaydetti. Bunları finanse etmek için
Dağselbank ve Dağkentbirliği teklif edildi ve Komzet'e bu önlemleri kontrol
etmesi talimatı verildi .
Rabzemles fraksiyonuna, Dağ Yahudilerinin işçilerini
sendikaya dahil etmek için çalışmaları yoğunlaştırmaları talimatı verildi.
Narkopros hattında ise A.A.'nın
ifadesinin alınmasına karar verildi. Takho-Godi , Halk Eğitim Komiserliği'ne
uygulamayı hızlandırması talimatını veren Derbent Pedagoji Kurslarında bir Tat
şubesinin açılmasına ilişkin anlaşma hakkında ; ve Dağ Yahudilerini
pedagojik teknik okullara ve pedagojik kurslara dahil etmeyi ve ayrıca
Yayınevinin 1928-29 planına dahil etmeyi gerekli görmek . tat dilinde
edebiyat yayını (hem ders kitapları hem de edebiyat ve popüler
edebiyat).
fraksiyonuna, Komzet fonlarının okul inşaatına
katılımıyla Kizlyarsky Ok "Pyre'deki dağ Yahudi yerleşimciler için bir okul inşaatını
tartışma talimatı verildi ve fonların serbest bırakılması için ilgili merkezi
makamlara bir dilekçe vermesi talimatı verildi. Yahudi yerleşimcileri dağıtmak
için okul inşaatı.
Halk Adalet Komiserliği hattında, yıkılan köylerin restorasyonu
için kredilerin dağıtımındaki suistimaller davasının sürüklenmesinin kabul edilemez
olduğuna dikkat çekilerek , Halk Adalet Komiserliği'ne davayı bir an önce
mahkemede çözmesi teklif edildi. . JOsta'nın, davanın soruşturma sonucu
kapatılarak mahkemeye intikal ettirildiği ve meblağların bir kısmının iade
edilerek gideceği yere gönderildiği yönündeki ifadesinin delil olarak kabul
edilmesine karar verildi .
NKJUST'a şu talimat verildi: Kyurinsky
bölgesindeki Gorsyuk Yahudilerinin soyulması durumunda bir gösteri davası
düzenleyin ve dağ yerleşimcilerinden at çalma davasını hızlandırın (“Krasny
Dagestan” daki “Güpegündüz soygun” makalesine göre) ; tazminat davalarında gecikme
nedenlerinin öğrenilmesinin yanı sıra dağ -Yahudi yerleşim yerlerinde
gerekli önlemleri almak .
Savcılığa, Khasav-Yurt'un Yahudi
mahallesindeki arama olayını ve Dagselbank'ın ÖZET Merkez Komitesi'ne Dagkomzet'e
hitaben yaptığı 25.000 ruble transferindeki gecikmeyi
acilen soruşturması teklif edildi.
Hasav -Yurt ilçe komitesi tarafından partiden ihraç edilen
Adamov davasının da
parti çizgisi boyunca ivedilikle soruşturulmasına ve sonuçlarının basında yer
almasına ; soruşturmanın davayı kapattığı yönündeki NYOSTA açıklamasını dikkate alın .
Ulusal Ceza Mahkemesi'nin 1918'de öldürülen
Ağalar Makhsumov'un (Ağalar Navruz-bek'in onuncu oğlu) ifadesi dikkate alındı .
Bir Yahudi köyündeki Lezgina bekçisi adalete teslim edildi.
onlara uygun sertifikalar verme ve
onlara tüm partizan faydalarını sağlama konusundaki kararının uygulanmasının
hızlandırılmasına karar verildi; ve partizan müfrezelerinin komutanları ile
birlikte listeleri derlemekle görevli komisyonlara Kızıl Muhafız birimlerinin
aktif üyelerini tanıtmak ..
Merkez İcra
Komitesi Başkanlığı hizipinin Sovyet inşasının tanenlerine göre ,
yeniden seçimlerle bağlantılı olarak, Kızılyar Dağı Yahudi yerleşim yerlerinin
bağımsız bir köy meclisine tahsis edilmesini önerdiler ve acilen Dağ tahsisi
konusunu ele aldılar. Derbent ve Kyurinsky bölgelerindeki Yahudi ulusal köy
konseyleri .
Derbent şehri için şunlar önerildi:
Party Collepsh DDC - Yahudi Magal konusunda kabul edilemez
bürokrasiden suçlu olanlara karşı bir dava başlatmak ( bir tahmin ve proje
sunmamak ) ; SNK fraksiyonları - Yahudileri boşaltmak için bir plan geliştirmek
üzere IPSVD, Komzet, Narkomzem ve Derbent Bölge Yürütme Komitesinin katılımıyla
özel bir komisyon oluşturmak . Derbent'te mahala ; dağ Yahudisi yoksullarının hem tarımsal
yerleşimlerde hem de Derbent içinde - diğer
kısımlarında arazi tahsisi ve yeniden yerleşimi . Kredilerin merkezi
makamlara serbest bırakılması için ilgili bir başvurunun başlatılması için bir
plan geliştirilmesine karar verildi .
Etnik ilişkiler alanında, 'Dağ
Yahudilerinin Dağıstan'ın yerli milliyetlerine göre sınıflandırılmasına ilişkin
direktifin ihlal vakalarının varlığı göz önüne alındığında - direktif, aygıtın
yerlileştirilmesi sırasında ve işçiler dahil olduğunda kayboldu . endüstride ,
Dağ Yahudileri , Dağıstan'ın yerli halklarıyla ilgili olarak ( eşit
uygunluk ve nitelik koşulları altında ) tüm ayrıcalıkları ve avantajları
koşulsuz olarak sağlamalıyız .
uygularken , Merkezi Kontrol Komisyonu ve DCC, Parti üyelerinin
bireysel anti-Semitizm tezahürlerine karşı mücadeleyi yoğunlaştırmayı önerdi .
Polin ve Komzet ve ÖZET, ziraat mühendisi
pozisyonunu getirerek Komzet'in aygıtını güçlendirmeye karar verdiler . Bir
komite sunacaklar! bunun için fonların serbest bırakılması için Komzet Merkez
Komitesine bir dilekçe verin. ÖZET gruplarına, yasal organlarının liderliğini
gözden geçirmek için önlemler almaları talimatı verildi.
Parti çalışması doğrultusunda Orgraspredud u
DK . DagoZET'i mümkün olan en kısa sürede çalışanlarla güçlendirme
talimatı verildi ; Bölge komitelerinden, Dağ Yahudisi yoksullarını
çalışmalarına dahil ederek, yörelerdeki Ko :mzet organlarının liderliğini
güçlendirmeleri istendi .
Kültür Evi'nin teşkilat departmanına,
Derbent'e birkaç ropc -yuk Yahudi
cemaatinin gönderilmesi konusunu görüşme talimatı verildi; dağ işçilerinin ,
tarım işçilerinin ve yoksulların partiye ve Komsomol'e başarılı katılımı ; Dağ
Yahudisi kadınlar arasındaki işi yoğunlaştırmak için .
, vatandaşların ibadethanelerde ( sinagoglarda ) toplanma vakalarını durdurmak için önlem almaları
talimatı verildi .
Komitesi Bürosu ayrıca RCT'ye 6 ay sonra alınan tüm
kararların uygulanmasını doğrulama ve gelecekte periyodik doğrulama yapma
talimatı vermeye karar verdi ; Unutulmamalıdır ki, Yoldaş Larin'in "Devrim
ve Kültür" 19 numaralı dergisinde yayınlanan makalesi, Derbent elitinin
tasfiyesi sorununu yanlış bir şekilde açıklamaktadır . tamamen başka
nedenlerle kaldırıldı; ve Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Merkezi Kontrol
Komisyonundan, DCC komisyonunun Pravda'daki incelemesinin sonuçları hakkında
bilgi yayınlamasını isteyin [96]•
"Derbent Dslo" 11 yankıları
(Komisyon Gptinov davasında ׳
toplu arama
kerosshum arzındaki kesintiler nedeniyle
Derbent şehrinin Yahudi Mahalinde (Mayıs 1931))
Mart 1931'de Derbent şehrinde, daha sonra soruşturmayla tespit
edildiği üzere, " şehrin ikmal teşkilatının yavaşlığı ve bürokratik
kemikleşmesi nedeniyle" halka gazyağı tedarikinde kısmi bir kesinti oldu.
Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Derbent Şehri Bölge
Komitesi organizasyon departmanı başkanı Nabiev, şehir polisi başkanı
Barsyukov'u ve itfaiye başkanı Garden'ı çağırdı. ve tek başına, yangın söndürme
önlemlerini araştırma kisvesi altında , şehrin Yahudi sakinlerinin yaşadığı
bölgede arama yapılması emrini verdi. Barsyukov ve Garden, "bu direktifin
nasıl uygulanacağı sorusu üzerinde uzun süre düşünmeden, her biri kendi
çizgisinde" belirli sayıda polis ve itfaiyeci seçti ve belirtilen kişi
grubunu "çalışmaya" gönderdi . " İstisnasız tüm Yahudi
sakinlerini aramak için" özel bir emir aldı ve seçmek için 10 pounddan fazla
gazyağı buldu.
öfkeyle."
Çalışan Yahudi nüfusu tarafında, tüccarlar-spekülatörler,
yerel parti ve Sovyet organları da dahil olmak üzere diğer milletlerin
temsilcilerini etkilemeden, aramanın yalnızca kendi aralarında yapılmasından
büyük bir memnuniyetsizlik olmasına rağmen, kesinlikle alınmadı . önlem yok.
, Dagobkom Bürosu'nun Derbent parti
örgütündeki ajitizmin tezahüründen , işlendikten [97]sadece
iki ay sonra haberdar edildiği anlaşılmaktadır.M.G . Gitinov
(Bölgesel Komite Bürosu üyeleri Matatov, Abashilov, Sklyarov ve Berdikhin'den
oluşur ) .
, Komisyon , Tüm Birlik
Bolşevik Komünist Partisi DC Bürosuna , Derbent kentindeki Yahudi nüfusun toplu
olarak aranması gerçeğini araştıran “ 0 ” bir muhtıra sunar >> [98]bir. Polis ve yangından korunma
müdürlerinin direktifi üzerine , yangın önleme tedbirleri araştırmasının
gözetimi altında ve yalnızca şehrin Yahudi mahallesinde genel bir arama
yürüttüklerini doğruladılar . Aramaların istisnasız sadece şehrin Yahudi nüfusu
arasında yapıldığı, spekülatör tüccarlar da dahil olmak üzere diğer milletleri
tamamen etkilemeden, sadece 10 poundu aşan değil , hatta aldıkları durumlar
bile olduğu tespit edildi . tek bir pound bırakmayan gazyağı ; arama
sırasında bir Müslüman Türk'ten yanlışlıkla gazyağı alındığını ve gazyağının
hemen oraya iade edildiğini. Hatta sakat olan Yahudilerden biri bile arandı.
Şehrin sadece Yahudi kısmının aranması gerçeği, şüphesiz Yahudi nüfusu
arasında hoşnutsuzluğa neden olamazdı ve Müslümanlardan birinden alınan
gazyağının iadesi gerçeği, hoşnutsuzluğu daha da artırdı. Yahudi nüfusu,
“milliyetçilik ve antisemitizm için en açık şekilde bu gerçeği etkiledi.”
Kara Yüzler pogromları ve Yahudilere
yönelik zulüm ile geçmişi anımsatan böyle bir durumu gören Kara Yüzler, Yahudilerin
sosyal statüsüne bakılmaksızın içgüdüsel olarak karşılıklı sorumluluğa
başvurdu." İtfaiyecilerden birinin, belli bir Tuchin'in ifadesine göre,
apartmanlardan birinde 8 büyük gazyağı deposu bulundu , ancak ikincisi , bu kişi
tarafından tutulduğu iddia edilen kendi kisvesi altında komşu Yahudiler
tarafından götürüldü .
Komisyon, aramanın belirgin bir
anti-Semitik karaktere sahip olduğunu, bir pogromun sınırında olduğunu ve bazı
bölge liderlerinin siyasi körlükleri nedeniyle bunu anlayamadıklarını ve "
karşı-devrimci mücadele biçimlerinden birinin" olduğunu kaydetti. sınıf
düşmanı kısmı, başta antisemitizm olmak üzere ulusal düşmanlığın
kışkırtılmasıdır. Gerçekler , bu siyasi körlüğe ve bölgenin önde gelen
işçilerinin düşman güçlerinin elinde bir piyona dönüşmesine tanıklık ediyor.
Özellikle , aramayı başlatan, Derbent
Bölge Komitesi organizasyon dairesi başkanı Nabiev , direktifi verirken ,
bunun nasıl yapıldığını ve pogrom sınırındaki hangi çirkin anti -
Semitiği kontrol etmeyi gerekli görmedi. pratikte uygulanmasında aldığı biçimler
. Belediye Meclisi Başkanı Dagaev, çalışan Yahudilerin
eylemlerin yasa dışı olduğuna dair şikayetlerine , el konulan gazyağının
geri verilmesi taleplerine rağmen ( kerosen os'a el konulmasıyla
ilgili herhangi bir işlem yapılmadığına dikkat edilmelidir ) almadı .
kesinlikle hiçbir tedbir almayarak, davacılara resmi-bürokratik muamelede
bulunarak , esas hakkında herhangi bir açıklama yapmadan ve kesinlikle hiçbir
tedbir almadan , kendi deyimiyle “ bu konuya ciddi bir önem vermemiştir
. ” Savcı Pashaev, " yokken çalışmanın " ortasında olduğunu
ve aramanın esası hakkında kimsenin kendisine şikayette bulunmadığını belirtti.
Derbent'e vardığında bu konuyu açıklığa kavuşturmak için hiçbir şey yapmamış
olmasına rağmen, kimseye bir kuruş ödemeden kişisel kullanım için
belirli bir miktar gazyağı aldı - bu , "koruyucu" nun tüm
faaliyetlerinin tek ifadesiydi. devrimci hukuk .
Çalışan Yahudiler de milis şefi Barsyukov'a
döndüler, ancak ikincisi şikayetçilerle konuşmadı bile , onlara küçümseyerek,
tamamen otoriter bir tonda onları "işteki asistanına " - itfaiye başkanına
gönderdi. Komisyon ayrıca şunları
not eder: “Görünüşe
göre, bu ateşli Yahudi
karşıtı, çalışan Yahudilerle konuşmayı
aşağılık buluyordu . Aynı zamanda, bu
"kahramanlar" burada herhangi bir parasal tazminat olmaksızın gazyağı
israf ettiler: CPSU (b) bölge komitesine, eğitici! Bir nota göre, gazyağı da
dahil olmak üzere kurumlar, devrimci yasallığın tam da "koruyucusu"
olan bölge savcısı Pashaev'e de bırakıldı. Nabiev'den alınan gazyağı (
Kazakistan Cumhuriyeti teşkilat dairesi başkanının kardeşi olduğu ortaya çıktı
) kendisine iade edildi 1 << . ״ π ,
Soruşturmanın
sonuçlarına dayanarak Komisyon, RC WJP(b)'ye çalışan Yahudi kitleler arasında
yapılan büyük siyasi hata hakkında geniş bir açıklama için derhal önlemler
alınmasını önerdi. Yerel gazetelerin yazı işleri müdürlüklerine, basın
sayfalarında uygun açıklama çalışmaları yapmaları talimatı verildi. Derbent
parti örgütünün sağlığını iyileştirmek ve parti-sovyet örgütlerinin ve
devrimci yasallık örgütlerinin siyasi çalışma çizgisini hızla düzeltmek için
koşullar yaratmak için, aşağıdaki örgütsel sonuçların bireysel liderliğe
uygulanmasının gerekli olduğu kabul edildi. Derbent bölgesi işçileri: başkanı
azarlayın ve görevden alın. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Nabiev'in
Kazakistan Cumhuriyeti'nin organizasyon departmanı , onu Derbent bölgesinden
başka bir organizasyona nakletti; kınama cezası verin ve Belediye Meclisi
başkanı Dagaev'i görevden alın; savcı Pashaev'in azarlanması ve Derbent'ten
başka bir ilçeye nakledilerek görevinden alınması ; cumhuriyet savcısı E.R.
Matatov , polis şefi Barsyukov'u mahkemeye çıkarma davasını acilen bitirecek
117TSGARD. F. l∙n. Op. 1.D. 1421.
K. 107.
ve Bahçe İtfaiye Şefi; Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC'nin örgütsel
eğitmen departmanının, İdari Departman ile birlikte, Derbent örgütünü yirmi
yıl içinde uygun işçilerle ataması önerildi .
Derbent örgütünün derslerini dikkate alan Komisyon, “tüm
parti örgütünün dikkatini iki cephede savaşmak için seferber etmek , Hem bu
dönemdeki en önemli tehlike olarak “önceki egemen Büyük Rus ulusunun can
çekişen sınıflarının kaybettikleri ayrıcalıkları yeniden kazanma arzusunu
yansıtan ” büyük güç şovenizmi ile hem de “halkın memnuniyetsizliğini
yansıtan” yerel milliyetçilik ile. proletarya diktatörlüğü rejimiyle daha önce
ezilen ulusun can çekişen sınıfları, egemenliklerinin [99]kurulmasıyla
kendilerini ulusal devletlerde ayırmaya çalışıyorlar” (belge, I.V. Stalin'in çalışmasına bir
bağlantı verir).
Komisyon Başkanı M.G.'nin Mesajı Giptov'un dağ-Yahudi
sorunu hakkındaki görüşü 16 Mayıs 1931'de AUCP(b) Dagobkom Bürosu ve Presvdium ^Zh'nin kapalı ortak
toplantısında duyuldu .
Tartışma sırasında, dağlardaki Yahudi nüfusu
arasında kitlesel bir arama yapılması gerçeğinin tanınmasına karar
verildi. Derbent, belirgin bir anti-Semitizmin tezahürünün bir gerçeğidir; • Derbent parti organları, Zakhmetkesh
ve Dagoednota gazetelerinin yazı işleri büroları ve savcılık, anti-Semitizmin
tezahürleri gerçeği hakkında Dagobkom'a zamanında sinyal vermedi ;
Dagobkom Bürosu'nun Derbent parti örgütünde anti-Semitizm tezahüründen, işlendikten
sadece iki ay sonra haberdar edildiğini söyledi.
DC Bürosunda görüş alışverişine dayalı
ve M.G. komisyonunun materyallerine dayalı tekliflerin geliştirilmesi. Gitinov,
komisyona talimat verdi M.G. Gitinov, CPSU DC Bürosu üyelerinin eklenmesiyle
(b) A.A. Muravyov ve D.j. Kazminin. Dağıstan Hükümeti ve DOOGPU'nun da dikkati
, Derbent'teki ceza soruşturma dairesi başkanlığı görevinde yabancı ( Fars
) bir vatandaşın bulunmasının kabul edilemezliğine çekilmiş ve “SNK ve
Musaev'in onun için derhal önlem alması önerilmiştir. görevden alma ve kapsamlı
bir polis [100]kontrolü ” •
1931'de Dagobkom Bürosu tarafından
onaylandı. Madde [101]7'ye kadar olan önerilerin
basında yayımlanmasına karar verildi .
Karar şunları belirtiyor: “Dağların
Yahudi Magal'ında toplu arama davasıyla ilgili Yoldaş Gitinov komisyonunun
raporunu duymuştum. Gazyağı arzındaki kesintiler nedeniyle Derbent,
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC'nin Ortak Bürosu ve DC Prezidyumu,
arama gerçeğinin dağ nüfusunun yalnızca Yahudi kısmında olduğunu belirtiyor. .
Derbent açıkça şovenisttir, doğası gereği anti-Sovyettir ve bu da kaçınılmaz
olarak aşağıdakilerin şiddetlenmesine yol açmıştır: etnik gruplar arası
ilişkiler; dağların ortamında. Derbent , şehrin tüm milliyetleri arasında çok
sayıda spekülatif tüccar unsurun varlığında , yalnızca Yahudi kısmında
kitlesel bir arama gerçeği, aynı zamanda spekülatif Nepman unsurlarına karşı
sınıf mücadelesinin özünü de lekeledi.
DC'nin Ortak Bürosu ve DOK Prezidyumu, partinin
gözleri önünde meydana gelen bu fenomeni görerek -Derbent şehrinin Sovyet
organları, anti-Semitizm ilan etti ve shovushzm, Derbent RK Bürosu ve
Derbent RKK Prezidyumu'nun davranışını , bu fenomenin
değerlendirilmesinde siyasi olarak dar görüşlü olarak kınamaya karar verdi .
Cumhuriyet Savcısı E.R. Kazakistan
Derbent Cumhuriyeti Bürosu ve RKK toplantısında aramanın siyasi özünü zayıf bir
şekilde şişiren Matatov, davanın soruşturmasını hızlandırma konusunda daha
fazla ısrar göstermedi ve Dagobkom ve Bölge Komitesini bilgilendirmedi. Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi'nin bu konuda; Nabiev , nüfusa gazyağı
tedarikindeki kesintileri ortadan kaldırmak için bir arama yürütme sorununu
gündeme getirmenin kışkırtıcısıdır - resmi bir düzen ile sınırlıdır, Belediye
Meclisinin ilgili parti fraksiyonunun başkanı aracılığıyla belirsiz bir
potpistik enstalasyon vererek miyopi gösterir. taraf olmayan bir uygulayıcı
tarafından: m; Başkanı Dagaev ve bölge savcısı Pashaev tarafından temsil edilen
belediye meclisi, şikayete bürokratik1 ve resmi olarak tepki gösterdi.\1 Gorsy
Yahudilerinin bireysel işçileri arandı, böylece Sovyet organlarının ve devrimci
yasallık organlarının rolü bulanıklaştı ve aramayı antisemitik bir tezahür
olarak değerlendirmeyen siyasi miyopi gösterdi ; liderler: Derbent belediye
başkanı Barsyukov ve itfaiye başkanı Garden, dağ nüfusunun yalnızca Yahudi
kısmını aradı. Derbeipa, büyük bir güç havası ve partinin ve Sovyet hükümetinin ulusal
politikasında büyük bir çarpıtma gösteriyor ; "Dagbednota" ve "Zatmekhkesh"
gazetelerinin yazı işleri personeli, siyasi olaylara karşı uzlaşmacı bir
tavır aldı.
araştırmanın özü ve bu konuyu basında ve parti örgütünün önünde gündeme getirmedi , CPSU (b) DC Bürosu'nun
ortak toplantısı ve DC Prezidyumu
karar verdi:
-
toplantıda hazır
bulunan Kazakistan
Derbent Cumhuriyeti Bürosu ve SBKP (b) RSC Başkanlığı üyelerinin bileşimi ,
anti-Semitik olan aramanın siyasi doğasını hafife aldıkları için doğa,
bir kınama duyurusu yapmak;
- E.R Matatov, Kazakistan Derbent Cumhuriyeti Bürosu ve
RayU'da (VKP(b) aramanın siyasi niteliği sorununu yeterince kararlı bir
şekilde gündeme getirmediği ve konuyu DC ve DKK VKP(b)' nin dikkatine
sunmadığı için), kınama ilan etmek;
-
"Dagbednota"
ve "Zakhmetkesh" gazeteleri derneğinin editörlerine, kendilerini gazetede
arama hakkında kısa bir not yayınlamakla sınırladıkları ve bu konuyu Derbent ve
Dağıstan yönetiminin önüne getirmedikleri için kınama cezası vermek organlar,
böylece konunun siyasi önemini bulanıklaştırıyor;
- Nabiev'i, kesin bir siyasi ortam olmaksızın ve siyasi
sonuçları dikkate alarak arama yapılması gerektiğine dair resmi olarak genel
bir emir çıkardığı, uyarı ile ağır bir kınama cezası verdiği , liderlik
görevinden uzaklaştırdığı ve bir süreliğine tabandan bir göreve gönderdiği
için 2 yıl sonra başka bir ilçeye nakletmek;
-
. halkın
içlerinde yapılan aramalarla ilgili şikayetlerine karşı resmi bürokratik tutum
ve gazyağı israfına karşı önlem alınmaması nedeniyle, belediye meclisi başkanı
Dagaev ve bölge savcısı Pashaev ciddi şekilde kınanmalıdır. , işten çıkarılarak
başka bir ilçeye nakledildi;
- Cumhuriyet Savcısı E.R. Matatov yavaş değil teklif edecek davayla ilgili soruşturmayı
tamamlayın . milis Barsyukov
ve başında . _ _ Bahçe İtfaiyesi ve onları adalete teslim edin . CPSU saflarından Barsyukov ( polis
şefi) partisi üyesi (b) dışlamak
için;
- organizasyon ve dağıtım Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist
Partisi DC departmanlarının Derbent örgütüne 20 yıl içinde uygun işçiler
sağlamayı teklif etmesi;
- basın sektörüne ve gazetelerin yazı işleri kadrosuna,
partinin ulusal politikası konusundaki umut verici kararlara dayanarak, basında
buna karşılık gelen bir açıklama kampanyası yürütme talimatı vermek!^□ mevcut
dava hakkında açıklayıcı kampanya;
- DI. Kazminin ve M.G. Giptov, parti varlıklarıyla ilgili
raporları inceleme talimatı verdi . : birincisi - Makhach-Kalinsky'de ve
ikincisi - Derbent organizasyonlarında;
- ve SBKP(b) DC'sinin önüne getirilmediğini belirtmek için
;
- KİLOGRAM. Mamedbekov ve D.I. Kazminin , gazyağı Upol'ün
dağıtımına katılım derecesinin araştırılması talimatını vermesi . GPU yoldaş
Fedorov ve Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosuna rapor verin ;
- yoldaş Fedorov (Upol. GPU), dağ nüfusunun Yahudi kısmı
arasında bir arama sorununu gündeme getirmediği için. Derbent öncesi
121 ~ _
RK partisi sert bir kınama açıkladı .
Derbent davasındaki tüm faillerin cezası
böyleydi. Dagobkom VKP(b) burada durmadı ve bu konuyu kontrol
etmeye devam etti. Üç hafta sonra, 10 Haziran 1931'de Dagobkom VKP(b) Bürosu ile DCC
Prezidyumu arasında genişletilmiş bir kapalı toplantı yapıldı.
121 CGA
RD. F.1-p. Op. 1.D. 1416.L.311-314 . _
mk olsun
Sharapilov, Tüm Birlik
Bolşevik Komünist Partisi Derbent Bölge Komitesi genel kurulu ve
D.I.'den bir mektup hakkında. Kazminin (DCC Başkanı) , E.R. Matatov.
M.K.'nin mesajını
dinledikten sonra. Sharapilov,
Bolşeviklerin Tüm Birlik
Komünist Partisi Derbent Bölge Komitesi genel kurulunun sonuçları ve D.I. E.R.'nin itirazı hakkında Kazminin . Matatov, Derbent davasıyla ilgili
ve bu itirazdan doğan
partiler üstü meselelerle ilgili
olarak, DC Bürosu ve
DCK Başkanlığı'nın ortak toplantısında , DC Bürosu Bürosu'nun ortak kapalı toplantısında
önceki kararın onaylanmasına karar verdi. DC ve DCK Başkanlığı , “ kaldırmak için yeni gerekçeler olduğu gerçeği göz
önüne alındığında . Matatov'a kınama yok ” 122•
Ayrıca E.R. Matatov, "bu davanın önemini bir ay boyunca Temsilciler Meclisi
Bürosundan ve Akıl Başkanlığından gizlemek için" işaret edildi. bilgi yok; DağTsİK Başkanı M.A.'ya bu olayla ilgili yanlış
ve tek taraflı bilgi Dalgata; ısrarlı ulumada _ ilk dönemde, DC Bürosu ve DC Prezidyumunun
parti cezası verilmesine ve Nabiev'in adalete teslim edilmesine ilişkin ortak
toplantısının kararına kadar koruma ; Temsilciler Meclisi Komisyonu'ndan SO1
'.'RPII'de Nabiev ile ilgili E.R. Matatov, bu görüşmeden sonra bir karar
geliştirilirken Temsilciler Meclisi Komisyonuna ; DC Bürosu ve DCK
Presvdasha'nın 16 Mayıs 1931'deki ortak toplantısının kısaltmasında, Derbent
bölgesinin sorumlu işçileri tarafından gazyağı israfının gerçekleri (ayrıca
kararların geliştirilmesi sırasında sadece Co- Nrnccuu için için için için yandı). );
M.G.'nin uyarısına rağmen Nabiev'in tutuklanması ve yargılanması emrini verdi
. Gitinova ve D.I. kazmının
122
CGA RD. F.1-p.
Op. 1. D. 1421. L. 124. Yahudi Mahal r. Derbent.
DC ortak Bürosu ve
DC Prezidyumu'nun 18
Mayıs 1931 tarihli kararından . tutuklama ve cezai kovuşturma
vypekaet etmez . Nabiev'in sorumluluğu ve, tekliflerin geliştirilmesinde kendi
itirazlarına rağmen (bu materyallerin varlığında ) , Nabiev'e karşı taraf
(partiden dışlanmaya karşı) ve cezai sorumluluk getirildi ; taraf olmayan davranışta
E.R. Bu toplantıda Matatov, anti-Semitizm şüphesiyle ifade edildi ve DC Bürosu
ve DC Prezidyumu üyeleri tarafından kendisiyle kişisel hesaplaşmalar yaptı ve
bu dava hakkında parti karşıtı söylentileri şişirdi ( yoldaş Amirov'un
ifadesi) ve bunun yerine DC Bürosu ve DC Prezidyumu'nun 1 - 8 Mayıs 1931
tarihli ortak oturumunun esaslarının gözden geçirilmesi - itibarsızlaştırma
kararlarının talep edilmesi r .”123•
Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesi Bürosu toplantısında Nabiev ,
Matatov ve Derbent davasındaki diğer sanıkların soruşturma ve adli ifadelerinin
(yazılı) alınması sonucunda Temsilciler Meclisi Başkanlığı'nda ayrıca Sklyarov
yoldaşın partiye getirilmesi konusunun ön değerlendirmeler için M.K.
Sharapilova (Başkan), D.I. Kazminin ve Yu.A. Amirov. Komisyonun çalışmalarının iki
gün içinde tamamlanması emanet edildi. DC'nin teşkilat yapısı departmanı, parti
aktivistleri ve parti hücrelerinde "Derbent davasının" incelenmesinin
geciktirilmesinin kabul edilemez olduğuna işaret edildi ve bu davayla ilgili
materyalleri bölge komitelerinin sekreterlerine göndermesi talimatı verildi.
Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi bölge komitelerine, parti örgütlerinde bu
konuyu kapsamlı bir şekilde çözme talimatı verildi. MG. Gipshov ve D.I.
Kaz-Minin'e DC Bürosu ve DCK Başkanlığı'nın 18 Mayıs 1931 tarihli ortak
toplantısının talimatı verildi .
123 age.
D. 1421. L. 124.
A.A. Muravyov'a , " Darnart
örgütünün tabandan gelen parti organlarının yeniden seçilmesiyle bağlantılı
görevleri hakkında " raporunda Mahaç-Kala örgütünün parti aktivistlerinde Derbent davasını geniş
bir şekilde ele alması talimatı verildi . Parti örgütünün " sürünme ve
sapma " ile mücadele çalışma pratiğine ilişkin soruların geliştirilmesine
ilişkin DC Komisyonu, ayrıca anti-Semitizmin tezahürüyle ilgili konuların da
ele alınmasını önerdi . DCC ve NK RKI'nin Parti Kurulları , DASSR'daki
anti-Semitizm meseleleriyle ilgili olarak yargıda derdest olan davaların
ilerlemesini kontrol etme talimatı verdi.
Tüm Birlik
Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve DCC Prezidyumu da şunları kaydetti
: M.A. Dalgat ve D.E. Korkmasov , DC kararlarının , Tüm Rusya Seçim Komisyonu
ve Amerika Birleşik Devletleri RSFSR ve Eyalet Hükümeti kararlarının uygulanmasına
ilişkin konuların doğrulama ile tamamlandığını ve düzenli toplantılarda dikkate
alınacağını söyledi . DCEC Prezidyumu ve Halk Komiserleri Konseyi; ve E.R.'nin
ifadesi Matatov, kendisiyle ilgili paragraf dışında, Kültür Sarayı Bölge
Komitesi ile Kültür Sarayı Başkanlığı ortak toplantısının ( 18 Mayıs 1931
tarihli ) kararına katıldığını bildirdi.
editörlerine,
etnik gruplar arası ilişkilerle ilgili konuların ele alınmasında daha dikkatli
olmaları , "... büyük güç Rus şovenizmi , yerel milliyetçilik ve anti-
Semitizm'in tezahürlerine daha keskin bir şekilde saldırmaları " ve
materyalleri kapsamaları emredildi. DC ve DC 124 ile zar zor önemli bir
anlaşmanın ardından davaya Derbent hakkında •
davasının
" geliştirilmesinde , SBKP Dagob Komitesi Bürosu (b) ve DCC Başkanlığı'nın
1 Haziran 1931 tarihli Genişletilmiş kapalı oturum kararının 2. paragrafı
uyarınca ( on ön değerlendirme için Co m issi'ye ve kompozisyonda transfer
124 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1421. L. 124. Derbent şehrinin Yahudi Magal'inde toplu
arama davasıyla ilgili karar .
MK Sharap İlova , D.I. Kazminin ve 10.A. Amirov'a Yoldaş Sklyarov'un partiye getirilmesi sorunu ve adli sorumluluk ) ,
26 Haziran 1931'de Komisyon,
Temsilciler Meclisi Bürosu ve DCC Prezidyumu tarafından değerlendirilmek üzere
bu konuda bir karar taslağı sundu .
Dagobkom VKP(b)
Sekreteri M.K. Sharapilov, “... antisemitizmle suçlanan Derbent işçilerinin
soruşturulması ve yargılanması sırasında , (Yahudi tüccarların aranması
talimatını veren) Nabiev'e ek olarak bir direktifin ortaya çıktığı ortaya
çıktı. CPSU bölge komitesi
sekreteri ( b ) ile Klyarov ile şehirdeki
tüccarların aranması konusunda da verildi , Dağıstan'ın koşullarına ve
durumuna ilişkin yönerge net değil ve Derbent'te meydana gelen olaylara olumsuz
yansıdı ve Kazakistan Cumhuriyeti Sekreteri olarak Yoldaş Sklyyarov'un
Derbent'te çok güçlü bir ulusal durum koşullarında pratik uygulamasının siyasi
sonuçlarını dikkate almak zorunda olduğunu ve kararla ilgilenmediğini söyledi. RK Sekreteri
olarak el\fY'nin , RK
Bürosu, DC Bürosu ve Cumhurbaşkanlığı ortak toplantısında bu konuyu
tartışırken daha duyarlı olması gerektiği gerçeğinin yanı sıra . DCK karar
verdi: yukarıdaki eylemler için yoldaş. Sklyarov'u kişisel olarak kınamak;
Yoldaş Matatov'a onu cezai sorumluluğa getirme sorusunu sormak - g־_ m
. .125
B
N.E.'nin
raporuna ilişkin kararda "Derbent davası"na da değinildi. Trofimov,
Merkezi Kontrol Komisyonu'nun (Merkezi Kontrol Komisyonu) Temmuz Plenumunun
sonuçları hakkında, DC'nin 5. ortak Plenumunda ve Bolşeviklerin Tüm Birlik
Komünist Partisi DCC'sinde, bu gerçeğin iptali
125 Orada.
D. 1421. L. 166.
, ulusal sorun
ve ulusal kampanyanın doğru yürütülmesi özel bir öneme sahiptir . Derbent
davası bunun en iyi örneğidir. Partinin Derbent İlçe Komitesi ve rayKK-RKI,
Leninist ulusal politikanın çarpıtıldığına dair gerçekleri dikkate almadılar ve
DK ile DK-RKI'yi Yahudi nüfusuna yönelik genel bir arayış içinde sychialize
etmediler. Plenum, tüm Dagpartist örgütün ve özellikle KK-RKI organlarının
dikkatini, ekonomik ve siyasi görevlerin ve iki cephede mücadelenin yanı sıra ,
her türlü sapkınlıkla mücadele etme görevini kendilerine koymaları gerektiği gerçeğine
çekiyor. büyük bir güç gibi doğru bir ulusal politikanın ana tehlikesi olan
Rus şovenizmi ve yerel milliyetçilik ve anti-Semitizm . Plenum, siyasi eğitim
ağının parti hücrelerine (parti okulları, çevreler vb.) Derbent davasından
dersler çıkarma talimatı verir ... » 126
hayatlarının
çeşitli alanlarındaki konumlarını iyileştirmek için çalışmaları yoğunlaştırmaya
da zorladı .
kökündeki
çalışmayı yeniden yapılandırmayı amaçlayan bir dizi karar alındı ( Ocak ayında
Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Temsilciler Meclisi Bürosu'nun son
kararına dayanarak). 1 , 1932 ) .; çalışmayanlara uygun bir ceza vermek ve başka
işlerle aşırı yüklenen başkanlık üyelerini dahil etmek; ÖZET üyeleri için kayıt
formunu revize etmek ve eksiksiz kayıt yenileme işlemlerini gerçekleştirmek ;
ile hemen devam edin
'26 age . D. 1421. L. 205
ÖZET hücrelerinin şehir genelinde dağıtılması , tüm işletmelerde
hücrelerin düzenlenmesi , her başkanlık üyesinin hücrelerinin belirli bir bölümünün
hizmete bağlanması ; Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi ve DC'nin
direktifleri temelinde bu
liderliği farklılaştıran şehir hücrelerinin ve bölgelerin yönetimi için acilen özel bir
program geliştirmek ve OZET için pratik bir çalışma planı hazırlamak ve tüm çalışmaları planlı bir
şekilde yürütmek , ayrıca taban hücrelerine hizmet vermek için
formlar ve yöntemler geliştirmek ; ÖZET'in alt kuruluşlarının DagoZET'e itaat etmemesi
, itaat etmeyenlerin görevden alınmaya kadar sorumluluğa getirilmesi vb . _ _
ÖZET üyelerinin uluslararası
eğitim eksikliğine dikkat çeken DagoZET Başkanı , on gün içinde ÖZET üyelerinin uluslararası eğitimi için pratik
önlemler geliştirmeyi teklif ediyor . Bu önlemlerin , ÖZET üyeleri, yerel ve
Dağ-Yahudi nüfusu ve Lettskaya ulusal polipkasının kollektif çiftçileri
arasında yaygınlaştırmaya ve yeni bir şekilde kendini ortaya koyması ve
kültürel problemini çözmesi önerildi . Dağ-Yahudi kollektif çiftlik
kitlelerinin ana dillerinde tat dilinde eğitimi ( kulüpler, köşeler, matbaa,
drama ve diğer çevreler, radyo vb. aracılığıyla ).
OZET üyelerini ve dağ Yahudisi
yoksulları kollektif çiftlik inşasına dahil etmek için DagoZET'in , OZET
üyeleri etrafında, Yahudi ve Yahudi olmayan tüm kollektif çiftlik
kitlelerini kapsayacak istikrarlı bir kollektif çiftlik varlığı yaratması
gerekiyordu. ÖZET'in çalışmalarıyla cumhuriyet.
ÖZET üyelerinin sosyal hayata
fiili katılımı konusunda ÖZET çalışmalarını canlandırmak. inşaat, Cumhuriyet
hükümetinden hücre bürolarına kadar ÖZET'in
kompozisyonunun tepeden tırnağa yenilenmesi ve yenilenmesi aciliyet olarak görüldü ; üye kitlesinin maksimum kaynaşmasını ve
uluslararasılaşmasını sağlamak , sözde değil eylemde OZET'in, ayrıca
Komsomol'ün ve gençliğin çalışmalarıyla ilgilenen sadık bir aktivist yaratmak;
tüm parti ve kamu kuruluşlarıyla en yakın bağları kurmak ; kağıt tabanlı değil
, etkili geniş bir OZET hücreleri ağı geliştirmek .
Mozdok bölgesinin
bölgesel dağ-Yahudi fonlarına yeniden yerleşim için dağ-Yahudi yoksulları
arasında sistematik bir toplu çalışma düzenlenmesine de karar verildi . Bu
amaçla, yetkililer, kırsal ve endüstriyel düzenlemelere ihtiyaç duyan Dağ
Yahudisi yoksul birliklerinin tam bir hesabını elde etmeyi amaçladı; bu
muhasebeyi Dağıstan'daki tüm Yahudi nüfusunun ekonomik durumuna ilişkin bir
anketle ilişkilendirerek ve yerleşimcileri işe almak için pratik makul
önlemlerin geliştirilmesine odaklanarak , temelde yeniden yerleşim için
fonların hazırlanmaması durumlarının tekrarlanmasını ve dolayısıyla Dağ
Yahudisi yoksullarının yeniden yerleşimden reddi ( Kaitag bölgesinden Derbent'e
(Aghlabi), orada yaygın sıtma nedeniyle , DagoZET su sağlamak , inşa etmek ve
temel önleyici tedbirleri uygulamak için herhangi bir önlem almadığında ),
bu, bunların otoritesini baltalıyor. miktar.
yavaş büyümesini
ve şehirdeki düşüşü ( 1931'de 45 hücre - 1932'de 23 hücre yerine ) ve bu hücrelerde
herhangi bir çalışmanın olmamasını fark ederek, DagoZET başkanlığının
fraksiyonu . diğer önemli
sorunların yanı sıra , hücrelerde işin radikal bir şekilde yeniden
yapılandırılması sorununun çözüleceği ( Kültür Bürosu kararının bir parçası
olarak) geniş bir hücre varlığının
katılımıyla bir DagoZET genel kurulunu derhal toplamayı teklif etti. ve Kültür,
1 Ocak 1932'de
Dagestanskaya Pravda gazetesinde yayınlandı ) pratik bir eylem programının
ana hatlarını çiziyor.
Profesyonellerin ÖZET'in
çalışmalarına ne kadar yetersiz dikkat gösterdiğine dikkat çekiliyor .
Komsomol ve diğer ru - pi halkı. örgütler , DSPS fraksiyonuna , Komsomol
Demokratik Komitesi Bürosuna , DagOZETu'ya günlük pratik yardım sağlamak için
taban örgütlerine özel talimatlar vermeleri önerildi .
DagoZET'in mali
durumunu güçlendirmek için de bazı kararlar alındı .
ÖZET, DagÖZET'in kültür ve eğitim
çalışmalarının keşfindeki kabul edilemeyecek kadar zayıf çalışması ve bu
çalışmadaki planlama eksikliği göz önüne alındığında , DagÖZET acilen kültürel
ve eğitim çalışmaları için aşağıdakilerin organizasyonuna dayalı bir plan
geliştirir : kırmızı köşeler, okuma kulübeleri, çocukların okul öncesi
kurumları , eğitim programları , film gösterimleri , Tat dilinde radyo
yayınları , Lenin'in ulusal eğlencesi konulu raporlar vb . Mahach-Kalinsky Şehir
Meclisi fraksiyonu , kulüp, kırmızı köşeler ve DagoZET okuma odası için yer
sağlamakla yükümlüydü . Yahudi gençlik okullarının programlarına Leyushi ulusal
politikasının konularının detaylandırılması , ÖZET ve KOMZET'in [102]karşı karşıya olduğu hedefler
ve görevler dahil edilmesi talimatı verildi •
1933 baharında , dağ-Yahudi sorunu yeniden alevlendi ve
cumhuriyet liderliğinin yakın ilgisi altındaydı .
27 Mart 1933'te, Tüm Birlik Bolşevik
Komünist Partisi Dagobkom Bürosu'nun bir toplantısında, bir grup Derbeş
vatandaşının başvurusu kabul edildi. Açıklamanın araştırılması için
yoldaşlardan oluşan bir parti komisyonu kurulmasına karar verildi. Chasovnikova
(DK), Kirichenko (DKK) ve Madiev (DTSIK). Soruşturmanın Derbeş şehri parti
örgütünün parti aktivistleriyle yaptığı görüşmenin ardından yürütülmesine karar
verildi.
Aynı toplantıda, Bolşeviklerin Tüm
Birlik Komünist Partisi DK.K Başkanlığı'nın bir grubun ifadesine ilişkin
soruşturma sonuçlarına ilişkin 25 Mart 1933 tarihli kararının da mutabık
kalınmış sayılmasına karar verildi . Derbeş Bölgesi'ndeki Tat kolektif
çiftliğinin “İkinci Beş Yıllık Planı” kollektif çiftçileri, bir grup kollektif
çiftçinin OGPU tarafından haksız yere tutuklanması hakkında
Çalışan Dağ Yahudilerinin Yahudi
Mahal'den Yeniden Yerleştirilmesi Hükümet Komisyonu çalışmalarına başladı. 25 Mayıs 1933'te Komisyon,
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesine, Tüm Rusya Merkez
Yürütme Komitesine ve Merkez Yürütme Komitesine ve Derbent Şehir Meclisine bir
rapor sundu . Bu Komisyonun çalışmalarının sonuçlarını zaten ikinci bölümde
(s. 58-59'da) ele aldık .
1933'te Dağıstanlı bir grup Dağ
Yahudisi, Bolşeviklerin (Bolşevikler) Tüm Birlik Komünist Partisi Merkezi
Kontrol Komisyonu'na (CCK) ve Derbent yetkililerinin, Dağıstan'ın
çalışmalarındaki sapkınlıklar hakkında bir açıklama ile Bölgesel MK'ye
başvurdu. Hükümet, Dağ Yahudisi uyruklu insanlara karşı işlenen
anti-Semitizmin tezahürleri ve bu başvuruyu yapan kişilere yönelik misillemeler
hakkında. Bolşevik Tüm Birlik Komünist Partisi Bekker ve Tüm
Birlik Bolşevik Komünist Partisi KraiKK Merkezi Kontrol Komisyonu temsilcileri
Kaev, yukarıdaki açıklamada belirtilen gerçekleri
doğrulamak için Dağıstan'a geldi . N.E. liderliğindeki Dağıstan KK
VKP(b) Trofimov kendi soruşturmasını yürüttü.
Komisyonun
çalışmalarının sonuçları 24 Nisan 1933'te Büro üyelerinin katılımıyla Tüm
Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu
Başkanlığı'nın kapalı toplantısında değerlendirildi. DC'den: A.A. Tsekhera,
M.K. Sharapilova, K.G. Mamedbekova , M.A. Dalgata, D.S. Saidova, Chasovnikova, P.Ya. F e
d o rova, A.G. Seid-Guseinova, S.A. Tarasyuka, M.G. Gitinova,
B.A. Astemirova, I.A. Gafurov , Matezhny, Sh.She y -
Dabekov, Mekhtikhanov, Kh.M. Tagiev, DCC Başkanlık Divanı üyeleri: N.E.
Trofimova, I.F. Kirichenko, E.R. Matatov ve Merkez Komite ve KrayKK VKP(b)
temsilcileri: Bekker ve Kaeva.
Bu toplantının
birebir raporundan , Dağıstan liderliğinin, Bekker ve Kaev'in görüşleri ile
bir dizi konuda aynı fikirde olmadığı anlaşılmaktadır: DASSR K.G. Ma.\1edbekov,
başvuranların ifadesinden hareketle . Dağıstan Hükümeti, özellikle evlerin
inşasının finansmanı ile ilgili olarak, "Dağıstan uyruklarından birinin
çıkarlarını göz ardı etmekle " (Dağ Yahudileri . - npzt. DR.) suçlanmakla
suçlandı:\sh Q:\1 Derbent'in Yahudi Mahal şehrinden gelen göçmenler için ,
adını taşıyan toplu çiftliğin stroshelstvo evleri. Semenov, sıhhi tesisat vb.
Becker , Dağıstan
hükümetini Semite hakkında casusluk yapmakla suçlamadığını reddetti . “ Milliyetçi
duyguların antisemitizm hakkında konuşma fırsatı verdiğine inanıyorum . her
şeyden önce, alınması gereken ve yapılabilecek olan bu önlemlerin yerine
getirilmediğinden ve diğer yandan parti teşkilatının kötü
çalışmasından, uluslararası eğitimin tamamen yokluğundan şikayet
ediyorlar . yaşanan en zor durum
. İlçe komiteleri ve ilçe kontrol
komisyonlarının (rayKK) protokollerine baktım ,
anti-Semitizm ile ilgili ayrı sorular var ve yazdıkları kararda
hiçbir gerekçe gösterilmeden: “ Gerçekler teyit edilmedi ,
bu davayı bir kenara atıyorlar ,
kendilerinden uzaklaştırın , gereken yerde konuyu
keskinleştirmeyin ... " 128
_
Dagobkom VKP(b)
A.A. Tsechera, Becker'e yaptığı çağrıya şöyle yansıdı: "Kendi zamanlarında
daha fazla ezilen ve daha geri kalmış 30'dan fazla milletimiz varken , daha
da fazla ilgiye ihtiyaç duyan Dağ Yahudilerine neden özel, özel bir ilgi
göstermemiz gerektiğini düşünüyorsunuz? neden Dağ Yahudilerine daha fazla
dikkat edelim, neden şok inşaat projelerine konut inşaatını dahil edelim , ormanı
ve diğer her şeyi, özellikle kıt malzemeyi düşünelim ve neden onları
ayıralım?>>. Becker, "Belki Dağ Yahudileri için olduğu gibi diğer
milletler için de aynı kararnameler vardır , bu durumda 129 Dağ Yahudisi
için bir kararname aldık ... " diye yanıtladı.
KİLOGRAM.
. Bekker ve Kaev'in raporuyla ilgili tartışmada konuşan Mamedbekov, hazır
bulunanların dikkatini "Moskova ve bölge temsilcilerinin yalnızca Tat
kollektif çiftliklerinde olması ve karşılaştırma için yakınlardaki diğer
kollektif çiftliklere bakmaları gerektiği" gerçeğine çekti . hem Türk hem
de diğer milletlerden kollektif çiftlikler. Böyle bir gerçek, sınıf tarafından
kullanılabilir.
128 CGA RD. F.1 -p. Op. 1. D. 1926.
L. 56.
129 age.
L.59 _
Moskova
temsilcilerinin diğer milletlerle ilgilenmemesi anlamında düşmandık ve bu bizim
işimiz açısından yanlış. Sunulan başvurunun tanıtılması ve doğrulanması,
Dağıstan koşullarında çalışmanın karmaşıklığı ve sorumluluğu yeterince dikkate
alınmadan gerçekleştirildi . “Ülkemizde hiçbir milliyeti imtiyazlı, istisnai
şartlara sokmamalı ve sınıf mücadelesini hesaba katmadan yaklaşmamalıyız. Her
milliyetin sorunlarını çözerken, kendi sınıfsal bakış açımızdan ve bugünkü
gerçek durumlarına göre yaklaşmalı ve her milliyetten emekçilerin ekonomik ve
kültürel ilerlemesini sağlayacak tüm koşulları, temelleri üzerinde
yaratmalıyız. ulusal politikamızın [103]_
Dağıstan'daki Dağ Yahudi meselesine bu
kadar yakın ilgi göstermesi nedeniyle cumhuriyetin parti ve Sovyet liderliğinin
temsilcilerinin rahatsız olması, onların diğer milletlerin sorunları üzerinde
çalışmış olmalarından da kaynaklanıyordu. Sovyet iktidarının temel görevlerini
çözmenin ışığında, genel olarak cumhuriyet1 . Ve bu arka plana karşı, onlara
göre, dağ-Yahudi sorunu, hem dağ-Yahudi nüfusunun şikayetleri hem de cumhuriyet
liderlerinin yapabileceği daha yüksek karar alma organları tarafından buna
artan ilgi ile sürekli olarak vurgulandı. yardım etmek değil, elbette uğraşmak.
Dağıstan'daki bir grup Dağ Yahudisinin
başvurusunu kontrol eden sonuçlara dayanarak , Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi ( Moskova)
Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanlığı , 23 Mayıs 1933'te zamansız olduğuna işaret eden bir
karar aldı . Derbent örgütünün
çalışmalarındaki mevcut
eksiklik ve çarpıtmaların giderilmesi ve bir grup Dağlı Yahudi'nin
ifadesinin soruşturulmasında yapılan hatalar .
Dagobkom Bürosu ve VKP(b)'nin Dağıstan
Kontrol Komisyonu (DCC) Başkanlığı , Merkezi Kontrol Komisyonu'nun
talimatlarının kesinlikle doğru olduğunu
kabul etti ve kararını derhal uygulanmak üzere kabul etti .
Dagobkom yardım
edemedi ama itaat etti: talepler bunlardı - itaat ve katı parti disiplini .
1 Temmuz 1933'te , Dagobkom Bürosu ve AUCP(b)'nin
DKZh'si, "AUCP(b ) Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın 23/V - 1933 tarihli
kararına göre" ilgili kararlarını zaten kabul ettiler. " Bir grup Dağ
Yahudisinin ifadelerine ilişkin soruşturmanın sonuçları hakkında " .
Belge ,
"Dağıstan Dağ Yahudileri grubunun beyanının doğrulanmasının sonuçlarına
dayanarak" Merkez Komitesinin kararını tam ve eksiksiz olarak onaylıyor ve
kesinlikle doğru olarak kabul ediliyor . '
dağ Yahudileri.
DC Bürosu ve DCK Başkanlığı,
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi'nin kararı uyarınca şu kararı aldı : Başkan'ı göndermeye
gövde, ^ DK N.E.
Trofimov, Merkez Komite'nin kararını parti örgütüne açıklamak için Derbent
kentinde. Derbent RSC teklifi
'31 CGA RD. F.1-p. Op. 1. Ö. 1929.
K. 21.
'32 age . 21-23 . SBKP bölge komitesi bürosu toplantı tutanakları ( b ) 1 Temmuz 1933 tarihli 48 sayılı
kişilere karşı baskı uygulayan işçilerin
ortaya çıkarılması ve adalete teslim edilip edilmeyeceği . Telgraf A.A.
Moskova'dan PK adına
ekmek kartları almaktan ve Yoldaş Aliev'in (PK'nin eski sekreteri ) ailesini apartmandan
taşımaktan suçlu kişileri adalete teslim etmek için
verdiği Tsekher onaylandı. Derbent bölgesindeki PK ve PKK , "... tüm
örgütün ilgi odağı haline getirmek ve her şeyden önce, işçi kitleleri arasında
geniş, sınıf kontrollü ve ulusal çalışmayı kentlerde konuşlandırmak
zorunda kaldı." şehrin ve bölgenin, ana vurguyu çalışan kitlelerin -
ulusalların büyüyen sınıf bilincine odaklayarak, onları Kulaklara karşı aktif
bir mücadele için örgütlemek, her türlü devrimci eğilim ve ruh halinin kararlı
bir şekilde üstesinden gelmek için ve , her şeyden önce, büyük güç şovenizmi
ve anti-Semitizm. Derbent örgütüne bir ay süreyle yardım etmek üzere Merkez
Komite'den bir propaganda grubu ile DC'den bir örgüt-parti grubunun
gönderilmesine karar verildi.
Kazakistan Derbent Cumhuriyeti'ne 10 gün
içinde şehirde ve bölgede uluslararası eğitim ve örgütsel kitlesel çalışma için
özel bir plan geliştirmesi ve Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC
Sekreterliği tarafından değerlendirilmek üzere sunması önerildi . Ayrıca ,
Kazakistan Cumhuriyeti ve Kazakistan Cumhuriyeti, sanayi kuruluşlarının ve
devlet çiftliklerinin yöneticileriyle birlikte , yirmi yıl içinde yerli halkın
, özellikle dağcıların sanayi ve devlet çiftliklerine katılımını güçlendirmek
için Asp öncesi önlemleri geliştirmelidir. , Tüm Birlik Bolşevik Komünist
Partisi DC'si tarafından değerlendirilmek üzere epidemiyolojik önlemler sunuyor
.
Kazakistan Cumhuriyeti ve Kent Konseyi ,
bir ay içinde Derbent şehrinin iyileştirilmesi için bir plan geliştirmek ve
bunu değerlendirilmek üzere DASSR MSK Başkanlığına sunmakla yükümlüydü.
, 1933'te, Dağ Yahudilerinin mahalden
yeniden yerleştirilmesi ve ikincisinin tasfiyesi ile bağlantılı olarak, şehri
iyileştirme önlemleri için gerekli olan cumhuriyet bütçesinden belirli bir
miktar fon belirlemesi ve tahsis etmesi talimatı verildi . Halk Tarım
Komiserliği, Kazakistan Cumhuriyeti ve Kent Konseyi ile birlikte, bağları her
türlü kurum ve kuruluşun kira sözleşmesinden geri çekmesi ve kollektif
çiftlikler veya devlet çiftlikleri temelinde geniş kapsamlı olarak organize
etmek için pratik önlemler geliştirmesi teklif edildi. Tat-Türk yoksullarının
kollektif çiftliklerine (veya devlet çiftliğine) katılım. Aynı zamanda, mevcut
banliyö kollektif çiftliklerinde Tat-Türk yoksullarının daha geniş bir kabulünü
sağlamak.
Dagobkom Bürosu ve Bolşeviklerin Tüm
Birlik Komünist Partisi DCC Başkanlığı, Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığına ve
DASSR Halk Komiserleri Konseyine, Sözleşmenin tam olarak uygulanmasını sağlamak
için ek önlemleri özel olarak tartışma ve kabul etme talimatı verdi . Dağıstan
Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti içinde Dağ Yahudi yoksullarının istihdamına
ilişkin Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanlığı ve Yüksek Sovyet kararları, tüm
merkezi kuruluşların , özellikle de toprak yetkililerinin bu konuya mümkün
olan tüm dikkatlerini göstermesi. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC
Bürosu ve DC Prezidyumu bir kez daha Derbent örgütüne “her komünistin ve bir
bütün olarak örgütün, genel çizginin pratik uygulaması. her türlü parti
karşıtı sapmaya karşı acımasızca mücadele eden parti ve onun Leninist ulusal
politikası; özellikle sağ ana tehlike olarak.
Derbent şehrinin Sovyet aygıtını yabancı
şovenist ve anti-Sovyet unsurlardan arındırma çalışmalarını yürütmek için aşağıdakilerden
oluşan bir Komisyon oluşturulmasına karar verildi: cilt.
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Prezidyumu
üyesi - başkan,
Ostremsky (RKK), Yakubova ( Kent Konseyi başkan yardımcısı ) , Alieva M. ( OP1U ) ve Vinogradova (Raisovprof başkanı ) ve
Komisyona, "işçilerin, kollektif çiftçilerin ve çalışanların en iyi
kısmının geniş katılımıyla, tasfiyeyi bu aygıtın ve her çalışanın ayrı ayrı
kontrol edilmesiyle birleştirerek " Sovyet aygıtının tasfiyesi için çalışmaya
başlaması talimatını verin. Sovyet , kooperatif vb . aygıtların tüm temizlik
ve kontrol işlerini bir ay içinde tamamlama talimatı verildi , " bu amaçla
kontrol edilen ve kendini davaya ve Sovyet gücüne adamış kişilerden uygun
sayıda komisyon düzenledikten sonra " .
DTSIKTSIK
Narkomzem , Narkomfin, Narkomkhoz , Narkompros , Narkomtrud , Narko : Mzdrav
DASSR'a, tasfiyeden sonra derhal uygun personeli görevlendirmeleri talimatını
vererek Komisyona yardım etmesi için sorumlu bir kişi tahsis etmeleri
talimatı verildi . Mahaç-Kala şehrinden transfer ve aparatları, komisyonların
temizlik sürecinde kaydettiği tüm eksiklikleri derhal ortadan kaldırdı .
Derbent bölgesi
ve şehirdeki kollektif çiftliklerin önemli bir kısmının " toplumsal
olarak yabancı kulak unsurları ve kollektif çiftçinin inşasına karşı çıkan
insanlarla dolu" olduğu kabul edilerek, RayZO ve RKK-RKI'ye geliştirme
talimatı verilmesine karar verildi. RaiZO ve RaiKK-RKI Akayeva (DKK üyesi) ve
Avshalumova'yı (NKZem) bu işte yardıma göndermek için kollektif çiftliklerin bu
unsurlardan kendi kendini arındırması üzerinde çalışmak; Kollektif çiftliklerin
kendi kendini temizlemesine yönelik tüm çalışmaların, hasat ve devlete tahıl
teslimi ile birleştirilerek, "kollektif çiftliklerin kendi kendini
temizlemesinin örgütsel ve kollektif çiftliklerin ekonomik olarak
güçlendirilmesi ve bu en önemli tarım kampanyalarının yürütülmesi " .
Merkezi Kontrol
Komisyonu , Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi, DC ve DC Yürütme Komitesi'nin
Derbent bölgesi ve şehri hakkındaki kararlarına olağanüstü önem atfedilerek ,
DCC ve NK RCT'nin kontrol ve doğrulama grubuna talimat verildi . bu kararları
özel kontrol altına almak , DCC'yi ve DCC VKP'yi ( b ) uygulamalarının
ilerleyişi hakkında periyodik olarak bilgilendirmek . Ağustos 1933'ün
başında DCC Prezidyumunda bu kararların uygulanmasına ilişkin bir rapor
dinlenmesi planlandı.133
Çalışan Dağ
Yahudileri için ekonomik ve kültürel hizmetler sorunları ( tatov )[104]
[105]
sonraki yıllarda hem halkın talebi hem de daha yüksek karar alma
organlarının talimatları üzerine yükseldi . SSCB Merkez Yürütme Komitesi
Milliyetler Konseyi Başkanlığı npIL\fepy'ye, cumhuriyet liderliğine yazdığı mektupta , Derbent
kentindeki Dağ Yahudi nüfusuna yönelik ekonomik ve kültürel hizmetlerdeki
eksikliklere işaret etti. ve Derbent bölgesi, bunun sonucunda Derbent Bölge
Yürütme Komitesi ve Kent Konseyi'nin bir anketi yapıldı, ancak Tatların
emekçilerine ekonomik ve kültürel hizmetler için . Kontrol sonuçlarına ilişkin
rapora göre , 9 Aralık 1935'te MSK DASSR Prezidyumu özel bir karar kabul etti ve burada
“ Milletler Konseyi Prezidyumu'nun mektubunda bildirilen gerçekler1 ”
kaydedildi . Derbent şehrinde ve Derbent bölgesindeki dağ Yahudileri nüfusuna
yönelik ekonomik ve kültürel hizmetlerdeki eksiklikler hakkında
MSK SSCB tarafından temel olarak [106]doğrulandı
... " .
DASSR Merkez
İcra Komitesi Başkanlığı, Tat tiyatrosuna gerçekten uygun binaların
sağlanmadığını belirtti; tiyatro tarafından kullanılan Zakhmetkesh kulübü
(Avrupalı Yahudilerin eski sinagogu), oditoryum uyarlanmadı; Zakhmetkesh
kulüplerinin ve dağ kadınlarının içeriği şehir bütçesine dahil değildir. Ayrıca
gerekli donanıma, edebiyata ve hem Rusça hem de ulusal dillerde gazetelere
sahip değillerdi ve kültürel bir çalışma da yoktu.
Tat okulunun
durumu içler acısıydı. Aron Erlich: okul binası ve bahçesi sağlıksız bir
durumdaydı, okul ve okul envanteri tamir edilmedi ve okula gerekli öğretim
araçları tam olarak sağlanmadı .
Derbent,
Mahaçkale ve Buynaksk'taki şehir kütüphaneleri1 , Tat dilinde
yayınlarla tamamen yetersizdi ; fon eksikliği nedeniyle Khosh-Manzil
köyünde bir okul binası inşa edilmedi; Khosh-Manzilsky ve Nyugdinsky köy
meclislerinde ofis işleri. Derbent bölgesi Rusça yürütüldü.
Yapılan
incelemede, Tat çalışanı gençlerin yüksek ve orta öğretim kurumlarına katılımı
konusundaki çalışmaların tatminkar olmasının yanı sıra , Tat okullarına
öğretmen yetiştirme konusuna yeterince önem verilmediği; dağ-Yahudi
kollektif çiftlikleri için tarım personeli yetiştirme meselesi tatmin
edici bir şekilde organize edilmemişti ; Dağ Yahudileri
arasında kültürel ve kitlesel çalışmanın olmaması nedeniyle ,
ataerkil -kabile yaşamının kalıntıları büyük ölçüde korunmuştur
.
Aynı zamanda, DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, Milliyetler Konseyi'nin mektubunda belirtilen
gerçeklerin bir kısmında
yer aldığını kaydetti . SSCB Merkez
Yürütme Komitesi , gerçeğe
uymuyor . Özellikle , adını taşıyan kollektif çiftlikte su kaynağının yeniden
donatıldığına dikkat
çekildi . Smidovich bitti, kollektif çiftçilerden herhangi bir şikayet yok ; Daha
önce bir su temin sisteminin
inşasında suiistimalden
suçlu bulunan kişiler
adalete teslim edildi . sorumluluk;
Khosh- Manzil köy
meclisinin bütçesine gelince , bu oldukça gerçekçi kabul edildi
(ticaret ve depo binalarından
elde edilen gelir , SelPO'dan depo binalarının kiralanmasına ilişkin
makbuzlara tabi olduğundan , bütçenin gelir kısmında sağlanmıştır ) . Yeni düzenlenen engelli
Dağ Yahudileri artelinin çalışmalarının dağıtıldığı iddialarına ilişkin olarak , gerekli tüm
koşulların Derbent Kent Konseyi tarafından sağlandığı , yalnızca
artelin bir dizi işletmeyi kendi bünyesine devretmesine yönelik yasa dışı
taleplerinin olduğu belirtildi. yetki reddedildi; artelin kendi başına hizmet
edemediği.
Denetimin
sonuçlarına dayanarak, DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı şu kararı
aldı: 1 Ocak 1936'dan itibaren
Derba belediye meclisine Tat tiyatrosunun bakımının şehir bütçesine dahil
edilmesini önermek ; ayrıca tiyatro binasının genişletilmesi ve tiyatro
ekipmanı alımı , radyo kurulumu , Tat dilinde bir kütüphane ekipmanı vb. için gerekli
miktarın sağlanması ; 1936 yılı bütçesine göre , kendi adını taşıyan Tat Okulu'nun
bina ve teçhizatının elden geçirilmesi için fon sağlanması . Aron Erlich ve hemen
alın : alınacak önlemler okula
bitişik bahçenin uygun durumda .
1936 bütçesine göre Halk Komiserleri Konseyi ve Derbent Bölge Yürütme
Komitesine köyde bir
okul inşası için fon
ayırma talimatı verildi. Hoş Manzil. Halk Eğitim Komiserliği, Tat okullarında
öğretmenlerin eğitimini ve
yeniden eğitimini sağlamakla yükümlüydü . Halkın Kara Komiserliği - Dağ
Yahudilerinin eğitim kurumlarına ve tarım personeli için eğitim kurslarına
daha geniş katılımını sağlamak için.
Mahaçkale, Derbeip ve Buynak şehir
meclislerine şehir kütüphanelerini Tat dilinde yayınlarla doldurmaları teklif
edildi . 1 Ocak 1936'dan itibaren, Derbent Bölge Yürütme Komitesine (ilçe
yürütme komitesi) “Rusça yürütüldüğü köy meclislerindeki büro işlerini yerel
dillere çevirmesi ve RIC aygıtı çalışanlarının uygun şekilde
görevlendirilmesini sağlaması talimatı verildi ; ve ayrıca, Derbent Şehir
Meclisi ile birlikte , çalışan Dağ Yahudileri (özellikle kadınlar arasında) arasındaki
kültürel ve eğitimsel çalışmaları yoğunlaştırmak ve onları ataerkil kabile
kalıntılarıyla çalışmak üzere seferber etmek .
İki yıl
(1934-1935) Azerbaycan Devlet Yayınevi'nin hatası nedeniyle Tat okullarının
ders kitabı temininin kesintiye uğraması ve yayınlanan terminoloji, imla ve yerel
konulara doygunluk ders kitaplarının yetersiz kalması nedeniyle . Dağıstan
Devleti, Dağıstan'daki Tatsuk okulları için uygun 1936'dan beri yayınevi,
Dağıstan'daki Tatskil okulları için ders kitaplarının basımına devam etmeyi
teklif etti •
3s CGA RD. F.l - p. Op. 1. D. 4214.
L. 28-30.
1937 yılı başında Cumhuriyet
makamları bir kontrol gerçekleştirmiş
, Hasavyurt şehri ve
Hasavyurt bölgesindeki Tat nüfusunun ekonomik ve kültürel hizmetleri için Derbent, Hasavyurt İlçe
Yürütme Komiteleri ve Hasavyurt Kent Konseyi'ne benzer . Denetimin sonuçları,
26 Şubat 1937'de MSK Başkanı M.A. Dalgata.
İcra Komitesi Başkanı Magomedov ve
Hasavyurt Kent Konseyi Başkanı Kurbanov'un raporunu ve DCEC Organizasyon
Departmanının şehirdeki Tat nüfusunun ekonomik ve kültürel hizmetlerine
ilişkin ortak raporunu dinledikten ve tartıştıktan sonra Hasavyurt ve Hasavyurt
bölgesinin, DCEC Başkanlığı, " Hasavyurt Bölgesindeki Tat nüfusuna hizmet
etmek için Lenin- Stalin ulusal politikasının çarpıtılması hakkında"136
bir kararı kabul etti. Belge, Hasavyurt Bölge Yürütme Komitesi ve Hasavyurt
Şehri'nin Konsey, ulusal politika alanında bir takım çarpıtmalar yaptı ve Tat halkına
hem ekonomik hem de özellikle kültürel olarak doğru hizmetleri sunmadı .
1936-1937
öğretim yılının başında , Hasavyurt'ta bir Tat okulunun Belediye Meclisi ve İl
Milli Eğitim Müdürlüğü'nün hatasıyla kapatıldığı ve iki ay boyunca ders
yapılmadığı kabul edildi; ayrıca hem Hasavyurt şehrinde hem de köyde okuma
yazma bilmeyen ve yarı okuma yazma bilmeyen tat için herhangi bir muhasebe
yapılmadı . Aksai ve Kostek; yarı okuryazar Tatlar için tıp merkezleri ve
okullar yoktu ; tasfiye işi
136 CGA RD.
F.1-p. Op.1. D. 4214. L. 18-20. 26 Şubat J 937 tarih ve 33 sayılı DASSR Merkez İcra
Komitesi Başkanlığı Kararı
cehalet ve yarı okuryazarlık, sadece 44
kişi ve ardından
Rusça olarak ele alındı .
da ihlaller vardı : Tatların kollektif
çiftliklere katılımı tamamen yetersizdi , şehirde 300 Tat vardı , sadece 53 çiftlik
kollektifleştirildi; REC, RayZO ve belediye meclisi, Tat kolektif çiftliğinin
örgütsel ve ekonomik olarak güçlendirilmesi için mücadele etmedi :
“Zakh:metkesh”: kollektif çiftlikteki 55 çiftlikten 50'si ineksizdi; gıda
arzının olmaması nedeniyle, çiftliğin yönetimi 13 ineği sattı , bunlar ITF'in
örgütlenmesi için kollektif çiftliğe verildi; kollektif çiftçiler arasında
çalışma disiplini zayıftı ; toplu çiftlik mülkünün toplu olarak çalınması
gerçekleşti; kollektif çiftlikte Belediye Meclisinin milletvekili grubu yoktu.
Kollektif çiftçiler arasında kitle çalışmasının yapılmadığı , özellikle,
kentsel Tat kolektif çiftliği "Zakhmetkesh" te kırmızı köşe olmadığı
ve " Anayasa çalışması ve Olağanüstü VIII'de Stalin Yoldaş raporu Sovyetler Kongresi düzenlenmedi
" . _ _
DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı ,
Tat halkının ekonomik ve kültürel hizmetlerine ilişkin çalışmaların düzgün
bir şekilde yönetilmemesi nedeniyle Hasavyurt Kent Konseyi Başkanı Kurbanov'u
kınamaya ve Hasavyurt Başkanı'nı görevden almaya karar verdi . Bölge İcra
Komitesi Magomedov . Yerel düzeyde liderler olarak, Tat nüfusuna uygun şekilde
hizmet verecek önlemlerin alınmamasının daha ağır cezaların uygulanmasına
yol açacağı konusunda uyarıldılar .
DagTsIK Prezidyumu, Hasavyurt Şehir Meclisi
Prezidyumunun dikkatini, Tats nüfusu için ekonomik ve kültürel hizmetler konularına yetersiz
ilgi gösterdiğine çekti . Halk Eğitim Komiserliği Shanovazov'un Hasavyurt kentindeki Tat okulunun
1936/37 öğretim yılının başında kapatıldığı mesajını dikkate alarak , bundan sorumlu başkana yeniden açıldı .
bölge yaptırıma tabi tutuldu ,
DagTsIK Prezidyumu, 10 Mart 1937'ye kadar Hasavyurt İlçe Yürütme Komitesine ve Khasa -Vyurt
Kent Konseyi'ne şehir ve bölgedeki okuma yazma bilmeyen ve yarı
okuryazar Tatları kaydetmeleri ve bunların likpunkts ile tam kapsamını sağlamaları talimatını verdi. ve yarı okuryazarlar için okullar;
Tatları kollektif çiftliklere daha fazla dahil etmek için kitlesel
açıklama çalışmalarını
genişletmek ; Olağanüstü Sovyetler Kongresi'nde Anayasa ve Stalin'in raporunun incelenmesi için Tat
dilinde eğitim veren çevreler düzenlemek .
Dağıstan Halk Eğitim Komiserliği'nden Aksai ve
Kostek okullarında Tat dilinde eğitim veren özel sınıflar düzenlemenin
uygunluğu sorusunu
netleştirmesi ve önerilerini DASSR Halk Komiserleri Konseyi'ne sunması
istendi . Tat dilinde edebiyat ve ders kitaplarının aşırı eksikliğini dikkate
alan Halk Eğitim Komiseri Shanovazov bey'e Tat dilinde edebiyat ve ders
kitaplarının üretimini güçlendirmek için önlemler geliştirmesi ve geliştirilen
planı Tat yazarlarının bir toplantısında tartışması talimatı verildi. ve
öğretmenler ve DASSR Hükümetine (SNK) gönderin.
15 Mart 1937'den önce Zakhmetkeş kollektif çiftliğinden Hasavyurt Kent
Konseyi milletvekili seçimleri yapması ve kollektif çiftlikte Kent Konseyi için
bir vekil grubu oluşturması önerildi .
merkezi idari ve ekonomik olarak
güçlendirilmesi için bir dizi önlemin alınması öngörülmüştür : DASSR Halk
Komiserleri Konseyi'ne, kollektif çiftliğe satın almak için borç verilmesi
konusunu görüşme talimatı verildi. kollektif çiftçiler arasında inek
eksikliğini gidermek için vergi ve önlemler ; Halkın Tarım Komiserliği -
Zakhmetkesh kollektif çiftliğinin büyümesine pratik yardım sağlamak için
temsilcisini on günlük bir süre içinde göndermesi; NKZem ve Hasavyurt RIK - 20 Mart
1937'ye kadar . Zakhmetkesh
toplu çiftliğinde kırmızı bir köşe açın.
DCEC'nin
organizasyon departmanına, kararın uygulanmasını özel gözetim altına alması
talimatı verildi [107]•
Arşiv
belgelerinin analizi, yetkililerin Dağıstan'daki Dağ-Yahudi sorununun önemini
uzun süre hafife aldıklarını gösteriyor. Dağıstan'da tüm milletlerin kötü
yaşadığı, Dağ Yahudi sorununun " yapay olarak şişirildiği" ve bu
nedenle herhangi bir şeye gerek olmadığı gerçeğine atıfta bulunularak, Dağ
Yahudi yoksullarının durumunun olağanüstü ciddiyetinin belirtileri verildi.
çözmek için özel önlemler : sorun "genel sırayla" çözülecektir.
Dagkom V^P(b) Bürosu, yalnızca Nisan 1927'de özel olarak anılmayı hak eden
" Dağ Yahudilerinin tarım üssünden kopuk çalışan kesiminin ekonomik,
kültürel ve yasal statüsünü " kabul etti .
Bununla
birlikte, çok sayıda çok düzeyli komisyonun materyalleri . 1920-1930'larda Dağ
Yahudisi nüfusunun durumunu araştıran veriler , Dağıstan Cumhuriyeti'nin genel
ekonomik geri kalmışlığı ve nüfusunun düşük maddi yaşam standardı koşullarında
bile , Dağlı Yahudi
yoksulların sayıya ait olduğunu kanıtlıyor. " Dağıstan'ın en muhtaç ve muhtaç işçileri ".
Çeşitli teftişler sırasında tespit
edilen dağ Yahudisi
uyruğunun ana sorunları şunlardı:
-
iç savaş
sırasında köylerden kaçan (13.500 Dağ Yahudisinden 1.000'i şehirlerde
yoğunlaşmıştı) ve yine tarıma dönmek isteyen Dağlı Yahudilerin şehirlerinde
barınacak yerin varlığı ve olmaması;
-
dağ Yahudi
nüfusu arasında oldukça keskin bir farklılaşma süreci. Tüm bu alanlardaki güçlü
konumlar, sömürücü seçkinler tarafından işgal edildi. Orta grup el sanatları,
ticaret vb. alanlarda nispeten zayıftı. En fakir nüfusun büyük bir kısmı yarı
dilenci bir varoluş düzeyindeydi;
- dağ Yahudisi
fakirlerin yaşadığı akut bir ihtiyaç . Hafife alınmaması gereken iki önemli
durum daha da kötüleşti : 1) köylerin yok edilmesi, dağ Yahudisi fakirler
olağan işlerinin dışında bırakıldı.
uluyan yol ve 10 yıl boyunca "bivunkalarda
" yaşadı - sürdürülebilir bir ekonomi, güvenli bir varoluş ve geleceğe
güven duymadan; 2) Dağ Yahudileri, her yerde ulusal bir azınlık olarak
Dağıstan'ın farklı bölgelerine dağılmıştı . Tarihsel olarak yaratılan ulusal
yabancılaşma göz önüne alındığında , bu, dağlık bölgelerin çözümünde ek
zorluklar yarattı.
1- ! _ _J
Yahudi sorunu;
-
Dağ Yahudileri
arasında el işi tabakhanelerin düşüşü (tüm uluslardan zanaatkarların genel
olarak önemli düşüşüyle birlikte ) ;
-
çiftliklerinin yeniden yerleşimi ve ekonomik
faaliyetlerle ilgili zorluklar
;
-
kırsal bölgelerdeki okullarda öğretim
eksikliği _ _ _ Tat dilinde 1. adım ;
-
Yahudilerinin sovyetler, kooperatifler ve
çapraz komitelerdeki doğrudan
işlerinde , bu örgütlerde önemli ölçüde yer almalarına rağmen pasifliği ;
-
Dağıstan'da uzun süredir devam eden sosyal
kökleri olan anti-Semitizm . Devrimden önce aktif bir karaktere sahip değildi,
otokrasinin genel baskısından önce etnik gerilimler arka plana çekildi, ancak
önemli ölçüde büyüdü ve Dağıstan dağcılarının dağlılara saldırdığı iç savaş
olaylarına dayanarak askeri biçimler aldı . ve dağ Yahudileri çoğunlukla farklı
kamplardaydı. Türklerin Kül-Sami propagandasıyla gelişi, onun güçlenmesine çok katkıda
bulundu . Yetkililer daha sonra, "karşı-devrimci güçlerin ajitasyonuyla
körüklenerek , birçok yerde ulusal birlik yaratarak , bazen keskin çatışmalara
yol açarak ve bazen de Sovyet aygıtının bireysel temsilcilerinin
faaliyetlerine yansıyarak bugüne kadar tutunmaya devam ettiğini " kabul
ettiler. >. Ashemitism bazen Sovyet aygıtının tepelerine nüfuz ederek partinin
bireysel üyelerini bile ele geçirdi1 ( Dağlı Yahudileri " yerli olmayan
Dağıstanlılar" olarak işe almayı reddetme vakaları vardı , vb.). Gorsyuk
Yahudilerinin sorunlarına kuru ve resmi bir yaklaşımın damgası, o dönemin bir
dizi Sovyet kurumunun günlük faaliyetlerinde yatıyordu .
, Yahudi yeniden
yerleşim yerleşimleri bölgesindeki Kizlyar semtindeki Rus nüfusunun
Ashishism'iyle uğraşmak zorunda kaldı . Toprağın enginliğine rağmen bölgeyi kolonileştirmek için buraya yerleşen eski
zaman köylüsü , hem
Müslüman hem de Dağ Yahudisi yerleşimcilerle düşmanca karşılaştı . Aynı zamanda , eski zamanlayıcılar ve
yerleşimciler arasındaki sürtüşme ulusal bir renk aldı .
Bireysel yönetim organlarının yetersiz ilgisi dağın ekonomik ve kültürel gelişimi konularına -Yahudi nüfus ve ona karşı zayıf bir mücadele ile
bariz anti-Semitizm anları
, yeniden yerleşimle ilgili genel zorluklar , ekonomik faaliyetler ve çiftliklerin uygun
şekilde düzenlenmesi ( çok para ve çaba gerektiren) 1929'da - erken sebeplerdi . 1930'lar _ , DASSR'daki dağ-Yahudi sorununun siyasi
keskinliği. Kısmen uzun bir
süre, kısmen 1918'den
sonra şehirlerde yaşayan dağ Yahudisi yoksulları, politik olarak aktiftiler , köylerde
yaşayan diğer milliyetlerin
en yoksul kitlesinden daha okuryazardılar ve . bu nedenle,
Sovyet aygıtının bireysel bağlantılarının her türlü hatasına ve bürokratik
çarpıtmasına daha sert tepki gösterdi . Dağ Yahudilerinin hoşnutsuzluğu,
RSFSR'nin yerel cumhuriyetçi ve merkezi organlarına başvurmalarına neden oldu.
ÇÖZÜM
tarihine ilişkin kaynakların ve
literatürün modern tarihçilik düzeyinde kapsamlı bir analizi, önemli sonuçlar
çıkarmamızı sağlar. 1920-1930'larda DASSR'de Sovyet hükümetinin ulusal politikasının
hedefleri . Dağ
Yahudileri ile ilgili olarak aşağıdakiler yapılmalıdır :
1.
Onlara diğer
Dağıstan halklarıyla eşit ulusal haklar vererek, onları Sovyet inşasına aktif
olarak dahil ederek (yetkililer, Dağ Yahudilerinin 1918 ve 1926 pogromlarını hatırladıkları
için biraz mesafeli ve pasif olduklarını belirttiler) ; Sovyet aygıtının ve devlet kurumlarının
Koreleştirilmesi sırasında DASSR'ın yerli halklarıyla ilgili olarak Gorsyugm
Yahudilerine (eşit uygunluk ve nitelik koşulları altında) tüm fayda ve
avantajların verilmesi; Dağ Yahudilerinin Siyonist hareketten saptırılması;
2.
Onların Semitik
aileden "yabancılaşması" - Yahudiler . DASSR Merkez İcra Komitesi
Başkanlığı'nın 24 Ekim 1926 tarihli kararına göre , 1926 nüfus sayımı sırasında "Yahudi
uyruğu" sütunu "Dağ ve Avrupa Yahudileri" olarak ikiye ayrıldı .
26 Ağustos 1932'de Avrupalı Yahudiler resmi olarak LLSSR'nin ulusal
azınlıkları olarak sınıflandırıldı;
3.
ana ideolojik
düşman olarak gördüğü dinin konumunun zayıflaması , toplumun laikleşmesi;
4.
cumhuriyetin
tarımsal üretimine katılımları ve durumlarının iyileştirilmesi amacıyla Dağ
Yahudilerinin yeniden yerleştirilmesi (1927-1933 ). Burada ana çabalar , Yahudi Dağı'nın
yaratılmasına odaklandı . kollektif çiftlikler. Açıklanan iyi hedeflere rağmen,
Sovyet yetkililerinin Dağıstan'daki Dağ Yahudileri ile ilgili yeniden
yerleştirme politikasının sert ve genellikle kötü tasarlanmış yöntemlerle
yürütüldüğüne dikkat edilmelidir . Açıkça gönüllü bir yaklaşım sergiliyorlar,
o dönemin yetkililerinin bazı sorumlu yetkililerinin anti-Semitizmiyle
seyreltilmiş , bu da Dağlı Yahudilerin reddine ve direnişine neden oldu, üst
makamlara şikayetleri . Bu politikanın, sonunda tüm halkın Dağıstan
topraklarında ve dışında daha da fazla "dağılmasına" yol açan eğilimleri
belirlediği söylenebilir ;
5.
Dağ
Yahudilerinin Tatlaştırılması. Bu sürecin en önemli aşaması İbrani alfabesine
dayalı yazıdan Latin alfabesine dayalı yeni Tat alfabesine geçiş , Tat dilinde
Tat okulları, Tat tiyatrosu ve gazetelerin oluşturulmasıdır. Kulüpler
çerçevesinde gençlerle ve yetişkinlerle çalışmaya özel önem verilen geniş bir
okul ağı oluşturuldu . 1928'de Zakhmetkeş gazetesi Derbent'te Tat dilinde
çıkmaya başladı .
1929-1930'da . _
Yahudi Tatian dili Latin alfabesine ve 1938'de Rusça'ya çevrildi. 1934'te Derbent'te bir Tatar
edebiyat çevresi, 1935'te profesyonel bir tiyatro ve 1936'da Dağıstan
Yazarlar Birliği'nin bir Tatar şubesi kuruldu .
Bu sürecin, SSCB'deki Yahudi yaşamının
"Yidişleşmesi" ile paralel olarak gerçekleşmesi ilginçtir.
6.
1939 nüfus
sayımı aracılığıyla Dağ Yahudilerini "Tats" etnonimi altında resmen
düzeltmeye çalışın .
Yetkililerin ulusal politikasına ve Dağ Yahudilerinin
yaşamında meydana gelen süreçlere uygun olarak, yetkililerin 1920-1930'da Dağıstan'daki
Dağ Yahudilerine atıfta bulunmak
için kullandıkları terminoloji
de değişti : 1926'dan Nisan'a -Mayıs 1933. belgelerde. DASSR yetkilileri aktif olarak "
Dağ Yahudileri" etnik adını kullandılar; 1933 yazından Şubat 1937'ye kadar, her iki
etnik isim de Dağ Yahudilerini belirtmek için eşit şekilde kullanıldı: hem
" Tats " hem de " Dağ Yahudileri " ; Şubat 1937'den beri
"dağ Yahudileri" etnik adının bir anlamı yok. O zamandan beri
belgelerde. 1937'deki " rezil " nüfus sayımında olmasına rağmen ,
DASSR devlet yetkililerinin "Dağ Yahudileri" etnismi yerine esas
olarak "tats" kullanıldı . ikisi de dikkate alındı ; _ _ _ ve 1939
nüfus sayımında ( Ocak
) - sadece Dağ Yahudileri . Cumhuriyet makamları , Tatları ve Dağ
Yahudilerini tek bir halkta birleştirmenin gerekli olduğunun kaydedildiği 1939
nüfus sayımı hazırlık çalışmalarına rağmen , nüfus sayımı yoluyla Dağ
Yahudilerini " Tatatlar " etnotmu altında resmi olarak birleştirmeyi
başaramadı . . Bunu , Tüm Birlik Nüfus Sayımı'nın ( 17 Ocak 1939 - D.R.) hazırlık ve yürütme döneminin ,
" Sovyet karşıtı Siyonist örgütün" faaliyetlerinin ifşa edilmesiyle
ilgili olaylarla zaman içinde çakıştığı gerçeğiyle açıklıyoruz .
Dağıstan." Bu davanın materyalleri [138]Aralık
1938 - Ocak 1939 rr
tarihlidir . O zaman Dago b kom VISh(b) a^ivno şu sorularla ilgilenmeye
başladı: Tatlar ve Gorsy Yahudileri kimlerdir? Gorsy Yahudileri ne zaman, neyle
bağlantılı olarak tatami olarak adlandırılmaya başlandı ? Terminoloji nasıl ve
ne zaman değişmeye başladı . devlet yetkililerinin belgelerinde, parti organlarında
Gorsyuk Yahudilerini ifade ediyor mu? 1930'larda rr olan birçok tanınmış
dansçıya yönelik baskılardan
sonra bile mümkündür . cumhuriyetin parti ve Sovyet organlarında sorumlu
pozisyonlar ve Dağıstan'da "anti-Sovyet Siyonist örgütün"
faaliyetlerini ifşa eden " burjuva milliyetçiliği " ( K.G. Mamedbekov ve E.R. Matatov dahil) ile suçlanan
yeni bir liderlik m sekreteri Dagobkom VKP (b) M.F. Merkezi yetkililerin
desteğini alan Sorokin, nüfusun bu kısmına güven vermek için
Dağıstan'daki Dağ Yahudilerini nüfus sayımında resmi olarak "Tats" adı altında
listelememeye karar verdi . Yetkililerin , ülkenin ana komünist gazetesi
Pravda'nın yazı işleri ofisi de dahil olmak üzere halkın çağrılarına ve
sinyallerine yanıt vermede başarısız olamayacağını düşünüyoruz . 1937
sonbaharındaki olaylar hafızamda hala tazeydi , Pravda gazetesinde “Dağıstan
Bölge Komitesinin Çürük Pozisyonu” makalesinin yayınlanmasından sonra, cumhuriyetin
üst düzey liderleri de dahil olmak üzere baskı altına alındı . SBKP Dagob
Komitesi Birinci
Sekreteri (b) N.P. Samursky. Maalesef, Dağ Yahudilerinin tatt olarak
sınıflandırılıp sınıflandırılmayacağına dair yetkililerin belgelenmiş resmi bir
kararını arşivde bulamadık . Yine de sonraki yıllarda Dağ Yahudilerinin “tatize
edilmesi” süreci devam etti .
Arşivlenmiş
materyallerin bir analizi, 1920-1930'larda Dağıstan Yahudilerinin şehrinin
"tatize edilmesi" sonucuna varmamızı sağlıyor . Dağ Yahudilerini diğer
ulusal gruplardan izole etme amacı taşıyan, o dönemin cumhuriyetinin en yüksek
partisinin ve Sovyet organlarının dile getirilmeyen siyasi direktifine uygun
olarak gerçekleştirildi . Yahudi dini geleneğiyle ve Tatlarla dilsel bir
topluluk temelinde tek bir Tats "sosyalist ulusu" yaratmak. Dağ
Yahudisi yok - keskin bir Dağ Yahudisi sorunu ve anti-Semitizm suçlaması yok .
Yukarıdan kurulumun varlığı, DASSR Sorokin ve UIHU DLSSR Vinogradov Sayım
Bürosu başkanları tarafından doğrulandı . Dağ-Yahudi nüfusunun direnişine
rağmen, aktivistler - CPSU (b) üyeleri ve Dağ-Yahudi uyruğundan genç Sovyet entelijansiyası
dahil olmak üzere idari kaynak aracılığıyla “tatizasyon” fikri hayata
geçirildi. . Ama sonunda, NTS'nin çoğu ve ideolojik muhalifleri - Siyonist
hareketin katılımcıları, 1936-1939 π "büyük terörünün" kurbanlarıydı .
(1959, 1970, 1979, 1989 ve 2002 ve 2010 Tüm Rusya nüfus
sayımları ) hem Dağ Yahudilerini hem de Tatları dikkate aldığına dikkat
edilmelidir . Ancak aynı zamanda, 1970'lerde Dağıstan'daki şehir Yahudilerinin
çoğunun "Tats" etnolojisi altında kaydolduğu biliniyor . Çalkantılı
1990'lar, Dağ Yahudilerinin ve Tatların cumhuriyetten kitlesel bir göçüne tanık
oldu . "Sovyet Mirası " , Sovyet sonrası dönemde de yetkililerin
kararları üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. 1994 yılında _ Dağıstan Cumhuriyeti
Anayasası kabul edildiğinde , fareler , temsilcisi Dağıstan Cumhuriyeti
Devlet Konseyi'nde (Dağıstan'ın en yüksek otoritesi) bulunan, cumhuriyetin 14
“itibari” milletinden birinin statüsünde sabitlendi. 1994'ten Şubat 2006'ya kadar
olan dönemde ) . Dağ Yahudileri böyle bir statüye ulaşamadı.
Son yıllarda
Gorsy Yahudileri, halkın ve yetkililerin dikkatini sorunlarına çekmeye
çalışıyorlar . Bilimsel ve uygulamalı konferanslar düzenlenir ve yapılır . 19. temsilciler , Dağ
Yahudi nüfusunun sorunları üzerine bir komisyon oluşturma talebiyle Minnats
Dağıstan'a çağrıda bulundu . Etnik kimlik sorunuyla ortaya çıkan zor durumu
çözmek için düşünüyoruz ; bilim camiasının ve cumhuriyet yetkililerinin çabalarını
birleştirmek gerekiyor .
• Sovyet ulusal politikasının
uygulanması, gerçekte, unvanlı halk statüsüne sahip bireysel Dağıstan
halklarının, unvanlı halkların bir parçası olarak gelişen etnik gruplardan
sayıca önemli ölçüde daha az olmasına yol açtı . Örneğin 2002 nüfus sayımına
göre Dağıstan'daki Tatların sayısı 1.000'den azdı . 139 ve 2010'da - 456 kişi.
Sorunun siyasi bir düzlemden geldiği açık ama öyle. küçük halkların
temsilcileri tarafından cumhuriyet yetkililerinin önüne giderek daha sık ve
daha keskin bir şekilde konur ve özellikle bir sonraki nüfus sayımına hazırlık
döneminde daha da şiddetlenir . Bu sorunun çözümü devlet yetkililerinin
yetkisindedir.
olarak 1920'ler-1930'larda Dağıstan'daki
Dağ Yahudilerinin hayatında meydana gelen olaylar . ve yetkililerin politikası
bu insanlar için çok önemliydi, t. Dağ Yahudileri ve Tatların sonraki nesilleri
için etik kimlik sorununun sonuçları da dahil.
olarak ,
yüzyıllardır diğer Dağıstan halklarıyla birlikte yaşamış küçük halklardan
birinin ; yeniden doğdu , küçük anavatanları Dağıstan'da güvenli, huzurlu ve
yaratıcı bir yaşama olan güvenini yeniden kazandı Bunun için , her şeyden önce
Dağıstanlıların kendi tarihlerini bilmeleri, genç nesilde diğer insanlara saygı
ve hoşgörü geliştirmeleri gerekiyor. ■ bağlılık ve din.
׳ . r ״
- 'ben
'39 ■ ^ ■^ sand ^ky: 2002 nüfus sayımına
göre Dağıstan Cumhuriyeti'nin bileşimi .
devredilemez medeni hakları, modern bir
insan için bir çalışma yeri, çalışma, yaşam seçme hakkı olduğu bilgisiyle
yetiştirilmesi önemlidir , ancak hiçbir durumda , kendi halkı için keyfi bir
önlem değildir .
Her insan kendi ulusal kimliğini
belirler ve hiç kimsenin vatanını ondan almaya hakkı yoktur.
Kullanılan
11 11stoch1111kov 11 literatürün listesi :
1. Arşiv malzemeleri:
Dağıstan
Cumhuriyeti Merkezi Devlet Arşivi (TsG
A RD)
F.1-p.
Op. 1. D. 4214. Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Bölgesel Komitesinin Tarih, Dil 11 Yaşam koşulları
hakkında literatür 1111 ile Tat temsilcilerinin çalışmaları ile
referansları , bilgileri, 11 yazışması ( Dağ Yahudileri) cumhuriyette uyruk 11,
5-7 Ocak 1939. (gizliliği kaldırıldı).
1.
vatandaşlardan
mektup V. Kozlov , 27 Şubat 1939 tarihli “Pravda” gazetesinin yazı işleri
bürosuna “Ulusal politikanın ihlali ” , yazı işleri bürosundan Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesine gönderildi - 1 Mart 1939 L. 1.
2.
Tarih, Dil ve Edebiyat
Araştırma Enstitüsü Müdürü R.M. Magomedov, Dagobkom VKP(b) Sekreteri M.T.
Sorokin, Arapça'dan tercüme edilen "Itu ttih ad ve terakki"
ifadesinin içeriği hakkında - 5 Ocak 1939. L. 3.
3.
Dağıstan Tarih,
Dil ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü Müdürü R.M. Mago Medov, Dagobkom VKP(b)
A.V. Ryzheva - 5 Ocak 1939. L. 4-5.
4.
DASSR V.G.'nin
İçişleri Halk Komiseri'nden bir kapak mektubu. Lomonosov, Dağıstan'da açılan
"anti-Sovyet Siyonist örgüt" davasıyla ilgili materyallere,
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesi Sekreteri M.T. Soro kinu
- 21 Aralık 1938 L. 6.
5. Tutuklanan E.R. Matatov ve S.I. Pinkhasova , Mahaçkale
DASSR - 16 Aralık 1938 : L.
7-8 .
6.
Sorgulama protokolü G.D. Gilyadov - 16 Aralık 1938 L. 9-11.
7.
S.I.'nin kişisel
ifadesi. Pinkhasova - 16 Aralık 1938. L. 12-14.
8. NKVD UGB
Devlet Güvenlik Çavuşu Tanfilov IV departmanının dedektifinin İçişleri Halk Komiseri Lomonosov'a raporu -11 Aralık 1938 L.1s :
9.
Brockhaus ve
Efron'un Ansiklopedik Sözlüğünden alıntı . Cilt XX - A, kitap 64 baskı 1901 , sayfa 682. - 11
Aralık 1938, L. 16.
1. O. Ulusal Kültürler Araştırma Enstitüsü liderliğinden
DASSR Yüksek Konsey Başkanlığına önerilerle birlikte mektup!!! 1939 nüfus
sayımı hazırlık çalışmalarının bir parçası olarak SSCB Bilimler Akademisi
Etnografya Enstitüsü tarafından derlenen taslak Milliyetler Listesinde
değişiklik yapma enstitüsü - 23 Mart 1938. L. 17-17 (rev.).
11.
Küçük Prezidyum
ve Dağıstan Prezidyumu'nun Dağ Yahudileri ve Tatlar ( 22 Haziran 1926'dan 26 Şubat 1937'ye kadar
) hakkındaki materyallerinin listesi, aşağıdaki dönemleri dikkate alarak : \1
"Dağ Yahudisi" ve "Tatlar" etnonimleri DASSR yetkililerinin
belgelerinde kullanılır - Aralık 1938 - Ocak 1939 l. 21-27.
12.
Ulusal Ekonomi
ve Kamu Yönetimi Enstitüsü başkanı Vinogradov ve DASSR Sayım Bürosu Başkanı
Sorokin'den Dağ Yahudileri ve Tata hakkında bilgiler, '' Dağıstan - Aralık 1938
, L. 72-73.
13.
Dağıstan ÖSSC
topraklarında yaşayan milliyetlerin, ulusal grupların ve etnografik grupların
listesi (iki proje: SSCB Bilimler Akademisi'ne bağlı Etnografya Enstitüsü ve
DASSR Tarih, Dil ve Düşünce Enstitüsü) - Mart - Eylül 1938 K.82 .
14.
Temsilciler Meclisi Komisyonu'nun Dağ
Yahudi Sorunu ile ilgili kararından alıntı ( 28 Ağustos 1928 tarihli Tüm Birlik Bolşevik Komünist
Partisi Dagobkom Protokolü No. 27 ) - Aralık 1938 - Ocak 1939 l. 74-78.
15.
22 Haziran 1926 - Aralık
1938 - Ocak 1939 tarihli DCEC Küçük Başkanlığı toplantısının 57 -
a numaralı protokolünden alıntı l . 71.
16.
Vyshyska, 24
Ekim 1926 tarihli DCIK Başkanlık Divanı toplantısının 71 numaralı protokolünden
- 1 Aralık
1926. 1938 - Ocak 1939 L. 69-70.
17. DSSR Başkanlık Divanı ve Halk Komiserleri Konseyi'nin 5 Ocak 1927 tarihli Ortak
Toplantısının 80 No'lu Protokolünden alıntı - de
Aralık 1938 - Ocak 1 9 3 9 L. 68 .
18.
- Aralık 1938 - Ocak 1939 arasındaki
DSSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 85 numaralı protokolünden
, L. 67.
19.
6 Nisan tarihli Merkez Yürütme Komitesi
Presvdumma ve DSSR Okulu Ortak Toplantısının 1 Nolu
Protokolünden ... 1927
- Aralık 1938 - Ocak 1939 L. 67 .
20. ve DSSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 9 Haziran 1927 tarihli Ortak
Toplantısının 5 No'lu Protokolü'nden
Vshiska - de
Aralık 1938 - Ocak 1 9
3 9 L. 63-66.
21.
23 Ağustos 1927 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli toplantısı
hakkında 1 No'lu protokolden alıntı , L. 61-62 .
22.
25 Mart 1928 - Aralık 1938 - Ocak 1939 - DSSR ^CC
ve SNK Prezidyumu Ortak Toplantısının 35 No.lu Protokolünden , L. 60.
23. Çıkarmak.
Ortak Toplantı Tutanağı 65 . '
MSK Başkanlığı
ve DSSR'nin SNK'sı 4 Şubat 1929 , - Aralık 1938 - Ocak 1939 , L. 56-59.
24.
1 Şubat 1929 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli DSSR MSK Başkanlığı toplantısının 66 numaralı protokolünden alıntı , l. 56.
25. 24 Mart 1929
tarihli DASSR Merkez İcra Komitesi Başkanlığı toplantısının 70 numaralı protokolünden alıntı . - Aralık 1938 - Ocak 1939 L.55 . . »
26. 7 Aralık 1929 - Aralık 1938 - Ocak Ocak
1939 , L. 54 tarihli PC DSSR VH toplantısının Prezidyumu toplantısının 8 numaralı protokolünden
alıntı .
27. 7 Haziran 1929 tarihli DSSR Merkez Yürütme Komitesi
Başkanlığı Kararı, RKI Halk Komiserliği raporu ve Dagkomzet'in Hükümet
kararlarının uygulanmasının kontrol edilmesinin sonucu hakkında ortak raporu hakkında
DSSR'nin dağ Yahudi nüfusu ile ilgili konularda DSSR - Aralık 1938 - Ocak
1939 L. 50 53 .
28. 25 Ağustos 1929 tarihli DSSR Sovyetleri
Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 13 numaralı protokolünden
alıntı . - Aralık 1938 - Ocak 1939 L.49 .
29. DASSR Başkanlık Konseyi toplantısının 18 Şubat 1930 -
Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli 33 numaralı protokolünden alıntı , l.
48.
30.
- Aralık 1938 -
Ocak 1939 tarihli DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı
toplantısının 35 numaralı protokolünden alıntı, l . 47.
31.
29 Mart 1930
- Aralık 1938
- Ocak 1939 tarihli 36
numaralı toplantısının protokolünden alıntı , l . 46.
32. Başkanlığı ve DSSR Halk Komiserleri
Konseyi'nin 4 Nisan 1930 - 1 Aralık 1930 tarihli Ortak
Toplantısının 37 No'lu Protokolünden alıntı. 1938 - Ocak 1939 l . 45.
33.
9 Mayıs 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli VII toplantısının DSSR Sovyetleri Merkez
Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 41 numaralı protokolünden alıntı , L. 44.
34. Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ve DSSR Halk
Komiserleri Konseyi'nin 28 Ekim 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli Ortak
Toplantısının 63 No'lu
Protokolünden alıntı , L. 43.
35. 14 Kasım 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 , L. 41-42
tarihli DAHSSR Merkez Okulu Başkanlığı toplantısının 64 numaralı protokolünden alıntı .
36. 18 Kasım 1930 - Aralık 1938 - Ocak 1939 L. EC
DA.SSR Prezidyumu No. 65 tarihli toplantı tutanaklarından alıntı .
40.
37. Küçük Sovyet Ansiklopedisi'nden Vtiska. Dağ Yahudileri
hakkında T.2 . 39.
38. Küçük Sovyet ansiklopedisinden tats L. 39'dan Vtiska.
39. 1930
tarihli Merkez İcra Komitesi Başkanlığı ve DSSR Halk Komiserleri Konseyi Kararı "Dağ
Yahudilerinin Derbent bölgesine yeniden yerleştirilmesi hakkında " - Aralık
1938
- Ocak 1939 , L. 35-38.
40. 4 Şubat 1931 - Aralık 1938 - Ocak } 939 l . 33.
41.
19 Temmuz 1931 - Aralık 1938 - Ocak 1939 tarihli
Merkez Yürütme Komitesi / DASSR Prezidyumu toplantısının 11 numaralı
protokolünden alıntı , l. 34.
42. 26 Ocak 1932 - Aralık 1938 - Ocak 19393 tarihli
DA.SSC Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı toplantısının 1 numaralı
protokolünden alıntı
32 .
43. DSSR'nin IC ve SNK Başkanlığı'nın 8 Nisan 1933
tarihli Kararnamesi , "Çalışan Dağ Yahudilerinin mahalden
yeniden yerleştirilmesi ve Derbent şehrinde Dağ Yahudi mahalinin tasfiyesi
üzerine" - Aralık 1938 - Ocak 1939 L. 31.
44.
9 Aralık 1935
tarihli ve 217 sayılı DSSR MSK Başkanlığı Kararnamesi, Derbent Bölge İcra
Komitesi ve Kent Konseyi'nin Çalışan Tatlar için Ekonomik ve Kültürel Hizmetler
Araştırması sonuçlarına ilişkin rapor hakkında " - Aralık 1938 - Ocak '
1939 l . 28-30.
45. 26 Şubat 1937 tarihli DSSR Merkez İcra Komitesi
Başkanlığı Kararı No. 33 “ Hasavyurt bölgesindeki Tat nüfusuna hizmet etmek
için Lenin-Stalin ulusal politikasının çarpıtılması üzerine ” - Aralık
1938 - Ocak 1939 , L. 18-20.
F.1-p. Op. 1. D.
497. Konsolosluk prezpdpu tutanakları: RCP'den Ma Dagobkom (b), 2 Ocak - 26
Pazar 1924
1. 97 No'lu
Protokolün Eki . Samursky Yoldaş'ın Derbent bölgesindeki partisiz bir
konferansa ilişkin raporuna ilişkin Kararname - Nisan 1924. L. 83-85.
F.1
-p. Op. 1. D.
1005. Obko Bürosu'nun toplantı tutanakları: CPSU hakkında (b) No. 50-63, 3 Ocak 1928 - 13 Mart 1928
2.
3 Ocak 1928
tarihli CPSU (b) Dagobkom:a Bürosu toplantısının 6 No'lu Protokolü , L.
1.
3.
Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi DC'ye Derbent Şehri ve Derbent Bölgesi ile ilgili
Dağ-Yahudi Sorunu hakkında muhtıra. 3-20.
4.
VKP (b)
Bürosu'nun 17 Ocak 1928 tarihli 9 numaralı
tutanağı . L. 22, 24.
5. Derbent'teki Yahudi sorununa ilişkin önerilerin
değerlendirilmesi ve Yoldaş Ostrovsky'nin raporuna ilişkin DC kararlarının
uygulanma derecesinin kontrol edilmesi üzerine DC Bürosu komitelerinin
toplantı tutanakları . 49-51.
F.1-p. Op. 1. D. 1008. Büro Ob1 toplantı
tutanakları (0Ma VKP (b) No. 38-49 (1 nüsha), 1 Temmuz 1928 - 26 Eylül 1928.
1.
Tüm Birlik
Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi Bürosu'nun 1 Temmuz 1928 tarihli 38 sayılı toplantı tutanağı
, l. 1-2.
2. Tüm Birlikler Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi
Bürosu'nun 1 Temmuz 1928 tarihli 40 No'lu toplantı tutanağı , L. 25.
F.1-p. Op. 1. D. 1009. Tüm Birlik
Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi Bürosu toplantı tutanakları No. 5 (0-63, 29 Eylül 1928 - 25 Kasım 1928 )
1. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan
Komitesi Bürosu'nun 10 Temmuz 1928 tarihli 51 numaralı tutanağı , L.
27.
2. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan
Komitesi Bürosu toplantısının 21 Kasım 1928 tarihli 58 numaralı protokolünün eki , s.13. Temsilciler
Meclisi Komisyonu'nun Dağ Yahudi Sorunu hakkındaki raporuna pratik
öneriler - 21 Kasım 1928 , L. 51-56.
3. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan
Komitesi Bürosu'nun 21 Kasım 1928 tarihli 58 numaralı toplantısının
tutanaklarına ek .
madde 13. Dağ Yahudi Sorunu üzerine DCC Komisyonu'nun Sonuçları -
21 Kasım 1928 57-82 .
4. DSSR Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri
Konseyi'nin 9 Haziran 1927 tarihli Dağlık Yahudi Sorunu hakkındaki ortak oturum
kararının uygulanmasının özeti . 83-96 .
F. • 1 -p. Op. 1. D. 1416. Toplantı
tutanakları. SBKP(b) Dagob Komitesi Bürosu ve ekleri. 78-82
, 84-90, 93-96, 96-100.
5 Mart - 21 Mayıs 1931
1.
Protokol 92 Hayır . 24 Mart 1931 tarihli CPSU (b) Dagobkom bürosu toplantısı , paragraf 1 O. Yoldaş
Klyuev'in "Büyük güç şovenizminin nüksetmesi üzerine" raporuna
ilişkin karar . 90 .
2.
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom
bürosunun 18 Mayıs 1931 tarihli 99 numaralı tutanağı , paragraf 13. Bolşeviklerin Tüm
Birlik Komünist Partisi Dagobkom bürosunun rapora ilişkin kararı Yoldaş Gitinov'un Dağdaki Yahudi Sorunu Üzerine
Yazısı - 18 Mayıs 1931 , L. 276.
3.
Yoldaş Gitinov'un Misyon Komitesi'nin Derbet
şehrinin Yahudi Maggal'ında gazyağı arzındaki kesintilerle bağlantılı olarak
toplu arama yapılması vakasına
ilişkin raporu hakkında karar - 18 Mayıs 1931 , L. 311.
F.1-p.
Op. 1. D. 1421. Büronun kapalı toplantı tutanağı 1111m için
11 materyal. 66 , 69, 72, 77, 78, 81-84, 91, 93, 97, 102, 103, 107, 111,
114, 116, 118, 124, 131, 140, 141. 28 Ocak - 12 Kasım 1931 _
1.
SBKP Dagobkom
Bürosu (b) ve ^DK^ V^P(b) Prezidyumu'nun 16 Mayıs 1931 tarihli kapalı ortak toplantısının 97. Tutanağı
. Yoldaş Gitinov'un Gorsko- Yahudi sorunu ( Derbent şehrinin nüfusunun Yahudi
kesimi arasında yapılan toplu arama üzerine ) - Lay 16 , 1931. L. 98.
2. Yoldaş Gitanov'un Komisyonu'nun Dagobkom VKP(b) Bürosu'na
(Sovyet sırrı) Derbent kentindeki Yahudi nüfusuna yönelik toplu arama
soruşturmasına ilişkin raporu . 105-111.
3. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu
ve Bolşeviklerin (Bolşevikler) Tüm Birlik Komünist Partisi DCC'nin
Pres1schium'unun 1 Ekim 1931 tarihli genişletilmiş kapalı oturumunun 103 No'lu Protokolü
, s . Yoldaş Matatov'un temyizi üzerine Kazminin yoldaş - 1 Haziran 1931'de. L.
124-124 ( v . ) .
4. DC Bürosu Komisyonu ve DC Prezidyumu tarafından
ciltlerden oluşan taslak. Sharapilov, Kazmshshn ve Amirov, Tüm Birlik Bolşevik
Komünist Partisi Bölge Komitesi Sekreteri Sklyarov'a ( antisemitizmle suçlanan
Derbent işçilerinin soruşturulması ve yargılanmasının ardından) kişisel kınama hakkında
- 26 Haziran 1931 , 166 .
5. 5. Ortak Plenum'daki Merkezi Kontrol Komisyonu Temmuz
Plenumunun sonuçlarına ilişkin Yoldaş Trofimov'un raporuna ilişkin karar . DK ve
DKK VKP(b). 204-205 .
F.1 -p.
Op. 1. D. 1883. CPSU
fraksiyonunun protokolleri (b), bir teftiş eylemi Dag. OZET, Dağıstan'daki
yoksul dağ Yahudilerinin yeniden yerleşimi için arazi dağıtma komisyonunun
sonuçlandırılması 11 . 9 Ocak 1932 - 6 Şubat 1932 _
1. 9 Ocak 1932 tarihli /b /
fraksiyonunun toplantı tutanakları “ DagoZET'in çalışmalarının durumu
hakkında” - 9
Ocak 1932
, L. 1-1 (rev.) .
2.
Dağıstan'daki
fakir dağ Yahudilerinin arazi yönetimi ve yeniden yerleşimi konusunda Ulusal
Konsey Komisyonu ve Bölgesel Komite'nin hapsedilmesi - Mart 1932 , L. 12-17 .
F.1 -p. Op.
1. D. 1631 . CPSU Dagobkom Sekreterliği
toplantısının tutanakları (b) No. 7'den No. 15'e , 23 Mayıs -
26 Aralık 1932
1.
Dagobkom V ^ P
Sekreterliği toplantısının
tutanakları (
b ) 3 Temmuz 1932 tarihli 9 No. _ _ _ L •. 59.
2. SBKP Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) No. 12 , 26 Ağustos 1932 § 22. Bazı milliyetlerin ulusal azınlıklar
olarak sınıflandırılması üzerine ( yoldaş Asadullayev) - 26 Ağustos 1932 L. 117 , 122 - 123.
F.1 -p. Op.
D. 1632.
Dagobkom VK Sekreterliği toplantı tutanağı P ( b) { 2
-op eu.) ' No. ' 1'den No. 15'e , 2 Şubat'
1 ■ - .
1932 - 7 Aralık 1932 _ _ _ _ _
1. 14 Mart 1932 tarihli Dagobkom V^P (b) No.3 Sekreterliği
toplantısının tutanakları . madde 2. “ Dağıstan'daki fakir dağ Yahudilerinin (yoldaş
Gorfunkel) daha fazla toprak yönetimi üzerine - 14 Mart 1932 , L.
65-66.
2. SBKP Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b)
26 Ağustos 1932 tarihli 12 . § 22. Bireysel milliyetlerin ulusal azınlıklar olarak
sınıflandırılması üzerine (Yoldaş Asadullayev) - 26 Ağustos 1932 , L. 321-322
(v).
3. SBKP Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b)
20 Ekim 1932 tarihli 13 sayılı . 1-125. “ Tat dilinde yayınların yayınlanmasının
sağlanması üzerine (Hüseynov yoldaş) - 20 Ekim 1932 , s . 332.
F.1
-p. Op . 1. D. 1925. Dagobkom VKP(b) No. 38-39
bürosunun toplantı tutanağı. 27 Mart 1933 - 3 Nisan 1933
27 Mart 1933
tarihli Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu Toplantı Protokolü
No. 38 , s . 4.
F.1
-p. Op. 1. D. 1926. SBKP Dagob
Komitesi Bürosu toplantı tutanağı (b) No. 40-42, 1 3-2 tarihli 8 Nisan 1933
I. Dagobkom VKP(b) Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu
Başkanlığı'nın 24 Nisan 1933 tarihli kapalı ortak toplantısının
Verbatim kaydı . L. 53-101.
F.1 -p. Op. 1. D. 1929. Dagobkom VKP(b) bürosunun
toplantı tutanağı No. 48. 1 Temmuz 1933 .
II. CPSU Dagobkom Bürosu protokolünün eki (b) No. 48 tarihli
1 Temmuz
1933, madde 12. Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi ve
Dağıstan Kontrol Başkanlığı Kararı
Tüm Birlik Bolşevik Komünist
Partisi Komisyonu , 23 Mayıs 1933 tarihli Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Merkezi
Kontrol Komisyonu Başkanlığı'nın kararı hakkında “ Bir grup Dağlının
ifadelerine ilişkin soruşturmanın sonuçları üzerine Yahudiler” - 1 Haziran 1933 , L. 21-23.
F.1 -p. Op. 1. D. 1967. 25 Mayıs 1933'te Magal'dan
Çalışan Dağ Yahudilerinin
Yeniden Yerleştirilmesine İlişkin Hükümet Komitesi Raporu . 1-2 .
1.
Avşalumova L.Kh. Taty // Siyasi muhatap. 1990. _ _ _ 11-12 . 49-54 .
2.
Altshuler •M. Yehudei Mizrah Kavkaz [Doğu Kafkasya Yahudileri]. Kudüs, 1990.
3.
Anisimov I.Ş.
Kafkas Yahudi Dağlıları // Dashkovo Etnografya Müzesi'nde yayınlanan materyallerin
toplanması . Vş. III.
M., 1888; otd. ed. - M.: Matbaa E.G. Tapova'ya göre , 1888. Yeni baskı: .
Anisimov I.Ş. Kafkas • ' .
dağ Yahudileri.
M.: Nauka, 2002.
4.
Gasanov M.R.
Dağıstan Tatları çalışmalarının tarihi üzerine . // Özetler . " Şehir
Yahudilerinin tarihi , tarihçiliği ve etnografyası " bölgesel bilimsel
konferansının raporları . Derbent , 29-30 Mart 2009 , Derbent 2009:
S-. 12-15.
5.
Dağ Yahudileri:
Tarih, etnografya, kültür / Comp. ve ed. V. Dyk^kits Shod gen. ed. I. Begrna.
M.: DAAT/Bilgi, 1999.
-464 s.
6.
David I.
Kafkasya'daki Yahudilerin Tarihi: 2 cilt Tel: Aviv: Kavkasioni, 1989. Cilt 1. - 700 sayfa; .T. 2. - 700 sn. ltzhak Davir J. Kafkasya'daki Yahudilerin Tarihi . Tel-Aviv: Cavcasioni, 1989.
7.
Ibr^tyuv M-R.A:
. Dağıstan'daki Dağ Yahudileri / Dağıstan Halkları. 2002. Sayı 1. S. 15-18.
8.
Ibragimov M-R.A. Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkları. M.: Nauka,
2002. S. 519-534.
9.
İbrahimov M - R.A. XΠI-XJX.ββ'da Dağıstan'daki
Dağ Yahudilerinin yerleşim
tarihi üzerine . // URL: http://www.gorskie.rul
1.
O. Ibragimova
A.Ş. Dağıstan Hükümeti'nin Dağ Yahudilerinin Ekonomik Sorunlarına Çözümü
(1927-1930 ) // " Dağ Yahudilerinin Tarihi , Tarih Yazımı ve
Etnografyası" adlı bölgesel bilimsel konferansın raporlarının özetleri .
Derbent , 29-30 Mart 2009 , Derbent, 2009, s. 26-28.
11. Okul Tarihi No. 8 r. İsimler ve numaralarla Derbent // URL:
http-derbent8.dagscool.com-istoriya (erişim
tarihi:
12/15/201 O).
12. Ichilov M.M. Dağ Yahudileri (Monografik araştırma
deneyimi ) / yazar. dis. . .. şeker. ist. Bilimler. M., 1949.
13.
Ikhshov M.M.
Gorskih Yahudilerinde büyük aile ve soyadı // Sovyet Etnografyası. 1950. No.1.
S.188-192.
14. Ikhilov M.M. Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkı. M., 1955.
15. Ikhilov M.M. Dağ Yahudileri // Narody Kavkaza. M.: BİR
SSCB, 1962.
16. Ikhilov M.M.. Dağıstan'da Yahudiliğin Penetrasyonu, 1964
/ El Yazması. fon IIAE DSC RAN. F. 3. Op. 2. D. 145.
17.
Kisriev E.F.
Dağıstan Cumhuriyeti. 2002. URL: http://eawarn.ru/pub/EthnoCensus/WebHomePutPerepis/put_pe repis05.htm (12/15/2010
tarihinde erişildi).
18. “tatiza tsish> dağ
Yahudileri // URL sürecinde akademik bilimin rolü
konusunda :
http://www.sefer.ru/rus/publications/
19. Luguev S.A. Tatlar // Dağıstan Halkları. M.: Nauka, 2002.
S. 158-169.
20. Magomedov R.M. Dağıstan Tarihi, 1968. S. 80, 86.
21.
1. Magomedov
R.M. Tatlar konusunda // Tek bir Anavatanımız var - Sovyetler Birliği.
Mahaçkale, 1981. S. 11-13.
22. Magomedov R.M., Dza^rova V.P. Sovyet Dağıstan Halkları .
Mahaçkale, 1967.
S. 4,
26.
23. Magomedov R.M., Nazarevsky A. Rusya Federasyonu'nda 25 yıllık mücadele ve emek.
Mahaçkale, 1945.
S. 167.
24.
Matatov M.E. Tat
ethnos // Sovyet etnografisi konusunda , 1981. No. 5. S. 109-112.
1.1. Matatov M.E. Tatlar-Yahudiler: geçmiş ve kaderleri //
Tatlar - Kafkasya'nın orijinal insanları (Yahudi dininin Tatları hakkında
materyaller). M.: Düşünce, 2002. S. 97 158.
26.
Miller B. Taty,
yeniden yerleşimleri ve lehçeleri (materyaller ve sorular ) // Izv. Azerbaycan
Araştırma ve İnceleme Derneği . 8. Sayı . 7. Bakü: Azgaz Matbaası, 1929.
27.
Murzanov Yu.I.
Dağ Yahudileri: Açıklamalı bir bibliyografik indeks. Ch. I. M., 1994. - 42
s.
28.
Murzakhanov
Yu.I. Dağ Yahudilerinin etnografik incelemesinin tarihinin bir taslağı (XVIII - XX'in başları) V.). M.: Choro, 1994.
29.
Mus^khananova
G.B. Tat edebi dilinin gelişimi ve incelenmesi tarihi üzerine // Dağıstan
Halkları. 2002
_ 1. S. 43-45 .
30.
Osmanov A.I.
Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağlıların ovaya yeniden yerleştirilmesi ( XX yüzyılın
20-70'leri ). Makhach-km.^ R.{\N, 2000. - 335 s.
31.
Ramazanova D.Ş.
Dağıstan'daki Dağ Yahudilerinin 1920-1930'da Yeniden Yerleştirilmesi rr . // Pomor
Üniversitesi Bülteni. Sör. "İnsani: dara ve srtsialnye na ^ sch". Vş.
10/2010. Arkhangelsk,
201 OS 72-80.
32.
Ramazanova D.Ş. Yeniden yerleşimde Dağıstan'ın Dağ Yahudileri Sovyet iktidarının
politikası üzerine (1926-1933
) // Kafkasya Bilimsel Düşüncesi
. 2011. Sayı 1. S. 89-97.
33.
Ramazanova D.Ş. 1920-193Q-x'de Sovyet
hükümetinin ulusal politikasında Dağıstan'ın Tatları ve Dağ Yahudilerinin etnik
kimliği sorunu . // Bülten, ^ Shch RAS!, 2011. Sayı 2. S. 56-65.
34.
Semenov I.G.
Kafkas Tatları ve Dağ Yahudileri. Kazan, 1992. -27 s.
35.
Semenov I.G. Dağ
Yahudilerinin kökeni üzerine. M., 1997. - 32 s.
36.
Semenov I.G.
Kuzey Kafkasya ve Dağıstan Dağ Yahudileri 11 UURL: http://dr^ya.com/ (Erişim: 17.12.2010).
37.
Semenov I.G. Dağ
Yahudileri. Etnik kimliğin bazı yönleri (19. yüzyılın sonları - 21. yüzyılın başları ) //
Orta Asya ve Kafkasya. Sosyo- Politik Araştırmalar Dergisi . 2003. Sayı 3
(27). sayfa 191-192.
38.
Semenov I.G.
Kafkasya'ya yükseldi // Lechai.'1 . 2007. 8 (184). 35-39. // URL: http:// www .gorskie.ml
39.
Tatlar -
Kafkasya'nın orijinal insanları (M.E. Matatov tarafından derlenmiştir) //
Yahudi inancının Tatları hakkında materyallerin toplanması (araştırma
sonuçları ve bilim adamlarının ve gezginlerin ifadeleri). M.:
"Düşünce", 2002. - 208 s.
40.
Tishkov V.A.
Dağıstan Cumhuriyeti /1 URL: wwww.valerytishkov.ru/
(erişim tarihi: 12/15/2010).
41.
Fedorov G.S.
Dağıstan Tatları: Etno-itirafsal kimlik konusunda /1 Dağıstan Halkları. 2005.
No.1.s. _ _ 39-41.
42.
Cherny I.Ya. Dağ
Yahudileri // Kafkas yaylaları hakkında bilgi toplanması . PI yayınlayın .
Tiflis, 1870;
yeni baskı: M.:
MNTPO Adir, 1992. Bölüm I.3: çalışmalar
ve materyaller. İle. 1-18.
43. Chlenov MA, De-Judaization Scylla ile Siyonizmin
Charybdis'leri Arasında: 20. Yüzyılda Dağ Yahudileri. // diasporalar. Bağımsız
bilimsel dergi. 2000. 3 numara .
44. Chlenov M.A. Kafkasya'da Tatlar: Bir etnonimin değişken
kaderi // URL:
http://eajc.org/page70/news13496
(Erişim tarihi : 05/14/2011).
45. 2002 nüfus sayımına göre Dağıstan Cumhuriyeti'nin etnik
yapısı / Dağıstan Milliyetler Bakanlığı // http://www.minnaz.ru (erişim tarihi: 05/14/2011).
1. 11ttp://druzya.com/
2.
http://www.gorskie;ruL
3.
http://eajc;org/page70/newsl3496
4.
http://eawarn.ru/pub/EthnoCensus/WebHomePutPerepis/put_perepis05"htm
_
5.
http://www.sefer.ru/rus/publications/
6.
http://eajc.org/page70/news13496
7.
http://wvww.minnaz.ru _
8.
www.valerytishkov.ru/
9.
http-derbent8.dagschool.com-geçmiş
10.
http://www.jjew.ru/
İSİM DİZİNİ
A
Abashilov
M.A. — 117
Avşalumova
L.Kh. - 5
Avşalumov - 141
Adamov -
89, 90, 114
Azariyev I. - 21, 22
Aydabek
Hüseyinoğlu — 88
Akayev -142
Aliev
I.M. - 72
Aliyev I.-78
Aliyev (Derb.) - 139
Aliyev M. (OGPU)—141
Altşuller M. (Altşuller M.)-5
Amirov Yu.A. - 127, 129
Anisimov I.Ş. -5
Astemirov B.A. — 135
Ahundov M.T. -38, 72
Ahmedbek Beybalaoğlu - 88
Barsyu'dan ov'a -116, 119,
120, 123, 125
Koşucu
I.-5, 7
Becker—23, 25, 67, 70,
135, 136
Berstein - 98
Kuş Yuaş - 117
Bicherakh.ov -3 7, 104
Buharin NI - 80
v
Vinogradov (UNHU)—13, 15,
34, 157
Vinogradov (Komisyon)
-25, 70, 71, 72, 81, 85, 92, 93
Vinogradov - 90
Vinogradov (Raisovprof) - 141
G
Galilov
H. - 81
Bahçe—116, 117, 121, 123, 125
Gasanov M.R. - 5
Gafurov I.A. - 135
Hesse-81
Gitinov M.G. - 24, 25, 70, 116, 117, 121, 122, 125, 127, 135
Gilyad ve GD _ - 19, 21
Gorfunkel - 36 , 60, 62
, 68
D
Dagaev-119, 120, 123, 124
Dalgat MA - 54, 72, 126, 128, 135, 146
Den i ki n-91 , 104
Dzapfova V.P. — 5, 18
Dymshitz V. - 5, 6, 7
Yeleğin -62
H
Zairbekov - 78
Ben
Ibragimova A.Ş. — 6, 7, 33, 46
İbrahimov M.-R.A. -3, 5, 29
İzmailov (İsmailov) D.I. —
48, 54, 78, 81
Isagulyanlar - 98
Ichilov M.M. - 5
Itzhak David - 5
İle
Kaev - 23, 25, 67, 70,
135, 136
Kazmının D.İ. -122, 125,
126, 127, 129
Kalaşnikof
-72
Kirichenko I.F. -68, 134,
135
Kiselev -72
Kisriev E.F. - 11,
35
Kozlov Z.S. -23
Koltsov -89
Kondratenko E. - 13
Korkmasov D.E. - 128
Kupovetski
M.K. - 28, 29
Kurbanov -146, 147
Kutateladze A.V. -13
ben
Lu^ev S.A. -30
Lomonosov V.G. - 18
Larin 10. (Jehiel-Michel Schneur-Zalmanovich Lurie) - 80, 81, 88, 98, 99, 100, 102, 103, 104, 107, 108, 109, 110
Larina A. - 80
M
Magomedov R.M. -5, 16, 18
Magomedov - 146, 147
Magomedbekov M.B. - 93
Madeev -134
Mamayev -90
Mamedbekov K.G. -21-22,
28, 72, 125, 135, 136, 156
Matatov M.E. - 5, 6
Matatov E.R. - 16, 19,28, 55,58,67,68,81, 117, 120, 123, 124,
125, 126, 127, 128, 129, 135, 156
Mahmudov I.M. - 49
Makh.sumov A. (Agalar
Navruz-bek oğlu) -99, 114
Mehtikhanov - 135
Miller B. - 5, 11
Mihaylov A.M. - 13
Muravyov A.A. - 122, 128
Muradov - 141
Murzahanov
10.I. - 6
Musayev -122
Musakh.anova G.B. -6, 20,
21, 28
Asi - 135
N
Nabiev-116, 119, 120,
123, 126, 127, 129
Nazarevsyu1y A.R. - 18
Nikolsky - 71, 90
Nurov R.N. -47, 49
Ö
Osmanov A.I. - 6, 7, 27, 33, 55, 66
Osmanov O.Ö. - 81
Ostrovsky Z.G. - 25, 68, 70, 74, 78, 79, 81, 85, 92, 95, 97
Ostremski - 141
P
Paşayev - 119, 120, 123, 124
Peisakhov - 62
Petrov- 81, 120
Pinkhasova S.I. - 19, 20, 21
Polin K.M. - 72
R
Radovilski
- 71
Rakitnikov - 71, 90
Ramazanova D.Ş. - 6, 8, 33
Ryzhev A.V. - 16
İle
Saidov D.S:- 135
Samursky N.P. - 28, 71, 80, 156
Semenov I.G. - 6, 30
Seid-Guseinov A.G. - 135
Simon -58
Sklyarov-117, 127, 129
Sorokin -13, 15, 34, 156
Sorokin M.F. - 18-19, 28, 156
Sordanovsyu1y - 62
Stalin - 121, 147, 148
Süleymanov S. - 78, 81
Skhirtladze Ya.S. - 78
Smidoviç - 56, 65, 66
T
Tagiev Kh.M. -48, 135
Tarasyuk S.A. - 135
Takho-Godi A.A. - 72, 78,
113
Temirhanov A.-78
Teymurov - 89
Trofimov
N.E. • - 23,
129, 135, 138
Tuçin-118
Tymchuk S. - 72, 78
F
Fedorov
G.S. -6
Fedorov
P.Ya. - 67,
135
Fedorov (OGPU) -125
X
Khanukaev
- 59, 68
Khodak Başkan Yardımcısı -81, 111
C
Tseher A.A. - 67, 135, 136, 139
H
Cherny
I.Ya. - 6
üyeler _
- 6, 29
Bekçi - 134, 135
M
Şanovazov
- 148
Sharapilov
M.K. -67, 68, 126, 127, 129, 135
Şef -90
Şeydabekov Ş. -58, 135
uh
Erlich L.
- 22.
Erlich A.-26, 143, 145
BEN
Yaku bin ov - 1 4 1
SSCB Bilimler Akademisi - Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği Bilimler Akademisi
VKP(b) - Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi (1925-1952 döneminde Sovyetler Birliği'nin
komünist partisinin adı)
VTsIK - Tüm Rusya Merkez
Yürütme Komitesi
DASSR - Dağıstan Özerk
Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti
DKK VKP (b) - Tüm Birlik
Bolşevik Komünist Partisi Dağıstan Kontrol Komisyonu - bölgesel parti kontrol
organı
DK VKP(b) - Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Bölge Komitesi
DSU - Dağıstan
İstatistik İdaresi DSNKh - Dağıstan Ulusal Ekonomi Konseyi
DCI -
Dağıstan Merkez Yürütme Komitesi
KOMZET - KrayKK Çalışan
Yahudilerin Arazi Yönetimi Komitesi VKP (b) - Tüm Birlik Bolşevik Komünist
Partisi Bölgesel Kontrol Komisyonu - bölgesel parti kontrol organı (örneğin,
1931'den erken dönemlere
kadar Dağıstan'ı içeren Kuzey Kafkasya) 1937 :) NARKO :MZEM - Tarım
Halk Komiserliği NARKOMPROS - Halk Eğitim Komiserliği NARCOMZDRAV - Halk
Sağlık Komiserliği NARKOMFIN - Halk Maliye Komiserliği NARKOJUST - Adalet
Halk Komiserliği NI - Bilimsel Araştırma Enstitüsü
NKVD - İçişleri
Halk Komiserliği
NK RKI (Rabkrin) - Halkın İşçi ve Köylü Teftiş Komiserliği - 1920-1934
döneminde devlet kontrolü meseleleriyle ilgilenen bir otorite . (1923'ten
beri, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkezi Kontrol Komisyonu ile
tek bir Sovyet partisi organı olarak ortak hareket etti )
NKVD altındaki
OGPU - Halkın İçişleri Komiserliği altındaki Birleşik Devlet
Siyasi İdaresi (karşı devrimle mücadele , casusluk, devlet güvenliğini
sağlamak ve Sovyet gücüne yabancı unsurlarla savaşmak için faaliyetler yürüttü
)
ÖZET - Çalışan
Yahudilerin Arazi Yönetimi için Tüm Birlik Topluluğu
HAE - Halk
Temsilcileri Konseyi Bölge Yürütme Komitesi (Okryspolkom)
RIK - Halk
Temsilcileri Konseyi Bölge Yürütme Komitesi (bölge yürütme komitesi)
RK 11 RCC VKP(b)
- Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi bölge komitesi ve bölge Kontrol
Komisyonu
RSFSR - Rusya Sosyalist
Federatif Sovyet Cumhuriyeti (Rusya)
SPK - Narodtlk
Coinsars Konseyi (Hükümet)
UNKhU - Ulusal Ekonomik Muhasebe
Departmanı - RSFSR Gosplanı kapsamındaki istatistik ajansı, daha sonra - RSFSR
Gosplanı kapsamında İstatistik Ofisi (SU)
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist
Partisi Merkez Kontrol Komisyonu - Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist
Partisi Merkez Kontrol Komisyonu - parti kontrolünün merkezi organı
Giriiş." 3
Bölüm 1. Ulusal siyasette Tatların ve Dağ Yahudilerinin etnik
kimliği sorunu
1920'ler- 1930'larda Dağıstan'da Sovyet gücü 1 O
Bölüm P. Sovyet
hükümetinin yeniden yerleşim politikasında Dağıstanlı Dağ Yahudileri ( 1926-1933 ) 36
1.
Kızılyar-Derbent
yerleşimi " 3 6
2.
Dağıstan'daki
Dağ Yahudilerinin başka yerlere yerleştirilmesi
yönler:
cumhuriyet içinde ve sınırlarının ötesinde • .. 53
111.Bölüm _ _ _ _ _ _ ve yetkililerin onu istikrara kavuşturma
faaliyetleri (malzemeye göre! \! Sovyet komisyonları ve cumhuriyetçi, bölgesel
ve birlik düzeyindeki parti organları) . " . "
" 70
Sonuç ... . .. 153
ve literatür listesi ' 160
Ad dizini 175
180 ...״״״״״... ״.. ״....״״.״....״ .. ״... ״...״״ .. . ... .. Kısaltmalar listesi
bilimsel yayın
Dilshad Shapshch11novna
Ramazanova
1920-1930'LARDA
SOVYET OTORİTESİNİN ULUSAL POLİTİKASINDA
Editör - Doç. ramazanova
Verstka - V.A. Kerimov
12.12.2014
tarihinde imzalanmış ve basılmıştır .
Format
60х841/16• Rizografik baskı. Ofset kağıdı.
Kulaklık "Zaman". Oğul. P. l. 1 1.5. Dolaşım
500 kopya.
"Parnas"
yayınevi,
125480, gr. Moskova Cad. Vilisa Lacisa , ö.31 , k
orp . _ 2
ALEF
matbaasında basılmıştır, IP Ovch^tikov M.A.
367000,
Cad . Mahaçkale, st. S. Stalskogo 50
Tel.:
+7-903-477-55-64, +7-988-2000-164
E-posta: alefgraf(@mail.ru)
[1] CGA
RD F.1-p. Op. 1. D. 4214. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi
Bölgesel Komitesi'nin yaşam koşullarına ilişkin tarih, dil ve edebiyat
araştırmaları, Tat (Dağ Yahudileri) uyruğunun temsilcilerinin çalışmaları ile
ilgili referansları, bilgileri, notları ve yeniden baskıları cumhuriyet ,
5-7 Ocak 1939 . 76.
[2] Orada.
D. 1009. L. 63. Dagobkom V^P bürosunun 21 Kasım 1928 tarihli
toplantısının 58. tutanağı (6) . 11 eki.
[3] Ibralshov M-R.A. Dağıstan'daki Dağ Yahudileri / 1 Dağıstan Halkı. 2002.
1 numara ; Kararname.
operasyon URL: www.odnoselchane.ru
[4]Terminolov, kullanılan organ a l. t vlaspi 1920-1930'da
Dağıstan'ın Dağ Yahudilerini belirlemek için rr., sık sık değişti: 24 Ekim 1926'da, Yahudilerin Durumunu Araştırma Komisyonu raporuna
dayanarak DASSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ^ ASSR'deki nüfus -
Sovyet inşası alanında - Dağıstan İstatistik İdaresine Tüm Birlik Demografik
Sayımı (1926 ) biçiminde "Yahudi uyruklu C1" sütununun "Dağ ve Avrupa"
olarak bölünmesini teklif etmeye karar verdi. Yahudiler". J 926'dan
Nisan-Mayıs 1933'e kadar, DASSR yetkililerinin belgelerinde "gururlu
Yahudi " etnik adı aktif olarak kullanıldı ; 1933 yazından Şubat 1937'ye kadar , her iki etnik isim de Dağ Yahudilerini belirtmek için eşit
şekilde kullanıldı: hem " Tats" hem de "Dağ
Yahudileri"; Şubat 1937'den beri etnon ve ma “Dağ Yahudileri
” artık yok . O zamandan beri DASSR devlet yetkililerinin belgelerinde
“Dağ Yahudisi” etnami yerine ağırlıklı olarak “tats” kullanıldı. 1937 "
ofal " nüfus sayımında her ikisinin de dikkate alınmasına rağmen ; 1939 nüfus sayımında (Ocak), Tatlar belirtilmemiştir,
sadece Dağ Yahudileri vardır; son olarak) 10SHI:X nüfus sayımları, hem Tatlar
hem de Dağ Yahudileri belirtilir, ancak aynı zamanda 1960-1970 rr. ethnoni.m (<Tats) aktif olarak yayılmaya başladı .
4 Anisntyuv I.Sh. Kafkas Yahudi Dağlıları // Dashkovo Etnografya
Müzesi'nde yayınlanan materyallerin toplanması . ağırlık WM 1888 ״ ;' otd. ed. - M.: Ogra türü ve f iya
E.G. Potapova, . 1888. Yeni baskı: Anisimov I.Sh. Kafkas Yahudi dağcılar.
Moskova: Nauka, 2002; Ve bir LH Taty // Politik görüşmecide vshmumo
. 1990. Sayı 11-1/2. 49-54 ; Altshuler M. Yehudei Mizrah Kavkaz
[^ Altshuller M. Doğu Kafkasya Yahudileri]. Jernshalaim, 1990; G as a nov M.R. _ Tats Dagena //
Gorsy Yahudilerinin tarihi, tarihçiliği ve etnografyası : materyaller pern0H. bilimsel konf. Derbent , 29-30 Mart 2009 Derbent, 2009, s. 12-15; Dağ Yahudileri: Tarih. etnografya, kültür / Comp . ve ed. V. Kahretsin.
toplamın altında ed. I. Beguna M.: ^AAT / Know 1999; David It Kafkasya'daki Yahudilerin Tarihi: 2 cilt
Tel Aviv: Kavkasionp, 1989. V. 1.2. Itzhak David Çavuşkasya'daki Yahudilerin Tarihi .
Tel-Aviv: Cavcasioni, 1989; Ibragimov M-R.A. Dağıstan'daki
Şehir Yahudileri // Dağıstan Halkları. 2002. 1 numara ; sayfa
15-18; Kendi. Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkları. M.: Nauka, 2002. S. 519-534; !&.lov MM. Gorsyuye Yahudileri (monografik araştırmaya karşı):
yazar. dis.. ״ Kavd. ist. Bilimler. Mart 1949 ; Kendi.
Dağ Yahudileri // Dağıstan Halkları. M 1955 ״ ; Kendi. Dağ Yahudileri // Kafkas Halkları. M.: ^H SSCB , 1955; Kendi. Yahudiliğin Dağıstan'a Nüfuzu, 1964 //Rucop. fon IIAE
D^Ts R.AN. F.3.Op. _ _ 2. D. 145; Magomedov R.M. Dağıstan Tarihi. 1968, s. 80, 86; Kendi. Tatlar sorusuna / / Tek bir Anavatanımız var - Sovyetler Birliği.
Makhaniala, 1981, s. 11-13; Magomedov R.M., Dzagurova V.P. Sovyet Dağıstan halkı. Mahaçkale. 1967. S. 4, 26; Matatov M.E. Tat ethnos sorusuna / 1 Sov. etnografya ve - fiya, 1981. No. 5. S. 109-112; Kendi. Tatlar-Yahudiler: geçmiş ve kader // Tatlar - Kafkasya'nın
orijinal insanları. M.: Biz^, 2002. S. 97-158; MMiler B. Tata , ah
yeniden yerleşim ve lehçeler (materyaller ve sorular) / 1 Izv. Azerbaycan
Etüt ve Araştırma Derneği . 8. Sayı . 7. Yazan: Tinofafiya
Azshza, 1929 ; Murzakhanov Yu.I Dağ Yahudileri: Açıklamalı Kaynakça Dizini. Bölüm 1. M.,
1994; Kendi. Thiso^afpcheskogo çalışma gorsyuіh Yahudilerin tarihi üzerine bir
deneme (XVIII - erken. ^XX. Yüzyıl). Moskova: Choro, 1994; Musakhanov G.B. Tat edebi dilinin / Dağıstan Halklarının gelişim ve
çalışma tarihi üzerine . 2002. Sayı 1. S.43-45; Ramazanova
D.Ş. 1920-1930'larda Sovyet hükümetinin ulusal politikasında Dağıstan'daki
Tatların ve Dağ Yahudilerinin etnik kimliği sorunu . 2011. Sayı 2. S.
5^6-65; Semenov I G. Kafkas Tatları ve Dağ Yahudileri. Kazan, 1992; Yine de ero . Dağ Yahudilerinin
kökeni üzerine. M 1997 ״ ; Ero . Kuzey Kafkasya ve Dağıstan'daki Dağ Yahudileri// URL: http://druzya.com/
; Kendi.
Dağ Yahudileri Etnik kimliğin bazı yönleri (XXIX sonu - XXI yüzyılın başı ) // Orta Asya ve Kafkasya. 2003. Hayır. J (27). s. 191-192; Kendi. Kafkasya'ya Yükseldi // Lechaim .. 2007. Sayı 8 (184). sayfa 35 39 // URL: http://ww\v.gorskie.ruL ; Fedorov G.S.
Dagestansyu1e taty: etnik-itirafsal kimlik sorununa / / Dağıstan Halkı. 2005. Sayı 1. S. 39-41; Cherny I.Ya. Dağ Yahudileri /1 Kafkas dağlıları hakkında
bilgi toplanması. 11. Tiflis, 1870; yeni baskı: M.: MNSHO Adir, 1992. Bölüm
1.3: araştırma ve materyaller. sayfa 1-18; MA üyeleri . Scylla desudaizann ve
Siyonizm'in Charybdis'i Arasında: 10. Yüzyılda Dağ Yahudileri. / diaspora
_ Bağımsız bilimsel dergi. 2000. Z numarası; Kendi. Kafkasya'daki tatlar: bir
etnonimin eski kaderi // URL: http://eajc.org/ sayfa 70/ haber 13496;
5 Tatlar - Kafkasya'nın orijinal insanları (
Matatov ME tarafından derlenmiştir.) 11 Yahudi dininin Tatları hakkında
materyallerin toplanması (araştırma sonuçları ve bilim adamlarının ve
gezginlerin tanıklıkları ). M.: Düşünce, 2002.
6 Osmanov A.I. ^ Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağlıların ravishsha'ya
yeniden yerleştirilmesi ( yirminci yüzyılın 20-70 yılları ). Mahaçkale: DNTsRAN, '2000. S.123 .
7 Ibragimova A.Ş._ _ _ Dağıstan Şehir Yahudilerinin Ekonomik Sorunları Kurulu
Kararı (1927-1930) // Reunion
Bilimsel Konferansı Raporlarının Özetleri “Yahudiler Şehri Tarihi, Tarihçiliği
ve Etayografisi ” . Derbent, 29-30 Mart 2009 Derbent, 2009, s. 26-28.
8 Dağ Yahudileri: Tarih, etnourafi, kültür / Comp. ve ed. V. Dshansch.
toplamın altında ed. I. Başladı. M.i DAAT/ Bilgi, 1999. S. 133-135.
[5] Orada. s.137-141 .
[6] Orada. S.139.
[7] Modern kartlarda u k azan Torp
ah - Kzla olarak .
[8] Ramazanova D.Sh Sovyet hükümetinin yeniden yerleştirme politikasında
Dağıstanlı Dağ Yahudileri (1926-1933) // Kafkasya'nın bilimsel düşüncesi. 2011.
Sayı 1. S. 89-97.
[9] Ramazanov ve D.Sh. Dağıstan'daki Dağ
Yahudilerinin 1920-1930'da Göçü rr. // Pomor Üniversitesi Bülteni. Seri
"Beşeri ve sosyal bilimler". Sorun. 10/2010. Başmelekler k ,
2010. S. 72-80.
'4 Müller B. Taty, yeniden yerleşimleri ve
lehçeleri (malzemeler ve sorular) // Izv . Azerbaycan Araştırma ve İnceleme
Derneği. 8 numara . Daha yüksek. 7. Bakü: Azgiz Tipografisi, 1929.
[11] Kisriev E.F. Dağıstan Cumhuriyeti . 2002. URL: http://eawam.ru/pub/ EthnoCensus /WebHomePutPerepis/put_perepisOS.htm
( 15.12.2010 tarihinde erişildi
).
[12] CGA RD. F. Madde 1 Op. 1. D. 4214. Referanslar,
bilgiler. zapiski i pere piska Obko m a VKP(b) nin tarihi, dili
ve edebiyatı ob u s lovak
Tat (Dağ
Yahudileri) uyruğunun cumhuriyetteki temsilcilerinin hayatı, çalışmaları , 5-7
Ocak 1939
[13] Burada ve , mevcut ^׳ boyunca daha ileride bakınız:. 180-181 sayfalarındaki
kısaltmaların listesi .
[14] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. L. 70.
1 9 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D.
1631. L. 122-123. CPSU Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) no. 7'den hayır'a 23 Mayıs-26 Aralık 1932 tarihli 15 ; . 9 , 3 Temmuz , madde 8. L.
59; 12 Ağustos 26 s : 22.
[18] Dağıstan Tarih, Dil ve Düşünce Araştırma
Enstitüsü - enstitünün bu adı, Eylül 1938 tarihli söz
konusu belgede belirtilmiştir. İlki, inkiput müdürü tarafından onaylandı ve Tüm
Birlik Komünist Partisi Dagob Komitesine gönderildi. Bolşevikler 23 Mart J 938
de korunmuştur , antetli kağıdında enstitünün başka bir adının
belirtildiği - Ulusal Kültürler Enstitüsü ve metnin içeriği Dağıstan Bilimsel
Araştırma Enstitüsü adına anlatılmaktadır. , Dil ve Edebiyat.
[19] CGA
RD. FJ - s . Op. 1.D. 4214. K. 82.
[20] Orada. 17 .
[21] Matatov Ehiil Ruvinovich - önde gelen bir
parti ve devlet adamı - t^ , DASS R , 1920'ler -1930'larda rr. Yüksek Mahkeme Başkanı DASSR ve Yüksek Konsey Presіshchium Sekreteri DASSR dahil
zatshal sorumlu pozisyonlar. 1938'de tutuklandı, 1943'te kampa gitti. Dağ Yahudilerinin Yahudileştirilmiş Tatlar olduğu fikrini yaydı . 24TSGARD.F.1-p.
Op.1. D.4214. L.72 , 73.
1939'da ünlü bilim adamının görüşü böyleydi. Ve 1945'te R.M. Mago Medov,
A.R. Nazarevsky, nedense 1926 nüfus sayımının verilerine atıfta bulunuyor ve o
dönemin sonuncusu değil - 1939 . (sadece Dağ Yahudilerinin belirtildiği
yerde), Dağıstan'ın yerli nüfusundan en kadavralı halkları listeleyerek,
Tatları (Dağ Yahudileri) de not eder (bkz: Magomedov R.M. "Nazarevsky A. Rus
ordusunun bir parçası olarak 25 yıllık mücadele ve emek Federasyon . Mahaçkale , 1945. S. 167. Ancak daha
1967'de, R. M. Magomedov, V. P. Dzagurova ile işbirliği içinde , “Dağıstan'da az sayıda
Tat ve Tat dilini konuşan Dağ Yahudileri yaşıyor. Hint-Avrupa ailesinin ״ İran kollarına aittir . ” ( Bkz
: Magomedov R.M ״ Dzakurova V.P. People of the Sovyet Dagestan . Tatlar, yani Dağ Yahudileri Güney
Dağıstan'da yaşıyordu ". "(Bakınız: Magomedov R.M. Dağıstan
Tarihi, 1968. S. 80, 86.) 1981'de . şunları belirtiyor: "(<Dağ
Yahudisi" (vahiy öncesi dönemden miras kalan bir ad ) ve " tap
> " terimleri günlük yaşamda hâlâ sinotş olarak kullanılmaktadır.
Kafkasya'daki tüm İran dili topluluklarının dilsel ortaklığı ve kökeni ile
yakından ilgili olan Yahudi dini geleneğine sahip diğer ulusal gruplarla hiçbir
şekilde bağlantılı değildir . milliyetin daha doğru bir milliyetle ifade
edilmesi, Sovyet ulusal inşasında yeni değildir " . .R . M. Magomedov'un
bu konudaki görüşü tesadüfen seçilmedi.1938-1939'da adı geçen NIH'ye başkanlık
eden bilim adamının konumu çok önemliydi, çünkü sertifikadan da gördüğümüz gibi
yetkililer tartışmalı bir yaklaşım içinde ve temyiz etti.
25 CGA
RD. F. 1 inci. Op. 1. D. 4214. L. 4, 5.
[23] CGA RD. F. 1 inci. Op. 1. D. 4214. L.4 .
Pinkhasova Susanna İlyasevna, 1925'ten 1927'ye rr . sokakta bulunan Rus-Yahudi okulunun yaololas
ve^goschey ("başkan"). Baryatinsky , 50 Derbe'de (bakınız:
Derbe'deki 8 Nolu Okulun Tarihçesi^ isim ve sayılarla // URL: http-derbent8.dagscool.con1-istoriya {erişim tarihi: 12/15/2010). 1935 r .∙ tarihli belgelerde bu okuldan Tatskaya okulu olarak bahsedilmektedir. Aron
Erlph (bakınız: D. 4214. L. 28).
[25] Orada. 12.
[26] Musakhanov
G.B. Tat çaça dilinin gelişimi ve incelenmesi tarihi üzerine // Dağıstan
Halkları. 2002. Sayı 1. S. 44-45.
[27] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. K. 13.
[28] orada _ L.1 O.
* Mammadbekov Kerim Huseynovich -
DASSR'nin önde gelen partisi ve devlet adamı. 1931-1937'de rr. - DASSR Halk Komiserleri Konseyi Başkanı. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist
Partisi Kuzey Kafkasya Bölge Komitesi, DASSR ve SSCB Merkez Yürütme Komitesi
üyesiydi . Eylül 1937'de "burjuva milliyetçiliği" ile suçlandı, ayrıca
eşinin erkek kardeşi Lyubov Erlikh (Mamedbekova) aracılığıyla
"Troçkistler" ile bağlantılı olmakla suçlandı. 7 Eylül
1938'de , tutuklanmadan önce DA'nın jeolojik keşif dairesi başkanlığını yürüten eşi
L. Erlikh tarafından vuruldu . SSR, "Troçkizm" ile suçlandı ve 8 yıl
hapis cezasına çarptırıldı. Bize göre öyle. K.G.'nin biraz garip durumu.
Mam.edbekov ( DASSR Halk Komiserleri Konseyi Başkanı iken) anti-Semitizmde: Bu
gerçek, onun bir Yahudi L. Erlich ile evli olması gerçeğiyle nasıl
ilişkilendirilebilir?
33TsGARD.F.1-p.Op. 1.D.4214. 10, 11.
[30] Parti kontrolünün merkezi ve bölgesel organları. D^stan, VSC'nin 1 Ekim
1931 tarihli kararına göre , Kuzey Kafkasya Bölgesi'nin bir parçası
oldu , cumhuriyetin 11 parti organı, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi
Bölgesel Komitesi kararlarına tabidir. ve Bolşeviklerin Komünist Partisi Bölge
Komitesi .
[32] CGA RD. F.l - p. Op. 1. D. 1631. L. 541-542.
[33] CGA
RD. F.1-p. Op. 1 . D. 4214. L. 1 .
[34] Orada. 2.
[35] Orada. D. 1925. 27 Mart - 3 Nisan
1933 tarihli Dagobkom VKP (b) No. 38-39 bürosu toplantısı tutanağı ; 27 Mart tarihli Protokol No. 38 s.p. 9, 10. L.4 ; D. 1926. 13-28 Nisan 1933 tarihli Dagobkom VKP (b) No. 40-42 bürosu
toplantısı tutanağı . SBKP Dagobkom Bürosu (b) ile DCC Prezidyumunun 24 Nisan
1933 tarihli kapalı ortak toplantısının Verbatim kaydı , L.
53-101; D. 1929. Dagobkom VKP bürosu toplantı tutanağı (b) 1 Temmuz 1933
tarihli 48 No. D. 1416. 5 Mart - 21 Mayıs 1931 tarihleri arasında CPSU
(b) Dagobkom bürosunun toplantı tutanakları ve ekleri ; 18 Mayıs tarihli
protokol 99 , s. 13 L. 276 , 311-314 (Karar (M.G. Gitinov'un komisyonunun raporu üzerine) Derbent şehrinin
Yahudi Magal'inde toplu arama davası hakkında ); D. 1421. CPSU Dagobkom
bürosunun kapalı toplantısının tutanakları (b) ve bunlara ilişkin materyaller 28 Ocak - 12 Kasım 1931 tarihli; 16 Mayıs tarihli 97 Nolu Protokol. L. 98. Protokol
No. 97'ye Ek . Dağ Yahudi nüfusunun toplu aranması olgusunun soruşturulmasına
ilişkin materyaller r. Derbent. L. 103-111, 124-125, 166, 205.
[36] A.I.'deki cmano
hakkında Dağıstan'da tarım reformları ve dağlıların Ravshsha'ya yeniden
yerleştirilmesi (20-70 yirminci yüzyılın yılları
). Mahaçkale: DSH RAN, 2000, s.126 .
[37]CGA RD. F.1-p. Op. 1.D.4214.
42 Musakhanov G.B. Tat edebi dilinin gelişimi ve
incelenmesi tarihi üzerine // Dağıstan Halkı. 2002. Sayı 1. S.
43-45.
[39] Kupovetsky M. Dağ Yahudilerinin “tatize edilmesi ”
sürecinde pom1 akademik bilimi konusunda // URL: http://mwv.sefer.ru/rus/publications/ (Erişim tarihi : 05/14/2011).
üyeler Kafkasya'daki
tatlar: Bir şeyin çarpık kaderi // URL: http://eajc.org/page70/ne\vsl3496 (erişim tarihi:
05/14/2011).
[41] Ibragimov M-R.A. Dağıstan'daki Şehir Yahudileri // Dağıstan Halkı . 2002. No.1.s. 15-18.
46 Luguev S.A. Tatlar // Dağıstan
Halkları. M.: Nauka, 2002. S. 158-169.
47 Semenov I.T. Kafkasya'ya yükseldi // Lechaim. 2007. Sayı 8 (184). s. 35-39
11 URL: http://WW\v.gorskie.ruL ( erişim
tarihi: 12/17/201 O).
[44] 1918-1925 rr'de Rus komünist par ־™ (Bolşevikler) , 1925-1952 rr'de . - Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler).
[45]Çalışan Yahudilerin Arazi Yönetimi için Tüm Birlik Topluluğu
[46] Çalışan Yahudilerin Arazi Yönetimi Komitesi (Komisyon)
[48] Orada. D. 1631. L. 541-542.
[49] Osm ancak yapay zekada _ Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağcıların Ravyuşa'ya
yeniden yerleştirilmesi ( XX yüzyılın 20-70'leri ) . Mahaçkale: DNTs RAS,
2000, s.126; Ibragimova A.Ş. Dağıstan ve mm hükümetinin Dağ
Yahudilerinin ekonomik sorunlarına ilişkin kararı ( 1927-1930 ) // "
Dağ Yahudilerinin tarihi, tarihçiliği ve epigrafisi " düzenli bilimsel
konferansının raporlarının özetleri . Derbent, 29-30 Mart 2009. Derbent, 2009, s. 26-28; Ramazanova D.Ş. Dağıstan'daki 1. Dağ Yahudilerinin 1920-1930'da Nakli rr . _ // Pomor Üniversitesi Bülteni . Seri "^ , maniparous sosyal
bilimler " Cilt . 10/20 GÇ. Arkhangelsk, 201 OS 72-80; Kendi. Sovyet yetkililerinin yeniden yerleştirme politikasında Dağıstanlı
Dağ Yahudileri (1926-1933 rr.) // Kafkasya'nın Bilimsel Düşüncesi. 2011.
Sayı 1. S. 89-97.
• Kyurinsky
bölgesi - 22 Kasım 1928'e kadar, DASSR'ı oluşturan on bölgeden biri ( 5 Aralık
1921 tarihli DASSR Anayasasına göre ).
[51] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1967. 25 Mayıs 1933 tarihli
Magal'daki Dağ Yahudilerinin işçilerinin yeniden yerleştirilmesine ilişkin
Hükümet Komisyonu Raporu. L. 1-2.
[52] Orada. D. 4214. K. 32.
[53] Orada. D. 1883. L. 1-2, 12-17, 65-66. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi
fraksiyonunun protokolleri, araştırma raporu: DagoZET, 9 Ocak - 6 Şubat 1932
tarihleri arasında Dağıstan'daki dağ Yahudi yoksullarının arazi yönetimi ve
yeniden yerleşimi komisyonunun onayı ( Gorfunkel Komisyonu ) .
•• Kuzey Kafkasya Bölgesi (Ekim 1924'e kadar -
Güneydoğu Bölgesi) şu bölgelerden oluşuyordu: Donskoy, Donetsk, Morozovsky,
Salsky, Kubansky, Arma to Irsyk, Maikopsky, Chernomorsky, Stavropolsky, Tersktsy
, Taganrogsky ve Shakhtinsky , ayrıca yg olarak Grozni ve Vladikavkaz
, Sunzha Ulusal Bölgesi (eski adıyla Terek bölgesi ) ve 6 Özerk
Bölge: Kabardey-Balkar, Karaçay- Çerkes, Adıge (Çerkes), Çeçen, Kuzey-Osotş ve
İnguş. 10 Kasım 1931 DASSR da buna dahildi . 10 Ocak 1934'te Kuzey Kafkasya bölgesi 2 bölgeye ayrıldı - r'de bir cayeur ile Azak-Chernomorsyu1y . Rostov-on-Don ve Kuzey Kafkasya, merkezi r
. Pyatigorsk. RSFSR 1937 Anayasasına göre . Kabardey-Balkar,
Kuzey Osetya ve Çeçen-İngş Özerk Bölgeleri , Özerk Sovyet Sosyalist
Cumhuriyeti'ne dönüştürüldü ve DASSR gibi Kuzey Kafkasya Bölgesi'nden
çıkarıldı . 13 Mart 1937'de Kuzey Kafkasya Bölgesi, merkezi Pyatigorsk şehri olmak üzere
Ordzhonikvdzevsky Bölgesi olarak yeniden adlandırıldı ( 26 Mayıs 1937'den beri bölgenin idari merkezi Vorshtovsk şehriydi ) . 12 Ocak
1943 _ _ _ _ _ Voroshnlovsk , sırasıyla Stavropolsupі krai ve Stavropol şehri olarak
yeniden adlandırıldı . Azak-ÇernomorsyuSH Bölgesi 13 Eylül 1937'de kaldırıldı . 11 Yerine Krasnodzor Bölgesi ve Rostov Bölgesi kuruldu.
[54] CGA
RD. F 1-p. Op. 1. D. 4214. L. 68.
[55]Orada. D. 1009. K. 73.
[57] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 74.
[58] TsGARD.
F.1-p. Op. Kimlik 4214. L. 50-53. .
[59] Ibrapshova A.Ş. Dağ Yahudilerinin ekonomik sorunlarının Dağıstan
hükümeti tarafından çözümü (1927-1930 rr) // "Dağ
Yahudilerinin tarihi, tarihçiliği ve etnografyası" bölgesel bilimsel
konferansının raporlarının özetleri . Derbent, 29-30 Mart 2009, s.27.
[60]CGA RD. F.1 -p. Op. 1. D. 4214. K. 48.
[61] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. L. 46-47.
[62] CGA
RD. F.1 -p. Op. 1. D. 4214. L. 45.
[63] CGA
RD. F.1-p. Op. 1. D. 1921.
[64] Orada. D.1926.
[66] Orada. D. 1967. L. 1-2.
[67] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. K. 32.
[68] Orada.
D. 1632. CPSU Dagobkom Sekreterliği toplantısının tutanakları (b) No. 1'den No.
15'e, 2 Şubat - 7 Aralık 1932 ; 27 Şubat tarihli protokol No. 2, madde 16.
L. 4; 8 Mart tarihli Protokol No. 3, paragraf 2. L. 65-Q6.
[70] Orada.
49 .
[71] Osmanov
A.I. Dağıstan'da tarım reformları ve dağlıların ovalara yeniden
yerleştirilmesi ( XX yüzyılın 20-70'leri ). Mahaçkale: DNTs RAN, 2000, s. 144-145 .
[72] orada
_ s. 157-158.
[73] orada _ S.158.
[75] TsGARD.
F.1-p. Op. 1. D. 1883 L. 1-2.
[76] Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Dagobkom Bürosu'nun 24 Nisan 1933'te Merkezi Kontrol
Komisyonu ve KrayKK üyelerinin katılımıyla yaptığı ortak toplantıda ,
cumhuriyet yetkililerinin karşı olduğu kaydedildi . bölgesel yetkililerin bu
kurulumu, ancak ііоdchishshіs. Bakınız TsGA RD. F.1-p. Op. 1. D.
1926. L. 75.
[77] CGA
RD. F.1-p. Op. 1. D. 1632. L. 65-Q6.
[78] TSGARD. F.1-p. Op. 1. D. 1883. L. 13-14
[79] CGA
RD. F.1-p. Op. 1 . D. 1926. K. 12.
[80] CGA
RD. F.1-s. Op. 1. D.D. 1632, 1883, 1926 , 1929,
1921, 1925.
[81] Osmanov
A.I. ^ Dağıstan'daki tarımsal dönüşümler ve dağcıların ovaya yeniden
yerleştirilmesi (XX yüzyılın 20-70 yılları). Mahaçkale: DNTs RAN, 2000.
S.'126.
[82] CGA
RD. F.1-p. Op. 1. D. 1926. L. 53-101. Dagobko: .sh
VKP(b) Bürosu ve Dağıstan Kontrol Komisyonu Pres1schium'un 24 Nisan
1933 tarihli kapalı ortak toplantısının Verbatim kaydı
[83]Orada. 92.
[84]orada _ 98 .
[85] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D.D. 4214, 1925, 1926,
1929, 1416, 1421.
[86]CGA RD. F.1-p. Op. D. 4214. L. 63-66.
98 CGA RD. F.1-p. Op. D. 4214. L. 61-62. 23 Ağustos 1927 tarihli DSSR Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı oturumunun 10 numaralı
protokolünden alıntı .
[88] Orada.
D. 4214. L. 60. Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı ile DSSR Halk Komiserleri
Konseyi'nin 25 Mart 1928 tarihli ortak toplantısının 10 numaralı protokolünden alıntı
[89]Yuri Larin (Iekhiel-Mikhl Shneur-Zalmanovich
Lurie) (1882-1932) - siyasi ve halk figürü, ekonomist ve yayıncı,
Devlet Planlama Komitesi'nin kurucularından biri, Yüksek Ekonomik Konsey Başkan
Yardımcısı. Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi ekonomi bölümü başkanı , OZET
Başkanı. Evlatlık kızı Anna Larina (1914-1996), I.I.'nin karısıydı. Buharin //
Yahudi Dergisi . 06/29/10 // URL: ^ww . .ijew.ru/ (erişim tarihi: 16 Haziran 2014 ).
'0' CGA RD. F.1 -p . Op.
1 . D. 1009. L. 53. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosu'nun 21 Ocak
1928 tarihli toplantısına ait 58 numaralı protokolün eki , sayfa 13. Komisyonun sonucu! Dağ-Yahudi sorunu üzerine DCC. 51-96 .
[91] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 57.
1°8
Komisyon raporunda şehirlerdeki Dağ Yahudilerinin sayısı farklı şekillerde
belirtiliyor: 11.000 kişi. (L.61'de ) ve 10.000 kişi. (L.78'de ).
[93] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 75.
[94] CGA
RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 78.
[95] CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 51-96.
Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi DC Bürosu'nun 21 Kasım 1928 tarihli
58. Tutanağına Ek: DCC Komiserinin Dağlık-Yahudi Sorununa ilişkin itirazı.
sh CGA
RD. F.1-p. Op. 1. D. 1009. L. 51-96. Bolşeviklerin
Tüm Birlik Komünist Partisi Dağıstan Komitesi Bürosu'nun 21 Kasım 1928 tarihli
toplantısının 58 No'lu Protokolünün 13. paragrafının eki .
sh CGA
RD. F.1 -n. Açık. 1. D. 1421. L. 98. Bolşeviklerin Tüm
Birlik Komünist Partisi DC Bürosu ve DCC Prezidyumu'nun 16 Mayıs 1931 tarihli
kapanış toplantısının 97 numaralı tutanağı .
[98]E. L. 105-108, 110-111 .
[99]TsGARD.F. 1-s. Op. 1.D. 1421 L. 105-108, 110-111.
[101] Orada. D.1416 . . L. 276. Dağ-Yahudi sorunu üzerine karar.
[102] CGA RD. F.1-p. Op.1. D. 1883. L. 15-17.
'30 CGA
RD. F.1 -p. Op. 1. D. 1926. L. 88, 89.
• Aslında , Dağıstan Cumhuriyeti Merkezi Devlet İdaresi'ndeki araştırma
çalışmaları sırasında _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Dağıstan'ın herhangi bir
uyruğu . _ _ _ _ _
'33 CGA RD. F.1-p. Op. ID 1929. L. 21-23. Tüm Birlikler Bolşevik Komünist Partisi Bölgesel Komitesi Bürosu'nun 1 Temmuz 1933 tarihli 48
numaralı toplantısının tutanakları .
[105]1933 yazından Şubat 1937'ye, 1933 yazından
Şubat 1937'ye kadar , her iki etnik isim de Dağ Yahudilerinin
unvanlarında eşdeğer olarak kullanıldı: hem "ta ־ ^>" hem de " hors to a Jew"; Şubat 1937'den beri "Dağ Yahudileri" adı artık yetkililer tarafından kullanılmıyor.
'34 CGA RD. F.1-p. Op. 1. D. 4214. L. 28-30. Kararname Şarkı Söyleme Ön: shde: shdpuma CEC DSSR No. 217 , 9 Aralık 1935
[107] CGA RD. F. Madde 1 Op. l. D.
4214. L. 18-20. 26 Şubat 1937'de Merkez Komite Başkanlığı'na atandı . 33
"Hasavyurtovsk bölgesindeki Tatras nüfusunun hizmetine
yönelik Letonya-Sinsk ulusal postanesinin 06 eğrisi ".
[138] CGA
RD. F. Madde 1 Op. 1. D. 4214.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar