Wolf Messing. Medyum Stalin (Gizemli adam) -

Bunlarada Bakarsınız

 
Vadim Viktorovich Erlikhman

http://www.litmir.netVeche; 2012

 

dipnot

Akrabalarını öldüren Nazilerden Sovyetler Birliği'ne kaçan mütevazı bir Yahudi olan Polonya gezici sirklerinin illüzyonistiydi. Öyleyse kendisi "halkların liderine" yakın olabilir mi? Savaş yıllarında kişisel birikimleriyle Kızıl Ordu'ya iki savaş uçağı bağışlayabilir miydi? Akıl okuma yeteneği ona atfedilen sadece deneyimli bir hokkabazın sanatı değil miydi? Bu beceri için Halk Sanatçısı unvanını kazandı ... Şüpheciler, Messing'in Einstein ile yaptığı görüşmelerle ilgili, Messing'in SSCB'ye saldırırsa Hitler'in öleceğini tahmin ettiğine dair güvenilmez iddiaları değerlendiriyor. Yoksa şüpheciler kasıtlı olarak okuyucuyu bir kenara mı çekiyor ve Messing, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan önce bile Stalin ile tanışan güçlerle gerçekten iletişim kurdu mu? ...

Vadim Erlikman

Wolf Messing. Medyum Stalin

Önsöz

Kasvetli sonbahar göğünün altında sınıra doğru uzanan mülteci akışı hiç bitmeyecekmiş gibi görünüyordu. Böceğin üzerindeki köprüde, gri kalabalıkları Sovyet sınır muhafızlarının yeşil zincirine çarptı ve kederli bir şekilde geri döndü. Sadece ender şanslıların önünde, anlaşılmaz bir nedenle zincir ayrıldı ve sanki ölümden kaçıyormuş gibi aceleyle içinden geçtiler. Evet, gerçekten ondan kaçıyorlardı - bu resmi nehrin diğer tarafından izleyen kırk yaşlarında kısa, zayıf bir adam gibi. Bir ay önce Varşova'da Sennaya ve Zelaznaya'nın köşesinde bir Alman devriyesi tarafından nasıl durdurulduğunu hatırladı. Cilalı subay, sanki bir an önce ezilmesi gereken bir hamamböceğiymiş gibi ona iğrenç bir şekilde baktı.

- Yude mi? Doğu Dine Ausweiss?

Polonya pasaportunu uzattı ve hemen çenesine güçlü bir darbe aldı. Kanlı birkaç dişini tükürerek ayağa kalktığında, yakındaki bir polis karakoluna tekmelendi ve bir gözaltı odasına kilitlendi. Kaderi açıktı: Eylül 1939'da Polonya başkentini ele geçiren Almanlar, içinde hemen bir getto yarattılar ve burada şehrin her yerinden ve çevredeki kasabalardan Yahudileri sürdüler. İşgalci makamların özel izni olmadan gettonun dışında kalmak yasaktı; ihlal edenler idamla tehdit edildi. Adam bunu çok iyi biliyordu ama gettoya gitmeyecekti - aynı ölümdü, sadece biraz gecikmişti. Almanlar memleketi Gura Kalwaria'ya girdiğinde, Varşova'ya kaçtı - büyük bir şehirde saklanmak daha kolay. İyi para ödediği Polonyalı bir kasabın mahzeninde iki hafta saklandı. Birkaç kez sigara almak ya da sadece biraz hava almak için sokağa çıktım - ve şimdi bir devriyeye rastladım!

Ne yapalım? Sıradan bir insan için durum umutsuz görünüyordu, ancak yetenekleri sıradan olmaktan çok uzaktı. Yıllar sonra kaleme aldığı “Kendim Hakkında” başlıklı anılarında şunları anlatıyor: “Karakolun ceza hücresinde otururken anladım: ya şimdi gideceğim ya da öleceğim… Tüm gücümü zorladım ve o sırada karakolda bulunan polisleri zorladı. Şef dahil ve çıkışta saatin üzerinde durması gereken kişiyle biten herkes. Hepsi benim isteğime uyarak hücrede toplandıklarında, sanki ölmüş gibi tamamen hareketsiz yatan ben, hızla ayağa kalktım ve koridora çıktım. Anında, daha akılları başlarına gelmeden, demir kaplı kapının sürgüsünü itti. Kafes güvenilirdi, kuşlar dışarıdan yardım almadan uçamazlardı.

Daha sonra Wolf Messing hikayeyi farklı bir şekilde anlattı: Nedense çıkışı koruyan nöbetçiyi hipnotize edemedi ve ikinci katın penceresinden parke taşı döşemeye atlamak zorunda kaldı. Bu, iddiaya göre, tüm hayatı boyunca ona eziyet eden ve sonunda ölümüne neden olan bacak hastalığını açıkladı. Ancak bu küçük tutarsızlık, tutuklanmasını açıklayan efsanenin önünde sönük kalıyor. Aynı anılarında şunları yazdı: “1937'de Varşova'daki tiyatrolardan birinde binlerce kişinin huzurunda konuşurken, Doğu'ya dönerse Hitler'in öleceğini tahmin etmiştim. Hitler bu öngörümü biliyordu: Aynı gün tüm Polonya gazeteleri tarafından ele geçirildi ve birinci sayfadan tükendi. Bundan sonra, Alman Führer'in başına büyük bir ödül koyduğu iddia ediliyor - 200 bin mark. Almanlar Varşova'yı işgal ettiğinde, - yine sözde - Messing'in bir fotoğrafını ve şehrin her yerine bir ödül duyurusunu içeren posterler astılar. Tasavvufun hiçbir türüne kayıtsız kalmayan Hitler, tüm sırlarını öğrenmek için kendisine cüretkar bir kahin getirilmesini ve ardından, kendi astrologu ünlü Eric Hanussen'i tasfiye ettiği gibi, tabii ki tasfiye edilmesini emretti.

Bu olay, Messing ile ilgili tüm kitaplarda şüphe gölgesi olmadan yeniden anlatılır; V. Krasnopolsky ve V. Uskov'un "Wolf Messing: Who See See Time" adlı sansasyonel TV dizisinde yer alıyorlar. Ona inanıyorsanız, ünlü telepat ve hipnozcu Messing aynı zamanda harika bir kahindi. Ancak asıl mesele şu ki, ona hiçbir şekilde inanamazsınız - tek bir Polonya gazetesi ne ön sayfada ne de son sayfada sansasyonel bir tahmin hakkında herhangi bir şey bildirmediği için. Gösteride hazır bulunan "binlerce" seyircinin hiçbiri ondan bahsetmedi. Bu arada, o yıllarda, Varşova'nın en büyük salonu olan opera binası yalnızca 1800 seyirciyi ağırladı ve 1937 programında - ve diğerleri için - herhangi bir hipnotizmacının performansı tamamen yok. Messing'in kellesi için ödül vaat eden afişleri kimse görmedi. Ve genel olarak, Polonya'da adı savaştan önce neredeyse bilinmiyordu ve bugüne kadar da öyle kalıyor. Aynı şey, SSCB dışındaki dünyanın geri kalanı için de söylenebilir. Ancak Messing, anılarında, savaştan önce bile Arjantin'den Japonya'ya dünya çapında bir turneye çıktığını ve hediyesine oybirliğiyle hayran olan birçok ünlüyle konuştuğunu - ancak nedense bundan kimseye bahsetmediklerini yazıyor.

Soru ortaya çıkıyor - Messing'in anılarında anlatılanlardan en azından bir şeye güvenmek mümkün mü? Ve genel olarak, yazarları o mu? Ne de olsa anılar iyi bir edebi dilde yazılmış ve Volf Grigoryevich, kendisine yakın kişilerin ifadesine göre, günlerinin sonuna kadar zorlukla Rusça yazdı ve konuşması mükemmel olmaktan uzaktı. "Vasiliev" takma adı altında saklanan tanınmış gazeteci Mikhail Khvastunov adlı bir litografa sahip olduğu biliniyor - bu durumda gerçek ad, anıların sahteliğini çok şeffaf bir şekilde ima ediyordu. Ancak içlerindeki hangi kurguların Khvastunov'a ait olduğunu ve hangilerini Messing'in kendisinin dikte ettiğini kimse bilmiyor. Daha önce metne dahil olan birçok hikayeyi arkadaşlarına ve izleyicilere anlatmış, kasıtlı olarak "bu dünyadan olmayan", gizemli, neredeyse büyücülük yeteneklerine sahip bir kişinin imajını yaratmıştı. Bunda başarıya ulaştı - yaşamı boyunca bile, söylenti ona hediyesini ya şeytandan ya da Yüce Allah'tan alan bir büyücü unvanı verdi. Ve ölümünden sonra, her türden mistisizme artan ilginin ardından, Messing'in adı tamamen ulaşılamaz bir yüksekliğe yükseldi. Bazıları soyadını "misyon" ile, diğerleri "messia" ile, diğerleri "Messire" kelimesiyle kafiyeli, Bulgakov'un 1937'de The Master and Margarita'dan mezun olmasına ve Messing'in ortaya çıkmasına rağmen, Bulgakov'un Woland'ının prototipinin kendisi olduğunu kanıtladı. SSCB'de sadece 1939'da.

Gazeteci Mihail Khvastunov, Wolf Messing'in anılarının konuşulmayan ortak yazarıdır. 

Yine de Wolf Messing gizemli bir adam olmaya devam ediyor 

Messing efsanesi dergilerde, kitaplarda, TV şovlarında o kadar özenle tekrarlandı ki birçok kişiyi rahatsız etti. Merhum sanatçının arkadaşları onun ününü mümkün olan her şekilde şişirip kendi ünlerini çoğalttıysa, o zaman diğer illüzyonistler, yarattığı tüm "mucizelerin" tamamen rasyonel bir açıklaması olduğuna ve yüksek profilli şöhretin öncelikle yetenekli PR ile açıklandığına dikkat çekti. ve etkili tanıdıkların varlığı. Messing'i düzenbaz, korkak, açgözlü, insanlardan nefret eden ve en önemlisi sıradan, sıradan el çabukluğu dışında hiçbir yeteneği olmayan vasat olarak tasvir eden "anti-efsane" efsanesine karşı çıkanlar da vardı. Bununla birlikte, böyle bir versiyon, telepatta bir dahi ve bir büyücü gören versiyondan gerçeğe pek yakın değildir. SSCB'de geçirdiği yıllar boyunca ünlü bilim adamları, aktörler, yazarlar da dahil olmak üzere birçok insanla iletişim kurdu ve arkadaş oldu. Çoğu, Messing'in yeteneğine hayran olmakla kalmadı, aynı zamanda nezaket ve cömertlik de dahil olmak üzere insani niteliklerini de takdir etti. Örneğin, sanatçının ölümüne kadar uzun yıllar Taşkent yakınlarında bütün bir yetimhaneyi koruduğu biliniyor. Ek olarak, neredeyse tüm tanıdıklar Messing'i olağanüstü bir insan olarak görüyordu ve neredeyse herkes onun hakkında olağan insan çerçevesine uymayan bir şeyler söyleyebilirdi.

Yani Wolf Messing'in gizemi hala var. Elbette bunu bu küçük kitap çerçevesinde çözmek imkansız - neredeyse hiçbir belge yok, artık tanıkları sorgulayamazsınız ve yine de "ifadelerini" bırakanlar konuyu açıklığa kavuşturmaktan çok karıştırıyorlar. Görevimiz, ünlü telepatın hayatı hakkında bilinen tüm gerçekleri bir araya getirmek ve bunlardan hangilerinin doğru, hangilerinin yanlış olabileceğini anlamaya çalışmak. Ünlü ZhZL dizisinde Messing hakkında bir kitap yayınlayan tarihçi Boris Sokolov'un bu sorunu çoktan büyük ölçüde çözdüğü söylenmelidir. Vardığı sonuçlara tam olarak katılmamakla birlikte, bilimsel araştırma ve analizlerdeki titizliği için kendisine teşekkür ederim. Bu olağanüstü kişiyle ilgili anılarını bize aktarmaya çalışan Messing'in yakın arkadaşları T. Lungina, V. Chernov, E. Mesin-Polyakov'a da şükranlarımı sunmak isterim.

Gura Calvaria Büyücüsü

Messing'e SSCB'ye geldikten sonra verilen Sovyet pasaportu, 10 Eylül 1899'da Varşova eyaletinin Gura-Kalvaria şehrinde doğduğunu gösteriyordu. Aynı belgede ilk kez tam adı Wolf Gershikovich Messing olarak anıldı, ancak daha sonra telepat kendisine Wolf Grigorievich demeyi tercih etti. Çocukluğunda farklı bir isme sahip olduğuna dair kanıtlar var - İbranice'de Yidiş Kurt'a karşılık gelen "kurt yavrusu" Velvel. Almanca'da "pirinç" anlamına gelen Messing soyadı 16. yüzyıldan beri biliniyor; Polonya'da yalnızca Yahudiler tarafından, özellikle Varşova'da çalışan ve Gura Kalwaria da dahil olmak üzere komşu "uyuyan" şehirlerde yaşayan kalaycılar tarafından giyilirdi.

Bu kasabanın adı "Kel Dağ", yani Golgota olarak çevrilmiştir. 19. yüzyılın başında, sadece 500 kişi yaşıyordu, ancak daha sonra hızla büyümeye başladı - özellikle vahşi doğadan Polonya Krallığı'nın başkentine yaklaşan Yahudiler nedeniyle. Bir asır sonra, yarısından fazlası Yahudi olan 5.000'den fazla insan burada yaşıyordu. 1859'da, sözde Gur Hasidim'in ruhani akıl hocaları olan Tzadik hanedanının kurucusu Yitzchok-Meir Alter buraya yerleşti. Bundan sonra Gura-Kalvaria'ya "Polonya Kudüsü" adı verildi ve Polonya'nın her yerinden Hasidim tatil için buraya akın etti. 1941'de, kasabanın tüm Yahudi nüfusu - 3.500'den fazla kişi - daha sonra Majdanek imha kampına götürüldükleri Varşova gettosuna gönderildi. Savaştan sonra şehre sadece birkaç Yahudi döndü ve bugün orada sadece bir yaşlı adam yaşıyor, tatillerde hayatta kalan sinagogu ziyaret ediyor ve orada Kadiş okuyor - bir anma duası. Almanlar, Varşova'yı ve savaşın alevlerinde ölen şehir arşivini aldı. Bu nedenle, bugünün Gura-Kalvaria'sında hiçbir şey Wolf Messing ve ailesini hatırlatmıyor.

20. yüzyılın başında Gura Kalvaria 

Messing'in çocukluğu hakkında sadece iki kanıtımız var. Biri kendi anıları, diğeri yazar Ignatius Shenfeld'in ilk kez 1989'da göçmen dergisi "Grani" de yayınlanan ve 1994'te Smolensk'te ayrı bir kitap olarak yayınlanan "Kalvaria Dağı'ndan Haham" belgesel öyküsü. Yazarı 1915'te Lvov'da doğdu, yazar ve tercüman oldu ve 1941'de Nazilerden kaçarak Taşkent'e gitti. Orada, sözde Messing ile yerel bir hapishane hücresinde buluştu ve burada her ikisi de "Sovyet karşıtı faaliyetler" nedeniyle atıldı. Şubat 1943'teydi ve kısa süre sonra Schoenfeld 10 yıllık standart bir ceza aldı ve ardından sürgüne gönderildi. Stalin'in ölümünden sonra Gulag'dan kurtuldu, eski bir yabancı vatandaş olarak Polonya'ya gidebildi ve oradan, Radio Liberty için çalıştığı Batı Almanya'ya taşındı. Dost olduğu Bulat Okudzhava da dahil olmak üzere Rus yazarların birçok eserini Lehçe'ye çevirdi; daha sonra kitabına önsöz yazdı.

Messing'in hikayesi, Schoenfeld'in en büyük eseri haline geldi - ne yazık ki, kahramana aşırı düşmanlıkla yazılmış oldukça ilkel bir iftira olduğu için. Messing'in bir nedenden ötürü aniden bir hapishane hücresinde rastgele bir tanıdığına ortaya koyduğu hayatının birçok detayı, en hafif tabirle, şüpheli görünüyor. Yazarın Messing ile hiç tanışmamış olması ve hikayenin gerçeklerini anılarından alıp "yaratıcı bir şekilde" çarpıtması, böylece telepatın her eyleminin olumsuz bir anlamla doldurulması bile mümkündür. Sebep banal olabilir - yetenekli, ancak mütevazı derecede ünlü olmayan bir yazarın, kendisine göre tamamen hak edilmemiş bir başarıya sahip olan bir kabile üyesi için kıskançlığı.

Messing ve Shenfeld'in bir Taşkent hapishanesindeki bir hücrede tanışmış olmaları elbette mümkündür. Savaş yıllarında sanatçı, yaralıların ve tahliye edilenlerin önünde çok şey yaptı ve her ikisi de Özbekistan'ın başkentinde bolca vardı. Sanatçı, bu şehirle açıkça özellikle güçlü bağlarla bağlantılıydı - himaye ettiği yetimhanenin Taşkent'te olması sebepsiz değildi. Tehlikeden kurtulmanın anısına, Yahudiler genellikle fakirlere ve yetimlere sadaka dağıtır ve Yahudiliğin geleneklerine hayatının sonuna kadar sadık kalan Messing, hapishaneden kurtuluşunun anısına bu sadakaları pekala kalıcı hale getirebilirdi (biz bunun hakkında daha sonra konuşacağız).

Belki de Schoenfeld'in hikayesi, Messing'in çocukluğu hakkında hala gerçek bilgiler içeriyor. Yazar, savaştan sonra hayatta kalan Gur Yahudileriyle buluştuğunu ve onlara ünlü taşralı hakkında sorular sorduğunu yazıyor: "Onlardan biri, Felix Karpman, onun sadece bir çocuk olduğunu, diğer erkek fatmalardan oluşan bir çeteyle birlikte Wolf'u sokakta nasıl taciz ettiğini hatırladı. , "Karmaşa, tahmin dağınıklığı!" Partizanlara katılmak için Almanları terk eden bir diğeri, benim yaşımdaki Heinrich Price, Messing'i daha iyi tanıyordu. Onun tarafından, iyi bir hayat yaşıyormuş gibi görünmek için züppe gibi giyinen, yaşlı bir bekarın tavırlarına sahip, sessiz, mütevazi bir adam olarak hatırlandı. Ancak her halükarda Ignatius Norbertovich bu detayları Messing'den öğrenmedi, aksi takdirde kitabındaki hataları açıklamak zor. Örneğin, bir telepatın babası orada Chaim Barefoot olarak adlandırılır, ancak zaten bildiğimiz gibi, adı Gershka veya Girsh idi, Schoenfeld en azından Messing'in soyadından tahmin edebilirdi - Rus versiyonundaki "Girsh" adı en sık döndü. "Gregory" içine.

Messing, çocukluğunu şu şekilde hatırladı: “Ailemizin yaşadığı küçük bir ahşap ev - baba, anne ve biz, dört erkek kardeş. Babamın gün boyu ağaç ve çalılarla oynadığı, bize ait olmayan bahçe. Ama yine de tek geçim kaynağımız babamın kiraladığı bu bahçeydi. Satış için toplanan elmaların baş döndürücü aromasını hatırlıyorum. Babamın yüzünü, annemin sevecen bakışını, kardeşlerimle oynadığımız çocuk oyunlarını hatırlıyorum.

Schoenfeld'in sunumunda bu anılar çok daha kapsamlı ve çiçekli hale geldi: “Babam - kutsanmış bir anı demek istemiyorum, onun hayatta olduğuna inanmak istiyorum - şafaktan şafağa yaygara koparılan kiralık bahçeler. Bu gesheft'in hem kendi korkusu hem de kendi riski vardı: sonbaharda hasadın nasıl olacağını kim bilebilirdi? Bütün yıl arkanı dön, para yatır ve sadece sonbaharda isabet edip etmediğini öğreneceksin. Rives (kar. - V.E.) elde edilirse, baba bu kârdan borçlarını ödedi ve uzun kış için yiyecek stokladı.

Ben babamın birinci yardımcısıydım. Anne - adı kutsal olsun! - doğum, düşükler, ağır çalışma nedeniyle bitkin düştü, erken yaşlandı ve sık sık hastaydı. Çocuklardan benim dışımda iki erkek kardeşim hayatta kaldı.

Bahçe benim için gerçek bir cezaydı. Neredeyse her zaman kasabadan uzaktaydı, babamın tek başına ağaç ve çalılarla ilgilenecek, haşerelerle savaşacak vakti yoktu ve ben fümigasyonla uğraşmak zorunda kaldım. Bunun ne olduğunu biliyor musun? Gözler yanıyor, yaşlar akıyor, boğaz yırtılıyor, direkt boğuluyorsunuz. Ve sonra, hasat olgunlaştığında, bahçenin çeteler halinde baskın yapan, ağaçları sallayan ve çalıları kesen köyün erkek fatmalarından korunması gerekiyordu. Bana asistan olarak verilen kötü köpekten bu shaigetlerden (yaramazlar - V.E.) daha çok korkuyordum. Yağmurdan saklandığım kulübe esiyordu ve geceleri soğuktan ve korkudan titriyordum. Oh, Tsores Eun Layd (acı keder - V.E.)! O zamanlar hayatımdaki unutulmaz olaylar, babamla Varşova'ya yaptığımız iki seyahatti: oradaki Mirovsky ticaret sıralarındaki tüccarlara malları teslim ettik. İkinci sınıf meyveleri ya da çürükleri olanları, anne yerel pazara çıkardı.

Messing, babası için şefkatli sözler bulamadı: “Babam bizi, çocukları şefkat ve şefkatle şımartmadı. Annemin nazik ellerini ve babamın sert, acımasız elini hatırlıyorum. Hiçbirimizi en acımasız şekilde dayak atmaktan çekinmedi. Her halükarda, kırıldığınızdan şikayet etmek için ona gelmeniz imkansızdı. Bunun için acımasızca dövdü, kırılan kişi, kendisine kırılmasına izin verdiği için onun için iki ve üç kat suçluydu. Bu, bizi zorlu ve acımasız bir dünyada dayanabilecek canavarlara dönüştürmek için hesaplanan insanlık dışı bir ahlaktı. Görünüşe göre Wolf, kardeşlerini hiçbir zaman özel bir yakınlığı olmadığı "hayvanlar" olarak görüyordu. Onu sadece annesi teselli etti (bazı haberlere göre adı Sarah'dı), ancak çocuk 13 yaşındayken kırık bir kalpten ya da daha doğrusu zorlu umutsuz işten öldü.

Anılarını karıştırmak, erken çocukluktan itibaren olağanüstü mülklere sahip olduğunu kanıtlamaya çalıştı: “Bana çocukluğumun ilk yıllarında uyurgezerlikten muzdarip olduğum söylendi. İddiaya göre annem bir keresinde rüyamda yataktan nasıl kalktığımı gördü, içinden ayın parıldadığı pencereye gitti ve onu açarak pencere pervazına tırmanmaya çalıştı ... Beni iyileştirdiler - yine hikayelere göre - bir süre yatağımın yanına yerleştirilmiş bir soğuk su teknesiyle. Kalktığımda ayağımı soğuk suya soktum ve uyandım. Bu mesajdaki doğruluk payının ne olduğunu belirlemeye cüret etmiyorum ama hiçbir konuda sessiz kalmayacağıma söz verdim. Belki de görünüşte önemsiz olan bazı bölümler, bu kitabı okumuş olan bazı uzmanlar için en ilginç ve en önemli bölüm haline gelecektir. Sanatçı, elbette, uyurgezerliğin uzun zamandır bir kişinin kehanetler söyleyebileceği ve tanrıların iradesini yerine getirebileceği bir tür trans olarak kabul edildiğini biliyordu. Daha sonra, kendisini yapay olarak transa sokmayı veya her halükarda, çocukluk anılarının da hizmet ettiği bu yeteneğine halkı ikna etmeyi öğrendi.

Wolf altı yaşındayken, ailesi onun eğitimiyle ilgilendi ve çocuğu bir çederciye gönderdi. Şunları hatırladı: “Annemle babam gibi ortalama gelirin altındaki insanlar, hatta fakir bir Yahudi kasabasında bile, çocuklarına yalnızca sinagogda bir haham tarafından düzenlenen bir okul olan cheder'de eğitim verebilirdi. Orada öğretilen ana konu, sayfalarca ezberlediğimiz dualar olan Talmud'du. Mükemmel bir hafızam vardı ve bu oldukça anlamsız aktivitede - Talmud'u tıka basa doldurmak - başardım. Övüldüm, örnek oldum. Sholom Aleichem ile tanışma sebebim de bu yeteneğimdi… Ama çederde ve evde hüküm süren genel dini atmosfer beni son derece dindar, batıl inançlı ve gergin yaptı.

Ünlü Yahudi yazar Sholom Aleichem (Sholem Rabinovich) ile söz konusu görüşmenin, geleceğin telepatının dokuz yaşındayken 1909'da gerçekleştiği iddia ediliyor. Anılar şöyle diyor: “Gözlüklerinin altından özenli bakışını, küçük sakalını ve muhteşem bıyığını hatırlıyorum. Yanağımı nasıl nazikçe okşadığını ve harika bir gelecek öngördüğünü hatırlıyorum. Hayır, bu bir tahmin değildi. Sadece Sholom Aleichem, insanların tükenmez yeteneğine inandı ve her ikinci çocukta geleceğin aydınını görmek istedi. Bu toplantıda, bir koşul olmasa inanılmaz bir şey olmazdı - 1905'te, kanlı Yahudi pogromlarından sonra, yazar Rus İmparatorluğu'ndan ayrıldı ve 1914'e kadar oraya geri dönmedi. Bu nedenle, bu tarihler arasındaki aralıkta Gura-Kalvaria'yı ziyaret edemedi ve Messing'i “kutsaması”, sonrakinin önde gelen tarihi şahsiyetlerle hayali toplantılarının ilkiydi. Anılardan telepatın bu dünyanın güçlülerine olan yakınlığını vurgulamaktan hoşlandığı, aynı zamanda yalan söylemekten çekinmediği - neyse ki tanıştığı iddia edilen herkes o zamana kadar vefat etmişti.

Bu bölüm dışında Messing, ilk yıllarını oldukça doğru bir şekilde anlattı: “Ben bir çocukluk geçirmedim. Hayata küsmüş bir babanın soğuk gaddarlığı vardı. Cheder'de ruh öldüren tıkınma vardı. Sadece annenin ender ve aceleci okşamalarını sıcak bir şekilde hatırlıyorum. Ve ileride inişler ve çıkışlar, başarılar ve üzüntülerle dolu zor bir göçebe hayatı vardı. Ancak, bugün onu başka biriyle değiştirmeyi pek kabul etmezdim. Schoenfeld'in versiyonunda şunları ekliyor: “Tanrı merhametliyken ve büyük bir hasat olduğunda ve onu karlı bir şekilde satmak mümkün olduğunda bile, biraz öğreneyim diye babam beni kaşara gönderdi. Sonra ayakkabı giymeme izin verildi, aksi takdirde babamın lakabına saygı duyarak sonbaharın sonlarına kadar çıplak ayakla koştum. Ters dönen yaşlı babamın elbiselerinden benim için pantolon ve ceket dikildi. Yemeğimiz vardı: esmer ekmek, patates, soğan, şalgam, akşam yemeği için bir parça paslı ringa balığı ve annemin bütün gün sabahları büyük bir tencerede pişirdiği arpa ve hindiba kahvesi.

Wolf'un zaman zaman çalıştığı ve bu nedenle hiçbir şey öğrenmediği izlenimi ediniliyor. Ancak durum pek de öyle değil: çederden sonra, haham onu ruhani hizmetkarları eğiten bir eğitim kurumu olan yeshibot'a (daha doğrusu "oturum" anlamına gelen yeshiva'ya) göndermeye karar verdi. Bu, çalışkan bir öğrenci olduğu ve Talmudik bilgelikte başarılı bir şekilde ustalaştığı anlamına gelir - çederde başka hiçbir şey öğretilmedi. Yeshiva programı daha zengindi - burada Filistin'in Rusça, aritmetik, İbranice, tarihi ve coğrafyası da incelendi. Bir yeshiva mezunu bir haham olur, ancak bu kader Messing'e hitap etmedi: “Cheder'in bitiminden sonra yeşivaya gitmeyi kesinlikle reddettim. Önce benimle tartıştılar, sonra geri çekildiler. Ve sonra hayatımda uzun zamandır inandığım ilk ve tek mucize gerçekleşti. O zamandan beri mucizelere inanmıyorum ama o zaman sadece dokuz yaşındaydım.

Bir gün babam beni bir paket sigara almaya gönderdi. Akşam olmuştu, güneş batmıştı ve alacakaranlık çökmüştü. Tamamen karanlıkta evimin verandasına yaklaştım. Ve aniden merdivenlerde beyaz bir cüppeli dev bir figür belirdi. Kocaman bir sakal, geniş, arsız bir yüz, olağandışı bir şekilde parıldayan gözler seçebiliyordum. Geniş kollu ellerini göğe kaldıran bu göksel - benim o zamanki hayal gücüme göre - haberci şöyle dedi: “Oğlum! Tanrı'nın hizmetinde geleceğini tahmin etmek için yukarıdan sana gönderildim. yeshivah'a git! Allah senin duanı kabul etsin." Gürleyen bir sesle söylenen bu sözlerin gergin, mistik, kibirli çocukta yarattığı izlenimi tahmin etmek zor değil. Şimşek çakması ve gök gürültüsü gibiydi. Yere düştüm ve bilincimi kaybettim."

Uyandığında, şok içindeki çocuk başka bir şehirde bulunan yeşivaya girmeyi kabul etti - "bu, ev dışındaki hayatımın başlangıcıydı." Diğer öğrencilerle birlikte okuldaki bir mescitte yaşadı, okuldan sonra temizlik ve diğer ev işlerini yaptı. Yabancıları elden ağza besleyen yerel sakinlerin evlerinde programa göre yemek yediler. Messing, "Yani iki yıl geçti," diye hatırlıyor. "Ve bu yüzden, muhtemelen, bir şans karşılaşması olmasaydı, beni bir haham yapacaklardı." Bir gün, dua evinde muazzam bir büyüme dilenci belirdi ve burada Wolf, onu ebeveyn iradesine itaat etmeye zorlayan "cennetin elçisini" şaşkınlıkla tanıdı. Kafasında anında bir düşünce kasırgası parladı: "Yani, baba ateş ve sudan geçen bu haydutla komplo kurdu, hatta belki ona "ilahi" rolünü oynaması için para ödedi! Bu yüzden babam, beni yeşivaya katılmaya zorlamak için beni kandırdı! Her zaman adil ve doğru olan babam hile yapmaya giderse, o zaman kime inanalım?! O zaman tek bildiğim, bana öğretilen tek şey yalan. Belki Tanrı da yalan söylüyordur?! Belki de hiç yoktur? Tabii ki yok, çünkü var olsaydı - her şeyi bilen ve her şeyi gören, buna izin vermezdi. O, onun adına konuşma hakkını kendisine iddia etmeye cüret eden kötüleri oracıkta gök gürültüsüyle vuracaktı.

Messing'e göre bu düşünceler, "anında paramparça oldu ve zihnimi ailemde ve ilahiyat okullarında doldurduğum tüm o hurafe ve dindarlık saçmalıklarından temizledi." Sovyetler Birliği'nde, özellikle Kruşçev'in dine zulmü sırasında telepat başka bir şey yazamadı. Aslında, daha önce de belirtildiği gibi, hayatının geri kalanında Yahudiliğe sadık kaldı ve okulu teomachis için değil, kasabanın darlığından, geniş ve fırsatlarla dolu büyük bir dünyaya kaçma arzusuyla bıraktı. Ancak ayrıldı mı? Yeshiva'dan başarıyla mezun olması (orada eğitim dört ila yedi yıl sürdü) ve hatta haham olması mümkündür. Bu, kaçması durumunda kaçınılmaz olarak onu lanetleyecek olan sert babası ve diğer akrabalarıyla tartışmamasına izin verdi - ve Messing'in SSCB'ye uçuşuna kadar sık sık evinde göründüğünü ve orada uzun süre yaşadığını biliyoruz. zaman. Ayrıca Sovyet anketinde İbranice bildiğini ve bu karmaşık dili yalnızca bir yeşivada öğrenebileceğini belirtti. Eğitimini gerçekten tamamlamayı başardıysa, pop kariyeri anılarında belirtildiği gibi 1911'de değil, 20'li yılların başında başladı ki bu çok daha makul görünüyor.

Messing, İbranice'ye ek olarak, hemşerilerinin çoğu gibi Lehçe ve Yidiş'e yakın Almanca biliyordu ve ardından Rusça da öğrendi. Tüm bu dillerde çok şey okudu - anılarda "birkaç yüz" favori kitaptan bahsediliyor. Özellikle (oldukça doğal olan) psikoloji üzerine kitapları, polisiye hikayeleri ve macera edebiyatını severdi. Görünüşe göre ikincisi, geleceğin telepatının okuldan kaçışının ve gezici bir sirke kabulünün tüm hikayesinden ilham alıyor. Kaçmanın nedeni çok romantik bir şekilde tasvir ediliyor: “Bana var olmayan bir Tanrı'ya hizmet etmeyi öğretmeye çalıştıkları yeşivada yapacak başka hiçbir şeyim yoktu. Beni kandıran babamın yanına evime dönemezdim. Ve benim yaşımdaki genç erkeklerin sık sık yaptığı şeyi yaptım, hayatta onlar için kutsal olan her şeyde hayal kırıklığına uğradım: Giysilerimin uzun kenarlarını makasla kestim ve koşmaya karar verdim. Ancak bunun için paraya ihtiyaç vardı, ama nereden alınır? Ve sonra aynı anda arka arkaya üç suç işledim. İnanan Yahudilerin emek paralarını "Filistin'e" koydukları kupayı kırıp, tüm kırgın ve ezilenlerin ebedi sözlerini kendi kendime tekrarlayarak: "İşte bunun için buradasın! ..", tüm içeriğini cebime döktüm. : Tanrı olmadığına göre artık her şey mümkün.

En yakın tren istasyonuna gittim. Yolda gerçekten yemek yemek istedim - yol uzundu. Başkasının tarlasında patates çıkardı (bir gecede ikinci suç!). Bir ateş yaktı, küllerde pişirdi. Benim için ve şimdi fırında patatesten daha iyi bir incelik yok - ufalanan, duman kokan, kaçınılmaz olarak tuzlu kül ilavesiyle.

Karşıma çıkan ilk trenin yarı boş vagonuna bindim. Berlin'e gideceği ortaya çıktı. Biletim olmadığı için (üçüncü suç) bankın altına süründüm ve dürüstlerin dingin uykusunda uyuyakaldım. O gece on bir yaşındaydım. Ancak mesele burada bitmedi. Kaçınılmaz olarak olan oldu: kontrolör arabaya girdi. Uyuyan yolcuları uyandırdı ve biletleri kontrol etti.

"Genç adam," sesi bugün bile kulaklarımda çınlıyor, "biletin."

Sinirlerim sınırına kadar gerilmişti. Uzanıp yerde duran bir kağıt parçası aldım, sanırım bir gazete parçası. Gözlerimiz buluştu. Duygularımın tüm gücüyle, bu kirli kağıt parçasını bilet olarak almasını istedim. Denetleyici aldı, bir şekilde garip bir şekilde elinde çevirdi. Azgın bir arzuyla yanarak sindim. Kompost makinesinin ağır çenelerine bir gazete parçası sıkıştırdı ve onları açtı. Bana "bileti" geri verirken yumuşak bir sesle şöyle dedi:

- Neden bir biletin var - ve yedek kulübesine giriyorsun? Çıkmak! İki saat içinde Berlin'de olacağız.

Böylece telkin yeteneği ilk kez bende aniden ortaya çıktı.

Hipnozcunun "ateş vaftizi" olan bu vaka, Messing söz konusu olduğunda her zaman hatırlanır. Prensip olarak, içinde inanılmaz bir şey yok, ancak on bir yaşındaki bir erkek çocuk tarafından ve önceden eğitim alınmadan gerçekleştirilen hipnoz pek inandırıcı görünmüyor. Ek olarak, eyalet sınırı Varşova ile Berlin arasında uzanıyordu ve trende sadece kontrolör değil, aynı zamanda pasaportları kontrol eden polis memurları da kaçınılmaz olarak belirecekti. Onların yokluğu tek bir anlama gelir - tüm hikaye uydurmadır. Messing sık sık arkadaşlarına ve her zaman farklı şekillerde anlattı. Bu seçeneklerden biri, Sovyet marşının yazarının küçük erkek kardeşi Mihail Vladimiroviç Mikhalkov tarafından anılarında korunmuştur: “Messing bana tek başına bir anda dürüstlükle dört yaşında bir adamı nasıl öldürdüğünü anlattı. İki yaşlı kadın eşliğinde büyükannesini ziyaret etmesi için komşu bir kasabaya gönderildi. Trendeydik, rehberler uyukladı, küçük Kurt yürüyüşe çıktı ve girişteki kontrolöre koştu. Şaka yollu bir bilet istedi. Etkilenebilir çocuk, kafası karışmış halde, bir şeker ambalajı aldı ve bunun bir bilet olmasını arzulayarak bilet müfettişine verdi. Müfettiş ya şaka yollu ya da ciddi bir şekilde kağıdı yumrukladı. Ancak bir kişinin üzerindeki güç, Messing'i o kadar şok etti ki, gücünü hemen tekrar test etmek istedi. Ve trenin durduğunu ve perona gitmesi gerektiğini ona aşılamaktan daha iyi bir şey bulamadı. Kontrolör kapıyı açtı ve düşerek öldü."

Mikhalkov Jr., olağanüstü insanları cezbediyor gibi görünen Messing ile arkadaştı. Savaş yıllarında yakalandı ve SS birliklerinde birkaç yıl görev yaptı - kendi ifadesine göre, yasadışı bir istihbarat subayı olarak ve bazı tarihçilere göre sıradan bir hain olarak. Her iki versiyon için de kanıtlar var: 1945'ten sonra Gulag'a gönderildi, ancak oldukça hızlı bir şekilde serbest bırakıldı, savaşa katıldığı için birkaç emir aldı ve uzun yıllar Mihail Andronov takma adı altında vatansever şarkılar besteledi. KGB ile işbirliğine dair söylentiler vardı ve hatta bazıları onun "ofis" talimatıyla Messing'i izlediğine inanıyordu. Adil bir hayalperest olan Mikhalkov, muhtemelen hikayeyi saatle süsledi, ancak muhtemelen Volf Grigorievich'in kendisi besteledi. Tarihlerle ilgili kafa karışıklığı, bazı çok saf yazarların telepatı biri dört yaşında, diğeri on bir yaşında olmak üzere iki tam denetleyiciyi öldürmeye zorlamasına neden oldu.

Ayrıca anılarda Messing'in Alman başkentine gelişiyle ilgili aynı derecede fantastik bir hikaye anlatılıyor: “Berlin. Çok sonra, bu tuhaf, biraz kasvetli şehre aşık oldum. Elbette savaş öncesi Berlin'i kastediyorum; son on yıllarda içinde bulunmadım. Ve sonra, ilk ziyaretimde, enginliği, kalabalığı, gürültüsü ve bana göründüğü gibi mutlak kayıtsızlığıyla beni şaşırtmaktan, şok etmekten kendini alamadı. Kasabamızdan gelenlerin Dragunstrasse'de durduğunu biliyordum ve bu sokağı buldum. Kısa süre sonra bir ziyaretçinin evinde haberci olarak iş buldum. Giysiler, çantalar taşıdı, bulaşıkları yıkadı ve ayakkabıları temizledi.

Zor hayatımın belki de en zor günleriydi bunlar. Elbette ondan önce nasıl aç kalacağımı biliyordum ve bu nedenle emeğimin kazandığı ekmek özellikle tatlıydı. Ama bu ekmekten çok az vardı! Durum olmasaydı, her şey muhtemelen çok trajik bir şekilde sona erecekti.

Bir keresinde banliyölerden birine bir paketle gönderildim. Bu, evden ayrıldıktan yaklaşık beşinci ay sonra oldu. Tam Berlin kaldırımında açlıktan bayıldım. Beni hastaneye getirdiler. Bayılma geçmez. Nabız yok, nefes yok. Vücut soğuk. Gerçekten kimseyi rahatsız etmedi veya rahatsız etmedi. Beni morga götürdüler. Ve bazı öğrenciler kalbimin hala attığını fark etmeseydi, kolayca ortak bir mezara gömülebilirlerdi. Neredeyse algılanamaz, çok nadir, ama atıyor.

Profesör Abel, üçüncü gün bilincimi geri getirdi. Çevresinde ünlü olan yetenekli bir psikiyatrist ve nörologdu. 45 yaşındaydı, uzun boylu değildi. Muhteşem favorilerle çerçevelenmiş, özenli gözlerle dolu yüzünü çok iyi hatırlıyorum. Görünüşe göre ona sadece hayatımı değil, aynı zamanda yeteneklerimin keşfini ve gelişimini de borçluyum.

Abel bana anemi, bitkinlik ve sinir şoklarından kaynaklanan bir uyuşukluk halinde olduğumu açıkladı. Vücudumu tamamen kontrol etme yeteneğime çok şaşırdı. "Orta" kelimesini ilk ondan duydum. dedi ki:

Sen harika bir medyumsun.

O zamanlar kelimenin anlamını bilmiyordum. Abel benimle deneyler yapmaya başladı. Her şeyden önce bana kendi gücüme güven duygusu aşılamaya çalıştı. Kendime ne istersem sipariş edebileceğimi söyledi.

Ayrıca telepat, Abel ve arkadaşı ve meslektaşı Schmitt'in onunla telkin deneyleri yaptıklarını yazıyor - örneğin, ocaktan gümüş bir madeni para çıkarmak için bir emri zihinsel olarak ilettiler ve sadece böyle değil, aynı zamanda karoyu kırarak. bir çekiçle soba. Tabii ki, çocuk başardı ve arkadaşları çok sevindi - ne yazık ki, sadece Messing'in fantezisinde, çünkü 1910'larda Berlin'de Abel ve Schmitt isimli ünlü psikiyatristler yoktu. Ancak o zamanlar psikiyatri üzerine Messing'in muhtemelen okuduğu birçok kitap yayınlayan Leipzig yayınevi Abel vardı. Hayali Abel, anılarda önemli bir rol oynadı - genç dehayı elden ele ilk izlenimine aktardı - soyadı "askeri sayman" ve mecazi olarak "kaba" anlamına gelen, daha az kurgusal olmayan Bay Zellmeister.

Messing, "Yaklaşık 35 yaşında çok uzun boylu, ince ve yakışıklı bir adamdı - temsiliyet, bir impresario'nun çalışmasında koğuş oyuncularının yeteneğinden daha az önemli olmayan bir yöndür" diye resmediyor. Bay Zellmeister şu ifadeyi tekrarlamayı severdi: "Çalışmalı ve yaşamalıyız! .." Bunu tuhaf bir şekilde anladı. Çalışma görevini koğuşlarına verdi. Çok dar anlaşılan yaşama hakkını kendisine bıraktı. İyi yemekleri, güzel şarapları, güzel kadınları severdi. Ve hepsi uzun yıllar benim pahasına sahip oldu. Beni hemen bir Berlin ucube gösterisine sattı. Her cuma sabahı, panoptikonun kapıları açılmadan önce, kristal bir tabuta uzanıp kendimi kataleptik bir duruma sokardım. Bu durum hakkında konuşmaya devam edeceğim, ancak şimdilik kendimi üç gün boyunca - sabahtan akşama kadar - tamamen hareketsiz yatmak zorunda kaldığımı bildirmekle sınırlayacağım. Ve görünüşte ölülerden ayırt edilemedim.

Berlin ucube gösterisi bir tür muhteşem girişimdi: İçinde canlı sergiler gösterildi. Oraya ilk gittiğimde kendimden korkmuştum. Bir odada kız kardeşler yan yana duruyorlardı. Yoldan geçen gençlerle neşeli ve her zaman masum olmayan şakalar yaptılar. Başka bir odada beline kadar çıplak, kocaman gür sakallı şişman bir kadın duruyordu. Doğal kökenli olduğundan emin olmak için halkın bir kısmının bu sakalı çekmesine izin verildi. Üçüncü odada, kolsuz, şortlu bir adam oturuyordu, tek ayağıyla şaşırtıcı bir ustalıkla kağıt karıştırıp dağıtabiliyor, sigara ya da keçi budu sarabiliyor ve kibrit yakabiliyordu. Etrafında her zaman bir seyirci kalabalığı vardı. Şaşırtıcı bir şekilde ustaca ayaklarıyla da resim yaptı. Renkli kalemlerle dileyenlerin portrelerini çizdi ve bu çizimler ona ek gelir sağladı. Ve dördüncü pavyonda, haftada üç gün, "harika çocuk" Wolf Messing ölüm kalım savaşının eşiğindeydi.

Panopticon'da altı aydan fazla çalıştım. Böylece, hayatımın yaklaşık üç ayı boyunca şeffaf, soğuk bir tabutta yattım. Bana günde beş mark ödediler! Sürekli açlık grevine alışkın olan benim için bu inanılmaz derecede büyük bir meblağ gibi görünüyordu. Her halükarda, sadece kendi başınıza yaşamak için değil, anne babanıza bir şekilde yardım etmek için bile oldukça yeterli. O zaman onlara kendimle ilgili ilk mesajı gönderdim.

Messing'in tarif ettiği "mucizeler", genellikle Avrupa ve Amerika'nın farklı şehirlerini dolaşan gezici sirklerde bulundu. Bununla birlikte, Kastan kardeşler tarafından 1869'da Friedrichstrasse'de açılan Berlin ucube gösterisi (“tüm gözlükler” olarak tercüme edildi), halka tamamen farklı sergiler gösterdi - ünlülerin balmumu figürleri. Sakallı kadın ve kristal tabut yoktu ama Messing bunu bilmiyordu. Görünüşe göre Berlin'in hakkında hiçbir şey yazmadığı manzaralarını bilmiyordu - yalnızca Polonya'dan gelen Yahudilerin sık sık yerleştiği Dragunstrasse'den (daha doğrusu Dragonstrasse) bahsediyor, ancak bu gerçeği kitaplardan öğrenebilir veya sözlü hikayeler. Berlin'i gerçekten ziyaret etmiş olabilir, ancak daha sonra, 1920'lerde, panoptikon çoktan kapandığında ve ona dair yalnızca belirsiz bir hatıra kaldığında. Hitler'in ölümünden önce haykırmasını sağlayan oydu: "Rusların beni Lenin gibi bir panoptikon'a koymasını istemiyorum!" B. Sokolov'a göre bu cümle, Messing'i tabutla ucube gösterisini birleştirmeye sevk edebilirdi, ancak muhtemelen her şey daha basitti. Bir sirkte bir tabutta "yaşayan ölü" gören bir telepat onun yerinde olmak isteyebilir ve yıllar sonra bu rüyayı anıların sayfalarına aktarabilir.

Messing'in kendisine göre gezdiği çok sayıda ülkenin anılarına yalnızca bir giriş aldığını belirtmekte fayda var: “Bazı ülkelerde sözde“ gizli bilimler ”çok yaygındır. Paris'te Champs Elysees ve Grand Boulevards'da, Berlin'de Unter den Linden'de falcıların, sihirbazların, büyücülerin, falcıların rengarenk renklere boyanmış evlerini gördüm, Londra'da, Stockholm'de, Buenos Aires'te, Tokyo'da rastladım onlarla. Ve kabinlerin dış tasarımına, tahmincilerin kıyafetlerine damgasını vuran ulusal rengin özünde hiçbir şey değişmedi. Tabii ki, insan ruhunun derinliklerine dalmış telepat için doğa ve günlük yaşamın pek ilgisini çekmemiş olması mümkündür. Ancak Messing'in Polonya'yı savaştan önce terk etmemiş olması daha olasıdır. Hikayesinde sanatsal biyografisinin başlangıcının tamamen farklı bir versiyonunu ortaya koyan Schoenfeld'e bir hapishane hücresinde itiraf ettiği iddia edilen şey. Ona göre, on üç yaşında, annesinin ölümünden sonra, Messing aniden memleketinde kimsenin ona ihtiyacı olmadığını anladı ve mutluluğu başka yerde aramaya karar verdi.

Tam o sırada gezici sirk “Cordello” Gura Kalvaria'ya girdi: “Vistula'nın kıvrımındaki manastır surlarında büyük tepesi beyaza döndüğünde tamamen kafamı kaybettim. Daha çok bir aile şirketiydi. Baba Pan Anton Kordonek bir yönetmen, eğitmen, dengeci ve tüm sirk sanatlarının ustasıydı. Eşi Pani Rosalia da sirk sanatçılarının arenada gösterdiği her şeyi nasıl yapacağını biliyordu. İki oğul, güçlü adamlar ve akrobatlar, binicilik yapan iki genç kız ve tüm orkestranın yerini alan Konrad Amca - tüm topluluk bu. Arenada çalışan ve koşum takımıyla yürüyen iki çift at, midilli Tsutsik, sarkık kulaklı eşek Yacek, güçlü keçi Egomoshch ve yaramaz ve yaramaz maymun Muska, ailenin neredeyse üyeleri olarak kabul edildi. Spitz cinsinden iki köpek ve benekli bir köpek daha vardı.

Hiç param olmamasına rağmen, seyircilerin bacaklarının arasında sürünerek tüm performanslara gitmeyi başardım.

Onarımlar nedeniyle sirk bir süre bizimle kalmak zorunda kaldı - ve tüm bu süre boyunca karavan minibüsünün, iki büyük minibüsün ve sirk otoparkını çevreleyen bir çadırın etrafında koşarak günler geçirdim. Ahırların kokusu, eğitimin yankıları ve farklı, heyecan verici bir hayatın günlük yaşamı beni cezbetti. Yardımcı olabildiysem mutluydum: su, yakacak odun, bir demet saman veya saman getirin. Sirk sanatçıları yavaş yavaş benim sessiz varlığıma ve gönüllü yardımıma alıştı. Ve güzel bir gün beni dostça davet ettiler: "Hey jidek, bizimle masaya otur!" Neredeyse kendi insanı olduğumu fark ettim.

Bir yarmülke içinde, dörtgen yakalı, dibinde arbe-kaifeler sallanan bir pelerin içinde sessizce oturdum. Sadece inanılmaz derecede utangaç olduğum için değil: Ne de olsa Lehçe'de sadece birkaç kelime biliyordum. Goy'un kulüp yemeğine dokunmam biraz zaman aldı. Sahipler, iyi huylu bir şekilde gülerek beni cesaretlendirdi. En zor şey elbette domuz eti yutmaktı. Efendimiz eloheinu, Messing ailesinin ağzını bu kirli yiyecekle kirleten ilk kişi olan müsrif oğul beni affet!

Sirk gitmek için hazırlanmaya başladığında umutsuzluğa kapıldım. İlk defa arkadaşlar edindim ve hemen onları kaybettim. Bütün gece dönüp durdum ve sabah namazı için tefilimimi aldım, bir somun ekmek ve bir soğanı düğümledim ve hala uykuda olan yerden Groets yönünde ayrıldım. Altı yedi verst gittikten sonra yol kenarındaki bir tümseğe oturdum. Çok geçmeden toynak sesleri ve vagonların gümbürtüsü duyuldu. Benimle aynı hizaya geldiklerinde Pan Kordonek ağlayan fizyonomimi gördü, dizginleri çekti ve “Vay canına!” dedi. Sonra bir an düşündü ve tek kelime etmeden başparmağıyla minibüsü işaret etti. Girin lütfen! Böylece sanatsal kariyerim başladı.

Bana gösterilen nezaket için, grubun yararlı bir üyesi olmak için elimden geleni yaptım. Korkuyu yenerek, atlara kur yapmayı ve onları koşmayı ve diğer hayvanları takip etmeyi öğrendim. Yan kilitlerimi kestim ve üniforma gibi bir şey giydim. Ayakkabı buldum.

Zayıf bir adamdım ve Talmud'un bilgeliğini çoktan tatmış olmama ve bir şekilde Mişna ve Gemara hakkında yorum yapabilmeme rağmen, hayata, özellikle sirke hala pek uyum sağlayamadım. Ama zamanla ellerim üzerinde durmayı, tekerlekle yürümeyi ve hatta güneşi yatay çubuk üzerinde döndürmeyi, takla atmayı öğrendim. Halıda palyaço bile oynayabilirim. İlk bağımsız numaram bir eşekle oldu: Onu eyerlemeye çalıştım ve beni attı ve arenada sürükledi. Başka bir odada bir keçi beni kovaladı ve bir maymun kulaklarımı çekti.

Kordonki bana ailenin bir üyesi gibi davrandı ve shtetele'den (kasaba. - V.E.) ayrıldığım için pişman olmadım. Kordonkova'nın annesi boş zamanlarında kızlarına ve bana Lehçe ve okuryazarlık öğretti. Papa Kordonek bana illüzyonist oyunların sırlarını gösterdi. Belirsizliğim ve ağırlıksızlığım fakir performansları için çok uygundu. Çivilerle dolu bir tahtaya uzanmayı, kılıç yutmayı, ateş emmeyi ve tükürmeyi öğrendim.

Kafesinden kaçmış bir kuş gibi hayattan gerçekten keyif aldım o zaman. Belki de hayatımın en güzel yıllarıydı. Daha sonra gezici sirklere, yolumda onlarla karşılaşmaya heyecan duymadan bakamadım.

Wolf Messing'in Birinci Dünya Savaşı sırasında geri döndüğü Gura Kalvaria 

Schoenfeld'e göre Messing, Kordonek'in oğulları çarlık ordusuna alındığında ve topluluk dağıldığında Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce sirkte neredeyse iki yıl geçirdi. Bundan sonra çocuk Gura-Kalvaria'ya döndü, ancak özgür bir hayata alışmış, babasının zulmüne dayanamadı ve orada girişimci Kobak'ı bulmak için Kordonek'in tavsiyesi üzerine Varşova'ya gitti. Onu bir sirk çadırında tanımladı - Messing'in kristal bir tabutta uyumayı, ateş yutmayı, cüceler ve sakallı kadınlarla performans sergilemesi gereken yer burasıydı. Muhtemelen, hayatında gerçekten benzer bir şey vardı - aksi halde sirk becerilerini ve halkla başa çıkma becerilerini nereden öğrendiğini anlamak zor - ama bu konuda kesin bir şey söylemek zor. Shenfeld'in hikayesindeki sirkin renkli tasviri, büyük olasılıkla Messing'in değil, sirke düşkün olan ve kendi çocukluk anılarını kahramana pekala atfedebilen yazarın kendisinin anılarını yansıtıyor.

Wolf, savaş yıllarını memleketi Polonya'da geçirdiyse, o zaman tüm vatandaşları gibi zor zamanlar geçirdi. Zaten Ekim 1914'te, Rus birlikleri ile Gura-Kalvaria bölgesinde Polonya'yı işgal eden 9. Alman ordusu arasında şiddetli çatışmalar başladı. Bombardımandan kaçan kasaba halkının çoğu, açlık ve soğuktan ciddi şekilde acı çektikleri Polonya'nın doğusuna kaçtı. Ağustos ayında, düşmanın olası suç ortakları olarak tüm Yahudilerin Varşova civarından tahliye edilmesine karar verildi, ancak Kasım ayında Rus komutanlığı onların "sıkıntı nedeniyle" geri gönderilmelerine izin verdi. 1915 yazında Rus birlikleri nihayet Polonya'yı terk etti ve Gura-Kalvaria Almanların eline geçti. O zamandan beri şehir nispeten güvenliydi ve büyük olasılıkla Messing orada yaşadı, yeşivada okudu ve babasıyla bahçede çalıştı. Hikayesinde bir kahramanın ağzından konuşan Schoenfeld de öyle düşündü: “Kazandığım neredeyse her şeyi ona vererek babamın öfkesini yumuşattım. Babam ben yokken yeniden evlendi ve üvey annem iyi kalpli bir insan olmasına rağmen onun annemin yerini almasına bir türlü alışamadım. Hiç yoldaşım yoktu, herkes benden uzaklaştı: Shaiget gibi giyinmiştim (Yahudi olmayan genç - V.E.), sigara içiyordum, nadiren sinagoga gittim. Ben bir apicoran'dım - kesilmiş bir parça. Babama daha da isteksizce yardım ettim ve sığınağımda doğrudan boğuluyordum.

Messing, anılarında farklı bir versiyon sunuyor. Bir ucube gösterisinde "yaşayan ölü" olarak çalıştıktan sonra, iddiaya göre bir fakir zanaatında ustalaştı ve 1915'te aynı impresario Zellmeister'in yardımıyla Berlin'de psikolojik deneylerle performans göstermeye başladı - aynıları hayatı boyunca, yani zihin okumakla, gizli nesneleri aramakla ve hipnozla uğraşmıştı. Okuyucuların karşısına bir entelektüel olarak çıkmak isteyerek şöyle yazıyor: “O yıllarda Berlin'de özel öğretmenleri ziyaret ettim ve onlarla genel eğitim konuları çalıştım. Özellikle psikolojiye ilgim vardı. Bu nedenle, daha sonra Vilna Üniversitesi Psikoloji Bölümü'nde özü ve kendi yeteneklerimi anlamaya çalışarak uzun süre çalıştım. Öğretmenlerimi ve meslektaşlarımı hatırlıyorum - profesörler Vladychko, Kulbyshevsky, Orlovsky, Regensburg ve diğerleri. Hiçbir zaman sistemli bir eğitim almayı başaramadım ama modern bilimin gelişimini yakından takip ederim, dünyadaki modern siyasi hayatın farkındayım, Rus ve Polonya edebiyatına ilgim var. Rusça, Lehçe, Almanca, İbranice biliyorum. Bu dillerde okuyorum ve gücüm elverdiğince bilgilerimi yenilemeye devam ediyorum.

Listelenen profesörler aslında 1930'larda o zamanlar Polonya'ya ait olan Wilno Üniversitesi'nde (Vilnius) çalıştılar. Psikolojiye büyük ilgi duyan Messing'in derslerine gerçekten katılmış olması oldukça olasıdır, ancak hiç kimse onun çalışmasına, yani üniversitede öğretmenlik yapmasına izin vermezdi - bu, telepatın yaptığı bir yüksek öğrenim diploması gerektiriyordu. yeshiva'dan mezun olsa bile sahip değil. Bildiği dillerin listesi, Messing'in yurtdışı turu sorununa son veriyor - psikolojik deneyler için gerekli olan halkla yakın iletişim, en azından İngilizce ve Fransızca bilmeden imkansızdı. Bu, turun kendisi olmadığı gibi, böyle bir iletişim olmadığı anlamına gelir - belki Almanya dışında, ancak savaştan önce ve sonra yeterince kendi telepatları vardı.

Messing'in anılarında ünlülerle - Einstein, Freud, Gandhi - yaptığı toplantılar hakkında anlatılan hikayeler açıkça efsanevidir. Şöyle yazıyor: “Sonunda, 1915'te (Tselmeister. - V.E.) beni ilk turuma - Viyana'ya götürdü. Şimdi sirk numaralarıyla değil, psikolojik deneyler programıyla. Sirk sonsuza kadar bitmişti. Luna Park'ta performans sergilemek zorunda kaldım. Tur üç ay sürdü. Performanslarım herkesin dikkatini çekti. Sezonun yıldızı oldum. Ve burada, Viyana'da, büyük Albert Einstein ile tanışma şansım oldu.

1915'ti. Einstein, yaratıcı yükselişinin zirvesindeydi. Tabii ki, o zamanlar ne Brownian hareketi üzerine yaptığı çalışmaları ne de elektromanyetik alanın nicelleştirilmesine ilişkin cesur fikirleri bilmiyordum, bu onun fizikteki bir dizi anlaşılmaz fenomeni, bu arada paylaşılan fikirleri açıklamasına izin verdi. o zamanlar çok az fizikçi tarafından. Madde, zaman ve uzay arasında bugün bile beni şaşırtan bağlantılar kuran genel görelilik teorisini özünde zaten tamamladığını bilmiyordum. Einstein'ın bu büyük keşfi bir yıl sonra - 1916'da yayınlandı. Ama tüm bunları o zamanlar bilmememe ve bilemememe rağmen, ünlü fizikçi Einstein'ın adını çoktan duymuştum.

Muhtemelen Einstein, konuşmalarımdan birine katıldı ve onunla ilgilenmeye başladı, çünkü bir gün beni evine davet etti. Doğal olarak yaklaşan toplantı beni çok heyecanlandırdı.

Muhtemelen Albert Einstein, Wolf Messing'in konserlerinden birine katılmıştır. 

Einstein'ın dairesinde, her şeyden önce kitapların bolluğu beni şaşırttı. Önden her yerdeydiler. Bir ofise götürüldüm. Burada iki kişi vardı - Einstein'ın kendisi ve psikanaliz teorisinin yaratıcısı ünlü Avusturyalı doktor ve psikolog Sigmund Freud. O zamanlar kimin daha ünlü olduğunu bilmiyorum, muhtemelen Freud ve bu ilkesiz. Elli yaşında, katı olan Freud muhatabına kaşlarının altından ağır, hareketsiz bir bakışla baktı. Her zamanki gibi siyah bir ceket giymişti. Sert kolalı yaka, kaslı, zaten buruşuk olan boynu destekliyor gibiydi. Einstein daha az hatırlıyorum. Sadece evde, örgü bir süveter giydiğini, kravatsız veya ceketsiz olduğunu hatırlıyorum. Freud hemen deneylere geçmeyi önerdi. O benim indüktörüm oldu. Zihinsel sırasını hala hatırlıyorum: tuvalet masasına gidin, cımbızı alın ve Einstein'a dönerek muhteşem gür bıyığından üç kıl koparın. Cımbızı alarak büyük bilim adamına yaklaştım ve özür dileyerek bilgili arkadaşının benden ne istediğini anlattım. Einstein gülümsedi ve yanağını bana çevirdi. İkinci görev daha kolaydı: Einstein'a kemanını ver ve ondan çalmasını iste. Freud'un bu sessiz emrini yerine getirdim. Einstein güldü, yayı aldı ve oynadı. Pek eşit bir muhatap olmasam da akşam kolay ve eğlenceli geçti: Sonuçta, o sırada 16 yaşındaydım.

1971 tarihli bir röportajda Messing konuyu genişleterek şunları söyledi: “Einstein olağanüstü bir insan. Bir "harika adam" ("mucize adam" - V.E.) olacağımı ilk söyleyen oydu. Birkaç ay onun evinde yaşadım. Başka bir muhatap da gözden kaçmadı: “Daha sonra Freud ile birden çok kez görüştüm. Kitaplar, tıpkı Einstein'ın dairesinde olduğu gibi onun dairesinde de hüküm sürüyordu. Küçük bir oda laboratuvara dönüştürüldü. Freud'un orada duran ve çalışmak için raflarda duran tüm bu nesnelere gerçekten ihtiyacı olup olmadığını bilmiyorum - demir bir tripod üzerinde asılı bir iskelet, ellerin ince kemikleri, kafatasının çıplak dişleri, insan vücudunun alkolle kaplanmış kısımları büyük cam kavanozlarda vb. - veya tamamen doktorun evde aldığı hastaların ruhunu etkilemeyi amaçlıyordu, ancak bu oda güçlü bir izlenim bıraktı. Özellikle efendisinin münzevi, sert, siyah giyimli figürüyle birleştiğinde, şeytani bir iblisi andırıyor. Messing, Freud'la iki yıllık yakın ilişkisinden bahseder ve ona hipnozu ve ruhun diğer sırlarını öğrettiğini ima eder.

Söylentilere göre Sigmund Freud, Messing'in indüktörlerinden biriydi. 

Messing Khvastunov'un kayıt cihazının oğlu Mihail Golubkov, B. Sokolov ile yaptığı bir sohbette, telepatın babasına Einstein ve Freud ile ilk görüşmesini anlattığını söyledi: “Ama özellikle ne hakkında konuştuklarını, hangi soruların sorulduğunu gerçekten anlayamadı. konuşma sırasında yükseldi. Sadece her ikisinin de indüktörleri olduğunu hatırladı ve ayrıca Freud'un katı siyah bir takım elbise ve Einstein'ın bir süveter giydiğini iddia etti. İkisi de Messing'in yeteneklerine hayran kaldı. Freud, saçından bir tutam kesmek için izin istedi ve Messing izin verdi. Psikanalizin babasının konuğun saçına neden ihtiyaç duyduğu belli değil. Messing'in Einstein'ı bir süveterle hatırlamasının yanı sıra, 1915'te bu giysi Orta Avrupa'da neredeyse bilinmiyordu ve bilim adamının onu giymesi pek olası değildi. Ama burada cevap basit: Einstein bir süveteri çok daha sonra, zaten ABD'de giydi ve en ünlü fotoğrafında onun içinde yakalandı. Messing'in görünüşünü ve ayrıca fotoğrafta en çok siyah takım elbiseli görünen Freud'un görünüşünü değerlendirdiği şeye göre.

Elbette bu, telepatı yalan söylemekle suçlamak için bir sebep değil. Ancak Albert Einstein'ın Sovyet biyografi yazarı Vladimir Lvov, Messing'in bilim adamını 1915'te Viyana'daki dairesinde ziyaret edemeyeceğini kaydetti: “Einstein'ın biyografi yazarları tarafından uzun zaman önce kurulduğundan beri, onun Viyana'da ve 1913'ten 1913'e kadar olan dönemde hiç dairesi olmadı. 1925 Viyana'ya hiç gelmedi. Ayrıca Einstein, dairesinde hiçbir zaman "bol miktarda kitap" bulundurmadı ve arkadaşlarına "birkaç referans kitabının onun için yeterli olduğunu" ve dairesinde yalnızca "en önemli dergi makalelerinin yeniden baskılarını" tuttuğunu söyledi. Buna karşılık, Freud çok nadiren Viyana'dan ayrıldı; Einstein ile ancak 1927'de Berlin'de tanıştı ve iki bilim adamının hararetle yazışmasına ve birbirlerine karşı sıcak duygular beslemesine rağmen, birbirlerini bir daha görmedi. Ve son olarak: 1915'te, Einstein'ın adı yalnızca dar bir fizikçiler çevresi tarafından biliniyordu ve Messing onu neredeyse hiç duymamıştı.

Messing'in Mahatma Gandhi ile görüşmesiyle ilgili mesajı aynı derecede güvenilirdir: “Sayısız toplantı kaleydoskopundan, 1927'de Hindistan'ın seçkin siyasi figürü ile gerçekleşen toplantıdan en azından birkaç satırda duramıyorum. Mohandas Karamchand Gandhi. İyi bilindiği gibi, öğretisinde eski Hint felsefesinin, Tolstoyculuğun ve en çeşitli sosyalist öğretilerin bireysel hükümleri girift bir şekilde iç içe geçmişti. Gandhi beni derinden sarstı. Her zaman gerçek dehanın yanında olan şaşırtıcı sadelik bu adamdan geldi. Düşünür yüzünü, sakin sesini, hareketlerindeki yavaşlığı ve yumuşaklığı, etrafındaki herkese karşı nazik davranışını hatırlıyorum. Gandhi münzevi bir şekilde sade giyinir ve en basit yemeği yerdi. Onun huzurunda gösterdiğim deneyim sırasında Gandhi benim indüktörümdü. Bana şu görevi dikte etti: masadan bir flüt alıp üçüncü bir kişiye vermek. Bu üçüncüsü aldı, dudaklarına kaldırdı ve ince müzikal sesler havada titredi. Ve aniden, ayaklarının dibinde duran dar boyunlu bir sepetten - şişeye benzeyen bir sepet - gri renkli bir yılan kurdelesi dökülmeye başladı. Hareketleri açıkça flütçünün belirlediği ritmi takip ediyordu. Gerçek bir danstı, insan dansından daha az kesin ve güzel değildi. Ondan önce hiç böyle bir şey görmemiştim ve büyülenmiş gibi görünüyordum.

Mahatma Gandhi ve Messing'in hangi dili konuştukları, görüşmelerinin gerçekten gerçekleşip gerçekleşmediği bilinmiyor. 

Elbette Hindistan'ın olduğu yerde telepat tarafından da bahsedilen yılan oynatıcıları ve yogiler var. Doğru, Messing ve Gandhi'nin hangi dili konuştukları net değil: Birincisi, daha önce de belirtildiği gibi, İngilizce bilmiyordu ve ikincisi, İbranice bir yana, ne Almanca ne de Lehçe bir kelime anlamadı. Bu nedenle sanatçının Gandhi hakkındaki izlenimleri, herhangi bir gazetede rahatlıkla okunabilecek genel ifadelerle sınırlıdır. Tüm hayatını titizlikle kaydeden Mahatma hayranlarından hiçbirinin toplantılarından bahsetmemesine şaşmamalı. Sadece böyle bir toplantı yoktu - tıpkı sanatçı Wolf Messing'in hayalini kurduğu, eski püskü bir ikinci sınıf vagonla bir sonraki Kalisz veya Ciechanow'a giden muhteşem Bombay'a gezi olmadığı gibi.

Ancak bu daha sonraydı ve 1918'de Polonya bağımsızlığını kazandığında, ona göre Messing denizaşırı ülkelerdeydi: “Bay Zellmeister bana büyük bir tura çıktığımızı söyledi. Rotası neredeyse tüm dünyayı kapsıyordu. Dört yıl boyunca Japonya, Brezilya, Arjantin'i ziyaret ettik. Çok fazla, hatta belki de çok fazla izlenim vardı. Birini üst üste buldular, genellikle birbirlerini gizlediler ve çarpıttılar. İddiaya göre anavatanına ancak 1921'de döndü ve hemen Polonya ordusuna alındı. Telepat hile yaptı: Aslında, bir asker olarak, Polonya'nın Sovyet Rusya ile savaşa girdiği 1920 baharında askere alındı. Bu, Schoenfeld'in hikayesinde şöyle ifade edilir: “Dünya Savaşı sona erdi ve yeni Polonya hükümeti beni hemen askere çağırdı. Sonra başka bir savaş çıktı, Polonya-Sovyet savaşı. Zayıf olmama rağmen sağlıklıydım; Tıbbi birime kaydoldum. Orada birkaç numara gösterdim, "büyü" gürledi ve kısa süre sonra beni çeşitli askeri birliklerde performans sergilemeye davet etmeye başladılar. Elbette Messing, anılarında Bolşeviklerle savaşa katıldığını, bu katılım meslektaşlarına hile göstermekle sınırlı olsa da bahsetmek istemedi.

Messing'in Josef Pilsudski'ye aşk ilişkilerinde yardım ettiğini söylüyorlar. 

Bu sırada Messing'in başka bir ünlü kişiyle - genç telepatın deneyimlerini öğrendikten sonra onu kendisine çağıran "Polonya devlet başkanı" Jozef Pilsudski ile tanıştığı iddia ediliyor: "Lüks bir oturma odasına götürüldüm. En yüksek "mahkeme" topluluğu, parlak askerler, lüks giyimli bayanlar burada toplandı. Piłsudski, emir veya nişan olmaksızın kesinlikle basit bir paramiliter elbise giymişti. Deneyim başladı. Perdenin arkasına bir sigara tabakası gizlenmişti. Onu bulduğumda bir grup saray mensubu izledi. Gerçekten kolaydı! Alkışlarla ödüllendirildim. Pilsudski ile daha yakın bir tanışma daha sonra kişisel ofisinde gerçekleşti. "Devlet Başkanı" - bu arada, o yıllardaki resmi unvanı buydu - bir kadın gibi batıl inançtı. Maneviyatla uğraştı, "şanslı" on üç numarayı sevdi. İstemediğim kişisel nitelikte bir taleple bana döndü ve şimdi hatırlaması sakıncalı. Sadece benim yaptığımı söyleyebilirim."

Bu görüşmeden bahseden Messing, Pilsudski'nin kendisinden yaşlı bir askeri liderin yanında doktor olarak çalışan güzeller güzeli Yevgenia Levitskaya'ya ona karşı sevgi duyguları beslemesini istediğini ima etti. Aslında Levitskaya ve Pilsudski arasındaki aşk daha sonra 1926'da başladı ve birkaç yıl sonra talihsiz kadının intiharıyla sona erdi - mareşal onunla evlenmek istemedi, yasal karısını terk etti ve böylece itibarını mahvetti. Tabii ki, Messing tüm bunlarda herhangi bir rol oynamadı ve Pilsudski'nin tek bir biyografi yazarı bile bir telepatla yaptığı toplantılardan bahsetmiyor.

Messing, "Askerliğin sonunda tekrar deneylere döndüm" diyor. Yeni izlenimim Bay Kobak (Schoenfeld'e göre Berlin'de Messing ile çalıştı. - V.E.) yaklaşık elli yaşındaydı. Yeni neslin çok ciddi bir adamıydı. Kendisiyle birlikte Avrupa'nın çeşitli ülkelerinde birçok tur gerçekleştirdik. Deneylerimi Paris'te, Londra'da, Roma'da, yine Berlin'de, Stockholm'de sundum. Fırsat buldukça konuşmalarımın programını çeşitlendirmeye ve genişletmeye çalıştım. Hatırlıyorum, Riga'da bir arabada sürücü koltuğuna oturarak sokaklarda dolaştım. Gözlerim siyah bir havluyla sımsıkı sargılıydı, ellerim direksiyonda, ayaklarım pedallardaydı. Bana zihinsel olarak dikte edildi, esasen arabayı ellerimle ve ayaklarımla sürmek, yanımda oturan gerçek bir sürücü. Tamamen reklam amaçlı binlerce izleyici önünde sahnelenen bu deneyim, ancak çok ilginçti. Arabanın ikinci kontrolü yoktu. Ne öncesinde ne de sonrasında arabanın direksiyonuna bile tutunmadım. Bu yıllarda diğer kıtaları da ziyaret ettim - Güney Amerika, Avustralya, Asya ülkeleri.

Aslında, Messing'in hayatının 17 yılı hakkında anlattığı tek şey bu, anılarında olağanüstü yeteneklerini ve yüksek şöhretini kanıtlamak için tasarlanmış birkaç anekdota indirgeniyor. Belki de en ünlüsü, ailenin eski bir kalıntısının kaybolduğu Kont Czartoryski'nin kalesindeki olayla ilgilidir - büyük bir elmaslı bir broş: "Onu gören kuyumculara göre, en az 800 bin zlotiye mal oldu - bir gerçekten çok büyük bir miktar. Onu bulmaya yönelik tüm girişimler sonuçsuz kaldı. Kont Czartoryski'nin kimseden şüphesi yoktu: Bir yabancının iyi korunan kaleye girmesi neredeyse imkansızdı ve kont, sayısız hizmetkarından emindi. Bunlar, kontun ailesine bağlı, onlarca yıl onun için çalışmış ve bulundukları yere çok değer veren insanlardı. Davet edilen özel dedektifler vakaları çözemedi. Kont Czartoryski uçağıyla yanıma geldi - o zamanlar Krakow'da konuşuyordum - bana tüm bunları anlattı ve bu işi üstlenmeyi teklif etti. Ertesi gün Kont'un uçağıyla Varşova'ya uçtuk ve birkaç saat sonra şatosunda kaldık.

O yıllarda klasik bir sanatçı görünümüne sahip olduğumu söylemeliyim: omuz hizasında, mavi-siyah kıvırcık saçlı, solgun bir yüz. Siyah geniş bir pelerin ve şapka ile siyah bir takım elbise giydim. Ve sayımın beni kalede çalışmaya davet edilmiş bir sanatçı olarak görmesi zor olmadı. Sabah "doğayı" seçmeye başladım. Önümde, sayımın tüm çalışanları birer birer son kişiye yürüdü. Ve kalenin sahibinin haklı olduğuna ikna oldum: tüm bu insanlar kesinlikle dürüst. Ayrıca kalenin tüm sahipleriyle de tanıştım - aralarında adam kaçıran da yoktu. Ve sadece bir kişi hakkında kesin bir şey söyleyemedim. Sadece düşüncelerini değil, ruh halini bile hissetmedim. İzlenim, benden opak bir ekranla kapatıldığıydı.

Uzun süredir kalede çalışan hizmetlilerden birinin oğlu, yaklaşık on bir yaşlarında zayıf fikirli bir çocuktu. Sahipleri her zaman burada yaşamayan devasa bir evde tam bir özgürlüğün tadını çıkardı, tüm odalara girebiliyordu. Kötü bir şeyde fark edilmedi ve bu nedenle ona aldırış etmediler. Kaçırmayı gerçekleştiren o olsa bile, bu hiçbir kasıt olmaksızın, tamamen anlamsız, düşüncesizce yapılmıştı. Tahmin edebildiğim tek şey buydu. Tahminimi test etmem gerekiyordu.

Her türlü oyuncakla dolu çocuk odasında onunla yalnız kaldım. Defterime bir şeyler çiziyormuş gibi yaptım. Sonra cebinden altın bir saat çıkardı ve zavallı adamın ilgisini çekmek için bir zincir üzerinde havada salladı. Saatini çıkardı, masanın üzerine koydu, odadan çıktı ve gözlemlemeye başladı.

Tahmin ettiğim gibi çocuk saatime doğru yürüdü, benim yaptığım gibi zincirin üzerinde salladı ve ağzına aldı. En az yarım saat onlarla oynadı. Sonra köşede duran doldurulmuş dev bir ayının yanına gitti ve inanılmaz bir ustalıkla kafasına tırmandı. Başka bir an - ve ellerinde son kez altın renginde parıldayan saatim, canavarın ardına kadar açık ağzında kayboldu. Evet, yanılmadım. Bu farkında olmadan adam kaçıran kişi. Ve işte onun sessiz suç ortağı, çalınan malların bekçisi - doldurulmuş bir ayı.

Doldurulmuş ayının boğazı ve boynu kesilmek zorunda kaldı. Oradan, bu ameliyatı yapan şaşkın "cerrahların" ellerine bir sürü parlak nesne düştü - yaldızlı çay kaşığı, Noel süsleri, kırık şişelerden renkli cam parçaları. Ayrıca Kont Czartoryski'nin bir aile mücevheri vardı ve kaybı nedeniyle bana başvurmak zorunda kaldı.

Sözleşmeye göre, kont bana bulunan hazinelerin değerinin yüzde 25'ini ödemek zorundaydı - toplamda yaklaşık 250 bin zloti, çünkü talihsiz "Mişka" da bulunan her şeyin toplam değeri bir milyon zlotiyi aştı. Bu miktarı reddettim, ancak karşılığında Sejm'deki etkimi kullanma talebinde bulundum, böylece Polonya hükümeti tarafından bundan kısa bir süre önce alınan ve Yahudilerin haklarını ihlal eden karar iptal edildi. Elmas broşun pek cömert olmayan sahibi Kont, teklifimi kabul etti. İki hafta sonra bu karar iptal edildi.”

Tüm bu dedektif öyküsünün Lublin yakınlarındaki Pulawy'deki Czartoryski malikanesinde geçmesi gerekiyordu ve kahramanı, 1945'teki ölümüne kadar eski bir Polonyalı ailenin reisi olan Witold Czartoryski olabilirdi. Ancak o sırada altmışın üzerindeydi, uçağı yoktu ve hiç uçmamıştı bile. Ne skandallara açgözlü gazeteler ne de anı yazarları, ailesinin mücevherlerinin çalındığından bahsetmiyor ki bu kesinlikle inanılmaz - Czartoryski'lerin Avrupa aristokrasisinin en yüksek çevrelerinde olduğu düşünüldüğünde, bu olay Messing'i Polonya'da ve hatta tüm dünyada yüceltmeliydi. Bir telepat onlarla iletişim kurmuş olsaydı, o zaman, elbette, bir sayım değil, çok daha fahri bir prenslik unvanı giydiklerini hatırlardı. "Önyargılı" kararname ile ilgili olarak, Polonyalı Yahudiler sıklıkla ayrımcılığa maruz kalmalarına rağmen, savaş arası Polonya'da haklarını belirgin şekilde ihlal eden hiçbir yasa çıkarılmadı - ve eğer varsa, hiçbiri Czartoryski'lerin baskısı altında alelacele yürürlükten kaldırılmadı. o dönemde önemli bir siyasi rol oynamadı.

Bütün bunlar, çalınan broşun hikayesinin Messing'in biyografisinden gerçek bir vakaya değil, telepatın çok sevdiği çok sayıda polisiye romana dayandığını gösteriyor. Nat Pinkerton, Nick Carter, Sherlock Holmes ve diğer kahraman-dedektiflerin maceralarından, SSCB'de bu "magazin literatürü" elbette yayınlanmamış ve mevcut olmamasına rağmen, anılar için olay örgüsü ödünç almak kolaydı kütüphanelerde. Muhtemelen Messing, hayranlarıyla yazılı ve sözlü olarak paylaştığı aynı kumbaradan başka “anılar” aldı. Tabii ki, suçları araştırmak için insanlar genellikle polise başvururlar ve yalnızca birkaçı, en batıl inançları, kahinlerden yardım ister. Ancak Messing, bunu doğrudan söylemeden ima ediyor: Polonya'nın tamamı onun davayla polisten daha iyi başa çıkacağını biliyordu: “Pek çok adam kaçırma vakasını araştırmak zorunda kaldım. Ama lütfen bir tür Sherlock Holmes'a dönüştüğümü düşünmeyin. Yalnızca, gerçeğin ve adaletin zaferine en azından küçük bir ölçüde katkıda bulunabileceğim bu tür hikayeler beni cezbetti. Aslında, "gerçek" Holmes aynen böyleydi, ancak telepat onu Conan Doyle tarafından değil, büyük dedektifin daha iyiye doğru değişmediği 20'li yılların ucuz kurgusuyla yargıladı.

Messing, anılarında Polonya aristokrasisiyle olan iletişiminin başka bir durumunu şöyle anlatıyor: “Polonyalı bir kont, diğerleri için nahoş ve çok garip bir hastalık geliştirdi. Kafasında kendilerine bir yuva yapmışlar gibi görünüyordu ... güvercinler. Evet, sıradan güvercinler, sisari.

Bir çeşit delilik mi? Evet. Saplantı: "Kafamda güvercin yuvası var..."

Doktorlara döndüler. Ancak sayının zor bir karakteri vardı ve tedavi edilmeyi reddetti: Ona, onu herhangi bir şekilde kafasını ikiye bölecekleri bir operasyona çekmeye çalışıyorlarmış gibi geldi. Sonra bana döndüler.

Sağduyusuna başvurarak hastayı güvercinlerin kafada yaşayamayacağına ikna etmedim. Aksine, ilk toplantıya yanımda bir tür tekerlek ve vidalarla - portatif bir teleskop gibi - bir tripod üzerinde uzun, parlak bir tüp getirdim. Onu kurdum ve bu borudan hastanın kafasına baktım.

"Evet, Kont," dedim, "haklısın. Kafanızda bir güvercin yuvası var. Ve - ezici. Bütün bir güvercin!

— Bundan şüphem mi var? Ve gece gündüz kanatlarını çırparlar. Ve sonra bir şekilde bir kedi onlara tırmandı! İşte bir kargaşa oldu. Kafamın patlayacağını düşündüm.

— Çılgın kiracılarınızı ve dahası, geri dönmeyecekleri şekilde kovabilirim.

- Memnun olurum.

Tekrar bacadan baktıktan, "güvercinleri saydıktan", onları en iyi nasıl kovacağımı "anladıktan" sonra eve döndüm. Ertesi gün kont sabah erkenden beni gönderdi.

- Civcivler yumurtadan çıktı - güvercinler! neredeyse neşeyle duyurdu.

Boru tekrar harekete geçti - bu arada, optik camı bile yoktu. Civcivlerin üremesi doğrulandı. Ertesi gün, sayımın güvercinliğinin kesin bir "temizliği" planlandı.

Kontun akrabalarıyla önceden anlaştıktan sonra, yardımcılarımdan üçünü ellerinde canlı güvercinlerle bahçeye götürdüm. Hastanın gözlerini bağlayarak onu yere indirdi. İşaretimle asistanlardan biri güvercini serbest bıraktı - Hastanın yüzüne tabancayla ateş ettim. Sonra cebinden önceden vurulmuş bir güvercin çıkarıp eline tutuşturdu.

"Biri hazır," dedim. “Onu havaya vurmasaydım, geri gelebilirdi. Ve şimdi - dalga geç! Herşey bitti.

Bu iki kez daha tekrarlandı. Sonra yeni doğan güvercinler, sadece atış korkusundan "dışarı atladılar".

Sonra hastanın bandajı yüzünden çıkarmasına ve gözlerini açmasına izin verdim.

Benim önümde zavallı kuşların cesetlerini parkındaki dallı dev bir meşenin altına gömdü.

Kafası birkaç yıl boyunca "temiz" kaldı, ta ki yakın bir tanıdık, sayının sonsuza dek iyileştiğine inanarak olanların özünü ona açıklayana kadar. Gerçeği öğrendikten sonra ağlayarak başını tuttu. O zamandan beri güvercinler, ölümüne kadar onunla birlikte "yaşadı". Bence onu ikinci kez iyileştirmenin bir yolu yoktu.”

Prensip olarak, yetenekli bir hipnozcu böyle bir numara yapabilirdi, Messing bunu oldukça bilimsel bir şekilde açıklıyor: “Kendimi hastamın zihinsel yeteneklerine indirgedim ve onun anlayışına uygun yollarla hastalığını yok ettim. Daha doğrusu, hasta olmadığı konusunda ona ilham verdi. Adam bana inandı ve ölene kadar sağlıklı kalabilirdi.” Her zamanki gibi, telepat kendisini her zaman başarılı, neredeyse her şeye kadir olarak tasvir eder - girişimleri başarısız olursa, bunun nedeni başkalarının aptallığı veya beceriksizliğidir.

Messing'in anılarında geçen ve Varşova'da geçtiği iddia edilen bir başka dedektif hikayesi de şöyle: “Bir esnafın tüm birikimi çalındı, yaklaşık 5.000 dolar. Bazı şeyler de eksik. Polis davayı ele aldı, ancak hiçbir şey bulamadı. Hırsızlar zanaatlarının ustalarıydı ve hiçbir iz bırakmadılar. Dükkan sahibiyle birlikte iki kişi daha yaşıyordu - erkek kardeşi ve yetişkin kızı. Esnaf, ağabeyinin tavsiyesi üzerine çalıntı mal alıcılarına yöneldi. İşin garibi, çalınan şeylerin hiçbiri onlara gelmedi. O kadar anlaşılmaz bir şeydi ki, kaçırma olayını ya Varşova'yı kısa bir süreliğine ziyaret eden hırsız-"turist"in ya da aileden birinin işi olduğu fikrini ilk dile getirenler onlardı.

Sonra dükkan sahibi bana döndü. Tüm hayatını yağmurlu bir gün için kızına çeyiz olarak bir kuruş biriktirmekle geçiren yaşlı ve hasta adama içtenlikle üzüldüm. Onun ve ailesinin hayatları boyunca yaşadıkları, neredeyse dilenci bir ortam olan sıkışık daireye baktım. Sonra kardeşinin odasına gittik. Tam namaz kılığı içinde, yüzünü doğuya dönerek yüksek sesle dua etti.

Daha birkaç dakikadır bu odadaydım ama endişeli ruh halinden, duanın sözlerini söylerkenki kararsızlıktan, hırsızın zanlısının önümde olduğunu çoktan anlamıştım. Ve sonra düşüncelerini "duydum".

Wolf Messing kariyerinin başında 

Duasını bitirince herkesi odadan kovdum ve onunla yalnız kaldım. Hemen çalınan parayı ve eşyaları nereye koyduğunu sordum. Ve henüz itiraf etmemiş olmasına rağmen, oturduğumuz kanepede saklandıklarını anladım. Ona bundan bahsettim ve yarın onları kardeşine iade etmesini istedim. Bütün bunların aramızda kalacağına söz verdim. Dışarı çıktım ve dükkan sahibi ile kızına dedim ki:

- Merak etme. Paranızı ve eşyalarınızı kimin çaldığını bilmiyorum ve bulamıyorum. Ama biliyorum ki, son ipliğine, son kuruşuna kadar her şey yarın evinize dönecek.

Her iki kardeş için de üzüldüm: Ne de olsa hırsızlığın suçlusunun adını vermiş olsaydım, bu aileye ölümcül bir darbe indirirdim.

Ona göre Messing, benzer bir numarayı birden çok kez yaptı. Bialystok'a vardığında, karısı elmas yüzüğü kaybeden bir gazeteci tarafından davet edildi. Düşünceleri okuyan Messing, hizmetçinin yüzüğü çaldığını kolayca anladı ve yüksek sesle şöyle dedi:

"Pekala, neden sahte bir elmas için yaygara kopartalım?" Köşede bir yerde yatarken, kimsenin bu çöplüğe ihtiyacı yok!

Yakında yüzük aslında köşede göründü.

Zaten yirmili yıllarda, Messing'in ünü Polonya sınırlarını aşmış gibiydi - Paris'te bankacı Denadier'in davasını araştırdı. Denadier çok zengin ve çok cimri bir adamdı. Karısının ölümünden oldukça ileri yıllarda, servetinin cazibesine kapılarak çok genç bir kadınla ikinci kez evlendi. Hayatından da memnun olmayan bir kızı vardı: Babasının ona verdiği fonlar onun için yeterli değildi. Birbirinden çok farklı olan bu üç kişi, yakın akraba olmalarına rağmen, Villa Denadier'in tek sahipleriydi. Hizmetçiler geliyordu ve Denadier'in evindeki yabancılardan hiçbiri gece kalmadı.

Bu sırada orada garip şeyler olmaya başladı. Her şey, bir akşam, yalnız bırakılan Denadier'in aniden, ilk karısının odasında asılı olan portresinin önce bir yöne, sonra diğer yöne sallandığını görmesiyle başladı. Büyük, şişkin gözlerle portreye baktı. Ona, rahmetli karısının başını, ellerini hafifçe hareket ettirdiği, yüzünde bir tür hareket olduğu görülüyordu. Çerçeveden dışarı atlamak istediği ama yapamadığı izlenimi vardı ve bu nedenle portre sallandı.

Bunun batıl inançlı yaşlı adam üzerinde yarattığı izlenimi tahmin etmek kolaydır. Sandalyesinden kalkamadı. Gözlerini kapatarak bağırmaya başladı. Sadece yarım saat sonra, hatta daha sonra - Denadier saatine bakmadı - bu zamana kadar tiyatrodan dönen karısı ve kızı koşarak ağlamasına geldi.

O zamandan beri portre her gece göz kırpmaya ve sallanmaya başladı. Buna genellikle portrenin asılı olduğu yerde duvarın vurulması eşlik ederdi. Seslerin doğası gereği, duvarın içinde doğmuş gibiydiler. Ve bir ayrıntı daha: genellikle tüm bu şeytanlıklar tam olarak ne karısı ne de kızı evde olmadığında olur. Onların huzurunda portre normal davrandı.

Denadier polise gitti. Geceleri, odasında herkesten gizlice bir dedektif kalmıştır. Belirlenen zamanda portre sallanmaya başladı ve bir kapı çaldı. Dedektif utanmadan portreye doğru ilerledi ama en uygunsuz anda bir şeye takıldı, düştü ve bacağını çıkardı. Daha sonra bu meseleye kötü ruhların karıştığı kanaati evrensel hale geldi. Polis geri çekildi. Denadier, kaderine ve "kötü ruhlara" bırakıldı.

O zaman gazetelerden öğrendiğim için bu davayla ilgilenmeye başladım. Söylemeye gerek yok, çocukluğumdan beri hiçbir doğaüstü güce inanmadım. Paris polisinin valisi beni Denadier'e tavsiye etti. İlk akşam herkesten gizlice onun odasında kaldım; talihsiz adam delirmek üzereydi ama ilk karısının portresini çekmeyi kabul etmedi. Yeniden evlenmesine rağmen, onun anısını kutsal bir şekilde sakladı. Konuyu ertelemek mümkün değildi, yarın çok geç olabilirdi. Zavallı Denadier her dakika delirebilir veya korkudan ölebilir. Bana evde kimsenin olmadığını söyledi: karısı ve kızı tiyatroya gitmişti. Her şey, meydana gelen gizemli fenomene katkıda bulundu.

Işığı kapattık. Hemen villanın boş olmadığını hissettim. Çok geçmeden yan odada birinin olduğunu fark ettim - kızımın odası. Ve neredeyse anında duvarda bir vuruş oldu. Aynı zamanda pencereden düşen ay ışınlarının zayıf ışığında portrenin sallandığını gördüm. Dürüst olmak gerekirse, oldukça uğursuz bir manzaraydı. Tek bir üyeyi hareket ettiremeyen gevşek Denadier, çaresizce bir koltukta yatıyordu.

Ayağı burkulmuş bir dedektif pozisyonunda kalmamak için çok dikkatli bir şekilde duvar boyunca parmak uçlarımda ilerleyerek kapıya doğru ilerledim ve koridora çıktım. Sonra yan taraftaki kızımın odasına gittim ve kapıyı çaldım. Denadier'nin odasının duvarındaki vuruşlar bir anda durdu. Çok ısrarla tekrar çaldım ve omzumla sertçe bastırarak kapıyı açtım. Kırık mandal şıngırdadı ve yere düştü. Odada bir yatağın üzerinde genç bir kadın yatıyordu. Yeni uyanmış gibi yaptı.

"Tiyatrodasınız matmazel," dedim. - Buraya nasıl geldin?

Okurken düşüncelerinin hararetli karmaşasını takip ettim. Birkaç dakika sonra, suçun tüm gizli mekanizması benim için netleşti.

Görünüşe göre kızı ve üvey annesi uzun zamandır ortak bir dil bulmuşlar. Her ikisi de Denadier'in kendisinin sürdürdüğü mütevazı yaşam tarzından memnun değildi ve onunla birlikte liderlik etmeye zorlandılar. Her iki genç kadın da bankacının milyonlarını ele geçirmeyi hayal ettiler ve onlara en kolay ve en güvenli görünen yolu seçtiler: yaşlı, hasta bir adamı delirtmek. Bunu yapmak için, Denadier'in odasında asılı duran bir portreyi harekete geçiren gizli bir mekanizma tasarlandı. Vali aynı gece telefon görüşmemde polis gönderip her iki suçlu da tutuklandığında gerçek bir zevk duydum.

Bu dava aynı zamanda Sherlock Holmes hakkındaki hikayelere de benziyor - ve ayrıca gerçeklikle hiçbir ilgisi yok. Messing, Denadier davasını "kötü şöhretli" olarak nitelendiriyor, ancak 1920'lerin Paris gazeteleri hem kendisi hem de onu ifşa eden Polonyalı kahin hakkında inatla sessiz kalıyor. Anılarında hala bu tür birçok vaka var ve hepsinde Messing, vahşete karşı ilgisizliğini ve hoşgörüsüzlüğünü ısrarla vurguluyor. Bir seansta, iddiaya göre (bu kelime kitapta çok sık geçiyor, ama ne yazık ki) salonda oturan bir uyuşturucu satıcısını ifşa etti, başka bir sefer Polonyalı kızları genelevlere satan bir çetenin üyesinin yakalanmasına yardım etti. Arjantin. Tüm bunları anlattıktan sonra yine bir çekince koyuyor: “Okuyucu,“ fındıkkırancılığın ”neredeyse ikinci mesleğim haline geldiğini düşünmesine izin vermeyin. Yıllar boyunca başıma gelen vakaları burada, birkaç sayfada topladım. Ve bir şey daha: Hayatımda asla polisle veya herhangi bir özel veya devlet dedektiflik teşkilatı ile işbirliği yapmadım, ancak bu tür teklifler bana birden çok kez yapıldı. Yaptığım her şeyi kendi sorumluluğumda ve kendi sorumluluğumda, esas olarak yeteneklerimi kullanarak ve yalnızca adaletin zaferi için çabalayarak yaptım.

Bununla Messing, yalnızca parayı ve şöhretlerini önemseyen meslektaşlarına göze batmadan karşı çıktı. Başka bir hikaye, vicdansız rakiplerin onu nasıl bir "bal tuzağına" düşürmeye çalıştığını anlatıyor: "Bir kez genç ve güzel bir kadın odama girdi. Ofisim, artık balgamlı Kobak'ımın olması gerektiğini bildiğim, odaların geri kalanından neredeyse izole edilmişti. İçeri giren kadına baktığımda her şeyi hemen anladım. Yararlı bir şekilde, uyararak ayağa fırladı:

- Pani, otur! Böyle sevimli konuklar, telepatın kulübesini nadiren ziyaret eder. Ve ortaya çıktıklarında iki kat mutluyum. Yalnız, izin verin, ben biraz dışarı çıkacağım, bazı emirler vereceğim.

Dışarı çıktı ve Kobak'ı uzun bir odada huzur içinde puro içerken buldu:

- Polise koş! Üç kişiyi al ve geri dön. Ofise girmeyin, kapıda durun ve üst camdan bakın ... Sadece daha hızlı! O zaman her şeyi açıklayacağım...

ofise dönüyorum Yine iltifatlarla doldum. Yardım gelene kadar en az beş, sekiz dakika dayanmam gerektiğini biliyorum. Sonunda konuğumun işine başladığını hissediyorum:

Harika şeyler yapıyorsun. Şimdi ne düşünüyorum biliyor musun?

- Pani, sahnede değilim. Hayatta ben sıradan bir insanım. Ve tek bir şey söyleyebilirim: Böylesine büyüleyici bir kafada ancak büyüleyici düşünceler olabilir.

"Senin metresin olmak istiyorum. Ve derhal. Şimdi.

- Pani! .. Ama ben evliyim! .. Çocuklarım var ... Karımı seviyorum.

- Ama sen bir beyefendisin! .. Bir kadının isteğini geri çeviremezsin! ..

Ve kıyafetlerini yırtmaya başlar. Sonra pencereye koşar, açar ve bağırır:

- Yardım için! Tecavüz ediyorlar.

Sonra elimi salladım, kapı açıldı ve polis içeri girdi. Hepsi vasistas camından gördü. Ve herkes duydu - ne ben ne de o seslerini boğmaya çalışmadık. Pani tutuklandı. Bu, "rakiplerimin" beni taviz verme, beni ortadan kaldırma girişimlerinden yalnızca biri."

Bir eş ve çocuklardan bu beklenmedik söz sadece bir tanesidir. Messing genellikle Sovyetler Birliği'nde ilk ve tek kez evlendiğini ve Polonya'da sürekli dolaşarak yalnız yaşadığını söylerdi. Böylece, ya talihsiz baştan çıkarıcıyı aldattı ya da evinde emeklerinden dinlendiği gerçekten bir karısı ya da kız arkadaşı oldu. Savaş öncesi tek fotoğrafta oldukça heybetli görünüyor, gerçekten de bir sanatçıyı veya müzisyeni anımsatıyor. İyi bir şekilde kazanmaya başladıktan sonra, "güzel bir yaşam" için can atıyordu: en iyi restoranlarda yemek yiyor, ısmarlama takım elbise dikiyor, her zaman kısmi olduğu elmaslı takılar takıyordu. Bütün bunlar kadınları cezbedebilirdi, ancak telepatın gizlice ilgisini çeken laik güzellikler ona kayıtsız kaldı - zayıf, cılız, tamamen muhteşem parlaklıktan yoksun.

Ayrıca şöhret için can atıyordu: Anılarına göre fazlasıyla yeterli görünse de, belgeler bunu doğrulamıyor. Baştan çıkarıcı kadınla ilgili hikayeyi sonlandıran Messing, “elbette en saf sudan şarlatanlık olan bir kişinin geleceğini avucunun içinde önceden haber veren ünlü falcı Pifelo tarafından gönderildiğini yazıyor. Elden falcılık ya da başka türlü bir aldatmacayla hiç uğraşmama rağmen bende rakibini gördü. Pifelo'nun daha popüler olan Messing'i kıskandığı iddia ediliyor, ancak adı Polonya basınında, diğer telepatların ve hipnozcuların adları gibi birden çok kez bulunuyor. Ancak kahramanımızın adı orada değil, en azından bir şekilde tanınsaydı bu olamazdı. Bu, Messing'in modern muhbiri Irkutsk avukatı Nikolai Kitaev'i belirten bir sertifika gönderen Varşova'daki Ulusal Kütüphane çalışanları tarafından onaylandı:

"1. Parapsikoloji, okültizm, gizli bilgi - "Obeim", "Sunflowers", "The World of the Spirit", "The World of the Spirit", "The Supersensible World (duyularla kavranmaz)", "Spritual Knowledge" ile ilgili savaşlar arası dönemdeki altı dergiyi inceledik. ", "Işık". Wolf Messing soyadı, o dönemde bilinen diğer kahinlerden bahsedilmesine rağmen hiçbirinde geçmedi.

2. Ayrıca “Varşova Bibliyografyası. 1921-1939 sürümleri. V. Messing konusunda tek bir makaleden bahsetmiyor.

3. Jozef Switkowski'nin "Occultism and Magic in the Light of Parapsychology" adlı kitabında (Krakow, 1990. 1939'da Lvov'da aylık "Lotos" dergisinin editörleri tarafından yayınlanan kitabın yeniden baskısı), V. Messing'in adı geçmiyor. ya görünür. Yazar, Mareşal Jozef Pilsudski'nin yıldız falını anlatıyor, ancak başka bir durugörü olan J. Starzhe-Dzezhbitsky tarafından hesaplandı ve çizildi. Jozef Switkowski, Lviv Üniversitesi'nde kendi araştırmasını yürüten, birçok medyumun, telepatın, Polonyalı ve yabancı kahinlerin faaliyetlerini toplayan ve tanımlayan seçkin bir Polonyalı parapsikologdu.

4. Yukarıdaki çalışmaların içeriğinden, V. Messing'in Polonya'da yaygın olarak bilinen ve tanınan bir araç olmadığı sonucuna varabiliriz. Savaşlar arası dönemde, çok sayıda toplantıda ve sirkte konuşan çok sayıda "büyücü", sihirbaz, kahin vardı, ancak parapsikologlar arasında ciddiye alınmadılar, bu nedenle faaliyetleri anlatılmadı.

Görünüşe göre bu durumda, versiyonu her zamanki gibi Messing'in kendisinin ifade ettiğinden keskin bir şekilde farklı olan Ignatius Shenfeld gerçeğe daha yakın. Telepat öyküsünde şunu itiraf ediyor: “Ben olağanüstü bir sanatçı olmadım, stantlarda ve eğlence parklarında dolaştım. Önemsiz bir şekilde yaşadı, ama Dağ'a dönmemek, babasının çürük elmalarını araştırmak için mi? Daha uygun bir şey düşünmeye başladım. Şu anda, Almanya ve Çekoslovakya'dan bize çeşitli durugörü ve telepatların halka açık performansları için bir moda geldi. Enflasyon, kriz ve işsizliğin olduğu zor bir dönemde insanlar bir tür mucize istediler, geleceğin ne getireceğini bilmek istediler. Sağlam bir şekhel (akıl. - V.E.) başarısız olduğunda, olağanüstü olanı aradılar. Bu konularda hiçbir fikrim yoktu ve bu bubi mayslar, büyükanne masalları beni endişelendirmiyordu. Başka bir şey, tüm bunların yapıldığı hileleri bilmek. Ve illüzyonistlerin dünyasındaki yenilikleri öğrenmeye karar verdim.

O zamanlar Varşova'nın Yahudi bölgesinde dul bir kadından bir köşe kiralayarak mütevazı bir şekilde yaşadım. Ve bir şekilde ilk kez Novy Svyat Caddesi'ndeki modaya uygun bir varyete şovuna gitmeye karar verdim. Bu kuruluşun şıklığı ve parlaklığı beni hayrete düşürdü. Dönen renkli avizelerin loş ışığıyla aydınlatılan, yarı bodrum, zevkli bir şekilde dekore edilmiş bir odada, smokinli beyler ve dekolte elbiseli bayanlar, kutularda zengin bir şekilde ayarlanmış masalarda oturuyorlardı. Kuyruklu garsonlar sessizce koşuşturuyorlardı. Tanrım, yırtık pırtık "en iyi" takım elbisemle neredeyim? Barın yanında karanlık bir köşeye kıvrıldım ve oradan benim için yeni bir atmosferin tadını çıkardım. Chansonniers, dans düetleri ve komedyenler dönüşümlü olarak küçük bir sahnede bir kabuk şeklinde bir fon ile performans sergilediler. Sonra sanatçı, kırmızı pelüş arka plana karşı açıkça göze çarpan kusursuz bir frakla çıktı. Bu pudralı ve pomadlı züppe, seyircilerle şakacı bir şekilde flört etti ve hafif bir müzik eşliğinde oyun kartları, yanan sigaralar, mendiller ve balonlarla illüzyonist sayıları gösterdi. Rakamların kendisi iddiasızdı - ama bu herifin onlara nasıl hizmet ettiğini görmeniz gerekiyordu! Bacağını karıştırdı, zarifçe kıvırdı, seyircilere hava öpücükleri gönderdi. Büyülenmiş gibi baktım ve düşündüm: peki, talihsiz, onun önünde neredeyim! Hayır, asla tukhes'imi (göt. - V.E.) dışarı çıkarıp onları böyle sallayamazdım! Evet ve burnumla çıkmadım.

Ancak şimdi şovmen, insan düşüncelerini açık bir kitap gibi okuyan ünlü telepat ve durugörü sahibi Arno Leoni'nin artık performans sergileyeceğini duyurdu. Saygın bir adam, güzel bir asistanla çıktı ve heyecan verici bir numara yapmaya başladı. Bu seyirciyle flört etmedi, sesi etkileyiciydi ve tonu buyurgandı. Salonu askıya aldı, hızlı çalıştı, asistanını ve seyirciyi teşvik etti ve onları önerisine göre hareket etmeye zorladı. Eşyaların nereye saklandığını tahmin etti, beylerin ceplerinde, hanımların cüzdanlarında olduğunu duyurdu, kapalı zarflardan numaraları okudu. Bunlar en yüksek sınıfın hileleriydi.

Hilelere dayandığını anladım ama tam olarak neye dayandığını anlamadım. Bununla birlikte, iki önemli sonuç çıkardım: buradaki asıl rolün asistana ait olduğu ve bu tür şeyleri başarı olmadan yapamayacağım. Üstelik bu o kadar da zor değil: halk kandırılmayı seviyor. Tek kelimeyle, yeni bir rolü ateşledim.

Pan Kobak'ı rahatsız etmeye başladım: Bu telepatik hileler nereden öğrenilebilir ve bu karlı bir iş mi, parnusa (gelir. - V.E.) veriyor mu, vermiyor mu? Pan Kobak'ın bu konuda hiçbir fikri yoktu ve beni varyete sanatçıları için girişimci olan Pan Ziegler diye birine yönlendirdi. İlk başta bir lapserdak olan benimle konuşmak istemedi. Neredesin, diyorlar, Messing, git? Telepatinin seni ilgilendirmediğini söylüyorlar, sağlam bir eğitim ve psikoloji çalışması gerektiriyor. Ama pes etmedim ve kesin olarak tüm bu inceliklere hakim olmaya karar verdim. Çok az pop telepat olmadığı ortaya çıktı, ancak farklı şekillerde alıntılandılar. Ancak genel olarak, bu yeni sanat henüz kendine sağlam bir yer edinmiş değil.

Ziegler'i kandırmayı bıraktım, ancak yeni bir uzmanlıkta ustalaşma fikri sıkıca oturdu - ucuz fuar standlarından ve aptal fakir şeylerden bıktım. Ömrüm boyunca boğazımı ateşle yakıp ona kılıç saplayacak değilim!

Uzun süre aradım ve sonunda belirli bir Pan Zalessky ile tanışmayı başardım. Yüksek rütbeli olmayan bir telepattı ama işi iyi biliyordu. Ne yazık ki, acı bir şıktı (sarhoş. - V.E.) ve bazen bilincini kaybedene kadar sarhoş oluyordu. Uzun bir süre bozuldu, ama sonunda beni sadece bana hiçbir şey ödememekle kalmayıp, aynı zamanda çalışmalarım için bir asi ödemem şartıyla aldı. Ona neredeyse tüm mütevazı birikimlerimi verdim ve cam bir tabuttaki fakir gibi yeniden elden ağza yaşamaya başladım.

Yaşlı ayyaş bana telepatinin sırlarını anlatmakta hiç acele etmedi ama ben de bir piç değilim. Świętokrzyżska Caddesi'ndeki ikinci el kitapçıları araştırmaya ve telepatik deneyler hakkında kitaplar aramaya başladım. Bildiğiniz gibi okuma konusunda pek iyi değildim ve ayrıca terminolojiyi de iyi anlamadım ve sanki bir Çin mektubundan geçer gibi geçmek zorunda kaldım. Ama yine de Okhorovich, Mancharsky ve Richet'nin Fransızca'dan çevrilmiş kitaplarının üstesinden geldim. Bir süre sonra, Maestro Zalessky'ye günahı ikiye bölme konusunda yardım edebildim.

Gözleri sıkıca bağlı olarak sahnede duruyordu ve seyircilerden herhangi biri bandajın opak olduğunu ve kafasına sıkıca oturduğunu görebiliyordu. Ayrıca meydan okurcasına sırtını salona döndü, o sırada sıralar arasında gözetleme yaptım. Seyircilerden birine döndüm ve ondan bana bir nesne vermesini istedim. Peki böyle bir ortamda insanın cebinde ne olabilir? Çoğu zaman bana bir saat verildi. Sonra onları izleyicilere gösterdim ve sonra gizemli bir şekilde, sanki maestroya telepatik bir akım yönlendirmeye çalışıyormuş gibi, sordum:

Sağ elimde ne var?

Maestro elektrik çarpmış gibi kıvrandı ve sonra boğuk bir sesle:

- Kol saati.

Alkış gök gürültüsü dindikten sonra sordum:

Sol elimde ne var?

Puan anlamına geliyordu.

Şimdi sol elimde ne var?

Burada tarakla ilgiliydi.

İnsanların yanlarında taşıdıkları tüm öğeler için ayrıntılı bir notasyon sistemi vardı. Sadece çocuklar konusunda çok dikkatli olmak gerekiyordu - ve sonra onlardan her zaman çok korktum: ceplerinde boş bir kovan, bir mermi veya canlı bir serçe olabilir.

Daha da basiti, mühürlü bir zarfta kelimeler veya rakamlar içeren bir sayıydı: halktan notların toplandığı bir şapka veya kutuya, yalnızca kendi kağıdınızı sessizce atmanız ve ardından ustaca oradan çıkarmanız yeterliydi.

Altı ay sonra kendi başıma performans sergilemeye karar verdim. Ustamın eski asistanı Muse ile Varşova yakınlarındaki bir demiryolları kulübüne gittik ve burada ilk kez sahneye çıktım. Heyecandan terleyerek sahneye koştum ve bazı saçma sapan sözler söyledim. Deneyimli bir asistan kurtarmaya geldi, akıllı bir shiksa (Yahudi olmayan. - V.E.), beni o kadar iyi yönlendirdi ki mutlu bir şekilde sonuna kadar geldim. Alkış fırtınası olmamasına rağmen, yuhalanmadığım için Yüce Allah'a şimdiden teşekkür ettim. Sana ne söyleyeceğimi biliyor musun? Gösteriden önce bu heyecanı bir türlü yenemedim. Nasıl yapılır, bu yüzden hemen midemde başlar! Hatta yıllar geçtikçe şiddetlendi.

Kötü ya da iyi, ama yeni bir uzmanlıkta ustalaştım ve kırmızı pelüşle şık varyete şovlarında olmasa da yarı yarıya günahla performans göstermeye başladım. Polonya turu düzenlemeyi göze alan bir girişimci de vardı. Üçümüz şehirleri ve kasabaları dolaştık, tesisler bulduk, afişler astık ve günde iki veya üç kez gösteri yaptık. Seyirci çok şükür çok talepkar değildi ama ücretlerle eskisi gibiydi. Ama masrafları karşıladık ve cebimizde bir şeyler kaldı. Sadece tekerlekler üzerinde yine aynı hayattı.

Neredeyse beş yıl boyunca, bu turlar bana oldukça müreffeh bir hayat sağladı, diye devam etti Messing, yulaf lapasını yudumlarken. “Bir şeyleri erteleyebildim, kendime bir ara verme izni verdim. Ama bu işten tatmin olduğumu söyleyemem: bitmek bilmeyen yolculuklar, kötü döşenmiş odalar, ucuz kantinlerin mide bulandırıcı kokusu. Ve performanslardan önceki heyecandan kurtulamadım - her seferinde utangaçtım, skandaldan, başarısızlıktan ve ifşa olmaktan korkuyordum. Tekrar yeni, daha sakin ve güvenilir bir şey aramaya karar verdim.

Fuarlarda ve eğlence parklarında konuşan birçok falcı, kahin, geleceğin habercisi tanıdım. Çoğu benimkinden daha kötü yaşadı ama aralarında kendi yıldızları da vardı. Tabloid gazetelerinde her gün duyurular göze çarpıyordu: psiko-astrolog Schiller-Shkolnik - veya grafolog-chiromancer Jan Sharzha-Dezhbitsky - geleceği tahmin ediyor. Hizmetlerini ucuza istediler. Ama sonuçta, normal reklamlar güzel bir kuruşa mal oluyor, bu da gesheft'in karını verdiği anlamına geliyor.

Bunu yapmak güzel olurdu. Ama önce iyi düşünmelisin. Sonuçta, herkes aynı tekniğe sahiptir, ancak çoğu zar zor geçinir ve bu birkaç kişi başarılı olur. Sır nedir? Astroloji, okültizm, kabalistik alanında bana sunulan her şeyle, özellikle zodyak işaretleri ve yıldızların konfigürasyonunun insan kaderi üzerindeki etkisiyle tanıştım. Doğru değillerse kitapları tekrar almak zorunda kaldım.

Ama sonuçta, kitapta Schiller-Shkolnik'in bu durumda neden bir gesheft yaptığına dair bir ipucu bulamayacaksınız, diğerleri ise neredeyse yüzeyde kalıyor? Okuyucunun dikkatini vermesi, kayıtsızca geçmemesi için bir reklam nasıl oluşturulur? Herhangi bir burç yapmanın bu lanet duyurudan çok daha kolay olduğunu fark ettim - bunun ana engel olduğunu zaten doğru bir şekilde anladım. Schiller-Schoolnik'in reklamında her zaman bir portre bulunurdu: konsantre, ışıltılı bir yüz, ustaca sarılmış bir türban ve içinde büyük taşlı bir broş, kalın kaşlar, yakıcı bir bakış. Jan Sharzha-Dezhbitsky asil bir eşraftı ve duyurularında eski bir aile arması gösterişliydi: durugörü lordu, geleceğinizin perdesini ince aristokrat parmaklarla kaldırarak küçümsemeye tenezzül etti.

Peki, müşteriyi nasıl sersemletebilirim? Burnunuzu çengel bir burun ve çıkıntılı kulaklarla mı sığdırıyorsunuz? Hayran olun, diyorlar, işte Kalvaria Dağı'ndan Kurt Messing. Durmak! Ancak "Calvaria Dağı" hiç de fena değil. Kutsal şehir, dürüst insanlar, hacılar, kalın mistik sos. Ve eğer şöyle ise: Kalvariya Dağı'ndan Haham Kurt Messing kehanetlerde bulunur, tahminlerde bulunur vesaire?

Varşova'nın Yahudi mahallesindeki Nowolipki Caddesi'nde bir oda kiraladım, yazışma için eski bir emekliyi tuttum, matbaadan yıldız fallarının versiyonlarını sipariş ettim ve sizin de okuduğunuz reklamlar vermeye başladım - ve unutmayın, çok iyi hatırlayın! Çark döndü. Mektuplar gelmeye başladı. "Muhterem Pan Rabbi, yardım et, ne yapacağımı bilmiyorum..." İnsanlar aşk, aile mutluluğu, mülkiyet ilişkileri konularında tavsiye istedi. Şanslı piyango bileti numaralarını onlar için tahmin etmemi bile istediler! Ben, kırklı yaşlarında, henüz kendi hayatını kurmayı başaramamış, sert bir kabtsan, işe yaramaz bir piç olan bir adamdım. Ah, kazanan piyango biletlerinin sayısını bir tahmin edebilsem! O zaman herkese nasıl yaşanacağını gösterirdim! Bu arada, yakındaki bir tezgaha gittim ve mektuplara iliştirilmiş zloti posta pullarıyla takas ettim.

Piyango bir piyango değil ve görünüşe göre ilk kez iyi bir ata bahse girmişim. Düzenli olarak mektuplar geldi, ayrı bir daire kiralayabildim, hatta tatile Varşova yakınlarındaki Srodborow'daki bir Yahudi pansiyonuna gitmeye başladım. Zaten biri olmuştum: Adımı ve soyadımı verir vermez insanlar bana hemen haham dediler ve sevecen bir şekilde gülümsediler. Tabii ki parayla yardım ettiğim babamın yanına tatil için ştetelimize geldiğimde, Yahudilerimiz bile bana saygılı davranmaya başladı, beni ziyarete davet etti, tavsiye istedi. Yerel Polonyalı entelektüeller -rahip, okul müdürü ve eczacı- siyasi konularda bile benimle konuşmaya istekliydiler. İyi giyinmeye, en iyi restoranları ziyaret etmeye ve taksiye binmeye başladım. Shadkhens (çöpçatanlar. - V.E.) baştan çıkarıcı partiler sunarak etrafımda dolaşmaya başladı: fakir ailelerden gelen kızlar, zengin dullar, baştan çıkarıcı boşanmış güzeller. Ama bekar hayatına zaten alışmıştım ve yakın gelecekte evlenmeyecektim. Ruhuma günah işlemeyeceğim: birkaç yıl iyi yaşadım, endişelenme.

Her zamanki gibi, Schoenfeld'in verileri son derece sorgulanabilir. Doğrulanabilecek birkaç gerçek - örneğin, impresario Kobak'ın adı - Messing'in anılarından alınmıştır ve anlatının geri kalanı serbest doğaçlamadır. Yazar, hapishanede ve kampta Wolf Grigorievich ile yaptığı konuşmayı neredeyse hiç yazamadı ve kırk yıl sonra hikayeyi ele aldığında, neyin ve hangi terimlerle tartışıldığını tam olarak hatırlayamadı. Tabii ki, hiç konuşma olsaydı. Daha önce de belirtildiği gibi, kapalı ve temkinli bir kişi olan Messing, rastgele bir hücre arkadaşına neredeyse hiç itiraf etmez ve özellikle seyirciyi aldattığını kabul eder. Ve bu aldatma yöntemi - şifreli kelimelerin yardımıyla - anılarında telepat tarafından kınandı ve ona göre onu hiç kullanmadı. Bu kapsamlı metni, diğerlerinin çoğunun aksine, savaş öncesi Polonya'nın gerçeklerine ilişkin bilgilere dayanan, Messing'in geçmişini yeniden inşa etmeye yönelik birkaç girişimden biri olarak alıntıladık.

Ona göre Schoenfeld'in 1928'de Messing'in Lvov'daki konuşmasında hazır bulunması önemlidir. Gördüklerini şöyle anlatıyor: “Çengelli burunlu, başı tüylü ufak tefek bir adam sahnede koşuşturuyordu; bakışları deliciydi. Sesi gıcırdıyordu ve konuşması geveleyerek de olsa buyurgandı. Koyu renk takım elbisesiyle, Jackdaw lakaplı matematik öğretmenimize çok benziyordu." Yazara göre performans utançla sona erdi: yaramaz okul çocukları bulması gereken eldiveni sakladılar ve telepat "sallandı ve sızlanarak salondaki birinin holigan olduğundan ve konsantre olmasına izin vermediğinden şikayet etti." Belki bu gerçek bir bölümdür, ancak yine de Schoenfeld'in "Kalvariya Dağı'ndan gelen hahama" karşı duyduğu tuhaf hoşnutsuzlukla renklendirilmiştir. Rus dilini Messing'den daha iyi bilerek, kahramanını en olumsuz yönden karakterize eden kelimeleri tam olarak seçti. Bu, Messing'in ağzına koyduğu "itiraf" metninin aynısıdır. Ve bu sadece başlangıç - dahası, sıradan bir aldatıcı ve kaçandan gelen görüntüsündeki telepatın nasıl tam bir kötü adam haline geldiğini göreceğiz.

Schoenfeld bir konuda haklı - Wolf Messing'in 1930'ların sonunda uluslararası bir ünü yoktu, bırakın Polonya'da diğer birçok telepat ve durugörüden daha az tanınsın. Bu nedenle, başkentte değil, genellikle taşra kasabalarında sahne aldı ve buna karşılık gelen ücretleri aldı. Zenginlik ve zafer hayalleri hayal olarak kaldı - ve sadece Messing'in değil, aynı zamanda memleketi Polonya'nın ve tüm Avrupa'nın hayatında en trajik hale gelen olay olmasaydı, hayatının sonuna kadar öyle kalacaktı. İkinci Dünya Savaşı yaklaşıyordu ve Wolf Grigoryevich'i vatanından, ailesinden ve mülkünden mahrum bırakıyordu. Ancak, ironik bir şekilde, ikinci sınıf bir sanatçıdan bir efsaneye dönüşmesine yardım eden oydu, on yıllar sonra bugün bile hakkında kitaplar yazılıyor ve filmler yapılıyor.

Yıllar süren testler

Görünüşe göre Messing, anılarında ve konuşmalarında yeni vatanı olan Sovyetler Birliği'ne reverans yapmak zorunda kalmasına rağmen, siyasetle hiçbir zaman ilgilenmedi. Ancak 1930'larda, işlerin savaşa doğru gittiğini muhtemelen anlamıştı. Alman Naziler, iktidara gelmeden önce bile, başta Slavlar olmak üzere "ırksal olarak aşağı" komşuları pahasına Almanya'nın "yaşam alanının" genişletilmesini yüksek sesle talep ettiler. En kötü kader Yahudileri tehdit etti - onlar, "insanlık dışı" olarak, Hitler ve ortakları fiziksel yıkıma mahkum edildi. Nazilerin iktidara gelmesiyle bu planlar gerçekleşmeye başladı. Almanya aktif olarak savaşa hazırlanıyordu ve siyasi ve ulusal çelişkilerle parçalanmış zayıf Polonya, Nazizmin ilk kurbanı olma şansına sahipti. Pilsudski'nin kurduğu diktatörce “sanasyon” rejimi, Batılı müttefiklerden yardım umarak ve SSCB'yi ana düşman olarak görerek uzun süre tehlikeyi görmezden geldi. Bu arada, Berlin'de, Polonya'yı ele geçirmek ve Yahudi nüfusunu bir gettoda "tecrit etmek" için planlar hazırlanıyordu.

Gelecekteki vahşet, yalnızca bilimsel çıkarlarla değil, aynı zamanda en karanlık mistisizmle de haklı çıkarıldı. Üçüncü Reich'ın liderleri, astrologların ve şamanların, Tibet lamalarının ve kendi kendini Gül Haçlı ilan edenlerin kehanetlerine içtenlikle inandılar. Bu koşullar altında, bugün giderek Wolf Messing'in yanında yer alan Erik Hanussen'in kariyeri gelişti. Bunu ilk yapan, bu kişinin adı sadece SSCB'de değil, Batı'da da neredeyse bilinmezken bile anılarında Hanussen'den bahseden telepatın kendisiydi. İddiaya göre Hanussen (Ganusen) ile 1931'de Viyana'da tanıştı ve gerçekten zihin okuma yeteneğine sahip birkaç telepattan biri olduğunu iddia etti. Bununla birlikte, yeteneklerinin tam olarak ifşa edilmesi için, “ruhsal bir yükselmeye, bir güç taşkınlığına, halkın hayranlığına ve sevincine ihtiyacı vardı. Bunu kendi deneyimlerimden biliyorum: seyirci kazanıldığında çalışmak kıyaslanamayacak kadar kolaylaşıyor. Bu nedenle, konuşmanın başında Ganusen dürüst olmayan bir resepsiyona başvurdu: ilk iki numarayı ön adamlarla seslendirdi. Sahneye çıkıp ince bir alkışla karşılaşıp giriş niteliğinde birkaç söz söyler söylemez salonun derinliklerinden bir haykırış duyuldu: “Şarlatan!” Ganusen, tamamen sanatsal olarak suçlanan masumiyeti "oynadı" ve suçluyu sahneye davet etti. Onunla ilk numarayı gösterdi. Söylemeye gerek yok, "suçlu" telepatiye inanarak anında "yeniden eğitildi" ve gerçekte bu kişi Hanusen'in maiyetinde şehirden şehre seyahat etti. Hemen anladım. Ancak seyirciler her şeyi göründüğü gibi karşıladı ve alkışlar daha samimi hale geldi.

Üçüncü sayıdan itibaren Ganusen, seyircilerden herhangi biriyle dürüstçe çalıştı. Çok sanatsal, işlerini olabildiğince etkili bir şekilde sunmaya çalışıyorlar. Bununla birlikte, ilk başta figüran kullanması, akşamın sonuna kadar bana karşı istemsiz bir güvensizlik duygusunu silemedi.

Bana öyle geliyor ki, doğuştan Hanusen gibi yeteneklere sahip bir kişinin onursuz, ahlaki açıdan dürüst olmayan olmaya hakkı yok. Bu benim derin inancım.

1933-1934'te Hanusen, Hitler'e yaklaştırıldı, Hanusen safkan bir Yahudi olmasına rağmen, büyükbabası sinagogun muhtarı olarak çalıştı. Hitler'in etrafında dönen, başarıdan başarıya koşan Hanusen, bilmemesi gereken çok şey öğrendi. Bazı çevreler bunu "astral vahiy" kisvesi altında Führer'e şu veya bu tavsiyeyi vermek için kullandılar. Ve büyük siyasi oyunda çok riskli bir figür olduğu ortaya çıktığında, basitçe görevden alındı. Onu ormana götürdüler ve vurdular. Genel olarak kaderi, Lion Feuchtwanger'ın The Lautenzack Brothers romanında oldukça doğru ve ayrıntılı olarak anlatılır.

Asıl adı Herschel Steinschneider olan Eric Hanussen, 1889'da Viyana'da oyunculuk yapan bir ailede dünyaya geldi. On yaşındayken annesi öldü ve zalim babası ve yeni karısının dayaklarından kaçarak evden kaçtı. Pek çok maceradan sonra, haydut bir kahin için asistan oldu ve başarıyla uyguladığı numaralarını öğrendi. Bu, Messing'in biyografisine çok benziyor - her halükarda, telepatın anılarında özetlediği biyografi. İster istemez, kendisini sürekli olarak Hanussen ile karşılaştırmış, Alman maceracıyı taklit etmiş ve aynı zamanda ondan başlamış gibi görünüyor.

1931'de Hanussen, seyirciyi nasıl kandırdığını açık yüreklilikle anlattığı anıları Life Line'ı da yayınladı. Cephaneliğinde Messing'in kınadığı hileler de vardı - kod sözcükleri-ipuçları, seyirciler arasında tuzak ördekler, düşünce gücünün teknik araçlarla değiştirilmesi. Aynı zamanda, kitabında (Messing gibi) doğaüstü yeteneklere sahip olduğunu iddia etmeye devam etti - örneğin, geleceği "görme" yeteneği. Örneğin, üç yaşındayken, bir eczacının küçük kızı olan komşusunu, reaktifler patlamadan ve orada yangın çıkmadan önce evden çıkararak nasıl kurtardığını anlattı. Doğal olarak, bu bilgiyi doğrulamaya çalışan tarihçiler, belgelerde bu davadan herhangi bir söz bulamadılar - bu da iki telepatın anılarını bir kez daha birbirine yaklaştırıyor.

Hanussen'in sadece süper yetenekli bir sanatçı mı yoksa gerçekten psişik yeteneklere mi sahip olduğunu söylemek zor. Her halükarda, Mayıs 1930'da Berlin Metafizik Araştırma Enstitüsü başkanı Dr. Christoph Schroeder tarafından kendisine uygulanan deney, "sihirbaz" için tam bir zaferle sonuçlandı - tarihler ve coğrafi adlar içeren sekiz zarf. önüne yerleştirildi, o gün ve bu yerde testçilerinin her birinin başına geldiğini oldukça doğru bir şekilde anlattı. Schroeder, kurbanı İran'da doktorun olduğu ve kimseye bahsetmediği suikast girişimini ondan duydu. Doğru, bir komplo olması mümkündür - daha sonra Hanussen, iddiaya göre okült fenomenleri incelemek için Schroeder'e büyük miktarda para aktardı. Ancak bu olaydan sonra Hanussen'in ünü fırladı. Büyük tirajlı çıkan kehanet gazetesini açtı. Zengin müşterilerini iktidarsızlık da dahil olmak üzere tüm hastalıkları kendi yarattığı mucize ilaçlarla tedavi ettiği bir sanatoryum yarattı. Halklara ve hükümdarlara öğüt vermek için eski bir Pythia gibi gittiği Berlin'in merkezinde "Okültizm Sarayı" nı inşa etmeye başladı.

Politik oyunlar oynayan Hanussen, Nazilerin iktidara geleceğine bahse girmeye karar verdi. Mart 1932'de gazetesinde, Hitler'in bir yıldan kısa bir süre içinde Şansölye olacağına dair bir tahmin yayınladı. Muhtemelen Führer, gelecekle ilgili sorularla onu kişisel olarak ziyaret etti; ayrıca, gelecekteki faydalar umuduyla Nazi liderlerine gizlice sponsor oldu. Birçoğunun inandığı tahminleri, Nazilerin zaferinde önemli faktörlerden biri haline geldi. Tahmin ettiği şey gerçekleştiğinde, huzursuz Hanussen konuşmalarından birinde şu tahminde bulundu - Reichstag düşmanlar tarafından ateşe verilecek, ancak Führer onları yenecekti. Tam olarak bir hafta sonra, 27 Şubat 1933'te Alman parlamentosu yanıyordu, komünistler kundakçılıkla suçlandı, bu da Hitler'e acil durum önlemleri alması ve düşmanlarıyla sessizce başa çıkması için sebep verdi. Hanussen'in gelecekteki yangın hakkında Nazi patronlarından biri tarafından bilgilendirilmiş olması mümkündür.

Clairvoyant, benzeri görülmemiş bir yükseliş öngörerek zafer kazandı. Ancak 25 Mart gecesi, üç fırtına askeri onu yataktan sürükledi, Berlin yakınlarındaki bir ormana götürdü ve başının arkasından vurdu. Cinayetin arkasında SA'nın liderlerinden Berlin polis şefi olarak atanan Kont Wolf-Heinrich von Geldorf'un olduğuna dair bir versiyon var. Messing'in ana borçlularından biriydi ve iddiaya göre can sıkıcı alacaklıdan kurtuldu. Bununla birlikte, sayının kendi inisiyatifiyle "Führer'in kişisel astrologuna" karşı elini kaldırmaya cesaret etmesi pek olası değildir. Suçun arkasında Hitler'in kendisi olması daha olasıdır. İktidara geldikten sonra, aşırı girişimci Hanussen gereksiz hale geldi ve hatta onun için zararlı hale geldi - Yahudi kökeni, Almanya'nın ana Yahudi aleyhtarının itibarını ciddi şekilde mahvedebilir. Onu yurt dışına göndermek imkansızdı: Kızgın bir durugörü, kesinlikle Naziler için her türlü sorunu tahmin etmeye başlayacaktı ve ayrıca liderlerinin hayatından birçok ayrıntıyı biliyordu. Elbette onu bir toplama kampına atmak mümkündü ama bu sessizliği garanti etmiyordu. Nazi liderleri için en iyi çıkış yolu, övülen yeteneklerine rağmen öngöremediği telepatı öldürmekti.

Şüphesiz Hanussen, Messing için yıllarca bir tür ikiz, bir "siyah adam" olarak kaldı. 1930'ların başında, sadece Almanya'da değil, Polonya'da da ünlü durugörü hakkında çok şey yazıldı ve Messing muhtemelen onu kıskandı. Ne de olsa Hanussen, "Gura-Kalvaria'dan hahamın" yalnızca hayal edebileceği her şeye sahipti - şöhret, para, şık bir malikane, güzel kadınlar. Aynı zamanda halkı alaycı bir şekilde kandırdı ve bunu saklamadı ki bu Messing için kabul edilemez görünüyordu; bu nedenle "psikolojik deneylerinde" aldatma olmadığını her zaman ve her yerde kanıtladı. Hanussen'in üzücü sonu bile rakibini memnun etmedi: Sonuçta, bundan sonra, geç telepat sadece Almanya'da değil, - Feuchtwanger'ın romanı sayesinde - tüm dünyada ünlendi. Messing, Sovyetler Birliği'ndeki geniş popülaritesine rağmen böyle bir şeyi asla hayal etmemişti. Hanussen'in performansını kendisinin görüp görmediğini veya bunu yalnızca Alman veya Polonya basınında mı okuduğunu söylemek zor. Ancak şahsen tanışmış olsalar bile, bu yalnızca Messing'in hoşnutsuzluğunu güçlendirdi, çünkü Hanussen meslektaşlarını çok kıskanıyordu ve onları alay etme veya ifşa etme fırsatını kaçırmadı.

Her ne olursa olsun, savaş başlamadan önce, Messing eski yarı göçebe ve pek de iyi olmayan hayatına bir sanatçı-turist olarak devam etti. 1 Eylül 1939'da Alman tümenlerinin Polonya'yı üç taraftan işgal etmesi ve Polonya ordusunu hızla alt etmesiyle kesintiye uğradı. Zaten 8 Eylül'de Almanlar, hareket halindeyken Varşova'yı almaya çalıştıkları, ancak ordu birimlerinin ve halkın direnişiyle karşılaştıkları Gura-Kalvaria'daydı. 17 Eylül'de, başkent için verilen savaşların zirvesinde, Sovyet birlikleri, Ukraynalılar ve Belarusluların yaşadığı Polonya'nın doğu illerini işgal ederek Polonyalıların arkasını vurdu. Direnişin yararsız olduğunu anlayan Polonya hükümeti Romanya'ya kaçtı, ancak bireysel askeri birlikler Ekim ayına kadar direndi. Savaşın sonucu, 22 Eylül'de Brest'te düzenlenen Kızıl Ordu ve Wehrmacht'ın ortak bir geçit töreniydi ve kısa süre sonra Sovyet Halk Komiseri Molotov, Polonya'yı "Versailles Antlaşması'nın çirkin beyni" olarak adlandırdı ve yıkılması bir müttefikler, SSCB ve Nazi Almanyası için tarihi bir zafer.

Messing anılarında şunları yazdı: “Zırhlı Alman ordusu Polonya sınırlarını aştığında, endüstriyel ve askeri açıdan kıyaslanamayacak kadar zayıf olan ve ayrıca hükümeti tarafından fiilen ihanete uğrayan bu devlet, mahkum edildi. Almanların işgal ettiği bölgede kalamayacağımı biliyordum. Kafamın değeri 200.000 marktı.” Bildiğimiz üzere Messing'in kehaneti ve başına Hitler'in atadığı iddia edilen ödül hakkındaki bilgiler efsane. Bir telepat, bir yerlerde Führer'in Rusya'da yenileceğini tahmin etse bile, bu haber gazetelerin ön sayfalarına çıkmadı ve Hitler'in bundan haberi yoktu. Başka bir şey de Messing'in, Nazi işgali altındaki topraklarda Yahudileri iyi bir şeyin beklemediğini anlayacak kadar akıllı ve bilgili olmasıydı. Bu nedenle, uygun bir zamanda Doğu'ya kaçmak için daha güvenli bir şekilde saklanmaya çalıştı. Sovyet rejiminin de pek insancıl olmadığını kesinlikle biliyordu, ancak Yahudilere zulmetmedi ve sürülen kaçak için o anda asıl mesele buydu.

Messing, savaşın başındaki maceralarını şöyle yazıyor: “O zamanlar babamla memleketimde yaşıyordum. Yakında burası Nazi ordusu tarafından işgal edildi. Anında bir getto düzenlendi. Varşova'ya kaçmayı başardım. Bir süre bir et tüccarının bodrumunda saklandım. Bir akşam yürüyüşe çıktığımda beni yakaladılar. Beni durduran polis memuru uzun süre yüzüme baktıktan sonra cebinden portremin olduğu bir kağıt çıkardı. Naziler tarafından şehrin her yerine asılan ve keşfim için bir ödül ilan eden posteri tanıdım.

- Sen kimsin? diye sordu memur ve omuz hizamdaki saçlarımı acıyla çekiştirdi.

- Ben bir sanatçıyım.

- Yalan söylüyorsun! Sen Wolf Messing'sin! Führer'in ölümünü tahmin eden sendin.

Bir adım geriledi ve sol eliyle saçımı tutmaya devam etti. Sonra sağ elini keskin bir şekilde salladı ve korkunç bir güçle çeneme vurdu. Büyük bir omuz ustasından bir darbeydi. Kanla birlikte altı dişi de tükürdüm.

Daha önce de belirtildiği gibi, kilit altına alındı, ancak gardiyanlarını hipnotize ederek kaçmayı başardı. Prensip olarak, Messing'in hayatının bu bölümünü icat etmesi veya bir romandan alması mümkün olsa da, bunda inanılmaz bir şey yok. Her halükarda, başkenti terk etmeyi ve neredeyse hiç Alman askerinin bulunmadığı kırsal bölgeye sığınmayı başardı. Şöyle yazdı: “Saman dolu bir arabada Varşova'dan çıkarıldım. Bir şeyi biliyordum: Doğuya gitmem gerekiyordu. Sadece doğuya. Dünyada tek başına - bunu biliyordum - faşizmin "kahverengi vebası"nın dünya çapında yayılmasını durdurabilecek tek ülkeye. Rehberler beni sadece geceleri yönlendirdi ve taşıdı. Ve nihayet, karanlık bir Kasım gecesinde, Batı Böceği'nin soğuk dalgaları ileride belli belirsiz parladı. Orada, diğer tarafta Sovyet ülkesi vardı.

Küçük, düz dipli bir tekne belli belirsiz beyazımsı bir sürünün kumlarına saplandı. Tekneden atladım ve İngiliz Milletler Topluluğu'ndan gelen son tomar parayı beni taşıyan balıkçıya verdim:

Al baba! Beni kurtardın.

Balıkçı, "Bunu kendinize saklayın, efendim," diye itiraz etti. - Kendin ihtiyacın olacak. Ah, çocuklar olmasaydı seninle gelirdim! .. Bavulu unutma.

Bana uzatılan eli sıktım ve ıslak kumda yürüdüm. Yeni vatanımın topraklarından geçtim. Doğruca doğuya gitti."

Messing, Eylül sonunda Varşova'dan ayrıldıysa, o zaman sınıra giden yol, en yavaş ve en dikkatli olanı bile onu bir aydan fazla süremezdi. Muhtemelen Böceğe anılarında yazdığı gibi Kasım'da değil, Ekim'de ulaştı. O zamana kadar sınırda çok sayıda mülteci birikmişti; casusluk korkusuyla SSCB'ye girmelerine izin verilmedi, pek çoğu yasadışı yollardan sınırı geçmeye çalıştı. Onları tutuklamaları ve özel yerleşimciler olarak ülkenin uzak bölgelerine göndermeleri emredildi. Aynı zamanda Almanlar sadece kaçaklara müdahale etmekle kalmadı, birçoğunu, özellikle de Yahudileri zorla Sovyet topraklarına gönderdi. Sovyet sınır muhafızları da onları Almanya'ya geri sürdü.

Messing, bu tür çetin sınavlardan kaçınmayı başardı - Sovyetler Birliği'ne yasadışı yollardan girmesine rağmen, görünüşe göre, komutanın ofisine gönüllü olarak görünerek onu tutuklanmaktan kurtardı. Batı Beyaz Rusya'nın Kasım 1939'da SSCB'ye resmi olarak ilhak edilmesinden önce, mültecilere daha az kaprisli davranılıyordu ve kendisine profesör ve sanatçı da diyen zararsız görünüşlü bir Yahudi oturma izni alabilirdi. Bununla birlikte, belgelere ek olarak, Messing'in paraya da ihtiyacı vardı - bıraktığı Polonya zlotisi tüm değerini kaybetmişti. Hemen Sovyet yaşamının alışılmadık gerçekleriyle yüzleşmek zorunda kaldı:

“Brest'te bir otele geldim:

- Giriş yapmak istiyorum.

- Boş oda yok.

“Normal fiyatın üç katını ödeyeceğim.

"Sana söylendi yurttaş, boş oda yok!"

Pencere çarparak kapanıyor.

Anahtarları alıp kapıcıya teslim eden şanslılara, otelde yer bulanlara bakıyorum. Hayır, bunlar hiç de Avrupa otellerinin lobilerinde görmeye alışık olduğum türden insanlar değil. Sıradan çalışan insanlar, ellerinde kalın evrak çantaları, endişeli suratlı çalışanlar. Şapkalar, şapkalar değil. Lüks yağmurluklar yerine renkli iş önlükleri - mac'lar.

İlk gecemi diğer mültecilerle birlikte sinagogda yerde geçirdim. Boş koltuk bulmakta zorlandım. Nereye gitmeli? Ertesi gün bana şu tavsiyede bulunuldu: Şehir komitesinin sanat bölümüne gittim. Nezaketle ama itidalle karşılandım. Halkın zihnindeki hurafelerle mücadele eden Sovyetler Birliği'nde ne falcılara, ne sihirbazlara, ne de falcılara ayrıcalık tanınıyordu. Telepati aynı zamanda teşvik edilmeyen aynı mesleklerin sayısına da atfedildi. Ah, daha sonra beni ne sıklıkta rahatsız etti!

İkna etmem gerekiyordu ... Yeteneklerimi bin kez göstermem gerekiyordu. Bunda hile, hile, sahtekarlık olmadığını ispatlamam gerekiyordu. Ve sonunda inanan bir adam vardı. Abrasimov Sanat Bölümü Başkanı Pyotr Andreevich'ti. Riski kendisine ait olmak üzere, beni Brest bölgesine hizmet eden sanatçılar tugayına dahil etti. Hayat güzelleşmeye başladı.”

Ignatius Shenfeld, her zamanki gibi farklı bir versiyon ortaya koyuyor: Messing, Brest'ten hemen tanıdıklarının olduğu Bialystok'a gitti. Ancak eğlence işletmelerinde işçi sendikasına katılmayı başarmasına rağmen orada bile zor zamanlar geçirdi: “Kayıt oldum ama kimse bana iş teklif etmedi. Zaten yaşlılığımda bir sokak veya avlu sihirbazı olup şapkayla sadaka toplamam gerektiğini düşünmüştüm.

Ama birden merhametli Yahudi Tanrısı bana acıdı ve beni utançtan kurtardı. Bölgedeki Kültür Evi'nde bazı propaganda ekipleri için sanatçıları işe aldıklarını öğrendim. Bunların ne olduğunu bilmiyordum ama ne olur ne olmaz diye gittim. Lobide çok sayıda kardeşimiz vardı, herkesin çaresizce bir işe ihtiyacı vardı.

Asker ya da koyu renkli tunikler giymiş insanların masalarda oturduğu salona teker teker alındık. Birisi onların Minsk'ten parti öğretim görevlisi ve propagandacı olduklarını fısıldadı. Sonra görevlerinin yerel halka Pan-dönemi Polonya'sında hayatın ne kadar kötü olduğunu ve Stalinist anayasanın güneşi altında ne kadar iyi olacağını açıklamak olduğunu öğrendim. Yenilmez Sovyetler Birliği'nin barışçıl politikasından ve Japon samuraylarının son zamanlarda Khasan ve Khalkhin Gol'de nasıl yenildiğinden bahsettiler. Ancak insanlar neyin ne olduğunu çabucak anladılar ve bu gevezeliği dinlemeye gelmeleri için iyi bir konserle cezbedilmeleri gerekiyordu. Yem bu ve öyle olmamız gerekiyordu. Her şeyden önce akordeonculara, bayancılara veya akordeonculara ve nereye giderse gitsin kemancılara ihtiyaç vardı. Uygun vokalistler, beyitçiler, komedyenler, sanat okuyucuları. İllüzyonistlere de yer vardı.

Sonunda, benekli, şaşı ama kibar bir köylü olan Yoldaş Prokopiuk'la karşılaştım. Arkasında, bir avuç seçilmiş sanatçı çoktan etrafta dolaşmaya başlamıştı. Hala hangi uzmanlık alanıma isim vereceğime karar veremedim. Ve sıra bana geldiğinde, aniden kendim için ağzımdan kaçırdım:

- Ben bir telepatım!

Yoldaş Prokopiuk'un gözleri şişti. Ona Lehçe ne olduğunu açıklamaya çalıştım ve aptalca, gözlerini daha da yuvarlak hale getiren bilimsel kelimeler ekledim. Sonra seçtiği sanatçılardan güzel bir sarışın çıktı ve hızla tercüme etmeye başladı. Yoldaş Prokopiuk düşünceli oldu ve akşam kulüp binasına gelmemi emretti. Ve kibar bir bayandan - adı Sima Kanish'ti, Varşova'daki Yahudi tiyatro stüdyosundan bir şarkıcıydı - benimle kalmasını ve performansa çabucak hazırlanmasını istedim. Klevan'ın Volyn kasabasındandı ve bu nedenle Rus dilini biliyordu.

Akşam, tüm asaletleri kulüpte toplandı - öğretim görevlileri, müfettişler ve Kültür Evi müdürü meslektaşlarıyla birlikte. En basit programı göstermiş olmama rağmen inanılmaz derecede endişeliydim çünkü geleceğin başarıya veya başarısızlığa bağlı olduğunu anladım. Heyecanım Sima'ya geçti ve titrediğini hissettim. Ama her şey yolunda gitti: Uzun araya rağmen hiçbir şeyi unutmadım. Mühürlü zarflardan nesneler buldum, tahmin ettim, adresleri ve numaraları okudum. Seyirciler tüm gözleriyle baktılar ve sadece ara sıra fısıldadılar. Sonunda tamamen tükenmiştim. Sima bana bir bardak su vermeyi düşündü.”

Messing'in konuşması büyük bir etki yarattı - parti yetkililerinin daha önce hiç böyle bir şey görmediği hissedildi. Doğru, parti hücresinin sekreteri onu mistisizmle ve Marksist diyalektiği baltalamakla suçladı, ancak Yoldaş Prokopyuk telepat için ayağa kalktı ve şunu önerdi: “Yoldaş Messing bir gösteri konserinde performans göstersin, halkın tepkisini gözlemleyeceğiz. Performansı başarılı olursa ve amacımıza fayda sağlayacaksa, çok iyi.” Yine bir patlama ile geçen konserin ardından Messing ve propaganda ekibi "kurtarılmış" Batı Beyaz Rusya'ya bir geziye gönderildi. Sanatçılar halka Panik Polonya'da ne kadar kötü yaşadıklarını anlattılar, Sovyet rejimini övdüler ve üstüne üstlük Messing "psikolojik deneylerini" büyük bir başarıyla sergiledi. Sima, Schoenfeld'e göre telepatın bir ilişki başlattığı onunla her yere gitti: “İlk defa, yalnız olmanın ne kadar üzücü olduğunu ve yakınlarda olmanın ne kadar iyi olduğunu anladım. Sima zaten otuzun üzerindeydi, babasız büyümüştü ve hayatı onu pek bozmadı. Ona geçmişi ve oradaki her türlü aldatılmış umutları sormadım ve sadece onun varlığından zevk aldım. Benim için en zeki, en güzel ve arzu edilen oydu. Muhtemelen o kadar geç aşk bana geldi ki, benim, yaşlı aptalın hakkında hiçbir fikrim olmadığı ortaya çıktı.

Bununla birlikte, Messing'in hayalleri gerçekleşmeye mahkum değildi: kısa süre sonra uçakla Minsk'e götürüldü, Beyaz Rusya SSR'nin liderliğiyle konuşmaya zorlandı ve ardından, gerçekleştirmesi gereken Devlet Konseri ile bir anlaşma imzaladılar. Sovyetler Birliği'nin neredeyse tüm büyük şehirlerinde: “Moskova'ya bağlı yönetici bana geldi, herkesi paketledi ve sözleşme kapsamında en yüksek oranı garanti ettim. Maaş bordrosunu ilk gördüğümde hepsinin benim olduğuna bile inanamadım ve muhasebe departmanının bir hata yapıp yapmadığını sordum. Peki ben bu binlerle ne yapacağım? Ama hiçbir şeye şaşırmamayı çok çabuk öğrendim. Ve en önemlisi, cehaletinizi göstermeyin. Bir şeyi bilmiyorsam veya anlamadıysam, sustum ve anlamlı bir şekilde gülümsedim. Herkes Batı'da başkentlerde ve diğer büyük şehirlerde nasıl karşılandığımı, basının benim hakkımda ne yazdığını bilmek istedi. Doğrudan yalan söylemek istemedim, ama dönüp durdum. Polonya dışında hiçbir yere gitmediğime, basına ancak gazete ilanları verdiğimde denk geldiğime inanmazlar. Messing, yeni endişelerinde ve eylemlerinde Bialystok'ta kalan ve savaşın başlamasından sonra Almanlar işgal altındaki topraklarda Yahudileri ilk kez öldürdüğünde ölmüş olması gereken Sima'yı tamamen unuttu.

Taşkent hapishanesindeki bir hücrede anlatılan bu romantik hikayenin gerçeğe çok az benzerliği var. Elbette belgelerde sadece talihsiz Sima'nın değil, Prokopyuk Yoldaş'ın da izleri yoktu. Evet ve Messing'in Bialystok maceralarını saklamak için hiçbir nedeni yoktu - ancak yine de Sovyet kariyerinin Brest ile başladığını iddia etti ve Pyotr Abrasimov'u "vaftiz babası" olarak adlandırdı. Bu Beyaz Rusya yerlisi, efsanevi Prokopyuk'un aksine, tarihçiler tarafından iyi biliniyor - Kızıl Ordu'nun "kurtuluş kampanyasına" katıldı ve ardından Brest Bölgesel İcra Komitesi başkan yardımcısı oldu.

Gazeteci Vladimir Kucharyants, Messing'in hikayesini şöyle aktardı: “Görüştüğü ilk yetkili Pyotr Abrasimov'du. Messing zihinsel olarak onu canlandırdı: "İnan ve bana yardım et!" Sonra aniden şöyle dedi: "Büyük bir ülkede büyükelçi olacaksın." Ve böylece oldu. Abrasimov bir kereden fazla büyükelçi olarak görev yaptı. Doğu Almanya'da, Polonya'da, Japonya'da. "Büyük" ülkenin Fransa olduğu ortaya çıktı. Ama sonra Abrasimov, elbette, bu garip, korkmuş adamın kehanetini ciddiye almadı. Ancak Belarus sahnelerinde performans göstermesine izin verdi.

İlk bakışta, Messing'in tahmini harika görünüyor. Bununla birlikte, Abrasimov ile yaptığı bir konuşmada, Lehçe ve Yidce bildiğine ikna olmuştu (telepat henüz Rusça konuşmuyordu), bu da tüm Sovyet görevlilerinin övünemeyeceği Yidiş'e yakın Almanca bildiği anlamına geliyor. Bu nedenle, muhatabına bir büyükelçinin kariyerini tahmin etti ve kaderinin bağlı olduğu bir kişiye hoş bir şey vaat etmenin her halükarda zarar vermeyeceğini düşündü. Haklı olduğu ortaya çıktı: Abrasimov, onu tam olarak Schoenfeld'in yazdığı şeyle meşgul olan propaganda ekibine dahil etti. Doğru, tahminde bulunmadan yapmak mümkündü: Yahudiler arasında büyüyen Pyotr Andreevich onlara nazik davrandı. Daha 1970'lerde Fransa büyükelçisi olarak Yahudi göçmenleri kabul etti ve hatta onlarla hiçbir şekilde bir Sovyet diplomatı için tipik olmayan Yidiş şarkıları söyledi.

Messing ikinci kez şanslı bir bilet çıkardı: Birincisi, sınır muhafızlarının Polonya'ya geri döndürdüğü talihsizlerin kaderinden kesin olarak kaçınarak Sovyetler Birliği'ne girmeyi başardı. Şimdi, şüpheli telepatı Makar'ın buzağı sürmediği yerlere sürmek yerine, ona Sovyet sanat seçkinlerinin saflarına geçiş izni veren insancıl ve yardımsever bir memurla karşılaştı. Messing şunları hatırladı: “1 Mayıs (1940. - V.E.) Brest'te kutlandı. Herkesle birlikte gösteriye gitti. Hayatımda çok mutlu bir gündü. Ve bundan kısa bir süre sonra Minsk'e gönderildim. Burada Sovyet devletinin önde gelen isimlerinden Panteleimon Kondratievich Ponomarenko ile görüştüm. Çok şey borçlu olduğum bu adamla tanıştığım için kadere minnettarım.”

Kubanlı bir Ukraynalı olan Panteleimon Ponomarenko, 1938'den 1947'ye kadar Belarus Komünist Partisi Merkez Komitesi Birinci Sekreteri olarak görev yaptı, savaş yıllarında burada partizan hareketine liderlik etti ve hatta bir zamanlar Stalin'in halefi olarak kabul edildi. Sovyet liderinin rolü. Sert bir adamdı, gerçek ve hayali düşmanlara karşı acımasızdı ve dahası sadık bir Yahudi aleyhtarıydı. Ancak, garip bir şekilde, Messing onun desteğini kazandı ve bu sayede üçüncü bir şanslı bilet aldı. Belki de Ponomarenko, Messing'in konuşmalarının işçileri sınırlarda savaşla dolu, giderek artan endişe verici durumdan uzaklaştırabileceğine karar verdi. Ya da onların yardımıyla Moskova'da ve diğer şehirlerde liderliğindeki Belarus kültürünü daha karlı bir şekilde sunmayı umuyordu. Her halükarda, telepat'a tüm Birlik turunu sağlayan ve böylece onu kurtaran oydu. Messing, Brest'te ve hatta Minsk'te kalsaydı, savaşın ilk günlerinde tahliye etmeye vakti olmayan ve Naziler tarafından acımasızca öldürülen Belarus Yahudilerinin çoğunluğunun kaderini neredeyse kesinlikle paylaşacaktı.

Ancak Messing'in (ve Khvastunov'un) bir arkadaşı olan gazeteci Rem Shcherbakov'a göre, Wolf Grigoryevich ile Ponomarenko arasındaki ilk görüşme, onun SSCB'ye gelişinden hemen sonra gerçekleşti. "Şüpheli yabancı", zihin okuyabileceğine ikna olan ve zarar görmeden tek kişiyi Minsk'e, en yüksek parti başkanına gönderen Chekistler tarafından hemen gözaltına alındı: "Onu Wolf Grigorievich'in bulunduğu ofise götürdüler. sahibi tarafından karşılandı ve oturmaya davet edildi. Sohbete başka bir kişinin katılması gerekiyordu - Cumhuriyet Halk Komiseri NKVD. Kısa süre sonra sivil kıyafetlerle ortaya çıktı ve ziyaretçinin yanına gitti. Chekist'e dikkatlice baktı ve şöyle dedi: "Öyleyse kim beni vurmak ister!" Halk komiseri şaşırmıştı, zaten birinci sekretere böyle bir teklifte bulunmuştu. Wolf Grigorievich'in Moskova'ya gönderilmesine karar verildi. Bu hikayeyi duyduktan bir süre sonra Messing doğum gününü kutladı. CPSU Panteleimon Kondratievich Ponomarenko Merkez Komitesi Başkanlığı'nın eski bir üyesi katıldı. Hikayenin doğruluğunu onayladı, her şey ofisinde oldu.

Bu hikaye, Shcherbakov'un Messing'in anılarının 1990'da yayınlanan, ne Messing'in ne de Ponomarenko'nun uzun süredir hayatta olmadığı ilk kitap baskısının önsözünde yer alıyor. Stalin'in ölümünden sonra gözden düşen Belarus'un eski sahibi, 60'larda bir telepatla gerçekten dostane bir şekilde iletişim kurdu, ancak ne Messing'in kendisi ne de büyük bir hayalperest olan Shcherbakov tarafından icat edilen hikayeyi pek doğrulayamadı. Ponomarenko'nun savaş öncesi zorlu koşullarda bazı şüpheli mültecilerin kaderine şahsen karar verdiği şüphelidir. 1953'te hemşerisi ve adaşı Beria ile birlikte olduğu için tutuklanan Belarus NKVD Halk Komiseri Lavrenty Tsanava'nın, şüpheli hiçbir şeyden hüküm giymemiş olan telepatı vurmayı teklif etmesi de pek olası değil - sonuçta , "Büyük Terör"ün zirvesi geride kaldı ve bir Beria "liberalleşmesi" yaşandı.

Kariyerine bir Sovyet sanatçısı olarak başlayan Messing, Belarusluların çoğunluğu tarafından da konuşulan Rus diline bir şekilde hakim oldu. Doğru, tamamen değil - hayatının sonuna kadar güçlü bir aksanı korudu ve büyük zorluklarla Rusça yazdı. Kendisi itiraf etti:

“O zamanlar Rusçayı çok az bilmemden kaynaklanan birçok komik olay yaşandı.

Gösteriden sonra sanat bölümü başkanı bana şöyle dedi:

- Harika gidiyorsun!

Evet, sağlıklıyım. Ben asla hastalanmam.

Başka bir zaman derler ki:

- Merkez Komite sekreteri sizi karşılayacak.

Sekreterle konuşmak istemiyorum. Bırakın bu Tseka benimle kendisi konuşsun.”

Aynı zamanda şunları bildirdi: “Yabancı bir ülkede hayatın ilk günlerinin kaçınılmaz zorluklarına rağmen şaşırtıcı derecede neşeliydim, ilginçtim. Dünya yeni renklerle çiçek açtı. Sıradan insanlar, sade odalarda yaşayan, ilhamla çalışan, tüm ülke ile aynı ritimde yaşadıkları için mutlu olan taşra sanatçıları arasında yaşamak benim için yeni ve keyifliydi, yardımcı olun. Ben de onlarla birlikteydim." Başka bir şey söyleyemedi, ancak sonraki tüm hayatı, kendisini barındıran ülkeye içtenlikle minnettar olduğu ve ona ve sakinlerine yardım etmek için elinden gelenin en iyisini yaptığı fikrine yol açıyor. Bu nedenle, Schoenfeld ve diğer yazarların imaları kulağa o kadar inandırıcı gelmiyor ki, Messing'in savaş yıllarında veya sonrasında yurt dışına kaçmaya çalıştığı iddia ediliyor - ama daha sonraları.

IV Stalin 

Anılarında vatanseverliğe saygı duruşunda bulunan Messing, tarihin büyük meselelerine karıştığını ima ederek yine en sevdiği patenine oturuyor. Bu, kimseyle değil, ünlü telepatı öğrenen ve hemen kendisine getirilmesini emreden Stalin'in kendisiyle tanışmasının hikayesine hizmet ediyor:

“Beyaz Rusya'nın her yerini gezdik. Ve bir gün, Gomel kulübü sahnelerinden biri üzerinde çalışırken, üniformalı kepli iki kişi yanıma yaklaştı. Deneyi yarıda keserek seyircilerden özür dilediler ve beni götürdüler. Beni bir arabaya bindirdiler. Bana karşı kötü bir şey planlamadıklarını hissettim. Diyorum:

Bir otel odası için ödeme yapmanız gerekiyor.

Gülmek:

Merak etme, ödeyecekler.

- Bavulumu al.

Ve bavul hiçbir yere gitmiyor.

Nitekim: Yolda geçirilen ilk gecede bir bavulla tanıştım. Ve idare bana fatura göndermedi, görünüşe göre biri benim için ödedi.

Geldik, nereye bilmiyorum. Daha sonra bunun bir otel olduğu ortaya çıktı. Ve birini bıraktılar. Bir süre sonra tekrar bir yere götürüldüler. Ve yine yabancı bir oda.

Bıyıklı bir adam girer. Merhaba. Onu hemen tanıdım. Cevaplıyorum:

- Merhaba. Ve seni kollarımda taşıdım.

- Ellerde nasıl? Stalin şaşırmıştı.

- Mayıs'ın ilk günü. Gösteride.

Stalin, Polonya'daki durumla, Pilsudski ve İngiliz Milletler Topluluğu'nun diğer liderleriyle yaptığım görüşmelerle ilgilendi. O benim indüktörüm değildi.

Oldukça uzun bir sohbetten sonra beni görevden alan Stalin şöyle dedi:

- Oh, sen de kurnazsın, Messing.

"Kurnaz olan ben değilim," diye yanıtladım. "Sen gerçekten akıllı bir eşeksin!"

M. I. Kalinin fark edilmeden kolumdan çekti. Daha sonra Stalin ile de görüştüm. Muhtemelen onun adına yeteneklerim kapsamlı bir şekilde test edildi. Bu tür çekleri hatırlıyorum: Devlet Bankası'ndan boş bir kağıda 100.000 ruble alma görevi verildi. Bu deneyim neredeyse trajik bir şekilde sona erdi. Kasiyere gittim ve ona bir okul alıştırma kitabından yırtılmış bir kağıt parçası verdim. Bavulu açtı ve pencerenin yanındaki bariyerin üzerine koydu. Yaşlı kasiyer kağıda baktı. Ödemeyi açtı. Yüz bin saydım. Benim için bu, bilet için bir parça kağıt almaya zorladığım demiryolu kondüktörüyle olan davanın tekrarıydı. Ancak şimdi benim için özünde herhangi bir zorluğu temsil etmiyordu.

Bavulumu kapatarak salonun ortasına yürüdüm. Deneyle ilgili bir yasayı imzalaması gereken tanıklar yaklaştı. Bu formalite bitince aynı bavulla kasiyere döndüm. Bana baktı, bakışlarını iptal edilmiş çeklerle bir karanfilin üzerine diktiği boş bir deftere, içinden sıkı açılmamış para tomarlarını çıkarmaya başladığım bir bavula kaydırdı. Sonra aniden sandalyesine yaslandı ve inledi. Kalp krizi! .. Neyse ki daha sonra iyileşti.

Diğer bir görev de, sıkı bir şekilde korunan çok yüksek rütbeli bir memurun ofisine girmekti. Elbette geçişsiz geçiş. Bu görevi zorlanmadan tamamladım. Karakoldaki ceza hücresinden çıkmak yukarıda da bahsettiğim gibi çok daha zordu. Bu çok tuhaf "psikolojik deneyler" hakkındaki hikayeler Moskova'nın her yerine geniş bir şekilde yayıldı. Ve beni "incelemeye", "kontrol etmeye" devam ettiler. "Tehlikeli biri" olarak görüldüm. Ama hayatımda tek bir onursuz şey yapmadım."

Messing ile ilgili birçok kitap ve filmde tekrarlanan bu hikaye, en hafif tabirle güvensizliğe neden olur. Stalin, Hitler'in aksine, tasavvuf sevgisinde farklılık göstermedi - tabloid yazarlarının lejyonu bu konuda ne derse desin - ve Ponomarenko veya ortaklarından biri onun inanılmaz yetenekleri hakkında bilgi vermiş olsa bile, bir telepatla tanışmak pek istemezdi. . Ve neden Messing'e 1935'te ölen Pilsudski'yi veya savaş öncesi Polonya'daki durumu sorsun ki? Ve liderin konuğunu "test ettiği" görevler, gerçek hayat için değil, bir macera romanı için iyidir.

1939-1953 yılları arasında Stalin'in Kremlin ofisini ziyaret edenlerin yayınlanan günlüklerinde Messing'in adı hiç geçmiyor. Doğru, savaştan sonra Generalissimo, Kuntsevo kulübesine sık sık ziyaretçi kabul etti ve bunlar her zaman kaydedilmedi, ancak 1940'ta bu kulübeye yalnızca Stalin'in yakın arkadaşları davet edildi ve Messing orada olamazdı. Büyük olasılıkla, fantezisinde Einstein, Freud ve Gandhi ile aynı şekilde Stalin ile tanıştı. Anılarda geçen "yüksek rütbeli kişi", 60'lar ve sonrasında basında adının geçmesi yasak olan Beria'yı kastediyordu. Sözlü konuşmalarda Messing, Beria'nın ofisine geçiş izni olmadan geçtiğini doğruladı - ancak bazen onun yerine Stalin'in kendisini koydu. Anıların bir önceki hikayeyi kopyalayan bir bölümü de açıkça Stalin'e imada bulundu: “Aşağı yukarı aynı zamanlarda çok yüksek rütbeli bir kişiyle konuşma şansım oldu. Görüşmeden sonra, görünüşe göre şaka yollu şunları söyledi:

"Pekala, Yoldaş Messing, senin için bir geçiş belgesi imzalamazsam buradan gidebilir misin?"

Ruhumda oynayan fitne ruhu:

- Bu kağıt olmadan mı? Bunu bir hatıra olarak kabul et!

- Hayır bekle. Gardiyanları ayrıca uyarırsam utanmazsın.

- İstediğiniz kadar!

Komutanın telefonu arandı. Komut verildi: "Messing'i işaretli bir geçiş olmadan serbest bırakmayın." Dahası, sekretere beni on adım takip etmesi, ancak yine de eylemlerime karışmaması talimatı verildi.

Birkaç dakika sonra sokağa çıkıp bu konuşmanın az önce geçtiği üçüncü kattaki ofisin penceresine baktığımda, son muhatapımın siluetini gördüm. Fesatlık ruhu henüz uykuya dalmadı ve ona el salladım. Her şey yoluna girecek, ancak Stalin'in ofisi Kremlin'in Birinci (Senato) binasının üçüncü katında değil, ikinci katındaydı ve bir nedenle telepatın bundan haberi yoktu.

Doğrudan Beria'nın adını vermeden Messing, NKVD başkanının onu özellikle zor görevleri gerçekleştirmek için kullandığını defalarca ima etti. Örneğin, 1944'te, bir Alman'a çok benzeyen köylü kıyafetleri içindeki bir adam Novgorod yakınlarında gözaltına alındığında. Kendisinden deneyimli bir casus şüphelenildi, ayrıca Alman ordusundan kaçtığını ve sahada kıyafet bulduğunu iddia etti. Ayrıca tek kelime Rusça bilmediğinden de emin oldu. Sorgulamalar ve işkence hiçbir şeye yol açmadı ve sonunda Chekistler Messing'i davet etti. Tutuklunun akıcı bir şekilde Rusça bildiğini hemen tahmin etti. Belgeleri gözden geçirmek adına saf Almanca dedi ki:

Evet, artık senin tamamen masum olduğundan hiç şüphem yok.

Ve sonra aniden Rusça'ya geçti:

"Senden özür dileriz. Gitmekte özgürsün.

Bu sözler üzerine Alman ayağa fırladı ve kapıya koştu - ve böylece kendine ihanet etti. Böyle bir hikaye varsa, Messing onda bazı doğaüstü yetenekler göstermedi, ancak yalnızca sanatçının kendisine bolca bahşedilen hızlı zekası ve yeteneğini gösterdi. Ve Beria'nın kendisini casusu ifşa etmesi için gönderdiği son derece şüpheli - daha ziyade, bazı haberlere göre Messing ile ilgilenen ve konuşmalarına katılan Smersh'in başı Viktor Abakumov'du. Abakumov'un kayınpederi Moskova doktoru Nikolai Smirnov'un 1920'lerde "Ornaldo" takma adıyla hipnoz seansları yapması ilginçtir - prototiplerden birinin Messing değil, kendisi olduğuna inanılıyor. Bulgakov'un Woland'ı. Ve 1954'te vurulan Viktor Semenovich'in oğlu, ünlü psikiyatrist Igor Smirnov, 2005'teki ani ölümüne kadar aktif olarak hipnoz sorunlarıyla ilgilendi.

Messing'in bankadan çek yerine boş bir kağıda 100 bin ruble almasına gelince, gazeteci K. Nevsky bu hikayenin hayali olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtladı. Volf Grigoryevich'in Sovyet bankalarında ne kadar büyük meblağlarda para basıldığı hakkında hiçbir fikri yoktu. İlk önce çek, doğrulama için veren muhasebeciye verildi. Daha sonra çek, banka şubesi başkanı tarafından imzalandı ve parayı alan kasiyere teslim edildi, müşteriyi aradı ve oldukça karmaşık bir işlemden sonra gerekli miktarı ona verdi. Bu nedenle telepat muhasebeciyi hipnotize etse bile ona hiçbir şekilde para veremezdi - bunun için müdüre kadar tüm banka çalışanlarını hipnotize etmesi gerekecekti.

Stalin ile görüşmesinden bahseden Messing, burada durmadı ve - sözlü de olsa - bir sonraki lider Nikita Kruşçev ile tanıştığını anlattı. Ona göre bu, Kruşçev'in Ukrayna parti örgütüne başkanlık ettiği savaştan önce bile oldu. Messing Kiev'de gezerken, gizli belgelerle dolu bir evrak çantası olan yüksek rütbeli bir Ukraynalı yetkili Moskova'da kayboldu. Yetkilinin kendisini ve portföyünü hayal etmeye çalışarak kayıplar ofisinde dolaşmaya başlayan Messing'i aradılar. Aniden bir resim gördü: dik bir kıyısı olan bir nehir, bir köprü, sefil bir köy. Köprünün altında, nehir kıyısında aynı evrak çantası vardı. Yerel tarihçilerden alelacele toplanan bir komisyon aradıkları yeri, evrak çantasını nerede bulduklarını (nasıl?) belirledi ve ardından boğulan memurun cesedini nehirden çıkardı. Bu hikaye, bir şeyden bahsediyorsa, yalnızca Wolf Grigorievich'in yeni vatanında giderek daha fazla ortaya çıkan olağanüstü fantezisinden bahsediyor. Sonuçta, bilim tarafından reddedilen "klasik" basiret teorisi bile, bir telepatın bir kişinin düşüncelerini ve duygularını yakalayabileceğini, ancak ruhsuz bir evrak çantasını yakalayamayacağını iddia ediyor. Elbette Messing'in varlığından haberdar olan ancak onunla pek iletişim kurmayan Kruşçev'in anıları da dahil olmak üzere hiçbir belgede veya anıda bu davadan bahsedilmediğini eklemeye gerek yok.

Messing için sürekli turlarda ve zorlu Sovyet gerçekliğine alışmak için iki savaş arasında bir buçuk yıl geçti. Odessa ve Kharkov'daki turlarından bahsediyor; diğer kaynaklara göre Kiev, Rostov-on-Don, Voronezh'de de performans sergiledi - ancak Moskova'da değil. Şimdiye kadar, taşralıları eğlendirmesine izin verildi, ancak titiz metropol izleyicisine izin verilmedi. Schoenfeld'in hikayesinde şöyle anlatıyor: “Şehirden şehre götürüldüm, en iyi otellerde yaşadım, şık restoranlarda yemek yedim, en pahalı terzilerden takım elbise diktim ve bir tür şaşkınlık içinde yaşadım. Zaten para içinde boğuluyorum. Etrafımda hep insanlar vardı. İmza istedi, bu tavsiye ve yardım istedi. Bazı Messing valizlerle kaldığım otele daldı ve kuzenim diye bağırdı, bazı kızlar telefonla aradı, odama fırladı. Herkes gibi değil, özel olduğuma çoktan inandım. Ama ya Tanrı bana gerçekten insanüstü güçler bahşettiyse? Sonuçta, içimdeki kaç kişi yanılıyor olamaz? Hipnotik güçlerin bende nasıl geliştiğini ve tezahür ettiğini kendim hissettim. Tanrı uyurken şaka yapmayan ne halt! Bu uçsuz bucaksız ülkenin tüm şehirlerinde, üzerinde büyük harflerle "Wolf Messing size geliyor" yazan posterler görmek güzeldi. Tabii ki, bu metin daha çok 1950'lerin Messing'ine atıfta bulunuyor - savaştan önce popülaritesi o kadar büyük değildi.

1940 baharında, Devlet Konseri ona bir eskort ekledi - kendi başına olağanüstü bir kişilik olan yazar Viktor Fink. 1888'de Odessa'da başarılı bir avukatın ailesinde doğdu, Paris'te hukuk okudu ve Birinci Dünya Savaşı sırasında aynı adlı romanında ustaca anlattığı Yabancı Lejyon'da sona erdi. Devrimin arifesinde Rusya'ya dönerek gazeteci olarak çalıştı ve birçok kişiye göre Çeka'nın muhbiriydi. 1930'ların "tasfiyesinden" mucizevi bir şekilde sağ kurtulan, oldukça sessiz yaşadı, zaman zaman gri ama ideolojik olarak kusursuz kitaplar yayınladı. 1973'te öldü. Görünüşe göre Messing'e tam olarak bir muhbir olarak atanmıştı, ancak aynı zamanda ülke çapında yaptığı seyahatlerde koğuşuna da iyi bakıyordu.

Messing, "Haziran 1941'de Gürcistan'a gittim" diye yazıyor. - Şimdi olduğu gibi, 22 Haziran 1941 Pazarını hatırlıyorum. Cumartesi arifesinde konuşmam gerçekleşti, çok başarılıydı. Pazar sabahı fünikülere gittik. Nedense kendimi sürekli rahatsız hissettim. Ruh hali sadece kötüydü. Ve Moskova saatiyle 6:30'da Molotof'un konuşması. Büyük Vatanseverlik Savaşı başladı.

Anılarda telepat, iddiaya göre savaşın patlak vereceğini tahmin ettiğine dair hiçbir şey söylemiyor. Ancak bu, ilk olarak Messing'in yakın arkadaşı Tatyana Lungina tarafından anlatılan popüler bir efsane tarafından anlatılıyor. Haziran 1941'de, yeni bir kız öğrenci olan o, Moskova Oteli'nde Orta Asyalı bir yönetmenin kendisiyle filmin çekimlerine katılmasını ayarlamasını bekliyordu. Bu sırada alışılmadık bir görünüme sahip bir adam ona yaklaştı: "Bu oldukça dikkat çekici adam hipnozla dikkatleri üzerine çekiyordu. Pahalı gri bir takım elbise, deniz yeşili bir gömlek ve boynuz çerçeveli büyük gözlükler giymişti. Tüylü, içi boşaltılmış bir lahana başı gibi, kafa. Ona "ölçüsüz" görünen burun - çok geniş. Belden hafifçe bükülen gövdesi nedeniyle, bu karmakarışık baş, büyük kare bir alnın "ekranı" ile öne doğru eğildi. Elleri gevşek bir şekilde kalçalarına sarkıyordu ve yumrukları sanki gergin bir tik tak gibi, şimdi sıkıyor, sonra açıyor. Orta yaşlıydı, çok uzun boylu değildi, zayıftı. Yavaşça yürüdü, her dakika arkasına baktı, büyük bir çabayla bacaklarını yerden kaldırdı. Birini arıyor gibiydi, ama her zaman sandalyeme doğru hareket etti. Durdu, beni fark etti ve arkasına bakmadan bana doğru yöneldi.

Yanıma geldi ve gözlerini gördüm: delici, ironik, şeytani kıvılcımlar taşıyan ve biraz yorgun.

Adam hafifçe gülümseyerek dedi ki:

— Ve Shane Meidele. (Güzel kız).

Övgüden utandım. Ve kötü bir Rusça ile adımın ne olduğunu sordu. Gerçek adımın Tauba olduğunu söyledim ("güvercin" anlamına gelir), ama genellikle bana Tanya derler.

- Taibol? "Sevgilim?" diye sordu. Birini mi bekliyorsun? Neden burada oturuyorsun?

Gözlerini yarı kapatarak ve başını daha da aşağı indirerek cevabımı dinledi. Yarı açık ağzının alt dudağı sinirli bir şekilde titriyordu, kaşları burun kemerine doğru hareket ediyordu ve gözlerinde kalbini kemiren bir ıstırap vardı.

- HAYIR! dedi yüksek sesle, neredeyse bağırarak. - HAYIR! Bunların hiçbiri olmayacak!

- Ne olmayacak? Yabancıya korkuyla sordum.

- Hiçbir şey: film yok, yolculuk yok, HİÇBİR ŞEY! .. Ve uzun bir süre!

Kısa tiradını bir peygamber edasıyla söyledi - kategorikliğiyle içime mistik bir korku aşıladı.

Yani, görünüşe göre, büyücüler ve sihirbazlar insanlar için sıkıntıları tahmin ettiler. Başka hiçbir şey eklemeden, aynı yavaş, ağır yürüyüşle asansöre gitti ve ben, hem beklenmedik görünümünden hem de aynı anda ortadan kaybolmasından şaşkına dönmüş, bu kıyamet benzeri "HİÇBİR ŞEY!"

Sadece birkaç gün geçti ve 22 Haziran'da savaş başladı ve hiçbir şey olmadı: film çekimi yok, Orta Asya gezisi yok, hiçbir şey için Moskova Oteli'ne geldim.

Messing'in ona yabancı, oldukça hoş bir kızı neden korkutması gerektiğini söylemek zor. Belki de o, Hanussen gibi, bu tür açıklamaları, durugörünün gizemli imajının gerekli bir parçası olarak görüyordu. Ya da belki de, Alman tank sütunlarının zaten hareket ettiği sınırlara kadar, ülkenin üzerinde asılı duran endişeyi gerçekten hissetti. Doğru, "hiçbir şey" sadece savaş değil, aynı zamanda peygamberlerin her zaman tahmin etmekten hoşlandıkları başka herhangi bir felaket anlamına da gelebilir.

Tatyana 22 Haziran'da Moskova'nın çalkantılı sokaklarında buluştuysa, Messing o gün Tiflis'te turneye çıktı. Şöyle hatırlıyor: “Moskova'ya trenle döndük. Karartılmış istasyonlar. Neredeyse herkesin bir belge kontrolü vardır. Genel uyanıklıkta, kendimi kendi deneyimlerime göre ikna etmem gerekiyordu: biraz abartılı görünüşüm, yabancı aksanım, birkaç kez bir casusla karıştırılmama neden oldu. Benimle birlikte seyahat eden ilk Sovyet "impresaryom" yazar Viktor Fink tarafından kurtarıldı. Moskova'ya vardığımda, sokakta yalnız kalır kalmaz - Fink istasyondan doğruca evine gitti - yine de tutuklandım. Ve birkaç gün sonra falan sokağa nasıl gidilir diye sorduğumda yine tutuklandım - bu sefer çok güzel bir kız kurtarıcı.

Savaşın başladığı bu günlerde zor anlar yaşadım. Dahili olarak kendimi gereksiz hissettim. Önümde şu soru belirdi: Faşist vebaya karşı mücadelede ikinci vatanıma nasıl yardımcı olabilirim? Sağlığım öyle bir durumdaydı ki, savaşlara kişisel olarak katılmayı düşünemiyordum bile. Sanatım, yeteneğim kaldı. Ama böyle bir zamanda kimin ihtiyacı var, diye düşündüm, Kurt "psikolojik deneyleriyle" Messing?

Bir süreliğine kimsenin ona gerçekten ihtiyacı yokmuş gibi göründü. Ekim 1941'de Alman birliklerinin Moskova'ya yaklaşmasıyla, başkentin birçok sakiniyle birlikte tahliyeye gitti. Schoenfeld öyküsünde telepatın Orta Asya'ya gittiğini iddia ediyor: "Novosibirsk teklif edildi, ancak kendi başıma bu lanet olası Taşkent'e gitmek istedim: egzotik, sıcak iklim" - ve bu bir kez daha Messing ile konuşmasının tamamen olduğunu kanıtlıyor. kurgusal. Aslında Wolf Grigorievich sadece Novosibirsk'e gitti ama orada kalmadı. Yetkililer onu hatırladılar ve psikolojik deneylerinin hastanelerdeki yaralıların, tahliye edilenlerin ve ev cephesinde çalışanların moralini yükseltmek için oldukça uygun olduğuna karar verdiler. Kısa süre sonra tüm ülkeyi dolaşmaya başladı: mümkünse, yetkilileri taşıyan "gerçek" bir trende, değilse, yolcularla dolu sıradan bir arabada ve günlerce istasyonlarda durarak askeri kargoyu geçerek. Neredeyse her gün halkın önünde sahne aldı, yılda yaklaşık 200 konser verdi - ve böylece savaş boyunca. Şöyle yazdı: “Bir yerlerde birisinin SSCB vatandaşı Wolf Messing hakkında, onun tuhaf yeteneklerinin insanlar için ilginç olduğunu düşündüğü ortaya çıktı. Beni hastanelerde, savunma fabrikalarının haftalarca dükkanlardan ayrılmayan işçilerini, oluşan birlik ve alt birimlerin askerlerini görmek istediler. Çoğu zaman salonlar, doğrudan makinelerden gelen insanlarla doluydu. Ve beni makinelere bıraktılar. Ve savaşçılar bazen ellerinde tüfek tutuyorlardı. Onlara sanatımla ilham vermek, onlara çalışma ve mücadele için yeni bir güç vermek için elimden gelen her şeyi yaptım.

Messing, izleyicilerinin savaş yıllarına ilişkin incelemelerini dikkatlice sakladı ve bazılarını anılarında yeniden üretti:

“17 Temmuz 1942'de Messing, tahliye hastanesinde hastanemizin yaralıları önünde 'psikolojik deneyleri' ile konuştu.

Messing'in deneyleri seyirciler üzerinde çarpıcı bir etki bıraktı. Tüm görevler doğru bir şekilde gerçekleştirildi ve ayakta alkışlandı.

Hastanenin yaralı savaşçıları, komutanları, siyasi çalışanları ve çalışanları, hastanedeki performansından dolayı Messing'e büyük şükranlarını sunar.

Başlangıç hastane / 3. derece Soshina doktoru.

“Garnizonun askerleri, çavuşları ve subayları, Wolf Grigoryevich Messing'in üç binden fazla kişinin katıldığı altı konserini olağanüstü bir dikkatle izlediler. Bu konserler biz seyircileri çok etkiledi. Messing, kendisine "indüktör" tarafından verilen son derece karmaşık sayıları ve aynı zamanda büyük bir doğrulukla gerçekleştirdi. Bunların bir kişinin el çabukluğuyla ilgili hileler olmadığını, onun tarafından uzun yıllar boyunca yürütülen son derece karmaşık bir psikolojik bilimsel çalışma olduğunu ve psikolojinin bir bilim olarak gelişimi açısından olağanüstü ilgi gördüğünü kanıtladı. bilim.

Askerler, çavuşlar ve subaylar adına Wolf Grigorievich Messing'e yürekten şükranlarımı sunuyorum ve Sosyalist Anavatanımızda bilimin gelişmesi yararına daha verimli çalışmalar diliyorum.

Garnizon şefi, Topçu Tümgenerali Shurshin.

“Magnitogorsk Devlet Pedagoji Enstitüsü'nün profesörlerine, öğretim kadrosuna ve öğrencilerine yaptığınız konuşma, sizin tarafınızdan olağanüstü bir yükseklik ve doğrulukla geliştirilen olağanüstü bir düşünce okuma yeteneği (iç konuşmayı anlama) gösterdi.

Deneylerinizin amacı -insan ruhunda gizli güçlerin geliştirilmesi ve iradenin eğitimi- her türlü teşviği hak ediyor. Özellikle şimdi, Birliğimizin halkları Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sonunun eşiğindeyken, kahramanca irade göstererek, bu yönde - iradenin incelenmesi ve geliştirilmesi yönünde - çalışmak çok önemlidir. Bu yüzden konuşmalarınız büyük bir eğitim değeri taşıyor.

Enstitünün tüm personeli adına sizlere en kalbi şükranlarımızı sunar, yüce Vatanımızın hayrına verimli çalışmalar dileriz.” Kuşkusuz, Messing, çoğu Sovyet insanı gibi, o yıllarda samimi bir vatanseverlik dürtüsüne, nefret edilen düşmana karşı istenen zaferi bir şekilde daha yakına getirme arzusuna sahipti. Kendisi şöyle yazıyor: “O yıllarda performans sayısı veya mesafe ne olursa olsun çok çalıştım. Ücretsiz olarak pek çok konuşma yaptı, ordumuzun yaralı asker ve subaylarına çağrıldığı için “ranballların” yattığı tahliye hastanelerinde konuştu. Fabrikaların atölyelerinde de konuştum. Performansın açık havada gerçekleştiği birkaç durum vardı. O yıllarda herkes çalıştığı için ben de çalışmaya çalıştım. Faşizmin hızlı bir şekilde yenilmesi için kişisel birikimlerimi ülke savunmasına verdim. O yıllarda pek çok insan da öyle yaptı. Bu fonlarla, askeri pilotlarımıza ilki - 1942'de, ikincisi - 1944'te sunduğum iki uçak inşa edildi.

Messing'in cepheye bağışladığı iki savaşçının hikayesi, biyografisindeki en gizemli olanlardan biridir. Prensip olarak, bunda inanılmaz bir şey yok: savaş yıllarında, yüksek gelir düzeyine sahip birçok kişi - sanatçılar, yazarlar, bilim adamları - tank, silah veya uçak satın almak için para bağışladı. Ancak aynı Schoenfeld başkanlığındaki telepatın isteksizleri, savunma ihtiyaçları için para verirse, bunu gönüllü olarak değil, neredeyse silah zoruyla yaptığını iddia ediyor. Hayatta Messing paraya oldukça kayıtsız kaldıysa - SSCB'de hala harcayacak özel bir şey yoktu - Yoldaş Shenfeld'in hikayesi, her kuruşunu titriyor ve savaştan sonra memleketi Guru-Kalvaria'ya nasıl döneceğini hayal ediyor. bir smokin, beyaz ipek astarlı bir pelerin, kafasında bir şapka - tıpkı filmlerdeki Harry Peel gibi. Ve ayrıca yan taraftaki Kraliçe Bona'nın eski kalesini nasıl satın alıp oraya yerleşeceği hakkında. Aslında, o zamanlar Messing, 1941 yazında ailesinin Gura-Kalvaria'daki tüm Yahudilerle birlikte ölüme götürüldüğünü bile bilmeden Polonya'ya dönmeyecekti. Sovyetler Birliği'nde, tüm denemelere rağmen, eski vatanından çok daha popüler ve talep görüyordu.

Góra-Kalvaria Yahudileri Varşova gettosuna sürüldü 

Shenfeld'e göre, Temmuz 1942'de Messing, Devlet Konseri'nin Taşkent (hikayenin tüm eyleminin Taşkent'te geçtiğini hatırlayın) şubesinin müdürü tarafından çağrıldı ve ihtiyaçları için ne kadar bağışta bulunacağını sordu. ordu. Sanatçı şöyle düşündü: “Evde, Polonya'da, tüm hayatım zorlu bir varoluş mücadelesiydi, bir parnus'um (kâr. - V.E.) olsaydı ve iki yakamı bir araya getirirsem mutlu olurdum. Ve burada beklenmedik bir şekilde mutluluk geldi ve para yağdı. Ve tek bir şey biliyordum: onları gelecek için saklaman gerek. Ve etrafımdaki hayattan çok uzaktaydım, tüm zamanım seyahat etmek ve performans göstermekle geçiyordu. Yönetici beni tüm endişelerimden kurtardı, beni besledi ve giydirdi, zaman zaman her şeyin daha pahalı hale geldiğini bildirdi ve ben de başımı salladım. O an sadece içtiğim Kazbek sigaralarının fiyatının çok yükseldiğini biliyordum.

Ama yine de, itibarımı kaybetmemeye karar verdim ve onlara vurdum.

- Otuz bin! - Söyledim.

Birbirlerine baktılar ve acı bir sessizlik oldu. Vurursam yanlış taraftan olduğunu fark ettim ve bu yüzden iyileşmeye karar verdim:

— Pardon, kırk bin demek istemiştim.

Şehir komitesinin temsilcisi alaycı bir şekilde gülümsedi ve tısladı:

- Görünüşe göre sen bir şakacısın Wolf Grigorievich. Gülünç, muhteşem kârınla kırk bin! Geçen gün, Kore pirinç kolektif çiftliğinin başkanı Yoldaş Kim Tsing-hyun, kişisel emek birikimlerinden bir milyon ruble bağışladı. Dün Pravda Vostoka'da bize nasıl büyük bir kasa dolusu para getirdiği anlatıldı. Devlet Bankası'nın üç kasiyeri bütün gün onları saydı. Bu bir vatanseverlik örneğidir!”

İkna edilmesine rağmen, Messing yalnızca elli bin parayı dağıttı ve çok geçmeden pişman olmak zorunda kaldı. Birkaç gün sonra, sivil giyimli iki adam sokakta ona yaklaştı ve acilen Sanat Komitesine çağrıldığını, ancak yerel NKVD'ye götürüldüğünü söyledi. Orada, telepat gizli bir haham olmakla suçlandı ve "zaten tasfiye edildiğini bilmeden akrabası, halkın tanınmış düşmanı Stanislav Messing'i aramak için" SSCB'ye geldi. Tanınmış Chekist Stanislav Adamovich Messing, Varşova'da doğdu ve belki de gerçekten telepatın uzak bir akrabasıydı, ancak onun hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Bu şaşırtıcı değil - "diğer" Messing, 2 Eylül 1937'de Polonya için standart casusluk suçlamasıyla vuruldu.

Volf Grigoryevich klasik şemaya göre sorguya çekildi - ilk başta "kötü" araştırmacı Yüzbaşı Ivanov ona bağırdı ve onu bir tabancayla tehdit etti, bu da etkilenebilir telepatın bayılmasına neden oldu. Sonra "kibar" Binbaşı Saakov, onu nazikçe Kızıl Ordu'nun ihtiyaçlarına - yeni bir savaşçının maliyeti hakkında - bir milyon ruble bağışlamaya ikna etti. Korkutulmuş Messing kabul etti. Schoenfeld'in sunumunda gelecekle ilgili olarak şöyle konuştu:

"Beni otele getirdiklerinde gece yarısı çoktan geçmişti. Neredeyse bir gün uyudum. Lazar Semyonovich etrafımda sessizce dolaştı, hiçbir şey sormadı ve bana ciddi bir şekilde hastaymışım gibi davrandı. Bir gün sonra Novosibirsk'e gittik. Oraya uzun süre gittik - sonsuza kadar askeri kademelerin geçmesine izin vermek zorunda kaldık. Tüm yol boyunca rafa uzandım ve Yüzbaşı Ivanov'un ofisinde olanları düşündüm. Kader bana yine kötü bir şaka yaptı: Çetelerinin elinde oyuncak oldum, kim bilir daha neler bulacaklar. Ve ortaya ne çıkaracaklarından hiç şüphem yok. Zayıf noktamı keşfettiler, benim hiç de kahraman bir insan olmadığımı anladılar ve beni istedikleri gibi itip kakmak isteyecekler. Zorlukla kazandığım paranın çalınmasıyla sınırlı kalmaları pek olası değil. Ellerindeki son fahişe olmamı isteyecekler, beni istedikleri gibi kullanmak isteyecekler!

Novosibirsk'te, muhtemelen bildiğiniz Stalin'den bir telgraf beni bekliyordu. Bir TASS muhabiri ve yerel bir gazeteci lobide oturuyordu. Röportajlar vermek ve radyoda konuşmak zorunda kaldım. Ve iki gün sonra beni bir askeri havaalanına götürdüler, bir dövüşçünün yanına koydular, gülümsememi ve bir pilotla el sıkışmamı söylediler. Bu formda, "Faşizme karşı zafer için!" Sovyet vatansever V. G. Messing'in bu uçağı Baltık pilotuna sunduğu yazılmıştır - bu Novosibirsk'te! - Sovyetler Birliği Kahramanı K. Kovalev. En azından görünüş uğruna, onlar için aldığım sözde çarpık uçağı boyadılar! Hayır, Sovyet vatanseverliği hiç kimseye bu kadar pahalıya mal olmamıştır! Düşündüm.

Ve yöneticim, sevgili Lazar Semenovich, sarhoş gibi mutlulukla yürüdü ve beni kucaklayıp öpmeye devam etti.

"Kurt Grigorieviç," diye nefesi kesildi. — Şu anda kim olduğunuzu ve elinizde ne kadar sınırsız olanaklar olduğunu hayal bile edemezsiniz! Cebinde bizzat Stalin'den bir telgraf olan bir adam, sokaktaki herhangi bir polisi gözaltına alabilir ... Neden bir polis var! Herhangi bir generali tutuklayabilir ve canının istediği gibi suratına kırbaçlayabilir! Tanrım, keşke böyle bir gücüm olsaydı! Evet, hepsini dizlerinin üstüne koyardım!

Ve hiç mutlu değildim ve kesinlikle birini diz çöktürmek ve generallerin suratlarına kırbaçlamak gibi bir arzum yoktu. Bazı organlar başka bir konudur. Ancak, cebimde Stalin'in telgrafı olsa bile böyle bir şeye pek karar veremezdim. Yüzbaşı Ivanov'un Mauser'ını önümde gördüm, Binbaşı Saakov'un kibar, imalı sesini duydum ve telgrafın onların sinsi oyununun devamı olduğunu hissettim.

Schoenfeld'e göre açgözlülük ve korku, Messing'e sürekli olarak eziyet etti ve sonunda onu SSCB'den kaçma niyetine itti. Taşkent'e döndüğünde, yanlışlıkla "Özbekistan" otelinde belli bir "iş adamı" Abram Kalinsky ile tanıştı. Karaborsa da dahil olmak üzere bağlantılarıyla övündü ve talihsizliğine Messing ondan kendisi için biraz altın ve dolar almasını istedi. Ardından Kalinsky, İran-Sovyet ticareti komisyonuna atandı ve kapalı sınır bölgesini ziyaret edebildi ve hatta İran'ı ziyaret ederek Messing'e orada hayatın ne kadar güzel olduğunu anlattı. Birkaç gün sonra Kalinsky, arkadaşını yurt dışına yürüyüşe çıkarmayı teklif etti ve bana parayı ve sahip olduğum tüm mücevherleri yanıma almamı tavsiye etti. Bir kişinin zor kazanılmış sermayesinin sahibi olmadığı bu canavarca ülkeyi terk etme niyetimden şüphelendiğini fark ettim. Doğru, düşünce aklımdan geçti - ama bu fikir çok riskli değil mi? Ama içimde çok fazla var. Kızgınlık doğrudan yandı.

Messing ve pilot K. Kovalev, bağışlanan savaşçıda 

Sonuç olarak Messing, kendisine zaten aşina olan Chekistler Ivanov ve Saakov'un tuzağına düştü. Uçakla Taşkent'e geri götürüldü ve Schoenfeld ile tanıştığı bir hapishane hücresine kilitlendi. Hikayede anlatılan konuşmadan sonra ayrıldılar ve Ignatiy Norbertovich komşusunu sadece birkaç ay sonra Taşkent'i bir kez daha gezdiğinde duydu. Bir düşüncesi vardı: “Ya Moskova'nın rızası olsun ya da olmasın Taşkent Chekistleri altın yumurtlayabilen bir tavuğu kesmemeye karar verirlerse? Ne de olsa, bir süre sonra Messing'den tekrar bir milyon soyabilirsin. Üstelik bu kahin elinize alabilir, sadakatle hizmet etmesini sağlayabilirsiniz. Ne de olsa, gizli işbirliği, ustaca manipüle edilirse, paha biçilmez hale gelebilir. Ya gerçekten bir gizemi çözecek ya da biri ona o zamana kadar kendine sakladığı bir şeyi ağzından kaçıracak.

Yavaş yavaş, Shenfeld okuyucuları "bariz" düşünceye yönlendirdi - Messing'in serbest bırakılmasının bedeli yalnızca ondan alınan milyon değil, aynı zamanda Sovyet entelektüellerine göre insan anlamsızlığının sınırı olan Chekistlerle işbirliği anlaşmasıydı. Kanıt olarak, Kalinsky'nin 1959'da serbest bırakıldıktan sonra Moskova'ya geldiği ve burada Messing ile defalarca ve oldukça dostane bir şekilde iletişim kurduğu anonim tanıdığının hikayesini aktarıyor. Bundan sonra Schoenfeld, makalesini muhteşem bir soruyla bitiriyor: “Ya Kalinsky ve Messing aynı dünyaya bulaşıyorsa? Taşkent'teki tutukevinden tahliyeye bambaşka bir açıdan bakılsa ne olur? Ve yol boyunca, telepat hakkında - açgözlülüğü, korkaklığı, dağınıklığı ve tabii ki olağanüstü yeteneklerden tamamen yoksunluğu hakkında - bir dizi sempatik olmayan ayrıntıyı ortaya koyuyor. Ve ayrıca "hiç de yarı cisimsiz bir varlık değildi ve ona tutkulu bir hayranla flört etmekten ve onunla temasa geçmekten çekinmiyordu."

Daha önce de belirtildiği gibi, Schoenfeld'in tüm broşürü, Messing'in tahliye sırasında sürekli olarak Taşkent'te yaşadığı ve Şubat 1943'te burada hapishanede olduğu fantastik temeli üzerine inşa edilmiştir. Ancak o dönemde ikamet ettiği yerin Novosibirsk olduğunu biliyoruz. Özbekistan'ın başkentinde birkaç kez performans sergiledi, ancak burada uzun süre kalmadı - ancak hayatında şüphesiz Taşkent bir rol oynadı. Belki de Devlet Konseri arşivlerinde, doğru zamanda tamamen farklı bir yerde olduğunu kanıtlamasına olanak tanıyan turlarının bir programı korunmuştur. İran'a planlanan uçuşun hikayesi açıkça hayali - o zamanlar bu ülkenin kuzey vilayetleri Kızıl Ordu tarafından işgal edilmişti ve Sovyetler Birliği'nden herhangi bir kaçak, Messing'in yardım edemediği ancak bilmesi gereken, hızla tespit edilip yakalanacaktı. Uçağın pilot Kovalev'e transferinin hikayesi ise Schonfeld'in iddia ettiği gibi 1942'ye değil, 1944'e atıfta bulunuyor. Doğru, Messing'in kendisi de anılarında 1942 hakkında yazıyor, ancak bu yalnızca bu yıl bir dövüşçü için para bağışladığı ve ciddi transferinin iki yıl sonra gerçekleştiği anlamına gelebilir.

I. Stalin'in Kızıl Ordu için bir uçak satın aldığı için V. Messing'e teşekkür ettiği telgraf 

Messing'in küçük maceracı ve muhbir Abram Kalinsky ile hiç iletişim kurup kurmadığını bilmiyoruz. Elbette Shenfeld, onu, birçok kişiye göre MGB'nin gizli ajanı olan "Kızıl Kont" Alexei Ignatiev ile arkadaş olmakla da suçluyor. Bununla birlikte, General Ignatiev neredeyse tüm Sovyet seçkinlerine aşinaydı ve sınıfının cinsiyetinin Messing gibi çok değerli bir muhbirle iletişim kurmak için kullanılması pek olası değil. Elbette, Volf Grigorievich gerçekten zihin okuyabilseydi, zeka açısından bedelini ödemezdi, ancak Schoenfeld onun bu yeteneğini tamamen reddediyor.

Aslında, uçak transferinin tarihini öncelikle iki belgeden biliyoruz. Bunlardan biri, forma bakılırsa, o sırada bir telepatın konuştuğu Vladivostok'a gönderilen Stalin'den bir telgraf. Orijinali, tüm Messing arşiviyle birlikte ortadan kayboldu ve fotoğraf, Lungina'nın Shenfeld'in onu ödünç aldığı kitabında verildi - telgrafın görünemeyeceği Taşkent gazetesi Pravda Vostoka'dan değil. Kelimenin tam anlamıyla şunları söylüyor: “Yoldaş Wolf Messing'e. Lütfen Kızıl Ordu'nun hava kuvvetlerine gösterdiğiniz ilgiden dolayı Kızıl Ordu Yoldaş Wolf Messing'e saygılarımı ve teşekkürlerimi kabul edin. Dileğin yerine getirilecek. I.Stalin. Maalesef tarih fotoğrafta görünmüyor. Ne tür bir arzudan bahsettiğimiz de bilinmiyor - belki de Messing tarafından Sovyet vatandaşlığı almaktan bahsediyoruz? Kurnaz bir telepat, bu sadık taleple para transferine pekala eşlik edebilirdi - bu, Stalin'in onu öğrenmesi ve hatırlaması için bir şans verdi. Ve böylece oldu.

Tarihçi Leonid Aleksandrovich Lyubimsky'nin Messing ve uçağına ithaf ettiği bir makalesinde, Yak-1B savaş uçağının bir fotoğrafı, gemide “Polonyalı vatansever prof. Polonyalı pilota Wolf-Messing. Polonya askeri üniformalı pilotlar uçağın arka planında poz veriyor; yazara göre, uçağın "Mayıs 1944'te Varşova savaş alayına sunulduğunu" belirten, SSCB'deki Polonya hava bağlantılarının tarihi üzerine isimsiz bir kitaptan bir fotoğraf çekti. B. Sokolov, uçağın, Ağustos 1941'de Polonyalı savaş esirlerinden oluşmaya başlayan Polonya Vladislav Anders ordusu için tasarlanabileceğini, ancak Ağustos 1942'de, bir parçası olarak savaşmak istemeyen İran'a gittiğini öne sürüyor. Kızıl Ordu ve Yak-1B aynı yılın Eylül ayında üretilmeye başlandı. Ek olarak, Anders'in ordusu başlangıçta havacılığa sahip değildi. Büyük olasılıkla, Messing'in uçağı hala 1943'te kurulan Sovyet yanlısı Polonyalı birimler için tasarlanmıştı.

Leonid Lyubimsky, 1973 yılında Lviv'de turneye çıktığı sırada Messing ile tanıştı ve hatta konuşmasına katıldı: “Kısa bir süre sonra Messing sıralar arasındaki koridora indi, oturduğum sandalyede durdu ve başını sallayarak Benden (belli ki, bazıları Filarmoni Orkestrası'nın müdürüyle onun hakkında konuşan kişiyi üç yüz dört yüz seyirci arasından hesaplamış) bir şey istedi. Kalem gönderdim. İnce parmaklarıyla hissetti ve haykırdı: "Ah, bir hediye!" - ve seyirciyi istedikleri yere saklamaya davet ederek birine teslim etti. Arka arkaya birkaç numaradan sonra, koridorda dikkatle göz gezdirerek yürüdü, iri yarı bir bayanı sahneye çıkardı, çantasını açıp kalemi bana geri vermesini istedi.

Gösteriden sonra maestro ile konuşmak mümkün olmadı: Sanatsal oda ve ona yaklaşımlar, sihirbazla kişisel iletişim kurmaya hevesli insanlarla sınırına kadar doluydu. Ancak daha da yakınlaştıktan sonra, beni fark ederek, ertesi gün beni Georges'ta beklediğini bildirdi (bu, Lvov'un Temmuz 1944'te kurtarılmasına kadar şehirdeki en iyi Intourist otelinin adıydı). Belirlenen zamanda geldi. Messing ve cana yakın yardımcısı Valentina Iosifovna Ivanovskaya geniş bir odadaydılar. Kendini tanıttı ve hemen bir fotoğraf gösterdi. Resme bakıldığında, Volf Grigoryevich hızla odanın içinde yürüdü (daha sonra en ufak bir heyecanda, kabaran iç enerjinin onu anında sandalyesinden kaldırdığını fark ettim) ve hızlı bir şekilde şöyle dedi: “Savunma fonuna para aktarmaya başladım. 1942. Savaş sırasında param vardı: Sibirya, Urallar, Uzak Doğu'daki konserlerde ve nerede performans sergilersem salonlar aşırı kalabalıktı. Onları uçak yapmak için kullanmalarını istedim. Stalin şahsen bana teşekkür telgrafları gönderdi.

Bir iki saniye düşündü, sonra beni soru bombardımanına tuttu: "Bu konuyla neden ilgileniyorsun? Kitabı nasıl aldın? Kim bu pilotlar, resimde ne var? Kaderleri nasıldı? Yaşıyorlar mı? Uçağıma ne oldu? O zaman sadece ilk iki soruya kesin bir cevap verebildim. Messing'in nasıl önümde olduğunu anlatmaya başlar başlamaz: “Bir tez için materyal topladığınız açık. Ama uçakların ve pilotların kaderini bilmiyorsunuz.” Bu sözleri sanki bir son verircesine kararlı bir şekilde söyledi. Ve yine gerçek bir ilgiyle gözlerimin içine baktı: “Öğrenebilir misin: Uçağım savaşlara katıldı mı? Bu çocuklar yaşıyor mu? Onlar kim, nereliler? Polonya alayına nasıl girdin? Sonra, benim için beklenmedik bir şekilde, sanki bu arada, "Ve merak etme, yakında tezini savunacaksın" dedi.

Leonid Alexandrovich çok geçmeden kendini savundu, ancak fotoğrafta tasvir edilen pilotların kaderini ancak Messing'in ölümünden sonra öğrendi. Bunlardan biri olan Jerzy Czownicki, Vistula ve Pomeranya'daki savaşlara katıldı ve savaştan başarıyla sağ çıktı. Bir başkası, Sovyet kaptanı Oleg Matveev de Varşova hava alayında görev yaptı ve Şubat 1945'te Polonya'nın Pila kentinin kurtarılması sırasında enkaz halindeki uçağını bir Alman tank sütununa göndererek öldü. Her iki pilot da Messing tarafından bağışlanan savaş uçağını birlikte uçuramadı, ancak sırayla yapmış olabilirler. Lyubimsky, telepatın Polonyalılara verdiği ikinci uçak olduğunu ve bunu ünlü Polonyalı komünist yazar Wanda Wasilewska'nın önerisi üzerine yaptığını yazıyor: “Uçaklarımdan birinin zaten önde olduğunu öğrendiğinde, dedi:“ Siz ve Polonya havacılığına Varşova alayına da bir uçak hediye edilmiş olsaydı iyi olurdu. Ben de öyle yaptım."

Lyubimsky ile yaptığı bir sohbette Messing, beklenmedik bir şekilde anavatanını gerçekten ziyaret etmek istediğini açıkladı: “Gura Kalwaria, Varşova, Krakow'u ziyaret etmek için büyük bir arzum var. Ama şimdiye kadar işe yaramadı. Ve neden biliyor musun? Para yüzünden. Hayır, şimdi bile yeterince param var, ama ayrıldığımda, sadece beş yüz rubleyi zlotiye çevirmeme izin veriyorlar! Düşünebiliyor musunuz, - öfkeliydi, - Wolf Messing, bunca yıldan sonra, cebinde kuruşlarla memleketinde görünüyor? Hayır, Polonya'ya ancak ihtiyacım olan kadar zlotisim olduğunda gideceğim. İnsanlar görmeli: Messing geldi!” Elbette bu bir bahaneydi - telepatın para israf etme alışkanlığı yoktu ve 1973'te 500 ruble oldukça makul bir miktardı ve resmi oranda (oldukça hayali olsa da) 700 dolar ile değiştirildi. Büyük olasılıkla Messing, anavatanını görmek istedi, ancak onları tanımayacağından korkuyordu - akrabalarının ve vatandaşlarının üzücü kaderini ve Varşova ve diğer Polonya şehirlerinin Almanlar tarafından tamamen yok edildiğini zaten biliyordu. Bu nedenle anavatanlarına bir gezi hayali bir rüya olarak kaldı.

Lyubimsky'ye göre Yak-7 avcı uçağı, Messing tarafından Kızıl Ordu'ya bağışlanan ilk uçak oldu: “Messing'in huzurunda, Novosibirsk'teki havacılık fabrikasının havaalanında 13. Avcı Uçağı pilotuna teslim edildi. Baltık Filosu Hava Kuvvetleri Havacılık Alayı, Sovyetler Birliği Kahramanı Yüzbaşı Konstantin Kovalev. Daha önce savaştığı uçak, o zamana kadar faşist patlamalarla o kadar parçalanmıştı ki, pilotun cesaret ve becerisinin ve teknolojinin güvenilirliğinin kanıtı olarak onu müzede tutmaya karar verdiler. Teslim edilen yeni savaşçıda Kovalev, düşürülen düşman araçlarının sayısını artırdı.

Uçağın transferi Mart 1944'te gerçekleşti ve 22 Mayıs'ta Baltık Filosunun deniz havacılığı gazetesinde Kovalev'in Messing'e şükranla yazdığı bir makale çıktı - ondan bir fotoğraf Lungina'nın kitabında da yayınlandı. Orada Wolf Grigorievich'in şu sözleri de yer alıyor: “Bir gün size o yılların yüksek tirajlı gazetesi Pilot of the Baltic'in bir nüshasını göstereceğim. Bir savaş kahramanı, bir pilot olan Yüzbaşı K. Kovalev'in benimle görüşmesinden bahsettiği uzun bir makalesini içeriyor. Bu toplantı benim için de unutulmaz. Ancak uçak gövdesi için ithaf metnini derlemenin benim için ne kadar zor olduğunu gülümsemeden hatırlayamıyorum. Ne de olsa, okuma yazma bilmeden yazdığım metni boyama! Ama beni düzenlediler ve yazıt şuna benziyordu: “Profesör V. G. Messing'den Baltık pilotu Sovyetler Birliği Kahramanı K. Kovalev'e bir hediye. Faşizme karşı zafer için!”

Konstantin Fedotovich Kovalev, savaş yıllarında kişisel olarak 20 ve bir grup savaşında - başka bir 15 düşman uçağı düşürdü. 22 Ocak 1944'te Sovyetler Birliği Kahramanı unvanını aldı. "Baltic Pilot" gazetesinde yayınlanan makalesinde şöyle deniyordu: "Bu savaşta otuz birinci uçağı düşürdüm. O gün alayın komuta noktasında iyi bir haber aldım: Sovyet vatansever psikoloji profesörü V. G. Messing bana bir uçak veriyordu. Onunla istasyonda karşılaştım. Bir donanma üniforması giymiştim ve uçan bir raglan içindeydim ve şüphe götürmez bir şekilde beni buldu. Birbirimize sıkıca sarılıp el sıkıştık. Ve bir şekilde aramızda hemen en yakın ilişkiyi kurduk. Yol boyunca tutkulu ve heyecanlı bir şekilde konuştuk. Her şey baba ile oğlun uzun bir ayrılıktan sonraki buluşmasını anımsatıyordu.

Ertesi gün profesör benimle fabrikaya gitti. Güneş pırıl pırıl parlıyor. İşçiler ve çalışanlar fabrika havaalanında toplandı. Novosibirsk Bölge Komitesi Sekreteri mitingi açar. İlk kelime Profesör Messing'e verilir:

- Hitler'in alçakları, büyük Sovyet halkına diz çöktürmeyi umuyorlardı. Düşmanlar yanlış hesapladı, Sovyet halkı tek adam olarak haklarını savunmak için ayağa kalktı. Vatanım, hürriyeti, şerefi ve bağımsızlığı benim için sonsuz değerdedir. Görevimi yerine getirerek, kişisel birikimimle bir uçak yapmaya ve onu Sovyetler Birliği Kahramanı Kovalev'e hediye etmeye karar verdim. Yoldaş Stalin arzumu yerine getirmeme izin verdi. Uçak inşa edildi. Sana teslim ediyorum oğlum Kostya. Onu al ve düşmanı yen ki Sovyet toprağı ve gökyüzü sonsuza dek Alman işgalcilerden kurtulsun. İntikam için, zafer için seni kutsuyorum.

Boyayla parıldayan yepyeni bir dövüşçü duruyordu. "Zafer için!" gövde üzerinde yazılıdır. Devamını okudum: "Sovyet vatansever Profesör V. G. Messing'den Baltık pilotu Sovyetler Birliği Kahramanı K. Kovalev'e bir hediye."

Messing tarafından bağışlanan avcı uçağında Kovalev, dört düşman uçağını daha düşürdü. Savaştan sonra evlendi, emekli oldu ve Krasnodar Bölgesi, Mingrelskaya köyüne yerleşti. 1947'de Krasnodar'da konuşan Messing, onu hemen ziyarete davet eden seyirciler arasında Kaptan Kovalev'i tanıdı. Kuban köyünde Messing, aslında kendisine yabancı olan kırsal yaşama katıldı ve çocukluğundan beri ilk kez balığa çıktı. Bundan sonra misafirperver Kovalev ailesini iki kez ziyaret etti, zevkle balık tuttu ve kesinlikle tütsülenmiş balıkları eve götürdü. Messing ve Kovalev yıllarca yazıştı; Ne yazık ki, bu mektuplar kayboldu. Konstantin Fedotovich, arkadaşını uzun süre geride bıraktı ve 1995 yılında 81 yaşında öldü.

Messing, boş zamanlarını savaş sırasında evi haline gelen Novosibirsk'te sürekli gezerek geçirdi. Orada, sonraki yıllarda kendisine en yakın insanlardan biri olan Egmont Mesin-Polyakov ile tanıştı. Kendisine Messing'in "vaftiz oğlu" adını verdi ve ona o kadar benziyordu ki bazen bir telepatın oğlu sanılıyordu. Egmont Lvovich 1938'de Aşkabat'ta doğdu; müzisyen babası ona alışılmadık bir isim verdi, ancak evde savaşta ölen bir pilot olan amcasının onuruna daha çok Alexei olarak anılırdı. Ailesi, 1942 sonbaharında Egmont-Aleksey'in büyükannesinin bölge komitesi kantininde şef olarak çalıştığı Novosibirsk'e taşındı. Bu kantinde şehrin en iyilerini besliyorlardı ve yerel seçkinlerle tanışmasından yararlanan Messing zaman zaman orada yemek yiyordu. Mesin-Polyakov bir röportajda "Bu ziyaretlerden birinde" diyor, "büyükannesini gördü - pencerenin önünde duruyordu, bir şeye çok üzülmüştü ve düşüncelerine dalmıştı. Sonra Messing'i bir yıldan fazla tanıdığımda, üzgün birine dönmesinin doğal olduğunu anladım - çok nazikti. "Ne oldu?" sonra sordu. Büyükannem Lesha'nın en küçük oğlu bir pilottu ve cephedeydi ve ben de hastalandım. Ciddi bir şekilde zayıflamıştım ve savaşın izlenimlerinin neden olduğu kabuslar da beni rahatsız ediyordu. Tahliye sırasında ailemizin içine düştüğü bombalama sırasında karpuzların nasıl yuvarlandığı, kırıldığı, dağıldığı hafızamda canlandı. Etleri bana kan gibi göründü. Kurt beni görmeyi teklif etti. Bu ziyaret sırasında neler yapabileceğinin çoğunu gösterdi. O zamandan beri Messing bize gelmeye başladı. Kışın kilisede vaftiz edildim ve o benim vaftiz babam oldu.”

Bu, en hafif tabirle şüphelidir - Messing, hayatı boyunca Yahudiliğe bağlılığını sürdürmüştür ve vaftiz babası kesinlikle Ortodoks olmalıdır. Tabii ki, törende basitçe hazır bulunabilirdi ve daha sonra küçük Egmont'a olan özel yakınlığının bir işareti olarak "vaftiz babası" olarak anıldı. Vaftiz sırasında çocuğa, Messing'in aileye söylediğine göre Ekim 1943'te Taman Yarımadası'ndaki savaşta ölen amcasının onuruna Alexei adı verildi. Bu üzücü haber kısa sürede doğrulandı ve ardından Volf Grigoryevich, Polyakov'lar için tartışılmaz bir otorite haline geldi. Bu arada, Egmont soyadının ilk kısmı olan "Messin" i çok daha sonra kendine mal etti - belki de tam da ünlü telepatla olan bağını vurgulamak için.

Yıllar sonra kaydettiği Messing anılarında, gerçeklik tuhaf bir şekilde fanteziyle birleştirilir. Şöyle yazıyor: “Novosibirsk yaşamımızın neredeyse tüm dönemini gerçekten çok net hatırlıyorum. Örneğin, Messing'in bizi nasıl ziyarete geldiğini hatırlıyorum ve hep birlikte uçağın ünlü pilot Konstantin Kovalev'e teslim edilmesini kutladık. Atmosfer çok neşeli ve samimiydi. Büyüye gelince. Elbette Volf Grigorievich beni birden çok kez şaşırttı ve şaşırttı. Bir keresinde, bir bakışla, bir serçe sürüsünün birlikte bana, yere inmesini sağladı. Uçağın transferini kutladığımız gün Wolf Grigorievich, bizi de ziyaret eden Kovalev'e harika bir altın İsviçre saati hediye etti. Aynısını giymişti. Tabii meraklı bir çocuk olarak ben de bu saate bakmak istedim ve Wolf Grigorievich'ten onu bana daha yakından göstermesini istedim. Buna şöyle dedi: "Ve sen git, o köşede dur, dikkatle gerin, kolunuzu öne doğru uzatın - ve üç dakika içinde aynı saate sahip olacaksınız." Tam da bunu yaptım: Ayağa kalktım, ayağa kalktım - ve aniden elimde gerçekten bir saat olduğunu görüyorum! Onları ileri geri büktüm, döndürdüm, inceledim, dinledim. Ve bir süre sonra aniden ortadan kayboldular.

Egmont'un o zamanlar sadece beş yaşında olduğunu ve deneyimli bir hipnozcunun etkilenebilir bir çocuğa herhangi bir şeyle kolayca ilham verebileceğini hatırlayın. Mesin-Polyakov, anılarında başka bir alışılmadık hikayeden alıntı yapıyor: “Kışın bir kez başıma bir kaza oldu - annemin Noel Baba'nın iyi çocuklar için her şeye şeker ve kötü çocuklar için buz serptiğine dair sözlerini kontrol etmeye karar verdim. , mandalı yaladı ve dilin üzerindeki deriyi soydu. Yara çok uzun süre iyileşti. Hatta dilimi taze yumurta ile tedavi etmek için bir tavuk almak zorunda kaldık. Sonra bir gün büyükannem beni yumurta için ahıra gönderdi. O sırada yanımızda olan Messing, “Amura gitmenize gerek yok. Odanıza gidin - orada, masanın üzerindeki karanlıkta bir yumurta bulacaksınız. Odaya giriyorum ve masanın üzerinde gerçekten bir perdede bir yumurta olduğunu görüyorum - dokunulamayacak kadar sıcaktı, sanki tavuk onu yeni bırakmış gibi ... Hala kafama nasıl uymuyor böyle şeyler yapmayı başardı” . Sadece bu durumda, büyülü bir şey yok - Mesleği gereği tiyatro efektlerini seven Messing, yumurtayı önceden ahırdan alıp bir yama makinesine koydu.

Messing'in savaşın bitiş tarihini tahmin ettiği efsanesi de Messin-Polyakov'a kadar uzanıyor. Egmont Lvovich Mesin-Polyakov'a göre telepat bunu Novosibirsk'teki konuşmalarından birinde duyurdu: “Ama bunu daha önce Kremlin'de söyledi: 22 Haziran 1941 - başlangıç, 5 Mayıs 1945 - savaşın sonu. Beria öfkelendi. SSCB'nin Almanya ile bir saldırmazlık paktı vardı ve savaşın bitiş tarihi daha da gerçekçi görünmüyordu - Messing, dört yıl süren savaşları öngördü. Daha sonra Mayıs 1941'de Moskova Oteli'nin konser salonunda konuşan Wolf, Artek'e giden bir kıza bunların hiçbirinin olmayacağını tahmin etti. Daha sonra gazeteci olan Tatyana Lungina adlı bu kız, ayrıldığı Amerika'dayken Messing hakkında bir kitap yazdı. Lungina'nın kitabında, hatırladığımız gibi, başka bir şey söyleniyor - Messing, konuşmada değil, kişisel olarak ve son derece belirsiz bir biçimde ona bir tahminde bulundu. Böyle bir "çekince", Messing'in diğer arkadaşları gibi telepatın otoritesini yükseltmek için elinden gelenin en iyisini yapan ve böylece kendi otoritesini yükselten Mesin-Polyakov'un anılarının güvenilirliğinden güzel bir şekilde bahsediyor.

Ancak diğer tanıklar da Messing'in savaşın başlangıç ve bitiş tarihlerine ilişkin tahmininden bahsediyor. Messing hakkında bir kitap için malzeme toplayan Boris Sokolov, anıları üzerinde çalışırken Wolf Grigorievich ile iletişim kuran Mikhail Khvastunov'un kızı Natalya ile bir araya geldi. Tarihçi ile ilginç bilgiler paylaştı: “Messing, 1940'ta veya 1941'in başlarında, ancak daha 22 Haziran'dan önce, Almanya ile Rusya'nın 3-5 Mayıs 1945 tarihleri arasında Sovyet zaferiyle sonuçlanacak bir savaşa gireceğini tahmin ettiğini söyledi. Zihinlerin okunabileceğine, geleceğin de tahmin edilebileceğine inanıyorum. Messing, doğrudan kimseye kader tahminleri yapmasa da. Zaferden sonra Stalin, Messing'e bir tebrik telgrafı gönderdi ve burada orduya yaptığı kapalı bir konuşmada yaptığı tahminini doğruladı. Stalin orada değildi ama kendisine bilgi verildi. Sanırım onu gördüm ama tam olarak hatırlamıyorum." Elbette bu tahmin, telepatın başka bir icadıdır. Eğer gerçekten geniş bir dinleyici kitlesi önünde böylesine harika bir tahminde bulunsaydı, mutlaka birileri onu hatırlar ve anılarında ondan bahsederdi ya da en azından bir sohbette ondan bahsederdi. Gerçekte, tüm bu hikayeler bir kişiye geri dönüyor - Kendini mahvediyor.

Novosibirsk'te bir telepatın hayatında bir başka önemli olay daha oldu - evlendi. Bir zamanlar bahsettiği gibi ondan önce bir karısı varsa, o zaman Polonya'da kaldı ve büyük olasılıkla öldü. Bununla birlikte, bunun bir evlilik değil, sanatsal ortama özgü bir "açık ilişki" olması daha olasıdır. Messing'in tanıdıkları, onun aşık olduğunu ve ara sıra hayranlarıyla ilişkisi olduğunu kaydetti. Buna hem hipnotik yeteneği hem de pahalı takım elbiseleri, kolalı yakaları ve elmas iğneleri yardımcı oldu. SSCB'de, Sovyet kadınlarının gözünde Messing'in çekiciliğini artıran tüm bunlar neredeyse gerçekleşmedi.

Doğru, artık genç değildi, ancak büyük ölçüde psikolojik stres nedeniyle yaşından daha yaşlı görünüyordu. Evde, saf bir taşra seyircisiyle ve ayrıca küçük izleyicilerle konuşmak zorunda kaldı. Birçok kültür evinin ve büyük salonları olan sinemaların bulunduğu Sovyetler Birliği'nde seyirci daha büyüktü ve genellikle daha eğitimliydi ve içinde her zaman "aldatıcıyı" temiz suya maruz bırakmak isteyen birileri vardı. Ayrıca Messing ilk başta alışılmadık bir dilsel ve kültürel ortamda çalışmak zorunda kaldı. Görgü tanıkları, konuşmalarda sık sık gergin olduğunu, ağlamaya başladığını, akarsularda ondan ter döküldüğünü hatırlıyor. Sürekli seyahat etmek de sağlığını ve görünümünü iyileştirmedi. SSCB'de özellikle savaş yıllarında modaya uygun ve güzel şeyler elde etmek Polonya'dakinden çok daha zordu ve telepat iyi giyimliydi.

Böyle bir kişiye kadınların gözdesi denilemez. Yine de bu dönemde hayat arkadaşıyla tanıştı ve anılarında şöyle anlatılıyor: “1944'te Novosibirsk'te Psikolojik Deneyler seansından sonra genç bir kadın yanıma geldi:

- Bana öyle geliyor ki konuşmanızın açılış sözleri farklı okunmalı.

"Pekala," diye yanıtladım, "okumaya çalış. Bir sonraki performansım iki gün sonra. Hazırlanmak için zamanın olacak mı?

- Deneyeceğim.

Bir gün önce onunla tekrar karşılaştım. Okuma tarzını beğendim.

- Gösteri için uzun bir elbisen var mı?

— Hayır, bence koyu renkli resmi bir takım elbise giymeliyiz. "Psikolojik Deneyler" seanslarınız için daha uygundur.

Daha sonra eşim olan Aida Mihaylovna ile ilk kez böyle tanıştım. 1960 yılında öldü. Onunla geçirdiğim yıllar hayatımın en mutlu yılları.

Kendine sadık olan Ignatius Shenfeld, bu hikayeyi tamamen düşmanca bir şekilde anlatıyor: “1944'te, müstehcen yaşlı bekar Wolf Messing evlendi. İddiaya göre bir gün, gösteriden hemen sonra, mevcut fotoğraflara bakılırsa, yaşlı, kilolu bir erkek-kadın, Aida Mihaylovna Rapoport sahne arkasında belirdi. Hemen yarasa, açılış konuşmasını okuma şeklini azarladı. Ve sadece iki gün sonra, Messing programını kendisi yönetti. İnsanlarla anlaşmanın onun için ne kadar zor olduğu düşünülürse garip. Alışılmadık bir şekilde yakında karısı ve vazgeçilmez yardımcısı oldu. Usta yalnızlıktan kurtuldu ama huzuru bulması pek olası değil.

Ne söyleyebilirim? "Mevcut fotoğraflar", Aida Mihaylovna'nın gerçekten orta yaşlı ve kilolu olduğu, ancak orada bile nazik, hoş bir yüzü olduğu 1950'lere atıfta bulunuyor. Ve Messing ile görüşme sırasında sadece 32 yaşındaydı, oldukça zayıftı ve 45 yaşındaki Messing genç ve güzel görünüyordu. Ek olarak, zekiydi ve müstakbel kocasıyla ilk konuşmasında zaten gösterilen zevkiyle ayırt edildi. Shenfeld, alışkanlığına göre, Chekistlerin onu telepata gönderdiğini ima ediyor, ancak bu tamamen aptallık. Sadece, ünlü şarkının dediği gibi, iki yalnızlık bir araya geldi - o zamana kadar ikisinin de neredeyse hiç yakın insanı kalmamıştı. Aida Rapoport'un biyografisi çok az biliniyor - görünüşe göre ebeveynleri Almanlar tarafından öldü veya öldürüldü ve kocası (eğer öyleyse) savaşta öldü. Ya Moskova'dan ya da daha büyük olasılıkla batı bölgelerinde bir yerden Novosibirsk'e tahliye edildi. Iraida adında bir ablası vardı, ancak korkunç söylentilerin geldiği kuşatma altındaki Leningrad'da yaşıyordu. Ancak abluka kaldırıldıktan sonra, 1944 yazında, Aida'ya hayatta olduğunu ancak ailesinin açlıktan öldüğünü bildirmeyi başardı. Sonbaharda, bakacak kimsesi olmayan ağır hasta Iraida Mihaylovna, Moskova'daki kız kardeşinin yanına taşındı.

O zamana kadar, bir Rosconcert sanatçısı olarak Messing'e başkentin tam merkezinde bulunan Moskova Oteli'nde kalması için bir oda verildi. Kuşkusuz, bu, bazı etkili patronların yardımı olmadan gerçekleşmedi. Dört yıl sonra, 1948'de, Messing ailesinin Sokol metro bölgesindeki Novopeschanaya Caddesi'nde yeni inşa edilen beş katlı bir binada tek odalı bir daire almasına yardım ettiler. Bunu Messing'in kendisinden açıkça duyan T. Lungina'ya göre daire, Stalin'in kişisel emriyle sağlandı. Daha önce de söylendiği gibi, liderin telepatla pek kişisel bir tanışması yoktu, ancak onu Kızıl Ordu'ya iki uçak bağışlayan biri olarak tanıyabilirdi. Bu vatansever hareket, Messing'in Moskova'da kıt konut almasına yardımcı olabilir. Ancak oturumlarına katılan yüksek rütbeli parti çalışanlarından birinin onu istemesi daha olasıdır. Tam o sırada Merkez Komite sekreterliğine atanan Panteleimon Ponomarenko olabilir - telepatın anılarında ona bu kadar teşekkür etmesi boşuna değildi!

Novopeschanaya'daki apartman dairesinde, Messing'in neredeyse tüm Moskova hayatı geçti - yalnızca 1972'de, ölümünden iki yıl önce, şimdi Bolshaya Nikitskaya olan Herzen Caddesi'ne taşındı. Elbette daha önce olduğu gibi iş gezilerinde çok zaman geçirdi ama şimdi ona sağlığını endişeyle izleyen eşi eşlik ediyordu. Volf Grigoryevich'in sadece günlük yaşamda değil, aynı zamanda sahnede de asistanı oldu - birçok "psikolojik deney" izleyicisi tarafından hatırlanan kendi benzersiz tarzını geliştirmesi onun sayesinde oldu. Belki de karısının sürekli vesayeti zaman zaman bekar özgürlüğüne alışkın olan Messing'i kızdırmıştı, ancak eve, kendisinin ve karısının yanı sıra hasta Iraida Mihaylovna'nın, köpeklerin ve kuşların yaşadığı sıkışık bir daireye dönmekten memnundu. Ancak burada, kapıyı arkasından kilitledikten sonra, anılarında yazdığı gibi, "Wolf Messing değil, sadece sıradan bir insan olan Wolf Grigorievich" hissedebiliyordu.

Messing müziği pek sevmiyordu ve çok az biliyordu. Sık sık dinlediği birkaç kayıt arasında Georg Ots tarafından icra edilen ünlü Mister X aryası vardı:

Başkasının ateşinde ısınmaktan yoruldum.

Ama beni sevecek kalp nerede?

Elbette kendisini, uzun gezintilerden sonra bir aile ocağı bulmayı başaran kahraman-sanatçı ile karşılaştırdı. Ancak onun aksine Messing, çoğu kişinin hâlâ gerçek bir yüz sandığı maskesini asla çıkaramadı.

Sihir mi, Bilim mi?

Sonuçta Wolf Messing kimdi - bir süpermen mi yoksa sadece zeki bir şarlatan mı? Bunu anlamak için, hem gerçek hem de kendisi veya aşırı saf hayranlar tarafından icat edilen yeteneklerinin özünü araştırmanız gerekir.

Sovyetler Birliği'nde, "rahiplik ve zararlı mistisizme" karşı mücadelenin bir parçası olarak, sihirbazların, sihirbazların ve büyücülerin tüm performanslarına, aslında tüm mucizelerinin tamamen maddi nitelikte olduğuna dair bir açıklama eşlik ediyordu. Doğrudan Bulgakov'a göre - "tam teşhiriyle bir kara büyü seansı." Elbette Messing'den de bu tür uyarılar isteniyordu. İlki savaştan önce Rosconcert'te bestelendi; Aida Rapoport, bir telepatla tanışmasının başlangıcı olan Novosibirsk'te onu okumak için gönüllü oldu. 1950'de yetkililer, onun için kimseye değil, SSCB Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsüne emredilen daha ayrıntılı bir metin oluşturmaya karar verdiler.

Metnin yazarı, ünlü bir psikolog olan Mihail Yaroshevsky olan Moskova Devlet Üniversitesi'nde öğretim görevlisiydi. Şöyle yazıyordu: "Şimdi göreceğiniz Messing'in psikolojik deneyleri, Messing'in son derece ilginç bir yeteneğe sahip olduğunu gösteriyor: Messing, orada bulunanların ona sunmak istediği en karmaşık zihinsel emirleri hatasız ve hatasız bir şekilde yerine getiriyor.

İlk bakışta, Messing'in diğer insanların zihinsel düzenlerini yakalama yeteneği, bir tür gizemli, doğaüstü yetenek gibi görünebilir. Ancak gerçekte Messing doğaüstü hiçbir şey yapmaz. Yaşadıkları tamamen materyalist bilim tarafından açıklanmaktadır. Orada bulunanların Messing'in deneyleri hakkında tam bir netliğe sahip olmaları için, izleyicilerin en zor görevlerini neden tamamlamayı başardığını kısaca açıklayacağız. Düşünce organı beyindir.

Wolf Messing, sürekli olarak doğaüstü güçlere sahip olduğunu açıkça ortaya koydu. 

Bir kişi bir şey düşündüğünde, beyin hücreleri anında tüm vücuda bir dürtü iletir. Örneğin, bir kişi eline bir nesne almayı düşünürse, bu eylemin düşüncesi hemen el kaslarındaki gerginliği değiştirir. Dolayısıyla, Messing'in deneylerinin bir beyinden diğerine düşünce aktarma olasılığını kanıtladığını düşünmek tamamen yanlış olur. Düşünce beyinden ayrılamaz. Messing bunu tahmin ederse, bunun nedeni düşüncenin hareket organlarının ve tüm vücudun durumunu etkilemesidir ve Messing'in kendisinin bu durumu doğrudan hissetme yeteneğine sahip olmasıdır.

Messing'in deneylerini gözlemleyerek, diyalektik materyalist teori açısından kapsamlı bir bilimsel açıklama bulamayacak böyle bir fenomen olmadığına bir kez daha inanıyoruz.

O zamandan beri, Messing'in tüm konuşmalarından önce bu giriş konuşması yapıldı. Bununla birlikte, seyirci onu çok dikkatli dinlemedi: bir mucize için, benzeri görülmemiş bir şey için geldiler ve okuldan beri tıka basa yedikleri sıkıcı materyalizm için değil. Sanatçının kendisi manevra yapmaya zorlandı: resmi değerlendirmeyi çürütmeden ne sözlü ne de yazılı olarak, doğaüstü güçlere sahip olduğunu mümkün olan her şekilde açıkça ortaya koydu. Anılarındaki çok sayıda örnek, ona bir hipnozcu, durugörü ve en önemlisi bir telepatın yeteneklerini açık bir şekilde atfediyordu. Anılarına tam da bu kelimeyle başlık vermek istediği biliniyor, ancak kesin bir yasak onu daha mütevazı bir yasakla sınırlamaya zorladı: "Kendim hakkında."

"Telepati" terimi eski Yunanca "tele" (uzak) ve "pathos" (düşünce) kelimelerinden gelir ve insanların düşüncelerini uzaktan yakalama sanatı anlamına gelir. Görüşleri M. Yaroshevsky'nin metninde ikna edici bir şekilde sunulan resmi bilim, telepatiyi beyin dürtülerine kas tepkilerini okuma sanatı olarak görüyor - sözde ideomotorik. Bunlar, bir kişinin bir konudaki düşüncelerine eşlik eden gözlerin, dudakların, ellerin hareketleridir (genellikle zar zor fark edilir). Örneğin, yemeği düşünürse, istemeden dudaklarını yalar, zor bir görev hakkında - kaşlarını çatar, yüksek bir kule hakkında - yukarı bakar. Bunlar sadece en basit örneklerdir; Uzmanlar tarafından 400'den fazla ideomotor reaksiyon tanımlanmıştır. Kişi ne kadar heyecanlanırsa bu tepkiler o kadar net ifade edilir. Doğuştan artan gözlem gücüne sahip bir kişinin veya bunu uzun yıllar pratik yaparak yetiştirmiş bir kişinin bunları görebileceği ve bunlara dayanarak insanların ne düşündüğünü tahmin edebileceği açıktır.

Ancak, düşüncelerin bir kişiden diğerine özel bir alan aracılığıyla - elektromanyetik, burulma veya "astral" - iletilebileceğini söyleyen başka, bilimsel olmayan bir telepati teorisi daha var. Bu açıdan bakıldığında, bir telepat, başka bir kişinin veya genel olarak etrafındakilerin alanına "bağlanabilen" ve onlardan gelen bilgileri "okuyabilen" kişidir. Akıl okuma deneyleri Rönesans'a kadar uzanır ve ruhçuluk ve teozofinin Batı'da revaçta olduğu 1870'lerde sıradan hale gelir. Gazeteler, kocalarının talihsizliğini uzaktan öğrenen eşler ve uzak bir diyarda oğullarının ölümü anında kalbi kırılan anneler hakkındaki eski efsanelerin yeni anlatımlarıyla doldu. Akrabalığın "düşünceleri görme" yeteneğini geliştirdiğine ve bu yeteneğin bir kişiye melekler veya iblisler tarafından verildiğine inanılıyordu. Freud'dan önce bile, "telepati" kelimesini icat eden İngiliz bilim adamı Frederick Myers, onu bilinçaltının bir fenomeni, tüm insanları kapsayan devasa bir zihinsel alan olarak görüyordu. Arthur Conan Doyle, Somerset Maugham, Rider Haggard telepatiye inanıyorlardı (aslında spiritüalizmde olduğu gibi). İkincisi, bunun yalnızca insanlara değil hayvanlara da özgü olduğuna inanıyordu - bir gece yakın zamanda kaybettiği köpeğinin acısını ve korkusunu yakaladı ve onun ölmek üzere olduğunu anladı. Köpek, dört gün sonra bir trenin çarptığı bir demiryolu setinin altında bulundu.

Başlangıçta şaşkına dönen bilim adamları, hızla telepatiyi ideomotor reaksiyonların yardımıyla açıklamayı düşündüler. Daha 1874'te Amerikalı psikolog George Bird "kas okuma" (kas okuma) terimini icat etti; daha sonra ilkeleri, ideomotorun teknik araçlar kullanılarak kaydedildiği, iyi bilinen "yalan dedektörü" veya yalan makinesinin temelini oluşturdu. Byrd, "zihin okumanın" neredeyse herkes tarafından yönetilebileceğini savundu. Alman profesör Karl Preyer ona itiraz etti: "Her insan kas hareketleriyle okur, ancak bu sanatta herkes en yüksek el becerisini elde edemez." Ve öyleydi: çok azı bu yeteneği kendi içinde geliştirdi ve geri kalanı memnuniyetle performanslarına gitti.

1920'lerde "çeşitli telepati", savaşın dehşetinden sonra unutulmaya çalışılarak Avrupa'da popülaritesinin zirvesine ulaştı. Rus bilim adamları da dahil olmak üzere bilim adamları bu fenomeni aktif olarak incelemeye devam ettiler; onunla ilgilenenler arasında büyük V. Bekhterev de vardı. 1928'de Leningrad Beyin Enstitüsü'nün bir çalışanı olan A. V. Dubrovsky, hem ideomotor eylemleri okuma tekniğini hem de "pop" etkisinin özelliklerini ortaya çıkaran "Sözde" kas okuma "üzerinde" bilimsel bir rapor yayınladı. telepatlar” halk üzerinde. İkincisi sayesinde, bir kişinin ideomotor hareketlerini yakalamak, izleyiciler tarafından gerçek bir telepati, yani düşünceleri uzaktan okumak olarak algılanır. Dubrovsky şunları belirtti: “Deneyim nesnesinin kaslarının zar zor fark edilen ideomotor hareketleri, bilinçsizce (bilinçsizce) sinir sisteminin periferik dalları, deneycinin sözde cilt dönüştürücüleri ve formdaki sinir iletkenleri aracılığıyla algılanır. Bir sinir akımının bir kısmı merkezi sinir sistemine, özellikle serebral korteksin, nesne tarafından tasarlanan deneyin gerçekleşmesine yol açan bir dizi motor hareket şeklinde deneyi yapanın tepkisini kontrol eden bölgelerine ulaşır.

Zihin okumak zor iştir 

"Çeşitli telepatlar" bilim adamları, sadece bir kişiye bakmazsanız, elini tutarsanız ideomotor reaksiyonlarını fark etmenin daha kolay olduğunu fark etmeden önce. 1913'te, Fransız fizyolog, Nobel ödüllü Charles Richet, bu virtüözlerden birinin performansını şöyle tarif etti: "Hassas veya sözde hassas, her halükarda hızlı olan Denek A, birinin elinden tutarak, düşüncelerini tahmin edebildiğini beyan ediyor. bu kişi. Kalabalıktan rastgele seçilen B öznesini sahneye çıkarır. Mutsuz B, bakılmaktan utanan, kararsız, beceriksiz, A'nın elini tutar, Denek A onu -hızlı ya da yavaş- yanında yürütür ve B'nin hareketlerinden, biraz içgörü sayesinde, B'nin onu nereye götürmek istediğini hemen tahmin eder. Böylece doğrudan salonda bir yere gider (burası B'nin tasarladığı yer). Orada bulunanlardan birinin önünde durur ve hala hareketleriyle onu yönlendiren B'nin elini tutmaya devam ederek seyircinin ceplerini karıştırır, bir mendil çıkarır ve tiyatronun diğer ucuna götürür, orada bulunanların, özellikle de tüm bu manevraları aklında olan ve A'nın aklını okuduğunu hayal eden B'nin büyük şaşkınlığına. Gerçekte A, kaslarının hafif bir hareketiyle son derece kesin talimatlar verdiğini hayal bile etmeyen bu en saf B'nin bilinçsiz, istemsiz, saf hareketlerini yalnızca ustaca yorumluyordu. Ve seyirci, telepatik fenomenleri gördüklerine ikna olarak salonu terk eder. Böylece kalabalıkta telepatiye dair bir inanç oluşur ve bu çok basit ve apaçık bir olgu olarak ortaya çıkar. Ancak tüm bunlarda, bir elektrik pilinin akımıyla uyarılan bir kurbağanın kaslarının kasılmasında olduğu kadar telepati vardır.

Prensip olarak, Messing ve meslektaşlarının çoğu tamamen aynı şeyi yapıyorlardı. Bir röportajda Volf Grigorievich alışılmadık bir dürüstlükle açıkladı: "Bu zihin okumak değil, tabiri caizse "kas okumak". Bir kişi bir şey hakkında çok düşündüğünde, beyin hücreleri vücudun tüm kaslarına uyarılar iletir. Çıplak gözle görülemeyen hareketleri benim tarafımdan kolayca algılanıyor. Bir görevi yaparken bir noktada hata yapıyorum diyelim. Ve sonra indüktör tamamen bilinçsizce, iradesi dışında beni bu konuda "bilgilendirecek". Eli algılanamaz bir direnç gösterecek ve bunu algılamak için kişinin büyük bir hassasiyete sahip olması gerekiyor. Zihinsel görevleri genellikle indüktörle doğrudan temas etmeden ve hatta gözlerim bağlı olarak yerine getiriyorum. Burada indüktörün solunum hızı, nabzının atışı, sesinin tınısı, yürüyüşünün doğası vb. Gözlerim bağlı çalışmak benim için daha da uygun: Daha iyi konsantre oluyorum. Bu temelde benim zihin okuma tekniğim.

Bu, Messing'in performanslarını izleyen uzmanlar tarafından doğrulandı. SSCB Tıp Bilimleri Akademisi'nin ilgili üyesi D. A. Biryukov şunları yazdı: “Messing ve diğer bazı zihin çözücüler, en ince ideomotor eylemleri yakalama yeteneğine sahiptir ve bu hareket olmak zorunda değildir, yalnızca kas gerginliği olabilir. Messing indüktörü, yani görev verilen kişinin elinden tutar ve sürekli tutar. Aynı zamanda Messing, çeşitli şekillerde gergin bir atmosfer yaratır. Kendisi çok etkilenebilir, tuhaf bir görünüme sahip, indüktörüyle salonda hızla hareket ediyor; ideomotor reaksiyonların daha net ortaya çıktığı koşullar yaratılır. Tanınmış fizyolog Grigory Ivanovich Kositsky onu tekrarladı: “Düşüncelerimiz, dile getirilmediklerinde bile kas reaksiyonlarının ortaya çıkmasına neden oluyor. Ama neden böyle tepkiler görmüyoruz? Neden her birimiz bu deneyleri yapamıyoruz? Uzun egzersizler sayesinde Messing, başka bir kişinin pek çoğu için görünmez kalan ve yalnızca hassas aletler yardımıyla tespit edilebilen ince kas reaksiyonlarını yakalayarak doğal yetenekler geliştirmeyi başardı. Messing'in deneyleri, çok büyük ve sıkı bir çalışmanın sonucudur. Karmakarışıklık büyük bir yetenekti!”

Bununla birlikte, Volf Grigorievich'in kendisi, yeteneğinin ideomotor eylemleri okumaya indirgendiğini yavaş yavaş reddetti. Anılarında, 1930'larda bir Polonya eyalet gazetesinde yayınlanan bir röportajdan alıntı yapıyor. Shimon L. tarafından yönetilen "Profesör Messing ile Bir Sohbet", "Ünlü Bir Telepatın Aydınlanmasında Gizemli Bilim" başlığını taşıyor. Diyor ki:

“Harika ve şaşırtıcı konuşmalarıyla halkımız tarafından geniş çapta tanınan ünlü telepatın kişiliğiyle yakından ilgilenerek, profesörü ziyaret etmeye ve izlenimlerimizi okuyucularla paylaşmaya karar verdik.

Profesör Messing, bizi Varshavsky Oteli'nin zarif odasında karşıladı ve derinlere nüfuz eden, zeki gözleriyle bakarak, ziyaretimizin amacını hemen tahmin etti.

Zaman yetersizliği nedeniyle, profesör sadece bizim tarafımızdan sorulan sorulara cevap vermeyi kabul etti.

-Telepatinin ne olduğunu detaylı olarak açıklayabilir misiniz?

- "Telepati" Yunanca bir kelimedir: "tele" uzak, "pathos" bir duygu, yani uzaklık hissi, basiret. Telepati bizim için hala bir muamma. Telepati, bizden çok uzakta olan ve gözümüzün göremediği olayları, yerleri ve insanları görme yeteneğini de içerir.

- Katalepsi halindeki bir telepatın geleceği görebileceğini söylemiştin. Öyle mi?

“Bunu kendi deneyimlerimden biliyorum. Łódź'da konuşurken, bu eyalette seçimlerden altı ay önce Profesör Mościcki'nin ikinci kez başkan seçileceğini tahmin etmiştim.

Bir kişinin karakterini ve yeteneklerini yazma biçimiyle belirlemek mümkün müdür?

- Bir dereceye kadar mümkün. Muhtemelen neden genellikle nesne adının yazılmasını istediğimi merak ediyorsunuzdur. Bu çok önemlidir, çünkü kişi genellikle adını düşünmeden, bilinçsizce yazar. Ancak kalemin bu kendiliğinden hareketi, bir kişinin karakteri hakkında fikir verir. Çoğu zaman, bir kişi soyadını yazar. Ama bunu talep etmiyorum çünkü herhangi bir entrikadan şüphelenilmek istemiyorum.

- Söyle bana, piyango biletinin uğurlu numarasını belirtir misin?

- Görüyorsun, "piyango" kelimesinin kendisi bir kaza anlamına geliyor. Bu tür kazaların telepati yardımıyla tahmin edilemeyeceğini size güvenle söyleyeceğim. Aksine, beni piyangoyu seçtiği biletle kazanacak bir telepata yönlendir. Bu insanüstü yeteneğe sahip olsaydım, uzun zaman önce milyoner olurdum.

Profesör, günün yorgunluğuyla oturduğu yerden kalktı. Bunu akılda tutarak son soruyu soruyoruz:

- Kaç tanesinin telepati yeteneği var?

- Evet demeliyim! profesör kendinden emin bir şekilde cevap verir. “Tıpkı pek çoğunun bilmediği ve tesadüfen keşfedilen başka yetenekleri olduğu gibi. Bu yetenekler geliştirilmeli, kristalize edilmelidir. Sesi güzel olan birinin profesyonel şarkıcı olabilmesi için konservatuardan mezun olması gerektiği gibi, aynı şekilde kahinlik yeteneği olan birinin de psikoloji enstitüsünden mezun olması gerekir.

Orijinal makale korunmamıştır, çevirisi Messing tarafından bizzat yapılmıştır ve adresine kendi eliyle övgü niteliğinde lakaplar eklediği varsayılabilir. Ancak makale gerçekten - T. Lungina bunu arkadaşının gazetelerinde gördü. İçinde Messing aslında telepati, durugörü ve hipnoz (daha doğrusu kendi kendine hipnoz) kavramlarını eşitliyor. Görünüşe göre o, birçok parapsikolog gibi, bu fenomenlerin birbiriyle bağlantılı olduğuna ve beynin aynı bölümlerine maruz kalmaktan kaynaklandığına inanıyordu. Ona göre, geleceği kendi kendine hipnozun aşırı bir biçimi olan katalepsi durumunda tahmin etti. Doğru, B. Sokolov'un kitabında belirttiği gibi, son derece başarısız bir tahmin örneği seçti. Ignacy Mościcki, Piłsudski yönetimindeki Polonya'nın kukla başkanıydı ve onun yeniden seçileceğini tahmin etmek, V. Putin'in Rusya'daki son seçimlerdeki zaferinden daha zor değildi.

Messing, Sovyetler Birliği'nde geçirdiği yıllarda telepati hakkında daha az net konuşmak zorunda kaldı. Bir yandan "materyalist" niteliğini vurgularken, diğer yandan para ve güç uğruna halkı kandıran "sahte telepatları" sert bir şekilde kınadı. Onlara ebedi düşmanı Hanussen gibi figürlerden bahsetti: “Onları yakından gördüm, perde arkasında gördüm, saf seyircileri kandırmak için kullandıkları cihazların gizli mekanizmalarına dokundum. Hile yapmayı sevmiyorum. Ve bir zamanlar Varşova sirkinde performans sergileyen dürüst fakir Ben Alli'yi çok severim. Numaralarından biri tabancayla vurulması ve elleriyle mermi yakalamasıydı. Bunun zekice bir numara olduğu gerçeğini saklamadı, ona yardım eden uhrevi güçlerden bahsetmedi. Ve bir memur, onu tabancasıyla vurmasını önerdiğinde, ciddi bir şekilde cevap verdi:

- Tava! Benim yerimde olmak, günde yaklaşık beş zlotinin öldürülmesine gerçekten katılıyor musunuz?

Bu şarlatanlara başta kendisi olmak üzere "gerçek" telepatlarla karşı çıktı. Bununla birlikte, Messing'i eleştirenler, onu tam olarak, ideomotor eylemleri okumanın ötesine geçen süper güçlere sahip olduğuna dair bir fikir yaratmakla suçladılar. Bu eleştirmenlerden biri, Messing'in anılarının sayfalarına yansıyan açık bir tartışmaya girdiği profesör-fizikçi Alexander Kitaygorodsky idi. Profesör, beyinden beyne düşünceleri taşıyabilecek dalgalar olmadığı için telepatinin imkansız olduğunu savundu. Messing, insan zihinsel aktivitesine beyinde ensefalogramlar kullanılarak kaydedilen biyoakımların ortaya çıkmasının eşlik ettiğine itiraz etti. Bu akımların algılanamayacak kadar küçük olmasına izin verin, ancak "saygın bir bilim adamı - bir hipotez biçiminde de olsa - neden insan beyninin başka bir beyinde doğan biyo akımlara duyarlılığının bizimkinden çok daha yüksek olduğu varsayımını kabul etmeye çalışmasın? cihazlar?"

Ayrıca şöyle yazdı: “Bir bilgi taşıyıcısı olarak biyoakımların elektromanyetik alanına ikinci itiraz, düşünme sürecindeki ana fenomen değil, fabrika bacalarından çıkan duman gibi tamamen ikincil bir şey olarak görülmesidir. Buna hemen katılıyorum, ancak fabrika bacalarından çıkan dumandan üretim hakkında çok şey anlatabileceğinizi hatırlatmak isterim. Açık ocak fırınlarının dumanı, uzmana ortaya çıkan çelik hakkında bilgi verecektir. Çimento fırınlarının dumanı bu dumandan farklıdır. Cevheri, civası kavrulan fırınlarda bulunan tesisin bacalarından çıkan duman, CHP kazan dairesinden çıkan dumanla karıştırılamaz. Ve yine, benzetme yöntemleriyle tartışarak (şüpheci bilim adamlarıyla bu tartışmada başka hangi yöntemleri kullanabilirim?), Şunu söyleyebilirim: neden bazı insanların yalnızca bu "dumanın" bileşimini doğru bir şekilde düzeltmekle kalmayan ince analizörlere sahip olduğunu varsaymıyorsunuz? " , ama aynı zamanda bu "duman" ın ortaya çıkmasının bir sonucu olarak açıkça tanımlıyor ve "fabrika" nın ne tür "ürün" ürettiğini yanıtlayabiliyor.

1950'lerde Wolf Messing 

Messing'in, diğer insanların beyin uyarılarını yakalama konusunda gerçekten eşsiz bir yeteneği olması muhtemeldir, bu da onların ne düşündüklerini anlamayı mümkün kıldı. Doğru, böyle bir anlayış yalnızca yaklaşık olabilir - örneğin, bir telepat, indüktörün düşündüğü nesneyi tahmin edebilir, ancak tasarladığı metni veya sayıyı tahmin edemez. Dahası, buna dair hiçbir kanıt yok - Messing, ölümünden sonra beynini araştırma için bilim adamlarına miras bıraktı, ancak yaşamı boyunca kendisi üzerinde deneyler yapmayı kategorik olarak yasakladı. Bu arada, beynin zihinsel aktivitesini ancak canlıysa incelemek mantıklıdır. Telepatın bilinçaltında, çalışmanın beyninde yalnızca popülaritesini değil, aynı zamanda derinlerde yerleşmiş olan kendi ayrıcalık duygusuna da zarar verebilecek herhangi bir olağandışı özelliğin olmadığını ortaya çıkaracağından korkmuş olması muhtemeldir. Görünüşe göre Volf Grigorievich gerçekten dürüst bir adamdı ve başkalarını bir şeye ancak kendisi inandığında ikna edebilirdi.

Anılarında çok fazla yer, teorisini kanıtlayan, seçilen veya en azından Mikhail Khvastunov tarafından işlenen edebi örneklerle dolu. Telepatinin elektromanyetik doğası hakkında bir hipotez geliştiren Polonya kökenli elektrik mühendisi Bernard Kazhinsky ile özellikle ilgilendi: “Bu en ilginç kişi hakkında bana çok şey söylendi ve onu tanıyamadığım için üzgünüm, ama şimdi imkansız - 1962'de öldü. K. E. Tsiolkovsky, V. M. Bekhterev, P. P. Lazarev ile arkadaş olan ünlü hayvan eğitmeni V. L. Durov'un deneylerine katılan inanılmaz bilgili bir adamdı. Bazıları kendisinin olağanüstü telepatik yeteneklere sahip olduğuna inanıyor. Kazhinsky, A. R. Belyaev'in "Dünyanın Efendisi" adlı ünlü bilim kurgu romanının kahramanlarından birinin - mühendis Kachinsky'nin prototipiydi. Bildiğiniz gibi Belyaev'in romanında mühendis Kachinsky de doğrudan düşünce aktarımı sorununu geliştiriyor.

"Dünyanın Efendisi" romanı 1928'de yazılmıştır. Ancak 1923'te B. B. Kazinsky'nin “Düşüncelerin Aktarımı” adlı kitabı yayınlandı. Ve 1962'de hayatındaki son kitabı olan "Biyolojik Radyo İletişimi" ni yayınladı. Bunca zaman, neredeyse kırk yıl, iki kitabı ayırarak, bilim adamı psikiyatriden radyo elektroniğine kadar bir dizi bilimin başarılarını takip etti ve hipotezi için giderek daha fazla kanıt buldu. Evet ve kendisi, sonunda bunu kanıtlamaya çalışarak yüzlerce ve binlerce farklı deney yaptı.

Onları buldu mu? Kazinsky onu bulduğunu düşündü. Özellikle Durov ile birlikte, radyo dalgaları iletmeyen topraklanmış bir metal odadan hayvanlara telkin üzerine deneyler yaptı. Oda kapısı açıkken telkin amacına ulaşmış, hayvan zihinsel düzeni yerine getirmiş, oda kapısı kapalıyken ise deneyler sonuçsuz kalmıştır. Ancak bu deney dizisi bana tamamen inandırıcı gelmiyor, çünkü Leningrad bilim adamı L. L. Vasiliev'in benzer deneyleri tam tersi bir sonuç verdi: radyo dalgalarından izole eden kamera, onun zihinsel telkin iletimine en ufak bir müdahalede bulunmadı. Ve bu nedenle, düşünce iletiminin elektromanyetik veya daha doğrusu radyo dalgasının doğası hipotezi sorunu hala bir varsayımdır. Elektromanyetik alanın düşüncelerin iletilmesinde yer alıp almadığı açıkça ve geri alınamaz bir şekilde belirlenmelidir. Kendi adıma şunu söyleyebilirim: indüktörümle kişisel temasım olup olmaması, yani elini tutup tutmamam benim için neredeyse kayıtsız. Çoğu telepat, elini tutarsa bir kişinin düşüncelerine girmeyi daha kolay bulur. Belki de bu gerçek, gerçeği aramaya yardımcı olacaktır?

Bernard Kazinsky, beynin gözler aracılığıyla belirli bir frekansta elektromanyetik dalgalar yaydığını ve bu dalgaların bir kişinin veya hayvanın davranışını etkileyebileceğini, zihninde belirli görüntülere ve düşüncelere neden olabileceğini öne sürdü. Bu fikre inanan ünlü sirk hanedanının bir üyesi olan Vladimir Durov, 20'li yıllarda köpekler üzerinde birçok deney yaptı - gözlerinin içine baktı ve onlara çeşitli görevleri yerine getirmelerini zihinsel olarak emretti. Deneylerin yarısından fazlası başarıyla sonuçlandı: örneğin, Durov'un zihinsel düzenine göre köpek Mars, diğer nesnelerin yanı sıra masada birkaç kez buldu ve ona bir telefon rehberi getirdi! Deneyi geliştiren Kazinsky, Durov'u demir duvarlı bir odaya kilitledi ve içinden zihinsel talimatları Mars'a iletmeyi başaramadı; bilim adamına göre bu, demirin dalgaların geçişini engellediği anlamına geliyordu. Deneyler, köpeğin öncelikle eğitmenin gözlerinin hareketine ve yüz ifadelerine tepki verdiğine inanan V. Bekhterev tarafından eleştirildi. Bu, köpeklerin sahipleri dışında tüm insanların zihinsel emirlerine uymayı reddetmeleriyle doğrulandı.

Savaştan sonra B. Kazhinskiy, Kiev Sibernetik Enstitüsü'nde çalıştı. O dönemdeki çalışmaları karakteristik olarak kapalıydı ve neredeyse kesin olarak askeri amaçlar için kullanılan sözde "psikotronik silahlar" - zihinsel telkinle ilgiliydi. O yılların fantastik romanları, telkinle cinayet silahına dönüştürülen insan ya da hayvanlarla ilgili hikayelerle doludur ("zombi" terimi o zamanlar henüz bilinmiyordu). Hem Sovyet hem de Batı istihbarat servisleri bu yönde çok çalıştılar, ancak istenen sonuçlara ulaşamadılar. Geçen yarım asırdır düşünceleri taşıyan gizemli dalgalar da keşfedilmiş değil. Ancak uzay 60'larda, bilimden her gün yeni şaşırtıcı mucizeler beklenirken, Messing oldukça içten bir şekilde şunları yazabilirdi: “Telepatik fenomenlerden sorumlu olan henüz bizim bilmediğimiz bir alan bulmak gerekecek. Bul ve çalış. Ustalaşmak, yeni, tamamen şaşırtıcı olasılıkların kapılarını açabilir, tıpkı elektromanyetik alan ustalığının açtığı gibi. Unutmayın: Heinrich Hertz, 1886'da radyo dalgalarını keşfetti. Ve yüz yıldan daha kısa bir sürede radyo, televizyon, radar, yüksek frekanslı akımlarla sertleştirme vb. biz?! Bu alan nedir? Tabii ki, bu soruyu cevaplayamam. Ünlü Sovyet bilim adamı Kozyrev, bunların yerçekimi alanının dalgaları olabileceğini öne sürdü. Bu görüş diğer bazı bilim adamları tarafından paylaşılmaktadır. Varsayımlarını, hiçbir engel, opak ekran ve tabiri caizse "telepatik dalgalar" olmayan yerçekimi dalgalarının özelliklerinin özdeşliği ile motive ediyorlar; engeller.

Bu versiyonun, bir bilinmeyenin özelliklerinin diğerinin yardımıyla açıklanmasından başka bir şey olmadığını görmek kolaydır. Meslektaşları, ünlü astrofizikçi N. A. Kozyrev'in Evrenin muazzam enerjisini biriktiren her yerde bulunan yerçekimi alanı hakkındaki teorisine eleştirel yaklaştı. Ancak Messing, yalnızca fizikten değil, biyoloji dahil diğer bilimlerden gelen verileri de kanıt olarak gösterdi: “Örneğin, telepati yoluyla, bazı kelebek türlerinin akraba bir bireyi uzaktan bulmayı öğrendikleri gerçeğini açıkladılar. bir kilometre kadar. Telepati pahasına, iyi bilinen başka bir eylem de kaydedilir: yan yana oturan birkaç kelebek sürüsünün kanat çırpmasının eşzamanlılığı. Telepati, balık okullarının, balık okullarının eyleminin inanılmaz eşzamanlılığını ve oybirliğini açıkladı. Ve benzeri. Ancak organizma ne kadar gelişmişse, telepatiye o kadar az ihtiyaç duyar. Bir aslan kükremesinden başka bir aslanı bulabilir. Kurt - koku ile. Kaplan yavruları gelişinden önce sessiz bir mırıltıyla uyarır. Maymunlar, duygularını birbirlerine iletmek için gelişmiş bir ses sistemine, tehlike uyarılarına vb. Bilgi alışverişinde bulunmanın birçok yolu olan bir kişi için telepati daha da az gereklidir. Ve bu nedenle, zayıf bir temel olarak kalarak insanların günlük yaşamından neredeyse kayboldu ve yalnızca bazen, bireysel bireylerde beklenmedik bir şekilde tam olarak yeniden dirildi. Bu, doğuştan nadir insanlarda bulunan atasal bir özelliktir. Tıpkı bazı insanların doğuştan kuyruklu doğması veya doğuştan kıllarla kaplı olması gibi. Bu bakış açısının bir destekçisi şu anda örneğin Tıp Bilimleri Adayı V. A. Kozak'tır. İşte konuyla ilgili yazdığı şey:

"İnsanlarda, telepatik tipte bir biyolojik bağlantı, beynin daha yüksek düzeylerindeki evrimsel tabakalaşma kazanının altından ortaya çıkabilir, özellikle sıkıntı ve genel olarak zor deneyimlerle ilişkili durumlarda, bireysel işlevler beynin alt kısımlarında yer aldığında. serebral korteksin ilgili bölümlerinin kontrolünden çıkabilir.

Şimdiye kadar herhangi bir deneyde kesin bir ifadenin iletilmemiş olması karakteristiktir. Bu aynı zamanda dolaylı olarak, mantıksal olarak bağlantılı kelimeler, özellikle ifadeler ve konunun ayrıntılı özü hakkındaki fikirler kavramına yabancı olan hayvanlardan "kalıtım yoluyla" biyolojik bağlantı olgusunu aldığımızı gösterir. Görünüşe göre, uzaktan biyolojik etkinin bizim tarafımızdan en çok sevilen biri hakkında belirsiz bir endişe duygusu veya bir olayın önsezisi olarak algılanması tesadüf değil. Muhtemelen, bilgi esas olarak ilk sinyal sistemi seviyesinde veya korku, tehlike hissi vb. hayvan dünyası. Şu anda, bu biyolojik bağlantı biçimi, büyük olasılıkla, bir anakronizmdir.

Diğerleri hayır diyor! Verdiğiniz tüm örnekler başka şekillerde açıklanabilir. Kelebekler birbirlerini koklayarak bulurlar - başka bir şey değil. Balık sürüleri, liderin su jetlerinin hareketi emrini algılar ve tekrarlayarak daha da iletir. Telepati henüz doğmakta olan bir özelliktir. Diğer bilgi aktarma yollarının yerini alacaktır. Telepati, bulanıklığı aldatma olasılığını dışlar, bu nedenle, insanların bir başkasını aldatmak için en ufak bir düşünceye bile sahip olmayacağı geleceğin toplumunda ana iletişim aracı haline gelecektir. Gelişmiş telepatik yeteneklere sahip insanlar geleceğe aittir. Bunlar, günümüzde olacakların ilk habercileridir.”

Burada Messing, bir atavizm olarak görülmeye açıkça karşı çıkıyor ve yaklaşan süper gelişmiş ırkın ilk temsilcisi olarak anılma hakkını talep ediyor - Strugatsky kardeşler arasındaki "Ludens" veya en son sarı gazeteciliğin "indigo çocukları" gibi bir şey. Ancak bugüne kadar böyle bir yarışa uzaktan bile benzeyen hiçbir şey ortaya çıkmadı. Ve biyologlar hayvanlarda telepatinin varlığına dair kanıt bulamadılar. Messing'in bu konuda verdiği tüm örnekler başka nedenlerle açıklanabilir - örneğin insanın çok daha kaba duyularını yakalamayan sinyallerin iletilmesi. Veya yunuslar ve yarasalar gibi birbirleriyle iletişim kurdukları ultrason eylemi. T. Lungina'ya göre Messing, "yunus" konusuyla yakından ilgileniyordu ve ondan bu hayvanların inanılmaz yetenekleriyle ilgili makalelerden kupürler yapmasını istedi.

Şöyle yazdı: "Messing'in bu harika yaratıklarla deney yapma planının itici gücü, yunusların açık denizlerde gemi kazaları sırasında bitkin veya yaralı insanları kurtardığına veya yüzerken pervasızca uzun yüzdüğüne dair oldukça sık raporlardı. Messing'in gerekçesi şuydu: Son derece zeki ve sevecen bir yaratık olan yunus, suda bir insanla oynayabilir ve küçük bir çocuk gibi eğlenebilir: sırtüstü yuvarlanabilir, onu sığlara itebilir, zıplayabilir ve dalabilir, el becerisiyle rekabet edebilir. Böylece bir insanla ve onun evcil hayvanlarıyla - bir köpek ve bir kediyle oynarlar. Ancak bir yunus, kıyıya nispeten yakın yüzen bir kişinin yaralandığını veya bitkin düştüğünü, eğer bir şekilde onun yaratıcılığını açıklayabilecek bir kan izi bile yoksa nasıl anlar? Neden onunla oynamıyor, ama kendinden emin bir şekilde, savaş alanındaki bir hemşire gibi, onu tehlikeden uzaklaştırıyor! Belli ki yunus, bir insanın başına gelen musibeti görsel olarak ve bilinen diğer duyu organlarıyla anlamaz. Korku dürtülerini "yakaladığı", böyle bir anda insanı alt eden ölümcül tehlike hissini yakaladığı varsayılabilir. Ne de olsa, her şeyden önce bir felaket gerçekleşir, kişi olası bir ölümü düşünür ve bu düşünceler bir yunus tarafından yakalanır - harika olan bu!

Ve sonra Messing kendi kendine şu soruyu sordu: Bir insanı bir yunus tarafından anlama olasılığını kritik bir durumda değil, içgüdünün "radarını" hala hayal edebildiğinizde, ancak en uygun koşullarda ve çoğu durumda kontrol etmek mümkün mü? Önemli olan, niteliksel olarak farklı görevleri çözmede ve hayvanın şartlandırılmış reflekslerini kullanmadan. Deney yapmak için “dahili hazırlığın” tamamlanmasının ardından, Messing'in bir iş gezisi olmasa da en azından Bilimler Akademisi'nden Gürcistan'ın Karadeniz kıyısındaki bir yunus akvaryumunda bir süre çalışmak için izin alacağı varsayılmıştır. . Bu nedenle, çeşitli bahanelerle, iş ve eğlenceyi birleştirerek, oraya gitme fırsatı bulana kadar o taraflara tur gezilerini reddetti. Yunuslarla daha uzun süre çalışmak için tatil zamanını bir turla birleştirmek istedi.

Bu deneme çalışmasının anlamı olarak ne gördü? Hangi fırsatları - kendinizin ve yunusların - kontrol etmek istediniz? Şimdi kimse tam bir cevap veremez. Messing fikrini deneysel olarak test etmediği için bilgilerim de önemli olmayacak. Sadece hareket ettiği yönü belirteceğim. Arzusu "mütevazı"ydı: aynı kişiyle birkaç hafta iletişim kurarak, koşullu bir refleks kullanarak komutları ezberlemeye dayalı olarak hayvanla herhangi bir deney yapmadan telepatik olarak da yunusa emirler vermeye çalışın. Ne yazık ki, son yıllarda başına gelen hastalıklar, fantastik, benzeri görülmemiş bir deneyim için sistematik hazırlığa müdahale ederek onu eyerden düşürdü. Ve tüm ölüm planlarını kesintiye uğratmayın, kim bilir bu denizci aydınlar için ne kadar görkemli bir anıt dikilebilir.

V. Messing'in "psikolojik deneyleri" çok popülerdi 

1960'larda çeşitli ülkelerde yunusların zekası hakkında çok şey yazıldı; telepatik yetenekleri olduğu da söylendi. Tabii ki, bu Messing'in ilgisini çekti, ancak anılarında yunuslar hakkında tek kelime edilmemesine rağmen, T. Lungina onlara olan ilgisini abartabilirdi. Tanıdıkların ifadelerine göre, Volf Grigorievich genellikle telepati ve düşünce süreçleriyle ilgili bazı konuları "aydınlattı". M. Khvastunov, R. Shcherbakov ve "bilimsel rahip" in diğer çalışanları ile yaptığı görüşmelerde kendisine bu konuda birçok bilgi verildi. Profesyonel bilim adamlarına herhangi bir şey sormaktan kaçındı, onlarla iletişimde mesafeyi korudu. Muhtemelen nedeni, ondan daha fazlasını bildikleri izlenimini yaratma konusundaki isteksizliğiydi. Kendisini ilgilendiren problemler üzerine bilimsel kitaplar da okumazdı - zaten onları kütüphanesinde kimse görmezdi. Kurgusal olmayanı ve daha önce olduğu gibi, şaşırtıcı hikayeleri için motifler çıkardığı dedektif hikayelerini ve bilim kurguyu tercih etti.

Ancak anlattığı hikayelerden en az biri oldukça gerçekti - buna tanıklar var. Anılarında şöyle anlatmıştı: “Bir gazetenin yazı işleri bürosunda“ psikolojik deneylerimi ”gösterdim. Oturumdan sonra genel yayın yönetmeninin odasına davet edildim. 10 gazeteci hazır bulundu. Konuşma telepatinin olasılıklarına döndü. Birisi yeteneklerim hakkında şüphelerini dile getirdi. Henüz “normal durumda” olmayan ve hatta sohbetin teşvikiyle yeni biten seanstan sonra biraz heyecanlanarak şöyle dedim:

- İyi. Size telepatinin gücüne ikna olma fırsatı vereceğim. Hepiniz gazetecisiniz. Defterlerinizi alın.

Bazıları ilgiyle, diğerleri şüpheci bir gülümsemeyle ama tüm defterleri çıkardılar. Defterleri olmayanlar, yazı işleri müdürünün masasından boş kağıtlar aldılar. Sonsuz tüylerle donanmış.

"Şimdi yaz," diye emrettim neşeyle, "bugün Haziran'ın beşi." Haziranın yirmisi ile yirmi beşi arasında, afedersiniz, soyadınız nedir? Orada bulunanlardan birine döndüm.

"İvanov İvan İvanoviç," diye hemen yanıtladı.

- Yani, yirmi ve yirmi beş Haziran arasında, sen, Ivanov, hizmet hattında çok büyük bir terfi alacaksın. Yeni görev. Herkese bir ricam var: Bu olduğunda beni arayın. Hepsi kaydedildi mi? Pekala, birkaç hafta içinde haklı olup olmadığımı öğreneceğim.

Yirmi saniyesinde, farklı zamanlarda dört kişi beni aradı. Ivanov, en büyük gazetelerden birinin genel yayın yönetmenliğine atandı.

Bu olayın tanıklarının hepsi hayatta ve bence herkes bu günü hatırlıyor - 5 Haziran. Baş editörler listelerinde Ivanov'un soyadını aramayın: Bu davanın geniş tanıtımından memnun olup olmayacağını bilmiyorum ve bu nedenle gazetenin yazı işleri ofisinin adını vermedim. ya da gerçek adı.

Nasıl yaptığımı sormanıza gerek yok. Dürüst ve samimi olacağım: Kendimi bilmiyorum. Tıpkı telepatinin mekanizmasını bilmediğim gibi."

Tarif, 5 Haziran 1959'da, o sırada baş editörü Kruşçev'in damadı 35 yaşındaki Alexei Adzhubey olan Komsomolskaya Pravda gazetesinin yazı işleri ofisinde gerçekleşti. Tam olarak belirtilen zamanda, ülkenin en önemli ikinci gazetesi olan İzvestia'nın başına getirildi. Bununla birlikte, bunda bir sır yoktu: Kruşçev uzun zamandır bu gazetenin yazı işleri müdürü olan yaşlı ve renksiz K. Gubin'i daha genç biriyle değiştirmeyi planlamıştı ve enerjik damadı çok muhtemel bir adaydı. - Messing'in üst düzey tanıdıklarından pekala duymuş olabileceği. Yani burada telepati tamamen alakasız olabilir. Tahmin gerçeğini yayınlayan Wolf Grigorievich, olduğu gibi, karşılıklı minnettarlığına güvenerek doğaüstü güçlerin desteğiyle Alexei Ivanovich'i gölgede bıraktı. Ancak yanlış hesapladı: Anılar yayınlandığında (1965), hem Adjubey hem de kayınpederi yüksek mevkilerini kaybetmişti.

Kehanet hikayesi bizi Messing'in sözde yeteneklerinin başka bir alanına getiriyor - basiret. Bu kelime genellikle telepati ile eşanlamlı olarak kabul edilir, ancak bir telepat en azından teorik olarak yaşayan insanların "beyin dalgalarından" bilgi alabilirse, o zaman durugörü bilinmeyen bir şekilde geçmiş ve gelecek olayları hakkında bilgi alır. Cassandra ve Nostradamus'un zamanında her şey açıktı: bu bilgi, her şeyi bilen tanrılar veya ruhlar tarafından kahinlere iletildi. Daha sonra "gizli bilgi" için bilimsel gerekçe aranmaya başlayınca, basiret yol boyunca en büyük zorluklarla karşılaştı. Görücülerden bazıları - kural olarak, kilisenin bakanları veya şimdi popüler olan Matrona Ana gibi dindar inananlar - sözlerinin kaynağını İlahi vahiy olarak adlandırdılar. Helena Blavatsky ve Edgar Cayce gibi diğerleri ruhlara veya "elementallere" atıfta bulundu. Yine de diğerleri, eski moda bir şekilde, kartlarla, el çizgileriyle veya kahve telvesiyle kehanete güveniyordu. 20. yüzyılın ikinci yarısında, ünlü Vanga gibi "medyumlar", sözde belirli bir "tek bilgi alanından" gelecek hakkında bilgi aldıkları iddiasıyla popülerlik kazandı. Sarı basın ön bilgi (proscopia) vakalarıyla doludur, ancak bunların hiçbiri güvenilir bir şekilde kanıtlanamaz. Ayrıca kahinlerin çoğunun tahminleri kasıtlı olarak belirsiz bir biçimde ifade edilir ve herhangi bir şekilde yorumlanabilir.

Çoğu zaman - en azından ülkemizde - büyük kahinler arasında sayılan Messing, kendisine asla böyle demedi. Eğer telepati hâlâ materyalizmin görüşleriyle açıklanabilseydi, o zaman Marksizm'in teorisyenleri ve uygulayıcıları geleceğin öngörüsüne pek nazik tepki vermezlerdi. Bununla birlikte, yavaş yavaş Messing her zaman gelecekteki olayları önceden görebileceğini ima etti ve eğer Adzhubei'nin atanmasını onu hazırlayan insanların düşüncelerinde "okuyabilseydi", o zaman örneğin 1937'de Hitler'in yenilgisini nasıl öğrenebilirdi. savaş? Verdiği tek cevap "Kendimi bilmiyorum" olur. Hayranlarından hiçbiri, "kozmik güçler" ve "süptil dünyalar" hakkındaki gizli gevezelikler dışında, anlaşılır versiyonlar da öne sürmedi. Bununla birlikte, daha önce gördüğümüz gibi, Messing'in tüm tahminlerinin ya tamamen rasyonel bir açıklaması vardır (Adjubey örneğinde olduğu gibi) ya da basitçe icat edilmiştir - çoğu zaman telepatın kendisi tarafından.

V. Messing'e genellikle bir durugörü denirdi, ancak kendisine asla böyle demedi. 

Messing'in başka bir "rolü" olan hipnoz yeteneği ile durum daha karmaşıktır. Bu yetenek, geleceği tahmin etme yeteneğinden daha az ilginç değildir: Sonuçta, yaygın olarak inanıldığı gibi hipnoz, bir kişinin iradesini bastırabilir, onu başka birinin iradesinin itaatkâr bir aracına dönüştürebilir. Bugün özel servisler, politikacılar, suç çevreleri ve hatta halka mal ve hizmet empoze eden reklam ajansları hipnoz veya ona yakın nörolinguistik programlama (NLP) yöntemlerini kullanmaya çalışıyor. Hizmetlerinde, birkaç hafta içinde "insanları etkilemeyi ve arzularınızı gerçekleştirmelerini sağlamayı" öğretmeyi vaat ettikleri düzinelerce uygulama, yüzlerce kurs var. Aynı zamanda hipnoz, durugörüden farklı olarak tamamen maddi bir açıklamaya sahiptir. Bilim, bir kişiyi özel yöntemlerin yardımıyla hipnotik bir uykuya ("hipnoz" Yunanca "uyku" anlamına gelir) daldırdığını düşünür; burada hipnozcunun komutlarını itaatkar bir şekilde takip eder ve uyandıktan hemen sonra unutur.

Hipnozun fizyolojik açıklaması Akademisyen Ivan Pavlov tarafından yapılmıştır. Uyanıklık durumunda serebral kortekste uyarma süreci baskındır, uyku durumunda inhibisyon süreci ve hipnoz, inhibe edilmiş kortekste uyarmanın odak noktasıdır. Bu odaklanma sayesinde beyin, algıladığı, ancak uykulu bir durumda olduğu için eleştirel olarak kavrayamadığı komutları alır. Hipnozun kapsamı sınırlıdır - herkes uyutulamaz ve uyku durumunda bile herkes hipnozcunun herhangi bir emrini yerine getirecek kadar unutulmaz. Bu nedenle hipnotik deneyler için telkin edilebilirliği yüksek kişileri seçmeye çalışırlar.

İlk bilimsel hipnoz teorisi, 18. yüzyılın sonunda, histeri ve diğer nevrotik hastalıkları hastalarından bir mıknatıs yardımıyla "çıkaran" Avusturyalı doktor Franz Mesmer tarafından oluşturuldu. Kısa süre sonra hastaların herhangi bir mıknatıs olmadan tedavi edilebileceğini öğrendi ve nevrotikleri tedavi edebileceği bir "hayvan manyetizması" veya "büyüleyiciliği" olduğuna karar verdi. Sadece yarım yüzyıl sonra, bilim adamları "hayvan manyetizması" olmadığını keşfettiler ve hastalar, belirli kelimeler ve hareketler - hipnotik geçişler - onlardan ilham alarak doktorun gücüne olan inançla iyileşiyor. "Hipnoz" kelimesi ilk olarak 1840'larda hastaları yapay olarak uyutmayı öğrenen İngiliz cerrah James Brad tarafından kullanıldı. Bundan önce bile, Monte Cristo Kontu'nun kahramanının prototipi olan Portekizli başrahip José de Faria, Paris'te "manyetik uyku" seansları yürütüyordu. Uzun yıllar Hindistan'da yaşadıktan sonra, çok eski zamanlardan beri kendilerini ve başkalarını "ölümden ayırt edilemez bir uykuya" nasıl sokacaklarını bilen yerel fakirlerin uygulamalarını öğrendi. Bu, bazen hipnozun bir sonucu olarak ortaya çıkan tam bir uyuşukluk hali olan katalepsidir.

19. yüzyılın bilim adamları hemen hipnozla ilgilenmeye başladılar, ancak uzun süre nedenlerini ve olasılıklarını anlayamadılar. Yüzyılın sonunda, iki bilim okulu hipnoz konusunda anlaşmazlığa düştü: I. Bernheim başkanlığındaki Nancy, onu oldukça zararsız ve hatta yararlı telkin biçimlerinden biri olarak gördü ve ünlü psikolog J. M. Charcot liderliğindeki Parisli. , bunu yalnızca zarar getiren yapay olarak oluşturulmuş bir nevroz olarak değerlendirdi. Charcot'un otoritesi, hipnozun tıbbi kullanımına bir fren koydu, ancak doktorlar kısa süre sonra hipnotik tekniklerin yalnızca nevrozları değil, aynı zamanda nevrotik nitelikteki diğer hastalıkları da tedavi etmek için yararlı olduğunu keşfettiler. Örneğin, güçlü bir şok veya yaralanmadan sonra, hastanın beyninde alt ekstremitelerin hareketinden sorumlu olan sinir hücrelerini bloke eden bir inhibisyon merkezinin ortaya çıkmasından kaynaklanan bacak felci. Bu tür vakalar nadir değildir ve eski zamanlarda, insanlar daha kolay etkilenebilirken, bunlardan çok daha fazlası vardı. Bununla ilgili olarak, hipnoz tekniğinde ustalaşmış doktorlar ve bilgeler tarafından gerçekleştirilen "mucizevi tedaviler" vakaları vardır. Messing'in hastaları hipnotik telkin yardımıyla tedavi ettiğini de hatırlayın - baş ağrılarını ve diğer ağrıları hafifletti, kekemeliği rahatlattı, hatta birçok felç hastasını iyileştirdi ki bu birçok kişiye bir mucize gibi geldi.

Günümüzde hipnoz yardımıyla sadece nevrozlar değil, aynı zamanda obezite, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, kumar ve insan ruhunu etkileyen diğer birçok hastalık da tedavi edilmektedir. Hipnoz, ameliyatlar sırasında ağrıyı gidermek için de kullanılır - örneğin, 2008'de, kendini hipnotize eden İngiliz hipnozcu Alex Lenkey, anestezi olmadan sol elinden karmaşık ve ağrılı bir ameliyat geçirdi. Daha sonra şunları söyledi: "Kendimi hipnoz durumuna sokmam 30 saniyeden bir dakikaya kadar sürdü ve o andan itibaren derinden rahatlamış hissettim. Etrafta neler olduğunu anladım: insanlar konuşuyordu ve bir noktada keski, çekiç ve cerrahi testere kullanmaya başladılar ama acı hissetmedim.

Uzmanlar hipnozun farklı aşamalarını ayırt eder. Birincisi, olağan hipnotik uykuyu, hipnotize edilmiş bir kişiye herhangi bir, en tuhaf pozların verilebileceği ve birkaç saat boyunca içinde bırakılabileceği ikinci - hipotaksi ("teslimiyet") izler. Üçüncü aşama, uyurgezerlik ("uyurgezerlik"), kişinin bir rüyada yürümesine ve yıllar önce kaybettiği becerilerini hatırlamasına neden olur. Alman doktor Levenfeld, derin hipnoz halindeki yaşlı bir kadının, gençliğinde düşkün olduğu ve çoktan unuttuğu balo salonu danslarını nasıl yaptığını gözlemledi. Bir uyurgezer kendini farklı bir insan ve hatta bir hayvan olarak hayal edebilir - örneğin, dört ayak üzerine çıkıp köpek gibi havlar. Doğru, eğer insanların dörtte üçü normal hipnoza maruz kalırsa, o zaman sadece dörtte biri uyurgezerlik durumuna ulaşabilir. Bir kişinin yalnızca gönüllü olarak hipnotik bir uykuya sokulabileceğini bir kez daha vurguluyoruz - bu nedenle, suçları işlemek veya tersine suçları çözmek için hipnozu kullanmaya yönelik tüm girişimler henüz kesin bir başarıya sahip olmadı.

Sovyetler Birliği'nde hipnoz kullanımı ciddi şekilde sınırlıydı. Halk Sağlık Komiserliği'nin 19 Nisan 1923 tarihli genelgesinde şunlar yazılıydı: “Hastaları alenen hipnotize etmek imkansızdır ve hatta sağlıklı insanlar üzerinde tıbbi kanıt olmadan deney yapılmasına daha az izin verilir. Hipnotizma fenomeninin halka açık gösterilerine hiç kimsenin izin vermemesi gerekir; Hipnoz üzerine popüler derslerin okunmasına, yalnızca kendilerini araştırmaya ve genel olarak psikoterapi alanında çalışmaya adamış tıp uzmanlarına izin verilebilir. Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin 1 Aralık 1924 tarihli kararı, hipnozun yalnızca devlet tıp ve bilim kurumlarında kullanılmasına izin verdi ve 30 Aralık tarihli ek bir talimat, hipnozun kötüye kullanılmasını önlemek için en az iki doktorun hazır bulunmasını gerektirdi. hipnozcu Görünüşe göre Sovyet yetkilileri, kötü adamların kurbanlarını hipnotize ettikleri ve ardından onları soydukları veya tecavüz ettikleri tabloid romanları ve filmleri iyi biliyorlardı.

Hipnoz altında tecavüz söylentileri birkaç gürültülü davaya yol açtı. Örneğin, 1928'de Leningrad'da, hipnoz yardımıyla histeriyi tedavi ettiği psikiyatrist Udaltsov'un hastası, onu bilinçsiz bir durumu kullanarak onu baştan çıkarmakla ve hamile kalıp kürtaj yaptırmakla suçladı. Doktor, hastayla bir ilişkiye girdiğini itiraf etti - ancak herhangi bir hipnoz olmadan ve onun tam rızasıyla. Uzmanlar onun haklı olduğunu kanıtladı, ancak Udaltsov yine de "görevi kötüye kullanmaktan" iki yıl hapis cezasına çarptırıldı. Nevrotiklerin, özellikle kadınların zihninde, Profesör N. Propper'ın dediği gibi, hipnoz cinsel fantazilerden ayrılamaz. denekler, hipnotik durumdan sonra gerçekleştirilmiş bir eylem olarak sunulabilen, bazen cinsel düzende bir dizi fanteziye neden olur. Literatürde benzer vakalar tarif edilmiştir ve bu nedenle, psikopatik özelliklere sahip kişilerde ve özellikle histeriklerde hipnozun yalnızca tanıkların huzurunda gerçekleştirilmesi gerektiği kuralı bile oluşturulmuştur.

V. Messing, kendi ifadesine göre kataleptik bir duruma düşebilir. 

Sertifikalı bir doktor olmayan Messing, hem sahnede hem de sahne dışında hipnoz yöntemlerini kullandığını kabul edemiyordu. Aynı zamanda anılarında şöyle demiştir: “Kendimi katalepsi durumuna sokma yeteneğim var. Bu, Hintli yogiler tarafından mükemmel bir şekilde yönetilen eski bir sanattır. Katalepsi, tamamen donmuş uzuvlar ve tüm kasların mutlak sertliği ile tam bir hareketsizlik halidir. Bir katalepsi durumuna girdiğimde, başımın arkası bir sandalyeye, topuklarım diğerine gelecek şekilde konulabilirim, böylece bir tür köprü oluşur. Aynı zamanda çok saygın biri de üzerime oturabilir. Normal durumda bu kişiyi yerden bir milim bile yukarı kaldıramam. Ve katalepsi durumunda, istediği kadar üzerimde oturabilir. Vücudunun ağırlığını hissetmiyorum bile. Genel olarak, şu anda neredeyse hiçbir şey hissetmiyorum. Nabız hissedilmez, nefes kaybolur, kalp atışı neredeyse algılanamaz. Bununla birlikte, görünüşe göre kendi kendine hipnoz yardımıyla tüm irademi tek bir yığın halinde toplamaktan oluşan uzun, birkaç saatlik bir kendi kendine hazırlıktan sonra bu duruma kendiliğinden giriyorum. Son yıllarda, "Psikolojik Deneyler" seanslarında bu becerimi göstermiyorum. Ama Polonya'da yaşadığımda, spontan katalepsi neredeyse olmazsa olmaz bir sayıydı. Ve aynı beceriyi tamamen mekanik cihazların yardımıyla sergileyen taklitçilerimle orada birden fazla kez tanışmak zorunda kaldım.

Telepat'a göre, önce çocukken kataleptik bir duruma düştü, Berlin sokaklarında aç bir baygınlık geçirdi. Daha sonra Profesör Abel'in ona bunu bilinçli olarak yapmayı öğrettiği ve bunu konuşmalarında birden fazla kez kullandığı iddia edildi. Polonyalı bir gazeteye verdiği bir röportajda, Mościcki'nin yeniden cumhurbaşkanı seçilmesiyle ilgili öngörüyü tam olarak bir katalepsi durumunda yaptığını iddia etti. Büyük olasılıkla, bu sanatta gerçekten ustalaştı, ancak Sovyetler Birliği'nde bunu son derece nadiren gösterdi - burada bir hipnoz biçimi olarak katalepsi yasaklandı. Bununla birlikte, 1963'te Merkez Yazarlar Evi'nde seçkin bir bilimsel ve sanatsal dinleyici kitlesi için konuşma yapması için davet edildi. Beyin Enstitüsü müdürü V. Sergeev de salondaydı ve Messing'in kataleptik bir duruma düşme yeteneğini göstermeyi kabul etti:

“Wolf Grigorievich sahneye çıktı, kollarını oryantal bir şekilde göğsünde kavuşturdu ve eğildi. Uzun süre pratik yapmamasının kendisine başarı konusunda güven vermediğini söyledi ve şimdiden özür diledi.

Birkaç dakika sessizlik içinde durduktan sonra, sanki düşüncelere dalmış gibi yerinde dondu - 7-10 dakika böyle durdu. Hayatın normalde içinde titreştiği açıktı.

30-40 dakika geçti ve sahnede duran kişinin sanki önünüzde heykelsi bir heykel, ünlü bir kişinin mermer bir kopyasıymış gibi dış dünyadan çoktan kopmuş olduğu anlaşıldı. Messing bir sersemliğe düştü.

Doktor nabzını kontrol etti ve orada bulunanlara palpe edilemeyeceğini duyurdu. Yardımcıları salondan çıktı ve sırtları içe dönük iki sandalyeyi birbirine bakacak şekilde yerleştirdi. Adamlar, Messing'in cansız bedenini kaldırdılar ve iki sandalyenin arkasına koydular: birinin topukları, diğerinin başın arkası gelecek şekilde. Gösterinin hoş olmadığını söylemeliyim, ancak sanat gibi bilim de fedakarlık gerektirir. Vücut, sanki tahta bir figür yatırılmış gibi hiç sarkmadı.

Bir yan sandalyede duran adamların en kilolusu Messing'in karnına oturdu. Vücut o zaman bile bükülmedi. Daha sonra psikiyatrist, dezenfektan solüsyonlu bir test tüpünden büyük bir iğne çıkardı ve Messing'in boyun kaslarını baştan aşağı deldi.

Tepki yok, bir damla kan yok.

Profesör Sergeev, orada bulunanlardan birini sahneye çıkıp Messing'e bir şey sormaya davet etti.

O zamanlar, Çin ile tehlikeli bir çatışma nedeniyle siyasi tutkular şiddetleniyordu ve Messing'e, sıcaklığın küresel ölçekte askeri eylemlerle sonuçlanıp sonuçlanmayacağı soruldu. Aynı soru birkaç kez tekrarlandı ama cevap gelmedi. Orada bulunanlardan bazıları yazılı olarak bir cevap almayı önerdi. Sonra Messing'in karnına bir albüm koydular, eline bir kalem verdiler ve aynı soruyu tekrar sordular. Messing bir robot gibi sarsıldı, elini kaldırdı ve albüme iki kelime yazdı: barış olacak!

Oturum burada sona erdi. Birkaç tıbbi manipülasyon ve eldeki ilaçlar Messing'i "bu" dünyaya geri getirdi. Ancak, bu katalepsi seansından ne kadar bitkin olduğu fark ediliyordu.

Bu seanstan birkaç gün sonra, Wolf Grigorievich ailemizle Yeni Yılı kutlamak için bana geldiğinde, o akşamın onun için ne kadar zor olduğu hâlâ açıktı. Kaşlarını çatık ve suskun ve hatta böyle bir tatilde ilk kez Messing'i gördük.

Savaş yıllarında, telepatın Sovyet düzenine henüz tam olarak hakim olmadığı zamanlarda, konuşmalar sırasında hipnoz kullanmasına izin verdiğini söylemeliyim. Altay Bölgesi'nde ikamet eden Erwin Hoffman bir röportajda şunları hatırladı: “Kırklı yılların sonlarında Yegoryevsky bölgesi Lebyazhye köyünde Messing'in performansını gördüm. Birkaç izleyiciye sahnenin çiçeklerle dolu bir çayır olduğu konusunda nasıl ilham verdiğini hatırlıyorum ve onlar onları "koparmaya" başladılar, sahnede kıçları üzerinde dolaşıyorlardı. Messing'in marangoz Pasha Chuvanov'a, Paşa'nın artık büyük bir müzisyen topluluğunu yöneteceği konusunda nasıl ilham verdiğini hatırlıyorum, ancak pantolonunun kemersiz olduğunu unutmaması gerekiyor. Ve Paşa, seyircilerin zevkine göre, ara sıra pantolonunu çekerek gerçekten idare etti.

Telepat, anılarında birçok sayfayı hipnoza ayırdı, ancak esas olarak bu fenomenin bilimsel açıklamasından bahsetti. Bir hipnotist olarak yeteneklerinden kısaca bahsetti: "Hipnoz sanatında ustalaşma şeklim, bilinenin çok ötesine geçiyor ve bu nedenle, bu konuda konuşmamaya hakkım yok." Aynı zamanda şunları şart koştu: “Sovyet ülkesinde hipnoza girme hakkının özel düzenlemelerle sınırlandırılmasını çok doğru buluyorum. Ama herkesin hipnoz hakkındaki gerçeği bilmesi gerektiğini düşünüyorum. Ve bilim adamlarının bu ilginç fenomeni olabildiğince detaylı bir şekilde incelemesi gerekiyor.”

"Bir hipnoz durumunda," diye makul bir şekilde iddia etti, "hipnozcunun sözü insan ruhu ve bedeni üzerinde muazzam bir güç kazanır. Güç, tamamen nesneldir, öyle ki çoğu durumda öznenin kendisi bedeni üzerinde sahip değildir. Kendinizi, diyelim ki yanan bir sigaranın ışığı elinize dayandığında yanma hissetmemeye zorlayın! Ve bir zamanlar Polonya'daki sirklerde sıklıkla gösterilen bu insanlık dışı deneyimi görmem gerekiyordu. Ya da tam tersine, sıradan bir kalemin, vücudunuzu yakan bir ateşte ısıtılan bir çubuk olduğuna kendinizi ikna etmeye çalışın. Ve hipnotize edilmiş bir kişinin elinde böyle bir kalemle dokunulduğunda yanıktan ülser oluşur.

Hipnotize edilmiş bir alkoliğe votkadan tiksinme aşılandı. O an röntgen ekranında karnını gördüm. En açık şekilde kasıldı, içinde hiçbir şey olmamasına rağmen içindeki sözde zehri öfkeyle dışarı atmaya çalıştı. Midenize en azından biraz hareket emri vermeye çalışın! Hipnotize olana şöyle söylenir:

“İşte önünüzde buzlu su dolu bir kap var. Elini içine koy. Elin dayanılmaz derecede soğuk...

Ve kaptaki suyun sıcaklığı sıfırın üzerinde 45 derece olmasına rağmen, hipnotize edilen kişinin eli büyük tüyler diken diken olur, kan damarları keskin bir şekilde daralır. Bu, inkar edilemez bir şekilde enstrümanların nesnel okumalarıyla kanıtlanmaktadır. Elinizdeki damarların kendiliğinden kasılmasını veya genişlemesini emretmeye çalışın!”

Messing, anılarında telepati ile hipnoz arasında yakın bir ilişki olduğu konusunda ısrar ediyor: “Hipnotize edilmiş bir durumda, birçok insan telepatik yeteneklerini keskinleştirir. Bir hipnotistin hipnotize edilmiş bir kişiye yaptığı telkin, doğrudan beyinden beyne iletilebilir. Bu tür deneyler birçok hipnozcu tarafından farklı zamanlarda ve farklı ülkelerde tekrar tekrar yapıldı. Aslında telepati bu fenomenin keşfiyle başladı.

Messing ayrıca "halk tıbbını" hipnoz çeşitlerinden biri olarak görüyordu: "Muhtemelen şifacıların nasıl "kan konuştuğunu" okudunuz veya duydunuz. Burada derin bir yaradan akıyor, doğrudan titreşimli bir akımla atıyor. Görünüşe göre büyük bir damar kopmuş. Şifacı yaranın üzerine eğilir. Bazı anlaşılmaz kelimeler fısıldar. Yara - silin - kurulayın. Kan durur.

Muhtemelen böyle bir ifade duymuşsunuzdur - "konuşan dişler". Bununla birlikte, daha sık olarak, "buna dişlerimi koyma" derler. Bu ifade Lehçe ve Belarusça'dan ve muhtemelen eski günlerde diş hekimlerinden söz edilmeyen Rus köylerinden geliyordu. Ama dişler - buna ikna oldum - insanlar her zaman incinir. Orada onlara nasıl davranıldı? Komplolar. Aynı şifacı, aynı şifacı hastaya geldi, bazı sözler fısıldadı, bazı jestler yaptı - ve dişlerin ağrıması durdu. Daha doğrusu, kişi bu acıyı hissetmeyi bıraktı.

Hem o hem de diğeri - ve "konuşmak için kan" ve "konuşmak için dişler" - sadece birkaç saniye sürer.

Muhteşem mi? Evet. Ama her halükarda mucizevi hiçbir şey burada değil. "Diğer dünya güçlerinin" müdahalesi yoktur - ne kötü ne de iyi. Bu aynı zamanda bir hipnoz şeklidir.

Bunu böyle bir inanç ve konuyla ilgili bilgiyle söylüyorum, çünkü dişlerimle nasıl "konuşacağımı" ve en ünlü şifacılardan daha kötü olmayan baş ağrılarını nasıl gidereceğimi kendim biliyorum. Bunu binlerce kez yaptım. Ve dedikleri gibi, her zaman tekleme olmadan.

Tabii ki, büyü ve fısıltı olmadan yapıyorum. Onlara ihtiyaç yok. Sadece hastama bakıyorum ve aynı zamanda beni hiç rahatsız etmeyen çenemi, kesinlikle sağlıklı dişimi hayal ediyorum. Ve aynı zamanda hastayla hastalığı hakkında konuşurum. Ve dişi ağrımayı bırakır. Bu paragrafı okumakla aynı süreyi alıyor.

V. Anı yazarken ortalığı karıştırmak 

Benzer şekilde, baş ağrısını durdururum. Hipnozla, alkole, sigaraya ve genel olarak tütün dumanına ve diğer uyuşturuculara karşı bir tiksinti uyandırıyorum.

Bu kelimeleri yazdıktan sonra - ya da daha doğrusu M. Khvastunov'a yazdırdıktan sonra - Messing, nasıl şarlatanlığı teşvik etmekle ve hatta yasadışı tıbbi uygulamaları teşvik etmekle suçlanırsa suçlansın, hemen kendini yakalar: “Tabii ki benimle iletişime geçmenize gerek yok veya şifacılar diş ağrısı yok, baş ağrısı yok. Acıyı ortadan kaldırarak, doktora gitme ihtiyacını unutturabilirim. Ve zamanında doldurulabilecek bir dişi kaybedersiniz. Şifacı hastaya acıyı hissettirmez, doktor kökten tedavi eder, ağrının sebebini ortadan kaldırır. Ancak acı gereklidir: acı, vücutta bir şeylerin ters gittiğinin bir işaretidir.

Hipnoz kelimesini kullanmadan, alışılmadık derecede güçlü bir hipnozcu olduğunu itiraf ederek devam ediyor: "Bir insana, örneğin, kafasının arkasına bakarak irademi aşılayabilirim. Ya da hiç bakmamak.

Çok nadiren kullanırım. Ama hayatımdan bir örnek vermek gerekirse, hafızanın sayfalarını karıştırırken hatırlıyorum.

Moskova'daki bakanlıklardan birinde küçük ama şirin bir salon hatırlıyorum. Her şey iyi gidiyor. Seyirciler vicdanlı ve arkadaş canlısı bir şekilde onlara ne gösterdiğimi anlamaya çalışıyorlar. Daha az dostça ve vicdanlı bir şekilde onlara bu konuda yardım etmeye çalışmıyorum.

Ve aniden, salonun sonunda, buradaki en büyük patronun neredeyse küresel bir figürü belirir. Herkes selam vermek için ayağa kalkar. Ve selamlara cevap vermeyen patron ağzını büküyor ve bana şüpheyle bakıyor.

"Ah, öyleyse," diyorum içimden, "inanmıyorsun, peki, seni inandıracağım - balerin olacaksın." Ve yüksek sesle ekle:

“Demek benim indüktörüm olacaksın.

Ve şişman patron, benim zihinsel emrimle, aniden gülünç bir şekilde sandalye sıraları arasında zıplamaya başladı ve sahnede bana şaşırmış astlarının yanından geçti.

T. Lungina'nın kitabında aynı bölüm sansürden bağımsız olarak çok daha renkli anlatılıyor: “Anıların sayfalarını çevirerek hatırlıyorum. Moskova'daki bakanlık konaklarından birinde küçük şirin bir oda. İzleyicilerim salonun sahibi olan kurumun çalışanlarıdır. Çoğunun omuzlarında kıdemli subayların ve nadir olmayan generallerin omuz askıları vardır.

Sahnedeyim ve her şey programa göre gidiyor. Seyirciler vicdanlı ve yardımsever bir şekilde onlara gösterdiğim şeyin özünü anlamaya çalışıyor. Ben kendi adıma çok fazla gizeme izin vermemeye ve deneyleri anlamalarına yardımcı olmaya çalışıyorum.

Aniden, salonun sonunda albay-general apoletli bir adam figürü belirir. Herkes ayağa kalkarak onu yaltakçı bir şekilde selamlıyor. Ve ön sıraya gidiyor ve açık bir şüphecilik ve ironiyle güm güm atıyor:

- Pekala, numaralarını görelim.

Bu ukala bürokrata, benim "şarlatanlığımı" ön yargılı küçümsemesiyle kızdım.

İndüktör ile iletişim kurulur 

"Hileler?! Bu iyi, sen benim indüktörüm olacaksın! Ona zihinsel olarak emir verdim. Ve arkasından gitti, onu konumuna saygı duyulmayan eylemler yapmaya zorladı: sahneye gitti, dans etti - yuvarlak bir dansta olduğu gibi üç adım ileri, bir geri. Büyük patronlarının oyunlarını izleyen ve bunun arkasında Wolf Messing'in olduğunu tahmin eden seyirci donup kaldı. Generalin kendisi ne yaptığını bilmediği ve astlarından hiçbiri ona bunu hatırlatmaya cesaret edemediği için her şey yolunda gitti.

Hipnoz? Evet tabi ki ama muayenehanenin sessiz ortamında kişiye aynısını yaptırmaktan, ölçülü geçişler yaptırmaktan daha zordur.

Lungina'nın versiyonunda, canlı Messing, yakıcılığı, üstlerinden hoşlanmaması ve bazen safça övünmesiyle, türün gerekliliklerine göre Khvastunov'un yumuşatılmış, "öğrenilmiş" metninden çok kendisine benziyor. Bununla birlikte, davanın kendisinin, görünüşe göre telepattan söz eden Savunma Bakanlığı'nda olup olmadığını bilmiyoruz. Yukarıda bilim adamlarına göre bir kişiyi uyutmadan hipnozun imkansız olduğu ve onun rızası olmadan neredeyse dışlandığı söylendi. Burada Messing, kötü generali uyutmadan ve gözlerinin içine bile bakmadan hipnotize etti. Bununla, konuşmalarında gösterdiğinden çok daha fazlasını yapabileceğini açıkça ortaya koydu, ancak ya yukarıdan gelen emirle ya da kendi asaletiyle kendini tuttu.

Lungina'nın kitabı, Messing tarafından gerçekleştirilen başka bir "mucizevi şifa" vakasını anlatıyor - anı yazarının temin ettiği gibi, pek çok kişiden biri. 1967'de Merkez Tıp İşçileri Evi'ndeki yıldönümü akşamında, “en başta bir kadın ona yükseldi ve herkesin önünde altı aydır dayanılmaz bir baş ağrısı çektiğini söyledi. Messing bir bardak su istedi ve birisi onu onursal başkanlık masasının üzerinde duran kristal bir sürahiden doldurdu. Wolf Grigoryevich, kadının kulağına sessizce bir şeyler söyledi, birkaç saniye bileğini tuttu ve ona birkaç yudum su içmesini emretti. Ve neredeyse anında, neşeyle, acının kaybolduğunu açıkladı. Tıpkı bir müjde sahnesi gibi: "Kalk ve git!" - Mesih hasta Lazarus'a dedi.

Meraklı bir okuyucunun hemen bir sorusu olur: Messing neden 75 yıl kadar uzun yaşamadı ve hayatının sonunda aynı anda birkaç hastalıktan acı çekti? Lungina, hiç şüphesiz, şu cevabı verir: “Harika bir kuaför kendi saçını kesemez. Ve virtüöz bir cerrah, örneğin bir cam parçasını çıkarmak için omzunda basit bir ameliyat gerçekleştiremeyecektir. Ama neden aynı durumda olan bir telepat, tek bir telkinle ciddi bir hastalığı diğerinin vücudundan atabiliyor? Ve Messing tam da böyle bir tuzağın içindeydi. Hastalıklarını yenemedi.

Bu cevap kabul edilebilir: telepat, hipnoz yardımıyla yalnızca ruhla ilişkili hastalıkları iyileştirebilirdi ve hastalıkları tamamen fiziksel nitelikteydi. Aynı Lungina'ya göre, hem son ölümcül hastalığı hem de ölümü öngördü, ancak bu kanıttan şüphe edilebilir. Varsayımların aksine bizim bildiğimiz gerçekler, Volf Grigoryevich'in asla bir durugörü olmadığını, ancak hipnozda mükemmelliğe hakim olduğunu gösteriyor - ancak, birçok doktor ve sirk sanatçısından daha iyi değil. Telepati ile ilgili sorun daha zordur. Messing'in en ateşli isteksizleri bile, onun ideomotor eylemleri zekice tanıyabildiğini kabul ediyor, ama bunun ötesinde bir şey var mıydı? Her şey, bilimin, düşüncelerin uzaktan iletilmesi olarak telepati olasılığına karşı tutumuna bağlıdır. Bu olasılık reddedildiği sürece, cevap kocaman bir hayırdır. Ancak bir gün bilim adamları fikirlerini değiştirirse - ki bu oldukça olasıdır - Messing, "gerçek" bir telepat rolü için ilk yarışmacı olacak.

Anılarının sonunda şöyle yazar: “Beni kıskanan insanların düşüncelerini sık sık yakalarım:

- Keşke benim de böyle yeteneklerim olsaydı. İsterim.

Ve bu insanlara şunu söylemek istiyorum:

- Kıskanma!

Ve gerçekten, neyi kıskanmalı? Bir telepatın özelliği bazen kendim hakkında öyle şeyler duymamı sağlıyor ki, dedikleri gibi kulaklarım kuruyor. Ne yazık ki! İnsanlarda, başkaları tarafından duyulmaya ihtiyaç duymayan ve genellikle yüksek sesle ifade edilmeyen pek çok düşünce doğar. Kendiniz hakkında kaba, kaba, kurnaz görüşler duymak hoş mu?

Öyleyse, belki de hipnotik etki yeteneği kıskanılacak bir şeydir? Oh hayır! Ve bunun kanıtı olarak, bu yeteneğe son derece nadiren başvurduğum gerçeğine atıfta bulunabilirim. Hayatınızda sayılı kez. Peki, belki de en kıskanılacak şey geleceği görme yeteneğidir? Evet, ayrıca hayır! Bu arada, insanlara yakında ölmeleri gerektiğini asla söylemem. Başka üzücü haberler vermemeye çalışıyorum. Ne için? Sorun ve talihsizlik beklemesinler. Mutlu olsunlar.

Hayır, bu yeteneklerin hiçbiri herhangi bir özel fayda sağlamaz. Tabii sahipleri dürüst bir insan değilse ve becerisini kişisel kazanç, aldatma, suçlar için kullanmayacaksa. Ancak bu durumda başarılı olamayacak. Sonunda keşfedilecek ve basitçe söylemek gerekirse, kesinlikle cezalandırılacak! Bu yüzden kıskanç olmayın!

Burada Messing, düşünceleri "duyduğunu" garanti ederek kendisiyle çelişiyor. Anılarının başka bir yerinde, onları görsel imgeler şeklinde "gördüğünü" ve bu konuda en zor şeyin ihtiyaç duyduğu kişinin düşüncelerini diğerlerinin düşüncelerinden ayırmak olduğunu iddia etti. Ayrıca bir telepatın yanında kendini pek rahat hissetmeyen arkadaşlarına, onların yanındayken istediklerini düşünebilmeleri için "daktilosunu kapattığını" söyledi. Düşünceleri gerçekten bir şekilde algıladıysa, o zaman bu görüntüler biçimindeydi, bu nedenle birinin beynine basılmış cümleleri veya sayıları "okuyamıyordu".

Ancak Wolf Grigoryevich, aldığı hediyenin ciddiyeti konusunda elbette haklıydı. Yeteneklerini abartarak, onları bir gizlilik perdesiyle çevreleyerek, kendisinden sürekli bir mucize beklendiği gerçeğiyle karşı karşıya kaldı. İlk başta hoştu ama yıllar geçtikçe can sıkıcı hale geldi. Başkaları için bir sihirbaz ve bir kahin, kendisi için öncelikle bir sanatçı olarak kaldı. "Telepati", "hipnoz" ve diğer büyük sözler perdeye yazılmış, arkasından hayatı amansız bir şekilde gün batımına doğru ilerleyen hasta, yorgun bir adamın tekrar tekrar çıktığı reklamlardı. Ve Bay X'in aryası yeniden duyuldu:

Sevgisiz yaşıyorum, üzüntüm gizli.

Her zaman maske takmak benim kaderim!

Orijinal türün sanatçısı

Messing, savaştan sonra yaklaşık 30 yıl Sovyetler Birliği'nde yaşadı ve bu süre zarfında ünü giderek arttı. Yarı resmi nitelikteydi: Uzun yıllar boyunca herhangi bir kıyafeti yoktu, adı "ciddi" basında geçmedi, daha önce olduğu gibi, daha sık başkentlerde değil, taşra şehirlerinde konuştu. Ancak yasak olan her şeye hayran olan Sovyet halkı için bu sadece ek bir yemdi. Güvenilir bilgilerin yokluğunda, yerini uzun süre Messing'den uzun süre dayanan ve sonunda kozmik boyutlara ulaşan efsaneler aldı. 1965'te telepatın anılarının ortaya çıkması da yardımcı olmadı: orada anlatılan fantastik hikayeler sonunda halkı yanında gerçek bir büyücünün yaşadığına ikna etti.

Hayatında çok az kayda değer olay vardı - sanki önceki yılların dramlarını ve çalkantılarını telafi ediyormuş gibi. Her yıl Irkutsk'tan Kaliningrad'a kadar çeşitli şehirlerde 15-20 kez turneye çıktı. Geri kalan zamanlarda performanslar için hazırlandım, okudum, performanslara katıldım. Son yıllara kadar, artrit nedeniyle bacakları giderek daha fazla ağrımasına rağmen sağlığından şikayet etmiyordu. Görme yeteneği zayıflıyordu: artık sadece okurken değil, diğer zamanlarda da gözlük takıyordu. Daha yakın zamanlarda, siyah kıvırcık saçlar tamamen gri hale geldi. Ama yine de akıllıca giyindi, çünkü artık Sovyetler Birliği'nde mümkün hale geldi. Hayranları aracılığıyla "çekerek" modaya uygun şeyler aldı, ısmarlama takımlar dikti ve ardından ilk lastik yağmurluklardan birinin - gerçek bir İtalyan "bologna" nın sahibi oldu. Elmaslara bayıldığını ve neredeyse bütün bir koleksiyonu topladığını söylüyorlar, ancak toplum içinde sadece iki büyük taş takıyordu - bir yüzük ve bir kravat iğnesi. Yeni memleketinde servetini çok net göstermenin buna değmeyeceğini çok iyi anlamıştı. Yeterince başka "günahı" vardı - yabancı köken, milliyet, şüpheli meslek, şüpheli tanıdıklar.

Son Stalinist yıllarda, bu set çok uzaklara ve uzun süre "çıngırdamak" için yeterliydi. Messing, bir sanatçının mesleği (yazarlardan veya bilim adamlarından çok daha küçümseyici muamele gördüler) ve liderin özenle sakladığı telgrafıyla korunuyordu. Bu sayede "köksüz kozmopolitlere" yönelik zulüm sırasında utanç duymadı, ancak bundan kısa bir süre önce lideri Solomon Mikhoels ile birlikte ilk kurbanı olan Devlet Yahudi Tiyatrosu GOSET sahnesinde sahne aldı. zulüm. Yazar Varlen Strongin, Messing hakkındaki kitabında şunları hatırlıyor: “Wolf Messing'i ilk kez 1947'nin sonunda Malaya Bronnaya'daki Devlet Yahudi Tiyatrosu sahnesinde gördüm. Akşam, oyuncular için bir izin günü olan Pazartesi günü gerçekleşti ve o zamanlar çok az ziyaret edilen tiyatronun bütçesini önemli ölçüde doldurdu. Yahudi kültürünün yok edilmesi planlandı ve "Yahudi burjuva milliyetçiliği" sözleri herkesin ağzındaydı. İnsanlar bu tiyatroya gitmeye korkuyordu. Bazı insanlar ona yardım etmek için abonelik satın aldı, ancak performanslarda görünmedi. Ancak Wolf Messing akşamı salon tamamen doluydu. Sandalyeler orta koridora bile yerleştirildi.

Şimdi bile, yarım asır sonra, bu mucize adamın tüm deneylerini en küçük ayrıntısına kadar hatırlıyorum. Spot ışıklarıyla aydınlatılan oditoryumdan, herhangi bir mucizeyi kolayca gerçekleştiren, ancak konsantre ve heyecanlı bir sihirbaz gibi görünüyordu, ancak nazik ve neşeli değildi. Seyircilerle yapılan her başarılı deney için Wolf Messing çok fazla enerji harcadı, alkışlayan seyirciyi kibarca selamladı ve bir anda tüm fiziksel ve zihinsel gücünün gerinmesiyle tekrar çalışmaya başladı. Akşamın sonunda alnında boncuk boncuk ter belirdi.

Messing seyirciye bir sihirbaz gibi göründü, ancak nazik ve neşeli değil, odaklanmış ve heyecanlı 

Bu, Messing'in Yahudi cemaatiyle temas kurduğuna dair birkaç kanıttan biridir. Daha sonra, 1952'de Messing'in Stalin'e geldiği ve ondan Yahudilere yönelik zulmü durdurmasını istediği bir efsane doğdu (Wolf Messing TV dizisine yansıdı). Ve lider reddettiğinde, altı ay sonra, 5 Mart'a denk gelen Yahudi Purim bayramında öleceğini kehanet etti. Hatta telepatın, doğaüstü yeteneklerinin yardımıyla onunla ilgilenerek, halkına zulmedeni neredeyse kişisel olarak cezalandırdığını bile ima ediyorlar. Aslında, daha önce de belirtildiği gibi, Messing, Stalin ile kişisel olarak neredeyse hiç tanışmadı ve elbette onunla bu tür intihar konuşmaları yapmadı. İleride hiçbir şekilde Yahudilere ait olduğunu vurgulamadı; tanıdıkları arasında çok sayıda Yahudi vardı, ancak hiçbiriyle İsrail'e olan ilgisinden veya oraya gitme arzusundan bahsetmedi. Ancak karşılıklı ilgi çok fazla değildi: 1990'ların en detaylı “Kısa Yahudi Ansiklopedisi”nde Messing hakkında bir yazı yok, ancak daha sonra yayınlanan Rus Yahudi Ansiklopedisi'nde böyle bir yazı var.

Stalin ve Messing isimlerini birbirine bağlayan başka bir efsane daha var. Telepatın, 5 Ocak 1950'de Stalin'in oğlu Vasily liderliğindeki Hava Kuvvetleri hokey takımının öldüğü Sverdlovsk'ta bir uçak kazasını tahmin ettiği iddia ediliyor. 13 hokey oyuncusu Çelyabinsk'teki maça uçtu, ancak kötü hava koşulları nedeniyle Li-5 askeri nakliye uçağı iniş yaklaşırken düştüğü Sverdlovsk'a gönderildi. Tahmini öğrenen Generalissimo'nun oğluna trenle Çelyabinsk'e gitmesini emrettiği iddia edildi. Ama Messing'e bu kadar güveniyorsa, neden uçuş hiç iptal edilmedi? Aslında Vasily Stalin, maçtan üç gün önce Urallara giden ekibiyle uçmayacaktı. Maça hiç uçmuş olsaydı, aynı gün olurdu - sonuçta uçak her zaman hizmetindeydi.

Messing'in Kruşçev ile görüşmeleri hakkında halk arasında efsaneler vardı. 1961'de Nikita Sergeevich'in bir telepat'a bir konuşmasında Lenin'in kendisine bir rüyada göründüğünü duyurmasını ve komşusu Stalin'i Mozoleden çıkarmasını istediğini iddia ettiği iddia ediliyor. Messing - yine sanki - cevap verdi: "Ölülerin krallığıyla iletişim kurmuyorum!" İlginç bir şekilde, yakında açılan SBKP XXII Kongresinde, aynı hikaye eski Bolşevik Dora Lazurkina tarafından dile getirildi ve ardından delegeler, çürütülmüş liderin cesedini Türbeden çıkarmaya karar verdi. Bir yıl sonra, Karayip krizinin başlamasından sonra Kruşçev, bir savaş olup olmayacağını öğrenmek için tekrar Messing'e döndü. Telepat transa girdi ve bu durumda bir kağıda şu ifadeyi yazdı: "Barış olacak!" Bu hikayede, 1963'te Merkez Yazarlar Evi'ndeki konuşmasının T. Lungina tarafından anlatılan bölümünü tanımak zor değil. Ancak o zamana kadar Küba Füze Krizi başarıyla sona erdi ve anı yazarının bahsettiği Çin ile savaşı henüz kimse beklemiyordu. Bu nedenle, büyük olasılıkla soru herhangi bir belirli çatışmayla ilgili değildi ve cevaplamak zor değildi - zaten kimse kontrol etmeyecekti.

Messing'in Brejnev ile görüşmeleri hakkında kesinlikle inanılmaz söylentiler var - iddiaya göre telepattan çılgın kızı Galina'yı etkilemesini istedi ve Wolf Grigorievich, 1971'de evlendiği yakışıklı polis Yuri Churbanov'u ona "büyüledi". Dahası, gazeteci Vadim Chernov'un anıları, Messing'in o sırada Stavropol Bölge Komitesi sekreteri olan Mihail Gorbaçov için büyük bir gelecek öngörüsünden bile bahsediyor. Onu gören telepat, Chernov'a şöyle der gibiydi: “Kafasında ne olduğunu gördün mü? Etiketi gördün mü? Bu kral! Elbette bu bir kurgu - 1970'lerin başında, bu hikaye gerçekleşmiş gibi göründüğünde, Gorbaçov henüz kel değildi ve ünlü doğum lekesi saçlarla kaplıydı.

Chernov, Messing ile oldukça yakın iletişim kurdu, ancak anıları esas olarak ortak efsanelerin yeniden anlatımı. Dahası, yanlıştır: örneğin, telepatın evinde bir papağanın yaşadığını ve konukları müstehcen bir seçimle örttüğünü yazar. Bu detay T. Lungina'nın anılarından alınmıştır ama mesele bir papağan değil, bir Kızılderili sığırcık hakkındadır ve Messing ile değil, arkadaşı cerrah Alexander Vishnevsky ile birlikte yaşamıştır. Volf Grigorievich'in kendisinin hiç papağanı olmadı ve küfür etmeye dayanamadı, bu yüzden evde böyle bir kuş beslemesi pek mümkün değildi. Bundan utanmayan Chernov, Messing'i hırsızlıkla da suçluyor: “Duyduğum gibi papağan bir cerrahla yaşadı ve tüm zeki Moskova'yı denizci taciziyle eğlendirdi. Messing, sahibine çok para teklif etti, ancak o reddetti. Yolunu nasıl buldu? “Ne papağan! ortak bir ziyafette bana itiraf etti. - İstedim - ve evime uçtu. Hediye olarak aldım."

Bu tür efsanelere ek olarak, hem sıradan tanıdıklardan hem de telepatın oldukça yakın iletişim kurduğu insanlardan gelen düzinelerce, hatta yüzlerce anı, Messing'in savaş sonrası yaşamını anlatıyor. Her şeyden önce, bunlar Tatyana Lungina, Egmont Mesin-Polyakov ve Komsomolskaya Pravda'nın bilim departmanı çalışanları - Mikhail Khvastunov, Rem Shcherbakov ve daha önce bahsedilen Vadim Chernov'du. Ne yazık ki, 1978'de 58 yaşında ölen ilki, eşlerinin ve çocuklarının ifadeleriyle kısmen telafi edilen herhangi bir hatıra bırakmadı. 2004 yılında 93 yaşında hayatını kaybeden Messing'in son yardımcısı Valentina Ivanovskaya da sessizliğini korudu. Onunla birlikte, ölümünden sonra kendisine miras kalan telepat arşivi unutulmaya yüz tuttu; bazı kaynaklara göre KGB tarafından el konuldu, diğerlerine göre daha büyük olasılıkla Valentina Iosifovna'da kaldı ve ölümünden sonra yeni kiracılar tarafından çöp kutusuna atıldı.

Kültür Bakanlığı tarafından V. Messing'e verilen sertifika 

Ivanovskaya'nın gazetecilerle konuştuğu tek zaman, Messing'in hayatıyla ilgili çok ilginç ayrıntıları bildirdiği 1998'di: “Kaprisliydi: önemsiz bir nedenden ötürü bile öfkelenebilirdi. Her şey bir sinir yumağı. Ama öfke nöbetlerine tepki vermedim. Bir keresinde içimdeki her şey kaynadı ve şöyle düşündüm: "Pekala, seni orospu çocuğu!" Hemen sustu ve bir aradan sonra gücenmiş bir şekilde şunları söyledi: "Ben o kadar da orospu çocuğu değilim." Bu arada, uzun süre tam olarak düşüncelerimi okuyacağı için Messing'e asistan olarak gitmeye cesaret edemedim. Ama sonra alıştım. Bu arada, Rusça dışında yalnızca Almanca ve Lehçe biliyordu, ancak herhangi bir dilde zihinsel görevleri "yakaladı".

Kadınlar ona akın etti. Deliler mektuplar gönderdiler: "Kaderim sensin" ya da "Kurt, sen ve benim harika bebeklerimiz olacak." Bu arada Messing çocukları geride bırakmadı. Evet, aslında o bir çocuktu. Sirki ve masalları severdi.

Çocukken çaresiz. Bir günlüğüne akrabalarıma gittiğimi, onu kanepede yatarken, sigara içerken bıraktığımı, geri döndüğümü - aynı pozisyonda yattığını, yemek yemek için bile kalkmadığımı hatırlıyorum. Kendisiyle delicesine gurur duyuyordu: şirketlerde yalnızca kendisi ve yeteneği hakkında konuşuyordu. Onunla ilk tanıştığımda ilginç bir sahne gördüm. Wolf Grigoryevich bir bankta oturuyor, yanında uyuyan dadısından uzaklaşmış üç yaşında bir kız çocuğu var. Yumruğunu göğsüne vurur ve kıza şöyle der: “Benim kim olduğumu biliyor musun? dağınıklık!"

V. Messing'in asistanı V. Ivanovskaya ile konuşması 

Sovyet döneminin sonuna kadar, Messing'in anılarının son derece idareli bir şekilde basıldığını ve yalnızca anılarının kitap versiyonunun 1990'da yayınlanmasının, bütün bir yayın dalgası için baraj kapılarını açtığını söylemeliyim. Gazete ve dergi yazılarını, çoğunlukla aynı olguları yeniden ele alan kitaplar ve filmler izledi. Aynı zamanda, aynı kişilerin ifadelerinde bile bir telepatın hayatıyla ilgili kurgular katlanarak arttı. Örneğin, 1964'te Messing'in tur performansında indüktör olan Irkutsk'tan mütevazı bir öğrenci olan Galina Pashchenko, yıllar içinde önce uzun yıllar yakın tanıdığı, ardından "son asistan" ve neredeyse hepsinin ana aşkı haline geldi. hayat. Messing'in bir kitle kültürü kahramanına dönüşmesiyle, hemen hemen her yayın, sayfalarını, ya cahil gazetecilerden ya da en iyi ihtimalle bir zamanlar Wolf Grigorievich'in bir oturumunu ziyaret eden "görgü tanıklarından" gelen, onunla ilgili materyallerle süslemeyi gerekli gördü. ve şimdi itaatkar bir şekilde onun hakkında ortak hikayeleri tekrarladı.

Ancak bu çöp yığınında değerli anılar da var. Yazarları arasında 1911'de Macaristan'da doğan, SSCB'deki Nazilerden kaçan ve 1976'da Budapeşte'ye dönen ve hala orada yaşayan ünlü satranç ustası Andre Lilienthal var. Rus gazetecilerle yaptığı bir röportajda şunları söyledi: “Wolff ile kırkıncı yılda tanıştık. O benim iyi arkadaşımdı, üstelik eşlerimiz de arkadaştı. Messing'in karısı Aida Mihaylovna, ailelerinin lideriydi. Wolf'un kendisi dıştan Beethoven'a çok benziyordu. Tanrı'ya inandım. Elmasları severdi: karat taşlı bir kravat iğnesi, güzel bir yüzük. İlginç ve tuhaf bir insandı: gök gürültülü fırtınalardan çok korkuyordu, banyoya saklandığında bile, yakınlarda trafik ışığı yoksa karşıdan karşıya geçmekten korkuyordu. Hayatta köpeğini çok seven sıradan bir insan olmasına rağmen - bir çoban. Zevkle onu bulvar boyunca gezdirdim. Wolf, dedektif hikayeleri ve bilim kurgu okumayı severdi. Okumaya o kadar düşkündü ki iki gün yemek yiyemedi ve Aida Mihaylovna çok kızdı.

Performanslarına sık sık katıldım. Orada Messing tamamen farklıydı: bir sinir demeti, çok duygusal, çok dürtüsel. Sert olabilir. Bir seans sırasında karısına (sahnede ona yardım etti): "Aida Mihaylovna, bu kişi beni kandırıyor, çalışamıyorum, onu kaldır" dedi. "Bu adamın" bir parapsikoloji profesörü olduğu ortaya çıktı. Wolf'u test etmek istedi. Ve gözleri bağlıyken ne kadar muhteşem çalıştı! Bir çocuk gibi koştu. Sezgi!!! Performanslar harikaydı. Ancak Messing'e bakmak zordu: böylesine insanlık dışı bir güç ve düşünce yoğunluğu. Bu inanılmazdı!"

Lilienthal'e arkadaşının yeteneklerini kullanıp kullanmadığı sorulduğunda, büyük usta şu yanıtı verdi: "Çok nadiren. Her zaman haklı çıktı, ama bir kez beni aldattı. Ya da üzgünüm. Gerçek şu ki, kendi kız kardeşim, Moskova'da doğdu ve mükemmel bir Macar dansı sanatçısıydı, savaşın başında bir toplama kampında öldü. Eşim ve ben hiçbir şey bilmiyorduk ve çok acı çektik. Wolf'tan yardım istedi. Baktı ve şöyle dedi: “Yaşıyor. Ama çok hasta." En azından yaşadığıma sevindim. Ancak iki hafta sonra bir ölüm bildirimi aldım. Eşim Evgenia, Messing'e çok gücendi ve bunu Aida Mihaylovna'ya söyledi. Wolf'un gerçeği bildiğini ama bizi üzmek istemediğini söyledi. Ölüm hakkında konuşamazsın. Bunun doğru olup olmadığını bilmiyorum. Gelecekte, bu davayla ilgilenmedik.

Lilienthal, Messing'in satranç oynamayı hiç bilmediğini söyledi: “Atın nasıl yürüdüğünü bile bilmiyordu. Ama benim aracılığımla Wolf satranç dünyasına katıldı. Her türlü vaka oldu. Büyük ustaları harika bir şeyle etkilemeyi severdi. Bir gün meslektaşlarım evimizde toplandılar. Muş geldi. Askerlerden birinin omuz askısının altına bir satranç taşı sakladık. Onu anında buldu. Dolapta 35. sayfasında "gül" yazan bir kitap bulmamı istediler. Her şey üç saniye içinde yapıldı!

Benim evimde Wolf, büyük usta Yuri Averbakh ile tanıştı. Satranç oyuncusu şöyle dedi: “Ne yazık, Kurt, satranç oynamıyorsun! Sana önceden iki hamle verirdim. - "Ve bana avans vermiyorsun, sadece en iyi nasıl hareket edeceğini düşün: sola, sağa, ileri, bir, iki hücre, at, kale. Ve akşam Sanat Evi'nde rakibiniz olan Çekoslovak bir satranç oyuncusuna karşı bir maç kazanacağım." Averbakh hemen çay içerken Messing'in gerçekten bir düşünce sayıp sayamayacağını kontrol etti. Dikkatle Wolf'a baktı ve bir saniye içinde Yuri'nin çayına bir parça limon koydu. Averbakh vuruldu. Akşam Messing, satranç oynamayı kesinlikle bilmeden Çek'e karşı maçı kazandı. Bu hikayenin gerçekten yaşanıp yaşanmadığı bilinmiyor; telepatın birçok tanıdığı tarafından yeniden anlatılıyor, ancak daha yakından incelendiğinde hepsinin satranç düellosunu kişisel olarak gözlemlemediği, ancak bunu Wolf Grigorievich'in kendisinden duyduğu ortaya çıktı.

Messing'in ilginç anıları, onunla 1960'ların başında tanışan, askeri araştırma enstitüsü Vyacheslav Tsoffka'nın eski bir çalışanı olan ünlü bir fotoğrafçı tarafından bırakıldı. Şöyle yazdı: “Messing Rusça konuşmasına rağmen bazen şu veya bu kelimeyi hatırlayamıyordu. Ve bunu bir kenara bırakırsak, o zaman hayatta basit bir adamdı: kadınları severdi - birçok hayranı vardı - konyak içerdi. Birlikte yaptık. Benimle konuşurken rahattı. Neredeyse soru sormadım ve Wolf bunu gerçekten takdir etti. Ancak gösteriden bir gün önce bir yerde Wolf değişti. Birisi dikkatini dağıttığında sinirlendi ve sinirlendi. Bir gün yemek yemeyi bıraktı ve bir sonraki yemek sahneye çıktıktan sonraydı.

Zoffka ayrıca şunları hatırladı: “2 Haziran 1963'te onu görmeye geldim. Bir şişe Bulgar şarabı "Varna" aldım. Dairede benden başka Messing ve merhum eşi Iraida Mihaylovna'nın kız kardeşi de vardı. Orduda görev yaptım ve bir askeri enstitüde çalıştım. Serviste sorun yaşadım ne yapacağımı bilemedim. Elbette bundan hiç bahsetmedi, hiçbir şeyden şikayet etmedi. Ama o akşam Iraida bir şekilde şaka yollu Messing'e dönüyor: "Kurt, neden onu bir general yapasın?" Bir şekilde ona öfkeyle baktı: “O bir general olmayacak! Albay olacak." Ve hiçbir beklentisi olmayan bir binbaşıydım. Ama sen ne düşünüyorsun? Tam bir yıl sonra bana bir albay verdiler! ..

Benim üzerimde ilginç bir deney vardı. Messing Latince bir şeyler yazdı. Burada Iraida Mihaylovna bir soruyla giriyor: "Bardakları masadan alabilir miyim?" Ona ne olduğunu görmeliydin! O anda damarları kabardı: "Sana kaç kez söyledim: beni rahatsız etme!" Odadan uçtu. Sonra Wolf sakinleşmeye başladı. Yazmaya başladı. Ve dört tane iki basamaklı sayı yazdı - 32, 45 - ve iki tane daha. Sonra şöyle der: "Slava, birinin üzerini çiz." Ondan etkilenmemek için başımı kaldırdım ve kolu çarptığı yere otomatik olarak indirdim. Ve 45'in üstünü çiziyorum. O: "Çarşafı ters çevir." çevirdim Diyor ki: 45. Sonra sayıları manipüle etmeye başladı. Ve diyor ki: "Dört ve beş." Bir şeyleri bir araya getirmeye başladı. “Dört ve beş dokuzuncudur. Bu hangi ay? Eylül dedim. O: “Eylül ayında istediğin şey gerçekleşecek.” Sonbaharın başlamasıyla birlikte iki odalı bir daire aldım.

Messing'in iyi bir arkadaşı eğlendirmek için sayılarla iyi bilinen bir numara kullanması garip değil. Tahmine gelince, şüphesiz Zoffka bunu yalnızca gerçekleştiği için hatırladı - bu teknik tüm "durugörü" türleri tarafından kullanılıyor. Vyacheslav Vyacheslavovich şunları kaydetti: “Dokuz yıllık iletişim için dairesinde başka birini hiç görmedim. Üstelik provokatörler ve holiganlar sık sık Messing'i aradılar, bu yüzden telefona Iraida cevap verdi. Arayan kişi şifresini vermek zorunda kaldı, sonra o zaten Wolf'u aradı. Parolam "doğa aşığı" idi. Bana öyle geliyor ki, Messing sadece politikacılar arasında değil, aynı zamanda hiç arkadaşı da yoktu.” Görünüşe göre Zoffka da onun arkadaşı değildi, çünkü telepatın dairesine gelen diğer ziyaretçilerin hiçbiri onu hatırlamıyor. Büyük olasılıkla, Wolf Grigorievich aynı anda çok sayıda konuğu ağırlamamaya çalıştı - bunun küçük bir dairede nasıl yapıldığını bana bildirin?

Messing'in evinin en ayrıntılı anıları, orayı sık sık ziyaret eden Tatyana Lungina tarafından bırakıldı. Savaş öncesi ilk toplantıdan sonra, 1953 baharında yanlışlıkla Tiflis'te bir telepat gördü ve onu hemen hatırladı ve onu Yahudi Fısıh Bayramı için ziyaret etmeye davet etti. Tatyana Lvovna şöyle hatırlıyor: “Novopeschanaya Caddesi'nde yaşıyorlardı. 1950'lerin başında, burası hâlâ Moskova'nın varoşlarıydı. Bu yüzden yolculuk bir saatten fazla sürdü, ancak bahar Moskova'sı ıhlamur çiçeklerinin arifesinde yatıştırmaya meyilliydi ve yol bana ne uzun ne de yorucu geldi.

Üç katlı ev avlunun arkasında duruyordu. Bakımlı çiçek tarhlarının bulunduğu avlu, Polenov'un tablosundaki eski bir avluya benziyordu. İkinci kata çıktım ve hemen kapıda bakır bir levha fark ettim - Wolf Messing. Ve "gizli bilimler doktoru, sihirbaz ve büyücü" gibi bir açıklama yok.

Aramaya ilk yanıt veren köpek oldu - sulu, hafif bir hırıltı. Kapı Aida Mihaylovna tarafından açıldı ve hemen arkasında Wolf Grigorievich'in tüylü kafası ortaya çıktı.

Koridordan başlayarak dairenin mobilyaları çok ama çok mütevazı. İlk küçük oda koridorunda eski, demir kaplı bir sandık var ve şimdi, geçmişe duyulan kitlesel nostalji döneminde, çok moda. Üstünde bir elbise askısı var. Giriş holüne ek olarak, tek oturma odası ve yaklaşık dokuz metre uzaklıkta bir mini mutfak bulunmaktadır.

Evi incelerken, arkamda hala mırıldanan kocaman, safkan bir Alman çoban köpeği beni takip etti.

Dar, dikdörtgen bir oturma odasında (aynı zamanda bir yemek odası ve bir yatak odasıdır), büyük bir yuvarlak masa göze çarpıyordu, duvara karşı ilk gençlere ait olmayan bir kanepe vardı, masanın yanında yüksek bir sehpa üzerinde O yıllarda ender bulunan büyük bir televizyonun olduğunu, benim gibi bağışladığını sonradan öğrenen Bakanlar Kurulu Başkanı, oğlunun kronik alkolizmden tedavisi için şükran duydu. Çanak çömleklerle dolu küçük bir dolap - Kuznetsov fabrikası tarafından yapılan beyaz porselen sofra takımlarından dağınık parçalar.

Wolf Messing'in karısı - Aida Mihaylovna 

Ve neredeyse tüm duvarı kaplayan geniş pencerede bir koltuk-yatak vardı. İçinde, gri saçları perukla karıştırılabilecek tamamen gri saçlı bir kadın oturuyordu - yüzü çok genç görünüyordu. tanıştırıldım:

Aida Mihaylovna, "Bu bizim ablamız Irochka'mız" dedi. Kadın ayağa kalkmadan bana elini uzattı:

— Iraida Mihaylovna.

Yani, bu, Tiflis tren istasyonundan hangi "kız" Irochka'ya bir telgraf gönderdiğim anlamına geliyor! Ve tabii ki altmışın altında.

Bu arada Aida Mihaylovna masada telaşlanmaya başladı ve Wolf Grigorievich, her zaman olduğu gibi küçük şeyleri titizlikle araştırdığı için yoğun bir şekilde yayınevinin işlerini sordu.

Masa, Moskova misafirperverliği ruhuyla şenlikli ve muhteşem bir şekilde dekore edilirken, diğer "aile üyeleri" hakkında çok şey öğrendim: Alman çoban Dick ve kafeste bir kenar olan Levushka. Wolf Grigoryevich, sanki bir oğul veya torun meselesiymiş gibi, Dick'in aristokrat bir şekilde yetiştirildiğini ve eğitim için bin beş yüz ödediğini iki kez tekrarladı. Sonra çok para oldu.

Ayrıca her yere dağılmış pek çok kitap fark ettim: dolapta, raflarda, hatta sandalyelerin altında ve masanın altında. Ancak bu kadar rastgeleliğe rağmen kitaplara karşı tutumun dikkatli olduğu hissedildi.

Bu arada sofra kurulmuştu. Herkes düzgün bir şekilde oturmuştu. Iraida Mihaylovna'ya ayrı, kesinlikle şefkatli bir davet. Yavaşça ayağa kalktı, ellerini sandalyenin kolçaklarına dayadı ve bacaklarını hareket ettirmeden, ancak onları sürükleyerek, tüm vücudunu zorlayarak masaya doğru hareket etmeye başladı. Pantolon giyiyordu, bu yüzden doğuştan bir kusuru mu yoksa bir sakatlığı mı olduğu belli değildi. Ama sonra herkes şenlik masasında toplandı ve doldurulmuş balık, köfte ve hatta matza servis edildiğini gördüm. Her şey olması gerektiği gibi ve Yahudilerin Paskalya masasında olması gerektiği gibi. Volf Grigoryevich beyaz bir elbise giydi - bir zamanlar büyükbabamın yaptığı gibi bir kitl, kendini beyaz bir kordonla - bir hartle kuşandı ve seider'ı sonuna kadar götürdü. Yahudi "kriminal doktorların" yargılanmasına ilişkin kabus henüz hafızalardan silinmedi ve bu nedenle, o günlerde böyle bir dini tören ve mutfak özgürlüğü bir başarı olarak kabul edilebilirdi.

İkramları tattıktan sonra, Aida Mihaylovna'nın aynı zamanda yetenekli bir mutfak uzmanı olduğunu kendi kendime fark ettim.

Kadehlerini kaldırdılar ve Paskalya'da birbirlerini tebrik ettiler. Wolf Grigorievich'in bir işareti üzerine herkes sustu.

- Umarım, Irochka'nın Burdenko'dan kurtulacağından eminim!

Son sözü bir şekilde gergin bir şekilde haykırdı.

"Doğru mu Kurt Grigoryeviç?" Iraida Mihaylovna'nın yüzü umutla aydınlandı.

- Bu senin için Wolf Grigorievich değil, ama Messing diyor ki!

Bu cümleyi ikinci kez duydum, kulağa büyü gibi geliyordu.

Messing'in baldızı Iraida Mihaylovna'nın omurga tümörü vardı. Birkaç hafta önce, telepatın dediği gibi iyi sonuçlanan bir ameliyat için Burdenko hastanesine gönderildi. Lungina, popülaritesinden hiçbir zaman hoşlanmadığını ve Sovyet toplumunda her zamankinden daha güçlü kökler alan "blat" ın ilkeli bir rakibi olduğunu iddia etse de, Messing'in doktorlarla iyi ilişkisinin buna katkıda bulunmuş olması mümkündür. Pek çok tanıdığının kafir olarak gördüğü Messing'in Yahudi kanonlarına göre Paskalya'yı kutlaması da hikayede ilginçtir. Karısının vefatından sonra mezarında bir anma duası olan Kadiş'i okudu. Bütün bunlar, Yahudiliğe ya da en azından bazı ayinlerine gizlice sadık kaldığı anlamına gelir, ancak hayatının bu tarafı, diğerleri gibi, yabancılardan dikkatlice kapatılmıştır.

Messing'in Aida Mihaylovna ile yaşadığı 15 yıl boyunca ona en yakın kişi ve belki de tek yakın kişi olarak kaldı. T. Lungina, diğer anı yazarları gibi, telepatın karısından büyük bir sempatiyle bahsetti: “Sahnede kendini katı tuttu, seansı gülümsemeler ve şakalar olmadan yönetti, sayıların tamamen eğlenceli doğasıyla ilgili olmayan herhangi bir performansa yakışır. . Hayatta - sahne görüntüsünün tam tersi. Hoş bir arkadaş, dikkatli bir dinleyici (ikincisi kadınlar arasında çok nadirdir). Başkasının ruh haline duyarlılığı, göze batmayan dikkati, doğruluğu, zekası ve mizah anlayışı beni etkiledi. Bütün bunlarla - çekici basitlik. Kocasıyla iletişim kurma sanatında kolayca başarılı oldu. Onun zayıflıklarını çok iyi biliyordu, ki bu zayıflıklarını, sırf daha incelikli zihinsel yapılarından dolayı da olsa, ölümlülerden çok yetenekli insanlarda tabii ki daha fazla görüyordu. Ona karşı neredeyse acımasızdı ve bazen haksız bir hakareti yutmak, sık sık kaprislerine katlanmak zorunda kaldı. Çok sonra, Wolf Messing'e daha yakından baktığımda, onun aile hayatında şanslı olduğunu anladım; ancak, hayat arkadaşının nasıl olacağını tahmin edebiliyordu.

Aida Mihaylovna kadar özverili ve uysal olabilecek başka bir kadın hayal etmek zor. Örneğin, Messing'e duyduğum en derin saygı ve hatta hayranlığa rağmen, ben böyle olamazdım. Çok motor ve acı verici derecede hassas bir tepkiye sahipti. Dahası, en önemsiz önemsiz şeylere uygulandı. Örneğin, biri oyalanır kalmaz, kararlaştırılandan üç ila beş dakika sonra geldi - bir skandal. Messing, gecikmenizin nedenlerini hiç sormadı. Sebep ciddiyse, bunu hissetti ve zihnini sessizlikle meşgul etti, ancak zamana karşı özensiz bir tavırsa, her zaman sinirli bir şekilde tekrarladı:

- Utanç verici panamat!

Heyecanlı, fırlayan gözlerle, sarkık titreyen alt dudakla, titreyen ellerle, genellikle pek hoş değildi. Ve birbiri ardına sigara yaktı. Ama çok dakik ve hatta bilgiçti.

Bu sahneler sırasında Aida Mihaylovna, dürtülerini nazikçe yumuşattı, akıllı ve gerekli teselli sözleri buldu ve ona sevgiyle "Kurt" adını verdi.

Ve "Volfochka" onu dinledi, alaycı bir şekilde gözlerini kıstı, ancak öfkesini yavaş yavaş merhamete çevirdi ve sakinleşti.

Böyle anlarda kafam karışmıştı - kim kimi hipnotize ediyor?

Messings, Rus atasözüne tam olarak uygun yaşadı: "Ailenin başı erkek, boyun ise kadın." Aynı zamanda Aida Mihaylovna, kocasını daha önce bilmediği ve çok eksik olduğu yoğun bir ilgi çemberiyle çevreledi. Lungina, gösteriden sonra onları Tiflis'te ilk kez nasıl gördüğünü yazıyor: “Aida Mihaylovna, Wolf Grigorievich için dikkatlice et parçalarını kesti, bir bardak çayına şeker karıştırdı. Ve çaresiz, deneyimsiz, rahat bir şekilde oturdu. Oldukça yorgun olduğu belli. Evet, şaşırtıcı bir şey yok. Daha ilk performansında, kendisini tamamen, çılgınca psikolojik deneylerine adadığını ve başka hiçbir şeye gücü kalmadığını fark ettim. Sahnede her zaman gergin bir gerginlik halindedir ve sadece gergin olmakla kalmaz, aynı zamanda salondaki tüm seyircileri de gerginleştirir.

Ve işte başka bir eskiz, zaten Moskova'daki bir performansla ilgili: “Gösteriler sırasında sahnede, Messing seyirciye bu dünyadan olmayan biri gibi görünüyor. Gergin durumu mevcut olan herkese iletilir, salonu tam anlamıyla elektriklendirir. Ve görevi tamamlama anında bakışları seyirciden indüktöre ve geri dönüyor. Eliyle ağzını kapatarak, sanki hıçkırıklardan sonra "anne" diye fısıldıyor ve görünüşe göre önünüzde çaresiz, ateşli bir insan var. Ama evde tamamen değişti. Sakin, sevecen, oyunculuğa yatkın, yardımsever ve yiğit. Sahne imajı ile günlük yaşamdaki davranışları arasında en azından bir şeyi açıklığa kavuşturabilecek görünür bir bağlantı yoktu.

1960 yılında yaşanan Messing'de eşinin hastalığı ve ölümünün nasıl bir keder getirdiği bellidir. Bu olaylar aynı Tatyana Lungina tarafından ayrıntılı olarak anlatıldı: “Aida Mihaylovna hastalandı - meme bezinin kötü huylu bir tümörü. Ve yine klinik, yine ilaçlar ve yine kaygı. Tüm meme bezinin amputasyonundan sonra uzun süreli konservatif tedavi başlandı. Hiç şüphe yok ki Messing üzücü bir sonuç öngördü. Melankoliye düştü. Ailede gerginlik vardı. Iraida Mihaylovna tamamen hasta kız kardeşiyle meşguldü. Geç saatlere kadar başucunda oturdu, doktorun tüm emirlerini ve bizzat Messing'in talimatlarını yerine getirdi. Ve bugüne kadar radikal tedavisi bulunamayan hastalığa bir anda ara verildi.

Aida Mihaylovna'ya içtenlikle hayran kaldım. Hangi ruha sahip olması gerekiyordu, hangi silahı ömür boyu silahlandırdı? Kemoterapi ve röntgen tedavisi molalarında Messing'e turnesinde eşlik edin ve seanslarında ev sahibi olmaya devam edin! Ancak Gorki'ye yaptığı bir gezi sırasında sonunda hastalandı ve bir hemşire eşliğinde vapurla Moskova'ya gönderildi.

Merdivenden kendisi bile inemedi ve Wolf Grigorievich onu kollarında taşıdı. Böylece Volga turları kesintiye uğradı - hayatındaki son tur. Durumu o kadar ağırdı ki, gemide bile onu Moskova'ya canlı götürmek için sürekli iğneler yapıldı.

Bu sefer Wolf Grigoryevich onu hastaneye yatırmadı. Gerek olmadığını anladı. Bunun son olduğunu biliyordu. Ve her şey yıllar önce Tiflis'te Aida Mihaylovna'ya bu hastalıkla şaka yapılmaması gerektiğini söylediğinde başladı. Ve ölmek üzere olduğunu kendisi de biliyordu. Son günlerini geri sayarak Messing'i her şeyin yoluna gireceğine, her şeyin yoluna gireceğine ikna etmeye çalıştı. Bu durumda bile fedakarlığı kendini gösterdi.

1960 yılının Haziran ayının başlarında, tıbbın aydınları Messings'in dairesini ziyaret etti: seçkin bir onkocerrah olan akademisyenler Nikolai Nikolaevich Blokhin ve tanınmış bir terapist ve hematolog olan Iosif Abramovich Kassirsky. Aida Mihaylovna'nın durumunun umutsuz olduğunu biliyorlardı ama bir şekilde kocasını teselli etmeye çalıştılar. Sohbette hazır bulunan Lungina şunları hatırlıyor: “Sessizliği Akademisyen Blokhin bozdu:

- Wolf Grigorievich, canım, bu kadar endişelenmene gerek yok. Bilirsiniz, hasta hasta olur ve sonra aniden bir iyileşme olur ve hasta uzun süre ve iyi bir sağlık durumunda yaşar. Ben hatırlıyorum.

Messing bitirmesine izin vermedi. Titriyordu, elleri titriyordu ve yüzünde kırmızı noktalar belirdi.

"Dinle," diye neredeyse bağırdı, "Ben erkek değilim! dalga geçiyorum! Bana saçma sapan konuşma, iyileşmeyecek. O... ölecek.

Bilincini kaybetmek üzereymiş gibi görünüyordu. Ya da bir uvertür gibi performanslarını sahnede açan o gergin şok hali gelecek. Sakinleşti, mutfağın ortasında bir dakika durdu ve alçak sesle şöyle dedi:

2 Ağustos akşamı saat yedide ölecek.

Kendisi hemen gevşedi ya da daha doğrusu soldu, elleri bir kırbaç gibi sarktı ve sessizce bir sandalyeye çöktü. Tepkisini ölçmek için hızlıca Blokhin'e baktım. Ünlü doktor, insanüstü tahmin karşısında şaşkına döndü. Artık onu kendine güvenen bir şifacı olarak tanımak imkansızdı. Gözlerinde hem korku hem de hürmet aynı anda okunuyordu.

Konuşma mutfakta gerçekleşti, ancak Aida Mihaylovna yan odada yatıyordu ve onu duyabiliyordu. Bu durumda, tahmin edilen tarih gerçekten de onun ölüm gününü ve saatini belirleyebilir. Lungina'nın, durugörünün her şeye kadir olduğunu bir kez daha vurgulamak ve okuyucuları ona ikna etmek için kesin tarihi geriye dönük olarak eklemesi de mümkündür. Messing gerçekten de karısının ölümünü iki ay içinde tahmin edebildiyse, o zaman telepatın biyografisindeki pek çok gizemden biri elimizde demektir. Ne yazık ki, bunu çözmek pek mümkün olmayacak - her iki akademisyen de uzun zaman önce öldü ve her zamanki gibi bu önemli sohbete dair hiçbir hatıra bırakmadı.

Messing ve Iraida, Valentina Iosifovna'yı yeni görevler için hazırlıyorlardı.

Messing'in tahmin ettiği gibi, Aida Mihaylovna 2 Ağustos 1960'ta saat yedide öldü. Bundan sonraki dokuz ay boyunca depresyona girdi, performans gösteremedi ve neredeyse hiç evden çıkmadı. Bu dönemde, 1972'de ölümüne kadar onunla birlikte yaşayan Iraida Mihaylovna, onunla ilgilendi. Hastalığı nedeniyle hareket etmekte de güçlük çekiyordu, bu yüzden genç hayranlar Messing'e bakmak zorunda kaldı - her şeyden önce aynı T. Lungina. İddiaya göre, ölen karısı yerine performanslarda asistanı olmasını teklif etti, ancak kendisi yerine eski bir telepat tanıdığı olan şair Yaroslav Smelyakov'un o zamanlar zaten 50 yaşında olan kuzeni Valentina Ivanovskaya'yı teklif ederek reddetti. eskimiş. Lungina, “sahne gereksinimlerini tam olarak karşıladığını yazdı: ince, güzel bir şekilde inşa edilmiş, şaşırtıcı derecede güçlü bir sinir yapısına sahip, bu da Messing'in asistanı, ateşli ve çabuk huylu biri için önemli. Ayrıca mükemmel bir diksiyonu vardı.”

Karısının mezarında Wolf Messing 

Kız kardeşinden çok şey öğrenen Mihaylovna. Yeni asistan, Messing'i seyirciye tanıtmak, deneyleri hakkında yorum yapmak ve en dramatik anlarda piyano çalmaktı - telepat'a göre, bu onun konsantre olmasına yardımcı oldu ve seyircinin düşüncelerindeki "beyaz gürültüyü" bastırdı. Ivanovskaya ayrıca bir yöneticinin işlevlerini yerine getirmek zorundaydı: performanslar için sözleşmeler yapmak, tren ve uçak biletleri satın almak, otel odaları ayırtmak ve hatta bir restorana gitme gücü veya arzusu yoksa performanslardan sonra Messing'i beslemek. Tek kelimeyle, Aida Mihaylovna'nın daha önce yaptığı her şeyi yapmak. Pekala, ya da hemen hemen her şey - Valentina Iosifovna şaka yollu bir şekilde ona evlenme teklif ettiğinden bahsetse de, bu açıdan onun ilgisini çekmediğine şüphe yok. Muhtemelen karısının ölümünden sonra Messing için “kadın” konusu kapandı; bazı tanıdıklar ona kadın avcısı diyor, ancak büyük olasılıkla hobileri doğası gereği yalnızca platonikti.

Karısının ölümü telepatı depresyona sokmakla kalmadı, alıştığı yerleşik yaşam biçimini de alt üst etti. Iraida Mihaylovna evde bir şekilde basit bir evle başa çıktı, ancak kız kardeşinin yokluğunda onunla Messing arasında tartışmalar başladı. Dünyadaki her şeyi kendinden emin bir şekilde yargılama ve hatta ona verme alışkanlığından rahatsız olmuştu - Kendini mahvetmek! - tavsiye ve rehberlik. Lungina'ya göre, “evde gergin bir atmosfer yarattı ve Wolf Grigorievich'e artık tüm hayatının ve endişelerinin Aida Mihaylovna'nın mezarına odaklanması gerektiğini sürekli tekrarladı. Iraida Mihaylovna, Messing'den mezarlığa günlük bir ziyaret talep ederek, merhumun bu kültünü korkunç boyutlara şişirdi. Bu, Volf Grigorievich'in dengesini bozabilirdi.

Belki bu durumda Messing yalnızlığı tercih ederdi ama hasta yengesini sokağa salamazdı! Tartıştıktan sonra birkaç gün konuşmadılar ve telepat köpeklerle iletişim kurarak kendini teselli etti. Yakışıklı Dick 50'li yılların sonlarında öldü, yerini kısa süre sonra Pushinka adında bir kızı olan beyaz, doğuştan Masha aldı. T. Lungina şunları bildirdi: “Wolf Grigorievich, bir çocuk gibi, zayıflığı olduğu köpeklerle ilgili dokunaklı hikayeleri severdi. Ama bu çocuksulukta çocuksuluk yoktu, yalnızca bilge kılığına girmiş bir çocuğun saflığı, güvenilirliği ve merakı vardı. Tüm konuklar, evcil hayvanlarına ne kadar şefkatle davrandığını kaydetti. Sonra gittiler, baldız öldü ve Wolf Grigoryevich hayatının sonunu tek başına karşıladı.

Messing, anılarında, karısının ölümünden sonra 1960'ların başındaki basit yaşam tarzını ayrıntılı olarak anlattı: “Moskova'da, Novopeschanaya Caddesi'ndeki yeni bir binada sıradan bir apartman dairesinde yaşıyorum. Şimdi pencerenin yanındaki masada yazıyorum. Bir yazı aleti yerine - bir madenci lambası. Solda antika bir porselen kahve gereci var. Bütün bunlar arkadaşlardan gelen hediyeler. Birkaç yüz favori kitap. Ölen eşin portresi duvarda. TV'de - inanılmaz şeffaf bir kaya - kristal parçası. Onu ellerimde tutmayı seviyorum. Bana Sovyetler Birliği gezilerimden birinde madenciler tarafından verildi.

Bu dairede dört kişi yaşıyor - bütün ailem. Bana ek olarak, karımın kız kardeşi - basit evimizi yönetiyor - ve iki komik kar beyazı köpek Masha ve Pushinka - bir kız ve bir anne. Hepimiz birbirimize karşı çok cana yakınız ve birbirimizin istek ve alışkanlıklarına saygı duymaya ve onları anlamaya çalışıyoruz.

Her zamanki gibi sabah sekizde kalktım. Biraz nefes egzersizi yaptım. Tuvaleti hallettim. Sonra dört ayaklı arkadaşlarımla yürüyüşe çıktık.

Yürüyüşten dönerken posta kutusundan gazeteleri ve mektupları çıkarıyorum. Kanepeye oturdu ve onları açtı. Muhtemelen, okuyucu olarak sizin izin gününüzde yaptığınız gibi. Bu yüzden herkes gibi ben de bazı mesajlardan heyecanlandım ve üzüldüm, bazılarından sevinip ilham aldım. Modern insan, bilim ve teknolojinin başarılarının çok küçük kıldığı tüm dünyanın hayatını yaşayamaz. Ve dünyanın tüm kıtalarından - Antarktika'dan, Brezilya'dan, Avustralya'dan ve Somali'den mutlu ve hüzünlü mesajlar alıyorum.

10'da kahvaltı yaparım. Sütlü sert kahve. Birkaç haşlanmış tavuk yumurtası. Ekmek dilimi.

Kahvaltıdan öğle yemeğine - posta sıralama. Mektuplar her gün gelir. İzleyicilerimi yaz. Çeşitli yaşam ve yaratıcılık konularında tavsiyelerde bulunurlar. Bilim adamları, genellikle görünüşte uzak bilgi alanlarından yazarlar. Her e-postayı yanıtlıyorum. Bazen hemen değil. Bazen bir veya iki hafta içinde, nasıl cevap vermem gerektiği netleştiğinde.

Pekala, zaman varsa, onu bir edebiyat dergisinde yayınlanan ilginç yeni bir hikayeye, yeni deneyler üzerine düşüncelere, dört ayaklı arkadaşlarımla oynamaya ayırıyorum. Bu kitap böyle saatlerde yazıldı.

Saat dörtte - basit bir ev yapımı akşam yemeği. Kısa dinlenme. Televizyonu açıyorum. Bu harika buluş bana çok keyif veriyor. Tüm dünya görünsün diye evin duvarlarını iter. Ve çoğu zaman tiyatro, konser, sirk ziyaretlerimin yerini alıyor.

"Sıklıkla" kelimesi, Messing'in zaman zaman yukarıdaki kuruluşları ziyaret ettiğini gösterir. Sadece sinemayı sevmiyordu ve televizyonda çoğunlukla film değil, eğitim programları ve haberler izliyordu. Polonya'da genç yaşlarında sık sık tiyatroya gidip gitmediğini bilmiyoruz ama Sovyetler Birliği'nde bu aktiviteye aşık oldu. Şunu kabul etti: “Drama ve operadan sirk ve sahneye kadar her tür tiyatro sanatını seviyorum. Pek çok seçkin aktör tanıyordum: taklit edilemez Chaliapin, ironik Mikhoels, güçlü Provo Sadovsky, sihirbaz Vertinsky. Eskiden her boş akşamımı tiyatroda, konserde ya da sirkte geçirirdim. Şimdi bunun yerine sık sık televizyonun karşısına oturuyorum. itiraf ediyor musun Beni sinemaya gitmekten alıkoyan sebeplerden biri de tanınma korkusu. Yönetmenin sanatı olan oyunculuğun tadını çıkarmak için sakin ve huzurlu bir şekilde gelen sizlerin, arkadan parmakla gösterilmeleri ve bazen de umursamaz bir şekilde "bakmak" için ileri koşmaları çok tatsız. Bu çok rahatsız edici. İnsanların çok olduğu yerlere gitmekten kaçınmamın sebeplerinden biri de bu.”

Chaliapin ile tanıştığına dair ifade pek doğru değil - Messing onu ancak uzaktan, 1915'te, büyük şarkıcı Varşova'nın ön cephesinde turneye çıktığında görebiliyordu. Adı geçen sanatçıların geri kalanına gerçekten aşinaydı - her zaman ünlülere çekildi ve onlar da ünlü telepatla iletişim kurmaktan mutlu oldular. Aynı zamanda gürültülü partilerden de kaçınıyordu; Anılarında yazdığı gibi, genellikle iletişim küçük şirketlerde gerçekleşirdi: “Bazen akşamları bir arkadaşım gelir. Bazen ben de birinin evine giderim. Ama kural olarak saat on birde evdeyim. Ne de olsa dört ayaklı arkadaşlarım beni bekliyor. Onlarla akşam yürüyüşü. Ve saat on ikide zaten uyuyorum.

Bugün sadece Wolf Grigorievich'tim. Ve yarın başka bir performansım var. Sabahları konsantre olmak için güç toplamak gerekecek. Tekrar Wolf Messing olmalıyız! ..

İnan bana, onlar için kolay değil."

Yıllar geçtikçe, performanslar Messing'den giderek daha fazla güç aldı. Bu nedenle tanınma korkusundan değil, tiyatrolara gitmeye ve konukları daha az ziyaret etmeye başladı. Şimdi, her konserden sonra birkaç gün iyileşti - uyudu, televizyon izledi, köpekleri gezdirdi, yani pasif bir yaşam sürdü. Hatta "bir sürü saçmalık yazdıklarından" şikayet ederek daha az okumaya başladı. Doğru, kendisine gönderilen tüm mektupları, hatta en aptal olanları bile okudu ve iletişimi inkar etmedi. T. Lungina'ya göre sanatçılar Yuri Nikulin, Evgeny Leonov, Arkady Raikin, şarkıcı Yuri Gulyaev, spiker Yuri Levitan gibi ünlü insanlarla yakından tanıştı. Ne yazık ki, hiçbiri anılarında bundan bahsetmedi. Zor koşullarda onlara yardım ettiğine dair bilinen bir vaka yok. Ancak daha az seçkin tanıdıkları bu konuda çok şey yazıyor, örneğin Egmont Mesin-Polyakov. Bir keresinde bir telepat en küçük oğlunu iyileştirdi: "Gittiğim doktorlar hastaya vermeye korktuğum bir dizi güçlü ilaç verdiler. Oğlunu incelemek için Messing'e döndüm. Wolf Grigoryevich benden onları bir süre rahat bırakmamı istedi. Döndüğümde şunları gördüm: Volf Grigoryevich elini hafifçe çocuğun başının arkasına götürdü ve artık onun için her şeyin yoluna gireceğini söyledi. Ve gerçekten de hastalık iz bırakmadan geçti.

Ayrıca Egmont Lvovich, okuyuculara arkadaşı hakkında bir sürü harika ayrıntı aktarıyor: “Bir keresinde Wolf Grigorievich'in fotoğrafını çekmek istedim: Oldukça iyi Alman kameramla evine geldim. O kadar kurnazca gülümsedi ve şöyle dedi: “Pekala, fotoğraf çek. Ama yine de senin için işe yaramayacak." Tabii ki şaşırdım: “Neden işe yaramıyor? Daha çok film var!” Her şey kontrol edildi, ayarlandı, fotoğraflandı. Ve fotoğrafları geliştirmeye başladığımda, filmin Kalininsky Prospekt boyunca yürüyen bir insan kalabalığını ve bu arka plana karşı yüzünün belli belirsiz hatlarını gösterdiğini gördüm. Bu kadar.

Biliyor musun, hayatım boyunca beni şaşırttı, yeteneğine alışmak imkansızdı. Onunla mantar toplamak inanılmazdı çünkü nerede saklandıklarını hissedebiliyordu. Mantar toplamayı çok severdi, kokularını severdi. Bu kampanyalar sırasında mezarlığa nasıl geldiğimizi hatırlıyorum. Wolf Grigorievich mezarı işaret ederek, "Herkes onu unuttu," dedi. Kör bir adam gibi parmaklarıyla yokluyor ve çoktan kaybolmuş bir yazıtı okuyor. Ayrıca izleyicinin izleyicilerden gönderdiği notları açmadan "okur". İnsan hangi dilde ne düşünürse onu duyar. Bir kişiye ait bir nesneyi elinde tutarak sahibinin kaderini anlatabilirdi. Genelde herkesin hayatını baştan sona okuyabilirdi. Hep merak etmişimdir, "Bir insanın öleceğini nereden biliyorsun?" Adamın başının üzerinde haç şeklinde parlayan bir elmas gördüğünü söyledi. Beni eğlendirerek serçeleri içinde kırıntı bile olmayan boş bir tuzağa sürdüğünü hatırlıyorum. Çubuğu çektim ve canlı bir serçe çıkardım! Bir bakışıyla köpekleri durdurdu.

Ünlü sihirbazlar ve mucize yaratanlar hakkında yüzyıllardır benzer hikayeler dolaşıyor. Messing'in diğer tanıdıkları böyle bir şey bildirmiyor, bu nedenle büyük olasılıkla Mesin-Polyakov kendi hayal gücünü serbest bıraktı. B. Sokolov kitabında esprili bir şekilde, "telepatik yeteneklerin mantar aramaya ancak mantarların zekası varsa ve düşünebiliyorsa yardımcı olabileceğini" belirtti. Aynısı serçeler ve köpekler için de geçerlidir, ancak bazı bilim adamlarına göre (yukarıda bahsedilen B. Kazinsky dahil), hayvanlar hipnoz kullanılarak basit görevleri yerine getirmeye zorlanabilir. Prensip olarak, telepatın Eduard Lvovich'i hipnotize etmesi ve onu anlatılan tüm mucizeleri görmeye zorlaması mümkündür, ancak genellikle yakın tanıdıklarıyla bu tür şakalar yapmazdı.

İlginç bir şekilde, konuşmalar dışında Messing ile iletişim kuran çoğu insan olağandışı hiçbir şeyden bahsetmez ve yalnızca diğer insanların telepatın harikaları hakkındaki hikayelerini - öncelikle kendi anılarından alınmıştır - tekrarlar. Bu, "sihrini" iş için sakladığını ve mesai saatleri dışında, itibarı tehlikede değilse onsuz yapmaya çalıştığını gösteriyor. Bununla birlikte, genellikle, ondan sihir gücünün kanıtı istenmezdi: Oditoryumdaki ve ötesindeki insanlar buna zaten inanıyorlardı, Messing'in en sıradan sözlerine ve jestlerine neredeyse kutsal bir anlam veriyorlardı. Aida Mihaylovna, Lungina'ya bir keresinde bir performans sırasında yüce bir hanımın "Vanya, o bir aziz !!!" Ancak telepatı kirli olanın hizmetkarı olarak görenler de vardı. Vyacheslav Tsoffka, bir kilise rahibiyle yaptığı konuşmadan bahsediyor: “Ah, Slava, çevremizde Messing'in adını asla anma! Yaptığı her şey şeytanın işidir."

Seyirciler arasındaki şöhretine ve otoritesine rağmen Messing, sahne korkusunu hayatının sonuna kadar tamamen yenemedi. Anılarında bununla ilgili şöyle yazmıştı: “Neredeyse bin kişinin oturduğu ve herkesin bana baktığı salona çıkmam gerekiyor. Bu insanları yakalamam, onları heyecanlandırmam ve şaşırtmam, çoğunun harika bulduğu sanatımı onlara göstermem, şaşırtmam ve aynı zamanda hayal kırıklığına uğratmadan onları bunda mucizevi bir şey olmadığına, her şeyin Tanrı tarafından yapıldığına ikna etmem gerekiyor. insan aklının ve iradesinin gücü... Ama binlerce gözün üzerinizde dikildiği bir salona tek başınıza gitmek hiç de kolay değil: inanmayan, şüphe duyan, bazen sadece düşmanca ve sempati duymadan, desteksiz, en azından ilk, en zor dakikalarda, işinizi yapmak için. iş »

Wolf Messing, hayatının sonuna kadar sahne korkusunu tam olarak yenemedi.  

Söylemeye gerek yok, korkularının nedenleri vardı. Neredeyse her konuşmada bir bilim adamı ya da daha da kötüsü, "şarlatanı" ifşa etme hedefini belirleyen bilgisiz bir şüpheci vardı. Bunlardan birinin gazeteci Vladimir Safronov olduğu ortaya çıktı ve daha sonra şunları yazdı: “Geçen sonbaharda Moskova'da, Messing'in yeteneklerini orada toplanan doktorlara gösterdiği Sağlık Çalışanları Evi'nde oldu. Jüri üyesiydim ve bu, sahnede ve halk arasında gerçekleşen tüm olaylardan haberdar olmamı sağladı. Messing'in sondan bir önceki deneyimi, indüktörle el teması olmadan görevin zihinsel olarak dikte edilmesiydi. Daha fazla ikna olması için Messing, iki jüri üyesinin refakatinde salondan çıkarıldı. Herhangi bir nesneyi güvenli bir şekilde saklamak gerekliydi ve Messing onu bulmak zorundaydı. Anlaşmazlıklar ve birkaç "yeniden gömme" sonrasında, nesne (bir dolmakalem) duvar kaplamasına gizlendi. Messing'e girin. Sessiz salonda, Messing hızla dolma kalem saklayan bir kız bulur. Onu sahneye çıkarır, önüne koyar, dikkatle ona bakar ve sorar: “Düşün! Bana zihinsel bir görüntü ver." Peki ya Messing'i devirmeye çalışırsam, aklıma muzip bir düşünce geliyor. Sonra ona şu ilhamı vermeye başlıyorum: "Kızı dinleme, kalem düşündüğü yerde değil, duvarın solundaki sütunun başlığında." Aynı zamanda, sadece Messing'in profiline baktım (mesafe üç metreden fazla değil) ve tekrar şu öneriyi tekrarladım: "Sütunun başlıklarındaki tutamaç."

Hayal gücü, üzerinde yaldızlı bir uca sahip kendi kendine yazılmış siyah bir ebonit notun bulunduğu kalın bir toz tabakasını canlı bir şekilde çizer. Aniden, açıkçası beklemediğim bir şey oldu. Messing benim yönüme baktı ve açık bir sinirlilikle dedi ki (Aynen alıntı yapıyorum, hemen kaydettim):

“Çok fazla emre ihtiyacınız yok. Orası çok yüksek. Büyük bir merdivene ihtiyacın var.

Tabii ki utandım ve özür gibi bir şeyler mırıldandım. Bundan sonra Messing benim varlığımı unuttu ve dikkatini tekrar kıza odakladı. Kalem, hazır bulunanların talebi üzerine konduğu yerden çıkarılmıştır.”

Wolf Grigorievich bu girişi anılarına dahil ederek şu şekilde yorum yaptı: “Başkalarının düşüncelerini“ duymak ”için, özel bir duygu yoğunluğuna ve güce ihtiyacım var. Ama bu duruma ulaştığımda, herhangi bir kişinin düşüncelerini telepatik olarak "duymak", "okumak" benim için artık zor değil. Ve neredeyse tüm düşünceler. İndüktörle elle temas, ihtiyacım olanları diğer insanların düşüncelerinin genel gürültüsünden ayırmama yardımcı oluyor. Ama bu temas olmadan yapabilirim. Bu arada, gözlerimi bağladıklarında çalışmak benim için daha kolay - tamamen indüktör vizyonuna geçiyorum. Ve merdivenlerin ve kapıların yerlerini hatırladığım için değil, şu anda indüktörün gördüklerini "gördüğüm" için gözlerim bağlı olarak koridorda kolayca ve özgürce hareket ediyorum. En iyi indüktörler sağır-dilsizlerdir. Muhtemelen tamamlamam gereken görevi kelimelerle değil, çok açık bir şekilde mecazi olarak hayal ettikleri için. Seyircinin arkadaş canlısı tavrı ile çalışmak kolaydır. Aynı şekilde, virtüöz piyanistin parmakları, salonun sessiz zevkini hissettiğinde tuşların üzerinde daha kolay uçar muhtemelen. Ve muhtemelen, düşmanca bir beklenti hissetseydi elleri kurşunla dolardı: şimdi yoldan çıkacak. şimdi çökecek. Ama tıpkı bir müzisyenin gücünü toplayıp yoldan çıkmaması gibi, ben de deneyi en şüpheci indüktörle tamamlayabilirim.

Son ifade, Messing'in yanıldığı ve indüktörün görevini doğru bir şekilde tamamlayamadığı durumları hatırlatan bir dizi tanık tarafından reddediliyor. Bu vakalardan biri Saratov illüzyonisti Vladimir Svechnikov tarafından anlatılmıştır: “Gençliğimde, düşüncenin uzaktan aktarımının mümkün olup olmadığıyla çok ilgileniyordum. Telepati üzerine deneyler sergileyen Wolf Messing Saratov'a geldiğinde, onun sözsüz uzmanı oldum ve net bir yanıt aldım: uzaktan düşünce aktarımı yoktur.

Ön derste Messing, düşünceleri okuduğunu ve seyircinin her türlü görevini tamamlayabildiğini söyledi. Gösterisine birlikte geldiğim arkadaşımla önceden anlaştım. Görev şuydu: “Oditoryuma inmeden 8. sırada 14. sırada oturan bir kızı sahneye davet edin. Çantasından bir kitap, kitaptan 4 kart, bir dolma kalem (çok renkliydi), kupa kraliçesine siyah, sinek dokuzuna kırmızı bir imza koyun. Neden böyle bir koşul - oditoryuma inmemek? Messing'in ideomotor eylemler tarafından yönlendirildiğine dair tahminlerim vardı ve doğru çıktılar. Bunlar, kişinin kendisi tarafından algılanamayan, izlenecek yolu gösteren hareketlerdir. Bu durumda, telepatın belirli bir yerde durmak için mutlaka yürümesi gerekir. Aynı şekilde, hiçbir ideomotor eylem, sihirbaza önce bir renkle, sonra başka bir renkle imza atmasını söyleyemez. Her şey böyle oldu, Messing elimi tuttuğunda nereye gideceğini, ne yapacağını koşturdu. Böyle bir teknik var - bir kişinin direncini belirlemek için sarsılmak. Ona zihinsel olarak şunu söylüyorum: "Hareketsiz dur, 8. sıra, 14. sıra." ve benzeri. Doğal olarak düşüncelerimi duyamadı.

Sonunda Messing bana sessizce şöyle dedi: "Deneme genç adam." Peki öyleyse, sanatçı sanatçıya yardım etmeli, onu sağ sıraya getirdi, elini sıktı. Telepati olmadan bile seyircilerden hangisinin aranacağını tahmin etmek zor olmadı. Tüm koltuklar dolu ve kız arkadaşımın yanında sadece bir tane boş. Sonra çantayı açtıklarında ve oradan kartlar düştüğünde Messing'in kafası yine karıştı. Farklı mürekkeple imzalamanın gerekli olduğunu asla anlamadı ve ben de konuşma sırasında görevi basitleştirdiğimi söylemek zorunda kaldım. Messing, izleyicilere son beş yılda henüz bu kadar zor bir görevle karşılaşmadığını söyledi ve sahneden ayrıldığımızda sessizce bize teşekkür etti.

Rostov öğrencisi Victoria Galustyan, önceki şüphecilerin aksine, telepatın coşkulu bir hayranıydı ve memleketine gelişini uzun zamandır bekliyordu: “Performansına tutkuyla gitmek istedim. Bilet bulmak zordu. İşe geldiğimde çalışanlara acı bir şekilde dedim ki: "Messing gerçekten böyle bir telepatsa, o zaman bana bir bilet göndermesi gerekir." Birkaç dakika sonra telefon çaldı ve arkadaşlarım bana akşam için fazladan bir bilet teklif etti. Filarmoni'nin oditoryumu tıklım tıklımdı. Messing'in asistanının seyirciler arasından jüride çalışmak isteyenleri davet ettiği anı kaçırmamak için yakından takip ettim. Böylece sahnenin ortasındaki masaya oturduk ve Messing çalışmaya başladı. Onu ve jürinin geri kalanını yakından takip ettim, gelen her şeye gerçekten güvenmedim. Salondan, toplamda iki yüzden fazla görev içeren notlar gelmeye başladı. Oturuma sığdırmak için en ilginç olanlardan birkaçını seçmek gerekiyordu.

Notlar farklı içerikle geldi, örneğin: “Uv. V. G., 6. sırada gri kravatlı bir genç bul, ceketin sağ cebinden bir çanta çıkar, aç, bir fotoğraf bul ve ceketin sol cebine koy.

Ve şimdi henüz okunmamış olan bu notun yazarı sahneye çağrıldı. Görev metnini zihinsel olarak Messing'e dikte etmeli ve ardından ikincisi tarafından gerçekleştirilen eylemlere tanıklık etmelidir. Wolf Messing konsantre olur, görevi veren kişinin elini tutar ve şüphe götürmez bir şekilde onun düşüncelerini "okur". Ancak başka bir izleyicinin düşüncelerini ona dokunmadan tanır.

Notlara göre birkaç görev tamamlandığında, Volf Grigoryevich, iki seyirci-tanığın eşlik ettiği salondan, salondan izole edilmiş bir odaya ve bu sırada sahip olacağı nesneyi saklamak için salona çıkarılmasını önerdi. bulmak. Sahneye dönen Messing, dikkatlice ve konsantre bir şekilde indüktörün gözlerine bakar ve oditoryuma girer. Geri gelir, inatla adamın elini tutar. Önüne koyar ve neşeyle “Ceketinizin altında bir kalem var, mürekkep lekesi görüyorum” diye bağırarak seyircilerin gürleyen alkışları arasında bir kalem çıkarır. Ve birdenbire ucu olmayan bir kalemin jüri fikri olduğunu anladı. İki bölüme ayrıldı. Salon sessiz. Wolf Grigorievich jüriye döndü ve bize sessizce ama sitemle dedi ki: "Neden böylesin?" Oditoryumdaki aramada ek stresle karşılaştı.

Birkaç dakika sonra sahneye güzel, yüksek bir saç modeli olan bir sarışın getirdi. Ona bir sandalye teklif eden Messing, ona yaklaştı ve aniden hızlı hareketlerle saçlarını tırmıklamaya başladı ve seyircilerin gürleyen alkışları arasında saç stilinin ucunu çıkardı.

Wolf Grigorievich hakkında çok konuşabilirsiniz. Ve şimdi Messing yine Rostov'da ve ben yine onun seansındayım. Bu sefer kendimi Wolf Grigorievich'in olağanüstü yeteneklerine bir kez daha ikna etmek için indüktör olmaya karar verdim.

Ödevle birlikte bir not yazıp jüriye sunmak zorunda kaldım. "VG, salonda yetenekli bir yazar Vitaly Semin var, lütfen onu bulun ve tanıtın."

Wolf Grigoryevich karşımda durdu, dikkatlice gözlerimin içine baktı, elini bana uzattı ve "Düşün" dedi.

Zihinsel olarak "ileri" komutunu verdim ve beni hızla salonun sonuna götürdü. Sonra "sağa" komutu geldi ve beni bir grup yazara götürdü. Ve aniden hangi komutu vereceğimi bilmeden tereddüt ettim.

Yazarlar bize merakla baktılar ve ben de soyadını verirsem kime ait olduğunu bilmiyor diye düşündüm. Volf Grigoryevich neden takım olmadığına şaşırarak yavaşladı. Ve sonra fark ettim - "kahverengi takım elbise" ve Messing, yazar Semin'e koştu.

Jüri notumu okudu. Her şey tam olarak yapılır. Salonda bir alkış fırtınası var.

Ve Wolf Grigorievich seyirciye dönerek şunları söyledi: "Size yalvarırım, kim şiddetli bir baş ağrısı çekiyorsa, sahneye çıkın, acınızı gidereceğim, aksi takdirde çalışmak benim için zor." Bir kadın sahneye çıktı, ona bir sandalye teklif etti ve sessiz salonun önünde ellerini başının üzerine koydu ve dikkatlice sordu - "Peki, nasıl?" Yavaşça ve şaşkınlıkla cevap verdi, "Acımıyor." Seyirci hayranlıkla kükredi ve sonunda Messing'e inandım.

Biletli bölüm burada en etkileyici görünüyor, ancak bu sadece bir tesadüf olabilir. Birçok kişi, Wolf Grigorievich'in geçişlerin yardımıyla baş ağrısını hafifletme yeteneğinden bahseder. Gizli nesneleri bulmak telepatinin sonucu değildi, sadece ideomotor eylemleri okumak için mükemmel bir yetenekti. Messing'in kostümle değil, indüktörün bakışlarının kendi yönüne doğru zar zor fark edilen hareketiyle tanımladığı yazarın tanınmasının yanı sıra. Yukarıdaki hikayeler, Messing'in performanslarının çoğunun neye benzediği hakkında bir fikir veriyor. Bir şeyler yolunda gitmediğinde sinirlendi, sahnede koşturdu, heyecanını indüktörlere bulaştırdı ve ideomotor tepkileri daha belirgin hale geldi. Aynı şey, keskin bağırışları ve meşhur şu gibi komutları tarafından da yerine getirildi: “Düşün! Düşünmek!

Seanslarını da izleyen Rem Shcherbakov şunları hatırladı: “Wolf Grigorievich kendisine sanatçı demeyi severdi. Görünüşünde gerçekten de pek çok artistik hava vardı. Keskin bir profil ve omuzlara düşen uzun saçlar, Paganini'nin bir portresini hatırlattı. Yine de performansta ana sanatsal özellik yoktu - hafiflik. Messing'in yüzündeki kırışıklıklar derin kıvrımlar halinde toplandı, alnında ter belirdi, elleri gözle görülür şekilde titriyordu. Gergindi, kızgındı, "indüktörden" konsantrasyon talep ediyordu. Görünüşe göre sanatçı zor, pek sevilen bir iş yapmıyordu ve izleyici, bu kadar zorlamak zorunda kalan yaşlı bir kişinin önünde rahatsız oldu.

Tabii ki, Messing'in performansları arasında en kritik olanı, "orijinal türün sanatçıları" olan meslektaşlarıydı. Belki de en ünlüsü, psikolojik deneylerin ustası Yuri Gorny (Yashkov), bir rakibin eylemlerini şu şekilde tanımladı: “Wolf Grigorievich adil oyun için kuruldu, herhangi bir numara kullanmadı ve her şeyi verenleri kınadı. telepati için çeşitli numaralar. Programı her zaman üç bölümden oluşuyordu: bir mektup yazmak ve onu hedeflenen muhataba teslim etmek, zihinsel görevlerin yerine getirilmesiyle iki keyfi eskiz ve halk tarafından gizlenmiş bir dolmakalem için salonda bir arama. İdeomotorik (bilinçsiz hareketler) ile ilgili her şeyde Wolf Messing harika bir iş çıkardı. Çok iyi bir psikolog gibi, dinleyiciler arasından telkine yatkın birini seçti, elinden tuttu ve tekrarladı: "Ne yapmam gerektiğini bir düşün!" Volf Grigoryevich, indüktörün düşüncelerini mükemmel bir şekilde yakaladı. Ayrıca parlak bir sezgisi vardı. Ama zihin okuyamıyordu!

Gorny, hikayelerine göre ilk kez, Messing'i 1972'de (Gorny) 30 yaşındayken Semipalatinsk'te turneye çıkarken gördü ve birkaç yıldır performanslarla Kazakistan'ı geziyordu. Şöyle hatırlıyor: “Messing'in Semipalatinsk'te performanslar verdiğini öğrenince oraya gittim. Ama daha fazla bilet yoktu - tam bir ev. Şans eseri bir otelde bir yıldıza rastladım. Onu bir konsere davet etme cüretinde bulundum ama o anlamıyormuş gibi yaptı. gücendim. Hatta aramızda küçük bir atışma bile oldu. Ama konsere gitmek istedim! Sonra Barnaul Filarmoni Orkestrası'ndan meslektaşları olduğumu söyleyerek kadın yöneticiye döndüm. özlendim Ve Messing beni fark etti. Kısa süre sonra yönetici yanıma geldi ve Filarmoni'de ne yaptığımı sordu. Daha fazla yalan söylemek zorunda kaldım - müzisyen olduğumu, trompet çaldığımı söyledi. Benimle kimin ilgilendiğini sordum. Yönetici dağınık olduğunu söyledi.

Gösteride, birkaç seyirci ile önceden anlaştım, böylece içlerinden biri sahneye çıkıp önceden geliştirdiğim bir görevi verecekti. Konuyu elinden tutan Messing, sahneden salona inmek, ayağını yere vurmak, avizeyi işaret etmek, ardından sıralardan birinde bir evrak çantası almak ve içinden bir kitap çıkarmak zorunda kaldı. Belli bir sayfada gizlenmiş, içinde Picasso'nun Barış Güvercini'nin olduğu bir kartpostal içeren mühürlü bir zarf vardı. Zarfı bulan ve açmadan Messing, içinde ne olduğunu söylemek zorunda kaldı.

Bu görev tesadüfen ortaya çıkmadı. Üç aşamalıydı. İlki ideomotor edimlerdir: Kendimde çok iyi ustalaştığım bilinçsiz "beden dilini" hissetme yeteneği. İkinci aşama, Messing'in mantıklı düşünme yeteneğini göstermekti. Üçüncüsü bir telepati testidir. Beklediğim gibi mucize olmadı. İlk aşamada, Messing mükemmel kas hassasiyeti gösterdi. İkinci etap biraz daha kötü gitti. Messing ne yapacağını bilemeyince meydan okurcasına gerginleşmeye başladı. Seyirci adama öfke getirdi: "Neden Messing'e yardım etmiyorsun?!"

Üçüncü aşama elbette Messing için yürümedi. Ancak sanatçı durumdan çok güzel çıktı. Öğrencinin elini fırlattı ve bu ödevin mükemmel olduğunu ve Bilimler Akademisi'ne gösterilmesi gerektiğini haykırdı. Salondakiler, talimatların yerine getirildiğine inanarak hayranlıkla alkışladılar. Ve bir nefes aldım. Telepatinin olmadığı ve harika bir sanatçı olan Messing'in bu tür yeteneklere sahip olmadığı doğrulandı.

Gösteriden sonra Messing tekrar deldi. Kalabalığın içinde beni fark ederek yüksek sesle şöyle dedi: “Genç adam! Sanatıma ilgi duyduğunu görüyorum. Lütfen buna kapılmayın. Bu bir zanaat değil. Bu Tanrı'dan! Hayatında her şey harika olacak, harika bir müzisyen olacaksın, sağlığın için trompet çalmaya devam et!” Ve orada bulunanlar yine telepati ustasının içgörüsüne hayran kaldılar: orkestraya katılma konusunda yalan söylediğimi bilmiyorlardı.

Daha sonra Gorny, aynı hikayeyi farklı bir versiyonda anlattı ve 1966'da Messing'in konuşmasına katıldığını ve orada telepatı kemerine taktığını ve çok daha zor bir görevi tamamladığını iddia etti - "içinde gizli bir iğne tespit etti. bina ve kütüphanede tasarlanan bir kitap, onu bulduktan sonra, görsel kontrol ve el teması olmadan akıllarındaki kelimeye bir iğne batırdı. Bu deneyimin gösterildiği öğrenciler Messing'e bundan bahsettiğinde, bu, Semipalatinsk'teki tüm konserleri iptal ettiği ve acilen Moskova'ya döndüğü iddia edilen telepatın "vahşi öfkesine" neden oldu. Bu oldukça şüpheli hikaye, Gorny'yi "şarlatan" Messing'in dürüst bir rakibi olarak sunuyor. Yuri Gavrilovich, bugün yeteneklerinde Messing'den çok daha üstün olduğunu iddia etmeye devam ediyor ve popülaritesini yalnızca ustaca yapılmış "mistik sis" e borçlu. Bu arada, Semipalatinsk tarihinde, rakibini aldatmaya çalışarak kendisi de çok dürüst davranmadı. Bu gibi durumlarda indüktörün düşüncelerinin telepatın kafasını karıştıran "bölünmüş" göründüğü bilinmektedir. Bu nedenle, indüktörün bir aldatmaca planladığını hisseden Messing, genellikle bunu doğrudan izleyicilere duyurur ve deneyi durdurur.

Yıllar geçtikçe Yuri Gorny, Messing'i daha da keskin bir şekilde eleştirmeye başladı. Web sitesinde şöyle yazıyor: "Bir buçuk saatlik performansta "sallamaktan" başka bir şey göstermeyen Sihirbaz, giderek daha az güven uyandırdı ve deneyleri büyük zorluklarla başardı ve her zaman başarılı olamadı. Ve Messing performanslarını durdurdu ve 1969'dan beri pratikte performans göstermedi ve sadece birkaç konser verdi. Halktan korkuyordu. Ama mitler kalır. Tüm cömertliğime rağmen, Messing'e karşı olumsuz tutum, herhangi bir yeteneğin yokluğunda, ancak yaslanacak bir sırtı olması (ve bu sırt P.K. Ponomarenko'ydu), Messing'in sıradanlığıyla performans gösterme fırsatı bulması gerçeğinden kaynaklanıyordu. sorunlar , sahnede patolojik görünmesine rağmen. Burada Gorny açıkça abartıyor: Messing'in sağlığı hayatının son yıllarında kötüleşmesine rağmen aktif olarak performans göstermeye devam etti. Ponomarenko'ya gelince, bir telepat ona ancak bu figürün Sovyet Olympus üzerindeki tüm etkisini kaybettiği 1953 yılına kadar "eğilebildi". Messing'e yapılan saldırılarda, Gorny'nin bir orantı duygusu açıkça reddediliyor: "Ben" inin "yalanlardan ayrı düştüğü, şekilsiz hale geldiği" için öldüğünü garanti ediyor. Aynı şekilde Messing hakkında mitler yaratan herkesi de tehdit ediyor - "yalanlar sağlığa zarar vermeden geçmez!"

Moskova Psikoterapötik Akademisi başkanı Mihail İvanoviç Buyanov, Messing'in yeteneklerini daha da eleştiriyor: “Messing ve ben yan evde yaşadığımız için sık sık tanıştık. Bir psikiyatrist olarak, onun klinik olarak belirgin bir sözde bilimden (başkalarının gözünde kendi kişiliğini yükseltmek için patolojik aldatma eğilimi) muzdarip sıradan bir soytarı olduğunu gördüm. Khvastunov tarafından bestelenen "anılar", "sihirbazın" ölümünden dokuz yıl önce yayınlandı ve Messing onları düzeltebilirdi ama düzeltmedi. Bu yüzden yalan söylemekte ısrar etti. Ayrıca telafi edici fantezileri vardı - aşağılık duygularından kurtulma girişimi. Ve ölümünden bir yıl önce çok sayıda fobi ortaya çıktı. Bir keresinde beni aradı, evden çıkmaya korktuğundan, asansörden korktuğundan, arabaların onu ezmesinden, komşularının onu zehirlemesinden korktuğundan şikayet etti. Onu bizimle tedavi olması için davet ettim. Ancak psikiyatristlerden ve tanıtımdan korkuyordu. "Bütün dünya deli olduğum için övünecek" diye açıkladı. Enstrümanlarla yeteneklerini test etmesini önerdim. Ama reddetti. “Neyi öğrenmeliyim? merak etti. "Ben sadece bir sanatçıyım."

Bazı yönlerden, tanınmış psikoterapist kesinlikle haklıdır, ancak (Buyanov'un kendisine göre) yakın bir tanıdık hakkında bu kadar keskin bir inceleme şaşırtıcıdır. Kim bilir - belki de ünlü telepatı haksız yere ifşa ederek aşağılık kompleksinden kurtulmaya çalışan oydu? Ve araştırma yapmadan Messing'in süper güçleri olmadığını nasıl teşhis etti? Bununla birlikte, o yalnız değil - uzun yıllardır Wolf Grigorievich'in isteksizleri, yalnızca dizginsiz kendini tanıtma sayesinde kalabalığın idolü haline gelen vasat, açgözlü, önemsiz bir adam hakkında başarılı bir şekilde bir efsane yaratıyorlar. Başka bir versiyon daha var - Messing'in ünü, onun yardımıyla saf Rus halkını kandıran "Yahudi Masonlar" tarafından yaratıldı. Bununla birlikte, I. Shenfeld'den başlayarak telepatın birçok aleyhtarının kendilerinin de Yahudi olması gerçeğiyle uyumu bozulur.

Messing hakkındaki "kara efsane", genellikle inanması zor olan sözleriyle değil, eylemleriyle çürütülür. Dilediğiniz gibi ama uzun yıllardır yetimhane işleten, ilk istek üzerine arkadaşlarına ve tanıdıklarına yardım eden, "köpekleri" dokunaklı bir şekilde seven bir kişi hiçbir şekilde alçak gibi görünmüyor. "Psikolojik deneylerinin" insanlara yardım etmesi gerektiğine içtenlikle inanıyordu - ve gerçekten yardımcı oldular. T. Lungina, karısının ölümünden sonra "hastaların veya kendilerini böyle görenlerin yeniden Messing'e dönmeye başladığını ve her iki durumda da gerekli" ilacı "- tek kelimeyle öneri bulduğunu yazıyor. Daha sonra buna benzer çok sayıda şifaya tanık oldum.” Anılarında kendini bulandıran, hayatının anlamını şöyle tanımlıyordu: “Kendimi yorgun ve tatmin olmuş hissediyorum. Benim gibi işini bitirip çayını içen her çalışan aynı tatmini hisseder. İnsanlara neşe verdim. düşünmelerini sağladım. Tartışmak. Şimdi dinlenebilirsin."

Yu. G. Gorny 

Daha önce de belirtildiği gibi, insanlara birden çok kez başka yardımlar sağladığını iddia etti - örneğin, suçları çözdü. Bununla ilgili en ünlü hikayelerden biri, Lungina'nın sözlerinden yeniden anlatıldı. 1950'lerin başında Kazan'da genç bir kız öldürüldü - birisi onu gece köprüden attı. Şüpheler, iki yıldır görüşmemiş olmalarına rağmen eski erkek arkadaşına düştü - tutuklandı ve suçunu reddetmesine rağmen mahkum edilmek üzereydi. O sırada Kazan'da konuşan Messing, meraktan mahkeme oturumlarından birine geldi. Suçlu olduğu iddia edilen kişiyi görünce masum olduğunu hemen anladı ve aynı zamanda salonda oturan birinin düşüncelerinde işlenen suçun resmini gördü. Ertesi gün, bu düşüncelerin kaynağını "bulmak" için tekrar mahkemeye çıktı - ve elbette başarılı oldu:

"Yaklaşık on dakika boyunca Messing gözleri kapalı oturdu, neredeyse transa geçiyordu. Sonra soluna, beşinci sıranın koridorunun en uç noktasına baktı. 24-27 yaşlarında bir adam elinde rulo haline getirilmiş "Ogonyok" dergisiyle orada oturuyordu.

Messing'in artık şüphesi yoktu: sinir uyarılarının kendisinden kaynaklandığı biriydi. Ve Volf Grigoryevich ona sinyaller-emirler göndermeye başladı: "KALK, KATİL OLDUĞUNU SÖYLE!"

Cevap olarak, genç adam sandalyesinde zar zor farkedilir bir şekilde kıpırdanmaya başladı, bir paket sigara çıkardı ve tekrar sakladı, dergideki resimlere sahte bir ilgiyle bakmaya başladı ve ardından hemen tekrar bir tüp haline getirdi. Ama görünüşe göre bundan daha fazlasına cesaret edemedi.

Ancak nesnenin kesin olarak tanımlanmış olması, bu kişinin son derece gergin olması ve onu sarsmanın mümkün olması Messing için yeterliydi. Ama nasıl? Messing, burada, katilin psikolojik durumuna karşılık gelen, dışarıdan bir tür itmenin gerekli olduğuna karar verdi.

İlk ara açıklandı. Adam, dergiyi düzelterek, yerin dolu olduğunun bir işareti olarak koltuğa koydu.

Ve Wolf Grigoryevich adliyenin kapısını çaldı ve sekreterden idari binanın yeni tedarik müdürü kılığına girerek bir beyaz kağıt ve kırmızı bir kalem istedi. Ziyaretçiler çıkışla karıştırdığından, çıkmaz sigara içme odasının kapısına bir işaret koyması gerektiğini de. Ve tam orada, sekreterin odasında bir kağıda büyük harflerle "ÇIKIŞ YOK" yazdı.

Gördüğünüz gibi, tabelaya, tüm kurumlarda asılı olanlara benzer, düşündürücü bir üç nokta ekledi.

Mahkeme oturumu yeniden başladığında, Messing artık süreçteki katılımcıların konuşmalarını derinlemesine incelemedi, ancak "koğuşunu" zihinsel bir emirle sürekli "bombalamaya" başladı: "KALK, KATİL OLDUĞUNU SÖYLE."

İkinci teneffüs geldiğinde, Messing'in gitmek için acelesi yoktu, ancak salonda yalnız kalana kadar bekledi, genç adamın koltuğuna gitti ve bıraktığı derginin altına not-ipucunu koydu. Ve ancak o zaman "Kazbek" i içmeye gitti. Acı verici manzarayı görmemek için tekrar salona dönmedi ve planın işe yaradığından emin olmak için yarı açık kapıda kaldı.

Uzun sürmedi, salon yürek burkan bir haykırışla şok oldu: "Benim, onu öldürdüm !!!"

Artık başka olaylarla ilgilenmiyordu ve onun yardımıyla adaletin üstün geleceğinden emin olan Messing sokağa çıktı. Adli veya polis arşivlerinde Kazan'da benzer bir suç olduğuna dair hiçbir kanıt yoktu. Ancak Lungina'nın anlattığı olay gerçekten yaşanmış olsa bile, Messing salonda oturanlardan birinin suçunu hiç düşünmeden okuyarak, ideomotorik kullanarak ve ardından onu itiraf etmeye zorlamak için oldukça basit psikolojik hileler kullanarak pekala tahmin edebilirdi. Diğer dedektif hikayelerinde, dava hiç telepati olmadan gerçekleşti - Messing'in adı, failleri itiraf etmeye zorlamak için yeterliydi. Aynı Lungina şunları hatırladı: “Gelişimden iki saat önce, Moskova'nın en büyük mağazalarından birinin müdürü, Wolf Grigorievich'in gözlerinde hiç görmediği Messing'i arıyor. Ancak, tek bir Messing performansını kaçırmayan ve mağazasında büyük bir hırsızlığı önleyen büyük yardımı için ona sıcak ve heyecanla teşekkür eden ateşli hayranı gibi görünüyor. Gelip kendisine ödenmesi gereken ücreti - yönetmenden kişisel bir hediye - almak istiyor. Messing, doğasında var olan mizah anlayışıyla, 1 Nisan şakalarının yapıldığı günün hala çok uzak olduğunu ve 38 yaşındaki ünlü Petrovka'daki ceza soruşturması departmanının kadrosunda hiç bulunmadığını söylüyorlar.

Sonra yabancı - yönetmen - onu, "Messing" adının hipnotik ve kusursuz bir şekilde çalıştığı, yaptığı dedektiflik macerasının tüm ayrıntılarına sokar.

Koleksiyonerler gelmeden birkaç dakika önce, mağazanın tüm departmanları, masası servis koridorunun duvarına yaslanmış olan baş muhasebeciye günlük gelirlerini teslim etti. Bozdurmak için torbalar dolusu para hazırladıktan sonra elektrikli ocakta kaynayan su ısıtıcısını kapatmak için bir anlığına arkasını döndü. Ve göz açıp kapayıncaya kadar birisi bir çanta çıkardı. Bir şey kesinlikle açıktı: Hırsızlığı çalışanlarından biri yapmıştı, çünkü o servis koridorunda yalnızca büyük mağazanın çalışanları yürüyebiliyordu. Ancak dört katlı devasa mağazanın birkaç yüz çalışanı vardı ve düzinelercesi, işin bitimine dakikalar kala servis koridorunda koşuşturup duruyordu. Şüphe herkesin üzerine düşebilir: bir temizleyiciden kırk bölümden herhangi birinin başına.

Ne diri ne de ölü olan muhasebeci, zararı dahili telefondan müdüre bildirdi. İkincisinin becerikliliğine saygı göstermeliyiz. Gerçekten de içinden sadece zeki bir esnaf değil, gerçek bir Sherlock Holmes çıkabilirdi. Hemen fark etti: Hırsızlığın üzerinden bir dakika geçmişti, muhasebecinin ofisi dördüncü kattaydı. Böyle bir süre zarfında, en kötüsü - paranın binanın dışına çıkarılması - gerçekleşemezdi. Bu saatte çok sayıda alıcıyla dolu olan ne merdivenlerden yukarı koşarak, ne de yürüyen merdivenlerden aşağı koşarak kimsenin kaçacak zamanı olmazdı. Bu, paranın bir hırsızda olduğu veya mal yığınları arasında saklandığı anlamına gelir.

Ardından hoparlörler kelimeleri dahili seçiciye yayar:

— Vatandaşlar! Az önce mağazamızda bir çanta dolusu paranın cüretkar bir şekilde çalınması işlendi. Mutlu bir tesadüf eseri, müşterilerimiz arasında ünlü Wolf Messing de vardı. Servis çıkışları dahil tüm çıkışların kapatılması emrini verdim. Sadece biri suçlu olan binlerce kişiyi arama hakkımız yok. Ama hepinizi birer birer serbest bırakan Wolf Messing, sizinle el ele veda edecek. Kaçıran için tüm bunların nasıl biteceğini açıklamaya gerek olmadığını düşünüyorum. Bu nedenle, parayı belki de yanlışlıkla (?!) Alan kişinin, dilerse şüpheden uzak kalması için derhal iade etmesini öneririm.

Beş dakika sonra, para çantası üçüncü kattaki malzeme odasında sağ salim bulundu.

- Biliyorsun Tanya, - dedi Wolf Grigoryevich, bu hikayeyi yeniden anlatmayı bitirdikten sonra, - az önce ne düşündüm? Bu yönetmeni sunucu rolü için programıma davet etmem gerekmez mi?.. Ha? Nasıl düşünüyorsun? Onun becerikliliğini inkar edemezsin! DTÖ benim için de böyle bir reklam yapmayacak.

Ve içtenlikle bir çocuk gibi güldü.

Messing, şüphesiz reklamcılığı önemsiyordu. Bu nedenle, toplu tirajda yayınlanması beklenen bir anı yazma teklifini kabul etti. Belki de bu fikir, telepatın bir kariyer yükselişi öngördüğü aynı Alexei Adzhubey'den geldi. M. Khvastunov'un oğlu Mikhail Golubkov, B. Sokolov'a, 1963 baharında annesi Valentina Golubkova'nın çalıştığı Sovyet Rusya yayınevinin Merkez Komite'den bir telefon aldığını ve açıklayacak bir kitap yayınlamayı teklif ettiğini söyledi. Wolf Messing fenomeni "materyalist bir bakış açısıyla". Görünüşe göre o zamana kadar bu fenomen ülke çapında zaten biliniyordu ve acilen bir açıklamaya ihtiyacı vardı. Mihail Mihayloviç, "Messing'in yazar olmak istediği, ancak kendisi hiçbir şey yazamadığı hemen anlaşıldı" dedi. Edebi dili bilmiyor, ikincil olanı anadan ayıramıyor, bir olay örgüsü inşa edemiyor. Annem onun kitap yazamayacağını anlayınca şöyle dedi: "Wolf Grigorievich, bir asistana ihtiyacın var." Ve kabul etti. Ancak Messing, onlarla görüştükten sonra önerilen birkaç lito işçisini nedenlerini açıklamadan reddetti. Sonra kocası gazeteci Mikhail Khvastunov'u litoişlemci olarak teklif etti.

Arkadaşları arasında Mihvas olarak bilinen Mihail Vasilyeviç Khvastunov 1920'de doğdu, tüm savaş boyunca savaştı ve ardından gazeteciliğe başladı. 1956'dan itibaren başkanlığını yaptığı Komsomolskaya Pravda'nın bilim bölümü, düzenli olarak "uçan daireler" ve diğer mucizeler hakkında raporlar yayınladı. Yakut gölü Khaiyr'de yaşadığı iddia edilen tarih öncesi bir sürüngen gibi orada icat edilen bazı duyumlar, hala gizemi sevenlerin hayal gücünü heyecanlandırıyor. Khvastunov hevesli bir insandı, hayal kurmaya meyilliydi ve aynı zamanda dedikleri gibi hafif bir kaleme sahipti - Messing'in anılarını işlemek için en uygun aday. Muhtemelen bazı ayrıntılarını kendisi düşündü, ancak ana bölümler, şüphesiz, Lungina'nın ve diğer telepat tanıdıklarının anılarında kopyalanan Messing'e ait.

Messing'i "belgesel" öyküsünde ifşa eden I. Shenfeld, Khvastunov'u da esirgemedi: "Mikhvas, önde gelen bir gazeteci ve bilimin çeşitli alanlarında zekice bir "popülerleştirici" idi. Büyük bir "İnsan ve Evren" dizisi yayınladı. "Kendisiyle Yalnız Bir Adam" broşürünü derlerken Wolf Messing ile tanıştı. Khvastunov, Messing'in kendisi hakkındaki kitabının ne kadar çok satan olabileceğini anladı. Ancak Messing yarı okuryazar olduğu ve Rusça'da fazlasıyla zayıf olduğu için, Khvastunov'un malzemenin "edebi işlenmesi" (!) için tüm ücretlerin yüzde seksenini kendisi için müzakere ettiği bir anlaşmaya girdiler. Messing ile Moskova yakınlarındaki kulübesine kapandı ve orada bir hafta boyunca ondan en azından bazı sansasyonel anıları sıkıştırmaya çalıştı. Ancak bildiğimiz gibi Messing'in anıları, onun tüm Birlik zaferine ve onun hakkında dolaşan efsanelere hiç uymuyordu. Başlayan parlak kariyer hakkında yeni bir biyografi icat etmek gerekiyordu. Herkül gibi, neredeyse beşikten - Sovyetler Birliği'ndeki soylu kişiler için biyografileri tahrif etme iyi zanaatı yaygındı.

Bu sadece söylentilere dayalı bir iftiradır - Khvastunov (Messing gibi) gerçekleri özgürce ele almaya alışık olmasına rağmen, hiçbir şekilde açgözlülükten dolayı anıların işlenmesini üstlendi. Bilime içtenlikle aşık, Messing'in yeteneğinin incelenmesi gerektiğine emindi ve bunun için her türlü çabayı göstermeye niyetliydi. Bu, telepatın önceki adayları tam olarak yalnızca parayla ilgilendikleri için reddettiğine inanan ve ilgisiz ilgisini hissederek Khvastunov ile çalışmayı kabul eden Mikhail Golubkov tarafından doğrulandı.

B. Sokolov kitabında, Khvastunov'un en büyük kızı Natalya'nın (Mikhail Golubkov'un üvey kız kardeşi) anılarının nasıl işlendiğinin açık olduğu anılarından alıntı yapıyor: “O zamanlar 13 yaşındaydım. Bu kitabı şöyle yazdılar: Messing ve ben iki veya üç haftalığına Barybino'daki kulübemize yerleştik ve babam bize geldi ve Messing ile çalıştı. O zamanlar terk edilmişti, köyde neredeyse kimse yaşamıyordu. Volf Grigorievich'in düşüncelerimi okumasından korktum ve her türlü saçmalığı düşündüm. Messing bunu anladı ve sadece gülümsedi. Böyle bir vakayı hatırlıyorum. Sabah onunla balık tutmaya gidecektik. Fazla uyuyacağımdan korkuyordum - sabah altıda kalkmam gerekiyordu. Wolf Grigorievich beni uyandıracağına dair güvence verdi. Ve sabah tam altıda uyandım, zinde, dinlenmiş ve kolayca kalktım. Zaten kapının dışında öksürüyordu ve eminim ki beni telepatik olarak uyandırdı.

Messing, kulübemizde iki veya üç hafta yaşadı. Bundan kısa bir süre önce, Mayıs 1963'te annem öldü. Babam her gün değil birkaç kez geldi ve gecede kaldı. Bana Volf Grigoryevich'in taksiyle geleceğini söyledi. Şaşırdım: neden trenle olmasın? O yıllarda Moskova'dan kulübemize taksiyle gelmek bir şeydi. O zamanlar çok az araba vardı, şehir dışına çıkmak pahalıydı. Babam, Messing'in bir kadın ayakta trende oturamayacak şekilde yetiştirildiğini, yol vereceğini ve yol boyunca ayakta durması gerektiğini söyledi. Çok kibardı. Artık sahip olmadığımız devrim öncesi bir yetiştirme vardı. Bu adamın (Shenfeld. - V.E.) iddia ettiği gibi, kimse onu kulübemize kilitlemedi, kendisi şehir dışında rahatlama arzusunu ifade etti. Ve babam kendisi için herhangi bir para talep etmedi. O özverili bir insandı. Anıların yazılması sırasında sohbetlerinde bulundum. Messing'in bu tür yeteneklere nereden sahip olduğunu anlamak hem babam hem de benim için çok zordu.

Natalya Mihaylovna şöyle hatırlıyor: “Messing ve benim ilgilendiğimizi söyleyemem. Onunla ilginç konuşmalar hatırlamıyorum. Ayrıca babamın diğer arkadaşları Yaroslav Golovanov, Rem Shcherbakov ve diğerleri ile ilginç sohbetler oldu. 2-3 yıl boyunca Messing evde bir arkadaştı. Birkaç kez onların evindeydik ve bizi sürekli Begovaya'da ziyaret ettiler. Messing'in karısı artık hayatta değildi, kardeşi Iraida ile birlikteydi. Babam, Messing'in biyografisinin bölümlerini kontrol etmeye çalıştı. Hanussen ve Lion Feuchtwanger'ın Lautenzack Kardeşler romanı hakkında çok konuştular. Messing, romanın durugörü mekanizmasını çok doğru bir şekilde anlattığını söyledi. Babam, Messing'den şunu öğrenmek istedi: "Bütün bunları nasıl hissediyorsun?" Wolf Grigorievich'i bilim adamlarıyla buluşmaya ikna etti. Babamın görüşü, bu olgunun incelenmesi gerektiği yönündeydi. Ancak Messing, doğrudan reddetmese de bu konudan mümkün olan her şekilde kaçındı. "Kobay olmak istemiyorum" dedi. Sonunda, bilim adamlarıyla toplantılar düzenleme girişimleri nedeniyle aralarındaki tartışma tam olarak ortaya çıktı, ancak bunun yalnızca bu nedenle tartıştıklarından emin değilim. Baba, bir kişi olarak Messing'in yeteneği dışında ortalama yetenek ve yeteneklere sahip olduğuna inanıyordu. Bu çok zeki bir insan değil, tiyatro sahnelerinin, hilelerin, efektlerin sevgilisi. Mihail Golubkov da aynı şeyi söyledi: “Messing, olağanüstü bir dehaya sahip olmasına rağmen babası üzerinde pek zeki olmayan bir izlenim bıraktı. Gerçekten bu yeteneğe sahipti - zihin okumak ve geleceği tahmin etmek.

Görünüşe göre Messing ile yakın teması olan Khvastunov ailesinin tüm üyelerinin, onun süper güçlerden yoksun olduğuna ikna edebileceğini, bu tür yeteneklere sahip olduğuna kesin olarak inandıklarını söylemeliyim. Mihvas, bilim dışı fenomenlerden büyülenmiş, Messing'in armağanına daha onunla tanışmadan önce inanmıştı. Natalya Khvastunova şöyle hatırlıyor: "Messing bizi evde ziyarete ilk geldiğinde, babam ona sordu: "Kurt Grigorievich, lütfen, şeytanlık olmadan evimizde." Gülümseyerek ama aynı zamanda ciddi bir şekilde söylendi. Bazen Messing bozuldu ve tahmin etmeye başladı, ancak önemsiz şeylerle. Babam telepatik ya da durugörü yeteneklerinin burada gösterilmesini istemedi. Bununla birlikte, gazetecinin kızı hala birkaç şaşırtıcı vakayı hatırladı: “Dairemizde, Begovaya'da misafirlerin 1966 Yeni Yılında dağıldığını hatırlıyorum. Ulaşım artık çalışmıyordu ve herkes eve nasıl gidecekleri konusunda endişeliydi. Messing güvence verdi: merak etmeyin, evin uzak köşesinden dönün. On dakika içinde oraya bir taksi gelecek ve herkesi alacak. Ve böylece oldu. Doğru, sadece taksiye sığanlar ayrıldı ve konukların geri kalanı yürümek zorunda kaldı. Messing'in eşsiz telepatik yetenekleri olduğundan hiç şüphesi yoktu. Babamın da hiç şüphesi yoktu. Ve hiç şüphem yok."

Khvastunov'un bir arkadaşı ve yazı işleri ofisinin bir çalışanı olan Rem Leonidovich Shcherbakov da anıları üzerinde çalıştığını hatırladı: “Mikhail Vasilyevich enerjik ve özverili bir şekilde çalıştı. Bu yüzden ilk başta Wolf Grigoryevich, Begovaya Caddesi'ni "görev başında" sık sık ziyaret etmek zorunda kaldı ve sonra Mihvas'ta bir şeyler tartışmak, kutlamak veya sadece perişan olmak için gençlik kampanyamıza alıştı ve bağlandı. Messing kendi dünyasında yaşadı, alıştı ve kimseyi eğitmeyi veya eğitmeyi gerekli bulmadı. Bu kitapta özetlenen bir çözüm girişimi, büyük olasılıkla taş işçisi Mihvas'a aittir. Messing teorileştirmeye meyilli değildi. Somut, ayakları yere basan ve fanteziden tamamen yoksun biriydi. Kendi sözleriyle, "doğruluktan hastaydı". Volf Grigoryevich saat yedide olacağına söz verdiyse, kapıyı çalarak saati ayarlamak mümkündü. Tüm bu insani nitelikler, ne kadar harika görünürlerse görünsünler, kişinin hikayelerini tam bir güvenle ele almasını sağlar. Böylece deneyimli gazeteci Shcherbakov da Messing'in büyüsüne kapıldı ve tüm fantezilerini tartışılmaz gerçekler olarak gördü.

Anılar üzerindeki çalışmalar Ocak 1964'te tamamlandı ve Ekim ayında Kruşçev kaldırıldı ve ideolojik alanda kademeli bir "baskı" başladı. Messing'in kitabı da bu sürecin kurbanlarından biriydi - ya ideolojik olarak şüpheli kabul edildi ya da kayınpederinden sonra görevini kaybeden onu terfi ettiren A. Adjubey ile ilişkilendirildi. Ne olursa olsun, "Sovyet Rusya" yayınevi onu planlarından çıkardı ve ancak Temmuz 1965'te "Bilim ve Din" dergisi, kaçınılmaz sansür istisnaları dışında bölümlerini yayınlamaya başladı. Kitap versiyonu, daha önce de belirtildiği gibi, Rem Shcherbakov'un çabalarıyla yalnızca 1990 yılında yayınlandı, ancak dergi yayınına kıyasla sansasyonel hiçbir şey bulunamadı. Messing'in bazı tanıdıkları, durugörüye ayrılan son beşinci bölümün anılarda olduğunu, ancak hiçbir izinin bulunamadığını iddia ediyor.

M. Khvastunov'un son eşi Galina Terekhova, bir röportajda bu bölümün kocası tarafından saklandığını ve ölümünden sonra KGB tarafından el konulduğunu iddia ediyor. Bu arada Galina Ivanovna da bir telepatla konuştu ve gazetecilere onun hakkında şunları söyledi: “Komsomolskaya Pravda'nın bilim bölümünden adamlar, bilim adamları, çevirmenler, şairler sürekli bize geldi. Messing onların ilgisinden gurur duydu. Bir numarası vardı: geç ayrıldıklarında, sokağın hangi tarafından ücretsiz bir taksinin görüneceğini duyurdu. Ve her zaman tahmin ettim! Bir keresinde sordum: "Wolf Grigorievich, neden toplu taşıma kullanmıyorsun?" - “Tık, beni troleybüste itebilirler, ayağıma basarlar, bir insana kızarım. Ve kendini kötü hissedecek. İnsanların benim yüzümden acı çekmesini istemiyorum." Bütün karmaşa buydu!” Anıların yer aldığı hikayede Terekhova, diğer anı yazarlarının söylediklerini doğruluyor: “Kocam hiçbir şey icat etmedi. Messing'in ağzına konulan doğaüstü olgularla ilgili akıl yürütme, durugörü Mihvas'a ait değilse. Burada bilime olan sevgisi kazandı. Biyografinin gerçeklerine gelince, bunların hepsi Messing için. Kocası neden onları kontrol etmedi? Stalin ile aynı toplantı mı? Gizli arşivlere girmesine kim izin verirdi? Saatin kaç olduğunu hatırlıyor musun?

Elbette anılarla ilgili durum Wolf Grigorievich'i endişelendirdi. Serbest bırakılmalarını beklerken, Eylül 1964'te yapılması planlanan 65. doğum günü kutlamasını bile erteledi. Sonuç olarak, yıldönümü yalnızca 1966'da, ancak büyük ölçekte kutlandı. Resmi kısım 19 Ocak'ta Central House of Medical Workers'da gerçekleşti ve ertesi gün Messing, 60 kişilik bir ziyafet verdiği Prag restoranının aynalı Kırmızı Salonu'nu kiraladı. Konuklar arasında Akademisyenler Petr Rebinder ve telepatın anılarını yayınlayan "Bilim ve Din" dergisi Vladimir Mezentsev'in baş editörü yazar Leonid Leonov Iosif Kassirsky de vardı. Garip bir şekilde Mihvas yoktu - belli ki, onunla Messing arasındaki ilişkiler o zamana kadar çoktan kötüleşmişti. Tatyana Lungina şöyle hatırlıyor: “Akşam rahat bir atmosferde geçti, şakalar tostlarla değişti, kahkahalar durmadı. Restoranın garsonları da memnun kaldı. Prag restoranı uzun süredir Moskova seçkinlerinin favori "sıcak noktası" olduğundan, yabancılara ve üst düzey parti yetkililerine olan ilgilerini şimdiden kaybettiler. Ama henüz böyle bir kişiye hizmet etmediler. Restoran ziyafetinden sonraki gün öğle vakti Iraida Mihaylovna beni aradı ve ambulansın Wolf Grigorievich'i son derece ciddi bir durumda Botkin kliniğine götürdüğünü söyledi. Acil bir operasyon geçirecek."

Açıkçası, "Prag" da bol ikramlı bir ziyafet, pürülan peritonite dönüşen apandisit alevlenmesine neden oldu. Doktorlar Messing'i güçlükle kurtarmayı başardılar. Onu hastanede ziyaret eden Lungina şunları yazdı: "Benimle zayıf bir gülümsemeyle karşılaştı ve eğilip onu alnından öptüğümde gülümsemesinin onun için ne kadar zor olduğunu anladım: sıcaklık en az 40 dereceydi. . İyi davrandı, hiçbir şeyden şikayet etmedi, sadece derin ve aralıklı nefes aldı. Koğuşunda hâlâ Hemingway gibi sakallı, kahramanca yapılı genç bir adam vardı. Yanlışlıkla buraya gelmiş gibiydi. Messing gözüme iri adama takıldı, parmağıyla onu işaret etti ve kulağıma usulca fısıldadı: "Taibole, bu lanet olası doktorlar, görünüşe göre benim piştiğimi, hazır olduğumu düşünüyorlar. Hayır, siktir et onları! Bu büyük adamı görüyor musun? Üzgünüm dostum - son günleri sayıyorum. Ve sonuçta, dışarıdan - hayır-hayır!

İkinci ziyaretimde Volf Grigoryevich, mümkünse siyah havyar alıp getirmemi istedi. Başka hiçbir şeye iştahı yoktu.

Kelimenin tam anlamıyla Moskova'nın her yerine seyahat etmek zorunda kaldım. Yine de, uzak küçük restoranlardan birinde kırk gram almayı başardım. Hemen "kıymetli" oteli kliniğe götürmek için acele etti. Bu sefer de kaçırdılar ve Volf Grigoryevich hem benden hem de havyardan tarif edilemeyecek kadar mutluydu. Şimdi gülümseme gergin değil ve her şeyin düzeldiğini görüyorum.

Ve genç, şişman adam artık koğuşta değildi. O öldü".

Messing şaşırtıcı derecede hızlı bir şekilde iyileşti ve üç hafta sonra klinikten taburcu edildi, rejime uyması ve en azından yıl sonuna kadar iş gezilerine çıkmaması emredildi. Ancak seyircisiz hayat telepat için gri ve anlamsız görünüyordu: Mayıs ayında zaten Moskova kültür merkezlerinden birinde sahne aldı ve sonbaharda Lviv'de sahne almaya gitti. Gelecek yılın yazında Messing, Lungin ailesiyle birlikte Volga'da dinlendi. Tatyana'ya göre, “sıcak günlerde, kendisi en yakın köye gitti, burada, meşe ormanı mezarlığının yanında, terk edilmiş bir değirmenin yanında, lezzetli bir kaynak suyunun attığı bir kaynak. İlkel bir şekilde su aldı ve susuzluğunu giderdi, ancak gurme akşam çayı için bize plastik bir kutu da getirdi. Orada yerel köylülerle tanıştı, özellikle birkaçıyla arkadaş oldu, onlardan taze süt aldı ve yaşlı ve deneyimli insanlara geçmişte kendi bölgelerinde ünlü falcılar veya şifacılar hakkında sorular sordu. Köylüler de - eski günlerde dedikleri gibi - tuhaf bir beyefendiye aşık oldular ve ayrılmamızdan birkaç gün önce ona tahtadan oyulmuş bir tür heykel verdiler: bir köylü bir fıçıya oturuyor ve kaçak içki içiyor büyük bir kupadan.

Messing'in Sovyet toplumundaki popülaritesi yalnızca yıllar içinde arttı. Sıradan izleyiciler onu gerçek bir büyücü olarak algıladılar ve zeki halk onu Batı'nın bir elçisi, uzaylıların taşıyıcısı ve dolayısıyla özellikle çekici fikir ve alışkanlıklar olarak gördü. The Master and Margarita'nın 1966'da ilk yayını, yalnızca tembellerin Woland ile kıyaslayamadığı sanatçının popülaritesini daha da artırdı. Birçok bilim kurgu yazarının eserlerinde Messing'e benzer kahramanlara rastlanmıştır; Örneğin Ivan Efremov, psişik enerjinin bilinmeyen güçlerinde ustalaşmanın bir örneği olarak ondan sempatiyle bahsetti. L. Gaidai'nin "Y Operasyonu" (1965) adlı filminde düşüncelerini "tahmin eden" kahraman hakkında şunları söylediler: "Evet, sen bir telepatsın! Kurt Karışıyor!" 1962'de, o zamanlar son derece moda olan şair Robert Rozhdestvensky tarafından Messing hakkında bir şiir yazıldı:

Otobüs kir yoğruyor

Filarmoni otobüsü su birikintilerinden geçiyor.

Madencilere konserde

Wolf Messing geliyor.

Muhtemelen Messing olmadan yaşayamazlar.

Yolun üzerindeki bulutlar uzandı, asılı kaldı,

Wolf Messing geliyor,

Sakinlikle ışıl ışıl.

Yeraltı madenciliği

Altta yatan düşünceler

Tohumlar gibi şimdi tıklamaya başlayacak.

Mucizevi bir şekilde ona izin ver

Sahnedeki herkes havaya uçacak!

Tahmin düşünceleri - onun için hepsi aynı mı?

Ama yüksek sesle konuşma

Madenciler ne düşünüyor?

Çünkü salon kadınlarla dolu.

Ve ben, herkes gibi mucizelerden uyuşmuş durumdayım.

Selam! Ah! gözlerime inanmıyorum

V. V. Shulgin 

Messing, Vladimir'deki bir konuşmasında yeni, oldukça beklenmedik bir hayran gösterdi - eski bir Devlet Duması milletvekili, milliyetçi ve monarşist Vasily Shulgin. Lungina görüşmeleri hakkında şöyle yazıyor: “Ara sırasında gri saçlı yaşlı bir adam kulise geldi, kendisini Wolf Grigorievich ile tanıştırdı ve Messing'in performansları sırasında olağan olan bir konuşma için birkaç dakika istedi. Wolf Grigoryevich, Shulgin'in kendisi üzerinde karşı konulamaz bir izlenim bıraktığını söyledi. Uzun boylu, heybetli yaşlı bir adam (burada kelime bilge anlamında kullanılmıştır) görünüş olarak bir havariye veya bir peygambere benziyordu. İnce konuşma, bir aristokratın ince tavırları, arkasında seksen buçuk yıl ve bol miktarda hapishane deneyimi olan bir adam için inanılmaz enerji. Coşkulu sözlerle, getirdiği neşe için - manevi yansıma fırsatı için - Messing'e teşekkür etti. (Bu kelimelerin altını çizdim ve onlara daha sonra döneceğim.) Ama sohbeti bitirip vedalaşarak şöyle ifade etti:

"Mükemmel, efendim, mükemmel! Ama yüzeyde çok fazla.

İki yıl sonra Wolf Grigorievich, Vladimir'de tekrar sahne aldı ve yine Vasily Vitalyevich Shulgin eski bir tanıdık olarak sahne arkasına geldi. Gösteriden sonra tiyatro büfesini bile ziyaret ettiler, yaşlı bir adam gibi çay içtiler ve ardından Messing, Shulgin'i otobüs durağına götürdü. Görünüşe göre, o zaman bir yazışma üzerinde anlaştılar ve ilk işaret şüphesiz gördüğüm, ancak içeriği bilinmeyen mektuptu. Ve 1976'da V. V. Shulgin öldü.

Messing'in hayatındaki bir sonraki önemli olay, Eylül 1969'da telepatın konser salonunda performans sergilemeyi sevdiği eski Yar olan Sovetskaya Otel'de kutlanan 70. doğum günüydü. T. Lungina şöyle hatırlıyor: “Tıbbi aydınlatıcılar o zaman tekrar geldi: Profesör A. A. Vishnevsky, Krakovsky ve diğerleri, herkesi listelemeye gerek yok - evrensel sevginin tadını çıkardı. Bu vesileyle kocaman bir pasta sipariş ettim ve içine zar zor 70 mum yerleştirdim ama her şeyi gizlice yaptım, Messing'e sürpriz yapmak istedim. Konuklar ciddiyetle masaya oturdular, şampanyayı açtılar, ışıklar aniden söndü. Kurt Grigorieviç, karanlıktan yüzerek çıktığımda ve ona mumların titrek ışıklarıyla aydınlatılmış bir pasta verdiğimde, geleneksel "rezalet, anlayacaksın!" diye mırıldanmayı başarmıştı. Messing bir gülümsemeye girdi ve beni öptü. Ruhu güçlü, sıradan ve küçük zevkler için zayıftı.

Bu arada telepatın sağlığı bozulmaya devam etti: “Özellikle yürürken bacakları uzun süre ağrıyan Wolf Grigorievich, acıya olabildiğince uzun süre katlandı. Kendini kontrol etme yeteneğini tamamen kaybetmiş olarak, bir doktora - arkadaşı Profesör Alexander Alexandrovich Vishnevsky'ye - başvurmak zorunda kaldı. Tıbbi Hizmetten Albay-General ve Cerrahi Enstitüsü Müdürü Vishnevsky, karmaşık analizler bile yapmadan, ilk muayenede kesin bir teşhis koydu - her iki alt ekstremitede endarteriti yok etti - ve hemen Volf Grigorievich'i hastaneye kaldırdı. Kendisinin çalıştığı bir enstitüye yerleştirdi.

İlk ziyaretimde Messing'i teşhisten dolayı üzgün buldum. Ağrı kesici verildi ve sonsuza kadar sigara içmesi yasaklandı. Bu durumda en büyük düşmanı duman olmasına rağmen, ikincisini ciddiye almadı.

Alexander Alexandrovich beni masaya davet etti. Wolf Grigorievich'in işlerinin önemsiz olduğunu söyledi. Alt ekstremitelerde sklerotik plakların damarı kapatması nedeniyle kan dolaşımının zayıf olması, süreci kolaylaştırmak ve durdurmak için konservatif tedavi uygulayacağı. Ancak Volf Grigorievich çok fazla sigara içtiğinden, hastalığın ilerlemesinden korkuyor, bu da bir veya iki bacağın kangrenine ve dolayısıyla bacaklarının kesilmesine neden olabilir!

"Volf Grigorievich bana sigarayı bırakacağıma söz veriyor, ancak şimdiye kadar sözlerini tutmadı ve ben, yaşlı bir aptal (aynı zamanda Vishnevsky alnına vurdu), ona her seferinde inanıyorum."

Bu konuşma 1971 baharında gerçekleşti, ancak bundan sonra bile Messing, elbette sağlığını iyileştirmeyen en sevdiği Kazbek'i içmeye devam etti. Tatyana Lungina, bir şey olursa telepat için hızlı bir şekilde tıbbi yardım organize etmek için Bakulev Kalp ve Damar Cerrahisi Enstitüsü'nde bir iş bulmak zorunda kaldı. Ancak kurtarılması gereken Messing değil, tamamen farklı bir hastaydı: “Ana girişte, hastamızın geldiği ambulansa eşlik eden siyah Chaika limuzinlerinden oluşan bir süvari alayı vardı. Messing'in eski bir arkadaşı olan Belarus Askeri Bölgesi hava kuvvetleri komutanı Albay General Zhukovsky olduğu ortaya çıktı. Kalp septumunda bir delik olan şiddetli bir kalp krizi teşhisi kondu ve çok az kişi onun ölümünden şüphe etti. Sadece enstitümüzde değil, diğer kliniklerde böyle bir rahatsızlığın ameliyatla tedavisi hiç yapılmadı.

Sadece Enstitü müdürü Profesör Burakovsky, böylesine yüksek rütbeli bir hastayı ameliyat etme hakkına sahipti. Operasyonun sadece sonu hızlandıracağından korktuğunu ifade etti. Ancak acilen hiçbir şey yapmamak ölümcül bir zaman kaybıdır. Hassas bir durum ortaya çıktı. Burakovski, ancak yukarıdan - çalıştırma emrinden sonra - nihai bir karar verebilirdi.

Bu endişeli anlarda sekreterim yanıma geliyor ve Messing'in aradığını ve acilen kendisiyle iletişime geçmek istediğini söylüyor. Onu geri ararım.

Taibole, patronuna hemen operasyona başlamasını söyle. Bu benim arkadaşım ve size bir saniyenizi bile boşa harcamamanızı tavsiye ediyorum!

Burakovski'nin tereddütünden bahsediyorum ama Messing sözümü kesiyor:

- Her şeyin sonu güzel olacak, köpek gibi iyileşecek. Ve patronunuza bir ödül verilecek. Öyleyse ona söyle.

Sonunda, başka bir çözüm göremeyen Burakovsky, yalnızca bir mucizeye güvenerek operasyonu kabul etti.

Saatler süren operasyon sona erdi, ilk kritik günler geçti ve şimdi Zhukovsky, sonraki bakım için Burdenko kliniğine naklediliyor - tüm tehlike geçti. Ancak yas çelenkleri sipariş etmek ancak son zamanlarda mümkün oldu! Ve Messing'i zamanında aramayın - erteleme ölüm gibidir. Hemen, sıcak takipte Burakovsky'nin kariyeri hakkındaki tahmini de doğrulandı. SSCB Tıp Bilimleri Akademisi Sorumlu Üyesi unvanını aldı ve ülkede ilk kez gerçekleştirilen başarılı bir operasyon emrini aldı.

Operasyonun başarılı sonucundan sonra sorduğumda: Acil bir operasyon tavsiye ederek General Zhukovsky ile risk aldı mı, Messing şu cevabı verdi:

"Düşünmedim bile. Sadece aklımda bir zincir ortaya çıktı - "operasyon" - "Zhukovsky" - "hayat". Ve hepsi bu."

Lungina'nın anıları ilk olarak 1989'da, Tatyana Lvovna ve oğlunun 1978'de göç ettiği New York'ta yayınlandı - Messing'in bu olayın tarihini ölümünden kısa bir süre önce doğru bir şekilde adlandırdığı iddia ediliyor. O zamana kadar ünlü cerrah Vladimir İvanoviç Burakovski hala hayattaydı, ancak anı yazarının hikayesi hakkında yorum yapmadı. Bununla birlikte, Messing'in yönlendirmesi olmadan hastayı acilen kendi başına ameliyat etmeye karar vermiş olması mümkündür. Albay General Sergei Yakovlevich Zhukovsky daha sonra altı yıl daha yaşadı ve 1980'de öldü. Telepatın diğer yüksek rütbeli insanlara, neredeyse Brejnev'in tedavisinde parmağı olduğuna dair söylentiler vardı - ancak, bu rolde, ünlü Juna tarafından kararlı bir şekilde kitle bilincinden çıkmaya zorlandı.

Aynı 1971'de Messing, RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı unvanını aldı; bu onun resmi olarak tanınmasının ilk işaretiydi. Kısa süre sonra Iraida Mihaylovna öldü ve yine apartmanda yaşayan kahya evi yönetmeye başladı. 1972'de nihayet 49 Herzen Caddesi'nde kendisine iki odalı bir daire verildi. T. Lungina şunları yazdı: “Sağlığı kötü olan sıkıntılara ek olarak, Messing'e diğer günlük sıkıntılar ve her şeyden önce barınma sorunu da yük oldu. Volf Grigoryevich'i tercih eden Kültür Bakanlığı'nın bir çalışanı kurtarmaya geldi ve bakanlık çalışanları için inşa edilen bir evde Herzen Caddesi'nde iki odalı bir daire satın almasına izin verilmesini sağladı.

"Ya kahrolası bir düzine?" Messing'e sordum çünkü yeni eve taşınma partisini on üçüncü katta kutlayacaktı.

"Benim hobim ne halt!" Şeytanlara aşinayım ve kardeşlik içiyorum! şaka yaptı.

Bunun devletten bir hediye olmadığı vurgulanmalıdır - Messing, kooperatif için yıllarca para bağışlamıştı. Bununla birlikte, Moskova'nın tam merkezindeki seçkin bir binada bir daire almak da kolay bir iş değildi ve bunda popülerlik şüphesiz telepatlara yardımcı oldu. Yeni dairede Wolf Grigorievich yalnızdı ve tanıdıklar hemen ona gelmeye başladı. Bunlardan biri, tanınmış gazeteci Vladimir Shakhidzhanyan, şunları hatırladı: “Wolf Messing beni Herzen Caddesi'ndeki yeni bir apartman dairesinde aldı. Masanın üzerinde hediyeler, hediyelik eşyalar, kitaplar var. Ünlü cerrah A. Vishnevsky tarafından bağışlanan bir kitap, Georgy Zhukov'un anılarından oluşan bir cilt. Wolf Grigorievich benim huzurumda birkaç kez aradı. Daha sonra Kardiyovasküler Hastalıklar Enstitüsü'ne başkanlık eden Vladimir Burakovsky'nin kliniğine gitmesi için birini ayarladı (kişisel dostlukla birbirlerine bağlıydılar). Zhukov'un anılarının telepat'a yarı rezil mareşal tarafından da sunulduğu varsayılabilir, ancak toplantıları hakkında hiçbir şey bilmiyoruz.

Egmont Mesin-Polyakov, Messing'in yeni dairesini de ziyaret etti: “Onun 14. kattaki bu iki odalı dairesini hatırlıyorum. Odada bir duvar vardı, üzerinde karavela "Santa Maria" vardı - biri ona büyük beyaz bir Küba mercanı verdi. Sanatçı Levitskaya - Brezhnev tarafından işlenmiş bir portre de onun tarafından işlenmiş bir portresi vardı. Kuibyshev'den bir kız tarafından yapılan Messing'in heykelsi bir başı vardı. Bu heykel, Messing'in "Psikolojik Deneyler" inin son sunucusu Valentina Osipovna (Ivanovskaya. - V.E.) tarafından çekildi.

Daha önce olduğu gibi, telepat neredeyse her gün hayranlarına ülkenin farklı yerlerinden mektuplar yazdı. Bunların arasında hem sadece meraklı hem de bir zamanlar Messing'i evinde ağırlayan eski tanıdıklar vardı. İşte Inta sakinleri Drozdov'lara hitaben yazılan mektuplardan biri:

“Sevgili Valentina Leonidovna ve Vasily Nikolaevich!

Syktyvkar'dayken sizinle telefonda konuşamadığım için çok üzgünüm. Telefon operatörü numarayı karıştırdı. Hayatta başarısızlıklar vardır. Her halükarda, sizinle tanışmanın, misafirperver, rahat evinizin, bana karşı iyi ve samimi tavrınızın en güzel anılarını ruhumda taşıyorum.

Hediyen Ukhta ve Syktyvkar'daki masamda durdu ve bana evi, aileyi, rahatlığı hatırlattı.

Evinize esenlik, ailenize mümkün olduğunca sağlık ve neşe diliyorum. Oğlunuz - derslerde başarı, ikiniz de - işte başarı.

Seni hatırlıyorum, seni düşünüyorum. Öptüm. Kurt Grigorieviç.

Valentina Drozdova, Messing'in Komi ASSR'deki konuşmasının anılarını bıraktı: “Messing, maden kasabamız Inta'ya performans sergilemek için geldi ve can sıkıcı ziyaretçilerden saklanmak için şehrin dışında, başında çalıştığım bir dispanserde yerleşti. İlk başta çok şüpheciydi ve onunla tanışmak istemedi. Onun hakkında duyduğum onca şeyden sonra korktum bile: başka biri düşüncelerimi okuyacak! Ancak yardımcısı Valentina Iosifovna Ivanovskaya geldi. "Wolf Grigorievich neden onu tanımak istemediğini soruyor?" Peki, ne yapılması gerekiyordu?

İnce, zayıf, kır saçlı yaşlı bir adam ofise girdi. Rusçayı çok az konuşuyordu, bu yüzden asistan neredeyse her zaman konuşurdu. Yürümesinin çok zor olduğu belliydi. Her zaman asistanının koluna yaslandı.

Performanslar her zaman tam bir evde yapıldı. Oditoryumdan bir komisyon seçildi - 5-6 kişi, sahneye çıktı. Geri kalan her şey, görevleri zihinsel olarak ileten "indüktörler" haline gelebilir. Önce "indüktörler" görevleri notlara yazdılar, komisyona teslim ettiler ve ardından yazılan her şeyi zihinsel olarak tekrarladılar ve o anda Messing "konuşmayı" bileğinden tutmak zorunda kaldı. Volf Grigorievich, "indüktörlerin" planlarını her zaman tam olarak en küçük ayrıntısına kadar yerine getirdi.

Çalışanlarımızdan biri zihinsel olarak ondan şu ve bu sırada belli bir yere gelmesini istedi. Orada oturan kadından keseyi al, aç, şekeri al ve ye. Messing her şeyi yaptı, ancak bir şeker çıkardığında şöyle dedi: "Onu yememi istedin ve ben sana veriyorum - kendin ye!" Bir gün bir çocuk sahneye çıktı. Messing genellikle çocuklarla çalışmayı reddetti, ancak o sırada "Deneyeceğim" dedi. Oğlan onu başka bir binaya gitmeye ve orada bir defterde bir imza bırakmaya zorladı. Ve bir "indüktör" ile ayrıldı ve o kadar uzun süre geri dönmedi ki, şimdiden endişelenmeye başladık. Sonunda Messing, göğsüne bir şey bastırarak geri döner. Sahneye yükselir, ellerini kaldırır - salona güzel bir güvercin uçar ve Volf Grigoryevich uçuşuna şu sözlerle eşlik eder: "Dünyayı seviyorum!" Meğer bu güvercini birinin çatıdaki güvercinliğinde yakalamak zorundaymış!

Valentina Leonidovna, Messing'in "psikolojik deneylerin" sınırlarını açıkça aşan alışılmadık yeteneklerinden de bahsediyor: "Konserlerden sonra onun için sıraya girenlerin baş ağrısını gerçekten giderdi. Daha birçok kişi, kayıpları bulmak için yardım istedi. Ve yardım etti: kayıp kişinin bir şeyine bakarak, bu kişiden ne zaman haber gelebileceğini veya kendisinin görüneceğini söyledi. Ama ölümü bildirmek onun için her zaman çok zor olmuştur.” Bir telepatın yalnızca taşrada bu tür şeylere izin verebileceği söylenmelidir: bunun için başkentte, bir zamanlar Kruşçev döneminde olduğu gibi, "mistisizmi sürüklemekle" ve uzun süre performansları yasaklamakla suçlanabilirdi. Ve bir ilginç detay daha: “O zamana kadar hatırı sayılır yaşına rağmen - yetmişin altında, hiçbir şehirde “gelinde” yalnız bırakılmadı. Hep gülerdi: "Çocuklarını büyütmemi istiyorlar."

Messing'in "harika" yetenekleri, Valentina Drozdova'nın oğluyla yaptığı konuşmada da kendini gösterdi: “Zhenya o zamanlar 6. sınıftaydı. Büyük bir çocuk gibi ama evde yalnız kalmaktan çok korkuyordu. Messing'e bundan bahsetmek için çok utangaçtım. Ama kendisi bir keresinde şöyle dedi: "Zhenya konserime gelsin." Konserden sonra Wolf Grigoryevich oğlundan onu otele götürmesini istedi. Tamamen mutlu döndü: “Anne! Bana bir denizcilik okulundan mezun olacağımı söyledi.” Oğlunun her zaman babası gibi bir denizci olmayı hayal ettiğini söylemeliyim. Sonra güldüm, diyorum, o sadece düşüncelerinizi okudu. Ancak. o günden itibaren Zhenya evde yalnız kalmaktan korkmayı bıraktı ve ardından Leningrad Deniz Okulu'ndan gerçekten onur derecesiyle mezun oldu. Büyük olasılıkla, Valentina Leonidovna bir konuşmada oğlunun rüyasından bahsetti ve hemen unuttu. Ve telepat bu detayı hatırladı ve birçok kez yaptığı gibi doğru anda kullandı.

Haziran 1974'te, zaten ciddi bir şekilde hasta olan Messing, bir kez daha adli tıp bilimcisi olarak hareket etmek zorunda kaldığı Irkutsk turuna uçtu. Telepat N. Kitaev'in gelecekteki muhbiri, arkadaşı müfettiş Ermakov'a, yönetici olarak çalıştığı bir sebze dükkanından büyük çaplı zimmete para geçirmekle suçlanan sanık V.'nin sorgusuna başkentin konuğunu dahil etmesini tavsiye etti. Kitaev kitabında şöyle yazıyor: “Messing sorgulama sürecine müdahale etmedi, sessizce başka bir masaya oturdu, sorgulanan kadına herhangi bir ilgi uyandırmadı. V. suçunu reddetmeye devam etti. Aynı gün, Messing'i sorgulamaya davet eden ve onu otele geri getiren BHSS departmanının dedektifi, müfettişe Messing ile yaptığı görüşmenin ardından hazırladığı "sertifikasını" bildirdi. Sertifika, V.'nin büyük miktarda çalıntı parayı mobilya satın almak için harcadığını ve daha sonra bunları akrabalarına hediye ettiğini belirtiyordu. V.'nin soruşturmayla ilgilendiği dönemde hasta olduğu iddia edilen ifadesi asılsızdır ve sunulan hastalık izni hayalidir. Sanık arkadaşı doktor Ya. tarafından uydurulmuştur. Nitekim sanık V., hayali hastalık döneminde sevgilisiyle birlikte güneye dinlenmeye gitmiştir.

Daha fazla araştırma, para hırsızlığı, mobilya alımı, sahte hastalık izni ve yine mağazadan çalınan paralarla bir sevgiliyle Kırım'a bir gezi olduğunu doğruladı. V. 6 yıl hapis cezasına çarptırılırken, doktor Ya. da sahte hastalık izin belgesi düzenlemekten hüküm giydi. Messing'in bu soruşturmaya katılımı bazı yayınlara yansıdı. Bununla birlikte, bu bölümün daha sonra dikkatli bir şekilde incelenmesinin, tamamen farklı bir şeyin ortaya çıkarılmasını mümkün kıldığını kabul etmek gerekir. Yıllar sonra yazar, UBKhSS dedektifinin "Messing'in telepatik yardımı" hakkında bir "sertifika" derlerken, hücre arkadaşlarına yaptıklarından bahseden V. hakkında gizli bilgiler aldığı konusunda araştırmacıya yalan söylediğini öğrenmeyi başardı. . Aslında Wolf Messing, sorgulanan V.'nin hiçbir düşüncesini okumadı.

Bu aldatma Kitaev'i Messing'e karşı çevirdi, ancak bundan suçlu olan telepatın kendisi değil, şüpheliyi "bölmek" için Messing'in adını kullanmaya karar veren müfettişti. V.'nin ideomotorundan suçunu hemen tahmin eden Volf Grigorievich'in soruşturmaya eşlik etmeye karar vermesi pek büyük bir günah sayılamaz. Ve genel olarak N. Kitaev, Messing'in "tam teşhiri" olarak yüksek sesle ilan ettiği kitabında, onun yakışıksız eylemlerine dair kanıt bulamadı ve I. Shenfeld'in açıkça hayali olan kanıtlarına başvurmak zorunda kaldı. Aldatmaya ek olarak, her iki ortak yazar da (Shenfeld'in hikayesi Kitaev'in kitabının yarısından fazlasını kapladığı için) telepatı açgözlülük ve açgözlülükle suçluyor. Bunu desteklemek için Kitaev, Rosconcert ile Irkutsk Filarmoni arasında, Messing'in Haziran 1974'teki altı performansı için binden fazla ruble - konser başına 180 ruble 96 kopek - ödenen bir anlaşmadan alıntı yapıyor. Bu miktarın ne kadarının sanatçıya gittiğini bilmiyoruz ama B. Sokolov'un hesaplamalarına göre yılda 150-200 konser veren Messing (ancak son yıllarda çok daha azı vardı), 25 kazandı. -30 bin ruble - bu, ortalama Sovyet maaşından yirmi kat daha yüksek.

Telepat bu parayı nereye harcadı? Iraida Mihaylovna'yı (ve ölümünden sonra bir hizmetçi), Valentina Ivanovskaya'yı ve birkaç hayvanı tuttuğunu biliyoruz. Gelirin bir kısmı yetimhaneye gönderildi veya tanıdıklara ödünç verildi ve çoğu zaman geri dönmedi. Messing sık sık pahalı restoranlarda yemek yiyor ve yemek yiyor olsa da, yiyecek ve giyecek için biraz zaman aldı. Paranın geri kalanı, sahibinin ölümünden sonra bir milyon veya 100 bin ruble olduğu hesap cüzdanına yerleştirildi. İkincisi doğruysa, Volf Grigorievich paranın geri kalanını bir yere sakladı - belki de onu "organların" daha sonra başarısız bir şekilde aradığı bir elmas koleksiyonuna yatırdı.

Kurt, sevgili köpekleri Mashenka ve Pushinka ile Messing 

Messing'in son performansı Eylül 1974'te Moskova'daki Oktyabr sinema ve konser salonunda gerçekleşti ve sanatçının 75. doğum gününe denk getirildi. Sonra hayatındaki birkaç röportajdan birini üstelik bir Amerikan gazetesine verdi. Uluslararası gazeteci Vladimir Kucharyants şunları hatırlıyor: “1974 sonbaharında, APN'de çalışırken, Amerikan haftalık National Inquirer'ın talebi üzerine Wolf Messing ile röportaj yaptım. Birkaç saat konuştuk. Öyle oldu ki, onunla konuşan son gazeteci bendim. Ama onunla konuşmaların kayıtlarını asla yayınlamadı. Bugün, otuz yıl sonra yine geç kaldım: onun hakkında zaten çok şey biliniyor. Bir şey dışında - benim izlenimim. Şimdilik sessiz kalacağım toplam: sadece beni ilgilendiriyordu. Artık her şey olup bittiğine göre, Messing'in beni uyardığı incelik ve tedbiri takdir edebilirim. Korkutmak istemedim. Geleceğim bana bir kazan-kazan piyangosu gibi göründü. olmadığını biliyordu.

Dışarı çıkmayı, toplu taşıma araçlarına binmeyi sevmezdi. Nadiren telefona cevap verdi. Herzen Caddesi'ndeki küçük dairesinde saklanarak hayvanlarla ilgili kitaplara ve makalelere daldı. Özellikle - gizemli zekaları olan yunuslar hakkında, sanki korku ve umutsuzluklarının dürtülerini yakalıyormuş gibi boğulan insanların yardımına gelme yetenekleri. Messing, telepatik olarak iletişim kurduklarından emindi ve onlarla zihinsel olarak "konuşmayı" hayal etti. Diğer zayıflığı dedektifler. En heyecan verici dedektif hikayesi kendi hayatıyla karşılaştırılamayacak olsa da, onları bir çocuğun saflığıyla yuttu.

Soruma, görevle başa çıkamadığı oluyor mu, diye yanıtlıyor Messing:

- Nadiren. Zorluklar mantıksız, saçma bir görevle ortaya çıkar. Örneğin bir gün zihinsel bir emirle seyircilerden birinin yanına gittim, elinden saati aldım ve yere koyarak ayağımı üzerine kaldırdım. Ardından seyircilere dönerek özür diledi: “Görev gereği onları ezemem. Bu benim işim değil."

Ama daha da kötü bir şey oldu. Perm'deki turda görev son derece basitti: salonda belirli bir kadını bulmak, çantasından bir pasaport çıkarmak ve sahneden adını söylemek. Kolayca yaptı. Aniden pasaporttan bir fotoğraf düştü. Messing onu kaldırdı, gülümsedi: “Ne yakışıklı bir subay. Sadece bir çocuk!”

Birden yüzünü bir spazm kapladı. Çığlık attı. kalbimi kaptı Hemen bir perde çektiler.

Messing, "Fotoğrafına baktığımda çocuğun nasıl öldürüldüğünü gördüm" dedi.

Bir aydan kısa bir süre sonra kadın cepheden bir cenaze aldı. Oğlunun ölüm günü, Messing'in "vizyon" anına tam olarak denk geldi.

- Volf Grigorievich, diğer insanların düşüncelerini nasıl hala yakaladığınızı açıklayın?

“Başkalarının düşünceleri benim için görüntü. Onları gördüğüm kadar duymuyorum. Bir yer, eylem, kişi. Bu görüntülerin hem rengi hem de derinliği vardır. Sanki bir şey hatırlıyormuşsun gibi, ama. hayatından değil Berlin'de bu yeteneği kendimde keşfettiğim için çarşıda dolaşmayı çok sever oldum. Bu kadar çok farklı insanla başka nerede tanışacaksınız! Kalabalığın içinde değilse, başka nerede bu kadar fark edilmeyecek kadar dikkatli olabilirsiniz? Sıralar arasında dolaşan bir çift hatırlıyorum. Çok depresif görünüyorlardı. Aniden zihnimde canlı bir görüntü belirdi: yatakta hasta bir kız. Solgun yüzünü açıkça gördüm. Bu çiftin yanından geçerken yüksek sesle şöyle dedi: “Endişelenme. Çocuğunuz iyileşecek."

Yollarında ölü gibi durdular. Yüzlerini neyin daha çok ifade ettiğini bilmiyorum - korku, şaşkınlık veya umut. O zaman aniden, başkalarının düşüncelerini duyma yeteneğim sayesinde insanlara yardım edebileceğimi fark ettim. Özellikle acilen desteğe ihtiyacı olanlar için.

Prensip olarak, Kucharyants'ın söylediği her şey, Messing'in diğer anılarından alınabilirdi. Gazetecinin telepata gerçekten aşina olup olmadığını söylemek zor. Amerikan gazetesinin onunla bir röportaj emri verdiği şüpheli - Batı'da hem o zaman hem de daha sonra Messing'in adı neredeyse bilinmiyordu. Doğru, 1970 yılında, Amerika Birleşik Devletleri'nde Sheila Ostrender ve Lynn Schroeder'in “Demir Perdenin Arkasındaki Psişik Araştırma” (“Psi” olarak kısaltılır) adlı kitabı yayınlandı ve bölümlerinden biri Messing'e ayrıldı. Bir zamanlar kitap çok popülerdi, birkaç dile çevrildi, ancak bu eserlerin çoğu gibi hızla unutuldu. Yazarlar, Messing ile ilgili materyalleri anılarından tamamen aldılar ve onlara yalnızca telepatın KGB ile yakın bağlantısı hakkındaki ifadeyi eklediler. Görünüşe göre, Batı basınını okumadığı ve Batı'dan gelen konuklarla çok nadiren iletişim kurduğu için kitaplarını asla öğrenmedi. Bununla birlikte, bir istisna vardı - 60'ların sonunda, kendisini yeğeni Martha olarak tanıtan bir kadın tarafından ziyaret edildiği iddia edildi. Varlen Strongin'in kitabında Messing ile bir fotoğrafı var ama görüşmelerinin ayrıntılarını bilmiyoruz. Ayrıca kitap fantezilerle dolu ve fotoğrafın telepatın bir akrabasını değil, hayranlarından birini tasvir etmesi olası.

1990'ların başında, gazeteci Boris Rokhlenko, İsrail'de Lydia adlı bir telepatın başka bir (veya aynı?) yeğeniyle röportaj yaptı. Varşova gettosundan kaçıp partizanlara sığınan Benjamin Messing'in kızı olduğunu iddia etti. Savaştan sonra Fransa'da yaşadı, ardından Arjantin'e taşındı. Lydia, “1966'da (o zamanlar 13 yaşındaydım) babam bana Moskova'da Wolf adında bir erkek kardeşi olduğunu ve benimle tanışmak istediğini söyledi. Babam bana Berlin'e gideceğimi, Wolf'un beni Berlin'de bekleyeceğini ve oradan Moskova'ya uçacağımızı söyledi. Yaz aylarında Moskova'ya geldim, çok fazla kavak tüyü vardı. "Bu senin karın mı?" diye sordu. "Yaz karı" olduğunu söyledi ama kışın da kar var.

Wolf'un yaşadığı ev ayrı bir evdi. Hatırladığım şey, salonun ortasındaki merdivenler. İki kat vardı. Ev çok güzel. Moskova'nın bazı ayrıcalıklı bölgelerinde. Ayrı bir odam vardı.

Onunla ya sağır ya da dilsiz bir kadın yaşıyordu. Çok güzel. Onun karısı olup olmadığını bilmiyorum (anlamak için çok gençtim). Bana kahvaltı verdi. Konuşmadık, sadece benim için yemek koydu, beni okşadı. Tek kelime Rusça bilmiyordum, onunla Yidce konuştum. Ve hizmetçiyle işaretlerle iletişim kurdu, sadece öğrendi: "Sosis istiyorum!"

Wolf'un kocaman bir masası ve bir daktilosu vardı. Çok gürültülü. Votka içtiğini hatırlıyorum. Biberli votka olduğunu ondan öğrendim. Benim için çok garipti, bunu Rusya'dan önce bilmiyordum. Bana onun da keskin olduğunu açıkladı. Denedim. Bunu bugüne kadar hatırlıyorum.

Her şeyi bilen, akıl okuyan bir insanla muhatap olmak mümkün değil. Çok zor. Hangi gün, hangi saatte doğduğumu biliyordu. Ona dedim ki, “Babam bana, babana kızdığın zaman inekleri felç edebileceğini söyledi. Heykel gibi durdular ve süt vermediler." Güldü ve bunun doğru olduğunu onayladı.

"Babam bana senin biraz gözetleme yaptığını söyledi."

Hayır, ama gücüm var.

- Ne gücü?

"Şimdi konsantre olursam o çarşafı oradan buraya taşıyabilirim.

- İnanmıyorum!

Başının bir hareketiyle bir kağıdı nasıl havaya kaldırdığını, yavaşça, yavaşça aktardığını ve kağıt düştüğünü gördüm.

Bir gün bana sordu: Bu hafta ne yapacağız? Baleyi çok severdim: “Bale istiyorum!” Bolşoy Tiyatrosu'na gittik. Gazete parçalarını aldı ve bana “Hadi gidelim. Şimdi kasaya bu notlarla geleceksiniz. Bilet al ve üstünü al. Kendi kendime düşündüm: "Tam aptal!" Cevap verdi, "Ben aptal değilim. gücüm var Kasiyer bunun para olduğundan emin olacak ve bilet ve bozuk para verecek.”

Kasaya gittik. Wolf kasiyere kırıntıları verdi, bir şeyler söyledi ve o da bozuk para ve iki bilet verdi. Şaşırdım. Kasadan ayrıldık. Yine kendi kendime düşünüyorum: “Muhtemelen bunlar sahte biletler. Geçmemize izin vermeyecekler." “Hayır, içeri gireceğiz” diyor. Bale izleyeceksin. Her şey yoluna girecek". Öyleydi - her şey yolunda.

Lydia, dokuz ay boyunca Moskova'da yaşadığını iddia ediyor, ancak Messing'in tanıdıklarından hiçbiri onu görmedi. Hayatının verdiği ayrıntılar büyük şüphe uyandırıyor: evde eşofman giymedi, neredeyse hiç votka içmedi, konyağı tercih etti, evde daktilo yoktu ve her zaman elle yazdı. Bir kağıt parçası üzerinde tiyatroya geçişin olduğu bölüm, anılarda anlatılan aynı parayı tasarruf bankasında alma sahnesini tekrarlıyor. Genel olarak, her şey Lydia'nın, 80'lerde SSCB'den göçmen kitlesinin oraya gelmesinin ardından Messing'in İsrail'deki popülaritesini kullanmaya karar veren sıradan bir sahtekar olduğunu gösteriyor. Aynı sahtekar, Schoenfeld'in bahsettiği "kardeş" Messing'di ve sadece bir adaşı olduğu ortaya çıktı, ancak hiç şüphesiz İsrail dergisi "Gizli Bilim" de "kardeşinin ABD'den tekrar tekrar çağrılarını çok iyi hatırladığını" yazdı. yaşadığı Moskova Oteli'nden KGB ve Kremlin'e; erkek kardeşin bu temaslar hakkında herhangi bir şey açıklama korkusu hakkında; KGB'nin, bu temaslar hakkında yabancılara bir şey söylemesi durumunda kardeşini tehditlerle korkutması hakkında.

Bu açıklamaların tüm şüphelerine rağmen, Messing'in Lubyanka ile yakın temaslarının versiyonu, sarı basının sayfalarında hâlâ dolaşıyor. Telepatın kendisinin onu doğurduğu söylenmeli, birçok kez gizemli bir şekilde "oradan" insanların yeteneklerini kullandığını ima etti. Ayrıca yurt dışına çıkmasına asla izin verilmeyeceğini söyledi - "Serbest bırakılmaktansa görevden alınmayı tercih ederim." FSB arşivi, Messing vakası olmadığını ve departmanlarının bir telepatla hiçbir zaman temas kurmadığını iddia ediyor. Bununla birlikte, bu örgütün tüm açıklamalarına dikkatle yaklaşılmalıdır - Volf Grigorievich'i kullanmamak, o zaman en azından onu "kaputun altında" tutmak zorundaydı. N. Kitaev gibi inanılmaz bir kişi bile "Messing'in sırrının anahtarlarının Lubyanka'da saklandığından" emin.

Telepatın yabancılarla iletişim kurmasına izin verme konusundaki isteksizliği, onu yalnızca yurt dışına seyahatini reddetmeye zorlamakla kalmadı, aynı zamanda tedavisini de engelledi. 1973'te, yakın zamanda Bilimler Akademisi Başkanı M. Keldysh'i (ve birçok kişiyi) ameliyat etmiş olan ünlü cerrah Michael DeBakey'in bir ekibini bacak damarlarında bir operasyon için Amerika Birleşik Devletleri'nden davet etmesine izin verilmesini istedi. yıllar sonra Rusya Devlet Başkanı B. Yeltsin). Messing tüm masrafları kendisi ödeyeceğine söz verdi, DeBakey kabul etmiş görünüyordu, ancak yetkililerden kesin bir ret geldi.

Aynı zamanda Messing sigara içmeye devam etti, yağlı yiyecekler yedi ve sonunda üzücü bir sona yol açan sıkıcı performansları durdurmadı. Ekim 1974'te Transcarpathian Uzhgorod'da bir tura çıktı ve ayın sonunda güneyden yeni dönen Lungina bir telefonla uyandı: “Enstitümüzün doktoru erken arama için özür dileyerek, söz konusu:

- Arkadaşın Wolf Grigorievich bizimle. Çok hasta ve iliak ve femoral arterleri değiştirmek için zor bir ameliyat geçirmesi gerekecek! ..

Ve Gagra'ya yaptığım gezi sırasında, son iki yıldır her performansın kendisine büyük bir güçlükle, hatta unla verildiğinde, Transcarpathia'da turneye çıkmayı başarmış olmalı. Ama içimde konuşan duygular ve o buna engel olamadı.

Şimdi, Messing'e ne olduğunun ayrıntılarını öğrenmek için yoğun bakım ünitesi başkanı Alexander Davidovich'i aradım. Turu sonuna kadar bitirmedi, cehennem acısı onu büktü ve ev sahibi ile birlikte ilk uçuşta Moskova'ya uçtu. Enstitü müdürü Profesör Burakovsky Messing'i muayene ettikten sonra derhal hastaneye kaldırılma emri verdi. Yarım saat sonra ambulans geldi. Valentina Iosifovna bana çok üzücü bir ayrıntı anlattı. Volf Grigoryevich'e kolundan arabaya kadar eşlik ettiğinde, yarı yolda durdu, üzgün üzgün evine baktı ve ıstırapla şöyle dedi: “Ben onunum. Bir daha görmeyeceğim."

Ama iyi ki, gerçek bir virtüöz ve mucize yaratıcısı olan en sevdiğim Anatoly Vladimirovich Pokrovsky onu ameliyat etmeyi üstlendi! Ve sigara içmek istediğini anladım - jestlerinin anlamı buydu. Tanrım, bu durumda bile bu ilacı reddedemez! Messing'in yatağında amansızca görev başında olan doktor beni fark etti ve tanıdı, başını salladı ve sonra baş parmağını kaldırdı - her şey yolunda diyorlar! Volf Grigorievich'in bacaklarının normal bir renge sahip olduğunu kendim gördüm, bu hastalıkta çoğu zaman bacaklar maviye döner ve kanayanlar kangren için kolay bir av olur. Pekala, tekrar ilet! Artık tütün iksirine ancak benim cesedim aracılığıyla ulaşacak!

Ne yazık ki haberler hayal kırıklığı yaratıyor. Zaten ilk vardiyanın nöbetçi memuru, Messing'in akciğer atelektazisi olduğunu veya yaygın bir dille akciğer dokusunun çöktüğünü bildiriyor, ancak doktorlar onu bu durumdan kurtarmayı umuyor.

Saat saat daha kolay değil: öğleden sonra haberler oldukça kötü - Messing'in böbrekleri çalışmayı reddediyor. Ve bu daha da kötüsü, akut böbrek yetmezliği vücudu kendi kendine zehirlenmekle tehdit ediyor. Tek teselli, Wolf Grigorievich'in nispeten sakin uykusu ve eşit nabzı hakkında bilgilendirilmemdi.

Messing'in arkadaşları çoktan sakinleşmişti, ancak kimsenin beklemediği bir şey oldu: 8 Kasım saat 23: 00'de Volf Grigorievich, böbrek yetmezliğinin ardından hastanede akciğer ödemi nedeniyle öldü. Cerrah olarak çalışan Lungina'nın oğlu Alexander şunları söyledi: “Teknik olarak Pokrovsky'nin ameliyatı zekice gerçekleştirildi, büyük olasılıkla ölüm, ameliyat sonrası dönemde hatalar ve yetersiz bakım nedeniyle meydana geldi. Her halükarda, sonuna kadar azami dikkat gösterilmeli ve cerrahın altın ellerinin zaten başarıyı garantilemiş olmasını ummamalıydı. Enstitü müdürü tatildeydi ve enstitü personeli uygun denetime sahip değildi. Ne yazık ki, bu genellikle SSCB'deki tıbbın tipik bir örneğidir.”

Messing'e en yakın kişi olan T. Lungina, karısının mezarının yanındaki Vostryakovskoye mezarlığında cenazesiyle ilgilendi. Cenaze günü olan 14 Kasım'da Merkez Sanatçılar Evi'nde çok kalabalık olmayan bir veda gerçekleştirildi. Yetkililer her zamanki gibi cenazede toplanan kalabalıktan korktular, bu nedenle Messing'in tek ölüm ilanı Vechernyaya Moskva gazetesinde yayınlandı. E. Mesin-Polyakov'a göre Messing'in iradesine göre beyni araştırma için bilim adamlarına teslim edildi: “Profesör Krymov'un katılımıyla Wolf'un beyni çıkarıldı ve alkolize edildi. Poliste çalışan yoldaşlarımdan biri, Messing'in beynini Lenin ve Stalin'in beyinleriyle birlikte saklandığı Beyin Enstitüsünde gördüğünü söyledi.

Telepatın ölümünden hemen sonra mirasıyla ilgili endişeler başladı. Merhumun varisi yoktu, bu yüzden daire, eşyalar ve hesap cüzdanı devlete gitti. Messing'in muazzam zenginliği hakkındaki söylentiler, "yetkili makamları" aramalarına katılmaya zorladı. T. Lungina şöyle hatırlıyor: “Valentina Ivanovskaya beni aradı ve karakola gelmesini talep eden bir polis celbi aldığını söyledi. Ve Messing davasında olan bir dipnot. Bir gün sonra aynı “haber bültenini” aldım. Ancak daha spesifik bir açıklama ile: Wolf Grigorievich'in dairesindeki mülkü tarif ederken bir tanık olarak. Bu tür polis çağrıları göz ardı edilemez, çünkü zorunlu sürüş isteyeceksiniz. Belirlenen zamanda “nazikçe” benim için bir araba gönderdiler ve ben de onlarla birlikte Herzen Caddesi'ne gittim. Moskova'daki 1. noter ofisinin iki temsilcisine ek olarak, "Messing davası" etrafındaki bu fare yaygarasının da pek neşe getirmediği Valentina Ivanovskaya zaten oradaydı.

Avukatlar protokol formları hazırladı ve apartmanda titiz bir incelemeye başladı. Asma kilitle kilitlenmiş, demir şeritlerle bağlanmış, bir zamanlar Aida Mihaylovna'nın eşyalarıyla dolu eski bir sandığa gittik. Ve açtıklarında tamamen boştu. Sadece en altta gazetelerin sararmış sayfaları ve altlarında bir zamanlar benim tarafımdan dikilmiş iki cepli bir kemer vardı: menkul kıymetler için ve Messing'in çok değer verdiği, bir tür tılsım gibi, üç karat pırlantalı altın bir yüzük için. bir değer ve eline takmadıysa, yine de yanında taşıyordu: ya göğsünde ya da cebinde. Ve birkaç fotoğraf daha. Yüzüğün cebi boştu ve diğerinde, son 10-15 yılda alınmayan faizleri saymazsak, eski hesaplamada toplamı bir milyon rublenin biraz üzerinde olan tasarruf defterleri buldular. Ayrıca nakit olarak 800 ruble vardı.

Sonunda, tüm bu evrak işleri bitti ve protokolü imzaladık, rahat bir nefes aldık - omuzlarımızdan bir dağ kadar. Ama orada değildi. Sonraki günlerde herkesi sırayla savcılığa, hatta beni bile pek iyiye işaret olmayan rezil Lubyanka'ya çağırmaya başladılar.

Herkese basmakalıp bir soru soruldu, Messing'in değerleri nereye gitti (görünüşe göre Polonya'dan getirdiği değerli taşları kastediyordu) ve özellikle ünlü yüzüğünün nereye kaybolduğu. Sanki devlet hazinesine ya da ulusal bir müzeye konulacakmış gibi. Ve her gün yüzük, karat başına ağırlık olarak "eklendi". Birkaç gün sonra tekrar arandım ve şimdiden 10 karatlık bir pırlanta sordum. Belki birisi Messing'in gücünün yüzükte olduğuna inanıyordu.

Son zamanlarda Messing'in dairesinde yaşamış bir hizmetçinin evini aradılar, ancak evinde gerçekten sahip olduğu şeyleri bulamadılar: ne pahalı avizeler, ne antika porselenler, ne Faberge'in gümüş kristali, hatta çok sayıda hediye bile yoktu. kalbinin derinliklerinden verdi. Ve belki de iyi bir müze sergisi yapılabilecek en beklenmedik şeyleri verdiler. Çocuk oyuncakları ve zanaatkarların el işleri, metal üzerine resimler ve kabartmalar, doğuya özgü el dikimi elbiseler, hatta Uzak Doğu denizcilerinden deniz kabukları ve mercanlar bile vardı. Öğretmenler ve okul çocukları, işçiler, doktorlar, köylüler, askerler tarafından verildi.

Egmont Mesin-Polyakov, Messing'in “ahşap ve deriden yapılmış bir sandığı olduğunu hatırladı. Küçükken üzerine uzanabilirdim. İhtiyacı olan her şeyi içeriyordu, hayatının son günlerine kadar Wolf Grigorievich'e eşlik etti. Messing'in ölümünden sonra sandık komşusunda kaldı. En sevdiği sigara tabakası vardı. Novosibirsk ziyareti sırasında Kostya Kovalev'e verdiği harika bir altın Omega saati vardı. Sigarayı da çok severdi, piposu ve tütünü vardı. Üstelik yanılmıyorsam boruyu ona Stalin verdi. Ve büyük bir zevkle içti. Hâlâ Wolf'un bana yıllar sonra, ben zaten bir yetişkinken ve kendim sigara içerken verdiği bir çakmağım var. Benzin, "Birer birer içelim yoldaş" melodisiyle.

Bildiğim kadarıyla, etkileyici olmasına rağmen serveti daha mütevazıydı - ölümünden sonra kitabında yaklaşık 100 bin ruble kaldı. Wolf öldüğünde eşyalarının başına pek çok tuhaf şey geldi. Bazıları iz bırakmadan kayboldu. Fotoğrafları, Kostya Kovalev'in parasıyla Novosibirsk'te inşa edilen bir uçağın transferini anlatan bir film, bazı mektuplar ve yazışmalar çekip saklayabildim. Uçağa para bağışladığını söyleyen belgeler. Belki de bu belgeler, 2009'da ölen Egmont Lvovich'in mirasçıları tarafından hâlâ tutulmaktadır.

Messing'in arşivi, daha önce de belirtildiği gibi, N. Kitaev'e yazdığı bir mektupta bildirdiği Valentina Ivanovskaya'ya gitti: “Wolf Grigorievich'in arşiviyle ilgilenen tek kişi sizsiniz veya pasaportuna göre Gershikovich, Messing sonra onun ölümü. Genellikle elmaslarıyla ilgilenir. Wolf Grigorievich'in arşivine gelince, hiç el yazması olmadığını söyleyebilirim. Gazetelere, dergilere, fotoğraflara, afişlere, himaye konuşmaları için diplomalara, tedavi isteyen mektuplara arşiv diyorsanız, bunlar benim klasörlerimde saklanır. Bu belgelerin akıbeti de belirsizliğini koruyor. Messing'in "hazinelerine" gelince, bunlar bir telepatın son mucizesi sayılabilecek iz bırakmadan ortadan kayboldu. Tanıdıklarından hiçbiri zengin olmadı - uzun yıllar Messing'in mezarına bir anıt dikemeyeceklerini söylemek yeterli (elbette devlet bunu umursamadı). Sonunda 1990 yılında Los Angeles'tan gelen Tatyana Lungina tarafından kuruldu.

Egmont Mesin-Polyakov, ölümünden kısa bir süre önce, 2009 yılında Central Television'da gösterilen Nikolai Viktorov'un yönettiği "Ben Wolf Messing" adlı belgesel filmde rol almayı başardı. Orada, son yılların diğer film ve kitaplarında olduğu gibi, Messing'in kişiliğini ve yeteneğini anlamaya çalışmak yerine, telepatın kendisinin ve tanıdıklarının fantezilerinin eleştirel olmayan bir yeniden üretimini görüyoruz. Aynı yılın Kasım ayında, RTR izleyicileri bu türün daha da etkileyici bir örneğini gördüler - V. Krasnopolsky ve V. Uskov'un yönettiği 16 bölümlük bir dizi “Wolf Messing. E. Volodarsky'nin senaryosundan yola çıkarak, zamanın içinden kim gördü? Ana karakteri ünlü bir aktör, Shchukin Tiyatro Akademisi rektörü Yevgeny Knyazev canlandırdı, yapımcılar ekstralar ve sahne dekoru üzerinde durmadılar, ancak sonunda başka bir "yayılan kızılcık" olduğu ortaya çıktı. Filmin yaratıcıları, Messing'in kurgularını kendi kurgularıyla cömertçe tamamladılar; bu, bir yandan kahramanın figürünü mistik bir sisle daha da örttü ve diğer yandan şüphecileri onun olduğundan şüphe etmeye sevk etti. en azından bazı yetenekler.

Wolf Messing'in imzası 

Wolf Messing gerçekte kimdi? Onu bir düzenbaz ve bir şarlatan olarak görenler, yalnızca sıradan seyircilerin değil, aynı zamanda onu çoğu kez yakından tanıyan önde gelen bilim adamlarının, sanatçıların, yazarların da onun inanılmaz yeteneklerinden şüphe etmediklerini hesaba katmazlar. Bu yeteneklerin doğası neydi, bugün kesin olarak söylemek pek mümkün değil. Hiç şüphesiz Messing, izleyiciyi nasıl büyüleyeceğini ustalıkla bilen seçkin bir sanatçıydı. İnsanların zihinlerini etkilemeyi, onlara çeşitli fikir ve imgelerle ilham vermeyi ve hastalıklarını iyileştirmeyi mümkün kılan hipnoz becerisine sahip olması muhtemeldir. Belki de "gerçek" bir telepattı, yani bir şekilde insan düşüncelerini yakalayabilirdi. Neredeyse kesin olarak, geleceği Tanrı'nın, kaderin veya göksel cisimlerin iradesiyle tahmin eden bir kahin değildi. Ve kesinlikle özel servislerin veya gizli cemiyetlerin ajanı, dünyanın kaderini oynayan bir bilge değildi. Ancak vatandaşları bunun için ona değer vermedi - onlara yıllarca günlük yaşamlarında çok eksik olan bir merak ve gizem duygusu verdi.

Kısa kronoloji

1899, 10 Eylül - Wolf Grigoryevich (Velvel Gershkovich) Messing, Varşova eyaleti, Gura-Kalvaria şehrinde bir bahçıvan-kiracı ailesinde doğdu.

1905 - çeder'e giriş.

1912 - annenin ölümü.

1920 - Messing, Polonya ordusuna seferber edildi.

1921 - psikolojik deneyler yapmaya başladı.

1 Eylül 1939 - Nazi Almanyası Polonya'ya saldırdı.

Kasım - Messing, Brest'teki Sovyet-Alman sınırını geçer ve SSCB topraklarında sona erer. Brest sanatçısı ve ardından Minsk Filarmoni Orkestrası olur.

1940 - Messing'in impresario - yazar Viktor Fink ile ilk Sovyet şehirleri turu.

22 Haziran 1941 - Nazi Almanyası, SSCB'ye saldırdı. Messing şu anda Gürcistan'da ve sonbaharda Novosibirsk'e tahliye edilecek.

1943, kış - I. Shenfeld'e göre Messing, yurt dışına kaçmaya teşebbüs suçlamasıyla Taşkent'te hapsedildi.

1944, bahar - Messing pahasına inşa edilen iki uçak cepheye gönderildi. I. V. Stalin'den bir şükran telgrafı alındı.

Yaz - Aida Mihaylovna Rapoport ile Novosibirsk'te bir toplantı ve onunla evlilik. A. M. Rapoport, Messing'in asistanı olur.

1947 - Messing, S. M. Mikhoels yönetiminde Malaya Bronnaya'daki Devlet Yahudi Tiyatrosu sahnesinde sahne alıyor.

1950 - SSCB Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü, Messing'in konuşmalarına giriş konuşmasının metnini hazırlar.

1960 - A. M. Messing-Rapoport'un ölümü. Valentina Iosifovna Ivanovskaya, Messing'in asistanı olur.

1963 - Messing ve yazarı M. V. Khvastunov'un 1965 yılında Science and Religion dergisinde yayınlanan anıları üzerine çalışmalarının başlangıcı.

1974, Eylül - Messing'in 75. doğum yıldönümüne adanmış Oktyabr sinema ve konser salonunda yıldönümü gecesi.

Ekim - Messing'in Ukrayna'nın Transcarpathian bölgesindeki son turu. Bacaklarındaki şiddetli ağrı nedeniyle acilen Kalp ve Damar Cerrahisi Enstitüsü'ne yatırıldı. A. N. Bakuleva.

8 Kasım - 23.00'de Messing, A.V. Pokrovsky tarafından gerçekleştirilen bir bacak operasyonunun sonuçlarından öldü.

14 Kasım - karısının mezarının yanındaki Vostryakovsky mezarlığına gömüldü.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar