Gizli bilgi ve okült bilimlerin büyük ansiklopedisi - 5

Gizli bilgi ve okült bilimlerin büyük ansiklopedisi - 5

Maffeo Poinsot Büyük gizli bilgi ve okült bilimler ansiklopedisi. Cilt V. 2. mertebenin tahminleri. grafoloji. Basiret. Psikometri

dipnot

Yazar, eserinin beşinci kitabında ikinci dereceden tahminleri ele alıyor. Aynı titizlikle, yüzlerce eski, neredeyse unutulmuş yöntemi değil, Kabala'yı (onomancy ve taromancy) ve auranın gizli etkisinin zihnimizin birçok durumunu yönettiğini kanıtlayan kehanetleri anlatıyor. Araştırması, açıkça metafizik bilimlere ait olan önsezilerin, telepatinin gizemini atlamaz. Neden böyle kehanetlerimiz yok? Hayvanların kesin bir tehlike duygusu yok mu? Bir kişi neden bu yetenekten mahrum bırakılsın, onu olası anlaşmazlıklar, ölüm, çok önemli olaylar konusunda uyarsın!

Maffeo Poinsot Büyük gizli bilgi ve okült bilimler ansiklopedisi. Cilt 5. 2. mertebenin tahminleri, Grafoloji, Durugörü. Psikometri.

Düzenleyen ve L.I. Morgun'un notlarıyla birlikte

* * *

giriş

Önceki dört kitapta, ister bir kartın yanlışlıkla düşmesi, ister avucunuzun içindeki bir çizgi, ister bir rüyada görülen ve etki altında ortaya çıkan bir görüntü olsun, kendiliğinden taşıyıcılara başvuran tahmin yöntemlerini ele aldık. Rastgele meydana gelen bir beyin dürtüsünün.

Bununla birlikte, tahmin etmenin daha az eğlenceli olmayan başka bir yolu daha vardır - bunlar, kehanetlerin kendiliğinden ortaya çıkmadığı, ancak psikometri, sihirli bir ayna (veya benzeri şeyler) ve elle basit temas yardımıyla ortaya çıktığı basiret vakalarıdır ^[1].

Psikometrinin, bir kişinin "şeylerin ve insanların aurasında kalan astral bedenler, insanlar ve görüntüler hakkındaki bilgileri algılama" olağanüstü gücü olduğunu biliyoruz. Bununla tartışamayız. Bu, çok sayıda deneyle kanıtlanmış, garip ama gerçek bir olgudur. Papus bunu şöyle açıklıyor:

“Her şeyin görünmez bir hikayesi olduğu yüzlerce kez not edildi. Aynı şey insan için de geçerlidir. Her birimiz, sıradan insan gözüyle görülemeyen, ancak eğitimli olanın fark edebileceği bilgiler yayarız. En önemli düşünce ve eylemlerin görüntüleri orada resimler biçiminde bulunur. Geleneğe göre bu tür bilgilere aura denir ve her şeyin bir aurası vardır. Böylece, fiziksel bedenin bir aurası ve astral bedenin bir aurası, zihnin aurası vardır. Dini geleneğin azizin başının etrafında bir hale şeklinde tasvir ettiği zihnin aurasıdır. Üç dereceli bir auranın varlığı sayesinde, bize görünen birçok fenomeni açıklayabiliriz: ani sempati veya hoşlanmama, sezgi ve sözde bilinçsiz tahminler.

Sihirli Ayna adı verilen astral düzlemin özel bir manyetik kondansatörünün yardımıyla ön tanıma elde etmek de mümkündür; - sipariş tahminleri. Çeşitlilik gösterdiğini çok iyi anlıyorum, ancak belki de en azından deneylerle doğrulanan psikometriyi ayrı ayrı tanımlamalıydı.

Yazar (hissedilebilir) ikinci dereceden tahminlere inanmıyor. Yine de yüzlerce eski, neredeyse unutulmuş yöntemi değil, Kabala'yı (onomancy ve taromancy) ve auranın gizli etkisinin zihnimizin birçok durumunu yönettiğini kanıtlayan kehanetleri dikkatlice anlatıyor.

Ve burada ayrıca, açıkça metafizik bilimlere ait olan önsezilerin, telepatinin gizemini de atlayacağız. Neden böyle kehanetlerimiz yok? Hayvanların kesin bir tehlike duygusu yok mu? Bir insan, kendisini olası anlaşmazlıklara, ölüme, birinci derecede önemli olaylara karşı uyaran bu yetenekten neden mahrum bırakılsın!

Bazen geleceği ne kadar kurnazca hissediyoruz! Savaş sırasında kaç asker, yaklaşan ölüm yaklaşımını doğru bir şekilde hissetti! Kaç kişi onlara bir yere gidip gitmeyeceklerini, bir şeyler yapmalarını söyleyen sezgilerini takip ediyor! Belirsiz öngörünün garip gücü! Bir nevi "karanlık görüş" gibi. Şansa değil, doğanın mistik güçlerine inanan okültist, Ariadne ipliğini, geleceği yayan, keşfeden ve ele geçiren belirli sıvıları yayan dışsal zihnin aşırı duyarlılığında bulur. Özetleyelim.

Doğanın güçlü ve ince güçleri, evrenin yapısı ve insanın karakteri daha az gizemli hale gelene kadar insan bunu açıklayamasa bile; Ataların zengin deneyimini kullanan bir kişi, Astroloji yardımıyla ilk tercihlerini bulabilir, fizyonomi, el falı ve grafoloji yardımıyla karakterinin, mizacının ve olası bir geleceğinin gizemini çözebilir.

Başka bir bilim grubu (daha belirsiz, tamamen sezgisel, ancak yüzyılların deneyimine dayalı), bir kişiye hayatını her an kontrol etme yeteneği bahşeder. Bu nedenle, bu tür fenomenleri tartışmak, onlara gülmekten daha iyidir. Bu kitabın değeri, onlar hakkında bir açıklık ve sadakat atmosferi içinde düşünmemize yardımcı olmasıdır.

BEN

antik kehanet

Bazen basit ve anlaşılır bir kehanet sınıflandırması yapmak çok zordur. Daha önce bahsettiğimiz ve onları iki gruba ayırdığımız büyük kehanet bilimlerine ek olarak - mantıksal tümdengelim ve sezgi - hala çok ilginç, ancak aynı zamanda oldukça nadir olan başkaları da var, örneğin, durugörü, psikometri, aynalarda kehanet ve onun yerine geçenler.

Çok daha az kullanılırlar, ancak buna rağmen birçok ünlü kitapta anlatılırlar, onlarla işaretlerde, tahminlerde karşılaşırız, onları hatırlarız, belirli ifadelerin gizemli etkisinden bahsederiz vb.

Eski günlerde büyük miktarlarda var olan bu tür kehanetlerin çoğu artık tamamen unutulmuş ve kaybolmuştur. Bu tahminlerin kısa bir listesini verelim. Bu çeşitli kehanetler, sezgi ve ampirizm ile bağlantılıdır.

Bazıları büyü bilimlerine, diğerleri metafiziğe aittir. Dolayısıyla okuyucumuz, önerdiğimiz ve bizim yerimizde olsaydı birçok yönden değiştirebilecek olan bu sınıflandırmayı çok sert bir şekilde eleştirmemelidir. En önemli şey boşluklardan kaçınmaktır, bu nedenle içerik her zaman okuyucunun ihtiyacı olanı bulmasına yardımcı olacaktır.

Ancak bu ikincil kehanetlerin her biri hakkında biraz konuşmadan önce ^[2], daha önce de söylediğimiz gibi çoğu unutulmuş ve kaybolmuş olan birçok eski kehanetten bazılarından bahsedelim. Bu bağlamda, okült Desormes ve Basil sözlüğüne dönüyoruz.

Eskiden insanlar her türlü gözlemden çeşitli işaretler çıkarırlardı. Örneğin, bulutları izlemek (nephelomancy) , rüzgarları (ostromancy) , şömineden çıkan dumanı (capnomancy) , kuşların uçuşunu veya ötüşünü (ornitomancy) , bir lambanın alevini (lampadomansi) , tütsü dumanını (turifumia) izlemek ) , kurbanlık bitkilerin külleri (spodomancy) , su çeşmeleri için (pegomancy) , vs., vs.

İnsanlar aynı zamanda düz bir yüzey üzerine gelişigüzel atılan bir avuç nesneden de işaretler çıkardılar. Çakıl veya bezelye (cleromancy) , tuz (alomancy) , zar veya büyükanne (astragolomancy, ragalomancy) , inciler (margaritotmantia) , toprak (geomancy) , arpa unu (kritomancy) olabilir .

Ek olarak, insanlar kafataslarını (craniomancy) , bağırsakları (antropomansi) , kemikleri (osteomansi) , alın çizgilerini (metopomani) , tırnakları (onikomani) , gözleri (oculomancy) , mideyi (engastrimansi) , ölülerin sinirlerini (neciomancy) , haşlanmışları incelediler. eşek başı (sefalomansi) .

(havacılık) sonucu su dalgalanmalarıyla , bir hayvanla beklenmedik bir karşılaşmayla (apantomani) , soyadındaki harf sayısıyla (aritmansi) , hareketlerle karşılayabilirsiniz. asılı bir anahtarın (clidomancy) , ateşe atılan bir defne yaprağının morina yaprağının (daphnomancy) , suya düşen bir nesnenin sesi veya görüntüsüyle (lecanomancy) , şarabın türüne göre (onomancy) , adların etimolojisi (onomamansi), yolda bulunan kuru odun parçalarının konumuna göre (xylomansi) , küle yazılmış kelimelerden kalan harflere göre, bir rüzgar esintisinden sonra (teframansi) , ağaçta titreyen bir sese göre rüzgar (sycomancy) , giyim tarzı (stolizomancy) , bir kişi Horace veya Virgil'in bir kitabını rastgele açtığında göze çarpan çizgiler (stoicomancy, rapsodomancy) , köpeklerin havlaması (logimancy) , Yerdeki erimiş kurşun (molibdomansi), aynadaki yansımasına göre (kristalomansi) , eriyen mumun şekline göre (keromansi) vb.

Var olan tüm kehanet nesnelerini ve yöntemlerini listelemek imkansızdır. Çoğunlukla, bir fanteziden ve bir aldatmacadan başka bir şey değildi. Ancak bazı kehanet yöntemleri günümüze kadar ulaşmıştır ve gerçekten heyecan verici oldukları veya değerli verilere dayandıkları için doğru kabul edilebilirler. Büyük kehanetleri inceledik. İşaretlere ve tahminlere, onomancy'ye vb. Geçelim.

Tahminler genellikle yakın olaylarla, bireysel meselelerle ilgiliydi veya bir ülkenin veya hatta bütün bir ulus grubunun kaderiyle ilgiliydi. Bu nedenle, gökyüzünde bir kuyruklu yıldızın ortaya çıkmasının bir savaşa işaret ettiğine inanılıyordu, evin solunda uçan bir kuzgun, gün boyunca deneyimlerin habercisi olarak kabul ediliyordu.

İlginç bir şekilde, Latince'de "sola doğru hareket etmek" anlamına gelen uğursuz ("uğursuz") kelimesi kötü bir anlam kazanmıştır ^[3].

Bilgili insanlar, örneğin İmparator Julian, işaretlere büyük önem verdi. Bazı büyük bilim adamları bile (aralarında cerrah Ambroise Paré) tahminlere inandı.

İşaretler iki sınıfa ayrıldı:

1. Bitki ve hayvanların gözlemlerinden elde edilen doğal işaretler. Bu işaretler, kişinin arzusu ne olursa olsun, yalnızca doğal ortamda meydana gelebilecek olaylarla ilgilidir. Kilise, yalnızca bazı durumlarda bu işaretlere güvenilmesine izin verir, çünkü St. Semi, Tanrı bazen insanlara doğanın sırlarını açıklar.

2. Bir kişinin arzusuna bağlı olaylar hakkında bilgi veren doğal olmayan işaretler. Örneğin, bir kişi tanrılara belirli bir davayı üstlenip üstlenmemesi gerektiğini sorduğunda. Kilise, benzer şekilde yanılsama, aldatma ve kibirden başka bir şey olmadığını savunarak onları yasaklar.

Bazen konseylerdeki rahipler, "şeytanın şüpheli konularda insanlara güven vermesi sayesinde hileler tahmin etmeye" cesaret edenleri cezalandırdılar. Ancak şaşırtıcı gerçek şu ki, kilise kehanetlere ve kehanetlere inanmayı yasaklarken, şeytana da inanıyordu.

Yolda bir rahiple karşılaşmak veya bir kamburun kamburuna dokunmak gibi işaretlerin sahteliğini veya aslına uygunluğunu onaylamayacağız. Burada sadece o insanlar için bazı işaretler veriyoruz. Böyle şeylere inananlar, çünkü bunların akla yatkınlığını ve sonuçlarını zaten deneyimlemişlerdir.

İşaretler

İnsanlar her zaman, gizli güçlerin müdahalesi sayesinde işaretlerin belirli tahmin bilgileri taşıdığına inanmışlardır. Eski günlerde bilinen "Bilim kabul edecek" kehanetlerini şunlardan alır:

1. gördükleri;

2. aldıkları;

3. ne oluyor.

Gördükleri veya fark ettikleri. Batıl inançlı insanlar, yolda karşılaştıkları hayvanlardan, bitkilerden ve diğer şeylerden iyi veya kötü alametler çıkarırlar. Doğanın yarattığı her şey yeryüzünde bir yerlerde olması gerektiğinden, çoğu zaman boşuna sinirlerini bozarlar ve üzülürler. Ek olarak, bir tür sıradan hayvan görürseniz, onunla ilişkili bazı işaretlere inanmak aptalcadır, çünkü işaretler sık tekrarla anlamlarını ve değerlerini kaybederler.

Bu nedenle, binlerce broşürde, uçan bir arının iyi ve neşeli bir işe işaret ettiğine ve bir boğayla buluşmanın zenginlik getirdiğine dair bir işaret buluyoruz. Ama bu durumda, her köyünde boğa sürüsü bulunan ülkelerden geçen ne kadar gezgin olursa olsun, zengin olur. Güzel havalarda çiçekten çiçeğe uçan arı sürüleriyle karşılaşan kaç tembel hayvan göz açıp kapayıncaya kadar çalışkan olur!

Geminin direklerinde hera ve örümcek (gece), kuyruksallayan, bıldırcın, benekli at (kumarda iyi şanslar), sincap (yakın gelecekte zevk), gelincik (başarı), kirpi, martılar (başarılı) olduğuna inanılır. yüzme), kuyruğunu açan bir tavus kuşu (evde mutluluk), çünkü bu hayvanlar oldukça nadirdir.

Sabahları (üzüntü) veya öğleden sonra (endişeler) bir örümcek, uçarken çığlık atan bir yarasa, şarkı söyleyen bir guguk kuşu, aya uluyan bir köpek - mahalleden birinin ölümü, bir şahin veya bir uçurtma (endişe) talihsizlik getirir ^[4]. düşman bela hazırlıyor), kakım veya gelincik (evdeki sorunlar), üç kez ötmüş baykuş (ciddi başarısızlık), yılan (ihanet), kertenkele (hayal kırıklığı).

Belli bu listeye şu hayvanları da ekler:

Çamurda yuvarlanan bir eşek - güzel hava.

Kulağın arkasını yıkayan bir kedi - yağmura.

Kurbağa - yağmura (aslında yağmur, kurbağaları barınaklarından çıkarır).

Düğün gününde öten bir horoz - ailedeki kavgalara.

Sola uçan kuzgun - kötü habere.

Aynı anda iki akbaba - tanıdık bir kişinin iki gün içinde ölümü.

Ağını ören bir örümcek - birisi size karşı kötü şeyler planlıyor.

Tıpkı hayvanlarda olduğu gibi bitkilerle ilgili işaretlere de çok dikkat etmeliyiz. İnanmak çok kolay olurdu. Bir salkım görünce asla aşka aldanmayacağınızı ya da bir ladin gördüğünüzde yaşlı adamın size zarar vereceğine inanmak çok korkunç. Sadece nadir bitkilerle ilgili işaretlere inanalım:

Beyaz funda görmek, bir şeye üzülüyorsanız bir tesellidir.

Dört yapraklı yonca bulmak büyük bir başarıdır.

Çiçek açan aloe'yi (çok nadiren olur) tespit edin - hızlı gözyaşlarına.

Solmuş bir yoncaya bakmak, gelecekte üzüntüdür.

Transatomancy, bulunan beklenmedik şeylere dayanan işaretlerin bilimiydi. Bu işaretlerden sadece birkaçına değineceğiz:

İntihar eden kişinin cesedini çıkaran adamın size verdiği cellat ipi uğur getirir.

Düşen mum - talihsizliğe dikkat edin.

İki bıçağın oluşturduğu bir haç kötü bir alamettir.

İki çatalın oluşturduğu haç size bir iftiradır.

Kaşık ve çatalın oluşturduğu haç, zevk ve ardından üzüntüdür.

İki maçtan oluşan bir orta hızlı bir zevktir.

Yerde bulunan bir at nalı uğur tılsımıdır.

Dökülen mürekkep - güncel olaylardaki sorunlar.

Çok parlak yanan veya hiç yanmayan (herkes yangını nasıl söndüreceğini ve boruları nasıl iyi durumda tutacağını bilir), yukarı, aşağı veya dışarı çıkan dumanla ilgili işaretlere inanmanın aptalca olduğunu düşünüyoruz. baca (rüzgar nedeniyle olur), yağmur, türleri ve yönleri (aynı) vb. köylüler için önemli olan birkaç tanesinden bahsedeceğiz:

Svitin gününde yağmur ^[5](2 Temmuz, eski tarz / 15 Temmuz, yeni tarz) - kırk gün yağmur.

Gün batımı sırasında kırmızı bulutlar - rüzgarlı bir geceye veya gündüze işaret eder (aşağıdaki atasözlerine bakın).

Aşağıdakiler, insanlarla ilişkili en ünlü işaretlerdir:

Yolda bir deli (şans için), bir kambur veya hemen bir postacı, bir asker ve bir beyaz at (arzu! )

Çılgın, bacaksız bir adama şarkı söyleyen bir mezar kazıcı olan rahiple tanışmak kötü bir alamettir .

Ne alıyorlar?

Osperomancy halk arasında bilinir - şans eseri alınan iyi ve kötü hediyelerle kehanet bilimi.

İyi hediyeler: - kara kedi, beyaz fare, beyaz fare, kaplumbağa, kuşlar, ayna, kristal kase, gül buketi, delikli bozuk para.

Kötü hediyeler: - siyah inci, safir, lapis lazuli, silahlar (kavgalar için), tabaklar, Türk terlikleri, elek, tütsülük, kum saati, amfora veya bira bardağı (umutsuz sarhoşluk), pala (intikam), bıçak (arkadaşlığın sonu) .

Ne oluyor.

1. Aşağıdaki olaylar iyi şans getirir: dikkat         çekmek , dağılmak

kibrit, bir kamburun kamburuna dokunun, beyaz camı kırın, bir at nalı bulun, çamura adım atın, masaya şarap dökün, sol kulağınıza çınlayın (birisi sizin hakkınızda iyi konuşuyor), sağ ayağınızın üzerinde durun (iyi bir ruh hali) ), yumurta düşürmek, fakire ekmek vermek, hapşırmak, ağaca dokunmak, eve ökse otu asmak vb.

2. Aşağıdaki eylemler uğursuzluk getirir: gece kedi, köpek, kurbağa, gece kuşu, arı, yusufçuk veya örümceği öldürmek.

Nikahtan önce alyans takamazsınız (nişanı bitirmek mümkündür), alyans kesemezsiniz (boşanabilirsiniz), tabak, ayna, şişe kıramazsınız, cuma günü şarkı söyleyemezsiniz, topal taklidi yapamazsınız, bulunan nalları atamazsınız ^[6]. , bir kedinin kuyruğuna basın, tuz veya karabiber serpin (özellikle ve diğerlerini aynı anda), sol ayaktan kalkın, masaya on üç oranında oturun vb.

Atasözleri insanların bilgeliğini içerir. Onlar ne iseler odurlar. Burada eski kitaplardan hava durumu ve mevsimlerle ilgili bazı atasözleri veriyoruz. Bu tahminler, şüphesiz binlerce yıllık gözlemlerin sonucudur. Bu nedenle doğru kabul edilebilirler, aksi takdirde halk bilgeliği olarak korunmazlardı. Her halükarda, pratik bilgiler kitabında verilen bazılarından bahsetmemek bizim için zor olacaktır.

Şubat ayındaki dolu ve yağmur, sonbahardaki güzel havanın habercisidir.

Şubat ayında çok kar - yazın güzel hava için.

Şubat ayında kar - mahsulün bozulmasına.

St. Blasius kışın soğuğunu yatıştırır.

Mart ayındaki sis, erken yağmurları ve soğuk bir Mayıs'ı getirir.

Rüzgarlı Yürüyüş - işçinin kızının düğünü için.

İyi bir hasat için Nisan'da yağmur ve Mayıs'ta çiy.

Nisan ayında gök gürültüsü - varilleri hazırlayın.

Nisan ayında böbrekler - şarabın mahsulün bozulmasına.

Paskalya için yağmur - yerde yetişen küçük sebze ve meyvelere.

Mayıs'ta çamur - Ağustos'ta çamur (Picardi).

Serin Mayıs - büyük lahanalara.

Humida Medardi, lüks ve minnatus'a sahiptir. (Mayıs ayında yağmur - Ağustos ayında tahıl hasadı için).

Barnabas sanctus fatiem jubet ire per herbas. ^[7](Aziz Barnabas çimleri ayaklarının altında kesene kadar).

Ağustos ayında evlilik mutluluk getirmez.

St. Lawrence tırpanı ahıra koydu.

St. Lupus bir lamba asar (Picardy) (saatler artmaya başlar).

Yerinizden ayrılırsanız, St. Lambert, onu kaybedeceksin.

Ekim semineri, vina proebet cum geldi ferina.^[8]

St. Francisca sabah mümkün olduğunca erken ekime başlar.

St. Martina, ihtiyacın olan tek şey iyi bir şarap.

St. Ruh, buğday ekmeyi bırak.

gününden itibaren St. Lucie'nin günü bir pirenin zıplaması ile artar.

gününden itibaren St. Thomas'ın günü bir insan adımı kadar uzar.

Noel'de rüzgar uğulduyorsa, bu harika bir arkadaşlığın sonudur.

ayın günleri^[9]

Özellikle kadınlarla ilgili işaretler (Amia'ya göre)

(Tahminlere göre, Romen rakamları on iki ipucu taşır)

ayın günleri

1. Mutlu yaşayacaksın.

2. Aşağılanacaksın. III.

3. kavga 11.

4. Sevinç ve eğlence.

5. Yakında üzüntü. IX.

6. Aşkta sürpriz.

7. Platonik aşk.

8. Büyük bir sevinç bekleyin.

9. V değişikliği.

10. Büyük ve bulutsuz aşk.

11. Tam bağlılık.

12. Büyük tutku.

13. Sorun VII'yi bekleyin.

14. İyi haberler.

15. Beklediğin şey olacak.

16. Ayrılık

17. Kötü Haber II.

18. Hayal edileceksin.

19. Sevileceksin.

20. VIII'i seveceksin.

1 21. Geçme alarmları.

22. Melankoli. şüphe.

23. Macera ve başarısızlık.

24. Hayal kırıklığı.

25. Erken macera.

26. Geri dön ve pişman ol.

27. Hayaller gerçek oluyor.

28. Biri seni düşünüyor.

29. Acı ve Gözyaşı VI.

30. Beklenmedik bir olay.

31. Hayranlar.

Haftanın günleri

Cuma - üzüntü, talihsizlik.

Cumartesi - işleri halletmek.

Pazar harika bir dostluktur.

Pazartesi - yeni bir tanıdık.

Salı - Hediye II.

Çarşamba - deneyim IV.

Perşembe bir tekliftir.

Amia'nın On İki İpucu

1. Sevdiklerinizi tüm kalbinizle sevin.

2. Düşmanınız olsalar bile acı çekenlere yardım edin.

3. Kalbine nefret yükleme, bu çok ağır bir yüktür.

4. Komşun hakkında kötüden başka bir şey söyleme.

5. Kalbin hep dolu olsun

iyi.

6. Gözyaşlarını kimseye gösterme. Onlar aracılığıyla güç kaybedersiniz.

7. Çocukluğunuzu hayatınızın kutsal bir dönemi olarak düşünün.

8. Kalbinizi sadece hak eden birine verin ve ona karşı dürüst olun.

9. Sadece iyi düşüncelerin olsun.

10. İradeye inan - tüm güçlerin en büyüğü.

11. Diğer insanlar için endişe gösterin ve asla karamsar bir ruh halinde olmayın.

12. Unutmayın ki güzellik geçer, nezaket kalır.

tahminler

yarın ne olacak Dünyanın yaratılışının en başından beri her insanın neredeyse her gün kendisine sorduğu ebedi soru. Tarihin en başında, atalarımız sık ormanların kenarlarında ya da onları koruyan ormanların kıyılarında yaşarken, tek uğraşları onlara giyecek ve yiyecek sağlayan avcılıkken, komşu düşmanlardan kendilerini korumak zorunda kaldıklarında. kabileler, kulübelerini ve mağaralarını korumak için, toprağı ekip biçmeye ve evler yapmaya başladıklarında, her gün, sabah akşam, göklere veya icat ettikleri tanrılara ertesi günün ne getireceğini sordular. Ertesi günün onlar için uğurlu olup olmayacağı, talihsizlik ve ölüm mü, yoksa şans ve mutluluk mu getireceği konusunda çok endişeliydiler.

En erken antik çağda, komşularından daha kurnaz ya da daha ihtiyatlı insanlar, onları putlaştıranlara yardım teklif ettiler ve umut ya da korku verdiler. Bu insanlara sibyl deniyordu^{[10] [11] [12]}, kahinler, kahinler, falcılar, pythia (sezgileri olan ve bilgilerini öğrencilere aktaran kadınlar).

En önde gelen insanlar, liderler, prensler, hükümdarlar, toplumun alt tabakaları ile aynı korkulara maruz kaldılar. Geleceğin perdesini kaldırabileceklerine inananlarla da konuştular. Dahası, çevremizde yatan ve ruhumuzun durumunu değiştiren anlamadığımız bir nedenden dolayı sık sık bir üzüntü, sonra neşe durumuna düşmüyor muyuz?

Geleceği görmenin çeşitli yollarından bahsetmeden önce, onları daha anlaşılır kılmak için, örneğin kahve telvesi, yumurta akı veya sarısı, toprak, erimiş kurşun kalıplarını incelerken karşılaşacağımız bazı şeylerin anlamlarını açıklayacağız. vb. - her durumda bu değerler benzerdir.

Düz çizgi - sakin ve sessiz bir yaşam.

Birkaç düz çizgi - yaşlılıkta sağlık.

Oldukça uzun bir düz çizgi (Şek. 1) - uzun ve sessiz bir yaşam.

Eğimli bir çizgiyle kesişen düz bir çizgi (Şek. 2) - bir kaza veya hastalık.

Eğri çizgi (şek. 3) - samimiyetsiz bir arkadaşa dikkat edin.

Birkaç eğri çizgi - birkaç samimiyetsiz, sahte arkadaş.

Dalgalı çizgiler - seyahat (uzunluğu çizginin uzunluğuna karşılık gelir).

Kırık çizgi (Şek. 4) - zihinsel keder.

Birkaç kırık çizgi, ciddi finansal zorluklardır.

Eğimli çizgi - işiniz tamamen başarısız olacak.

Bir yayı geçen eğimli bir çizgi - size bir iş teklif edilecek.

Kırık çizgileri kesen eğimli çizgiler - zihinsel ıstırabın sebebi siz olacaksınız.

Dalgalı olanları kesen eğimli çizgiler - tehlikeli bir yolculuktan vazgeçin.

Çok doğru bir kare (Şek. 5)         - mutluluk, zevk, sarhoşluk, aşk ve

miras.

Küçük düzensiz kareler - birisi başarınızı engelliyor.

Birbirine değen küçük kareler - yakınınızda bir hain var.

Köşelerle birbirine değen kareler - soyulabilirsiniz.

Kesik üçgen - konumunuz güvenli değil.

Birbirine değen iki üçgen - konumunuz sabit.

Dağ şeklindeki bir üçgen aşkta başarıdır.

Büyük oval - arzularınıza göre evlilik.

Görülen işaretlerin anlam tablosu        ^[13]

Birkaç oval - yakında para alacaksınız.

Nokta içeren bir daire - yakında bir bebeğiniz olacak.

Üç nokta içeren bir daire - bu bir erkek olacak.

Dağınık daireler - alacağınız büyük miktarı boşa harcamayın.

Çizgilerle kesişen bir daire veya oval (Şekil 8), sayısı kesişme sayısına eşit olan bir hayal kırıklığıdır.

Haç (Şek. 9) - bir akraba veya arkadaşın ölüm haberi.

İki haç - (Şek.9) - yaşlılıkta mutluluk.

Üç haç (şek. 9) - çok iyi bir iş alacaksınız.

Birçok haç - varlığınız tutkularla karmaşıklaşacak.

Taç (Şek. 10) - küçük bir arzunun yerine getirilmesi.

Birlikte birkaç taç (Şek. 10) - etkili bir kişi başarınıza katkıda bulunacaktır.

Haçlı bir taç (Şek. 11), istediğiniz şeye giden yolda bir engeldir.

Haç tacı, ölümü öngören bir işarettir.

Çatılı ve pencereli bir ev (Şek. 12) - evde ve ailede mutluluk.

Çemberin yanındaki ev - yakında konutunuz olacak.

Bir ağacın yanındaki ev - eviniz köyde olacak.

Haçın yanındaki ev - şehirde yaşayacaksın.

Üçgenin yanındaki ev - evi miras alacaksınız.

Haç tacının yanındaki ev hayatınızı sonlandıracağınız yerdir.

Haçın yanındaki pencere - cezayla karşı karşıyasın.

Dört toynaklı bir hayvan, mevcut durumda olumlu bir değişikliktir.

Eşek - aile endişeleri.

Deve - evde mali sorunlar.

Fil - iş dünyasında başarı.

Tiger - enerjiniz sizi kurtaracak.

Aslan - düşmanları yeneceksin. Köpek - gerçek bir arkadaşın olacak. Domuz - aşırılıklara dikkat edin.

Vücudun diğer bölümleri olmaksızın insan yüzü (profil veya tam yüz) (Şekil 14), yeni romanın olumlu bir etkisidir.

Yukarıdan aşağıya vücudun diğer bölümleriyle birlikte bir insan kafası (Şek. 15) - defans oyuncusu sizinle ilgilenmeye hazır.

Aşağıdan yukarıya vücudun diğer bölümleriyle birlikte insan kafası (Şek. 16) - kısacık bir romantizm size zarar verir.

İnsan profili etkili bir savunmadır.

İnsan yüzü (yalnızca ön taraf) - biri size aşık.

Önde iki insan yüzü - bu aşka karşılık vereceksin.

Bir daire içinde iki yüz - yakında evleneceksin.

Bir çizgiyle ayrılmış iki yüz - boşanma davası açacaksınız.

Söğüt - çok ağlayacaksın.

Yonca - para alacaksınız.

Birkaç küçük at (Şek. 23) - tehlikeli insanların arkadaşlığına dikkat edin.

Çatal (Şek.24) - hafif hayal kırıklığı, hafif öfke, hafif hayal kırıklığı.

Birkaç çatal (Şek.24) - kırılmaya yol açabilecek ciddi bir tartışma.

Tripod - zulüm, düşmanı yenmenize yardımcı olacaktır.

M harfi - birisi seni öldürmeye çalışıyor.

H harfi - düşmanlarla içmeyin.

Şişman yuvarlak noktalar - bir deneme bekleyin.

Büyük şekilsiz noktalar - işte zorluklar var.

Zincir sevgi, tam anlaşma ve karşılıklı anlayıştır.

Bir gülle ayrılmış iki yüz - evlilik, uzun ömür ve mükemmel sağlık.

Kuşlar (Şek. 17) - iyi haber, sessiz mutluluk bekleniyor.

Birkaç balık (Şek. 18) - büyük ölçüde hayal kırıklığına uğrayacaksınız.

Bir balık akşam yemeğine davettir.

Yılan (Şek. 19) - iftira, kıskançlık, ihanete dikkat edin.

Böcekler beklenmedik belalardır.

Yıldız veya çiçek (Şek. 20) - karşılıklı aşk sizi bekletmez.

Birkaç yıldız veya çiçek (şek. 20) - evde zafer ve mutluluk.

Gemi (Şek.21) - yakın gelecekte yaklaşan yolculuk.

Haçın yanındaki gemi, bir yakınının vefatı sebebiyle bir seferdir.

Palmiye ağaçlarının yanında bir gemi bir mirastır, başarılı bir yolculuktur.

Palmiye dalı veya palmiye ağacı (Şek. 22) - finansal başarı, refah veya uzun bir yolculuk.

meşe - düşmanları yeneceksin.

Bazı kehanet açıklaması

1. KAHVE ALANLARI

Net, kesin ve anlaşılır bir tahmin elde etmek için, toplanmış, sıkılmış ve kaynar suda kaynatılmış birkaç tutam kahveyi iyice (2-3 gün) kurutun. Bu kıvam tamamen kuruyunca tencerelere alıp ateşe verin, bir bardak su ekleyin, kısık ateşte kaynatmadan ısıtın. Daha sonra bu kıvamı suyla birlikte çok düz, beyaz ve kuru bir yüzeye dökün. Plakayı iki elinizle alın, hafifçe sallayın ve farklı yönlerde hareket ettirin, üzerine üfleyin. Ardından kıvamın yavaş yavaş sudan nasıl ayrıldığını ve tabağın dibine nasıl oturduğunu göreceksiniz. Tüm su dışarı akacak şekilde eğin. Kalınlığın tekrar yerleşmesine izin verin.

O zaman kalınlığın çok çeşitli şekil ve işaretler, çizimler, silüetler şeklini aldığını göreceksiniz, yukarıdaki bilgiler yardımıyla açıklamasını kolayca yapabileceğiniz, anlaşılmaz şeylere dikkat etmenize gerek olmadığını hatırlayın. rakamlar (büyüteçle değerlendirilebilecek noktalar hariç). Kahve telvesi hakkında daha fazla bilgi için, Florent Gamier [ 12 ] tarafından derlenen ve biraz farklı bir kehanet yolu sunan özel listelere veya yine de fazla güvenilmemesi gereken diğer yayınlara başvurabilirsiniz .

[ 13 ] tarafından derlenmiştir . Sonuç olarak, Paul Jagot'nun okült bilimler üzerine yaptığı incelemesinde, kahve telvesi üzerindeki kehaneti sihirli aynaların yardımıyla durugörü fenomenine atıfta bulunduğunu ekliyoruz. Ancak bu durumda vizyon doğrudan değil, bir aracının yardımıyla semboliktir. Paul Jagot'ya göre aynı prensipte gerçekleştirilen diğer iki benzer kehanet, yumurta akı ve toplu iğne ile kehanettir.

2. YUMURTA VE KURŞUN

Yumurtayı sarısı sıvı olacak şekilde haşlayın, yiyecekmiş gibi kırın, keskin ucundan (künt olandan değil) bir parça kesin ve sarısının tamamını beyaz çizgisiz bir parçanın üzerine damla damla dökün. kağıt. Damlalar ve sıçrayanlar kuruduktan sonra, ortaya çıkan şekillere bakın ve bunları kahve telvesi ile yaptığınız gibi açıklayın.

Başka bir yol da yumurta akı ile.

Çiğ bir yumurtayı kırın ve sarısını ayırın. Proteini büyük bir bardağa dökün ve ardından suyla doldurun. Bardağı kapatmadan bir gün kuru bir yere koyun, o zaman tahmin edebilirsiniz.

Eğer siz de sıvı kurşunla fal bakmak istiyorsanız, sıvı hale gelinceye kadar ısıtarak elde edebileceğiniz soğuk suyla dolu beyaz veya açık renkli bir kaseye hızlıca bir miktar sıvı kurşun dökün. Kurşun parçaları, katılaşıyor, şekiller ve önceki durumlarda olduğu gibi tahmin edebileceğiniz şekiller.

3. MERMİLER VE İĞNELER

Bir elek içine kutsal su dolu bir kase şeklinde yedi küçük kabuk ve beyaz ve siyah iki fasulye koyun. Eleği soldan sağa yedi kez sallayın. Bundan sonra, kabukların fasulyeye göre konumuna bakın. Ters dönüp dönmediklerine bakın, yani alt veya üst tarafı görürsünüz.

İşte kabuk konumlarının ve anlamlarının bir listesi: -

Beyaz bir fasulyenin yanında içi boş tarafı yukarı dönük 4-7 kabuk - iyi şanslar, başarı, mutlu evlilik, uzun ömür.

Siyah bir fasulyenin yanında 4-7 çevrilmemiş kabuk - işteki sorunlar.

Beyaz fasulyenin yanında haç şeklinde döndürülmemiş kabuklar - yakında yas.

Beyaz fasulyenin yanında haç şeklinde ters çevrilmiş kabuklar - mahvolmuş mutluluk.

Beyaz bir fasulyenin etrafında daire şeklinde ters çevrilmiş 4 kabuk - olası bir miras.

Siyah fasulyenin yanında daire şeklinde 4 ters çevrilmiş kabuk - kalıtım ve acı verici yas.

İğne ile çalışıyorsanız bir süre elinizde tutun. Ardından, titreşimlerinizle doldurmak için diğer elinize aktarın.

Kendiniz için değil, başka biri için tahmin yapıyorsanız, bir süre iğneleri tutmasına izin verin.

Ardından, daha önce 12 kareye bölünmüş, 12 güneş evine karşılık gelen beyaz bir kağıda aynı anda birkaç toplu iğne atın (bkz. kitap 1 "Astroloji").

Daha sonra bölümün başında verilen açıklamalara göre oluşturulan şekiller için açıklamaları bulunuz.

Yalnızca düz çizgilerden oluşan şekiller dikkate alınmalıdır (kareler, dikdörtgenler vb.)

13 adet soruyu 13 adet kağıda yazın ve bükmeden kaseye yerleştirin. Ardından kaseyi suyla doldurun. Suyun yüzeyine gelen ilk soruya olumlu cevap verilecektir.

5. 12. GECE PIE

Küflenmeden kuru bir dolapta üç ay kalırsa - faiz işinde başarı.

Pasta hafifçe küflenirse, işte başarı şüphelidir.

Tamamen kalıpla kaplanırsa - tam bir başarısızlık.

6. MÜCEVHERLER

Bir tabağa farklı renkteki elmasları dağıtın, onlardan bir daire yapın, ortada kalın kısa bir mum yakacaksınız. Işığın yansıtılacağı ilk taşa yakından bakın.

Mavi bir taş ise, yakında iyi şanslar bekleyin.

Taş yeşilse, umudunuz boşuna değildir.

Taş kırmızıysa - aşk, romantizm bekleyin.

Taş mor ise, yas bekleyin.

Sarı ise - ihanete dikkat edin.

Taş gri ise, yakında gözyaşları sizi bekliyor.

Nar ise - düğünü bekleyin.

7. SU

"Evet" veya "hayır" olarak cevaplanabilecek bir soru sorun. Bir kase suya bir çakıl taşı atın ve ortaya çıkan eşmerkezli daireleri sayın.

Daire sayısı tek ise, cevap olumludur. Daire sayısı çift ise, cevap olumsuzdur.

8. YÜZÜK

Üzerinde boş bir bardak olan bir masanın önüne oturun. Yüzüğü bir saça bağlayın ve bu saçı sol elinizin baş ve işaret parmağıyla tutun. Yüzüğü camın üzerinde tutun ve camın içine indirin. Tahminci, yüzüğün kıpırdamasını şu şekilde anlayacaktır:

Yüzük camın sol tarafına çarparsa - kalbinize güvenmeyin, aksi takdirde istemeden sayısız acıya neden olur.

Yüzük bardağın sağ tarafına çarpıyorsa, asıl tutkunuz bencilliktir.

Yüzük falcının karşısındaki tarafa çarparsa onu başarı, şans ve mutluluk bekler.

Aksine, yüzük falcıya yakın tarafa çarparsa - başarısızlıklar, hayal kırıklıkları.

9. GÜNEŞ

Güneşin parlaması gereken yere bir daire çizin. Kağıda sizi ilgilendiren ve evet olarak cevaplanabilecek bir soru yazın. Kağıtları ters çevirin ve karıştırın, ardından şu veya bu sorunun nerede olduğunu bilmeden bir daire içine koyun. güneşi bekle

Parladığı ilk yaprak, hangi planınızın önce gerçekleştirileceğini size gösterecektir.

10. AY

Genç kızlar, ayın en çok göründüğü mayıs ayının ilk gününden başlayarak 9 gece üst üste cebinizde veya elinizde sakladığınız bir aynada gözlemleyin. Ardından, dokuzuncu günün gecesi, bu aynayı yastığınızın altına koyun ve yıldızdan size müstakbel kocanızı bir rüyada göstermesini isteyin.

Sabah erkenden dışarı çıkın ve karşılaştığınız ilk dilenciye servis yapın.

Bu bir erkekse, bir yıl içinde rüyada gördüğün kişiyle evleneceksin.

Eğer kadınsa, bir yıl daha beklemen gerekecek.

11. BUHAR

Nişanlanabileceğimiz veya başka ilişkiler kurabileceğimiz genç erkeklerin (veya kızların) adlarını bir kağıda yazın, sonra onları sigara gibi sarın ve kaynar su dolu bir tencerenin üzerindeki bir elek içine atın.

Cevabınız, buharın etkisiyle ilk açılan kağıt parçası olacaktır.

Eleğe, diğerleriyle aynı şekilde sarılmış bir parça temiz kağıt atmayı unutmayın. Önce o dönerse, asla evlenemezsin.

12. AHŞAP KABUK

Geniş ve ince bir ağaç kabuğunu parlak ateşe atın ve alev almasını bekleyin. Alev söner sönmez, kahve telvesi durumunda olduğu gibi okuyun. İşaretler ve semboller. Küllerin karanlık bir yüzeyde bıraktığı.

13. KURUM

Benzer şekilde, yer isi ve yağ karışımının muşamba veya cam levha üzerinde bıraktığı leke izlerini de açıklayınız.

14. HAVA VE RÜZGAR

Masanın üzerine, sormak istediğiniz soruların çeşitli cevaplarını yazdığınız aynı büyüklükteki kareleri baş aşağı yerleştirin. Yelpazenizi üzerlerine dikkatlice sallayın ve kaderin sizin için hazırladığı cevap tersine dönecektir.

15. TOPRAK

Beş çiçek deliğini aynı toprakla doldurun ve içlerine aynı çiçeğin tohumlarını aynı gün ekin. Her delik belirli bir olaya karşılık gelir. İlk meydana gelen olay, tohumun en hızlı çimlendiği deliğe göre belirlenir.

16. guguk kuşu

Bu kuşun şarkı söylediğini duyar duymaz elinizi cebinize koyun, bir madeni para alın ve sıkıca tutun: guguk, guguk, şanslı olacak mıyım? Guguk kuşu hemen iki kez guguklarsa, cevap evet, birkaç kez ise, o zaman başarı çok şüphelidir, bir kez ise, o zaman başarı beklemeyin.

Dünyadaki herkes bu büyük kahine döndü. Ama kaç kişi ona inanıyor? Papatya falına inanmak diğer fallardan daha eğlencelidir. Onu biraz, çok, tutkuyla seviyorum (ya da o beni seviyor), hiç değil. Aşıkların umutları ve korkuları. Beyaz yapraklar tarafından yapılan değerli itiraflar, daha kaç kalbi mutlulukla veya umutsuzlukla dolduracaksınız. Diğer papatyalar, işle ilgili sorulduğunda evet veya hayır cevabını verir, başarısızlık veya başarıyı tahmin eder vb.

18. HAYVAN İÇİ

Bu tahminler çok ama çok eski zamanlara kadar gitmektedir. Binlerce yıl önce kahinler, bazen insan olan yanmış kurbanların zonklayan bağırsaklarını kullandılar. Bugün, kana susamanın daha az olduğu zamanlarda, kümes hayvanlarının bağırsakları veya av hayvanları ile yetiniyoruz. Sonuçlar burada:

Siyah bağırsaklar sağda ise - aileye bir ek. Soldalarsa - parasal bir kayıp. Bağırsaklar iç içe ise - başarı ile sonuçlanacak bir mücadele. Bağırsaklar yakın zamanda yırtılmışsa - anlaşmazlık, çekişme. Uzun zaman önce yırtılmışlarsa - yenilenen uyum.

19. SİYAH TAVUK

Sihirbazlar bu "sihirli hayvanı" elektromani adı verilen kehanette kullandılar. Yere, alfabenin harflerine veya gerekli cevapların sayısına karşılık gelen parçalara bölünmüş bir daire çizildi. Çemberin her yerine bir darı tanesi yerleştirildi. Sonra daireye bir tavuk atıldı. Taneleri hangi sırayla yediği kaydedildi ve böylece cevabın sözleri veya belirli olayların oluş sırası elde edildi. Tunus'ta tavuk yerine kehanet gününde hiçbir şey yemeyen siyah bir horoz kullanıldı.

20. AYAKKABI

Kızlar evlenip evlenmeyeceklerini anlamak için ayakkabılarından birini ayaklarından aşağı atarlar. Ayakkabının başparmağı yukarı düşerse kız evlenmez, topuk yukarıdaysa kız ayakkabının merdivenden uçup çıkması kadar gün, ay, yıl sonra evlenir.

21. KARAHİNDİBA

Bir karahindiba alın ve üzerine üfleyin. Bütün tohumlar bir anda dağılıyorsa çok seviliyorsunuz demektir. Birkaçı kalırsa, sevginizde biraz samimiyetsizlik vardır. Çok tohum kaldıysa, senden hiç hoşlanmıyorlar.

Aşıklar için küçük kehanet

Aşıklar için büyük miktarda falcılık. Çoğu komik ve ciddi değil. Birçoğu, bu kitapta daha önce tartışılan bilgileri verir ve bunlar aşktan yana ya da ona karşı anlaşılır. Bu konudaki küçük bir kitaptan, bize en ilginç gelen birkaç falcılık belirledik.

İğne - dikiş sırasında kırılırsa, genç bir adam bir terzi düşünüyor demektir.

Maçlar - bir kız tarafından dağılmış, erken evliliğe işaret eder (tüm kutu dağılmışsa). Kutuda birkaç kibrit kaldıysa, sayıları düğün gününe kadar kalan günlere, aylara, haftalara karşılık gelir.

Yüzük - hediye olarak alınan her zaman bir sevgi işaretidir ve mutluluk getirir. Kaybolursa, yırtılma mümkündür. Yüzük kırılırsa boşanmaktan sakının. Darbe sonucu şeklini kaybetmişse hainlikten sakının.

Sabahları yanlışlıkla çorap veya çorap giyerseniz, yakında bir hediye bekleyin.

Bir kız tarafından kırılan bir baston, zalim bir kocaya işaret eder.

Makas - kırık: kötü bir alâmet. Bir kırık bıçakla - küçük bir tartışma, her iki bıçak da kırılır - kırmak için.

Ayna - bağışlandı - kaygı. Düşerse - mutluluğun sonu.

At nalı - bulundu - iyi şansa, iki sevgili tarafından bulundu - mutlak mutluluk.

Çizik, kayma - meyve kabuğunda - flört, batiste - açık havada, suda bayılma - aşk ve gözyaşları, parke zeminde - içeride bayılma.

Jartiyer - kayıp, sahibine yakın bir evlilik teklifini yansıtır. Çözülürse - tehlike. Bulundu - yakında bir aşk mektubunun işareti.

El - tahtaya vururlarsa - seni sevecekler, demire ise - güvenme.

Acı - arılar - tutku, eşekarısı - tehlike, karıncalar - kavga, pire - küçük endişeler.

Kırık bir yumurta kötü bir ruh halidir.

Delikli bir madeni para, onu alan kişi için iyi şanslar. Genç bir çifte verilirse, bu mutlu bir aile hayatına işaret eder.

Cam - beyaz cam iyi şanslar için atıyor, kırmızı - endişeler için, yeşil - yerine getirilmemiş umutlar için, şarap dolu bir bardak kırılırsa - büyük ve kalıcı aşk için.

Basiret ve psikometri

Bu kitabın ikinci bölümünde ele aldığımız gibi hiperpsişik bir fenomen olmasına rağmen, bu kitapta durugörü tahminlerinden bahsetmemenin son derece zor olacağını düşündük. Burada sezgisel kehanet sanatları arasında durugörü, kartomani ve sihirli aynaları listeleyen Bay Jagot'nun otoritesine güveniyoruz. Ansiklopedimizin ikinci cildinin özünü okült bilimler ve pratik sihir üzerine ünlü incelemeden anlıyoruz.

Hiperpsişik fenomenlerle çok ilgilenen Dijon'daki akademi rektörü Bay Boirac, insanların ulaşamayacağı ve görünür olmayan şeyleri algılama yeteneğine "metagnomi" adını verdi. Bu uzaktan görüş, doğal olarak sezgisel bir tahmin olarak tanımlandı. Burada dört örnek vereceğiz.

Dr. Cloquet, 1829'da meme bezini çıkarmak için bir kadını uyuttu. Dr.Chaplain aynı zamanda kızını uyuttu, daha sonra annesinin durumunu adım adım anlattı ve annesinin ertesi gün acı çekmeden veya ölümcül bir ızdırap çekmeden öleceğini tahmin etti. Ve böylece oldu. Ayrıca otopsi, durugörünün hastanın iç organlarının durumunu (gerçekten korkunç) doğru ve çok net bir şekilde gördüğünü gösterdi.

Jouart, bir medyumu, yani Bayan D.'yi uyuttuktan sonra, onun üzerinde, kitabın büyü bilimleriyle ilgili bölümünde daha sonra tartışacağımız kristal görüşlü bir deney yaptı. Önüne siyah bir halının üzerine kristal bir küre koydu, tanımadığı bir adamın görüntüsünü göreceğini söyledi ve gördüklerini ayrıntılı olarak anlatmasını istedi. Birkaç dakika sonra bunu yaptı, bir kadın broşunu altın çerçeveli küçük bir portreyle doğru bir şekilde tanımladı ve broşun (kutunun içinde) olduğu yeri, kutunun olduğu dolabı, odayı ve içindeki mobilyaları gösterdi. Kendisinden 60 kilometre uzaktaki bir odayı doğru bir şekilde tarif ettiği için sözleri kaydedildi ve ardından kanıtlandı. Bu broşun varlığından sadece doktorun kendisi haberdardı. Bu gerçeği, Psişik ve Anormal Olaylar adlı kitabında anlattığı diğer birçok fenomen gibi metagnomiye bağlar. İşte onun başka bir deneyi.

Medyumu Prima Nitya'yı bir kristal kürenin önüne oturtarak ondan tam olarak ne gördüğünü anlatmasını istedi. Medyum dış giyimli, şapkalı, gitmeye hazır bir kadın gördü, yanında bastonlu bir adam onu bekliyordu. Nitya kadını tanıdı, adını verdi, bir şey aradığını ekledi - sonunda dolap rafında bulduğu ve sonra dışarı çıktığı anahtar. Ertesi gün bu kadın çok şaşırarak medyumun anahtarları aradığına dair sözlerini doğruladı, ardından gözetlendiğini düşünerek yanındaki adama kızdı.

Flammarion'un muhabiri, ünlü gökbilimciye, 1867'de Odense'de (Danimarka) iken, ünlü hipnozcu Hansen ile bağlantılı olan Bal adında bir avukatla sık sık görüştüğünü söyledi. Bu hipnozcu avukatı sık sık hipnotize ederdi. Muhabir bir gün Bal'ı uyutup basiret aşamasına gelen Hansen'e sormuş ve onun rızasıyla avukattan muhabirin Roskilde'de yaşayan annesini ziyaret etmesini istemişler.

Öyle yaptı ve gördüklerini anlattı. Kadın ciddi olmasa da hastaydı ve Skomagerstred'de bir evdeydi. Orada yaşamadıysa bu nasıl mümkün olabilir? Ancak birkaç gün sonra, kadının kendini iyi hissetmediğini söylediği ve belirtilen sokaktaki evde akrabalarının yanına gittiği bir mektupla her şey doğrulandı. Bu yer görme olgularının yanında zaman, tarih görme olguları da vardır.

İşte Liebolt tarafından açıklanan bu vakalardan bir diğeri, aynı zamanda el falı ile de ilişkili olduğu için çok önemlidir.

[ 14 ] , Ocak 1886'da belirli bir Bay C.'nin kendisine 1879'da ünlü falcı Madame Lenormand'a geldiğinde [ 15 ] davadan bahsettiğini , eline baktıktan sonra ona bir tahminde bulunduğunu söyler [ 14 ] Ertesi yıl babasını kaybedeceğini, asker olacağını ama yakında ordudan ayrılacağını, genç yaşta evlenip iki çocuğu olacağını ve 26 yaşında öleceğini. Beş kehanet gerçekleşti ve altıncı ve en son kehanetten kaçmanın bir yolu olup olmadığını görmeye geldi. Liebolt ona yardım edemedi, ancak onu, genç adamı depresyondan kurtarmayı başaran meslektaşlarına yönlendirdi.

Saplantıdan kurtulan Bay C. mutlu bir şekilde ayrıldı. Ne yazık ki! Yakında Liebolt onun ölümünü duydu. Talihsiz adam kaderinden kaçamadı.

Elbette, diye sonuca varıyor Jagot, bu durumda Madame Lenormand'ın bir falcıdan çok bir kahin olduğu sonucuna varıyor, çünkü bir falcının bu kadar ayrıntılı ayrıntıları tahmin etmesi çok zor.

Annals of the Psychical Sciences'tan alınan başka bir vaka: Lady A. bir keresinde (1896'da), bir dolaba kapatılmış bir seyahat çantasında oldukça büyük miktarda paranın kaybolduğunu keşfetti. Bir kahide döndü, Bayan E. Kâhin kahve telvesini, sonra kartlarda okudu ve hırsızlığın bir yabancı tarafından değil, evden biri veya hizmetçiler tarafından yapıldığını söyledi, metresin dairesinin topografyasını anlattı, hırsızlığın nasıl işlendiğini anlattı (kale kırıldı ve banknotlar tek tek çantadan çıkarıldı). Kâhin, hırsızın yakalanmayacağını, ancak hırsızlıktan daha ciddi suçlara geçilerek mahkeme önünde hukukun sonuna kadar hesap vereceğini de sözlerine ekledi. İki yıl sonra hırsız bulundu ve cinayetten tutuklandı. Leydi A.'nın eski uşağıydı, asık suratlı Marchandon'dan başkası değildi. Görülebileceği gibi, Bayan E. 3 metagnomi biçimini birbirine bağladı - geçmişin bilgisi, ileri görüşlülük ve üçüncü bir şahısla ilgili olayların öngörüsü. Durugörü bir dereceye kadar psikometriyi, insanların ve nesnelerin sıvılarını algılama yeteneğinin yanı sıra insanların ve nesnelerin aurasında bulunan astral görüntüleri içerir. Ardından, aura denilen şeyden, olayların sanal görüntülerinden ve kendi içlerinde taşıdıkları bilgilerden bahsedeceğiz. Her birimizin radyasyonunun bir iz bıraktığını varsayarsak, o zaman bir dereceye kadar nesnelerin onlara dokunanların radyasyonuyla dolu olması mantıklıdır. Bu nedenle, şeylerin bağlantılı olduğu olayların anıları olan aurada bir iz kalır.

Bu nedenle, psikometrist "konuşturmak" için alnına bir nesne koyduğunda, yavaş yavaş bu şeyin kaderiyle bağlantılı bir dizi görüntü alır. Bu olgunun klasik bir örneğini, bilim adamlarından ve yazarlardan oluşan geniş bir izleyici kitlesinin önünde bir dizi deney yürüten Papus verir. Kendisine kehanet için antika bir saat teklif edilen, psikometri konusunda yetenekli bir arkadaşı ona yardım etti. Medyum önce Madame de Pompadour döneminin kraliyet sarayını ve düelloyu, ardından yaşlı bir kadının iskeleye çıktığı devrim sahnesini, ardından cerrahi bir ameliyatın yapıldığı hastaneyi gördü. Saatin sahibi inanılmaz bir şaşkınlıkla, saati XV. ve sonra saatin sahibi, onları yadigârların arasında bir yerde unutarak, karısının ameliyat olduğu gün saati geri taktı.

Zamanımızın en ünlü ve yetenekli psikometristlerinden biri olan Bay Faneg'e bir gün bir fotoğraf verildi. Alnına koydu ve kısa süre sonra kendini büyük bir karmaşanın olduğu bir otelde buldu ve kadın ve çocuğu korkunç bir dehşet içindeydi. Kısa süre sonra askerler geldi, evi kuşattı, kapıyı kırdı ve kadınla çocuğu sokağa sürdü. Vizyonlar durdu. Flanegg'e bunun 1870'te Almanlar tarafından Doğu Fransa'daki bir köyün ele geçirilmesinden sağ kurtulan bir kadının fotoğrafı olduğu söylendi.

Böylece Papus, bir nesnenin görünmez tarihinin onun etrafında olabileceği sonucuna varır, tıpkı bir kişinin çevresinde insan gözüyle görülemeyen, ancak bunun için hazırlanan ruh tarafından algılanan bir radyasyon olduğu gibi. Bu radyasyonda olayların görüntüleri, düşüncelerimizin ve eylemlerimizin sonuçları vardır. Bu radyasyona aura denir ve insan vücudunun üç ana unsurunun her birinin kendi aurası vardır - fiziksel, astral, zihinsel. [ 16 ] Sempatiye veya antipatiye neden olan bu radyasyondur, deneyimli bir okültist değerini bir kişinin niteliklerinin yardımıyla değil, onun yardımıyla belirler. Jagot, başarılı bir psikometrist olmanın tamamen mümkün olduğunu savunuyor, çünkü her birimizin bazı fırsatları var, bazılarımız daha fazla, bazılarımız daha az. Ama alnına bir nesne koyarak ve bağlayarak elde edilebilmesi için büyük bir irade gücü, günde en az bir saat uygulama, tam konsantrasyon, düşünce akışının kesilmesi ve tam bir zihinsel pasiflik gerekir. tarihteki ana olayları ortaya çıkaracak görüntüler bu madde. [ 17 ] Burada sihirli aynalardan da bahsedebiliriz, ancak ritüel takip edilmelidir, bu nedenle okuyucuyu Ansiklopedimizin Sihir Bilimleri ile ilgili bölümüne yönlendiriyoruz.

Kral Pyrrhus'un içinde dokuz dans eden ilham perisini görebildiği bir akik taşı olduğu söylenir.

Venedik'te, St. George kilisesinde, İsa'nın çivileri ve yaraları olan bir haçı ve üzerinde bir ölü başın sırıttığı mermer bir sunağı tasvir eden büyük bir mermer parçası vardı.

Albertus Magnus mermer bir taştan bahsediyor, taş ikiye kesildiğinde içinde taç giymiş bir kralın başının güzel bir çizimini bulmuşlar.

Pisa'da bir dere kenarında bir taşın üzerinde oturan ve elinde bir çan tutan bir keşiş görüldü.

Konstantinopolis'te deve postu giyen Vaftizci Yahya yaşıyordu.

1769'da Paris Katedrali'nin sağ kanadında, İsa'nın siyah bir mermer parçası üzerinde çarmıha gerilmiş ve şapelin duvarına yerleştirilmiş olduğu görülüyordu. Her şey doğa tarafından mı yaratıldı? Kırık parke taşlarına bir bakın. Üzerlerinde resimler, manzaralar, kafalar, sayılar, harfler göreceksiniz. Hamaklar düz, delikli, düzensiz, tek renkli veya farklı renklerde olabilir. Kaza? Zorlu. Sıvı balmumundaki, kahve telvesindeki vb. figürleri hatırlayın. Bu görüntülerin gözün retinası tarafından oluşturulabileceğine ve algılanabileceğine inanılmaktadır. O an bu akideyi düşünen gayretli bir Hristiyanın kırdığı bir taşta haç, bir demiryolu kazasına tanık olmuş taşlarda tren görüntüsü görünebilir.

Taşın kendisi izlenimleri yansıtabilir mi? Kim bilir? Yıldırım bazen bir fotoğrafçı olur. Ağustos 1850'de, şimşek çaktığı anda, genç bir kız pencerenin yanında durmuş bir ceviz ağacına bakıyordu. Cesedinde bir ağaç fotoğrafı bulundu.

Eylül 1857'de, altına inekli bir kadının sığındığı bir ağaca yıldırım çarptı. İnek öldü, ancak fotoğrafı baygın bir kadının göğsünde bulundu.

Normal bir fotoğraf aslında düz bir gamdır.

Mandrake kökünün insan üreme organlarına benzediği bilinmektedir. Hollanda'da, çatallı bir ağaçta bir rahibin elinde bir etol ve kadehi olan bir fotoğrafı bulundu.

Hamile kadınlar korku, güçlü duygusal uyarılma veya kıskançlık durumlarında ciltlerinde beliren izleri görmezler mi? Fizik dergisi, bir un torbasının yanında doğan iki yeni doğmuş kedi yavrusunun vücutlarındaki torbanın üzerinde sayıların yazılı olduğu birkaç hayvan vakasını anlatıyor.

Bir tavuğun gözünde tavukların nefret ettiği bir adamın fotoğrafı bulundu. Buzağının bir tarafında, koşmak istediği ve kollarını salladığı belli olan bir adamın fotoğrafı, diğer tarafında ise ağzı açık bir köpek bulundu. İkinci durumda, mal sahibi, ineğin bu buzağıyı taşıdığını hatırladı ve çiftlik köpeği onu korkuttu, böylece sahibinin kendisi bile durup aşırı hevesli bakıcısını azarlamak zorunda kaldı.

Schwebel, "Şer Problemi" adlı eserinde, bir taşın üzerinde kayan ve korkan bir atın da bir gamah, yani bir taşın üzerindeki başından bir görüntü oluşturabileceğini söyler. Peder Hugh tarafından Tibet'teki Kun-Bum'daki lamaist manastırında görülen, yapraklarında ve kabuğunda her bahar yeniden ortaya çıkan yazılı Tibet hiyerogliflerinin resimleri olan on bin resimden oluşan bir ağaçtan bahsediyor.

Bu benzer olaylar nasıl açıklanabilir? Saf şansı ekarte edelim. Bazıları doğada ektoplazmik olarak kabul edilebilir. Ektoplazmanın, tamamen veya kısmen, sadece sıvılar şeklinde değil, aynı zamanda görülebilen ve fotoğraflanabilen nebülöz bir madde şeklinde de bir hassasiyet tezahürü olduğu bilinmektedir. Şimşek ve az önce bahsettiğimiz tuhaflıklar ışığında kabul edilmelidir ki, güçlü duyguların etkisi altındaki bir kişi, imajının belirli bir dış biçim almasına neden olabilir veya çok etkilenebilir bir kişi ise, vücudunda görünecek harici bir nesnenin görüntüsü.

Transandantal okültizm problemlerini derinlemesine incelemiş olan bazı fizikçiler, bu garip durumlara görünmez unsurların müdahale ettiğini savunuyorlar. Ama bu saf sihir. Peygamberlik aynalarından söz ederek bu konuya daha önce değinmiştik. Ansiklopedimizin ikinci bölümünü, okuyucuyu büyük ölçüde şaşırtacak ve ona pek çok yararlı bilgi verecek olan bu konulara ayıracağız.

grafoloji

1. Genel grafoloji - antik ve modern

Grafoloji, bir kişinin el yazısı ile karakteri arasındaki ilişkinin incelenmesidir. Grafoloji, fizyonomiden çok daha az kesin gözlemlere sahiptir. Bu nedenle, sonuçları daha az radikaldir, ancak başarıları nedeniyle, diğer bilimlerle aynı seviyede duracak ve diğer tahmin bilimleri gibi incelenecek kadar doğrudur. Kaderin mantıksal tahmininde yer aldığı ve bu nedenle psiko-öngörü ve psiko-teşhis portresini derlemeye yardımcı olduğu için ikincisi ile birçok bağlantısı var.

Kaç kişi, bu kadar yüz; ne kadar farklı insan türü, o kadar çok farklı el yazısı türü. Paul Barb [ 18 ], "Fakat bir yüz" diyor [ 18 ] , "ve aynı zamanda çok bilgilendiriciyse, bazen bizi aldatabilir, çünkü farklı koşullarda yüz ifadesini değiştirmek kolaydır, o zaman yine bilgilendirici ve tamamen spontane olan el hareketleri bunu yapamaz. bizi yanılgıya sürükle."

Ancak analiz için el yazısının gerçek, gizlenmemiş olması önemlidir. Bu nedenle, doğru bir analiz yapmak için önünüzde gerçekten samimi bir el yazısı olması gerektiği ve aceleyle yazılmış birkaç kelime değil, kurşun kalem versiyonu (kalemin kalem hassasiyeti yoktur) olduğu konusunda hemen anlaşalım. satırların birbirine yakın olması gereken bir kartpostal değil (grafolojide satırlar arasındaki boşluğun kendi anlamı vardır), yetkililere özenle yazılmış bir mektup veya müstensihin duygularının kendisini ilgilendirmediği belgenin bir kopyası değil. bağlam. En iyi seçenek çizgisiz kağıda yazılan bir mektuptur, yazar mektubunun bu açıdan ayrıntılı olarak inceleneceğini bilmediğinde, kendiliğinden ve yazarının gerçek ruh halini gerçekten yansıtacak şekilde yazılan bir mektup. .

Her durumda uzman, el yazısının gerçek olmadığı gerçeğinden kaçmayacaktır. Harflerin olağan şekli veya eğimi değiştirilse bile (bir kişi her zaman bir eğilimle yazdığında ve el yazısı aniden düzleştiğinde), deneyimli bir grafolog kısa sürede bazı ayrıntılardaki aldatmacayı keşfedecek ve (haklı nedenlerle) ses çıkarmayacaktır. tıpkı bir fizyonomistin sahnedeki bir oyuncunun yüz ifadesini analiz etmeyeceği gibi, bu dürüst olmayan eylem hakkındaki görüşü.

grafoloji ne demek? Bize sadece mektup aldığımız kişi hakkında, bir iş adamından, yeni bir arkadaştan, uzak bir akrabadan, aşkımızın nesnesi hakkında bilgi verse bile, onun mizacına, eğilimlerine dair bir şeyler bilmek bir mucize değil mi? dikkatli olun ya da onun sempatisini kabul edin? Ancak grafoloji, bir kişinin mizacını bilmekten daha fazlasıdır, aynı zamanda ne yapacağını, başına ne gelebileceğini, gelecekte onu neyin beklediğini öngörme yeteneğidir.

Hatırlayalım ki eski çağlarda dikkatli, basiretli insanlar her zaman el yazısına dikkat ederlerdi. Yalnızca sezgi tarafından yönlendirildiler, el yazısı çalışması yalnızca yüzyılımızda başladı. Ancak Aristoteles, bir kişinin ruhunu el yazısı ile belirleyebileceğini zaten iddia etmişti. Suetonius, İmparator Augustus'un sözlerini yazılı olarak ayırmadığını fark edince, detayları göz ardı ettiği, bütüne önem verdiği sonucuna varmıştır. Daha sonra Goethe, bu ilginç psikolojik inceliklerle ilgilenmeye başladı (ve bu büyük dahi neyle ilgilenmiyordu?). 1622'de Camillo Baldi onlar hakkında The Signs of Writing adlı kısa bir kitap yazdı. Lavater tarafından da incelendiler. Alman Nez sistemi yarattı, ancak maalesef içindeki yazıya değinmedi. [ 19 ]

Grafoloji alanındaki gerçek araştırmacı Abbé Michon [ 20 ] , rahip ve romancı Cortz'du (1806-1881), bu konudaki ilk ciddi kitap Debarolle ile birlikte yazılmıştır. [ 21 ]

[ 22 ] , Varinar [ 23 ] , Raymond [ 24 ] , Sahlberg [ 25 ] , Rostal [ 26 ] ve diğer birçok popüler yayın tarafından önemli kitaplar yayınlandı . Grafoloji, Jules de Grandpré [ 27 ] gibi kehanet bilimleriyle ilgili kitaplarda bulunabilir .

Vücudun farklı bölümleri arasında yakın bir bağlantı olduğu, bunların tek bir beyin tarafından kontrol edildiği konusunda herkes hemfikirdir. Bedenin eli vardır, elin eli vardır, elin parmakları vardır. Tüm hareketler bir beyin dürtüsüyle başlar (burada mizaç, karakter kastediyoruz), böylece beyin, zihin hareketlerde kendini gösterir. Tüm hareketler arasında el ve parmak hareketlerinden daha karmaşık ve çeşitli olduğunu söylemek zordur.

Sanatta da benzer sonuçlar çıkarmıyor muyuz? Sanatçının mizacı yaptığı resimlerde kendini göstermiyor mu? Hatta bazı okültistler, sanatçının resimlerinden sadece karakterinin değil, aynı zamanda fiziksel formunun, Raphael'in zarafetinin, Rubens'in gücünün, Holbein'in dünyevi teninin, Largilliere'nin kızarmasının da tanınabileceğini iddia ediyor - bunların hepsi içinde onların işleri. Fırça aynı zamanda bir kişinin kişiliğini gösteren bir kalemdir.

Son olarak, çizim değilse mektup nedir? Konuşan çizim. Söylediği şeyin iki anlamı olabilir, metne özel olarak eklenen bir anlam ve metnin dış hatlarında bilinçaltında tezahür eden bir anlam, yani grafizm.

Pratik grafolojiye geçmeden önce, bu bilimi incelemenin önemini gösteren birkaç tarihsel anekdotu hatırlayalım.

İşte Kont Horace de Viel Castell'in kötü ama esprili Napolyon hakkındaki anılarından biri

II .

Matmazel de Duras'ın Marquis de Custain ile nişanı sırasında, Duras Düşesi bir keresinde genç çift, Comte de Nieuverkerk, Baron Humboldt ve diğer konukları onun yerine topladı. Konuşma grafolojiye döndü ve Humboldt, bir kişinin karakterini el yazısından anlayabileceğini açıkladı. Düşes aniden ona bir mektup verdi ve yazarı hakkında ne düşündüğünü sordu.

Bilim adamı baktı, düşündü ve fikrini açıklamaya başladı. Adım adım, mektubun yazarının çok tuhaf, ahlaksız bir tip olması gerektiğini kanıtladı. Sinirli düşesin sözünü kesmek ya da en azından hırslı markiye uygulanan acımasız cezasını hafifletmek için her şeyi yaptığı gerçeğinden habersiz, adamın canavarca bir portresini yaptı. Düğün iptal edildi. Custen, Mademoiselle de Courtomere ile evlendi ve tıpkı anlatıldığı gibi olduğu ortaya çıktı. Alman yanılmıştı.

* * *

M. Michon, 40 yaşındaki değerli bir adamın, aşırı melankoli, bariz bir sadakat ve aynı zamanda yürek burkan bir enerji eksikliği bulduğu el yazısını nasıl incelemek istediğini anlattı. Adam, bir yandan bekar olduğundan, çok sevdiği 25 yaşındaki genç bir hanımla evlenmeyi çok istediği için, diğer yandan da grafologun fikrini öğrenmek istedi. Paris'e gidip kendi işini kurma arzusuna kapıldı. Grafolog, çok saf olduğu ve yeterince iradeli olmadığı için ticari planlardan vazgeçmesini ve ayrıca çok yaşlı olduğu ve onu mutsuz edebileceği bir kadınla evlenmeyi unutmasını tavsiye etti. Adam bu tavsiyeye uydu ve böylece servetini ve gönül rahatlığını kurtardı.

Bir polis memuru da başarısının bir kısmını grafolojiye borçludur. Bir evde para çalındı, suçluyu gösterecek hiçbir şey yoktu. Ancak, üzerinde bir şeyler yazılı olan bir kağıt parçası fark etti, ancak imza yoktu. Ev sahipleri, son üç gündür hiçbir şey yazamadıklarını belirtti. Üç satırı inceledi, bir ayna yardımıyla okudu ve yazarın olası karakterini anlattı. Açıklama, sorgulama sırasında hırsızlığı itiraf eden ve adına bunu işlediği ve ganimeti getirmek için randevu aldığı hanımın adını veren ev sahiplerinin oğlunun doğasıyla örtüşüyordu.

Sonunda kendimizi süper moda hissedelim ve 15 Nisan 1925 tarihli gazetenin bu makalesine dikkat edelim.

"El yazına bakalım! Şimdi, bazı Amerikan sigorta acenteleri, sigortalının el yazısının bir örneğini göstermemesi durumunda ölümü ödemeyi reddettiği için bu gerekli hale geldi.

Bu çözümü savunan Dr. Braud Kurt, müşterilerin yazdıkları mektupların uzunluğuna göre üç gruba ayrılması gerektiğini savunuyor.

1. grubun insanları, sözleşmenin imzalanmasından 9 yıl sonra, 2 grup - 25 yıl sonra, 3 grup - 50 yıl sonra bir sonraki dünyaya gidecekler.

Tesadüfen mi diyorsun? Prensip olarak, buna güvenilebilir. Ancak son derece şaşırtıcı olan şey, Dr. Kurt'un istatistiklerinin kesinlikle doğru çıkmasıdır.

2. Yöntemler

Bazı grafologlar alfabeyi harf harf, büyük ve küçük harf olarak incelemeye çalıştılar. Bu yöntemin çifte dezavantajı vardır: çok incelikli ve eksiksizdir. Üstelik aynı kişi, kesinlikle içtenlikle, aynı harfleri sayfaya farklı şekillerde yazar.

Bu ansiklopedide, gerçekleri ve fikirleri aktararak, güvenilir kaynaklara atıfta bulunarak sizi şarlatanlardan korumaya çalışıyoruz, diğer kehanet bilimlerinde olduğu gibi grafolojide de hiçbir şeyi abartmamamız gerektiğini onaylıyoruz; içinde yalnızca ipuçları bulmanın daha iyi olduğu, bazen çok güçlü, bazen biraz belirsiz ve yalnızca diğerlerine karşılık geliyorsa dikkate alınması gerektiği.

Bu nedenle, grafolojide çalışmanın gerekli olduğunu düşünüyoruz:

1. el yazısının genel görünümü:

2. harflerin şekli;

3. küçük ayrıntılar (noktalar, çizgiler, sonlar, paragraflar);

4. el yazısını değiştirebilecek faktörler (sağlık, yaş, uyruk).

Bu 4 nokta üzerinde görüşlerimizi bölerek onlara özet bir form vereceğiz. Ve bu bağlamda, eğer bu tablolar uygunsa, okuyucuyu korumak istediğimiz dogma olarak algılama riski olduğunu not ediyoruz. Diğer işaretlerin bunlarla çelişebileceğini hatırlaması gerekir, bu nedenle bu durumda, büyük okült sonuç yasasına göre ortada bir şey bulmalıyız.

Konuya girmeden önce, grafik işaretler ve yazarın tarzı hakkında iki söz daha.

Bir grafik işaret basit olabilir, örneğin, M harfindeki ters kıvrılma. Ayrıca, örneğin, bu kıvrılma zaten bir sopa şeklinde önemliyse, karmaşık olabilir.

Bir işaret ne kadar sık ortaya çıkarsa ve ne kadar netse, içinde var olan kaliteyi veya kusuru o kadar yoğun bir şekilde yansıtır.

Genel olarak, her el yazısının bir veya iki baskın özelliği vardır. Peki, onları bulabilirsen. Genellikle dikkat çekerler ve metnin geri kalanında araştırmacılar için bir rehber olurlar.

Aynı şekilde, üslubun kalitesi, açık ya da karışık, samimi ya da gizli, sözdizimi, imla, cahil ya da eğitimli bir insanla, samimi ya da ikiyüzlü, zeki ya da ahmakla karşı karşıya olup olmadığımızı anlamamızı mümkün kılar. .

Ancak bu yine de gerçek bir grafoloji değildir, ancak bu girişin bizi ipuçlarıyla sonraki çalışmaya hazırladığını kimse inkar edemez.

Aşağıda Crepier-Jamin tarafından derlenen bir veri tablosu görüyorsunuz.

"t" harfi zayıf bir şekilde çizilir - zayıf irade

"T" harfinin üstü çizilmez - irade eksikliği.

"T" harfi uzun bir çizgi ile kesişir - neşe.

"T" harfi kılıç şeklinde bir çizgi ile çizilir - hiciv, öfke.

"t" harfi zayıf bir şekilde çizilmiştir - zayıf irade.

"T" harfinin üstü uzun bir çizgiyle çizilir - canlılık.

"t" harfinin üstü uzun bir çizgiyle çizilmiş - zayıflık

Uzun çizgiler - hayal gücü, muhakeme eksikliği.

Çizgiler yukarı çıkıyor - şevk.

Kısa sonlar - ekonomi

Huzursuz el yazısı - heyecan, kumar tutkusu.

Okunaklı ve uyumlu el yazısı, açık bir zihnin göstergesidir.

Hızlı el yazısı - bir kişi içgörü, hızlı zeka ile karakterizedir.

Kapalı köşeler - dayanıklılık, dengeli hassasiyet ile karakterize edilir.

İddialı olmadan orta derecede el yazısı - onayını ifade etmekten çekinmez.

Uyumlu el yazısı - akıl.

Yükselen el yazısı - şevk, hırs.

Harfler birbirine yakın - sezgi, tutarsızlık, güvenilmezlik.

Bukleler - yumuşaklık

"N", "U" - hayırseverlik olarak yazılır.

Eğimli ayrı harfler - hassasiyet.

Hafif eğimli el yazısı - hassasiyet.

Orta derecede eğimli el yazısı - duyarlılık, utangaçlık.

Çok büyük eğimli el yazısı - büyük hassasiyet.

Sola eğimli el yazısı - ikiyüzlülük, hırsızlık, yalanlar.

Yuvarlak harfler - yumuşaklık.

Yılan benzeri el yazısı - kelimeler daha az uyumlu hale gelir - incelik.

Çift döngüler - bencillik.

Düşen harfler - tutku.

Yuvarlak çizgiler - yumuşaklık

Yuvarlak el yazısı - yumuşaklık

Sakin el yazısı - sakin zihin, sabır

Soluk ve güzel el yazısı - incelik

Güzel el yazısı bir zayıflıktır

Kalın çizgilerle ağır el yazısı - güç

Kelimeler küçülür - incelik, diplomasi.

Serpantin el yazısı - esnek bir zihin verir.

3. El yazısına genel bakış

El yazısının genel görünümü şunlara bağlıdır:

a )         alanlar;

b )         çizgiler arasındaki yönler ve yerler;

c )         harfler ve kelimeler arasındaki mesafeler;

d )         harflerin yüksekliği;

e )         el yazısının hareketi, netliği, okunabilirliği;

e )         harfler arasındaki bağlantı elemanları.

çizgiler

a) Sayfa kenar boşluklarının tasarımı ilk gözünüze çarpan şeydir ancak buna çok da dikkat etmenize gerek yoktur.

Kuşkusuz, grafologlar sayfada kenar boşluklarının olmamasının açgözlülüğü gösterdiğini söyleyeceklerdir; sayfayı güzelce süsleyen her iki taraftaki eşit kenar boşlukları, düzeni ve uyumu gösterir; normal sabit alan bir yandan ekonomi anlamına gelir; çok geniş - cömertlik; artan - savurganlık, tutumluluktan üstün; azalan - tutumluluk, üstün savurganlık.

Ama abartmamalıyız, hemen sonuca varmamalıyız. İnsanların ne kadar söylemek istediklerine bağlı olarak kenar boşluklu veya kenar boşluksuz yazdıklarını görüyoruz.

Temiz ya da çok temiz olmayan, bazen kirli, kağıt ya da zarf görünümüne güvenmeyi tercih ediyoruz. Bu, elbette, yazarın mektubun yazımına yaklaştığı titizliği gösterir.

Noktalar, lekeler, eğri kenarlar çok hoş ve gurur verici işaretler değildir.

Gözlem: Mektubun sonuna, genellikle büyük bir dikkatle yazılan başına göre daha fazla dikkat edin.

Son, bize yazar hakkında gerçek bir fikir veriyor; Başlangıçta güzel olan el yazısı sonunda özensizleşiyorsa, doğruluktan ve azimden yoksun, sinirli veya huzursuz bir insanla karşı karşıya olduğunuzdan emin olabilirsiniz.

1. Yatay, sert, düz el yazısı irade, esneklik anlamına gelmez.

Aynısı, ancak çok zor değil - dürüstlüğü ve sebatı gösterir.

Aynı, yumuşak - zayıf irade, şüpheler, kararsızlık.

2. Yukarı çıkan el yazısı hızlı ve hırslı birine ait.

Yukarı eğin (sağa doğru), ancak el yazısı özensiz - aptalca gösteriş.

Çizgiler yükselirse - bu artık hırs değil, yüceltmedir.

3. Aşağı eğin (sola) - karamsarlığın bir işareti, melankoli. [ 28 ]

Bir şekilde devrilirse karamsarlık kedere, karamsarlığa dönüşür.

Bununla birlikte, aşağı doğru eğilmiş olsa bile, yine de bir güç işaretidir, hayal kırıklığı, hatta intihar tehlikesi vardır.

4. İçbükey çizgilerle el yazısı, belaya tepkiyi, kaderle savaşma arzusunu gösterir.

Kabarık hatlara sahip el yazısı kibirden, kolay iniş çıkışlardan söz eder. [ 29 ]

Sinüzoidal serpantin el yazısı - zihin esnekliği, diplomasi. [ 30 ]

Tabii ki, tüm bu farklı işaretler birleştirilemezse.

Satır aralığı da önemlidir.

Açık ve sabit - ayık düşünme.

kararsız - hayal gücü hakimdir.

Çizgiler çok yakın - açgözlülük.

Çok geniş - cömertlik, cömertlik.

Ama biz kendimiz bu işarete çok fazla güvenmememiz gerektiğini düşünüyoruz. Dar satır aralığı, yazarın bir sayfaya dökmek istediği pek çok fikir anlamına gelebilir.

Geniş bir mesafe, cüzdanın cömertliği değil, cömertliği ve düşünce özgürlüğü anlamına gelebilir.

Aynısı harf aralığı için de geçerlidir. Kalın el yazısı açgözlülük anlamına gelebilir. Ama sonuçta böyle bir işaret gerçekleşirse, bu grafik nesneler arasındaki tüm mesafelerin küçük olmasının bir sonucu olabilir. Ve o zaman bile acele etmeyelim.

Bu gözlem yöntemine göre,

Geniş aralıklı harfler - savurganlık.

Son uzatılmış harflerin yanında çok fazla alan - cömertlik.

Döngüsüz geniş aralıklı harfler (bencillik belirtisi) - nesnellik, adalet.

Döngülerle geniş aralıklı harfler - bencil cömertlik.

Geniş aralıklı harfler, süpürme - savurganlık.

Normal harf aralığı akıllıca cimriliktir.

Dar, kalın el yazısı, küçük el yazısı ile karıştırılmamalıdır. küçük el yazısı ile bile büyük harfler yazabilirsiniz.

4. Büyük harfler.

9. Büyük harfler sıkıca yazılır - utangaçlık. Çok büyük ve açık büyük harfler - blöf yapmayı sever.

10. Büyük harflerin büyük nedeni pratikliktir. Büyük harflerle büyük zirve - idealizm veya kibir.

11. Ayaklıklardaki gibi büyük harfler - kendi kendine yeterlilik, kibir.

12. Büyük harf, sonraki harflerin altını çizer - gönül rahatlığı.

Büyük harf sonraki harfleri kapsar - savunma gururu.

13. Büyük harf, sola doğru bir hareketle - kendi kendisiyle mücadeleyle biter.

Büyük harf sağa doğru bir hareketle biter - bağımsızlık.

14. Çok büyük büyük harfler - iddialılık. Büyük harflerin olmaması - alçakgönüllülük veya maddi bir zihniyet.

15. Başlangıçtaki döngü açgözlülüktür. Her iki taraftaki döngü açgözlülüktür.

CΓβ	1	</4Р	2
	3	T7 v f #VE>	4
5		6 3 içinde ben	v
	7	sl\	B
√∕	9	W
l         ןך^			1Z
..-— >         J^^ 13			14
י" , ' , /׳■ ^⅜√>	15		16
* A	17	18
19		20

16. Büyük harfler bir geri döngü ile biter - bencillik. Büyük harf, sonraki küçük harfle bağlantılıdır - ilgisizlik, özverilik.

M harfi özel dikkat çekiyor

17. Üç satır aşağı M, "aristokrat" - kültürlü bir kişi.

İki satır aşağı, "popüler" olan M, bunun tersini gösterir veya entelektüeller böyle yazarsa, o zaman başarısızlıkların peşine düşerler.

Çok yüksek ve geniş ise - övünme, özgüven.

18. İlk satır aşağı diğerlerinden daha uzun - karşılaştırmalı olarak gurur. Çizgiler eşit - hırs yok. Önceki durumda olduğu gibi, onay alma arzusu varsa.

19. Aşağı adım şeklinde - karamsarlık. Adımlar şeklinde - kaba hırslar.

20. Çizgilerin bağlantı elemanları yuvarlaktır, kömürdür, sonuna kadar değil, yarıya iner - yumuşaklık, inatçılık, açgözlülük.

4. Küçük harflerin görünümü

Onları bu şekilde incelemeyi öneriyoruz.

Boyutlar, yön, şekil, plastisite ve konum, açıklık, netlik, eğim, yukarı ve aşağı çizgiler.

El yazısı geniştir - cesaret, açıklık, cesaret.

Sinüzoidal ve esnek - sonradan başlama.

Doğru ve doğrudan - büyük cesaret ..

Yüksek m düz - gurur, hatta kibir

Eğimli uzun - şefkatli gurur.

Geri döngülerle yüksek - gurur, hor.

Sıkıştırılmış - uzunsa utangaçlık, küçük ve kompaktsa açgözlülük.

El yazısı geniş değil, yüksek - görüş açıklığı, kişinin güçlü yönlerinin bilgisi.

Uzun ve geniş - kendini gösterme arzusu.

Yüksek ve sıkıştırılmış - kısıtlama.

Uzun ve rahatsız edici - büyük bir hayal gücü.

Yüksek ve yavaş, gururlu özlemlerdir.

Küçük - kurnazlık, çabukluk, bazen açgözlülük.

Küçük ve güzel - incelik.

Küçük ve güzel, "t" yi kesen çizgi bir nokta ile biter - yakıcılık.

Küçük ve güzel, son harf bir noktayla bitiyor - kurnaz.

Küçük ve çirkin - cimrilik.

Küçük ve çirkin, sık noktalar - manik.

Küçük ve çirkin, sıkıştırılmış ve kompakt - açgözlülük.

Küçük, alçak, eşit - utangaçlık, aşağılanma, dar düşünme.

Ancak ileri görüşlülerin büyük, dar görüşlülerin ise küçük yazdıklarını unutmamalıyız. Bu nedenle, bir sonuca varmadan önce, diğer grafolojik unsurları incelememiz gerekir.

Kalın el yazısı, maddi içgüdüleri, açgözlülüğü ve duygusallığı gösterir.

İnce el yazısı - şehvetin olmaması.

Kendine güvenen el yazısı, enerji ve mizacı gösterir.

Düzeltmelerden emin - kabalık, zulüm.

Hafif el yazısı (zayıftan bile daha az emin) incelik, zayıflık ve acıyı gösterir.

Gelelim harflerin yönüne. Bölünme, güçlü, aktif, ileriye doğru çabalayan ile şüphe duyan, her şeyi erteleyen arasındaki farka dayanmaktadır. Birincisi sağa döndürme, sonuncusu sola döndürme olarak adlandırılır, çünkü ilk durumda el yazısı sağa ve ikincisinde - sola veya tam tersine eğilir.

İlk durumda, genellikle sola giden çizgiler bile sağa doğru eğilirse, bu, aktiviteyi, zekayı, fedakarlığı gösterir.

Öte yandan, ikinci durumda, çizgiler genellikle sağa eğimli olarak sola gidiyorsa, o zaman kişi yavaş, şüpheli ve hareketsizdir. Bu şekilde patron, pozisyona başvuran kişinin niteliğini yazılı olarak önceden bilecektir.

VI. el yazısı formu

Yuvarlak veya köşelidir.

Yuvarlak el yazısı, kolay bir karaktere, nezakete, bazen nezakete ve kararsızlığa işaret eder.

Büyük bir eğime sahip yuvarlak - tutarsızlığa yol açan tutku.

Eğimli yuvarlak, kaynaşmış - kendini unutkanlık.

Yukarı doğru yönlendirilmiş eğimli yuvarlak - bağlılık.

Sakin bir eğimle yuvarlayın - el yazısı yumuşaksa sabır - tembellik.

Köşeli el yazısı, kaprisli inatçı bir karakteri gösterir.

Köşeli ve eğimli ise - hafif duygusallık.

Köşeli, doğrudan ve rahatsız edici - huysuzluk.

Köşeli, düz ve yoğun - düşmanca.

Ayrıca düzenli, düzgün bir el yazısı var. Ayrıca dağınık ve özensiz. Ve onlar da tutarlı veya periyodik olarak karakterin değişmezliğini veya tutarsızlığını gösterirler.

Söylemeye gerek yok, "yapılmış" el yazısının hiçbir değeri yok. Ama hoş, güzel, ahenkli, iyi zevkten bahsedenlerin yanı sıra, aksini söyleyen nahoş, iğrenç, uyumsuz olanlar da var.

Harflerin açıklığına (a, o, g, q vb.) çok dikkat etmeye gerek olduğunu düşünmüyoruz, gamaları şu şekilde:

Mektuplar çok açık - düşüncesiz bir özgüven, düşüncesizlik.

Yukarıdan açın - genişleme, samimiyet.

Ters tarafta açık - yabancılara karşı genişleme.

Altta açık - ikiyüzlülük, sahtekârlık.

Her zaman açık değil - sağduyu.

Genellikle kapalı - kısıtlama.

Tamamen kapalı - gizem.

Bukleler ile - konsantrasyon.

Üstte bukleler ile - aksine açık - ikiyüzlü genişleme Grafologlar ayrıca buklelerin varlığının kibirden bahsettiğini, coquetry veya aptallığa ulaştığını ve yokluklarının ciddiyeti gösterdiğini iddia ediyorlar. Kuru el yazısı, bir hakikat duygusunu ve soyutu gösterir. Katılık, el yazısını kuru, köşeli ve sert yapar.

VII. Harf eğik

Mektubun eğimi bize aşağıdaki bilgileri verir.

Geri eğin - ikiyüzlülük, kısıtlama, güvensizlik.

Doğrudan - güçlü karakter ve düşünme.

Hafif bir eğim - kalbin hassasiyeti, ancak davranışta sakinlik.

İyi bir eğim hassasiyettir, kalp kafayı yönetir.

Çok büyük eğim - harfler neredeyse yalan söylüyor - aşırı hassasiyet.

Farklı bir eğilim, kalp ve kafa arasındaki mücadeledir.

Yukarı ve aşağı satırların harfi üzerindeki değeri de belirtmekte fayda var.

Yuvarlak ve hafif - hassasiyet karakteristiktir.

Yuvarlak ve kalın - bağlılık.

Köşeli ve hafif - bencillik, kalbin kuruluğu.

Köşeli ve kalın - kaba tutku.

Aşağı inen üst çizgi, alttakinden daha büyüktür - entelektüel aktivite.

Aşağı doğru çizgiler orantılıdır - zihinsel ve fiziksel denge.

İçlerindeki çizginin kuyruğu kıvrılmış - neşe, enerji.

Uzun çizgiler canlı bir hayal gücüdür.

Aşırı uzun - yüceltilmiş hayal gücü. Üstü çizildi - inatçılık.

Altta bukleler veya küçük halkalar ile - ayrıntı.

İçlerindeki çizgi, sonraki küçük harf - sosyallik ile bağlantılıdır.

Büyük M gibi küçük D harfi de özel ilgiyi hak ediyor.

Farklı formları olabilir, aşağıda ana olanları verilmiştir.

Reçete türü basitlik, hatta önemsizliktir.

Dümdüz gider - ideal için çabalar.

Sola doğru eğin - zeka.

Sonraki harfleri kapatır - hayal gücüyle bir mücadele.

Çizginin ötesine geçer - bencillik.

Sağa eğin - bağımsızlık.

Sağda bir kıvrılma ile - hayal gücü

Kıvrılma mektubun üzerinden geçer - canlı bir hayal gücü.

Tekrarlanan bukleler ile - yüceltme.

Gösterişli - coquetry, iddialılık ile.

Sonraki bir küçük harfle bağlantılı - bir dizi fikir.

Bay Barbe ile bir kez daha tekrarlıyoruz - grafologlar o kadar çok sayıda işaret buldular ki sonunda bunlara olan tüm ilgiyi öldürdüler. Her yeni araştırmacı kendine ait bir şeyler bulmaya çalışıyor. Size en son önemli keşifleri sunuyoruz, böylece küçük harflerin çalışmasını tamamlıyoruz. Burada yine tablo çok uygun olacaktır.

Harfler Yunanca gibiyse - biraz kibir.

Arkasında küçük "b" dışbükey - iyi doğa.

Daha sonra eklenen mektuplar - ayrıntılara bayılırım.

Bukleler çizginin altına iner, çizgiler para kokusudur.

Üstte kıvrımlı "m" ve "n" harfleri güçlü bir karakterdir.

Aşağıda bukleler olan aynı harfler - yumuşaklık, nezaket.

"p" "j" harfleri diğer harflerden daha uzundur - açık hayal gücü

Aşağı inen satırın ortasında "j" "g" harfleri çizildi - ev içi tiranlık. "V" harfi, sonraki harflerden biraz daha yüksektir - bir görev duygusu.

"X" harfi, düz çizgilerle - savaşan ruhla St. Andrew haçına benzer.

Fazla titizlik göstermemek için burada keselim. Konumuza dönersek, genel görünümün bize ince ayrıntılardan çok daha doğru, mükemmel veriler verdiğini fark edeceğiz.

Elbette yiğit kişinin el yazısı ona yakışır şekilde geniş ve cüretkar bir el yazısına sahip olacak, kendini hep küçük gören utangaç bir kişi özlü yazacak, geniş görüşlü bir kişinin el yazısı yüksek, küçük bir ayrıntıya takılıp kalacaktır. yani küçük el yazısı olacak.

Geniş el yazısının iştahı, güzel el yazısının inceliği gösterdiği doğrudur.

Açıklık, samimiyet veya ikiyüzlülük, aristokrat ve pleb bakışları ortaya çıkaran bir el yazısı da vardır. Ama bize öyle geliyor ki, bir kişinin ruhunu mektuplarının biçimi veya diğer işaretleri aracılığıyla doğru bir şekilde okumak için fazla ileri gitmemeliyiz. Bu, hatalara ve sebat - şarlatanlığa yol açabilir.

8. İkincil veya ek el yazısı türleri

Burada vurgu (alt çizgi), üstü çizili, noktalar, noktalama işaretleri, ilk ve son harfler, imzalar ve süslemeler, lekeler kastedilmektedir.

Kesinliğin stresin düzenli yerleşiminde (altı çizilerek) kendini gösterdiğini söylemek doğru değilse de mantıklıdır, ancak bunun tersi zihinsel hiperaktivitenin sonucu olabilir.

Alt çizgi çok yükseğe ayarlanmışsa, bu iyi bir etkinliği gösterir; ağır, düşük, daha az gelişmiş içgüdülerden bahseder.

Bir döngü ile vurgulanmış kaygıyı ifade eder. Bir satıra yazılan inceltme işaretli alt çizgi, zihinsel aktiviteyi gösterir.

Bir giriş cümlesini vurgulayan mantıksal çift çizgi, kültürlü bir kişiyi gösterir.

Çok fazla altı çizili kelime göze çarpar ve tahrişe neden olur.

"T" harfi, üstü çizili için çok sayıda seçenekle ayırt edilir, bir tablo alırız

Uzunluk

Hiçbiri, yani üstü çizili olmaması - düşmanlık.

Zayıf - vasat irade.

Uzun - canlılık, sabırsızlık.

Normal iyilikseverliktir.

benzerlik

Aynı el yazısında farklı - tutarsızlık.

Üstünü çizmek her zaman aynıdır - sabit irade.

Yükseklik

Düşük uyumu aşmak.

Ortada - sakinlik, sağduyu. Çok yüksek - güçlü karakter.

Harfin kendisinin üzerinde baskın karakter var. Mektubun üzerinde bir kıvrılma yapar - despotizm.

Kalınlık

İnce - zihnin canlılığı.

Güçlü - irade.

Ağır - zalim mizaç.

Bir yandan daha kalın - kaba içgüdüler.

Konum

Mektubun arkasında - şüphe.

Yerinde geçiş - kararlılık.

Mektuptan önce - inisiyatif.

Biçim

Sonunda çok kalın - otoriterlik.

Başlangıçta çok kalın - coşku.

İncelir - saldırganlık.

Sonunda bir zıpkın gibi ve yukarı çıkıyor - biraz azim. Sonunda bir zıpkın gibi ve aşağı iniyor - azim ve gerçek azim.

Başlangıçta bir zıpkın gibi - inatçı bir direniş.

Yön

Aşağıdan bir açıyla yükselmek - tutarsızlık.

Ortadan yükselen - anlaşmazlık sevgisi.

Saldırgan olmayan bir karakter, safsataya kayıtsız olmayan bir kıvrılma şeklinde yükselir.

Düz bir çizgide yükselmek - saldırganlık, yakıcılık.

Düz aşağı iner - inatçılık.

bukleler

İçbükey kıvrılma - neşe.

Kıvrılma, ortada daha kalın - maddi zevklere bağlılık.

kırbaç gibi bir kıvrılma - ihmal.

Kement gibi bir kıvrılma, çekici bir iradedir.

geri bukleler

Açısal - inatçılık.

Köşeli ve uzun - büyük bir inatçılık.

Altta bir kıvrılma ile biter - sabır.

Uzun bir kıvrılma saçmalıktır.

Bunlar basit üstü çizili tiplerdir. Ancak çoğu durumda farklı türlerin kombinasyonları vardır. Yalnızca deneyimli bir el yazısı uzmanı doğru sonuca varabilir.

i üzerindeki noktalar

Eski bir söz vardır - tüm "i" noktalarını işaretleyin, bu da kesin olmanız gerektiği anlamına gelir. [ 31 ] Bu harfin üzerindeki nokta, aşağıdaki seçeneklere sahip olabilen bir grafolojik öğe haline geldi.

Nokta olmaması ihmaldir.

Puanlar sürekli ve doğru bir şekilde konur - eksiksizlik, doğruluk.

Harfin sağındaki nokta ise zihnin hızıdır.

Mektubun solundaki nokta yavaş düşünmektir.

Kolay bir nokta, hayal gücü, hatta mistisizmdir.

Düşük ayarlanan nokta pratiklik, hatta dünyeviliktir.

Vurgu noktası - güven, duygusallık.

Nokta, kesme işaretine kadar genişletildi - ateşli bir doğa.

Kalın ve ağır nokta - kaba içgüdüler.

Nokta, küçük bir virgül - zihinsel aktivite gibidir.

Kare kalın nokta - materyalizm.

Nokta, sonraki küçük harfle birleştirilir - büyük coşku.

Bu yeterli olacaktır. Şimdi bir cümlenin sonundaki noktadan bahsedelim.

Cümle sonunda nokta

Asla orada değilse - saflık.

İmzanın sonunda duruyorsa - güvensizlik, şüphe.

Ağır veya hafif - materyalizm veya maneviyat.

Noktalama

Noktalama işaretleri de bilgi sağlar.

Doğru noktalama - düzen ve mantık.

Yanlış noktalama - zihinsel aktivite ve saflık.

Hafif veya ağır ünlem işareti - maneviyat veya materyalizm.

Birkaç ünlem işareti - coşku.

Zarif ve hafif soru işareti - estetik zevk.

Ağır ve çirkin soru işareti - zevk eksikliği.

Birkaç soru işareti - zihinsel yüceltme.

Noktalar veya kısa çizgiler (her yerdelerse) - romantizm.

Kelimelerin ilk ve son harfleri

1. Büyük harfin başındaki küçük bir döngü açgözlülüktür.

Sepet sapı gibi kıvrılma - kısıtlama ve konsantrasyon.

Büyük kıvrılma - çabukluk, eğlence.

Başlangıçta düz çizgi - militanlık ve hatta tutarsızlık

2. son harf kesilir, kısa, orta veya uzun - tutumluluk, bilgelik, savurganlık.

Buklelerle yükselir - dindarlık, şükran.

Doğrudan yukarı gider - duyarlılık, zor karakter.

Yatay - şefkat, nezaket.

Azalan - pratiklik.

Aşağı eğin - para sevgisi.

Sola döner - kendisiyle çatışma.

Son harf yukarı doğru kalınlaşır - irade.

Son harf keskin bir açı yapar - huysuzluk.

Son harf yukarıyı gösteren bir zıpkın gibidir - yetersiz irade.

Son mektup aşağı doğru zıpkın gibidir - inatçılık ve diplomasi eksikliği.

Girdaplı son harf yumuşaklıktır.

Son harf çok büyük - yüceltme, övünme.

Son harf uçar - kelime oyunları tutkusu, titizlik.

İmza

Bize göre imza, diğer grafolojik işaretler arasında en büyük öneme sahiptir [ 32 ] . Bu, kişiliğin kesin bir işaretidir - onun mührü olur. bu nedenle çok çeşitli imza ve vuruş türleri vardır. Ne kadar insan varsa onlardan da o kadar var. Ancak, sınıflandırmayı başardılar. (aşağıdaki imza tablosuna bakın).

Darbesiz bir imza vasat bir kişiye aittir, ancak bir entelektüel ise bu, onun için her şeyi içerdiği için adının kendisine yettiği kibirli bir kişiyi ortaya çıkarır. Kalabalığın birçok dehası, üst düzey yetkilisi, lideri kendi gösterişini yapmaktan kaçındı. Örneğin, Corneille, Victor Hugo.

1. İmza bir nokta ile bitiyorsa, düşüncesini ifade etmekten korkan ihtiyatlı, basiretli bir kişiyi gösterir. Örneğin, Thiers'in imzası.

2. İmza bir çizgi ile bitiyorsa, bu her zaman kartlarını oynamaya hazır olan güvensiz bir kişidir. Örneğin, Mirabeau.

3. İmza, kılıç gibi aşağı doğru bir çizgi ile biter - bu kişi savunma pozisyonundadır. Uç sopa şeklinde ise kararlılık, zıpkın şeklinde ise zulüm eklenir.

4. İmzadan sonraki vuruş bir nokta ile biter - agresif bir güreşçi (Robespierre). Bir pala şeklinde - savaşçı bir savaşçı (Henri Rochefort). Dikey veya neredeyse dikey - kafa her şeyden önce (Pasteur), kalınlaşırsa - bir irade işareti, eğer incelirse - bir zıpkın şeklinde ise bir militanlık işareti - iradenin sıkılığının bir işareti.

5. Kalkan şeklinde bir vuruş (sanki adı koruyor ve sonra alçaltılmış gibi) - biraz sağduyulu cesaret.

6. İsim, sıradan bir satırla vurgulanır - gurur (Barr).

7. Kıvrılmadan geriye doğru atılmak savunmacıdır, kincidir.

8. Bu satır küçük bir döngü ile bitiyor - gurur ve beceri.

9. Birkaç köşeli çizgiden oluşan bir arka çizgi - enerji, intikam, mücadele.

10. Şimşek veya zikzak şeklinde bir geri çizgi - aktivite, yolsuzluk.

Zikzaklar yuvarlak veya köşeli ise - sırasıyla yumuşaklık veya şiddet.

11. Sırt çizgisi yumuşak bukleler oluşturur - neşeli, iyi huylu bir insan.

12. Birden çok düğümü olan bir kement çok büyük bir beceridir.

Kement, imzadan ayrı olarak birbiriyle kesişirse - entrika tutkusu.

13. Kement tirbuşon şeklindeyse - hile.

14. Bağlı bir kravat gibi görünen bir vuruş - incelik, diplomatik beceriler.

15. Bir ağa benzeyen bir gelişme - girişimcilik yetenekleri.

Çit şeklinde bir süs - güvensizlik.

16. Adı neredeyse tamamen çevreleyen felç bencillikten, memnuniyetten bahsediyor.

Darbe, adı tamamen çevreliyor ve kendi içine alıyorsa, o zaman hayat ne gri ne de parlaktır.

Sonuçlar

Birçoğu, uygun tabloları derlemek için grafoloji sanatının verilerini özetlemeye çalıştı. Clerge'in How to Mentally Read adlı küçük kitabında iyi sonuçlar bulunabilir.Yukarıda verilen ayrıntılarla yalnızca bir dereceye kadar örtüşmelerine rağmen, bunları size sunuyoruz.

Mektup - altı çizili - despotizm. Uzatılmış el yazısı - esneklik. Açısal - güç, enerji. Eğimli - hırs, çabukluk. Yeterli aralıklarla - metodik, doğru, doğru karar. Bukleler ile - zayıflık, yumuşaklık. Yönlendirilmiş - hayal kırıklığı, melankoli. Okunamaz - ikiyüzlülük. Bir kılıç sallamaya benziyor - şevk, cesaret, mücadele. Geniş - savurganlık. Dar - anlamsızlık. Kendinden emin - bütünlük, sadakat. İnce ve sıkıştırılmış - doğruluk, kurnazlık, açgözlülük. Güçlü - tutku. Daha küçük hale gelir - hile. Kalınlaşır - samimiyet, saflık. Eğimli - hassasiyet. Tüm harfler birbirine bağlıdır - hesaplama. Mükemmel el yazısı - asalet. Dikkatsiz - düşüncesizlik, dikkatsizlik, tembellik. Açık - doğruluk, metodiklik. Sağdan sola eğin - hissedin. Soldan sağa eğin - direnç, öfke. Doğrudan - zihin. Küçük - doğruluk. Büyük - irade, hakimiyet. Son harfler olmadan - tutumluluk. Serpantin - kurnazlık, yalanlar. İnce - içgörü, kısıtlama. Eşit - sakinlik.

Teller. Yukarı çık - hırs. Aşağı in - hayal kırıklığı. Yukarı ve aşağı git - düzensiz karakter. Doğrudan - doğruluk, sakinlik. Aralarındaki büyük mesafe savurganlıktır. Tutarsız - huzursuzluk, heyecan. Sayfadaki birçok satır - tutumluluk, utanmazlık. dalgalı - kurnazlık, beceri.

Kelimeler. Yukarı çık - şevk. Bir yay şeklinde - kadercilik. Aralarındaki büyük mesafe savurganlıktır. Daha küçük ol - beceri, ironi. Daha fazla ol - güven. Birbirine bağlı - asimilasyon, hesaplama. Bir satırda birçok kelime - tutumluluk, açgözlülük. Bir satırda birkaç kelime - cömertlik. Son mektup yok - kısıtlama, tutumluluk.

Edebiyat. Döngülerle - bencillik, gurur. Açısal - kişilik. Yuvarlak - bencillik. Bağlantısız - savurganlık. Orantılı - tat, şiir. Diğer harflerle gizlenmiş - kurnazlık, ikiyüzlülük. Orantısız - yanlış karar. Birbirine sıkıca bastırılmış - açgözlülük. Zayıf ve sivri - kararsızlık. Kapalı - kısıtlama, yalanlar. Son harfler köşelidir - inatçılık. Okunamaz - garip bir karakter. Çok zayıf - zayıflık. Eşit olmayan çizgiler - tutarsızlık. Aşağı doğru çizgiler birleşmiyor - düzensizlik. Açık - samimiyet, dedikodu. Geniş - hayal gücü. Çok ağır - bahane.

Büyük harfler. Çizginin altında - tat eksikliği. Çok yüksek - anlam. Büyük - gurur. Küçük - basitlik. Küçük harfler yerine ise - gurur, bencillik. Uyumlu - kısıtlama, adalet, tat.

bukleler Abartılı - hayal gücü. Açık - cesaret. Yumuşak - tembellik. Çok sayıda - nezaket, nezaket.

Döngüler. Büyük harflerle - bencillik. Öte yandan bencillik.

Telaffuz - gurur.

Çizgi. Satırların sonunda - şüpheler, güvensizlik. Temizle ve kes - aptallık. Daha şişman ol - irade. bulanık - utangaçlık, kurnazlık. Hızlı, hızlı yazılmış - canlılık, şevk. Yukarı çıkıyorlar - acele, pervasızlık. akciğerler - nezaket, yumuşaklık.

"t" harfini kesen çizgi. Açısal - inatçılık. Kısa ve net - kararlılık. Bir döngü şeklinde - azim. Sivri - irade, tutarsızlık. Bir kulüp şeklinde - inatçılık. Serpantin - irade, uyum. Bir delik şeklinde - bağımsızlık. Güçlü, aniden bitti - sınırlı fikirler. Çok zayıf - irade eksikliği. Yüksek - despotizm bulunur. Uzun ve güçlü - güven, canlılık.

Diğer. Çok sayıda köşe - soğuk bir kalp. Çok keskin köşeler - inatçılık. Döngülerle son harfler - darlık. Son harfler uzun - savurganlık, geniş görüşler. Çok sayıda süs - gurur. Büyük el hareketleri - hayal gücü, yüceltme. Takı - kendi kendine yeterlilik. Küçük harf baskılı harfler - sanatsal zevk. Nokta yok - ihtiyatsızlık, aşırı güven. Noktalama işareti yok - düşüncesizlik, düşüncesizlik. İşaretlerin altı çizilmiştir - harika yetenekler. İşaretler değişkendir - eşit olmayan yetenekler.

8. El yazısını değiştiren faktörler

El yazısını deforme edebilen, doğasını değiştirebilen faktörler ahlaki ve fizikseldir.

Dikkate alınmaları gerekir, grafolojik analiz için ne kadar zor olduklarını hemen göreceksiniz.

Tabii insan acelesi varsa, mektup yazarken morali bozuksa, alışık olmadığı bir kalemi varsa, çok meşgulse, üzgünse ya da tam tersine bunalmışsa. coşku, tüm bunlar el yazısına yansıyacaktır.

İdare tarafından onaylanacak resmi bir yazı yazmakla bürokrat kendiliğindenliğinin bir kısmını kaybedecektir. Aynı şekilde keşişler ve rahibeler, askerler, okul çocukları da belirli kısıtlamalar nedeniyle birleşik bir el yazısına sahip olarak özel bir şekilde yazarlar. Ancak onlardan kurtulur kurtulmaz bireysellikleri ortaya çıkmaya başlar.

Sonra gergin insanlar var, el yazıları onlar kadar (normal bir insandan daha fazla) zıplıyor, el yazısı titreyen sarhoşlar, eksantrik el yazısı olan deliler var.

El emeği gerektiren bazı meslekler el yazısını ağırlaştırır; ve liberal, özgür meslekler onu özgürleştirir. Tüm estetiklerin uyumlu bir el yazısı vardır.

Önemli bir faktör yaştır - çocuğun ağır, şüpheci, kişisel olmayan el yazısı daha hafif, daha güvenli hale gelir ve kişiliği yansıtır. Yaşlılığın eşiğinde, el yazısı titremeye ve daha az özgüvenli olmaya eğilimlidir.

Yazarın cinsiyetini belirlemek de kolaydır. Kadınlar genellikle hafif, yuvarlak, eğimli harflerle, uzun uç harflerle yazarlar, harfler çok uzundur ve genel olarak el yazısı, daha kendinden emin, sakin, bağlantılı bir el yazısı ile ayırt edilen erkeklerinkinden daha incedir.

El yazısını etkileyen tüm faktörleri listelemek çok uzun sürer. Buna mürekkep ve kalem, aydınlatma, işyeri, kağıt, giysi, sıcaklık dahildir ve yazarın uyruğu bizi daha da ileriye götürür. Sadece not edelim

İngilizce el yazısı genellikle uzun, köşeli ve tırtıklı çizgiler aniden kırılır.

Almanlar neredeyse her zaman doğru, düşünceli ve bir eğilimle yazarlar.

Slav el yazısı (Rusça veya başka türlü) yuvarlak ve tutarsızdır, bu nedenle ulusun esnekliğini, uysallığını gösterir.

İtalyan el yazısı uyumlu, sanatsal ve Anglosakson'dan daha az enerjik.

9. şans ve el yazısı

İşte size Papus'un The Book of Fortune kitabından alınmış ve size şunları gösterecek küçük bir tablo: iyi şans belirtileri (ve bu nedenle bulunmaları gerekir) - satırlar yukarı doğru gider;

"T" harfini kesen çizgi, harfin üstünde veya üstünde bulunur;

bağlı ve okunaklı harfler;

geniş kenar boşlukları;

"O" ve "A" harfleri açıktır;

"i" üzerinde açıkça ifade edilen noktalar.

başarısızlık belirtileri (ve bu nedenle düzeltilmeleri gerekir) -

çizgiler aşağı iner;

"T"yi kesen çizgi yok veya alçakta bulunuyor veya aşağı iniyor;

harfler ilgisiz ve çirkin; alan eksikliği; "O" ve "A" harfleri kapalıdır; "i"nin üzerindeki noktalar bulanık.

Tarlalar hakkında kendi görüşümüze sahibiz, bu yüzden şans belirtilerine ekliyoruz: yuvarlak, eşit, okunaklı el yazısı;

geri döngü olmadan el yazısı;

düz veya hafif eğimli el yazısı.

Başarısızlık belirtilerine:

köşeli, alçak ve geniş veya okunaksız el yazısı;

geri döngülerle el yazısı;

çok eğimli el yazısı ile el yazısı.

Bu tavsiyenin açıklaması ne okült ne de olağanüstüdür. Bu bölümü dikkatle okuyan herkes, uğur alametleri olan el yazısının iyimser, zeki, samimi, kibar, bencil olmayan, ikiyüzlü olmayan, başarısızlık alametleri olan el yazısının ise kötümser bir el yazısı olduğunu zaten fark etmiştir. fikirsiz, iradesiz, yetersiz düşünen, bencil, kaba, ikiyüzlü.

Ve hayatta başarılı olmanın en iyi yolu, her zaman olduğu gibi, cömert, kendine güvenen, sadık bir karakter, yeteneklerine güvenmek, her adımı dikkatlice düşünmektir.

X. _         el yazısı türleri

Herhangi bir bilimin ciddi bir çalışması, çeşitli sınıflandırma türlerinin derlenmesini içerir. Bu nedenle, çeşitli el yazısı biçimlerini ve stillerini gruplar halinde birleştiren avukatları biliyoruz. Aynı şekilde, grafolojide, Profesör Raymond - diğerlerinden bahsetmeye gerek yok - el yazısını tabloda gördüğümüz belirli sayıda türe ayırdı.

Pleb el yazısı. Kaba, ağır, büyük. Bu, elinde kalem tutmaktan hoşlanmayan sıradan insanların el yazısıdır ve buna rağmen buna zorlanırlarsa, aklın ve beceriksiz elin çabalarına alışık olmayan zihinlerinin tüm kabalıklarını içine sokarlar.

B. Pratik el yazısı. Bu doktorların, katiplerin, mimarların vb.

Estetik el yazısı. Zarif bukleler ile hafif. Harfler yazdırılır. Müzisyenlerin el yazısı genellikle ahenkli bir şekilde yükselir; sanatçıların el yazısı, sanatsal ve biraz yumuşak buklelerle ayırt edilir; heykeltıraşların el yazısında harfler birbirine bağlı değildir; oyuncuların el yazısında gösteriş, kibir, kaprisler parlıyor.

G. Defter el yazısı. Bu katiplerin el yazısı. İdealizm eksikliği. Kuru, banal el yazısı.

D. Akıllı el yazısı. Orta boy, orta eğim, sakin çizgiler, doğru noktalama, yukarı doğru uzanan imza, çeşitli doğruluk işaretleri, düşünce eseri ve değerli hırs.

E. Bir dahinin el yazısı. Tutarsız el yazısındaki en yüksek uyum, sezgisel bir zihnin ve yaratıcı hayal gücünün kanıtıdır. Sadelik ve netlik. Süslenme yok

G. Karışık el yazısı. Bu askerlerin, pilotların, kılıç ustalarının vb. el yazısıdır.

Z. _         Yuvarlak el yazısı. Yumuşaklık, çekicilik, nezaket, bazen zayıflık.

I. Köşeli el yazısı. Ciddiyet, ciddiyet, cesaret, kapris.

K. Patolojik el yazısı. Etkileyici ya da ifade bozukluklarını ortaya çıkarır. O her zaman tuhaftır. Kendini farklı şekillerde gösterir: titreyen, aniden kesintiye uğrayan, dalgalı çizgiler, her türlü abartı vb.

Dr. Shvidland tarafından önerilen diğer bir sınıflandırma yöntemi ise eğim tiplerine dayanmaktadır. Yani 6 kategori var.

Shvidland grafometresine göre el yazısının temeli

Yön 1 - dikey - soğuk ve içine kapanık doğa.

Yön 2 - uzun süreli hassasiyet, tutku eksikliği.

Yön 3 - irade tarafından kontrol edilen tutkulu hassasiyet.

Yön 4 - irade azalır, hassasiyet kazanır.

Yön 5 - hassasiyet neredeyse yok oluyor.

Yön 6 (1'in solunda) - utangaçlık, ikiyüzlülük.

Dipnotlar

1

Madame de Fleurier (uzun süredir Dr. Ausley tarafından test edilen) bu şekilde çalışmaktadır.

2

Bunları, daha önce bahsedilen, daha iyi bilinen, ancak hiçbir şekilde daha az ilginç olmayanlardan ayırmak için böyle adlandırıyoruz. Durugörü ve psikometri alışılmadık fenomenlerdir, ancak daha çok metapsişik fenomenlere aittirler ve nadir olmaları nedeniyle birinci bölümümüzün ikinci sınıfına yerleştiriyoruz.

3

İngilizce'de sinister kelimesi "kötü, kötü, kötü", uğursuz alamet - "kötü alâmet", uğursuz gülümseme - "uğursuz sırıtış" anlamına gelir ve aynı zamanda "sol, sol tarafta bulunan" anlamına gelir.

4

Bir köpeğin, ölmekte olan bir kişinin varlığını yeterince uzak bir mesafeden telepsişik olarak hissedebilmesi özellikle ilgi çekicidir.

5

Aziz Swithin (Swithun veya Swithin). (800 - 2 Temmuz 862, Winchester, Hampshire), Winchester Piskoposu, King's Counsel. Aziz Swithun Günü - 15 Temmuz; bu isim eski bir meteorolojik işaretle ilişkilendirilir (St. Svitin'e yağmur yağarsa, 40 gün boyunca dökün). Rusya'da bu tarih St. Savvateya Pchelnik - 2 Temmuz st. st/Temmuz 15 yeni. Sanat.

6

Ayrıca aynanın veya camın görünürde bir sebep olmadan aniden kırılması da talihsizliktir. Çok sayıda tesadüf (bu tür birçok vakayı kendimiz biliyoruz) bu kötü alâmeti doğrular.

7

Bunun bir Latin atasözünün tamamen ücretsiz ve iyi bilinen bir çevirisi olduğu görülecektir.

8

Aziz Ap Anma Günü. Barnabas 1 Temmuz.

9

Latince atasözü Ekim ayının tüm işlerini (üzüm hasadı, ekme, avlanma) içerir.

10

Eski yazarlara göre (Frederic de la Grange), eski zamanlarda en ünlü 13 sibyl kahin vardı:

1. İskenderiye Savaşları hakkında bir kitap yazan Sibyl Sabella.

2. Euripides tarafından bahsedilen Sibyl Libica (Libya).

3. Chrysippus'un bilgeliğin kendisi olduğunu düşündüğü Sibyl Delphica (Delphic Pythia).

4. Nevins ve Piso'nun günlüklerinde adı geçen Sibyl Chimera.

5. Eratosthenes tarafından bahsedilen Sibyl Samia.

6. Sibyl Cumana (veya Amalthea), Ionia'da Cuma'da doğdu.

7. İsa'nın gelişini önceden bildiren Ankaralı Sibyl Phrygia.

8. Truva yakınlarında doğan ve Herodotus tarafından bahsedilen Sibyl Hellespontica (veya Marmessa).

9 ve 10. Ne yeri ne de doğum tarihi bilinmeyen Sibyls Europa ve Agrippa.

11. Roma yakınlarındaki Tivoli'de bir mağarada yaşayan Sibyl Tiburtina.

12. Cumana ile birlikte en ünlüsü olan Eritreli Sibyl ve St. Augustine.

13. Ve son olarak, Kral Süleyman döneminde yaşamış olan Saba Melikesi.

onbir

Çizimler Profesör Crozal tarafından yapıldı.

12

Kahve telvesi veya büyük Agrippa'nın sanatı yardımıyla gelecek için falcılık herkesin zenginliğiydi (ed. Shakornak)

13

Dagez'in (ed. Nilsson) "Kahve telvesiyle kehanetin keşfi". Ünlü eseri neredeyse tüm Avrupa dillerine çevrilen Tomaso Tomponelli'nin belirli kurallarına uyduğu İtalya'da kahve telvesi üzerinde falcılık kullanıldı.

14

Telkin Terapisinde.

15

19. yüzyılın ortalarında ölen bir araba okuyucusu olan Louise Lenormand ile karıştırılmamalıdır.

16

Azizlerin başlarının etrafında bir hale (halo) oluşturan, dinde bilinen son auradır.

17

İlk başta hiçbir tehlike oluşturmayan psikometri ile uğraşmak için Piobb, tanıdıklardan gelen mektupları ve kartpostalları kullanmanın daha iyi olduğunu savunuyor. Karanlık ve alacakaranlık en iyisidir. Deneyler aynı anda yapılmalıdır. çok sabırlı olmanız gerekiyor. Yazılı belgelerle başarıya ulaştıktan sonra, görüntülerin önce belirsiz, sonra giderek daha net (yazanın yüzü, mektubun yazıldığı ve gönderildiği yer vb.) Ortaya çıkacağı bir zaman mutlaka olacaktır. diğerlerine geçebilir. Ve böylece antik ahit bize geçmişin medeniyetlerini gösterecek. Öte yandan, nesnelerin fiziksel sıvıları yayma yeteneğinden bahsettiğimiz için, gamakh gibi olağandışı fenomenlerden bahsetmek gerekir. Bunlar, üzerinde işaretlerin bulunduğu taşlardır ve bunların doğal kökenli mi yoksa sıvıların radyasyonunun sonucu mu olduğunu belirlemek imkansızdır.

18

"El yazısı nedir, karakter böyledir" (ed. Jules Ruf).

19

1916'da yazarsız küçük bir kitap yayınlandı, ancak Hokart'a ("Bir Adamın Karakterini El Yazısıyla Yargılama Sanatı") atfedildi, birçok orijinal eskiz içeriyor.

20

Bununla birlikte, 1830 Ab'de olduğunu unutmamalıyız. Fladren, imza kitaplığındaki materyaller üzerinde uzun bir çalışma yaptıktan sonra grafoloji verilerini düzenlemeye başladı.

21

Mektubun sırları.

22

Grafoloji üzerine inceleme - el yazısı ve karakter.

23

Grafoloji kursu.

24

Elie Dotren'in önsözüyle "Bir adam onun el yazısıdır".

25

"Genel Grafoloji Ders Kitabı".

26

Her şeyin merkezinde grafoloji.

27

"Geleceği Tahmin Etme Sanatı" (Feyjar tarafından yayınlandı). İlginizi çeken herhangi bir malzeme Emilie de War'un The History of Graphology adlı kitabında bulunabilir.

28

Dr. Schweidland bunu fizyolojik bir bakış açısıyla açıklıyor. Üzüldüğümüzde, yorulduğumuzda çok fazla fiziksel çaba sarf etmeyiz, elimiz düşsün. Öte yandan, iyimser cesurdur ve "elini kaldıran ve çizgileri yukarı doğru kaydıran" çabadan korkmaz.

29

Örneğin, Madame de Pompadour sürekli ama etkisiz bir çabadır. Ve genç yaşta öldü.

Crepier-Jamin'e göre diplomasi, incelik ve esnekliğin bir işareti olmaktan çok sonucudur.

31

Orap Mogical Revieu'nun editörü Albert de Rostahl, "i" üzerindeki noktaların kendisi için çok önemli olduğu kişilerden biridir. Graphology Can Achieve Everything adlı kitabında nokta vurgusunun bir fikri vurgulamak olduğunu yazıyor.

32

Profesör Raymond, ticari, yasal ve antropolojik bir bakış açısıyla, imzaların son derece önemli olduğunu, bu nedenle grafolojinin onları gözden kaçırmayacağını söylüyor. Onsuz, ekonominin tüm dünyası zarar görür, kalpazanlara karşı bir tılsımdır ve bir imzayı taklit etmek isteyen herkes kendini bir lanete maruz bırakma riskini alır.

---

[1]        Madame de Fleurier (uzun süredir Dr. Ausley tarafından test edilen) bu şekilde çalışmaktadır.

[2]        Bunları, daha önce bahsedilen, daha iyi bilinen, ancak hiçbir şekilde daha az ilginç olmayanlardan ayırmak için böyle adlandırıyoruz. Durugörü ve psikometri alışılmadık fenomenlerdir, ancak daha çok metapsişik fenomenlere aittirler ve nadir olmaları nedeniyle birinci bölümümüzün ikinci sınıfına yerleştiriyoruz.

[3]        İngilizce'de sinister kelimesi "kötü, kötü, kötü", uğursuz alamet - "kötü alâmet", uğursuz gülümseme - "uğursuz sırıtış" anlamına gelir ve aynı zamanda "sol, sol tarafta bulunan" anlamına gelir.

[4]        Bir köpeğin, ölmekte olan bir kişinin varlığını yeterince uzak bir mesafeden telepsişik olarak hissedebilmesi özellikle ilgi çekicidir.

[5]        Aziz Swithin (Swithun veya Swithin). (800 -         2 Temmuz 862 Winchester, Hampshire), piskopos

Winchester, kraliyet danışmanı. Aziz Swithun Günü - 15 Temmuz; bu isim eski bir meteorolojik işaretle ilişkilendirilir (St. Svitin'e yağmur yağarsa, 40 gün boyunca dökün). Rusya'da bu tarih St. Savvateya Pchelnik - 2 Temmuz st. st/Temmuz 15 yeni. Sanat.

[6]        Ayrıca aynanın veya camın görünürde bir sebep olmadan aniden kırılması da talihsizliktir. Çok sayıda tesadüf (bu tür birçok vakayı kendimiz biliyoruz) bu kötü alâmeti doğrular.

[7]        Bunun bir Latin atasözünün tamamen ücretsiz ve iyi bilinen bir çevirisi olduğu görülecektir.

[8]        Aziz Ap Anma Günü. Barnabas 1 Temmuz.

[9]        Latince atasözü Ekim ayının tüm işlerini (üzüm hasadı, ekme, avlanma) içerir.

[10]
10. Eski yazarlara göre (Frederic de la Grange), eski zamanlarda en ünlü 13 sibyl kahin vardı:

1. İskenderiye Savaşları hakkında bir kitap yazan Sibyl Sabella.
2. Euripides tarafından bahsedilen Sibyl Libica (Libya).
3. Chrysippus'un bilgeliğin kendisi olduğunu düşündüğü Sibyl Delphica (Delphic Pythia).
4. Nevins ve Piso'nun günlüklerinde adı geçen Sibyl Chimera.
5. Eratosthenes tarafından bahsedilen Sibyl Samia.
6. Sibyl Cumana (veya Amalthea), Ionia'da Cuma'da doğdu.
7. İsa'nın gelişini önceden bildiren Ankaralı Sibyl Phrygia.
8. Truva yakınlarında doğan ve Herodotus tarafından bahsedilen Sibyl Hellespontica (veya Marmessa).

[11]ve 10. Ne yeri ne de doğum tarihi bilinmeyen Sibyls Europa ve Agrippa.

11. Roma yakınlarındaki Tivoli'de bir mağarada yaşayan Sibyl Tiburtina.
12. Cumana ile birlikte en ünlüsü olan Eritreli Sibyl ve St. Augustine.

[12]
13. Ve son olarak, Kral Süleyman döneminde yaşamış olan Saba Melikesi.

[13]        Çizimler Profesör Crozal tarafından yapıldı.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar