Kibir, Kibir ve Züppeliğin Dünya Tarihi...Ari Turunen

 

Okuyucuya

Tebrikler! Kitabımın dördüncü, güncellenmiş baskısı elinizde. Hâlâ ürkütücü bir şekilde alakalı, büyük bir bilgelikle dolu ve ışıltılı bir mizahla bezenmiş, bu yüzden Finlandiya ve ötesindeki başarısına hiç şaşırmadım. Bu şimdiye kadar okuduğunuz en iyi kitap. Onunla birlikte sıkıcı akşamlar, diğer kültürler ve genel olarak dünya hakkındaki taşlaşmış fikirlerinizi değiştirecek heyecan verici bir gösteriye dönüşecek.

Ben de birçokları gibi kendimle ilgili şişirilmiş bir görüşüm var.

16 yaşında dedeme hayatı yeterince iyi bildiğimi söylediğimde yüzü değişti ve sadece deneyimli bir tüccar, komünist ve AA- derneğinin onursal başkanının yapabileceği güzel bir tokat kafama çarptı. vermek. [1] Helsinki şehri: "Hayat hakkında hiçbir şey bilmiyorsun evlat." Deneyim öğretir - ya da değil? Yıllar içinde değiştim mi? Ailemle düzgün iletişim kuruyor muyum? Onları dinliyor muyum? Görüyorsunuz, kibir herkeste ortaktır.

En zor şey, kendi yeteneklerinizin sınırlarını görmek ve daha da fazlası onları kabul etmektir. İstenmeyen tavsiyeler can sıkıcıdır. Çok az insan yaratıcılık ve zeka testi sonuçlarını adım adım alabilir. Genç ve yaşlı için geri bildirim almak zor.

Gurur, durumun yanlış değerlendirilmesinin sonucudur. Başkalarını görünüşe ve diğer ayrıntılara göre ne sıklıkla yargılarız? Bir kişi hakkında eğitimine, mesleğine veya pozisyonuna dayalı olarak ne sıklıkla sonuçlar çıkarıyoruz? Kime veda etmeye gerek görmeden yanından geçiyoruz?

Bir adam aya gitti, bir genetik harita geliştirdi, ancak insanlar arasındaki ilişkiler, mamut avladığımız o uzak zamanlara kıyasla gelişmedi. Gurur en gereksiz duygudur. Tarih, sıradan insanların da acı çektiği savaşları, felaketleri, nefreti ve çok sayıda büyük başarısızlığı yaratanın o olduğunu gösteriyor. Bu kitap, toplumumuzda kibirli, küçümseyici davranışların neden bu kadar yaygın olduğuna ışık tutma ve bu konuda bir şeyler yapılıp yapılamayacağını görme girişimidir.

Ari Turunen,

Toronto,

17 Kasım 2015

1. yüzyılda, Romalı mühendis ve politikacı Sextus Julius Frontinus, tüm icatların çoktan tükendiğini ve insanlığın yeni bir şey bulamayacağını savundu. Bu kadar sağlam ve sarsılmaz inancı olan bir insan, eski Fin kayaları gibidir. Eminim Frontin bu güne kadar yaşasaydı, yine de yerinde duracaktı. Bilgisayarlara ve çanak antenlere sövdü ve fildişi bir kulede oturdu, antibiyotikleri reddetti ve ilaç için değerlerini reddetti.

Frontin gibi kaç kişi, tahminlerinin nihai gerçek olduğuna ve birinin her zaman kendi görüşüne sadık kalması gerektiğine ikna oldu? Bazıları mezara kadar, iyi zevkin, çocuklar için iyi eğitimin ve doğru siyasi partinin ne anlama geldiğini yalnızca kendilerinin bildiğini söylüyor. Düşüncelerinizi daha genç olanlarla paylaşmak özellikle güzel. Başkaları bu şekilde davrandığında rahatsız oluyoruz, çünkü yalnızca kendi inatçılığımız "karakter gücünün" bir işaretidir.

Bu kitaba gururun meyvesi diyebilirsiniz. Ben kimim ki diğer insanların deneme yanılmalarını geriye dönük olarak yargılayacağım? Gurur hepimizin zaman zaman çektiği bir hastalıktır. Farklı ülkelerden eski destanlar, mitler ve trajediler - her yerde bahsedilir.

Kalevala'nın üçüncü şarkısı, gerçek bir testosteron patlaması, iki alfa erkeğin, baskın ve iktidar için yeni bir yarışmacının buluşmasıdır, bugün herhangi bir yerde olabilir - bir seminerde veya sosisli sandviç sırasında. Genç Jovkahainen, şarkıları en iyi kendisinin söylediğini ve herkesten daha çok şey bildiğini duyduğunda, yaşlı Väinämöinen'e karşı içten bir kıskançlık hissetti. Ebeveynlerin oğullarını ne kadar uyardığı önemli değil: en iyiyle rekabet etmeyin - genç adam bunu kendi yolunda yaptı. Jovkahainen en zeki olduğundan emindi: "Babanın bilgisi mükemmel, annenin bilgeliği daha güzel, hepsinden iyisi kendi bilimidir."

Kahramanlar buluştuğunda, Jovkahainen gururunun ana işareti olan Väinämöinen'i bile tanımıyor. Genç adam, bilgeliğini ölçmek için yaşlı adama meydan okur. Väinämöinen, Jovkahainen'in ne bildiğini sorduğunda ve listelemeye başladığında, Väinämöinen, genç adamın dünyanın yaratılışında şahsen bulunduğunu duyunca sadece güldü. Jovkahainen sinirlenir ve kötü yaşlı adamı düelloya davet eder. Väinämöinen çatışmadan kaçınmaya çalışır, ancak boşuna: Jovkahainen korkağı domuza ve ahırı çevirmekle tehdit eder. Ama her şeyin bir sınırı vardır. Väinämöinen, "sular, topraklar sallandı, bakır dağlar titredi, şarkılardan kayalar patladı, uçurumlar ikiye bölündü, taşlar çatladı" diye küstahlığa o kadar kızdı ki. Väinämöinen genç adamı bir şarkıyla bataklığa sürükler ve yaşlı adamdan gözyaşları içinde merhamet dileyerek ona kız kardeşini karısı olarak vereceğine söz verir.

Fin bataklığının hikayesi, gururun her zaman bir intikamla geldiği eski masalların motifini tekrarlar. Mitler kibir, aptallık, yalanlar ve hepsinden önemlisi kibir ve gurura karşı uyarıda bulunan eski mesellerdir.

Eski trajedilerde aynı komployla karşılaşırız: Deniz tanrısı Poseidon'un gazabına uğrayan Odysseus ve güçle sarhoş olan Oidipus. Sağlıklı kendine inanç, çok kolay sağlıksız kibire dönüşür. Başarı göz kamaştırıcıdır, insanlar kendi egolarının insafına kalmıştır, bu da çoğu zaman felakete yol açar. Antik Yunan günlerinde, bir ölümlü için en tehlikeli şeyin başarı arayışında iktidarda olmak olduğuna inanılıyordu. hybrida [2] veya gurur, tanrılara eşit olmaya çalışmak, bu da utanmaz bir özgüven ve tanrıların düzeni koruduğu bir dünyada kişinin kendi rolünü anlama eksikliği anlamına geliyordu. Acı çeken piç her şeyi yapabileceğini sanıyor. Onu bunaltan kibir, ölümlülerin dünyayı çarpık algılamasına ve yanlış varsayımlarda bulunmasına neden olur, bu da onu er ya da geç intikam tanrıçası Nemesis'e götürür.

Shakespeare de kibir konusuyla çok ilgilendi; onun trajedileri genellikle ıstırap ve çöküş üzerine kuruludur - gücün kötüye kullanılmasının intikamı. En ünlü oyunlardan biri, kuzeninden tahtı gasp eden İskoçya kralından bahseder. Macbeth, güç tarafından kör edilmiş bir hükümdar hakkında bir trajedidir. Macbeth utanmadan güçlerini kötüye kullanır ve yavaş yavaş başkalarına güvenmeyi bırakır. İntikam korkusu onu yeni suçlara iter. Sonunda, kendi vasalları onu tahttan mahrum eder.

Tarihçi Barbara Tuckman, boşanmalara, işten çıkarmalara, savaşlara ve felaketlere neden olan dört özellik tanımlıyor. Birincisi tiranlık, işte ve masada düzenli bir olay. İkincisi, şöhret için söndürülemez bir susuzluktur. Üçüncüsü, çarpıcı bir örneği Roma'nın düşüşü olan güç ve deneyimsizliğin ebedi yoldaşı olan çöküştür. Dördüncüsü, sizi kendi çıkarlarınıza aykırı davranmaya zorlayan aptal inatçılıktır. Kaçak avcıları ele alalım: neden ton balığı ve morina balığı yok olma eşiğindeyken? Herkes dünyanın iklimini nasıl etkileyeceğini biliyorken neden yağmur ormanlarını keselim?

Bu kitapta, gülünç tesadüfler nedeniyle küresel değişikliklerin meydana geldiği sayısız tarihsel anlardan bahsediyorum. Gurur ve kibirin ölümcül bir rol oynadığı, bir şekilde dünyayı değiştiren dönüm anlarını arıyorum. Durumun öneminin küçümsenmesi, kişinin kendi üstünlüğüne, kültürel üstünlüğe, tekelci kendi kendine yeterliliğe olan güveni - tüm bunlar tarihi tersine çevirebilir. Gerilim yavaş yavaş sınıra ulaşır ve bunun sonucunda başka bir kibirli davranış veya söz anında kurulu düzeni bozar. Bir devrim başlıyor, hava temizleniyor ve ahlak yeniden yerini alıyor – bir sonraki devrilme noktasına kadar.

Zehirlenme, kendi dramatik yapısı olan kimyasal bir süreçtir. Büyük İskender Orta Asya'yı fethetti ve görünüşe göre abarttı. Mısır'da bile kral kendini tanrı Amon'un oğlu ilan etti ve yoldaşlarını ona bir tanrı olarak tapmaya zorlamaya çalıştı.

Galipler istediklerini yapma eğilimindedir, ancak her şeyin bir sınırı vardır. Bilinçsiz İskender, Pers'in başkenti Persepolis'i yaktı ve babası II. Philip'i çok övdüğü için sadık yardımcısı Cleitus'u öldürdü. İskender her türlü karşılaştırma ve eleştiriden rahatsız oldu.

Saray tarihçisi Callisthenes, Cleitus ile aynı kaderi paylaştı. İskender, Pers'in kralı selamlama şekli olan proskynesis'i tanıtmaya çalıştığında, tebaası liderlerinin tamamen aklını yitirdiğini düşündüler. Makedon ve Yunan askerleri için krala derin bir yay kesinlikle kabul edilemezdi: sadece tanrılara boyun eğdiler. Callisthenes, İskender'i bu şekilde selamlamayı reddetti ve bedelini ödedi [3] .

Evet, bazen insanlar kendilerini tanrılarla aynı seviyeye, hatta daha yükseğe koyarlar. Böylece, 1966'da, ününün zirvesindeyken, John Lennon, Hıristiyanlığın yakında sona ereceğini ilan etti. "Geçecek... Haklıyım ve haklı olduğumu göreceksiniz" dedi. Ve o efsanevi cümleyle bitiyor: "Bugün biz İsa Mesih'ten daha popüleriz!" Bundan sonra, Amerikan radyo istasyonları The Beatles şarkılarını boykot etti ve hatta plakların yakılmasını bile organize etti. Şarkıcı ölümle tehdit edildi. John Lennon özür diledi ama bu öfkeli mektupların akışını durdurmadı. Boston'daki bir konserde müzisyenler 400'den fazla polis ve güvenlik görevlisini korumaya zorlandı.

Lennon her zaman ironik olmuştur, ancak grubun süper ilahi popülaritesi hakkındaki ifadesi, başarının nasıl tam bir orantı duygusu kaybına yol açabileceğinin açık bir örneğidir, ardından yanlışlıkla çok fazla şey söylemek kolaydır. Başarı herkesin başını döndürebilir. Bu kitabın yayıncısı [4] bile bir gün, dört biradan sonra, çok başarılı anlaşmalar yaptıktan sonra temkinliliğini kaybettiğini ve bir takım hatalar yaptığını itiraf etti.

Bu fenomenin özel bir adı var: zafer hastalığı. Terim, İkinci Dünya Savaşı sırasında ortaya çıktı. Japonların 1937'de başlayan Çin-Japon Savaşı'nı kazandıktan sonra bu hastalığa yakalandıkları söyleniyor. Başarıdan cesaret alarak 1941'de Pearl Harbor'a saldırdılar. Bundan sonra, bir koalisyonun parçası olarak Japonya, Pasifik ve Uzak Doğu'da birbiri ardına zafer kazandı. Yeni zaferler, Japonya'nın etki alanını genişleterek ülkeden önemli yatırımlar yapılmasını gerektirdi. Hastalık, 1942'de Japonya'nın ağır kayıplar verdiği Midway Savaşı sırasında zirveye ulaştı.

Başarı çoğu zaman ağır bir ahlaki yük haline gelir, bunun bir örneği Büyük İskender'in megalomanisidir. Hastalık, hastanın kendi üstünlüğüne abartılı inancını temsil eder: onun dehasını yalnızca büyük insanların anladığına inanır. Hasta için, herhangi bir yeni bilgi varsayılan olarak zahmetlidir. Galileo Galilei'yi ele alalım: O hiçbir şekilde tarihin gösterdiği bilim şehidi değildi. Bilim adamı, başkalarının aptallığına karşı hoşgörüsüzdü. Papa ona kızdı ve güneş sistemi hakkında safça konuşan basit Simplicio ile Galileo'nun kendisini kastettiğine karar verdi. Simplicio çocukça sorular sorar ve Galileo onlara babacan bir küçümsemeyle yanıt verir.

Filozof Ludwig Wittgenstein, Viyanalı meslektaşlarıyla münazara yapmaktan nefret ediyordu, onları şık giyimli sıradan insanlar olarak görüyordu. Wittgenstein başka birinin aptallığını gördüğünde sinirlendi ve hatta sık sık bağırdı. 1950'de Nobel Ödülü'nü alan Bertrand Russell, metresine sıradan insanlarla iletişim kurarken "bebeklerin dilinde" konuşuyormuş gibi hissettiğini söyledi. Temel parçacıkların sınıflandırılmasını öneren ve kuarkları keşfeden Amerikalı fizikçi Murray Gell-Mann da 1969'da Nobel Ödülü'nü aldı. Her zamanki rahat tavrıyla, "Daha ileri görüşlü biri gibi görünüyorsam, bunun nedeni yalnızca cücelerle çevrili olmamdı," dedi.

Züppelerin her zaman kendi yuvalarının yoksulluğundan utandıklarını söylerler. İngiliz üniversitelerinde, "ortak" öğrenciler, asil kökenli - sinüs nobilitate olarak kaydedildi . 19. yüzyıl boyunca monarşinin etkisi azalırken, kulüp ceketleri giyen züppeler, saray hayatını taklit etmek ve kendilerini mafyadan ayırmak istediler.

Kibir, bir kural olarak, daha yüksek bir sosyal seviyeye çıkmayı başaranların özelliğidir, yeni bir pozisyonda tutunmalarını sağlayan bir çapadır. Önce kişisel başarılarının kör talih oyununun sonucu olduğunu unuturlar, sonra eski arkadaşlarını ve evlerini unuturlar. Şükran rüzgardaki gözyaşları gibi kaybolur ve üst sınıfın en kötü özelliklerinin körü körüne kopyalanması başlar.

Başarının azalmasına bağlı olarak yeterlilik kaybının ilk işareti pervasız taleplerdir. Örneğin, en hayal edilemez yıldız binicileri alın. Bu gelenek, Amerikan hard rock grubu Van Halen tarafından tanıtıldı. Zafer ışınlarında aşırı ısınan müzisyenler, soyunma odasında M&M'ler istediler, ancak bir şartla - tek bir kahverengi draje olmadan. Sözleşmede grup ayrıca sahne alanında tek bir kahverengi şeker olmaması gerektiğini, aksi takdirde konserin iptal edileceğini belirtti [5] .

Şarkıcı Barry Manilow, otel odasındaki sıcaklığın tam olarak 18C olmasını istedi.

Büyük diva Mariah Carey'nin olmazsa olmazları, odadaki yavru kedi ve tavşanların yanı sıra Evian suyu, pipetli Cristal şampanyası ve sakızını çöpe atmak gibi her türlü işi yapacak kişisel asistanı. Çin turunda şarkıcıya, 60 valiz ve 350 çift ayakkabı içeren dört arabalık bir konvoy eşlik etti. Bir keresinde, yeni bir plak dükkanı için albümlerini imzalamadan önce, en sevdiği pembe tuvalet kağıdının orada asılı olup olmadığını görmek için 20 asistanını oraya gönderdi.

Gezegenin refahı için yıldız biniciler tehlikeli değildir. Başarı patronların başını döndürdüğünde çok daha korkutucu - onların dilek listeleri pop divalarınkinden daha saçma görünüyor. Sakin zamanlarda bile, küresel sorunları herkes için çözmek isteyen bencil adamlar bir yerlerden gelir. Onlara göre, bir tanrı onlara anlamlı bir şey yapmalarını emrediyor. 1811'de Napolyon, "Beş yıl içinde dünyanın hükümdarı olacağım" dedi.

Robert Kaplan, Napolyon gibi güç sarhoşu insanların önündeki engelin dizginsiz hırsları, ulaşılmaz hedefleri, işkolikliği ve kariyer kompleksi olduğuna inanıyor. İkincisi, dış işaretlerin aşırı çıkıntısında ifade edilir. Böyle bir insan kendini üstün, kibirli, aşırı kontrole yatkın hisseder, sorumluluk vermek yerine her şeye müdahale eder. Minnettarlığa bağımlıdır, başkalarını takdir eder ve kendi hataları için başkalarını suçlar. İmajına çok fazla önem verir ve başarının fiziksel kanıtlarına hayran kalır. Eleştiri onu çileden çıkarır, hatalarını ve zayıflıklarını itiraf edemez.

Bu tür narsist kişiliklerle iletişim oldukça yorucudur. Sürekli pohpohlanmaya ihtiyaçları vardır, sessizliği eleştiri olarak yorumlayabilirler. Eski filozof Philodemus, kibirli bir kişinin her zaman statüsü ve yetenekleri hakkında endişe duyduğuna inanıyordu. Önemli bir iş yaptığını düşünürse kendini diğerlerinden daha iyi hayal edebilir. Yeteneklerinin gelecekte başarı getireceğine inanıyor. Philodemus, diğer insanları kendi başına ölçmenin ayıp olduğunu düşündü. Kibirli bir ekipte çalışmak ve tavsiye istemek istemez, bu nedenle çoğu zaman uygulanması her zaman mümkün olmayan projelerin ve görevlerin tüm yükünü taşımak zorundadır.

Philodemus gururdan bahsetmeye devam eder: kibirli, kendi hayali asaletine sonsuz değer verir. Böyle bir kişi, başkalarına katı bir hiyerarşiye göre davranır ve kişisel ilişkilere zarar veren ve toplumun yapısını bozan nüansları dikkate almaz. Arkadaşlıkta eşitliği kabul etmez, nadiren medeni ve makul davranır. Kendi zayıflıklarını kabul etmeyi ve af dilemeyi reddediyor. İnsanları kabul ederek onurlandırdığından emin olarak, minnettarlığı nasıl ifade edeceğini de bilmiyor. Kibirli, filozoflara yeni bir şey öğretemeyeceklerine inanarak hiçbir şey vermez. Philodemus, sinir ve parasal maliyetler gerektiren çok büyük riskler aldığından, böyle bir kişinin kaderinin akıl kaybı olduğuna ikna olmuştur.

Yetersizliğin, nankörlüğün, kendi üstünlük duygusunun kaybı bir şeye işaret eder: Kişilik, başarının etkisiyle dönüşmüştür. Zihnin bulutlanması nörokimya kullanılarak belirlenebilir.

Büyük İskender ve Napolyon iktidara geldiklerinde beyin kimyaları değişti. Nörotransmitterlerle doluydu - dopamin ve serotonin. Reseptörler arasında geniş bir sinyal iletim ağı bulunan beynin karmaşık mekanizması yeni bir şekilde çalışmaya başladı. Nöronlar, yeni nöronların ortaya çıkışını uyaran nörotransmiterleri salmaya başladı - böylece dürtüler kahramanlarımızın sinir sistemine yayıldı ve her şey kafalarında alt üst oldu.

Serotonin ve dopamin ruh halimizi etkiler, bu özellik antidepresanlarda kullanılır. Dopamin iyi bir ruh haline neden olur ve duyguların düzenlenmesinde rol oynar. Ödül ve ödül arayışının davranış kalıplarıyla doğrudan ilişkilidir. Düşük serotonin seviyeleri ve azalmış serotonin reseptör işlevi intihar düşüncelerine neden olabilir. Tersine, bir kişi övüldüğünde veya saygı gösterildiğinde serotonin seviyeleri yükselir.

Evrimsel psikolog Robert Wright, lider şempanzelerin kanlarında grubun diğer üyelerinden daha fazla serotonin olduğunu kaydetti. Aynı zamanda, grup onun üstünlüğünü her kabul ettiğinde liderdeki serotonin seviyesi yükseldi. Wright, hiyerarşideki konumun bir kişinin serotonin seviyelerini nasıl etkilediğini araştırdı. Başkalarına karşı kararlı ve otoriter davranan öğrencilerin, yapamayanlara göre daha yüksek serotonin seviyelerine sahip olduğunu gözlemledi.

Serotonin ve dopamin birlikte özgüven için bir ön koşul olarak hizmet edebilir. Sinir sisteminde bu tür birçok madde bulunduğunda kompleksler zayıflar ve korku, kaygı ve depresyon hissi azalır. Kişinin kendi bilgisine olan güveni artar, kişi enerji, mutluluk ve iyi bir ruh hali ile dolu hisseder.

Serotonin ve dopamine bağımlılık, halkın gözü önünde olmak veya başkalarının hayatlarını etkilemek isteyenlerin özelliğidir. Bu tür insanlar, birinin nasıl vazgeçebileceğini hayal edemezler. Nörotransmisyon tuzağına düşen birçok yönetici için emeklilikten sonra normal hayata dönmek zordur: başkalarını etkileme ihtiyacı o kadar güçlüdür ki hala şirketin yönetim kurulunda oturmak veya gazetelere mektup yazmak isterler yazmak isterler. başka seçenek yoksa. Bir kişinin kanında yeterli nörotransmitter yoksa, torunlar bile neşe getirmez.

Bu hormonların salgılanması kişinin kendini tatmin etme düzeyini artırır. Her şey yolunda gidiyor gibi görünüyor. Gücünü kullanabilirsin. İntikam alabilirsin. Güç riske baskı yapar, kişinin kendi gücüne olan sanrısal inancı büyür. Bunun klasik bir örneği, hükümeti halkın hayal kırıklığını hafife alan eski Doğu Almanya'dır. Doğu Almanya Devlet Konseyi Başkanı Egon Krenz 7 Mayıs 1989'da televizyonda yaptığı konuşmada gözünü kırpmadan sosyalist partisinin %98,85 oy aldığını ve %98,77'lik bir toplam oy oranı aldığını açıkladığında. Almanların sabrı kırıldı. Bu kadar önemsiz bir parçanın %100'e kadar çıkmaması, son derece kibirli bir yalandı. Bu, Almanları ilk kez oylamanın doğrulanmasını talep etmeye sevk etti. Protestocular kiliselerde toplandı. İmza topladıktan sonra, sakinlerin en az %10'unun iktidar partisine karşı oy kullandığını ve diğer %10'unun hiç oy kullanmadığını tespit ettiler. Tahriş, Berlin Duvarı'nın yıkılmasına yol açan popüler bir harekete dönüştü. Başarı sarhoş edicidir, bahisler yükseltilir, gerçekliğin anlaşılması bulanıktır. Durumsal, acil başarı tehdidi var.

1135'te İngiltere Kralı I. Henry öldü.İngiliz baronlarının çoğu, Normandiya'da yaşayan kızı Matilda'yı tahtın halefi olarak destekledi, ancak Fatih William'ın torunu Stephen of Blois de taht için yarışmaya karar verdi. Matilda İngiltere'ye saldırdı ve batı topraklarını ele geçirdi. Sonra sakinlerinin onu dört gözle beklediği Londra'ya geldi. Matilda, kraliyet kıyafetlerine bürünmüş bir galip olarak zaferle atını sürdü ve onun tahta çıkmasını ve yüksek rütbeli subayların üzengiyi öperek ona bağlılıklarını taahhüt etmelerini talep etti. Hükümdarlığı sırasında yaptığı ilk şey, babasının benimsediği vergi sistemini değiştirmek oldu. 1141'de, Londra'ya muzaffer gelişinden sadece birkaç ay sonra, Matilda devrildi ve iktidar Bloisli Stephen'a geçti.

Matilda'nın saltanatı tarihin en kısa saltanatı olarak kabul edilir. Ne yazık ki, imparatoriçe, unvanı almadan çok önce, psikolojik bir bakış açısıyla yanlış sırayla gurur duymaya başladı. Belki Matilda iyi bir görüntü oluşturucu kullanabilir.

Britanya, kibir nedeniyle 17. yüzyılda dünya pazarındaki hakimiyetini kaybetti. Tüccarlar %50 kârla inanılmaz işlemler yaptılar. İngiliz Doğu Hindistan Şirketi muhteşem gemiler inşa etti, ancak başarı ile şişerek inşaatı dondurmaya başladılar ve yavaş yavaş yolsuzluğa düştüler. Denizcilik eğitimi daha da kötüleşti, denizcilere kötü davranıldı, seyir deneyimi değer kaybetti. Aynı zamanda Hollandalılar da gemi inşasına başladılar ve bunu daha verimli ve ucuza yaptılar. 17. yüzyılda, hızlı ve çevik "flütler" Hollandalı baharat tüccarlarını pazarın kralları yaptı.

Ancak, gurur ve Hollanda Doğu Hindistan Şirketi vurdu. 18. yüzyılda ise verimsiz, yozlaşmış ve taşlaşmış hale geldi. Avrupalı rakipleri, Asya ülkelerinden bireyler ve işletmelerle işlemlere girdi ve Hollanda Doğu Hindistan Şirketi yeni girişimcileri korsan olarak gördü. Devletin lütfuyla, özel bir işletmeyi yürütmek için ölüm cezasını getirdi. Daha sonra büyüyen isyanları bastırmak için silahlar elde etmek zorunda kaldı ve bu da maliyeti büyük ölçüde artırdı. Sonunda 1800'de iflas etti.

Ürün kusursuz olmasına rağmen bazen o an kaçırılıyor. Böylece, 1948'den beri, fotokopi makinesi üreticisi Xerox, pazarın neredeyse tamamına sahip oldu. 1969'da satışları bir milyar doları aştı - dünya zirvelerine ulaştı.

O zamana kadar, şirketin yönetim kurulu zaten başarıdan kör olmuştu. Yönetim kurulu üyeleri, hissedarlar toplantısında müşterilerden gelen tüm bilgi taleplerini karşılayabilmekten övünç duymuştur. Daha sonra, 1971'de yönetim kurulu, anlaşmanın iflasa yol açabileceğine dair uyarılara rağmen, IBM ile rekabet etmeye ve Scientific Data Systems'ı satın almaya karar verdi. Xerox yöneticileri yaklaşık bir milyar dolar satın almakla tehdit etti. Aynı zamanda Palo Alto Araştırma Merkezi'ni de açtılar. Beş yıl sonra şirketin ekonomisi çöktü.

Xerox başarısız bir anlaşmadan kurtulurken, geliştiricileri ilk kişisel bilgisayar, bir fare, bir Ethernet ağı, bir grafik arabirimi - Windows'un öncüsü, düz ekran ve lazer yazıcı ile geldi. Microsoft ve Apple gibi diğer şirketler bu icatlardan zengin oldu, Xerox zengin olmadı.

Evrenin zayıf sinyallerini dinlemen gerektiğini söylüyorlar, ama kim onları tanıyacak kadar keskin bir kulağa sahip? Ve zamanla fikrini nasıl değiştireceğini kim bilebilir? Alçakgönüllülük ve kadere minnettarlık çabucak unutulur, başarının kişisel bir erdem olduğu inancına yol açar, böylece diğerleri böyle bir kişiye uygun saygıyı göstermelidir.

 

Zalimler ve mazlumlar

24 Ekim 2006'da Estonya feribotu Silja Symphony, Helsinki'den Stockholm'e doğru yola çıktı. İsveçli barmen Atlantis restoranını kapatıyordu. Bir grup Estonyalı masada harika zaman geçirdi. İçlerinden biri barmene yaklaştı ve barın kapanmamasını istedi. Barmen aynı fikirde değildi, bu yüzden müşteri kendine alkol dökmeye başladı. Barmen araya girmeye çalıştı. Estonyalı, bir denizcilik şirketinin finans müdürü olduğunu söyledi ve bir grup iyi giyimli ama sarhoş adamı işaret ederek, vapurun sahibi olduklarını açıkladı. Barmen o zaman bile onlara hizmet etmeyi reddetti. Estonyalı barmene vurdu ve gözlükleri kırıldı. Gardiyanlar, feribotun sahipleri başka bir restoran olan Bali'ye doğru sendeleyerek uzaklaşırken olay yerine geldi. Kapalı bar hala onları rahatsız ediyordu. Gemi sahipleri, gemideki tüm personelin kendilerine ait olduğunu, çalışanlar ne derse onu yapmakla yükümlü olduklarını söyledi. Patronlar, işçilerle olan sözleşmeyi bozmakla, işçileri hizmetçi olarak adlandırmakla ve "paslı oluğu" Çinlilere satmakla tehdit ettiler. Grup daha sonra yine kapalı olan Tax Free mağazasına gitti. Uyanıp müdürü taksiden indirdiler ve dükkânın açılmasını istediler. Sarhoş adamlar doğru sigaraları alamadıkları için yırtıp attılar. 800 Euro'ya konyak doğrudan boğazdan içildi. Ertesi sabah vapur sahipleri kahvaltıya biralarıyla geldiler. Müdürlerden biri ekmek kızartma makinesine balık koydu ve ekmek kızartma makinesi alev aldı.

Bu olaylar basına yansıdığında, Estonyalı denizcilik şirketinin Finli müdürü konuyu örtbas etmeye çalıştı: özel bir şey olmadığını ve müdürlerin "sarhoş olduğunu, ama neyin var" olduğunu iddia etti. İsveç feribot birliği öfkelendi ve özür diledi. Feribot müdürü, aksine, özür dileyecek bir şey olmadığına inanıyordu.

Aynı akşam Finlandiyalı yönetmen özür diledi. Estonyalı yönetmenler sessiz kaldı.

Vapur sahipleri, işgalcilerin genellikle davrandığı şekilde davrandılar: Tarihin gösterdiği gibi, kaybedenler yüzlerine gömülür. Örneğin, Roma Cumhuriyeti döneminde, mağlup krallar zincirlendi ve aileleri muzaffer generalin arkasında ciddi bir yürüyüşe çıkarıldı.

Stanford Üniversitesi profesörü Robert Sutton tarafından yapılan araştırma, insanların bir kez iktidara geldiklerinde daha çok konuştuklarını ve istediklerini aldıklarını gösteriyor. Başkalarının ne dediği veya ne istediği umurlarında değil, toplumun daha az etkili üyelerinin davranışlarına nasıl tepki verdikleri umurlarında değil. İktidara geldikten sonra bazıları daha kaba davranmaya başlar ve durumu ve insanları kendi ihtiyaçlarını karşılamak için kullanmaya çalışır. Gücün körlüğü, onların pervasızca hareket ettiklerini görmelerini engeller.

Sutton, organizasyonlarda en nefret edilen kişiler hakkında bir kitap yazdı, onlara "pislikler" diyor. "Pislikler" işyerini sağlıksız hale getirir. Yazara göre hiç kimse kötü bir tutuma katlanmak zorunda değildir. Genellikle patronlar işyerinde zorbalık olaylarına karışır. Daha fazla maaş alıyorlar ve hala sürekli onur ve iltifat talep ediyorlar.

2000 yılında, AB'deki çalışma koşulları üzerine bir araştırma yapılmıştır [6] . Çalışma 21.500 işçiyle görüşülmüştür ve %9'u, genellikle amirlerden ve kıdemlilerden gözdağı ve baskıya maruz kaldıklarını belirtmiştir. 1997 ve 2003 yıllarında yapılan iki araştırma daha, hemşirelerin %90'ının işyerinde hakarete ve aşağılayıcı sözlere katlanmak zorunda kaldığını gösterdi. Zulüm edenler çoğunlukla doktorlardı.

Bu anlamda en acımasız saldırgan, Topraksız John'du. İngiltere Kralı II. Henry ve Aquitaine'li Eleanor'un oğlu John, kardeşi Aslan Yürekli Richard'ın ölümünden sonra 1199'da tahta çıktı. John, o zamanın en güçlü Avrupa devletinin hükümdarı olduğu ortaya çıktı. Ancak aklı, güç testine dayanamadı ve çok geçmeden bir diktatörlük yarattı. 1204'te John, Landless olarak adlandırıldığı Normandiya'yı kaybetti. O andan itibaren İngiltere'de kaldı, ancak zulmüyle ülkeyi mahvetti.

John babasından en kötüsünü miras aldı. Babasının oğluydu ve kardeşleri ona saygı duymuyordu. Asla gerçekten büyümedi. Ona kimse söyleyemezdi. Gençliğinde Paskalya Ayini sırasında rahiplerin sözünü kesti ve daha özlü konuşmalarını istedi. Bu, insanları öfkelendirdi. 19 yaşındayken müttefikleriyle birlikte İrlanda'yı fethetmesi emredildi. İrlandalılar John'u selamlamak için dışarı çıktılar, ama o ve savaşçıları İrlanda kostümlerine ve uzun sakallarına gülmeye başladılar. John yerel yöneticileri sakallarından çekti ve onlarla mümkün olan her şekilde alay etti; topraklarını ve kalelerini İngilizlere verdi. Bir hafta içinde tüm İrlanda'yı kendisine karşı çevirmişti.

John, İngiliz baronlarına güvenmedi ve saklamadı. Yerel vekilharçları, yerel gelenekleri hiçe sayan Normandiya'dan gelen acımasız ve hırslı şeriflerle değiştirdi. Köylüler bir şekilde kraliyet vergilerine boyun eğdiler, ancak yeni şerifin zalim ve kibirli muamelesi halk arasında nefret uyandırdı. İnsanların çoğu, Nottinghamshire Şerifi ve Sherwood Ormanı Muhafızı Philip Mark'tan nefret ediyordu. Onun vahşi keyfiliği birçok köylüyü ormanlara kaçmaya zorladı. Böylece Robin Hood efsanesi doğdu.

John'un karakterindeki en kötü özellik şüpheydi. Güç takıntılı birçok insan gibi, John da etrafındaki herkesin güç peşinde olduğunu ve bu nedenle güvenilmeye değer olmadığını düşündü. Savaşta en yakın yoldaşlarına hakaret etti ve başarılarını kabul etmeyi reddetti. Askerlerine inanılmaz bir acımasızlıkla davrandı. Tüm çevresini aleyhine çevirmeyi başardı.

Aslan Yürekli Richard'ın sadık yaveri William de Braose, ilk başta John'un favorisiydi. Normandiya savaşında kendini iyi ve sadık bir savaşçı olarak gösterdi. Kralın rakip olarak gördüğü John'un kuzeni Arthur'u hapse attı. Ama William gücün özüne çok yakındı. Arthur'un ölümü hakkında bir şeyler bildiği söylendi ve bu insanlar arasında öfkeye neden oldu - John'un yeğenini öldürdüğü söylendi. 1208'de John taarruza geçmeye karar verdi. Baronları kontrol altında tutmanın popüler bir yöntemi, çocuklarını rehin almaktır. Kralın adamları William'ın şatosuna geldiğinde, karısı Matilda çocuğu "kendi yeğenini öldüren krala" vermeyi reddetti. İki yıl içinde William'ın topraklarını yakıp yıktı, Matilda'yı ve en büyük oğlunu açlıktan öldü. William'ın kendisi 1211'de Fransa'da sürgünde öldü. Hoşnutsuzluk için verilen resmi sebep, William'ın John'a olan borcuydu. Geoffrey Hindley, William'ın böyle bir borçla ancak 1917'ye kadar ödeyebileceğini hesapladı!

William, İngiltere'deki en etkili baronlardan biriydi ama o bile John'a karşı savunmasızdı. John yalnızca kendisine tamamen bağımlı olanlara güvendi.

1214'te John, Fransız topraklarını geri almaya çalıştı - boşuna. Aynı zamanda, durumu ayık bir şekilde değerlendirmek istemedi ve halktan fahiş bir askeri vergi toplamaya devam etti. Bir noktada baronların sabrı tükendi ve İngiltere isyan etti.

15 Haziran 1215'te, Thames Nehri kıyısındaki Runnymede Vadisi'nde, Topraksız John, Magna Carta'yı imzalamak zorunda kaldığı asi baronlarla bir araya geldi. 63 maddelik bu yasal belge aslında siyasi iktidarın temel ilkelerini değiştirdi. Şart, kralın haklarını düzenleyen temel bir yasa haline geldi. Tüzük, yasalara aykırı olduğu takdirde, hiç kimsenin özgür bir kişiyi ülkeden zorla alıkoyma veya sınır dışı etme hakkına sahip olmadığını belirtti. Özellikle dikkat edilmesi gereken husus, hiç kimsenin kanunun hizmetçilerine rüşvet veremeyeceği veya adaleti engelleyemediği 40 numaralı hükümdür. Kral, hazinenin gelirini artırmak istiyorsa, bir vasallar konseyi oluşturmak zorundaydı - İngiliz anayasal sisteminin ortaya çıktığı yer burasıydı. Şartın hükümleri, kralın konumunu kişisel mali kazanç için kullanma girişimlerini caydırmayı amaçlıyordu. Devlet ekonomisi daha mantıklı davranmaya başladı. Çok geçmeden tüzük, her türlü baskıya karşı mücadelenin bir sembolü haline geldi.

Egemen hakları ve bireyin temel özgürlükleri hakkındaki bu eski belge, ülke bitmek bilmeyen iktidar mücadelesinden bıktığında ortaya çıktı. John, hedefleri kendisinden farklı olan deneyimli ve olgun erkeklere nasıl danışacağını bilmiyordu. Baronlar onun 15 yıllık saltanatından bıkmıştı, asil İngiliz aileleri sadece krallarıyla barış içinde yaşamak istiyorlardı.

Topraksız John'un aptallığı sayesinde, İngiltere'de Parlamentonun kurulmasına yol açan bir hareket başladı. Başlangıçta, "parlamento" kelimesi "konuşma" anlamına geliyordu, bu kelimeye bir akşam yemeğinden sonra manastırlardaki keşişlerin iletişimi deniyordu. 1239'da Parisli Matta, St. Albans'a göre, terim başrahipler, baronlar ve kontlardan oluşan meclisleri ifade etmek için kullanılmaya başlandı. 1295'te papalık, şövalye tarikatları, burjuvazi ve köylülüğün temsilcilerinin katıldığı ilk parlamento toplandı.

Böylece Parlamento, yöneticilerin sallanan zorbalığına bir yanıt olarak doğdu, görevi, iktidarı kötüye kullanmamalarını sağlamaktı. Niccolò Machiavelli, bir hükümdarın iktidarı ne kadar kolay kaybedebileceğini yazarken, muhtemelen, Topraksız John gibi hükümdarlarla ilgiliydi. Hükümdar, tebaasının mülkünden ve eşlerinden uzak durmalıdır. Bir kişi, mal kaybındansa bir babanın ölümünü bağışlamayı tercih eder, diye savundu [7] .

Fakat John Landless gibi yöneticilerin tuhaf davranışlarını nasıl açıklayabiliriz?

İnsan bir yük hayvanıdır, hiyerarşiye alışkınız. İşi dağıtan ve grup içindeki çatışmaları önleyen bir lidere ihtiyacımız var. Ama önce güç kazanmalı. Üç kişilik bir grupta bile liderlik mücadelesi ortaya çıkabilir. Daha küresel düzeyde, düşük statülü çoğunluğun nadiren söz hakkı vardır. Hiyerarşinin daha yukarılarından kibar ve saygılı konuşurlar ama buna dikkat etmezler. Bir kişinin statüsü, ne kadar yararlı olduğuna bağlıdır. Gerekli gördükleri kişileri dinlerler. Alt sınıfın çok konuşkan üyeleri cezalandırılırken, yönetici seçkinlerdekiler ise tam tersine daha fazla konuşmaya teşvik ediliyor. Lider çok baskınsa, daha zayıf olanlar ona karşı koalisyon oluşturabilir. Darbe olur ve yeni bir güç grubu kurulur. Devrim sadece aşırı baskıya ve alaya bir tepkidir. Ne yazık ki, herhangi bir hiyerarşi her zaman en yüksek gurur derecesi olan zayıflara zorbalık yapmak için koşullar yaratır. Saldırganlar, zorbalığa uğrayanlardan daha iyi olduklarına ikna olurlar. Kral vasalın karısını sürgün edebilir, müdür garsonları ve temizlikçileri gemisinden kovabilir. Durumu saçmalık noktasına getirmek için, bir üstünlük duygusunun ortaya çıkması için diğer kişinin basitçe zararsız olması yeterlidir diyebiliriz.

Hepimizin doğasında var olan kibir doğasını daha iyi anlamak için, Avrupalılar arasında popüler sahil beldesi Tayland'a gitmek ve orada bazı turistlerin nasıl davrandığını görmek yeterlidir. Andaman Denizi'nin mercan resifleri, halkın gözdesi olan California harman köpekbalığına ev sahipliği yapar. Köpekbalığı, labial kıkırdak yardımıyla dipten emdiği balık, kabuklular, yumuşakçalar ve solucanları avlar. İnsanlar için tehlikeli değildir. Bu önemli bir not. Nazik doğası, birçok insanın zavallı hayvana gösteriş ve eziyet etme isteği uyandırır. Bu tür turistler için köpekbalığıyla dalga geçmek kahramanlıktır. Gururlarını başkaları pahasına eğlendirmeye çalışan bu amatör dalgıçlar, işte saldırganlar gibi davranırlar: Kendileri için ayağa kalkamayanlarla alay etmeyi severler.

Fin okulunun son sınıflarında bir kız, "çok arkadaş canlısı olduğu ve dersleri atlamadığı" için zorbalığa uğradı. Diğer itaatkar ve çalışkan öğrenciler de genellikle zorbalığın kurbanı oldular. Okul camiasında, eğer herkes gibi değilseniz - örneğin çok arkadaş canlısıysanız - hor görülürsünüz. Ayrıca, bir çocuk işitme cihazına ihtiyaç duyma gibi fiziksel bir engeli varsa zorbalığın kurbanı olabilir.

Ne yazık ki, okulda zorbalığa tepki olarak çok sık, sadece omuzlarını silkip, bunu çocukların arkadaşlarıyla normal etkileşimi yoluyla açıklayın. Herkes bunu yaşadı, ikisi de kavga ve benzeri için suçlu. Çocuklara kendileri için ayağa kalkmaları öğretilir: ebeveynlerin, bir grup korkmuş sırtlan gibi, çocukları stadyum bankından yarışmalarda nasıl desteklediklerini hatırlayın! Ipsos Araştırma Merkezi tarafından yetişkinlerin çocukların spor etkinliklerindeki davranışlarına ilişkin bir anketin sonuçları birçok kişinin yüzünün kızarmasına neden oldu. 22 ülkeden 23.000 yetişkinle anket yapıldı. Ebeveynlerin %35'inden fazlası saldırganlık gösterdi. En yüksek saldırganlık oranları ABD'de bulundu: Amerikalıların %60'ı diğer yetişkinlere karşı öfke nöbetleri geçirdiğini kabul etti.

Okulda zorbalıktan işyerinde zorbalığa giden eğilim endişe verici. Norveçli psikolog Dan Olweus, saldırganlar ve kurbanları hakkında pek çok araştırma yaptı. 130.000'den fazla okul çocuğunun dosyalarını inceledi ve Norveçli çocukların %7'sinin saldırgan ve %9'unun kurban olduğu sonucuna vardı. Araştırmasının sonuçları, gelecekteki saldırganları belirlemeyi mümkün kılıyor. Kural olarak, bunlar ebeveynlerin duygusal olarak soğuk veya çok agresif olduğu veya çocukların agresif davranmasına izin verilen ailelerin çocuklarıdır. Olweus bu çocukların akıbetinin izini sürdü: Zorbalığı başlatanların %60'ı 24 yaşına kadar en az bir kez mahkûm edildi. Karşılaştırma için, zorbalığı başlatmayan çocukların sadece %10'unun sabıka kaydı olduğunu varsayalım. .

Finlandiya ayrıca düşük düzeyde zorbalıkla övünemez. Finliler diğer Avrupa ülkelerine göre iki kat daha fazla mobbinge maruz kalıyor. 2008 yılında yayınlanan istatistiklere göre, 27 AB ülkesinden Hollanda, İrlanda, Belçika ve Fransa, işyerinde zorbalık açısından sürekli olarak Finlandiya'dan sonra en üst sırada yer almaktadır. Ancak kuzey ülkelerinde istatistikler çok daha iyi. Örneğin İsveç'te, Finlandiya'dakinden dört kat daha az zorbalık olayı var.

Genç erkeklerde saldırganlığı inceleyen John Arker, çoğu durumda barışçıl veya yasal olarak elde edilemeyen bir durumda statü kazanmak için kullanıldığını savunuyor. Ve gençler arasında, daha zayıfların üzerinde zorbalık yapmaktan daha hızlı ve daha kolay ne olabilir?

Ama belki de gerçekten varlığı bir gen kombinasyonu tarafından belirlenen bir yırtıcıya, başkalarına sürekli zulüm ve baskı yasasına uyan bir avcıya sahibiz?

Güç hırsı ile saldırganlık arasındaki bağlantının açık bir örneği, Roma ve Osmanlı imparatorluklarının istatistikleriyle sağlanabilir. Askeri tarihçi Azar Gat'a göre, Roma hükümdarlarının neredeyse %70'i vahşice öldürüldü. Bizans'ta 395-1452'de bu rakam daha düşüktü -% 60. Osmanlı İmparatorluğu, iktidar mücadelesi sorununu daha pragmatik bir şekilde çözmeye çalıştı: seçilen yönetici, tüm kardeşlerinin canını ya da en kötü ihtimalle görüşünü aldı. Bu, tahtın varislerini hayatta kalmak için daha fazla savaşmaya zorladı.

Psikologlar Martin Daly ve Margo Wilson, 1983 yılında yaptıkları bir araştırmada, tüm cinayetlerin üçte birinin, katillerin kendilerine saygı duymamalarından ve eylemleriyle, kendilerini kurtarmak için kendi gözlerinde otorite kurmaya çalıştıkları gerçeğinden kaynaklandığı sonucuna vardılar.

Tarihte saldırgan davranışın bir onur kuralıyla meşrulaştırıldığı birçok örnek vardır. Farklı dönemlerde farklı değerler, büyüklük ve haysiyetin ne olduğu anlayışımızı değiştirdi. Saint Louis IX'un Mısır'daki haçlı seferi buna bir örnektir. Louis'in kardeşi Robert I d'Artois küstah, inatçı ve hırslı bir hükümdardı. El Mansur şehrinin kuşatması sırasında kardeşinin askerlerini beklemek istemedi ve onu takviye beklemeye ikna etmeye çalışan İngiliz şövalye William Salisbury'ye korkak dedi. O günlerde hiçbir asil şövalyenin dayanamayacağı ağır bir hakaret olarak kabul edildi. William, talihsiz kuşatmaya diğer haçlılarla birlikte katıldı. Kardeşinin acı veren kibri yüzünden Kral Louis, atlılarının üçte birini kaybetti. Yedinci Haçlı Seferi, Mısırlıların Kral Louis'e saldırması ve yakalamasıyla sona erdi. Sadece büyük bir fidye sayesinde serbest bırakıldı.

Vikingler, yaşlı erkekler için söylenemeyen yaşlı kadınları onurlandırdı. İzlandalı Egil Saga'da kahraman alaylı yaşlı bir adam olarak ölür. En büyük günahı, savaş alanında genç ölmemiş olmasıdır. Viking kültürü sağ tarafta güçlü bir şekilde inşa edilmiştir. Tüm yanlış anlaşılmalar bir düello ile çözülebilirdi ve kan dökülmezse sabah her şeyin unutulacağına inanılıyordu. Görünüşe göre Vikingler, zalim ölümden çok kötü dillerden korkuyorlardı. En önemli şey, cesaretinizin şarkısını söyleyen bir efsaneyi geride bırakmaktı.

Kişinin kendi egosunu kıskanç bir şekilde övmesi, zulmün ve birçok savaşın sebebidir. Azar Gat, "İnsan Medeniyetinde Savaş" (İnsan Medeniyetinde Savaş) adlı anıtsal eserinde, insanları, onuruna değer veren ve saygı için sürekli savaşan varlıklar olarak görür. Geleneksel bir toplumda, hafif bir hakaret bile saldırganlığa neden oldu. Onur, başarının bağlı olduğu sosyal faktördü. Onu koruyarak, iletişim ortamınızı seçmek için size daha fazla fırsat verildi.

Kral Henry IV yönetimindeki Fransız hükümetinin başı olan Sully Dükü, 17. yüzyılda Fransa'da insanların ilk konularda o kadar dikkatli olduklarını ve hesaplarına göre 12 yılda 8.000 soylunun düellolarda hayatını kaybettiğini söylüyor. Demir Şansölye Otto von Bismarck her zaman savaşa hazırdı, Göttingen Üniversitesi'ndeki çalışmaları sırasında 20'den fazla savaşa katıldı. Acımasız güç anlayışı sayesinde Bismarck, ülkedeki ilk adam oldu. Buna "reelpolitik" dedi.

Modern dünyanın Bismarck'ın zamanından daha uygar olduğu söylenemez. Günün herhangi bir saatinde TV'yi açın ve birinin solucan yeme yarışmasında oy kullandığı veya kaybettiği bir program bulacaksınız. Rekabet olmadan - hiçbir yerde. Rekabet açlığı ile yanıp tutuşmayan kimse, sanki bir paçavra ya da hastaymış gibi yan gözle bakılır.

 

sonsuz rekabet

Mutluluğun yanlış ön koşullarından biri şudur: "Mutlu olmak için birisi olmalısın." Bilinmek, saygı duyulmak gerekir ve her ikisi de aynı anda olmak daha iyidir. Bu, güç veya başarı yoluyla elde edilebilir. Bazen televizyonda yayınlanan bir yarışmada sahne almak yeterlidir.

İnsanlık tarihinde pervasız bencillik ve bencilliğin rolünü araştıran Stephen Tyler, savaşların ve sosyal tabakalaşmanın aşırı benmerkezciliğin sonucu olduğuna inanıyor.

Liberal bir toplumda insanlar güçlü bir şekilde rekabet eder - onlar için bir piyasa ekonomisi yaratılmıştır. Ama bu her yerde böyle değil. Örneğin, Avustralya ve Papua Yeni Gine'nin yerlileri, toplumları doğası gereği demokratik olduğu için güçlü liderleri tanımıyorlar. Daha az benmerkezciliğin bir sonucu olarak, hayvanlar dünyası için daha fazla empati ve doğaya saygı duyarlar. Onların oyunları rekabete dayalı değildir.

Gönderilen vaizler Papua Yeni Gine halkının futbola ilgisini çekmeye çalıştığında, zaferin yerlileri memnun etmediğini fark ettiler - skor eşitlenene kadar oynuyorlar. Aborjinler, eski zamanlardan beri zafer fikrine yabancıdır. diğerlerinin üstünde [8] .

Ben merkezli mutluluk arayışı, toplumumuzu fazlasıyla rekabetçi hale getirdi. Benmerkezciliğin bir sonucu olarak, topluluk duygusunu kaybederiz ve bireycilik girdabına gireriz. Güç ve başarı gibi temel şeyler için savaşmalıyız. Kendimize daha yüksek bir pozisyona nasıl ulaşacağımızı ve daha fazla para kazanmayı öğretiyoruz. Ulusal ve bireysel rekabet, 2000'lerin mantrası oldu. Çocuklara, dünyanın Darwinci bir hayatta kalma mücadelesi olduğunu, en çok oyuncağı alan kişinin galip geldiğini öğretiyoruz.

Aynı zamanda, televizyon iş danışmanları ve koçları, asla yeterince para, saygı, zafer, güzellik ve seks elde edemeyeceğimiz bir oyuna katıldığımız fikrini açıkça bize aşılamaya çalışıyorlar. Bu, diğerlerinden daha fazla şekeri hak ettiğimizi söyledi.

Normalde çalışkan çalışanlara bu tür konuşmalar başka bir gezegenden gelen bir sinyal gibi gelir. Herkes verimliliği artırmaktan bahsediyor ve ardından uzmanların ekonomi için çok pahalı hale geldiğinden şikayet ediyor. İnsanlar değerlendirilir, puan verilir, garip standartlar belirlenir. Bir itfaiyeci yangını söndürür, ancak yangın sayısı bir gösterge olarak alınamaz. Yoksa mümkün mü? Her şey için bir ihale düzenliyorlar, ama sonra buzkıranların Finlandiya'da da olduğu ortaya çıktı [9] da karlı olmalı, ama değil.

Robert Sutton'a göre, bu yarış sayesinde bugün daha fazla güzelliğe, sanat ve sporda, tıpta ve eczacılıkta daha fazla başarıya sahibiz ama aynı zamanda sürekli memnuniyetsizlik ve kıyasıya rekabet insanların ruh sağlığına zarar veriyor. Bu durum, daha az "hak ettiğini" düşündüğümüz kişilere karşı kibir ve toplumun daha zengin ve daha başarılı üyelerine karşı haset uyandırır.

En kötüsü, iş kültürünün kurallarının insan grubunun temel içgüdülerini güçlendirmesidir: biz maymunuz, bir grup içinde yaşıyoruz, birbirimizle rekabet ediyoruz ve sürekli güç için savaşıyoruz.

Aşırı rekabetin neden olduğu bilinç bulanıklığına iyi bir örnek, enerji şirketi Enron'dur. Ekonomi tarihinin en büyük iflaslarından biridir. Sebebi, rekabetin saçmalık noktasına getirilmesi ve kişinin kendi üstünlüğüne körü körüne inanmasıydı. Şirketin liderlerinden biri olan Jeff Skilling, çok akıllı bir adamdı ama korkunç bir liderdi. Sadece birinin nasıl çalıştığını anlamadı. Skilling, herkesin yalnızca mantıkla hareket ettiğine inanıyordu, ancak gerçekte kendisi de dahil olmak üzere kimse yapmadı.

Akıllı ve yaratıcı teorisyenleri işe aldı. Genç MBA mezunlarına yenilikçi fikirlerini hayata geçirmeleri için milyonlar harcama fırsatı verildi. Skilling, açgözlülüğün en iyi motive edici olduğuna inanıyordu. Daha fazla kazanmak istemeyenler gidebilir. Sadakat da parayla satın alındı. Beceri, hayata nasıl tutunacağını bilen insanları işe aldı, "kancaları" olan insanlar. Tek kelimeyle, çalışan dar bir alanda yetenekliyse, diğer her şeyin önemi yoktu. Sonuç olarak, ihtiyaç duyduğu niteliklere sahip olanlar onlardı çünkü bir komşuyu sırtından bıçaklayabilecek egoistler buldu. Çalışanların birbirleriyle ortak bir dil bulması gerekmedi. Aksine, takımdaki iç gerilimler, Skilling'in yeni fikirlerin ortaya çıkmasını hızlandıracağını düşündüğü rekabeti yarattı. Astları inanılmaz derecede kibirliydi, onlara maaş ödeyen şirketi hor görüyorlardı. Aynı zamanda Wall Street ilkesine göre her çalışan iyi bir pozisyon aldı.

Skilling, çalışanların 1'den 5'e kadar bir ölçekte değerlendirildiği bir sistem ortaya çıkardı. Kendisi değerlendirilmedi. Bir birim alan çalışanlar en büyük ikramiyeyi aldı. "Beş" notu alanlar, bir sonraki sıralamadaki performanslarını iyileştirmedikleri takdirde işten çıkarılmaya hazırlanabilirler. Oteller, çalışanların resimlerini ve iletişim becerilerinin ve bir ekip halinde çalışma yeteneklerinin bir değerlendirmesini içeren panolar asar. Bir çalışan, bir ekipte çalıştığı ve aynı zamanda şirkete kar getirdiği için A aldıysa, bir tarafından değerlendirildi. Bu nedenle, akıl yürütme, bakış açısını haklı çıkarma ve en yüksek sesle bağırma yeteneği, yüksek bir not elde etmede ana rolü oynadı. Bazen patronlar, kendi adaylarını desteklemek için birilerini kasıtlı olarak sabote ederler. Bütün bu sistem çok büyük miktarda zaman ve para tüketti: değerlendirme oturumu sabah sekizde başlayıp gece yarısı bitebilirdi.

Skilling, bunun manevi, yenilikçi potansiyeli ve bağlılığı artırdığını düşündü, ancak aslında zulmün, bencilliğin ve açgözlülüğün derecesini artırdı. Müşterileri memnun etmek için ikramiye olmadığı için artık kimse müşteri ilişkileriyle ilgilenmiyordu. Enron, yavaş yavaş kendi müşterilerinden çaldığı için bir itibar geliştirdi.

Kuruluşlar, çalışanları daha iyi sonuçlar elde etmek için nasıl daha etkili bir şekilde motive edeceklerini bulmak için inanılmaz miktarda zaman harcarlar. Teşvik sistemleri geliştirilir, çalışanlar değerlendirilir, başarıları için puan verilir ve şirket yapısına düzenli olarak yeni bir şey eklenir. Sonuçların haritaları ve matrisleri, piramitler veya daha doğrusu başarıların "prizmaları" oluşturulur. Korkutucu formülasyonların ardında, bu tür hedefler ve onlara farklı açılardan bakma fırsatı kaybolur.

Harvard Üniversitesi'nde geliştirilen Balanced Scorecard veya BSC, Finlandiya'ya, kamu sektörüne ve iş dünyasına körü körüne transfer edildi. Ancak bu "puan kartı" patolojik bir rekabet ortamında icat edildi, onu alıp başka bir kültürde değişmeden kullanmaya başlayamazsınız. Bu koşullar altında, bu yöntem, geliştirmeden çok kıskançlık için önkoşullar yaratabilir. Sorun, dahili sıralama mantığında yatmaktadır.

Değerlendirme, bazılarının başarılarının diğerlerinin başarılarıyla karşılaştırılabilmesi için puan kartında yapılır. Buradaki fikir, bir organizasyondaki iç rekabetin çalışanları motive etmesidir. En yüksek puana sahip uzman ödüle hak kazanır. Ancak sosyolog Richard Sennett'e göre, firmalardaki ödül sistemi sadece iç çatışmalara ve entrikalara yol açar. Bir çalışan, sonuçlarını nasıl iyileştireceğini anladıysa, neden başkalarına bundan bahsetmeli ki, çünkü o zaman liderlik pozisyonunu kaybetme riskiyle karşı karşıyadır. Herkes eşit derecede başarılı olursa, herkes eşit olacak, daha iyi kimse olmayacak - ek bonuslar için hiçbir sebep olmayacak.

Puan kartı, farklılaştırılmış bir değerlendirmeye dayanmalıdır. Herkes iyi sonuçlar alamaz ve almamalıdır. Matematiksel model buna izin vermez. Gauss eğrisi veya normal dağılım, insanları üniversite sınavlarında ve birçok şirkette mekanik olarak başarılı ve kaybeden olarak ayırır ve bu eğriye çok fazla dikkat edilmesi her zaman amaç için iyi değildir. Gauss eğrisi en iyi performansı göstereni ödüllendirme eğilimindedir, ancak her zaman bir başkasının pahasına gelir.

General Electric Company'nin müdürü Jack Welch, normal dağılım teorisini korkunç bir yönetim aracına dönüştürdü. Bu teoriye göre iyi çalışanlar %10, ortalama çalışanlar %80 ve kötü çalışanlar %10'dur. General Electric, nötron bombasına benzer şekilde, Welch'in takma adı Neutron Jack olan çalışanlarının onda birini her yıl işten çıkardı. Şirketin liderleri evleri önemsiyordu ama insanları değil. Welch biyografisinde, böyle katı bir sıralama sistemini, insanların buna alışması gerçeğiyle açıkladı: okuldan sürekli not alıyorlar.

Başta Amerika olmak üzere birçok büyük firma General Electric modelini takip etti. Kabul etmek gerekir ki, Gauss eğrisine dayalı mekanik işten çıkarmaların şirket çalışanlarının yaratıcılığını baltaladığı görülmüştür. En korkutucu sonuçlar, normal dağılım teorisinin çalışma gruplarında uygulanmasıyla gösterildi. Amerikan dergisi Vanity Fair , Microsoft'un kurum kültürü hakkında eleştirel bir makale yayınladı: Dağıtım teorisinin üretimin yeniliğine büyük zarar verdiği ortaya çıktı. Gerçekten de, en iyi on çalışandan oluşan bir ekip iyi bir sonuç veriyorsa, neden ikisini bırakıp gerisini kovmayasınız? Gauss eğrisi acımasızdır. Microsoft çalışanları, önde gelen uzmanlarla bir ekipte çalışmaktan kaçınmaya başladı - bu, işten çıkarılma riskini artırdı.

Robert Sutton, insanları sürekli olarak sıralayan organizasyonları özellikle eleştirir. Resmi olmayan hiyerarşiler için değerlendirme sistemleri ve ödüller, en kötü kusurlarımızı yüzeye çıkarır. alfa erkekler ve alfa dişiler, etrafta kimseye saygı duymayan egoistlere dönüşür, alt kademe çalışanlar kenara çekilir ve işi gönülsüzce yapar. Birçok şirket, yıldızlarının maaşlarını yükselterek ve diğerlerine alt sınıf muamelesi yaparak bu kültürü desteklemektedir.

Hızlı bir kâr elde etmek için sürekli olarak bazılarının diğerlerine göre üstünlüğünü vurgularsanız, ekibin çalışması anlamsız rekabete dönüşebilir. Bir şirkette çok yüksek bir çalışma oranında, meslektaşlar arasındaki güven genellikle hızla kaybolur. Sutton'a göre bu, ne yazık ki dostların düşman olmasına neden oluyor. İç rekabet nedeniyle çalışanlar zor görevlerden bir an önce kurtulmaya çalışırlar. Teşvik mücadelesi, kovulma korkusu, insanları bilgi paylaşmaktan değil, birbirlerine yardım etmeyi ve eğitmeyi bırakmaya yönlendiriyor. Sonuç olarak, yetkililerin asıl amacı yaratıcılığı desteklemek olsa bile, iç rekabet işi sıkıcı bir göreve dönüştürür. Doğrudan iç rekabeti yasaklayan kuruluşlar yalnızca daha akıllı olmakla kalmaz, aynı zamanda daha iyi sonuçlar elde ederler. Kovulmaktan korkmayan şirketler yetenekleri çeker. Onlarda çalışanlar fikirlerini daha özgürce paylaşırlar, gücenmemeleri ve saygı görmemeleri için her şeyi yapmaya çalışırlar. Robert Sutton'ın görüşü istatistiksel verilerle doğrulanmaktadır. Novations Group, sistematik olarak personel incelemelerinin yapıldığı 2.500'den fazla çalışanı olan şirketlerde 200 işe alım uzmanıyla bir anket gerçekleştirdi. Anket verilerine dayanarak, Stanford Üniversitesi'nden Sutton ve Jeff Pfefer, zorunlu değerlendirmenin performansı azalttığını, ekipte eşit olmayan ilişkiler, şüphecilik, görevlere karşı olumsuz tutumlar, azaltılmış etkileşim seviyeleri ve yönetimde artan güvensizlik yarattığını kanıtladı.

Bir yıldız ne kadar parlak olursa olsun sonsuza kadar parlayamaz. Rekabet, zafer ancak insanlar meslektaşlarına yardım ederse ve onlara saygıyla davranırsa iyidir. Kariyer basamaklarını yükseltir ve kafalara basarsanız, sonuç kural olarak kişisel bir trajedidir.

Finlandiyalı sinirbilimci Kitty Müller, rekabet ruhunun insan ruhuna son derece zararlı olduğuna inanıyor, özellikle de buna genç deneyimsizlik ve kibir eklendiğinde. Hastaları arasında 40 yaşından önce çalışma yeteneğini yitirdiği vakalar vardı. Bunların arkasında kariyer basamaklarında hızlı bir yükseliş vardı. İş tükenmişliğinden önce, profesyonel bir koşucunun gece uykusunun birkaç saate indirildiği ve hafta sonları da çok çalıştığı manik bir evre gelir. Çoğu zaman, başarısızlık deneyimi olmayan çalışanlar tükenmeye eğilimlidir: sonuç elde etme yeteneklerinin sınırlarının farkında değildirler. Gençlik ve az iş tecrübesi, yalnızca hırslı çalışanı yeteneklerine olan inancını güçlendirir. O zaman, daha az önemli görevler onları orada beklediğinden, bu tür genç profesyonellerin rutin işlerine geri dönmeleri çok zordur.

Müller, empati ve kendini tanımanın önemini vurgular. Kendimi ve durumumu anlarsam, kendimi bir başkasının yerine koyabilir, onun ne hissettiğini anlayabilirim.

Birçok kuruluşta, sürekli iç rekabet normal kabul edilir ve hatta teşvik edilir.

Larry Ellison'ın şirketi Oracle, patronuna çok benziyor: zeki ve başkalarıyla rekabet etmeyi seviyor. Firma, havayolları, sigorta şirketleri ve kütüphaneler için yazılımlarda kullanılan veritabanı yönetim sistemlerinin satışını yapmaktadır. Ancak dünyanın en zenginleri listesinde altıncı sırada yer alan kişi yeterli değil. 1997'de Ellison, Microsoft'tan dünyanın en büyük yazılım şirketi unvanını alma hedefini belirlediğini itiraf etti. Ona göre, bunun için ödenir ve hedefe ulaşmak için yeterince agresif değilse, ondan kurtulmak daha iyidir.

Amerikan bilgisayar devlerinin CEO'ları kumar konusunda efsanedir. Rakip şirketlerin sahipleri hala ofis dışında rekabet ediyor. Birkaç yıl boyunca Larry Ellison, Microsoft'un kurucu ortağı Paul Allen ile en uzun yatın sahibi unvanı için savaştı. Raising Sun aslında 120 metre uzunluğunda tasarlanmıştı, ancak Allen'ın Ahtapotunun 8 metre daha uzun olduğunu öğrendikten sonra Ellison tasarımı değiştirdi ve 138 metrelik bir yat yaptı. Onun "oyuncağı" artık hiçbir dünya limanına sığmıyor, jet sosyeteciler arasında popüler olan marinalardan bahsetmiyorum bile. Allison, hybrida'sı nedeniyle, tankerler ve gemiler arasındaki endüstriyel limanlarda demirleme yapmak zorunda kaldı.

Diğer durumlarda, daha küçük şeylerle ilgili olabilir: örneğin, en büyük balığı kim yakalayacak veya rotayı kim birinci bitirecek. 1960'larda Finlandiya Cumhurbaşkanı Urho Kekkonen tarafından balıkçılık ve kros kayağı, kendine özgü etiketiyle ünlendi. Finlandiya cumhurbaşkanından daha fazla balık yakalamak veya ondan daha hızlı kayak yapmak müstehcen kabul edildi. John Simon, iki alfa erkeğin karşılaşmasının eğlenceli bir bölümünü anlatıyor. Dünyanın en büyük asansör üreticilerinden Kone'nin yöneticisi Pekka Herlin, 1963'te başkanla sadece bir kez kayak yaptı. Her ikisi de zaferi almaya aynı derecede düşkündü ama Herlin için yarış neredeyse acı vericiydi. Kekkonen pistte kimsenin onu geçmemesini istedi, startı ilk terk eden ve ilk bitiren o olmalıydı. Herlin bundan bıkmıştı, başkana yetişti ve herkesin önünde gururla kulübeye yürüdü. Böylece bir daha asla başkanlık mahkemesine davet edilmemesini sağladı.

Hayvanlar aleminde iki alfa erkeğin karşılaşması her zaman bir kavgayla sonuçlanır. İnsanlar daha iyi değil. Düşmanın yenilgisi, kural olarak, kazananın egosunun inanılmaz oranlarda şişmesine yol açar.

BY Farklı ülkelerde, hükümet saraylarının ve merkez meydanların yanında, tek ve aynı anıt görülebilir: pelerinli veya üniformalı, at sırtında ve elinde kılıçla sert bir beyefendi. Bazen devrimler sırasında anıt yıkılır ve yerine bir başkası gelir. Ancak değişmeyen bir şey var: Halkın saygı duyduğu büyük şahsiyetlerin bir anıtı.

Çin'in Xi'an şehrinde, ilk Çin imparatoru Qin Shi Huang'ın dev bir anıtı var. İmparatorluğun tüm kitaplarını yaktı ve 460 uzmanı diri diri gömdü çünkü ona ölümsüzlüğe nasıl ulaşılacağı konusunda tavsiyede bulunmadılar [10] . İmparatorun oğlu bilim adamlarına karşı çıkıp emirlere uymaya çalıştıklarını söyleyince imparator onu kuzeye sürdü. Qin Shi Huang, tanrıların onurlandırıldığı gibi onurlandırılmayı talep etti. İmparator, ruhlarla iletişim kurabileceği kuleler dikti. Xi'an kenti yakınlarında evreni simgeleyen 52 kilometrekarelik bir türbe inşa ettirdi. İmparatora öbür dünyaya eşlik etmek için, bugün Çin'in en ünlü cazibe merkezlerinden biri olan "pişmiş toprak ordusu" olarak adlandırılan 7.000 askerin heykeli buraya gömüldü. İmparator bu projeyi uygulamak için 700.000 kişi gönderdi.

Mao Zedong, Qin Shi Huang'ın yönetimine hayrandı. Pekin'de, Tiananmen Meydanı'nda Mao'nun büyük bir portresi var. Gençliğinde bile oldukça radikal fikirlerle ayırt edildi. Mao, 1917'de Hunan Eyaletindeki sıradan bir okulda okurken, Çin halkının doğası gereği tembel, dar görüşlü ve köle bir kaderden memnun olduğunu savundu. Tang ve Song hanedanlarından gelen tüm edebiyatın yakılması gerektiğine inanıyordu. Mao, "Öldürmeyeceksin" ve "Yalancı şahitlik etmeyeceksin" emirlerinin vicdan kavramıyla tamamen alakasız olduğunu yazdı. Bu sizin iyiliğiniz için saf bir hesaplamadır. Mao, uzun süreli bir barışın insan için zararlı olduğuna inanıyordu, bu nedenle ayaklanma dalgaları yaratmak gerekiyor. 1958'de yaptığı bir konuşmada ölümün hiç de kötü olmadığını ve Çinlilerin yarısının davaya ve devlete feda edilebileceğini ilan etti.

Cengiz Han, Moğolistan'da ulusal bir kahraman olarak kabul edilir. Ulan Batur'dan çok uzak olmayan bir yerde, ona kırk metre uzunluğunda bir anıt dikildi.

Cengiz Han gerçek bir kasaptı, 30-40 milyon insanı öldürdü, imparatorluğunu yarattı ve bunun sonucunda Vietnam'dan Polonya'ya kadar uzandı. Kendisine şu ifade atfedilmektedir: "Benim için en büyük mutluluk, düşmanın topraklarını ele geçirmek, onu geri püskürtmek, malını elinden almak, ailesinin, ata binerken gözlerinde yaşlar görmek, karısını ve karısını ele geçirmektir. kız evlat. ”

İsfahan kentinde öldürülen 70 bin kişinin kafataslarından 28 kule toplayan Timur'a Taşkent'te güzel bir anıt hediye edildi. Bağımsızlığın ikinci yıldönümünde, 1993 yılında, şehrin merkezindeki anıtın açılışında, Özbekistan Devlet Başkanı İslam Kerimov, Timur'un vatanın bir kahramanı ve hizmetkarı olduğunu ilan etti.

Cherbourg'un merkezi, büyük bir Napolyon anıtı ile dekore edilmiştir. İmparatorun benzer anıtları (6 milyon can) Fransa'nın her yerinde bulunur: Rouen, La Roche-sur-Yon, Lafrey ve diğer küçük kasabalarda. Napolyon bir keresinde Avusturya dışişleri bakanı Clemens von Metternich'e zafer uğruna bir milyon Fransız askerini kolayca feda edebileceğine dair güvence verdi.

Belçika Kralı II. Leopold (10 milyon can) Brüksel'deki Regent Bulvarı'nda gururla ata biniyor. Kendi kolonisine sahip olma saplantısı hakkında çılgına döndü ve sonuç, Belçika'nın 76 katı büyüklüğünde bir ülke olan Kongo oldu. Kongo'nun "özgür devletinde" yaşananlar, insanlık dışı bir soykırım ve insan haklarının ihlalidir: 40 yıl içinde ülkenin nüfusu 20 milyondan 10 milyona düştü. Yerel halkın vahşice sömürüldüğüne ve kölelik, kendini yaralama, şiddet ve cinayet dahil olmak üzere yaygın insan hakları ihlallerine ilişkin raporlar, Leopold II'nin 20. yüzyılın başlarında uluslararası sorumluluğa getirilmesine yol açtı.

Stalin (30 milyon can), birkaç yıl önce büyük Rus kahramanlarından biri olarak kabul edildi. Stalin gücünü terör üzerine inşa etti, küçük ulusları yeniden yerleştirdi, siyasi mahkumları zorunlu çalışmaya gönderdi ve bir zorunlu çalışma kampları sistemi olan Gulag'ı kurdu. "Ulusların Babası", bir kişinin ölümünün bir trajedi olduğunu ve milyonlarca kişinin ölümünün sadece bir istatistik olduğunu söyledi [11] .

Kana susamış hükümdarlar hala torunları tarafından beğeniliyor - anıtları düzenli olarak kuş pisliklerinden temizleniyor. Sadece Hitler hakkında, "Karpat dehası" Nicholas Çavuşesku ve Saddam Hüseyin şaşırtıcı bir şekilde hemfikir. Hüseyin, mesihçi hırslarla paranoyak, vicdansız ve durdurulamaz bir saldırganlıkla donatılmış olarak tanımlandı. Elbette bu tanımlamanın diğerlerine nasıl uyduğu üzerinde düşünmek mümkündür. Anıtlar, bir kişinin nezaketle ayırt edilmesi için değil, hem iyi hem de kötü işlerde yeterince önemli olduğu için dikilir.

Herkesin güce aç bir insanla deneyimi olmuştur. İletişimde hoş, amaçlı ve karizmatik olabilir. Ve bir despot olabilir. Her şey hakkında kategorik bir görüşü var ve diğer bakış açılarını dinlemekten hoşlanmıyor. Sık sık her şeyi kontrol etmek ister ve başkalarına yer vermez.

Güce aç bir lider, bugünün dünyasında değer verildiği için onur ister. Ne zaman yeni bir yönetmen göreve gelse, "gelişme" ve "reform" yapma arzusuyla yanıp tutuşur. Yeni yöneticinin gerekli manevraları yapması için yüz günü olduğunu söylüyorlar. Bazı danışmanlık şirketleri bu günlere özel önem veriyor, çünkü bu, her şeyin mümkün olduğu bir zaman. Tam gaz basarlar ve ne isterlerse gelirler. Ardından şirketin yeniden yapılandırılması başlar, yönetim kurulu veya yönetim kurulu hızla değişir - yeni patron kendisi için yeni bir arsa yaratır.

Başarılar büyüdüğünde, kişi her şeyin kendisine caiz olduğunu ve her şeyin en iyisi olduğunu anlamaya başlar. Böyle bir yönetmen için bir şapka için bir kilometre iğnesi bile yeterli değildir. Zaten megalomani ve megalomani hastası.

XIV.Louis'in 6.000 kişilik inanılmaz gösterişli Versay Sarayı'nı inşa etmesi yeterli değildi, aynı zamanda vatandaşlar için neyin zevkli olduğuna karar verdi. Louis zamanında, özel bir yetkili seçildi, législateur du goût , neyin ve nasıl şarkı söyleneceğini belirleyen bir trend belirleyici. Ve Peter, deneklerinin nasıl giyinmesi gerektiğine karar verdim: Doğu kıyafetlerini yasakladı ve erkeklere sakallarını tıraş etmelerini emretti.

Mısır piramitleri, SSCB'deki büyük ölçekli inşaatla karşılaştırılamaz. 1930'larda Sovyet mühendisleri, ülkenin güneyindeki pamuk tarlalarının yeterli nemi alması için Sibirya nehirlerini yönlendirmek için bir proje üzerinde çalışmaya başladı. Bu projeye yüzyılın projesi adı verildi. Nükleer bir patlama ile nehirlerin akışını durdurmak planlandı. Bu plan ancak 1986'da terk edildi, bu sırada pamuğun 1960'larda Aral Denizi'ni kurutmayı başarması, Sovyetler Birliği'nin tarlaları sulamak için nehirlerin yönünü değiştirmesiyle oldu. Sonuç olarak, sahil şeridi 60 kilometre geri çekildi. Bugün göl, doğal boyutundan dört kat daha sığdır.

Bazen kararlar inanılmaz derecede dürtüseldir. Böylece Mao Zedong bir keresinde tarlaları korumak için tüm Çinli serçelerden kalıcı olarak kurtulmaya karar verdi: bilim adamlarının uyarılarına rağmen serçeler yok edilmeye devam etti ve parazitler hasadı yok etti, kıtlık başladı. Sonuç olarak Çin, SSCB'den yüz binlerce serçe satın almak zorunda kaldı.

Mao, tüm eski Çin kültürünü yok etmeye çalıştı. Kültür Devrimi sırasında Pekin'de 4.000'den fazla tarihi bina yıkıldı. 1976'da Mao öldü ve Kültür Devrimi'nin bir yıl içinde sona ereceği resmen açıklandı. Bugün Çin'de buna "on yıllık felaket" deniyor. Mao'dan sonra Çin hükümdarları artık kendi çevrelerinde bir kişilik kültü inşa etmediler. Deng Xiaoping, kendisi için bir anıt dikilmemesini bile talep etti.

Jared Diamond, başarısız küçük topluluklar ile büyük imparatorlukların megaloman hükümdarları arasındaki benzerliklere dikkat çekiyor. Tarımın gelişmesi ve nüfusun artması, kralların megalomanisini yoğunlaştıran hızlı ekonomik büyümeye yol açar. Maya hükümdarları, günümüz Amerikan şirketlerinin başkanları gibi, rekabette birbirlerini yenmek için diğerlerinden daha güzel tapınaklar inşa ettiler. Paskalya Adası'nda bile anıtlar dikildi. Hem Mayalar hem de Paskalya Adası'nın yöneticileri, toplumun yaptığı gerçek fedakarlıklara dikkat etmediler. Hint tapınaklarının yerleri yağmur ormanları tarafından ele geçirildi ve çöle dönüşen Paskalya Adası artık neredeyse terk edildi. Sadece piramitler ve anıtlar, hayran turistlere bu kültürlerin eski büyüklüğünü hatırlatır.

Kişisel düzeyde bile her şeyin bir sınırı vardır. İspanyol kralı Philip III, şöminenin yanında diri diri yandı, çünkü konularının kraliyet sandalyesini hareket ettirme göreviyle resmen emanet edilen çalışanı bulmak için zamanları yoktu [12] .

 

işitme kaybı

Dünyanın en ünlü generallerinden biri general değildi. George Armstrong Custer, gönüllü kuvvetlerin tümgeneral rütbesini kazandı ve altın işlemeli kadife bir üniforma giymeye başladı. Tanıtımı severdi. Kendisini parlak bir asker olarak görüyordu, bu yüzden pek çok emre uymadı ve astlarından bahsetmeden uzmanların tavsiyelerini görmezden geldi. Custer, insanları ve askerlerin taleplerini imkansız kullanan acımasız bir başlangıç olarak kabul edildi. Kendi astlarının çoğu ondan nefret ediyordu.

1868'de Custer, barışçıl Cheyenne Kızılderilileri köyüne saldırdı ve yarısı kadın ve çocuk olan 103 kişiyi öldürdü. Bunun için Kızılderililer ona Katil Kadın lakabını verdiler. Custer sağduyulu değildi, aksine Kızılderililere karşı nefretle hareket eden içgüdüsel bir savaşçıydı. 1876'da Little Bighorn'da Oturan Boğa ve Çılgın At'ın adamlarına saldırmaya hazırlandı. Operasyon başlamadan önce Custer'a yalnız gitmemesi gerektiği açıklanmıştı. Takviye beklemesi söylendi, ancak Custer saldırmaya karar verdi. Kolay bir zafer bekliyordu. Sonuç olarak, general ve tüm askerleri öldürüldü.

Gururun en kötü tezahürlerinden biri, bir kişinin başkalarını dinlememesidir. 1789'da, tüm uyarılara ve kendi vaatlerine rağmen, Fransız kralı Louis XVI, üçüncü zümrenin, yani burjuvazinin ve köylülerin haklarını sevmeyen muhafazakar bir hükümet kurdu. Ayrıca, gıda rezervlerinin korunmasını savunan birkaç kişiden biri olan Hazine Bakanı Jacques Necker'i de görevden aldı. İnsanlar Necker'in istifasını duyunca Büyük Fransız Devrimi başladı.

Benmerkezci bir kişi, kimseye ihtiyaç olmadığına ve kimsenin yardımına ihtiyacı olmadığına inanır. Gaz pedalına sıkıca zemine basarak başlar. Baş döndürücü bir hızla, benmerkezcinin daha deneyimli işçilerin tavsiyelerini dinlemeye vakti yoktur. Napolyon Bonapart, benmerkezci bir hükümdarın en açık örneklerinden biridir. Brienne-le-Château'daki Harbiyeli okulunda okurken, matematikte çok başarılı olduğunu fark etti. Bonaparte, noktalar arasındaki mesafeyi, yürüyüşün hızını, hayvan ve erzak sayısını, savaş sırasında nakliyenin önemini kolayca hesapladı ve ölü ve yaralıların nicel faktörlerini anladı. Kafasında kolayca hesaplar yapar, kolayca emir verirdi. Geleceğin imparatoru da haritaları zekice okurdu: Savaşlardan önce doğru yerlerinizi görsel olarak belirleyebilirdi. Diğer subayların aksine, Napolyon bir savaş alanından diğerine olan mesafeyi hemen anladı.

Burada her şey açık. Bonaparte askeri bir dahiydi ve bu nedenle kimsenin yardımına ihtiyacı olmadığına inanıyordu. Narsistik bir zihinsel bozukluktan muzdaripti ve benmerkezci ve hırslı bir lider altında çalışmak dayanılmazdı.

Beethoven, Napolyon'a hayrandı ve Üçüncü Senfonisini ona adadı. Napolyon tahta geçtiğinde Beethoven çok kızdı: idolü sıradan bir zorba çıktı.

Napolyon sorumluluğu devretmek istemedi; yalnızca emirlerini koşulsuz olarak yerine getiren askerleri maiyetine aldı. Ve bunlar, kendi kafalarıyla düşünmek yerine, imparatoru memnun etmek için her şeyi yaptılar. İmparatorluğu çökerten zayıflıktı. Sonuç olarak, sadece savaşçılar Napolyon tarafından kuşatıldı. Generaller ve mareşaller, yalnızca uzaktaki birlikleri değil, aynı zamanda toprakları ve mülkleri de yönetmek zorunda kaldılar. Askerler elçiliklerde oturdular ve krizleri ellerinden geldiğince yönettiler.

Bonaparte'a yakın olanlar arasında sorunları nasıl çözeceğini bilen kimse yoktu. Herkes çok inatçı imparatora itaat etti ve bu ona yakıştı. Napolyon, tebaasının serbestçe dönmesine izin vermedi.

İmparator özlemlerinde esnek değildi. Fransa, Avrupa haritasında yer kaybetmeye başladığında, kendisine onurlu bir sığınak teklif edildi ve ülkeyi kurtardı. İki kez reddetti: ilki 1792'de ve tekrar 1799'da. Sonunda ordu Napolyon'dan vazgeçti ve 1814'te Elba adasında küçük bir krallık aldı. 1815'te Elbe'den kaçtı ve tekrar bir ordu kurarak Waterloo'daki son savaşına öncülük etti. Büyük komutan bir kez daha subayların tavsiyelerini dinlemedi ve düşmanı General Wellington'u hafife aldı. Aynı, aksine, Napolyon ciddiye aldı ve kazandı.

Napolyon Bonapart 1799'da iktidara geldiğinde, Fransa Avrupa'nın en güçlü gücüydü. İmparator 1815'te Sint Helena'ya sürgün edildiğinde, ülke zaten gücünü kaybetmişti. On yedi yıllık savaş milyonlarca can aldı. Fransız ekonomisi iflas etti, ülke sömürgelerinin bir kısmını kaybetti.

Napolyon insanları bir araya getirmeyi başardı, ancak diğer görüşlere, özellikle de örtüşmedikleri takdirde saygı duymayan bir adam olduğunu kanıtladı. Kendi ile. Çin imparatorluk hanedanının düşüşünde parmağı olan ünlü askeri Çan Kay-şek, aynı doğrudan görüşler nedeniyle kınandı.

Ocak 1927'de muhafazakar Kuomintang Partisi bayrağı altında askeri bir kampanya yürüttü ve Şanghay ve Nanjing'i ele geçirdi. Birkaç yıl sonra, birlikleri Pekin'i aldı. Chiang Kai-shek, Çin Cumhuriyeti'nin muzaffer hükümdarı oldu. Ordusu komünist ordunun iki katı kadar güçlüydü ve Amerikalılar tarafından destekleniyordu. Ama onun için yeterli değildi.

Çan Kay-şek, çok basit ve banal bir nedenle Çin halkının güvenini kaybetti: Köylülerle kesinlikle hiçbir ilgisi yoktu. Tarihçi Harry Gelber'e göre, Çan Kay-şek hükümeti mümkün olan her cephede yenildi. Artan vergiler ve rüşvet. Üst liderlik köylülükten çok uzaklaştı. Yetkililer ve ordu, sıradan insanlara kibirli ve kayıtsız davrandı. Yerel yöneticilere kardeşçe davranmadılar, onları dinlemediler. Komünistler reformdan bahsederek köylüleri kolaylıkla kendi saflarına çekmişlerdir. Sonuç olarak, Çan Kay-şek iktidarı Komünistlere ve Mao Zedong'a bırakmak zorunda kaldı ve Tayvan adasına kaçtı.

Günümüzde herhangi bir organizasyonda ekip çalışmasının önemi ve ekip halinde çalışabilme yeteneği vurgulanmaktadır. Ne kadar zeki olursan ol, başkalarının görüşlerini dinlemeyi öğrenmezsen çok uzağa gidemezsin. Leon Troçki de bu konuda tökezledi.

SSCB liderliğinde Troçki, Lenin'in neredeyse her şeyde sadık arkadaşıydı. Ekim Devrimi'ni organize etti ve iç savaş sırasında Kızıl Ordu'nun başındaydı. Mükemmel bir hatip ve yazar olarak tanındı. Ama aslında güreşçi arkadaşlarıyla büyük sorunları vardı. Troçki bir takımda çalışmak istemiyordu ve oldukça kibirliydi. Evrak işlerini sevmediği için aynı zamanda kötü bir yöneticiydi. Önde gelen ama rahatsız edici Troçki, örgütü içinde destek kazanamadı.

"Askeri çalışmanın benim için birçok düşman yaratmasına şaşmamalı. Etrafıma bakmadım, askeri başarıya müdahale edenlere dirsek atmadım ya da seyircilerin nasırlarına aceleyle basıp özür dilemeye vaktim olmadı ” [13] daha sonra yazdı.

Kurnaz Stalin perde arkasında hareket etti. Lenin'in saat gibi işleyen verimli bir merkezi güç aygıtı inşa ettiğini erkenden fark etti. Stalin başını aşağıda tuttu ve benzer düşünen insanlardan oluşan bir ağ oluşturmaya odaklandı. Troçki, Stalin'in yönetimine ve büyüyen Sovyet bürokrasisine direnmeye çalıştı, ancak kaybetti.

Stalin kazandı. Grigory Zinoviev ve Lev Kamenev ile takım kurdu ve Troçki'den kurtuldu. Komünist Partiden atıldı ve daha sonra öldürüleceği Meksika'ya kaçmak zorunda kaldı. Troçki, göçle bile kurtarılmamış trajik bir figür. Meslektaşlarına daha saygılı davransaydı ve muhtemelen Stalin'in iktidara gelmesini engellemiş olsaydı, dünyanın bugün nasıl olacağını asla bilemeyeceğiz.

Fransa, 1963'ten 1996'ya kadar Polinezya'daki Mururoa adasında nükleer testler yaptı. Fransız hükümetinin halkın hoşnutsuzluğuna kayıtsız kalması, halkı yetkililere karşı yöneltti. Testlerin sonlandırılmasının nedeni, Fransız Polinezyası'nın bağımsızlığı için bir harekete dönüşen güçlü kamuoyu baskısıydı.

10 Temmuz 1985'te Fransız istihbarat ajanları, Yeni Zelanda'nın Auckland Körfezi'nde Rainbow Warrior trolünü batırdı. Trol, Fransa'nın su altı nükleer testleri gerçekleştirdiği Mururoa Atolü'ne doğru yola çıktı. Patlama, mürettebattan bir kişiyi öldürdü. Olaydan 20 yıl sonra Fransız hükümeti, emrin bizzat Cumhurbaşkanı François Mitterrand'dan geldiğini kabul etti. Mitterrand'ın açıklanamayan kararı, Fransa'nın tecrit edilmesine ve Avustralya, Papua Yeni Gine ve Yeni Zelanda'ya ek olarak Güney Pasifik'teki ada devletlerinin katıldığı Rarotonga Antlaşması'nın [14] imzalanmasına yol açtı. sahip olmak.

Kamuoyuna saygısızlık, İngiltere Başbakanı Tony Blair için de ölümcül oldu. Eski İngiliz Dışişleri Bakanı David Owen, güç ve hastalık arasında nedensel bir ilişki olduğunu tespit etti. Hükümdarların akıl hastalıklarını ve kalp krizlerini inceledikten sonra, iktidardakilerin en yaygın hastalığının kibir sendromu veya kibir sendromu olduğunu buldu. Owen'a göre, bu hastalığın ana belirtisi, bir kişinin kararlarını hiçbir koşulda değiştirmemesidir, çünkü bu, hatasını kabul ettiği anlamına gelir. Bu sadece diktatörler için değil, sıradan liderler için de çok tehlikelidir.

Owen kitabında George W. Bush ve Tony Blair'e çok sayıda sayfa ayırıyor. Owen hükümette çalıştı ve İngiltere Başbakanının nasıl kararlar aldığını doğrudan gözlemleyebildi. Irak'a yapılan saldırı, sağırlığın ve kayıtsızlığın başlıca örneğidir.

Owen, Tony Blair ve George W. Bush'un üç şey tarafından engellendiğine inanıyordu: ölçeğin güveni, saldırganlık ve ayrıntılara ilgisizlik. Kendilerinden emin bir şekilde bireysel kararlar verdiler ve özellikle bu tavsiye kendi görüşleriyle çelişiyorsa, kimsenin tavsiyesini dinlemediler. Buna, Owen'ın aslında kaygının bir sonucu olduğunu söylediği canlılık, büyük resmin zayıf bir şekilde anlaşılması ve ölümcül sonuçların gelmesi uzun sürmez. Blair'in, İçişleri Bakanlığı'na çalışmalarında hiçbir şekilde yardımcı olmamasına rağmen, kendisini her şeyin merkezine koyma konusunda saplantılı bir arzusu vardı.

Kibir sendromu, bir kişinin çözmeye çalıştığı sorunların ağırlaşmasına yol açması açısından tehlikelidir. Hem Blair hem de Bush, Irak'a saldırmayı seçerek büyük bir hata yaptılar. ABD ve İngiltere, BM Güvenlik Konseyi'ni, özel bir komisyon Saddam Hüseyin'de kitle imha silahları bulması halinde, bunların "45 dakika içinde harekete geçirileceği" konusunda ikna etmeye çalıştı. Büyük direnişe rağmen, Blair ve Bush Mart 2003'te güçlerini birleştirdi ve Irak'a saldırdı.

Dışişleri Bakanı Robin Cook, Tony Blair'in sırdaşıydı, ancak Irak'a yönelik politikayı paylaşmadı ve siyasi görevi bırakmak zorunda kaldı. Uluslararası Kalkınma Bakanı Claire Short, Mart 2003'te istifa etti. BM Güvenlik Konseyi saldırıyı onaylamadığı ve Birleşik Krallık'ın uluslararası desteği olmadığı için, Irak'ta askeri harekata kesinlikle karşıydı.

Ülkenin tüm ordusunun üçte biri olan Irak'a 48.000 İngiliz askeri gönderildi. Sonraki saldırı müfettişleri kitle imha silahlarına dair hiçbir kanıt bulamayınca Blair'in hükümeti verileri tahrif etmekle suçlandı. Mayıs 2006'da Irak'taki başarısız kampanyadan sonra, nüfusun sadece %26'sı Blair'den memnun kaldı. 2007 yılında görevi bıraktı.

George W. Bush'un başkanlık dönemi, Amerikan tarihinin en başarısızlarından biri olarak kabul edilir. Bush da anını kaçırdı. 2001'deki terör saldırısından sonra, Dünya Ticaret Merkezi'nin ikiz kuleleri çöktüğünde Bush, nüfusun neredeyse %90'ının desteğini almıştı. Saygın Fransız gazetesi Le Monde bile saldırının ertesi günü şöyle yazdı: "Hepimiz Amerikalıyız." Herkes Amerika'ya sempati duydu.

Bununla birlikte, Bush ve yönetimi dünya polisi rolünü üstlenmeye karar verdiler: Irak ve Afganistan'a neredeyse aynı anda saldırdılar ve askerlerin mahkumlarla alay etmesine izin verdiler. "Terörle savaş" başarısız oldu ve Bush tüm dünya tarafından reddedildi. Otoritesinin gücünü abarttı. Dış Politika gazetesi anketlerine göre , 2009 sonbaharında birçok dış politika uzmanı, dış dünyanın Amerika için daha tehlikeli hale geldiğine, yani teröre karşı savaşın geri teptiğine inanıyordu.

Rusya 2014'te de aynı tehlikeli durumdaydı. Ukrayna'daki kriz, kaynayan bir çatışmayı körükledi ve iki ülke arasındaki ilişkileri kırılma noktasına getirdi. Rusya'nın resmi tutumu şuydu: Ukrayna krizinden sorumlu olanlar ülke dışında aranmalı.

Hiç kimse mükemmel değildir, bu nedenle, kendi fikrinize ek olarak, başkalarının fikrini de bilmelisiniz. Her zaman haklı olan biri, hatalarını kabul eden birinden daha fazla şüphe uyandırır. İtalyan yazar Giovanni della Casa, 1558 tarihli "Ahlak Üzerine" adlı incelemesinde, her zaman her şeyde haklı olmak istediğinden yakınıyor. Herkes hem bir silah düellosunu hem de sözlü bir düelloyu kaybetmekten eşit derecede korkarak tartışmayı kazanmak ister. Bu nedenle, della Casa, yazarların daha sonraki incelemelerinde olduğu gibi, işleri halletmek istiyorsanız size daha yumuşak, göze batmayan bir dil kullanmayı öğretir.

Ohio Eyalet Üniversitesi'nden Paul Nutt, işletmelerinin neden başarısız olduğunu bulmak için 20 yıl boyunca 100 kuruluş üzerinde çalıştı. Üç başarısızlıktan biri, fazla bencil olan liderlerden kaynaklanıyordu. Yöneticilerin %60'ından fazlası kendi görüşlerine alternatifleri düşünmedi. %80'den fazlası kararlarını zorla veya ikna yoluyla verdi, ancak fikrin değerini değil.

Başkalarının görüşlerine kayıtsızlık kaçınılmaz olarak kayıplara yol açar. En sinir bozucu şey, bir kişinin sizi dinliyormuş gibi yapmasıdır. Bu nedenle, bazı şirketlerde uzun bir süre karar alındığında çalışanların fikrini soruyorlar. Liderlerin demokrasiye ihtiyacı olmamasına izin verin, ancak şirketin gerçekte olmadığı halde kendisini demokratik olarak konumlandırması iğrenç.

Bugüne kadar ne Blair ne de Bush, Irak kampanyasında herhangi bir hata yapıldığına inanmıyor. Görünüşe göre hatalarını kabul etmek devlet başkanları için bir tür tabu. Uluslararası siyasette, sandbox'takiyle aynı yasalar geçerlidir: her zaman başkasını suçlayın.

 

yanılmaz

1073'te Hildebrand adında bir keşiş papa seçildi ve Gregory VII adını aldı. Neden mütevazı olun? Amaçlarını kısa ve net bir şekilde ifade etti ve bu belgeye Dictatus Papae veya "Papa'nın Dictatus'u" adı verildi. Bunda Hildebrand, diğer şeylerin yanı sıra, yalnızca bir Roma rahibinin (veya Hildebrand'ın kendisinin) evrensel olarak adlandırılabileceğini, tüm prenslerin onun önünde eğilmesi ve ayaklarını öpmesi gerektiğini ve kimsenin onu yargılama hakkının olmadığını savunuyor. Ayrıca Roma Katolik Kilisesi'nin hiçbir zaman hata yapmadığını ve sonsuza kadar yanılmaz olacağını belirtiyor.

Çok az insan hatalarını kabul etmeye hazırdır, ancak herkes başkalarını ifşa etmeyi sever. Fin yöneticiler arasında Hildebrand'a yakın pek çok kişi var.

Finlandiya'da sürücüler tehlike konusunda uyarmak için değil, hatalarını başkalarına anlatmak için kornaya basarlar. Fin menajerin dünya görüşü, başkalarının her zaman benden daha yanlış olduğu ilkesine dayanmaktadır . Birisi trafik ışıklarında çok yavaş hareket ederse, onun için af yoktur. Aynı şey, yoldan geçen bir kişi yollarına çıkarsa günü mahvolacak olan bisikletçiler ve batonlu yürüyüşçüler için de geçerlidir. Bu derhal ve en sert ve agresif biçimde bildirilmelidir.

Sadece sonuçlara ulaşmaya dayalı, mühendislerin dediği gibi "optimal" bir yaşam tarzına ciddi denir, çünkü dünyada çok fazla hata yapılır ve bu hiç de komik değildir. Mizah duygusu gururla bağdaşmaz, çünkü kendi kendini ironiyi gerektirir.

Herkes hata yapar, doğal seleksiyon bile hataların sonucunda oluşan adaptasyonlara dayanır. Yani hata yapmamak doğal değil ama bazıları bunu kabul etmek istemiyor.

Danışmanlık firması Krauthammer tarafından Avrupalıların patronlarla olan deneyimleri üzerine 2009 yılında yapılan bir araştırma, Avrupalı patronların en büyük zayıflığının hatalarını kabul edememeleri olduğunu ortaya çıkardı. Ankete katılan beş kişiden dördü, patronların yanlış bir şey yaptıklarını kabul etmelerini istiyor. Hatalarını kabul eden patronlar, tüm Avrupa liderlerinin yarısından azını oluşturuyor.

Şirketlerin yıllık raporları, aynı "yanılmazlık ahlakını" tekrarlar. Sonuç iyi olduğunda, şirketin liyakatidir. Sonuç kötü olduğunda ise ekonomik sistem ve dış etkenler suçlanır. Araştırmacı Matthew Hayward, şirket liderlerinin en büyük dezavantajının aşırı özgüven olduğunu belirtiyor: yeteneklerini abartıyorlar ve zayıf yönlerini önemsiz görüyorlar. Pazarlama gurusu Al Ries, bir CEO'nun bir gafını kabul ettiğini hiç duymadığını söylüyor. Hiçbir zaman.

1368'de Çin'de Zhu Yuanzhang adlı bir usta iktidara geldi. Ming Hanedanlığının kurucusu kendine yeni bir isim verdi - Hongwu, "Militanlığın Dökülmesi". Zorlayıcı ve kibirli yönetimi, Ming hanedanının dünyanın geri kalanına karşı olumsuz tutumunun temelini attı. Hongwu herhangi bir eleştiriye tolerans göstermedi. Danışmanlardan biri imparatora bir açıklama yapmasına izin verirse, yasa onun ölmesini emrediyordu.

İmparator ayaklanmalardan ve devrimlerden korkuyordu. Birçok yetkili ölüm cezasına çarptırıldı - Hongwu, onların anılarında imparatoru yüceltmek yerine saygısız kelime oyunları yazdıklarından şüpheleniyordu. Atalarına atıfta bulundukları için bazı kelimeler yüksek sesle bile söylenemezdi. Herkes imparatoru sevmek zorundaydı. 1380'de Hongwu, başbakanının bir komplo kurduğundan şüpheleniyordu. Sadece kafasını kesmedi, ailesinin ve bakanla herhangi bir bağlantısı olan tüm üyelerinin de kafalarını kesti. Sonuç 30.000'den fazla kopmuş kafadır.

Hongwu, zihin güç tarafından bulutlandığında neler olduğuna dair korkunç bir örnektir. Eski filozoflar arasında Philodemus, iktidardakilerin dürüstlük konusundaki tavrı konusunda en alaycı olandı. Politikacılar ve diğer kamuya mal olmuş kişiler şöhret için can atıyorlar. Bu, onları övgüye açık ve eleştiriye karşı hoşgörüsüz kılar. Bu nedenle, birçok ünlü kişi, herhangi bir anlaşmazlığın saf olmayan sebeplerden kaynaklandığına inanır, çünkü herkes onları kıskanır ve ihtişamları için onlardan nefret eder.

Finlandiya'da hiç eleştiri almayan klasik bir örnek, 1990'larda dünya pazarının liderlerinden biri olan Sonera telekomünikasyon şirketinin eski yöneticisi Kai-Erik Relander'dir. Uyarılara rağmen 4 milyar avro kaybetti ve şirketin hisselerinin fiyatı düştüğünde İsveçli hemen bu elması Fin telekomünikasyon tacından satın aldı.

1992'de, sıradan kullanıcılar tarafından kullanılabilen ilk Telekom Finlandiya GSM mobil ağlarından biri oluşturuldu. Ertesi yıl, şirket uluslararası aramalardaki tekelini kaybetti ve yarış başladı. Sonera, Macaristan, Türkiye ve Baltık ülkelerindeki TV operatörlerinin hisselerini satın alarak uluslararası pazara girmeye başladı. 1990'ların ikinci yarısında Sonera çok ilerici bir cep telefonu operatörüydü. Sonera haklı olarak kendisini "yeni sistemin yaratıcısı" olarak görüyordu. Ama sonra bir şeyler ters gitti. Şirket yönetimi, Sonera'nın çok sayıda yeni hizmetle dünyanın önde gelen TV operatörü olacağına söz verdi. 2000 yılının Mart ayında, şirketin hisselerinin fiyatı 422 milyar mark'a yükseldi, bu sadece Pepsi'nin hisseleriyle karşılaştırılabilir.

Sonera yönetimi tüm orantı duygusunu kaybetmiş, kurulun uyarılarını kimse dinlememiş. Relander birçok riskli yatırım yaptı. Sonera, Almanya ve İtalya'da yeni nesil cep telefonu lisanslarının peşinde. Lisanslar açık artırmaya çıkarıldı ve şirket onlar için çok para harcadı.

Şirketteki çalışma ortamı yönetim tarzından dolayı gerginleşti: Bir klasik olan "Sonera Milyarlar Nasıl Kayboldu" (Miten uyhisivät Soneran mildilit) kitabına göre Relander hiçbir görüşe kulak asmadı, birçok hissedar şirketten ayrıldı. Yazarı şirketin sert bir eleştirmeni ve Relander açıkça yayıncıya karşı bir risk aldı. Kitabın yazarı, Pekka Peloton (Korkusuz Pekka) takma adı altında saklanıyor, gerçek adı henüz resmi olarak belirlenmedi.

Şirketin CEO'su olarak Relander, Ocak-Haziran 2001 arasında sadece altı ay görev yaptı ve ardından şirketin ekonomisi çöktü. UMTS'ye [15] 4,3 milyar avro tutarındaki yatırım zarardan silinmiştir. Almanya ve İtalya'daki üçüncü nesil mobil ağ lisanslarının satın alınması, Sonera için bilançoda sıfırdı.

Mart 2002'de Telia ve Sonera birleştiklerini duyurdular. İsveç, yeni şirket Finlandiya'da %45 hisse aldı - %19. Birçoğu, Sonera'nın İsveçlilere neredeyse hiçbir şey için verilmediğine inanıyor. 2000 yılında, Fin ekonomi gazetesi Taloussanomat , Sonera'yı yalnızca Nokia'dan sonra bir yıldız olarak adlandırdı. Ertesi yıl, Sonera aynı sıralamada en sevilmeyen şirket oldu. Relander, Gizlilik Yasası iletişimlerinin iki ağır ihlali durumunda 2005 yılında altı ay ertelenmiş hapis cezasına çarptırıldı.

Michael Eisner'ın Disney'deki görev süresi boyunca birçok yetenekli çalışan ayrılmak zorunda kaldı. Eisner, eylemlerini sorgulamaya çalışan herkesi acımasızca kovdu.

Eisner'ın kişiliği şu şekilde tanımlanabilir: akıllı, çekici, verimli. Bu karakter özellikleri ona güç verdi ama aklını bulandırdı. Kendisini Walt Disney ile eşit bir zemine oturttu, ancak aynı zamanda sorumlulukları nasıl bölüşeceğini bilmiyordu ve her zaman birilerinden bir şeylerden şüpheleniyordu. Kararları dürtüseldi, kendi hiyerarşisinden başka hiçbir hiyerarşiye saygı duymuyordu, diğer insanların konumu ona kayıtsızdı. Eisner, tüm yönetmenleri birbirine düşürdü ve casusluk ve arkadan konuşmanın norm olarak kabul edildiği bir kültürü sürdürdü. Kimseyi övmedi. Eisner yönetiminde tüm Disney filmleri başarılı olmasına rağmen ekibini ödüllendirmedi. Üretim düşerse, ikramiyeleri yarıya indirerek yetenekli film yapımcılarının moralini bozdu.

Relander ve Eisner, Shakespeare karakterleri Macbeth, King Lear, Henry IV, Richard II ve Richard III'ü hatırlıyorlar. Oyunların kahramanları herkesi ve her şeyi, hatta gerçeği bile kendi iradesine boyun eğdirir.

Eleştiriye veya alternatif görüşlere tahammülsüzlük, hataların varlığının can sıkıcı ve nahoş olduğunu gösterir. Hatalar yolumuza çıkar, bize sadece insan olduğumuzu hatırlatırlar. Ve "hatalardan ders almak" ve "hata yapmak insana mahsustur" hakkındaki günlük gerçekleri ne kadar tekrar edersek edelim, pratikte Batı kültürü ve beceri ve profesyonelliği ödüllendiren şirketleri, hataları kabul edilemez olarak görüyor.

[16] adlı kitabında , acil bir durumda zayıflıklarınızı ve eksikliklerinizi gizlemenin ne kadar tehlikeli olduğunu anlatıyor. Şerpalar, batılı dağcılardan Himalaya dağlarına mal taşımak için büyük miktarlarda pazarlık yapar. Yazar, Sherpa kültürünün güçlü bir maçoluk kokusuna sahip olduğuna inanıyor: erkekler fiziksel zayıflıklarını kabul etmekte çok isteksizler. Batılı dağcılar, Şerpaların da irtifa hastalığından muzdarip olma olasılığını kabul etmiyorlar. Hastalanıp bunu açıkça kabul edenler kara listeye alınır ve artık istihdam edilmezler. Başka bir deyişle, hatasız sonuçlara ulaşma kültürümüz zayıflığı cezalandırır. Bu, insanları dürüstlükten ve açıklıktan kaçınmaya yönlendirir.

Challenger mekiği felaketi, yalnızca NASA içindeki aşırı eleştirel tutum nedeniyle gerçekleşti. Fırlatma 28 Ocak 1986'da gerçekleşti, uçuş mekiğin patlaması ve tüm mürettebatın ölümüyle sona erdi. Soruşturma sırasında, fırlatmadan 58 saniye sonra, yakıt deposu ile bağlantısındaki gevşek O-ring nedeniyle sağ katı hidroforda gaz sızıntısı oluştuğu belirlendi. Güçlendirici ana yakıt deposuna çarptı, 73. saniyede tank patladı ve mekik alev aldı.

Mühendisler, talihsiz lansmandan önce O-ring sorununu biliyorlardı. Sorunları fark ettiler ancak kapsamlı bir test yapmak için zamanları veya kaynakları yoktu. Araştırmacılar durumsal semptomlara baktılar. Dağın sorunlara yol açabileceğini düşündüler, ancak argümanları daha eleştirel meslektaşları için ikna edici değildi. Şüpheciler %100 kanıt sağlayamazlarsa, fırlatmayı makul olmayan bir şekilde geciktirdikleri ve daha güvenilir bir görüşten şüphe ettikleri için ciddi şekilde kınanırlardı. Bu nedenle, araştırmacılar açıkça konuşmaya cesaret edemediler. Uzay araştırmaları yarışı ve siyasi baskı nedeniyle, mekiğin fırlatılması yine de gerçekleştirildi ve bunun trajik sonuçları oldu.

Akran baskısı genellikle çok güçlüdür ve daha önce verilmiş olan karara aykırı bir fikri ifade etmek çok fazla güven ve cesaret ister.

Başlangıçta 1960'larda, Amerikan pazarına yeni ve etkili bir ağrı kesici girdi. İlaç zaten Avrupa'da satıldı ve birçok ülkede başarılı oldu. Chemie Grünenthal, büyük Amerikan pazarına açılmaya çalıştı. İlaç baş ağrısı için ve özellikle hamile kadınlar için uyku hapı olarak kullanıldı. Yerel distribütörler seçildi, bir reklam kampanyası geliştirildi. Sadece yetkililerden resmi izin beklemek kaldı. Ancak ABD Gıda ve İlaç Dairesi'nden genç bir araştırmacı olan Frances Oldham Kelsey onlarla görüşmeye gitmedi. İlacın daha fazla teste ihtiyacı olduğuna inanıyordu. İlaç şirketi Kelsey'e baskı yapmaya başladı ve mahkemeyi tehdit etti. Kelsey kararlıydı ve taviz vermeyi reddetti.

Nisan 1961'de Avustralyalı kadın doğum uzmanı William McBride, arka arkaya üç yenidoğanın fokomeli olduğunu fark etti - uzuvların az gelişmişliği. Kısa süre sonra annelerin hamilelik sırasında Chemie Grünenthal'den talidomid ilacı kullandığını keşfetti. Thalidomide dünyanın dört bir yanından şikayetler almaya başladı. İlacın hamile kadınlar için son derece tehlikeli olduğu ortaya çıktı. Ancak, hiç kimse McBride'ın sözlerini ciddiye almadı. Distillers, McBride'dan yazılı bir rapor alana kadar ilacı piyasadan çekmeyi reddetti. İlacın reklamları devam etti. 16 Kasım 1961'de Alman profesör Vidukund Lenz Chemie Grünenthal'i aradı ve talidomidin tehlikeli özellikleri hakkında uyardı. Pazarın ortasına ulaşılana kadar on gün daha geçti.

1962'de Avrupa'da binlerce çocuk deforme veya eksik vücut parçalarıyla dünyaya geldi. Frances Kelsey, inatçılığı sayesinde, daha sonra ödül aldığı binlerce Amerikalı çocuğun sağlığını ve hayatını kurtardı.

Bu skandaldan sonra bile, ilaç üreticileri zararı tazmin etmelerine rağmen suçlarını kabul etmeyi reddettiler. Birinin hatalarını inkar etme alaycı alışkanlığı bu güne kadar devam ediyor.

Ağrı kesici Vioxx beş yıldır piyasada. Bu süre zarfında 100.000 vasküler hastalık vakasına ve birçok erken ölüme neden oldu. Vioxx 2004 yılına kadar durdurulmadı ve o zamana kadar ABD Gıda ve İlaç İdaresi'ne göre ilaca bağlı kalp krizlerinden 27.000 kişi daha öldü.

Anti-inflamatuar ilaçların etkisi, siklooksijenazın (COX) inhibisyonuna dayanır. Başka bir COX-2 inhibitörü olan naproksen ile karşılaştırıldığında, Vioxa'nın bir parçası olan rofekoksib, iki kat daha fazla kalp krizine neden oldu. Bu bilgi dr. David Graham ve araştırma ekibi, Bordeaux'daki bir farmakoepidemiyolojik konferansta sunum yaptı. Viox'u yapan şirket Merck, her şeyi reddetti. Mart 2000'de, araştırma bölümünün başkanı Edward Skolnick, meslektaşlarını kalp krizi tehlikesi konusunda uyardı ve sonuçların "utanç verici" olacağını söyledi. Ancak Merck yönetimi, Vioxx kullanımının kalp hastalığı ile ilişkili olmadığını resmen açıkladı. Aynı yılın Ağustos ayında, ABD Gıda ve İlaç Dairesi, Vioxx kullanımının kalp krizi sayısını üçe katladığı bilgisini yayınladı. İlaç firmasının temsilcileri, yönetimin görüşüne kategorik olarak katılmadıklarını yazılı olarak ifade ettiler.

İlaç piyasada olduğu sürece Merck, araştırmacılara eleştirel incelemeler yazmamaları için çok baskı yaptı. Başkan Yardımcısı Louis Sherwood onları kariyerlerinde ilerlemekten alıkoymakla tehdit etti. Katalan Farmakoloji Enstitüsü'nde profesör olan Juan-Ramon Laporte, 2002 yılında rofekoksibin tehlikeleri hakkında bir makale yayınlayınca yargılandı. Stanford Üniversitesi profesörü Gurkipal Singh ve meslektaşı James Fries da Sherwood'a kurban gitti. Sherwood, Singh'i kariyerini mahvedeceği ve Stanford'un araştırmasını finanse etmeyi bırakacağı konusunda tehdit etti.

Cleveland Clinic profesörü Eric Topol, Merck CEO'sunun kliniğin yönetim kuruluna kendisi hakkında şikayette bulunmasının ardından görevden alındı.

Sonunda, Merck hatasını kabul etmek zorunda kaldı. İlaç piyasadan kaldırıldı. 2004 yılı sonunda şirket hisseleri üç kez düştü ve üç yıl daha bu seviyede kaldı.

Kelsey ve Singh gibi gözü pekler insan haklarının gelişmesinde, mevzuatın ve ahlaki standartların iyileştirilmesinde her zaman önemli bir rol oynamışlardır. Ve her zaman görüşlerini değiştirmeye zorlanırlar.

Kuralları uygulayanların suçlamaları düşürmesi beklenir, karşı davalar açılır, düşmanı kendi taraflarına çekmeye çalışırlar - bu tipik bir şirket politikasıdır. Taylandlı meteorolog Smith Dharmasaroyya 1998'de yaklaşmakta olan bir tsunami konusunda uyardığında kovuldu. Dharmasaroyya kendisi eleştirildiğini ve deli denildiğini söyledi. Hatta bazı yetkililer meteorologu yerel turizm işini "batmaya" çalışmakla bile suçladı.

Kurumsal psikoloji uzmanı Mark Gerstein, gerçeğin savunucularının genellikle tekerleklere tekerlek teli koyduğunu savunuyor. Uyarıları şirkete karşı sadakatsiz olarak görülüyor ve riskleri bildiren çalışanlar, hata yapanlardan daha ciddi şekilde cezalandırılıyor. Bir araştırmaya göre, %60'ı işten atılıyor ve %20'si başka bir işe aktarılıyor.

Kazalar genellikle çok deneyimli insanların başına gelir - bunu bir kereden fazla yapmış ve bu nedenle kendine güvenen, ancak bazı önemli ayrıntıları gözden kaçırmış olanlar.

Hawaii'nin güzel resifleri var, ancak turistler arkalarındaki denizin derinliğinin üç kilometre olduğunu bilmiyorlar. Dalgalar yüzeyde görünmez, derinlerden gelirler ve dikkatsiz dalgıçları da beraberlerinde götürürler. Chuck Blay, denizdeki ölüm vakalarını inceledi ve ölülerin %75'inin turist olduğunu ve bunların %90'ının 40-50 yaşları arasındaki erkekler olduğunu, yalnızca deneyim ve güce sahip olanların - bu nedenle haksız bir güven olduğunu kaydetti.

Birçok dağcı dağlarda ölür. Belli ki tehlikeli bir spor ama trajedilerin en zor zirvelerden çok uzakta gerçekleşmesi ilginç. Tecrübe, duyuları köreltir. Lost'un yazarı Lawrence Gonzalez, birçok dağcı daha tehlikeli zirvelere tırmandı, And Dağları ve Himalayaları ziyaret etti, ancak kendilerini zor bir durumda buldukları için "şeylerin gerçek doğasını bilmeden kendi deneyimlerinin rehineleri haline geldiler" diyor. Çoğu zaman başımıza tehlikeli bir şey gelmez, bu yüzden dağcılar bile rahatlar ve bunun devam edeceğini düşünürler. Hiçbir şey olmadığında, uyanıklığımızı kaybederiz ve bize her şey kendiliğinden ortaya çıkıyor gibi görünüyor.

Lawrence Gonzalez, kendilerini ölümcül bir durumda bulan insanların davranışlarını ve kişisel özelliklerini araştırdı. Sadece bir mucizeyle kurtulanlar riski yeterince değerlendirebilir. Diğerleri onu küçümseme eğilimindedir. Bunun nedeni, hem yeteneklerimize hem de güvenilir ekipmana olan inancımıza dayanan aşırı güvendir. Bir arabada kilitlenme önleyici fren sistemine sahip birçok kişi, tehlikeyi azalttığına inanıyor ve bu nedenle yolda cesurca hareket ediyor. Zevk için açgözlü iki kez öder. Ticari gemilere radarlar yerleştirildiğinde çarpışmaların önlenebileceğini düşünüyorlardı. Ve her şey tam tersi oldu - kaptanlar gemileri daha hızlı yönetmeye başladı.

Gonzalez, risk dengesi teorisini takip etmekte ısrar ediyor. Ona göre insanlar her zaman belirli bir risk seviyesini kabul ederler. Ölçek boyunca harekete izin verilirken, her birinin kendi ortalama seviyesi vardır. Durum kabul edilebilir düşük risk bölgesinde olduğu için risk almaya hazırız. Durum kabul edilebilir yüksek bir risk ise risk alma isteğimiz azalır. Genel kural şudur: şüpheniz varsa yapmayın.

Airbus yeni Jumbo Jet'i tanıttığında basın sevindi. Ardından sayısız teknik sorun ortaya çıkmaya başladı ve şirketin yöneticisi istifa etmek zorunda kaldı. Ancak can sıkıcı gecikmeye rağmen, yönetim mühendisleri dinledi. Hatalar düzeltildi ve açıkça tartışıldı. Airbus, planlama hatalarını gizlemeyen bir organizasyonun en iyi örneğidir. Jumbo Jet yere çarpmadı ve Airbus riskleri azaltmadığı için krizden galip çıktı.

 

Düşmanın küçümsenmesi

Düşmanı küçümsemekten daha tehlikeli ne olabilir? İngilizler, Boers ile savaşlarda birçok yenilgiye uğradı, ancak komutanlar uzun süre bu insanların gerçekten savaşabileceğine inanmayı reddetti. 1879'da General Coley'in raporu Boerleri "herhangi bir askeri etkileşime giremeyen korkunç korkaklar" olarak tanımladı. Kolya'nın birlikleri Laing's Neck'te birbiri ardına yenilgiye uğradı, ama bu ona hiçbir şey öğretmedi. General, askerlerinin, o kadar iyi kamufle edilmiş ki, sonunda İngilizleri pusuya düşürüp kurşuna dizdikleri Boer'leri öfkelendirmelerine ve alay etmelerine izin vermekle hata yaptı. Kalanlar dehşet içinde canlı canlı kaçtı. Böylece çocuklar ve milisler beş yüzden fazla askeri kovdular.

1954'te Dien Bien Phu Savaşı'ndaki Fransız yenilgisi, Fransız kibirinin klasik bir örneğidir. Avrupalı eğitimli komutanlar, teknik üstünlüklerine sıkı sıkıya inanıyorlardı. Fransızlar, Vietnamlı komutan General W o Nguyen Giapa'yı amatör ve "alaylara komuta etmeyi öğrenen genç bir komutan" olarak nitelendirdi. General Henri Navarre, Giap ile savaşı sadece bir saçmalık olarak gördü.

Navarre, düşmanlıkları başlatmak için uygun bir yer olduğu için Dien Bien Phu köyünde müstahkem bir üs kurmaya karar verdi. Yardımcısı General Cogny, vadinin Fransız askerleri için bir "et değirmeni" olacağı konusunda uyardı. Navarre uyarıyı görmezden geldi ve Giap'ı teslim olmaya zorlamak umuduyla askeri güçlerin Dien Bien Phu'da yoğunlaşmasını istedi. Sadece Fransız birliklerinin ana kuvvetlerden kolayca kesileceğini ve sadece havadan destek alabileceklerini hesaba katmadı. Vietnam gerilla ordusu, yiyecek ve mühimmat dağıtımını organize etmek için tüm güçleri seferber etti ve kazandı. Zyapa, Fransızların dört katı büyüklüğünde olan Dien Bien Phu'nun etrafında 50.000 kişilik bir ordu topladı. Vietnamlılar kuşatmayı üç ay tuttu. İp, Fransızların etrafını acımasızca çekti. Sonuç olarak, profesyonel Fransız ordusu Vietnamlı generalden ezici bir yenilgiye uğradı. Dien Bien Phu'nun ele geçirilmesi Çinhindi'ndeki savaşı sona erdirdi.

Vietnamlı gerillaların topraklarını profesyonel Fransız ordusuna karşı savunma yeteneği Amerikalılar üzerinde hiçbir etki bırakmadı. Tarihçi Barbara Tuckman'a göre dünya tarihinin harikalarından biriydi. CBS editörü David Chauburn, Başkan Kennedy'ye Fransız yenilgisini hatırlatmaya çalıştığında, şu yanıtı verdi: “Fransızlar kolonileri için savaştı, ki bu değerli bir hedef değil. Amerikalılar özgürlük için savaşıyor.”

Savaşta düşmanı hafife almak insanların canına mal olur. İş hayatında iflas etmenize neden olabilir.

İngiliz medya şirketi EMI'nin direktörü Alan Levy, Finlandiya'da şarkı söyleyebilecek 49 kişi olup olmadığından emin olmamasına rağmen, 2002'de Finlandiya'da 49 sanatçısı olduğu konusunda şaka yaptı. zeka kılığı.

Kenardaki sanatçıların ciddiye alınmayı, üst çembere girmeleri bile zor. Yönetici Brian Epstein 1960'ların başında Liverpool grubu The Beatles'ı Decca plak şirketine satmaya çalıştığında, Londralılar bunu umutsuzca taşralı, kaba ve iğrenç buldular.

1962 arifesinde, Beatles, Decca için Liverpool'dan Londra'ya dokuz saat seyahat ettikleri bir deneme kaydı kaydetti. Dick Rowe'un gelip performansı canlı dinlemesi gerekiyordu ama yağmur yağdı, türünün tek örneğiydi. Performansı görmedi ve satış direktörü Sydney Beecher-Stevens ile birlikte plak şirketine söylememeye karar verdiler çünkü klasik tabirle "gitar gruplarına olan talep düşüyor". Epstein'a bir an tereddüt etmeden The Beatles'ın uygun olmadığını söylediler, bunu biliyorlardı ve Liverpool'daki küçük işine devam etmesini tavsiye ettiler.

Liverpool Grubu yerine Piel Rowe, Brian Poole ve The Tremeloes'u aldı. Mayıs 1962'de EMI'den George Martin, The Beatles ile bir anlaşma imzaladı ve kariyerlerinde rekor sayıda rekor satan bir grup için büyük dünyaya giden yolu açtı.

Rowing with Grief'in kendilerine gelecek ilk gitar grubuyla anlaşma imzaladığını söylüyorlar. Neyse ki, bu grup George Harrison'ın bağlantı kurduğu The Rolling Stones'du.

Yazar Stephen King bir zamanlar 30 yayınevinin kapısını çaldı. Bir yayıncı, Carrie adlı romanını "karanlık ütopyalar hakkında kurgusal olmayan kitaplarla" ilgilenmediği için reddetti. Sadece satmıyor." Sonuç olarak, 1974'te Doubleday kitabı yayınlamaya karar verdi. Bir yılda bir milyondan fazla kopya satıldı.

JK Rowling, Harry Potter ve Felsefe Taşı'nın müsveddesini dokuz farklı yayıncıya gönderdi ve hepsi de reddetti, ta ki daha yeni bir çocuk bölümü açan Bloomsbury kitapla ilgilenene kadar. İrlandalı grup U2, müziklerinin özgünlüğünü takdir eden Island Records'un direktörü Chris Blackwell'i bulana kadar demo albümlerini birçok plak şirketine teklif etti. Blackwell'in kendisi İrlanda'da doğdu, Jamaika'da büyüdü ve Bob Marley plaklarını piyasaya sürmesiyle ün kazandı.

Bunun gibi başarı öyküleri, içeriği öğrenene kadar bir sanatçıyı mekanik olarak etiketlemeyen küçük, açık fikirli şirketler gerektirir.

Büyük yayıncılık şirketleri genellikle yetenek avcılarından çok bekçi köpekleri olarak rol oynarlar. Demolar ve el yazmaları, elbette, Ganj'a bir set çekebilir ve Bangladeş'i yıllık selden kurtarabilir, ancak mesleki deneyim genellikle yeni bir eğilimin fark edilmesini zorlaştırır. Bıkmış, kendilerine ve deneyimlerine aşırı güvenen yöneticiler, yeni icatlara, fikirlere ve fırsatlara karşı duyarlılıklarını kaybederler.

 

inkar

Doğru temele sahipse, güven kesinlikle iyi bir şeydir. Ancak insanlar, kendilerine göre gerçeğe ve her şeyden önce kendi fikirlerine uymayan şeyleri küçümseme eğilimindedir.

1970'lerde Amerikan Üniversite Konseyi, bir milyon öğrenciden çeşitli boyutlarda kendilerini değerlendirmelerinin istendiği bir araştırma yaptı. %70'i liderlik yeteneklerinin ortalamanın üzerinde olduğunu hissetti ve sadece %2'si kendilerini ortalamanın altında değerlendirdi. %60'ı formlarını ortalamanın üzerinde ve sadece %6'sının altında olarak değerlendirdi. %60'ı, herkesle kolayca anlaşabilen gelişmiş %10'luk grubun bir parçası olduğuna karar verdi.

Okul çocukları ve öğrencilerin kendilerine verdikleri yüksek puanlar elbette gençlik maksimalizmine atfedilebilir. Ancak, yaşla birlikte özgüvenin yalnızca arttığı ortaya çıktı: Profesörlerin %94'ü kendilerini ortalama öğretmenlerden daha iyi olarak görüyor.

Psikolog Leon Festinger , insanların kendi dünya görüşleriyle çelişen bilgileri neden kabul etmediklerini açıklayan bilişsel uyumsuzluk terimini ortaya attı. Verileri kasıtlı olarak filtreleriz çünkü başarılarımız ve yeteneklerimizle ilgili olumlu bilgiler bizi tatmin ederken, olumsuz bilgiler bizi üzer. Başarılarımız hakkında genellikle çarpık bir görüşe sahibiz. Kendinizi korumanın bir yolu, etrafınızdaki tüm eleştirmenleri öldürmektir.

Eleştirmenler Timo Vuori ve Qu Hui, Nokia'nın 2005-2010'da cep telefonu üretiminde dünya lideri konumunu kaybetmesinin nedenlerini analiz ettikleri 2001 yılında bir çalışma yayınladılar. Yapılan analiz, şirketin lider konumunun yönetimin kibirine yol açtığını gösterdi. Apple 2007'de ilk iPhone'u piyasaya sürdüğünde Nokia bunu ciddiye almadı. Düşman ve rakip Nokia - Ericsson'u hafife alın. Yönetim, kimsenin düz telefon almayacağından emindi. 2007'nin sonunda, Nokia pazarın yaklaşık %50'sine, Apple ise yalnızca %5'ine sahipti. Ancak iPhone, geliştiricisine kar getirdi ve Nokia'nın yeni ürünleri alıcılar arasında popüler oldu. Nokia çalışanları ile yapılan görüşmeler, şirketin orta yönetiminin üst yönetime iPhone hakkındaki gerçeği söylemekten korktuğunu gösterdi. Sonuç olarak, Nokia yönetimi, ürünlerinin teknik yetenekleri konusunda fazla iyimserdi ve yeni telefon modelleri hazırlamak için yapılan uzun uğraşlar boşa gitti. 2013 yılında Microsoft, Nokia'nın mobil işini satın aldı.

Medyanın spot ışığında güneşlenen patronlar özellikle eleştiriye karşı hassastır. İtalya Başbakanı Silvio Berlusconi basına ağır silahlarla ateş açtı. İster İtalyan ister yabancı gazete olsun, Berlusconi herkesi dava ediyor. İtalyan televizyonunda kanal sahibi olması yeterli değil, koşulsuz güç istiyor.

2009 yılına kadar, Venezüella Devlet Başkanı Hugo Chavez her Pazar birkaç saat televizyonda bizzat konuşarak halka anavatanın düşmanlarını anlattı. Ocak 2010'da Chavez hükümeti, tüm televizyon şirketlerinin başkanlık konuşmaları ve hükümetin seçim kampanyasını yayınlamasını gerektiren bir yasaya uymadıkları için altı kablolu kanalı kapattı.

Berlusconi ve Chavez medyanın gücünün gayet iyi farkındaydı. Fransız yazar ve gazeteci Philippe Tretiak'ın dediği gibi böyle bir hükümdar, tek müşterisi olan bir reklam şirketinin CEO'su gibidir. Reklamı yapılan tek marka kendisidir ve egosu şişip balon patlayana kadar bu böyle devam eder.

Ego Check'in yazarı Matthew Hayward, başarıları gazetelerde görünen yıldız patronların özellikle tehlikeli olduğunu söylüyor. Kendileri hakkında söylenen her şeye inanırlar ve kendilerini yenilmez görmeye başlarlar. Önce kendi sınırlarını ve şirketin sınırlarını test etmek için kafa kafaya dalarlar. Aşırıya kaçan heyecan, suç işlemeye bile itebilir. Güçlü bilişsel uyumsuzluk, davranışlarını değiştirmelerini engeller ve giderek daha özgüvenli hale gelir ve sonunda patlar.

Vivendi'yi elinde tutan Fransız medyasının başkanı Jean-Marie Messier, firmaya 12 milyar dolarlık zarar getirdi. Kendisini sürekli hatalara karşı uyaran büyük bir danışman ekibi vardı ama kimseyi dinlemedi. Mösyö onun hakkında yazılanlara ve söylenenlere inandı. Basın onu bir dahi yaptı: Jean-Marie Messier Moi-Même-Maître-du-Monde veya Jean-Marie Messier, ben dünyanın kralıyım anlamına gelen J6M takma adıyla imzalamaya başladı.

1999 yılına kadar, yönetim kurulu Mösyö'ye yardım etmeye çalıştı, hatta bazen onu başarısız anlaşmaları imzalamaktan caydırmayı başardı. Şirket büyüdü, işler devam etti. Mösyö Seagram alkol şirketini satın aldığında, hiç kimseyi umursamadı. Vivendi'nin hisse fiyatının artacağı ve Seagram'ın satın alınmasından sonra yaklaşık 20 milyar dolara varan devasa borcunu ödeyeceği varsayımıyla çılgınca dünyanın dört bir yanındaki şirketleri satın aldı. Herkes şirketin çöküşün eşiğinde olduğunu gördü. Haziran 2002'de Vivendi'nin hisseleri %80 düştü ve Mösyö görevinden ayrılmak zorunda kaldı.

Gerçeklerin reddedilmesi sadece yıldız patronların sorunu değildir. Yeni fenomenler hakkında açık fikirli olmak, işi en azından teoride olan bilim toplulukları tarafından da not edilmiştir. Bilim tarihi, abartılı devrimci fikirleriyle gemiyi sallayan şehitlerle doludur. Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei ve Charles Darwin, kanıt bulmayı ve parlak teorilerini tarihin çöplüğünden çıkarmayı başardılar. Şanslı olanlar arasında dünyanın dışında başka dünyaların da var olduğunu iddia eden Giordano Bruno ve dünyanın ilk aşısını geliştiren Edward Jenner ve kıtaların kayması teorisini yaratan Alfred Wegener var. Ama bize hiçbir şey öğretmedi. 1980'lerde sayılarına Barry Marshall ve Robin Warren eklendi.

Marshall ve Warren, mukoza zarının iltihaplanması, mide veya on iki parmak bağırsağı ülseri gibi sindirim sisteminin birçok hastalığına bir bakterinin neden olduğunu ilk kez kanıtladılar. Helikobakter pilori . Daha önce mide ülserlerinin nedeninin stres, baharatlı yiyecekler ve alkol kötüye kullanımı olduğu düşünülüyordu.

Bu keşif sansasyon yarattı. Ülser bakterilerden kaynaklanıyorsa tedavi edilebilir, bu da birkaç yüz milyon insanın tedavi edilebileceği anlamına gelir! Ancak bilim adamları ayakta alkışlanmadı. Onlara inanılmadı. İlk olarak, bakterilerin midenin asidik ortamında yaşayamayacağına inanılıyordu. İkincisi, bilim adamlarının geçmişi ağırlaştırıcı bir durumdu. Robin Warren, Perth'deki Kraliyet Hastanesi'nde patologdu, Barry Marshall'ın ise henüz doktora derecesi yoktu. Batı Avustralya, bilimsel araştırmalar için şüpheli bir yer olarak kabul edildi. Uzun bir süre, Warren ve Marshall keşiflerini herhangi bir tıbbi bilimsel dergide yayınlayamadılar.

1984'te Marshall'ın sabrı taştı. Cesur bir deney yapmaya karar verdi ve içinde milyarlarca bakteri bulunan bir bardak süspansiyon içti. Helikobakter pilori . Birkaç gün sonra karın krampları ve kusmaya başladı. Gastroskopi, bilim insanının midesinin kırmızı ve iltihaplı olduğunu ortaya çıkardı. Marshall daha sonra bir antibiyotik aldı ve iyileşti. Bu deneyden sonra bile, bilim topluluğu Warren ve Marshall'ın teorisine inanmayı reddetti ve 1994 yılına kadar ülserin antibiyotik tedavisi onaylanmadı. Warren ve Marshall, 2005 yılında Nobel Tıp Ödülü'nü aldılar.

Beyni incelerken, bir kişinin kendisine olan sınırsız inancının ve kendi deneyimine dayanan bir dünya resmine bağlılığının neden bu kadar tipik ve düzenli bir fenomen olduğunu açıklayan ilginç sonuçlar elde edildi. Frontal lobun arkasında, serebral kortekste bulunur.

Jason Mitchell ve Mazarin Banaji, insanlar kendilerine yakın veya yabancı şeyler hakkında düşündüklerinde farklı beyin bölgelerinin ne kadar aktif olduğunu bilmek istediler. Teorilerini desteklemek için araştırmacılar, beynin manyetik rezonans görüntüleme görüntülerini analiz ettiler. Fonksiyonel görüntüleme (fMRI), beynin farklı bölümlerindeki hemodinamik yanıtı ölçer. Değişiklikleri lokalize etmek için beynin farklı noktalarında değişen bir manyetik alan oluşturulur. Hemodinamik tepki, bir kişi bir şeyle meşgul olduğunda, örneğin resimlere bakmak veya okumak gibi değişir.

Araştırmacılar, ön lobun ortasında, uyarıya yanıt veren ön ve arka olmak üzere iki bölge olduğunu fark ettiler. Deneye katılanlara iki kişinin resimleri gösterildi ve onlara farklı özellikler verildi. Biri serbest sanatçı, diğeri Hıristiyan fanatiği olarak tanımlandı. Kişi özne olarak ne kadar yabancı görünürse, serebral korteksin arka kısmı o kadar güçlü tepki verirdi. Ön kısım ise tam tersine, kişi konuya yakın bakarsa tepki veriyordu.

Ön korteks, bize benzer olduğunu düşündüğümüz kişilerle nasıl ilişki kurduğumuzdan sorumludur. Bilim adamlarının söylediğine göre bu keşif, insanlar hakkında kendi tercihlerimize dayanarak sonuçlar çıkardığımız hipotezini destekliyor. Edinilen bilgi her zaman güvenilir değildir, ancak bir diğerine karşı bir tutumun ne zaman değiştirilmesi gerektiğine dayanır. İnsanlar etraflarındakilerin kim olduğunu bulmak için deneyimlerini seçici olarak kullanırlar. Bilim adamları bunun stereotiplerin ve önyargıların ortaya çıkışını açıkladığına inanıyor.

Bilim adamı Kevin Dunbar, beynin merkezi bölgesinin bilişten sorumlu olduğunu belirtti. Hatalı olduğumuzu kabul etmekte zorlanıyoruz. Ölçüm sonucu teoriyle uyuşmuyorsa, önce ölçüm yöntemini suçlarız ve ancak ondan sonra teoriyi düzeltmeye başlarız.

Beynin merkezinde gençlerde en az gelişmiş olan dorsolateral prefrontal korteks bulunur. Bu havlama, bizim için hoş olmayan şeylerden vazgeçtiğimizde, dünya anlayışımıza uymayan düşüncelerden kurtulmak istediğimizde işe yarar. Beynin bu bölgesi hasar gördüğünde, kişi konsantre olmak için büyük çaba sarf etmelidir. Artık alakasız bilgileri atamaz. Gerçek şu ki, dorsolateral prefrontal korteks fikirlerimizi her zaman sansürler ve geçmiş deneyimlerin prizmasından bilgi gönderir. Gençler daha az deneyime sahip ve belki de bu yüzden yeni şeylere daha açıklar. Çocuklar doğası gereği önyargılı değildir. Onları ebeveynlerinden evlat edinirler.

Görünüşe göre deneyim bizi iyi ve kötü yönlere götürüyor. Bununla birlikte, kendini beğenmiş bir öz-önem kavramı, yine de yanlış yargılara yol açar. Aşırı güven, yeteneklerimizi, kim olduğumuzu ve neyi tahmin edebileceğimizi abarttığımız anlamına gelir. Bazen kendimiz özgüvenin nasıl kibire dönüştüğünü fark etmiyoruz. Görünüm, alışkanlıklar, lehçe aptallık olarak yorumlanabilir. Kibir, belki de insan özelliklerinin en yararsızıdır, ancak çoğu, çok kolay olduğu için buna yenik düşer. Kibir zihinsel tembelliktir, ırkçılıkla aynı mantığa göre çalışır: Görmeden önce başka birini küçümsüyoruz.

Haziran 2005'te Finlandiya Dışişleri Bakanlığı, İtalya Başbakanı Silvio Berlusconi'nin Fin mutfağına yönelik eleştirisini görüşmek üzere İtalya Büyükelçisi Hugo Gabriel de Mori'yi görüşmelere davet etti. Finlandiya ve İtalya, Avrupa Gıda Güvenliği Otoritesinin genel merkezine ev sahipliği yapma hakkı için uzun süredir mücadele ediyor. 2001'de Berlusconi, Finlandiya'nın prosciutto'nun ne olduğunu bile bilmediği için Finlandiya'nın bunu hak etmediğini söyledi .

İtalyanlar, belirleyici faktörün gıda kalitesi ve güvenliğinin denetimi değil, İtalya'da kutsal bir şey olan ulusal mutfak olması gerektiğinden emindiler. Avrupa Birliği bütçesinin yarısını, yani 50 milyar avroyu tarımı desteklemek için harcıyor. İtalya'nın payı yaklaşık 6 milyar. Aynı zamanda, ülke kendi ürünlerinin ve ulusal mutfak kültürünün tüketilmesini, çoğu zaman başkalarının zararına tercih etmektedir, bu nedenle İtalya'da yabancı gıda ürünlerine karşı açıktan açığa kampanyalar yürütülmektedir. Lucca belediyesi, tarihi merkez bölgesinde yabancı etnik gıda satan dükkanların açılmasını yasakladı. Milan da onu takip etti.

Kendisini siyasetin İsa Mesih'i olarak gören Silvio Berlusconi amacına ulaştı: karargah Parma'ya yerleştirildi. Açılışta Berlusconi Finlandiya ile alay etmeye devam etti: “Finlandiya'daydım ve Fin yemeklerine katlanmak zorunda kaldım, bu yüzden şimdi tam yetkinlikle karşılaştırabilirim. Bugün Avrupa Komisyonu başkanı , Fin füme geyik eti yerine bizim culatello'muzu deneyecek ." dedi. gıda güvenliği ajansının genel merkezi.

Napoli'deki "çöp" skandalının ardından 2008 baharında mozzarella peynirine dioksin bulaştığı ortaya çıktığında Parma genel merkezinin pek bir yardımı olmadı. 2008 yazında başka bir fırtına patlak verdi: İtalya'nın Avrupa'ya iki yıldan fazla bir süredir plastik ve fare pisliği parçalarının bulunduğu şımarık peynir tedarik ettiği ortaya çıktı. İtalyan polisine göre kusurlu peynirin toplam ağırlığı 11.000 tondu.

Tabii ki İtalyanlar için gıda kalitesinin kontrolünün yapılacağı yer, sürecin verimliliğinden çok daha önemliydi. Parma belediye başkanının dediği gibi "tundrada" gerçekleşmesini kabul edemediler.

Parma belediye başkanının dünya resmi, dış sınırın buzlu çevre boyunca uzandığı ve sakinlerinin hepsinin vahşi barbarlar ve deniz canavarları olduğu ortaçağ haritalarını andırıyor.

Aşırı coğrafi konum, bazıları için, savanlarda dolaşan vahşi bir Afrikaner'in tundrada yaşayan ve votka içerek bir kutup ayısı avlayan bir Finli'den farklı olmadığı aşırı genel bir görünüm yaratıyor. Popülistlerin ana argümanı haline gelen, insanların kontrol etmek istemedikleri dünyanın yapısı hakkındaki fikirlerdir. Parma belediye başkanının yorumu, iklim koşullarına bağlı olarak kültürün ya medeni ya da barbar olduğu şeklindeki eski varsayıma dayanıyordu. Örneğin bazıları, Parma'nın dünyanın göbeği olmaya oldukça layık olduğuna inanıyor. Böyle düşündüğünüzde, dünyanın merkezinden uzaklaştıkça iklim koşullarının daha kötü olduğu, kültürün daha az geliştiği, yemeklerin daha az lezzetli olduğu ve yerlilerin daha çok barbar gibi göründüğü ortaya çıkıyor.

Kişisel güneşlenme deneyimlerine dayanan kendinden emin yargılar yeni değil. Böylece Aristoteles, Yunanistan'ı dünyanın en iyi yeri olarak kabul etti. Ona göre, kuzey enlemlerinin sakinleri manevi, ancak aptal ve yeteneksiz. Asyalılar ise fazlasıyla organize ve özgür değiller. İki iklim kuşağı arasında bulunan Yunanlılar hem ruhani hem de akıllıdır. Romalı Vitruvius, şehrini sıcak ve soğuk arasında yer aldığı için ideal bir yer olarak görüyordu. Ve merkezden, yani Akdeniz'den (lat. Mare Mediterraneum - "Dünya'nın ortasındaki deniz") uzaklaştıkça, insanlar daha da kötüleşir. Araplar da dünyayı ekvatordan karanlık kuzeye kadar yedi iklim bölgesine böldüler. Bu kayışların dışında yaşam imkansızdır ve en iyi yaşam koşulları, bulundukları ikinci ve üçüncü kayışlardadır - sürpriz, sürpriz! - Arap ülkeleri. 10. yüzyılda yaşayan Arap coğrafyacı el-Masudi, Avrupa sakinlerini şöyle tasvir etmiştir: "Sıcak bir mizaçları yoktur, vücutları iridir, davranışları kabadır, anlayışları aptalcadır ve dilleri zordur. Daha kuzeyde, daha aptal ve vahşi insanlar olur.

14. yüzyılda tüm Asya'yı dolaşan İbn Battuta, tıpkı Berlusconi gibi davrandı: Şaşırdı ve yerel gelenekleri azarladı ve yiyecekleri eleştirdi. Çin'de yerel sakinlerin putperestliğinden etkilendiğini yazdı. Acınası bir fenomen gördüğü her yerde, pişmanlıkla, içeride olabildiğince fazla zaman geçirmeye zorlandı.

Yolcuların tek tek homurdanan homurdanmaları yol yorgunluğuna ve hazımsızlığa atfedilebilir, ancak garip bir şekilde, en kibirli yorumları koltuklarından bile kalkmamış olanlar yaptı.

Roma, diğer kültürleri hor gördüğünü ifade etmek için bütün bir teolojik sistem geliştirdi. 1095'te Papa II. Urban, Terra Nullius - "No Man's Land" adlı boğayı yayınladı. Avrupa krallarına ve prenslerine Hıristiyan olmayan toprakları "keşfetme" ve bunlara el koyma hakkı verdi. 1454'te Papa Nicholas V, tüm vaftiz edilmemiş halklara savaş ilan etme ve topraklarını ele geçirme hakkı veren Romanus Pontifex boğasını çıkararak yetkilerini genişletti. Bu kararnamelere göre, tüm Hıristiyan olmayanlar barbar, toprak hakkı olmayan medeni olmayan alt insanlar olarak kabul edildi. Tanrı, Hıristiyan yöneticilere savaş, koloniler ve kölelik hakkı verdi.

Sadece 1537'de Papa Paul III, Sublimis Deus boğasında Amerika'nın yerli sakinlerine irrasyonel hayvanlar gibi davranmanın ve onları köleleştirmenin imkansız olduğunu söyledi.

Şişirilmiş kültürel kibir, yabancıların benim kültürümden çok şey öğrenebileceği inancında kendini gösterir, ancak bunun tersi olmaz. Bu nedenle Grönlandlı Eskimolar, Avrupalıların onlardan erdemleri ve görgü kurallarını benimsemeye geldiklerinden ve topraklarını fethetmeye gelmediğinden hiç şüphe duymuyordu.

1664'te Fransız bilgin François Charpentier, Fransa'nın Avrupa'nın bir parçası olarak kalamayacağını, kültürünü barbar halklara yayması gerektiğini yazdı. Fransa'nın Hint-Çin'e, özellikle de Vietnam'a yönelik kültürel kibiri özellikle aşırıydı. Fransızlar, sömürgeciliklerini lamission Civilisatrice - "aydınlanma misyonu" olarak adlandırdılar. Fransa'nın Çinhindi üzerindeki belirsiz sömürge koruması, ülke kaynaklarının maksimum sömürüsüne dayanıyordu. Ülkeden pirinç, kömür, kauçuk, ipek, baharat ve mineraller ihraç edildi ve aynı zamanda Vietnam'da Fransız mallarının satışı için mükemmel bir pazar açtı. Vietnam, çoğu sıradan olan 45.000 Fransız memur için kolay ve kaygısız bir yaşam sağladı. 1910'da yapılan bir anketin sonuçlarına göre, bunlardan sadece üçünün akıcı İngilizce bildiği ortaya çıktı. Vietnamlı!

Sömürgeciler, Fransız okul sistemini empoze etmek için Vietnamlıları Katolikliğe dönüştürdüler, geleneksel köy okullarını yok ettiler. İyi öğretmen kıtlığı nedeniyle, okuryazarlık oranı sömürge öncesi döneme kıyasla önemli ölçüde düştü.

Kolektif kendini aldatma, sömürgeleştirme sürecinde birçok İngiliz yetkilinin ve subayın yerel nüfusa daha önce sahip olmadıkları koruma, refah ve hakları sunduklarından kesinlikle emin olmalarına yol açtı.

O emperyalist zamanlardan beri Araplar ve Afrikalılar Avrupalıları hırsız ve sahtekar olarak gördüler. Ortadoğu'da Avrupalılar defalarca verdikleri sözleri tutmadılar. Günümüz sorunlarının birçoğunun nedeni, sömürgecilerin bu ülkelerin binlerce yıllık tarihini tamamen göz ardı ederek toprakların sınırlarını çizmeleridir. En çarpıcı örnek Irak. Üç farklı bölgeyi birleştirdi: Musul (Kürtler), Bağdat (Şii) ve Basra (Sünni). Kürtlere bağımsızlık sözü verildi - tutmadılar. Suudi Arabistan'a, Iraklıların Basra Körfezi'ne erişimini sınırlamak için Kuveyt krallığının bir parçası verildi. Tüm uyarılara rağmen Winston Churchill liderliğindeki İngiltere, sınırları kendine göre belirledi. Sonuçlar açık: Irak'ın Kuveyt, Sünniler, Şiiler ve Kürtlerle çatışması.

1880-1910'da Avrupalı alfa erkekleri Afrika'nın neredeyse tamamını kendi aralarında paylaştılar. Afrika ile ilgili kararların Avrupa'da alındığını herkes biliyor. Sömürgeciler kendilerini ırk, zeka ve ahlaki karakter açısından aşağı gördükleri yerel halktan uzaklaştırdılar. Avrupa müzeleri sömürge hazineleriyle doluydu. Mısır mumyalarıyla birlikte buharlı lokomotifler de batırıldı, binlerce hayvan mumyası gübre için öğütüldü.

Avrupa medeniyetinin üstünlüğü fikri, 18.-19. yüzyıl filozofları tarafından da desteklendi. İnsan eylemleri akıl tarafından yönetilir ve edebiyat bunun maddi kanıtıdır. Sadece sanat ve bilimlerdeki ustalıklarını yazılı olarak ifade edebilenler bu nedenle makul insanlar olarak kabul edildi. ANCAK, örneğin, Aydınlanma filozoflarına göre Avrupa dillerinde yazamayan Afrikalılar, ne tarihe, ne sanata, ne de bilime sahip olabilirdi. Hume, Hegel, Kant, Voltaire, Comte, Marx ve Engels, eserlerinde diğer halklara karşı açık bir küçümseme gösterdiler. Comte, yalnızca Avrupa kültürlerinin incelenmeye değer olduğunu çünkü geri kalanların gelişmediğini savundu. Yalnızca Batı kültürleri uygardır, çünkü doğal olarak uygardırlar, David Hume'a güvence verir ve şöyle der: "Onlarda ne yetenekli zanaatkarlar, ne sanat ne de bilim vardır. İnfantil siyahlar önemli bir sanat, bilim ya da zanaat yaratmamışlardır.”

Aydınlanma'nın en saygın filozoflarından biri olan Immanuel Kant, Königsberg'den hiç ayrılmadı, ancak diğer kültürler hakkında akıcı bir şekilde konuştu. Kant, Hume'un ırkçı fikirlerini geliştirdi. "Güzellik ve Yücelik Duygusu Üzerine Gözlemler"de, ten rengindeki farklılıkların yetenekleri doğrudan etkilediğini sakince belirtir: "Bu adam, tek kelimeyle, baştan aşağı siyahtı - söylediklerinin aptalca bir yıkama olduğunun açık kanıtı. . "

Hegel'e göre, Çinliler ve Afrikalılar yalnızca grotesk biçimsiz sanat yarattılar. Sembolik düşünceden yoksundurlar. Batı sanatı ise daha gelişmiş soyut düşünceye dayanmaktadır. Afrika'da yaşayanlar yazamadığından, Afrika'da ne hafıza ne de tarih olduğuna inanıyor. Hegel'e göre Afrika, "özbilinçli tarihin günlerini geride bırakan, siyah bir gece örtüsüyle örtülen çocuksu bir ülkedir." Hegel, Afrikalıların herhangi bir gelişme ve uygarlığa açık olmadığına kesinlikle inanıyordu.

Çalışmaları hala üniversitelerin konferans salonlarında incelenen filozoflar, savaşıyormuş gibi görünseler bile, korkunç derecede kibirli çıktılar. Bunun yerine, kendi kültürlerinin benzersizliği hakkında bir efsane yarattılar.

Kolonizasyon döneminden kalma İngiliz ders kitaplarında, Afrika ve Avustralya'nın yerli halkı tembel, kötü vahşiler olarak tasvir edildi. Ders kitaplarına göre tropik kuru iklim aynı zamanda zihinsel özellikleri de etkileyerek bazılarının yamyamlığa bağımlı hale gelmesine neden oldu. 1910'ların Fin ansiklopedilerinde, "zenci", sabrını hızla kaybettiği ve kültürünü sürdüremediği için neşeli ama huzursuz olarak tasvir edildi. Bunun için Avrupalı koordinatörlere ihtiyacı vardı.

Aynı olumsuz tavrı medyada da görüyoruz. Johan Galtung'un 1965'te Norveç haberlerinin yapısı üzerine yaptığı araştırma, Norveç'ten bir olay ne kadar uzak olursa, haberin o kadar olumsuz olduğunu gösterdi. Uzak diyarların sakinleri her zaman kolayca ilkel basitlik olarak tasvir edilmiştir.

Büyük filozofların, öncülerin ve İtalya Başbakanı'nın gönül rahatlığı, çoğu kişinin çocukluktan beri aşina olduğu oldukça basit bir kaynaktan gelebilir. Çevredeki dünyanın ilk somut fikrinden geliştirildi. Gerçekten de, dünyanın düz olduğunu ve yukarıdaki gökyüzünün yıldızların hareket ettiği bir kubbe olduğunu hayal etmek kolaydır. Gökyüzünün altında, görünen dünyanın merkezi olan evimiz var. Bazıları yaşam için bu dünya düzeni modelini korur.

Farklı kültürlerde Dünya'nın yaratılmasıyla ilgili mitler, her kültürün kendi şarkısını söylemesi bakımından şaşırtıcı derecede benzerdir: dünya her zaman ortada, yani bu insanların temsilcilerinin yaşadığı yerde yaratılır. Pekin, Kuzey Yıldızı'nın hemen altındaki gök meridyeninde yer almaktadır. Mekke dünyanın merkezinde yer almaktadır. Eski Yunanistan'daki Delphi, dünyanın göbeği olan omphalos'un bulunduğu yerden kaynaklanmıştır . Londralılar, şehirlerini bir dünya merkezi olarak düşünmekten mutlular. Başlangıç meridyeni Greenwich gözlemevi tarafından çizilmeden önce bile, St. İngilizler için Mekke'deki Kabe'nin siyah taşıyla aynı anlama gelen Paul Katedrali - evrenin merkezinde bulunan kutsal bir yer.

Protagoras 2500 yıl önce insan her şeyin ölçüsüdür, diye yazmıştı. Bu nedenle, yalnızca kişinin kendi kültüründe her şey makul ve doğrudur. Önyargılar ve kendini beğenmişlik eğitim amaçlı kullanıldığında, bunların ne olduğu ancak tahmin edilebilir: zihinsel tembellik mi yoksa hedefe yönelik propaganda mı?

 

Kendi üstünlüğü ile ilgili mitler

Bir gün bir grup heyecanlı Britanyalı Başkan Clinton'u görmeye geldi. Bir Amerikan askerinin Almanlardan Enigma adlı ve Nazilerin yazışmaları şifrelediği bir makineyi nasıl çaldığını anlatan ABD'de çekilen bir film karşısında çileden çıktılar. Bu kahramanca hareket sayesinde, savaşı kazanmak için çok önemli olan gizli kodu deşifre etmek mümkün oldu. Aslında bu operasyon İngilizler tarafından gerçekleştirildi, ancak filmde bu konuda tek bir söz söylenmiyor, Amerikalılar tüm ihtişamı kendilerine atfetti. Clinton sadece omuz silkti ve filmlerin sadece kurgu olduğunu söyledi.

Bir düşünürseniz, tarihi tahrif eden filmler insanların dünya görüşüne çok zarar verir çünkü insanlar kitap okumazlar. İnsanlar film izliyor ve beğensek de beğenmesek de birçoğu geçmişin olayları hakkında kendi fikirlerini tam olarak filmlere dayanarak yaratıyor. Enigma, bu kültür salınımının mükemmel bir kanıtıdır.

Filmler kendi "göbekleri" açısından yapılır. Kişinin kendi kültürünü yüceltmesi o kadar ileri gitti ki çoğu hayal kırıklığına uğramaya hazır değil ve bu tutum sadece filmlerde görülmüyor. Amerikan kruvaziyer şirketi Royal Caribbean'ın genel merkezinde, bu büyük güzel gemilerin üreticisinin kim olduğu hiçbir yerde söylenmiyor. Video sunumunda bile Batı Finlandiya'dan tasarım mühendisleri Karayipler Kraliyet personeli olarak temsil ediliyor. Gemiler, geminin teknik özelliklerini anlatan kartpostallar satarlar, ancak tersane hakkında tek kelime etmez, bu gemilerin inşa edildiği ülkeden bahsetmiyorum bile. Ama kimin ve hangi geminin vaftiz edildiğini söylüyor. Böylece, Finlandiya'da inşa edilen Denizlerin Gezgini, tenis yıldızı Steffi Graf tarafından vaftiz edildi, ancak halkın Turku şehrinin tersane işçilerini bilmemesi gerekiyor. Paradoksal olarak, gemideki diğer tüm ürünler üreticilerle işaretlenmiştir. Restoranda servis edilen şekerin Pittsburgh fabrikasından geldiğini ve Grey Goose'un Fransa'daki "en iyi votka" olduğunu biliyoruz. Royal Caribbean yolcu gemilerinde iki kez seyahat ettim ve sıfırda bulduğum tek Finlandiya sözü, geminin kat planında, Fin tasarımcıların adlarının küçük harflerle yazıldığı yer.

Amerikalıların "sahip olmadıklarını" kabul etmeleri zordur. 1960 yılında Kennedy Uzay Merkezi'nden dev Satürn V roketleri aya fırlatıldı. Bu uzay merkezinin tarihi hakkında oldukça şovenist bir filmde, Amerikalılar uzayın tek fatihi olarak sunuluyor. Aynı roketi meslektaşlarıyla birlikte geliştiren ve yapan Alman mühendis Wernher von Braun gölgede kaldı.

Ancak, demir güveni kırılabilir. Sovyetler Birliği dünyanın ilk uydusunu başarıyla fırlattığında, Amerikalılar şok oldu. İlk defa kendilerinden şüphe ettiler. Gazeteci James Schefter'in deyimiyle, kibirli ve kendine güvenen insanlar tarafından kurulmuş bir ülke, artık en iyisi olmaktan korkuyordu. Basın, eğitim sistemini ülkeye yeterli bilim adamı ve mühendis sağlamadığı için eleştirdi.

Ruslar ayrıca diğer ulusların değerlerini tanıma konusunda oldukça isteksizdir. Doğru, 1987 yılında Finlandiya'da Rauma-Repola tersanesinde inşa edilen Mir sınıfı denizaltı sayesinde Arktik Okyanusu'nun dibine bir bayrak diktiler.

Her İsveçlinin kalbine en yakın mitlerden biri, barışçıl bir kuzey ülkesinin evrensel refahın hikayesidir. Geride kalan ise bu zenginliğin tarihinin II. Dünya Savaşı zamanlarına kadar uzandığı gerçeğidir. İsveçliler, düşmanlıklara katılmaktan kaçınmak için Almanlara makul bir fiyata demir cevheri sattılar ve böylece İsveçli bilim adamı Stefan Einhorn'un ironik bir şekilde belirttiği gibi, savaşı uzattı.

1990'ların sonlarında Finlandiya, cep telefonlarının büyük üretimi ve İnternet bağlantısının yaygınlaşması sayesinde kendisini bir bilgi topluluğu olarak konumlandırmaya başladı . 1990'larda, bilgi patlamasının sıcağında, büyük bir cep telefonu operatörünün e-posta bültenine "Dig it Up" adı verildi, bu da kulağa bir rock grubu şarkısı için yanlış yazılmış bir isim gibi geliyor . Finlandiya'nın en büyük ikinci şehri olan Espoo, Finlandiyalı televizyon devi Nokia'nın genel merkezine ev sahipliği yapmaktan gurur duyuyordu. Sonuç olarak, yerel gazetenin adı e-posta olarak değiştirildi . Güney Kore gibi ülkeler genişbant interneti her eve getirmeye başlayınca, o zamanlar Finlandiya'da sadece bir proje olarak bakanlar kurulunda tartışılınca bilgi teknolojisi pazarındaki yoğunluk azaldı. Fin "bilgi toplumu"na son darbe, 2009 yılının başlarında, BM'nin farklı ülkelerin kamuoyunu incelemek için iletişim teknolojisini nasıl kullandıklarına dair bir çalışma yayınlamasıyla geldi. Finlandiya, Honduras, Moğolistan ve Filipinler ile 45. sırayı paylaştı. Finlandiya 10 yıl boyunca lider konumunu kaybetti.

Ulus-devletler, kendileri hakkında, karşı çıkılmaması gerektiğini düşündükleri pohpohlayıcı mitler icat etmekten zevk alırlar. 14. yüzyılda Müslüman bilgin ve düşünür el-Biruni, Hinduları alaycı bir şekilde tanımladı: "Hindular, kendilerinden başka bir ülke, kendilerinden başka halklar, sahip oldukları gibi krallar, kendilerinden başka bir bilim olmadığını düşünüyorlar." Al-Biruni, Hinduların daha fazla seyahat etmesi ve diğer ülkelerin sakinleriyle etkileşime girmesi gerektiğine inanıyordu.

Yorumlar el-Biruni bugün alakalı. Okul ders kitaplarının yalnızca vatanın anlamını korumaya odaklanması gerektiğine inanan popülistler her zaman olacaktır. Bu yakınlık, idari bölünme tarafından da çoğaltılır. Bu nedenle başkentler, kural olarak, ulusal bir ideolojiyi geliştirmenin güvenli ve kolay olduğu ülkenin derinliklerinde bulunur. ABD'de Washington, Rusya'da Moskova, Çin'de Pekin, Hindistan'da Yeni Delhi, Fransa'da Paris, İtalya'da Roma, Brezilya'da Brasilia, Türkiye'de Ankara ve İspanya'da Madrid.

Tüm bu ülkelerde, başkente ek olarak, daha özgür ve daha anarşik bir liman şehri var: New York, St. Petersburg, Guangzhou, Mumbai, Marsilya, Napoli, Rio de Janeiro, İstanbul ve Barselona. Liman şehirleri, yöneticiler arasında güvensizliğe neden olur. Barselona'nın tarihini yazan Robert Hughes, liman şehirlerinin her zaman dış etkilere, yeni fikirlere fazlasıyla açık olduğuna ve dış dünyaya açılan kapılar olarak hizmet ettiğine inanıyor. Bu nedenle, Peter I'in torunu altında Moskova tekrar başkent oldu ve Kemal Atatürk başkenti İstanbul'dan Ankara'ya taşıdı. Brezilya'da, kıtanın derinliklerinde özel olarak yapay bir başkent bile inşa ettiler.

İnsanlar tanıdık, güvenli ve tercihen yakın çevreleriyle ilgili olan şeylere değer verme eğilimindedir. Kendi deneyimlerimize dayanarak çevremizdeki dünyayla ilişki kurarız. Bazı şeyleri normal, makul, iyi olarak görmemizin nedeni deneyimdir. Bir ülke bizden ne kadar uzaksa, o kadar egzotik ve şüphelidir. Diğer adetler, kültürler, diller ve yemekler önce eğlenceli, sonra stres ve hatta can sıkıcıdır. Kendi kabuğunda her zaman daha kolaydır. Yabancı bir kültürü anlamak çok fazla çaba gerektirir. Bu nedenle, Eurovision'da komşu ülkeler birbirlerine oy veriyor, filmler çoğaltılıyor ve yurtdışına seyahat eden Finli turistler restoranlarda normal patates püresi köftesi sipariş ediyor.

Elçiler ve kaşifler, dünya hakkında kendi önyargılı fikirleriyle keşif gezilerine çıktılar ve bir kültür çatışması kaçınılmazdı. İngilizler ve Ruslar Çin ile ticarete başlamaya çalıştıklarında Çinlilerin de onları bir sıkıntı olarak gördüğünü anlamak onlar için zordu.

 

diz çökme siyaseti

Çinli tarihçi Xu Jiyu, 1848 tarihli kitabında Batı kültürlerinin dünyayı "dünyanın parçaları" olarak adlandırdıkları parçalara bölmekten hoşlandığını yazmıştı. Bunlar Avrupa, Afrika, Amerika ve Asya'dır. Xu Jiyu Çinlilere Avrupalıların Çin'den "Asya" olarak bahsettiklerini açıkladı ve okuyuculara haklı olarak dünyanın bazı bölgelerine bölünmenin kesinlikle keyfi olduğunu hatırlattı. Özellikle Avrasya'nın geniş toprakları ile ilgili olarak: burada Avrupa ve Asya'ya bölünme coğrafi olmaktan başka bir şey değildir. Dünya haline gelen Batı siyasi coğrafyasını görsel olarak göstermek istedi. Çin kıyılarında hareket eden Avrupalılar, ciddiye alınması gereken ateşli silahlara sahipti, ancak kıtanın Avrupa ve Asya'ya bölünmesinin Çinliler için hiçbir şey ifade etmemesi hiç de şaşırtıcı değil.

Aynı zamanda, Çin'in ülkelerinin dünyadaki konumunun tanımı son derece benmerkezcidir. Çin kelimesinin hiyeroglifi "merkez" anlamına gelir. Çin, barbarların yaşadığı bir alt dünya ile çevrili merkezi bir devlettir. Finli yazar Pekka Nichtinen'e göre, Çinlilerin dış dünyaya karşı tutumu, birkaç bin yıl boyunca gelişmiş uygarlıklarıyla karşılaştırılabilecek hiçbir şeyle karşılaşmadıkları gerçeğiyle açıklanıyor. Himalaya dağları ve uçsuz bucaksız bozkırlar, Çin'i yüzyıllar boyunca Hindistan ve İran gibi diğer büyük medeniyetlerden ayırdı.

Çin imparatorluğunun Ming Hanedanlığı döneminde başlayan parçalanma süreci birçok sorunu da beraberinde getirdi. Çinliler yabancılarla ticaret yapmaktan kaçındı. 1480'de Savaş Bakanlığı, Afrika seferlerinde Amiral Zheng He'nin tüm belgelerini imha etti. Sonra, ölüm acısı üzerine imparator gemilerin inşasını ve denize erişimi yasakladı. Bu, önümüzdeki birkaç yüzyıl boyunca korsan sayısında bir artışa yol açtı, ancak Pekin'de iç kısımda oturan hükümet bunu düşünmedi.

Yabancı kaşifler ve tüccarlar Çinlilerle güvene dayalı ilişkiler kuramadılar. Bu temaslar, etraflarında yalnızca barbarların yaşadığı görüşüne göre ikincisini doğruladı. Hollandalı denizcilerin Çin limanlarında buluştukları düşünülürse bunlar anlaşılabilir. Toplumun tortuları, beceriksiz maceracılar, uzun deniz yolculuklarından sonra parazitlere bulaştı ve korkunç kokuyordu. Ruslar kuzeyde soygun yaptılar.

17. yüzyılda Rus maceracılar Sibirya ile ilgilenmeye başladı. Kazaklar sınır bölgelerine baskın düzenledi, soyuldu, tecavüz edildi ve öldürüldü. Kazakların Albazinsky hapishanesini kurduğu Amur Nehri'ne agresif saldırılar gerçekleştirildi. 1660 başlarında Ruslar Çinlilerle ticaret yapmak istediler. Çinliler krala, ticaretin ancak sınır bölgelerindeki çatışmalar durursa başlayacağını söyledi.

Çar, çok eğitimli ve yaygın olarak ziyaret edilen bir bilim adamı Nikolai Gavrilovich Spafariy'i Çin'e gönderdi. Rusya ve Çin arasında diplomatik ilişkiler kurmakla görevlendirildi. Ancak Spafari, Çin'e inanılmaz derecede güveniyor ve tamamen yabancıydı.

Milescu, Pekin'e gitmeyi gerekli görmedi. Sonunda Cennetsel İmparatorluğun başkentine bir gezinin kaçınılmaz olduğunu anladığında, Çin protokolünü görmezden geldi. Şehir kapılarına girmesine izin verilmeden önce birkaç hafta geçti, ancak yine de Çinlilerin Kazak baskınlarından çok memnun olmadığını anlayamadı. onların topraklarında. Spafari, Rusya ile Çin arasında imzalanan büyük bir ticaret anlaşmasıyla karşılaştırıldığında bunu önemsiz olarak değerlendirdi. Çinlileri kızdıran bu kibirli tavırdı. O sırada imparatoru ziyaret eden Avrupalı Cizvitler bile Spafarius'a bundan bahsetmiş, ancak o inatla ticaret anlaşmasının daha önemli olduğu konusunda ısrar etmişti. Çinlilerin cevabı netti: Amur'da sakin, işgal altındaki toprakların geri dönüşü ve Spafari'nin nasıl hareket edeceğini bilen başka bir temsilci ile değiştirilmesi.

Rusya, Çin'e yeni bir büyükelçi gönderdi. Nerchinsk sınır kasabasında Çin ile ilk resmi görüşmeler yapıldı. 1689'da bir anlaşma imzalandı. Amur Çin'e verildi, sınır hattı resmen geri alındı ve ticaret kervanları hareket etmeye başladı.

Ruslar, Milescu örneğinde, Çinlilerle anlaşmayı öğrendiler, ancak Gök İmparatorluğu'nda daimi bir temsilci ve sadece Kanton'da değil, diğer limanlarda da ticaret yapma izni isteyen İngilizler bunu yapmadı. 1792'de Lord George Macartney üç gemi ve 700 kişilik bir mürettebatla yola çıktı. Eylül ayında, İngiliz İmparatorluğu'nun en iyi ürünleriyle dolu gemiler Çin'e geldi. İmparatorla müzakereler başlamak üzereydi. Ancak bu toplantıdaki aşılmaz engel, diz çökme ve dilekçe ritüeliyle ilgili paltoydu. Ritüel imparatorun önünde gerçekleşti ve üç dizle başladı. Her diz çöktükten sonra, alnı yere değdirerek üç alçak yay yapmak gerekiyordu.

Lord Macartney'e, Qianlong İmparatoru'nun geleneksel olarak kaplanmasından önce ne yapması gerektiği söylendi. Macartney, daha sonra hükümdarı III. George'un bir portresinin önünde eğilmek zorunda kalacağını söyleyerek Çinli çevirmenleri utandırdı. Sonunda Macartney'nin sadece diz çöküp eğilmesine karar verildi.

Ancak İngiliz büyükelçisinin davranışı imparatoru çok kızdırdı. Çin imparatoru, İngilizlerden gelen hediyeleri, ticaret örnekleri olarak değil, tebaasından bir haraç olarak gördü. Bu, İmparator tarafından Büyük Britanya Kralı George'a gönderilen bir mektuptan ortaya çıktı. İmparator, Avrupa'dan ihtiyaç duyacakları tek bir ürünün adını veremeyeceğini, bu nedenle ülkeler arasındaki ticaretin yararsız olduğunu yazdı.

Pragmatik Hollandalılar, Büyük Britanya'nın hatalarından kaçınmaya çalıştı. Hatta imparatorun hediye olarak gönderdiği balığın önünde diz çökmek zorunda kaldılar. Pekin'de geçirdikleri 36 gün boyunca Hollandalıların 30 kez diz çöktüklerini söylüyorlar. Ceket kötü çıktıysa, sopalarla cezalandırıldılar. Avrupalılara boyun eğmek işe yaramadı. Diplomatlardan biri peruğunu kaybedecek kadar bir koutou verdiğinde, İmparator Qianlong neredeyse gülmekten öldü.

1816'da Büyük Britanya'dan Çin'e yeni bir heyet gönderildi. Bu sefer Lord Armherst, İmparatorla buluşmaya geldi. Ama İmparator Jiaqing o gün sıra dışıydı. Ve yine karşılama protokolünde sorunlar vardı. Armhurst dilekçe vermeyi reddetti, ancak dizini üç kez bükmeye söz verdi. İmparator öfkesini kaybetti ve Çin'in dünyanın hükümdarı olduğunu ve Çinlilerin başkalarının kibirlerine uysalca katlanmasının imkansız olduğunu ilan etti.

Ticareti reddetmek, emperyalist İngilizlerin hoşuna gitmedi. Bu meydan okumaya ahlaksızlıkla karşılık verdiler: afyon ticareti yapmaya başladılar. İngilizler, Hindistan'da yerleşik özel İngiliz firmalarına afyon tedarik ederek, afyonu Çinlilere gönderip satacak şekilde ahlaki sorumluluk meselesinden kaçındılar. Yaklaşık bir milyon insanı kapsayan, tarihin en ahlaksız ticaret politikasıydı. Çin çayı uyuşturucu parasıyla satın alındı. East India Company'nin yönetim kurulunda yer alan filozof John Stuart Mill bile bir özgürlük şarkısında şöyle diyordu: "Afyon serbest ticaretinin devam etmesi hem Çin halkı hem de kullanıcılar için faydalıdır."

Çinliler 1839'da İngiliz afyon depolarını yıkıp İngilizleri ülkeden kovduğunda, afyon satıcısı William Jardine Dışişleri Bakanı Lord Palmerston'a savaşa gitmesini önerdi. 1841'de İngilizler Hong Kong'u ele geçirdi ve Çinliler ülkeyi afyon ticaretine açmak zorunda kaldılar. Bunun için Jardine Milletvekili unvanı verildi, şirketi Jardine Matheson Holdings hala Hong Kong'da faaliyet gösteriyor.

Bu savaşa afyon savaşı denmesine ve birçokları bunun İngilizlerin ticari kazancı için olduğunu düşünmesine rağmen aslında sebepleri farklıdır: İngilizlerin Çinlilerin kaba tutumunu kabul etmesi zordu. Verimli işbirliğinin doğabileceği iki devletin buluşması, her iki taraftaki kibir üzerine tökezledi.

Dünyanın geri kalanını hor görmek, büyük devletler için genellikle ölümcüldür. Bu Roma İmparatorluğu, Bizans ve Babür İmparatorluğu ile oldu.

 

komşu için hor

Roma, Bizans ve Babür imparatorlukları, Roma Kolezyumu'na, İstanbul Ayasofya'ya, Hint Tac Mahal'e baktığınızda hala görülebilen eşi görülmemiş bir lüksle parladı. Onlar dünya markalarıdır. Altın çağ bu diyarlarda basit bir nedenden dolayı sona erdi: komşusunu hor görmek.

Batı tarih kitaplarında, Roma'nın komşularının, zaten Almanlar, Keltler, Gotlar olmasına rağmen, hala barbar olarak adlandırılması inanılmaz. Barbarlık kölelik, aşağılama ve utanmaz kibir ise, Romalılar bu konuda tüm komşularını aştı.

Roma imparatoru I. Valentinianus'un kardeşi Valens, ırkçı gönül rahatlığı ve cehaletinin trajikomik bir örneğidir. 364'te imparator, kibirli ve kıskanç bir adam olan Valens'i Roma İmparatorluğu'nun doğu topraklarının hükümdarı olarak atadı. Birçok kibirli insan gibi, herkese kırılgan otoritesinin sağlam bir temele sahip olduğunu kanıtlamak istedi. Valens, komşularına - Gotlara - son derece acımasızdı.

Gotların lideri Fritigern, ondan daha iyi topraklar aramak için Tuna'yı geçmek için izin istedi. Barış içinde yaşayacağına ve hatta halkının bir kısmını Roma ordusuna vereceğine söz verdi. Valens'in danışmanları bu teklifi faydalı buldular: Gotlar kendilerini örnek vatandaşlar olarak kurdular. Valens kabul etti ve Fritigern kıtanın batısına taşındı ve Varna'dan 25 kilometre uzakta yerleşti. Burada Romalılar entrikalar örmeye başladılar. Gotların geldiği topraklar çoraktı ve kısa süre sonra insanlar açlıktan ölmeye başladı. Valens valileri onlara köpek yemelerini teklif etti ve bu yetersiz yiyecek için o kadar çok para istediler ki Gotlar çocukları köle olarak satmak zorunda kaldılar.

Romalılar Gotlara sıkı gözetmenler atadılar. Komutan Lupicin özellikle zalimdi. Gotlardan para kazandı ve sonra aniden gitmelerini emretti. Gotlar iki günlük bir erteleme istediğinde, Romalılar reddetti ve yerlileri onları taşlamaya ikna etti. Ve daha sonra Lupicin, kendi onurlarına düzenlenen bir tatil sırasında Gotlara saldırdı. Bir ziyafette bir düşman liderini yakalamak, Romalılar tarafından normal bir savaş yürütme yöntemi olarak kabul edildi. Fritigern mucizevi bir şekilde kaçmayı başardı.

Durumun hazır olanlar için bir çıkmaz olduğu açık. Güvenilmez ortaklar olduklarını kanıtladıkları için Romalılarla müzakere etmek imkansızdı. Yani savaşmalısın. Ancak Romalılar, dağınık ve paniğe kapılmış Gotlar yerine organize bir orduyla karşı karşıya kaldılar. Tuna'ya yerleşen iki Gotik kabile, Tervingi ve Greuthungi birleşti. Tarihe Vizigotlar ve Ostrogotlar olarak geçtiler. 377'de Fritigern liderliğindeki Got birlikleri Markianopolis'e saldırdı.

Valens bir ordu topladı ve birlikleri düşmana karşı yönetti. Gotlar her şeyi müzakere yoluyla yeniden çözmeye çalıştılar, ancak Romalılar hala Gotları insan ilişkilerine layık görmediler. İdeolojilerine göre, diğer tüm halklar Roma imparatoruna itaat etmek zorundaydı.

Valens'in küstahlığı, Fritigern'in büyükelçileriyle olan ilişkisinde ve yeterince "anlamlı" olmadığı için Gotik elçiyi ateşkes teklifiyle kabul etme biçiminde açıkça görülüyor. Roma birlikleri ilerlemeye devam etti. Fritigern tekrar bir haberci gönderdi ve Valens, yeterince yüksek rütbeli olmadığı için onu geri gönderdi.

Valens, yeğeni Gratian'dan yardım istedi. Gratian, takviye beklememiz gerektiğini söyledi. Valens tavsiyeyi dinlemedi ve 378'de askerleri Edirne'deki Gotlara karşı çıktı. Savaşta, Romalılar 10.000 adam kaybetti - birliklerinin üçte ikisi. Valens'e ne olduğunu kimse bilmiyor.

Savaş dört yıl sürdü, Romalılar birbiri ardına yenilgiye uğradı, ancak yine de güçlerine inanıyorlardı. Roma İmparatorluğu topraklarında yaşayan Gotlar ciddi şekilde zulme uğradı, bazıları amfi tiyatrolarda avlanarak öldürüldü, bazıları Roma ordusuna alındı ve bazıları köleliğe sürüldü. Savaşın bir sonucu olarak, Gotlar sonunda kendilerine vaat edilen şeyi elde ettiler: Tuna'nın güneyindeki kendi devletleri ve toprakları.

Edirne Savaşı'ndan önce, Roma ordusu yenilmez olarak kabul edildi. Gotlar, kibirli Roma'nın toprak kaybettiğini gösterdi ve diğer Germen kabileleri de baskın yapmaya başladı. Sonuç olarak, Alman kralı Odoacer Eylül 476'da Roma'yı ele geçirerek Batı İmparatorluğu'nun çöküşüne yol açtı.

Batı ülkeleriyle birlikte, dünya tarihinin en korkunç ve acımasız ölüm makineleri yok edildi ve geride muhteşem mimari anıtlar kaldı. İmparatorluğun ana başarısı haline gelen, halkın eğlencesi için yüz binlerce talihsiz insanın idam edildiği amfi tiyatrolar olması şaşırtıcıdır. Tarihçi Peter Heather, Roma İmparatorluğu'nun Almanlarla ilişkiler kuramadığı için düştüğünü savunuyor. Kendi saldırgan emperyalizmi tarafından yok edildi.

Başka bir tarihçi olan Azar Gat'a göre Roma, yerel veya bireysel girişimlere özgürlük vermeyen merkezi bir hükümet tarafından boğulmuştu. Zamanla, kendilerini diğerlerinden üstün gören bürokratların sayısı arttı. Güçlerini kontrol edebilecek değerli rakipleri yoktu ve bürokratik makinelerin bakımına, yöneticilerin ve ordunun kayıtsız israfına giden vergileri sürekli artırdılar. Fonların çoğu orduya, geri kalanı devlet inşasına, ekmek ve sirklere harcandı. Bütün bunlar imparatorluğun çöküşüne katkıda bulundu. Bürokratik aygıtın gücünün artmasından aristokrasinin kendisi sorumludur. Aristokratlar lüks içinde yıkandılar ve devlet işlerine katılmadılar. Bürokrasinin büyümesi, vergilerin artması, hiçbir şeye etki edememesi köylüleri pasifleştirdi. Buna, yöneticilerin sürekli iktidar mücadelesini ve bunun sonucunda tarlaların harap olduğu iç savaşları da eklersek, ülkenin dış düşmanlara karşı kendini savunması zorlaştı. Roma sınırları Germen kabilelerinin saldırılarına açıktı.

Doğu Roma'nın halefi Bizans'ta da sonbaharın tohumları olgunlaşıyordu. Tarihin en çılgın misyoner girişimlerinden biri, dizginlenemez bir enerji ve hırs adamı olan Pope Innocent III tarafından başlatılan Dördüncü Haçlı Seferidir.

13. yüzyılda, Cenova ve Venedik şehirleri Akdeniz'de ticari hakimiyet için savaştı. Venedik, Haçlı Seferlerine para verdi ve Hıristiyanların hiç yaşamadıkları Kutsal Toprakların geri dönüşü hakkında garip bir efsane icat etti.

Bizans, sorunları askeri yollarla değil, Haçlıların korkaklık olarak gördüğü diplomatik yollarla çözmenin daha iyi olduğuna inanıyordu. Bizans'ın neden Arap ülkelerine ve Türkiye'ye elçiler gönderdiğini anlayamadılar.

Dördüncü Haçlı Seferi'nin amacı Mısır'ın fethiydi. Venedik nakliye masraflarını karşılayacağına söz verdi, ancak çözülebilir az sayıda şövalye olduğu için birliklerin Kutsal Topraklara teslimatını ayarlamak mümkün değildi. Venedik, şövalyelerin Dalmaçya kıyısındaki Hıristiyan şehri Zara'yı ele geçirerek kampanyaları için para kazanmalarını önerdi. Operasyon başarılı oldu, para bulundu. Zara'da şövalyeler, tahtı geri almayı planlayan Bizans prensi Aleksios Angelos ile tanıştı. Onlara yardımları için büyük bir ödül vaat etti. Prens ayrıca Konstantinopolis Kilisesi'nin papanın yetkisi altına gireceğine dair söz verdi. Şövalyelerin Konstantinopolis'e saldırmalarına ve ardından Mısır'ın İskenderiye şehrine gitmelerine karar verildi.

1203'te şövalyeler IV. Alexei'yi tahta çıkardı. Ama sıra faturaları ödemeye geldiğinde sözünü tutmadı. Şövalyeler para için bir yıl bekledi. Öfkeli bir yanıt aldıkları imparatoru talep ettiler ve tehdit ettiler. Alexei ve danışmanları, sözleşmeyi yerine getirmeyi reddederek affedilmez bir aptallık yaptılar [18] .

Nisan 1204'te Venedik Doge'si Enrico Dandolo liderliğindeki şövalyeler saldırmaya karar verdi. Enrico'nun savaş için kendi nedenleri vardı: Konstantinopolis'te bir kez gözünü kaybetti [19] .

Bugün Ayasofya bir müzedir, bir buçuk bin yıldan fazla bir süredir şaşırtıcı derecede iyi korunmuştur. Tapınak hem depremlere hem de saldırılara dayandı. Ancak en korkunç sınav, elbette, Dandolo'nun önderlik ettiği baskındı. Şövalyeler şehre girdiklerinde ilk yaptıkları şey tapınağı almak oldu. Katedraldeki altın sunak kesilerek savaş ganimeti olarak alındı. Hazinelerin geri kalanı katırlara ve atlara yüklendi. Hayvanlar dayanılmaz bir yük altına girince, Haçlılar onları öldürdü.

Bizanslılardan çalınan ve bugün Limburg Katedrali'nde bulunan altın emanet tabutu, Orta Çağ'ın en güzel Hıristiyan şehrine yapılan beş günlük bir baskının anısını taşıyor. Bu baskın hem papalık otoritesi hem de Bizans İmparatorluğu için tam bir istila oldu. Dandolo'nun Konstantinopolis'te kurduğu kukla hükümet beklentileri karşılamadı. Masum, Roma ve Bizans kiliseleri arasındaki bağların gelişeceğini ve kiliseleri birleştireceğini düşünüyordu. Aslında, Batı hükümeti sadece Bizans'ı zayıflattı. Bizans 1261'de Konstantinopolis'i geri aldığında roller değişti. Bizans ticaret haklarını Cenova'ya devretti ve Akdeniz'de tam hakimiyet kazandı. Yunanlılar papanın otoritesini tanımadılar ve o zamandan beri kiliseler tamamen bölündü. Bizans artık iman kardeşlerine güvenmedi, Batı'dan uzaklaştı ve Müslüman etkisine daha da yenik düştü. Osmanlı İmparatorluğu'nun bir tebaası olmak Batı'dan daha iyi kabul edildi. Türk türbanının papalık tacından daha iyi olduğuna dair bir söz vardı. Türklerin tehdidi her zaman mevcuttu, ancak birçok Bizanslı Batı'dan yardım istemek istemedi. 1453'te Osmanlı askerleri Konstantinopolis'i fethetti, Bizans İmparatorluğu düştü ve şehir İstanbul olarak tanındı.

Dini çekişme Bizans'ı zayıflattı ve sonunda kaderini belirledi. Aynısı Hindistan'da da oldu. Büyük Babür İmparatorluğu'nun hükümdarı Aurangzeb'in saltanatı sırasında Kuzey Hindistan'daki bol zenginlik, Roma İmparatorluğu'nun aşırılığını hatırlatıyor.

Eski Delhi'de sabah: Beyaz şapkalı Müslümanlar namaz için Jami Mescidi'nde toplandı. Cami, Müslüman mahallesinin ve 17. yüzyılda Şah Cihan tarafından yaptırılan kırmızı kale Lal Qila'nın muhteşem manzarasını sunmaktadır. Agra'nın ve dünyanın en güzel binası olarak kabul edilen Jami Mescidi ve Tac Mahal'i de yaptırdı. Agra'dan Babür devletinin başkentini Delhi'ye taşıdı, eski şehir hala Müslümanlar tarafından Shahjahanabad, Shah Jahan şehri olarak adlandırılıyor.

Hindistan'ın Babür hükümdarları özellikle mütevazı değildi. Cihangir "dünyanın fatihi", Şah Cihan ise "dünyanın kralı" anlamına gelir. Şah Cihan'ın oğlu Aurangzeb 1658'de iktidara geldiğinde, onun pervasızlığı nedeniyle iç çekişmeler başladı. İlk olarak, kardeşi Dar'ı ailesiyle birlikte yakaladı ve ertesi yıl başını kesti. Dara sanatı destekledi ve dini açıdan esnekti. Aurangzeb ise farklı bir hamurdan yapılmıştır. O, gayretli bir Müslümandı ve babasının müttefikleri ve Hindu aristokrasisi ile vakit kaybetmedi. Aurangzeb, tahta geçtiğinde, tüm yerel aristokratların Babür emirlerinin, yani soyluların tebaası olmasını emretti. Gizli polisin yardımıyla kafir sayılan dini hareketleri bastırmaya çalıştı. Aurangzeb, Şiileri ve Hinduları zorla kendi inancına döndürmeye çalıştı. Hint tapınaklarını yıktı ve yerlerine camiler inşa etti.

Kızılderililerin ağır baskı altında tutulduğu Aurangzeb saltanatı tarihe damgasını vurdu. Hindular Babürlülere karşı savaş açtılar ve 1664'te Maratha devletini kurdular ve Aurangzeb'in ömrünün sonuna kadar zorlu bir savaşa karşı savaştı. Maratha lordu Shivaji, gerilla taktiklerini kullandı ve Babür İmparatorluğu'nun topraklarını yavaş yavaş devletine kattı. Halen Maharashtra eyaletinde ulusal bir kahraman olarak kabul ediliyor. Aurangzeb'in gururlu ve inatçı doğası sadece Babürlere sorun çıkardı. Maratha çiftçilerinin topraklarını yok etti, halkın hoşnutsuzluğu arttı. Bir Maratha hükümdarının dul eşi Tarabai ateşkes teklif ettiğinde, Aurangzeb reddetti. 1679'da gayrimüslimler için inanç vergisi getirdi. Köylüler ödeme yapmayı reddetti, hazineye gelen gelir azaldı ve varoşlara baskınlar sıklaştı.

1705'te Aurangzeb ölürken şöyle yazdı: "Ben ıssız ve yalnızım, kaderim acı çekiyor." Böylece Babür İmparatorluğu'nun en büyük hükümdarı hayatı sona erer.

Sonunda biter İmparatorluk sayısız çekişmeler nedeniyle çöktü. Dört vali öldü, biri ev hapsine alındı. 18. yüzyılda, diğer milletler topraklarını kolayca fethetti. Sonuç olarak, Marathalar Babür eyaletinin valilerini devirdi.

Aurangzeb, Hint tarihinde oldukça tartışmalı bir karakterdir. Hindular hakkındaki kategorik görüşü, muhtemelen Hindistan ve Pakistan'daki farklı dini ve siyasi gruplar arasındaki çatışmaların nedenidir.

İmparatorluklar, kural olarak, kötü bir şekilde sona erer: açgözlü olurlar ve büyüklüklerini olduğu gibi kabul ederler, bu da her zaman ölümcül sonuçlara yol açar.

 

Alay nedeni olarak köy azarlama

Eylül 2005'te, 40 yaşındaki Kevin Tester'ın eylemini öğrendiklerinde dünya titredi. İngiliz tatilini Bulgaristan'ın Karadeniz kıyısında geçirdi. Tatili çok üzücü bir şekilde bir karaoke barda sona erdi. Yerel bir çiftin İngilizce şarkı söylediğini duyduğunda öfkelendi. Kevin şarkıcılara saldırdı, tekmelemeye başladı ve ardından diğer ziyaretçilere kaba diyerek saldırdı. Neden? Yerel halk, Queen'in "We are the Champions" şarkı sözlerini yanlış telaffuz etti. Ana dilinin saflığı için bir savaşçı bir gün boyunca gözaltında tutuldu.

Bir yabancı dili iyi konuşamayan insanlar genellikle dar görüşlü olarak kabul edilir. Böylece Hindular, İndus Nehri'nin batı yakasında yaşayanlara "mleccha" derler. Bu kelime, tarihsel olarak, Sanskritçeyi düzgün konuşamayan, Aryan olmayan yabancılar anlamına geliyordu. Başka bir deyişle, barbarlar. Onlar hor görüldüler, dokunulmazlardı. Eski Hint destanı Mahabharata'da yabancılar, çarpık yüzlü mağara sakinleri olarak tasvir edilir. "Barbar" kelimesi Yunanca - barbaros'tan gelir. Homeros, Küçük Asya halklarının barbarca konuştuğunu, bunun da Yunanlıların anlamadığı bir dil (var-var) anlamına geldiğini söyledi. Akhilleus, "at gibi konuştukları" için Persleri aşağılayıcı bir şekilde barbar olarak adlandırdı.

Kuzey Afrikalı Berberiler, isimlerini kendilerini barbar olarak gören Romalılardan almıştır. Berberlerin kendileri kendilerine öyle demiyorlar. Romalılar hem kuzeyde hem de doğuda her yerde barbar gördüler. Onlar için hem Cermen kabileleri hem de ormanlarda ve bozkırlarda yaşayan Gotlar bir ve aynıdır: anlaşılmaz lehçelerde konuşan vahşi göçebeler.

Bir yabancı dilin hiç dil olarak kabul edilmediği oldu. Aynı Columbus, Ekim 1492'de günlüğüne, "konuşmayı öğrenip öğrenemeyeceklerini kim bilebilir" altı Kızılderiliyi İspanya'ya götürdüğünü yazmıştı. Hollandalılar, Namibya ve Güney Afrika'daki Khoi-Koin halkını "hıçkırık", "kekeme" kelimesinden "Hottentots" olarak adlandırdı. 27 yıl hapis yatan, insan hakları savunucusu, Nobel Barış Ödülü sahibi eski Güney Afrika Devlet Başkanı Nelson Mandela, bu kabilenin en ünlü temsilcisi bu konuda ne derdi acaba?

Avrupa'da, Afrika'nın aksine, birden fazla resmi dili olan az sayıda ülke var. Finler İsveç soyadlarının nasıl yazılacağını biliyorlar, ancak İsveçliler Finlandiya ve Fin dili hakkında o kadar az şey biliyorlar ki dilde bir mesel haline geldi İsveçlilerin bir Fince soyadını doğru yazması sorunlu. Bir keresinde bir İsveç gazetesi Dagens Nyheter , İskandinav Konseyi'nin edebiyat ödülünü ve Tiyatro Ödülü'nü kazanan ve kitapları İsveç'te binlerce kopya satan Finli bir yazarın adını sildi: Kari Hotakainen yerine Kari Hotkainen yazıldı. İsveççe züppeliğin bir başka öne çıkan vakası, 2009 baharında, Nordea'nın liste prospektüsünü yalnızca İsveççe ve İngilizce olarak yayınladığı ve bankanın hissedarlarının çoğunluğunun Fince konuşan Finliler olduğu ortaya çıktı.

Büyük dil alanlarının temsilcileri, kural olarak, doğada kibirlidir. James Bond'un yaratıcısı olan yazar Ian Fleming, 1960'ların başlarında dünya çapındaki yolculuğu hakkında Çarpıcı Şehirler adlı bir kitap yazmakla görevlendirildi. Fleming hiç düşünmeden ziyaret ettiği tüm ülkeleri sövdü, ama en çok Lübnan onu kızdırdı. Neden? Niye? Beyrut havaalanındaki duyurular başlangıçta Arapçaydı. Fleming, üstünlüğünü göstermek isteyen küçük bir ülkenin özelliğinin bu olduğuna karar verdi!

2015 sonbaharında ön seçimlerde Cumhuriyetçi Donald Trump, başka bir aday olan Jeb Bush'un seçmenlerle İspanyolca konuştuğunu duyunca öfkelendi. Örnek olarak liderlik etmeli ve ABD'deyken seçmenlere İngilizce konuşmalı, muhafazakar bir gazeteye verdiği röportajda esprili bir şekilde konuştu. Breitbart Haberleri . Dolayısıyla Trump için tek bir dil bilmek vatanseverliğin bir işaretidir. Ve bu, Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk kez bir başkan adayının yabancı dil konuştuğu için mahkûm edilmesi değil. 2004'te Demokrat John Kerry, Fransızca konuştuğu için eleştirildi! Bir politikacı için dil bilgisinin birisine istenmeyen görüneceği başka bir ülke hayal etmek zor.

Çoğu zaman, geniş dil bölgelerinin sakinleri, dilleri bir aksanla konuşulduğunda rahatsız olurlar, ancak ana dilleri hiç konuşulmadığında daha da sinirlenirler. Farklı ülkelerdeki 4.500 otel çalışanının katıldığı bir ankette, Fransızlar en zor turistler olarak adlandırıldı (Expedia En İyi Turist İndeksi 2009). En büyük dezavantajları kaba iletişim ve yabancı dil bilmemeleriydi.

Büyük ülkeler dillerini televizyonla koruyorlar. Dublaj nedeniyle, Avrupa ülkeleri nüfusunun büyük bir kısmı diğer dilleri konuşmamaktadır. Bir Alman arkadaşım, dublajlı bir film izlemenin bir zevk olduğunu ısrarla temin etti. Anlamaya tutunmak zorunda değilsiniz, filmin nüanslarını kaybetmeyin, alt yazılara bakmayın. John Wayne'in Almanca'yı güçlü bir Bavyera aksanıyla konuşmasının nedeni budur. İtalya, İspanya ve Almanya'daki savaştan sonra dublaj neredeyse yasal hale geldi!

Avrupa'da iki devlet her durumda anadillerini kullanma hakkı için sürekli mücadele ediyor. İngilizler, diğer tüm ülkelerin ticarette İngilizce kullanmaya zorlanmaları nedeniyle şüphesiz çok şey başardılar. Fransızların bunu kabul etmesi zor.

23 Mart 2006'daki AB zirvesinde, Avrupa İşverenler Birliği UNICE Başkanı Fransız Ernest-Antoine Cellier, 25 meslektaşıyla görüşmeye başladı. İlk sözlerden sonra, Fransız cumhurbaşkanı konuşmacının sözünü kesti ve neden anadilini konuşmadığını sordu. Cellier, dinleyicilere İngilizce olarak hitap etti. Seçimini, İngilizce'nin iş dili olduğu gerçeğiyle açıkladı. Chirac buna dayanamadı. İki bakan eşliğinde salondan ayrıldı. Chirac daha sonra bir Fransız'ın yabancı bir dilde konuştuğunu gördüğünde derinden sarsıldığını söyledi. Cumhurbaşkanı, Fransa'nın uzun süre kendi dili için savaştığını ve olimpiyatlarda, BM'de ve AB'de konuşulmasını sağladığını söyledi. Chirac, dünyanın sadece İngilizce konuşmaması gerektiğine inanıyordu.

Chirac, Fransız dili için garip savaşını sürdürdü. BM toplantısında İngilizce sorulan soruları anlamıyormuş gibi yaptı ve İngiltere Başbakanı'nın kendisi için tercüme etmesini istedi. ABD'de eğitim gören ve İngilizceyi iyi derecede bilen Fransız cumhurbaşkanı, kibirli davranışlarıyla Fransa ile Anglo-Amerikan dünyası arasındaki ilişkilere büyük zarar verdi.

Fransızcanın dil konusundaki titizliğini herkes bilir. Fransa'da, resmi kanallarda reklamlarda İngilizce kullandığınız için para cezası ödemek zorunda kalacaksınız. Bu nedenle, Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy'nin göreve başladıktan hemen sonra TF1 kanalının tamamen devredilmesini önermesi sürpriz olmadı. Fransızcada.

Daha az bilinen, Fransız dilinin aynı kibir nedeniyle dünya sahnesindeki yerini kaybettiği gerçeğidir.

27 Eylül 1066 akşamı, Normandiya'dan İngiltere'ye 8.000 erkek ve 2.000 atı taşımak için 450 gemi yola çıktı. Zaten sabah filo İngiliz kıyılarına ulaştı. Normandiya Dükü William İngiltere'ye indi ve birliklerini Hastings'e götürdü. Orada ülkenin kaderi belirlenir.

İşgalciler, Kral Harold tarafından birlikleriyle karşılandı. Normanlar Anglo-Saksonları yendi, Kral Harold öldürüldü. Bu savaşın bir sonucu olarak, Piç William, İngiltere Kralı Fatih William oldu ve onun aracılığıyla İngilizce önemli bir dil haline geldi. Çocukları Paris'te okumak için gönderen Norman soyluları, kısa süre sonra Parislilerin onları cahil olarak gördüğünü fark etti. Normanlar, kaba gırtlak sesleriyle Paris'te alay konusu oldular. İngiltere'yi fethettikten sonra, Normanlar Fransa'dan uzaklaşmaya ve yeni dilleri İngilizce ile gurur duymaya başladılar.

Fransızca ve İngilizcenin iç içe geçmesi ve etkileşimi çok hızlı gerçekleşti. İngilizce, Norman French'den 10.000'den fazla yeni kelime türetmiştir ve tahta ancak 1399'da gelen Henry IV, İngiltere'nin anadili İngilizce olan ilk hükümdarı olmuştur.

Sanskritçe'de olduğu gibi İngilizce'de de aynı şey oldu. Hindistan'da dini nedenlerle ve edebiyat öğretmek için elitlerin dili olarak varlığını sürdürdü. Gerçek züppelerin diliydi, konuşma hakkı Brahminler tarafından korunuyordu. Bugün sadece birkaç bin kişi ona sahip.

İngilizce, birçok yerel lehçeyle bozuk, karışık bir dil haline geldi. Çoğu zaman kimse İngilizce terimleri çevirmeye bile çalışmıyor. Bir "kilit müşteri yöneticisi" veya "ekip oluşturmaya" katılan ve kendi alanında bir "kıyaslama" olması gereken KAM için bir pozisyon açmak kesinlikle normal kabul edilir. İskandinav ülkelerinde İngilizce ve ana dilin garip bir karışımını konuşurlar, bu dili konuşursanız sürücü olarak işe başlarsınız.

Resmi dil değişiyor. Bunlar Babil, Farsça, Yunanca, Aramice, Arapça ve Latince idi. Küresel ekonomide, sadece anadilini bilen birinin nasıl çalışabileceğini hayal etmek zaten zor. Konuşanların sayısına göre, Avrupalılara ne kadar acı gelse de günümüzde en yaygın dil Çince'dir. Belki Mandarin Çincesi gelecekte İngilizcenin yerini alacak [20] ve dünya ticaretinin merkezi sonunda Çin'e kayacak.

Multimilyoner Richard Branson, The Rebel Billionare adlı TV programı için adayları belirledi. Yarışmanın galibi, Virgin şirketinin yöneticisi oldu.

İlham veren adaylar taksiyle malikanesine getirildi. Sürücü, kılık değiştirmiş topallayan bir Branson'du. Yolda aktif olarak iletişim kurdu ve olay yerine bir taksi geldiğinde maskesini çıkardı. Milyoner, bir taksi şoförüne yaramazlık yapan iki adayı hemen eledi. Branson, sıradan insanlara karşı küçümseyici bir tutumun da firmaya zarar verebileceğine inanıyordu.

Bu testi geçebileceğini düşünüyor musun? İnsanları davranışlarına, hobilerine, giyinme biçimlerine, görünümlerine ve iş yerlerine göre ne sıklıkla başarılı ve kaybedenler olarak ayırıyoruz?

Aynı giyinme taktiği, The New York Times'ın bir restoran eleştirmeni Ruth Ragel tarafından da kullanıldı. İşe titiz yaklaşımı ve biraz kurnazlığıyla prestijli gazetenin restoranlarının reytinglerini alt üst etti. Rachel, restorandaki hizmet düzeyi hakkında gerçek bir fikir edinmek için restoranı iki kez ziyaret etti: mevcut haliyle ve kılık değiştirerek. Sıradan bir Ortabatı ev kadını ya da son emekli maaşında hayatında en az bir kez lüks bir ortamda yemek yemek isteyen çekingen bir büyükanne olarak ortaya çıktı. Elbette Rachel, ünlü bir eleştirmen yerine yıldızlı bir restoranda sıradan bir insan göründüğünde hizmetin farklı olduğunu fark etti. Bu formda ondan bir masa rezervasyonu talep ettiler, ona içecek bile teklif edilmeden bar tezgahına kadar eşlik edildi. Yemek önerileri, yan masadaki müşterilerinkinden tamamen farklıydı, müşterilere daha iyi verebilmek için şarap listesi hemen elden alındı. Rachel aynı restorana gerçek kılığında harika bir restoran eleştirmeni olarak geldiğinde, hizmet çok farklıydı. Göz açıp kapayıncaya kadar masada yemek belirdi, mutfaktan harika lezzetler taşındı. Rachel bu farklılıktan o kadar etkilenmişti ki bir kitap yazdı.

Branson ve Rachel, örnekleriyle, çirkin ördek yavrusu hakkındaki tarihin bugün alakalı olduğunu gösteren ünlü bir peri masalını canlandırdılar. Kıyafetlerini değiştirdikten sonra, insanların sürekli olarak başkalarını görünüşlerine göre yargıladığını fark ettiler. Genellikle bir kişiyi bir bakışta değerlendirebileceğimizi düşünürüz. Karşımızda kim olduğunu bilemeyecek kadar tembeliz, ilk izlenim bize yeter. Görüşmeler sırasında, birçok işe alım uzmanı, iyi görünüme güvenme ve kötü içeriği gözden kaçırma hatasına düşer. İzlenimlerimizin %90'ını görme yoluyla aldığımız için, görsel uyaranlar genellikle bizi manipüle eder.

Bazıları kıyafetlere dikkat eder. Diğerleri, bir kişinin ne kadar eğitimli olduğu veya kelime dağarcığının ne kadar zengin olduğu konusunda görüşlerini oluşturur. Ya da hangi arabayı kullanıyor.

Galler Üniversitesi'ndeki psikoloji bölümü, dış refahın cinsel çekiciliği nasıl etkilediğini bulmaya karar verdi. 21-40 kadından oluşan bir gruba, aynı adamın gümüş rengi Bentley Continental'de ve hırpalanmış Ford Fiesta'da çekilmiş fotoğrafları gösterildi. Bir Bentley'in direksiyonunun arkasındaki adamın bir Ford sürücüsünden çok daha çekici göründüğü ortaya çıktı. Aynı çalışma, erkekler için bir kadının hangi arabada olduğunun önemli olmadığını gösterdi - ulaşım onun çekiciliğini etkilemez. Psikolog Dr. Dunni erkekleri kadınları yüzlerine ve figürlerine göre değerlendirirken, kadınlar potansiyel bir partnerin iyiliğine daha fazla dikkat etme eğilimindedir.

Aynı faktörlerin diğer kültürlerde ne kadar önemli olduğunu merak ediyorum. Amerikalı psikolog D. bas, 37 farklı kültürde eş seçim kriterlerini inceledi. Sonuç acı ama tahmin edilebilir: sağlık ve gülümsemeler her yerde takdir ediliyor. Erkekler nabzını kaybedene kadar durumlarını gösterir, karşı cinsin genç ve güzel temsilcilerini aramak için güç gösterir. Kadınlar zengin ve hırslı partneri ararlar.

Sosyal psikolog Michael Argyle, bir insan ne kadar çekiciyse, iş bulmasının o kadar kolay olduğunu, maaşının da o kadar yüksek olduğunu söylüyor. Büyüleyici Amerikan güzelleri de mahkemede daha hafif cezalar alıyor. Adil değil? Görünüş her zaman çok önemli bir rol oynamıştır. Güzel insanlara her zaman diğerlerinden daha iyi davranılmıştır.

Orta Çağ'da, görünümün sunulabilirliğine büyük önem verildi. Fin tarihçi Hannele Klemettila bunu ruh ve bedenin bölünmez bir birim olduğuna inanarak açıklar, böylece dış özellikler içsel özelliklerden bahsedebilir. Şekil bozukluğu açıkça düşük, kötü ve günahkar bir doğaya işaret ediyordu. Adamın orta derecede kaslı olması gerekiyordu, ancak çok fazla değil, çünkü gelişmiş kasların varlığı ağır fiziksel emeği ve dolayısıyla düşük bir kökene işaret ediyor.

Ortaçağ İtalya'sında şişman bir kişi yönetici sınıfın temsilcisi ve zayıf bir kişi fakirlerin temsilcisi olarak kabul edildi. İncelikleri ancak 19. yüzyılda takdir edilmeye başlandı. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce bronzluk, düşük sosyal kökenin bir işareti olarak kabul edildi. Sadece fiziksel emek yapanların koyu tenleri vardı. Ancak trend belirleyici Coco Chanel altın rengini gururla sergilemeye başlayınca, zenginlerin geri kalanı da hemen onu izledi.

Orta Çağ'da giyim tarzı doğrudan sınıfla ilgiliydi. Görgü kuralları, kast ayrımını destekledi. Ayakkabıcı yerini bildiği sürece ilahi ahengi hiçbir şey tehdit edemez. Venedik'te senatör her zaman siyah bir takım elbise, bir fahişe sarı bir elbise, bir Yahudi bir yıldız giyerdi. Antik Çin'de sadece imparator ve en yüksek mahkemenin ileri gelenlerinin ipek giymelerine izin verilirdi. Barok Avrupa'da topuklu ayakkabı giymeden, peruk takmadan ve yüzünü pudralamadan topluma kabul edilmezdin. Başkalarından farklı davrandıysanız, düşüncelerinizi nezaketsizce ifade ettiyseniz, bu affedilemez. "Büyük bir şekilde yaşamak" ifadesi, yalnızca baronların uzun parmaklı ayakkabı giyme hakkına sahip olduğu Orta Çağ'dan gelir. Normal bir çizmenin parmak ucu 15 santimetreden uzun olmamalıdır.

Zengin insanlar hala en yüksek kastlara ait olduklarını göstermek için kıyafet kullanma alışkanlığına sahipler. Yılan derisi ayakkabılar ve leopar derileri artık sadece elde edilmesi zor olduğu için değil, aynı zamanda bilinçaltı korku uyandırdığı için giyilmiyor. Kedi ailesinin yırtıcıları iki milyon yıldır insanları avlıyor - ciltlerinin rengi estetik tercihlerimizde iz bırakmadan edemedi. Ancak eski Zaire diktatörü Mobutu Sese Seko, örneğin leopar takım elbise giymeyi severdi.

İnsanlar arasındaki iletişim daha görsel hale geliyor. Görünür olmak, tanınmaktan daha önemli hale geldi. Batı kültürünün özelliklerinden biri de görülme, fark edilme ihtiyacıdır. Genellikle bu bir başarı faktörü olarak kabul edilir. Görsellik, analiz etme yeteneğimizi gölgeler ve bizi kolayca yönlendirir.

Amerika'da medya genellikle "ünlü", diğer bir deyişle "ekran yıldızı" terimini kullanır. ABD'de "yıldızlık" düzeyinin nasıl ölçüleceğini bile öğrendiler. Forbes Dergisi düzenli olarak 0 ila 10 puan arasında değerlendirilen 1400 kişiden oluşan bir seçki yayınlar ( yıldız para birimi veya "yıldız para birimi" olarak adlandırılır). Listedeki hemen hemen tüm insanlar ya aktör ya da şarkıcı.

TV yıldızları genellikle her konuda yetenekli olarak sunulur; sıradan insanlardan çok daha iyiler. Hollywood'daki aktörler, bir rol için gereken tüm yeteneklere doğuştan "sahiptir" ve hızla öğretmenlerini "şaşırtan" bir düzeye ulaşırlar. Senarist Joe Esterhas, birçok oyuncu için sadece oyunculuk yapmanın yeterli olmadığını hatırlıyor. İki egonun çarpışmasında senarist genellikle kaybeder. Yani, "Yumruk" filminde iki senarist vardı, bunlardan sadece biri senaryoyu yazmaya gerçekten katıldı. Film gişede başarısız olduğunda, başrol oyuncusu Sylvester Stallone, senaryoyu Joe Esterhaz'ın yazdığını söyleyerek sadece elini yıkadı.

Başkaları tarafından yazılan metinleri çekinmeden kamera önünde okuyabilen en güzel yıldızlar, genellikle daha karmaşık konularda uzman olurlar. İlkbaharda, kadın TV sunucuları gazete fotoğraflarında bahçe makası ile görülebilir, ancak bahçecilik onlara Arap ülkelerindeki kış lastiklerinden daha tanıdık gelmese de. Modern medya kültürü, sıradan olanın yasaklanmış veya komik bir şey olduğu fikrini yaratmıştır. Doğa ile ilgili programlarda bile her zaman bir yıldız konuk vardır, oysa ana tema doğa olmalıydı. Yıldızların tüm televizyon programlarına başlı başına bir amaç olarak katılması, konunun kendisinin artık yeterli olmadığını, birileri tarafından sunulması gerektiğini ve halka açık bir kişi olmasının daha iyi olduğunu göstermektedir. Bunun ışığında, 2009'da Savonlinna Opera Festivali'ni birinci sayfada haber yapan yerel bir Fin gazetesinin açılışta tek bir yıldızın bile olmadığını ana haber olarak sunması şaşırtıcı değil.

Televizyon şöhretine tapınmak garip bir paradoksa yol açtı. 2009 AB seçimlerinde, Finlandiya Uluslararası İlişkiler Enstitüsü'nde deneyimli bir araştırmacı olan Charlie Pasternak, meziyetlerinden biri olarak "televizyonda ünlü" olmaktan bahsetmedi bile - bu çok açıktı. Tanıtım bakanlığı o kadar ileri gitti ki, gerçek profesyonellik neredeyse bir yük. Aynısı ünlü sunucu David Attenborough'a da oldu.

BBC, doğa hakkında en iyi belgeselleri yapar, birçok yönden David Attenborough'nun meziyetidir. Belgesellerin formatını güncelledi, şekil verdi. 50 dakikalık on bölümden oluşan dizi böylece dünya çapında popüler oldu. ABD hariç. Dünyaca ünlü Life on Earth dizisi Amerika'ya sunulduğunda beklenmedik bir sorun ortaya çıktı: Attenborough'nun kendisi ve İngilizcesi. Ona İngiliz İngilizcesinin Amerikalı izleyiciler için zor olduğu ve Amerikan diline çevrileceği söylendi. Ama hepsi bu değil. Attenborough'nun özellikle bir gorilin kollarında oturduğu ünlü an'ın ortaya çıkan çekimleri, kesilmeyi ve ev sahibini bir aktörle değiştirmeyi talep etti - örneğin Robert Redford. David otobiyografisinde yazarken, Amerikalıların Attenborough'nun tekliflerinden rahatsız olmayacağına dair saf güveniyle eğlenmişti. Tabii ki rahatsız oldu! Sonuç olarak, dizi sadece Amerikan ticari olmayan kanalı PBS tarafından gösterildi.

Amerikan ticari televizyonu için Attenborough yeterince çekici değildi. Bir meslekten olmayan birine benziyordu. Finlandiyalı araştırmacı Kale Haatanen ironik bir şekilde medyadaki sıradan insanların izleyiciyi rahatsız eden cahil, taşralı, grotesk karakterlere benzediğini gözlemledi. Medya sıradan insanları hayvanlarla ilgili bir tür belgesel olarak görüyor: alışveriş merkezlerinde, şehir merkezi dışında her yerde ve özel yetenek gerektiren pozisyonlarda değil. Reality show formatı, insanların başkalarını "casusluk yapmasını" kolaylaştırdı. Haatanen artık hayvanat bahçesi yerine, evden çıkmadan sarhoş aptalların karşı cinsin dikkatini çekmek için nasıl rekabet ettiğini izlediğimize inanıyor. "Herkes" terimi, kibirli doğamızı ortaya koyuyor. Yönetmen, uzman ve yazar sıradan insanlar değil. Sıradan bir adamın Avrupa Birliği anayasası hakkındaki görüşü söz konusu olduğunda, hışırtılı bir eşofman içinde Nordic Walk yapan bir Finli her baş editörün hayalidir. Tanrı, bu meslekten olmayan kişinin bir devlet üniversitesinde profesör veya beklenmedik bir kıyafetle dışişleri bakanı olarak ortaya çıkmasını yasaklıyor, çünkü Haatanen'e göre, televizyondaki meslekten olmayanların çoğu "çılgın ve kekeme".

Milano'daki Via Montenapoleone'nin her iki tarafında butikler, Louis Vuitton'dan Armani'ye kadar önde gelen moda evlerini sıralar. Zengin Suudi Arabistanlıların eşleri bir espresso için Cova Café'ye uğrarlar. Hugo Boss'ta garsonlar, ben şortluyum. Sokaktaki en kötü giyinen kişi benim. İmajımı sağlam, kilolu bir vücut ve kiraz rengi bir burnu süsleyen güneş kırmızısı bir yüz tamamlıyor. Zarif Milanlılar için Alplerin kuzey yamacındaki barbarı temsil ediyorum.

İtalyan televizyonunda görünen bakanlık aşırıya kaçıyor. File paltolu iri göğüslü sarışınlar hava durumu hakkında röportajlar, yayınlar ve testler yapıyor. Ticari ve ticari olmayan kanallar arasında hiçbir fark yoktur: Normal görünen bir kişi çerçeveye alınmayacaktır - sadece bir komedyen için bir istisna yapılacaktır.

İtalya Başbakanı Silvio Berlusconi'nin eşi Veronica Lario Berlusconi, 19 yıllık evliliğin ardından Mayıs 2009'da kocasından boşandı, çünkü ona göre kocasının TV sunucularıyla flört etmesi zaten bir sapıklık haline gelmişti. Berlusconi ile birlikte, ülkenin ana şovenisti olarak tanınan medya moğolunun kanalına atlayan ve dahası, kendi dilinde çok sınırsız olan yarı çıplak güzellikler, zaten çok fazlaydı. Daha 2007'de Berlusconi, sağcı Forward Italia partisinin yardımcısı eski televizyoncu Mara Carfagna ile ilişkisinden bahsetti ve "evli olmasaydı" onunla hemen evleneceğini söyledi. Avrupa Konseyi Parlamento seçimleri sırasında Berlusconi, karısının kamuoyu önünde meziyetlerini sorguladığı kadınları Özgürlük Halkı partisine aday olarak seçti. Ona göre, "eski güzellik kraliçeleri, TV yıldızları ve aktrisleri" aday göstermek tüm utancı kaybetmek anlamına geliyor.

İtalya'da yaşayan yazar Tobias Jones, "İtalya'nın Karanlık Kalbi" (İtalya'nın Karanlık Kalbi) adlı kitabında, bu ülkede kariyerde sadece güzel ilerlemenin nasıl göründüğünü ölümcül bir dürüstlükle anlatıyor. Televizyonda çalışan bikinili kızlara le veline denir . Velinalar gösterinin önemli bir unsurudur, her gösterinin başında 30 saniyelik bir dans yaparlar. Her zaman iki tane vardır: esmer ve sarışın. Seçilenlere televizyonda iyi bir iş sözü verildiğinden, her yıl bu role girmek isteyen daha fazla insan var. Birçok kız sadece televizyonda iş bulmakla kalmıyor, örneğin parlamentoya da giriyor. Ya da ünlü bir futbolcuyla evlenin.

Corriere della Sera gazetesinin köşe yazarı Bepp Severgini, İtalyanlar için en önemli şeyin güzellik duygusu olduğunu ve bunun her şeyi tanımladığını iddia ediyor. Ana ilke "la bella figürü", ne olduğu değil, nasıl göründüğüdür. Bu yüzden İtalyanlar kitabı kapağına, politikacıyı gülümsemesine, lambayı tasarımına ve bir adamı rütbesine göre yargılar.

Temsili dış verilere sahip insanlar toplumda kolayca yüksek bir konuma sahiptir. Tanınma ve güç doğal olarak güçlenir. Böylece, bir ortaçağ feodal toplumunda ve Hindistan'da, askerler için daha sonra soyluların ortaya çıktığı özel bir kast yaratıldı.

 

Sağdaki güçlü

2008'de Libya, İsviçre banka hesaplarındaki tüm parayı çekti - yaklaşık 7 milyar dolar. Aynı zamanda, ülke İsviçre'ye petrol satışını durdurdu. Şubat 2010'da Muammer Kaddafi, inanç kardeşlerini İsviçre uçaklarının ve gemilerinin geçişini yasaklamaya, İsviçre ürünlerini boykot etmeye ve İsviçre'ye karşı kutsal bir savaş, cihat başlatmaya çağırdı.

Bunun nedeni, ülkenin liderin oğlu Hannibal Kaddafi'ye karşı tutumuydu. Gerçek şu ki, Hannibal ve karısı Temmuz 2008'de iki hizmetçiyi taciz etmekten İsviçre'de gözaltına alındı. Libyalılar, hizmetçilerin acımasız muamelesinden değil, suçlunun tutuklanmasından şok oldular. Libya, İsviçre'den özür talep etti. Bu tepki, bazı ülkelerde devlet seçkinlerinin çok farklı haklara sahip olduğunu gösterdi.

Hannibal Kaddafi, adaşı Kartacalı komutan gibi karanlık bir üne sahipti, ancak farklı nedenlerle. 2001'de Kaddafi ve korumaları Hilton otelinde polise saldırdı: Kaddafi onlara bir şişe fırlattı ve bir yangın söndürücüden bir köpük akışı bıraktı. Üç polis memuru hastaneye kaldırıldı ve Hannibal diplomatik dokunulmazlık sayesinde kurtuldu. Üç yıl sonra, Champs Elysees boyunca saatte 140 kilometre hızla - yaklaşmakta olan şeritte sürdü. Altı koruma polise saldırdı ve yaraladı.

Daha sonra Hannibal Kaddafi, kendisine eşlik eden bir kadını taciz etmekten yeniden gözaltına alındı. Zorlayıcı gelişmeleri kabul etmeyi reddetti ve Kaddafi odasının kapısını kırmaya çalıştı ve otel güvenliğini kendinden yüklemeli bir tabancayla tehdit etti. Fransa, Libya'ya resmi bir şikayet gönderdi.

Kaddafi gibi güç sarhoşu haydutlar, tarihin sayfalarında sıklıkla yer alır. İlkel toplumlarda ayrıcalıklı sınıf, aristokrasi, zengin insan yoktu. Elbette sağlıklı ve güçlü insanlar iktidardaydı ama VIP kulüpler yoktu. İlkel toplumda, bugünün aksine, karmaşık karakterli insanlarla zaman harcamak zorunda değildim. Topluluklar küçüktü, silahlar nadiren ve çoğunlukla avlanmak için kullanılıyordu. Yeterince özgür toprak olduğu sürece, gereksiz savaşlara gerek yoktu. Kişisel sebeplerle bir çatışma varsa, başka bir yere göç etmek ve kendi topluluğunuzu kurmak her zaman mümkündü.

Johan Goudsblom, Ateş ve Medeniyet'te, yalnızca tarımın, topluluklar arasındaki ve içindeki kültürel farklılıkları artıran sosyal sınıf bölünmesine yol açtığını savunuyor. Biri konumu güçlendirdi, daha fazla güç ve mülk vardı. Nüfusun artmasıyla birlikte topluluk yapısı daha karmaşık hale geldi, yeni görevler ortaya çıktı, askerlere, çiftçilere, tüccarlara ve rahiplere ihtiyaç duyuldu.

Bu gelişmeye güzel bir örnek kast sistemidir. Bu, üst kastların temsilcileri üstünlüklerini gizlemese de, resmi olarak konuşulmayan Hindistan ve Nepal'in bir utancıdır. Arkadaşlarımla birlikte, görücü usulü evliliklerin yararını ve toplumun sosyal sınıflara bölünmesini inatla tartışırken, Delhi maçoluk rehberiyle nasıl alay ettiğimizi çok iyi hatırlıyorum.

Hindistan'ın kast sistemi, insanların Aryanlar ve Aryan olmayanlar olarak bölünmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. MÖ 1500'de kuzey Hindistan, koyu tenli Dravidleri güneye iten savaşçı Hint-Avrupa halkı - Aryanlar tarafından ele geçirildi. Aryanlar yerel sakinlere hiç saygı duymadılar ve İngilizlerin Avustralya Aborjinlerine yaptığı gibi davrandılar. İktidarda kalmak için bir kast sistemi yarattılar.

MÖ 1500-1000 yılları arasında yazılan Vedalardan biri olan Atharva Veda, içinde dualar ve efsunlar barındırdığı gibi sosyal sınıfları da tanımlar. Hinduizm, çoğu insanın tanrı Purusha'nın parçalanmış bedeninden yaratıldığını öğretir. Vücudunun dört bölümüne göre, insanlar sosyal konumlarını belirleyen dört kasta ayrılır.

En yüksek kast, din adamları veya Brahminlerdir. Sonra kshatriyalar geldi - savaşçılar, vaishyalar - çiftçiler ve sudralar - fiziksel emekle uğraşıyorlardı. Sudralar ayrıca Güney Hindistan'ın Dravidyanlarını ve yerel sakinlerle evlenen Aryanları da içeriyordu. Shudralar arasında sadece Dalitler vardı - tuvaletleri temizlemek gibi tüm pis işleri yapan "dokunulmazlar".

Atharvaveda, Brahminlerin durumunu açıkça belirtir: tanrılarla doğrudan iletişim kurabilirler ve onları kızdırmamak daha iyidir. Krallar bile onlara direnemez - herkes lanetlerden ve cehennemde acı çekmekten korkar. Bu nedenle, bir Brahman ve Brahman olmayan arasındaki bir kavgada, birincisi her zaman haklıdır. Brahmanlar, tanrı Suma'nın onlara evli olsun ya da olmasın herhangi bir kadınla ilk yatma hakkını verdiğini iddia ettiler. Atharvaveda, bir brahmin bir kadının elinden tutarsa onun kocası olacağını dindarca beyan eder.

Kast sistemi ritüel saflığa dayanmaktadır. Bazı meslekler kirli, bazıları yüksek olarak kabul edildi. Bu nedenle, örneğin, bir doktor, farklı kastlarla ve saf olmayan vücut sıvılarıyla uğraşmak zorunda kalması nedeniyle yüksek bir statü elde edemedi.

O günlerde bir suç, ancak halk talep ederse suç sayılırdı. Sadece bir Brahman'ın öldürülmesi cinayet olarak kabul edildi. Para cezası kasta göre ödendi: bir kshatriya - 1000 inek, bir vaishya - 100, bir sudra veya bir kadın - 10 inek öldürmek için.

Ordunun iktidarda olduğu toplumlarda adaleti yalnızca şiddetin sağladığı ve tanrıların en güçlüleri koruduğu genel olarak kabul edilir. Buna iyi bir örnek Eski Asur'dur.

Asur askeri destanlarında zulüm ve her şeyi fetheden güç hakimdir, Asurlular komşu ülkeleri bu şekilde işgal etmeyi başardılar. Dudaklarında kan tadı olan tanrılar yanlarında savaşırken, Asurluların savaşı Tanrı'ya hizmet olarak görmeleri şaşırtıcı değildir. Kural olarak, tutsak halklar Asur dünya düzenine karşı çıktılar ve bu nedenle doğal olarak tüm günahlarla suçlandılar. Savaşın getirdiği yıkımdan sorumlu tutuldular. Savaş Tanrı'nın cezasıdır, Asurlular sadece Tanrı'nın isteğini yerine getirdiler. Tanrı'nın iradesinin bu kusursuz hükmü, neredeyse tüm Asur kralları tarafından tutarlı bir şekilde uygulamaya kondu. Asur krallığı uzun sürmedi, ancak Tanrı'ya hizmet etmeyenlere karşı savaş için teolojik gerekçesi tüm halklar arasında ve her zaman korunmuştur.

Liderler, tanrıların iradesini yorumlayarak ve yağmur ve hasat getirmek için ritüelleri kullanarak insanlara hizmet ettiklerini iddia ettiler. Bu nedenle, resmi dinin merkezi olan ve liderin gücünün görsel teyidi olan tapınakların inşasına çok zaman ayırdılar. Ortak bir inanç, insanların açık saldırganlık yaşamadan birlikte yaşamalarına yardımcı olur. Aile ilişkilerinin dışında, insanları hayatlarını vermeye motive eden bağlantılar kurulur. diğerleri başına. Böylece, örneğin bir komşunun topraklarını fethetmek için tüm topluluğu kolayca harekete geçirebilirsiniz.

Güç kullanımının tarihini araştıran Jeff Mulgan, savaşları devletler arasındaki normal bir etkileşim biçimi olarak görüyor. Egemen sınıf tarafından yorumlandığı şekliyle ahlak, soygun ve cinayet, diğer bir deyişle savaş gibi şüpheli eylemlerin genel kabul görmüş normu ve gerekçesi haline gelir. Bir ülkenin ekonomik büyüme elde etmek için başka fırsatı olmadığında savaş yaygın bir şeydir. Böylece, ortaçağ İspanya'sında savaşın ticaretten daha hızlı olduğuna ve zengin olmanın daha onurlu bir yolu olduğuna inanılıyordu.

O zamana rağmen, savaş propagandası tüm halklara karşı nefreti kışkırtıyor, genellikle arkasında küçük bir seçkinler grubu var. Mulgan'a göre, savaşlar bu seçkinlerin daha fazla maddi zenginlik elde etme arzusundan kaynaklanmaktadır. Savaşı kazanmak için, yönetici grup sevgiye dayalı nefreti icat eder - aileyi veya vatanı koruma arzusu.

Şövalyelik, Charlemagne döneminde Avrupa'da ortaya çıktı. Basit bir buluş sayesinde ortaya çıktı - üzengi. Ucuz ve basit Üzengi, askeri işlerde gerçek bir devrim yaptı. Binici eyere oturup dizleriyle atın yanlarına bastırırken, ancak ellerinin gücüyle bir mızrak fırlatabildi. Artık şövalye eyere ek olarak üzengiye de yaslanarak atın gücünü kendi gücüne ekleyebiliyordu. At saldırıları başladı: şimdi şövalyeleri eyerden çıkarmak o kadar kolay değildi.

Askeri sınıftan kendine güvenen, bencil bir elit ortaya çıktı. Savaşçılar silahlarını birbirlerine ve köylülere karşı çevirerek herkesi kendi güçlerine tabi tuttular. Bir maiyetle çevrili kalelerin sahipleri, bölgeyi dört nala koştu, öfkelendi ve sakinleri haraç ödemeye zorladı. Daha sonra, ölüm cezasına çarptırılma ve mülke el koyma hakkı verilen polis şefi oldular. Feodalizm ve onunla birlikte askeri soyluluk böyle doğdu.

Hıristiyan imparatorluğu bir çelişkiyle karşı karşıya kaldı: din barışı vaaz etti, ancak pratikte savaşlar yapıldı. Askerlerin döktükleri kanı haklı çıkarmaları için yeni bir Hıristiyan ahlak kuralları dizisi bulmam gerekiyordu. Manevi değerlerle gizlenmiş erkekliği ve saldırganlığı ile parlayan, ayrıntılı ritüeller ve güzel armalarla geliştirilen, atlı şövalyelerin kibirli bir alt kültürü.

Romantik şövalyelik imajı, Papa III. Şövalyelerin soyguncu baskınları yaparak kendilerini zenginleştirdikleri Orta Doğu'daki belirsiz kampanyalar da itibarlarını artırmaya yardımcı olmadı. Birinci Haçlı Seferi sonucunda Kudüs'ün 70.000'den fazla nüfusu öldü.

1337'de Fransa ile İngiltere arasında Yüz Yıl Savaşı patlak verince şövalyeler mevzilerini keskin bir şekilde kaybetmeye başladılar ve yerini kiralık askerlere bıraktılar. Şövalyelerin silahları eskidi, yerini barut aldı. Savaşın yürütülme şekli de değişti. 1346'da, Crécy Savaşı sırasında, İngiliz okçuları tarafından uzun yaylar kullanıldı. Siperden fırlayıp ormana geri çekildiler ve Fransız vahşi yaşamının öfkelenmesine neden oldular. Basit okçular tarafından yenilmekten utandılar. Üst sınıfın doğuştan gelen kahramanlığı fikri dikişlerde patlıyordu.

Kibirli şövalyeler sonunda İsviçre'deki itibarlarını kaybettiler. Habsburgların güçlü ailesi, köylülerin oldukça bağımsız yaşadığı İsviçre kırsal topluluğunda güçlerini kurmaya çalıştı. 9 Temmuz 1386'da Habsburg şövalyeleri Sempach köyünü kuşattı ve köylülerin önünde liderlerini asmaya söz verdikleri bir ip salladı.

Avusturya Dükü III. Leopold liderliğindeki Habsburg şövalyeleri, Uri, Schwyz ve Unterwalden kantonlarından gelen üstün köylü ordusuna karşı cesurca savaştı. Köylülerin tek silahı vardı - bir teber. İki metrelik şaftın bir ucunda keskin bir metal pim ve bir kanca vardı. Onların yardımıyla şövalyeler eyerden atıldı. Diğer tarafta zırhı kesmek için kullanılan bir balta sapı vardı. İsviçre'deki savaş, Orta Çağ'da sıkışıp kalmış şövalyeliğin artık dünyanın efendisi olmadığını gösterdi. Cesaret, kibir ve insanlık dışılık için şövalyelerin intikamı tamamen alındı.

Şövalyeler artık eski güce sahip değildi, ancak yine de kendi aristokrasilerini yaratmayı başardılar. Askeri soylular, Versailles'a taşınmak zorunda kalan kendini beğenmiş züppeler sınıfına dönüştü. 18. yüzyılda kraliyet mahkemesi, Avrupa'nın en yozlaşmış yeriydi. Pudralı, peruklara gizlenmiş soylular, zamanlarının çoğunu işe yaramaz pozlar ve entrikalarla geçirdi. Çiftçilere neredeyse hayvanlar gibi baktı. Soylular vergi ödemiyor ve yalnızca kralın kaprislerini yerine getirmekle meşguldü. Charlemagne döneminin şövalyeliğinden doğan asalet, toplum üzerinde manevi ve ekonomik bir yük haline geldi.

Egon Friedel, soyluların toprakları, unvanları ve eşleri olduğunu söylüyor. Saksonya Mareşal Moritz, şair Favart'ın karısı aktris Mademoiselle Chantilly'nin lehine başarısız bir şekilde çalıştı. Sonunda, mareşal, aktrisin metresi olmak zorunda olduğu bir kraliyet emri aldı .

300 yıl sonra, patronların ve diğer asil holiganların davranışları düzelmedi. Ancak o dönemde Fransa'da egemen sınıfın kibrine gösterilen tepki toplumun hem geleceğini hem de ahlaki temellerini tamamen değiştirdi.

Genç François-Marie Arouet, bir zamanlar ünlü Guy Auguste de Rogan-Chabot ailesinin çocuğuyla sözlü bir çatışmaya girdi. De Rogan, yazarın takma adıyla dalga geçti. Arue, büyük bir isme sahip olmadığını, ancak kendi adını onurla taşıdığını söyledi. Adının miras alınmayan değerini bildiğini belirtti. Daha sonra, Sully Dükü ile bir resepsiyonda, şair verandaya çağrıldı. İki dolandırıcı onu sopalarla dövdü. Ve bu arada de Rohan, arabasından olanları kayıtsızca izledi.

Arue, asilzadeyi düelloya davet ederek tatmin olmaya çalıştı. Ancak düello gününde de Rogan ortaya çıkmadı, bunun yerine icra memurları geldi. Arue'ye iki seçenek sundular: hapis ya da sürgün. İkincisini seçti ve Mart 1726'da İngiltere'ye gitti. Dini hoşgörü ve siyasi özgürlükler burada Fransa'dakinden çok daha gelişmişti. Bu olmazsa, daha çok Voltaire olarak bilinen Arue'nin entelektüel tercihleri tamamen farklı hale gelebilir. Fanatizme ve hoşgörüsüzlüğe karşı mücadelesi tam da bu kırbaçlanmadan başladı.

"Bir adam özgür doğar, ama bu arada her yerde zincire vurulur" - Jean-Jacques Rousseau 1762'de "Toplum Sözleşmesi" adlı incelemesine böyle başlar. Rousseau, Voltaire ve Aydınlanma'nın diğer filozofları, Fransız ve Amerikan devrimlerinin ahlaki gerekçesini verdiler. Üst sınıf tarafından yaratılan ve özenle sürdürülen, Tanrı'nın seçilmişleri olarak yöneticilerin imajını sorguladılar. Birçok ülkede, Aydınlanma fikirlerinin etkisi altında, soylular özel haklarını kaybetti ve toplum demokratikleşti.

Sanayileşme, işgücünün yeniden örgütlenmesi, nüfus artışı, saldırı vakalarının daha az görülmesine neden oldu. Wilbert van Vreen, müzakerelerin tarihi üzerine yaptığı çalışmasında, güvenliği sağlamak ve yaşam standartlarını iyileştirmek için insanların nasıl müzakere edileceğini öğrenmeleri gerektiğini hatırlatır. Üretim çalışmalarında, müzakerelere katılım zorunluydu, konferanslar kişisel bir kariyerin tanıtımını ve geliştirilmesini sağladı. Toplantıda başarılı bir çalışma için belirli bir dil, psikoloji ve görgü kurallarını bilmek gerekiyordu. 1816'da Fransız Jeremiah Bentham ve Étienne Dumont, parlamento üyeleri için yasama toplantılarının nasıl yapılacağına dair bir el kitabı yayınladı. Yakıcı sorunların cevabı oldu: öfke, saldırgan davranış, duygular ve dürtüsellik. İşleri bir iç savaşa sokmamak için, meclis başkanlığı pozisyonunu tanıtmak ve müzakereler için yeni kurallar formüle etmek gerekiyordu. Bentham ve Dumont, rakibin sözlerine saldırmak istedi, kendisine değil: önceki konuşmacıyı kötü niyetlerle suçlamayın, aksi takdirde sizi dinleyemez, tartışma sınırlarını aşan düşmanlık ortaya çıkar, yol açar kişisel nefretin tüm acılığı siyasi muhalefete.

Kölelik ve kendi kendine boyun eğdirme, binlerce yıldır doğal olarak kabul edildi - mağlup savaşçılarla başka ne yapmalı? Birilerinin başkalarının yapmak istemediği işi yapması gerekiyor. İlk papa da köle tuttu; 18. yüzyıl İngiltere'sinde köle tüccarları belediye başkanı ve hatta parlamento üyesiydi. Böylece, filozof John Locke, köle ticaretine karışan Royal African Company'nin hissedarıydı. Peki John Locke ne hakkında bu kadar tutkuyla yazdı? Özgürlük ve eşitlik hakkında. Ona göre hiç kimsenin bir insanı hayattan yoksun bırakmaya, sağlığına, özgürlüğüne ve malına zarar vermeye hakkı yoktur. İngiliz Parlamentosu 1807 yılına kadar köleliği kaldırmadı.

Zamanla, kadınların konumu da düzeldi. 19. yüzyılın sonunda, Yeni Zelanda dünyada kadınların oy kullanmasına izin veren ilk ülkeydi. Amerika Birleşik Devletleri 1965 yılına kadar siyahlara tam oy hakkı vermedi.

1960'lara kadar, Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Afrika'da kimin siyah, kimin beyaz, farklı grupların hangi üyelerine oy verebileceği ve nerede yaşayabileceklerini belirleyen katı kuralları vardı. Güney Afrika'da apartheid o kadar ileri gitti ki, dünyanın ilk kalp naklini gerçekleştiren Christian Barnard'ın yetenekli doktor Hamilton Nucky ile resmi fotoğrafı çekilemedi. Operasyondan ancak 2003 – 26 yıl sonra netlik kazandı. Barnard daha sonra, ayrımcılık olmasaydı Hamilton Nucky mükemmel bir cerrah olurdu, dedi.

Batı ülkelerinde demokrasiden gurur duyuyorlar ve herkese oy hakkı verdiğini söylüyorlar. Bununla birlikte, Amerikalı sosyolog Charles Wright Mills, 1956'da Amerikan yönetici seçkinleri üzerine yaptığı yüksek profilli çalışmasında, demokrasinin yönetim kurulu odasında sadece hoş sözler olduğunu ilan etti. Ordu, şirket yöneticileri ve politikacılar öyle akıllı bir ağ ördüler ki, sıradan vatandaşlar onların manipülasyonlarına karşı koyamazlar. Bugün iktidarda olanların ebeveynleri eğitimli insanlardı, Amerika Birleşik Devletleri'nin Doğu Kıyısı'ndan profesyoneller. Hepsi aynı aydınlanma tapınağında, Ivy League üniversitelerinde eğitim görmüş, Presbiteryen ya da Episkopal Protestanlardı . Bu insanlar kurullarda birbirlerine koltuk ödediler. Yaz ve kış aylarında aynı tatil yerlerinde buluşurlar. "Doğru" soyadı, pek çok sıradan insan en iyi profesyonel becerilere sahip olmasına ve bu pozisyonu almamasına rağmen, büyük şirketlerin üst düzey yöneticilerinin saflarında onlara yol açtı. Mills, Amerikan demokrasisinin pratikte insanların inanmayı tercih ettiği fikir kadar net olmadığını vurgular.

Aynı özellikler, devrimlere, özgürlüğe, kardeşliğe ve eşitliğe rağmen Avrupa'da da mevcuttur. Bir AB zirvesinde, güç sembollerinin ve kendi dilini kullanmasının aşikar olduğu dostane ama taşlaşmış bir Fransız yetkiliyle karşılaştığınızda, onun ENA - Ulusal Yönetim Okulu'nda eğitim gördüğünü anlıyorsunuz.

Bu okul, II. Dünya Savaşı'ndan sonra en üst pozisyonlar için eşit seçim sağlamak için kuruldu ve sonuç yeni bir aristokrasiydi.

Ulusal Yönetim Okulu, %90'ı şirket yönetim kurullarında yer alan ve yüksek hükümet pozisyonlarında bulunan seçkin idari politikacıları ve diplomatları yetiştiren bir kurumdur. ENA aynı zamanda AB'deki en yüksek pozisyonlara giden yoldur. Her yıl 120 öğrenci bu programa alınır ve 27 ayda lider olmak üzere eğitilirler. Strasbourg'da yer alması şaşırtıcı değil. Birçok Fransız ona olan inancını kaybetti. Hatta bir keresinde öğrencilerden biri ENA mezunlarının ortaçağ Çin'indeki mandalinalara benzediğini söylemişti. Eleştirmenlere göre Fransa'daki tüm yenilik ve değişim karşıtlarının çıktığı Avrupa'nın en ayrıcalıklı kulüplerinden biridir. Enarch'ler, genellikle, etkili olma endişesi duymadan, hükümette ve siyasi hayatta iyi yerlere münhasır hak sahibi olmakla suçlanırlar. Fransız cumhurbaşkanları ve başbakanları Valéry Giscard d'Estaing, Jacques Chirac, Alain Juppe, Lionel Jospin, Dominique Villepin ve Fransız bakanların neredeyse yarısı bu okuldan mezundur.

New York'taki park görevlileri kimsenin bilmediği bir şey bilmiyor: Bir erkeğe bir fırsat verin ve o hemen seçkinler gibi davranmaya başlar. Columbia Üniversitesi ve Berkeley'den bilim adamları, BM diplomatlarının park cezalarını nasıl ödediğini, daha doğrusu ödemediğini öğrendi. 1997'den 2000'e kadar diplomatlar, tutarı 18 milyon dolar olan 150.000'den fazla park cezasını görmezden geldi. İlk sırada Kuveyt yer alıyor: Diplomatlar tarafından her yıl ödenmeyen 246 para cezası. Kuveyt'in ardından Mısır (139 para cezası), Çad (124 para cezası) ve Sudan (119 para cezası) gelmektedir.

Diplomatların prensipte dokunulmazlığı olduğu için, bu bazılarını yasanın çok makul gerekliliklerini göndermeye itiyor.

Kamusal sorunları çözmek güven anlamına gelir. Ama kontrol yoksa, o zaman halkın görüşü kimin umurunda? Örneğin, İngiliz parlamenterler konutlarını devlet fonları pahasına onardılar ve sonra büyük bir kâr fiyatıyla sattılar. İkinci evleri için hepsi vergi mükelleflerinin parasıyla mobilya, çim biçme makinesi ve köpek maması satın aldılar. İşçi Partisi başkanı bir Bang & Olufsen TV için kendisine 8.865 sterlin almaya çalıştı ama bakanlık ona sadece 750 sterlin ödedi. 2009 baharında, İngiliz İçişleri Bakanı Jackie Smith televizyon faturalarını da ödedi: kocası ücretli pornografi izlediğini itiraf etti.

Bugün o kadar çok yolsuzluk skandalı var ki artık kimseyi şaşırtmıyor. Görünüşe göre hükümet kendini yozlaştırıyor. Bilimsel olarak kanıtlanabilir mi? Tilburg ve Illinois Üniversitelerinden araştırmacılar Joris Lammers ve Adam Galinsky, katılımcıların ahlaki değerlerini analiz etmek için bir deney yaptılar. 61 öğrenciden güçle veya güçsüz deneyimlerini açıklamalarını istediler. Daha sonra her grup iki alt gruba daha ayrıldı. İlkinden, bir seyahat raporunda seyahat maliyetlerini abartmanın ne kadar kabul edilebilir olduğunu 1 ile 9 arasında bir ölçekte (1 tamamen kabul edilemez ve 9 tamamen kabul edilebilir olmak üzere) derecelendirmesi istendi. "İktidardakiler" grubundan öğrenciler, bu tür eylemlerin izin verilebilirliğini 5.8, karşı gruptan öğrenciler ise 7.2 olarak derecelendirdi.

Deneklerin diğer kısmından ayrı bir odaya on taraflı iki zar atmaları istendi: kaç puan aldıkları, deneye katıldıkları için ödül olarak kaç piyango bileti aldıkları. Çıkan sayıları (her zarda 1'den 10'a kadar) çarpmaları ve sonuçları laboratuvar asistanına bildirmeleri gerekiyordu. İktidar konumlarındaki öğrenciler ortalama 70'e sahipken, rakipleri sadece 59'du. Teorik aritmetik ortalama 50'dir, bu, ilk öğrenci grubunun laboratuvar teknisyenini ikinciden daha fazla aldattığı anlamına gelir.

Araştırmacılar daha sonra hız cezası ödemek ve vergi ödemek gibi ahlakla ilgili sorular sordular. Yine, birinci grup hızı diğerleri tarafından daha kötü olarak değerlendirdi (6.3), ya yaparlarsa (7.6). Aynı grup, tahrif edici vergi beyannamelerini ahlak ölçeğinde 6.6 olarak derecelendirdi, ancak onlarla ilgili olduğunda 7.6'ydı. İkinci grup kendileri için çok daha kritikti: başkaları tarafından vergi beyannamelerinin tahrif edilmesi 7,7 ve kendilerininki - 6,8 olarak derecelendirildi!

Sonuçlar, güce sahip bir kişinin başkalarının eylemlerini kendisininkinden daha sert yargıladığını gösterdi. İktidardakiler, kuralları çiğnerlerse her zaman bir bahane bulacaklarına inanırlar. Yani ne isterlerse yapabilirler. Yüksek pozisyonlardaki insanların neden kusurlu davrandıklarını anlamak önemlidir.

Yutturmaca, övünme, kendini başka bir kişinin yerine koyamama, kendi davranışının ahlakından şüphe etmekten bahsetmiyorum bile - bunlar akıl hastalığına özgü niteliklerdir. Ancak böyle bir kişi, yönetici, soylu bir ailenin oğlu veya bir Hollywood divası olsun, iktidarı kullandığında özel bir durum olarak ele alınır. Güçlü insanlar, hak etseler de etmeseler de, bu tür davranışlar için affedilir. Sanki baskıcı bir alfa erkeğinin başkalarına istediği gibi davranabileceği, konuşulmamış bir anlaşmaya girmeye devam ediyoruz.

Hannibal Kaddafi yaptıklarından dolayı asla özür dilemedi. İktidardaki insanların asla af dilememeleri affedilemez. Kimse kendine böyle bir şeye izin vermemeli. Özellikle halk tarafından anlaşıldığında, toplumsal eşitsizlik ve kibirli davranışların her zaman mazeretleri olacaktır.

Mulgan'a göre, güç sürekli olarak çözülüyor ve mitingler ve ayaklanmalar onu ahlaki açıdan yüksek bir yerde tutuyor. 2005'te Fransa'da genç Müslümanlar ayaklandığında, iktidarın değişmesini istemediler, ancak eylemleri kayıtsız bir hükümeti yanıt vermeye zorladı. İsyancılar, herhangi bir seçimin gördüğünden daha fazla dikkat çekti.

Önyargı üzerine öncü bir çalışmanın yazarı olan Amerikalı psikolog Gordon Allport, savaşların ve ticaretin yasaklanmasının neden olduğu yoksulluk olduğu sürece tıptaki tüm ilerlemelerin değersiz olduğunu yazıyor. Herhangi bir ülkede kurtulmak istedikleri bir grup insan vardır. Bunlar kendi yasalarına göre yaşayan insanlar. Dünya hakkında sizinkine benzer fikirlere sahip bir kişiyle etkileşimde çok daha az çaba gerekir.

Allport, sınıf toplantılarının genellikle çok neşeli olmasının nedenlerinden birinin, bizimle aynı kültürel hatıralara, ortak bir eğitim tarihine sahip insanlarla tanışmamız olduğunu söylüyor. Aynı tavuk kümesinde büyüdük. Bir yabancıyla karşılaştığımızda, ilk başta onu hangi kategoriye koyacağımızı anlamıyoruz. Kategoriler yardımıyla bir yabancının bizim grubumuza ait olup olmadığına karar veririz. Kişilerarası ilişkilerde kategoriler çok önemlidir. Kural olarak, insanlar değişimlerine inatla direnirler. Şimdiye kadar işe yaradıkları için genellemelere bağlı kalıyoruz. Neden değişiyorlar? Belirli bir marka arabadan memnunsak, başka bir markanın da iyi performans gösterdiğini neden kabul edelim? Her zamanki yolu bozabilir. Bu nedenle, yeni argümanları ancak eski kategorilerimizi doğrularlarsa kabul ederiz.

Bir grup ten rengi veya cinsiyet gibi görsel ayırt edici özelliklere sahip değilse, kategori oluşturmak zor olabilir. Papa III. Masum, Hristiyanları sapkınlardan ayırt edemediği için çok üzüldü. Bu nedenle sapkınların Hıristiyanlardan farklı giyinmesini emretti [22] .

İktidardaki insanlar kategoriler oluşturmaya başladığında Mulgan, bunun toplumu alt üst edecek bir tepkiyi tetikleyebileceğine inanıyor. Ayrıştırma yoluyla, farklı siyah grupları ve farklı kültürler kendileri ve hakları hakkında bilgi edindiler. Beyazlar, ortak bir siyasi mesele tarafından birleşmiş kritik bir insan kitlesiyle karşı karşıya kaldı. Benzer bir hareket Hindistan'da da binlerce kişinin Hristiyanlığa ve Budizm'e geçmesiyle yaşandı. Kastın dışında kalan "dokunulmazlar" olan Dalitler, kast sisteminin kendisini protesto etmeye başladılar. Dalitler farklı bir dini benimseyerek ırkçılıktan kurtulmayı umuyorlardı. Hindistan anayasasının yaratıcısı, kendisi bir Dalit olan Bhimrao Ramji Ambedkar, alt kastların tüm üyelerini Budizm'e dönmeye teşvik etti.

Azınlık gruplarına her zaman en az kabul gören muamele yapılmıştır. Kulağa ne kadar ironik gelse de, hoşgörüsüzlük asla kimseye fayda sağlamadı, parası da olmadı.

 

Yetenekli bir azınlığın sınır dışı edilmesi

Liberya eyaleti 1847'de Afrika'daki serbest bırakılan Amerikan köleleri için kurulduğunda, orada kendi seçkinleri çok hızlı bir şekilde oluşmaya başladı. Serbest kalan kölelerin yerel halkla çok az ortak noktası vardı. 1990'larda bu gerilimler tırmanarak kanlı bir iç savaşa dönüştü.

Aynı hikaye komşu ülkede - Sierra Leone'de de oldu. Başkenti Freetown, adını 1787'de orada bir koloni kuran azat edilmiş kölelerden almıştır. Yerel sakinlerden ayrılan bir üst sınıf oluşturdular. Etnik çatışmalar ülkeyi varlığı boyunca sarstı ve 1992'de dünya tarihinin en acımasız iç savaşlarından birine yol açtı. Bu iki ülke örneği, azat edilmiş kölelerin bile insanın eşit doğduğunu kabul edemediğini gösteriyor.

Yetenekli insanlardan genellikle nefret edilir: bize birçok kusurumuzu hatırlatırlar. Leonardo da Vinci, çağdaşlarının nefretinin nesnesiydi, Galileo Galilei'nin birçok itici gücü vardı ve sadece diğerlerine göre üstünlüğünün farkında olduğu için değil. Voltaire, antik çağlardan günümüze birçok filozof gibi tüm yaşamını sürgünde geçirdi.

Louis XIV, muhteşem bir hükümdar olarak kabul edildi, kısmen sarsılmaz bir şekilde kendine güvendiği ve kendisini dünyanın merkezi haline getirdiği için "Güneş Kralı" olarak adlandırıldı. Louis'in vahşi bir iştahı ve demir sağlığı vardı, bu da onun birbiri ardına ziyafetlere katlanmasına izin verdi. Güzel bir vücudu vardı ve kendini asaletle nasıl sunacağını biliyordu. Louis büyük ve onurlu bir kraldı. Görgü kurallarını iyi tanımlanmış bir sisteme dönüştürdü. Birisi onun için bir mum tutma onuruna sahipse, bu kişi hemen tüm mahkemenin kıskançlığının nesnesi haline geldi. Kral ne zaman birisiyle konuşsa, muhatap sonsuz bir mutluluk yaşadı.

Gerçek hayatta Louis, Fransa'nın tüm insani ve finansal kaynaklarını sayısız savaşta harcadı, asaletin ve monarşinin çöküşünü hızlandırdı ve 100 yıl sonra Fransız Devrimi'ne yol açtı. Kralın en aptalca ve kınanması gereken eylemi, 1685'te Nantes Fermanı'nın iptal edilmesiydi: onunla büyükbabası tarafından kurulan dini hoşgörü politikasını ortadan kaldırdı.

Kararname, Fransa nüfusunun %10'unu oluşturan Huguenotlara yönelik zulmü ve ayrımcılığı yasallaştırdı. Çalışkan Huguenot'lar Katolikleri rahatsız etti: Yılda 100 gün kutlamadılar ve bu nedenle başarılı oldular. Katolikler bütün dükkanlarını kapatmak istediler. Bu, Louis'in işine yaradı - zaten kendisinin, tipik olarak bir otokratın ilahi iradenin hakemi olarak bir vizyonunu edinmişti. Kalabalığa Huguenot'un mülkünü alay etme, alay etme ve yok etme hakkı verildi. Yetkililer, yalnızca Katolikliğe dönüşenlere sığınma hakkı vereceğine söz verdi.

Sonunda, 18 Ekim 1685'te kral, Huguenotlara yönelik zulmün sona erdiğini duyurdu. O zamana kadar hepsi, o günlerde bir mucize olarak kabul edilen Katolikliğe geçmişlerdi. Aslında, Huguenotların ülkeden kovulması daha yeni başlamıştı. Tekstil ve kağıt endüstrisindeki işçiler (uzun bir süre bu becerinin sırlarına yalnızca Fransa sahipti) ve diğer zanaatkârlar bilgilerini yurt dışına, İngiliz ve Alman makamlarına götürdüler. Brandenburg'lu Friedrich Wilhelm, Huguenotları Prusya'ya davet etti ve oradaki endüstrinin gelişmesinde önemli bir rol oynadılar. 1700'de Berlin'e taşınan 6.000 Huguenot, şehrin nüfusunun üçte birini oluşturuyordu.

Bankacılar ve işadamları paralarını Fransa'dan çektiler. Bahisçiler, gemi yapımcıları, avukatlar ve doktorlar kaçtı. Birçoğu, Huguenotlar sayesinde önemli bir kültür merkezi haline gelen Cenevre'ye taşındı. Dört yıl içinde donanmada görev yapan 9.000 kişi, orduda 12.000 kişi ve 600 subay Hollanda'ya gitti ve daha sonra İngiltere kralı olan Louis'in düşmanı Orange'lı William'ın birliklerine katıldı. Tours ve Lyon'da ipek üretimi durdu, Reims ve Rouen işçilerinin yarısını kaybetti.

Bir kişi bir köşeye sürüldüğünde, kural olarak, genellikle başarılı bir şekilde bir şeyler yapmaya başlar. Yahudiler, Orta Çağ'ın başlarından beri zulüm gördüler. Toprak sahibi olmaları yasaktı, lonca üyesi olamazlardı, sadece perakende ticaret yapabilirlerdi. Hristiyanların aksine faiz aldıkları için bankacılık yoluyla geçimlerini sağlayabiliyorlardı. 14. yüzyılda, Litvanya kralı III. Casimir ülkesinin kalkınmasını üstlendi ve Batı Avrupa'daki pogromlardan kaçan Yahudileri davet etti. 15. yüzyılda Litvanya, Baltık Denizi'nden Karadeniz'e uzanan Avrupa'nın en büyük devleti oldu. Bazı tahminlere göre, 165.000'den fazla Yahudi İspanya'dan kaçtı. Bazıları Osmanlı İmparatorluğu'na gitti. Sonuç olarak, İspanya ticaret, yönetim alanındaki uzmanların yanı sıra, yeni toprakların keşfi ile ülkeye benzeri görülmemiş bir zenginlik aktığında ne kadar yararlı olacakları belirli meslekleri kaybetti.

17. yüzyılın sonunda Alsace'de Yahudilere yönelik zulüm yeniden başladı. Doğum oranını sınırlamak için evlenmeleri yasaklandı. Sinagogları yaktılar. Alsas Yahudileri sürekli zulme en uygun şekilde yanıt verdi: çalışmaya, başkalarını eğitmeye ve iş kurmaya başladılar. Sonuç olarak, Yahudiler komşularından daha akıllı ve daha zengin oldular.

19. yüzyılda başka bir beyin göçü meydana geldi. Şimdi insanlar ABD'ye kaçtı. Yeni ülkedeki Yahudilerin eşit haklara sahip olacağını öğrendiğinde, Simon Meyer Guggenheim ve ailesi Alsace'den ayrıldı ve New York'a gitti. Ailesi tekstil, giyim ve baharat satan bir şirket kurdu. İşlerini herkesin Protestanlardan, özellikle de Amerikalılardan nefret ettiği Meksika'ya kadar genişlettiler. Ekonomik refahını kaybeden Meksika kendine acıma ve yabancı düşmanlığı içinde boğuldu, ancak Daniel Guggenheim dinlemeyi bildiği ve haklı olduğu için ayakta kaldı. O bir "gringo" olarak kabul edilmedi, o bir Protestan değildi. Akşam yemeğine davet edildi, hatta Başkan Diaz ile konuştu. 1890'da Guggenheims, Meksika hükümetinden madenleri geliştirmek için izin aldı. Daha sonra, hasta John Morgan'dan Guggenheim finansmanını çekti - bu hikayenin devamı herkes tarafından biliniyor. Bugün Guggenheim'lar kendilerini kültür alanındaki çalışmalarına adamıştır, bunun bir örneği farklı ülkelerde Guggenheim adını taşıyan müzelerdir.

Guggenheim'lar tipik Yahudi yerleşimcilerdi. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınan Yahudilerin yaklaşık %70'i bazı mesleklere sahipti. Kuyumcular, tüccarlar, terziler, saatçiler ve ciltçilerdi. Broadway'deki depo binaları hala Yahudilerin yarattığı güçlü tekstil endüstrisinin bir hatırlatıcısı.

Yine de tarih bize hiçbir şey öğretmedi. Robert Mugabe 2001 yılında tüm beyaz çiftçileri Zimbabve'den kovduğunda, buğday üretimi ve satışı üçte bir oranında düştü, toprağın yarısı nadasa bırakıldı ve bir kısmı ZANU'ya bağlı ordu tarafından ekildi [23] , ki bu hiçbir şey bilmiyordu. tarım. Irkçılık hiçbir zaman bir ülkede ekonomik yaşam standardını yükseltmedi. gönül rahatlığıyla yemin etmesi daha ziyade ekonominin çökmesine yol açtı. Kural olarak, mülteci kabul eden ülkeler bundan yararlanır. İyi bir örnek, göçmen akını sayesinde ekonomik olarak gelişen Prusya, Hollanda, İsviçre ve Amerika Birleşik Devletleri'dir. Ve Fransa ve İspanya, tam tersine, hoşgörüsüzlükleri nedeniyle en iyi işçileri kaybetti ve başkalarına verdi.

Her ay Brüksel ve Strazburg arasında roller yeniden dağıtılıyor. 700 milletvekili ve hatta daha fazla yardımcısını içeriyor. 2005 yılında Strasbourg'un birkaç yıldır Parlamento'dan büyük bir katkı aldığı ortaya çıktı. Kentin belediye başkanı, bu tür önlemlerin parlamentonun tamamen Brüksel'e taşınması gerekeceği gerçeğinden kaynaklandığını açıkladı.

Avrupa Komisyonu üyesi Margot Wallström, parlamentonun aylık olarak taşınmasını muazzam bir para israfı olarak görüyor - yılda 200 milyon avro kadar. Dilekçe, bu tür böbürlenmenin parlamentonun siyasi imajını gülünç hale getirdiğine inanan milletvekili Cecilia Malmström tarafından imzalandı. Dilekçenin gönderilmesinin hemen ardından dönemin Fransa başbakanı de Villepin, toplantıların Brüksel'e taşınması fikrini reddetti.

Bu karar Strasbourg'da açgözlülüğü uyandırdı - güç tekelinin nasıl kibire yol açtığının tipik bir örneği. Rekabet olmadığında, alınan pozisyon doğuştan gelen bir hak olarak kabul edilir ve gücün kötüye kullanılmasına yol açar.

 

ahlaki tekel

Avrupa'da Hıristiyanlığın kurulmasından sonra yeni bir sosyal sınıf doğdu - din adamları. Aynı şey, iktidardaki herkesin başına geldi. Bir şey öğrenip başka bir şey yaşadılar. Böylece, XII.Yüzyılda Fransız din adamları, köylüler pahasına kendilerini zenginleştirdiler. Papa Innocent III bile, örneğin Narbonne Berenger başpiskoposunun "paradan başka tanrı tanımadığını ve bir kalp yerine bir cüzdanı olduğunu" ifade etti. Cluny manastırının keşişleri gerçek soylular gibi yaşadılar - manastırda keşişlerden daha fazla hizmetçi vardı. Konuklar kraliyet ailesi gibi karşılandı. Zenginlik "Tanrı'nın görkemi için" kullanıldı, keşişler gelişen bir manastırın Tanrı'nın yeryüzündeki evi olduğuna inanıyorlardı.

Rahipler kaba ve dikkatsiz davrandılar, hatta bazılarının metresleri bile vardı. Bu doğal olarak hoşnutsuzluğa neden oldu, çünkü köylüler Rab'bin hizmetkarlarının sıradan insanlardan daha saf olduğuna inandılar, aynı zamanda insan ile Tanrı arasındaki ilişkiyi yorumlamaya da yardımcı oldular.

Rahiplerin övünmeleri halkı kızdırdı. Hiç kimse, başkalarının pahasına yaşayan bir sosyal sınıfa tahammül etmeye istekli değildi. Avrupa genelinde, özellikle Fransa'nın güneyinde, kibirli din adamlarına karşı gerilla hareketleri yükselmeye başladı.

Kilise acımasız bir darbeyle karşılık verdi. Azizler gibi davranan vasat rahipleri saflarından temizlemek yerine, eleştiriye izin vermeyen bir sistem geliştirdiler. Engizisyon masumiyeti tanımlamanın bir aracı haline geldi, herhangi bir eleştiri sapkınlık olarak yorumlandı. 1075'te Papa Gregory [24] bile, rahiplerin ve papanın asla haksız olmadığını ve kilisenin geri kalanları yargılamak için devredilemez bir hakka sahip olduğunu ilan etmeye cesaret etti.

Katar hareketi yok edildi, ancak Fransa'nın güneyindeki sakinlerin ruhlarında silinmez bir iz bıraktı. Ancak, Katolik Kilisesi'nin kendisi bundan herhangi bir ders almamıştır.

Roma papalığının en az popüler olduğu dönem 1470-1530 yıllarına denk geldi. Sert güç politikaları ve zayıf bir hükümet, protestolardan hoşlanmayan din adamlarına olan inancı sarstı. Barbara Tuckman, rahiplerin davranışlarının, yüzyıllarca süren düşmanlık ve kanlı savaşlardan sonra Batı ülkelerinin tarihinde belki de en önemli karışıklığa neden olduğuna inanıyor.

Rahiplerin utanmazlığı, din adamlarının günahlar için ödeme toplamaya başladığı Orta Çağ'ın sonlarında zaten sınırına ulaştı. Daha önceleri, sadaka ve hac gibi tövbe yoluyla günahların cezalandırılmasından kaçınılabilirdi. Ancak Katolik Kilisesi parlak bir iş fikri buldu: herkes günahkar olduğu için liste para için "kısaltılabilir". Günahların bağışlanması (hoşgörü), arafta geçirilen süreyi kısaltmak için tövbe etmenin kolay bir yolu olarak insanlara satıldı. 16. yüzyılda, hoşgörü satışı tam teşekküllü bir iş haline geldi: 1517'de Papa Leo X, St. Peter Katedrali.

Hoşgörüler piyangoyu bile kazanabilir. Kilise tarafından akredite edilmiş bir bankacılık odasında günahları önceden ödemek de mümkündü. Her günahın bir bedeli vardı: 18 duka sodomi, 9 kilise hırsızlığı, 6 büyücülük ve 4 ana-babayı öldürme. Reklam sloganı şaka gibiydi: "Bir madeni para bana düşer düşmez, araftan gelen ruh cennete gidecek." Tetzel bu fikri 16. yüzyılda Wittenberg'de bayrak sallayarak, şarkılarla yürüyüş yaparak ve çanları çalarak destekledi.

Can sıkıcı reklamlar da tarihin akışını değiştirebilir. Yerel üniversitede profesör olan Martin Luther, bu sözleri duydu, tamamen sinirlendi ve ünlü tezleri kilisenin kapılarına çiviledi. Bu, Hıristiyanlıkta reform ve bölünmeye yol açtı.

 

Iberia: yükseliş ve düşüş

Tüm zamanların en kibirli anlaşmalarından biri İspanya'nın Tordesillas kentinde gerçekleşti. Kolomb Amerika'yı keşfettiğinde, Papa Alexander VI, İspanya'ya henüz keşfedilmemiş tüm toprakları fethetme hakkı veren Inter caetera boğasını çıkardı. Bu boğa, 7 Haziran 1494'te İspanya ile Portekiz arasında Tordesillas Antlaşması'nın imzalanmasına yol açtı. İki ülke, Avrupa dışındaki dünyayı kendi aralarında paylaştı! Anlaşma, Kuzey Kutbu'ndan Güney Kutbu'na 49 ° W meridyen boyunca uzanan bir sınır çizgisi tanımladı. e. İspanya batıda, Portekiz doğuda toprak aldı.

Portekiz, Afrika ve Asya'da ve ayrıca Brezilya'nın doğu kesiminde toprak açma hakkı kazandı. Böylece küçük Portekiz, Papa'nın lütfuyla, büyük Çin üzerinde hak iddia etme hakkını elde etti. Kuşkusuz, Çinliler henüz bu konuda hiçbir şey bilmiyorlardı.

Portekizliler 1516'da Guangzhou'ya geldi, bu şehre Portekizce versiyonunda Kanton adı verildi. Portekizlilerin, Papa'nın kendilerine verdiği toprakların bir kısmını geri almakta başarısız oldukları açıktır. Bunun yerine, yerel A-Ma Gao - Makao tapınağının adını verdikleri küçük bir pelerin kiralamalarına izin verildi.

Portekizliler parlak denizciler ama vasat yöneticilerdi. Diğer kültürleri anlamaları çok sınırlıydı ve daha da kötü davrandılar. Portekizli tüccarlar Afrika ve Asya ile ticaret yapmaya çalıştılar, ancak malları başarılı olmadı, yerel halkın ilgisini tamamen çekemediler. Portekizlilerin diğer ülkeler hakkındaki bilgileri çok ilkeldi: Hint Krishna'nın Mesih olduğunu ve Hindu tapınaklarının kilise olduğunu düşünüyorlardı. Vasco da Gama, ziyaret ettiği ülkelerde haksız yere zalimce davrandı. En ufak bir provokasyon için askerlerine yerlileri soyup öldürmelerini emretti. Mozambik'te alınan iki rehberin kırbaçlanmasını emretti. Mombasa'da tabii ki ilk fırsatta kaçtılar. Portekizlilerin vahşetine dair haberler kıtaya yayıldı ve kimse onlarla ticaret yapmak istemedi. Hindistan kıyılarında, da Gama rehin aldı, hükümdarları öldürdü ve sefil hurdaları satışa sundu. Portekizlilerin kibri, Vasco da Gama'nın adamları Güney Hindistan şehirlerine ayak bastığında tüccarların Portekiz'e tükürüp küfretmesine neden oldu.

Hem Asya hem de Arap ülkelerinde tüccarlar Portekiz limanlarından kaçındılar. Sumatra adasındaki Ache eyaleti, Portekizlilerin en güçlü rakibi oldu. Aceh'lere güvenildi, birçok tüccar oraya geldi. Acehnese, Venedik'e istedikleri kadar karabiber getirdi - tabii ki Portekiz'i geçerek. 16. yüzyılda Moluccas sakinleri, nefret ettikleri Portekizlilere karşı iyi bir denge unsuru olduklarını bildikleri için tüm Avrupalıları yerlerine davet ettiler. Kötü bir ün ve baharatlar için dünya pazarını fethetmenin görkemli hedefi, Portekizliler için tüm yolu kapattı.

Filipinler, İspanyol Kralı II. Philip'in adını almıştır. Tarihsel paradoks, bu bağımsız devletin hala tarihin en kötü hükümdarının adını taşımasıdır. Philip tahta çıktığında ona geniş ve zengin bir devlet, Güney Amerika'dan çalınan altın ve gümüşle zenginleştirilmiş bir imparatorluk verildi. 1575'te Peru'yu ziyaret eden Dominikli rahip Francisco Cruz, "Yetkililer, hükmetmekten veya barış yapmaktan daha çok gümüş basmakla daha çok ilgileniyorlar" diye yazmıştı. Engizisyon, keşişi tutukladı, üç yıl boyunca sorguladı ve sonunda hatibi kazıkta yaktı [25] .

Philip'in karakteri, kendisine gelen herkesin dizlerinin üzerinde bir konuşma yapması talebiyle değerlendirilebilir. Philip İspanyol ihtişamına takıntılıydı. Altın ve gümüşten sayısız gelir elde etti, ancak bunları savaşta harcadı. Philip, devletinin ekonomisini çok kötü işletiyordu, üretim zayıftı. Büyükbabası Ferdinand, 1503'te Sevilla'da Casa de Contratación devlet dairesini kurdu. Tüm sömürge piyasası bunun üzerinden işlem gördü. Kurumun tekeli vardı. Kastilya'da fabrika yoktu, bu yüzden koloniler için mallar diğer Avrupa ülkelerinden satın alınmak zorunda kaldı. Fiyatlar yükseldi ve diğerleri İspanya pahasına kendilerini zenginleştirdiler.

Gümüş ve altın, ülkenin tüketici potansiyelini artırdı. Zengin İspanyollar artık talep edilen hiçbir şeyi yapmıyorlardı. Her yerde kalifiye işçi sıkıntısı vardı. İspanyol gururu ve onuru nedeniyle, koloniler yabancı mallar satın alabiliyordu ve İspanyol tüccarların çok az seçeneği vardı. Kendileri yabancı üreticilerden mal satın aldılar ve İspanyol adını en üste koydular. Gururlu ve zengin İspanya, ekonominin, sanayinin, silah teknolojisinin, zanaatların ve ticaretin gelişimi açısından bir kenara itildi.

Tüccarlar, hiçbir idari ve askeri risk almadan İspanyol kolonileri pahasına kendilerini zenginleştirdiler. Gemi yapımının büyümesi İspanya'yı ormanlardan mahrum etti. O kadar çok ağaç kesildi ki, toprak erozyonu meydana geldi ve bu da tarımı olumsuz etkiledi: tarım ürünlerinin başka ülkelerden getirilmesi gerekiyordu. İspanya ekonomisi en kötü zamanlarındaydı.

Philip'in saltanatı sırasında Engizisyon güçlüydü. Etnik temizlik olağan hale geldi. Philip, deneklerinin kökenleriyle çok ilgileniyordu. Sansür gelişti. Philip, Katolik Kilisesi tarafından derlenen yasak edebiyat listesinde yer alan kitapları evde tutmayı ve okumayı yasakladı. Birçok eğitimli İspanyol Londra'ya ve diğer liberal şehirlere kaçtı. Ama orada bile Philip onları takip etmeye devam etti. Yakalamayı başaranlar İspanya'ya geri gönderildi.

Philip'in son çılgın rüyası sonunda İspanya'nın büyüklüğünü çaldı. 1588'de İngiltere'ye saldırmaya karar verdi. İspanyolların 130 gemilik bir donanmayı "Yenilmez" olarak adlandırmak için ne kadar kibirli olduklarını hayal edin. Philip 51 gemi kaybetti, İngilizler yok. Binlerce İspanyol öldü. Philip 10 yıl daha hüküm sürdü. 1598'de ölümünden sonra, İspanya sonunda güçlü bir güç olarak konumunu kaybetti.

 

İngiliz ticaret tekeli

Fransa ile yapılan savaşın bir sonucu olarak, İngiliz hazinesi boştu. 1765'te Kuzey Amerika kolonilerini vergilendiren bir yasa çıkarıldı.

İngiliz maliye bakanı Charles Townshend, arazi vergisini %25'e düşürmeye ve böylece kendisine ve arkadaşlarına yardım etmeye karar verdi. Hazine boşken, Kral Henry III, Amerikan kolonilerinden özenle vergi toplamaya devam etti. Doğu Hindistan Şirketi'nin tonlarca çayı vardı ama alıcı yoktu. Girişimci Townshend, kolonilerin doğrudan üreticiden çay satın almasını yasaklayan bir çay yasası önerdi. İngilizler, vergi imtiyazları aldıkları ve utanmadan kâr elde ettikleri kolonilere çay ihraç ettiler. Sonra tüccar John Hancock ithal çayı boykot ettiğini duyurdu. Doğu Hindistan Şirketi gemilerinin Yeni Dünya limanlarına girişine izin verilmedi. 1773'te sadece bir gemi Boston'a inmeyi başardı. Ancak yükü fazla uzağa gitmedi. Bağırışlar ve tezahüratlar arasında 150 kişi 342 çay kabını kırdı ve içindekileri rıhtıma attı.

Henry III ve Başbakan North, Amerika'ya asker gönderdi. İngilizler pazarlık yapmayacaklardı, savaşın mümkün olduğuna bile inanmıyorlardı. General Grant, Avam Kamarası'na kolonilerin İngiliz ordusuna karşı çıkmaya cesaret edemeyecekleri konusunda güvence verdi, iyi bir orduları yoktu. Lord Sandwich, sırayla, üst meclisin temsilcilerini, kolonilerin sakinleri kaba, kaba korkaklar olduğu için savaşın imkansız olduğuna ikna etmeye çalıştı. İki yıl sonra, Devletler zaten savaştaydı, bağımsızlık ilanı imzalandı, İngiliz ordusu milislere teslim oldu, İngilizler Amerikan topraklarını kaybetti.

İngilizlere ne öğretti? Doğu Hindistan Şirketi diğer kolonilerde, özellikle Hindistan'da güçlü bir konuma sahipti. Onun yardımıyla İngiliz hükümeti her yıl kendini zenginleştirdi. İngilizler resmi olarak serbest ticareti desteklese de, yalnızca Doğu Hindistan Şirketi geniş Hindistan pazarına erişebildi. İngiliz malları Almanlar yüzünden dünya pazarının dışında tutuldu, ancak Hindistan her zaman açıktı ve tüm İngiliz ihracatının dörtte birinden fazlasını oluşturuyordu. Bağımsız beylikler Büyük Britanya'ya ilhak edildi. Hindular demokratik haklar talep etmeye başladılar, ancak sömürge hükümeti eleştirel ruh halini beğenmedi. 1857'de gerilim bir krize dönüştü.

Bu krizin nedeni, İngiliz hükümetinin politikasının sıkılaşması ve yerel geleneklere karşı imkansız bir kibirdi. Hint ordusunun 200.000 askeri, Hindular ve Müslümanlar vardı. Bunlara sepoy deniyordu. Sepoy'lar uzun süredir İngiliz subayların aşağılanmasına katlandı; bardağı taşıran son damla, kartuşları yağlamak için sığır eti yağının kullanıldığına dair söylentiler oldu. Hindular için duyulmamış bir şeydi. Müslümanlar da Sepoy ayaklanmasına katıldılar: domuz yağının yağlamak için kullanıldığı söylendi [26] . İngilizler bu söylentileri asla dağıtmayı başaramadı. İngilizler, kartuş kullanmayı reddettikleri için sepoyları cezalandırmaya başlayınca durum kontrolden çıktı. İngilizler 11.000 kişiyi kaybetti, isyan 1858'e kadar bastırılamadı. İngilizler isyandan bahsediyorlar, ancak Hindistan'da bu ilk özgürlük savaşı olarak kabul ediliyor.

Bu çatışmalar sonucunda İngiliz hükümeti, Doğu Hindistan Şirketi'nin lisansını elinden almak zorunda kaldı. İsyan Hinduların ulusal duygularını alevlendirdi. Farklı etnik grupların temsilcileri kendilerini ortak bir düşmana sahip "Hintliler" olarak görüyorlardı. Kulüpler ve dağlık arazilerle çevrili İngilizler, mali ve siyasi güçlerini paylaşmak istemediler.

1919'da inatçı General Reginald Dweer, farkında olmadan Hindistan'ın tam bağımsızlığına yol açan süreci harekete geçirdi. Punjabis, bahar festivalini kutlamak için Amritsar'da toplandı. Sihlerin manevi ve kültürel merkezi olan Harmandir Sahib veya "Altın Tapınak" oradaydı. Dwyer halka açık toplantıları yasakladı, ancak yerel dini gelenekler hakkında hiçbir şey bilmiyor gibiydi. Askerlere mermileri bitene kadar kalabalığın üzerine ateş etmelerini emretti. Kalabalık sivillerden oluşuyordu, uyarı yapmadan ateş etmeye başladılar. Sürekli izleme 10 dakika sürdü. Yaklaşık 1200 kişi ağır yaralandı, 500 kişi öldü. Dwyer yaptığıyla gurur duyuyor gibiydi. Görevinden alındı, ancak hiçbir zaman resmi olarak cezalandırılmadı. Mahkemede bile, eylemlerinde korkunç bir şey görmediğini söyledi. Britanya'da Pencaplıların kurtarıcısı olarak adlandırıldı ve gazete sabah postası (önceki Daily Telegraph ) imparatorluğun kurtarıcısı için para topladı: 26.000 pound ve onursal bir kılıç aldı.

Hinduların sabır bardağı taştı. Ilımlı milliyetçiler için katliam bir dönüm noktasıydı. Rozetleri İngilizlere iade ettiler, İngilizlere artık saygı gösterilmedi. Kongre Partisi lideri Motilal Nehru, hükümete olan inancını kaybetti, Batı kıyafetlerini terk etti ve ulusal kostüm giydi ve Gandhi'nin ortaklarına katıldı. Amritsar'da dökülen kandan sonra, Hint kurtuluş hareketi kendisine ülke için tam bağımsızlığa ulaşma hedefini koydu. Ama Dwyer burada bile sessiz değildi. Ona göre Gandhi uygun bir lider değildi ve Hindistan'a "anlamadığı" için egemenlik verilmemeli. Dwyer 1927'de öldüğünde, Morning Post ölüm ilanına "Hindistan'ı Kurtaran Adam" başlığını attı.

Mahatma Gandhi'ye Batı medeniyeti hakkında ne düşündüğü sorulduğunda, bunun bir fikir olarak iyi bir fikir olabileceğini söyledi. Gandi bir sivil itaatsizlik kampanyası başlattı ve İngiliz mallarının boykot edilmesi çağrısında bulundu. Hindistan Valisi Linlithgow, 1939'da Hindistan'ın bağımsızlığını garanti etmeden İkinci Dünya Savaşı'na katıldığını açıkladığında, Ulusal Kongre tekrar meydan okuma çağrısında bulundu. Sonuç olarak, Hindistan 1947'de bağımsızlığını kazandı.

Doğu Hindistan Şirketi, devlet içinde devlet gibiydi. Tekel ile hissedarlarına büyük bir zenginlik garanti ediyordu. Ancak, İngiliz tekeli Amerika ve Hindistan'ı mahvetti, yerel sakinlere hiçbir şey vermeden onları emdi. Batı ekonomisinin tarihinde, ticaret şirketleri hiçbir şeyden kaçınmadı: ne köle ticaretinden ne de uyuşturucu ticaretinden. Bu şirketlerin Lizbon, Sevilla, Paris, Londra ve Amsterdam'daki şık merkezleri kelimenin tam anlamıyla kan üzerine inşa edilmiştir. Pek çok Avrupalının hâlâ yararlandığı muazzam ulusal zenginliğin kaynağında devlet tekelleri yatmaktadır.

Amerikalılar için bu tür tekeller her zaman bir kabus olmuştur. Doğu Hindistan Şirketi sayesinde Amerika bağımsızlığını ilan etti. Bildirgenin ilk gününden itibaren Amerikalılar, piyasa üzerindeki hükümet kontrolünü mümkün olduğunca azaltmaya çalıştılar. İronik olarak, Batı ekonomisinin tarihindeki en ciddi ekonomik krizlerin ABD'de yaşanmasıydı. Ekonomik güç, zayıf yönetim nedeniyle küçük bir grup insanın elinde toplandığından, küresel borsa çöktü. Hakim piyasa konumunun kötüye kullanılmasının en çarpıcı örneği Enron'dur.

 

Enron

1990'larda, enerji şirketi Enron en başarılı ve verimli şirketlerden biri olarak kabul edildi. "Saygı", "dürüstlük", "sosyal beceriler" ve "kusursuz kalite" gibi kurumsal değerleri belirtti. Kibir ve acımasızlık şirketin özelliği değildir, yönetimi garanti eder. Ancak bu yüksek sesle açıklamaların arkasında hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı.

1997'den beri Enron, zararları gizleyerek ve borçları hesaplarda görünmemeleri için kaydırarak karını 586 milyon dolar artırdı. Bir denetim şirketi olan Arthur Andersen, çalışanları Enron'un iflasından kısa bir süre önce tüm belgeleri imha eden gelirin gizlenmesine de katıldı.

Şirketin yöneticileri, hissedarları atlayarak aniden mülk edindiler. Aynı zamanda, iflas nedeniyle şirketin 20.000 çalışanı, kendisine bağlı emeklilik tasarruflarını kaybetti.

Başlangıçta, Enron başarının ölçütüydü ve başarıları ekonomi gazetelerinin her sayısında övüldü. 1997 yılında şirket 22 ülkede faaliyet gösterdi. Beş yıl içinde payı üç katına çıktı. Enron'un gaz ve elektrik piyasalarında hissesi vardı ve 1998'de Kuzey Amerika'daki en büyük elektrik tedarikçisiydi. Yönetmen Jeffrey Skilling, enerji piyasalarının serbestleştirilmesi için kampanya yürüttü. Uygulamada şirket tam bir tekele sahipti.

Kasım 1999'da Enron, İnternet üzerinden gerçek zamanlı olarak enerji satın almak ve satmak için ticaret teklifleri yapmayı mümkün kılan bir çevrimiçi hizmet başlattı, İnternet ticaretine benziyordu, ancak takas ticaretinden farklı olarak, hizmet tek bir şirket tarafından kontrol edildi - Enron . Her kullanıcı bunu ele aldı, böylece şirket, rakiplerin teklifleri hakkında tüm bilgileri aldı ve bu da satıcıların fiyatlar üzerinde güvenli bir şekilde spekülasyon yapmasını mümkün kıldı. Piyasa kontrolü, şirketin her şeyi yapabileceğine inanmasını sağladı.

Geoffrey Skilling'in işleri aşırı basitleştirme eğilimi vardı. Uygulanmasına değil, mantıklı bir modele ilgi duydu. Gerçeğin her iki teoriye de uymadığını kabul etmeye isteksizdi. Skilling'in kibri büyüdü ve yavaş yavaş dünyada ondan daha zeki kimsenin olmadığını düşünmeye başladı.

Skilling'in endişelenmediği şey maliyetti. Açgözlülük fikirlere yol açmaz. Her şey satın alınabilir. Biri Avrupa'da iş kurmaya karar verirse oraya da giderdi. Yüzlerce danışman lüks otellerde duş alıp yattı. Bir yönetici, şirketin toplam giderlerini yılda 1.8 milyar dolar olarak tahmin etti.

Enron'un kendi ahlaki ilkelerini takip etmedeki başarısızlığı, Kaliforniya hükümeti, enerjinin serbestçe alınıp satılabilmesi için elektrik ticareti üzerindeki kısıtlamaları kaldırmaya karar verdiğinde ortaya çıktı. Enron meraklıları merak ettiler: Satıcılar yarın için enerji satsalar ve lojistiği elektriğin teslim edilemeyecek şekilde planlasaydı ne olurdu? Enron, California'nın tüm kontrolünü elinde bulundurduğundan, bu fiyatı nasıl etkileyecek?

Kısıtlamaların kaldırılması başarıyı getirdi. Başlangıçta, elektrik fiyatı düştü. Ardından enerji üreticileri borsada spekülasyon yapmaya başladı ve fiyatlar yükseldi. Enron, herkesi serbest rekabetin elektrik fiyatını düşüreceği konusunda teşvik etti, ancak California örneğinde, şirketin yönetim kurulu ilkelerini değiştirdi. Satıcıların para kazanması gerekiyor, devletin halkına fayda sağlaması değil. Enron, elektrik arzını sınırlayarak fiyatı eşi görülmemiş yüksekliklere çıkardı. Şirket, bir seferde maksimum 15 megawatt'ı işleyebilecek bir istasyon aracılığıyla Nevada'dan elektrik sattı. Sipariş 2900 megavat için olsaydı, yerine getirilmesi imkansızdı. Müşteri son anda diğer tedarikçilerden elektrik almak zorunda kaldı, fiyatlar %70 arttı.

Soruşturma başladığında, şirket müdürü Tim Belden, fikrin boşlukları bulmak olduğunu ve aslında devlete büyük bir iyilik yaptığını söyleyerek kendini savundu: dürüst olmayan biri varsa, onu yakalayan denetçiydi. takip etme! Enron'a 25.000 dolarlık saçma bir para cezası ödemesi emredildi ve bu açıkça şirketi durdurmadı. Enron, Kaliforniya'dan elektriği çekmeye ve yüksek bir fiyata satmaya başladı. Bu işleme "enerji yıkama" denir. 2000 yılında, Kaliforniya benzeri görülmemiş bir ısınma yaşadı, enerjiye ihtiyacı vardı - ne pahasına olursa olsun. Elektrik fiyatı megavat saat başına 24 dolardan 750 dolara yükseldi. Haziran ortasında devlet, II. Dünya Savaşı'ndan bu yana ilk kez elektrik dağıtımını kapatmak zorunda kaldı. Bazı şehirler saatlerce elektriksiz kaldı. Elektrikler gelince komşularda elektrikler kesildi. San Diego'da işletmeler kapandı ve okullar faturalarını ödeyemedikleri için çocukları evlerine gönderdi. Halk kızmaya başladı. Yazın sonunda California krizdeydi ve bu arada Enron çılgın kârlar elde ediyordu.

Devlet yönetiminin protestolarına rağmen kriz, elektriğin tekrar kesildiği ertesi yılın Ocak ayına kadar devam etti. Akut bir elektrik kıtlığı ile Enron, enerji santrallerini kasten kapattı! Asansörler durdu, trafik ışıkları söndü ve birçok kaza oldu, ATM'ler çalışmadı. Ancak Ocak 2001'deki enerji ticareti Belden'in tarihindeki en kârlı ticaretiydi: 254 milyon dolar kazandı. Entrikaları yetkililere bildirildi, ama hayır, Belden California enerji krizi için kovulmadı. Aksine, hızlandılar ve hatta 5 milyon dolarlık bir ikramiye verdiler. Kriz, Federal Enerji Düzenleme Komisyonu FERC'in müdahale ettiği 2001 yazına kadar sona ermedi.

Enron'un liderliği sonuna kadar vicdansızdı. Skilling, California halkının, piyasayı serbest bırakma çabaları için şirkete teşekkür etmesi gerektiğini savundu. Enron'un yönetmenleri sıradan insanların acılarına güldüler. Las Vegas'taki bir konferansta Skilling, "Kaliforniya ile Titanik arasındaki fark nedir? Titanik ışıklar açıkken battı.”

Daha sonra, birçok Enron müşterisi şirketi, şirketin kendilerine dava açtığı sözleşmelerini feshetti. Duruşma sırasında, dolandırıcılığın tüm detayları ortaya çıktı. Skilling 24 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

 

Evrenin Ustaları

500 milyon dolar inanılmaz bir rakam. Yüz dolarlık banknotları sayarsanız, bu, Eyfel Kulesi'nin en üst katına ulaşan 300 metre yüksekliğinde bir yığındır.

500 milyon dolar, yatırım bankası Lehman Brothers'ın müdürü Richard Fuld'un 1993-2007 yılları arasında kazandığı miktardır. 2008'de, Financial Times gazetesinde , Fuld , 2006'da 40,5 milyon dolar ve bir yıl önce 35 milyon dolar ikramiye ödediği için bir hırsız adaylığı aldı.

Amerikan bankalarındaki ikramiye sistemi, sonunda ülkeyi ekonomik bir krize sürükleyen tipik bir kişisel megalomani örneğidir. Böyle ikramiyelerle, bireysel bir yönetici 100 milyon dolar aldığında, firmanın birkaç yıl içinde kârlı olup olmayacağı kimin umurunda? Lehman Brothers iflas etti, Richard Fuld iflas etmedi.

2000'li yılların başında, bir grup İzlandalı yatırımcı firma satın almak için dünyayı dolaştı. Bazıları ayrıca sigorta şirketlerinde, telekomünikasyon şirketlerinde ve hatta Finnair'de büyük hisseler almak için Finlandiya'ya geldi. Yatırımcılar, şirketin yönetim kurullarında kendilerine ek güç sağlayan koltuklar istediler. İzlandalıların özgüvenlerine ve nasıl bu kadar çok para kazandıklarına herkes şaşırdı.

Ekim 2008'in sonlarında, Reykjavik: Park alanları terkedilmiş SUV'lar ve Mercedes'le dolu. Alışveriş merkezlerinin şık salonlarında ruh yok. Gökyüzünden ıslak kar yağıyor. İzlanda başbakanı para istemek için İskandinav ülkelerine gitmeye hazırlanıyor. Toplum protesto ediyor ve banka müdürlerinin ve başbakanın istifasını talep ediyor. Ülke iflasın eşiğinde. İzlanda kronu çöktü.

Ancak 2008'in başlarında İzlanda merkez bankası müdürü David Oddsson, gazete editörü Monocle'a İzlanda bankalarının güvenilir olduğuna dair güvence verdi. İyi ve gelecek vaat eden faiz oranlarına sahipler. Tasarrufları İzlanda bankalarında tutmayı tavsiye etti çünkü mükemmel bir stratejileri var: bunlar piyasa pahasına değil, mevduat sahiplerinin fonları pahasına genişlediler. Oddsson, bunun çok daha makul olduğunu, bankalara bunun için teşekkür edilmesi gerektiğini, cezalandırılmaması gerektiğini söyledi.

İzlanda'nın iflasına, ülkenin GSYİH'sının birçok katı olan mevduatları ele geçirmeye çalışan İzlandalı yatırım bankacılarının megalomanisi neden oldu. Genç ve dinamik bankacıların dünyayı fethetme hayalleri ne yazık ki kendi acizliklerinde boğulmuş, bankacılar geriye sadece borç bırakmışlardır.

İzlanda'nın ve aslında dünya ekonomisinin çöküşünün tohumları New York'ta toplandı. 2008 baharında iflasların ve düşen hisse senedi fiyatlarının zincirleme reaksiyonu, Lehman Brothers yatırım bankası müdürü Richard Fuld ve Hazine Bakanı Henry Paulson arasındaki bir akşam yemeği toplantısında tetiklendi.

Lehman Brothers çok kötü yaptı. ABD'nin en eski bankalarından biri olan banka, yılın başında gelen mortgage krizi nedeniyle büyük sorunlar yaşamaya başladı. Lehman Brothers, diğer birçok yatırım bankası gibi, yüksek riskli kredi türevleri üzerinde tökezledi.

Fed (ABD merkez bankası) uzun süredir kredilerdeki faiz oranlarını düşük tutuyor. 1990'ların ortalarından beri Amerikan bankaları, yoksullara çok yüksek faiz oranlarıyla kredili konut satıyor ve bu da onların krediyi geri ödemelerini imkansız hale getiriyor. Bankalar mevduatın risklerini yatırım bankalarına devretmiş, üzerlerinde türevler (yüksek getirili tahviller) oluşturmuş ve bunları dünyanın dört bir yanındaki yatırımcılara satmıştır. Bu tahvillerde her şey, tarafların gelecekte gerçekleşecek bir işlem ve bedeli üzerinde anlaştıkları bir anlaşma üzerine kuruludur. Bu tahviller için CDO - uzun vadeli borç yükümlülükleriyle güvence altına alınan menkul kıymetler; iyi kredi notları aldılar. Böylece ipotekler, gayrimenkul fiyatları sonsuza kadar yükselecekmiş gibi alınıp satıldı. Bu durum bankaları hisse senetlerinden daha fazla kar elde etmek için finansal kaldıraç kullanmaya zorladı.

Bear Stearns, Morgan Stanley ve Lehman Brothers birikimlerini bu tahvillere 30 kat kaldıraçla yatırdılar. En büyük tek borç sigortacısı, 400 milyar dolarlık bir borç kredisi sağlayan AIG idi.

Mortgage müzayedeleri, bilgisayar programlarının, kim bilir neyden yapılmış bir "meta"nın değerini nasıl belirlediğinin sadece bir şok edici örneğidir. Varlıkların banka fonları pahasına satın alınması, fiyatlarını artırdı ve bu, çalışanlarına iyi ikramiye ödemelerini sağladı. Yatırım bankalarının büyük ikramiyeler ödemesi normal bir uygulamaydı. Bear Stearns tek başına 2005 ve 2007 yılları arasında çalışan ikramiyeleri olarak 11.3 milyar dolar, Lehman Brothers 21.6 milyon dolar ve Merrill Lynch 45 milyon dolar ödedi. Yüz dolarlık banknotlarda, 4.674 kilometre yüksekliğinde, Şili'den 44 kilometre daha uzun bir dağ olurdu.

Evrenin efendileri - yazar Tom Wolfe bankacıları böyle çağırdı. The Bonfires of Ambition'da kendisini evrenin hükümdarı sanan ama sorunlarla karşılaştığında güçsüz bir varlık olarak ortaya çıkan bir Wall Street bankacısını canlandırıyor. Lehman Brothers'ın direktörü Richard Fuld, böyle bir tahakkümün tipik bir örneğidir. Yaptığından asla pişman olmayan skandal bir iş adamı olarak kabul edildi. Fuld bir ipotek krizinin riskleri konusunda uyarıldığında, dinlemedi. Danışmanları korkak olarak nitelendirerek birçok önemli Lehman Brothers çalışanının ayrılmasına neden oldu.

2007 yazında, Lehman Brothers'ın hisse senedi fiyatı, mevduat sahiplerinin bankanın aktif olarak ipotekleri finanse ettiğini fark etmesiyle dalgalanmaya başladı. Diğer Wall Street bankalarından daha küçüktü ve müşteriler harcamaların sağlıksız olmasından korkuyordu.

ABD Merkez Bankası Direktörü Paulson, Fuld'un gerçeklikten kopuk bir kumarbaz olduğunu düşündü. Bankanın borç-özsermaye uyumsuzluğundan ve özellikle Lehman'ın borç parasını ek borç yatırımları satın almak için kullanması konusunda endişeliydi. Borç için borç aldılar ve her şey vergi mükelleflerinin parasıyla karşılandı. Paulson, Fuld'a bankayı zaten bir teklifte bulunan Kore Devlet Bankası'na satmasını tavsiye etti. Bu Fuld'u kızdırdı. Lehman Brothers'ın çöküşü hakkında bir kitap yazan eski bir Lehman Brothers bankacısı olan Larry McDonald, Fuld'un öfke patlamasının cezasını imzaladığına inanıyor. Paulson'a göre, banka müdürünün davranışı sadece kibirli değil, aynı zamanda saygısız görünüyordu.

Haziran 2008'de Lehman Brothers, ikinci çeyrek zararının 2,8 milyar dolar olduğunu açıkladı. Birkaç ay önce, Mart 2008'de Fuld 22 milyon dolarlık bir ikramiye aldı.

12 Eylül 2008'de Paulson, bankanın vergi mükelleflerinin parasıyla kurtarılmayacağını belirtti. Ama Lehman Brothers hâlâ Paulson'ın blöf yaptığını düşünüyordu.

14 Eylül Pazar günü Lehman Brothers iflas başvurusunda bulundu. Piyasalar, merkez bankasının buna izin vermeyeceğinden emindi. Pazartesi günü Asya ve Avrupa piyasaları sakinleşti ve ardından panik başladı. 36 saat içinde küresel piyasalardan 600 milyar dolar kayboldu. Kredi kanalları engellendi. ABD ve Avrupa'da, merkez bankaları onları desteklemediği takdirde büyük bankaların birkaç gün içinde çökebileceği konuşuluyordu.

16 Eylül'de ABD merkez bankası FED, hisselerinin %79,9'u karşılığında sigorta şirketine AIG'ye 85 milyar dolar vereceğini açıklamak zorunda kaldı. Ve 18 Eylül'de Bank of America, Merill Lynch'i, Lloyds ise İngiliz HBOS'unu satın aldı. Goldman Sachs ve Morgan Stanley, statülerini değiştirdiklerini ve artık yatırım bankaları değil, sadece bankalar olduklarını açıkladılar. Almanya, Lüksemburg ve Belçika hükümetleri 29 Eylül'de Avrupa bankası Dexia'yı iflastan kurtarmak için yatırım yaptıklarını duyurdular. Almanya, Hypo Real Estate'in finansal çıkarlarını desteklediğini belirtti. Hollanda, Fortis bankasını kamulaştırdı. İzlanda tüm bankalarını kamulaştırdı. Son olarak, 8 Ekim'de, bankacılık sistemini kurtarmak için İngiliz hükümeti, vergi mükelleflerinin 25 milyar sterlinlik parasını piyasaya sürdü.

Kriz sırasında banka yöneticilerinin ikramiyelerini inatla elinde tutmaları şok edici.

Bank of America'nın bir parçası olan Merill Lynch, 2008'de 4 milyar ikramiye ödedi ve 15 gün sonra 15 milyar zarar açıkladı! Merill Lynch'in son direktörü John Thain, dünya çapında bir açgözlülük modeli olarak görülüyor - bankanın Bank of America ile nihai birleşmesinin arifesinde, ofisini sessizce bir milyon dolardan fazlaya döşedi.

2008'de Goldman Sachs, 10 milyar dolarlık devlet fonuyla 2.3 milyar dolar kazandı. 4,8 milyar maaş ödedi. 2007'de Morgan Stanley 1.7 milyar dolar kazandı, 10 milyar dolarlık kurtarma paketi aldı ve yöneticilere 4.475 milyar dolar ikramiye ödedi.

Kahyanın çöküşü ve kamuoyu, ikramiyelerin ödenmesini etkilemedi. Devletten kurtarma paketi alan dokuz ABD bankasında, yöneticilere ödenen ikramiyeler bankanın toplam net gelirini aştı. Başsavcı Andrew Cuomo tarafından icat edildi. 2008 mali çöküşüne rağmen, Wall Street'te finans sektöründe çalışan en az 4.793 kişi bir milyon dolarlık ikramiye aldı. "Bankalar iyi durumdayken, işçilere iyi ödeme yapıldı. Bankalar daha kötüye giderken, işçilere iyi ödeme yapıldı. Ve bankalar gerçekten kötüye gittiğinde, vergi mükelleflerinin pahasına kurtarıldılar ve işçilere hala iyi ödeme yapıldı," diye özetledi Cuomo.

The New York Times gazetesine göre , 2008 yılında dokuz ABD bankası çalışanlarına 81 milyar dolarlık zarara karşılık 32.6 milyar dolarlık ikramiye ödedi. Devlet yardımı alan bankaların da ikramiye ödemesini Başkan Barack Obama, sorumsuzluğun ve utancın zirvesi olarak nitelendirdi.

Devenin sırtını kıran son saman AIG oldu. Sigorta şirketinin zararları, Finlandiya devlet bütçesinin üç katı olan vergi mükelleflerinin parasından 170 milyar dolar ayrıldı. AIG, bu paranın 165 milyon dolarını yöneticilere ikramiye olarak ödedi. Mart 2009'da Amerika Birleşik Devletleri Başkanı ve odasının sabrı taştı. Şirketler, ikramiyeleri iade etmezlerse o kadar çok vergilendirileceklerini açıkça belirttiler ki, yöneticiler hiçbir şey koymayacaklar. Tüm dünyada bonuslara karşı bir öfke dalgası patlak verdi. Daha önce Almanya, bankaların destek alması için katı koşullar belirledi. İngiltere ve Fransa'da, 2009'da bankaların ikramiyeler üzerinden %50 vergi ödemesini gerektiren bir yasa çıkarıldı.

Birdenbire finansal olarak kısıtlanan şirketlerin yöneticilerinin diğer menfaatlerinden vazgeçmeleri çok zordu. 2008 sonbaharında, en büyük üç Amerikan otomobil fabrikasının yöneticileri para istemek için Kongre'ye geldiğinde, özel jet hikayesi su yüzüne çıktı. Gerçek şu ki, kişisel jetlerle Washington'a koştular. Bu çok gürültüye neden oldu ve bir daha arabaya geldiklerinde jetleri satışa çıkardılar. Ocak 2009'da, ABD'nin en büyük ikinci bankası olan Citygroup, 50 milyon dolarlık Falcon 7x jet satın alımını iptal etmek zorunda kaldı. Emir, üst yönetimin talebi üzerine, yani hükümetin emriyle iptal edildi. Citygroup'un uçağı aynı vergi mükellefleri tarafından iflastan kurtarıldıktan sadece haftalar sonra sipariş ettiği ortaya çıktı.

Serbest piyasaların serbest düşüşü, patronların yalnızca sonuçlara, piyasayı ele geçirmeye ve rekabete odaklanamayacağını göstermiştir. Patronların sıradan insanların öfkesini anlayamamaları, yüksek gelirleriyle seçkinlerin sıradan insanların gerçeklerinden ve değerlerinden ne kadar uzak olduğunu gösteriyor.

İngiliz gazeteci Gillian Tett, 2008'de Wall Street'e neden olan küresel ekonomik krizin büyük ölçüde, küçük bir grup seçkin bankacının dış dünyayı dikkate almamasından, başkalarını dinlemeyi reddetmesinden, kendi yanılsamalarında yaşamasından kaynaklandığını savunuyor.

Bununla birlikte, modern toplumda, belki de mahkumlar dışında hiç kimse tecritte yaşayamaz. Birçok ülkede seçkinler, sadece istifleyerek değil, aynı zamanda hakim ideolojiyi kontrol ederek, söyleneni ve söylenmeyeni kontrol etmeye çalışarak iktidarı korumaya çalışırlar. Susturma, güç yapısının korunmasına yardımcı olur. Büyük bankacılık şirketlerinin çalışanları her zaman ne yaptıklarını bilmiyorlar. Tett, bankacıların matematiksel modelleri, bu modellerin çok sınırlı verilere dayandığını unutarak, geleceği doğru bir şekilde tahmin ediyorlarmış gibi ele aldıklarına inanıyor. Aynı bankanın bölümleri kaynaklar için kendi aralarında savaşıyor ve hiç kimse gerçekte neler olduğuna dair derin ve bütünsel bir anlayışa sahip değil. Tett, kendini izole etmenin en kötü şey olduğunu söylüyor. Bankalar uzun süre toplumla etkileşime girmeden kendi ideal dünyalarında yaşarlar. Şimdi milyonlarca sıradan aile başkalarının hatalarının bedelini ödüyor, hoşnutsuzlukları Batı toplumunun ne kadar kötü çalıştığını anlatıyor.

Yalnızca borsa eğrisini önemseyen bir şirket kültürü, çalışanların yöneticilere güvenmemesine neden oldu. Edelman PR şirketi düzenli olarak Edelman Trust Barometer'i yayınlar. 2014 yılında, yanıt verenlerin yarısından azı (dünya çapında 33.000 kişi), ister CEO ister hükümet olsun, üst yönetime güvendiklerini söyledi.

Parade gazetesinin araştırması daha da şok ediciydi : ABD'de, işçilerin %35'i maaş artışını reddedip sırf üstlerinin kovulduğunu gördü. 2009 yazında, danışmanlık şirketi Redera, Finli işçilerin değerlerini araştırdı ve sonuçlar, bonus sistemini geliştiren danışmanların beklediğinin dışında her şeyi gösterdi. Çalışanların en çok iş yerinde iyi insan ilişkileri, güvenlik ve sürdürülebilirlik istedikleri ortaya çıktı. Para en son geldi. Cevap verenlerin %84'ü - önceki yıllara göre daha fazla - boş zamanlarında rahatlamak ve hayatın tadını çıkarmak istiyorlar. İnsanlar küçük, keyifli mal ve hizmetlere her zamankinden daha fazla yatırım yapıyor. Araştırmaya göre insanlar artık kendileri için derin anlam ifade edecek iş arıyorlar.

 

das araba

Wall Street bankalarının borsada işlem görmeyen A hisselerini sattığının ortaya çıkmasıyla uluslararası kredi notlarına olan güven sert bir şekilde sarsıldı ve Moody's notlarına göre 2006 yılında bu kredilerin %83'ü A statüsünü kaybetti. Bir yıl sonra, baa 3 olarak derecelendirilen kredilerin %89'una en baştan atandıkları en düşük not verildiğinde durum daha da kötüleşti.

Bir müşteri bir ürün için yüksek bir fiyat ödediğinde kalite ister. Kalite, itibar ve (bugün eskisinden daha fazla) çeşitli sertifikalarla garanti edilmektedir. Volkswagen Grubu, dünya çapında kalitesi ve standartlara sıkı sıkıya bağlılığı ile tanınmaktadır.

2015 sonbaharında, büyük bir dizel otomobil üreticisinin araçlarına emisyon test sistemini kandırabilecek yazılımlar yüklediği ortaya çıktı. BT geliştiricileri işlerini iyi biliyorlardı: program, kabinde yalnızca bir kişi oturduğunda, basınç düşüşünden, direksiyon simidi dönmediğinde, gaza yumuşak bir şekilde basıldığında ve hızın korunduğunda laboratuvar testlerinin devam ettiğini fark edebilirdi. çok kararlı Test sırasında, motor göstergeleri yola göre çok daha düşük emisyon seviyeleri gösterdi. Yolda otomobil, duman ve asit yağmuruna neden olan egzoz gazlarını veya nitrojen oksitleri 40 kat daha fazla havaya yaydı. Bu program 2009'dan beri arabalara yüklenmiştir.

2014 sonbaharında, şirketin başkanı Martin Winterkorn, Spiegel gazetesine verdiği röportajda , kibir ve gönül rahatlığının Volkswagen'in başına gelebilecek en kötü şey olduğunu söyledi. Ve bir yıl sonra, şirket emisyon standartlarına küçümseyici davrandığı için istifa etti.

Otomotiv sektörünün önde gelen üreticilerinden birinin itibarını bu kadar korkunç bir şekilde tehlikeye attığına inanmak zor. 2010'larda Volkswagen lider bir otomobil üreticisiydi, herkes onun teknolojisine ve yeniliğine hayrandı. Görünüşe göre, pazar liderliği ve büyük karlar yönetimi kör etti. 2011 yılında Winterkorn, Tennessee'de yeni bir tesisin açıldığını duyurdu ve şirketin hedefinin Amerika Birleşik Devletleri'nde bir numaralı üretici ve üçlü satış olmak olduğunu belirtti. Bunu, çevre dostu olmaya güvenerek ve dizel motorlar üreterek yakıt tüketimini azaltarak başarmaya karar verdi. 2013 yılında 2,44 milyon dizel araç satışı gerçekleştiren şirket, 1,3 milyon adet ile Peugeot'yu çok geride bıraktı.

2009'da Volkswagen'in Jetta Diesel Sedan'ı yılın en çevreci otomobili oldu. Bir yıl sonra Audi A3 TDI Clean Diesel aynı ödülü aldı (her iki ödül de 2015'te iptal edildi). 2012'de Volkswagen Jetta Diesel Sedan finalistlerden biriydi ve Audi A3 TDI Clean Diesel 2014 ve 2015'te finalist oldu. Volkswagen kısa ve öz bir şekilde basit bir Almanca sözcükle dünya çapında reklamını yaptı: "Das Auto" [27 ] . Büyük bir reklam kampanyası sayesinde Volkswagen, o zamanlar dizel otomobil kullanımının çok sınırlı olduğu ve çevre dostu olmanın tanıtımın en önemli yönlerinden biri olduğu Amerikan pazarına girdi. ABD'de şirket, TDI motorlarının reklamını basitçe "Skoon Diesel" - "temiz dizel" kelimeleriyle yaptı.

Allgemeine Sonntags Zeitung gazetesine göre , Volkswagen mühendisleri 2011 yılında zaten yanlış egzoz gazı göstergeleri hakkında yönetime rapor verdi. Ancak isminin açıklanmamasını tercih eden bir şirket çalışanı, hiçbir şey olmadığını söyledi.

Yöneticiler ve üst düzey yönetim bir süre soruna karşı sağır kaldı. Şirket sadece çevre standartlarını karşılayamamakla kalmadı, gerçek şu ki temiz bir dizel motor üretmek çok pahalıydı. Çevre standartlarına uyum da yakıt tüketimini artıracaktır, yani düşük yakıt tüketimi şirketin ana kozuydu.

Volkswagen lobicilikte etkiliydi ve diğer otomobil üreticileriyle birlikte Avrupa mevzuatını etkilemeyi başardı ve bu da Avrupa'da emisyon düzenlemelerinin Amerika Birleşik Devletleri'ndekinden daha az uygulanmasına yol açtı. Otomobil endüstrisindeki lobiciler, yeni testlerin kullanılmasına aktif olarak karşı çıktılar. The New York Times'a göre , Avrupalı üreticiler mevzuata "normal sürüş koşulları" terimini dahil etmek için para bile ödediler. Amerikalılar, skandal patlak vermeden önce bile, laboratuvar testleri ile yoldaki emisyonlar arasında büyük bir fark fark ettiğinde, şirket temsilcileri, ölçüm yöntemini ve elde edilen verileri sorgulayarak yanlış test sonuçları aldıklarını yanıtladılar.

Avrupa Parlamentosu üyesi Karl-Heinz Florens'e göre, Avrupa otomobil endüstrisinin çok fazla etkisi oldu. Bir başka Alman parlamento üyesi ve çevre komisyonunun eski başkanı Matthias Groote, The New York Times gazetesine , birçok politikacının uzun süredir Avrupa Komisyonu'na yol koşullarına daha uygun test sonuçlarını sunduğuna dair güvence verdi. Groote'a göre, komisyon gerçekten hiçbir şeye cevap vermedi.

ABD Çevre Koruma Ajansı (EPA) Eylül 2015'te emziği ifşa ettiğinde lobiciler sona erdi. Sahte yazılım, 2009-2014 yılları arasında üretilen 11 milyon Volkswagen, Audi, Seat, Skoda dizel araca kuruldu. 2016 yılının başlarında, yalnızca Avrupa'da bir skandal, Volkswagen'i revizyon için 8,5 milyon aracı geri çağırmaya zorladı.

Bu hikayenin iyi bir sonu olabilir: test ve emisyon standartlarının kontrolü daha kapsamlı olacaktır. Avrupa Birliği'nde tekrarlanan yüksek çevre standartları, otomobilleri test ederken dikkate alınacak.

Ocak 1919'da Amerika Birleşik Devletleri, Fransa, İtalya ve Büyük Britanya, savaş sonrası dünya düzenini ve Birinci Dünya Savaşı'nın faillerini tartışmak üzere Paris'te bir konferans için bir araya geldi. Yüze yakın diplomatın çabalarıyla müzakereler Haziran ayına kadar tamamlandı. Almanya'ya, genel olarak "imzala ya da saldırmaya hazırlan" gibi gelen bir antlaşma imzalaması verildi. 231. madde, Almanya'yı savaşı başlatmanın tüm sorumluluğunu kabul etmeye zorladı. Almanya müzakerelere katılamadı ve borç konusunda tek taraflı bir karar, Almanların onur ve haysiyetine hakaretle eşdeğerdi.

Bu maddeye göre Almanya, savaşta aldığı tüm kayıpları katılımcı ülkelere tazmin etmekle yükümlüydü ve listesi daha sonra sunulacaktı. Kazananlar gol açısından oldukça farklıydı. Amerika Birleşik Devletleri ve Büyük Britanya siyasi durumu istikrara kavuşturmak istedi, ancak Fransa Başbakanı Clemenceau'nun katı çizgisi kazandı. Bismarck gibi o da gençliğinde hevesli bir düellocuydu ve gücünü ölçmeyi severdi. Bir muhalefet politikacısı olan Clemenceau, amansızdı ve "kaplan" lakabıyla anılan rakiplerini nasıl sakinleştireceğini biliyordu. Almanya'yı devirmek istiyordu. Fransızları memnun etmek için Clemenceau, Almanya'ya yalnızca fiziksel, bölgesel değil, aynı zamanda psikolojik bir darbe de vurmak istedi. Alsace-Lorraine'in zengin topraklarıyla çok ilgileniyordu. Almanya o zamana kadar topraklarının %13'ünü kaybetmişti, ancak bu bölgede Almanya'nın demir cevherinin %75'i, demirin %30'u ve kömürün %28'i çıkarıldı. Tazminatın ödenmesini garanti altına almak için katılımcı ülkeler, Ruhr Vadisi'ndeki bir üretim merkezi de dahil olmak üzere Ren'in batı kıyısındaki araziye el koydular.

Ocak 1921'de Almanya'ya 226 milyar altın mark tutarında tazminat ödemesi emredildi. Bu daha sonra astronomik bir miktar olarak kabul edilen 132 milyara düşürüldü. 1932'de Almanya 53 milyar ödemişti. Mantıken, Almanya borcunu ancak 1988'de tamamen ödeyebilirdi - İkinci Dünya Savaşı başlamasaydı.

Versay Antlaşması Almanlar için acı bir haptı, kısa süre sonra "Utanç Verici Barış" olarak anılmaya başlandı.

John Maynard Keynes, barış anlaşmasının ekonomik sonuçları hakkında bir kitap yazdı. Versailles Antlaşması'nın, barışı korumak için adil ilkelere bağlı kalmaktan çok, Fransa'nın Almanya'yı yok etmeye yönelik kindar bir girişimi olduğunu savundu. Keynes'e göre, politikacıların aptallığı Nazilerin yükselişi için verimli bir zemin hazırladı. Versay Antlaşması, Hitler'in ana teması oldu.

Düşman çok fazla küçük düşürülemez. Zulmün cevabı intikamdır. Sun Tzu'nun klasik eseri Savaş Sanatı, vahşi hayvanların köşeye sıkıştırıldıklarında şiddetle karşılık verdiklerini vurgular. Aynı şekilde insanlar da başka çıkış yolu yoksa sonuna kadar savaşacaklar. Bu nedenle, kuşatılmış düşmana, eve gittiğinde düşmanı durdurma değil, koşma fırsatı verilmelidir.

Aristoteles'e göre insanın asıl görevi hayatta mutluluğa ulaşmaktır. Ama ne zenginlik ne de şöhret mutluluk getirir; bu ancak ölçüsüzlükten kaçınarak makul davranışlarla başarılabilir. Ancak müzakereler sırasında Fransa başbakanının masasında büyük ihtimalle Aristoteles'in bir kitabı yoktu.

 

Başarı mutluluktur

Kendine güvenen insanlar genellikle güç ve başarının zirvesine ulaşırlar. Ancak bu güven temelsizse, kibir için mükemmel bir temel haline gelir. Jeff Mulgan, birçok liderin zayıf karakter nedeniyle kaidelerinden düştüğüne inanıyor: şiddetli özgüven, temkinli kibir, yumuşak sıcaklık - kararsızlığa, sıcak söylem - kibire. Mulgan, patronun genellikle 20 yıl öncekiyle değiştirildiğini söylüyor.

Aristoteles'e göre kibir, kişinin kutsanmış altın ortalamayı terk etmesi ve kendi üstünlüğünün gücü altında hata yapmasıdır. Melezi genellikle bir düşman, ilahi intikam izler. Nemesis adaleti sembolize eder. Görevi, kibirli kibir ve büyüklük yanılgısı tarafından yapılan hasarı geri almaktır.

Çinliler misilleme tanımlarında daha alaycıydılar. Gerçekliğe ilişkin geleneksel Çin görüşü, hanedanların düzenli bir kalıba göre yükselip alçaldıkları şeklindedir. Gece - yin gündüzün yerini alır - yang gibi her şeyin bir yeri vardır, bu yüzden hanedanlar ve hükümetler güneş gibi doğar ve batar. Çinliler, hükümdarın görevi Cennetten aldığına inanır, ancak herkes bunu yerine getiremez. Er ya da geç cennetin emanetine ihanet eder ve adaletsizce yönetmeye başlar. Bunu kaos takip eder, ardından Cennet vekaleti hükümdardan alır ve yeni bir hanedana devreder.

Kibirin feci sonuçlarını inceleyen Matthew Hayward, kendinize olan güveninizi kontrol altında tutmanız için sizi teşvik ediyor. Kendine güvenen ve aynı zamanda başarılı olmak için, hem evde hem de işte sahte benlik saygısı kaynaklarını kontrol edebilmelidir. Sadece aynada kendinize düzenli olarak bakarak kibirden kaçınabilirsiniz.

David Marcum ve Stephen Smith egomanyaklar hakkında bir kitap yazdılar, egonun bir yardımcı değil, bir kişi için bir tehdit haline geldiğine dair dört endişe verici gösterge belirlediler.

Başlangıçta sürekli kendimizi karşılaştırmaya başlarız. Buna odaklanıyoruz, en iyi olmak için çok zaman harcıyoruz. Karşılaştırma, meslektaşları rakiplere dönüştürür ve rakipler birlikte çalışmak için kötü bir yoldur.

İkinci işaret, aşırı korumacı olduğumuzdur. Her şeyi kendi başınıza yapmak imkansızdır, en iyi buluşlar anlaşmazlıklardan ve işbirliğinden doğar. Ancak çoğu zaman bir fikri savunmak yerine kendimizi savunuyormuş gibi pozisyonlarımızı savunuruz. Geri bildirimi kabul etmiyoruz, özür dilemeyi reddediyoruz: tartışma yapay ve yüzeysel hale geliyor.

Egomuzun şiştiğini gösteren üçüncü işaret, kendi üstünlüğümüzün kapı dışarı edilmesidir. Yeteneklerimizi gizlememize gerek yok, gerçek şeyler yapmak yerine enerjimizi kendimizi överek harcıyoruz. Bir kişi, başkalarının dehasını takdir etmesi gerektiğini ne kadar çok düşünürse, fikir daha iyi olsa bile, onu daha az dinler. en iyisi.

Dördüncü ve son işaret, onaylanma arzusudur. Grup alkışları iyi sonuçlar vermez. Bir liderin konumu, benlik saygısı için yüksek bir konuma ihtiyaç duymayanlar için daha uygundur. Başkalarının görüşlerine karşı çok hassas olursak kendimize karşı dürüst olamayız.

Araştırmacı Jim Collins, neden bazı şirketlerin zirveye ulaşıp diğerlerinin ulaşamadığını anladı. Yüzlerce şirketi analiz etti ve küçük kalan firmaların üçte ikisinin, liderlerin devasa egolarına takıldıklarını ve firmayı sıradan hale getirdiğini fark etti. Aksine, notu düşen ve zemin kaybeden şirketler çok uzun süredir başarıya bağımlı durumdalar.

Bir firma bazı şeyleri yaptığı için iyi olduğunu iddia ettiğinde, bu iyidir. Retorik abartılı bir ifadeye dönüştüğünde sorunlar başlar. Yöneticiler iş yapmada başarılı oldukları için başarılı olduklarını iddia ettiklerinde durum tehlikeli hale gelir. Collins, başarının nedeninin genellikle şans veya şans olduğuna inanır ve şansa önem vermeyen ve başarılarını yüceltenlerin yanılgısına düşer. Genellikle bu tür firmalar sadece büyümek ve daha fazlasını elde etmek ister - bu onların "başarı" anlayışıdır. Genellikle hiç bilmedikleri bir pazara atlarlar ya da çok hızlı büyürler ve sonra açık pozisyonlar için doğru insanları bulamazlar ve dağılırlar. Sonuçlar kötü olduğunda, bu tür firmalar nedeni aramazlar, sorunların geçici veya döngüsel olduğunu kabul etmeyi tercih ederler, yöneticiler her şey için dış faktörleri suçlarlar.

Bir şeyi başardığımızda, özellikle başarımız şans oyunundan kaynaklanıyorsa, hangimiz minnettarlığı hatırlıyoruz?

Çinli filozof Lao Tzu, "Tao Te Ching" adlı klasik eserinde bilge bir insanı şu şekilde tanımlar: o su gibidir - görünmez, bu nedenle her yerde görünür. Kendini tanımlamaz, bu yüzden öne çıkar. Yapacaklarıyla övünmez, bu yüzden başarılıdır. İşiyle gurur duymaz, bu yüzden sabittir. Kimseyle rekabet etmez, bu yüzden dünyadaki hiç kimse onunla rekabet edemez.

 

Başarı insanlığa dayanır

Bugün uluslararası pazarda başarılı bir iş adamı, yalnızca sayma ve iş yapma yeteneği ile değil, aynı zamanda dil, gelenek, kültür, tarih bilgisi ve bir başkasının yerini alarak bir başkasının yerini alabilmesi ile tanınır. kişi. Rönesans'taki bu tür insanlara hümanist denirdi. Leonardo da Vinci bizim zamanımızda yaşasaydı, teknik bir kolejde öğretmenlik yapmasına pek izin verilmezdi. Leonardo kendini bir hümanist olarak görürdü.

İtalya'da Rönesans sırasında ortaya çıkan hümanizm kavramı, bir kişinin cevap bulabileceği şeyleri kişileştirdi. virtu veya "yeteneklilik" kavramı , çok yönlü gelişim anlamına geliyordu. O günlerde bir kişinin farklı alanları anlaması ve yeni fikirlere açık olması çok değerliydi. Hümanistler, insanın yarattıklarının gerçekten harika olması gerektiğine inanıyorlardı, ancak o zaman gerçek şükranı hak ediyor. Bu, neredeyse bir manastıra gitmeyi gerektiren ortaçağ manevi yaşam idealinin aksine, aktif bir yaşam pozisyonunun idealiydi.

Pek çok bankacıya sahip olan Medici ailesi, 15. yüzyılda Floransa ve Avrupa'nın en zenginleri haline geldi. Bankacı Giovanni di Bicci de Medici, samimi, anlayışlı ve insancıl bir kişi olarak kabul edildi. Emir almaya tahammülü yoktu, papayı destekledi ve böylece sağlam bir iktidar temeli oluşturdu. Oğlu Cosimo de' Medici, klasik eğitime ve insanoğlunun dünya düzenini anlama arzusuna saygı duyuyordu. Başka bir deyişle, gerçek bir hümanistti.

Cosimo, bir hükümdar için ender görülen zaferi kendisi için istemiyordu. Kendini göstermek istemedi, ancak diğer yetenekli hümanistlere Floransa'da önemli görevlerde bulunma fırsatı verdi. Sıradan insanlar onu sever ve ona güvenirdi. Elbette Cosimo de' Medici'nin de düşmanları vardı. Etkili ama dürtüsel ve züppe Rinaldo degli Albizzi, belediye meclisini Medici'yi kovmaya zorladı. Ancak, Medici'nin mali desteği olmadan şehir bakımsızlığa düştüğü için çok hızlı bir şekilde gücünü kaybetti. Medici'den geri dönmeleri istendi, Albizzi ise askıya alındı. Böylece Floransa'nın altın çağı başladı. Şehirdeki gücü korumak için hükümdarın ücretli bir ordusu olması gerekiyordu. Ama Floransa'da değil. Cosimo tüm zaman boyunca sahne arkasındaydı. Kıskanç dedikodulardan kaçınmak için en çok vergiyi o ödedi. Çok fazla kontrol istemedi, büyük ve sıkıcı yenilikler yapmadı, ancak şehrin ekonomisini yakından takip etti. Gösterişli ihtişamdan hoşlanmadı, hırslı konuşmacıların narsisizmlerini beslemek için özgür olmasına izin vermeyi tercih etti. Ancak perde arkasında Cosimo, Medici ailesine sadık insanları iktidara terfi ettirdi.

Sıradan vatandaşlar, Cosimo'nun Floransa tarihinde ilk kez yetenekli insanları sosyal statülerine bakılmaksızın yüksek görevlere aday göstermesini beğendi. Yunan bilim adamlarını işe aldı ve Platon örneğini izleyerek bir akademi açtı. Kütüphane için Avrupa ve Orta Doğu'dan en son kitapları aldı ve kütüphanesi kısa sürede en zenginlerinden biri oldu. O, babası gibi, inşaat ve heykel için devasa meblağlar ayırdı, o zamanın ana anıtı muhteşem katedraldi.

Cosimo, oğlu Piero ve torunu Lorenzo sanata saygı duyuyorlardı ve bu duygu karşılıklıydı. Donatello, Cosimo'nun yanına gömülmek istedi. Botticelli, Lorenzo'yu resimlerinden birinde - kalabalığın içinde - yakaladı.

Lorenzo Medici olağanüstü bir hükümdardı: Yazdı, Platon okudu, lir çaldı, mimari eskizler çizdi. Michelangelo ve Leonardo da Vinci'nin hamisiydi, Floransa kütüphanesinin stokunu genişletti ve üniversite için fonları artırdı. Ölüme yakın olduğu için, bilim adamı Pico della Mirandole'ye, ölüm olmasaydı, kitap deposunun kart dizinini derlemesine yardım edeceğini söyledi.

İtalyan kentinde ortaya çıkan bilimsel ve entelektüel harekete daha sonra kültürel çeşitlilik rinascimento adı verildi , bu da insanın manevi yeniden doğuşu, Rönesans anlamına geliyordu.

Medici'nin önemli bir erdemi vardı - sempati, empati. Yaratıcı yetenekleri desteklediler ve bunun için para ödemeye hazırdılar. Böylece Rönesans doğdu. Başarılı bir işin kalbinde, kendinizi başkalarının yerine koyma yeteneği yatar. Entelektüel ve yaratıcı faaliyetlere yeterli kaynak verildiğinde, sonuçları yüzyıllarca korunacaktır - bu, müzede kuyrukta terleyen şehrin herhangi bir konuğu tarafından onaylanacaktır. Başkalarının fikirlerini kabul etmek ve hoşgörülü olmak ilginç projelere yol açar ve kâr getirir. Birçok büyük keşif, farklı bilimlerin kesişme noktasında doğdu.

 

Başarı hoşgörüdedir

Avusturyalı fizikçi Erwin Schrödinger, Ionia'da bilimsel düşüncenin üç faktörden dolayı ortaya çıktığına inanıyordu: Birincisi, bu ülke herhangi bir büyük devlete ait değil - kural olarak birbirlerinden nefret ediyorlar. İkincisi, ticaret fikir alışverişine ve pratik uygulamalarına katkıda bulundu: navigasyon, hareket, teknoloji. Üçüncüsü, din adamları yoktu. İyonya'da, Babil veya Mısır'dan farklı olarak, yalnızca kendi güçlerini korumakla ilgilenen ayrıcalıklı rahip kastları yoktu. Yunanlılar mutluydu ve bilgelikte yarışıyordu, herkes bir başkasını eleştirebilirdi.

Çin Song Hanedanlığı, en uzun hüküm süren ve verimli olanlardan biri olarak kabul edilir. Savaş yoktu, yiyecek boldu ve nüfus arttı. Bu süre zarfında matbaa ve kağıt para gibi birçok önemli icat yapıldı. Basılı kitaplar herkes için ilginçti, insanlar okumayı biliyordu. Özel ticaret halkın refahını sağladı. 1200 yılında Hangzhou, şüphesiz dünyanın en büyük şehriydi: o zamanlar Londra'nın 40 katı büyüklüğünde bir bölgede iki milyon insan yaşıyordu [28] .

İmparatorların dış güçlerle ticarete yönelik olumlu tutumları da ekonominin büyümesine katkıda bulundu. Ticareti geliştirmek için İranlı ve Arap tüccarlara vergi imtiyazları bile verildi, Çin'e yerleşmelerine izin verildi. Çinliler, yabancıların yerel gelenekleri özümsemesi durumunda sorun olmayacağına inanıyordu. Kendi tüzükleri ile yabancı bir manastıra gitmezler. Hanedan sadece Cengiz Han'ın saldırısı altında çöktü.

Arapça, 8. yüzyılda ticaret ve güç diliydi. Araplar, Cebelitarık'tan Sri Lanka'ya kadar baharat ve ipek pazarını kontrol ettiler. Afrika'dan altın ve fildişi, kuzeyden kürk getirildi. Dönemin ileri bilimleri, matematik ve astronomi ile edebiyat ve sanat, Şam ve Bağdat'ta yoğunlaşmıştı.

Yahudiler, Çin'e kadar Araplarla ticaret yapıyorlardı ve Hindistan kıyısında, baharat ticaretinin dünya merkezinin bulunduğu Cochin şehrinde hala bir Yahudi mahallesi var.

Hristiyanlığın bir kolu olan Nasturiliğin takipçileri, sapkınlık nedeniyle Bizans'tan kovuldu. Hıristiyanlar eğitimli bir halk olarak kabul edildiğinden, Müslümanlar tarafından sıcak karşılandıkları Bağdat'a yerleştiler. Nasturiler yanlarında Yunan ve Roma bilimini, tıbbını, Aristoteles ve Galen'in eserlerini getirdiler. Bağdat bir eğitim ve ticaret merkezi haline geldi. Abbasi Halifeliğinin her yerinden insanlar oraya ilim için geldiler. 11. yüzyılda Bağdat, bir milyona yakın nüfusuyla dünyanın en büyük şehirlerinden biriydi.

Arap kültürü gelişti çünkü Arapların kendileri başkalarına karşı hoşgörülüydü ve bilime çok değer verdi. Onlardan farklı olarak, Hıristiyanlar onunkine bile hoşgörüsüz davrandılar.

İtalya'nın diğer şehirlerinde komplolar oynanırken, vatandaşlar sınır dışı edilirken ve gizli cinayetler işlenirken, Venedik beş yüzyıl boyunca her şeyden uzak durdu. Yetenekli eğitimli adamlar hükümet görevlerine atandı. İşi reddetmek ya da ayrılmak imkansızdı. Sahadaki insanlar sık sık değiştirilirdi ve herhangi bir çalışan diğer bölümlerin nasıl çalıştığını bilirdi. Venedik bir ticaret merkeziydi ve nispeten hoşgörülü bağımsız bir varlıktı. Ortodoks Rumlar, Protestanlar, Ermeniler, Arnavutlar ve Yahudiler dinlerini özgürce yaşayıp geleneklerine göre yaşadılar. Dürüst ticaret sıkı bir şekilde izlendi, teraziler ve önlemler düzenli olarak kontrol edildi, yanlış reklam ve standart altı ürünler durumlarında yetkililer müdahale etti. Bütün bunlar Venedik'i 16. yüzyılın bir tür Singapur'u, zengin bir uluslararası ada devleti haline getirdi.

Hollanda'nın 17. yüzyıldaki ekonomik yükselişi büyük ölçüde özgürlük ve girişim atmosferinden kaynaklanıyordu. Ticaret şehri Amsterdam, hayatını savaşın harap ettiği ve cadı avı Avrupa'dan uzakta yaşadı. Leiden gibi Hollanda üniversiteleri ün kazandı. Matbaalar aktif olarak gelişiyordu, o zamanlar birçok Hollandalı okuyabiliyor ve yazabiliyordu, çünkü Avrupa'nın geri kalanında çoğunluk okuma yazma bilmiyordu. Hollanda filosu, tüm Avrupa filosunun toplamından üç kat daha büyüktü.

Hint padişahı Ekber, kendisini çok hoşgörülü bir hükümdar olarak gösterdi. Kuran'a göre putperestler tarafından ödenmesi gereken vergileri Hindulardan kaldırdı, Hint geleneklerine hakim oldu, saçlarını uzattı ve Rajputlar gibi bir türban taktı. Ekber, Müslüman bir ülke olan Hindustan'da Sünni bir baba ve Şii bir anneden dünyaya geldi. Eğitim ve kitaplarla ilgilendi. Aydınlanmış ve hoşgörülü öğretmenlerine ve danışmanlarına güveni tamdı. Ekber, çocuklarını da iyi yöneticiler olarak yetiştirmeye çalıştı. Oğlu Murad'a nasihatte şunları yazdı: “Dini farklılıkların siyaseti etkilemesine izin vermeyin, intikamda acımasız olmayın, işini bilen erkeklere güven veren tavsiyeyi güçlendirin, istenirse bir özrü kabul edin. Güven, sorumluluk devretme ve muhalifleri zayıf düşmanlar yerine müttefikler haline getirme yeteneği sayesinde Ekber, saltanatı sırasında devleti barışçıl ve istikrarlı hale getirmeyi başardı. Babürlerin en büyük hükümdarı olarak görülmesine şaşmamalı.

Yukarıdaki tüm ulusların, yöneticilerin mali istismarı ve dar görüşlülük nedeniyle sona eren kendi altın çağı vardı. Bir toplum, şirket veya kültür, saldırgan tekelciler olmadan iktidarda ne kadar uzun süre kalırsa, o kadar hoşgörülü oluyordu. Düşünce özgürlüğüne, eleştiriye, azınlıklara ve yeni fikirlere izin vermek, devleti canlı tutar ve ona politikacıların arzu ettiği rekabet avantajını verir.

Antik Yunan filozofu Cineas, bir zamanlar Kral Pyrrhus ile savaş hakkında konuşmuştu. Cineas, Pyrrhus'un Romalıları yenmenin ne gibi bir avantaj elde edeceğini sordu. Pyrrhus, İtalya'nın genişliğini, zenginliğini ve önemini açıklayarak yanıt verdi. Cineas, kralın gelecek planlarını sordu. Daha sonra Sicilya'yı fethedeceklerini ve zenginliğini ve insanlarını ele geçireceklerini söyledi. Bu zaferler, Kartaca ve Kuzey Afrika'yı fethetmesine yardımcı olacak, ona daha fazla güç verecek, böylece daha sonra Makedonya ve Yunanistan'ı fethedebilecek. Sonra Cineas, kralın bundan sonra ne yapacağını sordu. Bunun üzerine Pyrrhus, "Barış ve sükunet içinde yaşayacağız, şölenlerle, eğlencelerle, dostça sohbetlerle vakit geçireceğiz" dedi. Cineas, kralın tüm bunları zaten başardığını ve hiçbir şeyin onu başka bir kanlı savaşa girmek yerine meyvelerin tadını çıkarmasını engellemediğini söyledi.

 

Bilgi yoluyla başarı

17. yüzyılda Hollanda dünyanın önde gelen pazar gücü haline geldi. Avrupa'da en yüksek yaşam standardı vardı. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin kurucuları farklı ülkelerden geldi, yönetime yaratıcı ve yaratıcı bir şekilde yaklaşmayı başardılar. Farklı düşünce türlerinin ve mesleki becerilerin birleşimi, zamanın en kârlı şirketinin başarısının itici gücüydü. Küçük bir ülkenin başarısı, kendilerini büyük bir imparatorluk olarak görmeye alışmış olan İngilizleri önce şaşırttı, sonra çok kızdırdı. Tarihçi Russell Shorto, İngilizlerin suyla dolu küçük bir ülkenin İspanyollara direnebileceği gerçeğini kabul edemeyeceğine ve hatta ada milletlerinden daha zengin hale gelen verimli bir ekonomi yarattığına inanıyor. Hollandalılara karşı acımasız broşürler bile yazdılar. Şimdiye kadar, aşağılayıcı ifadeler İngilizce dilinde korunmuştur: "Hollanda cesareti" - kavgadan önce votka içmek, "Hollanda'da" - sadece kendiniz için ödeme yapmak.

Büyük güçler için Hollanda'nın başarısının arkasında olağan pratiklik olduğunu anlamak zordu: Dış görünüşü ve geçmişi ne olursa olsun ticaret yapmayı ve bilim yapmayı bilen herkesi kabul etti. Hollandalılar, bilimsel kitapların yayınlanmasını bir iş haline getiren neredeyse dünyadaki ilk ülkelerdi.

Birçoğu hala küçük ülkelerin başarısı konusunda acı çekiyor. Örneğin, 2010'larda sunulan Fin eğitim sisteminin başarıları, Avrupalıların geri kalanından oldukça kötüdür. PISA (Uluslararası Öğrenci Değerlendirmesi) bir konferansta 15 yılın sonuçlarını okuduğunda ve Finlandiya ilkokulunun mükemmel seviyesine dikkat çektiğinde, Rumen delege halka yaptığı konuşmada halka şunları söyledi: "Evet, ama kim yaşamak ister? Finlandiya'da mı?" Washington'daki Cato Enstitüsü'nde konuşan İsveçli bilim adamı Gabriel Heller Sahlgren, Finlandiya'nın iyi sonuçlarını İsveç'in kültürel etkisine borçlu olduğunu söyledi. 1809'dan önceydi. Dinleyicilere Finlandiya'ya gittiğinde "30 ya da 40 yıl önce İsveç'teymiş gibi hissettiğini" de temin etti.

Finlandiya'nın okul eğitimi sıralamasındaki başarısı İtalyanları çok rahatsız ediyor, çünkü İtalya'da bir sakin yılda ortalama yarım kitap okuyor. Bu, her zaman önde olmaya alışkın bazı İsveçlileri kızdırıyor. İsveçli araştırmacının yorumu çok açıklayıcı. Bu, İngilizlerin, John Harvard'ın 1636'da üniversiteyi kurduğu yer olan Boston'a "sahip olduğu" için Harvard Üniversitesi'nin Şanghay Üniversitesi'nin 2015 sıralamasında yer aldığını iddia etmesi gibi bir şey.

Finlandiya, Finli öğretmenlerin iyi eğitim geçmişine ve yüksek motivasyonlarına dayanan PISA sonucuyla gurur duymaktadır. Ancak modern Fin bilim camiasında bile, özel firmaların herkes için eşit ve ücretsiz eğitim pahasına tutulduğunu unutuyorlar. Bilgi ücretsiz olarak aktarılabilir ve bu sadece ülke ekonomisini geliştirir.

Finlandiya'da ücretsiz eğitim hafife alınır ve bu tür şeyleri takdir etmek zordur. Eğitim sayesinde iyi maaşlı bir işe girdiğinizde ödediğiniz vergilerin size ne kazandırdığını unutuyorsunuz. Bir şeyi ancak onu kaybettiğimizde takdir etmeye başlarız. Gelişmekte olan bir ülkede bir kıvılcım jeneratörü bize bir gerçeklik duygusu verecek, yerli Fin elektrik dağıtımcılarının avantajlarını hemen hatırlayacağız - ama sadece bir an için. Ne yazık ki, ücretsiz eğitimin faydaları yıllar sonrasına kadar fark edilmez.

Demokrasi nankörlüğü ve itaatsizliği besler. Yeterince kibar olmayan veya yurttaşlarına yeterince özgürlük tanımayan halk, yöneticilerine diktatör diyor. "Bir baba çocuk gibi olmaya alışır ve oğullarından korkar ve bir oğul babasından daha önemlidir... Öğretmen okul çocuklarından korkar ve onları sever ve okul çocukları öğretmenlerini ve akıl hocalarını yerleştirir. hiçbir şey .Genel olarak, gençler yetişkinleri taklit etmeye ve onlarla akıl yürütme ve eylemlerde rekabet etmeye başlarken, gençlere uyum sağlayan ve onları taklit eden yaşlılar, bazen iğrenç ve otoriter görünmemek için şakalar ve şakalar yaparlar.

Metin oldukça modern görünüyor, Platon'un 2500 yıl önce yazmış olmasına rağmen kabul edeceksiniz. Bugün, okul çocuklarının ve ailelerinin haklarının çok iyi bilindiği ve aynı zamanda eleştiri ve memnuniyetsizliklerini ifade etmek için tek bir fırsatı bile kaçırmadıkları Finlandiya eğitim sistemi hakkında ne söylerdi? Büyülenmiş yabancı delegelere Fin okul sisteminden utanarak bahseden o bürokratın yerinde olmayı asla istemezdim, burada öğretmenler maaşları artırmadan ders sayısını artırırdı. Buna öğretmenlerin de uzun yaz tatili olduğundan sürekli şikayet eden medyayı ekleyin.

Belki de pek çok zalim hükümdar, sırf başkalarından öğrendikleri için iktidarda kaldı. Cengiz Han acımasız bir katildi ama hayatı boyunca ona yardım edenlere sadık kaldı. Ortaklarını generalliğe terfi ettirdi ve subaylarla ilgilendi. Böylece Cengiz Han, birliklerinin sarsılmaz sadakatini sağladı.

Cengiz Han, kendisine yapılan hizmeti hiç unutmadı. Sosyal geçmişleri ne olursa olsun, inancı ve cesareti övdü. Sorumluluğu nasıl devredeceğini ve gücü nasıl paylaşacağını biliyordu. Onu kör etmesine izin vermedi ve lüksten kaçınarak zor bir göçebe hayatı yaşamaya devam etti. Cengiz Han döneminde, göçebeler general rütbesini ve düşmanları - memurları aldı. Cengiz Han ırkçı değildi. Moğol olmayanlara Moğollarla aynı ödeme yapıldı. Persleri, Korelileri, Gürcüleri, Iraklıları, Çinlileri, Hintlileri ve hatta Avrupalıları istihdam etti. Yeteneği önyargısız olarak takdir etti.

Okuma yazma bilmeyen kasap Timur Liang veya Timur ünlü değildi, ancak okuryazar ve bilgilileri takdir etti. Şehirleri cesurca fethetti ve yazarlara, sanatçılara, zanaatkarlara, mimarlara ve bilim adamlarına dokunmadı. Asya'nın dört bir yanından zanaatkarlar ve bilginler, gönüllü veya baskı altında başkent Semerkant'a geldi. Ünlü Arap gezgin Ve bn Haldun, onun bilgi arzusuna saygı duydu. Timur'la 1401'de Şam kuşatması sırasında tanışmıştır. İbn Haldun, Timur hakkında şunları söylemiştir: “Akıllıdır. Bildikleri ve henüz bilmedikleri hakkında sessizdir.

Timur alçakgönüllülükle kendine emir - bozkır halklarına saygıyı vurgulamak isteyen lider dedi. Tıpkı askerleri gibi her zaman ön plandaydı, şansın insafına kalmıştı.

Charlemagne ayrıca bilim adamlarına saygı duyuyor ve bilgilerini nasıl kullanacağını biliyordu. Meraklıydı ve tüm teolojik ve bilimsel tartışmalara katılmak istiyordu. Öğretmeni Alcuin ile özellikle yakın bir ilişkisi vardı. Büyük bir adam ve büyük bir düşünürdü. Kralın önünde mücadele etmedi ve doğrudan tavsiyesine güvendi.

Elbette tarihte Charlemagne ve Cengiz Han veya Timur'dan çok daha iyi ve insancıl hükümdarlar olmuştur, ancak bu üç hükümdarın ortak bir yanı vardır: alçakgönüllülük. Başkalarını dinlemeyi biliyorlardı. Bir Japon atasözü der ki, "Konuşana kadar asla öğrenemezsiniz." Dinleme yeteneği sadece genel eğitimi arttırmakla kalmaz, aynı zamanda arkadaş edinmeye de yardımcı olur. Şöhretin zirvesinde, yalnızca dinlemeyi bilenler ya da en azından öyleymiş gibi davrananlar uzun süre oyalanır. Konuşmacıya doğru eğilirler, gözleri katılımla doludur. Cazibeleri, kendilerini önemli hissettiren şeydir. VC'ler, hevesli girişimcilere kısa bir "asansör konuşması" için bir dakika verir. Bu süre zarfında, yeni gelen fikri satabilmelidir. Bir yatırımcı zor sorular sorabilir ve cevap, bu işe yatırım yapmak isteyip istemediğine bağlıdır. VC'lerin kibir alerjisi vardır. Kalkınan bir girişimcide böyle bir özellik fark ederlerse, böyle bir girişimci yeni şeyler öğrenmekten hoşlanmadığı için hemen yatırım yapmayı reddedebilirler.

Dinleme yeteneği, başarılı bir işletmenin gizli silahı olarak adlandırılır. İyi bir danışman sabırlıdır. Müşterinin konuşması ne kadar aptalca, anlaşılmaz ve basitçe anlamsız olursa olsun, yüzünde bir empati ifadesi tutar. Gerçekten başarılı insanların başarısı, herhangi bir kişiyle iletişim kurmaktan zevk almaları ve ondan bir şeyler öğrenmeye hazır olmalarıdır. Soru sormak bazen cevap vermemekten daha zordur. Yenilikçi ve kibirli bir insan arasındaki fark budur.

İngiliz filozof Francis Bacon, önyargıdan kurtulmak için önyargının ne olduğunu anlamak gerektiğine inanıyordu. Çevrenin, sözün gücünün ve otoritelerin körü körüne takip edilmesinin etkisi altında hüsnükuruntuyu kabul etmekten doğarlar. Tüm kalıplaşmış görüşleri bilinçten söküp attıktan sonra, doğanın bize verdiği gerçek bilgiyi algılama yeteneğini kazanacağız.

Kendini beğenmişlik, kişinin kendi sınırlarını bilmemesinden ve kişinin üstünlüğüne ilişkin çarpık bir algıdan kaynaklanır. Antik Roma'da, zafer törenleri sırasında, onurlandırılan kahramanın arkasında duran bir köle, görevi kahramanın kulağına "Unutma, hepimiz ölümlüyüz" diye fısıldamaktı.

Bilgelik, kişinin yeteneklerinin sınırlarının farkına varması ve kendi görüşleri de dahil olmak üzere her şeyin eleştirel olarak incelenmesidir. Bu, başkalarının hor görülmesine katlanmak zorunda olduğunuz anlamına gelmez. Yazarın bir arkadaşı Margaret Mitchell, "masanın üzerine" bir kitap yazdığını öğrendiğinde, güldü ve hayatında bundan daha aptalca bir şey duymadığını söyledi. Bu bardağı taşıran son damla oldu. Margaret Mitchell taslağı çekmeceden çıkardı ve yayıncıya gönderdi. O zamandan beri, Rüzgar Geçti'nin 30 milyon kopyası." Mitchell başarıyı bekledi çünkü alaya en doğru şekilde cevap verdi - kendine inanıyordu. Gerçekten de, öğrenmeyi öğrenebilseydik dünya çok daha iyi bir yer olurdu. başkalarından çok kendimize güleriz.

Keoslu antik filozof Ariston, 2200 yıldan daha uzun bir süre önce, kişinin kendisine sürekli olarak öngörülemeyen mutluluğu hatırlatarak kibirin üstesinden gelebileceğini yazmıştı. Mutluluk değişkendir, gurur duymak için nedenlerimiz olduğunda kendimizi alçaltmayı ve tam tersine zayıf hissettiğimizde kendimizi cesaretlendirmeyi öğrenmeliyiz. Önde gelen bir kişi, diğerlerine eşit davrandığında ve özgürce hareket ettiğinde, daha büyük görünür. Sonuçta büyük olmak, açık, insan ve anlayışlı olmak demektir.

 

bibliyografya

Allport, Gordon W. (1979): Önyargının Doğası. Perseus, Cambridge.

Alnaes, Karsten (2004): Herääminen. Avrupa tarihi 1300‒1600 . Yakınlaştır. Heikki Eskelinen. Ottawa, Helsinki.

Argyle, Michael (1994): Kişilerarası Davranışın Psikolojisi . Penguen, Londra.

Aristoteles (2005): Nikomakhos'a Etik. Yakınlaştır. Simo Knuuttila. Gaudeamus, Helsinki. (Aristoteles. Nicomachean Ethics. — M.: Eksmo-Press, 1997.)

Attenborough, David (2002): Canlı Yaşam . BBC Londra.

Bagge, Sverre (1984): Sydankeskiaika. Otavan Suuri Mailmanhistoria 8 . Yakınlaştır. Heikki Eskelinen. Ottawa, Helsinki.

Barzun, Jacques (2000): Şafaktan Çöküşe. 1500'den günümüze 500 yıllık Batı kültür hayatı. Harper Collins, Londra.

Bernstein, William (2008): Güzel Bir Değişim. Ticaret dünyayı nasıl şekillendirdi . Atlantik Kitapları, Londra.

Bryson, Bill (1990): Anne gösterir . İngilizce dili . Penguen, Londra.

Buss, DM (1989): "İnsan eş tercihlerinde cinsiyet farklılıkları: 37 kültürde test edilen evrimsel hipotez". Davranış ve Beyin Bilimleri . Tam dolu. 12, 1–39.

Clements, Jonathan (2005): Vikingler . Robinson, Londra.

Clements, Jonathan (2007): Çin'in İlk İmparatoru. Sutton, Gloucestershire.

Collins, Jim (2009): Mighty Fall Nasıl. Ve Neden Bazı Şirketler Asla Vazgeçmez? Harper Collins, New York. (Collins J. How the Great Die. — Moskova: Mann, Ivanov ve Ferber, 2013.)

Connif, Richard (2004): İmparatorluğun Doğal Tarihi. Bir alan rehberi. Ok Kitapları, Londra.

Daly M. & M. Wilson (1983): Cinayet . Aldine de Gryeter, New York.

Diamond, Jared (2006): istila. Dernekler Nasıl Başarısız Olmayı veya Hayatta Kalmayı Seçiyor. Penguen, Londra.

Eliade, Mircea (1992): Ikuisen paluun myytti. uzay evet tarih. Loki, Helsinki. (Eliade M. Uzay ve tarih. — M.: İlerleme, 1987.)

Eraly, Abraham (2004): Lotustaki Mücevher. Hint medeniyetinin tohumu. Phoenix, Londra.

Eszterhas, Joe (2004): Hollywood Hayvanı . Knopf, New York.

Everett, Anthony (2006): İlk İmparator. Sezar Augustus ve Roma'nın Zaferi. John Murray, Londra.

Ferguson, Nigell ve Mel Thompson (2005): Huonosti kayttaytyvat felsefesi. Yakınlaştır. Mikko Metsämäki. Ajatus, Helsinki.

Fleming, Ian (1965): Syntiset koopungit . Yakınlaştır. Erkki Savolainen. Gummerus, Jyvaskyla.

Fleming, Ian. Heyecanlı Şehirler : Londra: Jonathan Cape, 1963 [ilk baskı].

Friedell, Egon (1995): Uuden ajan kultuurihistoria I. Johdanto, renessanssi ja onskonpuhidtus. Yakınlaştır. Erik Ahlman. WSOY, Helsinki.

Friedell, Egon (1995): Uuden ajan kultuurihistoria II. Barok evet rokoko. Valistusaika javalankumous. WSOY, Helsinki.

Frisch, Hartvig (1963): Avrupa kultuurihistoria III. WSOY, Helsinki.

Gascoigne, Bamber (2002): The Great Moghuls. Hindistan'ın en gösterişli hükümdarları. Robinson, Londra.

Gascoigne, Bamber (2003): The Dynasties of Kin a. Robinson, Londra.

Gat, Azar (2008): İnsan Medeniyetinde Savaş . Oxford University Press, Oxford.

Gates, Henry Louis Jr. (1986): Irk, Yazma ve Fark . Chicago University Press, Chicago.

Gelber, Harry G. (2007): Ejderha ve Yabancı Şeytanlar. Çin ve Dünya, MÖ 1100'den Günümüze. Bloomsbury, Londra.

Gerholm, TR & S. Magnusson (1983): Ajatus, aate ja huytsya . WSOY, Helsinki.

Gerstein, Marc ve Michael Ellsberg (2008): Afetle Flört Etmek. Union Square Press, New York.

Glacken, Clarence (1976): Rhodian Sahilinde İzler. Antik Çağlardan On Sekizinci Yüzyılın Sonuna Kadar Batı Düşüncesinde Doğa ve Kültür . California Press Üniversitesi, Los Angeles.

Glover, Jonathan (1999): İnsanlık. 1900-luvun ahlak tarihi. Yakınlaştır. Petri Stenman. Helsinki gibi.

Gonzales, Laurence (2003): KİM Yaşıyor, Kim Ölüyor ve Neden. Mucizevi dayanıklılık ve ani ölümün gerçek hikayeleri. WW Norton & Company, New York ve Londra. (Gonzalez L. Hayatta Kalmak: Aşırı Durumlarda Davranış Psikolojisi. — Moskova: Mann, Ivanov ve Ferber, 2014.)

Goudsblom, Johan (1992): Ateş ve Medeniyet . Penguen, Londra.

Haatanen, Kalle (2005): Pitkaveteisyyden felsefesi . Atena, Jyvaskyla.

Hayward, Matthew (2007): ego kontrolü. Yönetici Kibiri Neden Şirketleri ve Kariyerleri Yok Ediyor ve Tuzaktan Nasıl Kaçınılır ? Kaplan, Şikago.

Heath, Chip & Heath, Dan (2008 ): Made to Stick. Neden Bazı Fikirler Hayatta Kalır ve Diğerleri Ölür. Rastgele Ev, New York.

Heather, Peter (2006): Roma İmparatorluğu'nun Çöküşü. Pan Books, Londra.

Herrin, Judith (2008 ): Bizans. Bir Ortaçağ İmparatorluğunun Şaşırtıcı Yaşamı. Penguen, Londra.

Hibbert, Christopher (1974): Medici Evi'nin Yükselişi ve Düşüşü . Penguen, Londra.

Hindley, Geoffrey (2008): Magna Grafiğinin Kısa Tarihi. Özgürlüğün kökeni hikayesi. Constable & Robinson, Londra.

Hughes, Robert (1993): Barselona. Eski, New York. (Hughes R. Barcelona. Şehrin tarihi. — M.: Eksmo, Midgard, 2008.)

Johnson, Paul (2003): Napolyon. Phoenix, Londra.

Jones, Tobias (2003): İtalya'nın Karanlık Kalbi . Faber & Faber, Londra.

Keay, John (2001): Hindistan. Tarih. Harper Collins, Londra.

Klemettilä, Hannele (2008): Keskiajan julmuus . Atena, Jyvaskyla.

Krakaeur, Jon (1999): In Thin Air: Mt. Everest Afet . Ankara, New York.

Lammers, Joris, Adam D. Galinsky, Ernestine H. Gordijn, Sabine Otten (2010) "Yasadışılık, gücün yaklaşım üzerindeki etkilerini hafifletir", Psychological Science , cilt. 19, sayı 6.

Landes, David. S (2006): Hanedanlar. Dünyanın Büyük İşletmelerinin Talihleri ve Talihsizlikleri. Penguen, Londra.

Lindskog, Åse (2015 ): Ericssons Chris ve resan terug . Eker üyeleri.

Machiavelli, Niccolò (1995): Ruhtinas. Yakınlaştır. Aarre Huhtala. WSOY, Helsinki. (Machiavelli N. Sovereign. - M.: Centerpolygraph, 2016.)

Adam, John (2004): Cengiz Han. Yaşam, Ölüm ve Diriliş. Bantam, Londra.

Adam, John (2005 ): Hun Attila. Bir Barbar Kral ve Roma'nın Çöküşü . Bantam, Londra.

Marcum, David ve Steven Smith (2009): Egonomi. Egoyu en büyük varlığımız yapan şey (diğer bir deyişle pahalı sorumluluk). Cep Kitapları, Londra.

Marozzi, Justin (2004): Tamer Caddesi. İslam'ın Kılıcı, Dünyanın Fatihi. Harper Çok Yıllık, Londra.

McDonald, Larry & Patrick Robinson (2009): Sağduyunun Muazzam Bir Başarısızlığı. Lehman Brothers Çöküşü'nün İnanılmaz İç Hikayesi . Ebury, Okuma.

McLean, Bethany & Peter Elkind (2004): Odadaki En Zeki Adamlar . portföy, Londra.

Meade, Marion (2003): Aquitane'li Eleanor. Phoenix, Londra.

Means, Howard (2001): Para ve Güç. İş tarihi. Wiley, New York.

Mills, C. Wright (1957): Güç Eliti. Harper, New York.

Mitchell ve diğerleri: "Benzer ve Benzer Olmayan Diğerlerinin Yargılarına Ayrılabilir Medial Prefrontal Katkılar". Neuron 50, 2006'da yayınlanmıştır.

Mulgan, Geoff (2007): İyi ve Kötü Güç. Hükümetin idealleri ve ihaneti. Penguen, Londra.

Müller, Kiti (2008): Aivokutinaa . Työterveyslaitos, Helsinki.

Nihtinen, Pekka (2004): Kiinalainen teakirja. Memphis Kitapları, Helsinki.

Owen, David (2009): Hastalıkta ve güçte. Son 100 yılda hükümet başkanlarında hastalık. Methuen, Londra.

Panouille, Jean-Pierre (1999): Carcassonne. Tarih ve Mimarlık. Edilarge, Rennes.

Peloton, Pekka (2003 ): Miten havisivat Soneran mildirit. sanat evi

Platon (1999): Valtio. Teokset IV . Yakınlaştır. Marja Itkonen-Kaila. Ottawa, Helsinki. (Platon. Devlet. 4 ciltte toplu eserler - M.: Düşünce, 1994. - T. 3.)

Puistola, Juha-Antero ve Janne Herrala (2006): Terörizm Europassa. Terrorismiaärimmaisena politistien, öktuolisen ve kultuurisen turhautumensin ilmentymanäs . Tammy, Helsinki.

Rantonen, Eila (1994): "Länsimaisen estetiikan rasismi". Teossessa Ek ja muut , toim. Marjo Kylmanen. Vastapaino, Tampere.

Regan, Geoffrey (2004): Päin mäntyä. Kirja sotilaalista tunaroinneista. Yakınlaştır. Heikki Tiilikainen. Ajatus, Helsinki.

Reichl, Ruth (2005): Sarımsak ve Safir. Kılık Değiştiren Bir Eleştirmenin Gizli Yaşamı. Penguen _ York.

Salonen, Armas (1964): Pyhä maa ja Assur: Mooseksen ächten. WSOY, Helsinki.

Sandford, Christopher (2007): McCartney. Ok Kitapları, Londra.

Schefter, James (1999): Yarış. Amerika'nın Rusya'yı aya nasıl yendiğinin sansürsüz hikayesi. Doubleday, New York.

Sennet, Richard (2008): Zanaatkar . Yale University Press, New Haven ve Londra.

Servergnini, Bebbe (2007): La Bella Figürü. İtalyan zihnine bir Insider kılavuzu. Hodder & Stoughton, Londra.

Shorto, Russell (2013): Amsterdam. Dünyanın en liberal şehrinin tarihi. Küçük, Brown, Londra. (Shorto R. Amsterdam. — E.: AST, 2016.)

Stengel, Richard (2000): Sen Kind of Too. Kısa bir iltifat tarihi. Cep Kitapları, Yeni Tork.

Strathern, Paul (2003): Medici. Rönesansın babaları. Pimlico, Londra.

Sun Tzu (1982): Sodankaynnin taito. Yakınlaştır. Heikki Karkkolainen. Kirjat'ı seviyorum, Helsinki. (Son Tzu. Savaş Sanatı. — M.: AST, 2011.)

Sutton, Robert I (2007): No Asshole Kuralı. medeni bir İşyeri inşa etti ve Olmayan Survivor One . İş Artı, New York. (Sutton R. Deliklerle çalışmayın. — Moskova: Mann, Ivanov ve Ferber, 2015.)

Simon, John (2009): Koneen ruhtinas. Pekka Herlinin elämä. Ottawa, Helsinki.

Stewart, James B. (2005): Disney Savaşı . Simon & Schuster, New York.

Tabori, Paul (1993): Aptallığın Doğal Tarihi. Barnes & Noble, New York.

Çalışma koşullarına ilişkin üçüncü Avrupa araştırması . http://eurofound.europa. eu/sites/default/files/ef_files/pubdocs/2001/21/en/1/ef0121en.pdf

Küçük Kırmızı Baskıncılar Kitabı (2007). Portiko, Londra.

Thomson, Oliver (1995): Günahın Tarihi . Barnes & Noble, New York.

Tett, Gillian (2009): Fool's Gold . JP Morgan'daki küçük bir kabilenin cesur rüyası, Wall Street'in açgözlülüğü tarafından nasıl bozuldu ve bir felakete sürüklendi. Özgür Basın, New York.

Todorov, Tzvetan (1982): Amerika'nın Fethi. Ötekinin Sorusu. Harper & Row, New York.

Tretiack, Philippe (2008): Megalomani. Fazlası Asla Yetmez. Assouline, New York.

Tuan, Yi-Fu (1974 ): Topophilia. Çevresel Algı, Tutumlar ve Değerler Üzerine Bir Araştırma Prentice Hall, New Jersey.

Turunen, Ari (1997): Geo Görüntüleme Politikaları . Ekümenik Dünya Haritalarının Mekansal Düzeni. Lisans başvuru formu. Helsinki Üniversitesi, Helsinki.

Tyler, Steven (2005): Düşüş. Ey Kitaplar, Winchester.

Tuchman, Barbara W. (1984): The March of Folly. Troy'dan Vietnam'a. Abaküs, Londra.

Tangney, J., Fischer, KW (1995), Öz Bilinçli Duygular: Utanç, Suçluluk, Utanç ve Gururun Psikolojisi. Guilford, New York.

Tsouna, Voula (2007): Philodemus'un etiği . Oxford University Press, Oxford.

van Wree, Wilbert (1999): Toplantılar, Görgü ve Medeniyet. Modern flört davranışının gelişimi. Leicester University Press, Londra.

Vuori, Timo O. ve Quy N. Huy (2015): "İnovasyon sürecinde dağıtılan dikkat ve paylaşılan duygular: Nokia akıllı telefon savaşını nasıl kaybetti ". İdari Bilimler Aylık, SAGE .

Watson, Peter (2005): fikirler. Ateşten Freud'a Bir Tarih. Phoenix, Londra.

Wilson, Derek (2006): Charlemagne . Barbar ve İmparator. Pimlico, Londra.

Winston, Robert (2002): İnsan İçgüdüsü. ilkel dürtülerimizin modern yaşamlarımızı nasıl şekillendirdiği. Bantam, Londra.

Wright, Jonathan (2006): Büyükelçiler. Antik Yunanistan'dan Ulus Devlete. Harper Press, Londra.

 

Dipnotlar

bir

"Adsız Alkolikler". - Burada ve ötesinde yaklaşık. başına.

2

, kibir ( diğer Yunanca. ὕβρις - küstahlık) - kibir, gurur, kibir.

3

Callisthenes'in uzlaşmazlığı, ona kralın hoşnutsuzluğunu kazandırdı. Tarihçi zincire vuruldu ve sürgünde öldü. - Dikkat et. vb. _

dört

Bu Finlandiya baskısı. - Dikkat et. ed.

5

Aslında grup, sanatçının sözleşmeyi okuyup okumadığını kontrol etmek için bir sürücünün açıklamasının ortasında kahverengi şekersiz M&M'ler sağlama gereksinimini kullandı. Van Halen, seyircilerin ve grup üyelerinin güvenliği için karşılanması gereken sahnenin gücü için özel gereksinimler belirledi. Soyunma odasında şeker yoksa veya kahverengi varsa, grup yöneticisi organizatörlerin gereksinimleri iyice düşünüp düşünmediğini ve sözleşmenin şartlarına uygunluk için sahneyi kontrol etmenin gerekli olup olmadığını hemen anlayabilirdi. - Dikkat et. vb. _

6

Çalışma koşullarına ilişkin üçüncü Avrupa araştırması.

7

Machiavelli N. Egemen - M.: Planeta, 1990. - Bölüm XVII. Zulüm ve merhamet hakkında ve hangisi daha iyi: aşka veya korkuya ilham vermek. — Burada ve daha fazla yakl. başına.

sekiz

Yayıncı bu verilerin onayını bulamadı, ancak yazarın konumuna saygı nedeniyle metin değişmeden kaldı. - Kabaca. ed.

9

Bu, Finlandiya'daki buz kırıcıların bakımı gibi birçok hükümet projesinin oldukça kârsız olduğu anlamına gelir.

on

Kararname, imparatorluğun aygıtındaki yetkililerin yanı sıra tarım ve bahçecilik, tıp, farmakoloji ve kehanet uygulamalarına ilişkin kitaplar için geçerli değildi. - Kabaca. ed.

on bir

İfade genellikle Stalin'e atfedilir, ancak alıntının tam yazarı bilinmemektedir. - Kabaca. ed.

12

Yazarın olayları yorumlaması. - Kabaca. ed.

13

Troçki LD Hayatım. — M.: ProzaiK, 2014. — Bölüm XXXVI.

on dört

Güney Pasifik'te nükleerden arındırılmış bölge anlaşması.

on beş

Evrensel Mobil Telekomünikasyon Sistemi.

16

Krakauer, J. In Thin Air: A Chronicle of the 1996 Everest Expedition, Bir Hayatta Kalan Tarafından Yazıldı. - M.: LLC Yayınevi "Sofya", 2004.

17

Yazar, Kiss şarkısına "Lick it up" atıfta bulunur.

on sekiz

Alexei IV sözünü tutamadı: şövalyelere vaat edilen miktar ülkede değildi. - Kabaca. ed.

19

Bu, köpeğin görme kaybının sadece bir versiyonu. - Kabaca. ed.

yirmi

Kuzey Çincesi, Çin dilleri grubunun en büyüğüdür. - Not ed.

21

Ivy League, kuzeydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nde yedi eyalette bulunan sekiz özel Amerikan üniversitesinin bir birliğidir.

22

Heretiklerin kıyafetlerine iki sarı haç takmaları emredildi. - Kabaca. ed.

23

Zimbabve Afrika Ulusal Birliği, Cumhurbaşkanı Robert Mugabe liderliğindeki Zimbabve'nin iktidardaki siyasi partisidir.

24

Bulla Dictatus Papae'de. - Kabaca. ed.

25

Bu yazarın yorumudur. Genel kabul görmüş versiyona göre, de la Cruz inançla ilgili sapkın ifadeler için yakıldı. - Kabaca. ed.

26

Genel kabul görmüş versiyona göre, ayaklanmanın nedeni, saldırı kilidi olan yeni bir tüfekti. Kartuşun kabuğu yükleme sırasında ısırılmak zorunda kaldı ve görünüşe göre sığır ve domuz yağı karışımıyla ıslandı. - Kabaca. ed.

27

Motor.

28

Çağdaş tahminler, o sırada Hangzhou nüfusunun 255.000 ile 1.000.000 arasında olduğunu gösteriyor. - Yaklaşık. ed.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar