De Aenigmate / O Tyne...GİZA PİRAMİTLERİ

 

Toplu yazarlar Andrei Ilyich Fursov Olga Chetverikova Vladimir Igorevich Karpets Kirill Andreevich Fursov Elena Georgievna Ponomareva Alexander Borisovich Rudakov

De Aenigmate / O Tyne

«De Aenigmate / O Tyne. Bilimsel makalelerin toplanması. A.I. Fursov (ortak)»: Tovarishchestvo nauchynkh izdaniy KMK; Moskova; 2015

Soyut

Bilimsel makalelerin toplanması, "De Conspiratione / About the Conspiracy" (M., 2014) koleksiyonunun mantıklı bir devamıdır. Koleksiyonda sunulan eserler, antik çağın, Orta Çağ'ın ve modern dünyanın bir dizi gizemli ve gizemli problemini analiz ediyor; aynı zamanda, modern sorunların yüzyıllar öncesine dayandığı ve antik çağın beklenmedik bir şekilde günümüzde filizlendiği ortaya çıktı.

De Aenigmat / Gizem Üzerine, kitap II

Bilimsel makalelerin toplanması

Önsöz

De Aenigmaté/On the Mystery " makale koleksiyonu, " De Conspiratione/On the Conspiracy " koleksiyonuyla başlayan, tarihin gizli konuları ve mekanizmaları üzerine çalışmalar serisine devam ediyor . Bu koleksiyon kronolojik olarak antik çağlardan (Mısır) günümüze kadar olan dönemi kapsamaktadır. K.A.'nın bir yazısı ile açılıyor. Fursov Giza Piramitleri: neden, ne zaman, nasıl ve kim? En son hipotezlerin gözden geçirilmesi ". Aslında, bu, Mısır piramitleri üzerine en son (elbette hepsi değil) hipotezlerin ve çalışmaların bir panoramasıdır. V.I. Halılar " Kutsal bilmeceleri" kim yapar ve nasıl çözer ? ve " Windsors vs. Rurikovich ", modern dünya güçler ve anlamlar mücadelesinin eski çağlara kadar izlenebileceği büyüleyici bir tarihsel ve dedektif diptiktir ve bu sonuncusu bizim gerçekliğimizde "ortaya çıkar" ve hiç olmadığı ortaya çıkar. "antik çağın derin bir efsanesi", ancak günün konusuyla çok alakalı bir konu. Makaleyi oluşturan: A.I. Fursov " Büyük Savaş: 20. Yüzyılın Doğuşunun Sırrı ", 20. (ve şimdi 21.) yüzyıl insanlarının alışkanlığı ve küstahlığı nedeniyle "Birinci Dünya Savaşı" olarak adlandırdığımız dünya savaşına adanmıştır. ". Olaylılığın cephesinden ve onun gizli şifresinden, "kısa 20. yüzyıla" (1914–1991) yol açan sırdan bahsediyoruz. A.B. Rudakov - " "Yeraltı Reich " Projesi ve " Arctic Bastion Projesi " " de Üçüncü Reich'ın gizli projelerine adanmış bir tür diptiktir. İkinci Dünya Savaşı sırasında başlamışlar, zamanımızda gerilirler. O.N.'nin çalışmalarının içeriği hakkında. Chetverikova, başlığını açıkça söylüyor: " Avrupa Birliği'nin gölge tarihi: Planlar, mekanizmalar, sonuçlar ". Koleksiyon, E.G.'nin bugüne adanmış bir makalesi ile taçlandırılmıştır. Ponomareva " Modernite: siyasi ayaklanmaların sırrı ".

Derlemede yayınlanan eserlerin ortak paydası gizem, bilmece, muammadır. gizemli - Mısır piramitleri, Üçüncü Reich veya "kadife", "renk" ve diğer devrimler olarak adlandırılan günümüz dünyasında meydana gelen ayaklanmalar olsun, makaleleri birleştiren şey budur. " De Conspiratione " gibi, " De Aenigmat " da üstü kapalı olanın bir analizi, Fransız tarihçi Fernand Braudel'in " la zone d'opacite " dediği, yani içinde sadece gölgelerin olduğu bir bölgeye yakından, derinlemesine bakma girişimi. ve kim oldukları ancak tahmin edilebilir. Ancak akıllı bir kişinin belirttiği gibi, sirenlerin Odysseus'a hangi şarkıyı söylediği zor bir soru ve burada da bir tahmin yapmak mümkün. Özellikle önsezi yüksek kaliteli analitiğe dayanıyorsa.

A.I. Fursov

K.A. Fursov

GİZA PİRAMİTLERİ: NEDEN, NE ZAMAN, NASIL VE KİM?

En son hipotezlere genel bakış 

Fursov Kirill Andreevich - Tarih Bilimleri Adayı, Asya ve Afrika Ülkeleri Enstitüsü'nde Kıdemli Araştırmacı, Moskova Devlet Üniversitesi M.V. Lomonosov

giriiş

firavunların mezarı olarak hizmet vermediği, tarihle ilgilenen pek çok tarafsız bilim insanı ve tarih okuyucusu için artık netleşmiştir. , Eski Krallık döneminden çok daha önce ortaya çıktı ve oldukça basit araçlar ve teknikler kullanılarak inşa edilmedi . 1990'lardan beri Mısır'ın eski tarihinin en önemli anıtları hakkında resmi Egyptology'nin birçok görüşünün tutarsızlığını ikna edici bir şekilde gösteren birçok çalışma yayınlandı. Bu eserlerin yazarları, kural olarak, profesyonel tarihçiler değildir. Üç kategoriye ayrılabilirler: 1) teknik uzmanlar (jeologlar J. E. West, R. Schoch, mühendisler R. Bauval, C. Dunn, J. Farrell, A.Yu. Sklyarov ve "Alternatif Tarih Laboratuvarı" ndan meslektaşları , piramit sorununa doğa bilimi açısından yaklaşan fizikçi S.N. Pavlova, vb.), Mısırbilimde benimsenen görüşlerin gerçeklerin algılanmasını çarpıtmasına izin vermemeye çalışarak; 2) doğru yorumu dikkate alarak, ısrar ettikleri gibi, diğer metinler gibi tarihsel kaynak olarak hizmet etmeye değer olan eski mitlerin metinlerini analiz eden bilim adamları (Z. Sitchin, A.F. Alford); 3) asıl görevlerini diğer yazarların keşiflerini ve yorumlarını karşılaştırmakta gören bilimi popülerleştiriciler (G. Hancock, E.F. Malkowski, P. Tompkins). Bu yazarlar, piramitlerle ilgili geleneksel bakış açısının kökten revize edilmesi gerektiği konusunda hemfikir olsalar da, inşaatçılar konusunda amaçları, zamanı ve yapım süreci konusunda birbirleriyle çok güçlü bir şekilde anlaşamıyorlar . Ne yazık ki, akademik bilim adamları, tüm (veya neredeyse tüm) alternatif versiyonları ciddiye alınmamaya teşvik ederek hemen reddediyor. Bu arada, Mısırbilim'in ortodoks versiyonuna uymayan o kadar çok gerçek ortaya çıktı ki, onları görmezden gelmeye devam etmek imkansız.

Bu gerçekleri (ve teorileri) örtbas etmenin birkaç nedeni var. Birincisi, sosyal bir kurum olarak bilimin kendisinin ataletinde yatmaktadır. Mısır'ın geçmişine dair kabul görmüş bakış açılarını yeniden düşünmeye başlarsak, yüzlerce bilim adamının yanlış öncüllerden yola çıktığı ve çalışmalarının bilimsel değer ve anlamdan yoksun olduğu ortaya çıkar. Bu tam olarak bir bilim adamının görevi olsa da, bunu kabul etmeye cesaret eden çok az kişi vardır. "Kimse bilgisinin yanlış olduğunu kabul etmekten hoşlanmaz, ama şimdi gereken tam olarak bu... en iyi işleyen hipotez, Giza'daki piramitlerin ne olduğunu bilmediğimizi kabul etmek olacaktır. Bu alışılmadık yaklaşım, eski teorideki birçok tutarsızlık tarafından haklı çıkarılıyor." . "Sorun şu ki, Mısırbilim, bilim adamlarının aynı piramitlerin tarihlenmesi ve ait olmalarıyla ilgili sorunları çözmek için zaten çok fazla zaman ve çaba harcadıkları yerleşik bir bilimsel disiplin. Stonehenge örneğinde, İngiliz arkeologlar on bin yıl öncesinin "alakasız" fenomenini, bilgilerini geliştirmede bir adım olarak alçakgönüllülükle kabul ettiler. Mısırbilimci arkadaşları, Eski Mısır hakkında "zaten her şeyi bildikleri" için bu tür tutarsızlıkları görmezden gelmeyi tercih ediyorlar. . Başka bir deyişle, bilimin gelişiminin yörüngesi, bilimsel olmayan güdüler tarafından belirlenir.

İkinci neden, mesleki ve psikolojik olarak alışıldık konuların ötesine geçmeye ve sorunlara birçok yeni olgunun ışığında bakmaya hazır olmayan önemli sayıda tarihçinin oldukça dar bakış açısında yatmaktadır. "İnsanlığın yalnızca son zamanlarda belirli teknolojik yüksekliklere ulaştığına ikna olan araştırmacılar, aksi yöndeki her türlü kanıtı görmezden gelecek . " “Modern bilim, bir düşünce uçuşu gerektiren sorunların uçurumundan korkarak durur ve piramitlerin yalnızca merhum firavunlar için bir mezar yeri olarak hizmet ettiğini ve onların dönüşümlerine katkıda bulunduğunu öne süren eski fikirlerin ağırlığının üstesinden gelmeye çalışmaz. tanrılara. Kısacası, resmi tarih, Büyük Piramit'in birçok şaşırtıcı özelliği için uygun bir açıklama veremez . Kurumsal bilim, gerçekliğin incelenmesine yönelik belirli yaklaşımları koruma eğilimindedir ve bunların yeniden düşünülmesini engeller. " Kilise kurumunun inançla ilişkisi ne ise, bilimin de bilgiyle ilişkisi odur. Bilimsel paradigma, ideolojik gücü ve bilinç oluşturma yeteneği bakımından, dinin dogmalarından hiçbir şekilde farklı değildir . .

Üçüncü neden, çıkar grupları tarafından halkın dikkatinin kasıtlı olarak belirli bilimsel problemlerden saptırılmasıdır (bkz. Bölüm I).

Tüm bunlar, şüphe bilimsel yaklaşımın mihenk taşı iken, geleneksel Mısırbilimin varsayımlarını sorgulama girişimlerine direnmesine yol açmıştır. 2004 yılında, bir üyesi mühendis Andrei Yuryevich Sklyarov'un da bulunduğu ve gezinin sonuçlarına dayanan büyüleyici bir kitap olan Civilization of the Ancient Gods of Egypt of Egypt'in de bulunduğu ve altı bölümlük bir belgesel film yayınlayan bir Rus arkeoloji keşif gezisi Mısır'ı dolaştı. , Eski Mısır Gizemleri, Tarihin Yasak Konuları serisinin ilki". Eski Mısır tarihinin kabul edilen resmine hiç uymayan birçok gerçeği keşfettikten sonra - yani, firavunlardan çok önce teknolojilere sahip bir medeniyetin varlığının kanıtı, bazı durumlarda gelişme düzeyi bizimkini aşan - Sklyarov, bu tür gerçeklerin çoğuna erişimin kasıtlı olarak kapatıldığını kaydetti. Turist güzergâhları, mümkün olduğunca “uygunsuz” yerleri dolaşacak şekilde düzenlenmiş; ikincisi, gerçekte orada yapılmasa da, genellikle bir arkeolojik kazı alanı ilan edilir; yasak rejimi kademeli olarak güçlendiriliyor - birkaç yıl önce turistlerin kullanımına açık olan birçok tesis artık kapalı; yeniden yapımın ardındaki gerçek görünümlerini belirlemenin zaten zor olduğu, tarihi eserlerin büyük ölçekli bir "restorasyonu" devam ediyor; kazı bahanesiyle, video ve fotoğraf genellikle yasaklanmıştır (bilim uğruna keşif gezisi üyeleri bazen yasakları çiğnemeye zorlanmıştır). Bütün bunlar, eski bir uygarlık hakkındaki bilgilere erişimi gizlemeyi amaçlayan iyi koordine edilmiş bir faaliyet izlenimi veriyor. Genel olarak, bir tür sözsüz anlaşma vardır . Gerçek kazılara gelince, Mısır yasalarına göre, bunlar yalnızca Yüksek Eski Eserler Komitesi'nin izniyle yapılabilir. 2011 yılına kadar, uzun bir süre, eski Mısır konusunda tanınmış bir uzman olan ve bu çalışmaların yürütülmesini resmi bilimin çıkarları doğrultusunda tamamen kontrol eden Zahi Hawass tarafından yönetildi.

“Genel olarak, son zamanlarda Eski Mısır araştırmalarında olanlardan çok acı pişmanlık duyulmalıdır. Yabancı araştırmacılar için çalışmaya genellikle izin verilmez. Yerel arkeologlardan ve Mısırbilimcilerden gelen yeni bilgiler pratik olarak basında yer almıyor. Ve ortaya çıkarsa, minimaldir ve bir şekilde spesifik değildir. İstemeden, Mısır hükümetinin eski eserler baş müfettişi olan merhum Labib Khabachi'nin sözleri hatırlanıyor. 1984'te, "Mısırbilim, tesadüfi bir keşfin kabul edilen teoriyi yok edebileceği bir alandır" uyarısında bulundu. L. Khabachi, işgal ettiği konuma bakılırsa, söylemeye hakkı olduğundan çok daha fazlasını söyledi ... Gizlilik damgasıyla arkeoloji! .

Pek çok akademik Mısırbilimci alternatif yaklaşımları kategorik olarak reddederken, ikincisinin temsilcileri (Dunn, Farrell, Sklyarov) nihai gerçek olduklarını iddia etmediklerini, ancak onlara gerçeklerin en iyi açıklaması gibi görünen bilimsel bir hipotez sunduklarını vurguluyor. an. Başka bir deyişle, şu anda kelimenin tam anlamıyla bilim adamı olarak hareket edenler, bilimsel şüphe ve çürütme olasılığını kabul eden ve kendileri de eleştiriye açık olan alternatif eski Mısır tarihçileridir.

Bu inceleme, her biri piramitlerin incelenmesiyle ilgili belirli bir soruyu yanıtlamak için bir hipotezler panoraması sunan dört bölüme ayrılmıştır: neden inşa edildiler? (amaç sorunu); ne zaman yapılır (çıkma sorunu); nasıl yapılır? (bu durumda kullanılan teknolojilerin sorunu); inşaatçı kimdi (konunun sorunu).

Bölüm I. NEDEN? amaç sorunu

Piramit araştırmacılarına eziyet edenlerin asıl sorusu bu.

Resmi Egyptology'ye göre, Kahire yakınlarındaki Giza platosundaki üç büyük piramit de dahil olmak üzere (şimdi şehir onlara çoktan yaklaştı) eski Mısır'ın tüm piramitleri, Eski Krallık döneminin IV hanedanının üç firavunu tarafından inşa edildi ( MÖ XXVIII-XXII yüzyılları kapsar) . Khufu (Yunanca telaffuzda Cheops, MÖ 2589-2566'da hüküm sürdü), Khafre (Chephren, MÖ 2558-2532) ve Menkaure (Mycerinus, MÖ 2532-2503). içlerinde dinlenen yöneticilerin ihtişamı. Bilimde sadece bu versiyonun Mısırlı rahipler tarafından "tarihin babası" Herodotus'a (M.Ö. firavunlar ve onlara Büyük, İkinci ve Üçüncü denir) Khufu'nun eşleri için inşa edildiği düşünülen üç küçük piramit vardır.

Alternatif tarihçiler bu pozisyonu ikna edici bir şekilde reddediyor.

Eski Mısır'ın diğer yapılarından farklı olarak, hiçbir büyük piramitte orijinal gömü bulunmadı (birçok mumyada, hiç mumya bulunmadı). Bu, 1975'te Amerikalı tarihçi Mark Lehner gibi geleneksel bir Mısırbilimci tarafından bile kabul edildi. Meidum piramidinde hiç lahit yoktur. 19. yüzyılda Giza'nın Üçüncü Piramidi'nde. bazı kemikler ve tahta bir tabut kapağı bulundu; daha sonra tabutun 7-6. Yüzyıllarda yapıldığı ortaya çıktı. M.Ö e. ve kemikler çağımızın başlangıcına kadar uzanıyor. İkinci Piramit'te "lahit" de kalıntılar buldular, ancak bir insana değil, bir boğaya ait. Saqqara'daki Basamaklı Piramit'te 60 kadar mumya bulundu, ancak bunların piramidin dikilmesinden 2400 yıl sonra, Mısır tarihinin Sais döneminde (MÖ 664-525) gömüldüğü tespit edildi. Eski Krallık döneminin firavunları ve ileri gelenleri her zaman piramitlere değil, mastabalara gömüldü . (kesik bir piramit şeklindeki cenaze yapıları). Bazen piramitlerdeki tüm mumyaların mezar soyguncuları tarafından yanlarında götürüldüğünü yazarlar, ancak cesetlerin hiçbir değeri olmadığı için argüman zayıftır. Ne mumya parçaları ne de sarıldıkları kumaş lifleri ne piramitlerde ne de yanlarında bulunamadı. 1974'te mezar teorisi Mısırbilimci K. Mendelssohn tarafından sorgulandı.

Pek çok yazarın belirttiği gibi, herhangi bir yazıt ve süslemenin olmaması, eski Mısır'ın mezar yapıları için tamamen karakteristik değildir - yani bunların tamamen yokluğunu Giza, Dahshur, Meidum piramitlerinde görüyoruz. Firavunların güvenilir bir şekilde kurulmuş tüm mezarları, yukarıdan aşağıya hiyeroglif metinlerle zengin bir şekilde dekore edilmiş ve boyanmıştır ve Giza piramitlerinin çevresinde, IV hanedanının güvenilir yazıtlara sahip epeyce yapısı vardır. R. Bauval ve E. Gilbert'in adil görüşüne göre, tarihin en büyük mezarını yaratmayı planlayan, onlarca yıl harcayan ve hesaplanamaz maddi kayıplar yaşayan hükümdarın, kahraman konusunda herkesi kayıpta bırakmayı tercih etmesi pek olası değil. bu başarının Piramitlerin bir dizi teknik özelliği de, aşırı duvarcılık ve (Büyük Piramit durumunda) yapısal unsurlar gibi mezar kavramına aykırıdır.

Eski Krallık'tan kalma metinlerde , firavunları tarafından piramitlerin inşa edilmesinden söz edilmiyor . Böylece, Mısır'ın V hanedanından önceki (MÖ XXVI-XXIV yüzyıllar) tarihini anlatan Palermo taşında, IV hanedanının kurucusu Firavun Sneferu'nun (MÖ 2613-2589'da hüküm sürdü) savaşları hakkında bilgi var. Nubyalılar ve Libyalılar, onun tarafından bir filo ve bir saray inşası hakkında - ancak modern bilim adamlarının ona atfettiği Dahshur'da aynı anda iki piramidin inşası hakkında hiçbir şey söylenmiyor. Dahası, hem Büyük Gize Piramidi'nin hem de Sfenks'in Khufu'dan çok önce var olduğunu açıkça ifade eden tarihi bir kaynak var. Bu kaynak, Khufu zamanından kalma Envanter Stelidir. Mısır tarihinin akademik versiyonu için, bu stelin varlığı elverişsizdir, çünkü Khufu'nun İsis tapınağının (yani Büyük Piramit) restorasyonundaki erdemlerinden bahseder. Aslında bu, firavunun kendisinin piramidi inşa etmediğinin, ancak yalnızca yakınında ve Sfenks'te onarımlar yaptığının kanıtıdır. Ancak stel, Khufu'nun kendisi ve ailesi için Büyük Piramidin yanında nasıl küçük piramitler inşa ettiğini anlatır (Mısırbilimciler tarafından eşlerinin mezarları olarak kabul edilirler). Bu küçük piramitlerin basamaklı yapısı, Herodot'un tarif ettiği kademeli yapım yöntemiyle tutarlıdır . Mısırbilimciler, Envanter Steli'nin 21. Hanedan'ın (M.Ö. 11.-10. yüzyıllar) sahtekarlığı olduğunu ilan etmeyi seçtiler, hatta stelin 4. Hanedan'ın otantik kaynaklarına dayanma ihtimalini bile düşünmediler.

Mısırbilimcilerin ortodoks versiyon lehine bir başka "ağır" argümanı, Büyük Piramidin Kral Odası'nın üzerindeki sözde boşaltma odalarında Khufu adının yazılı olduğu yazıtlardır. Bir dizi alternatif tarihçinin ikna edici bir şekilde gösterdiği gibi, bu kanıt 1837'de İngiliz Albay H. Wise tarafından yapılmış bir sahteciliktir (ayrıntılar IV. Bölümde). Bununla birlikte, binanın üzerinde veya yakınında yazılı olan firavunun adı aslında onun hükümdarlığı döneminde uygulanmış olsa bile, yalnızca buna dayanarak binanın inşasını bu firavuna atfetmek (Mısırbilimcilerin sıklıkla yaptığı gibi) saçmadır. : “Çitin üzerindeki yazı, çoğu durumda, inşaatçının çiti hakkında hiçbir şey söylemez. Güvenilir bir şekilde iddia edilebilecek maksimum değer: yazıt, çitin önünde görünemez. Ama yapımından ne kadar sonra gerçekten ortaya çıktı, sadece tahmin edilebilir" . Bu nedenle, Dahshur'daki Kırmızı Piramit'in ön yüzünde Firavun Snefru (MÖ 2613-2589) hakkında hiyeroglif yazıtların varlığı, piramidin bu firavun tarafından onarıldığını ve hatta onun arkeolojik araştırmasını gösterebilir ki bu, muğlaklıkla doğrulanır. yazıtların çevirisi (kaplamanın sökülmesi sırasında bloklar işaretlenebilir).

Resmi bilimin etkisi altında, eski Mısırlıların mezar ve nekropol inşası dışında neredeyse hiçbir şeyle meşgul olmadığı izlenimi ediniliyor. Bu arada herhangi bir yapının mezar şeklinde kullanılması, bu yapının asıl amacını mutlaka göstermez. Sklyarov'un adil görüşüne göre, modern arkeolojinin mantığı izlenirse, tüm Avrupa kiliselerine nekropol denebilir - sonuçta, içlerinde veya yakınında birçok mezar bulunabilir; Kızıl Meydan, şu anda üzerinde yatanların cenazesi için inşa edilmedi. Aynı görüş, gerçekte eski Mısır'ın ölüm düşüncesine diğer kültürlerden daha fazla odaklanmadığı konusunda ısrar eden Schoch tarafından paylaşılıyor .

Piramitler aynı zamanda bir mezar fikriyle de ilişkilendirilir çünkü iddiaya göre firavunların mezarlarının bulunduğu Krallar Vadisi çok da uzakta değildir. Aslında Giza, Luksor yakınlarındaki Krallar Vadisi'nden yüzlerce kilometrelik çölle ayrılmıştır ve benzetme yoluyla bu tür sonuçlara varmak yanlıştır. Bu arada, Büyük Piramidin Egyptology'de kabul edilen son iki odasının - Kral Odası ve Kraliçe Odası - atamaları, yalnızca bu atamalar onlara 820'de piramide giren Araplar tarafından verildiği için böyle adlandırılıyor. Halife el-Memun'un hazineleri ve gizli kadim bilgileri arama emri. Araplar arasında erkekleri düz tavanlı, kadınları üçgen tavanlı mezar odalarına gömmek uzun zamandır bir gelenek olmuştur; Piramidin yukarıda belirtilen odaları, özellikle Araplar Kral Odası'nda bir lahite benzer bir granit kutu bulduklarından, tam olarak böyle bir tavanda farklılık gösterir.

Dolayısıyla, akademik camia tarafından kabul edilen "mezar hipotezi" tamamen savunulamaz. O halde Mısır'ın seçkin binaları ne amaçla inşa edildi?

Mısır piramitleri, her şeyden önce Büyük Giza Piramidi (antik dünyanın yedi harikasından hayatta kalan tek kişi odur) sadece devasa boyutlarında değil, aynı zamanda şaşırtıcı derecede doğru parametrelerde de farklılık gösteriyor. Büyük Piramidin yüksekliği (başlangıçta, şimdi biraz daha az) 146,59 m, taban alanı (başlangıçta) - 53 bin m2, ağırlık - 6,3 milyon ton; Yapı, ortalama ağırlığı 2,5 ton olan 2,5 milyon kireçtaşı bloktan oluşuyor.Bu, 30 Empire State Binası veya Amerika Birleşik Devletleri boyunca 3 fit yüksekliğinde ve 1 fit genişliğinde ileri geri bir duvar için yeterli olacaktır. Şaşırtıcı bir doğrulukla, piramidin tabanının kenarları doğrulandı - (başlangıçta) her biri 230 m (yüzler arasındaki tutarsızlıklar metrenin onda biri ve yüzde biri cinsindendir). Günümüzde 25 metrelik bir duvar için 10 cm'lik bir sapma iyi bir başarı olarak kabul ediliyor; 10 kat daha uzun olan Büyük Piramit'te, yüzler yaklaşık 0,5 cm'lik bir hassasiyetle sıralanmıştır .

Modern inşaatta, bina büzülme toleransı her yüzyılda 15 cm'dir; Büyük Piramit'te, binlerce yıl boyunca büzülmenin yalnızca 4 cm olduğu tahmin edilmektedir Binanın ana noktalara yöneliminin doğruluğunun dünyada benzerleri yoktur: piramit, yalnızca 3/ 60 derece ve hatta bu sapma yer kabuğunun veya gezegenin eksenlerinin yer değiştirmesinden kaynaklanıyordu. Piramidin şekli, π matematiksel fonksiyonunu içerir: Bir çemberin çevresinin yarıçapına bağlı olması gibi, bir piramidin çevresi de yüksekliğiyle ilişkilidir (kabul edilen bilim tarihine göre, π sayısını Babilliler keşfetmiştir. sadece MÖ 2000 civarında). Piramit, karasal ve güneş fiziği alanındaki son derece ayrıntılı bilginin bir yansıması olarak hizmet ediyor. O kadar büyük bir kütleye sahiptir ki, iç sıcaklığı sabittir ve Dünya'nın ortalama sıcaklığına eşittir - 68 ° Fahrenheit. Büyük Piramit neredeyse tam olarak 30. paralelde ve tam olarak Dünya'nın kara kütlesinin yüzeyinin merkezinde yer almaktadır (karanın çoğunu kaplayan tek meridyen ve paralel çizgiler yalnızca iki yerde kesişir - okyanusta ve içinde Giza). Piramidin yüksekliği, karanın deniz seviyesinden ortalama yüksekliğine eşittir. Tabii ki, onu inşa eden uygarlık sadece Dünya hakkında kapsamlı topografik verilere sahip değildi, aynı zamanda doğru hesaplamalar için son derece karmaşık bir matematiksel araç setine sahipti . Resmi Mısırbilim, piramidin dış düzeninin özelliklerinin çoğunun anlamını açıklayamaz: dört kenarın neredeyse tamamen eşitliği, uzayda yönelim, vb. İkinci Giza Piramidi de tam olarak kuzeye yöneliktir ve ölçümler Dahshur'daki Kırmızı ve Eğik Piramitlerin sayısı 3 π ve 3.5 π değerlerini içerir .

Piramitlerin şaşırtıcı derecede doğru parametreleri, alternatif tarihçilerin mezar kavramına aykırı olan başka bir argümanıdır: hiçbir mozole astronomik ölçekte taşla bu kadar ince çalışmayı gerektirmez. Bu parametreler , piramitlerin inşa edilme amaçlarına uygun olarak çalışması için bunlara tam olarak uyulmasının gerekli bir koşul olduğunu göstermektedir.

Mısır piramitleriyle ilgili literatürde aslan payı, Büyük Giza Piramidi'ne adanmıştır - sınıfının en büyük temsilcisi olduğu için değil, gövdesinde yüksek karmaşık bir iç yapıya sahip olan tek piramit olduğu için. bina. Bu yapının ana unsurları, Alçalan ve Yükselen koridorlar (yükseklik - 115 cm), Büyük Galeri (8,5 m), üç oda - granit Kral Odası (geleneksel olarak lahit olarak adlandırılan granit bir kutunun olduğu yerde) beşi yani - üstündeki boşaltma odaları, Kraliçe Odası ve Yeraltı Odası, ayrıca Kral ve Kraliçe Odalarından piramidin yüzeyine uzanan iki çift dar şaft (20 x 20 cm) ve Kraliçe Odası şaftları hemen odadan başlamayın, duvarın kalınlığında ve yüzeye gitmeyin ve 6 m'den bir çıkmaz ile bitirin. “Muazzam boyutu, inşa edildiği hassasiyet, kullanılan malzemeler ve iç koridorların ve odaların benzersiz özellikleri sayesinde bu yapı benzersizdir. şimdi bile » . Yeryüzündeki başka hiçbir yapı, bu kadar çok araştırmacı tarafından bu kadar derinlemesine incelenmemiştir. Bu arada, gerçek amacı bugüne kadar net değil.

Piramitlerin amacı için şimdiye kadar önerilen hipotezler iki kategoriye ayrılabilir: (şartlı olarak) ezoterik ve (şartlı olarak) teknik . İlk gruba, piramitlerin içindeki din veya olası paranormal (modern bilim düzeyi açısından) deneyimle ilgili hipotezleri dahil etmek mantıklıdır; ikinci gruba - bilinen fizik yasalarına dayanarak piramidin amacını açıklayanlar.

, mesajın hipoteziyle başlayacaktır . Bu hipoteze göre piramit, yapısında şifrelenmiş bazı fikirleri uzak torunlara iletmek için inşa edildi. Hipotezin bazı destekçileri, piramidin inşasının başlatıcısını bir Hıristiyan tanrısı olarak görüyor. Hipotezin ilk destekçilerinden biri, 1864-65'te İskoç astronom Charles Piazzi Smith (1819-1900) idi. piramidin boyutunun jeodezik bir araştırmasını yaptı ve inşasının (belirli bir rahip Filit tarafından) ilahi bir ilhamla yapıldığı sonucuna vardı (aksi takdirde, binanın inanılmaz doğruluğunu nasıl açıklayabilirdik?) Ve amaç, bazılarını şifrelemekti. insanlığın bilmesi için çok erken olduğu gelecek nesiller için bilgi. Smith, ölçümlerin yakınlığıyla ilgili hipotezinin lehine olan en önemli argümanlardan birini gördü: eski arşın 1/25'i İngiliz inçine eşitti ve İngilizlerin ilahi kökenli bir ölçü birimi kullandıklarına ikna olmuştu. Eski Ahit atalarının zamanından kalma. Hipotezin bir başka savunucusu, Smith'in eski çağdaşı İngiliz yayıncı John Taylor'dı (1781–1864) .

Mesaj hipotezinin destekçilerinin bir başka kısmı, bilgi iletme fikrini bazı eski uygarlıklara atfederek (kesin olarak, bu ezoterizm alanı için geçerli değildir) Tanrı fikri olmadan yaparlar. Bununla birlikte, mühendis J. Farrell'in ikna edici bir şekilde belirttiği gibi, piramitteki gereksiz matematiksel ve geometrik ilişkilerin varlığı, bir iletişim girişimi anlamına gelmez . Mesajın hipotezine ana ve ezici itiraz, K. Dunn tarafından dile getirilmiş gibi görünüyor: bir mühendis olarak, herhangi bir yapının her zaman çağdaş toplumun ihtiyaçlarını, bugünün ihtiyaçlarını karşılamak için inşa edildiğine inanıyor .

Mesaj hipotezinin bir versiyonu, ünlü Amerikalı durugörü sahibi Edgar Cayce'den (1877–1945) gelir. Piramitlerle ilgili birçok eserde bahsediliyor, bu yüzden onu tamamen görmezden gelmek imkansız. Cayce, meditatif bir transa dalması, tıbbi teşhisler koyması ve "önceki yaşamlarının" ayrıntılarıyla birlikte bireylere "sözler" dikte etmesiyle büyük ün kazandı. Atlantis hakkında binden fazla kayıt bıraktı ve 10.5 milyon yıl önce Dünya'nın yavaş yavaş maddi bir görünüm kazanan "ruhsal varlıklar" tarafından iskan edildiğini savundu; 50 bin yıl önce, kristal kullanan yüksek teknolojilerin kullanılması nedeniyle birkaç kez ve son kez yok edilen Atlantis uygarlığı ortaya çıktı. Medeniyet yozlaştığında, aydınlanmış Atlantislilerin bir kısmı kurtuluşu Dünyanın diğer bölgelerinde buldu; MÖ 10500 civarında e. Mısır'a medeniyet getirdiler, burada Sfenks'in sol pençesinin altında, gelecek nesillerin bulması gereken ve 1998'de keşfedilmesi gereken önemli bilgilerle belirli bir yeraltı Kayıtlar Salonu bıraktılar (bu olmadı). Casey'nin tahminleri şüpheyle alınabilir, ancak diğerlerinin doğru olduğu kanıtlanmıştır. Böylece, 1936'da, 1968 veya 1969'da, Atlantis'in kalıntılarının Bimini Adaları (Baham takımadaları) kıyılarında bulunacağını tahmin etti; 1968'de, tam bu yerde deniz dibinde “Bimini Yolu” keşfedildi - levhalarla döşenmiş 500 m uzunluğunda iki yol ve ardından yüzlerce dikdörtgen levha ve levhalarla kaplı sütun. Sualtı şehrinin radyokarbon analizi sonuçları 3640 ila 28 bin yıl öncesine kadar uzanıyor. Ve ustaların ve lazerlerin tutarlı eyleminin keşfinden 30 yıl önce Casey, Atlantislilerin "ışığı toplayan" kristallerinin ve "ateş taşlarının" tanımını yaptı.

Başka bir hipotez buna bitişiktir - bir zaman kapsülü olarak Büyük Piramit veya taştan bir kehanet . Ona göre, piramidin iç yapısı, daha sonra Hıristiyan İncil'inde tanımlandığı gibi, dünya tarihini sembolize ediyor. Robert Menzies (ö. 1877), piramidin iç geçitlerinin ve odalarının, ilahi takdirin tarihteki tezahürlerinin kronolojisini yansıttığını öne sürdü (piramidin kutsal alanındaki bir inçin bir yıla eşit olduğu gerçeğine dayanarak). Yani, onun içindeki Büyük Galeri, Hristiyanlık dönemini simgeliyor; Galeri girişinden 33 inç yukarıda, Mesih'in mezarını vb. Simgeleyen bir kuyuya geliyoruz. ). Piramidi, medeniyetimiz onun gizli anlamını anlayana kadar Tanrı tarafından şifrelenmiş özel bir vahiy biçimi olarak gördü.

Kehanet hipotezinin en ünlü destekçisi, Nostradamus'taki en büyük uzman olan kehanet araştırmacısı, İngiliz araştırmacı Peter Lemezherer'dir (Rusça baskıda, soyadı orijinal Fransızca tarzında verilmiştir - Lemesurier), 1977 çalışmasında ayrıca Büyük Piramit'te Hıristiyan eskatolojik sembollerini de gördü. Piramidin tüm koridorlarının ve odalarının yapısını ayrıntılı olarak inceledikten sonra, MÖ 2141 bahar ekinoksundan başlayarak, uzayın neredeyse her santimetresini dünya tarihindeki şu veya bu olayla ilişkilendirdi. e. (piramidin inşasının başlangıcını Khufu'nun hükümdarlığı sırasında MÖ 2623'e tarihliyor), "aydınlanmışların nihai kurtuluş çağı"nın geleceği 2 Temmuz 2989'a kadar. Yani, 2004-25 dönemi için Yeraltı Odasının sembolizmine dayanarak. (± 3 yıl) Lemezherer, " materyalist medeniyetin tamamen çöküşünü " ve ardından kısmi restorasyonunun geleceğini tahmin etti; 21 Ekim 2039 Mesih fiziksel bir kişide enkarne olacak ve toplamda böyle dört geliş olacak . Yazar, bir veya başka bir koridorun zemininden belirli bir odanın duvarına olan mesafe veya koridorun kıvrımının büyüklüğü gibi göstergeleri dikkate alarak, aşağıdakine benzer sonuçlar çıkarıyor: " MS 1440 ile 1551 arasında. zaman içinde aşağı doğru giden yolu seçen ruhların, doğrudan yeryüzündeki "cehennem" çağına giden, tek biçimli bir şekilde aydınlanmamış fiziksel yeniden doğuşları dönemini işaret edecek olaylar gerçekleşecek. . Görünüşe göre Nostradamus'un çalışmalarına derin bir aşinalık, Lemezherer'i rolünde kendini denemeye teşvik etti ...

Eleştirmenler haklı olarak kehanet hipotezindeki ciddi bir kusurun, piramidin kendisinden ziyade İncil'deki yorumlara ve diğer destekleyici bilgilere dayanmasıdır. Başka bir deyişle, hipotezin savunucuları, gerçekleri hazır bir şemaya uydurmaya çalışıyorlar.

Diğerleri Büyük Piramit'te kronolojik değil, coğrafi bir şema görüyor. Princeton Üniversitesi laboratuvarının bir çalışanına göre, mühendislik anormalliklerinin incelenmesi için R.D. Yeraltı Odası'nın mimari bileşimi Nelson, eski Mısır topraklarının ritüel bir haritasıdır: odanın ortasındaki bir hendek geçidi Nil'i simgeliyordu, Memphis bölgesinde “haritada” taht gibi bir şey var, odanın alt kısmı ise deltayı ve Akdeniz'i simgeliyordu. Hipotezin dezavantajı benzerdir.

Ek olarak , seçilenin evrenin sırlarını kavradığı bilinci değiştirmek için bir laboratuvar olarak piramidin bir hipotezi var. Schoch'a göre, piramitler ve Sfenks, zamanımızda pek anlaşılmayan özel araçların kullanılmasıyla, eski bir tür “mistik durumları deneyimlemek için bir kapsül, tarif edilemeyecek bir içgörü kazanma aracı” görevi gördü. .. mutlak gerçekliğe bir çıkış olan » .

Bu hipotez, Rus eski uygarlıklar araştırmacısı ve ufolog Valery Mihayloviç Uvarov tarafından da destekleniyor. Ona göre, güneş sisteminde Neferu'nun gezegenler arası bir uygarlığı vardı (terim eski Mısır metinlerinden alınmıştır: neferu "tanrılar" anlamına gelir), Neferu Mars'tan geldi, Dünya'da üsler yarattı ve kabile ittifaklarının liderleriyle temas kurdu. gezegenin onlar için zengin kaynaklar olan bölgelerinde (örneğin, Nefer'lerin uranyum içeren cevherleri çıkardığı Kola Yarımadası'nda). Sibirya'da, Dünya'nın meteoritlere karşı korunması için (Yakut destanı Olonkho'da bahsedilen) hala otomatik modda çalışan bir yeraltı kompleksi inşa ettikleri iddia ediliyor; 1908'de Tunguska göktaşını, 2002'de Vitim göktaşını ve diğerlerini vuran oydu.Sonra Neferler, dünyalıların bilincinin gelişimini teşvik etmek için bir gezegen iletişim sistemi yarattı. Bunu yapmak için, "tanrıların" planlarına ve talimatlarına göre (Neferov'un insanlar tarafından algılandığı gibi) dünyanın farklı yerlerinde piramitler, steller, dolmenler inşa edildi; Tibet'teki Kailash da dahil olmak üzere bazı dağ zirvelerine piramit şekli verilmiştir . Seçilenler, belirli günlerde "Tanrı'nın evini" ziyaret ederek "ilahi köken" bilgisini aldılar. Piramitlerin birkaç amacı vardı: bazıları Dünya ve ötesindeki Neferu üsleriyle temas için anten görevi gördü, diğerleri dünyalıların yaşam alanlarının enerjisini iyileştirdi, bilinçlerinin evrimine, süper güçlerin ortaya çıkmasına ve onkolojinin önlenmesine hizmet etti. Sonra Neferov medeniyetleri ile Küratörler arasında bir savaş çıktı, Mars ve Jüpiter arasındaki mevcut Asteroit Kuşağı'nın bulunduğu yerde bulunan ve astronomide genellikle Phaethon olarak adlandırılan gezegen öldü; Mars, bu nedenle atmosferini kaybeden büyük bir asteroit etkisine maruz kaldı. Nefer'ler, Güneş'in arkasındaki bir gezegene taşınmak ve Dünya'yı tamamen terk etmek zorunda kaldılar. 13660 yıl önce Dünya, Azorlar'a düşen bir asteroitle çarpıştı. Bu, yalnızca milyonlarca hayvanın ve insanın ölümüne (Tufan), Atlantis'in ve Kuzey Kutbu'ndaki Hyperborea anakarasının su basmasına değil, aynı zamanda gezegenin yörüngeden ayrılmasına da yol açtı. Dünya, Güneş'ten uzaklaşmaya başladı, ancak Neferler onu 365 günlük bir yörüngede stabilize etmeyi başardılar (ondan önce, 360 günde yörüngede dönüyordu ). Argüman olarak Uvarov, gökbilimcilerden bazı kuyruklu yıldızların "makul" davranışları (ki bu Neferov'un uzay aracı olabilir), eski mitlerden gelen veriler ve piramitlerin organizmalar üzerindeki etkisini incelemenin sonuçları hakkında az bilinen kanıtlara dayanıyor . Uvarov'un selefi, Nibiru gezegeninden gelen Anunnaki kavramıyla Amerikalı tarihçi Z. Sitchin'dir (aşağıya bakınız).

Uvarov'a göre Giza'nın piramidal kompleksi, müstehcen (hipnotik) bir durumda olan firavun veya rahibin Dünya'nın bilgi sistemleri olan Noosfer ile temasa geçmesine izin veren bir "Derin Meditasyon Yapısı" görevi gördü. ve bazen diğer gezegen sistemlerinin temsilcileriyle. Büyük Piramidin üst üçte birinde, Mısırlılara Atlantislilerden miras kalan bir enerji kaynağının bulunduğu, henüz bulunamamış bir oda vardır. Özel bir kristale dayalı bir cihazdır. Yılın belirli dönemlerinde, uzaydaki süreçler Dünya'nın çekirdeğinin harekete geçmesine neden olur ve bu da gezegendeki yaşamın evrimini uyaran enerjiyi yaymaya başlar. Ondan enerji akışını güçlendiren piramit, onu enerji kaynağına odaklar; ikincisi, uzay-zamanın bükülmesine neden olur ve kişiyi, bilincini, enerjisini ve psikofiziksel yapısını etkileyen enerji yayar .

Bir yandan, bu tür bir temas yoluyla, piramitlerin yaratıcıları şeylerin doğasını öğrendiler; Öte yandan, Dünya'daki tarihsel olayların gidişatını etkileyenlerin bilincini etkileyebilmek için Neferami tarafından insanlara fikir önerildi. Selden sonra piramitler, ayrılan Neferlerle iletişim kurma ve hayatta kalan bilgi taşıyıcılarını arama girişimlerine hizmet etmeye başladı. Zamanla, yeni nesil rahipler ahlaki ve etik yönergeleri değiştirdiler, rahip klanları arasında çatışmalar başladı. Siyasi mücadelede rahipler, eski bilgileri basit dini kavramlarla değiştirerek, öğretilerin basitleştirilmiş değişmezleriyle insanların dikkatini çekmeye başladı. Mısır firavunları, rahipler eşliğinde hayatları boyunca birkaç kez Büyük Piramidi ziyaret ettiler ve bilgi alanına bağlanarak ve dünyanın tam bir resmini alarak "lahit" e uzandılar. Mısır'da firavunların mumyalanması başladığında, piramit dini ayinlere eşlik etmeye hizmet etmeye başladı .

Genel olarak, Dünya'nın Alan Hiperboloidi'nin meraklı konseptinin yazarı fizikçi Svetlana Nikolaevna Pavlova, Uvarov ile aynı fikirde. Ona göre bu, “Dünya'nın manyetik ekseninin günlük dönüşünün yarattığı ve negatif bir eğriliğe sahip olan bir dönüş şeklidir. Böyle bir Hiperboloid, alanların, enerjilerin ve akışların (bilgi olanlar dahil) yoğunlaştırıcısıdır ve gezegenin ana iletişim ve enerji organı olarak hizmet eder. Jüpiter ve Satürn'ün kutup resimlerinin gösterdiği gibi, aynı şey güneş sistemindeki diğer gezegenlere de atfedilebilir .

Pavlova'ya göre, Giza piramitleri bu tür akışlara göre ayarlanmıştır, onları kendi içlerinde "toplarlar". Argümanları, genel olarak piramidal yapıların benzersiz özellikleridir (diğer birçok yazar tarafından da belirtilmiştir): cesetlerin bu tür yapılarda mumyalandığı ve ayrıştırılmadığı uzun zamandır fark edilmiştir (1930'larda Fransız fizikçi Antoine Bovy, bu sorunla birlikte), kendi kendini bileme bir tıraş bıçağını köreltti (1940'larda Çek radyo mühendisi Karl Drbal tarafından kuruldu); Büyük Giza Piramidi'nin üst platformunda, kişi bazen vücut ısısının sınıra yükseldiğini ve kanın kaynadığını hisseder (inişin başlamasından hemen sonra his kaybolur); İkinci Dünya Savaşı ve Süveyş Krizi sırasında Giza üzerinden uçan pilotlar, piramitlerin üzerindeki aletlerin arızalandığını ve havadaki çarpışmaların mucizevi bir şekilde önlendiğini kaydetti. Rusya'da, şimdi matematikçi A.E.'nin projesine göre birkaç deneysel piramit (44 m yüksekliğe kadar) inşa edildi. Piramidal yapıların canlı ve cansız doğadaki süreçler üzerindeki etkisinin özelliklerini inceleyen Açlık. Ukrayna'da, "atalet alanı" hipotezini ortaya atan fizikçi V. Krasnogolovets, piramitlerin enerjisiyle uğraşıyor.

Pavlova, yalnızca Giza ve Dahshur'daki beş piramidin açıkça ana noktalara yönelik olmadığını, aynı zamanda yüzlerinin de hafif içbükey olduğunu hatırlatarak, inşaatçılara yüzlerinin hiperboloitlerini kozmik içine kaydetme ihtiyacını dikte ettiğine inanıyor. gezegen sistemi. Piramidin içbükey yüzlerinin televizyon "tabakları" veya radyo teleskoplarıyla benzerliğini görüyor (Mısır "tabakları" kenarlarda nervürlerle ve piramidin tabanıyla basitçe kesiliyor). Hiperboloid ışınları (özellikle 14. yüzyılın depremlerinden önce, Büyük Piramit'in cilalı beyaz kireçtaşı levhalarla kaplı olduğu ve güneşte bir ayna gibi parladığı göz önüne alındığında), alıcı-verici antenler olarak hizmet etmeliydi - sadece bu Giza piramitleri, doğrudan Kozmos ve hiperboloid gezegensel Alan ile bağlantılı kompleksi tek bir güçlü alıcı-iletici olarak çalışırsa, "müziklerini" Dünya'nın bilgi alanıyla değiştirirler .

Pavlova, Büyük Piramidin ana işlevinin rahiplerin inisiyasyonu, gerçekten var olan (bilim tarafından hala bilinmese de) ve Mısırlıların Osiris krallığı dediği ince dünyaya inisiyasyonu olduğuna inanıyor. Ona göre acemi, bir hierophant (hazırlanmasına nezaret eden yüksek rütbeli bir rahip) tarafından kataleptik bir duruma getirildi ve üç gün boyunca Kral Odası'ndaki bir "lahit" e yerleştirildi. Bu oda, özel olarak oluşturulmuş kozmik enerji akışlarının maksimum etkisinin mümkün olduğu, piramidin enerji açısından nötr bölgesine yakın bir yerde bulunur. Kral Odası'ndan çıkan iki şaft, yönlendirildikleri yıldızların enerjileri için rezonatör görevi gördü (Bauval'ın konsepti için aşağıya bakın). Kral Odasında, bir kişinin fiziksel bedeninin kozmik işlenmesi gerçekleşti - "ara dünyaya" geçti, ince bedenin işlenmesi ayna piramidinde devam etti, sonra bu bedenler yeniden birleşti ve neofit dönüştü. en yüksek kategoriden bir rahip . (19. yüzyılın sonunda, bu bakış açısı teosofist H.P. Blavatsky tarafından ifade edildi .) Hem kaba hem de ince dünyalarda yaşama yeteneğine sahip olan ve sıradan insanlar tarafından algılanmalarına yol açan bu tür inisiye insanüstü liderlerin varlığı tanrılar olarak (yaşamın süresine, sınırsız bilgi ve olanaklara göre). Gerekli bilgiyi Mısırlılara getirdiler, etik kavramları aşıladılar.

Pavlova'ya göre, bununla ilgili bilgilerin bir kısmını bilimsel araştırma sırasında değil, St.Petersburg yakınlarındaki ahşap bir piramitteki meditasyonlar sırasında ("Dünya'nın bilgi alanına "bağlanarak") aldı. Piramitlerin aynı zamanda nesneleri ve insanları ışınlamaya hizmet ettiğini de dışlamıyor. Bu, deniz suyunu bir deneysel piramidin altına ve tatlı suyu diğerinin altına yerleştiren, bilim tarafından henüz açıklanmayan araştırmacı F. Tuyvis'in deneyimiyle destekleniyor; Bir süre sonra, bir piramitteki sudan gelen tuz anlaşılmaz bir şekilde diğerindeki suya geçti . Daha önce ışınlanma fikri Sklyarov tarafından ifade edilmişti.

Pavlova kısmen mesaj fikrini de destekliyor: eski uygarlığın neredeyse tüm bilgi birikiminin Mısır piramitlerinde kodlandığına inanıyor, sadece insanlık henüz onlara yetişmedi ve gerçek ona ahlaki ve ruhsal mükemmellik olarak ifşa edilecek, çünkü bilgiyi kodlarken, eskiler erişimin anahtarını koydu: kötülük için kullanmayın .

Pavlova'ya göre, dünyanın tüm eski uygarlıkları (Meksika, Mısır, Sümer, İndus Vadisi, Çin) 30. paralel boyunca tesadüfen ortaya çıkmadı: hiperboloidi gezegenin içinden geçtiği yer burasıdır. Piramitlerin dünyanın her yerine dağılmış olması tesadüf değildir. Sadece Mısır, Mezopotamya (zigguratlar), Meksika (Teotihuacan, Chichen Itza, Palenque ve diğer şehirler) değiller. 1979'da Brezilya'da Akahima antik kentinin kalıntılarının yakınında üç piramit hakkında bir mesaj çıktı ve bunlardan birinin yüksekliği Atlantis'i kaybetmekle birlikte yaklaşık 250 m olarak belirtildi. Tüm piramit kompleksi, Çin'de Xi'an şehri (Shaanxi Eyaleti) yakınında bulunmaktadır. 1912'de iki Avrupalı tüccar burada, tepesinde geniş bir platform bulunan yaklaşık 300 m yüksekliğinde kar beyazı bir piramit keşfetti ve yanında birkaç küçük piramit var. 1930'larda Avrasya havayolu pilotu V. Castel aynı yerde havadan 16 piramit keşfetti. XX yüzyılın ortalarında. Kompleks, fotoğrafları yayınlayan Yeni Zelandalı pilot B. Cathy tarafından fotoğraflandı ve ardından ÇHC hükümetinden gördüğü her şeyi unutmasını talep eden bir mektup aldı, çünkü " Shaanxi eyaletinde piramitler yoktu ve genel olarak bu Çin Halk Cumhuriyeti'nin iç meselesidir ". 1959 yılında Çinli arkeologlar Vuhan'ın güneybatısında 300, 157 ve 157 metre yüksekliğinde koni biçimli üç yapı keşfettiler ve bunların yaşlarını 45 bin yıl olarak belirlediler. Piramitlerin altında, anlaşılmaz çizimlerle kaplı devasa bir salona sahip bir yeraltı labirenti buldular. Çinli yetkililer bir geri çekilme yayınladı ve Shaanxi'deki piramitlere ormanlık dağlar görünümü vermek için peyzaj çalışmaları başladı. Çinli bilim adamları, piramitlerin incelenmesinin birçok tarihsel kavramın gözden geçirilmesine yol açacağından korkuyorlar. Bu, modern Mısırbilimcilerin Mısır piramitleri ile ilgili konumlarıyla iyi bir uyum içindedir. 1994 yılında, Alman amatör arkeolog Hartwig Hausdorff'un Xi'an yakınlarındaki yabancılara kapalı bölgeye girmesine izin verildi ve 18 dakikalık bir film çekerek 2.000 metrekareyi keşfetti. km yüzden fazla piramit. Neyse ki, uzay uyduları çağında, gezegenin yüzeyinde herhangi bir şeyi saklamak zordur ve Çin piramitlerinin uydu görüntüleri vardır. Hepsi, Mısırlılar gibi, kesinlikle ana noktalara yöneliktir ve rastgele değil, belirli bir sisteme göre düzenlenir, ancak hangisiyle hala belirsizdir. Rusya'da da piramitler var: İskit höyükleri onlara atfedilebilir ve aslında piramitler Altay'ın 0,5 ila 10 m yüksekliğinde gri taşlardan yapılmış yapılarıdır .

30. paraleldeki uygarlıklar artık okyanusun dibine batmış adalarda veya kıtalarda da var olabilir. Resmi bilim, okyanus tabanında herhangi bir eser bulunmadığına dayanarak eski Lemurya, Atlantis, Pacifida medeniyetleri fikrini reddediyor. Bununla birlikte, Pavlova'nın makul bir şekilde belirttiği gibi, tektonik plakalar hareket eder ve birbirinin üzerinde sürünür ve felaket durumlarında bu neredeyse anında olur. Buna depremler, volkanik patlamalar, seller eşlik eder, bu nedenle eserler için beklemeye gerek yoktur . Bununla birlikte, yukarıda bahsedilen Bimini Yolu veya Ryukyu takımadalarındaki (Japonya) Yonaguni Adası yakınında, okyanusun dibinde güney tarafında dev basamaklarla keşfedilen 24 m yüksekliğindeki piramit gibi bazıları bulunmuştur. Paleoiklimbilimcilerin vardığı sonuca göre, Yonaguni yapısı yaklaşık 10 bin yıl önce suyun üzerindeydi. ABD ve Çin'de göllerin dibindeki taş piramitlerle ilgili bilgiler var. Kanarya takımadalarındaki Tenerife adasında altı küçük basamaklı taş piramit (Guimar piramitleri, ünlü Norveçli gezgin Thor Heyerdahl tarafından incelendi) ve Mauritius'ta ondan fazla var. Akademik bilim inatla bu gerçekleri sessizce geçiştirir.

Paralel bir dünyaya açılan bir tür kapı olarak bir piramit fikri yeni değil. General N. Bonaparte, 12 Ağustos 1799'daki Mısır seferi sırasında Büyük Piramidi ziyaret etti ve Kral Odası'nda bir süre yalnız kaldı. Solgun ve titreyerek oradan koştu ve ayrıntılara girmeyi reddederek, kaderi hakkında kendisine bir kehanetin vahyedildiğini açıkladı. Zaten adasında St. Helena, bir arkadaşına olanları anlatmaya hazırdı ama fikrini değiştirerek "Yine de inanmayacaksın" dedi. İngiliz filozof ve mistik Paul Brighton (1898-1981) bir keresinde Büyük Piramit'te bir gece kalmış, burada kadim bir rahibin ruhuyla iletişim kurduğunu ve hatta bedenden ayrı olarak var olabilen bir ruh haline geldiğini hissettiğini söylemiştir. Uçma hissi, Amerikalı kaşif Patrick Flannagan tarafından da deneyimlendi .

Firavunların mezarları olarak piramitlerin resmi versiyonu da ezoterik hipotez grubuna atfedilebilir (tanrıların yöneticilerinin mezarları olarak piramitler, yani binaların amacı dünya hakkındaki dini fikirlere dayanmaktadır. ). Alternatif tarihçiler arasında, bu versiyon Belçika doğumlu mühendis (yarı Mısırlı) Robert Bauval tarafından paylaşılıyor. Orion takımyıldızının bir ayna görüntüsü olarak Giza kompleksinin çok orijinal ve sansasyonel bir konseptinin yazarı olmasına rağmen (bkz. Bölüm II), piramitlerin işlevselliği açısından Bauval, tamamen onların dini ve cenaze amaçlarından hareket eder. 1880'de Fransız Egyptologist Auguste Mariette (1821-1881) tarafından keşfedilen hiyeroglif anıt "Piramit Metinleri", bunun için bir argüman görevi görüyor, ancak yüz yıl sonra çok az biliniyor. Eski edebiyat anıtı, Mısır mitlerini özetliyor ve özellikle ölü firavunların yıldızlara dönüştüğü söyleniyor. Bauval, piramidin bir firavun Khufu için bir mezar görevi gördüğü ve cenazesinden sonra mühürlendiği şeklindeki resmi versiyona katılmıyor . Bauval'a göre eski Mısırlılar, belirli bir firavunun cenaze törenini içinde yapmak için Büyük Piramit'e çok fazla çaba ve para harcamadılar . Ne yazık ki, ortodoks Mısırbilimcilerin ayak izlerini takip eden ve vardığı sonuçları gerçeklerle desteklemeyen Bauval, piramidin içindeki törenleri tarif etmeye girişir: sanki firavunun mumyası Kraliçe Odasından çıkarılmış ve Büyük Galeri aracılığıyla Kral Odasına teslim edilmiş gibi; burada "kalbi tartma" töreni yapılabilir, ardından mumya odanın güney şaftına bakacak şekilde yerleştirildi . Görünüşe göre ciddi bir araştırmacı hayal gücünün uçuşmasına karşı koyamadı.

Piramitlerin törensel amacının mezarlar değil, ölen firavunların cennete yolculuğunun başlangıcı olduğu hipotezi, İngiliz eski metin araştırmacısı Alan Alford tarafından paylaşılıyor . Çalışmalarının ana fikri, Mısır ve Sümer dinlerinde çığır açan bir astronomik olayın şifrelenmiş olmasıdır - mevcut Asteroit Kuşağı bölgesinde iki gezegenin patlaması. Elford, ABD Deniz Kuvvetleri Gözlemevi Gök Mekaniği Bölümü başkanı Thomas Van Flandern'in Amerikalı astronomunun fikirlerine güveniyor. 1978'de, güneş sistemindeki kuyruklu yıldızların (astronomide yaygın olarak inanıldığı gibi) varsayımsal bir Oort bulutundan kaynaklanmadığına, ancak bir veya hatta iki gezegenin patlaması sırasında meydana geldiğine göre, gezegen patlamaları hipotezini öne sürdü. asteroit kuşağı. Alford'a göre, sırasıyla 65 milyon ve 3 milyon yıl önceki bu felaket, mitlerde, özellikle de kardeşi Seth tarafından parçalara ayrılan tanrı Osiris'in ölümü hakkındaki Mısır mitinde somutlaşmıştı; patlama dalgasının Dünya'nın gelişimi üzerinde sahip olması gereken itici güç, Osiris'in Dünya'da oğlu tanrı Horus'un şahsında yeniden doğuşu efsanesini açıklayabilir . Belirtilen tarihlerin Alford'un insanlık tarihi ile nasıl bir ilişkisi olduğu açık değil: Bir kişi, hafızasında olmadıysa bu felaketleri nasıl bilebilir?

Alford, piramit-mezar lehine geleneksel Mısırbilimcilerin argümanlarını ayrıntılı olarak inceliyor ve onların başarısızlıklarını ikna edici bir şekilde gösteriyor, ancak kendi metodolojisi oldukça sorgulanabilir. Alford, eski metinlere ilişkin görünüşte titiz analizinde, sürekli olarak keyfi yorumlara izin veriyor ve yorumu gezegensel patlamalar fikrine ve onların efsanevi muadillerine uyacak şekilde uyduruyor gibi görünüyor. Radikal bir şekilde, ama pek de haklı gösterilemez bir şekilde, dini sembolizmi yeniden ele alıyor. Bu nedenle Alford, Güneş'i - küçük bir dairenin ortasındaki bir nokta veya küçük bir daire - tasvir eden Mısır hiyeroglif "Ra" nın "Güneş ile hiçbir ilgisi olmadığına inanıyor. Güneşin sıcaklığını ve ışığını simgeleyen ışınlar nerededir? Güneş'in üzerinde doğduğu ufuk çizgisi neden gösterilmemiştir ? . Yazarın neden Güneş'in şematik temsilinde ışınların ve hatta ufkun mevcut olması gerektiğini düşündüğü açık değil. Güneş diski tanrısı Aton'un kendisini 14. yüzyılda tarikatla tanıştıran Firavun Akhenaten döneminde nasıl tasvir edildiğine dair izlenim altında olduğundan şüpheleniyorum. M.Ö e. - hayat veren ışınlarla-avuç içleriyle. Alford, Ra'nın aslında 65 milyon yıl önce patlayan gezegeni simgeleyen "İlkel Dağ"ın tanrısı olduğunda ısrar ediyor. Mısır mitlerindeki "gezgin göz" teriminin gezegenin uydusunu simgelediği iddiası da bir o kadar temelsizdir. Metaforların özgürce yorumlanması, Elford'u eski metinlerde kullanılan tamamen farklı kelimelerde - “dağ”, “kaya”, “ada”, “ufuk”, “taht”, “gezegen fikrini” gördüğü noktaya getirdi. şehir” ve Platonik Atlantis miti, dünyevi bir olaya değil, aynı kozmik felakete atıfta bulunur ve mitte bahsedilen selde, suyla kaplı bir gezegenin patlamasının sonucunu görür .

Elford'a göre Giza piramitlerinin inşa edilme amacı, geçmişteki bir felaket fikrini taşa somutlaştırmaktı . İkinci Piramidin tabanındaki kırmızı granit tabakasının dini bir sembol olduğu onun için "artık açık" . Hiyeroglif "gerçek piramit"te "piramit" simgesinin altında İkinci Piramidin tabanını anımsatan kırmızı bir şerit olması boşuna değil. Bazı Mısırbilimciler, yorum yapmasalar da bu ayrıntıya dikkat çektiler. Bunun cevabı, patlayan gezegenler hipotezinin yardımıyla bulunabilir. . Alford, kırmızı şeridin, üzerine düşen gezegen enkazından alevler içinde kalan Dünya'nın yüzeyi olan "yangın kapısı" nın bir sembolü olduğunu düşünüyor. Bundan Alford, Büyük Piramidin bilimsel bir sembol olarak ve İkinci Piramidin dini bir sembol olarak yaratıldığı şeklindeki garip sonuca varıyor . Ancak şunu kabul ediyor: "Mısır mitolojisi ve dini üzerine yaptığım çalışma, Büyük Piramidin benzersiz iç yapısı için hala bir açıklama sağlamıyor" . Mühendis Dunn'ın yaptığı gibi (aşağıya bakın), herhangi bir piramit kaşifinin başlaması gereken yer burasıdır.

Güneş'in, kutsal ateşin ve tepesinde bir sunak bulunan dünya dağının sembolü olarak Büyük Piramit hipotezinden bahsedeceğim .

Teknik hipotezler grubuna geçelim .

Astronomik bir gözlemevi hipotezi ilk olarak Atinalı neoplatonik filozof Proclus (412-485) tarafından Platon'un "Timaeus" diyaloğu üzerine bir yorumda ifade edildi ve Büyük Piramidin inşaat tamamlanmadan önce bu şekilde kullanıldığını şart koştu. Bu görüş, Alçalan ve Yükselen Koridorların açılarının, MÖ 3500 civarında ufkun üzerindeki Alpha Draconis açısına karşılık gelen aynı büyüklükte olduğunu tespit eden İngiliz astronom Richard Proctor (1837-1888) tarafından ele alındı . e. Şu anda, gözlemevi hipotezine kısmen, aynı zamanda kayalık bir tepenin piramidin inşa edildiği yerde kutsal bir gözlemevi olarak kullanıldığına inanan Amerikalı jeolog Robert Schoch (onun hakkında ayrıntılı olarak II. ve daha sonra - Büyük Galeri, üstüne inşa edilmiş bir taş kütlesinin altında kaybolana kadar (piramidin çok işlevliliği fikri). Bu arada, piramit ve Arap efsaneleri de astronomik bilgilerle ilişkilendirildi. Gözlemevi hipotezinin bazı temelleri olabilir, ancak tamamlandığında, Büyük Piramit neredeyse tek bir piramit olarak hizmet etmedi: eleştirmenlerin ( yukarıda bahsedilen mühendis Davidson gibi) not ettiği gibi, piramidin duvarlarına dışarıdan tırmanmak zordu (bu kolay değil) şimdi bile ve eski zamanlarda düz levhalarla kaplıydı), inşaatın sonunda girişler ve koridorlar sıkıca kapatıldı; asıl mesele, hipotezin yapının aşırı karmaşıklığını görmezden gelmesidir. Doğru, Davidson'un kendisi, Occam'ın usturasının bilimsel kuralını ihlal ederek gereksiz yere karmaşık açıklama yolları arıyor gibi görünüyor. Onun yorumuna göre, astronomik ve astrolojik tahminler ve haritalama için gerekli bilgileri alan eski gökbilimciler, bu tür bilgileri elde etme mekanizmasını başka hiç kimsenin bilmemesi için aletlerini duvarla kapatmak için piramidi tamamladılar!

Avustralyalı demiryolu mühendisi Robert Ballard, 1882'de bir jeodezik cihaz hipotezini ortaya attı : piramitler, kadim insanlara ölçme ve üçgenleme araçları olarak hizmet edebilirdi. Nil'in yıllık taşkınlarının toprağı sular altında bıraktığı ve yer işaretlerini yıkadığı Mısır'da, son derece önemli bir görevi çözdüler - arazi sınırlarının tanımı. Bu sorunu çözmek için, tahtanın ortasında ana noktaları gösteren portatif bir piramit modeli olarak hizmet ettiği iddia edildi: Mısırlılar tahtanın kuzey işaretini kuzeye yönlendirdiler, piramit modelini aynı olacak şekilde yönlendirdiler. gerçek piramitteki gibi ışık ve gölge dağılımı ve göstergeleri okuyun. Şu anda Hancock, Büyük Piramidin işlevlerinden birini Nil Deltası üçgeninin tepesindeki jeodezik bir deniz fenerinin rolü olarak adlandırarak bu hipoteze kısmen bağlı kalıyor .

saati hipotezi, bahsedilen hipoteze yakındır : 1905'te İngiliz takvim reformcusu Moses Cotsworth, piramitlerin günün saatini, mevsimleri, ekinoksları ve gündönümlerini belirlemek için dev bir güneş saati işlevi gördüğü görüşünü dile getirdi. Dezavantaj aynı: yapıların iç yapısına dair bir açıklama yok.

Avrupa'da Orta Çağ'da Mısır piramitleri hakkında tahıl ambarı olarak bir görüş vardı , Eski Ahit patriği Joseph'in aç yıllar (yedi sıska inek) hakkında bir tahminde bulunması, bir zamanlar tahıl stokları biriktirmesi. Bu hipotez, St.Petersburg Katedrali'ndeki mozaiğe yansıtılmıştır. Venedik'te Mark. Bu arada, piramitlerde tahıl depolamaya uygun hacimli iç boşluklar yoktur. Hipotez, 1681'de Büyük Piramidi ziyaret eden ve tarihte ilk kez Büyük Galeri'yi çizen Hollandalı sanatçı Cornelis de Bruyne tarafından çürütüldü . (İncil temasının geliştirilmesinde, piramidin Babil Kulesi'nin veya Nuh'un Gemisi'nin bir kopyası olarak, Tufan trajedisinin bir anıtı olarak ve hatta Şeytan'ın hapsedildiği bir yer olarak inşa edildiği öne sürülmüştür.)

Uzay limanı işaret hipotezi, ana araştırma yöntemi Sümer, Mısır ve İbrani mitlerinin dilbilimsel analizi olan Amerikalı araştırmacı Zecharia Sitchin (1920–2010) tarafından önerildi. Sayısız kitabında, genetik mühendisliğinin yardımıyla insansılar tarafından Nibiru gezegeninden (Sümerce "geçiş") - sözde 10. gezegenden çıkarılan bir kişinin dünya dışı kökeni fikrini ortaya attı. eliptik yörüngesi Pluto'nun yörüngesinin çok ötesine geçen ve diğer gezegenlerin yörüngelerini geçen güneş sistemi. Yılı 3600 Dünya yılına eşittir ve bu süre zarfında bir kez Nibiru Dünya'ya yaklaşır (Nibiru'nun bölünmüş gezegen Tiamat'ın yarısı ile çarpışmasından ortaya çıktı - Yunan mitlerinin Phaeton'u). Sitchin'in yorumuna göre, Sümer mitolojisinin Anunnaki olarak adlandırdığı Nibiru'nun oldukça gelişmiş teknik uygarlığının temsilcileri. (“gökten inenler”) ve Tevrat/Eski Ahit Elohim/Nefilim'dir . (İbranice "tanrılar" / "devler"), ilk olarak yaklaşık 450 bin yıl önce Dünya'ya uçtular ve burada kendi gezegenlerinin incelmekte olan atmosferini kurtarmak için toz haline getirmeleri gereken altın madenciliği düzenlediler. İlk başta Afrika madenlerinde kendileri çalıştılar, ancak 300 bin yıl önce Anunnaki işçileri ayaklandı ve ardından altın madenciliği için Anunnaki ve insan primatın bir melezi yetiştirildi (Sitchin, fikrini arkeolojik verilerle pekiştiriyor, buna göre Güney Afrika'daki madenler 100 bin yıldır var ve Svaziland ve Zululand'da yaşayan insanların kalıntıları 80-115 bin yıl öncesine dayanıyor). Teknolojileriyle güçlü Anunnaki'de insanlar doğal olarak tanrıları gördüler. Anunnaki'nin insanlarla evliliklerinden Dünya'ya yerleşen insanlar, eski mitlerin yarı tanrıları olan melezler ortaya çıktı. Anunnaki'nin belirleyici etkisi altında, dünyanın ilk medeniyetleri ortaya çıktı - onların ve ardından melezlerin ilk yöneticiler olduğu Sümer ve Mısır .

Sitchin'e göre Giza'nın tüm piramit kompleksi Anunnakiler tarafından inşa edildi - Ağrı Dağı ile birlikte Sina Yarımadası'ndaki uzay üssüne inmek üzere gelen uzay gemileri için bir referans feneri olarak hizmet etmek için; 11 bin yıl önce Nibiru'nun Dünya'ya bir sonraki yaklaşımı nedeniyle meydana gelen Tufan'dan sonra bu uzay limanını Sümer şehri Sippar'dan buraya taşıdılar. (Uzay limanının MÖ 2024'te, Anunnakiler arasındaki başka bir çatışma sırasında meydana gelen bir nükleer saldırı sonucu yok edildiği iddia ediliyor.) Sitchin, Büyük Piramit'in karmaşık iç yapısını, uzay seyrüsefer ekipmanı yerleştirme ihtiyacıyla açıklıyor . Mısır mitolojisinden yararlanarak, Anunnakiler arasındaki iki "Piramit Savaşını" uzay limanının kontrolü için savaşan klanlar olarak tanımlıyor. Bir süre sonra Büyük Piramit, Annunaki Marduk (Babil mitolojisinin yüce tanrısı; Sitchin'e göre Mısır mitolojisi onu tanrı Ra olarak bilir) için bir hapishane görevi gördü: MÖ 3450 civarında öldürmek. e. küçük kardeşi Dummuzi, piramide sığındı ve Anunnaki konseyi onu bir ceza olarak oraya duvarla örmeye karar verdi, ancak daha sonra yumuşadı ve onu piramitten salıverdi, cezayı bir halka ile değiştirdi . Sitchin'in neden Marduk'un Giza piramidine hapsedildiği fikrine kapıldığı açık değil.

Sitchin'in eski mitlere ilişkin yorumu oldukça tartışmalıdır, akademik bilim (hem tarih hem de astronomi) onu ciddiye almaz. Gerçekten de, Sitchin'in mitoloji yorumunun oldukça keyfi olduğu ve önyargılı bir fikirden hareket ettiği izlenimi ediniliyor. İbrani dili uzmanının dilbilimsel çarpıtmalara nasıl izin verebildiği özellikle şaşırtıcıdır . Başka bir şey de , piramitleri yaratan paleo uygarlığın dünya dışı bir kökeni fikrinin göz ardı edilmemesi gerektiğidir (bkz. Bölüm IV).

Mekanizma/makine hipotezi en ilginç ve verimli gibi görünüyor . Bu hipotez içinde, piramidin hipotezleri devasa bir pompa, bir enerji santrali ve bir kitle imha silahı olarak seçilebilir.

Pompa hipotezi 1962'de Amerikalı hidrolik mühendisi Eduard Kunkel tarafından Firavun'un Pompası adlı kitabında ifade edilmişti.Ona göre Büyük Piramit, devasa nesneleri hareket ettirmek için suyun gücünü kullanmaya hizmet ediyordu. Havuzlara ve rezervuarlara su sağlamak için bir basınç pompasının rolü, piramidin iç koridorları ve odaları tarafından gerçekleştirildi. Bu hipotezin diğer destekçileri J. Bonwick, J. Cadman, Yoshiki Xue'dir. Jeolog Schoch, bir dizi teknik soruyu yanıtlamadığı için bu hipotezi şüpheli buluyor - örneğin, bir boşluk yaratmak için nerede ateş yakılabilir ?

20 yıldır (1977-1998) yazdığı ilginç bir kitabın yazarı olan Amerikalı bir mühendis, işleme uzmanı Christopher Dunn tarafından bir enerji santralinin (enerji santrali) derinlemesine geliştirilmiş bir hipotezi ortaya atıldı . Dunn'ı mezar hipotezinin yanlış olduğu fikrine götüren, inşaatın yüksek düzeyde doğruluğu hakkındaki bilgilerdi. Piramidin iç çizimlerini incelemek, Dunn'a büyük bir mekanizmanın bir diyagramı izlenimi verdi. Genel olarak, mezar teorisi açısından Büyük Piramit'in içinde koridorların ve odaların varlığını açıklamak zordur . Piramidi ziyaret eden İngiliz matematikçi ve astronom John Greaves (1602-1652) bile, elementlerinden kaçının mezar fikrine uymadığına şaşırdı. Bu nedenle, bir kişinin tırmanması zor olduğu için (büyük boy, basamaklı duvarlar, dik açı) Büyük Galeri'nin Kral Odası'na bir merdiven işlevi gördüğünden şüphe duyuyordu. Greaves, boş bir granit "lahit" bulunan Kral Odası'nda, canavarca bir duvar işçiliğinden böyle bir korumaya ihtiyaç duyulmasına da şaşırmıştı.

Büyük Piramit'in gizemlerinden geçen Dunn, güvenilebilecek bir teorinin aşağıdakileri açıklaması gerektiğini belirtir .

1. Kral Odası için yapı malzemesi olarak granit gibi zor bir malzemenin seçimi.

2. Bu odanın üzerinde daha küçük beş odanın varlığı.

3. Bu odalar arasındaki devasa granit monolitlerin özellikleri.

4. Kral Odası'nın yukarısındaki odada deri değiştirme sırasında dökülen böcek örtülerinin varlığı.

5. Kral Odasındaki duvarların ve çatlakların yer değiştirmesinin nedeni.

6. Piramidin bekçilerinin, Kral Odası'nın içinde bir karışıklık olduğunu dış işaretlerle belirleyebilmeleri gerçeği.

7. Gardiyanların Kral Odası'nın tavanındaki çatlakları yapıştırma ihtiyacı hissetmelerinin nedeni.

8. Kral Odası'ndan çıkan iki şaftın varlığı.

9. Bu madenlere duyulan ihtiyaç.

Tüm bu sorular, bir enerji santrali (enerji santrali) hipotezi ile cevaplanır. Dunn'ın hipotezine, piramitlerin kendilerinin yaratıldığı katı malzemelerin yüksek hassasiyette işlenmesine ve bize gelen eski Mısır'ın birçok ürününe ilişkin şaşırtıcı gerçekler öncülük etti (bkz. Bölüm III). Bu tür bir işlem, güçlü bir enerji kaynağının varlığını varsayıyordu. Dunn, eski enerji santrallerinin ille de modern santrallere benzemek zorunda olmadığı fikrine dayanarak, örneğin insanın atomun enerjisine hakim olmayı ancak son zamanlarda başardığını hatırlıyor. Dünya'da, genellikle yalnızca yok etmekle tehdit ettiğinde dikkat çeken başka bir enerji türü vardır - Dünya'nın içindeki erimiş kayanın sürekli karıştırılmasının neden olduğu tektonik plakaların hareketiyle üretilen sismik enerji.

Tüm enerji santralleri, yalnızca bu cihazların oldukça büyük olması ve soğutma ve buhar üretimine ihtiyaç duyması bakımından benzerliklere sahiptir. Dunn, eski Mısırlıların enerji santrallerinin şimdiye kadar inşa ettikleri en büyük yapılar olduğunu tahmin ediyor. Bu, bir doğal afetten kurtulabilecekleri ve yüzyıllarca elementlere maruz kalmayacakları bir yere yerleştirilmeleri gerektiği anlamına gelir. Bu gereksinimler sadece Giza piramitlerini karşılar. “Teknik olarak gelişmiş bir antik uygarlığın, açıkça çok fazla zaman ve çaba harcayarak böyle bir yapı inşa etmesinin tek bir makul nedeni vardı: bu nedenle, muhtemelen biz de aynı şeyi yapmalıydık - nüfusun geri dönüşünü sağlamak yatırılan sermaye üzerinde. Bu durumda, böyle bir kar enerji olacaktır » .

Bilim tarihi, bir "sismik makinenin" yaratılışını bilir: ünlü fizikçi Nikola Tesla, büyük nesnelerin titreşimiyle ilgili deneyler yaptı. 1935'te böyle bir deney sırasında aparatı kapatmak zorunda kaldı, aksi takdirde onu test ettiği ev çökecekti. Belki de bu ilke piramidin işleyişinde kullanıldı: titreşimleri Dünya'nın titreşimleriyle birleştiği anda, ihtiyaç olduğu sürece gezegenden piramide enerji aktarımı gerçekleştirilebilir. Dunn'ın ana sonucu: “Büyük Piramit, Dünya'nın titreşimlerine tepki olarak salınan ve bu enerjiyi elektriğe dönüştüren jeomekanik bir enerji santraliydi. Aldıkları elektriği, sert volkanik kayaları işleyen takım tezgahları da dahil olmak üzere , medeniyetlerinin ihtiyaçları için kullandılar .

Bir kuvars kristalinin bir enerji biçimini diğerine dönüştürdüğü bilinmektedir. Bir enerji kaynağı kurar ve ona bağlanırsanız, sonsuz mekanik titreşimleri kullanılabilir elektriğe dönüştürmek için kuvars kristallerini kullanmak oldukça basittir. Büyük Piramit bu tür kristalleri içerir. Özellikle, Kral Odası'nın inşa edildiği granit volkanik bir kayadır ve %55'ten fazlası kuvars kristallerinden oluşur (Dan'ın sorduğu soruların 1.'sinin yanıtı).

Dunn, bir mühendis olarak, Kral Odası'nın yukarısındaki beş "boşaltma odasının" amacının, geleneksel olarak inanıldığı gibi, çok tonluk bir taş kütlesinin tavanındaki basıncı hiç de azaltmak olmadığı konusunda açıktır. İngiliz Albay X. Wise'ın hafif eli. İnşaatçılar kesinlikle düz bir tavanı nasıl daha kolay elde edeceklerini biliyorlardı. Bu, inşaat sırasında diğer hususların dikkate alındığı anlamına gelir. Beş sıra yekpare 70 tonluk granit kirişleri üst üste istiflemenin iyi bir nedeni olmalı. Büyük Piramit'in devasa bir mekanizma olduğu konusunda hemfikirsek bunun bir nedeni var . Kral Odası'nın önündeki giriş, bir kapatma mekanizması görevi gördüyse ve yalnızca bir kez (Egyptology'ye göre - Firavun Khufu'nun cenazesi sırasında), o zaman neden bu kadar karmaşık bir yapı geliştirmek ve granit gibi dayanıklı bir malzeme kullanmak gerekliydi? ?

Dunn, Wise tarafından önerilen, Kral Odası'nın üzerindeki 43 kirişin amacının üzerindeki baskıyı azaltmak olduğu şeklindeki geleneksel görüşü paylaşmıyor. Kral Odası'nın üzerindeki dev granit kirişler, belirli bir tür ve miktardaki enerjinin etkisi altında titreyecek olan 43 ayrı köprü olarak görülebilir. Işınlardan birini titretirseniz, diğerleri aynı frekansta titreşir (2. ve 3. soruların cevabı). Kral Odası'nın başka bir özelliği daha vardır: zemin sözde "oluklu" kayanın üzerindedir; döşeme blokları sağlam bir taş yüzey üzerinde durmuyor, döşemenin dayandığı yüzey bir yumurta kartonunun oluklu yüzeyini andırıyor. Odanın duvarları granit zemine dayanmamakta, dışarıdan desteklenmekte ve zeminin 5 inç altına kadar uzanmaktadır. Böylece kireçtaşı bloklar Kral Odası'nı desteklemez, tabanının zayıflaması minimumdur ve tüm gücüyle salınır.

Bauval'ın haklı olarak işaret ettiği gibi, makine hipotezlerini paylaşmasa da, Büyük Piramit'in iç sisteminin eşsiz ve en gizemli binası Büyük Galeri'dir. “Büyük Galeri'de neredeyse insanüstü bir mükemmellik var, sanki insanlar için değil de başka bir özel amaç için yaratılmış gibi. Birçoğu, Büyük Galeri'nin , amacı bizim anlayışımızın ötesinde olan bir makinenin parçası gibi göründüğü görüşünü dile getirdi . Dunn, galerinin amacını, piramidin büyük bir bölümünden akan enerjiyi yankılanan Kral Odası'na kanalize etmek olarak görüyor. Daha sonra bu ses, tavanın granit kirişlerinin titreşmesine neden olan bir genlikle - yankılanan bir boşluk olan granit "lahit" e gönderildi ve titreşimleri daha yüksek ilettiler. Büyük Galeri'nin yan yamaçlarında 27 çift garip oluk vardır. Dunn'ın teorisine göre, her çifte titreşimlere tepki veren ve kaynaktan enerji transferini en üst düzeye çıkaran Helmholtz rezonatör tipi bir cihaz yerleştirildi .

Djoser'in Basamaklı Piramidi'nin odalarında diyorit (dünyadaki en sert kayalardan biri, demirden çok daha sert), bazalt, kuvars kristali ve metamorfik şistten yapılmış 30 binden fazla taş kap bulundu. Bunların arasında uzun, ince boyunlu birçok uzun, göbekli vazo vardır. Araştırmacıların belirttiği gibi, benzer konfigürasyonda vazo yapmak için kullanılabilecek bir araç henüz icat edilmedi. Modern tungsten karbür aletler bile bunun üstesinden gelemez. Bu gemilerde makine işlemenin bariz izlerini ilk fark eden, 1880'lerde “Mısır arkeolojisinin babası” İngiliz bilim adamı William Flinders Petrie idi; ama vardığı sonuç bile Mısırbilimciler tarafından görmezden geliniyor. Dunn, havacılık endüstrisi için aynı geometriye sahip daha küçük parçalar yaptı; tek fark, Dunn'ın çelikle, eski Mısırlıların ise belirtilen kayalarla çalışmasıdır. Açıkçası, bu eserler ev vazoları değil, başka amaçlar için kullanılan nesneler, belki de aynı Helmholtz rezonatörlerinin bir parçası.

Mekanik enerjiden dönüştürülen elektrik, elektriğin geçebileceği bir ortam gerektirir. Modern bir elektrik santralinde böyle bir ortam, türbin kanatlarından geçen buhardır. Dunn'a göre, Büyük Piramit'te hidrojen, iç odalarını dolduran böyle bir ortam görevi gördü.

Kral Odası, Giza elektrik santralinin bir şalt sistemi ile eksiksiz bir trafo merkezi olarak hizmet etti. Rezonans boşluğuna giren mikrodalga sinyalini yükseltmek için bir granit kutu kullanıldı. Mikrodalga enerjisi odanın güney şaftından çıktı ve piramidin dışında kullanıldı. Bir mikrodalga kuantum üretecinin (maser) çalışması için gerekli olan hidrojen, bir reaktörde - Kraliçe Odasında üretildi . Bu odanın gizemlerinden biri de duvarlarındaki tuz birikintileridir. Enerji santrali teorisi bu fenomeni açıklıyor: tuz, hidrojen oluşum reaksiyonunun bir yan ürünüdür . Kraliçe Odası'nın ilk kaşiflerinin iğrenç koku yüzünden aceleyle geri çekilmeleri tesadüf değildi.

Birçok araştırmacı, Kraliçe Odası'ndaki madenler konusunda şaşkındı. Her iki piramit şaft çiftine de genellikle havalandırma şaftları denir, ancak yukarıda belirtildiği gibi, Kraliçe Odasından ayrılanlar yüzeye çıkmaz ve diğer piramitlerde böyle şaftlar hiç yoktur . 1993 yılında, Alman bilim adamı Rudolf Gantenbrink, Upuaut-2 robotunu bir video kamerayla güneydeki madene fırlattı ve orada iki çıkıntılı bakır pimi olan bir kapıya benzeyen bir şey buldu (bunlardan biri kırılmıştı). Şaft sadece 20'ye 20 cm olduğu için aslında bir kapı olamaz, ancak Dunn'ın şaftlardan kimyasalların aktığı varsayımına göre çalışıyor (8. ve 9. soruların cevabı). Dunn, Gantenbrink'in "kapısını" bir sıvı anahtarı olarak görüyor.

Geleneksel Mısırbilimciler yeni buluntulardan memnun değildi. Alman Arkeoloji Enstitüsü müdürü R. Stadelmann'ın, madenin kapısındaki metal iğneleri dekoratif semboller olarak ve madenlerin kendilerini de anlam olarak tamamen ritüel olarak görmesi karakteristiktir: madenin içinden geçerek cennete gidebilirlerdi. en kısa yol ah ve ba firavun _ Gantenbrink'in kapıyı açmasına izin verilmedi ve Mısır'ı terk etmek zorunda kaldı. Alford'un da belirttiği gibi, Alman Arkeoloji Enstitüsü ve Mısır Eski Eserler Yüksek Konseyi'nin kapıyı açma konusundaki isteksizliğinin akla gelebilecek tek nedeni, arkasında "doğru olmayan" bir şey bulma korkusudur. "Pandora'nın kutusunu bir kez açtıktan sonra kapatamayacağınızı anlıyorlar. "Mezarlar" teorisini baltalamanın yanı sıra, Mısırbilim alanında ciddi bir revizyon meydana gelebilir" . Muhtemelen aynı nedenle, 1993'ten beri Giza platosunda herhangi bir sismik araştırma yasaklandı (bunun Sfenks'in daha fazla tahrip olmasına neden olabileceği bahanesiyle) - pençelerinin altındaki kaya birikintilerinde sismik araştırmalar kullandıktan sonra, bir tür işaretler sayıda oyuk bulunmuş ve bunların doğal oluklar değil, yapay odalar olduğu görüşü dile getirilmiştir. Gantenbrink kapısına gelince, daha sonra Mısırlı bilim adamları yine de kapıyı kendileri açtılar ve arkasında bir tane daha buldular.

Dunn'ın Kral Odası'ndaki çatlaklarla ilgili vardığı sonuç olağanüstü ilgi çekicidir. Petrie ayrıca geçmişte odanın bir tür rahatsızlığa maruz kaldığını keşfetti - öyle ki duvarlar arasındaki mesafe bir inç kadar arttı ve güney taraftaki granit kirişler dışarı fırladı ve çatladı. Petri, bunların bir depremin izleri olduğunu öne sürdü ve o zamandan beri bu bakış açısı hakim oldu. Ancak Kral Odası yerden 53 m yükseklikte yer almaktadır ve alt odalarda böyle bir tahribat yoktur. Kabul etmeliyiz ki, odanın duvarları bilinmeyen bir kuvvetin etkisiyle yarılmıştı . Dunn, hasarı hidrojen üretim sürecindeki bir aksaklığa bağlıyor: Bir nedenden ötürü, bir ateş topuna dönüştü (5. sorunun cevabı).

Santral operatörleri, piramitten elektrik akışı durduğunda Kral Odası'ndaki rahatsızlığı öğrendiler (6. sorunun cevabı). Onarımlar için piramidin içine tırmanmaları gerekiyordu. Hücrenin tavanındaki çatlaklar sıvalı değildi çünkü çökme tehlikesi vardı: çimento, dev granit blokların tavanını güçlendirmez. Santralin çalıştırdığı yakıt hidrojen ise, operatörlerin sızıntıyı kapatması gerekiyordu (7. sorunun cevabı).

Dunn'ın teorisi ayrıca, Kral Odası'nın üzerine tüy dökme sırasında döküldüğü iddia edilen böcek örtülerinin varlığını da açıklıyor: Böceklerin kabukları kalsiyum karbonattan oluşuyor ve kireçtaşı bloklarında bulunuyor. Felaket meydana geldiğinde, patlama kireç taşını etkiledi ve granit kirişlerin üst yüzeyinde siyah kalsiyum karbonat tozu birikerek böcek örtüleri bırakmış izlenimi verdi (4. sorunun cevabı). Ayrıca Dunn, Kral Odası'ndaki "lahit" in alışılmadık rengini açıklıyor: Çikolata, Mısır'da bu renkte granit bulunmuyor. Belki de "lahit" ilk başta kırmızıydı, ancak aynı hidrojen patlamasından dolayı rengi değişti .

Bildiğiniz gibi kayalıklarda Büyük Piramit'in altında piramidin binalarını andıran koridorlar da bulunuyor. Dunn'a göre bunlar, alıştırma yapmak, ön testler yapmak için platoya döşenen deneme koridorları. Ancak bu testlerden sonra piramidin inşasına başlandı.

Piramit, gezegenin vuruşlarıyla uyum içinde salınmaya başlar başlamaz, eşleşmiş bir osilatöre dönüştü. Doğu tarafındaki üç küçük piramit, piramitte istenen rezonansı yaratmak için kullanılmış olabilir. Dunn'a göre, mekanik enerjiyi kontrolümüz altındaki gezegenin sismik olarak aktif bölgelerinden uzaklaştıran bir mekanizma yaratabilseydik, emrimizde doğal afet olasılığını ortadan kaldırabilecek bir cihaza sahip olurduk.

Eski Mısırlıların hangi enerji sistemini kullandıklarını bulurken, sıklıkla kullanılan sistemlerin teknik avantajlarından ziyade ekonomileri için seçildiği akılda tutulmalıdır. Yani bizim için önemli olan kayıplar için önemli olmayabilir. Eski Mısır anıtları arasında takım tezgahlarına enerji sağlayan elektrik santrallerine baktığımız zaman bunların bizimkinden hiçbir farkının olmadığını ya da enerji dağıtım altyapısının aynı olduğunu düşünmemek gerekir. Şu anda kullandığımıza benzer eski bir eser bulmak harika olurdu. Bu nedenle Dunn, kimya alanındaki bazı çalışmalarında bir Crookes tüpünün görüntüsünü görünce şaşkına döndü: bu elektrikli cihazı zaten görmüştü - tanrıça Hathor'un Dendera'daki tapınağının fotoğraflarında . Birçoğu, eski Mısırlıların piramitlerdeki ve mezarlardaki koridorları ve odaları nasıl aydınlattığına şaşırdı: meşalelerden kurum izi yok. Elektrik, bu soruya olası bir cevaptır.

Yukarıda adı geçen jeolog Schoch, Dunn'ın hipotezinden de şüphe duyuyor, çünkü piramitte hiçbir karmaşık ekipman izi korunmadı ve Kraliçe Odası'ndaki karışımın bileşenleri, onun belirttiği şekilde birbirleriyle reaksiyona girmek zorunda değildi . Doğru, Dunn eleştiriye olası bir yanıtı dile getirdi: Büyük Galeri'deki Helmholtz rezonatörleri, Kral Odası'ndaki bir patlamayla yok oldukları için korunmamış olabilirler (muhtemelen tahtadan yapılmışlardı); galerideki kireçtaşı duvarların yüksek sıcaklıklara maruz kaldığına dair işaretler vardır . Ancak Dunn'ın eski Mısırlıların elektrik kullandığından şüpheleri var. Bu nedenle, Büyük Piramidin güney şaftından çıkan enerjiyi toplayan ve bir ışın şeklinde Dünyanın uzak bir köşesine gönderen bir uydu tekrarlayıcı kullanımını dışlamaz . Genel olarak Dunn, "hâlâ ... teorimi tam olarak kabul etmeyi zorlaştıran bir yığın kanıt olduğu konusunda hemfikir. Bunu kabul ediyorum ve çalışmanın sonuçları teorimin temelini oluşturan eski eserlerin ve piramitlerin tüm bu tuhaflıklarını açıklayan bir hipotez sunulursa teorimi gözden geçirmeye hazırım. .

Sklyarov'a göre, santralin versiyonu lehine ikna edici bir argüman, Büyük Piramit'in konumunda yatıyor. Giza platosuna kısa bir mesafede, iki büyük jeolojik fay aynı anda geçer ve plato sismik olarak oldukça aktif bir bölgede yer alır. Piramit gerçekten de enerji üretmek için teknik bir cihazsa, çok avantajlı bir yerde duruyor, çalışması için sürekli depremlere ihtiyacı yok.

her şeyi açıkladığı için bugün en olası gibi görünüyor . etkileşimlerinde Büyük Piramidin iç yapısının unsurları.

2001 yılında Amerikalı mühendisler E. Miller, S. Sloan ve G. Wilson, Meta Araştırma Bülteni'ndeki bir makalede Dunn'ın hipotezine katıldılar, ancak santralin kendi versiyonlarını öne sürdüler. Onların görüşüne göre, Büyük Piramit, çoğunlukla Mars'a gezegenler arası ihracat için bir nükleer reaksiyonun sonucu olarak yakıt plütonyum üretti. Doğru, bu versiyonun eleştirmenlerine göre, piramidin yakınında hiçbir radyoaktivite belirtisi bulunamadı.

Amerikalı Mısırbilimci Steven Mailer, Büyük Piramidi bir enerji üreteci ve dünyevi titreşimlerle rezonansa girebilen sismik bir cihaz olarak da değerlendiriyor . Hidrojenin piramidin içinde çıkarıldığı konusunda Dunn ile aynı fikirde - ancak çinko ve hidroklorik asit çözeltisinden değil, sudan. Elektroliz sonucunda oksijen ve hidrojene ayrıştığı Yeraltı Odasına girdi; çift osilatör görevi gören piramit mekanizması tarafından harekete geçirilen hidrojen gazı daha sonra enerjiye dönüştürülebilir. Mehler, Saqqara'da Mısır bilimcilerin gözden kaçırdığı bir tünel sistemini inceledi ve bunların nehir suyunu yönlendirmek için kanallar olarak kazıldığı sonucuna vardı. Saqqara'nın eski zamanlarda şimdi sanıldığı gibi bir nekropol olmadığı, yoğun nüfuslu bir yer olduğu ortaya çıktı. Mailer'e göre araştırması (piramitlerde enerji üretimi tezi dahil), arkeolog ve Mısırbilimci tarafından kendisine anlatılan efsaneleri doğruluyor ve aynı zamanda eski bilgeliğin sözlü geleneğinin koruyucusu Abdul-ul- Hakim Avyan.

Dunn'ın görüşleri, The Giza Death Star ve The Giza War Machine kitaplarının yazarı Amerikalı fizikçi ve mühendis Joseph Farrell tarafından kısmen kabul ediliyor . Bununla birlikte, genel olarak Farrell'in kendi hipotezi vardır - silahlar, askeri tesisler hipotezi . Ona göre, Büyük Piramit süper güçlü bir silah olarak inşa edildi ve kullanıldı ve bu silahın yardımıyla, eski uygarlık, modern Asteroit Kuşağı'nın bulunduğu yerde olabilecek gezegeni havaya uçurdu; amaç, Mars'taki medeniyeti patlamış gezegenin parçalarıyla bombalayarak yok etmekti.

Farrell, Büyük Piramidin bir harmonik üreteci işlevi gördüğü konusunda Dunn ile aynı fikirde. Ancak, santral hipotezini eleştiriyor. Dahası, ona göre, bir osilatör olarak piramit, dikkatlice hesaplanmış geri besleme döngülerine gömülü birkaç küçük osilatörden oluşuyor. Farrell, Galaktik İmparatorluğun süper güçlü bir silaha sahip olduğu Amerikan filmi Star Wars'daki keşfine paralel bir şey buldu - gezegenleri yok etme yeteneğine sahip bir ışın demeti yayan küresel bir Ölüm Yıldızı uzay aracı (bu nedenle ilk kitabının adı; başka bir kitap). sinemadan alıntı yaptığı örnek - "Bağımsızlık Günü" filmindeki uzaylıların elektrostatik plazma silahları). Farrell'e göre Büyük Piramit, hidrojen bombalarının füzyon enerjisinden - uzay-zamanın atalet enerjisinden - çok daha güçlü, doğanın temel güçlerini kullanan bir yapıydı. Modern fizik bu sorunlara yeni yeni yaklaşmaya başladığından, bir silah olarak piramidin mantığı bizim için tamamen açık olmayabilir. "Piramit'in inşasındaki fiziksel ilkelerin o kadar karmaşık olması muhtemeldir ki, onları anlamak kendi teorik modellerimizin köklü bir revizyonunu gerektirecektir... Newton …” . Aynı zamanda, A. Einstein'ın genel görelilik teorisi burada çalışmıyor. Büyük kütleli cisimlerin uzayı bozduğunu iddia ederek bunun nasıl olduğunu açıklamıyor. Zaten 1932'de N. Tesla, hiçbir özelliği olmadığı için uzayın bükülemeyeceği konusunda ısrar etti ve genel görelilik teorisi için ölüm çanı, 1991'de Cornell Üniversitesi'nde yerçekimsel tekillik ile yapılan bir deneyden sonra duyuldu .

Enerjiyi bir ışında toplama ilkesi uzun zamandır biliniyor ve tam olarak askeri teçhizatla ilişkilendiriliyor. Modern lazer silahlarının doğrudan atası, Syracuse'a saldırıları sırasında Romalıların gemilerini yok eden Arşimet'in yanıcı aynasıydı. Farrell, Bizanslı mimar Trall'li Anthemius'un metal aynalarının geometrik düzenine "ikinci nesil" bir silah olarak atıfta bulunur. Bir hedefi tutuşturmak için birkaç aynayı odaklama deneyleri, 17. yüzyılda Cizvit A. Kircher tarafından gerçekleştirildi. ve 18. yüzyılda Fransız doğa bilimci Comte de Buffon.

"Büyük Piramit'in yapısının, sıfır noktalı enerji akışının tutarlılığını tanımlayan modern teorinin öğeleriyle ve ayrıca Tesla'nın darbeli DC güç transformatörleri ve kablosuz güç iletim sisteminin gereklilikleriyle nokta nokta dikkatli bir şekilde karşılaştırılması, piramidin Tesla transformatörünün çok karmaşık ve teknik olarak gereksiz bir versiyonunu temsil edebileceği sonucuna varıyor. Kendi içinde, teknik fazlalık, bu yapının bir silahtan başka bir şey olmadığı gerçeğinden yana ciddi bir argümandır. . Giza yapılarının geometrisini ayrıntılı olarak analiz eden Farrell, içinde dört yüzlü fizik görüyor .

Farrell, gezegenin patlaması versiyonunun lehine bir argüman olarak, astronom Van Flandern'ın Elford ile aynı hipotezinden alıntı yapıyor. Bununla birlikte, Farrell'in neden Van Flandern'in teorisinin yapay bir gezegen patlaması lehine bir argüman olduğu sonucuna vardığı açık değil . Gezegenin doğal nedenlerle ani patlamasını açıklayan fiziksel bir modelin olmamasını Van Flandern'in teorisinin bir dezavantajı olarak adlandırıyor. Bu arada Pavlova böyle bir sebep sundu (aşağıya bakınız).

Farrell, hipotezinin kanıtını, görüntüleri 1976'da Amerikan uzay sondası Viking-1 tarafından elde edilen Mars'ın Sidonia platosundaki sözde yapay yapıların varlığında görüyor. Cydonia'nın yüzeyinde, piramidal yapılar, alışılmadık derecede simetrik nesneler ve ünlü "Yüz" nispeten küçük bir alana dağılmıştır. Özellikle ilgi çekici olan, piramit D & M, Mars ekseni boyunca neredeyse mükemmel bir şekilde yönlendirilmiş. Bu yapıların matematiğinin doğru ve gereksiz olduğuna işaret eden Farrell, ABD Uzay Uçuş Kontrol Merkezi danışmanı Richard Hoagland'ın ardından Sidonia'daki nesnelerin yapay kökeninde ve Mısır piramitleriyle bağlantılarında ısrar ediyor (Pavlova da eğilimli). onları insan yapımı olarak yorumlamak için). Farrell ayrıca Kızıl Gezegenin diğer özelliklerine de dikkat çekiyor. G. Hancock'tan alıntı , Mars'ın şaşırtıcı bir özelliğinin, yalnızca güçlü su akışlarının etkisi altında oluşabilen kanallar olduğunu yazıyor: güney yarımküreden kuzeye büyük bir hızla akıyordu. Mars jeolojisinin en garip özelliği, yarımkürelerin ikilemi olmasıdır. Gezegende farklı kabartmalara sahip iki alan vardır - çoğu sıfır seviyesinin 2 km üzerinde olan güneydeki kraterli platolar ve çoğu sıfır seviyesinin 1 km altında olan kuzeydeki nispeten düz ovalar . Hancock'a göre, tarihin bir noktasında Mars, neredeyse inanılmaz boyutlarda bir felaket yaşadı. Mars'ın güney yarımküresindeki dağların ve vadilerin, nedense sadece kuzeye düşen asteroitlerle çarpışmanın sonucu olduğuna inanılıyor. Çarpmaların neden sadece bir yarım küreyi vurduğu, üstelik üst katmanı 3 km derinliğe kadar yırttığı belirsizliğini koruyor. Farrell bir açıklama sunuyor: Asteroit Kuşağı'nda yörüngede dönen bir gezegen öyle bir anda patladı ki, bir felaket enkazı akışı Mars'a çarptı veya bu gezegenin yörüngeden çıkan bir uydusu Mars ile çarpıştı. Farrell, gerekli bilgi ve teknolojiye sahip ve ahlaki engellerden yoksun bir medeniyetin eylemleri nedeniyle gezegenin yapay bir patlaması hipotezine meyillidir. Farrell'in ahlaksız ve şiddete dayalı eski bir medeniyet vizyonu, Pavlova'nınkiyle doğrudan çelişir; kadimlerin bilgiyi "kötülük için kullanma" ilkesine dayanarak kasıtlı olarak piramitte kodladıklarına inanıyor (yukarıya bakın). Farrell'in hipotezi birçok soruyu gündeme getiriyor, ancak Pavlova'nın tezi saf görünüyor. 

Farrell aşağıdaki senaryoyu çiziyor. Eski zamanlarda, oldukça gelişmiş bir gezegenler arası uygarlık vardı. Sitchin gibi (defalarca atıfta bulunduğu), Sümerler ve Mısırlıların mitolojisindeki savaş efsanelerinde, gezegenler arası ölçekte gerçek bir savaşın mitolojikleştirilmiş bir anlatısını görür. Bu eski savaşta, Büyük Piramit - Giza'nın Ölüm Yıldızı - üçüncü gezegene - Mars'a maksimum zarar vermek için artık kayıp bir gezegeni havaya uçurmak için kullanıldı. Hancock'a göre, "Mars, asteroitler veya kuyruklu yıldızlar tarafından büyük bir bombardımanla öldürüldü - daha doğrusu idam edildi . " Sonra Dünya'da, amacı çok fazla yıkıma neden olan Büyük Piramidi devre dışı bırakmak olan bir nükleer savaş vardı. Sitchin'in ardından Farrell, Mısır mitolojisindeki ve Hint destanındaki savaşların açıklamalarında nükleer yük patlamalarının ve uçak, topçu, füze gibi modern silah sistemlerinin kullanımının açıklamalarını görme eğilimindedir. O, askerileştirilmiş son derece gelişmiş bir fiziğin antik çağlarda var olduğu konusunda ısrar ediyor . Farrell, eski savaşta kaybedenlerin, galiplerden korkunç bir silahın iç unsurlarının sökülmesini talep etmelerini beklediklerini, bu nedenle ana bileşenleri ve temel bilimsel bilgileri sakladıklarını göz ardı etmiyor. Argümanlardan biri olarak, alışılmadık bir ritüeli koruyan Mali'deki ilkel Dogon kabilesinin "kuantum mekaniğini" aktarıyor - zeminde farklı sayıda sivri uçlu daireler şeklinde 266 sembolden oluşan bir görüntü. Pek çok araştırmacı, bazı Dogon sembolleri ile temel parçacıklar arasında çarpıcı bir benzerliğe dikkat çekiyor . Kazananların piramidi neden ayakta bıraktıkları sorulduğunda Farrell, eksik bileşenleri yeniden üretmek için yeterli bilgiye veya teknolojiye sahip olmadıklarına inanıyor, bu yüzden artık tehlikeli olmadığını düşünüyorlar. Silahın kabuğu olan piramit, bir savaş anıtı, teknolojinin kötüye kullanılması (Nazi ölüm kampları gibi) hakkında bir uyarı olarak bırakıldı.

Farrell'in hipotezinin "Marslı bileşeni" çok zayıf bir noktaya sahiptir. 2001 "Yüz" görüntüsü, var olduğu fikrini çürüttü: Fotoğrafın çok daha yüksek çözünürlüğüyle, bunun sadece bir tepe olduğu ve yüzeyinin 1976'dan beri çok değişmiş olduğu ortaya çıktı . Mars piramitleri fikri de yeterince doğrulanmadı.

Büyük Piramit için başka işlevler üstlenen Farrell, "insanlık tarafından şimdiye kadar bilinen ve muhtemelen bilinecek olan en korkunç kitle imha silahı olarak tasarlandı, tasarlandı, inşa edildi ve kullanıldı" konusunda ısrar ediyor. Bilinen sabitlerin ve kuvvetlerin mükemmelleştirilmiş entegrasyonu ve bunların süperluminal hızda hareket eden uzay eğriliğinin aşırı bir şok dalgası halinde yapılandırılması nihayetinde hiç de gereksiz değildi, ancak piramidin yaratıcıları bölgesel veya gezegensel ölçekte yıkım elde etmek istiyorsa kilit noktaydı. ... " . Farrell, silah hipotezinin yanlış çıkacağını umduğunu bile dile getirdi: geçmişin çok kasvetli bir resmini çiziyor .

Farrell, S. Mehler'e atıfta bulunarak filoloji alanından bir argüman ileri sürüyor. Piramidin Mısırlı adı per-neter'dir. , enerji üretmek ve iletmek için tasarlanmış bir yapı veya form anlamına geldiğini söylüyor . E. Malkowski de aynı ruhla konuşuyor. Bununla birlikte, öyle görünüyor ki, burada hüsnükuruntu veriliyor. per-neter'e işaret ederek "ilahi özelliğin evi" anlamına gelir, Malkowski terimin anlamını yapay olarak "enerji meskeni" olarak daraltır .

Piramidin bir silah olarak işleyişinde uygulanabilecek ilkeler, Farrell, Maxwell'in elektromanyetik alan denklemlerine dayanan birleşik fizik teorisi olan skaler fizik alanını ifade eder. Ona göre, modern dünyada skaler bir elektromanyetik silah var - birkaç güce sahip; güç açısından, nükleeri önemli ölçüde aşıyor. Farrell, güçlerin birbirlerine caydırıcılık araçlarını gösterdiği 1988-89 depremlerinde bu silahların kullanıldığına dair bir işaret görüyor. ABD, Fransa, İngiltere, Rusya, Almanya, Japonya'yı skaler silahların devlet sahipleri olarak adlandırıyor. İlk testinin durumu (ve kendi başına Almanlar tarafından) Farrell, Wehrmacht askerlerinin 1943'te Sovyet cephesinde ani bir mühimmat patlaması nedeniyle veya genel olarak açıklanamayan bir nedenden dolayı (görgü tanıkları kırmızı bir olaydan bahsetti) toplu ölümünü değerlendiriyor. ufukta parlıyor ve küremsilere dönüşüyor) . Almanya'nın yenilgisinden sonra, yakalanan SS General Sporrenberg'in ifadesinden, "Bell" projesi hakkında bilgi sahibi olundu (muazzam enerji radyasyonunun organizmalar üzerindeki etkisi incelendi) ve Sudeten Dağları'nda beton bir üst sığınak -bazı güçlü aparatların test edildiği gizli SS tesisi bulundu. "Zil"in etkisi, skaler bir silah kullanmanın etkisi ile aynıdır. 1965'te Pensilvanya'da düştüğü iddia edilen UFO, bir çan şeklindeydi ve Sporrenberg'in The Bell tanımına uyuyordu. Savaştan sonra, bu alandaki araştırmalar SSCB ve Batılı müttefikleri tarafından sürdürüldü .

Farrell, Büyük Piramit'in özellikleri ile skaler plazma fiziği arasında birçok benzerlik bulur. Bu nedenle, binanın mimarisi ona modern aşamalı anten dizilerini hatırlatıyor (bunlar bir skaler silahın bileşenleridir); Kral Odası'ndaki "lahit", optik Mather rezonatörü olarak tasarlanmış ve yüksek derecede doğrusal olmama ve piezoelektrik özelliklere sahip granitten yapılmıştır; Sitchin tarafından alıntılanan metinlere göre, piramit, uzay-zamanın delinmesi ve ışık ışınlarının eğriliği dahil olmak üzere yerel yerçekimi ve atalet anomalilerinin kaynağı olarak hareket ediyordu (bu tür anomalilerin nedeni skaler cihazlardır); piramit, Schumann rezonansınınkiyle çakışan bir rezonans frekansına sahiptir ve kimyasal bileşim ve geometri açısından izotropik olacak şekilde tasarlanmıştır (skaler etkiler en kolay şekilde Dünya'nın rezonans frekanslarında, ancak izotropik ortamda üretilir); piramitte plazma kullanıldı ve duvar sıraları, görünüşe göre, bazı elementlerin atomik ağırlıklarının geometrik analoglarıdır (Tesla, dürtü etkisinin, bir plazma arkının ve boyutları bir antenin varlığıyla artırıldığını kaydetti. yapıldığı malzeme ile harmonik oranı). Farrell, T. Brown'ın elektro yerçekimi deneylerine atıfta bulunarak (Amerikan destroyeri Eldridge'in görünmez hale geldiği 1943 Philadelphia Deneyi'nin hazırlanmasının ilk aşamalarında rol oynadı), Farrell, piramidin inşası sırasında dielektrik özelliklerinden dolayı kireç taşının seçildiğini öne sürüyor. ; ek olarak, belirgin doğrusal olmayan özelliklere sahiptir ve bu da onu skaler silahların önemli bir bileşeni haline getirir. Farrell, piramidin yapımında Planck birimlerinin bazı harmonik yaklaşımlarını (kuantum mekaniği ve yerçekiminin mühendislik birleşimini gösterir) ve "lahit" ile "lahit" arasındaki mesafenin karşılığı olarak ifade edilen Gauss yerçekimi sabitini buldu. Kral Odası'nın kuzey veya güney duvarı eksi "lahit" in 10 milyarda bir alt çevresi.

Farrell, Dahshur'daki Firavun Snefru'ya atfedilen Kırmızı ve Kırık Piramitleri, içlerinde akustik harmonik rezonans da bulunduğundan, tek bir savaş kompleksinin bazı unsurları olarak görme eğilimindedir. Ayrıca Alford'un bir cetvel ve bir harita yardımıyla öğrendiği gibi, Büyük ve Kırmızı Piramitlerin tepeleri arasındaki 20 km uzunluğundaki çizgi, İkinci ve Bent Piramitlerin tepeleri arasındaki çizgiye kesinlikle paraleldir. Giza'nın iki piramidi aynı köşegen üzerinde yan yana durduğundan, Dahshur piramitlerinin onlardan sonra inşa edildiği açıktır (resmi olarak daha önce olduğuna inanılmaktadır) .

Farrell'e göre, dünyada halkın dikkatini silahlardan ve genel olarak Büyük Piramit'in amacına ilişkin makine hipotezinden başka herhangi bir şeye - "mesaj", "yıldız geçidi" kaydırmak için gizli girişimlerde bulunuluyor. diriltme cihazı, hermetik cihazlar vb. Aynı zamanda, ordu ve özel servisler tarafından Büyük Piramit'e artan ilgi gösterildi ve gösteriliyor . Farrell'e göre Dunn'ın görünüşte zararsız olan enerji santrali hipoteziyle kitabı bile kasıtlı olarak gizlenmiştir: Bu araştırma hattı yalnızca profesyonel Mısırbilimci tarihçiler için elverişsiz değildir. XX yüzyılda Giza piramitlerinin incelenmesi üzerine neredeyse tüm çalışmalar. askeri veya uzay yapılarıyla ilişkili kişiler tarafından yönetiliyor. Böylece, 1968'de, kozmik ışınları kullanarak İkinci Piramit'teki gizli odaları aramak için bir keşif gezisi, Nobel Ödülü sahibi ve Manhattan Projesi'nin bir katılımcısı olan ve UFO'ların çalışmasına dahil olan bir ufolog olan Dr. Luis Alvarez tarafından yönetildi. CIA. 1996'da bir grup Mısırlı bilim adamı, Apollo ay programında NASA ile işbirliği yapan gezegen jeofizikçisi Dr. Farouk El-Baz'ın liderliğinde Büyük Piramit'te çalıştı. Büyük Piramit'te gizli arkeolojik çalışmaların yürütüldüğüne dair bilgiler var: tüneller döşeniyor, Kral Odası çevresinde üç oda daha bulundu. Adı geçen Amerikalı astronom R. Hoagland, Mars yapılarının yapay kökenini gizlemek için NASA içinde bir komplonun varlığını vurguladı ve NASA içinde karmaşık Masonik-astrolojik hedeflere sahip gizli bir uzay programının varlığını ima etti.

Kolluk kuvvetlerinin Giza piramitlerine ilgisi, kendi başına silah hipotezini doğrulamasa da bir gerçektir. Aksine, piramidin işleyişinde bir tür güçlü ama yine de anlaşılmaz kurulum olarak kullanılan ilkelere olan ilgiyi gösterir. Farrell, ordunun ilgisinin iletişim olarak piramit hipotezinden kaynaklanabileceğini kabul ediyor.

Farrell, Dunn'ın hipotezinin bazı ilkelerini kabul ederken, cihazın olası işlevini ve eksik bileşenlerin neler olabileceğini gösteren eski metinlerden gelen verileri göz ardı ettiğine inanıyor; ayrıca yapının farklı matematiksel boyutlarının olası işlevsel amacını ve bunların yıldız ve galaktik analojilerini göz ardı etme eğilimindedir; akustik, mikrodalga ve piezoelektrik elemanların entegrasyonunu açıklamaz. Farrell'in görüşüne göre silah hipotezi, aksine, Sitchin'in eski mitleri yorumlaması gibi metinsel kanıtları açıklamaya çalışır. Farrell, silah hipotezindeki metodolojik bir kusurun farkındadır: modern bilim ve teknolojideki iddia edilen işlevler için bir açıklama bulmaya çalışır ve böyle bir yeniden yapılandırma hatalı olabilir (Dunn'ın teorisi bu kusurdan yoksundur). Ancak makine modeli çerçevesinde her iki hipotezin de büyük avantajı açıklıklarıdır .

Farrell'in konseptinin çok zayıf bir noktası, varsayımsal bir gezegenin patlamasının tarihlenmesi ile piramidin inşasının tarihlenmesi arasındaki bağlantıdır. Birbirlerine çok az uyuyorlar (bkz. Bölüm II). Ek olarak, hipotezini Sitchin'in sonuçlarıyla desteklemeye çalışan Farrell, hüsnükuruntu veriyor: Sitchin'e göre, yukarıda bahsedildiği gibi piramidin işlevi tamamen farklıydı - uzay limanının çalışmasını sağlamak ve hakkında yazmasına rağmen bazıları Anunnakiler arasındaki savaşlar sırasında radyasyonu onu koruyan piramidin içindeki kristallerden, bundan piramidin bir kitle imha silahı olarak birincil işlevini çıkarmak yanlıştır. Schoch'un görüşü, Farrell'in hipotez için hiçbir kanıtı olmadığı ve piramitte görmek istediğini gördüğü yönündedir .

Farrell'in kitabı tartışmasız değil. Bir yandan eskilerin biliminin bizimkine benzemesi gerekmediğini yazıyor, diğer yandan (Dunn'u eleştirerek) "enerji üretimi hakkındaki kendi fikirlerimizin inşası için bu kadar yüksek doğruluk gerektirmediğine dikkat çekiyor. sıradan bir enerji santrali " .

Mars ve Jüpiter arasındaki gezegenin patlamasının, insanlığın anısına (bu patlamanın nedeni ne olursa olsun) zaten meydana geldiği hipotezi, Pavlova tarafından, eşsiz Mısır anıtı olan Osiris'in Dendera Burcu'nun kapsamlı bir analizine dayanarak paylaşılıyor ( orijinali Louvre'da saklanır). Bu, Dendera'daki tanrıça Hathor'un tapınak kompleksinde bulunan, takımyıldızların görüntüsüne sahip yuvarlak bir taş eserdir. Mısır biliminde, Dendera tapınağının zaten Ptolemaios döneminde (MÖ 332-30) inşa edildiğine inanılıyor, ancak çok daha eski. Dendera Burcu, 2,5 x 2,5 m'lik bir kareye yazılmıştır; iç çember (madalyon), "gökyüzünün sahipleri" tarafından desteklenir - şahin başlı tanrılar ve meydanın köşegenleri üzerinde duran tanrıçalar. Madalyon sembollerle dolu. Yıldızlara ek olarak, Dünya, Ay ve Güneş de dahil olmak üzere gezegenleri tasvir eder (gezegenler sürekli konumlarını değiştirdiğinden ve Dünya'dan gözlemlediğimiz için genellikle yıldızlı gökyüzünün haritalarında yapılmaz) gökyüzü); Yengeç takımyıldızı, Aslan'ın başının üzerinde olacak şekilde yukarı ve sola kaydırılır (bu da olamaz - eğer gökyüzü değişirse, dünyanın ekseninin eğimi değiştiğinde olduğu gibi, o zaman her şey parçalar halinde değil bütündür). Pavlova'ya göre Dendera Burcu, güneş sistemini değiştiren büyük ölçekli bir felaket kaydetti. Zodyak'ın sembolizmini ayrıntılı olarak inceledikten sonra, bugün Asteroit Kuşağı'nın kaldığı Phaeton gezegeninin ölüm anını yansıttığı sonucuna vardı. Dendera Zodiac, Phaethon'un varlığının dünyadaki tek belgesel onayıdır. Zodyak'ta kaydedilen an, olayların merkezinde bulunan gezegenin gelgit-yerçekimi kuvvetleri nedeniyle parçalandığı tüm güneş sisteminin felaketinden bahsediyor. Pavlova'nın hipotezine göre, atmosferin koptuğu, topografyadaki anormalliklerin ortaya çıktığı (yukarıdaki Farrell'e bakın), yaşamın yok edildiği, yüzeyden su buharlaştığı ve derinliklerde su donduğu Mars da onu aldı. Aynı felaketle Pavlova, Venüs'ün ekseni etrafındaki dönüş yönündeki bir değişikliği ilişkilendirir - diğer tüm gezegenlerin hareketinin tersi yönde döner ve dönüş yavaşlama eğilimindedir. Felaket, ekliptiğe göre eksenin eğimini, yörünge parametrelerini ve dönüşü değiştirerek Dünya'yı etkiledi. İnsanlığın Dünya ekseninin hafızasında olası bir değişikliğin belirtileri, "gökyüzünün desteği çöktü ... Gökyüzü kuzeye doğru düşmeye başladı ... gezegenler yollarını değiştirdi" diyen bir Çin tarihçesinde yer alıyor. ." Ardından "en derin karanlığın" geldiği Tufan ile ilgili benzer efsaneler Pasifik Adalarının yerlileri arasındadır. Pavlova, varsayımsal gezegen Nibiru'yu, Güneş'in yakınından geçerek tüm güneş sistemini istikrarsızlaştıran (onun görüşüne göre Dendera Burcu) kozmik felaketin suçlusu olarak görüyor (varlığının hipotezi Sitchin tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu). , böyle bir gezegenin varlığını doğrular). O anda Dünya, Ay'ı yakalayabildi (bir uydu olarak onun için anormal derecede büyük). Pavlova, felaketi yaklaşık MÖ 10.500'e tarihlendiriyor. e. Hancock'un inandırıcı bir şekilde gösterdiği gibi (bkz. Bölüm IV), bu Tufan zamanıdır.

Dolayısıyla, Pavlova'nın hipotezi, Phaethon'un patlaması fikrini doğrularken, bu patlamanın yapay bir nedeni olduğu hipotezini, yani bu durumda Farrell'in piramit silahı hakkındaki hipotezini çürütüyor. Sitchin gibi, Pavlova da (zaten bir fizikçinin bakış açısından) eski bir kozmik felaketin doğal bir nedeni olma olasılığını gösterdi.

Rus mühendis Andrey Sklyarov ve meslektaşları 2004 keşif gezisinde eski Mısır yapılarını inşa etme tekniğine odaklandılar, bu nedenle gözlemleri ve sonuçları Bölüm III'te tartışılıyor. Piramitlerin dikilme amacına gelince, Sklyarov, Dunn'ın elektriğe yaptığı vurgunun doğruluğundan şüphe duysa da, mekanizmanın hipotezini paylaşıyor: ilk olarak, ileri bir medeniyetin mirası göz önüne alındığında, türlerle sınırlı kalmamalıyız. modern bilimin bildiği enerji; ikincisi, piramitler sadece akustik değil, aynı zamanda başka özellikler de sergiler. Bu keşif gezisinin bir üyesi olan yerçekimi dalgaları uzmanı Fiziksel ve Matematiksel Bilimler Doktoru Sergei Siparov'a göre, ayrı ayrı ele alınan Giza piramitleri enerji jeneratörlerinden başka cihazlar olamaz; piramitlerin tümü veya birkaçı bu tür üreticilerse, aynı iç yapıya sahip olmalarını beklemek doğaldır. Bununla birlikte, bu gözlenmez, bu nedenle, kompleks içinde alındığında, piramitler bir enerji kaynağına ihtiyaç duyan başka bir cihaz (örneğin, bir iletişim cihazı) olabilir; bunlardan biri böyle bir kaynak olarak hizmet edebilir. Aynı zamanda piramitler arasında onları birleştiren bir bağlantı olmalıdır . Genel olarak, alternatif tarihçilerin hatalarından biri, sanki evrimin sınırı bizmişiz gibi, hayal güçlerini modern toplumun olanakları ve başarılarıyla sınırlamaktır. “Sadece 100 yıl önce, nükleer enerji hakkında hiçbir fikrimiz yoktu. Ve 200 yıl önce, bir "elektrik santralinin" ne olduğunu bile bilmiyorlardı ... Vızıldayan bir transformatörün önünde duran bir Neandertal, transformatörün vızıldamak için yaratılmadığını nasıl tahmin edebilir? .. ” Sklyarov, diğer araştırmacılar tarafından yineleniyor: "Bu medeniyetin bilim ve teknolojisinin, bizim bilim ve teknolojimizin o kadar ilerisinde olduğu ve onları tanımayabileceğimiz olasılığını hesaba katmalıyız" ; "Belki de piramidin bilmecelerini henüz çözmedik, çünkü deneyimlerimize dayanarak amacını anlamak bizim için zor mu?" . Schoch'un yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi, "zavallı Eski Mısır kelimenin tam anlamıyla zayıfladı ve Batı medeniyetimizin düşünürleri tarafından onun hakkında en son fikirlerin yükü altında çürüyor . " Doğru, Schoch'un kendisi de Büyük Piramidin dini ve cenaze töreni amacının doğru olduğuna inanmaya eğilimlidir (aşağıya bakınız). Ve yine de, şimdilik, yapısının amacı belki de Dunn'ın hipoteziyle daha tam olarak açıklanmaktadır.

Dolayısıyla Mısır piramitleri ile ilgili asıl soru “Ne amaçla inşa edildiler?” - birçok farklı cevap var. Bunların arasında özel bir yer, savunucularının amaçlarını benzeri görülmemiş ölçekte yapılar olarak anlamaya çalışan ve onlara modern bir profesyonel mühendisin gözüyle bakan mekanizma / makine hipotezi tarafından işgal edilmiştir. Mekanizmanın hipotezi lehine çok şey konuşuyor, örneğin, piramidin iç kısmının çoğunun insanların hareketi için bariz uygunsuzluğu: Büyük Piramidin Yükselen ve Alçalan koridorlarının yüksekliği sadece 115 cm ; onlar ve Büyük Galeri 26 derecelik bir eğimle gidiyorlar ve hiçbir basamak sağlanmıyor (zaten zamanımızda, koridorlara turistler için korkuluklu ahşap güverteler döşenmiştir). Farrell'ın ve hatta Dunn'ın hipotezleri yanlış çıkabilir, ancak görünen o ki gerçeğe götürebilecek olan doğa bilimi yaklaşımıdır.

Bölüm II. NE ZAMAN? Flört sorunu

Yukarıda belirtildiği gibi, resmi bilim, Giza piramitlerinin ve yanlarında bulunan Sfenks'in, eski Mısır IV. hanedanlığı döneminde, yani XXVI. Yüzyılda inşa edildiğini iddia ediyor. M.Ö e. Son araştırmalar bu tezi kesin olarak çürütüyor.

Giza kompleksinin geleneksel tarihlemesinin revizyonu, 1992'de Amerikan Bilimleri Geliştirme Derneği'nin Chicago'daki yıllık toplantısında, Boston Üniversitesi jeoloğu Robert Schoch'un jeologlar ve Mısırbilimciler de dahil olmak üzere birkaç yüz bilim adamına kavramı sunmasıyla başladı. Amerikalı jeolog John Anthony West tarafından önerilen Sfenks yaşı. West ve Schoch'un vardığı sonuçlara göre, Sfenks'in oyulduğu kaya, daha önce düşünüldüğü gibi rüzgar erozyonu değil, belirgin yağmur erozyonu izleri taşıyor . Bu, Sfenks'in yalnızca paleoklimatologlara göre gerçekten Mısır tarihinde - 5000 ila 7000 yıl arasında - meydana gelen şiddetli yağmurlar döneminde (veya daha önce) yaratılmış olabileceği anlamına gelir. M.Ö e., bilimsel olarak kabul edilen MÖ 2500 tarihinden çok önce. e. Nil Vadisi her zaman kurak bir ülke olmamıştır; uzak tarihinde, kuru dönemler ıslak dönemlerle değişti. Mısır'ın tarih öncesi geçmişinde, paleoklimatologlar, örneğin geçici kuruyan göllerin yerine (böyle bir göle playa denir) siltli tortularla kanıtlandığı gibi, üç yağmur dönemi ayırırlar.

Schoch'un toplantıdaki rakibi, Sfenks ve piramitler konusunda dünyanın önde gelen uzmanı olarak kabul edilen Chicago Üniversitesi'nden Mısırbilimci Mark Lehner'dı. Sfenks'in aşınmasının Mısır'daki modern iklim koşullarından (asit yağmuru) kaynaklandığında ısrar etti. Ancak Schoch'un ikna edici görüşüne göre asit yağmuru, çit duvarlarında görülebileceği gibi su erozyonuna neden olamaz; Ayrıca, neden sadece Sfenks'te bu tür bir erozyona neden olduğu açık değilken, kendinden emin bir şekilde Eski Krallık döneminden kalma ve yine kireçtaşından inşa edilmiş diğer yapılar çok daha iyi korunmuştur . Orada bulunanları şaşırtacak şekilde Lehner, West-Schoch hipotezini ikna edici bir şekilde çürütemedi. Hancock'a göre Lehner, o zaman şu soruyu soruyor: "Son derece gelişmiş eski uygarlığın geri kalanı nerede?" M.Ö M.Ö., onu doğuran medeniyetin varlığını ispat yükü Batı'ya düşmez. Aksine, Mısırbilimciler ve arkeologlar sanrılarında bu kadar uzun süre nasıl ısrar edebildiklerini açıklamak zorunda kalacaklar . West'in de belirttiği gibi, henüz başka kanıt bulunamadı diye bir tezi kabul etmemek, 1838'de ilk dinozor kemiği bulunduğunda eleştirmenlerin "İskeletin geri kalanı nerede?" Ya da Magellan'a sitem edilirdi: "Dünyanın çevresini dolaşan diğer kaptanlar nerede? Tabii ki, Dünya hala düz. Bu arada, Sfenks'tekiyle aynı su erozyonu izleri başka bir yapıda - aynı kayanın 200 tonluk bloklarından inşa edilen Vadi Tapınağı'nda - hala görülebiliyor.

Tarihçi P.U.'ya göre. Roberts, West, Mısırbilimciler için gerçek bir kabusa dönüştü: teorisi iyi düşünülmüş, tutarlı bir şekilde ifade edilmiş ve çürütülemez gerçeklere dayanıyordu, ayaklarının altından zemini yerle bir ediyordu. Mısırbilimciler, West'i derece sahibi olmayan biri olarak kenarda tutmak yerine (izleyiciler arasında sadece bir dinleyici olarak oturuyordu) podyumdan konuşmasına izin verseydiler, pozisyonlarına daha da ezici bir darbe indireceklerdi. . Aslında, Schoch'un argümanlarına karşı koymaktan acizdiler . Çalışmanın metodolojisi ve sonuçları, West ve Schoch projesine katılmaya istekli olduklarını ifade eden Amerikan Jeoloji Derneği'nin yıllık toplantısında 275 katılımcı tarafından onaylandı. Ancak Mısırbilimciler, jeologların bulgularını görmezden geliyor.

Alsaslı matematikçi ve filozof René Schwaller de Lubicz (1887–1961), Sfenks kayalarının aşınmasının özelliklerine ilk dikkat eden kişiydi. Sfenks'teki erozyon belirtilerinin, komşu anıtlardakilerden çok farklı göründüğünü ve sulu doğasına tanıklık ettiğini fark etti. Bu, anıtların farklı tarihlenmesi sorununa yol açtı. 1980'lerin sonlarında Batılı jeolog de Lubitsch'in izinden gitmek. ve meslektaşı Shoh'a döndü. İlk başta, West'in fikrine şüpheyle yaklaştı ( uzun süredir her şey hakkında net olan büyük Mısırbilimcilerin otoritesi rol oynadı). Sonra West, 1990'da fikirlerini çürütmek için oraya giden Shoh için Mısır'a bir gezi için para ödedi, ancak Sfenks'e bir jeologun gözünden bakarak, de Lubitsch'in varsayımlarının haklı olduğuna ikna oldu. Aynı zamanda, West ve Schoch tarihleme konusunda biraz farklıdır: İlki, Sfenks'in inşasını neredeyse MÖ 11. binyıla kadar ileriye götürme eğilimindedir. e. 1993'te Amerikan televizyon şirketi NBC, West-Schoch hipotezi hakkında bir buçuk saatlik popüler bilim filmi The Riddle of the Sphinx'i gösterdi (sunuculuğunu ünlü aktör Charlton Heston yaptı). West, bu film için En İyi Araştırma dalında Emmy Ödülü aldı. Jeologların hiçbiri fırtına erozyonu teorisini reddetmedi .

Mısır'ın bu ülkenin eski tarihi uzmanı (2011 olaylarından önce) şefi Zahi Hawass, bilim adamlarının Sfenks çağına ilişkin herhangi bir alternatif yorumu göz ardı etmeleri gerektiğini söyledi. Bununla birlikte, yeni sürümlerin savunucularının, onları basitçe reddetmek için çok ciddi argümanları olduğu artık açıktır. Bu nedenle, geleneksel Mısırbilim temsilcileri karşı saldırıya geçmeye çalışıyor. I. Lawton ve C. Ogilvie-Herald'ın monografisi, bunun ne kadar kötü yapıldığına tanıklık ediyor . Tarihleme sorunuyla ilgili olarak yazarlar, West-Schoh hipotezine Amerikalı jeolog J. Harrell'in 1994 tarihli bir makalesinde ifade edilen resmi versiyon için tasarruf eden fikriyle karşı çıktılar.Harrell, kurak iklime rağmen Mısır'ın olduğunu savundu. birdenbire, hangi yağmur suları kumlara ve kireçtaşlarına sızmışsa da; Sfenks'in yoğun erozyonu, yeraltı akıntılarının etkisi altında ortaya çıkmış olabilir (Sfenks tarihinin çoğunu kumla kaplı olarak geçirdiği anlamına gelir). İki yazar, Büyük Piramidin "kronolojik çerçeveden çıkarılamayacağına" inanıyor ve Mısırbilimci A. Moret'in sözlerini "çok açıklayıcı" buluyor: "Mısır metinlerinde bazen kasırgalardan ve yağmurlardan bahsediliyor" . "Bazen" fark yaratmaz. Bu arada, 1997'de İngiliz haritacı D. Coxill, Mısır'ın iklim tarihini ve Shoh'un sismik gözlemlerini dikkate alarak, ikincisinin Sfenks'in yaklaşık yaratılış tarihinin MÖ 7 bin yıl olduğu sonucunu doğruladı. . e. Sfenks'in 4. hanedanın çağından çok önce var olduğu fikri, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki birçok Mısırbilimci tarafından ifade edildi. (G. Maspero, W. Petri, J. Ward).

Sfenks'in geleneksel tarihlendirmesi, kısmen Lehner'in Sfenks'in hasarlı yüzünü yeniden oluşturmak için bir bilgisayar programı kullandığı ve Sfenks'e benzediği anda "hemen canlandığını" iddia ettiği bir "deneye" dayanıyordu. siyah diyoritten yapılmış ünlü Firavun Kefren heykeli (Kahire müzesinde muhafaza edilmektedir). West, NYPD Tıbbi Muayene Ofisi ile temasa geçerek bu iddiayı çürüttü. 1991'de çalışanı Frank Damingo Mısır'ı ziyaret etti ve Khafre ve Sfenks portrelerinin yalnızca farklı insanlara değil, aynı zamanda farklı ırkların temsilcilerine de ait olduğu konusunda ikna edici bir sonuca vardı: firavun Kafkasya ve Sfenks Negroid'dir . Açıkçası, Lehner'in kısır bir tartışma döngüsü vardı, gözlerinin önünde heykelin yüzünün nasıl görünmesi gerektiğine dair hazır bir modeli vardı.

Akademik Mısırbilimciler bile, Lehner'in ağzından, doğal kayadan oyulduğu için Sfenks'i tarihlendirmenin doğrudan bir yolu olmadığını kabul ediyorlar; bu nedenle arkeologlar buluntuları bağlama göre tarihlendirmek zorunda kalıyorlar (bu durumda Giza nekropolü). Fransız Mısırbilimci Gaston Maspero, 1900'de, Thutmose IV stelindeki boşluğun ortasında firavunun kartuşunun kanıtladığı gibi, Khafre döneminde Sfenks'in temizlendiğini ve restore edildiğini yazdı. Sfenks'in yanındaki Vadi Tapınağı'nın inşasının Firavun Kefren'e atfedilmesine gelince, alternatif tarihçiler de bundan şüphe ediyor.

Bu arada, West ve Schoch'un haklı olarak belirttiği gibi, Sfenks'e yandan bakarsanız, başının böyle bir vücut için orantısız bir şekilde küçük olduğunu görebilirsiniz, bu da erken hanedan döneminde zaten değişime uğramış olabileceği anlamına gelir. Nemesan firavununun karakteristik başlığını aldığında üre ile (tanrıça-kobranın görüntüsü ile alnına iliştirilmiş) ve muhtemelen bir sakal. Sfenks'in ilk başta aslanın gövdesiyle birlikte bir aslan kafasına da sahip olduğunu dışlamazlar. Pek çok yazar (West, Schoch, Bauval, Hancock), Sfenks'in bir aslan görüntüsüne sahip olduğuna inanır, çünkü o, ilkbahar ekinoksunun olduğu gün Güneş'in Güneş'e karşı yükseldiği Aslan döneminde (MÖ 10970-8810) yaratılmıştır. Aslan takımyıldızının arka planı . Doğru, o uzak çağda insanlığın takımyıldızları aynı hayvanat bahçesi ve antropomorfik temelde seçtiği bir gerçek değil.

Sfenks'in tarihlenmesiyle ilgili şüphelerin geçerliliği, piramitlerin incelenmesine ivme kazandırdı. Belçikalı mühendis Robert Bauval, Giza'nın üç piramidinin Orion Kuşağı'nın tam bir düzeninden başka bir şey olmadığını söyleyen orijinal bir konsept buldu. Bu, ona göre, hem birbirlerine göre konumlarıyla hem de belirtilen takımyıldızın üç yıldızının görünür büyüklüğüne karşılık gelen piramitlerin boyutuyla gösterilir. Büyük, İkinci ve Üçüncü Piramitler al-Nitak, al-Nilam ve Mintaka yıldızlarına karşılık gelir. Dahası, üç piramit, Nil'e göre, belirtilen üç yıldızın Samanyolu'na göre konumlandırılmasıyla tamamen aynı şekilde yerleştirilmiştir. Ayrıca Abu Ruwash'daki piramit Saif yıldızına, Zawiet al-Aryan'daki piramit ise Bellatrix yıldızına karşılık gelir. Giza kompleksi gerçekten de takımyıldızın dünyevi bir yansıması olarak inşa edildiyse, o zaman inşaatının tarihlenmesi ciddi bir şekilde bin yılın derinliklerine itilir. Bauval'in iki hipotezi vardır: ya piramitler, iki belirli tarihi - 2450 ve 10450 - işaretlemek için "yüksek noktalar" olarak tasarlandı. M.Ö e. (o zaman ne zaman inşa edildiklerini söylemek gerçekten imkansız) veya Giza uzun bir süre boyunca inşa edildi: ilk tasarım ve geliştirmenin başlangıcı yaklaşık MÖ 10450'ye kadar uzanıyor. e. ve işin tamamlanması ve madenlerin "hedeflenmesi" - yaklaşık MÖ 2450. e. (ikinci açıklamayı daha tercih edilir buluyor). Bauval'a göre, Menkaura zaten inşaatın başında piramidinin iki selefinden çok daha düşük olacağını biliyordu, yani bazı orijinal planlara göre hareket etti .

1930'larda. Amerikalı mimar James Cain, Giza piramitlerinin astronomik gözlemlere göre geliştirilen tek bir plana göre inşa edildiğini öne sürdü. Bauval bu tasarımın somut bir versiyonunu sunuyor.

Buna ek olarak Bauval, Büyük Piramidin güneydeki iki şaftının tam olarak Orion Kuşağı'ndaki al-Nitak yıldızına ve Mısır mitolojisinde tanrı Osiris ile kız kardeşi ve karısı İsis'i simgeleyen Sirius yıldızına yönelik olduğunu keşfetti. İki kuzey madeni, yaklaşık MÖ 2450 olan alfa Draconis - Tuban'a yöneliktir. e. Kuzey Yıldızı ve beta Ursa Minor - Kokhab olarak hareket etti; kepçesi Horus'un yıldız keserini simgeliyordu. Bauval'ın hipotezi ünlü tarihçi Graham Hancock tarafından kabul edildi ( kitaplarından biri, The Power of the Talisman, Bauval ile birlikte yazılmıştır).

Büyük Piramit madenlerinin amacı sorusu üzerine Bauval'ın selefleri vardı. Belçikalı Mısırbilimci Jean Capart, 1924'te bacaların havalandırma amaçlı olmadığını, ancak firavunun ruhu için bir çıkış yolu olarak tamamen dini amaçlara hizmet etmiş olabileceğini tahmin etti. 1964'te Mısırlı tarihçi Alexander Badawi, Amerikalı astronom Virginia Trimble'ın yardımıyla, yalnızca eski Mısırlıların mezar havalandırma sistemleri yaratmadıklarını göstermekle kalmadı, aynı zamanda Kral Odası'nın güney şaftının kasıtlı olarak oraya yönlendirildiği sonucuna vardı. Orion'un Kemeri; ayrıca inşasının amacının sembolik olduğunu düşündü - ölen firavunun ruhu için cennete giden yolu kolaylaştırmak. Firavun kültünün yıldızlardan çok Güneş ile ilişkilendirildiği "güneş teorisi" Mısırbilime hakim olduğundan, kimse Badawi fikrini geliştirmeye başlamadı. Ancak yukarıda bahsedilen Piramit Metinleri, Mısır dini hakkındaki fikirleri düzeltmeyi mümkün kılmaktadır.

Bauval'ın kavramının dezavantajı, yıldızların sembolizmini açıklamak için Mısır dini ve mitolojisindeki hükümlerin koşulsuz kabulü gibi görünmektedir. Bölüm I'de belirtildiği gibi, Bauval piramitlerin amacı konusunda geleneksel Mısırbilimcileri eleştirmeden takip eder. M.Ö. XI. binyıla tarihleme versiyonunu kabul edersek. e., o dönemin Mısır medeniyeti mutlaka firavunların medeniyeti değildi. Giza kompleksinin Orion takımyıldızı ile bağlantısı, otomatik olarak Mısır'ın firavunların ölümden sonraki yaşamı hakkındaki fikirlerinin bu komplekste somutlaştığı anlamına gelmez.

Alternatif Mısırbilimcilerden Bauval-Hancock kavramı, yıldızların konumunun güvenilmez bir şey olduğu gerekçesiyle Alford tarafından hatalı kabul edilir . Resmi bilimi, piramitlerin bir veya başka firavunlara asılsız bağlanması nedeniyle eleştiriyor , ancak tarihlemesini kendisi kullanıyor: Meidum ve Dahshur piramitleri firavun Snefru ile ve İkinci Giza Piramidi ve Sfenks IV hanedanıyla bağlantılı. . Asıl mesele, mitlerin özgür yorumunun daha da az güvenilir bir yöntem olmasıdır (bkz. Bölüm I). Alford tarafından Büyük Piramit'in inşası, en azından MÖ 5. binyıla kadar uzanıyor. e., MÖ 4. binyılda Giza rahipleri ve firavun Menes tarafından iki yeniden inşasından bahsetmişken. e. Paleontologlar F. Hassan ve F. Wendorf'un, Nil Vadisi'ndeki tarımsal çalışmaların MÖ 16-11. e., ancak feci seller nedeniyle durduruldu .

Bauval'ın tarihlemesi (MÖ XI binyıl), I. bölümde belirtildiği gibi, Mısır uygarlığının yaratılışını hayatta kalan Atlantislilere atfeden, kahin E. Cayce'nin ifadesiyle aynı zamana denk gelir. Ona göre MÖ 10390 civarında Giza piramitlerini dikenler onlardı. e. Elbette medyanın "tanıklığı" hiçbir şey söylemiyor ama bu tarih tam olarak nereden geliyor? Ancak bilmece basitçe çözülebilir: Tarih, Platon'un Atlantis'in ölüm zamanı hakkındaki bilgisinden esinlenmiştir.

Bauval'ın ardından Schoch, piramitlerin inşasının kademeliliği ve süresi (birkaç bin yıl boyunca) hipotezine bağlı kalıyor. Ona göre, Büyük Piramit'in bulunduğu yerdeki ilkel tepe, Hanedan Öncesi dönemin ortalarına kadar - MÖ 5000 civarında - kutsal bir statüye sahipti. e. ve muhtemelen MÖ 7000 civarında. örneğin; Aynı zamanda Sfenks'i inşa etmeye başladılar. MÖ IV binyılın ortasında. e. İniş Koridoru ve Yeraltı Odası kaya yatağına oyulmuştur. Aynı sıralarda, piramidin tabanının alt kısmı, Kraliçe Odası'ndaki zemin seviyesine yükseltilmiş olabilir. Eski Krallık döneminde, muhtemelen Khufu döneminde, üssün üst kısmı inşa edildi. Aynı sıralarda Büyük Galeri, Kral Odası ve "boşaltma odaları" inşa edildi. Kuyu ve üst odalara geçiş antik çağda inşa edilmiş olabilir veya Orta, Yeni ve hatta Geç Krallık döneminde inşa edilmiş olabilir .

Genel olarak eski Mısır anıtlarının tarihlendirilmesi sorunu son derece karmaşıktır. 1830'larda "Egyptology'nin babası" Jean-Francois Champollion, 1. hanedanın kuruluşunu yaklaşık MÖ 5867'ye bağladı. e. ve ancak daha sonra Mısırbilimciler, hanedan Mısır'ın başlangıcını 1940'lara kadar kademeli olarak zamanımıza taşıdılar. MÖ 3100 civarında durmadı. e. Tarihçiler tarafından yaygın olarak kullanılan radyokarbon tarihleme, Giza'da anormal sonuçlar veriyor. Amerikalı kimyager W.F. Libby bu yöntemi 1947'de keşfetti, ancak arkeologlar ve özellikle Mısırbilimciler bunu görmezden geldi. Kontrol ettiği eserlerin yaşı, kabul edilen tarihi tarihlerle örtüşmediği için güvenilirliğinden şüphe duydular. Ek olarak, radyokarbon tarihlemesi yanlıştır, tutarsızlık 2-5 bin yıl olabilir. Lehner, 1986 yılında organik madde içeren Büyük Piramit kireçtaşı harcına radyokarbon tarihlemesi yaptığında, 13 örnek M.Ö. M.Ö e., yani, daha önce düşünülenden 400 yıl daha eski (o zaman Büyük Piramidin Saqqara'nın Basamaklı Piramidinden daha eski olduğu ortaya çıktı ve bu, Mısır teknolojisinin gelişimini değil, bozulmasını gösteriyor). Aynı zamanda, Büyük Piramit'in yanında gömülü olan "Khufu Teknesi"nden alınan bir tahta örneği, MÖ 3400 yılını gösteriyordu. e. Ek olarak, piramidin tepesindeki çözüm şaşırtıcı bir şekilde tabanındaki çözümden çok daha eski (bin yıla kadar) çıktı! Farrell (silah hipotezi), bu benzersiz gerçeği, Büyük Piramit'in içinde güçlü bir radyoaktif radyasyon kaynağı bulunduğunu öne sürerek açıklıyor. Ancak, ne o ne de diğer alternatif tarihçiler radyokarbon tarihlemesine güvenme eğiliminde değiller .

Yukarıda belirtildiği gibi, piramitlerin 4. hanedanın firavunlarının saltanatına tarihlenmesi, bu yöneticilere yapılan bazı dolaylı ve esasen abartılı referanslar nedeniyle Mısırbilimde kök salmıştır. Eski yazarlar (Herodotus, Marcellinus, vb.), Giza piramitlerinin çok daha eski olduğunu - Büyük Tufandan önce (MÖ 10.000'den önce) inşa edildiğini savundu. Aslında, Büyük Piramit'in etrafındaki tortul kaya tabakasında deniz kabukları ve yaklaşık 11.600 yıl öncesine ait bir deniz ineğinin fosilleşmiş kalıntıları bulunmuştur.

Alternatif araştırmacılardan Farrell, Giza'nın tarihlenmesiyle ilgili en cesur varsayımları yapıyor: Bu, Büyük Piramidi Phaethon'u Mars'ı bombalamak için havaya uçurmak için kullanma hipotezi için gerekli. "10.000 yaşın üzerinde ve hayal edebileceğimizden daha yaşlı olabilir." . Mevcut Asteroit Kuşağı bölgesinde (65 milyon - 3 milyon yıl önce) gezegenin felaketinin tarihlenmesi ile Sidonia platosundaki Mars anıtlarının tarihlenmesi (650 bin - 250 bin yıl önce) arasındaki tutarsızlığı kabul ederek, Farrell, bazı gerçeklerin felaketi ve anıtların inşasını tek bir döneme tarihlendirmemize hâlâ izin verdiği konusunda ısrar ediyor: Oldukça gelişmiş bir kültürün aynı zamanda Cydonia'da bir kompleks inşa etmesi ve varlıklarını korumak amacıyla Dünya'ya tehlikeli bir keşif gezisine çıkması pek olası değil. medeniyet; Büyük Piramit'in inşa tarihi hala açık ve yakın zamanda Mars kaşifi Mark Carlotto, Mars yapılarının yaşını 33 bin yıl öncesine indirdi, bu da onların yaşlarını Büyük Piramidin inşası için mümkün olan en erken tarihe yaklaştırıyor . Plan büyüleyici, ancak Farrell bağlantısız olanı birbirine bağlamaya çalışıyor gibi görünüyor .

Sklyarov, eski Mısırlıların mitolojisini ihmal etmemek, onu anlamsız peri masalları olarak yazmamak, ancak yorumlanması gereken güvenilir bir tarihsel kaynak olarak düşünmek gerektiğine inanıyor (daha fazla ayrıntı için Bölüm IV'e bakın). (Garip sonuçlara varmalarına rağmen Sitchin ve Alford da aynı şeyi vurguluyor.) Giza'daki ve diğer yerlerdeki piramitlerin yakınında, inşaat teknolojisi açısından aynı tipte olan (bkz. Bölüm III) ve ayrıca araştırmacıları şüpheye düşüren yapılar var. resmi flört Örneğin, Sfenks'in güneydoğusundaki Granit Tapınağı'nın Khafre tarafından yaptırıldığına inanılıyor, ancak tek yazılı kanıt - bahsedilen Khufu'nun Envanter Steli - tapınağın Khufu'dan önce inşa edildiğini ve hatta o zaman bile kabul edildiğini gösteriyor. eski bir yapı (ve Tanrı'nın adıyla anılırdı - Osiris Evi). Bu arada, XIX yüzyılda. bilim adamları oybirliğiyle tapınağın hanedan Mısır'dan çok önce ve sadece 20. yüzyılda inşa edildiğine inanıyorlardı. farklı bir sonuca varıldı.

Piramitlerin inşasını tarihlendirme sorunu, bu sürecin konusu sorunuyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, bu nedenle "ne zaman?" - Bölüm IV'te.

Bölüm III. NASIL? teknoloji sorunu

Akademik Egyptology'ye göre, Büyük Piramit sadece 20 yılda 10 bin kişi tarafından inşa edildi. Kireçtaşı ve granit bloklar, kölelerin kas gücünün yardımıyla hareket ettirildi ve bu blokların işlenmesinde yalnızca bakır aletler kullanıldı - keskiler, matkaplar, testereler, çünkü arkeologlar Mısır tarihinde Eski Krallık dönemini atfediyor. Bakır Çağı'na.

Alternatif Mısırbilim temsilcilerine göre bu fikirler saçmadır. Büyük Piramit'in ortalama ağırlığı 2,5 ton olan 2,3 milyon bloktan oluştuğu düşünülürse, duvar ustalarının dakikada 4 blok monte etmeleri gerektiğini hesaplamak kolaydır (yılda üç ay boyunca günde 10 saat çalıştıklarını varsayarsak - geri kalanı zamanın çoğu saha çalışmasına harcanacaktı). Hancock haklı olarak böyle bir inşaat programını müfettişler için bir kabus olarak nitelendiriyor .

Bugün, Büyük Piramidin tam olarak nasıl inşa edildiğine dair teknik soruyu yanıtlamaya çalışan 30'dan fazla farklı hipotez var. Rampaların, kaldıraçların, blokların kullanımı için hipotezler öne sürülür ...

Rampa hipotezi, özellikle British Museum'dan Profesör E.S. Edward. Rampanın uzunluğuyla ilgili neredeyse çözülemez bir sorun olduğunu savunarak Schoch tarafından çürütüldü. Nispeten büyük bir diklikte bile (1:7), Büyük Piramidin tepesine ulaşan bir rampanın inşası, piramidin hacminin iki katından fazla olan 5.5 milyon metreküpten fazla set malzemesi gerektirecektir .

1989'da İngiliz inşaat mühendisi Peter Hodges, Schoch'un ikna edici bulduğu bir hipotez öne sürdü. Rampa fikrini reddederek, her biri bir veya iki işçi tarafından çalıştırılan 40 kaldıracın 50 ton ağırlığındaki granit blokları bile kaldırabildiği kaldıraç hipotezini doğruladı.Hesaplamalarına göre bir ekip 4 işçiden biri sıradan bir taş bloğu bir günde piramidin yüksekliğinin yarısına kadar kaldırabilir. Hodges'a göre Büyük Piramit, yılda 350 gün çalışan 125 işçi ekibiyle 17 yılda inşa edilebilirdi. Ancak Sklyarov böyle bir hipotezi anlamsız buluyor .

, eski Mısırlılara atfettikleri yöntemleri kullanarak küçük bir piramit inşa etmek için iki pratik girişimde bulundular. Her iki deney de sefil bir şekilde başarısız oldu. 1977'de Waseda Üniversitesi'nden Japon araştırmacılar, 1 tondan daha ağır olmayan taş bloklardan 10 m yüksekliğinde bir piramit modeli inşa etmeye çalıştılar, her bloğun yüksek hassasiyetle işlenmesi, inşaat kışa kadar tamamlanmayacaktı. İlk zorluk, her biri 1 ton ağırlığındaki taş blokların Nil boyunca taşınmasını beklemekti: bir mavna ile taşınamazlardı, bir vapurda olmaları gerekiyordu. Boşaltma işleminden sonra 100 kişilik ekipler bu taşları kum üzerinde sürüklemeye çalıştı ve yerinden oynatamadı. Modern makinelerin yardımıyla işleri hızlandırmaya karar verdiler, ancak "kayakların" ve kum üzerindeki silindirlerin kontrol edilememesi nedeniyle yeni sorunlar ortaya çıktı. Her şeyden önce, piramit (piramidi taçlandıran taş) bir vinçle kaldırılmak zorundaydı. Dunn'ın alaycı bir şekilde belirttiği gibi, Japonlar kendilerine piramitlerin modern teknolojiye sahip olanlar tarafından yapıldığını kanıtlama görevini üstlendiyse, bunu başardılar .

1992'de, Amerikan NOVA şirketi "Bu Antik Piramit" filmini sunduğunda blok hipotezi de çöktü: iddiaya göre ilkel yöntemlerle 6 m'den daha küçük küçük bir piramidin inşası gösterildi. Daha sonra, kamera önünde (halka) gösteri için mini rampa boyunca yalnızca 3-4 bir tonluk bloğun manuel olarak kaldırıldığı ortaya çıktı; geri kalanı çekildi ve önünde hidrolik kürek bulunan bir yükleyici tarafından yerine yerleştirildi. Filmin bilim editörü, ABD Kongresi'ne bir bilim sahtekarlığı şikayetinde bulundu ve bir deney yapıldı: Bir taşı bloklar ve tahta kalaslar kullanarak piramidin küçücük yüksekliğine elle kaldırmak 6 saat sürdü - çok yavaş ve tehlikeli bir hareket Büyük Piramit ölçeğinde uygulamak.

Kaldıraç sistemi ve devasa bina setinin çalışamaz olduğu göz önüne alındığında, Egyptology, Khufu'nun 24 yıllık hükümdarlığı sırasında Büyük Piramidi inşa etmek için 2 milyondan fazla devasa bloğun nasıl kaldırıldığına dair bir açıklama yapmadan kaldı. Japon mühendislerin tahminlerine göre bu hızda bir piramit inşa etmek bin yıldan fazla zaman alacaktır. 1978'de Amerikalı kimyager J. Davidowitz, piramitlerin taştan değil betondan yapıldığını öne sürerek sorunu çözmeye çalıştı. Ne mantık ne de gerçekler bunu desteklemiyor .

Sklyarov, eski Mısır anıtlarını inşa etme teknolojisine ilişkin en ağır ve ikna edici geleneksel bakış açısını reddediyor. Piramitleri elle inşa etmenin veya inşa edildikleri kireçtaşı ve granit levhalar üzerinde bakır aletlerle bu kadar dikkatli çalışmanın kesinlikle imkansız olduğunu gösterdi. Sklyarov'un ana tezlerinden biri: Mısır'ın mimari anıtları açıkça iki kategoriye ayrılıyor. Birincisi, hanedan dönemindeki Mısırlıların basitçe inşa edemediği, harikulade işlenmiş kireçtaşı ve granitten güzelce inşa edilmiş piramitler ve tapınaklardır; Bu, geleneksel olarak IV hanedanı dönemine atfedilen anıtların çoğunluğudur. İkinci (çok daha fazla sayıda) kategori, büyük ve şaşırtıcı derecede pürüzsüz bloklardan değil, "doğaçlama" kireçtaşı ve molozdan oldukça ilkel bir şekilde dikilmiş piramitler ve çok daha küçük ölçekli diğer yapılardır. Burada bina teknolojileri, MÖ III-I binyıl Mısırlılarının yetenekleri hakkındaki fikirlerimize tamamen karşılık geliyor. e. (genellikle III, V, VI ve XII hanedanlarının saltanat zamanına tarihlenirler); Bu şekilde inşa edilen piramitlerin çoğunun neredeyse çökmüş olması tesadüf değil, şimdi birçoğu şişmiş tepeler.

Çoğu durumda, Sklyarov'un keşif gezisi, iki bölümden oluşuyor gibi görünen yapılar buldu - güçlü pürüzsüz levhalardan oluşan alt anıtsal duvarcılık ve üst taş yığını; bu parçaların farklı zamanlara ait olduğu ve en önemlisi, temelde farklı teknolojiler kullanılarak inşa edildikleri mühendisin gözüne açıktır. Başka bir deyişle, birçok bina yeniden inşa edildi ve inşaat becerilerinde bariz bir düşüş var. Bu arada, Sklyarov aynı gözlemi daha sonra Meksika'ya yaptığı bir keşif gezisinde Kolomb öncesi dönemin yapılarını incelerken yaptı . Mısır'daki örneklere gelince, en parlaklarından biri, eski tanrıların uygarlığından miras kalan daha iyi ve daha eski bir yapının kalıntıları üzerine inşa edilmiş Saqqara'daki Djoser'in Basamaklı Piramidi'dir. Piramidin doğu tarafında çok iyi işlenmiş harçsız kireçtaşı bloklar; Bu sıraların üstüne ve yanlarına, kil harçla kaba taşlardan oluşan bir duvar örgüsü eklenmiştir. Başka bir örnek, 12. hanedan firavunu Amenemhet I'in (MÖ 1991-1962'de hüküm sürdü) piramididir; bu, onun yalnızca eski bir yapının kalıntılarını tamir ettiği izlenimini bırakır: girişte işlenmiş bir granit blok, farklı ilkel bir üst yapı bulunur. duvarcılık türleri . Ve bunun gibi birçok örnek var.

Birinci kategorideki bir binanın çarpıcı bir örneği, Sfenks'in güneydoğusundaki Giza'daki Granit Tapınak olarak adlandırılan, 200 tonun altındaki devasa kireçtaşı ve granit bloklardan inşa edilmiş ve kuyumcu hassasiyetiyle döşenmiştir. Blokların boyutları, Sklyarov'u, inşaatçıların en azından modern uygarlığın kaldırma ve taşıma araçlarına sahip olduğu sonucuna götürdü: Onları istediğiniz sayıda daha küçük ve daha uygun olanlara ayırabiliyorsanız, neden 200 tonluk yekpare taşlarla uğraşasınız ki? Üçüncü Giza Piramidi'nde, odadaki tavanın radyal olarak yuvarlatılmış tonozunun kalitesi, elle işleme gücünün ötesindedir . Büyük Piramit'in uydu piramitleri, daha eski bir tasarıma dayandıklarını düşündüren ayrıntılara sahiptir. Bu nedenle, kaplamayı düzleştirirken eğimi hesaba katmak için seçilen teknoloji dikkat çekicidir; bu ancak gelişmiş makine teknolojileri ile yapılabilirdi. Başka bir eşlik eden piramitte, duvarın alt sıraları, girişin güçlü çerçevesi gibi diğerlerinden keskin bir şekilde farklıdır. Sklyarov bir noktada "sığınak" terimine geçer. Aklına gelen ilk çağrışım bu. “Hayal gücünüzü geliştirirseniz, o zaman üç yapı da ... Büyük Piramit içindeki bazı karmaşık kurulumların kontrol edildiği bir tür sığınağa çok benzer. Ya da Büyük Piramit'in kendisi, eğer hepsi bir çeşit enstalasyonsa ... "9 . Uydu piramidinin bir sığınak izlenimi, keşif gezisinin başka bir üyesi olan Siparov tarafından doğrulandı: “Oraya, zemin seviyesinin beş veya altı metre altına inmeye değer ve ortaya çıkıyor ... bu “kuş evi”, var mı, dev bloklardan yapılmış, özenle yapılmış, özenle yerleştirilmiş... Bunların orada ne işi var? Bu kesinlikle teknolojik bir yapı, yani nükleer saldırı sığınakları gibi zamanımızın yapıları arasında bir fotoğrafta sunarsak, halktan hiç kimsenin onu tarihsel bir şey olarak seçmeyeceğinden kesinlikle eminim. Kesinlikle modern bina” . Aynı "sığınaklar" Meidum'da, sözde mastaba 17'nin tabanında beliriyor.

Abydos'ta, Nil'in yukarısında, Mısır'daki en büyük bloklardan inşa edilmiş, 30 m uzunluğunda ve 20 m genişliğinde Osirion binası var. Osirion , taş işleme ve inşaat yöntemlerinde en büyük teknolojiyi sergiliyor . Sütunların ağırlığı yaklaşık 100 ton olup, bazıları yekparedir. Kolonların ve arşitravların düzlemleri ve kenarları, el işçiliğinin sonucu olamayacak şekilde mükemmel bir şekilde hizalanmıştır. Firavunların en eski mezar yerlerinin bulunduğu yer Osirion'dur, daha sonraki bir dönemin firavunları burada sembolik mezarlarını inşa etmeye çalıştılar ve yakınlardaki çöl, kurbanlık kap parçalarıyla dolu. Sonuç: Burası en çok tanrıların burada yaşadığı için saygı görüyordu. Abydos'taki Osirion'un 19. hanedan firavunu I. Seti'nin (MÖ 1306-1290 yılları arasında hüküm sürdü) cenotaph (gömülü olmayan sembolik mezar) olduğuna inanılıyor. Ancak Profesör A.E. Neville'de 20. yüzyılın başında, Osirion'un çekirdeği Set'ten binlerce yıl önce inşa edilmişti ve yine devasa taş bloklarla karakterize edilen Giza'daki Vadi Tapınağı'na benziyor. Bu bloklardan Karnak'taki ünlü Granit Tapınağı da karmaşıktır.

Abusir'de, Sahure'nin 5. hanedanının (MÖ 2487-2475 hüküm sürdü) firavununun yaratılışı olarak kabul edilen bir “tapınak” sütunları vardır. O kadar yüksek kalitede yapılmışlar ki, “kafamda yalnızca özel öğütme ekipmanına sahip bazı dev torna tezgahlarının varyantları beliriyor ... bir şekilde yapılmış) ... » . Luksor'un karşısındaki kuvarsitten yapılmış, her biri yaklaşık 750 ton ağırlığındaki Memnon'un ünlü heykeli soru işaretleri uyandırıyor; yaklaşık 500 ton ağırlığında kuvarsit bir kaide üzerine oturtulmuşlardır.Bu tür heykellerin elle sürüklenip kaldırılamayacağı oldukça açıktır. Heykellerin tahtından ve sırtından oluşan uçağın mükemmel icrasıyla da makine teknolojileri fikri ileri sürülüyor. Yakınlarda, II. Ramesses tapınağında (MÖ 1279-1213'te hüküm sürdü) - Ramesseum - inanılmaz boyutta pembe granitten bir heykel korunmuştur. Kırık parçalar halinde yerde yatıyor ve orijinal haliyle 1000 ton ağırlığında.Kompleksin diğer tüm unsurlarının (duvarlar, sütun dizileri, heykeller) kalitesiz olması, hatta daha küçük olan kireçtaşı heykellerin bile çok iyi durumda olmaması dikkat çekicidir. yekpare değil, ayrı tuğlalardan yapılmıştır. Sonuç: Ramesses II, en iyi ihtimalle, tapınak kompleksini yalnızca eski bir medeniyetin kanıtı olan ilahi devin etrafına inşa etti .

Büyük Piramit'in yanındaki "tapınak"ın incelenmesi, siyah bazalt zeminin mükemmel bir aletle işlendiği izlenimini bırakıyor: Testere, bazalt'ı yağ veya hamuru gibi kesti ve granit gibi, bu da en sert taş türlerinden biridir. Aynı zamanda, zanaatkarlar hangi cinsi işlediklerini umursamıyor gibiydi: bu herhangi bir zorluğa neden olmadı. Bakır testereyi keserken kağıt gibi kırışacak ve yırtılacaktır, bu nedenle bakır aletlerden söz edilemez. "Tapınağın" zemin bloklarının boyutları ve kalınlıkları farklı olmasına rağmen, zeminin üst yüzeyi çok düzgündür (Kızıl Meydan'daki kaldırım taşlarının döşenmesi çok daha kötüdür); izlenim, döşemeden sonra zeminin ayrıca bir lazer veya kesici gibi bir şeyle düzleştirildiği şeklinde kalır . Saqqara'daki VI hanedanının kurucusu Firavun Teti'nin (MÖ 2347-2337 civarında hüküm sürdü) piramidinde, bir makine aletiyle işleme izleri olan siyah bazalttan yapılmış bir "lahit" var: Görünüşe göre bazalt değil kesmişler , ancak sıradan ahşap.

Eski Mısır'da inşaatta, yani Saqqara'daki yeraltı tünellerinin kesilmesinde mekanik aletlerin kullanılması, Bölüm I'de sözü edilen ve hiçbir bakır kesicinin bu görevle başa çıkamayacağını yazan Mısırbilimci Stephen Mailer tarafından da ikna edildi .

Mısır'ın en güneyindeki Aswan'da üç antik ve bir modern taş ocağı korunmuştur. Modern bir taş ocağında bile, bu tür büyük granit bloklar, eski Mısır'ın birçok yapısının oluşturulduğu büyük ölçekte çıkarılmaz ve bunları çıkarma yöntemleri ilkel olanlardan çok az farklıdır. Taş ocaklarının yanı sıra, düzleştirmenin bir anlamı olmayan gri granit duvarın ideal olarak pürüzsüz bir yüzeyine sahip bir şaft korunmuştur. Bu yassı şekil, burada kayayı seçen bir aletin yalnızca bir yan etkisiydi. Bu durumda, Sklyarov seferinin üyelerinden hiçbiri böyle bir aracın uzak analoglarını bulamadı: burada açıkça bizim bilmediğimiz teknolojilerle uğraşıyoruz .

Yüksek hassasiyetli taş işleme düzeyi, yalnızca mimaride değil, aynı zamanda diğer eserlerde de - piramitlerin içindeki "lahitler", fincan şeklindeki ürünler vb. Teknik eğitim ve mühendislik deneyimi ile tarafsız araştırmacıları şaşırtıyor. Sonunda W. Petri bile 19. yüzyılın. Büyük Piramit'in Kral Odası'ndaki "lahit"in ancak en azından makine teknolojisi gerektiren çok yüksek bir kesme hızında yapılabileceği sonucuna vardı. Bu sonuç, Mısırbilimciler için sakıncalı oldu ve onu gömdüler. Dunn şimdi bu sonucu doğruladı. Kahire Müzesi'nde iki kesikli granit bir lahit gördüğünden bahseden Sklyarov tarafından yineleniyor. Bir uzman için bakırın bu tür kesimleri yapamayacağı açıktır: lahitin boyutu göz önüne alındığında, yassı bir testere en az 2-3 m uzunluğunda, çok kalın ve yüksek kesme hızına sahip olmalıdır. Belli ki testere, graniti tereyağı gibi delip geçmiş. Bakırın kullanımıyla ilgili tezi kabul etsek bile, madenciliğinin granit madenciliğiyle aynı seviyede, aslında büyük bir modern bakır izabe tesisiyle aynı hızda (üçte biri) yapıldığını kabul etmemiz gerekecek. aynı hacimde aşınmış bakır). Giza platosunun, zamanımızdaki yıllık dünya üretimiyle karşılaştırılabilir miktarda bakır tüketmesi gerektiği ortaya çıktı. Ayrıca platoda testereyle kesilmesi gereken bakır tozuna rastlanmadı .

İki piramit kategorisi olduğu için - yüksek teknoloji ve ilkel, bu nedenle Kahire Müzesi'nde Sklyarov, işçilik açısından birbirinden keskin bir şekilde farklı olan iki tür "lahit" belirledi: çoğu oldukça dikkatsizce uygulanmış (kenarlar ideal olmaktan uzak) ); küçük kısım daha çok anlaşılmaz bir amacı olan büyük kutular gibidir. “Ve yandan yüzlerine ve düzlemlerine baktığınızda, ustaların nitelikleri ... gerçek bir hayranlık uyandırıyor. Bir uçak gerçekten bir uçaktır. Kenarı gerçekten düzgün bir kenar… Ve bu ustalık granit ve bazalt ile çalışılarak elde edilmiş !..” . Birçok kutunun üzerinde, tarihçilerin bunları tarihlendirdiği yazıtlar vardır. Bu arada, bu kutuların yazıtlar uygulanmadan önce yapıldığı açıktır (yazıtlar genellikle çukurların yanından geçer ve biraz dikkatsizce yapılırlar).

Sklyarov keşif gezisinin son derece önemli sonucu şudur: Resmi Mısır bilimini takip edersek, IV hanedanına atfedilen piramitlerin inşa edildiği teknolojilerin birdenbire ve bir gecede ortaya çıktığı ortaya çıktı - ve bu hanedandan sonra da bir gecede bir yerlerde kayboldular. . Saqqara'daki Djoser Piramidi, kabaca yontulmuş küçük boyutlu taşlardan inşa edilmiş, kil veya alüvyonlu bir havan üzerine basit yığınlar halinde yerleştirilmişti; bu, sıradan bir kişinin gücü dahilindedir, özellikle güçlü aletler veya karmaşık kaldırma mekanizmaları gerekli değildir. Bu, arkeologlar tarafından tasvir edildiği şekliyle, eski Mısır'daki ilkel toplum düzeyi ile iyi bir uyum içindedir . Yüz yıl sonra, resmi bakış açısına göre, Giza platosunda görkemli bir kompleks ortaya çıktı: büyük ve hatta devasa bloklar dikkatlice üst üste istiflendi ve kabaca yontulmuş kenarlar yerine, mükemmel pürüzsüz blok yüzeyleri görüyoruz. granit ve bazalt. "Mısırbilimciler, eski ustaların basit taş ve bakır aletlerle endüstriyel ölçekte granit ve bazalt bloklardan mükemmel şekilde eşit şekilde parlatılmış yüzeyler yarattığını garanti ediyor!" . Şimdi dünyada 200 ton ağırlığı kaldırabilen sadece birkaç vinç var ve Mısırbilimciler, eski Mısırlıların bu tür blokları elle sürüklediklerini ve hatta üst üste yerleştirdiklerini söylüyorlar. Teknolojideki devasa sıçramanın neredeyse anında olduğu ve yüz yıldan az sürdüğü ortaya çıktı.

Diğer araştırmacılar, Giza piramitleri gibi anıtlar inşa edebilen son derece gelişmiş bir uygarlığın aniden ortaya çıkışı karşısında durup dururlar. Farrell, insanlığın ilk uygarlıklarının (Mısır, Sümer, Maya vb.) ortaya çıkışının kendi içinde bir anormallik, avcı ve toplayıcılardan oluşan ilkel topluluklardan birdenbire bir sıçrama olduğuna dikkat çekiyor. Geleneksel yorumdaki tarihsel kanıtlar bu soruya bir yanıt vermez .

III hanedanının hükümdarlığı sırasında, inşaat teknolojilerinde ilerleme olmadı. Ve aniden, son firavunu Huni'nin (yaklaşık MÖ 2663-2639'da hüküm sürdü) altında, tek bir standarda göre yapılmış büyük blokların çok dikkatli bir şekilde döşenmesiyle ayırt edilen Meidum piramidi inşa edildi. Bu piramidin duvarları tamamen düz: İlkel aletlerle düzleştirilselerdi, her biri bir basketbol sahası büyüklüğündeki alanları elle cilalamak zorunda kalırlardı. “Aklın bir şekilde sunabileceği tüm seçenekler, ilkel teknolojilerin çerçevesine uymuyor. Onlarca metre uzunluğunda düz bir testere, ardından bir lazer ışını ister ... En kötüsü, yan düzlemi kesen bir tür döner kesici. Dahası, bir kişi tarafından değil, içinde bir bilgisayar programı olan bir tür makine tarafından kontrol ediliyor - ne kadar düz bir yüzey!., temelde farklı inşaat teknolojileri var! Ve bu arada, oldukça güncel! .. "

Sklyarov'un vardığı sonuç: eğer herhangi bir evrim görülüyorsa, o zaman yalnızca Meidum piramidinden başlayarak (Dahshur'daki iki piramit aracılığıyla) ve burada kelimenin tam anlamıyla hiçbir yerden ortaya çıkan ve zirveye ulaşan çok yüksek bir seviyedeki aynı bina teknolojisi çerçevesinde. Giza platosu. İçlerine tüm katedrallerin sığacağı piramitler, modern ölçü aletlerinin kesinlik sınırına göre inşa edilmiştir.

Mısır'ın resmi tarihindeki bir başka tutarsızlık da IV. hanedanlığın sonundaki ikinci devasa sıçramadır; bu atlama aşağı. Kelimenin tam anlamıyla bir nesilde, mimarlığın tüm ustaları ve onlarla birlikte inşaat teknolojileri ortadan kayboldu. Elbette, herhangi bir medeniyet inişler ve çıkışlar yaşar, ancak birkaç on yıl içinde, özellikle Giza'nın inşasına büyük bir zanaatkar ve işçi ordusunun dahil olduğunu kabul edersek, tüm teknolojileri ve becerileri kesinlikle kaybetmek imkansızdır. Mısırbilimciler her şeyi 5. hanedanın firavunlarının sürekli savaşlarıyla açıklıyor - ancak 4. hanedan daha az savaş yapmadı ve belgelere göre iki hanedanın yaşamındaki olaylarda özel bir fark yok. 5. hanedanın yapıları 3. hanedanın yapılarına 4. hanedanınkinden çok daha yakındır. Görünüşe göre hiçbir düşüş olmadı: III-VI hanedanları sırasında inşaat aynı oldukça ilkel seviyede ilerledi. Tarihçilere göre, bunların ve hatta XII hanedanının (MÖ XX-XVIII yüzyıllar) piramitleri, eski Mısır toplumunun ve teknolojisinin gelişme düzeyi için zor değil. Dahası, Dahshur'daki Bent Piramidinin uydu piramitleri ve Giza'daki Büyük ve Üçüncü Piramitlerin üç uydu piramidi bile komşularından çok III. ve V. hanedanların piramitlerine benziyor. Sanki aynı zamanda ve aynı yerde en yüksek ustaların yanında, onlardan öğrenemeyecek olan çıraklar-kaybedenler çalıştı .

Pavlova'nın belirttiği gibi, akademik Mısırbilimcilerin hesaplamalarından, tüm Giza kompleksinin 66 yılda inşa edildiği ortaya çıktı; Firavunların tahta çıktıkları andan itibaren piramitleri inşa etmeye başladıklarını ve saltanatları sırasında sadece bunu yaptıklarını varsaysak bile, bu, sınırlı insan kaynakları ve gelişmiş bilim ve teknolojinin olmaması açısından bakıldığında tamamen gerçekçi değildir. Modern Mısırbilimin . “İş miktarını hayal ederseniz, o zaman Mısır gerekli sayıda işçiyi işe alamaz veya onları besleyemez. Resmi makamlarda, o zamanlar Mısırlıların bir tekerleğinin bile olmadığına, emeğin sadece manuel olduğuna inanılıyor! Ve aletler bakır ve ilkeldi. Ah evet Mısırbilim!” Bu, Mısır'da toplu köleliğin olmadığı gerçeğinden bahsetmiyor.

Dunn, eski Mısır ürünlerine bir teknik uzmanın gözüyle bakıyor. 35 yıl makine atölyelerinde çalıştıktan sonra, Mısırlıların taş çıkardıkları tel testerelerin elle değil, yalnızca bir tür mekanizma ile hareket ettirilebildiğini belirleyebilir. "Taşlar, iflah olmaz Mısırbilimcilerin öne sürdüğü gibi, çıkarma işleminde el emeğinin değil, mekanik gücün kullanıldığını garanti ediyor." . Mısırbilimcilerin eski Mısır'daki inşaat tekniği ve malzemeleri işleme yöntemleri hakkındaki görüşlerini öğrenen Dunn, bunların temelde hatalı olduğu ve Mısırlıların teknik olarak daha gelişmiş araçlar kullandıkları sonucuna vardı. Boğayı boynuzlarından yakalayarak şöyle yazıyor: “Belki de buradaki mesele şu ki, bilim adamları, eski uygarlıkların teknik olarak geri kaldığına göre yerleşik fikirleri değiştirmek istemiyorlar. Bilim adamlarının, söz konusu eserlerin tam olarak nasıl yapıldığını belirleyene kadar eski başarıları hafife almaya ve gerçek amaçlarını yanlış değerlendirmeye devam edeceklerine inanıyorum (vurgu benim. - K.F.) " . İleri teknoloji kullanımı hipotezi lehine ikna edici kanıt, Büyük Piramidin inşa edilmesindeki doğruluktur. Dunn, okuyucunun dikkatini bilim ve teknolojinin kazanımlarını kullanan çoğu insanın gelişimleriyle hiçbir ilgisi olmadığı gerçeğine çekiyor, bu nedenle Mısırbilimcilerin saçma hipotezlerine kolayca inanıyorlar.

Tarih öncesi dönemde makineciliğin ne kadar yaygın olduğunun en çarpıcı kanıtı boru matkaplarla delme sonucu ortaya çıkan eserlerdir. Piramitlerin inşaatçıları delikler açarken "halka delme" kullandılar (merkezde bir kaya sütunu bırakıldığında ve belirli bir derinliğe ulaştıktan sonra delikten çıkarıldığında). Petri ayrıca matkabın hızına hayran kaldı: 19. yüzyılın sonlarında bir mühendis için. bir tür saçmalıktı. İncelediği deliklerde ve duvar ustalarının terk ettiği kaya sütunlarda da bu tekniğin izlerine rastlanmaktadır. 1996 yılı verilerine göre 900 devirde dönen modern elmas matkaplar 5 dakikada 1 inçlik bir hızla granit içinden geçmektedir. Bu, eski Mısırlıların graniti 500 kat daha hızlı veya daha derin deldikleri anlamına gelir. Ek olarak, kuvars alanında derinliği daha büyük olan spiral oluklu konik bir delik elde edecek şekilde delmeyi başardılar . Şu anda bile çok gelişmiş olan yöntemleri dikkate almak zorunda kalıyoruz .

Saqqara'daki Serapeum tapınağının koridorlarında, her biri yaklaşık 65 ton ağırlığında (büyük bir kapakla birlikte - 100 tona kadar) granit ve bazalttan yapılmış 21 "lahit" vardır. 1995'te Dunn, bu "lahitlerin" zaten zindanda yapıldığını (Mısırbilimcilerin inandığı gibi bu tür yükleri halatlarla çeken yüzlerce köle için dönecek hiçbir yer yoktu) ve en önemlisi " lahit” ideal olarak düzdür. Bir mühendis olarak Dunn'a göre, bu bulgu onun için Tutankhamun'un mezarının keşfinden daha önemliydi . Sklyarov'un aksine, taş işlemede lazer kullanma fikrini paylaşmıyor, ancak bir takım gerçeklerin torna, testere ve frezeleme kullanımına işaret ettiğini kabul ediyor. "Lahitlerin" bazı kapaklarında dönen keski izleri vardı. Ancak göze çarpan asıl şey, bu kadar doğru "lahitlerin" tek bloktan yapılmış olmasıdır. Dunn, ABD'deki dört tesviye granit levha üreticisiyle temasa geçti ve hiçbiri aynı kutuyu yapma görevini üstlenmedi. Uzmanlar, şirketlerinin sağlam granit bloklardan kutu üretecek donanıma ve kapasiteye sahip olmadığını itiraf etti. Champollion'un bir keresinde sonraki nesil Mısırbilimcilerin görmezden geldiği bir şey söylemesi tesadüf değil: "Eski Mısırlılarla karşılaştırıldığında, biz Avrupalılar Lilliputianlar gibiyiz." 

Petri 1882'de piramidin kaplama taşlarını ölçtüğünde, sonuçlar onu hayrete düşürdü: bir taşı yontarken düz bir çizgiden ortalama sapma, 190,5 cm uzunluğunda yalnızca 0,03 cm'dir - yalnızca optikler bu kadar doğrulukla çalışır. Açıkçası, piramidin inşaatçıları, bugün yalnızca bir makine yapım fabrikasında bulunabilen, ancak bir şantiyede bulunamayan bu tür bir doğruluğu gözlemlemenin gerekli olduğunu düşündüler . Dunn, yıllarca toleransın (normdan sapma) 0,03 cm'den çok daha az olduğu ürünler üretti ve deneyimlerinden, belirtilen sınırların ötesine geçmemenin ne tür bir işe değdiğini biliyor. "Akıllı adamların ve kadınların piramitlerin ve diğer eserlerin çekiç ve keskilerle yapıldığını öne sürdüklerini duyduğumda bu yüzden gülüyorum. Bu konuyu konuştuğum tamirciler, alet yapımcıları ve mühendisler de gülüyor... hayal kurmak, spekülasyon yapmak ve tahmin yürütmek güzel bir şey ama iş söz konusu olduğunda günahkâr bir zemine batmak ve amansız gerçeklerle uğraşmak zorundasınız” . Amerikalı mimar J. Hagan ile yaptığı bir röportajda Dunn, piramidin neden bu kadar kesin olduğuna dair şaşkınlığını dile getirdi: Sonuçta, modern binalar bile buna ihtiyaç duymuyor. Usta T. Adams ile bir taş ocağında yaptığı konuşmada Dunn, taş ocaklarındaki toleransın boyutunu sordu ve toleransların "oldukça katı" olduğu ortaya çıktı: 0,64 cm Piramitlerin inşaatçıları açıkça basit duvarcılar değildi. . Büyük Piramit'in temelinin atılmasında elde edilen kesinlik düzeyi hayret vericidir, modern yapı yönetmelikleri buna ihtiyaç duymaz ve hatta bunu beklemez. Piramit bunlara göre inşa edilmiş olsaydı, izin verilen blok toleransı 38,39 cm olurdu (gerçekte olduğu gibi 0,03 cm değil).

Uzmanın vardığı sonuç : “Bu medeniyetin bizi teknolojik olarak her alanda geride bıraktığını iddia etmiyorum, ancak taş işleme ve inşaat alanında, yetenekleri ve ürün gereksinimleri açısından bizi geride bıraktı. Son derece dayanıklı volkanik kayalardan oluşan devasa blokların makinede hassas bir şekilde işlenmesinin onlar için sıradan hale gelmesi dikkat çekicidir . Eski Mısır'da bu tür ileri teknolojilerin varlığı, Dunn'ı şu soruya yöneltti: enerji kaynağı olarak, örneğin granit delmek için ne kullanıldı? Dolayısıyla onun piramit-enerji santrali hipotezi .

Bölüm I, Djoser Piramidi'nde bulunan harika şekilde işlenmiş binlerce gemiden bahseder. Bunlardan birinde, çanağı oluşturan yarıçaplar, üzerinde diyorit, bazalt ve kuvarsın işlenemediği sıradan bir çömlekçi çarkında değil, yalnızca tornada mümkün olan iki farklı dönme ekseni boyunca kesilir. Kahire Müzesi'nde sergilenen başka bir kap, bir tavuk yumurtasının tepesinden daha büyük olmayan yuvarlak bir taban üzerinde mükemmel bir şekilde dengelenmiştir. Bu müzede ayrıca kayrak taşından yapılmış, levhaya benzeyen, ortasında silindirik bir kalınlaşma ve merkeze doğru üç bölgede çıkıntı yapan bir dış kenarı olan çanak biçimli bir "kap" da bulunmaktadır. Araştırmacılar, arduvazın kendisinin kırılgan olduğuna ve gizemli nesnenin ancak böyle bir ürün için model görevi görebileceğine dikkat çekti. Nesnenin keşfinden 40 yıl sonra, 1976'da, tam olarak aynı tasarım bir teknik dergide yayınlandı - Amerikan uzay programıyla (hafif çerçeveli volan) ilişkili devrim niteliğinde bir mühendislik geliştirmesi . Kaselerin simetrik şekli bir çömlekçi çarkında da elde edilebilir, ancak yalnızca malzeme yumuşak ve esnekse; granit ve diyorit durumunda, ilk kütlenin 1000 °C'nin üzerindeki bir sıcaklığa ısıtılmasının gerekli olduğu taş dökümü gerekir.

Mısır'da Demir Çağı'nın yalnızca MÖ 1. binyılın ilk yarısında geldiği genel olarak kabul edilmektedir. e. Bununla birlikte, Büyük Piramit'in kireçtaşı duvarındaki dikişlerden birinin içinde, 1837'de Wise'ın asistanı JR Hill, altın kaplama izleri olan bir dövme demir parçası keşfetti (inşaat tamamlandıktan sonra piramidin içine yerleştirilemeyeceği tespit edildi). ). Bu münferit bir vaka ve Mısırbilimciler buna hiç önem vermediler. Bu arada, Dunn'a göre şu soruyu sormak gerekiyor: Kireç taşıyla korunmayan başka hangi metal ürünler pasla aşındı veya birkaç bin yıl boyunca bir kum jeti ile temizlendi? Geleneksel tarihçiler Lawton ve Ogilvie-Herald'ın bile buna temkinli bir şekilde katılma eğiliminde olmaları tesadüf değildir . Yukarıda bahsedildiği gibi, Egyptology'nin alternatif versiyonlarına karşı saldırmayı üstlenen bu iki yazar, kendilerine bir takım küçük tavizler vermek zorunda kalıyorlar ("Kabul Edilebilir Alternatifler" başlıklı bölümde). Eski Mısırlıların granit ve bazaltı demir aletlerle işleyebildiklerini ve bunların pastan dolayı hayatta kalamadıklarını kabul ediyorlar . Genel olarak, Lawton ve Ogilvie-Herald'ın kitabı, Egyptology'nin resmi versiyonunu temellerine dokunmadan biraz güncelleme girişimi izlenimi bırakıyor. Yani XV-XVI yüzyılların astronomları. 1543'te Copernicus'un çalışmasının yayınlanmasıyla çökene kadar dünyanın Ptolemaios resmini güncelledi.

Araştırmacılara eziyet eden ana sorulardan biri ulaşım sorunudur: eski mimarlar devasa yapı taşlarını nasıl hareket ettirdiler? Bir gün Dunn'ın şirketi 65 tonluk bir hidrolik pres kurdu; kaldırmak ve binanın çatısından indirmek için özel bir vinç sipariş edildi. Dunn, armatöre şimdiye kadar kaldırdığı en ağır yükün ne olduğunu sordu; Cevap, nükleer santral için 110 tonluk bir tanktı. Bu arada Büyük Piramit ve Vadi Tapınağı'nın inşası sırasında 70 ila 200 tonluk bloklar kullanıldı .

Eski Mısır anıtlarının inşası sırasında mal taşıma yöntemi konusunda kafa karıştıran bazı araştırmacılar, havaya yükselme ve yerçekimine karşı ilkelerin kullanımını dışlamıyor. Bu bağlamda, piramitlerin inşasına ilişkin alternatif teoriler üzerine birçok kitapta, Letonya'nın yerlisi olan gizemli Amerikalı Eduard Lidskalnynsh'den (1887–1951) bahsedilmektedir. Gençliğinde göç etti, gelini tarafından reddedildi, Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşti, Florida'da ve 1920'lerde ve 30'larda bir arsa satın aldı. Başarısız bir aile hayatına duyduğu özlemle oraya bir kale, daha doğrusu mercan kireçtaşından yapılmış toplam kütlesi 1100 ton olan anıtların olduğu bir bahçe inşa etti.Anıtlar arasında devasa bir masa, yarım tonluk sandalyeler ve diğer eşyalar var. mobilya. Leedskalnin mercan bloklarını ev yapımı bir keski ile işledi ve sonra - tek başına (bu belgelenmiştir), herhangi bir ekipman olmadan ve sadece geceleri inşa etti, böylece kimse onun nasıl çalıştığını görmesin; gün boyunca manyetizma, astronomi ve eski Mısır üzerine kitaplar okudu. Bir kişinin (özellikle 152 cm boyunda ve sadece 44 kg ağırlığında, tüberküloz hastası) devasa blokları nasıl hareket ettirdiği bir sır olarak kaldı. Gece görüş cihazına bakan komşu çocukların ifadesine göre, blokların kendileri havada süzülüyordu ve komşu Lidskalnynsh'in taşlara şarkı söylediğini duydu: ellerini mercan bloklarının üzerine koyuyor ve kalıcı sesler çıkarıyor ve onlar boşlukta süzülmek. İnşaatın sonunda Lidskalnynsh, ziyaretçilerin kaleye girmesine izin verdi. Sözde Kule'nin inşası 243 ton mercan kireçtaşı aldı, bazı blokların kütlesi 10 tonu aşıyor ve birbirlerine mükemmel şekilde uyuyorlar. Özellikle ilgilenenlerin sorularına Lidskalnynsh, Mısır piramitlerinin inşasının sırlarını keşfettiğini söyledi. Onlar tarafından çalınmasın ve zenginleşmesinler diye ilmini korudu ve mezara yanında götürdü. Bugün Coral Castle, Florida'nın bir simgesi; her yıl 100.000'den fazla turist burayı ziyaret ediyor.

"Mısır'ın eski tanrılarının uygarlığının, 200 tonluk (ve aynı dikilitaş veya Ramesseum'daki heykelin gösterdiği gibi bazen bin tonun üzerinde) yükleri hem yatay hem de dikey olarak kolayca hareket ettirebilmesi gerçeği, yöntemin ulaşım benzer kargolar vardır . Henüz bunu bilmiyoruz” – tıpkı geniş duvar yüzeylerini ideal şekilde işlemenin mümkün olacağı araçları henüz hayal etmediğimiz gibi. 

Havaya yükselme hipotezi, "Arap Herodotus" Abu-l-Hasan al-Masudi (c. 896–956) tarafından da ifade edildi. Giza piramitlerini inşa etme yöntemini şu şekilde tanımlayan erken dönem Arap efsanelerine dayanıyordu: Büyük taşların altına belirli bir sihirli papirüs yerleştirildi, sonra taşlara metal bir çubukla çarptılar, bu da onları yolun üzerinde uçurdu. aynı barlar. Hikaye folklor olarak kabul edilebilir, ancak el-Masudi'nin tanıklığı, antik Yunan mitolojisinden ve Amerika halklarından şaşırtıcı bir şekilde diğerleriyle yankılanıyor. Ek olarak, eski Mısırlıların yaşamında sesin rolünü özel olarak inceleyen jeolog West, iki noktanın altını çizdi: Birincisi, bugün akustik bilgimiz öyle bir düzeye ulaştı ki, ses dalgalarını iki salınımlı disk arasında yansıtarak, küçük nesneleri kaldırmak mümkün; ikincisi, piramitler kasıtlı olarak uyumlu inşa edildi, yani işitilebilir bir frekansta yankılanıyorlar .

Giza piramitlerinin inşası sırasında havaya yükselme fenomeninin kullanılıp kullanılmadığı elbette hala bilinmiyor, ancak gerçek şu ki özel servisler buna büyük ilgi gösteriyor. Bu, yalnızca Sovyet ajanlarının Tibet manastırlarında havaya yükselmeyle ilgili metinleri aramasıyla değil, aynı zamanda Amerikalı araştırmacı Morris Jessup'ın (1900–1959) hikayesiyle de gösteriliyor. Meksika ve Peru'nun eski megalitik yapılarını inceledi, havaya yükselme kullanılmadan inşa edilemeyecekleri sonucuna vardı ve yapılarını dünya dışı zeka kanıtlarına bağladı. Jessup'ın 1955 tarihli kitabı The UFO Argument, 1943'te Philadelphia'da bir destroyerin ışınlanması üzerine bir deney yapan ABD Donanmasının yakın ilgisini çekti ve 1959'da Jessup, görüşmek üzere bir toplantı ayarladığı bir meslektaşını aradıktan sonra ölü bulundu. bu deneyimle bağlantılı olarak yeni yaptığı keşiflerden bazıları .

Lawton ve Ogilvie-Herald bile (alternatif versiyonlara verilen küçük tavizlerden biri), Mısırlılar tarafından malların taşınması bilmecesine bir cevap olarak sonik havaya yükselme fikrini dışlamıyor. Eski Mısır'da bizim bilmediğimiz bazı bilgilerin varlığını varsayarsak, Tibetli rahipler tarafından taş blokların havada hareket ettirildiğine, Amerikalı J. W. Lidskalninsh'in benzersiz yetenekleri .

"Artık, tarih öncesi çağlarda gezegenimizde ürünleri işlemek için mekanik yöntemler yaratabildiği ortaya çıkan bir uygarlığın olduğunu gösteren gerçek verilerimiz olmadığını iddia edemeyiz ... Bu, birden fazla kişi tarafından önerildi. Birden fazla araştırmacı, bu eski uygarlığın yerçekimi etkisini ortadan kaldıran bir teknolojiye sahip olduğunu söyledi. Eğer doğruysa, Mısırbilimcilere göre eski Mısırlıların ilkel bir gelişme düzeyinde olmadığını kanıtlaması gereken tekerlek veya özel mekanizmalar gibi teknik araçlar hiç var olmamış olabilir - çünkü eski Mısırlılar Onlara ihtiyacımız yoktu!.. Yerçekimi kuvvetinin üstesinden gelen bir teknoloji geliştirebilseydik, o zaman tüm dünya halklarının enerji maliyetleri büyük ölçüde azalırdı [olurdu] ... çok gelişmiş bir kültürün izlerini dünyada aramak. geçmişte, kültürümüzde bulunan nesneleri bulmayı beklememeliyiz .

"Nasıl?" sorusuna cevap arayışı, belki de piramitolojinin diğer sorularına cevap arayışından daha inandırıcı bir şekilde, Khufu yönetimindeki Büyük Piramit'in inşasının resmi versiyonunun tamamen tutarsızlığını ortaya koyuyor. 

"Araştırmacılar ... eski Mısır krallığının zamanları hakkında yetersiz bilgiden daha fazlasına dair çok cesur tahminlerde bulundular. Mısırlıların neredeyse manyak bir ölüm ve ölümsüzlük tutkusu içinde, ölüleri mumyalayarak onları öteki dünyadaki yaşama hazırladığını saptadılar. Ve Büyük Piramit, bu çılgınlığın n'inci kuvvete yükseltilmiş somutlaşmış halidir. Tek kelimeyle, sonuç olarak, bize önerilen senaryo, tufan öncesi sadeliğinde eşi benzeri olmayan bir tür gotik melodramdır.

Kendi ölümsüz ruhunun kaderi hakkında endişelenen megalomaniden muzdarip Firavun Cheops, kendi ölümsüzlük ölümsüzlük fikirlerini somutlaştırmak için devletinin tüm kaynaklarını devasa bir piramidin inşasına atmaya karar verir. Bir adamın kaprislerini yerine getiren binlerce köle, günden güne ter içinde, devasa rampalar boyunca dev taş blokları sürüklerler, bunun için ilkel raylar, kaldıraçlar, halatlar ve makaralardan daha iyi bir araca sahip değildirler. Gözetmenler, sanki özgür Hollywood aktörlerinden devşirilmiş gibi, kaba emirler yağdırıyor, hatta daha kaba planlar savuruyorlar. Düdükler ıslık çalar, ipler çıtırdar, işkence gören köleler inler. Kısa bir tarihsel an için, tüm bu cahil terli insan yığını, eski güneşin altında ilkel araçlarını kullanır ve ardından antik çağın ilkel sisi , bir kez daha kuma ve sessizliğe dalarak tüm sahneyi yeniden sarar.

Ve sonuç nedir? Büyük Piramit'in kendisi o kadar mükemmel ve devasa bir yapıdır ki, inşa edilmesi için modern teknolojinin bile yeteneklerinin ve kaynaklarının aşırı zorlanması gerekir. Yine de böyle bir resim -ya da buna çok benzer bir şey- bize böyle bir girişim için makul bir açıklama olarak sunulur; makul ... taş ustalarının sanatının bu üstün örneğini, bilim adamlarına göre Dünya'da dikilen ilk büyük taş yapı olan Saqqara'daki Kral Djoser'in ünlü basamaklı piramidinden yalnızca bir yüzyıl ayırsa da .

Mısırbilimcilerin piramit inşa etme süreciyle ilgili geleneksel fikirlerinin saçmalığı, İsviçreli ufolog Erich von Daniken tarafından da alay konusu ediliyor: "(Var olmayan) bir konuşmacıdan gelen cesaret verici "bir-iki, aldılar!" işçiler birlikte on iki tonluk blokları sürükleyerek gökyüzüne kaldırdılar. Modern sanayi işçileri, bu bloklardan on tanesini üst üste istifleme günlük kotasını karşılayabilirlerse, bu taş parçalarından 2.600.000 tanesini yaklaşık 250.000 günde, yani 684 yılda görkemli bir piramit şeklinde istifleyebilirler .

Farrell'in ikna edici görüşüne göre, bu büyüklükteki bir proje, modern dünyanın en güçlü güçlerinin bile ekonomileri üzerine dayanılmaz bir yük getirecektir. .

"Gize'deki piramitler ve Sfenks, kölelerin veya eski inşaatçıların işi değildi. Hem bilgiye hem de teknolojiye sahip "tanrıların" rehberliği ve yardımı altında binlerce yıl önce inşa edilmişlerdi ... Taş ve Tunç Çağı insanlarına atfetmektense bu şekilde düşünmek daha dürüst ve çok daha mantıklı. modern uygarlığımızın hala sahip olmadığı yetenekler ", - Rus jeofizikçi V.Yu. koniler .

Bölüm IV. DSÖ? Konu sorunu

Akademik bilim, eski Mısır'ın piramitlerini ve diğer anıtsal yapılarını inşa edenlerin Eski Krallık döneminin firavunları olduğu uzun zamandır "bilinmektedir". Önceki bölümlerde gösterildiği gibi, bu yaklaşım, amacın kapsamı, tarihlendirme ve inşaat teknolojisi ile ilgili birçok bariz gerçeği göz ardı eder.

Büyük Piramidin Khufu'nun emriyle dikildiğine dair bazı Mısırbilimcilerin "kanıtları" yukarıda verilmiştir. İşte ana olanlardan biri daha. 1837'de, piramitte arkeolojik araştırmalar yürüten İngiliz Albay Howerd Wise, Kral Odası'nın yukarısındaki ilk dört (beş odadan) odayı kazdı (yanlış bir şekilde "boşaltma" olarak adlandırdı) ve üzerinde Khufu yazan hiyeroglifler buldu. duvarlarında kırmızı aşı boyasıyla. Pek çok yazar (Sitchin, Dunn, Farrell ve diğerleri), Wise'ın bu yazıtları sponsorlarının ilgisini çekmek ve ülke yetkililerinin kazı yapma iznini uzatmak için kendisinin yaptığına dair güçlü şüphelerini dile getiriyor: Wise Mısır'a gitmeyi gerçekten istiyordu. ünlü; Büyük Piramit'in başka hiçbir yerinde yazıt yoktur ; Aynı türden beş odanın dördünde hiyeroglifler bulundu - tam olarak Wise'ın keşfettikleri; Vayz'ın adamlarının içinden tünel yaptıkları doğudakiler hariç, bu odaların tüm duvarlarında bulunurlar; yazılar hatalı yapılmış, bazıları ters çevrilmiş; hiyeroglifler çok ilkel ve anıtsal bir mezardan beklenebilecek türden değil; Wise'ın günlükleri, Khufu adlı bir taşın piramidin dışında keşfiyle ilgili tarihlerle ilgili manipülasyonlar içerir (iddiaya göre hücrelerdeki yazıtın "keşfinden" sonra bulundu); Wise'ın orijinal günlükleri kayboldu . Mısır Eski Eserler Kurumu'nun ilk yöneticisi O. Mariette, piramidin yazıtlarında Khufu'nun adının gerçekliğini tanımadı ve Wise'ın yardımcı mühendisi J. Perring şunları yazdı: "Yazıtların durumu öyle ki, onu çıkarmak zor. Dün yazılanları 3 bin yıl önce yazılanlardan ayırt edin." Alford, sebepsiz yere, bunu sahte bir ipucu olarak görüyor . Mısırlı yetkililer, yazıların yapıldığı boyanın radyokarbon analizini yapmayı bugüne kadar inatla reddediyor. Sahte olma olasılığı çok yüksektir.

Sahtecilikten kimin yararlandığı sorusunun cevabı, Wise'ın sonraki başarılı kariyeri tarafından verilebilir: 1825'te emekli olan, 1837'de Giza'dan üç aylık bir yokluk sırasında aniden albay rütbesini alması şüphelidir ve 1846'da albaylığa, tümgeneralliğe terfi etti. Bu, Wise'ın İngiliz gizli servisleri için çalıştığını gösteriyor. Özellikle o dönemde Masonların ve diğer ezoterik toplulukların odak noktasıydılar. Masonlar neden Büyük Piramidin inşasını Firavun Khufu'ya bağlasınlar? Ya eski Mısır ile yarı Mısır doktrinleri ve gelenekleri arasındaki bağlantıyı güçlendirmek istiyorlardı ya da dikkati antik bilim ve teknoloji gibi başka bir şeyden başka yöne çekmeye çalışıyorlardı .

Avrupa'nın gizli cemiyetlerinin Büyük Giza Piramidi'ne olan ilgisi uzun süredir, en azından Newton'un zamanından beri var olmuştur. Bazen bu ilgi yüzeye çıkar. Yani, mason V.A. "Sihirli Flüt" operasındaki Mozart, piramidin içindeki bir kişinin inisiyasyon ritüelini tasvir etti. Bu ilginin yakın geçmişteki pratik tezahürlerinden biri, Paris'te Louvre'un avlusunda camdan bir piramidin inşa edilmesidir. Büyük Piramidin eğim açısından sadece 1 derece farklı olan 50.71 derecelik bir eğim açısına sahiptir. Louvre Piramidi 1980'lerde inşa edildi. Mason localarına sempati duyan ve maiyetinde masonlar bulunan Fransa Cumhurbaşkanı F. Mitterrand'ın girişimiyle . Bauval 1992'de bir keşif yaptı: Paris'in Louvre'dan ayrılan ve batıya yönelen ekseni hafifçe yön değiştirerek Place de la Concorde, Arc de Triomphe ve La Défense semtindeki Grand Arch'tan geçerek tam olarak çakışıyor. Luksor'un oryantasyonu (Louvre gibi Luksor tapınağının aynı yengeç şeklindeki ana hatları, bir dikilitaş ve kuzeyde Nil kıyıları boyunca Karnak tapınağına kadar). İki şehrin planları arasında açık bir benzerlik vardır ve İtalyan ütopik filozof Tommaso Campanella bile 1638'de XIV.Louis'in doğumunda Paris'in "Mısır" Güneş Şehri olacağını tahmin etmişti.

Khufu adlı kartuşa geri dönelim. 2003-2004'te Büyük Piramit'i ziyaret eden Shokh, aksine, kalıbın gerçek olduğu sonucuna vardı. Aynı zamanda, bunun inşaatçının adı olduğundan emin değildi (daha doğrusu müşteri): yazıtlar, Khufu IV hanedanının firavununun piramidin kurucusunun onuruna bir isim aldığını gösterebilir - ne zaman Envanter stelinde bahsedildiği gibi İsis tapınağını bulup yeniden inşa etti .

Alford'un makul varsayımına göre, Mısırlı rahiplerin Herodot'a anlattığı, Büyük Piramidin Khufu tarafından binlerce kölenin emeği kullanılarak dikildiği hikaye, onu bir tiran olarak temsil etmek için icat edildi .

Piramitlerin inşa edilmeye başlandığı zamanın resmi versiyonuna veya piramitlerin asıl amacına katılmayan bazı alternatif tarihçiler, piramitlerin atfedildikleri firavunların hükümdarlığı döneminde dikildiğini kabul ediyor. Giza kompleksinin birkaç bin yıldır inşa edildiğine inanan Bauval, Khufu'nun hemen altındaki Büyük Piramit'in inşasının tamamlandığını yazıyor.

Mısır'ın eski uygarlığının (ve daha genel olarak, insanlığın birincil uygarlığının) uzaylı kökenine ilişkin hipotezler, von Daniken, Sitchin, Hoagland, Farrell, Sklyarov tarafından desteklenmektedir.

Bölüm III'te adı geçen İsviçreli ufolog Erich von Daniken, insan barbarlığı çağında paleotemas konusunda 26 kitap ve birçok belgeselin yazarıdır. Ona göre, yalnızca uzay gemileriyle (eski efsanelerin "ateş arabaları") Dünya'ya inen ve bu nedenle, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, vahşi atalarımız tarafından tanrılar olarak saygı duyulan uzaylılar, Giza piramitlerinin inşa edildiği teknolojileri sağlayabilirdi. diğer yapılar yaratıldı ve dünya çapında uzak geçmişin eserleri .

Sitchin'in konsepti I. Bölüm'de özetlenmiştir. Ona göre, Giza piramitlerini inşa edenler, Nibiru gezegeninden gelen ve bu piramitleri Sina Yarımadası'ndaki bir uzay limanı için bir deniz feneri olarak kullanan Anunnakilerdi. Bu kavram ilk olarak Alford tarafından paylaşıldı, ancak daha sonra Dünya'daki medeniyetin evrimi lehine terk edildi. Farklı bir yorumda ısrar ederek, Sümer mitolojisindeki Anunnakileri astronotlar değil, gezegenler olarak görüyor ve güçlü silahlara yapılan atıflarda nükleer silahların değil, Dünya'ya düşen patlamış bir gezegenin parçalarının bir göstergesini görüyor . Alford, Sitchin'i dini bir metinde astronomik bir inceleme gördüğü için eleştiriyor - ama kendisi de aynısını yapıyor. Bununla birlikte, Alford'a göre, "X" gezegeninden "tanrılar" Dünya'yı ziyaret ettiler - MÖ 3800 civarında. e., Sümerlerle temas kurduklarında.

Marslı Cydonia R. Hoagland'ın araştırmacısı, "harabelerinin" yapay kökenine ve bunların Mısır piramitleriyle bağlantılarına inanıyor. Mars'taki yapıların kendilerini bir mesaj, bir "zaman kapsülü" olarak görüyor ; ona göre Tufan hakkındaki İncil bilgileri Dünya'ya hiç atıfta bulunmayabilir, ancak komşu bir gezegenin patlaması nedeniyle sular altında kalan Mars'a atıfta bulunabilir; Nuh'un Gemisi ille de büyük bir tekne değildi, belki bir uzay gemisiydi. Sitchin, Cydonia'yı Dünya'daki Mısır piramitleri gibi Mars'taki Anunnaki'den kalma aynı anıt olarak kabul ederek Hoagland'a güveniyor .

Uzaylı hipotezini eleştiren Schoch, Sitchin ve Hoagland'ın esasen uzaylı yaşamının izlerinde Taylor ve Smith'in 19. yüzyılda kullandıkları aynı kozmik aşkın boyutu bulmaya çalıştıklarına dikkat çekiyor. Protestan tanrılarını bağışlamak istediler. Başka bir deyişle, piramitler hakkındaki hipotezler "zamana ayak uydurur", dünya hakkındaki fikirlerin gelişme derecesini yansıtır. Bu nedenle, piramitleri inşa eden binlerce bir deri bir kemik kalmış köle hakkında yazan hem Herodotus hem de Yahudi tarihçi Josephus Flavius \u200b\u200b(c. 37 - c. 100), eski Mısır'ın nesnel gerçekliğini değil, zamanlarının fikirlerini ifade ettiler. Herodot, Greko-Pers savaşları döneminde yaşadı, Joseph - 66-70 Yahudi ayaklanması döneminde; dolayısıyla Khufu'nun despotizmi fikri . Shoch'un eleştirisi genellikle mantıklıdır, ancak dini ve bilimsel hipotezleri aynı düzeye koymak pek de haklı değildir.

Farrell ve Sklyarov, mühendisler olarak teknoloji sorunundan uzaylı hipotezine geldiler (yani, Dunn'ın yolunu mantıksal olarak sürdürürler) - Mısır'ın anıtsal binaları ile firavunlar döneminin Mısırlılarının inşa edebildiği her şey arasındaki zıtlık budur. Farrell'in konsepti yukarıda I. Bölümde ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Ona göre piramitler, bilgilerinin önemli bir bölümünü yavaş yavaş kaybeden eski insanların gezegenler arası uygarlığının temsilcileri tarafından inşa edildi. Fransız sosyolog O. Comte'nin insanlık tarihinin üç aşamalı dönemselleştirmesine benzeterek - dini, metafizik ve bilimsel dönemler - Farrell, insanlığın uzak geçmişindeki bilimselden metafiziğe ve ondan geriye doğru ters hareket hakkında yazıyor. dini döneme. (Sitchin veya von Daniken gibi) olağanüstü bilimsel ve teknolojik başarılara alegorik göndermeler gördüğü Mısır, Sümer, Hindistan dininde ve mitolojisinde kanıtlar görüyor.

"Uzaylılara veya Atlantis'e inanıyor musunuz?" yerleşik gerçekler) . Ona göre Mısır'daki gerçek gerçekler, kabul edilen tarihsel doktrinle çelişiyor, ancak eski mitlerle iyi bir uyum içinde. Yukarıda belirtildiği gibi, Sklyarov mitolojiyi kurgu olarak bir kenara atmaya değil, Mısırlıların kendi kanıtlarına güvenmeye ve onlardan rasyonel bir tahıl çıkarmaya teşvik ediyor. Bu bakış açısı Alford tarafından açıkça ifade edildi: “Bütün bu efsaneler ve ritüeller sadece batıl inançlara veya bilinçli manipülasyona dayansaydı, o zaman bu kadar uzun süre ve neredeyse hiç değişmeden var olamazlardı. Bu nedenle, orijinal zamanla ilgili efsaneleri daha ciddiye almak ve bunların arkasında hangi gerçek şeylerin durabileceğini de düşünmek gerekir. Ne yazık ki çoğu bilim insanı bu tür bir girişimden vazgeçti . Hancock da aynı konuda ısrar ediyor.

Sklyarov, efsanelere dayanarak eski Mısır tarihinin aşağıdaki versiyonunu sunuyor. Uzak bir gezegende, bilginin bir kısmını ejderhaların insansı olmayan daha da eski bir medeniyetinden alan yaratıklar yaşıyordu . Bir prens, haksız yere iktidardan mahrum bırakıldığını düşündü, başarısız olan bir isyan çıkardı ve küçük bir grup benzer düşünen insanla (birkaç yüzden fazla değil) kaçmak zorunda kaldı. İsyancılar, zaten bildikleri "oldukça taşralı" gezegenimize geldiler (görünüşe göre bu zamana kadar burada periyodik olarak deneyler yaptılar). Yerlilerle bir uzaylı melezi yaratmak için genetik deneyler yapıldı; Başlangıçta tanrılar için çalışmak üzere yaratılan ve güçlü bir medeniyetin temsilcilerini algıladıkları insanlar bu şekilde ortaya çıktı. Arazi bir dizi "patrimonial mülke" bölündü, Mısır Ptah'a gitti. Hayat sakin bir hal aldı. Ancak, MÖ 10450 civarında. e. Filipin Denizi bölgesine büyük bir göktaşı düşerek Sel'e neden oldu. Eski Sümer mitleri, tanrıların felaketin yaklaştığını bildiklerini, ancak bunu engelleyemediklerini söyler. Gemilerine bindiler, göğe uçtular ve sular çekilince geri döndüler. Osiris ve Set hükümdarları zamanında tanrılar arasında bir savaş çıkmıştır. Bunun lehine olan argüman, Kuzey Mısır'daki (Set'in hüküm sürdüğü yer) eski "sığınaklar" dır. Efsanelerden de anlaşılacağı gibi, tanrılar konseyi gücü Horus'a devretti ve Set sürgüne gönderildi. Horus'un tahta çıkışından üç yüz yıl sonra Thoth tahta çıktı ve ardından eski Mısır mitleri sustu. "Gücün neden sonunda melezlere geçtiğine dair mitler de sessizdir. Burada sadece spekülasyon yapabiliriz. Alternatif olarak, tanrılar basitçe öldü. Bu, saltanat sürelerinin sürekli olarak azaldığı düzenliliğiyle dolaylı olarak kanıtlanabilir. Görünüşe göre Dünya'nın koşulları sonuçta onlar için uygun değildi. Başka bir seçenek: İsyancılar ve onların soyundan gelenler, yılların reçetesi için affedildi ve ana gezegenlerine geri döndüler. Ancak melezler artık uçup gidemezdi: orada yabancıydılar; ve organizmaları şimdiye kadar hiç görmedikleri bir gezegenden çok bizim gezegenimize daha iyi uyum sağlamıştı ... " Sklyarov'un ana hatlarını çizdiği senaryo, Sitchin'in fikirlerinden ilham almışa benziyor. Bölüm I'de belirtildiği gibi, Sitchin'in belirli mitleri yorumlaması oldukça tartışmalı olsa da, eski anıtların inşaatçıları için uzaylı bir köken fikrinin var olma hakkı vardır.

Son olarak, en son araştırmacılardan bazıları (Schoch, Malkowski) Mısır uygarlığının dünya dışı bir kökeni olduğu hipotezinde hiçbir anlam görmüyor. Medeniyetin dış müdahalenin (uzaydan) yardımıyla devrimci ortaya çıkışının aksine, onun evrimsel kökeni hakkında yazıyorlar, kademeli olgunlaşma hipotezi ve hala yeterince çalışılmamış seleflerinin varlığı konusunda ısrar ediyorlar.

Schoch'a göre, Eski Krallık Mısır'ının kültürel yükselişi ani ve açıklanamaz bir fenomen değildir. Mısırlıların anıtlarda yakalanan astronomik ve dini bilgileri, binlerce yıl boyunca toplandı ve sözlü geleneklerle aktarıldı; ikincisi, megalitik kompleksi ile Nabta Playa gibi yerlerde gökyüzünü gözlemleyen yıldız gözlemcilerine kadar uzanıyor (hemen aşağıya bakın) .

Amerikalı tarihçi Edward Malkowski , West ve Schoch'un keşiflerinden ilham alan araştırmacılardan biridir . Şuna inanıyor: "Mısır uygarlığının doğuşunun bugün genel olarak kabul edilen tarihten binlerce yıl önce gerçekleştiğini gösteren bir dizi tarihi ve arkeolojik kanıt var " . Malkowski, eski Mısır uygarlığının öncüsünü, 1973'te eski bir takvimi temsil eden altı megalit grubunun bulunduğu güney Mısır'daki Nabta Playi'nin arkeolojik kültüründe görüyor - yıldızları gözlemlemek için bir şema gibi bir şey (yukarıda belirtildiği gibi, playa - geçici olarak kuruyan bir göl). Şu anda Afrika'da bilinen en eski tören merkezidir. Nabta Playi'nin megalitik kompleksini keşfeden arkeologlar F. Wendorff ve R. Schild, onun şaşırtıcı mekansal yönelimine dikkat çektiler ve yerel halkın oldukça karmaşık bir kozmolojiye sahip olduğu sonucuna vardılar. Amerikalı astronom T. Brophy'ye göre, Nabta Playa'daki dairenin ortasındaki altı taştan üçü, Orion kuşağı yıldızlarının 6400 ile 6400 arasında yaz gündönümü sırasında ufukta göründükleri andaki konumunu yansıtıyordu. 4900 yıl. M.Ö örneğin; Nabta'da 1 metre, 0,029 km / s'ye karşılık gelir, yani bu megalit birikimi, dikkatli bir ölçek dikkate alınarak inşa edilmiştir; ikincil megalitler, Orion kuşağının ana yıldızlarının uydularını temsil edebilir. Kabilelerin Nabta Playa bölgesinden ve Nubian çölünden ayrılması, Mısır'ın hanedan öncesi kültürünün oluşumunu hızlandırabilir .

Malkowski'nin ısrar ettiği gibi, eski Sümer kültürlerinin, İndus Vadisi'nin, Maya'nın ortaya çıkışı, yazının icadını çok geride bıraktı. Mitoloji bizim tarafımızdan olması gerektiği gibi anlaşılmıyor: aslında varlığın temel ilkelerini ifade etmemizi sağlayan bilimsel bir dille uğraşıyoruz .

Hanedan öncesi Mısır dönemlerine (Badarian - MÖ 3800'den önce; Amrathian - MÖ 3800-3500; Gerzean - MÖ 3500-3200; Protodynastic - MÖ 3200-3100) kısa bir genel bakış yapan Malkowski, Petri'den bu yana arkeologların gelişmeyi hafife aldıklarını savunuyor. toplumunun ve teknolojisinin . Mısır'ın çok kısa bir süre içinde, net bir tarihsel arka plana sahip olmadan alışılmadık derecede yüksek bir gelişme düzeyi elde etmesinin bize bir sorun sunduğu konusunda ısrar ediyor: gözden kaçırılan bir şey var. MÖ XVI-IX bin yıllarında. e. Nil vadisinde bir Sebyl kültürü vardı; 10.000 ile 8.000 gt arasında. M.Ö e. modern İsrail, Ürdün ve Lübnan topraklarında, şehirler yaratan (Eriha gibi) Natufian kültürü oluştu. Eski Mısır uygarlığının ortaya çıkışını etkileyebilecek olan bu kültürlerdi.

Hemit'in kendi adından Mısırbilimci Mehler'in terimi) evrimin ana eksik unsurunu görüyor. veya Kemet "Kara Toprak", ona göre orijinal adı Bu Vizzer ("Osiris'in Ülkesi") idi ve Akdeniz bölgesinin önemli bir bölümünü kapsıyordu. Mısır'ın hanedanlık öncesi döneminde Kuzey Afrika'nın daha nemli iklimi, böyle bir uygarlığın varlığı lehindedir; uzaydan yapılan çekimler, antik çağlarda Nil çevresinde göllerin ve nehirlerin varlığını doğrulamaktadır; bunların en büyüğü, daha önce 100.000 yıl önce ortadan kaybolduğu düşünülen Batı Nil'di. Yeraltında akan bu nehir, bugün Mısır'daki Batı Çölü'nün birkaç vahası için bir nem kaynağı olarak hizmet edebilir. Başka bir argüman, Cro-Magnon kabilelerinin İber Yarımadası'nda, Malkowski'nin antik tarihin en büyük gizemlerinden biri olarak adlandırdığı , tamamen oluşturulmuş kültürleriyle, sanki hiçbir yerden yokmuş gibi ortaya çıkmasıdır . Geleneksel bilgeliğe göre medeniyetin temellerini ancak oluşturmaya başlayan "ilkel" halkların en eski megalitik binaları inşa edemeyeceklerini vurguluyor. “Eski halkların teknik becerileri gelişmedi, ancak uygar bir toplumun gelişmesiyle birlikte kötüleşti. Tüm bu devasa yapıların, temsilcileri Akdeniz bölgesine ve Kuzey Afrika'ya yerleşmiş bir zamanlar büyük ve müreffeh bir kültürün kalıntıları olduğunu varsaymak çok daha mantıklı olacaktır. Daha sonra, bazı küresel felaketlerin bir sonucu olarak, bu medeniyetin sonu geldi. Kaçmayı başaranlar eski toplumsal yapıyı yeniden inşa etmeye başladılar. . Aşağıda Boo Whizzer'ın olası ölüm nedenleri hakkında.

Malkowski, Malta'nın aynı Cyclopean stiliyle karakterize edilen megalitik yapılarında ve ayrıca Lübnan'daki üç devasa kırmızı granit levhadan oluşan bir platform olan ünlü Büyük Baalbek Terası'nda oldukça gelişmiş bir medeniyetin izlerini görüyor. Bu plakaların kütlesi o kadar büyük ki (1100 ton), bugün bile onları hareket ettirebilecek makineler yok. Tüm taşlar inşaat alanından 1200 fit uzaklıkta çıkarıldı ve o kadar sıkı bir şekilde birleştirildi ki, derzden bir iğne bile geçemez. Bir bilim adamının hesabına göre 40 bin kişinin böyle bir bloğu elle hareket ettirmesi mümkün olacaktır . Tarihçiler, Fenikelilerin veya Romalıların teknik becerilerini kullanarak Baalbek'in inşasını açıklamaya çalıştılar, ancak boşuna. (Sitchin, terasın Tufandan sonra inşa ettikleri bir Anunnaki uzay aracı iniş alanı olduğunu düşünüyor .) Malkowski, Atlantis efsanesinin prototipi olarak hizmet verenin Boo Whizzer uygarlığı olduğunu göz ardı etmiyor. 2004 yılında Alman bilim adamı R. Kuehne'nin İspanya'nın güney kıyılarının uydu fotoğraflarında, Platon'un tanımıyla örtüşen eski kalıntıları keşfetmesi tesadüf değil - eşmerkezli dairelerle çevrili dikdörtgen binalar . Bu Vizzer uygarlığının bir başka olası göstergesi, 2001 yılında İran'daki Halil Nehri üzerinde, bazı kaynaklara göre 4 bin yıldan daha önce, daha önceki Sümer uygarlığı döneminde yapılmış taş kaplı mezarların keşfidir. .

Hem Mısır hem de Sümer'in oluşumunu etkileyen, oldukça gelişmiş eski bir medeniyetin olası varlığı fikri, 20. yüzyılın ortalarında ifade edildi. Londra Üniversitesi Mısırbilim Bölümü Başkanı Walter Emery. Orta Doğu'nun geniş bölgeleri ve Doğu Afrika kıyıları, arkeologlar tarafından hala çok zayıf bir şekilde inceleniyor.

Eşi Malkowski ile eski Meksika'nın anıtlarını inceleyen başka bir araştırmacı olan Fransız arkeolog Auguste Le Plongeon'un (1826-1908) çalışmasına dayanarak, Bou Wizzer uygarlığının Meksika kökenli olduğunu bile öne sürüyor. Le Plongeon, Yunan alfabesi ile Maya terminolojisi arasında yazışmalar yapmış ve Mayaları dünyadaki en eski uygarlığın temsilcileri olarak görmüştür. Bir noktada, onun görüşüne göre, bir kısmı Pasifik Okyanusu'nu ve Hint kıyıları boyunca göç etti, Fırat'a tırmandı ve üzerinde yerleşimler kurdu. Daha sonra, bu yeni gelenlerin soyundan gelenlerin bir kısmı Suriye'yi geçerek Nil Vadisi'ne ulaştı . Daha sonra, yaklaşık 11.500 yıl önce, Meksikalı bir kraliçe Mu'nun Mısır'a kaçmaya zorlandığı iddia edildi; zamanla, isim kulağa Isis gibi gelmeye başladı. Le Plongeon'a göre, Chichen Itza şehrinde ölen kocası Prens Koch'un anısına Sfenks'in yaratılmasını emreden oydu. Malkowsky, Le Plongeon'un hipotezinin şüpheli olduğunu düşünmüyor ve Mısır geleneğinde iki halk arasında temas olduğuna dair pek çok kanıt olduğuna işaret ediyor . Le Plongeon'a göre, şimşek veya elektrik görüntüsü olarak yorumladığı Chichen Itza'daki bazı işaretler, eski uygarlığın yüksek gelişimine işaret ediyor ve Yucatan'daki Saji kasabasındaki kehanette, bir gün yabancılar tarafından uzatılan bir ip yardımıyla komşu şehrin sakinleri ile konuşabilecekler . Antik kültürler arasındaki ilişkiyi destekleyen bir başka argüman da, 1976'da keşfedilen II. Ramesses'in mumyasının gövdesiyle bir kumaş parçası üzerindeki tütün kalıntılarıdır. Prenses XXI hanedanı Henut Taui'nin mumyası (ö. MÖ 1000) büyük miktarlarda nikotin ve kokain içerir. Bu, eski Mısır bölgesi ile Amerika arasındaki ticaret bağlantılarının varlığını gösterir. (Bulgu münferit değildir: 1975'te Brezilya limanlarından birinde Roma sürahileri bulundu; Meksika'da 3.000 yıllık sakallı heykeller bulundu - Kızılderililere tamamen yabancı bir detay.) Bu arada, araba kullanmak Le Plongeon'un amacı, Masonluğun kökenini kurma arzusuydu; birçok Masonik işaretin Maya tarafından temsil edildiğinde ısrar etti.

Mailer ayrıca Hemit uygarlığı ile Maya uygarlığı arasında bağlantı kurmaya çalıştı. 1997'de bir Mısır tapınağından hiyerogliflerin fotoğrafını çekti ve fotoğrafları Meksika'daki bir Maya şaman ve astrologa gönderdi; iki işaretin anlamını doğru bir şekilde belirledi ve genel olarak resim stilini tanıdı. Doğru, Malkowski inandırıcı olmayan bir örnek veriyor: "Modern Mısır'da Maya, suyun adı için kullanılan terimlerden biridir. Hemiti dilinde bu kelime "sular yüzünden" ifadesiyle ilişkilendirilebilir ” . Ancak iki kültürün kesinlikle ortak özellikleri vardır. Eski Maya'nın kozmolojisi birçok yönden Mısırlıların kozmolojisine benzer (bu nedenle, onların görüşüne göre doğa, soyut bilincin veya İradenin bir tezahürüdür). İnsandaki ilahi ilkenin çarpıcı bir simgesi, Mısırlıların ve Mayaların hemen hemen aynı şekilde tasvir ettikleri kanatlı dairedir.

Dünyanın bilinen eski uygarlıklarının en eski gelişmiş uygarlıktan evrimi göz önünde bulundurulduğunda hipotezin en önde gelen destekçisi, İngiliz çok satan yazar ve "insanlığın geçmişi hakkında tartışmalı sorular ortaya atan geleneksel olmayan bir düşünürdür." " , Graham Hancock. Kitaplarından birinin adı "Tanrıların İzleri": Sklyarov gibi o da eski mitlerin tanrılarının ortadan kaybolan uygarlığın temsilcileri olduğuna inanıyor.

Hancock, bir dizi gizemli haritayı paleomedeniyet hipotezi lehine temel bir argüman olarak görüyor - 1513 Osmanlı amirali Piri Reis ve 16. yüzyıldan Avrupalı haritacılar Oronteus Phineas ve Mercator, 18. yüzyıldan Philippe Buache. Bu haritaların tümü Antarktika'yı buz örtüsü olmadan, altıncı kıtadaki en son bulgularla tam olarak eşleşen nehirler ve dağlarla gösteriyor. Osmanlı haritacısı Hacı Ahmed'in 1559 tarihli bir haritası, Alaska'yı Sibirya'ya bağlayan 1.000 millik bir kara şeridini gösteriyor; bu "kara köprüsü" aslında Son Buz Devri'nde buzulların erimesinden önce Bering Boğazı bölgesinde mevcuttu. Claudius Ptolemy II haritasında c. Güney İsveç buzullarla kaplı olarak gösterilmiştir; Yehuda ibn-Ben Zara'nın 1487 tarihli portolan'ında (denizcilik el kitabı) buzullar İngiltere'nin enlemlerine kadar uzanıyor ve Akdeniz, Adriyatik ve Ege denizleri Avrupa buzulları erimeden önceki haliyle tasvir ediliyor 10- 12 bin yıl önce .

Hancock'un (von Daniken, Sitchin ve diğer araştırmacılar gibi) bir başka argümanı, dünyanın dört bir yanına dağılmış devasa yapılardır. Mısır piramitlerinin yanı sıra bunlar Meksika, Peru ve Bolivya'nın anıtlarıdır. Bolivyalı profesör A. Poznansky ve Alman astronom R. Müller'in hesaplarına göre Bolivya'daki Tiahuanaco kültür yapılarının inşasının ana aşaması MÖ 15. binyıla kadar uzanabilir. e. (şimdiye kadar kompleksin toplam alanının sadece %2'si kazılmıştır). Bu kronolojinin savunucuları, kentin MÖ 11. binyılda bir doğal afet sonucu yıkıldığına işaret etmektedir. e. ve kısa süre sonra kendisini, başlangıçta bir liman olarak inşa edildiği Titicaca Gölü kıyısından ayrılmış halde buldu . Muller'in 1930'larda kanıtladığı gibi, Peru Machu Picchu kompleksinin en önemli unsurları astronomik yönelimler içeriyor. Şehrin orijinal planının en geç MÖ 4.-2. binyıl döneminde çizilmiş olabileceği sonucuna vardı. e.

Meksika'da "tanrıların izi", gerçek kökeni hakkında kimsenin bir fikri olmadığı Teotihuacan şehri olabilir. Teotihuacan'daki Güneş Piramidi'nin ve Büyük Giza Piramidi'nin parametreleri, l sayısının değerini içerir: piramidin yüksekliği, 4 m ile çarpılır, tabanının çevresine eşittir . Ayrıca Bauval'ın Orion Kuşağı'nın Giza'daki binalara yansıması hakkındaki hipotezini paylaşan Hancock, Teotihuacan ve Giza komplekslerinin benzerliğine dikkat çekiyor. Meksika kompleksinin ana unsurları aynı zamanda üç piramittir - Güneş, Ay ve Quetzalcoatl'ın piramit tapınağı. Kompleksin planı da simetrik değildir: iki bina bir eksen boyunca yönlendirilir ve üçüncüsü özel olarak kenara itilir. Giza'da olduğu gibi, Büyük ve İkinci Piramitlerin tepeleri, birincisi ikinciden biraz daha yüksek olmasına rağmen aynı seviyededir, bu nedenle Teotihuacan'da Güneş ve Ay piramitlerinin tepeleri, birincisi olmasına rağmen aynı seviyededir. daha yüksektir. Her iki durumda da bunun nedeni, Büyük Piramit'in ve Güneş Piramidi'nin sırasıyla İkinci Piramit ve Ay Piramidi'ne kıyasla daha alçak bir yere inşa edilmiş olmasıdır. Hancock, bunu makul bir şekilde tesadüften daha fazlası olarak görüyor ve Mısır ile eski Meksika arasında bir bağlantı olduğu sonucuna varıyor. Teotihuacan'daki sözde Ölüler Yolu, varsayımına göre Samanyolu'nun dünyevi bir yansıması olabilir (Bauval'ın konseptindeki Nil gibi). Teotihuacan piramitlerinin olası işlevleriyle ilgili olarak Hancock, bunlardan birinin ekinoksların başlangıcına işaret eden ve takvimi ayarlama gereğini belirten "ebedi saat" in işi olduğunu düşünüyor . Hancock, Osiris ve Meksika tanrısı Quetzalcoatl'ın sembolizmindeki benzerliklere ve ayrıca Mısır Sfenksinin (adli tıp uzmanı F. Damingo'nun sonucunu hatırlayın) dev taş kafalarla benzerliğine de doğru bir şekilde dikkat çekiyor. Meksika'daki Olmec kültürü, Amerika sakinleri için tamamen karakteristik olmayan Afrika özellikleriyle ayırt edilir.

Okyanuslar boyunca eski temasların olasılığı ve hatta daha da fazlası, Giza kompleksinin açıkça son derece doğru astronomik bilgilerle inşa edilmiş olması, Hancock'u piramitlerin Mısırlıların atalarına geçen mirasa tanıklık ettiği fikrine götürdü. bilinmeyen bir denizci halkı. Kara halklarının nadiren büyük astronomlar doğurduğuna ikna olmuş (tez tartışmalı görünüyor), yalnızca unutulmuş bir denizcilik uygarlığının Son Buz Devri'nin bitiminden önce dünyayı doğru bir şekilde yansıtan haritalar biçiminde izler bırakabileceğine inanıyor; eski mitlere yansıyan ekinoksların devinimiyle ilişkili fenomeni doğru bir şekilde hesaplayabilir; Büyük Piramit ölçeğine ulaşmak için Dünya'yı yeterli doğrulukla ölçebilirdi .

Hancock'un makul varsayımına göre, Mısır edebi anıtı "Piramit Metinleri"ndeki birçok yer, karmaşık bilimsel ve teknik kavramları uygun olmayan deyimlerle ("gökte asılı bir demir levha" veya "göksel pencerede bir delik" gibi) ifade etme girişimlerine benziyor. . Aynı zamanda, bazı argümanları ikna edici değil. Bu nedenle, Mısır'da ölen firavunun "ağzını açma" töreni ile mumyalanmış vücuda özel bir bıçakla ( peshenkhef ) güçlü bir darbe indirilmesi arasında bir benzerlik görüyor. ) ve eski Meksika'da piramitlerin tepesinde vücuda bıçakla vurmak için kullanılan insan kurbanı . Benzerlik abartılı görünüyor.

Doğası gereği küresel olan oldukça gelişmiş bir paleo-medeniyet kavramı Farrell ve Pavlova tarafından paylaşılıyor. İlki , insanlığın olağanüstü eskiliğine tanıklık eden anormallikler hakkında pek çok bilgi toplayan Michael Cremo ve Richard Thompson'ın sansasyonel kitabı "Yasak Arkeoloji" nin yazarlarının verilerinden alıntı yapıyor: Devoniyen kumtaşı bloğundaki bir çivi dönem, 320-360 milyon yıllık kömür içeren kayada altın bir iplik, 200-400 bin yıl öncesine kadar uzanan altıgen şekilli bakır "sikke"; daha da gizemli olan, bu madeni paranın üzerinde bilinmeyen bir dilde yazılan yazı ve endüstriyel üretiminin işaretleridir. Idaho'da, 2 milyon yıllık bir katmanda kilden bir dişi heykelciği bulundu. 1920'lerde Britanya Honduras'ında, tek bir kaya kristali parçasından oyulmuş bir kafatası bulundu; Büyük Piramit gibi, dünyadaki en eski, mükemmel ve anormal eserlerden biridir. Hewlett Packard laboratuvarından uzmanlara göre Bu boyutta bir kristalle bile, önde gelen modern üreticiler benzer kalitede bir kopya üretemezler ve kafatasının yaşını belirlemenin bir yolu yoktur. Farrell, Mısır tanrısı Osiris ile İnka yaratıcısı tanrı Viracocha'nın kültlerinin Olmec başlarının "sinoptik sorununa" benzerliğine dikkat çekiyor. Tüm bunlar, dünya çapında bir paleo-uygarlık hipotezinin daha fazla incelenmeyi hak ettiği anlamına gelir .

Alford'un bakış açısı orijinaldir. Bu yapıların dışında, piramitleri inşa edenlere ait oldukça gelişmiş bir uygarlığın izlerinin bulunmamasına dayanarak, Giza piramitleri ile İngiltere'deki Stonehenge'in megalitik kompleksi arasında bir benzetme yapar. rahipler veya büyük bir yerleşim yeri. MÖ 1500 dolaylarında olduğu bilinmektedir. e. Stonehenge, yaklaşık 1.500 yıllık kullanımdan sonra aniden terk edildi. Alford'a göre, bir tür rahip elitinin de egemen olduğu ve faaliyetlerine dair çok az iz bırakan Giza piramitlerinde benzer bir şey olabilirdi. Bu nedenle, Giza'da daha eski, yerleşik, gelişmiş bir medeniyet aramaya değmez, ancak bu arada, mutlaka yazı kullanmayan küçük bir grubun izlerini aramak daha iyidir: bu, entelektüel ilerlemenin ana işareti değildir. ve tarihöncesi insanların bilimsel fikirleri formüle etmek için insan beyninin gizli yeteneklerini kullanmadığına inanmak küstahlıktır . “Bu gelişmiş kültür bizim anladığımız anlamda bir medeniyet değilse, kamusal yaşamdan kaçınan, ancak aynı zamanda bilgilerini dikkatlice depolayan nispeten küçük bir entelektüel grubu tarafından temsil ediliyorsa, tüm (Mısırbilimciler. - K.F.) yapıları hatalıdır ve ve bu nedenle, onlar hakkında neredeyse hiçbir doğrudan arkeolojik kanıt yoktu . ” Yaklaşım ilginç, ancak Elford yine a priori resmi bilimin birçok hükmünü ikna edici bir şekilde eleştirmesine rağmen, binaların dini amacından kaynaklanmaktadır.

Piramitolojinin son ciddi sorunu: Dünya çapında Mısır piramitleri ve benzeri yapıları inşa eden uygarlık bu kadar gelişmişse, nereye kayboldu? Alternatif tarihçilerden bazıları da bu soruyu cevaplamaya çalışıyor.

Dunn'a göre, eski Mısır uygarlığının ölümü, tarihi belgelerde kaydedilen diğer tüm felaketlerden daha yıkıcıydı. Tarih öncesi bir nükleer savaşın kanıtı olarak yorumlanabilecek bilgilere dayanıyor. Brad Steiger'in belirttiği gibi, uzak geçmişte, Dünya'nın birkaç yerinde nükleer patlamalar gerçekleştirilmiş olabilirdi. Gabon, Sahra, Fırat Vadisi, Gobi Çölü, Mojave Çölü'nün (California) derin katmanlarında büyük miktarda erimiş yeşil cam bulundu: nükleer bomba patlaması sırasında kumla meydana gelen bu kimyasal reaksiyondur (Sitchin ayrıca Anunnakiler arasındaki savaşları anlatan bu verilere dayanır) . Sinterlenmiş cam, güçlü yıldırım çarpmalarının bir sonucu olarak da oluşabilir, ancak bu tür çarpmalar, çölün tüm alanlarını homojen bir yeşil cam kütlesine dönüştüremez. Bu alanlardan biri de Libya, Çad ve Sudan sınırında bulunuyor. Ek olarak, görünüşe göre antik çağda geliştirilen veya tüketilen bir dizi uranyum yatağı keşfedildi . Hindistan'da, radyoaktivitesi normdan 50 kat daha yüksek olan eski bir iskelet bulundu. Araştırmacılar (Sitchin), destansı "Mahabharata" savaşlarının açıklamalarındaki alegorilerin arkasında nükleer silahların kullanımına ilişkin bilgiler görüyorlar. Eski Hindistan'ın zamanını hesaplamanın ayrıntılı sistemi de dikkat çekicidir: Brahminlerin neden bir mikrosaniyenin kesirlerine ihtiyaç duymaları şaşırtıcıdır. 6. yüzyılın matematikçisi Varahamihira'nın tablosunda. atomun boyutu, hidrojen atomunun gerçek boyutuyla karşılaştırılabilir şekilde belirtilir .

Malkowski, Buz Devri'nin sonunda Boo Whizzer'ın varsayımsal uygarlığının ölümünü açıklıyor. Akdeniz o zamanlar mevcut olandan çok daha küçük olduğu için (deniz değil, birkaç büyük göl olabilir), kuzey yarımkürenin buzunun erimesi, su seviyesinde önemli bir artışa neden oldu. okyanus, Atlantik'in suları Akdeniz havzasına girdi ve oradan yaklaşık MÖ 5600 g e. Karadeniz havzasında. (1999 yılında R. Ballard'ın keşif gezisinin bir sonucu olarak, radyokarbon analizi deniz sahasında büyük bir tatlı su gölünün varlığını doğrulayan Karadeniz'in eski kıyı şeridi ve tatlı su yumuşakçalarının kabukları bulundu. ) Nil Vadisi'nde yaşayan Hemitler, kıta içinde yaşadıkları için felaketten kurtulmuşlardır. Zamanla doğudan gelen kabileler Bu Vizzera halkıyla karışarak Mısır'a göç etmeye başladılar .

Pavlova, eski bir uygarlığın ölüm nedenini, gezegenin Hiperboloit Alanı kavramından çıkarır: bunun nedeni, bu hiperboloidin odak düzleminin, jeofiziksel nedenler veya kozmik kökenli yönlendirilmiş komut dürtüleri nedeniyle yer değiştirmesidir .

Belki de paleo uygarlığın ölümüyle ilgili en ilginç açıklama Hancock'tan geliyor. Amerikalı tarihçi Charles Hapgood'un (1904-1982) "yerkabuğunun yer değiştirmesi" teorisini makul buluyor; ; kıtaların periyodik olarak görünüp kaybolmasının nedeni budur (teori A. Einstein tarafından desteklenmiştir). Özellikle, Hapgood'un teorisi Antarktika buz tabakasının "gelgitlerini" açıklıyor: Altıncı kıtanın çoğu sadece birkaç bin yıl önce buzsuzdu. Hapgood'a göre, Son Buz Devri'nin sonuna kadar (yaklaşık MÖ 11. binyıla kadar), Antarktika 3 bin km kuzeydeydi. Güneye kayması, dünya çapında (özellikle Amerika ve Sibirya'da) depremlere, sellere ve hayvanların hızlı ve kitlesel ölümüne yol açtı. Hancock'a göre paleo uygarlığın merkezi tam olarak Antarktika'da olabilir . Kambriyen döneminde (600 milyon yıl önce) Antarktika yakınlarında ılık bir denizin uzandığı; Permiyen döneminde (260 milyon yıl önce), kıtada sıcak bir iklime adapte olmuş yaprak döken ağaçlar büyüdü; MÖ 4000'e kadar e. Antarktika'nın Ross Denizi ile yıkanan bölümünde, ince taneli tortular taşıyan büyük nehirler aktı. “Hapgood'un teorisi doğruysa, bugün Dünya'da sadece 'tanrıların ayak izlerinin' bulunabilmesi şaşırtıcı değil. Bunlar gerçekten de izleri, emeklerinin ve başarılarının zayıf yankıları, yanlış anlaşılan öğretileri, gemileriyle azgın okyanusları aşıp uzak diyarlara yerleşen kayıp bir uygarlığın birkaç temsilcisinin bıraktığı geometrik yapılar: Nil Vadisi'nde... Meksika Vadisi, And Dağları'ndaki Titicaca Gölü yakınında... Bu ayak izleri dünyanın dört bir yanına dağılmış durumda ve neredeyse görünmez. Ancak medeniyetin gövdesi gözden gizlendi - üç kilometrelik Antarktika buzunun altına gömüldü ... " . Hancock'a göre, yer kabuğunun yer değiştirmesi teorisi bilimde kabul edilen levha tektoniği teorisiyle çelişmez: her iki mekanizma da çalışabilir - kabuğun bir bölümünün yüz milyonlarca yıl boyunca neredeyse algılanamaz bir şekilde kayması ve neredeyse anlık bir hareket kıtaların göreli konumunu etkilemeyen, ancak onları çok hızlı hareket ettirebilen tüm kabuğun . Söz konusu felaket, dünya çapında 62'si Mezopotamya ve İbrani kaynaklarından tamamen bağımsız 500'den fazla efsane bulunan Tufan'dı .

Modern jeologlar, tekdüzelik doktrini (kademeli evrim) lehine felaketcilik doktrinini reddetmelerine rağmen, kıta donmaya devam ederken (buz örtüsünün boyutu ve kütlesi) Antarktika buzullaşmasının gerçek nedenini bulmak çok ilgili bir bilimsel problemdir. hızla büyüyor) ve diğer faktörlerle (presesyon, yerçekimi etkisi Güneş, Ay ve gezegenler vb.) birlikte bu, kendi medeniyetimizi yok edebilecek başka bir güçlü yerkabuğu hareketine ivme kazandırabilir. Tahminlere göre, 2030 civarında, Dünya'nın manyetik kutuplarının başka bir tersine dönüşü geliyor ve 21. yüzyılda bir kaos ve karanlık çağının başlangıcına dair çok sayıda eski tahmin var .

“Kişinin tarihinin net bir şekilde farkında olması, insanı hayvanlardan ayıran özelliklerden biridir ... Ne yazık ki, bu deneyimi yalnızca "güvenilir tarihsel kanıt" olarak kabul edilenlerden çıkarmaya alışkınız. Bu bizim sapkınlığımızdan, yönelim bozukluğumuzdan veya sadece aptallığımızdan bahsetmiyor mu? Zaman ölçeğinde yaklaşık 5000 yıl önce bir yerde "tarih" ile "tarih öncesi" arasına keskin bir çizgi çekmemiz ve "tarihin" delillerini güvenilir delil olarak kabul etmemiz ve "tarih" kroniklerini "cehaletimizin veya kibirimizin bir işareti değil mi? tarih öncesi" ilkel sanrılar olarak mı? Araştırmanın bu aşamasında atalarımızın mitler şeklinde bize ulaşan uzun tınlayan seslerini dinlemeyerek kendimizi tehlikeli bir duruma soktuğumuza dair içgüdüsel bir his var içimde... Çünkü bunlara saygı duymayı öğrendim. Uzun zamandır unutulmuş ve Son Buzul Çağı'nın Newton'ları, Shakespeare'leri ve Einstein'larının zamanının sisi arasında güçlükle ayırt edilebilen, bize anlatmaya çalıştıklarını görmezden gelmenin aptalca olacağını düşünüyorum. Ve şunu söylemeye çalıştılar: İnsanlığın periyodik ve neredeyse tamamen yok edilmesi, gezegenimizdeki yaşamın ayrılmaz bir parçasıdır; Bu daha önce birçok kez oldu ve muhtemelen yine olacak.” . Bu nedenle, geçmişte böyle bir felaket nedeniyle neredeyse hiçbir iz bırakmadan ölmüş olabilecek çok gelişmiş bir medeniyetin var olma olasılığı, kendi hayatta kalmamız için de olsa dikkate değerdir.

Çözüm

Eski Mısır tarihine alternatif yaklaşımlar çok verimlidir. Resmi Mısırbilim "kozasında" büyük ölçüde kemikleşmiş ve nafta kalmış olandan geçmişin gerçek bir resmini çizmeye çalışma görevini şimdi onlar yakaladı.

Aynı zamanda, ne yazık ki, bir dizi ciddi alternatif tarihçi bilişsel uyumsuzluğa eğilimli görünüyor. Bir yandan, Sfenks'in (Batı, Shoh) tarihlenmesi hakkındaki yerleşik fikirleri ikna edici bir şekilde çürütüyorlar veya Orion Kuşağı'nın (Bauval) karasal haritalaması lehine güçlü argümanlar öne sürüyorlar. Öte yandan, eleştirdikleri resmi bilimin birçok hükmünü nedense kabullenmekte ve kuramsal yapılanmalarına bu hükümlerden yola çıkmakta, bu da kafa karıştırıcı, eklektik bir tablo oluşturmaktadır. Bu nedenle, Schoch haklı olarak şunları belirtiyor: “ Büyük Piramidin öğelerinin şaşırtıcı doğruluğu, hiç bir şekilde bir kaza ya da onu inşa edenlerin, ilkel bir dinin takipçilerinin savurganlığının bir tezahürü değildir. Şüphesiz bir amacı, anlamı, önemi vardı . Aynı zamanda, " eski Mısırlıları kendi kriterlerine göre değerlendirmek " çağrısında bulunarak , Herodot'un Khufu'nun Büyük Piramit'in Yeraltı Odasına gömülmesiyle ilgili bilgisini izleyerek (ve ayak izlerini takip ederek) mezar hipotezini kabul eder. Fransız kaşif A. Pochan) . Bauval ayrıca keşfettiği astronomik gerçeklerin yorumunu ortodoks versiyona uyacak şekilde ayarlıyor: "Tüm piramitlerin derin bir dini öneme sahip olduğu gerçeği göz önüne alındığında, madenleri dikkate almaya değer ... Antik din hakkında bildiklerimize dayanarak Mısır ... madenler, ölen firavunun Sakh (Orion. - K.F.) takımyıldızına yükselişini yapmak zorunda kaldığı yolların rolünü gerçekten oynadı " . Hancock, Büyük Piramit'in amacına kesin bir yanıt vermeden Mısır mitolojisinin üç boyutlu öbür dünya modelinin Duat versiyonuna meylediyor . Görünüşe göre tüm bu araştırmacılar, soruna uzaktan bakmak yerine, olduğu gibi, yarı yolda duruyor, kabul edilen fikirlerin "ağına" dolanıyor ve ortodoks tarihçilerin kurallarına göre oynamaya başlıyor. kendi araştırmalarının mantığı.

Piramit kaşifi için Dunn ve Sklyarov'un seçtiği yol makul görünüyor. Bu tür anormal yapıların amacına, yapım zamanına ve teknolojisine ilişkin sorunlar, doğa ve kesin bilimlerin bilgisine dayanarak çözülmelidir: nitelikli mühendisler, fizikçiler, astronomlar, akademik Mısırbilimcilerin gerçeği bulmasına yardımcı olmalıdır. “ Uzun yıllar metalürjistler ve teknoloji uzmanlarıyla çalışmış biri olarak, Mısırbilimcilerin birçok eserini okumuş ve belgesellerini izlemiş biri olarak… Hala metalürjistlerin bilgisine ve tarafsızlığına güveniyorum. Mısır bilimcilerin , geçen yüzyılda öğrettiklerini tüm dünyaya öğretmeye devam etmede kazanılmış bir çıkarları var . Aksini yapmak, onların hatalı olduğunu kabul etmek olur . ” “ Eski kültürler hakkında çok az şey bilmemizin suçu, esas olarak, teorileriyle çelişen veya mesleki bilgilerinin kapsamı dışında kalan kanıtları hemen reddeden dar görüşlü teorisyenlerde yatmaktadır. Bazen bu parçanın hangi makinede ve hangi makinede işlendiğini tespit etmek için bir makiniste ihtiyaç duyulur. Bu nedenle, Cheops piramidinin mezar olarak kullanılmadığını doğrulayan kanıtların çoğu görmezden gelinmiş, ciddi bir tartışma yapılmadan bir kenara atılmış veya basitçe tesadüflerle açıklanmıştır . " Profesyonel ortamın ön yargılarından arınmış yeni bir kişinin soruna bakış açısını ifade etmesi yararlı olabilir . " Malkowski'nin haklı olarak belirttiği gibi, alternatif Egyptology, Amerikalı filozof Thomas Kuhn'un bir paradigma kayması hakkındaki tezini, çığır açan bilimsel keşiflerin genellikle deneyimli bilim adamlarının algısını gölgede bırakan önyargılardan arınmış yeni başlayanlar veya amatörler tarafından yapıldığı tezini doğrular . Bu, West, Schoch, Dunn ve diğerlerinin deneyimini doğrulamaktadır.

Sklyarov sorunu ne kadar özlü bir şekilde formüle etti: " Geçmişin resmini, bize gerçekler, aynı piramitler, tapınaklar vb. Şeklinde gelen bazı parçalardan geri yüklemeye çalışıyoruz. Ve eksik parçaları nasıl hayal ettiğimize bağlı olarak. , böyle bir resim elde edeceğiz. Mısırbilimciler, eski Mısırlıların yaptığı tek bir resim hayal ederlerse ve diğer versiyonlara izin vermezlerse, o zaman eski Mısırlılarla bir resim alacaklar. Ama daha eski bir uygarlığın var olduğunu varsayarsak, böyle bir tablo çizebiliriz. Soru, kimin bu mozaiğin daha az parçasına sahip olacağı, yani kimin bu resme uymayan daha az gerçeğe sahip olacağıdır. Ve böylece, eski, çok daha eski bir medeniyet hakkındaki versiyonun - şimdi bu tür tutarsız gerçeklerden çok daha azına sahip olduğu ortaya çıktı .

"Birkaç istisna dışında, Mısırbilimciler görevlerini etkili bir şekilde yerine getirmek için açıklayamadıkları şeyleri bulmaktan çok korkuyorlar. Yakın gelecekte bu psikolojik soruna bir çözüm görülmemektedir... En yetenekli ve önyargılardan arınmış araştırmacıların Mısırbilim içinde değil, bu resmi disiplinin dışında bulunması gerekir. Yeni nesil kaşifler, Büyük Piramidin gizemlerini çözmeye hazır. Yeni verilere ihtiyaçları var, ancak bu, Giza platosunu tekelleştiren Mısır bilimi yetkilileri tarafından engelleniyor ... Bu nedenle, çeşitli disiplinlerden verileri sentezleyebilen ve tarih öncesi yeni veri arayışını yoğunlaştırabilen yeni bir bilim insanı organizasyonu oluşturmak gerekiyor. bilgilerini bilinen medeniyetlere bırakan halklar" . Elford'a göre, bir bilimsel araştırma yöntemi olarak bilimsel kurumların arkeolojik keşif gezileri modası geçmiş durumda ve arka planda kaybolarak yerini NASA'nın 1998'de Angkor'daki yerleşim yerlerini keşfetmek için kullandığı gibi radar teknolojisi kullanan hava araştırmalarına bırakmalıdır. karmaşık keşif gezileri (Doğa Bilimleri uzmanlarının katılımıyla) ve klor-36 kullanarak eserlerin tarihlendirilmesi için yeni yöntemlerin uygulanması Hancock'u teşvik ediyor.

Ancak eski mitlerde şifrelenmiş bilgileri tamamen göz ardı etmek akıllıca olmaz. Elde edilen araştırma sonuçları bu bilgilerle karşılaştırılmalı, mantıklı bir yol aranmalıdır; burada eski metin uzmanları devreye girmelidir (teorik olarak, bir araştırmacı bunun için yeterli niteliklere sahipse tüm zinciri geçebilir, ancak pratikte bu pek olası değildir). Bununla birlikte, bu uzmanların zaten doğal bilim araştırmalarının sonuçlarına güvenmeleri ve yorumlarını beğendikleri hipoteze göre ayarlamamaları kesinlikle gereklidir. İkincisi, ne yazık ki, piramitlerin gizemlerinin teknik bileşenini tamamen görmezden gelen Alford tarafından izin verildi. Bu nedenle ondan şu tür ifadeler okuyoruz: "Daha sonra firavunlar Büyük Piramidin orantılarını tekrarlamanın cazibesine direndiler ... Giza piramitleri kutsaldı, bu yüzden boyutlarını kopyalamak yasaktı" Sklyarov'un ikna edici bir şekilde gösterdiği gibi, hanedan döneminin firavunları bunu tüm iradeleriyle yapamazlardı. Mühendislik bilgisinin dikkate alınmaması, 1980'lerde olduğu gibi bu tür yanlış sonuçlara yol açar. Alman arkeolog R. Stadelmann, Dahshur'daki Kırmızı Piramit yakınlarındaki küçük bir piramidal yapıyla ilgili olarak: sanki bu, bir zamanlar tepesinde duran kayıp piramitmiş gibi .

Profesyonel fizikçi Farrell, öncelikle Büyük Piramidin fiziksel ve teknik özelliklerine dayanarak sonuçlar çıkaran ve ancak o zaman mitolojik geleneğin metinlerini yorumlayan Sklyarov'un izlediği yolu izliyor gibi görünüyor. Bununla birlikte, meslektaşı Dunn'ı, yapının savaş işlevine işaret ettiği iddia edilen eski metinlerin kanıtlarının dışında, piramidi tek başına düşündüğü için suçlarken, Farrell, bu metinlerin yorumunu zaten kanıtlanmamış kavramına uyacak şekilde ayarlıyor gibi görünüyor. piramit silahı , bu kavramı güçlendirmeden, aksine, itibarını sarsarak. Yine de Farrell, en azından fizikçinin vardığı sonuçları eski metinlerin yorumlanmasıyla ilişkilendirmeye çalıştı.

Dunn'a göre dar görüşlü uzmanlar piramidin gizemini çözemez ve disiplinler arası bir yaklaşım gerekir çünkü tarih düşündüğümüzden çok daha derin ve zengindir . Görüşü Bauval'ın zor deneyimiyle doğrulanıyor: "Konuyu ne kadar çok incelersem, tanıdığım akademisyenler arasında neden olduğu tepki o kadar belirsiz oldu (büyük olasılıkla, basitçe" bilim adamlarını "çevirmek daha doğru olur. - K.F.). Bazıları tezlerimin "matematiksel" ve "astronomik" ispatlarına itiraz edecek hiçbir şeyleri olmadığını hissettiler, bazıları ise hipotezlerim tamamen çıkmaza girdiğinden, çoğunluk bana cevap vermeye zahmet etmedi. Yasak bölgede olduğum ve astronomik meselelerin burada hiç kabul edilmediği izlenimini edindim - ya biri ya da diğeri, ama bir kompleks içinde değil .

Diğer şeylerin yanı sıra, Mısırbilimde disiplinler arası bir yaklaşımın kullanılması, bilimin temel sorunlarına yol açmaktadır. Hancock, Sklyarov, Pavlova'nın deneyiminin kanıtladığı gibi, piramitlerin sırlarına nüfuz etme girişimleri, insanlığın kökeni ve eski tarihi, küresel ve gezegenler arası felaketlerin nedenleri gibi önemli bilimsel sorunları çözmeye en azından biraz daha yaklaşmak için ivme kazandırıyor. ve tahminleri, dünya dışı zekanın var olma olasılığı ve (daha az değil) evrenin kökeni ve işleyişi.

Kullanılan literatür ve video materyallerinin listesi 

Araştırma: 

Buval R., Gilbert E. Piramitlerin Sırları. Orion takımyıldızı ve Mısır firavunları. Moskova: Veche, 1998.

Dunn K. Giza Piramidi: Mezar mı, Elektrik Santrali mi? Moskova: Veche, 2008.

Daniken E. arka plan. Tanrıların Arabaları. M., 2008.

Koniler V.Yu. Cennetten indi ve insanları yarattı. Moskova: Veche, 2000.

Lemesurier P. Büyük Piramit deşifre edildi. Moskova: Veche, 2000.

Lawton I., Ogilvy-Herald K. Giza: Hiç bitmeyen savaşların platosu. Moskova: Eksmo, 2009.

Malkovsky E.F. Piramitleri inşa eden tanrılar: Firavunlardan önceki Mısır. Moskova: Eksmo, 2008.

Pavlova S.N. Dünyanın alan hiperboloidi ve eski uygarlıkların sırları. M.: Amrita-Rus, 2009.

Redfern N. Piramitler ve Pentagon. Devlet sırları, gizemli izlerin aranması, antik astronotlar ve kayıp medeniyetler. Petersburg: Peter, 2013.

Sitchin Z. 12. gezegenin Tanrısı. Moskova: Eksmo, 2008.

Sitchin Z. Tanrıların ve insanların savaşları. Moskova: Eksmo, 2006.

Sitchin Z. Geleceğe Dönüş. Moskova: Eksmo, 2004.

Sklyarov A.Yu. Eski Mısır Tanrılarının Uygarlığı. Moskova: Veche, 2008.

Tompkins P. Büyük Cheops Piramidinin Sırları. İki bin yılın gizemleri. M.: Tsentrpoligraf, 2008.

Uvarov V.M. piramitler. Tanrıların mirası. Petersburg: Peter, 2013.

Farrell J. Giza Savaş Makinesi. Moskova: Eksmo, 2009.

Farrell J. Giza Ölüm Yıldızı. Moskova: Eksmo, 2009.

Hancock G. Tanrıların izleri. Moskova: Eksmo, 2005.

Hancock G., Bauval R. Talisman Power: İnisiyelerin Sırları: Mısırlı Rahiplerden 11 Eylül Faillerine. Moskova: Eksmo, 2005.

Hancock G., Faya S. Cennetin Aynası. Kayıp Bir Medeniyetin İzinde...

Gezegendeki en gizemli yerlere resimli bir rehber. M.: Eksmo, 2007 .

Shoh R., McNally R. Piramitlerin Gizemi. Sfenks'in Sırrı. Moskova: Eksmo, 2007.

Alford AF Tanrılar gökten indiğinde Moskova: Veche, 2008.

Alford AF Phoenix Yolu. Unutulmuş bir medeniyetin sırları. Moskova: Veche, 2007.

belgeseller

"Tarihin Yasak Temaları". Film 1. "Eski Mısır'ın Gizemleri". 6 serisi.

Senaryo Andrey Sklyarov'a ait (2005).

Sfenks'in Gizemi. Yönetmen Bill Cote (Discovery Channel, 1993).

İÇİNDE VE. halılar

"KUTSAL GİZEMLERİ" KİM YAPAR VE ONLAR NASIL ÇÖZÜLÜR

Karpets Vladimir Igorevich - Hukuk Doktorası, Rusya Yazarlar Birliği üyesi

birlikte ve bazen ayrı ayrı yazan üç Anglo-Amerikan yazarın kitapları , "tarihe yakın" edebiyat okurları arasında hatırı sayılır bir popülerlik kazandı . Michael Baigent, Richard Lee ve Henry Lincoln'den bahsediyoruz. Popülerlikleri, Fransızca versiyonunda Kutsal Kan ve Kutsal Kase (“Kutsal Kan ve Kutsal Kase”) adlı bir kitapla başladı - L 'Enigme Sacree (“Kutsal Bilmece”). Rusça'dan 1993 yılında "The Sacred Riddle" başlığıyla Fransızcadan, 1997 yılında ise İngilizceden "Holy Blood and the Holy Grail" adıyla çevrilmiştir . Kitabın ortaya çıkışından önce çok sayıda gazete ve dergi yayınının yanı sıra Fransa ve Avrupa'daki televizyon programları geldi ve ondan sonra Sovyet sonrası alan da dahil olmak üzere çok sayıda inceleme yayınlandı . Aynı konuda, yazarlar kısa süre sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde The Messianic Legacy ("Messianic Legacy") adlı anlamlı bir başlık altında başka bir makale yayınladılar. Çok sonraları da olsa 2006'da Rusçaya da çevrildi. Diğer kitapları da yayınlandı: M. Baigent'in “Yasak Arkeoloji”si, M. Baigent ve R. Lee'nin “Tapınak ve Locası” ve ayrıca “Qumran finds” - M. Bidzhent ve R. Lee'nin yazdığı "Dead Sea Scrolls" (M., 2009, orijinal - The Dead Sea Scrolls Deception ) ve M. Baidzhent'in yazdığı "Jesus Papers" ( The Jesus Papers , M., 2009 ). Ölü Deniz Parşömenleri'nin alt başlığı "Kutsal Gizemler: Vaat Edilmiş Topraklardan Vatikan'a"dır. Ancak, "Kutsal Kan..." ve "Mesih Mirası" ile karşılaştırıldığında, bu son "araştırmacı gazetecilik" açıkça daha az önemlidir. Bununla birlikte, dünyadaki kültürel ve siyasi iklimi çok özel bir yönde etkilemeyi amaçlayan oldukça geniş bir programdan bahsettiğimiz oldukça açıktır. Tam olarak ne demek istediklerini saklamıyorlar:

"Bugünün dünyası, buna ikna olduk," diye yazıyorlar, "gerçek bir baş ve ruhani lider, onun güvenine layık bir Hükümdar arayışı içinde. Bunca yıldır materyalist olan ve deneyimlerindeki boşlukların farkında olan medeniyetimiz artık bir öncekinden farklı olarak başka bir kaynaktan, ruhsal, duygusal ve psikolojik susuzluğunu giderecek bir kaynaktan içme arzusunu gizlemiyor.

M. Baigent, R. Lee ve H. Lincoln'ün iki ana kitabının yayınlanmasından sonra meydana gelen olaylar da, çok geniş çapta uygulanan bir siyasi ve kültürel programdan bahsettiğimizi doğruluyor. Ünlü Amerikalı yazar Dan Brown - aslında The Holy Blood and The Holy Grail kitabına dayanarak - The Da Vinci Code adlı en çok satanlar listesine giren bir kitap yayınladı ve ardından bu romana dayanarak aynı adlı filmi yayınlandı ve rekor bile kırdı Hollywood nakit tahsilatı için. M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln'ün film yapımcılarına ve Dan Brown'a intihal nedeniyle dava açmalarına rağmen, tüm bunlar mali, dava ve diğer işlemlerden çok, "ana filmin devam eden tanıtımı" konusunda bir izlenim bıraktı. Bu makalelerin konuları”. Aslında, Roma Katolik Kilisesi'nin sert tepkisi ve Ortodoks Kilisesi'nin çok daha ölçülü ama aynı zamanda olumsuz tepkisi, yazarlar ve onların popülerliği üzerinde etkili oldu.

İlk bakışta, "gelen Deccal'in yakınında" buluşmak amacıyla başka bir "Masonik provokasyondan" bahsediyoruz gibi görünebilir. Bu, kitapların öncelikle Kilise'deki "apostolik çizgiye" yönelik saldırıların yanı sıra bir dizi doktrinsel ve ahlaki-teolojik hükümler. Bütün bunlar kesinlikle doğru. Bununla birlikte, kilise geleneğinin kendisindeki "kraliyet" ve "rahiplik" ilkelerinin destekçileri olan Ghibellinler ve Guelfolar arasındaki eski anlaşmazlığın yeniden canlanmasından da bahsettiğimizi çok az kişi fark etti. Üstelik M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln ve dahası The Da Vinci Code'un yaratıcıları hem bir satırı hem de diğerini son derece ilkelleştiriyorlar. Bununla birlikte, sunumun sansasyonelleştirilmesinin ve ilkelleştirilmesinin arkasında belirli bir tarihsel gerçekliğin yattığı unutulmamalıdır.

Bu satırların yazarı, M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln tarafından ortaya atılan bazı konuları neredeyse paralel olarak inceledi. En geniş anlamda, bu bir monarşi ve kültür, kültürde monarşi - dünya ve Rus meselesidir. Daha dar anlamda, bu, Avrupa'daki Merovingianların "kabile monarşisinden" "kilise devletine" geçiş konusunu aşmanın imkansız olduğu, kraliyet ailesiyle ilgili bir sorudur. majordomo ve Rus kraliyet ailelerinin kökeni - Rurikovich ve Romanovlar. Bu konular neden bugün Batı'da - M. Baigent'ten Hollywood'a - gündeme getiriliyor? - bu ilk soru. Neden bu kadar ilkelleştirildiler, neden oldukça ucuz okültizmle ve hatta makul miktarda "cinsiyet" (en geniş anlamda) ile seyreltildiler? - ikinci soru. Masonluk ve Hıristiyanlığın karşıtlığıyla mı ilgili? - üçüncü. Cevap vereceğiz: evet, ama sadece değil. Belki o kadar bile değil.

Bununla birlikte, en başından itibaren, bir yandan "evrensel değerler", diğer yandan "Yahudi Mason komplosu" düzeyinde sorunun ilkelleştirilmesinden ve akıl yürütmeden kaçınacağımıza dair bir çekince koyacağız. Bu tür klişeler "aşırı yaklaşıktır" ve bu nedenle tamamen yanlış ve tamamen tehlikelidir. Bazı korkmuş yüzler gibi, önümüzde "müjdecilik karşıtlığı" ve "Masonik ilmihal" olduğunu haykırmayalım. Kesin olalım. Ve doğruluk, yazarların Anglo-Saksonlar olması ve Atlantik'in hem bu tarafında hem de diğer tarafında yaşamasında yatmaktadır. Ama bu sadece önemli olan şey. Neden? Çünkü jeopolitik faktör, "kara ve deniz" arasındaki mücadele, dini olanla ilgili olarak bile çoğu zaman birincil faktör olarak ortaya çıkıyor. Ayrıca önceden müzakere için bir koşul daha şart koşuyoruz. Kitabın yazarları kendilerini bilinçli agnostikler olarak tanımlıyorlar. "Kutsal Kan ..." ve "Mesih Mirası" yazarken böyleydiler, son yıllarda Kumran el yazmaları konularını ele aldıklarında da öyle kaldılar. Ortodoks bakış açısına göre, kitabın birçok hükmü küfürdür, örneğin, İsa Mesih'in belirli bir gizemli eylemi "oynadığını", "çarmıha gerilmekten kurtulduğunu" ve dolayısıyla Diriliş'i ve güneyde gömüldüğünü iddia ederler. Fransa, Rennes-le-Chateau'da. Her ikisi de Kilise tarafından reddedilen ve reddedilmeyen, ancak aynı zamanda doğrulanmamış ve Hıristiyanlığın ruhuyla açıkça çelişen bu ve diğer bazı yazar versiyonlarından, yalnızca yeterli bir amaç için (anlaşılmaz "boşluklardan" kaçınmak için) bahsetmeye hazırız. ) yazarın pozisyonunun sunumu, onsuz ciddi bir konuşma mümkün değildir. Aynı zamanda, bir yandan inanan bir Hıristiyan'ın konumu ile bir tarihçi-araştırmacının, bir dereceye kadar her iki versiyonu da apriori olarak reddedemeyen ve reddetmemesi gereken bir araştırmacının konumu arasındaki farkı anlamak gerekir. diğer. Ayrıca, "Kutsal Bilmece" ve "Mesih Mirası" kitabının ("Kumran döngüsü hakkında tam olarak söylenemeyen") günah çıkarma açısından kabul edilemez hükümleriyle birlikte, büyük miktarda değerli olgusal bilgi içerdiğini de aklımızda tutmalıyız. reddedilebilir ve doğal olarak bu tür sorunlarla uğraşan herkesin araştırma aygıtına girer. Ek olarak, Kutsal Kâse temasının yorumlanmasının (veya Ortodoks yazarlar arasındaki nadir ama yaygın referanslara dayanarak ısrar ettiğimiz gibi, Kutsal Kâse dişil cinsiyettedir ) yorumunun yalnızca incelenen yazarlarınkiyle aynı, ama aynı zamanda tamamen farklı ve A.G. Bu kitapla bağlantılı olarak - ve büyük ölçüde Tapınakçılar Tarikatı ile ilgili olarak - yazan Dugin: " Tapınakçılar Tarikatı, göğsünde her iki önemli metafizik eğilimin - hem ezoterik tezahürcülük hem de - birleştirildiği ikili ezoterik bir organizasyondu. metafizik yaratılışçılık Ezoterik toplumun iç konumuna bağlı olarak iki şekilde yorumlanabilen "Kutsal Kâse efsanesi" örneğinde olduğu gibi .

Dahası, Kutsal Kâse de dahil olmak üzere herhangi bir kutsal mesajın tam olarak okunması, bir veya iki değil, daha fazlasını, hiçbir şekilde birbirini reddetmeyen, birbirini tamamlayan ve tamamlayan sonsuz sayıda anlama kadar içerir. Mesele şu ya da bu "ezoterik toplumun" bu mesajı (bu durumda Merovingianlar ve Kutsal Kâse hakkında) nasıl yorumladığı değil, faaliyetinin bu yorum için ne kadar yeterli olduğu, ne kadar bir parodi ve ikame olmadığıdır. Meselenin özü budur ve böyle bir ön uyarı ile, merkezinde en kötü şöhretli "gizli tarikatlardan birinin" faaliyetinin yer aldığı "Kutsal Gizem" ve "Mesih Mirası" hakkındaki sohbete başlamak istiyorum. ” Avrupa'da - Sion Tarikatı Nişanı. Hemen terminoloji üzerinde anlaşmak gerekir. "Siyon Önceliği", kelimenin genel anlamıyla Siyonizm ile doğrudan ilgili değildir: a) Yahudilerin "Vaat Edilen Topraklara" dönüşü fikri, b) daha geniş anlamda Yahudi milliyetçiliği, ilişkili Genel olarak İsrail Devleti ile. Dahası, tarikat tamamen Avrupa kökenlidir (ve en azından resmi olarak Yahudi değildir) ve 11.-12. yüzyıllarda haçlıların Filistin'de kalmasıyla ilişkilidir. Yani, en azından Tarikatın kendisi bundan bahsediyor, ancak bu her zaman "ikiye bölünmeli" veya daha fazla olmalıdır ...

Her şeyden önce, Sion Tarikatı'nın kendisi hakkında. Bu ne tür bir organizasyondur (eğer gerçekten varsa), tarihteki ve modernitedeki yeri nedir, diğer ezoterik formlarla ne ilgisi vardır - Masonluk, Rosicrucians, Illuminati, Ariosophical veya Kabalistik çevreler, simya vb. dini mezheplerle, tabii ki başta Hıristiyanlık ve Musevilik ve en önemlisi de siyasi ve parapolitik yapılarla, “tarihin yönetimi” ile ilişkisi nedir?

Geçen yüzyılın 90'larında, (şimdi Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesör olan) A.G. Dugin'in "Güneşin Haçlı Seferi" adlı çalışmasında, ilk olarak "Sevgili Melek" (1996) almanakında yayınlandı . Dugin, kendisinin "siyasi ideolojilerin metafizik temelleri" dediği şeyle bağlantılı olarak çeşitli ezoterik organizasyonları sınıflandırma girişiminde bulundu. Öyle ya da böyle, herhangi bir dini, ezoterik vb. organizasyonun konumu ve tüm dünya siyaseti, öncelikle jeopolitik ile ve ikincisi, temelinde yatan dünyanın kökenine dair temel mitle bağlantılıdır. belirli bir medeniyet O zamanlar Dugin tarafından yapılan sonuçlara göre (bugün vardığı sonuçlar daha karmaşık ve dallı), sözde "Evrenin kökeni hakkındaki mitler" iki "temel kategoriye ayrılır - yaratılış hakkındaki mitler ve tezahür hakkındaki mitler" . “Her şeyin başlangıcında yaratılış gerçeğini tasdik eden gelenekler, Latince creare kelimesinden “yaratılışçı” olarak adlandırılır. , yani yarat, yarat. Yaratılışçı doktrin, en genel biçimiyle, evrenin kökeninde, daha yüksek bir varlığın veya daha yüksek bir ilkenin belirli ve tek seferlik bir eylemini görür ; - en eksiksiz ve gelişmiş yaratılış doktrininde olduğu gibi) dünyayı, yapısını ve içinde yaşayan canlıları oluşturur. <...> Evrenin kökenine ilişkin bir diğer temel doktrin, tezahür etme fikridir. <...> "Tezahürcülüğün" özü, bu dünya görüşünün, evrenin ortaya çıkışını Tanrı'nın belirli yönlerinin keşfi, ilke, başlangıcı, kendini vahiy ve nefs yoluyla ilahi dünyanın varlığının özel bir olasılığı olarak görmesi gerçeğinde yatmaktadır. -keşif. Tezahürcülük, dünyanın ortaya çıkışını tek seferlik bir olay olarak ve bir varlık tarafından temelde farklı, kendisinden kesinlikle farklı bir şeyin yaratılması eylemi olarak görmeyi temelde reddeder. Tezahürcülükte dünya, Tanrı'nın bir devamı, niteliklerinin tüm olası metafizik yönlerde konuşlandırılması olarak görülüyor. Tezahürcülükte Yaratan ya da yaratılan yoktur; ayrı bir Tanrı ve ayrı bir dünya yoktur .

Tezahürcülüğün bir tür "kutbu" Vedalar'dır, yaratılışçılığın "kutbu" ise İncil'dir. "İki metafizik", temelde zıt iki siyasi-tarihsel biçime yol açar ve elbette her birinin kendi konuşlanma tarihi vardır. Yaradılışçı ("İbrahami") gelenek, Yargıçlar Kitabı'nın İncil'deki teokrasisinden modern liberal demokrasiye ve postmoderniteye kadar uzanır (bundaki monarşist çizgiler ya ikincildir ya da olumsuz olarak görülür). Tezahürist gelenek ise, kralların ilahi ilkelerin "avatarları" veya tanrıların doğrudan torunları olduğu kutsal monarşiden (imparatorluk) 20. yüzyılın totaliter ideolojilerine kadar uzanır. Elbette, İncil'deki teokrasi ve Ari (Vedik ve Avestan) kutsal monarşiler, her ikisinin de "yüksek" biçimleridir, modern liberalizm ve totaliterlik ise "düşük", negatif biçimlerdir.

Hristiyanlığa gelince, A.G. Dugin, burada işlerin çok daha karmaşık olduğuna dikkat çekiyor. "Hıristiyanlığa genellikle 'İbrahimi' bir gelenek denir ve bu nedenle yaratılışçı bir doğaya sahip olmalıdır . " Bu, öncelikle Hıristiyanlığın kozmogoniği olan Eski Ahit'i benimsemesiyle gösterilir ( ex nihilo ) kendi tarihinin bir parçası olarak eski İsrail'in kavramları ve tarihi. Dugin, "Ama aslında, Hıristiyan geleneğinin yaratılışçılığı sorunu daha karmaşıktır" diye yazıyor. – Erken Hıristiyanlığın birçok anlayışlı tarihçisi, özellikle Yu. Nikolaev, V. Lossky, O. G. Florovsky, tamamen Ortodoks Hıristiyan dogmasının oluşum sürecinin iki ideolojik akım arasındaki şiddetli mücadelede gerçekleştiğini gösterdi. "Yahudi-Hıristiyanlık" ve "Helen-Hıristiyanlık" olarak tanımlanabilirler. <...> Üçlü Birlik dogması, Kristolojik tanımlar, Enkarnasyon, Mesih'te iki doğa ve iki "irade", "Theotokos" (Tanrı'nın Annesi) vb. Hıristiyan doktrininin iki uç kutbu arasında. <...> Açıkça söylemek gerekirse, bu mücadele, hiyerarşik tabiiyetlerinin kapsamını net bir şekilde çizmeden her iki konumu birleştirmeye çalışan aynı gelenek içindeki tezahürcü ve yaratılışçı yaklaşımlar arasındaki bir mücadeleden başka bir şey değildi . Ve ayrıca: “Hıristiyan Kilisesi'nin dogmatik tartışmaları dönemi, bundan böyle ortodoksluğun sarsılmaz bir tepkisi haline gelen, Hıristiyan dininin temel formüllerinin ifadesini bulduğu, Creed'in İznik baskısının kabul edilmesiyle sona erdi. İznik sembolü, Havari Pavlus'tan gelen "Yunan" teoloji çizgisinin ana varsayımlarını kutsallaştırdı - Oğul'un ilahiliğinin dogması, yaratılışı, En Kutsal Üçlü'nün İlk Kişisinin Anavatanı, Tanrılığın bölünmez ve karıştırılmamış Üçlü Birliği, vaftizin kilise için yeterliliği vb. vurgulandı ("ve enkarne oldu ... ve acı çekti ..." vb.)". Dahası, Eski Ahit'i özümseyen Hıristiyanlık, Yahudi halkının tarihteki merkezi rolü fikrini miras aldı (ayrıca, bu "Yahudi merkezcilik", Alain de Benois'in sözleriyle bir "nevroz" haline geldi ve hem acı verici Yahudi sevgisi ve eşit derecede acı verici Yahudi düşmanlığı, "Yahudi aleyhtarı aşırılıklara" varan). Ancak aynı zamanda, “Helleno-Hıristiyanlığın” “tezahürcü” eğilimleri, kaçınılmaz olarak, Eski Ahit cumhuriyetçiliğine karşı Ortodoks “kutsal monarşinin” (4. yüzyıldan Şubat 1917'ye kadar) bağımsız değerinin tanınmasına yol açtı. Bununla birlikte, arkasında genellikle "Yahuda Kralları - tüm Kenan krallıklarına karşı") tahtını geri getirme arzusunu sakladı). Dahası, Aryan Hristiyan halkları arasında Tanrı cennette, kral yeryüzünde ve kraliyet ailesi - kral, kraliçe ve varis - Üçlemenin doğrudan bir yansımasıdır. “Her ne olursa olsun, Hristiyan dünyasında, örneğin İslam medeniyeti veya Diaspora Yahudiliği'nin aksine, yaratılışçı ve tezahürcü yaklaşımlar arasındaki çatışma, bir an bile durmayan, dramatik ve sürekli bir süreçti. Ve tam da bu sürecin diyalektiği, iki bin yıllık Hıristiyan dünyasının gizli tarihini, iki uzlaşmaz rakibin kendi hakikatlerini kanıtlamaya çalışan görünmez ve şiddetli mücadelesiyle birbirine bağlı bir tarihi mümkün olan en iyi şekilde açıklıyor. teolojik formüllerin incelikleri, tarihsel ve ulusal entrikalar yoluyla, savaşlar ve komplolar yoluyla, kültürel sabotaj yoluyla ve askeri baskı, ayrılıkların kışkırtılması ve haçlı seferlerinin örgütlenmesi yoluyla, şehitlik ve aldatmacayla, cesaret ve açık sözlülükle, dar Günah ve kutsallık aracılığıyla, iyi ve kötü yoluyla, kitlelerin zihniyeti ve seçkinlerin dehası ... "

Burada aynı şeyin başka bir yönü daha var. "Yoktan" yaratılışı kabul eden Roma Kilisesi ve Ortodoks Kilisesi, doğası gereği temelde farklılaştı ve bu, siyasi doktrinlerdeki farklılığı bir kez daha vurguladı. Roma Kilisesi, aşkın İlahi Vasfı yaratılışla birleştiren, dünyanın yaratıldığı ilahi enerjiler doktrinini (Palamizm) kabul etmedi ve bu nedenle Katoliklik, Yahudi-Hıristiyan ve monarşi karşıtı geleneklerde kaldı. Bu nedenle, Doğu Kilisesi monarşik hükümet ilkesini kabul ederken, Batı Kilisesi kendi kendini yönetmeyi veya aşırı durumlarda "krallar yapmayı" tercih etti.

Bu kapsamda A.G. Dugin, sözde "Sion Önceliği" sorunsalına geliyor ve doğrudan onun hakkında konuşuyor - aynı zamanda onun tarihsel varlığından şüphe uyandırıyor (açıkça, çok anlayışlı bir şekilde ifade etmek gerekirse). "Siyon'un Önceliği" - daha çok "mitoloji". Yahudi-Hıristiyanlık ile "Helen-Hıristiyanlık" A.G. Dugin, Ölü Kafa Düzeni ve Yaşayan Kalp Düzeni adını verdiği koşullu yapılarla (mutlaka katı bir şekilde organize edilmiş bir düzeyde olması gerekmeyen yapılar) koşullu olarak ilişkilendirir. "Baş", "kafatası" ve "ay" sembollerini, Yaratıcı'nın "özünde O'ndan farklı" yansımasının sembolleri olarak yorumluyor. Hedefleri ve hedefleri, gerçekliğin doğasına ilişkin tam da bu tür metafizik bir görüşün önceliğini ileri sürmek olan Ölü Kafa Tarikatı buradan gelir. "Bu Ölü Kafa Tarikatı, İznik formülünün dogmatik uzlaşmasının yaratılışçı teoriyi vurgulamak için teorik bir fırsat bıraktığı ve ideolojik çalışmaya izin veren ezoterik ve ekzoterik alanlara kesin bir ayrımın olmadığı Hıristiyan dünyasında özellikle aktiftir. çeşitli düzeylerde yaratılışçı bir damarda gerçekleştirildi” . Gerçek aşkın boyutu, yani Tek Tanrı-Yaratıcı inancını "kesersek", o zaman Ölü Kafa Tarikatı'nın, dünyevi uygarlığın rasyonalizm, mekanizma, hümanizm, bireycilik ile ilişkili tüm yönleri üzerinde okült bir etkisi vardır. , kapitalizm ve liberalizm .

Bu durumda Hristiyanlığın "karşı tarafı" - yine şartlı olarak - Yaşayan Kalp Düzeni ile temsil edilir. "Kalp", "güneş" ve haç, tam olarak tezahürcülüğün gizli mühürleridir. Aynı zamanda Canlı Kalp Düzeni, kendi adı altında yeterli ve açık faaliyetinin imkansız hale geldiği andan itibaren "panteist", "pagan", "materyalist" ve "sosyalist" okült merkezinde saklanır. ("komünist") ideolojiler, bir bütün olarak yetersiz bir bağlamda bazı akım ve akımları gizlice yönlendirmektedir . Tam teşekküllü Hıristiyanlık açısından böylesine yetersiz bir bağlam, özellikle Hıristiyanlık tarafından kınanan duygusallıkla ilişkilendirildiği için "cazibe" ve "putperestlik" olarak nitelendirilebilir ve nitelendirilmelidir (ancak, oldukça münzevi versiyonlar vardır). onun) Öyle ya da böyle, modern dünya, her iki "siyasi ideolojilerin metafizik temellerinin" yetersiz, yozlaşmış biçimleriyle karşı karşıyadır, ancak bu biçimler nihai olarak gerçek gerçekliğin arkasında durmaktadır. Bu tür yozlaşmış (ancak köksüz olmayan) formlar arasında A.G. Dugin, bunu tartışmasız bir şekilde Ölü Kafa Tarikatı'nın bir parçası olarak görüyor. Doğrudan M. Baigent, R. Lee ve H. Lincoln'ün kitabına işaret ederek, "kitabın bazı yönlerinin o kadar mantıklı ve şeffaf olduğunu ki, kitabın dünyevi ve sansasyonel tonunun yanı sıra bazılarının kasıtlı olduğundan şüphelenildiğini" belirtiyor. saçmalıklar, gazetecileri ve tarihçileri ("Kutsal Muamma" nın yazarları) "aracı" ve bilinçsiz olarak kullanan bilinçli ve yetkin ezoterik kuruluşlar tarafından en önemli ve en alakalı komplo verilerinin bazılarının yayınlanması için kasıtlı bir "örtme" değildir. "aracılar"" .

Dahası Dugin, "Siyon Önceliği"nin faaliyetlerini (M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln tarafından tarif edildiği biçimde) doğrudan Ölü Kafa Tarikatı olarak adlandırdığı şeye (ve Bu çalışmanın iddia ettiği 'sansasyonalizm' ve 'sözde-olgusalcılık'ı göz ardı edersek, yukarıda Ölü Kafa Düzeni olarak tanımladığımız o gizli yapının tarihsel faaliyetleri hakkında bir hikaye görebiliriz. . <…> The Sacred Enigma'da atıfta bulunulan The Order of Zion, Hıristiyan dünyasında yüzyıllardır faaliyet gösteren ve zımnen tüm dini, siyasi, Batı medeniyetinin ana ideolojik eğilimlerinin -hem Hıristiyan dünyası çerçevesinde hem de Batı'nın tanrıtanımazlaştırılması ve dinsizleştirilmesinden sonra- nihayetinde insancıllaştırılmasına, rasyonelleştirilmesine ve bireyselleştirilmesine yol açan kültürel, estetik ve bilimsel olaylar.<... > "Siyon Önceliği"ni, Hıristiyan ortodoksisi tarafından reddedilen "antropolojik maksimalizm" ilkelerini en çeşitli düzeylerde uygulayan Yahudi-Semitik komplo nomosunun koşullu, geleneksel, genelleştirilmiş bir adı olarak tanımlayacaktı. Ebionitler", "Arius'un sersemletilmesi" ve "Nestorius'un aforoz edilmesi" yoluyla . Burada kesinlikle sapkınlık alanına giriyoruz ve bu durumda bizim için ana siyasi ve komplo teolojik bağlamından biraz uzaklaşıyoruz.

M. Baigent'ten Da Vinci Şifresi'nin yaratıcılarına kadar bugün herkes tarafından sunulduğu şekliyle Zion Tarikatı'nın "mitolojisi" iki hüküm üzerine kuruludur. Birincisi, İsa Mesih (Kral Davut'un soyundan gelen hanedan statüsüne göre) St. Mary Magdalene ve İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra Filistin'den Güney Fransa'ya bırakarak kurtardığı iddia edilen çocukları oldu. Bu "yavrunun" (Kutsal Kâse) Frankların kraliyet aileleriyle karıştığı ve Merovingian hanedanını verdiği iddia ediliyor. İkincisi, sanki İsa'nın kendisi "çarmıha gerilmekten kurtulmuş" ve hayatının ikinci yarısını saklanarak geçirmiş, yine güney Fransa'da, N. Poussin, sözde korunmuştu.Arcadia'da çobanlar. İkinci versiyon açıkça küfürdür, çünkü Haç'ın ölümünü ve ölümden Dirilişi reddeder, bu olmadan "iman boşunadır", ilki genel kabul görmüş kilise geleneğiyle ve genel olarak "çileci" ile örtüşmez. erken (ve sadece erken değil) Hıristiyanlığın ruh hali. Bu tür "söylentiler" Orta Çağ'da her zaman yaygın olsa da, "onları ortaya çıkarmak" asla kilise barışına ve oybirliğine hiçbir şekilde katkıda bulunamazdı. Bu iki "görüş"ün karşılıklı olarak koşullanmamasına ve birbiriyle bağlantılı olmamasına rağmen.

Aynı zamanda, Haçlı Seferleri sırasında (Ortodoks dünyasının bunlara resmi olarak katılmadığını not edelim), her türlü "sapkınlığın" yeniden canlanamadığı, neden Batı'da olduğu oldukça açık. onlardan sonra Dominikliler Tarikatı ve “Kutsal Engizisyon” ortaya çıktı. Aynı zamanda, Tarikatın kendisinin eskiliği konusunda tarihçiler ve araştırmacılar aynı fikirde değiller. Bu nedenle, The Messianic Heritage'ın Rus çevirmenleri S. Golova ve A. Golov, düzenin Tapınakçıların ortaya çıkmasından önce ortaya çıktığına ve onlardan önce geldiğine inanıyor: “Tapınakçılar tarihi sahneye çıktığında, yani 1118'de. veya 1119'da, Sion Tarikatı, görünüşe göre Kudüs krallarıyla yakın bağları olan sıkı sıkıya bağlı bir topluluktu. Bu bağlantılar muhtemelen tarikatın hanedanın kökeni ve gerçek ataları hakkında kesin bilgilere sahip olmasına dayanıyordu. Siyon Şövalyelerinin etkisi, Merovingianların bu kolunun İsa'nın torunları olduğunu bilmelerinden kaynaklanıyordu ( sic ). ! - diğer durumlarda, S. ve A. Golova'nın çevirmenleri, kural olarak, notlardaki yazarları tamamen ortodoks teolojik konumlardan "düzeltir". - VK.). Görünüşe göre Sion Tarikatı, büyük ölçüde Münzevi Peter'in otoritesi ve enerjisi aracılığıyla Birinci Haçlı Seferi'ni yöneten perde arkası güçtü. Haçlılar Kudüs'ü işgal ettikten sonra, aynı Petrus'un temsil ettiği Siyon tarikatı, tüm antik anıtları ve tapınaklarıyla kutsal şehirde fiilen iktidarı ele geçirdi. Belki de 1099 ile 1104 arasında bir noktada. Zion Şövalyeleri Düzeni, Kudüs'te aynı anda veya ayrı ayrı en az iki keşif yaptı. Bunlardan ilki, görünüşe göre yaratılışın mekanik ve fiziksel yönlerini anlatan ezoterik bir metindir. İkincisi, Kara Taş'ın bir parçası olabilir - Kabe . M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln'ün kendileri, yaklaşık olarak aynı şeyi varsayarak, belirli bir kesinlikle şunları ileri sürüyorlar: “Tarikat, 12. - 17. yüzyılın başlarına ait belgelerde kendi adıyla geçiyor. Daha sonra 1619 tarihli bir belgede, Tarikatın Orleans'taki eski konutunu alıp Cizvitlere teslim eden Fransa Kralı XIII. Bundan sonra, Sion Tarikatı, tarihsel kroniklerin sayfalarından fiilen kaybolur ve yalnızca 1956'da, kendilerini açıkça ilan edip Fransız Resmi Gazetesine kaydolduklarında yeniden ortaya çıkar. Modern düzen, 1619 ile 20. yüzyıl arasındaki bazı eylemlerine atıfta bulunmayı sever, dahil olduğu tarihsel olayları ve yakından ilgilendiği belirli tarihsel süreçleri vurgular. Bizi ilgilendiren olayları göz önünde bulundurarak, perde arkasında faaliyet gösteren ve bazen şu veya bu organizasyonu bir ekran veya cephe olarak kullanan bazı organize ve etkili yapıların bunlara karıştığına dair tartışılmaz kanıtlar bulacağız. Bu yapıların kendilerine isim verilmedi, ancak bunun Sion Tarikatı olduğuna inanmak için her türlü neden var. Dahası, akrabalık bağları ile birbirine bağlı ve Merovingian hanedanıyla soyağacı olduğunu iddia eden aynı ailelerin temsilcilerini de içeriyorlardı. Ve ister 16. yüzyıldaki inanç savaşları, ister 17. yüzyılda Fronde olarak bilinen hareket veya 18. yüzyıldaki mason komploları olsun, bu ailelerin yeni nesilleri her zaman çok çok benzer bir plana göre hareket ettiler . Bununla birlikte, bazı raporlara göre, bu dernek resmi olarak yalnızca 1956'da tescil edildi ve modern tarih bilim adamları olarak "geleneksel bilgeliğin aksine, Sion Tarikatı bir kurgu, uygun bir kılıf ve hatta belki de bir yanılsamadır". Lynn Pickness ve Clive'ın The Sion Revelation'da Prince'in yazdığı siparişin "Fransa'da Merovingian gücünü yeniden kurmak için hiç yaratılmadığını" ekliyor . Sorunun böyle bir ifadesi, her şeye biraz farklı bir şekilde bakmamızı sağlar. Elbette "kurgu" ile ilgili olarak, bu tartışmaya açık olmaktan çok daha fazlasıdır, ancak Merovingianlarla - tam olarak ve özellikle onlarla - doğrudan bir bağlantının olmamasına gelince, o zaman, aşağıda göreceğimiz gibi, büyük olasılıkla öyledir. Ancak, buradan sırayla başlamak mantıklı.

Kutsal Gizem, ardından Da Vinci Şifresi ve aynı adlı film, bize Zion Tarikatı'nın faaliyetlerinin öyle bir versiyonunu sunuyor ki, buna göre bu, Ölü Kafa Tarikatı'nın tezahürlerinden biridir. tam olarak “Semitik yaratılışçı kutup” ve erken Hristiyan versiyonlarından birinin restorasyonu olarak Yahudi mesih çizgisinin restorasyonu - anlamı Hristiyan inancı ve Yahudi ritüellerinin birleşimi olan Ebionite. Böyle bir Ebionite versiyonunun hem tarihsel Hıristiyanlıkla (Kilise Yeni İsrail'dir) hem de İsa Mesih'in şahsını kategorik olarak reddeden tarihsel Yahudilikle çelişkisine rağmen, böyle bir versiyon, garip bir şekilde, bazı Yahudi çevrelerinde destek bulabilir. "goyim"in ("halklar", "putperestler") tek tanrılı yaratılışçı geleneğe girişi olarak düşünüldüğünde, daha "liberal" bir iknanın.

Bu anlamda, "Siyon Önceliği" gerçekten de, bir anlamda, çok alışılmışın dışında da olsa, Siyonizm'in tezahürlerinden biri olarak kabul edilebilir. Bu anlamda A. Me'den A. Mahler'e kadar modern Rus "Hıristiyan figürlerinin" önemli bir kısmı ona "bağlanabilir" ki bu elbette çok büyük bir gerginlik olur. Ancak tüm bunlar, yalnızca "Priorat" gerçekten M. Baigent ve ortak yazarların bahsettiği şeyse. Bununla birlikte, daha sonraki araştırmalar, "Sion'un Önceliği" nin kendisinin (eğer gerçekten varsa), "Kutsal Gizem" kitabında ve hatta dahası, "Kutsal Gizem" kitabında söylenen şey olmadığını, hatta hiç olmadığını göstermektedir. Da Vinci Şifresi” ve benzeri ticari sahtecilikler. Bununla birlikte, M. Baigent, R. Lee ve H. Lincoln, bir sonraki kitapları olan Mesih Mirası'nda Tarikat'ın varlığından şüphe duyarak (veya şüphe ediyormuş gibi yaparak) bundan bahsettiler. "Bazı gizli cemiyetler" diye yazıyorlar, "bazen kendilerine atfedilenler dışında hiçbir gerçek güce sahip değiller, ama inanca dayalı bu güç onlara oldukça somut bir güç veriyor. XIX yüzyılın başında. Sion Tarikatı'nın (Kardeşliği) Büyük Üstadı olduğu söylenen Charles Nodier ve Bakunin gibi kişilerin hayran olduğu seçkin bir komplocu olan Filippo Buonarotti gibi figürler, sürekli olarak bir dizi hayali gizli topluluk hakkında bilgi icat ediyor ve yayıyorlardı. Bu bilgi kulağa o kadar inandırıcı geldi ki, tamamen masum insanlar, gerçekte var olmayan gizemli örgütlerin sözde üyeleri oldukları şüphesiyle zulüm gördüklerini dehşetle fark ettiler. Böyle bir zulümle karşı karşıya kalan kurbanları, bir nefsi müdafaa önlemi olarak, istemeden, kurgusal olanların neredeyse tam bir kopyası olan zaten gerçek gizli topluluklar yaratmaya başladı. Mit, gerçeği böyle şekillendirir .

Aynı zamanda, yazarlar Tarikatın kendisini böyle bir efsane-gerçeklik olarak görmeye hazırlar. : “Araştırmamızda Priory'yi yargılayabildiğimiz kadarıyla, ne yaptığının tamamen farkında olan, düşünceli ve ihtiyatlı bir politika izleyen, arketipleri hayata geçiren ve kullanan, ustaca manipüle eden bir organizasyonla karşı karşıya olduğumuzu kabul etmek zorundayız. onlara. Sadece tanıdık ve geleneksel arketipleri kullanmıyor - gizli hazineler, ölü bir kral, bir kan soyunun kutsallığı, yüzyıllar boyunca nesilden nesile aktarılan güçlü bir sır. Kendini oldukça bilinçli bir şekilde arketip olarak kullanıyor. Dahası, onu tam olarak gizli bir cemiyetin ilk örneği olarak algılamaya ikna etmek için kamuoyunu kontrol etmeye çalışıyor .

Her şeyden önce, "Priorat" ı "Ölü Kafa" (ve dahası, "Yahudi kutbu") ile bu kadar kesin bir şekilde özdeşleştirebilir miyiz? Ayrıca A.G. Dugin, ondan "Fransız-monarşist ve Yahudi düşmanı pozisyonlarda aynı anda duran" biri olarak bahsediyor . Yani hem tezahürcülüğü hem de yaratılışçılığı birleştirir. Dahası, neyin öncelikli olduğunu söylemek zordur: "ilahi yavru" fikri, bir anlamda tamamen tezahürcüdür - "pagan". Diğer yazarlar tarafından yapılan daha yeni araştırmalar bu tür şüpheleri doğrulamaktadır. Tabii ki, M. Baigent ve diğerleri tarafından yazılan kitabın ana karakterlerinden birinin adıyla ilişkilendirilen Tarikat'tan bahsetmiyorsak - Pierre Plantard (veya kendisine verdiği adla Pierre Plantard de Saint-Clair) ), bugün "Merovingian varisi" nde ana karakter olarak tasvir edilen. Pierre Plantard'ın biyografisinin bazı özellikleri, onun "Yahudi-Hıristiyan" yönelimi hakkında önemli şüpheler uyandırıyor. Genç arkeolog bir zamanlar Paris'teki Saint-Louis d'Antin kilisesinde papaz olarak görev yaptı (yakında iddiaya göre "pratik Katolik" olmaktan çıktı. Aralık 1940'ta Mareşal Petain'e bir ricada bulunan bir mektup yazdı. Fransa'yı, kaçınılmaz olarak "hem Fransa'da hem de tüm dünyada kanlı katliamlarla" sona erecek olan "korkunç Yahudi Mason komplosundan" koruduğunu ve mareşalin her zaman güvenebileceği yaklaşık yüz gençten oluşan bir gruba liderlik ettiğini . Öyle ya da böyle, Pierre Plantard, aslında, Vichy hükümeti tarafından Nazilerden korunarak, aynı zamanda Direnişle işbirliği yaparken gerçekten yaşadı ve çalıştı. 1959–1960'ta Cezayir krizi sırasında, Vichy'yi resmen reddeden General de Gaulle, yardım için ona döndü - Pierre Plantard, Kamu Güvenliği Komitelerine itirazlar yazdı. Sion Tarikatı (veya Sion Tarikatı tarihi) tarihinin özenli ve kapsamlı araştırmacıları Lynn Picknet ve Clive Prince (maalesef, değerlendirmelerindeki tonlamalar her zaman aşırı - tesadüfen mi? - politik olarak doğru), yazın bu bağlamda: "Onun (Plantara. - V.K.) düpedüz anti-Semitizmi, Sion Tarikatı'nın Kral Davut'un eviyle ve hatta daha çok Plantard, İsa'nın soyundan geldiğini iddia ediyor! .

Bu tür "iddiaların" olup olmadığı veya bunların M. Baigent, R. Lee ve H. Lincoln'ün belirli sonuçlarının meyvesi olup olmadığı da çok önemli olsa da başka bir sorudur.

Her neyse, Pierre Plantard tarafından Vichy Cumhuriyeti'nde yayınlanan "Journal of the Resistance" (alt başlık) ( sic !) Vaincre'yi aradı Başkanlığını yaptığı ve hem ABD'ye hem de SSCB'ye karşı Birleşik Avrupa'yı savunan Alfa-Galata örgütünün bir organı olarak (“Kazan” veya “Fetih”, bazen çevrildiği şekliyle), “İbrahim” olmaktan son derece uzaktı. eğilimler. Plantard'ın kendisine göre, aynı zamanda druidizmi, şövalyeliği ve Avrupa aristokrasisinin ideallerini 1950'lerde de Gaulle'den Direniş savaşçılarına kadar şifrelenmiş bilgilerle destekledi. "Alfa Galatyalılar", eski Alman aristokrasisini birleştiren ve III. hatta seçkin diplomat Kont G .-A. da dahil olmak üzere Hitler ve NSDAP'ye açıkça karşı çıktı. von Moltke ve daha sonra Hitler'e yönelik suikast girişiminin lideri olan Albay Kont K. von Staufenberg. Tabii ki, "Yaşayan Kalp" in sorunları (şartlı olarak) "Alfa-Galatyalılar" tarafından Kova Çağı'nın çok "kaygan", "neo-spiritüel" bir anahtarında - aynı adlı kitabın ardından - değerlendirildi. ünlü astrolog atlantolog Paul Lecourt (1871-1954). Ancak, eğilimler belirgindi. Bu nedenle, grubun bir üyesi olan Profesör Maurice de Mocharville, Vaincre için yazdı . Hristiyanlık Keltleri yok ettiğinde geleneklerinin Cistercian rahipleri tarafından korunduğunu iddia ettiği makaleler. Tabii ki, bu "Yeni Çağ" ın "Atlantik" versiyonudur (Rus Roerich ve Blavatsky'den farklı olarak), ancak her durumda, "Yeni Çağ" ve hatta "Atlanto-Keltizm" i tanımlamak bile son derece sorunludur. İncil'deki yaratılışçılık ve "Yahudi-Hıristiyanlık" ile. . Dahası, araştırmacıların yazdığı gibi, “sağ kanada ait olan Conquest, aynı zamanda anti-kapitalist bir yayındı: Pierre de France'ın ilk sayısında (takma ad P. Plantard. - V.K.), alfa Galatyalıların "gerçek sosyalizmle birleşmiş ve geçmişte kapitalist çıkarların yarattığı anlaşmazlığı sonsuza dek terk eden insanların işbirliği ve uyumu" olarak geleceğin ülkeleri . Ve bu zaten düz - "Yaşayan Kalp" direği (A. Dugin'e göre)! - ve elbette, modern, sosyalist (veya sosyal-monarşist, sosyal-aristokrat) versiyonunda, Marx'ın şevkle eleştirdiği sosyalizm çeşitlerinin ruhuyla. Aynı zamanda, "o zamanın birçok örgütü gibi" Conquest "esas olarak Fransa'nın geleceğiyle ilgileniyordu; bu, nasıl elde edilirse edilsin - müttefiklerin zaferi veya yeniden birleşme - her halükarda ülkenin bağımsızlığı anlamına geliyordu. faşistlerin hakim olduğu Avrupa ülkeleri ile" . Ve 1960'larda ve 1970'lerde. "Priorat" hakkında biraz farklı bir düzene sahip söylentiler vardı, ama aynı zamanda şu ya da bu şekilde onu "Atlantik" (ve "yaratılışçı") Batı ile hiçbir şekilde ilişkilendirmeyen söylentiler vardı. Merovingianların - M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln'ün soyağaçlarını içeren "Tarikatın" sözde "Gizli Dosyaları", bu dosyalar hakkında zaten "Kutsal Enigma" da çok şey yazdılar - altında yayınlandı. 1964'te "Henri de Lobino" takma adı Buna karşılık, Lionel Burrus adlı biri, 1966'da Avusturyalı diplomat Leo R. Schiedlov'un "Henri de Lobino" takma adı altında saklandığını iddia ettiği bir makale yayınladı. Lionel Burrus, Eylül 1966'da bir araba kazasında öldü ve Leo Shidlov , aynı yılın Ekim ayında Viyana'da bilinmeyen koşullar altında öldü. Aynı zamanda Burrus, Shidlov'u "Sovyet yanlısı, Mason çevrelere mensup olmakla ve Fransa'da monarşinin yeniden kurulmasına zemin hazırlamakla" suçlayan Katolik çevrelerin saldırılarına karşı savunur . Ayrıca, L. Burrus ile tartışan belirli bir S. Roux ("S. Roux" takma adı altında muhafazakar, prolefevrist fikirli başrahip Georges de Nantes'in hareket ettiği öne sürüldü), ölümünden kısa bir süre önce L. Shidlov'un olduğunu öne sürdü. "Avusturya'yı gelecekteki bir Fransız-Rus anlaşmasına hazırladı. Bu anlaşmanın, "Merovingianların soyundan geldiği" iddia edilen monarşinin Fransa'ya dönüşü için ön koşulların yaratılmasıyla aynı zamana denk gelmesi gerekiyordu (burada kimden bahsettiğimiz hiç belli değil). Aynı zamanda, S. Roux'a göre, "Merovenj soyundan birinin Fransa'da iktidara dönüşü, Sovyetler Birliği'ne dost bir halk devletinin kurulması anlamına gelir . "

Elbette, tarihi Rusya'nın varisi olan Sovyetler Birliği'nden, onsuz böyle bir birliğin pek mümkün olmayacağı bazı değişiklikler bekleniyordu. Bununla birlikte, bu, "Tarikatın" (veya "Merovingianların mirasçılarının", gerçek veya hayali) konumuydu, büyük olasılıkla İkinci Dünya'dan sonra gerçekten geliştirilmekte olan "yeni Avrupa" projesi çerçevesinde koordine edildi. Savaş. Raymond Abellio, Blessed are the Peacemaker (Paris, 1950) adlı romanında bu proje hakkında şunları yazdı: “Sosyalistler her yerde, hedefleri Fransız-Alman-Rus bloğu, Paris-Berlin-Moskova ekseni, Batı'yı özgürleştirmek için tasarlandı. Anglo-Sakson ekonomik sisteminin çelişkilerinden . ” Bir yıl önce, General de Gaulle (M. Baigent ve ortak yazarlarına göre, Pierre Plantard'ın desteğine sürekli olarak güveniyor) bir yıl önce aynı şeyden söz etmişti: “Kendi adıma, Avrupa'nın kuruluşunu ilan ediyorum. Fransızlar ve Almanlar arasında bir anlaşma olmalıdır. Rejim değiştirir değiştirmez, Rusya ile birlikte Avrupa'yı inşa etmenin gerekliliğine kesin olarak işaret etmeliyiz. Bu, tüm gerçek Avrupalıların programıdır. Bu benim .

Aynı zamanda, Pierre Plantard, aynı M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln'ün bu konuda yazdığı gibi, kendisinin de söylediği gibi, "Anglo-Amerikan kıtasının" Tarikattaki hakimiyetinden defalarca şikayet etti. . Hem L. Pinket hem de K. Prince, İngiliz özel servislerinin faaliyetlerine katılımının sürekli "zor bir imaj" olduğuna göre, Anglo-Amerikalıların muazzam etkisi hakkında yazıyor . Büyük İngiliz bankacılar Ronald Stensor Nutting, bir MI5 memuru, Viscount Frederick Lasers, Sir William Stevenson ve özellikle Selborne Kontu'nun (Rondell Cecil Parker) isimleri 1942-1945'te defalarca belirtildi. Özel Harekat Dairesi'nin faaliyetlerinden sorumlu olan Savaş Ekonomisi Bakanı ve diğerleri Ünlü yazar Andre Malraux, 1930'larda İngiliz istihbaratıyla da ilişkilendirildi. en solda ve ardından de Gaulle'ün iktidara gelmesinde özel rol oynayan Kültür Bakanı Generallik makamında . Rennes-le-Chateau'daki buluntuları ulusal ve uluslararası düzeyde "tanıtan" belki de en önemli kişi Malraux idi. Son olarak, M. Baigent, R. Lee ve H. Lincoln'ün kendileri Fransız değil, Alman değil, İspanyol ya da Rus değil, Anglo-Amerikalılar, diğer tarikat propagandacılarının çoğu gibi, öncelikle Code Yes Vinci'nin yaratıcıları." Ve son olarak ve en önemlisi, Tarikatın yasal olarak tescil edildiği 1955-1956'da transfer edilen "Merovingianlar dönemine kadar uzanan parşömen üzerine el yazmaları" Büyük Britanya'dan Pierre Plantard'a gönderildi. Ama sahte oldukları ortaya çıktı . Her şey gerçekten kafa karıştırıcı...

Ardından, sadece siyasi değil, aynı zamanda kilise tarihine, dini araştırmalar ve sembolizm sorularına da dönmemiz gerekecek. "Kutsal Muamma"nın en önemli kavramı, öncelikle siyasi iktidarın meşruiyeti sorunuyla bağlantılıdır. Kural olarak, belirli bir devlette gücün gayrimeşruluğunu belirten "olağan" çeşitlerindeki muhafazakar siyasi ve hukuki düşünce, bu tür gayrimeşruluğun rapor edildiği belirli kilometre taşlarına-olaylara işaret eder. Örneğin, Rusya için en sık 1993, 1991, 1917, 1666 belirtilir. (ve tüm bunlar birlikte gerçekten de doğrudur). Avrupa için her şey daha da basit - kural olarak 1789-1793 Fransız Devrimi'nden bahsediyoruz. "Kutsal bilmece", haklı olarak, 8. yüzyıldan itibaren Avrupa'daki herhangi bir gücün gayri meşru olduğunu gösterir. - Dagobert II'nin 769'da öldürülmesi ve ardından Carolingian hanedanının yasadışı katılımı. Dahası, M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln, Roma Katolik Kilisesi'nin bu gerçekten büyük gaspın kökeninde durduğuna ve kesin olmak gerekirse, Roma Piskoposluğunun "çok özel koşullar altında" bunu kutsadığına herhangi bir çekince koymadan işaret ediyorlar. gasp, dahası, onu yönetiyor ve böylece bu dünyaya ait olmayan bir Krallıktan küresel sözde monarşist bir yapıya dönüşüyor. Ve buna tamamen katılıyoruz. Gelenekçi ve gerçek monarşist (ve sadece restorasyoncu değil) bilinç için "modern dünyanın krizinin" (R. Guenon) nedenlerinden biri haline gelen böylesine gerçekten trajik bir durum, oranların gerçek bir restorasyonu için haykırıyor. Aslında sonuna kadar düşünürseniz, gasp Yaradılışın kökeninde yer alır ve ilk gaspçı bu çağın Prensidir. Dolayısıyla aslında bu sorun tarihsel ve siyasi değil, meta-tarihsel ve metapolitiktir ve onu tarihsel zaman içinde çözmeye yönelik girişimler kaçınılmaz olarak bir parodiye ve yeni, hatta daha da küfürlü bir gaspa dönüşür. Bir istisna dışında: tarihin akışına doğrudan İlahi müdahale. Ancak, biri BBC radyosunun bir çalışanı olan kitabın yazarlarının onunla dalga geçip geçmediği sorulmaktadır.

Yazarlarımızın mantığını, daha doğrusu kendi mantığını değil, onlar tarafından restore edilen mantığı anlamak için, bu kitabın "canlandırdığı" eski Avrupa (öncelikle Fransız) bilincinin en genel meta-tarihsel paradigmalarından bazılarını hatırlamak gerekir. ” tuhaf bir biçimde. Bu paradigma en açık şekilde Francis Bertin tarafından "Büyük Hükümdarın Devrim ve Dönüşü" ( La Revolution et la Parousie du Grand Monarque ) adlı makalesinde formüle edilmiştir. ):

"Büyük Hükümdar veya Kayıp Kral ( Roi Perdu ) efsanesi, arketipsel olarak tüm geleneksel kültürlerde içkindir. Fransa'da ilk tezahürü, hüküm süren kralın kutsamasıyla eş zamanlı olarak Aziz Remys'in kehaneti aracılığıyla Büyük Hükümdar'ın gelişinin duyurulduğu 496'da Kral Clovis'in vaftiziyle aynı zamana denk gelir. Bu efsane, "matriks" eskatolojik bir doğaya, dalları yeryüzüne "laik", "tarihsel", "dünyevi" bir gölge düşüren kehanetlerin, tahminlerin ve geleneklerin yapraklarıyla kaplı bir ağacın doğasına sahiptir. Görünüşe göre Fransa tarihi, gizli kutbu, gizli hareket ettiricisi olan Büyük Hükümdar'ın meta-tarihsel mitini açıkça yansıtan bir "ebedi komplo" tarihidir. Gesta Dei per Francos'un doğasında var olan dinamikleri anlamaya çalışalım . Bu hareketli metin sürekli hareket etmez, sanki kaynağı İlahi Yazgı olan düğümsel şoklarla hareket eder, ancak mitin kendisinin sürekli olarak insanların bilincini takip eden ve onu kehanetlere tabi kılan bir şeye dönüşmesi tam da süreksizliği sayesindedir. ve bazen gizli, bazen yüzeyde ortaya çıkan tahminler. . Böylece Tarih, Başlangıcından beri içinde ortaya konulan bir anlamlar kitabı olarak kendi başına gelir. Devrim gibi bir travmanın hem taraftarları hem de muhalifleri arasında şimdiye kadar uykuda olan tüm mitleri uyandırması ve bunun da su üzerinde genişleyen daireler gibi yeni ve yeni olayları harekete geçirmeye başlaması şaşırtıcı değildir. En Hristiyan Kral'ın (Louis XVI. - V.K.) başının kesilmesi, tarihte bir kırılma oldu ve bu, Büyük Hükümdar mitinin ve Kutsal mitinin eskatolojik perspektifini hem önceden haber verdi hem de açtı. Onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan Papa veya Melek Papa. Bu sadece tesadüfi değil, kaçınılmazdır. Kutsal Krallık ve Roma Papalığı birbirinden ayrılamaz; kahinler ve vizyonerler her zaman ve her yerde Krallık ve Rahipliğin birliğinden, başka bir deyişle dünyevi ve ebedi güçten söz ettiler ve aynı şekilde olumsuzlama ve herhangi bir devrim yoluyla birleştiler .

Francis Bertin'in ilke olarak, gelenekçi ama yine de tamamen "Latince" bir bakış açısıyla da olsa, soruna ilişkin Roma Katolik bakış açısını ve vizyonunu ifade ettiği söylenmelidir. Kutsal Muamma soruyu farklı bir şekilde ortaya koyuyor ve bu durumda Roma piskoposluğunun doktrinlerinden muaf olan yazarları kesinlikle haklı. Birincisi: “Bundan bir yıl önce (yani Dagobert II. - V.K.'nin öldürülmesinden önce), tüm Batı tarihinin akışını değiştirmeye çağıran önemli bir belge ortaya çıktı. Buna "Konstantin Armağanı" denir ve bugün herkes bunun sahte olduğunu, papalık ofisi tarafından kabaca uydurulduğunu biliyorsa, o zaman önemli bir etkisi olmuştur. Konstantin'in Hristiyanlığa geçtiği iddia edilen yıl olan bu "bağış", yani 312, imparator Roma Piskoposu'na ve dolayısıyla Kilise'ye tüm haklarını ve tüm mal varlığını bağışladı. Dünya tarihinin yeni bir gerçeği: Roma Kilisesi'nin başını "Mesih'in vekili" olarak resmen tanıdı ve ona imparator statüsü verdi . Tüm Doğu Ortodoks kiliselerinin bu konudaki resmi pozisyonunun tamamen aynı olduğunu hatırlayın.

Ve ikinci. “Gördüğümüz gibi, 496'da Kilise kendisini sonsuza kadar Merovingian ailesiyle ilişkilendirdi. Dagobert II'nin öldürülmesini onaylayarak, bir taç giyme töreni düzenleyerek ve Pepin'i Frenk tahtına oturtarak, gizlice anlaşmaya ihanet ediyordu. Dahası, Charlemagne'nin taç giyme töreniyle, ihanetini alenen ve sonunda doğruladı .

Ve bu da şüphe götürmez. Bu olaylardan sonra ve Carolingianların fiziksel ve askeri baskısı altında, Roma piskoposluğunun doktrinine ve hatta Creed'e , onu evrensel kilise doluluğundan koparan ve sadece değil imkansız kılan bu tür dogmatik değişiklikleri ( Filioque ) getirdiğini hatırlayın. Roma Piskoposunun (patrik) şeref önceliği , aynı zamanda Ekümenik Patrikler Pentarşisindeki varlığı. Bununla birlikte, İncil'deki Hıristiyan dünya görüşüne göre, Tanrı'nın armağanları ve O'nun vaatleri geri alınamaz. Ve papalık tahtı bir suç işlese ve onu kaçıranlar kraliyet tahtına otursa bile, 4. yüzyılda bile yürürlükte kalır. kutsanmış Augustine tarafından şöyle dedi: “Roma İmparatorluğu'nu yönetmeye çağrılan Frenk krallarının soyu devam ettiği sürece, Roma'nın saygınlığı tamamen ortadan kalkmayacak, çünkü bu Krallar tarafından uzatılmıştır. Bilge adamlarımızdan bazıları, bir gün Frankların Kralı'nın İmparatorluğu bütünüyle ele geçireceğine inanıyor, ancak bu zamanın sonunda olacak, o kralların en büyüğü ama aynı zamanda sonuncusu olacak. Krallığının müreffeh ve mutlu saltanatına son verdikten sonra Kudüs'e dönecek ve asayı ve tacı Zeytin Dağı'na (Zeytin Dağı) koyacak; bu, Romalıların ve Hıristiyanların İmparatorluğunun nihai sonu olacaktır. Havari Pavlus'a göre, Deccal bundan kısa bir süre sonra ortaya çıkacaktır . Ortodoks Doğu'da da benzer fikirler var. Pataralı Methodius'un Vahiyinde (diğer kaynaklara göre IV - VII. Yüzyıl) tam olarak aynı şeyin söylendiğini hatırlayın, ancak yalnızca Frankların kralı yerine Helen kralı, yani Yunan kralı görünür . Kutsanmış Augustine esas olarak Batı'da okunduysa, o zaman Patara Keşiş Methodius'u (Olimpiyat) - Doğu'da, Rus devleti de dahil olmak üzere - Birincil Chronicle zaten ona atıfta bulunuyor! "Patara Metodisinin Vahiyi" diye yazdı V.M. İstrin , - sadece sahte bir kitap olarak görülmemekle kalmadı, aksine kutsal bir kitap olarak kabul edildi. Slavlar ve Ruslar arasında aynı kabul edildi . (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır. - V.K.) ”Ancak Methodius of Pakhara'nın Vahiyi, neredeyse tam anlamıyla Fransız-kraliyet kronik-peygamber külliyatı ile örtüşüyor. “Agaritler”e karşı kazanılan zaferden ve Yahudilerin Hristiyanlığa geçmesinden sonra , “Yunan Kralı, zamanın yedinci denizine ve tarlaya ve günlerin sonunda ve zamanın tarlasına inip Yeruşalim'e yerleşecek. ölümün oğlu ortaya çıkacak. <...> Tehlikeli oğul göründüğünde, Yunanistan Kralı Golgotha'ya, Rab'bin bizi üzerine çivilediği ve bizim için ölümü kışkırttığı bir haç ağacının bulunduğu dağa çıkar. Ve Gruch Kralı temasını alıp çarmıha gerecek ve ellerini göğe kaldıracak ve krallığı Tanrı'ya ve Baba'ya ihanet edecek. Ve haç, haç yerine kralın sapıyla birlikte cennete yükselecek, üzerinde Rabbimiz İsa Mesih herkesin ortak kurtuluşu için asıldı, sadakatsizleri azarlamak ve Davut'un kehanetini yerine getirmek için gelişinde onun önünde görünmek istiyorsunuz. sanki Yakup'un okumasına göre Dam kabilesinden olan helak oğlu çıkacakmış gibi; " yılanlar yolda, yola oturun, atı doğrayın ve binici düşecek, kurtuluş, Tanrı'yı \u200b\u200bekleyin (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır: Peygamber Oleg'in ölüm efsanesiyle bağlantılı olarak bu göstergeye dikkat edelim. - V.K.) .

Büyük Hükümdar hakkındaki efsanenin Batı ve Doğu versiyonları arasındaki farkları eşleştiren Akademisyen A.N. Veselovsky şunları kaydetti: “Eski geleneğe göre, Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi, tam olarak Adem'in düşüşünün meydana geldiği ağaçta gerçekleşti. Vahiy'in daha sonraki Latince anlatımlarında, Golgota'nın yerini Zeytin Dağı alır; son imparator, Hagaryalıları yenmeden, ancak onlara direnmenin imkansızlığını anlayarak bir fedakarlık yapar; taca bir haç yerine bir asa ve bir kalkan yapıştırılmıştır - kuru bir ağaç (zafer içinde, "haç ağacı") " .

"Frankların kraliyet ailesi" ile "Yunanistan kralı" arasında nasıl bağlantı kurabilirsiniz? Evet, çok basit: ortaçağ translatio imperio fikri aracılığıyla - sonuçta, ilk Bizans amblemi Büyük Clovis'e devredildi. Peygamber Oleg'in daha sonra kalkanı Bizanslıların kendilerinin "ilahi ilham" dediği Tsaregrad kapılarına çivileyip "Frenk ailesinden" olduğunu belirtmesi mantıklı değil mi? Böylece, (şimdilik) imparatorluk tahtına oturmaya bile çabalamayan bu Rus prensi (ve aşağıda göreceğimiz gibi Merovingian), o klanın, o ilk ırkın şimdi nerede olduğunu herkese açıkça gösterdi. dünyanın tarihsel kaderini gerçekleştirmektir. "Ölüleri ölülerini gömmeye bırakarak" batıyı terk etti ve yüzyıllar sonra Üçüncü ve Son Roma'nın yükseleceği kuzeydoğuya gitti. Ve açıkça anlamalıyız: Üçüncü Roma, yalnızca Roma Piskoposunun beyaz ataerkil başlığıyla, yalnızca İmparatorların Bizans nişanlarıyla değil, aynı zamanda kökeni bir işaretle işaretlenmiş Gerçek Kraliyet ailesiyle de suçlanmıştır. bir kraliçe ve bir centaur hakkında gizemli efsane ve Chronicle of Fredegar'da daha az gizemli olmayan giriş: Didion de Faramond , Clodion de Didion, Merevei de Merevei (Faramond'dan Didion, Didion'dan Clodio, Merovei, yani Mucizevi'den Mucizevi) . Francis Bertin, "Tarih kutsal bir bin yıllık eylemdir" diye yazmıştı. - Bu perspektifte, Büyük Hükümdar ve Kutsal Papa miti (bu bağlamda hem Roma'nın Papası olabilir, Latinizm'in yanılsamalarını, öncelikle Filioque'dan , hem de herhangi bir dünyevi güçten vazgeçmiş olabilir) ve varsayımsal Son Tüm Rusya Patriği – VK) doğal olarak "Kilise Çağları" veya "Dünya Çağları" şemasına uyuyor - Kıyamet'e göre tarihsel zaman yedi bölümden oluşuyor. Büyük Hükümdar ve Kutsal Papa'nın çifte hükümdarlığı Altıncı Philadelphian yüzyıla denk gelir . Bu arada, Rus filozof L.A. Tikhomirov . Bu durumda (Batı terminolojisinde) Büyük Hükümdar (Doğu terminolojisinde) Son Kral ile aynıdır. Bu, "cehennemin oğlu" nun gelişinden önce ikincisini kınamak ve sadık olanı güçlendirmek için gelen ve Üçüncü Roma'da olan, Sarov Aziz Seraphim'den Ortodoks azizler tarafından tahmin edilen aynı kişidir. 20. yüzyılın en içteki yaşlılarına. Ancak tüm tahminlerin gerçekten bir araya gelmesi dikkat çekicidir: Eski kitaplarda korunan Son Kral'ın şifreli açıklamaları tam olarak Merovingian'ın açıklamalarıdır! Bu nedenle, El Yazması Yunan Obverse Kehanetler Koleksiyonu (1584–1595), Son Kralın kökenine açıkça tanıklık ediyor:

“O, basiretlidir, bir kehaneti vardır ve onu iletir. <...> Sağ elinde iki bestesi vardır; her iki kürek kemiğinde de koyu kırmızı zincirler ve koyu kırmızı haçlar, göğüste ve başın arkasında bir bütün (?); kaburgalarında, boynunda, kalçasında ve kollarının üst kısmında zincirler var. Padişahın adı dillerde gizli . "

Ve işte The Sacred Riddle'ın yazarlarının, yine de, kroniklere ve efsanelere dayanarak yazdıkları (burada onlara güvenilebilir, çünkü iyi bilinen şeyleri yeniden anlatırlar): veya efsanenin yine söylediği gibi, sahip oldukları için "mucizevi çalışanlar" , yalnızca ellerin üzerine konmasıyla sağlayabilen mucizevi güç ve cübbelerinin yanlarından sarkan fırçalar aynı iyileştirici özelliklere sahipti. Basiret ve hayvanlarla aşırı duyusal iletişim yeteneğine sahiplerdi (çağdaşlarımızı bu kadar kaba bir terminoloji için bağışlayın! Aslında ilk Adem'in orijinal kraliyet haysiyetinden bahsediyoruz - tserots veya (kahramanlar için - sesli harf - bu adlandırma, elbette, değil tesadüfi. - V.K. ) ve çevredeki doğanın güçleri ve boyunlarına sihirli bir kolye taktıklarını söylediler.<...>Vücutlarında kutsal kökenlerine tanıklık eden ve onlara izin veren bir doğum lekesi vardı. hemen tanınmak için: haç şeklinde kırmızı bir nokta ya kalpte - Tapınakçıların armasının meraklı bir beklentisi - ya da kürek kemikleri arasında bulunuyordu .

Burada neredeyse hiç şüphe yok. Son Çar, aynı zamanda, Mesih'in Frenk krallarının ve ardından Rus büyük düklerinin ve çarlarının soyuna gelmesinden sonra enkarne olan Gerçek Kraliyet Ailesinin son temsilcisi olacak. Efsaneye göre bu kral, hüküm süren şehre İmparator Büyük Theodosius (379-395) tarafından yaptırılan Altın Kapı'dan girer. Kilise tarihçisi P.I. Savvaitov 1872'de şöyle yazmıştı: "Halk geleneğinin bir sonucu olarak şimdi altın kapılar kapatıldı, buna göre Hıristiyanlar Konstantinopolis'i özgürleştirmek ve Türkleri Avrupa'dan kovmak için bu kapılardan girmelidir." Ve ayrıca: “Rigion, Altın Kapı'nın yakınında bir şehir iskelesiydi, bu nedenle ( Rusio, Risio, Rigio ) Rus veya Rus olarak da adlandırılıyordu. <...> Rus veya Rus, Hipodrom'daki arabaların doğu dönüşü olarak da adlandırılıyordu; burada, öküz gibi alışılmadık bir hayvanın, ancak kısa kuyruklu ve toynakları olmayan bakır bir heykeli, başka bir hayvanı tutan taş bir kaide üzerine yerleştirildi. dişlerinde pullarla "(vurgu eklenmiştir; bu , yıkanan kraliçenin iddiaya göre dalgalarda tanıştığı ve "Merovenj mitinde" yaygın bir yer olan aynı Kitovras veya Bestia Neptuni quinotauri simili hakkında bir ipucu değil mi? hanedanın atasının çifte doğumu. - V.K. ) .

Ve şimdi nihayet Anglosakson yazarların bize sunduğu o "kutsal bilmeceyi" çözmeye çalışmalıyız. Hepsi, hem güvenilir hem de yanlış, bir tür montaja dönüşen, görünüşte bahsettiğimizi çok anımsatan, ancak eskatolojiden jeopolitiğe kesinlikle her şeyde ters yöne sahip olan birkaç bilgi bloğundan oluşur.

İlk "blok", Merovingian hanedanının kökenidir. Yazarlar, hem tüm Frank kroniklerinde resmi olarak görünen Truva versiyonunu hem de bir başkasını - İsrail'in kaybolan kabilelerinden biri olan Benjamin kabilesinden kökenleriyle ilgili versiyonu - hesaba katıyorlar. Bunu yalnızca “Gizli Dosya”ya dayandırıyorlar. Bu dosyada şu notun yer aldığı iddia ediliyor: “Benyamin'in soyundan gelenler ülkelerini terk ettikten sonra bazıları kaldı; iki bin yıl sonra Godefroy IV, Kudüs'ün kralı olur ve Sion Tarikatını kurar . Benjamin kabilesinin temsilcilerinin Batı Franklarının etnogenezine katılıp katılmadığı o kadar önemli değil - bu, etnik tarihte çok sayıda bulunan yaygın bir olaydır. Başka bir şey önemlidir. Benjamin kabilesiyle ilgili bölüm, Jean Robin'in "Merovenjlerin bedensel-bedensel Yahudileşmesi" olarak adlandırdığı kitabın genel konseptine bir önsöz gibi . Üstelik bu kavram, hem Yahudilik hem de aslında daha önce bahsettiğimiz tüm tarihsel Hıristiyanlık biçimleri için açıkça kabul edilemez, çok tuhaf bir şekilde gerçekleştirilir. Merovingianların herhangi bir açıdan böylesine tamamen gayri meşru bir "Yahudileştirilmesinden" kim yararlanabilir? Yalnızca Anglo-Sakson (daha geniş anlamda - Anglo-Amerikan) Protestanlar, muafiyet teorisi aracılığıyla kendilerini ve "geleneklerini" "kayıp kabilelere" yükseltiyorlar. Anglo-Amerikan tarihçiliği tarafından Merovingianların ve diğer bazı eski ailelerin Yahudileştirilmesi, Yahudilerin, yani Anglo-Amerikan "Kuzey Atlantik" çıkarlarını karşılamıyor. Bazı Yahudi çevreler tarafından kullanılabilse de.

Kitabın yazarları, kesinlikle kategorik olarak, "kuşların dili" kurallarını ve genel olarak ifade edilemeyenin simgeleştirilmesini göz ardı ederek, Mesih'in "fiziksel soyu" konusunu kitle iletişim araçlarının ve ilgili halkın çevresine sokarlar. Hem Dünyanın Kurtarıcısı'nın hem de Merovingianların ait olduğu Kraliyet ailesinin tarif edilemez manevi ve soy bağı, kitapta kabaca "cinselleştirilmiş", aşırı popüler Hıristiyan bilincinin (veya tersine, brüt ") bilinçli bir beklentisiyle". sekülerleşme"). Yazarlar, Kurtarıcı'nın Mecdelli Meryem ile evli olduğunu ve tahtın varisi olan (İsrail'in iddia ettikleri gibi) oğullarının Fransa'ya getirildiğini ve burada Yahudi'ye sığındığını (her durumda imkansız olurdu) iddia ediyorlar. o dönemde Yahudiler ve Hıristiyanlar arasındaki ilişki) topluma ve daha sonra onun soyundan gelen Frank kraliyet ailesi ile birleşti, bu da kraliçe ve centaur efsanesine yansıdı. Anglo-Saksonların inşasının "çekirdeğini" tartışmayı reddederek, her ne kadar (ve burada onlara haklarını veriyoruz) Kutsal Havarilere Eşit Meryem Magdalene'nin Yahudi kökenini her şekilde vurguladıklarını not ediyoruz. haklı olarak onu İncil fahişesiyle özdeşleştirmeyi reddetmek, gerçekten de İncillerde bunun için hiçbir dayanak yoktur. Ancak yazarlarımız bir temelsizliği diğeriyle değiştirir: hiçbir yerde "gelenekler" olarak adlandırılan "temelde", onu yine Benjamin kabilesiyle sıralarlar . Bununla birlikte, bu ikincisi oldukça şüphelidir - ünlü "Altın Efsane" de, Batı'nın bu tür "Dördüncü Menaion'u" Jacques de Voragine, azizin kraliyet ailesinden olduğunu belirtir (ebeveynlerinin adına bakılırsa - Japhetic ); babasının adı Cyrus'du ve annesinin adı Eucharia'ydı. Bu isimler, sadece kutsal (ancak bu durumda Yahudi olmayan) kökeni gösteren semboller olmasa da, Farsça ve Yunancadır. Yedi iblisin ondan kovulması, bu durumda, asil, seçkin bir ailenin temsilcisi olarak, Eski Ahit ibadetinin olmadığı Herodia'nın maiyetinde kalırken aldığı bazı pagan inisiyasyonlardan kurtulma anlamına gelir. Hakim olan Tanrı değil, Helenistik senkretizm. Altın Efsane'nin bir versiyonuna göre, Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesiyle vurulan kadın saraydan kaçar ve kendini Kurtarıcı'nın ayaklarının dibine bırakır. Aynı zamanda, Jacques de Voragine, daha önceki Hıristiyan tefsirciler gibi, Magdalalı Meryem'i Bethany'li Meryem ile özdeşleştirir, bu çelişmez, aksine Yuhanna İncili tarafından onaylanır. Altın Efsaneye göre, her iki kutsal kız kardeş, erkek kardeşleri Dört Gün Lazarus, Aziz Joseph Arimathea, Aziz James, Rab'bin kardeşi (James of Compostel) ve Aziz Maximin dümensiz ve yelkensiz bir gemiye binerler ( navire qui n 'avait pas de voiles, ni de rames, ni de gouvemail ), gizemli bir şekilde Diriltilmiş Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından yönetildi ve Marsilya'ya indi . Aynı yerde, gemide, Kutsal Bilmece'nin yazarları varsayılır ve Davut'un evinin gerçek varisi olan kraliyet bebeği vardı. Aynı zamanda, The Sacred Enigma'nın yazarlarının bahsettiği versiyon, hem Fransa'nın halk efsanelerine hem de Kutsal Kâse hakkındaki yazılı efsane külliyatına dayanmaktadır. Kutsal Kâse'nin de radyal olduğunu hatırlayın - krater ve kademeli - kitap, missal, breviary ve grasal - sihirli bir kazan ( athanor ?), ama aynı zamanda Sang Royal veya Sang gerçek - Kraliyet Kanı veya gerçek kan . Batı versiyonlarına göre, Aziz Mary Magdalene, Arimathea'li Aziz Joseph tarafından bir kadehte (Kutsal Kâse) toplanan Kurtarıcı'nın Kanını Marsilya'ya getirdi. Rus geleneği, Roma'da durduğunda, İmparator Tiberius'un sarayında göründüğünü ve ölümden Dirilişin kanıtı olarak ona kırmızı bir Paskalya yumurtası sunduğunu söylüyor (sadece saraya engelsiz girmesine izin verildiği gerçeği ona tanıklık ediyor) en yüksek hanedan haysiyeti). Bütün bunlar kendi içinde taşıyabilir - ve gerçekten taşır! - sonsuz sayıda anlam ve anlam, dualı tefekkür ve akıllıca yapmanın konusudur, ancak İngiliz yazarların atıfta bulunduğu sekülerleşmiş modern bilinç için, aynı zamanda her türden sayısız ayartmayı da taşıyabilir, bu da yalnızca sarsılmaz kuralı doğrular. "Manevi Margaret".

Gerçek şu ki, Havarilere Eşit Kutsal Mecdelli Meryem gerçekten de Yeni Ahit anlatısının belki de en gizemli kahramanıdır. Bununla birlikte, Kilise tarihindeki saygısının kaderine her zaman bir tür kıskanç sessizlik, yarı tarafsızlık eşlik etti. Bununla birlikte, Francia ve Galya'nın aydınlatıcısı olarak tanınır ve Ren Piskoposu Marbod şunları yazdı: " Beatissima Virgo Maria et Beatissima Magdalena sunt nobis maris stellae " ("Kutsal Bakire Meryem ve Kutsal Magdalene bizim için yıldızlardır. deniz") . Bu yüzden cenazesinin yeri sorusu çok gizemli. Batı versiyonuna göre (Roma piskoposluğunun ayrılmasından önce bile ortaya çıktı), Provence'ta Aix kasabasında, o zamandan beri Saint-Baume adını alan bir mağaraya gömüldü . , bu arada, simyada "kırmızı iksir" veya "evrensel tıp" anlamında kullanılmıştır). Doğu geleneği, gömüldüğü yere - Efes'e ve Efes'in Yedi Gençinin dirilişi beklediği aynı mağaraya işaret ediyor. Sarov'lu Aziz Seraphim'in Son Çar'ın hükümdarlığı sırasında gelecekteki bedensel dirilişinin bir prototipi olarak gösterdiği şeyin tam da bu Efes veya Okhlon Gençlerinin dirilişi olduğunu hatırlamalıyız ("Büyük Diveyevo Gizemi") . Ve bu durumda, Kutsal Havarilere Eşit Mary Magdalene, Son Çar'ın kaderi ve son Philadelphian, Tarih Çağı ile gizemli bir şekilde bağlantılı olduğu ortaya çıkıyor. Ortodoks Kilisesi, onun anma gününü Sarov'lu Aziz Seraphim'in anılmasından tam üç gün sonra ve en "eskatolojik" azizleri olan kutsal peygamber İlyas'ın anılmasından iki gün sonra 22 Temmuz veya 5 Ağustos'ta kutluyor. yeni stil. Ama biz Rusya'da onun hakkında çok az konuşuyoruz (neden - aşağıda göreceğiz), aynı zamanda onun "gizli Fransa" nın hamisi olarak ününü inkar etmiyoruz. Fransa'da saygısı evrenseldir. Jean Robin, "iki mağara" mistisizmi ile bağlantılı olarak, Aziz Mary Magdalene'nin "her yerde bulunması" hakkında yazdı ve şunları ekledi:

"Mecdelli Meryem'in Efes'in Yedi Gençiyle ilişkilendirildiği bağlamın evrenselliği, Mahşerin Yedi Kilisesi hakkındaki fikirlerin yer aldığı aynı geleneği sembolize eder" .

Burada, oldukça açık bir şekilde, münhasıran bedensel (charnelle) indirgenemeyen, öncelikle manevi soyağacından bahsediyoruz. Bu çok ince ayrımı anlamanın anahtarını, "doğum" kavramının anlamının günahtan zarar görmemiş ve zarar görmüş varlıkta değiştiğini yazan Confessor Aziz Maximus'ta bulacağız. İlk durumda, bu γενεσις ;, ikinci - γεννοις  . Bu vesileyle, belirli bir K.A. Vekov (Gus- Khrustalny şehri) şunları yazdı: “Modern dünyanın özelliği olan “anlamların tersine çevrilmesi” (E. Canselier'in ifadesi. - V.K.), özellikle, olması gereken genetiğin gerçeğinde ifade edildi. cennet doğumlarının bilgisi ( γενεσις ), özelliklerin kromozomlar yoluyla iletilmesinin, yani çürümenin iletilmesinin pozitif-spagirik bir bilimi haline geldi . Sion Tarikatı'nın konumu, en azından "Kutsal Muamma" yazarlarının onu sunduğu biçimde, tam da bu "anlamların tersine çevrilmesi"dir.

"Cennet doğumunun" anahtarı Çarmıhta Durmaktır. Ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi, tüm Ortodoks bayramlarının en "kraliyeti" dir. "Haç, kralın gücüdür" - Ortodoks Kilisesi bu gün şarkı söylüyor. Bugün, bu sözler genellikle atılır ve yerine "Hıristiyan gücü" gelir. Bu cumhuriyetçi-hierokratik bir ikamedir.

"Mesih'in de ete kemiğe büründüğü", Fransız-Truva kraliyet evi ile Davut'un evinin hanedan birliği sorunu, yalnızca yasadışı değil, aynı zamanda doğrudan doğruya kaçınılmaz ve birlik bağlamında geri alınamaz. kraliyet dalı, "kızıl iplik". Aynı zamanda, burada herhangi bir "Merovingianların Yahudileştirilmesi" söz konusu olamaz, çünkü sinagog, bu arada, çoğu Çar Peygamber'in soyundan gelen erken Hıristiyan cemaatine kökten düşmandı. ete (En Kutsal Leydi Theotokos, Arimathea'lı Aziz Joseph, Rab'bin kardeşi Aziz James vb.). Tam tersine, karşımızda duran tam da “ilkel Ortodoks” Kilisesidir. Ve tarihsel bağlamda, havarilere eşit olan Francia ve Galya'nın Aydınlatıcısı, gerçekten de kraliyet soyunu, tahtın varisini Avrupa'ya taşıyabilir (ve görünüşe göre taşıyabilir), ancak Yahudi değil, gelecekteki Ekümenik Hıristiyan krallık ve bu anlamda, Kutsal Kâse'nin Kraliyet Kanı ( Sang Royal ) olarak anlaşılması, bir nesne olarak Kadeh veya Kalp Kadehi ile birlikte oldukça yasaldır. Kutsal Kâse Külliyatı bize bu gerçekten "kutsal bilmeceyi" aynı adlı kitapla bağlantılı olarak ortaya çıkan herhangi bir utanç olmadan çözme fırsatı veriyor. Yalnızca on üçüncü yüzyıl İngiliz romanını tercüme eden Sir Thomas Malory. Gautier Haritasına ( Gautier Haritası ) atfedilen ve Kâse ile ilgili diğer tüm çalışmaların temelini oluşturan Kutsal Kâse ( La Queste del Saint Graal ) arayışı hakkında, üç yazarımız gibi ("Anglosaksonlar kurnazdır") sessiz kaldı. !”!) Bu “Orijinal romana Kâse krallarının atasının ve hanedanının kurucusunun adı verilir - Joseph ( Josephe ) ve ona Arimathea Joseph'in oğlu denir . Çok yaşlı bir "nazik danışman" olan Arimathea'lı Aziz Joseph'in de Kral Davut'un ailesine ait olduğunu ve Kâse hakkındaki tüm efsanelere göre Kurtarıcı'nın Kendisinin Joseph'e göründüğünü hatırlayalım . hapisteydi ve Kadeh'in tutulmasını Kanıyla emanet etti, ardından onu mucizevi bir şekilde esaretten çıkardı. Efsanenin kaba "bedensellikten" yoksun böyle bir okuması, yalnızca Gelenekle değil, aynı zamanda kilise halkının bilinciyle de çelişmez.

“Arimatealı Joseph'in oğlu Joseph'in oturacağı yer o masadaydı. Ve bu koltuk öyle bir şekilde kurulmuştu ki, ne çobanlar, ne öğretmenler, ne de başka biri oraya oturamaz. Ve Yusuf'un elinden alacağı, kendisine emanet edilen Hıristiyanlarla ilgilenmeye çağrılan Rabbimizin Kendisinin eliyle kutsandı. Ve Rab'bin Kendisi ve Kralımız bu koltuğa oturdu ( Nostre Sires )" . Joseph adının gizemli bir şekilde Kurtarıcı'ya eşlik ettiğine ve O'ndan ayrılamaz olduğuna dikkat edin: St. Nişanlı Joseph, beşiği St. Arimathea'li Joseph, Çarmıhtaki dünyevi ölümünün gizemine tamamen dahil olan iki kişiden biridir (diğeri Mecdelli Meryem!) (en yakın diğer ikisi, Kutsal Bakire ve İlahiyatçı Aziz John, Rab'bin emriyle emekli oldu). Ve kraliyet ailesinin bağlayıcısının adı Joseph'in adı olamaz. Joseph ve Mary (geleneksel olarak yalnızca Tanrı'nın Annesine Meryem ve Aziz Mary Magdalene Mary denir) - bu iki isim, Kurtarıcı'ya dünyevi yaşamı boyunca eşlik eder ve çoğu zaman Gerçek Kraliyet Ailesi'nin manevi ve genetik kırmızı ipliği olarak hareket eder. kutsal, en korkunç ve kaçınılmaz ama aynı zamanda en yok edilemez halkası. Ivan ve Mary...

"Böylece," diye yazdı keşiş Andronik (A.F. Losev), "Tanrı ve insan aynı ada sahiptir, ancak bir durumda bu ad yok edilemez ve mutlaktır ve diğerinde titreyen bir ışıkla dalgalanır, uyanır ve parlar (Centaur , Kitovras, adın bu ikili özünün bir simgesidir! - VK) <…> adın doğası özde ve olguda değildir, yani özün adı ne kendinde özün kendisi (şey ve töz anlamında) ne de bağımsız olarak kendinde alınan olgudur. ama şeyin adı bağımsızdır, ne kendinde-öze ne de sembolün kendinde-görünüşüne indirgenemez .

Böylece, "Kutsal Muamma"nın tarihsel pozitivizminden başlayarak, yine gerçek kutsal gizeme - doğum-Varlığa ( γενεσις ) Haç'ın ölümü ve Çar'ın Çar tarafından Dirilişi aracılığıyla gerçekten Kraliyet ailesinin.

Son Çar'ın (Rus versiyonunda) veya Büyük Hükümdar'ın (batı versiyonunda) bu aileden geleceği gerçeği, başka bir kanıttır - 15. yüzyılın Rus "Deccal Hikayesi":

“Ve uzun yıllar bu insanlar yeryüzünde yaşamayacaklar ve Çar Mikail'in zamanı Roma şehrinde ve Kudüs'te gelecek, Konstantinopolis tüm evrende hüküm sürecek, aynı Kral kutsal, günahsız ve doğru. Ve Makovitsky gençlerinin gençliği olan Çar, cennetin yakınında, Adem'in torunlarının yaşadığı yerde yükselecek (Kutsal Kâse hakkındaki romanların aksiyonu gerçekten fiziksel ve "fiziksel olmayan" eşiğinde gerçekleşiyor. boşluk. - V.K. ). Bu insanlar günahsızdır, giysi [giymezler] ama sanki doğmuş gibi, öyle yürürler, çıplaklıklarını gizlemezler <...> Aynı zamanda, Çar Mihail, Çar Josiah Makovitsky'nin kabilesinden intikam alan bir ebeveyndi. (bizim tarafımızdan vurgulanan; haşhaş başı, bir kilise binasının kubbesi , ayrıca bir meyve, haşhaş kutusu ve diğer bazı bitkiler . - V.K. ). Tanrı'nın emriyle Kral Mikail, Yeruşalim'de hüküm sürmek ve Roma'yı ele geçirmek için gönderildiğinde, o Kral önce Asir'in krallığına gidecek ve on iki yıl boyunca tüm krallıkları alacak ve tek bir Kral bile ayakta kalmayacak. .

Bugün, bu Kralın ne zaman ortaya çıktığını ne de koşullarını biliyoruz, ancak yavaş yavaş onun işaretleri bize açılmaya başlıyor ...

Böyle bir işaret son zamanlarda gerçekten açıldı. Gerçek şu ki, Başmelek ve Müjde Katedrallerinin III. İvan ve Vasily III altında yaratılan eski freskleri ya basitçe yıkıldı ya da sıvandı. Son zamanlarda restorasyon çalışmaları sonucunda bir kısmı ortaya çıkarılmıştır. “Ve burada tarihçilerin şaşkınlığı sınır tanımıyordu. İlk freskler, Rus Büyük Dükleri Dmitry Donskoy, Vasily Dmitrievich, Ivan III, Vasily III'ün yanı sıra eski filozoflar ve şairleri içeren Mesih'in soyağacını tasvir ediyor: Platon, Plutarch, Aristoteles, Virgil, Zeno, Thukydides ve diğerleri. <...> Şaşkına dönen tarihçiler, bu keşfi görmezden gelmek için sadece sessiz kalmayı seçtiler . Elbette hepsi değil. Özellikle, R.V. Jesse Ağacı'nı ayrıntılı olarak inceleyen Bagdasarov, üzerinde hem David hem de Solomon'u ve ilk Rurikovich'i ve dış bilgelerden - Zoroaster, Pythagoras ve Hermes Trismegistus'u keşfetti . Böylece hem tek bir Kraliyet (Bogotsarska) ailesinin varlığı hem de St. Elçi Pavlus, Helen filozofları tarafından vaaz edilen Bilinmeyen Tanrı hakkında "onlar onun ve ailesidir." Bu varlığın kanıtı .

"Kutsal bilmece" bize "yokluğun kanıtı" sunar ve "yokluk figürü" çok garip bir imaja sahiptir - "Merovenj Yahudisi". Bu kapasitede, Güney Fransa tarihinden çeşitli şahsiyetler hareket ediyor - bazı Guillaume de Gelon, Hugues de Plantard, belirli bir "Narbonne kraliyet ailesi" ... Bunların Merovingian veya Yahudi olduklarına dair hiçbir kanıt olmamasına rağmen. Her şey istikrarsız ... Yazarlar bu yokluk figürünü nasıl yerleştiriyorlar? tarihsel bağlamımızda? Tabii ki, F. Bertin'in hakkında yazdığı geleneksel Fransız tarihbilim paradigması - "gizli kral" ( Roi Cache ) lehine "kalıcı bir komplo" paradigması kullanılarak. Kitabın bölümlerinden birinin adı “Çağlar Boyunca Komplo”.

Kitap, Fransa'nın güneyinde, Rennes-le-Château'da bazı tarihi kalıntıların keşfedilmesi hakkında Fransa ve Avrupa'da çok konuşulan bir hikayeyle açılıyor. : A Dagobert II Roi et a Sion est ce tresor et il est la mort Diğer yazıtlar da dikkat çekicidir - bizi ilgilendirenlerden, örneğin Rex mundi (Dünyanın Kralı). Bütün bunlar XIX sonlarında - XX yüzyılın başlarında keşfedildi. daha sonra gizemli koşullar altında ölen ve ölümünden önce cemaatten aforoz edilen yerel rahip Berenger Sauniere. Rennes-le-Château'daki buluntular, sayısız hazine (yazarların "yönelimine" bağlı olarak Cathars, Merovingians, Vizigotlar, Kudüs Tapınağı) hakkında çok sayıda söylentiye yol açtığından, bu hikaye çok sayıda kitap, film ve filme yansıdı. bizim için hiçbir ilgiyi temsil etmeyen gazete yayınları. Bununla birlikte, The Sacred Enigma'nın yazarları, Rennes-le-Chateau davası ile Sion Tarikatı ve Topluluğun Gizli Belgeleri arasında daha önce tartıştığımız doğrudan bağlantıları keşfettiler. Sonuç olarak, bu bölgenin kendisinin (Razes), köyün ve St. Mary Magdalene kilisesinin ( sic ) olduğu keşfedildi. !), "Topluluğun Belgelerine" göre, belirtildiği gibi, Dagobert II'nin doğrudan soyundan gelen, yani Fransız tahtının (ve hiçbir şekilde yalnızca Fransız değil!) Tek meşru hak sahipleri olan Counts de Rede'ye aitti. . Başka bir deyişle, "gizli kral" ın gizli eyleminin bir resmi ile karşı karşıyayız ve bir değil, bütün bir "gizli krallar" hanedanı (hepsi nihayetinde "Sion Önceliği" nin çekirdeğini oluşturur. tarih).

Merovingian - veya sözde Merovingian - "yokluk figürü" "Yahudiliği" ne anlama geliyor? Özellikle bu figür bir şekilde Dagobert II ile ilişkilendirildiğinde? Gerçek şu ki, Dagobert II, İrlanda'dan dönüşü ve Frenk topraklarına döndükten sonraki muzaffer seferi sırasında, belki de suikastının nedenlerinden biri haline gelen daha da kararlı önlemler aldı. Gerçek şu ki, Blessed Augustine tarafından geliştirilen "aşağılama teorisi" tarafından yönlendirilen ortaçağ Kilisesi, yalnızca Yahudilerin yok edilmesini değil, aynı zamanda zorla vaftiz edilmelerini de yasakladı - Roman See'nin gözünde, onlar "seçilmiş insanlar" olarak kaldılar. ." Yahudi tarihçi ve filozof Pinchas Polonsky'nin işaret ettiği gibi, "Ortaçağ Avrupa'sında, Yahudiler dışında Hıristiyan olmayan tek bir azınlık bile nihayetinde hayatta kalmadı, en azından "teoloji" nedeniyle bu teori yüzünden. Yahudilerin zorla vaftiz edilmesini yasaklayan hor görme”. Diğer insanlara farklı muamele edildi: Kendileri vaftiz edilmemişlerse, örneğin Baltık Slavlarında olduğu gibi, ölüm acısı altında vaftiz edilmeleri teklif edildi, ancak Yahudiler yine de kendileri kalabilirler . Tabii ki, haçlılar arasında ve özellikle İspanya'da "aşırılıklar" ve "pogrom" vardı - Avrupa dillerinde le pogrom yazılmasına rağmen, hiç de Rus kökenli olmayan bir mesele — sputnik olarak veya kosorylovka ... Bununla birlikte, Merovenjler kesinlikle "izin verilen hor görme" normunu kesinlikle aştılar ve bunda eşit derecede açık bir şekilde onun ideolojisi olan Roma'ya karşı çıktılar. Fransız tarihçi Henri Coston bu vesileyle Vizigotlar ve Burgonyalıların kendilerine (Yahudilere) karşı önlemler aldıklarını ve hatta 465'te Vanna şehrinin konseyinin rahiplerin İsrail oğullarını ziyaret etmelerini yasakladığını yazdı. Merovingian hanedanının kralları II. Lynn Picknet ve Clive Prince'in işaret ettiği gibi, M. Baigent ve ortak yazarlarının ve özellikle Dan Brown'ın "mitolojisini" eleştirmeden algılamaya hazır olanlar için tüm bunlar tamamen anlaşılmaz görünüyor: "Daha sonra Dagobert II oldu. Siona Tarikatı'nın en mistik kahramanı, bu pasajda ateşli bir Yahudi aleyhtarı olarak anılır (A. Koston. - V.K.) ve sadece Plantard'ın adını gururla ilişkilendirdiği kişi tarafından, onu destekleyen kişi tarafından bahsedilir. "Fetih" ( Vaincre . - V.K.) ve Alfa Galatların sırası. Bütün bunlar, Da Vinci Şifresi'nin asil ("Batı değerleri" - V.K. açısından) romantizmine hiç benzemiyor .

Her ne olursa olsun (derecelendirme olmadan), M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln'ün (ve D. Brown) planı gerçekten dikiş yerlerinde patlıyor. Ancak devam edelim:

“Böylece, 671'de kıtaya dönen Dagobert, Gisela ile evlendi (de Rede, II. Bera'nın kızı, Kont Rede ve Vizigotların kralı Tulka'nın torunu. - V.K.). Çağdaşların hikayelerine bakılırsa, düğün Rede-Rennes-le-Chateau'da - genç prenses Razesskaya'nın evinde ve St. Magdalene, yüzyıllar sonra Béranger Saunière kilisesinin yükseleceği yerde. Dagobert'in ilk evliliğinden zaten üç kızı vardı, ancak varisi yoktu ve şimdi ikinci karısı iki kızı daha doğurdu ve ardından 676'da IV. Sigibert'in oğlu - o sırada Dagobert zaten kraldı .

The Sacred Riddle and Documents of the Community'ye göre Dagobert II'nin öldürülmesinden sonra, Sigibert IV kız kardeşi (diğer durumlarda Saint Irmina olarak adlandırılır) tarafından kurtarıldı ve gizlice güneye, annesi Visigotik prenses Gisela de'nin alanına nakledildi. Rede. O, yanan bir dal olan Plantard ( Plant-ard ) adını alarak Razes Dükü ve Comte de Rede oldu . Yazarlarımıza göre, "kayıp krallar" çizgisi günümüze kadar uzanıyor. Ve... Pierre Plantard. Diğer Merovenjler zorla kesildi (yani, genel büyülü sembolden - uzun saçtan mahrum bırakıldı) ve kısa süre sonra öldükleri manastıra gönderildi.

Ancak M. Bigent, Lawrence Gardner ve hatta Dan Brown'a rağmen "Merovenj soy çizgisi" Avrupa'da gerçekten kaybolduysa, o zaman "Alfios Nehri" nin akışı yer altı yollarıyla nereye gitti? Geçen yüzyılın 90'lı yılların ortalarında, "Rus Miroveev" kitabı üzerinde çalışırken, bizi doğrudan Rurik'in evine götüren gizemli tesadüflere ve yol gösterici iplere dikkat çektik. O. Spengler'in "The Decline of Europe" adlı kitabının ikinci cildinde Merovingianların "büyülü Hıristiyanlığı", Frankia ve farklı dönemlerdeki Rus devleti ile ilgili "ilk ırk" gözenekleri hakkında göstergeler ve ayrıca 19. yüzyılın Rus bilim adamlarından doğrudan talimatlar. V. Venelina ve E. Klassen sadece tahminlerimizi doğruladı. Yeni vefat etmiş olan Jean Parvulesco (1929–2010) oldukça açık bir şekilde şunları söyledi: “İlk Hiperborean göçlerinin Büyük Kıta uzayında daha yüksek bir ruhsal yönelimin tüm hareketlerinin nihai entegrasyonu, aktif koruma altında gerçekleşmelidir. emperyal jeopolitik yapıların ve mevcut kozmik döngünün sonunu işaret ediyor. Dahası, "çekirdek dünya" nın mevcut genişliklerinde, yani Yeni Rusya'nın oluşumunun gerçekleşeceği Rus topraklarında, büyük Antik Dünyanın dağınık torunları bulunmalıdır ve yaratılışı tamamlamaya çağrılmıştır. Son ilahi kimliğin içsel ediniminin tarihüstü bir tezahürünün gerçekleşmesi olarak Son Roma, "Son Evlilik" .

Burada tamamen tarihsel terimlerle ne kastedilebilir? Genel konsepti değişmeyen Rus Miroveeva'da daha önce söylediklerimizi kısaca belirtmek kalır. Kısa olmaya çalışalım .

kelime kralı ilk olarak, kap olarak telaffuz edildiği antik Sümer'de buluşuyoruz. . Sümerlerin dili kesinlikle Japhetic veya Semitic'e atfedilemez - görünüşe göre her ikisinden de daha eskidir. Sözde Nostratik teori, doğrulamalardan birini tam olarak Sümer çalışması aracılığıyla bulur. Eski zamanlarda kelimelerin hem soldan sağa hem de tam tersi okunduğunu hatırlayın, bu Doğu'nun bazı dillerinde hala korunmaktadır. Nostratik kök bkz. veya rs (sonraki tüm sur ile efendim _ , rus , yarış çiy _ vb.) güneş, ışık, kan (cevher), klan (ırk) anlamına gelir. ve tabii ki kraliyet gücü (sembolü saç olan bucak ). Bu seri devam ettirilebilir ve anlamların münavebesi süresiz olarak inşa edilebilir. 11.-12. yüzyıllarda bile, Pravda Russkaya zamanında, zaten entegre, yerleşik bir devletten bahsedebildiğimizde, "Rusyns", "Slovenya", "Varyags" ve "kol-byags" ın yasal olarak olduğunu hatırlarsak. ayrıldı , o zaman "Rus" ve "Slavların" eski Aryan topluluğundan korunan mülklerin adları kadar etnonimler olmadığı, isterseniz Varnas olduğu anlaşılıyor.

Bugün, Kuzey Avrupa Aryanlarının veya "proto-Slavların" neredeyse evrensel olarak tanınan adı, onların Yunanca Venedi isimleri haline geldi. . Bothnia Körfezi'nden İspanya kıyılarına kadar uzanan geniş alanda yaşayanlar onlardı. Wends, yalnızca uygun Slav halkının (modern anlamda) değil, aslında yalnızca Avrupa'nın değil, tüm Avrupa halklarının atalarıdır. Hint-Avrupalıların yaşadığı her yerde, damarların köküne rastlıyoruz. - Viyana, Venedik, Vyatka (burun sesinin beş kelimesinde olduğu gibi "I" ye geçişi ile) ) ve hatta Van Gölü. Ve efsanevi atası Veinamainen olan Finliler, Rusya'ya hala "Venaya" diyorlar - meraklılar Leningrad bölgesine gidip sınır karakollarına bakabilir. Rus ( kırmızı, kırmızı ) - Wends arasında kraliyet veya askeri-prens (Kshatriya) mülkü, aslında krallar, prensler veya krallar ( rix, rex, rig, roi ). Fransız kaşif Jean Robin bu kralları "denizci krallar" veya "beyaz Venüslüler" olarak adlandırır. Vikinglerle karıştırılmamalıdır, çünkü ikincisi, kural olarak, aynı "kralların" veya "kralların" "kontrolden çıkmış" savaşçılarıdır, yani Rurik'ten Kiev'e kaçan Askold ve Dir gibi prenslerdir. veya aşağıda belirtilen Lekhitler.

Bununla birlikte, "deniz krallarının", yani Rusya'nın orijinal kökeni denizcilik değil, kıtasaldır. Deniz değil, kara onların beşiğidir. Avrupa kronikleri, özellikle 7. yüzyılın en eski ve en ünlü "Fredegar Günlükleri", kökenlerini kayıp Truva'dan alır. Kültür tarihinde arketipik olan Akhalar ve Truvalılar savaşı, aslında Carl Schmitt'in anlayışında neredeyse ilk medeniyetler savaşı, deniz ve kara savaşıydı. Achaean'ların dünya görüşü, nispeten konuşursak, proto-liberal, yani ticaret mübadelesiyse, mülkiyetleri gücü belirliyorsa, o zaman Truva'da kültle ilişkili bir tür (elbette şartlı olarak) monarşik-aristokratik "sosyalizm" egemen oldu. askeri hüner. Neredeyse tüm Avrupa'da devletin kurucularının Truva atları olması tesadüf değil. Aeneas batıya yelken açtı ve uzun bir süre, Oniki Tablo'nun tüm dönemi boyunca, yani köle ticaretinin ortaya çıkmasından önce, genellikle Truva yaşam ve güç arketiplerini koruyan Roma krallarının atası oldu.

Priam'ın torunları olan diğer Truva kralları, halklarını zıt yönlere yönlendirdi. Anten - doğuda, Kırım'da ve daha kuzeyde. Bunlar Rus-Kimmerler veya Cimbri idi (daha sonra taşındıkları Volga'daki Kimry şehrini hatırlayın). Priamitler Tuna'nın ötesine yerleşti ve ardından yavaş yavaş batıya doğru ilerleyerek Atlantik'e ulaştı. Onlara "özgür" anlamına gelen Franks deniyordu. İskandinav "Genç Edda" da kraliyet ailelerinin kökenini Truva'dan anlatıyor. Bu nedenle, Ruslar kuzey denizlerinde denizcilikte ustalaşmalarına rağmen, modern Batı'nın beşiği haline gelen o ticarete, Akdeniz unsuruna ruhen yabancıydılar. Deniz yolları, onlar tarafından öncelikle "felsefi bir deniz" olarak algılandı, üzerinde yelken açılarak "yeşil topraklar", Avallon, "kutsanmış adalar", Kutup Yıldızı ve Büyük Kepçe tarafından gösterilen yol - Rusça veya urs - ne de olsa ormanlarımızın sahibinin en eski, tabu adıdır. Kuzeye, kutsal kuzeye hareket eden Truva Rus, kendi kaynaklarına, kaynaklarımıza, Aryanların geldiği yere, Herodot'a göre muhteşem Hyperborea'nın bulunduğu yere gitti.

XIX yüzyılın ilk yarısında. Moskova tarihçisi Yuri İvanoviç Venelin, arşivlerde ve en önemlisi halkının yıllıklarında ve sözlü efsanelerinde (o bir Karpat Rusyn'di, soyadı Gutsa'ydı) ilginç bir kanıt parçası keşfetti. Birçok anıtta, modern Finlandiya ve Baltık topraklarının yanı sıra mevcut Leningrad, Novgorod ve Pskov bölgelerine Eski Francia ve Fransa'ya, daha doğrusu kuzey kısmına Yeni Francia adı verildi. Oldukça kapalı yaşayan Rusinlerin, Rusya'da ve hatta Slav Doğu Avrupa'da kaybedilenlerin çoğunu kültürlerinde koruduklarına dikkat edilmelidir. Daha sonra Fedor Glinka, Vasily Peredolsky ve diğerleri şaşırtıcı tesadüfleri ortaya çıkardılar: Fransa'da Novgorod ve Chalon yakınlarındaki Shelon Nehri, Tver Bölgesi'ndeki Alaunian Tepeleri ve Fransa'daki Katalaunian Tarlaları, 5. yüzyıldakilerle aynı. Avrupa tarihindeki ilk "halklar savaşı" gerçekleşti.

Venelin, şaşırtıcı derecede cesur ama yine de yadsınamaz bir sonuca varıyor: Ruslar ve Franklar bir kişidir. Farklı, daha kesin olarak söylerdik - bir sürü . En azından Katalan Savaşı sırasında durum böyleydi ve daha sonra, 9. yüzyılda bile, Peygamber Oleg hakkındaki Bizans kronikleri onun "Frank ailesinden" olduğunu söylüyor. 10-11. Yüzyılların "Frankları", Haçlı Seferlerinin "Frankları" aşağıda göreceğimiz gibi aslında Franklar değil, tıpkı ortak dil gibi - Ortodoks ve Müslüman halklarının dillerine karşı bir dil, ayrıca III-VII. Bu arada, ne Rusların ne de Frankların yaşadıkları yerde nüfusun çoğunluğunu oluşturmadığını not ediyoruz. Venelin açıkça yazıyor: Bu, kaleler inşa eden ve yavaş yavaş batıya hareket eden bir askeri aristokrasi, tıpkı daha sonra hapishaneler inşa eden Yermak ve Habarov Kazaklarının doğuya taşınması gibi. "Eski Frankia" daki nüfusun çoğunluğu Slavlardı, "Yeni Frankia" - Keltler, hem yaşam tarzlarında hem de pagan inançlarında birçok açıdan birbirine yakın. İkincisini dikkate alarak, Slav kabilelerinin rahipler, büyücüler - aslında "Slavlar" tarafından yönetildiğine, "sözlü hizmet" veya "zafer", yani parlaklık, güç hizmeti verdiğine dikkat çekiyoruz. bir Kelt   (hem de Hitit, Galya, Galat ), aslında bir büyücü var , Keldani ( klt - khld ). Ne Slavların ne de Keltlerin bu şekilde devlet oluşturmaması karakteristiktir - Ruslar onlarla yaptı, onlar Franklardır.

Aynı zamanda, vurgulanması özellikle önemli olan, farklı halklardan değil, daha sonra Avrupa'nın kuzeyinde yaşayan kabilelere bölünmüş olsa da etnik olarak tek bir içindeki farklı sınıflardan bahsettiğimiz için kimse kimseyi fethetmedi. Herkesin birbirinin konuşmasını genel olarak anladığı gerçeğinden bahsetmiyorum bile, çünkü dil - bu insanlar . Ruslar ve Slavlar, Franklar ve Keltler - bu, aynı "Manu Kanunları" ndaki Varnalarla aynıdır (veya neredeyse aynıdır) - Brahminler, Kshatriyalar, Vaishyalar. Bununla birlikte, elbette, artık tam olarak değil, çünkü varna bölünmesinden kabile bölünmesine kademeli bir geçiş bu yüzyıllarda gerçekleşti. Ama düşmanlığın bir nedenle ortaya çıktığı yerde bile, bu ulusal bir düşmanlık değildi. Burada şaşırtıcı bir şey yok: Wends aynı Aryanlar. Keltler ve Slavlar ve dolayısıyla Franklar ve Ruslar arasındaki adların, adlandırmaların ve geleneklerin ortaklığı, son zamanlarda özellikle Doctor of Historical Sciences A.G.'nin eserlerinde ortaya çıktı. Kuzmin. Peki ya Almanlar? - sen sor. Dahası, her yerdeki tüm ders kitapları Franklardan Almanlara atıfta bulunur ve Ruslar isteyerek İskandinavlara, dolayısıyla yine Almanlara atıfta bulunur. Bu sorunun cevabı çok basit çıktı ve Venelin, Yegor Klassen (bu arada kendisi de doğuştan bir Alman) ve diğerleri basitçe cevapladılar: o günlerde hiç Alman yoktu.

Aslında, Almanlar hakkında, yani Almanlar hakkında - "Deutsche", ancak Karolenj imparatorluğunun çöktüğü ve dili son döneminde olan "Germen ulusu" ortaya çıkmaya başladığı 11. yüzyıldan itibaren konuşulabilir. biçim yalnızca Luther altında şekillendi. Sonuçta, Kiev Rus Ukrayna ve Altın Orda - Tataristan demiyoruz ... Peki ya Tacitus? - doğal bir tartışma var. "Doğru" diye cevap verilebilir, "Kuzey Avrupa için Almanya'nın Latince adını ilk kez ortaya koyan Tacitus'tu ve nihayetinde Latin kültürü içinde yetişmiş olan bizler, doğal olarak bunun her zaman böyle olduğuna inanıyoruz, neredeyse altında atalar Geç Roma (Tacitus zamanından itibaren) kültürel mirası Karolenjler tarafından devralındı ve bu nedenle, devletlerinin çöküşüyle \u200b\u200bAlmanya ve Fransa ortaya çıktı. Latince, Fransız yazar A. Champroque'un (18. yüzyılda ünlü rahip Espanyol'un ardından) yazdığı gibi, "fonetik yerine sahtecilikle dünya sahnesinin önüne indirilen bir tür perde" dir. Başka bir deyişle - daha sonra bir şey, o zamanın bir tür uluslararası jargonu. Romalıların, daha doğrusu Akdenizlilerin atalarımıza vandal dediğini hatırlamak güzel olurdu. veya vindelica , yani Wends ve ayrıca barbarlar . Bu sonuncusu daha da önemlidir çünkü barbarlar - aynı Varanglılar ( va-rütbeler veya frank , Rus vakayinamelerinin devrim öncesi araştırmacısı A. Shakhmatov'un işaret ettiği gibi), yani . - Herodot'un hakkında yazdığı aynı Hiperborlular.

Frenk krallarının "ilk ırkının" adı ( roi - bu kral ve yaygın olarak kullanılan "kral", Slavlaştırılmış "Karl" dır) tarihçiler farklı şekillerde açıklıyor. Ve mer'den - deniz ve sadece - anne ve hatta muhteşem Meru Dağı'ndan. Ancak "Normanist" tarihçilerle tartışan Yegor Klassen, "Mağlup ettiği halklar arasında Slav alfabesini başlatan ve Slav dilini tanıtmaya çalışan Merovenjlerin atası Mirovey-Vindelik'i unuttuklarına " dikkat çekiyor. Venelin ise doğrudan İtalyanca telaffuzdaki adı Merovingea'ya benzeyen "Mirovich hanedanından" bahsediyor . "Fredegar Chronicle" dan daha önce bahsetmiştik. Bu tarih aslında Karpatlar'ı, Tuna'yı ve Ren'i geçen Frenk liderlerden bahsediyor. "Franks" kelimesi, Pharamond'un geldiği ve tarihçinin adını yaklaşan "Demir Çağı" nın kralı Feramundum olarak yorumladığı Priamid Francis veya François'in adından gelir.

Ayrıca, III-IV yüzyılların hükümdarlarının soyağacı. bu: Didion de Feramundum, Clodion de Didion, Merevei de Merevei . Burada ünlü "Merovingian bilmecesi" var ( merevei gelecekte Eski Fransızca'da "mucize" veya "merak" anlamına gelecek), aslında hanedanın kurucusu, Tüylü Clodio'nun en küçük oğlu (Venelin'in özellikle işaret ettiği gibi) Merovei'nin " iki kez doğmuş”. Tarihçi, denizde yüzen hamile kraliçenin bir centaur tarafından takip edildiği efsaneye doğrudan işaret ediyor - hanedanın kurucusunun "iki babası" vardı. Tabii ki, bu kesinlikle ortaçağ hayvan kitabının sembolizmi ruhuyla anlaşılmalıdır - benzer görüntüler bize Cengiz Han, Justinianus ve diğer büyük hükümdarların doğumuyla anlatılır. Bununla birlikte, o zamandan beri hanedan, karakteristik jenerik özellikler - göğüste veya kürek kemikleri arasında bulunan bir haç şeklinde bir doğum lekesi - sözde "kraliyet işaretleri" kazandı. Merovingianların ayırt edici bir özelliği, kesmedikleri uzun saçlardı; kanları kutsal kabul edildi ve bu nedenle hükümdar herhangi bir "eşdeğerlik" gözlemlemeden herhangi biriyle evlenebilirdi. Ancak en merak edilen şey, 496'da Frankların resmi vaftizinden iki nesil önce kralın vücudunda bir Hıristiyan sembolünün ortaya çıkmasıydı.

496'da Merovingian Clovis'in vaftizinden sonra, Bizans imparatoru Anastasius, ona yalnızca kraliyet nişanını değil, aynı zamanda İkinci Roma'nın ve Merovingian mülklerinin Ortodoks haline gelen olası gelecekteki ardıllığını ima ediyormuş gibi, Augustus'un imparatorluk unvanını da verir. daha sonra Austrasia ( Austre Asie - Batı veya " diğer" Asya ve ayrıca Küçük Troya - "Küçük Truva") olarak adlandırılır. Burada, kabul edilenin Ortodoksluk olduğu ve Roma Katolikliğinin henüz Kilise'nin bütünlüğünden ayrılmadığı anlamında değil, daha derin bir anlamda - Merovingian mahkemesinde Latince değil Yunanca hizmet ettikleri vurgulanmalıdır. ayin ve İrlanda manastırları, Latince değil, tam olarak Doğu Ortodoks olan tüzük olan ruhani rehberlik sağlıyordu. İngiliz ortaçağ uzmanı J.-M. Uzun Saçlı Krallar'daki Wallace-Hadrill. Ayrıca mahkemenin dilinin bir şekilde özel olduğuna, hem Romalılar hem de Galyalılar için anlaşılmaz olduğuna dikkat çekiyor. Söylemediği şey (bir Oxford profesörünün kariyeri için çok tehlikeli olurdu!); peki, Yegor Klassen'in sözünü hatırlıyoruz. Ayrıca Fransa'yı ziyaret ederken Peter I'e Reims'te tutulan (1789 devrimi sırasında yok edilen) İncil'in gösterildiğini ve kimsenin dilini anlamadığı eski hükümdarların taç giyme törenlerinde okunduğunu hatırlayalım. Dilin ... Slav olduğu ortaya çıktı.

1965 yılında, Salagnaca şehrinin il yayınevinde, eski bir Fransız ailesinin varisi tarafından küçük bir baskı olarak bir kitap yayınlandı ("Topluluğun Belgelerinde" listelenmemiş!) Kont Maurice Boni de Laverne "The Avustrasya krallarının ikinci kolunun varisleri" . 613'te iç çatışmada ölen Merovingian II. Thierry'nin soyundan bahsediyoruz. Bu şubeye Ruergs veya Ruergs adı verildi (Rouerg şehri hala Fransa'da duruyor). Kel Charles - Carolingian, babası Dindar Louis gibi, anne tarafında Merovingian akrabaları olan (ve gaspçılar, Salic yasası mirası tanımasa da, kurallarını "meşrulaştırmaya" ve bu şekilde mümkün olan her yolu denediler. kadın soyundan), belki de gerçekten atalarının suçlarını silmeye çalıştılar. Ek olarak, Doğu teolojisine ilgi gösterdi: onun altında, ünlü John Scotus Eriugena, özellikle Dagobert I altında Merovingians altında saygı gören Areopagite Dionysius hakkında yorum yaptı. uzak da olsa Merovingian akrabalığı olan kişiler. Müdürlerden biri olan Limoges, II. Thierry'nin oğlu Childebert'in doğrudan soyundan gelen Raymond I de Ruergues tarafından yönetiliyordu. Raymond I'in oğlu - Fulcoald - IX yüzyılın 50'li yıllarının başlarında bir yerlerde. Genellikle ölümden veya "uzak bir hükümdarlık için" ayrılmadan önce olduğu gibi, akrabalar lehine birkaç manastır yazdı. Etkisini genişletmeye çalışan Charles the Bald altında bunu yaptılar.

Ama çok iyi biliyoruz ki, 839'da Dindar Louis, "kendilerine Sveon ailesinin Ross'u diyen insanlardan" oluşan belirli bir elçilik tarafından ziyaret edildi. Siyasi yönelimlerinde tamamen Carolingian ve dolayısıyla Venedik karşıtı, Latince olan Vertinsky yıllıklarının raporu böyledir ... Başka hiçbir şey söylenmez. Doğal olarak.

Ruar, Ruer, Ruhr adı (aslında Rus ile aynı kök ve türevleri) New Frankia'da yaygındı. Bu, A.G. Kuzmin, Sovyet döneminde yazılan "Eski Rus isimleri ve paralellikleri" çalışmasında. Düzgün bir şekilde rig-rix köküne bağlar. - kral şef _ . Doğru, Kuzmin bu kökün Kelt olduğuna inanıyor ki bu bize göre hatalı veya daha doğrusu yeterli değil. Bu arada, Igor'un 911'de Yunanlılarla yaptığı anlaşmada "Rus ailesinin" numaralandırılmasında belirli bir Ryuar'dan bahsediliyor.

Her halükarda, 862'de Rurik, Staraya Ladoga'da "Eski Frankia" da "Slovenya ve Rus topraklarında" göründü. Ve hemen - bir hükümdar olarak, bir hükümdar olarak. Tarihçiler onu ya Frizye'den, ya Rügen adasından ya da İskandinavya'dan üretiyorlar ya da orijinal bir Novgorod ve Slav olduğunu ilan ediyorlar. Bazıları, özellikle L.N. Gumilyov, E.V. Pchelov, Karl Lysy ile olan bağlantılarına dikkat çek. Paradoks, burada tartışılacak hiçbir şeyin olmamasıdır. Herkes tür Haklar. Novgorod ve Starorussky'li Rurik, Kuzey Avrupa'nın tamamen meşru bir hükümdarıydı veya Venelin'in yazdığı gibi, "Eski ve Yeni Frankia'nın hükümdarı" idi. Ve sadece o değil. Rerir, "Genç Edda" da Odin'in Truva soyundan gelen ve "tüm ünlü doğumların" kendisinden geldiği Velsung'ların atası olarak bahsedilir. Maiyetle birlikte kutsal kraliyet ailesini kurtararak doğuya, kuzeydoğuya, eski vatana gitti ... “Rus monarşik geleneğinin başlangıcı, bildiğiniz gibi, Varanglılardan Rurik'in çağrılmasıyla atıldı. bir grup Slav ve Finno-Ugric kabilesi tarafından krallığa ... - A.G. Dugin, "Avrasya'nın Gizemleri" kitabında. - Bize göre Rurik'in Vareglerden çağrılması tüm eski geleneksel hanedanların özelliği olan kraliyet gücünün doğaüstü kökeni senaryosunu somutlaştıran büyük bir ulusal gizem olarak görülüyordu. O zamandan beri, "Rusich" veya "Rus" kelimesi öncelikle "kraliyet" anlamına gelir. Bu nedenle sadece bir etnonim değildir, daha geniştir, bir etnonimden daha fazlasıdır. Avrasya'nın en çeşitli etnik gruplarının, Rus Çarına Beyaz Çar ve hatta "Beyaz Buda" olarak saygı duyarak organik olarak Rus halkının bileşimine katılması tesadüf değildir.

Papalık büyükelçileri III. atalar ve hiçbir dış onaya ihtiyaç duymaz. Ve "Vladimir Prenslerinin Hikayesi" nde ve ardından Metropolitans Athanasius ve Macarius tarafından derlenen "Güçler Kitabı" nda ilan edilen Augustus'tan Rurik'in kökeni, ortaçağ kurallarına göre kolayca anlaşılabilir. diplomatik dil Merovingian olarak (5. yüzyılda bu unvanın verildiğini hatırlayın). Ama "Jesse Ağacı" nın kaderini de hatırlayalım ve kaç tanıklığın yok olabileceğini hayal edelim.

Belki daha önceki kanıtlar bize daha fazla yardımcı olacaktır. İki "Frankie" de coğrafi adların şaşırtıcı tesadüfünden daha önce bahsetmiştik. Merovei'nin onları batıya mı yoksa Rurik'i doğuya mı aktardığını bilmiyoruz, Merovei savaşlarını yüceltiyor ... Ama dikkate değer bir durum: XIX yüzyılın 60'larında. şair ve arkeolog Fyodor Glinka, Alaun Tepeleri'nde MÖ 9. yüzyıla ait bir taş disk keşfetti. yazıtla: "Burada Ingmar bir kalkanın üzerinde yükseliyor." Merovenjler arasında kraliyet haysiyetine yükselme tam da buydu - 12 yaşındaki prens, takımın önünde bir kalkan üzerinde büyütüldü.

19. yüzyılın sonunda birçok tarihi ve en önemlisi maddi kanıt toplandı. Novgorod yerel tarihçisi Vasily Peredolsky. Herhangi bir sonuca varmadığı, ancak nedense (1896'dan beri) kitap artık yeniden basılmadığı "Novgorod antikaları" kitabına yerleştirildiler. 1892'de keşfedilen sözde Eski Rus hazinesi hakkındaki bilgiler arasında, Boris ve Gleb gibi şapkalı bilinmeyen bir şehit görüntüsü ile madeni paraların bir tanımını (Peredolsky'nin kendisi onları 12. yüzyıla tarihlendiriyor) veriyor. görüntünün her iki yanında bir haç ve iki zambak. Ve Polonyalı tarihçi akademisyen H. Lovmiansky, Lekhitler'in 882'de Oleg'den ayrılan ve tüm azizler arasında en çok adı Kral'ın Hıristiyan adı olan "Aziz Dagobert" e saygı duyan "Rus-Varyags" olduğuna dikkat çekiyor. Piast hanedanının kurucusu Meshko I, Rurikovich değil, asil bir Rus savaşçısı ( Tanrıya şükür X. Lovmyansky'nin en değerli kitabı yayınlandı ve hatta Sovyet döneminde). Ancak Peredolsky tarafından toplanan kanıtlara geri dönelim. Bunların arasında şunları buluyoruz: İskandinav kaynaklarından alıntı yaparak "şanlı Rus Çarı Sigtryg'in öldürülmesini" en önemli tarihi olay olarak gösteriyor. Nibelungenlied'de açıklanan Siegfried'in ölümünün koşullarını hatırlayalım ve her şey netleşecek. Bu arada, ünlü Sovyet ortaçağ uzmanı A.Ya. Gurevich doğrudan, "zig" ("zafer") runesinin varlığının Merovingian kökenli olduğunu gösterdiğini ve Siegfried adının, kaderi aslında ünlü efsanede açıklanan Frank Sigibert adına geri döndüğünü yazdı. Ne yazık ki Gurevich, Sigibert'i (hangisi?) Dagobert II ile karıştırdı, ancak bu, kanıtların önemini azaltmaz. Fransa krallarının "üçüncü ırkı" olan Capetians'ın genel sembolü olarak kabul edilen zambakları işaret ederek itiraz edebilirler. Bununla birlikte, bir hanedan işareti olarak zambak, Clovis'in vaftizinden sonra Merovenjliler tarafından ve daha önce de kullanılan cins arı ile birlikte zaten kullanılıyordu. Bu nedenle, kesin olarak belirtmeden, "bilinmeyen şehidin" tam olarak, yalnızca kutsal bir ailenin temsilcisi olarak değil, aynı zamanda Ortodoks bir hükümdar olarak da öldürülen Dagobert II olduğu yeterli bir kesinlikle varsayılabilir. doğru inancın Latince çarpıtılmasına katılmıyorum.

Vladimir Monomakh'ın, Üçüncü Roma'nın gelecekteki oluşumunu değiştiren Bizans'tan emperyal nişan aldığı, atası Büyük Clovis'e (aka Augustus!) Benzer bir transferin tekrarı olduğu ortaya çıktı. "Çar Karul" ile başlayan Batı'nın ölümünü anlatan "Novgorod Beyaz Klobuk Masalı" nın Rus topraklarını bir bütün olarak Üçüncü Roma olarak adlandırması tesadüf değildir.

En önemli ayrıntı: Rouerg'lerin evi ve genel olarak Merovingian evinin Limoges ve Toulouse şubeleri hakkında, daha önce gösterdiğimiz gibi, Novgorod'lu Rurik ve Starorussky'nin kaynaklandığı yazarlarımız en derin sessizliği koruyor. Ancak gasptan sağ kurtulan Merovingian hanedanının bu koluydu (aşağıda göreceğimiz gibi), kısa süre sonra "eski Frankia" için Frank krallığını terk etti - Rus Kuzeyi... yüzyılımızın yılları ve herhangi bir "hanedandan bahsetmiyorum" Rhazes'ten”, “Kutsal Enigma” yazarları, araştırma etiğinin temel temelleriyle çelişen (sayım onlardan yirmi yıl önce çalışmış olsa da) esasen görmezden geliyor ve bunları " Le Charivari " gibi tabloid dergilerinden alınanlarla değiştiriyor. "Topluluğun Belgeleri"! Arzuları aynıdır: doğrudan bir Merovingian ipliğinin Sigibert IV'ten ve yalnızca ondan Godefroy of Bouillon, Lorraine Dükü ve ilk haçlı seferinin liderine, Angevin ve Lorraine hanedanına (ve sonuç olarak Habsburglara) uzandığını kanıtlamak. , 18. yüzyıldan itibaren ikincisi ile akraba oldu.) ve Avrupa'da bir dizi tanınmış soyadı. Bu gerçekten de "çağlar boyunca bir komplo". Bunun üzerinde durmayacağız - okuyucunun kendisi, yazarlarımızın hem edebi becerisini hem de bilgisini takdir edebilir. Kanıt olmasına ve Anglo-Saksonlarımızın yazılarından daha anlamlı olmasına rağmen. Bu nedenle, Myriam David (büyük olasılıkla bir takma ad) tarafından imzalanan Siyon Tarikatı Arşivleri adlı bir belgede şöyle deniyor :

“Belirli bir çoban ( petit berger ) olduğunu inkar etmek imkansızdır. ), küçük parmağın kaldırılmasıyla bizi yönetiyor ve Fransa'nın gerçek kralı o. <...> Sorunlu tarihi zamanlarda, kırmızı bayrağı gerçekten kraliyet rengi olduğu için yükselir . Öyle - ve Clovis'in sancağı, Rurik'in sancağı ve Büyük Dük Dimitry Donskoy'un sancağı kırmızıydı ve hem Fransız hem de Rus devrimlerini gaspa karşı ayaklanmalar olarak yorumlamak çok cazip. Ama, ve bir kez daha, ama ... "Zion Önceliği" kimi gerçek Kraliyet Ailesinin meşru mirasçıları olarak görüyor, aynı Miriam David ( takma DM) kimi kastediyor "Merovenjler olmadan, Zion Tarikatı var olamazdı ama Zion Tarikatı olmadan Merovingian hanedanı yok olup gidecek"? Bu arada, eğer M.D. hanedanlığın yok olduğunu ciddi şekilde iddia ediyor (Wallace-Hadrill'in göstermeye çalıştığı gibi, bu tür kana sahip bir hanedan prensipte yok olamaz), o zaman bu yalnızca iki seçenek anlamına gelebilir: birincisi, Merovingianların yüksek kökenine cidden inanmıyor ; ve ikincisi, bahsettiği kişilerin Merovingianlar olmadığını, başka biri olduğunu biliyor ... Ancak devam edeceğiz ve bu sefer M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln'e döneceğiz. kitap doğrudan İngilizce'den, çünkü bize Fransızca'dan "yeniden anlatmaktan" daha ayrıntılı görünüyor:

“Biz hiç kimseyi parmakla gösterecek ve “İşte İsa'nın soyundan geliyor!” diyecek durumda değiliz. Soy ağaçları dallanır, bölünür ve yüzyıllar boyunca gerçek çalılıklara ve ormanlara dönüşür. Bugün İngiltere'de ( sic . - V.K.) ve kıta Avrupa'sında Merovingian cinsine ait en az bir düzine aile var. Bunların arasında Habsburg-Lorraine (şimdi nominal Lorraine Dükleri ve Kudüs kralları), Plantards, Lüksemburg, Monpezats (daha doğrusu, Danimarka'nın şu anki Prens Eşi Henry'yi içeren Monpezat. - V.K.) ve a diğerlerinin sayısı. "Önceki belgelere" göre, İngiltere'de Sinclair ailesi ve Stuart evinin çeşitli şubeleri bu aileyle ilişkilidir (son zamanlarda Rus basını, merhum Prenses Diana'nın da dahil olduğu Stuart'lara ait Spencer evi hakkında bilgi dolaştırıyor. aitti, ancak Spencer'lar aristokrat değil, bankacı bir ailedir ve 16. yüzyıla kadar uzanır - V.K.). Ve görünüşe göre Devonshire ailesi kendilerini ailenin sırrına bile adamıştır. Görünüşe göre bu evlerin çoğu İsa'dan geldiğini iddia edebilir; ve eğer gelecekte belli bir kişi kendisine açıkça yeni bir rahip-kral derse, o zaman şimdi tam olarak kim olacağını söylemek imkansız .

Ancak en dikkat çekici detay: yazarlarımıza göre tüm bu doğumların orijinal belgeleri "Londra'daki Lloyd's Bank kasasındadır . " Bununla birlikte, bir Londra bankasına yapılan atıflara değil, bugüne kadar hayatta kalan ve çalışmalarını Salagnaca şehrinin taşra yayınevinde küçük bir baskıda oldukça açık bir şekilde yayınlayan bir Fransız aristokratına güvenme eğilimindeyiz ...

Buna ek olarak, önde gelen bir Fransız şecere araştırmacısı Richard Bordes ( Richard Bordes ) aşağıdaki koşullara dikkat çekti: “Aslında II. Dagobert'in 671'de Rhazes'e dönüşü veya Gisela de Rede ile evliliği hakkında hiçbir yerde söylenmiyor. Açıkçası bu bir uydurma <…> Merovingian tarihinin iki gerçek gerçeğinin birleşiminden doğdu. İlk olarak, Chlothar I'in oğlu Sigibert I, Visigothic kralı Athanachild'in ( Athanagildi ) kızı Visigothic ( wisigothe ) prenses Brunhild ( Brunehaut ) ile evlendi . Brunhilda ve oğlu I. Childeric tarafından iktidardan uzaklaştırıldı, ancak onlara yakın belirli bir kişi onları Metz'e getirdi ve burada Austrasia sakinleri, Brunhilda'nın oğlunu 575 Noel Arifesinde Childebert II adıyla ilan etti. İkinci olarak, II. Chlothar'ın oğlu Aquitaine Kralı Charibert ( Charibert ), Bask Dükü Arno'nun ( Amaud ) kızı Gisela ile evlendi. Büyükbabaları tarafından himaye edilen oğulları Boggis ( Boggis ) ve Bertrand ( Bertraund ), amcalarının sert muamelesinden kurtuldu ve babalarının mirasını miras aldı. Birbiriyle karıştırılan bu iki hikaye, özü şu olan Rennes-le-Château efsanesini oluşturdu: III. Sigibert'in oğlu Dagobert II, Gislis ( Gislis ) adlı bir Visigoth prensesinin kızı Gisela de Rede ile evlendi. Dagobert II öldürüldü ve oğlu Sigibert IV, kız kardeşi Irmina tarafından kurtarıldı ve bir şövalye arkadaşı tarafından Reda'ya götürüldü ve burada büyükbabası Bera'nın mirasını kabul etti (bu, Kutsal Bilmece - V.K.'de belirtilen versiyondur). Ancak her durumda, Dagobert II, Bera II'nin sözde kızı Gisela de Rede ile evli olamazdı. Bu sonuncusu aslında Argyla'nın ( Argila ) oğlu ve I. Bera'nın torunuydu; 845 yılında, yani damadı olarak verilen II. Dagobert'in ölümünden 166 yıl sonra Rhazes ilçesini ele geçirdi .

Ek olarak, son araştırmalar Irmina d'Erren'in ( Irmina d'Oerren ) Hugobert'in ( Hugobert ) kızı değil karısı olduğunu ve biyografisindeki Dagobert adının tarihçi tarafından yanlış olduğunu göstermiştir .

Bütün bunlar böyleyse, Topluluğun Belgeleri'nde atıfta bulunulan, Avrupa'da yüzyıllarca iktidar için savaşan ve bugün, Kutsal Muamma'nın yazarlarının iddia ettiği gibi, "bir tür trans- veya pan- Avrupa konfederasyonu, modern imparatorluk gibi bir şey <…> krallıklar ve beylikler üzerinde hüküm süren, birlikler tarafından kendi aralarında birleşmiş, bir konfederasyon görünümü oluşturan ” , Merovenj değil. Tıpkı “Rhazes hanedanı”ndan gelen İngiliz Plantagenets'in (Aslan Yürekli Richard'la başlayan) Merovenjler ve Haçlı Seferleri'nden geçip inişli çıkışlı iç içe geçmiş birçok Avrupa Hanedanı olmadığı gibi.

Ama bu durumda, hepsi kim?

Öncelikle tabi ki yukarıda adı geçen M.D. ve The Sacred Enigma'nın yazarları, Merovingian ailesi ile Zion topluluğu arasında ayrılmaz bir bağlantı ve aslında birlik fikri. Bu, "Siyonistlerin" hiçbirinden (elbette, bu kelimenin 19. yüzyılın sonundan beri kullanıldığı anlamda değil) özellikle Merovingian soyağacı üzerine ciddi çalışmalarda bahsedilmemesi gerçeğiyle doğrulanır. , aynı Kont Boni de Laverne tarafından.

Bildiğiniz gibi, resmi belgelerine göre Sion Tarikatı Tarikatı, Bouillonlu Gottfried (Godefrey) tarafından 1069'da, yani Şehit Kral Dagobert II'nin ölümünden tam üç yüzyıl sonra kuruldu. Bunca zaman, Avrupa, taraflarından biri Roma Katolik Kilisesi'nin örgütlenmesinin ve dogmasının kurulması olan sözde "Karolenj Rönesansı" yaşıyordu. Bouillonlu Gottfried, Katolikliğin zaferiyle en doğrudan ilişkiye sahipti. Ve "Topluluğun Belgeleri" nin ve hatta M. Baigent - D. Brown'ın Merovenjlerle "Neo-Merovenj mitolojisi" nin aksine, onun - ne doğrudan ne de dolaylı - hiçbir ilişkisi yoktu. Çünkü kendisi de bir Carolingian'dı.

Ayrıca, zamanının bir başka büyük kahramanı olan Godefroy of Bouillon'un, bir yan koldan da olsa Merovingianlardan geldiğine ve bu nedenle Kudüs tacına tam hakkı olduğuna inandığına dair bir görüş var, diye yazıyor Lynn Pinkett ve Clive Prince. Godefroy'un bir Merovingian varisi olabileceğine dair bu öneri, artık o kadar yaygın bir şekilde benimseniyor ve o kadar sık tekrarlanıyor ki, kanıksanıyor. Ve yine de yanlıştır. Godefroy, Bouillon Kontu ve Lorraine Dükü (1061-1100), bildiğimiz gibi Birinci Haçlı Seferi'nin lideriydi ve 1099'da Kudüs'ü fethetti. İddiaya göre sahabeler onu Kudüs Kralı unvanını almaya davet ettiler, ancak gerçekte o sadece Kutsal Kabir Savunucusu unvanını aldı. Bir yıl sonra Godefroy öldü ve kardeşi Baldwin, Kudüs'ün ilk kralı oldu. Lobino'ya göre Godefroy'un Merovingian'larla ilişkisi varsayımı, baba tarafından büyükbabası Bouillon Kontu Eustachius'un doğrudan Merovingian soyundan gelen küçük erkek kardeşi Hugo Long-nosed'un oğlu olması nedeniyle ortaya çıktı. Ancak diğer tüm biyografiler ve soybilimciler , Eustachius'un baba tarafından atalarının Neustria'daki sarayın başkomutanına, yani Şarlman'a kadar gittiğini iddia ederler! Üstelik Godefroy, annesi tarafından doğrudan Şarlman'ın soyundan geliyordu, yani Merovenjlerin gücünü gasp eden bir hanedandan geliyordu .

Bouillon'lu Gottfried'in (Godefroy), atası gibi, suikastçıların lideri Dagobert II Geristal'li Pepin'in oğlu, komutan Charles Martell (Kısa Pepin'in babası ve Charlemagne'nin büyükbabası) gibi, kraliyet unvanını kabul etmediğini unutmayın: Charles Martell gibi, diğer Carolingian'lardan farklı olarak son derece ağırbaşlı davrandı.

Yani Merovingianlar ve "Sion'un Önceliği" hiçbir şekilde birbiriyle bağlantılı değildir. Görünüşe göre evet, mümkün değil ve bütün mesele bu. L. Pinkett ve C. Prince ayrıca şunu belirtiyor: "Tarihçi John S. Anderson şöyle yazıyor: "Boillon'lu Godfrey parlak bir soyağacına sahipti. Hem anne hem de baba tarafından Charlemagne'nin soyundan geliyordu ve bu oldukça makul görünüyor." Başka bir deyişle Godefroy, Carolingianlara aitti, bundan gurur duyuyordu ve içinde bir damla Merovingian kanı olduğuna dair "Gizli Dosyalar" dışında hiçbir kanıt yok. Lobino'nun şeceresi, Godefroy'un bir erkek kardeşi Eutychius, Bouillon Kontu (c. 1058–1125) olduğu gerçeğini geçiştiriyor; Godefroy'un sağındaki haritada adı sanki bir ağabey değil de daha gençmiş gibi değiştirilir. Açıktır ki, ("Gizli Dosyalar" ın sonraki belgelerinde belirtildiği gibi) Sion Tarikatı, Merovingianların soyundan birinin Kutsal Şehri'ni tahta çıkarmak için keyfi olarak olayları karıştırdıysa, o zaman bunun için ağabeyi seçmenin mantıklı olacağı açıktır. . <...> Ancak belgeler, Godefroy'un 1090'da Sion Tarikatı'nı kurduğuna da tanıklık ediyor .

Bu nedenle, "Siyon Tarikatı" nın faaliyetlerinin temeli "kutsal Merovingian kanının depolanması" fikri değildir. Ama sonra ne olacak?

Burada tarihte sembollerin mücadelesi denen şeye dönüyoruz. Kelimenin tam anlamıyla veya tam olarak bir semboller mücadelesi olarak anlamak başka bir konudur.

Daha 17. yüzyılda bu mücadelenin en önemli yönünden bahsetmeye başladı. Abbé de Montfaucon de Villars (kitabının yayınlanmasından kısa bir süre sonra yolda ölü bulundu):

"Bildiğiniz gibi Şarlman dönemi," diye yazdı, "hiçbir şekilde ürkek bir düzine insan üretmedi; bu, heceleri ziyaret eden kadının o zamanki asil hanımların güvenine girdiğini ve bunun sonucunda birçok hecenin Rab'bin lütfuyla ölümsüzlük kazandığını açıklar. <...> Aynı zamanda, Charlemagne döneminin ve sonraki yüzyılların efsanelerinin dolu olduğu perilerle ilgili hikayeler doğdu. (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır; bunlar Merovenjlerin düşüşü ile Tarikatın kurulması arasında geçen sadece üç yüzyıldır. - V.K.) <...> Bilgeler tarafından tasarlanan dünyanın yeniden düzenlenmesi hakkında size bir fikir verebilirler. Aşık savaşçıların ve Perilerin tüm bu kahramanca hikayeleri, kayıp cenneti aramak için yapılan tüm bu gezinti tasvirleri, tüm bu büyülü sarayların ve büyülü koruların resimleri, Bilgelerin yaşadığı hayatın ve tüm dünyanın acınası yansımalarıdır. Bilgelik hüküm sürdüğünde dönüşecek. Sadece kahramanlar yaşayacak; çocuklarımızın en küçüğü güç açısından Zoroaster, Apollonius ve Melchizedek ile eşit olacak, çoğu Adem ve Havva'nın oğulları kadar mükemmel olacak, eğer ilk ebeveynimiz düşüşten kurtulmuş olsaydı .

Aynı zamanda, hitabet kahramanı Kont de Gabalis, günaha düşmeyi , Roma Katolik öğretisine (Doğu Kilisesi'nin asla dogmatik olarak iddia etmediği!) Katı bir şekilde Adem ile Havva arasındaki bedensel ilişkiler olarak adlandırır. Ama bu sözlerin ardında eski yılanın sesi duyulmuyor mu? , "başlangıçtan itibaren katiller": "Bir ölüm olarak ölmeyeceksin. <...> Gözlerin açılacak ve Tanrı gibi iyiye ve kötüye önderlik edeceksin” (Yaratılış 3:4-6)? Yani ölümsüzlüğü kazanmak...

Ancak Jean Robin'in dediği şekliyle "Neo-Merovenjyen" akımın, başlangıçta tamamen Karolenj ve hatta daha çok Anglo-Rosicrucian ortamı tarafından üretildiğini ve Birinci Irk'ın tarihyazımı ve eskatolojisi ile hiçbir ortak yanı olmadığını zaten anladık. Kraliyet ve Ortodoks! Daha da saçma olan, Yu Vorobyevsky'nin, Deccal'in Merovingianlardan geleceğine dair tamamen asılsız ifadesi - onun Dan kabilesinden kökeni hakkındaki genel kilise geleneğinin aksine - her durumda, en varsayımsal durum! "Merovingianların bununla hiçbir ilgisi yok.

Zaten modern Fransız monarşizminin "yeraltı nehri", Jean Parvulesco gibi "Gizli Fransa" nın hayatında böylesine yetkin bir tanık - ve katılımcı - tarafından da konuşuluyor. Portekizli Hizmetçi (1989) adlı romanında anlatılan tanıklığı ilk bakışta "karanlık" görünebilir, ancak daha önce söylediğimiz her şeyle dikkatlice karşılaştırıldığında, o kadar "şeffaf" ki hiçbir şüpheye yer bırakmıyor. Parvulesco, aslında sembolik olarak, kendi içinde eskatolojik bir Katolik akımı seçer. "Yahudi halkının misyonu" (Eski Ahit'te) ve "karşı inisiyatik" (biraz sonra göreceğimiz gibi, "Melusinite" mi?) ile özdeşleştirildi.

"Kıyametin Atlıları" dosyasından 21 Ocak 1976 tarihli konuşmaların kaydına göre, Sylvan Reprobat, diğer şeylerin yanı sıra, 8 Aralık 1978'de, yani Jacques Chirac'a cevapsız bir mektup göndermemden üç yıl sonra bize şunu ifşa etti: , bu sonuncusu, ona sadece yaşam için bile şans bırakmayan bir tecavüzün nesnesi haline gelmek zorunda kalacak; uzun süredir hazırlanmış olan bu girişim, ulusal devrimci Gaullizm'in aktif merkezi çekirdeğine yönelik geniş bir "boşlukla arınma" eyleminin "beklenmedik sonucu" olacak ve Sylvan Reprobat'ın adını saklı tuttuğu bir "gizemli stratejik merkez" tarafından yürütülecek. bu merkezi "Fransızlar değil, Fransa'da faaliyet göstermek, Fransa'ya karşı hareket etmek, ancak Fransa ile ilgili değil, Roma ile ilgili nedenlerle" olarak tanımlamak, Sylvan Reprobat'a göre bu eylem zaten "gizli suikast" tarafından başlatılmıştı. Georges Pompidou <…>

Görünmez savaşına katlandıktan sonra, "Fransa'da faaliyet gösteren, ancak Fransa'da faaliyet göstermeyen, Fransa'ya karşı faaliyet gösteren" bir konuşmanın transkripsiyonunu alıntılayarak daha önce belirttiğimiz gibi, oldukça yıkıcı ve düşük düzeyde büyücülük içeren bir "gizemli stratejik merkez" entrikalarına son verdi. Fransa, ancak Fransa ile değil, Roma ile ilgili nedenlerden dolayı”, Sylvan Reprobat, paradigmatik olarak temsil edilen ve Marquis de la Francherie tarafından yönetilen Fransız monarşik ve tanrısal düşüncesinin çok eski mistik çizgisinin yollarını kendisi için yeniden keşfetti. Kitap “Fransa'nın İlahi Misyonu” bu ülkenin “Yahudi halkının varisi” olarak seçilmesine “Aslında Tanrı her zaman kendi yolunu hazırlamıştır. Mutlak sonsuzluktan bakarak, O'nun öngörüsünde, Hıristiyanlık döneminde Yahudilerin mirasçıları olmamız ve Eski Ahit döneminde onlara emanet edilen ilahi görevi yerine getirmemiz için ülkemizi ve halkımızı seçti. <...>

Aşağıdaki iki pasaj, en önemlisi, Papa IX. : o zaman Yahuda kabilesi , ata Yakup'un diğer oğulları arasında özel bir kutsama aldı, bu nedenle Fransız Krallığı tüm halkların üzerindedir, taçlandırılmıştır ve bizzat Tanrı tarafından özel ayrıcalıklarla bahşedilmiştir.

Yahuda Kabilesi, Fransız Krallığının habercisiydi.

Böylece Tanrı, Katolik İnancını korumak ve dini özgürlüğü korumak için dünyadaki tüm halklar arasından Fransa'yı seçti. Bu nedenle Fransa Krallığı, Tanrı'nın Krallığıdır; Fransa'nın düşmanları, İsa'nın düşmanlarıdır."

Her şeyden önce, Sylvain Reprobat, Paris'in güneydoğusunda, en yaygın banliyöde, adı büyük olasılıkla "B" harfiyle başlayan, Mart 1976'da oluşturulan ve mücadele yöntemini seçen belirli bir gizli grup olduğu konusunda beni uyardı. "ortak dua ve etkinin tamamlayıcı zinciri", yakında tek görevini, ilan edilsin veya edilmesin nihai amacından bu yana tüm eylemlerimi ve hatta bu şekilde varoluşumu engellemek amacıyla üçlü bir manyetik zehirlenme halkasının medyum yaratımı haline getirecektir. , bana "korkunç ölüm" ihanet etmektir.

Her nasılsa, Sylvan Reprobat'ın uyardığı gibi, şehrin varoşlarından ne tür bir "tamamlayıcı zincir" - "beton bir demiryolu köprüsünün yanında iki katlı tuğla bir villa" - karşıma çıktığına dair az çok net bir fikrim vardı. . Çok iyi anladığım kadarıyla, bu kenar mahallelerden gelen, kendilerinden memnun ve bağımlı deliler, yalnızca köpüğü sıyırdılar ve çok ince, iğrenç, kutsal, yırtık pırtık mistisizmden ve sapkın ama şaşırtıcı derecede ısrarlı bir "Katolik mistisizmi" iddiasıyla kendi kendine hipnozdan. Aslında sahip oldukları şey, René Guénon'un karşı-başlangıç olarak adlandırdığı şeyin son derece önemsiz bir varyasyonuydu. ve parodi ".

Tüm bunlarla birlikte, hatırlamadan ve anlamadan edemiyoruz: her iki "akım" da Merovingianları tam anlamıyla miras almıyor. Marquis de la Francherie tarafından temsil edilen, tarihteki resmi "Karolenj çizgisi" ile ilişkilendirilir ve Paris banliyölerinde yuvalanan, bu akımın gasp edilmesiyle ilişkilendirilir. Kim tarafından?

Tahmin edilemeyecek kadar derin olan bu soruna en azından yaklaşık bir dokunuş yapmaya çalışmak için, daha önce bahsettiğimiz kutsal soy kütüğü ve genetiğin bazı temel hükümlerine geri dönmemiz gerekecek. Şu anda bu alandaki en ciddi araştırma, bildiğimiz kadarıyla, Alexander de Dannan'ın (muhtemelen bir takma ad) Milano'da Fransızca olarak yayınlanan "Memory of the Blood" ("Memory du sang ") adlı kitabıdır .

A. de Dannan, "Her zaman olduğu gibi," diye yazıyor, "sembolün ikili bir doğası var ve bu anlamda, ışık ve karanlık gibi ikili yönüyle kan hakkında konuşabiliriz. Böylece ilahi takdirin özel bir aracı olan Hıristiyan soylularına ait "mavi kanın" gerçekten geleneksel anlamını keşfedebiliriz; onun kanı Mesih'in kanıyla kurtarıldı . " Üstelik bu kalıtsal çizgiler arasında Kutsal Kâse(ler) çizgisi göze çarpmaktadır. A. de Dannan, Jean Frappier'in çalışmasından alıntı yaparak şöyle yazıyor:

"Kâse ile ilgili romanlarda atadan kalma fikirden ve kanın asaletinden söz ederken, "iki yönden kendini gösterir. Her şeyden önce, Chrétien'in karşı konulamaz bir mesleğin motifi aracılığıyla kendini gösterir. Öte yandan, Kâse ile yaşanan maceralar, ayrılmaz bir şekilde tek bir aile ile bağlantılıdır ... İzlenim şu ki, Kâse'nin sırrı, her şeyden önce, bir ailenin sırrıdır. daha fazla bir şey söyleme (aslında çok daha fazlasını söylüyor ve söylüyor: "Klizhes" adlı romanı, Prens Artur'un evinin, yani Kâse ailesinin Bizans imparatorunun kızıyla evlenmesiyle sona eriyor! - V.K.), soy ağacını ifşa etmez ve kahramanlarını eski zamanlara bağlamaz, ancak aynı zamanda Kâse'ye sahip olmanın belirli bir tür hükümetin özel bir avantajı olduğunu mümkün olan her şekilde vurgular ( ırk ) veya hanedan" . Diğer herhangi bir kabile seçilmişliği, herhangi bir aristokrasi (ve onunla ilişkili geleneksel bilimler - hermetizm, simya vb.) de Dannan, erken Hıristiyanlığa değil, tufan öncesi zamanlara kadar izler. De Dannan'a göre böyle bir "asalet", " ataları devler ırkından olanların" "özel kanının" ayrıcalığıdır .

Elbette Tekvin'in altıncı bölümünden bahsediyoruz:

“Ve her zaman yeryüzünde birçok insanın başlangıcıydı ve kızları doğdu: Tanrı'nın oğullarını, insan kızlarını gördükten sonra, sanki iyilermiş gibi. Ve kendine seçmiş olanlardan bir eş bul. Ve Rab Allah dedi: Ruhum bu adamlarda ebediyen kalmayacağım, çünkü onlar etten; fakat günleri yüz yirmi yıl olacak. O günlerde yeryüzündeki laneti yerine getirin: ve sonra, Tanrı'nın oğulları insan kızlarına girip kendi kendilerine sevindiklerinde: bunlar devleri, hatta çok eski zamanlardan beri onurlu adamları yenerler ” (Yaratılış, 6, 1-5).

Alexander de Dannan'a göre, bu ailelerin birçoğu Tufandan sağ kurtuldu ve "kendi içlerinde eski antlaşmadan miras kalan özel bir kana sahiplerdi ( pakte ) onlar tarafından yaratılan düşmüş meleklerle, bir tür "şiddetli" gruba ait özel olarak eğitilmiş bireyler aracılığıyla gizli toplulukların, okulların, mezheplerin temellerini attı ( sahip olunan , yani "sahip olunan", "sahip olunan"), bu grupların belirli dönemlerde, az çok uzun, ancak her zaman sınırlı olarak büyümeleri ve gelişmeleri için "katalizörler" olan fenomenler yaratmak için bir zihinsel düzenin gerekli güçlerine sahip olmak . Dolayısıyla, de Dannan'a göre, tüm ezoterik toplumlar köken alır.

Bakış açımız, yazarın bakış açısıyla her şeyde aynı değildir: görünüşe göre, katı bir Roma Katoliği olarak, dünyayı beyaz ve siyaha ayırır, bu yüzeyde ne ise (ve öyle olmalıdır) toplum). Ancak şimdiye kadar "kutsal soyağacı" alanında daha iyi bir şey yazılmadı.

Alexander de Dannan'ın argümanını doğrudan Kutsal Yazılardan değil, ünlü Hanok Kitabından aldığına dikkat edin. Ortodoks tefsirinde, Altıncı Bölümün "Tanrı'nın Oğulları" nın ( Bna Elohim ) doğası sorusu tam olarak net değil. Moskova'dan Aziz Philaret, bu konudaki bakış açılarının şu genellemesini yaptı:

“A) Soyluların oğulları Jerome tarafından verilen Symmachus çevirisine göre. Bu çeviri, İbranice ifadenin özelliği ile çelişmez (bkz. Mez. LXXXI, 6), ancak Musa'nın gerçek efsanesine katkıda bulunmaz.

B) İskenderiye İncili'nin metnine göre: Tanrı'nın Melekleri. Bu görüş Lactantius I, II s. 14 ve eskilerin çoğu. Apol'deki Justin. Cinlerin insan kızlarla meleklerin evliliklerinden türediğini iddia ediyor. Athenagoras, bu evliliklerde Meleklerin düşüşüne inanır ve onlardan da devler üretir. Tertullian De virg. ve de tekil. din adamı , bu Meleklere Astrolojinin icadını, pahalı taşları, metalleri ve bazı kadın takılarını atfeder. (Platon'un da tanrıların erkeklerle karışımından Kahramanlar üretmesi dikkat çekicidir , çünkü isimleri ερος kelimesinden gelmektedir. - Aşk. F. Cratyl <...>). Ancak tüm bu gelenekler, İsa Mesih'in meleklerin evlenmediğine dair tanıklığıyla çelişiyor. Mat. XXII, 30.

C) Philo'ya göre, havada hızla uçuşan insan ruhları, insan bedenlerinde barınmak isterdi. De dev .

D) En son tercümanlara göre, Şit kabilesinin torunları, yalnızca lütufla Tanrı'nın oğulları değil (bkz. Tesniye XIV, 1,1, Yuhanna III, 1), ama muhtemelen bu isim altında, insanoğulları toplumuna, yani Kabil'in soyundan gelenlere karşı bir toplum oluşturdular (bkz. B. IV, 26). Musa, bu tür zıt toplumların karışmasının başlangıcının, erkek kızlarının güzelliğinin baştan çıkarılması olduğuna inanır; ve sonuç olarak, Ruh'ta yürüyenler topluluğuna ait olanlar ete büründü ve ışığın kendisi karanlığa dönüşmeye başladı .

Bu sonuncusu, gerçekten de DNA'nın yapısındaki bir değişikliği ve yukarıda bahsedilen serpantin kalıtımın olumsuz yönüyle onda tezahürünü ima eder. Modern Rus araştırmacı V.N. Toporov (ezoterik topluluklar konusuna hiçbir şekilde değinmiyor), "yılanın düğününün" ontolojik doğasını kelimenin en geniş anlamıyla açıklamaya çalışıyor. Sırp-Hırvat komplosunu "Dünya lubi ülkesidir, toprak jela ülkesidir" açıklayarak, onu Gnostik Ophites'in ( οφις ) antik motifine çevirir. - " yılan " »: σοφια ) ilişki olarak kendini tanıma ve kendini yeme hakkında (Thomas İncili bağlamında, 65). Bir yandan “iki taraflı bir anagramdan bahsediyoruz: komplo metninde “yılan” kelimesi geçtiğinde, arkasında “toprak” kelimesi geçiyor ve bunun tersi de geçerli . “ Aşk fiili daha az gösterge değildir , özellikle haleflerin en yaygın anlamının Praslav olduğunu hatırlarsanız. l'ubiti , daha özel anlamların ikinci derecede yeniden düşünülmesidir" . Nomocanon'un "sıradan insanlar için" izin verdiği evlilik aşkı dışındaki bu aşk, Gnostiklere göre özel bir türün özelliğidir, "insan ile insan arasındaki bağlantının artzamanlılığında" yansıyan, doğuranla aynı türdendir. ortak ebeveynleri aracılığıyla Yılan”; dolayısıyla eski komplo: “Kendinden doğan siyah bir yay, çapraz çizgili bir yay olsun ( svajaya , svaja'dan , yanıyor, "kendisi / sahibi / doğmuş"), kahverengi yay, kutsal aileye boyun eğmek " .

Buradan, bu arada, Avrupa kraliyet ailelerinin endogami ve tekdüzelik ilkesi geliyor (Merovenjler altında yok, bu da onları Yu. Vorobyevsky ), Rus İmparatorluğu'nda yalnızca Büyük Peter'in mirasçıları altında tanındı. Yılanın tohumları arasındaki düşmanlıkla bağlantılı olarak ve kadının tohumu arasında Aziz Philaret dikkat çekiyor:

"Bitkilerden en yüksek varlık türlerine aktarılan tohumun adı St. Kutsal Yazılar şu anlama gelir: a) genel olarak soy (B. IX, 9.11), b) soydan bir kişi (IV, 25), c) vaadin çocukları (Rom. IX, 7.8), d) vaat edilen Kurtarıcı (Gal. III, 16), e) bazen de ahlaki bir doğum, yani ruhun ve yaşam tarzının art arda korunmuş bir eğilimi (Is. 1, 4) .

Varsayımımızın teyidi, Sigibert IV'ün şeceresine dahil edilmesidir ve bu nedenle tüm "Merovingian" ailesi, dahası, neredeyse çekirdeğinde, Lüzinyan ailesi , muhteşem Melusina'nın soyundan geliyor. Bu yaratığın Frenk değil, Kelt kökenli olması karakteristiktir ve bununla ilgili bilgiler, Abbe Montfaucon de Villard'ın yazdığı aynı dönem olan son Karolenj dönemine atıfta bulunur. Onu İskit (yani yine Rus değil, Slav. - V.K.) kız kardeşi Echidna-Ora ile karşılaştıran R. Bagdasarov şöyle yazıyor: “Herkül nasıl Kelt Cuchulainn'in bir benzeriyse, Echidna da öyle -Ora oldukça Hakkında ilk bilgi Lusignan soyadından gelen Melusina ile karşılaştırılabilir. (X yüzyıldan beri biliniyor) " . Efsanenin detaylarına girmemek için iki kısa ansiklopedik sunum yapacağız.

MELYUSINA, Melisande, Avrupa ortaçağ mitolojisi ve edebiyatında, bir peri (M.'nin görüntüsü muhtemelen bir Kelt mitolojik karakterine kadar uzanır). Efsaneye göre M., babası Arnavutluk Kralı Elinas'ı keder içinde hapse atmış ve bu günahından dolayı her Cumartesi yılana dönüşmek zorunda kalmış. M. asil bir genç olan Raymondin'in karısı oldu, cumartesi günleri onu görmesini yasakladı ve krallığı kazanmasına yardım etti. (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır. - V.K.). Ancak Raymondin yasağı ihlal etti ve ardından M. kanatlı bir yılan kılığında ortadan kayboldu, ancak görünmez bir şekilde ailesini himaye etmeye devam etti. Efsaneye göre M.'nin hayaleti Kıyamet gününe kadar dünyayı dolaşmalıdır. 14. yüzyılın sonunda yaratılan M. hakkında bir roman. halk efsanelerine göre, Arras'tan Jean, ortaçağ Avrupa'sında (M.Yu.) popülerdi .

MELYUSINA. Efsanelerde bulunan bir peri, bazen bir siren şeklinde. Jean d'Arras, The Noble History of Genyan'da (1393) bu konuyu özel olarak ele alır. Büyük bir felaket olmak üzereyken, sesiyle anında tekrarlanan delici bir çığlık atar. “Gizemli binaların, iş biter bitmez iz bırakmadan ortadan kaybolan işçi kalabalıkları tarafından bir gecede dikilmesinin sebebi Melusina idi. Evlendiğinde, tüm çocukları şu ya da bu kusurla doğar ve tüm büyülü binalarının bir taşı eksik olan şeytani köprüler gibi bir tür kusuru vardır. (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır. - V.K.). Görünüşe göre M., sezgisel bir dehanın arketipini temsil ediyor, çünkü sezgi kehanet niteliğinde, yaratıcı ve mucizevi ama aynı zamanda zayıf ve kötü (H.E. Carlot) .

Ve işte aynı Abbé Montfaucon de Villars'ın çalışmasında bulduğumuz şey:

“Oğlum, Lüzinyan hanedanının şerefine tecavüz etme, Poitiers Kontları'na şeytani soyağacı atfetme. Ünlü anneleri hakkında neler söyleyebilirsiniz?

"Bana Melusine'in masallarını kendiniz mi anlatacaksınız, efendim?"

“Melusina'nın hikayesine inanmıyorsanız, savaşmadan teslim olmak zorunda kalacağım, ama bu durumda, beş altı yerde bu Melusina'nın bir su perisi olduğunu iddia eden büyük Paracelsus'un yazıları. , ateşe verilmeliydi. Melusina'nın ölümünden sonra ya da daha doğrusu kocasını terk ettikten sonra torunlarına ne zaman sıkıntıya düşseler göründüğüne ve Fransız krallarından biri ölürken yas kıyafetleri içinde göründüğüne inanan tarihçilerimizi yalan söylemekle de suçlamalıyız. , emriyle dikilen Lüzinyan kalesinin büyük kulesinde göründü. (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır. - V.K.)" .

Fransız Orta Çağı bilgini Alfred Maury şunları yazdı:

“İlahi anneler, bazı ailelerin özel koruyucuları olarak saygı görüyordu. &lt;...&gt; Gerçek ev tanrıları haline gelen çok sayıda peri hakkında konuşabiliriz. &lt;...&gt; Lüzinyanlar, Lüksemburg ("Topluluğun Belgeleri"nde de adı geçen - V.K.) ve onu ataları olarak kabul eden Saussenage ( Saussenage ) gibi cinsler için Melusina da bir deha-sahildi ( genie tutelaire ) belirli bir alanın. &lt;...&gt; Şövalye von Stauffenberg'in ( de Stauffenberg ) birlikte mistik bir ilahi bestelediği ve Gottfried of Bouillon'un soyundan geldiğini iddia ettiği peri, onların sayısına aitti .

Görünüşe göre, mistik-sembolik Melusina ile tarihsel Melusina arasında ayrım yapılmalı, ancak bunların temel ve çoğu zaman olağanüstü tesadüflerine dikkat edilmelidir (örneğin, Kral Arthur, Merovei, Peygamber Oleg vb. . Her anlamda, Kutsal Kâse hakkındaki tüm efsane külliyatına esasen katılır. Onun serpantini ( ophidienne ) öz, J. Robin'e göre ("Rozanov'un yolunda" çevirirseniz), "karanlık yüze" ( yüz tenebreuse ) karşılık gelir ) Kâse, yanlış tarafı. Kendisi Arthur'un yeğeni ve annesi Presina ( Presine ), Avalon hanımı peri Morgana'nın kız kardeşidir. Ancak Morgana aynı zamanda Avallon'un kraliçesidir ve bu ikilik, Gauthier Map'in emri üzerine yazdığı Plantagenets'in ikilik-alacakaranlık doğasını yansıtır. Tüm bu dişi ruhlar bir şekilde sihirbaz Klingsor tarafından yakalanır ve Chateau de la Merveille adlı bir kalede tutulur , bu da Merovingian mirasının gasp edildiğini gösterir (ancak başka yorumlar da mümkündür).

İlginç bir şekilde, Klingsor'un gerçek prototipi, Merovingian ailesiyle akraba olmayan, ancak kendisini Virgil'in soyundan gelen bir oğlu olarak gören Capua Dükü'dür. Melusina-Klingsor'un soyu, Kutsal Kâse'nin tüm tarihi içinde, ontolojik olarak günahta içkin olan ve "mitokondri"deki serpantin mirasıyla ilişkili olan "yaprak biti tohumu" nun ta kendisidir (Yaratılış Kitabı'na göre, yılan tozla beslenmeye mahkumdur). Bu mirasın kurtarılması, Mesih'in Haç'a Yükselişi tarafından gerçekleştirildi, ancak tarihte onlar, Francis Bertin'in hakkında yazdığı “komplo paradigması” olarak, direnişin başlangıcı olarak var oluyorlar.

Aynı zamanda son yıllarda büyük ölçüde Fransız araştırmacılar sayesinde Melusina figürü tarihsel bir şekil almıştır. Patrick Ferté'nin araştırmasına atıfta bulunan Jean Robin, The History of Melusine'in ( Histoire de Melusine ) Jean d'Arras tarafından Duke Jean de Berry'nin ( Jean de Berry ) emriyle Mary'nin kız kardeşine bir hediye olarak yayınlandığına işaret ediyor. Düşes de Bar ( Marie de Bar , 1344-1404), 1357'de Robert I, Count de Bar ile evlendi ve o sırada mülkiyeti Stene şehriydi (yakınında şehit olduğu Dagobert II'nin eski başkenti). Tarikatın pek çok lideri daha sonra bu aileden, özellikle Kardinal de Bar'dan çıkacaktı. Marie de Bar , kızı Yolande de Bar'ın babası gibi Sion Tarikatı'nın Büyük Üstadı olduğu Kral René d'Anjou'nun büyükannesiydi. Melusina ve kız kardeşinin çok tuhaf adı olan Filistin ( Filistin ) ile bağlantılı olarak ortaya çıkıyor, ancak bu, kulağa tuhaf gelse de, Tarikatın "Orta Doğu" özlemleriyle oldukça örtüşüyor .

Ayrıca, Melusina ile bağlantılı olarak Jean Robin, Rene Guenon'un Coomaraswamy'ye yazdığı 14 Temmuz 1945 tarihli ve Guenon'un bir adamın nagini ile bağlantısının olduğunu belirttiği bir mektuptan alıntı yapıyor. - bir kadın yılanı - yalnızca Hindistan için değil, aynı zamanda Avrupa için de tipiktir; bu tür birlikteliklerden doğan yavruların örnekleri, Polonyalı Jagiellonlar ve Fransız Lüzinyanlardır .

Roman Bagdasarov'un bir yılan kadın imajını yalnızca Avrupa'da değil, aynı zamanda Slav dünyasında ve hatta Rusya'da bir ata olarak bulduğuna dikkat edilmelidir, bu da “Melusina'nın ustaları” nın soy ve komplo etki alanını büyük ölçüde genişletir. . “Alegori ve örtülü bir arma kombinasyonunun tipik bir örneği, Studenica'daki Meryem Ana Kilisesi'nin (1183-1196) sireni olan iki kuyruklu Melusina'dır. Burada Simeon adıyla anılan Sırp kralı Stefan Nemanja, manastırın hamisiydi. Asma ilkesine göre yapılanan hayvan sembolizminde teolojik anlam, soybilimsel imalarla yakından ilişkilidir . Melyuzina (Ora), Rurikovich'lerin (Mozhaisk ve Belozersky prensi Ivan Andreevich ve hatta krallar Kara Vasily ve III.Ivan) aile armalarında da görünür. Kanımızca bu, Rus prenslerinin ve çarlarının onları kaçınılmaz olarak "yılan gibi çembere" çeken sayısız evliliğinden kaynaklanıyor. Bununla birlikte, bize göre çok ilginç bir ayrıntı, daha sonraki Rurikoviçler arasında iyileştirici "taumaturjik" Merovenj kanının korunduğuna tanıklık ediyor: "yılanın tohumu", ikonografiyle açıkça kanıtlandığı gibi, kraliyet kanında çözüldü ve kayboldu. "İlginç," diye yazıyor R.V. Ancak Bağdasarov bunu hiçbir şekilde açıklamadan Moskova parasını doğru kullandığını söyledi. kitap. Aynı dönemin Vasily Vasilyevich'i artık serpantin Ora değil, Yarı Kuş Bakire'dir (Sirin). Bunlar, sembolik düzeyde farklılıklarını önceden belirleyen, soy düzeyinde aynı amblemin çeşitleriydi. Rus amblemlerinde, vücudun chtonic yarısı yavaş yavaş kaybolur ve kanatlı üst yarısı öne doğru çıkıntı yapar. Moskova Ora'nın kanatları Mozhaisk'inkinden çok daha büyüktür, vücudun sürüngen kısmı kaybolmuştur . Bu tek bir anlama gelebilir: Rurikovich-Danilovich'ler, III. Aile. Dahası, Üçüncü Roma'yı Ortodoks inancının kalesi olarak tutmalarına izin veren de buydu. Sözde Merovingianların sözde adlı mistisizmi ile Roma Katolikliğine karşı çıktığı yerde, işler Hıristiyanlığın çöküşüne kadar gitti. Büyük Clovis döneminde "Kilisenin Büyük Kızı" ilan edilen Fransa'nın kaderi buydu.

Melusine ile ilgili olarak "kadın sembolizminin ikiliğine" dikkat çeken Jean Robin, bunun "Bakire Litanies" ( la Vierge des Litanies ) sembolizmiyle örtüştüğüne işaret ediyor: bir ayna, bir kaynak, bir kule, bir yılan ... Ve aynı zamanda Lüzinyanlar tarihindeki “simgesel” sayfayı da hatırlatır. “1250'den beri Büyük Dük olan Geoffroy, Meise Manastırı'ndan ( Maillezais ) Benedictines'e zulmeden, şu sloganla Aziz Louis'e karşı silaha sarıldı: Tanrı yoktur! ( Dieu n'existe pas )".

des pieds luminieux des Maries "in izi değil "( A. Rimbaud ), ama "yılan kadın" ın ıslak kanatlı kuyruğu ...

Yine de şu düşünceyi ifade etmeye cüret ediyoruz: Melusina ile Mecdelli Meryem arasında ontolojik bir bağlantı vardır. Melusina, Mecdelli Meryem'den kovulan yedi iblise sahiptir ve bu nedenle bu "iki eş", ayırt edilmesi neredeyse imkansız olan bir tür ikiz gibi davranır. Belki de tam da bu nedenle, Aziz Mary Magdalene hakkında her şeyi çok iyi bilen, ölçülü ve iffetli Rus Kilisesi, ondan bir daha bahsetmemeyi tercih etti. Belki de "Kutsal İmparatoriçe Shchetitsinitsa" nın gizemli Novgorod kilisesinin tarihinin anahtarı budur ... Söz gümüş, sessizlik altındır. Bu arada, tarihin savaşan çizgileri Kahin tarafından iki eş olarak tasvir edilir.

“Ve gökte büyük bir belirti göründü: güneşe bürünmüş bir kadın ve ayaklarının altında ay ve başında on iki yıldızdan bir taç: ve sahip olmanın rahminde, acı içinde haykırıyor ve doğurmak için ıstırap çekiyor. . Ve gökte başka bir alâmet ve yedi başlı, on boynuzlu ve başlarında yedi taç olan büyük kara yılan göründü. Ve hortumu cennetteki yıldızların üçte birini kesti ve ben onu toprağa koydum ve doğum yapmak isteyen kadının önünde duran yılan, her zaman doğum yapacak, çocuğunu taşıyacak. Ve bir adam oğlu doğurdu, hatta bütün diller demir bir değnekle düşmek zorunda kaldı ve çocuğu Allah'a ve Arş'a yakalandı. Ama kadın, Tanrı'nın kendisi için hazırladığı bir yerin olduğu çöle kaçtı” (Va. 12:1-6).

“Ve yedi başlı, on boynuzlu, küfür adlarıyla dolu kızıl bir canavarın üzerinde oturan bir kadın gördüm. Ve kadın erguvani ve kırmızı giysiler giymişti, ve altın ve değerli taşlar ve boncuklarla yaldızlıydı, elinde mekruhluk ve yaptığı zina pisliğiyle dolu bir altın kâse vardı; ve alnında bir isim, bir sır yazılıydı: Babil ulu, fahişelerin ve dünyanın iğrençliklerinin anası" (Vahiy 17:3-5).

Tarihin sonuna kadar "güneşli kadın" ile "kızıl kadın"ı birbirinden ayırma ihtiyacı, iki dizede vücut bulan "takva sırrı" ile "fesat sırrı"nı birbirinden ayırma ihtiyacıdır. "Mesih Mirası" ( Mesih Mirası ) "Şimdi Tutuyor", Mesih'in Son Yargısına kadar, mevcut dünya bölgelerini sona erdiriyor.

Tarihin, kültürün, insan varlığının gizli derinliklerinin ahlaki bir değerlendirmesinden son derece uzağız. Tamamen farklı bir şey hakkında. “Melusina'nın müritleri” tarafından yeryüzüne getirilen aşkın sırlar, başlangıçta “olumsuz” bir şey değildir. Dahası, "aşk sapkın görünse de, yine de İlahi Aşkın zayıf bir yansımasıdır" (Aziz Maximus the Confessor ) . Bununla birlikte, zamanda bir kalış olan ve yalnızca Mesih'in İkinci ve Şanlı Gelişi ile sona erebilen yedinci, dini bölgenin sonuna kadar, ruhları ayırt etme gerekliliğinin değişmez kaldığını biliyoruz, çünkü sonbaharda insanın kendisi iyi ve kötü arasındaki ayrımı seçti. Kişi ne tahmin ederse etsin, ne öngörürse görsün, ruh ne bilirse bilsin, burada ve şimdi yılan dövüşü hem ruhani hem de askeri işler için ayrılmaz bir temel olmaya devam ediyor.

Bununla herhangi bir şekilde bağlantı kurulabilir (tekrar ediyoruz: bunu en azından bir "semboller savaşı" olarak yorumlayacağız), ancak antik "ata yılan" teması ve onun kaçınılmaz komplo kırılması "postmodern" de beklenmedik bir süreklilik buluyor. ”. Yani, 1990'ların başında. "En Büyük Sır" kitabı Batı'da yayınlandı. Yazarı David Icke, çok eski zamanlardan beri, aynı derecede eski zamanlardan beri insanlığı tamamen köleleştirmek ve çoğunu yok etmek için çabalayan bir insan-sürüngen ırkının Dünya'da insanların yanında yaşadığını savunuyor. Son zamanlarda, bu "sürüngenler" veya "zeki kertenkeleler" hedeflerine yaklaşmış gibi görünüyor. David Icke, Amerikan dergisi " Leading Eagle " ile yaptığı bir röportajda bu konuda şunları söylüyor:

“Araştırmalarım göstermiştir ki, bu kitapta ayrıntılı olarak anlatılmıştır, eğer geçmişte yeterince geriye giderseniz, insanlıkla iç içe geçmiş bu türden pek çok ırk bulacaksınız. Fiziksel dünyada hala aktif olan belirli bir grup var. Bu, "Annunaki" (Sümer tabletlerine göre) dediğimiz bir sürüngen ırkıdır. Ve bu konuda yalnız değilim. Dr. Horne, "İnsanlığın Dünya Dışı Kökeni" kitabını yazdı ve aynı araştırmayı &lt;...&gt; sürüngenlerle olan bu bağlantı bin yıl boyunca günümüze kadar uzanıyor. Kafkas dağlarından, Sümer ve Babil dediğimiz bölgeden bu soylar çıktı. İnsan ırkı ile bu sürüngen grubu arasında melezleşme gerçekleşti (daha sonra bunların tümü Mısır'a, ardından Roma ve Londra'ya göç etti). Melezler yarı tanrı oldu - tanrılar ve insanlık arasında arabulucular, yılan krallar. MÖ 2200 civarında. e. Mısır'da Ejderhanın Kraliyet Mahkemesi denen bir şey kuruldu. Bugün, 4.000 yıl sonra oldukça büyük bir güce sahip ve İngiltere'de, bence küresel kontrolün merkez üssü - ağın merkez üssü. Melez "sürüngen-adam" farklı zamanlarda hem Yakın hem de Orta Doğu'nun hükümdarıydı, sonunda Avrupa'nın aristokrasisi ve kraliyet aileleri oldu. (bundan sonra italikler bize aittir . - V.K. ). Artık sadece bir kraliyet ailesi var, geri kalanı darbeler ve devrimler sırasında yok edildi veya başka nedenlerle gerçek iktidardan uzaklaştırıldı. En az bir kraliyet ailesinin farklı isimleri vardır. Windsor'lar bu serilerden biri. Ana geçici genişleme noktası, Avrupa'da yaşayan her kraliyet ailesinin akraba olduğu Hollandalı William of Orange'ın İngiltere tahtına oturtulduğu 1689'dur. &lt;...&gt; Amerika başkanlarının soyağacını araştırırsanız şaşırırsınız. 1789'da George Washington'dan bu yana her başkanlık seçimini en "safkan" adaylar kazandı ve Avrupa Kraliyet Kanı bir ölçüt. Bill Clinton'dan önce gelen 42 başkandan 33'ü genetik olarak iki kişiye, İngiltere Kralı Büyük Alfred ve Şarlman'a bağlıydı. (Charlemagne. - V.K. ), modern Fransa topraklarında hüküm süren bir hükümdar (sadece Merovingian değil, "Merovingian karşıtı" - V.K.), 19'unun Prens'in akrabası olan İngiltere Kralı III.Edward ile aile bağları vardı. Charles. Aynısı, tüm kilit güç konumları için de geçerlidir - aynı kabile! İster Amerika'da ister başka herhangi bir bankacı ailesi olsun. &lt;...&gt; George Bush, Charlemagne ve Büyük Alfred'in yanı sıra Franklin Delano Roosevelt'in bir akrabasıdır .

Ayrıca David Icke, elbette inanmama hakkımız olan şeyler söylüyor. Böylece, Mayıs 1998'de, farklı çevrelerden (İsviçreli banka çalışanlarından TV çalışanlarına) on iki farklı insanla tanıştığı ve ona aynı şeyi söylediği iddia ediliyor: iktidardaki insanların nasıl sürüngenlere dönüştüğünü ve sonra nasıl geri döndüklerini görüyorlar. insanlar. Kendisi bunu şöyle açıklıyor:

"İnsan şeklini korumalarının daha zor olduğu bazı frekans alanları var. İnsanların bilincinin zaman zaman kısaca bu enerjiye geçtiğini düşünüyorum. Ve sonra insanlar sürüngenleri üçüncü boyut kıyafetlerinin içinden görüyorlar .

Bununla istediğiniz gibi bağlantı kurabilirsiniz, ancak "Melusin'in hikayesi" matematiksel olarak doğru bir açıklama alır!

Röportajın yorumunun yazarı A. Chernov da ilginç bilgi ve yargılardan alıntı yapıyor: “Kısa bir süre önce, Rus televizyonu, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra özel servislerin cellatları nasıl aradığına dair bir film gösterdi. düşmanın geri çekilmesi ve teslim olmasının ardından anavatanlarında "kaybolan" Nazilere sığınanlar. Smolensk Bölgesi'nde birden fazla yanan köyden sorumlu olan polislerden biri, 80'lerde KGB tarafından yakalandı. Ama aniden Reagan ve Thatcher ısrarla onun için yaygara koparmaya başladılar! Neden? Spiker "söyledi": ajanlarını kurtarıyorlardı. Bir fanatiğin fotoğrafını gösterirken, Hayk'ın sınıflandırmasına göre sürüngen insanların gölge özelliği yüzünde açıkça görülüyordu - tıpkı kitabında sunulan resimlerdekiyle tamamen aynı!

Sonrası çok önemsiz ve ilk bakışta “çılgınca bir sonuç”tur: “Yeni Düzenin Dünyası dediğimiz şey, sürüngenlerin planıdır. Programlarında sıradan savaşlar da dahil olmak üzere dünyada kaos yaratmak istiyorlar . Bu, bir dünya hükümetinin, bir dünya merkez bankasının, bir dünya para biriminin, bir elektronik bankacılık sisteminin, nakitsiz, mikroçipli bir nüfusun ve NATO olan bir dünya ordusunun yapısıdır. Benim problem-tepki-çözüm dediğim dünyanın en güçlü zihin manipülasyon tekniklerini kullanarak inanılmaz bir kaos yaratmayı planlıyorlar. &lt;...&gt; Mesele şu ki, gezegenimizin titreşimi artıyor ve formunu değiştirebilenler için insan formunda kalmak giderek zorlaşıyor. Bu sürüngenler, kontrol kurumlarını devreye sokmak ve insanlara mikroçip enjekte etmek konusunda takıntılı. Gezegenin titreşiminin, ne yapılırsa yapılsın insan formunu korumanın imkansız olacağı bir hıza ulaşacağını biliyorlar. İşte o zaman nihayet gezegenimizin sürüngenler tarafından yönetildiğini göreceğiz. Artık saklanamazlar. Ancak o zamana kadar, her şeyden önce bir dünya ordusu oluşturmak (oku - NATO. - V.K.) ve insanları zombileştirmek için çok şey yapılması gerekiyor. İnsanın dünyadaki yaşamı üzerindeki kontrolü - dışlamak için! .

David Icke'nin tanımının, aynı gerçekliğin tasvirleri olduğu ortaya çıkan "Melusine masalları" ile neredeyse tam anlamıyla örtüştüğünü görmek kolaydır.

"Yılan bedenleri", 20. yüzyılın devrimci olaylarının arifesinde beklenmedik bir şekilde Rusya'da ortaya çıkıyor. - Pimen Karpov'un esrarengiz romanı The Flame'de . İçinde devletin ve devlet gücünün kişileştirilmesi, "barış ve karanlığın prensi", seçilmiş, benzersiz, tek "beyefendi Gideon, eski kayıtlara göre hakkında" bilim adamlarının "" bir yerlerde Gideon'un beyaz bir kemik olduğunu kanıtladığı, dünyanın krallarının temelini atan eski İncil efendisi ve yargıç Gideon'un soyundan." Şimdi kara kemiği yargılamak için dünyaya bir soy gönderildi. Ve herkesi - fakirleri ve zenginleri, efendileri ve köleleri - kafesteki hayvanlar gibi "devletlerin demir halkası" içinde tutuyor. O, her şeyin başı ve sonudur, öyle dediler. Aynı zamanda, aynı Gideon - "yılandan". "Ewon rahmi eski ustaya atıldı ... ama büyüdüğünde bir yılana takıldı ... Doğurduğu yılandan Gideonov'a ..."

Aşağıdakiler burada çok ilginç ve önemlidir. Gideons devlet tarafından değil, devletler tarafından tutulur ve bu nedenle, iktidardaki Çar'a ek olarak, şahsında - "dünyanın prensi", "tek" olduğunu hatırlıyoruz - gizlice temsil eder. gözlemlenen “dünya düzeni”. Ancak aynı zamanda, Pimen Karpov'un İncil'deki "Yargıçlar Kitabı" na atıfta bulunması tesadüfi değildir - sonuçta, öngörülebilir Hıristiyan tarihinde monarşist değil, monarşist karşıtı gelenek onun üzerine kurulmuştur. Bu nedenle, son zamanlarda, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkan Yardımcısı Hegumen (o zamanlar hala Hieromonk) Philip (Ryabykh) “Ortodoks monarşizm” in tüm fikirleriyle tartışarak “Ortodoks demokrasisi” program makalesini yayınladı. : olmak ya da olmamak?”, burada özellikle şöyle der: “Bu soruyu cevaplamak için, hiç şüphesiz bir insanın iradesini ve Tanrı'nın iradesini koordine eden - kutsanmış monarşi. Kutsanmış bir monarşi olgusu, Tanrı'nın inisiyatifiyle değil, insanlardan gelen bir dürtü sonucunda doğdu. Sadece Rus Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temellerinde bu hatırlanır. I Kings kitabı bize teokrasinin eski İsrail'de Tanrı tarafından kurulmuş hükümet olduğunu söyler. Devlet iktidarının kurumları olmadan var oldu. Allah'ın iradesini yönetenler, ihtiyaç halinde insanları yargılayan ve organize eden hakimlerdi. Ancak Yahudi halkının Tanrı'nın gözetimine olan inancının zayıflığı, onları kralın şahsında görünür bir güç tezahürüne sahip olmayı istemeye yöneltti. "Diğer uluslar gibi olacağız: kralımız bizi yargılayacak ve onun önüne çıkacak ve savaşlarımızı yapacak" (1 Sam., 8:20). Bu nedenle İncil bize, monarşinin Tanrı'nın seçilmiş halkının bir icadı bile olmadığını, onlar tarafından paganlardan ödünç alındığını söyler. Aynı İlk Krallar, doğrudan ilahi yönetimi reddeden Yahudi halkının seçimiyle ilgili Tanrı'nın hayal kırıklığından bahseder .

Kilise tarihi boyunca, farklı bir devlet algısı geleneği vardı, ancak 20. yüzyılın başlarında. galip gelen, Eski Ahit'e başvuran cumhuriyetçi olan buydu. Metropolitan Anthony'den (Khrapovitsky) Başpiskopos Andrei'ye (Prens Ukhtomsky) kadar Rus Kilisesi'nin en büyük hiyerarşileri tarafından paylaşıldı. Şubat ayının piskoposluk ve rahiplik tarafından tanınması, devrimden önce Kilise ile monarşi arasındaki ayrılmaz bağlantıya dair daha sonraki Sovyet (ve anti-Sovyet) propagandasının aksine, buna dayanıyordu. Bununla birlikte, Pimen Karpov'un tarihbilimsel romanından da anlaşılacağı gibi, "Eski Ahitçiliğin" arkasında artık teokrasi fikri değil, "devletlerin demir halkası" - "dünya düzeni" fikri vardı.

Yine de Eski Mümin köylü ortamından gelen ve kendisinin de iddia ettiği gibi hakkında yazdığı her şeyi çok iyi bilen Karpov'daki "yılan türü" temasının çok belirsiz olduğu ortaya çıkıyor. "Yılan ailesinin" kendisi adeta ikiye bölünmüştür. Bu "bölünme", en önemli kraliyet başarısı olan yılan dövüşüyle gerçekleşir. Araştırmacı S.V. "Prens ailesi" diye yazıyor. Bir Rus ırkı olan Domnikov, otoriter geleneğin taşıyıcılarına yeryüzünü dölleyen ve tarihsel yaşamı filizlendiren göksel bir tohum olarak görünür. &lt;...&gt; Yetkililerin kendilerini yeraltı, kutsal imgesinde tanımlamaları tipikken, halk geleneğinde otoriteye karşı farklı bir tutum şekilleniyor. Çar Kalina'yı (Yılan) yenen köylü kahramanı ve yılan prenslerin (Volkh Vseslavich) destansı görüntüleri, bir zamanlar yaygın olan, yeraltı (chthonic) bölgesine - dünyaya yabancı ve hatta düşmanca - güçlü karakterler yerleştirme geleneğine tanıklık ediyor. ona _ Ve Ortodoks inancının etkisi ve ondan doğan "otorite senfonisi" doktrini de dahil olmak üzere sonraki dönemler, örneğin Murom kökenli "Masal" tarafından kanıtlandığı gibi, eski düşmanlığın güdüsünü yumuşatır ve neredeyse ortadan kaldırır. Peter ve Fevronia'nın "ve buna karşılık gelen Kutsal Prens ve Prenses'in (köylü bir ailenin kadınları, yeryüzünün kişileştirilmesi) Yaşamı, burada güç ve toprak ilişkisinin evlilik olarak kavramsallaştırıldığı, bu da kilise ayiniyle kolaylaştırılır. Düğünün krallığa, evliliğin kutsallığına benzetilen ve bölünmeden önce, en tepeden en alta kadar herkese nüfuz eden Ortodoks yaşam, “beyaz kemik” ile “kara kemik” arasındaki derin yüzleşmeyi yapar. hiçbir yerde kaybolmaz - kardeş katliamını kırmak için kıyamet benzeri bir "bir buçuk saat sessizlik" gibi uyuklar - ancak, kardeş katili katil? - yıkım için savaş.

Şu anda - ve Rusya'da bu, öncelikle tarihinin Moskova dönemidir - "yılan" dan Çar (prens), Moskova hanedanlık armalarına da yansıyan bir "yılan savaşçısına" dönüşür. At sırtındaki kral ("binekli" veya "binici") Yılanı öldürür. Aynı zamanda, “binici” St. George - Yunanca "çiftçi" ("zmeedelets"!) - veya fonetik olarak Rurik adıyla uyumlu olan Yuri ("Vlesovaya kitabından" Erik, daha sonraki zamanlarda bile olsa, prensten değil halktan yazılmış - ve rahiplik pozisyonları). Ancak yılanı öldürerek, kendisini çiftçiyle özdeşleştiren "halkın hükümdarı" Rurikovich, böylece sembolik olarak ilk atasını, "yılan" hanedan prensi "mor" kanı öldürür.

Bu tür tarihsel ve kültürel kanıtlar daha da karakteristiktir. “Prens ile Yılan arasında, epik öykülerde daha sonraki izlenimler ve destansı motiflerin daha da geliştirilmesiyle gizlenen bir tür bağlantı kurulması mümkündür. Bu bağlantı en çok Volga seferi hakkındaki destanda somuttur. Bu doğrudan bir ilişkidir. Burada yenilenmez ve daha sonraki tabakalaşmalarla gizlenmez. V.Ya.'nın gözlemlerine göre güdünün kökeni açısından. Proppa, “yılandan doğan (içinden geçtiği için) bir kahramandır. Daha sonraki aşama: kahraman yılanı öldürür. Tarihsel bağlantıları şunu verir: Yılandan doğan yılanı öldürür .

"Kral öldüren kral", tüm tarihin en önemli ve en derin arketipidir.

Merovingianların tarihini alırsak, o zaman Dagobert II, avdaki dere tarafından öldürülmesinin tüm hikayesinin kanıtladığı gibi, yalnızca Siegfried değildir (M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln bunu The Sacred Riddle'da hatırlar) oldukça makul), ama bir de Siegfried tarafından öldürülen bir ejderha. Kutsal kral cinayeti gerçekten de kralların klanını ve hanedanını - yer altı nehri Alfios - doğurur, ancak yazarlarımızın (ve Tarikat'ın) bundan bahsettiği yerde hiç akmaz ve okuyucuyu kasıtlı olarak yanlış yola sokar.

Burada Avrupa Orta Çağlarından kaynaklanan başka bir ezoterik organizasyonu hatırlamalıyız. Sözde Ejderha Tarikatı'ndan bahsediyoruz.

Resmi olarak, sözde Ejder Şövalye Tarikatı, 1408'de Kutsal Roma İmparatorluğu'nun gelecekteki imparatoru olan Lüksemburglu Macar kralı I. Sigismund (1368-1437) tarafından kuruldu . Aralarında İngiliz kralı Henry V, Litvanya Büyük Dükü Vitovt, Polonya kralı Vladislav II (Jagiello), Danimarka kralı Christopher III ve diğerleri de bulunan Avrupa'nın yönetici hanedanlarının yalnızca temsilcilerini içeriyordu. Türklere karşı mücadele ve Haçlı Seferleri organizasyonu. Sigismund Nişanı'nın selefi, Sırp prensi Milos Obilich tarafından özellikle Türk Sultanı I. Murad'ın yok edilmesi için yaratılan Muzaffer Aziz George Ejderhası'ydı. 28 Haziran 1389'da Kosova sahası (savaşın olumsuz sonucunu iptal etmedi).

Sigismund'un yarattığı Tarikat'ın sembolü, yanan bir haç taşıyan bir ejderhaydı. Emrin iki derece başlatması vardı. İlkini geçenler ayrı ayrı bir ejderha ve bir haç resmi olan bir amblem taktılar, ikinciyi geçenler sadece boynuna bir kuyruk sarılı bir ejderha taktılar: bu durumda, haç ejderhanın arkasında tasvir edildi. , dahası, sadece omurgasının bir parçası olarak.

1431'de Sigismund, Eflak hükümdarı Vlad II Drakula'yı (1390–1447) ve bir dizi soylu Macar ailesini (Bathory, Rakosi, vb.) Kabul ederek Düzeni genişletti. Tarikatın amblemi, Dracula takma adını alan ve Bram Stoker'ın aynı adlı romanının (1897) kahramanının prototipi olan oğlu Vlad III Tepes (1431–1476) tarafından da kullanıldı. Romence'deki "Drakula" kelimesi, Ejderhanın oğlu ( Draculea ) anlamına gelir. Romence'de "ejderha" ve "şeytan" kelimeleri ( dracu , draci - cehennem, pl. h.) neredeyse aynı şekilde telaffuz edilir.

Macaristan Krallığı Şansölyesi Eberhard tarafından geliştirilen ve papalık boğası tarafından onaylanan Ejderha Tarikatı tüzüğüne göre, tarikatın görevi Haçı korumak ve ejderhayla bağlantılı düşmanlarını yok etmektir. Gerçekten de, inisiyasyonun ilk aşamasında ve tarikatın ambleminde haç ejderhanın üzerine çıkar, ancak tarikat adına yalnızca ejderha kalır ve ikinci, daha yüksek inisiyasyonun ambleminde, haç zar zor fark edilir. Bunu şimdilik yorumsuz bırakalım.

Sion Tarikatı ile Ejderha Tarikatı arasındaki bağlantı, başka bir İngiliz komplo teorisyeni Lawrence Gardner tarafından vurgulanmaktadır. M. Baigent ve yardımcı yazarlarının aksine, Gardner gerçekten de İngiltere'nin en yüksek çevrelerine yakın, Avrupa soybiliminde önemli bir uzmandır. Onun kalemi altında, ele aldığımız sorunsallar, gerçekten de, nasıl değerlendirirsek değerlendirelim, her halükarda akılda tutulması gereken tutarlı bir sistemin özelliklerini kazanıyor. Lawrence Gardner'ın "The Grail and the Descendants of Jesus Christ", "Kings of the Grail and the Descendants of Adem and Eve", "Kingdoms of the Lords of the Rings" (2003) adlı kitapları, bu konuda katı bir şekilde üzerinde durduğunu göstermektedir. M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln ile aynı pozisyonlar. Gardner, Budapeşte'de kayıtlı ve Stuart Evi'nin himayesi altında İngiltere ve İskoçya'da faaliyet gösteren kapalı bir kardeşlik tarafından tutulan belgeler üzerinde çalıştı ( sic ). !) . Bugün üyeleri imparatorluk ve kraliyet ailelerinin torunları ve bazı ünlü kişiler olan sözde İmparatorluk ve Kraliyet Ejderha Tarikatı'ndan bahsediyoruz.

İdeolojik olarak (şartlı olarak) "Mahkemenin" pozisyonları aşağıdaki gibidir. Tarihinin izini, yaklaşık MÖ 2170'de prens-rahip Ankhfi-khonsu'nun himayesi altındaki eski Mısır'daki sözde "Ejderha Mahkemesi" ne kadar sürer. Daha sonra, XII hanedanı Sobeknefru'nun (MÖ 1785-1782) kraliçesi mahkemesinde resmen onaylandı. Mahkeme, hermetik gelenek ve buna bağlı olarak simya ile ilgili araştırmalarla uğraştı.

Ejderha Nişanı ( Ordo Draconis ) yüce gücün bir sembolü olarak yüzüğün (daire) mitolojisiyle ilişkilendirilir - aynı zamanda birlik ve sonsuzluğun bir işareti; aynı zamanda "androgyne" ve "ouroboros" ile özdeşleştirilir, ikincisi kendi kuyruğunu emen bir ejderha (yılan) olarak tasvir edilir. Haç, evrenin temelidir (bu durumda bu, "Haç tüm evrenin koruyucusudur" şeklindeki Hıristiyan ifadesiyle çelişmez. daire, Kraliyet Gücünün, "gücün" görüntüsüdür. Dairenin (halkaların) içindeki haç, Rosi haçları olarak tanımlanan Kutsal Kâse, kutsal kandır. ) veya Su Kadehi. Bu amblem gerçekten de Sümer'in kültürel mirasında (MÖ 4 bin yıl) bulunur ve her zaman "kraliyet kanının" bir işareti olarak kabul edilmiştir. Kilise, L. Gardner'ın yazdığı gibi (aslında bu böyle değildir), kilisenin kendi sözleriyle "kasıtlı olarak karaladığı" bu işarete "Kain'in mührü" adını verdiğini belirtir. Gardner'a göre Cain, yüce Sümer tanrıları Anunaki'den Havva'nın oğludur ve bu nedenle kanı yarı ilahidir, Abel ve Seth ise tamamen insan kökenlidir. Kendi adımıza, bazı Kabalistlere göre, Kabil'in gerçekten de "bir yılandan" tasarlandığını ve Hıristiyan geleneğinin, bunu kelimenin tam anlamıyla kabul etmeksizin, üzerinde bir "yılan mührünün" varlığına izin verebileceğini ekliyoruz. onun ve soyundan gelenlerin kanının derin bileşimi. Gardner'a göre, Cainites'in tarihi - ve bu kraliyet soyu - gizlenmiş ve çarpıtılmış, ancak bu, mitokondriyal DNA içeren Kutsal Kâse'dir. Mezopotamya ve Mısır'da, ilk hanedan yöneticilerine, mus-hus adı verilen büyük bir monitör kertenkelesini yağla yağlama ayininden geçtikleri için Ejderhalar deniyordu. ya da karışıklık , dolayısıyla maşiah fiili - "mesh" ve kendi isimleri - mesihler - "meshedilmiş." Dew Bowl'un kalıtsal amblemi olarak kadın çizgisi tarafından belirlenir Kâse Kraliçesi'nin rahminde bulunan mesih soyunun kanı. Ejderha, Ruh'un kişileştirilmesi ve tahtın ardılının ebedi kanıdır.

Lawrence Gardner, Sümer ve Mısır'dan gelen hanedan yönetimi ilkesinin Akdeniz üzerinden Balkanlar'a, İskit kraliyetleri tarafından benimsendiği Karadeniz bölgesine ve Batı Avrupa'ya yayıldığını ileri sürer. Mısır modellerine göre Gardner'a göre tapınağı inşa eden, varisi Bilge Süleyman olan Yahudi kralı David'in (MÖ 1008) mesih soyunda da kabul edildi. İkincisi, elbette, Gardner'la ilgili diğer her şey gibi, tartışmaya açık bir konudur, ancak Eski Ahit'in, Yargıçlar Kitabı'nın teokratik cumhuriyetini, Dört Kralın monarşisine açıkça tercih ettiği yeterince açıktır. Şubat 1917'de Rus piskoposluğunun, Kitap'a atıfta bulunarak Geçici Hükümet'in safına geçtiğini kanıtladığını da ekleyelim.

Lawrence Gardner'ın dikkatini odakladığı çok önemli bir nokta, ona göre Kral Davut'un öneminin, İbrahim'den çok daha sık bahsedilen başka bir Sami soy hattında değil, firavunlardan gelen soyunda yattığıdır. Bu da tartışılır elbette.

M. Baigent ve ortak yazarlarının "İsa'nın şeceresi" hakkındaki bakış açısını paylaşan Gardner'a göre, David ve Solomon'dan geçen kraliyet ailesi, başta Merovingian hanedanı olmak üzere Avrupa'nın batısında kök salıyor. , yanı sıra "İrlanda ve Gal Britanya'da krallıklar kuran bu ailenin yakın kollarının temsilcileri - sözde" Pendragonlar " ("yüce ejderhalar"). Tabii ki Rurikovich'ler hakkında tek kelime etmiyor.

Aynı zamanda - burada Gardner haklıdır - 476'da son Roma imparatorunun devrilmesinden sonra, meshederek "krallar yapmaya" başlayan Roma papalığının başkanlık ettiği tamamen yeni bir devlet idaresi yapısı oluşuyor. Gerçek hükümdarların buna ihtiyaç duymadığına, yani "kraliyet mirasının" kanda, daha doğrusu Sangreal'in mitokondriyal DNA'sında olduğuna inanıyor. . Krallık, tahakkümü değil, hizmeti öngören bir "simyasal mirastır". Monarşileri Roma Kilisesi'nin kontrolüne sokmak (esasen ve özünde farklı olan Doğu "Romalı İmparatorluğu"ndaki durum hakkında hiçbir şey söylemiyor), işlevlerini kilise liderliği altında bölgesel mülkiyete indirgedi. 751'de iyi bilinen bir sahtecilik yayınlandı - sözde "Konstantin'in hediyesi" (bunun sahte olduğu gerçeği daha sonra Vatikan tarafından kabul edildi ve Bizans'ta ve Rusya'da her zaman biliyorlardı). papalık rütbesinin herhangi bir hükümdardan daha yüksek olduğu ortaya çıktı. Bu "armağan" temelinde - burada haklı - Merovingianların yerini "Kilisenin hizmetkarları" aldı - Karolenjler, eski büyük kubbeler, yani gerçek hanedanın hizmetkarları. Yeraltına iner ve kendisi de kilise geleneği tarafından "sapkınlığın karanlık alemine" "sürgün edilen" Ejderha Tarikatı olur. Bu konunun ana hatlarını çizen Lawrence Gardner, aslında tüm Hıristiyan kültürü tarafından zaten "sol taraf" alanına atfedilen "dişi madde" yorumuna da düşüyor. Bunu burada yalnızca konunun tam olarak anlaşılması için belirtiyoruz.

L. Gardner, eski Sümer hükümdarlarının mitokondriyal DNA içeren "yıldız ateşi" olarak da bilinen "Ejderha Kraliçelerinin ay özü" ile beslendiklerini iddia ediyor. Kendisi bunun bir "adet özü" olduğunu iddia ediyor, ancak bize öyle geliyor ki başka bir şeyden bahsediyoruz - yalnızca "adet özü" olarak adlandırılan şeyden bahsediyoruz. Öyle ya da böyle, St.Petersburg Kıyametinde ne kastedildiği açıktır. İlahiyatçı John "Büyük Babil, dünyanın fahişelerinin ve iğrençliklerinin anası" &lt;...&gt; ve ayrıca "pislikle dolu bir kase" <... Aslında, sadece manevi değil, aynı zamanda kültürel-tarihsel, "fiziko-kimyasal" ve hatta "paramedikal" iki zıt çizgiden bahsediyoruz.

du Lac soyadı . Lancelot du Lac adı , İngilizce yorumunda Lancelot of the Lake'in sesini alan Lancelot of the Lake? - "Ejderhanın kanından Lancelot" olarak doğru bir şekilde çevrilmiştir. Aynı şekilde L. Gardner'a göre kan ve su görüntüsü de yorumlanmalıdır. . Lawrence Gardner, "Tapınak Tanrıçası'nın aylık ayinlerinin" buna dayandığına inanıyor. Bu ritüellerin "daha sonra" fahişeler "ve" düşmüş kadınlar "olarak damgalanan Starfire rahibelerinin nihai sırrını" taşıdığına inanıyor.

Yinelemek gerekirse, "yıldız ateşi" ve "yıldız cevheri"nin simya madenciliği mutlaka kadınların herhangi bir şekilde kullanılmasını gerektirmez.

L. Gardner masalların sembolizmini buna göre yorumlar. "Masalların yapısında yer alan kilit fikir, Sangreal soyunu korumanın öneminin anlaşılmasıydı. Roma Kilisesi tarafından atanan piskoposların ve kukla kralların gücüne rağmen. Tekrar tekrar, sanki bir kabustaymış gibi, aynı senaryo tekrarlandı, ana mitokondriyal DNA'yı taşıyan bir kadın (bir elf bakiresi), Kâse Prensi'nin ulaşamayacağı bir yerdeydi, bu yüzden onun sancılı araştırması ona benziyordu. Kutsal Kase'yi arayın ”diye yazıyor, Gardner L. Vengerskaya'nın fikirlerini sırayla özetliyor . Aynı zamanda, "peri masallarındaki prensesin görüntüsü, Ezgiler Ezgisi'ndeki ezoterik İncil imgelerine benziyor, ancak aynı zamanda kraliyet mirası ve yüksek misyonu kasıtlı olarak karalanan Mecdelli Meryem'in fedakarlık ve yalnızlık temasını da bünyesinde barındırıyor." .

Gnostik anlamda, "göle dalmak", "bilgiye" (aslında "gnosis") inisiyasyon anlamına geliyordu. John William Waterhouse'un Hylas ve Su Perileri tablosunda Hylas kırmızı bir kuşakla tasvir edilmiştir. Languedoc'tan gelen bu Cathar kemerine "kırmızı iplik" denir. Ve Gnostik gruplar için "kırmızı iplik" kendi Albigen sapkınlıklarının bir simgesiydi. , Altın Post ve Kutsal Kâse. Lawrence Gardner, Melusina'nın kendisine de çok dikkat ediyor: “Konstantin Armağanı'nın (751) yürürlüğe girdiği yıllar onunla ilişkilendirildiğinden, onun gerçek tarihi, öyle olmasına rağmen, kilise çarpıtmalarının ve soyağacı karışıklığının bir kabuğunun altına gömüldü. pek çok kraliyet ailesi, soyundan geldiklerini doğrulamak için hiçbir çabadan kaçınmaz. &lt;...&gt; Transilvanya'da, 1993'teki restorasyondan sonra, 15. yüzyılda yapılmış resim galerisinde eşsiz bir tabloya hayran kalabileceğiniz Bran Şatosu var. Efsanevi yılan kuyruğu ve yarasa kanatlarıyla Kâse Melusina'nın peri koruyucusunu tasvir ediyor ”(L. Vengerskaya) .

Ve tabii ki Lawrence Gardner, "Göl ve Kâse geleneğinin" "kutsal merkezi" olan Britanya'yı hatırlamayı da unutmuyor. Ülkesinin adını "Barat-Anna" - "Ateş Taşının Hanımı" unvanıyla ilişkilendirerek, brt'nin Kraliyet kanından bir kişi anlamına geldiğini belirtir. Bu yerel "peri-tanrıça", Efesli Diana (Dokuz Ateşin Diana'sı) ile özdeşleştirilmiştir. Sembolü bir bardak suydu - daire içinde kırmızı bir haç ...

Bu sonuncusu, yine de önemli kanıtlar bırakan Lawrence Gardner'ın özel meselesi olarak kalsın - elbette, büyük bir ihtiyatla okunmalıdırlar.

"Yılan gibi" ve ilgili konulara - bazen her açıdan çok tehlikeli - uzun geziler, sonunda meşru bir gelenek açısından sonuçlarının belirli bir özetini gerektirir; özellikle Rus tarihi ve Rusya'nın geleceği ile ilgili olarak incelenen konuları düşünürsek, devletin anlamsız olduğu ortaya çıkıyor. Bu bağlamda, efsaneye göre yılan ısırmasından ölen Peygamber Oleg'in ölümüyle ilgili ünlü efsaneye dönmemiz bizim için son derece önemlidir. atının kafatasına gizlenmiştir. Bu efsanenin içsel anlamı bize Rus kraliyet geleneğinin modern bir araştırmacısı olan Nikolai Kozlov (Andrei Alekseevich Shchedrin) tarafından açıklanıyor: son. &lt;...&gt; Cennetteki atalara verilen ilahi vaadin tüm Kutsal Tarih bağlamında daha yakından incelenmesi üzerine, bunun gizemli bir şekilde her zaman Eski Ahit'in "bir kadının zürriyeti" olarak adlandırılan dindar bir aileye atıfta bulunduğu ortaya çıkıyor ( beklenmedik bir şekilde burada, çöle koşan ve "erkek bebeği" - kraliyet bebeği - V.K. kurtaran, yani dişi soy (mitokondriyal DNA) yoluyla değişmeyen genetik özellikleri miras alan ve geri kalanının aynı kıyamet benzeri görüntüsüyle karşılaşıyoruz. evlilik öncesi iletişimden aldığı genetik özelliklerin onun tarafından asimile edilmesinden "yılanın tohumu" olarak adlandırılan, kendisine düşman olan zina yapan insanlığın . &lt;...&gt; Yılan gibi kalıtımın insan ırkının üreme alanını nasıl işgal ettiği, Yaratılış Yazarının sözlerinden doğrudan görülemez; tek olumlu şey, üreme yeteneğinin kendisinin zaten cennette olan insana verilmiş olmasıdır (Yaratılış 1:28). İnsan kalıtımında yılan genotipinin varlığı, ataerkil antropoloji tarafından doğrulanır. Kutsal Babalar, gözleri Ruh tarafından aydınlatılmış, düşmüş insan doğasının sırlarını düşünerek, "zihnin derinliklerinde düşüncelerin derinliklerinde gizlenen, sözde saklanma yerlerinde ve depolarda bir kişiyi yuvalayan ve öldüren bir yılan" gördüler. ruh " . Kutsal Kitap'ta insan oğulları olarak adlandırılan Kabil'in soyundan Tanrı'nın oğullarına (aslında tam tersi doğrudur!) yılan gibi mirasın yayılması, atası Şit'in soyundan gelenler, Tanrı'nın buyurduğu genetik bir düşmanlıktır . ( italiklerimiz . - V.K. ) yılanın tohumu ile kadının tohumu arasında - tufan öncesi insanlıkta, ilk ile sonuncunun evlilik karışımları yoluyla (Yaratılış 6: 2) ve dindarların seçilmiş koruyucusu olarak Tanrı'nın halkında gerçekleştirildi. tohum ( ha-ha !) - pagan kültlerinin dini karışımı ve özümsenmesi, genetik seçilim uygulaması yoluyla . Lawrence Gardner'ın belirli (ama tam olmayan) bir samimiyetle tanımladığı şeyler bunlar. Ortodoks bakış açısına göre, tüm bu kültler, kesin olarak, nedenleri tarihte tamamen korunmuş olmasına rağmen, Haç'ın Ölümü ve Tanrı'nın Oğlu'nun Dirilişi ile ortadan kaldırılmıştır.

Nikolai Kozlov'un bahsettiği genetik düşmanlık, tarihte bilinen, birincisi ırksal, ikincisi sınıfsal düşmanlığın diğer tarafında yer alır, ancak nihayetinde onu belirler. İki şekilde iyileşir: soteriolojik olarak - Mesih'in Bedeninin ve Kanının kutsallaştırılmasıyla, tarihsel olarak - Ortodoks Çarların Tahtı tarafından. Aynı zamanda, Nikolai Kozlov'un da belirttiği gibi, “kızılın soteriolojik önemi (kırmızı iplik, DNA mitokondri - mitos , Yunan - iplik, kondrion - granül  ) Kurtarıcı cinsinde ( italiklerimiz . - V.K.), Mesih'in Bedeninin, Tanrı-insan tarafından çarmıha gerilmiş ve katledilmiş genotipik bir yılan olarak anlaşılmasından anlaşılmaktadır .

Bir yandan, yılanın ve Havva'nın suçuna karşı Roma Katolik tavrının ve fiziksel ilişki olarak "ilk günah" anlayışının (ve buna bağlı olarak bekarlığa karşı tutumun) aksine "Krallar yapan" Kilise) ve öte yandan Lawrence Gardner'ın "Babil panseksüelliği", ona karşı olduğu gibi, diğer her şeyde olduğu gibi burada da Ortodoksluk üçüncü yola yöneliyor : yılanın kendisi insan ırkının düşmanı değildir; ataların günahının provokatörü olan gerçek düşman, başlangıçta lanetlenmemiş bir yılan biçiminde gelir. Ek olarak, yükselen yılanın kendisi dünyanın Kurtarıcısı'nın görüntüsüdür. Nikolai Kozlov, endogaminin üstesinden gelmekten oluşan "Rus prens evinin soybilimsel gizeminden" bahsediyor . Böyle bir uygulama Merovenjler arasında ve Rurikoviçler arasında (Avrupa'nın aksine) ve ilk Romanovlar arasında (ünlü kraliyet "nedimeleri"), yani tam olarak gerçek kraliyet ailesi arasında ve yalnızca Peter I'den sonra (kim kendisi içinde) vardı. her ikisi de evliliklerinde eski geleneğe bağlıydı) sözde "tekdüzelik" ilkesi tanıtıldı ve nihayet 1821 tarihli I. İskender'in Nominal Kararnamesinde yer aldı. Eski efsaneler bu şekilde yorumlanmalıdır - Külkedisi hakkındaki peri masalından "Peter ve Fevronia'nın Hikayesi").

Nikolai Kozlov, I.Ya. Froyanova ve Yu.I. Yudin'in yazdığı “Epik Hikaye”: “Destanda Yılan, hem ilkel ailenin atası, onun halefi hem de onun saflığının, saflığının bir tür koruyucusu olarak hareket eder (prens atasını yenisinde canlandırır). yavrular). Aynı zamanda Yılanın genel olarak bir ata değil, bir prens ailesinin, bir lider ailesinin atası olması önemlidir. Bu durumda onunla kadın hattı üzerinden iletişim özellikle arzu edilir . Egemen klanın doğası başlangıçta ikili ve bu ikilik içindeki mücadele, "sihirbazın tahminine göre kendi atından, yani atın kafatasına saklanan zehirli yılanın ısırığı: yılandan yılan” . Bu bağlamda, tarihi güçlü ve kasıtlı olarak çarpıtılan Hazar Kağanlığı'nın galibi Rusya Büyük Dükü Svyatoslav Khorobry, Rurikovich figürü, “iki yılan ailesinin genetik mücadelede tarihsel olarak iç içe geçmesinde temel bir öneme sahiptir. dünya gücü” . En azından kimsenin açıklamadığı ve hatta yorum yapmadığı bir gerçeği aktaralım: Slav tarihi üzerine eşsiz bir çalışmanın yazarı olan Ragusa Archimandrite Mavro Orbini'nin ifadesine göre, Kiev'deki Rus Kağanlığının kaynağı olan bu prens , alışılageldiği gibi bir pagan değildi, daha çok bir Hıristiyan olarak kabul edildi .

Tüm söylenenlerin ışığında, son derece önemli bir başka soru ortaya çıkıyor: Jean Robin'in çok net bir şekilde bahsettiği "Merovingianların Yahudileştirilmesi", tüm bunlarla bağlantılı olarak ne anlama geliyor? Kökleri yine Britanya Adalarındadır. İkinci Dünya Savaşı arifesinde Profesör John McMurray , "olumlu Yahudi komplosu" teorisini geliştirdiği Tarihin Anahtarı'nı yazdı. Bu kitap hakkında yalnızca Orwell'in incelemesinden biliyorum ( George Orwell, Review of The Clue of History by John Macmurray, The Adelphi, Şubat 1939; In George Orwell, Essays, Everyman's Library, 2002, s. 114–117 ). Profesör McMurray, Yahudilerin "küçük bir halk" olduğu ve uygarlıklarının Aryan halklarından temelde farklı olduğu konusunda hemfikir. Bunun tek dindar insanlar olduğuna ve dinleri "düalizmden" bağımsız olan tek insanların bu olduğuna inanıyor (Orwell'in incelemesinden, burada ne kastedildiğini tam olarak anlamadım). McMurray'e göre tüm tarih, Yahudi halkının ve Yahudi fikirlerinin zaferinin hazırlanmasının tarihidir ve o (McMurray), insanlığın Dünya'daki Yahudi Tanrı Krallığı'na gireceği anı dört gözle beklemektedir. &lt;...&gt; McMurray'in Hitler'e karşı tutumu ilginç. Tarihin Anahtarında Hitler, Aryanlar için Yahudi olmanın tehlikesini anlayan bir dahi olarak tasvir edilir. "Amacı, Yahudi etkisine karşı son belirleyici savaşa girmektir. Kaçınılmaz olarak bu savaşı kaybedecek, ancak savaş sırasında insanlığı yeryüzündeki Yahudi cennetine götürecek olan Batı medeniyetinin son kalelerini (sic! - V.K.) yok edecek. &lt;...&gt; Profesör McMurray'in Hitler'in haklı olduğunu düşündüğünü görebilirsiniz. Bunu hemen kabul ediyor. "Yahudi bilinci" Aryan ırkları için "zehir" ve Hitler'in bunu anlaması "dehasının kanıtı". Tek fark, Hitler olan bitenden hoşlanmasa bile Profesör McMurray'in hoşuna gidiyor."

“Londra'dan bakıldığında” jeopolitik ve eskatolojik planlar geliştiriliyor, kehanetler ve kehanetler üretiliyor ve yok ediliyor. Bu giderek daha açık hale geliyor.

David Icke tarafından işaret edilen bir diğer önemli durum (metnin yorumlanmasında hala ısrar etmemiz gereken gerçek veya politik-simgesel yorumdan bağımsız olarak), "anti-Merovenjciler" olarak pekâlâ karakterize edebileceğimiz cinslerin atalarının yurdu olarak Kafkasya'dır. ” ve Merovingianlar için olan ve eserlerinin önemli bir bölümünü M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln'e ithaf eden yayınlar. Bu, tüm meseleyi mevcut siyasete daha da yaklaştırıyor. Bir zamanlar bu satırların yazarı, "Rus Kafkasya'nın Dördüncü Boyutu" başlığı altında çalışmasını iki bölüm halinde ona adadı . İçinde M. Baigent ve diğerlerinden bahsedilmiyor, ancak bazı hükümleri hatırlamaya değer.

Rus tarihinin sözde "ilk" (kesin olarak - hayatta kalan kroniklere göre) en önemli devlet oluşturan olayları, Rus tarihine (Ryurik - rur ) katılan Rurik'in (862) çağrısıydı. = rus ) 882'de "Kiev şehri - Zmiev'in ini" (N. Gumilyov - son derece önemli!) Gücüne, o zamanlar Hazar Kağanlığına ait olan Oleg Veshchim tarafından ve nihayet, o zamanki siyasi merkezin yenilgisi Avrasya'nın - Hazar Kağanlığı - 965'te Rurik'in torunu Svyatoslav Khorobry tarafından bir dizi olay, Rusya'daki St. George (Yuri-Gyurgi - Rurik-Rarog adının bir anagramı) bir yılan savaşçısı ve "yılana", "ejderhaya" insan fedakarlıklarından ve ardından Moskova arması üzerindeki sembolik asimilasyondan kurtarıcı olarak Antik mistik sürüngene çarpan bu azize Rus çarları. Moskova arması üzerindeki "binici" kral, bir anlamda Avrupa Siegfried'e paraleldir, ancak daha önce de söylediğimiz gibi, ruhen ve soy ağacından soyunmaya yükselen tek bir zamanüstü özden ve tek bir Kraliyet ailesinden bahsediyoruz. Mesih'in Kutsal Kanı ( Sang Royal veya Sangreal ) Golgotha'da ve Haç'ta durup düşünen ve kendi içlerine girenlere bu fedakarlık Popüler efsane, Rab'bin Haçının Yüceltilmesi gününde yılanların deliklere girdiğine dair , ayrıca bunun bir teyididir.

Avrasya jeopolitiğinin ve jeoekonomisinin temeli, her zaman Avrupa ve Orta Asya arasındaki ticaret (bugün aynı zamanda enerji) yolları üzerinde kontrol olmuştur . Sir Halford Mackinder, Kuzey Kafkasya bu kontrolde her zaman müstesna bir yer tutmuştur. 6. yüzyılda Türkler (Turkutlar) topraklarını işgal ettiğinde Kuzey Kafkasya, Atilla Hunları Savirler ( Σαβιρος ) ile birlikte gelen Altay halklarının kontrolüne geçmiştir. ) ve Hazarlar ( Χαςαρος ). Aynı zamanda Theophan'ın Kronografisi , Phanagoria, Kerç ve Kuzey Kafkasya Yahudilerinin ticaret yollarında belirleyici bir rol oynadığını gösteriyor. Yahudiliği Kafkasya'ya getiren onlardı. Buna karşılık, David Ike'ye göre Kafkasya'nın Hazar aristokrasisi Babil'in sihirbazlarından geliyor.

Arthur Koestler , Svyatoslav Khorobry'den askeri ve siyasi bir yenilgiye uğrayan Hazar devletinin yine de tamamen ortadan kalkmadığını, 12. yüzyılın ortalarına kadar çok dar sınırlar içinde yaşadığına dikkat çekiyor. ve belki de on üçüncü yüzyılın ortalarına kadar. Aynı zamanda, çok sayıda Avrupa'ya kaçan Hazarlar, sözde "Avrupa Yahudiliği" ni ( aşkenazim ) doğurdu. ), Eski Ahit İsrail ile ilişkili değildir. Bazı araştırmacılara göre, 11.-12. yüzyıllarda saflarını dolduran Avrupa (ve Avrasya) aristokrasisinin önemli bir bölümünü de doğurdular. (Merovenjler, Vizigotlar, Rurikovich ve Cengizler hariç): fark yalnızca dinde ve buna bağlı olarak sosyal statüdedir. David Ike'ye göre Rothschild'ler (Bauers) de 8. yüzyılda Yahudiliğe geçen Hazar aristokrasisinden geliyor. İkincisinin kendisi Babil sihirbazlarından geliyor - Keldaniler ( khld ), etimolojik olarak (ve dolayısıyla kan) Keltlerle ilgili ( klt ), Hindistan'ın Aryanları (soyluları), Franklar ve Rusya tarafından fethedilen Druidlere (Dravidler) insan kurban etmeye dayanan kültleriyle. Avrupa'daki merkezleri Venedik, Amsterdam ve ardından Londra'da olan aynı "Keldani" "siyah" (hermetik anlamda) aristokrasi (artık hermetik anlamda değil, en doğrudan anlamda) 11.-12. yüzyıllar. bir dizi asil ve kraliyet ailesi, özellikle Saint-Clairs (Sinclairs), Medici, Saxen - Coburg, Orange, Glücksburg (Danimarka) ve Hannover gibi hanedanların ataları, bunlardan bazıları, özellikle Saint-Clairs, "Topluluk Belgeleri" (M. Baigent ve diğerleri tarafından sunuldukları biçimde ). Du Pont'lar, Rockefeller'lar, aynı Rothschild'ler, Warburg'lar, Agnelli'ler ve hem Yahudi olarak kabul edilen hem de sayılmayan daha birçokları gibi mevcut bankacı aileler aynı yuvadan geliyor. David I ve Malcolm IV'ün (1124-1165) İskoçya'daki saltanatı sırasında, hepsi David Ike'ye göre, “Sümer'den, Babil'den, Küçük Asya ve Kafkasya »; şu anki İngiliz kraliyet ailesi Windsors'ın Robert the Bruce'un, İskoç, İrlandalı ve Galli seçkinlerin kanını ve Almanya'nın bazı "sürüngen" soylarını taşıdığını vurguluyor. Tüm "dairenin" merkezinde, "Aşkenazi aristokrasisinin" birleştiği İngiliz kraliyet ailesi var - yalnızca Rothschild'ler değil, aynı zamanda örneğin Henry Kissinger ve "Aryanlar" Çalılarla birlikte (kendilerini düşünenler) doğrudan Charlemagne'nin torunları olmak) ve Norman Schwarzkopf ve Colin Powell gibi Amerikan generalleri. Tüm bu kişiler, kökenleri ne olursa olsun, Windsorlar tarafından şövalyeliğe yükseltildi. Geçici olarak gölgelere girdiler ama hala oradalar.

Bu nedenle, Hazar Kağanlığı bugün hem Avrupa hem de Amerika'dır ve liderleri arasında Rothschild'ler, Rockefeller'lar, Kennedy'ler, Bush'lar, Windsor'lar ve ayrıca Habsburg'lar (M. Baigent, R. Lee ve G. Lincoln tarafından da sık sık anılır). Bilderberg Kulübü ve ABD Merkez Bankası'ndan İngiliz Uluslararası İlişkiler Enstitüsü'ne kadar birçok "Aşkenazi" ailesi ve onlara bağlı yapılar. Solomon Rothschild'in kardeşi Nathan'a yazdığı 28 Şubat 1815 tarihli mektubunda şöyle diyor: "Biz bir saat gibiyiz - her parçası esastır." Saat mekanizmasıyla karşılaştırma son derece önemlidir - zamanın ustalarından bahsediyoruz - doğrusal zaman, ışın paradigması ve bölüm, aynı A.G. Yaratılışçı Atlantik ile ilgili olarak Dugin Ölü Kafa Düzeni ile ilişkili evren modeli .

Yukarıdakilerin hepsiyle bağlantılı olarak, jeopolitik, askeri-politik ve askeri-politik ve jeopolitik ek olarak, SSCB'nin çöküşünden sonra Batı'nın Kafkasya'ya hızlı "acelesinin" - ve şimdi onu Rusya'dan ayırma arzusunun - oldukça açık hale geliyor. ekonomik yönlerin de bir “dördüncü boyutu” vardır.

Kafkasya'nın fethi, "aile birleşimi" girişiminden başka bir şey değildir. Meksikalı bağımsız uluslararası ilişkiler araştırmacısı Alfredo Jalife-Rahme, "Vladimir Putin terörizme ve onu destekleyen karanlık siyasi güçlere karşı mücadelede . ” Yüzyıllardır olduğu gibi bugün de bu "iktidar oyununun" merkezi, "sahte Merovenjlerin" Rus çarlarına karşı "Rus devriminin karargahı" olduğu Londra'dır. Karolenj öncesi” Avrupa monarşisi 19. yüzyıldan beri ve aslında çok daha önce ve 19. yüzyılın ortalarından beri faaliyet göstermektedir. - açık. Birkaç yüzyıl boyunca (yaklaşık olarak bu, XIII-XVIII. (Plantagenet'lerden başlayarak) dış düzeydeydi Hıristiyan. Bauers (Rothschilds) ve diğer "Aşkenazi" aileleri de dış düzeydedir. Yahudiliği savundu. XVIII yüzyıldan başlayarak. - Bavyera Illuminati Düzeni'nin oluşturulmasından sonra - yolları gözle görülür bir şekilde birleşmeye başlar. İngiltere, Rothschild'lerin yardımıyla Waterloo savaşını kazandıktan sonra doğrudan bağlanırlar ve ardından Windsor hanedanına boyun eğdirerek Londra Şehri'ni ve bankalarını ele geçirdiler: dünya hiyerarşisinde zaten Windsor'lardan daha yüksekler. Hazar soyluları doğrudan, Windsorlar gibi dolaylı olarak değil. Dünya siyasi jargonunda "İngiliz Tacı" ifadesinin Kraliyet Evi'ni değil, Londra Şehri'ni ifade etmesi tesadüf değildir. Aynı zamanda, Rus İmparatorluk Evi üyeleri ile Alman Hesse-Hanau evinin prensesleri arasında, tamamen aynı Rothschild'lerin mali desteğine dayanan ve aynı zamanda devrimci güçleri finanse eden evlilik pratiği de var. Rusya, alışılmış hale geliyor.

Bu anlamda, Rus İmparatoru II. Alexander'ın İmparatorluk Evi'nin İngiltere ve "Hazarlar" ile aile bağlarını koparma girişimi, Rurik Ekaterina Mihaylovna Dolgorukova'nın (1847–1922) Hanedanından Rus prensesiyle evliliğiyle bağlantılıdır. , bu çarın öldürülmesiyle sonuçlanan, Svyatoslav'ın (ve dolayısıyla hem Rurik hem de Merovenjlerin) mirasına "sahte Merovenjler"e karşı çıkma girişimiydi. Rothschild'lere ve İngiliz Kraliyetine bağımlılık, hükümdarı 1860'ların liberal reformlarına götürdü. ve Bakü petrolünün Rothschild'lere satışı. 1880'den önce - Ekaterina Mihaylovna ile ikinci evlilikten önce - Kafkasya'daki ana tavizler Rothschild'lere satıldı. İmparatorun ikinci evliliği, sadece "bir Rus prensesiyle evlilik" değildi. Romanovların ve Rurikovich'in kraliyet şubelerinin yeniden birleşmesi hakkındaydı. Bunun için, daha sonra Svyatoslav'ın soyundan gelenlere boyun eğdirmek için hem reformlarla hem de Alaska ve Kafkasya ile "Hazar aristokrasisi" ile "ödeme yapmak" zorunda kaldılar. Alexander II, Ekaterina Dolgorukova'ya oğulları George hakkında şunları yazdı: "Bu gerçek bir Rus, en azından içinde sadece Rus kanı akıyor . " Bir M.T. Doğuştan Ermeni olan İçişleri Bakanı Loris-Melikov, Kafkasya'yı birçok kişiden daha iyi tanıyan, tüm Kafkas savaşlarına katılmış, şöyle yazmıştı: “Rus halkı Majestelerinin oğlunu tanıdığında, , bir kişi gibi,“ Bu bizim .

Aynı zamanda, Prenses E.M. Dolgorukova ve imparatorun onlara isim verme yetkisi verdiği çocukları - En Huzurlu Prens Yuryevsky. Bu jenerik ad, bir binici-binici, yılan savaşçısı ve “ilk Rus ırkı”nın kurucusu olan Rurik-Erik-George'un kökenini doğrudan vurgular . Ekaterina Mihaylovna Yuryevskaya'nın 1881 sonbaharında yapılması planlanan İmparatoriçe olarak taç giyme töreninden sonra, II. İskender'in onunla emekli olmayı ve tahtı kanunen ilk evliliğinden olan Büyük Dük Alexander Alexandrovich'ten oğluna devretmeyi amaçlaması da önemlidir. Yuryevsky'ler bu durumda bir "yedek klan ", "koshchei" olarak kalacaklardı, çünkü Romanovların kendileri Rurikovich'lerin altındaydı. Svyatoslav'ın soyundan gelenler başka zamanlar için kurtarılacaktı . Mart 1881'de imparatorun öldürülmesi bu planların gerçekleşmesini engelledi.

Sadece Romanovların ve Rurikoviçlerin değil, aynı zamanda Cengizlerin mirasıyla ilgili olması gerekiyordu. XIII-XV yüzyıllarda Cengizid klanından Horde kralları. Hazar Kağanlığı'nın jeopolitik mirasına sahip olanlar (o zamanlar Cengiz Han'ın mirası olan Moskova Rurikovich'ler gibi), Kağanlığın galibi Büyük Dük (Kagan) Svyatoslav'ın üstünlüğünü kabul ettiler. “Cengizidlerin tahta çıkışı sırasında, yemin ettikten sonra kral, ritüel bir kaseden bir top (medovukha) içti. Kase, Prens Svyatoslav'ın kafatasından yapılmış ve altınla kaplanmıştır. Bu ritüel, Cengizlerden önce gelişti, ama daha da önemlisi, Cengizler onu tanıdı . ( Bununla birlikte, bu ritüel, Kiev'in varisi olarak Svyatoslav'a karşı ve sembolik olarak Moskova'ya karşı bir zafer gösterisi gibi zıt bir anlama da gelebilir, ancak bu ayrı bir konudur .)

Öte yandan, Yahudi tarihçiler Norman Gold ve Omelli Pritsak haklı olarak "Hazar Kiev"deki duruma işaret ediyorlar: "Kiev'de Oleg'i bir kagan değil, Büyük Kral (prens) olarak kabul etme geleneği vardı. Son unvan, Bizans "kızıl doğumlu" ile karşılaştırılabilirdi ve yalnızca Rus karizmatik klanına aitti .

Ayrıca, ayı (urs, ms) ve Fransızca'da hala Chariot de David - "David'in arabası (veya arabası)" olarak adlandırılan Büyük Ayı takımyıldızının, hem Rurikovich'lerin hem de Merovingianların tek bir klan olarak genel sembolü olduğunu hatırlıyoruz. . Bu bağlamda, modern yazar Nikolai Kozlov (A. Shchedrin) şuna dikkat çekiyor: “Kafkasya'daki Rus birliklerinin başkomutanı Prens A.I. Gulib köyünde tutsak Şamil'den bir kılıç alan Svyatoslav'ın soyundan gelen Rurik ailesinden Baryatinsky, V. Tim tarafından 1859 tarihli bir taş baskıda bir ayı şapkası ve omuzlarına örtülmüş bir ayı ceketiyle tasvir edilmiştir .

Alexander II'ye yönelik suikast girişimine katılan Alexander Solovyov, sorgulama sırasında şunları söyledi: “Deneme, benden hiçbir şey öğrenmeyeceksin. Ayrıca itiraf etmiş olsaydım, ortaklarım beni öldürürdü. Evet, şu anda tutulduğum hapishanede bile .

Kraliyet ailesinin ikame edilmiş ve sahte şecerelerinin yayılmasının, Batı'nın küresel yapılarının Kafkasya'ya artan nüfuzu ve “Kafkas terörizmi”nin büyümesi ve hatta bugün bile Kafkasya'yı ayırma girişimleri ile örtüşmesi tesadüf değildir. Rusya'dan. Budennovsk, Beslan, "Nord-Ost", metro vagonlarını, evleri ve uçakları havaya uçurdu ve bugün Rusya'nın her yerinde Rus gençleri elleriyle öldürülüyor! - Kafkasyalılar - bu, kanlı bir insan kurbanından başka bir şey değildir; bu, eski zamanlardan beri, binlerce yıldır, "Yasanın Yahudileri" ile her zaman ve doğrudan örtüşmeyen gizli bir rahiplik olan "Babil Çemberi" nin üzerinde durduğu bir şeydir. Musa." Nikolai Kozlov bunu şöyle yorumluyor: “Hazar-Yahudi mafyasının liderleri arasındaki 'özel ilişkinin' sırrı, Kafkasya'daki petrol üretiminden elde edilen kârlar pahasına Çeçen savaşının finansmanının Rothschild'ler tarafından gerçekleştiriliyor olmasıdır. ana 'enerji taşıyıcısının' tedariki karşılığında &lt;…&gt; "kırmızı yağ" veya ritüel Hıristiyan kanı" . Tabii ki, "Babil çevresi" burada bir "dengeleyici", bir "yönetici" figürüne ihtiyaç duyuyor, büyük olasılıkla yasal, tercihen "anayasal bir hükümdar" kisvesi altında bile .

Ve bu anlamda, İngiliz Kraliyet Evi'nden gelen figür, Romanov'larla "akraba" ve aynı zamanda zıt "manevi ve soy kutbunda" yer alıyor (bu, Şubat 1917'de Windsor'ların ilhamıyla kanıtlanıyor) "Babil çemberi" için idealdir. Dahası, daha önce Kent Prensi Michael'dı - çoğu İngiliz gizli locasının üyesi, İngiliz Masonluğunun en yüksek mütevellisi ve Romanovların yakın akrabası - şimdi Prens Harry Windsor'un adaylığı da ona katılıyor. Argumenty Nedeli gazetesi şöyle yazıyor: “Nikita Mikhalkov'un sansasyonel Aydınlanmış Muhafazakârlık Manifestosu'nu okuyanlar biraz rahatsız oldular. Bu düşünce pınarı bize, milyonlarca insanın birdenbire ahlaki ideallerle parıldayan kudretli bir güce dönüşeceği yolları göstermedi. &lt;...&gt; En bariz yol, Prens Charles ve Prenses Diana'nın en küçük oğlu Prens Harry'yi (Henry) Rus tahtına davet etmektir. &lt;...&gt; Prens Harry, Romanovların kraliyet ailesiyle akrabadır. &lt;...&gt; Rus dilini öğrenmiş, Ortodoksluğa geçmiş ve bir Rus kızla evlenmiş olarak, uzun zamandır beklenen Rus Çarı olabilir ve olmalıdır. Ve dünyanın tüm jeopolitik haritasını değiştirin (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır. -V.K.). &lt;...&gt; Gerçekten yeni, taze bir insana, yeni bir güce, sevilen ve uzun zamandır beklenen bir yeni gelene ihtiyacımız var. (M. Bidzhent ve ortak yazarlarının karakteristik terminolojisi. - V.K.), halkın umutlarının yükünü taşıyabilen ... ” vb.

Aynı zamanda, bir şekilde "Babil çevresi" ile bağlantılı olan her şey, monarşi, Merovingianlar ve "Siyon Önceliği" sorunlarıyla ayrılmaz (öyle mi?) Bağlantılı olarak halkın bilincine açık bir şekilde tanıtılır. “Merovingian”-Bajentian yorumu). İşte birçok örnekten sadece biri: “En güçlü on üç Illuminati listesi, Astor, Bundy, Collins, Du Pont, Freeman, Kennedy, Lee (Çin kökenli, Lao Tzu'dan geldiğini iddia ediyor. - V.K.), Onassis ailelerini içeriyor. Rockefeller, Rothschild, Russell, Van Duny (?) ve Merovingian. Bu durumda Merovenjler, tüm Avrupa kraliyet aileleri anlamına gelir. (bizim tarafımızdan vurgulanmıştır. - V.K.). İLE Bununla yakından ilişkili dört aile daha var - Reynolds, Disney, Croup ve McDonald. Bu önde gelen klanların tümü, Fritz Spingmeyer'in The Illuminati Families adlı kitabında ayrıntılı olarak anlatılmıştır. İlluminati'nin nihai hedefi, tek bir dünya hükümeti ve yeni bir dünya düzeni yaratmaktır. Bunda, büyük olasılıkla daha büyük Illuminati sisteminin ayrılmaz bir parçası olarak görülmesi gereken, etkili Amerikan-İngiliz toplumu "300'ler Komitesi" ne son derece yakınlar. Bunun bir parçası olarak, konserve Mason seçkinlerinin yanı sıra Merovenjlerin kontrolündeki "Sion Önceliği" alınmalıdır .

Ancak, daha önce öğrendiğimiz gibi, "tüm Avrupa kraliyet aileleri" Merovenjlerle akraba değildir ve Merovenjler de "Sion Tarikatı" ile akraba değildir (ya da sadece çok dolaylı olarak)!

"Neo-monarşist" temasının tam da Kafkasya ile bağlantılı olarak önemi, Mayıs 2007'de The Da Vinci Code filminin yapımcılarının Kafkasya hakkında bir kaset sahneleme haklarını satın aldıklarının duyurulması gerçeğiyle kanıtlanmaktadır. Beslan'daki olaylar. Dolayısıyla, bu “sözde Merovingian parodisinin” yaratılmasının arkasındakilerin (yani aynı İngilizlerin) çıkarlarının, Kafkasya'daki Windsorlar ve Rothschild'lerin çıkarlarıyla örtüştüğü ve doğrudan kurban kanının enerjisiyle ilgili olduğu açıktır. , doğrudan kutsal monarşi ile ilgili (veya onun bir parodisi).

Sözde Merovingian "ateşli yavru" (hatta Prens Harry), Rusya ve Kafkasya, "Yeni Hazarya" ve "Kafkasya'da İsrail" için bir projedir, bu nedenle İsrail Devleti'nin kendisinin önemi başlayabilir. Orta Doğu İsrail'i feda etme olasılığına kadar istikrarlı bir şekilde azalır. Yeri gelmişken, “Müslüman” militanların bir takım liderlerinin “Yahudi aleyhtarı” söylemleri de buradan kaynaklanmaktadır; Prens Charles'ın babası Prens Philip'ten başlayarak bir dizi Windsor'un Hitler yanlısı sempatilerini de unutmayalım. Doğrudan "kanla yağ değişiminden" bahsediyoruz.

Kutsal kan kavramının Kafkasya için en önemli anlamı hakkında - yani, tam olarak Sangue Royal, Kutsal Kâse - Çeçen gelenekçi (ayrıca uluslararası arananlar listesinde yer alan büyük bir hırsız ve haydut) Khozh-Akhmet Nukhaev'i yazıyor. İslam'daki en tutarlı "İbrahim" duygusu olan Vahhabilik ("İhvancılık"), kan kavramına tam olarak karşı çıkıyor. “İslam'da çok kutsal olan kan kardeşliği, yerini ideolojik bağlara sahip ihvanlar (“kardeşler”), “cemaatler” aldı, ancak geleneksel Arap toplumunda “cemaat” kelimesi akraba birliği olarak adlandırılıyordu. Diğer bir deyişle, İhvanlar, Kuran'ın otoritesi ve Peygamber'in sünnetiyle kutsanmış, birbirine sıkı sıkıya bağlı Müslüman toplulukları yaratan doğal akrabalık bağları yerine, katı "kışla" disiplinine ek olarak, farklı olmayan örgütler koyarlar. devlet kuruluşlarından .

Öte yandan, "kanla yağ değişimini" - kurbanlık kan - organize eden "sürüngen" "Babil aristokrasisi", aynı akrabalık yasalarına göre - kandan açıkça daha yüksek Olan'a nihayetinde itaat etmekten başka bir şey yapamaz. - bir zamanlar kağanlığı boyun eğdiren ve bu unvanı torunlarına aktaran "Rus kağanı" olan kişinin soyundan. Svyatoslav'ın soyundan gelen. Yani, Rurik'in soyundan. Erika-Yuri. George. Nihayetinde, yalnızca "Svyatoslavich", hem Kafkas teiplerinin liderlerine hem de "Babil klanlarına" yukarıdan - belki de barışçıl bir şekilde - dikte etme gücüne sahiptir. Başka bir deyişle, belirli bir yılan dövüşü gücüne sahiptir. Sadece bu kişi (tam olarak bir insan mı?) - doğal Rus Hükümdarı, Gerçek Çar, kanı "konuşabilir" ve "susturabilir".

Ana şeyi anlamalısın. Tüm "neo-monarşist projelerin" ve ilgili "adayların" açık sözlü parodisi, her halükarda, "yüzyıllar boyunca bir komplo" olarak değil, var olan Gerçek Kraliyet Ailesi'nin varlığının gerçeğini gösteremez. aynı zamanda bir parodi olurdu, ama geri alınamaz bir ontolojik varlık olarak. Rus ressamlar ve inşaatçılar tarafından (ve görünüşe göre, sadece Ruslar tarafından değil, Köln Katedrali'nde benzer bir heykel yıkımı meydana geldiği için) tarafından tasvir edilen herhangi bir "komplo" olmaksızın varlık açıktır. Japheth'in varisleri.

Dahası, soykırımın tüm tarihsel gerçeklerinin, kime karşı yapılmış olursa olsun, "karının soyunu" yok etme girişimi olduğunu, Herod'un "yedek yöneticiler"den oluşan kişisel gruplar tarafından öldürülmesinin bir tekrarı olduğunu savunuyoruz. Ne de olsa, Kurtarıcı'nın sevgili Müridi, Patmos'ta aldığı Vahyin yeniden anlatılmasında bundan bahsetti. Rus azizlerinin Son Çar dediği Üçüncü Roma ve onun Egemen Taçlı Lideri ile Batı'da - Büyük Hükümdar'ın buluşması kaçınılmazdır. "Kutsal Bilmece" bize bir tür numara sunuyor - ya saf olmamız durumunda "sahte Meroving" ya da şüphe duymamız durumunda Herod'un krallığına katılmak. Her ikisi de kasıtlı olarak işaretlenmiş bir desteyle oynamayı seven insanların niyetleriyle oldukça tutarlıdır ve nihai nihai hedefleri ne pahasına olursa olsun hikayeyi "kazanmak"tır. Ama yine de kazanmaları imkansız, çünkü asıl oyuncuları zaten "dışlandı" (John, 12, 31).

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar