DÜZENLİ BİR ŞEY YOK...DAN MILLMAN

Bunlarada Bakarsınız

 

    

Önsöz

Bir insan sokakları süpürse bile, bunu Michelangelo'nun çizdiği, Beethoven'ın bestelediği, Shakespeare'in yazdığı gibi yapmalıdır.

Martin Luther King

İlk kitabım Barışçıl Savaşçının Yolu'nun yayınlanmasından bu yana geçen tüm bu yıllar boyunca, dünyanın her yerinden benden Barışçıl Savaşçı'nın hayata yaklaşımını detaylandırmamı isteyen binlerce mektup aldım.

Şu anda elinizde tuttuğunuz kitap, benim sürdürdüğüm ve önceki kitaplarımda anlattığım yaşam tarzının ayrıntılı bir rehberi. Önceki kitaplarımı okumuş olsun ya da olmasın herkese yardımcı olabilecek hem teorik ilkeler hem de pratik alıştırmalar içeriyor. Henüz aşina olmayanlar için ve daha önce okumuş olanlara bir hatırlatma olarak, kitabın başlığını ve genel içeriğini verdiği için Barışçıl Savaşçının Yolu'nun ana temasını kısaca anlatmak istiyorum. şu an elinizde tuttuğunuz kitap.

Bir akşam, Barışçıl Savaşçının Yolu'nda akıl hocam olan garip benzin istasyonu sahibi Sokrates'le tanıştıktan birkaç ay sonra, ona bitmeyen bir dizi sorudan birini daha sordum:

"Sokrates, sence bir gün başkalarının aklını okuyabilecek miyim?"

"Önce," diye yanıtladı, "kendi düşüncelerinizi anlamayı öğrenmeniz gerekiyor. Her sorunun cevabını kendi içinde aramalısın.

- Çok fazla cevap bilmiyorum, bu yüzden sana dönüyorum.

- Düşündüğünden çok daha fazlasını biliyorsun, ama yine de içsel bilgine güvenmiyorsun. - Sokrates pencereye döndü, düşünceli düşünceli içine baktı ve derin bir nefes aldı. Bu, bir karar vermek üzere olduğu anlamına geliyordu.

-Dışarı çık Dan ve benzin istasyonunun arkasına git. Orada büyük bir taş var. Bana söylemeyi gerekli göreceğiniz önemli bir şey aklınıza gelene kadar üzerinde oturun.

- Ne?

- Beni dinlediğini sanıyordum.

- Bu bir çeşit test, değil mi?

Cevap vermedi.

- Bu bir meydan okuma mı?

Hiç kimse Sokrates kadar anlamlı bir şekilde sessiz kalmayı bilmiyordu.

İç çekerek dışarı çıktım, bir kaya buldum ve üzerine oturdum. "Ne saçma?" diye mırıldandım. Zaman geçirmek için bana öğretilen tüm kavramları hatırlamaya başladım. "Önemli bir şey... önemli bir şey" diye düşündüm kendi kendime.

Aradan çok zaman geçti ve ben çok üşüdüm. Güneşin sadece birkaç saat sonra doğması gerekiyordu.

Şafakta bir şey buldum - özellikle ilham verici değildi, ama bulabildiğim en iyisi buydu. Ayağa kalktım, sertleşmiş bacaklarımı esnettim ve sıcak ofise koştum. Sokrates rahat ve rahat bir şekilde masaya oturdu ve bir şeyler yazdı, gece vardiyasını devretmeye hazırlanıyordu.

- Bu kadar hızlı mı? diye sordu gülümseyerek. - Peki, ne söyleyebilirsin?

Ona söylediklerim tekrar etmeye değmez, çok aptalca ve önemsizdi. Taşa döndüm.

Kısa süre sonra Sokrates'in yerini gündüz vardiyası aldı ve ayrıldı. Üniversite öğleden sonralarım başladı ve bitti. Spor salonunu gerçekten çok özledim. Bu kayanın üzerinde daha ne kadar oturmam gerekecek? Sokrates'in hoşuna gidebilecek derin ve değerli bir şey bulmak için çılgınca beynimi zorladım.

Sokrates alacakaranlıkta döndü, bana başını salladı ve ofise girdi. Hava karardığında, ona başka bir şey söylemek için içeri girdim. Başımı ovuşturarak odaya girdim ve ona yeni fikrimi anlattım. Tekrar başını salladı ve taşın olduğu yönü işaret etti.

- Bunlar çok aldatıcı sözler. Bana yürekten, içten gelen bir şey söyle - daha dokunaklı bir şey.

Tekrar taşa tırmanırken tekrarladım: "Daha hareketli... hareketli." Benden ne bekliyor? Aç, yorgun ve sinirli, o kadar soğuk ki neredeyse hiçbir şey düşünemiyordum, kayanın üzerinde durdum ve ısınmak için akıcı tai chi hareketleri yapmaya başladım.

Dizlerimi hafifçe büktüm ve kalçalarımı sallayarak ve kollarımı başımın üzerinde hafifçe sallayarak ileri geri hareket ettim; zihnim tamamen boşaldı. Birden önümde bir sahne belirdi: Birkaç gün önce koşarken kendimi şehrin merkezindeki küçük bir park olan Sağ Meydan'da buldum. Koşumdan sonra rahatlamak ve gevşemek için Sokrates'in bana öğrettiği bazı yavaş tai chi egzersizleri yaptım. Zihnim ve bedenim çok sakin bir denge ve odaklanma durumuna geldi. Bu hareketlere tamamen kapılmıştım, denizdeki yosunlar gibi, sanki yumuşak okyanus sörfü tarafından ileri geri taşınıyormuş gibi zarif bir şekilde hareket ettim.

Yakındaki bir okuldan dönen birkaç çocuk durup bana baktı. Her hareketime odaklanarak, egzersizlerimi bitirip eşofmanımın üzerine bir eşofman giymeye başlayana kadar onlara zar zor baktım. Normal bilincim geri gelir gelmez, tüm konsantrasyonum anında buharlaştı.

Beni izleyen okul çocukları dikkatimi dağıttı - özellikle parmağını bana doğrultup gülümseyen ve arkadaşına bir şeyler söyleyen güzel bir kız. Egzersizlerimden etkilendiklerini düşündüm ve o anda iki bacağımı tek bacağımın üzerine koydum, dengemi kaybettim ve sırt üstü düştüm.

Adamlar gülmeye başladı. Bir anda utancımı yendim, çimlerin üzerinde yuvarlandım ve onlarla birlikte gülmeye başladım.

Şimdi bile, benzin istasyonunun arkasındaki bir kayanın üzerinde dururken, olayı hatırladıkça gülümsedim. Bir sonraki an, bir enerji dalgalanmasıyla bunaldım - gelecekteki tüm hayatımı değiştiren bir gerçeğin en derin farkındalığı beni etkiledi. Tai chi hareketlerine her zaman tüm dikkatimi verdiğimi, ancak pantolonumu giymek gibi "rutin" faaliyetlere asla dikkat etmediğimi fark ettim. Her zaman bazı anları özel, bazılarını önemsiz olarak değerlendirdim.

Artık Sokrates'e değerli bir şey söyleyebileceğimi biliyordum. Ofise koştum ve "Önemsiz anlar yok!"

Başını kaldırıp "Hoşgeldiniz" diyerek gülümsedi. - dedi. O çay yaparken ısınmak için kanepeye çıktım. Kaynar içeceği yudumlarken Sokrates şöyle dedi:

- Sporcular spor salonunda antrenman yapar, müzisyenler orkestrada prova yapar, sanatçılar resim sanatını uygularlar. Barışçıl Savaşçı her şeyi eğitir. Bu onun yolunun sırrıdır ve diğer insanlardan tüm farkı budur.

Sonunda Sokrates'in birkaç yıl derken ne demek istediğini anladım:

- Yürümek, oturmak, nefes almak - hatta çöp atmak bile - üçlü takla atmaktan daha az dikkat gerektirmez.

"Belki de öyledir," diye tartıştım o zaman, "ama üçlü takla attığımda hayatımı riske atıyorum.

- Evet, - kabul etti Sokrates, - ama her an yaşam kaliteni riske atıyorsun. Hayat bir an dizisidir. Her an ya uyanıksın ya da uykudasın, hayatı dolu dolu yaşıyorsun ya da fiilen ölüsün.

Bir daha asla hiçbir anı sıradan görmeyeceğime yemin ettim.

Aylar geçti ve zaman zaman kendime sordum: şu anda, tam bu anda, dolu bir hayat mı yaşıyorum yoksa neredeyse ölüyor muyum? Herhangi bir eylemi tüm dikkatimle gerçekleştirmeye çalıştım.

Herhangi bir anın kalitesinin ondan ne çıkardığımıza değil, bu ana ne kattığımıza bağlı olduğunu fark ettim. Ne kadar sıradan ve sıkıcı görünse de hiçbir anı sıradan bulmadım. Tüm dikkatimi bu süreçlere vererek yazdım, oturdum, yedim ve nefes aldım. Sonuç olarak, daha önce sadece jimnastiğin bana getirdiklerinden daha az günlük hayattan zevk almaya başladım. Aynı zamanda hayatım hiçbir şekilde değişmedi - kendimi değiştirdim.

Her eylemi saygıyla, her anı kutsal olarak ele alarak, yaşamla yeni bir ilişki sistemi keşfettim - tutkulu ve amaçlı.

Bu kitapta bahsettiğim her şey, yaşamlarımızı zorlaştıran içsel engellerin farkına varır varmaz, doğal olarak, neredeyse hiç çaba harcamadan ortaya çıkıyor. Bu kitap, bu engellerin nasıl ortadan kaldırılabileceğini anlatıyor.

"Sıradan Bir Şey Yok", günlük hayatınızı daha huzurlu, mutlu ve sağlıklı hale getirmenize herhangi bir şekilde yardımcı oluyorsa, o zaman emeklerimin karşılığını tam olarak alacak ve yaşam sevincim, sizin mutluluğunuzun aynalarına yansıyarak kat kat artacaktır.

Dan Millman, San Rafael

Kaliforniya, 1992 baharı

Bölüm I.         BARIŞÇI SAVAŞÇININ YOLU

                                    GİRİŞ

Günlük hayatın çalkantılı yüzeyinin derinliklerinde, en derin arzumuz bulunabilir - yukarıya, umutlarımızın ve hayallerimizin zirvesine doğru bir yolculuk. "Sıradan Bir Şey Yok", "Barışçıl Savaşçının Yolu"nda anlattığım içgörüler, keşifler, sezgiler ve ilhamlardan geçerek yeni bir yaşam biçimine götüren dağ yolunun haritasıdır.

"Barışçıl Savaşçı" kavramı kendi içinde çelişkili görünüyor. Nasıl huzurlu ve aynı zamanda bir savaşçı olabilirsiniz? Her dönemin ve kültürün ünlü savaşçıları, kanlı ihtişamlarına rağmen olumlu nitelikler de gösterdiler: cesaret, kararlılık ve içsel güç; ancak, çok azının iyi bir kalbi vardı. İnsanlık tarihi boyunca barışı koruma görevlileri sevgi, nezaket ve merhamet gösterdiler; ancak, çok azı bir savaşçının ruhuna sahipti. Barışçıl Savaşçı, cesaret ve sevgiyi, bir savaşçının ruhunu ve iyi bir kalbi birleştirir. .

Şimdi yolculuğumuza başlayacağız. Bu kitabın ilk bölümü, Barışçıl Savaşçının Yolunda karşılaşılan denemeleri ve onun ormanın karanlığını yarıp geçme ilkelerini anlatıyor - bulutlara ve güneşe yükselişine başlamak için bu çalılığın üstesinden gelinmesi gerekiyor. onların arkasına saklanmak. .

Yolculuğumuzu daha rahat hale getirmek için kitaba bir dizi pratik alıştırma ekledim. Kelimelere dökmesi zor bir deneyimi aktarmama yardımcı olacaklar. Bu alıştırmaların çoğunun tamamlanması çok az zaman gerektirir. Bunları yaparsanız, teorik ilkeleri gerçek günlük pratiğe dönüştürme becerinizi büyük ölçüde artıracaksınız.

1. SAVAŞÇININ YOLUNUN KALBİ

Barış, çatışmaların olmaması nedeniyle değil,
 onların üstesinden gelme yeteneği nedeniyle gelir.

Bilinmeyen

Amerika'nın batısında bir yerde, yumuşak bir uğultu rüzgarı, birkaç küçük ve izole sınır yerleşimi dışında en ufak bir insan yaşamı belirtisinin olmadığı uçsuz bucaksız geniş alanlara yayılan çorak bir arazide, geniş ve vahşi bir çölde toz ve yaban otlarını savurur.

Rüzgarın çığlıkları, bir çakalın ani ve sert çığlığıyla gölgelenirken, toz bulutlarının arasından yalnız bir figür beliriyor, taşlı zeminde yavaşça geziniyor ve üzerinde zar zor farkedilen ayak izleri bırakıyor. Kişi sakin, ölçülü ve ağırbaşlı yürür; ara sıra bozkır tavşanını veya yer sincabını gözleriyle takip ederek duraklar. Eski bir şapka takıyor, göğsüne sarılı bir uyku tulumu bağlı ve omzuna küçük bir çanta asıyor. Sakin, kırışıksız yüzü, geçmişi veya geleceği olmayan bir adama işaret ediyor - o tamamen şimdiki zamanda.

Büyük bir cesaret, enerji ve güç hissediyor, ama aynı zamanda - şefkat ve nezaket. Bir savaşçı ve rahip, insanlara hizmet etmek ve ihtiyacı olanları korumak için yaşıyor. Yumuşak konuşur, terbiyelidir ve tavrı zariftir. Dövüş sanatlarında yetenekli, bir Shaolin rahibi, bilgeliğini doğal dünyadan alan bir büyücü ve iyi bir danışmandır. Barışçıl Savaşçı arketipinin adı Kwai Chang Kain'dir; bu karakter yönetmen Ed Spillman tarafından yaratıldı ve eski Kung Fu televizyon dizisinde David Carradine tarafından canlandırıldı.

Gerçek hayattaki Barış Savaşçılarına örnek olarak Mahatma Gandhi ve Harriet Tubman, Martin Luther King ve Joan of Arc, Albert Schweitzer ve dünya işlerinde bir savaşçı ruhu sergileyen diğer birçok büyük insan verilebilir. Her birimizin içinde yatan büyük potansiyeli ortaya çıkardılar.

BARIŞÇI SAVAŞÇININ YOLU

Mutluluk veya Ruh, bizi her yerde çevreler ve varlığımızın her hücresine nüfuz eder. Ancak bedenimizin, zihnimizin ve duygularımızın içsel bariyerleri nedeniyle bu ilhamı ancak hayatın ender anlarında hissederiz. Barışçıl Savaşçı, yolunda bu içsel engellerin üstesinden gelir; bu sayede kişi doğuştan hakkı olan mutluluğa tekrar dönebilmektedir.

Barışçıl Savaşçılar, yaşam yolunda ruhun korkusuzluğuyla yürürler, ancak gerçek şifanın kaynağı nihayetinde kalptir. Barışçıl Savaşçılar, yalnızca bunun yaşam formu verdiğini ve kendilerini değiştirmenin çevrelerindeki dünyayı değiştirebileceğini bilirler. Yolun başı ayaklarımızın altındadır. Etkisini varlığın tüm seviyelerine uygular. Ana yöntem normal bir eylemdir. Şimdi Başlama zamanı.

Barışçıl savaşçılar sabırlıdır, alüvyonun yatışmasını, su durulana kadar beklerler. Doğru an gelene kadar hareketsizdirler ve sonra eylemlerinin herhangi biri gerçekleşir. Tamamlanmak için çabalamazlar, dünyaya açıktırlar ve içinde olan her şeyi memnuniyetle karşılarlar. Her şeye hazır, hiçbir şeyi kaçırmadan, Işığın kendisini somutlaştırırlar.

Barışçıl savaşçıların üç değerli tapınağı vardır: sadelik, hoşgörü ve merhamet. Eylemlerinde ve düşüncelerinde basit, Varlığın kaynağına dönerler. Hem dostlara hem de düşmanlara karşı hoşgörülüdürler, etraflarındaki her şeyle uyum içinde yaşarlar. Kendine şefkatlidirler, evrenle barışıktırlar.

Bazıları bu öğretimi saçma bulacaktır; diğerleri bunu gösterişli ve kullanışsız olarak adlandıracak. Ancak derinliklerine bakanlar, bu saçmalıkta mükemmel bir içerik bulacaktır. Onu hayata geçirenler, yüceliğinin köklerine ulaşacaklardır .

Lao Tzu'ya dayanarak

GÜNLÜK OKULDAKİ SAVAŞÇILAR

Günlük hayatın koşuşturmacasında, aniden zihninizin berrak ve dingin olduğu, mutluluk ve neşeyle dolup taştığınız ve fiziksel olarak kendinizi güçlü, esnek, özgür ve canlanmış hissettiğiniz bir an geldiğini hayal edin. İmkansız görünmesine rağmen, bu durum herhangi bir kişi için - iki aylıkken - oldukça normaldir.

Hepimiz bu durumu, Savaşçı durumunu deneyimledik ve ona tekrar geri dönebiliyoruz. Bunun için yeni bir şeyler öğrenmeye gerek yok; sadece doğal deneyimimizi bizden gizleyen engelleri kaldırmak gerekir. Farkındalık kılıcıyla kalıplaşmış alışkanlıklarımızı, korkularımızı ve inançlarımızı kesip atarak, yetişkin deneyiminin birikmiş tüm bilgeliğini korurken, çocukluğumuzun yeni uyanmış ışıltılı masumiyetini tüm varlığımızla deneyimleyebiliriz.

Dünya bazen acemiler için ruhani bir kampa, maddi dünyayı, bir değişim dünyasını deneyimlediğimiz bir yere benzer. İçinde zamanla, hayatımızın en derin bağları bile geçer, içinde er ya da geç en sevgili insanlardan ayrılırız. Yaşam koşulları, içimizdeki en iyi nitelikleri gerektirir ve geliştirir. Bu eğitim sürecinde hepimiz Barışçıl Savaşçılarız. Hayat bize gerekli dersleri verir; günlük yaşam bizim sınıfımız haline gelir.

Her birimizin içinde Barışçıl bir Savaşçının kalbi atıyor. Aynadaki yansımamıza yakından bakarsak kim olduğumuza dair puslu bir gölgenin gözlerimizde parıldadığını görebiliriz.

UPR. Barışçıl Savaşçının Yüzü

Aynaya gidin ve en az bir dakika yüzünüze bakın.

ona ilk kez gördüğün bir yabancı gibi bakmaya çalış;

Şefkatle bakın ve sahip olabileceğiniz tüm duygulara açık olmaya çalışın.

Doğrudan gözlerinizin içine bakın ve Barışçıl bir Savaşçının gözlerine baktığınızı hayal edin.

ÜÇ "Ben"

Beden, zihin ve duygular insanı oluşturan üçlü birliklerden biridir. "Üç benlik" olarak adlandırılan diğer üçlü, Barışçıl Savaşçının Yolunu anlamada son derece yardımcı olan bir modeldir.Temel Benlik (bilinçaltı), Bilinçli Benlik (ego) ve Yüksek Benlikten bahsedeceğim. (ruhsal Benlik) Bu çeşitli formları anlamak, bilinç, yaşamlarımızda daha fazla farkındalık, amaç, neşe ve maneviyat elde etmek için güçlü bir destek haline gelir.

Temel Benlik

Temel benliğe bazen "iç çocuk" denir çünkü bu bilincin nitelikleri, güdüleri ve özellikleri 4-7 yaşındaki bir çocuğun davranışına çok benzer. Tüm çocuklar gibi, Temel Benliklerin de bazı ortak özellikleri vardır, yine de bazıları diğerlerinden daha fazla parlaklık, güç ve anlayış gösterir. Bazen "bilinçaltı" ve "içimdeki çocuk" terimlerini kullanacak olsam da, genel olarak daha geniş "Temel Benlik" kavramını tercih ediyorum çünkü bu bilincin geleneksel "bilinçaltı zihin" imgesinin ötesine geçen ilkelerinden de bahsediyorum. "

Bilinçli zihinden farklı olarak, Temel Benlik fiziksel bedenle ilişkilidir ve bedenin bilgeliği olarak tezahür eder - içgüdüler, önseziler, sezgiler, gizli yetenekler ve hafıza. Vücudumuzun aktivitesinden ve vücutta enerji birikmesinden sorumlu olan Temel Benlik, otonom (irade gücüyle kontrol edilemeyen) sinir sistemi aracılığıyla onu kontrol eder.

Çoğu çocuk gibi telkinlere (hipnoz), davranışsal programlamaya, görselleştirmeye ve bilinçaltını hedef alan her türlü terapiye son derece duyarlıdır. Temel Benlik güvenli ve halinden memnun olduğunda oyuncu, enerjik, hevesli, nazik, biraz inatçı ve spontane hareket halindedir. Ancak bilinçli zihin, çok sık olan Temel Benliği görmezden gelir, küçük düşürür veya bastırırsa, bu, onun ayrılmasına, enerjinin bloke edilmesine, vücudun düşük bağışıklığına ve vücudun iradeli kontrole itaatsizliğine yol açar. Bilinçaltımızın çalışmasına dair daha net bir farkındalık, vücudun enerji rezervlerine erişmenizi, sağlıklı olmanızı ve yaşam doyumunuzu artırmanızı sağlar. Temel Benlik, daha yüksek farkındalık durumlarına atlarken inşa ettiğimiz temel olarak hizmet eder.

Bilinçli Benlik

Bilinçli Benlik, mantıksal düşünmenin, akıl yürütmenin ve ayrımcılığın merkezidir - tüm bunlar hayatımızda kesinlikle gereklidir. Başlıca işlevleri, diğer şeylerin yanı sıra, çevreye uyum sağlamamıza izin veren bilinçli olarak keşfetme yeteneğini içerir. Bunu belirtmek için "Bilinçli Benlik", "bilinçli zihin" ve "ego" terimlerini birbirinin yerine kullanacağım.

Uyumlu bir çalışma modunda, Bilinçli Benlik, tıpkı bir ebeveynin çocuğunu beslediği gibi, Temel Benliği yönlendirir, eğitir ve onunla ilgilenir. Temel Benliğin, kendi benzersiz yeteneklerini ortaya koymasına izin verirken, çevredeki yaşamı anlamasına yardımcı olur. Dengesiz Bilinçli Benlik, tıpkı bazı yetişkinlerin çocukların algılarının gücünü hafife alması gibi, Temel Benliğin hislerini ve önsezilerini göz ardı etmek için mantık ve muhakemeyi kullanma eğilimindedir. Sonuç, zihin ve beden arasında bir kopukluk, duygular ve sezgi ile bağlantı kaybıdır. Bu dengesizliği düzeltmek için, Bilinçli Benliğin Temel Benlikle yeniden ilişki kurmayı öğrenmesi gerekir, bu da canlılık, zevk ve sağlık duygularının geri dönüşüyle sonuçlanır.

Barışçıl Savaşçı, Bilinçli Benliğin mantıksal düşünme, muhakeme ve diğer özelliklerini çok takdir eder, ancak aynı zamanda bunların sınırlarının da farkındadır. Kendi Bilinçli Benliğimizi dışarıdan gözlemleyerek, Temel Benlik ve Bilinçli Benlik, Yüksek Benliğin sevgi dolu gözetimi altında birlikte etkileşime girdiğinde hayatın çok daha kolay hale geldiğine ikna olduk.

yüksek benlik

Bilincimizin en parlak tarafı olan ve bazen "koruyucu melek" olarak adlandırılan Yüksek Benlik, tüm "Ben" üçlüsünü tamamlar. Yüksek Benlik özveri, cesaret, sevgi, şefkat, bilgelik, özgecilik ve neşe niteliklerine sahiptir. "Ruhun yol gösterici yıldızı" olarak hizmet eder, Bilinçli Benliğe insanın maddi dünyanın ötesine yönlendirilen ruhsal olanaklarını ve özlemlerini ve bilinçli zihnin sınırlamalarını hatırlatır.

Yüksek Benlik, Bilinçli ve Temel Benlikle derinden bağlantılı olmasına rağmen, sevgi dolu bir kopukluk halindedir; rehberliği naziktir, şiddet içermez ve Bilinçli Benliğin hayatta ihtiyaç duyduğu dersleri sağlarken kendi seçimlerini yapmasına izin verir.

Bu dünyada, bir kişi yalnızca Temel ve Bilinçli Benliğin güçlerine hakim olarak büyük başarılar elde edebilir, ancak Yüksek Benlikle sürekli bir bağlantı, herhangi bir başarıyı neşe, sevgi ve daha yüksek bir kader duygusuyla tamamlar.

UPR. Üç "Ben" algısı

Bedeninize odaklanarak Temel Benliğinizin farkına varın; Bir şey hakkında en son ne zaman bir his, önsezi ya da sezgiye sahip olduğunuzu hatırlayın. Bedeninizin düşüncelerinize ve hislerinize nasıl tepki verdiğine, yol gösterici olarak kullanabileceğiniz sinyalleri size nasıl verdiğine dikkat edin.

Şu anda ortaya çıkan düşüncelerinizi ve muhakemelerinizi not ederek Bilinçli Benliğinizin farkına varın. Nasıl bilgi topladığınızı, mantıksal yargıları nasıl uyguladığınızı ve bir şeyi nasıl kavradığınızı izleyin.

Kalbinize ve yüksek duyularınıza uyumlanarak Yüksek Benliğinizin farkına varın. Kendinizi ilham almış ve canlanmış hissettiğiniz - zihninizin durduğu, vücudunuzun gevşediği ve kalbinizin Yüksek Benliği kucaklamak için açıldığı o özel anları hatırlayın.

YOLUN ÖZELLİKLERİ

Yüzyıllardır var olan Barışçıl Savaşçının Yolu, insanlığın bilgeliğini ve en yüksek ruhsal başarılarını bünyesinde barındırmıştır. Bugün bu evrensel bilgiyi modern insanın anlayışına uygun biçimlere dönüştürmeye çalışıyoruz. Binlerce yol, yaklaşım, yöntem, sistem, ekol ve mezhep vardır ve bazen birbirinden çok az farklıdır. Bazıları esas olarak Temel Benliğe hitap eder, diğerleri öncelikle Bilinçli veya Yüksek Benliği geliştirir.Bazıları her şeyden önce bedene, diğerleri zihne ve diğerleri de duygulara dikkat eder. Barışçıl Savaşçının Yolu, varlığımızın üç yönünü de birleştirmektir.

Beden, Zihin ve Duygular

Ölümcül bir dövüşte jilet gibi keskin bir kılıç yüzüne bakarken, kadim samuray fiziksel yeteneklerinin önemini fark etti, ancak aynı zamanda, zihni veya duyuları dağılırsa bedene hakim olmanın yeterli olmayacağını da anladı. kargaşa içindeydiler. Bu savaşçılar ödüller ve onurlar için savaşmadılar - savaşlardaki riskler ölüm kalım meselesiydi. Zayıflıkları varsa, onları görmezden gelmeyi veya kendilerinden saklamayı göze alamazlar. Eski savaşçılar, yaşamın bir zincir gibi en ince halkada kırıldığını anladılar. Yaşamları beden, zihin ve duyguların etkileşiminin mükemmelliğine ve dengesine bağlıydı. Hayatımızın bir anlamı varsa, o zaman hayat zincirimizdeki hassas halkaları da güçlendirmemiz gerekir.

UPR. Savunmasız bağlantı

Hayatımızdaki herhangi bir zorluk, beden, zihin veya duygulardaki zayıflıklardan kaynaklanır. Hayatınızda karşılaştığınız birkaç sorunu düşünün.

Bu tür her problem için, hangi yönüyle ilgili olduğunu belirlemeye çalışın. Herhangi bir model fark ettiniz mi?

Zayıf bir halkanın farkında olmak, onu güçlendirmenin ilk adımıdır.

Dengeli Yaşam

Bir uyum ve maneviyat durumuna ulaşmak için, bedeni, zihni ve duyguları ve ayrıca üç "Benliği" birleştirmek - cenneti yeryüzüne bağlamak, yerde sağlam bir şekilde durmak ve başınızla uzanmak gerekir. bulutlar.

Cennet sadece üzerimizde değil, ayaklarımızın altındadır.

Henry David Thoreau

Ram Dass'ın dediği gibi, "Kozmik mutluluk içinde kaybolabiliriz - ancak yine de posta kodumuzu hatırlamamız gerekiyor."

Cesaret ve Aşk

Cesaret ve sevgi Barışçıl Savaşçının iki ana emridir. Cesaret, korkunun tamamen yokluğu anlamına gelmez. Kişinin kendi açıklığı ve savunmasızlığı kaçınılmaz olarak korkuya neden olur, ancak cesaret ya zamanında ve gerekli eylem ya da zamanında ve gerekli hareketsizlik ve beklenti anlamına gelir. Aşk, şeyleri olduğu gibi kabul etmek demektir, bu onları daha iyiye doğru değiştirme girişimlerini engellemez. Bazılarımız cesaret geliştirmede büyük adımlar attı; diğerleri kalplerini sevgi alanına açmışlardır. Barışçıl Savaşçı kendini her iki alanda da geliştirir.

Eylem Yolu

Birçoğumuz, ilkelerimizin ve düşüncelerimizin filtreleri aracılığıyla günlük gerçeklikle bağlantı kurarak zihnimizle yaşarız. Anı yaşamak, kendine inanmak, azimli olmak gibi kavramları ancak anladığımızı sanırız ama bunların gerçek farkındalığı ancak eylemle gelir; sadece etkinlik teorik bilgiyi pratik bilgeliğe dönüştürür. Barışçıl Savaşçının Yolu, cesur ve yürekten yönlendirilen eyleme dayalıdır.

Kıyamet günü bize okuduklarımızdan sorulmayacak;
ne yaptığımızdan sorulacak.

Thomas Kempis

Bazen en büyük başarı işe yaramaz olabilir. Doğanın ritmi, "Orta Krallık'ta her golün zamanı" ile doludur. Bir savaşçı, en yüksek bilgeliğin hayatın doğal akışına boyun eğdiği o tefekkür ve durgunluk anlarına değer verir.

Işık ve gölge

Tüm insan kültürlerinin kadim geleneklerinde, savaşçılar benliklerinin hem aydınlık hem de karanlık taraflarıyla karşılaşıp işbirliği yapmışlardır.Kendilerine rahat yanılsamalar lüksüne izin vermeden, savaşçılar yaşam ve ölümün gerçekleriyle uğraşırlar ve korkunun karanlık güçlerini görürler. , tehlike ve şüphe, fiziksel ve ruhsal güçlerin eğitimi ve geliştirilmesine yönelik ortaklar olarak. Gölgeler yalnızca parlak Işık varlığında görünür ve Işık her zaman Karanlıktan daha güçlüdür. Buna ikna olan Barışçıl Savaşçı, her türlü şansa ve olasılığa açıktır, gerçekliğin maddi düzlemini yöneten doğa kanunlarına saygı duyar.

savaş alanı

Dövüş sanatları, tüm yaşam için mecazi bir metafor görevi görebilir, ancak Barışçıl Savaşçının Yolu nadiren dış rakiplerle karşılaşmayı içerir. En zor savaşlar ruhun derinliklerinde gizlidir - kendi derinliklerimizde korkularımız, şüphelerimiz ve güvensizliklerimizle savaşırız. Bu iç düşmanlar, yaşamlarımızı ve refahımızı günlük yaşamın herhangi bir dış zorluğundan çok daha fazla tehdit ediyor.

Merhametli olun, çünkü yakınınızdaki herkes ölümcül bir savaş veriyor.

Platon

"En büyük düşmanımız kendi içimizdedir" sözünü sık sık duyarız, ancak bu sözlerin ne kadar doğru olduğunun nadiren farkına varırız. Öfkemizin enerjisini iç düşmanlarımıza - korkulara, endişelere ve şüphelere yönlendirmek yerine kaç kez diğer insanlara kızdık? En zor kavgalar Özümüzün derinliklerinde meydana gelir.

Ölümcül düşmanımızı zaten biliyoruz ve o içimizde.

Zıpla

gerçek anı

Sakin bir akşam, Michael arabasını şehir merkezindeki bir mağazanın önüne park ediyordu. Arkada park etmiş bir arabadan korna sesi geldi. Michael durakladı ve neyin yanlış olduğunu anlamaya çalışarak etrafına baktı, ama her şey yolundaydı - park etmek için yeterli alan vardı ve orada park etmeye izin verildi. Başka birine sinyal verdiklerine karar vererek, arabayı seçilen boşluğa geri geri çalıştırmaya devam etti.

Arkasındaki araba tekrar korna çaldı ve farlarını yaktı. "Ne oldu?" Michael düşündü. Biraz sinirlenmiş ve kafası karışmış halde tekrar durdu, indi ve garip arabanın sürücüsünün camına gitti. "Affedersiniz," dedi, "bir sorun mu var?"

Michael, pencereden ona bakan 12 kalibrelik bir tüfeğin namlusunu görünce donakaldı. O anda, gerçekten şimdi vurulup vurulmayacağını merak etti - bu an onun son nefesi, dünyadaki hayatının son saniyesi olsaydı. Söylemeye gerek yok, sessiz akşam tüm cazibesini kaybetti.

Sonsuz bir an daha geçti ve arabadaki adam, "Lanet olası arabanı al," dedi.

Michael derin bir rahatlama ve neşe hissetti. Görünüşe göre, yaşamaya mahkum edildi. "Elbette," diye yanıtladı, arabasına geri koşarken ve aceleyle sokağa çıkardı. Ayrılırken, bir elinde tüfek, diğerinde büyük bir çantayla yakındaki bir içki dükkanından ayrılan başka bir adam fark etti. Görünüşe göre, Michael'ın arabası soyguncuların kaçış yolunu kapatmış.

Bu olayın Michael üzerinde büyük bir etkisi oldu ve sadece çok korkutucu olduğu için değil. Saatler, günler, aylar geçti ve o anları tekrar tekrar yaşadı - bir silahın ağzı tam gözlerine doğrultuldu, en azından bir sonraki anda omuzlarında bir şey kalıp kalmayacağına dair kısa bir düşünce.

Kendi kendine sordu: "Eğer ölürsem - aniden, şu anda - hayatımı doğru kabul edebilir miyim? Başladığım her şeyi tamamladım mı? Kaç tane endişeyi yarına erteledim? Affetmeye vaktim olmadığı biri var mı? , ya da af dilemeye vaktim olmayan biri? Benim yarım kalan işim ne?"

Michael bana bu olayı ve hayatını ne kadar değiştirdiğini anlattığında, sıradan anların olmadığını daha da derinden anladım. Her an hayatımızın sonunu getirebilecek silahlı insanların dünyasında var olduğu düşünülürse, her anı değerli hale geliyor; her anın bir değeri vardır ve onu boşa harcamayı göze alamayız. Gerçek anı şimdidir.

2. GÜNLÜK ARENADA

Kendisinden asla imkansızın istenmediği öğrenci, hiçbir şeye muktedir değildir.

John Stuart Değirmeni

İNİŞLER VE ÇIKIŞLAR

Barışçıl Savaşçının Yolu'nun sonunda, bunun için bulabildiğim tek kelimeyle aydınlanmamın özünü ifade ettim:

Hiçbir şey aramaya gerek yok ... Hiçbir hedef hiçbir şeye götürmez ... herhangi bir rol oynamazlar. Burada ve şimdi mutlu ol. Mücadelelerinizi bırakın, zihninizi bırakın, endişelerinizi bırakın ve rahatlayın. Hayata direnilemez. Gözlerini aç - düşündüğünden çok daha fazlası olduğunu göreceksin. Zaten özgür müsün?

Bu yüce sözler bana kendinden geçmiş bir aydınlanma anında geldi. Birkaç yıl sonra, bana zaten bir yabancının sözleri gibi geldiler - onları hatırladım ama bir daha hissedemedim. Bedenimiz acı çekerken, arkadaşlarla ilişkiler koptuğunda, posta kutusunda birikmiş tüm faturaları ödeyip ödeyemeyeceğimiz konusunda kafamız karıştığında yüksek fikirler bize yardımcı olamaz.

Hayatımın o gerileme döneminde tüm kapılar üzerime kapandı, tüm imkanlarım kurudu. Geçmiş genişletilmiş farkındalık deneyimime rağmen, kendimi terk edilmiş ve aldatılmış hissettim. Ailemi desteklemek için elimden gelen her şeyi yaptım - aynı anda iki yerde çalıştım, çalışma günüme sabah beş buçukta başlayıp akşam altıda bitirdim. Daktilo olarak çalıştım - o zamanlar satabileceğim tek beceri buydu. Borç içinde otururken sadece önümde gördüklerim için endişeleniyordum, her türlü olasılığa açıktım ve sadece bugünü önemsiyordum.

Sokrates'in bir zamanlar söylediği sözler, bu gerileme dönemine katlanmama yardım etti. Bana hayatın döngülerden oluştuğunu, inişlerin ardından inişlerin geldiğini ve her düşüşün yeni bir yükselişe dönüştüğünü söyledi. Değişim çok yavaş olabilir; Bir şeyi hatırlarız, sonra unuturuz, sonra tekrar hatırlarız. İki adım ileri, sonra bir adım geri gidiyoruz. Aydınlanma derecemiz ne olursa olsun, her zaman gündelik hayatın gerçekleriyle uğraşmak zorundayız.

Genç adam, hakikati ısrarla aramak için beş yıl harcadı. Bir gün büyük bir dağın eteğine vardığında, sırtında ağır bir çanta taşıyan yaşlı bir adamın patikadan indiğini gördü. Delikanlı, yaşlı adamın en tepeden aşağı indiğini anladı; sonunda kalbinin en derin sorularına cevap verebilecek bilge adamı bulduğunu hissetti.

"Lütfen," diye sordu. - Söyle bana, aydınlanmanın anlamı nedir?

Yaşlı adam gülümsedi ve durdu. Genç adama bakarak ağır yükü yavaşça sırtından çekti, çuvalı yere indirdi ve tam boyuna gelene kadar doğruldu.

Ah, anlıyorum, dedi genç adam. - Ama Üstat, aydınlanmadan sonra ne olur?

Yaşlı adam derin bir nefes aldı, çantayı sırtına aldı ve yoluna devam etti.

Bir gün Sokrates bana dedi ki:

- Bir anlık aydınlanma, gelecek olan bir mutluluk vaadidir, ancak bu ışık söndüğünde, sizi bu durumdan ayıran her şeyi daha net görmeye başlarsınız - katı alışkanlıklar, modası geçmiş inançlar, yanlış çağrışımlar ve diğer katı zihinsel oluşumlar.

Ancak hayatımız kötüye gittiğinde ve kötü bir durumda olmanın ne anlama geldiğini tüm varlığımızla hissettiğimizde, tam olarak ne yapılması gerektiğini ilk kez net bir şekilde görmeye başlarız.

- İçgörüden sonra, - devam etti Sokrates, - zorluklar artmaya devam ediyor; sadece onlara karşı tavrımız değişir. Daha fazlasını görür ve daha az direnirsiniz. Sorunlarınızı derslere, dersleri bilgeliğe dönüştürme yeteneğine sahipsiniz.

Sade yaşam

Şiddet karşıtı öğretmen ve politikacı Mahatma Gandhi, hepimize "basit yaşa ki başkaları da yaşayabilsin" tavsiyesinde bulundu. Gandhi'nin kendisi gerçekten bu yüksek ideale uygun olarak yaşadı - çok basit giysiler giyiyordu, kumaşı kendi ördü; sadece gerekli olanı aldı ve verebileceği kadarını başkalarına verdi. Yine de Gandhi başkalarından yardım aldı. Gandhi'nin misyonuna birkaç milyon dolar bağışta bulunan Hintli bir sanayici, "Gandhi'nin sadeliği bana bir servete mal oldu" dedi.

Her birimiz için sadelik, yaşımıza, koşullara ve hayattaki hedeflere bağlı olarak farklı özellikler anlamına gelir. Sadece birkaçı Gandhi'nin en yüksek ideallerini gerçekleştirebilir, en yüksek sadeliğe ulaşabilir veya münzevi münzeviler gibi mağaralarda veya ormanda yaşayabilir. Çoğumuz, eğitim almamız, geçimimizi sağlamamız, birçok insanla ilişki kurmamız, ailelere bakmamız ve çocuk yetiştirmemiz gereken modern toplumun günlük hayatlarıyla uğraşıyoruz ve bununla bağlantılı olarak ortaya çıkan tüm zorlukların üstesinden geliyoruz. bu yaşam alanları. Bununla birlikte, her birimiz içsel sadeliği - günlük iş hayatının koşuşturmacasında zihnin sakinliğini ve sessizliğini - geliştirme konusunda oldukça yetenekliyiz.

GÜNLÜK MODADA

Bir keresinde bir kişi bana şöyle dedi: "Barışçıl bir Savaşçı olarak yaşamayı ve ruhsal olarak gelişmeyi çok isterim, ancak aileme bakmam ve bütün gün çalışmam gerekiyor, bu yüzden başka hiçbir şey için yeterli zamanım yok. "

Bu adam, ailesinin ve işinin - karısıyla ilişkisinin, çocuklara karşı sorumluluğun ve sıkı çalışmanın - tüm bunların manevi uygulama olduğunu anlamadı. Ve böyle bir uygulama çoğu zaman bizden çok daha fazla talepte bulunur ve bir mağarada yaşamaktan ve meditasyon yapmaktan çok daha ciddi sonuçlar getirir. Bundan oldukça eminim çünkü ikisini de deneyimledim.

Dünyevi hayattan geçici olarak uzaklaştırma elbette iyi bir içsel gelişim biçimidir, ancak Barışçıl Savaşçının eğitim alanı günlük yaşamdır. Hayatın bize yüklediği talepler, gizli kalmış zaaflarımızı ortaya çıkarmamıza, bu zayıf halkalarımızı güçlendirmemize, bedenimizi, zihnimizi ve duygularımızı geliştirmemize vesile olur.

Ayrılmamızdan kısa bir süre önce Sokrates bana şunu hatırlattı: "Ben size Barışçıl Savaşçının durumuna götüren yolu değil, Barışçıl Savaşçının yürüdüğü Yolu gösterdim. Kişi bu yolculuk sırasında savaşçı olur; hayatın kendisi... Bunu fark ettiğinizde, hayatınızın her anı daha yüksek bir hedefe yönelmiş olacak.

Gündelik yaşam, tam da önümüze pek çok farklı talep koyduğu için çok çeşitli uygulama biçimleri sunar. Hepimiz bizi zorlayan ve geliştiren yaşam olaylarını belirleyebiliriz: iş, iş kariyeri, finansal sorunlar, insanlarla ilişkiler, eğitim, barınma, sağlık, beslenme ve egzersizin yanı sıra yaşam hedeflerimiz, bunların önemi ve bizim için yönleri. başarı.

insanlarla ilişkiler

Hayat bir danssa, o zaman bu dansta bir ortağa ihtiyacımız var. En önemli ve vazgeçilmez ilişki biçimi, hayatın zorluklarını bir başkasıyla paylaşmaktır; zaman kazanmaya ve hayatın diğer fenomenlerine dikkat etmeye yardımcı olur. Cinsellik çoğumuzun hayatında büyük bir rol oynadığından ve hepimizin cinsel doyuma ihtiyacı olduğundan, istikrarlı cinsel ilişkilerin olmaması kişiyi ya yakın ilişkilerin yerini alan mastürbasyona ya da sürekli istikrarlı bir eş arayışına götürür. bu bir ömür boyu sürebilir.

İnsanların diğer çekicilik biçimlerinin varlığına rağmen, evli çiftlerin çoğu karşılıklı cinsel ihtiyaçlar temelinde bağlantı kurar. Hemen hemen tüm evliliklerde, eşlerden biri diğerinden daha fazla cinsel aktiviteye ihtiyaç duyar ve bu nedenle tüm bu tür ilişkilerde belirli bir dinamik gerilim vardır.

İnsan ilişkilerinin kaynayan kazanı aynı zamanda samimiyet ve şefkat, dostluk ve yakın ilişkiler, karşılıklı destek ve sadakat, dürüst anlayış ve açık iletişim ihtiyacını da içerir.

İlişki talepleri - samimiyet, açıklık, görev paylaşımı, fedakarlık, uzlaşma, duygusallık, tutku, dürüstlük ve duyarlılık - kişinin kişisel çıkarlarını, kendi ihtiyaçlarını her şeyin üstünde tutan ve arayış içinde olan Bilinçli Benliğinin çıkarlarını tehlikeye atabilir. Onları her koşulda tatmin edin. Başka bir deyişle, diğer insanlarla ilişkiler egomuzu incitir; evli çiftlerde sürtüşme, kural olarak, balayından hemen sonra ortaya çıkar. Evlilik gibi geleneksel insan ilişkileri biçimleri, dünyadaki en zor manevi zorluklardan ve derslerden bazılarını sağlar çünkü sevgiden ve diğer insanlara yakınlıktan geri çekilme eğilimimize karşı koyar ve bu eğilimle mücadelede bizi ruhsal olarak olgunlaşmaya zorlar.

Bazı çiftler bilinçsizce birbirleriyle iyi geçinmelerine yardımcı olan belirli anlaşmalar yaparlar. Her bir eşin ihtiyaçları karşılandığı sürece birlikte kalırlar, ancak fedakarlıklar birlikte yaşamanın faydalarından ağır basmaya başladığında, insanlar resmi veya duygusal olarak kendilerini uzaklaştırırlar. En vicdanlı eşler, ilişkilerine psikolojik anlar getirir. Kasıtlı olarak karşılıklı anlayış ararlar, belirli davranış sınırlarını belirlerler, sözlü anlaşmalara girerler ve maksimum karşılıklı ilgi ve destek için hayatı bir araya getirirler.

Bu bağlamda, bazı zorluklara ve anlaşmazlıklara rağmen elli dokuz yıldır evliliklerinde sevgi dolu bir ilişki sürdüren anne babama - ve diğer benzer evli çiftlere - derin bir minnet ve saygı duyuyorum. Her zaman bir mizah anlayışları vardı ve görünüşe göre bu, birlikte yaşamları boyunca önemli bir rol oynadı. Bu karşılıklı bağlılık düzeyi, insanların son derece olgunlaşabildikleri ve "farkındalık düzeyleri" hakkında kesinlikle her şeyi bilen genç arkadaşlarımınkini geride bırakabildikleri ender bir ruhsal başarı örneğini temsil eder.

Anne ve babanın sorumluluğu, tüm sevinçlerine rağmen, kişiyi ciddi duygusal ve maddi taleplere ve fedakarlığa davet eder. Annelik ve babalık, hayatımızda bulunabilecek en olgun ruhsal gelişim biçimlerinden biridir. Bir keresinde haklı olarak "Yetişkin olgunluğu çocukları değil, çocuklar yetişkinleri olgunlaştırır" diyen bir poster görmüştüm.

Çocuk sahibi olmamayı seçen bizler, Temel Benliğimizin sadeliğini, oyunculuğunu ve yaratıcılığını yeniden kazanmamıza yardımcı olduğundan, yeğenlerimiz, yeğenlerimiz ve diğer çocuklarla zaman geçirerek başarılı olabiliriz. İlgi ve şefkat gerektiren evcil hayvan , çocuksuz insanların Temel Benliğin birçok özelliğini bünyesinde barındıran yaratıklarla sevgi ilişkilerini gerçekleştirmeleri için bir fırsattır.

Çocuklar ve evcil hayvanların yanı sıra ebeveynlerle de son derece önemli bir ilişki vardır. Bu tür ilişkilerdeki gerçek duygular, "üzücü", "gereksiz yere endişelenebilecekleri" veya "incinebilecekleri" için çoğu zaman gizlidir. Bu nedenle ebeveynlerimizle olan ilişkimiz cesaret, sevgi ve diğer ruhi nitelikleri geliştirmek için harika bir fırsat olabilir.

Asla evlenmemeye veya çocuk sahibi olmamaya karar vermiş olanlara, bu ruhsal gelişim alanlarının tüm insanlar için en temel ve ortak alanlar olduğunu hatırlatmak isterim.

işte pratik yap

Çoğumuz ciddi bir kariyerle - bir kişinin içinde yaşadığı toplumun önemli bir üyesi gibi hissetmesini sağlayan değerli bir faaliyet alanıyla ilgileniyoruz. Bir organizasyonun iç siyasi hayatı, kendi başına bir küçük evrendir ve işte girdiğimiz ilişkiler, yine de uğraşmak zorunda olduğumuz (ve) iş arkadaşlarımızla, çalışanlarımızla ve çeşitli nahoş kişiliklerle ilişkilerde "kendi kendine eğitim" için sayısız fırsat içerir. genellikle patronlarımız olan).

İşimiz bizi sürekli düşünmeye ve kendimize farklı sorular sormaya zorluyor. Biz Kimiz? Değerimiz nedir ve temel ilgi alanlarımız nelerdir? Diğer insanlarla nasıl anlaşabiliriz? Bu nedenle, çalışma ilişkilerinin içsel gelişim potansiyeli evlilikten daha az değildir.

Bu dünyada yaşamak için para gerekir ve finansal olarak bağımsız ve oldukça zengin olsak bile, paranın yeterliliği değerlerimiz, ihtiyaçlarımız ve çevremizdeki dünyaya katkıda bulunma yeteneğimiz tarafından belirlenir. Kazandığımız paranın miktarı hem piyasadaki faydamızla hem de dünyanın seçtiğimiz mesleğe olan ihtiyacıyla ve kendimize olan saygımızla, yani kendimize ne kadar değer verdiğimizle ilişkilidir. Faaliyetlerimizin finansal durumu ve doğası, yeteneklerimizin mevcut seviyesini, yani gelişme potansiyelimizi gösterir.

Vücudun aynasında

Vücudumuzun fiziksel sağlığı ve durumu, öz disiplinimizin, duygusal saflığımızın ve psikolojik sağlığımızın bir yansımasıdır. Bir aynanın karşısına geçerek kendinizi kandırmak kolay değil. Kıyafetlerimizin ve kozmetiklerimizin altında, mevcut yaşam tarzımız, farkındalık ve disiplin derecemiz ve hatta kendimiz hakkındaki görüşlerimizle ilgili gerçek canlılık seviyemiz vardır. Diyet, egzersiz ve hayattaki dengede kendini gösteren sağlığımız, görünüşümüz ve fiziksel durumumuzla ilgili kaygımız, kendimizi sürekli gözlemlemeyi, iç gözlemi ve eleştirel değerlendirmeyi gerektirir ve günlük pratiğimizin önemli bir parçasını oluşturur.

UPR. Günlük yaşamdaki olaylar ve dersler

Hayatın hangi alanları - iş, kariyer, mali konular, insanlarla ilişkiler, eğitim, sağlık (kötü alışkanlıklar, egzersiz, diyet vb.) sizin için en ciddi zorlukları oluşturuyor?

Bu zorluklarla karşılaştığınızda öğrendiğiniz ana dersi veya kazandığınız ana niteliği bir veya iki cümleyle yazın veya sözlü olarak belirtin.

yoldaki çiviler

Hayatta, sürekli olarak seçim yapma ihtiyacıyla karşı karşıyayız. Kalkmak mı yoksa biraz daha yatakta kalmak mı? Evlenmek mi bekar kalmak mı? Çalışmaya başlamak mı yoksa eğitiminize devam etmek mi? Yakın hedeflere mi odaklanıyorsunuz yoksa uzaktaki umutlara mı önem veriyorsunuz? Her seçimin kendine göre artıları ve eksileri vardır. Yaşam olgusu, bizi en önemli değerlerimizi tanımlamaya ve her seçimi bu önceliklere göre yapmaya zorlar. Her seçim belirli sonuçlara yol açar, her seçim yeni bir şey öğretir. Bu nedenle, günlük yaşam arenasında kalan ve hareket eden her birimiz, Barışçıl Savaşçının Yolu ile tutarlı olan sürekli ruhsal gelişim uygulamasına dahil oluyoruz.

3. ZOR OLDUĞUNDA

Hayat zor ve tehlikeli olabilir; mutluluğu arayan kederi bulabilir; barış arayan savaşa gelebilir; aşkı aramak hayal kırıklığına yol açabilir. Yalnızlıktan korkmayanlara neşe gelir. Ölmekten korkmayanların ömrü dolu.

kaydeden Joyce Carey

HER GÜN ZORLUKLAR OKULU OLARAK

Bu dünya hakkında çok şey biliyoruz çünkü günlük hayat bir zorluklar okulu. Doğum şokuyla başlayarak ister istemez sadece hazla değil acıyla da karşılaşırız. Hayatın olağan sınavlarına ve zorluklarına ek olarak, bazen bizim için o kadar zorlaşıyor ki, "Doğumu kutlayanlar ve ölümün yasını tutanlar bir gün fikirlerini değiştirebilirler" diyen Taocu bilgeyi anlamaya başlıyoruz.

Okyanusu bir varış limanından diğerine geçen gemiler gibi, bazen berrak bir gökyüzündeki yıldızların ve net pusula okumalarının rehberliğinde sakince hareket ederiz, ancak bazen denizde kaybolmuş hisseder ve dalgaların emriyle yelken açarız. Hayatımızın okyanusu sakin olduğunda, genellikle sadece otomatik pilot programını ayarlayarak, belirlenen rotaya göre güvenle hareket ederiz, ancak fırtına gelir gelmez tüm iç kaynaklarımızı kullanmak zorunda kalırız.

Hayat bazen bize iyi kartlar verir ama tamamen başarısız bir dağıtımla bile oyuna devam etmek gerekir.

Robert Louis Stevenson

Yaşam okyanusundaki fırtınalardan her zaman kaçmayı başaramasak da, yolculuğun zor anlarında eylemlerimizi kontrol edebiliyoruz: yelkenleri yönet, ambar kapaklarını indir, her şeyi zamanında ve elimizden gelenin en iyisini yaparak yap. yetenek. Elementlere ne kadar cesurca direndiğimize bağlı olarak, yaşam dalgaları bizi cennete kaldırabilir veya dibe batmamıza neden olabilir. Bizi öldürmeyenler ve doğru tavırla yaklaştıklarımız bizi güçlendirir.

MANEVİ HALTER

Kettlebell veya halterle egzersiz yapan herkes bilir ki çok fazla ağırlık kaldırmaya çalışırsanız bağlarınızı yırtabilirsiniz; Öte yandan hafif ağırlıkla çalışmak kasları hiçbir şekilde geliştirmez. Hayatın yükleri, ruhumuzu güçlendirmek için kaldırdığımız yüklerdir. Talihsizlikler ve sıkıntılar bize gerçek gücümüzü takdir etme fırsatı sunar. Cesaret ancak korku karşısında gösterilebilir.

Cesaret bir kas gibidir - egzersizle gelişir.

Ruth Gordon

Birkaç yıl önce, bağışıklık sistemini inceleyen bilim adamları, ideal olarak destekleyici ve steril bir ortamda bir grup tavuk yetiştirdiler: optimum sıcaklık ve besin bileşimi, yiyecek elde etmede zorluk yok, tehdit yok, risk yok ve endişe yok. Birkaç nesil sonra bu tavukların yavruları normal ortamlarına geri döndü; hepsi hızla öldü.

Zorluklarla karşılaştığınızda, "Bu neden benim başıma geldi?" diye sormanın bir anlamı yok. Kolları sıvamak ve manevi ağırlıklarla egzersizler yapmamız gerektiğini hatırlamak çok daha iyi. Hayat bizi kendi yasalarına göre geliştirir ve zorlukların yasası ruhumuzu güçlendirmek için tasarlanmıştır.

Soğuk bir kışın ortasında, yazın yenilmezliğini kendimde keşfettim.

Camus

kutsanmış talihsizlikler

1966 yazında, üniversitedeki son yılım başlamadan önce, hayatımda gördüğüm en iyi fiziksel formda hissettim. Yeni bir motosiklet "Triumph" satın aldım - ve hayatımın o döneminin en doğru sembolü oldu. Malibu sahillerinde çekilmiş bir Tony Curtis filmi için biraz dublörlük yaptım. Sonra Berkeley'e ve oradan uçakla - dünya şampiyonası başlamadan önce dünyanın en iyi jimnastikçileriyle ortak eğitim için Olimpiyat Oyunlarına potansiyel bir katılımcı olarak davet edildiğim Yugoslavya'ya gittim.

Ve sonra, dünya şampiyonası için ayrılmam gereken günden sadece iki gün önce, motosikletim kurallara uymayan bir arabayla çarpıştı. Sağ uyluğum neredeyse kırk parçaya ayrıldı. Birkaç saniye süren olay, gelecekteki tüm hayatımı tamamen değiştirdi - sadece dışarıdan değil, içten de. İçimde bir şeyler değişti.

Bazen, hayatımızın tüm temelleri sarsıldığında, Tanrı'ya döneriz - ancak onları sarsanın O olduğunu fark ederiz.

Bilinmeyen

Bacağımı kırmasaydım, Sokrates dediğim adamla hiç tanışmayabilirdim. Yaşam ve ölümü hiç düşünmemiş, gerçek acı ve ıstırabı hiç yaşamamış, kendimde asla kararlılık, güç ve enerji keşfetmemiş olabilirim. Şimdi geriye dönüp baktığımda o kırık bacak hayatımın en büyük lütfu gibi geliyor. Sıkıntı, Ruhun en büyük armağanlarından biri olabilir. Herkese bacaklarını kırın demiyorum, sadece bu benim için uyanış kaynağıydı.

Barışçıl Savaşçının Yolu'nda Sokrates bana, tek atlarının kaçtığı yaşlı bir köylü ve oğlunun öyküsünü anlatır. Komşular bunun şanssızlık olduğunu düşündüler ama kısa süre sonra at geri döndü ve yanında üç vahşi at daha getirdi. Bu büyük bir başarı olarak kabul edildi - ta ki vahşi kısraklardan birine binmeye çalışan oğul düşüp bacağını kırana kadar. Bu yine bir felaket gibi görünüyordu - ta ki ordu ortaya çıkıp tüm güçlü ve sağlıklı gençleri kanlı savaşa götürene kadar. Tabii hasta olan oğul babasına kaldı. Her hediyenin ardından talihsizlik gelir; her bela kaderin bir armağanını gizler.

Bir keresinde masayı silmek için bir peçete aldım ve üzerinde sürünen bir karınca gördüm. Peçeteyi neredeyse buruşturacaktım ama sonra hafif bir nefesle karıncayı peçeteden attım. Böceğin bakış açısından, şanssızlık gibi görünmüş olmalı, ama aksi halde masaya bulaşacağını düşünmemişti.

UPR. Zorluklardan ders almak

Hayatınızdaki acı verici veya mutsuz durumları hatırlayın.

Aşağıdaki soruları cevaplayın:

Bu koşullarda en zor olan şey neydi?

Bu durumdan çıkarılacak olumlu dersler nelerdir?

Bu acı verici durumda herhangi bir fayda ve fayda buluyor musunuz?

Bu koşulların deneyimi gelecekte size nasıl yardımcı oldu?

mavi kuş dersi

Soğuk bir sonbahar günü, binlerce kuş sürüler halinde toplanıp dondurucu kıştan kaçmak için güneye yöneldiğinde, mavi bir kuş yuvasını terk etmemeye karar verdi. "Sadece zaman kaybı." diye düşündü. "Nasılsa bahara kadar geri gelmem gerekecek." Kısa süre sonra, o bölgeleri hatırlayamadıkları gibi, son derece şiddetli bir kış geldi ve kuş, onun hala güneye uçması gerektiğini fark etti. Zirveye, bulutlara yükseldi ama çok geçmeden buzlu rüzgar kanatlarını tamamen bağladı ve yere yığıldı. Neyse ki, yarı ölü bedeni yumuşak sazdan çatıya düştü ve oradan ahıra düştü.

Donmuş kalp neredeyse duracaktı ama o sırada yoldan geçen bir inek pastayı tam kuşun üzerine düşürdü. Sıcak gübre kuşu tamamen kapladı ve canlı tuttu; minik kalp daha hızlı atmaya başladı ve kanatları çözüldü. Yeniden mutlu ve hayat dolu olan kuş, neşeli şarkılar söylemeye başladı; kaderin iradesiyle, ahıra giren, gübreyi çıkaran, orada bir kuş bulan ve hemen yutan bir avlu kedisinin dikkatini çektiler.

Bu hikayeden çıkarılacak iki ders var:

Bizi çamura atan herkes düşmanımız değildir.

Bizi gübreden çıkaran herkes dostumuz değildir.

İnsanlarla zor ilişkiler ve zor durumlar içimizdeki değişimin tek kaynağı değil, belki de en güvenilir kaynaklarıdır. Bu tür durumlar, tüm dikkatimizi onlara vermeye ve tüm zayıf noktalarımızı bize göstermeye zorlar. Katolik bir arkadaşın anlattığı başka bir hikaye aklıma geldi:

Avila'lı Aziz Teresa hayat doluydu, neşeli, oyuncu ve espriliydi. Bir gece, şiddetli bir fırtına sırasında, iki yaşlı öküzün çektiği eski bir arabada İspanya'nın ıslak yollarında seyahat ediyordu.

Şimşek çaktı, gök gürültüsü gürledi, korkmuş öküzler götürüldü ve tekerleği derin bir tekerlek izine düştüğünde Teresa arabadan fırladı. Teresa yüzünü toprağa çarptı.

Teresa, olan her şey için Tanrı'ya teşekkür edilmesi gerektiğini çok iyi biliyordu, ancak bu koşullar altında bu kolay değildi. Ve sonra İsa'nın sesini duydu, dedi ki:

- Teresa, umutsuzluğa kapılma ama güçlü ol - bu sadece en sevdiğim arkadaşlarımın kaderinde var.

Tamamen çamura bulanmış olan Teresa bir an düşündü, yüzünü başa doğru kaldırdı ve cevap verdi:

"Belki de bu yüzden sende çok az var.

Uyanma nedeni olarak ağrı

Günlük yaşamda, her birimiz fiziksel, zihinsel ve duygusal acılarla karşı karşıyayız. Fiziksel acı, bu ıstırabın en bariz şeklidir. Zihinsel ıstırap kendini endişeler, pişmanlıklar, çelişkiler ve şüpheler şeklinde gösterirken, duygusal ıstıraplar korku, keder ve öfke şeklinde kendini gösterir. Belirli bir biçimden bağımsız olarak, ıstırap değişime neden olur ve uyuyanları rüyalarından uyandırır.

Ağrı en iyi doktordur. Nezaket ve bilgelik sadece söz veriyoruz; tamamen acıya maruz kalıyoruz.

Marcel Proust

Herhangi bir acı türü, bizim için bir şeyin - fiziksel alışkanlıklar, inançlar veya duygular - dikkatimize ve değişime ihtiyaç duyduğunun bir işaretidir.

Mutsuzluk bir hediye olabilir çünkü bizi net bir seçimin önüne koyar - ya aynı kalıp acı çekmeye devam edin ya da kaderin ve değişimin meydan okumasını kabul edin.

Zorluklara gülümseyebilenlere, tüm güçlerini keder karşısında toplayabilenlere, zorluklar karşısında güçlenebilenlere hayranım.

Thomas Paine

Hafif ağrı uzun süre tolere edilebilir. Değişimle ilişkilendirilen bilinmeyen korkusu, bizi yıllarca tanıdık acılara katlanmaya zorlar. Bitmiş ilişkiler, bizi mahveden nefret dolu işler ve hayatımızı zehirleyen diğer şeylerle başa çıkmaya çalışabiliriz. Ruh şefkatli ve hoşgörülüdür ama hayat sert bir öğretmendir; görmezden gelmeye ve kendimizden saklamaya çalıştığımız acı, tek seçenek kalana kadar - değişim ya da delilik - gittikçe daha yoğun ve dayanılmaz hale gelir.

Bu kriz anında, herhangi bir direnişin boşa çıktığı anda, Barışçıl Savaşçı yaklaşan kara bir bulutun içinden geçer gibi acının içinden geçmeyi seçer ve kendini yeniden dünyanın parlak tarafında bulur. Gölgelerden çıkarak, hayatlarımızı yeniden düzene sokma yeteneğini kendimizde keşfederiz. En önemli şey denemekten asla vazgeçmemek.

Azizler asla pes etmeyen günahkarlardır.

Robert Lewis Stevenson

DOĞAL RİTİMDE

Bazıları zor zamanları ilahi takdir, Tanrı'nın cezası olarak görür. Bana öyle geliyor ki Tanrı bizi asla cezalandırmıyor - Bize sadece öğrenme ve gelişme fırsatı veriyor.

Bilgeler hatalarından ders alırlar; Aptallar hataları defalarca tekrarlar.

Bilinmeyen

Dünyadaki her şey, mevsimler gibi, döngüler halinde gelişir - refah, bolluk ve kaderin armağanları, büyük çabaların yetersiz sonuçlar getirdiği ihtiyaç zamanlarıyla değiştirilir. Bilgeler, zor zamanları kendi amaçları için, yeni mahsuller için, sellere veya kuraklıklara hazırlanmak için, yeni fırsatların beklentisiyle temeller atmak için kullanırlar.

Bir fırsatla yüzleşip onu kaçırmaktansa asla olmayacak bir şeye hazırlanmak daha iyidir.

kahverengi

Hayat çemberinde savaşın

Her sabah uyandığımızda, günlük hayatın zorluklarıyla mücadele etmek için hayatın çemberine gireriz - sadece diğer insanlarla ve dış koşullarla değil, aynı zamanda iç düşmanlarla da: korku, şüphe, kıskançlık, kıskançlık ve kendinden şüphe.

Hayat huzursuzu yatıştırır, sakini bozar. Bazen, görünüşe göre birdenbire, Ruhumuz çenemize beklenmedik bir darbe alır, bu da bizi çitin kenarına fırlatır ve bizi yere serer. Bu şok mali kriz, ailede ölüm, boşanma, hastalık veya kaza şeklinde kendini gösterebilir.

Kaderin bu tür darbeleri ayaklarımızın altından yere vurur, bizi yönelimden mahrum bırakır, ama aynı zamanda bizi tatlı bir uykudan uyandırmaya ve bilinçaltını değişim yaratmak için gerekli enerjiyi üretmeye ve odaklamaya zorlar. hayat. Uzayımızın ufkunu genişletiyorlar, kendimize şunu sormaya başlıyoruz: "Hayatımın anlamı nedir?", "Ben kimim?", "Neredeydim ve nereye gidiyorum?"

Koşullar bizi bunalttığında -hayat bize birkaç kez çarptığında ve bizi halka halıya gönderdiğinde- yerde kalabilir veya kalkmaya çalışabiliriz. Güçlü bir darbeden kurtulmak için büyük bir dayanıklılığa ve cesarete ihtiyacınız var. Tekrar ayağa kalktığımızda, talihsizliğin gözlerine bakabilir, ellerimizi kalçalarımıza koyabilir ve "Tamam, beni yere serdin ama kalktım ve her seferinde kalkacağım" diyebiliriz. Tekrar." Ve sonra bir savaşçının tüm iradesini bir yumrukta toplayabilir ve belaya sorabiliriz: "Demek bu senin en kötü darbendi? Hadi, şimdi bana gerçekten vurmayı dene!"

Dua ederken hafif bir yük değil, güçlü omuzlar isteyin.

Aziz Augustine

Zor zamanlar, sakin bir yaşamda asla elde edilemeyecek fırsatlar sunar. Çocuklarda kanser trajedisi veya diğer ölümcül hastalıklarla karşılaşanlar, böyle bir testte insan Ruhunun en yüksek zirvelerinin tezahür ettiğini anlarlar. Bu tür çocuklar genellikle küçük bir çocuğun vücudunda bilge yaşlılar olurlar. Açıldığımızda, zırhımızı çıkardığımızda ve savunma pozisyonundan çıktığımızda, yeniden öğrenmeye hazırız; maskemizi kaybederiz ve iradeyi eğiten acemilere döneriz. Zihin paraşüt gibidir - sadece açıkken faydalıdır. Öğrenci konumunda yeni derslere hazır hale geliriz.

Geçmişe bakabilmek için geleceği düşünüyorum.

Sandra Nell

ÖLÜM VE AYRILIK DERSLERİ

Kayıp yaşadıktan sonra, çoğu insan inkar, öfke, depresyon ve ardından teslimiyet aşamalarından geçer. Sevdiğimiz birinden ayrılmak, bizi onun ölümü kadar üzebilir. Keder ve kayıp anlarında, Temel Benliğimizle özel olarak ilgilenmemiz gerekir.Mantığa dayalı Bilinçli Benlik, bir ilişkinin sona ermesinin nedenleri hakkındaki düşüncelerle dikkati dağılabilir veya kendimizi sevilen birinin ölümünün yaşanması gerektiğine ikna edebilir. "duyu kontrollü". Trajik bir kayıptan sonra “her şey yolunda” diyebilirsek, o zaman yaşananların daha derin bir analizi bize iyi gelir.

Bilinçli düzeyde ne kadar "cesurca" ve zekice hareket edersek edelim, Temel Benlik bu gibi durumlarda neredeyse her zaman korku, hatta panik dolu korku, ayrıca kafa karışıklığı, belirsizlik, kaybımızın "adaletsizliği" karşısında derin üzüntü ve öfke yaşar. Bu nedenle, kendimizi ne kadar esnek ve güçlü kabul edersek edelim, Temel Benliğimize destek, sevgi, ilgi ve ağlama fırsatı vermeliyiz. Doğum ve ölüm gibi büyük değişiklikler Temel Benliği sersemletir ve şok eder.Bilinçli Benlik için gerekli görünse de görünmese de, öz-şefkat ve uygun ritüeller Temel Benliği iyileştirmeye ve sakinleştirmeye gerçekten yardımcı olur.

sevilen birinin ölümü

Kozmik bir bakış açısından doğum ve ölüm, tüm yaşam değişim döngüsünün başlangıç ve bitiş noktalarıdır; her şey yükselir, düşer ve başka biçimlerde yeniden yükselir. Bir kişinin ölümü acı verici ve korkunç görünebilir, ancak ağrı, kanama ve vücuttaki hasarla ilişkili doğum eyleminden daha korkunç değildir. Bu geçiş anlarının her ikisi de, hem onlara katılanlar hem de onlardan büyük ölçüde etkilenen arkadaşlar ve sevenler için özellikle derin ve anlamlıdır.

Aralık ayında gül kokusunun tadına varalım diye Allah bize hafıza bahşetti.

James Barry

Özel hatıra biçimleri, Temel Benliğin sevilen birinin kaybıyla, özellikle de ani, beklenmedik ve acı verici bir ölümle veya evden uzakta ölümle yüzleşmesine yardımcı olabilir.

UPR. ayrılık

Gülen, yumuşak ve sakin - mutlu anlarında ölen kişinin imajını hatırlayın ve hayal edin.

O anın sevincini yeniden hissedin, bu anıları hiçbir şeyin sizden alamayacağını, her an tadını çıkarabileceğinizi anlayın. Ölen kişiyi ne zaman hatırlasanız, bu çok mutlu görüntüyü hayal edin - bu size şimdi bile mutluluk getiriyor. Kişinin sadece fiziksel kısmı gitmiştir, ancak enerjisi ve onunla ilgili anıları siz ihtiyaç duyduğunuz sürece sizinle kalacaktır.

Sevdiğiniz kişiyle şefkatle konuştuğunuz sahneyi zihninizin iç gözüyle ve kalbinizle hayal edin ve hissedin; ona söylemek istediğin kelimeleri söyle, tamamen konuş, sonuna kadar. Bu kişinin yakında öleceğini bilseydiniz ne söyleyeceğinizi söylemeye çalışın.

Sahip olduğunuz tüm hisleri aynı anda kabul edin, yalnız kalmaya hazır olduğunuzu hissedin. Bu kişinin tüm iyi niteliklerini onun hediyesi ve mirası olarak kabul edin. Şimdi hoşçakal de.

Bir ayrılık

İnsanlar arasındaki ilişkiler mutlaka "ölüm onları ayırana kadar" devam etmez. Başkalarının en iyi niyetlerine, tavsiyelerine ve beklentilerine rağmen, her zaman bu kadar uzun sürmemelidirler. İnsanlar birçok nedenden ve çeşitli amaçlarla kendilerini başkalarıyla ilişkilendirir ve bu ilişkiler amaçlarına ulaşıldığında tükenir. Bazı ilişkiler çok uzun sürecek; diğerleri ise tam tersine geçiciliğe mahkumdur.

Bir arada kalma ihtiyacı uzlaşma, özveri, açıklık, güven ve işbirliği yoluyla ruhsal bir büyüme atmosferi yaratmaya yardımcı olurken, herhangi bir ilişkiyi sürdürmek için ne pahasına olursa olsun çabalamak zorunda değiliz.

Evli olalım ya da olmayalım, bir ilişkinin sonunu bir ölüm ya da trajik bir kayıpla aynı saygıyla ele alma konusunda oldukça yetenekliyiz. Eşlerden biri veya her ikisi kızgın, küskün veya yabancılaşmış hissedebilir - ancak iyi arkadaş olarak kalabilirler. Her iki durumda da, ilişkinin kendisi saygıyı hak ediyor. İlişkinin hizmet ettiği hedefleri adil bir şekilde değerlendirmek ve bunlardan sonuna kadar en iyi şekilde yararlanmak, yani herhangi bir ilişkiyi öğrenme ve gelişme için bir fırsat olarak kullanmak gerekir.

Ölüm ve boşanma kesinlikle doğum ve evlilikten daha az önemli değildir ve genellikle çok daha öğreticidir. Bu tür ritüellere ihtiyaç duyan Temel Benlikler için güzel evlilik törenleri yarattık; Boşanma davası daha az ciddiyete sahip olmamalıdır.

İdeal olarak, böyle bir olay yakın arkadaşların huzurunda gerçekleşmelidir. Eşler arasındaki yabancılaşma çok fazlaysa, "ben" i "biz" ile değiştirerek ve gerekli diğer düzeltmeleri yaparak sadece biri konuşabilir.

UPR. ayrılık ritüeli

Bugün, bundan böyle farklı yollar izleyecek olan iki ruhun ayrılışını kabul etmek için toplandık.

Böyle bir ayrılık, öfke ve kırgınlığın eşlik ettiği olumsuz sebeplerden kaynaklanıyor gibi görünse de, tüm bu duygular geçicidir. Bu değişikliği istesek de istemesek de, ayrılığın tüm görünür nedenlerine rağmen bize ve çevremizdeki herkese fayda sağlayacağını anlamanın zamanı geldi. Bu ayrılığın tüm derslerini anlayıp anlamayacağımız, kendimiz hakkında yeni bir şeyler öğrenip öğrenemeyeceğimiz, bireyler olarak büyüyüp büyüyemeyeceğimiz, böylece hem birleşme anının hem de yaklaşan ayrılık döneminin meyvelerini verip vermeyeceğimize bağlı. ABD'den herkesin hayatındaki gelecek.

Birlikte yaşadığımız mutlu anları hatırlamak için biraz zaman ayıralım, ama onları özlemeden, şu anda yaşadığımız tüm zorluklara ve zorluklara rağmen bu hatıranın bizimle kaldığı anlayışıyla. (Hatırlamak için ara verin.)

Birlikte yarattığımız ve yaptığımız her şey için kendimize teşekkür ederiz; İster aşırı ister önemsiz bulalım, her birimizin birbirimize verdiği her şey için birbirimize teşekkür edelim. Her birimizin kendi evrim düzeyinde yapabileceği her şeyi yaptığı konusunda hemfikir olalım. (Zihinsel bir şükran ifadesi için duraklayın.)

Tüm acı verici duygularımızı kendimize itiraf ediyoruz ve bunların yakında geçeceğini anlıyoruz. Bir gün mevcut deneyimler bittiğinde yeniden arkadaş olabileceğimiz ve anladığımız herkese destek sağlayabileceğimiz olasılığını açık bırakalım.

Birinin tamamlanmasının diğerinin ortaya çıkması için yer açtığını ve tüm pişmanlıklarımızın eninde sonunda yeni bir deneyimin sevinçleriyle silineceğini anlarız.

Bizler, iki eşsiz birey ve değerli ruhlar, birbirimize veda ediyoruz. Mevcut duygularımızı sakince kabul ederek, bu deneyimin bilgeliğiyle zenginleştirilmiş geleceğe ilerliyoruz.

Bilinçli Benliğimize makul ve makul görünen her ne olursa olsun, hiçbir akıl yürütme, kayıp hissini ortadan kaldıramaz ve hafifletemez. Temel benlik, diğer insanlara bağlanma ve onlarla ilişkiler içinde gelişir. Bu dünyada, değişim alanında, değişmeyen ve ebedi bir şeye güvenemeyiz. Değişim, kazanım ve kayıp sürecinin sürekliliğini kabul ederek, Barışçıl Savaşçının Yolu'nun dağ patikasında bir adım daha atıyoruz.

daha kötü olabilir

Bazen işler kötüden daha kötüye doğru değişir. Bazen tünelin sonundaki ışığı gördüğümüzde, kontrolsüzce üzerimize gelen bir trenin ışıkları olduğunu anlarız.

Pete tam bir tıbbi muayene için doktora gitti. Birkaç gün sonra doktor onu aradı ve şöyle dedi:

- Laboratuvar testleri yaptık ve iki haberim var: kötü ve çok kötü.

Endişeli Pete tekrar sordu:

- Kötü ve çok mu kötü? Kötü haber nedir?

Yaşamak için sadece bir gününüz kaldı. - doktora cevap verdi. - Test sonuçları daha fazlası için umut bırakmıyor.

Tamamen afallamış olan Pete sadece şunları söyleyebildi:

- Gün? Ama... Hangi haber daha kötü olabilir ki?!

Doktor üzgün bir şekilde, "İtiraf etmekten çok utanıyorum," diye yanıtladı, "ama bunu sana bir gün önce anlatabilirdim.

Kendimizi kötü hissettiğimizde, "daha kötü olabilirdi" sözleri bizi çok az rahatlatır. Zaten o kadar kötü hissediyoruz ki daha kötüsü olamaz. Öte yandan, sorun olarak gördüklerimiz her zaman görecelidir. Parayla sıkışık olduğumda, bana araba çok sık bozuldu ve faturalar her zaman beklenen miktarı aştı. Onları nasıl ödeyeceğimi bilmiyordum, kendimi çok sinirli hissettim ve karımla daha sık tartışmaya başladım. Ciddi sorunlarım olduğunu düşündüm ve sonra Hindistan'da korkunç bir yoksulluk ve yoksulluk içinde yaşayan aç çocukları gülümseyerek tasvir eden bir resmi hatırladım.

Birkaç hafta sonra, işleri daha da kötüleştirecek şekilde kötü bir grip oldum; İşimden kovulabilirim ve o zaman bir sonraki apartman faturasını zar zor ödeyebilirim. Sürekli içinde bulunduğum durumu düşünerek, otomatik olarak televizyonun kanallarını değiştirdim ve şehirlerimizdeki evsizlerin ve açlığın, hastalığın ve acılı ölümün tamamen sıradan olduğu dünyanın diğer ülkelerinde yaşam mücadelesi veren birçok insanın görüntülerini gördüm. .

Yatağa uzandım ve gülmeye başladım. Kendime, insanın koşullanmasına güldüm. Binlerce ölümün kimileri tarafından felaket, kimileri tarafından ise hava durumu ve spor haberleri arasındaki boşluğu dolduran sıradan bir şey olarak algılandığı dünyaya güldüm. Güldüm çünkü aksi takdirde ağlamak zorunda kalacaktım.

O zamandan beri, zorluklarımın hiçbiri bana özellikle zor gelmedi. Ne giyeceğim, nerede yaşayacağım ve ne yiyeceğim olduğu sürece ciddi bir zorluk yaşamadığımı kendime hep hatırlattım. Bu düşüncelerin, sevdiklerinden yeni ayrılan ve derin duygusal ıstırap çekenlere yardımcı olması pek olası değildir. Her durumda, kendi küçük dünyamıza, kişisel kaygılarımıza, büyük dünyanın perspektif panoramasını fark etmeyecek kadar körü körüne dalmış olmamalıyız . Aksi takdirde, açıklığımızı ve görüş genişliğimizi kaybederiz.

Ayakkabım olmadığı için mutsuzdum - ta ki bacaksız bir adam görene kadar.

fars atasözü

Son zamanlarda zor zamanlar geçiren herkese, Batı Hindistan'dan bir duvar ustasının anlattığı bir olayla ilgili bir hikaye sunmak istiyorum:

Ustabaşı yaptığım evin üçüncü katındaki fazla tuğlaları kaldırmamı emretti, ben de bu katın kirişine bir blok yerleştirdim, kabloya büyük bir sepet bağladım, kablonun diğer ucunu bloğun üzerine attım. ve yere sabitledi. Sepeti tuğlalarla doldurduktan sonra aşağı indim ve halatı çözdüm, sepeti yere indirip yavaşça oymaya niyetlendim.

Maalesef sepetin ağırlığını hafife almışım. Alçalmaya başladığında, o kadar hızlı havaya kaldırıldım ki, kabloyu ellerimden bırakacak zamanım olmadı. Startın yarısında inen bir sepete çarptım ve sırtıma sert bir şekilde vurdu.

Başa taşınmaya devam ettim, kafamı kirişe vurdum ve bir blokla parmaklarımı sıkıştırdım.

Sepet yere çarptığında tabanı düştü ve tüm tuğlalar döküldü. Şimdi boş bir sepetten çok daha ağırdım ve bu yüzden aşağı uçtum.

Yarı yolda tekrar basketle karşılaştım ve bacaklarımı ciddi şekilde acıttı. Bir tuğla yığınının üzerine düştüm, bunun sonucunda çok sayıda kırık ve bere oluştu, keskin kenarlara çarptım.

O anda bilincimi kaybetmeye ve ipi bırakmaya başladım. Yukarıdan bir sepet düştü ve kafama sert bir şekilde vurdu. Sadece hastanede uyandım.

Bu hikaye, sadece hayatın herhangi bir trajikomedisi için inanılmaz derecede doğru bir metafor değil, aynı zamanda biz insanların daha iyi bir şeyler yapmaya çalışarak, tökezleyerek, kekeleyerek ve en görkemli bakışları atarak kendimize nasıl zorluklar yaratabileceğimizin bir örneğidir. Belki de Marx Brothers, Laurel ve Hardy ve diğer büyük komedyenlerin evrensel popülaritesi, yeniden canlandırmalarının sıradan insan davranışına doğaüstü benzerliğine dayanmaktadır.

SAVAŞÇININ İNANCI

Sanki her şey Tanrı'ya bağlıymış gibi dua edin; her şey sana bağlıymış gibi çalış.

Francis Kardinal Spellman

Bazen sınavın üstesinden gelmenin tek yolu inançtır. Yaptığımız seçimler ve kendimizi içinde bulduğumuz koşullar ne olursa olsun aslında bizim için mükemmel olduğunu varsayma ve umma cesaretini bulabileceğimiz ve ne olursa olsun güvenmemiz gereken zamanlar vardır.

Hem bilinçaltı sezgiyi hem de Bilinçli Benliğin bilgeliğini aynı anda kullandığımızda seçimimizin içsel olarak "doğru" olduğu hissedilir. Sadece aklımızla yaşamaya çalışırsak, pekala merdivenlerin en tepesine çıkabiliriz - sadece onların yanlış duvara yaslandıklarını görebiliriz. Sezgisel duygularımıza ve önsezilerimize güvenirsek, kararlarımızın doğruluğuna tamamen güvenebiliriz ve o zaman herhangi bir seçim gerçekten doğru seçim olacaktır.

Acıyı Anlamak

Ruh, Bilinçli Benliğin her zaman anlayamayacağı ve kabul edemeyeceği şekillerde bize yol gösterir. Örneğin, bazı insanlar kendilerini ciddi ve uzun süreli tıbbi tedavi almaya zorlayan ciddi hastalıklar geçirmiştir. Ve ancak o zaman, daha önce kendilerine haksız bir talihsizlik gibi görünen şeyin aslında bu tür dersler almalarına izin verdiğini anladılar, ardından kendileri başkalarına destek oldular ve çevrelerindeki insanlara yardım ederek hayatlarının anlamını keşfettiler.

Çoğu zaman, kendi acımız başkalarının acısını anlamamızı sağlar. Acı çekmenin yanı sıra, hastalık veya kaza bizi başkalarına şefkat armağanı ile ödüllendirir. Herhangi bir belada her zaman bir kader armağanı buldum. Bu acıyı hafifletmez, aksine daha anlamlı kılar.

Bazı hastalıklar tedavi edilebilir; diğerleri, Allah'ın izniyle en iyi ihtimalle askıya alınabilir. Bize kalan tek şey hoşgörülü olmak ve zorlukları bir meydan okuma olarak, gelişmemizin araçlarından biri olarak kabul etmektir.

Acı -bedensel, zihinsel veya duygusal- yoluna çıkan her şeyi arındıran, eskimiş karmayı kurtaran ve yeni dersler sağlayan bir ateş fırtınasıdır. Acı aranmaz ama gelirse bu ateşten geçmek, dürüst çalışmayla bilgelik kazanmaya yardımcı olur. Bir çocuğa hayat vermek, acıya bilinçli olarak rıza göstermektir.

Işık veren, onun sıcaklığına katlanmak zorundadır.

Viktor Frankl

Acı çekmek her insanın nasibine düşer ama sonsuza kadar sürmez ve çekilen her acı bir ibret içerir. Savaşçı yaklaşımı, mutlu ve zor dönemlerin doğal döngülerini anlamamıza ve kabul etmemize ve hayatın her iki tarafından elde edilebilecek faydaları takdir etmemize yardımcı olacaktır. Tabii ki, bizim için zor olduğunda, iyileşmesini, acı çekmeyi bırakmasını istiyoruz; hayatın daha kolay olmasını özlüyoruz. Bataklığa çekildiğimizde, cesaret verici sözlere ihtiyacımız yok - her şeyden çok, bir dala veya bir ipe ihtiyacımız var! Ancak bazen, güvenebileceğimiz tek şey dışarıdan gelen iyi bir tavsiye veya bir cesaret verici sözdür.

Geçmişteki kararlarımız ve eylemlerimizle bugün bizi çevreleyen koşulları etkileyemeseydik, o zaman insanlar yalnızca kör kaderin keyfiliğinin kurbanları olurlardı. Elbette bir anlamda kaderin kaprislerine tabiyiz, ama kesinlikle hayatımızın tüm tezahürlerinde değil. En tuhaf durum ve olaylara karşı tutumumuzu ve eylemlerimizi seçme hakkına her zaman sahibiz.

Stradivarius olmasaydı, Tanrı Stradivarius kemanını asla yaratamazdı.

Bilinmeyen

Kendimizi şu anda içinde bulduğumuz durumun sorumluluğunu kabul edersek, bu bizi onu değiştirme gücüne sahip olduğumuz anlayışıyla doldurur. Zaman gelecek ve hayatımızda kendi Ruhumuzla işbirliğimizin özünü anlayacağımız, özgür irademiz olduğunu ve Tanrı'nın yalnızca gönüllülere ihtiyacı olduğunu anlayacağımız bir an gelecek. O zaman - ve ancak o zaman - kendimize acımanın ağır prangalarından kurtulabilir ve mevcut herhangi bir durumu değiştirecek cesareti ve gücü bulabiliriz. Hayat bizi yere serdiğinde, her zaman daha yumuşak yere inmeye, sonra başımızı kaldırmaya ve sonra tekrar ayaklarımızın üzerinde durmaya çalışırız. Seven ve savaşan biz insanlar hakkında beni büyüleyen şey bu - her zaman ayağa kalkar ve hayatın halkasına geri döneriz.

Bölüm II.        DAĞ YOLUNA ÇIKIŞ

                                    GİRİİŞ

Birkaç yıl önce, Stanford Üniversitesi'nde jimnastik dersi verirken, sınıflarımdan birinde sessiz sakin bir genç adam bana çok renkli küçük boncuklarla süslenmiş bir bileklik verdi. Çince karakterlerle dokunmuştu; açıkladığı gibi, "Dağ Yolu" anlamına geliyordu. Bu yol hemen iç gözümün önünde belirdi: Bu genç adamın görüşünün derinliğini anladım; bulutların ötesinde, güneşin seyreltilmiş bir atmosferde parıldadığı yerde, Ruhun uzak diyarında, en yüksek zirve ruhumuzun yükselişini bekliyor.

Benden önceki pek çok kişi gibi ben de bu dağ yolunu tırmanmanın zaman ve çaba gerektirdiğini öğrendim çünkü vuran rüzgarın üstesinden gelmek, uçurumu aşmak, risk almak ve sürekli dikkatli olmak zorundasınız. Bu yolda ışık ve karanlık, güzellik ve ıstırap, yorgunluk ve bir güç dalgası bizi bekliyor. Büyük mesafeler küçük adımlarla aşılmalıdır. Bu yolda kendimizi ve etrafımızdaki dünyayı kavrarız. Zirvede bizi ne bekliyorsa, bu yoldan gitmeliyiz. Yükseldikçe ufkumuz genişliyor, etrafımızı daha çok görüyoruz. Her yeni sınav bize güç ve bilgelik katar. Geriye dönüp baktığımızda katedilen yolu çok daha net görüyoruz ve daha önce bize zorluk ve ıstırap gibi görünen şeyler şimdi bir nimet gibi görünüyor. Bu yüksekliklerden dünyanın tüm ihtişamının tadını çıkarabiliriz.

Her zaman zirvede kalamazsın ve bir gün geri dönmek zorunda kalırsın. Neden yukarı çıkalım? Çünkü aşağıda olan daha yüksek olanı bilmez, ancak daha yüksek olan daha alçak olan hakkında her şeyi bilir.

Kalk ve bileceksin. Aşağı in - görmeyi bırakacaksın ama hatırlayacaksın.

En yüksek sanat, yukarıdan gördüklerini hatırlayarak aşağıda yeniden yaşayabilmektir. Artık göremeseniz bile hatırlamaya devam edersiniz.

Bilinmeyen

4. GERÇEĞİ ANLAMAK

Ağzı açık bir yayanın dersi: fark etmediğiniz şeyi devirmek.

Bilinmeyen

HAYAT, İLLÜYON VE GERÇEKLİK

Acıktığımızda Main Street'te yürürsek, fark ettiğimiz "gerçek" çoğunlukla yemek yenen yerler olur. Aynı caddede bir araba ile önemli bir toplantıya aceleyle gidiyorsak, yol tamamen boşta kalan sürücülerle dolu gibi görünüyor. Çok farklı dünyalarda yaşıyoruz - kendi zihnimizin yarattığı dünyalarda. Gerçeklik vizyonumuz sadece birkaç saniye içinde tamamen farklı olabilir. Bazen bir arkadaşıma sormak istedim: "Sizin dünyanızın gökyüzü ne renk?"

Evliya kalabalığına giren hırsız, onların ancak ceplerini görür.

hari dass baba

Bazı filozoflar hayatın sadece bir yanılsama olduğunu söylerler; Shakespeare'in Macbeth'te dediği gibi, "bir aptal tarafından anlatılan, öfke ve tutku dolu ama hiçbir anlamı olmayan bir hikaye." Ama dikkatsizce yoldan karşıya geçersek ve bir kamyon çarparsa, çarpma ve acı bizi felsefi akıl yürütmeden çok daha fazla ikna eder. Hayat ciddi bir hastalıkla dikkatimizi çektiğinde bir şekilde tedavisi ile uğraşmak zorunda kalıyoruz.

Ancak iki kişi benzer kazalar geçirdiğinde veya aynı hastalıktan muzdarip olduğunda, biri talihsizliği bir trajedi veya Tanrı'nın cezası olarak görürken, diğeri bunu bir meydan okuma veya fırsat olarak görebilir. Biri üzgün, diğeri minnettar. Her insan aynı olaya algısına göre farklı tepkiler verir.

Değer sistemimiz, yaşam fenomenlerine karşı tutumumuz, inançlarımız ve inançlarımız, fiziksel gerçekliği "dışarıdan" algılamamızın yanı sıra "gerçek" hissini de belirler. İnançlarımız değiştikçe, gerçekliğin farklı boyutlarına geçiyoruz. Bu nedenle, aynı dış dünyayı gözlemleyen iki kişi genellikle onu zıt şekillerde görür: biri - paranoyak bir "cehennem", diğeri - güzellik ve aşk dünyası olarak.

İnsan varlığının yasaları

Bunun ötesinde ne varsa, dünyamız fiziksel bir gerçekliktir. İçinde yaşamak para, enerji ve zaman gerektirir. Herkes başını sokacağı bir çatı, giyecek ve yiyecek için para ödemek zorunda. Bu nedenle çalışmalısınız - buna enerji ve zaman harcanır. Sadece yemek yemeye ihtiyacımız yok; sekse ihtiyacımız var Seks, insan türünün hayatta kalmasına yardımcı olmak için doğanın bize bahşettiği hayatımızın ana motive edici dürtülerinden biridir. Bütün bunlar sadece spekülatif akıl yürütme değil, toplumumuzun itici gücüdür. Hayatın gerçeklerini ne kadar iyi kavrarsak, o kadar az morarma ve çarpma yaşarız.

Özgür iradeye sahip olmamıza rağmen, doğa kanunları çerçevesi davranışlarımızı aşağıdaki kurallarla sınırlandırmaktadır:

Tek bir bedenimiz var. Hoşumuza gitse de gitmese de, hayatımız boyunca bizimle kalacağı kesin olan tek şey o.

Sürekli öğreniyoruz. Dünya sürekli bir okul olduğu için hayatımızdaki her insan ve olgu bize bir şeyler öğretir.

Hayat dersleri genellikle "hatalar" ve "başarısızlıklar" olarak algılanır. Tek gerçek hata dersi anlamamaktır.

Ders öğrenilene kadar tekrar edilir. Biz anlayana kadar çeşitli benzer şekillerde kendini gösterir. Bu dünyadayken, öğrenmemiz gereken dersler var.

Kolay dersleri öğrenmezsek, daha da zorlaşırlar. Acı çekmek, evrenin dikkatimizi çekmesinin tek yoludur.

Eylemlerimiz değiştiyse dersimizi aldık. Sadece eylem bilgiyi bilgeliğe dönüştürür.

Genellikle bu kuralları unuturuz.

Ne istersek onu hatırlayabiliriz.

(Bu "kuralları" yeni düzenledim. Yazarları Sheri Carter-Scott'u büyük bir minnetle sunuyorum.)

Görünüşe göre bazı yasalar hala var. En azından bazen bir şeyi sona erdirmeyi başarıyoruz.

Thomas Edison

UYANIŞ

Açlık gerçektir; insanın başını sokabileceği bir çatıya ve giysiye duyduğu ihtiyaç da daha az gerçek değildir. Bununla birlikte, hayatımızın geri kalan problemlerinin çoğu, öznel zihnin yanılsamalarından kaynaklanmaktadır. Gerçeklik kavramlarımızı gerçekliğin kendisiyle karıştırmaya yönelik yanlış eğilimimiz, insan ıstırabının temel nedenidir.

Uyanış, inançlarımızın, çağrışımlarımızın ve fenomenlerin yorumlarının filtreleri aracılığıyla gerçekliği nasıl algıladığımızın kademeli olarak anlaşılmasını içerir. Bu anlamda dünyaya ve etrafımızdaki insanlara baktığımızda genellikle sadece kendi aklımızı görürüz. Bunun farkına varmak, zihnimizin perdelerinin ardında yatan huzurlu, sakin nesnel gerçekliği görmemize yardımcı olur.

Uyanış - gerçekliğin kavranması - bir olay değil, bir süreçtir. Ancak ilk anlayış parıltısı bile tüm hayatımızı kökten değiştirebilir. Uyanmak için eskiden uyuduğumuzu anlamak gerekir; zincirlerden kurtulmak için bir şeye bağlı olduğumuzu anlamamız gerekir.

taklit oyunu

İnsanoğlunun icat ettiği en eski oyun olan, mutluymuş gibi davrandığım, bazı şeyleri sevdiğimi bazılarını sevmediğimi, eylemlerimin hiçbir sonucu olmadığını düşündüğüm rol yapma oyununa herkes gibi ben de önemli bir katkıda bulundum. Biriyle olan ilişkimin bir patlama ile parçalanana kadar iyi olduğunu hayal ettim; Hayat bana onun hakkında hiçbir şey bilmediğimi gösterene kadar bir şeyi halledebileceğimi düşündüm. Sokrates beni olağan illüzyonların çoğundan kurtarmaya zorlayana kadar hayatım boyunca hayal gücümle oynadım.

Pek çok suçlu numara yapma oyununa girer; Zihninin gerçeklikle hiçbir ilgisi olmayan kuruntularına kapılmış, sürece yakalanmazlarsa bir şeyler başaracaklarını zannederler, manevi kayıplara ve kendi hayatlarını ve başkalarının hayatlarını etkileyen gerçek sonuçlarına aldırış etmezler. diğerleri Bazı insanlar hayal dünyalarında kalırken sigara içer, uyuşturucu kullanır, sarhoş araba kullanır ve kendilerinin ve diğer insanların sağlığına zarar veren başka şeyler yaparlar. Diğerleri kendilerini çocukluk incinmesinden, cinsel tacizden ve diğer acı verici ve korkutucu anılardan ve endişeli beklentilerden korumak için hayali duvarlar inşa eder.

Zeka düzeyi kendini kandırma eğilimini etkilemez. Tanıdıklarımdan biri, çok hoş bir kadın, keskin zekasıyla son derece gurur duyuyor. Olağanüstü yetenekli bir matematikçi, çok zengin bir konuşması ve kesinlikle harika bir hafızası var. Şaşırtıcı derecede mantıklı ve en güçlü özelliklerinden biri mantıklı, analitik bir zihniyet.

Bu kadın kırk yılı aşkın süredir sigara içiyor. Akrabaları ve arkadaşları onu sürekli olarak sigarayı bırakması gerektiğine ikna ediyor; ısrarla doktorların uyarılarını ona tekrarlıyorlar. Birçoğumuz gibi, her zaman esprili bir cevabı vardır. Sonuçları aklından uzak tutabilir ama hiçbir şekilde vücudunda tezahür etmelerini engelleyemez. Her nefes için nasıl savaştığını, merdivenlerin bir sonraki basamağını ne kadar yoğun bir nefesle aştığını görmek beni çok üzüyor. Aynı zamanda kendine acıyarak bile ağlıyor. Sebep ve sonuç yasasını anlamak için yüksek bir bedel ödemek zorundadır.

Eylemlerimizin sonuçlarına dikkat ederek, yaşam derslerini hızlı, basit ve nispeten kolay bir şekilde öğrenebiliriz. En zor yolu seçsek bile , hayat kendini en yetenekli öğretmen olarak ortaya koyuyor - er ya da geç, öyle ya da böyle, bize kesinlikle gerçekliğin tüm derslerini öğretecek.

yanılsamanın tehlikeleri

Shakespeare bize şunu hatırlattı: "Öncelikle kendinize karşı dürüst olun..." Kendi içsel gerçekliğini ve en derin duygularını inkar edenler, genellikle yüksek tansiyon, siyatik, şiddetli baş veya diş ağrıları ve hemoroit eğilimi gösterirler. Tüm bu semptomlar, Temel Benliklerinin kişinin dikkatini çekme ve onları gerçekliğe geri getirme girişimlerini yansıtır.

Karl Weisbrod, Ph.D., Honolulu Vejetaryen Derneği'ne yaptığı bir sunumda, değişim karşısında Temel Benliğin savunma mekanizmasına dair birkaç örnek sundu - bu durumda, diyet örneği:

Çok az insan erken ölmek ister, ancak Atlanta Sağlık Kontrol Merkezi'nden alınan istatistikler, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki önde gelen ölüm nedeninin kalp hastalığı, kalp krizi ve kanser olduğunu gösteriyor - bu hastalıkların neredeyse tamamı etkili bir şekilde önlenebilir. Aslında, tüm ölümlerin yüzde 75'i alkol, sigara, uyuşturucu ve yeme bozuklukları ile ilgilidir.

Atalarımız gibi, esas olarak yüksek nişasta içeriğine sahip yiyecekleri yiyen dünya nüfusunun bu kısmı, bugün "uygar" ülkelerde çok yaygın olan kalp hastalığı ve kanserden çok az muzdariptir. Bugün, yağ, hayvansal proteinler ve şekerler açısından düşük ve karbonhidrat açısından yüksek bir diyetin - yani öncelikle vejetaryen diyetlerin - sağlıklı, enerjik ve uzun bir yaşam için en uygun olduğuna dair giderek daha fazla ikna edici kanıt alıyoruz.

Yine de her yıl milyonlarca Amerikalı diyet ve egzersizlerindeki değişikliklere direndikleri ve sigarayı bıraktıkları için hastalanmakta ve erken ölmektedir. Bunun için çeşitli psikolojik savunma mekanizmalarını kullanarak, var olan tüm bilimsel gerçeklere dayalı bilinçli seçimden uzaklaşırlar.

Olumsuz: Kolesterol umurumda değil. (Ama umursasak da umursamasak da var.)

Understatement: Burbonu seviyorum. Tek küçük kusur hakkım var. (Doğa kimseye özel haklar vermez.)

Hile: Hiç kimse sonsuza kadar yaşamaz. (Bu doğru, ancak önceden çatal, bıçak ve dişlerle kendi mezarınızı kazmanıza gerek yok.)

Erteleme: Sanırım yarın sigarayı bırakacağım. (Böyle bir yarın asla gelmez.)

Sorumluluğu Değiştirmek: Ailem bana bu diyeti öğretti. (Ama artık yetişkiniz ve kendi hayatlarımıza bakabiliyoruz.)

Açıklama : Dondurmanın tadı güzeldir! (Birçok şey lezzetlidir; ama bizim zevklerimiz değişebilir.)

Sağır savunma: Et sadece SAĞLIKLI! (Ama bir kalp krizi - pek değil.)

Uygun bir gerekçe bulmak için, herkes hemen hemen her diyeti haklı çıkaran çelişkili çalışmaların sonuçlarını alabilir. Mark Twain'in dediği gibi, "Üç tür yalan vardır: yalanlar, korkunç yalanlar ve istatistikler."

Kişisel tercihlere ve seçim özgürlüğüne saygı, her birimize kendi yaşam tarzımızı seçme hakkını bırakır; Barışçıl Savaşçının Yolu, her şeyden önce bilinçli bir seçime dayanmaktadır. Böylece, eylemlerimizin sonuçlarını gerçekçi bir şekilde değerlendirdikten sonra, değişiklik yapabilir veya değiştirmeyebilir ve bunun gelecekteki sonuçlarını kabul edebiliriz. Ancak bunun sonuçlarının olmayacağını veya başımıza böyle bir şeyin gelmeyeceğini hayal etmemeliyiz. Seçimimizi, yanılsamalar, arzular ya da inkarlar ne olursa olsun, bu seçimin gelecekteki sonuçlarını dikkate alarak bilinçli olarak yapalım . Uygunsuz hayal gücü sağlığınız için tehlikelidir.

Acil ve uzun vadeli sonuçlar

Bir kadeh alkol anında karaciğer sirozuna neden olsaydı, sadece bir sigara içen herkes hemen akciğer kanserine yakalansaydı, suç işleyen biri hemen yakalanıp hapse atılsaydı, o zaman neredeyse hiç kimse bir bardak içmeye karar vermezdi. bir nefes ya da yasayı çiğneyin.

Çoğu insan, anlık ve uzun vadeli etkiler arasında ayrım yapmayı tercih eder ve yalnızca ilki için endişelenir. Uzun vadeli sonuçlar her zaman "uzak gelecekte bir yerde" var gibi görünür, ta ki bu uzak gelecek bir olasılık, sonra bir kaçınılmazlık ve biraz sonra bir gerçeklik haline gelene kadar.

Sigarayı veya diğer kötü alışkanlıkları bırakanlar genellikle görece kısa süreli bir rahatsızlık yaşarlar, ancak uzun vadeli yararlar ve kazanımlar elde ederler. Temel Benliğimizin "gerçeği anlamasına" yardım ederek ve ona hem olumlu hem de olumsuz uzun vadeli sonuçları doğru bir şekilde değerlendirmeyi öğreterek, modası geçmiş ve anlamsız alışkanlıklardan ayrılma konusunda artan bir beceri kazanırız.

Bununla birlikte, çoğu, sorunların kaynağını kendilerinden saklarken, bir tür geçici önlemler icat etme eğilimindedir. Geçmişte, Joy ve ben Oberlin Koleji'nde öğrenci yurdu müdürüyken, bitmek bilmeyen partilerden tamamen bitkin düşen öğrenciler, sık sık dairemize gelir, onlara rahatlama yanılsaması veren bir hap ister ve sonra sakince geri dönerlerdi. aslında acılarının tek kaynağı olan eski yaşam tarzları. Yaşamın bunlara neden olan faktörlerini analiz etmek yerine acil sonuçları hafifletmeye çalışmak, durumun gerçekte ne olduğunu anlayana kadar aynı cehennem çemberlerinden tekrar tekrar geçmemize neden olur.

UPR. Seçim ve sonuçları

Son birkaç yılda yaptığınız önemli bir seçimi tekrar düşünün. Yaptığınız veya tersine yapmadığınız şeyle ilgili olabilir. Pişmanlık duymadan veya yargılamadan duruma objektif olarak bakmaya çalışın.

Kendinize aşağıdaki soruları sorarak bu seçimin sonuçlarını izleyin:

Bu seçimin olumlu sonucu ne oldu?

Hangi olumsuz sonuçlara yol açtı?

Şimdi aynı kararı verir miydiniz?

Bu durumda şimdi veya gelecekte sizin için yararlı olabilecek herhangi bir şey var mı?

Yıllar önce, hayatın bize verdiği uyarı sinyallerine dikkat etmemenin sonuçları hakkında önemli bir ders aldım. Yosemite Ulusal Parkı'ndan geçtim ve dar "Sis Patikası"nı Vernal Şelalelerinin tepesine tırmandım, orada bana alçak bir çitin üzerinden derenin en ucuna tırmanan bir kadından bahseden bir korucuyla tanıştım. Banka oturdu, spor ayakkabılarını çıkardı ve ayaklarını soğuk suya soktu. Ondan on metre ötede, bu soğuk su yüzlerce metre yükseklikten aşağı akarak kükreyen fırtınalı bir nehre dönüştü.

Ormancı bunu fark etti ve ona gitti. Kadının ayağa kalktığını ve sığ suda dolaşmaya başladığını görünce koşmaya başladı. Sonra kaydı ve sırt üstü düştü. Güçlü bir akıntı onu düz taşlar boyunca uçurumun kenarına sürükledi. Çığlık attı ama çok geçti. Ormancı, o anda bu kadının gözlerini asla unutmayacağını söyledi - içlerinde panik yoktu, sadece masum bir şaşkınlık ...

Orada birkaç görgü tanığıyla birlikte, olanlardan tamamen şaşkına dönmüş, en az o kadın kadar inanamayarak orada nasıl durduğunu anlattı. Ama yakınlarda, suyun kenarında spor ayakkabıları hâlâ ortalıkta duruyordu.

Döndü ve bana "Tehlike! Güçlü akıntı. Suya girmeyin" yazan belirgin bir tabela gösterdi. Suyun sakin yüzeyinin hemen altında, her şeyi şelalenin uçurumuna sürükleyen güçlü bir akıntı saklanıyordu. Talihsiz kadın uyarı işaretini fark etmedi, bunun yerine görmezden geldi.

Hayat bize sakin bir su yüzeyi gibi görünebilir, ancak yüzeyinin altında en güçlü akıntılar ve emici girdaplar bulunur. Barışçıl Savaşçı, rüzgar veya akıntıdaki herhangi bir değişikliği anında fark eder. İyimser olmak harikadır, ancak gözlerimizin ortaya çıkan uyarı işaretlerine karşı sürekli açık ve dikkatli olması gerekir. Uyanık dikkat hayatta kalmak için çok önemlidir.

Doğanın yasaları - gerçekliğin temel ilkeleri - Savaşçıya asa ve kılıç olarak hizmet eder. Kişinin kendi iç gerçekliğinin farkındalığı, duygularımızı arındırma ve bedeni dengeleme faaliyetine başlamak için itici güç haline gelir. Bu aktivite, duyularımızı eğitmek, beslenmemizi düzenlemek, düzenli egzersiz yapmak için bilinçli bir çabadır; aynı zamanda sağlık ve genel durum doğal olarak iyileşir ve depresyon duyguları zamanla kaybolur.

VÜCUT DÖNÜŞ

Başlangıçta, bedenlerimiz uyumlu bir şekilde nesnel gerçekliğe karşılık gelir. Dinlenmezsen vücut yorulur; çok az veya çok fazla varsa, vücut hemen beslenme eksikliğini veya fazlalığını bildirir. Bilinçli Benliğin arzularına yenik düşmediği sürece, Temel Benlik her zaman doğa yasalarına sıkı sıkıya uyar. Beden şu anda yaşar, ancak zihin, Uçan Hollandalı gibi, tahmin edilemeyecek şekilde geçmiş ve gelecek arasında gidip gelir.

İçsel faaliyetin ruhani alanı da çeşitli yanılsamalarla doldurulabilir: lotus pozisyonunda oturabilir, gözlerimizi kapatabilir, meditasyon yapabilir ve "son derece ruhsal" olduğumuzu hayal edebiliriz - ancak bunu yaparken sadece sorumluluktan kaçıyoruz. gerçek dünya. Fiziksel alemde, gerçekliğe kolayca ve kalıcı olarak sırtımızı dönemeyiz. Spor salonuna gidip ringlerde bir şeyler yapmaya çalıştığımda jimnastikçiymişim gibi davranamadım. Kadim savaşçı, güçlü ve cesur olmayı da öylece hayal edemiyordu; hayat hızla her şeyi yerine koydu ve riskler çok yüksekti.

Geçmişime baktığımda, spor salonunun bana hayatımdaki en önemli eğitimi verdiğini anlıyorum. Bedene geri dönmek, şimdinin gerçekliğiyle yeniden bağlantı kurmanın en iyi yoludur. Her birimiz kendi eğilimimize ve eğitim derecemize göre kendi fiziksel egzersiz veya hareket biçimini (spor, dans, sanat veya zanaat) bulabilir ve bundan büyük fayda sağlayabiliriz.

Eğitim ve gerçeklik yasaları

Barışçıl Savaşçının Yoluna girmem, bedenimin içsel bir kavrayışıyla başladı, refleksleri ve içgüdüleri onun için soyut düşüncenin yerini aldı. Fiziksel egzersiz, inançlarımız kendi gerçekliklerini oluştursa da, gerçek gerçekliğin bizim neye inandığımız ve onu nasıl temsil ettiğimizle hiç ilgilenmediğini anlamama yardımcı oldu. Yerçekimi, ona inansak da inanmasak da her zaman çalışır! Jimnastik egzersizleri sırasında havada süzüldüğümde, "tüm dikkatimi kaybettim ve yalnızca duygularım tarafından yönlendirildim"; dikkatim dağılmaya başladığında, hayat beni hızla ona yönlendirdi!

Jimnastik ayrıca bana inişleri çıkışlara çevirmenin kaçınılmazlığını gösterdi; hayatın zirveleri, düzlükleri ve uçurumları sürekli olarak birbirinin yerini alır. Fiziksel gelişim süreci ayrıca dünyadan geri bildirim, gerçeklik değerlendirmesi ve kişinin kendi bilgelik derecesi sağlar.

Her seferinde "bir milden" daha fazla ilerlemeye gerek olmadığını, her seferinde bir adım atarsam, ne kadar uzak görünürse görünsün herhangi bir hedefe ulaşabileceğimi öğrendim ve Bunu yapmak için yakın, ulaşılabilir hedeflere odaklanmak yeterlidir. Doğru yönde atılan her küçük adımı bir başarı olarak görerek, beni teşvik eden ve doğru yolda ilerlememe yardımcı olan bir "küçük başarılar" zinciri boyunca ilerlemeyi öğrendim.

Ayrıca zorluğun hazırlık derecesine tekabül ettiğini de öğrendim: Bir şeye ne kadar hazırsak, bizim için o kadar kolay oluyor.

Teorik derslerde kimse bana bu kuralları söylemedi; doğa kanunları anlayışlarını doğrudan ruhuma işledi. Egzersizlerimin büyülü anlarında, doğa ve yaşamla inanılmaz derecede yakın, bedensel bir bağlantı yaşadım. Ve zamanla eğitimde öğrenilen derslerin çoğu, spor salonunun sınırlarının ötesine geçti ve günlük yaşamın tüm aşamasında adil, dağ yoluna kadar faydalı oldu.

5. EVRENSEL GİBİ

Başkalarının kötü alışkanlıkları kadar acilen düzeltilmesi gereken hiçbir şey yoktur.

Mark Twain

EVRENSEL SORUNLAR

İyi arkadaşlarımın çoğu, Adsız Alkolikler, Adsız Narkotikler ve benzeri diğer derneklerin toplantılarına düzenli olarak katıldı. Ciddi derecede hasta olan ve çektikleri acıların aynasında dünyayı seyreden, en zor zamanlarını hatırlayan ve acının karanlığıyla mücadele eden bu insanlar, gerçek ışığı görebilmiş ve rol yapma oyununa olan ilgilerini kaybetmişlerdir.

Bu bölüm, ortak insani zorluklara, davranışlarımızın en yaygın kalıplarına, bizim için itici güçler ve güdüler haline gelen enerjimizi serbest bırakmaya çalıştığımız araçlara net ve şefkatli bir bakış biçiminde gerçekliği değerlendirmekle ilgilidir. eylemler ve kısa sürede derin bağımlılıklara dönüşür. Bu bölüm sadece sigara içenler, içki içenler ve diğer kötü alışkanlıkları olanlar için değil, herkes içindir, çünkü her birimizin birçok farklı davranış ve bağımlılık kalıpları vardır.

Bu tür davranışlar toplumumuzdan milyarlarca dolar alır ve bizi acı çekmeye ve karşılıklı suçlamalara mahkum eder. Toplumsal ve bireysel düzeyde değişme iradesini bulmak için kendimizi açık ve dürüst bir şekilde görmeyi öğrenmemiz ve hayali zihnin ürettiği çarpık fikirler aynasındaki yansımamıza bakmamamız gerekir. Kendi bağımlılıklarınızı ve davranış kalıplarınızı tanımak cesaret gerektirir - bu, iyileşme, dönüşüm ve gelişme yolundaki ilk adımdır.

Bu bölüm, bilinçsiz ve alışılmış davranışları anlamanın bazı yararlı yollarını sunar, ancak böyle bir anlayış yalnızca başlangıçtır. Uyuşturucu, alkol, yetersiz beslenme, kumar ve diğer hayatı mahveden alışkanlıklardan kurtulmak çoğu durumda uygun bir terapi programı, bazen yatarak tedavi ve kesinlikle uzmanların yardımını gerektirir; iyileşme süreci büyük ölçüde talihsizlik içindeki arkadaşların ve yoldaşların desteğine bağlıdır.

ALIŞKANLIKLAR VE BAĞIMLILIKLAR

Bu bölümde en yaygın deşarj yöntemleri açıklanmaktadır. Bu çareler gündelik ve evrenseldir ve alışkanlık noktasına geldiklerinde klasik bağımlılıklara dönüşürler. Bu remedilerden bazıları fiziksel bağımlılığın temel işaretine sahiptir, yani, yokluğunda taleplerini bedensel, zihinsel ve duygusal olarak tezahür ettirmeye başlayan Temel Benlikte onlar için artan bir eğilim ve özlem geliştirirler. rahatsızlık belirtileri. Böylece, alkol ve diğer uyuşturucuların kullanımı hızla zorlayıcı ve alışılmış bir ritüel haline gelir. Diğer ilaçlar psikolojik bağımlılık özelliğine sahiptir ve Temel Benlik üzerinde hipnotik bir etkiye sahiptir.

Hem fiziksel hem de psikolojik bağımlılıklar olmak üzere herhangi bir bağımlılık, vücudun aşırı enerjisinden kurtulma amacına hizmet eder.

Enerjiyi Anlamak

Enerji Dünya'ya güneş ışığı şeklinde gelir ve doğrudan bitkilerde depolanır ve ardından besin zincirleri aracılığıyla dağıtılır. Yiyeceklerin enerjisine ek olarak, çevremizdeki insanlardan ve yaygın olarak inanıldığı gibi yüklü veya iyonize havayı soluyarak enerji alabiliriz.

Daha genel olarak, biz sadece enerji depolamıyoruz - biz enerjiyiz. Vücudumuzun organları dokulardan, dokular hücrelerden, hücreler moleküllerden, moleküller atomlardan ve atomlar enerji alanlarının titreşen girdaplarından oluşur. Enerji bizi sadece dışarıdan çevrelemekle kalmaz; vücudumuzdaki her hücreye nüfuz eder. Biz enerji varlıklarıyız ve yıldızlarla aynı malzemeden yapılmışız.

Şimşek çakmaları gibi bazıları gözle görülebilen birçok enerji formunun farkındayız. Yaşam enerjisi daha süptildir, genellikle fiziksel gözlerimizle göremeyiz ama kesinlikle hissedebiliriz.

Bedenlerimiz ve çevremizdeki tüm dünya enerji ile dolu olduğundan, bu enerjiyi iyi ya da kötü algılamamız onun fazlalığı ya da eksikliğiyle bağlantılı değildir; duyumlarımızın açıklığına bağlıdır. Benzer şekilde, hayatımızda her zaman hava ile çevriliyiz, ancak onu kullanmak için nefes almamız gerekiyor. Enerjiyi iyi algıladığımızda, bir güç ve yaşam doluluk dalgası hissederiz; aksi takdirde kendimizi "yarı ölü" hissederiz.

Egzersizden sonra kişinin nasıl bir enerji artışı hissettiğini herkes bilir - yalnızca artan kan dolaşımı ve diğer fizyolojik işlevler nedeniyle değil, aynı zamanda daha derin bir nedenden dolayı: spor ve fiziksel emek (ayrıca iyi haberler ve cinsel uyarılma) Temel Benliğimizi uyarır, ve evrenin enerji akışının içeri girmesi için vücudun tüm pencerelerini açar.

Herkes kendi enerji alanını ve diğer insanların enerjisini hissetmeyi öğrenebilir ve bunu bizim gördüğümüz, duyduğumuz, dokunduğumuz ve kokladığımız kadar kolay ve doğal bir şekilde yapabilir.

UPR. Enerji alanlarının algılanması

Etrafınızdaki insanların enerji alanlarını hissetmeye çalışın. Her kişiyi bir (çok düşük) ila on (çok yüksek) arasında zihinsel olarak derecelendirin. Kendiniz bunun nasıl olduğunu anlamadan (aslında, Temel Benlikleriniz buna dahil olur) bilinçsizce puanlama yapabildiğinizi göreceksiniz .

Aynı sistemi kullanarak, kendi enerji seviyenizi günde birkaç kez değerlendirin. Enerji alanınızın günün farklı saatlerinde ve farklı durumlarda nasıl genişleyip daraldığına dikkat edin.

Büyük bir balonu kucaklıyormuş gibi kollarınızı öne doğru uzatın; avuç içleri size dönük ve göğüs hizasında, parmakları 10 сантиметровbirbirine neredeyse değecek ve aralarında 8- mesafe var. Rahatlayın, yavaşça nefes alın ve kısa süre sonra parmak uçlarınızı nazikçe hareket ettirmeye veya ayırmaya çalışın - parmaklarınız arasında manyetik bir çekim veya itme hissedeceksiniz. Bu, kendi enerji alanınızı deneyimlemenin bir yoludur.

Bir enerji iletkeni olarak vücut

Bir enerji boru hattı gibi, büyük bir dikey su borusu gibi işlev görürüz; "yukarıdan bir yerden" enerji alırız ve daha sonra bunu çeşitli amaçlar için ve çeşitli şekillerde harcarız. Enerji, suyun böyle bir borudan aşağı akması olarak düşünülebilir. Hidrodinamiğin temel prensibine göre, boruda (bedenimizde ve zihnimizde) herhangi bir engel yoksa, su (enerji) içinden sakin ve eşit bir şekilde akar. Öte yandan, yolda engeller varsa (fiziksel, zihinsel ve duygusal müdahale), türbülans ortaya çıkar - akışta rahatsızlıklar. Bu rahatsızlıkları stres adı verilen rahatsızlık olarak hissediyoruz. Bu hoş olmayan hislerin gücü, herhangi bir anda içimizden akan enerjinin miktarına ve hızına ve karşılaştığı engellerin ciddiyetine veya kronikliğine bağlıdır. Böylece, şu anda vücudumuzda, zihnimizde ve duygularımızda var olan engellerin yoğunluğuna bağlı olarak, büyük miktarda enerji hem güzel hem de korkunç bir durum olarak algılanabilir.

Enerji, engeller ve ıstırap

Yüksek düzeyde bir enerjiye sahip olmak çok daha fazla tercih edilse de, ancak "aşırı" gelgiti ile içimizde var olan engeller akışını engelliyorsa (yani, kendimizden geçebileceğimizden daha fazla enerji varsa), genellikle fiziksel aktivite yapmaya, seks yapmaya, sigara içmeye veya tatlı ve yoğun yiyecekler yemeye başlarız; bir başka deyişle fazla enerjiden kurtulmaya çalışırız. Bu nedenle, çoğu insan için enerji artışı şüpheli bir nimettir. Tekdüze ve büyük miktarda enerji, yaratıcılığa ve güzelliğin yaratılmasına katkıda bulunur, ancak hareketi zor olan enerji yalnızca acıya neden olur. Birçoğumuz aşırı enerjiyi, yükselmeye devam ettikçe daha da kötüleşen bir rahatsızlık olarak yaşarız. Bilinçli ya da bilinçsiz olarak, her zaman bu aşırılıkları salıvermek için çabalıyoruz.

Bir borudan akan su benzetmesine geri dönelim. Hızlı akarsa (yüksek enerji seviyesi) ve büyük bir engele çarparsa, güçlü bir türbülans, rahatsızlık ve rahatsızlık oluşur (aşırı durumda, stres). Bu durumda ya akan suyun (enerji) hacmini azaltmak ya da engeli kaldırmak gerekir.

Gelen enerji miktarını içimizden zar zor sızacak şekilde azaltmanın bir yolunu bulsak bile, o zaman rahatsızlıklardan kurtulacağız, ancak engeller devam edecek. Fazla enerji Evrenin doğal bir özelliği olduğu için vücudumuza sürekli olarak enerji gelir. Böylece akışını azaltmak, rahatsızlığı yalnızca geçici olarak ortadan kaldırır; yakında enerji miktarı tekrar artacak ve girişim aynı yerde kaldığı için yine fazlalığından kurtulmamız gerekiyor . Zamanla bu döngü bir alışkanlığa veya eğilime, bir davranış kalıbına dönüşür.

Bunu daha net görebilmek için, tipik bir zihinsel engel (endişe), duygusal bir engel (öfke) veya fiziksel bir engelle (boyun veya sırt gerginliği) karşılaştığımızda hayatta neler olduğuna bakalım. Bu engellerin arkasında yüksek düzeyde bir enerji bulunduğunda, bunlar çok acı vericidir. Anksiyete bir saplantıya veya saplantıya, öfke hiddet ve hiddete, fiziksel gerilim akut ağrıya dönüşür. Bununla birlikte, enerji seviyemizi basitçe düşürürsek - onu ilaçlar, egzersiz, orgazm veya başka yollarla serbest bırakırsak - kaygı, kızgınlık ve fiziksel gerginlik bizi çok fazla rahatsız etmeyi bırakır; geçici bir rahatlama yaşayacağız.

Mutlak Formül

Enerji artı engel eşittir acı. Engelsiz enerji akışı mutluluk gibi geliyor; engellenen enerji akışı ağrı olarak algılanır. Engelin enerji seviyesi ve/veya hacmi ne kadar yüksek olursa, acı da o kadar büyük olur. Canlılar zevk arar ve acıdan kaçınır. Bu nedenle, ıstırap (veya stres), ya fazla enerjiyi serbest bırakma ya da yolundaki engelleri kaldırma ihtiyacına neden olur. Engellerin kaldırılması irade, cesaret ve bilinçli çaba gerektirdiğinden, çoğu insan geçici de olsa enerjiyi serbest bırakmanın daha hızlı yollarını kullanır.

ANA ENGELLER

Zihinsel engeller endişeler, kaygılar, pişmanlıklar, dirençler, yanlış yargılar ve çağrışımlardır - bedene (Temel Benlik) gerilim getiren, yaşam enerjisinin serbest akışını engelleyen düşünce biçimleridir.

Duygusal engeller; tutku, kıskançlık, kıskançlık, depresyon, kızgınlık, umutsuzluk ve öfke gibi çeşitli korku, üzüntü ve öfke biçimleriyle karşımıza çıkar. Hepsi zihinden kaynaklanırken, duygusal engeller fiziksel olarak hissedilir ve vücuttaki enerji akışını engeller.

Fiziksel engeller, çeşitli bedensel yaralanmalar, garip duruşlar ve yanlış hareketler ile yukarıda açıklanan zihinsel ve duygusal engellerden kaynaklanır. Sonuç aynı - hayati enerji akışındaki rahatsızlıklar.

Hayatta, hem akut problem nöbetleri hem de kronik zorluklar yaşarız. Bilenmiş engeller genellikle geçici sorunlarımız ve zorluklarımızla ilişkilendirilir. Çoğu zaman çocuklukta ortaya çıkan kronik engeller, genellikle içimizde çok daha derinlere kök salmıştır - bunlar gizlenir, bastırılır ve tüm hayatımız boyunca bize müdahale eder.

Daha acı verici ve dramatik, ağırlaştırılmış engellerin (geçici rahatsızlıklar) genellikle açıkça ifade edilen ve anlaşılır bir kaynağı vardır: "Kahretsin! Sanırım parmağımı kırdım!", "Tim ve ben korkunç bir kavga ettik.", "Ne?! Bir bütün bin doları nasıl ödeyeceğiz bu faturayı?”

Akut problemler, yoğun, katı "şeyler"den daha akışkandır. Değişen yaşam koşullarına bağlı olarak ortaya çıkarlar ve kaybolurlar, yavaş yavaş zayıflarlar ve başkalarına akarlar. Göreceli açıklık seviyemiz (veya tersine engellerin hacmi) her saat ve her gün sürekli değişiyor.

Durgun, acı çeken enerjinin geçici olarak serbest bırakılması için, şu veya bu harici yolu kullanabiliriz, ancak bunu yapma ihtiyacı yalnızca sorun çözülene kadar (engel kaldırılana kadar) - parmak iyileşene kadar, barışana kadar kalır. bir arkadaş ve maddi sıkıntıdan çıkmayacağız.

Günlük yaşamda, akut problemler genellikle bizi bir terapist, masör, psikoterapist veya masaj terapistinin yardımıyla rahatlama aramaya zorlayan ağrılı semptomlara neden olur. Akut engeller bizi hızlı bir dış yardım arayışına girmeye zorlarken, kronik engeller müdahale için çok daha derin bir iç ihtiyaç yaratır.

Bedenin, zihnin ve duyguların kronik engelleri, çözülmemiş derin sorunlardır; beden, temel benliğin dosya dolabıdır ve bu engellerin çoğu zaman gerilim ya da acı biçiminde anılar olarak biriktiği yerdir. Çocukluk koşullarına bağlı olarak, bazı insanlar bu engellerden diğerlerinden daha fazla muzdarip olmak zorundadır. Örneğin, kaba, dikkatsiz veya huzursuz ebeveynlerden oluşan bir ailede büyüyen bir kişi, genellikle ortadan kaldırılması gereken çok sayıda engelle uğraşmak zorundadır. Bu gerçekleşene kadar, hayatımızın gerçek "refahının" derecesi ne olursa olsun, tüm engeller içimizde kalacak ve etrafımızdaki dünyayı kara gözlüklerle göreceğiz.

Açık bir çözümü olmayan derin kronik sorunların çareleri de kronik, takıntılı ritüeller ve bağımlılıklar haline gelebilir ve bunları düzeltmek ve çözmek için profesyonel yardım ve bazen de psikoterapötik ve terapötik prosedürlerin bir kombinasyonunu gerektirebilir.

Ana rahatlama araçlarının nasıl çalıştığının ilkelerini anlamak, enerjinizi ihtiyaçlarınıza göre yönetmek için bilinçli bir yöntem seçimi yapmanıza, halihazırda mevcut olan araçların yardımıyla engelleri kaldırmanıza ve derin korkularla cesaret ve sezgisel anlayışla yüzleşmenize olanak tanır. ve kökleri hâlâ içimizde olan kronik engeller. Engelleri kaldırmanın ödülü, artan enerji, canlılık ve yaşam memnuniyeti seviyeleri olacaktır.

engel kaynakları

Çocukların çok az içsel engeli vardır: zihinleri henüz karmaşık düşüncelerle meşgul değildir ve etraflarındaki parlak ve gizemli dünyaya net bir algı ile bakarlar. Duyguları özgürce fışkırıyor, tüm duyguları doğal ve net bir şekilde ifade ediliyor. Çocuğun esnek, alıcı ve hızlı vücudu dış dünyaya tamamen açıktır.

Dört-yedi yaşlarında, büyüme döneminde, başlangıçtaki masumiyet hali, beklentiler, hayal kırıklıkları, endişeler ve streslerin gölgesinde kalır. Ayrılığın ve bireyselliğin kaynağı olan Bilinçli Benlik giderek daha açık bir şekilde tanımlandıkça, çocuk insani çatışmaların, sosyal rekabetin ve sosyal statü sistemlerinin farkına varır; hayat daha karmaşık ve zor hale gelir. Özellikle olgunlaşma, bir yüksek idealler dönemini ve ardından bunların yetişkin dünyasının gerçeklerinde çöküş aşamasını içerir. Çocukluğun nispeten güvenli ve korunan dünyası yavaş yavaş uzaklaşıyor ve bu, gerçekliğin soğuk ışığında hoş bir rüyadan uyanmak gibi. Psikolojik dramın üzerine bir hormonal gelişim patlaması bindirilir ve bu fiziksel değişimler genç adamda daha da fazla sakarlığa ve dengesizliğe neden olur. Bu nedenle, ergenler son derece acı verici engellerle karşılaşmaya mahkumdur ve rahatsız edici fazla enerjiyi hafifleten davranış kalıpları ve bağımlılıklar edinme konusunda son derece eğilimli ve savunmasızdır.

Tarif edilen süreç, ideal yaşam koşullarında bile büyümüş her insanda görülür. İşlevsiz bir ailede, bir çocuğun sevgi, ilgi ve saygıdan yoksun olduğu durumlarda, özellikle fiziksel veya cinsel istismara uğradığında, depresyon , kaygı, olumsuz duygular ve yıkıcı davranışlar katlanarak artar.

Ek olarak, hepimiz ebeveynlerimizden bilinçaltının eserleriyle dolu eski bir sandık miras alıyoruz. Anne babalarımız sevgi, genetik özellikler, dünyevi bilgelik ve yeteneklerinin yanı sıra karanlık taraflarını ve korkularını, kötü alışkanlıklarını ve davranış geleneklerini bize yatırırlar. En iyi aile koşullarında bile ender anne babalar aydın, mutlu, tamamen güvenilir ve bizi mükemmel yetiştiren anne babalardır. Böylece doğumdan bugüne hepimiz birden fazla yara almışızdır ve bu yaraların izleri zihinsel, fiziksel ve duygusal engellerin oluşmasına katkıda bulunmuştur. Sonuç her zaman aynıdır - alışılmış davranış kalıpları.

STRES GÜCÜ

Bu bölüm, alışılagelmiş davranış kalıplarımızın iç işleyişine dair bir içgörü oluşturmaya yardımcı olur. Farkındalık, herhangi bir sorunu çözmenin ilk adımıdır, ancak bu yalnızca başlangıçtır. Ek olarak, değişme iradesini geliştirmek (6. bölüme bakın) ve "Dönüşüm Araçları" adlı kitabın üçüncü bölümünde açıklanan zihinsel, fiziksel ve duygusal engelleri kaldırmak için belirli yöntemler seçmek gerekir.

İlk olarak, en temel stres gidericilere bakacağız:

Alkol, tütün ve diğer uyuşturucular.

Hastalıklar ve yaralanmalar.

aşırı gerilim

Korku ve risk.

Çok fazla yemek.

zalimlik

Orgazm.

Şarap, hastalık, sıkı çalışma, büyük öğünler ve dondurma, sık seks ve bunun gibi şeylerin her zaman davranışsal alışkanlıkların veya bağımlılıkların belirtileri olmadığını vurgulamak istiyorum. Ancak, tüm bu araçlar Temel Benliğin birikmiş enerjiyi salıvermesine izin verdiği için, zorlayıcı alışkanlıklar haline gelebilirler.

Bu çarelerden bazıları, örneğin risk oyunu, kandaki adrenalini artırmak için kullanılır, bunun ardından vücutta hafiflemiş bir yorgunluk veya "gevşeme" meydana gelir; ağrı kesiciler gibi diğerleri, duyularda hızlı bir kopukluk ve uyuşukluk durumuna yol açar. Her aracın kendi avantajları ve dezavantajları vardır (avantajları olmasaydı kimse bunlara başvurmaz). En temel avantajı, bir tatmin duygusu getirmeleri ve iç rahatsızlığı azaltmalarıdır. Bu araçların her birinin olumsuz yönleri hepimiz tarafından bilinir, ancak çoğu zaman bunlar yalnızca ahlaki kınama ile ilişkilendirilir. Herhangi bir kişi, bu yollardan her birinin uygulanmasının sonuçlarını analiz edecek ve uygun bir karar verecek kadar akıllıdır.

Alkol, tütün ve diğer uyuşturucular

Uyuşturucudan kurtulma, hem "uyarıcı" hem de "depresan" ilaçların ve ayrıca "geleneksel" uyuşturucuların -tütün, kahve ve hatta kafein içeren daha hafif içeceklerin- sık ve bol miktarda kötüye kullanılmasını içerir. Psikolojik bağımlılığa ek olarak, güçlü bir fizyolojik etkiye sahiptirler. Pek çok uyarıcı bir enerji patlamasına neden olsa da, yine de genel olarak bir enerji salma aracıdır (örneğin, sinirli insanlar sakinleşmek için sigara içer). Bir kişi akşam yemeğinde biraz şarap içerse ve yalnızca ara sıra bir bara giderse, muhtemelen henüz zararlı bir alkol bağımlılığı edinmemiştir. Bununla birlikte, her gün içmesi gerektiğini hissediyorsa - stresli veya depresyondayken rahatlamak için sık sık ve düzenli olarak alkol kullanıyorsa, bu zaten bir davranış modelinin işaretidir.

Fiziksel bağımlılığa neden olan yasal ve yasa dışı maddeler - alkol, sigara, ağrı kesiciler ve amfetaminler - Temel Benlik üzerinde derin bir etkiye sahiptir, bağımlılık yapmasına neden olur ve ardından - denenen çareyi terk etme korkusu. Bu nedenle, böyle kötü bir alışkanlığın herhangi bir şekilde tedavi edilmesi ve ortadan kaldırılması zorunlu olarak fiziksel, zihinsel ve duygusal telkin yöntemlerini, Temel Benliği eğitmeyi ve teşvik etmeyi içermelidir. alışkanlığı ortadan kaldırmanın başlangıcı. Örneğin, içmenin acı verici bir şekilde bırakılması, genellikle bir kişiyi "içmeyen bir alkolik" ten başka bir şeye dönüştürmez. Tam iyileşme, sezgisel anlayış ve derin psikolojik değişim ile birlikte bütün bir yaşam tarzı değişikliğini gerektirir. Adsız Alkolikler Derneği gibi toplumların uygulamalarında kullanılan özel programlar özellikle Temel Benlik alışkanlıklarını değiştirmede etkili olmuştur.

Bu süreç zor ve meşakkatli olsa da kötü alışkanlıkların üstesinden gelmek, ruhsal uyanış ve gelişim yolunda önemli bir adımdır.

Stres kaynaklı hastalıklar ve yaralanmalar

Vücudumuzda her zaman mikroplar, bakteriler, virüsler ve hatta kanser hücreleri vardır, ancak Temel Benlik tarafından kontrol edilen bağışıklık sistemi, "düşman" mikroorganizmaları kontrol etme konusunda doğal bir yeteneğe sahiptir. Ancak zihinsel, duygusal veya fiziksel olarak stresli olduğumuzda, huzursuz ve depresif olduğumuzda veya vücudumuz zehirlendiğinde veya aşırı yüklendiğinde hastalanabiliriz çünkü stresin etkisi altında bilinçaltı genellikle savunma tepkilerini düşürür ve doğal tepkileri bastırır. bağışıklık mekanizmaları.

Tıpkı alkol ve diğer uyuşturucuların yüksek enerji düzeylerinin neden olduğu acıyı geçici olarak hafiflettiği gibi, hastalıklar da bir şekilde bir rahatlama biçimi olan bir kişiyi zayıflık getirir. İlaçla tedavi edilebilen hoş olmayan semptomlara rağmen hastalık bizi rahatlatır, fazla enerjimizi alır. Yaralanmalar genellikle enerji seviyelerini de düşürür çünkü vücut enerjinin bir kısmını kendini iyileştirmek için kullanır.

Bazı insanlar bu rahatlamayı aşırıya götürür, kasıtlı olarak vücutlarına zarar verir veya yaralar (genellikle çocuklukta şiddetli travma veya fiziksel istismarın sonucu). Bu davranış modeli, bir adrenalin patlamasına ve ardından enerjinin salınmasına ve rahatlama hissine neden olduğu için bir alışkanlık haline gelebilir.

Hastalıkları ve travmaları bilinçsizce enerjiyi serbest bırakma aracı olarak kullanan insanlar, bunu genellikle ya çocukluk alışkanlıklarından, egzersiz gibi diğer rahatlama yöntemlerinden kaçınmalarından ya da Temel Benliklerinin hastalığı yardımcı olarak kullanmasına neden olacak kadar yoğun bir rahatsızlık hissettikleri için kullanırlar. diğer çareler.

Tabii ki, her hastalık veya kaza, aşırı enerjiyi serbest bırakmak için kasıtlı veya bilinçsiz bir kararın sonucu değildir. Bir öğrenci her zaman formda olabilir, ancak tezini savunmadan önce heyecandan şiddetli bir grip hastalığına yakalanabilir. Her zaman dikkatli bir sürücü, başka bir sarhoş veya düşüncesiz sürücünün hatası nedeniyle bir kavşakta kaza yapabilir. Bazen kendimizi iyi hissetmiyoruz; bazen bir günümüz olmaz. Ara sıra meydana gelen hastalıklar ve yaralanmalar , ille de kalıplaşmış davranışlara işaret etmez, ancak düzenli hastalıklar, kazalar ve diğer enerji salma biçimleri, bir kişinin hayatını dikkatlice yeniden gözden geçirmesine ve enerjisinin daha müreffeh bir düzeyine ulaşmak için bazı değişiklikler yapmasına neden olmalıdır.

aşırı gerilim

Düzenli ve ölçülü fiziksel egzersiz ve spor faaliyetleri, vücudumuza canlılık kazandıran, fiziksel gücü geri kazanmanın, insanlarla iletişimin ve bireysel gelişimin sağlıklı, bilinçli ve eğlenceli bir şeklidir. Öte yandan aşırı efor, stresli, iç karartıcı ve nispeten neşesiz bir aktivitedir ve yokluğunda bir kişi kendini rahatsız hisseder. Stresin neden olduğu şiddetli fiziksel aşırı zorlama, genellikle vücudun eklemlerinde ve kaslarında kronik yaralanmalara yol açar; bu, çok yüksek yükler ve normal dinlenme ve iyileşme eksikliğinden kaynaklanır. Bağımlılıklarının sağlıksız bir alışkanlık olduğunu kabul eden birçok alkolik gibi, aşırı çaba gösterme eğilimlerini anlayan insanlar da tedavi sürecini başlatabilir ve yaşam tarzlarında değişikliklere yol açan güçleri harekete geçirebilir. Farkındalık, dikkat ve irade gücü, öğrenilmiş davranış kalıbının zorlayıcılığından kurtulmaya yardımcı olurken, aşırı zorlama alışkanlığı yerini rahat ve keyifli bir egzersiz rejimine bırakır.

Aşırı gerilim sadece spor salonunda veya spor sahasında kendini göstermez. İnsan, genel olarak sevilmeyen bir işte uzun saatler geçiriyorsa, pek çok sorumluluk alıyorsa ve ağırlığı altında eğiliyorsa; yalnızca aşırı yorgunken uyuyabiliyorsa veya dinlenme anlarında - sadece "hiçbir şey yapmadığı" gerçeğinden dolayı - böyle bir "işkolik" de bağımlılık belirtileri gösteriyorsa. Böyle bir problem bilinçli olarak fark edildiğinde, yaşam tarzınızı dengelemeye başlayabilirsiniz. Elbette çoğumuz bazen sevdiğimiz için işe geç kalıyoruz - iş hayatımıza anlam ve içerik katıyor. Kişinin mesleğine bu şekilde bağlanması henüz basmakalıp bir alışkanlık değildir.

Bitmek bilmeyen kompulsif konuşma ve aralıksız koşuşturma, hem aşırı enerji birikimini hem de aynı zamanda aşırı zorlama biçimleri olan sürekli gevezelik veya hareketli aktivite yoluyla sesini kısma arzusunu yansıtır.

Korku ve risk

Korku, dolaşım sistemindeki adrenalin seviyesinin artmasına, ardından yorgunluğa ve ilgisizliğe neden olur. Aynı zamanda potansiyel bir zorlayıcı alışkanlıktır. Korku, korku filmleri, paraşütle atlama, suç faaliyetleri ve diğer riskli arayışlar biçiminde olduğu gibi, kasıtlı olarak bir stres giderici olarak kullanılabilir. Ek olarak, Temel Benlik, kabuslarda, nedensiz panik ataklarda ve çeşitli fobilerde ifade edilen bilinçaltı korkular geliştirir.

Herhangi bir nedenle başka rahatlama yolları mevcut olmadığında - örneğin çocukluk döneminde - Temel Benlik fobiler, kabuslar ve açıklanamayan korku saldırıları şeklinde kronik ve yinelenen korkular yaratabilir. Fobiler zihinsel bozukluklar olarak kabul edilir; bunlar herhangi bir durumun gerçek tehdit derecesinin ötesine geçen saplantılı, abartılı ve mantıksız korkulardır. En yaygın fobiler, karanlıktan ve yükseklikten, kapalı ve çok açık alanlardan korkmak, yılan, kemirgen ve böcek korkusudur.

Karanlık sokaklar veya sokan böcekler pek çok insan için rahatsız edicidir, ancak böyle bir korku sürekli ve zayıflatıcı hale geldiğinde, günlük hayatın normal akışına müdahale etmeye başladığında (örneğin, pencereden içeri giren bir arı kişinin arabanın kontrolünü kaybetmesi veya uçmaktan veya asansörü kullanmaktan çok korkması ) - gelişmiş fobilere dönüşürler.

Kabuslar ve korku saldırıları da Temel Benlik tarafından üretilir.Nedensiz korkuların çoğu rüya halinde, kabuslar şeklinde ortaya çıkar. En yaygın kabuslar, böceklerin veya kemirgenlerin saldırdığı rüyalar, bazı yaratıkların ezici bir dehşete neden olan biçimsiz ve belirsiz görüntüleri (bu görüntüler biçimsiz, "saf" huzursuzluk gösterir) ve katılık, hareket edememe ile ilişkili korkulardır.

Korku filmleri izleyiciyi yalnızca ürkütücü görüntülerle cezbeder; uygun müzik ve ses eşliğinde tamamlanarak, adrenalin salınımının artmasına ve onun yerini alan rahatlamaya yol açarlar. Sinemadan "pamuk ayaklarla" çıkmış olan herkes buna katılacaktır. Bu tür "karanlık" veya "nahoş" filmleri ve kitapları küçük gören insanlar, diğer salıverme araçlarını tercih ederler, ancak çoğu insan için "korku filmleri" tamamen güvenilir ve denenmiş ve test edilmiş bir enerji salma yöntemidir. Bu türün bir yan yararı, ruhumuzun karanlık girintilerine güvenli bir mesafeden bakmamıza izin vermesi ve gizli "karanlık yarımlarımızın" ortaya çıkması için nispeten zararsız bir fırsat sağlamasıdır.

İşin garibi, bıkana kadar güldüğümüz "komik" komediler, korku filmleriyle aynı mekanizmayı kullanıyor; Meşhur dünyevi hikmeti hatırlayalım: "Gülmek en iyi ilaçtır." Bilim adamları, gülmenin gerçekten de stresle ilişkili hastalıkları hafifletmek ve tedavi etmek için etkili bir yöntem olduğunu kanıtladılar. Üzüntü veya öfke gibi diğer güçlü duyguları uyandıran filmler ve kitaplar da aynı şekilde çalışır - gerilimin yerini rahatlama alır - pek çok insan "şarap" melodramlarına ve pembe dizilere karşı bir tutku geliştirir. Çocuklar ve yetişkinler ayrıca, gergin bekleyişin ardından rahatlama getiren gerilimin eziyet ettiği "nihayetinde tehlikeli" video oyunları ve "televizyon programları" rol yapma gibi patolojik bir alışkanlık geliştirebilirler.

Video oyunlarının ve TV şovlarının tüm keyfi için, aşırı hoşgörü ve takıntı aile çatışmasına yol açabilir ve daha üretken ve gerekli faaliyetleri ciddi şekilde engelleyebilir ve engelleyebilir. Tüm arayışlarımızda, kullanım ve kötüye kullanım arasındaki farkın sürekli olarak farkında olmak gerekir.

Heyecan, korkuyu bir rahatlama aracı olarak kullanmaya alışkın olanlar için en popüler eğlencelerden biridir. "Adrenalin bağımlıları" ilk paraşütle atlamalarını veya bungada sallanmalarını (bacakları elastik bir kabloyla sabitlenmiş bir kişinin bir köprüden atlayıp uçurumun üzerinden sallandığı bir cazibe. - yakl.), yüksek hızlı yarışları zevkle hatırlar. ve diğer riskli eğlenceler, çünkü kandaki keskin adrenalin dalgalanması, tehlike geride kaldığında derin bir rahatlama ve rahatlamaya neden oldu. Lunapark gezintileri minimum riskle maksimum korku sağlar ve stres atma rolünü ne kadar iyi yerine getirdiklerini hepimiz biliriz. İnsanlar genellikle stresten kurtulma sağlayan herhangi bir araç için iyi para ödemeye hazırdır. Tabii ki, tüm hava dalışı veya yarış meraklıları risk almaz; birçoğu onları adil bir rekabet mücadelesi ve kişisel gelişim yolu olarak bulur, ancak bu insanlar bu tür sporları oynarken genellikle hiç korku hissetmezler.

Çoğu heyecan, heyecan ve riskli eğlence biçimi nispeten zararsız arayışlardır; ancak aşırı bir bağımlılık ortaya çıktığında ve zayıflatıcı bir etkiye sahip olmaya başladıklarında endişelenmek gerekir. Bu, özellikle sonuçları ilginç bir eğlenceden oldukça trajik durumlara kadar değişen kumar için geçerlidir. Çoğu insan için, kumarın yasal olduğu Las Vegas veya Atlantic City'ye yapılacak bir gezi sadece eğlence ve tatilin bir parçasıdır - orada birkaç dolar kazanabilir veya kaybedebilir, birkaç gösteri izleyebilir, sokaklarda yürüyebilir ve alışveriş yapabilirsiniz. Ancak kumara karşı bağışıklığı olmayanlar çok çabuk bir şekilde kartlara ve rulete zararlı bir bağımlılık edinir ve tam bir yıkıma ulaşabilirler. Tutkulu kumarbazın ilk ilgisi "kolay para"dır, ancak kısa süre sonra tamamen heyecan, gerilim ve ardından birikmiş enerjinin salınmasına kapılır; kazanması ya da kaybetmesi önemli değil. Mali durumları ne olursa olsun, kumarbaz riskleri en yüksek sınıra çıkarmaya hazırdır ve bir doz daha adrenalin almak uğruna refahını, ailesini ve evini - sahip olduğu her şeyi - feda eder.

Anti-sosyal doğasıyla diğer riskli eğlencelerden ayrılan suç, aynı zamanda kısa bir yoğun konsantrasyon ve uyarılma dönemini ve ardından bir enerji salınımını içerir. İlk yasa ihlali para için, meraktan, intikam için, sosyal eğitim eksikliği nedeniyle ve hatta baskı altında işlenebilir. Ancak Temel Benlik, adrenalin patlamasının yerini rahatlamaya bıraktığını anladığı anda, hangi sebeple başlamış olurlarsa olsunlar, suçlar kendi başlarına yaşamaya başlar. Hırsızlığa hastalık derecesinde yatkın olan kleptomanlar, genellikle ucuz ve tamamen gereksiz şeyler çalarlar. Böyle bir hırsızlık sadece yakalanma riskinin yarattığı gerginlik ve rahatlama için yapılır.

Suç eroin gibidir; bir kişinin zamanla alıştığı küçük başlar. Adrenalin patlamalarının peşinde, bu oyun üzücü bir şekilde sona erene kadar, gittikçe daha fazla "büyük" ve riskli suçlara, en uca gittikçe daha yakın bir şekilde ilerliyor. "Sadece çıkar için" suç işleyenler genellikle profesyonel sosyopatlardır ve yakalanmaları, her şeyi bir telaş ve heyecan içinde yapan yeni gelenlere göre çok daha zordur.

Diğer riskli faaliyetler arasında toplum içinde cinsel ilişki veya striptiz yapma, şehir merkezinde yüksek irtifada yürüyüş ve korku ve heyecanın bir adrenalin artışına ve ardından hızlı bir durgunluğa neden olduğu diğer sinir bozucu "eğlence" gibi sosyal tabuların ahlaki olarak kınanmış ihlalleri yer alır. . Ünlü yazar Graham Greene, "depresyonun uykulu kucağından çıkarak heyecana" ihtiyaç duyduğunda "Rus ruleti" oynuyordu.

Çok fazla yemek

Aşırı yemek, aşırı enerjiden kurtulmanın en yaygın ve popüler yollarından biridir. Şekerlerin ve rafine karbonhidratların emilimi, vücudun enerji seviyesini düşürmenin kanıtlanmış bir yoludur ve psikolojik olarak, bir kişinin "kendi başının çaresine bakmaya" çalıştığı ve böylece başkalarından ilgi eksikliği ile ilişkilidir. gerekli "bakım" ile kendini.

Hızlı sindirilen rafine karbonhidratlar - tatlılar, hamur işleri ve diğer tatlılar - kan şekerinde bir artışa ve ardından bir düşüşe neden olur. Karbonhidratları kötüye kullanan bazı insanlar kendilerini tamamen uykulu bir duruma getirirler ve kelimenin tam anlamıyla onlarla birlikte kendilerini yere sererler.

Diğerleri, proteinleri ve yağları sindirim organlarından çok fazla enerji gerektiren ve vücutta ağırlık ve uykulu gevşeme hissine yol açan, başta et ve süt ürünleri olmak üzere yoğun proteinlere bağımlıdır - bunlar bir proteinin ana sonuçlarıdır. -zengin beslenme.

, sindirim sistemine ek bir yük getirir ve birçoğu çok faydalı olmasına ve hatta vücudu uyarmak için tıp tarafından tavsiye edilmesine rağmen, onlar da enerjiyi emme özelliğine sahiptir.

Enerji seviyelerini düşürmenin bir yolu olarak aşırı yemeyi kullanan herkes obez değildir. Birçoğu aynı anda aşırı yemek yer ve aşırı çaba harcar ve kronik aşırı yeme genellikle müshillerle giderilir. Garip bir şekilde, aşırı yemenin tersi, iştahsızlık veya artan açlık benzer şekilde enerji seviyelerini düşürür ve yapay olarak indüklenen bir "hafiflik" ve ilgisizlik hissi getirir - bu gerginlikten kurtulma şekli gerçek yorgunluğa, hatta bazen ölümcül olabilir.

zulüm

Şiddet içeren davranışlardan bahsetmek, akıllara sadistlerin, Nazi Gestapo gardiyanlarının, suçluların, sosyopatların ve başkalarının acı çekmesinden zevk alan diğer kötü adamların görüntülerini getiriyor, ancak bu tür insanlar, neyse ki, zulmü bir araç olarak kullanma eğiliminin nadir ve aşırı örnekleridir. bir rahatlama aracı.

Günlük yaşamda daha yaygın olan gaddarlık olayları arasında, küskünlük ve öfkenin hararetinde karşılıklı olarak birbirini inciten sözler veya aşık bir çift yatakta uzlaşmayla sonuçlanan şiddetli bir kavga başlattığında "aşk çekişmesi"nin gerilim ve rahatlama döngüleri yer alır.

Zulümün diğer her yerde bulunan biçimleri, çocukların birbirlerine ve yetişkinlerin dünyasında zorbalık yapmalarıdır - zorbalık, aşağılama, taciz ve hakaret. Bazen çocuklar ve hatta yetişkinler bu ilacı böceklere ve diğer hayvanlara eziyet etmek için kullanırlar - bu çirkin uygulama, tahmin edilebileceğinden çok daha yaygındır.

Bir eşe veya arkadaşa hakaret etmek veya çocukları dövmek ve acımasızca cezalandırmak, stres giderici olarak zulme bağımlılığın trajik örnekleridir. Cezalandırılan kişinin suçluluk duygusu ve ıstırabı, işkencecinin daha da güçlü bir iç geriliminin kaynağı haline gelir ve bu, tekrarlanan ve yoğunlaşan zalim sözler ve eylemler döngüsünden sonra nihayet boşalır.

Orgazm

Orgazm, gerginlikten kurtulmanın evrensel ve nispeten zararsız bir yoludur ve bir partnerle seks, mastürbasyon veya gece emisyonları ("erotik rüyalar") yoluyla gerçekleştirilir. Türün devamını sağlayan doğal içgüdü ile bağlantılı olduğu için orgazm, aşk, şefkat ve psikolojik yakınlık gibi daha yüksek güdülerden tamamen bağımsızdır; yüksek duygulara kapılmadan orgazma ulaşabiliyoruz - çoğu zaman öyleyiz. Karşılıklı rıza ile, yetişkinler genellikle taahhütsüz "spor seksi" yapar, orgazma ulaşır ve sonra tekrar dağılır. Bununla birlikte, cinsel ilişkilerin en yüksek biçimleri aşk ve tutkuyu içerir.

Diğer stres gidericiler gibi, cinsellik de ancak bir alışkanlık ve bağımlılık haline geldiğinde sorun haline gelir. Sürekli orgazm için çabalayan ve bunu başarmak için her türlü yolu arayan insanlar, kendilerini ve eşlerini yalnızca enerji açığa çıkarmak için değil, cinsel obje olarak kullanma eğilimindedirler.

Günümüz dünyasında, rastgele, gelişigüzel ve dikkatsiz cinsel ilişkiler bir "risk faktörü" haline geldi ve ciddi ve hatta ölümcül hastalıklara yol açabiliyor; duygusal ıstırap, içerleme, yalanlar ve sıklıkla sekse eşlik eden ilişki güvensizliğinden bahsetmiyorum bile.

Kalıcı bir partneri olmayanlar için, cinsel enerjilerini kontrol etmenin bir yolu olarak mastürbasyonu tavsiye ederim, bu da cinsel gerginliği gidermeye yardımcı olur. Mastürbasyon, bu neredeyse evrensel uygulama, cinsel gerilimi azaltmak için her zaman mevcut bir araçtır ve nadiren duygusal problemlerle ilişkilendirilir. Hastalık, hamilelik ve kişisel ilişkilerde zorluklarla tehdit eden aşksız, aldatıcı ve şehvetli sekse açıkça tercih edilir. Ayrıca mastürbasyon, bir partner cinsel tekliflere cevap vermediğinde veya hiç olmadığında ortaya çıkan cinsel sorunları ve gerçekleşmemiş fantezileri çözmenin basit ve zararsız bir yolunu sağlar.

Tanım olarak mastürbasyon, ilişki olmaması anlamına gelir; başka bir kişiye karşı enerji alışverişi, açıklık ve yakınlık kullanmaz. Uygun bir partnerin varlığında bile bu tür bir rahatlamaya meyilli olanlar, ilişkilerinde ve cinsel yakınlıklarında açık sözlülük ve karşılıklı anlayış eksikliğini analiz etmelidir.

Bir insan ne kadar az engele sahipse, orgazm ihtiyacı o kadar az acildir. Küçük ihtiyaçlarla başkalarına çok daha fazlasını verebilirsiniz ve bu cinsel ilişkilerdeki samimiyet derecesini artırabilir. Bununla birlikte, orgazm ihtiyacını azaltmak, cinsel dürtülerin, cinsel ön yargı ve ön yargının bastırılmasından veya cinsel perhizin kendi kendini kırbaçlamasından çok farklıdır; bunlar profesyonel yardıma ihtiyaç olduğunun sinyalini verebilir.

fon kombinasyonu

Kendi yaşam tarzımızın dikkatli bir şekilde gözlemlenmesi, çoğu zaman stresi azaltmak için çeşitli yolları birleştirdiğimizi ortaya çıkarır. Aşırı efor, aşırı yemeyi telafi etmek için kullanılır; seks, uyuşturucu veya egzersizle birleştirilir. Toplumun karanlık köşelerinde uyuşturucu bağımlılığı, suç, gaddarlık ve riskin korkunç kombinasyonları bulunabilir. Kişi zihin, beden ve duygu engellerini ortadan kaldıran içsel çalışmayı yapana kadar, her birimiz ortaya çıkan alışkanlıklar ve bağımlılıkların neden olduğu zorluklarla karşılaşırız.

Bağımlılık mı değil mi?

Birçok kez tekrarladığım gibi, tarif edilen ilaçlardan herhangi birini kullanan - bir bardak şarap içen, hasta olan, spor yapan, suç işleyen, sevdiği birini gücendiren veya orgazm olan - herkesin bu çareyi kullanma alışkanlığı yoktur. Aslında, bağımlılığı veya kalıplaşmış davranışı sıradan eylemlerden ayıran net bir ayrım veya net bir çizgi yoktur. Yalnızca göreli özgürlükten ya da belirli alışkanlıklara boyun eğmekten söz edilebilir.

Genel olarak, potansiyel bir alışkanlık hayatımızı, insanlarla ilişkilerimizi, işimizi, sağlığımızı ve esenliğimizi etkilemeye başladığında, en uygunsuz durumlarda çok sık düşündüğümüzde, büyük olasılıkla bu yöntemin kullanıldığı söylenebilir. olağan çizgiyi çoktan aştı ve bağımlılık alanına geçti.

Pek çok insan farkında bile olmadan bu alışkanlıklara sahiptir. Bağımlılıklarını inkar etme veya kendi alışkanlıklarını görmezden gelme eğiliminde olanlar için, eylemlerinizin özgür bir seçim mi yoksa zorlayıcı bir eğilim mi olduğunu kendiniz belirlemenize yardımcı olacak basit bir test sunmak istiyorum: herhangi bir faaliyetten (veya birkaç aktivite) bir veya iki hafta boyunca ve nasıl hissettiğinizi görün. Herhangi bir şeyden kaçınma düşüncesi sizi endişelendiriyorsa, gelecekte karşılaşabileceğiniz sonuçlara ve sorunlara daha derinlemesine bakmakta fayda var.

Bir veya daha fazla aracın kullanımı fiziksel veya psikolojik bağımlılık noktasına ulaştığında, Bilinçli Benlik uygun durumlarda davranış üzerindeki kontrolünü kaybeder ve Temel Benlik kalıba tamamen uyar ve onu değiştirmeye yönelik her türlü girişime direnir. Önce Bilinçli Benlik, "her şey kontrol altında ve her an durdurulabilir" diyerek, yani canı istediğinde kendini rahatlatır. Ardından, normal hayata dönmeye çabalayan, yaralı benlik saygısının kahramanca bir mücadele dönemi başlar, ancak çoğu zaman, Bilinçli Benliğin iyi niyetleri başarısız olur ve irade gücü güçsüzdür. Alışkanlıktan kurtulmak için tekrarlanan bu girişimlerde kişi hem bir umut ışığı hem de çaresizlik yaşar, kısmen başarır ve yine başarısız olur: "Bırakmak istiyorum ama bırakamıyorum." Vazgeçebilirsin ama bunu sadece Bilinçli Benliğin iyi niyeti ve öfkeli emirleriyle yapmak son derece zordur.Bir alışkanlık, tamamen umutsuzluğa düştüğümüzde ve onun zararlı olduğunun farkına vardığımızda, daha yüksek bir ilham kaynağı çok daha büyük olduğunda kırılabilir. egonun güçlerinizin liderliğini alması ve Temel Benliğin bu yüksek iradeye teslim olması. Savaşçının dağ yoluna tırmanmak istiyorsak, kendimiz üzerinde güç kazanma yolumuzu tıkayan engelleri aşmalıyız.

seçim nedenleri

Farklı stres atma araçlarını seçip birleştirmemizin nedenleri, kişiliğimizin kendisi kadar karmaşık ve çeşitlidir. Kaynaklar, çocukluk alışkanlıkları, sık ve hatta ara sıra bu tür rahatlama deneyimleri, ebeveyn alışkanlıklarının bilinçaltında kopyalanması, zorlama, inançlar, değer sistemleri, çevresel etkiler veya başka yolların bulunmaması olabilir.

Alkol ve diğer uyuşturucular, gerçekten içsel engeller olan gündelik sorunlardan nispeten pasif ve kolay bir şekilde kaçmanın yolunu arayanlar tarafından tercih edilir. Bazen insanlar, değişen durumlara ulaşmak için veya yaşam fenomenleriyle daha açık, ruhsal bir bağlantı kurma girişiminde alkol veya uyuşturucu kullanırlar. Ne yazık ki, bu araçların kötüye kullanılmasının uzun vadeli sonuçları tamamen zıttır.

Fazla enerjiyi atmanın daha yaygın yollarının çoğuna henüz doğrudan erişimi olmayan çocuklar arasında hastalık ve yaralanma çok yaygındır. Bu tür bir rahatlamaya eğilimli olanlar, çocukken ebeveynlerinin ilgisini, ilgisini ve sevgisini çekmenin tek yolunun bu olduğunu ve aynı zamanda okula gitmeme ve diğer sıkıcı ve tatsız şeylerden kaçınma fırsatı sağladığını fark edebilirler. görevler.

Aşırı çaba, yüksek sonuçlara ve başarılara, ulaşılamaz standartlara veya katı ve muhafazakar inançlara ve değerlere değer veren insanlar arasında popülerdir.

Korku, pek çok insan tarafından çeşitli nedenlerle kullanılır. Fobiler ve ani korku nöbetleri genellikle, diğer rahatlama biçimlerinden kaçınan, depresyona ve depresyona eğilimli kişilerde görülür. Kanıtlanmış çarelerin yeterli olmadığı sıra dışı durumlarda da fobiler ortaya çıkabilir. Dışa dönük kişilikler genellikle bilinçli olarak yoğun, sarsıcı, komik veya trajik filmleri tercih ederler. Risk alma, kumar ve benzeri meşgaleler genellikle heyecan arzusu, kendini yüksek görme veya tehlikenin keskin tadını tatma arzusu temelinde seçilir. Suçlar çoğunlukla az gelişmiş ve yetersiz eğitimli insanlar ile "adaletsiz bir toplum" olarak tüm dünyadan nefret edenler tarafından işlenir.

Aşırı yemek, dış dünyadan psikolojik bir izolasyon yoluna dönüşebilir ve cinsel şiddete maruz kalmış insanlar için, başkalarının istenmeyen ilgisinden bir tür korunma haline gelir. Aşırı yemenin nedenleri, doğru beslenme, aile gelenekleri ve bastırılmış yaratıcılık hakkında bilgi eksikliği olabilir. Temel benlik genellikle yiyecekleri, özellikle tatlıları "önemseme" imgesiyle ilişkilendirir, yani onları sevgi ve hoşgörünün sembolleri olarak görür. Bu durumlarda, insanlar başkalarının bu tür duyguların eksikliğini kendilerine özen göstererek telafi etmeye çalışırlar; insan kendini sevmeyi, sevildiğini hissetmeyi öğrenene kadar böyle bir boşluğu doldurmak elbette mümkün değil.

Zulüm, büyük bir içsel ıstırap, kendinden nefret ve yaşamda hayal kırıklığı hissedenlere rahatlama getirir, ancak dıştan tüm bunlar tamamen algılanamaz olabilir. Özellikle bir grup içinde bir psikoterapist ile yapılan sınıflar, genellikle bu tür insanları çevreleyen ıstıraplı, mutsuz çocukluk duvarlarını yıkabilir ve başkalarının sevgisini ve ilgisini hissetmelerine yardımcı olabilir.

Beslenme gibi orgazm da biyolojik ihtiyaçlardan biridir ve çoğu yetişkin için oldukça erişilebilirdir. Boşalma olarak orgazmı kullanan toplum - dünyada en çok sayıda! Mastürbasyon, kullanışlı, basit olduğu ve dahası "kendine bakma" yeteneğini ifade ettiği için kullanılabilir. Bir kişinin cinsel partneri varsa, ancak yine de mastürbasyonu tercih ediyorsa, bu büyük olasılıkla iletişimde zorluklar ve bir partnerle yetersiz derecede dürüstlük anlamına gelir. İyi bir psikolog bu tür önyargıları ortadan kaldırmaya yardımcı olsa da, çocuklukta cinsel taciz ve istismar, birçok ruhsal bozukluğa ve seks hakkında hoş olmayan fikirlere yol açabilir.

UPR. Alışkanlık Değerlendirmesi

Şimdi kendinizi analiz edin. Aşağıdaki listeyi gözden geçirin ve yargılamadan, ancak öz-şefkatle, Temel Benliğinizin bu rahatlamaları ne zaman ve nasıl kullandığını düşünün:

İlaçlar (alkol, tütün, kahve, ağrı kesiciler vb.)

Stresin neden olduğu hastalık veya yaralanma

Aşırı efor (egzersiz yaparken veya işte)

Korkular (fobiler, korku nöbetleri, kabuslar); heyecanlar (kumar, suç vb.); korku, kahkaha veya gözyaşına neden olan filmler ve kitaplar

Aşırı yeme (rastgele değil, düzenli)

Şiddet (sözlü kızgınlık veya fiziksel taciz)

Orgazm (sadece sekse ilgi değil, aynı zamanda cinsel gerilimden kurtulmak için saplantılı bir arzu)

Geçmişinizin ve şimdiki zamanınızın keşfedilen alışkanlıklarını tam ve sakin bir şekilde kabul edin, ancak başka hangi seçeneği tercih edeceğinizi düşünün ve böyle bir seçimi kabul etmek için gerekli olduğunu düşündüğünüz şeyi yapın, örneğin bu kötü alışkanlık için bir tedavi kursuna kaydolmak gibi. Değişimin yolunu açın.

Engelleriniz aniden ortadan kalksa ne kadar harika hissedeceğinizi hayal edin. Bağımlılıklarınızdan tamamen kurtulduğunuzu, kendinize saygı duyarak, bu özgürlükle hissedebileceğiniz kişisel bir güç ve kendiniz üzerinde güç duygusuyla dolu olduğunuzu hayal edin.

Belirli bir remediye olan bağımlılığımızın farkına vardığımızda, o remediyi kullanım anında fark etmeye başlayabiliriz: "İşte, yine yapıyorum." İçsel engellerden kurtulana kadar tüm bu yolların gerekli ve faydalı olduğunu bir kez daha vurgulamak isterim. Onlarla uzlaşmalı, onları yönetmeye çalışmalı ve rahatlama araçları seçimimizi bilinçli olarak yapmalıyız, ancak aynı zamanda böyle bir seçim ihtiyacını yaratan engellerin kaldırılmasıyla da ilgilenmeliyiz.

ALIŞKANLIK YÖNETİMİ

Çeşitli enerji salma biçimleri, bir zamanlar gördüğüm bir Japon oyuncağı gibidir - içinden metal çubukların çıktığı tahta bir kutu. Bir çubuğu içe doğru bastırırsanız, hemen bir diğeri çıkar ve bu sonsuza kadar devam eder. Bir rahatlama aracını kapatın - ve fazla enerjinin çıkışı için başka bir kanal hemen açılacaktır.

Bir arkadaşım, eroin ve alkol bağımlılığını iyileştirmede son derece başarılı olan bir yere gitti. Tedavi programını başarıyla tamamladıktan sonra, iyileşenlerin çoğu gibi günde birkaç paket sigara içmeye, litrelerce kahve içmeye ve tırnaklarını yemeye başladı.

Davranış değiştirme tekniklerini, hipnotik tedavileri ve eski bağımlılığın kaynağına karşı tiksinti uyandıran terapileri kullanmanın tehlikesi, bir alışkanlığı diğeriyle değiştirmektir; Bu, eğilimin kaynağı ilk etapta dikkate alınmadığında her zaman olur.

Bu nedenle, alışkanlıklar sorununa en iyi geçici çözüm, onları yönetmektir - en az zararlı ve güvenli rahatlama yolunun seçimi. Daha ciddi bir tedavi için engelin kendisine daha yakından bakmamız gerekiyor.

Eylemlerinizin sorumluluğu

Bağımlılık kavramı genellikle bizi aşan bir tür zorlayıcı güç olarak görülür, yani ondan muzdarip kişinin kontrol edilemezliğini, çaresizliğini ve kaderini ima eder. Bu, özellikle davranışlarımızı kontrol etmeye yönelik birçok başarısız girişimden sonra çok adil görünebilir, ancak aslında hepimiz hayatımızı yönetme yeteneğine sahibiz. Barışçıl Savaşçının Yolunu izleyenler, garip, nahoş ve takıntılı düşüncelerin bolluğuna rağmen, yine de eylemlerimizin sorumluluğunu üstlenebileceğimizin farkında olmalıdırlar. Takıntılı düşünceler mutlaka eyleme dönüşmez. Alacağımız eylemleri seçebiliyoruz; bazı olası çözümlerin aşırı karmaşıklığına, olasılık dışı gibi görünmesine ve hatta "umutsuzluğuna" rağmen, Temel Benliğimizi ustaca yöneterek bunları yapma yeteneğine hâlâ sahibiz.

Kendi kalıplaşmış alışkanlıklarınızı anlamak, stres gidericiler yaşam tarzınızı değiştirme sürecindeki ilk adımdır.

Seçme özgürlüğü

Bana enerjiyi serbest bırakmanın yollarını öğreten Oscar Ihazo, "Kurabiye (aşırı yemek) baş ağrısından (hastalık) daha iyidir" dedi, bu da bilinçli olarak stresi azaltmanın yolunu seçebileceğimiz ve kendimizi bir şeye kilitlemek zorunda kalmayacağımız anlamına geliyor. bir veya iki tanesi.

Bilgi Güçtür; Farkındalık seçme özgürlüğünü getirir. Fazla çalışma ve egzersiz, fazla yeme ve orgazm rahatlamanın "en iyi" (yani en az yıkıcı) üç yoludur. Aklı başında ve mantıklı bir şekilde uygulandığında, diğer bağımlılıkların büyümesini kontrol etmeye yardımcı olurlar.

Engelleri ortadan kaldırmak için yetersiz dünyevi bilgelik, ritmik jimnastik ile kas germe egzersizlerinin kombinasyonunun, diğer yollarla stresten kurtulmanın en iyi önlenmesi olduğunu iddia ediyor. Düzenli olarak egzersiz yapan kişilerin diğer alışkanlıkları ve bunlarla ilişkili sorunları edinme olasılığı daha düşüktür. Tabii ki, egzersiz, yerleşik alışkanlıklara karşı garantili bir panzehir değildir - çok sayıda iç engelden muzdarip bazı insanlar, ilaçlarla birlikte aşırı çaba göstererek fazla enerjiden oldukça kolay bir şekilde kurtulurlar. Genel olarak, dengeleyici fiziksel egzersizleri ne kadar çok yaparsak, stresli koşullar bizi o kadar az rahatsız eder.

Tatlılar, seks ve aşırı çaba, engelleri kendi başlarına ortadan kaldırmasa da, bu alışkanlıkları bilinçli bir şekilde yönetmek, seçim için alan yaratmamıza ve hayatlarımızı kendimizi suçlamak yerine şefkatli bir anlayış konumundan görmemize olanak tanır. Alışkanlıklarımızı bu bakış açısından gözlemleyerek, daha fazla büyümemize neyin yardımcı olduğunu ve neyin engellediğini nesnel olarak anlayabiliriz.

seçici perhiz

Kendimizi içsel engellerden kurtarana kadar şu iyi ilkeyi takip etmeye değer: Bir şeyi başaramıyorsak, ondan tamamen kaçınmak daha iyidir. Bazı alışkanlıklar veya kalıplaşmış davranışlar işimize, sağlığımıza ve insanlarla ilişkilerimize zarar vermeye başlarsa, düşüncelerimizi çok meşgul eder, akraba ve dostları endişelendirir; Bu çareye günlük olarak başvurmak zorunda kalırsak, aksi halde kendimizi rahatsız hissedersek, o zaman başaramayız.

Kendimiz için işleri zorlaştırmayı bırakalım. Şeker sıkıntımız varsa almayalım. Uyuşturucuyla ilgili bir sorunumuz varsa, onları sık kullananlarla ilişki kurmayalım. Bir ortağa cinsel olarak bağlanmayı zor buluyorsak, gündelik flörtleşmeden veya ayartmanın bunaltıcı hale gelebileceği durumlardan kaçınalım.

Gerginlik artarken, enerjiyi serbest bırakmak ve dengelemek için bir araca ihtiyacımız var. Arzular ve özlemler hiçbir zaman tamamen ortadan kalkmaz. Bağımlılıktan, özellikle alkol, sigara ve uyuşturucu gibi fiziksel olarak bağımlılık yapan maddelerden muzdarip olanlar için, düzenli egzersiz ve uygun bir terapi ile birlikte bunlardan tamamen uzak durmalarını öneriyorum. Bu yöntemler, tüm yaşam tarzını değiştirmede çok yardımcı oluyor.

ALIŞKANLIKLARI KIRMAK

Bağımlılıklarının üstesinden gelenlerin çoğu, "Daha iyi olmak için daha kötüye gitmelisin" derler ve bu, genellikle bir kişiyi kötü bir alışkanlıktan vazgeçiren itici güç haline gelen keskin bir bozulma olduğunu ima eder. Bununla birlikte, farklı insanlar aynı fenomenle benlik saygısına göre farklı şekillerde ilişki kurarlar. Kendimize duyduğumuz saygının derecesini artırarak (bkz. bölüm 11), kendi içimizde öyle bir mikro iklim yaratırız ki, hafif bağımlılık biçimleri bile kabul edilemez hale gelir; gördüklerimizin ve deneyimlediklerimizin artık fazlasıyla yeterli olduğu ve yolumuzdaki engellerle savaşmaya hazır olduğumuz zamanlara yaklaşıyoruz - sadece hayatın dış koşullarıyla değil, aynı zamanda bedenin, zihnin iç engelleriyle de ve uzun zamandır iyileşmeleri için yalvaran duygular.

Enerji yükü

Herhangi bir yaşam tarzı değişikliği kaçınılmaz olarak bir rahatsızlık dönemine neden olsa da, sonuçlar çabaya değer. Engelleri kaldırmanın ödülü tahmin edebileceğimizden çok daha yüksek. Vücudu dengelediğimizde, zihnimizi düzene koyduğumuzda ve kendi duygularımızı sakince kabul ettiğimizde öyle bir enerji düzeyine açılırız ki hücrelere ve atomlara kadar tüm varlığımızda bir tür simyasal dönüşüm gerçekleşir.

İnsanlığın tüm kültürlerinden ruhani adaylar, her zaman canlılık düzeylerini artıran uygulamalarla meşgul olmuştur, çünkü hepsi, yüksek düzeyde bir enerjinin, belirli koşullar altında, tüm insani yetenekleri geliştirdiğini bulmuşlardır: zihinsel berraklık artar ve vücut ve bağışıklık sistemi daha güçlü hale gelir. çok daha güçlü ve sağlıklı. Vücudumuzun boru hattından giderek daha fazla enerji geçirerek diğer insanları iyileştirebiliyoruz. İçimizde bulunan ışıltılı enerji alanı, çekici kişilik, hoş görünüm, çekicilik ve çekicilik biçimlerinde kendini gösterir. Farkındalıkta bir artış yaşar ve dikkati odaklama becerisi kazanırız; tüm sözde mistik durumlar doğal olarak gelir. Sürekli olarak kendi gücümüzü, fiziksel gücümüzü, berraklığımızı, sağlığımızı, etrafımızdaki her şeye odaklanmış dikkatimizi ve hayattan zevk aldığımızı hissederiz.

dağ yolundan yukarı

Alışkanlıklar ve bağımlılıklar bizi köleleştirebilir ve hatta öldürebilir, ancak bunların üstesinden gelmekte ısrar edersek, özgürleşmeye ve kendini tanımaya giden acı verici, zor ama kaçınılmaz bir yol haline gelirler. Bazen cennete gitmek için cehennemden geçmemiz gerekir.

Bilgi güçtür ve kalıpların ve zorlayıcı alışkanlıkların doğasını anlamak, güçlü bir itici güç ve olasılıklar her zaman orada olan gelecekteki değişim için temel oluşturur. Hayat, hem içimizde saklı karanlık tarafları hem de iç ışığımızı görmemizi sağlar ve kendi çabalarımız ve cesaretimiz, olağan ritüellerden kurtulmamıza yardımcı olur. Artan öz saygı ve kişisel güç, geçmişte olduğumuz çocuklar ve gelecekte olacağımız ustalar olmamızı sağlayacaktır: açık bir zihin, açık duygular, sakin, esnek ve hassas bir beden - masum, savunmasız ve gerçek gerçek insanlar.

İç engelleri görmeye ve ortadan kaldırmaya hazır olduğumuzu hissederek, Barışçıl Savaşçının Yolunda kritik bir adım, büyük bir adım atıyoruz.

6. DEĞİŞME İSTEĞİ

Tüm canlılarda bütün olmak isteyen bir parça vardır: kurbağa yavrusu - kurbağaya, koza - kelebeğe, parçalanmış bir insan - bir bütüne dönüşmek. Bu maneviyattır.

Ellen bas

DEĞİŞİM DÜNYASI

Hayat sürekli hareket halindedir: gezegenler döner, yağmurlar gökten dünyaya düşer, bir sonraki mevsim gelir, tohumlar filizlenir, ormanlar büyür ve ölür, rüzgarlar zayıflar ve şiddetlenir, gelgitler birbirinin yerini alır, eski yerini yeniye bırakır - bu danslar doğa sonsuza kadar sürer.

Dış dünyadaki kaçınılmaz değişimlere ayak uydurabilmek için iç dünyamızı da değiştirmemiz gerekiyor. Güçlenen bir dalganın tepesinde kayıyor gibiyiz - hızlanan hareketi bizi korkutsa bile durdurulamaz. Sadece bu slaydın tadını çıkarmayı öğrenmemiz gerekiyor. Kükreyen sörfün zirvesinde kalma sanatını öğrenenler, geleceğe daha da yükseğe uçarlar; ona direnmeye çalışanlar, direnişin acıyı beslediğini öğrenirler.

Her ruhun, varlığımızın her hücresinin derinliklerinde değişme, büyüme, gelişme arzusu yatar; bilgi susuzluğu kadar içimizde var. Ancak içimizde bu arzuyu engellemeye çalışan bir şey var - bilinmeyenin korkusu.

Dış değişiklikler ve iç değişiklikler

Barışçıl Savaşçının Yolu'nda, içtenlikle değişmek istediğimde ısrar ettiğimde, Sokrates kabul etti: "Evet, gardırobunuzu, saç stilinizi, kız arkadaşınızı, dairenizi veya işinizi değiştirmek isteyebilirsiniz; her şeyi kolayca değiştirirsiniz - kendiniz dışında. "

Tüm gerçek cesaret içten gelir.

Eudora Welty

Sokrates haklıydı; İçsel değişikliklere - tutumlarımı, inançlarımı ve hayata yaklaşımımı değiştirmeye - odaklanmak yerine, dünyayı ve çevremdeki insanları değiştirmeye yönelik sonuçsuz girişimlerde uzun yıllarımı çevremde mutluluk arayarak geçirdim. Gözlerinin iyi olduğunu iddia eden bir adam gibiydim, sadece gazetelerin daha büyük harflerle basılması gerekiyor. Yaşadığım zorlukların tek sebebinin kendim olduğumu ve dünyayı değiştirmek için önce kendimi değiştirmem gerektiğini anlamam yıllarımı aldı.

Her birimiz ayaklarımızın altını süpürürsek tüm dünya tertemiz olur.

goethe

Kendi eylemlerimiz için bilinçli sorumluluk aldığımızda gerçekten olgun insanlar oluruz. Bu sorumluluğun farkına varmak, gördüğümüz dünyanın farkındalık durumumuzu yansıttığını ve sorunlarımızın ve hoşnutsuzluklarımızın, memnuniyet ve mutluluğumuzun dış dünyaya bağımlılığından kaynaklandığını anladığımızda gelir. Dış yaşamımızı sonsuza dek değiştirebiliriz, ancak memnuniyetsizliğimizin gerçek nedenine asla dokunamayız. Bilinçli evrim, içsel engellerimizi ortadan kaldırmak için kendi sorumluluğumuzu kabul ettiğimizde başlar. 5. bölümde, bazı büyük engelleri ve bunların günlük yaşamlarımız üzerindeki yıkıcı etkilerini analiz ettik. Aşağıda, bu engelleri kaldırmak için özel yöntemleri ele alacağız. Ancak bu yöntemlerin etkili bir şekilde kullanılabilmesi için önce değişim iradesini geliştirmemiz gerekiyor.

BİLGİ VE EYLEM

Kütüphaneler ve kitapçılar, sağlığınızı nasıl iyileştireceğiniz, ilişkiler kuracağınız ve kariyerinizi ve mali durumunuzu nasıl geliştireceğiniz konusunda akla gelebilecek her konuda bilgi, gerçekler, ipuçları ve kılavuzlarla doludur. Bu tür şeyler hakkında bilgi edinmek genellikle hiç de zor değildir; zor hedefleri ve niyetleri eylemlere, kararları sonuçlara dönüştürmek zordur. Çoğu insanın hayatındaki en zayıf halka, bilgi ve eylem arasındaki boşluktur.

Diyetimizi iyileştirmeye veya sağlıklı alışkanlıklar geliştirmeye karar verebiliriz; onu istiyoruz; hatta bunu nasıl başaracağımıza dair mükemmel fikirlerimiz var. Ancak içeriden bir yerden harekete geçmek için bir emir, harekete geçme ihtiyacı duygusu bekliyoruz, korkular, şüpheler ve kendinden şüphe duyana kadar bekliyoruz. Bu değişimlerden geçme isteğini hissedene kadar hiçbir şey hareket etmeyecek. İçimizdeki hasımlar, içimizde gizlenen korku ve belirsizliğe rağmen, biz onlarla yüzleşmeye cesaret edinceye, doğru ve gerekli olduğunu düşündüğümüz şeyi yapmaya başlayana kadar pes etmezler.

Kilo vermek istiyorsak, her gün en az bir saat mobil ritmik egzersizler yapmamız (örneğin, koşuya çıkmamız) ve en azından geçici olarak yağları ve kompleks proteinleri diyetimizden çıkarmamız gerekecek. Alkol bağımlılığımızı bitirmek istiyorsak , bunun gerektirdiği tüm kısıtlamalara boyun eğmemiz ve belki de terapiye veya grup terapisine gitmemiz gerekecek. Er ya da geç, öyle ya da böyle insan kötü alışkanlıklarından vazgeçer; ya kendi iradesi, ya İlahi Takdir ya da ölüm ona yardım eder.

Kendimizi sevmeye, anlamaya ve onaylamaya başladığımızda, bu sevgi ve şefkat kendimize zarar veren davranışlarımızın üstesinden gelmek ve kendi kaderimizin efendisi olmak için kahramanca çabalar göstermemize yardımcı olur.

Kolay yollar yok

Seminerlerimde öğrenciler sık sık "Ne yapmam gerektiğini biliyorum ama kendimi nasıl zorlarım? Kendimi nasıl ikna ederim?" İnsanlar bana bir şeyi nasıl yapacağımı sorduklarında, onlara bunu zaten bildiklerini ve gerçekten "Bunu yapmanın en kolay yolu nedir?" diye sorduklarını hatırlatırım.

Dünyada "kolay" yollar bulmak zor. Herhangi bir başarı çaba, cesaret ve irade gerektirir; Bazı hedefler daha fazlasını gerektirirken diğerleri daha azını gerektirir. Bir şey yapmaya karar verirsek bazı zorluklarla karşılaşırız; bu eylemi reddedersek başka sorunlar başımıza gelir. Hangi kararı verirsek verelim hayat zor.

Görüyorsunuz hayattan canlı çıkamıyorsunuz! Tribünlerde ya da stadyum sahasında ölebiliriz. Neden sahaya çıkıp oynamıyorsunuz?

kahverengi

Herhangi bir olumlu değişiklik daha yükseğe çıkmamızı, farkındalığımızı genişletmemizi, odaklanmamızı, odaklanmamızı, bunun için zaman ve enerji harcamamızı gerektirir. Değişimleriyle başa çıkanlar ya da en azından onlara katlananlar, gerçeği sakin ve net bir şekilde fark ederler, ancak dünyanın nasıl çalıştığının ilkelerini hala anlamayan insanlar, yine de kolay yollar için çabalarlar; boşluk

Her karmaşık problemin basit bir çözümü vardır ama asla işe yaramaz.

G. L. Menken

geçit adetleri

Eski kültürlerde, gençlerin yetişkin dünyasına geçişleri olan bir kabul töreninden geçmesi gerekiyordu. Temel Benlik üzerinde yeterince güçlü bir izlenim bırakmak için bu ayinler, ölüm ve dirilişi sembolize eden zorlukları ve hatta ıstırabı içeriyordu.

Herhangi bir olumlu değişiklik - daha yüksek bir enerji ve farkındalık düzeyine herhangi bir sıçrama - bir geçiş ayini anlamına gelir. Kişisel evrim merdiveninin bir sonraki basamağına her tırmanışımızda, bir uygunsuzluk - inisiyasyon döneminden geçmeliyiz. Bu kuralın bir istisnasını hiç görmedim.

Popüler bir radyo yorumcusu ve politikacı olan Les Brown, böyle bir tırmanışı bir uçağın kalkışına benzetmeyi seviyor: "Bizden istenen ilk şey emniyet kemerlerimizi bağlamamız. Yerden havalanıp irtifa kazandığımızda kendimizi kötü hissediyoruz." , ancak uçak alçaldıktan sonra, bize rahatlık geri geliyor".

Disiplin ve irade, biriken psişik enerji rezervlerinin eski engelleri aşmasına yol açar, bu da son derece tatsız bir iç yeniden yapılanma dönemi anlamına gelir.

Aktif fiziksel egzersizin ilk aşamaları, sigarayı bırakma ve psikoterapi kurslarının başlangıcı her zaman rahatsızlıkla ilişkilendirilir. Hayat bir dağın yamacına zorlu bir tırmanış. Disiplin, güç, cesaret ve irade gerektirir.

Geçiş törenine aşina olmayan temel benlik, bu hoş olmayan hislerin sonsuza kadar sürmesinden korkar - neden onlarla yüzleşelim? Değişim sürecine alışmış ve bu tür birçok ritüelden geçmiş insanlar, üstesinden gelmenin hiçbir zaman kolay olmayacağını bilirler, ancak buna alışabilirler. Sonunda rahatsızlığın ortadan kalkacağını ve bir tatmin duygusuna ve enerjiye dönüşeceğini anlarlar. Değişimin zirvesinde tekrar tekrar geri dönenler, alışkanlıklarından vazgeçmeyi çok zor bulabilir. İlk sefer en zorudur ama tünelin sonunda her zaman ışık vardır. Karanlığı bir kez geçtikten sonra, Çekirdek Benlik "Bunu tekrar yapabilirim" diye fark eder.

Kendinizi nasıl zorlarsınız?

Hayat çok nadiren hedefe giden yolumuza halı koyar. Genellikle bataklıkların veya dikenli çalıların arasından geçmek zorunda kalırız. Ancak hedef yeterince parlarsa, yol gösterici ışığımız olacak, bizi bir mıknatıs gibi çekecek ve bizi bataklıklardan ve sık ormanlardan çekip çıkaracaktır. Çekiciliğinin gücü, zorlukların ve rahatsızlıkların üstesinden gelmek için gerekli disiplini ve iradeyi geliştirmemize yardımcı olacaktır.

Herhangi bir tıp öğrencisinin her sabah uyanıp kendi kendine şöyle demesi pek olası değildir: "Tıp okumak hala harika!" Ancak geleceğe bakar ve kendisini bir klinikte veya hastanede olgun bir doktor olarak görürse, birikmiş deneyim ve bilgisini insanların sağlıklı kalmasına yardımcı olmak için kullanır, başarılı olduğunu hisseder ve bir kariyer ve insan saygısı ile ödüllendirilir. özenle çalışma gücünü bul. .

Bu ilke her birimiz için geçerlidir. Her ne kadar çok az insan çalışmanın, çalışmanın ve genel olarak hayatın her anını bir zevk olarak algılasa da, amacın ışıltısını bulur ve bu ışığı takip edersek, o zaman gerekli değişim iradesini kesinlikle kendimizde bulacağız.

ÜÇ BENLİK: ÇATIŞMALAR VE İŞBİRLİĞİ

İşbirliği yaparak, üç "Ben" neredeyse her amaca ulaşabilir; bölünmüş veya karşıt, birbirlerinin tezahürlerine müdahale ederler. Bilinçli Benlik Temel Benliğin desteğine sahip olduğunda, içsel bir mücadele olsa da değişim zevklidir. Temel ve Bilinçli Ben zıt yönlerde hareket ederse, aşılmaz bir iç direnç duvarı ile karşı karşıya kalırız.

Üç "Ben" in işaretleri

Üç "ben"den her biri kendi alanından sorumludur. Temel Benlik bedeni korur ve yönetir ve normal bir yaşam için gerekli olan içgüdüsel bilgeliği ve enerjiyi sağlar. Bilinçli Benlik bilgileri toplar ve işler, örneğin Temel Benliği eğitir ve yönlendirir, örneğin özgüven ve özsaygıyı geliştirmeye yardımcı olan deneyimler aracılığıyla onu yönlendirir. Yüksek Benlik, Bilinçli Benliği sevgi dolu bir şefkatle izler, ona ilham verir ve ilham verir, beden (Temel Benlik) tarafından sabitlenen sezgiler ve duyumlar aracılığıyla nazik rehberliğini uygular. Üç "Benlik" dengesiz olduğunda, Bilinçli Benlik, Temel Benliğin hislerini ve sezgisel duyumlarını bastırma, mantığını ona dayatma ve aynı zamanda Yüksek Benliğin önemini ve hatta varlığını reddetme eğilimindedir.

kırık bağ

Yetişkinler ve çocuklar genellikle dünyayı farklı bakış açılarından görürler ve birbirlerini anlamazlar. Bilinçli ve Temel Benlik farklı ihtiyaçlara ve değerlere sahiptir; arasındaki iletişim kesilebilir. Karşılıklı anlayış ve anlaşma, Bilinçli ve Temel Benlik arasında nadiren hüküm sürer - genellikle birbirlerine soğuk davranan uzak eşler gibidirler. Bilinçli Benlik hedefleri, Temel Benliğin içgüdüsel ihtiyaçlarını ve duygusal gücünü genellikle geçersiz kılar veya geçersiz kılar.

Bu durumda, tıpkı sevgi ve ilgiden yoksun çocukların öfke patlamalarına veya antisosyal davranışlara eğilimli olması gibi, Temel Benlik de "isyan edebilir". Temel Benliğin isyanı, genel ton ve enerjide azalma, ilgisizlik, mali zorluklar, hastalıklar ve yaralanmalar ve kritik durumlarda intihar veya ölümcül bir kaza şeklinde kendini gösterir.

Bilinçli Benlik ile Temel Benlik arasındaki, akıl ve duygu arasındaki yabancılaşma, dış dünyada bireyler, gruplar ve halklar arasında meydana gelen aynı türden çatışmadır. Bu tür çelişkilerin çözümü karşılıklı güven, saygı ve işbirliğine dayalıdır.

Değişim için bir itici güç olarak üç "ben" in uyumu

Karşılıklı saygı ruhu içinde Bilinçli Benliği Temel Benlikle ilgilenmesi, beslemesi ve eğitmesi için yönlendirebiliriz ve böylece Yüksek Benliğin sevgi dolu rehberliği altında aralarında işbirliği ve etkileşim kanalları açabiliriz.

Bilinçli Benlik, Temel Benliği (bilinçaltı) yöneten yasaları ne kadar derinden anlarsa, o kadar fazla enerji biriktirebilir ve hedeflerimize ulaşmak için yönlendirebiliriz. Üç benlik de bir uyum ve karşılıklı anlayış atmosferi içinde olduğunda, dolu, enerjik ve mutlu bir hayat yaşarız. Temel Benliğe saygı, destek ve anlayış geliştirmek, esenliğimizde, esenliğimizde değişikliklere ve bir enerji dalgalanmasına yol açar.

"GEREKLİ" VE "İSTEMİYORUM"

Tanrım, bana takva ver! Ama en az bir küçük günah bırakın.

Aziz Augustine'e atfedilir

Çoğu insan, sırf bunu yapmak için birçok nedenimiz olduğu için hayatlarımızda değişiklik yapabileceğimize inanır. Hedeflerimize ulaşmak için Bilinçli Benliğimizin mantığına güveniyoruz.Bir uçağın aya uçabileceğine de inanabiliriz, çünkü Temel Benliğin işbirliği olmadan, Bilinçli Benliğin iradesinin başarı şansı yoktur. Sıradan bir ampulle bir deniz fenerini gölgede bırakmaya çalışmak gibi. Her "ihtiyaç", "isteme" ile çatışır - Bilinçli Benlik Temel tarafından desteklenmiyorsa, her zaman başarısız olacaktır.

Akıl ve mantık, motivasyon büyüsünün sadece küçük bir parçasıdır. Yargı, yönleri belirlemeye yardımcı olur, ancak tutku, eylemin enerjisini sağlar. Mantık tek başına hareket etme gücüne sahip olsaydı, TV reklamlarında daha fazla mantık görürdük! Bununla birlikte, bilge pazarlamacılar Öz Benliği hedefleyen reklamlar oluşturur; reklamcılar, bizi telefonu elimize almaya veya mağazaya gitmeye iten dürtüyü -harekete geçme, hareket etme, değişme isteği- yalnızca bilinçaltının ürettiğini anlıyor.

Değişimin eşiğinde

Değişme isteğini geliştirmeden önce hazır olmamız gerekir. Çifte farkındalığın bir sonucu olarak ortaya çıkar:

Mevcut durumumuzun pek iyi olmadığının farkındayız.

Çözümün dış dünyayı değiştirmeye çalışmakta değil, içsel değişimde yattığını anlıyoruz.

Uyanabilmek için rüyada olduğumuzu anlamamız gerekir. Hayatımızın çoğunda uyuduğumuzu fark etmek, hüsran, yönelim bozukluğu ve depresyon olarak tezahür edebilir; genellikle ilk kez daha ne kadar ilerlememiz gerektiğini net bir şekilde görüyoruz.

Değişimin eşiğinde, işler daha da kötüye gidiyor çünkü kendi hatalarımızı açıkça görmeye başlıyoruz. Durduğumuzu, yolumuzu kaybettiğimizi ve hatta geriye doğru yuvarlandığımızı hissediyorsak bu, büyük bir sıçramaya hazırlanmak için geri adım attığımız anlamına gelebilir.

bir çocuğun aklı

Aşırı enerjiyle baş edemeyen veya hedeflere ulaşma isteğini bulamayacak gibi görünen insanlar genellikle başarısız gibi hissederler, ancak gerçekten başarısız oldukları tek şey kendilerini ve derin bilinçaltı güdülerini anlamaktır.

Temel Benlik bize en zor koşulların üstesinden gelebilecek hayati bir enerji verir. Bu "Ben", itici güçlerin, öz disiplinin ve engellerin üstesinden gelmenin anahtarıdır. Değerleri küçük bir çocuğunki gibidir. Çocukları nasıl uyaracağımızı öğrenirsek, Temel Benliğimizin yaşam enerjisine ve yardımına nasıl erişeceğimizi anlarız.

Çocuklar eğlence ve zevk ararlar; yeni oyuncakları ve heyecanı severler. Bir şeye ilgi duyduğumuzu veya ilgi duyduğumuzu hissedersek, Temel Benlik yolumuzu tıkayan engellerin üstesinden gelmek için ihtiyacımız olan enerji miktarını bize sağlayacaktır.

UPR. Güzel anılar

Hayatınızda bir şeye karşı tutkulu hissettiğiniz bir olayı hatırlayın ve bu ilgi sizde büyük bir enerji patlamasına neden oldu.

Kendine sor:

Seni tam olarak ne cezbetti?

Harekete geçmen için sana ne ilham verdi?

Gerekirse, böyle bir enerji patlaması nasıl geri getirilebilir?

Acil eylem gerektiğinde ve diğer heyecan verici durumlarda temel benlik yükselir. Enerjisinin hacmi tek kelimeyle inanılmaz ve bizim onu nasıl kullanacağımızı öğrenmemiz gerekiyor. Kendini büyüleme yeteneği, rahatlama yeteneğinden daha az önemli değildir. Pek çok psikolog "kötü stresler" ile "faydalı stresler" arasında ayrım yapar çünkü gerçek anında, diğer her şey arka planda kaldığında, teslim tarihi yaklaşırken ve iş neredeyse bitmek üzereyken, heyecan Temel Benliği gerçekten harekete geçirir ve böylece onun yaşamasını sağlar. bize gerekli enerji ve ilhamla. Kendini anlama bunda belirleyici bir rol oynar. Bir Temel Benliğe nahoş görünen bir şey, bir başkası için heyecan verici ve ilginç hale gelecektir.

Zevk ve acı ilkesi

Temel benlik zevk arar ve acıdan kaçınır. Değiştirme isteği aşağıdakiler tarafından geliştirilir:

İhtiyacımız olan enerji hacimlerinin bilgisi.

Temel Benliğin doğal direncinin gücünün farkındalığı.

Kendi bilinçaltınızın bu karşıtlığının üstesinden gelmek, yani:

sürekli aynı pozisyonda kalmanın getireceği acının tasavvuru;

yeni bir davranış tarzıyla ilişkili zevkleri hayal etmek.

İyi koşullarda, Temel Benlik daha fazla zevki, kötü koşullarda daha az acı çekmeyi tercih eder. Bilinçli benlik de doyum arar ve sıradan mantıkla tutarlı olarak acıdan kaçınır. Ancak bu iki benlik için zevk ve acı kavramları farklıdır. Hasta bir yetişkin bir ilaç iğnesi olmak için doktora gidecektir, ancak bir çocuk hastalığın kendisini iğneden daha az nahoş veya korkutucu bulabilir ve bu nedenle tam tersini seçebilir. Zevk ve acı, kişisel değerlerine, korkularına ve inançlarına bağlı olarak her insan tarafından farklı değerlendirilir; yine de bu ilke her insan için geçerlidir.

UPR. Zevk ve acı

Mevcut durumunuzla ilgili tüm hoş olmayan şeyleri hızlıca yazın. Yazarken, bu acıları hayal edin, dinleyin, koklayın, onlara dokunun, tadın - hayal gücünüzdeki tüm duyuları kullanın. Sunduğunuz resimler ne kadar canlı ve gerçekse, değişme isteğiniz o kadar güçlü olacaktır.

Hedefinizle, uğraştığınız durumla ilgili tüm hoş düşünceleri hızla yazın. Yazarken, bu zevkleri hissedin - dinleyin, koklayın ve tüm varlığınız ile onlara dokunun. Fantezileriniz ne kadar canlı ve somutsa, itici gücünüz o kadar güçlü olacaktır.

Diyelim ki Linda sigarayı bırakmak istiyor. "Sarı dişler" yazıyor ve ağzını açtığını ve aynada korkunç kararmış dişler gördüğünü hayal ediyor. "Nefes kokusu" yazıyor ve insanların konuşurken ondan irkildiğini ve ona tiksintiyle baktığını hayal ediyor. Kül tablasından sigara izmaritleri yediğini ve ardından tüm bunları sevgilisinin yüzüne üflediğini hayal ediyor. "Akciğer kanseri" yazarken, dumanın ciğerlerine sızdığını ve ciğerlerini yumuşak pembeden kahverengiye çevirdiğini görüyor. Kendini yaşlı, kırış kırış ve nefessiz hayal ediyor.

Bu acı verici görüntülerden sonra, Linda olumlu, hoş resimlere geçiyor - sigarayı bıraktığını hayal ediyor ve aynadaki yansımasının güzel gülümsemesini hayal ederek "beyaz dişler" yazıyor. "Taze nefes" yazıyor ve sevdiği kişinin yanında mutluluğunu hayal ediyor. "Tatil için para biriktirmekten" söz ediyor ve gözünün önünde on dolarlık banknotlarla dolu bir kavanoz ve ardından Hawaii ve bir deniz meltemi beliriyor. "Enerji ve sağlık" yazıyor - ve okyanus sörfünün dalgalarında nasıl eğlendiğini ve güldüğünü, ciğerlerini temiz havayla doldurduğunu, iyileştiğini ve güçlü olduğunu hayal ediyor. Kendini sigaraları çöpe atarken hayal ediyor ve gücünün getirdiği özgüveni kendi üzerinde hissediyor. Sigara içmenin zevkli olduğunu söyleyen reklamlara gülüyormuş gibi yapıyor.

Hayal gerçeğe dönüşüyor

Bilinçli ve anlamlı hayali resimler, Temel Benliğin sınırsız iç enerji kaynaklarına nüfuz etmeye yardımcı olur, çünkü Temel Benlik, gözlerin gördüklerini hayal gücünde ortaya çıkan görüntülerden net bir şekilde ayırt edemez.

"Hayal gücü" kelimesini kullanıyorum ve sadece içsel vizyonun değil, aynı zamanda en eksiksiz duyum alanını yaratmanıza izin veren diğer tüm içsel duyumların - işitme, dokunma, koku ve tat - kullanımını kastediyorum. Tüm dikkatimizi bu resimlere odaklayarak ve mevcut tüm duyularımızı buna çekerek, genellikle gerçek olandan çok daha etkileyici bir içsel deneyim yaratabiliriz - çünkü sıradan yaşamda duyularımız ve dikkatimiz sürekli olarak yabancı düşünceler tarafından dağıtılır ( örneğin, arabayı otoyolda sürebilir ve etrafta olup bitenleri tamamen görmezden gelebiliriz).

Her Temel Benlik, bireysel imgelerden ve korkulardan etkilenir; bilinçli olarak olumlu zihinsel resimler oluşturursak, bize neredeyse tükenmez bir enerji kaynağı sağlayacak olan bilinçaltının desteğini alabiliriz.

Temel Benliklerden bazıları diğerlerinden daha güçlü veya daha cesur görünür ve bu öncelikle en sık hayal ettiğimiz görüntülere bağlıdır. Keith'e bir okyanus gezisi teklif ederseniz, geminin üst güvertesinde bir yüzme havuzu ve gurme deniz ürünleri hayal edecektir, ancak Peter için gemi yolculuğundan bahsetmek batan Titanik'in görüntüsünü çağrıştıracaktır.

Birçok sporcu, mükemmel tekniklere ve zarif hareketlere sahip olduklarını hayal ederek ve hissederek fiziksel yeteneklerini geliştirir ve böylece Temel Benliklerinde kazanma alışkanlığı ve arzusu geliştirir. Olumlu hayal etmek ve olumsuz görüntüleri silmek, güçlü bir enerji kaynağından yararlanmaya ve modası geçmiş engelleri ve korkuları ortadan kaldırmaya yardımcı olur.

Hayal gücü, Temel Benliği heyecanlandırır, gelecekteki başarının hoş olasılıklarıyla ilgilenmesini sağlar ve enerji rezervlerinin yenilenmesini harekete geçirir. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Gerekli enerjiyi üretmeye başladığı ölçüde Temel Benliğe tam olarak ne ilham verebilir? Tüm yolu tamamen aşmak için yeterli enerjiye sahip olmamız için bilinçaltı düzeyde bu kadar güçlü bir uyarımı nasıl elde edebiliriz?

Temel Benliğin zevk aradığını ve acıdan kaçındığını anlayarak, kadim "havuç ve sopa" yöntemini kullanmalıyız: "Bunu yaparsan sana yeni bir oyuncak alırım. Aksi takdirde, ben (ya da davranışlarının sonuçları) seni cezalandırırım." ." Temel Benlik üzerinde maksimum etkiyi elde etmek için hem havucu hem de çubuğu hayal etmek gerekir.

Küçük çocukların davranışlarının yasaları ve güdüleri hakkında ne kadar çok şey bilirsek, kendimizde bilinçaltında bir değişme isteği geliştirmemiz o kadar kolay olur. Çocukların genellikle zevk ve acıyı yetişkinlerden farklı deneyimlediklerini biliyoruz; Ayrıca, çocukların somut şeyleri anlamalarının soyut düşüncelerden daha kolay olduğunu ve anlık ödüllerin onları uzun vadeli beklentilerden çok daha fazla çektiğini de biliyoruz (daha önce de belirttiğimiz gibi, gelecekteki iyileşmeyle ilgili tüm tartışmalarımıza rağmen, çocuklar hala kaçınma eğilimindedir. ağrılı enjeksiyon ilaçlar).

Öte yandan, yetişkin tarafımız olan Bilinçli Benlik, "çocuğu" eğitebilir ve şimdiki zamanda hoş olmayan hislerle elde edilebilecek uzak faydaların anlamını anlamasına yardımcı olabilir. Bu şekilde, Temel Benliğin işbirliğini -her ne kadar hevesli desteği olmasa da- elde eder.İkincisinin uzak avantajlar, soyut ilkeler ve ruhsal uyaranlarla ilgilenmesi pek olası değildir, yine de bu gelecekteki ödülleri gelecekte temsil edersek onun desteğini kazanabiliriz. Temel Benliğin anladığı imgelerin dili. .

Temellere dönüş

Temel benlik, yaşamın şimdiki anında başarıya önem verir; yaşam koşulları, zevk ve güç her zaman ana değerleri ve motifleri olarak kalır.

Örneğin, günlük meditasyon için motifler bulmaya çalışıyorsak ve şöyle bir argümanla kendimize dönüyorsak: "Ruh ile iletişim kurabileceğim, zihnimi temizleyebileceğim, daha yüksek enerjilere açabileceğim ve aydınlanmaya yaklaşabileceğim." Yüksek Benlik, bu tür ruhsal uyaranlara oldukça sempatik davranacak, ancak her zaman olduğu gibi müdahale etmeyecek ve desteğini empoze etmeyecektir; sevmeye devam edecek ama bekle. Mantıkla dolu Bilinçli Benlik, meditasyonun gevşemek için yapıcı bir yol olabileceğine karar verecektir. Ama Temel Ben öfkeyle şöyle diyecektir: "Meditasyon yap? Bu sadece oturmak mı? Şaka mı yapıyorsun! Hadi, pizza yiyelim ya da eğlenelim - daha ilginç bir şeyler yapalım!"

Temel Benlikten şevk ve destek alırsak, ancak insani olarak mümkün olan her şeyle başa çıkmak için yeterli enerjiyi ve iradeyi kendimizde buluruz ve bazen bu sınırları bile aşabiliriz! Ancak, önce Çekirdek Benliğe gerçekten keyif alacakları bir şey sunmalıyız: eğlence! görkem! güç! zevk! hoş hisler! Bu nedenle, düzenli olarak meditasyon yapmak istiyorsak, meditasyonun nasıl gevşemeyi, sevginin neşesini ve hazzın kolaylığını desteklediğine odaklanmalıyız; bizi başkaları için nasıl çekici ve hayatta başarılı kılacağına ve sonunda nasıl daha fazla kazanmamıza - daha fazlasını elde etmemize, daha fazla bir şey olmamıza, daha dolu yaşamamıza - nasıl izin vereceğine dair! Ve sonra Temel Benlik kesinlikle şöyle diyecektir: "Bu başka bir konuşma! Şimdi işe koyulalım!"

Üniversitedeyken sadece spor salonunda yaşıyordum - haftanın altı günü birkaç saat egzersiz yapıyordum. Ruh halim ne olursa olsun antrenman yaptım. Kampüste ne olursa olsun - ateşim yüksek olması dışında - her gün 14:30 - 18:30 saatleri arasında kaslarımı büktüm ve esnettim. Bazen dersten sonra kendimi o kadar yorgun hissediyordum ki soyunma odasına giden merdivenleri zar zor çıkıyordum.

Kendimde bunun için böyle bir bağlılık ve arzu geliştirmeyi nasıl başardım? Belki de uzun zamandır bedenimi, zihnimi ve duygularımı geliştirmeye ve "dengeli ve bütün bir insan" olmaya karar vermek için çalışıyorum? Hiç de bile. Bir gün diğer insanlara da aynısını yapmaları için ilham verebilmek için atalet, yorgunluk, hayal kırıklıkları ve rahatsızlıkların üstesinden geldim mi? Hiçbir durumda. Belki de eğitimin bana bazı yaşam ilkelerini ve gerçeklik yasalarını öğreteceğini fark ettim? Evet, böyle düşüncelerim bile yoktu!

Tanınmak, beğenilmek ve pohpohlanmak için spor yaptım. Jimnastikteki başarıların beni karşı cinsten kişiler için çekici kılacağına inandım. Bu, Bilinçli Benliğin güdüleriyle hiç ilgili değildi - tüm güdüler doğrudan Temel Benliğimden geliyordu.Asıl mesele, işe yaramalarıydı ve ulusal ve dünya şampiyonaları düzeyine uzun bir yol kat ettim.

Ama Temel Benliğimin hedeflerine ulaşmak için çok çalışırken, kendimi ve gerçekliğin bazı yasalarını anlamayı başardım; Tüm bileşenlerimde yüksek derecede özdenetim, esneklik ve denge elde ettim. Jimnastik, gelecekte yapmam gereken şeylerde bana yardımcı oldu. Ancak, bu "yüce" güdülerin hiçbiri tek başına bende gerekli enerjiyi oluşturmaya yeterli olamaz.

Motivasyon ve disiplinin anahtarı, Temel Benliğinizi, bilinçaltını anlamaktır - Bilinçli Benliğin istemesi gerektiğini düşündüğü şeyi değil, Temel Benliğin gerçekte ne istediğini.

Bir hedefe ulaşmak istiyorsak ve değişim ihtiyacını güvenlik, zevk veya kişisel güç duygularıyla ilişkilendirebilmişsek, Temel Benlik kesinlikle bize bu görevi tamamlamak için yeterli enerjiyi sağlayacaktır çünkü zencefilli ekmeği sever. Hedef hiçbir şekilde bu üç sonuçla bağlantılı değilse, o zaman engelimizi zorlukla aşabiliriz.

UPR. Üç "Ben" - üç motif

Bir gün ulaşmak isteyeceğiniz hedeflerden birini düşünün. Muhtemelen bir tür değişiklikle, yaşam tarzınızın iyileştirilmesiyle veya belirli bir alanda başarıya ulaşılmasıyla ilişkilidir. Yapabileceğiniz, yapmak için yeterli nedeniniz varsa yapabileceğiniz bir şey seçin.

Bu hedefe ulaşmak için üç farklı motivasyon türü yazın veya yüksek sesle formüle edin:

önce sevgi, başkalarına yardım etme veya ruhsal aydınlanma gibi Yüksek Benlik güdülerinizi düzeltin. Bunu başardığınızı hayal edin - nasıl hissedeceksiniz?

şimdi Bilinçli Benliğin güdülerini yazın - seçilen hedefin yararlılığını kanıtlayan mantıklı, yapıcı argümanlar. Bunu başardığınızı hayal edin - nasıl hissedeceksiniz?

Temel Benliği ilgilendirebilecek bir şey yazın: ona seçilen zevk ve neşe hedefiyle bağlantılı bir güven ve güvenlik duygusu, gücün tezahürü, başkaları tarafından tanınma ve kendisi üzerinde bir güç duygusu verecek bir şey yazın. Bunu başardığınızı hayal edin - nasıl hissedeceksiniz?

Hedefinize ulaştığınızı hayal ettiğinizde, sizde en güçlü coşkuyu ve ilgiyi uyandıran dürtülere özellikle dikkat edin.

DEĞİŞİM SÜRECİ

Karakter değiştirme süreci bir gelgit gibidir. Düz bir çizgide akmaz; dağ yolundan çıkarak tepeler, vadiler ve ovalardan geçiyoruz.

Fiziksel gelişim alanında, tekrarlanan hataların sonuçlarına ancak bu hataların farkına varana kadar katlandığımızı birçok kez fark ettim.

İlk başta onları fark etmiyoruz; sonra onları anlamaya başlarız - ancak hoş olmayan sonuçlar ortaya çıktıktan sonra - ve sonra pişmanlıklarla dolarız. Daha sonra hatalarımızı yapma sürecinde idrak etmeye başlıyoruz: "İşte yine yapıyorum." Son olarak, bu hataları yapmadan önce tahmin edebilir ve böylece onlardan kaçınabiliriz.

Pek çok insan, öğrenme sürecinin doğal akışını henüz anlamadıkları ve her şeyin ilk seferinde kendileri için yolunda gitmesini istedikleri için kendi hataları için kendilerini cezalandırırlar. Ancak hayat nadiren böyle fırsatlar sunar. Devam eden değişim sürecini ne kadar derinden anlarsak, hem kendimize hem de çevremizdeki dünyaya karşı daha hoşgörülü oluruz.

Portia Nelson'ın The Pit in the Road adlı kitabından aşağıdaki alıntı, değişim sürecini mükemmel bir şekilde anlatıyor:

Beş bölümden oluşan otobiyografi

Bölüm 1. Sokakta yürüyorum. Yol boyunca derin bir çukur var. içine düşüyorum Hiçbir şey göremiyorum... Tamamen çaresizim. Bu benim hatam değil. Işığa çıkmam bir sonsuzluk sürüyor.

2. Kısım. Aynı sokakta yürüyorum. Yolda derin bir çukur var. Onu fark etmemeye çalışıyorum. Ve yine başarısız oluyorum. Yine bu korkunç durumda olduğuma inanmak zor. Ama bu benim hatam değil. Çukurdan tekrar çıkmam uzun zaman alıyor.

3. Kısım. Aynı sokakta yürüyorum. Aynı derin delik. Onu çok iyi görebiliyorum. Ama yine de tekrar düşüyorum... Gelenek haline geldi bile... Ama gözlerim açık. Şimdi nerede olduğumu biliyorum. Bu zaten benim hatam. çok çabuk çıkıyorum

4. Kısım. Aynı sokakta yürüyorum. İşte delik. onun etrafında dolaşırım

Bölüm 5. Başka bir sokakta yürüyorum.

Değişime karşı direnç

Çoğu insan değişmek ve gelişmek istediklerine inanır, ancak Temel Benliklerimizin sınırlandırılması, dar alanlarda gelişmesi ve tanıdık yaşam biçimini tercih etmesi gerekir. Her birimizin içinde herhangi bir değişime direnen atıl bir kütle bulunur.

Hayatımız alışkanlıklar üzerine kuruludur - sabahları nasıl kalktığımız, yatmadan önce ne yaptığımız ve arabamıza nasıl bindiğimiz; hem evde hem de işte, kendimizi alışılmış faaliyetlerle çevreleriz. Kendimizi kökleşmiş alışkanlıklara o kadar sıkı kilitleyebiliriz ki, artık bir anlam ifade etmeseler bile onlara bağlı kalırız. Bir keresinde kocası tarafından sürekli dövülen bir kadına neden onu terk etmediğini sormuştum. Üzgün bir şekilde, "En azından buna alışkınım" diye cevap verdi.

Değişim, bilinenden bilinmeyene sıçramak demektir. Değişim korkusu, derin ölüm korkumuzu yansıtır. Kaç kişi gerçekten tanıdık sıcak kızartma tavasından açık değişim ateşine atlamak ister?

Ne kadar az direnirsek o kadar çok öğreniriz; değişime ne kadar hızlı adapte olursak, değişim dalgasının zirvesinde kalmamız o kadar kolay olur. Ancak değişime görece kolaylıkla veya büyük zorluklarla katlansak da değişebiliriz ve değişmeliyiz. Doğuştan gelen bir yeteneğimiz ve gelişme arzumuz var.

Herhangi bir sorunu çözmenin karmaşıklığı hazırlık aşamasında yatmaktadır. Hayatlarımızı değiştirmeye başladığımızda, fazla kilolu, esnek olmayan ve genel olarak zayıf bir fiziksel durumdaysak, bir ipe, bir "tekerleğe", bir golf sopasına veya bir golf sopasına tırmanmanın kolaylığında ustalaşmamız çok daha zor olacaktır. Tenis raketi; ancak tüm bunları gerekli hazırlığı tamamladığımızda ve fiziksel aktivite için yeterli zemini oluşturduğumuzda öğrenebiliriz.

Asıl sorun Temel Benlikte değil, direnişte yatıyor. Tıpkı küçük çocukların korkularını anlayabildiğimiz gibi, Temel Benliğin doğasında var olan değişim korkusunu anlayarak, kendi bilinçaltımızla iletişim kanallarını açmak için gerekli olan sorunlarımıza karşı hoşgörü, anlayış ve derin içgörü geliştiririz. Çocuk gibi temel benliğe de kaçınılmaz değişimi kabul etmesi öğretilebilir.

Değişiyoruz, sadece değişmeliyiz ve yapraklar sonbaharda sararmalarını ve düşmelerini engelleyemediği gibi biz de buna karşı koyamayız.

D. G. Lawrence

Egzersiz gibi, değişiklik yapmak da pratikle daha kolay hale gelir. Ancak, onlar her zaman bir meydan okumadır. Hayatımızdaki en küçük değişiklikler bile bizden cesaret ve disiplin gerektiriyor. Tanınmış bir ruhsal uygulayıcı ve öğretmen olan Ram Dass bir keresinde şunu kabul etmişti: "Bunca yıldan sonra, tüm nevrozlarım hâlâ benimle." Bunu güvenle doğrulayabilirim - yıllarca farkındalık geliştirdikten sonra, hala hızlı araba kullanma ve aceleyle yemek yeme gibi eski alışkanlıklara maruz kalıyorum.

DÖNÜŞÜMÜN ANAHTARLARI

Temel Benlik, değişim için gereken enerjiyi depolamanın anahtarlarını elinde tuttuğuna göre, onun hakkında bildiğimiz ana şeyleri tekrar gözden geçirelim:

Temel Benlik, organizmanın faaliyetlerinden sorumludur ve bedeni yönetir.

Bize hayati enerji sağlar.

Özellikleri, güdüleri, güdüleri, mantığı, ilgileri ve değerleri bir çocuğun davranışına çok benzer.

Temel benlik, enerjisini yalnızca onu heyecanlandıran, sevdiği ve ilgilendiği faaliyetlere ayırır:

küçük çocuklar gibi yeni oyuncakları, eğlenceyi, sürprizleri, tanınmayı, ilgiyi ve övgüyü sever;

küçük çocuklar gibi heyecanı sever; yeni şeyleri ve eğlenceyi, kendini güvende hissetmeyi ve eğlenmeyi sever.

Temel benlik, hayatta kalma ve güvenlikten, cinsel ve yaratıcı enerjiden, kişisel güç ve disiplinden sorumludur. Ana endişesi, maddi dünyadaki yaşamın başarısıdır.

Tüm küçük çocuklar gibi, Temel Benlik bilinmeyenden korkar ve değişimin faydaları ona yeterince çekici gelmediği sürece değişime direnme eğilimindedir. Muhalefeti, verdiği rahatsızlık için Temel Benliğe ek hoş bir tazminat vaat ederek ve sunarak aşılabilir, örneğin, "Sigarayı bırakacağım ve sonra haftada bir masaja gideceğim."

Çoğu zaman, hayatımızda değişiklik yaptığımızda, neyi bıraktığımıza odaklanırız: kilo "veririz", sigarayı, içkiyi veya uyuşturucu kullanmayı "bırakırız", biriyle ilişkimizi "bitiririz". Ama bir şeyden ayrıldığımızda, bir şey alırız. Kilo verdiğimizde hafiflik kazanırız; sigarayı bırakarak sağlıklı, enerji dolu hale gelir ve kendimize ve çevremizdeki gerçekliğe yeni bir şekilde davranmaya başlarız; herhangi bir ilişkiyi bitirerek daha tatmin edici başka ilişkilere yer açarız.

Seçim, daha da fazla istediğimizi elde etmek adına tanıdık bir şeyden ayrılmak anlamına gelir. Genellikle bir yanımız değişiklik isterken diğer yanımız istemez. Hiçbir değişiklik tamamen yararlı veya tamamen zararlı değildir. Değişimin meydana gelme kolaylığı veya zorluğu, dikkatimizin ve enerjimizin nereye yönlendirildiğine bağlıdır. Bir alışkanlığı "bırakmamız gerektiği" gerçeğine odaklanmak, Temel Benliğin kayba direnmesine neden olur. Kötü bir alışkanlığı kırmanın faydalarına odaklanırsak, o zaman Temel Benlikten işbirliği, enerji ve destek elde ederiz - tabii ki, açıklanan faydaları değerli görürse.

UPR. "Tarafından" ve "karşı": karar verme

Elde etmek istediğiniz değişikliği bir yere yazın veya yüksek sesle söyleyin.

Bu değişiklikle ilişkili ana kayıpların bir listesini yapın.

Değişimin getireceği en önemli kazanımların bir listesini yapın.

Listeleri karşılaştırın ve karar verin.

Değişimin faydaları ve faydaları, kayıp olarak gördüğümüz ve bağlı olduğumuz şeylerden daha ağır basmıyorsa, ek bir avantaj bulabiliriz, yani değişimin başarısı için kendimize bir ödül atayabiliriz. Örneğin, belirli bir kilo verdikten sonra kendinize uzun zamandır istediğinizi satın alacağınız veya eğlenmek için bir yere gideceğiniz konusunda kendinizle hemfikir olabilirsiniz - bilinçaltı bu ödülü tazminat olarak algılayacak ve değişiklikleri destekleyecektir, çünkü çabalayacaktır. vaat edilen zevk için.

Beden Aracılığıyla Temel Benliği Öğretmek

Çocuklarımızı yetiştirip güçlerini geliştirdiğimiz gibi, Temel Benliği eğitebilir ve onda daha az direnç ve daha fazla kendiliğindenlik geliştirebilir, korkulardan kurtulabilir ve özgüven geliştirebilir, karamsarlığını azaltabilir ve anlayışı öğretebiliriz.

Temel benlik, kinestatik, bedensel duyumları ve duyusal deneyimleri soyut kavramlardan çok daha iyi algılar. Temel Benliği öğretmenin en kolay yolu, fiziksel hareket yoluyla kademeli olarak bir hedefe ulaşma süreci olan sıralamadır. Örneğin, Temel Benliğin değişime karşı içsel direncinin üstesinden gelmek istiyorsak, göğüs göğüse dövüşün temel ilkesini kullanarak onu direnmeme sanatında eğitebiliriz. Bu yasa der ki: İterken çekin; çektiğinizde, itin. Başka bir deyişle, dış gücü takip etmek ve ona direnmemek gerekir.

Bu ilke judo ve aikido'da aktif olarak kullanılmaktadır. Rakip itmeye başlayınca usta kenara çekilir ve onu çeker; bunu yaparken rakibin vücut ağırlığını kullanır ve dengesini kaybetmesine neden olur. Rakip onu kendine doğru çekerse usta öne doğru bir adım atarak iter, gücünü rakibin gücüne katar ve böylece onu aynı yöne yönlendirir.

Aynı yaklaşım sözlü tartışmalarda ve diğer durumlarda kullanılabilir - kenara çekilmek, yaşamlarımızı etkileyen güçle birleşmek ve onu kendi amaçlarımız için kullanmak.

Başarısızlık korkusu

Başarı arzusu ile başarısızlık korkusunu karıştırmayalım. Başarma arzusu bizi heyecanlandırır ve Temel Benliğimizden destek almamıza yardımcı olur. diye haykırıyor. - "Tutkuyla yaşa! Anla! Yap!"

Öte yandan, başarısızlık korkusu bizi felç eder. Çocuklar başarısızlıktan nefret eder ve özellikle yetişkinlere yetişmeye çalışırken pek çok hayali başarısızlık yaşarlar. Zaman ve deneyim, yetişkinlerin daha fazla yetenek geliştirmesine izin verir, ancak çocuklar bu süreci anlamazlar; onu ve Temel Benliği anlamıyor, bu yüzden ona öğretmeliyiz.

Genellikle farkında olmasak da, büyüdükçe ve birçok küçük ve kaçınılmaz aksilik yaşadıkça, alay edildiğinde veya eleştirildiğinde ruhsal kaslarımız güçlenir. Bu gerilim nahoştur - yani Temel Benliğimiz başarısızlıkların nahoş olduğunu anlamaya başlar.

Öz Benliğimize öğretebileceğimiz en önemli ders, başarısızlığın her şeyi kaybetmek anlamına gelmediğidir. Aksiliklerden geçerken, zor durumlarda sebatın gizli faydasını bilinçaltımıza gösterebiliriz. Spor salonundayken günde elli kez başarısız oldum. Yeni bir alıştırmada ustalaşmaya başladığımda, ustalaşma süreci benim için çok iyi biliniyordu: Başarı gelene kadar tüm girişimler başarısız oldu. Başarısızlıklar bizi hedefe götüren basamak taşları haline gelir.

Çoğu zaman, sonunda hedefimize ulaşana kadar başarısızlık üstüne başarısız oluruz. "Beklenmeyen" başarı genellikle onlarca yıllık çaba gerektirir. Ama sebat edersek, kesinlikle başaracağız.

Sadece sana imkansız görüneni yapmalısın.

Eleanor Roosevelt

Geçmişteki hatalar bizim başarı okulumuzdur, çünkü onlar sayesinde gelecekte ne yapmamamız gerektiğini tam olarak biliyoruz. Bu sürece öğrenme denir. Hatalardan ders çıkarırız ve zeka yanılmazlık değil, aynı hataları tekrar tekrar yapmama yeteneği anlamına gelir. Bu arada, başkalarının hatalarından da ders çıkarabilirsiniz.

sağlıklı öfke

Çoğu zaman, değişime karşı direncimiz korkudan (felç) veya üzüntüden (zayıflık) kaynaklanır. Öfke duygusu solar pleksusta hissedilir ve korku ya da zayıflıktan daha güçlüdür, böylece öfkeyi her iki engeli de aşmak için kullanabiliriz.

Ayrıca öfke, kötü alışkanlıklarla savaşmaya yardımcı olabilir. Sigara örneğini ele alalım. Sigara içmenin sağlığımız üzerinde ciddi olumsuz etkileri olduğunu ve hatta yaşamı tehdit ettiğini herkes bilir, ancak birçoğu sigara içmeye devam etmektedir. Bunun nedenleri cehalet (gerçekleri görmezden gelme, inkar, açıklama ve diğer psikolojik savunma mekanizmalarının kullanılması) ve nikotine fiziksel bağımlılıktır. Sigarayı bırakmak isteyen ama yine de sigara içen insanlar, henüz yeterince öfke biriktirmemişler.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransa'da savaşan Jean-Paul Getty'den bu hikayeyi duydum. Bir gün, sabah saat iki civarında uyandı ve tutkuyla sigara içmek istedi. Kalkıp bir paket sigara aldı ama boştu. Kül tablasında, pantolonunda, tüm ceplerinde sigara izmaritleri aradı - hiçbir şey.

İçini çekerek giyindi, sağanak yağmurda dışarı çıktı ve yaklaşık bir mil ötedeki en yakın dükkana çamurlu sokakta ağır adımlarla yürüdü. Yirmi dakika sonra, yolun yarısında, ayak bileklerine kadar çamurda yürüyen Jean-Paul, sanki yıldırım çarpmış gibi aniden durdu. Başlangıca, yağmurun sürekli bir akış halinde düştüğü kasvetli gökyüzüne baktı ve gök gürültüsünü engelleyerek bağırdı: "Ama ben ne yapıyorum?!"

O anda, her zaman gözünden kaçan bir şeyin farkına vardı. Sabah saat ikide, soğuk bir sağanağın altında çamurda dururken, sigara içmenin onu ne kadar köleleştirdiğini anladı. Jean-Paul kızgındı - sadece endişelenmekle ya da kızmakla kalmadı, aynı zamanda soğuk, vahşi bir öfke durumuna girdi. Döndü, eve gitti ve bir daha asla sigara içmedi.

Doğal olarak, sigara içme arzusu ondan hemen kaybolmadı: içinde bir şey, ertesi gün ve sonraki hafta boyunca bir sigara istedi. Ancak öfkesi amansız bir kararlılığa dönüşmüştür ve öfke ve kararlılık bir araya geldiğinde, bir şeyler yapmaya çalışmasına bile gerek kalmaz - öylece yapılır.

Astrolojik arketiplere uygun olarak, Mars öfkeyi yönetir, ancak bu gezegen aynı zamanda enerji, motivasyon ve kararlılıktan da sorumludur. Bu gibi durumlarda öfke yardımcı olur, ancak kendine acıma asla yardımcı olmaz. Mantık ve akıl sadece yönü gösterir, ama öfke bizi harekete geçirir. Bununla birlikte, kendine yöneltilen öfke, sorunu yalnızca şiddetlendirir ve her şeyden önce bağımlılığı sürdüren kendine zarar verici dürtüleri güçlendirir.

Temel Benliğimizin alıştığı için alışkanlığa devam etmek istediğinin farkında olmalıyız. Kendimizin bu yanıyla anlayış kanalları açtığımızda, kendi nedenlerinden dolayı eskiye bağlı kaldığını ve şimdiye kadar uzun zaman önce ortadan kalkmış olabilecek çocukluk sorunlarıyla mücadele ettiğini görürüz. Nihayetinde korkak Temel Benliğimiz, çok fazla güvensizlik ve korku hissetmesine rağmen kendimize yardım etmeye çalışır. Onu anlamaya çalışırsak, kurulan etkileşim Temel Benliğin anlamasına ve yeni bir varoluş biçimine geçmesine yardımcı olur.

Gerçek değişim ve insandaki en yüksek değişim eski alışkanlıklara direnmekle olmuyor. Değişim bir şeyi yapmamak değil, başka bir şey yapmaktır.

Da Avabhasa (Da Özgür John)

Değişim önümüze bir seçim şeklinde gelir - ya eski alışkanlıklarımızı hayatımızı mahvedene kadar savunmak ya da kendimizi dönüştürmenin karmaşık ve zor sürecine karar vermek.

Yanlış test puanı

Belki de her birimiz geriye dönüp baktığımızda, bir şeyler yapmaya karar verdiği ancak bu hedefe ulaşamadığı durumları hatırlayabiliriz. Büyük olasılıkla, ya önümüzdeki başarıyı hafife aldık ve kısa sürede mücadeleden vazgeçtik ya da abarttık ve karmaşıklığından korktuk.

Görevimizi hafife aldığımızda, eylemlerimiz iyimserlik ve yüksek umutlarla başlar ("Sadece birkaç önemsiz şey olacak!"). Testin beklediğimizden çok daha ciddi olduğunu ve ilk başta göründüğünden çok daha fazla enerji, zaman ve deneyim gerektirdiğini keşfettiğimizde büyük bir hayal kırıklığına uğradık.

Muhtemelen dünyadaki hiçbir şey, bir diyetin ilk dört saati kadar boş umutlara neden olmaz.

Dan Bennett

Yaklaşan zorlukları hafife alarak özgüvenle hareket etmeye başlarız ve Temel Benliğimiz sorunu çözmek için yetersiz enerji ayırır; sonuç olarak kendimizi çok yaygın bir "neredeyse başardık" tuzağına düşmüş buluyoruz. Eski savaşçılar, düşmanı hafife almanın neredeyse her zaman ölüme yol açtığını biliyorlardı.

Öte yandan, zorlukları abartırsak ve güvensiz davranmaya başlarsak, o zaman düzgün bir şekilde başlamadan önce girişimlerimizden vazgeçme riskine gireriz - sonuçta, neden eşit olmayan bir "rakip" ile başa çıkmaya veya fazla çalışmayla başa çıkmaya çalışalım?

Böylece, karşılaşacağımız zorlukların gerçekçi bir değerlendirmesi ve kendi güçlü yönlerimizin ve yeteneklerimizin sakin ve kendinden emin bir analizi ile, testlerle stratejik olarak mücadele edebiliyor ve onları yenmek için yalnızca gerektiği kadar kaynak kullanabiliyoruz.

Her şeyin bir zamanı var

Çoğu mahsul sonbaharda ekmeye ve ilkbaharda hasat etmeye çalışmaz. Her şeyin bir zamanı vardır, her şeyin kendi gelişme hızı vardır. Hintli bir aziz olan Ramakrishna şunu hatırlattı: "Hala yeşil bir cevizi kırmaya çalışın - bu neredeyse imkansızdır, ancak olgunlaştığında bunun için hafif bir darbe yeterlidir."

Düşünmek için zaman ayırmayın; ama harekete geçme zamanı geldiğinde, akıl yürütmeyin, harekete geçin.

Andrew Jackson

Fırsat pencereleri açılır ve kapanır. Şimdiki zamanda kalarak, şu anda başımıza gelenleri önemseyerek, fırsat dalgasında ilerleyerek, şeylerin doğal düzenini takip ederiz.

BELİRLEME GÜCÜ

Herkes değişmek ister, ancak herkes bunu yeni koşullara tatsız bir geçiş töreninden geçecek kadar çok istemez. Değişme irademiz olduğunu düşünebiliriz ama gerçekte bu sadece değişim arzusunun kaprisidir.

Felç edici bir korku, bir kişiyi "kaçmaya" - arkadaşlarını veya ailesini kaybetmeye veya yaşamı tehdit eden bir hastalıkla karşı karşıya kalmaya - itebilir ve kişi ancak o zaman durumunun ne kadar ciddi olduğunu anlamaya ve anlamaya başlar. Sonunda bir zil çalar ve içimizde bir şeyler tıkırdar; hedefe ulaşmak istediğimiz düşüncesi ile "yap ya da öl" kararlılığını ayıran çizgiyi aşıyoruz. Önceden, dua edebilir ve sorunun çözümünü Rab'bin veya daha yüksek güçlerin iradesine bırakabilirdik. Ancak kaderdeki bir dönüm noktasında, aynı zamanda "daha düşük bir güç" olduğunu keşfederiz - bize enerji ve boyun eğmez irade sağlayan bilinçaltı zihin.

Biz onu yapmaya karar verene kadar değişim gerçekleşmeyecek. Bazıları sadece kilo vermeye, sigarayı bırakmaya veya değer sistemlerini değiştirmeye kararlı olduklarına inanır. Kesin olarak "Karar verdim!" ilan ederiz, ancak yolumuzda birdenbire ağır engeller karşılaştığında, tüm sözlü kararlılık bir yerlerde kaybolur. "Gol doğru olsaydı her şey güzel olurdu ama bu zorluklar farklı bir yöne gitmem gerektiğinin bir işareti. Gerçekten kararlıydım ama şimdi fikrimi değiştirdim."

Kararlılık "ne olursa olsun" demektir. Biriyle yakın bir ilişki kurmaya karar verdiysek, artık daha da başarılı bir ortağın varlığını umursamıyoruz. Bir kariyer yapmaya karar verirsek, bunun için elimizden gelenin en iyisini yaparız ve başka fırsatlar arayarak zaman kaybetmeyiz. Kararlılık kendiliğinden gelmez. Kazanılmalı ve kazanılmalıdır.

Bir insan karar verdiğinde tüm kaderi değişir. Yardımına gelen, başka türlü asla olmayacak bir şeydir. Bir insanın asla hayal bile edemeyeceği bütün bir olaylar akışı, en inanılmaz ve öngörülemeyen kazalar, mutlu toplantılar ve beklenmedik yardım onu her yönden çevreler.

Goethe'nin dizelerini gerçekten çok seviyorum:

"Ne istersen, ne hayal ediyorsan, başla. Cüret ve güç, sihir ve güç var."

W. G. Murray

Ancak kararlılık, kalp bize durumun çoktan değiştiğini söylediğinde bile katı ve katı olmamızı gerektirmez. Kararlılığın kör bir inatçılığa dönüşmemesi için hayatımda şu iki ilkeyi kullandım: "Hiçbir şey işe yaramıyorsa, onu çalıştırmak için elinden gelenin en iyisini yap." Bu, isyankar bir durumu pasif bir şekilde gözlemlemek veya daha az çabalamak yerine yeni fırsatlar ve araçlar aramak anlamına gelebilir. Bir problemden “kaçmanın” en iyi yolu onu çözmektir. Ancak kararlı olmak, hayatımızın geri kalanında kafamızı duvara vurmamız gerektiği anlamına gelmez. Bu nedenle, ikinci bir ilke vardır: "Makul bir süre içinde tüm girişimlere rağmen (spesifik duruma bağlı olarak, bir saatten on yıllara kadar olabilir), durum değişmediyse, denemeyi tamamen güvenle bırakabilirim. elimden geleni yaptım."

Bir şeyle uzun süre mücadele edersek, sorunla açık ve kararlı bir şekilde yüzleşirsek, kendimizi ve kendi tepkilerimizi ve davranışlarımızı incelemek için birçok fırsatımız olur. Öğrenerek gelişiriz. Bununla birlikte, kararlılık ve mazoşizm arasında bir fark vardır: İçsel duygularımız bize mevcut hareket tarzımızın artık en iyisi olmadığını söylüyorsa, vicdan rahatlığıyla yeni bir yön ve karar alma hakkına sahibiz.

Yeni Alışkanlıklar Yaratmak

Hayat genellikle monoton ve sıkıcı göründüğü ve değişim ona hayat getirdiği için, birçok insan değişimi sever. Hatta bazıları bunlara o kadar yatkındır ki aynı şeyi tekrar tekrar yapmakta zorlanırlar. Değişimin zorluğu konusunda neden bu kadar endişelenelim? Komik de olabilirler!

Çok az insan değişim veya kendini geliştirme fikrini inkar eder. Birçoğu diyet değişikliğine, yeni bir egzersiz şekline veya bilinmeyen ifade yöntemlerine karşı koymayacaktır. Ancak test, zaman içinde bu değişikliklere bağlı hale geliyor.

Yeterince haklı çıkarırsak, değişimi destekleyebilen Temel Benliğin, alışılmış davranış ilkelerine alıştığı için değişime hala direndiğini zaten söylemiştik.

Temel Benliğin kendi içsel ritmi vardır - yeni alışkanlıklara uyum sağlaması için zamana ihtiyacı vardır. Bu nedenle, Temel Benlik yeni alışkanlığı "tüm kalbimle" desteklemese de, Bize en doğru görünen şeyi yapmak için Bilinçli Benliğin iradesini korumak gerekir. Daha önce de belirttiğim gibi, Temel Benlik zevk ve duyumların yeniliğini arar ve bu nedenle, onu heyecan verici bulursa veya bunun için ilginç bir ödül vaat edilirse, yeni bir alışkanlığı hemen destekleyebilir. Ancak tüm bunların yanı sıra, Temel Benlik sıkılmaya da muktedirdir. Yeni bir alışkanlığa hakim olmak, en çok, yeniliğinin ve başlangıçtaki coşkusunun çoktan kuruduğu, ancak henüz kendisini bir alışkanlık haline getirmediği bir zamanda zorlaşır.

Gerçek zaferler güçle değil sebatla kazanılır.

samuel johnson

Bu dönemde Temel Benliği ilgilendirmenin ve desteklemenin sırrı şudur: Yeniye yaklaşık otuz gün bağlı kalabilirsek, Temel Benlik bunu bir alışkanlık olarak görmeye başlar. Yaklaşık bir ay sonra, Temel Benlik yeni davranış ilkesini tanır ve onu kendi başına sürdürmeye başlar. Örneğin, yeni bir fiziksel egzersiz biçiminde bir aylık günlük eğitimden sonra, belirli bir değişim meydana gelir ve bunlar sıradan günlük aktivitelerimize dönüşür. Bundan sonra, artık irade gücünüzle yorucu çabalar gösteremez ve kendinizi bunu yapmaya zorlayamazsınız. Temel Benlik tutumundaki bir başka sıçrama genellikle altı ay sonra ve ardından bir yıl sonra gerçekleşir.

Temel Benliğin davranış kalıplarına alışma eğilimi, vücut ağırlığı örneğiyle iyi bir şekilde gösterilmektedir. Kilomuz birkaç yıldır sabitse, Temel Benlik bu benlik algısına alışır ve bağlanır. Bilinçli Benlik kilo vermek veya kas yapmak istese de, bizi uzun süredir Temel Benlik için norm olan şeye geri getirmeye çalışan bilinçaltı (ve fiziksel) bir gerilim hissederiz.

Dolayısıyla değişim iradesi, sadece ilk adımı atmaya karar vermemiz için değil, her şeyi eskiye döndürmeye çalışan kaçınılmaz baskının ağırlığı altında yeni alışkanlığımızı sürdürmemiz için de yeterli olmalıdır. Kararlılık, yeni davranış alışkanlığa dönüşene kadar sürdürülmelidir. Sonra Temel Benlik tekrar dengeye gelir ve normal hisseder. Bu işlem yeni ayakkabı giymeye benzer, ancak her halükarda önce ayağımızı ayakkabının içine sıkıştırmamız gerekir.

Sonsuza dek tomurcuğun dar çerçevesinde kalma riskinin, çiçek açma riskinden bile daha tatsız hale geldiği an geldi.

Anais Nin

Geleceği Hayal Etmek Temel Benliğin içsel ve dışsal gerçeklik arasında ayrım yapmadığını daha önce söylemiştik. Böylece, kendimizi ve yaşamlarımızı olmasını istediğimiz gibi hayal etmek, Temel Benliğe bir ön kılavuz sağlar ve yapmak üzere olduğumuz değişikliklere alışmaya başlamasını sağlar. Planlanan değişikliklerin yol açacağı gelecekten hoşlandığımızı hissedersek, bu, değişim için başka bir teşvik olur.

Aynı zamanda Temel Benlik, başkalarından gelecekteki değişiklikler için destek almayı amaçlayan davranışlarımızda bağımsız olarak ince değişiklikler yapmaya başlar. Bazen bu süreç sadece büyülü görünüyor, ancak işe yarıyor. Örneğin, fiziksel değişiklikler istiyorsak, sahip olmak istediğimiz bedeni ve bunun getireceği haz verici hisleri hayal ederek başlayabiliriz. Temel Benliğimiz, bu hedefe ulaşmak için tasarlanmış enerjiyi üretmeye başlar. Daha fazla kazanmak istiyorsak, cüzdanımızın nasıl parayla dolup taştığını, lüks arabamızdan nasıl inip arkadaşlarımıza bir şeyler aldığımızı hayal edebiliriz. Sevdiklerimize sunacağımız pahalı ama oldukça uygun fiyatlı bir hediye hayal ettiğimizde ne kadar hoş olduğunu hissederiz ve yüzümüz ısınır. Temel benlik bu imgelerden zevk alır ve eğer bu hayali resimlere ve hoş hislere tutunursak, hayallerimizi gerçekleştirmek ve ona bolluğun meyvelerinin zevkini vermek için ihtiyacımız olan tüm enerjiyi, iradeyi ve ilhamı bize sağlayacaktır. bu geldi

Kabul ve değişim paradoksu

Temel Benliğimizin çalışma ilkeleri ve duyguları bize başarılı değişimin yollarını gösterir. Bu fonlar çalışır; tarih, onların bizim gibi bilinçaltının gücünü kendi amaçları için kullanmayı bilen binlerce savaşçı için çalıştığını gösteriyor. Ancak yeni topraklara cesurca ayak basmadan önce, kendinizi şu anda olduğunuz gibi övmek ve takdir etmek için biraz zaman ayırın - bedeninize, zihninize ve duygularınıza, güçlü ve zayıf yönlerinize, onların alışkanlıklarına ve çevrenize sevgi, anlayış ve saygıyla davranın. geçmişin başarısızlıkları Kendimize duyduğumuz saygı ve şefkat bize içsel destek sağlar ve değişimin yolunu açar.

Sadece hedeflerinizi değil, aynı zamanda amaçlarınızı da düşünün. İçsel bir özgüven eksikliğinden değişim için çabalarsak, o zaman böyle bir eksiklik girişimlerimizi ustaca yok edebilir; amaçlanan hedefimize ulaşsak bile, bu belirsizlik pekâlâ devam edebilir. Değişime koşulsuz öz sevgi konumundan, kendi derin iç gücümüzü, nezaketimizi ve cesaretimizi tanımaktan, zaten Barışçıl Savaşçılar olduğumuz gerçeğinden başlamak, bizi daha da iyi olmaya çabalatır - eksikliklerden değil, arzudan kişisel gelişim ve bir peri masalının gerçeğe dönüşmesi adına daha eksiksiz ve anlamlı bir yaşam için. Değişme isteği içimizde olgunlaştığında, dönüşüm araçlarını uygulamaya hazırız.

Bölüm III.       DÖNÜŞÜM ARAÇLARI

                                    GİRİİŞ

Alışkanlıkların doğasını ve onları yaratan engelleri açık ve sempatik bir şekilde ele aldık; niyetleri eyleme dönüştürmek ve değişme isteğini geliştirmek için Temel Benliğimizin gücünü nasıl kullanabileceğimizi öğrendik . Artık savaş alanına girmeye ve dönüşüm araçlarını uygulamaya koymaya hazırız.

Günlük yaşamda karşılaştığımız sorunların neredeyse tamamı beden, zihin ve duyguları birbirine bağlayan zincirin zayıf halkalarından kaynaklanmaktadır. Bu kitabın üçüncü bölümü, zayıflıklarımızı güçlendirmenin ve bizi engelleyen engelleri ortadan kaldırmanın evrensel yollarına ayrılmıştır. Zamanla, bu engeller farkındalığın ışığına ve kararlı çabanın ateşine dönüştüğünde, içsel iç görü ve sezgimizi genişlettikçe ortaya çıkan süptil enerjileri hissetmeye başlayacağız ve hayatın "sıradan" anları bizim için olağanüstü hale gelecek. biz.

Üçüncü bölümde anlatılan yöntemler ise günlük hayatımızın doğal ve keyifli bir parçası haline gelmek; yaşam tarzımızda o kadar nazikçe değişiklik yapmaya yardımcı olurlar ki, bir gün geriye dönüp dünyayı eskisinden tamamen farklı bir şekilde algıladığımızı fark edene kadar onları neredeyse fark etmeyeceğiz - bize daha mutlu, daha sakin , huzurlu ve dolu görünecek aşk Ve sonra, bir göğüs göğüse dövüş ustası, bir zamanlar ona zorlu ve yenilmez görünen rakipleri yenerken, daha önce bize aşılmaz görünen engelleri sakin bir konsantrasyonla aşacağız.

Kusursuz vücut dengesine, zihin açıklığına ve duygu açıklığına yaklaştıkça sağlık, gelir, insanlarla ilişkiler ve cinsel ilişkiler konularında daha rahat hissetmeye başlayacağız. Açıklanan yöntemleri uygulayarak kendimizi en yüksek enerji ve farkındalık seviyelerine açacağız, Yüksek Benliğimiz ve Ruh'un ruhsallaştırılmış ışığı ile yakın bir anlayışa geleceğiz.

7. VÜCUT DENGESİ

Bedenimize bakmazsak nerede yaşayacağız?

Bilinmeyen

VÜCUT DÖNÜŞÜ

Yaşam ve ruhsal uygulamalar bedenle başlar ve bedenle biter. Bu dünyada ancak bir bedene sahip olduğumuz sürece hayattan zevk alabilir, başkalarına yardım edebilir, öğrenebilir ve gelişebiliriz. Beden ruhun meskeniyse, o zaman daha yüksek farkındalık alemlerine sıçrayabilmemiz için önce bu bina için sağlam bir temel oluşturmamız gerekir. Bedenimiz, dünyayı cennete bağlamamızı sağlayan köklerdir. Bu kökler toprağın derinliklerine inene kadar çiçek açamayız.

Vücut hasta, tembel ve dengesiz olduğunda, bunu ağır bir yük ve acı kaynağı olarak hissederiz. "Beden dışı" yolculuk özleminin nedenleri, bu "ölümlü kabuktan" kurtulma isteği olabilir. Öte yandan dengeli bir vücut, yaratılışın en mükemmel araçlarından biri, kendi kendini yöneten, zihinsel gücü herhangi bir bilgisayarın kapasitesini aşan ve yetenekleri herhangi bir otomatın performansını aşan bir biyolojik organizmadır. Vücudumuz, yoğun gıdanın saf enerjiye simyasal dönüşümünün sırrını taşır. İnsan vücudunun büyülü bir armağan ve hayal edilemez olasılıkların kaynağı olduğunu anladığımız anda, ona uygun şekilde bakma ihtiyacı hissetmeye başlarız.

Bedenden Vazgeçme

Beş temel insan duyusundan dördü - görme, duyma, koku alma ve tatma - kafada yoğunlaşmıştır ve bu, farkındalık merkezinin başın derinliklerinde, göz hizasında olduğu yanılsamasını yaratır. Bazen vücudumuzun kafasında varmışız gibi görünür. Biz bu "kafadaki farkındalık" ile özdeşleşiriz ve buna zihin deriz; ayrıca ona "Ben" diyoruz ve sanki üst katta kontrol kabinindeymişiz ve hareket eden bir aracı kontrol ediyormuşuz gibi vücudun geri kalanını zihnin taşıyıcısı olarak görüyoruz.

Kendimizi, Temel Benliği (bedenin içgüdüleri ve önsezileri) kontrol etmeye ve (yönlendirmek yerine) alt etmeye çalışan Bilinçli Benliğimiz olarak düşünürüz. Çoğumuz bedenden belirli bir yabancılaşma ve kopma yaşarız ve bu anlaşılabilir bir durumdur - sonuçta, acıyı hisseden, hastalığa yatkın olan ve her zaman zihnin arzularını tatmin edemeyen bedendir. Çoğu insanın zihni ve bedeni yoğun bir etkileşim içinde bir arada var olur; birçoğu bedenlerini bir sorun olarak görüyor - ruhun kendi üzerine sürüklediği bir yük.

Birçoğu, bu insanların arzuladığı değerlere ve hedeflere karşılık gelmediği iddiasıyla bedenlerine kızıyor: Vücudumuzun çok düşük veya yüksek, çok şişman veya zayıf olduğunu düşünüyoruz; yüzümüz bize çirkin, saçımız çirkin gelebilir; hatta bazıları cilt tonlarından memnun değil. Çoğu insan varoluşsal bir iç çekti ve buna cesaretle katlandı. Ancak vücudumuzu gerçekten anlamıyoruz ve ona güvenmiyoruz. Birçoğu, plastik cerrahinin artan popülaritesinin kanıtladığı gibi, onu başka bir modelle değiştirmeyi memnuniyetle kabul eder. Ayrıca vücut göründüğü gibi bize ihanet ediyor - yıpranıyor, hastalanıyor, yaşlanıyor ve ölüyor.

Kendimizi ve başkalarını mevcut geleneksel güzellik standartlarına göre ölçerken, kendi bedenimizi ve başkalarının bedenlerini değerlendirip yargıladığımız bir dünyada yaşıyoruz. Dengeli bir yaşam tarzı doğrultusunda vücudumuzu beslemek ve geliştirmek yerine, hızlı diyet seanslarını genellikle başkaları tarafından bize empoze edilen ve öncelikle genel kabul görmüş değerlere dayanan kendi imajımızı oluşturmaya ve sürdürmeye yardımcı olmak için kullanırız.

Tüm hayatımız boyunca inanmış olabileceğimiz şeye rağmen ve obezitenin gerçekten de sağlık açısından bir tehlike olduğunu inkar etmeksizin, zayıf bir vücut, şişman bir vücuttan daha çekici değildir; daha güzel olduğunu düşünmeye alıştık. Birçok kültürde oldukça farklı güzellik idealleri ve yemek gelenekleri vardı. Fiziksel güzelliğe ilişkin görüşümüz, karmaşık bir kültürel çevrenin ve kişisel deneyimin etkisi altında, mutfak zevkimizle aynı şekilde beslenir.

Bazıları vücutlarına çok iyi bakar; diğerleri sorun çıkana kadar buna dikkat etmezler. Kendi bedenlerini görmezden gelip arabalarına veya evlerine çok daha fazla zaman ve para ayırma eğiliminde olanlar, vücutları hakkında belirsiz bir fikre sahip olma eğilimindedir. Başkalarına nasıl göründüğümüze kapılıp, içimizde olup bitenlere dikkat etmeyerek vücudumuzu bir yük olarak algılar, ona güvenmez ve hatta kusurlarına güceniriz. Daha da kötüsü, ev sahibi olarak görevlerimizi bile yerine getirmiyoruz ve böylece bedeni ihmal etmenin anlamsızlığını artırıyoruz. Sigara, içki, uyuşturucu, yağlı yiyecekler, rafine şeker ve diğer bağımlılıklar erken yaşlanmaya, kronik hastalığa ve fiziksel acıya yol açar.

Kendi bedenimize anlayış, güven, saygı ve sevgi kazandırana kadar ona iyi bakamayacağız. Vücudumuz hakkında sık sık sakladığımız olumsuz duygular, ciddi sonuçlarla başa çıkma ihtiyacına yol açar. Bilinçli Benlik bedene ve Temel Benliğe karşı şefkatli bir tutum oluşturamadığı sürece, yalnızca fiziksel engelleri ortadan kaldırma ve sağlığı iyileştirme yöntemleri hakkında okumak çok az şey yapacaktır.

Vücudumuzu kabul etmeyi ve sevmeyi öğrenmeden önce, onunla bağlantı kurmalı ve onunla ilgili tüm olumsuz duyguları bırakmalıyız.

UPR. Bedenin Bağışlanması

Kendinize şu soruları sorun:

Vücudunuz hakkında ne hissediyorsunuz?

Bunun nesinden hoşlanıyorsun?

Bu konuda neyi sevmiyorsun?

Hangi eksiklikleri değiştirebilirsiniz (beslenme, egzersiz ve diğer yollarla)?

Asla değiştirmeyeceğiniz kusurlar neler (gerçekçi şekillerde) ve nelerle uzlaşmanız gerekiyor?

Özellikle ne düşünüyorsunuz:

ten rengine ve tonuna göre mi?

boyuna mı

figürüne mi?

saçına mı

yüzüne mi

fiziksel engellerinize?

fiziksel gelişiminize?

genel sağlığınıza?

enerji seviyenize?

Vücudunuzla ilgili olumlu ve olumsuz duygularınızı gözden geçirdikten sonra, sizin için elinden gelen her şeyi yaptığını kabul ederek ona sevgi ve bağışlayıcılıkla davranın.

İç görünüm

Bir kişinin bedeni, yüzü ve sesi büyük ölçüde alışkanlıklarına, duygularına, düşüncelerine ve yaşam tarzına karşılık gelir. Gizli düşünceler, iç kas gerginlikleri ve alışkanlıklar büyük ölçüde vücudumuzun şeklini ve yüzün topoğrafyasını belirler. Örneğin, alındaki yatay kırışıklıklar, sürekli kendinden şüphe duyma, utanma, şaşkınlık veya güvensizlikten kaynaklanabilir.

Fısıltıdan çığlığa kadar değişen ses tonu, gücü ve tınısı da ruh halimizi yansıtır. Beden yalan söyleyemez; olumlu ve olumsuz gizli duygular, kelimenin tam anlamıyla yüzümüzün her yerine yazılmıştır. Düşüncelerimizi ve alışkanlıklarımızı değiştirerek, zamanla görünüşümüzü değiştirebilecek güçleri harekete geçiririz.

Klasik yüz hatlarını ve o anın modaya uygun figürlerini gerçekten sevebiliriz çünkü bunlar çiçeklerin, gün batımının veya tiyatro gösterisinin keyfi gibi estetik zevk verir. Bununla birlikte, iç güzellik - aşk ve mutluluk - en sıradan fiziksel özelliklerle parlayabilir.

Aşk çiçek açtığında güzellik onunla birlikte ortaya çıkar.

Aziz Augustine

sahip olduğumuz tek şey

Vücudumuz nasıl görünürse görünsün, bizi tatmin etsin ya da etmesin, sadece bir tane var ve bize yaşam için verildi. Yani bu dünyadaki hayatımız tam olarak beden var olduğu sürece devam etmektedir. Ve bu hayatın kalitesi vücudumuzun durumu ile yakından ilgilidir.

Hayat boyunca inişli çıkışlı birçok arkadaş ve sevdiklerimizden ayrılıyoruz, ev, araba ve iş değiştiriyoruz; hatta inançlarımız, inançlarımız, değerlerimiz değişebilir. Ama bize sonuna kadar sadık olan vücudumuz, tüm hayatımız boyunca bize eşlik ediyor - aslında sahip olduğumuz tek şey bu. Bu gerçeği tam olarak anlayarak, "en iyi arkadaşımıza" değer vermeye başlarız.

vücudunuzun efendileri

Her birimiz kendi bedenimizden sorumluyuz. Dünyaya vücudumuzun belirli doğuştan gelen eğilimleriyle geliriz - geri kalan her şeyi kendimiz yaratırız.

Allah bize bir yüz vermiş; İfadesini kendimiz koyuyoruz.

Bilinmeyen

Vücuda daldırma

Vücut ne kadar iyi dengelenirse, Ruh'un canlandırıcı, ilham verici varlığını hissetmek o kadar kolay olur. Beden kendini zayıf, zehirlenmiş, gergin ve hasta hissederse, süptil enerjilere ve varoluş seviyelerine uyumlanmamızı sağlayan o özgür ve odaklanmış dikkatimizi kaybederiz.

Bu, Barışçıl Savaşçının Yolunda hepimizin sporcu olmamız veya sert Spartalı yaşam tarzına bağlı kalmamız gerektiği anlamına gelmez. Antrenmanda birçok sporcu, müsabakaları kazanmak ve rekorlar kırmak için vücutlarını bir makine gibi "kullanır", ondan uzaklaşır ve yorgunluk veya ağrı belirtilerini görmezden gelir.

Akciğerlerimiz var, bu yüzden onları tam olarak kullanmak, nefes alma hissi ile derin, kolay nefes almayı öğrenmek mantıklı. Kaslarımız var - onları hayat dolu ve harekete hazır tutmak çok doğal. Tüm insanların bir sindirim sistemi vardır ve bu nedenle ne tür yiyeceklerin ona en uygun olduğunu bilmemiz gerekir. Ve elbette, her durumda, rahatlama ve dinlenme yeteneğine ihtiyacımız var.

doğa ile iletişim

Kendini sevmek, beden için onay ve bakım anlamına gelir. Fiziksel doğamızla, varlığımızın dünyevi, "aşağı" yönleriyle bağlantımızı kaybederek, aynı anda kendimizi daha yüksek yeteneklerimizden - beden aracılığıyla tezahür eden sezgisel duyumlardan - uzaklaştırırız. Dünyanın bedeniyle ve çevremizdeki doğayla yeniden bağlantı kurmak, bedeninizle karşılıklı anlayışı yeniden tesis etmenin harika bir yoludur.

UPR. doğaya dönüş

Her gün doğal dünyayla basit ama anlamlı bir şey yapın: koklayın, dokunun veya sadece bir çiçeğe bakın; elinizi bir ağacın kabuğunun üzerinde gezdirin ve enerjisini hissedin; bahçenizde veya pencere pervazınızda küçük bir bahçe yaratın. Bu basit şeyler ruhun kaygısını iyileştirmeye yardımcı olur. Dünyayla ve üzerinde büyüyen bitkilerle bağlantı kurmak, kendi varlığınızla yeniden bağlantı kurmanıza yardımcı olacaktır.

Hafta sonları ve tatillerde tepelerde, sahil boyunca veya parkta yürüyüş yaparak biraz zaman geçirin. Normal yürüyüş, kendi bedeniniz hakkında yeni fikirler ve bilgiler edinmenizi sağlayabilir.

BEDEN VE DOĞA YASALARI

Beslenme, egzersiz, nefes alma, gerginlik, dinlenme, gevşeme ve denge gibi doğal yasalarla uyum içinde olduğumuzda beden (Temel Benlik) en iyi şekilde hisseder. Bu kurallar, derecesi bireysel niteliklerimize bağlı olarak değişen kaçınılmaz sonuçlar yaşamadan uzun süre ihlal edilemez.

Hepimiz zehirli yiyeceklerden, stresten, yorgunluktan ve dengesizlikten arınmış bir yaşam tarzından faydalanırız. Bazen, Dünya gezegenindeki yaşamın doğası gereği, bağışıklık sistemi kapasitesinin azaldığı dönemlerde, virüslerin ve bakterilerin ayrı ayrı saldırılarına maruz kalıyoruz. Bununla birlikte, çoğu zaman, bir hastalığın başlangıcını, semptomları tam olarak ortaya çıkmadan, bilinçli veya bilinçsiz olarak çok fazla eğlenerek, çok çalışarak veya aşırı yemek yiyerek kalkanlarımızın inmesine izin verdiğimiz noktaya kadar tespit edebiliriz. Zehirli maddeler, yorgunluk ve dengesizlik bağışıklığımızı azaltır. Tüketebileceğimizden fazlasını yiyerek, vücudumuzu kirleten gıdaları tüketerek ya da yanlış, aceleyle ya da depresif bir halde yemek yiyerek kendimizi zehirliyoruz. Yorgunluğumuz, önlenemez arzuların baskısı altında, bizi tatmin etmeyen iş yükünden veya yerine getiremeyeceği talepleri bedene sunmaktan artar. Sinir sisteminin dengesizliği de hastalığa giden yolu açar. Sinir sistemi, duygusal çalkantıların etkisi altında, özellikle de duygularımızı dışa vurmak yerine kendimizi tuttuğumuzda veya olağandışı ve heyecan verici durumlarla karşı karşıya kaldığımızda dengesini kaybeder. Piyangoyu kazanmak, bir düğün ya da Temel Benliği olağan moddan çıkaran ani yaşam değişiklikleri gibi bu tür olaylar da "hoş" olabilir.

En İyi Antrenör

Geri bildirim sinyallerine dikkat ederek, eylemlerimizin sonuçlarını fark edip analiz ederek kalbimizi ve ciğerlerimizi, kas, sinir ve sindirim sistemlerimizi, gerip gevşeme yeteneğimizi ve vücudumuzun diğer olasılıklarını inceliyoruz. Bütün bunlar çok basit görünüyor, ancak çok az insan bu süreçlere gerçekten dikkat ediyor.

Christopher Salı günü bir egzersiz programına başlarsa ve Çarşamba günü bir tank tarafından ezilmiş gibi hissederse, o zaman vücudunun ona "Hafif başla ve güçlen" demeye çalıştığı neredeyse kesindir. Vücudun kendisi en iyi koçtur.

Paul'ün her iş gününün sonunda başı ağrırsa ve Paul bunun görünürde bir sebep olmadan meydana gelen bir kaza değil, vücudundan gelen açık bir sinyal olduğunu fark ederse, o zaman rahatlamayı, aşırı gerginlikten kurtulmayı ve muhtemelen akşam yemeğinden önce boyunu gevşetmek, nefesi ve sinir sistemini sakinleştirmek için belirli egzersizler yapmaya başlayın.

Jane her zaman acelesi varsa ve bu nedenle hareket halindeyken aceleyle veya atıştırmalıklar yerse, vücudunun iyi sindiremediği şeyleri yerse, vücut kesinlikle gaz birikmesi, mide krampları, enerji azalması ve diğer semptomlarla kendini gösteren alarm sinyalleri verir. . Bu belirtilere dikkat ettiğinde, vücudu ona ihtiyaçlarını karşılayacak en iyi beslenmeyi nasıl seçeceğini öğretecektir.

Vücut her zaman neye ihtiyacı olduğunu bilir; Temel Benlik, vücudumuzun tüm dokularına ve her hücresine aşinadır. En iyi egzersiz ve beslenme uzmanları, Çekirdek Benliğin bilgeliğiyle asla boy ölçüşemez.

vücut dersleri

İnsan vücudu sürekli hareket halindedir ve gezegenleri ve yıldızları yöneten aynı yasalara tabidir. Bedenin evrenin bilgeliğiyle doğrudan bir bağlantısı vardır ve onun yardımıyla hayatımızı etkileyen tüm gerçeklik yasalarını öğrenebiliriz.

Jimnastik eğitimim bana çok şey öğretti. Tanıştığım öğretmenler ve okuduğum kitaplar, fiziksel egzersizler sürecinde hücresel düzeyde sezgisel ve içgüdüsel olarak öğrendiğim sırları doğruladı - denge, sabır, işbirliği, disiplin, odaklanma, motivasyon, cesaret, benlik yasaları. -güven ve kararlılık; gelişimi herhangi bir kişinin hayatını tamamen değiştirebilecek tüm bu nitelikler.

doğal denge

Bu bölümde öncelikle fiziksel dönüşüm sürecinin üç ana aracından bahsedeceğim - fiziksel engelleri ortadan kaldırmanın ve vücuttaki dengeyi sağlamanın en belirgin ve güçlü yöntemleri olan beslenme, egzersiz ve masajın temelleri.

Aşağıda açıklanan ilke ve uygulamaların basit ve doğrudan uygulanması, aşırı bir çaba ve kahramanca bir çaba olmaksızın bedeni gençleştirecektir.

SAVAŞÇI YEMEĞİ

İnsanlar ve doğru beslenme iki büyük engeli paylaşır: anlayış ve uygulama. Harekete geçmeden önce anlamanız gerekir. Anlamak dolaylı - rasyonel veya doğrudan - bedensel, içgüdüsel olabilir.

Optimal bir diyetin gelişimi, Bilinçli Benlik (zihin) ve Temel Benlik (beden) arasındaki yakın işbirliği içinde gerçekleşir. Biz çocukken, Temel Benliğimiz içgüdüsel olarak ne tür bir yiyeceğe ihtiyacı olduğunu biliyordu. Bize açlık ve tat konusunda rehberlik etti. Daha sonra televizyonun, ebeveynlerin, arkadaşların ve reklamların etkisi, ayrıca rafine şeker ve rafine gıdalara olan bağımlılık, içgüdüsel bilgimizi tamamen çarpıttı.

Bundan, en azından Temel Benliğimizle yeniden temas kurana ve içgüdülerimizi temizleyene kadar, "içgüdülere güvenmenin" en iyi eylem tarzı olmayabileceği sonucu çıkar. Bu ayarlama, Bilinçli Benliğin rehberliğinde küçük adımlarla yapılabilir.Yani diyetlerle ilgili birkaç iyi kitap okuyup, beslenmemizde küçük değişiklikler yapmaya başlayabilir, yavaş yavaş daha fazla sağlıklı gıdayı içine sokabilir ve kilo alımını azaltabiliriz. bize zarar veren yiyeceklerin miktarı. Reddettiğimiz herhangi bir ürün tam teşekküllü bir yedek olarak bulunabilir. Örneğin, rafine şeker tüketimini bırakarak, doğal şeker içeren ev yapımı tatlı yemeklere - kendi suyunda pişmiş elma ve benzeri diğer ürünlere geçebilirsiniz. Herhangi bir madde eksikliğinden muzdarip olmanıza gerek yok!

Modern araştırmaların sonuçlarını ve sağlıklı beslenme için temel önerileri takip etmek hiç de zor değil. Beslenmeye dayalı terapiler ve diyetler, dengesiz beslenmenin neden olduğu birçok fiziksel rahatsızlıktan kurtulmamıza çok iyi yardımcı olabilir. Temel Benlik ürünleri tat, koku ve vücut üzerindeki etkilerini duyumsayarak değerlendiriyorsa, Bilinçli Benlik bunu ürünlere ekli açıklamaları okuyarak yapar.

Beslenmedeki değişiklikler içgüdülerimizi keskinleştirir - duygularımıza karşı daha dikkatli oluruz, bu da daha fazla değişikliği daha amaçlı yapmaya yardımcı olur. Değişim hızı, Temel Benliğin ritmiyle eşleşmelidir.İçgüdülerimiz yeterince duyarlı hale geldiğinde, onlara güvenebilir ve onların talimatlarını takip edebiliriz - ama sadece Bilinçli Benlik vücudun sinyallerine dikkat ederse. Ürünleri özenle koklamalı ve dikkatlice tatmalıyız, içerdikleri hayati enerjiyi incelikle hissetmeliyiz (bu yetenek bilinçsizce ortaya çıkar). Bundan sonra, değişim sürecinin doğal seyrine güvenebiliriz.

Düzenli yetersiz beslenme

Uzun ömür ve sağlık sağlayan en önemli beslenme kurallarından biri düzenli yetersiz beslenmedir. Çok sayıda hayvan ve insan araştırması, az yiyenlerin fazla yiyenlere göre daha uzun yaşama eğiliminde olduklarını ve çok daha sağlıklı olduklarını göstermiştir. Aşırı yemek, vücuda ve sindirim sistemine aşırı yük bindirir ve onların besinleri emme ve atıkları dışarı atma yeteneklerini aşmalarına neden olur. Tabii ki, gıda miktarını azaltma önerisi, zaten zayıf olan kişiler için geçerli değildir. Herhangi bir ilkeyi, her şeyden önce, kendi durumumuzun konumundan ele almalıyız, bu nedenle yetersiz beslenme veya açlık, ancak bireysel vakanın kapsamlı bir analizinden sonra uygulanabilir.

Sağlıklı beslenmenin temelleri

Genel olarak, mümkün olduğunca çok sayıda taze sebze, meyve ve kompleks karbonhidrat (tam tahıllar, tam ekmek, patates) ve genel olarak çiğ ve işlenmemiş yiyecekler yemelisiniz. Yemek pişirmek, besinleri emmemize ve kullanmamıza yardımcı olan birçok doğal proteini yok eder. Vücudumuzun büyük bir kısmı sudan oluşur, bu nedenle saf su ve taze meyve ve sebze suları içmek de iyi bir alışkanlıktır.

Daha az yağ, basit şekerler ve rafine ve işlenmiş gıdalar yemeye çalışmalısınız. Diyetteki yağ ve rafine şeker miktarını azaltmak, enerji seviyemizi ve sağlığımızı kökten değiştirebilir.

Bir kutsallık olarak beslenme

Erken çocukluktan itibaren, birçok Temel Benlik biraz yemek kaygısı geliştirir, bu nedenle yemek yerken okumak ve ne yediğimizi zar zor fark etmek gibi bilinçsizce yemek yeme eğilimindeyiz. Aceleyle mideye yiyecek atma süreci olarak yemeğe yönelik tutum, Japon çay seremonisi gibi kutsal bir eylem olarak yemeye yönelik bir yaklaşımla değiştirilmelidir. Sabırlı, hafif yemeyi öğrenmeli ve tüm dikkatimizi buna vermeyi, yiyecekleri küçük parçalar halinde alıp iyice çiğnemeyi öğrenmeliyiz. Her yutmadan sonra derin bir nefes almanız, yemeğin aromasını ciğerlerinize çekmeniz ve ancak o zaman bir sonraki parçayı almanız önerilir. Bu, bize sürdürülebilir yiyecekler sağlandığı için Ruh'a şükran ifadesidir.

Ne yediğimiz kadar nasıl ve ne zaman yediğimiz de önemlidir. Gergin veya sıkıntılı hissettiğimizde yemek yemekten kaçınmak ve yatmadan önce yemek yememeye çalışmak çok faydalıdır.

UPR. Dikkatli yeme

Bir dahaki sefere yemek yerken, dikkatli yeme alıştırması yapmak için birkaç dakikanızı ayırın:

Yiyeceklerin rengine dikkat edin.

Derin bir nefes alın ve koklayın.

Rahatlayın ve ağzınıza küçük bir parça koyun.

Tadını ve kokusunu hissederek yavaşça çiğneyin.

Yuttuktan sonra tekrar derin bir nefes alın ve sonraki kısmı alın.

Bu yiyecekle size gelen besinlere zihinsel olarak teşekkür edin.

Tüm öğünleri böyle geçirmenin ne kadar keyifli olacağını bir düşünün.

Bir kişiyi ara

Tüm insan bedenleri çok benzer şekilde tasarlanmış ve işlev görse de, her birimizin benzersiz, kişisel ihtiyaçları vardır, bu nedenle hiçbir beslenme sistemi tüm insanlar üzerinde aynı etkiye sahip değildir. Tavsiye edilen minimum vitamin ve mineral tuz dozu istatistiksel bir ortalamadır, ancak bu maddelerin her birimizin ihtiyaç duyduğu tam miktarı tamamen bireyseldir. Ayrıca aktivite derecesine, stres yüküne ve diğer özelliklere bağlı olarak ihtiyaçlarımız günden güne değişir.

Birçoğu, sadece güç eksikliği korkusuyla, fazlalığın eksiklikten daha iyi olduğuna inanarak, kendilerini yüksek miktarlarda yiyecekle aşırı yükler. Bazı durumlarda ek beslenme gerçekten gerekli olabilse de, dikkatli yemeye ve sağlıklı yiyecekler yemeye odaklanmak daha mantıklı görünüyor. İçgüdülerimizi takip etmeyi ve zaman zaman bir multivitamin ve mineral takviyesi almayı öğrenebiliriz, ancak bu her gün yapılmamalı, sadece ihtiyaç hissettiğimizde yapılmalıdır.

Her gün tam olarak "iki kilo yemek" yemek gerekli değildir - her gün vücudumuzun bugün ne kadar yiyeceğe ihtiyacı olduğuna bağlı olarak az ya da çok yiyebiliriz. Farklı türdeki organizmalar ihtiyaçları bakımından önemli ölçüde farklılık gösterir ve bunları dengelemek için farklı beslenme sistemleri gerektirir. Kendi bedenimizin sürekli gözlemlenmesi, bedenin içsel bilgeliği ile bir ilişki kurmamızı ve tam olarak bize en uygun olanı anlamamızı sağlar.

Bilinçli benlik, vücudun içgüdülerini açıklamak için teoriler ve sistemler oluşturma eğilimindedir. Kağıt üzerinde, herhangi bir teori çekici görünebilir, ancak genel sistemler genellikle bireysel durumlarda başarısız olur. Araştırma, hem Bilinçli hem de Temel Benliğin güçleri tarafından yapılmalı ve sonra bunların sonuçları ve duyumları arasında bir uzlaşma aranmalıdır. Şüpheye düştüğünüzde, vücudunuzu dinleyin - kesin olarak bilir. Örneğin çoğumuz soğuk havalarda daha fazla karbonhidrat yeriz ve bu nedenle kışın insanlar genellikle bir ila iki kilogram kilo alır. Bilinçli Benliğin fazla kilolu olmaya karşı olumsuz bir tavrı olsa da, böyle bir artış endişeye neden olmamalıdır - eğer içgüdülerimiz dengelenirse, iştahımızın bir miktar azaldığı sıcak mevsimin başlamasıyla birlikte bu kilolardan kurtulacağız.

Yeni bir diyete geçiş

Gerçek ve kalıcı değişimin kolay olmadığını zaten biliyoruz, bu nedenle yeni bir gıda sistemine sorunsuz bir şekilde geçiş yapmamızı beklemeyin. Güç görünmezlikte yattığı ve küçük değişiklikler hiç değişiklik olmamasından daha iyi olduğu için, bir ani ve sert hamle yerine küçük adımlarla bir dağ yeme alışkanlığının üstesinden gelmeye başlamak daha iyidir.

Çoğu insan gibi ben de beslenmeye nispeten daha az dikkat ederek büyüdüm; ailemin daha az tatlı yeme tavsiyesine rağmen, her şeyi yedim - özellikle çok fazla et, süt ürünleri, tatlılar ve tatlılar ve bu nedenle "sindirilemez atık" yedim. Bademcik iltihabı, alerji, sivilce, kronik soğuk algınlığı, kötü dişler, kepek ve bu tür bir diyetin yol açtığı diğer her şeyden muzdariptim. Pek çok Amerikalı bu durumu “normal” karşılıyor ve yan etkileri ile bu hastalıkları arttıran ilaçlarla bu hastalıklardan kurtulmaya çalışıyor. Aktif bir yaşam tarzı sürdürmeseydim, kaçınılmaz olarak aşırı kilo sorunuyla karşılaşırdım.

Yıllar geçtikçe doğru beslenme konularına daha fazla dikkat etmeye başladım ve bilgim arttıkça diyetimde kademeli değişiklikler yaptım; aynı zamanda, zevklerim büyük miktarda "hayati enerji" taşıyan ürünlere doğru yönelmeye başladı. Sadece meyve suları içtiğim birkaç oruç tuttum. Bu gönderiler bedenimi temizlememe ve içgüdülerimi uyandırmama yardımcı oldu. Damak zevkim değiştikten sonra, benim için alışılmışın dışında olan yemeklerden keyif almaya başladım; Daha az et, yağ, tatlı ve unlu mamuller ve daha çok salata ve taze sağlıklı yiyecekler yemeye başladım. Diyetteki bir değişiklikle içgüdülerim de keskinleşti. Daha önce hiç dikkat etmediğim farklı ürünlerin olumlu ve olumsuz etkilerini fark etmeye başladım. Sağlığım ve canlılığım büyük ölçüde iyileşti. Bugün kendimi her zamankinden daha iyi hissediyorum ve bu değişiklik büyük ölçüde diyetimdeki değişikliklerden kaynaklanıyor.

Yeni bir diyete uyum sağlamak için münzevi veya püriten olmak hiç de gerekli değildir. Hafiflik, güç ve denge hissi veren basit, sağlıklı ve lezzetli yiyecekler yemelisiniz.

Optimal beslenmenin temel ilkesi, tam olarak ne yediğimizin ve bundan sonra nasıl hissettiğimizin farkında olmaktır. Alışılmış beslenme sisteminin biraz ötesinde yavaş yavaş kendimizi hareketli ve enerjik hissetmemizi sağlayan besinlere doğru kaymaya başlayacak ve doğal olarak diğer tüm "işe yaramaz" besinleri diyetimizden çıkaracağız. Bazen kısaca bir önceki rejime döneriz, sonra ondan tekrar uzaklaşırız ve sonra tekrar geri döneriz. Bununla birlikte, her seferinde eski alışkanlıklarla daha az oyalanacağız, bu yüzden aslında kademeli, ancak gerçek ve emin bir ilerlemenin parçası olacak.

Hemen olmayacaklarını anlarsak, diyet değişiklikleri en kolay şekilde gerçekleşir. Temel Benliğimizin, eskisinden çok daha sağlıklı olsa bile yeni bir diyete uyum sağlaması ve alışması için zamana ihtiyacı vardır. John Robbins'in Feeding the New America gibi iyi kılavuzları inceleyerek farkındalığımızı genişletmek ve değişime ilham vermek çok yardımcı olabilir.

Yeni bir rejime geçişe başlamadan önce, tedavi edici bir diyet ile normal bir diyet arasındaki farkı anlamak gerekir. Diyetler, yüksek kolesterol veya obezite gibi vücuttaki belirli bozukluklar ve fazlalıklar için geçici ve genellikle gerekli tedavilerdir. Pritikin'in az yağlı diyeti, böyle bir tedavinin mükemmel bir örneğidir - egzersizle birleştirildiğinde, belirli kalp hastalığı türleri için mükemmeldir. Bununla birlikte, terapide katı ve sıvı yağların diyetten pratik olarak tamamen çıkarılması gerekli olsa da, sıradan, sürekli bir diyet için bu gereklilik çok katı ve zararlıdır.

Birçok özel diyet kısa süreliğine çok işe yarıyor ama bu diyetlerin hiçbiri kalıcı bir diyet olma iddiasında değil. En iyi diyet, hayatımız boyunca koruyabileceğimiz ve harika hissedebileceğimiz bir diyettir. Ve sadece sürekli yeme alışkanlıkları uzun vadeli fiziksel değişikliklere yol açabilir.

Doğru beslenmenin temelleri oldukça basittir. Tabii ki, sağlıklı, hafif ve enerjik bir diyeti aktif olarak desteklemek için harekete geçme ihtiyacının önündeki engellerle baş başa kalıyoruz. Garip bir şekilde, sağlıklı bir diyetin en önemli sonucu beslenmenin kendisiyle ilgili değildir: Hayatımızda daha fazla anlam ve amaç bulduğumuzda, bir enerji akışı ve kendimiz üzerinde bir güç duygusu hissederiz, artık rahatlığa ihtiyacımız kalmaz. yemek şekli. Yaşamak için yiyoruz, yemek için yaşamıyoruz.

Oruç: diyet değişikliğinin anahtarlarından biri

Klasik olarak oruç, belirli bir süre boyunca yiyeceklerden uzak durmak anlamına gelir. Oruç, tüm eski ruhani öğretiler tarafından tavsiye edilir. Hepimiz her akşam oruç tutmaya başlarız ve sabah oruç tutmayı bırakırız. Bununla birlikte, uzun süreli oruç, yiyeceklerden uzak durmaktan daha fazlasını içerir. Oruç sırasında birçok kişi bol miktarda tatlı su ve taze sıkılmış meyve ve sebzelerin sularını içerek gücünü korur.

Hastalık sırasında, genellikle iştahımızı kaybederiz - Temel Benlik, açlığa geçmemiz gerektiğini bize bu şekilde bildirir, bu da genellikle sindirim için harcanan büyük miktarda enerjiyi hastalıkla veya vücudun zehirlenmesiyle savaşmak için saklamamıza ve yönlendirmemize olanak tanır. vücut. Düzenli oruç tutmak herkes için gerekli değildir, ancak çok az kişiye, özellikle hastalık durumunda veya birikmiş toksik maddelerden kurtulmak için alınan nadir oruç yardımcı olur.

Orucun genel olarak şu faydaları vardır:

Yiyeceklerin yeterliliği ile ilgili endişelerden ve yetersiz beslenme korkusundan kurtulmaya yardımcı olur, bir kişide üç, beş, yedi gün ve hatta daha uzun süre yemeksiz kalabileceğine dair güven yaratır.

Oruç, içgüdüleri keskinleştirir ve arındırır. Her oruç seansında, tatlarımız zihnimiz gibi değil, vücudumuzun ihtiyaç duyduğu yiyeceğe doğru kayıyor.

Üç günlük oruçtan sonra vücutta kendini arındırma mekanizması çalışmaya başlayarak zararlı maddeleri vücuttan uzaklaştırır.

Bir veya iki günden fazla oruç tutmaya karar veren herkes bu süreçle ilgili literatürü okumalı ve beş günden fazla oruç tutmak isteyenler bunu doktorları veya beslenme uzmanları ile tartışmalıdır.

Beslenme ve farkındalık

İnatçı, gergin inançlardan ve bastırılmış duygulardan kurtulup kendimizi dış dünya ve başkalarıyla bir bağlantı duygusuna açmaya başladığımızda, yeme alışkanlıklarımız doğal olarak değişir. Beslenmedeki bu değişiklikler genişledikçe, hayatın çeşitli alanlarındaki faaliyetlerimiz de genişliyor. Diyet ve bilinç durumu birbirini karşılıklı olarak etkiler. Bu nedenle, beslenmemizde yaptığımız herhangi bir değişiklik, çok küçük bile olsa, ruhsal gelişimde çok gerçek bir adımdır.

Kendi beslenmemizi mantık açısından değerlendirerek, bugün olağan beslenmemizde yaptığımız küçük değişiklikleri seçebiliriz. Amerika'daki en büyük beslenme sorunu, abur cuburların aşırı tüketilmesi ve gerçekten ihtiyaç duyulanın az tüketilmesi olduğundan, bir sonraki adım, belirli yiyecekleri azaltmak ve diğerlerinin oranını artırmak olacaktır.

UPR. Beslenme: sonraki adım

Her zamanki diyetinizi değerlendirin.

Tüketiminizi azaltmak istediğiniz yiyeceklerden birini seçin.

Tüketiminizi artırmak istediğiniz besinlerden birini seçin.

Bir sonraki adımın yönü belirlenir. Sadece bu adımı atmak için kalır.

BEDEN EGZERSİZİ: HAREKET DENEYİMİ

Sağlık için beslenme çok önemlidir, ancak egzersiz daha da önemlidir. Beslenme ve diyet araştırmaları konusunda tanınmış bir otorite olan Paavo Airola, bir keresinde "Abur cubur yiyip egzersiz yapmak, doğal ve düzgün beslenip hiç egzersiz yapmamaktan daha iyidir" demişti . Gerçekten de, diyetinizi değiştirerek ancak egzersiz yapmadan sağlığınızı iyileştirmeye çalışmak, motorsuz bir arabayı çalıştırmaya çalışmak gibidir.

Fiziksel egzersiz, kalp kasları da dahil olmak üzere kasları geliştirir, sinir sistemini güçlendirir ve akciğerlerin hacmini arttırır, böylece beyne, diğer organlara ve vücuttaki her hücreye oksijen tedarikini arttırır. Bu iyi bilinen fizyolojik etkiye ek olarak, egzersiz bloke edilmiş duygusal enerjiyi serbest bırakır ve vücudu detoksifiye etmeye ve bakteri ve virüslere karşı daha fazla direnç geliştirmeye yardımcı olan metabolik bir "ateşe", yapay bir "ısıya" neden olur.

hareketin doğası

Hayatım boyunca, çeşitli dövüş sanatları okulları, dans, hatha yoga, hemen hemen tüm yaygın sporlar ve oyunlar ve zihni ve bedeni geliştiren diğer alanlar dahil olmak üzere birçok Doğu ve Batı fiziksel egzersiz sistemini denedim. Trambolin dünya şampiyonluğunu kazandım, Stanford Üniversitesi'nde koçluk yaptım ve Berkeley'de Oberlin Koleji'nde beden eğitimi profesörü oldum. Hem çocuklarla hem de yetişkinlerle çok çalıştım.

Çocukken "egzersizi" sevmezdim - çok az çocuk bundan hoşlanır. Sadece hareket etmeyi - oynamayı, dans etmeyi, koşmayı, zıplamayı, vücudumun gücünü hissetmeyi severdim. Hayatın başlangıcında, hepimiz doğal olarak hareket etmekten zevk alırız, ancak daha sonra içimizde atalet ortaya çıkar. Kedi yavruları gibi hareket etmeye, esnemeye ve sürekli hareket halinde olmaya çalışıyoruz. Ve bu herkes tarafından bilinir, ancak çeşitli nedenlerle tüm insanlar kendi içlerinde böyle bir arzuya sahip değildir.

Fiziksel egzersiz, kazanamayacağımız bir rekabet haline geldiğinde veya beceriksizliğimiz ve sabırsızlığımız "Bu bana göre değil" diye düşündürdüğünde çoğumuzun hayal kırıklığına uğrar. Tüm çocuklar gibi, birçoğu da fiziksel hareketsizlik, televizyon karşısında oturma, video oyunları oynama ve hatta okuma kısır döngüsüne giriyor. Hareketsiz bir yaşam tarzı, enerji tüketen bir diyetle birleştiğinde, doğal olmayan bir şekilde düşük enerji seviyelerine neden olur ve bu da bizi zıplamak ve koşmak konusunda isteksiz hissettirir.

Çok hareket eden ve düzenli olarak hareket eden insanlar hareketliliğin sırrını bilirler: Fiziksel aktivite enerji seviyelerini yükseltebilir ve genişletebilir ve genellikle bize uyku ve dinlenmeden daha fazla güç verir. Egzersiz, vücudumuzun doğal ağrı giderici ve rahatlatıcı maddeleri olan endorfin üretimini uyarır. Egzersiz, vücudumuzun daha fazla farkına vardıkça ve onu beslediğimiz yiyecekler konusunda daha dikkatli hale geldikçe içgüdülerimizi keskinleştirir.

Fiziksel egzersizin faydalı etkilerinden yararlanmak için rekor sahibi olmak ve hatta yoğun bir şekilde antrenman yapmak hiç de gerekli değildir. Herhangi bir vücut, yaş ve fiziksel gelişim düzeyi için uygun egzersiz biçimini seçebilirsiniz. Hasta ve engelli insanlar bile, derin nefes almayla birlikte birçok konsantre yavaş hareket biçimini gerçekleştirebilir.

Yeni ufuklar

İdeal fiziksel gelişim ve canlılık genellikle kaba hayvan gücü veya devasa kaslar olarak algılanır. Bununla birlikte, son zamanlarda ideal hakkındaki fikirlerimiz daha rafine ve çekici hale geldi - sağlığın temel taşı artık bir kas yığını değil, kardiyovasküler sistemin mükemmel bir durumu ve bir jimnastikçinin esnekliği ve hareketliliği olarak kabul ediliyor, ancak görünüşe göre, hatta Bu zarif göstergelerin yerini yakında yenileri alacak, fiziksel gelişimi esnek, gevşemiş ve dengeli bir vücut, sakin, açık ve odaklanmış bir zihin ve açık, ifade edici duygular olarak tanımlayan kalıplar. Başka bir deyişle, yakında fiziksel gelişimi iç engellerden kurtulma açısından değerlendirmeye başlayacağız.

bilinçli egzersiz

Çoğu spor, atletik oyun ve atletizmden farklı olarak, farkındalık egzersizleri vücudun, zihnin ve duyuların genel sağlığını iyileştirmek için özel olarak tasarlanmış dengeli, karmaşık hareketlerdir. Bilinçli egzersiz, tüm temel fiziksel özellikleri içerir ve etkiler: güç, esneklik, dayanıklılık ve hassasiyet (yani denge, ritim, zamanlama, koordinasyon ve reaksiyon hızı). Tüm fiziksel egzersizler bu nitelikleri geliştirir, ancak çoğu sporda bunların yalnızca bir kısmı vurgulanırken, geri kalanı yalnızca ara sıra veya çok yavaş geliştirilebilir.

Modern dünyadaki dikkatli egzersiz örnekleri arasında jimnastik egzersizleri, ritmik dans, belirli göğüs göğüse dövüş ve dövüş sanatları ve çeşitli yoga türleri yer alır. Her gün zevk aldığım ve çoğu insan için beş dakikalık bir farkındalık çalışması olarak mevcut olan, video kasette bulunan "Barışçıl Savaşçı Egzersizi" ni geliştirdim. Bu bölümde açıklanan ilkeleri takip ederek, her okuyucu bağımsız olarak günlük yaşamına kolayca uyan bir bilinçli egzersiz sistemi oluşturabilir.

eğitim ilkeleri

Spesifik ihtiyaçlarımız ve ilgi alanlarımız ne olursa olsun, aşağıdaki ilkeler, her bireyin dikkatli egzersizin optimal düzeyine ve faydasına ulaşmasına yardımcı olacaktır.

Biraz hiç yoktan iyidir. Yeni bir düzenli egzersiz sistemine geçişin önündeki en büyük engellerden biri ya hep ya hiç mantığıdır: "Ya elinizden gelenin en iyisini yapmalısınız ya da hiçbir şey yapmamalısınız." Bu tuzağa düşenler genellikle "tam ödeme" için hazırlıksız hissederler ve bu nedenle hiçbir şey yapmazlar. Bununla birlikte, küçük eylemler bile gözle görülür sonuçlar getirebilir.

Temel Benliğin alışılmış davranışları oluşturmaya ve sürdürmeye çalıştığını zaten biliyoruz; otuz günlük çabanın eşiğinde değişimin rahatlığını beklememize izin veren onun malıdır. Her gün sadece beş sıçrayış yaparsak veya bir dakikayı müziğe ayırırsak - ama en önemlisi, bunu her gün yaparsak, Temel Benliğimiz için bu bir alışkanlık haline gelir ve bunun için enerji ayırır, çok kısa sürede bir hale gelir. günlük rutinimizin kolay bir parçası, hayat.

Zayıf halkayı güçlendirin. Belirli yaşam durumlarında belirli zorluklar yaşayan insanlar, bu özel sorunların üstesinden gelmeye özel dikkat göstermelidir. Bu ilke kolayca fiziksel egzersize aktarılabilir: her birimizin kendi güçlü ve zayıf yönleri vardır ve bu hareketler zayıf bağımızı güçlendirdiği için bizim için en zor olan hareket türlerinde ustalaşmaktan en çok fayda sağlayacağız.

En büyük güç basitlikte. Sokrates beni kanatları altına aldığında ve beni yoğun egzersizler ve sancılı denemelerden geçirdiğinde, genç bir atlet olarak benim için talepleri oldukça kabul edilebilirdi. Ancak sıradan insanlar, aşırı kahramanlık gerektirmeyen gerçek ve sürdürülebilir değişim yollarını aramalıdır.

Her birimizin kendine özgü bir figürü, boyu, kilosu, mizacı ve çevre koşulları vardır. İşe yaraması için, herhangi bir egzersiz yönteminin (diyet vb.) gerçekçi olması, yani Çekirdek Benliğin kabul edilebilir sayması için yeterince etkili, erişilebilir ve eğlenceli olması gerekir . Gerçek ve güvenilir sonuçlar getirecek olan bu yaklaşımdır.

Pek çok insan mükemmel egzersizlerin video kasetlerini satın alır, ancak pek çoğu bunlara yeterince zaman ayırmaz. Bir keresinde bir çift "flip-boots" satın almıştım, Robert Martin tarafından icat edilen, kişinin baş aşağı asılı kalmasına ve egzersiz yapmasına izin veren, vücuda sağlıklı bir yük getiren ve beyin ve diğer organlarda kan dolaşımının artmasına neden olan parlak ve ilgi çekici bir cihaz. Yararlı etkiler. Ancak bana pek rahat gelmediği için kullanmayı bıraktım.

Kendimiz için gerekli gördüğümüz şeyleri yapmadığınız için kendinizi cezalandırmak yerine, kendiniz hakkında gerçekçi olun ve elinizden geleni yapın; zihin, beden, duyular ve ruh egzersizlerinde, günlük yaşamınıza kolayca uyacak, uygun, erişilebilir ve eğlenceli olarak algılanacak ve hedeflerinize, gereksinimlerinize ve güdülerinize karşılık gelecek yöntemleri seçin. Sonra bunları yapmaya devam edeceksiniz. Güç basitlikte.

Potansiyelimiz yeteneklerimize bağlıdır. Görünüşe göre herhangi bir aktivitenin başlangıcındaki coşku ve kahramanca niyetler - "Her gün üç kilometre koşacağım" - insan doğasının özelliklerinden biri. Birisinin bu kadar yüksek talepleri hemen karşılaması muhtemeldir, ancak uzun vadeli sonuçlarla ilgileniyorsanız, tempolu yürüyüş ve derin nefes alma - belki bir teyp veya radyonun hoş müziği eşliğinde - çok daha kolay olabilir. yol. Kısa vadeli aşırı çabalar kesin sonuçlar getirebilir, ancak aynı yoğun rejimi süresiz olarak sürdürmezsek bunlardan yararlanmamız pek olası değildir. Bu nedenle, sizin için keyifli olacak ve uzun süre çok zorlanmadan kolayca uygulayabileceğiniz egzersizlerin şeklini ve karmaşıklık derecesini seçin.

Zevk ve acı arasındaki dengeyi koruyun. Er ya da geç her birimiz, "Paçavra olma! Bunların hepsi ciddi yükler değil. Tatbikatlar sınıra kadar yapılmalı!" "Doğru egzersizin" ölçüsü işkencenin derecesiyse, o zaman bir buçuk mil koştuktan sonra kendimizi oldukça normal hissetmeye başlarsak ne olur? Sonra cesur çavuşumuz "İki kilometre!" Kısa süre sonra koşu üç, dört, beş kilometre uzar - ve doğrudan bir ortopedist veya cerrahın ofisine koşarız.

Benzer şekilde, düzenli olarak esneme yaparsak, çok keyifli olacak kadar hafif egzersizler yapabiliriz, ancak esnekliğimizi artırmaz; diğer yandan kasları ıstıraba dönüşecek şekilde esnetebiliriz. Zevk ve acı dengesini hatırlamak, egzersizleri nazikçe, bedenimizin ve Temel Benliğimizin bükülmesine ancak kırılmamasına izin veren kademeli bir yükle yapmak gerekir.

Mevcut durumunuzu doğru bir şekilde değerlendirin ve kademeli olarak ilerleyin. Bir keresinde kişisel antrenör olarak işe alındım. Müşteri - ona Mac diyeceğim - 150 килограммonun boyunda ve tipinde bir insan için normal kilodan yaklaşık 50 kilo daha fazlaydı. Mack'in vücudu çok az kas tonuyla sert ve esnek değildi. Tüm bunlara ek olarak, omzunu yaraladığı bir araba kazasının neden olduğu depresif bir durumda büyüdü. Ciddi ciddi kendinden vazgeçmeye ve kendi sefil dünyasına çekilmeye niyetliydi. Daha sonra çok sayıda ilaç denediğini, çok içtiğini ve diyetinin yağ ve şeker açısından çok yüksek olduğunu öğrendim. Kolesterol seviyeleri stratosferde bir yerlerde gizliydi. Başka bir deyişle, Mac berbat bir durumdaydı ve ikimiz de en zor sınavı yaşadık.

İçinde bulunduğu durumla ve yapabildikleriyle başladık - o kadar da değildi - ve yavaş yavaş ilerledik. İlk gün, ona küçük bir trambolinde yumuşak zıplamayı gösterdim - pratikte, üstesinden gelebildiği tek şey buydu. Daha sonra sıçramalara hafif esnemeler, kuvvet egzersizleri ve aerobik ekledim.

Bir buçuk yıl sonra Mac, 50 килограмм. Omzu iyileşti ve kolesterolü normale döndü. Diyeti de değişti, çok nadiren alkol aldı ve herhangi bir uyuşturucu kullanmadı. Doğal olarak, önceki yıllardan çok daha iyi görünüyordu ve hissetti. İlk başta onun durumuna katlandık ve sonra arzuladığı şeyi başardı.

Gerçekçi ol. Yakın hedefler ("Bugün on şınav çekmek istiyorum") kararlılığımızı koruyor ve uzak ve idealist hedeflerden ("Altı yıl sonra Olimpiyatları kazanmalıyım") çok daha iyi odaklanıyor. Uzak bir hedefe bakarsak, o zaman her gün ona ulaşmada başarısız oluruz; hedefimiz doğru yönde atılan bir sonraki küçük adımsa, o zaman her gün kazanacağız ve istediğimizi elde edeceğiz.

Sonuçlar, harcanan çabayla orantılıdır. Ne kadar koyarsak o kadar alıyoruz. Ancak, çok büyük olmaktansa küçük başlamak çok daha akıllıcadır. Fiziksel olarak formda olmayan pek çok insan egzersiz konusunda hevesli hale gelir, çok fazla iş üstlenir, kendine zarar verir ve bırakır. İyi bir genel kural, bugün için bir hedef belirlemek ve hemen yarıya indirmek veya ona ulaşmak için iki kat daha fazla zaman vermektir. Bu, Temel Benliğin ve vücudun hızına tam olarak uyacak ve kendilerini neşeli ve büyük yükler için hazır hissetmelerini sağlayacaktır.

Herhangi bir egzersiz sisteminde başarının anahtarı, nispeten eğlenceli, uygun ve erişilebilir bulduğumuz şeyi yapmaktır - elbette faydalı olmalıdır - çünkü yalnızca gerçekten yaptığımız şey sonuç verir.

Sürekli dikkat. Arnold Schwarzenegger bir keresinde, yalnızca o anda çalışan kaslara odaklanarak egzersizler yaptığında, sonuçlarının dikkatsizce, mekanik olarak yaptığı egzersizlere göre çok daha yüksek olduğunu söylemişti. Gözlemci üstadın doğrudan deneyiminin bilgeliğine dayanan bu ifade, Temel Benlik hakkında bildiklerimizle tutarlıdır.

Vücudun herhangi bir bölümünü gevşettiğimizde, esnettiğimizde veya gerdiğimizde ve aradığımız duyuma (hafiflik, esneklik veya güç) odaklandığımızda, Çekirdek Benlik istenen sonuca daha hızlı ulaşmamıza yardımcı olacaktır.

Aşırılıklardan kaçının. Egzersiz de dahil olmak üzere her şey aşırıya kaçabilir. Herhangi bir eylem ve egzersizin hem avantajları hem de dezavantajları vardır. Bazen bir faaliyetin birkaç dezavantajı olabilir, ancak çoğu zaman epeyce vardır. Bir şeyi çok aktif yaparsak, doğal orantı duygumuzu kaybederiz, o zaman dezavantajlar avantajlara üstün gelmeye başlar.

Makul kısıtlama ilkesi yemek, seks, egzersiz ve diğer tüm faaliyetler için geçerlidir. Örneğin, ağırlık çalışması gücü geliştirir, ancak orantı duygumuzu kaybedersek ve bunu sürekli yaparsak, gereğinden fazla kas geliştiririz ve bu gücü yalnızca egzersiz yapmaya devam etmek için kullanırız, başka hiçbir şey için kullanmazız. Kaslar vücut yağından daha ağırdır, bu yüzden gereksiz ekstra ağırlıkları üzerimize çekmeye başlarız.

Tabii ki, her birimiz için "aşırılıklar", vücudun türüne ve fiziksel gelişimine bağlı olan bireysel göstergelerdir. Herkes kendi sınırının nerede olduğunun farkında olmalı, aksi takdirde rahatsız edici semptomlar hissedene kadar sınırın ötesine geçeceğiz . Birçok insan bu tür semptomları bile görmezden gelir ve sonra hayat, kozlarıyla - fiziksel, duygusal ve zihinsel ıstırap - dikkatlerini çeker.

Eğitim sürecine güvenin. İlerleme zaman alır. Dışarıdan biri bize kolayca başarmış gibi görünse bile, aslında muhtemelen çok çalışması gerekiyordu. Bu ilke, iyi bilinen bir Zen benzetmesi ile örneklendirilir:

Kedilere hayran olan zengin bir adam, ünlü bir ressam ve Zen Budistinden bir kedi çizmesini istemiş. Usta kabul etti ve zengin adamı üç ay sonra davet etti. Müşteri döndüğünde usta daha sonra tekrar gelmesini söylemiş ve böylece koca bir yıl geçmiş. Sonunda, kızgın zengin adamın baskısı altında, sanatçı bir fırça aldı ve zarif ve kolay bir şekilde tek hareketle bir kedi çizdi - mükemmel bir resim, zengin adamın şimdiye kadar gördüğünden çok daha güzel. İlk şaşkınlığı geçince hiddete kapıldı: "Sadece yarım dakikanızı aldı! Neden beni bir yıl beklettiniz?" Sanatçı sessizce çekmeceyi açtı ve içinden her biri kedili binlerce çizim çıkardı.

Mükemmellik zamana ve uygulamaya bağlıdır. Acele etmeyin. Acelesi olanlar, yokuş yukarı koşarak en tepeye ulaşabilirler ve tırmanıştan keyif almayı unuttuklarını görebilirler.

Çeşitlilik hayata lezzet katar. Çapraz egzersiz yöntemini kullanın: gün içinde birbirinin yerini alan farklı aktivite biçimleri yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda psikolojik faydalar da sağlar. Çapraz eğitim, her gün aynı şeyleri yapmaktan çabucak sıkılabilen Çekirdek Benliğe yardımcı olur. Çeşitli aktivite biçimlerini serpiştirerek, aşırı zorlamanın zararlarından da kaçınırız ve bazı kasların ve bağların dinlenmesine ve diğerleri çalışırken iyileşmesine izin veririz. Deney yoluyla, herkes hangi egzersiz setinin ve sırasının kendisine en uygun olduğunu bağımsız olarak belirleyebilir.

Kolay yollar yok. Değişim her zaman biraz rahatsızlık içerir - ama sadece geçici rahatsızlık. Ödülün kaçınılmaz olduğunu ve bizi çok uzakta olmadığını açıkça anlarsak, hepimiz bu inisiyasyon döneminden geçebiliriz. Dengeleme egzersiz programına başladıktan sonra sadece altı hafta içinde, çok daha az yorgunluk ve daha fazla enerji, daha az rahatsızlık ve daha fazla zevk deneyimleyerek egzersizin harika hissettirdiği bir noktaya ulaşacağız.

Ana uygulama yürümektir.

Yürümenin faydaları çok bilinmesine rağmen faydaları hakkında birkaç söz daha söylemek isterim. Bu, insan vücudu için en erişilebilir ve doğal egzersizdir. Biz onun için yaratılmışız. Tempolu yürüyüş, koşmaktan çok daha fazla kas kullanır. Bunun beton üzerinde koşmanın pürüzlülüğüyle hiçbir ilgisi yoktur, çünkü en iyi koşu ayakkabısı bile bu pürüzlülüğü ancak yarı yarıya yumuşatır.

Serbest el hareketleri ve derin ritmik nefes alma ile hızlı yürüyüş, kardiyovasküler sistemi güçlendirir, bacaklarda, kollarda ve üst vücutta kas tonusu geliştirir ve bağışıklık sisteminin çalışmasına yardımcı olan "egzersiz ısısını" uyarır. Yürümek lenf dolaşımını hızlandırır, vücudun etrafındaki enerji alanını genişletir; Evde bile neredeyse her yerde uygulanabilir.

Güçlü yürüyüş, mutsuz ama her bakımdan sağlıklı yetişkin bir kişiye, herhangi bir ilaç ve psikolojik yöntemden çok daha fazla fayda sağlayacaktır.

Paul Dudley Beyaz

Kilo vermek isteyenler için, günde bir saatlik tempolu yürüyüş, koşmaktan daha kötü olmayacak şekilde, metabolik süreçlerin hızını artırmaya ve tüm gün boyunca yağların vücutta daha hızlı yanmasına yardımcı olacaktır.

Yürümek, bir kişiye normal bir çift spor ayakkabıyla tam olarak aynı tutara mal olacaktır. Birçok insan için, yürümeye alışmak için ideal durum, eşler veya tüm yürüyüşçü gruplarıdır. Sohbet çoğu zaman o kadar çekici hale gelir ki, insanlar farkına varmadan kilometrelerce yürürler. Koşarken konuşmak pek mümkün değil çünkü daha yüksek bir hızda konuşmak için yeterli nefesimiz olmayabilir.

MASAJ

Pek çok terapi biçimi zihni hedef alır ve modası geçmiş veya kendi kendini baltalayan inançları, anıları ve çağrışımları değiştirir veya ortadan kaldırır. Ancak anılar sadece "zihin" dediğimiz yerde depolanmaz; vücutta, nöromüsküler gerginlik şeklinde, bilinçaltı bir hafıza vardır. Bu nedenle vücudumuz üzerinde çalışırken zihnimizi ve duygularımızı da geliştiririz. Bir masör vücudun gergin, ağrılı ve sert bölgelerini yoğurduğunda, masajı alan kişinin hafızasında uzun süredir unutulmuş anılar canlanır. Masaj teknikleri bu tür anıları fiziksel olarak serbest bırakır, yani psikolojik rahatlamaya da yol açar. Çoğu zaman, bir psikoterapistle düzenli seanslarda, doktor, vücut üzerindeki çalışmayı zihni ve duyguları iyileştirme ile birleştirmek için iyi bir masaj terapisti ile iletişime geçmeyi önerir.

Masaj, özellikle kursiyerin fiziksel olarak gelişmiş bir vücuda, saf enerjiye ve açık bir kalbe sahip olduğu durumlarda, üç "Ben" i aynı anda etkilemenin etkili ve doğrudan bir yöntemidir.

Masaj terapisi alanı, vücudun gerginliğini azaltmak, canlandırmak, rahatlatmak, dengelemek ve tedavi etmek için çok sayıda teknik ve tekniği içerir. Burada bireysel yönlerin göreceli avantajlarını değerlendirmeyeceğim; Amacım, vücut engellerini ortadan kaldırmanın birincil yolu olarak masajı kendi başınıza keşfetmenize yardımcı olmaktır.

Çeşitli masaj biçimlerinin ilkeleri farklı olabilir, ancak ana hedefleri aynı kalır: dokunma yoluyla bedene farkındalık getirmek ve şifa mekanizmalarını harekete geçirmek. Masaj, ilk insan içgüdülerinden biri temelinde ortaya çıktı - vücudun hastalıklı veya hasarlı bölgelerini ovmak.

Kasa hafifçe dokunursanız veya bastırırsanız ve ardından bu basıncı kaldırırsanız, o zaman kasta gerginlik oluşur ve sonra gevşer, içinde birikmiş gerilimden ve bilinçsiz ve yararsız kasılmadan kurtulur.

Masaj seansları için arkadaş ve uzmanlardan yararlanmak durumumuz için çok faydalıdır, ancak kaslarımızı düzenli olarak gerip gevşeterek stres atma ilkelerini kendi başımıza da uygulayabiliriz.

UPR. Bir dakikalık stres atma

Vücudun boyun, alın, gözler, çeneler, omuzlar, sırtın üst kısmı, karın, kalçalar veya alt sırt gibi kronik gerginlik hissettiğiniz herhangi bir bölgesine odaklanın. Zihinsel olarak tüm vücudu gözden geçirin ve gergin yeri belirleyin.

Yavaşça nefes alarak, seçilen bölgenin kaslarını size gerekli görünen ölçüde kademeli olarak sıkın; sonra yavaş ve sesli bir şekilde nefes vererek bu bölgeyi yavaş yavaş tamamen gevşetin.

Zahmetsizce üç kez daha derin, rahat nefes alın ve nefes verin. Ardından, seçilen bölgenin farkında kalarak normal bir şekilde nefes almaya başlayın ve bir bez bebek gibi bir rahatlama hissi ile tüm vücudunuzu nazikçe sallayın.

Tüm döngüyü uygun gördüğünüz kadar tekrarlayın. Tüm prosedür genellikle bir dakikadan fazla sürmez - bu, hiç yoktan iyidir, ancak önemli ölçüde yardımcı olabilecek çok küçük bir parçadır.

Masaj ve kendi kendine masaj

Başkası tarafından yapılan bir masajın şu faydaları vardır:

Tıpkı direksiyon başında başka bir kişi varken bir arabada rahatlayabileceğiniz gibi, tamamen rahat ve anlayışlı kalabiliriz.

Profesyonel bir masaj terapisti, sonuçlara ulaşmak için beceri ve deneyime sahiptir.

Bizim ulaşamadığımız vücut bölgeleri başka bir kişi tarafından çalıştırılabilir.

Öte yandan, kendi kendine masajın aşağıdaki faydaları vardır:

Kendi vücudumuzu inceliyor, doğru ve yanlış hareketler hakkında doğrudan ve hızlı geri bildirim alıyoruz.

Kendi kendine masaj, kendi gerginliğimizi ortadan kaldırmaktan doğrudan sorumlu olmamızı sağlar ve Bilinçli ve Temel Benlik arasındaki ilişkiyi düzenlemenin bir yöntemi haline gelir.

Randevu almamıza gerek yok - hemen hemen her yerde, her zaman ve gerektiğinde masaja başvurabiliriz.

Kendi kendine masaj için ödeme yapmanız gerekmez.

Kendi kendine masajın ilkeleri

Herhangi bir masaj şekli okşayarak, yoğurarak ve bastırarak yapılır.

Masaj yapılan vücut kısmının farkına varmanıza yardımcı olacak hafif, yumuşak dokunuşlarla başlayın, ardından basıncı kademeli olarak artırın.

Olabildiğince sert itin. Temel kural: Mümkün olduğu kadar derine nüfuz etmeye çalışın, ancak çok sert değil, böylece kaslar karşı koyma sırasında gerilmez, çünkü bu sadece gerginlik ve korkuyu artıracak ve onları ortadan kaldırmayacaktır.

Yavaş ve dikkatli çalışın; keskin basınç Temel Benlik için çok tatsızdır ve onu korkutur.

Ellerinize güvenin, bırakın ve avuçlarınızın ve parmaklarınızın serbestçe vücudun derinliklerine batmasına izin verin; basit mekanik basınç kadar önemlidir.

Yavaş, derin nefes alın ve masaj yaparken nefesinizin farkında olun.

Zamanla, vücudunuz giderek daha derin bir şekilde gevşemeye ve gerilimi serbest bırakmaya başlayacaktır.

UPR. Bir dakikalık kendi kendine masaj

Unutmayın ki biraz bile hiç yoktan iyidir. Zihinsel olarak tüm vücudu gözden geçirin ve size göre ısınmaya ihtiyacı olan bir yer seçin. Aşağıdakilere en büyük dikkat gösterilmelidir:

eller (başparmak ve işaret parmağı arasında);

omuzlar, üst sırt ve boyun;

yüz (göz çevresi, çene, alın);

karın (solar pleksus dahil);

üst göğüs ve koltuk altı;

alt sırt (avuç içlerinin eklemleri yumruk şeklinde sıkılmış olarak ona ulaşmanız gerekir);

kalçalar ve ayaklar.

Ellerinize güvenin, onlar neyi nasıl yapacaklarını bilirler; en iyi sonuç için ne kadar baskı uygulayacaklarını kendileri belirleyeceklerdir.

Rahatsızlığın ortaya çıktığı noktaları bulun ve bunlarla özel olarak çalışın, kasları bilinçli olarak gevşetin ve içlerinde birikmiş olan gerilimi serbest bırakın. Bir dakikalık kendi kendine masaj bile baş ağrılarını ve diğer gerginlik ve stres semptomlarını önlemeye yardımcı olabilir.

germe

Kedileri izleyerek çok şey öğrenebilirsiniz. İlk olarak, kediler çok sık gerinirler - özellikle uyandıklarında genişçe esnerler ve sırtlarını çokça kamburlaştırırlar. Belki de bu onların yaşlılıkta bile bu kadar esnek kalmalarına yardımcı oluyor. Potansiyel olarak, vücudumuzu esnek ve dirençli, hayat dolu hale getirebilir ve bu durumu tüm hayatımız boyunca koruyabiliriz. Vücudun yaşla birlikte giderek daha fazla köleleşmesi insanlara oldukça "normal" görünüyor, ancak yaşlılıkta kaçınılmaz olarak esnekliğimizi kaybetmemiz gerektiğine dair bir kanıt yok.

Katılık ve kronik nöromüsküler yorgunluk, kas gerginliği şeklinde bastırılmış duyguların birikmesinden, ayrıca yaralanmalardan, korkulardan, eklem yapışıklıklarından, doku yaralanmalarından ve mekanik travma ve duygusal rahatsızlıkların diğer sonuçlarından kaynaklanır. Çok az insan bu tür faktörlerden tamamen kaçınabilir, bu nedenle zamanla vücudumuz gittikçe daha fazla küçülür ve sertleşir. Yaşlı insanların bastırılmış duyguları biriktirmek için daha fazla zamanları vardır.

Masaj ve bilinçli rahatlama ile birlikte esneme, yaşlanma sürecini yavaşlatmada oldukça etkili olabilir. Mümkün olduğunca sık geriniyorum - sabah, akşam ve genel olarak uygun olduğunda herhangi bir zamanda. Kedileri örnek alarak hepimiz esneyebilir ve esnekliğimizi koruyabiliriz.

Esnek sır

İki ana esneme türü vardır: kedi (uyanmış bir kediyi taklit etme) ve yoğun (esnekliği artıran çabalarla). Kedi yudumlarken her zaman hoş ve canlandırıcıdır. Yoğun esneme, belirli bir rahatsızlık anlamına gelir - zevk ve acı arasında bir denge.

Kendimizde gerginlik ve kaygı hissettiğimizde, yavaş ve derin bir nefes ve içgüdüsel olarak kolları başlangıca ve yanlara doğru kaldırmak, sırtı kavislendirmek, baş ve omuzları hafifçe sallamak, canlanmaya ve yavaşlayan kan dolaşımını hızlandırmaya yardımcı olacaktır. . Rahatlatıcı bir etkiye sahip olmanın yanı sıra, düzenli, nazik, dikkatli esneme genel esnekliğimizi artırır (düzenli olarak yapılmazsa Öz Benlik bunu asla bir alışkanlık veya gereklilik haline getirmez ve sonuç ihmal edilebilir düzeyde olur).

Yudumlamanın temel ilkesini sürekli olarak hatırlamak gerekir: güç gibi esneklik de pratikle birlikte gelir. Kendini esnek hissetmeyen pek çok kişi, esnemenin verdiği rahatsızlık onlara yaşamlarının sınırlı hareketliliğini hatırlattığı için esnemekten kaçınır. Bununla birlikte, nazik ama düzenli yudumlama - günde sadece bir dakikalık egzersiz - vücudumuzu büyük ölçüde güçlendirebilir ve gerginliğini ve rahatsızlığını azaltabilir. Bu, engelleri kaldırmak ve dengeyi sağlamak için önemli bir adım olacaktır.

UPR. vücut germe

Vücudun daha fazla esnekliğe ihtiyaç duyan kısmını seçin.

Masajda olduğu gibi, zevk ve acı arasında bir denge kurun. Çok fazla gererseniz, ağrı ek bir gerilim yaratır ve Temel Benliğiniz egzersize direnmeye başlar. Nispeten rahat kalmanıza izin veren sınırlara gidin.

Beden kısmi gerginliği korumak istiyorsa, ona izin ver ve bırak gitsin - bırak beden kendi kendine gevşeysin.

Gerilmiş bir pozisyonda, içeri ve dışarı üç yavaş derin nefes alın. Nefes alırken gerginliğin hafifçe arttığını hissedin; nefes verirken gerginliği biraz gevşetmeye çalışın. Germe sırasında doğru nefes almak çok önemlidir - egzersiz sırasında nefesinizi tutmak gerginliği artırır.

HAYAT NEFESİ

Nefes almak bize tamamen otomatik bir süreç gibi görünebilir - oksijen, nitrojen ve diğer gazları soluruz ve karbondioksiti soluruz. Ancak nefes alma süreci, çevreden enerji, ruh, yaşam aldığımızın farkındalığını da içerebilir.

Bir kişinin nefes alması bir çocuğunki kadar açık, rahat ve doğalsa, bu, bedeni kontrol eden Temel Benliğin, kalbin veya sindirimin çalışmasını önemsediği kadar nefes almayı da önemsediği anlamına gelir. Bununla birlikte, akut ve kronik stres nedeniyle çoğumuz derin ve sığ nefes alma eğilimindeyiz.

Derin nefes alma yeteneği geliştiğinde, nefes almak tepeden tırnağa tüm vücudu ilgilendirdiğinde, kalp ve damar sağlığının ana faktörlerinden birini harekete geçirir ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıkabilecek her türlü aşırı duruma karşı kendimizi hazırlarız. Akciğerlerimizin kapasitesini genişleterek çok daha rahat nefes almaya başlarız.

UPR. serbest nefes alma

Şimdi nasıl nefes aldığınıza dikkat edin.

Üç bilinçli nefes alın ve verin; havanın karnınızı, alt ve üst göğsünüzü doldurduğunu hissedin. Yavaş ve derin bir şekilde nefes alın ve nefes verin, ancak nefesinizi tutmayın. Bu egzersizi gün boyunca zaman zaman yapın.

Nefes alırken canlılığın akışını hissedin. Nefes verirken omuzlarınızın, göğsünüzün, karnınızın ve tüm vücudunuzun gevşediğini hissedin ve bilinçli olarak gerginliği bırakın.

Artan canlılık

Aşağıdaki egzersiz, daha yavaş ve derin nefes alma, hayati enerjinin hacmini artırma ve herhangi bir ritmik aktiviteyi meditasyona dönüştürme yeteneğini artırır. Ayrıca kullanım ömrünü uzatır.

Bu egzersiz yürürken, bisiklete binerken, küçük bir trambolinde zıplarken ve diğer tekrarlayan ritmik aktiviteler sırasında yapılabilir. Meditasyon sırasında, örneğin bir saatin ritmik tik taklarına odaklanarak oturma pozisyonunda da yapılabilir. En faydalısı ve doğalı yürüyüş egzersizidir o yüzden bu örnekle anlatacağım.

UPR. ritmik nefes

Yürürken, iki adımı sayarak nefes alın ve ardından iki adımdan sonra nefes verin (adımları sayın: "Nefes al, iki, nefes ver, iki...").

Adımlarınızla zamanında nefes almaya alıştığınızda, eşit ve kademeli olarak artırmaya başlayın:

nefes al, iki adım, nefes ver, iki adım;

nefes al, üç adım, nefes ver, üç adım vb.

Sizin için rahat bir frekansa ulaşana kadar inhalasyon ve ekshalasyon arasındaki aralığı artırmaya devam edin ve ardından aralığı azaltmaya başlayın. On iki adımlık bir boşluğa ulaşırsanız, en hoş ritme ulaşana kadar, örneğin dört sayımlık bir boşluğa ulaşana kadar on bir, sonra on vb. gidin ve ardından bu nefes alma hızını koruyun.

Kısa bir yürüyüşle, hemen iki sayı arasında geçiş yaparak yeni bir ritme geçebilirsiniz. Bir ila iki hafta içinde, önemli sonuçları fark edeceksiniz.

bilinçli nefes alma

Bilinçli nefes alma, fiziksel eforla ilişkili değildir. Uygulamada, her yerde ve her zaman uygulanabilirler - sırada beklerken, nakliye ile seyahat ederken vb. Bu tür nefes almanın ek etkileri, zihnin ve duyuların sakinleşmesidir.

Bir keresinde biri bana "sabır her an yapacak bir şeyler bulabilmek demektir" demişti. Derin, yavaş nefes almaya odaklanmak, sıkılmadan beklemenin en bilinçli ve ödüllendirici yollarından biri olabilir; vücudun engellerini kaldırmanın kilit noktası budur. Ayrıca bu nefes bir rahatlama ve rahatlama aracı olarak da kullanılabilir.

DURUŞ

Birçoğumuz için "doğru duruş" basitçe ayakta durmak veya dik oturmak anlamına gelir. Bunda bazı gerçekler var ama böyle bir açıklama eksik. "Doğru duruş" kelimeleri, vücudun doğal ilişkisi ve çekim gücü anlamına gelir. Vücudumuzun iskeleti sanki üst üste dizilmiş tuğlalardan örülmüş gibi dikey bir pozisyon için tasarlanmıştır. Bu tuğlalardan biri veya ikisi duvarın dışına çıkarsa, tüm yapı parçalanabilir. Bu da zamanla ve sürekli olarak yerçekiminden etkilenen vücudumuzda olur.

Çoğu çocuk mükemmel bir duruşa sahiptir çünkü içgüdüsel olarak doğru duruşu benimserler. Arzularımız, duygularımız, geçmişe ait anılarımız ve hareket etme alışkanlıklarımız hem dinlenme hem de hareket halindeyken figürümüzü etkiler ve bozar. Yanlış duruşlar, kafa gibi vücudun dengesiz kısımlarını sürekli desteklemeye alıştıkları için enerji israf etmemize ve aşırı kas gerginliğine neden olur. Yanlış duruş birçok kronik hastalığa neden olur - baş ağrısı, boyun gerginliği, siyatik vb.

Mükemmel bir şekilde dik oturmaya veya ayakta durmaya çalışmak, leğen kemiğindeki kasları kasmaya devam edersek, başı öne doğru itersek, omuzları geri çekersek veya tersine öne doğru eğirsek pek işe yaramaz. Herhangi bir egzersiz, yalnızca tüm vücudun doğru pozisyonu ile de fayda sağlar. Sadece vücut pozisyonundaki ve iskelet denge derecesindeki farklılık nedeniyle iki kişi aynı egzersizleri yapabilir ve farklı sonuçlar elde edebilir.

duruş iyileştirme

Oturun, öne doğru eğilin ve derin bir nefes almaya çalışın. Şimdi dik ama rahat bir şekilde oturun, derin bir nefes alın ve vücudun farklı pozisyonlarında nefes alma kolaylığındaki farkı hissedin.

Otururken, ayakta dururken veya yürürken, bir şeyin başınızın tepesine takılan iple sizi başa çektiğini hayal edin. Aynı zamanda rahat olun ve omurganızı tüm uzunluğu boyunca hissetmeye çalışın.

Birkaç dakika oturursanız veya hareketsiz durursanız, zaman zaman pozisyonunuzu değiştirin.

Öne doğru eğilerek oturduğunuzda, örneğin bir masada, kalçalarınızdan eğilin, sırtınız düz olsun ve sırtınızı kamburlaştırmayın.

Gün boyunca en az bir kez duruşunuza dikkat edin ve vücudun gergin kısımlarını gevşetin - yerçekimi ile arkadaş olmayı öğrenin.

EN İYİ İLAÇ

Alışkanlıklar ve yaşam tarzları değiştikçe -egzersiz ve esneme yoluyla beslenmemiz daha sağlıklı ve vücudumuz daha güçlü, daha hareketli ve daha esnek hale geldikçe- bu dünyevi konuların önemini azaltabilir ve her zaman bizi etkisi altına alan daha süptil enerjilere ve sezgisel hislere odaklanabiliriz. . Acı zevke dönüşür ve etrafımızdaki dünyayı tamamen farklı bir şekilde görmeye, hissetmeye, koklamaya ve tatmaya başlarız. Yeni enerji ve ruh kanallarına uyum sağlıyoruz ve günlük yaşamda bile her anının büyülü olduğunun farkına varıyoruz.

8. ZİHNİ SERBEST BIRAK

Hayatta olduğu gibi savaşta da çok fazla düşünmeye başlarsak ölürüz.

Michael Mücellit

AÇIKLIK PARADOKSU

Vücudumuzun çeşitli yerlerinde ve hayatımızın alanlarındaki blokajları açıp aşmaya başladığımızda, daha önce hiç özel bir sorun hissetmediğimiz bir yerde acı çekmeye başlarız. Gizli ağrı semptomlarımızı açığa çıkararak, bedeni temizleme sürecine ağrı nöbetlerinin eşlik ettiği bir "iyileşme krizi" yaşayabiliriz. Genel olarak, biz gelişmeden önce hayatımız daha zor hale gelir. Bu fenomen, herhangi bir değişim sürecinin doğasında vardır.

Bir uyanış kaynağı olarak ağrı

Bedenin, zihnin ve duyuların ıstırabı bir nimet olarak görülebilir. Ağrı yeterince hissedilir hale geldiğinde yarı uykumuzdan uyanır ve rahatsızlığın nedenini aramaya başlarız. Zorunlu olarak av avcıya, kurban savaşçıya dönüşür. Acı, iyileştirme yönteminin bir göstergesini içerir: daha önce olduğu gibi, rahat yanılsamaların lüksüne katlanamadığımızdan, dikkatimizin odağını değiştirmeye başlarız. Aslında acının "dışarıdan" bir yerden, patrondan, işten veya sevilenden gelmediğini anlıyoruz; varsayımlarının, inançlarının ve yorumlarının yanlışlığından dolayı kendi zihnimizde ortaya çıkar.

Kendi acımızı yarattığımızın bilinçli farkına vardığımız an, onunla başa çıkma gücü kazanırız. Böylece ıstırap, kendi yıkımının tohumunu içerir.

"Akıl" dediğimiz olgu, vücuttaki, duyulardaki ve günlük yaşamdaki gerilimin birincil kaynağıdır. Zihin, içinden gerçeği gözlemlediğimiz perdeler ve loş camlar yaratır. Genellikle bu çarpık dünya algısının gerçek ve gerçek olduğunu düşünürüz - ta ki çarpıtmanın ve aldatmanın kaynağının, ruhumuzun derinliklerinde saklanan, dostumuz ve sadık danışmanımız gibi davranan ve bizi biz yapan yanlış fikirleri fısıldayan sihirbaz olduğunu anlayana kadar. serapları takip ederiz, kendi aklımızdır. .

Akıl, Savaşçının en büyük düşmanıdır. Olanların şefkatli tanığı olan Yüksek Benlik konumunu benimseyerek, düşüncelerimizi izleyerek, ancak onlara dolaylı olarak güvenmeden ve kendimizi zihnimizle özdeşleştirmeden zihnin perdesini kırabiliriz.

İKİ DÜNYA ARASINDA SEÇİM

Gün boyunca farkındalığımız iki dünya arasında gidip gelir ve bunlardan yalnızca biri kesin bir gerçekliktir.

Birinci dünya nesnel olarak adlandırılabilir; var olan veya olan şeyleri içerir - ama bundan daha fazlasını değil. Örneğin kapıyı açıp birçok kişinin masada oturduğu bir odaya giriyorum.

İkinci dünya özneldir, içseldir. Bu, inançlarımızın, inançlarımızın, değerlerimizin, algılarımızın - var olan veya olanlarla ilgili düşüncelerimizin, yani gerçekliğin yorumlarının örtüsüdür. Yukarıdaki örnekte nasıl göründüğümü önemsiyorum; masadakiler muhtemelen neden geç kaldığımı merak ediyordur. Tatsız! .. Umarım yokluğum kimseyi incitmedi ... Öznel dünya, vücutta depolanan anılardan sorumlu olan Temel Benliği (bilinçaltı) da içerir.

zihin dolaşan

Ted adlı müşterilerimden biri bana nişanlısının onu nasıl terk ettiğine dair kötü bir hikaye anlattı.

Bir akşam evde oturup Sally'yi beklerken bir şeyler okudum - hafta sonunu birlikte geçirecektik. Kapı zili çaldı. Kendi anahtarı vardı, bu yüzden postacı sandım ve Sally olduğunu görünce çok mutlu oldum.

- Anahtarınızı mı kaybettiniz? Diye sordum.

"Hayır," dedi ve o anda bir şeylerin ters gittiğini hissettim. Çok ciddi ve üzgün görünüyordu.

"Peki, girin," dedim ama eşikte dikilip beni patlayan bir bomba gibi etkileyen bir şey söyledi. "Ted," dedi dairemin anahtarını ve ona verdiğim nişan yüzüğünü çekerek, "bunu sana geri vermeye geldim.

Tamamen şok oldum. Neler olduğunu anlamadım - bir hafta önce birlikte çok mutluyduk. Midemde mide bulantısı ve halsizlik hissettim, nefesim kesildi.

- Neden? - Kendimden sıkıldım.

Sally gözyaşlarına boğuldu ve telaşlı ve kafası karışmış bir sesle konuşmaya başladı:

- Bob, Avrupa'da yaşayan arkadaşım geri döndü. Kahve içmek için buluşalım dedik ama... Ted, onunla evlenip Avrupa'ya gideceğim. Gerçekten üzgünüm...

Anlaşılan o kadar da pişman olmamıştı. Evet, gözyaşları yüzünden aşağı akıyordu, ama sanki tüm bunlardan büyülenmiş gibi bir şekilde heyecanlanmıştı! Başka bir şey daha söyledi ama onu pek duymadım. Sözleri beni solar pleksusta etkiledi; Sadece dondum. Adamın biri gelip aşkımı mahvetti, tüm hayatımı paramparça etti! Bunu nasıl yapabildi? Ondan beni bırakmamasını, bunun beni ne kadar incittiğini söylemek istedim. Ama aptal gibiydim. Sanırım gerçekten aptalca bir şey söyledim , "Eğer gerçekten istediğin buysa, Sally..." Bundan sonra kendini daha iyi hissetti, ama bana inandığını sanmıyorum. Evet, kendime inanmadım.

Ayrılmak için acele ettiği açıktı. Canı cehenneme! O gittikten sonra kendimi hiç olmadığım kadar yalnız hissettim. Hayatımın bütün bir parçası benden kopmuş gibi hissettim. Biraz sonra sinirlendim - ona bu yüzüğü almak için altı ay fazla mesai yapmak zorunda kaldım ... Şimdi bununla ne yapmalıyım? Sarhoş olup uyumak istiyordum.

Onu aramak istedim. Çok istedim. Ama bu yarayı daha da ağırlaştıracaktı. Belli ki o adamı seviyor, beni değil. Onun imajını hayal ettim: uzun boylu, yakışıklı, pahalı bir takım elbise giyiyor ve genellikle her yönden beni geride bırakıyor. "Bazen hayat bana karşı adil değil. Benim neyim var? Sevdiklerimin tek bir kadını bile karşılık vermedi."

Tamamen yıkılmış hissettim.

Hayatta her şey olur, ama sonunda olan hiçbir şey kendi başına bir anlam ifade etmez - olaylara anlamını veren biziz. Ted olanlarla ilgili öznel yorumunu, bununla ilgili düşünceleri, duyguları ve ıstırabı anlatıyor. Tabii ki, algısını anlamaya ve ona sempati duymaya çalışmalıyız, ancak aynı zamanda, fiziksel acı veya yaralanmadan farklı olarak, psikolojik ıstırabın olayın kendisinin bir sonucu olmadığını, daha çok kişinin tepkisini temsil ettiğini de bilmeliyiz. bu olaya dikkat Zihin olanlara direndiğinde stres oluşur.

Ted'den hikayeyi yeniden anlatmasını istedim, ama bu kez olabildiğince basit, kısa ve nesnel bir şekilde, kişisel algılar, yargılar, görüşler veya açıklamalar olmadan. Sally'nin başka biriyle evlenme kararının onu Ted'den çok daha fazla etkilediğini varsaydım.

Ancak Ted, daha uzun, daha güzel veya daha zengin olsaydı kesinlikle Sally'yi "kazanacağına" ikna olmuştu. Başka bir kişiye dönüşebilirsek, bu kişiden hoşlanan insanları çekebileceğimiz konusunda anlaştım; ancak, bizi biz olduğumuz için sevecek olanları aramalıyız.

Ted'e, "Sally'nin bir elma kocaya ihtiyacı olduğunu ve senin bir portakal olduğunu hayal et," dedim. "Bazı kadınların elma, bazılarının da portakal sevmesi mümkün değil mi?"

- Evet elbette.

- O zaman kabul etmelisin: Bob'u seçip onunla Avrupa'ya gitmesi, senin ondan daha kötü olduğun anlamına gelmez.

- Bence de. Ted gülümsedi. - Pekala, bir dahaki sefere portakal seveni arayacağım.

Ted'e kaç yıl önce üniversitedeyken kadınlarla ilgili zevklerimin arkadaşlarımınkinden önemli ölçüde farklı olduğunu fark ettiğimi söyledim. Bazıları kısa kadınları severdi ve diğerleri - uzun boylu, bazıları - ince, neredeyse çocuksu figürleri olan kadınları ve diğerleri - muhteşem formları severdi. En iyi arkadaşım ona fazla zeki görünen kadınlardan kaçınırdı ve ben entelektüelleri gerçekten severdim. İnsanların zevklerini herhangi bir şey için karşılaştırmaya başlar başlamaz, bu tür örnekler her yerde bulunabilir.

Bir arkadaşım, ilgi gösterdiği tüm kadınların bir şekilde annesine benzediğini biraz utanarak belirtti; öte yandan, başka bir tanıdığım, tam da karakteri annesinin karakterinden farklı olan kadınları severdi - vb.

Zevk farklılıklarının her iki yönde de işe yaradığını fark ettim - ne olursa olsun benden hoşlanan belli bir kadın tipi ve ne kadar uğraşırsam uğraşayım benden asla hoşlanmayacak başka bir kadın tipi varmış gibi görünüyordu. Aynı zamanda, bunu ciddiye almak hiç de gerekli değil - seçimleri, benim avantajlarım ve dezavantajlarımla değil, yalnızca zevkleriyle bağlantılıydı.

Ted ve ben çok uzun süre konuştuk ve sonunda talihsizliğini yeniden gözden geçirdi ve olayla ilgili içinde yükselen duygu ve düşüncelerin yalnızca özgüveninden kaynaklandığını anlamaya başladı.

Kendi kendine analiz, zihnin olayların algılanması üzerindeki etkisinin derecesini netleştirmek için çok yararlıdır. Bununla birlikte, çoğumuz ciddi bir sorunu analiz etmek için birkaç saatten fazla harcamayız ve geri kalan zaman onu dramatize etmekle kalır. Sonunda hiçbir şey değişmez, çünkü biz sadece dışarıda olanları analiz ederiz. Zihnin algımızı şekillendirmedeki ve acı çekmedeki rolünü anlamak, onlar için çevremizdeki dünyayı ve diğer insanları suçlamayı bırakıp kendi evimizi temizlemeye başlamamızı sağlayacaktır.

Ancak analiz son adım değildir; bu sadece olayı Bilinçli Benlik tarafından inceleme yöntemidir.Bilinçli Benlik olan her şeyi uzun zaman önce analiz edebilir, "anlayabilir" ve dikkatlice çözümleyebilirdi. Temel Benliğin durumu zihinsel olarak anlamamıza rağmen içimizde kalan duygusal yükü salıvermesine yardımcı olmak için, olan her şeyi gözden geçirmek - hayal etmek ve yeniden yaşamak, ama bu sefer nesnel bir bakış açısıyla. Bizim için duygusal olarak acı veren bir geçmiş vakasına döndüğümüzde ve geriye kalan ve nesnel olarak olanları, "saf" bir olayı temsil eden öznel algıyı - zihnin görüşleri, yargıları ve varsayımları - "izole ettiğimizde". cefa.

Böyle bir analizin amacı sadece bu vakanın hatırlanmasını kolaylaştırmak değildir. Bu anılardan duygusal yükü kaldırarak, olayın önemi zaten bilinçli olarak öğrenilmiş ve bilinçaltında içselleştirilmiş olduğundan, benzer bir durumun gelecekte meydana gelme olasılığını da büyük ölçüde azaltırız.

Gerçek hikaye

Tekrar Ted'den öznel eklemeleri olmadan gerçekte ne olduğunu anlatmasını istedim - kısaca, basitçe ve yalnızca gerçekte gördüklerine ve duyduklarına dayanarak.

"Nişanlım Sally evime geldi ama eşiğin ötesine geçmeyi reddetti. Bana dairemin anahtarını ve alyansını geri verdi ve Bob adında bir adamla evleneceğini ve onunla Avrupa'da yaşayacağını söyledi. Biraz konuştuk ve o gitti."

Ted olayları kısaca ve "nesnel" olarak anlatmasına rağmen, onu izlerken, olanların belirli bir ağırlığının hala orada olduğunu fark ettim, çünkü - ve bu oldukça doğal - hala olanlara dair duygusal ve zihinsel bir değerlendirmesi vardı. Bazen duygusal yükten nihayet kurtulmadan önce aynı şeyin birkaç kez tekrarlanması gerekir. En azından Ted, bu duygusal gerilimlerin - kendisine acımasına neden olan düşüncelerin - nedeninin farkına varmıştı.

Hikayesini defalarca tekrarladı ve her seferinde daha da rahatladı. Bunu kendi kendine defalarca söyledi. Hatta en son bahsettiği şeyin gerçekte olan şey olduğunu ve geri kalan her şeyin kendisi tarafından düşünüldüğünü anladığında gülümsedi bile. Bunu fark ettiğinde anında rahatladı ve enerjilendi.

Bu tür alıştırmalara direnmeye neden olan ilginç bir nokta, nesnel bir tanımın insanlara "gerçek duygulardan" yoksun "soğuk" göründüğü inancıdır. Tabii ki, hepsi duygularla neyi kastettiğimize bağlı. Uygulamada, gerçek olaylara ilişkin algımızın üzerine ne kadar az duygu bindirilirse, aynı anda o kadar samimi duygular yaşarız.

Ted, Sally'nin yaptığı hiçbir şeyin kendi başına acı verici olmadığını keşfetti. Ne de olsa, o anda kendisi ondan ayrılmak istese, ancak bunu ona nasıl söyleyeceğini bilmiyorsa, bu tür haberler onun tarafından minnettarlık ve rahatlık ile kabul edilirdi. Acıya Sally'nin davranışı neden olmadı, kendi zihninin durumu, arzuları ve inançları neden oldu.

Sally, Ted'e vurmadı veya ona hakaret etmedi - hatta ona yüzüğünü geri verdi. Ondan hiçbir şey istemedi ve onunla alay etmedi. Ted kendi başına yaşanan olaylardan dolayı acı çekmiştir.

Ted, kendisi hakkında yeni şeyler öğrenme fırsatı olarak bu deneyimin önemini fark etti. Uygulaması, günlük olayları sürekli gelişim için kullanmak, acıyı bilgeliğe dönüştürmek anlamına gelen Barışçıl Savaşçının Yoluna girdi.

Nesnel gerçekliğe yönelik böylesine bir ilk büyük uyanış çok basit görünebilir, ancak aslında yapılması çok zordur. Zihnin yarattığı yanılsamaların üstesinden gelmek, bir ormandaki dikenleri aşmak gibidir. Birçok insan bu sürece yıllarca bilinçli bir çaba harcar. Öte yandan, bazen "gerçek" gerçeklikle birdenbire ve görünüşte tesadüfen karşılaşırız.

gerçekliğe dönüş

Bir keresinde hoş bir rüyanın ardından uyandım, gözlerimi açtım ama nerede olduğumu ve etrafımda ne olduğunu anlayamadım. Hiçbir şey bana bir şey hissettirmedi. Tavana baktım ve ne olduğunu anlamadım. Ne olduğu hakkında hiçbir fikrim olmadan saate, kadranına baktım. Hiçbir şey anlamadan pencereden dışarı baktım. Yere baktım - ve anlamadım.

Bu durumda kalarak kendimi banyoda buldum, sıcak su musluğunu açtım ama soğuk eklemeyi unuttum. Banyo dolduğunda bir şekilde soyunmayı başardım ama dengemi kaybettim ve tekrar kaynar suya düştüm. Ve sonra anında her şeyi anladım.

Fiziksel ıstırap bizi nesnel gerçekliğe geri getiriyor ve dünyada mindfulness'ın önceliğini hatırlatıyor ama bu şekilde test edilmesini önermiyorum.

İki Bilgi Biçimi

Nesnel ve öznel her gerçeklik, kendisiyle ilişkilendirilen kendi bilgi biçimine sahiptir. Nesnel dünya, hayatta kullanılabilecek pratik bilgiler gerektirir - sızdıran bir musluğu tamir etme yeteneği, trafik kuralları bilgisi vb. Nesnel bilgi aynı zamanda günlük yaşamda duyumların ufkunu ve kapsamını genişletmek, başkalarının gözünde değerini artırmak - genel olarak yaşam kalitemizi yükseltmek için kullanılan pratik ilkeleri de içerir.

Öznel dünya, "saf bilgi" ve soyut fikirlerle ilgilenir. Yeni bir bilgi aldığımda kendime şunu soracak şekilde eğittim: "Bunu nasıl kullanabilirim? Bu bilgi hayatımda bana nasıl yardımcı olabilir? Mutluluğum için ne anlama geliyor? Bununla ne ilgisi var? Yardımcı olabilir mi? insanlarla ilişkilerimi geliştirip aile desteğini artırmamı sağlıyor? Bu bilgi hayatıma ne katacak?"

Gündelik gerçekliğimde çok az değişen soyut kavramlarla uğraşmak yerine, "Şu anda ne düşünüyorum? Şimdi nasıl hissediyorum?" diye sormayı tercih ediyorum. Bu sorular, öz-farkındalığa ve kendini anlamaya götürür, zihnin yanılsama ağına ördüğü gerçekliğin hatalı soyut değerlendirmelerinin tuzaklarından kaçınmaya yardımcı olur.

Bir fırsat bakışı

Çoğu insan, düşünce fırtınasının yatıştığı ve dünyanın sakin, sessiz ve parlak hale geldiği, sakin, basit ve mutlu bir netlik yaşadıkları o ender ve neşeli zamanları hatırlayabilir. Koşullar ne olursa olsun, her şey çok basit, gerçekten güzel ve tamamen doğru görünüyordu - bu her zaman, zihnimizin sürekli gürültüsüne dikkat etmeyi bıraktığımızda olur.

Akılla değil akılla bakanlar, algı pencerelerini silen bizler, hayatı olduğu gibi görüyoruz, düşüncelerin, yargıların, yargıların ve yorumların loş perdeleri arasından değil. Düşünceler hala mevcuttur, kişi hala inançlara ve çağrışımlara sahiptir, hala yorumlar, tanır, karşılaştırır ve yargılar, ancak artık tüm bunları gerçek olarak görmez.

ZİHNİN ÖZELLİKLERİ

Beynin farklı işlevleri yerine getiren iki yarım küreden oluştuğu bilinmektedir: sol yarım küre mantıklı, rasyoneldir ve sağ yarım küre manevi, yaratıcıdır. Özel beyin hücreleri, verileri toplamamıza ve bunları inanılmaz bir hızla karşılaştırmamıza, tanımamıza ve işlememize olanak tanır - bu sürece düşünme denir.

Geçmiş bir deneyimi hatırlamak, bir matematik problemini çözmek, bir arkadaşa mektup yazmak veya sevdiğimiz birinin onuruna bir şiir yazmak gibi bilinçli olarak kendimizi bir şeyler düşünmeye zorlayabiliriz. Bununla birlikte, zihnimizde sürekli olarak, genellikle farkındalık alanının dışına çıkan kasıtsız düşünceler ortaya çıkar. Çoğu zaman, bu düşünceler olumsuz bir duygusal yük taşır - kaygı, düşünmemeye çalıştığımız görüntüler - ruh halimizi yükseltip alçaltabilen, onu bir yöne çevirebilen fikirler; oyuncak bebek gibi iplerimizi çekiyorlar. Rüyalar gibi bu tür rastgele düşünceler, bastırılmış izlenimlerin ve hatıraların doğal bir salıverilmesidir.

Temel benlik, bu içsel izlenimleri gerçekte alınanlarla karıştırma eğilimindedir, bu da fiziksel gerginliğe ve dengesizliğe yol açar. Dünyayı kendi düşüncelerinin süzgecinden yorumlayan bilinçli benlik, gerçek dünyadaki olayları yanlış yorumlar ve bunun sonucunda hayatımızı büyük ölçüde karmaşıklaştırır ve karmaşıklaştırır.

Yukarıdan bak

Küresel bir bakış açısıyla, Evren ve içinde var olan her şey Bilinç tarafından yaratılmıştır. "Bilinç" kavramını - büyük harfle - "Tanrı" veya "Ruh" kelimelerinin eşanlamlısı olarak kullanıyorum; en küçük atom altı parçacıklardan galaksilere kadar etraftaki her şeyi ruhsallaştıran birincil yaşam gücü anlamına gelir. Bir insanda Bilinç kendisini saf farkındalık olarak gösterir. Bize öyle geliyor ki uyku sırasında çevremizdeki dünyanın farkında değiliz; uyanış, dış dünyanın fenomenlerinin göreceli farkındalığına geçiyoruz.

Dikkat, farkındalığımıza odaklanabilme derecemize karşılık gelir. Güneş ışınlarını toplayan bir mercek gibi, ne kadar iyi odaklanırsak, zihnimiz de o kadar derin ve güçlü bir şekilde şeylere nüfuz edebilir. Konsantrasyon veya konsantrasyon dediğimiz dikkati odaklama yeteneği, uygulama yoluyla büyük ölçüde geliştirilebilir.

Bir beynimiz var; Tıpkı bir prizmanın beyaz ışığı tayfın bir gökkuşağına ayırması gibi, beyin de duyu organlarının yardımıyla Bilinci çeşitli biçimlere ve farkındalık kanallarına ayırır. Bununla birlikte, daha önce de belirtildiği gibi, zihnimiz aynı zamanda , bizi dünyanın açık, basit ve doğrudan algılanmasından ayıran rastgele ortaya çıkan görüntüler, sözcükler, düşünce parçaları, yorumlar, çağrışımlar ve muhakemeden oluşan sürekli bir arka plan gürültüsü içerir . Başka bir deyişle, dünya hiç de düşündüğümüz gibi değil.

Örneğin, en yakın parka ya da şehir meydanına gidersek, orada ne göreceğimizi düşünebiliriz, köpeğinin herhangi bir yerde koşturmasına izin veren bir kadını, bize doğru gelen bir serserinin sadaka isteyip istemeyeceğini merak ederek, düşüncelerimizle kınayabiliriz. ve önceden düşünmek , onu nasıl reddettiğimizi ve gençlerin başkalarının beğenip beğenmediğini düşünmeden çok eğlendiği yüksek sesli müzikten rahatsız olmak. Öte yandan, bir bankta oturup doğa ile sessiz ve düşüncesiz bir birlikteliğe girebilir, etrafımızdaki her şeye nüfuz eden enerjiyi hissedebilir ve etrafımızdaki dünyanın ve yanımızdan geçen bu kadar farklı insanların hoş bir resminin tadını çıkarabiliriz.

Zor Zihni Ehlileştirmek

Akıl, sürekli (derin uyku hariç) radyo çalan, kendi kendine yeni kanallara geçen bir radyo gibidir. Bu fenomen, yeterince yararlı bir amaca hizmet ediyor gibi görünüyor ve sinir sisteminde, rastgele düşüncelerin beyin aktivitesinin kaçınılmaz bir yan ürünü olduğu bir tür gevşeme sağlıyor. Zihin eğitimi, bu içsel gürültüyü tamamen kapatmak anlamına gelmez; daha ziyade zihni evcilleştirmek, bu gürültüyü bağımsız bir fenomen olarak kabul etmektir, böylece kafamızda "heavy metal rock" vızıldamaya başladığında çıldırmayız ve içinde keman çaldığında üzülmeyiz. Ek olarak, zihin kontrolü, dahili radyonun hangi dalgada çalıştığının farkına vardığımızda, farklı bir kanal seçme özgürlüğüne sahip olduğumuz anlayışını içerir.

Sokrates tüm bunları açıklarken farklı bir imge kullandı: "Akıl ısrarla havlayan bir köpek gibidir. Köpeği öldürmenize gerek yok; sonuçta hepsi havlar. onu tasmasından uzak tut."

Kendimizi radyo zihninin doğal davranışına teslim ederek, onu kontrol etmeyi öğrenebilir, bizi ilgilendiren kanalları açabilir ve kuşların cıvıltısını duymak için sesini kısabilir veya sadece sessizce oturabiliriz.

Sebep ve yorum

Hayat sırlarla örtülüdür. Etrafımızdaki hemen hemen her şey hakkında sonsuz sayıda yeni gerçek öğrenebilsek de, her şeyi anlamamız pek mümkün değil. Hiçbir şeyin kendi başına bir anlam ifade etmediğini ve her şeye kendimizin anlam kattığını anladığımızda, ilk büyük uyanışı yaşarız.

Gördüklerimiz, duyduklarımız, dokunduklarımız, kokladıklarımız ve tattıklarımız gerçekten var ama hissettiklerimizle ilgili olarak söylediğimiz, düşündüğümüz veya düşündüğümüz her şey sadece zihnimizde var oluyor. Bunu anlamak, kendi zihnimizin davranışını gözlemleyebileceğimiz ve onun tarafından yönlendirilemeyeceğimiz temel bir temel haline gelir - bu, "sürekli meditasyon" gibi bir şeydir. Dikkatle baktığımızda, ne zaman bir sorunla karşılaşsak, bir şeyin bizim için başka bir anlam ifade ettiğini, yanlış yorumlandığını, yanlış yorumlandığını, karşılaştırıldığını veya yargılandığını görebiliriz.

Fenomenlere nasıl anlam verdiğimize ve kendi gerçekliğimizi nasıl yarattığımıza dair bir örneğe bakalım. İki aile - Baker ailesi ve Johnson ailesi - komşu evlerde yaşıyor; ailenin her iki reisi de bir hafta boyunca işe gidiyor ve sadece hafta sonu dönüyor.

Genelde olduğu gibi, Bayan Baker çocukların önünde sık sık ağıt yakıyor: "Baban ihtiyaç duyduğunda evde olmuyor. Bu iş gezilerinde seni sadece hafta sonları görüyor." Çocuklar, hafta sonları dışında kendilerine "hiç vakit ayırmayan" "kayıp babaları" düşüncesiyle büyüyorlar.

Bayan Johnson çocuklarıyla çok farklı bir şekilde konuşuyor: "Böyle iyi bir babaya sahip olduğumuz için çok şanslıyız. Her zaman bizimle birlikte olmak istiyor ama hepimizi desteklemek için çok çalışması gerekiyor. iyi vakit geçir "her hafta sonu! Bu çok şans!" Bu çocuklar, "her hafta sonu ailesiyle birlikte olmak için eve gelen sadık, sevgi dolu babalarına" her zaman saygı duyacaklardır.

Bu, "yarı dolu" veya "yarı boş" bir bardak seçtiğiniz eski örneğin bir varyasyonudur. Olayları olduğu gibi değil, olduğumuz gibi görüyoruz.

Hayatta, genellikle gerçek, nesnel fiziksel acı yaşarız ve birçok dış nesne gerçekten de refahımızı tehdit edebilir, ancak korkuların, streslerin ve hayal kırıklıklarının çoğu vücutta değil, zihinde ortaya çıkar. Çekingen bir zihin yalnızca nesnel fiziksel acıyı şiddetlendirir, çünkü zihin bedene gerilim getirebilir; bu gerilim acıyı artırır ve korkuyla birleşen acı bizi korkusuz acı çekmekten çok daha fazla incitir.

BİR STRES KAYNAĞI OLARAK ZİHİN

Psikolojik stres, zihin gerçek olaylara direndiğinde ortaya çıkar. Örneğin sevdiğimiz biriyle ayrılırken, devam eden değişiklikleri yaşıyoruz - uzun süredir aynı çatı altında birlikte yaşadık ve şimdi dağılıyoruz. Tabii ki, bir ara vermeyi hedefliyorsak, buna hazırsak veya bunun olacağını umarsak, o zaman bunu bir sorun olarak görmemiz pek olası değildir. Ancak değişime direnmek -ve ona anlam vermek- duygusal kargaşa, tereddüt ve huzursuzluk yaratabilir: "Şansım kalmadı. Bana yalan söylendi. Yaptığım onca şeyden sonra bana böyle davranıyorlar. Biliyorum - benden daha çekici ve seksi biri. Ve ben yeterince iyi değilim." Böylece kişi kendini depresyonun karanlığına daha da sürüklüyor.

Ayrılığı başlatan kişi genellikle kendini iyi hisseder çünkü onun için bu ilişkinin sona ermesi nispeten olumlu değişiklikler anlamına gelir. Ancak terk edilen kişi, ayrılığa direndiği ölçüde çok depresif hissediyor. Her iki partner için de aynı olay gerçekleşir, ancak başvurdukları yorumlar farklıdır ve her birinin ruh haline göre belirlenir.

Bir kişinin stresli veya korkutucu bir durum olarak algıladığı şey, başkaları için çok daha kolaydır çünkü o buna direnmez. Örneğin, Patrick serbest uçuş hissini sevdiği için hava dalışı yapabiliyor ama aynı zamanda geniş bir dinleyici kitlesi önünde konuşmak zorunda kalmaktan da korkuyor. Jane ise tam tersidir. Partilerde ve büyük insan gruplarında Mary kendini huzursuz hissediyor ve Roberta iletişim için bu fırsatların hiçbirini kaçırmamaya çalışıyor. Ancak işin bir sonraki aşaması tamamlanmak üzereyken Roberta depresyona giriyor ve Mary, teslim tarihlerini karşılamanın getirdiği "heyecan" ve "mücadeleyi" seviyor.

Barışçıl Savaşçının Yolu'nda, planlanan bir pikniğin kötü hava nedeniyle iptal edilmesine çok üzüldüğümde parkta yaşanan bir olayı anlatmıştım. "Yağmurda yanlış bir şey yok," dedi Sokrates, "Çiçeklere su getirir." Sorun, o sırada hiç fark etmemiş olmama rağmen, yalnızca yağmura karşı direncim nedeniyle ortaya çıktı. "Direnç yok, stres yok" ilkesi, ne kadar karmaşık olursa olsun her durum için geçerlidir. Herhangi bir şeye -hatta korku ya da ıstırap bile- karşı direnç, yalnızca rahatsızlığı artırır. Böylece bir seçeneğimiz var: Her zaman "güneşli hava" dileyebilir ve zaman zaman umutsuzluğa ve depresyona düşebiliriz; diğer yandan fırtınalara direnmekten vazgeçebiliriz. Bir şeye direndiğimizi fark ettiğimizde kendimize şunu sormalıyız: "Bunun bir sorun olduğuna neden karar verdim?" Tenis kortlarının yanından geçerken Sokrates'in dediği gibi, "Topa yapılan her vuruş insanı mutlu eder."

Çarpıtılmış görüşlerin tanınması

Nasıl hissettiğimizi sevmiyorsak, düşünme şeklimizi değiştirmeliyiz. Düşünme süreci, kendi kendine konuşmaya çok benzer; bazen o kadar sessizdir ki farkına bile varmayız. Ebeveynlerimizin bizim hakkımızda söylediklerini, gerçekten hissettiklerini düşündüğümüz şeyleri kendimize tekrarlarız. Bilinçaltında depolanan bu tür mesajlar, olumsuz fiziksel ve duygusal tepkiler oluşturur.

İşe gidip gelirken biri bizi azarlarsa, kendi kendimize "Ne ahmaklık!" deriz. veya "Zavallı adam - bugün zor bir gün geçiriyor olmalı." Bu düşünceler bizde çeşitli fiziksel ve duygusal tepkiler uyandırır.

Çeşitli olumsuz görüşler stresli koşullar yaratır ve sürdürür. İşte buna bazı örnekler:

Davranışımızın onaylanmadığını düşündüğümüzde, yanlış veya kötü davrandığımız sonucuna varırız (dolayısıyla herkes tarafından onaylanmak ve sevilmek için çabalamalıyız).

Başkaları için değerimiz, neyi başardığımıza ve başardığımıza bağlıdır (bu nedenle, başarmalı ve yaratmalıyız, aksi takdirde kimsenin bize ihtiyacı yoktur).

Mutlu olmak için, sevdiğimiz kişiyle mükemmel bir aşka ve süregelen neşeli bir ilişkiye ihtiyacımız var.

Her şeyi doğru yapmalıyız (gerisi de -).

Dünya vizyonumuz kesinlikle doğrudur (bu nedenle bizimle aynı fikirde olmayanlar yanılıyor).

Diğer çarpık ve mutlaklaştırılmış görüşlerin tuzağına düşebiliriz:

Yada yada. Her şeyi ya kesinlikle doğru ya da tamamen yanlış yapıyoruz.

Panzehir: dünyayı sadece siyah beyaz değil, renkli görmeye çalışın.

Tam sorumluluk. Bir başkası kötü bir ruh halindeyse, ona yardım etmek için kişisel bir sorumluluk hissederiz.

Panzehir: Evrenin CEO'su olmaktan vazgeçin ve insanların karşılıklı bağımlılığı üzerine iyi bir kitap okuyun.

Kendini kınama. Eğer yanılıyorsak, bunu kabul edip ders almak yerine kendimize aptal deriz.

Panzehir: Ailenizin size sık sık seslendiği kelimeleri düşünün ve onların başladığı şeye devam etmek isteyip istemediğinizi düşünün.

Negatif için farkındalık. On iki görevden onunu başarıyla tamamlamamıza rağmen, sadece iki başarısızlık tamamen dikkatimizi çekiyor.

Panzehir: Bir şeyi iyi yaptığında kendini övmeyi unutma.

Kendini reddetme. Genellikle düşüncelerimizi olumsuz bir şekilde ifade ederiz: "Benimle gelmek ister misin?"

Panzehir: Zor veya tuhaf görünse de isteklerinizi en olumlu şekilde ifade etmeyi öğrenin - çevrenizden çok daha olumlu tepkiler alacaksınız.

Bilinçli Benlik, bu tür kategorik ve mutlak düşüncenin mantıksızlığını fark etme konusunda oldukça yetenekli olsa da, çocukluktaki ebeveynler ve çevresel etkiler, Temel Benliğimize, sonuçları hepimizin iyi bildiği bu tür kendine zarar veren düşünceleri tanımayı öğretmiş olabilir. Kişinin kendi eğilimlerinin farkında olması, düşünme biçimini değiştiren olumlu zihinsel imgelerle birleştiğinde Temel Benliği yeniden öğrenmesine yardımcı olur.Zamanla kişi, "dış koşullar"dan kaynaklanan daha az stresli sorunları ve üzüntüleri olduğunu fark eder.

Gerçekliğin yorumlanması

Olaylar sadece olaylardır. Doğum günlerini kutlama örneğini ele alalım. Elbette her birimiz bu partilerin bazılarında neşelenirken bazılarında hüzünlendik, sadece içimizde olup bitenlere ve kendi yorumlarımıza ne kadar güvendiğimize bağlı olarak.

Zihnin hatalı yorumları ve çarpık yorumları bir duygu fırtınasına neden olur. Bir gün virajlı bir yolda giderken bir kadın yoldan geçen bir arabanın camından eğilerek bana "Domuz!" diye seslendi. Çekici bir kadının yanı sıra tamamen yabancı birinin bana domuz demesine çok üzüldüm. "Belki erkeklerle bir sorunu vardır" diye düşündüm, köşeyi döndüm - ve neredeyse yolun ortasında duran kocaman bir domuza çarpıyordum.

Sağlık, Stres ve İsteksiz Zihin

Çoğu hastalık, vücutta gerginliğe neden olan bastırılmış düşüncelerle başlar. Her düşünce bedene yansır. Psikosomatik tıp alanında yapılan son araştırmalar, vücudun bağışıklık sisteminin bir kişinin olumlu ve olumsuz düşüncelerine ve ruh hallerine ince ve hızlı bir şekilde yanıt verdiğini göstermiştir.

Direnç, sakin bir göle atılan bir taş gibidir ve duygular, suyun yüzeyinde birbirinden ayrılan daireler gibidir. Kronik stresler zihinde ortaya çıkar, duygusal rahatsızlıklara neden olur ve vücutta birikmiş gerilim şeklinde kendini gösterir. Gerginlik acı verici hislere dönüşür - baş ağrıları ve mide ağrıları, siyatik vb. Hepimiz nedensiz görünen bir veya daha fazla hoş olmayan semptom yaşadık.

Akıl ve duygular

Vücut gevşediğinde, nefes almak eşit olduğunda ve zihin açık ve saf olduğunda, duyularımız açık kalır. Zihin kötü bir ruh halinin nedenlerini yaratmazsa, hiç kimse duygusal olarak depresyona girmez. Bu fikir Batı için bile yeni değil. Modern psikolojinin kurucularından biri olan William James, hepimizin korku, üzüntü veya öfkeyi aynı şekilde deneyimlediğini keşfetti - karın ve göğüste gerginlik ve kasılmalar olarak; sonra beyin, öfke, korku ya da keder gibi duyumları, beyinde o sırada akan düşünce ve yorumlara göre yorumlar.

Üzüntü hissedildiğinde, içsel huzursuzluğa neden olan, bilinçli farkındalık seviyesinin hemen altında ortaya çıkan zihnin görüşleri ve yorumlarıdır. Duygusal kasılmalar, gelip geçici görüntüler, düşüncelerin içsel gürültüsü, katı kurallar, çağrışımlar ve anılardan kaynaklanır.

Birkaç yıl önce, o zamanlar yaklaşık iki yaşında olan kızımın elini tutarak bankada sırada beklediğim bir olayı hatırlıyorum. Uzun süre ayakta durdum ve neredeyse kasaya geldiğimde bir adam bankaya girdi, uzun sıraya baktı, boyunca yürüdü ve tam önümde durdu! "acelem var" dedi. İlk başta küstahlığına şaşırdım ve sonra öfkeye kapıldım. Kızım ise herhangi bir tepki vermedi çünkü henüz bu tür durumlara dair herhangi bir inanç veya yorum oluşturmamıştı; henüz kuralı bilmiyordu: "İnsanlar kendi yerlerinde sıraya girmeli" ya da daha incelikli bir yasa: "Birisi seni yenmeye çalışırsa, karşılık vermelisin." Hiçbir kural bilmeden duruma hiçbir şekilde direnmedi ve stres yaşamadı.

Bu, sakin kalmamız ve başkalarının bizi aşmasına izin vermemiz gerektiği anlamına gelmez, ancak fikirleri ve bunların neden olduğu duygusal çalkantıları temizlemek ve ortadan kaldırmak, neler olup bittiğine dair güvenle ve anlayışla hareket etmemizi ve böylece hedeflerimize daha etkili bir şekilde ulaşmamızı sağlayacaktır. Örneğin yukarıda açıklanan durumda, hiçbir şey yapmadım, yalnızca yanıt olarak bir şeyler mırıldandım - kızımın huzurunda bir tartışma başlatmak istemedim. Bugün sadece gülümser, sakince bu adamın yanından geçer, banka memuruna bu adamın sırayı atlamaya çalıştığını ve ona hizmet edilmeyeceğini bildirirdim. Ya da devam etmesine izin verebilirim - nasıl istersem.

boş tekne

En sevdiğim hikayelerden birini takip ederseniz, duygusal huzurun anahtarını ve zihnin neredeyse sürekli etkisini "kısa devre" yapmanın yollarını görmenize yardımcı olabilir.

Adamın biri küçük bir tekneyle derenin başına doğru tırmanıyor, eve doğru ilerliyordu ve aniden nehirden aşağı inen başka bir küçük tekneyle çarpıştı. Yol vermek zorunda kaldığı için sinirlendi. Arkasını dönerek başka bir kürekçiye bağırdı: "Dümenini nereye çevirdiğine dikkat et! Dikkatli ol!"

Diğer teknedeki kişi özür diledi ve daha fazla tartışmadan geçtiler. Ancak bir saat sonra yine akıntıya karşı gitmeye devam eden adam başka bir tekneyle çarpıştı. Tamamen hiddetlenerek ikinci teknenin soğukkanlı dümencisine döndü. Teknede kimsenin olmadığını görünce öfke nöbeti anında geçti - görünüşe göre akıntı onu iskeleden yırttı. Adam sakince onu itti ve yoluna devam etti.

Bu olaydan sonra sakinliğini hiç kaybetmedi çünkü herkese boş bir kayıkmış gibi davrandı.

MEDİTASYON HEDİYESİ

Zihnin ana problemini ele aldık - faaliyetlerinin nasıl rahatsızlıklara neden olduğu. Artık bu sorunun çözümlerine, zihni özgürleştirmenin yollarına dönebilir ve hayatımızda sıradan hiçbir şeyin, tek bir sıradan an olmadığı gerçeğini idrak edebiliriz.

Meditasyon

Meditasyon sırasında sakin ve rahat bir duruş alırız, omurgayı düzeltiriz, gözlerimizi kapatır veya kapatırız, içimizde ortaya çıkan iyi ve kötü, üzgün ve mutlu, huzursuz ve hoş düşünceleri takip ederiz ama onlarla hiçbir şey yapmayız. Gerilmeyiz, tepki vermeyiz, direnmeyiz ve onlara herhangi bir duygusal ilgi göstermeyiz - sadece oturup izleriz. Bu uygulama, bulutların gökyüzünü süpürmesi veya sörf yapması gibi düşüncelerimizin nasıl yükselip kaybolduğunu görmemizi sağlar. Düşüncelerin geçiciliğini fark ettiğimizde, gerçek doğamız kelimelerin ve düşüncenin ötesindeki sessizlik olarak karşımıza çıkar.

Temel, meditasyonun temeli, düşüncelerin saf farkındalığıdır. Alışkanlıklarımızı, bağlılıklarımızı ve yargılarımızı Bilinçli Benlik perspektifinden değil, farkındalığın perspektifinden gözlemliyoruz. Biz sadece fiziksel duyumların, hislerin, kaygıların, imgelerin yükselişini ve düşüşünü ve düşüncelerin içsel gürültüsünün akışını seyrederiz.

Konsantrasyonun korunmasına yardımcı olmak için, nefesinizi izlemek, bir sesi tekrarlamak (mantra) veya bir görüntüye odaklanmak (örneğin bir mum alevi) gibi bazı dikkat nesneleri kullanabilirsiniz. Dikkatimizin dağılmaya başladığını, düşünce akışını takip etmeye başladığını fark edersek , o zaman herhangi bir rahatsızlık, kınama ve çaba olmadan, farkındalığımızı tekrar konsantrasyon nesnesine geri veririz.

Çok çeşitli meditasyon biçimleri ve temel ilkelerini ve uygulamalarını öğreten birçok akış ve kitap vardır. Amacım meditasyonun tam kalbidir - gözlemlenene bağlı olmadan saf tefekkür uygulaması.

Meditasyonun Amacı

Her an, tam bir düşünce, görüntü, ses ve duyu akışı, bilinçli tanıma sınırımızın hemen altına akar. Her insanın bilinçaltı dürtülere eğilimi vardır: Öfke, bilinç eşiğinin hemen altında yükselir ve bu nedenle nedenini anlamadan öfkeleniriz; bilinçsiz üzücü düşünceler gelir ve biz üzülürüz; korkutucu görüntüler bizde mantıksız kaygı ve kaygıya neden olur.

Reklamcılar, Bilinçli Benliğin dışında işleyen, doğrudan etkilenebilir Temel Benliğe ulaşan ve onda bizi tuvalet kağıdından arabaya kadar çeşitli ürünler almaya zorlayan çekici görüntüler uyandıran bilinçaltı telkinleri uzun süredir kullandılar.

Meditasyon, düşüncelerimizin tüm kapsamını ortaya çıkarmayı ve bilinçaltı zihin mesajlarının hızını yavaşlatmayı amaçlar, böylece bilinçaltının şüphesiz kurbanları olarak kalmaktansa onları fark edebiliriz. Meditasyon bize düşüncelerimizi ve dürtülerimizi takip edip etmeyeceğimize bilinçli olarak karar verme yeteneğimizi geri verir.

Meditasyon Süreci

Meditasyon yapmak için oturduğumuzda ilk dikkat ettiğimiz şey fiziksel durumumuzdur. İlk başta yeterince rahat olmayabiliriz, daha iyi olmaya çalışırken biraz rahatsızlık, kaygı ve yerinde kıpırdanma yaşayabiliriz. Her şeyin özgürce akmasına izin verir ve nefesimize, mantramıza veya seçtiğimiz görüntüye odaklanırsak - başka bir deyişle, neler olup bittiğine dair basit bir farkındalığa geçersek - dikkatimiz ruhumuzun derinliklerine kayar.

O zaman duygusal ve zihinsel durumumuzun farkına varacağız. Muhtemelen yakında can sıkıntısı başlayacak ve hareketsiz oturmaktan yorulacağız. Eski üzüntüler veya bitmemiş işlerin hatıraları, farkındalık alanına gelecek ve bu da duygularımıza - endişeler, pişmanlıklar ve sorunlarla ilgili düşünceler - duygusal gerginlik getirecektir. Gelecekte beklediğimiz olayları düşünmeye başlayacağız veya hoş fantezilere dalacağız. Bütün bunlar bizi o kadar meşgul edebilir ki meditasyonun asıl amacını unuturuz - bağlanma olmadan tefekkür. Bununla birlikte, tüm düşünce ve duyguların serbestçe akmasına izin verilmesi gerektiğini hatırlar ve dikkatimizi tekrar meditasyon nesnesine veya saf farkındalığa yönlendirirsek, o zaman daha da derin bir düzeye gideriz.

Şimdi meditasyon daha ilginç hale geliyor - bu seviyede, Temel Benlik bize rüyalara benzer kendi sembolik diliyle mesajlar göndermeye başlıyor. İç gözümüzün önünden geçen görüntüleri, sanrılı görüntü ve sesleri, yıllardır görmediğimiz insanların yüzlerini, yaratıcı fikirleri ve ilham verici düşünceleri fark etmeye başlarız. Bu seviyeyi terk etmek gerçek bir sınavdır, ancak meditasyon nesnesine geri dönme iradesini kendimizde bulursak, dikkatimiz sonunda Boşluğa - Hiçliğe, saf aşkın Varlığa, büyük ve kişisel olmayan Sessizliğe dönecektir.

Elbette, Bilinçli Benliğin geri geldiği an - "Boşluğu hissettim!" - bu durum geçer ve biz yine duygusal ve zihinsel düzeye aktarılırız.

Boşluğu algıladığımızda, dikkatimiz faaliyetine devam eder ve sessizliğin yanında bir yerde, algılanan fenomenleri yorulmadan birbirine bağlayan bilincin arka plan gürültüsü devam eder. Bu durumda, her şeyi biliyoruz ve hiçbir şey bilmiyoruz. Bu seviye ile bir sonraki temastan sonra, ona kendi özgür irademizle ulaşmamız daha kolay hale gelir - ruhumuz zaten "onu nerede arayacağını" bilir ve vücudun gevşemeyi öğrendiği gibi ona giden yolu da öğrenir. .

Tüm bu süreçte tam olarak ustalaşmak, kişinin hazırlık derecesine bağlı olarak birkaç ay veya yıl alabilir. Saf farkındalık biçiminde bağımsız kalma kararlılığı, fenomenlerin en derin - veya en yüksek - tefekkür, duyum ve algı seviyelerine ulaşmaya büyük ölçüde yardımcı olur.

dikkatin sabitlenmesi

Hepimiz birkaç dakika hareketsiz oturabilir, gözlerimizi kapatabilir ve ölçülü bir şekilde nefes alabiliriz. Birisi bu meditasyonu düşünebilir, ancak böyle bir durum sadece "durmakta olan bir rüya" veya yarı uykuludur. Durgunluk ve içe dönük bir bakış, yaratıcı hayal gücünün yolunu açabilir, ancak bu mutlaka meditasyon haline gelmez.

Meditasyon, kişinin kendi düşüncelerini derinlemesine düşünme ve onlara duygusal olarak tepki vermeme ikili niyetinden doğar. "Sarsılmaz sessizlik" konumunda belirli bir amaç duygusu gerektirir.

Öte yandan, meditasyon uygulaması hiç oturma ihtiyacı anlamına gelmez - ayakta, uzanarak ve hareket ederken meditasyon yapabilirsiniz - asıl mesele, farkında kalmamız ve bağımsız bir gözlemcinin konumunu koruyarak dikkatimize izin vermemizdir. herhangi bir şeye hareket etmek, ancak ortaya çıkan düşünceleri takip etmemek.

Yürürken, spor yaparken veya diğer aktivite türlerinde hareketli, dinamik meditasyon uygulayabiliriz; araba sürerken - özellikle sürücünün dikkatinin başka bir şeyle dağılmadığı yarışlar sırasında - veya bir video oyunu oynadığımızda olduğu gibi, yaptığımız şeye dikkat ettiğimizde de olabilir. Aslında, sıradan hayatta yaptığımız herhangi bir aktivite - ayakkabı bağlarımızı bağlamak veya kahvaltı yapmak - dikkatimizin rastgele düşünceler dünyasında sürüklenmesine izin vermek yerine tam ve bilinçli bir şekilde dikkatimizi verirsek bir tür meditasyona dönüşebilir.

pratik öneriler

Dikkatli, bilinçli ve kararlı bir meditasyon yolu izlemeye karar verirseniz, Temel Benliğin davranışını anlamaya dayalı aşağıdaki ilkeler size yardımcı olabilir:

Koşullar veya ruh haliniz ne olursa olsun, sadece birkaç dakika için bile olsa, her gün meditasyon yapma kararlılığını geliştirin. Her gün yirmi dakika bu uygulamanın haftada bir veya iki kez bir saatlik uygulamadan çok daha faydalıdır. On dakika, beş dakika - hatta bir dakika - hiç yoktan iyidir.

Mümkün olduğunca aynı yerde aynı anda meditasyon yapmaya çalışın. Alışkanlık oluşturan temel benlik, rutin hale geldiğinde dikkatinizin daha derine, daha hızlı ve daha kolay gitmesine yardımcı olacaktır.

Dış dünyadan uzaklaşın - hiçbir şeyin sizi engellemediğinden emin olun: telefonu kapatın, kapıyı kilitleyin, üzerine "Rahatsız Etmeyin" işareti asın. "Dünyayı terk etmezseniz", bilinçaltınız uygulamanızda fazla ileri gitmenize izin vermez.

Meditasyon zamanını günün özel, kutsal bir dönemi yapın; ne kadar özel olursa, bu zamanda Temel Benliğiniz o kadar çok enerji ve odak salıverir.

Vücudunuzun rahat olduğundan emin olun. Çok tok veya aç olmamaya çalışın. Egzersizlere başlamadan önce doğal ihtiyaçları gönderin. Sizi fiziksel farkındalığa bağlayan dikkat dağıtıcı şeylerden kaçının.

stres yapma Başarıyı yargılamadan ve sonuçlar için çabalamadan meditasyon yapın. Rahat olun, herhangi bir çaba sarf etmeyin ve "içten gülümseyin".

Sizin için en rahat vücut pozisyonunu bulun. Hiçbir duruş herkes için eşit derecede iyi değildir. Yere, bir yastığa veya bir sandalyeye oturabilirsin, hatta uzanabilirsin - sadece uykuya dalma!

Rahat nefes al. Omurga düzleştirilmeli, mide gevşetilmeli, başın arkası hafifçe kaldırılmalı, dil hafifçe üst damağa bastırılmalıdır; çeneler, omuzlar ve vücudun diğer tüm kısımları gevşer.

cesaret verici sözler

Pek çok insan meditasyon yapmayı denedi ama sonra yeterince "yetenekli" olmadıklarına karar verdikleri için bıraktılar, tıpkı pek çok çocuğun ilk seferinde doğru yapamadıkları takdirde basketbolu veya yüzmeyi bırakması gibi.

Bazıları, tam da zihnin bir göl gibi dingin olması gerektiğini varsaydıkları için meditasyonda ustalaşamadıklarına inanıyorlar ve basitçe sıkıldılar veya düşünce ve hislerle boğuldular ve bu akışı durduramadılar. Evet, düşünceler akıyor - ve olması gereken de tam olarak bu! Dikkatinizi üzerlerinde tutmadan gelip gitmelerine izin verin ve dikkatinizin ondan uzaklaştığını fark ettiğinizde odaklandığınız nesneye geri dönün.

Meditasyon düşünmeyi bırakmak anlamına gelmez - kendi zihninizi izlemektir. Çıplak ellerinizle bir nehri durdurmaya çalışmak kadar beyhude görünen düşüncelerinizi durdurmaya çalışmakla zaman ve enerji harcamak yerine, sürekli olarak gözlem nesnesine dönmeye çalışın ve düşünce nehrinin özgürce akmasına izin verin, ama endişelenmeyin. yüzen ve akıntı tarafından taşınan moloz ve moloz.

Kendimizden tamamen kopmamız elbette ki çok zor. Zaman zaman bir şey dikkatimizi dağıtır. Bu nedenle düzenli egzersize devam etmeniz gerekmektedir. Er ya da geç, düşünceler hareket etmeye devam edecek olsa da, dikkatimizi onlara kaptırmamak ve kendimizi onların etkisinden kurtarmak bizim için daha kolay hale gelecek.

Koşma, yürüme ve diğer fiziksel egzersizler gibi meditasyon da otuz günlük inisiyasyon dönemi aşıldıktan ve belirli bir ustalık elde edildikten sonra doğal hale gelir. Uygulama ile meditasyon, kendi derinliklerinizi keşfetmenin alışılmış, sağlıklı ve eğlenceli bir yolu haline gelir.

Tek çıkış yolu dalmaktır.

Bilinmeyen

Meditasyonun meyveleri

Meditasyon, basit stres gidermeden başlangıç seviyesindeki iyileştirici gevşemeye, dinlenmeye ve gençleşmeye, derin içsel düşünce salıverme biçimlerine kadar pek çok düzeyde sonuç verir. Düzenli meditasyon uygulaması, günlük yaşamda aşağıdaki önemli sonuçları sağlar:

Tepkilerin keskinliği azalır, denge ve dış çevreye dikkat artar çünkü daha az düşünmeye ve daha çok hissetmeye başlarız. "Azaltılmış ruminasyon" derken , rastgele düşüncelerle dikkatimizin daha az dağıldığını ve bu nedenle temel konulara daha iyi odaklanabildiğimizi ve beynin doğal yeteneklerini daha etkili bir şekilde kullanabileceğimizi kastediyorum .

Farkındalığımız genişler ve hayatın giderek daha ince tezahürlerini fark ederiz; Daha önce sadece kaba maddi unsurları fark ettiğimiz yerde, şimdi derin bir enerji ve sezgi algısı var.

Uyanıklık ve rüya görme arasındaki çizgi daha az yoğun hale gelir, bu nedenle rüyalarımızı hatırlamamız ve Temel Benlikten mesajlar almamız daha kolay hale gelir.

Ruh ile bağımızın derinliği artar ve dünyayı tek ve kutsal olarak algılamaya başlarız. Meditasyon uygulaması bizim için kendi maneviyatımızın kapılarını açar ve sonra hangi dini veya manevi yönü takip edersek edelim, içimizdeki kalbi ve gerçeği keşfederiz.

Titiz bilimsel araştırmalar, artan yaratıcılık, daha uzun yaşam, daha iyi sağlık ve gerginlik ve streste önemli bir azalma dahil olmak üzere meditasyonun sayısız faydasını kanıtlamıştır - başka bir deyişle, meditasyon tutarsızlık ve zihin değişikliğinin yarattığı sorunların çoğuna panzehirdir.

Meditasyon ve ölüm

Meditasyon, yüksek farkındalık, netlik ve sakinlik ile ölüm metamorfozundan geçişe hazırlanma yöntemi olabilir. Ölüme yakın durumları deneyimleyen insanların hikayeleri, meditasyon uygulaması ile ölme sürecinin ortak özelliklere sahip olduğunu göstermektedir. Her iki süreçte de bilinç kademeli olarak nesnelerden kurtulur ve çözülür. Meditasyonda, ölüme yaklaşırken olduğu gibi, önce bedenin farkındalığı kaybolur, sonra - duygular ve zihin, sonra bireyselliğin daha derin seviyelerine, bilinçaltına ve bilinçdışına geçiş olur, ardından yalnızca Boşluk vardır. Tek Işığa dokunarak hissettim.

Meditasyonun özü, saf farkındalığın gelişimini içerir. Bunu başarmak için kendimizi sıradan hayatta oynadığımız rollerden kurtarmayı öğrenmek gerekiyor. Erkek, erkek veya kadın, baba veya anne, çalışan veya sanatçı olmaktan çıkar. Sorunları, yetenekleri ve düşünceleri, sorumluluğu ve görevi, inancı ve kanaatleri, korkuları, kederleri ve öfkeleri ile ayrıldı. İnsan geçmişini ve geleceğini, hayatını, varlığını ve eylemlerini unutur. Bütün dünya yok olur, Benlik kaybolur, her şey unutulur. Meditasyonun mistik anlarında, zaman duygusu tamamen kaybolur ve mutlak bir mühlet başlar - kişi dünyayı durdurur. Şu anda bir kişinin bildiği ve olduğu her şeyle ilgili olarak öldüğü söylenebilir.

Paradoksal olarak, bu "yaşarken ölme" sürecini ne kadar çok uygularsak, ölüme kadar o kadar canlı yaşar ve hayattan zevk alır. Birçoğumuz için ölüm ve bedenden salıverilme bir ömür boyu yaşanabilecek en aşkın deneyim olacaktır. Ölümün gelişine hazırım ama mümkün olduğu kadar uzun yaşamaya çalışacağım çünkü yaşamda farkındalık ne kadar gelişirse, ölüme geçiş o kadar bilinçli bir şekilde mümkün olacaktır. Barışçıl Savaşçılar bilinçli olarak ölürler.

Bir meditasyon seansını tamamladıktan ve gözlerimizi açtıktan sonra yeniden doğmuş gibi oluyoruz - belki de bu, ölme ve yeniden doğuş sürecinin bir yankısıdır.

Meditasyonun özü

Meditasyon paradoksaldır çünkü kendi içlerinde meditasyonun amacı olmayan çok sayıda olumlu etki getirir. Nihayetinde, meditasyon yapmanın tek "nedeni" Hiçbir Yere Hiçbir Şey için seyahat etmektir. Bu sadece Barışçıl Savaşçının günlük yaşama yaklaşımının doğal bir parçası olduğu için yapılır.

Aklı kullanmanın imkansız olduğu durumlarda duygularımıza yöneliriz. Düşüncelere dayalı olarak hareket etmek yerine, derin sezgisel önsezilere güvenmeye başlarız; aynı zamanda eylemler kendiliğinden ve mükemmel hale gelir - devam eden olaylar ve çevremizdeki dünya ile ideal bir bağlantı kurarız. Kötü bir düşünce artık bizi kötü yapamaz, üzücü bir düşünce artık bizi üzmez ve korkutucu bir düşünce korkuya neden olmaz. Kendimiz varoluş durumumuzu seçiyoruz, aşkı seçiyoruz ve artık gerçeklik tiyatrosunda herhangi bir rolü oynayabiliriz. Hayatta sıradan anlar olmadığının farkındayız ve özgürüz.

Basit egzersizler

Tüm okuyucuların düzenli meditasyonu hayatlarının bir parçası haline getirmeyeceğinin gayet iyi farkındayım, bu nedenle, farkındalık alanını olumsuz düşüncelerden arındırmanız gerekirse, bazen yapabileceğiniz en basit meditasyon egzersizlerini anlatacağım.

Zihnimizde hoş olmayan bir düşünce ortaya çıktığında, enerji alanımızda yoğun bir enerji pıhtısı olan bir düşünce formu şeklinde var olur. Böyle bir düşüncenin ortaya çıkmasına neden olan sorunun meditasyon yardımıyla çözülmesi pek olası değildir, ancak düşünce formunu yaratan sorun değil, kendimizdir. Aynı test her insanda farklı derecede kaygı uyandırır çünkü farklı insanların oluşturduğu düşünce biçimleri farklıdır.

Bir mum alevine odaklanmak, olumsuz düşünce biçimlerini temizlemeye yardımcı olur ve sorunu hâlâ çözmemiz gerekmesine rağmen, artık onun hakkındaki huzursuz düşüncelerle eziyet çekmeyeceğiz.

UPR. Alev üzerinde meditasyon

Bir dahaki sefere hoş olmayan, endişe verici düşünceleriniz olduğunda, şu basit ama güçlü meditasyonu yapın:

Sabit ve sürekli yanan bir mum alın.

Perde gibi yanıcı nesnelerden uzağa bir masaya yerleştirin. Masaya oturun, böylece alev 45 сантиметрахyüzünüzden 30 olsun.

Derin bir nefes alın, arkanıza yaslanın ve Ruh'un sevgi dolu ışığıyla çevrelendiğinizi hayal edin.

Doğrudan aleve bakın, daha az göz kırpmaya çalışın. Bu alevin enerji alanınızdan negatif düşünce formlarını nasıl çektiğini, onları yaktığını ve sıcak havaya dönüştüğünü hayal edin.

Rahatlama hissedene ve kaygı boyunduruğundan kurtulana kadar bir ila üç dakika meditasyon yaparak geçirin.

Mum alevi meditasyonunu gerçekten seviyorum çünkü biraz zaman alıyor ama yine de son derece etkili. Aslında herkes bu meditasyonu ateşin veya şöminenin başına oturduğunda ve sorunlarımızın temizleyici alevde çözüldüğü zaman gelen sıcaklığı ve rahatlamayı hissettiğinde birçok kez yapmıştır.

ZİHNİ BOŞALTMAK: BURADA VE ŞİMDİ

Şimdi, zihni özgürleştirmenin merkezi yöntemi olarak kabul edilen şeyi anlatacağım - bu yöntem o kadar basit ve güçlü ki, bedeni pek çok rahatsız edici semptomdan iyileştirebilir ve yaşam biçimimizi tamamen değiştirebilir. En dikkat çekici olan şey, bu yöntemin günlük hayatın normal akışına çok kolay uyması - her yerde ve her zaman kullanılabilmesidir. Tek bir saniyelik "ekstra" zaman gerektirmez.

Zihni açmanın anahtarı, bu anda farkında olmamız gerektiğini hatırlamaktır. Çoğumuz şimdi ve burada nasıl yaşayacağımızı bildiğimizi düşünürüz - bu ifade kültürümüzde çok popüler hale geldi. Barışçıl Savaşçının Yolu'nda bundan çok bahsettim, Ram Dass klasik kitap "Burada ve Şimdi" yazdı; diğer birçok yazar ve öğretmen içinde bulunduğumuz ana özel bir ilgi gösteriyor. Yani bunu hepimiz biliyoruz ama kaç kişi gerçekten bu bilgiye göre hareket ediyor? Günlük yaşamda dikkatin sürekli olarak şimdiki ana çevrilmesi gerektiğini kaç kişi hatırlıyor?

Tam olarak nasıl yapılır? Örnek olarak size hayatımdan bir olay anlatayım. On yedi yaşındaydım ve korkunç dişlerim vardı. İki hafta sonra, aynı anda dört dişi doldurmak zorunda olduğum dişçi muayenehanesini ziyaret etme sırası bendeydi. Dişçi için özellikle hevesli olduğum söylenemez - kocaman şırıngasını nasıl hazırladığını hayal etmek yeterliydi ... Tüm bunların sadece iki hafta içinde geleceğine kendimi ikna ettim. Neden şimdi düşünelim?

Ertesi gün doktorumun muayenehanesinin önünden geçiyordum ve aniden iki hafta sonra onu görmek için bir randevum olduğunu hatırladım. Kendimi, üzerinde lambaların loş bir şekilde parladığı bir sandalyede oturduğumu hayal ettim ve ellerimle direksiyon simidini kavradım, midemde her şey alt üst oldu; tam bir çaresizlik duygusuydu ... Bunu üzerimden attım ve ne olduğunu anladım: "Hey, tüm acılar sadece iki hafta içinde gelecek. Neden şimdi acı çekiyorum? Şimdi her şey yolunda - ben sadece eve gidiyorum. ."

Bir hafta sonra süpermarkette sırada beklerken arkamı döndüm ve hemen arkamda duran diş hekimimi gördüm. Kasiyer parayı benden aldı ve sepetimdeki paketlerle uğraştı ama ben hiçbir şey fark etmedim. Arabama doğru yürüyordum, ancak yalnızca yaklaşan prosedürün görüntüsünü gördüm ve kocaman bir iğne hissettim ... Geri geri giden anlamsız bir sürücü neredeyse üzerimden geçtiğinde ve elli dolar değerinde bir alışveriş sepetiyle dolu olduğunda anında gerçeğe döndüm. bakkaliye. Bu adam dikkatsiz olduğu için özür diledi. Yine şimdiki zamandaydım: "Şimdi neden dişçilik için endişeleniyorum? Önümde daha koca bir hafta var ve endişelenmem için bir neden yok." Yine dişçiyi unuttum.

Bir hafta daha geçti. Uyandım - güzel bir sabahtı. Sonra kusmuş gibiydim: "Bugün o gün." Kafamdaki matkabın sesi kuş cıvıltısını bastırdı. Kara bulutlar kafamda toplandı. Sonra şöyle düşündüm: "Dinle, pencerenin dışındaki gökyüzüne bak! Şimdiye kadar sorun yok - öğleden sonra ikiye kadar istediğimi yapabilirim." Şimdiki ana geri dönerek gerindim ve güneşin sıcak ışınlarının tadını çıkardım.

Öğleden sonra ikiye birkaç dakika kala bekleme odasında oturup bir dergiye odaklanmaya çalıştım. Ellerim ancak kapıların arkasından boğuk bir matkap vızıltısı geldiğinde titredi - bu sefer ses gerçekti. Kendimi çok gergin hissettim ve şunu anladım: "Neden gerginim? Henüz ağrı yok. Burada oturuyorum ve ilginç bir makale okuyorum." Sonra bekleme odasına bir hemşire geldi ve "Lütfen içeri gelin" dedi.

"Çoktan?" diye sordum, gardiyan hücresine girip uzun, kasvetli bir koridorda son yolculuğuna çıkmayı teklif ettiğinde kendimi ölüm cezasına çarptırılmış bir adam gibi hissettim. Kızardım. Midem topukta bir yere battı.

Bir sonraki an, tamamen çaresiz bir şekilde bir sandalyede oturduğumu fark ettim. Dişçi gülümsedi, bir tür şaka yaptı ama ben onu hiç dinlemedim. Tüm dikkatim üzerimde beliren şırıngaya odaklanmıştı. Zaman geldi. Sandalyeyi tuttum ve gözlerimi kapattım - hazırlandım.

O sırada hemşire doktora bir şey sordu, ona döndü ve ben biraz soluklandım. O anda henüz hiçbir şeyin olmadığını fark ettim. Hala acı yoktu - sadece ben vardım, oldukça pahalı ve rahat bir sandalyeye yaslandım. Şimdiye kadar, olanlardan oldukça zevk alabilirdim. Böylece rahatladım.

Aniden kısa, neredeyse ağrısız bir iğne hissettim - ve her şey bitti. Endişelendiğim her şey durdu. Çok geçmeden doktora teşekkür ettim ve kafamda eski bir atasözüyle kapıya yöneldim: "Bir korkak bin kere ölür..."

Bu olay, dikkatimizi hayatın şimdiki anına nasıl geri getirebileceğimizi gösteriyor: tıpkı meditasyonda olduğu gibi, dikkatimizin dağıldığını fark ettiğimizde -genellikle rahatsız edici bir düşüncenin etkisi altında- onu yavaşça geri getirebiliriz. Burada ve şimdi olmamız gerektiğini hatırlama konusunda oldukça yetenekliyiz. Her şey gibi, zamanla daha da kolaylaşıyor. Bu basit şimdiki ana dönme eylemini uygulamak, yaşam kalitemi ölçülemez bir şekilde değiştirdi ve iyileştirdi.

şimdiki zamanın gücü

Neden dikkatinizi şimdiye ve buraya geri getirmek kadar basit bir şey, bu bölümün odaklandığı zihin sorunlarını -gerginlik, hoş olmayan düşünceler ve stresli durumlar- çözebilir?

İlk olarak, zihnin gürültüsü her zaman yalnızca geçmiş veya gelecekle bağlantılıdır. Görünüşe göre şimdiki anla ilgili "bir şey hakkında" düşünemiyoruz. Bir saniye, beş gün ve on yıl önce - ya da yakın ya da uzak gelecek hakkında - ne olduğunu düşünebilirsiniz. Açık değil mi? Kendiniz kontrol edin: Ne zaman bir şey düşünsek veya konuşsak, bu sadece geçmişteki veya yaklaşan olaylarla bağlantılıdır. Geçmiş ve gelecek - huzursuz zihnin yaşadığı yer burasıdır, gücünü buradan alır; dikkatimizi onlara çekiyor, onu içinde bulunduğumuz anın huzur ve sessizliğinden uzaklaştırıyor.

Hayatımızda birçok zorlukla karşılaşabiliriz - kaçınılmaz olarak çözülmesi gereken gerçek ve karmaşık problemler. Ancak problemler asla ortaya çıktıkları anda hissedilmezler. Örneğin, dün ev sahibimiz kaba bir şekilde elimize bir tahliye bildirimi tutuşturdu ve bunu düşündüğümüzde çıldırırız - ama hepsi dün oldu. Gelecek hafta tahliye olabiliriz - ama bu bir hafta sonrasına kadar olmayacak. Belki dün sevdiğimiz biriyle korkunç bir tartışma yaşadık ama biraz sonra barışmamız gerekecek. Üç gün önce işten kovulduk ama yarın yeni bir iş aramaya başlayacağız.

Bunların hepsi gerçek problemler ama her şeye rağmen şu soruyu soruyorum: "Sorun şu anda - tam bu anda mı var? Yoksa hala kafamızda mı?" Ev sahibi bizi tahliye etmek için ortaya çıktığında, sorun devam etmeyecek - daha sonra neler olup bittiğine dair yorumlarımız ve yorumlarımız olana kadar. Bir şey söyleyecek, bir şekilde cevap vereceğiz. Kutuları arabaya taşıyarak merdivenlerden dikkatlice ineceğiz - gerçekte olan tek şey bu.

Tüm bunları açıklayayım. Bir keresinde arkadaşım ona fal bakmamı istedi ve alnının endişeyle kırıştığını fark ettim. Gözlerinde yaşlar doldu ve işini kaybettiğini, karısının ondan boşanmak istediğini, tüm bu sorunların onu şok ettiğini söyledi. sözünü kestim:

- Burt, söyle bana, vücudun şu anda ne yapıyor?

- Ne? - şikayet akışını durdurdu ve zihninin tüm bu karanlık girintilerinden şimdiki zamana dönerek bana baktı.

Vücudum şimdi ne yapıyor? Şey, sadece... sadece oturuyorum.

"Aynen," dedim. - Ve bu arada, çok akıllıca davranıyor.

Tabii ki, aslında, Bert'in bedeni de gergindi, muhtemelen acı çekiyordu ve neredeyse kesinlikle bağışıklık savunmalarında bir düşüş yaşıyordu, çünkü Temel Benlik, sorunlarından bahsederken hayal ettiği tüm görüntülere inanıyordu ve geçmişini ve geleceğini gündeme getiriyordu. şimdiki zaman Kısa bir uygulamadan sonra, şimdiki ana bakmanın gerekli olduğu anlayışına geldi - gerçekten var olan tek şey bu.

Bert'in hayatında hala sorunlar olmasına rağmen, o anda yanımda otururken onlarla karşılaşmadı - sadece oturduk ve konuştuk. Ona, tüm bunların olmasını isterse, şu anda kendini iyi hissedeceğini söyledim. Acı, kendi direnişi nedeniyle ortaya çıktı. Çoğumuz gibi Bert de hayatının en büyük meydan okumasıyla, kendi zihniyle yüzleşti.

Sade yaşam

Vücut için hayat çok basittir. Beden zamana ayak uydurarak, şimdiki anda yaşar ve aynı anda birçok iç işlevi desteklemek zorunda olsa da, her zaman burada ve şimdidir. Ancak zihin için her şey tamamen farklıdır. Bir arabanın içinde bir yerde acelemiz varken, vücudumuz direksiyonun başına oturur ama zihin sabırsızca tamponun önünde bir yere koşar veya arabayı arkadan iter ve "Acele edin! Çabuk!" diye bağırır.

Çoğu insan sabah kalktığında, akılları "Yapılacaklar" etiketli dev bir klasör gibidir. Ama aslında, uyandığımız andan itibaren, her seferinde yalnızca bir şey yapabiliriz: önce yatakta oturun, sonra ayaklarımızı yere koyun, sonra ayağa kalkın.

Zihne, hayat aceleci, çılgınca ve karmaşık görünür. Vücut için çok basit - herhangi bir anda birden fazla seans yok. Gün ne kadar meşgul olursa olsun, her an yapacak tek bir şeyimiz var - bir sonraki.

Herkes hayatında barışı ve sadeliği elde etmek ister, ancak barışın dışsal değil içsel bir kalite olduğu ortaya çıkar. Ormanın içinde küçücük bir kulübede sadeliği bulmaya çalışanlar, sessiz ve güzel çevrelerinin huzurunu uzun süre yaşayamazlar. Kısa süre sonra aklının sesi kafasının içinde çınlayacak: "Kahretsin! Bahçeyi mahveden o rakunlardan kurtulmanın zamanı geldi. Ve geyikler! Kahretsin, gerçekten yalnızım. Ve Joe ve Susie hiçbir şey yapmak istemiyorum." Hayal kırıklığının başladığı yer burasıdır.

Birçoğumuz için iç huzur, hayali ve ulaşılması zor bir hedef olmaya devam ediyor. Bunun için tüm gücümüzle çabalamamıza rağmen, bir gökkuşağı gibi her zaman tam önümüzde - ama ulaşamayacağımız bir yerde.

Sıçan yarışı hakkında bir şey: Kazansan bile, yine de bir sıçansın.

Lily Tomlin

vücut sırrı

Hayat ancak şu an bir kişiyi zihnin doldurduğu geçmişten ve şimdiden daha fazla ilgilendirdiğinde sakinleşir. Bu duruma ulaşmanın sırrı ve anahtarı vücut tarafından tutulur. Bedene dönün ve zihinden özgürleşeceksiniz.

Her an, en basit dikkat şimdiye odaklanarak ve şu anda, şimdi, şimdi önümüzde olanla ilgilenerek kendimizi geçmişin ve geleceğin yanılsamalarından kurtarabiliriz.

Barışçıl Savaşçı, bedenine dönerek dikkatini doğrudan şimdiye getirir. Bu yöntem, üç soruyla vücudunuzun farkına varmak anlamına gelir: "Rahat mıyım? Nefes almak benim için kolay mı? Hareket etmekte özgür müyüm?"

Şimdiki anın farkındalığı hakkında bu kadar çok konuşmam, yalnızca "koşullar ne olursa olsun, her zaman burada ve şimdiye dikkat etmeliyiz" şeklindeki dogmatik inanca dayalı bir saplantı gibi görünebilir . Bu izlenimi düzeltmek isterim. Gününüzü planlamak için farkındalığınızı olası geleceğe yansıtmanız doğaldır (sadece bu tür planlara fazla bağlanmayın, çünkü hayat bize sürprizler yapmayı sever). Bugünü gözden geçirmek, keşfetmek ve iyileştirmek için hafızanın armağanını kullanmak üzere farkındalığı geçmişe yansıtmak da aynı derecede normaldir.

Ancak endişeli, korkmuş, endişeli veya sıkıntılı hissettiğimizde bu derin bir nefes alıp kendimize şunu sormamız için bir işaret olmalıdır: "Şimdi neredeyim? - İşte. Saat kaç? - Şimdi" Zihin yarattığında problemler, bedene ve şimdiki anın dinginliğine dönmeye değer.

KARAR VERMEK

Düzenli olarak meditasyon yapsak ve şimdiki zamanda yaşasak bile, yine de günlük hayatta kararlar vermek zorundayız. Şu anda bile, bazen öngörülebilir geleceği etkileyen seçimler yapmamız gerekir. Janine'in üniversiteye başvurma zamanı geldiğinde, "Şu anda hala okuldayım, şimdi üniversite için neden endişeleneyim?" fındık stoklamaya başlayın. Janine için şimdiki zamanın görevi, gelecekte okumak istediği üniversiteyi seçmektir.

Diyelim ki iki iyi üniversiteye kabul edildi. Bir seçim yapması gerekiyor ve bu seçim onu çıldırtıyor. Nasıl seçim yapacağını bilmiyor: A Koleji'nin büyük bir ünü var ve orası genellikle çok güzel, ama en yakın arkadaşı Sally, Kolej B'yi seçti ve birbirlerinden ayrılamazlar ve hatta aynı odayı paylaşamazlardı.

İş karar vermeye geldiğinde çoğumuz böyle bir ıstıraba aşinayız. Öyle ya da böyle, ama herkes şimdiye kadar önemli bir seçim yapmak zorunda kaldı. Çin "Değişim Kitabı"na göre, alışveriş için gideceği mağazayı i-ching kehanetini kullanarak seçen bir adam bile tanıyorum!

Seçimde tereddüt nedenleri

Çoğu insan iki nedenden dolayı önemli kararlar almakta zorluk çeker. İlk olarak, insanlar vaktinden önce seçmeye çalışırlar. Bir çatal görmeden çok önce hangi yola döneceğimize karar vermeye çalışıyoruz - ama bu, trafik ışığına daha birkaç yüz metre varken karayolunda hangi ayağımıza basacağımızı merak etmeye benziyor. Sonuç olarak, zihnimiz ileri geri koşar, artıları ve eksileri tartar, değerleri dağıtır - ve verilen kararın kesinlikle doğru olduğuna dair mükemmel kanıtlar bulmak ister. Ancak, tek gerçek karar anı eylemdir. Ve sadece zamanı geldiğinde harekete geçeriz. Bu karar anıdır - seçim daha önce asla yapılamaz. Belirleyici an gelir - ve önümüzde olandan seçim yaparız. Sadece bu gerçek. Bu noktada çözüm kendiliğinden ortaya çıkar.

İkincisi, yanlış seçim yapmaktan korktuğumuz için karar vermeyi zor buluyoruz. Diyelim ki bir yol ayrımına geldik ve sağa değil sola döndük. Görünüşe göre bu yolda düşen ağaçlar yolumuzu kapatıyor, sürekli engellerin etrafından dolaşmamız, vahşi hayvanlardan kaçınmamız, dik yokuşları ve inişleri ve diğer zorlukları aşmamız gerekiyor. Bu yanlış seçim yaptığımız anlamına mı geliyor? Tabii ki değil. Tüm bu zorluklar, en yüksek hayrımıza ve hızlı öğrenmemiz için gerekli olan şeyler olabilir.

Bir noktada kalp bize durumun değiştiğini söylerse ve yolumuz artık bize doğru gelmiyorsa, her zaman geri dönüp başka bir yol seçebiliriz. Hayatta geri dönüşü olmayan çok az karar vardır.

Temel Benliğin Bilgeliği

İleriye bakmamızı ve yaklaşan seçimlerin sonuçlarını ağırlıklı olarak gelecek perspektifinden görmemizi sağlayan bir zaman makinesi olsaydı, karar vermek bu kadar acı verici olmazdı. Ve aslında böyle bir zaman makinesi var; Biz buna hayal gücü diyoruz.

UPR. zaman yolculuğu

Önemli bir karar vermeden önce mümkün olan en iyi gelecek perspektifini elde etmek için geleceğe yolculuk edebiliriz:

Mevcut seçenekleri göz önünde bulundurun; Diyelim ki A ve B çözümleri arasında bir seçiminiz var.

A seçimini yaptığınızı varsayalım - bedeninizle hissedin ve zihninizle nasıl görüneceğinizi, hissedeceğinizi ve yapacağınızı hayal edin:

bir ay sonra;

bir yıl içinde;

On yıl sonra.

Bu, üç dakikadan fazla sürmez.

Zihninizi A kararından arındırın, derin bir nefes alın ve aynı üç dakikalık prosedürü B seçeneği için yapın. Tüm süreç tamamlandıktan yaklaşık on dakika sonra, hangi seçimin sizin için en iyi olduğuna dair çok daha net bir fikir hissedeceksiniz. .

sezgiye güven

Beynimiz, merkezi salonu ve bodrumdaki tonozlarıyla bir kütüphane gibidir. Bilinçli zihin genellikle okuma odasında çalışır, yani eksik verilerle ilgilenir. Bilinçli benlik pek çok şeyi yapabilir, ancak karar vermeye pek iyi adapte edilemez - en azından sezgisel duyumların yokluğunda.

İyi gelişmiş içgüdüler, genellikle zihin onu anlamadan çok önce size ne yapmanız gerektiğini söyler.

Michael Burke

Yüksek Benliğin bilinçli zihne Temel Benliğin rüyaları, içgüdüleri ve sezgileri aracılığıyla verdiği sevgi dolu rehberliği, daha hızlı, daha net ve daha doğru kararlar almamızı sağlar çünkü bilinçaltında bilinçli zihne göre daha fazla veri vardır. Temel, Bilinç ve Yüksek Benliğin bağlantılarına ve işbirliğine güvenmeye ve bunlara açılmaya başladığımızda, yaşamlarımız düzenli ve dengelidir. Bilincin sınırlarını aştıkça, bir enerji dalgalanması, özgüven ve büyüyen bir Ruh duygusu yaşarız.

9. DUYULARIN EĞİTİMİ

Kalpten yaşamak için buradayım.

emile zola

DUYGULARIN ÖNEMİ

Bu kitabı elinde tutan herkesin, evrimsel farkındalık sıçramasına hazırlanan, imana, aydınlanmaya, uyanışa ve yaşam doluluğuna sıçramak üzere olanlardan biri olduğuna dair derin bir sezgisel inancım var. Önümüzdeki zamanlar bunu gerektiriyor.

En derin ve en samimi duygularınızla yeniden bağlantı kurmak bu sürecin önemli bir parçasıdır. Okyanusta tek başına yüzen bir ego adası gibi temel benliklerimizden kopuk kalırsak, Dünya'nın kendisinden kopacağız ve bir insan ırkı olarak hayatta kalmamız pek mümkün olmayacak.

Dikkatli bir analiz, dünyadaki siyasi, ekonomik ve çevresel sorunların çoğunun daha derin bir evrensel hastalığın tezahürleri olduğu gerçeğini zaten kavradığımızı gösteriyor - duyguların öneminin neredeyse tamamen reddi. Çocukken, bu ayrılığı ebeveynlerimizden öğreniriz. Bu kısır döngüyü kırmanın ve bu neslin çocuklarının duygusal özgürlüğün zengin meyvelerinden keyif almalarına izin vermenin zamanı geldi.

Politikacılar uyanmadan politika nasıl uyandırılabilir? Tekrar ana konuya dönüyoruz: dünyayı değiştirmek için kendinizi değiştirmelisiniz.

İyileştirici İlişkiler

Çoğumuz "duygular" kelimesini otomatik olarak yakın ve samimi ilişkilerle ilişkilendiririz çünkü bu ilişkiler, duygularımızı kavradığımız hayatın ana alanıdır. Uygulamada, sevdiklerimizle olan ilişkiler hayatımızın en ciddi ruhsal sınavı haline gelebilir.

Erkekler ve kadınlar genellikle farklı iletişim biçimleri kullanırlar; çoğu zaman dünyayı bile farklı görürler. Ayrıca, bireyci ve ayrıştırıcı doğaları nedeniyle, Bilinçli Benliklerimiz çoğu zaman birbirleriyle anlaşamazlar ve Temel Benlikler, çocuklar gibi birbirleriyle karşılaştırma ve rekabet etme eğilimindedir. Bir kur yapma ve bir balayı döneminden sonra, kişisel ilişkiler tiyatrosu, sürekli olarak Bilinçli ve Temel Benlikten kurtulma girişimine indirgenir - bu, her insan için kendini keşfetmek için harika bir fırsat haline gelir.

Bir toplumdaki insanların daha geniş ilişkileri, genellikle sosyal dünyadaki rekabet alanıdır; etrafımızda çatışan egoların gıcırtısı var. Rekabet ve bununla ilişkili zihniyet, hükümetlerin, mevzuatın ve sporun arkasındaki ana itici güçlerdir. Böylece dünya bize çok sayıda öğrenme fırsatı sunuyor.

TEMİZLEME DUYGULARI

Duygularımızı kabul etmeden önce, Barışçıl Savaşçının Yolu için onların önemini anlamamız gerekir. "Duygu" kelimesi genellikle bir duygu olarak anlaşılır - olumlu (mutluluk, neşe, hayranlık) veya olumsuz (öfke, keder, kıskançlık, depresyon vb.).

Birçoğu kendi duygularından ve diğer insanların gösterdiği duygulardan korkar çünkü onları hoş olmayan hisler veya zayıflıklar ile ilişkilendirirler - aslında tam tersi olsa da. "Fazla duygusal" insanların aksine, her zaman "nesnel" ve soğukkanlı kalmaya, "sağduyuyu korumaya" çalışıyoruz. Bu, genel olarak kabul edilen duygu alanı anlayışıdır. Çok azımız onlar hakkında ailede ve okulda öğretilenlerden daha fazlasını biliyoruz.

Kendi deneyimlerimizden, duyguların gökyüzünde bulutlar gibi süzülerek gelip geçtiğini çok iyi biliyoruz. Çoğu zaman, insanlar mutluluğu ve diğer olumlu duyguları ve daha az sıklıkla - olumsuz duyguları tercih eder. Bu nedenle, bize hoş hisler veren şeyler için çabalıyoruz - Cuma akşamları ilginç televizyon programları, sevdiğimiz ve sevdiğimiz insanlarla sık sık buluşmak için.

Bununla birlikte, günlük deneyimlerimiz aynı zamanda korkular, hayal kırıklıkları, hayal kırıklıkları ve öfke ile de ilişkilidir, bu duygular gizlenmiş veya bastırılmış olsa bile. Fiziksel gerginliğin ve hoş olmayan duyguların kendi zihnimiz tarafından üretildiğini anlamamıza rağmen, yine de korku, üzüntü veya öfke hissediyoruz ve bunların yalnızca zihnin yaratımları olduğunu bilmek, bu duygularla savaşmaya en azından yardımcı olmuyor - yine de deneyimlemeliyiz. onlara.

duyguların doğası

Duyguları anlamak ve kullanmak, tamamen nesnel değerlendirme, saflık ve kabullenme için aklın gücünü ve netliğini kullanabiliriz.

Doğal ve normal halimizin tek gerçek duygu olan mutluluk olduğuna inanmak için nedenlerim var. "Mutluluk" kelimesi genellikle olağanüstü ve yüce ruhani hallerle veya dinsel yükselişle ilişkilendirilir, ancak şu anda bizi çevreleyen sıkıcı duygusal gerilim alanından kurtulabilirsek bunu hissedebiliriz.

Bir mutluluk durumuna nasıl geçebileceğinizi anlamak için, açık olduğumuz ve davranışlarımızın programlanmasının henüz başlamadığı çocukluk yıllarına geri dönelim. Bebekken acıktığımızda ya da yorgun hissettiğimizde ağlardık ama kısa bir uykudan sonra yüz üstü ya da sırt üstü yatıp dünyaya mutluluk ve huşu içinde bakardık. Kocaman açık gözlerimiz Gizem'e baktı. Hangisinin hangisi olduğunu henüz bilmiyorduk ama açıkça heyecan vericiydi! Aç olmadığında ve uyumadığında herhangi bir bebeğin gözlerine bakın ve onlarda şaşkınlık ve mutluluk göreceksiniz - bunlar küçük bir Barışçıl Savaşçının gözleri.

Duygular herhangi bir özel algı biçimi değildir; Duyguların kendisi bir algılama sürecidir. İçimizde sürekli akan saf enerjidir - ağırlık kaldırmamıza, çok çalışmamıza veya uzun mesafeler koşmamıza izin veren yaşam enerjisi değil, yeni hisler peşinde koşmamızı sağlayan algısal enerjidir.

Çok küçükken ve duygusal enerjimiz engellenmemişken, keşfetmek, hareket etmek, öğrenmek, harekete geçmek ve yeni şeyler keşfetmek için en doğal dürtülere sahiptik. Duygularımız engelsiz aktı derken, her zaman mutlu olduğumuzu kastetmiyorum; ama kızdığımızda, üzüldüğümüzde veya korktuğumuzda bile duygularımızın kendilerini özgürce ifade etmelerine izin verdik ve onları özgürce dışarı çıkardık, bu da çok hızlı ve doğal bir şekilde mutluluk ve mutluluk durumuna geri dönmemizi sağladı.

Bize ne oldu? Neden biz yetişkinler duygularımızın özgürce akmasına izin vermiyoruz? Acılarımızı itiraf etmekten neden utanıyoruz; Öfkemizi ifade etmekten neden korkarız? Neden çoğumuz kendi duygularımızdan o kadar kopuk hale geldik ki artık onların gerçekte nasıl hissettiklerini anlayamıyoruz? Neden duygularımızı tamamen, doğal bir şekilde deneyimlememize ve ardından mutlu bir duruma dönmemize izin vermiyoruz da, bunun yerine duygularımızı geride tutuyor, bastırıyor ve sonra kayıtsızlığın bir sonucu olarak ortaya çıkan fiziksel semptomlarla başa çıkmaya çalışıyoruz. Temel Benliğin yüksek sesli çağrılarına mı?

Bilinçli Benliğin, rasyonelliği ve mantığıyla, duyumları ve duyguların tezahürlerini hafife alma ve bastırma eğiliminde olduğunu zaten biliyoruz. Değerlerimiz ve önceliklerimiz, okullarımız ve bilimsel geleneklerimiz, bilinçli zihni - zekayı - en yüksek ve en şerefli kaideye yükseltmiştir. Eğitim sistemimiz bedenden çok zihne önem veriyor. Kaç tanesi duygularını geliştirmek, keşfetmek ve açıklamakla meşgul? Çocukken duygularımız teşvik mi edildi yoksa bastırıldı mı?

Çoğu insan için duygular hayattaki en zayıf halka olmaya devam ediyor. Birçoğumuzun hayatı tamamen siyah beyaz oldu ve bunun gökkuşağının tüm renk yelpazesinde hissedilebileceğini tamamen unuttuk.

Hayatın zenginliğini, çocukluk hayranlığını ve onun bilgisine duyulan inanılmaz açlığı yeniden kazanmak için, duyguların enerji akışının serbest akışını engelleyen engelleri kaldırmamız gerekiyor.

ÜÇ ENGEL

Kıskançlık, öfke, nefret, depresyon, endişe, kıskançlık, tahriş, heyecan ve keder dahil olmak üzere olumsuz duyguların sonsuz sayıda gölgesini ve nüansını ifade etmek için kullandığımız tüm terimler üç temel duruma dayanır - korku, keder ve öfke . Üç ana renk olan sarı, mavi ve kırmızı gibi, değişen oranlarda korku, keder ve öfke karışımı, akla gelebilecek her olumsuz duygu tonuyla sonuçlanır.

Aslında korku, keder ve öfke aslında duygu değildir; daha ziyade, mutluluk dediğimiz serbest akan enerjideki üç ana engeli veya kesintiyi temsil ederler. Korku, keder ve öfke, duygusal ıstırabın üç temel biçimidir.

Çözümlerden bahsettiğimizde, enerji iç engellerle karşılaştığında ortaya çıkan evrensel stres sorununu tanımlıyordum. Uygunsuz beslenme, yanlış vücut pozisyonları, egzersiz eksikliği, travma, sığ nefes alma ve stresli gerginlikten kaynaklanan fiziksel engellere ve dengesizliklere zaten baktık - tüm bu nedenler, enerji akışlarında içsel rahatsızlıkları yansıtır veya yaratır.

Buna ek olarak, asılsız inançlar, görüşler, yorumlar ve yorumlamalar gibi zihinsel engellerin yanı sıra fiziksel ve duygusal engellerin kaynağı haline gelen katı, modası geçmiş ve çelişkili düşünceleri araştırdık.

Şimdi enerjinin serbest akışını engelleyen duygusal engelleri nasıl kaldıracağımızı ve günlük hayatın ortasında bile artan neşenin ve keyifli koşuşturmaların yolunu nasıl açacağımızı konuşacağız.

Fiziksel olarak korku, keder ve öfkeyi tamamen aynı şekilde yaşarız: göğüs ve karın bölgesindeki hayati merkezlerde kasılmalar, spazmlar, gerginlik veya ağrı olarak. Sonra zihnimiz bu tür kısaltmaları yorumlar ve mevcut yoruma bağlı olarak öfke (sıkıntı, tiksinti, öfke, öfke), üzüntü (depresyon, melankoli, umutsuzluk) veya korku (endişe, heyecan, sinirlilik) hissetmeye başlarız.

Birçoğu, yaşam, güvenlik ve esenlik tehdit edildiğinde korku hissinin ortaya çıktığı konusunda kolayca hemfikir olacaktır. Öfke ve öfkenin güç ve boyun eğme ile ilgili problemlerle ortaya çıktığı konusunda hemfikir olabiliriz. Üzüntü, cinsellik ve zevk arasındaki bağlantı daha az belirgin görünebilir, ancak yine de vardır. Bir kişi ilk kez aşık olduğunda, ancak duygularının nesnesinin onlara karşılık verdiğinden emin olmadığında, çoğu durumda bu kişi iştahını kaybeder, sürekli iç çeker ve üzüntüye benzer bir şey hisseder. Cinsel istek, kaçınılmaz olarak bir eşin kaybını veya kaybetme riskini içerir. En süptil enerji seviyelerinde bile orgazm, yaşam enerjisinin bedensel bir fedakarlık, salıverilme veya kayıp şeklidir.

Korku, keder ve öfke, sevgi ve mutlulukla ilişkilendirdiğimiz kalp seviyesinin hemen altındadır.

Duygusal engellerin hiyerarşisi

En zayıflatıcı duygusal engel olan korku, felç edici bir etkiye sahiptir. Korktuğumuz zaman, nefesimiz ve bedenimiz genellikle donar - tam da kararlı davranmamız gerektiğinde. Korku, tüm duygusal kasılmaların köküdür, içimizde keder ve öfkeden çok daha derinlere yerleşir. Todd öfkenin etkisi altında hareket ettiğinde, kızgın veya çaresiz hissedildiğinde, öfkenin hemen altında üzüntü (çünkü bu onun incinmiş veya incinmiş hissetmesine neden olur) ve hatta kederin altında değersiz ve terk edilmiş olma korkusu ve ölüm korkusu vardır. Bu mekanizma evrenseldir, her insan için geçerlidir ve herhangi bir durumun derinlemesine analizini gösterebilir.

Üzüntü bizi felç edemez - kimse "üzüntüden donmaz." Acı zayıflatır. Ani bir korku saldırısı kadar keskin ve güçlü olmayan üzüntü, enerjimizi tüketir ve zihnimizin mevcudiyetini kaybetmemize neden olur. Baş çaresizce göğsüne düşer, omuzlar öne doğru eğilir. Aşırı derecede depresif insanlar genellikle yataktan bile çıkamazlar.

Öfke, korku ve kederden daha güçlüdür. Kendinizi harekete geçmeye zorlamak için kullanılabilir. Öfke, korku ve üzüntünün etkisinin üstesinden gelebilir. Örneğin, jimnastik yaptığımda ve bazı yeni ve riskli takla kombinasyonlarında ustalaştığımda, genellikle çok korkardım, adrenalinin başka bir kısmı kana salındığında kalbim göğsümde atıyordu. Bununla birlikte, içgüdüsel olarak kendimde korkunun üstesinden gelmeme yardımcı olan belirli bir öfke veya gaddarlık biçimi geliştirmeyi öğrendim. Korkunun kendisi gitmedi, öfke sadece geçmesine izin verdi.

Aniden bir işten kovulduğumuzda veya sevdiğimiz biri bizi terk ettiğinde, gelen enerjinin - her zaman olmasa da - şok veya uyuşma, panik veya korku, ıstırap ve acı ve son olarak öfke dahil olmak üzere duygu hiyerarşisinde yukarı doğru hareket ettiğini deneyimleyebiliriz. Öfkenin yükselmesi iyileşme sürecinin bir işareti olarak kabul edilebilir ancak bu sürecin son aşaması değildir. Öfke, korku veya üzüntüden daha güçlü ve daha faydalı olmasına rağmen, yine de kalp seviyesinin altındadır, duygusal bir ıstırap biçimidir ve büyüyen yaşam enerjisinin serbest akışını engeller. Bu nedenle korku ve kederle birlikte öfkeyi de ortadan kaldırmak, açık bir kalbe ve mutluluğa götüren bir çıkış yolu aramak gerekir.

DUYGULAR VE NEFES

Açıklanan modelde, korku, keder ve öfkenin duygusal engellerin üç ana biçimi olduğunu belirledik. Şimdi size bu engelleri ortadan kaldırmak ve doğal denge ve mutluluk durumlarımızı engelleyen spazmları serbest bırakmak için basit ve pratik bir yöntem sunmak istiyorum.

Bu gözleme dayanarak bu yöntemi geliştirdim: nefes alma ve duygusal durum birbirini yansıtır. Nefes almak, duygusal durumumuzdan şu şekilde etkilenir. Sakin ve açık hissettiğimizde, eşit, yavaş ve kolay nefes alırız. Üzgün olduğumuzda nefesimizin ritmi çalkalanmaya ve hızlanmaya başlar.

Korktuğumuz zaman, genellikle nefesimiz durur veya yavaşlar.

Keder veya üzüntü yaşadığımızda, güçlü bir şekilde nefes alırız, ancak çok zayıf ve yavaş bir şekilde nefes veririz; bu, bir kişinin sakinleşme ihtiyacını, bir enerji akışını ve diğer insanlardan dikkat (güçlü nefes) . Kronik üzüntü, amfizem gibi belirli fiziksel durumlara eşlik edebilir. Izdırabın sımsıkı kavrayışında sıkıştığımızda, enerjik olarak boşalırız ve bu nedenle enerjiyi zorlukla dışarı atarız (zayıf nefes verme).

Kızgın olduğumuzda bunun tersi olur: nefes vermek, nefes almaktan daha güçlü hale gelir. Nefes almak gerçekten psiko-fizyolojik durumu yansıtır - bir öfke nöbeti içinde biriken enerjiyi iter veya dışarı atarız (güçlü ekshalasyon) ve gelen bilgileri algılama, açma, kabul etme veya hissetme yeteneğimizi geçici olarak kaybederiz (zayıf nefes). Kronik öfke çeşitli astım formlarına yol açabilir.

Duygusal Engelleri Kaldırmak

Duygusal engelleri ortadan kaldırmanın en doğrudan yolu, nefes almayı normale döndürmektir.

UPR. denge için reçete

Korku hissettiğinizde, nefes almanız gerektiğini unutmayın! Korku ve heyecan arasındaki tek fark nefesin varlığı ve yokluğudur.

Üzüntü veya keder hissettiğinizde, nefesiniz normale dönene kadar güçlü, tam ekshalasyonlara özellikle dikkat edin. Aynı zamanda, yaşadığınız duyguya tamamen teslim olun; yoğun bir şekilde nefes verirseniz, duyguların gücü ortaya çıkacaktır.

Öfkeli hissediyorsanız, nefesiniz dengelenene kadar nefesinizin dolu ve kuvvetli olduğundan emin olun. Kendinizi alıcı olmaya zorlayın.

Normal nefes alma modunu geri yüklemek elbette olumsuz duygulara neden olan düşünce formunu yok etmez ve düşüncelerimizi meşgul eden dış nedeni çözmez. Bununla birlikte, nefesi dengelemek, duygusal enerjinin akışını engelleyen ve enerji alışverişine yeniden açılmamızı sağlayan duygu krizini "kısa devre" yapmanın etkili bir yoludur. Başka bir deyişle, dengeli nefes alma felç (korku), halsizlik (üzüntü) ve gerginliğin (öfke) ortadan kaldırılmasına yardımcı olur ve sorunla baş etmede daha etkili olmamızı sağlar.

Arınma ritüeli

Beden, zihin ve duygulardan negatif enerji ve duyguları atmak için günlük hayatta kullanılabilecek “temizlik ritüeli” olarak adlandırdığım bir diğer araç ise nefes alma, algılama ve dikkatin birleşimidir.

Nefes verdiğimizde, atmosfere yalnızca karbondioksiti değil, aynı zamanda zihinsel ve duygusal toksinler de dahil olmak üzere diğer gereksiz atıkları da salıyoruz - endişeler, endişeler, üzüntüler, korkular ve öfke.

Nefes aldığımızda, sadece oksijeni değil, aynı zamanda yaşam enerjisini, ışığı, sevgiyi, mutluluğu ve ilhamı veya Ruhu da alırız. Nefes alma sürecinde buna yönelik bilinçli konsantrasyon, onun önemini ve kalitesini arttırır ve Temel Benlik üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir.

UPR. temizleyici nefes

Uygulamadan sonra, bilinçli bir kendi kendini temizleme töreni oluşturun. Bana öyle geliyor ki bu basit egzersizin önemini abartmak zor.

Tam bir ekshalasyonla, farkındalığınızın alanındaki tüm olumsuz durumlardan ve duygulardan nasıl kurtulduğunuzu hissedin. Karanlık enerji şeklinde temsil edilebilirler. Bir şey sizi rahatsız ediyorsa, üzüyorsa, kızdırıyorsa - nefes verin.

Derin bir nefes alırken, kendinizi ışıkla, iyileştirici enerjiyle, sevgiyle ve Ruhla dolu hissedin. Tüm vücudunuzu, özellikle de iyileşmeye ve beslenmeye ihtiyaç duyabilecek bölgeleri hissedin ve titreyen, parıldayan ışık ve sevgiyle nasıl doyduğunu hayal edin.

Kaygıyı gidermek için temizleyici bir nefes aldığımda, o kadar güçlü olabiliyordu ki bazen beş dakika önce aklımdan geçenleri hatırlayamıyorum.

stres tuzağı

Duygusal engelleri kaldırmak için nefesi kullanmak şaşırtıcı derecede basit görünse de, nefes alıp vermeye biraz dikkat etmekten daha kolay ne olabilir? - büyük bir sorun var: Korktuğumuz, üzüldüğümüz veya kızdığımız zaman, nefesimize dikkat etmeyi unutabilir ve normal ritmin dışında olduğunu fark edebiliriz: "Bir an, nefesimi normale döndürmem gerekiyor. " Ona kadar saymayı hatırlamak çok zordur - bu, güçlü bir enerji yüküyle karşı karşıya kaldığımızda başka bir yararlı uygulamadır (ve bunu bir nefes egzersizi ile birleştirmek çok kolaydır!).

Birkaç yıl önce bir keresinde eve yirmi dakika geç kalmıştım. Joy'a geç kaldığımı haber vermek için aramadım ve üst üste üçüncü gün söz verdiğimden daha geç dönmüştüm. Her şeyden öte, iyi bir nedenim bile yoktu - sadece kitapçının raflarını inceleyerek oyalandım. O zamanlar sadece bir arabamız vardı ve Joy'a önemli toplantısı için zamanında evde olacağıma söz verdim. Geç kalması benim hatamdı. Ama özür dilemek yerine eve geldiğimde Joy'u oldukça sinirli görünce meydan okuyan davranmaya ve bahaneler uydurmaya başladım.

Ve o anda sanki yangını benzinle söndürmeye çalışmış gibi ciddi bir taktik hatası yaptım. "Joy, nefesini hatırla" dedim. Bu sözlerden sonra ne olduğunu hayal edebiliyor musunuz?

Moralinizin bozuk olduğu anlarda eşit nefes almayı hatırlamak o kadar da zor değil ama kendinizi onu kullanmaya zorlamak çok zor. Ancak, kolay olsun ya da olmasın, bu seçeneğimiz var.

RAHATLAMA VE RAHATLAMA

Duygusal blokajlar -korku, üzüntü ve öfke- gerilim veya kasılma biçimleri olduğundan, bu saldırıları hafifletmenin en etkili yollarından biri bilinçli olarak gevşemeyi hatırlamaktır.

Vücudumuz gevşediğinde korku, üzüntü veya öfke hissetmenin neredeyse imkansız olduğunu herkes kendi gözleriyle görebilir. Nefesimiz daha hafif hale gelir ve kendi kendine ölçülü bir ritme ulaşır, bu nedenle gevşeme, engelleri ortadan kaldırmanın ve bedeni ve zihni açmanın başka bir yoludur.

UPR. Vücut spazmlarını rahatlatın

Şu anda korku, üzüntü veya öfke hissetmiyor olabilirsiniz, ancak bu egzersizi gelecekte olası olumsuz durumlara hazırlık olarak herhangi bir zamanda yapabilirsiniz.

Kendinizi çok korkmuş, kızgın ya da üzgün hissettiğiniz yakın bir zamanı düşünün; durumun duygusal yükü ne kadar güçlüyse, egzersizde bu vakanın kullanımı o kadar etkili olur.

Vücudunuz o zaman nasıl hissetti? Bu olayı hatırlayarak, vücudun mevcut hislerine dikkat edin. Göğsünüzde veya karnınızda gerginlik hissediyor musunuz?

Derin bir nefes alın, gevşeyin ve seçilen olayı hatırlamaya devam ederken karnınızdaki, göğsünüzdeki, omuzlarınızdaki, boynunuzdaki ve kalçalarınızdaki tüm gerginliği gidermeye çalışın.

Algıdaki farka dikkat edin, gevşemiş beden duygusal kasılmayı ortadan kaldırdığı için zihin artık olanları ne kadar sakin değerlendiriyor.

Negatifin cazibesi

Duygusal tıkanıklıkları ve kasılmaları -nefes kontrolü veya diğer yöntemlerle- serbest bırakmadan önce, bunu yapmaya istekli olmamız gerekir. Birçoğumuz çocukken üzgün olmaya teşvik edildiğinden, çekirdek benlik her zaman üzgün olmaya alışabilir.

Örneğin bazı insanlar, sevdiklerinin tüm ilgisini yalnızca keder yoluyla elde ederler - ağladıklarında, hastalandıklarında veya bir kaza kurbanı olduklarında; Bu gibi durumlarda kişinin düzenli olarak üzülmeye, hastalanmaya ve yaralanmaya başlaması oldukça doğaldır. Ayrıca üzüntü, öfkeyi ifade etmekten çok daha güvenlidir. Diğer insanlar huzursuz olmaya veya korkmaya alışkındır, çünkü çocuklukta ebeveynlerin desteğini ve ilgisini çekmenin etkili bir yöntemiydi.

Sık öfke de oldukça baştan çıkarıcı olabilir. Bazen gerçek veya hayali bir suç için bir başkasından intikam almak için sadece kızmak isteriz. "Yine böyle davranıyorsun. O zaman seninle bir hafta konuşmayacağım!"

Bazı insanlar psikoloji atölyelerine katıldılar, duygularını özgürce ifade etmenin ne kadar harika olduğunu öğrendiler ve hissettiler ve sonuç olarak duygusal boşaltmayı saplantılı bir alışkanlığa dönüştürdüler - zamanla davranışları bir "pembe dizi" rolü gibi oldu. arınma hemen bir başkasıyla değiştirilir.

Çocuklar, ebeveynlerinin alışkanlıklarını yakından takip eder ve davranışlarını deneyerek istenen sonuçları elde etmeye çalışır. Çocukken, ebeveynlerimizin panik, üzüntü veya öfke nöbetleri semptomlarını etkilemek ve yönetmek için melodramatik araçları kullanmayı öğrenmiş olabiliriz. Duyguların abartılı gösterimi, kısıtlamaları ve bastırılmış korkuları nedeniyle duygu patlamalarından ve duyguların özgürce ifade edilmesinden çok rahatsız olan çevremizdeki yetişkinleri manipüle etmeyi mümkün kıldı. Sonunda pes ettiler: "Tamam, tamam, sakin ol ve ağlamayı kes." Ne yazık ki, duyguların bu şekilde kullanılması bizi bir eylem döngüsüne bağlıyor ve duygularımızı - taktiksel ve stratejik olmaktan ziyade - olağan dürüst ifade etmekten ve onunla ilişkili ruhsal gelişimden alıkoyuyor.

Duygusal enerjiyi kötüye kullanmaya alışkın olanlar, eski duyguları "uygulama" stratejilerinin yalnızca kendi kendini yok etme sürecini sürdürmeye hizmet ettiğini fark ettiklerinde değişebilir, kendilerini yeniden eğitebilir ve bu alışkanlıktan kurtulabilirler. Vücudumuzdan ve tüm yaşamımızdan korku, üzüntü ve öfke engellerini kaldırmadan önce, arzularımızı ve ihtiyaçlarımızı dışarıdan ve doğrudan ifade etmenin yeni, olumlu yollarını bulmalı ve duygusal davranışlarımızı temizleme sürecine başlamalıyız. . Bilgi Güçtür; kişinin kendi üzerinde güç kazanması için önce kendi davranışlarını bilmesi gerekir.

UPR. Duygusal cazibeler ve alışkanlıklar

Ne tür duyguları - korku, üzüntü veya öfke - ifade etmeye en yatkınsınız? Kendinize şu soruları sorun:

Başkalarından yanıt almak için korkunuzu hiç gösterdiniz mi?

İnsanların dikkatini çekmek için üzüntünüzü gösterdiniz mi?

Birini etkilemek için öfke gösterdiniz mi?

Negatif durumları kullanmadan başkalarından istek ve ihtiyaçlarınıza dikkat çekmenin herhangi bir yolunu düşünebiliyor musunuz?

yeniden dengeleme

Kendi içlerinde korku, üzüntü ve öfke ne iyi ne de kötüdür, ancak belirli sonuç ve sonuçlara yol açarlar. Bu engellerden kurtulmak için güçlü, doğuştan gelen bir arzumuz var çünkü güçlü ve özellikle beklenmedik olumsuz duygular vücudumuzun dengesini bozar ve onun hastalık ve enfeksiyonlara karşı direncini azaltır. Uzun zaman önce, ilk karımdan boşanırken - ve o zamanlar tam olarak fark etmemiş olsam da derin bir duygusal şok yaşarken - vücudumda hafif kesikler ve hatta çapaklar anında enfeksiyon odakları haline geldi.

Uzun süreli ve kronik engeller, bağışıklık sistemi için kalp hastalığı, kanser ve diğer birçok ciddi hastalığa kadar tamamen yıkıcı sonuçlara yol açabilir. Sağlıklı kalma arzusu, nefesinizin ritmine dikkat etmek ve korku, üzüntü ve öfke ile ilişkili engelleri kaldırmak için harika bir neden olabilir. Bu engelleri ortadan kaldırmazsak, kaçınılmaz olarak sonuçlarıyla yüzleşmek zorunda kalacağız.

DUYULARI SERBEST BIRAK

Duygularını inkar etmek yerine kabul etmeyi zaten bilen insanlar, korku, keder ve öfke engellerini yıkmakla ilgili tüm bu konuşmalara itiraz edebilirler. Ancak nefes almanın dengesinin, duyguları özgürce ifade etmenin bastırılmasıyla hiçbir ilgisi yoktur; olumsuz duyguların nöbetlerine tamamen kapılmamamız için bunların ortaya çıkma nedenlerini ortadan kaldırmayı amaçlamaktadır. Böylece tam tersine duygularımızı çok daha etkili, daha içten ve net bir şekilde ifade etmemizi sağlayacaktır.

Ayrıca korku, üzüntü ve öfke bazen haklı çıkar! Gölgelerde saklanan bir hırsız görürsek, durup onunla barışçıl bir sohbete girmeye çalışmak hiç gerekli değildir - korkumuzu tam olarak ifade etmek ve kaçmak oldukça doğaldır. Ancak, şu andaki farkındalık felçten kaçınmamızı sağlayacaktır. Bir arkadaşımızın cenazesine katılıyorsak, kederli duygular tamamen uygundur. Ama aynı zamanda derin nefes alır ve duygularımızın özgürce ifade edilmesine izin verirsek, o zaman ağladıktan sonra içimize bir huzur duygusu gelir. Tembelliğini "şirket politikası" gibi her türlü saçmalıkla örten tembel bir bürokratla karşılaştığımızda, öfkemiz anlaşılır ve çoğu zaman etkili olacaktır. Ancak böyle bir durumda gerçek sonuçlara ulaşma olasılığımız, her şeyin açıkça farkında olursak ve kör öfkeye yenik düşmezsek artar.

Joy ve ben kendimiz ve kızlarımız için bir ev ararken, özellikle sevdiğimiz bir evi kiralayan sahibiyle konuşmaya gittim. Çok kibirli olduğu ortaya çıktı ve benimle keskin bir ürperti ile konuştu. Kocaman bir form doldurdum ve kağıtları ona vermek için masasına gittim. Bana şöyle bir bakmayı bile esirgemedi ve elini bir yığın kağıdı işaret ederek şöyle dedi: "Burada kırk anketimiz var; seninkini bırak - şimdi meşgulüm." Onu rahatsız etmek ve dahası ilişkiyi kötüleştirmek istemedim, bu yüzden anketimi bir yığına koydum ve aniden aklıma geldiğinde kapıya yöneldim. Neden kendime böyle davranılmasına izin veriyorum? Aniden masaya döndüm ve yüksek sesle: "Üzgünüm!" Kaşlarını kaldırarak şaşkınlıkla baktı.

- Meşgul olmanın nasıl bir şey olduğunu biliyorum. - Söyledim. - Eskiden ben de çok meşguldüm ama artık kabalık diyorum. Şimdi kesinlikle dikkatini çekmiştim. Evin canı cehenneme - Haklı bir öfke ve belagat saldırısıyla ele geçirildim!

- Değerli zamanınızın ve dikkatinizin birkaç dakikasına ihtiyacım var. - son derece kibarca dedim, bir yığın anketi işaret ederek. - Bu formu doldurmak için harcadığım sürenin yarısından fazla değil.

- Ne istiyorsun? diye sordu.

“Eşim, çocuklarım ve benim bu evi çok beğendiğimizi ve ona kendi evimizmiş gibi bakacağımızı bilmenizi isterim. - Ailemle ilgili bir şey daha söyledim, iyi günler diledim, beni dinlediği için teşekkür ettim ve ofisten ayrıldım. İki gün sonra aradı ve kırk başvuru arasından bizi seçtiğini söyledi.

Evet, gerçekten sinirlendim ve ona haber verdim; ama aynı zamanda onun gerçekten pek iyi davranmadığını ve bir insan gibi oldukça normal konuştuğumuzu açıklayabildim. İçtenlikle kızdığımızda, gökyüzü ille de üzerimize düşmez - bazen tam tersine, bulutları üzerine dağıtırız.

DUYGUSAL SAĞLIK

Genellikle, duyuların iki sağlık durumundan yalnızca biriyle karşılaşırız. Bu ilk seviye, zaten "büyüdüğümüzü" düşünsek bile, onların inkarının belirli bir derecesini temsil eder. İkinci seviye, vücudun iyileşmesine ve insanlarla ilişkilerin gelişmesine yol açar ve duyguların ifadesi anlamına gelir.

İnkar, Bilinçli Benlik Temel Benliğin sinyallerine ve duygusal ihtiyaçlarına dikkat etmediğinde ortaya çıkar ve pek çok rahatsız edici semptomla sonuçlanır. Duygularımızı - yapıcı bir şekilde - fark edip öğrendiğimizde ve uygulamaya başladığımızda, Temel Benlik kesinlikle bunun için bize teşekkür edecek ve bizim için yeni miktarlarda enerji ayıracaktır.

REDDEDİLME DUYGULARI

Bu kavramın doğru bir şekilde anlaşılması için inkarı, duyguların bastırılması ve -farkına varılması ve ifade edilmesinin aksine- onlardan geri çekilme olarak tanımlayacağım. "Anlamsız" olduğu için asla üzülmediğini söyleyen Kirby adında bir arkadaşım vardı, ama onun gerginlik düzeyi, olumsuz alışkanlıklarının bolluğu, fiziksel belirtiler ve diğer davranışlar bunun tam tersini gösteriyordu. Çeşitli tezahürlerinde inkar, duygusal sağlığın en düşük seviyesini temsil eder.

İnkar, çocuklukta suçlamalardan, sorumluluktan ve cezadan bilinçli bir şekilde kaçınma olarak ortaya çıkar ("Ben değilim!"). Daha sonra, Bilinçli Benliğimiz geliştikçe, duygularımızla bağlantımızı giderek daha fazla kaybederiz ve bilinçli zihne mantıksız veya "çocukça" görünen bu duyguları reddederiz. Bilinçli Benliğin Temel Benliğin duygu ve ihtiyaçlarını bastırma ve hafife alma eğilimi, çoğumuzun gerçek duygu ve değerlerimize dokunabilmek için hala inkar duvarını aşmamız gerektiği anlamına gelir.

En şiddetli inkar vakalarında, insanlar ruhlarını fiziksel, duygusal veya cinsel taciz gibi ezici veya kabul edilemez görünebilecek travmatik deneyimlerden korumak için belirli deneyimleri ve hisleri seçerek unuturlar. Ancak unutmak yalnızca geçici bir koruma sağlar; odayı temiz göstermek için çöpü halının altına süpürmek gibidir.

UPR. Duygularla bağlantı

Zihninizin ne yaşadığınızı söyleyemediği bir durumda olduğunuzu hissettiğinizde, kendinize "Bunu bilseydim nasıl olurdu?" diye sorun. Cümledeki boşluğu doldurun: "Şu anda nasıl hissettiğimi anlasaydım, bunun şöyle olduğunu söylerdim..."

Bu yardımcı olmazsa şu soruyu yanıtlayın: "Bu korku gibi mi geliyor? Üzüntü mü? Öfke mi?"

Bilinçli Benlik düşünürken Temel Benlik hisseder. Kişinin kendi duygularıyla bağlantı kurması, Bilinçli ve Temel Benlik arasındaki etkileşim kanallarını açması, yani kişinin sezgisel duyumlarının farkındalığını genişletmesi anlamına gelir.

Duygularını anlamayı, gerçekte ne ve nasıl hissettiklerini belirlemeyi yeni öğrenen insanlar için, bu konuda ne düşündüklerini değil, bu süreç basit bir tahmin gibi görünebilir, ancak çok geçmeden ona uyum sağlarlar ve sorudan uzaklaşırlar. "Ya duygularımı anlasaydım? "Şu anda nasıl hissettiğimi çok net anlıyorum." Ancak duygularımıza böyle bir anlayış, kabul ve güven duyduğumuzda, onları açıkça ifade etme cesaretini bulabiliriz.

DUYGULARIN İFADESİ

Duyguların ifadesi - duygusal sağlığın bir sonraki seviyesi - bilinmeyene büyük cesaret gerektiren bir sıçrama anlamına gelir. İnkar edilen duygularımız, Temel Benliği fiziksel rahatsızlıklar aracılığıyla sorunlarına dikkat çekerek "yanlış davranacak" kadar iç karartıcı hale getirdiğinde, bu sıçramayı yapma cesaretini buluruz.

Sonunda, inkar belirtileri çok kötü hale gelir ve modası geçmiş inançlarımızı yeniden düşünmemiz ve yeni bir şeyler yapmamız gerektiğini fark ederiz. Sonra belki bir doktorun, bir psikoterapistin, bir arkadaşın, tedavi kurslarının veya kitapların yardımıyla, uzun süredir bastırdığımız duygularımızı keşfetmeye başlarız; nasıl hissettiğimizin kim olduğumuzla yakından ilişkili olduğunu anlamaya başladık. Zamanla eski inanç ve yargılarımızdan vazgeçip kendimizle ve duygularımızla yeniden barışırız. Artık her an ne hissettiğimizi, bu hislerin "iyi" olup olmadığını tam olarak söyleyebiliyoruz.

Dışarı çıkardığınızda, çıkardığınız şey sizi kurtaracaktır. Kendine saklarsan, sakladıkların seni öldürür.

Thomas İncili

Duyguların ifadesi çok basit ve doğrudan bir süreç gibi görünse de, zaten bildiğimiz gibi basitlik her zaman hafiflik anlamına gelmez. İçte ve dışta, gerçek duygularımızı anlama ve ifade etme arzumuza karşı çıkan güçlü güçler vardır.

Neden Duyguları İfade Edin?

Bir çocuk gibi temel benlik, yoğun duygular yaşar. Bilinçli Benlik bu duyguları "akılsız" oldukları için reddederse, Temel Benlik er ya da geç bizim için son derece acı verici bir öfke patlamasıyla boşalır.

Gözler ağlamayı reddederse vücut gözyaşı döker.

Atasözü

Wilhelm Reich, "Tezahür etmeyen duygular, vücutta bir gerilim olarak kaslarda depolanır" dedi. Bu nedenle duyguları ifade etmek, duygusal ve fiziksel sağlığın anahtarıdır. Kendimizi bastırılmış ve inkar edilmiş duyguların baskısından kurtararak Temel Benliğimizle barışırız.

İfade Özgürlüğünün Önündeki Engeller

Duyguların çıkış yolunu bloke etmemize ek olarak, duyguların bastırılması, "soğukkanlılık" ve "özdenetim" ve "çocukça duygusallığın" yokluğu, bizim kabul görmüş ve bilinçsiz geleneklerimiz tarafından empoze edilir, teşvik edilir, takdir edilir ve hatta ödüllendirilir. kültür. Bazı ilerici psikoloji okulları dışında, bildiğim kadarıyla hiçbir psikoloji okulu duygusal alıcılığı, açıklığı ve kişinin duygularını ifade etme yeteneğini tanınmaya, dikkate alınmaya ve gelişmeye değer görmez.

Duygularımızın özgürce ifade edilmesini bastırma eğiliminde olmamızın bir başka nedeni de, duygularımızın çevremizdekilerde benzer duygular uyandırabilmesidir. Korku, üzüntü veya öfkeyle hareket edersek, kısa süre sonra, kendi duygularıyla sorunları olan sevdiklerimizin ve arkadaşlarımızın da rahatsızlık belirtileri gösterdiğini fark edebiliriz; "sorunlarımızı" çözmek için "profesyonel yardıma" ihtiyacımız olduğunu düşünebilir veya başka bir şekilde bizi "boğmaya" başlayabilirler. Kişinin duygularını açıkça ifade etmesi, genellikle sosyal ve kültürel muhalefetle karşılaşır ve bu nedenle gerçek bir cesaret gerektirir - Barışçıl Savaşçının cesareti.

korkunun üstesinden gelmek

Duygusal problemlerin zihinde başladığını zaten biliyoruz. Korku nadiren şu anda ortaya çıkar. Genellikle olayın kendisinden değil, ne olabileceğine dair olumsuz fantezilerden - daha sonraki olayların en korkunç gelişimi - korkarız.

Korktuğumuz gelecekteki olaylara yönelik önemli bir adım, ölümü bile içerebilecek en kötü durum senaryosunun kasıtlı olarak zihinsel olarak canlandırılmasıdır. Ölümlü bedenimizin başına en acı verici ve trajik şeyler gelebilir. Dan Greenberg'in mizahi kitabı How to Make Yourself Mutsuz Olmak, aslında gerçek insan davranışının çok doğru bir tasviridir. Birçoğu sürekli olarak gelecekteki olayların en korkunç sonucunu hayal ediyor; ormanda yürüyüşe çıkarken, bir ayı saldırısı, yüzerken bir spazm, yılan ısırıkları, geçilmez çamur ve sivrisinek istilası ve yurtdışına bir geziye hazırlanma - terörist bombalar ve para ve valiz hırsızlığı, ölümcül olduğunu hayal ediyorlar. enfeksiyonlar.

"Bin kez ölenler" dünyaya, pozitif ama gerçekçi düşünen insanlardan tamamen farklı bir şekilde bakarlar. "Eğer araban bozulursa, karanlık bir sokakta tek başına yürümek zorunda kalırsan ve her köşe başında bir hırsız görürsen paranoyaksın; sokağın tamamen güvenli olduğunu düşünüyorsan, aptalsın; böyle bir tehlikenin var olabileceğini düşünüyorsan... ve dikkatli ol, ama iyimser ol, sen bir bilgesin."

Birkaç yıl önce tanıştığım bir arkadaşım olan Mike, Mike Vietnam'dayken bir çavuşla yaptığı kısa bir konuşmayı anlattı. Mike'ın pek aklı başında değildi ve ertesi gün ilk dövüşüne girmesi gerekiyordu.

“Çavuş,” dedi, “bir yerlerde benim adım yazılı bir kurşun doldurmuşlar gibi bir his var içimde.

Çavuş, "Yerinde olsam çok endişelenmezdim," diye yanıtladı.

Mike o gece yatakta yattığını ve savunmasızlığını - şafakta yaralanma, sakatlanma veya öldürülme olasılığını düşündüğünü söyledi. Kendini revirde, tekerlekli sandalyede ve tabutta gördü; kız arkadaşının ağladığını hayal etti ve kendisi de ağladı. Kalktı ve en kötüsü olur diye eve bir mektup yazdı. Hepsini nasıl sevdiğini yazdı ve karanlık düşüncelerini paylaştı. Yapabileceği tek şey buydu. Olabilecek en kötü sonuç olasılığıyla karşı karşıya kaldığında, bundan sonra bir daha asla bu kadar korkmadı ve ardından en olumlu seçeneklere odaklanabildi - öldürülmemek ve başkalarını öldürmemek, bir gün sonra başka bir gün yaşamak vb.

Bir sonraki alıştırmada, bilinçli olarak en kötü senaryoyu hayal ediyoruz (bu, bilinçsiz en kötü fantezilerimizle aynı şey değil); o zaman bu düşüncelerden kurtulabilir ve olumlu olasılıklara odaklanabiliriz.

UPR. En kötü durumda

Sizi korkutan, sinirinizi bozan, endişelendiren ve endişelendiren bir durumun gelecekteki gelişimini düşünün.

En kötü durumu hayal edin.

Bu durumda ne yapacağınızı düşünün.

Bu sonuçları olabildiğince kabul edin, ardından onlar hakkında düşünmeyi bırakın ve en olumlu sonuca odaklanın.

Gelecekte ne olabileceğine dair olumsuz tasavvurlar korkuya neden olduğunda, kişi dikkatini şimdiki ana da çevirebilir - bu, Barışçıl Savaşçının günlük yaşamdaki ana alıştırmasıdır.

Denge çubuğundan atlamanın yeni ve riskli bir yolunu öğrenirken, çok gerçekçi bir yaralanma tehdidinden kaçınmak için çok dikkatliydim. En kötü seçeneği çok iyi biliyordum - jimnastik egzersizlerinin doğası feci sonuçlara yol açabilir - bu yüzden son derece dikkatliydim. Ancak yeni hareketi gerçekleştirmeye fiziksel, duygusal ve zihinsel olarak hazır olduğumda, artık fiziksel yaralanma olasılığını düşünmedim. Boynumu kırabileceğime değil, bu numarayı ne kadar iyi yapabileceğime odaklandım. Pek çok insan, en kötü sonuçları saplantı haline getirme alışkanlığını geliştirmiştir; Hayat onlara tehlikelerle dolu görünüyor çünkü zihinleri korkularla dolu. Diğer insanlar en hoş şeyleri hayal etme alışkanlığını geliştirdiler ve hayatları enerji, fırsatlar ve başarının sevinciyle dolu.

Hüzünle mücadele

Diğer tüm duygularda olduğu gibi, üzüntünün üstesinden gelmenin ilk adımı duyguyu kabul etmektir. Acınızı bir çocuk gibi kucaklayın. Kollarınızda sallayın, hissedin, kendinizi tamamen içine bırakın. Ağlama yeteneği, Tanrı'nın armağanlarından biridir ve ağlamak bize gülmekten daha az rahatlama getiremez; aslında gözyaşı ve kahkaha ikizdir. Gülen ve ağlayan insanların ne kadar benzer olduğunu fark ettiniz mi?

Aynı zamanda, üzüntünün birine ya da bir şeye olan bağlılığımızdan kaynaklandığının ve farkındalığın genişlemiş seviyelerinde genellikle yanıltıcı hale gelen bir kayıp duygusuna dayandığının farkında olmak gerekir. Yüksek bilgelik bize hayatta sonsuz kazançlar ve onarılamaz kayıplar olmadığını söyler - sadece hayatın kendisinin daha derin bir kavrayışı vardır.

Üzüntüye direnmeye veya kederden kaçınmaya gerek yoktur. Üzüntü bir enerji daralmasıdır, ancak kayba karşı tamamen normal bir tepkidir. Kederle ilgili sorun, onu deneyimlememiz değil, onunla savaşmaya, inkar etmeye veya ondan kurtulmaya çalışmamızdır, bu da daha da fazla enerji kaybına yol açar. Devam etmesine izin verirsek , zamanla hüzün bir mum alevi gibi kendi kendine sönecektir. Üzüntü ancak kendimize onu özgürce ifade etmemize ve salıvermemize izin vermediğimiz zaman kronikleşir.

Öfke Sanatı

Öfkeyi ifade etmenin pek çok yolu vardır; en iddiasız olanı bir sopa alıp suçlunun kafasına vurmaktır. Elbette bu biraz rahatlama getirebilir, ancak ciddi bir benzer misilleme tehdidi var. Yüksek düzeyde şiddetin, yanlış yönlendirilmiş inançların ve bastırılmış öfkenin olduğu bir toplumda yaşıyoruz ve rahatsız veya kızgın hisseden birçok insan bu duyguları hafifletmek için şiddete başvurmaya alıştı. Konuşma gücünü kullanamayanlar genellikle yumruklarına başvururlar; ancak bazen ağır bir sopadan daha sert vurabilen bir dilimiz var.

Öfkenizi ifade etmenin daha iyi bir yolu, "Bak, seni gücendirmek gibi bir niyetim yok ama şu anda gerçekten kızgınım - ve görünüşe göre senin yüzünden. Bunu tartışalım mı?" Böyle bir ifade genellikle olumlu sonuçlara yol açabilir. Duygularımızı serbest bıraktık, rakibimiz açık kalıyor ve birlikte bir şeyler yapabiliriz.

Duygularınızı ifade etmekle onları başkasından çıkarmak arasında fark vardır. Birine bağırmaya başladığımda duygularımı salıverdiğimi düşünürdüm: "Ah, falancasın, bunu yaptın, beni çıkar! ..", tüm bunları çeşitli lakaplarla serpiştirerek. Bu yöntem bir süreliğine rahatlama sağlayabilir, ancak sorunu nadiren kalıcı olarak çözebilir, çünkü diğer kişiye yönelik tüm suçlamalar yalnızca benim ne hissettiğimi gösterir - ben yalnızca kendi düşüncelerimi ve yargılarımı gösteriyorum, gerçek olanı analiz etmiyorum. durum.

UPR. "Ben" ile başla

Duygularınızı ifade etme ihtiyacı hissettiğinizde, "Ben" kelimesiyle başlayın. Pratik yapmak için, açıkça yüksek sesle söyleyin:

"Korkuyorum."

"Üzgünüm."

"Sinirliyim."

Bu egzersiz çok basit görünüyor, ancak karşılıklı hata ve yanlış davranış suçlamaları yerine bu üç cümlenin zamanında kullanılması, diğer insanlarla ilişkilerimizde daha iyiye doğru önemli değişikliklere yol açabilir.

Terim ne olursa olsun

Duygularımızı ifade ettiğimizde ve diğerleri onların algılarına açık kaldığında, karşılıklı daha iyi bir anlayışa ve pozisyonların yakınlığına gelebiliriz; bu, insanlarla kişisel ve profesyonel ilişkilerimizi büyük ölçüde geliştirebilir. Bununla birlikte, başkaları tarafından algılansak da algılanmasak da duyguları salıvermek, Temel Benliğimizin hislerine dikkatimizi ve saygımızı gösterdiği için son derece faydalıdır. veya çeşitli kronik rahatsız edici semptomların ortadan kaldırılması.

Güçlü duyguları tetikleyen olay çoktan sona ermiş olsa bile -duygularımızı ifade etmek istediğimiz kişi artık aramızda olmasa veya çoktan ölmüş olsa bile- duygularımızı tamamen serbest bırakabilir ve kendimizi onlardan kurtarabiliriz.

Hoş olmayan olaylardan sonra bedenimizde ve ruhumuzda kilitli kalan duygusal yüklerin çoğu orada birikiyor, çünkü söylemek ya da yapmak istediğimiz bir şey var ama kendimizi tuttuk. Böylece her şey çok uzun zaman önce yaşanmış olsa bile olayın akıbeti zihnimizin müzesinde acı bir sergi haline geldi ve bu eskimiş şeyleri dışarı çıkarabiliyoruz.

UPR. Bir şans daha

Sık sık hoş olmayan bir olayı hatırlıyorsanız, yalnızlık fırsatını değerlendirin, gözlerinizi kapatın ve o anın tüm hislerini yeniden deneyimleyerek neler olduğunu ayrıntılı olarak hayal edin.

O zaman söylemek ya da yapmak istediğinizi zihinsel olarak söyleyin ya da yapın.

Durumla ilgili kişiye bir mektup yazmak isteyebilirsiniz. Bir yere yazın ve sonra gönderip göndermeyeceğinize karar verin.

Bu egzersiz, hoş olmayan bir olayın neden olduğu duygusal gerilimi serbest bırakmaya yardımcı olur. Bilinçli Benlik, hayali sahnelerin gerçekte olanlardan farklı olduğunu "anlayabilse" de, bu tür fanteziler Temel Benliğimiz için oldukça tatmin edicidir ve böyle bir yeniden deneyimlemeden sonra olayı bitmiş sayacaktır. Birine karşı kin beslemek, yalnızca zihnimizde ve bedenimizde stres yaratan anıları canlı tutar.

Öte yandan, bu alıştırma, zorbayla yüz yüze yüzleşmenin tam yerini tutmaz - ikincisi, cesaret gerektirse de en iyi seçenektir. Bu nedenle tatbikat, yaklaşan gerçek çatışmaya hazırlık olan "genel bir prova" görevi görebilir.

Duygularını ifade etme cesareti

Tüm korkularımıza ve şartlanmalarımıza rağmen, duygularımızı açıkça ifade ettiğimizde çevremizdeki dünyanın bize gülmesi, bizden nefret etmesi veya bizi aptal olarak görmesi pek olası değildir. Ancak, birisi bunu yapsa bile, ne olmuş yani? Bu, yalnızca duygularını nasıl serbest bırakacağını bilmeyen insanlar tarafından anlaşılmaz. Aslında, her zaman kendilerini kontrol ediyor gibi görünen insanlar, içsel olarak düşündüğümüzden çok daha fazla gerilim yaşıyor olabilirler. Başkalarının fikirleri ne olursa olsun, hissettiklerimizi hissetmek ve ifade etmekle yükümlüyüz; aksi takdirde, dışarıdakilerin dürtülerimizi kontrol etmesine ve iç sağlığımızı etkilemesine izin veririz.

tutkunun gücü

Kültürümüz açısından, Puritan geleneklerinin mirasının üstesinden yeni yeni başladık. Toplum hala dürüst ifadeyi "zevksiz" olarak görme eğiliminde ve durum ne olursa olsun "soğukkanlı ve aklı başında" kalmamızı talep ediyor.

Joy ve ben neredeyse her gün çocuklara sesimizi yükselttik - ve doğal olarak kızlarımız da bize bağırdı! Ailemiz oldukça duygusal ama hepimiz cana yakınız ve birbirimizi çok seviyoruz. Duygularımızı anında dışa vurur ve hızla soğuyarak ezici bir enerji açığa çıkarırız, bu nedenle hiçbirimiz yükseltilmiş tonu çok ciddiye almayız. Çocuklarımız duygularını açıkça ifade etmeye alışkındırlar ve bu bana kimsenin bazı küçük öfke belirtileriyle onları boyun eğdiremeyeceğine dair güven veriyor!

Adım adım

Bazen keyfimiz yerine gelir ve başkalarında benzer duygulara neden olabilecek durumlarda korku, üzüntü veya öfke hissetmeyiz. Ama bunun gerçek duygularımızın inkarı olmadığını nasıl bilebiliriz? Sonuçta, gülümsemeye ve mutlu ve dingin gibi davranmaya başlarsak, bunun bizi kötü bir ruh halinden kurtaracağına kendimizi kandırmak ve ikna etmek o kadar da zor değil.

Bilinçli Benlik gereksiz yere sakinleştiğinde, bilinçaltı bize uyku bozuklukları, umursamazlık, ağrı ve diğer semptomlar şeklinde net sinyaller gönderir. Temel benlik çok yetenekli, güçlü ve zalimdir. Pek çok avantajı vardır, ancak bir dezavantajı vardır - olumsuz olarak gördüğümüz ve inkar etmeye ve fark etmemeye çalıştığımız yanımız. Duygusal şartlanmamızı ve gerginliğimizi aşmak için bu kısmı kabul etmeli ve üzerinde çalışmalıyız.

UPR. Reddetmek mi yoksa üstesinden gelmek mi?

Hoş olmayan bir durumla karşı karşıya kaldığınızda ve gerçekten sakin olup olmadığınızı veya inkar edip etmediğinizi belirlemek istediğinizde, duygularınızın geçerliliğini kontrol etmenize yardımcı olması için kendinize aşağıdaki soruları sorun:

Vücudum nasıl hissediyor?

Rahat mıyım?

Doğru mu nefes alıyorum?

Üzgün olsaydım, bunu ifade etmem kolay olur muydu?

Vücudunuz dengedeyse ve son üç soruya evet yanıtı verebiliyorsanız, o zaman büyük ihtimalle gerçekten kusursuzsunuzdur; vücut heyecanlıysa ve soruların hiçbirini olumsuz yanıtladıysanız veya yanıtlayamadıysanız, o zaman büyük olasılıkla gerçek duygularınızı inkar etmeye çalışıyorsunuz ve onlarla iletişimi organize etmek için daha fazla çalışmalısınız.

Daha iyiye doğru değişmeye yardımcı olacak pek çok yöntem vardır ve bunların en derin ve güçlülerinden biri duygusal durumlarınızı özgürce ifade etmektir. Dış direncin ve iç gerilimin üstesinden gelir gelmez, Bilinçli ve Temel Benlik arasında bir karşılıklı bağlantı kanalı açılır ve gerçek duygularımızla yeniden birleşiriz. Bilinçli Benlik ile Temel Benlik arasındaki karşılıklı destek ve işbirliği, kendimizi Yüksek Benliğin sevgisine ve enerjisine açmamızın bir sonucu olarak inanılmaz değişimlere yol açar.Fakat kendi kalbimizde bu büyük sıçramayı yapmadan önce, - adım adım - başarılı bir sıçrama mesafesi için ona gerektiği kadar yaklaşın ve ruhumuzda var olan tüm engelleri aşın.

Kısım IV.        İÇ SAVAŞ

                                    GİRİİŞ

Gördüğümüz gibi, Barışçıl Savaşçı'nın en şiddetli savaşları dış dünyada değil, içimizde gerçekleşir. Günlük yaşamda karşılaştığımız en zor engeller ve zorluklar, tüm eylemlerimize ince ve algılanamaz bir şekilde nüfuz ettikleri için dış tehditlerden çok daha tehlikeli olan iç engellerdir. Gizli sabotajcılar olarak, "girişim eksikliği" veya "motivasyon eksikliği" gibi davranırlar.

Bizi kontrol edebilen şeyin tam olarak görmediklerimiz olduğunu hatırlamalıyız. Kendi iç engellerimizi tanımlayarak, onların yaşamlarımızı etkileme ve müdahale etme yeteneklerini azaltırız. Değişime karşı direnç, yaklaşmakta olan denemelerin yanlış değerlendirilmesi ve gerçek duyguların inkarı gibi birçok içsel engele zaten baktık. 4. Bölümde, üstesinden gelinmesi en zor üç engelden bahsedeceğiz - kendinizle ilgili çarpık bir görüş, düşük öz saygı ve uygun kendini haklı çıkarma.

Bu içsel engeller, günlük yaşamdaki kişisel inançlarımızın ve davranışlarımızın dayandığı, kendimiz ve çevremizdeki dünya hakkında birçok olumsuz ve çarpık fikirde kendini gösterir. Kendimize karşı dürüst olursak, yeteneklerimiz ve önemimiz konusunda kendimizi sürekli güvensiz buluruz. Çoğu zaman çevremizdekilerin bizi sevdiğinden şüphe ederiz ve kendi olumsuz düşüncelerimizi sert bir şekilde kınarız. İnsanlarla bağlantı kurma ve hayatın zorluklarıyla yüzleşme yeteneğimizden emin değiliz - bilinçaltımızda hayatta başarılı olma hakkımız olduğundan bile şüphe duyabiliriz. Kendimize olan bu güvensizlik, davranışlarımızın ve eylemlerimizin en ince tezahürlerinde görülür.

Kendimizi olduğumuz gibi kavrayıp kabul ettiğimizde, daha önce bize başkalarının soğukluğu gibi görünen şeyin aslında yalnızca kendi eylemlerimiz hakkındaki kendi fikirlerimizi yansıttığını keşfederiz. Diğer insanların kendi algı ve yargılarına ilişkin haklarını tanımak ve bunlara saygı duymak, onların bize karşı ilgisiz oldukları yanılsamasının üstesinden gelmeye yardımcı olur. Başkalarının duygularını ve fikirlerini kontrol etme arzusunun etkisi ve baskısı altında değil, kalbin emriyle hareket etmeye başladığımız için, etrafımız bir sıcaklık ve samimiyet havasıyla çevrilidir.

Kendi duygu ve hislerimizin tüm sorumluluğunu üstlenerek, tüm zorluklar için dış dünyanın koşullarını suçlamayı bırakır ve sorunlarımızın tek kaynağının kendimizin olduğunun farkına varırız. Hayatın denemelerini cesurca ve açıkça karşılama ve Barışçıl Savaşçının Yolunu takip etme yeteneği, ancak hayatımızı yalnızca kendimizin değiştirebileceğimiz anlayışıyla içimizde doğar.

Olumsuz inançlarımızın üstesinden gelmek için, onları yanılsama ya da kaprislerimizin yarattığı korkutucu hayaletler olarak tanımak gerekir.

Yakın zamanda karısını kaybeden yaşlı bir Japon, yeniden evlenmeye karar verdi, ancak bu arzu onda şiddetli bir suçluluk duygusuna neden oldu. Kısa süre sonra, ölmüş karısının hayaleti ona her gece görünmeye başladı. Korku ve uykusuzluktan neredeyse delirmiş bir halde, kendisine yardım edebileceğini umarak bir Zen Budistine gitti.

"Kafamdaki tüm düşünceleri okuyor," diye şikayet etti keşişe. - Düşündüğüm tüm kadınları öğreniyor; bu hayalet beni rahatsız ediyor.

"Anlaşıldı," dedi keşiş. - Eğer bu gerçek bir hayaletse, kesinlikle onun için bir sır yoktur ve her soruyu cevaplayabilir.

- Evet! - talihsiz dul kadına cevap verdi.

-Akşam yatmadan önce yanınıza bir tencere fasulye koyun. Hayalet göründüğünde, ona tencerede kaç fasulye olduğunu sorun.

Aynı akşam hayalet yeniden ortaya çıktığında adam ona sormuş:

- Bu tencerede kaç tane fasulye var?

Hayalet gözden kayboldu ve bir daha asla ortaya çıkmadı.

Bu benzetme, içsel engellere yöneltilen farkındalık ışınının ışıltısının, bize şüphe götürmez görünen yanlış fikirleri nasıl ortaya çıkardığını ve arındırdığını ve yarattığımız "hayaletlerin" nasıl yok olduğunu gösterir. Önümüzde yeni fırsatlar açılıyor ve sürekli bir dizi sorundan günlük yaşamımız bir maceralar zincirine ve heyecan verici beklentilere dönüşüyor. Her anın özel olduğunu düşünürsek, kendimize de aynı derin saygı ve dikkatle davranmaya başlayacağız.

10. KENDİNİZİN GÖRÜNTÜSÜ

Ve böylece Büyücü Oz Ülkesinden geçtiler: kıvrak zekalı Korkuluk beyni olmadığını düşündü, nazik Teneke Adam bir kalbe ihtiyacı olduğunu hissetti ve Korkak Aslan yiğitçe cesaret bulmaya çalıştı.

Frank Baum'un bir peri masalından uyarlanmıştır.

ÇARPITIRILMIŞ TEMSİLLER AĞINDA

Yeteneklerine ikna olanlar ve bir şeyi yapamayacaklarından emin olanlar, pratikte her zaman fikirlerinin teyidini alırlar. Enerji düşünceleri takip eder - çaba ve bilgiden bağımsız olarak, hepimiz yalnızca kendi belirlediğimiz sınırlara ulaşırız ve nadiren aşarız. Çoğumuz, kendi yeteneklerimizle ilgili yanlış ve empoze edilmiş inançların boyunduruğu altında yaşıyoruz ve bu inancın sınırları çoğu zaman bizi tüm hayatımız boyunca geride tutuyor.

Yalnızca beklentilerimizin sınırlarına yükseliriz ve bu da başkalarının bizden beklentilerine dayanır - bu çocukluktan başlar: arkadaşça bir ortam güçlü, kendine güvenen bir Çekirdek Benlik yaratır ve eleştirel, küçük düşürücü ve olumsuz bir ortam onu doldurur. Temel Kendi yeteneklerim konusunda güvensizim.

Şampiyon olmak için, başkaları sana inanmadan önce sen kendine inanmaya başlamalısın.

Şeker Ray Robinson

Başkalarının fikirlerine dayanarak kendin hakkında fikir üretmek sadece yanlış değil, aynı zamanda trajik de. Adını tarihin sayfalarına yazdıranların çoğu, gençliklerinde özel yetenekler veya kararlılıkla parlamadı. Albert Einstein, lise matematik sınavında başarısız oldu ve kesin bilimlerde "yeteneksiz" olarak kabul edildi. "Uyuyan peygamber" Edgar Cayce'nin öğretmenleri ona "aptal" dediler - görünüşe göre oldukça hatalı bir şekilde. Ama genellikle başkaları bizi etiketleyip belli sınırlar koyar koymaz hemen kendimize bu sınırları koyarız.

Kendimizle ilgili imajımız, "Dillerde iyiyim ama matematikte yeteneğim yok", "Ellerim kırılıyor", "Hareket koordinasyonum iyi", "Çok beceriksizim" gibi çeşitli inançların bir koleksiyonudur. , iki bacağım da var gibi - sol", "Yeterince çekiciyim", "Kulağımda bir ayı var", "İyi (veya kötü) bir hafızam var", "Yatakta iyiyim" - böyle görüşlerin gerçek bir dayanağı olmayabilir.

İnsan böyle şeylere nasıl inanır? Güçlü ve zayıf yönlerimizi gerçekten değerlendirip değerlendirmediğimizi veya kendimizi pohpohlayıp hafife alıp almadığımızı nasıl anlayabiliriz?

OLASILIĞIN SINIRLARI: DOĞRU DEĞERLENDİRME

Çoğumuz, "yeteneklerimizin" veya onların eksikliğinin, hayatın ilgili alanlarıyla karşılaştığımızda eylemlerimizin ve duygularımızın seçimini etkilediğini kolayca kabul ederiz. Bununla birlikte, çok azı bu kavramların bizi etkileme gücünü kabul etmeye istekli olacaktır.

Kavramlar, fikirler ve düşünceler âleminde yaşayan zihin, ihtiraslara sahiptir, görkemli planlar yapar ve gücü hakkında yanılsamalara eğilimlidir. Bir yandan, yalnızca zihniyle dağları yerinden oynatabileceğine inanabilir, ama aynı zamanda bir düğmeyi tamir edemeyeceğimize, yemek pişiremeyeceğimize, matematik problemi çözemeyeceğimize, ortak bir dil bulamayacağımıza dair bize güvence verecektir. Herhangi bir kişi veya video kamera ile anlaşma.

Bununla birlikte, beden, yeteneklerinin ve sınırlarının gayet iyi farkındadır ve hırslı bir Bilinçli Benliğin etkisinin yokluğunda yürüttüğü bu gerçek deneyimlere dayanan doğal bir tevazu ile donatılmıştır.

Farkındalığımız aydınlanma düzeyine veya ayrı "Benliklerin" değil, yalnızca Tek Bilincin olduğunun tam olarak anlaşılmasına genişlediğinde, "biz" her şeyi kavrar ve her şeye muktediriz, çünkü "biz" var olan her şeyiz.

Ancak çoğu durumda - kendimizi fiziksel bedende bir farkındalık noktasıyla özdeşleştirdiğimizde - doğanın fiziksel yasalarına uymaya devam ederiz. Bir uçağı uçurabiliriz, bir tüplü dalış teçhizatıyla veya bir denizaltıyla denizin derinliklerine inebiliriz ama kuşlar gibi uçamayız veya balıklar gibi su altında nefes alamayız.

Hepimiz havaya yükselebilen, aynı anda birkaç yerde görünebilen ve başka harika şeyler yapabilen medyumları, azizleri ve ruhani öğretmenleri duyduk, ancak, bunu kişisel olarak görmemiş veya karşılaşmamışsak, o zaman genellikle bu tür bilgileri derhal bize iletiriz. "mümkün ama olasılık dışı" alanı ve inanç sistemimizi daha az egzotik fenomenler temelinde - kendi deneyimlerimiz üzerine inşa etmeye devam ediyoruz.

Sınırlı deneyim

İnançlarımız ve kendimize olan güvenimiz neredeyse tamamen çocukluk izlenimlerimiz ve deneyimlerimizden oluşur, çünkü çocuklar olarak genellikle yanlış veya eksik verilere dayanarak sonuçlar çıkarırız.

Öyle oldu ki, çocukken anaokuluna ancak yılın ortasında gönderildim. İlk gün büyük şövalelerin başında duran ve ağaçları boyayan çocuklar gördüm. Bir fırça aldım ve ayrıca bir ağaç çizmeye çalıştım, ancak hiç de hayal ettiğim gibi olmadı - çizimimde yeşil bir lolipopa benzeyen bir şey belirdi. Başkalarının çizimlerine baktım - ağaçları çok daha gerçekti.

Diğer çocukların aylardır her gün ağaç ve başka resimler çizdiğini fark etmemiştim. Kendimi onlarla karşılaştırdım ve eksik verilere dayanarak, çizimde diğerlerinden çok daha kötü olduğum sonucuna vardım. Pratik olarak, daha az deneyime sahip olmama rağmen, bir sanatçının yeteneğine sahip olmadığıma karar verdim.

Bir ilkokul öğretmeninin belki de en önemli sorumluluğu, çocuklara öğrenme sürecinin kendisini göstermek, yeterince uzun süre pratik yaparsak hepimizin her şeyi başarabileceğimize dair basit ama derin gerçeği anlamalarına yardımcı olmaktır. düşünüyoruz. .

Anaokulundan beri önemli olanın yetenek değil, gösterilen çaba olduğunu anlamaya başladım. Bununla birlikte, çocukluk izlenimleri uzun süre bizimle kalır ve gizli engellere dönüşür, bu nedenle her birimiz daha sonra onlarla karşı karşıya kalacağımız için dikkatli olmalıyız. Kişinin kendi yetenekleri hakkındaki yanlış ve sınırlı inançlarını yıkmanın ilk adımı, bu tür inançların ilk nedenini bulmak ve nasıl kalıcı bir önyargıya dönüştüğünü analiz etmektir.

Bir örnek daha vermek ve birkaç yıl önce belli bir okula geldiğimde tanık olduğum üzücü bir hikayeyi anlatmak istiyorum. Randevudan önce biraz zaman vardı, bu yüzden spor salonunda durdum, içeri baktım ve bana ilk kez jimnastik dersi veren ve bir grup erkeğe jimnastik dersi vermeye çalışan genç bir beden eğitimi öğretmeni gördüm. "tekerleği" yapın.

"Dikkat," dedi. - Bana bak.

Muhtemelen üniversitede temel jimnastikte öğrendiği oldukça beceriksiz bir "tekerlek" takla attı.

- Apaçık? Sadece kollarınızı düz tutun - hepsi bu! - ve ayaklarınızla başlayın.

Adamlardan bazıları belli ki sıkılmıştı; muhtemelen yerel kulüpte spor yapmak için gittiler, ellerinin üzerinde nasıl yürüyeceklerini biliyorlardı vb. Diğer çocuklar denemeye hevesli görünmüyorlardı; görünüşe göre, asla tekerlek veya amuda kalkmadılar, ayrıca çoğu fazla kiloluydu.

Beklendiği gibi, her çocuk egzersizi yapmaya başladığında, bazıları başarılı olurken, diğerleri mahcup ve mahcubiyetle yere düştü.

Öğretmenlik tecrübesi olmadığı açıkça belli olan öğretmen, düşenlere şunları söyledi:

- Kollarınızı düz tutmanız ve başınızı yukarı kaldırmanız gerekiyor - böyle!

Ve bu alıştırmada ustalaşmadan önce kaç deneme ve başarısızlık yaşadığını tamamen unutarak onlara başka bir "tekerlek" gösterdi. Adamlar tekrar denedi ve düştü.

Önyargılarının nasıl oluştuğunu yeni gördüm - tüm düşünceleri yüzlerinde yazılıydı: "Direksiyon alamıyorum ... Jimnastikte iyi değilim ... ve spor. Ben bir yatağım." Böylece kişinin kendisiyle ilgili çarpık fikirleri ortaya çıkar.

Hiç vasat öğrenci veya öğretmenlerle tanışmadım - sadece deneyimsiz olanlarla. Ancak anlatılan olayda öğretmenin deneyimsizliği öğrencilerine ciddi anlamda zarar verdi. Bu adamlara öğrenmenin adım adım ilerleyen bir süreç olduğunu, kolayca "çark yapabilenlerin" bu günden çok önce uygulanmasında eğitim almaya başladığını ve artık birinin fazla kilosu olsa bile bunun olabileceğini açıklayamadı. kaybeder ve ellerinde büyük bir güç geliştirir. O gün yaşananlar başarının kapısını “kaybedenlerin” üzerine kapatmamalıydı; geçmiş ve bugün geleceğimizi sınırlamak zorunda değildir. Ancak bu çocuklar, sınırlı deneyime ve olup bitenleri yanlış yorumlamaya dayalı olarak yetenekleri hakkında bir önyargı geliştirdikleri gibi, hepimiz kendimiz hakkında çarpık fikirler üretiyoruz - aynı derecede yanlış, sınırlı ve keyfi.

Bu fikirler cebir, spor, sanat veya hayatın başka herhangi bir alanındaki yetenek eksikliğini temsil edebilir ve bunlar yalnızca, bunun için daha fazla zamana ihtiyacımız olmasına rağmen, birkaç ay hatta haftalar içinde ustalaşmamızı talep ettiği için ortaya çıktı. . . Belki de ebeveynlerimiz, kendi yerine getirilmemiş hırsları veya gerçekçi olmayan beklentileri nedeniyle bizde hayal kırıklığı yarattı. Şimdi bunu anlayabiliriz ama inancın yeni şekillenmeye başladığı zamanlara geri dönemeyiz. Bu nedenle, Bilinçli Benliği anlamaktan daha fazlasına ihtiyacımız var; Çarpık benlik imajının engellerini aşmak istiyorsak, Temel Benliğimizi yeniden eğitmemiz gerekir.

UPR. olumlu görüntü

Bir şeyi yapma yeteneğiniz hakkındaki belirsizliğinizin doğrulandığı bir vakayı veya birkaç olayı hatırlayın.

Bu vakayı mümkün olduğu kadar eksiksiz bir şekilde hafızaya geri yükleyin ve sonucunun tam tersi olduğunu hayal edin. Çok iyi bir iş çıkardığınızı veya meydan okuduğunuzu hayal edin ve hissedin. Yine de her yeni girişimde daha da yaklaşan belirli bir başarı mücadelesi hayal edebilirsiniz. Yavaş yavaş başarılı bir sonucun hayali bir hatırasını yaratın - bu, Temel Benliğinizi etkileyecek ve hayatın bu alanındaki yetenekleriniz hakkında yeni bir fikir oluşturmanıza izin verecektir.

İçsel bir güç, yetenek ve başarı deneyimi yaratan yaratıcı pozitif zihinsel imgeler, Temel Benliğimizi teşvik eder ve modası geçmiş engelleri aşmasına yardımcı olur. Ancak bu hazırlayıcı fikirleri pekiştirmenin, yeniden eğitmenin ve Temel Benliği sınırlı görüşlerden kurtarmanın en iyi yolu, doğrudan gerçek deneyimdir - daha önce bize imkansız görünen şeyin yerine getirilmesi. Yapabileceğimizi düşündüğümüzden biraz daha fazlasını yaptığımız her seferinde, kendimize karşı bir neşe, enerji ve hayranlık dalgası yaşarız. Ancak bunu yapmadan önce sağlıklı bir şüphecilik uygulamalı ve eski fikirlerimizi yeni bir gözle değerlendirmeye çalışmalıyız.

Yalnızca sürekli doğrudan deneyim, hayatın herhangi bir alanındaki mevcut yeteneklerimizin doğru bir değerlendirmesini geliştirmemize izin verecektir - tek bir girişim değil, bir dizi girişim. Kendinizle ilgili fikirlerinizi bir veya iki denemeye dayandırmak, bilmediğiniz bir ülkeye gelip yağmurlu bir güne göre iklimini yargılamak gibidir.

Görünümlerin gözden geçirilmesi

Kendimizle ilgili tüm önyargılı fikirlerimizi yeniden gözden geçirmedikçe, kendimizi, güçlü yönlerimizi, zayıf yönlerimizi ve yeteneklerimizi yeniden gözden geçirmedikçe, yanlış verilere dayalı bir fikirler ağında sıkışıp kalacağız. Bazılarımız "Birkaç yıldır golf oynamayı öğrenmeye çalışıyorum" diyebilir, "Ancak yine de vasat bir oyuncuyum." Bu çarpık inançların hilesidir. Golf ya da şarkı söyleme gibi herhangi bir yeni aktivitenin başlangıcında kendimizi yanlış değerlendirir ve önceden "özel bir yeteneğimiz" olmadığına karar verirsek, katı davranmamız, kendimizi aşırı zorlamamız ya da sadece teslim olmamız doğaldır. aktiviteyi yükseltin. Çözümüne değil, sorunun kendisine odaklanırız, başarılara değil, yalnızca hatalara dikkat ederiz, bir dizi başarısızlık ve başarısızlıkla ilgili anılar biriktiririz ve sonuç olarak yalnızca ilk fikirlerimizi onaylarız. Ancak bu algıları değiştirmek geleceğimizi tamamen değiştirebilir.

Yapamadıklarımıza odaklanarak, yapabileceklerimizi fark etmekten vazgeçeriz. Dikkat nesnesini değiştirerek - sorunun karmaşıklığına değil, sorunu çözmeye odaklanarak - havuca ulaşmaya başlarız ve çubuk bizi rahatsız etmeyi bırakır. Yetmiş altıncı katın yüksekliğinde çalışan kaynakçının dediği gibi: "Olmak istemediğin yere bakma."

MÜKEMMELLİK YASALARI

Herhangi bir aktivitenin temel zorlukları hazırlık sürecindedir; buna ne kadar iyi ve özenle hazırlanırsak, eylemlerin sonuçları o kadar başarılı olur. Abe Lincoln, "Bir ağacı kesmem için bana altı saat verilirse, dördünü baltamı bilemek için harcarım" dedi.

"Doğal yetenek" in anlamı genellikle abartılır - Ezop kaplumbağasının tavşana kanıtladığı gibi, yalnızca belirli bir dereceye kadar kullanılabilir. Berkeley'de bir jimnastik koçu olarak ilk yılımda, Patricia adında bir kızı günlük egzersiz rutinime sokmak için mücadele ettim, ancak tanıdığım herkesten daha fazla jimnastik yeteneğine sahip olmasına rağmen, potansiyellerini geliştirmek için yeterli sebat değildi. O zamandan beri, yetenekli ama yüzeysel adamlardan çok, güçlü bir karaktere ve çalışkanlığa sahip öğrencileri tercih ettim.

Herhangi bir faaliyet alanındaki dünyadaki ünlülerin çoğu, genetik verilerin, mesleklerine bağlılığın ve diğer niteliklerin nadir bir kombinasyonu olsa da, herhangi birimiz hayatın seçilen herhangi bir alanında gerçek bir usta olabiliriz . tam dikkat, amaçlı niyet ve çalışma yeteneği. Spor, tiyatro, hukuk, tıp ve iş dünyasında tanıdığım tüm başarılı profesyoneller, başarılarını "doğal yetenek" yerine "sıkı çalışmaya" bağlıyor.

Takım arkadaşım ve yetenekli bir jimnastikçi olan Eric, çocukken çocuk felci geçirdi; spor salonuna ilk girdiğinde ve antrenöre ring egzersizleri yapmak istediğini söylediğinde bacakları iki düz çubuk gibiydi ve bastonsuz yürüyemiyordu. Koç kabul etti, ancak kafası karışmıştı - ülkedeki en güçlü jimnastik takımlarından birine sahipti ve Eric açıkça buna uymuyordu. Dört yıl sonra Eric, tüm takımla birlikte, tabii ki bastonsuz koşuyordu ve ilk yüksek takla atışını yaptı, yaklaşık iki buçuk metre yardım almadan zıpladı ve sağlam bir şekilde ayaklarının üzerine indi. İlk üç ulusal şampiyon arasına girdi ve Pan-Amerikan yarışmasını kazandı.

Ron frizbi atmayı severdi. Yirmi dokuz yaşına geldiğinde bundan başka hiçbir şey bilmiyordu. Ebeveynleri ve arkadaşları ona şöyle dediler: "Ron, büyüme zamanın geldi. Zil atarak geçimini sağlayamazsın." Ayrıca Ron, dünya barışının samimi bir destekçisiydi. Bir gün aklına bir fikir geldi. sponsoru, İngilizce ve Rusça "Dünyada Barış" yazılı yaklaşık beş yüz "zil" satın aldı, iyi niyet elçisi olarak Rusya'ya gitti ve eski Sovyetler Birliği'ndeki insanlara "uçan daireler" oyununu öğretti (bu geri döndü) Soğuk Savaş sırasında) Şimdi Rusya ve Çin'de oyunlara ev sahipliği yapıyor, dünyanın her yerinden eğlenceli ve barışçıl insanları kendine çekiyor - sevdiği şeyi yaparak hayatını kazanıyor ve diğer insanların eğlenmesine yardımcı oluyor.

Bu örneklere ek olarak, insanların mümkün olanın belirlenmiş sınırlarını nasıl aştıklarına dair binlerce tanıklık var.

Limitleri zorlamak

Modern dünyada, kişinin yeteneklerinin belirlenmiş sınırlarının doğruluğunu test etmek için birçok fırsat vardır. Kadim bilgeler, bu kadar çok sayıda yeni geçiş töreninin ortaya çıkışını önceden görmüş olabilir miydi? Hangi şaman "sıradan" bir insanın sadece eğlence için üç kilometre yükseklikten atladığını hayal edebilir? Yeni Gine'de yaşayan biri, asmalarla bağlanmış on beş metrelik bir uçurumdan atlayarak, modern insanların kendilerini üç yüz metrelik vinçlerden ve havada asılı duran balonlardan elastik bir ipe attığını hayal edebilir mi? Hintli fakirler veya Afrikalı savaşçılar, binlerce insanın bir hafta sonu kömürlerin üzerinde yürüdüğünü ve ertesi gün çıplak elleriyle tuğlaları kırdığını hayal edebilir mi?

Tabii ki, herkes bu kadar harika egzersizler yapamaz. Barışçıl Savaşçının Yolu şu anda bulunduğumuz yerden başlar ve her bireyin bireysel ihtiyaçlarına saygı duyar. Birçoğumuz için derin duyguların açık ifadesi, hava dalışından çok daha fazla cesaret gerektirir. 3 kilometrelik bir koşu ya da bir yabancıya "saat kaç?" diye sormak bazı insanlar için yetenekleri hakkında yeni fikirler geliştirmede büyük bir adım olabilir. Cesaret, yetenek ve kararlılık, sonsuz çeşitlilikteki eylemlerde kendini gösterir. Uygulamada, bir paraşütçü veya bungee jumping ve ateş üzerinde yürüme hayranının cesaretten yoksun olduğu oldukça "sıradan" yaşam alanları olabilir - örneğin, üzüntü içinde ağlama veya başkalarıyla özgürce iletişim kurma yeteneği. Her birimizin kendi denemeleri var.

Herhangi bir şeyin meydan okumasını kabul edersek, yeteneklerimizin hayali sınırlarını aşmamızı gerektiren herhangi bir meydan okuma, bu sınırları zorlarız ve kendimizi gelecekte eski sınırlara sıkıştırmayız. Cesaret merdiveninin bir basamağını tırmanmak, daha fazla tırmanmayı teşvik eder ve "Bununla başa çıkamam" düşüncesini alır almaz kendimize şu soruyu sorarız: "Tam olarak neden böyle yapmaya karar verdim?"

Deneyim şu ki, bir şeyde ustalaştığımızda, onu tekrar yapabileceğimizi biliyoruz. Bir şeyde başarısız olursak, bu, bir dahaki sefere yapamayacağımız anlamına gelmez - henüz bununla başa çıkamadık.

Açık Fırsatlar

Tramplende dünya şampiyonu olabileceğimi hiç düşünmemiştim - ama öte yandan, olamayacağımı da hiç düşünmemiştim. Çoğumuz için en iyi başarı yöntemi, iyimser açıklık ilkesidir: "Deneyeceğim ve başarılı olup olmayacağımı göreceğim."

Düzenli müzik, dans, spor ve diğer aktiviteler, yapılan her şeyin zamanla daha iyi olmasını sağlar. Ve bu kurala tamamen güvenebiliriz.

Her şey gelişir ve değişir. Bugün vücudumuzda yedi yıl önce onu oluşturan hücrelerden bir tane bile yok. Biz değişiriz - aynı şey yeteneklerimizde de olur. Geçmişte doğru olan, şimdi doğru olmayabilir: çirkin ördek yavruları güzel kuğulara dönüşür, çekingen münzeviler güzel konuşanlar olabilir - ve çoğu zaman - olurlar.

Kendimizle ilgili çarpık imajımızın nedeni ne olursa olsun, artık hapsedilmiş olduğumuz hapishaneyi kırmaya başlayabilir ve geçmişin geleceğimiz üzerindeki etkisini durdurabiliriz. Önemli olan kim olduğumuz değil, ne olacağımızdır.

Yetenek Sırrı

Hayattaki başarımızın Temel Benlikten sorumlu olduğunu zaten biliyoruz, ancak Bilinçli Benlik bu başarıyı belirler ve yönlendirir, Temel Benliğin dünyayı kavramasına yardımcı olur. Bilinçli zihin bizim hakkımızda ne düşünürse veya hayal ederse, bu mesajlar hemen hemen her zaman bu görüntüleri gerçek olarak algılayan ve onları hidayet ve alışkanlık mertebesine yükselten bilinçaltına gider.

Kendimize sık sık "Bunu yapamam" veya "Bu konuda hiç iyi değilim" dersek, Temel Benliğin bu olumsuz ifadelere uymaktan ve "başarılı başarısızlıklar" olmamıza yardım etmekten başka seçeneği yoktur. - Çok yakında çarpışacağız, acı bir şekilde sarhoş olmak ve bir bardakta gözyaşı dökmek için birçok nedenimiz var. Bu nedenle, algılanan yeteneklerimizin değerlendirilmesine, kendimiz hakkında ne söylediğimize ve düşündüğümüze daha fazla dikkat etmeliyiz. Bir kişi "Yapabileceğimi hayal bile edemiyorum" derse, o zaman asla denemeyecekleri neredeyse kesindir.

Temel Benliğin bu tür bir kendini programlamaya nasıl tepki verdiğini anlayarak, kişi kendisiyle olan konuşmalarının yönünü değiştirebilir ve herhangi bir aktivitede nasıl başarıya ulaştığını hayal etmeye başlayabilir. İyimser ifadeler, net, canlı ve olumlu hayali imgelerle birleştiğinde, Temel Benliğin içsel aktivite deneyimini deneyimlemesine izin verir; er ya da geç bu olumlu tabloları kabul eder ve başarılı olmak için ihtiyacımız olan enerjiyi bize sağlamaya başlar. Bu uygulama özellikle, hayal gücümüzde Temel Benliği harekete geçiren faktörleri - hayatta kalma, zevk ve güç - kullanırsak etkilidir.

Örneğin, "İyi bir görünüşüm var ve diğerleri beni çekici buluyor" dersek ve aynı zamanda odaya giren insanların bizi görünce nasıl neşelendiklerini hayal edersek, Temel Benlik enerji üretmeye ve bilemeye başlar. başkalarını çeken davranış incelikleri. Ek olarak, insan Temel Benlikleri birbiriyle temasa geçtiğinde, sempati çekmek istediğimiz insanlar, Temel Benliklerimiz temasa geçtiğinde kümemizi de destekleyeceklerdir.

Lisede, herhangi bir kadının ona karşı davranışını her zaman çok olumlu yorumlayan bir arkadaşım vardı. Bir kız ona gülümserse, hemen "Bana aşık" dedi. Burnunu kıvırıp onu görmezden gelirse, "Benim için deli oluyor ama bunu göstermemeye çalışıyor" dedi. Vardığı sonuçların doğru olup olmaması önemli değil. Kendini çekici buluyordu ve kadın toplumunda harika hissediyordu - sonuçta hepsi onu "seviyordu". Ve hatırladığım kadarıyla Jimmy'nin böyle bir arkadaşlığı hiç eksik olmadı ve yüzü her zaman bir gülümsemeyle parladı.

UPR. Güçlendirme: Tutumlar ve Hayal Gücü

Kendiniz hakkında yüksek bir fikre sahip olmadığınız bir yaşam alanı seçin - başka bir deyişle, yeteneğinizin olmadığını düşündüğünüz bir alan.

Kendinize bu alanda yetenekleriniz olduğunu söyleyin. Bu ayarı yüksek sesle söyleyin.

Aynı zamanda, bu tutumu destekleyen ve Temel Kendilik motivasyonunun unsurlarını -güvenlik (hayatta kalma başarısı), zevk (sevinç) ve güç (durumun kontrolü)- daha hoş olan renkli bir görüntü, içsel deneyim veya fantezi hayal edin. ayrıntılar, daha iyi.

Olumlu bir tutum sürdürürken, hayal gücünüzü bırakın ve ona güvenin.

Hayatın özel bir büyüsü vardır - hayatımızın akışı her an kökten daha iyiye doğru değişebilir. Ve hayatın sunduğu zengin fırsatları değerlendirmenin önündeki en büyük engel, dış engeller değil, kendimizle ilgili sınırlı ve çarpık fikirlerimizdir. Kendimizi yeteneklerimizin sınırları hakkında kendimize empoze ettiğimiz fikirlerden kurtararak, kendi içimizde kendimizi yönetme ve kendi hayat hikayemizi yazma gücünü keşfeder, trajedileri ve dramları mutlu sonla biten eğlenceli maceralara dönüştürürüz.

İdeali modellemek

Oyunculuk, yüce sanatın bir örneği, kişinin kendi egosunun ötesine geçme ve başka bir kişinin imajına reenkarne olma aşkınsal bir uygulaması olabilir. Oyunculuk, sahnede veya kamera önünde profesyonel ve amatör performansların çok ötesine geçiyor. Hepimiz farklı roller oynama yeteneğine sahibiz, ancak çoğumuz tek bir karaktere, kendi ideal imajımıza kilitlenmiş durumdayız. Olmak istediğimiz kişiymişiz gibi davranırız. Etrafımızdakilerin bize dayattığı iyi niyetli değerler sistemi, biz kendi yelkenlerimizi açıp rotamızı değiştirene kadar bize yol göstermeye devam eder.

Oyunculuk veya rol modelleme, kendimize ilişkin anlayışımızı değiştirir ve genişletir ve "Dönene kadar hayal et" ilkesine dayanır. "Sanki" modunda hareket etme ustalığını içerir. Çarpıcı derecede güzel, inanılmaz derecede zengin ve rakipsizmiş gibi davranın - ve bu rol kısa sürede doğal hale gelecektir. Umarım okuyucular, modelleme davranışının ve hayatta farklı roller oynamanın, olasılıklar yelpazesini ve yetenek repertuarını genişletmek için bilinçli egzersizler olduğunu anlarlar - ve bu, temelsiz fantezilerin sıklıkla meydana gelen bilinçsiz oyunundan farklıdır.

Her insan genellikle bilinçaltında rol modelleme ile meşgul olur. Öz Benliği eğitmenin ana yöntemi budur; çocukken yürümeyi ve konuşmayı yetişkinleri taklit ederek, tavırlarını, jestlerini ve diğer davranış ayrıntılarını taklit ederek öğrendik. Artık bunu bilinçli olarak yapabiliyoruz.

Modelleme biraz taklit etmeye benzer, ancak daha derin bir düzeyde - diğer insanların içsel niteliklerini, kaynaklarını ve enerjisini veya eski savaşçılar ve şamanlar örneğinde görüldüğü gibi, hayvanların belirli güçlerini kopyalar. Modelleme, davranışınızı değiştirmenin en etkili yöntemlerinden biridir. Diğer insanlardan beğendiğimiz olumlu nitelikleri bilinçli olarak benimseyebiliriz. Bu alıştırmanın uygulanması ve erdemleri, gerçek yaşam örneklerini netleştirmemize yardımcı olacaktır.

Yılda birkaç kez, Kuzey Kaliforniya'daki Barışçıl Savaşçı Yoğun Kursunda insanlara öz disiplinin temellerini öğretiyorum ve bir egzersiz olarak bıçaklarla (bıçaklar, elbette lastik) savaşmayı öğreniyorlar; Bunun amacı, Temel Benliğin kaynaklarının - cesaret, kendine güven, kararlılık, kendine şefkat ve şimdiki ana odaklanma yeteneği - kilidini açmaktır. Birkaç yıl önce, Roy adlı kurs katılımcılarından birinin davranışının tipik bir "hemşire" imajıyla açıkça ilişkili olduğunu fark ettim. Şişe camı gözlük takıyordu ve o kadar utangaçtı ki insanların gözlerinin içine hiç bakmıyordu; çok sıradan bir görünüşü ve sakin bir sesi vardı. Ortağı ona yaklaştığında, Roy bariyere geri atlıyordu ve kendi lastik bıçağıyla kendini öldürmek istiyormuş gibi görünüyordu. Sadece korkutucu bir sakarlıkla hareket etti - genel olarak, tüm serserilerin kralı gibi görünüyordu.

Onu bir kenara çektim ve sordum:

- Roy, eğer bir sorunun varsa, belki sana yardım edebilirim?

"Sadece korkuyorum," diye itiraf etti. - Kendimi asla bıçaklarla dövüşürken hayal edemezdim. Ve şimdi yapamam.

Pekala, biraz korkmanı tamamen anlayabiliyorum. Bu sizin için yeni bir spor ve bu korku beceri eksikliğinden geliyor. Ama ne düşünüyorsun, senin yerinde Bruce Lee korkar mıydı? - Roy, Bruce Lee'ye hayrandı.

- HAYIR! o cevapladı. - Onun için sadece birkaç önemsiz şey olurdu. Bruce Lee tam bir dövüşçü! Şimşek kadar hızlı!

- Kesinlikle! - Söyledim. - O zaman Bruce Lee olduğunuzu hayal edin.

Roy'dan uzaklaşırken yüzü ifadesizdi, hülyalıydı. Birkaç dakika sonra geri döndüm ve Roy'un tıpkı Bruce Lee gibi keskin çığlıklar attığını gördüm - ve yemin ederim, gerçekten Bruce Lee gibi bir şeye dönüştü ve şimşek gibi hızlı hareket etti!

Kursun bir başka katılımcısı olan Robin, düşman tehditkar bir şekilde yaklaştığında ve grubun geri kalanı onları çevrelediğinde ve her ikisini de alkışladığında kişinin dengelenmesi, sakince nefes alması ve dahili olarak rahat kalması gerçeğinden oluşan son testle karşı karşıya kaldı. yüksek sesli bağırışlar Robin bu çığlıklar karşısında tamamen sersemledi ve uyuştu - korkudan felç oldu ve kalbini kaybetti.

O anda, daha birkaç gün önce izlediğim klasik bir aşk/macera filmi olan The Court Jester'dan bir klip geldi aklıma. O sahnede, Danny Kay'in canlandırdığı kahraman, ustalıkla kılıç kullanan kısa boylu bir kötü adamla savaşıyordu. Büyücü Griselda, parmaklarını şıklatarak ve "Sen dünyanın en büyük savaşçısısın!" diyerek kahramanı büyüledi. Parmaklarını şaklattığı anda, kahraman korkmuş bir acemiden bir dövüş sanatçısına dönüştü ve kötü adamı zahmetsizce yendi.

Parmaklarımı yüksek sesle şaklattım ve Robin'e bağırdım: "Sen dünyanın en büyük savaşçısısın!" Robin filmi hatırladı ve bu sefer tüm izleyiciler dondu, nasıl anında dikkat çektiğini gördü ve dudaklarında şeytani bir gülümseme oynadı - dönüşüm tam anlamıyla gözlerimizin önünde gerçekleşti! Dövüş başladığında, bıçak dövüşünün gerçekten en büyük ustası olduğu anlaşıldı. Genellikle çok az şeye, bizi yeni bir role, yeni bir davranış modeline götüren bir tıklamaya ihtiyacımız vardır.

Repertuarımızda ne kadar çok rol varsa, hayatımız o kadar çok esneklik, özgürlük ve fırsatlarla dolar. Farklı roller oynama yeteneği, kendimizle ilgili anlayışımızı genişletir ve hem gevşekliğe hem de dengeye yol açar.

Rol dengesi

Bazı insanlar püriten rolünü oynar - zayıf, ahlakçı ve titiz, genellikle gergin ve kibirli. Diğerleri hedonistleri oynar - partileri sever, dürtülerini tatmin eder ve akıllarına ne gelirse onu yapar. Hedonistler hayattan çok daha fazla zevk alırlar - ama muhtemelen daha fazla hüzün.

Asıl ilginç olan rollerinizi değiştirmektir: bir gün, bir ay veya bir yıl boyunca bağnaz olun - sonra gevşeyin, saçınızı uzatın, kekler ve tatlılar yiyin, flört edin ve mantıksız olsa bile akılsızca eğlenin. Öte yandan, bir hedonist için katı bir rejim - diyet, egzersiz, hatta belki de açlıktan ölmek ve eylemlerini yoğun bir şekilde kontrol etmek - yaşamak ne kadar ilginç olurdu.

Hayatınızı gerçekten olumlu yönde etkiliyorsa, yerleşik ve sevdiğiniz alışkanlıklarınızdan ve değerlerinizden ayrılmanızı önermiyorum. Demek istediğim, herkesin bir seçeneği var, yeni değerleri, inançları ve davranış tarzıyla herkes bilinçli olarak başka birinin rolünü oynayabilir; Bu rolü övmek zorunda değilsiniz ama sadece eğlencesi için oynayabilirsiniz! Hareketsiz kalmamamıza, hayatımızın geri kalanında kendimizi tek bir karaktere hapsetmememize yardımcı olur.

Kızları denge aleti üzerinde eğitirken, yeni egzersizler öğrenirken bir kızın denge aletinden hep aynı yöne düştüğünü fark ettim. Kütüğün üzerinde kalmamasını, kasıtlı olarak diğer yöne düşmesini önerdim. Böylece her iki taraftaki hareketlerini dengeleyen altın orta noktaya geldik. Bu nedenle denge, herhangi bir rolün her iki tarafını da oynayabilme, alçakgönüllülüğü tutkuyla uzlaştırma - bir hazcı rolünü oynama ve bir partide hayatın tadını çıkarma ve ertesi gün katı bir püriten olma, kendinizi dünkü eğlencenin yükünden kurtarma yeteneği anlamına gelir. hafif yemekler ve egzersiz ile.

Örneğin, başkalarının asılsız iddialarını reddedebilmek veya kendine ciddi sınırlar koyabilmek için gerekli olduğu durumlarda sert ve sert olmak çoğu zaman uygundur. Diğer durumlarda, duygularımızı hissetme ve ifade etme ihtiyacı ile karşı karşıya kaldığımızda, nezaket ve şefkat büyük fayda sağlayacaktır. Bazen sağduyu ile saçmalığı ayırt edebilmek için şüpheci olmamız gerekir, ama bazen sadece bir fikre veya varsayıma, arkadaşlarımıza veya kendimize inanmamız gerekir. Bu nedenle, her iki tarafı da modelleyin - ve dengeye ulaşacaksınız.

Dengeli bir yaşam veya "altın anlam", daha sonra - çalışmak veya oynamak, ayakta durmak veya oturmak - tam tersine acele etmemek için aşırı uçları keşfetmeyi de içerebilir. Sıcak suyun yerini soğuk suyun aldığı kontrast duş, bizi oda sıcaklığındaki bir banyodan çok daha iyi canlandırır. Ilık bir banyo daha rahattır ama kesintisiz huzur için çabalarsak hareket etme ve gelişme şansımızı kaçırırız.

UPR. Hangi rolleri oynuyorsun?

Günlük hayatınızda, işte ve evde oynadığınız tüm rolleri yazın. Kendinize şu soruları sorun:

Hangi roller daha fazla pratik gerektirir?

Hangi roller eksik?

Repertuarınızı nasıl genişletebilirsiniz?

Limanda gemi tamamen emniyettedir ama geminin görevi açık denizlerde seyretmektir. Hemen bu fırsatı kaçırmayın. Bundan yararlanın. Yapmaktan korktuğun bir şey yap. Yapamayacağınızı düşündüğünüz için ya da birisi sizin üstesinden gelemeyeceğinizi düşündüğü için kaçındığınız bir görevi üstlenin. Olduğunuzu düşündüğünüzden daha fazlası olabilirsiniz - öyleyse öyle olun!

altın Kartal

Adam bir kartal yumurtası bulmuş, eve getirmiş ve bir tavuk yuvasına koymuş. Kartal yavrusu bir civciv yavrusu ile yumurtadan çıktı ve onlarla birlikte büyüdü.

Kendini sıradan bir horoz olarak görerek kıkırdadı, öttü, kanatlarını çırptı, yerde böcek ve solucan aradı ve düzgün bir horozun yapması gerektiği gibi zirveye bir metreden fazla uçmadı.

Yıllar geçti ve kartal yaşlı bir kartala dönüştü. Bir gün gökyüzünde asil bir haysiyetle bulutların arasında süzülen büyülü bir kuş gördü. Yaşlı kartal ona hayranlıkla baktı.

- Bu kim? komşunun horozuna sordu.

- Bu bir kartal, kuşların kralı. komşu cevap verdi.

Gökyüzünde böyle süzülmek ne kadar harika olurdu!

- Boş ver, - komşu cevap verdi, - sen ve ben sadece horozuz.

Ve kartal bunu unuttu ve sıradan bir bahçe horozu olduğuna inanarak öldü.

Anthony Demello "Kuşların Şarkıları"

Her birimizin içinde altın kartalın ruhu yatar; her birimizin içinde bir kahraman, bir büyücü, bir gezgin, bir keşiş ve barışçıl bir savaşçı yaşıyor. Tüm insani roller içimizdedir. Düşündüğümüzden çok daha güçlü bir maddeden yapılmışız ve vücudumuz henüz açığa çıkmamış birçok sır barındırıyor.

Kendimizle ilgili görüşümüzün sadece bir fikir olduğunu anladığımızda iyileşme süreci başlayacak, sis dağılacak ve "İleriye giden yol açık" işaretini göreceğiz.

11. ÖZ DEĞERLENDİRME

Devletin dizginlerinden ayrıldığımda, tüm arkadaşlar benden yüz çevirirse, onlardan biri mutlaka bende kalır ve bu arkadaş benim içimdedir.

İbrahim Lincoln

neyi hak ediyoruz

Belirli bir kozmik anlamda, bireyler olarak hepimiz ve bir bütün olarak insanlık, büyümemiz ve gelişmemiz için tam olarak gerekli olanı alıyoruz. Bunu anlamak, yaşamları dış koşulların zorluklarıyla - sosyal adaletsizlik veya toplumun güçsüz katmanlarında ve dünyanın fakir ülkelerinde doğum - karmaşıklaştığında bile birçok kişinin iyimser kalmasına yardımcı olur. Çevremizdeki dünyanın karşı karşıya kaldığımız sorunlarının kolaylığı ve karmaşıklığı birçok iç ve dış faktöre bağlıdır; bu koşulların yarısının aslında yıldızlar tarafından belirlenmiş olması oldukça olasıdır.

Yine de birçok cesur ruh, kaderinin dışsal engellerini aşmış ve her birimiz için parlak örnekler olmuştur. Belki de hayatımızın tek yaratıcısı biz değiliz; belki de kaderimizin gemisine tam olarak hakim olamayız - her halükarda kendi hayatımız üzerindeki etkimiz çok büyük. Çoğu durumda insan kendini yaratır veya yok eder ve başarılarımızı belirleyen en önemli faktörlerden biri kendimizi neye layık gördüğümüzdür. Benlik saygısı veya benlik saygısı - bir insanı ne kadar iyi hissettiğimiz - genellikle hayatımızda önemli bir an olur.

Les Brown, Amerika'nın "eğitim açısından geri kalmış" olarak kabul edilen fakir bir tarım bölgesinde zenci bir ailede doğdu. Bununla birlikte, mükemmel bir eğitim aldı, en popüler radyo programlarından birine ev sahipliği yaptı ve ardından Ohio yasama meclisinin bir üyesi oldu. Şimdi o muhteşem konuşmalarını Amerika'nın her yerinde yapıyor.

Buna karşılık, mükemmel okullara giden ve prestijli kolejlere devam eden tanıdığım zengin, üst sınıf ailelerin çoğu geleceklerini bir şekilde neredeyse mahvetti. Benlik saygısı önemli bir faktör olmaya devam ediyor. Kendimizi esenliğe ve esenliğe layık görürsek, o zaman bunu başaracağız; böyle bir duygu yoksa hiçbir şeyin bize faydası olmaz.

BECERİ BARİYERİ

Kendimizi bir süper model kadar zarif veya bir film yıldızı kadar güzel görebiliriz; en yüksek zekaya sahip olduğumuza inanabiliriz; zengin ya da fakir bir aileden gelebiliriz; bir sporcunun gücünü geliştirebiliriz, ancak kendi aşağılık duygumuzun üstesinden gelene kadar hayatımız mutlu ve tatmin edici olmayacak - bunun böyle olmasına biz kendimiz izin vermeyeceğiz.

Benlik saygısı ile benlik saygısı arasındaki ince farkı vurgulamak isterim. Görünüşümüz, fiziksel gelişimimiz veya keskin zekamız gibi belirli nitelikler için kendimize saygı duyabiliriz. Ama koşulsuz, ruhumuzun derinliklerinde sürekli sürdürülen, bir insan olarak kendimize olan sevgimize, kendimizi iyi bir insan gibi, başarıya, refaha, barışa, mutluluğa, sevgiye layık ve layık hissedene kadar, sürekli musallat olacağız. iki sonuçla:

Kendi çabalarımızı engelleyeceğiz veya başka türlü başarıdan kaçınacağız. Düşük ücretli işleri, kötü tanıdıkları ve para problemlerini (ne kadar kazanırsak kazanalım) seçeceğiz. Uyuşturucu alarak, hastalanarak, kaza yaparak, kazançlı fırsatları kaçırarak, başarı ve mutluluğun zıddı olan her türlü faaliyete girerek kendimize zarar veririz.

Diğer insanlardan enerji, övgü ve yardım almakta zorlanacağız. Şans başımıza gelse bile rahatsız olacak, tadını çıkaramayacak ve yeniden kendimizi ve diğer insanlarla ilişkileri engelleme döngüsüne geri dönecek ve başarımız gözümüzün önünde çökecek.

Bütün bunlar bilinçsizce gerçekleşir. Bilinçli Benlik, yeni fırsatlar ortaya çıktığında heyecanlanacak ve başarı için çabalayacaktır. Ancak aşağılık duygusu çocukluğumuzda ortaya çıktığı için, Temel Benlik rahatsızlık hissedecek ve gizli sapmalarına başlayacaktır. Sonuç olarak, kendimiz de dahil olmak üzere çevremizdeki herkes, bu kadar aptalca veya başarısız davrandığımıza şaşıracak: "Şaşırdım! Bu adam harika bir atlet, ama tüm yarışmalarda başarısız oluyor", "Brenda çok akıllı, Bayan Somers, ancak yeteneklerini geliştirmiyor.

Öz değerlendirme aralığı

Tabii ki, sadece nadir durumlar bu tür klasik örneklere sığar. Çoğu insan bilinçli olarak hayatlarının tüm alanlarını iyileştirmeye çalışır. Ancak kendimizi hafife alacak kadar kendimizi sınırlandırma, kendi başarımızdan kaçınma ya da ince bir şekilde engelleme eğilimindeyiz - ya da başarsak bile tam olarak zevk alamıyoruz.

"Müreffeh ve huzurlu bir yaşama layık hissediyor musunuz?" Sorusunu sorarsanız, çoğunluk kendinden emin bir şekilde "Tabii ki!" Ancak Temel Benliğimizin farklı bir görüşü olabilir. Buzdağının görünen kısmı olan Bilinçli Benlik, su yüzeyinin altında meydana gelen derin süreçlerin farkında bile olmadığı için tüm gerçeği bilme veya ifade etme yeteneğine sahip değildir. Kendimize gerçekten nihai öz saygıyı belirliyoruz ve hayat düzeldiğinde buna layık olmadığımızı hissetmeye başlıyoruz: "Hiç böyle bir güzelliğe layık hissetmedim - o benim için çok iyi."

Marilyn Monroe, kazandığı hayranlığa ve şöhrete dayanamadı ve hayatı intihar trajedisiyle sona erdi. Aniden film yıldızı olan ancak özgüvenleri düşük olan bazı gençler, beklenmedik zenginlik ve şöhretin verdiği rahatsızlıktan kaynaklanan, filmlerde ileriki kariyerlerini engelleyen ciddi tehlikelerle karşı karşıya kalırlar. Piyango kazananlarının çoğu, büyük miktarda para almanın neden olduğu yoğun bir stres aşamasından geçer ("Sonuçta, bunun için parmağımızı bile kıpırdatmadık!" Temel Benlik kızgındır) - ve onu hızla önemsiz şeylere harcar.

Kontrol etmenin tek yolu

Hayatın sunabileceği en iyi şeyi ne ölçüde hak ettiğimizi hissettiğimizi birden yüze kadar bir ölçekte ölçmek istediğimizi varsayalım. Kendimize karşı tamamen dürüst olursak, en derin duygularımıza iner ve kendimizi 100'ün altında değerlendirirsek, o zaman benlik saygısını artırmak için çalışmalıyız. Şuurlu Benliğimiz, "Tabii ki yüzü hak ediyorum!" - Benlik saygısının gerçek ölçüsü Temel Benliktir.Başarıya ne kadar layık hissettiğimizi anlamanın belki de tek yolu, kendi görüşümüze göre hak ettiklerimizin bir aynası olduğu için hayatımızın mevcut durumunu gözden geçirmektir. - bu bizim neyi hak ettiğimizi düşünmemizden çok daha doğru bir gösterge.

UPR. Kendini Değerlendirme Testi

Kendinize şu soruları sorun:

Varlığınızı haklı çıkarmak veya sürdürmek için daha fazlasını yapmanız, daha fazlasını vermeniz ve daha fazla çalışmanız gerektiğini düşünüyor musunuz?

Vermeyi almaktan daha mı kolay buluyorsunuz?

Başkalarının hediyelerinden, ilgisinden, coşkusundan ve hayranlığından utanıyor musunuz?

Güzel bir şey olduğunda kendi kendinize "Uzun sürmeyecek yazık" diyor musunuz?

Sık sık hastalanıyor musunuz, kendinizi hoş olmayan durumlarda mı buluyorsunuz veya başka bir şekilde kendi çabalarınıza engel oluyor musunuz? Bununla birlikte, her hastalık veya yaralanmanın kendi kendine meydana gelmediğini unutmayın!

Paranız olduğunda, "cüzdanınızdan hızla eriyip gidiyor" mu? Bu parayı almanın senin için zor olduğunu mu düşünüyorsun?

"Yanlış" kararlar mı veriyorsunuz? "Zor" yoldan gitme eğiliminde olduğunuzu düşünüyor musunuz?

Bu sorulardan herhangi birine evet yanıtı verdiyseniz, düşük benlik saygısı engeli hala ilerlemenizi engelliyor demektir.

Benlik saygısının ironisi

En yükseğe - en yüksek ideallere ve standartlara ve en yüksek başarılara - talip olanlar, çoğu zaman en düşük öz saygı düzeyine sahiptir, çünkü kendilerini en yüksek standartlarla karşılaştırmak yalnızca kendi davranış ve yeteneklerinin eksikliklerini gösterir. Yüksek farkındalığın parlak ışığı ruhumuzun karanlık kuyusunun üzerinden geçtiğinde, kendi olumsuz niteliklerimizi ve korkularımızı görmeye başlarız. Ancak öte yandan, genel olarak kendi kusurları hakkında böylesine net bir vizyona veya duyguya sahip olmayan düşük standartlı insanlar, karşılaştıracak hiçbir şeye sahip değildir - ve genellikle daha bilinçli olanlardan daha fazla özgüven gösterirler. eksiklikleri!

Hayatın ironisi, Barışçıl Savaşçının Yolunu gerçekten takip edenlerin - gözlerini fal taşı gibi açıp eksikliklerini ve zayıflıklarını gören insanların - genellikle Barışçıl Savaşçılar olduklarını anlamakta en çok zorlandıklarıdır.

Son yıllarda, benlik saygımla ilgili sorunlarla bilinçli olarak çalıştım. Diğer şeylerin yanı sıra, her gün görebilmem için astığım özel bir kart yaptım. Kartta kendi kendime şu selamı yazdım: "Bakalım bugün neler yapabilirsin?" Neler yaptık, üstesinden geldik.

özgüven kaynakları

Benlik saygısı, kişiliğin ortaya çıkmasıyla neredeyse aynı anda gelişmeye başlar. Daha sonra çocuklukta, daha sosyal hale geldikçe, içsel değerlendirme kriterlerimiz oluşur ve bunlar daha sonra bir yöne doğru eğilmeye başlar.

Çocukken başkalarına kendimize davrandığımız gibi davranmayı öğrendik. Ebeveynler bize sevgilerini gösterdiyse, özellikle bebeklik döneminde - üzerimizde peltek konuştular, okşadılar ve bizi kollarında sürüklediler, yani dikkatlerini bize gösterdiler - kendimiz ve vücudumuz hakkında oldukça yüksek bir fikrimiz vardı; kendimizi önemli ve ilgiye ve sevgiye layık hissettik.

Dil becerileri geliştikçe, eğer ebeveynlerimiz bizi övüp affederse ve sık sık "iyi" çocuklar olduğumuzu açıkça belirtirlerse, ne yaptığımızdan veya nasıl yaptığımızdan dolayı değil, sadece kim olduğumuzdan dolayı kendimizi iyi hissetmeye başladık. Bu muhtemelen ailemin bana verdiği en büyük hediye.

Kendimizin içsel onayını hissederek, doğal olarak hayatın sunduğu fırsatlara açık hissederiz - iyimser, hazır ve hayattan sunduklarını almaya istekli; aslında hiçbir zaman elimizden gelenden fazlasını istemeyiz.

İç Yargıç

Dört ya da on yaşında, yerleşik alışkanlıkları ve benlik duygusunu yok eden bir şey olur. Yaşlandıkça, dünyayla giderek daha yakın temas kurmak, sosyal deneyim biriktirmemize olanak tanır. Ebeveynler ve çevremizdeki diğerleri, "iyi" davranışımız için bizi ödüllendirmeye ve "kötü" davranışımız için bizi cezalandırmaya başlar. Birincil ödüller ilgi, onay, sevgi ve onlardan övgüdür; ikincil ödüller, özel ayrıcalıkları ve maddi hediyeleri içerir. Birincil cezalar, ödüllerden yoksun bırakma (havuç) ve fiziksel acıdan (kırbaç) oluşur.

Zihinsel veya fiziksel ödül ve cezaların yanı sıra bunlara eşlik eden sözel ifadelerin ("Sen iyi bir çocuksun (iyi kız)", "Kötü yaptın (davrandı)") etkisi altında, duruma göre farklılık gösterebilen temel ahlaki standartlar geliştiririz. kültürler üzerinde, ancak her birinde şu veya bu biçimde var olur.

Her şeyden önce, iki temel yasa bize derinden kazınmıştır:

İyi olmak kötü olmaktan iyidir.

İyi erkekler ve kızlar (veya iyi davranışlar) ödül alır; kötü erkekler ve kızlar (veya kötü davranışlar) cezalandırılır.

Bu iki kuralla, kendimizi görece iyi ve kötü olarak algılamaya başlarız; bunu yaparken kendi iç standartlarımızı ve bunlara uygunluğumuzu karşılaştırırız.

Hayatımız boyunca hepimiz birçok kez kötü davrandık - hatalar yaptık veya yanlış davrandık. Davranışımız onaylansa bile, kafamızda kaç bin "kötü" düşüncenin - kötü, önemsiz, antisosyal ve hatta acımasız fanteziler - gizlendiğini kendimiz biliyorduk. Bu "kötü" eylem ve düşüncelerden sadece birkaçı etrafımızdakiler tarafından tespit edilip cezalandırılmıştır, ancak bu "kötülüklerin" hiçbiri kendi iç yargıcımızdan kaçmamıştır.

Ebeveynler veya öğretmenler bizi tüm "kötü" düşüncelerimiz ve eylemlerimiz için cezalandırmadıysa, hayatımızın geri kalanını kendimizi cezalandırarak, başkalarının gözden kaçırdıkları için suçlu hissederek geçirebiliriz. Pek çok insan bu tür sorunları düşünürken hatalarını ve yanlış davranışlarını asla kendilerinden ayırmazlar, bu nedenle kendilerine "Ben kötü davrandım" demek yerine bilinçaltına "Ben kötü bir insanım ve sadece cezayı hak ediyorum, ödülü değil" diye geliyorlar. .

Çekirdek Benlik, içsel suçluluk ve aşağılık duygusuyla rahatsız olduğunda, bizi hastalıklarla, kazalarla, başarısızlıklarla (büyük ve dramatik başarısızlıklar veya küçük sorunlar zinciri) ve diğer kendini yok etme biçimleriyle (örneğin, dürüst olmayan bir işi seçmek) cezalandırmaya başlar. eş, uygun olmayan bir eş vb.) . Tüm bu tür "kararlar" bilinçaltı düzeyde verilir.

Sürekli olarak hoş olmayan durumlardan veya kronik başarısızlıklardan muzdarip olan insanlar, düşük öz saygı temelinde hareket etme ve böylece hayali "ceza noktalarını" dengelemeye çalışırlar. Birçoğu şöyle diyebilir: "Açıkçası bu tür denemelerden geçerek kendimizi daha iyi anlıyoruz." Ama aslında, bu tür durumlar bir kişiye çok az şey öğretir. Bazen, ciddi bir hastalık veya yaralanmadan sonra, insanlar başlarına gelen sıkıntılar hakkında biraz sükunet gösterebilirler - yalnızca kendi zihinlerinde var olan "günahlar" için nihayet "yeterince cezalandırıldıklarını" hissederler.

Geçmişi İyileştirmek

Benlik saygısı, kendini sevme ve bilinçaltı kendimizi teşvik etme düzeyini geri getirmeyi veya artırmayı amaçlayan Temel Benlik ile çalışmak, yaşamlarımızı önemli ölçüde iyileştirir ve iyileştirir; "daha şanslı" görünüyoruz ve önümüzde birçok yeni fırsat ve olasılık açılıyor.

Bazen Barışçıl Savaşçının Yolu, çocukluğumuzun sayfalarını çevirmemize, şu anki özgüven düzeyimizin nedenlerini ve kaynaklarını anlamamıza ve geçmişin yaralarını kapsamlı ve etkili bir şekilde tedavi etmemize yardımcı olması için profesyonel bir psikoterapist ile çalışmayı gerektirebilir. .

Bilinçaltımızı iyileştirme ve yeniden yapılandırma sürecine iyi bir başlangıç, içimizdeki çocuğa, yani Temel Benliğimize gerçekten hak ettiği sevgi ve bağışlama duygularını sağlayan, öz-şefkati artıran imgeleri görselleştirmektir.

UPR. Geçmişi İyileştirmek

Tüm duyularınızı kullanarak kendinizi bir çocuk olarak hayal edin.

Çocukluk korkularından ve utançlarından muzdarip genç "Ben" i için sevgi, sempati ve şefkat yaşamaya çalışın.

O sırada cezalandırılmış olsanız da olmasanız da, kötü davranışınız nedeniyle kendinizi suçlu hissettiğiniz bir zamanı düşünün.

Tüm bu dramayı derin bir anlayış ve empati konumundan zihninizin tiyatrosunda canlandırın.

Yetişkin "Ben"inizin çocuksu "Ben"inizle konuştuğunu hayal edin; ona bir hata yaptığını ama özünde çok iyi olduğunu açıkla. Çocuksu halinizi bağışlayın.

Şimdi bu olayı hayal gücünüzde yeniden hayal edin, ancak bu kez genç benliğinizin hatasını veya kötü davranışını düzeltmesine ve doğru davranmasına izin verin - alınan şeyi sormadan iade edin, doğruyu söyleyin, yanlışı itiraf edin ve af dileyin. Sahneye dahil olan tüm insanların sizin çocuksu "ben"inizi de nasıl affettiğini bir düşünün. Sevgilerini, öz sevgilerini ve rahatlamalarını hissedin.

Geçmişinize veda edin "Ben" - ona sarılın ve "Size ihtiyaç var, naziksiniz, iyisiniz ve mutluluğu hak ediyorsunuz" deyin.

gölgeni bağışla

Ruhumuzun en korkunç hapishanesi, mutsuzluğun ve ıstırabın karanlık çukuru, kendi aşağılık duygumuz, kendimize duyduğumuz nefret veya hor görmedir. "Kötü" insanlar öldükten sonra cehenneme gitmezler - zaten cehennemde yanıyorlar ve bu yüzden kötü davranıyorlar. Bir kişinin başkalarına, kendisinin içeriden hissettiğinden daha fazla acı çekemeyeceğine derinden inanıyorum. Sadece içten rahatsız olan insanlar başkalarını rahatsız etmeye başlayabilir.

Abartılı bir biçimde suçlular, toplumumuzun her bir üyesinin gölge tarafını yansıtır. Başını sallamanın ve zalimce suçlar ve canavarca işler yapanları lanetlemenin ahlaki ve duygusal tatminine rağmen, suçluların öncelikle sevgi eksikliğinden ve düşük özgüvenden kaynaklandığını kendimize hatırlatmalıyız. Kimin bu insanlardan daha çok sevgiye ihtiyacı var?

Aşk, suçluların başkalarını inciten ve suçlunun kendi iç acısını daha da artıran yasa dışı eylemlerde bulunmasına izin vermemiz gerektiği anlamına gelmez. Elbette yasaları daha fazla çiğnemelerini engellemeliyiz ama aynı zamanda korkunç ve vicdansız bireyler olabilmelerine rağmen içlerinde yatan acı çeken ruhu sevmeliyiz. İçimizde ve çevremizde var olan karanlık tarafları affedebildiğimizde, gerçekten yüksek bir özgüven geliştirebilir ve dünyaya hizmet etmeye başlayabiliriz.

HİZMET

Hepimiz dünyaya hizmetin -başkalarına yardım etmenin, hayır işleri için gönüllü olmanın ve hatta sadece yürekten ilgi göstermenin- iyiliği, yüksek ahlakı ve nezaketi bünyesinde barındırdığını biliyoruz. Başkalarına hizmet de hayatımızı değiştirebilir.

Dünyaya hizmet, Temel Benliği geçmiş günahlardan ve hatalardan kurtarmanın en iyi yollarından biridir. "Ben"imiz ve dünyamız birbirine yansıdığı için, başkalarına olan sevgimiz kaçınılmaz olarak kendimize olan sevgiye dönüşür. Başkalarına hizmet, yüksek benlik saygısına giden asil yoldur ve bu da karşılığında iç huzura, mutluluğa ve Manevi bir duyguya giden kapıyı açar.

Kendisine Barış Yolcusu diyen bir kadın, ABD ve Kanada'nın tüm eyaletlerini yürüyerek yedi kez geçti. Hiç parası yoktu ve sadece insanların ona sunduğu şeyleri yiyordu. Teklif edilmediyse kalacak bir yer istemedi. Dualarıyla dünya barışı ve iç huzuru ile ilgili sözler taşıdı.

Hayatımın anlamı için derin bir arayışa hiç heveslenmedim, ama bir gün bütün gece yoğun bir çalılığın içinden geçmek zorunda kaldım .... Hayatımı hizmete adamak için ... tam ve koşulsuz bir arzu ve hazırlık yaşadım ... dünya. Ve sizi temin ederim ki bu yoldan geri dönmek imkansızdır.

Böylece hayatımın ikinci aşaması başladı. İstediğimi almak yerine verebileceğimi vermeye başladım ve kendimi yeni ve güzel bir dünyada buldum. Hayatım anlam buldu ve Tanrı bana mükemmel bir sağlık lütfu verdi - o zamandan beri hiç soğuk algınlığı veya başım ağrımadı. O andan itibaren, hayatımın amacının barış için çabalamak olacağını anladım ... uluslar arasında, insan grupları arasında, bireyler arasında ve en önemlisi her insanın iç huzuru için.

hayvanlara sevgi

Birçok hapishanede, psikologlar en şiddetli ve iflah olmaz suç işleyenlerin vakalarını incelediler ve hiçbirinin çocuklukta evcil hayvan sahibi olmasına, yani sorumluluk öğrenmelerine ve başka bir canlıya bakmalarına izin verilmediğini gördüler.

Zeki hapishane yöneticileri, bu suçluların tavşanlara, kuşlara, evcil farelere, hamsterlara, kedilere veya küçük köpeklere sahip olmalarına izin verilen bir deney yapmayı kabul etti. Sonuçlar kesinlikle şaşırtıcıydı: şiddet yanlısı suçlular daha sakin hale geldi ve gardiyanlara ve diğer mahkumlara sorun çıkarmayı bıraktı. Araştırmacılar haklı olarak ilgi ve sevgi gösterme, küçük kardeşlere hizmet etme fırsatının hayatta gerçek bir fark yaratabileceği sonucuna vardılar. Bir evcil hayvana bakmak, suçluların kendilerini daha iyi hissetmelerine yardımcı oldu ve böylece şiddet ve müteakip ceza kısır döngüsünü kırdı.

Hizmet İmkanları

Gerçek hizmet bir eylem değil, hayata karşı bir tutumdur. Çeşitli bencil amaçlar için iyi işler yapabiliriz. Ancak başkalarına gerçek hizmetin kaynakları alçakgönüllülük, minnettarlık ve insanların karşılıklı bağımlılığına dair derin bir farkındalıktır. Aşk, kişiliğin üzerinde durur ve Platon'a göre hepimizin "ölümcül bir savaşta savaştığımızı" anlamak anlamına gelir. Hizmet, eylem halindeki aşktır - bir yabancıya dostça bir gülümseme kadar basit veya bir Barış Hacı ya da Rahibe Teresa'nın hayatı kadar her şeyi tüketen.

Başkalarına hizmet, aşağıdakiler gibi birçok biçimde olabilir:

hasta insanlara yardım etmek

huzurevlerine ziyaretler

Gençlik çalışması

dini misyonlara katılım

intihara meyilli veya sorunlu gençlere yardımcı olmak için tasarlanmış çeşitli telefon yardım hatlarına katılım

ücretsiz konaklama işletmelerinin işletilmesinde yardım

çocuklara mesleki becerileri ve sporu öğretmek

çevre koruma ile ilgili kuruluşların çalışmalarına katılım

Başkaları için bir şey yaptığımızda - ve bundan memnun kaldığımızda - kendimiz için bir şey yaparız.

KENDİNİZ İÇİN SORUMLULUK

Başarıyı, sevgiyi veya esenliği hak ettiğimizi hissetmiyorsak, önümüze açılan fırsatlar ne olursa olsun, bu lütufları asla elde edemeyiz - Temel Benlik her zaman hayatlarımızı karmaşıklaştırmanın bir yolunu bulacaktır. . Ancak bu süreç bilinçaltında gerçekleştiği için başarısızlıklarımızın nedeninin kendimizin olduğunun farkında değiliz - bunun yerine üzülüyoruz ve tüm bu "sıkıntıların" neden sürekli bize "geldiğini" merak ediyoruz.

Bu kitaptaki pratik yöntemlerden hangisini uygulamaya başlarsak başlayalım, onu okurken hangi ilkeleri öğrenirsek öğrenelim, hayatımızı iyileştirmek için önce kendimize olan saygımızı artırmamız gerekiyor. Bizi ezen suçluluk duygusunun farkındalığıyla donanmış olarak, yıkıcı alışkanlıkları ve bunlara neden olan kendimizi yanlış yere suçlamayı ortadan kaldırmak için ilk adımları atabiliriz.

Yetersizlik duyguları, korkular, kişinin yetenekleri hakkındaki şüpheleri ve gelecekle ilgili belirsizliği, Barışçıl Savaşçının ana savaşı olan içimizdeki karanlık güçten kaynaklanır. Bu güç bizim en sinsi hasmımızdır, çünkü bir yargıç kisvesinin ardına gizlenmiştir.

"İyi ve kötü", "ahlaki yasalar", "suç ve ceza" ve "günahkarlık" ilkelerine ilişkin genel yanlış anlama, hayatımızı kara bulutlarla örter. Farkındalık gücü kazanarak, bu yanlış inanç sistemini yıkabiliriz. Sonunda, aslında daha önce düşündüğümüzden çok daha fazlasını hak ettiğimizi ve kara bulutları dağıtmaya ve başımızın üzerindeki gökyüzünü temizlemeye oldukça yetenekli olduğumuzun farkına varırız.

öz-şefkat

Çoğu insan, ebeveynlerimizin bizi ellerinden gelen en iyi şekilde, ellerinden gelenin en iyi şekilde yetiştirdiğini anlar. Nazik ya da zalim, aydın ya da cahil olsunlar -birçok hata yapmış olsalar bile- yine de körlükleri, korkuları ve gerçeklik modelleri içinde ellerinden gelenin en iyisini yaptılar.

Aynı şekilde biz de her zaman elimizden gelenin en iyisini yaparız. Bunun farkına vardığımızda, kendi kusurumuz için kendimizi affetme yeteneğini kendimizde bulmamız daha kolay olur. Ancak hatalarımızı açıkça gördüğümüzde hiçbirimiz elimizden gelenin en iyisini yaptığımızı söyleyemeyiz.

ben iyi değilim; iyi değilsin Ve bu normaldir.

Virjinya Sater

Belki de en genel anlamda, her zaman "bir şeyi çok daha iyi yapabilirdik" ama talihsizliğe giden yolu açan tam da bu tür bir akıl yürütmedir. Sabah zonklayan bir baş ağrısıyla uyanırsak, o zaman bugün kendimizi harika hissettiğimiz dün kadar harika olmayabilir. Ama dün de bugün de elimizdeki imkanlarla elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz. Vücudumuzu, zihnimizi ve duygularımızı arındırır ve dengelersek, o zaman "en iyimiz" her geçen gün daha iyi hale gelir.

Dünya ve "Ben"

Komşumuzu kendimizi sevdiğimiz gibi sevmemiz gerektiğini hepimiz duymuşuzdur. Henüz kendimizi sevmeyi öğrenmediysek, bu Altın Kurala nasıl bağlı kalabilir ve başkalarını nasıl sevebiliriz?

Kendimizi ne kadar iyi hissedersek, etrafımızdaki insanları o kadar çok severiz. Ömrümüz mutlu ve uzun olur. Kendi "Ben" imizle iletişimden oldukça memnunuz ve artık sürekli eğlenceye ihtiyacımız yok. Düşüncelerimiz ve hayallerimiz kara bulutlar değil, gökkuşağı rüyaları haline gelir.

Yetersizlik duyguları öz şefkate dönüştüğünde, nihayet kitaplardan, egzersizlerden ve günlük deneyimlerden gerçekten faydalanabiliriz. Geriye bakabilir ve belki de şu andan itibaren hayatı kendimiz için nasıl zorlaştırdığımızı görebiliriz. Geçmiş bitti ve tek yapmamız gereken onun deneyimlerinden ders çıkarmak. Gelecek önümüzde ve biz onun tadını çıkarabiliyoruz.

BAĞIŞLAMA

Suçluluğun "düz ve dar yolda" (yabancı standartların çiğnediği) devam etmesine hâlâ yardımcı olduğuna inananlar için bir kanıt daha vereceğim: Suçluluğun tehlikeli sonuçları, modern psikoloji tarafından geniş çapta anlatılıyor. Başkalarını affetmeden önce kendimizi affetmeliyiz. Kendini affetmek, modası geçmiş alışkanlıklardan kurtulmaya ve değişimin yolunu açmaya yardımcı olur.

Bir keresinde, karısını ve çocuklarını dövdükten sonra kendinden nefret etme uçurumuna düşen eski bir sınıf arkadaşım olan Gary ile tanıştım. Dargınlığın kısır döngüsünden bahsettik: Gary'nin suçluluk duyguları ve kendinden nefreti arttıkça aşırı derecede sinirli hale geldi ve tüm döngü defalarca tekrarlandı. Benim tavsiyem üzerine, Gary iyi bir psikoterapiste gitti ve bu davranış biçiminin, Gary ve annesini sık sık döven babasını taklit eden bir çocuk olarak kendisinden kaynaklandığını anlamasına yardımcı oldu. Terapist, Gary'ye kendini affetme fırsatı vererek, Gary'nin kendisini şiddetli patlamalarına yol açan asabiyetten kurtarmasına izin veren özgüven ve özsaygı geliştirmesi için ona ustaca rehberlik etti. Temel benlik, davranış alışkanlıklarını ebeveynlerimizin söylediklerinden çok yaptıklarına göre edinir.

Kendini suçlama, yalnızca olumsuz alışkanlıkları olduğu gibi tutar. Aşağıdaki alıştırmanın Temel Benlik üzerinde derin bir iyileştirici etkisi vardır ve kendinizi eylem ve düşüncelerinizle ilgili yargılardan kurtarmanın basit ve doğrudan psikofiziksel bir yoludur.

UPR. Kendini suçlama özgürlüğü

Birkaç dakika gözlerinizi kapatın ve karnınıza yavaşça nefes alın.

Farkındalığınızın geçmişte pişman olduğunuz herhangi bir eyleme veya eylemsizliğe odaklanmasına izin verin.

Yüksek sesle veya kendi kendinize şunu söyleyin: "Kendime yüklediğim tüm suçluluklardan kendimi kurtarıyorum (kendini affetmek istediğin şey için)."

Bunu yaptıktan sonra derin bir nefes alın. Nefes verirken, havayla birlikte tüm yargılarınızı salıverdiğinizi hayal edin. Belirli bir suçlamaya odaklanmayın, sadece Ruhunuzun onlardan salıverildiğini hissedin.

Kendini affetmenin yanı sıra, başkalarından af dilemek için yeterince alçakgönüllülük geliştirerek şifanın kapsamını genişletebiliriz. İşle o kadar meşgulken rahatsız edilince sert tepkiler verirdim, sonra mutlaka özür diler, eşimden ve kızlarımdan beni affetmelerini isterdim. Çoğu zaman, onlar gülümseyip beni affettiklerinde, hemen etrafımızı saran bir sıcaklık ve ışık parıltısı hissettim. Sadelik ve alçakgönüllülük kendimizi ve başkalarını affetmemize yardımcı olabilir.

Bazen yakınlarımız kendi alışkanlıklarımızı yansıtırlar, öyle ki başkalarında bizi en çok rahatsız eden davranışlar, kendi davranışlarımızın benzer ama bilinçsiz detaylarına işaret edebilir. Bu anlamda, diğer insanları affetmek, gizli suçluluk için kendimizi affetmemize de yardımcı olur.

Hayatı hak ediyoruz

Nasıl bir hayata layık hissettiğimizi belirlemenin tek yolunun o anki hayatımıza bakmak olduğunu yineleyeceğim. Hayatımızda izin verdiğimiz iyilik ve mutluluk düzeyi, benlik saygımızın düzeyini doğrudan yansıtır. Kendimizi ne kadar değerli görürsek, o kadar çok lütuf önümüze çıkar çünkü kendisi hakkında yüksek bir fikre sahip olan Temel Benlik, doğru zamanda doğru yerde olmamıza yardımcı olur.

Sözde "cezalarımızı" ödeyebilmek için daha ne kadar anlamsız acı çekmemiz gerekecek? Mutlu bir aile hayatı, finansal güvenlik, sağlık ve anlamlı bir yaşam gibi hayatın zenginliğinin tadını çıkarmamıza izin vermeden önce, kendimizi cezalandırarak kaç tane gerçek ve yanlış "günah"ın kefaretini ödememiz gerekiyor? Ne seçiyorsun?

Ancak koşulsuz kendini sevmenin gücü Temel Benliğe ulaştığında, tüm kalbimizle şunu söyleyebiliriz: "Daha fazlasını hak ediyorum!" - ve insanlarla ilişkilerde, iş ve para konularında daha fazlasını elde edin. Benlik saygısı, Barışçıl Savaşçının kılıcıdır, her engeli yok eder ve yeni bir hayatın yolunu açar.

12. RAHAT MAZERETLER

Başarıyı başarısızlıktan ayıran keskin çizgi üç kelimeyle özetlenebilir: Yeterli zaman yok.

Bilinmeyen

NEDENİN SINIRLARI

Bilinçli Benlik, mantıksal yargılar oluşturma ve algılarımızı rasyonel düşüncelerle, doğru yargılarla ve anlamlılıkla tamamlama, yani akıl yürütme yeteneğimizdir. Ancak her şey gibi mantık ve aklın da avantajları ve dezavantajları vardır. Akıl, duygularımızı dizginlememizi, fırsatlardan yararlanmamızı, riskten kaçınmamızı ve bilinenlerle uğraşmamızı gerektirdiğinde, onun hayatımızdaki rolünü yeniden gözden geçirmemiz gerekir. Akıl, insanın hayatta kalması için son derece önemlidir, ancak sezgi, duygu ve ruh yerine kullanılırsa, potansiyellerimizi tam olarak geliştirmemize engel olur. İşte ünlü uzmanların bir dönem akla ve mantığa dayalı olarak dile getirdikleri görüşler:

"Oyuncuların konuşmasını kim dinlemek ister ki?"

Harry Warner, Warner Bros Başkanı

sesli filmlerle ilgili, 1927

"Böyle bir elektrikli oyuncağın ne yararı olabilir?"

Western Union'ın teklife verdiği yanıttan

telefonun endüstriyel üretimi üzerine, 1878

"İcat edilebilecek her şey çoktan icat edildi."

Charles Duel, ABD Patent Ofisi Direktörü, 1899

"Havadan daha ağır olan havalandırılabilir cihazlar imkansızdır."

İngiliz Kraliyet Cemiyeti Başkanı Lord Kelvin, 1895

"Bir atomdan enerji çıkarabileceğimize ve onu istediğimiz gibi nasıl parçalayacağımızı öğrenebileceğimize dair en ufak bir ipucu bile yok."

Albert Einstein, 1932

Muhakemenize daha az güvenmenizi veya en azından ona çok fazla önem vermemenizi öneririm. Rasyonel zihnin sınırlarını ve mantığın kusurlarını inceleyerek, hayatımızın en iyi fırsatlarından yararlanmamızı engelleyen, icat ettiğimiz rasyonel açıklamaları ve mazeretleri yeni bir şekilde görebiliriz. Hayat, kaçırılan şansları haklı çıkarmak için çok miktarda "uygun" muhakeme sağlar. Ve çoğu insan bu mazeretleri kulağa çok makul ve mantıklı geldiği için kabul ediyor.

"Uygun" akıl yürütme ve "makul" gerekçelendirme, kendimizi aşmaya yönelik her girişimimizde felç edici bir etkiye sahiptir. Reason, Kristof Kolomb'a okyanusun ötesindeki bilinmeyen bir diyarı aramak için gemileri, mürettebatın hayatını ve kendi hayatını riske atmak yerine evinde sıcacık bir şöminenin yanında oturması gerektiğini söyledi. Harriet Tubman, Amerikan İç Savaşı'ndan önce Kuzey'e kaçarken mantığı dinlemiş olsaydı, başkalarının özgürlüğü bulmasına yardım etmek için bir daha asla Güney'e geri dönmezdi.

Ne zaman bir şey yapmamaya, bir şeyi başarmaya, hayatımızı iyileştirmeye çalışmamaya karar versek, bunun için "uygun" bahaneler buluyoruz: "Lise diplomam bile yok. Nasıl kendi diplomamı almayı hayal edebilirim ki?" şirket?", "Dövüş sanatları öğretmek isterdim ama kendim ne kadar bilmiyorum. Bunu başkalarına başarılı bir şekilde öğretmek için şampiyon olmanız gerekir", "İnsanları tedavi etmek isterdim ama çok fazla var." masaj ve şifa uzmanları etrafta. Geçimimi sağlayacak kadar müşteriyi asla çekemiyorum", "Bunun için yeterli param yok", "Yeterince çekici değilim... Çok uzunum.. .ve memnun edemeyecek kadar zeki", "Yeterince deneyimim yok", "çok fazla rakip", "bağlantılara ihtiyacım var", "başarı şansı milyonda bir".

Şansımızla ilgilenmiyorum!

Hyun Solo (R2D2 robot), Star Wars filmi

Yirmi bir büyük şirket, Chester Carlson'ın Xerox adını verdiği bir makine fikrini reddetti. Yirmi beş yayıncı, Dr. Seuss takma adıyla tanınan Theodor Geisel'in ilk çocuk kitabını yayınlamayı reddetti. Irving Stone'un ilk tarihi romanı, kitabı basacak bir yayıncı bulana kadar on yedi kez ona iade edildi.

Bu insanlar denemekten vazgeçmediler. Hayatta hiçbir şeyin yarım kalmış bir işten daha sefil ve anlamsız olmadığını biliyorlardı. Başarısız olmanın imkansız olduğunu anladılar - sadece başarılı olmaya çalışmaktan vazgeçebilirsiniz.

Yeni bir fikrin taşıyıcısı, bu fikir kabul edilene kadar eksantrik olarak kalır.

Mark Twain

Hayat tiyatrosundaki roller

Çoğu insan her gün kendilerinden bekleneni yaparak ve büyük bir sahnede dolaştıklarını, öne çıkıp oradan ayrıldıklarını, yaşam tiyatrosunda rol aldıklarını bile bilmeden geçirirler. Bir erkek bunu yeterince net bir şekilde anladığında, rollerini değiştirebileceğini, istediği rolü oynayabileceğini de anlar. Hayatı boyunca tek bir rol oynayan iyi bir oyuncu hayal etmek mümkün mü? Bir büyük gözlemi unutup duruyoruz:

Dünya bir tiyatrodur... İçindeki insanlar oyuncudur.

William Shakespeare

Birçoğumuz eşlerimiz, çocuklarımız, patronlarımız veya arkadaşlarımız tarafından üretilen ve yönetilen hayat dramasında figüranların rolünü ve statüsünü kabul etmişizdir. Hiçbir anlam ifade etmiyor, çünkü oyun bize ait. Her insanın kendisi tiyatro kurumunun sahibidir ve içinde ana rolü oynamakla yükümlüdür. Hayatımızda küçük aktörler veya dahası sahne dekoru olarak kalmamalıyız.

UPR. Sıralamada terfi

Hayatınızın, kendi özgür iradenizle herhangi bir rolü seçebileceğiniz, kalan rolleri bağımsız olarak dağıtabileceğiniz ve yönetmenlik düzeltmeleri yapabileceğiniz bir tiyatro oyunu olduğunu hayal edin.

Oynadığınız oyunun senaryosunu beğenmiyorsanız oyun yazarı olun ve yeni bir senaryo yazın.

Mevcut oyuncu kadrosunu beğenmiyorsanız, bir topluluk yöneticisi olun ve yeni oyuncular alın.

Hayatınızın oyununun yönetmeni, yapımcısı, baş "yıldızı", senaristi ve yönetmeni olabilirsiniz. Bunları senden daha iyi kim yapabilir? Bir daha asla sahnenin arkasına saklanmak zorunda kalmazsın.

Bir keresinde, yürüttüğüm grup seminerlerinden birinde açıklanan fikri sunmuştum. İnsanlar başlarını sallıyorlardı ve belli ki tüm bunlar onlara oldukça makul geliyordu. Sadece birkaç kişinin gerçekten etkilendiğine ikna olmuştum, yine de gelecekte filizlenebilecek birçok tohum ektim.

Yaklaşık altı hafta sonra bir kadın beni aradı ve şöyle dedi:

- Dan, ben Mary Ann, senin seminerindeydim - ve birden aklıma geldi!

- Tam olarak ne? Diye sordum.

- Hayatın kendi tiyatromuz olduğu ve hem senarist hem de yönetmen olabileceğimiz gerçeğinden nasıl bahsettiğinizi hatırlayın ve ...

- Öyle. Evet ben hatırlıyorum.

Mary, kocasının dün gece işten eve nasıl geldiğini anlattı ve onlara patronunun onları yemeğe davet ettiğini hatırlattı.

Neden hala giyinmediğimi sordu. Ona, "Ben evde kalmayı tercih ederim. Patronuna gitmek hiç içimden gelmiyor. Tek başına git ve eğlen. Ben evde kalıp kitap okumayı tercih ederim."

- Kes şunu, Mary Ann! - dedi koca. - Patronumdan bahsediyoruz ve ikimizi de davet etti. Tamam, giyin, zaten geç kaldık. Gitmek zorundasın!

"Hayır, gerek yok," diye yanıtladı. - Senaryoyu yeni değiştirdim ve şimdi geç kalan tek kişi sensin.

Mary Ann, ne de olsa bunun onun oyunu olduğunu anladı. Yapması gerekenler konusunda başkalarının fikirlerini kullanmamaya karar verdi ve kendi hayatının tiyatrosunun sorumluluğunu üstlendi. Kendi hayatımızı biz yönetemezsek, birileri bunu bizim yerimize yapacaktır.

istediğini elde etmek

Fiziksel bir bedende yaşayan insan, doğa kanunları içinde hareket eder. Bununla birlikte, kaderimiz tam olarak mümkün olanın sınırlarının genişlemesiyle bağlantılıdır. İnsanlık tarihi, Wright kardeşlerin uçuşundan Roger Bannister'ın bir mili dört dakikada aşmasına kadar bir "imkansız" olaylar zinciridir. İlkel okyanusta yaşayan tek hücreli organizmalardan günümüze evrimleşebilmiş olmamız kesinlikle inanılmaz! Dünya mucizelerle dolu ve ihtiyacımız olan bir mucize olmadığında onu yaratabiliyoruz.

Kuşlar gibi uçamayız, bu yüzden uçan makineleri icat ettik; balık gibi yüzemeyiz ama çok daha hızlı hareket eden ve herhangi bir balıktan çok daha derine dalan denizaltılar bulduk. Bir tür olarak, hayalini kurduğumuz her şeyi başarabilecek kapasiteye sahibiz. Aynısı bireyler için de geçerlidir. Hayatımızı ve gerçekliğimizi değiştirmek için düşündüğümüzden çok daha fazla yeteneğimiz var.

Duru görüye giden bu köprü olan hayal gücü, keşfi mistikler ve şamanlar tarafından anlatılan diyarı önümüze açar. Her olumlu düşünce bir duadır ve her dua karşılığını bulur. Ne istediğimize odaklanarak ve bu arzuların tohumlarının hayal gücümüze işlemesine izin vererek, maddi ve manevi zengin bir hasat biçeriz.

Yıldızlara ulaşmak

Her zaman Bilinçli Benliğimizin istediği bu olmasa da en derinden istediğimizi elde ederiz.Ayak bileklerimizi burkup grip olduğumuzda, bunu hiç istemediğimizi düşünebiliriz. Bununla birlikte, Temel Benlik, hangi insanların, koşulların ve durumların kişisel hayatımıza gireceğini belirlemede ana etki olduğundan, gerçekten ne istediğimizi bilmenin tek gerçek yolu, sahip olduklarımıza bakmaktır.

Temel Benliği etkileme araçlarımız var - hayali imgeler, dualar, niyetler ve gizli arzularımızı değiştirmeyi amaçlayan eylemler.

Bazen bir şey için can attığımızda ya da dua ettiğimizde ama olmuyorsa, Tanrı'nın isteklerimize kayıtsız olduğuna karar veririz. Ancak, Tanrı her duaya cevap verir - sadece bazen cevabı hayır olur. Belki de istediğimiz şey, yeni şeyler geliştirme ve öğrenme arzusundan değil, Bilinçli Benliğin korkuya dayalı arzularından ve takıntılarından geliyor. Gerçek bir dua inançla, sonuçla ilgilenmeden, güvenle söylenir: "Öyle olsun!"

Bilinçli benlik genellikle en yüksek hayrımıza uygun olmayan bir şey için çabalar. Birkaç yıl önce profesyonel bir taksi şoförü olan Arthur ile tanıştım. Gençliğinde çok az kazandı ve bir milyon dolara sahip olmayı hayal etti. Sürekli bunu düşündü ve dua etti. Bir milyon nakit ona mutluluk bileti gibi geldi. Kararlı olursa ve buna odaklanırsa paranın geleceğini ve tüm hayallerinin gerçekleşeceğini hissetti. Bu tür bir konsantrasyon çok güçlüdür - Evren güçlü bir niyete yanıt verir, bu nedenle sonuç olarak Arthur gerçekten bir milyoner oldu - taksisine bir kamyon çarptı ve Arthur bir buçuk milyon dolar sakatlık tazminatı aldı: sonuç olarak çarpışma, bacakları ve kolları başarısız oldu. Bir şey istediğimizde şunu eklemeye değer: "... eğer benim en yüksek hayrıma ve öğrenmeme hizmet ediyorsa."

Bunu gerçekten istiyor muyuz?

İstediğimizi elde etmenin ilk adımı onu gerçekten isteyip istemediğimize karar vermektir. Sokrates'in dediği gibi: "Herkes bir şey ister, ama istediklerini elde etmek için yeterince yapmaya hazırlar mı? Her şeyin bir maliyeti vardır - zaman, enerji, para, yaşam - ve bedelini ödemeye istekliyse herkes her şeyi elde edebilir." ucuz değil; güç kazanılmalı; iç huzurun bir bedeli var."

"İyi" olmak, "iyilik yapmak", başkalarına neşe getirmek, diğer insanların onayını ve sempatisini kazanmak isteyerek, inkar okulunda okumaya devam ediyoruz, gerçekten istediğimizi bastırıyoruz ve yaptıklarımızda mantık ve geçerlilik görüyoruz. bizden istiyor. dünya.

Bu nedenle, çoğu insan evrensel bir hastalıktan muzdariptir - gerçek arzularını, ne istememiz ve ne yapmamız gerektiğine dair düşüncelerden ayırt edememe.

Örneğin, Alan bana her şeyden çok bir hayat arkadaşı bulmak istediğini söyledi. Bir kadınla uzun süreli bir ilişkisi olmayalı ne kadar zaman geçtiğini sordum.

"Yaklaşık beş yıl," diye yanıtladı.

- Kendinizi çok yalnız hissediyor musunuz? Diye sordum.

- Evet.

Sonra ona, duygularına rağmen, atletik bir figüre sahip yakışıklı bir genç adam olarak beş yıl boyunca yalnızlığı sürdürebildiğini söyledim - dış verileriyle bu kesinlikle kolay değildi! Bu yüzden, derin bir düzeyde (Temel Benlik düzeyinde) bağımsızlığa evlilik bağlarından çok daha fazla değer verdiğini varsaydım.

Düşünmesi gerektiğini söyledi. Birkaç ay sonra aradı ve bağımsız doğası hakkında bir şeyler anladığını ve iki özlem arasında bir uzlaşma bulduğunu söyledi: Mahremiyete büyük ihtiyaç duyacak bir kız bulmaya çalışacaktı. Yakında Alan evlendi ve şimdi mutlu çünkü evliliğinde karşılıklı bağımsızlığı korumayı başardı.

Alan'ın durumunun da gösterdiği gibi, kalbimizin arzularıyla ortak bir zemin bulabildiğimizde, kendimizi hayal etmeye ve bizi neyin mutlu ettiğini hatırlamaya izin verdiğimizde hayatlarımız büyük ölçüde iyileşir. Bu Temel Benlik sinyali, ilk on içinde olduğumuzu gösterir. Aksi takdirde, gizli arzularımızı hissetmeden, hangi yöne gideceğimizi belirlemeye çalışırken sürekli sorunlarla karşı karşıya kalırız ve dağ yolunda yolumuzdaki her çatal, karar vermemiz için şiddetli bir ıstıraba dönüşür.

Bir şeyi gerçekten istiyorsak, onu elde etmek için elimizden gelen her şeyi yaparız. Tanım gereği, yapılması gerekeni yapmazsak, o zaman o hedefe ulaşacak kadar tutkuyla yaklaşmış olmayız - sadece istediğimizi düşünürüz. Ama bunu gerçekten o kadar da istemediğimiz için, Bilinçli Benliğimiz "başarısızlıktan" çok rahatsız olsa da, bunu başarmada başarısız olmak gerçek bir sorun değildir.

UPR. Kalbin Heveslerini Belirlemek

Şu anda hayatında ne istiyorsun?

Bu soruyu sadece (size ne istemeniz gerektiğini söyleyecek olan) Bilinçli Benliğinize değil, Temel Benliğinize de sorun.Bunu yapmak için ne istediğinizi hayal edin ve vücudunuzun tepkisini izleyin. Kendine sor:

Karışık duyguların var mı?

Bu istek sizi gerçekten heyecanlandırıyor mu?

Bunu tamamen hak ettiğinizi düşünüyor musunuz?

Şimdi sende olmadığına emin misin?

İstediğinizi elde ettiğinizi nasıl anlayacaksınız?

Arzunuzu tatmin ettiğinizde ne olur? Ne hissedeceksin?

Sizi bu hedefe ulaşmaktan alıkoyan nedir?

Arama Sevinci

Mutluluk arzuların tatminine bağlı olsaydı, asla uzun sürmezdi. Çoğu zaman bir sonuç aramak için harcıyoruz ve kendimize bir sonraki görevi belirleyene kadar sadece kısa bir süre için hedefe ulaşmanın tadını çıkarıyoruz.

Topa vurmayı seven ama bir delikten diğerine geçme ihtiyacından yakınan golfçü gibi, pek çok insan arama sürecinden zevk almayı asla öğrenmedi. Hayatın çoğu anını sıradan olarak düşünmeye devam ettiğimiz sürece, hayatımızın çoğu mutluluk patlamaları arasında geçer. Ancak yolculuk, varış noktanıza vardığınız andan daha az ilginç ve olaylı olamaz. Pek çok Doğu Ekspresi yolcusu, İstanbul'un kendisiyle pek ilgilenmiyor - heyecan verici bir yolculuk için trene biniyorlar.

Bir hedefe ulaşmak o kadar da eğlenceli olmayabilir. Eski bir Çin laneti aklıma geldi: "Hedefinize ulaşmanız dileğiyle!" ve Batı bilgeliği: "Ne dilediğine dikkat et - ya gerçekleşirse?" Dünya'ya döndüklerinde, birçok astronot güçlü bir depresyonla karşı karşıya: Uğruna çok çalıştıkları şey sonunda oldu ve şimdi bu insanlar şöyle diyor: "Artık çabalayabileceğimiz başka bir şey var mı?"

Diğer durumlarda, rüyalar gerçeğe dönüştüğünde, gerçeklik hiç de göründüğü gibi değildir. Altın paranın bile ters yüzü vardır. TV programı kazananlarının ve büyük piyango kazananlarının sıklıkla yeni zorluklarla ve stresli durumlarla karşı karşıya kaldıklarını okudum - kaderin beklenmedik bir gülümsemesi onlara gizlice umdukları mutluluğu getirmez.

Kişisel deneyimim beni, bir hedefe ulaşmanın sevincinin doğrudan ona giden yolun zorluğuyla ilgili olduğuna ikna etti. Hiç bir hedef yoksa, o zaman aramaya gidemeyiz; bu bir yolculuk değil, amaçsız bir gezintidir. Bir insan nereye gittiğini bilmiyorsa, bir yere gelmesi olası değildir. Öte yandan, nerede olduğumuzu umursamazsak asla kaybolmayız. Son zamanlarda, sonuçlara olan ilgimden vazgeçtim. Elimden gelenin en iyisini yapıyorum, tohumları ekiyorum - ve sonra büyümelerini izliyorum ve ne olursa olsun işlerimin en iyi devamı olacağına güveniyorum. Hedeflerimin çoğuna ulaştım, ancak genellikle maceralardan, seyahatlerden ve aramalardan hazine bulmaktan çok daha fazla keyif aldım.

MAZERETLER SONUÇLARI TELAFİ ETMEZ

Sokrates bir keresinde bana şöyle demişti: "Yapmamak için yüzlerce neden aramaktansa, ihtiyacın olanı yapmak daha iyidir." Ne demek istediğini anladığımda - daha fazla açıklamayı reddetti - ne kadar doğru olduğunu anladım. Bir şeyi yapmamak için her zaman son derece makul nedenler bulabiliriz. Ama ihtiyaç geldiğinde ve görev yerine getirilmediğinde, bahanelerimizin ne faydası var?

Final sınavlarına hazırlanırken iki hafta boyunca jimnastiği bıraktım. Spor salonuna döndüğümde, koça neden bu kadar çok antrenmanı kaçırdığımın tüm makul nedenlerini açıklamaya başladım, ancak beni yarıda kesti ve şöyle dedi: "Her türlü açıklamayı yapacağım Dan. kendin için özür mü?"

Sonuç olarak sınavlarımda başarılı oldum ama takımdaki birinciliği final sınavlarına da giren ancak her gün spor salonunda biraz yapan arkadaşım Sid'e kaptırdım. Dersleri asmak için tamamen mantıklı bahanelerim olduğunu düşünmeme rağmen, yine de eğitimi kaçırdım ve kaçınılmaz sonuçlarla karşılaştım.

Birçok insan uygun bahaneler yüzünden istediğini alamıyor. Eylemlerimizde çok kişiden biri ya da birkaç kişiden biri olmayı seçebiliriz.

Büyük ve küçük bahaneler

Bir keresinde oldukça kilolu arkadaşım John ile televizyonda bir jimnastik müsabakası izliyordum. Diye mırıldandı:

- Takla atmayı öğrenmek için her şeyimi verirdim.

"Ama öğrenebilirsin," dedim.

Şaka yaptığımı düşündü:

- Çok şişman olduğumu biliyorsun.

- Kilo verebilirsiniz.

- Belki, ama ne esnekliğim ne de fiziksel uygunluğum var.

- Kaslarınızı esnetebilir ve forma girebilirsiniz.

Ama yeterince güçlü değilim!

- Kettlebell ve halter olduğunu duydunuz mu?

Artık bahanesi kalmamıştı. Fiziksel olarak gelişmiş bir insandan daha uzun sürse de, istediğini elde edebileceğine onu ikna ettim. Uygulamada, John'un bunu yapması bir buçuk yıl sürdü ve bu testte tamamen değişti - ve sonuçta amaç sadece takla atmaktı.

İnsanlar yaratıcı yaratıklardır ve yetersiz beslenmeyi, egzersizi göz ardı etmeyi vb. haklı çıkarmak için çeşitli nedenler icat ederek inanılmaz bir ustalık gösterirler. Fred, "boş vakti olsaydı" kesinlikle spor yapacağını söylüyor. "Egzersizler bu kadar sıkıcı olmasaydı" Ed de aynısını yapardı. Bert iç çekiyor, "Keşke daha fazla teşvikim olsaydı ..." ve Lucille "spor yapacak bir partneri olmadığından ve yalnız olmanın sıkıcı olduğundan" şikayet ediyor. Terry heveslidir, ancak "iyi bir spor kulübüne katılmak ve kendisine gerekli ekipmanı satın almak için yeterli parası yoktur." Patricia acı bir şekilde "bu tür şeyler için yeterli enerjisi olmadığını" söylerken, Mike "egzersiz yapmanın çok zor olduğunu" söyleyerek kendini mazur görür.

Pek çok insan yolun en başında koşuşturur, başlangıca bakar ama çok yükseğe çıkmaz çünkü bu, başarısızlık korkusuna dayanan psikolojik savunma mekanizmasını çalıştırır: "Denemezsem, başarısız olmayacağım. ." Bu oldukça adil, ancak bu durumda asla başarının tadını çıkaramayacaksınız. Bir de "gerçekten deneseydim yapardım" gibi inançların getirdiği tehlikeli bir kendini beğenmişlik tuzağı vardır.

Her birimiz, çok az bir çabayla, bir şeyi yapmamak için pek çok bahane ve neden bulabiliriz, ancak tüm bu argümanları bir kenara bırakıp engeli aşmak için acele edersek ne olur?

Günlük hayata Barışçıl Savaşçı yaklaşımı, başlamaya istekli olmayı, en iyi ve en kötü arasında seçim yapmayı, başka hiç kimsenin bize güvenemeyeceği bir zamanda kendimize inanmayı ve test edildiğimizi fark ederek tüm başarıların ve başarısızlıkların sorumluluğunu almayı gerektirir. ve içine tüm çabanı koy.

Zafer, onun için cesurca çabalayanlara, tekrar tekrar başarısız olmayı bilenlere, büyük şevke ve kararlılığa sahip olanlara, her zaman daha fazlasını isteyenlere gelir.

Galipler, yolun sonunda yüksek başarıların bir zaferine sahip olacaklarını ve başarısız olsalar bile en azından içlerinde büyük bir cüret olduğunu anlarlar.

Bu tür insanlar, zaferi de yenilgiyi de bilmeyen ürkek ruhun yanında bir daha asla yer alamazlar.

Theodore Roosevelt

Özür kabul edilmedi

Washington'da hayallerini gerçekleştirememek için pek çok nedeni olan bir grup genç hakkında bir hikaye anlatmak istiyorum. Sonuç olarak, hayalleri ve umutları yok oldu. Artık ne istediklerini bilmiyorlardı - bunun gerçekleşeceğine kendiniz inanmıyorsanız neden dileyesiniz? Sadece ne istemediklerini biliyorlardı. Rahatsız edilmek istemediler; düşmanca ve acımasız olarak gördükleri dünyadan üzerlerine düşen acı ve ıstırabı, kederi ve kaderin iniş çıkışlarını yaşamak istemiyorlardı.

Aralarında Hispanikler ve beyazlar olmasına rağmen bu gençlerin çoğu siyahiydi; ikincisinin ırksal önyargıdan çok daha önemli sorunları vardı. Bu adamların çoğu neredeyse okuma yazma bilmiyordu; çoğu parçalanmış ailelerden geliyordu, bazıları okuldan atılmıştı; birkaç kişi suçla - hırsızlık ve vandalizm ve bazı kızlar - fuhuşla bağlantılıydı. Birçoğu uyuşturucu aldı.

Polis ve yerel makamlar, bu gençleri uçurumun kenarında sallanan ve şu ya da bu yöne düşme riski taşıyan bir "risk grubu" olarak değerlendirdi. Sosyal yardım çalışanları, psikologlar ve bir spor koçu kiralamak için fon tahsis edildi ve ardından bir spor eğitim programı başladı. Bu, grubun bir kısmına yardımcı oldu, ancak sosyal hizmet uzmanları hala çocukların çoğuyla bir anlaşmaya varamadı. Basitçe sordular: "Sorunlarım hakkında ne bilebilirsin?"

Bu tür gençler için iş bulmak oldukça zordur, bu nedenle genellikle sokakta takılırlar; geleceği tamamen pusluydu. Bazen psikolog adamlardan birine şöyle dedi: "Dinle, erkek olabilirsin! Önünde hala koca bir hayat var ve sen genç ve güçlüsün - parlak bir geleceğin olabilir." Oğlan psikoloğa aklını kaybetmiş gibi baktı ve kulağa gerçekten çok inandırıcı gelen tüm mazeretlerini gün ışığına çıkardı: "Beş okuldan parlak bir gelecek?

Psikolog olumlu bir şey sunmaya çalıştı: "Evet, ama yine de çok şey başarabilirsin ..." Bu saygın ama tamamen cesaret kırıcı ifadeler hiçbir şeyi değiştirmedi. Hiçbir söz hiçbir şeyi değiştiremezdi çünkü bu adamların öyle güzel açıklamaları vardı ki, hiçbir zaman istediklerini elde edemeyeceklerdi.

Yerel makamlar temsilcilerimle temasa geçti ve bu grupla çalışmayı kabul ettik. Onlara daha önce kimsenin denemediği bir şekilde nüfuz etmeyi başardık - onlara biraz alışılmadık bir göğüs göğüse dövüş eğitimi sunarak, Temel Benliklerini güçlendirmesi gerekiyordu, çünkü dışsal kabadayılık ve küstahlığa rağmen, her biri içlerinden ürkmüş, acı çekmeye ve kendinden nefret etmeye programlanmış bir Temel Benlik saklıyordu. Eğitim, onlara derin özgüven, öz saygı, güven ve cesaret duygularını aşılamanın bir yolu haline geldi - hayat dersleri, sevdikleri ve son derece spesifik bir biçimde sunuldu.

Bu adamlara açık kalplerle geldik ve onları sevgimizle tam anlamıyla bombaladık - birçoğu pek hoş veya parlak kişilikler olmasa da onlara, ruhlarına duyduğumuz sempatiyi görmelerine izin verdik. Kendilerini yeni bir açıdan görmelerine yardımcı olduk, ilgilendiğimizi hissetmelerini sağladık, böylece artık kendi başlarının çaresine bakabilirler.

Akıl yürütmedik; onların "uygun" bahaneleriyle tartışmaya çalışmadık; "normal" çocuklara kıyasla herhangi bir sınırlamaları olan "zavallı, sorunlu gençler" olduklarını bir an için bile varsaymadık. Onlara nerede veya kim olduklarıyla ilgilenmediğimizi, kim oldukları ve gelecekte nerede olacaklarıyla ilgilendiğimizi söyledik. Ve henüz kimsenin bir yanıt alamadığı bazı değişiklikleri uyandırdığımızı fark etmeye başladık.

Tabii ki, tüm insanlar gibi, hala inatla bahanelerine sarıldılar, kalkanlar gibi arkasına saklandılar. Onlara hayatlarının daha yeni başladığını açıklamanın bir anlamı yoktu; yaşlarına rağmen, tüm olumsuz inançları ve görüşleri zaten içlerine sağlam bir şekilde yerleşmişti. Onlara somut olasılıklar göstermemiz gerekiyordu.

Biz de onlara Güney'de bir köyde yaşayan çok fakir bir aileden gelen küçük zenci bir kadının hikayesini anlattık. Babası yoktu ve annesi on iki çocukla tek başına başa çıkmak zorunda kaldı. Çocukken, kız çok şiddetli bir çocuk felci geçirdi ve erkek ve kız kardeşleri onu tekerlekli büyük bir derme çatma varilde sürdü. Her şeyden çok bütün çocuklarla yürümek, koşmak ve oynamak istiyordu ama ayakları üzerinde duramıyordu bile.

Bir gün annesi yakındaki bir kasabada ücretsiz bir hastane olduğunu öğrendi ve kızını oraya bir araba ile götürdü - üç gün boyunca tozlu ve engebeli bir yolda sürdüler. Anne doktora sormuş, "Kızıma yardım eder misiniz?" Kızı muayene etti ve "Sanırım deneyebiliriz" dedi. Tedavi altına alınan kız kısa sürede koltuk değnekleri ve bacak sedyeleri yardımıyla yürüyebilir hale geldi.

Anne kızını tekrar görünce, "Çok teşekkür ederim doktor bey! Ama onun koltuk değneklerine ihtiyacı yok. Tüm bunlar olmadan yürümesine yardım eder misiniz? Çok istiyor!"

Doktor, "Korkarım bu mümkün değil hanımefendi. Çocuk felcinin sonuçları çok ağır ve neredeyse hiç kas dokusu kalmadı. Asla kendi başına yürüyemeyecek." Çok inandırıcı bir açıklamaydı ve beyaz önlüklü bir doktor tarafından söylendi. Eminim elinden gelenin en iyisini yaptı ve gerçekçi olmak istedi.

Ancak ne anne ne de kızın kendisi bununla uzlaşamadı. Eve hayal kırıklığına uğramış ama kararlı döndüler; sonuçta doktor yanılıyor olabilir. Anne düzenli olarak kızının bacaklarına masaj yapmaya başladı, dua etti ve komşularının tavsiyesi üzerine ona içmesi için bir bitki kaynatma verdi. Yapabileceği tek şey buydu.

Yaklaşık altı ay sonra anne, kızın durumunda bir miktar iyileşme fark etmiş gibi göründü ve onu tekrar hastaneye götürdü. Doktor, "Fiziksel olarak güçlenmiş görünüyor" dedi.

Doktor biraz sinirlendi, ama sempatiyle doldu, hemen kızı muayene etti ve şöyle dedi: "Hayır hanımefendi. Size zaten söyledim - o asla yürüyemeyecek. Boş umutlardan vazgeçseniz iyi olur."

Anne ve kız için bu korkunç bir darbe oldu. Ancak çabalarından vazgeçmediler. Tamamen anlamsız davrandılar ve anne masaja ve dualara devam etti.

Sonunda Washington'daki adamlara sorduk: "Size neden bu hikayeyi anlattığımızı düşünüyorsunuz? Çünkü bu kız hala yürüyebiliyordu - hatta koşabiliyordu. Tüm erkek ve kız kardeşlerini geçene kadar koştu ve koştu. Ve sonra gezegendeki diğer tüm kadınlardan daha hızlı koşmaya başladı ve 1960 Olimpiyatlarında dört altın madalya kazandı. Adı Wilma Rudolph'du."

Cevap sessizlikti. Bir süre çocuklar oturdu ve hiçbir şey söyleyemedi. Bu gerçek hikayeyi duyduklarında, tüm bahaneleri - güya istediklerini alamamalarının tüm nedenleri: "Siyahım. Başım kanunla dertte. Okuma yazmam yok" - aniden tüm güçlerini kaybettiler. Konuşmaya devam ettik: Bütün bunları "Evet ama ..." tekrarladılar ama mazeretlerini duymadığımızı ve anlamadığımızı söyledik. Okumayı öğrenemeyeceklerine, tembel, aptal veya herkesten daha kötü bir şey olduklarına inanmadığımızı söyledik.

Sonunda, Washington gettosundaki bu adamların hiçbir mazereti kalmadı - ne bizim için ne de kendileri için. Bazıları iş ve gece okulları buldu, diğerleri dini misyonlara gitti ve diğerleri aileleriyle barıştı. Şimdi onlar hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Ama içlerinden biri sokakta kalıp aşağı yuvarlansa bile kendisinin böyle bir seçim yaptığını biliyordu.

Belki de bazen kendimize şunu sormalıyız: "Hayatın çok zor koşullarından sıyrılmaya çalışan bu gençlerin bile ikna edici bir mazereti yoksa benim ne mazeretim olabilir?"

Büyük ve küçük bahaneler

Özür kabul edilmez.

BÖLÜM V.    ÇİÇEKLİ HAYAT

                                    GİRİİŞ

Bu kitapta kayalık bir dağ yolunu birlikte tırmanıyoruz. İlk bölümde belli bir temel attık, ikinci bölümde iç engellerin yarattığı alışkanlıklarla tanıştık, üçüncü bölümde beden, zihin ve duygularda var olan engelleri ortadan kaldırmamızı sağlayan özel egzersizlerde ustalaştık ve dördüncü bölümde ana testimizi öğrendik - iç düşman hakkında.

Bu yoldan geçenler ve önceki bölümlerde anlatılan zorlu engelleri aşanlar, artık kendilerini zirvede, Yüksek Benlik aleminde bekleyen emeklerinin meyvelerini alabilir ve dünyayı Barışçıl Bir Savaşçının gözünden görebilirler. , günlük yaşamda gelişen, sevgi ve mutluluk dolu bir yaşam için çabalamak.

13. AÇIK KALP

Aşk yanan bir dostluktur. Sessiz anlayış, güven, dürüstlük ve bağışlayıcılıktır. Aşk, kötü ve iyiden bağımsız olarak kalır. Kusurlara katlanır ve insan zayıflıklarına izin verir. Aşk, bugünle yetinir ve geleceği umar ama geçmişi düşünmez. Aşk bugünü ve yarını, anlaşmazlıkları, sorunları ve uzlaşmaları içerir - küçük hayal kırıklıkları, büyük zaferler ve ortak hedefler.

Aşk varsa eksik olan her şeyi telafi eder. Aşk yoksa, her zaman başka bir şey istersiniz.

Bilinmeyen

SEVGİ, DİL VE KENDİNİ KANDIRMA

"Aşk" kelimesi dilimizin en çok dövülen, aşağılanan ve sapık sözlerinden biri haline geldi. Onu çok kolay telaffuz ederiz, ancak nadiren hayatımızda somutlaştırırız - çünkü çok az insan aşkı gerçekten yaşar.

Çoğu durumda, aşk hakkında konuştuğumuzda, kendimize bile yalan söylüyoruz. Ancak farkındalığımız kalbe ilerlediğinde ve korku, üzüntü ve öfkenin üzerine çıktığında , sevginin delici, şefkatli ve saf yürekli enerjisini gerçekten hissedebilir ve tezahür ettirebiliriz . Gerçek bir duygudan bahsediyorum, şiirsel ya da mecazi bir tasvirden değil.

Kalplerimizi açmaya çalışırken, yalnız ve dünyadan kopuk, vızıldayan, aşka içkin olmayan Bilinçli Benliğimizle bir mücadele içindeyiz. Temel benlik, sevgiye fiziksel temas düzeyinde aşinadır - dokunmak, sarılmak, sevişmek; Temel benlik aşk hakkında düşünmez veya felsefe yapmaz. Halihazırda aştığımız içsel engeller nedeniyle, çoğumuz henüz Yüksek Benliğin sevgisini ve enerjisini hissetmiyoruz, ancak "kalbin gözleriyle görmeye" başlar başlamaz, diğer insanlara olan sevgimiz ortaya çıkıyor. biz - ve hatta kendimiz için.

Bu noktaya kadar, "Seni seviyorum" sadece "Cinsel arzu, hayranlık ve huşu karışımı hissediyorum" veya "Derin bir şefkat ve şefkat hissediyorum" veya "Sana ihtiyacım olduğunu hissediyorum - kendimi çok iyi hissediyorum" anlamına gelir. sen ".

Sevginin farklı biçimlerini deneyimliyoruz: arkadaşlara, çocuklarımıza ve ebeveynlerimize duyduğumuz sevgi. Bütün bu aşk türleri, derinlik derecelerine göre farklılık gösterir; kardeşleri, kuzenleri, torunları, uzak akrabaları, arkadaşları, meslektaşları ve insanlığı farklı şekillerde seviyoruz.

Bir insan için "aşk" dediğimiz o duygu zamanla değişebilir. Kaç tane güzel düğün töreni ve sonsuz aşk yemini bir kızgınlık, öfke, keder ve hatta korku duygusuyla sona erdi! Aşk nereye gider?

Aşk kendini ancak kısa bir süre için gösterebilir: Kalbin altında bulunan iç engeller bu enerji dalgalanmasını zayıflatana kadar, bizi ruhsal olarak yücelten çarpıcı - dışsal veya içsel niteliklerle - bir kişiyle tanışabiliriz. Aşkın kaybolması çoğu zaman sevilen birinin davranışlarından değil, iç dünyamızdan ve kendi sorunlarımızdan kaynaklanır. Bu tür durumlarda çoğu, kendilerini yüksek bir duruma geri döndürmek için başka birini aramaya başlar, ancak yalnızca insanlarla bağlarını koparma alışkanlığı geliştirirler, bu bir kendini savunma mekanizmasına dönüşür ve kendini tekrar tekrar tekrar eder.

Sevginin gerekliliğini çok sık duyuyoruz: "Komşunu kendin gibi sev", "Sevgi - ve istediğin her şeyi yapabilirsin", "Aşk doğanın kanunudur", "Sevgi tek Yoldur". Bu idealler, arzulanamayacak kadar yüce ve soyuttur. Onları günlük hayata nasıl uyarlayabilirsiniz? "Normal" bir günde sevginizi nasıl kolay, zarif ve doğal bir şekilde gösterebilirsiniz?

ÖNEMLİ ŞEYLER

Maddi dünya açısından birçok şey çok önemlidir (kişinin kendi evi, garajda iki araba, bir banka hesabı), ancak Ruh için tamamen önemsizdir - içinde kötü bir şey olduğu için değil, sadece maddenin bozulabilirliğini ve bozunmasını ifade eder.

Önemsiz kabul edilenleri dikkatlice yapmak çok önemlidir.

Mahatma Gandi

Ruh için büyük önem taşıyan birçok "küçük şeyi" yapmaya muktediriz. Başkalarına karşı özenli, sevgi dolu ve nazik davranışlar ve tutumlar, maddi dünya tarafından fark edilmeyebilir, ancak tüm yaşamınıza geri dönüp bakma zamanı geldiğinde bir fener gibi parlayacaktır. Bu önemli detayları örneklerle anlatmaya çalışacağım.

nazik not

Birkaç yıl önce, daha önce birçok kez gittiğimiz aynı restoranda tüm aile ile akşam yemeği yedik. O akşam yeni garson için son derece zor geçti - öğrendiğimiz gibi, işinin ikinci günüydü, ayrıca aşçılardan biri hastalandı. Yer doluydu ve soğukkanlılığını kaybetmenin eşiğindeydi. Sipariş verdik ve küçük bir hata dışında her şey yolundaydı. Garson kız özür diledi, alnına düşen bir tutam saçı düzeltti ve unuttuğu bir tabak için mutfağa koştu. Bu akşam ona çekici demezdim ama gerçekten her yerde zamanında olmaya çalıştı.

Akşam yemeğini bitirdiğimizde oldukça büyük bir bahşiş bıraktım, ancak bunu yalnızca, yazdığım bir nota dikkatini çekmek için yaptım: "Bugün işte zor bir gün geçiriyorsun, ama söylemek istiyoruz ki sen sadece bir aferin dostum, elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyorsun ve harika gidiyorsun. Gerçekten keyif aldığımızı bilmeni istiyoruz." Okurlardan herhangi biri daha önce garsonluk yaptıysa, zor bir günün ortasında böyle bir notu okumanın ne kadar keyifli olduğunu tahmin edebilir. Artık garsonlara, postacılara ve işleri genellikle gözden kaçan diğer insanlara bu tür notları çok sık onay sözleriyle bırakıyorum.

Notlarımdan birini okuyan kişiye bakmak için köşede beklemedim ama kasada ödeme yaparken birkaç kez garsonlar yanıma geldi. Garsonlardan biri bana çok yorulduğunu ve işini bırakmak üzere olduğunu söyledi ama şimdi fikrini değiştirdi; böylesine önemsiz bir şey - birkaç nazik söz onu gözyaşlarına boğdu.

sadece para

San Francisco Golden Gate Köprüsü'nden veya başka bir büyük köprüden geçerken, hemen arkamdaki araba için geçiş ücreti ödeme alışkanlığım var. Gişe görevlisinden bu sürücüye iyi günler dilemesini rica ediyorum - tabii ki bunu çalışanın kendisine diledikten sonra.

Yabancılara henüz tanışmadığım arkadaşlar gibi davranırım. Umarım bir kişi bir gişe görevlisine gider ve bir yabancının köprüden geçişi için para ödediğini öğrenirse, bir dahaki sefere bir yabancıyla karşılaştığında, ona nazik bir şekilde başını sallar veya dostça bir sohbet başlatır. Kim bilir, belki bir dahaki sefere bir yabancı için geçiş ücretini de öder - sadece güzel olduğu için!

Ücretli köprülerin olmadığı bir bölgede yaşıyor olsanız veya bütçeniz oldukça mütevazı olsa bile, bu tür bir zevkin tadını çıkarmak için birçok fırsat vardır, örneğin süresi dolmuş bir parkmetreye yazı tura atmak - belki de bir biletin olmaması. araba camı sahibinin gününü çok daha keyifli hale getirecek. . Böyle bir eylem şu anlama gelir: "Hepimiz aynı dünyada yaşıyoruz; belki bir dahaki sefere bana yardım edersiniz" - ancak o zaman bunu tüm insanlardan talepkar bir şekilde beklememelisiniz.

isimsiz bağış

Para sadece bir değiş tokuş aracıdır - kağıt parçaları ve metal halkalar. Ama anonim olarak - renkli kurdeleler ve kartvizitler olmadan, tanınmayı beklemeden - paylaştığımızda, bu, enerjimizi, zamanımızı, emeğimizi, sevgimizi ve yaşamımızı çevremizdekiler için fedakarca feda etmek anlamına gelir. Mutlak miktar pek önemli değil - Yüksek ve Temel Benlik nicel kategorilerle işlemez ve sevgi dolu fedakarlık gerçeği onlar için önemlidir.

Değer verdiğimiz faaliyetlerde bulunan kişi veya kuruluşlara yapılan bir bağış veya sevdiğimiz birine gönderilen birkaç dolarlık çek, kendimizi iyi hissetmemizin bir kutlamasıdır. Ek olarak, böyle bir eylemin o kişinin Temel Benliği üzerinde güçlü bir etkisi vardır, çünkü ona sadece anlamsız sözler değil, ilgi ve sevgimizin somut bir sembolünü sunuyoruz. Başka bir deyişle, paramızı kalbimizin gittiği yere gönderiyoruz.

Bir dakika

Pek çok insan kendilerini çok meşgul olarak görür ve zaman "boşa harcamalarına" (yani, dikkatlerini hak etmediklerini düşündükleri bir şeyle zaman kaybetmelerine) izin vermezler. Çoğu zaman kendimi meşgul olmaktan bahsederken yakaladım, kızlarım benden onlarla birkaç dakika oynamamı istediğinde ve sonra bir arkadaşım beni aradı ve ben de önemli gördüğüm şeyler hakkında onunla yarım saat sohbet ettim.

Zaman ve dikkat vermek kendinizi paylaşmak demektir. Bu şekilde başkalarına "Sana ve çıkarlarına kayıtsız değilim" deriz. Son zamanlarda, çocukların meşgul olduğumun gayet iyi farkında olduklarını, ancak bana bir şey anlatmak veya sadece benimle olmak için sadece birkaç dakikaya ihtiyaçları olduğunu fark etmeye başladım. Geçmişteki hatalardan duyduğum pişmanlıkları bir kenara bırakarak, onları güncel sorunlara ve şimdiki davranışlarıma bir çözüm haline getirdim. Sevdiklerim ilgi istediğinde, seve seve veririm.

AÇIK KALP: DUYGUSAL BARİYERLERİ AŞMAK

Aşk, mutluluk gibi, tek bir anın halidir. Her zaman sevgi dolu ya da mutlu olmaya çalışmak, sonsuza kadar yemeye çalışmak gibidir. Bu andan bir sonrakine geçerken, farkındalığımız ya kalpte kalır ya da bilinçaltı korkular, üzüntü ya da öfke içinde hapsolur. Farkındalığın iyileştirici özelliklerine olan güven, bu engelleri an be an ortadan kaldırmamıza yardımcı olur - onları tanıyın, iyileştirme sürecinin bir parçası olarak tanıyın ve sonra bu kitapta açıklanan yöntemlerden birini veya başka yolları kullanarak onları salıverin.

Kalbi açmak, duyuların ve genel olarak ruh halinin derin bir şekilde iyileşmesini sağlar. Farkındalığımız kalbe taşındığında, her türlü endişeyi, korkuyu, kederi, öfkeyi, pişmanlığı - daha önce bizi yenen tüm endişeleri - yenebilecek bir mutluluk yaşarız. Dış hayatımız hiçbir şekilde değişmese bile, içsel değişimler anında gerçekleşir.

Açık bir kalp, daha yüksek duygusal sağlık seviyelerine ulaşmamızı sağlar. Bu sevgi dolu durumda, insanlara artık görev duygusu dışında yardım etmeye başlarız - başkalarına hizmet etmek bizim için koşulsuz bir neşe kaynağı olur, karşılık alıp almadığımızı düşünmeden severiz. Aşağıda önerdiğim egzersizleri günlük hayatta yapmak çok kolay. Yalnızca bilinçli dikkat ve niyet gerektirirler - bu yeteneği geliştirmeye başlamadan önce sevmeyi istememiz gerekir. Bununla birlikte, aşk her zaman içimizdedir ve çok uzakta değil - kendi kalbimizdedir.

kalbi ifşa etmek

Fiziksel olarak kalp vücudumuzdaki en güçlü kastır. Ayrıca duygularımızın tüm alanının merkezidir. Diğer kaslar gibi, kalp de gelişirse güçlenir. Bir yanda kalp ile diğer yanda ses, düşünce, dokunma, görme ve duyma arasında duygusal bir bağ oluşturmak, kalbinizi açmanın en hızlı, en güvenli ve en kolay yoludur. Bu bağlantı, farkındalığımızın kalbe nüfuz etmesine izin verdiğimizde kurulur. Bu anlayışın kurulduğu an, Yüksek Benliğimizin sevgisiyle bağlantı kurar, korkuyu, üzüntüyü ve öfkeyi yener, kendimizi iyileştirip başkalarına yardım edebilir hale geliriz.

Bu işlemin güzelliği basitliğinde yatmaktadır. Aşağıdaki beş yöntem her zaman, her yerde yapılabilir; etrafınızdakiler ne yaptığınızdan şüphelenmeyecekler bile - ama hissedecekler. Bu alıştırmalarda, kişi zihinsel dikkatini sadece kalp bölgesine aktarmamalı - bunun yerine, başkalarını ve etrafındaki tüm dünyayı kalbin derinliklerinden görmeye ve hissetmeye çalışmalıdır.

UPR. kalpte hissetmek

Dikkatinizi burnunuza, kulaklarınıza, bacaklarınıza veya kollarınıza yönlendirin. Konsantrasyonunuza yardımcı olmak için, vücudun bu kısmını hareket ettirebilir veya dokunabilirsiniz, ancak daha sonra bu hareketleri durdurun ve dikkatinizi vücudun tüm kısımları arasında en bilinçli hale gelene kadar bu kısımda tutun.

Dikkatinizi kalbinize yöneltin ve avucunuzu kalbin üzerine koyun. Yalnızca vücudun bu organıyla ilgili olarak ortaya çıkan yeni farkındalık kalitesine - duygusal duygunun kalitesine - dikkat edin.

Elini göğsünden çek ve sadece kalbini hisset. Rahatlayın, eşit şekilde nefes alın ve içinizde yükselen tüm duyguları gözlemleyin. Kişinin kendi kalbiyle ilgili bu hissi, sevginin en derin ve aynı zamanda en basit egzersizlerinden biridir.

Kalp hissini deneyimledikten ve kavradıktan sonra, günlük yaşamda kalbi geliştirmenin ilk yoluna geçilebilir.

kalp rezonansı

İki gitarı yan yana koyup birinin ilk telini çekerseniz ikinci gitarın ilk teli de titremeye başlar. Bu prensibe sempatik veya harmonik rezonans denir. Benzer bir akustik fenomen insan sesi için de geçerlidir: eğer zihinle konuşursak, o zaman muhatabın zihni yankılanır; kalple konuşursak, o zaman başka bir kişinin kalbi karşılık verir.

Bazen, örneğin bir matematik probleminin çözümünü açıklarken, zihnin konumundan konuşmak oldukça uygundur. Sözcükleri telaffuz etmenin bu iki yolu arasındaki farkı açıklığa kavuşturmak için size kendi hayatımdan bir olay anlatacağım. Birkaç yıl önce yatmadan önce çocuk odasına gittim. Kızım mışıl mışıl uyuyordu, üzerini örttüğüm battaniyeyi düzelttim ve onun dingin yüzüne bakınca onu ne kadar çok sevdiğimi bir anda hissettim. Ona bunu gerçekten anlatmak istedim ama tabii ki onu uyandırmadım ve sabah duygularımı ona anlatmaya karar verdim.

Ertesi gün niyetimi hatırladım ve kızıma onu çok sevdiğimi söyledim. Bana teşekkür etti ama o sevgiyi hissetmedi - çünkü o anda farkındalığım dün geceki gibi kalbimde değildi; Bu konuda ona ne söylemek istediğimi hatırladıkça dikkatim aklımdaydı.

Artık "Seni seviyorum" kelimelerini söylememe bile gerek yok - yine de onları söylüyorum. "Bugün okulda ne yeniydi?" diyebilirim. ya da "Kıyafetini seviyorum" ama bunu tüm kalbimle söylüyorum ki kızlarım sevgimi hissetsin. Yüreğin derinliklerinden söylenen en basit sözler muhatabına zihnin söylediği her türlü belagatli ve zarif şiirsel dizeden daha fazlasını taşır ve çok daha derinlere nüfuz eder.

Kalpten konuşacak olursak, "Beni incittin" ya da "Şimdi davrandığın gibi davranmanı istemezdim" gibi sözler bile söyleyebiliriz; duygularımızın derinliği, muhatabın onda tahrişe veya düşmanlığa neden olmadan bizi anlamasına yardımcı olacaktır.

UPR. Kalbimin derinliklerinden gelen sözler

Arkadaşlar ve rakipler, akrabalar ve tamamen yabancılarla ilgili olarak yürekten kelimeleri telaffuz etme alıştırması yapın. Muhataplara karşı tutumunuz ne olursa olsun, eylem sırası aynı kalır:

Kalbini hisset ve sevgiyi hissetmesine izin ver.

Kalbinizin farkındalığını ve hissini koruyarak, size uygun görünen kelimeleri - gerginlik olmadan, normal ses tonunuzda - söyleyin. Duygular kelimelerden daha üstündür.

Bu yöntem, birini neşelendirmek, ona neşe ve aklın varlığını aşılamak istediğimizde kullanılabilir. Bankaya kapanmadan kısa bir süre önce girdiğimizi ve işimizin oldukça uzun bir süre gerektirdiğini varsayalım. Yorgun veznedar hüzünle bize, sonra saatine bakıp içini çekiyor. Bahaneler uydurmaya başlamak yerine, bir çalışanın şık kravatına ya da atkısına bakıp ona kalbimizin derinliklerinden "Biliyor musun, bu kravat gerçekten çok iyi seçilmiş ve sana çok yakışmış" diyebiliriz.

Böyle bir iltifat, kasıtlı bir eylem ve yapmacık bir dalkavukluk gibi görünebilir, ancak bu tür eylemleri çok sık ve çeşitli nedenlerle yaparız. Operatörün ve diğer herhangi bir kişinin kalbinin anahtarı, duygularımızın samimiyeti ve açıklığıdır. İnsan ilgisi ve nezaketinin küçük belirtileri, hayatımızın bağlantılı olduğu çevremizdekilerin ruh hali üzerinde ince ama önemli bir etkiye sahiptir. Kelimelerin kendileri pek bir şey ifade etmiyor; asıl mesele sadece ağzı değil, kalbi açmaktır.

Bu kadar basit bir eylem - küçücük bir şey - bizi de etkiler, çünkü yürekten konuştuğumuz an, daha önce bizi rahatsız etmiş olabilecek korkumuzu, üzüntümüzü veya öfkemizi tamamen unuturuz.

Nazik ve sevgi dolu düşünceler

Söylemek istediğimizi yüksek sesle söylemek bizim için pek uygun olmadığında, örneğin, bu sözlerin söylendiği kişi evde yokken, hastaysa, işle meşgulse veya bize gücenmişse, herhangi bir söz ancak durumu daha da kötüleştirmek için zihinsel bir kutsama kullanabiliriz.

Başka bir kişiye iyilik için zihinsel bir dilek göndermek çok basittir: kalbinizi hissetmeniz ve kendinize yüksek sesle değil: "Sana iyi dileklerimle" veya kalbinizin önerdiği başka sözler söylemeniz gerekir. Zihinsel olarak iyilik dilemek, üzgün hissedenleri iyileştirmeye yardımcı olur ve aynı zamanda, bir yabancı tarafından söylenen bu tür sözlerin çok tuhaf göründüğü durumlarda, çevrenizdekileri - otobüs şoförü veya banko görevlisi - neşelendirmenin bir yoludur.

Daha önce bahsettiğim olaydan sonra - Joy'un eve geç geldiğim için sinirlenip önemli toplantısını yarıda kesmesi ve ona "nefes almaya dikkat etmesini" tavsiye ederek yangını körüklemesi üzerine zihinsel dilekleri uygulamaya başladım. Joy öfkesini dışa vurmaya devam ederken, kalbimi hissetmeyi hatırladım. Kendi kendime, "Başarılar dilerim. Seni seviyorum. Allah razı olsun" dedim. Joy'un kızgın sözlerin akışını kesmesi, kararsızca gülümsemesi ve "Ne yapıyorsun?" diye sorması beni şaşırttı ve memnun etti. Öfkesi ve benim korkum anında yok oldu. Zihinsel bir dileğin etkisi her zaman çok belirgin olmasa da her zaman iyileştirici etkisi vardır.

Zihinsel nimetleri gerçekten seviyorum - onlar bir yeraltı ruhsal hareketinin faaliyetleri gibidir; sıradan bir dünyada yaşayabilir ve fark edilmeden başkalarına iyilik getirebilir, diğer insanların enerji alanlarına sevgi tohumları ekebilir ve onları tek kelime etmeden mutlu edebiliriz. Umuyorum ki bu kitap birçok okuyucunun kalbine bu tür tohumlar ekecek ve dünyada daha fazla "gizli ruhani şifacılar" ortaya çıkacaktır. Küçük şeyler büyük fark yaratabilir.

Zihinsel dilekler hem yanımızda oturanlara hem de dünyanın diğer ucundaki insanlara yöneltilebilir. Hem dostlara hem de düşmanlara gönderilebilirler. İkincisi ile ilgili olarak, bizim için hoş olmayan insanlara karşı özellikle etkili olabilirler. "Nimet ettiğimiz" kişi için derin bir sevgi hissetmek gerekli değildir. Örneğin, bir keresinde otoyolda ilerliyordum ve beni geçtikten sonra güçlü ve güzel bir araba yanımdan hızla geçti. Aynı zamanda çok yavaş kullandığımı düşünen sürücü müstehcen bir hareket yaptı. O noktada yol daraldı, bu yüzden beni neredeyse yoldan çıkardı ve ben de yolun kenarına çekmek zorunda kaldım.

İlk başta bir öfke nöbeti hissettim - tamamen doğal bir tepki - ama sonra egzersizleri hatırladım ve kalbimi hissettim. O anda şunu fark ettim: "Tıpkı benim gibi bir insan geçti yanımdan. Benim çektiğimden daha az acı çekmeyen biri geçti yanımdan. Dünya gezegenindeki, bugün pek iyi bir gün geçirmeyen komşum yanımdan geçti.

Bütün bunlar anında oldu; ve sonra kalbimi hissettim ve "Sana iyi dileklerimle. Tanrı seni korusun" dedim. Öfkemi bastırmak ya da inkar etmek zorunda değildim - üstesinden geldim çünkü kendi kalbimizi hissederek tüm duygusal engelleri aşarız.

Bu basit kalp açıcı egzersizi yapma şansını kaçırmayın. Dileklerinizi çevrenizdeki herkese gönderin - arkadaşlar, sevilen biri, akrabalar, yabancılar ve rakipler. Boşandıysanız eski eşinizi unutmayın.

UPR. zihinsel kutsama

Dileğinizi iletmek istediğiniz kişiyi ortalıkta yoksa hayal edin.

"İşte benim gibi bir insan..." sözlerini hatırlayın ve kalbinizi hissedin.

Bir kişiye veya onun hayali görüntüsüne bakarak, zihinsel olarak kalbinizin derinliklerinden şunu söyleyin: "Sana iyi dileklerimle."

Ortaya çıkan duygulara dikkat edin.

Bu tür dileklerle iletişim kurduğunuz kişi birdenbire sizi arar ve sizi düşündüğünü söylerse veya bu bağlantının gerçekten gerçekleştiğine dair başka bir işaret verirse, bu uygulamadan tam olarak keyif alacaksınız. Olağan dışı bir şey olmasa bile, gerçek bir sevgi ve nezaket eylemi gerçekleştirdiğinizi bilin. Diğer şeylerin yanı sıra, zihinsel nimetler, insanlara hayırsever hizmetlerde etkili bir şekilde yardımcı olur.

Günlük hayatımızın herhangi bir anında - işte ve evde - kalbimizin derinliklerinden sözler söyleyebilir ve başkalarına zihinsel dilekler gönderebiliriz. Hepimiz nezaket ve sevgiyi içimizde saklarız ve herkes bunları diğer insanlarla paylaşabilir.

MANEVİ DUYGULAR

Üç temel duyu - görme, dokunma ve duyma - kalple bağlantı kurduğunda, ince ama büyülü bir dönüşüm gerçekleşir ve kalpte Yüksek Benliğe giden yol açılır.

manevi dokunuş

Dokunma duyusu, tüm duyuların ilki ve en temelidir, çünkü dış dünya ile doğrudan bir ilişki sağlar. Ebeveynlerinin ve kardeşlerinin dokunuşundan mahrum bırakılan yavru hayvanlar depresyona girdi, iştahlarını kaybetti ve öldü. Aynı şey insanlarda da olur (Temel Benlik, içsel çocuk, hayvan davranışlarına benzer pek çok niteliğe sahiptir).

Toplumda kabul edilen tokalaşmalar ve birbirine dokunmanın diğer biçimleri, kişinin kendi türüne dokunma konusundaki genel ihtiyacı temelinde ortaya çıktı; Temel Benliklerin kelimelerle kurulamayacak bir şekilde birbirlerine açılmasına yardımcı olurlar. Her birimiz özgür, "kendimize ait" zaman ve mekanı talep etmemize ve hak etmemize rağmen, fiziksel temas yoluyla başkalarına "geçebiliriz". Dokunmanın kalpten söylenen sözlerle birlikte kullanılması çifte etkiye sahiptir.

Doğal olarak, bazı durumlarda dokunmak gerekli ve bazılarında kabul edilemez, bu nedenle boş bir metro vagonunda yabancılara manevi dokunma pratiği önermiyorum. Ancak yeri geldiğinde, ele hafif bir dokunuş bile, kalpten gelen duygularla birlikte, Temel Benliğimize dünyada hala sevginin, güvenlik ve ilginin olduğunu hatırlatır.

UPR. kalbin dokunuşu

Kalbini hisset.

Diğer kişiye uygun hissettirecek şekilde dokunun - omzuna hafifçe vurun veya hafifçe koluna dokunun.

Manevi dokunuşa zihinsel bir dilekle veya yüksek sesle söylenen kalp sözleriyle eşlik edin - bu, ritüellerin her birinin etkisini artırır.

Ruhun pencerelerini aç

İnsanlar, genellikle gözlerinin dünyayı görmek için tasarlandığını kastetmelerine ve dünyanın gözlerimizin içine baktığı gerçeğini düşünmemelerine rağmen, görme yetilerine çok değer verirler. Sadece onlara bakmıyoruz; izin verirsek diğer insanlar onlar aracılığıyla bize bakabilirler - gözlere genellikle "ruhun pencereleri" denmesi boşuna değildir. Aslında çoğumuz nadiren gözlerimizi açarız; bu, etraflarındaki gerginlik hislerinde kendini gösterir.

Uygulamada, manevi görüş, kendi kalbimizi hissetmek ve başkalarının onu bizim gözlerimizle "görmesine" izin vermek anlamına gelir. Başka bir deyişle, açık, rahat ve anlayışlı gözler, diğer insanların insan olarak onlara duyduğumuz sevgiyi görmelerini sağlar.

Bu alıştırmada hiçbir şey hayal etmemize gerek yok - sadece kalbimizin farkına vardığımızda başkalarının bize bakmasına izin vermeliyiz. Gözlerimiz saniyenin sadece bir kısmı için buluşsa bile, böyle bir bağlantının gerçekleşmesi için zaman olacaktır. Başkaları bizim gözümüzdeki kalbi gördüğü anda iyileşme gerçekleşir.

UPR. manevi bakış

Mümkün olduğunda, biriyle göz teması kurmaya çalışın. Pek çok insan başkalarıyla doğrudan göz temasından rahatsızlık duysa da, muhtemelen bunu daha önce birçok kez yapmışsınızdır.

Kalbinizi hissedin ve gözleriniz diğer kişinin gözlerine bakarken onun farkında olun.

Kişi doğrudan gözlerinizin içine baktığında, gözlerinizin tamamen açık olduğunu ve kalbinizin farkında olduğunuzu hayal edin.

manevi işitme

Antik Yunan bilge Epiktetos şöyle dedi: "Doğa bize bir dil, iki kulak verdi, böylece başkalarını kendimizi konuştuğumuzun iki katı kadar dinliyoruz." Çoğu zaman, başkalarını dinlediğimizde -dinlemede iyi olsak bile- soyut konuları düşünmek veya bu kişiye yanıt olarak ne söyleyeceğimiz hakkında düşünmek için önemli miktarda zaman harcanır.

Spiritüel dinleme sırasında kendi zihnimize odaklanıp sırasıyla ne söyleyeceğimizi düşünmemeli; farkındalığı kalbimize yerleştirmeli ve bunu işitme duyumuzla ilişkilendirmeliyiz. Kalp gibi kulaklar da çok alıcıdır ve muhatabı basitçe dinlemeye başlamamız gerçek bir mucizeye yol açabilir.

Bir konuşma sırasında muhatapların Temel Benlikleri birbiriyle temasa geçtiğinden ve Yüksek Benlik bizimle Temel Benliğimiz aracılığıyla iletişim kurduğundan - kendini duygularda ve sezgisel duyumlarda tezahür ettirerek - eğer arkadaşımızın sorunlarını tanımlamasını açık bir yürekle dinlersek , sonra çoğu kez kendisi bir şey söyleseydik vereceğimiz "cevaba" gelir.

UPR. kalp ile dinlemek

Bir dahaki sefere birisi sizinle konuştuğunda - özellikle de bu sizin çocuğunuz veya bir yakınınızsa - sözlerinin bir kısmını kulaklarınızın ötesinden atlayıp atlamadığınıza veya bu kişinin size göre ne konuşacağını tahmin etmeye çalışıp çalışmadığınıza dikkat edin. bir sonraki anda, bu sözde sözlere vereceği yanıtı düşünmeye başlıyor.

Düşünmeyi bırak.

Duyduğunuzun farkında olun ve kalbinizle dinleyin.

Sadece dinleyin, algılayın ve bu kişinin sözlerine tüm dikkatinizi verin, dünyadaki tüm zamanın emrinizde olduğunu düşünün. Muhatabınızın ne hakkında konuştuğunu sizin için hayati bir konu olarak ele alın.

Muhatapla ilgilenmek onun acısını hafifletir.

Budist atasözü

Birkaç uyarı

Açıklanan bilinçli nezaket eylemleri, kalbi açmanın, duyuları iyileştirmenin ve Yüksek Benlikle bağlantı kurmanın bu aldatıcı derecede basit yolları, çevremizdeki daha fazla insana uygulamalarımızı genişlettikçe artan ilgi ve dikkatimizi dış dünyaya yaymamıza yardımcı olur. biz. Ancak, herhangi bir araç ve yöntemde olduğu gibi, bu egzersizleri aşırı kullanma riski vardır.

Bilinçli benlik, aldığı herhangi bir bilgiyi alma, kategorize etme ve ardından herhangi bir sonuca ulaşmayı amaçlayan buna dayalı zihinsel teknikler yaratma eğilimindedir. Barışçıl Savaşçının Yolunu izleyenler akıllarını kalplerine tabi kılmalıdır - ancak o zaman potansiyel yeteneklerimizi ve yeteneklerimizi tam olarak geliştirebiliriz.

Müşterinin arzularını tatmin etmekle değil, yalnızca karlı bir anlaşma yapmakla ilgilendikleri için incelik duygularını geçici olarak unutan satıcı örnekleri vardır. Bu tür insanlar genellikle temas kurar, sözlerine dikkat eder ve müşterileriyle göz teması kurarlar, ancak tartışılan sözleşme güvenlikle ilgiliyse veya bizim için "hayati" ise ve satıcı bu anları bizi manipüle etmek için kullanmaya çalışırsa, Base Self çok çabuk anlar durum - uğraştığımız kişinin sözlerinde ve eylemlerinde samimiyet eksikliği hissedeceğiz.

Öte yandan, şimdiye kadar tanıştığım en ruhani insanlardan biri, çeşitli zamanlarda sigorta acentesi, planlamacı ve borsacı olarak çalıştı. Lew, bir müşteriyle çalışırken tüm ruhsal duyularını kullandı çünkü insanları neşelendirmeyi seviyordu ve ona işinden gelen en temel neşeyi getiren de buydu. Bu tür bir meşguliyet onun için sadece insanlarla sık sık buluşmak için bir fırsattı. Müşterinin evinden ayrıldığında, anlaşmaları işe yarasa da yaramasa da kendini çok daha mutlu hissetti. Lew, bir sigorta acentesi kisvesi altında saklanan bir ruh şifacı örneğimdi.

Doktorlar, avukatlar, fırıncılar, sekreterler - yakın insan iletişimi ile ilgili çok çeşitli faaliyetlerde bulunan insanlar - eğer günlük yaşamlarında açık bir yürekle etraflarındakilerin kalplerini açmaya yardımcı olurlarsa, duyguların ve fırsatların yeni boyutlarını deneyimleyeceklerdir. onlara. Ve Lew gibi, farklı bir "hayatın anlamı" bulmaya çalışmak zorunda bile değiller.

DUYGUSAL İHTİYAÇLAR: EVRENDEN BİR MESAJ

Her birimiz sevgi, anlayış ve olumlu takdir için aynı temel duygusal ihtiyaçları yaşarız. Giyinme ve konuşma şeklimiz, yaptığımız (veya yapmak istediğimiz) egzersizler, kazandığımız aktivite türü, arabamızın markası ve rengi, içinde yaşadığımız ev ve yaptığımız seçimlerin diğer birçok göstergesi ve elde ettiğimiz başarıların hepsi sevgi, anlayış ve başkalarının olumlu görüşüne duyulan ihtiyaçla bağlantılıdır.

Ancak, elimizden gelenin en iyisini yapmamıza rağmen, bu ihtiyaçlar nadiren tam olarak karşılanır. Bunun nedeni, Yüksek ve Temel Benlik ile Bilinçli Benlik arasındaki anlayış eksikliğidir.Üç "Benlik" arasındaki karşılıklı anlayış eksikliği de neredeyse evrenseldir: çoğu insan iç dünyasını tatmin etmek için tamamen dış dünyaya bağımlıdır. ihtiyaçlar. Örneğin, "Vermek Gerekiyor" ilkesine karşılık gelen üç "Ben" yardım formülündeki bu iç uyumsuzluğu ortadan kaldırmak için:

Havuç istiyorsan havuç ekmelisin Lahana istiyorsan lahana ekmelisin Aşk istiyorsan sevgi ekmelisin Anlayış istiyorsan anlayışlı olmalısın İyi bir ilişki istiyorsan anlayışlı olmalısın başkalarına iyi davran Sevildiğini hissetmek istiyorsan sevgini vermelisin

Çoğumuz bu prensibi tanıdık bulacağız. Ancak kendimize dürüst bir bakış, genellikle karşılığında bir şeyler almak için verdiğimizi ortaya çıkarabilir. Birinin sevgisini kazanmak için sevgimizi gösteririz; sırayla konuşabilmek için dikkatlice dinleriz; bize karşılık vermeleri için başkalarına onayımızı ve iltifatlarımızı ifade ediyoruz - tüm bu eylemlere temel ihtiyaçlarımız neden oluyor.

"Ver" ilkesi, daha derin bir anlayış düzeyine işaret eder ve Evrenin şu yasasını ifade eder: Temel ihtiyaç olarak hissettiğimiz şey, Yüksek Benlikten dünyaya vermemiz gereken şey hakkında bir mesajdır.

Başka bir deyişle, Yüksek Benlikten gelen mesajlar, Temel Benlikte, Bilinçli Benliğin bir eksiklik ve ihtiyaç duygusu olarak yorumladığı hisler yaratır: "Sevilmeye (veya anlaşılmaya veya onaylanmaya) ihtiyacım var". "Başkalarından anlayışa ihtiyacım var" şeklinde yorumladığımız bu duygu, aslında Yüksek Benliğimizin bir tavsiyesidir: "Başkalarına karşı daha anlayışlı olun."

Bu prensibi fark edip hayatımızda uygulamaya başlar başlamaz, duygularımız anında tüketim ihtiyacından, enerji boşluğundan genişleme ihtiyacına, enerjinin yayılmasına dönüşür; derin üzüntüden neşe ışığına geçiyoruz.

14. MUTLULUĞUN GÜCÜ

Kim bu şanslı Savaşçı? Silahlı her adamın olmak istediği kişi nerede?

William Wordsworth

MUTLULUĞUN GÜCÜ

Mutluluğun da aşk gibi birçok anlamı ve derecesi vardır. Uzun bir açlıktan sonra yemek, dinlenme veya eğlence beklentisi veya uzun zamandır beklenen bir sigara, bir yudum alkol veya cinsel ilişki ile hoş olmayan hislerin sona ermesi - tüm bunlar bir kişiyi mutlu edebilir.

Bu bölüm nasıl sonsuza dek mutlu olabileceğinle ilgili değil. Kendi başınıza nasıl mutlu olabileceğinizi, istediğiniz zaman nasıl sakin olabileceğinizi, canınız istediğinde nasıl sevebileceğinizi anlatır. Bütün bunlar dikkatle elde edilir.

Bunu başarma yeteneği, tüm beceriler gibi pratikle gelişir. Bazı insanlar, bedenlerine dikkat ederek ve Temel Benliklerini bilinçli olarak yönlendirerek, genellikle istemsiz ve irade dışı olarak kabul edilen vücut ısısı veya kalp atış hızı gibi vücutlarının belirli psikolojik işlevlerini kontrol edebilirler. mutluluk, sevgi ve barış gibi duygular da tesadüfi dış koşullara bağlı olarak "istem dışı" duyumlardır.

Barışçıl Savaşçılar bedenlerini, zihinlerini ve duygularını koşulların merhametine ve gazabına teslim etmek yerine, günlük yaşamlarına arzu edilen kendiliğindenlik, kırılganlık ve özdenetim dengesini getirirler.

Mutluluk nedir?

Mutluluk denen o uçup giden ve yakalanması zor sevgi, tatmin, mükemmellik ve huzurun ne anlama geldiğini hepimiz biliyoruz ama kaçımız bu duygunun içinde yaşıyoruz? Gençliğimizde, sosyal gelenekleri, geleneksel kültürü ve duyguların inkarını yeni taklit etmeye başladığımızda, mutlu görünmeyi - gülümsemeyi ve "mutlu bir yüz takmayı" öğrendik. Ancak kimse bize nasıl mutlu hissedeceğimizi öğretmedi.

Mutlu görünmek ve "kameraya gülümsemek" gibi kültürel geleneklerin aksine, gerçek mutluluk iç ve dış koşullara bakılmaksızın pozitif enerji yaymak için uygulanan ve uygulanan beceridir. Başka bir deyişle, mutluluk yayma yeteneği, hayatta olanlara veya bir kişinin yaşadığı duygusal duruma bağlı değildir. Bu şekilde, kişi korkuyu, üzüntüyü veya öfkeyi ifade edebilir ve yine de tüm tezahür eden duyguların temelinde yatan mutluluğun farkında olabilir.

İçsel ve dışsal sorunlarla karşı karşıya kaldığımızda bile bu derin mutluluğu sürdürmek için duygusal ve zihinsel engellerden kurtulma becerisini geliştirmeliyiz. Bunu yapmayı öğrendiğimizde, deneyimlediğimiz tüm duygular bizi çekmeyi bırakır ve eylemlerimizin arkasındaki tek itici güç haline gelir. Joy ve benim birbirimizle yüksek sesle konuşmak için bir bahanemiz olduğunda, kendimi kızgın veya üzgün hissederdim. Zamanla, bu duyguların arka planında, bilinçli bir insan düzeyinde yaşadığım hiçbir trajediyle zayıflamamış, hala derin bir iç mutluluk hissettiğimi keşfettim.

Suçluluğun Gölgesi ve Mutluluğun Parıltısı

Pek çok insan, şu sözlerle özetlenebilecek suçluluk yüklü bir inancı benimsemiştir: "Mutluluk, hayal kurmak için boş zamanı olan orta sınıf insanların darkafalı arayışıdır. Dünyada bu kadar çok insan mutsuzken ben kişisel mutluluğun tadını nasıl çıkarabilirim?" çok mu acı çekiyorsun? Bakir ormanlar ölüyor, milyonlarca insanın bir parça ekmeği ve başlarının üzerinde bir çatısı yok - ve ben kendi tatminim için çabalayacağım? Evet, bu tür durumlarda mutlu olmaktan utanıyorum! " Böyle bir görüş, herhangi bir kişiyi sürekli bir suçluluk duygusuna kaptırmak için yeterlidir.

Kişisel mutluluğu rahatsız edici bulanlar, onu nadiren yaşarlar. Mutluluğun tadını çıkarma fırsatını tüm insanlık mutlu olana kadar ertelemek, özgecilikten çok mazoşizm gibidir - dünyadaki tüm insanlar doyana kadar yemek yemeyi bırakmak gibidir.

Gönüllü yoksulluğa karşı değilim - gönülsüz yoksulluğa karşıyım.

joan baez

Hepimizin elbette dünyamızın acısını, ıstırabını ve sosyal adaletsizliğini tanıması, direnmesi ve ortadan kaldırması gerektiğini vurgulamak istiyorum. Dünyada güzelliğin, zevklerin ve zarafetlerin yanı sıra hala ıstırap var: birçok insan fiziksel ve duygusal açlık yaşıyor; çocuklar istismar ediliyor; Milyonlarca insan, işleri ve yaşam tarzları konusunda hayal kırıklığına uğruyor. Dünyadaki pek çok şey, dahili, kişisel, ailevi, ulusal ve küresel ölçekte iyileştirme ve düzeltme gerektirir.

Ancak, ne kadar çok ışık yayarsak çevremizdeki dünya üzerindeki etkimizin o kadar olumlu olduğu da bir gerçektir. Dünyaya ne kadar çok mutluluk getirirsek, her insan kendini o kadar iyi hisseder. Mutluluk ve sevgi, herhangi bir sosyal ilerleme ve değişim kapısının tek anahtarıdır. Mutlu insanlar, mutluluklarını çevrelerindeki dünyaya verirler ve bu, enerjinin en bulaşıcı şeklidir. Korkmuş, üzülmüş, öfkeli ve perişan insanlar ise, bu hallerinin "kamu vicdanı"ndan kaynaklandığına inansalar da, bu nitelikleri dünyaya yaymaktan başka bir işe yaramazlar. Rahibe Teresa'nın sabah uyandığında kendi kendine "Kahretsin, yine gidip bu cüzamlılarla çalışmam gerekiyor" dediğini hayal edebiliyor musunuz? Tabii ki, bu çok saçma! Tanıştığı her insanın gözünde Mesih'i gördüğünü söylüyor; Bu insanlarda onun sevgisinin ve hizmetinin özü yatıyor. Rahibe Teresa'nın iyileştirici gücü, öncelikle mutluluğu yayma ve onu başkalarıyla paylaşma yeteneğine dayanır.

Dünyanın acılarını neşe içinde yenmeyi öğrenmek için doğduk.

Joseph Campbell

Zor Hedef

Hayattan tam olarak ne istediğimiz önemli değil - sevilen birini bulmak, çok para kazanmak, sağlıklı olmak, başarılı bir kariyere sahip olmak veya aydınlanmaya ulaşmak - tüm bu görevler tek bir amaca iniyor. Tüm özlemlerimiz, arzularımız ve memnuniyet sembollerimiz, mutlu hissetmek istediğimiz anlamına gelir. Nihayetinde, tamamen mutluysak, daha fazla neye ihtiyacımız olabilir? Ve eğer mutluluk yaşamazsak, o zaman ne insanlarla mükemmel ilişkiler ne de parlak bir kariyer - hiçbir başarı bize tatmin getiremez.

Çoğu insanın hayatına bir bakış, çoğu zaman onlara zevk ve tatmin getirmeyen şeylere odaklandıkları için kendilerini mutlu hissedemediklerini gösterir. Mutluluk bize çok zor ve yanıltıcı bir hedef gibi görünüyor çünkü tam olarak neye benzediğini bilmiyoruz - her birimiz onu kendi yolunda sunuyoruz ve ayrıca o anda hissettiklerimize göre şeklini alıyor.

UPR. Bize mutluluk getirecek olan nedir?

Sahilde eski bir şişe bulduğunuzu, onu açtığınızı ve ondan bir cin çıktığını, arzularınızdan herhangi birini - tek bir tanesi dışında herhangi birini (yani, daha fazla arzuyu yerine getirme arzusu dışında herhangi bir şeyi) yerine getirmeyi teklif ettiğinizi hayal edin. . Ne seçersiniz? En önemli dileğinizi belirtin.

Düşünün ki dileğiniz gerçek oldu ve cin "En yakıcı arzunuz gerçekleştiğine göre artık istediğiniz başka bir şey var mı?" diye soruyor. İstediğiniz başka bir şey var mı?

Cin ikinci dileğinizi yerine getirir, üçüncü dileğinizi vb. Başka hiçbir şey düşünemeyecek hale gelene kadar arzularınızı önem sırasına göre düşünmeye devam edin.

mutluluk arayışı

Genişletilmiş farkındalık ve sevgi, hayatı keyifli ve anlamlı kılmaya yardımcı olur. İnsanlık, mutluluk arayışıyla yönlendirilir. Her türlü başarıya ve maddi zenginliğe rağmen, daha fazlası için tutkulu bir arzu, “bir şeylerin eksik olduğu” duygusu bizi dağ yolunda başlangıca, mutluluk dediğimiz o duruma götürür.

Arayanlar, hem dünyevi hem de ruhsal gelenekler tarafından onaylanır ve idealleştirilir. Ancak arayışın nedeni, hayatın o anki halinin, şu anda yaşanan mutluluğun ince bir inkarıdır. Arayanlar, arayışlarının amacına ulaşırlarsa bunun sonunda onları mutlu edeceği yanılsamasına kapılırlar. Mutluluk en önemli ve evrensel "ilaç" olarak kabul edilebilir, çünkü bizi bir süreliğine mutlu edebilecek birçok yol vardır, ancak bunların hepsi geçicidir. Sabır geliştiriyoruz ve zamanımızın ve paramızın çoğunu bu tür mutlu anları geri getirebilecek yöntemlere harcıyoruz. Nihayetinde arayış, bizi yeni bir hedef aramaya yeniden başlamaya zorlayan tatminsizlik hissini artırır. Arayış, hayatımızın mevcut durumuna karşı direnmeye dayanır; ancak, yalnızca "burası ve şimdi" vardır ve bu nedenle şu anda mutlu olabiliriz - ya da asla.

mutluluk nerede

Üniversiteye giderken öğrendiğimiz en faydalı şey, bunun bizi mutlu etmediği gerçeğidir. Hiç üniversiteye gitmemiş olanlar, üniversiteye girerlerse bunun kendilerini hemen mutlu edeceği inancını yıllarca besleyebilirler. Ancak mezun olanlar, diplomanın mutluluk anlamına gelmediğini bilirler.

Bu aynı zamanda büyük kazançlar için de geçerlidir. Birkaç yıl önce yapılan sosyolojik bir ankette, rastgele seçilen yüzlerce kişiye bir milyon dolar alsalar daha mutlu olup olmayacakları soruldu. Ankete katılanların yüzde 76'sının "Evet, elbette" yanıtını vermesi hiç de şaşırtıcı değil . Sosyologlar daha sonra on milyonere şu soruyu sordular: "Milyonlarınız size mutluluk getirdi mi?" - ve on kişinin tamamı hemen olumsuz yanıt verdi.

Peki ya mükemmel eşi, sevgiliyi ya da arkadaşı bulmaya ne dersiniz? Açıkçası, bu mutluluk getirmeli! İnsan ilişkilerinin zorluklarına hepimiz çok aşinayız. En parlak evli çiftlerin her zaman mutlu olmadığını biliyoruz; çocuklar da çoğu zaman aileye neşe, huzur ve sükunet getirmezler.

Belki de mutluluk işte, başkalarına bir hizmet biçimi haline gelen ve sabahları sabırsızlıkla beklememizi sağlayan anlamlı işte bulunabilir? Elbette anlamlı bir iş faaliyeti, sevilmeyen bir işe tercih edilir ancak sevdiği işi yapan ve bunun önemini hissedenler bunun da kalıcı bir mutluluğu garanti etmediğini gayet iyi bilirler.

Sonra kendi kendimize: "Elbette sağlığı yerinde" deriz. Sonunda, bir kişi yaralarla doluysa, o zaman yalnızca sağlıkla ilgilenir - en azından bu, büyükbabam tarafından sık sık tekrarlanırdı. Bununla birlikte, mükemmel derecede sağlıklı birçok insan tanıyorum - ben de onlardan biriyim - örneği, fiziksel sağlığın kendi başına da tam mutluluk getirmediğini gösteriyor; daha fazla enerji ve daha az ıstırap sağlar - ancak birçok eğlencenin kabul edilebilirliğini büyük ölçüde azaltır.

Muhtemel mutluluk kaynaklarının analizi sonsuza kadar devam edebilir, çünkü onların listesi hayatlarımız gibi uzun ve umutlarımız ve arzularımız gibi çeşitlidir.

Elbette üniversiteye gitmek, evlenmek, çocuk sahibi olmak, para kazanmak, yüksek bir memuriyete ulaşmak ve sağlığınızla ilgilenmek gibi bir sorun yok - tüm bunlar hayatımızın doğal ve faydalı parçaları. Ve hepsi bizi bir dereceye kadar - bir süreliğine - mutlu edebilir. Pratik olarak, arzuladığımız ve başardığımız her şey, mutluluğu deneyimlememize izin verir, ancak yalnızca birkaç dakika, saat, gün veya hafta için. Ancak dünyadaki hiçbir şey kalıcı bir mutluluk kaynağı olamaz çünkü hayatın özü sürekli değişimdir.

andan itibaren

Mutluluk, bir andan diğerine, seçtiğimiz herhangi bir zamanda taşınan belirli bir durumdur. Hayatın bu anın koşulları ne olursa olsun, burada ve şimdi mutluluğu bulamıyorsak, o zaman onu kesinlikle başka hiçbir yerde bulamayız. Mevcut durumu her zaman bir nebze iyileştirebilsek de, eğer hayatımız yiyecek, giyecek ve barınma ile sağlanıyorsa, buna ek olarak yaşadığımız tüm acılar zihnimizin direncinden kaynaklanmaktadır. Gelecekte düşüncelerimiz aynı kalırsa, dış koşullardaki değişikliklere rağmen acımız değişmeyecektir.

Sadece cehennemi severek cenneti bulabiliriz.

Bilinmeyen

TEMEL DURUM

Kendi inançlarımı dikkatlice analiz etmeden önce, "mutluluğun" tesadüfen gelen ve giden kişisel, bireysel, içsel bir neşe duygusu olduğuna inandım. Bunu deneyimlemediğimde, genellikle bir "öpücük" veya "şekerleme" gibi en basit ve en hızlı yollarla bunun için çabaladım. Daha sonra mutluluğu kendi kendine gelen bir şey olarak değil, kendi yarattığım bir şey olarak görmeye başladım - hayattan alınmaz, aksine hayata geçirilir. Pozitif enerjinin yayılması, Barışçıl Savaşçının Yolunun amacı değildir - bu, Savaşçının yolculuk sırasında sürdürdüğü ana durum olan hayata karşı içsel bir tutumdur.

Günlük hayatın tüm kaprislerine ve zorluklarına rağmen içimizde her zaman var olan mutluluk hissinin tadını çıkarmak için, sadece dış zorluklar karşısında değil, aynı zamanda olanlarla ilgili olarak da pozitif enerji yayma cesaretine ve arzusuna ihtiyacımız var. içimizde oluyor.

Mutluluğu Savaşçı halinin bir biçimi olarak, koşullar beni kızdırmaya çalıştığında, örneğin bir dakika bile dikkate değmeyen bir malzeme üzerinde aceleyle altı saat çalışmak zorunda kaldığımda ya da bir şeylerin gelgitinde olduğumda uyguluyorum. iki saat yoğun bir şekilde ilham almak için yazıyorum ve sonra evde trafik sıkışıklığı oluyor, bilgisayarım kapanıyor, benim için değerli olan yaratıcılığın meyvelerini saklayacak zamanım yok - ve o anda kızım kapıyı çalıyor kapı ve "Baba, hadi oynayalım!"

Bu tür anlar gerçek anlardır - mutluluğu geri getirebilecek miyim, getiremeyecek miyim? Her zaman mükemmel yapmayı ya da hiç başarmayı başaramıyorum. Yine de tüm sıkıntıma ve bunalıma rağmen kapıyı açıp gülümseyerek “Merhaba!” diyorum, kızıma sarılıyorum ve okulda işlerin nasıl olduğunu soruyorum. "Lanet olsun! Neden malzemelerimi biriktirmedim?.." veya "Neden elektrikler en uygunsuz anda kesiliyor?" gibi düşünceler aklıma girmeye çalışsa da dikkat ediyorum. Bu düşünceleri gözlemliyorum, kısa bir an için kabul ediyorum ve sonra kızımla oynamaya gidip ona pozitif enerji ve şefkat göstermeye çalışıyorum. Şahsen hoş olmayan bir olay yaşamış olmam, çevremdeki tüm dünyaya benimle birlikte acı çektirmem gerektiği anlamına gelmez. Aslında, ben kendim çok fazla acı çekmek zorunda değilim!

Bunu yapmanın çok kolay olduğunu söyleyemem. Herhangi bir öğrenme süreci, hataları, "lanetleri", hayal kırıklıklarını, hüsrana uğramış duyguları, duygularımızı yargılamadan kendimizi gözlemlemeyi ve ardından en tatsız koşullarda mutluluğu deneyimleme becerisine sahip olana kadar yavaş yavaş gelişmeyi içerir.

Pozitif enerjinin yayılma durumu, "rol yapma", yani kendini kandırma anlamına gelmez. Mutluluğu uygulayarak, deneyimlediğimiz tüm duyguları tam olarak kabul ederiz ve içte ve dışta olan her şeyin farkında olmaya devam ederiz. Sadece durumu dramatize etmeyi bırakmalıyız. Yani "mantıksız" mutlu olmak, mutluymuş gibi söylemekten veya cesurca numara yapmaktan farklı bir şey ifade ediyor. Mutluluğun ışıltısı da edilgen tatmin durumundan farklıdır. Bildiğim tek mutluluk, dış ve iç koşullardan bağımsızlıktır.

Bu mutluluk, geniş bir nehir gibi, sularını aşağıya taşır ve dalgalarını tüm dış olay ve fenomenlerin ve hatta iç engellerin üzerine çıkarır. Her birimiz, hayatımızın herhangi bir anında mutluluk yaymak için doğuştan gelen bir yeteneğe sahibiz. Bununla birlikte, kendimizi ne kadar kötü hissedersek, dış koşullar ne kadar zorsa, bu duruma geri dönmemiz o kadar zor olur. Bu nedenle, bedenin, zihnin ve duyguların engellerinin kaldırılması, böyle bir uygulamayı büyük ölçüde kolaylaştırır - dikkat edin, bu duruma yol açmaz, yalnızca başarılmasını kolaylaştırır.

Herhangi bir egzersizde olduğu gibi, iç ve dış koşullardan bağımsız olarak pozitif enerji yaymak, özellikle zihnimizi fazla ciddiye almamayı öğrendikten sonra zamanla gelişir. Bu yeteneğin olgun gelişimi için sabır ve çalışkanlık gerekir. Bebekler yürümeyi öğrenmeden emeklerler; koşmaya başlamadan önce yürümeyi öğrenin. Biz şimdi neysek oyuz - ve buradan dağ yolundaki yükselişimize başlıyoruz.

Bilinçli Benlik her zaman mutsuzdur

İnsanlar bana pek çok genel soru soruyor, ancak onları aşan asıl ilgi kendi kişilikleri etrafında dönüyor: "Başkalarıyla ilişkilerimi nasıl geliştirebilirim?", "Hayatım, işim ve ailemle ilgili durum nedir?" , eğitimimle mi?", "Neyi seçmeliyim?", "Korkuyorum", "Kızgınım", "Üzgünüm".

Neden mutsuzsun? Çünkü yaptıklarının, düşündüklerinin, söylediklerinin yüzde doksan dokuzu kendin için.

Wu wei wu

Üç yaşındayken ilk önce sirke girdim ve bu dava, kendini tatmin etme adına herhangi bir mutluluk arayışının sembolü olabilir. Sirk beni tamamen şaşırttı ve hayrete düşürdü çünkü daha önce hiç görmediğim pek çok şey vardı. En parlak izlenimlerden biri, pembe ve kabarık bir şey yığınıyla kaplı bir kağıt bardaktı. "Bu pamuk şeker" dedi ablam. Hemen yerdeki pembe tüyleri silkeleyip bardağa baktım şeker var diye. Bardağın boş olduğunu görünce şaşırınca ablam haber verdi. : "Az önce yere attın, seni piç kurusu."

Bilinçli Benliğimiz genellikle yere şeker atar ve mutluluğu boş bir bardakta bulmaya çalışır.

Her an

Kapı zili çaldığında, Beth ve Jerry hararetli, yoğun ve öfkeli bir tartışmaya girdiler. Bıkkın ve rahatsız olan Jerry kapıyı açtı ve popüler TV programı The Millionaire'den Michael J. Anthony'yi her zamanki smokini giymiş olarak gördü ve hoş bir gülümsemeyle kendisine bir milyon dolarlık bir çek vermesi talimatı verildiğini açıkladı. vergisiz.

İlk başta, Beth ve Jerry olanlara inanmadılar - muhtemelen sadece bir şaka ya da tanıtım gösterisiydi - ve sonra Michael'ın doğruyu söylediğini anladılar. "Vay!" diye haykırdılar. Her şey aniden değişti - tam bir milyon! Araba borçlarını ödeyebilecek, yeni bir ev alabilecek, hisse senedi alabilecek, harika bir tatil geçirebilecek, yeni bir hayata ve kariyere başlayabilecek ve hatta hayır işleri yapabilecekler.

O anda, Jerry ve Beth aptalca ve önemsiz tartışmalarını tamamen unuttular. Canlandılar ve mutlulukla parladılar! Ama kapı zili çalmadan önceki kadar mutlu hissedebilirlerdi. Büyük miktarda bir çek, yalnızca bir mutluluk nedeni haline geldi - ta ki hayat onlara tekrar mutsuz olmaları için başka bir neden sunana kadar.

Mutluluğun içsel bir durum olduğunu tam olarak anladığımızda, kendimize karşı içsel duygularımızın sorumluluğunu alabilir ve onları egzersiz yoluyla geliştirmeye başlayabiliriz. Barışçıl Savaşçının Yolunu seçenler kendi mutluluklarından sorumludur ve bu halin arkasında yatan düşünce ve duygulardan sadece onlar sorumludur.

UZATMALAR VE AZALTMALAR: NEDENSİZ MUTLULUK

En genel anlamda, kim olduğumuza ve nasıl göründüğümüze, nerede yaşadığımıza ve yaşam koşullarımızın ne olduğuna bakılmaksızın, her birimiz seçimini yapabiliriz: genişlemek veya küçülmek. Genişleyebilir ve pozitif enerjiyi kendimize yayabilir - veya küçülebilir veya daraltabiliriz - yani korku, keder veya öfke yaşayabiliriz.

Birini kınayıp diğerini onaylamayacağım. Hangi seçimi yapacağımı belirlemeye çalışmıyorum. Herkesin kendi özgür iradesiyle karar verme ve daha çok istediğini seçme hakkı vardır.

Hayat sorunsuz gittiğinde, herkes mutlu olabilir. Savaşçı, zor zamanlarda bile mutluluğu yaşamak zorundadır. Çaba sarf ederek mutsuz olmak için birçok sebep bulabilirsiniz ama asıl zorluk mutlu olmak için sebepler ararken ortaya çıkar. Böylece, haklı mutluluk ile mantıksız mutluluk arasında seçim yapabiliriz.

Bazıları, belirli zamanlarda mutluluk eksikliğinin anlaşılır ve tamamen haklı olduğunu iddia edebilir. Sevdiğimiz biriyle girdiğimiz korkunç bir kavgadan ya da bir arkadaşımızın ölümünden sonra, bir bacağımız kırıldığında ya da işimizi kaybettiğimizde mutlu olmak gerçekten mümkün ve uygun mu?

Tabii ki, bu tür durumlarda mutlu bir yüz kesinlikle kabul edilemez. Bununla birlikte, Barışçıl Savaşçı için mutluluğun dışsal bir duruş veya kendini kandırma olmadığını, kişinin eylemlerinin ve durumunun bilinçli seçiminin konusu olduğunu - bir sonraki anda enerji yaymak ya da yaymamak - olduğunu hatırlarsak, o zaman böyle bir seçim olabilir. koşullardan bağımsız olarak yapılabilir.

temel hayat dersi

Birkaç yıl önce, Columbia, Maryland'de başka bir seminer verirken bir kar fırtınası çıktı. Ders sırasında odanın kapısı çalındı ve rüzgarın devasa bir ağacı devirdiği, ağacın otoparka düştüğü ve dört arabayı ezdiği bildirildi. Derslerimizi yarıda kestik ve kimin arabalarının parçalandığını görmek için dışarı, dondurucu rüzgara koştuk.

Hayatımızda rahatlıklar ve endişeler sürekli birbirinin yerini alıyor ve şimdi seminer katılımcılarından dördü bunu uygulamalı olarak deneyimledi. Aslında, her şey oldukça iyi çıktı - kimse yaralanmadı ve hasarlı arabalar sigortalandı. Talihsiz kişinin tek yapması gereken, bir traktör çağırmak, sigorta acentesini aramak, hasarı tespit edip sigorta yaptırmak, bir tamirci bulmak, başka bir araba kiralamak ve kendisinin tamir edilmesini beklemekti.

Ancak arabası düşen bir ağaç tarafından ezilen herkes için bu, çeşitli tepkilere neden oldu. En ilginç olduğu ortaya çıkan sadece ikisini tarif etmek istiyorum. Kurbanlardan biri, adını Jack koyacağım, tamamen bitkin bir halde karın üzerine oturdu ve yepyeni Porsche'sinin yasını tutmaya başladı. Ezilmiş arabayı görünce duyduğu üzüntüye sempati duysam da, Jane'in tepkisi benim için daha da çarpıcıydı: Fiat'ın ezik görüntüsüne daha yapıcı bir şekilde karşılık verme çabasıyla, Jane onun etrafından dolaşmaya başladı ve kendi kendine sordu: "Ne var? ders nedir bu olaydan ders nedir? Sonra başını gökyüzüne kaldırdı ve uçarak geçen büyük bir kuzguna baktı. Bunu hemen kötü bir alamet olarak aldı - Carlos Castaneda'nın kitaplarını okumuş olmalı - ve haykırdı: "Anladım! İşte ders: Buraya gelmemeliydim. Ve bunu hissettim!"

Jane'in ilk tepkisi, ruh halini, kaza yapan bir araba ve uçan bir kargadan alınan derslerden çok daha doğru bir şekilde gösterdi. Bir şeyin gerçekte ne olduğunu bilmediğimiz ve nihayetinde hiçbir şeyin kendi başına bir anlamı olmadığı için, nesnelere ve olaylara kendi yorumumuzu vermeye, onlara şu ya da bu anlamı vermeye ve sonunda içerdiği anlamı keşfetmeye başlarız. içlerinde ders. Aynı zamanda, dengeli ve sağlıklı insanlar olumlu ve yapıcı dersler alırken, geri kalanlar koşullara olumsuz bir anlam yükleme eğilimindedir.

Bana öyle geliyor ki, direniş gösterdiğimiz tüm olay ve fenomenler, "Koşullar ne olursa olsun mutlu hissedebilir misin?" Sorusuna indirgenen tek bir ders taşıyor.

Bazı durumlarda, örneğin bir araba lastiği patladığında, genişlemeyi sürdürmek bizim için nispeten kolaydır ("Şimdiye kadar yüzlerce kez oldu, neden endişelenelim?"). Sevdiğimiz birinin ani ölümü gibi diğer, daha trajik durumlarda, pozitif enerji yaymamız imkansız görünüyor - kaybımızın yasını tutuyoruz. Ancak seçim aynı kalır: "Koşullar ne olursa olsun mutlu hissedebilir miyim?" Zor koşulların üstesinden geldiğimizde, zorlu bir sınav sırasında enerjiyi genişletmeye ve yaymaya çalışırken, koşulsuz, nedensiz mutluluğa ulaşma yeteneğimizi daha da geliştiririz - bu da nedensiz aşkla aynıdır.

Elbette her koşulda içimizde ortaya çıkan tüm duyguları - ruhumuzda yükselen ve sakinleşen deneyimler ve kasılmalar - kabul edebilir, tanıyabilir ve tam olarak deneyimleyebiliriz. Hissettiğimiz her şeyi deneyimleme yeteneğine sahibiz. Ağlayabilir, öfkeyle patlayabilir, korkumuzu gösterebiliriz - ve yine de, tüm bunların altında bir yerde, genişlemiş kalabilir ve bu acı tamamen gerçek olsa ve bunalan bir enerjinin daralması veya salıverilmesinden kaynaklanmasa bile başkalarına destek görevi görebiliriz. bize ve rahatsızlık getiriyor. . Sorumluluğumuz yalnızca içimizde olup bitenlerle ilgilidir, dış koşulların bize getirdikleriyle değil.

Mutluluk aşktır ve aşk bastırılabilir ama yok edilemez. Bu nedenle, aşk gibi mutluluk da evrendeki en büyük güçtür. Ancak, herhangi bir güç ve kuvvet gibi, kazanılması gerekir. Öyleyse, belirleyici soru kalır: günlük hayatın sorunlarıyla yüzleşirken nasıl mutlu olunur? İşte veya evde çeşitli zorluklar ortaya çıkarsa, genişletilmiş bir durumu nasıl koruyabilir, enerji yaymaya nasıl devam edebiliriz? Dünyanın acılarının ve hayatın zorluklarının üstesinden gelerek kendi içinizde neşe nasıl bulunur?

NASIL MUTLU OLUNUR

Dikkatimizi yönlendirmeyi öğrenerek mutlu olabiliriz. Bu uygulamanın temeli, bir bardak su ile ilgili eski ilkedir: ruh haline ve hayata karşı tutumuna bağlı olarak, insanlar aynı bardağı yarı boş veya yarı dolu olarak algılarlar. Hayatımızdaki hemen hemen her şeyin hem olumlu hem de olumsuz yanları olduğu ve her ikisi de "gerçek" olduğu için, sürekli "bir bardak su" ikilemiyle karşı karşıya kalıyoruz ve neye daha çok dikkat edeceğimizi - avantaj veya dezavantaj - seçiyoruz.

Pek çok insan, herhangi bir durumun öncelikle olumsuz tarafına bakma alışkanlığını geliştirmiştir; hatta ihtiyatlı, ölçülü ve gerçekçi bir yaklaşım olarak kabul edilir. Diğer insanlar hayatlarındaki olaylara olumlu bir bakış açısıyla bakmaya alışkındır çünkü bu pozisyondan hayat daha hoş görünür.

UPR. Mutluluğa odaklan

Bir dahaki sefere duygusal olarak yüklü bir durumla karşılaştığınızda, bir dakikanızı ayırarak bu tür durumlarda normalde yaptığınız gibi davranmayı bırakın.

Daha büyük bir şeyi hatırlayın - hayatınızda olumlu hissettiğiniz daha önemli herhangi bir an. Olabilir

minnettar olduğun bir şey;

sizi şaşırtan, hayran bırakan veya hayrete düşüren bir şey;

uzun zamandır beklediğiniz bir şey; * Bir şekilde size şimdi kendinizi içinde bulduğunuz durumu hatırlatan bir vaka.

Dikkatinizi bu anılarda tutun ve o zamanlar deneyimlediğiniz o hoş hisleri geri kazanmaya çalışın. Aynı zamanda, duygularınızın tamamen dikkatinizin yönlendirildiği şeye bağlı olduğunun farkına varın.

Şu anda meydana gelen olayların ne kadar zor veya nahoş olduğu önemli değil - bunlara katılan biri gerçekten çok kötü veya haksız bir şey söylese veya yapsa bile. Bununla birlikte, dikkatimizin odağını değiştirme, bizim için daha anlamlı bir şeyi hatırlama becerisini geliştirebilir ve uygulayabiliriz ve o zaman mevcut saygısızlık veya hakaret bizi çok daha az etkiler.

Ana sır hala aynı: dikkatimizi küçük ayrıntılardan, sorunlardan ve endişelerden manevi güzellikler ve mucizelerle dolu uçsuz bucaksız bir Evrene kaydırmak bizim elimizde.

"Bu sadece bir film"

Çocuklar bir film izlediklerinde ya da tiyatroya gittiklerinde ekranda ya da sahnede gördüklerine inanırlar. Film komikse gülerler, mutluysa sevinirler ve genellikle üzgünse ağlarlar. Bir süreliğine sinema kendi gerçeklikleri haline gelir. Bir film korkutucuysa, biz yetişkinler kendimize bunun sadece bir film olduğunu hatırlatabiliriz. Hayattaki durumlar bize oldukça gerçek, ciddi ve bazen dramatik görünse de, onlardan geri adım atabilir ve kendimizi "bu sadece bir film" diye düşünmeye zorlayabiliriz.

Ancak, küçük çocuklar (ve Temel Benlikler) bu yeteneğe sahip değildir ve ebeveynleri (Bilinçli Benlikler) tarafından öğretilir. İlk başta uykuda olsa da doğuştan gelen, kendi hayatımızı dışarıdan bir seyirci konumundan algılama yeteneğimizi hatırlamalıyız. Gerçek olmayan olaylara alışabiliyoruz ve aynı şekilde gerçek olayları gerçek dışı olarak sunabiliyoruz.

Barışçıl Savaşçılar olarak, hayata tam olarak katılma, etrafımızda olup biten her şeye katılma ve onlara katılma ya da olan bitenden geri adım atma ve sanki uzaktan sanki gözlemleme yeteneğimizi geliştiriyoruz. Hayata karşı mesafeli bir tavır alma alışkanlığını geliştirirsek, bu bizi kendi deneyimlerimizden ayıran bir duvar veya engeller haline gelir; bu hayatın çekiciliğini, tutkusunu ve çekiciliğini neden kaybettiğini merak etmede kendini gösterir. Öte yandan, perspektif kaybı ve gerçeklik sahnesine aşırı bağlılık, aşırı tutku ve ayartma olarak hissedilir ve buna kaçınılmaz olarak stresli durumlarda ve ıstırapta bir artış eşlik eder. Her şeyde olduğu gibi, akıllıca bir tutum, esneklik ve denge bulmakla ilgilidir.

Yıllar geçtikçe, mutluluk yayma pratiğini uygulayarak, kendi hayatımda ve etrafımdakilerin hayatlarında meydana gelen dramları empati ve anlayışla, onlara karışmadan görme yeteneğimi geliştirdim. Bu konumdan hareketle, gündelik hayat arenasında meydana gelen trajedilerden bağımsız olarak var olan bir barış, huzur ve mutluluk boyutunu keşfettim. Şu anda başıma gelenlerle meşguldüm, başka bir "manevi çıtayı" yükseltme, yeni bir şeyler öğrenme ve zirveye giden dağ yolunda bir adım daha atma fırsatı için minnettardım.

Bakış açısı kayması

Peaceful Warrior'ın cephaneliğindeki bir başka araç da bakış açısını değiştirme yeteneğidir. Berkeley yakınlarındaki ormanlık tepelerde yürürken Sokrates bir keresinde bu tekniği bana çok güzel bir şekilde anlatmıştı . Ona "mutluluğun anlamını" sordum. Bana baktı, sonra aniden sırt çantamı elimden aldı ve koşmaya başladı. Barışçıl Savaşçının Yolu'nu okuduysanız, Sokrates'in çok hızlı koştuğunu hatırlayın. Ek olarak, o kadar öngörülemezdi ki, bana yeni bir şey göstermek için sırt çantamı atmak da dahil olmak üzere her şeyi yapabilirdi.

Bağırarak onu kovalamaya başladım:

- Kes şunu, Sokrates! Orada bir dönem ödevim var, üzerinde birkaç hafta geçirdim. Geri gelmek!

Birkaç dakika sonra, sonbahar yaprakları gibi her yöne uçuşan çok sayıda kağıt görmek beni dehşete düşürdü. Socrates, Berkeley bölgesini dönem ödevimle doldurdu!

Tam bir çaresizlik içinde çalıların arasında koştum ve birden Sokrates'in kulaktan kulağa bir gülümsemeyle bir klasörden boş sayfaları yırttığını gördüm. Bana sırt çantamı verdi; değerli takas kağıdı da dahil olmak üzere her şey mükemmel bir düzende çıktı.

Bundan emin olarak rahat bir nefes alarak sordum:

- Bütün bunları neden yaptın?

- Sırt çantanı aldım ve sen üzgündün. İade ettim - ve sen mutlusun. Artık mutluluğun tamamen şarta bağlı olduğunu anlıyor musunuz?

İstemediğimiz her şeye ulaşmak kalıcı mutluluk getiremez çünkü hiçbir zaman tüm arzularımızı tatmin edemeyiz. Gerçek mutluluk, elde ettiğimiz her şeyi istemekte yatar.

Bazen restoranlarda "aldığını dile" ilkesini kullanmayı başarıyorum. Havuç suyu sipariş ettiğimde garson "Üzgünüz, havuç suyumuz kalmadı" derse, genellikle "Harika! Çünkü gerçekten portakal suyu istiyorum" derim. Hafif bir direnç bile - "Havuç suyu içmek istiyorum ve menüde yazdığına göre içmelisin!" - stres yaratır, ancak sorun harcanan sinirlere hiç değmez.

En başından beri, "ne elde edersen onu dile" alıştırması, "rol yapma" oyununun bir çeşidi gibi görünebilir, ancak daha sonra bu uygulama, bilincin esnekliğini geliştirmenin doğal bir yöntemi haline gelir.

Sahip olduklarımızı isteme (kabul etme ve zevk alma) yeteneğini geliştirdiğimizde, o zaman her şey bizi mutlu edebilir. Elbette bunun hakkında konuşmak, böyle bir tavır sergilemekten daha kolaydır. Bu ilkeyi takip etmek, takıntıların, Bilinçli Benliğin alışılmış düşünme biçiminin ve Temel Benliğin alışılmış tepkilerinin ötesine geçen büyük bir farkındalık sıçraması gerektirir.Ancak, böyle bir sıçrama her an yapılabilir - sadece değişmeniz gerekir senin bakış açın. Ve bunun için sadece iki kural uygulamanız gerekiyor:

Önemsiz şeyler için endişelenme.

Endişelerin çoğu saçma.

Olan bitenden zevk almak ve takdir etmek için bakış açımızı değiştirme yeteneği pratik gerektirir. Bu konudaki en büyük zorluklar kişisel kayıplardır: boşanma, sevilen birinin ölümü, kazalar, hastalık ve yaralanma. Böyle şeyleri nasıl isteyebilirsin? "İstek" ve "arzu" kelimelerini bunun için çabalamak anlamında değil, gelişim ve öğrenme sürecimizin bir parçası olarak olup bitenlerin bilinçli bir şekilde tanınması olarak kullanıyorum.

Hiçbirimiz zorluk ya da ıstırap peşinde değiliz, ancak bununla karşılaşırsak, Bilinçli Benliğin neyin en yüksek hayrımıza hizmet ettiğini asla kesin olarak bilemediğini hatırlarsak, üstesinden gelebilir ve üstesinden gelebiliriz. Hayatın sunduklarına, olup bitenlerin bilgeliğine, önemine ve mükemmelliğine güvenerek yaklaşmalıyız. Acımızı zevke çeviremeyebilir ama her halükarda bize daha fazla huzur ve çoğu zaman bir şükran duygusu getirecektir.

Koşullu dünyamızda, mutluluk arayışı hala bir meydan okumadır. Kazançlar ve kayıplar, inişler ve çıkışlar yaşamaya devam ediyoruz. Bazen, güvenebileceğimiz tek şey, bir mizah duygusu ve Evrenin paradoksu ve değişkenliğine dair bir anlayışmış gibi görünüyor. Ve hayatın zorluklarıyla açık bir şekilde yüzleşme yeteneğimizi artırdıkça, "Hasta ya da üzgün olduğumda bile hayatı seviyorum" diyen piyanist Arthur Rubinstein'ın duygularını paylaşabiliriz.

geniş görüş

Hayata sadece kendi gözümüzden baktığımızda, çok ciddi görünüyor. Benliklerinden soyutlanmış, olup bitenlere dair geniş bir görüşten kopmuş birçok insan, başkalarının başarılarını kendi kayıpları olarak algılar. Bakış açınızı, tüm hayatınızı sığdırmak için bu kadar sınırlı bir dünya görüşünün ötesine nasıl genişletebilirsiniz?

UPR. "Ben"in ötesine geçmek

Birkaç yavaş, derin nefes alın; sadece göğsünüzle değil, midenizle de nefes alın. Tüm vücudunuzu gevşetin ve rahat olduğunuzdan emin olun.

Farkındalığınızın başlangıca yükseldiğini ve bedeni terk ettiğini hayal edin. Vücudunuza yukarıdan bakın, ardından gökyüzüne birkaç yüz metre yükseldiğinizi ve kendinizi tüm kişisel endişe ve arzulardan ayırdığınızı hayal edin.

Başlangıca daha hızlı yükselin ve kendinizi şehrin, tüm ülkenin ve ardından tüm dünyanın, yıldızların sonsuz uzayında asılı duran mavi kürenin üzerinde süzüldüğünü hayal edin.

Daha da uzaklaşın, uzaktan tüm güneş sistemini, Samanyolu'ndaki milyarlarca yıldızı, galaksi kümelerini gördüğünüzü hayal edin ve sonra evrenin yaratılışından önceki haliyle her şeyi içeren tek bir ışık noktasıyla birleşin.

Evrenin dengesini ve gizemini hissedin. Bu hayal edilemez sonsuzlukta yaşarken, bilincinizin içinde yüzen madde ile boşluğu deneyimlemesine izin verin ve bu zerreler arasında Samanyolu adı verilen bir yıldız sistemi bulun. Sonra, bu sistemin en ucunda, kaynayan birkaç madde damlasıyla çevrili küçük bir yıldız bulun - gezegenler. Bu madde kümelerinin arasında bir yerde, Dünya gezegeninde yalan söylüyorsunuz ve şöyle düşünüyorsunuz: "İlişkilerimle, işle, parayla ne yapmalıyım? Ve hangi saç stilini seçmeliyim?"

Tüm Evreni görüş alanınıza alan konumunuzdan bu düşüncelerin saçmalığını hissedin ve sonra bedeninize geri dönün. Bakış açınızın genişliğinin hatırasına tutunun; her an kendinizin ötesine geçebileceğinizi ve hayatınızı dışarıdan görebileceğinizi unutmayın.

Kendimize dışarıdan bakmak, mizah anlayışımızı yeniden kazanmamıza yardımcı olur. Bu dünyadaki pek çok şey - örneğin kitaplarım - beni oldukça heyecanlandırsa da, büyük bir parçam hep çok uzaklarda, sonsuz uzayda, olup biten her şeyi ölçülemez bir mesafeden izliyor ve bana şunu hatırlatıyor: "Yaşam, ölüm. .. . böyle bir ölçekte, tüm bunlar hiçbir şey." Her şeyden çok, Bilinçli Benliğin olağan konumundan daha geniş bir panoramaya geçme yeteneği, hayatı daha az ciddiye almaya yardımcı olur.

Mizah Duygusu ve Manevi Yükseliş

Birçoğumuz, bir gün ani ve eksiksiz bir dönüşüm yaşayacağımıza dair gizli bir umut besleriz. Bununla birlikte, hayat insanlara nadiren böyle bir iyilik verir ve yıllarca süren çaba ve emek oldukça mütevazı sonuçlar getirir: tüm hayatımızı yaşarız, yaşlanır ve ölürüz. Sağlığımıza önem veriyoruz ama yine de bazen hastalanıyoruz. Karşılaştığımız zorluklara yanıtımız değişiyor, ancak yeni zorluklar da çok geride değil.

Bununla birlikte, denemelerin hayatımızda tekrar tekrar ortaya çıkmasına rağmen, kişisel gelişim çalışması, gelişmekte olan tüm insanlara gerçek ruhsal dönüşümün tüm biçimlerinin ortak olduğu bir şeyi getirir: artık kendilerini fazla ciddiye almazlar. Kendimi fazla ciddiye almaya başladığımı fark ettiğim anda, hep Sam'i düşünüyorum. Onunla ikimizin de parçası olduğumuz ekibimizin yoğun eğitimi sırasında tanıştım ve ne kadar kötü kekelediğini hemen fark ettim: onunla konuşurken, bir sonraki cümleyi bitirene kadar acı içinde uzun süre beklemek zorunda kaldım.

Birkaç yıl sonra tekrar buluştuk ve benim gibi Sam'in de bedeninin, zihninin ve duygularının sürekli gelişimiyle meşgul olduğu ortaya çıktı. Açıkladığı gibi, elde ettiği her şeyi, kendini keşfetmesi gerekiyordu. Hala kekelediğini fark ettim ve merakla sordum:

- Sam, hala kekeliyor musun? Tüm ruhani uygulamalarından sonra mı?!

"E-e-evet," diye yanıtladı, "ama t-b-artık bunun için kendimden nefret etmeyi bırakıyorum!"

Belki de hayatın bütün amacı budur - kendinizi geliştirmek değil, eksikliklerinizin üstesinden gelmek. Belki bir çoğumuz kendimizi aştık ama henüz farkına varamadık. Belki de sadece gözlerimizi açmamız gerekiyor.

Bu an bir gerçeklik, birlik, hakikat anıdır. Böyle olması için ne dünyayla ne de kendinle hiçbir şey yapmana gerek yok. Bu anı böyle görmek için hiçbir şeyden kaçınmanıza ve üstesinden gelmenize gerek yok.

Da Avabhasa (Da Özgür John)

Bu gezegene büyük bir amaç için gelmiş olabiliriz: harika bir mizah anlayışı geliştirmek. Belki de arkasında mutluluk olan son kapıyı açan anahtar kahkahadır.

15. ŞİMDİ ZAMANI!

Ben kendimi yapmazsam, beni kim yapacak? Ve eğer kendimi yaparsam, o zaman ben kimim? Ve şimdi değilse, ne zaman?

Hillel

Bir akşam Sokrates, "her zamanki tuhaflığını" gösteren iki şey yaptı. Önce bana bir kalem kağıt verdi ve sözlerini yazmamı emretti; ikincisi, herhangi bir ön açıklama yapmadan, çok uzun bir süre, tanıştığımız tüm zamandan önceki veya sonraki herhangi bir zamandan daha uzun süre konuştu.

"İnsan evrimiyle ilgili bir deneyin tam merkezindesiniz," dedi. - Şu anda sizi harekete geçiren şey kişisel hayatınızdır, ancak siz tüm insanlığın bir parçasısınız ve eylemlerinizin sonuçları tahmin edebileceğinizden çok daha geniştir. Biz insanlar hâlâ kendimizden daha büyük güçlerle oynayan çocuklarız. Ama hızla büyüyoruz.

"Tarihin bu anında karşımıza çıkan imtihanlar ve fırsatlar, gelecekte karşılaşacaklarımızın sadece başlangıcı. Daha yeni uyanmaya başladık.

- Tekrar tekrar uyumaya, kişisel sorunlarınıza, kendi dar tünelinize, dar görüşlere ve olayların genel panoramasını kaybetmeye ayartılacaksınız. Kendinizi sık sık tekrar bir endişeler okyanusunda bulacaksınız ve yalnızca nadir görülen mutluluk ve huzur parıltıları bu sonsuz sorun ve zorluk dizisini kesintiye uğratabilir.

Ama amacımız bu mu? Tüm hayatımızı sığ suda bocalayarak geçirmek için mi doğduk? Yoksa hala başka bir şey var mı?

- Bu soruların cevabını bulmak için kendinize ve hayatınıza gerçekten ve sempatik bir şekilde dışarıdan bakmanız gerekiyor. Dünyadaki rolünüzü, sorumluluğunuzu ve seçim özgürlüğünüzü gözlemleyin - ama mesafeli bir gözlemcinin bakış açısından.

Hayatta inişler ve çıkışlar olduğunu herkes bilir ve siz zaten ikisini de deneyimlediniz. Ve etrafınızda olup bitenleri kontrol edemeseniz de, tepkinizi yine de seçebilirsiniz. Hayata bir güreş maçı gibi değil, bir dans gibi davranın. Koşulların kurbanı değil, aktif bir katılımcısı olmalısınız.

Bir şeyin olmasına izin vermenin ve bir şeyin var olmasına neden olmanın bir zamanı vardır. Şimdi tam da böyle bir zaman. İster olup biteni etkileyebilirsiniz, ister uzaktan olup biteni gözlemleyin, ister pasif ve gevşek bir şekilde olayları takip edin.

- Ne istiyorsun - Barışçıl Savaşçı mı yoksa pembe dizi yıldızı mı olmak? Şimdi ne ve kim olacağınızı seçmelisiniz. Bugün seçiminiz ne olacak, gelecekteki meyveleri böyle olacak.

- Barışçıl Savaşçının Yolu için cesaretin var mı? Aşkın varmı? Biraz sevgi varsa, o zaman her şey onun yardımıyla yaratılabilir.

"Ama tekrar uyuyakalırsan, tüm gösteriyi kaçıracaksın!" Yukarıdan bakmayı bırakırsanız, mizah duygunuzu kaybedecek, korkak ve huzursuz olacaksınız.

- Barışçıl Savaşçının Yolunu seçerseniz, hayatın tüm denemeleri devam edecek - ve büyük olasılıkla yoğunlaşacaklar. Bununla birlikte, tüm hayatınız değişecek: bu dünyanın sadece bir spor salonu, ruh için bir okul olduğunu anlamaya başlayacaksınız. İnsanoğlu olarak hepimiz öğrenmeye yeni başladık.

Hayat sana ne sunuyorsa, onu kabul et. Şu anda önünüzde olan şey için endişelenin. Korkularınıza, güvensizliklerinize ve şüphelerinize rağmen doğru olduğunu düşündüğünüz şeyi yapın. Hayatın seni zorlamasını bekleme! Hayat, hedefe giden yolu asla yumuşacık halılarla kaplamaz; aksine, genellikle bir bataklık sizi ayırır. Herhangi bir engelin bir sonraki adım için bir desteğe dönüştürülebileceğini unutmayın.

- Bir gün öldüğünde tüm hayatın gözlerinin önünden geçecek. Saniyenin ölçülemez kesirlerinde - çünkü artık zamanın önemi olmayacak - hayatınızda size bir şeyler öğreten birçok vakayı tekrar göreceksiniz. Tüm hayatınızı yeniden gözden geçireceksiniz ve aklınızda sadece iki soru olacak: "Bu anlarda biraz daha cesur olabilir miydim?" ve "Daha çok sevebilir miydim?" O zaman korkunuzun sizi kendinizi, duygularınızı ve arzularınızı ifade etmekten alıkoymasına izin verip vermediğinizi göreceksiniz. Bu olayların üstesinden gelip gelmediğinizi, sevginizi genişletip kullanamadığınızı - ya da sadece göze çarpmayan bir noktaya mı küçüldüğünüzü göreceksiniz.

- Barışçıl Savaşçının Yolunu anlamak için ölümü beklemeyin. Bunu şimdi, her gece uyumadan önce yapın. Gününüzü cesaret ve aşkla ilgili sorular açısından görün. Her gün öğrenin, çünkü her gün biraz daha cesaret ve biraz daha sevgi gösterebilirsiniz. Ardından, zamanı geldiğinde, geriye dönüp tüm yaşamınıza bakabilir ve onu nasıl yaşadığınızın memnuniyetini hissedebilirsiniz.

“Sadece büyümek, okulu bitirmek, çalışmak, para kazanmak, evlenmek, çocuk yetiştirmek ve emekli olmak için burada değilsiniz. Bütün bunlar sadece Yaşam Tiyatrosu'nun manzarası. Gerekli çevreyi sağlarlar, ancak kendi içlerinde bir anlamı yoktur. Bunlar sadece eğitiminizin araçları, yaşamın önemli yönleridir, ancak hiçbir şekilde amacı ve anlamı değildir.

- Hayat ihtiyacı olanı geliştirir. Karşılaştığımız sınavlar, kendi içimizde güç geliştirmek için kaldırılması gereken ruhsal yüklerdir. Göreviniz, ışığınızın hayattaki küçük şeylerden geçmesi ve onlar tarafından emilmemesi için parlamaktır. Arkadaşım, hayat önüne engeller çıkardığında sen bir engelli koşu yarışçısı olmalısın.

“Belki de öyle bir gün gelecek ki, hayatın yüzeyini görmeye başlayacaksın ve gündelik hayatın satır aralarından onun işaretlerini kolayca okuyabileceksin. Belki de günlük hayatın her engelini ve sorununu bir eğitim aracı olarak kabul edeceğiniz gün gelecek. İyi ya da kötü, kolay ya da zor, size verdiği her şey için Ruh'a teşekkür etmeye başlayacaksınız. Kişisel tercihleriniz anlamını yitirecek ve gerçekten var olanla bütünleşeceksiniz.

- Yolunuz sizi dik yokuşlardan ve derin ovalardan, karanlık ve kasvetli ormanlardan geçirecek. Ve sonraki her dağdan daha geniş alanlar görecek ve son zirveye - ve Tanrı'ya - her zamankinden daha yakın hissedeceksiniz. Her ağacın arkasında bir gölgenin olduğu ormanın derinliklerinde - kendi gölgen! - gerekli tüm denemelerle karşılaşacak ve içinizdeki gücü keşfedeceksiniz. Böylece hem dağlar hem de vadiler size fayda sağlar.

- Bir sonraki dağa tırmanırken, dünyanın daha yüksek doğasını görme şansını yakalayın. Sonsuza kadar üzerinde kalacağınızı düşünmeyin, çünkü bu fırsatı değerlendirecek vaktiniz yoksa kapısı çarparak kapanacak ve yukarıdan gördüklerinizi görmek için bir sonraki tırmanışı beklemeniz gerekecek.

- Bir sonraki fırsatı beklemeyin. Bu hayat, bu an, gezegenin tarihinde inanılmaz bir andır, kavrayışının ötesinde inanılmaz bir andır. Hemen hazırlanmanız gerekiyor; cesaret ve kararlılık anlamına gelen şimdiki andır.

- Rahat ve keyifli olduğunuz için akışa girdiyseniz ve her şey çok kolay ve basit göründüğü için, o zaman bir gün geçmişe baktığınızda ve ne kadar özlediğinizi anladığınızda. Hayatın sonunda, her zaman daha kolay olanı seçtiğin için kaçırdığın, içinde sunulan tüm fırsatların anlamını keşfedeceksin. Fırsat ve enerji varken - hayattayken her şeyi şimdi yapın.

- Belki de Yüksek Benliğinizi geliştirmek için çok meşgul olduğunuzu düşünüyorsunuz; belki de zaten ayakta kalmakla meşgulsünüzdür. Fiziksel meselelerin, ilişkilerin, para meselelerinin ve işin dikkatinizi çekmesine izin vermek çok kolaydır. Mutluluğa ayıracak vaktiniz olmadığını, yapacak çok şeyiniz olduğunu düşünebilirsiniz - ve sonra savaş alevlenir ve iç huzurunuz tozlu "Yarın Yapılacaklar" klasörünün en altında gömülü kalır. Ancak, şu anda dikkatinizi başka yöne çevirerek mutluluğun tadını sonuna kadar çıkarabilirsiniz. O yüzden soruyorum size: Geriye dönüp baktığınızda ne görmek istiyorsunuz?

“Şu anda, farkında olsanız da olmasanız da, içinizde büyük bir savaş var. Korkular ve endişeler dikkatinizi dağıtır; şüpheler ve güvensizlikler sizi uzanmaya ve tekrar uykuya dalmaya zorlar. Sizi rahatlık ve rahatlık içinde uyuturlar, sahte umutlar ve yanlış hikayeler ağı örerler. Zaman zaman sakin bir mağaranın beşiğine yüzmek ya da başınızı yumuşak kumlara koymak isteyebilirsiniz.

Bütün bunları neden söylüyorum? Çünkü henüz uyku ve uyanıklığın eşiğindesin. Şimdi tamamen uyanma zamanı. Bu harika bir an, büyük bir savaşın saati. Kendinizi şaşırtmanıza izin vermeyin. En büyük başarıların, en zor denemelerin ve en büyük ilerlemelerin anı geldi. Kapı açıldı. Girin! Şimdi, bu hayatta. Zaman şimdi!

- Kararlılığın nerede? Gelecekte neyi dört gözle beklemek istersiniz? Sınırlı inançlarınız içinde değil de gerçekte kim olduğunuzu keşfetme cesaretiniz var mı? Onların kucağından sıyrılmak için alışkanlıklarınızın ve korkularınızın sorumluluğunu almaya istekli misiniz?

-Basit bir dikkat değişikliği ile hayatınızı değiştirebilirsiniz. Ancak bu değişimi yapabilmek için kalbinizi anlamalısınız. Bu tek yoldur. Kendini aşmak için kendini alçalt. Bu büyük hedefi hayatınızın anlamı yapın.

Günlük hayatta göründüğünden çok daha fazlası var. İmkanlarını kullan! Buna uyum sağlamak için içinizdeki cesareti ve sevgiyi bulun ve sevgi dolu şefkatle mutlu bir hayat yaşayın - "karşılığında bir şey getireceği" için değil, Barışçıl Savaşçının Yolunu takip ettiğiniz için.

- Ben ve benim gibiler, yalnızca sizinle Evrenin kalbi arasındaki köprüleriz, ama artık köprülere ihtiyaç duymayacağınız zaman gelecek - Evren olduğunuzu anladığınızda, onun kalbisiniz.

Sokrates konuşmaya başlar başlamaz aniden durdu. Kalemimi bırakıp kağıtlarımı toplamaya başladığımda, hafif bir yağmur ofis penceresine hafifçe vurmaya başladı. Bana çok önemli bir şey söylediğini anladım ama onu nasıl kullanacağımı henüz anlamadım - o anda anlamadım.

Daha sonra, kendi yolculuğumda, dünyada normal gözün görebileceğinden çok daha fazlasını gördüm. Gizeminden ve paradoksundan, mizah anlayışından ve deneme bilgeliğinden zevk almaya başladım. Sonuç olarak, size sık sık kendime hatırlattığım bazı ipuçları bırakmak istiyorum:

Kendinize karşı nazik olun.

Daha az düşün ve daha çok hisset.

Olabildiğince mutlu ol.

Sahip olduğunuz tek şey şu an.

            EK

                                    UYGULAMAYA BAŞLAYIN

Evren benim yolum. Aşk benim kanunumdur. Barış benim sığınağım. Deneyim benim okulum. Engeller benim dersimdir. Zorluklar benim motivasyonum. Acı çekmek benim uyarımdır. Emek benim için bir nimettir. Denge benim durumum. Mükemmellik benim kaderim.

Guillermo Tolentino

Bir akşam, Sokrates'le tanıştıktan kısa bir süre sonra, onun benzin istasyonuna gittim ve onu bir arabanın deposunu benzinle doldururken gördüm. Başıyla onayladı, bana lastik bir fırça fırlattı ve arabanın ön camını işaret etti. Ama ben onunla konuşmak istiyordum, camları yıkamak değil. Dün gece, nasıl çok bilgiye, ama az bilgeliğe sahip olduğum hakkında bir şeyler söyledi. Hâlâ şaşkınlığımla, fırçayı havaya fırlattım ve sordum:

Peki bilgi ve bilgelik arasındaki fark nedir?

Duraksadı ve sonra sanki İngilizceyi iyi anlamayan birine hitap ediyormuş gibi çok yavaş konuşmaya başladı.

Araba camlarını nasıl yıkayacağınızı biliyor musunuz?

- Ve ne? diye sordum, fırçayı tekrar fırlatarak.

- Bilgelik onu yapmakta yatar.

BARIŞÇI SAVAŞÇI HAFTASI: BEDEN, ZİHİN VE RUH

Bu bir haftalık program, Barışçıl Savaşçı'nın günlük hayata yaklaşımını somutlaştırıyor. Bildiklerini yaptıklarına dönüştürmenin bir yolu. Oldukça basit, pratik bulacağınıza ve sizi neşelendireceğine eminim. Bu program size yardımcı olacaktır:

bedeni dengeler, zihne hafiflik verir ve kalbini açar;

Bilinçli Benlik ile Temel ve Yüksek Benlik arasındaki ilişkiyi geliştirmek;

vücudunuzu temizleyin ve detoksifiye edin;

bir enerji dalgalanması ve farkındalıkta bir artış hissedin;

her yönden çok daha iyi hissediyorum.

Aşağıda açıklanan egzersizleri en az yedi gün üst üste her gün yaparsanız program en iyi sonuçları getirecektir. En başından onlarda "mükemmelliğe" ulaşmanız pek olası değildir. Şu anda içinde bulunduğunuz durumdan çıkmakta olduğunuzu unutmayın, ancak kendinize şefkatle davranın - birazcık bir şey hiç yoktan iyidir. Bu bir görev değil, hazzı daha önce hiç hissetmediğiniz bir biçimde deneyimleme fırsatıdır.

yirmi dakikalık egzersiz

Peaceful Warrior video serisinde gösterilenler gibi herhangi bir dengeleme egzersizi yapın, daha fazla yürüyün ve derin nefes alın, dans edin veya sadece müziğe göre hareket edin. En çok keyif aldığınız egzersizleri yapın.

Yirmi dakikalık ruhani alıştırmalar

Bunlar arasında meditasyon, tefekkür, görselleştirme, ruhsal iletişim (Ruhu düşünmek ve nefesle Ruhu içine almak) ve doğada yürümek, duygusal müzik dinlemek veya kitap okumak gibi ruhunuzu yükselten diğer herhangi bir içsel çalışma biçimi yer alabilir. Ruh ile bağlantı kurun. .

Arındırıcı Diyet

Bu hafta boyunca, diyetinizde aşağıdaki ilkeleri mümkün olduğunca tam olarak kullanın:

Daha az et, balık ve kümes hayvanları.

Daha az süt, peynir ve yumurta.

Daha az rafine şeker

Daha az alkol, tütün ve uyuşturucu. Sigara içiyorsanız, bu alışkanlığı bırakmaya çalışın - ama bu hafta değil, çünkü hoş olmayan semptomlar yaptığınız programdan zevk almanızı engelleyebilir; aynı şey kafein için de geçerli.

Daha fazla salata, taze ve işlenmiş sebzeler, taze meyveler, un, patates veya yer elması, pirinç ve diğer tahıllar.

Aşağıdaki noktalara dikkat edin:

Bu diyet yumuşak ve hoş olmalıdır; bunun dışında bir Spartalı prosedür yapmayın. Kendini zorlama. Açlıktan ölme. Yukarıdaki sağlıklı yiyeceklerden herhangi birini ihtiyaçlarınıza göre yiyin - ancak aşırı yemeyin.

Ya hep ya hiç düşüncelerinden kaçının. Mevcut durumunuz ve yeteneğiniz ne gerektiriyorsa onu yapın ve birazın hiç yoktan iyi olduğunu unutmayın.

Modern beslenme uzmanları, yukarıda açıklanan diyetin sağlık ve canlılık için en uygun olduğunu ve alerjileri tehdit etmediğini düşünüyor. Bu tür beslenme, hafiflik ve esenlik hissi verir ve uzun ömürlülüğe yol açar. Bununla birlikte, her insanın kendi ihtiyaçları vardır ve sadece böyle bir diyeti sıkı bir şekilde uygulamak herkes için uygun olmayabilir. Yukarıda açıklanan genel yönergelere dayalı olarak kendi diyetimi geliştirmem birkaç yılımı aldı. Kendiniz için üzülün, dikkatli yiyin ve lezzetli yemeklerin keyfini çıkarın.

Burada ve şimdi

Günde en az bir kez, zihninizin başka yerlere gittiğini fark ettiğinizde veya kendinizi heyecanlı veya huzursuz hissettiğinizde, dikkatinizi şu anda, şu anda olan şeye geri getirin. Rahat mısın? Özgürce nefes alıyor musun? Kolaylıkla ve zarafetle hareket ediyor musunuz?

Uzantılar ve kısaltmalar

Kötü ruh haliniz haklı olsa bile, mantıksız mutluluğu unutmayın ve onu deneyimlemeye çalışın - sırf sizi daha neşeli kılmak için. Sözleşme yerine genişletin.

Açık kalp

Her gününüzü manevi duyulardan birine ayırın ve onu geliştirmek için egzersiz yapın. Kalbinizle konuşun, zihinsel nimetler gönderin, kalbinizin dokunuşunu, görmesini ve duymasını kullanın.

"Ver" ilkesi

Günde bir kez, olumlu değerlendirme, anlayış, saygı, şefkat, ilgi veya sevgi ihtiyacı hissettiğinizde, eylemlerinizin sonuçlarına bağlı kalmadan bunu çevrenizdeki birine verin.

Önemli küçük şeyler

Günde en az bir kez, birine küçük bir iyilik veya iyilik yapın - bir dosta, bir düşmana, bir yabancıya. Yardım ve güzel söz insan ruhunu şevklendirir ve insanların moralini yükseltir.

Dua ve zihinsel dilekler

Günde iki kez - yataktan kalkarken ve yatmadan hemen önce - kalbinizin derinliklerinden kısa bir dua veya olumlu bir dilek söyleyin. Çok basit kelimeler olabilir: "Ruh, eğer beni duyabiliyorsan, Afrika'daki (Hindistan'daki veya başka herhangi bir yerdeki) kardeşlerim için dua ediyorum."

BARIŞÇI SAVAŞÇI HAFTASI ÖZETİ

Aşağıdakilerin her birini günde en az bir kez yapın:

Fiziksel egzersiz: kaslarınızı en az yirmi dakika hareket ettirin, nefes alın ve gerin.

Spiritüel Egzersizler: Yirmi dakika boyunca Ruhu düşünün.

Geliştirilmiş Beslenme: Sağlıklı bir diyetin gücünü deneyimleyin.

Burada ve şimdi: düzgün nefes almayı, rahatlamayı ve kolayca hareket etmeyi unutmayın.

Uzantılar-kısaltmalar: makul olmayan bir şekilde mutlu olun.

Açık Kalp: Ses, düşünce, dokunma, görme ve işitme yoluyla kalbinizle bağlantı kurun.

Verme İlkesi: Başkalarına ihtiyacınız olanı verin.

Önemli olan küçük şeyler: Başkalarının moralini yükselten küçük şeyler gösterin.

Dua ve olumlu dilekler: Sabah ilk iş ve akşam en son eylem, içten ve içten bir dua olsun.

VEDA SÖZLERİ

Günlük hayatın her anında, hatta oldukça sıradan şeyler yaparak, Barışçıl Savaşçının Yolu'nu izleyerek dağ patikasında yükselişimize devam ediyoruz. Bazen yolumuzu kaybetmiş gibi görünsek de bu yoldan geri dönüş yoktur; engellerin üzerinden geçiyoruz ve Işığa doğru uçuyoruz. Allah bu yolculukta hepimizi korusun.

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar