Yeraltı Dünyasının Sırları. Ruhlar, Hayaletler, Sesler...Yuri Sergeevich Pernatiev

Bunlarada Bakarsınız

 

"Pernatiev Yu. Yeraltı dünyasının Ainy'si. Ruhlar, hayaletler, sesler”: Kitap Kulübü “Family Leisure Club” LLC; Belgorod, Harkov; 2014

dipnot

“... Sevdiği birini kaybetmekle karşı karşıya kalan insan kendi kendine sorar: ölümden sonra hayat var mı? Ama birkaç asır önce bu sorunun cevabı herkes tarafından aşikarken, şimdi ateizm döneminden sonra bunu çözmek o kadar kolay değil. Yüzyıllar boyunca kişisel deneyimleriyle bir insanın ölümsüz bir ruha sahip olduğuna ikna olmuş yüzlerce nesil atalarımıza körü körüne inanamayız. Kanıt arıyoruz..."

Yuri Pernatiyev

Yeraltı Dünyasının Sırları. Ruhlar, Hayaletler, Sesler

giriş

Sevdiği birini kaybetmekle karşı karşıya kalan bir kişi şu soruyu sorar: ölümden sonra yaşam var mı? Ama birkaç asır önce bu sorunun cevabı herkes tarafından aşikarken, şimdi ateizm döneminden sonra bunu çözmek o kadar kolay değil. Yüzyıllar boyunca kişisel deneyimleriyle bir insanın ölümsüz bir ruha sahip olduğuna ikna olmuş yüzlerce nesil atalarımıza körü körüne inanamayız. Kanıt arıyoruz.

Başlangıçta, ölümden sonraki yaşamla ilgili mitler, insanların ölümün kaçınılmazlığına karşı tamamen doğal bir tepkisi olarak ortaya çıktı. Psikolojik korkusu (çürüyen bir cesetten kaynaklanan tehlike ile birleştiğinde) merhumun kendisinde kişileştirildi ve bu nedenle yaşayanlardan ayrılması gerekiyordu. Böylece, özel bölgelere, ölülerin meskenlerine veya evlerine ve daha sonra nekropollere (ölü şehirleri) gömme geleneği ortaya çıktı. Buna göre, ölen kişiye karşı tutum kararsızdı: bir yandan, ona bir ata-koruyucu olarak saygı duyulurken , diğer yandan, yaşayanların yakınında yaşayan tehlikeli bir ruh olarak onlardan korkuluyordu.

Aynı zamanda birçok halkın mitolojisinde ve folklorunda, mezarlardan çıkan "yaşayan ölüler" veya doğaüstü güçlere sahip "ghouls" hakkında fikirler vardı. Onları yeniden öldürmeye, cenazede gürültüyle ruhları korkutmaya, yaşayanların dünyasına girmelerini zorlaştırmaya çalıştılar. Ancak ölen kişinin kaba özelliklerini ortadan kaldırmanın en etkili yolu (onunla bir koruyucu ruh olarak iletişimi sürdürürken) yine de onu öbür dünyaya göndermek olarak kabul edildi.

Ayrıca ruhun sadece geçici olarak bedeninin (mezarının) yanında kaldığına inanılıyordu. Cenaze töreninden sonra ruh öbür dünyaya gitti. Bu yolculuk tehlikeli kabul edildi: ölümünden sonra vadi, yaşayanların dünyasından nehirler, dağlar tarafından ayrıldı, bir adaya, dünyanın derinliklerine veya gizemli bir bölgeye yerleştirildi. Böyle bir yolculuk için merhumun genellikle mezara yerleştirilen teknelere, atlara, kızaklara, savaş arabalarına, güçlü ayakkabılara, yol malzemelerine ihtiyacı vardı. Bu yolda, sık sık doğaüstü engellerle karşılaşıldı - ateşli göller, kaynayan nehirler ve dar köprülerin geçtiği uçurumlar: yarıp geçenler, ikincil ve nihai bir ölümü bekliyorlardı.

Ruhların rehberleri, tehlikeli engellerin üstesinden gelmeye yardımcı oldu - hayvanlar, büyücüler, şamanlar veya tanrıların kendileri. Giriş muhafızlar tarafından korunuyordu: Hint-Avrupa halklarınınki gibi canavarca köpekler ve hatta ölüler krallığının sahipleri tarafından. Sadece yaşamları boyunca gerekli tüm gereklilikleri yerine getirenlerin yanı sıra rehberlere ve gardiyanlara herhangi bir hediye - kurbanlık hayvanların eti, para vb. son ölüm ya da öbür dünyadan mahrum kalan gezginlerin kaderi. .

Öbür dünyanın yatay uzaya yerleştirilmesi, kozmosu cennet, dünya ve yeraltı dünyasına bölen dikey dünya modeliyle ilişkiliydi. Böylece Sibirya halkları öbür dünyayı kuzeyde büyük Sibirya nehirlerinin aşağı kesimlerine ve aynı zamanda aşağı dünyaya yerleştirdiler. Ancak güneşin ölülere yol gösterdiği mitolojilerde, kendisini batıda bir yer altı meskeninde bulur.

Bazen öbür dünya resimleri, ölülerin kabile topluluklarında yaşadığı, avlandığı, evlendiği, bazen yavru ürettiği gerçek dünyayı tamamen kopyaladı - hatta topluluğu çevreleyen manzara bile mitlerde yeniden üretildi. Ruhların kendileri ölümsüz değildi, ancak öbür dünyada onlara dünyadakinden daha uzun bir yaşam süresi verildi (Kuzey Amerika yerlileri arasında, Afrika'nın bazı halkları arasında); bu dönemden sonra ruhlar tamamen öldü ya da canlı varlıklarda yeryüzünde yeniden doğdu. Aynı zamanda, ataların ruhları, torunları onları onurlandırana veya onlar yaşlanıncaya kadar öbür dünyada var olur.

Bazı mitolojik geleneklerde öbür dünya resmi donuk renklerle boyanmıştır: orada güneş zayıf parlar, gerek yoktur ama neşe de yoktur. Örneğin, Hades ve Sheol'ün karanlığında hissedilmeyen gölgelerin hayaletimsi varlığı hakkındaki fikirler bunlardır. Aksine, daha iyi bir ahiret inancı, bol avlanma alanları, doğaüstü verimli tarlalar ve otlaklar fikirlerine yansıdı. Orada ölüler gençleşti, hastalıkları ve endişeleri bilmiyordu, eğlenceye, dansa, eski hobilere düşkündü (Amerika'nın bazı halkları arasında).

Ancak Almanlar (Suebi) arasında, ölümden korkmamalarına izin veren ölülerin dirilişine bir inanç vardı. Savaşta cesurca düşen savaşçıların, onları ziyafetlerin ve zevklerin beklediği tanrı Odin - Valhalla'nın parlak sarayına gitmeleri gerektiğine inanılıyordu. Daçyalılar (modern Romanya topraklarında yaşayan Kuzey Trakya kabileleri), ölümden sonra var olmanın şimdiki yaşamdan çok daha hoş olduğuna inanıyorlardı ve bu nedenle ölümü neşeli ünlemlerle karşıladılar ve tam tersine bir çocuğun doğumunun yasını tuttular.

Hindu mitolojisinde ve Budizm'de, bir soyundan (genellikle bir torun) kişide ölen kişinin yeniden doğuşu fikri vardı: bu nedenle ata adının yeni doğmuş bebeğe aktarılması. Bu durumlarda ölümden sonraki yaşam son sığınak değil, ölümden yeniden doğuş döngüsünde gerekli bir aşamadır. İnsan yaşamının bu döngüleri, ilkel toplum ve antik dünyanın mitolojilerinde, dirilen bitki örtüsü tanrılarının imgelerinde somutlaşan mevsimsel döngülerle ilişkilendirildi.

Yüzyıllar boyunca, insanlığın en iyi beyinleri, en azından teorik olarak, insan yaşamının koşulsuz sonluluğunu çürütmeye - kanıtlamaya ve ardından gerçek ölümsüzlüğü gerçeğe dönüştürmeye çalıştı ve çalışıyor. Bu açıdan bakıldığında, insan formlarını değiştirse de hayatın baharında sonsuza kadar yaşamalıdır. Sürekli doğumun tüm hızıyla devam ettiği bu muhteşem dünyayı terk etmek zorunda kalacak olanın kendisi olduğu gerçeğini kabul edemez. Ya hayatın diğer tarafında en azından kişinin farkındalığını uzatacak bir şey varsa? Orada, görünmez bariyerin arkasında ne var ve yerdeki öbür dünyanın derinliklerinin en azından yankılarını veya izlerini bulabilir miyiz, onu çözmeliyiz.

hayatın diğer tarafında

Farklı çağlarda ve farklı insanlar arasında, diğer dünya ya kasvetli ve acı verici ya da tersine parlak ve bereketli görünüyordu. Yeryüzünde uzak diyarlarda bir yerde olabilir, yer altında veya cennette olabilir. Bazen göksel, dünyevi ve yeraltı krallıkları şeklinde üç katmanlı olarak sunuldu. Bazı dini sistemlerde bir adı vardı: Sümer kültüründe - Kur, Akadca - Kur-nu-gi, İbranice - Şeol, Mısır - Duad, Yunanca - Hades veya Hades. Tek tanrılı dinlerin gelişiyle ahiret cennet ve cehennem olarak ikiye ayrıldı. Bu önce Musevilikte, sonra Hıristiyanlıkta ve İslamiyette olmuştur. Aynı zamanda ruhun ölümsüz olduğuna ve ölülerin gelecekte mutlaka dirileceğine inanılıyordu.

Öbür dünya ile ilgili görüşler

Antik Mısır

Büyük piramitler ülkesinde, ölen kişi derin bir uykuya dalan ama yine de yiyecek, içecek ve ev eşyalarına ihtiyacı olan bir varlık olarak temsil edilirdi. Piramit Metinleri şöyle der: “Kalk, ekmeğini al, kemiklerini birleştir, ayaklarının üzerinde dur... yüksel bu bozulmayan ekmeğine ve ekşimeyen birana”, “Babacığım, sol yanından kalk ve sana getirdiğim bu tatlı suya sağa dön. Kemiklerin kırılmaz, etlerin ağrımaz, uzuvların senden ayrılmaz."

Bu nedenle, ölüm sadece bir rüyaysa ve ölen kişi yaşamaya devam ediyorsa, o zaman hiçbir bedensel zarara izin verilmemelidir. Mumyalama biliminde ve mezar yapımında somutlaşan bedeni gelecekteki bir yaşam için koruma ihtiyacı fikri bu nedenle. Daha sonraki fikirlere göre, ölen kişinin yiyecek ve içecek ihtiyacına ek olarak, mezardan gün ışığına çıkmalı ve tanrıların yanına cennete uçmalıdır. Bu arzu artık ölen kişinin bedeni tarafından değil, mezarda bulunabilen veya herhangi bir yerden çıkarılabilen görünmez bir insan unsuru tarafından deneyimlenir.

İnsan ruhunu ve tanrıların ruhunu temsil eden yaratığa Ba adı verildi. Ancak insan öldükten sonra var olan bir şey olarak düşünülmüş ve insan başlı bir kuş olarak tasvir edilmiştir. Mısır'ın Eski Krallığı'nda Ba, bir dereceye kadar merhumun mumyasını canlandıran bir unsur olarak görülüyordu. Aynı zamanda, Ba mezarı terk edebilir ve sonra ruhu olan kişiye geri dönebilir. Ramessidler zamanında Ba, Ölüler Kitabı'nda mezarın yanındaki bir ağaçta oturmuş, göletten su içerken, ilişkili olduğu bedene mezara inerken tasvir edilmişti. Başka bir deyişle, Ba'nın az çok kalıcı ikamet yeri, merhumun mezarıydı.

Tanrıların da ruhları Ba vardı ve tanrı Pa'nın da yedi ruhu vardı. Bazen bir tanrı, başka bir tanrının ruhu olarak kabul edildi. Bu nedenle, örneğin, Ra'dan bazen metinlerde Memphis Sokar'daki ölülerin tanrısı tanrı Nun'un ruhu - tanrı Osiris'in ruhu vb. , örneğin Orion - Osiris'in ruhu.

Eski Mısırlılar da Ka adında mistik bir varlığa inanıyorlardı. Bu kavramın tüm belirsizliği ve belirsizliğine rağmen, Mısırlılar için çok önemli olan bir tanımı vardı - "çift". Zaten Eski Krallık soylularının mezarlarında, ölen kişinin taş veya ahşap heykelleri bulundu, aslında mumyanın "vekilleri", yıkılması veya hasar görmesi durumunda bir sığınak görevi görmesi gerekiyordu. merhumun Ka'sı ve onun yaşam gücünün kaynağı. Ölümden sonra Ka'nın kaderi, vücudun kaderine bağlıydı: Ölüye cenaze töreni sırasında gerekli olan her şey sağlanmazsa açlıktan ve susuzluktan ölebilir. Ayrıca sihirli formüllerle korunmadığı takdirde ahiret canlıları tarafından da yenilebilir. Ölen kişinin bakımı düzgün bir şekilde yapılırsa - mumyalanır veya bir heykel haline getirilirse - Ka, ölen kişiden uzun bir süre daha uzun yaşayabilir.

İnsan özünün bir başka tezahürü, bir kişinin gölgesi olarak kabul edildi. Gölgeden (shu) Piramit Metinlerinde bahsedilir, ancak bu temsil daha sonra Orta Krallık'tan beri metinlerde kullanılmaya başlanmıştır.

Mezopotamya Devletleri

Mısır'ın ölümden sonra düzgün bir yaşam sürmeye olan inancı, cesetlerin mumyalanmasında, piramitlerin veya kayaların içine mezarların inşa edilmesinde kendini gösteriyorsa, o zaman Mezopotamya cenaze törenleri oldukça basitti. Elbette burada da az ya da çok incelikli bir gömme biçiminde toplumsal farklılıklar göze çarpıyor. Örneğin, sadece en soylu ölüler, ölülerin yaşamları boyunca sevdiği yiyecek, içecek için bir bardak ve çeşitli şeylerle birlikte mezara konulmuştur. Bazı Asur krallarının gömüldüğü büyük mezarlar istisnai bir olgudur.

Babilliler için yeraltı dünyası, yalnızca kil ve tozla yedikleri ve her zaman susuzluktan acı çektikleri gölgeler diyarıydı. Bu nedenle Babilliler, başka bir dünyaya gidenlere yönelik içki içmelere ve diğer kurbanlara büyük önem verdiler. Eski geleneklere göre varis, ölü ataları onurlandırmakla yükümlüydü. Bu nedenle her Babilli kendi oğluna ya da en azından evlat edinilmiş bir oğluna sahip olmak isterdi, çünkü yalnızca bu durumda -savaşta kahramanca ölenler dışında- ölüler diyarında nispeten rahattı. Ancak Mezopotamya halkı, ahiret mahkemesinin adil bir kararına güvenmiyordu.

Yeraltı dünyasında Irkalla adında başka bir yer daha vardı. Ancak bu mesken bile ruh için bir ceza değil, sadece son duraktır. Mitolojik kahramanlar dışında herkes oraya gidiyor, bu yüzden burası oldukça sıkıcı görünüyor. Babil mitolojisine göre tüm ölüler Irkalla'da bulunur; hala bedenleri var ama kaçınılmaz bir şekilde çürüyorlar ve çürüyorlar. Nihai varış noktasına ulaşmak için önce yedi kapıdan geçilmelidir. Her kapının girişinde duran muhafızlar, bir kişinin verilen yoldan sapmadığını ihtiyatlı bir şekilde izler.

Son kapıların arkasında cennet yok - kocaman bir karanlık alanda herkes aynı toz ve çürümeyle besleniyor. Ayrıca ziyaretçiye eziyet ve eziyet edecek şeytani bir kul da yoktur. Babillilerin burayı yaşayanların dünyasından farklı bir tür paralel dünya modeli olarak görmüş olmaları mümkündür.

Antik Yunan

Homer'in sunumunda Hades krallığı, gölgelerin sert bir meskeni, kara bir yeraltı uçurumu, Okyanusun gürültülü sularıyla sonsuz bir gecedir. Bu kederli dünyada, çıplak ölü ağaçların ve solgun çiçeklerin yansıdığı, korkunç canavarların yaşadığı ve suçlu titanların idam edildiği cehennem gibi nehirler kükrüyor. Tek kelimeyle, istediğiniz her şeye sahip ama teselli değil! Tanrılar bile yer altı nehirlerinin adlarıyla anılan yeminlerden korkarlar.

Ancak bu kasvetli performans uzun sürmedi. Çoğu Yunanlı için tüm insanların farklı olduğu ve aynı kısma sahip olamayacakları çok açıktı. Doğru, Achaean'lar, sağlam iyilik ve kötülük kavramlarına sahip olmadıkları için ahlaki ceza fikrine asla yükselmediler. Dolayısıyla doğal olarak insanı kahraman yerine koyan erdemler arasında yiğitlik, cesaret, kararlılık vb. Böylece kadim kahramanlar kültü, ölümünden sonra adalet anlayışına giden bir köprü haline gelir. Buna paralel olarak, parlak Elysium doktrini, kahramanların götürüldüğü mutlu adalarda ortaya çıkar. Öte yandan, kötülüğün ahiret cezasına ilişkin ilk fikirler ortaya çıkıyor. Yeraltı ruhları sahte bir yemin için cezalandırılır ve Odysseus tarafından tanımlanan köpek Cerberus, Tantalus ve Sisifos, antik dünyada ölümünden sonra Nemesis'in ilk sembolleri oldu.

Bazı versiyonlara göre, ölülerin gölgeleri mezarlarda, yer altı mağaralarında veya derin yarıklarda yaşar, burada yılan, fare, yarasa şeklini alabilirler ama bir daha asla insana dönüşemezler. Başka bir efsaneye göre, rahip-kralların ruhları, ölülerin adalarında belirli bir görünür biçimde yaşar. Üçüncü bakış açısı, ölülerin gölgelerinin, anne adayları tarafından yenmek üzere fasulye, kuruyemiş veya balığa girerlerse yeniden insan olabileceğiydi. Dördüncü inanca göre, ölülerin gölgeleri güneşin hiç parlamadığı kuzeye kadar gider ve bazen bereketli yağmurlar şeklinde geri döner.

Beşinci versiyon: ölülerin gölgeleri, güneşin okyanusta battığı ve sıradan dünyaya benzer bir ruhlar dünyasının olduğu batıya doğru çok uzağa gider. Altıncı bakış açısı, ölülerin hayatlarını nasıl yaşadıklarına göre cezalandırıldığını söylüyor. Bu versiyona, Orfikler (dini gizemlere katılanlar) bir zamanlar metampsikoz teorisini veya ruhların göçünü eklediler ve ruh göçü sürecinin kendisi bir dereceye kadar uygun sihirli formüller kullanılarak kontrol edilebilir.

Yine de geleneksel inanışlarda Hades bir keder vadisidir. Bu nedenle, Yunanlıların ölümden nefret etmeleri ve hayatı "tatlı", "tatlı tatlı" sevmeleri şaşırtıcı değildir. Yaşayan Akhilleus İlyada'da Odysseus'a "Benim için hiçbir şey hayatla karşılaştırılamaz" der. Ve ölümden sonra kahraman daha da net konuşur:

Ah Odysseus, ölümdeki rahatlık

bana vermeyi umma;

Keşke hayatta olsaydım, bir günlük işçi gibi,

sahada çalışmak

Ekmek almak için fakir bir çiftçiye hizmet

senin günlük

Burada ruhsuz ölüler yerine

saltanat, ölü.

Cenazenin kendisi, nehri Hades'in meskenine geçen merhumun barışa ulaşabilmesi için gerekliydi - gömülmemişler oradan kovuldu. Cenazenin reddedilmesi en korkunç ceza olarak kabul edildi. Öte yandan, savaş alanında ölen bir akrabanın veya savaşçının cenazesinin yapılmaması ölümle cezalandırılıyordu.

Yine de, Yunan kültürü o kadar hızlı ve birçok yönden gelişti ki, sonunda bireyin kaderi hakkında pratik, rasyonel bir anlayışa ulaştı. Yunan şehir devletlerinde kişisel ve medeni özgürlüğün gelişmesiyle birlikte, Doğu kültürlerinin ruhuna çok benzeyen insan doğasına ilişkin başka görüşler ortaya çıktı. Eğitimli bir toplumda, bu görüşler, dikkate değer bir oryantal karaktere sahip olan tek bir genel yön aldı: insan vücudu, elementlerin eklenmesi olarak kabul edildi ve ruh, ölümden sonra birleşmesi gereken en yüksek dünya ilkesine yükseltildi. bir bütünle parça. Böylece ruhun ölümünden sonraki kaderi hakkındaki eski fikirler anlamlarını yitirmeye başladı: Hades yok edildi ve onunla birlikte ölülerin gölgeleri de kayboldu. Hades hakkındaki fikirler yalnızca sıradan insanlar arasında tutuldu, ancak daha sonra Hıristiyan dogmalarıyla birleşenler onlardı.

Homerik şiirlerde kahramanlar bireyselliklerini gösterdikleri için, ölümlerinin doğasını da etkiler. Bir örnek, Homeros karakterleri arasında en çarpıcı kişilik olan Aşil'dir. Kahraman, ölümün ona sonsuz ihtişam vereceğinden emin olduğu için, korkusuzca ve açıkça kaderine doğru gitmeye hazırdır. Ancak şerefsiz ölüm tehlikesi ortaya çıktığında, kahramanın kadere karşı tutumu çarpıcı biçimde değişir. Şimdi kadere ve tanrılara homurdanıyor, onları aldatmakla suçluyor.

Yakında Yunan kültürü, ölümden sonra şiddetli işkenceden kaçınmak için dindarlığın yeni bir versiyonunu yaratır - Eleusis'in en ünlüsü olan ayinler veya gizemler. En önemli yönlerinden biri mistikti, hayatın zaferini, ölüme karşı zaferini ve arınmadan geçtikten sonra vahiy yoluyla varlığın gizemiyle temasa geçme olasılığını onaylıyordu. Daha sonraki dönemlerde ikinci bir doğum fikri ortaya çıktı.

Antik Yahudiye

Eski Yahudilerin insanın ölümden sonraki yaşamı hakkındaki fikirleri iki ana görüşü yansıtır. Birincisine göre insan öldükten sonra helak olur: Allah insanı “topraktan yarattı ve onun burnuna hayat nefesini üfledi…” (Yaratılış Kitabı 2.7). Ölümden sonra, yalnızca tüm insanlar ve hayvanlar için ortak olan kişisel olmayan bir gücü temsil eden bu yaşam nefesi kalır. Başka bir deyişle, nefes Tanrı'ya döner ve somut şekli olan kişilik kaybolur. Bundan şu dilek gelir: “Öyleyse git, ekmeğini afiyetle ye ve şarabını gönül sevinciyle iç, Allah amellerinden razı olduğu zaman... Elinin yapabileceği her şeyi, canına göre yap. kuvvet; çünkü gideceğin mezarda iş yok, derin düşünme yok, bilgi yok, hikmet yok” (Vaiz 9:7; 9:10).

Bir başka görüşe göre ise insan ruhu ölümden sonra da varlığını sürdürür ancak girdiği dünya karanlık ve kasvetlidir, “ölüm gölgesi ve karanlığın” ülkesidir, “ölüm gölgesinin karanlığı nedir” hiçbir aygıtın olmadığı, karanlığın kendisi kadar karanlık olduğu yer” (Eyüp Kitabı 10:21–22).

Yahudilerin de diğer halklardan daha mütevazi olmasına rağmen kendi cehennemleri vardı. Ancak orada her şey titizlikle ölçülür ve hesaplanır. 40.000 girişi var, cennetten 60 kat ve Dünya'dan 3600 kat daha büyük çünkü bir tür paralel dünyada var. Gehenna ateşli de yedi daireden oluşur. Her biri standart bir dizi ceza sunar: ateş, taş yağmuru, vücudu kemiren solucanlar, akreplerle bir boşluk ve buza donma. Ruh, kural olarak, tüm işkence çemberinden geçer. Cehennemin seviyeleri, ıstırabın derecesine göre farklılık gösterir: sonraki her çemberde, bir öncekinden 61 kat daha zordur. Tevrat'ın hükümlerini çiğneyen herkes cehenneme gider ve ihlalin derecesi ilahi mahkeme tarafından belirlenir.

Belki de Yahudi cehennemi en etkileyici değil ama en insancıl olanıdır. Kutsal kitapların tüm talimatlarını takip etmek neredeyse imkansız olduğundan, hemen hemen herkes buna girer. Ancak ruhları yeraltı dünyasında tutma süresi kural olarak bir yılı geçmez. Temizlendiler, cennete gittiler.

En şiddetli yer Hristiyan cehennemidir. Resmi doktrine göre ebedidir. Doğru, Hıristiyan mistikler umudunu kaybetmiyorlar: Şeytan'ın gururunun 50 bin yıl içinde cehennem azaplarıyla kırılacağına inanıyorlar - o zaman merhamet için Tanrı'ya dönecek ve affedilecek. Ancak bazı iyimserler, Şeytan'ın doğuya döner dönmez affedileceğini ve "Tanrım, beni affet, karanlık bir öz" diye tekrarlamaya başladığını savunuyorlar.

Budizm

Bu dinde kaderi kontrol etmek ve eylemlerimizi yargılamak için çağrılan belirli bir tanrının veya varlık grubunun bulunmaması nedeniyle, herhangi bir kişi sonunda karma denen şeyle karşı karşıya kalır. Aslında, hayatımızı düzenleyerek ve bazı şeyleri yaparak kendi kaderimizi kendimiz kontrol ediyoruz. Budizm'de de Naraka denen bir cehennem vardır. Bu yer, kasveti ve zulmü oraya gelen insanların karmasından kaynaklanan birkaç krallık içeriyor. "Çevrelerin" en korkunç olanına Avici denir. Yerin derinliklerine gizlenmiş devasa bir kübik yapıdır. Kendinizi bu korkunç yerde bulmak için beş ölümcül günahtan birini işlemeniz gerekir, örneğin kendi ebeveyninizi veya doğru bir kişiyi öldürmek.

Avichi diğer benzer yerlerden farklıdır: Bir kişinin ruhu oraya yalnızca bir süreliğine gelir. Belki de karmasının amelleri kefaret ödeyene ve sonraki yüzyıllarda yeniden doğana kadar orada binlerce yıl geçirmek zorunda kalacak. Avichi'de ölürler, bundan sonra aynı korkunç yerde yeniden doğarlar. Ve yine de, cehennemden farklı olarak, Avici bir ruhsal cezalandırma yöntemi değildir - ruhsal arınma yollarından yalnızca biridir. Budist Naraka'da kalış süresi, günahkarın davranışına bağlıdır. Karmasını ne kadar çabuk temizlerse, o kadar çabuk özgür kalacaktır. Terim bir günden yüz binlerce yıla kadar değişebilir.

Ancak Japon Budizminde, ölümün hükümdarı Emma, ölülere yardım eden bir Bodhisattva oldu. Onun krallığı cehennem veya araf olarak değil, ana akım dinde enkarnasyonlar arasında bir dinlenme yeri olarak görülüyor. Japon Budistler, altı diyarın bir temas noktası olduğuna inanıyorlardı. Bir krallıktan diğerine geçilebilecek bir geçit görevi görür. Ayrıca insan ve hayvan krallığının sürekli temas halinde olduğuna inanılır, ancak sınırlı ruhsal yeteneklerimiz bu ilişkiyi algılamamıza izin vermez.

Yeraltında birçok ruh yaşar. Bazıları güçlüyken, diğerleri zayıftır. Büyük bir kader de dahil olmak üzere herkesin farklı kaderleri vardır. Çoğu bizim gibi, bir yere kadar iyi ya da kötü ama çoğunlukla ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyorlar. Birçoğu mutlu ve çoğu çok üzgün. Bazıları terk edilmiş hissediyor ve bazıları güç arıyor. Çok iyi olanlar, Budalar ve Bodhisattvalar da dahil olmak üzere kendileri için ilahi bir kader yaratmış olanlardır. Krallığımızda Dalai Lama, Mahatma Gandhi, Albert Schweitzer, Rahibe Teresa gibi kişilere yansırlar.

Bazıları kötü ama güçlü, Joseph Stalin, Saddam Hüseyin, Adolf Hitler, Benito Mussolini gibi insanlar ve onları gizlice finanse edenler tarafından krallığımıza yansıtılıyorlar. Bu aynı varoluş seviyesinde, bu ya da geçmiş yaşamlardan birinde gücenmiş ve aynı şekilde yaşayan insanları etkileyebilecek varlıklar yaşar. Sayısız geçmiş enkarnasyonlarımızda, hepimiz ya sahtekar tüccarlar ya da tebaasına veya seçmenlerine kötü davranan yöneticiler veya politikacılar olmayı başardık. Fakire zulmeden zengin olduk, kanlı devrimler yapan fakir olduk, evleri yakan, fethedilen şehirlerin sakinlerini ve çocuklarını öldüren askerler olduk, vs. Dolayısıyla, her birimizin karmik borçları var.

Şimdi borçlu olduğumuz varlıklar, bu süre zarfında aydınlanmadıkça veya büyük bir iyilik gücü kazanmadıkça, bizim düşmanlarımız ve intikam hayallerimizdir. Bizden intikam almak için doğru fırsatı bekliyorlar ve mümkün olduğunda bunu çeşitli şekillerde yapıyorlar.

Saf sularına olan ihtiyacımızı hafifleterek veya başka bir şekilde kirleterek bu veya önceki yaşamlarımızda gücendirdiğimiz nagalar veya su ruhları da vardır. Kutsal yerlerine bilinçli ya da bilmeden saygısızlık ettiğimiz dünyevi tanrılar var. Yanlış yere bina yaparak gücendirdiğimiz yeryüzünün ruhları var. Ağaçlarını kestiğimiz vs. orman ruhları var. Bütün bunlar hayatımızda hastalıklara, kazalara veya talihsiz durumlara yol açıyor. Geleneksel Budizm ve özellikle de Japonlar, bu varlıkları duygudaşlık sunarak ve ifade ederek yatıştırmaya çalışır. Kırgın ruhları sakinleştirmenin ve istenmeyen hareketlerini önlemenin çeşitli yöntemleri vardır .

Antik Çin

Çin'in ruhla ilgili fikirleri belirsiz ve çelişkili görünebilir, ancak Çinlilerin kendileri için çok pratik ve hatta kullanışlıydılar. Gerçek şu ki, Çin kültüründeki ruh kavramı, geleneksel yaşam biçimiyle yakından bağlantılıydı ve her türlü çatışmayı çözmeyi mümkün kıldı.

Klasik versiyona göre, bir kişiye iki tür ruh bahşedilmiştir - hafif başlangıcı, Yang'ı ve karanlık olan Yin'i temsil eden Hun ve Po (genellikle üç Hun ruhu ve yedi - Po olduğuna inanılıyordu) ) bir kişide. Eski zamanlardan beri Çinliler, bir kişinin ölümünden sonra ağır veya bedensel ruhun mezarda bedenle birlikte kaldığına ve Hun'un hafif ve ölümsüz ruhunun cennete yükselirken Sarı Bahar'ın yeraltı krallığına girdiğine inanıyorlardı. .

Üç ruh kavramına göre, bir ruh aile sunağında bir kişinin adının yazılı olduğu bir tablette yaşar, ikincisi mezarda gezinir ve üçüncüsü cehenneme veya cennete gider. Bazı durumlarda, bir kişinin yalnızca bir ruhu olduğu varsayılmıştır. Bu nedenle, hamilelik sırasında anne adayı ve yakınları, doğmamış çocuğu fiziksel yaralanma ile tehdit eden fetüsün ruhuna zarar vermemeye özen göstermek zorundaydı.

Eski Çinliler, bir kişinin ruhunun ölümden sonra ruhların meskenine taşındığına inanıyordu. Nasıl göründüğü, Mawangdui I'in (MÖ 168) cenazesinden ipek bir kumaş üzerindeki görüntüden değerlendirilebilir. Bunlar, balıkların, yılanların, boynuzlu hayvanların yaşadığı ve Atlas'ın Dünya'yı desteklerken tasvir edildiği yer altı uçurumunun resimleridir. İnsan ırkının atasının Güneş ve Ay arasında oturduğu göksel bir alem de vardır. Ölen kişinin ruhu (bu mezara asil bir kadın gömüldü) ejderhalar, cennetten gerilmiş kurdeleler ve onu kötü güçlerin tecavüzünden koruyan çeşitli yaratıkların yardımıyla cennete yükselir.

Orta Çağ'da Budizm'in etkisi altında Çinliler, bir kişinin ruhunun yaşamı boyunca işlenen günahların cezasını çektiği araf fikrine geldi. Cehennem azabı imgesi, Orta Çağ'ın sonlarında halk ikonografisinin en popüler temalarından biri haline geldi. Çinlilerin görüşüne göre cehennem on daireden, daha doğrusu örneklerden oluşuyordu, çünkü Çin'deki cehennem, herhangi bir kamu kurumu gibi, bürokratik bir büro gibi tasarlandı. İlk durumda, Araf duvarlarında ruh için hazırlanan ceza, son olarak - bir sonraki doğumdaki kaderi belirlendi (ruh, kutsal göklerden hayvanlara ve bitkilere kadar altı durumdan birinde yeniden doğabilir). Yeniden doğuşun arifesinde, cehennem yetkililerinin ruhlara, geçmiş bir yaşamın anısını onlardan alan bir unutulma içeceği verdiğine inanılıyordu.

Kuzey ve Doğu Çin'de, Taishan Dağı'nın tanrısı Dongyue-dadi (Doğu Zirvesinin Büyük İmparatoru), cehennemin efendisi olarak kabul edildi ve altında popüler inanışa göre cehennemin kendisi bulunuyordu. Sichuan ve Güney Çin'de Fengdu Dağı'nın Büyük İmparatoru Fengdu-dadi bu rolü üstlendi. Bununla birlikte, sıradan insanlar arasında, birinin şefaat isteyebileceği, merhametli Bodhisattva Ditsang-vanu daha önemliydi.

Diğer dünyaya gidenlerin hepsinin yeniden doğuş çemberinde çürümeye mahkum olmadığına dikkat edilmelidir. Özellikle önde gelen insanların ruhları, evreni yöneten tanrılar ordusuna düştü. Son olarak, insanların kafasında, diğer dünyanın üçüncü bir görüntüsü de vardı - ya Budist Saf Toprak krallığı fikriyle ya da ölümsüzün meskeninin Taocu motifiyle ilişkili olan cennet. göksel Xian. Bu resme ek bir anlam, deliliğin veya sahip olmanın "ruhun kaybı" olarak yorumlanmasıyla verildi.

Anormal zihinsel durumların böyle bir değerlendirmesi, Çinliler için bir kişinin ruhunun (daha doğrusu "parlak", ölümsüz ruhunun) yalnızca yaşamını değil, aynı zamanda sosyal varlığını da somutlaştırdığına tanıklık etti. Bu nedenle, bireyin Çin kültürünün özelliği olan sosyal işlevlerinin bütünlüğü olarak anlaşılması, bir kişide çok sayıda ruh olduğu fikrini yansıtıyordu.

Farklı ruh kategorileriyle ilişkiler aynı nitelikte değildi. Dolayısıyla, ataların ruhları ailenin doğal koruyucularıydı ve onlara bakmak, torunların kutsal göreviydi. Tanrılara, onların karşılıklı hizmetlerine güvenilerek tapınılırdı. Kötü ruhları sinir bozucu ve tehlikeli yabancılar olarak gördüler. Son olarak, Budist azizlere - lohanlar (arhatlar) ve Taocu syanlar - kendi başlarına mutluluk elde ettikleri ve kimsenin yardımına ihtiyaç duymadıkları için neredeyse hiçbir zaman dualar ve isteklerle hitap edilmedi.

Sonunda, ahiret inancı, Çin hükümdarlarını, danışmanlarının ve hizmetkarlarının hizmetlerini kullanarak, öte dünyadaki refahı önceden gözetmeye yöneltti. Soylu kişilerin cenazesi sırasında boğalar, koçlar, köpekler ve domuzların yanı sıra diri diri toprağa gömülen veya yakılan köleler de kurban edildi. Örneğin, MÖ 7. yüzyılda Qin krallığındayken. e. Mugun hükümdarı öldü, onunla birlikte 177 kişi diri diri gömüldü ve aralarında soylu ailelerin üç temsilcisi vardı. Yeşim ve bronzdan yapılmış eşyalar da buraya gömüldü, bunlara silahlar, değerli mücevherler, diğer dünyadaki bir ileri gelen için yararlı olabileceğine inanılan at koşum takımları da dahil.

Öbür dünya, dünyevi olan gibi, bir kişinin konumuna göre belirlendi: yeryüzünde ne kadar zenginse, diğer dünyasal varlığını o kadar muhteşem bir şekilde donattı. Tabii ki, imparator ve ailesinin üyeleri, sonraki dünyanın en iyisiydi. Çin'de uzun süredir var olan geleneklere göre, imparatorun mezarının inşası (daha önce Mısır'da olduğu gibi) saltanatının ilk yıllarında başladı ve kural olarak hükümdarlığı boyunca devam etti. Bu nedenle imparatorluk mezarlarının büyük ölçekte inşa edilmiş olması ve gerçek saraylardan çok az farklı olması şaşırtıcı değildir.

İmparator yaşamı boyunca evliyse, doğal olarak öbür dünyada karısının varlığına ihtiyaç duyuyordu. Kadınları ölü kocalarıyla birlikte diri diri gömme geleneği buradan doğdu. Örneğin, MÖ 3. yüzyılda yaşamış olan İmparator Shi Huangdi ile. e., çocukları olmayan tüm eşleri gömüldü. Daha sonra, bu barbarca gelenek biraz gevşetildi.

MÖ 1. binyılın ortalarında. e. insan kurban etme neredeyse durdu ve yüksek rütbeli ölülerle kil figürinler ve kağıttan kesilmiş resimler mezara indirilmeye başlandı. Örneğin, antik Tang nekropolünü açarken arkeologlar, duvarlarında nekropolün bekçilerinin tasvir edildiği bir koridorun yanı sıra antik heykellerle dolu nişler buldular. Çin inançlarının bir başka kolu, Budist ve diğer dini fikirleri özümsemiş olan Diyu'dur. Diyu'nun yukarıda bahsedilen Nakara ile benzerliği, aynı anda birkaç cehennemin varlığında yatmaktadır. Aradaki fark, Diyu'nun her cehennemin kendi seviyesine sahip olduğu devasa bir yeraltı labirenti olmasıdır. Aslında burası sadece geçici bir ikamet yeri ama istisnasız herkesin ziyaret etmesi gerekecek.

Her cehennemin mahkemeleri, şehitleri akıl almaz cezalara maruz bırakan yargıçlar ve gardiyanlar tarafından korunmaktadır. Örneğin, Bıçak Dağı adını tamamen haklı çıkardı. Günahkarlar, keskin bıçaklarla süslenmiş basamakları tırmanmaya zorlanır, kendilerine yaralar açar ve kanlar içinde kalır. Bir kişinin donarak öldüğü Buz Krallığı'nın yanı sıra bir tür "kıyma makinesi" de var. Talihsiz, ikinci kez ölmeden önce, yeraltı dünyasını memnun eden bir görüntüde yeniden doğar. Ve bu, günahkarın ruhu temizlenene ve daha yüksek bir düzende yeniden doğmasına izin verilene kadar sayısız kez tekrarlanabilir.

Zerdüştlük

Muhtemelen, bugün herkes Zerdüştlüğü iyi tanımıyor, ancak bu arada, bir zamanlar gezegendeki en popüler dinlerden biriydi. Bu öğretiye göre, bir kişinin ruhu öldükten sonra ya cennete ya da yeraltı dünyasına gitti, ancak önce Chinvat Köprüsü'nü ya da Yargı Köprüsü'nü geçmesi gerekiyordu. Ömürleri boyunca günah işlememiş olanlar için, köprü herhangi bir özel zorluk çıkarmadı: ruhlar, huzur ve sükunet buldukları Şarkılar alemine herhangi bir engel olmadan ilerlediler. Ancak günahkarlar için köprü, ilerledikçe bir jilet kalınlığına kadar daralıyordu. Sonra talihsizlere köprüden Yalanlar krallığının kasvetli uçurumuna düşene kadar işkence eden çirkin yaşlı bir kadın önlerine çıktı.

Yalanlar Diyarı, en korkunç ve iğrenç kabusların prototipidir. Sürekli işkence altında kendilerini orada bulan günahkarlar, çürük yiyecekler ve çürük et yerler. Çok sayıda insanın varlığına rağmen, Yalanlar diyarındaki her mahkum dayanılmaz bir yalnızlık yaşar. Ancak, Avichi gibi, Yalanlar diyarı da günahkar ruhun son ikametgahı değildir. Nihayetinde, yaşamı boyunca yaptıklarından tövbe eden günahkar, Şarkılar krallığına gider.

Slavların İnançları

Uzak atalarımızın ölümden sonraki yaşam kavramının iki versiyonu vardı. Bu, reenkarnasyon ve cennete geçiş (seçeneklerden biri, ölülerin yıldızlarla özdeşleştirilmesidir) ve ayrıca ölülerin ruhlarını hayvanlara veya bitkilere reenkarne etme fikridir. Bu tür motifler genellikle halk sanatında bulunur. Örneğin, "Kötü Üvey Anne Üzerine" masalında, öldükten sonra mahvolan üvey kız, bir kartopu çalısıyla filizlenir. Yoldan geçenler, kendisi çalan ve vahşeti anlatan bu kartopundan bir pipo yapar.

Veya böyle bir örnek: Ölen kişinin ruhunun oraya yerleşeceğine inanıldığı için mezarın yanına ağaç dikme geleneği bugüne kadar korunmuştur. Ve Volyn Polissya'da, bazen Tanrı'nın günahların cezası olarak ölü bir kişinin ruhunu bir hayvanın vücuduna aşıladığına dair bir inanç vardı. Halkın zihniyeti, tarihsel hafızası, "Ölüm için doğar, yaşam için ölür" sözüne yansır. Yüzyıllar boyunca mezarın üzerine höyükler inşa edilmesine şaşmamalı, ölen kişinin yanına tabaklar ve silahlar yığıldı, çünkü "bir sonraki dünyada" bir kişinin buna ihtiyacı olacağına inanılıyordu.

Slavlar, atalara saygı duyma konusundaki karakteristik kültüyle ataerkil-kabile sistemini uzun süre korudu. Ruhlarının cennette yaşaması gerekiyordu. "Cennet", güzel bir bahçe gibi bir şey anlamına gelen, Hıristiyanlık öncesi yaygın bir Slav kelimesidir. Ve bugüne kadar Belarus ve Ukrayna dillerinde “vyray”, “viry” kelimeleri korunmuştur - sonbaharda kuşların uçup gittiği ve ölülerin yaşadığı bir yer.

"Cehennem" kelimesi de Hıristiyanlık öncesidir, kötü insanların ruhlarının yandığı yeraltı dünyası anlamına gelir. Ölüler iki kategoriye ayrıldı: temiz ve kirli. Saf olanlar, "düzgün" bir ölümle ölenlerdir; bu tür insanlara saygı duyuldu ve yaş ve cinsiyete bakılmaksızın "ebeveynler" olarak adlandırıldı (bu arada, belirli "ebeveyn günlerinde" mezarlığı ziyaret etme geleneği hala var). Temiz olmayan ölülere "ölü" deniyordu: intiharları, boğulanları, sarhoşları vb. Canlanabileceklerine ve insanlara zarar verebileceklerine inanarak bunlardan korkuyorlardı. Tıpkı ilkel insanların düşmanlarının cesetlerini parçalaması gibi, 19. yüzyılda Rus köylüleri şüpheli bir merhumun vücudunu titrek kavak kazıklarıyla deldiler veya mezardan tırmık şeklinde çıkmasını önlemek için kafasına tırmıktan bir diş sürdüler. gulyabani (vampir). Slav folkloru, insanları ya yapılan kötülüğün cezası olarak ya da kendi doğaları gereği yok eden "yaşayan ölüler" hakkındaki hikayelerle doludur. Bu tür hortlak-vampir efsaneleri yüzyılımızın başına kadar ulaştı.

Slavların pagan cennetine girmek için günahların kefaretine ve bir iyilik arzına gerek yoktu. Yaşam tarzı ve sosyal statüsü ne olursa olsun herkes oraya gitti. Slavların, bir kişinin yaşamı boyunca erdemine uygun olarak alternatif bir "cennet - cehennem" yoktu. Merhumun ruhunun cennete gidememesinin tek engeli, merhumun akrabalarının veya kabile üyelerinin uygun cenaze törenlerini yerine getirmemesiydi - ve sonra ruhu yeryüzünde tek başına dolaşmaya mahkum edildi.

Ölülerin krallığının tanrısı, yaprak dökmeyen cennet çayırlarında ruhların çobanı olan Veles olarak kabul edildi. Rus'un vaftizinden sonra, Hıristiyan cennet kavramı, belki de parçalanmışlıkları ve sistematik olmayan doğaları nedeniyle, öbür dünya hakkındaki önceki fikirlerin yerini kolayca aldı. Vücudun ölümünden sonra ruhun yaşamının Hıristiyan doktrininin, popüler bilinçte öbür dünya hakkındaki eski pagan fikirleriyle organik olarak birleştiği, onları ölümünden sonra intikam fikriyle tamamladığı ve yöntemini değiştirdiği söylenebilir. cenaze.

Bazen Slavlar cenneti cennette değil, yeryüzünde, denizin çok ötesinde bir yerde hayal ettiler. Bu nedenle, Ukrayna efsanelerine göre vyriy, doğuda, denize yakın, kuşların, böceklerin ve engereklerin kış için saklandığı sıcak bir ülkedir. Yüzyıllar boyunca Rusya'da, nehirlerin bal ve sütlü ve kıyıların jöle olduğu Makariy Adaları hakkında bir efsane vardı. Bu adalar ayrıca güneyde veya doğuda bir yerlerde uzanıyordu.

Slavlara yakın birçok halkın efsanelerinde, içinden yalnızca nazik, cesur ve adil ruhların geçebileceği harika bir köprüden bahsedilir. Bilim adamlarına göre, böyle bir köprü fikri Slavlar arasında da vardı - daha sonra Samanyolu olarak adlandırıldı. En doğru insanlar, müdahale olmaksızın doğrudan Işık Dünyasına düşer. Düzenbazlar, tecavüzcüler ve katiller yıldız köprüsünden Aşağı Dünya'nın karanlığına ve soğuğuna düşerler. Ve dünyevi yaşamlarında hem iyi hem de kötü şeyler yapmayı başaran diğerleri için, sadık bir arkadaş olan Kara Köpek köprüyü geçmeye yardım edecek.

Bazı araştırmacılar "öbür dünyaya" giden yolu farklı tarif ediyor: Smorodina Nehri Kalinov Köprüsü boyunca geçilebilir - bu görüntü bizim için Rus masallarından iyi bilinmektedir. Yukarıda bahsedildiği gibi, diğer halkların da öbür dünyaya giden bir köprü fikri vardır. Bu yüzden Almanlar, Valhalla'ya (bir savaşçı cenneti) ulaşmak için gökkuşağından - Bifrost köprüsünden geçmeniz gerektiğine inanıyorlardı. İranlılar cennete giden yolun Chinvat köprüsünden geçtiğine inanıyorlardı.

Başka bir versiyona göre, "bir sonraki dünyaya giden" yol, cennete giden yola eşittir. Slav masallarında ağaç şeklindeki böyle bir yolun motifi yaygındır. Örneğin bir Rus masalının kahramanı bir meşe ağacına tırmanır ve cennete tırmanır. Pagan Slavlar arasındaki meşe, ataların kültüyle, ölülerin ruhlarının enkarnasyonuyla ilişkili kutsal bir ağaçtır. Bu nedenle, bir kişi gerçekte yaşadıysa, o zaman ölümden sonra belirli bir yolu aşması gerekir (Kalinov Köprüsü, Samanyolu, bir ağaca tırmanır), ardından kendisini her şeyin olduğu ve hayatın güzel olduğu bir cennette bulacaktır. Bu ideal dünyada, ata ya yaşamaya devam edecek ya da belki daha sonra gerçeğe, yani dünyevi dünyaya dönecektir.

Ayrıca Slavlar, yıldızların bir kişinin kaderi üzerindeki etkisine inanıyorlardı, çünkü inanıldığı gibi yaşam prensibimizin yıldızlarla bağlantılı olduğuna inanılıyordu. Herkesin kendi yıldızı vardır. Doğumla birlikte gökyüzünde belirir. Ölümle birlikte ya düşer ya da ölen kişinin ruhu oraya gider ki bu, özellikle yaşamın son döneminde yeryüzündeki eylemleriyle belirlenir.

İslam'da yeraltı dünyası

Dünyanın birçok dini gibi, İslam da sonsuz yaşama (ahirete) olan inancı vaaz eder. Müslümanlar, bir insanın önce doğumu tattığı gibi ölümü tadacağına, sonra ahirete gideceğine, onu sakin veya azap içinde geçireceğine ve ardından Kıyamet Günü'nün geleceğine ve Allah'ın herkesi dirilteceğine inanırlar. Ve ancak bundan sonra dirilen kişinin nereye gideceğine karar verilecek. Müslüman geleneklerine göre, bir insan yaşamı boyunca diğer dünyaya geçiş için hazırlık yapmalıdır. Cennete gitmek için iyi işler yapmak gerekir.

Ölmek üzere olan bir Müslüman, ayakları Mekke'ye dönük olacak şekilde sırt üstü yatırılır. Ölen kişi üzerinde din adamlarının da katılımıyla özel ayinler yapılır, her kelimeyi duyması için Kelime-i Şehadet okunur. Ölmekte olan kişinin yanında ağlamamalı veya yüksek sesle konuşmamalısınız.

İslam'da ahiret cennet (janna) ve cehennem (jahannam) olarak ikiye ayrılır. İyi bir insan öldükten sonra cennete, bir alçak sırasıyla cehenneme gider. Müslümanlar cennette sonsuza kadar kalırlar. Müslüman günahkarlar cehennemde 80 yıl veya daha fazla kalabilir, günahları için acımasız ve aşağılayıcı cezalara maruz kalabilirler. Ancak er ya da geç Allah onlara merhamet edecek ve onları cennete götürecektir.

Hristiyanlığın aksine, İslam'da günahkarlar ve doğrular olarak bölünme biraz farklı bir ilkeye göre gerçekleştirilir. Hristiyan dinine göre, tüm insanlar doğası gereği günahkardır, ancak bazıları bunun üstesinden gelebilir (kurtulabilir) ve erdemli olabilir. İslam, doğruların ve günahkarların tamamen farklı insanlar olduğunu iddia eder. Bir insanın hayatını yaşadığı gibi öldüğüne inanılır. Bir Müslüman salih bir hayat sürdüyse ve şeriatın bütün hükümlerine uyduysa, o zaman bu dünyadan sakin ve kolay bir şekilde ayrılmaya mahkumdur. Oysa günahkarın ölümü azap ve ıstırapla birlikte olacaktır.

Müslüman geleneğine göre, cennetin ve cehennemin sırları, yaşamı boyunca peygamber Muhammed'e ifşa edildi: melek Jabrail bir gece onu cennetten ve cehennemin cehennem uçurumundan geçirdi. Muhammed'in cehenneme girdiğinde gördüğü ilk şey, iblislerin dudaklarından kızgın kancalara astığı ruhlardı. Yılanlar ağızlarına girdi, içini yırttı ve anüsten sürünerek çıktı. Muhammed'in sorusuna: "Bu kim?" - Cebrail cevap verdi: "Bunlar zorbalardır ve yetimlerin malına tecavüz edenlerdir."

Cehennemin yedi dairesinden ikincisine yalancı şahitler ve kötü söz söyleyenler yerleştirildi: dillerinden asıldılar. Abdest ve namazı ihmal edenler üçüncü halkaya yerleştirildi - orada yılan ve akrep toplarına bindirildi ve yüzleri köpek veya domuz kafasına çevrildi. Sonra Muhammed, insanların susuzluktan kurtulmak için yalvardıklarını gördü. İblisler onlara içki kadehleri getirdiler ama iksiri içtiklerinde yüzlerinden etler döküldü ve yanmış iç organlar anüsten dışarı döküldü. Böylece şarap içenleri cezalandırdı.

Beşinci çemberde, erkeklerin önünde yüzünü gizlemeyen, kocasına ihanet eden veya cenaze töreninde para için “profesyonel ağlama” yapan kadınlara eziyet edildi. Vücudun mahrem yerlerinden asıldılar. Cehennemin altıncı çemberi zina yapanları içeriyordu. Bazıları fırınlarda diri diri yakıldı, diğerleri cinsel organlardan acı bir şekilde kaynayan irin sızdırdı. Aynı zamanda öyle bir koku vardı ki, bütün cehennem köpekleri koşup günahkarları parçaladılar çünkü bu korkunç kokuya dayanamadılar. Cehennemin son dairesi olan yedinci daireye, anne babasına riâyet etmeyenler, namaz kılmayanlar veya haksız yere öldürülenler konulmuştur. Kızgın sütunlar üzerinde çarmıha gerildiler, ateşli kırbaçlarla kırbaçlandılar ve yanan bıçaklarla başları kesildi.

Cehennem azabının ana motifi, "daha kötüye gitmeden önce bir süre düzelir" ilkesi sayılabilir. Örneğin, önce günahkarın derisi yakılır, sonra eski haline getirilir ve sonra tekrar ateşle işkence edilir. Genel olarak ateş, oradaki ana rollerden birini oynar: talihsiz ateşten geçmeli, alevden dokunmuş giysiler giymeli, iç organlarını ve diğer her şeyi aynı damarda yakmalıdır. Cezalandırılacak son kişi (yine ömür boyu yaptıklarına bağlı olarak) kızgın kömürlerin üzerinde durmak ve önceki kurbanların beyinlerinin kaynatıldığı kazanı izlemek zorunda kalacak.

Günahkar Müslümanlar, Cehennem'de uzun süre, belki birkaç yüz yıl acı çekecek, ama kıyametten sonra da saadete kavuşacaklardır. Cehennemde yalnızca kafirler kalacak: yalnızca kötü şöhretli günahkarlar ve kötüler sonsuza dek Jahannam'a düşer ve putperestlik, çoktanrıcılık veya başka bir tanrıya tapınma en kötü günah olarak kabul edilir.

Zihinsel olarak yukarıda açıklanan cehennem mozaiğinin üzerine çıkarsanız, resim çok tuhaf çıkıyor. Kendi yeraltı dünyalarını meydana getiren kültürlerin özellikleri hemen göze çarpar. Yani Budizm'de her şeyden önce insanlara ve hayvanlara acı çekenler cezalandırılırken, Hıristiyanlıkta merhamet etmeyenler cezalandırılır. Bu yaklaşımlar arasında büyük bir fark vardır. Budist saldırganlık göstermeden pasif davranır. Buna karşılık, bir Hıristiyanın konumu aktiftir, yardım etmeyi teklif eder. Hıristiyanlıkta Aşk dünyanın temeli olarak kabul ediliyorsa, Budizm'de Boşluktur. Bu nedenle, yüksek derecede kendini geliştirmeye ulaşmış, hatta büyük erdem başarıları sergileyen bir Budist, herhangi bir duygu yaşamamalıdır, çünkü onun için bunlar, diğer her şey gibi, gerçek özle hiçbir ilgisi olmayan bir yanılsamadır . adamın

İslam ve Yahudilik arasında belirli bir benzerlik görülebilir. Her iki din de dini kurallara sıkı sıkıya bağlı kalmaya öncelik verir. Fark sadece sayılarındadır. Ortalama olarak bir Müslüman 10-20 farz kurala uymak zorundaysa, o zaman gerçek bir Yahudi'de en az yüz tane vardır.

Orta Amerika Kızılderililerinin ritüelleri

Eski Kızılderililerin inançlarına göre ahiret dünya kadar gerçektir. Her insan Allah tarafından yaratılmış ve bu dünyaya gönderilmiştir. İnsan günahsız doğar, narin bir çiçeğe, değerli bir taşa benzer. Hayatında sadece iyilikler yapmaya çalışmalıdır. Yanlış bir hayat sürerse, öldükten sonra bunun cezasını çekecektir.

Eski Kızılderililerin cehennem kavramı yoktu. Ölümden sonra günahkarın tanrının evinde çalışarak günahlarını kefaret etmesi gerektiğine inanıyorlardı. Orada tam olarak bir yıl işkence görecek ve sonra ölülerin ebedi meskenine (yeraltı) gidecek. Yeraltı dünyasının efendisi Mictlantecuhtli'dir. Yanında her zaman eşi Mictlancihuatl vardır.

Kızılderililer ölüleri onurlandırdılar. İnançlarına göre, ölen kişi bu dünyevi dünyayı terk etmiş ve hayatına başka bir yerde devam etmiştir. Öbür dünyanın bir insan için ne kadar önemli olduğu, Aztekler, İnkalar ve Mayaların antik şehirlerinin binalarıyla değerlendirilebilir.

Antik Maya, şehirlerde ritüel yollar inşa etti. Bunlara "beyaz yollar" deniyordu. Bunlar, büyük dini binaları - sözde Büyük Evler - küçük tapınaklarla birbirine bağlayan kesinlikle düz köprülerdi. Bu yolların en uzunu 99 km boyunca uzanıyor ve Koba ile Yakusana şehirlerini birbirine bağlıyor. Bu yolların amacı ölüleri mezarlıklara taşımaktı. Araştırmacılardan biri, "ölülerin beyaz yolu" nun harika olduğunu, çünkü "bir ok kadar düz ve bir cetvel kadar pürüzsüz" olduğunu yazdı. Yol hiçbir yere dönmüyor, ancak kutsal alana ulaşana kadar ovayı kesiyor gibi görünüyor.

Bir kişi öldüğünde, eski Kızılderililerin inançlarına göre ölüler diyarına gitti. Ruh dünyanın sonuna ulaştığında önce cennete, tanrının evine gitmeli, sonra da yeraltı dünyasına inmelidir.

Hristiyan geleneğine göre, sevilen birinin ölümünden sonra yaşayanlar, onun ruhunun dinlenmesi için dua etmelidir. Bu, bir kişinin ruhunda herhangi bir günahla ölebilir ve başka bir dünyada çaresiz kalabileceği gerçeğiyle açıklanır. Günah dolu karanlıkta, işkence yerinde olan ölüler, günahlardan arınma, acı bir kaderden kurtulma fırsatından mahrum kalırlar, çünkü ölümden sonra tövbe yoktur. Onlara yaşayanların merhametinden başka ne yardımcı olabilir? Öbür dünyalarını değiştirmek için samimi ve ilgisiz dünyevi duaya ihtiyaç vardır.

Kızılderililer, bir kişinin çok günah işlemesi durumunda, günahlarını Tanrı'nın evinde kefaret etmesi gerektiğine inanıyorlardı. Hayatta cinsel zevklere kapılan kişi, vücuduna dikenlerle eziyet etmek zorunda kaldı - keskin dikenler günahkarın vücudunu baştan aşağı deldi. Günde iki kez kötü söz söyleyen, söğüt asmasını dilinden ve kulaklarından geçirmek zorunda kaldı. Bununla, dilinden dökülen ve hemcinslerine zarar verdiği tüm kötü ifadelerin ve hakaretlerin bedelini ödedi.

Ölen kişinin Ölüler Diyarı'na güvenli bir şekilde ulaşabilmesi için göğsüne özel bir parşömen yerleştirildi. Tanrının evinden ayrıldıktan sonra, ölü Shikomemiktlan'ın ebedi meskenine giden zorlu yolu yürüdüğünde, ruhunu koruması gerekiyordu. Bu yolda, ruh yolu kapatan iki çarpışan dağla karşılaştı. Derken yolda canı dev bir yılan bekliyordu. Yılanı geçen ruh, kocaman yeşil bir kertenkelenin ininden geçti.

Ruhun bu yoldan geçmesi çok zordur ama ona köpek eşlik eder. Aztekler, ölen kişinin mezarında kurban edilen bir köpeğin, yeraltı yolunda bekleyen tüm zorluklarla ve tehlikelerle başa çıkmasına yardımcı olacağına inanıyorlardı.

Ölüler için cenaze töreni düzenlendi. Kızılderililer, bunu yapmazsanız ve öngörülen kelimeleri söylemezseniz, o zaman ruhun ölülerin meskenine ulaşamayacağına, sonsuza dek huzursuz dolaşacağına inanıyorlardı.

Başka bir dünyadan misafirler

Hayaletlerin, hayaletlerin, ruhların ve diğer dünya dışı varlıkların gizemi, insan ırkının kendisi kadar eskidir. Diğer dünyalardan (uzaylar, boyutlar) gelen konuklar, İncil'den Shakespeare'in trajedilerine kadar uzun süredir mistik hikayelerin kahramanları olmuştur. Tüm paranormal fenomenler arasında açıkça öne çıkan özel bir "hayalet hikayeleri" türü bile oluştu. Bu anlaşılabilir bir durum çünkü ölümden, ondan sonraki aşkın varoluştan, ölümlü ve ölümsüz ruhlardan, yani insanları her zaman endişelendiren şeylerden bahsediyoruz.

Hayaletlerin ayak izlerini takip etmek

Onlar neler?

Ölen kişinin bedensiz bir ruh biçiminde var olduğu fikrinde, birçok kişi teselli buluyor - sevilen birinin farklı da olsa natürmort da olsa devam ettiğine inanmak istemeyen! Her şeyin dünyevi yaşamla bitmediğine ve ileride karanlık ve unutulma değil, anlaşılmaz da olsa başka bir varlık olduğuna inanmak. Üstelik bu inanç, birçok insanın deneyimi ve bazı hayalet yaratıkların herhangi bir yerden değil, "oradan" ortaya çıktığına dair kanıtlarla her zaman desteklenmiştir.

Carl Jung'un teorisine göre, parapsikoloji hayaletleri insan zihninin bireysel veya kolektif hem bilinçli hem de bilinçsiz faaliyetlerinin ürünü olarak kabul eder. Aynı zamanda Jung, "hayalet" ve "vizyon" kavramları arasında net bir ayrım yapar. Vizyon bir yere bağlı değildir ve genellikle belirli bir amaç içindir: sevilen birinin ölümünü bildirmek, tehlike konusunda uyarmak, yardım talebinde bulunmak. Vizyon her zaman "insan"dır, korkutmaz. Ama hayalet bu dünyanın dışında bir şey. Onunla tanışırken, kişi mezar soğuğu hisseder ve korku kalbi bağlar. Ve eğer vizyon kendi içinde hayatın bir parçasını taşıyorsa, o zaman hayalet sadece hareket eden bir kabuktur. Böyle bir hayaletteki en korkutucu şey, onun belirsiz bir amaca boyun eğmesidir: insan ruhunun bir parçacığı tarafından değil, anlaşılmaz ve bu nedenle daha da korkutucu bir "sabit fikir" tarafından yönlendirilir.

Kısmen onlar için genel kabul görmüş bir tanım olmadığı için hayaletlerle ilgili çalışma neredeyse her zaman sorunludur. Bazıları hayaletleri, başka bir dünyaya giderken nedense "kaybeden" ölülerin ruhları olarak görür. Diğerleri, hayaletlerin kendi hayal gücümüzden gerçek dünyaya yansıtılan bir tür telepatik varlık olduğuna inanıyor. Yine de diğerleri, hayaletlerin iki dünya arasında sıkışıp kalmış polterjistler olduğuna inanıyor - öteki dünya ve gerçek. Tabii ki, tüm bunlar sadece versiyonlar ve bunun hakkında konuşmak, farklı türde periler, cüceler veya ejderhalar hakkında konuşmak gibi. Veya şu soru: Eğer hayaletler insanların ruhlarıysa, o zaman neden giyinik görünüyorlar, neden şapka, takım elbise, elbise ve mücevher gibi sıradan, tamamen dünyevi nesneleri gösteriyorlar? Yeterli soru ve az cevap var.

Ölen kişiden bahsediyorsak, hayaleti, ölümden sonra hala maddi dünya tarafından tutulan ve ruhani bedeninde kendisini her zaman ona yakın bulan bir kişidir. Bu durumun nedenleri çeşitlidir. Çoğu zaman, bir kişi kendi ölümü gerçeğini kabul etmeyi reddeder (veya ani ölüm durumunda bunu bile bilmez) ve sanki hiçbir şey olmamış gibi her zamanki ortamında yaşamaya devam eder.

Diğer durumlarda yaşamı boyunca kendisine eşlik eden nesnelerden, olaylardan ve alışkanlıklardan ayrılma fikrine alışamaz. Ve sadece nadir durumlarda, merhum ne olduğunu anlar ve durumu değiştirmek ister, ancak bunu nasıl yapacağını hiç bilmez ve bir şeyi veya birini bekler.

Birçok mesaj, yaşayan insanların ruhlarının görünümü ile doğrudan ilgilidir. Bir noktada bir görgü tanığı, önünde başı belada olan veya ölmekte olan bir akrabasının veya arkadaşının hayaletini görür. Bu kişinin kendisi oldukça uzakta olabilir. Bu tür hayaletler, kural olarak yalnızca bir kez görünür.

Çoğu zaman, hayaletlerin, örneğin intikam almak ve hatta belki de ölümleri için cezalandırmak gibi, hayatta tamamlayamadıkları bazı görevleri yerine getiriyor göründüklerine dair referanslar bulabilirsiniz. Eğer öyleyse, o zaman bazı hayaletlerin akıl ve zekaya sahip olduğu varsayılabilir. Bu da insan ruhunun bozulmazlığı hakkında konuşma hakkı verir.

Elbette hayaletler her zaman intikam amacı peşinde koşmazlar. Aksine, akrabalarını rahatlatmak veya bir tür adaletsizliği düzeltmek için çoğu zaman yaşayanlarla temasa geçerler. Yani örneğin çalınan bir eşyayı sahibine iade edebilirler. Ek olarak, tehlikeye karşı uyarmak için bir hayalet görünebilir. Aynı zamanda görgü tanıklarının dediği gibi jestleri kullanarak bir mesaj iletmeyi tercih ediyor.

Yaşam boyunca saklanan hazineler veya para, ruhun huzur bulmasına izin vermez. Bu nedenle, genellikle ölen bir kişi, belirli bir saklanma yerini veya hazineyi belirtmek için yeryüzünde bir hayalet şeklinde görünür. İnsanlar arasında işlenen kötü işler de huzuru bulmaya katkıda bulunmaz, bu nedenle hayaletler kendi suçlarını telafi etmek için yaşayanların dünyasına dönebilirler.

Bir kişinin hayaletlerin ortaya çıkmasına tepkisi, büyük ölçüde davranışlarına ve aldıkları görünüme bağlıdır. Çığlıkları olan bir kişinin, sevgili ama ölen annesi şeklinde göründüğünde bile anlaşılmaz bir vizyondan kaçtığı durumlar vardır. Hayaletler nadiren diğer dünyadan bize ulaşmaya çalışan varlıklar gibi davranırlar. Bazen görgü tanığının yanında dururlar veya ona bir şey söylemek veya göstermek için en ufak bir istek göstermeden dururlar. Bazı hayaletlerin sessizliği, bazı araştırmacıları onları bilinç tarafından üretilen cansız parçalar veya donmuş, ölü görüntüler olarak etiketlemeye sevk ediyor. Bununla birlikte, davranış biçimlerinin çeşitliliği oldukça büyük olduğu için bu böyle değildir. Bazıları belirli bir amaç olmadan ortaya çıkmış gibi görünüyor ve görgü tanığı, sıra dışı bir konuğun niyetini anlayamıyor. Diğer durumlarda, bunu başarmak için inisiyatif alarak, açık zeka belirtileri ve makul bir şekilde ifade edilmiş bir fikir gösterirler. Bazen hayaletler oldukça ciddi görünürler, ancak ya şakacı, ya itaatkar, ya da korkutucu ve hatta şeytani davranırlar.

Çoğu zaman hayaletler insan davranışını taklit eder ve o kadar doğal davranırlar ki, görgü tanığı neyle karşı karşıya olduğunu anlamaz. Çoğu zaman görünüş olarak bir kişiye benzerler, ancak nadiren fiziksel izler bırakırlar. Böylece, 1990 yılında yapılan bir araştırmaya göre, incelenen 40 vakadan 30'unda hayaletler ortaya çıktı ve iz bırakmadan fiziksel olarak ortadan kayboldu.

Neye benziyorlar?

Sanki insan faaliyetinin işlevlerini kopyalıyormuş gibi, hayaletler de bir tür "sınıflandırma", yani insanlara göründükleri sırada tür ve görevler edindiler. Tabii ki, çok az insan gerçek hedeflerini kesin olarak biliyor - sadece hayalet varlıklarla uğraşanlar onları şartlı olarak birkaç kategoriye ayırmışlar.

Bazı uzmanlara göre hayaletler yerleşebilir ve dolaşabilirler. Yerleşik hayaletler, ara sıra aynı belirli yerlerde ortaya çıkan cisimsiz maddeleri içerir: mezarlıklarda, eski evlerde veya apartman dairelerinde. Bunlar, kural olarak, "huzursuz ruhlar" - tarikatın tüm kurallarına göre zamanında gömülmemiş, yaşamları boyunca çok önemli bazı işleri tamamlamamış veya kötü bir iş veya suç işleyen insanların ölümünden sonra gelen görüntüleridir. . Yerleşik hayaletler neredeyse her zaman mezarlıklarda değil, öldükleri yerde görünürler. İstisna, belirli bir mezarlığa gömülen ilk kişinin ruhu olan "mezarlık bekçisi" dir. Çok sayıda inanca göre, böyle bir hayalet sürekli olarak mezarlıkta dolaşır, kötü ruhları ve kötü niyetli nekropol ziyaretçilerini korkutur.

Gezici hayaletler tahmin edilemez olma eğilimindedir. Çeşitli, bazen çok sıra dışı yerlerde görünebilirler. Uçan bir uçakta ve hızlı bir trenin girişinde, bir dişçi koltuğunda, bir fabrika makinesinin arkasında ve hatta ... bir tank kulesinde hayaletler gören görgü tanıklarının ifadeleri var.

Gezici hayaletlerin temelinin, bir kişiye onu bir şey hakkında uyarmak veya bir haber iletmek için gelen genellikle yabancıların ruhları olan haberci hayaletler veya hayalet haberciler olduğunu söylüyorlar. Bununla birlikte, bazı gerçek vizyonlar doğal fenomenler - seraplar olarak sınıflandırılabilir. Ve bu tür vizyonların yalnızca% 3-5'inden fazlası, yaşayan insanlar ve diğer dünyanın temsilcileri arasındaki bilinmeyen temas alanıyla bağlantılıdır.

Gezici hayaletlerin geçmişten tekrar tekrar oynanan bir olayı yansıtması alışılmadık bir durum değildir. Başka bir deyişle, bu, sanki tanık, vizyon hala gerçekken geçmişin bir izini görüyormuş gibi, bazı olayların bir tür "kaydı" dır. Daha sonra bu olay bir kereden fazla tekrarlanabilir.

Gezici hayaletler için en popüler uğrak yeri Londra Kulesi'dir. Böyle bir başka yer de Amerikan Pensilvanya'sındaki Gettysburg köyüdür. Orada birçok kez Amerikan İç Savaşı'ndan askerler görüldü. Bazıları, askerlerin sanki çoktan öldüklerinin farkında değillermiş gibi hala savaştığına inanıyor. Yandan, gezgin hayaletler olarak görülüyorlar. Bazı doğaüstü uzmanlar, olay "kaydedildiği" ve artık sürekli olarak yeniden oynatıldığı için, böyle bir olgunun savaşın bir kadrosu olduğuna inanıyor. Ama neden ve kim tarafından?

Belki de cevap, bu tür dramatik olaylar sırasında o kadar çok enerji ve duygunun açığa çıktığı ve bunların maddi dünyaya "damgalanmış" göründüğü gerçeğinde yatmaktadır. Ama neden bazı insanlar böyle bir enerji patlaması görebilirken diğerleri göremiyor? Bu durum bazı kişilerin zihinsel algı açısından daha hassas olmasına bağlı olabilir.

Görünüş hayaletleri, döngüsel bir modelde yaşayan çok güçlü hayaletler değildir. Daha fazla enerjiye sahip olan kardeşleri kendilerini "haberci" olarak gösterirler. Genellikle bir zamanlar iletmeleri gereken bilgilere sahiptirler. Tabii ki, bir şey söylemeye veya açıklamaya çalışmıyorlar. Sadece davranışlarının eylemsizliği öyle ki, hayalet bu kişi için hayatı boyunca son derece gerekli olan eylemleri gerçekleştiriyor. Öldürülen, ölüm yerine götürür. Gizli hazine - hazine yerine. Soyguncu - ganimeti sakladığı yere ...

Hazineler yaşamı boyunca bir kişiye aitse, ölümden sonra onları hazine arayanlardan şiddetle koruyabilir. Hatta en iyi korsan geleneklerinde asılan ünlü korsan Captain Kid hakkında bir efsane bile var. Denizci, çalınan mücevherleri tenha bir yere gömdü ve ardından onları saklamasına yardım edenlerle uğraştı. İddiaya göre bu kurbanların hayaletlerine servetlerini korumalarını emretti. Yıllar sonra hazine avcıları demir sandığa ulaşmayı başardılar, ancak onu çukurdan çıkarmaya çalıştıkları anda başarısız oldu ve onun yerine öfkeli bir korsan hayaleti belirdi.

Messenger hayaletleri belirli bir amaç için insanları ziyaret eder. Özünde, çoğu zaman aileye veya arkadaşlara bir tür uyarı veya mesaj iletmek için yaşayanların dünyasına dönen ölülerin ruhlarıdır. Aynı zamanda, hayalet nadiren konuşur, belirli bir nesneyi işaret etmeyi veya mesajını jestler veya işaretler kullanarak iletmeyi tercih eder. Uzmanlar, mesajlarının gereken dikkatle ele alınmasını tavsiye ediyor.

Birçok efsane, görünüşleri belirli bir görev veya görevin yerine getirilmesiyle ilişkilendirilen hayaletlerden bahseder. Bazıları kesin intikam almak için geri döner ve cinayetin failini ifşa eder. Diğerleri yaşayan birine yapılan bir adaletsizliği düzeltmeye çalışıyor. Örneğin, paranın veya diğer değerli eşyaların gerçek sahibine iade edilmesini sağlarlar. Hayaletler, yaşamları boyunca yaptıkları kötü işleri telafi etmek için de ortaya çıkabilirler.

Ek olarak, bazı yabancı fantomologlar sözde kriz hayaletlerini ve toplu olarak algılananları ayırırlar. Bazen iki kategori daha eklenir: ölümünden sonra ve bilgilendirici.

Kriz hayaletleri, bir kaza, tehlikeli bir hastalık veya ölüm gibi kritik veya trajik bir olaydan kısa bir süre önce, sırasında veya kısa bir süre sonra bir görgü tanığına görünür. Bu tür varlıklar insanlara en sık görünür ve genellikle talihsizliğin olacağı, şu anda oluyor veya zaten olmuş olan görgü tanığının akrabaları veya arkadaşları şeklini alırlar. Esas olarak ondan önceki veya sonraki yarım gün içinde gerçekleşir. Doğru, bazı durumlarda hayaletler yarı günlük zaman aralığının dışında görünür.

Bu hayaletler genellikle savaşlar sırasında, özellikle de çok uzakta bir yerde savaşıyorlarsa, sevdiklerinin kaderi hakkında endişelendiklerinde insanlara gelir. Bir an kendilerini ziyaret eden bir akrabalarını net bir şekilde gören ve sonra ortadan kaybolan birçok kişinin tanıklığı var. Daha sonra, görülen kişinin tam da hayaletimsi özü ortaya çıktığında öldüğü öğrenildi.

Toplu olarak algılanan kategorisi, birbirinden bağımsız olarak birkaç kişinin aynı hayaleti aynı yerde aynı anda gördüğü durumları içerir. Ancak bu tür olaylar nispeten nadirdir. Ekibin gözleri önünde bir hayalet belirirse, orada bulunanların hepsinin onu görmesi gerekmediğini not etmek önemlidir. Genellikle ev hayaletleri toplu olarak 2 ila 8 kişilik, bazen 40-80 kişilik grupları algılar. Ancak din ile ilişkilendirilen hayaletler aynı anda binlerce kişi tarafından görülebilir.

Halüsinasyonlu hayaletler, günahkar bir dünyada olmanın fiziksel izlerini bırakmazlar ve bırakırlarsa, bu sadece görgü tanıklarının hafızasında ve ruhlarındadır. Hayalet olanlar gerçek insanlar gibi davranabilirler. Normal bir eylem dizisi gerçekleştirirler: ararlar, girerler, selamlarlar, konuşurlar, vedalaşırlar ve en önemlisi bazen kalışlarının izlerini bırakırlar. Bunlar notlar, bir yerden bir yere taşınan ev eşyaları, açık veya tersine kapalı kapılar, yerdeki ayak izleri ve benzerleri olabilir.

Hayalet hayaletler arasında, bilim adamları iki kategoriyi daha ayırt eder: maneviyat seansı sırasında bir ortam tarafından kendiliğinden üretilir ve uyurgezer bir duruma girmesiyle hassas bir kişi (aşırı hassas bir kişi, bir psişik) üzerinde manyetik etki sürecinde ortaya çıkar ( özel bir tür hipnoz). Bu tür "manyetik" hayaletler aynı zamanda değişen derecelerde maddeleşmeye sahip olabilir: duvarlar gibi engelleri aşabildikleri en başlangıçtan, aynada yansıtılarak fotoğraf filmi üzerinde izler veya görüntü bırakarak gittikçe daha eksiksiz olmaya kadar. , soğuk ve nem hissine neden olur ve ardından nesneleri hareket ettirir. Bununla birlikte, en tamamen "şeyleşmiş" hayaletler, yalnızca medyumsal materyalizasyonlar sırasında ortaya çıkar.

Tekrar tekrar ortaya çıkan "günlük" hayaletlerle ilgili olarak, "yaşam aktivitelerinin" tezahürlerinde kademeli bir zayıflama fark edilir. Bunun nedeni, ışığın yıkıcı etkisi olan sözde hafif yorgunluğun birikmesidir. Belki de bu yüzden hayaletler giyinirler, ışıkta görünmekten kaçınırlar ve günün alacakaranlığını veya karanlık zamanını seçerler ve bazen kendilerini görünmez bir şekilde varlıklarını göstermekle sınırlarlar. Bazı durumlarda, bazen hassas kişiler veya hayvanlar tarafından tanınırlar. Buna bazı ülkelerde kendi yerel hayaletlerine inandıklarını da eklemekte fayda var.

Banshee. İrlanda'da yaygın. Delici çığlıklarıyla ölümü tahmin ederler. Ve bu feryat o kadar şiddetlidir ki, duyan hemen ölür. Kişi çığlık atarken ölmediyse, bu yakında olur. En ilginç şey, banshee'nin tamamen İrlandalı bir hayalet olması ve yalnızca İrlandalılar için ve hatta İrlanda'yı çoktan terk etmiş olanlar için ölümü tahmin etmesidir. Bazen bir banshi, bir mezar kefeninin üzerine atılmış yeşil bir pelerin içinde, gözleri gözyaşlarından kırmızı olan kızıl saçlı soluk bir güzellik şeklinde gözlerin önünde görünebilir. Ama aynı zamanda gri saçları rüzgarda dalgalanan çirkin yaşlı bir kadın da olabilir.

Anku. Habitat - Fransa'nın kuzeyi ve batısı. Hayalet, ölü bir adama ya da uzun beyaz saçlı bir iskelete benziyor, üzerine atılan bir kukuleta ya da alnına bir şapka geçirilmiş bir pelerinle sarılmış. Anku'nun omzunda keskin bir şekilde keskinleştirilmiş bir tırpan var ve yanında iskelet bir atın çektiği gürleyen bir vagon hareket ediyor. Bu görüntüde hayalet, vebanın bir ortaçağ tasvirini andırıyor. Anku, kör bir adam gibi kararsız bir şekilde adım atarak yürüyor: aslında kör, gözleri yok ve başını bir yandan diğer yana çevirerek, yaşayan insanları kokluyor gibi görünüyor.

Slav Meryemleri , beyaz elbiseler içinde solgun, hassas kızlara veya gevşek saçlı kızlara benzer. Soğuk gece sisinden çıkarlar, alçak sesle konuşurlar, yardım isterler veya onlarla oynarlar. Ama onlara güvenilemez. Mary'ler insanları asla çıkamayacağınız vadilere, bataklıklara, bataklıklara, ormanın çalılıklarına götürür. Ve eğer bir insanı cezbetmek mümkün değilse, şeffaf soğuk bir el ile alnına dokunacak ve o andan itibaren kişi kabus görmeden uyuyamayacaktır. Dua ederek kendinizi onlardan ve birçok kötü hayaletten koruyabileceğinizi söylüyorlar. Ayrıca diğer gece kötü ruhları gibi onlar da yanan sarımsak kokusuna dayanamazlar. Gece sisinde maralarla karşılaşıldığında onlarla konuşulmamalı ve kendilerine yaklaşmalarına izin verilmemelidir.

anjiak. Kuzey Kutbu'nda yaşıyor. Bir köpek kafatasında suda hareket eder ve bir köpek kemiği onun için kürek görevi görür. Bu mucizeden kurtulmanın tek bir yolu var: tundranın ruhlarını çağırmak.

Doğal ortam

Basit bir mantığa dayanarak, basit bir sonuç çıkarabiliriz: hayaletler, bir yerde biri öldükten sonra ortaya çıkar. Bununla birlikte, tüm insanlık tarihinde o kadar çok ölüm olduğu ve muhtemelen her fırsatta hayaletlerin bulunması gerektiği dikkate alınmalıdır. Ama öyle değil ve işte nedeni. Birincisi, tüm ölüler hayalet olmaz ve ikincisi, yalnızlığı severler, bu nedenle seyrek nüfuslu sessiz yerleri tercih ederler. Üçüncüsü, herkes bir hayalet göremez: yalnızca özel bir psişik yeteneğe sahip olanlar bu yeteneğe sahiptir. Dördüncüsü, çok fazla duygusal enerjinin olduğu yerde hayaletler ortaya çıkar. Başka bir deyişle, birçok olgu bir yerin hafızasından başka bir şey değildir. Bu, özellikle savaş alanlarındaki hayaletler için geçerlidir.

Yıllar boyunca kaydedilen gözlemlere dayanarak, hayaletlerin uğradıkları yerler bu şekilde sınıflandırılabilir.

İnfaz yerleri. Geçtiğimiz yüzyıllarda, insanlar genellikle merkezi meydanlarda halka açık bir şekilde öldürüldü, ancak garip bir şekilde, genellikle orada görünmüyorlar. Ayrıca hayaletin kafası karışsın ve geri dönüp intikam almasın diye kavşakta idam edildiler. Bu nedenle, geceleri eski kavşaklarda, umutsuz ruhların koşturduğu sık sık görülebilirdi. Asmaya gelince, kural olarak, kalın, güçlü bir ağaç, genellikle bir karaağaç veya meşe seçildi. Bu nedenle, bu tür ağaçların çoğu daha sonra asılanların hayaletlerinin bulunduğu kötü yerler olarak ün kazandı.

Mezarlıklar. Görünüşe göre hayaletler için daha doğal bir yaşam alanı bulmak zor. Ancak durum böyle değil çünkü insanlar nadiren mezarlıkta ölüyor. Genellikle kilise bahçesinde yalnızca bir gerçek hayalet bulunabilir. Bu aynı bekçi, "mezarlık bekçisi" - bu yere gömülen ilk ölülerin ruhu. Batı Avrupa'da eski zamanlarda bir gelenek bile vardı: Yeni bir mezarlık kurulduğunda, ona güvenilir bir bekçi sağlamak için bir kişi kurban edildi.

Ek olarak, mezarlıkta yarı hayaletleri görebilir ve duyabilirsiniz - daha kesin olarak, hayalet aktivitenin tezahürleri: anlaşılmaz hışırtılar, dolaşan ışıklar vb. Bazen bunlar sadece bir tür doğal fenomen olsa da. Mezarlıkta da özel bir yer var, özellikle kuzeydeki, en rahatsız ve kasvetli kısmı. İntiharlar oraya gömüldü: ruhlarının ne dünyada ne de cennette huzur bulamayacağına inanılıyordu. Korkunç hayaletler oldular.

Savaş alanlarındaki hayaletler. Elbette savaş alanı, hayaletlerin ortaya çıkması için en uygun yerlerden biridir. İnsanlar nispeten küçük bir alanda ölüyor ve birçok asker uzun süre gömülmeden yatıyor. Bu tür yerler arasında Yunanistan'daki Maraton, Belçika'daki Waterloo, Fransa'daki Dunkirk, Moskova yakınlarındaki Volokolamsk Otoyolu, Kursk Bulge ve diğerleri sayılabilir. Böyle korkunç bölgelerde yaralıların iniltilerini, patlayan mermilerin sesini, süngü veya kılıç seslerini duyabilirsiniz. Hayalet ordular, savaşlarına en hararetli savaşların yıldönümlerinde devam etme eğilimindedir.

Felaket hayaletleri. İnsanların bir felaketin kurbanlarının hayaletlerini hem felaketten sonra hem de olaydan önce gördükleri birçok durum vardır. Deniz ve hava unsurlarının kurbanlarını veya yollarda ölenleri görebilirsiniz. Özellikle hassas insanlar, herhangi bir yerde gelecekteki felaketi birkaç gün içinde, hatta daha erken hissedebilirler.

Eski evler. Bu tür yerler geleneksel olarak hayaletlerin yaşam alanı olarak kabul edilir. Geçmişte orada insanların ruhlarını bu yere bağlayan bir şey olduğuna inanılıyor. Cinayet veya başka ciddi bir suç olabilir. Ayrıca, acı çeken veya sadece mutsuz insanlar orada yaşıyorsa evde hayaletler bulunabilir.

Perili evlerde neler oluyor? Görgü tanıklarına göre, orada aşağıdaki olaylar meydana gelir:

● duvarlardan geçebilen odalarda aniden hayalet figürler belirir (bu arada, ev nasıl yeniden inşa edilirse inşa edilsin, hayaletler her zaman hayatta olduğu gibi hareket eder - bu nedenle bazen merdivenlerden yukarı yürüyen hayalet bir figür gibi görünür. orada değil; bu aynı zamanda ruhların duvarlardan geçebilme yeteneğini de açıklıyor);

● bu tür evlerde ölen bir akrabanın hayaleti, o sırada boş olan portresinin yanında aniden belirebilir;

● merdivenlerde anlaşılmaz izler görünebilir, zemin gıcırdayabilir ve birinin ağır adımlarını andıran sesler duyulabilir;

● çeşitli nesneler hareket eder ve düşer, garip sesler, darbeler, çınlamalar duyulur;

● saat on üç kez vurur;

● zeminde çıkarılamayan bir kan lekesi belirirse;

● inleme veya ağlama sesi duyulur;

● Avize o kadar şiddetli sallanmaya başlar ki, bileşen parçaları uçar.

Hayaletler, gemiler de dahil olmak üzere çeşitli araçlara da yerleşebilir. Su yüzeyinde sessizce süzülen hayalet gemiler hakkında birçok hikaye var. Ruhların yerleştiği geminin ölüme mahkum olduğuna inanılıyor.

Bugün hayaletlerin göründüğü yerler daha yaygındır ve geçmiş yüzyıllardaki kadar uğursuz değildir (cinayet siteleri hariç). Modern ruhlar büyük şehirlerden, gün ışığından ve trafikten kaçınmazlar, genellikle bir insan kalabalığı içinde görünürler. Nadiren yapmalarına rağmen, modern teknolojinin faydalarından ve günlük hayatın kolaylıklarından canlılarla eşit düzeyde faydalanabilirler.

Büyük mağazalarda (Londra, Birmingham, Liverpool, Fransa ve ABD'nin bazı şehirlerinde) geceleri menşei bilinmeyen birkaç hayalet belirir ve gardiyanlar arasında paniğe neden olur, çünkü ortaya çıktıklarında izleme video ekipmanı 1- 2 saniye. Hem daha önce hem de şimdi bir alarm duyurulmuştu, ancak henüz hiç kimse "davetsiz misafirlerin" izlerini tespit edemediği için alarmın her zaman yanlış olduğu ortaya çıktı.

Bazı durumlarda, video kaset, insan boyundan biraz daha az, hafifçe titreşen kıvılcımların yavaşça hareket eden bulutlarını kaydetti. Gardiyanlar bazen ördeğin şarlatanını andıran sesler duydular, ancak ses kayıt cihazlarındaki kayıtlar nedense kayboldu. Bazı araştırmacıların belirttiği gibi, parapsikologlar hayaletlerin ortaya çıktığı bölgede kalıcı enerji anormallikleri de buldular.

Bir hayaletin "Portresi"

1956'da Amerikalı sosyolog Hornell Hart, hayaletlerin tüm temel özelliklerini tanımladı. Analizine göre, canlı ve ölü varlıkların hayaletleri arasında hiçbir fark yoktur. Hepsi, daha fazla veya daha az yoğunluğa sahip yarı saydam figürler şeklinde insanlara görünür. Genellikle yumuşak hareket edin, bunun yerine yüzeyin üzerinde gezinin. Bazen bunlar oldukça gerçek figürler, hatta yüz hatlarını ve giyim detaylarını bile görebilirsiniz; diğer durumlarda, bulanık şeffaf parıltılar, pıhtılar veya ışık akıntıları olarak görülürler. Aniden ortaya çıkabilir ve aynı anda kaybolabilirler, ancak aynı zamanda eriyebilirler. Bazıları nesnelerden ve duvarlardan kolayca geçer, gölge yapar ve aynaya yansır. Paranormal olaylarla uğraşmak zorunda kalan insanlar, uyuşma ve hayvan korkusu hissederken ortaya çıkan soğuğu, belirli bir kokuyu fark ederler.

Eski günlerde, çoğunlukla beyaz hanımlar, siyah keşişler ve diğer iki ayaklı ve bazen de dört ayaklı hayaletlerin raporları vardı. Ama şimdi tabiri caizse daha demokratik bir görünüm kazandılar. Artık zehirlenmiş bir kral, yanmış bir piskopos, katledilmiş bir lord, öldürülen bir şövalye veya giyotinde ölen bir kraliçe olmak zorunda değiller. Elbette hayaleti daha az çekici bir varlık yapmayan normal bir görünüm yeterlidir. Temel olarak, modern hayaletler havada yavaşça yüzen beyaz veya koyu renkli yarı saydam insan figürleridir. Genellikle varlıkları soğuk bir esinti veya egzotik bir koku ile haber verilir.

Profesyonel hayalet avcısı ve American Ghost Society'nin kurucusu Troy Taylor, Amerika Birleşik Devletleri'nin Kuzeyi ve Güneyi arasındaki savaşın en kanlı savaşının yapıldığı ünlü yer olan Gettysburg savaş alanını ziyaret ederken nane koktuğunu hatırlıyor. Ve ancak daha sonra araştırmacı, 19. yüzyılda yerel halkın çürüyen ceset kokusundan kaçmak için nane ve vanilya kullandığını öğrendi.

Hayaletin şeffaf, geçici bir görüş veya yaşayan bir insan gibi görünen karartılmış, bulanık bir siluet şeklinde başka açıklamaları da vardır. Bu tür figürlerde genellikle eski veya antika şeyler fark edilebilir, ayrıca duvarlardan ve kapalı kapılardan geçebilirler. Ayak izleri ve el izleri, nesneler üzerinde çizimler veya yazılar dahil olmak üzere izler bırakan ve hatta bazen insanlara saldırabilen, onlara zarar verebilen ve hatta öldürebilen hayaletlerin raporları var.

Bir hayaletin görünüşü, görgü tanığına göründüğü andaki somutlaşma derecesine veya "bedenselliğine" bağlıdır. Buna dayanarak, yaşayan bir insandan pratik olarak ayırt edilemeyen belirli bir genelleştirilmiş portre hayal edilebilir. Hayalete ek olarak başka birinin de görüş alanına girdiği bir odada olduğumuzu hayal edin. Her iki figür de canlı ve onbaşı göründüğü için bazen onu bir hayaletten ayırmak neredeyse imkansızdır. Bir görgü tanığı, hem bir hayaletin hem de bir kişinin etrafında dolaşarak onları her yönden inceleyebilir. Aydınlatma ne kadar iyi olursa, her iki şekli de o kadar ayrıntılı görebilirsiniz; ışık kapatılırsa, karanlığın içinde kaybolacaklar. İliğinde taze bir çiçekle bir hayalet belirirse, kokusunu alabilirsiniz. Yaklaştıkça, nefes almayı, kıyafetlerin hışırtısını, zeminde bazı izlerin bile kalabileceği ayak tabanlarının sürtünmesini duyabilirsiniz.

Hayalet, varlığımızı hissediyormuş gibi davranabilir: gülümseyin, hareketleri ve hareketleri takip ederek başını çevirin ve hatta ellerini omuzlarına koyun - bu durumda, insan dokunuşuna benzer bir şey hissedebilirsiniz. Yaratık konuşabiliyor ve hatta soruları cevaplayabiliyor ama uzun sürmüyor. Figür, örneğin bir köpek veya bir adamla birlikte görünebilir. Aynı zamanda perspektif yasasına da uyar: mesafeyle azalır.

Böylece hayaletlerin kendilerini etten ve kandan yapılmış bir insan kılığına (aslında hayvanlar ve cansız nesneler altında olduğu gibi) çok ustaca "kılık değiştirebildiklerini" söyleyebiliriz. Dokunmaya çalışırsanız, elleriniz boş hissedebilir. Bazıları zeminin veya yerin üzerinde yüzer gibi görünür, ancak herhangi bir fiziksel destek olmadan da havada yüzebilirler. Fiziksel olarak olmasa da, bir hayalet odaya gözlerinizin önünde bir nesne getirir veya kapıyı açıp kapatır. Ve son olarak, bazı durumlarda hayaletler, kelimelere veya jestlere başvurmadan, telepatik olarak iletişim kurabilirler.

Görgü tanıkları tarafından tanınan hayaletlerin yaklaşık% 25'inin ölü kılığında, yaklaşık% 65-70'inin - yaşayan, yaşayan insanlar kılığında,% 2-4'ünün - dini karakterler, dinlenme - cansız nesnelerin hayaletleri şeklinde.

huzursuz ruhlar

Çok eski zamanlardan beri, ruhun ebedi gezintiler için laneti, özellikle şiddetli bir ölüm cezası olarak kabul edildi. Mezopotamya ve Babil, Mısır ve Yunanistan, Roma ve Yahudiye'nin büyücüleri ve okültistleri, insan ruhunu - ince eterik bedenini - diğer dünyanın girişinden kapatmak ve böylece onu "arasında sonsuz acıya mahkum etmek" için tasarlanmış bu kutsal ritüelde mükemmel bir şekilde ustalaştı. dünyanın". Bu tür lanetlerin büyük ustaları, daha sonra zanaatın sırlarını Arkhangelsk topraklarına ve ardından Sibirya'ya taşındıkları Novgorod ve Pskov sihirbazlarına aktaran Kiev Rus pagan büyücüleriydi.

Önceleri, yaşamı boyunca birileri tarafından lanetlenen bir kişinin mezarlığa defnedilmesi durumunda huzursuz ruhunun diğer ölülere huzur vermeyeceğine inanılıyordu. Bu hayaletlerden birinin efsanesi, Narym'in eski zamanlayıcıları tarafından hatırlanır. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın ilk yarısında, eski mezarlıkta zaman zaman uzun boylu bir kadının şeffaf bir figürü belirdi ve bu kasabanın sakinlerinden biri nişanlısını ondan çaldığı için lanetledi. 1950'lerin ortalarında mezarlığın yıkılıp yerine kültür merkezi yapılmasının ardından hayalet burada da boy göstermeye başladı.

Sonsuz gezintiler için lanetlenen hayaletlerin sonunda maddi dünyanın nesnelerini fiziksel olarak etkileme yeteneği kazanmaya başladıklarına ve bazen onlara önemli zararlar verdiğine inanılıyor. Bazı parapsikologlara göre, eski mezarlıklardaki mezar taşlarının ve anıtların yok edilmesiyle ilgili gizemli vakalar, genellikle holigan eylemlerinin sonucu değil, bu tür huzursuz varlıkların "şiddetinin" meyvesidir ...

Benzer bir olay 1980'lerde Krasnoyarsk yakınlarındaki motorlu tüfek birimlerinden birinde meydana geldi. Neredeyse on yıl boyunca, bu askeri birliğin "ana cazibesi", zaman zaman topraklarında görünen bir askerin hayaletiydi. Bu gizemli yaratıkla, "büyükbabalar" askerleri korkuttu ve memurlar, bir askerin hayaletinin havada süzüldüğünü defalarca gördüler, ancak bunun hakkında konuşmamayı tercih ettiler.

1960'larda Vladimir ve Marina Eltsov'un çocuksuz ailesi Leningrad'da yaşıyordu. Sıkıcı günlük hayattan sıkılan Marina, meslektaşı-sevgilisinin kollarında teselli buldu. Bir gün kocasına her şeyi anlattı ve boşanmak istedi. Perişan haldeki Vladimir, bir öfke nöbeti içinde karısına saldırdı ve onu boğdu. Sonra, aklı başına gelip iyice düşünen adam, birkaç gün apartmanın tuğla duvarına bir niş yaptı ve cesedi oraya ördü. Kısa süre sonra, bir yıl sonra hızlı bir trenin altında sarhoş olduğu Vladivostok'a taşındı. Kayıp kadın asla çözülemedi. Marina'nın hayaleti yaklaşık iki yıl sonra ortaya çıkmaya başladı - komşular, girişte huzursuz bir ruhun nasıl dolaşmaya başladığını fark etmeye başladı. Lanet apartmanın sakinleri özellikle acı çekti: mutfakta dağlar kadar kırık tabak, duvardan yırtılmış duvar kağıdı ... Sadece otuz yıl sonra, Marina'nın hayaleti dairenin yeni sahibi Victoria Vlasova'nın rüyasında göründü ve cinayetini ve cesedin nerede olduğunu anlattı. Hostes rüyaya hemen inanmadı, ancak birkaç gün sonra hayaletle yüz yüze geldiğinde şüpheler ortadan kalktı. Kadın ilk başta korkudan çarpıyordu ama sonra sakinleşerek ruha neye ihtiyacı olduğunu sordu. Hayalet kısaca, "Barış," dedi ve soyulmuş duvarı işaret etti. Ertesi sabah Vlasova polisi aradı ve duvarı açmasını istedi. Ve tuğla işçiliğinin arkasında mumya haline gelene kadar kurumuş genç bir kadının cesedi göründüğünde orada bulunanların sürprizi neydi? Arşivde bir zamanlar Marina Eltsova'nın ortadan kaybolmasıyla ilgili açılan bir dava vardı ... Öldürülen kadın gömüldü ve sonunda huzura kavuştu.

1989'da, bir tuğla duvarın altındaki bir kazan binasını tamir ederken, inşaatçılar yarı çürümüş bir askeri üniforma içinde kırık bir kafatası olan bir iskelete rastladılar. Soruşturma sonucunda, bunların uzun yıllar asker kaçağı olarak kabul edilen bir askerin kalıntıları olduğunu tespit etmek mümkün oldu. 1980 yılında bir kavga sırasında, suçun izlerini örtmek için cesedini duvara gömmeye karar veren meslektaşları tarafından öldürüldü. Ama görünüşe göre, adamın ruhu huzursuz kaldı ve sanki ona geçmiş bir hakareti hatırlatıyormuş gibi görünüşüyle meslektaşlarını korkuttu.

adalet adına

Paranormal olayların araştırmacısı yazar Nikolai Nepomniachtchi, hayalet yaratıkların ortaya çıktığı vakaları analiz ettikten sonra, bunun genellikle herhangi bir akut çatışma veya düşmanlıktan sonra olduğu sonucuna vardı. Daha sonra şiddetli ölümün kurbanları hayaletler şeklinde ortaya çıkar ve amaçları adaleti yeniden tesis etmektir. İşte bu tür bazı hikayeler.

11 Ekim 1907'de Amerika'nın Portland, Oregon şehrinden Bayan Rose Sutton, ABD Deniz Kuvvetleri'nde teğmen olan oğlu James'ten bir mektup aldı. Bu sırada Anapolis'teki (Maryland) Deniz Harp Okulu'ndaydı. Mektubunda en ufak bir endişeye neden olabilecek hiçbir şey yoktu. Yine de, nedense, anne oğlu için endişe ve korku duygusuna kapıldı. Sebepsiz yere, aniden onun büyük bir tehlikede olduğuna karar verdi.

Bayan Sutton'ın akrabaları ve doktoru onu rahatlatmak için ellerinden geleni yaptılar ama ertesi gün başka bir mektup geldi. Teğmen James Sutton'ın bir partide arkadaşlarıyla sarhoşken kavga ettiği yazıyordu. Tartışmanın hararetinde, James odasına koştu ve bir tabanca aldı. Onu tutuklamaya çalıştıklarında kendini vurdu. James Sutton'ın ölümü resmen intihar olarak kabul edildi.

O talihsiz günde, bu acı haber anne için tek sınav değildi. Bayan Sutton, oğlunun artık hayatta olmadığını fark etmeden önce bir hayalet gördü - odanın köşesinde uzun bir asker pelerini giymiş bir figür belirdi. Daha sonra Rose Sutton günlüğüne şunları yazdı: "Bebek Jemmy önümde durdu ve kesinlikle net bir şekilde duydum:" Anne, kendimi öldürmedim ... "Bu sözlerden sonra vizyon kayboldu."

Bayan Sutton bayıldı. Uyandığında, altıncı hissin yardımıyla, oğlunun nasıl öldüğünü açıkça hayal etti: bir grup adam ona saldırdı, bir silahın dipçiğiyle kafasına vurdular, sürekli kaburgalarına ve yüzüne tekme attılar. sonra içlerinden biri tabancasını çıkardı ve ateş etti ... Şimdi kalbi kırık anne tek bir şey düşündü: oğlunun adını onursuzluktan nasıl temizleyecekti.

Bay Sutton, karısına derin bir şoktan sonra halüsinasyon gördüğüne dair güvence verdi. Ancak kadın birkaç hafta boyunca sürekli olarak James'in hayaletinin kendisine gelmeye devam ettiğini tekrarladı ve ona saldıran insanları tüm ayrıntılarıyla anlattı. Bir gün en küçük kızı Daisy de rüyasında kardeşine Utteli adında bir adamın fotoğrafını gösterdiğini anlattı. James, Daisy'ye cinayetin azmettiricisinin Utteli olduğunu söyledi. Bundan sonra Bay Sutton, oğlunun ölümüyle ilgili ayrıntıları öğrenmeye karar verdi.

Bir süre sonra aile, memur arkadaşlarının eşliğinde James Sutton'ın bir fotoğrafını aldı. Daisy, fotoğrafta kardeşinin bahsettiği adamı hemen fark etti. Adamın Teğmen Utteli olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, Sutton'lar oğullarının ölümünün yeniden yargılanmasını sağladı. Bundan sonra yeni bir süreç başladı - uzun ve zor bir süreç. 1909'da James Sutton'ın cesedi, Arlington Ulusal Mezarlığı'ndaki bir mezardan çıkarıldı ve askeri patologlar tarafından incelendi. Muayenede yüz ve göğüste darbe izleri olduğu görüldü. Uygulamalarının yöntemi tamamen hayaletin sözlerine karşılık geldi! Bu sonuç, başlangıçta Donanma sağlık görevlileri tarafından soruşturmaya sunulan Teğmen James Sutton'ın ölümüyle ilgili verilerle çelişiyordu. Yeni koşullar nedeniyle, mahkemenin intihar kararı şüpheliydi. Sonuç olarak, yine de davanın incelemesi yapıldı ve Sutton ailesi oğullarının dürüst adının restorasyonunu başardı.

Irak şehirlerinden birinde başka bir hikaye yaşandı. Yerliler, birisinin açıklanamaz bir şekilde evlerini taşlarla bombalamaya başlamasından ciddi şekilde alarma geçti. Olayın koşullarını patronuna bildiren polis memurlarından biri, garip manzarayı şöyle anlattı: “Herkese taşlar bir noktadan uçuyormuş gibi görünse de tam koordinatlarını belirleyemedik - imkansızdı. "atıcıya" yaklaşın. Taşlar yüksek hızda uçtu. Bazen uçuş rotalarını değiştiriyormuş gibi göründüler.”

İkinci günün sonunda taşların akışı aynı anda durdu. Ancak başka bir binadan sıva düştü - sonraki blokta, gizemli saldırının ilk yerinden yüz metre uzaklıkta bulunan bir konut. Bu sefer çok daha fazla taş vardı. Polis, bir şekilde mucizevi bir şekilde yakındaki bir inşaat alanından uçtuklarını keşfetti. Kısa süre sonra tüm şehrin sakinleri paniğe kapıldı: birkaç ev daha bombalandı. Taştan zamanında kaçmayan altı kişi yaralandı.

Bu olağandışı fenomenin nedenini araştırmak için, polise ek olarak birkaç bilim adamı ve doğaüstü uzmanın da dahil olduğu bir komisyon oluşturuldu. Bombardıman anında evin etrafındaki enerji alanının arttığını buldular. Ama buna ne sebep oldu? Komisyon üyesi Tahid al Riyam, "Durum pek elverişli değildi" dedi. - Kentte panik büyüyordu ve uzmanlar, kent sakinlerine herhangi bir açıklama yapamadı. Dini fanatikler dünyanın sonunun geldiğini iddia etmeye başladılar. Ancak neden sadece belirli evlerin bombalandığını analiz ederken, bir polis memuru bir süre önce sahiplerinin isimlerini zaten duyduğunu hatırladı.

Polis, "Bir buçuk ay önce oldu," dedi. - Sokaklardan birinde insanların talihsiz bir kişiye taş atarak linç etmeye çalıştıklarına dair bir mesaj vardı. Linç yerine giden ekipler, maktülü öfkeli kalabalığın elinden kurtaramadı.” İnsan zulmünün nedeni hemen ortaya çıktı: görgü tanıkları ve katliama katılanlar, dövülen adamın on yaşındaki bir kıza tecavüz ettiğini iddia etti. Her zaman böyle bir suçun failine merhamet gösterilmedi ... ve yine de bazı ifadeler polisin kafasını karıştırdı. Tanıklar birbiriyle çelişiyordu. Müfettişler, masumlara taş atıldığı görüşündeydi. Ve kesinlikle - yakında kötülüğün gerçek suçlusu bulundu. Ancak insan hayatı artık geri dönmeyecekti. Merhumun tövbesi yapılmadan dosya kapatılmıştır. Birkaç hafta sonra evlerin üzerine taş yağmuru yağdı...

Al Riyam, "İnanılmaz bir tesadüf - yalnızca katliamın en ateşli katılımcılarının yaşadığı binalar hasar gördü" diye devam ediyor. "Merhumun ruhu çektiği acıların intikamını almadı mı?" Elbette böyle bir açıklama polise çok saçma geldi: Raporların hayaletlerin intikamını yazdığı nereden görüldü ... Ama yine de eylemlerimizi duyurmadan masumlara taş atan herkesi ziyaret ettik.

Er Rutba sakinleri, bilim adamlarının tavsiyelerini şaşırtıcı derecede ciddiye aldı. Kısa süre sonra katliamın tüm katılımcıları, ölen kişinin mezarında bir temizlik ritüeli gerçekleştirmek için toplandı ve sahip oldukları her şeyin yarısını tapınağa getirdi. Sunağa son dinar konulduğunda taş yağmuru durdu. Ve resmi belgelerde bu fenomene meteor yağmuru deniyordu. Bazı polisler hala gizemli bir taş atıcının - uzun mesafeden bir tür ustaca taş atma yöntemi icat etmeyi başaran yaşayan bir kişinin - varlığına ikna olmuş durumda. Ve sadece Er-Rutba sakinleri, haksız yere öldürülen bir adamın hayalet ruhunun, onlar onun gezgin ruhunu sakinleştirene kadar suçlularından nasıl intikam aldığını anlatacak.

Fizik Marangozu

Sözde rasyonel zihniyete sahip insanların, tüm hayalet maceralarının insanlara ya yorgunluktan ya da alkol içmekten ya da sadece eğlence için icat edilmiş gibi göründüğüne ikna oldukları söylenmelidir. Bu vesileyle, gizemli ve paranormal fenomenlerin ünlü araştırmacısı Nikolai Nepomniachtchi şöyle yazıyor: “Bazı hikayelerin efsane olabileceği açıkken, diğerleri o kadar abartı olabilir ki hiçbir ilgisi yoktur. gerçek olay Ancak hayaletlerin çoğunun ... yıllar boyunca birkaç tanık tarafından görülmesi gerçeği, onların nesnel gerçekliğinin olası en güçlü kanıtı olmaya devam ediyor.

Amerikalı teorik fizikçi Dr. Donald Carpenter da gizemli fenomenin doğasını aydınlatmaya dahil oldu. Çocukken, bilim adamının kendisinin bir hayalet görme şansı vardı. Bir keresinde dokuz yaşındayken annesiyle evdeydi. Aniden, başka bir şehre iş için giden babasının hayaleti odada belirdi. Daha sonra anne ve oğul, tam o gece babanın aniden kalp krizinden öldüğünü öğrendi. Carpenter bir yetişkin olarak bir kez daha hayaletle karşılaştı. 1971'de, daha sonra öğrendiğine göre, birkaç saat önce bir kazada ölmüş olan bir demiryolu işçisiyle konuşmak zorunda kaldı.

Carpenter'ın kendisine koyduğu görev oldukça sıra dışı görünüyordu: Bir hayaletin kütlesini hesaplamayı amaçlıyordu. Bunun için gerekli koşulları belirlemeden önce, fizikçi yüzlerce sayfalık görgü tanıklarının anlatımlarını okumak zorunda kaldı. Bu genelleştirilmiş bilgilere dayanarak, Carpenter en çok yinelenen anların not edildiği bir tür tablo derledi. Sonuç olarak, hayaletin genellikle doğrudan kişinin önünde göründüğü ortaya çıktı. Odada birkaç kişi olduğunda, biri onu yandan görür. Hayalet parlak ışıkta değilse, ne kadar zayıf parladığı fark edilir. Bazen 1 ila 25 W gücündeki parıltı mavimsi, yeşilimsi ve hatta bazen kırmızımsı bir renk tonu ile. Bazı görgü tanıkları, hayaletin yakınında hafif, garip bir koku hissedildiğini iddia etti. Yaratıklar daha sıklıkla birkaç saniye içinde gözlemlendi, ancak bazı durumlarda karşılaşmalar on dakika veya daha fazla sürdü.

Carpenter, bir kişinin hayaleti nasıl gördüğüyle ilgili olarak şunları söylüyor: "Birçok kişi bir hayaleti gözlemlediğinde, herkes nerede olduğuna bağlı olarak, üç boyutlu da olsa bir ekrana bakıyormuş gibi onu kendi bakış açısıyla görür. . Ama hepsi bu kadar değil. Hayalet havada asılı gibi göründüğü için, hayaleti “çizen” fotonları yayan madde havadır.” Carpenter, çalışmasında sihri tamamen dışlıyor, bu nedenle foton akışının, atomların ve hava moleküllerinin yapısındaki bir değişikliğin sonucu olduğuna inanıyor.

Ayrıca hayaletin etrafındaki sıcaklığın dalgalandığı da tahmin ediliyor. Carpenter, sıcaklıktaki düşüşün fotonların oluşumu için harcanan enerjiden kaynaklandığına inanıyor. Ayrıca fizikçi, hayaletlerin enerji özünün ölüm anında insan vücudundan bir "miras" olduğunu öne sürüyor. Başka bir deyişle, genellikle bir kişinin ruhu olarak adlandırılan şey budur.

Carpenter'a göre fizik dilinde "ruh insanı terk etti" ifadesi, bu maddi nesnenin enerji özünü kaybettiği anlamına gelir. Buradan, cismin kütlesinin azalması gerektiği sonucu çıkar. İlk ve son değeri arasındaki fark, hayaletin kütlesi olacaktır. Carpenter'a göre, bir kişinin şişman ya da zayıf, çocuk ya da yetişkin olmasına bakılmaksızın tüm insanlar aynı enerji özüne sahiptir. Fizikçi, karmaşık hesaplamalar yoluyla bir fantomun kütle eşdeğerinin 6 ila 22,7 g olduğunu hesapladı, ancak bilim adamı ölüm anında bir kişinin ağırlığındaki değişiklikler hakkında güvenilir veriler elde edemediği için tüm bunlar sadece bir varsayım.

Donald Carpenter'ın hipotezinin ne kadar geçerli olduğu henüz bilinmiyor. Bununla birlikte, bilim adamları bu alandaki araştırmalarla ilgili zorlukların üstesinden gelmeyi başarırsa, o zaman belki de doğanın ve insanın birçok sırrı ortaya çıkacaktır.

Bilinmeyeni avlamak

Deneyciler

Bu bölüme çok dikkate değer bir gerçekle başlayabiliriz. Tüm dünyada 10 binden fazla insanın aktif olarak hayaletleri ve yaşayabilecekleri yerleri aradığı ortaya çıktı. Örneğin, Amerikalı araştırmacı Sharon Hill, yalnızca ABD'de 2.000 amatör hayalet avı ekibi saydı. Fenomenlerini tamamen bilimsel bir bakış açısıyla inceleyen profesyoneller de var. Bunların arasında, bu sorunu ciddiye alan İngiliz fizikçiler Ian Scott ve John Fowler da var. Araştırmaları çok alışılmadık koşullar altında başladı.

1995'te yağmurlu bir yaz akşamında, Ian Scott laboratuvarında yeni bir deney hazırlamak için oyalandı. Ve süper güçlü manyetik alanlar yaratan enstalasyonu başlatmaya hazır olduğunda, köşede insan figürünü andıran parlak, yarı saydam bir siluet gördü. Uzun zaman önce ölmüş babasının sesiyle hayalet, "Kabloları karıştırdın" dedi ve hemen ortadan kayboldu. Şaşıran deneyci ekipmanı kontrol etti - gerçekten de kurulum sırasında bir gözetim yapıldı. Sistemi açarsa, kısa devre yangını başlatabilir.

O unutulmaz akşamdan itibaren Scott, hayaletler üzerine yapılan araştırmalara derinden dahil oldu ve ortağı John Fowler'ı çalışmayla tanıştırdı. Fizikçiler, boş saatlerinde birlikte, aynı adlı TV filminden hayalet avcılarını bile kıskandırabilecek hayaletleri "yakalamak" için özel kurulumlar yaptılar.

Çalışma sürecinde meslektaşlar, avlanma konusu hakkında maksimum miktarda bilgi topladı. Pek çok ilginç şey ortaya çıktı. Örneğin, hayalet hikayeleri genellikle "Mezarın soğuğu esti" der. Bu bir metafor mu yoksa gerçek bir gerçek mi? Kontrol etmek için araştırmacılar, Henry VIII - Anne Boleyn'in kurbanlarından biri olan Londra'nın Beyaz Kulesi'nin hayaletini pusuya düşürmeye karar verdiler. Tesis genelinde düzinelerce sıcaklık sensörü ve otomatik bir kayıt cihazı yerleştirdiler. Uzun bir süre beklemek zorunda kaldım - sadece üç ay sonra kayıt cihazları ana merdiven boyunca süpürülen bir soğuk dalgası kaydetti ve kamera beyaz yarı saydam bir figür yakaladı - zalim bir kralın talihsiz karısı.

Scott ve Fowler, huzursuz bir ruhun görünür bir kabuk görünümü elde etmek için bile çok fazla enerjiye ihtiyacı olduğunu öne sürdüler. Ve onu alıyor... havadan. Bu nedenle, hayaletin yanında insanlar üşür - sıcaklık gerçekten düşer. Ve bazen o kadar aniden, atmosferdeki nemin yoğunlaşması sis oluşumuna kadar başlar.

Ayrıca deneyciler şu soruyu sordular: Çağımızın Orta Çağ'dan farkı nedir? Tabii ki, havada kaos. Bir yığın radyo dalgası, elektrik hatları, elektrikli ev aletleri, elektrikli trenler, mecazi anlamda potansiyel hayaletlerin kendilerini gerçekleştirmelerini engeller. Scott ve Fowler, kendi hayaletleriyle ünlü kilitlerin elektromanyetik parametrelerini test etmeye karar verdiler. Ve duvarlarda karmaşık konfigürasyona sahip çok zayıf "donmuş" manyetik alanlar buldular. Görünüşe göre, şiddetli ölüm anında, bir kişinin, bir hologramda olduğu gibi, çevredeki nesnelere sabitlenen karmaşık ve güçlü bir dürtü oluşturmasına karar verdiler. O zaman böyle bir "resim" hayaletin "kendini toplamasına" yardımcı olur. Şu anda bunu yapmak kolay değil - girişim doğal sinyali tıkıyor. Bu nedenle büyük şehirlerde hayaletler neredeyse hiç bulunmaz, ancak taşra kalelerinde onlar hakkında birçok hikaye duyabilirsiniz.

Böyle bir keşiften sonra, hayaletlere karşı bir tür "silah" - güçlü bir manyetik dalgalanma üreten kompakt bir "elektrikli bazuka" tasarlamaya karar verildi. Ve çok uzun zaman önce, bilim adamları bir öbür dünya varlığını "yakalamayı" ve hatta "konuşmayı" başardılar. İrlanda'da, efsaneye göre hayaletlerin uzun süredir yaşadığı "çılgın Lynchlerin" evi olan ünlü Roughpick House'da oldu. Ve bir gece, aletler "nesnenin" varlığını gösterdi.

Fizikçiler, bir kızın solgun gölgesini gördükleri koridora koştular. Arkadaşları onu hemen ortadan kaybolmamaya ikna etmeye çalıştı, ardından hayalet, yaşamı boyunca kalenin eski sahibinin kızı olduğunu söyledi. Kafasını duvara vurarak intihar etti. Kardeşi onu kulelerden birine diri diri ördükten ve böylece Lynch'lerin asla evlenmek istemedikleri bir aileden komşu bir adamla görüşmelerine son vermek istediğinden sonra buna gitti. Küçük bir tereddütten sonra hayalet kız, hayaletlerin toplu çekiciliğini tüm avcılara ve kaşiflere iletti. Fizikçilere göre, güçlü modern kelimelerle karıştırılmış ortaçağ süslülüğünü bir kenara bırakırsak, anlamı basit: "Bizi rahat bırakın, kendi işinize bakın!"

Elbette böyle bir uyarı hayaletlerden gelse bile meraklıları durdurmuyor. Birçoğu, benzersiz fotoğraflar çekme umuduyla uzun süredir gerçek bir fotoğraf avı yapıyor. Aynı Fowler ve Scott, amatör fotoğrafçılar tarafından çekilen birçok hayalet "portresi" topladı. Dahası, yazarlar, cihazın vizöründe herhangi bir yabancı görmediklerini, sadece arkadaşlarını veya akrabalarını filme aldıklarını garanti ettiler. Hayaletlerin güneş ultraviyolesini kırdığı ortaya çıktı. Bir kişi onu görmez, ancak sıradan bir fotoğraf filminin hassasiyeti görünür spektrumun ötesine uzanır - sadece ultraviyole bölgeye.

Ve şimdi biraz tarih. Bilim dünyası tarafından saygı duyulan ancak hala tanınmayan hayalet avcılarının mesleğinin birkaç yüz yıldır var olduğu belirtilmelidir. Bu konuyu ilk ele alan din adamları ve Kutsal Engizisyonun derinliklerindeki gizli servislerdi. Her ikisinin de yeterince işi vardı: Orta Çağ'da, tek bir düzgün İngiliz veya İskoç kalesi kendi hayaleti olmadan yapamazdı, hatta birkaç tanesi, kötü niyetli de dahil olmak üzere masum bir şekilde öldürülenlerin huzursuz ruhlarıydı. Bu tür kalelerin sahiplerinin, hayalet birlikte yaşayanların tüm şakalarına ve kötü şakalarına sabırla katlanmaları ilginçtir, ancak çoğu zaman ikincisi sadece görülmekle kalmaz, aynı zamanda duyulur ve ailenin korkunç ayrıntılarını bildirerek çok konuşkan olduğu ortaya çıkar. sırlar.

Yalnızca İncil ve kutsal suyla donanmış din adamları, hayaletler ve polterjistler ("gürültülü ruh" veya "davul" olarak da bilinir) üzerinde özel bir izlenim bırakmadı. Ve sonra kalelerin sahipleri, derinliklerinde ilk hayalet avlama yöntemlerinin geliştirildiği Engizisyondan yardım istedi. Haraç ödemeliyiz - bu takipçiler, geceleri diğer dünyadan insanları tek başlarına yakalayarak ne Tanrı'dan ne de şeytandan korkmuyorlardı. Bu arada, başarılı bir av için yalnızlık vazgeçilmez bir koşuldu.

Bununla birlikte, Engizisyonun hayaletlere oldukça pratik bir ilgisi daha vardı. Konuşkan hayaletlerin sık sık Vatikan'ın sırlarına ihanet etmelerine ek olarak, gömülü hazineler ve gizli belgeler hakkında rapor verdiler. Örneğin, Britanya tarihinde, 17. yüzyılda Kral II. Charles'ın ünlü avukatı George Mackenzie'ye büyük bir miras davasını kazanmasına yardımcı olan belgenin yerinin gösterildiği bir dava bilinmektedir.

Edinburgh şehir parkında yürürken Sir George, onu Londra'ya gitmeye ve mirasa katılmaya ikna etmeye başlayan saygın görünümlü yaşlı bir adamla karşılaştı. Ve bana davayı kazanan belgenin nerede olduğunu söyledi. Bu bilgiyi bildirdikten sonra yaşlı adam aniden ortadan kayboldu. Sir George omuzlarını silkti ve yürümeye devam etti. Ancak ısrarcı hayalet, onu iki gün daha aynı yerde yakaladı. Avukat pes etti ve Londra'da belirtilen adrese gitti.

Davacının yaşadığı kalede Sir George, aynı inatçı yaşlı adamı tasvir eden eski bir portre gördü - kalenin sahibinin büyük-büyük-büyükbabası olduğu ortaya çıktı. Avukat ona bu hikayeyi anlattı ve birlikte kalenin çatı katına çıktılar, yaşlı adama göre eski bir meşe dolapta belgenin metninin bulunduğu bir parşömen olması gerekiyordu. Oradaydı! Ve bu, diğer dünyadan bedensiz ruhların ayrıldıkları dünyaya çok yararlı bilgiler ilettikleri tek hikaye değil.

İlk resmi hayalet avcısı kulübü, aynı yüzyılda, 1665'te İngiltere'de düzenlendi. Ünlü fizikçi Sir Robert Boyle da dahil olmak üzere zamanın önde gelen entelektüellerinden birkaçı, hayalet fenomen raporlarını ortaklaşa incelemek için bu topluluğu kurdu.

O zamanların hayalet avcılarının teçhizatı dikkate değerdi. Talk veya ince öğütülmüş un içeren torbalar, yerdeki gözle görülemeyen "ziyaretçilerin" izlerini ortaya çıkarmak için tasarlandı. Ruhların yolu boyunca çekmek için en iyi ipek ipliklerden oluşan bobinler; parlak bir fener yanıyordu, ancak siyah maddeyle kaplı, hatta bazen bir reflektörle, yanıcı bir bileşime batırılmış yedek bir meşale ve çakmaktaşı (çoğu hayaletin parlak ışıktan korktuğuna inanılıyordu); bir şişe amonyak; hayalet saldırgan çıkarsa kendi etrafında ateşli bir daire oluşturmak için aynı bileşimle emprenye edilmiş bir ip; kilise tarafından resmi olarak tanınmayan ve şeytanla ilişki kurmanın bir yolu olarak yasaklanan Kabalistik işaretleri yere çizmek için bir parça tebeşir.

19. yüzyıl, meraklıların ekipmanlarına yalnızca mikro kontaklı elektrikli tuzaklar ve ziller ve kameralar eklenmesine rağmen, bu alışılmadık ava katkıda bulundu. Bununla birlikte, yüzyılın sonuna kadar, o zamanki fotoğraf malzemelerinin düşük hassasiyet derecesi ve sürecin süresi nedeniyle ikincisi çok az kullanılıyordu. Zaten yüzyılın sonunda, ilk başarılı fotoğraf avcıları ortaya çıktı, ancak testçilerin çoğu, parfümlerin fotoğraflarını ya filmde belirsiz bir şey olduğunda bir evlilik ya da görüntü daha kaliteliyse tahrifat olarak değerlendirdi. . Bu uygulama yirminci yüzyıl için tipiktir.

Ektoplazma gibi bir kavram hakkında birkaç söz söylenmelidir. Bu terim, 1904 yılında geleceğin Nobel ödüllü Fransız fizyolog Charles Richet tarafından kullanılmaya başlandı ve böylece ortamın salgıladığı (gözlerden, kulaklardan, göbek bölgesinden vb.) ve ayrıca hayaletin oluştuğu belirli bir maddeyi ifade ediyor. , ortamın kendisinin "eterik ikizi" ve bu dünyayı çoktan terk etmiş bir kişiliğin hayaleti olarak.

Kimse ne tür bir madde olduğunu bilmediğinden, onu sabitleyen cihaz henüz icat edilmedi. Ancak 20. yüzyılın ilk yarısındaki hayalet avcıları, diğer dünyadan konuklar göründüğünde, yanlarındaki sıcaklığın düştüğünü (çeşitli tahminlere göre, 5–6 ° C'ye kadar ve daha düşük), radyo parazitinin, akustik gürültünün meydana geldiğini keşfettiler. , insanların duyamayacağı aralıklar da dahil olmak üzere, uzayın elektrofiziksel parametreleri değişir.

1950'lerden başlayarak, avcıların silahları, düğümlerinde hızlı hareket eden mikro termistörlerin bulunduğu nadir (20-30 cm boyutunda hücrelerle) bir metal ağ olan termal bir ağ ile dolduruldu. Son yıllarda, böyle bir ağa bir bilgisayar bağlanır, bu da ekranda bir termal nesnenin konfigürasyonunu elde etmeyi ve hareket hızını belirlemeyi mümkün kılar.

20. yüzyılın sonunda, avcılar emrinde, bir nesnenin tam konfigürasyonunu ve hareketini, ortam sıcaklığı ile nesne arasındaki bir derecenin onda biri kadar bir fark olsa bile (hatta) sabitlemeyi mümkün kılan termolokatörler aldı. hafif bir taslak kaydedilir). Isıl konumlandırıcılar, ultra hassas yönlü mikrofonları ve zayıf elektrik ve elektromanyetik alanların göstergelerini tamamlar.

Tabii ki, tüm bu ekipmanın kullanılması, bir hayaletin ne olduğu ve neyden oluştuğu ana sorusuna cevap vermeyi henüz mümkün kılmıyor. Aynı zamanda, teknik, içindeki oldukça maddi izleri düzeltmeyi mümkün kılar ve böylece halüsinasyonlarla değil, bilinmeyen bir yapıya sahip bağımsız olarak var olan bir nesneyle uğraştığımızı doğrular.

Günümüzde hayalet avı, ya bireysel gözüpeklerin ya da modern ekipmanlarla donanmış bilimsel ekiplerin faaliyetidir. Bunlar dijital video kameralar ve kameralar ve elektromanyetik, akustik ve termal alanların sensörleridir. Bu tür ekipmanlar çevrimdışı çalışabilir ve gece boyunca odada olup bitenleri kaydedebilir. Bir Geiger sayacı ve kızılötesi film ile donatılmış bilim adamları, söylentilere göre hayalet varlıkların bulunduğu dairelerin tüm köşe bucaklarına giriyorlar. Ve zaten bazı sonuçlar var.

Böylece, Aralık 1993'te bir gün, Noel tatilinde, fotoğrafçı oynayan çocukların fotoğraflarını çekti. Filmler geliştirildikten sonra kadraja düşen televizyon ekranında yabancı bir kadının yüzü belirdi. Ancak çekimler sırasında televizyon kapalıydı ve tüm yetişkin aile üyelerine göre o sırada ekranın önünde kimse yoktu. Bazıları daha sonra, medyanın fotoğrafında birkaç yıl önce ölen Doris Stokes'u teşhis etti.

Manchester ve Dublin'de gizemli olaylar meydana geldi. İlk vakada, telesekreterde tüyler ürpertici, insanlık dışı bir ses kaydedildi. İkincisinde ise bir çocuğun ağlaması yerine bebekten başka kimsenin olmadığı bir odadan “çocuk bekçisi” cihazına yetişkin sesleri aktarıldı. Bilim adamlarına göre, bu tür çalışmalar kesinlikle hayaletlerin varlığını teknik olarak doğrulamalıdır.

Arama teknolojisi

Bu tür faaliyetlerde belki de herhangi bir avcılık veya balıkçılıktan daha fazla profesyonel ilgi ve hatta heyecan olduğu belirtilmelidir. Bununla birlikte, herhangi bir aramada olduğu gibi, bunun için belirli "yemler" kullanılarak hayaletlerin olası ortaya çıkma yerlerinin ve zamanlarının en azından yaklaşık olarak bilinmesi gerekir. Ek olarak, güvenilir video kameralara, çekim sırasında alanı aydınlatmak için birkaç el fenerine, kameralara (dijital ve film) ve bir ses kayıt cihazına ihtiyacınız olacak.

Meraklılar, kameraları nereye kuracaklarını belirlemek için biyo-çerçeveleri kullanarak ön araştırma yaparlar. Daha profesyonel bir yaklaşım, bir elektromanyetik alanın gücünü ölçmek için bir cihaz olan yüksek hassasiyetli bir manyetometre kullanır. Ayrıca bir pusula, bir çift kronometre, bir Geiger sayacı (dozimetre), hareket sensörleri, kızılötesi dürbün ve bir dijital termometreye sahip olmak iyi bir fikirdir. Anormal fenomenlerin en olası tespiti için zaman, akşam ve sabah alacakaranlığıdır. Yine de hayaletleri avlamak için en önemli "ekipman" hiç de aletler değil, Batı'da açık fikir denen şeydir . Yani avlanmak için öncelikle belirli bir yer esas alınarak hareket edilmelidir.

Ancak New York'taki Pace Üniversitesi'nde psikoloji profesörü ve Pseudoscience and the Paranormal'in yazarı Lawrence Hines, hayalet raporlarının genellikle görgü tanığı için gerçek gibi görünen halüsinasyonlara dayandığını belirtiyor. Hines şöyle açıklıyor: "Hayaletler genellikle yeni yatan birine görünür. Uykuya dalma sırasında kişi, uyanıklık ile uyku arasında bir tür ara durumdan geçer. Şu anda, genellikle halüsinasyonlar var - bir kişi gerçekten orada olmayan bir şey duyar veya görür. Bu halüsinasyonlar, kişiye gerçek gibi görünebilmeleri bakımından rüyalardan farklıdır. Aynı tür halüsinasyon, beyin uyku ile uyanıklık arasındaki çizgiyi ters yönde geçtiğinde uyanma sırasında da ortaya çıkabilir. Hines'e göre, hayaletlerle ilgili çok sayıda sansasyonel raporu açıklayan halüsinasyonlardır.

Oregon Üniversitesi'nde (Kanada) psikoloji profesörü olan Pei Hymen, hayaletlerin incelenmesinin, kesin doğal disiplinlerden çok, tarih gibi herhangi bir insan bilimine doğası gereği daha yakın olduğunu ekliyor. Ne de olsa bir bilim adamının, bir hayaletin görünmesi gereken yerlerde aletlerle önceden olması imkansız. Aslında, çoğu durumda, bu olay sonrası bir soruşturmadır. Hyman, en büyük sorunun parapsikolojinin derin ve sistemik aşağılığında yattığına inanıyor. "Diğer tüm bilim dallarında, herhangi bir laboratuvarda tekrarlanabilecek ders kitabı deney örnekleri vardır" diyor. - Böyle bir örneği olmayan tek bilim parapsikolojidir. Yüzlerce yıldır insanlar hayaletleri kovalıyor, ancak diğer araştırmacıların tekrarlayıp doğrulayabileceği tek bir deney bile yapamadılar.

Yine de bazı meraklılar, hayaletlerin ve hayaletlerin varlığını kanıtlamasalar bile, en azından nereden gelebileceklerini mantıklı bir şekilde açıklamaya çalışıyorlar. Kanadalı nörofizyolog Michael Persinger, son 37 yılda iki yüzden fazla hayalet fenomeni raporu topladı ve bunları ilgili günlerde manyetik aktiviteye ilişkin jeofizik verilerle karşılaştırdı. Hayaletlerin genellikle yüksek jeomanyetik aktivite sırasında, manyetik fırtına dönemlerinde ortaya çıktığı ortaya çıktı.

Bu varsayımı test etmek için gözleri bağlı gönüllüleri izole bir odaya yerleştirdi ve zaman zaman deneklerin manyetik alanın ne zaman açıldığını bilmeden şakak loblarından bir manyetik alan geçirdi. Manyetik alan açıldığında, deneysel deneklerin genellikle karanlıkta insan figürüne benzeyen bir şey gördükleri ortaya çıktı.

Ama bir hayaletin tezahür etme zamanını ne belirler ve tam olarak neyi temsil edebilir? Pek çok geleneğe ve efsaneye göre, bir kişinin acı, korku veya öfke yaşadığı o aşırı anlarda hayaletler doğar. Ve görünüşe göre bu tesadüfi değil. Elektromanyetik radyasyon, vücudun biyokimyasal reaksiyonları sonucunda ortaya çıkar ve sabit değildir. En net hologramı elde etmek, taşıyıcısı güçlü bir zihinsel stres, heyecan aşamasındayken - büyük gücün enerjisi açığa çıktığında daha olasıdır. O zaman korkuya neden olanın genellikle inanıldığı gibi hayalet olmaması, aksine korkunun hayaletin ortaya çıkmasına katkıda bulunması mümkündür. Ve ayrıca - uygun aydınlatma: alacakaranlık, şöminede bir mum veya için için yanan kömürler.

Kişinin o an ne gördüğü kendi ruh haline bağlıdır. Ama şu anda değil, öncekilerden birinde, o da güçlü bir sinir şoku geçirdiğinde. Bilincini ve bilinçaltını en çok etkileyen görüntülerin "kaydı" o zaman gerçekleşti. Özellikle cenazelerde, sevdiklerimizin ölüm haberlerini aldığımızda bu tür gerilimi çok sık yaşarız ... İnsanların ölen akrabalarını en çok hayalet şeklinde görmelerinin açıklaması budur.

Bu hipotez, diğer kaynaklardan dolaylı onay aldığı için daha makul görünüyor. Örneğin, ünlü Moskova medyumu Yevgeny Dubitsky, kendisinden yüzlerce hatta binlerce kilometre uzaktaki bir kişiye teşhis koyması veya tedavi etmesi istendiğinde, bazen oraya doğrudan bir hayalet gönderir - enerjisinin iki katı - ve onun yardımıyla. hastanın hastalıklarının tam bir resmini alır. Üstelik hasta bazen yanında böyle bir dublörün farkına bile varıyor.

Ancak başka bir psişik, Dmitry Levchuk tam tersini yapıyor. “O kişinin hayaletini çağırıyorum…” diye açıklıyor. - Hayalet, çoğu insan tarafından görülemeyen bir kişinin enerji ikizidir. Organlarımızın her birinin kendi biyo alanı vardır. Bir araya toplandıklarında, belli bir bireyin bir enerji modelini veya hayaletini temsil ederler. Aynı zamanda hayalet, gerçek bir kişi olan "sahibi" ile binlerce enerji ipliği ile bağlantılıdır. Bu hayalette hastalıklı bir organ görüyorum (normalden farklı bir biyoalanı var). Kendi alanımla hastalıklı bir organın biyoalanını düzeltmeye, değiştirmeye çalışıyorum..."

Infrasound hakkında bir şey

Coventry Üniversitesi'nde bir yardımcı olan Vic Tandy, hayalet hikayelerini asla ciddiye almazdı. Bir gün her zamanki gibi çalışıyordu ve aniden oldukça belirgin bir şekilde birinin ona uğursuzca baktığını hissetti. Dahası, bu "bir şey" şekilsiz bir kül grisi kütleye dönüştü, odanın etrafında fırladı ve bilim adamına yaklaştı. Bulanık ana hatlarda, bacaklar, kollar görülebiliyordu, ancak kafa yerine, ortasında ağza benzeyen karanlık bir nokta olan bir sis dönüyordu. Bir anda, görüntü iz bırakmadan ortadan kayboldu.

Vic'in saniyeler süren korku ve şoktan sağ çıkmasına rağmen, aklını başına toplayarak bir bilim adamı gibi davranmaya, yani anlaşılmaz bir fenomenin nedenini aramaya başladı. İlk basit düşünce, olanları bir halüsinasyona bağlamaktır. Ama nasıl ortaya çıkmış olabilir? Doğrudan diğer dünya güçlerine gelince, daha önce de belirtildiği gibi, onlara inanmadı. Temel fiziksel nedenleri aramak gerekliydi.

Kazara olmasına rağmen Tendy'nin onları bulduğunu not etmek önemlidir. Bir dereceye kadar, bir hobi - eskrim ona yardım etti. Hayaletle görüşmeden bir süre sonra bilim adamı, yaklaşan yarışma için sıraya koymak üzere kılıcı getirdi. Ve aniden, bir noktada, bir mengeneye sıkıştırılmış bıçak, sanki biri ona dokunmuş gibi gittikçe daha fazla titremeye başladı.

Bu garip titreşim, Wick'e ses dalgalarının neden olduğu titreşimlere benzer rezonans titreşimleri fikrini verdi. Örneğin müzik çok yüksek sesle çalarken dolaptaki tabaklar çalmaya başlar. Ama sonra laboratuvarda, garip bir şekilde, tam bir sessizlik oldu. Daha sonra bilim adamı, özel ekipman yardımıyla ses arka planını ölçtü. Ve ortaya çıktığı gibi, odada gerçekten de akıl almaz bir gürültü vardı. Ses dalgaları, insan kulağının algılayamayacağı (infrasound) oldukça düşük bir frekansa sahip olduğu için duyulmuyordu. Sesin kaynağı için kısa bir aramadan sonra bulundu: Görünüşe göre, kısa bir süre önce klimaya takılan bir fandı. Bilim adamı onu kapatır kapatmaz bıçak titremeyi bıraktı.

İnfrasound'un pek çok sürpriz taşıdığını söylemeliyim. Uzun yıllardır denizciler, denizlerde mürettebatsız dolaşan gemiler olan "Uçan Hollandalılar" ın gizemi yüzünden eziyet çekiyorlar. Aynı zamanda, gemilerin kusursuz olduğu ortaya çıktı ve şu soru ortaya çıktı: insanlar nereye gitmiş olabilir? Bu gizem birçok kişiyi rahatsız etti. Ve yine de anladılar. Anlaşıldığı üzere, belirli koşullar altında okyanus dalgaları tarafından oluşturulan 7 Hz frekanslı infrasound her şeyin sorumlusu. İnsanlarda bu ses, hayal bile edilemeyecek bir korkuya neden olur. Yani, okyanustaki denizciler bazen çıldırır ve kaçmak için kendilerini denize atarlar.

Bundan sonra Vic Tandy, kızılötesi sesin kabusuyla ilgili olup olmadığını merak etti. Laboratuardaki ses frekansı ölçümleri 18.98 Hz gösterdi ve bu pratikte insan gözünün rezonans etmeye başladığı frekansa karşılık geliyor. Bu nedenle, aşağıdaki açıklama mümkündür: ses dalgaları Vick'in gözbebeklerini titreştirdi ve böylece optik bir yanılsamaya neden oldu - gerçekte orada olmayan bir figür gördü.

Daha sonraki çalışmalar, doğal koşullar altında, bu kadar düşük frekanslı dalgaların sıklıkla meydana gelebileceğini göstermiştir. Örneğin, güçlü rüzgarlar bacalar veya kulelerle çarpıştığında infrasound üretilebilir. Tünel şeklindeki koridorlarda bu tür ses dalgalarının gürlemeye başladığı görülür. Bu nedenle, insanların eski kalelerin uzun, dolambaçlı koridorlarında sık sık hayaletlerle karşılaşması tesadüf değildir.

Daha sonra Vic Tendy, çalışmalarının sonuçlarını Society for Physical Research dergisinde yayınladı. 1822'de kuruldu ve paranormal olaylara makul bir açıklama bulma sorununu çözen İngiliz parapsikologları ve doğa bilimcilerini birleştirdi. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, profesyonel hayalet avcıları Tandy'nin fikrini coşkuyla benimsedi. Ayrıca, önde gelen parapsikologlardan biri olan Tony Cornell, bu infrasound fikrinin birçok gizemli fenomeni açıklayacağına inanıyor.

Diğer bilim adamlarına gelince, onlar bu teoriden şüphe ediyorlar. İnfrasound'un insan vücudu üzerindeki etkisini doğrudan inceleyen fizikçiler, deneyler sırasında insanların yorgunluktan, gözlerde veya kulaklarda güçlü basınçtan şikayet ettiklerini, ancak hiç kimsenin, özellikle hayalet şeklinde halüsinasyonlar yaşamadığını not eder. Bir arabanın sürücüleri de herhangi bir optik yanılsama yaşamazlar, ancak bir araba yüksek hızda hava direncini aştığında kabindeki infrasonik dalgaların seviyesinin çok yüksek olduğu uzun zamandır bilinmektedir.

Dört boyutun ötesinde

Ve parapsikologların karşılaştığı bir sorun daha: önceden bir "pusu" kurarak hayaletleri kasten yakalamak o kadar kolay değil. Daha önce de belirtildiği gibi, ışığı çok zayıf bir şekilde kırarlar, çoğu zaman yalnızca alacakaranlıkta veya düşük ışıkta görünürler. Yerli araştırmacılar - Tıp Bilimleri Adayı S. Gurevich, Kimya Bilimleri Adayı M. Valchikhina, Fizik ve Matematik Bilimleri Adayı S. Pechersky ve lazer mühendisi A. Fateev tarafından kökenlerine dair ilginç bir hipotez öne sürüldü:

“Diğer herhangi bir biyolojik nesne gibi bir kişinin de çeşitli frekanslarda elektromanyetik radyasyon kaynağı olduğu bilinmektedir. Bu durumda en ilginç olan mikrodalga aralığı dahil. Tuhaflığı, son derece düşük güçlerde en güçlü biyolojik etkilerin ortaya çıkmasıdır. Dahası, vücutta basit elektromanyetik radyasyonun meydana gelmediği, tutarlı, yani koordineli olduğu varsayımı vardır. Ve bu, bireysel hücre kültürlerinde deneysel olarak zaten doğrulandı ... "

Teknolojide lazerler tutarlı radyasyon kaynaklarıdır. Bu nedenle, bir kişi mikrodalga aralığında çalışan bir tür lazer olarak kabul edilebilir. Ve bir okul ders kitabından bilinen bu tür radyasyonun özelliği, girişimdir, ışık dalgalarının birbiri üzerinde üst üste binmesi ile aydınlık ve karanlık bölgelerin oluşmasıdır. Holografinin altında yatan bu olgudur. Holografik görüntü ise "tipik" hayaletlerin tanımına çok benziyor: biraz bulanık, yarı saydam, maddi dünyayla etkileşime girmiyor ... Genel olarak, araştırmacılar bizimle bir girişim modeli taşıdığımıza inanıyor. Ve belirli koşullar altında kendini göstermeye başlar, kendi vizyonumuz tarafından bir hayalet şeklinde sabitlenir.

Öyleyse, yukarıdakileri birleştirmeye çalışalım. Ortaya çıkmaya başlayan resim (veya isterseniz hologram) budur. Bazı modern bilim adamlarının fikirlerine göre beynimiz holografik çalışma yöntemlerini kullanıyor. Klasik bir bilgisayar gibi saymaz, ancak uzamsal görüntülerle anında çalışır. Yani, başka bir deyişle beyin, belirli bir enerji görüntüsünün - bir düşüncenin maddi taşıyıcısıdır.

Ayrıca, medyumların ifadelerine göre, her organın etrafında - tıpkı beynin etrafında olduğu gibi - kendi enerji alanı oluşur. Özel bir yeteneğe sahip bir kişi, görünüşüyle \u200b\u200bbu organın performansını teşhis edebilir, hastalıklarını belirleyebilir. Organlar birlikte tüm organizmanın bir aurasını veya enerji fantomunu oluşturur. Bazı insanlar bu hayaleti kendilerinden hatırı sayılır bir mesafeye gönderebilirler ya da tam tersine, diğer insanların enerji hayaletlerini kendilerine yaklaştırabilirler.

Vücut kabuğunda zamanında hizmet eden enerji hayaletimiz veya ruhumuz, sahibinin ölümüyle birlikte birikmiş duygu, düşünce ve imge bagajıyla birlikte paralel dünyalardan birine göç eder. Ancak bazen, belirli koşullar altında, hayalet geri dönebilir, yaşayan insanların hayaletleriyle şu veya bu şekilde temas kurabilir. Sonra rüyada veya gerçekte ölen akrabalarımızın, arkadaşlarımızın veya komşularımızın holografik görüntüsüne benzer bir şey görürüz. Ve bir hayalet gördüğümüzü söylüyoruz ...

Ancak bu, geleneksel dini fikirleri anımsatıyor. Hayalete ruh deyin ve bu iki görüşün aynı olmasa da çok yakın olduğunu anlayacaksınız. Her iki durumda da ölü bir kişi, yaşayan bir insandan farklıdır, çünkü artık çevresinde bir enerji alanı, bir aura yoktur - ruhu uçup gitmiştir ... Ama gerçekten uçup gidiyor mu? İnsan taşıyıcının ölümünden sonra sığınağı nerede? Ve burada, eski zamanlardan beri var olan diğer dünya fikirlerini modern dile çevirebiliriz.

Bazı teorisyenlere göre, etrafımızdaki uzayın sonsuz sayıda boyutu vardır ve bunlardan yalnızca dördünü duyularımızla algılayabiliriz: üç geometrik boyut - uzunluk, genişlik ve yükseklik - ve dördüncüsü, geçici boyut. Ama sonra bilincimizin dışında sonsuz sayıda başka dünya var. Basitçe söylemek gerekirse, doğa kitabında şimdiye kadar sadece dört sayfada ustalaşmayı başardık ve mahallede bulunan diğer birçok sayfa bizim tarafımızdan okunmadı. Çevreleyen dünyanın böyle bir vizyonu, çevredeki uzayda elektromanyetik alanların, yerçekimi dalgalarının veya örneğin kara deliklerin varlığına dair zaten bilinen kavramlardan daha az rasyonel değildir.

Ayna Yansımalarının Büyüsü

görünmez alan

İnsanlar aynayı ilk yaptıklarında, onun dünyadaki en mistik şeylerden birini yarattığından şüphelenmediler bile. "Sihirli camın" yalnızca dış dünyanın resimlerini yansıtmakla veya güneş ışınlarını yaymakla kalmayıp, ancak daha sonra anlaşıldı. Dünya dışı varlıklarla iletişim kurmanın, geleceği tahmin etmenin ve geçmişin sırlarını öğrenmenin mümkün olduğu gizemli bir dünyaya giriştir. Ve hepsi bu değil. Görünüşe göre tüm aynaların hafızası var.

Aynaların tarihi zamanın sisleri arasında kaybolmuştur. İlk başta obsidyen, bronz ve gümüşten eski Sümer, Hindistan ve Mısır'da yapıldılar. İlk cam aynalar 12. yüzyılda Murano adasında yaşayan Venedikli ustalar tarafından yapılmıştır. Bir keresinde Murano cam üfleyiciler düz bir mermer parçası üzerine bir teneke levha yayıp üzerine cıva döktüler. Kalay eridi ve şimdi amalgam olarak adlandırılan şeyi oluşturdu. Üzerine çok ince bir gümüşi filmin ortaya çıkması sonucu üzerine bir cam parçası yerleştirildi. Böylece, o zamanlar inanılmaz paraya mal olan ilk ayna ortaya çıktı.

Bugün aynalar, doğrudan amaçlarına ek olarak, aynanın "aurasının" sadece yarısının bizim dünyamıza ait olduğu, diğer yarısının ise diğer dünyaya gittiği ortaya çıktığı için kehanet, büyülü ayinlerde yaygın olarak kullanılmaktadır. Beyaz ve kara büyü seanslarında kullanılan bu ikili özdür. Öldürücü aynalar var, ölülerin ruhlarını barındıran aynalar var, sürekli tutku uyandıran aynalar var ... Aynı zamanda, aynanın ona bakan kişi üzerindeki etkisini nadiren kimse düşünür.

Aynayla ilgili birçok işaret var. Bu nedenle Doğu sakinleri, kötü enerjileri yansıtmak için yakınlarda bir yol varsa evin girişinin önüne aynalar yerleştirdiler. Avrupa'da, kötü bir komşunun kara düşüncelerini veya yakındaki "zararlı" binalardan gelen olumsuzlukları yansıtmak için pencerelere aynalar yerleştirmek alışılmış bir şeydi: hastaneler, hapishaneler ve tehlikeli tavernalar.

Eski günlerde, aynaların yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında bir bağlantı koridoru olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle, evde biri öldüğünde, aynalar kalın bir bezle asılırdı, böylece hayalet canlıları yanına almazdı. Ayrıca hayaletin aynada ikamet etmesinden de korkuluyordu. Bir kişinin ölümünden sonraki ilk günlerde açılan koridoru kullanarak yabancı hayaletler de girebilir. Sonra talihsizlik yaşayanları bekliyor.

Bazen geçmişin onlara yansımaması için merhumun evine zarkala asmak lâzım derler. Bir bakıma bu da doğrudur. Ölü bir kişinin ruhu ayna labirentinde kaybolabilir ve olması gereken yere giden yolu bulamadan sonsuza kadar aynada kalabilir. Ve aynadaki ruhun istemsiz de olsa sonuçlanması, akrabaların karmasına bir yük olabilir, hem bu hayatta hem de sonraki hayatta sıkıntılara dönüşebilir.

Hayaleti olan bir aynanın belirli özellikleri vardır: cam bulanıklaşır, ondan soğuk gelir, yanında mumlar söner. Aynadaki hayaletten kurtulmanın tek yolunun camı kırmak ve parçalarını ateşle yakmak olduğuna inanılıyordu. Bir ayna yardımıyla yaşayanlar ölü akrabalarla buluşabilir. Örneğin, sansasyonel “Life After Life” kitabının yazarı bilim adamı Raymond A. Moody, böyle düşünüyor. Ölümden Sonra Buluşmalar Hakkında Her Şey adlı kitabında şöyle yazar:

“Aynaya özel bir bakış tekniği, ölen yakınlarının ruhlarını neredeyse her an görmelerini sağlayarak, yaslıların teselli edilmesini sağlıyor. Bence aynaya bakma tekniğinin bu özelliği bizim için en büyük ödül, çünkü bu tür bir keder en şiddetli zihinsel ağrılardan biridir. Bir aynanın yardımıyla, antik Yunan kahinleri ölülerin ruhlarıyla konuştu ve rahipler kükürt ile fümigasyona tabi tutuldu ve hayaletin onları insanlara kadar takip etmemesi için bir ritüel banyosu yaptıkları nehre kadar eşlik edildi.

Moody, aynaya bakma tekniğinin tarihini inceledikten sonra, Alabama'daki eski bir değirmenin üst katını modern bir "psychomanteum" a çevirerek ölülerle buluşmaya çalıştı. Karanlık odanın bir ucundaki duvara bir ayna sabitlendi. Tek ışık kaynağı (15 W'lık bir lamba), deney katılımcısının oturduğu karşıdaki sandalyenin arkasındaydı. Moody, hayaletle temas ortamını ayarlamak için ziyaretçilere merhumun eşyalarını getirmelerini önerdi, onlardan saatlerini çıkarmalarını istedi ve bir hazırlık konuşması yaptı.

İlk gönüllülerden biri, kırklı yaşlarının başında, hiçbir zaman ruhsal rahatsızlıklardan muzdarip olmamış bir adamdı. Bir yıl önce kaybettiği annesini çok özlediği annesini görmek istiyordu. "Görme odasından" çıkarak Moody'ye, "Aynada gördüğüm kişinin şüphesiz annem olduğunu" söyledi. Nereden geldiğini bilmiyorum ama gerçek birini gördüğüme eminim. Aynadan bana baktı… Hayatının sonunda olduğundan daha sağlıklı ve mutlu görünüyor. Dudakları kıpırdamadı ama benimle konuştu ve sözlerini açıkça duydum. "Ben iyiyim" dedi.

1968 yılında hayatını kaybeden annesini görmek isteyen cerrah ise şöyle dedi: “Aynaya baktığımda üzerinden sanki bir tül, dumanlı bir madde geçiyordu. Sonra bir tür kanepede oturan bir figür oluşmaya başladı. İlk başta sadece genel bir taslak gördüm, ayrıntı yok. Sonra, belki bir dakika sonra, daha çok bilgisayar resimleri gibi bazı özellikler belirmeye başladı. Yüz yukarıdan aşağıya dolu gibiydi ve çok geçmeden anladım: bu benim annem. "Nasılsın?" diye sordum. Dudakları kıpırdamadı ama zihinsel olarak birbirimize bağlıydık. "Ben iyiyim ve seni seviyorum" diye yanıtladı. Başka bir soru sordum: “Öldüğünde canın yandı mı?” “Hiç acımadı. Ölüme geçiş kolay…” Ona belki on soru sordum ve sonra eridi… Çok duygulandım…”

Pek çok benzer hikaye var ve birçok yönden benzerler. Onları birleştiren en önemli şey, "psikopatların" ölülerle buluşma gerçekliğine olan kesin inancıdır. Çoğu zaman, ortaya çıkan varlık, hatırladığı gibi tam olarak aynı kişiye benzemiyordu. Aynı zamanda dünyamızı terk edenlerin sadece var olmaya devam etmekle kalmayıp aynı zamanda geliştiği, geliştiği, bazı yeni deneyimler kazandığı izlenimi yaratıldı. Yaşayanların bilmediği bir şeyi biliyor gibiydiler.

Deneylerdeki tüm katılımcılar, ölülerle aktif olarak iletişim kurduğunu iddia etti. Doğru, bu iletişimde oldukça ilginç farklılıklar vardı. Bazıları sözsüz, zihinsel olarak konuştuklarını söylüyor. Diğerleri sesi duydu. Bazıları açıkça bir tür dokunuş hissetti.

Moody's deneylerini öğrendikten sonra, çeşitli insanlar ona gelmeye başladı. Ve çoğu aslında arzu ettikleri yere - başka bir dünyaya gitti. Ancak müşterilerin yaklaşık dörtte biri beklenenleri hiç görmedi. Gerçek hayatta olduğu gibi çıktı: N'nin "her zaman orada" olduğundan emin olarak belirli bir yere gidiyorsunuz ve onu bulamıyorsunuz. Ama hiç düşünmediğin biriyle tanışırsın. Moody'nin "psikonotları" ile böyle oldu. Uzun bir süre hazırlanırlar, zihinsel olarak gelecekteki sohbeti gözden geçirirler ... ve aniden toplantı bozulur veya başka biri gelir. Görmek istedikleri kişi henüz buna hazır olmadığı için mi? Yoksa başka, bağımsız nedenler işe yaradı mı? Ve bu gerçekler, diğer dünyanın bizim hayal gücümüzün bir ürünü olmadığını, kendi hayatını yaşadığını ve bizim bilincimize, irademize ve arzularımıza çok az bağlı göründüğünü doğruluyor mu?

Yapılan keşifler gerçekten şaşırtıcıydı. Aynı zamanda, ruhlarla buluşmalar her zaman aynanın kendisinde gerçekleşmedi. Yaklaşık olarak her onuncu durumda, ruh onu terk etti. Deneye katılanlar genellikle hayaletin kendilerine dokunduğunu veya kendilerini yakın hissettiklerini söylediler. Bunun tersi de oldu - müşterilerin yaklaşık% 10'u kendilerinin aynaya gittiklerini ve orada ölülerle tanıştıklarını bildirdi.

Kadınlardan biri şöyle dedi: “İlk başta aynada renkli plaketler ve küçük parlak kıvılcımlar gördüm. Sis aynayı doldurdu ve ardından parlak bir ışıkla parladı. İlk başta uzaktan manzaralar ve sıradan gündelik manzaralar gördüm ve sonra bir patika dikkatimi çekti ve onu takip etmem gerektiğini biliyordum. Ve ortaya çıktığı gibi, üç kadın görene kadar uzun bir koridor boyunca gittim. Onlar büyükannem, Betty Teyzem ve tanımadığım başka bir kadındı.

Betty Teyze onun büyük büyükannem olduğunu söyledi. Çok gençti, bu yüzden onu tanıyamadım - resimlerde her zaman yaşlı bir kadın gibi görünüyordu. Toplantı boyunca neşeli bir duyguya kapıldım çünkü bana bunun kendileri için ne kadar iyi olduğunu söylediler. Benim için gerçek bir rahatlama oldu - artık teyzeme karşı kendimi suçlu hissetmiyordum.

Arkalarından harika ışık huzmeleri döküldü. Unutulmamalıdır ki tek kelime etmedik ama birbirimize çok şey söylemek istediğimizi biliyorduk. Onları yakından gördüm ama beni akrabalarımdan uzak tutan görünmez bir bariyerle ayrıldığımızı hissettim.”

Moody ayrıca kendi üzerinde bir ayna hayaletle karşılaşma deneyimini de yaşadı. Araştırmacıya, yaşamı boyunca sert ve bencil olan bir büyükannenin hayaleti göründü. Ancak hayaletinin çok yardımsever olduğu ortaya çıktı: "Kadının birkaç yıl önce ölen babaannem olduğunu teşhis etmem biraz zaman aldı, bir dakikadan az sürmüş olmalı. Ellerimi yüzüme kaldırıp haykırdığımı hatırlıyorum: "Büyükanne!" ... Ondan yayılan sıcaklık ve sevgi, duygusallık ve şefkat hissettim ve bu benim anlayışımın ötesindeydi. Kesinlikle şakacı biriydi ve çevresinde sessiz bir huzur ve neşe vardı."

Moody işini "dünyaların kavşağında" özetledi - aynayı böyle adlandırıyordu: "Deneyim beni kesin bir kanaate götürdü: ölüm dediğimiz şey hayatın sonu değil. Randevumu bir halüsinasyon olarak görüyorsam, tüm hayatımı da bir halüsinasyon olarak görmeliyim.

Birçok bilim adamı, diğer her şey gibi bir aynanın da bir tür görünmez alanla çevrili olduğuna inanıyor. Bazı aynalar pozitif enerjiye, diğerleri negatif enerjiye sahiptir, özellikle kavgalar, şiddet ve hatta dahası cinayetler "gözlerinin önünde" işlenmişse. Ve eğer bir ayna yüzeyi gözle görülemeyen ışınları yansıtıyorsa, bu aynı zamanda daha süptil enerjileri, örneğin insan duygu ve duygularının tüm gamını yansıtabileceği anlamına gelir.

Enerji terapistleri tavsiye ediyor

Aynanın büyüsünü kullanma cazibesi ne kadar büyük olursa olsun, bilim adamları ve medyumlar bu mistik nesneyi kehanet veya kehanet amacıyla denememenizi tavsiye ediyor: bir "ayna darbesi" kırılgan enerjimize zarar verebilir. Üstelik, bildiğiniz gibi, herhangi bir şeyin belirli bir hafızası vardır ve aynalar da istisna değildir. Özellikle gümüş karışımı olan aynalar - son derece bilgi yoğun bir metal. Uzmanlar, belirli koşullar altında, bir ayna tarafından kaydedilen bilgilerin yayılabileceğine ve dolayısıyla bir kişiyi etkileyebileceğine inanıyor.

Gerçek şu ki, "oradan" görüntülerin etkisi o kadar beklenmedik ve güçlü ki, hazırlıksız insanlarda kalp durmasına kadar bir şok durumuna neden olabilir. Bu nedenle, aynanın içinden geçen amatör performanslar çok tehlikelidir. Yakınlarda mutlaka deneyimli bir rehber (psikolog veya psikoterapist) bulunmalıdır.

İspanya'da bebeğin kıyafetlerine çok sayıda ayna dikildi - yüzeylerinin kıskanç insanların gözlerini başka yöne çevireceğine inanılıyordu. Rusya'da, bir aynaya yolsuzluk "bulaşabileceğine" ve onu insanlara aktarabileceğine ikna olmuşlardı. Bu nedenle kadınların "saf olmayan dönemlerde" - adet günleri, hamilelik ve doğumdan sonraki ilk haftalarda aynaya bakmaları yasaklandı.

Bir ayna ile iletişim kurarken sorun yaşamamak için hangi temel kurallara uyulması önerilir? Evden çıkmadan önce aynaya baktığınızda, zihinsel olarak aynadan (öbür dünyada yaşayan kopyanız) yokluğunuzda evi korumasını isteyin. Bu, yokluğunuzda diğer dünyanın etkilerinin, fenomenlerinin ve özlerinin ona nüfuz etmemesi için gereklidir.

Herhangi bir nedenle yarı yoldan döndüyseniz, oluşturulan koruyucu daireyi yok ettiniz ve korumayı yeniden sağlamak için aynaya tekrar bakmanız gerekiyor. Ayna dublörü, evinizi yalnızca istenmeyen uzaylılardan ve hayaletlerden korumakla kalmaz, aynı zamanda evinizin gücünün koruyucusudur. Ayrılmadan önce aynaya bir bakın, kendinize iyi şanslar dileyin, o size gün içinde faydalı olabilecek bir miktar enerji verecektir.

Ayna çiftiyle iyi bir ilişki sürdürmek için, yansımanız hakkında asla kötü konuşmayın. Kendinizi (onu) nasıl sevdiğinizi daha sık düşünmek için aynada kendinize bakın. Bu, özellikle ayna karşısında erkeklerden çok daha fazla zaman geçiren kadınlar için geçerlidir. Aynaya her baktığınızda nefesiniz kesiliyorsa: "Ne kadar kötü görünüyorum!" - daha sonra program, görünümün karşılık gelen negatif ayarı için ayarlanır.

Sadece ev sahiplerinin değil, misafirlerin de aynaya yansıdığı unutulmamalıdır. Onlar da belirli bir programla çiftlerini bırakabilirler. Bu programın olumlu olması veya gelen kişinin iyi duygu ve niyetine güven olması iyidir. Ama bazen "İyi görünmüyorsun" veya "Zavallı şey kocasından mutsuz olmalı!" ciddi zararlar verebilir. Bu tür sıkıntıları önlemek için misafirler gittikten sonra aynayı nemli bir süngerle silmeniz yeterli.

Ancak, kötü niyetli kişinin aynada kasıtlı olarak bir olumsuz etki programı bırakması çok daha kötüdür. Kıskançlık ve kötülük çok yaratıcıdır. Ve ayna, yalnızca olumsuz bir auranın izlerini kolayca algılamakla kalmaz, tüm bilgi programlarını yakalayabilir. Kendi ayna çiftiniz aracılığıyla neredeyse her şey programlanabilir: cinayetten deliliğe, vatana ihanetten yangına.

Biri size büyük bir ayna verdiyse, o zaman böyle bir hediye kesinlikle kaynak veya kutsal suyla yıkanmalıdır; bu, tüm olumsuz programları yok etmezse, o zaman her durumda onları evden tamamen izole eder. Antika veya sadece antika aynalar dikkatli kullanım gerektirir. Biraz eski kalelere benziyorlar - tıpkı hayaletlerle dolu ve daha önce oraya yansıyan uzun süredir ölü insanların hatıraları. Karşılaşabileceğiniz en kötü şey, içinde ölü bir kişinin ruhu olan bir ayna satın almaktır. Kesinlikle: Böyle bir ayna sadece sorun değil, aynı zamanda lanetler de getirebilir. Tutsak ruhu serbest bırakmanın bir yolu yok - böyle bir aynanın atılması veya kırılması gerekecek. Ve bunu anlamak oldukça basit: Ne kadar yanarsa yansın aynanın önünde bir mumun alevi sönerse, bu, birinin ruhunun bu aynada zayıfladığını gösterir. Ek olarak, böyle bir ayna genellikle dokunulamayacak kadar soğuktur.

Ancak antika aynaların tüm hayaletleri o kadar da zararlı değildir. Birçoğu olumlu yönde etkileme konusunda oldukça yeteneklidir. Nitekim bir zamanlar aynaya bakan insanların hayatında güzel anlar yaşandı. Asıl mesele, bu yansımanın fazla ileri gitmemesi. Böyle bir aynaya sık sık bakan bir kişi, kendisini sürekli olarak antika aynanın eski sahiplerinden biriyle özdeşleştirme cazibesine kapılırsa, ruhu için önemli sorunlar beklenebilir. Sorun, uzun süredir devam eden olayların resimlerinin, diğer insanların hayatlarının ortaya çıkmaya başladığı rüyalar tarafından, aniden gerçekte ziyaret etmeye başlayan garip vizyonlar-anılar tarafından tanınabilir. Bu durumlarda dikkat edilmelidir: Sonuç olarak, bilinç ikiye bölünmüş gibi görünür ve karakter değişebilir.

Örneğin, geçmiş bir yaşamda pek iffetli olmayan sahnelere tanık olan aynalar, güçlü erotik görüntüler depolayabilir ve tüm davranışları ince bir şekilde etkiler. Bir kişiye, aslında başına gelmeyen bir şey olmuş gibi görünecektir. Şiddet ve cinayet sahnelerini gösteren aynalar da tehlike oluşturabilir. Bu etki özellikle çocukları olumsuz etkileyebilir, ruhlarını bozabilir, kabuslara, saplantılı korkulara neden olabilir. Aile ne kadar az müreffeh olursa, böyle bir ayna o kadar tehlikeli olabilir, onun tarafından başlatılan program o kadar çabuk etki eder.

Ancak hoş tavsiyeler de var: aynaya gülümseyerek yaklaşın ve kendinize daha sık başarılar dileyin. Aynanın pekiştirdiği ve geri getirdiği olumlu bilgiler, stresi hafifletmeye, neşelendirmeye ve iyi şanslar için sizi hazırlamaya yardımcı olacaktır.

ayna gizemleri

Bu ayna fenomenlerini modern bilgi açısından açıklamak mümkün mü? Muhtemelen evet. Beynimizin sol ve sağ yarım kürelerinin biraz farklı işlevler yerine getirdiği bilinmektedir. Sol, mantıklı, rasyonel düşünmenin kaynağıdır. İyi gelişmiş, en önemli şeyi tüm çeşitlilikten nasıl izole edeceğini, çeşitli mantıksal yapılar, resmi modeller yaratmayı, bunları diğer insanlar tarafından anlaşılabilecek bir biçimde sunmayı, eleştirel olarak değerlendirmeyi, analiz etmeyi mükemmel bir şekilde bilir. Ancak sorun şu: Bu yarımküre, hiçbir şeyin tutarlı ve canlı bir temsilini yaratamıyor - dış dünyayla tüm çeşitli bağlantıları hesaba katan bir temsil.

Ancak sağ yarım küre için iyi çalışıyor. Nesneleri ve fenomenleri tüm çok yönlülükleri ve karşılıklı ilişkilerin zenginliği içinde görmemizi sağlayan şey budur. Dahası, bugün sağ beyin düşüncesinin hem sanatsal hem de bilimsel herhangi bir yaratıcılık için belirleyici bir öneme sahip olduğu güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Bize sezgisel kavrayışlar, yeni fikirlerin doğuşu, paradoksal çözümlerin ortaya çıkışı sağlayan şey budur. Beynin bu bölümünün, ilham ve içgörülerimizin kaynağı olan Evrenin bilgi alanından tarafımızdan alınan görüntülerin algılanmasından sorumlu olduğu giderek daha fazla öne sürülüyor. Bu tür niteliklerin değeri şüphesizdir, ancak burada da bir "ama" vardır: bir şeyi bir bütün olarak algılamak, sağ yarım küre ne "gördüğünü" anlayamaz, aldığını rasyonel olarak kullanmak şöyle dursun.

Beynin hangi yarım küresinin daha değerli olduğundan bahsetmek, hangi bacağın daha önemli olduğunu bulmak kadar saçma. Ama öyle oldu ki, bugün uygarlığımız beynin esas olarak sol tarafını kullanıyor. Bunun neden olduğu ve neden gerekli olduğu ayrı bir tartışma konusu. Bu arada hoşumuza gitse de gitmese de “çarpıtma” apaçık ortadadır: İnsanda mantıksal düşünce hakimdir. Onsuz, ne bilimsel ne de teknolojik ilerleme mümkün olmazdı. Ancak öte yandan, devasa sembolik ve çok yönlü kozmik bilgi depolarına erişilemez.

Son yıllarda, bilim adamları yarı uykulu sağ yarımküremize giderek daha fazla ilgi gösteriyorlar. Üstelik onu solcuya tam ortak etmenin yollarını arıyorlar. Bu yöntemlerden biri Institute of Applied Sciences'da (ABD, Virginia) psikiyatrik amaçlar için geliştirilmiştir. Görev, hastaları özel bilinç durumlarına sokmaktır. Amaç, stresi azaltmak, hafızanın derin katmanlarını açmak, geleneksel tedavi biçimlerine uygun olmayan hastalarla çalışmaktır.

Yöntem, her kulağa kulaklık aracılığıyla bağımsız olarak uygulanan özel ses darbelerinin etkisine dayanıyordu. 3.000 denek üzerinde 60 binden fazla deney, yaklaşımın etkinliğini ikna edici bir şekilde kanıtladı. Bir keşif yapıldı: ses frekanslarının özel bir kombinasyonu, beyin dalgalarının frekansını ve yoğunluğunu değiştirebilir, böylece konsantrasyonu ve dikkati artırarak çeşitli bilinç seviyelerine aynı anda erişim sağlar. Ayrıca, belirli frekanslarda bilinç genişler ve beş duyu yenisiyle değiştirilir - altıncı. Gerçeği algılamanın ve onu etkilemenin nesnel, ancak "fiziksel olmayan" biçimleri ortaya çıkıyor: vücudun dışındaki algı, basiret, bilinmeyenin serbest bırakılması, ancak cihazlar, enerji vb.

Rus araştırmacı-psikoterapist Viktor Vetvin'in aklına beklenmedik bir düşünce geldi: Amerikalıların yöntemini bir aynalı dolapla birleştirmek mümkün mü? Belki uyanan sağ yarımküre ve aynaların büyüsü karşılıklı olarak birbirini pekiştirecektir? Etki şaşırtıcıydı: özel ses ritimlerinin etkisi altında, hasta, psikoterapistin sözleriyle, kelimenin tam anlamıyla "aynaya düştü" ve çoğu durumda bu oldukça hızlı oldu.

Aynalı dolapta oynanan gizemlerin mekanizmasını ancak hayal edebilirsiniz. Deneklerin zihninde ritimlerin etkisi altında bir tür parıltı, renkli noktalar, "tüneller", anlaşılmaz sesler, müzik olduğu gerçeği, deneylerin şafağında yöntemin geliştiricisi Robert Monroe tarafından kaydedildi. . Bugün onların doğasını zaten varsayabiliriz - bunlar bilgi alanından sağ yarımküre tarafından algılanan görüntülerdir. Ölülerle tanışmaları, daha doğrusu kişilikleri hakkında tüm bilgileri saklayan holografik görüntüleri ile buradan gelmektedir. Ve sadece canlı olarak değil, ölümünden sonra da.

Ve sonra doğal bir soru ortaya çıkıyor: "oradan" görüntülerin algılanması için özel ses sinyalleri yeterliyse, o zaman neden aynalara ihtiyacımız var? Gerçek şu ki, aynaların inanılmaz özellikleri var. İlk olarak, kendileri bir kişiyi değiştirilmiş bilinç durumlarına sokabilirler. Bir ayna artı özel sesler zaten ikili, geliştirilmiş bir efekttir.

İkincisi, belirli koşullar altında bir ayna, insan beyninde ortaya çıkan ve dışa doğru yayılan biçimlendirilmemiş "zihinsel görüntülerin" görünür hale geldiği bir tür ekran haline gelebilir. Ve son olarak, bazı durumlarda, cam aynalar ve kristaller, insan beyninin üzerlerine düşen radyasyonunu çoğaltabilir. Aynı zamanda aynadan kişiye geri dönen holografik görüntüler o kadar güçlü olabilir ki beynin görsel, işitsel, dokunsal, koku alma gibi çeşitli bölgelerinde bir tepki uyandırabilirler. Ancak, zihnimizde ortaya çıkan gerçek ile resim arasındaki bu çizgi nerede?

Çift vizyon

bilokasyon etkisi

Yaşayan insanların hayaletlerinin görünümünü ilk elden bilenler, bu tür varlıkların yüz hatları, yüz ifadeleri ve hatta giyim detayları da dahil olmak üzere mutlak çiftler olduğunu iddia ederler. Araştırmacılar, bu tür çiftlerin ya ölüm alametleri ya da sözde çift yerleşimin ürünleri ya da bir kişi belirli bir "bağımsız" durumdayken ortaya çıkan projeksiyonlar olabileceğini söylüyor.

"Bilokasyon" terimi, bir kişinin aynı anda iki yerde var gibi göründüğü oldukça sıra dışı bir fenomeni ifade eder. Muhtemel bir açıklama, belirli bir çiftin uzayda bir noktadan diğerine yansıtılması ve bu görüntünün, çifti gerçek bir insan olarak algılayan insanlar tarafından görünür hale gelmesidir. Daha sonra bu fenomeni gözlemleyen insanlar, çiftlerin bir şekilde garip davrandığını veya hiç konuşmadığını söylediler. Hayvan bilokasyonu da bildirilmiştir.

Bilokasyonun MS 1. yüzyıla kadar erken bir tarihte uygulandığı antik kaynaklardan bilinmektedir. e. kendini aynı anda farklı yerlerde bulan efsanevi neo-Pisagorcu filozof Tyana'lı Apollonius. Ünlü Roma tarihçisi Cornelius Tacitus, ilginç bir vakayı, Eski Mısır soylusu Basilid'in tapınakta olduğunu ve onun dublörünün İskenderiye'deki insanlara nasıl göründüğünü anlattı. Tanıklar tarafından onaylanan tarihsel bir gerçek, Catherine II'nin ikizinin ortaya çıkmasıdır. Kendini iyi hissetmiyordu ve odalarından nadiren çıkıyordu. Ancak hizmetkarlar, onu taht odasında gördüklerini bildirdi. Salona girerken Catherine kendini tahtta otururken gördü ve hayaletin uzaklaştırılmasını emretti. Yakında İmparatoriçe öldü.

Efsaneye göre, aynı anda iki alanda bulunma yeteneği, kutsal insanlar ve sihirle cezbedilenler tarafından ele geçirildi. Bu nedenle, Hıristiyanlık tarihi, azizlerin ve keşişlerin çift yerleşimi hakkında birçok hikaye içerir, örneğin Padua'lı Aziz Anthony, Milano'lu Aziz Ambrose, Ravennalı Aziz Severus. 16. yüzyılda yaşamış Floransalı bir tüccar olan Philip Neri de ünlüydü: Kendini bir ecstasy durumuna soktuktan sonra nasıl "bölüneceğini" bildiğini iddia ettiler.

1774 yılında kendinden geçmeyi de bilen Aziz Alphonse de Liguri, dün gece Roma'da ölmekte olan Papa XIV. yaşadığı yerden. İnsanlar onun hücresinden ayrılmadığından emindi ve bu nedenle kimse ona inanmadı. Clement'in ölümü ve ayrıca ölmekte olan Papa'nın başında Aziz Alphonse'un oturduğu mesajı geldiğinde ne büyük sürpriz oldu.

19. yüzyılın sonunda, London Society for Psychical Research'ün kurucularından biri olan Frederick Myers tarafından iki konumlu olma raporları toplandı. Daha sonra bu tanımlamalara The Human Personality and Its Life After Physical Death adlı kitabında yer verdi.

Bu türden en önemli olaylardan biri 5 Şubat 1887'de bir adam ve iki kızıyla yaşandı. Aile avlanmak için ormana gitmiş ve bir süre sonra kızlar at arabasıyla evlerine dönmeye karar vermişler. Yol boyunca babalarının beyaz bir atın üzerinde oturduğunu açıkça gördüler. Yoldan bir dağ geçidiyle ayrılmış bir tepenin tepesinden onlara şapkasını salladı. Kızlardan biri, oldukça makul bir mesafeden dolayı bu imkansız olmasına rağmen, şapkadaki etiketi bile açıkça görebildiğini garanti etti. Ancak at, sanki bir tür şok yaşamış gibi kirli ve bir şekilde korkmuş görünüyordu.

Kızlar babaları için o kadar korktular ki, vadiden ona gitmeye karar verdiler. Ancak yaklaşır yaklaşmaz baba ve atı bir anda ortadan kayboldu. Tepenin zirvesine tırmanan kızlar etraflarına baktılar ama binici hiçbir yerde görünmüyordu. Bir süre sonra baba eve geldi ve ilk olarak başına atı korkutacak hiçbir şey gelmediğini ve ikinci olarak onlara hiçbir tepeden şapka sallamadığını söyledi. Bu durum anlaşılır bir açıklama almadı.

Çoğu zaman, bir kişinin aynı anda iki yerde bulunması olgusu, bir ölüm alâmeti olarak kabul edilir. Bu inanç İngiltere'de ve diğer Avrupa ülkelerinde yaygındır. Çiftler - ölümün habercisi, insanlar genellikle kendilerinden biraz uzakta görürler. Bu hayaletler tıpkı ölmek üzere olan veya henüz ölmüş olanlar gibidir. Bu durumda, çift yaşayan sıradan bir insan gibi görünebilir veya hayaletimsi bir görünüme sahip olabilir. Çok nadir durumlarda, insanlar ölümlerinden kısa bir süre önce kendi kopyalarını görürler. Ünlü İngiliz şair Percy Bysshe Shelley'nin boğulmadan kısa bir süre önce başına gelen de tam olarak buydu.

Bir de böyle bir inanç var: ruh, bazen gösterilen bir çiftte yaşıyor. Örneğin, Yeni Zelanda'nın asıl sakinleri olan Maori, çiftin gerçek bir insandan ayırt edilemeyeceğine inanıyordu. Ve ancak hayaletin kendisi şeffaflaşarak kendini ele vermeye karar verirse bu belirlenebilir. Bazı eski kabileler, ruhun bedenin bir yansıması olduğuna inanıyorlardı. Diğerleri onlarla aynı fikirdeydi, ancak bir rüyada yalnızca bir çift görebileceğinizi savundu. İrlandalılar, sabah bir çift belirirse, bunun uzun bir yaşam için olduğuna inanıyorlardı. Ve onu gece görürseniz, bu, yakın ölümün doğrudan habercisidir.

Ancak, ikizlerin tüm görünümleri ölümün yaklaştığı anlamına gelmez. Bazıları, bir şekilde görsel bir biçim alan bilinç projeksiyonlarıdır. Mistiklerin ve özel bir yeteneğe sahip kişilerin kendilerini yansıtabileceklerine inanılıyor. Aynı zamanda dublörlerini yaratan bazı kişiler bunun farkında bile olmayabilir.

Son zamanlarda, Katolik rahip Padre Pio (1887–1968), çatallanmalarıyla tanınmaya başladı. Ancak Amerikalı Ingo Swann herkesle daha da ilgiliydi. Ordu uzmanları onlarca yıldır onunla deneyler yapıyorlar ve bu gerçek tek başına oldukça başarılı olduklarını gösteriyor. Mesele şu ki, Swann'ın çatallanması askeri istihbarat için son derece uygundu: Ona göre, "bilincini dünyanın herhangi bir noktasına gönderebilir" ve orada meydana gelen olayları gerçek zamanlı olarak gözlemleyebilirdi.

Caltech profesörleri Puthoff ve Targ, bilokasyon fenomenini test etmek için, denetleyiciyi tam da Swann'ın teorik olarak "bilincini" yönlendirmesi gereken yere göndererek özel deneyler yaptılar. Örneğin, Louvre Piramidi'ni ele alalım. Deneylerin sonuçlarına bakılırsa, özne aslında orada göründü, ancak görünmez, hayalet bir biçimde. En azından denetleyiciyi gördü ve ruh ya da astral beden olan hayaletimsi ikizini izliyordu.

Elbette bu durumda her şey o kadar basit değil. Eskiden medyumlar ve şimdi medyumlar olarak adlandırılan bazı insanlar, hem canlı hem de ölü astral çiftleri görebildiklerini iddia ediyorlar, bu da onların normal bir yaşam sürmelerini son derece zorlaştırıyor. Bununla birlikte, bazen bir ortamın varlığı hiç gerekli değildir: deneylerin gösterdiği gibi, astral çift fotoğraf filmi veya baryum veya kalsiyum tuzları ile kaplanmış ve daha önce güneş ışığına maruz bırakılmış özel bir ekrana sabitlenebilir.

Ünlü Polonyalı medyum Franek Klusky, kendisi evdeyken, telefon kullanılarak kurulabilen düzenli olarak Varşova'da dolaşırken çiftlerini yarattı. Telefonu olmayan İngiliz şair Byron'ın hasta yatağında yatarken kendini haklı çıkarması çok daha zordu ve tanıdıkları, özellikle kadınlar, onu şehrin sokaklarında kirletirken karşıladı ve onları tanımadı.

Dahası, bazı gerçek medyumların (ve 20. yüzyılın tamamında çok azı vardı) bu hayaletleri anlaşılmaz bir şekilde somutlaştırabildikleri ve daha sonra sadece görülüp hissedilemeyecekleri, aynı zamanda alınabilecekleri ortaya çıktı. örneğin kan örnekleri, tükürük , saç ve dışarı verilen havanın analizi için. Tanınmış biyofizikçi ve yazar Igor Vinokurov'a göre, bir dizi deneyde bu cisimleşmiş hayaletin terazide durması istendi. Ve sonra onu çağıran medyum tartıldı. Ve örneğin hayalet 10 kg ağırlığındaysa, ortamın ağırlığı aynı miktarda azaldı.

Tulpa bağımsız yaşam

İnsan benzerliğinin bağımsız varlığı fikri, özellikle, bir zamanlar ünlü gezgin, Tibet araştırmacısı Alexandra David-Neel tarafından gerçekleştirilen oldukça riskli bir deneyle öne sürülüyor. Sonuç olarak, bu yerlerin büyülü geleneğinde, hem gerçek çiftleri hem de bazı varlıkları, "tulpa" adı verilen ve güçlü bir bireysel halüsinasyonu temsil eden bazı varlıkları, hayaletleri yaratma pratiği vardır. Bir doppelgänger gibi, hayalet bir insana benzer ve davranışı, sıradan insanların davranış ve eylemlerinden ayırt edilemez.

A. David-Neal, "Buna başvuran kişi yüksek bir ruhsal ve entelektüel içgörü düzeyine ulaşmamışsa ve psişikliğin doğasının tam olarak farkında değilse, bu uygulamanın tehlikelerle dolu olduğuna inanılıyor" diye yazmıştı. kullanılan kuvvetler Bir tulpa, gerçek bir varlığın rolünü oynamak için yeterli yaşam gücü ile donatıldığında, kendisini yaratıcısının kontrolünden hızla kurtarmaya başlar. Tibetli okültistler bunun neredeyse mekanik bir şekilde gerçekleştiğini söylüyorlar, tıpkı bir çocuğun bedeni bağımsız varoluşu mümkün kılacak kadar geliştiğinde annesinin rahminden ayrılması gibi. Bazen böyle bir hayalet, adeta asi bir oğul olur ve sonra, derler ki, onunla yaratıcısı arasında acımasız bir mücadele olur. Bu durumda tulpa onu yaratana zarar verebilir, yaralayabilir ve hatta öldürebilir.

Tibetli sihirbazlar, bir göreve gönderilen tulpa'nın geri dönmediği ve yarı bilinçli, tehlikeli ve kötü bir kukla olarak kendi gezintilerine başladığı durumlardan da bahseder. Tulpa'nın yaratıcısı onu yok edemeden öldüğünde de aynı şeyin olabileceğini söylüyorlar. Kural olarak, bir hayalet ya yaratıcısının ölümü anında kendiliğinden kaybolur ya da sudan yoksun bir vücut yok olduğu için yavaş yavaş kaybolur. Aynı zamanda, diğer tulpalar ilkel olarak yaratıcılarından daha uzun yaşamaya yöneliktir.

David-Neal, bu ifadeyi test etmek için kendi deneyini kurduğunu söylemeye devam ediyor. Yaratmayı planladığı tulpa, ona belirli bir görünüm ve karaktere sahip bir keşiş gibi geldi. Araştırmacı hücreye kapandı ve uygun zihinsel konsantrasyon egzersizleri ve diğer ritüel eylemleri yapmaya başladı.

Birkaç ay sonra hayalet keşiş ortaya çıktı. Görünüşü yavaş yavaş daha net ve daha canlı hale geldi. Başkasının odasında yaşayan bir misafir gibi oldu. Bir süre sonra, David-Neal inzivaya ara vererek yaratılan çiftle bir yolculuğa çıktı. Ve işte şaşırtıcı olan şey: Hayalet, herhangi bir komut olmaksızın, seyahat eden bir kişi için oldukça doğal olan çeşitli eylemler gerçekleştirdi. Mesela yürüdü, ara sıra durdu, etrafına baktı. Yanılsama çoğunlukla tamamen görseldi, ancak birkaç kez gezgin sanki kıyafetlerine ve hatta bir kez eline hafif bir dokunuş hissetti. Yavaş yavaş, sanki tamamen kontrolden çıkmış gibi, giderek daha fazla huzursuz ve agresif hale geldi.

David-Neal şöyle devam ediyor: "Bir gün bana hediye olarak tereyağı getiren bir çoban, çadırımda bir tulpa yakaladı ve onu lama zannetti. Keşke hayaleti rahat bırakabilseydim ama istenmeyen bir yoldaşın varlığı sinirlerimi bozmaya başlıyor, sürekli bir kabusa dönüşüyordu. Sonunda hayaleti çözmeye karar verdim. Ancak altı aylık zorlu bir mücadeleden sonra başardım. Düşüncemin ürünü inatla hayata sarıldı ... "

Bu anlatıdan, belirli bir durumda, hayalet varlıkların ve birinin ikizlerinin, dünyada açıkça kontrol dışı kalabilecekleri ve ayrıldıkları gerçek insanları bile bilmeyecekleri sonucuna varabiliriz. Varlığı ve yaşama iradesini edinmiş olan bu tür kendiliğinden ortaya çıkan veya kasıtlı olarak yaratılan ikizler, şaşkınlığa neden olmamak için en azından tanınmaya çalışacaklardır. Böyle bir çiftin, muhatabının, bir kompartımandaki komşusunun, tanıdıklarının gerçek bir kişi olmadığını, diyelim ki bazı gerçek kişilerin enerjik bir kopyası olduğunu fark etmeyen insanlar arasında çözülmeye, kaybolmaya çalışacağı varsayılabilir. Bu tür hayaletler, ikizler, sıradan insanlardan tamamen ayırt edilemez, üstelik kanıtlara göre, aynı zamanda tam bir fiziksel gerçekliğe sahiptirler.

Bağımsız bir yaşama sahip böyle bir ürünün, sadece bir kişinin görünümüne sahip olmayan bir hayalet olabileceğine dikkat edilmelidir. Komi halkının büyücüleri, kendi bölgeleri dışında balık tutan diğer insanların avcılarının kafasını karıştırmak için uzun süredir hayaletimsi hayvanlar yaratıyorlar. Aynı zamanda, bu tür yaratıkların yaratılışı bazen büyücüler arasında rekabet ve hatta düello niteliği kazandı. Şamanların düellolarında hayalet hayvanlardan da bahsedilir.

lepton görüntüleri

1989 yılının sonunda Uzak Doğu'daki Dalnegorsk köyünden bir mesaj basına yayıldı. Kışın, köyün üzerinde kimliği belirsiz uçan cisimlerin özel bir faaliyetinin gözlemlendiği günlerden birinde, K. sakininin dairesinde böyle bir olay meydana geldi. Beş katlı bir binanın zemin katında eşi ve iki çocuğuyla birlikte yaşıyordu. Görgü tanığının kendisi her şeyi şöyle anlattı: “Saat altıdan sonra çocuklarım Petya ve Anya'yı süpermarkete gönderdim. Yirmi ya da otuz dakika sonra koridorda zil çaldı. Kapıyı açtım ve çocuklarım koridora girdiler ama garip bir şekilde giyindiler - gümüş renkli tulumlar içinde ve başlarında miğfer gibi bir şey vardı. Bunların benim çocuklarım olduğundan hiç şüphem yoktu - yüzleri, boyları, göz renkleri, sesleri.

Sessizce durup bana baktılar. Bütün bu süre boyunca tek kelime etmediler ya da ses çıkarmadılar. Onları azarlamaya başladım: neden bu kadar uzun süre yürüdüler ve neden hiçbir şey almadılar? Kıyafet nedir? Çocuklar sessizdi. Beni görmezden gelerek odaya girdiler, ben de onları takip ettim. Odanın sağ tarafındaki duvara yaklaştılar ve bir şeyler yapmaya başladılar - fotoğraf çekmek gibi: klik sesleri duyuldu ve ışık parlamaları görüldü. Böylece, birçok kez tıklayıp yanıp sönerek, tüm odanın çevresini dolaştılar ve odadan koridora giden kapıda durdular. Onlara yaklaştım ve onları tekrar azarlamaya başladım - neden anneyi oynuyorsun?

Sessizce durdular ve bana bir şekilde tuhaf, kötü ve kaba bir şekilde baktılar. Sonra bir şeylerin ters gittiğini hissettim - bunlar benim çocuklarım değil ... Ve sonra zil çaldı, kapıyı açmaya gittim - çocuklarım alışverişlerle ve tanıdık kıyafetlerle eşikte duruyorlardı. Hiçbir şey anlamadan onlara baktım ve sonra aynı çocukların odada durduğunu söyledim. Odaya giren çocuklarım sessizce kopyalarına baktılar ve ayağa kalkıp onlara baktılar. Sonra "çocuklar" senkronize bir şekilde dönerek duvar boyunca pencereye gittiler ve sanki dağılmış gibi ortadan kayboldular.

Çiftler temasıyla ilgili deneylerden bahsetmişken, ikinci "Ben", ünlü psikiyatrist Vladimir Raikov'un zamanında yaptığı deneyleri de hatırlayabiliriz. Deneyin katılımcısı, bir psişik, vücudundan sadece kendisi tarafından görülebilen "astral çift" dediği şeyi izole etti. Bundan sonra hayalete yan odaya geçmesini emretti. Deneyin orada bulunan ve daha önce hipnoza dalmış olan başka bir katılımcısı, hemen odadaki bir "ikilinin" görünümünü kaydetti ve medyumun kendisinin nasıl göründüğüyle örtüşen görünüşünü tarif etti. Elbette ondan önce ne görünüşü ne de deneyin içeriği onun tarafından bilinmiyordu.

Sonra deney karmaşıktı. Hâlâ hipnoz halinde olan katılımcıya, bir iğne alıp yalnızca onun görebileceği bir "çift" delme görevi verildi. Bunu yaptı, ancak tereddüt etmeden, çünkü nesne onun tarafından açıkça gerçek bir insan olarak algılandı. Ve her seferinde başka bir odada bulunan psişik, vücuduna enjeksiyonun yapıldığı anı ve yeri doğru bir şekilde kaydetti.

Ve böyle bir "hayalet ikizin" oluşumu için bir seçenek daha. Genellikle teşhis koyarken, psişik bir şifacı avuçlarını hastanın vücudu boyunca yavaşça hareket ettirerek en ufak sapmaları doğru bir şekilde belirler, bir kişinin kusurlarını ve hastalıklarını adlandırır. Böylece dişlerindeki dolguların varlığını bile belirleyebilir, vücuttaki en ufak yara izlerini gösterebilir vb. Ama aynı şeyin "çift" üzerinde de yapılabileceği ortaya çıktı. Sadece bir kişiye bakmak ve hatta bazen onu hiç görmemek, sadece adını bilmek, psişik zihinsel olarak onun benzerliğini onun önünde inşa eder. Ve sanki önünde gerçek bir insan varmış gibi kesin bir teşhis koyar. Şifacı, böyle bir çifti diktiği veya yarattığı ve başkalarına boşluk olarak görünen alan boyunca elini hareket ettirdiğinde ortaya çıkar.

Bununla birlikte, böyle bir "hayalet dublörün" sadece psişik değil, aynı zamanda enerjik, fiziksel bir gerçeklik olduğu ortaya çıktı. Bu, Profesör A. Chernetsky'nin laboratuvarındaki deneyleriyle kanıtlandı. Canlı nesnelerin etrafındaki alanları kaydeden bir cihaz, gerçek bir kişinin bu tür zihinsel olarak oluşturulmuş bir “çiftine” getirildiğinde, oku, gizemli nesneyi çevreleyen alana açıkça tepki verdi. Elektrik alanlarının gücünü ölçmek için bir sensör kullanıldı. Bununla birlikte, psişik zihinsel olarak yok olur olmaz, "çift" bulanıklaşır, cihaz alanın varlığını göstermeyi hemen durdurur. Çift parçalandı, ortadan kayboldu.

Böyle kasıtlı olarak yaratılmış bir hayaletin fiziksel yönü ne olabilir? Bilim Doktoru B. Iskakov'a göre, bir kişi gerçekten kendi deyimiyle bilgi ve enerjiyi ikiye katlama yeteneğine sahiptir. Böyle bir "lepton ikizi", nötrinolardan ve fotonlardan oluşan bir mikrolepton gazından yapılır ve 10-30 g civarında küçük bir kütleye sahip olabilir.Iskakov'a göre, böyle bir ikiz bir tür analog olarak düşünülebilir. seyreltilmiş maddeden akıllı bir varlık.

doppelgangers gibi ikizlerin başka "lepton" görüntüleri de var . Bu, aynı kişinin iki görüntüsünün yan yana görüldüğü ve çoğunlukla aynı eylemi gerçekleştirdiği bir tür çiftlemedir. Ve burada, 18. yüzyılın ortalarında Letonya'da yaşayan kızlar için kapalı bir özel spor salonunda öğretmen olan Emilia Sage'in klasik durumundan bahsetmek imkansız. Öğrencileri düzenli olarak ve hayretle tahtadaki öğretmen figürünün ikiye bölünmesini izlediler ve daha şimdiden iki Emilia tahtaya aynı şeyi yazdı. Müdirenin sabrı, öğrencilerin yarısı Emilia'yı tahtanın yanında bir koltukta otururken görünce, diğer yarısı pencerede toplanıp bahçede çalışan öğretmenin ikizini izlediğinde taştı; ancak, çift sadece bir koltukta oturuyordu. Ve yanından geçen bir öğrenci eliyle ona dokunduğunda, bir korku çığlığı duyuldu - sandalyede bir hayalet oturuyordu. Sonuç olarak Emilia kovuldu ve ne yazık ki kabul ettiği gibi on dokuzuncu kez.

Şikago, ABD, 1958. Belli bir Harold, öğle yemeği sırasında migren atağı hissetti ve hemen tam kopyasının karşısında oturduğunu ve tüm hareketlerini tekrarladığını keşfetti. Akşam yemeğinden sonra ikili ortadan kayboldu. Üstelik benzer bir hikaye onunla defalarca tekrarlandı.

Yekaterinburg'dan on beş yaşındaki çağdaşımız Natasha Zotova, annesini ziyaret etmek için hastaneye geldi. Koğuştaki komşusunun çatallı durumda olduğunu görünce şaşırdı. Bir gün sonra kadın operasyon sırasında hayatını kaybetti.

Bir başka "ikili" hayalet türü de gardiyanlardır . Bu pek uyumlu olmayan kelimeye, görünüşü gerçek bir insanın görünüşünden önce gelen ikizler denir. Bu vakalardan biri ünlü göz doktoru Akademisyen Vladimir Filatov'un (1875-1956) başına geldi. 1930'ların sonlarında bir akrabasının isteği üzerine, felç geçirdikten sonra hastaneye tek başına gelemeyen annesini köyde ziyaret etti. Ancak doktorun gelişi genel şaşkınlığa neden oldu: iki gün önce burada olduğu, hastayı muayene ettiği ve tedavi yazdığı ortaya çıktı.

Ve burada bir vardoger'ı yandan gözlemlemenin ilginç bir durumu var. Londra, 1850 Öğrenci Spencer Nerne ve bir arkadaşı sokakta yürüyorlardı. Okul müdürü tarafından karşılandılar ve selamlaştılar ve devam ettiler. 2-3 dakika sonra yönetmen aynı sokaktan tekrar onlara doğru yürüdü ve sahne kendini tekrar etti.

Tüm bu vakalar, görgü tanıkları tarafından görülen ve kaydedilen, insanların yaşayan insanların ikizlerini bazen birbirinden çok uzaklarda gördükleri olgunun sadece küçük bir kısmıdır. Hepsi bir şeye tanıklık ediyor: Modern bilimin fikirlerinin aksine, herhangi bir insan fiziksel beden dediğimiz şeyden ve neredeyse anında herhangi bir mesafeye aktarılabilen bir tür enerji (alan) yapısından oluşur. Ve bu enerji yapısı, bugün bilinen hiçbir fiziksel alan tarafından oluşturulamaz.

kamera merceğinde

aldatıcı silüetler

Hayaletleri fotoğraflamaya çalışma fikri, 1839'da dagerreyotipinin icadından hemen sonra ortaya çıktı. O günlerde çekim yaparken en az 30 saniye tamamen hareketsiz poz vermek gerekiyordu. Ancak insanlar genellikle bu kadar uzun süre oturamadıklarından, görüntüler biraz bulanık ve yarı saydam çıkıyordu.

1856'da David Brewster, stereoskopi üzerine bir kitapta, ilgilenen okuyuculara - eğlence veya deney için - "bir hayaleti nasıl vuracağına" dair adım adım talimatlar verdi. Çok basit bir yöntem, hayaletlerin fotoğrafta katı cisimler arasında ince madde şeklinde görünmesini sağladı. Başlangıç olarak, ana konu belirli bir poz almalıdır. Gösterim süresi tamamlanmak üzereyken, "beyaz giysili ruh" figürü sahneye girecek ve birkaç saniye oyalanacak ve ardından sahneden ayrılacaktı.

Brewster'ın kitabı, oldukça popüler olan spiritüalist fotoğrafların yayılmasını teşvik etti. Bu fotoğraflardan bazıları hatıra kartpostalları olarak tasarlanırken, diğerleri dolandırıcılar tarafından ruhların ortaya çıkışının kanıtı olarak sunuldu. Bu, 1860'larda William Mumler veya 1920'lerde William Hope gibi girişimcilerin fotoğraflarının gerçek hayaletler olduğunu iddia etmelerine olanak sağladı.

Mumler, kendi fotoğrafını çekip çift pozlama nedeniyle fotoğrafta başka bir nesne keşfettikten sonra ruh fotoğrafları satan bir işletme fikrini ortaya attı. Fotoğrafçı, bunun 12 yıl önce ölen kuzeni olduğunu belirtti. Bundan sonra Mumler, müşterilerinin resimlerine sevdiklerinin resimlerini ekleyerek başarılı bir şekilde kendini bir mecra olarak tanıttı. İşler o kadar iyi gidiyordu ki, başvuranların sonu gelmiyordu. Ancak bir kez, Mumler'ın hala dolandırıcılıktan şüpheleniliyordu - Boston'dan yaşayan bir kişinin fotoğraflardan birinde bir hayalet olarak tanınmasının ardından. Teşhirin ardından yargılama yapıldı ancak nedense sahteciliğe dair ikna edici delil bulunamadı.

Mumler'in başarısından ilham alan orta boy fotoğrafçılar Avrupa'da da boy göstermeye başladı. 1880'lerde İngiltere'de, birkaç stüdyosu olan Robert Borsnel, en ünlü ruhçu fotoğrafçı olarak kabul ediliyordu. Hizmet listesinde, hayaletlerle fotoğraf çekmenin yanı sıra, ruhların ortaya çıkmadan önceki adlarının ve görünümlerinin tanımını içeren "durugörü" de yer alıyordu.

19. yüzyılın sonunda Londra'da kolera ve çiçek hastalığı salgınları, merhumun yas takıları ve saç telleriyle madalyonlar şeklindeki hatıralarının ruhani fotoğraflarının popülaritesine yol açtı. Borsnel'in fotoğraflarından bazıları ruhları arka planda sadece gölgeler olarak gösterse de, birçok müşteri bunların ölülerin portreleri olduğuna inanmayı tercih etti. 1903'te Londra'daki Ruhçular Derneği, Borsnell'in durugörü yeteneklerine olan inançlarını doğruladı ve ruhçuyu bir kese altınla ödüllendirdi.

Yirminci yüzyılın başlarında psikolojinin gelişmesiyle birlikte, bilim adamları paranormal ve değiştirilmiş bilinç durumları arasındaki bağlantılarla çok daha fazla ilgilenmeye başladılar. Trans durumuna açıklanamayan fenomenlerin eşlik ettiği keşfedildiğinde, hemen öbür dünya fenomenlerini görmeyi mümkün kılan özel zihinsel yetenekler hakkında bir teori ortaya çıktı. Bundan sonra spiritüalist fotoğrafçılar, parapsikoloji ve telepati kullanarak hayaletlerin fotoğraflarını çekmenin mümkün olduğunu iddia etmeye başladılar.

Bu tür fotoğrafçılık, İskoçya'dan Falconer kardeşler sayesinde 1920'lerin sonunda popüler oldu. Fotoğrafları, ruhun yüzünü sözde ektoplazmanın puslu bir bulutu içinde gösteriyordu. Bu yüz, alıcılara "maddi dünyanın dışındaki nesnelerin varlığının çarpıcı kanıtı" olarak sunuldu. Falconer kardeşler, fotoğrafların gerçekliğini kanıtlamak için müşterilerin kameraya yeni film yüklemesine ve pozlamadan geliştirmeye kadar tüm çekim sürecini yakından gözlemlemesine izin verdi. Ancak 1931'de iki müşteri, kardeşlerin stüdyosunda, ruhun ortaya çıktığı ektoplazma görüntüsünün yapıldığı pamuk yünü ve fotoğraf mahsulleri keşfetti. Kardeşler hemen tutuklandı ve yargılandı. Dolandırıcılıkla suçlandılar ve fotoğraflarının serigrafi kullanılarak çekildiği kanıtlandı.

Falconers'ın ekipmanı satmaya ve ağır bir para cezası ödemeye zorlanmasına rağmen, ruh fotoğrafları 1930'ların sonlarına kadar büyük talep görmeye devam etti. Aslında hayaletlerin kendileri fotoğrafta yalnızca çift pozlama, düzenleme sonucunda ortaya çıktı ve bazen basitçe eklendi. Bugün, Photoshop çağında, ruhani resimler ilkel kolajlara benziyor ve o zamanlar bile profesyonel fotoğrafçılar arasında, "yüksek fotoğrafçılık sanatı" nı karalayan büyük sahtekarlıklar olarak görülüyorlardı.

Bugün insanların kötü bindirmeli, korkunç tasarımlı, boyalı yüzlerle fotoğrafları ciddi ciddi çekebilmeleri, sevdiklerini fotoğraflarda tanımaları ve fotoğrafçıya “seans” için verildiği gibi göründüklerini fark etmemeleri şaşırtıcı görünüyor. Ancak, görünüşe göre, kaybın kederi, dolandırıcıların utanmadan kullandıkları eleştirel düşünme yeteneğini köreltti. Ve burada geçerken, teknolojik ilerlemeye rağmen insan ruhunun neredeyse hiç değişmediğini belirtmekte fayda var: insanlar her zaman mucizelerden ve onlara eşlik eden kanıtlardan memnun olmuştur.

Yukarıda, ahirete olan ilginin savaşlar veya toplumsal çalkantılar çağında arttığı söylenmişti. Ruh fotoğrafçılığının Amerikan İç Savaşı ve Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra moda olması tesadüf değil. "Ruhlu" fotoğraflar, öbür dünyaya inanmaya gerçekten yardımcı oldu ve şu teselli gibi bir şey oldu: "Yakınlar hala aramızda ve her fırsatta ortaya çıkıyor." Ancak şarlatan medyumlar ruhçuluğu itibarsızlaştırmayı başardıkları gibi, hayaletlerin uzun yıllar boş bir kurgu olarak görülmesinin sorumlusu da sahte fotoğraflar yapan şarlatanlar oldu.

tartışılmaz kanıt?

Bir zamanlar ufoloji alanında tanınmış bir uzman olan ve hayatını resmi bilim tarafından tanınmayan fenomenleri incelemeye adayan Dr. Vladimir Azhazha, insanların çevrelerindeki dünyayı çok dar bir görsel aralıkta gördüklerini söyledi. Sanki gece karanlık bir ormanda yürüyor ve önlerine küçük bir el feneri tutuyormuş gibi. Ve fenerin ışık çemberine girmeyen her şey fark edilmeden kalır. Ve bu arada, bu bizim için görünmeyen ama gerçekten gizemli ve uçsuz bucaksız koca bir dünya. Ve içinde, normal protein-nükleik maddeye ait olmadığı açık olan bazı insansı figürler yaşıyor.

Böyle bir açıklama, bazen sahte veya sahtekarlık olarak kabul edilen gizemli fotoğrafların ortaya çıkış tarihine de atfedilebilir. Hatta bu fotoğraflardan bazıları öte dünyanın varlığına dair çarpıcı kanıtlardır. En ilginç olanı, fotoğrafçı çekim sırasında onları görmemiş olsa da, belirsiz figürlerin ve insan yüzlerinin görülebildiği yerlerdir. Bunlar genellikle herhangi bir hazırlık yapılmadan çekilen aile, ev veya arkadaş ve tanıdıkların fotoğraflarıdır. Başka bir dünyadan varlıkların bu tür binlerce ani tezahürü zaten oldu - önce negatiflerde ve sonra dijital ekipmanla çekim yaparken.

En ünlü fotoğraflardan biri 1924 tarihlidir. Sadece iyi kalitesi nedeniyle değil, aynı zamanda hem kamerayı tutan kişi hem de denizci grubu hayalet gördüğü için en makul kabul edilir. Bu hikaye, California'dan Panama Kanalı'na yelken açan Amerikan tankeri "Watertown" da oldu. Bir kaza oldu - benzin sızıntısı ve ambarda çalışan iki denizci şiddetli zehirlenme nedeniyle öldü.

İki gün sonra, eski geleneğe göre talihsizler denizin derinliklerine indirildi ve gemi rota boyunca daha da ilerledi. Ertesi gün, birinci kaptan uzakta bazı tuhaf nesneler fark etti. Dürbünle baktığında, o ölü denizcilerin yüzlerini açıkça gördü. Hayaletler bir buçuk metreden genişti ve son hızla hareket eden tankerin gerisinde kalmadı. Geminin kaptanına rapor verdiler, yaklaşmasını emretti ve kısa süre sonra tüm ekip yalnızca olanların gerçekliğini değil, aynı zamanda hayalet yüzlerin bu denizcilerin görünümüyle tam benzerliğini de doğrulayabildi. Kaptanın yanında bir kamerası vardı ve hayaletleri yakalayan tüm filmi çekmeyi başardı.

Tabii ki, bu durum hayaletlerin ilk görüldüğü zamanları ifade eder. Ancak, yalnızca filmi geliştirdikten veya bir bilgisayar ekranında dijital bir görüntüyü büyüttükten sonra başka bir dünyaya ait bir şey görünür hale geldiğinde orada kaç kişi vardı! Apartmanlardaki tuhaf varlıkların bulanık silüetleri, mezarlıklardaki, eski manastırların yakınındaki ve aynı eski konaklardaki yarı saydam figürler, yeni aile fotoğraflarında uzun zaman önce ölmüş akrabaların yüzleri ... Hatta korkunç trajedinin bir dizi resmi var. ABD'de insan yüzlerinin açıkça görülebildiği İkiz Kuleler, her şey bittikten sonra duman bulutlarından ve kulelerin hayaletlerinden örülmüştür.

Başka bir hikaye. Eylül 1936'da Raynham Hall'un (İngiltere) metresi Lady Townshend, o zamanlar ünlü fotoğrafçı Shire'ı aile şatosunu çekmeye davet etti. Shire, asistanlarının yardımıyla, ikinci kata çıkan merdivenlerin eteğindeki kalenin ana salonuna ekipmanını kurmaya başladığında, aniden uzun boylu bir kadın figürü şeklinde bir hayaletin aşağı süzüldüğünü gördü. merdivenler ona doğru. Yavaş hareket etti, böylece fotoğrafçılar bir resim çekmeyi başardılar.

Daha sonra bunun Raynham Kalesi'nin atalarının hayaleti - Kahverengi Leydi olduğu öğrenildi. Hem kalenin sahipleri hem de hizmetkarlar tarafından birden fazla kez görüldü. Genellikle ayrıntılı bir kahverengi elbise giyerdi ve gözleri yerine boş siyah göz yuvaları vardı. Kahverengi Leydi'nin fotoğrafı askeri uzmanlar tarafından incelendi ve resmin gerçek olduğu sonucuna vardılar.

20. yüzyılın ortaları, İngiltere. Apewich'li Bayan Chinnery Mabel , Chinnery'nin annesinin mezarına çiçeklerin bırakıldığı kilise bahçesinden dönmeden önce kocasının aile arabasında fotoğrafını çekti . Kadın filmi geliştirilip basıldığı bir stüdyoya götürdü. Görüntüyü gören aile şok oldu. Çekim sırasında tek bir canlı canın bulunmadığı arabanın arka koltuğunda çift, hayaletimsi bir kadın gördü. Fotoğrafı çeken kadının kısa süre önce hayatını kaybeden annesiydi.

Fotoğrafı inceleyen uzmanlar, sahtenin hariç tutulduğu sonucuna vardı. Küçük bir ayrıntı: Fotoğraf, ölü bir kadın kılığında da olsa arka koltukta oturan gerçek bir kadınla çekilmiş olsaydı, figürünün ana hatları arabanın kapısına bindirilmezdi. Ve resim, hayaletin hem arabanın içinde hem de dışında olduğunu açıkça gösteriyor. 1956'da İngiliz Sunday Illustrated Magazine'de özgün olarak yayımlandı.

1960'ların başında, bir İngiliz kilisesindeki bir sunağın yanında duran bir keşişin harika bir fotoğrafı çekildi. Resme bakılırsa, hayalet keşiş en az üç metre boyunda ve içinden tapınağın iç detayları görülebiliyor. Uzmanlar filmi sahtecilik ihtimaline karşı kontrol ettiler, ancak şüpheli bir şey bulamadılar. Görüntü gerçekten de kilisede çekilmiş, film bir kez kullanılmış, üst üste bindirilmiş kareler de yoktu. Zamanımıza kadar, fotoğrafların gerçekliğini doğru bir şekilde belirlemenin mümkün olduğu birçok özel test geliştirilmiştir. Görünüşe göre hayalet keşişin fotoğrafı sahte değil.

Kudüs Tapınağı'nda çekilen bir başka fotoğraf ise ilginç. İnananların birleşmesi anında Kudüs Patriği'ni tasvir etti. Resmin sağ tarafında garip bir ışık figürü belirdi. Bazıları bunun, Patriğe hizmet göndermeye yardım eden bir melek olduğuna inanıyor.

Yukarıdaki örneklerden, çoğu durumda çekim sırasında kimsenin hayalet görmediği anlaşılmaktadır (tek istisna, Kahverengi Leydi'nin hayaletinin resmidir). Bundan, bir kişinin görebildiği ışık ışınları aralığının, gizemli varlıkları çıplak gözle "görmeye" izin vermediği, ancak daha geniş bir ışık spektrumunu algılayan bir kameranın bazen başka bir dünyadan gelen misafirleri görmeye yardımcı olduğu sonucuna varabiliriz.

Sonraki hikaye. 23 Mayıs 1964 Pazar sabahı İngiltere'nin kuzeyindeki Cambrien şehrinin İtfaiye Teşkilatından bir memur olan Jim Templeton, eşi ve beş yaşındaki kızı Elizabeth ile pikniğe gitti. Kız yeni, şık bir elbise giymişti ve Templeton bu vesileyle onun fotoğrafını çekmeye karar verdi ve kameraya renkli bir film yükledi. Geliştirdikten sonra, çerçevelerden birinde bugüne kadar ufologlar için baş ağrısına neden olan bir görüntü belirdi. Güzel kızın arkasında, uzay giysisini andıran beyaz bir takım elbise giymiş, uzun boylu bir adam figürü belirdi. Jim Templeton ve eşi bu görüntü karşısında şok oldular ve fotoğrafı yerel gazeteye götürdüler ve gazete de hemen yayınladı.

Film, gizemli resmin gerçek olduğunu doğrulayan film üreticisinin temsilcileri tarafından kapsamlı bir analize tabi tutuldu. Ancak daha sonra geliştirilen filmin bulunduğu kaset bir anda ortadan kayboldu. Otuz üç yıl sonra, 1997 yazında, o uzak günün olayları, Templeton'ların yer aldığı bir televizyon programına konu oldu. İletim, ünlü anormal araştırmacı Jenny Randles tarafından sunuldu.

Jim Templeton'a göre, çekim sırasında piknikte etrafta kimse yoktu, ancak burada genellikle inek ve koyun sürüleri otluyordu (ancak uzaktan birkaç dolaşan hayvan görüldü). Tam bir sessizlik oldu. Tabii ki, çekime katılanların hiçbiri şüpheli bir şey fark etmedi. Televizyon programı sırasında bu hikayeyle ilgili yeni gerçekler açıklandı. Jim Templeton'a göre, bir gün İtfaiye Teşkilatı'nda görevdeyken, şık giyimli iki beyefendi ona geldi ve kendilerini "Majestelerinin Hükümeti yetkilileri" olarak tanıttı. Ünlü fotoğrafın çekildiği yeri bizzat incelemek istediler ve Templeton'ı siyah arabalarına davet ettiler.

Jim yardım etmeyi kabul etti ve kısa süre sonra araba şehir dışına çıktı. Ziyaretçiler ilk başta yetersiz bir izlenim bırakmadı. Katı, ölçülü ve titizdiler. Olay yerine gelen beyler, Jim'e çekim koşullarını, o andaki hava durumunu ve hatta hayvanların davranışlarını sormaya başladı. Görünüşe göre ziyaretçiler, resmin ortaya çıkması gerçeğinden çok endişeliydi. Konunun özüne inen Jim, esrarengiz figürden bahsettiğinde ve genel olarak onun uzay giysisi giymiş bir adama benzediğini söylediğinde, beyler sorularını durdurdu, hızla arabaya binip uzaklaştı. Bu gidişat karşısında şaşkına dönen Jim'i, evden beş mil uzakta bataklık bir çayırın ortasında bıraktılar...

Programın sunucusu Jenny Randles bulduğu merak edilen belgeleri izleyicilere gösterdi. Fotoğraftaki gizemli figürle ilgili olayları tamamen beklenmedik bir açıdan ele aldılar. O zamanlar, İngiltere'nin kuzeyinde Blue Streak savaş füzelerinin üretimi geliştiriliyordu ve bunlar daha sonra deniz yoluyla Avustralya Woomera test sahasına gönderiliyordu. Templeton'ın benzersiz atışından bir gün sonra, Avustralya'daki Woomera test sahasında roketin fırlatılmasından birkaç saniye önce, Dünya'da bilinmeyen bir modelin uzay giysileri içinde aniden iki garip figür belirdi.

Jenny Randles ayrıca, füze test alanında bir süredir gözlemlenen tanımlanamayan bir nesneyi gösteren Aralık 1964 tarihli bir Birleşik Krallık Savunma Bakanlığı belgesi buldu. Filme alındı. Ancak nedense hayatta kalamadı. Jenny Randles, Woomera test sitesindeki tüm görüntüleri inceledi, ancak boşuna - UFO görüntüleri önemli görülmedi ve saklanmadı. Jim Temleton, ufoloji ile hiç ilgilenmediğini, UFO'larla ilgilenmediğini ve genel olarak bu konudan uzak olduğunu sözlerine ekledi.

1990'ların ortalarında Jim, ünlü fotoğrafı başka bir inceleme için - Batı Yorkshire'daki Bradford'un UFO organizasyonuna sundu. Beklendiği gibi, ufologların incelemesi, önceki uzmanların incelemelerine yeni bir şey ekleyemedi: 26 Nisan 1996 tarihli sonuç, fotoğrafın gerçekliğini doğruladı. Ancak soru ortadan kalkmadı: Peki o zaman, 1964 baharının sonlarında Elizabeth Templeton'ın arkasında kim vardı?

Birçoğu hayaletlerin varlığına neredeyse inandıysa ve hatta elektromanyetik dalgalar teorisini kullanarak bilimsel olarak açıkladıysa, o zaman fotoğraflar hakkında görüşlerin farklı olduğunu söylemeliyim. Çoğu zaman, resimlerdeki olağandışı görüntüler bilgisayar veya diğer hilelere atfedilir.

İşte çok uzun zaman önce Moskova okul çocukları arasında yaşanan ilginç bir olay. Çocuklar, eski bir mezarlığın bulunduğu yere kurulan parkta yürüdüler. Bu genellikle olur: Bir metropol etrafındaki alanı emdiğinde, birçok bina ve onlarla birlikte terk edilmiş mezarlıklar kaybolur. Çocukların fotoğrafları çekildi ve ardından bilgisayarda çekilen fotoğraflara baktıklarında, iki beyaz hayalet figür bulduklarında şaşırdılar - sakallı yaşlı bir adam ve küçük bir kız. Figürler olan bitene ilgi gösterir gibi oldu ve çocukların oyunlarını merakla izledi. Kamera onları böyle yakaladı.

iletişim bilgileri

Belge ve materyallerin bolluğuna rağmen, paranormal olayların araştırmacıları kendilerine şu soruyu sormaktan yorulmuyorlar: Herhangi bir inceleme tarafından tamamen güvenilir olarak kabul edilecek hayaletlerin fotoğraflarını çekmek mümkün mü? Ne de olsa fotoğrafçılık, uzmanlar tarafından dikkatli araştırma gerektiren güvenilir bir bilimsel gerçektir. Ufologlar, fantomologlar ve diğer bilim adamları, diğer dünya varlıklarının varlığına tanıklık eden ve fotoğraf, film ve televizyon ekipmanı veya örneğin ses kayıtları yardımıyla elde edilen inkar edilemez "temas gerçeklerine" sahipler mi?

İngiliz Psişik Araştırmalar Derneği başkanı ünlü fizikçi ve psikolog William Crooks, dünyaca ünlü bir kadın ruhçu Florine Cook ile birlikte defalarca Dünya'dan belirli bir bayanın hayaletini çağıran yirminci yüzyılın ilk bilim adamıydı. laboratuvar deneyleri için başka bir dünya. Onunla sadece akustik değil, görsel iletişim de sağlandı. Phantom kendisini Crookes ve Cooke'a "deniz korsan çetesinin lideri John King'in öz kızı Katty King" olarak tanıttı.

Denizcilik tarihçilerinin bu tarihi şahsiyetler hakkında söyleyecekleri çok şey var. Katie King'in somutlaştırılmasına aralarında bilim adamları, doktorlar, avukatlar, polis memurları, profesyonel fotoğrafçılar ve sanatçıların da bulunduğu düzinelerce yetkili tanık katıldı. Katie King'in hayaletinin somutlaşma sürecini ve fizikçi Crookes ile iletişim aşamalarını ilk aşamadan son aşamaya kadar gösteren bir dizi fotoğraf var (hepsi Londra Spiritüalizm ve Fantomoloji Müzesi'ndedir) öteki dünyadan aradığı misafir.

Fotoğraflardan birinde, Sir William Crookes, tombul, zarif, yaşlı bir adam bir sandalyede oturuyor ve onun önünde beyaz bir elbise ve peçeli beyaz küçük bir şapka giymiş, inanılmaz derecede güzel genç bir kadın duruyor. Figür tamamen opaktır ve bunun yaşayan bir insan olduğu yanılsamasını yaratır, sadece Orta Çağ'ın sonlarına ait giysiler içinde. Katty King başını yana eğiyor ve memnun bir Crooks'a gülümsüyor; tatlı sohbete dalıyorlar.

Ayrıca Frank Smith'in, kaldırımda büyümüş bir şekilde duran sıradan bir çocuk olan küçük bir kızın kesinlikle inanılmaz bir fotoğrafını içeren Ghosts and Poltergeists (1922) adlı kitabını da düşünebilirsiniz. Ve solunda, yarı saydam, zayıf, yaşlı bir adam olduğu gibi görünmez bir sandalyeye oturdu. Doğrudan merceğe sevgiyle bakıyor ve elini kızın kafasına koyarak sinsice kıkırdıyor. Altyazıda şöyle yazıyor: “ABD, Inverk'ten Isabella Hugh'un bu fotoğrafı 1922'de çekildi. Yanında 11 yıl önce ölen amcasının figürü var. Fotoğraf çekme anında, diğerlerine ve fotoğrafçıya görünmezdi. Yalnızca istisnai durumlarda fotoğraflanan hayalet, fotoğrafçı veya çekim sırasında orada bulunan diğer kişiler tarafından fark edilir.

1977'de İngiliz dergisi "Maxim" benzersiz bir fotoğraf yayınladı: kırmızı bir arabanın direksiyonunun arkasında, yakın çekim, şeffaf, ancak açıkça ayırt edilebilir ve 25-30 yaşlarında genç bir adamın iyi tanımlanmış bir figürü. Aracılığıyla dikiz aynasında koltuğu ve araba sırasını görebilirsiniz. Fotoğrafı arabanın sahibi, yirmi yedi yaşındaki Londralı Timothy Upper çekti. Timothy hayretler içinde, "Ofisimin önündeki yeni bir arabanın fotoğrafını kendim için çektim," diye açıkladı. - Filmi geliştirdikten sonra direksiyon başında tamamen yabancı bir adam figürü gördüm. Yazı işleri bürosuna döndüm ve bana bunun bir hayalet olduğunu ve büyük olasılıkla yaklaşık bir yıl önce tam da bu yerde araba çarpmış bir kişi olduğunu açıkladılar.

Filme çekilmeyi beklemeden hayaletlerin filmde göründüğü zamanlar vardır. Benzer bir şey Maycom, Illinois'den (ABD) amatör fotoğrafçı Stanley Troer'ın başına geldi. Troer, karısının ölümünden sonra derin bir depresyona girdi ve birkaç hafta kameraya dokunmadı. Sonunda yürüyüşe çıktı ve şehrin çevresinde beş manzara fotoğrafı çekti. Stanley negatifleri geliştirmeye başladığında, ölmüş karısının yüzü, beş ağaçtaki resimlerin arasından göründü. Dıştan, aynı kareye iki çekim üst üste bindirildiğinde, herhangi bir fotoğrafçının çok nadir olmayan hatalarından biri gibi görünüyordu. Ancak bu durumda, eşin görüntüsü - dahası, elli yaşında - birdenbire ortaya çıktı.

Karısının 18-19 yaşlarındaki bu eski fotoğrafı hala Troer'daydı ve o da bunu çok iyi hatırlıyordu. Fotoğrafçı fotoğrafı çıkarıp üst üste bindirilen görüntüyle karşılaştırdığında, hiçbir şüpheye yer kalmamıştı: Filmde de aynı fotoğraf vardı. Troer, bunun sahte olmadığını kanıtlamanın neredeyse imkansız olduğunu anlamasına rağmen şaşırmıştı. Çekmeye devam etti ve neye "tıkladığı" önemli değil - kendi evi, komşuları, çevredeki manzaralar - karısının eski fotoğrafları tüm resimlerinin üzerine yerleştirildi.

Troer, kendisi de bir fotoğrafçı olan bir komşusunu tanık olmaya davet etti, onun huzurunda kamerayı yeni filmle doldurdu, birkaç fotoğraf çekti ve hemen geliştirdi, yine aynı etkiyi elde etti: her yerde çift görüntü vardı. Bir karede de birlikte çekildikleri gençlik yıllarından bir fotoğraf vardı. Troer'in, üst üste bindirilmiş görüntülerin, onu rahatlatmak ve artık kendisini bulduğu dünyada, bu resimlerdeki kadar genç olduğunu söylemek isteyen merhum karısından gelen mesajlar olduğundan hiç şüphesi yoktu. Ve ikisinin bir arada olduğu fotoğraf ise Stanley'nin ölümünden sonra gençliğini bulacağının ve sonunda birleşeceklerinin habercisidir.

Komşu, uzmanlarla temasa geçti, ancak onlar Meikom'a gitmek üzereyken "üst üste bindirilmiş görüntüler" olgusu sona erdi. Troer daha sonra şöhret için çabalamadığını ve insanların tüm bunlar hakkında ne düşündüğünü umursamadığını söyledi. Fotoğrafçı asıl şeyi anladı: insan ruhu, görüntüsü fiziksel ölümden sonra ölmez.

Araştırmacıların arşivleri, sahtecilik sınavını başarıyla geçen gizemli görüntülere sahip resimler içeriyor. Örneğin, teknik bilimler adayı S. Kuzionov tarafından yakalanan "yaşlı kadın". Bu, St. Petersburg'dan çok uzak olmayan Vsevolozhsk şehrinde oldu. Spiritüalizme düşkün olan ailenin yaşadığı apartmanda tuhaf şeyler olmaya başladı. Ve bir akşam pencere camı "patladı" ve içinde yaklaşık 23 cm çapında neredeyse mükemmel yuvarlak bir delik oluştu Birkaç fotoğraf çeken araştırmacı Kuzionov, filmde bilinmeyen yaşlı bir kadının yüzünün bir şekilde göründüğünü buldu. deliğin ortasında...

19 Kasım 1995'te İngiltere'nin Shropshire ilçesinde Wem Belediye Binası yerle bir oldu. İtfaiyeciler yangını kontrol altına alıp söndürmeye çalışırken, ev sahibi Tony O'Reilly yanan evin birkaç fotoğrafını çekti. Bunlardan birinde, etrafında alevlerin şiddetlendiği kapı eşiğinde duran bir kız vardı. Ancak yangın anında evde kız çocuğu yoktu! Fotoğraf uzmanlara teslim edildi - görüntünün herhangi bir işleme tabi tutulmadığı sonucuna vardılar. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, 1677'de Wem Belediye Binası'nda büyük bir yangın çıktı. On dört yaşındaki Jane Charming samanlığa bir mum düşürdüğünde ahşap binaların alev aldığı söylendi. Kızın kendisi, diğer birkaç kişi gibi bir yangında öldü ve mülk uzun süre hayaletinin yakınlarda bir yerde dolaştığına inandı.

Fizikçiler, fotoğraflarda hayaletlerin ortaya çıkma olasılığı hakkında ne diyor? Bilimsel terimlere girmeden şunu söyleyebiliriz: eğer bir parçacık başka bir parçacıkla belirli bir süre etkileşirse, bu ilişki sonsuza kadar zaman ve uzayda kalır. Bu, güçlü bir ilişki sürdürdükleri belirli bir yerde bazı hayaletlerin ortaya çıkışını açıklıyor. Kural olarak, yaşadıkları ev, bazı unutulmaz yerler vb.

Bizim dünyamızda cisimleşmek için hayaletler uzayın enerjisini kullanır. Ama fotoğraflarda nasıl olabilirler? Fizikçiler de bu sorunun cevabını verdi. Elektromanyetik radyasyonun uzayda termal özelliklerini değiştiren malzemelerle iyi sabitlenmiş bir iz bıraktığı ortaya çıktı. Bu tür malzemeler çeşitli boyalar, vernikler ve yağ filmleridir. Bu nedenle, filmde hayaletlerin yakalanması, maddi dünyamız için çok alışılmadık olayların fotoğraflarına bakarken gözlemlediğimiz çok gerçek bir şeydir.

Güvensiz Karşılaşmalar

Sonuçlar Hakkında Bir Şey

, pek çok delille teyit edilen bir gerçektir . Ancak tamamen bilinmeyen bir şeyle temasa geçme tehlikesi var mı? Peki, bu egzotik bir maceradan başka bir şey değilse. Ve değilse? Ve eğer bir hayaletle buluşmak sadece sağlık için değil, aynı zamanda yaşam için de tehlikeliyse?

Bugün, hayaletlerle buluştuğunda ortaya çıkan bazı belirtiler zaten biliniyor. Her şeyden önce, bunlar duygusal ve psikolojik bozukluklardır - hoş olmayan bir önseziden panik korkuya; rahatsızlık, kaygı, depresyon duyguları kaydedildi. Bunu baş ağrısı, yorgunluk, uyuşukluk, mide bulantısı, bayılma şeklinde fonksiyonel bozukluklar takip edebilir. Ayrıca cilt hastalıkları, tümörler, kanın bileşiminde değişiklikler, geçici felç ve kasılmalar, yüksek ateşin eşlik ettiği ateş, kısmi veya tam hafıza kaybı vardır. Neyse ki, bu tür sonuçlar nadirdir, ancak her durumda bir hayaletin tefekkürü bir görgü tanığının ruhunda silinmez bir iz bırakır. Hem insanlar hem de hayvanlar, özellikle de yaşayan bir insanın hayaletimsi özü ise, genellikle hayalet olgusunu acı verici bir şekilde algılarlar. Bununla birlikte, daha ciddi komplikasyonlar vardır.

... Ekim 1982'de Kirovo-Chepetsk şehrinden 58 yaşındaki bir kadın mantar toplarken ormanda bir yıl önce ölen erkek kardeşinin kılığında bir kutu ve bir sopayla bir hayaletle karşılaştı. onun ellerinde İlk başta mantar toplayıcıya koleksiyonun iyi olup olmadığını sordu. Yavaşça, isteksizce doğruldu, kapüşonunu geri attı ve kadın, ölen erkek kardeşini tanıyarak dehşet içinde dondu. Ama çok geçmeden aklı başına geldi ve diyaloğu sürdürdü. Yaklaşık 5 dakika sürdü, ardından hayalet ona "Gitmeliyim, gitmeliyim, arkama bakma" dedi. Ancak kadın yine de arkasına baktı ve hayaletten aniden pembemsi bir ışın demetinin nasıl kaçtığını gördü. Kör edici bir ışın yüzünün üzerinde kayarken kadın istemsizce gözlerini kapattı. Sonra gözlerini tekrar açtı ve ormanın arka planında hafifçe parıldayan küçük bir bulut gördü. Bundan sonra iki gün boyunca baş ağrıları çekti ve gözlerindeki ışık parlamaları uyumasına izin vermedi. Sonra her şey geçti, heyecan ve korku azaldı. Büyük olasılıkla, kadın bu kadar meraklı olmasaydı ve hayaletin tavsiyesine kulak verseydi, bundan kaçınılabilirdi.

Ve işte İrlanda'da olan başka bir kadının hikayesi. Akşam yatağında diz çökerek namaz kıldı. Ve aniden omuzlarımda birinin ellerinin dokunuşunu hissettim. Arkasını döndüğünde, üzerinde duran bir rahibin soluk, zar zor ayırt edilebilir bir hayaletini gördü. Bir hafta sonra, uzun süre ciddi bir şekilde hastalandı.

Bazı durumlarda, insan vücudunda hayalet etkileri kalır. Böylece, İngiltere'de eski bir manastırın bulunduğu yere inşa edilen huzursuz evlerden birinde, adının Ignatius olduğunu ve 800 yıl önce öldüğünü iddia eden bir keşiş defalarca görüldü. O evde, bu hayaleti sık sık gören ve hatta bir kez onunla sohbete giren karısıyla birlikte bir rahip yaşıyordu. Bir akşam karısı misafir odasında uyuyordu. Gece yarısı bir şeyin nefes almasını engellediği hissiyle uyandı, sonra üzerine eğilmiş, düğümlü elleriyle boğazını tutan belli belirsiz siyah bir figür gördü. Ve aniden kadın, birden fazla kez tanıştığı kişiyi figürde tanıdı. Talihsiz kadın yine de kaçmayı başardı ve kafasına kocasının odasına koştu. İlk başta karısının sadece bir kabus gördüğünü düşündü ama boğazına baktığında morluklar ve morluklar buldu.

Bir hayaletin elinin bir kişinin vücuduna dokunması cilt yanmasına neden olur. 1990 baharında Namibya'nın Grootfontein kentindeki bir hastanede trafik kazasında ölen bir hemşirenin hayaletini görmeye başladılar. Ve yaşayan meslektaşlarından biri boynunda hayaletin dokunduğu yerde ortaya çıkan küçük bir yanık buldu. Diğer durumlarda, benzer bir dokunuşa sahip kişilerin cildinin pişmiş elma gibi kırıştığı bildirildi.

Bazen bir görgü tanığının hayaletle ilgili istemsiz eylemleri son derece tehlikeli olabilir. Böylece, 19. yüzyılın ortalarında, Doğu Anglia'nın yerleşim yerlerinden birinde, bir sürücünün, halk arasında "kara köpek" olarak adlandırılan hayaletimsi bir hayaletle karşılaştığı ve bunun sonucunda hem sahibi hem de sahibi olduğu bir rapor doğrulandı. arabası yanarak yere düştü. Aynı yerde bir çiftçi, aynı köpeğin karanlıkta yanan gözlerine vurdu. Parıltı kayboldu, ancak saldırgan daha sonra felç oldu ve konuşmasını sonsuza kadar kaybetti. Ve Kule'de, 1800 civarında, nöbetçi, arka ayakları üzerinde duran bir ayı şeklinde bir hayaletle karşılaştı. Canavarı bir süngü ile deldi, ancak yalnızca boşluğa çarptı. Cesaret kendini bilinçsiz bir halde hastanede buldu, kısa bir süre aklı başına geldi, olanları anlattı, sonra komaya girdi ve birkaç gün sonra öldü.

Ve hayaletlerin varlığını inkar eden bazı şüphecilerin, her ihtimale karşı yanlarına silah alarak onunla nasıl buluşmaya gittiklerine dair tüm hikayeler hiçbir şekilde kurgusal değildir. Çoğu zaman bir hayalete ateş etmek neyse ki dikkatsiz deneycilere zarar vermedi. Ancak daha sonra oldukça içler acısı bir durumda bulundukları da oldu. Muhtemelen hayaletler bazen onlara karşı anlamsız bir tavır sergiledikleri için hala cezalandırılıyor.

Hemen hemen tüm insanların inançlarında hayaletlerle karşılaşma tehlikesine dair uyarılar olduğunu söylemeliyim. Böylece, 1980'lerin başında, Amerika Birleşik Devletleri'nden sosyoloji profesörü Charles Emmons, Çinli 3500 kişiyle dünya dışı varlıklara karşı tutumları hakkında bir anket yaptı. Ankete katılanların yarısının onlara inandığı ortaya çıktı ve 176 görgü tanığı, davetsiz "misafirlerle" kişisel toplantıları hakkında konuştu. Çinliler hala hayaletleri çok tehlikeli görüyorlar ve bu tür karşılaşmaların hastalığa ve hatta ölüme neden olabileceğine inanıyorlar.

davranış algoritması

Bir kişinin hayaletlere tepkisi büyük ölçüde davranışlarına ve aldıkları görünüme bağlıdır. Bir kişinin, sevgili ama merhum annesi kılığında göründüğünde bile bir hayaletten çığlık atarak kaçtığı durumlar vardır. Bir hayalet nadiren diğer dünyadan bize ulaşmaya çalışan bir varlık gibi davranır. Bazen, hiçbir şey iletmek veya göstermek için en ufak bir istek göstermeden, görgü tanığının yanında durur veya havada süzülür.

Bazı hayaletlerin suskunluğunun, bireysel araştırmacıları üzerlerine bilincimiz tarafından üretilen cansız veya donmuş görüntüler etiketi yapıştırmaya kışkırttığı söylenmelidir. Bununla birlikte, hayaletlerin davranış biçimlerinin çeşitliliği oldukça büyük olduğu için bu böyle değildir. Bazılarının ruhlarının arkasında belirli bir amacı yok gibi görünüyor ve görgü tanığı, olağandışı "konuğun" niyetini anlayamıyor. Diğer durumlarda, hayaletler açık zeka belirtileri ve akıllıca planlanmış bir amaç gösterir ve hatta bazı eylemlerde bulunur. Bazen hayaletler oldukça ciddi görünürler, ancak bazen şakacı veya alçakgönüllü davranırlar veya tersine gerçek şeytani varlıklar gibi davranırlar.

Genellikle insan davranışını taklit ederler ve o kadar doğal davranırlar ki, görgü tanığı neyle veya kiminle karşı karşıya olduklarını anlamaz. Çoğu zaman, görünüş olarak bir kişiye benzerler, ancak nadiren fiziksel izler bırakırlar. Bu nedenle, 1990 yılında yapılan bir araştırmaya göre, incelenen 40 vakadan 30'unda (yani% 75'inde) hayaletler ortaya çıktı ve iz bırakmadan fiziksel olarak ortadan kayboldu.

Bazen hayaletin davranışı, tekrar tekrar göründüğü habitata veya kişiye duygusal olarak bağlı olduğunu gösterir. Genel olarak, bu tür olayların çeşitli olduğunu ve pratik olarak tahmin edilemez olduğunu söyleyebiliriz. Bu genellikle araştırmacıların fenomenin herkese uygun bir tanımını vermeye çalışırken yaşadıkları zorluklarla ilişkilendirilir. İşte bazı özellikler:

"Hayalet, sisli bir parıltı, bulanık bir çerçeve, bir pus gibi görünen bir kişinin veya başka bir biyolojik nesnenin görüntüsüdür" (A. G. Lee).

"Hayalet, genellikle görgü tanığının duyusal yeteneklerinin dışında nadiren veya yalnızca bir kez ortaya çıkan ve gözlem yerinde canlı veya ölü bir insan veya hayvanın varlığını ima eden, görünür bir hayalettir" (Laura Dale ve Ree White ).

"Hayalet, belirli bir yerde gerçekten bulunmayan bir kişinin görünür hayaletidir" (R. Broughton).

“Bir hayaletle karşılaşmak, onu bilinen bir veya daha fazla duyu aracılığıyla algılamak demektir, ancak doğrudan değil ve algılananın uyuşturucu, stres, telkin, optik illüzyon vb. bilinen faktörler tarafından üretilmemesi şartıyla” (Stephen Broad ).

Daha yakından incelendiğinde, tanımların her birinin yetersiz olduğu ortaya çıkıyor. Hayaletlerin benzer bir fenomenolojik tutarsızlığı, İngiliz fantomolog Edward Mackenzie tarafından Ghosts and Spirits (1971) adlı kitabında doğru bir şekilde yansıtılmıştır:

“Bu kitapta, hayaletlerin insanlar kadar cismani ve gerçek olduğu çağdaş raporları ele alıyoruz; bazen konuşurlar ama sadece birkaç kelime söylerler; aniden kaybolurlar, bazen bir duvarın içinde; kolektif olarak bir hayalet algılanır; bazen bir hayalet yaşayan bir insanla karıştırılır; bazen bir hayaletin ortaya çıkışı, ölümün duyurulmasından veya başka bir üzücü olaydan önce gelir.

Hayaletlerin eylemlerinin ve niyetlerinin öngörülemezliği nedeniyle, bu her zaman mümkün olmasa da, onlardan uzak durmak gerekiyor gibi görünüyor. Sonuçta, bazen belirli bir kişiye bağlı görünüyorlar ve bizim bilmediğimiz hedeflerine ulaşana kadar onu terk etmiyorlar. Neyse ki, bir hayaletin tefekkürü ve onunla iletişim, üzerimizde o kadar güçlü bir izlenim bırakıyor ki, bir tavsiye, bir istek veya bir talimat aldıktan sonra, onun ikinci kez ortaya çıkmasını beklemeden gerekli olanı hemen yerine getirmeye çalışıyoruz. Ancak ipucu yanlış anlaşılırsa, hayalet tam olarak ne istediğini açıklayana kadar sinirlendirmeye devam edecektir. Bu nedenle ahiret varlığıyla ilk karşılaşmanızda öncelikle onun sizden ne istediğini anlamalısınız.

Buna dayanarak, uzmanlar inisiyatif almamanızı, temas istememenizi tavsiye ediyor - hayalet kişiyi pek fark etmeyebilir. Bazı varlıklar dünyevi her şeyden tamamen kopuktur, geçmişte yaşar ve yaşayanlardan kaçınır. Ancak eylemlerine müdahale etmeyin. İnisiyatif bir hayaletten geliyorsa, kişi iki kat dikkatli olmalı, diplomatik olmalı ve en önemlisi ona çok yaklaşmasına ve hatta dokunmasına izin vermemelidir.

Ne kadar zor olursa olsun korkmamalı, bağırmamalı, ani hareketler yapmamalı ve hatta paniğe kapılmamalısınız. Prototipi zaten diğer dünyaya geçmiş olan bir hayalete özel dikkat gösterilmelidir. Ama aynı zamanda, yaşayanların ve ölülerin hayaletlerinin fenomenolojik olarak çok yakın olduğunu unutmayın, bu nedenle ikisinden de eşit derecede bir şey beklenebilir.

Ancak hayalet "peygamberlik" ise, o zaman neyi haber verdiği veya neyi bildirdiği büyük olasılıkla 10-12 saat sonra öğrenilebilir; hiçbir şey olmadıysa, sakinleşebilirsin. Ve tüm hayaletlerin yalnızca% 8-10'unun bir şeye işaret ettiğini veya bir şeye tanıklık ettiğini, yani genel kabul görmüş tanıma karşılık geldiğini unutmayın. Bu açıdan geri kalanlar, sağlığa zararlı olabilseler de hiçbir şey ifade etmezler.

Geleneksel rüya yorumlarına göre, bir kişi rüyasında bir hayaletten veya hayaletten korktuğunu görürse, o zaman başkasının iradesine itaat etmek zorunda kalacaktır. Bu rüya aynı zamanda tüm gücünü toplayarak aşağılanmaya ve kızgınlığa katlanmak zorunda kalacağını da gösteriyor. Rüyada hayaletten korkmamak hayırlı bir alâmet olarak kabul edilir. Bu, hayalperestin yoluna çıkan her türlü zorluğun üstesinden gelebileceği ve sudan kuru çıkabileceği anlamına gelir.

Slav halkları da dahil olmak üzere uygulanan halk inançları ve geleneklerinde, önemli bir kısım tamamen uygulanan güvenlik ritüellerinden oluşur. Bu, Tanrı'nın, azizlerin, duanın, dua hizmetinin, kutsamanın, haçın, İncil'in anılmasıdır. Hayaletlerin entrikalarından ve onlarla birlikte - her türden goblin, kikimor ve diğer hayalet yaratıklardan kurtulurlar.

Elbette ölülerin hayaletleri insanlar üzerinde en büyük etkiyi bırakıyor. Belirli bir maddeye, enerjiye, bilgiye ve bir dereceye kadar öz farkındalığa sahip olan bu garip yaratıklar, yaşamları boyunca onları endişelendiren sorunları çözmeye çalışarak bazen ısrarla bize başvururlar. Bazen bize ulaşmayı başarırlar. Ve sonra onların hayatımıza ve hatta kaderimize inanılmaz müdahalelerini, vahim gerçekliğin bazı anlaşılmaz yankıları olarak algılarız.

Hayaletlere nasıl tepki verileceği ile ilgili başka bir bakış açısı daha var. Bazı uzmanlar, bu varlıkların genellikle fark edilir olmak için fazla çaba harcamadıklarına, ancak yalnızca son derece önemli nedenlerle ortaya çıktıklarına inanıyor. Normal şartlar altında, sadece birkaç dakika maddeleşmiş olarak kalabilirler. Ancak çoğu insan bu değerli anları çığlık atarak, bayılarak veya kaçarak heba eder.

Bu kadar korkak ve bencilce davranışların onun için ne anlama geldiğini anlamak için kendimizi ahiret bir canlının yerine koyalım. Fiziksel düzlemde gerçekten zor durumda olan bir kişi bize gelip bizden yardım isterse, onu öyle ya da böyle dinlerdik. Ölüye neden aynı nezaketle davranmıyorsunuz? Sonuçta, bu insandan fiziksel bir bedene sahipken korkmadık, şimdi neden ondan korkuyoruz? Daha önce olduğu gibi, şimdi de bir kişi, kardeşlerimizden biri ve o teorik olarak bize zarar veremez ve vermemelidir.

temizlik

Yani hayaletler korkulmazsa zarar veremezler. Ancak yine de görünüşleri ile aileyi, çocukları, yaşlıları, misafirleri rahatsız etmemeleri arzu edilir. Ve burada korku en kötü yardımcıdır. Ne kadar çok direnir, sebat eder ve korkarsak, o kadar çok hayalet bize bağlanır. Bu nedenle korku, hayaletin kendisinden bile daha fazla zarar verebilir.

Bazı uzmanların yönlendirilmeyi önerdiği ikinci ilke, evdeki bir hayaletin desteğe ihtiyacı olmasıdır. Ruhlar burada dünyevi seviyede bedensiz kaldılar. Tekrar tekrar aynı çembere girerler. Ne de olsa onları görenlerden korktukları kadar burada olmaktan mutsuzlar. Hayaletin bir zamanlar bir bedeni olduğunu ve çeşitli duygular, sevinçler ve hayal kırıklıkları yaşadığını fark ettiğimizde, bir tür sempati doğar. Bu, hayaletten kurtulmanın yolunu açar.

Tüm hayaletler kolayca serbest bırakılamaz. Bazı ruhlar inatçıdır ve gitmelerinin kendileri için daha iyi olduğuna ikna edilmeleri gerekir. Bazen bir evi bir hayaletten temizlemek, bir çocuğu uyumaya ikna etmeye benzer. Varlıklar direnebilir ama sonunda gittiklerinde çok daha mutlu olacaklardır. Hayalet direnirse, kişi ona karşı daha şefkatli olmalı, ancak kararlı olmalı, artık bir bedeni olmadığını ve Ruh'a veya Işığa gitmesi gerektiğini bilmesini sağlamalıdır.

Bir eve bağlı bir ruhla, bir arkadaşla konuştuğumuz gibi konuşabilirsiniz. Yürekten ve korkmadan konuşun, örneğin: “Bunu sana söylediğim için beni affet ama sen öldün, senin bir bedenin yok. Işığa gitmelisin. Karşı tarafta seni bekleyen arkadaşların var, o yüzden gitmelisin.”

Böyle açık sözlü bir doğrudan konuşma genellikle işe yarar. Hayalet devam ederse, evleri bu tür hayaletlerden temizleme konusunda uzmanlaşmış bir profesyoneli davet etmek gerekebilir. Ancak çoğu durumda şefkat ve sevginin yardımıyla ruhlardan kendiniz kurtulabilirsiniz.

Hayalet Temizleme Tekniği

● Perili olduğunu düşündüğünüz odayı zemin, pencereler ve kapılar da dahil olmak üzere iyice temizleyin. Dağınıklıktan, tozdan vb. kurtulun.

● Odada deniz ve Epsom tuzu karışımı yakın.

● Tuzu alın ve daireyi odanın etrafına yayın, tuz dairesinde pencerenin veya ön kapının yanında ruhun çıkabileceği küçük bir açıklık bırakın.

● Bu tuzlama işlemi sırasında bir kapı veya pencereyi açık tutun. Dışarısı çok soğuksa küçük bir boşluk bırakabilirsiniz.

● Fantomu dışarı atmak için enerjik olarak ayarlayın.

● Hayaletleri kovmak için tasarlanmış yedi günlük bir mum satın alın.

● Mumu hayaleti hissettiğiniz yere yakın bir yere koyun (yangına karşı güvenli olduğundan emin olun).

● Mumu yaktığınızda, dikkatinizi hayalete yöneltin ve üç kez "Artık özgürsünüz, Işığa gidebilirsiniz!" Bu sözleri samimi ve kendinden emin bir şekilde konuşun.

● Gong'a basın veya zili çalın (ses ne kadar düşükse o kadar iyidir), ısrarla ve kibarca "Şimdi Işığa gidin" deyin. Bunu üç kez yapın.

● Odadan ayrılmadan önce, diğer dünyadan gelen ruhları yeryüzü ruhuna yolculuğunda yardım etmeleri için davet edin: “Ruhun dünyadan cennete geçişine yardımcı olan ruhlardan ve rehberlerden bu varlığa geçişte yardımcı olmalarını istiyorum. Rehberliğiniz ve sevginiz için teşekkür ederim." Ayrıca bazıları şunları ekliyor: “İyi şanslar gezgin. Yol boyunca barış sizinle olsun."

● Alevin enerjisi diğer dünyadan yardımcıların geleceği yeri gösterdiğinden ve gerekirse yardım sağlamaya devam edeceğinden, mumu yedi gün boyunca yanık bırakın.

Hemen hemen tüm durumlarda, yukarıda açıklanan teknik, dünyevi ruhların serbest bırakılması için oldukça etkilidir. Onlarla tanışırken, kişinin haklı olduğundan emin olması ve herhangi bir kişinin diğer dünya güçlerinden kendi korumasına sahip olduğunu bilmesi gerektiğini hatırlamak önemlidir.

Neredeyse insanlar gibi

Sevgi dolu hayaletler

Hayaletler diğer dünyaya ait yaratıklar olsalar da, çok sayıda gerçek, şaşırtıcı bir şekilde aşk ve hatta seks de dahil olmak üzere insan duygularının onlara yabancı olmadığını gösteriyor.

Gazeteci Jen, ünlü New York doktoru Nathaniel Fodor'a başvurdu. Söylediklerine önce inanmadı ama sonra hanımın hiç de yalancı olmadığına ikna oldu. Dahası, doktor doğaüstü olaylara karşı tutumunu kökten değiştirdi. Her şey güzel Jen'in bir iş adamıyla tanışmasıyla başladı. Kadın, bir erkeğe açıkça çekici geldiğini fark etti, ancak nedense ilişkilerin daha da gelişmesi için en ufak bir neden göstermedi. Kısa süre sonra arkadaşının öldüğünü öğrendi. Ondan sonra inanılmaz şeyler olmaya başladı.

Bir gece Jen, yatak odasında ölü bir iş adamının olduğunu net bir şekilde hissetti. Onuncu bir duyu ona, başkası değil, o olduğunu söyledi. Korkudan titreyen kadın ışığı açtı ama odada kimseyi bulamadı. Sabaha kadar uyumadan oturdu, yakınlarda merhumun bir tür maddesinin varlığını hissetti ve kendisi için "ruh" olarak tanımladı.

Ertesi gece de aynı şey oldu. Üstelik Jen, güçlü erkek ellerinin dokunuşunu hissetti. Eller saçlarını, yanaklarını, kollarını okşadı. Kısa süre sonra tam bir samimiyete ulaştı ve Jen, inanması zor olsa da bir orgazm yaşadı. O geceden itibaren "ruh" ile "aşk" düzenli olarak gerçekleşti. Cidden korkan kadın annesine her şeyi anlattı. Olan her şeyin Şeytan'ın entrikalarından başka bir şey olmadığına karar vererek rahibi eve davet etti. Ancak duaları işe yaramadı. Ve sonra kadın doktora başvurmak zorunda kaldı.

Bilim adamı hemen hastanın kapsamlı bir psikolojik ve fizyolojik muayenesini yaptı. Sapma yok. Yaşadığı ev de dikkatlice kontrol edildi. Ama bu da hiçbir şeyi netleştirmedi. Uzman, Jan'ın izniyle geceyi onun yatak odasında geçirdi. Sabah hayatında hiç böyle bir şey görmediğini ve ne olabileceğini hayal bile edemediğini söyledi. Odada ondan başka kimse yoktu, yine de Jen, şiddetli cinsel ilişki sırasında tutkulu bir kadının davrandığı gibi davrandı. "Gösteri" yaklaşık on dakika sürdü, ardından bitkin bayan hemen derin bir uykuya daldı.

Bilim adamı, hastası için tıbbi bir gözlem oluşturdu. Parapsikolojinin çeşitli alanlarındaki uzmanlar yardımına koştu. Ancak gizem çözülmeden kaldı. Ve bu, "ruhun" 15 yıl boyunca her gece Jen'e gelmesine rağmen! Bu vesileyle araştırmacı, tıp camiasının toplantılarından birinde bilimsel bir rapor hazırlamıştır. Raporun sonunda, şaşkın meslektaşlarına şunları söyledi: "Ben her zaman materyalist oldum, ancak Jen ile olan olay beni öbür dünyaya, ruhların ve hayaletlerin varlığına inanmaya teşvik etti."

Eski kalelerin görünmezliği

Bildiğiniz gibi, Büyük Britanya uzun süredir devam eden bir hayalet mirasıdır. Ve sadece sıradan olanlar değil, aynı zamanda bir şey hakkında uyarıda bulunanlar veya yakın bir akraba, arkadaş ve hatta uzak bir tarihsel figür şeklinde görünenler. Son yıllarda, beklenmedik hayalet tecavüzcüler giderek daha sık ortaya çıkmaya başladı. İçlerinden biri, tatilini pitoresk İskoçya'da geçirmeye karar veren genç bir Boston sakini olan Margie Thomas ile tanıştı.

Margie, "Bir broşürdeki reklamı okuduktan sonra Glasgow yakınlarında güzel bir şato seçtim" diyor. - Bana turistlerin isteyerek oraya gittikleri söylendi çünkü orada hayaletler beliriyor diyorlar. Bu herkesin ilgisini çekecek…”

Geleneklere göre, şatonun sahipleri derhal Amerikalı kadını daha dikkatli olması konusunda uyardı, çünkü ilk yerel sahibinin ruhu sürekli boş odalarda dolaşıyor. "Ancak bu hayaletin kadınlara saldırdığını saklamışlar!" Margie öfkeyle söylüyor.

O gece yatağına rahatça yerleşti ve tam uykuya dalmak üzereyken yatak odasında aniden ayak sesleri duydu. Kadın, "'Kim var burada?' diye seslendim ama yanıt gelmedi," diye hatırlıyor. Bir dakika sonra, gizemli görünmez bir adam onu sırtına doğru çekti ve Margie hareket bile edemesin diye ona yaslandı. Amerikalı, "Kimseyi görmedim" diyor, "ama açıkça vahşice tecavüze uğradığımı hissettim."

Ertesi gün kadın, kalenin ilk sahibinin - belirli bir Victor Horn'un - 1700'lerde kadınlara benzer şekilde saldırdığını anlamaya başladı ve öğrendi. Ancak, nüfuzlu ve soylu bir aileye mensup olduğu için hiçbir zaman cezalandırılmadı. Margie, "Horn öldükten sonra bile ruhu bir seks manyağı olarak kaldı" diye uyarıyor. "Öyleyse dikkatli olun: tehlike bu yerde hâlâ pusuda!"

Benzer bir ün, bir otele dönüştürülen İskoç Widmore kalesinde kaldı. Amerika Birleşik Devletleri'nden başka bir turist olan Jean Mallone, otel sahibi Richard McKellen'i tecavüzle suçladığında burada bir skandal patlak verdi. Jean, gece boyunca McKellen'ın yatak odasına girdiğini ve onu ele geçirdiğini iddia etti. Sir Richard, tabii ki, saygın bir hanımefendi olan şirketinde tutkulu bir aşk gecesinin rüya görmüş olması gerektiğini savunarak olanları yalanladı.

Ancak, bir ay sonra ABD'ye döndükten sonra Jean Mallone beklenmedik bir şekilde hamile olduğunu keşfetti! İskoç kalesinin sahibine dava açarak DNA testi talep etti. Ancak yapılan inceleme, çocuğunun babasının McKellen olmadığını gösterdi. Tecavüzü rüyasında görmeyen kadın sakinleşmedi ve McKellen ailesinin tüm üyelerinin DNA testinden geçmesini sağladı. Sonuç çarpıcıydı: Richard'ın babası McKellen Sr., bebeğin erkek kardeşi olarak tanındı! Analize göre Jean, 1869'da doğup 1935'te ölen ve yaşamı boyunca içten zaferleriyle ünlenen Widmore Kontu Ronald McKellen'den bir çocuğu taşıyordu !

Skandal, Sir Richard'ın Mallone'a büyük amcasını evlat edinmesini teklif etmesiyle sona erdi. Bilim adamları, Widmore Kalesi çevresinde meydana gelen esrarengiz olaylara mantıklı bir açıklama getirememiştir.

Bir başka dramatik efsane, Avusturya kalesi Schelle'nin tarihi ile bağlantılıdır. İki yüzyıl önce genç Heinrich von Schelle, güzel Lisa ile evlendi. Düğün ziyafetinden sonra, genç beklendiği gibi yatak odasına çekildi ve sabah uyanan Henry, yeni yaptığı karısının ortadan kaybolduğunu gördü.

Liza ne akşam, ne ertesi gün ne de bir ay sonra bulunamadı - kadın iz bırakmadan ortadan kayboldu. Sonunda Heinrich itiraf etti: Düğün gecelerinde karısının bekaretine dair bir kanıt görmedi ve ertesi gün akrabalarına onun utancı hakkında bilgi vereceğine söz verdi. Görünüşe göre, zavallı Liza, hızlı Starve nehrinde ölümü tercih etti. Ve şok olan Heinrich, şarabını alkolle doldurarak içmeye başladı. Bir yıl sonra kalenin av salonunda asılı halde bulundu.

O zamandan beri hiçbir kadın geceyi kalede korkusuzca geçiremezdi. Sadece bir yıl içinde burada altı tecavüz yaşandı. Hizmetçiler ve aşçılar sabahları yataklarına bağlı ve tamamen bitkin halde bulundu. Gece yarısı birinin üzerlerine yaslandığını, başlarına bir bez attığını, yatağa bağladığını ve insanlık dışı bir güçle şiddet uyguladığını söylediler. Bu zamana kadar, von Schelle baronları uzun süredir Avrupa'da yaşamamışlardı, ancak kaleyi ek bir gelir kaynağı olarak arkalarında tutuyorlardı.

Bizim zamanımızda, on altı yaşındaki Jennifer Schelle, tatilini ailesinin evinde geçirmek için Amerika Birleşik Devletleri'nden Avusturya'ya uçtu. Bir hafta sonra, hizmetçilerden biri bir şeylerin ters gittiğini fark etti: kız çiçek açıp bronzlaşmak yerine kilo verdi ve solgunlaştı, üstelik elleri tuhaf bir şekilde titremeye başladı. Bütün gün odanın bir köşesinde büzülüp oturdu ya da ağır, sağlıksız bir uyku uyudu. Yerel doktor, Jennifer'da "hafif bir sinir krizi" dışında herhangi bir hastalık bulamadı. Amerika'dan kızının durumunu öğrenen annesi içeri girdi. Şatodaki ilk gecesinde, kızının yatak odasının kapısının kilitli olduğunu ve içeriden sesler duyulduğunu fark etti.

Kızgın anne içini kırmaya başladı. Çok geçmeden titreyen kızı açtı. Yatak odasında kimse yoktu. Ancak çarşaflarda suçlu aşk izleri bulundu. Ve annesinin baskısı altında, Jennifer harika bir itirafta bulundu. New York'tan uçuştan sonra kız, von Schelle ailesinin yatağında ilk kez uyuyakaldığında, uykusu en beklenmedik şekilde bölündü. Güçlü eller başının üzerine bir battaniye attı, ardından kızı kimin acımasızca masumiyetinden mahrum bıraktığını kimse bilmiyor.

Bundan sonra Jennifer, yabancının çok daha hassas hale geldiğini hissetti. Ona Almanca "gerçek Lisa'sı" adını verdi ve "nihayet mükemmel bir uyum içinde yaşayacaklarına" söz verdi. Bundan sonra her gece kapalı kapı ve pencerelere rağmen yabancı gelmeye başladı. Adının Heinrich olduğunu ve kendisinin de bu şatoda yaşadığını söyledi.

Kız, hemen annesinin çağırdığı uzman ve dedektiflerden oluşan bir ekip tarafından muayene edildi. Vücudunda meni izleri ve ısırık izleri bulundu. Jennifer, Amerika Birleşik Devletleri'ne evine gönderildi ve bu arada şatoda gerçek bir soruşturma başlatıldı. Yatak odasının duvarları dikkatlice incelenip delindikten sonra, içlerinden birinde dedektifler, baronların aile mezarlığına giden bir yer altı geçidini gizleyen bir kapı buldular. Lahitler incelendiğinde Heinrich von Schelle'nin taş mezarının kapağının kaydırıldığı ortaya çıktı. Baronun kalıntılarını incelemeye karar verdik. Ve ne çıktı? Vücudu çürümedi, mükemmel bir şekilde mumyalandı: bu, bölgenin toprağı ve kuru iklimi tarafından kolaylaştırıldı. Dedektifler ayrıca mumya üzerinde yakın zamanda kurumuş bir sıvının izlerine de çarptı. Onun kimyasal analizi, Jennifer'ın vücudundan alınan analizle eşleşti...

Koridorun aşağısında ... bir hayaletle

seksle sınırlı olmadığı, ardından "memnun" hayaletin bir dahaki sefere kadar eve götürüldüğü belirtilmelidir . İşte 28 yaşındaki mühendis Lew Cordette'in Güneş'e anlattığı hikaye.

"Sonunda hayalini kurduğum tek kadınla tanıştığımı sanıyordum. Ama kader bana kötü bir oyun oynadı: Bir hayalete aşık oldum! Bu inanılmaz olaylar, Lew'in bir şeyler atıştırmak için küçük bir kafeye gittiği Aralık 1994'te gerçekleşti.

Mühendis, "Karşıdaki masada güzel bir sarışın oturuyordu" diye hatırlıyor. - Konuştuk. Kendisine Beth Grelius adını veren kız geçici olarak burada olduğunu söyledi. Ondan hoşlandım ve onu aynı kafede tekrar buluşmaya davet ettim. Ertesi gün yine birlikte yemek yedik. Sonra şehri gezmeye çıktık. Sebze pazarında durdum. Beth, meyve ve sebzelerin zemininde iyi görünüyordu. Ve onun fotoğrafını çektim. Her zamanki buluşma noktamız haline gelen kafede tekrar tekrar buluştuk. Birbirimizi mükemmel anladık.

Ancak Beth (o zaman buna hiç önem vermedim) defalarca tekrarladı: "Tanıştığımızı ciddiye alma." Ve kafamı kaybettim ve ona karım olmasını teklif ettim. Bu sözler söylendiği anda Beth bana üzgün üzgün baktı, elime dokundu, ayağa kalktı ve kafeden ayrıldı. Onu uzun süre bekledim ama bir daha geri dönmedi. Ve onu bir daha hiç görmedim…”

Lew, Beth'i iki ay boyunca başarısız bir şekilde bulmaya çalıştığını ve uzun zamandır beklenen bir toplantı umudunu neredeyse kaybettiğini söyledi. Bir gün aynı kafede otururken müessesenin müdavimlerinden yaşlı bir çiftle sohbet etti. Onlara Beth'ten bahsettim ve onlara fotoğrafı gösterdim. Görünüşe göre bu ikisi onu tanıyordu. Onu en son gördüklerinde... 12 Mart 1985, ölmeden birkaç saat önce, araba çarpmış! Sonra her şeyi kendim kontrol etmeye karar verdim. Ve gerçekten de, kütüphanede eski gazetelerin bulunduğu bir klasör buldum ve orada - Beth Grelius'un ölümü hakkında bir mesaj içeren bir ölüm ilanı. Lew Cordette'in kafe ziyaretçileri arasından Beth Grelius'u yanında gören birçok tanığı vardı. Kızın 10 yıl önce öldüğünü öğrenince çok şaşırdılar. Lew'in daha ısrarcı olması muhtemeldir, çünkü oradaki yasalar herhangi biriyle ve herhangi bir şeyle evlilik kaydı yapmanıza izin veriyor.

Bunun gayet iyi farkında olan, İngiltere'nin Surrey ilçesinde yaşayan bir kişi, son zamanlarda olağandışı bir taleple yerel makamlara başvurdu. Bir hayaletle ... evlilik kaydı yaptırmak için izin almaya karar verdi! Otuz yaşındaki Molly Travers'a göre, 19. yüzyılın sonunda şimdi yaşadığı evin sahibi olan Earl Edward Morrister'in hayaleti, birkaç yıl önce ona görünmeye başladı. İletişim kurmaya başladılar ve hayalet, Molly ile dokunaklı bir şekilde ilgilendi ve yakın zamanda ona evlenme teklif etti. Molly'ye göre merhum Earl Morrister hayatı boyunca asla bir hayat arkadaşı bulamadı ve kadın onu kesinlikle mutlu edeceğinden emin ...

Bu hikayelerin tümü belgelenmiştir. Görünüşe göre, başka bir dünyadan varlıkların yalnızca "bedensiz olarak görünemeyeceğini", aynı zamanda romantik duygularını, somut fiziksel bedenlerini ve enerji yeteneklerini bir şekilde somutlaştırabileceğini kabul etmeliyiz.

Bilim açısından

"Canlı" ve "Ölü"

Bu kitapta daha önce de belirtildiği gibi, diğer dünyayla ilişkili fenomen ve fenomenlerin incelenmesiyle ciddi şekilde ilgilenen bilim adamları, özellikle iki tür hayalet tanımladılar: "yaşayan" ve "ölü". İlki enerji fenomenine, ikincisi ise parapsikolojiye atfedilir. Bilim adamlarına göre "canlı" bir hayalet telepatik yeteneklerle yaratılır: bir kişi bilinçli veya bilinçsiz olarak imajını yansıtır ve diğer kişi bu imajı görecek veya duyacak kadar gelişmiştir.

Bununla birlikte, bir enerji ikizinin oluşumunun kuantum teorisine göre, kuantumlar iletilen nesnenin durumunun ne olduğunu - var olup olmadığını - artık var olup olmadığını umursamıyor. Güçlü bir duygusal patlamayla, belli ki, bir kişinin kendisinin kuantum kopyasını yaratma konusundaki belirli bir yeteneği kendini açığa vurur. Genellikle bunlar, bir kişinin yaşam ve ölümün eşiğinde olduğu, "eşik durumunda" olduğu (ölüme hazır olma, klinik ölüm, ciddi hastalık vb.) Durumlardır. Veya bunlar, bazı düşüncelerin bir kişinin korkularını ve endişelerini acımasızca "kaydırmasına" neden olduğu anlardır. Ne de olsa bazen düşüncelerinde "o" veya "o" demeleri tesadüf değil. Ardından, muhatabına, yaratıcısının artık çok endişelendiği kuantum görüntüsü "gönderilir".

Bazen görsel bir imgedir (“Canlı gibi önümde belirdi”), bazen sesli bir imgedir (“Sanki yanımda duruyormuş gibi sesini duydum”). Ve bilgi ileten kişiye ait bazı duyumlar, kokular, hatta favori bir nesne iletilir ve "yoğunlaştırılır". Bu durumda, ilettiği bilgi çok önemli olmalıdır.

Ayrıca, insanların aniden bir esinti hissettiğinde ve ardından belirli bir sayfası açık bir kitap, tanıdık el yazısıyla yazılmış bir not (bir süre sonra kaybolur), en sevdiği çiçeklerden bir buket veya başı dertte olan birine ait bir şey gördüğü durumlar da vardır. veya talihsizlik konusunda uyarmak istiyor. "Sahip olunan şey", hata olmaması ve bilgiyi alan kişinin onu tanımlayabilmesi için zamanında gönderilmesidir. Tipik olarak, bu bir kerelik bir olaydır. Veya kesinlikle zamanla sınırlıdır. Örneğin, kritik derecede hasta bir kişi, yaşadıklarından endişe duydukları için sevdiklerine "görünür". Ancak kendini daha iyi hissettiği anda akrabalarının vizyonları kaybolur.

Ölülerin hayaletlerinin görünüşlerinin yaşayan insanların hayaletlerinden daha düzenli olduğu kaydedilmiştir. Bizim için tamamen net olmayan bir tür iş yapıyor gibi görünüyorlar. Ayrıca, "programları" kesin olarak planlanmıştır. Onlar için elverişli yerlerde hayaletlerin dakika dakika olduğu bilinmektedir. Gece yarısı belirli bir duvardan bir hayalet çıkarsa, genellikle bunu yapmaya devam eder.

Hayalet arayışı ve saplantısı ile uğraşanlar, geleneksel zaman aralığında görünmeyen bir hayaletin "zamanından" bir veya iki saat sonra ortaya çıkma ihtimalinin düşük olduğunu bilirler. Ölülerin hayaletlerinin ortaya çıkışının ataletle, belirli bir periyodiklikle gerçekleştiğini söyleyebiliriz. Enerji pıhtısının birincil salınımı ne kadar güçlüyse, "tur" kuanta o kadar güçlü, hayaletlerin ortaya çıkışı arasındaki aralıklar o kadar kısa ve bu hayaleti gözlemleyebildiğimiz süre o kadar uzun. Zaman elbette pıhtıları yok eder, yeniden oluşturur ama bu oluşumlar tamamen parçalanmaz.

Araştırmacılara göre, bütünlüklerini korumak için hayaletler çiftler halinde, gruplar halinde bağlanabilir, hayvanlardan gelen enerji emisyonları ve dünyanın radyasyon kaynakları ile üzerinde bulunan her şeyi kendilerine bağlayabilirler. Gerçek şu ki, bizi çevreleyen dünyanın tamamı, daha fazla veya daha az yoğunluğa sahip enerji oluşumlarıyla doludur. Güçlü demetler hemen hemen tüm insanlar tarafından gözlemlenebilir (örneğin, karanlıkta bir voltaik ark, bir tramvay veya troleybüs üzerinde mavi patlamalar oluşturur).

Bununla birlikte, herkes enerji pıhtılarını-hayaletlerini göremez: Enerjinin gücü, etraftaki herkesin görebileceği bir görüntüde şekillenemeyecek kadar küçüktür. Optik sinir bazılarında daha hassastır, bazılarında ise daha az. Bu, küçük enerji girdaplarını ve akışlarını görme yeteneğinin bazı insanlarda daha iyi, bazılarında daha kötü olduğu anlamına gelir. Belki de hayaletlerin boş beyinlerin icatları değil, çevremizdeki dünyanın oldukça sıradan nesneleri olduğunun kanıtı olarak hizmet eden şey tam olarak budur.

Döngüsel hayaletlerin yalnızca "ortaya çıkma" zamanları değil, aynı zamanda hareket edebilecekleri alanları da vardır. Bazı güç sistemleri için, hareket birkaç metrelik alanla, diğerleri için - kilometre ile sınırlıdır. Aynı zamanda eğitimin kendisinin gücüne de bağlıdır. Düşük güçlü hayaletler, sürekli harici şarj olmadan var olamazlar. Evlerinin duvarları, bölgenin jeolojik özellikleri, insanların kolayca sindirilebilir enerjilerinin varlığı onlar için böyle bir besin görevi görebilir.

Güçlü hayaletler, kendi enerjilerinin oldukça büyük bir kaynağını taşıdıkları için sürekli pompalamaya ihtiyaç duymazlar. Bu nedenle, bu tür hayaletler açıkça görülebilir, yüksek parlaklığa sahiptir ve uzayda uzun hareketler yapabilir. Gece boyunca iki şehir arasındaki mesafeyi veya daha fazlasını "geçen" hayaletler var.

Bir gün, iki hayalet eski kalenin etrafında yavaşça dolaştı. Aniden zemin gıcırdadı ve hayaletlerden biri korkuyla sıçradı. Bir diğeri ona güvence vermeye başladı: "Yaşayanlarla ilgili bu hikayelere gerçekten inanıyor musun?"

İzleyicilere, yabancılara, aslında kayıtsızdırlar. Uzmanlara göre, neredeyse gerçek bir zarara neden olamazlar, ancak hayatları için korkuya, korkuya neden olabilirler. Ve hayaletlerin korkumuzdan beslendiğine dair bir görüş olsa da, gerçeğin tamamı bu değil. Evet, insanlar korktuklarında, kendi enerjilerinin bir kısmını etraflarındaki boşluğa atarlar ve bir hayalet onu "alabilir". Ancak bu varlıkların diğer insanların neşesinden, fiziksel aktivitelerinden veya estetik deneyimlerinden aldıkları enerjinin aynısı. Her dakika enerjimizin fazlasını uzaya atıyoruz. Ve hayaletler onu bir içki olarak alıyor. Ve bunda diğer güç sistemlerinden farklı değiller.

Menşe sürümleri

Hayalet olgusuna profesyonel olarak dahil olan araştırmacılar, onların doğası ve gerçek dünyada ortaya çıkma nedenleri hakkında çeşitli versiyonlar öne sürdüler. Bir kaç tane var.

Sadece hayaletler görünür. Ana akım bilimin bu versiyonuna göre, hayaletler yalnızca "gerçek bir nesnenin varlığı olmadan meydana gelen aldatıcı algılardır." Bu, geleneksel tıbba göre, "çevremizdeki dünyayı temsil etmenin normal süreci, serebral korteksteki yansımasının fizyolojik süreçlerinin bir dizi ihlali nedeniyle bozulduğunda" olur.

Hayaletler gerçek mistik, büyülü, okült, dini nesnelerdir. Daha önce, görünüşleri, erken mahvolmuş ve bu nedenle kilise ayrılık sözlerini almayan bir ruhun huzursuzluğuyla ilişkilendiriliyordu. Şimdi ruhun yeri ya ölen kişinin eterik kabuğu tarafından ya da ufolog Yuri Fomin'in yeni teorisine göre "merhumun hatırasının" olduğu sözde bilgi-idari yapı tarafından işgal ediliyor. korunmuş. Elbette ateist bilim adamları pek çok dinî akımın temsilcileriyle aynı fikirde değiller ama uzun zamandır bildiğimiz gibi ne iman ne de inançsızlık bilimsel delile ihtiyaç duymaz.

Beyin üzerindeki dış etkiler, halüsinasyonlar. Halüsinasyonların var olmayan resimlerin vizyonları olduğu bilinmektedir. 1970'lerde, Perm psikiyatristi Gennady Krokhalev, zihinsel rahatsızlıklardan muzdarip hastaların vizyonlarını bir kamerayla yakalamaya çalıştı, başarısız oldu. Bunu yapmak için, içindeki camı bir kamera ile değiştirerek bir dalış maskesi kullandı. Cihazın hastanın kafasına takılan merceği doğrudan gözbebeklerinden birine bakıyordu. Alkolik psikozlu hastalarla yapılan deneyler (en kararlı görsel halüsinasyonlara sahipler) olumlu sonuçlar verdi. Deneklerin yaklaşık yarısında (çalışmalarda birkaç yüz kişi), film, hastaların bahsettiği halüsinasyon görüntülerini net bir şekilde kaydetti.

Duran bir ses dalgasının beyin üzerindeki etkisi. Bazı bilim adamlarına göre, insanların korku duygularının ve insan figürlerinin vizyonlarının nedeni, düşük frekanslı olduğu için işitme duyumuz için ayırt edilemeyen, ancak görsel organ olan göz küresi ile rezonansa girebilen duran bir ses dalgasıdır . Bu frekanslar çakıştığında, kişi görsel duyumlara sahip olur ve hareketli figürler görür. Uzun dar odalar ve koridorlar, duran bir dalganın oluşması için en uygun olanlardır.

poltergeist fenomenler. İtalyan araştırmacı Luciano Boccone, görünmez varlıkları sabitlemek ve fotoğraflamak için deneyler yaptı. Deneyler, bir tepe üzerine özel olarak inşa edilmiş bir odada gerçekleştirilmiştir. Enstrüman okumalarında anlaşılmaz sapmaların ortaya çıktığı anlarda odanın tüm köşeleri otomatik olarak filme alındı, tüm karelerin yaklaşık %10'u anlaşılmaz noktalar ve bulanık nesneler gösterdi. Boccone, duygularımızdan beslenen, bilinmeyen yeni bir yaşamın varlığına dair kanıt yakalayabildiğini iddia etti.

Canlıların izleri. Kısa bir süre önce, eşler Semyon ve Valentina Kirlian, Kharkov'daki hastanelerden birinde çalışırken, canlı nesnelerin yüksek frekanslı fotoğrafını çekmek için bir yöntem keşfettiler. Artık resmi olarak tanınan bu yöntem sayesinde, örneğin zaten ölü veya kesilmiş bitki hücreleri gibi görünmez yapıları fotoğraflamak mümkün hale geldi - aslında bunlar yok.

1990'larda, Uluslararası Enerji Bilgi Bilimleri Akademisi akademisyeni olan Moskovalı fizikçi Anatoly Okhatrin, mikrolepton alanları adını verdiği şeyi kullanarak var olmayan nesneleri (onların alan hafızası) fotoğraflamaya çalıştı. Bir canlının hatırası günler sonra (yıllar) sonra fotoğraflanabiliyorsa, belli şartlar ve koşullar altında bu canlının izi görsel olarak görülebilir.

Uzay-zamanda "Windows". Görgü tanıklarının gördüğü tuhaf canlı nesneler başka bir yerde, başka bir zamanda ve başka bir uzay-zamanda pekala var olabilir. Kronoanomalilerin olduğu yerlerde, uzak geçmişten gelen vizyonların, kronomerajların ortaya çıkmasının mümkün olduğu koşullar ortaya çıkabilir. Böyle bir kronoanomalide filme damgalanma olasılığı daha yüksek olan olaylar, büyük bir duygu salımıyla ilişkili olaylardır: infazlar, ölümler, savaşlar. Tabii ki, duyguların gücü, sevgiden nefrete kadar tüm spektrumları söz konusu olduğunda artar. Gerçek şu ki, aşırı ve ölümcül durumlarda veya tutku durumunda insan vücudu fiziksel zamanı etkileyebilir (seyirini hızlandırabilir). Farklı zamanlarda güçlü duyguların varlığında, bu tür iki etkinin oluşması ve bir zamanın zayıf bir vizyonunun diğerinde ortaya çıkması için, uzay-zamanın böyle bir yerel eğriliğinin oldukça yeterli olması muhtemeldir.

Halüsinasyonlar, rüyalar ve seraplar

Ghostbusters, görünmeyen varlıkların varlığını tanımak için en kurnaz (bazen şüpheli olsa da) yöntemlerin çoğunu kullanır. Hemen hemen her biri, bilim tarafından yönlendirildiğini ve yüksek teknolojili ekipman - her türden dedektör, kızılötesi kamera ve hassas mikrofonlar - sayesinde etkiyi elde ettiğini iddia ediyor. Bununla birlikte, bu cihazların hiçbiri hayaleti henüz güvenilir bir şekilde düzeltemedi.

Başka bir pozisyon daha var: Ruhsal dünyayla temasa izin veren teknoloji henüz icat edilmediği için hayaletlerin varlığı kanıtlanmadı. Doğru, bu bakış açısı tamamen mantıklı değil: ya hayaletler fiziksel dünyamızda var olur ve görünür (ve bu nedenle fotoğraflanabilir, videoya çekilebilir veya sese kaydedilebilir) ya da yoktur - ve o zaman biz hangi teknolojileriz hakkında konuşmak? İlk durumda, er ya da geç tartışılmaz kanıtlar bulunmalıdır. Hayaletler gerçekten varsa, ancak görünüşlerini düzeltmek kesinlikle imkansızsa, o zaman bugün biriken fenomenlerin tüm fotoğrafları, videoları ve diğer "kanıtları" sadece sahtedir.

"avcıların" tüm çabalarına rağmen hayalet varlıkların varlığına dair ikna edici kanıtlar bulmanın zor olduğu açıktır . Bununla birlikte, bazı araştırmacılar modern fizikte hayaletlerin varlığının onayını bulmaya çalışıyorlar. Albert Einstein'ın bu fikre kendi bilimsel dayanağını sunduğu biliniyor, bu kulağa şöyle geliyor: Enerji yoktan var edilemiyor ve sadece şekil değiştiriyorsa, o zaman öldüğümüzde vücudumuzun enerjisine ne oluyor? Bir şekilde bir hayalete dönüşebilir mi?

Fiziğin temel temelleri için değilse ... oldukça mantıklı görünüyor. Cevap basit ve bunun mistisizmle hiçbir ilgisi yok. Ölümden sonra vücudun enerjisi, diğer tüm canlı organizmaların enerjisiyle aynı yere, dış dünyaya gider. Enerji ısı şeklinde açığa çıkar ve hayvanlar tarafından emilir (vücut gömülmeden bırakılırsa yabani etoburlar veya gömülüyse solucanlar ve bakteriler) ve kalıntıların çürüme ürünleri bitkiler tarafından emilir.

Moskova'daki Politeknik Müzesi'nin bilgi teknolojisi bölümü başkanı Vladimir Vitvitsky'ye ait başka bir teori daha var. Optik illüzyonlar ve aldatmacalar üzerine ciddi bir şekilde çalışan bir araştırmacı, en tuhaf görüntülerin basit fizik kanunlarıyla açıklandığına inanır. Başka bir deyişle, Vitvitsky'ye göre her şey ışıkla ilgili. İnsan gözü nesnelerin kendisini değil, sadece onlardan yansıyan ışığı algılar. Retinanın yardımıyla, yarı tonlu açık ve koyu noktalar dijital bir koda veya daha basit bir ifadeyle, sırayla beyne giren elektriksel uyarılara çevrilir. Daha sonra beyin bunları çözer ve alınan bilgilere dayanarak insan zihninde nesnenin bir görüntüsünü oluşturur. Bu, insanların gerçek dünyanın bir görüntüsü olarak kabul ettiği şeyi algılamak için oldukça standart bir şemadır. Ancak ışık, insan gözünün ve beyninin alışık olduğundan tamamen farklı prensiplere göre yansıtılırsa kırılabilir.

Sirkteki veya sahnedeki performanslar sırasında illüzyonistlerin birçok numarası bu etki üzerine kuruludur. En kolay yol, gerçek nesnelerden yansıyan ışık akımlarını bir yere, bu şekilde üretildiği ve önümüzde göründüğü uzak bir noktaya yönlendiren bir ayna sistemi kullanmaktır.

Doğa da aynı hileleri veya hileleri yapabilir. Bu dizinin en ünlü fenomeni seraplardır. Bazen gezginler çölde bir göl veya hatta bütün bir şehir görürler, ancak sonunda bunun sadece bir optik yanılsama olduğu ortaya çıkar. V. Vitvitsky'nin açıkladığı gibi, aslında şehir ve göl gerçekten var, sadece onlar çok uzakta, ufkun ötesinde bir yerdeler - mesafe bin kilometre bile olabilir. Doğal olarak, şehri bu kadar uzaktan görmek gerçekçi değil.

Bununla birlikte, farklı yüksekliklerdeki hava, doğrudan sıcaklık ve nem dağılımına bağlı olan farklı yoğunluklara sahiptir. Bilim adamları, ışığın ayna gibi daha yoğun bir hava katmanından yansıdığını bulmuşlardır. Belirli bir anda bu tür aynalardan oldukça fazla olabilir, bu nedenle şehrin görüntüsünü gerçek konumundan uzaklaştırıp başka bir yere odaklarlar.

Yine de her şey sadece fiziksel özelliklerle açıklanamaz. Moskova Tıp Akademisi profesörü. I. Sechenov Tıp Bilimleri Doktoru Yuri Sivolap, bazı durumlarda insan zihninde illüzyonların ortaya çıktığına inanıyor. Bütün bunlarla birlikte, psikiyatri açısından doğaüstü fenomenler iki bileşenden kaynaklanmaktadır: dış bilgi eksikliği ve insan hayal gücünün oyunu. Sivolap, bunda önemli bir rolün, bir kişinin bir nesneyi algılamaya hazır olmasının oynadığına inanıyor. Bir kişi sadece bir mucize bekliyor ve onu bekleyenler her zaman istediklerini görecekler. Bu fenomen, yaratıcı bir zihniyete sahip olan veya paranormal çalışma konusunda ciddi şekilde tutkulu olan insanlarda oldukça yaygındır.

Aynı zamanda, bir kişinin sadece korkudan bir şey görmek istememesi de olur. Bu durumda, örneğin, geceleri mezarlıktan geçecek ve aniden bir haç yerine bir figür görecek ve bu da yaklaşmaya başlayacak. Ancak normal bir insan oyuncu seçimi yapmayı ayrıntılı olarak düşünemez: bunun için ya güçlü bir telkin ya da bir hastalık gereklidir, diyor Y. Sivolap. Ek olarak, halüsinasyonlar ve illüzyonlar arasındaki temel fark, illüzyonların yoktan var olmaması, başka bir nesnenin değişen görüntüsünün bir sonucu olarak ortaya çıkmalarıdır. Ancak halüsinasyonlar, bu arada, bir ve aynı olan hasta bir bilincin veya hayal gücünün meyvesidir.

Gerçekten orada olmayanı görmek için, bir kişi yalnızca özel etkilenebilirlik tarafından zorlanamaz. Y. Sivolap'a göre, bir kişi, rüyalar görünüşte uyanık olan bilincine - kelimenin tam anlamıyla - girdiğinde bu tür durumlara sahiptir. Örneğin, uzun mesafeler boyunca yapılan oldukça uzun yolculuklar sırasında, yorgun bir beyin uyku ile gerçeklik arasında bir sınır durumuna girebilir. Böylece kişi belirli nesneleri gözleri açık görebilir, beyne bilgi beslenir ve orada uyku mekanizması zaten paralel olarak başlatılır ve oradan gelen görüntüler gerçek dünyanın üzerine bindirilir.

Bir yandan hayaletlerin ortaya çıkma nedeninin ipucu bulunmuş gibi görünürken, diğer yandan bu yalnızca yanıtı olmayan soruları ekliyor. Bunun optik bir yanılsama ya da gerçekten öteki dünyadan gelen misafirlerin görüntüsü olduğunu koşulsuz olarak söylemek mümkün değil. Ancak hayaletlerin varlığına inanmak ya da varlıklarını reddetmek herkesin kendi seçimidir.

Hayaletlerin hayatından

Hayaletler genellikle yanımızda yaşar ve medeniyetimizin teknik, askeri veya kültürel gelişimi bunu hiçbir şekilde engellemez - tam tersine ... Diğer dünya varlıkları, insanların yarattığı her şeye oldukça hızlı bir şekilde "yerleşir": sadece konut binaları değil , aynı zamanda askeri kaleler, tiyatrolar, gemiler ve hatta modern ulaşım.

Demiryolu hayaletleri

cumhurbaşkanının cenaze treni

Bu trenlerin tarifeleri yoktur, istasyonlarda durmazlar, semaforları dikkate almazlar ve yolcu almazlar. Birdenbire ortaya çıkıyorlar ve efsanenin dediği gibi doğrudan diğer dünyaya koşuyorlar.

Bugüne kadar, demiryolu hayaletlerine dair pek çok kanıt kaydedildi. En popüler hikayelerden biri ABD Başkanı Abraham Lincoln'ün cenazesiyle ilgili.

14 Nisan 1865'te, az tanınan aktör John Wilkes Booth, Amerika Birleşik Devletleri'nin en büyük başkanlarından biri olan Abraham Lincoln'ü yakın mesafeden vurdu. Amerikan halkının kahramanlarına veda etmesi için cenazesi, ülkenin yarısını Washington'dan merhum başkanın dinlenme yeri olan Springfield'a giden özel bir trene bindirildi.

Prensip olarak, dünya geleneğinde bir cenaze treni nadir değildir. Daha sonra İngiltere Kralı VII. Edward, Winston Churchill, Franklin Roosevelt ve Rusya'da Vladimir Lenin'in cenazeleri de benzer şekilde nakledildi. Ancak Lincoln treninin biyografisi gerçek bir yas yolculuğuyla sınırlı kalmadı. Daha sonra, 1865'te, iki buçuk haftalık bir yolculukta (21 Nisan - 3 Mayıs), tren Columbia Bölgesi ile Illinois eyaleti arasındaki 2662 km'lik demiryolunu kat etti. Ve sonra, yüz yıldan fazla bir süredir, her yıl aynı dönemde - 21 Nisan'dan 3 Mayıs'a kadar - tren düzenli olarak aynı rotanın çeşitli bölümlerinde görünür.

Hayalet tren haberinin daha cumhurbaşkanının ölümünün birinci yıl dönümünde çıkması dikkat çekiyor. Hudson Nehri Vadisi sakinleri, bir cenaze trenine benzeyen iki damla su gibi bir trenin demiryolları boyunca ve herhangi bir program olmadan gittiğini söyledi. Ancak büyük şehirlerde, yolun yalnızca seyrek nüfuslu bölümlerinde ortaya çıkarak ortaya çıkmadı.

O zamandan beri, görgü tanıklarının ifadeleri, benzerlikleriyle şaşırtıcı bir şekilde düzenli olarak ortaya çıktı ve ortaya çıktı. Tren geceleri raylarda belirir, içinden hayaletimsi bir ışık yayılır. Tamamen sessizce hareket eder, ancak bazen eski bir lokomotif düdüğü zar zor duyulur. İlk platform vagonu, mavi demiryolu üniformaları giymiş, sessizce enstrümanlarını çalan hayaletimsi bir iskelet orkestrasına ev sahipliği yapıyor. İkinci arabada, yine iskeletlerden oluşan bir şeref muhafızıyla çevrili Lincoln'ün tabutu var. Bir dakika önce çok soğuk olmasına rağmen trenin arkasındaki hava ısınıyor.

Tüm görgü tanıkları 6 dakika durur ve aynı hattaki trenler son varış noktalarına 6 dakika gecikmeyle varır. Yas treninin yanından geçtiği oklar kontrol edilemez ve kendiliğinden tercüme edilir. Trenin başka yerlerde, özellikle Lincoln'ün Springfield'daki mezarının yakınında görüldüğüne dair efsaneler var. Bu mezarın boş olduğu rivayet edilir.

Hayalet izler üzerinde

Popülerliği açısından başka bir Amerikan hikayesi, Abraham Lincoln'ün cenaze treniyle pekala rekabet edebilir. Bu, Marshall Geçidi bölgesinde (Rocky Dağları, Colorado) dolaşan gizemli bir tren. Deniz seviyesinden 3600 m'nin üzerinde bir yükseklikte çalışan yeni demiryolu 1880'lerde atıldı. Geçitten geçen trenlerden birinin şoförü Nelson Edwards diye bir isimdi. Bu rotayı birkaç ay boyunca olaysız kat etti, ancak bir gün kar yağışı nedeniyle rayların ve köprülerden birinin hasar gördüğüne dair bir rapor geldi. Edwards, yolda mesaj tarafından ele geçirildi, ancak yine de, özellikle tren zaten geçitten alçaldığı için hareket etmeye devam etmeye karar verdi.

Bir noktada, sürücü kondüktörün treni acilen durdurmanın gerekli olduğuna dair sinyalini duydu (kondüktör arabanın kancadan çıktığını fark ederse böyle bir sinyal - keskin bir düdük - verilir). Edwards treni durdurdu ama sonra kondüktör geldi ve trenin neden durduğunu anlamadığını söyledi. Herhangi bir sinyal vermediği ortaya çıktı.

Edwards treni yeniden çalıştırdı ve o anda arkasında başka bir tren belirdi ki bu şaşırtıcıydı, çünkü o sırada tek hatta başka tren olmaması gerekiyordu. Edwards'ın treni karla kaplı raylarda kaydı ve yavaşça hızlandı. Kötü şöhretli hasarlı rayın bu bölgede olması gerekiyordu, ancak sürücü buna bağlı değildi: bir çarpışma tehdidi vardı. Yolcular arasında çılgın şoförlü bir trenin onlara yetiştiği konuşuluyordu.

Daha sonra Edwards, hayalet motorun burnunda ölü bir adama benzeyen uzun bir adamın durduğunu söyledi. Yolun kıvrımlı bir kısmına girdiklerinde trenler arasında yaklaşık 200 m vardı. Edwards virajda, başka bir motorun kabininde çılgın bir mühendisin yüzünü gördü: bir tür gezici gülümsemeyle bir hamur parçasına benziyordu.

Edwards'ın treni başka bir köprüye yaklaşıyordu. Aniden, sürücü hasar gördüğünü fark etti - hızlı bir şekilde içinden geçmek intihara eşdeğerdir. Sonra Edwards tereddüt etmeden yavaşlamaya başladı. Artık her şey hayalet trenin sürücüsüne bağlıydı. Ancak... kesinlikle hiçbir şey olmadı: Edwards treninin kuyruğundan iki düzine metre uzakta, hayalet tren aniden raydan çıktı ve yolun yönüne göre dönmek yerine düz gitti. Sonra tamamen sessizce bir dağ geçidine düştü.

Edwards tehlikeli yeri dikkatlice ve yavaşça geçti. Gideceği yere planlanandan önce geldi. Taksisinin buzlu camında yazının nasıl göründüğü net değil: “Trenimin nasıl düştüğünü gördünüz. O rotayı tekrar kullanırsan, aynı şekilde kaza yapacaksın." Aynı gün Nelson Edwards, demiryolunun tehlikeli bölümünden emekli oldu ve Union Pacific şirketinde iş bulduğu Denver'a gitti.

Söylemeye gerek yok, Edwards'ın sözlerinden kaydedilen tüm bu hikaye, birkaç gazetede yayınlandıktan sonra eşi görülmemiş bir popülerlik kazandı. Çoğu oldukça mantıklı görünüyordu: Hayalet tam olarak hasarlı rayın bulunduğu yerde raydan çıkarsa, o zaman Edwards bölümü bir mucize ile geçti. Bu olaydan sonra tek bir mühendis Marshall Geçidi'ndeki hayalet treni bir daha görmedi.

Başka bir olay, 4 Temmuz 1911'de, zengin İtalyanlar için bir zevk treninin Roma tren istasyonundan - bir buharlı lokomotif ve üç vagon - ayrıldığında meydana geldi. Uçuş, Sanetti şirketi tarafından yüzden fazla yolcunun yolun yeni bölümünü çevreleyen manzaraları görme fırsatı bulması için ayarlandı.

Tren, bir kilometre uzunluğundaki bir dağ tüneline yaklaşıyordu ki aniden anlaşılmaz bir şey oldu. Hareket halindeyken korkudan atlayan iki yolcunun ifadesine göre, etraftaki her şey bir anda süt beyazı bir sisle kaplandı. Tünele yaklaştığımızda sis kalınlaştı ve bir tür viskoz jöleye dönüştü. Dakikalar sonra, tren tünele girdi... ve gözden kayboldu. Tünelin diğer tarafında hiç görünmedi: lokomotif ve üç vagon iz bırakmadan kayboldu.

Kayıp trenin aranması hiçbir şeye yol açmadı ve hattın bu bölümüyle ilgili kötü şöhret, demiryolu yönetimini işletmesini terk etmeye zorladı. Sonuç olarak, tünel taşlarla doldurularak varlığına son verildi. Ama hikaye burada bitmedi. Chronicles'a göre, 1911'den bu yana geçen on yıllar boyunca, dünyanın farklı yerlerinde kayıp olana benzer bir tarif defalarca görüldü. Ve Ekim 1955'te, Balaklava yakınlarındaki Kırım'da aniden bir hayalet belirdi! Sonra demiryolu işçisi Pyotr Ustimenko, rayların uzun süredir söküldüğü set boyunca geçen bir tren gördü. Lokomotif ve vagonlar açıkça yabancıydı ve trenin kendisi tamamen sessizce hareket ediyordu. Arabalardaki perdeler perdeliydi ve yaşayan tek bir ruh yokmuş gibi görünüyordu. Ustimenko şunları hatırladı:

“O gece Balaklava'nın önündeki demiryolu geçidinde görev başındaydım. Aniden görüyorum: eski şubenin yanından taş ocağına (raylar kaldırıldı, set kaldı) bir tren var. Bunun bir hayal olduğunu düşünerek gözlerini ovuşturdu: Ne de olsa trenler raylar olmadan raylarda yürüyemez, ama bu hareket ediyor - bir buharlı lokomotif ve üç yolcu römorku. Hem lokomotif hem de trenin tamamı savaş öncesi ve hatta belki daha erken görünüyor. Genel olarak ışıksız gidiyor, Gasfort Dağı'nın demiryolunun olmadığı yanından gidiyor ve sonra ana yolumuza çıkıyor. Orada, eski şubeden katılım uzun zaman önce kaldırıldı, ancak burada okların çınladığını açıkça duyuyorum. Sadece bariyeri indirmeyi başardım. Tren yanımdan hızla geçti ve Sivastopol'a doğru yola çıktı. Şey, benim işim küçük. Taşınmaktan ben sorumluyum, benim için her şey yolunda ve sonra sevkıyat görevlilerinin halletmesine izin verin. Ama raylar olmadan nasıl gitti? Hatta eski tuvale koştum - iz yok, çiğnenmiş çimen yok. Lanet bir şey. O zaman hala düşündüm: iyi değil, bela olmak. Ve elbette, sabah Balaklava'nın tamamı hışırdadı - Novorossiysk patladı ... ”Trajedisi 614 kişinin hayatına mal olan rezil savaş gemisi Novorossiysk'ten (eski adıyla İtalyan Cesare) bahsediyoruz.

1991'de, Poltava bölgesindeki Zavalchi köyünden çok uzak olmayan bir yerde, nöbetçi Elena Chebrets'in geçişinde üç arabalı bir hayalet belirdi. Sıkıca kapatılmış perdeleri, açık kapıları ve boş bir sürücü kabini olan tren, tuval üzerinde yürüyen tavukları korkutarak kesinlikle sessizce hareket etti.

Aynı yıl, 19. yüzyılın ünlü Meksikalı psikiyatristi José Saxino'nun, bir zamanlar Mexico City'de ortaya çıkan ve Meksika'ya geldiklerini iddia ettikleri için bir hafta içinde bir psikiyatri hastanesine kaldırılan 104 İtalyan hakkında notları yayınlandı. Roma'dan ... trenle şehir. Gizem şu ki, bu notlar 1840'larda yazılmış!

Eski dört arabalı gri lokomotif ilk olarak 1921'de Edinburgh yakınlarındaki Highland Demiryolunda görüldü. Hem diğer trenlerin sürücüleri hem de bu yerlerin sakinleri tarafından birkaç kez gözlemlendi. "Gri Tren" en son 1929'da ortaya çıktı ve birkaç yıl sonra talihsiz şube tasfiye edildi.

Benzer bir olay 1994'te sonbaharın sonlarında Polovina istasyonunda (Irkutsk bölgesi) meydana geldi. Gece yarısı civarında, ıssız bir perona adım atan genç bir adam, üzerinde büyük sarı Latin harfleriyle bir yazı bulunan eski moda bir trenin yavaşça geçtiğini gördü; tanık kondüktörü kahverengi üniformalı, bantlı bir şapka giymiş ve yakası gömleğine iliştirilmiş olarak hatırladı. Ayrıca trenin camlarında birkaç yolcu fark etti. Trenin gelişi duyurulmadı.

Tüm bu olaylardan sonra bilim insanları demiryolu olgusunu daha dikkatli incelemeye karar verdiler. Ukrayna Bilimler Akademisi'ndeki anormal olayları inceleme komisyonu başkanı Vasily Leshchaty işi üstlendi. 25 Eylül 1991'de Zavalichi köyündeki bir kavşakta gizemli bir trenin yolunu bir şekilde kesmeyi başardı. Araştırmacı, hayaletin çoğuna atlamayı başardı ve ... onu başka kimse görmedi.

20. yüzyılın sonunda, Belarus'taki Molodechno'da, Pskov yakınlarında ve Manş Denizi'nin altındaki tünelde bir İtalyan hayalet treni de görüldü. Diğer kaynaklara göre tren Moskova, Kaluga, Petrozavodsk, Norilsk, Trans-Sibirya Demiryolunun Omsk bölümünde, Novosibirsk ve Yuzhno-Sakhalinsk'te de göründü. İlginç bir şekilde, tüm görgü tanıkları gizemli treni neredeyse aynı şekilde anlatıyor: yabancı tarzda bir buharlı lokomotif, boş bir sürücü kabini, sıkıca kapatılmış perdeleri ve açık kapıları olan üç araba ...

Terk edilmiş bir dalda

Statesville kasabasının (Kuzey Karolina, ABD), zamanımızda gerçek insan kayıplarına neden olan kendi korkutucu efsanesi vardır. Bu efsaneye göre her yıl 27 Ağustos'ta kasabanın yakınlarında bir hayalet tren belirir. Sabah saat ikide, Statesville'den iki mil uzakta, Boston yolundaki bir demiryolu köprüsünde geçiyor. 1891'de o gün, sabah saat ikide, geçitteki köprüden bir yolcu treni çöktü. Ardından 20'den fazla kişi öldü, çoğu ağır yaralandı.

Bu demiryolu kazası, Kuzey Karolina eyaleti tarihindeki en kötü kazalardan biriydi. Belki de bu yüzden terk edilmiş bu demiryolu hattıyla ilgili pek çok söylentiye yol açmıştı. Buradan son tren yaklaşık yirmi yıl önce geçti ve o zamandan beri çalıştırılmadı. Paslı raylar ve aşırı büyümüş traversler bunun en iyi kanıtıdır.

Daha yakın zamanlarda, Statesville yakınlarındaki bir köprüde gerçek bir trenin çarptığı Christopher Kaiser adlı yirmi dokuz yaşındaki bir Amerikalı, çöken bir trenin dolaylı kurbanı oldu. 2011'de 27 Ağustos gecesi oldu. O anda, Christopher ve birkaç gençten oluşan bir grup köprüde hayalet treni bekliyorlardı.

Hayaleti beklemenin ortasında, oldukça hızlı hareket etmesine rağmen yine de aniden görünmeyen gerçek bir tren köprüye geldi. En azından yakınlarda duran tüm gençler raylardan indi. Christopher dışında herkes. Tren genç adama çarptı ve onu köprüden vadiye fırlattı. Görgü tanıklarına göre Kaiser, hafif yaralarla kurtulan bir kadını üst geçitten aşağı itti, ancak kendisi kaçamadı.

Adamın ölüm nedeni şu ana kadar belirlenmedi, ancak bir şey açık: Büyük bir hızla hareket eden bir tren dışında başka hiçbir güç onun hayatına son veremez. Bu hikayede gerçekten çok fazla anlaşılmazlık var. Tabii ki, sadece Christopher ve arkadaşlarının köprüde görünmesinden değil, kazanın yıldönümünde köprüde görünen kompozisyonun kendisinden de bahsediyoruz.

Hayalet trenin gizemli hikayesinin eyalette çok popüler olduğunu söylemeliyim. Her yıl, birisi geceleri onu beklemek için talihsiz köprüye gider ki bu arada, bu her zaman mümkün değildir.

Hız kurbanları

14 Haziran 2001'de kesinlikle mistik bir olay meydana geldi: Türkmenistan Demiryolları Bakanı gizemli koşullar altında öldü. Aşkabat'ta, lokomotif deposunun yanında ve hatta teftiş sırasında. Resmi versiyon şu şekildedir: bakan yaklaşan lokomotifi fark etmedi ve tekerlekleri altında öldü. Garip: Yaklaşan treni nasıl fark etmezsiniz, hatta duymazsınız? Söylentilere göre, memuru deviren lokomotifin sürücüsü, "daha manevrayı geçmeden önce güçlü bir darbe ile raylardan nasıl devrildiğini" gördü. Tabii bu açıklamalara kimse kulak asmadı. Manevra yapan dizel lokomotifin inceleme açısından önemli herhangi bir çarpışma izine sahip olmaması da dikkatlerden kaçmadı. Bununla birlikte, yaraların niteliğine bakılırsa, bakanın ölümüne açıkça güçlü bir darbe neden oldu.

Cheshire'daki İngiliz kasabası Crewe yakınlarında birkaç kez vagonsuz hayaletimsi bir Class 55 Deltic dizel lokomotifi görüldü. Bu lokomotiflerden 1961-1962 yılları arasında her biri kendi adını taşıyan toplam 22 adet üretildi. Nimbus sondan bir önceki, 21'inciydi, 12 Şubat 1962'de hizmete girdi ve 5 Ocak 1980'de raylardan kaldırıldı, ardından hurda metale kesildi. Nimbus'un hayaleti, yok edilmesinden sonraki dokuz ay boyunca - Ekim 1980'e kadar gözlendi.

Her yıl onlarca, yüzlerce insan demiryollarında ölüyor ve bazılarının ölümü çok gizemli koşullarla ilişkilendiriliyor. Demiryolu çalışanlarının kendilerinin de hatırlamaktan hoşlanmadıkları hikayeler böyle doğar. Otuz yıllık deneyime sahip mühendisin dediği gibi, çalıştığı süre boyunca en çok kendi gözleriyle gördüğü açıklanamayan trajediler onu etkiledi. Örneğin bir gün istasyona giderken platformun kenarına yakın duran genç bir kız gördü. Aniden geri adım atar ve ... trenin tekerleklerinin altına düşer. Her şey sanki bir tür güç onu lokomotifin altına itmiş gibi oluyor! Daha sonra, farklı yıllarda, birkaç benzer vaka daha oldu. Ve ceza davalarının materyallerinde her satır göründüğünde - intihar. Ancak sürücü bunun intihar olmadığını düşünüyor.

Sonra ne? Mistik? Belki. Bazen trenin önünde, yaklaşık yetmiş metre ötede, hayalet bir tren gibi "motorun önüne" koşan ve yoluna çıkan her şeyi süpüren belirli bir görünmez dalganın göründüğüne dair bir görüş var.

Çeşitli kaynaklara göre, yüksek hızlı Moskova-Petersburg ekspres treni "Sapsan", Tver ve Novgorod bölgelerinin sakinleri arasında düzenli olarak kanlı haraç topluyor. Tam olarak 200 km/s'lik bir seyir hızında süpürdüğü yer. O anda kendilerini istasyon peronunda veya ekspres tren güzergahında bulan yerliler, bunun korkunç bir manzara olduğunu söylüyor. Ufukta, fantastik bir hızla yaklaşan bir tür "göz" şeklinde beyaz bir flaş belirir. Ayakta duran bir kişi, platformdaki korkuluğu otomatik olarak tutarken, içindeki her şey hayvan korkusundan azalır. Bu duygu, bazı görgü tanıkları arasında şimdiden gerçek bir "sapsanofobi" oluşmasına neden oldu.

Demiryolunun yakınında bulunan kasaba ve köy sakinleri de trenin insanları "emdiği" iddiasından bahsediyor. Bu tür söylentiler gerçek bir gerçekle doğrulanır - trenin hareketine eşlik eden güçlü bir hava dalgası. Uzmanlar, tehlikeli bölgenin 5 m, demiryolu platformunun genişliğinin 4 m 60 cm olduğunu söylüyor, Sapsan yaklaştığında bazen insanlar korkudan perondan atlıyor. Tren, hem nesneleri hem de insanları platformdan taşıyan güçlü bir girdap akışını yükseltir. Uçan bir ekspresten gelen hava dalgası yoldaki çakılları kaldırır ve hatta elektrikli trenleri sallar.

Ukrayna'da, yüksek hızlı bir Hyundai'nin çarpışmasının ilk kurbanları da ortaya çıktı. Ekspres trenin hareketine güçlü, yıkıcı bir hava akımının eşlik ettiğini anlamak, insanların sığınabileceği peronların ortasına özel nişler ve güvenlik bölgeleri yerleştirilmesini gerektirir. Aksi takdirde, yüksek hızlı ekspres trenlerin önüne koşan modern "hayalet tren", efsanelerden ve söylentilerden trajik bir gerçeğe dönüşebilir.

Gerçek hikayeler

1997 yılının Haziran ayında makinist Peter Krause tarafından inanılmaz bir macera yaşandı. O zamana kadar, 15 yıldır eyalet Alman demiryolu hatlarından biri boyunca yük trenlerini kullanıyordu. Ve böylece, bir süredir, küçük bir istasyona yaklaşırken, tuvalin yanında bir ev görmeye başladı, ne zaman bir tren yaklaşsa, boynunda sarı bir fular olan gri saçlı yaşlı bir adam çıkıp dümdüz yürüyordu. raylar Doğal olarak, kişiyi ezmekten korkan Krause, acil durum frenini çalıştırdı, ancak bundan hemen sonra yaşlı adam her seferinde bir yerlerde kayboldu. Peter'ın asistanı her seferinde şaşırdı - yaşlı bir adam görmedi. Bu vizyonlar bir buçuk yıl boyunca düzenli olarak tekrarlandı. Bu hikayeyi bir kereden fazla duymuş olan meslektaşlar, zavallı adam nihayet bir psikiyatriste dönmeye karar verene kadar, sürücüye çoktan şüpheyle bakmaya başlamışlardı.

Doktor hastayı muayene etti ve onun akli dengesinin yerinde olduğunu gördü. Ancak iş yerimi değiştirmemi tavsiye etti - sadece başka bir şubeye git. Krause tavsiyeye uydu ve farklı bir yönde çalışmaya başladı. Yaşlı adam 17 Haziran'a kadar onu rahatsız etmedi.

O uçuştaki sürücü yardımcısının daha sonra söylediği gibi, sabah Peter rota boyunca bir sonraki istasyonun yanından sakince geçti. Aniden, istasyonun hemen ardından, rayların yakınında tanıdık bir ev belirdi ve buradan sarı fularlı yaşlı bir adam dengesiz bir yürüyüşle yola çıktı ve traversler boyunca dizel lokomotife doğru ilerledi. Ama Krause sanki büyülenmiş gibi yavaşlamadı. Sonra asistan bağırdı: "Dur!" Peter yavaşça ona döndü. "Raylardaki adam!" asistan tekrar bağırdı. "Nerede?" Krause sakince sordu. "Tanrı! Orada, önünde, boynunda sarı bir mendille! asistan cevap verdi. Cevap olarak Peter gergin bir şekilde güldü: “Ah, aynısı! Onu kaç kez hareket ettirdim, ama yine de hayatta kaldı! Sonraki saniyede, dizel lokomotif forvetine çarpan bir insan vücudunun donuk bir sesi geldi ve asistanın kendisi fren kolunu çekti ...

Tren durduğunda, sürücülere korkunç bir manzara göründü: talihsiz cesedin parçaları demiryolu hattında yatıyordu. Lokomotifin tüm önü kana bulandı. Peter ne yaptığını görünce bayıldı. Asistan onu kabine çekti ve bir sonraki istasyona doğru ilerledi. Orada baygın sürücüyü polise teslim etti. Kısa süre sonra mahkeme, Krause'u önceden tasarlanmış cinayetle suçladı ve cezasını çekmesi için onu Kara Orman'daki bir hapishaneye gönderdi. Trajik olaydan önce Peter'a tavsiyelerde bulunan doktor, uzun süre mahkemelerden geçerek onun masum olduğunu kanıtladı. Ve davanın gözden geçirilmesi uzun sürmedi - Krause hapishaneden serbest bırakıldı ve bir psikiyatri hastanesine nakledildi.

Hallington şehrinde (Lincolnshire, BK), yerel trenler bir zamanlar Louth ve Birdney istasyonları arasında çalışırdı. 1956'da ekonomik açıdan kârsız olduğu için bu rota kapatıldı, kısa süre sonra raylar söküldü. 1969 yılına kadar, yakındaki evlerin sakinleri, trenin hareketine özgü sesler duydu - tekerleklerin sesi, bağlantıların çınlaması. 1969'un sonundan bu yana, eski demiryolu dış cephe kaplamasındaki doğaüstü aktivite iddiaları sona erdi.

Bazen insanların hayaletleri trenlerin kendisinde bulunur. Örneğin, İngiliz Albay Evart bir keresinde Carlise'den Londra'ya taşınırken kompartımanına kilitlendi ve uyuyakaldı. Kısa süre sonra garip bir duygudan uyandı ve karşısında siyahlar içinde bir kadının oturduğunu fark etti. Yüzü kalın bir örtü ile örtülüydü ve aşağı bakmaya devam etti. Evart nazikçe selamladı ama kadın selamlamaya tepki göstermedi. Cevap olarak, bir ninni gibi sallanmaya ve mırıldanmaya başladı. Ancak çocuk kucağında değildi.

Aniden tren sert bir şekilde fren yaptı ve kendi ağır valizi albayın üzerine çöktü. Darbeden Evart bir süreliğine bilincini kaybetti. Kendini toparlayarak, kondüktörden bu kadar keskin bir yavaşlamanın sebebinin ne olduğunu öğrenmek için dışarı çıktı. Rehber albaya güvence verdi, kötü bir şey olmadığını ve yakında yollarına devam edeceklerini söyledi.

Bölmeye dönen albay, siyahlar içinde bir kadın bulamayınca şaşırdı. Komşularla yapılan kısa bir sorgulamadan sonra kimsenin onu hiç görmediği ortaya çıktı. Ve ancak o zaman Evart, yatağa giderken bölmeyi içeriden kilitlediğini hatırladı, böylece kimse dışarıdan giremezdi.

Daha sonra albay, bu rotada zaman zaman siyahlı bir kadının hayaletinin göründüğünü öğrendi. Başına trajik bir hikaye geldi. Bir keresinde, diri ve sağlıklı bir kadın sevgilisiyle seyahat ederken, hareket halindeki bir trenin penceresinden çok uzağa eğildi ve düşen bir telle kafasını kesti. Başsız beden kadının kucağına düştü. Tren Londra'ya vardığında, demiryolu işçileri kucağında bir erkek cesedi tutan ve sessizce ninni söyleyen bir kadın buldular. Bu olaydan sonra delirdi ve birkaç ay sonra öldü ve görünüşe göre bir hayalete dönüştü.

Aynı derecede gizemli bir hikaye, 14 Temmuz 1995'te, Ukrayna'nın hava savunma birimlerinden birinde bir radar müfrezesinin komutanı olan Anton Gnatyuk'u görevlendirmek için yaşandı. Asker tatilden Kiev üzerinden Poltava'ya dönüyordu. Sadece sabah treni için bilet almayı başardı ve otel için para olmadığı için yine de sıcakta uyumak istediği için Gnatyuk, kondüktörlerle pazarlık yapmak amacıyla yolcu treni deposuna gitti. Ancak birbiri ardına Anton'un gecelemesini reddettiler. Parkın neredeyse sonuna ulaşan ve sağlıklı bir uyku için neredeyse umudunu yitiren Gnatyuk, en sonunda açıkça savaş öncesi inşaat olan bir yolcu treni gördü. "Muhtemelen film aksesuarları," diye düşündü ve arabalara doğru yöneldi.

Tren onu ölüm sessizliğiyle karşıladı. Memur, vagon kapısının kolunu alır almaz, sanki vücuttan güçlü bir elektrik boşalması geçmiş gibiydi ... Bilincini kaybeden Gnatyuk, setin üzerine çöktü. Kısa süre sonra cansız bir bedene rastlayan demiryolu çalışanları ambulans çağırdı ve kadın kurbanı hastaneye götürdü. Doktorlar, sanki teğmen eliyle çıplak bir yüksek voltaj kablosunu kapmış gibi, ciddi bir elektrik yaralanmasının sonuçlarını kaydetti. Uzun bir süre depo çalışanları, sıfırdan nasıl elektrik şoku alabileceği konusunda şaşkına döndü - sonuçta, hayalet tren bu olaydan hemen sonra ortadan kayboldu.

Bilim adamlarının sürümleri

Ukrayna Bilimler Akademisi'ndeki anormal olayları inceleme komisyonunun uzmanları, hayalet tren versiyonlarını ortaya koydu. Ultra uzun tünellerin, süper derin madenlerin ve süper yüksek kulelerin zamanın hareketini çok somut olmasa da değiştirdiğine inanıyorlar. Ne de olsa barajların, su havzalarının ve kanalların nehrin hareketini değiştirmesine kimse şaşırmıyor.

Demiryolu ağı düz değil, dünyanın eğriliğini takip ettiği için küreseldir. Ve şimdi fizikçilere ve matematikçilere göre düzlem bir küreye geçtiğinde, üç boyutlu uzay iki boyutlu uzaya geçer. Ve tam tersi. Başka bir deyişle, demiryolu en az iki alanın sınırıdır. Ayrıca fütürologlar demiryollarını gerçek hızlandırıcılar olarak adlandırıyorlar çünkü onlara göre trenler insanların biyolojik zamanını hızlandırıyor.

Tüm bunlardan, olağan demiryolunun, yalnızca lokomotiflerin hızı veya geçişlerdeki kazalar nedeniyle değil, aynı zamanda uzay-zaman anormallikleri nedeniyle de belirli bir tehlike oluşturduğu ortaya çıkıyor. Orijinal konsept, topoloji alanında tanınmış bir uzman, Moskova Üniversitesi'nde doçent, fizik ve matematik bilimleri adayı Ivan Patsei tarafından önerildi. Onun inisiyatifiyle, bir grup meraklı, Pskov yakınlarındaki büyük demiryolu kavşağı Baranovichi bölgesinde birkaç gün boyunca gizemli fenomen hakkında saha çalışmaları yaptı. Araştırmacılar ayrıca, görgü tanıklarının ifadesine göre, yakın çevresinde demiryolu hayaletlerinin göründüğü şehirlerin listesini de incelediler.

Bilim adamları, maddenin ve enerjinin korunumu yasasının yanı sıra zamanın korunumu yasasının da geçerli olduğunu öne sürüyorlar. Yaşanan zaman kaybolmaz. Geçmişin sonsuzluğu, geleceğin uçurumuna eşittir. Bu, geçmişin gerçekte var olduğu ve bu hafıza tüm insanlığın kümülatif deneyimi olsa bile birinin hafızasında olmadığı anlamına gelir.

Işık hızını aşan bir hızla koşarak yaşanılan bir güne geri dönülebilir. En azından sonuç, genel görelilik kuramından çıkar. Teorik olarak (şimdiye kadar sadece teorik olarak!) Bir zamanlar ona yansıyan her şeyi eski bir aynanın ekranında arayabilirsiniz. Hele de bu ayna çok uzun süredir yerini değiştirmemişse. Diğer uzay-zaman sabitleri de aynı yeteneğe sahiptir: Mısır piramitleri, eski su kemerleri, demiryolu ve tramvay köprüleri, tüneller ve çıkmaz sokaklar, birikebilen, kendi içlerinde zaman ve değişmeyen koordinatların uzayını biriktirebilen asırlık ağaçlar ...

Belki zaman sadece düz bir çizgide akmaz? Mecazi anlamda, bir bobin üzerindeki bir kablo gibi, kapasitör folyo katmanları gibi sırayla sarıldığını varsaymak oldukça mantıklı, bu da geçmişin geleceğe paralel olarak var olabileceği anlamına geliyor. Ancak bazen "dönüşler" arasında bazı "arızalar", bir tür dönüşler arası kapanmalar olur ve ardından jeokronal alanda "kara delikler" belirir. Cennet ve dünya arasında bir hava tüneli oluşturuyor gibi görünüyorlar, çok gerçek “kasırga hunileri”. Aynı zamanda kendi kanunlarına göre hareket ederler, insanları, nesneleri, hayvanları ve hatta iz bırakmadan kaybolan araçları çekerler.

Ve sadece toprakta değil, aynı zamanda zaman alanında da korkunç çatlakların ve arızaların meydana geldiğini varsayarsak? Orada, treni her zamanki üç boyutlu alanımızdan dört boyutlu uzaya aktarabilen, süreye ek olarak zamanın (kronal alan) yeni bir boyut kazandığı "gezgin bir kronal delik" oluşması mümkündür. Karakteristik ve derinlik. Böylece vektör zamanının dışına düşen talihsiz kompozisyon, bugününden hem geçmişe hem de geleceğe özgürce hareket etmeye başladı.

Kanada'nın Saskatchewan eyaletindeki küçük St. Louis kasabası yakınlarında, bu günlerde periyodik olarak garip bir fenomen gözlemleniyor. Kasabanın kuzeyindeki demiryolu hattı boyunca, bir lokomotifin burnundaki bir farı andıran hayaletimsi bir ışık noktası hareket ediyor. Işık farklı renk ve parlaklıkta gelir ve bazen yön değiştirir, sanki her gece farklı bir trene aitmiş gibi. Bununla ilgili iki efsane var. İlk olarak, gerçekten de bir hayalet trenin spot ışığı. İkincisine göre, bu yerlerde ray şefi trenin altında öldü: kafası kesildi. O zamandan beri elinde bir fenerle raylarda yürüyor ve kayıp vücut parçasını arıyor. Louis fenomeni hakkında bir dizi TV programı yapılmıştır. Ancak henüz bir açıklama bulunamadı.

Bu arada, bilim adamları uzun zamandır uzayın eğriliğinden ve zamanın "kara deliklerinden" bahsediyorlar. Araştırmanın devam etmesi muhtemeldir. Moskova, Kiev ve Sivastopol'dan bu sorunla uğraşan ve hayalet trenin bir sonraki geçişini beklemeyi uman bir grup meraklının olduğu biliniyor. Grup şunları içerir: bir demiryolu işçisi, bir psikiyatrist, Ana İstihbarat Müdürlüğü eski bir subayı, aynı zamanda bir sanatçı ve bir televizyon kameramanı olan bir ufolog ve bir tarihçi-arkeolog. Belki de grup, yalnızca hayalet trenleri içermeyen hayalet olayları hakkında daha fazla bilgi toplayabilecektir.

animasyonlu arabalar

demir canavarlar

Hayalet arabalar, keşfedilmemiş başka bir paranormal fenomendir. Kural olarak gerçeklerinden farklı değiller: aynı görünüme sahipler, hareket ederken aynı sesi çıkarıyorlar, aynı sinyalleri veriyorlar. Aynı zamanda, sürücü her zaman direksiyon başında oturamaz ve araba fantomları fizik yasalarına uymaz. Aynı zamanda, otomatik hayaletler kazalara ve ölümlere neden olabilir.

Arabaların montaj hattından ilk çıkışından hemen sonra, dünyanın farklı yerlerinden araba hayaletlerinin yollarda göründüğüne dair raporlar gelmeye başladı. Sonra şüpheciler, tüm bunların sadece kişilerine dikkat etmeyen insanların bir icadı olduğunu savundu. Ancak kısa süre sonra onlarca ve daha sonra yüzlerce insan gizemli fenomenin görgü tanığı oldu.

Belli eğilimler de ortaya çıktı. Hayalet arabalardan bazıları, bir zamanlar ölümcül çarpışmaların meydana geldiği yerlere şu ya da bu şekilde bağlandı. Diğer durumlarda, bunlar, bilinmeyen ruhlar için bir sığınak haline gelen, kötü bir üne sahip yolların bölümleriydi. Ancak bu hayaletlerin nereden geldiği hala bir muamma. Doğrulanan bir şey var: yolun ayrı bölümlerinde görünüyorlar ve neredeyse her zaman büyük bir hızla koşuyorlar.

Örneğin, 15 Haziran 1934'te bir yaz gecesi Londra'da, North Kensington bölgesinde bir yerde olan şey burada. Genç adam otoyolda ilerliyordu ve aniden başka bir otoyolun kavşağına doğru yüksek hızla uçan bir otobüs gördü. Bir kazadan kaçınmak için adam dönmeyi başardı, ancak aynı zamanda başka bir araba ile çarpıştı ve sonunda çarparak öldü. Daha sonra bu otobüsün daha önce belirlenen yolun aynı bölümünde defalarca boy göstererek ciddi kazalara neden olduğu ortaya çıktı. Aynı zamanda, yine de bir felaketten kaçınmayı başaran sürücüler, direksiyon başında kimsenin olmadığına yemin ettiler.

Yine Büyük Britanya. Noel arifesinde, Kent'teki Lam Burchest Front yolunda düzenli olarak bir hayalet kamyon görülür. Bazen gündüzleri bile ortaya çıkıyor ve o kadar tehlikeli bir şekilde sürüyor ki karşıdan gelen araçları yoldan çıkmaya zorluyor. Görgü tanıkları, garip bir kamyonun sürekli yön değiştirdiğini ve çoğu zaman karşı şeritte hareket ettiğini iddia etti. 1960 yılında, bir çarpışmayı önlemek için, bir binek otomobilin sürücüsü yoldan çıktı ve araba alabora oldu. Kurban inip suçlunun arabasını incelemeye çalıştığında çok şaşırdı: Çaresiz bir delinin varlığına dair hiçbir iz yoktu.

Bazen mezarlık alanlarında bu tür hayaletler görülüyordu. Görgü tanıklarına göre, kilise avlusunun önünden geçtiklerinde garip klakson sesleri duydular. Ancak "büyülü" yeri geçer geçmez görüntüler ve sesler kayboldu. Ayrıca insanlar, sanki çok yakında bir trafik kazası olmuş gibi, sık sık cam kırılma sesi ve tıkırtısı duyarlar.

Amerikan tarihi de etkileyici. Chicago yakınlarında bulunan Rubio Woods Ormanı'ndan çok uzak olmayan bir yerde hayaletlerin yaşadığı bir yer var. Otomatik hayaletler de onu atlamadı, insanları korkuttu ve özellikle alacakaranlıkta bir güvensizlik duygusu yarattı. Bu nedenle, Midlothian Turnpike ve çevresinde, mezarlığın yanından geçerken gözden kaybolan kamyonlar ve arabalar sıklıkla fark edilir. Sürücüler, buranın nedense hala demir "canavarları" çektiğini iddia ediyor. Aynı zamanda, görünümlerine genellikle metalik bir çıngırak ve cam kırılma sesi eşlik eder. Bölgeyle ilgili çok sayıda çalışma herhangi bir sonuç vermedi. İşin garibi, hayaletlerin ortaya çıkış nedenini bir şekilde açıklığa kavuşturabilecek çeşitli kazaların versiyonları bile yok.

Trafik kurallarını uyguladığı anlaşılan Rusya'da kesinlikle inanılmaz bir hayalet tespit edildi . Bir gün genç bir adam, kulübede ailesini ziyaret etmek için acele ediyordu. Yol boyunca yüksek hızda gidiyordu ve aniden başka bir araba ona yetişti ve bu da onu açıkça yavaşlamaya zorladı. Sürücü talebe uyduğunda, takipçisi basitçe ortadan kayboldu.

Asi canavarların aniden kendi başlarına hareket etmeye başladıkları ve anlaşılmaz bir yönde hareket ettikleri olur. Benzer bir olay korku romanlarının kralı ünlü Stephen King'in başına geldi. Bir gün evinin yakınındaki bir otoyolun kenarında duruyordu. Yol boyunca bir minibüs gidiyordu ve aniden birdenbire dönerek yazarı devirdi. Sürücü Brian Smith daha sonra arabanın kontrolünden çıktığını garanti etti. Elli iki yaşındaki King'in uyluk kemiği ve kaval kemiği kırıldı ve ayrıca akciğeri hasar gördü. Kazadan kısa bir süre sonra, King'in avukatı Warren Silver, müvekkilini ondan sakat bırakan arabayı satın alma teklifiyle Smith'e yaklaştı. Smith, aynı gün nakit olarak ödenen 1.500 $ 'a minivanından vazgeçmeyi kabul etti.

Titiz bir gazeteci tarafından yazarın neden eski bir minibüse ihtiyacı olduğu sorulduğunda King, garajında durmuş yazarın iyileşeceği ve araba ile sonuna kadar ilgileneceği günü beklediğini itiraf etti: eline bir balyoz alıp parçalayacaktı. paramparça etti. Prensip olarak, bu, korku romanlarının bir sonraki en çok satan yazarı için tamamen mantıklı bir son. Gerçekten de, çalışmalarda, çoğu zaman öfkeli arabalar insanları ezer ve çoğu zaman yalnızca tamamen sökülmeleri ve yeniden eritme için yedek parçaların gönderilmesi demir hayaletleri durdurabilir.

Kontrolden çıkmış katiller

Edebiyat edebiyattır, ancak gerçek hayatta birçok sürücüye göre gerçek katil arabalar, asi arabalar ve hatta intikam arabaları vardır. Paranormal araştırmacıların, lanetin yalnızca bir insanı değil, aynı zamanda dört tekerlekli de dahil olmak üzere cansız bir nesneyi de rahatsız edebileceğine inanması tesadüf değildir.

Bu versiyonun açık bir örneği, ünlü dansçı Isadora Duncan'ın ölüm hikayesidir. Kaderi, kocası Rus şair Sergei Yesenin'in kaderinden daha az trajik değil. Ve burada makinelerin en başından beri Isadora'yı sevmediği bir nedenden dolayı söylenmelidir. Neden? Belki de hızlı sürüşe delicesine aşık olduğu, ne motoru ne de tekerlekleri koruduğu için, çünkü her dönüş ciddi bir kaza ile tehdit ediyordu.

Isadora'nın arkadaşı Mary Desty ifade verdi: “Dönüş yolunda, Leningrad'a gitmek üzere Pskov'dan ayrıldıklarında, Isadora ölümün eşiğindeydi: Kullandıkları araba sebepsiz yere direksiyonu dinlemeyi bıraktı ve bir hendeğe yuvarlandı. Büyük sanatçı sadece mucizevi bir şekilde hayatta kaldı. Ve hayatında bu tür birçok vaka vardı. Ancak, görünüşe göre, herhangi bir riskin bir sınırı var.

Isadora'nın küçük çocukları ilk kurbanlardı. Korkunç trajediden birkaç gün önce, vizyonlarla eziyet gördü. Örneğin stüdyoda yanından pencereye doğru koşan üç kara kedi gördü. Herkes perdelere koştu ama kedi bulunamadı. Ancak o talihsiz sabah Isadora neşeyle şarkı söyleyip dans etti, uzun zamandır bu kadar mutlu ve şefkatli görülmemişti. Bir erkek ve bir kız olan çocuklara veda etti ve onları dadı ile birlikte yürüyüşe gönderdi.

Neredeyse anında, arabaları neredeyse karşıdan gelen bir taksiyle çarpışıyordu. Sürücü sert bir şekilde fren yaptı, motor durdu. Tekrar çalıştırmak için dışarı çıktı, kapıyı çarptı ve kulpu çevirdi. Ve aniden ... araba aniden çalıştı ve otoyoldan sadece birkaç metre uzakta olan nehre doğru hareket etti. Sürücü şok içinde kaldırıma düştü. Hızlı akıntı arabayı kenara çekti. Onu dışarı çıkardıklarında, İngiliz hemşirenin çocukları boğulmamaları için göğsüne sonuna kadar bastırdığını ve vücutlarının hala sıcak olduğunu gördüler.

akşam saatlerinde Nice'i dolaşmaya karar vermesiyle gerçekleşti . Omzuna uzun kırmızı bir fular atarak güçlü, iki kişilik Bugatti 37 yarış arabasına bindi. Araba uzaklaştı ve aniden birdenbire öldü. Keskin bir rüzgardan, eşarbın aşağı sarkan saçağı arka tekerleğe takıldı ve bu arada araba yeniden çalıştı. Çarkın birkaç dönüşü... ve her şey bitmişti. Tren, ne olduğunu anlamaya bile vakti olmayan dansçıyı birkaç saniye içinde boğdu.

Sürücü, yolcusunun öldüğünü hemen fark etmedi. Zaten polis departmanındaki sorgusu sırasında, yeni Bugatti motorunun neden bir an stop ettiğini ve ardından aniden tekrar çalışmaya başladığını ve arabanın "deli gibi" sarsılmasını anlayamadığını iddia etti.

Bir başka otomotiv gizemi, ünlü yazar Albert Camus'un ölümüdür. 4 Ocak 1960'ta, yayıncısının yeğeni Michel Gallimard'ın kullandığı bir Renault ile Provence'tan Paris'e gidiyordu. Deneyimli bir sürücü olan Gallimard, nedense aniden direksiyonu tam gaz çevirdi ve araba yola yakın bir ağaca çarptı. Yazar olay yerinde öldü ve Michel birkaç gün sonra öldü. Bunlara ek olarak, arabada hayatta kalan Gallimard'ın karısı ve kızı da vardı. Polise, Michel'in direksiyonu çevirmek için bir nedeni olmadığını ve arabanın kontrolden çıkmış gibi göründüğünü söylediler.

Bir süre sonra Camus'nün hayranlarından biri Renault'unu satın alıp tamir etti. Araba sürerken idolünü daha iyi anladığını iddia etti. Ancak, "anlayış" uzun sürmedi: tam olarak bir ay sonra, keskin dönüşlerden birinde kontrolü kaybeden araba, yol kenarındaki bir ağaca çarptı. Kadın olay yerinde hayatını kaybetti. Bu olaydan sonra araba artık restore edilmedi ve hurdaya gönderildi.

13 Eylül 1982'de, Hollywood oyuncusu Grace Kelly olarak da bilinen Monako Prensesi Grace gizemli bir şekilde öldü. Dağ yolunda seyahat ettiği arabanın motoru arızalandı ve sürücü arızayı kontrol etmek için dışarı çıktı. Bu sırada motor aniden çalıştı. Hızlanan ve alçak bir çiti ezen araba, dağın yamacından aşağı yuvarlandı ...

Aynı derecede ünlü bir hikaye 3 yıl sonra başka bir kıtada gerçekleşti. 1963'te John F. Kennedy, Dallas'ta öldürüldü. Bu dramanın haberi ABD'yi şok etti. Suçlu kısa sürede bulundu, yalnız bir manyak olduğu ortaya çıktı, Lee Harvey Oswald. Ancak ABD Başkanı'nın katilinin "suç ortağına" haklı olarak içinde seyahat ettiği limuzin denilebileceği hiç kimsenin aklına gelmedi. Kasanın malzemelerinden arabanın iyi durumda olduğu biliniyor - ve başka türlü olamazdı! Ancak, ölümcül bir anda, bu "kullanışlı" limuzin, sanki yerinde kök salmış gibi aniden ayağa kalktı ve ideal bir hedef olduğu ortaya çıktı. Ancak silah sesleri kesildiğinde ve Jacqueline Kennedy, "Aman Tanrım, John'u öldürdüler!" diye bağırdığında, limuzin ... hareket etti. Bu arada, Senatör Macmillan bundan bahsetti, ancak versiyonu mantıksız olduğu için reddedildi.

İngiliz Prenses Diana'nın ölümüyle ilgili birçok gizem var.

Ölümünden önceki son saatlerde, evleneceği Dodi al-Fayed ile vakit geçirerek mutluluğun zirvesindeydi. Diana ve Dodi gece yarısı Ritz Oteli'nden ayrıldı. İlk başta, Mercedes'leri beklendiği gibi dümene mükemmel bir şekilde itaat etti ve sonra aniden, sanki kontrolden çıkmış gibi 196 km / saate kadar hızlara ulaştı ve ... Paris tünelinin on üçüncü sütununa çarptı. 31 Ağustos 1997 gecesi oldu.

Paranormal araştırmacılar, araba katilinin aynı zamanda son Rus İmparatoru II. Nicholas'ın "delani"si olduğuna inanıyor. Hükümdarın kendisi ondan memnundu. Ancak tahttan çekilmesinin ardından araba Geçici Hükümet başkanı Alexander Kerensky'ye geçti. Nisan 1917'de, eski imparatorla görüşmek için bu "gecikmede" Tsarskoye Selo'ya geldi ve görgü tanıklarına göre, artık arabasını başkalarının sürmesinden hoşlanmadı. Kerensky kısa süre sonra Rusya'dan kaçmak zorunda kaldı ve arabanın bir sonraki sahibi Lenin oldu.

Ocak 1918'de, "dünya proletaryasının liderinin" bindiği Delani, Sosyalist-Devrimciler tarafından ateşlendi. Lenin yaralanmadı ama ona eşlik eden İsviçreli komünist Platten ağır yaralandı. Sovyet hükümetinin Moskova'ya taşınmasının ardından eski çarlık arabası, 30 Ağustos 1918'de öğrenci Leonid Kanegiser tarafından öldürülen Petrograd Çeka'nın başkanı Moses Uritsky'ye geçti.

Uzmanlar, Kerensky'nin Tsarskoye Selo'yu ziyareti sırasında II. Nicholas'ın farkında olmadan da olsa tahttan çekilmesinden bu yana biriken tüm negatif enerjisini artık kendisine ait olmayan bir arabaya aktarabileceği bir versiyon öne sürdüler. Bu nedenle, muhtemelen, daha sonra eski emperyal limuzine binen herkesin peşine düşen kötü kader.

İnatçı ve kinci

"Anormal" arabalar sadece ünlüler arasında değil, öldürür veya en iyi ihtimalle "tökezlemeye" başlar. Herhangi bir sürücü - hatta bir amatör, hatta bir profesyonel - arabası animasyonlu bir yaratık gibi davrandığında birçok hikaye anlatacaktır. Örneğin, 1978'de Floridalı bir kadın gerçekten harika koşullar altında kendi arabasının tekerlekleri altında öldü. Meslektaşlarının daha sonra söylediği gibi, kadın arabasını hiç umursamadı. Görünüşe göre bu ilişki karşılıklı hale geldi.

Bir gün arabasını bir süpermarketin önüne park edip motoru durduran sahibi, mağazaya gitti. Ancak, kendinize karşı kötü bir tavırla gücenmiş (aksini söyleyemezsiniz), araba inanılmaz bir şekilde çalıştı, hostesi yakaladı ve yere serdi. Ancak bu onun için yeterli değildi: "intikamcı" arkasını dönerek vücudun üzerinden iki kez daha sürdü. Bütün bunlar şaşkın bir seyirci önünde oldu. Sonra araba sonunda durdu, yaptıklarından oldukça memnundu.

Nisan 2005'te otuz altı yaşındaki Alison Taylor, Birleşik Krallık'ta kendisini benzer bir durumda buldu. Çalıştırmak istemeyen Peugeot'suna o kadar kızdı ki motor bölmesine çekiçle vurmaya başladı. Buna cevaben, görünüşe göre kendisine yönelik zalim tavra kızan araba kendi kendine çalıştı ve suçluyu ezdi. Yapılan incelemede, kontakta anahtar olmamasına rağmen otomobilin çalıştığını ve ileri doğru hareket ettiğini gösterdi. İlk başta canavar çok hızlı sürmüyordu ve sadece kadını devirdi. Ancak Alison düşerken gaz kablosunu tutarak arabanın daha hızlı gitmesine neden oldu. Ayrıca katil otomobilde marş, kontak ve el freninin hasarlı olduğu öğrenildi. Bir polis yetkilisi, "Bu hayatımda karşılaştığım en garip dava" dedi. Ve ekledi: "Merhumun yakınları, trajediden kısa bir süre önce Alison Taylor'ın bu aptal arabadan kurtulmak istediğini söylediğini bildirdi."

Aynı derecede garip bir hikaye, Virginia'dan Percy Truslow'a ait bir arabanın başına geldi. Sahibi bir dakikalığına mağazaya girdiğinde araba aniden kontrolden çıktı. Tamamen boş bir araba, şaşkın şaşkın geçenlerin önünde aniden kendi kendine hareket etti ve yolun tüm kurallarına uyarak 50 km / s hızla otoyolda ilerledi. Sadece benzini bitince durdu.

Jack Oates'in arabasına da benzer bir şey oldu. Volvo'sunu bir eczanede durdurduktan sonra motoru durdurdu, arabayı "el frenine" çekti ve ilaç almaya gitti. Ancak arabasının hareket ettiğini ve yaklaşmakta olan trafik şeridinde ilerleyerek hızlanmaya başladığını fark ettiği için beş veya altı adım bile atmadı. Biraz sürdükten sonra, mucizevi bir şekilde yol boyunca duran arabalara çarpmadan aniden durdu. Oates "öfkeli" arabayı yakaladı, çalıştırmaya çalıştı ama şanssızdı: Volvo hareket etmeyi reddetti. Ancak, bir polis devriyesi olay yerine gelir gelmez, inatçı "demir atın" motoru hemen çalıştı ve düzgün çalışmaya başladı ve bu, Jack Oates'in çabaları olmadan bile oldu.

Sürücüler, kanıtlanmış gerçeğin farkındadır: herhangi bir arabanın kendi karakteri vardır ve bazen çok titizdir. Profesyonellerin arabayı bir kadınla karşılaştırmasına şaşmamalı. Aynı kaprisli, öngörülemez, sürekli dikkat ve özen gerektiriyor. Aynı zamanda, araba zaten birinin elindeyse, o zaman önceki sahibinin şahsına karşı yanlış tavrının intikamını alması oldukça olasıdır.

Sürücülere göre arabanın niteliği bazen numarasıyla belirlenir. Hayatta insanın peşini bırakmayan odada “şanssız” bir figür varsa Allah göstermesin. Bu durumda, araba deli gibi olacak - her gün, sonra bir kaza, her ay, sonra bir tür acil durum. Tabii ki, bu gibi durumlarda her şey için sürücüyü suçlamak adettendir, ancak o zaman neden birçok insan eski arabaları on yıllarca tek bir çizik olmadan kullanıyor?

Böyle bir "lanetli sayı" sahibi, yakın zamanda tavsiye için bir medyuma başvurdu. Rakamlara baktı ve kombinasyonlarının çok başarısız olduğunu, numarayı değiştirmek gerektiğini söyledi. İç şüpheciliği ve birçok polis engelini aşan arabanın sahibi plakayı değiştirdi ve vay - o günden sonra araba oldukça düzgün davranmaya başladı.

Fransız bilim adamlarının keşfettiği gibi, sadece "başarılı" bir sayı değil, aynı zamanda arabanın rengi de sizi bir kazadan kurtarabilir. Son araştırmalara göre en güvenlisi metalik gri arabalardır. Bu tür arabaların kaza yapma olasılığı, bembeyaz olanlardan iki kat daha fazladır. Sarı, kırmızı ve mavi arabaların da düşük bir acil durum seviyesi vardır. Ancak bilim adamlarının yaptığı bir araştırmaya göre, yollarda en fazla risk altında olanlar siyah, kahverengi ve yeşil araba sürücüleri.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, dört tekerlekli mekanizmaların garip davranışları hakkında gerçekleri toplayan ilk kişi Dr. Burch oldu. Özellikle makinelerin sahiplerinin kontrolünden çıkıp bağımsız hareket etmeye başladığı durumlarla ilgileniyordu. Ancak doktorun, kendi arabasının tekerlekleri altında ölmesi nedeniyle toplanan materyali yayınlayacak zamanı yoktu. Burch küçük bir sorunu çözmek için altına süründüğü anda geri çekildi. Bu davadaki soruşturma kısaydı ve karar oldukça sıradandı: motorda kısa devre vardı ve mal sahibi arabayı "el frenine" çekmeyi unuttuğu için araba çalıştı.

Profesör Dan Crainworth, arkadaşının araştırmasına devam etti. Garip bir model fark etti: "makinelerin isyanından", otomotiv ekipmanını çok fazla putlaştıranlar ve bazen basitçe "bunun için dua edenler" her şeyden önce ölüyor. Mekanizma, bir kişiyle bir enerji bağlantısına girer ve dışarıdan göründüğü gibi, iradeye sahip bir varlığın özelliklerini tezahür ettirmeye başlar. Bir kişinin psikolojik enerjisi, olduğu gibi, makineye aktarılır ve ona güçlü bir yıkıcı güç verir.

Otomatik intiharlar

Film hayranlarına belirli bir drama dizisini hatırlatan bu olay, Kasım 2006'da Belarus'un Vitebsk şehrinde gerçekleşti. Cumartesi akşamı geç vakitti. Opel sahibine göre, araba yerel restoranlardan birinin yakınında el frenine çekildi. Sahibi dinlenirken, bilinmeyen bir nedenle otomobil otoparktan tek başına çıkarak oldukça virajlı bir şekilde Dvina Nehri'ne doğru yöneldi. Kavşaklarda yavaşladım, yayalar geçsin!

Görgü tanıklarının ifadesine göre araç yaklaşık yarım saat suda kaldıktan sonra kıyıdan yaklaşık 15 m açıkta 3 m derinlikte battı. Ertesi sabah intihar aracı sudan çıkarıldı. Kurtarıcılardan biri, görünüşe göre arabanın sahibi tarafından çok rahatsız edildiğini, çünkü kendi kendini boğmaya karar verdiğini söyledi. Ve arabanın ruhu olmadığını söylüyorlar!

Ocak 1929'da Almanya'da Bremen ve Bremerhaven şehirlerini birbirine bağlayan yüksek hızlı bir yol inşa edildi ve açıldı. Yeni otoyol genişti ve her iki yanında iki şerit vardı. Bu nedenle, otobanın sürülmesi, bu yerde ondan önceki yola göre çok daha güvenli kabul ediliyordu. Ama gerçekte, her şey farklı çıktı. Gerçek şu ki, gelecekte bu rotada birbiri ardına büyük kazalar olmaya başladı. Aynı zamanda, o kadar şaşırtıcı bir şekilde oldular ki, onlar için makul bir açıklama yoktu.

İşte kayıtlı bir gerçek: Otoyolun sadece bir yıllık işletiminde yüzden fazla kaza kaydedildi ve neredeyse her kaza 239. kilometre direğinin yakınındaki yolun düz bir bölümünde meydana geldi. Ve bu son derece şüpheli istatistiğin kesinlikle tek istatistik olmadığı ortaya çıktı. Gerçek şu ki, kazalardan kurtulan her sürücü polise şu ifadeyi verdi: Belirtilen direğe yaklaşırken, arabalarının görünmez bir gücün etkisi altında yoldan çıktığını açıkça hissettiler.

Talihsiz işaretteki kazalar, bir gün 239 numaralı işaret direği kaldırılana ve alandaki zemine kutsal su serpilene kadar devam etti. O zamandan beri araba kazaları durdu. Bu radikal önlemlerden önce şu olay geldi: 7 Eylül 1930'da açık ve güzel bir günde, 9 araç aynı anda lanet olası işarette bir hendeğe düştü. Olanların nedenlerini açıklamak imkansız olduğu için herkes varsayımda kayboldu. Doğru, bazı Alman uzmanlar bu ve diğer kazaları yeraltından gelen bir tür süper güçlü elektromanyetik darbenin olası etkisi olarak yorumlamaya çalıştı. Bununla birlikte, gerçek kanıtlardan açıkça yoksun olduğu için teorinin savunulamaz olduğu ortaya çıktı.

Ve işte bu türden başka bir vaka, bu kez Britanya'da. Devon kırsalında, küçük Postbridge köyüne giden bir yol vardı. 1921'de trajik bir sonucu olan tamamen mantıksız felaketlerden sonra uğursuz bir ün kazandı. Görgü tanıklarının ifadesine göre, Dartmoor hapishanesinden bir doktor olan Dr. Holby, nedense motosikletini aniden yoldan çevirdi, kaza yaptı ve boynu kırılarak öldü. Ve sadece bir hafta sonra, gerçek bir sebep olmadan bütün bir otobüs yol kenarına sürüklenirken, birkaç kişi dışarı atıldı. Daha sonra, otobüs şoförü, birinin görünmez ellerinin zorla direksiyon simidini nasıl ele geçirdiğini hissederek, aniden arabanın kontrolünü kaybettiğine dair güvence verdi.

O yılın Temmuz ayında motosiklet kullanan iki adam, Postbridge'e doğru tepeden inerken aniden aynı şeyi hissettiklerini söylediler. Bir süre sonra yeni bir kurban ortaya çıktı. Motosiklete binen genç bir subay, tüm olayların en korkunç olanında ağır şekilde yaralandı. Memur, kollarında iki dev eli açıkça gördüğünü ve hissettiğini ve onu motosikleti yoldan çekmeye zorladığını iddia etti. Görünüşe göre doğaüstü bir dünya dışı varlık onu yok etmeye çalıştı.

Bu trajik olaylarla bağlantılı olarak, aşağıdaki gerçekler çok ilgi çekicidir. Bir gün bir hastane hemşiresi, İngiliz rahip ve şeytan kovucu Dr. Donald Omand'a, bir araba kazasının kurbanı olan ölmekte olan bir adamın korkunç ölüm öyküsünü anlattı. Sürücüye göre, görüş alanında aniden bazı beyaz noktalar belirdiğinde, yolun tamamen ıssız bir bölümünde ilerliyordu. Aniden, arabasını doğruca karşıdan gelen kamyona yönlendirmek için keskin ve karşı konulamaz bir dürtü hissetti. Ki yaptı. İnanılmaz bir şekilde, çok daha az etkilenen bu kamyonun sürücüsü, aynı hemşireye kendisini alt eden aynı dizginlenemeyen arzudan bahsetti!

Alışılmadık hikayeyle ilgilenen Omand, kafa kafaya çarpışmaları daha ayrıntılı araştırmaya karar verdi. Bunu yapmak için polis raporlarını ayrıntılı olarak inceledi, hastaneleri ziyaret etti, araba kazalarından kurtulan sürücüleri sorguladı. Sonuç olarak, pek çok insanın önlenemez bir intihar arzusu olmadığını öğrendi, ancak bunun sadece yolların belirli bölümlerinde olduğu ortaya çıktı. Araştırmasına dayanarak, 1960'larda İngiliz, Notes of a Modern Exorcist adlı kitabı yayınladı ve burada bazen başka dünyalardan gelen kötü güçlerin bazı karanlık psişik alanlarda birikebileceği fikrini ana hatlarıyla açıkladı. Belirli bir zamanda, insan gözüyle görülemeyen bu şeytani enerji, yoldan geçen sürücülerin bilincini ve iradesini köleleştirebilir ve onları aniden ve aniden yaklaşmakta olan bir şeride dönmeye zorlayarak onları intihara sürükleyebilir.

Rahibin kitabı, çok takdir edilen büyük bilim adamlarının aksine, kilisedeki meslektaşları arasında küçümseyici bir şekilde alaycı bir tepkiye neden oldu. Kalıcı Umman orada durmadı. Otoyolların çoğunlukla talihsiz olarak anılan bazı "siyah" bölümlerini bizzat ziyaret etti ve orada "şeytanı kovma" gerçekleştirdi. 1971'de bu Britanyalı, Somerset'teki Morcombillake ile Charmouth arasındaki bir yolda benzer bir eylem gerçekleştirdi.

Yolun Umman tarafından kutsanmasının BBC televizyon grubu tarafından filme alınmasının bir nedeni var: Yolun bu bölümü sürücüler için gerçek bir tehlike oluşturuyordu. TV muhabirleri tarafından yapılan bir soruşturma, bunun fiziksel bir nedeni olmamasına rağmen, önceki 17 ay içinde burada 16 korkunç kazanın meydana geldiğini gösterdi. Otoyolun bu bölümündeki kutsama sonrası kazalar durdu!

Elbette Rahip Donald Omand'ın versiyonları ve eylemleri hurafe veya önyargı olarak düşünülebilir. Ancak gerçekler aksini gösteriyor. Anglikan rahibin faaliyetleri sayesinde, yıldan yıla Birleşik Krallık'ın farklı bölgelerindeki kaza sayısı fiilen azalmaktadır.

Bedensiz Yolcular

Sürücülerin kendi deneyimlerinden gördükleri gibi, araba kazalarında ölen insanların veya otostopçuların (otostopçular) hayaletlerinin yolların belirli bölümlerinde zaman zaman ortaya çıkması alışılmadık bir durum değildir. Bu gibi durumlar iki gruba ayrılabilir. İlki, şoförlü bir arabanın yoldaki birine çarptığı kısa süreli karşılaşmaları içerir. Aynı zamanda korkmuş sürücü, yaşayan bir kişiye çarptığına tam bir güven duyarak arabadan iner. Ancak olay yerini incelediğinde bir arabanın tekerleklerinin altına düşmüş gibi görünen bir ceset bulamıyor. İkinci grup ise yollarda oy kullanan hayalet sendromu olarak nitelendirilebilecek hikâyelerdir. Arabayı durdururlar, binerler, hatta bazen şoförle dostça konuşurlar ama sonra aniden ortadan kaybolurlar.

... 10 Nisan 1978 gecesi, Güney Afrika'da Davi van Jaarsfeld, Uniondale kasabası yakınlarında fren yaptı. Yolda oy kullanan bir kız vardı ve şoför onu bırakmayı kabul etti. Yaklaşık 10 millik bir yolculuktan sonra Jaarsfeld arabaya yakıt ikmali yapmak için durduğunda yabancının gitmiş olduğunu gördü. Aynı zamanda, ona verdiği koruyucu kask koltuğa bağlanmıştı. Şaşıran sürücü hemen polise başvurdu. Orada, benzer bir olayın iki yıl önce Anton le Grange adlı bir sürücüyle meydana geldiği söylendi.

Anormal fenomenler uzmanı Cynthia Hind, olayların soruşturulmasına bağlandı. Hayaleti, 12 Nisan 1968'de her iki sürücünün de onunla buluştuğu yerde bir kazada ölen Maria Roux ile özdeşleştirdi. Bu adamlar daha sonra Roux'u bir fotoğraftan teşhis ettiler. Ama hikaye burada bitmedi. Gerçek şu ki, genç bir kadının hayaleti bu yerde tekrar tekrar ortaya çıkıyor. Bu her yıl ve her zaman Ru'nun ölüm yıldönümünde olur. Aynı zamanda, hayalet sadece arabada seyahat eden bekar genç erkekleri durdurur.

Diğer hikaye. 12 Ekim 1979 günü saat 21:00 civarında, İngiliz Roy Fulton geç bir dart atma maçından eve dönüyordu. Bedfordshire'daki Dunstable yakınlarındaki ıssız bir yolda, Stanbridge köyünden yarım mil uzakta, genç bir adamı oylama için yolun kenarına koydu. Beyaz gömleğinin üzerine lacivert bir kazak giymiş, yirmili yaşlarının başında siyah saçlı bir genç gibi görünüyordu. Genç yolcu koltuğuna oturur oturmaz Fulton nereye gitmesi gerektiğini sordu. Ancak yolcu hiçbir şeye cevap vermedi , sadece gülümsedi ve elini öne doğru salladı. Böylece birkaç mil boyunca tam bir sessizlik içinde at sürdüler.

Totterngo kasabasının önünde sürücü, suskun arkadaşına bir sigara ikram etti. Arkasını dönen Fulton önce şaşırdı, sonra korktu: genç adam arabada değildi! Birkaç dakika sonra, şok olmuş bir İngiliz, bu olayı heyecanla en yakın barın ziyaretçilerine anlattı.

Bazen bir yolun belirli bir bölümünde bu türden o kadar çok olay meydana gelir ki, hayaletlerin yaşadığı büyülü bir yer olarak ün kazanmaya başlarlar. Örneğin, Birleşik Krallık'ta Kent'te Chatham'ın güneyinde A-229 otoyolunun bir bölümündeki Bluebell Tepesi böyledir. 1968'de buradan garip ve anlaşılmaz vaka raporları gelmeye başladı. Dahası, bunlar her iki türden olaylardı: hem "oy veren hayalet" hem de "hayalet kaza". Görünüşe göre bu tür olayların başlangıcı, 1965 yılında tepenin eteğinde bir araba kazasında bu yerde ölen bir kızın ölümüyle bağlantılı. O zamandan beri, yabancı, ondan asansör istemek için arabaları sürekli olarak durdurmaya başladı. Sonra aniden ve iz bırakmadan tamamen ortadan kayboldu.

Ancak bazen kız farklı davranır. Böylece, 13 Temmuz 1974'te gece geç saatlerde bir tepede araba kullanan Maurice Goodenau, aniden farlarının ışığında bir kız figürünün nasıl göründüğünü fark etti ve hemen arabanın tekerlekleri altında kayboldu. Şaşkına dönen sürücü durdu, ardından alnı kanlar içinde yolda cansız yatan kıza doğru yürüdü. Maurice şok içinde onu bir battaniyeyle örttü ve onu kaldırıma taşıdı, ardından Rochester'daki en yakın polis karakoluna gitti. Orada talihsiz olayı gardiyanlara anlattı. Ancak polis olay yerine geldiğinde herhangi bir kurban bulamadılar: kız bir battaniye bırakarak iz bırakmadan ortadan kayboldu. Kan izine de rastlanmadı. Polis şaşkınlık içinde, gerçekte ne olduğunu asla anlamadan burayı terk etti.

Ve işte başka bir hayaletin kendisi için seçtiği başka bir yer. Bu, Somerset'teki Wellington yakınlarındaki A-38'in bir bölümü. Pek çok kişi hayaleti defalarca görmüş olsa da, en sıra dışı olay kamyon şoförü Harold Unsworth'un başına geldi. 1958'de Harold, sonunda şüphelenene kadar birkaç kez gizemli bir yaratığa bindiğinde oldu.

İlk toplantı Nisan ayı sonunda sabahın erken saatlerinde gerçekleşti. Unsworth, Hetherton Grange'ın bir mil batısındaki Blackbird's Inn yakınlarında oy kullanan orta yaşlı bir adamı yolda aldı. Adamın çok konuşkan olduğu ortaya çıktı ve tam da götürülmek istediği noktada, şoföre kibarca teşekkür ederek sakince ayrıldı. Bir süre sonra sürücü, aynı yol boyunca yavaşça yürüyen, zaten tanıdık olan adamla tekrar karşılaştı. Unsworth onu tekrar gezdirdi. Bir ay sonra durum tekrar etti. Unsworth, üç yolculuk boyunca da yolcusunun davranışlarında veya sözlerinde tuhaf bir şey fark etmedi. Ancak Kasım ayında gerçekleşen dördüncü görüşme, yaratığın biraz farklı bir doğasını ortaya çıkardı.

Bu görüşmede adam hemen arabaya binmek yerine, bagajını sürüklerken Unsworth'tan biraz beklemesini istedi. Sürücü sadakatle 20 dakika bekledi ama yolcu gelmedi. Ardından Unsworth, kayıp yolcu olmadan yolculuğa devam etmeye karar verdi. Ancak birkaç mil sonra, sürücü aynı adamın muhtemelen onu durdurmaya çalışarak kendisine meşale salladığını görünce şaşırdı. Unsworth, bir adamın bu yere nasıl ulaştığını anlamadı. Gerçek şu ki, kamyon şoförü önceki görüşmeden bu yana otoyolda aynı yöne giden tek bir araç görmedi.

Bu fenomen üzerine düşünen Unsworth, tanıdıklarında aniden garip, neredeyse doğaüstü bir şey hissetti ve durmamaya karar verdi. Sonra adamın kamyonunun üzerinden tekerleklerin altından nasıl geçtiğini gördü. Unsworth sert bir şekilde fren yaptı, hemen kabinden atladı ve ... herhangi bir kurban görmedi! Bunun yerine, yaklaşık otuz yarda arkasında, tanıdık bir figür yolda durmuş, yumruğunu sallıyor ve Unsworth'ün araba vermeyi reddetmesi hakkında öfkeyle bir şeyler bağırıyordu. Bir saniye daha - ve yoldaki adam sanki buharlaşmış gibi ortadan kayboldu!

Teksas sınırının yakınında, insanlar genellikle bir olta ve sırt çantasıyla bir balıkçının hayaletini gördüler. Yolda hep aynı yerde oy kullandı. Sürücülerden onu Bushlake Gölü'ne götürmelerini istedi. Birkaç dakika sonra yolcu, diğer yolcuları şaşkınlık içinde bırakarak iz bırakmadan ortadan kayboldu. Hayalet balıkçı, sekiz yıl boyunca ayda birkaç kez ortaya çıktı. Açıklamaya göre, bir zamanlar yolda bir kamyonun çarptığı yerel bir balıkçılık tutkunu Frank Giacombo'ya benziyordu. 1997'de hayalet, bir okul öğretmeniyle göle son yolculuğunu yaptı ve bundan sonra kimse onu bir daha görmedi.

Tabii ki, bu fenomenler, her şeyin sürücülere göründüğü gerçeğiyle açıklanabilir - derler ki, yorgunlardı veya şarap buharlarının etkisi altındaydılar. Bununla birlikte, otostopçularla ilgili hikayelerin sayısı o kadar fazladır ki, bu tür versiyonlar yalnızca münferit vakalara atfedilebilir. Ancak argümanı görmezden gelmek mümkün değil: hayalet yolcular, yıllar boyunca birçok tanık tarafından ve aynı yerlerde oldukça net bir şekilde görüldü. Tüm bu olağanüstü olayların açıklamaları henüz bulunamadı.

Denizlerin ve okyanusların hayaletleri

Goodwin Sands'de

Görgü tanıklarına göre tamamen aniden ortaya çıkan ve sonra anında ortadan kaybolan hayalet gemiler hakkında birçok hikaye var. Bunlara "ölülerin gemileri" de denir - bu tür gemilerde ölülerin ruhları başka bir dünyaya taşınır. Ölülerin gemisi ya mavimsi gümüşi bir bulutun içinde ya da yoğun bir sisle örtülü olarak görünür. Hedefine giderken dağların ve bozkırların üzerinden süzülür, denizleri sürer ve her türlü havada, şiddetli bir fırtına veya kasırga sırasında bile ortaya çıkabilir.

Fetih başarılarıyla ünlenen ünlü bir korsanın ölümünden sonra da bir hayalet gemi ortaya çıkabilir. Gemi evinin çatısından geçerken, deniz haydutunun ruhu gemiye girer ve fırtınalı denizin delici kükremesi evde duyulur. Borneo'da, bu okyanus hayaleti Temponteloris olarak bilinir ve bir gürgen şeklinde görünür. Bir kişinin ruhunu taşıyan gemi, genellikle ölülerin bayramına yönelik hediyeler ve kurban edilen köleler taşır.

Bununla birlikte, çoğu zaman hayalet gemi raporları Atlantik kıyılarından ve Britanya Adaları'ndan, özellikle İngiliz Kanalı'nda bulunan bölgeden gelir. Bunlar, Kent'teki Deela şehrinden 8 km uzaklıkta bulunan ünlü Goodwin Sands'dir. Efsaneye göre, söz konusu kumsal 11. yüzyılda Lomea adasıydı. Adayı yöneten Earl Goodwin, bir zamanlar adayı dalgalardan korumak için duvarlar inşa etmeyi reddetmişti. Sonuç olarak, ada sular altında kaldı ve ortadan kayboldu. Bununla birlikte, eski zamanlayıcılar hala denizin dibinden batık katedrallerin hayalet çanlarının çaldığını iddia etseler de, gerçekten var olduğuna dair kesin kanıtlar bulunamadı.

Efsane ayrıca Goodwin Sands bölgesindeki gemi kazalarında yaklaşık 50 bin kişinin öldüğünü anlatıyor. Hayalet gemileri hala Manş Denizi'nin sularında seyrediyor. Bunların en ünlüsü, Oporto'ya giden ve 13 Şubat 1748'de yakınlarda kaza yapan üç direkli yelkenli Lady Lavinbond'dur. Gemideki tüm insanlar boğuldu. Kaptanın nişanlısı Annette adında biri gemide olduğu için yolculuğun en başından beri mutsuz olduğuna inanılıyordu . Ve yerleşik denizcilik inançlarına göre, ne yazık ki gemide bir kadın var. Kaptan yardımcısı da bu hanımın elini aradı ve efsanenin bir versiyonunun söylediği gibi, dümenciyi öldürerek kaptandan intikam almak için geminin düşmesine neden olan oydu.

Her elli yılda bir 13 Şubat'ta Goodwin Sands bölgesinde "Lady Lavibond" görülür. Bu hayalet gemi 1798'de ilk ortaya çıktığında, en az iki geminin mürettebatının onu gördüğü söyleniyor. Hayalet o kadar gerçek görünüyordu ki Sahil Güvenlik gemisi Edenbridge'in kaptanı gemisinin onunla çarpışmak üzere olduğunu düşündü. 1848'de hayalet gemi yeniden ortaya çıktı ve ölümü o kadar makul görünüyordu ki Deal'dan gelen denizciler aslında bir gemi enkazının olduğunu düşündüler. Hayatta kalanları aramak için teknelerle denize açıldılar, ancak herhangi bir insan veya trajedinin izine rastlamadılar. Lady Lavinbond 1898, 1948 ve 1998'de ortaya çıktı; bir sonraki görünüşü kesinlikle "programa" göre bekleniyor.

Goodwin Sands'in bir başka kurbanı, yüz yıldan daha uzun bir süre önce kar yağışlı bir kış fırtınası sırasında boğazı geçen çarklı vapur Violetta'dır. Gemideki herkes öldü. Dünya Savaşı'nın başında, Doğu Goodwin'deki deniz feneri işçilerinin tanık olduğu bu kazayı "Violetta" hayaletinin tekrarlaması dikkat çekicidir. Ne olduğunu kontrol etmek için bir cankurtaran sandalı gönderdiler ama hiçbir şey ve kimseyi bulamadılar.

İngiltere'nin Atlantik kıyısında, bazen kıyıya uçan ve sonra sisin içinde kaybolan yüksek direkli gizemli hayalet gemiler görülür. Orada görünen gemilerin birçoğunun adı bilinmiyor. Bir Cornish efsanesine göre, Land's End ile Penzance arasında mehtaplı bir gecede, kıyıya doğru hızla ilerleyen bir gemi görüldü. Ağır hasar görmüş gibi görünüyordu, ancak iç karartıcı görünümüne rağmen inanılmaz bir hızla suyun üzerinden geçti. Sonra aniden havaya yükseldi, yerden uçtu ve gözden kayboldu.

Atlantik'in kaybolan yelkenlileri

Hayaletlerin daha az yaşadığı başka bir kıtanın - Amerika kıtasının sularıdır. 1648'de Connecticut, New Haven'da alışılmadık bir gemi belirdi. Şaşkın kalabalığın gözleri önünde, bir gemi enkazının pitoresk bir resmini tasvir etti. Bu olay, yakın zamanda iz bırakmadan ortadan kaybolan ünlü bir geminin kaderini açıklayan Tanrı'nın bir işareti olarak yorumlandı. Bu olay, Cotton Mather tarafından New England Church History, The Great Works of Christ in America kitabında kaydedilmiştir. Bu bilgiyi, o sırada New Haven'ın papazı olan James Pierpont'tan gelen bir mektuptan kendisi aldı.

Bu bilgiye göre, Londra yerlisi olan New Haven tüccarları o zamanlar zor günler geçiriyorlardı. Son fonları topladıktan sonra, mallarla birlikte İngiltere'ye göndermeyi planladıkları bir gemi inşa etmeye karar verdiler. Yeni geminin inşası 1647'de Rhode Island'da tamamlandı ve yelkenli tekne Ocak ayında ilk yolculuğuna çıktı. Yolcuları arasında New Haven'ın en seçkin vatandaşlarından beş veya altı kişi vardı.

Geminin gerçek hikayesi burada bitiyor. Kaybolduğu için Britanya kıyılarına asla ulaşamadı - Atlantik sularında battığına inanılıyor. New Haven halkı aylarca geminin kaderi hakkında endişelendi ve gemide bulunan insanların ruhları için dua etti.

1648'de bir Haziran günü, öğle vakti, aniden kuzeybatıdan şiddetli bir fırtına esti. Sonra gökyüzü açıldı. Gün batımından bir saat önce, Pierpont'un Mater'e anlattığı bir olay yaşandı:

“... Şehrin güneyinde yer alan limanımızın girişinden, kaybolanla aynı büyüklükte, aynı yelkenleri ve flamaları nedense rüzgara karşı sallanan bir gemi havada belirdi. Yelkenleri, onu kuzeye doğru sürükleyen güçlü bir fırtınayla şişmiş gibiydi. Yarım saat boyunca gemi, rüzgara karşı liman boyunca seyrederek görüş alanında kalmaya devam etti.

Birçoğu Tanrı'nın bu büyük mucizesini görmek için toplandı. Bütün çocuklar haykırdı: “Ne cesur bir gemi!” Sonunda, kalabalığın gözleri önünde gemi, derinliğin bu tür bir gemi için en uygun olduğu bir mesafeye yaklaştı. Ve sonra, sanki biri ona büyük bir taş atmış gibi görünüyordu: geminin ana direği tek bir darbeyle yıkıldı ve kefenlere asıldı; sonra mizana uçuruldu; yakında tüm ekipman denize düştü. Sonra geminin tüm gövdesi devrildi; gemi alabora olduktan ve hemen dağılan sisin içinde kaybolduktan sonra netleşti.

Şaşıran seyirciler, gemi kaybolana kadar flamalarını, ekipmanını görebilir, boyutlarını belirleyebilir; bu nedenle görgü tanıklarının çoğu şu sonuca vardı: "Bu gemi aynı gemi ve onun trajik sonunu gördük." Bay Davenport (kilise papazı veya vaiz) alenen şunları söyledi: “Kendisi için çok ve hararetle dua ettiğimiz ölülerin talihsiz ruhlarının rahatı için bizi böyle bir gösteriyle onurlandıran Tanrı'dır. ”

Birçok geminin telef olduğu Büyük Göller'in yelkenlilerinin de ayrı bir tarihi var. Büyük Göllerde yelken açmak, okyanusların herhangi birinden çok daha tehlikeli olarak kabul edilir, çünkü orada aniden bir gemiyi birkaç dakika içinde batırabilecek güçlü fırtınalar yükselir. Bu gemilerin en ünlülerinden biri, zamanına göre emsalsiz olan Griffon'dur. New York, Niagara'da inşa edildi ve Fransız gezgin Rene Robert, Chevalier de La Salle'ye aitti. O yıllarda 60 fit uzunluğunda ve 45 ton ağırlığındaki yelkenli, göllerde seyretmek için tasarlanmış tüm gemilerin en büyüğüydü.

Geminin inşasının en başından beri, "Kabilelerin Büyük Ruhu" için sakıncalı olduğuna inanan yerel Iroquois'te açık bir memnuniyetsizliğe neden olduğu belirtilmelidir.

Üstelik Iroquois peygamberi Metiomek, gemiyi lanetledi ve daha yüksek güçlere itiraz ettiği için uzun yaşamayacağını tahmin etti.

Griffon, 7 Ağustos 1679'da ilk yolculuğuna çıktı. Wisconsin, Washington Adası'ndaki Detroit Limanı'nda, Chevalier de La Salle, Mississippi Nehri'nin kaynağını kanoyla keşfetmeye devam etmek için gemiden indi. Griffon, 18 Eylül 1679'da Niagara'ya dönecekti. Ama onu orada beklemediler. Kimse ne olduğunu bilmiyor. Efsaneye göre gemi "buzdan geçmeye çalıştı" ve ortadan kayboldu.

1900 yılında, Huron Gölü'ndeki Brus Yarımadası bölgesinde sözde "Griffon" bulunduktan sonra, eski gemi enkazının versiyonu yayıldı. Bu hipotez, bulunan yelkenlinin kalıntılarının Griffon'a ait olduğu tespit edildiğinde 1955'te tekrar doğrulandı. Ve bu kesin olarak söylenemese de, tekrarlanan raporlara göre, kaybolan Griffon'un hayaleti hala Huron Gölü'nde yüzerken görülüyor ...

"Uçan Hollandalı"

Yine de, birçok efsanede adı geçen Uçan Hollandalı, uzun zamandır en ünlü hayalet gemi olarak kabul ediliyor. Efsanenin birçok versiyonu var. Hollanda versiyonuna göre, Kaptan Van Straten, şimdi Ümit Burnu olarak bilinen Fırtınalar Burnu boyunca ne pahasına olursa olsun yelken açmaya yemin eden inatçı bir adamdı. Gemi battı, ancak o zamandan beri geminin ölü mürettebatı ve hayalet kaptan, sonsuza kadar dalgalarda dolaşmaya mahkum edildi. Dahası, efsanenin dediği gibi, "Uçan Hollandalı" nın hayaleti, herhangi bir gemi veya mürettebatının bir kısmı için ölüme işaret eder. Bu nedenle denizciler, bu gizemli gemiyi her gördüklerinde paniğe kapılarak ondan ateş gibi korkarlar. Ve "Hollandalı" herhangi bir kılıkta görünebilir - ya ufukta bir bulut gibi görünecek ya da neredeyse gerçek bir yelkenli gibi bir yelkenli geminin yanından geçecek.

Antwerp ticaret tersanesinin tarihi materyalleri ve eski dergileri, Mayıs 1673'te, “Uçan Hollandalı” olarak adlandırılan karavel sınıfı bir yelkenlinin suya indirildiğini söylüyor. İnşaatı için para, Serbest Ticaret Şehri'nin en zengin tüccarlarından biri olan Bay John von der Falk tarafından sağlandı. Herr Falk'ın zaten seyahat ve ticaret için birkaç gemisi vardı, ancak yeni yelkenli hız, hareket kolaylığı ve mükemmel ekipman dahil olmak üzere hepsini geride bıraktı. Geminin adını aldığı hızdı.

Mürettebat da gemiye uygun olacaktı - yeni yelkenli için özellikle titizlikle seçildiler. Ve ünlü deniz kurdu Jan van der Straten kaptan oldu. Arkasında birçok zor mil vardı ve ne kadar zor olursa olsun, dalgalar ne kadar köpürse köpürse de, fırtına yelkenleri ne kadar dalgalandırsa da, Kaptan Straten gemiyi her zaman güvenle yönetti. Bu nedenle, dümendeyken tek bir gemisinin bile kaybolmaması ve hatta karaya oturmaması ile ünlüydü. Doğru, yeni kaptanın sadece denizcilik işlerinde yetenekli olmadığını, aynı zamanda şeytani bir şekilde gururlu olduğunu söylediler. Bununla birlikte, Straten, denizciler arasında beceri ve cesaret açısından kendisine eşit olmayacağına inanmasına şaşmamalı. Aynı zamanda, ne Tanrı'ya ne de şeytana inanmıyordu, onları boşuna anmaktan korkmuyor, tembel ve inatçı denizcilere küfretmekten çekinmiyordu.

Uçan Hollandalı ilk iki uçuşu güvenli bir şekilde yaptı: değerli ahşap ve muhteşem kumaşlardan oluşan bir kargo için Batı Hint Adaları'na gitti. İkinci sefer de başarılı oldu. Haziran 1675'te üçüncü yolculuğuna çıktı: Afrika'nın güney ucundaki Ümit Burnu'nu dolaşarak ve yol boyunca birkaç ticaret limanına girerek, geminin Hindistan'dan değerli bir tütsü kargosu alması gerekiyordu. Ve bu uçuştan ne "Uçan Hollandalı" ne de ekibi geri döndü.

O uzak zamanlarda, yelkenli teknelerin genellikle fırtınalar sırasında telef olduğunu, haritacılar tarafından bilinmeyen su altı kayalıklarına uçtuğunu veya denizde ölümden kaçınmak için mürettebatın düşman yerel kabilelerin eline geçtiği karaya atıldığını belirtmekte fayda var. . Ve şu ya da bu gemiye ne olduğunu öğrenmek her zaman mümkün olmaktan çok uzaktı, çünkü trajedinin tek bir canlı tanığı kalmamıştı. Yani, belki de "Uçan Hollandalı" ile oldu. Ve hikayenin bittiği ve efsanenin başladığı yer burasıdır.

Karavel kaybolduktan sadece iki veya üç yıl sonra, ilk olarak Antwerp ticaret gemisi Mary's Blessing'in denizcileri tarafından görüldü. Gözlerinin önünde ürkütücü bir manzara belirdi: Kaptan Straten köprüde duruyordu, ekip bilinmeyen bir rüzgarla şişirilmiş bembeyaz yelkenleri idare etmekte rahattı (o sırada tam bir sakinlik vardı ve Meryem'in Kutsaması vardı). rüzgar beklentisiyle güney sularında sakince sürüklendi). Uçan Hollandalı bir hayalet gibi hızla yanından geçti ve denizcilerin aklını başına toplamasına fırsat bulamadan gözden kayboldu.

Aynı akşam şiddetli bir fırtına çıktı ve denizle saatlerce süren eşitsiz mücadelenin ardından "Mary's Blessing" gemisinin kaptanı hırpalanmış ve sızdıran gemiyi uzaktan görülebilen kayaların üzerine atmaya karar verdi. Aslında takımı kurtarmanın tek yolu buydu. Kayaların küçük, ıssız bir ada olduğu ortaya çıktı. Oradaki denizcilerin neredeyse tamamı açlıktan ve hastalıktan öldü. Son iki denizci, altı ay sonra geçen bir gemi tarafından alındı. Falk onlardan "Uçan Hollandalı" nın okyanusta sörf yapmaya devam ettiğini öğrendi.

Tam yelkenle tam yelkenle ve hatta rüzgara karşı yelken açan bir hayalet gemi hakkında bilgi, talihsizlik ve ölüm vaat eden bir toplantı, dünyanın dört bir yanından mucizevi bir şekilde hayatta kalan denizcilerden giderek daha fazla duyuldu. Bu tanıklıklar o kadar çoktu ve ayrıntılı olarak örtüşüyordu (birbirini tanımayan insanlar arasında bile), onlara bir deniz hikayesi veya sarhoş geveze demek imkansızdı. Ek olarak, saygın kişilerin birçok ifadesi korunmuştur: ünlü yazarlar, imparatorluk ailelerinin üyeleri - İngiliz ve Portekizliler, hayalet gemiyi kendi gözleriyle gören bilim adamları ve askerler.

Efsaneler, "Hollandalı" nın lanetlendiğinden bahseder. Görünüşe göre, Kaptan Van der Straten'in içki arkadaşları Kaptan Fock ve Kont Falkenberg ile Tanrı'ya ve şeytana rağmen Ümit Burnu'nu dolaşacağını tartıştığı versiyon , "Uçan Hollandalı" nın kaybından kısa bir süre sonra doğdu. " ve görünüşü zaten bir gemi - hayalet. Kaptan, gururu için mürettebatla birlikte lanetlendi ve gemi, talihsiz burnun etrafında sonsuza kadar gitmeye mahkum edildi.

Ölümcül lanet hikayesinin başka bir versiyonu daha var. Diyelim ki, ebedi kafir ve çaresiz gözüpek Straten, Avrupa'dan Batı Hint Adaları'na sadece üç ayda ulaşacağına dair ruhu üzerindeki şeytanla bahse girdi. Yeraltından gelen saf olmayan, yetenekli bir kaptanın bahsi kazandığını görünce geminin yelkenlerini kılavuzsuz demir levhalara çevirdi. Ama bir de üçüncü hikaye var. Hollanda'da gerçek olarak kabul edilen odur, çünkü 1678'de ticaret yelkenlisi "Guardian Angel" denizcisinin sözlerinden kaydedilmiştir.

Uçan Hollandalı, son yolculuğunda Afrika'nın güney ucuna güvenli bir şekilde ulaştı ve yol boyunca yerel ticaret limanlarında birkaç avantajlı ziyaret gerçekleştirdi. Ancak Ümit Burnu'nun başka bir isim - Fırtınalar Burnu - taşıması boşuna değildi. Ve orada gemi şiddetli bir fırtınaya girdi. Hafif ve hızlı yeni bir gemiydi, bu nedenle mürettebat fırtınayla neredeyse kayıpsız başa çıkmayı başardı. Ama aniden, karaya oturan batan bir gemi çok uzakta görünmedi - bu "Koruyucu Melek" idi. Ekibi çoktan teknelere binmişti ama kırılgan teknelerde böyle bir fırtınada hayatta kalmak neredeyse imkansızdı.

Boğulmayı kurtarmak, kendi hayatını ve gemiyi riske atsa bile, denizin birinci yasasıdır ve Kaptan Strathen bunu bilmeden edemedi. Yine de teknelere yaklaşmaya bile çalışmadı. Kaptan, tehlikeli sualtı kayalarından hızla uzaklaşmak için "Sol dümen!" komutunu verdi. Boşuna teknelerden yardım istediler: "Uçan Hollandalı" yoğun bir yağmur ve serpinti perdesinin arkasına giderek daha uzağa gitti. Ve sonra kaderin insafına terk edilen denizciler, zalim kaptana ve mürettebatına lanet okudu. "Kıyıyı asla göremeyeceğimiz gibi, senin de kaderinde sağlam bir zemine ayak basamayacaksın!" Koruyucu Meleğin kaptanı ayrılan karaveladan sonra bağırdı.

"Melek" in tüm mürettebatından, dalgaların bilinçsizce karaya fırlattığı yalnızca bir denizci hayatta kaldı. Yoldaşlarına ne olduğunu bilmiyordu, ancak tam üç yıl sonra memleketi Antwerp'e ulaştıktan sonra bu hikayeyi anlattı. Şu anda, hayalet gemi, okyanusun enginliğinde birden fazla yelkenlinin ölümünü vaat etmeyi çoktan başardı.

"Uçan Hollandalı" bu şekilde talihsizliğin ebedi habercisi oldu. Ve kimse onun dalgaların üzerinde ne kadar süre yürüyeceğini ve Ümit Burnu'nu dolaşacağını bilmiyor. Doğru, kalbi sevgi dolu bir kadın tarafından herhangi bir lanetin kaldırılabileceğini söylüyorlar. Ancak Uçan Hollandalı denizcilerin tüm eşleri ve kız arkadaşları uzun süredir mezarda. Ve yüzyıllardır kıyıya inmemiş bir gemide bir kadın nereden gelecek? ..

Efsanenin Almanca versiyonunda, "Uçan Hollandalı" Kuzey Denizi'nde yelken açtı. Zaman zaman şeytan kaptanı ziyaret eder ve onunla zar oynayarak ruhunu tehlikeye atmasını ister. Kaptan bir kez kaybetti ve ruhu, ciddi şekilde cezalandırılan bir hayalete dönüştü.

Bir İngiliz dergisinde 1821'de yayınlanan bir versiyonda, bir fırtına başladığında gemi Ümit Burnu boyunca seyrediyordu. Mürettebat, güvenli bir koya sığınmak için kaptana rotasını değiştirmesi için yalvardı, ancak kaptan bunu reddetti ve korkaklık gösterdikleri için denizcilerle alay etti. Bu sırada fırtına şiddetleniyordu; kaptan yumruğunu göğe doğru sallayarak, indirilen imtihan için Allah'a küfretti. Hemen güvertede bir hayalet belirdi, ancak savaşçı denizci ona kaçmasını emretti ve onu vurmakla tehdit etti. Konuğun itaat etmediğini gören kaptan tabancasını çekip beklenmedik haberciye ateş etti ama silah tam elinde patladı. Hayalet, denizciye sonsuza kadar dalgalar boyunca koşması için bir lanet gönderdi ve denizcilere kendi umutsuzluklarından eziyet etti. Mahvolmuş gemiyi görenler talihsizliklerle karşılaşır.

Efsanenin diğer versiyonları da hayatta kaldı. Onlardan birine göre yelkenli, kaptanı son derece zalim olduğu için sonsuz gezginliğe mahkûm edilmiş. Başka bir efsaneye göre geminin güvertesinde bir tanrıça belirmiş ama kaptan ona hakaret etmiş. Onun intikamı kıyamete kadar dinlenme gemisini bilmemektir.

Büyük Alman şair Heinrich Heine, Uçan Hollandalı'nın hikayesine canlı bir romantik dokunuş kattı ve mevcut olay örgüsüne yeni bir unsur ekledi. Yedi yılda bir, kaptanın bakire bir kızın sevgisini kazanarak büyüden kurtulmak için karaya çıkmasına izin verilirdi. Besteci Richard Wagner bu varyantı The Flying Dutchman operasında kullandı. Wagner, kaptan van Derdeken'i ve evlenme teklif ettiği kızı - Senta'yı aradı.

"Uçan Hollandalı" olarak tanınan geminin hayaleti, 1923 yılında Ümit Burnu'nda görüldü. Dört denizci tarafından izlendi ve bunlardan biri yıllar sonra bunu Psişik Olayları İnceleme Derneği'nin bir üyesi olan Ernest Bennett'e bildirdi. Bennett de Hayaletler ve Perili Evler kitabında bunu yazdı. Görgü Tanığı İfadesi (1934).

Kaptan'ın arkadaşı N. K. Stone'un hikayesine göre hayalet, 26 Ocak 1923 gecesi bire çeyrek kala bir kez daha fark edildi. Önceki öğleden sonra, Avustralya'dan Londra'ya giden bir gemi Cape Towne'dan geçmişti. Ston yazdı:

“Gece 0:15 civarında, iskele tarafında garip bir parıltı gördük. Zifiri karanlıktı, sürekli bulut örtüsü vardı, ay parlamıyordu. Dürbün ve bir gemi teleskopuyla baktık ve yüzen bir geminin, iki direkli bir geminin parlak ana hatlarını fark ettik, boş avlular da aydınlıktı, yelkenler görünmüyordu, ancak direkler arasında hafif, parlak bir pus gözlemlendi. Navigasyon ışıkları değildi. Gemi dosdoğru bize doğru geliyor gibiydi ve hızı bizimkiyle aynıydı. İlk fark ettiğimizde bizden yaklaşık iki üç mil uzaktaydı ve bizden yarım mil uzaktayken birdenbire ortadan kayboldu. Bu manzarayı dört kişi izledi: ikinci asistan, kursiyer, dümenci ve ben. İkinci subayın korkuyla haykırışını unutamıyorum: "Tanrım, bu bir hayalet gemi!"

N. K. Ston, bir ömür boyu hafızasına kazınan geminin neye benzediğini anlattı. Hikayesi ikinci kaptan tarafından Bennett'e doğrulandı, ancak başka tanık bulunamadı. Bennett, bu tür fenomenlerin nedenlerini açıklarken, bazı bilinç biçimlerinin ölümü deneyimledikten sonra telepatik olarak görüntüleri (maddi görüntüler dahil) onları hayalet olarak algılayan yaşayan insanlara yansıtabildiğini savunan Frederick W. G. Myers ile aynı fikirde. Bu açıklamaya göre Uçan Hollandalı'nın hayaleti, ölü ekibi tarafından telepatik olarak yansıtılan bir görüntüdür. Telepatik projeksiyon teorisi, o zamandan beri hayaletlerin ortaya çıkışı için olası bir açıklama olarak kullanılmaktadır.

20. yüzyılın en ünlü yolcu gemilerinden biri olan Queen Mary, bugün hala birçok turist için ünlü bir cazibe merkezidir. 26 Eylül 1934'te Glasgow'da denize indirildi. Görgü tanıklarına göre, astar birkaç hayaletin gerçek sahibi oldu. Bunların arasında 1966'da boğulan on yedi yaşındaki denizci John Pedder, beyaz elbiseli bir kadın ve açıklanamaz bir şekilde bir gemiye binip bir hayalete dönüşen küçük bir çocuk var.

Uçan Hollandalı'nın hikayesinin başka bir versiyonuna göre kaptanı, 1689'da Amsterdam'dan Doğu Hint Adaları limanına giden Philip van der Decken'di. Gemi şiddetli bir fırtınaya yakalandı - tabii ki Ümit Burnu açıklarında.

Kaptan tehlikeyi ciddiye almadı. Ve yakında harap gemi tüm mürettebatla birlikte battı. Efsaneye göre bu, kaptanın tehlike uyarısını görmezden gelmesi nedeniyle Tanrı'nın cezasıydı.

Hayalet geminin ortaya çıkışının görgü tanıklarından biri, 1835'te bir İngiliz gemisinin mürettebatıydı. Denizciler, Uçan Hollandalı'ya benzer açıklamalara göre, korkunç bir fırtınada başka bir geminin gemilerinin yan tarafına yaklaştığını söylediler. O kadar yakından geçti ki gemiler neredeyse yanlarıyla çarpıştı, sonra birdenbire ortadan kayboldu.

1881'de HMS Bacchante'nin iki mürettebatı tarafından tekrar görüldü . Bir gün sonra görgü tanıklarından biri gizemli bir şekilde öldü. 1939'da Güney Afrika açıklarında, sahilde dinlenen düzinelerce insan tarafından bir hayalet gemi görüldü. Şaşırtıcı bir şekilde, doğrudan 17. yüzyılda ortaya çıkan aynı ticaret gemisini doğru bir şekilde tanımladılar. Uçan Hollandalı en son Cape Town kıyılarında görüldü ve dört tanık ufukta göründüğünü, bir süre yelken açtığını ve sonra ufukta erimiş gibi göründüğünü iddia etti.

Mistik gemi günlükleri

Kendi başına hareket eden bir hayalet gemi . "Mary Celeste" hikayesi en ünlü ve merak uyandıranlardan biridir. 3 Aralık 1872'de "Dei Gracia" gemisinin mürettebatı, Cebelitarık Boğazı'ndan 600 mil açıkta sürüklenen bir brigantine ile karşılaştı. Denizciler gemiye bindiklerinde, geminin tamamen hasarsız, ancak boş olduğunu gördüler: yedi mürettebat yok, kaptan Benjamin Briggs yok, yolcu yok - karısı ve iki yaşındaki kızı. Yelkenler yükseltildi. Dergiye son giriş 24 Kasım 1872'de yapılmıştır.

Geminin perdeleri ile güverteleri arasında deniz suyu vardı, ambardaki seviyesi 1 m'ye ulaştı Ambar kapakları çıkarıldı ve pruva ambar kapıları menteşelerinden yırtılarak güverteye yatırıldı. Kaptan kamarasının bulunduğu kıç üst yapının pencereleri branda ve levhalarla kapatılmıştır. Sekstant ve kronometre bulunamadı (yani mürettebat muhtemelen onları tahliye sırasında aldı). Pusula, muhtemelen aceleyle çıkarmak için yapılan başarısız bir girişimde yok edildi. Kaptan kamarasında mücevher kutusu ve para sağlam kaldı. Kulübenin zeminine oyuncaklar saçılmıştı ve kaptanın karısının dikiş makinesi yarım kalmıştı.

İşlerin düzeni, geminin bir fırtınaya düşmediğini (özellikle dikiş makinesinde sallanırsa düşecek olan bir yağ kabı vardı) ve o günlerde orada fırtına olmadığını kanıtladı. Rutubet, kaptanın kamarasındaki hava durumu için olmadığı açıkça görülen tavan penceresi de dahil olmak üzere, yalnızca her yerdeki açık ambar kapaklarıyla açıklanıyordu. Denizcilerin pipoları bile genellikle tutuldukları yerde bulundu.

İlk başta "Amazon" olarak adlandırılan iki direkli brigantine sağlam bir gemiydi, ancak kısa sürede ün kazandı. 1861'de İskoçya'daki Spencer Adası'nda denize indirildi ve ilk kaptanı 48 saat sonra öldü. İlk yolculuk sırasında Amazon bir baraja çarptı ve gövdeye ciddi şekilde zarar verdi. Gemi tamir edilirken yangın çıktı. Onarımların ardından ikinci yolculuk sırasında Amazon başka bir gemiye çarptı.

Sonunda, 1867'de, "lanet olası" yelkenli Newfoundland kıyılarında mahvoldu. Sahibi, tüm haklarından vazgeçerek onu çürümeye terk etti. Ancak bu gerçek, Amazon'un kaderindeki son gerçek değildi. Gemi bir Amerikan şirketi tarafından restore edilerek satışa sunuldu. Talihsiz gemi aynı Benjamin Briggs tarafından satın alındı ve ardından Mary Celeste olarak yeniden adlandırıldı. Ve Kasım 1972'de Briggs ve ailesi bir gemi yolculuğu için Cenova'dan yola çıktılar...

Kimse ne olduğunu ve ekibin neden aniden gemiden kaybolduğunu anlayamadı. Mary Celeste mürettebatının kaderi, ebedi bir denizcilik gizemi olarak kaldı.

Denizcilerin okyanusta bütün gemilerle karşılaştığı, ancak mürettebat tarafından açıklanamaz bir şekilde terk edildiği durumlar vardır. 1933'te, 1906'da batan yolcu vapuru SS Valencia'nın boş bir filikası Kanada açıklarında görüldü. 2006'da Jian Seng tankeri Avustralya kıyılarına vurdu - geminin sahibi bile bulunamadı. Aynı yıl, İtalya kıyılarında "Bel Amica" gemisi bulundu ve üzerinde sadece yiyecek, giyecek, bir harita ve Lüksemburg bayrağı bulundu.

Great Eastern vapuru , 40 yıl boyunca dünyanın en büyük gemisi olarak kabul edildi. 1857'de Britanya'da inşa edildi , kargo kapasitesi diğer gemilerinkinden altı kat fazlaydı. 30 Ocak 1858'de fırlatılacaktı. Ancak gemi o kadar ağırdı ki, ilk alçalma girişiminde bu süreci sağlayan mekanizma bozuldu. Gemi yine de denize açıldı, ancak ancak limanda bir yıl kaldıktan sonra. Bunun nedeni parasızlıktı.

Test sırasında, cesedi asla bulunmayan bir kişi öldü. İşin bitiminden bir ay sonra yaratıcısı Isambard Brunel felç geçirerek öldü. Talihsiz gemi, büyüklüğüne ve güzelliğine rağmen limandan hiçbir zaman dolu bir yolcuyla ayrılmadı.

1862'deki seyir sırasında, rekor sayıda yolcuyla - 1.500 kişi - geminin tabanı parçalandı ve bu da sahipleri için pahalı bir onarımla sonuçlandı. Yolcular, birinin balyozla vuruyormuş gibi geminin altından kırıldığını duyduklarını iddia ettiler. 1865 yılında geminin artık işletilmemesine karar verildi.

12 yıl sonra geminin sahipleri gemiyi hurdaya satmaya karar verdiler. Söküldüğünde, gövdenin iki katmanı arasında iki iskelet bulundu (aralarındaki boşluk 1 m'ye ulaştı): bir yetişkin (perçinleme işçisi) ve Great Eastern'ın inşası sırasında gizemli bir şekilde ortadan kaybolan bir çırak. Talihsiz kaderinin nedenlerinden biri, tam da "gemi nereye giderse gitsin, yanında iki ceset taşıması" idi.

Evlerin, sarayların ve şatoların sırları

Tamamen İngiliz hayaletleri

İngiltere'nin hayaletlere, ruhlara ve hayaletlere kayıtsız şartsız inanıldığı bir ülke olduğu biliniyor ve yedi kişiden biri onları şahsen gördüğünü iddia ediyor. İngilizler, neredeyse ulusal bir hazine olarak kabul ederek, başka bir dünyanın özlerine her zaman büyük bir saygı ve hatta huşu ile davrandılar. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, yalnızca bu ülkede "Dikkat: hayaletler!" ve çok ciddi tüzükleri olan Hayalet Avcıları ve Hayalet Uzmanları Kulübü gibi topluluklar var.

Ek olarak, İngiltere'de, uzun bir geleneğe göre, çeşitli zamanlarda Conan Doyle ve daha sonra Başbakan olan Stanley Baldwin gibi ünlü şahsiyetlerin başkanlık ettiği Spiritual Society hala faaliyet gösteriyor. Cadılar Bayramı'nda ülke, uluslararası bir hayalet avcıları toplantısına ev sahipliği yapar ve Mayıs ayında Bisham Abbey (Bickinghamshire) bir hayalet festivaline ev sahipliği yapar.

Ayrıca, "dünya dışı güçlerin" olduğu yerlerde gayrimenkul satan ve buna çok ciddiye yaklaşan uzman emlak ofisleri de var: satıştan önce, hayaletlerin varlığına dair kanıtlar dikkatlice inceleniyor, arşivlerde aramalar yapılıyor, eski sahiplerin şecereleri inceleniyor, görgü tanıklarının ifadeleri aranır. Ve ancak reddedilemez gerçeklerin toplanmasından sonra mülk satışa çıkarılır. Örneğin, bir İngiliz gazetesinde böyle bir ilan verildi: “Susek Kontluğunun sakin bir bölgesinde, mobilyalarla ve kimseye zarar vermeyen bir hayaletle tamamlanmış, 16. yüzyıldan kalma bir kale satılıktır. Olası bir yeniden inşa durumunda bile kaleyi terk etmeyeceğini garanti ediyoruz.”

İngilizler haklı olarak eski kalelerin hayaletlerin gözde uğrak yeri olduğuna inanıyor. Bunlardan biri de Oxford yakınlarındaki Woodstock kasabasında bulunan Blenheim Sarayı . İngiliz İç Savaşı sırasında yıkılan Woodstock Kalesi'nin yakınında 18. yüzyılın başında inşa edilmiştir. Uzak XII.Yüzyılda, kraliyet ikametgahı haline gelen bu kalede Henry II, metresi güzel Rosamund Clifford ile vakit geçirmeyi severdi.

gümüş bir iplik kullanılarak bulunabilir . Böylece kral, sevgili Rosamund'unu kıskanç ve hain bir eşten korudu. Ancak aşıkların mutluluğu uzun sürmedi. Bir gün kraliçe, sadakatsiz kocasının izini sürdü ve kaleye girdi. Rosamund'a iki ölüm yolu seçeneği sundu - bir hançer veya zehirden. Kız ikinciyi seçti ve korkunç bir ıstırap içinde öldü. Şimdiye kadar talihsiz Rosamund'un hayaleti, Heinrich'i Woodstock civarında bekliyordu ve sık sık Blenheim Sarayı'nın duvarları arasında görülüyordu.

Başka bir İngiliz kalesi, Somerset'in batı burnunda yer almaktadır. Yaklaşık 600 yılı 20. yüzyılın ortalarına kadar Luttrell ailesine ait olan, geçmişi 10 asırdan fazla geriye giden Dunster Kalesi'nden bahsediyoruz . Ve sadece bir kez kale bir sahibinden diğerine geçti: 1376'ya kadar Dunster, Maughan ailesine aitti.

Kalenin oldukça huzurlu bir yaşam sürmesine rağmen görgü tanıkları, buraya “yeşilli adam” şeklinde bir hayaletin de yerleştiğini iddia ediyor. Çoğu zaman, nedense kalenin hediyelik eşya dükkanını ziyaret eder. Bazen burada bir poltergeist olur - mallar aniden raflardan düşer. Sahipleri kafalarını kaşıyor: Bu zararsız dükkan neden bu hayaleti bu kadar memnun etmedi?

Ancak Windsor Kalesi'nde, görünüşüyle kraliyet ailesinin üyelerini korkutmayı seven Kral VIII.Henry'nin ve çılgın Kral George III'ün hayaletlerini sık sık görürler. Prenses Margaret'in (Kraliçe II. Elizabeth'in küçük kız kardeşi) Kral I. Charles ve Kraliçe I. Elizabeth'in hayaletleriyle tanıştığı söylenir.

Genel olarak, İngiliz kraliyet ailesi "aile hayaletlerine" alışkındır ve onlara oldukça olumlu davranır. Doğru, bir kez bir hayalet gören Prenses Diana gerçek bir sinir krizi geçirdi. Kalenin salonlarında Buckingham Dükü'nün hayaletiyle de tanışabilirsiniz. Saray astrologunun oğlunun isteği üzerine onu aradığını, ancak nedense geri vermeyi unuttuğunu söylüyorlar.

, öldürülen eşlerinin hayaletlerinin yanı sıra genellikle Hampton Kalesi'nde bulunur. Ancak çoğu zaman VIII.Henry'nin ikinci eşi Anne Boleyn'in ve dördüncüsü Catherine Howard'ın hayaletleri burada görünür. Başka bir kale , ülkenin doğusunda Norfolk ilçesinde bulunan Anna - Blickling ile ilişkilidir . Bina, 16. yüzyılın ortalarında, Stuart hanedanının ilk kralı James I yönetimindeki Hobart Başyargıcı için inşa edildi. Bundan önce, Tudorlar altında, Blickling Malikanesi Boleyn ailesinin mülkiyetindeydi. Eski İngiliz inanışlarına göre, Anne Boleyn burada doğdu ve hayaleti uzun zamandır kalenin kalıcı bir sakini olarak kabul ediliyor.

Anne, hükümdar kendisine bir varis getirmeyen önceki evliliğini iptal etmeye çalıştıktan sonra, 1533'te İngiltere Kralı'nın ikinci karısı oldu. Sonuç olarak, Henry sadece evliliğini değil, aynı zamanda İngiltere'nin Vatikan ile ilişkisini de kopardı - güzel Anna'ya olan sevgisi çok güçlüydü. Tacı takan hırslı kraliçe daha talepkar hale geldi ve kısa sürede birçok düşman edindi. Zamanla daha da kışkırtıcı davranmaya başladı: pahalı mücevherler sipariş etti, muhteşem tatiller düzenledi. Ama ... tahtın varisi hiç görünmedi: Anna, kralı başka bir kızı doğurdu.

Henry hayal kırıklığına uğradı ve 1536'da Jane Seymour ile ilgilenmeye başladı ve aynı zamanda kaprisli Anna'dan kurtulmaya karar verdi. Kraliçe, krala ve ülkeye ihanetle suçlandı. 19 Mayıs 1536'da Anne Boleyn'in başı kesildi. O zamandan beri ruhu Blickling Hall'a musallat olmuştur. Çoğu zaman, kraliçe başını ellerinin arasında tutarken görülür. Bazı görgü tanıklarına göre Anne Boleyn'in infaz günü dolunaya denk geldiğinde görüntüsü portreden kayboluyor ve şatonun kendisinde boğuk kadın çığlıkları ve inlemeler duyuluyor.

Ancak İngiliz hayaletleri için en gözde yer , eski zamanlarda hem kraliyet ikametgahı hem de hapishane olan Kule'dir . Kulenin en eski hayaleti, Kral II. Henry'nin emriyle öldürülen Canterbury Başpiskoposu Thomas Becket'in hayaletidir. Anne Boleyn'in hayaleti de burada sıklıkla görülüyor.

Ancak 1541'de VIII. En büyük acıma, "küçük prensler" olarak adlandırılan hayalet varlıklardan kaynaklanmaktadır. Bunlar, on iki yaşındaki Kral Edward V ve dokuz yaşındaki kardeşi Richard, York Dükü'nün hayaletleri, Kral Edward IV'ün oğulları, babalarının ölümünden sonra emirleriyle boğuldu. Gloucester Dükü Richard amca, böylece tahta çıkıp Kral III.Richard olabilsin.

Tüm bunların gerçeğe ne kadar yakın olduğu, henüz doğrudan bir kanıt olmadığı için bilim adamları iddia etmeyi taahhüt etmiyorlar. Ancak henüz kimse aksini kanıtlamadı. Ama öte yandan, insanlar ve hayaletler tamamen farklı boyutlara aitse ve eylemleri bizim için tahmin edilemezse, dünyevi yollarla bir şey nasıl kanıtlanabilir?

Başıboş hayaletler

Santa Severa Kalesi. Roma'dan pek de uzak olmayan 17. yüzyıldan kalma bu antik kalede, geceleri karanlık koridorlarda iniltiler ve hareket eden mobilyaların sesleri duyulabilir. Yerel sakinlere göre, genellikle garip vizyonlar görülebilir. Kısa bir süre önce, kilisenin yanındaki kalenin avlusunda arkeologlar 400'den fazla mezarın bulunduğu bir mezarlık keşfettiler. 800'den 1200'e kadar olan dönemde yaratılan bu nekropol, 298'de Hıristiyan inancından vazgeçmeyi reddeden Aziz Severa ve kardeşlerinin öldürülmesiyle ilgili tarihsel gerçekle pekala ilişkilendirilebilir. Ayrıca bilim adamları lahitlerden birinde dizlerinin üzerinde gergin bir poz vermiş bir insan iskeleti buldular. Büyük ihtimalle diri diri gömüldü.

Poppy'nin şatosu. Mistik maceracılar genellikle İtalya'nın Arezzo eyaletindeki küçük bir kasabadan bahseder. Burası orta çağda kasvetli görünümünü koruyarak donmuş görünüyor. Aynı soğuk, 1191'de inşa edilen ve bir zamanlar Guid hanedanına ait olan yerel kalede de hissediliyor. On yıldan fazla bir süredir Poppy'de acımasız ve kanlı mızrak dövüşleri düzenleniyor. Ve görünüşe göre, bu gelenek bugüne kadar hayatta kaldı - geceleri kaleye giden yamaçlarda, daha önce olduğu gibi birbirleriyle hesaplaşmaya hevesli hayalet düellocular görebilirsiniz. En azından burada silahların takırdaması ve kılıç darbeleri çok net duyuluyor.

Poppi Kalesi ile ilişkilendirilen bir başka eski efsane, belirli bir Prenses Matilda'yı anlatır. Dul kalan bu güzel kadın, genç aşıkları odalarına çekmeye başladı. Ve ertesi sabah, gece zevklerinden sonra, onlara eşlik etti ... dibinin tamamı keskin bıçaklarla dolu bir çukura.

Matilda'nın kanlı eğlenceleri, öfkeli yerliler prensesi duvarlardan birine örene kadar devam etti. Sevgi dolu bir hanımın son sığınağı haline gelen bina, o zamandan beri "Şeytan Kulesi" olarak anılıyor. Ve periyodik olarak siyah veya beyaz kıyafetler giymiş prensesin hayaleti, genç erkeklerin önünde onları baştan çıkarma ve acımasız geleneğe göre onları acımasızca yok etme umuduyla belirir.

Montebello Kalesi. İtalya'nın Rimini tatil beldesinde hayalet avcıları Montebello Kalesi'ni ziyarete gelir ve küçük Gwendolina'nın hikayesini dinler. Efsaneye göre 1375 yılında bu kale Malatesta ailesine aitmiş. Aile reisinin yedi yaşında bir kızı vardı. Babası sık sık askeri seferlere çıkardı, bu yüzden kızı Montebello kalesinde saklamak zorunda kaldı ve üzerine iki muhafız koydu. Kızı şatoda saklamak için iyi bir sebep daha vardı. Gwendoline, doğal olmayan bir şekilde beyaz teni, saçları ve hatta gözleri olan gerçek bir albinoydu. O karanlık zamanlar göz önüne alındığında, ebeveynlerin kızın cadıyla karıştırılacağından korkmaları şaşırtıcı değil. Gwendoline'i nazardan korumak için gardiyanlar saçını boyamaya karar verdi. Bununla birlikte, boyanın garip bir etkisi oldu: saç beyazdan maviye döndü ve ardından çocuğa Azzurina (küçük mavi kız) adı verildi.

21 Haziran 1375'te yaz gündönümü gününde Azzurina, kendisine atanan muhafızların dikkatli gözetimi altında kalenin duvarları içinde oynadı. Paçavralardan küçük bir top yuvarladı ve oyuncak en alt kata düşene kadar onunla kalenin tüm odaları ve koridorlarında koştu . Azzurina topun peşinden uzun, dar merdivenlerden aşağı koştu. Gardiyanlar endişelenmedi çünkü bodrumdan çıkmanın tek yolunun bu merdiven olduğunu ve kızın yine de geri döneceğini biliyorlardı. Ancak, her şey böyle olmadı - aniden merdivenlerdeki basamakların yerini bir çocuğun yüksek sesle ağlaması aldı ve Azzurina ortadan kayboldu. Sonsuza kadar.

O zamandan beri hayaleti, Montebello'nun odalarında bilinmeyen bir acı ya da korku içinde ağlayarak ve çığlık atarak kendi başına bir yaşam sürdü. Ek olarak, zindandan sık sık garip sesler duyulur - gök gürültüsü ve yağmur sesi (kız yağmurlu bir günde kayboldu). 1990 yılında fenomen, özel ekipman yardımıyla resmen tescil edildi. 5 ve 10 yıl sonra yapılan kontrol kontrolleri, paranormal bir fenomenin varlığını doğruladı.

Rožmberk Kalesi , Vltava'nın yüksek kıyısında duruyor. 1429'da kalenin o zamanki sahibi Ulrich Rozmberk'in bir kızı oldu, adı Perhta idi. Kız 20 yaşındayken babası onu soylu Jan Liechtenstein ile zorla evlendirmiştir. Ulrich, Jan'ın siyasi bağlantılarına ve damat da Rožmberks'in durumuna güveniyordu.

Her iki umut da haklı değildi. Ayrıca kocası talihsiz Perkhta'yı sevmedi, ona kötü davrandı. Üstelik annesi ve kız kardeşleri de kızla dalga geçmeyi seviyorlardı. Jan Liechtenstein 1476'da öldü. İşkenceci ölüm döşeğindeyken Perkhta'dan af diledi ama Perkhta onu reddetti. Yanıt olarak, ölmekte olan adam haykırdı: "Öyleyse kahretsin!"

Üç yıl sonra Perkhta da öldü, ancak ruhu yeryüzünde kaldı - görünüşe göre, lanetin sözleri güçlendi. Şimdi Rozmberk ailesinin şatosunda yaşıyor ve ziyaretçilere beyaz bir elbise içinde görünüyor. Bu nedenle ona Beyaz Leydi adı verildi. Kimseye zarar vermez ve nazik bir hayalet olarak kabul edilir. Efsanelere göre, Beyaz Leydi bazen siyah bir elbise veya siyah eldivenlerle görünür - bu, birinin yakında öleceği anlamına gelir. Bir gün kırmızı bir cüppe içinde göründü ve bir süre sonra kalede büyük bir yangın çıktı.

Slovakya'nın da kendi Beyaz hanımı var. Prototipi Kontes Julia Korponai'dir. Bu kadın Kaptan Korponai'nin karısıydı, onunla Slovakya'nın Levoča şehrinde yaşıyordu. Habsburg karşıtı kurtuluş hareketi sırasında, kontes düşman birliklerinin liderine aşık oldu ve onun iyiliği için imparatorluk birliklerine gizli bir şehir girişi açtı. Julia kısa süre sonra ifşa edildi ve vatana ihanetten idam edildi. O zamandan beri, talihsiz kontesin hayaleti genellikle belediye binasında belirir: Hüzünlü güzellik, bir anahtarla gizli kapıları açmaya çalışarak duvarlarda dolaşır.

Beyaz hanımla ilgili efsaneler Slovakya'da çok popüler. Onlara göre Levoča'da görünüyor, ayrıca Slovakya'nın en güzel eski kalesi olan Bojnicki'de de görülebiliyor, 12. yüzyılda eski bir volkanın bulunduğu yerde kuruldu. Başlangıçta ahşaptan inşa edilmiş, daha sonra Gotik taştan yeniden inşa edilmiştir. 16. yüzyılda kale, Rönesans tarzında yenilenmiştir. Son dönüşümler, 19. ve 20. yüzyılın başında Bojnice Kalesi ile gerçekleşti.

Fontainebleau Kalesi. Fransa'nın eski kalelerinde de birçok hayalet var. Diğer dünya varlıklarının en yoğun yaşadığı yer, binası 16. yüzyılda Francis I altında inşa edilen Fransız kralları Fontainebleau'nun ikametgahıdır. Fontainebleau Kalesi, Avrupa'da herhangi bir savunma işlevinden yoksun kralların ilk ikametgahı oldu. Burada, her zaman olduğu gibi, Fransa trend belirleyici olarak hareket etti.

Fontainebleau'nun duvarları, Avrupa'nın kaderinin nasıl belirlendiğine, burada barış anlaşmalarının imzalandığına ve önemli kararların alındığına tanık oldu. Napolyon Bonapart da burada yaşadı ve burada tahttan feragat etti. Ancak güzel sarayda sadece yaşayan insanlar yaşamıyordu. Herhangi bir çağda, kalenin karmaşık labirentlerinde dolaşan sayısız ruh ve hayaletin görgü tanığı vardı. Öteki dünyadan gelen konuklar, birden fazla kez krallara tavsiyelerde bulundular ve önemli yaşam olaylarını tahmin ettiler.

Bradshere Malikanesi. İngiliz paranormal araştırmacı Jimmy Stefferson, hayaletlerin ortaya çıkmasının nedeninin eski kalelerin kelimenin tam anlamıyla "dolaplarında çok sayıda iskelet bulundurması" olduğundan emin. Uzman, bir buçuk asırdır eski İngiliz malikanesi Old Elms'te dolaşan ağlayan küçük bir çocuğun hayaletinin öyküsünü aktarıyor . Mülkün sahipleri Bradsheers, atalarından birinin gayri meşru kız kardeşiyle bilmeden nasıl evlendiğine dair bir aile efsanesini biliyorlardı. Bu evlilik sonucunda yeni evlilerin bir erkek çocukları oldu. Çocuğunun ensest ilişkisinin meyvesi olduğunu tesadüfen öğrenen koca, oğlunu öldürüp duvarın içine ördü. Kısa süre sonra adam intihar etti ve karısı bir süre sonra buna dayanamadı ve kederden öldü.

5-6 Şubat 1903 gecesi, Bradshere'in son varisleri yatak odasında elinde bir oyuncakla yatağında oturan, ağlayan ve annesini arayan bir çocuğun hayaletini gördü. Korkmuş kadın hemen hizmetçileri aradı, onlar duvarı söktüler ve bir taş işçiliği tabakasının altında elinde teneke bir oyuncak bebek tutan bir çocuk iskeleti buldular. Talihsiz çocuğun kalıntılarının cenazesinden sonra, hayaleti nihayet mülk sakinlerini rahatsız etmeyi bıraktı.

Glamis Kalesi. İskoçya'daki her iki kaleden birinin perili olduğu söylenir. Ancak en güzellerinden biri özellikle onlar için ünlüdür - ortaçağ Glamis kalesi. Tarihi 11. yüzyıla kadar uzanıyor ve İskoç krallarının buralarda avlanmaya başlamasıyla ün kazanmış. Siperli ve kasvetli siluetli kale binasının modern görünümü ancak 17. yüzyılda oluşmuştur.

1034'te ilk trajedi burada meydana geldi - İskoçya Kralı II. Malcolm Glamis'te vahşice öldürüldü. Suikast gününde, kralın kanı o zamanki Glamis av köşkü ahşap zemine sırılsıklam olmuştu. O zamandan beri, Malcolm'un hayaleti sık sık tam da bu noktada ortaya çıktı. Sözde Malcolm'un odasında, bugüne kadar bir kan lekesi hayatta kaldı ve hayalet hala ara sıra onu ziyaret ediyor.

15. yüzyılda Glamis'in mistik tarihi devam etti. Glamis Kontu hevesli bir kart oyuncusuydu. Bir cumartesi akşamı kendini oyuna o kadar kaptırdı ki gece yarısına kadar duramadı. Hizmetçilerden biri konta pazarın çoktan geldiğini ve bir Hıristiyanın o gün kumar oynamasının uygun olmadığını hatırlattı. Buna cevap verdi: "Şeytanın kendisi bize katılmaya karar verse bile Son Yargı'ya kadar oynamaya hazırım!" Bir anda gök gürültüsü duyuldu, Şeytan ortaya çıktı ve iyi bir bahisle oyuna katıldı. Tabii gecenin sonunda kalenin sahibinin ruhunu ona kaptırdığı ve artık kıyamete kadar Şeytan'ı kumarla eğlendirmeye mahkum olduğu ortaya çıktı.

Earl, Glamis Kalesi'nin "var olmayan" odasında bugüne kadar şeytanla kart oynuyor. Dışarısı, pencereden açıkça görülebiliyor, ancak kapısı yok. Hizmetçilerin bu hayalet oyunu gördüklerinde, bu lanetli odanın girişini duvarla çevirdikleri söylenir. Cumartesiden Pazara gece bu duvara yaklaşırsanız, kumarbazların belirgin seslerini duyabilirsiniz.

Büyülenmiş sayıma ve öldürülen krala ek olarak, burada cadılık suçlamasıyla kazıkta yakılan Kontes Glamis, şimdi Gri Leydi olarak anılan Janet Douglas ve bir kadının hayaletleriyle de tanışabilirsiniz. dilsiz, soğuktan ölmüş bir uşak ve hatta bir vampir kız!

Crenshaw'ın evi. Ünlü The Canterville Ghost filminde modern Amerikalılar hayaletlerden hiç korkmuyorlar: Birincisi, onlara inanmıyorlar ve ikincisi, sağlıklı pragmatizmin herhangi bir mistisizmden daha güçlü olduğuna inanıyorlar. Yine de Amerikalılar, İngilizler gibi yeterince hayaletleri olduğundan eminler. Sadece yosunla büyümüş eski kalelerde değil, esas olarak 18-19. Yüzyıllardan kalma evlerde ve villalarda görünürler. Böyle ürpertici bir evin bir örneği, Illinois'de bulunan Crenshaw House veya Old Slave Villa'dır. Eyaletteki tek köle sahibi ve tüccar olan John Crenshaw için 1838'de inşa edildi. Köleleri tavan arasında dayanılmaz koşullarda tutan Crenshaw'ın benzeri görülmemiş zulmü hakkında bölgede söylentiler vardı.

Illinois eyalet anayasasının izin verdiği tuz tarlalarında çalışmak için kölelerin resmi kullanımına ek olarak, Crenshaw köleliğin zaten yasak olduğu kuzey eyaletlerinden bütün siyah ailelerini çalmakla ve talihsizleri güneye taşımakla meşguldü. , zorla çalıştırmanın hala kullanıldığı yer. John'un evinin tavan arasında kaçırılanlar için bir tür hapishane vardı - siyah köleler inanılmaz derecede dar hücrelerde zincirlerde tutuldu.

Ancak 1851'de Crenshaw Villa'nın çatı katından gelen garip seslerin ilk tanıkları ortaya çıktı: zincirlerin uğultusu, çığlıklar ve inlemeler. O zamandan beri, evin arkasında, öncelikle tavan arasında işkence gören kölelerin korkunç kaderi ile bağlantılı olarak, kötü bir itibar sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Crenshaw villayı 1864'te sattı ve yedi yıl sonra bilinmeyen bir hastalıktan öldü.

20. yüzyılda perili villa Sisk ailesine aitti. 1920'de Hickman Whittington, yerel bir gazeteye Crenshaw House'daki doğaüstü olaylar hakkında bir makale yazdı ve ardından geceyi villanın gizemli çatı katında geçirmeye karar verdi. Ne yazık ki, sabahı görecek kadar yaşamadı. Sonraki yıllarda pek çok meraklı turist, "sakinlerini" şahsen tanımak için eski villayı görmeye geldi. Görgü tanıklarının ifadelerine göre, gözü peklerden hiçbiri eski hapishanede birkaç saat bile kalamadı - hepsi delici çığlıklarla oradan kaçtı. 1961'de evin sahibi, insanların hava karardıktan sonra Crenshaw House'a girmesini yasakladı. 2003 yılından bu yana, malikane Illinois eyaletine aittir ve halka kapalıdır.

Amerika'daki bir başka mistik yer Colorado, Estes Park'ta bulunuyor. Bu , Stephen King'in The Shining'iyle tanınan Stanley Hotel'dir . Ünlü yazar, gelecekteki romanın olay örgüsünü burada buldu ve aynı adlı mini dizinin çekimleri burada gerçekleşti. Gerçek şu ki, ilk sahibinin ve karısının hayaletleri gerçekten otelde yaşıyor. Otel personeli sürekli olarak boş odalardan garip sesler duyar ve lobideki piyano bazen kendi kendine çalmaya başlar. Ayrıca, binanın şu anda üzerinde bulunduğu arazinin eski sahibi Lord Dunraven'ın çocuklarının hayaletleri de handa sık sık belirir.

Ancak, kitaptaki benzerlerinin aksine, hayaletler kimseye zarar vermez. Burada belgelenmiş hiçbir cinayet işlenmediği için neden burayı seçtikleri bir sır olarak kalıyor.

Bazı Rus kalelerinde, özellikle St. Petersburg'da hayaletler var. Bir zamanlar Mikhailovsky Kalesi , en gizemli Rus imparatoru Paul I'in emriyle Elizabeth Petrovna'nın ahşap Yaz Sarayı'nın yerine inşa edildi. 1784'te Büyük Dük kendisi için bir kale inşa etmeye karar verdi. Bu fikir ona Avrupa'yı dolaştıktan sonra geldi ve bina planının ilk eskizlerini kendi başına yaptı. Tasarım çalışması yaklaşık 12 yıl sürdü.

Kasım 1796'da Paul tahta çıktı. Yeni imparatorun saltanatının ilk ayında, uzun süredir devam eden ve dikkatlice planlanmış rüyası olan Mihaylovski Kalesi'nin inşasına ilişkin bir kararname çıkarıldı. Pavel, saray darbelerinden korkarak evini yeni saraya taşımaya karar verdim: “Hükümdarın daimi ikametgahı için aceleyle zaptedilemez yeni bir saray-kale inşa etmek. Harap Yazlık'ın yerinde durmalıdır.

1 Şubat 1801'de Paul I, ailesi ve maiyetiyle birlikte ciddiyetle yeni konutuna taşındı. 40 gün sonra, 11-12 Mart 1801 gecesi imparator, aynı yerde, sadece farklı bir sarayda doğduktan 47 yıl sonra, Mihailovski Kalesi'nde, kendi yatak odasında öldürüldü...

Korkunç olaydan sonra mahkeme ve imparatorluk ailesi Kışlık Saray'a döndü ve Mihaylovski Kalesi'ne kötü bir ün eklendi. Ölümünden kısa bir süre önce, Petersburglu kutsal aptal Xenia'nın, hükümdarın kale kapılarının üzerindeki yazıttaki harf sayısı kadar uzun yıllar yaşamasına izin verildiği konusunda uyardığı söylendi. Bu yazıt şöyledir: "Evin, günlerin uzunluğunda Rab'bin kutsallığına uygundur." Yazıtta talihsiz imparatorun yıllarıyla aynı rakama sahip tam 47 harf vardır.

Birçoğu, Paul I'in ruhunun şatosunu terk etmek istemediğini ve şimdiye kadar orada kaldığını iddia etti. Hayalet, askeri teçhizat taşıyan askerler, sarayın yeni sakinleri tarafından görüldü ve sıradan yoldan geçenler genellikle kasvetli bir kalenin pencerelerinde duran şeffaf bir figür fark ettiler .

Uğursuz şöhret, Bray köyündeki Berkshire ilçesinde bulunan bir kır evi satın aldı. 1972'de dul Penelope Gallencote satın aldı. İlk başta, ev oldukça arkadaşça "davrandı". Bir hafta sonu, Bayan Gallencott'un bazı arkadaşları geceyi orada geçirdiler. Ertesi sabah, dünyevi olmayan, doğal olmayan bir soğuk yüzünden odalarında uyuyamayacaklarını söylediler. Ve bir süre sonra Bayan Gallencote, evin bir zamanlar ucuz, perili bir gerilim filmi çekmek için kullanıldığını öğrendi. Sonraki iki yıl içinde dul kadının hayatı, birbirini izleyen trajedilerle bir kabusa dönüştü. Önce bahçede bir komşunun yaklaşık bir haftadır orada yatan cansız bedeni bulundu. Sonra oğlu Charles ev banyosunda boğuldu. Bir aydan kısa bir süre sonra, küçük kardeşi Richard nehre düşerek boğuldu. Ertesi hafta, Richard'ın kaydığı yere bir adamın cesedi çakıldı. Bir yıl sonra, 30 Eylül 1973'te Bayan Gallencote'un misafirlerinden biri aynı yerde nehre düşerek boğuldu. Kadın, yardım için yerel rahip, Bray'deki St. Michael Kilisesi'nin küratörü Rahip Sebastian James'e başvurdu. Peder, bu evde kara büyü yapıldığını öne sürdü. Polis de yaşanan talihsizliklere bir anlam veremedi. En üst düzey yetkililerden biri, polisin bile bu konakta korkunç ve ürkütücü bir şekilde anlaşılmaz bir şeyin varlığını hissettiğini itiraf etti.

Kalıcı olarak Mikhailovsky Kalesi'ne kayıtlı olan Pavel, sakinlerinin temin ettiği gibi bugün bile sürekli olarak kendisini hatırlatıyor. Gölgesi kasvetli koridorlarda dolaşıyor ve yüksek pencerelerde beliriyor. Ve sonra, beklenmedik bir parke gıcırtısına, yanlışlıkla bir kapıya vurulmasına veya rüzgarın hafif bir hışırtısına, insanlar dönüp endişeyle şöyle derler: "Majesteleri, iyi günler!"

Kelvedon Salonu. Bu 16. yüzyıldan kalma İngiliz malikanesi, Essex'te, Londra'nın otuz mil kuzeydoğusunda yer almaktadır. Ev, 1934'te aceleyle bir manastır okuluna dönüştürüldüğünde kasvetli bir ün kazandı. İlk yıl birçok açıklanamayan kaza ve beklenmedik yangınlar oldu. Ve yaz döneminde konağa ölüm geldi.

Okulun öğrencilerinden biri oyun alanına düşüp aniden tetanos kaptıktan sonra ilk ölen oldu. Aynı hafta başka bir öğrenci beyin kanamasından öldü. Eylül ayında Premawesi'nin kız kardeşi konağın göletinde boğuldu. İki hafta sonra, başka bir kurban zatürree olan bir çocuktu. Okulda ders veren rahibeler belalardan kurtulmak için dua ettiler ama nafile.

Ekim ayının sonunda, Bayan Margaret Gallivan'ın kiracısı üçüncü katın penceresinden düşerek öldü. Olayla ilgili soruşturma başlatıldı ancak görgü tanığı bulunamadı. Aziz Michael manastırının kız kardeşleri olan rahibelerin, her şeyin sorumlusunun kötü güçler olduğundan hiç şüpheleri yoktu. Bayan Gallivan'ın ölümünden birkaç gün sonra, Baş Rahibe okulu kapattı ve rahibeleri lanetli evden çıkardı. Yaban mersini, görünüşe göre insanlardan bir şey için intikam almaya çalışan hayaletlerden bahsettiğine dair söylentiler vardı ...

1937'de Kelvedon Hall, Channon ailesine satıldı. Kısa süre sonra, sahibi Sir Henry, Brentwood Piskoposu'ndan yeni satın alınan konutu kutsamasını istedi. Yardımı olsun ya da olmasın, İngiltere'nin en zengin hanedanlarından birinin üyesi olan Sir Henry, yaşlılığa kadar evde yaşadı.

Paralel bir dünyaya açılan kapı

Comcrieff (İskoçya) kasabası yakınında bulunan bir başka antik kale de kötü şöhretlidir. Şu anki sahibi Robert McDougley, bu yaşanmaz binayı tamamen merakından ve egzotik sevgisinden neredeyse sıfıra satın aldı. Mahzenlerde simya, kara büyü, büyücülük ve ruhların çağrılması üzerine eski kitaplar buldu. Kendini kaptırmış olan Sör Robert, zindanda uzun saatler oturdu, tozlu ciltleri karıştırdı, ta ki ...

"Bir keresinde her zamankinden daha geç kaldım," dedi. Alacakaranlık çökerken, büyük merkez salondan yayılan tuhaf mavi bir parıltı fark ettim. Kemerli girişe yaklaştım ve yüzüme üç metrelik bir portreden yayılan parlak mavimsi gri bir ışık demeti çarptı, renkleri gün içinde o kadar aşınmış görünüyordu ki en azından bir şey ayırt etmek imkansız görünüyordu. Ancak o zaman, 15. ve 20. yüzyılın farklı dönemlerine ait giysi detaylarından oluşan bir takım elbise giymiş bir adamın tam boy tasvirini gördüm. Her şeye daha iyi bakmak için yaklaştığımda, portre duvardan düştü ve tam üzerime düştü ... "

Sör Robert'ın hayatı iyi bir atletik form tarafından kurtarıldı. Egzotiklerin şanssız sevgilisi, şok ve kırılmalardan kurtulduktan sonra kaleyi ve önündeki bölgeyi dikenli tellerle çevreledi. Ancak yaşananlara dair renkli ayrıntılarla dolu söylentiler, inanılmaz bir hızla mahallenin dışına yayıldı. Meraklı turistler kaleye akın etmeye başladı.

İki yaşlı bayan portrenin arkasında açılan nişe tırmanana ve hemen ... gözden kaybolana kadar her şey yolunda gitti! Kayıp hanımlar, kaledeki tüm binaları özel radarlarla kontrol eden polis, itfaiye ve ordu tarafından arandı, ancak hiçbir şey bulunamadı. Medyumlar, görünüşe göre turistlerin taşındığı kalede yüzyıllardır "mühürlenmiş" diğer dünyalara açılan kapının açıldığını iddia ediyor.

Müze "sakinleri"

Antik sergilerin enerjisi

Dünyanın dört bir yanındaki müzeler, uzun yıllardır salonlarında, devlete, özel kişilere veya koleksiyonculara ait benzersiz bir nadir eser koleksiyonu tuttu. Doğal olarak, yaşamları boyunca çok şey görmüş olan bu tür enderlikler, aynı zamanda, müze salonlarının aurasını etkileyemeyen ancak etkileyemeyen, halka açık teşhirde kaldıkları süre boyunca en güçlü insan duygularını biriktirdiler. Ek olarak, anıt eserler müzelerde saklanır - hatıra eşyaları, antikalar, belgeler, fotoğraflar, eski mezarlardan çıkarılan arkeolojik kazı malzemeleri veya şehirlerin ve yerleşim yerlerinin görünümünün restorasyonu sonucu. Tek bir koleksiyonda toplanırlar, birikmiş insan enerjisinden güçlü bir enerji arka planı oluştururlar.

Bu tamamen, yazarın adından ve orijinal görüntüden ilham alan herhangi bir resim veya heykelin, bizim irademize ek olarak, yaşayan bir kişiliğin özelliklerini kazandığı sanat galerileri için geçerlidir. Bu bağlamda, Pavel Kalmykov'un "Bilge Hükümdarlar Okulu" öyküsünden resim algısının etkisini açıklayan ilginç bir görüntü. Hikayenin eski portreleri kopyalayan karakteri şöyle diyor: “Portreler hayalet değil mi? Kişi artık dünyada değildir ama size hüzünle bakar, gülümser veya gücünü ortaya koyar.

Sözcük düzeyinde, bir şeyin böyle bir algısı kendisini çok özel bir şekilde gösterir. Örneğin, eski müze küratörleri “Rokotov gevşedi” veya “Shishkin çarpıklaştı” gibi sözler söylediğinde, belli ki, şey canlandırılıyor, ona sadece bir canlının değil, aynı zamanda rasyonel bir varlığın özellikleri de aktarılıyor. Aynı zamanda müze çalışanları, salonlardaki yerlerini tabloların veya nesnelerin kendilerinin belirlediğini tüm ciddiyetleriyle iddia ediyorlar. Sergiyi söküp depoya geri döndükten sonra "asla orijinal yerlerinde durmak istemiyorlar." Belli ki yeni bir “sergi deneyimi” edinmeleri etkili oluyor ya da “sergide olmaktan o kadar keyif aldılar ki bir daha dönmek istemiyorlar.” Ve herhangi bir teşhirci bu gerçeği orantılılık kanunları, estetik ve insan algısının tuhaflıkları ile açıklayabilse de, bir müze çalışanının jargonunda, sergi belirli "karakter özellikleri" ile donatılacaktır.

Resimlerin veya diğer sergilerin her sahibi, "eşyaların müzenin sahipleri olduğuna ve biz onların hizmetkarları olduğumuza" kesin olarak inanıyor. Ve sahipler olarak, bireysel karakterler ve bu karakterleri gösterme yeteneği kazanırlar. Muhtemelen bu, müze sistemindeki şeylerin antropomorfizminin kaçınılmazlığını ve düzenliliğini açıklıyor. Bu nedenle, portrelerin görüntüleri, müze ve sergi alanından bağımsız olarak canlanabilir, mumyalar - hareket edebilir, şeyler - hareket edebilir ve ayrı bir hayat yaşayabilir.

Başka bir şey de biliniyor: Birçok müze nesnesi arasında veya depodaki herhangi bir kişi özel hisler yaşıyor. Bazıları kendini pek rahat hissetmez ve odadan çıkmaya çalışır. Ancak enerji seviyesindeki sergiler, bir kişide koruyucularını "tanıırsa", kaçınılmaz olarak bir barış hali yaşayacaktır.

Ve bu tek fenomen değil. Pek çok müzede ruh, hayalet veya hayalet olarak adlandırılabilecek "bir şey" vardır. Bazen bu varlıklar koleksiyondaki öğelerle ilişkilendirilir ve bazen tamamen bağımsızdırlar. Müzede, bazen tamamen beklenmedik bir şekilde ve hatta gizlice insanları korkutmayı seven, çok saçma bir karaktere sahip, görünmez, ancak fiziksel olarak hissedilen bir varlık var. Öyle ya da böyle, birçok ziyaretçi ve müze çalışanı onunla karşılaştı. Böyle anlarda, boş bir koridordaki bir kişi, sanki birisi inanılmaz bir hızla yanından geçiyormuş gibi, sıkı bir hava akımı hissetti.

Birçok müzenin "kendi" hayaletleri vardır. Her durumda, çalışanları ve düzenli ziyaretçileri bunu garanti eder. Bazılarından anlaşılmaz fenomenler hakkında hikayeler duyabilirsiniz, diğerlerinden - hayalet uzaylıları kendi gözleriyle duydukları ve hatta gözlemledikleri. Mistik havaya katkıda bulunan sessiz, biraz gizemli müze atmosferinin hayaletleri cezbetmesi mümkündür.

"Hayalet hikayeleri

Müzelerde geceleri neler olabileceğine dair birden fazla film çekildi: “Louvre'daki Hayalet”, “Müzede Bir Gece” ve “Müzede Bir Gece-2”. Elbette olay örgüleri yazarların hayal gücüdür. Ama sadece o değil. Geceleri müzelerde bilimsel olarak açıklanamayan ama yine de oldukça gerçek olan garip şeyler oluyor. Ve son zamanlarda popüler olan gece gezilerinden değil, garip olaylardan ve ziyaretçilerden bahsediyoruz. Araştırmacılar, cahillikle suçlanmamak için bu tür gerçekler hakkında yorum yapmaktan, hatta onları tamamen reddetmekten çekiniyorlar. Ancak yaşlı bakıcılarla konuşmayı başarırsanız, pek çok ilginç şey duyabilirsiniz. Bununla birlikte, genel olarak hayaletler için olduğu gibi, müze hayaletleri için de avucun sahibi Büyük Britanya (kişi başına düşen hayalet sayısının mutlak rekor sahibi) ve Çek Cumhuriyeti, daha doğrusu başkenti Prag'dır. İşte bazı hayalet hikayeleri.

Işıktan dokunmuştur . Kısa bir süre önce, otuzlu yaşlarındaki BBC muhabiri Chris Sandys, 19. yüzyılda ünlü bir immünolog olan ve çiçek aşısını icat etmesiyle ünlenen bir İngiliz doktor olan Edward Jenner'ı fotoğraflamayı başardı. Jenner'ın 1785'ten 1823'e kadar yaşadığı evinin perili olduğuna dair uzun zamandır kötü söylentiler dolaşıyor. Ve gazetecinin kendisi hiçbir şekilde mistik duyumların peşine düşmeyecek olsa da, yine de açıklanamayan bir şeyle karşılaşması gerekiyordu.

Berkeley'deki (Gloucestershire, İngiltere) müzenin odalarından birinde oldu. Ünlü doktor, 1823'te taşındığı evin kapısında duruyordu. Hayret, Chris Sandys meslektaşlarına şunları söyledi: "Sanki ışıktan dokunmuş gibi tuhaf bir yaratıktı ... Bu fenomenin güneş ışığından veya havadaki tozdan kaynaklanmadığından eminim ... İtibarıma sahte yaratamayacak kadar değer veriyorum. ...”

Baş belası. Eski SSCB ülkelerinde müze hayaletleri hakkında da birçok efsane var. Örneğin, Nizhny Novgorod'daki Maxim Gorky apartman müzesinin çalışanları, merhum yazarın hayaletinin orada yaşadığına ciddi şekilde inanıyor. Doğru, kimse onu görmedi ama geceleri birinin merdivenlerden yukarı çıktığını duyabilirsiniz. Bazen mobilyalar ve kitaplar kendi kendine başka yerlere taşınır. Bu, özellikle yazarın eşi Ekaterina Pavlovna Peshkova'ya verdiği bir buket kır çiçeği ile olur.

Anlaşılmaz bir gürültüden korkan gece bekçileri, genellikle Acil Durumlar Bakanlığı ve OMON'u aradılar. Ancak kurtarma hizmetleri görünmez baş belasını etkisiz hale getiremedi.

Çoğu zaman, hayalet, proleter yazarın onuruna düzenlenen çeşitli ciddi olayların olduğu günlerde çirkindir. Nizhny Novgorod parapsikolog Eduard Ermilov, bu günlerde müzenin hayaleti Maxim Gorky'nin anılarıyla besleyen birçok kişi tarafından ziyaret edildiğine inanıyor. Ayrıca müzede yazarın hatırasını koruyan birçok kişisel eşyası bulunmaktadır. Araştırmacının da belirttiği gibi, bir hayaletle savaşmaya değmez, çünkü çok yakından ilgilenirse insanlar için tehlike oluşturabilir. Her şeyi olduğu gibi bırakmak ve uhrevi varlığın görünüşleriyle uzlaşmak daha iyidir.

Puşkin'in Ruhu. Bir sonraki hikaye, 1989'da Gurzuf'ta açılan Alexander Puşkin Müzesi ile bağlantılı. Bir süre önce yakındaki bir sanatoryumun balkonu olan tamamen boş bir binada, bir buçuk ay içinde şairin Kırım'da kalışını anlatan bir sergi oluşturuldu. Ve haziran başında, doğum gününde müze törenle açıldı. Ve kısa bir süre sonra gece bekçileri, geceleri binanın ikinci katında birinin yürüdüğünden şikayet etmeye başladı. Üstelik oldukça yüksek sesle ilerliyor ama aynı zamanda yabancılara cevap vermesi gereken alarm çalışmıyor. Ayrıca çalışma masalarından birinin üzerinde yapışkan reçel lekeleri ve bir bardak çaydan kalma ıslak izler bulundu. Herkes şaşkındı: Geceleri kilitli bir ofiste kim çay içebilir ve güvenlik kontrol odasına teslim edilebilir?

Çalışanların tamamen materyalist yetiştirilme tarzına rağmen, hayalet versiyonu ilklerden biri olarak ortaya çıktı. Gerçek şu ki, uzun tarihi boyunca ev farklı sahiplere aitti. Bir zamanlar mülk, efsaneye göre botlarına siyah havyar bulaşan Novorossiysk valisi Duke Armand de Richelieu (evi inşa etti), Prens Vorontsov, Kiev belediye başkanı Ivan Fundukley, demiryolu patronu Gubonin'e aitti. .. Yani herkes hayalet olabilir. Ancak herkes bunun Alexander Sergeevich'in ruhu olması gerektiği konusunda hemfikirdi. Üstelik Kırım gezisinden sonra yazdığı şiirlerinde bunun doğrudan bir göstergesi vardır:

Yani, eğer gidebilirsen

Sonsuz ışığın yandığı yerden,

Mutluluğun sonsuz, değişmez olduğu yerde,

Ruhum Yurzuf'a uçacak...

Hayalet sanatseverler. St.Petersburg Sanat Akademisi bir müze değil, yine de sanatla ilgili bir kurumdur. 18. yüzyılda inşa edilmiş eski bir binada yer almaktadır. Ve elbette, onun hakkında yeterince mistik efsane birikmiştir. Bunlardan biri, ünlü bir heykeltıraş olan Akademi öğretmeni Mihail Kozlovski, Suvorov anıtının yazarı ve "Aslanın ağzını yırtan Samson" kompozisyonu ile bağlantılı. Heykeltıraş 1802'de öldü ve Smolensk mezarlığına gömüldü.

Efsaneye göre, büyük sellerin olduğu gecelerde, Akademi'nin mahzenlerine su girdiğinde, kapılarının yüksek sesle çalındığını ve ardından bir ağlama duyabilirsiniz: "Benim, Kozlovsky, Smolensk mezarlığından geldim, tamamen ıslak. mezarda ve buzlanmış. Açık!" 1930'larda M. Kozlovsky, Alexander Nevsky Lavra'daki Sanat Ustaları Nekropolü'nde yeniden gömüldü. Ancak hayaleti, özellikle yağmurlu gecelerde Sanat Akademisine gelmeye devam ediyor - bu hala saygıdeğer kurumun gece bekçileri tarafından söyleniyor.

Balmumu hayaletleri. Şaşırtıcı bir şekilde, en fazla sayıda anormal fenomen balmumu müzeleriyle ilişkilidir. Böylece, St.Petersburg'dan Rusya'nın şehirlerinden birine getirilen bu ürünlerin sergisi sırasında, gardiyanlar aniden Puşkin'in "Maça Kızı" ndan Kontes'in prototipi olan Prenses Golitsyna'nın topuklarının sesini duydular. Müzeyi diğer dünya seslerinden kurtarmak için bir psişik bile çağrıldı. Ancak kısa bir duruşmadan sonra üst düzey bir misafirin görünmez ziyaretleri hakkında bir şey yapamayacağını söyledi.

Miass'taki (Chelyabinsk bölgesi) müzenin bir sonraki sergisinde, yerel yerel irfan müzesinin müdürü, o anda kimse aşağı inmese de merdivenlerde ayak sesleri duydu. Ve aktris Marlene Dietrich'in figürü dış müdahale olmadan düşüp kırıldığında, müze müdürü serginin müzenin bulunduğu evin eski sahibi, altın madencisi ve hayırsever Yegor Simonov tarafından beğenilmediğini öne sürdü. , Miass şehrinin fahri vatandaşı.

Hermitage'ın Hayaletleri. Metrekare başına hayalet sayısı açısından St.Petersburg İnziva Yeri'nin kendinden emin bir şekilde ilk sırada yer aldığını söylüyorlar. Karanlık koridorlarında Nicholas I ile tanışabilirsiniz - düz bir duruş, altın apoletler, bir bakış. Hayalet asosyal olarak kabul edilir - her halükarda, var olduğu süre boyunca, hiç kimseyi tanımaya çalışmadı.

Hermitage'nin bir başka hayaleti, sarhoş bir tesisatçı olarak adlandırılan, tulum giymiş yakışıklı, genç bir hayalettir. Genellikle sabah saat üçte ortaya çıkar, nargilenin yanına gider ve oyun oynamaya başlar. Komik komik yaşlı kadınlar da var: koridorlarda dolaşıyorlar, yüksek sesle tepiniyorlar, perdeleri indirip kaldırıyorlar ve kapı kollarını çekiyorlar. Bazen performanslar düzenlerler - eski sergileri canlandırarak "canlı resimler" oynarlar. Nedense en çok Rubens ve Rembrandt'ın resimlerini seviyorlar.

Hermitage'deki diğer dünyanın bir başka temsilcisi, oldukça zararsız bir gündüz hayaletidir: koridorlarda yürür, yabancı turistleri rahatsız eder ve bozuk İngilizce ile para ister. Ancak çoğu zaman müzenin farklı yerlerinde uyuyor ve aynı zamanda yüksek sesle horluyor.

En egzotik hayalet, satire benzeyen şişman yaşlı bir adam olan "koruyucu" dur. Geceleri müzede dolaşır, tabloları ve sergileri çalar, gizli yerlere saklar. Bazen yüzü duvarlarda bir maske gibi görünür: Yaşlı şakacı, ziyaretçileri taklit ederek eğlenir.

Birçok efsane, Eski Mısır sanatının salonuyla bağlantılıdır. Bakıcılardan birinin diğerine şikayet ettiği bir hikaye var: “Gece benimki yine gitti. Sabah geldim, tozu silmeye başladım, baktım: kapak değişti. Böylece geceleri tekrar yürüdü. Büyük eski Mısır tanrıçası Mut-Sokhmet'in heykellerinden biri hakkındaydı. Efsaneye göre bu aslan başlı savaş ve kavurucu sıcak tanrıçası tüm insanlığı yok etmeye karar vermiş. Ancak tanrılar, Mut-Sokhmet'i aldatmaya karar vererek planına müdahale ettiler: Uyurken etrafına kırmızı renkli bira döktüler. Sabah tanrıça insan kanı sanarak bira içti, sakinleşti ve uykuya daldı. Ancak modern Hermitage efsanesi, tamamen sakinleşmediğini ve insanlığa yönelik tehdidin henüz ortadan kalkmadığını iddia ediyor. Yılda bir kez dolunayda tanrıçanın bazalt dizlerinde kırmızımsı bir su birikintisi belirir. Sabah, ilk ziyaretçilerin ortaya çıkmasından kısa bir süre önce ortadan kaybolur.

Ostankino Efsaneleri . Ostankino'daki müze arazisi hakkında birçok efsane var. 1558'de soylu boyar Alexei Sytin bu köyün sahibiydi. Yeni konaklar yapmaya karar verdiğinde, kambur yaşlı bir kadın ona göründü, sopasını boyar evinin eşiğine üç kez vurdu ve tehdit etti: “Toprağı rahatsız etmeyin, sürmeyin. Eski insanların kalıntıları üzerindedir, bu yüzden Ostankino olarak adlandırılır. Boyar yaşlı kadını dinlemedi ve birkaç gün sonra Korkunç İvan'ın emriyle yakalandı ve idam edildi.

18. yüzyılda Kont Nikolai Sheremetyev mülkün eline geçti - şimdi müzeye dönüştürülen sarayı inşa etti. Ancak Ostankino da ona mutluluk getirmedi. Sevgili aktris Praskovya Kovaleva-Zhemchugova'nın (oğlunun doğumundan üç hafta sonra öldü) ani ölümünden sonra, sayımın ünlü kale tiyatrosunda bir dizi intihar başladı. Temel olarak, aktrisler yakındaki Ostankino havuzlarında boğuldu. Hayaletlerinin hala müzenin salonlarında bulunabileceğini söylüyorlar - sanki bir tür karmaşık dans yapıyormuş gibi lüks dizgi parkesinde süzülüyorlar.

Yakındaki televizyon merkezinde de huzursuz. Geceleri gardiyanlar orada garip sesler duyar ve çalışanlar diğer yerlere göre daha sık yorgunluk ve baş ağrısından şikayet eder. Ve bazen, gece geç saatlerde, gardiyanların yanından gizlice geçmeye çalışan, sopalı uğursuz yaşlı bir kadın belirir. Ostankino'ya yaptığı ziyaretlerden sonra inanılmaz olayların meydana geldiğini söylüyorlar - bir yangın ve televizyon merkezine saldırı.

Ancak radyonun mucidi Alexander Popov'un müzesinde, uzun zaman önce ölmüş insanların hayaletleri sadece dünyevi meskenlerini koruyor. Bir rahiple evli olan ve 20 yaşında ölen bilim adamı Maria Levitskaya'nın kız kardeşinin ruhu burada yaşıyor. Hayalet ipek bir elbiseyi hışırdatıyor, nesneleri bir yerden bir yere kaydırıyor, uzaktan kumandası kilitli bir dolapta duran, saat mekanizmalı bir çocuk tankıyla oynuyor. Bazen etrafa dikkatlice bakarsanız onu bile görebilirsiniz: Maria selam vermek için elini sallar ve ortadan kaybolur.

Beyaz elbiseli bir bayanın görüntüsü. Kiev-Pechersk Lavra topraklarında Tiyatro Müzesi adı verilen bir tiyatro, müzik ve film sanatı müzesi var. Salonlarında bekçiler ve gece bekçileri genellikle Leydi'nin hayaletini beyaz bir elbise içinde görürler. Kim olduğunu kimse kesin olarak bilmiyor (hayalet henüz kimseye resmi olarak sunulmadı), ancak bunun pencerelerden birinde dantel elbisesi sergilenen aktris Linetskaya olduğu varsayılıyor. Beyaz Leydi'nin hayaletiyle hiç tanışmamış olanlar bile, özellikle salonda yalnız kaldıklarında kendilerini rahatsız hissederler.

Müzenin çalışanlarına ve fonlarına - sergilenmeyen sergilerin depolandığı binalar - daha az korku aşılamaz. Bunlar, eski Lavra hastanesinin binasının bodrum katında yer alan birkaç odadır. Stalinist baskı yıllarında orada işkence odaları bulunuyordu ve geceleri oradan sık sık inlemeler ve çığlıklar duyuluyor. Ve odalardan birinde iddiaya göre bütün bir aile vuruldu. Fonun koruyucuları, kasanın kapalı alanından geliyormuş gibi görünen tüyler ürpertici bir dehşeti defalarca yaşadılar.

Sarepta'nın Vizyonları

"Ev parlıyor ve yüz duvarda." Ayak sesleri, fısıltılar, geceleri garip vuruşlar - Volgograd kentindeki Staraya Sarepta Müze-Rezervi çalışanları uzun zamandır buna alışmış durumda. Müzenin topraklarına bitişik evlerin sakinleri genellikle açıklanamayan fenomenlerle karşılaştı: Özgürlük Meydanı'nda, insanlar bedensiz bir kız figürü ve parlak yeşil gözlü hayalet bir köpek gördüler.

Müze rezervinin basın sekreteri Elena Kazanova, "Müzemizde kapılar kendiliğinden açılıp kapandı, kapalı vitrinlerde eşyalar hareket etti ve sürekli tetiklenen hareket sensörlerine dikkat etmeyi bıraktık" diyor. - Staraya Sarepta'da kimin veya neyin yaşadığını bulmaya karar vererek TNT kanalına, "Medyumlar Savaşı" programına döndük. Hemen cevap verdiler - ilk sezonun lideri Alena Orlova ve dokuzuncu savaşın finalisti Nona Kıdıryan bize geldi. Medyumlar Sarepta topraklarına ayak basar basmaz mucizeler başladı.

Glich kulübü başkanı Svetlana Shoshina, "Nona Khidiryan hemen gençlik eğlence merkezi ve bilardo kulübünün bulunduğu Glich'in evine gitti" diye devam ediyor. “Ev parlıyor ve duvarda bir yüz var” dedi. Nona binaya girdi, bodruma indi ve neredeyse anında hayalet ruhlarla temasa geçti.”

İki kişi vardı: yaşlı bir kadın ve çocuğu. Çok eski zamanlardan beri burada yaşadıklarını söylediler. Staraya Sarepta, 1765'te kurulan Alman Herrnguters dini kardeşliğinin Rusya'daki tek kolonisidir. Gelmeden önce göçebe kabileler bu yerlerdeki sığınaklarda yaşıyordu. İç savaşlardan biri sırasında, bebeği olan bir kadın evine kilitlendi ve açlıktan öldü. Yıllar sonra, üretici Glich, burada anne ve çocuğun ruhlarının yerleştiği bütün bir bina kompleksi inşa etti.

Svetlana , "Kadın Nona'ya buranın kendi evi olduğunu ve buradan ayrılmayacağını söyledi" diyor . Ama kimse onu kovalamayacak. Medyum bize göçebenin hayaletinin insanlara kötü bir şey yapmayacağına dair güvence verdi, üstelik o bu binanın koruyucusu, iyi ruhu. İstediği tek şey insanların onu bilmesi ve korkmaması.”

Svetlana şöyle devam etti:

“İkinci katta, bir zamanlar düzenli ziyaretçilerimizden birinin boyamayı önerdiği bir duvarımız var. Bilardo oynayan Sareptians'ı resmetti. Erkekler en tipik yüzlere sahiptir ve sıra dışı yüz hatlarıyla dikkat çeken tek kadındır. Çizimi gören Nona, "İşte burada, koruyucunuz!" diye haykırdı ve açıkladı: bu şekilde, yaratıcı insanlar aracılığıyla, göçebenin ruhu kendini ifade etmeye çalışır."

Svetlana, "Nona ruhlarımızı başka bir bodrum katına - ıssız, kimsenin gitmediği yere taşıdı" diyor. "Ama hayalet bazen ortaya çıkıyor. Medyum, göçebe hayaletinin Glich'in evinin modern sakinlerini bir şekilde etkilediğinden emin.

bira ve ekmek . Sarepta-on-Volga'daki bir diğer önemli yer, Goldbach'ın ticaret evinin bodrum katıdır. Medyum Alena Orlova, bakıcının da burada yaşadığını ve onunla temasa geçtiğini söyledi. Staraya Sarepta Müzesi tarih ve etnografya bölümü başkanı Viktor Medvedev, medyumun şöyle dediğini hatırlıyor: “Bu, Johan adında yaşlı, zayıf bir Alman. Onunla ana dilinde konuştum ama Johan'ın konuşması eski Almanca sözlerle dolu olduğu için onu anlamakta güçlük çektim.

Görüşme sırasında Johan, Alena'ya müze personeli hakkında şikayette bulundu: Dikkat eksikliği nedeniyle onlar tarafından rahatsız edildiğini söylüyorlar. Bu arada gençliğinde siyah Sarepta ekmeğiyle bira içmeyi çok severdi ve ona Ev'de en sevdiği eğlenceyi yapabileceği bir yer verirlerse Sarepta çalışanlarına minnettar olurdu.

Alena sergi salonunda bir yer seçti ve uzun süre müze rezervinin çalışanları oraya bir bardak bira koydu ve yanına esmer ekmek koydu.

Viktor Medvedev, "Temas sırasında inanılmaz bir şey oldu: devre dışı bırakılan bir alarm aniden çaldı" diye devam ediyor. - Herkes telaşlandı, kimse ne yapacağını, uluyan sireni nasıl susturacağını anlamadı. Aniden her şey durdu: Ruhun bunu Alena'nın kendini keşfetme isteğine yanıt olarak yaptığı ortaya çıktı.

Kimdi bu Johan? Sareptians, Johann Niedenthal adlı eski bir çömlekçinin hayaleti hakkında bir efsaneye sahiptir. 18. yüzyılın sonunda Almanya'dan Sarepta'ya gelerek burada gerçek bir çömlek atölyesi kurdu. İş gelişti, küçük çömlekçilik, ünü Rusya'nın her yerinde olan bütün bir fabrikaya dönüştü. Niedenthal'ın ölümünden sonra, her gece, atölyesinin boş odasında (kapıları sıkıca kapalıyken), dönen bir çömlekçi çarkının sesi net bir şekilde duyulmaya başladı. Zaman zaman gecenin sessizliğinde kırılan tabakların sesi duyuldu. Korkmuş bekçiler, Johann'ın varisi olan fabrikanın genç sahibine olanları anlattı. Gece yarısı atölyeye girdi ve rahmetli babasını çömlekçi çarkının başında oturmuş çömleği öğütürken gördü. Yaşlı Niedenthal yukarı baktı, oğlunu gördü ve gözden kayboldu.

Ertesi gün, yerel Lutheran kilisesinde yaşlı Johann için bir cenaze töreni düzenlendi ve ardından fabrika binasındaki garip görüntüler ve sesler kesildi. Kim bilir belki bir asır sonra eski Niedenthal yine kendini hatırlattı...

“Eski Alman bira ve ekmeğinin ruhunu vaat eden Alena,“ Ve şimdi ölümü hissediyorum ”dedi ve Emelyan Pugachev'in birliklerinin işgalini anlattı. Katliamlar, soygunlar, cinayetler. Bir tarihçi olarak sözlerini doğrulayabilirim. Burada kan bir nehir gibi aktı,” diye devam ediyor Viktor Medvedev hikayesine. “Sonra sihir başladı. Alena sordu: “Orada ne var? Luke?“ Şaşırdık: gerçekten de durduğu yerin altında, bodrumda yüz müze çalışanından on kişinin bildiği bir ambar var. Bu deliğin ne olduğu ve nereye gittiği bizim için tam olarak net değil. Belki aşağıdaki mahzenlerde, belki drenaj sisteminin bir parçasıdır."

Nedense, müze aşırı pozlanmış olsa bile kimse bu boşluğu doldurmadı. Sadece üstüne bir varil koyun. Alena'ya göre, negatif enerji taşıyan varlıklar bu kapaktan uçtu. Onlardan kurtulmak için, enerji hunisini kapatmak için bir tören yapmak gerekiyor .

Sihirli eylemin görgü tanıkları, "Psişik mumları ve bazı egzotik otları yaktı, anlaşılmaz bir dilde duaları okudu ve ardından bir nedenden ötürü mevcut herkesten küçük madeni paralar istedi ve onları ambarın içine attı" diye hatırlıyor. - Aynı zamanda, ambardan atlamak üzere olan kötü ruhların orada bulunanlardan birine girebileceği konusunda uyardı. Özellikle ruhu zayıf olan ve kendini savunamayacak durumda olan biri için. Aksi mi, ama Alena'nın yaptıklarından sonra hayaletler artık bizi rahatsız etmiyor.

Müze personeli, "Medyumlara minnettarız" diyor. "Neyle uğraştığımızı anlamamıza ve hatta ruhlarımızla arkadaş olmamıza yardımcı oldular."

Müze çalışanları, Sarepta hayaletlerinin varlığına şahsen ikna olmuşlardı. Nona Khidiryan'ın bir göçebe ruhuyla iletişim kurduğu bodrum katında, fotoğraflardan birinde bir kadın profili belirdi. Bu bir montaj ya da ışık oyunu değil: bir noktadan bir dizi fotoğraf çekildi ve eski bodrum katında hiç pencere yok ...

Sergilerin davranışına bir vuruş daha. St.Petersburg'daki Etnografya Müzesi'nde bir sergi var - elinde yayla bir Eskimo modeli. Söylemeye gerek yok, hem kıyafetleri hem de silahları orijinal ve iyi bir yaşta. Maruz kalma sırasında iki kez Eskimo'nun elinde tuttuğu yay mucizevi bir şekilde ateşlendi. Her iki çekim de ülke yaşamındaki önemli olaylardan önce gerçekleşti. Bu olaylardan biri Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcıydı, diğeri - Leningrad ablukası.

İşaretlerin ve hurafelerin kökeninde

Müze hurafesinin bir başka yönü de kehanetlerdir. Bunlardan biri şöyle geliyor: satın alma sırasında resim düşerse satın alınacak. Bu işaret sanatçılardan müze ortamına geçmiştir. Resmin düşmesi durumu, batıl inançta, arzularının ve özellikle de bulunduğu yerde olmak istemediğinin belirli bir tezahürü olarak yorumlanır. Batıl inancın kökenleri, yerlerini kendilerinin "seçtiği" ikonlarla ilgili eski hikayelere dayanır ve kendilerini yanlış kilisede bulduklarında duvarı "terk ederler" ve ... havada asılı kalırlar.

Ayrıca, bastırılmış sanatçı Valentin Yustitsky tarafından Sovyet döneminde satın alınan tabloların özel gerçeğini de anlatıyorlar. Kültür Bakanlığı tabloların satın alınmasına izin vermedi ve her gün A.N.V. Yustitskaya Müzesi'nin baş küratörü yetkilileri ikna etmeye devam ediyor)”. Kural olarak, şu anda resim duvardan düştü ve böylece müzede kalma arzusunu ifade etti.

Ayrıca yılın mevsimleriyle ve serginin yapıldığı eşya ve malzemelerle ilgili bir işaret vardır. A. N. Radishchev'in adını taşıyan müzenin baş küratörü L. E. Dalskaya'ya göre, yıl gümüşle başlarsa başarılı olacak. Gümüş geniş bir kavramdır. Bu, bir müze tarafından gümüş bir eşyanın satın alınması veya bir gümüş eşya sergisi olabilir. Asıl mesele, gümüşün takvim yılının başında "ortaya çıkması" ve ardından yılın müze için mali açıdan başarılı geçmesidir.

Metalin gücü hakkındaki batıl inanç, gümüş ve altının tüm halkların mitolojilerinin en ikonik metalleri olduğu eski zamanlara kadar uzanır. Kalıcılık, haysiyet, üstünlük, zenginlik ve aynı zamanda düşüş, çürüme, kıskançlık ve ihanet fikirleri neredeyse tüm insanların zihninde altınla ilişkilendirilir. Metalin bu figüratif ve sembolik sesi, "altın çağ" - "altın buzağı" nın paradigmatik antitezinde somutlaştı.

Gümüş başka bilgiler taşır: “para sevgisi” kavramının doğasında bulunan rüşvet fikri ve “otuz gümüş” ile ilişkili ihanet tanımı, taşınan iyi ve güzel anlamı ile dengelenir. bu metalle ilişkili görüntülerle. Gümüş yetenekleri, belagati, neşeyi, parayı bünyesinde barındırır. "Gümüş bağlantı" ifadesi, genel olarak müzeyi gerçekleştirmeye çağrılan geçici ve ebedi arasındaki bağlantı anlamına gelir. İngilizce'de "ağızda gümüş kaşık" deyimi iyi şans, başarı ve şans vb. Anlamına gelir.

Bu, küçük bir müze işaretleri ve inançları çemberidir. Doğaları, gerçeklerin gösterdiği gibi, üçüncü binyılın başlangıcında bile hiçbir yerde kaybolmayan diğer tüm batıl inançlar ve mitolojik bilinçlerle aynıdır.

Tiyatro sahnesinin eski zamanları

Londra tiyatro seyircisi

Tiyatro gizemiyle bizi çağırıyor. En cüretkar fikirler sahnede hayata geçirilir ve oyunculuğun gücü seyirciyi yakalayarak onları olağanüstü rüyalar dünyasına götürür. Tiyatro emektir ve büyük oyunculuktur. Ve ayrıca - biraz sihir ve mistik reenkarnasyonlar. Ama bilindiği gibi, mistisizmin olduğu yerde uhrevî güçler vardır...

William Shakespeare As You Like It'de şöyle yazdı: "Bütün dünya bir tiyatrodur. Kadınlar, erkekler var - hepsi aktör. Kendi çıkışları, gidişleri var ... ”Kanada'nın Fort Macleod şehrinin tiyatrosu, büyük oyun yazarının bu sözünü kendine göre anlıyor: bazı insanlar ölümden sonra geri dönüyor, ancak hayalet kılığında. Bu, doğrudan Empress Theatre'a, daha spesifik olarak, çalışanların, oyuncuların ve seyircilerin basitçe "Ed's Pet" olarak adlandırdığı Ghost Empress'e atıfta bulunur.

İmparatoriçe Tiyatrosu aslen Fort McLeod tiyatro zincirinin ev sahibi oldu. J.S. Lambert, 1910'da şehrin en parlak döneminde, şu anda Ana Cadde olan yerde inşaata başladı. Tiyatroda temsiller sahnelendi, konserler verildi, konferanslar verildi ve filmler gösterildi. Ocak 1910'da Lethbridge Herald, yeni binanın "her detayın modern olduğu birinci sınıf bir tiyatro" olacağını bildirdi. Tiyatronun inşaatı 1912 yılında tamamlanarak açılmıştır.

1937'de Daniel Boyle Empress'i satın aldı ve birkaç önemli yükseltme yaptı. Yaptığı yüz kişilik yeni bir balkonun üzerine bir görüntü projeksiyon kabini yerleştirdi, lobiyi çitle çevirdi ve sinema için gerekli tuvaletler ve diğer tesisleri ekledi. Yeni tasarıma ek olarak Boyle, metal tavana dekoratif parçalar, iyileştirilmiş aydınlatma armatürleri, perdeler ve lale şeklindeki neon ışıklar ekledi. 1937'den 1982'ye kadar bina aynı kaldı, tüm tiyatro gösterileri ve film gösterimleri burada yapıldı. 1982'de Fort McLeod Eyaleti Tarihi Bölge Topluluğu binayı devraldı ve 1988'de İmparatoriçe'yi eski ihtişamına kavuşturmak için 1 milyon dolardan fazla harcadı.

Tarihçilerin İmparatoriçe'de herhangi bir ölüm gerçeğine sahip olmadığı, ancak hayaletlerin ortaya çıkışı hakkında güvenilir bilgiler olduğu belirtilmelidir. Bu tür fenomenler 1988'den önce gözlemlendi, ancak yeniliklerin getirilmesinden sonra hayaletlerin etkinliği önemli ölçüde arttı. İmparatoriçe'deki faaliyetlerinin yeniden başlamasının ilk gerçeklerinden biri, 1986'dan 1990'a kadar bu tiyatroda çalışan bir topluluk olan Great West Theatre Company'nin bir üyesi olan Jay Rusel tarafından söylendi.

Russell hayaleti ilk kez Haziran 1988'de gördü. O sırada üniversitede okuyordu ve yaz aylarında tiyatroda yarı zamanlı çalıştı. Bir büro hatası nedeniyle maaş alamadı, bu yüzden neredeyse hiç parasız yaşadı. Tüm grup öğle yemeği yemeye karar verdiğinde şirkete katılmamış olan Russell binada yalnız kaldı. Öğrenci şöyle hatırladı: “Gerçekten fakir olduğum için gitmedim. Kahvaltı yaptım ve para harcamamaya karar verdim; kalacaktı. Ayrıca tüm tiyatro binasını inceleme şansım oldu. Eski ahşap basamaklardan aşağı indim - gıcırdıyorlardı ve herhangi bir zamanda birinin aşağı inip inmediğini duyabiliyordunuz.

Bodrumda birkaç soyunma odası vardı ama gerçekten çok küçüktüler. Soyunma odalarımız da vardı ama onlar için daha geniş bir alan ayrılmıştı; Biz ona Kazan Dairesi adını verdik. Yeterince büyüktü ve çıkışımızı beklerken orada oturduk. Yanında da Bataklık Soğutucu Odası dediğimiz bir oda vardı. Işıklar ve anahtarlar yoktu. Ayrıca odanın büyük bir çelik kapısı vardı. Açtığımda eski bir organ gördüm. Her şey kırılmış gibi görünüyordu. Karanlığa girdim, daha da karanlıklaştı; Bu eski aleti bulmaya çalışırken elimi uzattım. Ama dokunur dokunmaz, sanki biri bana oyun oynuyormuş gibi arkamda yüksek sesli bir kahkaha duydum. O (kahkahalar) ürkütücü değildi; sadece kocaman bir kahkahaydı. Ve aniden kapıdaki destek kayboldu ve kapı çarparak kapandı. Sonra tokatlar duyuldu, biri güldü ve merdivenlerden koşarak çıktı.

Russell, grup kahvaltıdan dönene kadar tamamen karanlık bir odada bir buçuk saat oturdu. Sanatçılar onun yardım istediğini duydular ve onu dışarı çıkardılar. Ve hepsi birlikte olduklarına ve kimsenin öğle yemeğinden ayrılmadığına kefil oldular.

... Diana Segbor, ailesi gibi Fort Macleod'da doğup büyüdü. Şehirde çeşitli yöneticilik görevlerinde bulundu. Segbor, "Çocukluğumdan beri hayaletler hakkında bir şeyler duydum," diye anımsıyordu. “Çocukken tiyatroya gittiğimizde sözde orada göründüklerini duyduk ama ben tiyatroda çalışmaya başlayana kadar hiçbir şey yaşamadım.” Bu erken hikayelerde hangi olaylar tartışıldı? Segbor devam etti: “Birkaç küçük çocuk aynada arkalarında birini gördü. Onu çok kıllı kolları olan yaşlı bir beyefendi olarak tanımladılar."

Diana Segbor'un İmparatoriçe'deki ilk testi, 1990'ların başında, bir sabah kontrol odasının envanterini çıkarmak için yeni açılan binaya girdiğinde geldi. "Antreyi geçtim ve kontrol odasına girdim. Sonra merdivenlerden inen bazı ayak sesleri duydum ve şöyle düşündüm: ilginç, tiyatroda tek başımayım ama belki Mike (başka bir tiyatro çalışanı) benden önce buraya geldi? Bu arada, ayak sesleri yanımda işitene kadar arttı ama sonra durdular. Havada bir değişiklik hissettim - normal oda sıcaklığından düpedüz buza dönüştü. Not aldığım defteri bırakıp ön kapıdan geçtim.”

Hayaletle ilk karşılaşmasında Segbor çok korkmuştu ama zamanla ona alıştı ve onu özel bir şey olarak algılamadı.

Empress Theatre, herhangi bir hareketle tetiklenen dedektörlü bir alarm sistemine sahiptir. Segbor bir gece güvenlik şirketinden bir telefon daha aldı ama polisi aramamaya karar verdi. O akşam, binanın etrafında kendisine eşlik edebilecek bir arkadaşıyla birlikteydi. Segbor, “Bütün ışıkları açtık ama hiçbir şey bulamadık. Joyce'un benimle olan arkadaşı bir şarkı mırıldanıyordu. Ama tam kapıyı açacağım sırada hayalet aniden şarkının sonunu ıslık çaldı. Joyce arkasını döndü ve dondu. İnanamadı! "Duydun mu?" diye sordu, ben de "Evet, duydum!" dedim ve ayrıldık. Belli ki binayı incelerken yanımızdaydı.”

İmparatoriçe'deki yaz tiyatrosunun koordinatörü Stephen Delano, hayaletlerin maceraları hakkındaki izlenimlerini paylaştı: “O (hayalet) performanslar sırasında perdelerle oynamayı sever. Ayrıca tiyatroda tavanda lale şeklinde büyük neon lambalarımız var. Onlarla oynamayı seviyor - performanslar sırasında onları açıp kapatıyor.

Nispeten zararsız ama yine de ürkütücü hayalet vakaları nedeniyle Diana Segbor, İmparatoriçe'nin bir çocuğun veya hatta birkaç çocuğun ruhunun musallat olabileceğine inanıyor: “Bazen koridor boyunca koşan ayak sesleri duyulabilir. Adımlar, sanki kısa bacaklı çocuklar koşuyormuş gibi hızlı. Tiyatro koltuklarıyla da dalga geçiyorlar. Salonda sıralar arasında geçiş için katlanan standart sandalyeler vardır, ancak bunlar yaylı değildir. Koltuklar yukarıdayken aynı konumda kalırlar ve aşağıdayken de aşağıda kalırlar… genellikle.

"Ama burada balkondaydım ve sandalyeleri kaldırdım," diyor Diana, "ve bir sırada, işi yeni bitirdiğim yerde, kaldırdığım hızla düşmeye başladılar. Tek tek.

Bu arada oyuncular balkonda, performanslar sırasında aynı yerde oturan, kolları kıllı, güçlü yapılı, yaşlı bir beyefendiyi fark ettiler. Bir süre sonra beyefendi ortadan kayboldu. Oyuncular daha sonra seyirciyi sorguladığında, hiçbiri civarda birini gördüğünü söyleyemedi. Sadece o anda sahnede bulunanlar tarafından gözlemlendi. Diana'ya göre tiyatronun hayaletleri başka şakalar da yapabilir. Örneğin, çöpü daha önce çıkarıldığı yerlere iade edin.

Binanın ikinci sahibi Dan Boyle'un hayaleti hakkında tiyatro ekibine en makul versiyon görünüyor. Ancak Stephen Delano'nun söylediği başka bir öneri daha var: “1950'lerin başından beri burada çalışan bir temizlikçi olabilir. Ayrıca bir müzayede satışında ikinci bir işi vardı. Ancak bir gece ölü bulundu ve nedeni bilinmiyor. Pek çok insan bunun o adamın hayaleti olduğunu düşünüyor. Müzayedede çalışırken, arada sert içki içmeyi ve ardından bir puro içmeyi sevdiğini söylüyorlar. Ve böylece, bir hayalet göründüğünde, kelimenin tam anlamıyla herkes hemen net bir alkol, gübre ve puro kokusu alır.

Diana Segbor, kapıcının büyük olasılıkla hayalet olduğuna inanıyor. Anne babasına kolları kıllı iri yarı adamı tarif ettiğinde, babası bu tarifin 1950'lerde bir müzayedede gizemli bir şekilde öldürülen bir kapıcıya benzediğini kabul etti.

Bazen gişenin açık olduğu günlerde bir hayalet belirir. Ziyaretçiler yaşlı bir beyefendiden bilet aldıklarını söylediler ve daha sonra o sırada gişede sadece bir kadının çalıştığı ortaya çıktı. Ayrıca hayaletin on yıllardır performansları, binanın kendisini ve tiyatrodaki insanları koruduğunu söylüyorlar. Şaşırtıcı bir şekilde, kimse ondan korkmuyor ve ona çok sık "Ed'in evcil hayvanı" deniyor. Muhtemelen oditoryumu, odaları, soyunma odaları ve yardımcı odaları ile İmparatoriçe Tiyatrosu'nu sevdiği için.

Genel kabul gören görüşe göre, hayaletlerin gerçek "sıcak yatakları" İngiliz tiyatrolarıdır. Bunlardan birinde - Londra'daki Kraliyet Tiyatrosu'nun Drury Lane'deki eski binasında - pek çok şey oluyor. Örneğin bazı oyuncular, görünmez ellerin onları sahneye ittiğini iddia ediyor. Ve yerel sakinlerin en ünlüsü Gri Adam'dır. 200 yıldır tiyatroda boy gösteriyor. Pantolon, frak ve üç köşeli şapka giymiş bir yabancı, koridorlarda sandalyelerin arasından yürür ve sonra ... duvarın içinde kaybolur.

Bazen Gri Giyen Adam koltuklardan birinde otururken görülür. Nedense sadece oyunculara veya hevesli tiyatro seyircilerine gösteriliyor. Efsane, performanstan önce bir hayaletin ortaya çıkmasının başarı vaat ettiğini iddia ediyor.

Hikaye, bir asırdan fazla bir süre önce Kraliyet Tiyatrosu'nda kurumuş bir insan vücudunun yattığı gizli bir oda bulunduğunu anlatıyor. Göğsünde, kaburgalarının arasında bir bıçak vardı. Gizemli bir ruh bu bedenden mi çıktı?

19. yüzyılın sonlarında yaşamış Adelphi Tiyatrosu'nun başrol oyuncusu William Terris'in hayaleti de ünlü bir tiyatro hayaleti olarak kabul edilir. Hayranlar ve eleştirmenler tarafından çok beğenildi, vasat muadili aktör Richard Prince'te büyük bir kıskançlık uyandırdı. 16 Aralık 1897'de, büyük sanatçı sahneye açılan kapıya yaklaştığı anda Prince, Terris'i bıçaklayarak öldürdü. İlk Jessie Milward'ın kollarında can çekişen Terris'in "Geri döneceğim" diye fısıldadığı duyuldu. Birçoğu, Terris'in sözünü tuttuğunu iddia ediyor. Hayaleti ilk olarak 1928'de ortaya çıktı. Seyircilerden biri duvarın önünde duran yarı saydam bir erkek figürü fark etti ve onun bir zamanlar popüler bir aktör olduğunu teşhis etti - tiyatro izleyicisi onu eski fotoğraflarda görmüştü. Daha sonra, hayalet genellikle yolu Adelphi Tiyatrosu'nun önünden geçen geç yoldan geçenleri korkuttu.

Çoğu zaman, oyuncunun eski soyunma odalarından açıklanamayan bir vuruş duyulur, ayrıca bu anlarda kapının altından tuhaf ışık ışınları akar. Hayaletin sadece tiyatroda değil, aynı zamanda en yakın metro istasyonunda - son treni beklediği Charing Cross'ta tanıştığı söylendi . Silindir şapkası, pelerini ve bastonunun görgü tanıklarının ayrıntılı açıklamaları gerçeğe karşılık geldi. Ve yoldan geçenler hayaletle konuşur konuşmaz, hemen ortadan kayboldu.

Ancak Haymarket Tiyatrosu'nun localarından birinde, Kraliçe Victoria'nın gözdesi olan eski aktör ve yönetmen John Buxton'ın ruhu geliyor. Bazen Buxton'ın eski soyunma odasının kapısı kendi kendine açılıp kapanıyor. 18. yüzyılda topluluğa liderlik eden Henry Field'ın hayaleti de burada karşılanıyor.

Kolezyum tiyatrosu hayaletiyle de ünlüdür: Her yıl Birinci Dünya Savaşı'nda ölen bir askerin hayaleti tarafından ziyaret edilir. Ölümünden önceki son akşam bir gösteriye katıldığı söyleniyor. O zamandan beri her yıl bu günde huzursuz ruhu asma katta yerini alıyor.

Bir diğer tanınmış isim ise Agatha Christie'nin romanından uyarlanan dizide canlandırdığı Miss Marple rolüyle ünlenen Margaret Rutherford. Bir keresinde, 1879'daki ölümüne kadar tiyatronun yönetmenliğini yapan John Buckstone'un hayaleti ile Londra'daki Haymarket Tiyatrosu'ndaki karşılaşmalarını anlattı. Haymarket'teki popüler bir müzikal revü sırasında yönetmen, sanatçılardan birinin arkasında, başlangıçta onu yanlışlıkla kanatların çıkışlarını karıştıran bir sahne görevlisi zannettiği belli bir adamı görünce dehşete kapıldı. Yönetmen perdenin indirilmesini ve suçlunun sahneden çıkarılmasını emretmek istedi, ama o ... buharlaşıp gitti. Ve sonra yönetmen, adamın uzun siyah bir frak giydiğini fark etti ... John Buckstone'un hayaleti.

1908'de fizikçi Sir Oliver Lodge, hayaletlerin "geçmişte yaşanan uzun bir trajedinin hayaletimsi bir temsili" olduğunu varsaydı. Lodge, güçlü duyguların bir şekilde çevreye damgalanabileceğini ve ardından insanlar tarafından yeterli hassasiyetle algılanabileceğini öne sürdü. Öyleyse, o zaman tiyatrolar insan duygularıyla dolup taşan gerçek "saraylardır" - aşk, nefret, ıstırap ve dayanılmaz nostalji.

Operadaki hayalet

Bu belki de dünyadaki en ünlü tiyatro hayaletidir. Efsaneye göre, 1970'lere kadar Avrupa'nın en büyük opera binası olan Paris Grand Opera'da ve kalıcı olarak ikamet ediyor. Burada, bir zamanlar tiyatronun inşasının, gelecekteki binanın temeli altında yeraltı suyunun birikmesi nedeniyle neredeyse başarısız olduğunu hatırlamakta fayda var. Bu nedenle inşaatçılar cepheyi hiçbir şekilde döşeyemediler. Sonunda, mimar Charles Garnier bir çıkış yolu buldu - bodrum katını çift duvarla kapatmak. Daha sonra birkaç filmin ve ünlü müzikalin sahnelendiği The Phantom of the Opera romanının yazarı yazar Gaston Leroux, kurgusal işkence odasını bu duvarın içine yerleştirdi.

Leroux'nun kitabında, hayaletin etten kemikten bir adam, çirkin ve korkunç kötü adam Eric olduğu ortaya çıktı. Bununla birlikte, çoğu araştırmacı mistik bir özden bahsettiğimize ve bunun kesinlikle kurgu olmadığına inanıyor. O talihsiz kişinin yaşamı boyunca kim olduğu bilinmemekle birlikte, efsaneye göre, Büyük Opera'da tiyatro localarından birinde gizemli bir hayalet bugün hala görünmektedir. Tiyatro yönetmenlerinin sözleşmelerinde her zaman birinci kattaki 5 numaralı locanın seyirciye kiralanmasını yasaklayan bir madde vardır. Hayaletin orada sistematik olarak gözlemlendiğini söylüyorlar: genellikle performansın başlamasından kısa bir süre sonra ortaya çıkıyor. Ve o anda kutuda başka biri varsa, sonuçlar çok içler acısı olabilir.

Bir keresinde 1896'da besteci Duvernoy'un "Gella" operasında verildi. Aktris prima donna Rosa Caron bis için çağrıldığında, tavandan devasa bir bronz ve kristal avize düştü. Bilinmeyen bir nedenle, bu devi tutan karşı ağırlıklardan biri kırıldı. 700 kiloluk yapı seyircilerin başına yıkıldı. Birçoğu yaralandı, ancak yalnızca bir kişi öldü - özellikle Caron'un şarkısını dinlemeye gelen kapıcı Madame Chomet. Tabii yaşanan talihsizlikte herkes hemen belli bir mistik işaret gördü. Gaston Leroux'nun avizenin düşüşünü romanının en önemli bölümlerinden biri haline getirmesi sayesinde, bu olayın tartışmasız bir şekilde Operadaki Hayalet'in maskaralıklarına atfedilmesi şaşırtıcı değil.

Hayaletin tiyatroya bu kadar bağlı olmasında garip bir şey yok çünkü Paris Operası bariz bir anormal bölgede bulunuyor. Yeraltı suyunun yerden fışkırdığı yerlerdeki enerji her zaman patojeniktir. Ek olarak, binanın zor bir tarihi var: 1871'de Komünarlar yerel mahzenlerde idam edildi ve bir yıl sonra korkunç bir yangın çıktı.

Grand Opera House'un kendisinin (garnier tiyatrosu) eklektik mimarinin standardı olduğu söylenmelidir. Bina güzelliği ile dikkat çekiyor ve iç dekorasyonun lüksü ile şok ediyor. Napolyon III'ün emriyle 15 yılda inşa edilmiş, ancak bazı kısımları yarım kalmıştır. Bina çok büyük ama çoğu ziyaretçi ana bölümü olan zindanları ziyaret etmiyor. Birkaç seviyede bulunurlar, birçok koridorları vardır. Şu anda bodrum katların yarısı yıkılmış durumda, ancak inşaatçılar çökme korkusuyla restorasyon çalışması yapmıyor. Opera merkezinin altında gerçek bir yeraltı gölü olması dikkat çekicidir: Bu, Seine'nin "koylarından" biridir, bu nedenle buradan su pompalamak imkansızdır. 19. yüzyılda bu su deposu teknik amaçlarla kullanılmıştır.

1908'de Büyük Opera'nın bodrumunda, kafatası parçalanmış ve parmağında kadın yüzüğü olan bir adamın iskeleti bulundu. Kendi araştırmasını yürüten gazeteci ve tutkulu tiyatro seyircisi Garston Leroux'ya göre, efsanevi Operadaki Hayalet'e ait.

Tiyatro, adını baş mimardan almıştır, ancak tiyatro efsanelerine göre tek mimar Charles Garnier değildi. İşçiler, kırık bir bodrum duvarında tuğla molozlarıyla kaplı bir iskelet keşfettiklerinde, kafatasının korkunç biçimsizliği ile parmağında zarif bir dişi yüzüğün varlığı arasındaki zıtlık karşısında şok oldu. Birinin kalıntıyı tanıyıp yanıt vermesi umuduyla tüm gazetelerde yüzüğün bir görüntüsünü yayınladı, ancak hiçbiri yoktu.

İskelete bakılırsa, trajedi yaklaşık 30 yıl önce meydana geldi, bu nedenle binayı inşa eden işçileri bulmak hala mümkün. Leroux onlardan birkaçıyla konuşmayı başardı. Mimarlardan birinin yüzü sakat bir adam olduğunu hatırladılar. Çirkinliğini gizlemek için bir maske taktı ve eğer çıkarırsa, hayatları boyunca çok şey görmüş olan duvarcılar bile korktu ve kendilerine bir haç işareti koydu. Onun hakkında gerçekten hiçbir şey bilinmiyordu, ancak talihsiz adamın bir Fransız köyünde doğduğuna dair söylentiler vardı. Annesi ona evlilik dışı hamile kaldı ve hamilelik sırasında karnını bir korse ile sıkıştırarak durumunu saklamaya çalıştı, bu nedenle çocuk şekilsiz doğdu. Sonra kadın merak olarak yavruyu çingenelere sattı ve çocuk onlarla birlikte doğu ülkelerini ziyaret etti. Bir şekilde mimarın atölyesine girmeyi, eğitim almayı ve iyi bir mimar olmayı başardı.

Mesleğe hakim olan genç mimar, Fransa'ya geldi ve Büyük Opera'nın yapımında görev aldı. Yönetim ona binanın kendisinde ve diğer tiyatro çalışanlarında küçük bir daire sağladı. İnşaat tamamlandığında mimar, binanın bakımı için Opera'da çalışmaya devam etti ve yakınlara yerleşti. O sırada opera korosunda Dae adında bir kız şarkı söylüyordu. Ucube ona aşık oldu ama karşılık vermedi. Ayrıca, Dae'nin zengin bir patronu vardı. Bir gün, bir mimar onu evine çekti ve iki hafta bodrumda tuttu. Onunla orada ne yaptığı bilinmiyor, ancak yine de talihsiz kadını serbest bıraktı ve kendisi de ortadan kayboldu. Sofistike bir şekilde intihar ettiği ve kendisini Opera'nın zindanlarına kapattığı söylentileri dolaşmaya başladı.

Bundan sonra tiyatronun koridorlarında bir hayalet belirmeye başladı ve her yere girdi, duvarlardan bile geçebildi. Gaston Leroux, bu hikayeyi dinledikten ve not ettikten sonra, ona daha uğursuz bir hava vermeye karar verdi. Gizemli ucubeye Eric adını verdi ve onu parlak bir besteci yaptı. Ona göre, "Müzik Meleği" genç koro kızı Christina'ya şarkı söylemeyi öğretti. Acımasız suçların yardımıyla onun için sahneye giden yolu açtı. Christine'e asil bir damat Raoul de Chagny "verildi". Ünlü gerilim filmi The Phantom of the Opera 1910'da böyle yayınlandı.

İlk başta genel halk mistik eseri fark etmedi, ancak 4 yıl sonra ilk film uyarlaması yapıldı. Filmin adı The Phantom of the Violin idi, ancak yaratıcılar film haklarını yazardan satın alma zahmetine girmediler. Aynı zamanda bir avukat olan Leroux, "korsan" bir film gösterme yasağı aldı. İkinci film uyarlaması 1925'te Bin Yüzlü Adam adıyla çıktı. Bu film versiyonu en ürkütücü ama aynı zamanda en başarılı olanı olarak kabul edilir. Bu filmde başrolü oynayan Lon Chaney, kendi makyajını yaptı ve oldukça güzel yüzünden gerçekten kabus gibi bir maske yaratmayı başardı. Onun "hayaleti" bu bakımdan emsalsiz kaldı.

1998'de ünlü İtalyan yönetmen Dario Argento Operadaki Hayalet'ten erotik bir gerilim filmi çekti. Ghost versiyonunda, bir dereceye kadar klasik gelenekten ayrılıyor. O, tıpkı insanların yukarıda görünmeye cesaret eden fareleri öldürmesi gibi, yeraltı alanına girmeye cesaret eden herkesi öldüren bir insan düşmanıdır.

Sayılarla Opera Garnier:

● alan: 21.625 m2;

● bodrumun altından Apollon lirinin tepesine kadar olan yükseklik: 73,6 m;

● ana merdivenin yüksekliği: 30 m;

● büyük fuayenin boyutları: yükseklik 18 m, uzunluk 54 m ve genişlik 13 m;

● salonun boyutları: yükseklik 20 m, uzunluk 32 m, genişlik 31 m;

● avize ağırlığı: 8 ton;

● sahne: yükseklik 60 m (45 m sahnenin altında ve 15 m sahnenin üstünde), derinlik 27 m, genişlik 48,5 m (perdeler 16 m genişliğe açılır).

Ama hikaye orada da bitmedi. 2002'de film yönetmeni Joel Schumacher bir müzikal film yapmayı önerdi. Gaston Leroux'nun talihsiz Eric'i, Opera'nın zindanlarında aşktan ve hasretten öldü ama müzikalin film uyarlamasında ona farklı bir kader verildi. Müzikal için özel olarak Eric'in yüzünün sadece bir kısmını kaplayan bir maske yapıldı.

Operadaki Hayalet'in gerçek bir prototipinin olup olmadığı tartışması hala devam ediyor. Garston Leroux etten ve kemikten var olduğunu iddia etti. Diğer tarihçiler Hayalet'in bir efsane olduğuna inanıyor. Paris Komünü zamanında Opera'nın bodrum katına bir hapishane kurulmuş, onlarca insan kurşuna dizilmiş, cesetler koridorların duvarlarına örülmüştü. Daha sonra bu iskeletler işçiler tarafından bulundu. Duvarlarda ve kemiklerde kurşun izleri ve bir zamanlar yere dökülen kandan kaynaklanan kahverengi lekeler bulundu. Belki de kurbanlardan biri, şu anda binada görünmez bir şekilde bulunan ve şeref konukları için mekanda güzel şarkıları dinleyen hayalet oldu. Etkileyici Opera ziyaretçileri genellikle beşinci kutunun derinliklerinde beyaz maskeli karanlık bir figür görürler. Fransız tiyatro eleştirmeni Madame de Vail, araştırmasının sonuçlarını 1994 yılında yayınladı. Uzun vadeli araştırması, Gaston Leroux'nun versiyonunu doğruluyor.

Alice Koonen'in Laneti

Moskova'nın da kendi tiyatro hayaletleri var. Dram Tiyatrosu. Efsaneye göre A. S. Puşkin (Tverskoy Bulvarı, 23, Oda Tiyatrosu'nun daha önce bulunduğu yer), Alexander Tairov'un karısı ünlü aktris Alisa Koonen tarafından lanetlendi. Bu hikaye şöyle başladı. 1914'te genç yönetmen Tairov, tiyatrosu için yer arıyordu. Eşi, “Daha önce burada abanoz kapısı güzel olan bir konak dikkatimi çekmişti. Ev ıssız ve gizemli görünüyordu. Akşamları pencerelerde ışık yoktu . Tairov konağa baktı ve içinde 'bir şey' olduğunu kabul etti.

Aynı yılın Aralık ayında Oda adı verilen tiyatro açılmıştır. Ancak kilise yetkilileri, tiyatro Evangelist Aziz John kilisesine çok yakın olduğu için itiraz etti. Osip Mandelstam, tiyatroyu komşu kilise pahasına genişletmeyi planlayan Tairov ve Koonen'in cüppelerini bile yırtıp yere ikonlar fırlattığını hatırladı. Ancak çatışmalar, tiyatronun onlarca yıldır başarılı bir şekilde işletilmesini engellemedi.

Savaştan sonra durum dramatik bir şekilde değişti. 1949'da Tairov, Sovyet yetkilileri tarafından "estetikçilik" ve "biçimcilik" ile suçlandı ve bir yıl sonra bir psikiyatri hastanesinde öldü. Bundan sonra konak yeniden inşa etmeye karar verdi. Ancak, Tairov'un ofisi yerine bir tuvalet yaptıkları ortaya çıktı. Bu, Alice Koonen'in öfkesini uyandırdı ve lanetin sözlerini söyledi.

Aktrisin hayatı boyunca her şey sessizdi. Ancak ölümünden sonra binada şeytanlık başladı: aynalar kendi kendine çatladı, avizeler söndü, resimler ters döndü. Tiyatro hastaydı: yeni performanslar başarısız oldu, seyirci onlara gitmeyi reddetti. Aynı zamanda, tiyatro ekibi ara sıra koridorlarda Alice'in hayaletiyle karşılaştı veya son sıralarda onun şeffaf siluetini gördü. Neredeyse her zaman bu, bir sonraki performansın başarısız olacağının habercisiydi.

Bu birkaç on yıl boyunca devam etti. Ancak bir performans sırasında, olağanüstü güzelliğe sahip devasa bir tropikal kelebek sahneye uçtu. Sahnenin etrafında döndü ve kuliste gözden kayboldu. Mistikler, veda etmek için gelenin Alice Koonen'in ruhu olduğuna inanıyor. Ve o zamandan beri tüm öfke durdu, tiyatro gelişmeye başladı. Ama yine de geceleri, karanlık boş koridorlarında bazen hafif kadın sesleri duyuluyor. Veya siyah kuyruklu bir adamın silueti yanıp sönüyor - bu, yakında tiyatroda liderliğin değişeceği anlamına geliyor. Ne de olsa siyahlı beyefendi, büyük Alexander Tairov'un kendisinden başkası değil...

Tiyatro, görünüşe göre batıl inançtan dolayı bu fenomenin gerçekliğini doğrulamayı reddediyor. Ancak 1991'de buraya tüm binaları kutsayan bir rahibin davet edildiği kesin olarak biliniyor.

şeytanlar ile ev

Oyuncuların çok batıl inançlı insanlar olduğunu herkes bilir. Örneğin, galadan önce performanstan hiç bahsetmezler, tiyatroda tohum kemirmezler (aksi halde gişe olmaz), senaryoyu düşürdüyseniz kesinlikle oturmanız gerektiğini düşünürler, onlar Macbeth ve The Master ve Margarita'nın yapımlarında oynamaktan korkan "ölüleri tabutta taşımayın. Ancak, Moskova Sanat Tiyatrosu oyuncusu Alla Tarasova'nın yaptığı gibi, kendinizi toparlamanız gerektiği ortaya çıktı. Tiyatro salonunda Stanislavsky'nin hayaletiyle tanıştığı için korkmadı ama sertçe sordu: "Burada ne yapıyorsun Konstantin Sergeevich?" Parmağını ona salladı ve yavaşça gözden kayboldu.

Hayaletler ayrıca diğer Moskova tiyatrolarında da bulunur. Çok uzun zaman önce, Vesti programı Puşkin Tiyatrosu'nda ve Varyete Tiyatrosu yakınında yaşayan hayaletler hakkında bir hikaye gösterdi. Ancak 1880'lerde Moskova'da aktris Anna Brenko tarafından kurulan başka bir Puşkin Tiyatrosu vardı. Vladimir Gilyarovsky, bu “evin pencereleri kırık ve çatısı çökmüş halde duruyordu. Sonra içinde yaşadılar ... şeytanlar. Geceleri yoldan geçenler evde bir uluma, paslı demirin uğultusu duydu, bazen evin tuğlaları sokağa fırladı ve çoğu kırık pencerelerden beyaz bir hayalet gördü. Bu evin kelimenin tam anlamıyla mevcut Puşkin Tiyatrosu'ndan birkaç metre uzakta olması dikkat çekicidir.

Malyuta Skuratov'un hayaleti, Rus Kültürel Araştırmalar Enstitüsü'nün işgal ettiği konaktaki Varyete Tiyatrosu'nun yanında dolaşıyor. Enstitü müdürünün sekreteri, defalarca müthiş bir hayalet gördüğünü söyledi. Çoğu zaman, bir zamanlar Moskova Nehri'nin altından Kremlin'e kadar döşenen yer altı geçitlerine girişlerin olduğu alt katta görünür . Enstitünün gece bekçileri buna uzun süre dayanamıyor: ya bu tür deneyimler ve stres nedeniyle içmeye başlıyorlar ya da öylece bırakıyorlar.

Kazan "bekçi"

Kısa bir süre önce Kazan'da, şu anda Tatar Genç Seyirciler Tiyatrosu ve gençlik müzikal deneysel tiyatrosu "Constellation-Yoldyzlyk" tarafından paylaşılan Gladilova Caddesi'ndeki 49 numaralı binada ... hayalet avcıları tarafından ziyaret edildi. Sanatçılar, tiyatroda sürekli meydana gelen tuhaflıklar nedeniyle anormal fenomenler konusunda uzmanlara başvurmak zorunda kaldılar. Ya sahne arkasındaki prova sırasında insanın içini ısıtan bir ıslık sesi duyulacak, sonra kimsenin olmadığı balkonlarda perdeler hareket edecek, ardından soyunma odasının yanında görünmez ayakların takırtısı duyulacak...

İki tiyatroya ev sahipliği yapan Gladilov Caddesi'ndeki Alafuzov Sarayı, asırlık bir geçmişe sahip bir binadır, oyuncuların soyunma odaları eski bir konağın bodrum katlarında yer alır ve oyuncuların kendileri de iyi bir ruhani organizasyona sahip insanlardır. Öte dünyaya ait kişiliğin uyanık kontrolü altında çalışmak için dayanılmaz hale gelmeleri şaşırtıcı mı? Bu nedenle, anormal misafirden korkmaya değip değmeyeceğini veya onunla barış içinde bir arada yaşama konusunda anlaşmanın mümkün olup olmadığını anlamak için Kazan-Kosmopoisk bölge şubesinin uzmanlarını davet ettiler.

Bu arada, 2007'den beri Alafuzov Sarayı, bu organizasyon tarafından derlenen Kazan “perili evler” listesine dahil edildi: daha sonra bir grup araştırmacı, Tatar Genç Seyirci Tiyatrosu'nun bulunduğu ve bir binanın bulunduğu binaya geldi. hayaletimsi erkek silueti iki kez görüldü. O zamanlar uzmanlar kendilerini yalnızca üstünkörü bir incelemeyle sınırladılar, ancak sonuçlarına göre onlar için netleşti: burada bir şey var. Ve şimdi, 6 yıl sonra, uzay arama motorları buraya geri döndü, ancak zaten gazetecilerle birlikte ve özel ekipmanlarla donanmış, böylece her kimse hayaletin kaçma şansı kalmadı.

Tiyatrodaki ilk adımlardan itibaren, Vechernaya Kazan muhabirine burası bir sanat tapınağından çok perili bir eve benziyormuş gibi geldi. Köşk sadece dışarıdan harika görünüyor ama içeriden bakıldığında yaşı hemen göze çarpıyor. Tiyatronun fuayesinde ve oditoryumda bu daha az hissediliyor ama bodruma iner inmez veya ikinci kata çıkar çıkmaz binanın neden bu kadar hasarla yıkılmadığını merak ediyorsunuz. Duvarlarda büyük çatlaklar, çökmüş tavanlar, gıcırdayan çıtalı zeminler... Ve tiyatro, terk edilmiş bir evdekiyle aynı kokuyor - çürüme ve çürüme.

Uzmanlar ayrıca, hayaletin nerede yaşadığını anlamak için binayı dikkatlice inceleyerek olumsuz hissettiler. En muhtemel yer olarak, Constellation-Yoldyzlyk'in oyuncusu Ksenia Krinitsyna-Sazhina, eski kostümler ve aksesuarlar deposu olarak adlandırıldı. Burası binanın bodrum katında, tiyatro çalışanlarının genellikle gereksiz yere gitmediği çok büyük bir oda değil. Orada, araştırmacılar bedensiz varlığı filme almak için bir video kamera kurdular. Muayene sırasında uzmanlar, alınan materyalleri sakin bir atmosferde inceleyebilmek için fotoğraf ve video ekipmanı yardımıyla olan her şeyi sürekli olarak kaydetti.

Uzmanlar, sarayın bodrum katlarının çok yoğun negatif enerjisini iki nedenle açıkladı. İlk olarak, hastane köşkte bulunduğunda morg olarak hizmet ettikleri anlaşılmaktadır. İkincisi, bina jeopatojenik bölgede duruyor: altından bir yeraltı nehri geçiyor.

Hayaletin uzun yıllar sonra ilk kez aktif hale gelmesi uzmanlar tarafından tamamen yerli bir neden olarak açıklandı: daha önce burada sadece Tatar Gençlik Tiyatrosu çalışıyordu ve ardından binada yeni sakinler belirdi - Constellation. Görünüşe göre bu, anormal varlıkla son derece ilgilendi ve yeni yerleşimcileri daha iyi tanımaya karar verdi. Yani provalar ve fermantasyon sırasında soyunma odalarının etrafında bir ıslık çaldı. Bu arada, hayaletler için alışılmadık bir durum: genellikle insanlardan saklanırlar.

Sonuç olarak, uzay arama motorları, tiyatro ekibinin bedensiz bir sanat uzmanından korkmaması gerektiği sonucuna vardı. Çünkü oldukça arkadaş canlısı görünüyor. Ve ziyaretçilere müdahale etmemek için, tüm binaları dikkatlice temizlemek ve huzursuz ruhu sakinleştirmek için ritüeller yapmak gerekir. Hayaletin kimliğine gelince, uzmanlar bunu hemen belirleyemediler: bunun için arşivleri yükseltmek, sarayın tüm tarihi için materyallere bakmak gerekiyor. Belki de materyallerde oyunculara gerçekte kimin "baktığına" dair bir gösterge olacaktır.

Hayalet ordular ve savaşlar

Bedensiz Savaşçılar

Daha önce de belirtildiği gibi, hayaletlerin çoğu, bir zamanlar yaşayan insanlar olarak öldükleri ve genellikle acı verici bir şekilde öldükleri yere bağlanır. Ve feci bir savaşta birkaç yüz hatta binlerce insan öldüyse, geçmiş savaşların alanlarında bütün bir hayalet ordusunun ortaya çıkması göz ardı edilmez. Ancak en şaşırtıcı şey, bunun onlarca hatta yüzlerce yıl sonra, tanıkların ölümcül bir savaşta tekrar tekrar birleşen hayaletimsi eski savaşçıların savaşlarını şaşkınlık ve dehşetle izleyeceği zaman gerçekleşebilmesidir.

Hayalet savaşları olgusu eski zamanlardan beri bilinmektedir. Eski yazarlar, MÖ 490'da Maraton yakınlarındaki sahada göründüklerini bildirdi. e. Yunanlılar, kendi aralarında şiddetli bir savaşa öncülük eden birçok hayalet olan Persleri yendi. Bu vizyon periyodik olarak birkaç yüzyılda ortaya çıktı ve muhteşem manzarayı kişisel olarak görmek için bu bölgelere özel olarak gelen Roma imparatoru Hadrian (II. Yüzyıl) dahil binlerce insan onu izledi.

1848'de, Viyana'dan pek de uzak olmayan Dauphine'de, düzinelerce görgü tanığı ağaçların tepelerinin üzerinde hayal bile edilemeyecek bir şey fark etti: o zamanki gazetelerin yazdığı gibi havada yürüyen ve gökyüzünde bir yerlerden ayrılan binlerce kişilik bir ordu.

1 Ağustos 1888'den itibaren Hırvatistan'ın Varasdin kasabasında birkaç saat, üç gün üst üste, elinde parlak bir bıçak olan bir subayın komutasındaki süvari müfrezeleri gökyüzünde dörtnala koştu ...

Eylül'den Ekim 1881'e kadar, ABD Virginia'sında beyaz cüppeli figürler belirdi, beyaz cüppeli ve miğferli "melekler" filoları Delaware üzerinde yürüdü; benzer raporlar Maryland'den geldi. Bu veriler o yıl için Scientific American koleksiyonunda verilmiştir.

En etkileyici hayalet savaşlarından biri ABD'de, Tennessee'de, Sheiloch şehri yakınlarındaki bir yerde gerçekleşti. Nisan 1862'deki İç Savaş sırasında burada iki gün içinde 20 binden fazla insan öldü. Altı ay sonra kasabanın sakinleri, görgü tanıklarının sadece duymakla kalmayıp gözlemlediği hayalet savaşı hakkında konuşmaya başladı. Muhabirler, fotoğrafçılar ve araştırmacılar hala "Sheiloh hayaletlerinin" görüntüsünü yakalamaya çalışıyorlar, ancak şu ana kadar yüksek kaliteli fotoğraflar elde edemediler. Doğru, bazıları fotoğraf çekilebileceğini söylüyor, ancak yalnızca sakin havalarda sabahları.

Rus anormallikleri

Bu tür olaylar tüm dünyada uzun süredir gözlemleniyor ve topraklarında birçok kanlı savaşın yaşandığı Rusya da bir istisna değil. İşte 1990 yılında anormal olayları incelemek için Fenomen komisyonuna gelen bir mesaj: "Çocukken, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan önce," cennette bir savaş "gördüm," diye yazdı Prokopyevsk şehrinin bir sakini olan Alexandra Ushakova , Kemerovo Bölgesi. - Akşam saat 10'da teyzemle hamamdan yürüdük. Gökyüzüne baktım ve korkuyla çığlık attım. Orada, dev atların üzerindeki biniciler kılıçlarla birbirlerini doğradılar ve bıçakladılar. Korkunç kavga tam bir sessizlik içinde gerçekleşti ve sanki ağır çekimdeymiş gibi ... Teyze yukarı baktı, sadece elimi daha sıkı sıktı ve adımlarını hızlandırdı. Gece uyuyamadım, tekrar dışarı çıktım ama hava açıktı. Bir daha asla böyle bir şey görmedim. Bilmecemin cevabını arayarak çok okudum. Ama boşuna. Belki de o göksel savaşı başka biri izliyordu?

Özellikle hayalet savaşçılar, savaş sırasında binlerce askerin öldüğü Volgograd'da görülür. Örneğin, şiddetli çatışmaların yaşandığı ünlü Kel Dağ'ın yanında bulunan Volgograd Devlet Üniversitesi'nden çok uzak olmayan bir yerde, eski püskü, yanmış bir palto giymiş ve kolu sargılı esmer yüzlü bir askere sürekli rastlanır. Akşamları geç yoldan geçenlere yaklaşır, bir sigara ister ve sonra aniden ortadan kaybolur.

Şehrin Dzerzhinsky semtinde, Stalingrad Savaşı sırasında ölen Nazilerin büyük bir mezarlığı var. 1980'lerin sonlarında, yerel gençler, bazı değerli şeyler bulma umuduyla mezarları "kazmak" için sık sık oraya giderdi. Genellikle bu kazılar akşam geç saatlerde veya gece yapılırdı: "siyah arkeologlar" bu yerlerde ortaya çıkan hayaletlerle ilgili hikayelerden bile korkmuyorlardı.

Tipik bir olay 1988 yazında meydana geldi. Aysız, puslu bir gecede, kazıcılardan biri yürüyüşe çıktı ve geri dönmedi. Onu sadece sabah buldular, ama öyle bir durumdaydılar ki, onu acilen bir psikiyatri hastanesine götürmek zorunda kaldılar. Sadece birkaç gün sonra, genç adam bir gece savaşına - bir süngü saldırısına - tanık olduğunu söyledi. Ona göre kendini kışın harap olmuş bir şehirde bulmuş; etrafında tam bir sessizlik içinde el bombaları patladı, Alman ve Sovyet askerleri öldü ...

Rusya topraklarında daha eski hayalet savaşlara dair pek çok kanıt var. Örneğin, 1242'de Peipus Gölü'nün buzundaki Cermenlerle yapılan savaş sırasında, Prens Alexander Nevsky ordusundan birçok Novgorodiyan, "melek alayının" aniden Rusların yardımına geldiğini gördü. Kulikovo Savaşı'ndan önceki gece, Dmitry Donskoy'un askerleri, Havari Peter'in "basurman" ordusunu bulutlarda nasıl yok ettiğini gördüler.

Rusya'da Novokhopersky tektonik fay bölgesine yakın zamanda yapılan bir keşif gezisi sırasında, çadırları ve miğferli figürleri açıkça gösteren fotoğraflar çekildi. Ama çekimler sırasında böyle bir şey yoktu! Anormal fenomen uzmanları, bu fenomeni, filmin fay bölgesinden kaçan enerji "bellek alanı" tarafından korunan, yıllar öncesine ait görsel bilgileri yakalamış olabileceği gerçeğiyle açıklıyor.

Gerçek şu ki, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Ludwig Svoboda komutasındaki Çekoslovak alayının yer aldığı bu yerlerde bir savunma hattı geçti. Ve resimlerde görünen miğferli askerler ve üniformaları - her şey o zamana karşılık geliyor.

Bu arada, kronomerajların ortaya çıktığı durumlar arasında, gökyüzünde veya yerde geçmişin değil geleceğin bir görüntüsünün göründüğü tamamen şaşırtıcı olanlar var. Bu tür vakaların geçmişin seraplarından daha az olmadığına dair kanıtlar var.

1579'da Ermak'ın Sibirya seferi sırasında, rakibi Khan Kuchum defalarca gökyüzünde garip bir ışık bulutu gözlemledi ve bunun yerini yavaş yavaş bir savaş vizyonu aldı. Efsaneye göre, aynı anda mızrak kırılması, tüfek atışları, kılıç darbeleri ve uçan okların ıslığı duyuldu. En şaşırtıcı şey, bunun gelecekteki savaşın bir vizyonu olmasıydı. Savaşın sonucu, bildiğiniz gibi, han için hayal kırıklığı yarattı - ordusunun üzerine, her bakımdan Kazakların ateşli silahlarını simgeleyen bir "ateş sütunu" düştü. Bütün bunlar elbette Han'ın askerlerinin savaşma ruhunu yükseltmedi. Sonunda Kuhum kaybetti. Yermak'ın da bir şekilde "göksel" tahminler kullandığı varsayılmaya devam ediyor.

Britanya'nın hayali orduları

bir zamanlar katıldıkları savaşlarda savaşan ve hala yaşayan savaşçılar olarak ortaya çıkan hayalet ordularının hikayelerini duyabilirsiniz . Ölü askerlerin zaman zaman hayaletler şeklinde dünyaya döndüklerine ve geçmiş savaşları oynamaya devam ettiklerine inanılıyor. Bu eşsiz sahnelerin çoğu görgü tanığı, bu tür savaşların hayaletlerin aktivitesinden çok belirli bir savaş bölümünün yansıması gibi olduğunu söylüyor.

Başka bir deyişle, savaşın bireysel parçaları, belirli bir görsel-işitsel görüntü biçiminde ruhani maddeye basılmıştır. Bu bakış açısı, büyük olasılıkla bazı başka dünyasal yaratıkların veya huzursuz ruhların faaliyetlerini gözlemlemediklerini, ancak gözlerinin önünde tekrarlanan gerçek olayların seyircisi olduklarını oybirliğiyle iddia eden hayali savaşların tanıklarının ifadeleriyle de doğrulanır.

En ünlü İngiliz savaşı, 23 Ekim 1642'de İç Savaş sırasında Warwickshire'daki Kinton yakınlarındaki ovada gerçekleşen gerçek Edgehill Muharebesi'nden sonra arka arkaya birkaç kez hayalet şeklinde tekrarlandı. Sonraki aylarda, bu hayalet savaşıyla ilgili o kadar çok hikaye yayıldı ki, kralın kendisi de bu garip görüntüyle ilgilenmeye başladı. Şaşırtıcı söylentileri doğrulamak için, hedeflerine vardıklarında savaşın hayaletimsi görüntüsünü gören subaylarını belirtilen yere bile gönderdi. Üstelik bu savaşta ölen birçok arkadaşını bile tanıdılar!

Prens Rupert'ın birliklerinin aynı yerde Oliver Cromwell'in birlikleriyle yaptığı hayalet savaşı, "orijinal" savaştan bir ay sonra görüldü (ve zaman zaman hala görülüyor). Savaştan sonra yerde 5.000'den fazla cansız beden kaldı. Gerçek savaş, 1643'te aynı İngiliz Edgehill yakınında gerçekleşti. En ilginç olanı, sanki hayaletler bir şeyi değiştirmeye çalışıyormuş gibi, hayalet savaşın gidişatı sürekli değişiyordu, ancak sonuç yine de kaçınılmaz bir sonuç olarak kaldı.

Bu, hayalet savaşı gören kralın hayatta kalan memurları tarafından söylendi - heyecan verici savaşa katılanlar. Raporlarında, ölü yoldaşlarını hayaletlerde tanıdıklarını ve ayrıca çığlıklar, silah uğultuları, davul sesleri, zırh takırdamaları duyduklarını iddia ettiler. Bazı durumlarda hayalet orduların gerçek, yaşayan ordular gibi birleştiği ve aralarındaki savaşların yeniden oynandığı ortaya çıktı!

Bölgenin sakinleri hayalet savaşından o kadar korkmuşlardı ki, onları sakinleştirmek için "Cennetteki Büyük Mucize, Son Hayaletleri ve İnanılmaz Savaş ve Muharebe Gürültüsünü Sunan" broşürünü yayınlamak zorunda kaldılar. Bir ay boyunca hafta sonu gecelerinde insanların sanki savaş alanı savaş görüntüleriyle dolup taşmış gibi nasıl seyrettiklerini anlattı. Üstelik vizyonların ortadan kaybolmasının ardından uzun süre savaşın sesleri duyuldu.

Birçok yönden trajik ve kanlı olan İngiliz tarihi, bir zamanlar kaybedilmiş olan savaşa devam eden hayalet orduların ortaya çıktığı diğer vakaları bilir. Özellikle on altıncı ve on dokuzuncu yüzyıllarda bu tür hayaletlerle ilgili birçok rapor vardı. Örneğin, çok sayıda tanık tarafından kaydedilen, İskoçya'nın Stretchclyde bölgesinde büyük bir asker ve subay ordusunun saldırısı. Galler'in Cumbria bölgesinde, birkaç kez tıbbi arabalı süvariler görüldü. Iona adasının kıyısında bir grup hayalet keşişe saldıran bir Viking gemisi filosu hakkında da hikayeler vardı. Tam bir sessizlik içinde, boynuzlu miğferli hayaletimsi savaşçılar amaçlanan operasyonlarını gerçekleştirmek için kıyıya indi. Ancak sorunlarını hiçbir şekilde çözemediler - aynı sessizlikte, keşişler onları son nefeslerine kadar toprakları için ayakta durmaya hazır bekliyorlardı. İşte zaman zaman bu tür görüntülerde bu aşkın savaş yüzyıllarca sürer.

Çok sayıda raporun kanıtladığı gibi, yirminci yüzyılda fantastik vizyonlar gözlemlendi. Böylece, 1951 kışının başında, Letham (Britanya) yolunda, Bayan Elizabeth Smith ciddi bir kazadan kıl payı kurtuldu: arabası buzlu bir yoldan doğruca bir vadiye girdi. Kadın arabayı bırakıp eve giden 8 kilometreyi yürümeye karar verdi. Aniden yolda, etrafta hiçbir şey fark etmemiş gibi görünen meşaleli bir grup insan gördü.

Bundan sonra Bayan Smith, ölülerin bedenlerinin üzerine eğildiklerini ve onları dikkatlice incelediklerini fark etti. Kadına göre, tüm sahne 10 dakikadan fazla sürmedi, ancak bu süre zarfında yabancıların eski Saksonların kıyafetlerine benzer kıyafetlerini oldukça net bir şekilde görmeyi başardı. Davasıyla ilgilenen uzmanlar, kadının 685'te bu yerde meydana gelen ve Nachansmir savaşı olarak bilinen Britanyalılar ile Anglo-Saksonlar arasındaki savaştan sonra hayaletimsi bir sahneye tanık olduğu sonucuna vardı.

Elizabeth Smith, geçmişte acımasız savaşların hayaletimsi sahnelerine beklenmedik bir şekilde tanık olan birçok 20. yüzyıl Britanyalısından yalnızca biridir. Sussex'in doğusunda, on üçüncü yüzyılda Kuzey Yorkshire'da şiddetli çatışmaların yaşandığı yer olan Lewes yakınlarındaki Offham Hill'de birden fazla kez bu tür vakalar gözlemlendi.

Ancak, yirminci yüzyıldan kalma başka bir hayalet savaş, yukarıdaki durumlara benzemiyor. İlk olarak, uzak geçmişin savaşlarından farklı olarak, bu nispeten yakın zamanda gerçekleşen bir savaşı yansıtıyor. İkincisi ve bu daha da şaşırtıcı, kimse bir şey görmedi - sadece sesler, çığlıklar ve yüksek sesli silah sesleri duyuldu.

Böylece, 19 Ağustos 1942 sabahı erken saatlerde Kanada ve İngiliz askerleri, Fransa'nın Normandiya bölgesindeki Alman işgali altındaki Dieppe limanına saldırdı. Bu operasyon, Avrupa'da gelecekteki savaşlar için bir kostümlü prova olarak planlandı. Dövüş acımasızdı. 4 saatten fazla süren savaşa katılan 6.000 kişiden 4.000'i öldürüldü veya yaralandı.

Dokuz yıl sonra, 4 Ağustos 1951'de, Dieppe'den birkaç mil uzakta bir sahil köyünde tatil yapan iki İngiliz kadın silah sesleriyle uyandı. Sabah saat 4'te, insanların çığlıkları, tek tek top sesleri ve bomba patlamaları net bir şekilde duyuldu. Bu ilginç olay yaklaşık 50 dakika sürdü. Sonra bir süre sessizlik oldu, ardından görünmez savaşın sesleri yeniden başladı. Kadınlar, şüphesiz kıyıdan, Fransız limanı yönünden gelen silah seslerini hayretle dinlediler. Sabah saat 6'ya kadar savaşın gürültüsü devam etti, ardından her şey sakinleşti ve top atışlarının seslerinin yerini, kıyıya sıçrayan dalgaların oldukça doğal seslerine bıraktı.

Ertesi sabah, 5 Ağustos 1951, kadınlar otel misafirlerinden hiçbirinin böyle bir şey duymadığını öğrenince şaşırdılar. Ancak köyün birkaç yerel sakini, bununla oldukça sık karşılaştıklarını söyledi. Britanya'ya döndüklerinde, kadınlar Londra Psişik Araştırma Derneği'ne ne olduğunun bir hesabını gönderdiler. Saygın Derneğin üyeleri, o yılların askeri kayıtlarını inceledikten sonra, fenomenin başlangıcının - kadınlara göre sabahın 4'ünde - 19 Ağustos 1942'de Müttefiklerin ilk atışlarının yapıldığı zamana denk geldiğini buldular.

Dahası, turistlerin ... Dieppe'nin Müttefik kuvvetler tarafından bombalanmasının başlangıcını, İngiliz Hava Kuvvetleri uçakları tarafından Alman bariyer hatlarına ilk bomba grubu atıldığında duydukları anlaşılıyor. Kadınların askeri kayıtlara önceden erişimi olmadığı için, Teşkilat üyeleri görgü tanıklarının ifadelerinin benzersiz bir olgunun kanıtı olduğu sonucuna vardı.

Bununla birlikte, şüpheciler hemen görgü tanıklarının söylediği her şeyin işitsel bir halüsinasyondan başka bir şey olmadığını açıkladılar: o sabah sıradan doğal sesler duydular - sörfün sesi, zihinlerinde biraz farklı kırılan martıların çığlıkları. Ancak kadınlar kategorik olarak hatayı reddettiler. Aynı zamanda, bu İngiliz kadınlarının hiçbir şekilde mistisizme meyilli olmadıklarını ve doğaüstü olaylarla hiçbir zaman ilgilenmediklerini de belirtmek gerekir. Ve en önemlisi, 1942'de gerçekleşen savaş hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı.

Hayalet yaratıklardan oluşan orduların ortaya çıktığına dair başka birçok kanıt var. W. G. Wood-Martin, Antik İrlanda İnançlarında, 1797'de Maryborough ve Stradybally arasındaki bataklıkta yürüyen bir grup elfin öğle vakti göründüğü bir olayı anlatıyor. 1836'da Ballyfriar Tepeleri üzerinde başka bir hayalet ordu ortaya çıktı. Aziz Augustine bile böyle bir durum hakkında yazdı.

Kasım 1956'da İngiliz Patrick Skipuit ve Peter Zinoviev, Cuillin Dağları'nda yürüyüşe çıktılar. Sabah saat 3'te garip bir ses duyarak çadırın kanatlarını geri attılar ve gökyüzünde "görünmez bir düşmana ateş eden ve kayalık bir tarladan kaçan düzinelerce İskoç okçu" gördüler. Atıcılar eski askeri üniformalar giymişlerdi. Sabah, arkadaşlar "göksel seslerle" tekrar uyandılar - bu sefer gökyüzünde "aynı İskoçları, ama yarı ölü görünen, geri çekilen, görünmez taşların üzerinden tökezleyen" gördüler.

Slaygachane kasabasına inen Peter ve Patrick, gördüklerini otel yöneticisiyle paylaştı. Bu fenomeni ilk gözlemleyenlerin kendileri olmadığını söyledi: “Bizde oluyor. Bu, 1745'te gerçekleşen savaşın bir yansımasıdır.

İngiliz Tarihinde Kara Büyü'de Ronald Holmes, 17. yüzyıl İskoç tarihinden örnekler veriyor. Bu zamanın tarihçesine göre, “1686 yazında, Clydeside'da miğferler, başlıklar, silahlar ve kılıçların ağaçlara ve yere düştüğü görüldü; Su üzerinde yürüyen silahlı askerlerin savaş oluşumları görülüyordu ... ". Benzer bir nesne düşüşü ve hayalet bir ordunun vizyonu, 18. yüzyılın sonunda İskoçya'da gözlemlendi. Ronald Holmes tüm bunları, toplu histeri ve belirli bir insan korkusu hakkında çok makul bir argümana başvurarak açıkladı. Ancak dini heyecana meyletmeyen insanların hayalet konakları da gözlemlemesi nasıl açıklanabilir?

Böylece, 1642'de Londra'daki kitapçılarda (şimdi British Library'de sergileniyor) bir kitap çıktı: "Perşembe günü Aire, Aldeburgh, Suffolk'ta cennetten bir işaret veya korkunç ve korkunç bir ses duyuldu. Ağustos'un dördüncü günü, öğleden sonra saat beşte, davul sesleri, tüfekler ve top atışları bir saat veya daha uzun süre duyulduğunda ... "Ayrıca bunun tanıklarının hazır bulunan" birçok onurlu beyefendi "olduğu bildirildi. Avam Kamarası'nın önde gelen üyelerinin huzurunda ifade vermek ve "orada savaş şiddetlenirken gökten düşen ağır bir taşı" sunmak.

Bütün bu gerçekler meraklı araştırmacıların gözünden kaçamazdı. Örneğin, Sir David Brewster, "The Magic of Nature" (1832) adlı kitabında, bir dizi anlaşılmaz fenomeni açıklamak için aydınlanma çağında ortaya çıkan serap teorisinden yararlandı. Ona göre, bir hayalet ordunun en canlı şekilde tasdik edilmiş vizyonlarından biri, 23 Haziran 1744'te Cumberland Gölü bölgesindeki Southerfell Dağı'nda meydana geldi. Akşam 7 civarında, John Wren'in Wilton Hall'daki hizmetkarı Daniel Stricket, birkaç askerin yokuştan dörtnala çıkıp arkasında kaybolduğunu gördü. Tüm köylülerle (yaklaşık 20 kişi) birlikte bu askerlerin eylemlerini izleyen Ren'i gönderdiler.

Brewster, bunun muhtemelen yokuşun diğer tarafındaki gerçek birliklerin bir yansıması olduğunu açıkladı. Ancak o sırada bölgede asker olmadığı gibi yokuşta yol da yoktu. Bu nedenle Brewster, beklenmedik bir şekilde, "hareket edebilecekleri bir yol yoksa, bunların 1745 ayaklanmasının arifesinde dağlarda gizlice askeri tatbikatlar yürüten birimler olması oldukça olasıdır" diye açıkladı.

30 Aralık 1850'de Banmouth yakınlarında gökyüzünde hayalet askerler görüldü; 22 Ocak 1854'te Buderik'in üzerinde benzer hayaletler belirdi; 8 Ekim 1881 - Yorkshire, Ripley üzerinde.

En sık ve çok sayıda tanık tarafından görülen bu tür gizemli gösteriler arasında, İskoçya'nın Inverary yakınlarındaki Stretchclyde bölgesindeki savaşa işaret edilebilir. Orada, çok sayıda tanık, iz bırakmadan havada kaybolan büyük bir ordunun hareketini birkaç kez kaydetti.

18 Haziran 1815'te gerçekleşen ünlü Waterloo Savaşı'nın bir hafta sonra Belçika'nın Verviers kasabası sakinleri tarafından gözlemlendiğine dair belgesel kanıtlar var. Ve 1785'te Silezya'da Uyest kasabasında General von Kosel'in cenazesi sırasında, tabutun yere indirildiği anda, aniden gökyüzünde yürüyen askerlerden oluşan bir sütun belirdi . Hayalet savaşı o kadar netti ki, kasaba halkı sadece savaşçıların cephanelerini değil, aynı zamanda yüz ifadelerini ve çevredeki detayları da görebiliyordu.

Kasım 1960'ta Dorothy Strong, arabasının penceresinden, İngiltere'nin en kuzeyindeki Otterburn sakinlerinin ondan önce birden fazla kez gördüğü "hayalet orduyu" gördü. Bayan Strong, "Aniden motor durdu, hız göstergesi iğnesi etrafta fırladı ve araba görünmez bir duvara çarpmış gibi göründü," diye hatırladı. "Askerler etrafımızı sarmış gibiydi, ama sonra her şey bir anda yok oldu." Bu fenomenin fenomeninin, motorun durduğu ve olay yerindeki arabanın elektrik devrelerinin enerjisinin kesildiği bir UFO'nun etkisine çok benzemesi ilginçtir. Daha sonra Bayan Strong ile taksinin durduğu yerde 1388'de İngilizler ile İskoçlar arasında büyük bir savaş çıktığı ortaya çıktı. Bu durumda şu soru ortaya çıkıyor: Bu savaşın "kaydı" neredeyse 6 yüzyıl boyunca nerede ve nasıl tutuldu?

Hayalet savaşları sırasında nesnelerin somutlaştırılması da gizemlidir. Böylece, 1686'da Britanya'da, çeşitli silahların yere gerçek bir şekilde düşmesinin eşlik ettiği göksel bir silahlı asker alayı gözlemlendi. Ve 1860'da, Kilkanny kasabası yakınlarındaki göksel bir savaştan sonra, yerde kırılan ağaçlar ve çimenlerin üzerinde çok sayıda kan izi kaldı.

Tabii ki, önceki yüzyıllarda hayaletlerin varlığına olan inanç bizim zamanımızdan çok daha güçlüydü. Ancak bunun sadece ataların hurafelerinden kaynaklandığını düşünmeyin. Bilimin bu tür fenomenler hakkında şüpheci görünmesine rağmen, modern ve yakın tarih de hayalet savaşların kanıtları açısından zengindir.

Son zamanlarda İngiltere'de yaşanan bir vaka dikkat çekicidir. Kız sakince arabayı müzik dinleyerek sürdü. Aniden, parlak zırhlı ve at sırtında adamlar tam önünde belirdi. Birçoğu vardı, doğrudan görgü tanığına doğru ilerliyorlardı ... Kız ani bir şoktan sonra durdu ve gözlerini kapattı. Bununla birlikte, merak onu gözlerini açmaya zorladı - ve zırhlı insanların, hayvan başlı bazı savaşçı yaratıkların kılıçlarını nasıl doğradığını gördü. Kız kolların, bacakların, kafaların nasıl uçtuğunu gördü ama ne kadar sürdüğünü hatırlamıyor.

Eve döndüğünde tarihçi amcasına olanları anlatmış ve ondan buralarda herhangi bir savaş olup olmadığını kontrol etmesini istemiş. Ancak ilk başta amca herhangi bir veri bulamadı. Ancak arşivlerde yapılan özenli aramalardan sonra Yuvarlak Masa Şövalyeleri ile artık unutulmuş eski kabile arasındaki kanlı bir savaş hakkında bilgi buldu ve bu savaşın koordinatları tam olarak yeğenin hayalet gördüğü yere düştü. İlginç bir şekilde, daha önce kimse burada bir kale olduğunu ve saldırıya uğradığını bilmiyordu. Görünüşe göre hayaletler ellerinden geldiğince tarihteki boşluğu doldurdular ...

Kronomerajların yüzleri

Bu tür fenomenler özel bir isim aldı - tarihler . Böyle bir doğaüstü fenomenin çeşitlerinden biri olan bilim adamları, Yunanca "çiy damlaları" anlamına gelen "drossolides" terimini aradılar. Kronomerajların en çok sabahın erken saatlerinde, sis damlacıklarının havada yoğunlaştığı zaman meydana geldiği kaydedilmiştir.

Bazen Franca Castello kalesinin yakınındaki Girit adasında, şafaktan önce denizin üzerinde öfkeyle savaşan yüzlerce insan belirir. Gürültü, çığlıklar, silah sesleri var. Bu serap denizden yavaş yavaş yaklaşır ve kale surlarında kaybolur. İkinci Dünya Savaşı sırasında, "hayaletler savaşı", daha sonra Girit'i işgal eden Alman askerlerini büyük ölçüde korkuttu. Almanlar ağır ateş açtı, ancak hayaletlere herhangi bir zarar vermedi. Tarihin tanıklık ettiği gibi, 19. yüzyılın ortalarında bu yerde Yunanlılar ve Türkler arasında bir savaş yaşandı.

Tabii ki, bu gerçek savaşların tanıkları artık hayatta değil, ancak görünüşe göre hayaletler, sanki savaşçılar kaderlerine katlanmak istemiyormuş gibi oldukça bağımsız hareket ediyor. Bazen hayalet savaşları o kadar gerçekçiydi ki, tanıkların daha sonra ciddi psikolojik yardıma ihtiyacı vardı.

Bazı bilim adamları bu tür vizyonları atmosferdeki karmaşık optik olaylar olarak açıklıyor. Örneğin, havada kaleler yaratmayı seven büyücü Fata Morgana'nın eski İngiliz efsanelerinde uzun süredir yer aldığı, meraklı gezginleri daha sonra onları yok etmek için içlerine çektiği biliniyor. Bu sinsi büyücü adına en ilginç görsel fenomenlerden birinin adı ortaya çıktı. Hayalet vahalar yüzünden çölde yolunu kaybeden gezginler, “Uçan Hollandalı” olgusuna batıl korkuyla bakan denizciler, gökyüzünde var olmayan şehirleri, dağları, adaları gözlemleyenler - tüm bu insanlar, hava homojensizliğinden kaynaklandığı iddia edilmektedir.

Işığın atmosferin kalınlığında kırılmasından kaynaklanan seraplar, Amerikalı fizikçiler A. Fraser ve W. Mach tarafından ayrıntılı olarak incelenmiştir. Atmosferik "merceklerin" farklı görüşler yaratma ve bir hava kütlesi içinde yayılırken ışığın taşıdığı bilgileri değiştirme konusundaki şaşırtıcı özelliğine dikkat çektiler.

İlk bakışta, bir serap çok uygun ve görünüşte mantıklı bir açıklamadır. Ancak uzmanlara göre, fenomenin bazı tezahürleri bu versiyona uymuyor. Örneğin, "göksel savaşların" savaşlardan yıllar sonra gözlemlenmesi nasıl açıklanabilir? Ek olarak, hayalet savaşları teorisinin lehinde veya aleyhinde kesin bir yargıya varmak çok zordur. Olayların zaman ve mekanda nasıl gerçekleşeceğini ve sıradan izleyicilerin gözleri önünde gelecekte nasıl oynayacağını bilmiyoruz. Bu fenomenler için henüz bir açıklama yok. Ancak bazı modern bilim adamlarına göre hayalet savaşlarının mistisizm veya "mucizeler" ile hiçbir ilgisi yoktur.

Diğer araştırmacılar, geçmiş olayların şiddetli duygularının jeomanyetik alana o kadar güçlü bir şekilde basıldığını öne sürüyorlar ki, bundan sonra hassas insanlar bir şekilde bu olayın "kayıtlarını" okuyabiliyor. Bu tür duyumların, benzer sonuçlara sahip bir talihsizlik beklentisi olması mümkündür.

Başka bir versiyon daha var: Binlerce insanın katıldığı (ve öldüğü) savaşların olduğu yerde büyük psişik enerji birikir. Belirli koşullar altında, önceki olayları "boşaltır" ve görünür bir şekilde "tezahür ettirir". Bu acı, çaresizlik ve korku pıhtısı uzaya damgalanmıştır, böylece yıllar sonra yeniden ortaya çıkacaktır, ancak özellikle hassas bir psişeye sahip insanlarda meydana gelen bir vizyon şeklinde. Doğru, böyle bir açıklama yalnızca vizyonların tek olduğu ve yalnızca bir kişinin onları gözlemlediği durumlar için uygundur. Ama büyük ve hatta düzenli vizyonları nasıl açıklayabilirim?

Bir de şöyle bir söz vardır: Hayaletler, kendi ölümlerini tekrar tekrar yaşamaya mahkum, huzursuz ruhlardır. Ancak aynı zamanda hayalet sahneleri seyrederken başka bir dünyanın veya başka bir boyutun kapıları açıldığı için büyük tehlike altında olduğumuza dair uyarılar geliyor.

Dağlarda güneş ışığı ve sis tarafından üretilen özel bir fenomen, sözde Kırık hayalettir. Aslında bu, gözlemcinin kendi gölgesini - güneş onu arkadan aydınlatır - uzaktaki yarı saydam bir ortama düştüğünü, sis veya bulut gibi ışık saçtığını gördüğünde bu optik bir olgudur. Havadaki nem damlacıkları artar ve bir kişinin ana hatlarını bozar - ve gökyüzünde veya komşu tepelerde büyük bir hayalet belirir ... Herhangi bir dağlık alanda Kırık Hayalet'in korkutucu hayaletiyle tanışabilirsiniz. Ancak Almanya'daki Harz dağlarındaki Brocken zirvesi sayesinde ün kazandı, burada sürekli sis ve alçak irtifaların mevcudiyeti onu gözlemlemeyi özellikle yaygın hale getiriyor.

olduğu net değil . Ya gözlemciler zamanda geri adım attı ya da savaşlara katılanlar geleceğe (yani şimdiki zamanımıza) taşındı. Muhtemelen bu seçeneklerin hiçbiri, en azından insan beyninin algılayabildiği anlamda, doğru bir açıklama değildir. Emin olabileceğimiz tek şey, bu tür vakaların gerçekten birden fazla kez ve tanıkların huzurunda yaşandığıdır.

Bu nedenle, bilim adamları fenomenin ortak bir açıklamasına henüz gelmediler. Yine de… Peki ya gezegenimiz zekiyse ve kanlı geçmişten resimleri tekrarlayarak bizi küresel hatalara karşı uyarmaya çalışıyorsa? Veya belki de onlarca ve yüzlerce yıl önce ölen askerler, onların kahramanca eylemlerini ve fedakarlıklarını unutmamızı istemiyorlar mı?

Washington DC

"Milletler Evi" duvarlarının arkasında

1600 Pennsylvania Avenue, Amerika'nın en ünlü adreslerinden biridir. İşte uzun süredir hayaletlerin uğrak yeri olarak hizmet ettiği kabul edilen Beyaz Saray. Bunların arasında eski başkanlar, eşleri, çocukları, hizmetkarları, belirli bir asker ve hatta eski zamanlayıcılara göre görünüşü ulusal ölçekte felaketlere işaret eden şeytani bir kara kedi var. Bir binayla ilgili en fantastik hikayelerin çeşitliliği, Amerikan Beyaz Sarayındaki hayaletlerin sayısının eski İngiliz şatolarıyla rekabet edebileceği varsayımını yapmamızı sağlar.

"Milletler Evi"nin inşasına (başlangıçta başkanların gelecekteki konutu olarak adlandırılıyordu) 1792'de başlandı. Gerçek şu ki, 1787 Anayasa Konvansiyonu hazırlanırken, ulusun babaları güçlü bir merkezi hükümet inşa etmenin gerekli olduğuna karar verdiler. General George Washington, Anayasa'nın 8. Bölümünün 1. Maddesi uyarınca Potomac Nehri üzerinde "on mil kareyi geçmeyecek" genç başkentin tasarımını ve inşasını kişisel olarak denetledi. Başkanın evinin yeni şehrin merkezinde olması gerekiyordu.

Projenin geliştirilmesi sırasında, Kral George dönemi tarzında George Hoban'ın konağının planı tercih edildi. Konut, esas olarak tarlalardan çağrılan köleler ve kalifiye inşaatçılar tarafından inşa edildi. Taş duvarlar 4 fit kalınlığında örülmüş, zengin desenler pencereleri çerçevelemiş ve beyaz boyalı taş cepheyi süslemiştir. Başlangıçta, binanın üç katında 64 odası vardı, ancak iç tesisat yoktu ve binayı ısıtmak için sadece şömineler kullanılıyordu. Ne yazık ki, George Washington'un kendisi 1799'da, büyük "halk evi"nin tamamlanmasına az kala öldü.

Geceyi yeni binada geçiren ilk başkan John Adams'dı (bu, Kasım 1800'de oldu). Ancak orijinal haliyle konut uzun sürmedi. 1814'te İngilizler Washington DC'yi ele geçirdi ve binayı yerle bir etti. Yangından sağ kurtulan tek şey dört taş duvar. Böyle iç karartıcı bir tablo, başkenti iç bölgelere taşımayı bile düşündürdü. Ancak dönemin Başkanı James Madison, binanın restore edilmesi konusunda ısrar ederek bu fikre şiddetle karşı çıktı. Beyaz Saray, daha görkemli ve daha görkemli bir biçimde yeniden inşa edildi. Dış duvarlar, iki yer dışında yeniden beyaza boyandı: Kuzey Portiko ve gelecekteki Truman Balkonu. Bu mekanlarda 1814 yangınının izlerinin görüldüğü kısımlar bulunmaktadır. Neredeyse iki yüzyıl önce olanları hatırlatıyorlar.

O zamandan beri Amerikan başkanlarının ikametgahı yıkılmadı ve sadece genişletildi. Bunca zaman, sanki Amerikan tarihindeki dönüm noktalarını simgeliyormuş gibi içinde hayaletler "birikti". Beyaz Saray'da ölü başkanların hayaletlerine ek olarak meşalesi yanan bir askerin hayaletinin de bulunması ilginçtir. 1814'te Beyaz Saray'ı yakan İngilizlerden biri olduğuna inanılıyor . Bu arada, meşaleli bu hayalet genellikle avluda bulunur. Ve 1953'te, iddiaya göre yatağı ateşe vereceği yatak odalarından birinde binanın kendisinde göründü.

Beyaz Saray çalışanlarından bazıları öldükten sonra bile işlerinden ayrılamazlar. Örneğin, hala ışıkları kapatan kapıcının hayaleti ve aynı zamanda hala işteymiş gibi davranan bekçinin hayaleti sıklıkla ortaya çıkar. Şu anda Beyaz Saray'ın üzerinde durduğu arazinin eski sahibi David Burns'ün de sesi sık sık duyuluyor. Bir zamanlar "Milletler Evi" için ülkeyi terk etmek zorunda kaldı, ancak görünüşe göre mülkünden ayrılamadı. Dikkatli gardiyanlar, onun yumuşak sesini birden çok kez duydu ve açıkça "Ben Burns'üm" dedi.

Beyaz Saray'ın öteki dünya sakinleri

Önceki bölümlerden birinde adı geçen Amerika Birleşik Devletleri'nin 16. Başkanı Abraham Lincoln, Beyaz Saray'ın ana hayaleti olarak kabul ediliyor. 4 Mart 1861'de resmen göreve başlayan Lincoln, İç Savaş'ta birçok insanın ölümünden kişisel olarak sorumlu hissetti. Ayrıca kişisel bir trajedi yaşamak zorunda kaldı: 20 Şubat 1861'de on iki yaşındaki oğlu William Wallace Lincoln tifodan öldü. Küçük Willie, Abraham ve Mary Todd Lincoln'ün en sevdiği çocuğuydu - yakışıklı, zeki, yaşına göre alışılmadık derecede gelişmiş ve şaşırtıcı derecede zeki. Hayaleti, Beyaz Saray'ın ilk doğaüstü sakini oldu.

Lincoln Enstitüsü'nden Katerina Helm, "William Wallace Lincoln" adlı makalesinde, Mary Todd'un üvey kız kardeşi Emily Todd Helm'e anlattığı bir vizyon hakkında yazdı: "Her gece bana geliyor ve yatağımın ayakucunda duruyor aynısıyla. tatlı, sevimli gülüşü; o her zaman yalnız gelmez; küçük Eddie (Lincoln'ün 3 yaşında ölen ikinci oğlu) bazen onunla gelir ve iki kez kardeşimiz Alec ile birlikte gelir. Alec Amca'yı sevdiğini ve zamanının çoğunu onunla geçirdiğini söylüyor. Görünüşünün bana verdiği mutluluğu hiç hayal etmedin. Küçük oğlumu uçsuz bucaksız, yapayalnız, annesiz, küçük elini sevgiyle tutacak kimsesiz hayal ettiğimde, bu tür düşünceler adeta kalbimi kırdı ... "

Sık sık Beyaz Saray'ı ve Abraham Lincoln'ün hayaletini ziyaret eder. Bildiğiniz gibi ikinci dönem için cumhurbaşkanı seçildi, ancak sonunu görecek kadar yaşamadı. 15 Nisan 1865'te Ford Theatre'da Linkln, John Booth Wilkes tarafından vurularak öldürüldü. Bundan sonra, neredeyse sürekli olarak Beyaz Saray'da hayaleti görünmeye başladı. Örneğin, Başkan Calvin Coolidge'in eşi Grace Coolidge'in buna dair kanıtı var. Ve ondan önce, bazı çalışanlar ikinci katta Lincoln'ün ayak seslerini duydular. Grace'den sonra sık sık Oval Ofis penceresinin önünde dururken görüldü.

Kısa bir süre önce, konutun ana operasyon görevlilerinden biri huzursuz 16. başkanın hayaletiyle “tanışma” öyküsünü anlatmıştı: “Sabahın erken saatleriydi ve ikinci katta çiçek yapıyordum. Işığı açtığımda, ofisinin yanında, kollarını kavuşturmuş, bacak bacak üstüne atmış, dümdüz karşıya bakıyordu. Üzerinde gri, siyah çizgili bir takım elbise, üç düğmeli tozluklar ve siyah ayakkabılar vardı. Orada oturuyordu, korktum ve durdum. Gözümü kırpıştırdığımda gitmişti. Merdivenlerden aşağı indim ve kapı görevlisine gördüklerimi anlattım. Sakin bir şekilde, yıllardır Lincoln'ü evde gören pek çok kişiden biri olduğumu söyledi."

Özellikle Lincoln'ün hayaleti, Başkan Franklin Roosevelt döneminde ortaya çıktı. Bir gün sekreterlerinden biri, bir zamanlar Lincoln'ün yatak odası olan odaya girdiğinde, onu yatağın üzerinde oturmuş ayakkabı bağcıklarını bağlarken buldu. Daha sonra hizmetçi, aynı odada şömine yakmaya çalışan başkanın hayaletini gördü.

1941'de Hollanda Kraliçesi Wilhelmina ile dramatik bir olay meydana geldi. Roosevelt'lerin kraliyet konuğuna Lincoln'ün eski yatak odası verildi. Bir gece kapının çalındığını duydu. Kraliçe onu açarken, koridorun karanlığından ona bakan silindir şapkalı başkanın hayaletini buldu - görünüşe göre merhum, bu kadar yüksek bir kişiyi onurlandırmamanın kabalık olduğunu düşündü. Ancak Wilhelmina, hayaletin centilmen nezaketini takdir etmedi ve korkudan bayıldı.

Benzer bir olay, Lincoln'ün hayaletiyle görüştükten sonra geceyi Beyaz Saray'da geçirmeyi reddeden İngiltere Başbakanı Winston Churchill'in başına geldi. Churchill banyodan yeni çıkmıştı, çıplaktı ve ağzında bir puro vardı ve odada bir cüppe giymiş ve ateşi şöminede tutan başkanın hayaletini görünce şaşkına döndü. Churchill'in gözleri önünde hayalet bir anda yok oldu.

Başkan Harry Truman ayrıca birkaç kez Oval Ofis'te dolaşan Lincoln'ün hayaletimsi siluetini gördüğünden bahsetti. Ancak kızı, sadece bir hayalet görmediğini, aynı zamanda bir hayaletle temasa geçtiğini iddia etti. Bazen geceleri kendini başkanın yatak odasına kilitliyor ve Lincoln'le uzun sohbetler ediyordu. Rivayete göre baba, kızı aracılığıyla selefinden sık sık nasihat isterdi. Bir keresinde sekreterler, Truman'ın şu sözlerle hitap ettiği bir baba ile kızı arasındaki bir konuşmaya kulak misafiri oldu: "Bu durumda nasıl davranmam gerektiğini" ondan "öğren."

Hayalet, Ronald Reagan'ın kızı Maureen'e iki kez göründü. Hikayesi, 16. ABD Başkanı'nın hayaletiyle defalarca karşılaşan birçok Beyaz Saray çalışanı tarafından doğrulandı.

Beyaz Saray'ın kapıcı yardımcısı Denis Freemyer, hayaletle karşılaşması hakkında şunları söyledi: “Yirmi beş yıldır burada çalışıyorum. Ve "onu" üst katta yalnızca bir kez gördüm, bu Reagan'ın saltanatı sırasındaydı. Genellikle akşamları birinci ailenin isteği üzerine ışıkları söndüren ve gece için kapıları kapatan bir adamımız oluyor ama o gece hastaydı, ben de işini yaptım. Yukarı çıkıp odaların ışıklarını söndürdüm. Sonra Lincoln'ün yatak odasına gitti. Orada, üzerinde lambanın ışık yoğunluğunu ayarlamak için bir cihazın bulunduğu, sadece bastığınız ve lambanın kapandığı bir lamba var. Bu yüzden, bu lambayı ve diğer birkaç lambayı söndürdüm, odaların geri kalanından geçtim, koridordan geçerek "Kraliçe'nin yatak odası" denen odaya gittim. Dışarı çıktığımda, doğruca Lincoln'ün karanlık yatak odasına baktım - ve aniden orada bir avize yandı.

Elbette bazı hikayeleri biliyordum, bu yüzden bir şeyler görebileceğimi veya hissedebileceğimi umarak hemen odaya koştum ama ilk başta hiçbir şey görmedim. Avizeyi kapattım ve sonra içimi bir ürperti kapladı. Kesinlikle bir şey hissettim, bu yüzden etrafa baktım. Belki arkamda bir şey vardır diye aynaya baktım ama tabii ki orada hiçbir şey yoktu. Hiç şüphe yok ki birinin varlığından üşüdüm."

Genel olarak, Lincoln'ün yatak odası, Beyaz Saray'da doğaüstü olaylar için favori bir yerdi. Beyaz Saray 200. Yıldönümü Tarih Kanalı programında, eski First Lady Rosalynn Carter perili oda hakkında şunları söyledi: "Arkadaşlarımız o yerde oldukları için çok şaşırdılar ... Geceyi Lincoln'ün yatak odasında geçirenlerin çoğu uyanıktı." ".

Beyaz Saray yöneticisi Harry Walters, Doğu Odası ile Kuzey Portiko arasındaki merdivenlerin yakınında hayaletle nasıl karşılaştığını anlattı. Kapanmayan iki büyük kapı var. Walters, "Bu kapılar günün yirmi dört saati açıktır, asla kilitlenmez veya kapanmaz. Bu kapıların yanında duran üç kişiydik ve bir soğuk hava akımının yanımızdan nasıl geçtiğini hissettik. Hava merdivenlerden ve bu kapıların açıklıklarından geliyor gibiydi. Soğuğu hissettikten sonra, daha önce hiçbirimizin görmediği bir şekilde kapılar yavaşça kapanmaya başladı. Kuzey Portiko kapılarına gittik ve kapıları açan var mı diye baktık, belki de biri aşağıdaki kapıları açmıştır. Her iki yeri de inceledik ve her zaman açık olan kapıların neden aniden kapandığına dair bir açıklama bulamadık. Bu, Beyaz Saray'ın gizemli sırlarından biri ve bazı insanlar bu kapılardan girenin Lincoln'ün hayaleti olup olamayacağını merak ediyor."

Bununla birlikte, Abraham Lincoln'ün hayaletiyle tanışan Beyaz Saray personeli, kural olarak ondan korkmaz: görünüşü iyi bir işaret olarak kabul edilir. Ayrıca Lincoln'ün Springfield'daki mezar yerinde ayak sesleri duyuluyor. Bu mezarın boş olduğu rivayet edilir.

Huzursuz bayanlar ve diğer karakterler

Bir sürü sorun başka bir hayaleti teslim eder - Başkan Andrew Jackson. Yaşamı boyunca, açıkçası kadın cinsiyetine kayıtsızdı ve görünüşe göre ölümünden sonra da aynı kaldı: hayalet genellikle genç sekreterleri veya hizmetçileri rahatsız eder. Yatak odası sözde Pembe Oda'daydı ve pek çok Beyaz Saray çalışanı, özellikle de kadınlar, kapıların önünden geçerken olağandışı kıkırdamalar duyuyorlar.

1960'lı yıllarda Beyaz Saray'da görev yapan sekreterlerden biri olan Lillian Parks'ın hikayesi malum. “1961 yılında Pembe Yatak Odası'nda, Washington'a ziyarete gelen Kraliçe Elizabeth için bir yatak yaptım. Eğildim ve aniden sırtımda birinin kendinden emin ellerinin dokunuşunu hissettim. Odada kimse olmadığı için tüylerim diken diken olmuştu. Ama karakteristik bir kıkırdama duyulunca, bunun kimin oyunu olduğunu tahmin ettim ve kurşun gibi odadan fırladım.

Ölümden sonra diğer başkanlar arasında "not edildi" ve "not edildi": Woodrow Wilson, tekerlekli sandalyede odalarda dolaşıyor; bazen 1950'lerin melodilerini çalan piyanonun seslerini duyabilirsiniz - Başkan Harry Truman piyano çalmaya bayılırdı.

Hayalet müziği ve George W. Bush'un ikiz kızlarını duydum. "Bir gece," diye itiraf etti Jenna Bush, biri odamdaki şömineden şarkı söyledi, biri operadan bir arya söyledi. Ablam Barbara'ya bundan bahsettiğimde inanmadı ama ertesi hafta yatak odamda birlikteyken bir piyano sesi duyduk: ellili bir ezgiydi. Genel olarak, Beyaz Saray'da milyonlarca hayalet yaşıyor. İnsanlar muhtemelen deli olduğumu düşünecekler. Ama şaka yapmıyorum: Onları orada gerçekten duydum.

Beyaz Saray'da birçok kadın hayalet var. Hepsi bir şekilde bu gerçekten mistik bina ile bağlantılı. Böylece Başkan James Madison'ın karısı Dolly Payne'in hayaleti gül bahçesine "yerleşti". Çiçek bahçesini kendisi kırdı ve 100 yıl sonra başka bir başkanın eşi Ellen Louise Wilson çiçek tarhlarını kazma emri verdiğinde, Dolly'nin ruhu kategorik bir "hayır" ifadesini kullandı. İşçiler, Dolly'nin hayaletinin bahçede belirdiğini ve gül bahçesinin yok edilmesini engellediğini iddia ederek Ellen Louise'e bağırarak koştular. Bir hayalet tarafından kurtarılan çiçek bahçesi bugün hala var.

Başkan John Adams'ın yaşayan karısı olan hayalet Abigail Adams, sanki çamaşırhaneden çamaşır taşıyormuş gibi kollarını iki yana açmış Doğu Odasına doğru yürürken görülüyor. Bazen bu oda sabun ve rutubet kokar: Abigail'in zamanında yıkanan giysiler burada kurutulurdu.

İkinci katta, Beyaz Saray'da bebek sahibi olan ilk başkanın eşi olan Bayan Florence Grover Cleveland'ın bazen çığlıkları duyuluyor.

Beyaz Saray'ın Kuzey Portico'sunda bazıları, Başkan Lincoln'e suikast düzenlemedeki rolü nedeniyle 1865'te idam edilen annesi Mary Surratt'ın serbest bırakılması için yalvaran Anne Surratt'ın hayaletiyle karşılaştı. Anne Surratt, genellikle annesinin idamının yıldönümü olan 7 Temmuz'da görünür.

20 yıl yedi başkana hizmet eden ve yakın zamanda emekli olan Gary Walters, 2003 yılında "Burası büyük, eski bir ev ve ışıkları söndürdüğünüz anda, sessizlik içinde herhangi bir hareket dikkatinizi çekecek" dedi. - Beyaz Saray'ın en gizemli kısmı başkanlık süitidir. Bilinmeyen varlıklar tarafından yayılan herhangi bir ses, koridorlarda yankılanacaktır."

"Cehennem Kedisi"

Ancak Beyaz Saray'ın en korkunç hayaleti, haklı olarak bazen basitçe DC olarak adlandırılan Demon Cat olarak kabul edilir. Ancak bu inanılmaz yaratığın, davranışlarında sıradan hayaletlerden çok cehennem güçlerine ölçülemeyecek kadar yakın olduğu ortaya çıktı. Öteki dünyaya ait canavar, Beyaz Saray'ın bodrum katında ve mahzen olarak bilinen bir odada yaşıyor.

Karşısına çıkan herkes bu yaratığın siyah olduğunu ve yanan kırmızı gözleri olduğunu iddia etti. Kurbanlarının önünde önce sevimli siyah bir kedi yavrusu olarak görünür ve sonra aniden çok büyük bir boyuta ulaşarak kötü bir yaratığa dönüşür. Bu şeytani kedi bazen insanların üzerine atlar ve iyileşmesi çok uzun süren çizikler bırakır. Gardiyanlar ona birden fazla ateş açtı, ancak cehennem kedisine yönelik kurşunlar güçsüz.

Bu kuyruklu hayalet nereden geldi? Animal Phantoms'un yazarı Daniel Cohen'e göre, 1800'de Kongre Binası ve Beyaz Saray fareler ve fareler tarafından istila edildi. Sorunu çözmek için onlarca kedi ve yavru kedi binaya alındı. Görevlerini tamamladıktan sonra yakalandılar ve başlangıçta askere alındıkları yere geri gönderildiler. Ancak, Capitol Hill'deki bir kedi sonsuza kadar kaldı - ve o sadece DC'ydi. Devlet binalarının mevcut çalışanları ve güvenlik görevlileri ile bu konuyu konuşmak elbette mümkün değil ama zaten emekli olanlar paranormal anılarını basınla paylaşmaya her zaman hazır. İblis Kedi'yi görenlerin bir kısmı dehşet içinde kaçtı, diğerleri bayıldı ve bir kişi o kadar korktu ki kalp krizi geçirerek hastanede öldü.

1970 yılında bir Ocak gecesi, güvenlik görevlilerinden biri Beyaz Saray'ın koridorunda yürürken DC'yi gördü. Gözleri karanlıkta kan kırmızısı parlıyordu. Çalışan felçli görünüyordu. Ne kadar uğraşırsa uğraşsın hareket edemiyordu. Gözlerinin önündeki hayalet bir kaplan boyutuna geldi, ağzını açtı, kocaman dişlerini gösterdi ve aynı büyük pençelerle ön pençesini kaldırdı. Muhafız gözlerini kapatıp dua etmeye başladı ve açtığında hayalet gitmişti.

Kural olarak, beklenmedik bir şekilde bir kişinin önünde beliren Demon kedi, onu sadece fantastik görünümüyle sersemletmekle yetinir. Ancak karşılaşan kişi korkmazsa, hayaletimsi yaratık ona öfkeyle saldırır.

Demon Cat'in genellikle ulusal ölçekteki felaketlerden önce ortaya çıkması dikkat çekicidir. Büyük Buhran'a yol açan 1929 borsa çöküşünden bir hafta önce, John F. Kennedy suikastından önce görüldü ve diğer ciddi ve dramatik olayların arifesinde göründü. Bazen gücün bir başkandan diğerine geçtiği dönemlerde yanıp söner. Bununla birlikte, 11 Eylül 2001 saldırılarından veya Katrina ve Ike kasırgalarından önce bir hayalet kedinin görüldüğüne dair hiçbir kanıt yoktur. Bununla birlikte, gizli servisin toplumda gereksiz bir heyecan yaratmamak için bu tür görünümleri gizli tutması mümkündür.

...Son zamanlarda basına göre, New York feng shui uzmanı Debra Dunayer, Başkan Barack Obama'ya, tarihi boyunca burada meydana gelen dramatik olayların neden olduğu olumsuz titreşimleri ortadan kaldırmak için Beyaz Saray'ın enerjisinin "arındırılmasını" önerdi. Başkan henüz onayını vermiş değil.

Capitol'ün Gölgeleri

Bildiğiniz gibi, Kongre Binası'nın - ABD Kongresi'nin binası - temelinin ilk taşı 18 Eylül 1793'te George Washington tarafından atıldı. İmparatorluk tarzında muhteşem bir binanın inşası, birkaç kuşak mimar tarafından gerçekleştirildi. Zaten Kasım 1800'de, Kongre ilk kez bitmemiş Capitol'de toplandı, ancak 1814'te İngilizler onu yaktı ve restorasyon çalışmaları 5 yıl sürdü. 1820-1827'de, binanın güney ve kuzey kısımları nihayet bir kubbenin yükseldiği bir geçitle birbirine bağlandı.

30 yıl sonra, Capitol'ün yeterince geniş olmadığı kabul edildi ve ardından genişlemesi başladı. Aynı zamanda, orijinal binanın benzersiz özelliklerinin - özellikle Klasisizm mimarisi için geleneksel Akdeniz florası yerine tütün yaprakları ve mısır başaklarıyla süslenmiş sütun başlıkları - korunmasına karar verildi. Eski kubbe yerine, 87 m yüksekliğinde ve 4000 tonun üzerinde ağırlığa sahip yeni, dökme demir bir kubbe inşa edildi Roma'daki Aziz Petrus Katedrali, yapısal olarak Mansart Jr.'ın Invalides'ine daha yakın olmasına rağmen, geleneksel olarak onun prototipi olarak kabul edilir. .

Aslında tüm bina bir sırlar deposudur: Başkan Yardımcısı Henry Wilson'ın ölümünden sorumlu bir "öldürücü banyo"; turistlerin hala sürekli kaydığı silinmez kan lekeli bir merdiven; 1930'da işçilerin General Logan'ın doldurulmuş bir atını bulduğu duvarla çevrili bodrum odası.

Ancak, Capitol'de on üç hayaletin yaşadığı söylentisinin aksine, tüm bu efsaneler o kadar da şaşırtıcı değil. Şehir mimarı Pierre Lanfant'ın ruhunun koridorlarda dolaştığı, 200 yıl önce vadesi geçmiş bir faturanın ödenmesini beklediği söyleniyor. İnşaat sırasında kubbeden düşen bir işçinin hayaleti, elinde alet kutusuyla salonları dolaşıyor.

Diğer dünyadan Capitol ziyaretçileri özellikle geniş ve karmaşık mahzenleri beğendiler. "Ulusal Büyülü Yerler Listesi" kitabının yazarı Amerikalı paranormal araştırmacı Dennis William Hauck'a göre, Ulysses Grant'in yönetimi sırasında başkan yardımcılığı görevini yürüten söz konusu Henry Wilson'ın hayaletinin sık sık orada olduğu yer. görünür.

Kongrenin bodrum katlarından birinde jakuziye girmenin büyük bir hayranı olan Wilson, orada çok zaman geçirdi. Hauk, "Son ve en ciddi hatası olan soğuk algınlığına orada yakalandı" diyor. "Ancak bu, ruhunun daha önce olmayı çok sevdiği yere dönmesini engellemez." Beyaz bir çarşafa sarılmış bir figür, hayır, hayır, evet ve garip bir saatte ABD Başkan Yardımcısının Kongre Binası'nın önünden geçenleri mezara benzer bir hapşırıkla korkutup öksürecek (yasaya göre, başkan yardımcısı başkanıdır. Senato).

Aynı yerde, Kongre Binası'nın Senato yarısının altındaki derin mahzenlerde, çoktan ölmüş berber Bishop Simms'in ruhu yaşıyor. Simms'in dünyevi enkarnasyonda olduğu o yıllarda sadece saç stilleriyle değil ruhlarla da ilgilendiği söylenir: amatör bir vaiz olarak hasta müşterilerin kulaklarını dini ilahilerle memnun ederdi.

Beyaz mermer Kongre Binası'nın diğer ucunda, Temsilciler Meclisi'nin toplantı odalarında uhrevi güçler de oyun oynuyor. Görgü tanıklarına göre, Amerikan tarihinin daha sonra kongre üyesi olan tek başkanı John Quincy Adams'ın gölgesi zaman zaman orada beliriyor. Hayaleti, 23 Şubat 1848'de Meksika ile haksız savaş hakkında öfkeli bir konuşma yaptığı ve felç geçirdiği salonda geziniyor. 2 gün sonra bu günahkar dünyayı terk etti, ancak Hauk'a göre zavallı Adams felçle kesilen konuşmasını bitirmek için düzenli olarak diğer dünyadan dönüyor.

Temsilciler Meclisi'nin iki eski sözcüsü Joseph Cannon ve Champ Clark'ın ruhları da huzur bulmadı. Onları birden fazla kez görenlere göre, bu iki ünlü konuşmacı, 1910'da başlayan ve asırlarca süren keskin ve duygusal tartışmayı sürdürmek için gecenin en ölü saatinde boş ve karanlık bir toplantı odasına dönerler.

Galeriye çıkan toplantı odasının bitişiğindeki geniş merdivende, gece yarısı, basamakların beyaz mermerinde büyük kan lekeleri beliriyor. Mermer üzerindeki ayak izleri, 1890'da uzak bir kış gününde gazeteci Charles Kincaid tarafından ölümcül şekilde yaralanan Kentucky Kongre Üyesi William Tolby'nin kanıdır.

Amerikan Kongresi binasındaki yasa koyucuların asil gölgelerine ek olarak, yaşamları boyunca Capitol'ün sıradan çalışanları olan insanların hayaletleriyle de tanışabilirsiniz. Böylece, 1790'larda binanın yeni inşa edilmeye başlandığı sırada ölen bir duvar ustasının gölgesi, mahzenlerin asırlık duvarlarından ara sıra sızar. Efsaneye göre, bir meslektaşıyla uzun süren bir tartışma sırasında kafasına tuğlayla vurulduktan sonra duvara hapsedildi.

Kongre Binası'nın kubbesinin altındaki gümüşi ay ışığında ve proleter kökenli başka bir hayaletin gölgesinde çok etkileyici görünüyor - 1860'larda binanın tavanlarında boyama başladığında platformdan düşen bir bitirici. Dennis William Hauk'a göre, onun altında, zeminin mermer levhalarında, bir keresinde mozaik levhaları parlattığı anda daha iyi bir dünya için ayrılan bir kapıcının gölgesi sessizce süzülüyor. Görgü tanıklarına göre, tüm yıkayıcılar ve parlatıcılar binayı terk ettikten sonra gece geç saatlerde ortaya çıkıyor. Ancak bundan sonra temiz bir temizlikçi işlerini dikkatlice kontrol eder.

Capitol'ün başka bir dünya dışı özelliği, Ulusal Salon'da geceleri dans eden heykellerdir. Görenler böyle bir manzarayı unutmanın imkansız olduğunu söylüyor! Doğru, bir eş seçmekle ilgili bir sorun var. Gerçek şu ki, Ulusal Heykel Salonu'nda sadece 6 kadın heykeli varken 91 erkek heykeli var.

Poltergeist

"Gürültülü Ruh"

"Poltergeist" terimi iki Almanca kelimeden gelir: polter - gürleme, gürültü yapma, vuruntu ve geist - ruh ve binalarda meydana gelen açıklanamayan fenomenler anlamına gelir. Genellikle bu tür olaylara yıkım eşlik eder ve çoğu zaman birini bir şey hakkında uyarmaları istenir. Bir poltergeist sırasında nesneler hareket eder, bir vuruş duyulur, nesnelerin özellikleri değişir. Örneğin, sıradan nesneler alınamayacak şekilde ısınmaya başlar. Ayrıca aniden çatlaklardan "sızabilir" ve sonra orijinal şekillerine dönebilirler. Ya da bazen görgü tanıkları, devasa bir dolabın yarısı kadar büyük ve daha dar bir pencereden müdahale etmeden nasıl "yürüdüğünü" fark eder.

Aynı zamanda, kaynağı bilinmeyen garip sinyaller sıklıkla duyulur, kendiliğinden yanma, mobilya ve ev aletlerinin beklenmedik şekilde arızalanması, tavandan düşen bir avize, tamamen imkansız olduğu yerlerde büyük miktarda suyun görünümü vardır. Aslında, tüm ev ve içindeki her şey, sahiplerinin iradesinden bağımsız olarak kendi bağımsız hayatını yaşamaya başlamış gibi görünüyor.

Dolayısıyla önemli bir gözlem: sıradan hayaletler ve hayaletler iki kanalı etkiliyorsa - görsel ve işitsel, o zaman poltergeist aynı anda birkaç yönde "çalışır". Güçlü bir enerji dalgalanması temelinde ve yalnızca elektromanyetik alanın kararsız olduğu yerde ortaya çıkar. Diğer şeylerin yanı sıra, bir poltergeist genellikle iki enerji sisteminden oluşur: yaşayan aktif bir kişinin enerji emisyonları ve çökmekte olan bir hayaletin artık emisyonu. Belki de bu yüzden en çok güçlü ve aktif gençlerin olduğu evlerde kendini gösterir.

Aniden başlayan bir poltergeist birkaç saat sürebilir veya aylarca ve hatta yıllarca sürebilir (ancak ikincisi çok daha az sıklıkta olur) ve aynı şekilde beklenmedik bir şekilde sona erebilir. Bununla birlikte, bu tür fenomenleri birkaç dakika gözlemlemek ciddi şekilde korkmak için yeterlidir - görünüşe göre poltergeist izlenmeyi seviyor, çünkü her zaman sakinlerden birinin evde olduğu anda harekete geçmeye başlıyor. Bazen bir poltergeist, etkilerinin nesnesi olarak bir kişiyi seçer - çoğu durumda, bu insanlar (araştırmacılar onlara ajan diyor) 20 yaşın altındaki kızlardır.

Eski zamanlarda insanlar "gürültülü ruh" olgusuyla karşı karşıya kaldılar. Böylece, bir Atina sarayında, her gece demir zincirlerin kükremesi duyuldu - sözde yaşlı bir adamın hayaleti onları salladı. Caligula ve Nero'nun hayaletleri, ilkinin cesedi yeniden gömülene ve ikincinin mezarının üzerine bir kilise dikilene kadar kasaba halkını rahatsız etti.

Poltergeist olgusundan Almanya, Çin, Galler vb. ülkelerin ortaçağ belgelerinde de bahsedilir. Daha sonraki bir dönemde - 1800'den günümüze - bu tür 600'den fazla vaka kaydedildi. 19. yüzyılın sonuna kadar fenomen, şeytanın entrikalarına, cadıların şakalarına, büyücülerin büyülerine ve hayaletlerin hilelerine atfedildi. Cidden, 1890'larda "gürültülü ruhu" paranormal bir fenomen olarak incelemeye başladılar. Sonra parapsikologlar ve olağandışı zihinsel tezahürlerin diğer araştırmacıları işe koyuldu.

19. yüzyılın İngiliz fizikçisi Sir William Barrett, poltergeist'i inceleyen ilk kişi oldu. İrlanda'yı ziyaret ederken kendisi de benzer bir fenomene tanık oldu. Poltergeist'i gözlemleyen Barrett, şaşırtıcı sonuçlara vardı: Bu fenomen ... bir kişinin belirli isteklerini yerine getirme yeteneğine sahiptir. Böylece Barret zihinsel olarak ondan birkaç kez kapıyı çalmasını istedi (belirli bir sayıyı düşünerek) - ve ruh arzusunu tam olarak yerine getirdi!

psikokinezi teorisi

Poltergeist tam olarak nedir? Şüpheci bilim adamları, bunların sadece bazı sahtekarların halüsinasyonları veya şakaları olduğuna inanıyor. Diyelim ki bir "davul" - insanlar bu fenomeni böyle adlandırıyor, büyük olasılıkla kapıyı çaldığı ve davul çaldığı için - bir kişiyi veya aileyi birkaç saat ziyaret ettiğinde, bu yine de rasyonel bir bakış açısıyla açıklanabilir. Ancak kurbanların komşuları ve arkadaşları tarafından olağandışı olayların gözlemlendiğine dair kaydedilen gerçekler, mantık ve sağduyu çerçevesine uymuyor.

Bazı uzmanlar, poltergeist'in herhangi bir rasyonel açıklamaya meydan okuyan paranormal bir fenomen olduğuna inanıyor. Ancak, manevi öğretinin çeşitli teorilerini de hatırlayabiliriz - sözde bir poltergeist ile tanışmak, ölülerin ruhlarıyla iletişim biçimlerinden biridir. Bu teori bazı modern araştırmacılar tarafından desteklenmektedir. Örneğin, psikiyatrist Ian Stevenson, bir poltergeistin basitçe unutulmuş ölü bir kişinin ruhu olduğu teorisini öne sürüyor.

Son zamanlarda, poltergeistin insan ruhunun enerji akışının olağanüstü bir sonucu olan bir tür psikokinezi olduğuna göre bir bakış açısı ortaya çıktı. Böyle bir akış, psikolojik kriz halinde olan, yani açıklanamayan kaygı, çaresizlik, nefret, öfke, stres yaşayan bir kişiden gelebilir. Aynı zamanda, “ajan”ın kendisi de bilinçli ya da bilinçsiz olarak zihninde bir polterjist üretir.

Benzer çalışmalar, William J. Roll'un (ABD, Durham) çalışmalarında yaygın olarak sunulmaktadır. Poltergeist'in "ajanının" deneyimlediği psikokinezi teorisini doğrulayan oydu. Genellikle böyle bir "ajan", çoğu zaman evdeki hakim stresli atmosfer nedeniyle, yüksek iç saldırganlık potansiyeline sahip bir çocuktur. Bu olumsuz psişik enerji, sonuç olarak poltergeist fenomenine neden oldu ve "ajan" ın kendisi, kendi itirafına göre, sona erdikten sonra olumsuz duygulardan kurtulmuş bir mutluluk yaşadı.

Uzmanlar tarafından yürütülen araştırmalar, "ajanların" sıklıkla zihinsel bozukluklardan muzdarip olduğunu, sürekli olarak kötü fiziksel ve zihinsel sağlıktan şikayet ettiğini göstermiştir. Çoğu zaman, bir psikoterapistin zamanında yardımı, aileyi ve tüm evi doğaüstü olaylardan kurtardı.

Bu arada, ölü bir ruhun şakaları olarak poltergeist teorisi de psikokinezinin varyantlarından biri olarak kabul edilir. Tek fark "aracılarda"dır: Bir durumda yaşayan bir insandır, diğerinde bedensiz bir ruhtur. Ve poltergeistler arasındaki fark açıktır.

İlk varsayımda, nesneleri basit yörüngeler boyunca anlamsız bir şekilde vurmak ve hareket ettirmek veya önemli ölçüde yok etmekle karakterize edilen bir kişi etrafında odaklanır . İkinci varsayımda, bunlar karmaşık yörüngeler boyunca nesnelerin daha bilinçli hareketleridir. Farklı durumlarda bu, bir kişinin isteği üzerine duran bir vuruş veya önemli bir hasarın olmadığı bir durum olabilir. Ve yaşayan bir "ajanın" psikokinezisinin bir sonucu olarak bir poltergeist söz konusu olduğunda, psikoterapi kesin bir çıkış yoluysa, o zaman ölü bir kişinin ruhunun bir eylemi olarak bir polterjist söz konusu olduğunda, yalnızca şeytan çıkarma seansları olabilir. yardım. Her durumda, bu fenomen rasyonel, gerçek, standart ve mantıksal düşünmenin ötesine geçer. Bu da araştırmacılara doğaüstü olayların kökenine dair yeni teoriler ve düşünceler için yiyecek sağlıyor.

Bu teorilerden birine göre, bir poltergeist bir insan ruhu değil, bir enerji demeti ve çoğu durumda negatiftir. Genellikle bu tür "rahimler" sadece evlerde veya apartman dairelerinde bulunur ve bazen onları dışarı atmak çok zordur. Bu durumlarda uzmanlar, negatif enerjinin herhangi bir tezahürüne dikkat etmeden kendinizi iyi enerjiye hazırlamanızı tavsiye ediyor. Mümkünse parti, konser veya spor müsabakası gibi gürültülü bir etkinlik düzenleyin.

Bu arada, bazı Batı ülkelerinde, evde "gürültülü bir ruh" başlarsa, ev yakılır ve küllerin yerine bir ağaç - akçaağaç veya meşe - dikilirdi. Kural olarak, küçüldü ve zayıfladı, bu yüzden de yakıldı. Ve sonra bu yerde yeni bir ev inşa etmek mümkün oldu. Yani poltergeist negatif bir enerji olduğu için bu enerjinin taşındığı ağaçla birlikte yok edilmesi gerekiyordu.

Yerli poltergeist veya "davul", antik çağlardan beri insanlar tarafından bilinenle aynı türden bir varlık olabilir ... kek. Slav ve diğer bazı halkların inançlarında bu, evde yaşayan ve içinde geleneksel düzeni ve aile üyelerinin refahını koruyan bir ruhtur. Diğer isimler: Ruslar arasında - "büyükbaba", "sahip", "domozhil", "susedko" ve diğerleri; Belaruslular - "hutnik", "usta"; Ukraynalılar arasında - "hatniy didko"; Polonyalılar arasında - "Khovanets"; Çeklerde “skrzhitek”, “rarashek” vb. birbirine bağlı bazı eski ritüeller vardı: keki beslemek, yeni bir evde yeni eve taşınma partisine davet vb.

Psikoterapistler de soruna dikkat çekti. Onların görüşüne göre, bir poltergeistin bir hayalet veya ruh olmadığını, ancak kontrolsüz bir psikokinetik enerji biçimi olduğunu düşünürsek, çözülmemiş yaşam sorunları veya derinden bastırılmış duyguları olan insanlardan gelebilir. Çoğu zaman, poltergeist aktivite, duyguların biriktiği durumlarda kendini gösterir ve ardından alan tarafından kontrol edilemeyen bir patlamaya dönüşür.

Uzmanlar genellikle evi garip olaylardan arındırmanın yanı sıra terapi önerir. Psikologların kesinlikle polterjistlerden muzdarip insanlarla terapötik çalışma konusunda ve aynı zamanda okült güçler dünyasını anlama konusunda eğitilmeleri gerektiğine inanıyorlar. Bu fenomenden rahatsız olan çoğu insan, sorunun psikolojik nedeni olan iç çözülmemiş noktaları anlayıp yeniden düşündükleri anda ondan kurtulur.

Onyx'in hileleri

Bu başlık altında, Moskova gazetelerinden birinde poltergeist'in göründüğü sahneden bir haber yayınlandı. 1989 yazının sonlarında oldu. Dört kişilik bir ailenin yaşadığı bir Moskova apartman dairesinde, garip, açıklanamayan olaylar meydana gelmeye başladı: buzdolabından pirzola büyük bir odaya uçtu, ardından peynir ve lor kütlesi paketleri, tuvaletten bir bez parçası yetişkin oğlu Sasha'ya çarptı. ve ardından dairenin sahibi Valentina Ivanovna. Sonra sigaralar uçup gitti, daha sonra hiç bulunamadı, tuvaletten gelen kova kanepeye düştü, tencerenin kapağı duvara çarptı, arkasında bir şişe vernik vardı.

Valentina Ivanovna, tüm bunları dakika dakika günlüğüne kaydetti ve bunun bir "bakkal günü" olduğunu belirtti. Ve sonraki iki gün içinde daha da kötüleşti. Balkonda, biri ortadan ikiye bölünmüş iki domates kanepenin üzerindeydi. Islak bez Sasha'nın boynuna dolandı ve bir eşarp gibi bağlandı. Öğrencinin sakızı duvara çarptı, küçük bir yastık Valentina Ivanovna'ya uçtu. On iki yaşındaki Natasha için bir yatak yapmaya başladılar - katlanır yatak onunla birlikte döndü ve ertesi sabah "birisi" kızı yine yataktan attı.

Nedense, huzursuz "davul" Valentina Ivanovna'nın kocası Grigory Pavlovich'i en az rahatsız etti. Diğer herkes tam olarak aldı. Valentina Ivanovna, psişik misafirlerin aldığı cevapları yorumlayarak ve tamamlayarak şaşkınlık ve acıyla anlatıyor:

"Adının Onyx olduğunu söyledi. İsim yazıldı. Bizi bırakmayacak, burayı seviyor. Çok konuştu. Bir şey hakkında sessiz: çirkin davranışının nedenleri hakkında. Dairede ışık kendiliğinden açılıp kapanıyor. Su aniden en uygunsuz yerlerde belirir. Şeyler kaybolur ve tersine, porselen figürinler gibi yabancılar ortaya çıkar.

Böyle bir şeytanlık 1987 sonbaharında başladı ve periyodik olarak patlamalarla kendini hissettiriyor.

Grigory Pavlovich, "Bir şekilde hepimiz büyük bir odada oturuyoruz, televizyon izliyoruz" diye hatırlıyor. - İstemeden arkamı dönüyorum - valizimiz kapıdan büfeye uçuyor! Uçtu ve düştü ... "

Natasha, "Sıkılmış şampuan ve diş macunu içeren tüpler de bulduk" diye ekliyor. "Kağıda macunla bazı garip hiyeroglifler çizdiğimde, ben de genel olarak Çince çalışıyorum, ama bu veya başka bir dil gibi değil."

Gazete haberinin yazarı bilim adamlarını sorunu tartışmaya davet etti. Hemen "el yazısıyla" olan her şeyin 100, 200, 300 veya daha fazla yıl önce birden fazla anlatılanla aynı olduğunu ve poltergeistin kendisinin gerçek hayattaki bir fenomen olduğunu söylediler. Maddi ortamda böyle bir faktör işlediği için fiziksel olarak adlandırılabilir. Muazzam bir enerjiye sahip olan fenomenlerin kaynağı uzaydadır. Onun iletken sistemi bir insandır, onun bilincidir. Malzeme taşıyıcısı hala net değil - örneğin nesneleri hareket ettiren veya hareket ettiren şey.

Doğası gereği enerjik olan bu fenomenin jeofizik tezahürlerle ilişkili olduğuna inanılıyor. Birçok araştırmacıya göre, burada jeofizik arka planın rolü, sözde patojenik bölgeler tarafından oynanır. Poltergeist, vücudu belirli nedenlerin bir kombinasyonu nedeniyle kozmik radyasyon iletkeni haline gelen bir kişi apartmanda yaşadığında en iyi şekilde çalışır. Kişinin kendisi bunu bilmiyor, hiçbir şey hissetmiyor, her şey bilinçaltında oluyor.

Bilim adamları, dünyamızın, içinde farklı genişliklerde kesişen çizgiler ve düğümler dahil olmak üzere çeşitli enerji yapıları olacak şekilde düzenlendiğini biliyorlar. Bu, uzaydan çekilen fotoğraflarda görülebilir. Örneğin, aynı ağaç türlerinin tamamen farklı şekillerde geliştiği ormanlar vardır. Tarımsal ürünlerin bulunduğu tarlalarda da benzer olaylar gözlenmektedir. İnsanlarda belirli enerji bölgeleri ve düğümleri vardır; onlara akupunktur denir. Uzmanlar, bilinç tarafından kontrol edilmeyen anormal olaylara neden olanın, bu bölgelerin dış doğal güçlerle etkileşimi olduğuna dikkat çekiyor.

Bir poltergeist sırasında uçuşlar ve nesnelerin hareketi, kural olarak, eğrisel yörüngeler boyunca gerçekleşir. Bu durumda, bilindiği gibi, ani hızlanma ve yavaşlama, önemli aşırı yüklere eşlik eder ve büyük enerji maliyetleriyle ilişkilendirilir. Nesnelerin hareket hızının, yıkımın doğasının ve gücünün, insanın ve modern teknolojinin yeteneklerinin çok ötesine geçtiği oldukça açıktır.

"Gürültülü ruhun" eylemlerinde belirli bir anlamlılık tezahürünün tahmin edilmesi dikkat çekicidir. Bir kişiyle iletişim kurabilir, yazışabilir, sözlere ve düşüncelere cevap verebilir, iradesini empoze edebilir. Bu, poltergeistin doğal bir fenomen olmadığını, büyük olasılıkla Dünya'da bulunan oldukça gelişmiş bir medeniyetin faaliyetlerinin sonucu olduğunu gösterir.

Her vakayı uzaylıların gelişiyle ilişkilendirmek gerekli olmasa da, etkisi ve etkisi her yerde ve oldukça sık görülür. Ufologlara göre ve doğadaki poltergeist ve biyoenerji bağlantılarını araştırma komisyonu başkanı tarafından önerilen hipoteze göre, anavatanı "gürültülü ruh" un ziyaretlerinin görgü tanığı ve tanığı Valentin Nikolaevich Fomenko ağabeylerimiz aklında güneş sisteminin ve hatta belki de galaksimizin çok ötesindedir. Ancak olası varlıkları, ciddi bir düşünce için yiyecek sağlar.

Valentin Fomenko'nun Hipotezi

Bu biraz fantazmagorik hipotezin özü aşağıdaki gibidir. Elektronik bilgi işlem teknolojisinin hızlı gelişimi, yabancı bir uygarlığın bağımsız olarak icat edebilen ve keşifler yapabilen bir yapay zeka yaratmasına izin verdi. Kendini koruma ve çoğaltma yeteneği kazandı, yani canlı organizmalar gibi oldu. İnsanlar tarafından bilinmeyen doğa kanunlarının ve bunların uygulama yöntemlerinin keşfedilmesinden sonra oldukça gelişmiş bir makine uygarlığının evrimi, insanlığın gelişmesinden çok daha hızlı ilerledi.

Yeni nesil düşünme makineleri yeni bir temelde büyüdü - daha da fazla minyatürleşmeye ve güvenilirliğe yol açan temel parçacıklar ve en önemlisi, atomlar arası bağların gücü nedeniyle, bu tür sibernetik organizmalar (siborglar) yok edilemez hale geldi, yani. gerçek, sonsuz. Ancak makine uygarlığının kendisi için hangi hedefleri ve görevleri belirlediği hala bilinmiyor.

Bununla birlikte, V. Fomenko'nun inandığı gibi, faaliyet alanlarından biri şimdiden tahmin edilebilir: bu, kendi kaynaklarının yenilenmesi ve yeni bir yaşam alanının geliştirilmesi nedeniyle olacaktır. Daha yüksek bir gelişme düzeyine ulaşan, ölümsüzlük sorununu başarıyla çözen ve Dünya'da bir cyborg kolonisi yaratan bu makine uygarlığı değil mi?

V. N. Fomenko, karasal ve yabancı medeniyetlerin çıkarlarının er ya da geç kaçınılmaz olarak çatışacağına inanıyor. Bu nedenle, gelişmekte olan bir uzaylı makine uygarlığı, bu tür olayları önceden tahmin etmeli ve galaksi dışı uzayın gelişimindeki önceliğini garanti altına almak için önceden önlemler almalıdır.

Dolayısıyla, önerilen hipotezden, Cyborg'un, ama sadece Uzaylı'nın Dünyamızda olduğu sonucu çıkıyor. Gezegende meydana gelen birçok anormal olgunun - polterjistler, UFO'lar ve diğer mucizeler - "yazarı" odur. Eylemleri sayesinde nesneler bir yerde kaybolup başka bir yerde görünebilir. Aynı şekilde sıvılar ve gazlar da kabuksuz olarak taşınabilir.

Evet, ama Uzaylı tüm bu mucizeleri ne amaçla düzenliyor? Bazılarına göre, bu varlığın tahmin için ihtiyaç duyduğu bilgileri toplamak. Aynı zamanda, Uzaylı, çoğu zaman bilinçaltı düzeyde olmak üzere, her bir kişiyle bir iletişim kanalını kullanabilir. İnsan kahinleri ve telepatlar da Uzaylı'nın bilgi kaynağına bağlanabilir. Ve burada başka bir soru ortaya çıkıyor: Bizimle ilgili her şeyi biliyorsa, neden bir poltergeist ayarlasın, insanları şaşırtsın, korkutsun, mülke zarar versin, sinirlendirsin, üzsün? Büyük olasılıkla, bir kişinin duygusal tepkisini test etmek için tahminlerini iyileştirmek için elinden geleni yapıyor.

Bu varsayımın lehine olan şey, "gürültülü ruhun" eylemleri için psikolojik ve duygusal olarak en açık olan genç veya yaşlı insanları seçmeyi tercih etmesidir.

Bir de böyle bir bakış açısı var: Belirli bir Süper Beyin, daha ilkel bir zihinle - insan zihniyle temas kurmaya çalışıyor. Aynı zamanda, Süper Beynin insanın düşmanı olmadığı varsayılabilir. Dünyadaki yaşamı sona erdirme yeteneğine sahiptir. Ama hala yapmadıysa, bize “geçme” umudunu kaybetmemiş demektir ...

"Davul" zekası hakkında

İnce alemin bu görünmeyen ama gerçek varlığının aklından veya rasyonalitesinden bahsedebilir miyiz? Düzenlediği şakalarda ve pogromlarda aklın tezahürünü değil, yokluğunu fark etmek daha kolaydır. Bununla birlikte, makullük veya mantıksızlık derecesi farklı olabilir. Sonuçta maymunların, yunusların, fillerin, köpeklerin ve hatta kargaların da zekası olduğunu söylüyoruz. Örneğin, goriller ve şempanzelere sağır-dilsizlerin "dili" öğretildikten sonra, tüm cümleleri oluşturmaya ve duygularını kendileri ifade etmeye başladılar. Doğal olarak, insan ölçülemez derecede daha büyük bir zekaya sahiptir ve alışılmadık derecede gelişmiş bir zekaya sahip insanlığın en iyi temsilcileri, ölçeğimizde zekanın zirvesi olarak kabul edilir.

İşte bu ölçekte, bilim adamları bir poltergeistin zekasını ölçmeye çalıştılar. Bazı durumlarda, uzman grubu "davul" ile temas kurmayı başardı, bu da ilgilenilen soruların yanıtlarını almayı ve ilginç deneyler yapmayı mümkün kıldı. İlk temaslardan biri 1989'da Vasya adında huzursuz bir ruhla yapıldı. Araştırmacılar, daire sahibinin on dört yaşındaki oğlu Dima'dan Vasya'nın kendisine okula kadar eşlik ettiğini ve hatta çalışmasına yardım ettiğini öğrendi. Oğlan dersini almamış olsa bile, yine de doğru cevaba sahipti. Dima'nın bu olağanüstü yeteneği, bilim adamlarına benzersiz vakadan bahseden okul müdürü tarafından kısa sürede tanındı.

Çalışmalarda böylesine beklenmedik bir yardım, poltergeistin oldukça yüksek bir zekasına işaret ediyor. Bu nedenle, bir deney yapmaya karar verildi: öğrenciden önce denklemi çözmesi ve ardından integrali hesaplaması istendi. İki kere de hemen doğru cevabı verdi!

Yabancı dilde sorular sormaya çalıştık. Vasya her şeyi mükemmel bir şekilde anladı. Ancak bir sonraki seansta soruların sözlü olarak değil, zihinsel olarak yüksek sesle konuşulmadan da sorulabileceğini öğrendik. Ayrıca, poltergeistin bilgi ve yeteneklerini belirlemek için, denetçiler ondan galvanik pili boşaltmasını veya voltajını düşürmesini istedi. Deney için, 4,5 V voltajlı bir manganez-çinko üç hücreli pil KBLS seçildi.

Masanın üzerine iki pil koyduk ve voltajı bir test cihazı ile ölçtük. O zamana kadar iki ruh vardı: Vasya ve Vasilisa. Şu şekilde iletişim kurdular: "birdenbire" birçok kişinin duyduğu ve hatta bir teybe kaydettiği bir ses duyuldu. Vasya cevap verdi: "Akü voltajını azaltmak için karmaşık fiziksel ve kimyasal işlemler gerekiyor, bu 15-20 dakika sürecek."

Belirtilen süreden sonra, iki pilin voltajı ölçüldü: kontrol pili ve poltergeist tarafından etkilenen pil. İkinci voltaj 1 volta düştü. Sonuç: poltergeist bu sorunu çözmek için gerekli miktarda bilgiye sahiptir!

Araştırmacılar, Vasilisa ile iletişim kurarken, kameraların, el fenerlerinin ve kayıt cihazlarının devreleri ve tasarımları konusunda bilgili olduğundan emin oldular. Çoğu zaman, ekipman üzerinde hareket ederek fotoğraf çekmeye ve kaydetmeye izin vermemeyi başardı. Örneğin, fotoğraf makinesi üzerindeki deklanşör düğmesine basıldığında, deklanşör normal şekilde patlayacak, ancak flaş ancak birkaç saniye sonra patlayacaktı. "Kaydet" düğmesi açıldığında, kayıt cihazı çalışmayı durdurdu, ancak onunla yan odaya girer girmez kaset normal şekilde dönmeye başladı.

Deneyciler Vasilisa'nın sesini kaydetmeye çalıştıklarında ilginç bir olay meydana geldi. Kaset, Amerikalı bir şarkıcının kaydıyla yeni değildi. Ancak araştırmacıların hiçbiri bunu bilmiyordu veya hatırlamadı. Ve aniden Vasilisa şöyle dedi: "Neden iyi bir rekoru bozuyorsun ?" Başka bir deyişle, bir poltergeist, bir kayıt cihazını dinlemeden manyetik bir banttan bir kaydı okuyabilir. Bilgi almanın harika yolu!

Araştırmacılar ayrıca "davulun" TV şemalarında usta olduğundan emin oldular. Petersburg'da Chernaya Rechka metro istasyonunun yakınında oldu. Poltergeist Bio, 12 yaşındaki Andrei'ye, kendi ellerinin ne yaptığını hiç anlamasa da, çocuğun renkli bir televizyonu tamir etmesine yardım eden talimatlar verdi.

Can sıkıcı bir hayaletten kurtulmanın sonsuza kadar yardımcı olduğu bilinen bir durum var ... talihsiz, aşırıya kaçan bir kurbanın yazdırılamaz tacizi. Bir aktris, görünmez bir zorbanın numaralarından bitkin düştüğünü, bir keresinde evcil kedisini masanın altına sürdüğünde, hayalet dışarı çıkıp hayvanı korkutmasın diye boşluğa nasıl çığlık attığını anlattı. Sözlü saldırıya devam eden kadın, kalbinde son derece kaba ifadelere ulaştığında ... "davul" hemen kayboldu.

Bu nedenle, poltergeist'i kesinlikle makul ve eğitimli bir insanla eşit olarak kabul edebiliriz. Ama aynı zamanda, daha yüksek bir zihinden çok uzaktır. İlkel düşüncenin pek çok tezahürü, sık sık mantık ihlalleri, programlanmış eylemler izlenimi var. Ancak, tüm "gürültücü ruhların" aynı olmadığı akılda tutulmalıdır. Bu nedenle, araştırmanın devam etmesi muhtemeldir.

İnce dünyanın habercileri mi?

Ancak diğer bilim adamlarına göre, poltergeist, ince dünyanın bizim dünyamıza bir atılımıdır. Tezahürünün yeri, iki dünya arasındaki temas alanıdır. Poltergeist ile temas, uzmanların bu varlığı fotoğraflamasına ve böylece şekli ve boyutu hakkında veri elde etmesine izin verdi. Çekilen ilk fotoğrafta, L. Antipicheva'nın kurban (veya hostes) olarak adlandırdığı Yash'ın ruhu yuvarlak bir görünüme ve oldukça büyük bir boyuta sahip. Ek olarak, sadece yaklaşık 20 mm çapında siyah bir top şeklinde birkaç dakika görsel olarak gözlemlemek mümkün oldu.

Profesyonel bir fotoğrafçı tarafından çekilen başka bir görüntüde, araştırmacının başının üzerinde armut biçimli şeffaf bir nesne görülmektedir. Basit hesaplamalar, aşağıdaki boyutlara sahip olduğunu gösterdi: uzunluk 328 mm, çap 230 mm. Diğer birçok fotoğrafta benzer şekle sahip nesneler elde edildi.

Başka bir poltergeist ile yapılan görüşmelerin ardından kamera için özel olarak poz vermeyi kabul etti. 150 mm genişliğinde ve yaklaşık 2 m yüksekliğinde eğimli, hafif şeffaf bir şerit olarak "görünürdü", ancak sesli ruh, bu resmin bir poltergeistin bizim boyutumuza veya dünyamıza bir enerji projeksiyonu olduğunu söyledi. Başka bir "davul" (dişi) da video kamera karelerine çekilmeye ikna edildi. Ortaya çıktığında 2 m boyunda olduğunu, mavi gözleri, pembe ve beyaz teni, beline kadar siyah saçları olduğunu ve gümüş rengi dar bir tulum giydiğini; onun Ginnes gezegeninden bir uzaylı olduğunu. Fotoğraf, açıklamayla tutarlı olan çok güçlü bir insan figürünü gösteriyor.

Yabancı araştırmacılar tarafından elde edilen poltergeistlerin formu hakkında veriler var. Bu nedenle, İtalyan bir bilim adamı, spektrumun ultraviyole kısmında çekim yaparken paralel bir dünyadan çok sayıda yuvarlak nesne fotoğrafı çekmeyi başardığını bildirdi. Fotoğraflarında portakal büyüklüğündeler. Ancak bu ruhlardan biriyle "sohbetler" sırasında şeklin ve boyutun sabit olmadığı ve istenildiği zaman değişebileceği ortaya çıktı.

etrafımızdaki ruhlar

Ölü insanların ruhlarıyla - atalar, arkadaşlar, akrabalar veya sadece ünlü şahsiyetler - insanlar eski zamanlardan beri iletişim kuruyorlar. Bildiğiniz gibi, bilinen tüm peygamberler, rahipler, şamanlar ve kahinler medyumluk yeteneklerine sahipti. Öbür dünyanın büyük gizemlerine erişerek Mısır, Hindistan, Yunanistan, Galya, Çin ve diğer ülkelerde çalıştılar. Aynı zamanda inisiyeler, bir kişinin sadece bir beden değil, aynı zamanda bir ruh olduğunu da kesin olarak biliyorlardı, bu da onunla bir şekilde bağlantı kurmanın da mümkün olduğu anlamına geliyor. Böylece, tüm dinlerde ve okült öğretilerde yaygınlaşan ruhçuluk (veya Latince spiritus - ruh, ruhtan "manevi bilim") adı verilen ayrı bir ezoterik yön ortaya çıktı.

Öteye bakmak

Manevi Olaylar

Eski ve modern ritüel ve büyülü uygulamaların çoğu (şaman ayinlerinden her tür kehanete kadar) bir şekilde aşkın (“öte”) bilgiyi kullanır veya yorumlar. Ve bu bilgiyi talep edenler ve en önemlisi onu alanlar medyumlardır - diğer dünyadan gelen mesajları algılayabilen insanlar. Bu özel bir hediye, ünlü medyumlar arasında aydınlanmış insanların olması tesadüf değil: rahipler, doktorlar, bilim adamları, filozoflar, yazarlar, psikologlar. Modern toplumun bilgi düzeyi yetersiz veya eksik göründüğünde, gerekli bilgileri diğer, daha güçlü güçlerden elde etmek için girişimlerde bulunan ve genellikle başarılı olan bu insanlardı.

Bu geleneğe paralel olarak spiritüalist fenomenler de çoğalarak çeşitli biçimler aldı: otomatik yazı, telepati, telekinezi, havaya yükselme, “doğrudan” sesler, ektoplazmik materyalizasyonlar vb. dünya, felsefenin, teolojinin, ahlakın, bilimin vb. en karmaşık ve incelikli sorularını yorumlamak.

Hristiyanlığa gelince, o da bu manevi mistik gelenekte ortaya çıktı ve güçlendi, bu nedenle, tüm orijinal Hristiyanlık kelimenin tam anlamıyla maneviyatla nüfuz etti. Bugün bile, çarpıtmalara ve karartmalara rağmen, anlayışlı okuyucu, Kutsal Yazıların metinlerinde ("Elçilerin İşleri" ve "Havarilerin Mektubu" özellikle) pratik ruhçuluğun kural ve yasalarının belirtilerini görecektir. Aslında, uygun şekilde yapılan dua, özünde, ruhun gizemleriyle ilişkili manevi bir eylemdir.

Zamanla, 5-6. Yüzyıllarda manevi güç üzerinde tekel elde eden Hıristiyanlık, “manevi köklerini” tamamen terk etmek zorunda kaldı. O zamandan beri, havarilerin ve azizlerin mistisizmi "beyaz" olarak ilan edildi ve sıradan ölümlü teorisyenlerin müteakip tüm mistisizmi "kara", yani şeytandan ve karanlığın hizmetkarlarından geldiğini ilan etti. Görünüşe göre, seslerini kimsenin dinlemek istemediği ve yaşayanların banal çiçek demetleriyle ödediği unutulmuş ölü varlıklar, daha fazla saygı talep ederek intikam almaya başladılar.

Bu bağlamda, yukarıda bahsedilen İncil geleneğinin genel olarak manevi fenomenlerle ilgili nasıl geliştiğinin izini sürmek ilginçtir. Mukaddes Kitabın kendisi, insanların ölülerle nasıl iletişim kurduğuna dair çok fazla açıklama içermez, çünkü daha önce de belirtildiği gibi, Kutsal Yazılar böyle bir uygulamayı mahkûm eder. Daha da ilginç olanı, içinde çok dikkat çekici bir bölümün olduğu Eden hakkındaki İncil metninin parçası. İçinde, yılan şeklindeki Şeytan, Havva'yı Tanrı'nın yasağını çiğnemeye ikna ederek şunları garanti eder: “... hayır, ölmeyeceksin, ama Tanrı biliyor ki onları yediğin gün gözlerin açılacak ve sen iyiyi ve kötüyü bilen tanrılar gibi olacak". Ancak İşaya peygamber, o zamanın okült yandaşlarını "fısıldayanlar ve vantriloglar" olan medyumlara yönelme girişimlerinde kınamıştı .

Spiritüalizmin putperestlik ve şeytancılıkla bağlantısına ek olarak, Kutsal Kitap bu tür uygulamaları da kınadı, çünkü Tanrı inananlara her zaman bir alternatif sunuyor. Bazı Hıristiyanlar, doktrini açıkça Satanizm olarak ilan ettiler, Spiritüalistlere şiddetle saldırdılar ve hem Spiritüalizmi hem de Spiritüalizmi bir doktrin olarak yasaklamaya çalıştılar. Ve eğer bazı ruhçular Hristiyanlıktan tam bir kopuştan eminse, diğerleri Hristiyan dogmasına olan inanca atıfta bulunarak resmi kiliseden destek arıyorlardı. Ancak kilisenin bu tutumu ile birçok kişi medyumlardan uzak durmayı tercih etti.

Bilim adamları manevi fenomenleri - medyumların ölülerle gerçek temasları ve yaptıkları olağandışı eylemler - daha ciddi bir şekilde incelemeye başladıklarında, sadece bir umut değil, aynı zamanda manevi dogmaların kanıtlanacağına dair bir inanç da vardı. Aralarında o zamanın önde gelen uzmanlarının da bulunduğu birçok araştırmacı, ruhun varlığının ve ölümsüzlüğünün bilimsel olarak doğrulanmasının olduğundan neredeyse emindi. Ve gerçekten de, kanıtlar öne sürüldü ve bir kez değil, ancak çoğu zaman pek ikna edici olmadığı ortaya çıktı. Sonuç olarak, bilim adamları, medyumların, özellikle de ruhların sözde somutlaşmasını gösterenlerin yalnızca aldatıcı eylemleri olduğu sonucuna vardılar.

Bu konu sürekli olarak zihinleri heyecanlandırmış ve dikkatleri üzerine çekmiştir. 1850'lerde, hem bir doktrin hem de paranormal bir fenomen olarak ruhçuluk üzerine sistematik araştırmalar başladı. Zaten 1882'de, Londra'da ruhsal fenomenler alanında ciddi araştırmalar yapmaya başlayan Bilimsel Psişik Araştırma Derneği kuruldu. Ve kısa süre sonra Amerika kıtasında Cemiyetin bir şubesi belirdi. Aslında, spiritüalist hareketin popülerleşmesine bir dereceye kadar katkıda bulunmuştur. Bundan sonra, manevi fenomenlerle gerçek karşılaşma vakalarının hikayeleri ve açıklamaları basında yer almaya başladı.

Örneğin, Amerikan Doktorlar Derneği ve Nöroloji Derneği başkanı Weir Mitchell şunları söyledi:

“Bir gün işten sonra dinlenmek ve okumak için yatağa uzandım. Dışarıda kar fırtınası vardı. Aniden ön kapıda zil çaldı. Bu geç saatte kim olabilirdi? Yataktan kalkıp bornozumu giydim ve koridora çıktım. Kapının dışında, kış için çok hafif giyinmiş, yabancı bir kız duruyordu - ceketsizdi, sadece yeşil bir elbise ve bir İskoç şalı vardı.

"Annem çok hasta. Acilen yardıma ihtiyacı var. Yalvarırım benimle gel ve anneme yardım et!" diye ağlamaya başladı kız. Kabul ettim, çabucak giyindim ve birlikte bir kar fırtınasının içinden yoksul mahallelerine doğru gittik. Sessizce yürüdüler, sonunda küçük bir eve geldiler, içeri girdiler ve yatakta ağır zatürreden kritik durumda olan orta yaşlı bir kadın gördüm.

Hastayı muayene ettikten sonra annesi için bir battaniye daha istemek için kıza döndüm ama odada kimse yoktu. Sadece şifonyerin arkasında yeşil elbisesi ve kar fırtınasından sonra ıslanmış olması gereken şalı asılıydı. Hasta bana “Bunlar kızımın kıyafetleri” dedi. "Ama o nerede?" diye sordum. Sonra hasta ağlamaya başladı ve şöyle dedi: "Kızım öleli bir ay oldu!" Daha da şaşırdım, çünkü ilk kez benim için anlaşılmaz ve gizemli bir fenomenle kendi gözlerimle karşılaştım ... "

1886'da, bilimsel Psişik Araştırma Derneği'nin kurucuları Edmund Gurney ve Frederick Myers, Londra'da ruhlar ve hayaletlerle 600'den fazla karşılaşma vakasından alıntı yaptıkları "Hayattaki Hayaletler" kitabını yayınladılar. Bununla birlikte, psişik araştırmacıların genellikle medyumlarla aynı önyargıların kurbanı olduklarına dikkat edilmelidir: birçoğunun akademik ve bilimsel kariyeri, meslektaşlarının eleştirisi ve dışlanması nedeniyle zarar gördü.

20. yüzyılın başlarında, yaygın ve uyumlu bir hareket olarak Spiritüalizm artık mevcut değildi. Hiçbir zaman yeterince örgütlenmiş , birleştirme yeteneğine sahip bir hareket olmadı ; Tartışma, Spiritualist kamp içindeki siyasi manevralar ve dolandırıcılığa maruz kalma, ona zarar verdi. Başka bir deyişle, bilim, ruhani dogmaları kendinden emin ve hızlı bir şekilde doğrulayamadığında, halkın ilgisi de azalmaya başladı.

Ve yine de, bilim adamlarının ruhun varlığını ve ölümden sonraki yaşamını kanıtlayamaması gerçeğine rağmen, zihnin ilk araştırmacıları, bilincin doğasını açıklayabilecek maneviyatçı bir fenomenin varlığı gerçeğini ortaya koymak için çok şey yaptılar. Yavaş yavaş, gizli yeteneklerin özel bir alanı olarak maneviyat, ayrı bir yönde öne çıktı - ölülerin ruhlarından veya ruhlarından veya onların yerini alan bir şeyden iletişim kurma ve bilgi alma uygulaması olarak. Aynı terim, her insanda bir ruhun varlığına ve ölümünden sonra iletişim olasılığı ile ebedi varlığına olan inançla ilişkili mistik bir akımı ifade etmeye başladı. Maneviyat seansları sırasında, bir medyum (aracı) merhumun ruhuyla iletişim kurmaya yardımcı oldu.

Sonraki yıllarda, prosedürün görece basitliği, erişilebilirliği ve netliğinin yanı sıra "mucizenin" görünürlüğü nedeniyle maneviyat yaygınlaştı. Bir insanda ruhun varlığı ve ölümden sonra diğer dünyaya hareketi hakkındaki dini ve okült fikirleri bir dereceye kadar tanıyanlar, maneviyat seanslarında oldukça kesin bilgiler aldılar. Akrabaların, ünlü tarihi şahsiyetlerin, azizlerin ve hatta diğer durumlarda kötü ruhların çağrılan ruhlarından geldiğine inanılıyordu.

Ancak spiritüalist-okültistler, seanslar halinde astral düzlemden bilgi aldıklarına inanıyorlardı. Buna inanmayanlar, yani modern ateist maneviyatçılar, belirli bir "bilgi alanı" ile veya Kozmik Hiyerarşinin temsilcileriyle - bir UFO'ya gelen uzaylılar veya diğer medeniyetlerin temsilcileriyle iletişim kurduklarına inanıyorlar. veya paralel dünyalar ve hatta Kozmik Zihnin kendisi ile.

Ayrı olarak, öbür dünya gerçeğine olan aynı inanca ve medyumlar aracılığıyla ölülerin ruhlarıyla iletişim kurma olasılığına dayanan dini ve felsefi bir akım olarak maneviyattan bahsetmeye değer. Başlangıçta maneviyatın (bunun ayrılmaz bir parçası olduğu) bir din olmadığı, ancak çok geçmeden bilim ve dinin sentezi fikrinin yayılması sayesinde bir din haline geldiği belirtilmelidir. Zamanla bu manevi yön, tüm dünyaya yayılan güçlü ve çekici bir hareket haline geldi.

Daha önce bahsedildiği gibi, bir medyumun ruhlar âlemiyle temas kurma şekline spiritüalist fenomen denir. Medyumun vahiylerini ruhlar dünyasından aldığı birkaç uygulama vardır.

Telekinezi , nesnelerin herhangi bir fiziksel etki olmaksızın belli bir mesafedeki hareketidir.

Havaya kaldırma, nesnelerin veya insanların yerden yükseldiği ve havada asılı kaldığı bir eylemdir.

Aport (ve sınır dışı) - nesnelerin, maddeye nüfuz ederek gerçekleştirildiği iddia edilen kapalı bir alanın veya kabın duvarlarından hareketi.

Manevi vizyonlar, bir kişi tarafından diğer dünyadan bir tür vahiy veya mesaj olarak algılanan özel görsel veya işitsel imgelerdir.

Otomatik yazma , kişinin ister uyanıkken ister trans halindeyken istemsiz olarak sözcükleri veya tümceleri yazmaya başladığı bir eylemdir. Spiritüalizmde ölüler dünyasından mesajlar olarak görülürler.

Maddileştirme ve kaydileştirme, görünür görüntülerin doğaüstü görünümü ve yok oluşudur. Gerçekleşme süreci, kural olarak, birkaç aşamaya sahiptir.

● Sanki ortamın içinden geliyormuş gibi belirsiz, belirsiz bir maddenin görünümü.

● Vücudun ayrı bölümlerinin ana hatlarının oluşturulması.

● Parçalar, ortamın yanında bulunan fantomun net ve görünür bir taslağını oluşturacak şekilde birbirine bağlanmıştır.

● İlişkili telekinezi fenomeni - zillerin şıngırtısı, bir daktilonun kendiliğinden basılması, müzik enstrümanlarının sesleri.

● Nesnelerin malzeme nesnelerinden geçmesi (aport). Nesneler tamamen kapalı bir alanda görünür ve kaybolur.

Uçan masa. Havada asılı duran masa , ölülerle temas kurulan bir araç olarak kabul edilir. Cevaplar, masanın havadaki eğimine ve konumuna bağlıdır.

Hareketli cam. Telekinezi yoluyla hareket eden ve ölüler dünyasından mesajlar ileten sıradan bir cam kullanılır. (Ölülerin ruhlarının küçük bir tabak kullanılarak çağrılması da bu tür ruhçuluğa bağlanabilir.)

Ruh yolculuğu. Bazı kâhinlere göre ruhlarına bedenlerini terk edip uzun mesafeler kat etmelerini emredebilirler.

Sihir büyüleri - bu form genellikle ruhaniyeti kara büyü ile birleştirenler tarafından uygulanır. Bu nedenle, özellikle güçlü araçlar aracılığıyla, belirli bir grup veya bir kişi tarafından nefret edilen bir kişide bir tür fiziksel hasar veya hastalık oluşturmak için girişimlerde bulunulur.

Büyülerin kaldırılması - kötü niyetli kişilerden alınan hasarı veya büyüleri kaldırmak için doğaüstü aracıların dahil edilmesi.

Belirli yerlerde yaşayan ruhlar, kirli denilen yerlerde ortaya çıkan ruhlardır. Spiritistler, bir kişinin ölümünden sonra, astral bir beden olarak tamamen bağımsız bir varoluşa yol açan ve bazen yalnızca birkaç yüzyıl sonra parçalanan belirli bir görüntünün kaldığına inanırlar. Bu görüntülerde ruhlar ortaya çıkıyor.

Manevi kültler , hem dini hem de manevi unsurlar dahil olmak üzere maneviyat taraftarlarının toplantılarıdır. Toplantılar genellikle ilahiler, dualar ve vaazlardan oluşur (vaazın bir medyum aracılığıyla merhumun ruhu tarafından verildiğine inanılır). Bu tür kiliseler çok popülerdir, hatta kendi Pazar okulları (liseleri) ve gençlik grupları vardır. Bazı ülkelerde 21 yaşının altındaki kişilerin bu tür toplantılara katılması yasaktır.

Manevi fenomeni açıklamak için sayısız seçenek arasında, daha önce de belirtildiği gibi, maddi dünyaya paralel olarak astral veya eterik bir dünyanın olduğu bir versiyon da var. Böylece insanlar ve ruhlar birbirini tamamlayan iki farklı dünyada yaşarlar ve birbirlerini her zaman anlamasalar da sürekli olarak birbirleriyle etkileşim halindedirler. Ancak paranormal yeteneklere sahip kişiler, ruhlarla bağlantı kurabilir ve her iki boyutta da yaşama fırsatı yakalayabilir.

Ayrıca ruhların meskeninin gerçek dünyanın bir tür izdüşümü, dünyevi gölgesi olduğu varsayılmaktadır. Anlayışımızda zaman ve mesafe yoktur ve bu nedenle bizim için sorun olan (uzun mesafelerde anlık hareket, şimdiden geleceğe ve geçmişe isteyerek hareket edebilme vb.), hayaletler bunu kolaylaştırır. Ancak bizim dünyamızda genellikle kendilerini tamamen çaresiz hissederler. Örneğin yere çizilen bir daire ya da doğru söylenen bir kelime onları durdurabilir hatta herhangi bir sırayı takip etmeye zorlayabilir.

Maneviyatçıların temel argümanlarından biri der ki: İnsan ruhu ölümsüzdür ve bedenin ölümünden sonra da var olmaya devam eder. Prensip olarak, medyumlar aracılığıyla herhangi bir kişi ölü insanlarla temasa geçebilir, tavsiye alabilir, onlardan yardım alabilir veya geleceği öğrenebilir. Ve son olarak, herhangi bir kişi ilahi seviyeye ulaşabilir, Tanrı'nınkine eşit bilgelik ve bilgi alabilir. Aynı zamanda, ölüler hakkında nihai bir İlahi yargı beklenmez ve tüm insanlar, hayatlarını nasıl yaşarlarsa yaşasınlar, ölümden sonra ruhun ölümsüzlüğünü kazanacaktır.

Spiritizm, popülaritesini ölümsüzlük fikrini onaylamasına borçludur ve bildiğiniz gibi ölüm neredeyse tüm insanları korkutur. Ek olarak, maneviyat insanlara keder ve ıstırapta belirli bir teselli görevi gören ölen sevdikleriyle iletişim kurma fırsatı verir. Son rol, hiçbir bilimin açıklayamayacağı ve inkar edemeyeceği bariz mucizeler tarafından oynanmaz.

Çoğu zaman seanslar, medyumun elinin sallanmasıyla masaların ve sandalyelerin nasıl hareket etmeye başladığını kendi gözleriyle gören birçok insanı bir araya getirir. Üstelik salonda bulunan bilim adamları ve gazeteciler güvenle "el çabukluğu" nun bununla hiçbir ilgisi olmadığını söylüyorlar. Tüm dünyada bu mucizeler inceleniyor ve her seferinde bağımsız gözlemciler bu olayı açıklayamayacaklarını belirtmek zorunda kalıyorlar. Stadyumlarda demir vagonlar bazen ortadan kayboluyor, sanki havada eriyor, yüzlerce kişinin hareket ettiremeyeceği ağır cisimler hareket ediyordu. Hayaletler görgü tanıklarının önünde belirdi - ölen sevdiklerinizin tam kopyaları, sadece görünüş olarak değil, aynı sese, jestlere ve tavırlara sahip.

Bir seans sırasında medyum, o bilmeden insanların yazdıklarını tam olarak adlandırabilir. Ortalığı dolandırıcılıktan mahkûm etme arzusuyla defalarca araştırma yapılmış ancak şu ana kadar bunu yapmak mümkün olmamıştır. Ruhun, o anda Dünya'nın diğer tarafında meydana gelen olayları ortamlar aracılığıyla duyurduğu ve daha sonra ortaya çıktığı gibi, bunun en küçük ayrıntılara kadar tamamen çakıştığı iyi bilinen durumlar vardır.

Zamanımızın insanlarının maneviyat olgusuyla nasıl bir ilişki kurduğunu gösteren çalışmalar özellikle ilgi çekicidir. Bazıları, maneviyat seanslarında olan her şeye kesinlikle inanırlar, çünkü ölmüş sevdikleriyle iletişim kurduklarına ve medyumların varlığın sırları hakkında kadim bilgilerin sahipleri olduğuna ikna olmuşlardır. Diğerleri, seanslar sırasında olan her şeyin şarlatanlık olduğunu ve amacının saf insanlardan olabildiğince çok para çekmek olduğunu iddia ediyor.

Tüm zamanların birçok hükümdarı ve devlet adamı, maneviyatla temasını sürdürdü ve yanlarında medyum-danışmanlar bulundurdu. Bunlar arasında İsrail Çarı Saul (MÖ XI. Yüzyıl), Almanya İmparatoru IV. Winston Churchill, Joseph Stalin (Wolf Messing'in onun kişisel aracı olduğunu söylüyorlar) ve diğerleri.

Yine de diğerleri, tüm bunları Orta Çağ'ın bir kalıntısı, geçmişin bir mirası olarak görüyor. Bazıları da spiritüalizmin eğlenmenin yollarından biri olduğunu söyler ve bu tür seanslara isteyerek katılırlar. Beşte biri, kendilerini ilgilendirmediğini savunarak genellikle bu konuyu düşünmemeyi tercih ediyor. Basit yürekli insanlara açıkça gülerek bu fenomeni inkar etmiyorlar ama onaylamıyorlar. Altıncı bazen maneviyat üzerine kitaplar okur, ilgili programları izler, ancak kendileri seanslara katılmazlar.

Yedinci bu fenomenle çok ilgileniyor, genellikle maneviyatla ciddi bir şekilde ilgilenmeyi hayal ediyorlar, ancak seyirci olarak değil, bilgisinin hayatta çok şey başarmalarına izin vereceğine inandıkları bir ortam olarak. Sekizler, insanları gerçeklikten uzaklaştıran bir fenomen, yani tamamen yararsız bir faaliyet olarak maneviyatın yasaklanmasını talep ediyor. Dokuzuncu, maneviyatçıların sıradan sihirbazlar olduğunu iddia ediyor. İstatistiksel araştırmalara göre en az sayıdaki gruptan biri olan onlarca grup, yalnızca sağlam dini inancın kurtarabileceği ve koruyabileceği kötülüğün karanlık güçlerinin bir tezahürü olduğunu düşünerek, "eski moda" bir maneviyat görüşü sergiliyor.

Bugün Spiritist kiliseler İngiltere, ABD, Brezilya ve diğer ülkelerde aktif olarak vaaz veriyor. Birçoğu Protestan kiliselerini örnek alıyor, ancak örgütlü bir din adamı yok. "Zihinsel medyumluğun" yanı sıra ruhsal şifaya (el koymak, enerji aktarımı ve dua) vurgu yapılır. İkincisi, cemaate (topluluğa) ruhlardan alınan mesajları trans halinde vermeyi ve trans halinde vaaz vermeyi içerebilir. Bazı spiritüalistler ölülerin ruhlarıyla çalışırken, diğerleri oldukça gelişmiş bedensiz varlıklarla teması tercih ederler.

En büyük iki spiritüalist örgütün merkezi Birleşik Krallık'tadır: Spiritualist Association of Great Britain ve National Union of Spiritualists. 1735 tarihli Cadılık Yasası, büyücüler olarak medyumların zulmüne izin verdiği için bu dinin yasal statü kazanmasını engelledi. Ancak, yasa daha sonra yürürlükten kaldırıldı ve yerine Hileli Araçlar Yasası geldi. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki türünün en büyük örgütü, 1893'te kurulan ve merkezi Florida, Cassadagh'da bulunan Ulusal Ruhçu Kiliseler Derneği'dir.

Aşkın Deneyimler

Rusya'da on yıllardır maneviyata karşı özel bir tutum vardı. Catherine II döneminde bile, Mesmer'in öğrencisi Armand Puysegur'un yöntemine göre sözde manyetik uyurgezerlik üzerine deneyler sürekli olarak yapıldı. Doğru, mahkeme mıknatıslayıcıları eşit olmaktan çok uzaktı ve kısa süre sonra imparatoriçenin kişisel talimatları üzerine deneyler durduruldu. Bu tepkiye rağmen mesmerizm, Rus yüksek sosyetesi arasındaki popülaritesini hiçbir şekilde kaybetmedi. 1810'dan beri manyetizma olgusu St.Petersburg salonlarında geniş çapta tartışılıyor, A. Pogorelsky, V. Odoevsky, A. Pushkin bunun hakkında yazdı.

Kırım Savaşı'nın (1853) başlangıcında, Rusya'da, üyeleri arasında merhum Alexander Puşkin'in arkadaşları ve akrabaları olan bir “spiritüel çevrenin” faaliyet göstermesi şaşırtıcı değil: şair O. Pavlishchev'in kız kardeşi, Nashchokins ; F. Glinka, V. Dahl ve diğer önde gelen halk ve edebiyat figürleri, maneviyatın ikna olmuş taraftarlarıydı.

Pavel Nashchokin maneviyat seanslarını şu şekilde tanımlıyordu: “Neredeyse her gün büyük bir şirketim vardı ... Ruhlarla masalar ve üzerlerine kalem sabitlenmiş tabaklar aracılığıyla konuştuk. "Kim yazıyor?" sorusuna - genellikle şu şekilde yanıtlanırdı: "Şunun falan ruhu" - çoğunlukla bunlar ölü tanıdıklarımızın ruhlarıydı. Sık sık Puşkin, Bryullov ve diğer yazarlar ve bana yakın sanatçılar yazdı. Görgü tanıklarına göre, Nashchokins'in evindeki seanslar sırasında "koca kağıt dağları" yazıldı.

Bununla birlikte, yeni fırsatları keşfetmenin böylesine parlak bir başlangıcının çok beklenmedik bir sonu vardı: N.V. Berg'e göre, 1854'te Kutsal Hafta sırasında, ruhaniler faaliyetlerine son veren gerçek bir şok yaşadılar. Şöyleydi: Bir sonraki seansta görüneceğine söz veren Puşkin'in ruhu bir randevuda görünmedi, ancak aynı gece acımasız bir şaka yaptı - sokakta Nashchokin'in karşısına çıktı. çıplak bir koyun derisi paltolu köylü”. Bu toplantı Pavel Voinovich'i o kadar şok etti ki, "ruhlar tarafından yazılan her şeyi yakmaya ve daha fazla günahkar toplantıyı durdurmaya" karar verdi. Ve gerçekten her şeyi son yaprağına kadar yaktı: hatta Puşkin'in ruhunun diktesiyle yazılmış şiirler ve Bryullov'un (kayanın üzerinde bir İtalyan haydut) ruhunun çizdiği bir çizim - görgü tanıklarına göre, "İtalyan" yapıldı. benzersiz bir Bryullov tarzında. Nashchokins'in evinde bir dua servisi yapıldı ve artık maneviyatla meşgul olmadı.

Nashchokin çemberinin kapanması, Rusya'daki ruhani hareketin sonu anlamına gelmiyordu. Aksine sonraki dönemlerde gerçek bir yükseliş yaşadı. Gizemli fenomenin büyüsüne yanıt veren yazarlar arasında şair Vasily Zhukovsky de vardı. Yazar, "Hayaletler Hakkında Bir Şey" adlı sıra dışı makalesinde şunları kaydetti: "Hayalet, maddi olmayan bir nesnenin maddi bir olgusudur. Görme anında bize özsel ve bizden ayrı görünen bu nesne, kendi içimizde olup biten bir şeyden başka bir şey değilse, o zaman kendinde olmadığı gibi, burada da yine bir görüntü yoktur. Bu, bizim için görünür olan, ancak görme duyusuna tabi olmayan manevi varlıklar önümüze çıktığında olur ... "

Yeni çıkmış hareketin başlatıcıları aynı zamanda ünlü bilim adamlarıydı: St.Petersburg Üniversitesi profesörü, zoolog N.P. Wagner, ünlü kimyager Profesör A.M. Butlerov, yazarlar I.A. Karyshev, L.A. von Nolde, V.I. Kryzhanovskaya. Pek çok yazar, ruhçuluğa adanmış yazılarda uzmanlaştı ve böylece yeni hareketin geniş çapta yayılmasına katkıda bulundu.

Önde gelen bir araştırmacı ve maneviyat hayranı olan yazar S. T. Aksakov'un yeğeni Alexander Aksakov, Batılı maneviyatçılar tarafından hala sık sık alıntılanan Animizm ve Spiritüalizm: Eleştirel Çalışmalar adlı çalışmasını yayınladı. 1871'den itibaren Aksakov, Butlerov ve Wagner, St. Petersburg'da düzenli olarak seanslar düzenleyerek dünyanın her yerinden ünlü medyumları kendilerine davet ettiler. Saygın profesörlerin Vestnik Evropy ve Russkiy Vestnik'te yayınlanan medyum deneylerini anlatan ve destekleyen makaleleri gerçek bir sansasyon yarattı. Kasaba halkı şok oldu - sonuçta, fanatik taraftarlar değil, saygıdeğer bilim adamları, üniversite öğretmenleri, maneviyatın ikna olmuş destekçileriydi!

Aslında, daha on dokuzuncu yüzyılın ortalarında, maneviyatın iki milyona kadar takipçisi olabilir ve Atlantik'in her iki yakasında bir tür yükselen din haline gelebilir. Ruhun fiziksel bedenin bir kopyası aracılığıyla ölümden sağ kurtulduğu ve doğrudan ruhlar dünyasına geçiş yaptığı ileri sürülmüştür. Bu ruhlarla iletişim medyumlar sayesinde mümkün olur.

Masa çevirme, sihirli sarkaç ve "ruhların maddeleşmesi"

Özellikle Rusya'da yaygın olan ruhlarla iletişim kurmanın başka bir uygulaması vardı. Bazı ruhçu çevrelerde buna "masa çevirme", yani tabloyla yapılan manipülasyonlar deniyordu. Gerçek şu ki, bazı Rus ruhçuları, tamamen başarılı olmayan deneylerden sonra, Fox kardeşlerin yöntemine göre, yani kapıyı çalarak ruhlarla iletişim kurma uygulamasını tamamen terk ettiler. Ancak masalar ve tabaklarla yapılan deneyler yaygınlaştı.

Böyle yapıldı. Büyük bir kağıt veya karton üzerine alfabenin harfleri daire şeklinde yazılır, ortasına ters çevrilmiş bir daire yerleştirilir, eller masaya değmeyecek şekilde parmaklar üzerine yerleştirilir ve gergin bir şekilde donarlar. poz. Dakikalar geçti, eller gerginlikten titremeye ve daire hareket etmeye başladı. Bu, denilen "ruhun" ortaya çıktığı anlamına geliyordu. Şimdi ona sorular sormak kaldı ve diğer dünyadan gelen misafir onları kısaca veya ayrıntılı olarak yanıtladı. Séances hayranları, daireyi istenen harfe, ardından üçüncü harfe itenin "ruh" olduğuna inanıyorlardı. Yavaş yavaş harflerden kelimeler ve kelimelerden cümleler oluştu.

Başka bir yönteme göre - "klasik" masa çevirme - birkaç kişi elleriyle kenarlarına yaslanarak masanın etrafına oturdu. Bu büyülü hareket sırasında seansa katılanların elleri heyecandan hafifçe titremeye başladı, zayıf hareketleri yavaş yavaş senkronize oldu. Sonra, herkes için fark edilmeden, ağır masalar gerekli harfleri göstererek hareket etmeye, zıplamaya, vurmaya başladı. Yavaş yavaş bu harflerden, kelimelerden - diğer dünyadan gelen mesajlardan kelimeler oluştu. Bu mesajlar, felsefenin, teolojinin, ahlakın, bilimin en karmaşık ve incelikli sorularını doğal olarak maneviyat ruhuyla yorumlayarak yorumladı. Bu arada, bu, maneviyat taraftarlarının dini bir doktrin yaratmaya çalıştıkları bilimsel ve ahlaki öğretinin ortaya çıkışı olgusunu açıklıyor.

"Motor büyüsü" tekniği kesinlikle yeni bir icat değildi. Büyücülükle birlikte antik dünyada da vardı. Örneğin, totemizm ve büyü çalışmalarına büyük katkı sağlayan ünlü İngiliz din tarihçisi, kültür bilimci, halk bilimci J. J. Fraser, Liberya sınırında yaşayan Kisi Negro kabilesinin ölü liderlerin ruhlarından tavsiye aradığını bildirdi. Bunun için en çok doğrudan ölülerin mezarlarına yerleştirilen figürinler kullanıldı. Ruhun görüşünü öğrenmek için heykelcikler iki kişinin başının üzerinde tuttuğu bir tahtaya yerleştirildi. Figürler hareketsiz kalırsa ruhun “hayır” cevabı verdiğine inanılır, ancak ileri geri sallanırlarsa bu “evet” cevabı olarak algılanır.

Ayrıca, maneviyatçıların uygulamalarında sıklıkla bir "sihirli sarkaç" vardı. Bu tekniğin eski zamanlardan beri bilindiğini söylemeliyim. Eski zamanlarda, ruhlarla iletişim kurarken, biraz farklı bir yönteme başvurdular - ipliğe bir halka bağlandı ve harfler bir daireye yazıldı. İpliği ellerinize sabitledikten sonra, halka önce bir harfe, sonra diğerine dokunarak sallanmaya başladı. Tarihçi Marcellinus, 4. yüzyılda, Roma İmparatorluğu'nun doğu kısmının imparatoru Valens'in saltanatı sırasında, sihirbazların, üzerine bir yüzük asılan harflerle dönen bir masa kullanarak, kime miras kalacağını bulmaya çalıştıklarını bildiriyor. taht. Bu arada, eski ruhçuların ruhlarla iletişim kurmak için kullandıklarına benzer bir "sihirli sarkaç" ile yapılan deneyler, bilim adamlarının ruhçuluğun birçok gizemini anlamasına ve açıklamasına yardımcı oldu.

Bir zamanlar bu "sihirli sarkaç" oyunu bazı Avrupa ülkelerinde çok modaydı. Çevresine alfabenin harfleri yazılmış bir dairenin ortasına mistik bir nesne, yani ağırlığı olan sıradan bir iplik yerleştirildi. Daha sonra sarkacın ipek ipliğini tutan kişiye belli sorular sorulmuş, cevaplar ise salınan ağırlığın gösterdiği harflerden oluşmuştur. Nasıl oldu?

Bugün bu deneyimi yeniden üretmeye çalışalım. Uzanmış bir elde ucunda ağırlık asılı olan bir iplik alın. Şimdi zihinsel olarak belirli bir yönde, örneğin sağdan sola veya bir daire şeklinde sallanmaya başladığını hayal edin. Ve ağırlık, elin her zaman hareketsiz kalmasına rağmen, sanki düşüncelerimizin akışını tekrarlıyormuş gibi, bu yönde giderek daha belirgin bir şekilde sallanmaya başlar.

Fizyologlar tarafından iyi incelenmiş olan bu fenomene ideomotor eylem adı verildi ("fikir, düşünce, temsil" ve "motor, motor, harekete geçirilmiş"). Bize öyle geliyor ki el her zaman hareketsiz kalıyor, ama gerçekte düşüncemize önemsiz, algılanamayan hareketlerle eşlik ediyor gibi görünüyor. İlk kez, zihinsel faaliyetimize kas hareketlerinin eşlik edebileceği hipotezi, seçkin Rus fizyolog Ivan Sechenov tarafından ünlü eseri "Beynin Refleksleri" nde ifade edildi. Daha sonra bu, çok sayıda fizyolojik deneyle defalarca kanıtlandı.

Seanslarda da benzer fenomenlerle karşılaşıyoruz: En anlayışlı katılımcılardan birinin ellerinin zayıf, gözle algılanamayan hareketleri başkaları tarafından alınır ve masaya iletilir - dokunmaya başlar. Bir seansta hazır bulunanlar "ölülerin ruhlarına" bir soru sorduklarında, önceden yaklaşık bir cevap öngörürler. Onu ayarlayın, medyumlar, farkında olmadan, istemsizce ona hafifçe vurun. İlk harfler ve kelimeler genellikle çok güvenli bir şekilde çalınmaz ve ardından, kelime zaten her katılımcı tarafından tahmin edildiğinde, eylemleri daha koordineli ve doğru hale gelir. Örneğin, böyle bir durum biliniyor: Çok eğitimli olmayan bir kişi, tanınmış bir gramercinin ruhunu "çağırdı". Cevabında birkaç gramer hatası yaptığında orada bulunanların şaşkınlığını bir düşünün!

Spiritüalizmin istemsiz ideomotor kas hareketleriyle bağlantısı, 19. yüzyılın sonlarında Rus bilim adamlarının deneyleriyle kanıtlanmıştır. 1875 yılında, ünlü kimyager Dmitri Mendeleev'in ısrarlı isteği üzerine, manevi mucizeleri ciddi şekilde anlamaya karar veren on iki saygın bilim adamından oluşan bir komisyon oluşturuldu. Nesnellik adına, çalışmasına üç maneviyat destekçisinin de katıldığı söylenmelidir.

Deneyler için iki özel masa tasarlanmıştır. Bunlardan biri (manometrik), kimin çabalarının onu zorladığını ölçmeyi ve doğru bir şekilde kaydetmeyi mümkün kıldı. Bir başkası - piramit şeklinde - eğik farklı bacaklara sahipti, bu nedenle eller masaya yatırılarak onu kaldırmak veya eğmek imkansızdı; aynı zamanda, piramidal masa, maneviyat seanslarında kullanılanlar gibi sıradan bir masadan daha ağır değildi. O zamanın en ünlü medyumları ile yapılan deneyler, tabloların gizemli bir güç tarafından değil, medyumun kendisi tarafından harekete geçirildiğini inandırıcı bir şekilde gösterdi.

D. I. Mendeleev'in komisyonu da kaba ve kasıtlı aldatma gerçekleriyle yüzleşmek zorunda kaldı. "Ruhların" balmumundan figürler yonttukları, masanın üzerinde duran zili çaldıkları, fotoğraf çektikleri vb. "mucizeler" bir şekilde ortadan kayboldu.

"Ruhların maddeleşmesi" de skandal bir ün kazandı. Bu hobi, tamamen karanlık bir odada neler olup bittiğini gözlemlemenizi sağlayan kızılötesi optik cihazın icadına kadar popülerdi. Burada "ruhların" yalnızca ışıktan değil, aynı zamanda tüm eylem sürecini kontrol etmeyi mümkün kılan kızılötesi dürbünlerden de korktuğu belirtilmelidir.

Bu, 1967'de Almanya'da, seanslarından birinde "ruhun maddeleşmesini" göstermeye çalışan ünlü Brezilyalı medyum Doni Iris'in turu sırasında ortaya çıktı. Seans, gerçek bir dolandırıcılığa tanık olan birçok kişinin huzurunda Herrenalbe sanatoryumunun salonunda gerçekleşti. Kızılötesi optik aletlerle donanmış bazı seyirciler, Dona Iris'in karanlık bir sahnede bağlarından kurtulduğunu, tül giydiğini, takma sakal astığını ve bir ruhu canlandırmaya başladığını gördü.

Günümüzde, örneğin Londra'da bu tür birçok vahiy olmasına rağmen, herkes bir ruhaniyetçi kulübe gelebilir ve bir medyuma verilen iki pound karşılığında "ruhlar" ile temas kurabilir. Ve Kasım ayında, ölüleri anma gününde, Londra'daki Alberthall'da -kitlesel mitingler ve toplantılar için geleneksel bir yer- ölülerin ruhları arkadaşları ve akrabalarıyla "konuşuyor".

Yine de uzmanlar ciddiyetle söylüyorlar: ruhçuluğu "gömmek" için çok erken. Dahası, "Ruhçuluğun Dönüşü" makalesinde, ruhçu filozof P. A. Gelev, "kaba ruhaniyeti" - salon eğlencesini - gerçek öğretimden tamamen ayırır. Bilim adamına göre, aslında bir kişiyi Evren'e sıkı sıkıya bağlıyor.

Ruhun ince "maddesi"

Ruhçuluk yoluyla iletişim kurulabilen tek yaratık ataların ruhları değildir. Karanlığın ve ışığın ruhları, iblisler, koruyucu melekler, dahiler, larvalar, succubi ve incubi - bunlar ve diğer maddi olmayan varlıklar, tamamen aynı ritüeller sırasında "ziyarete gelebilirler". Ve deneyimli ruhbilimciler, bazılarının ölü akraba ve arkadaşlar kisvesi altında genellikle davetsiz misafir olarak geldiğini söylüyor. Bununla birlikte, bu tür faaliyetler yalnızca insanlarla iletişime büyük ihtiyaç duyan alt ruhların özelliğidir: insan enerjisinin onlar için bir tür "yiyecek" görevi gördüğü varsayılır.

Daha az yaygın olan başka bir versiyon daha var: insanların dünyası ve ruhların dünyası birbirini tamamlama eğilimindedir. Birbirlerine çekilirler ama tam ve kapsamlı bir anlayış imkansızdır. İnsan, belli bir ruhla düzenli ve yakın temas kurmayı başarırsa, aynı anda iki cihanda yaşayabilecektir. Ruh için bu da çok önemlidir çünkü "partneri" ile aynı fırsatı elde eder.

Maneviyatçılara göre ruhların mesken yeri astral veya eterik alandır. Bu, bizimkine paralel, bir hale veya belirli bir gölge ile karşılaştırılabilecek, maddi olmayan özel bir dünyadır. Maddi dünyanın her nesnesinin astral düzlemde kendi projeksiyonu vardır. Geleneksel uzay ve zaman kavramları astral dünya için geçerli olmadığından, ruhların bizden uzun bir zaman dilimi veya çok büyük bir mesafe ile ayrılmış olanı tanımasında bir sorun yoktur. Öte yandan, maddi dünyada ruhlar, yine bizim açımızdan en önemsiz fenomenler - örneğin hissetmediğimiz titreşimler nedeniyle zorlukla hareket eder. Bazı kelimelerin üzerlerinde büyük bir gücü vardır ve onları her şeyi yapmaya zorlar ve zeminde tasvir edilen daire aşılmaz bir engel görevi görür.

Aslında ruhçuluğun kendisi, ruhlarla uzun süreli iletişimin bir sonucu olarak ortaya çıkan doktrine dayanmaktadır. Bu spiritüalist anlayışın taraftarlarına göre doktrinin anlamı aşağıdaki gibidir. Tanrı ebedidir, birdir, önemsizdir, iyidir, sarsılmazdır, her şeye kadirdir, adildir. Canlı ve cansız olabilen maddi ve maddi olmayan varlıkların yaşadığı Evrenin yaratıcısıdır. Fiziksel varlıklar görünür veya cismani dünyada yaşarlar, ruhlar da dahil olmak üzere görünmez dünyayı oluşturan maddi olmayan varlıkların aksine, buna manevi (ruhsal) da denir. Bu manevi dünya, ikincil özü olan maddi dünyanın aksine, ilkel, birincil, gerçek, ebedidir. Maddi dünya hiç var olmadıysa veya birdenbire yok olduysa, bu ruhani dünyaya hiçbir şekilde zarar veremez.

Belli bir süre için, ruhlar maddi bir kabuk kazanır. Ölümlüdür, ancak faniliği sayesinde ruh yeniden özgürleşir. Ruh, bedenin basit bir kabuk olduğu bedenlenmiş bir ruhtur.

İnsan ırkı, belirli bir gelişme derecesine ulaşmış ruhların insanlara enkarne olabilmesi için, bedensel bir kabuğa sahip her türlü yaratıktan Tanrı tarafından seçilmiştir. Bu sayede akıl ve ahlak açısından bir insan diğer canlıları geride bırakır. İnsan özünün kendisi üç bileşenin birleşimidir. Birincisi beden, maddi "element". Hayvanlarda benzer bir şey vardır ve aynı hayati ilke tarafından canlandırılır. İkincisi, soyut bir varlıktır, ruhtur, bedende bulunan ruhtur. Ve son olarak, üçüncüsü, ruh ve madde arasında bir tür arabulucu olan, bedeni ve ruhu birbirine bağlayan bir köprüdür. İnsanın ikili bir doğası olduğu ortaya çıktı. Bir yandan bedeni sayesinde "küçük kardeşlerimiz" ile aynı içgüdülere sahip bir hayvan hipostazında var olur, diğer yandan ruhun varlığı nedeniyle ruhların doğasına katılır.

Beden ile ruhu birbirine bağlayan yarı-maddi bir yapıya sahip olan köprüye perispirit denir. İnsan öldüğünde en kaba kabuğu yok olur. Bununla birlikte, ruh için ruhani bedeni oluşturan ikinci kabuk kalır. Normal bir durumda, bu kabuk bir kişi tarafından görülemez, ancak belirli koşullar altında, ruh onu yalnızca görünür kılmakla kalmaz, aynı zamanda somut hale getirebilir. Böylece ruhun sadece düşünce ile kavranmadığı, yani soyut ve şekilsiz bir şey olmadığı ortaya çıkıyor. Bu çok kesin, oldukça gerçek bir "madde"dir ve belirli koşullar altında tüm insan duyuları tarafından erişilebilir.

Paranormal araştırmacılara göre ruhlar oldukça heterojen bir dünyadır. Bilgi, zeka, güç, ahlak bakımından farklılık gösterirler, ayrıca kendi sınıflandırmaları vardır. Melekler ve saf ruhlar, birinci mertebenin en yüksek varlıkları olarak kabul edilir. Allah'a yakındırlar, mükemmeldirler, iyiliği severler, duygularında saftırlar, derin ilim sahibidirler. Bu sınıflar hiyerarşisinde aşağı inerken, erdemler daha az olur.

Daha düşük düzeydeki ruhlar, insanın doğasında var olan tutkulara olan takıntının doğasında vardır: kıskanç, kötü, gururlu, kıskançtırlar. Kötülük onlara büyük zevk verir ve varlıklarının özü haline gelir. Çok kötü ya da çok iyi olarak sınıflandırılamayan ruhlar da vardır. Başlıca özellikleri eylemlerde tutarsızlık, kurnazlık, gürültücülük, aptallıktır, ama bu doğru, aynı zamanda iyi huyluluktur. Genellikle bunlar, şaka yapmaktan ve hatta aldatmaktan çekinmeyen kekler veya alkollü içkilerdir.

Kişiler ve enkarnasyonlar

Ruhların şu ya da bu kategoriye ait olmasının sabit olmadığı söylenmelidir: kademeli olarak gelişirler, hiyerarşilerinin basamaklarını yükseltirler. Bu enkarnasyonda onlara yardım eder. Bazıları için bu bir misyon, diğerleri için kurtuluştur. Maddi yaşam, bir dereceye kadar arındıkları için ruh için bir sınav olarak kabul edilir. Ruhlar, kesinlikle mükemmel hale gelene kadar bedensel enkarnasyonu bir kereden fazla deneyimlerler. Prensip olarak, maddi kabuğundan ayrılan ruh, geldiği yere, ruhlar dünyasına geri döner. Bir süre gezgin bir ruhtur ama sonra başka bir maddeleşme kazanır. Bu nedenle, her insanın birden fazla var olduğu ortaya çıktı - paralel dünyalarda veya burada, maddi dünyevi dünyada.

Bazen ruhların veya ruhların hayvanların bedenlerinde de bedenlenebileceğine inanılır, ancak uzmanlar bunun derin bir yanılsama olduğunu söylüyor: sadece insan bedenleri kullanılıyor. Ruh bedende var olduğunda ilerler ve asla tersi olmaz, ancak mükemmelliğe doğru hareketin hızı, kişinin bunun için ne kadar çaba gösterdiğine bağlıdır. Ruhun özellikleri, bir insanda enkarne olan ruhun nitelikleridir. İyi bir insan, iyi bir ruhun bedensel bir düzenlemesidir, kötü bir insan, kirli bir ruhun somutlaşmasıdır.

Ruh enkarne olduğunda, kaba maddenin etkisi altına girer. Bir kişi ruhunu arındırarak ve yücelterek üstesinden gelmeye çalışırsa, bir gün birleşmek zorunda kalacağı iyi ruhlarla kendisi arasındaki mesafeyi azaltır. Ancak kişi ilkel arzuların tatminini kendisi için en önemli şey olarak görür ve ihtiyaç duyarsa, kötü tutkuların etkisinin üstesinden gelmeyip tamamen onlara teslim olursa, o zaman hayvan doğasına ve kirli ruhlara yaklaşır.

Parapsikologlara göre, bireysellik ruhların özelliğidir: bedensel enkarnasyondan önce gerçekleşir ve ruh maddi kabuğunu terk ettikten sonra kalır. Ruhlar âlemine döndüğünde, yeryüzünde sahip olduğu tüm tanıdıklarıyla tanışır. Hafızası, ona tüm enkarnasyonların yanı sıra yaptığı tüm kötülük ve iyilikler hakkında bilgi verir.

Enkarnasyonlarını bulan ruhlar, Evrenin çeşitli dünyalarına yerleşirler. Gezici ruhların, yani enkarne olmayan ruhların yaşam alanı, sınırlarla belirlenmiş bir tür bölge değildir, onlar her yerdedir: hem uzayda hem de insanlara çok yakın. Sadece birbirimizi görmekle ve sürekli temas halinde olmakla kalmayıp, aynı zamanda manevi, ahlaki ve fiziksel dünyalarda da birbirimizi etkiliyoruz. Düşüncelerimiz ve maddemiz onlardan etkilenir; ruhların etkinliği, henüz bilimsel veya herhangi bir açıklama almamış birçok olgunun nedeni olan doğa güçlerinden biridir.

İnsanlar ve ruhlar sürekli temas halindedir. Ve eğer iyi ruhlar faydalı davranırsa - bizi tüm zor durumlarda desteklerler, bize güven aşılarlar, bizi iyilik yapmaya teşvik ederler, o zaman kötü ruhlar, tam tersine, kötü tutkuları düşünmekten tatmin olurlar, bir kişiyi mümkün olan her şekilde ekmeye teşvik ederler. etrafındaki kötülük. İnsanların ve ruhların iletişiminin iki biçimi olabilir: açık ve gizli. Açık temaslar konuşma, yazı ve diğer maddi formlardan geçer. Çoğu durumda, bunların uygulanması için "araç" ortamlardır. Ama ruhlar bilgimiz olmadan bizi etkiliyorsa, bu durumda okült temaslardan bahsedebiliriz.

Ruhlar, insanların çağrısı üzerine veya kendi istekleri üzerine kendilerini gösterebilirler. Çeşitli ruhlar ziyarete davet edilebilir - ebeveynler, arkadaşlar ve kötü niyetli kişiler, ünlüler, tarihi figürler ve dünyanın herhangi bir zamanından sıradan insanlar. Yaşayan insanlar onların yardımıyla, kelimelerle veya yazılarla öbür dünyada nasıl var olduklarını, bizim hakkımızda ne düşündüklerini ve ne tavsiyelerde bulunabileceklerini öğrenebilirler. Bazı ifşalar da var.

Bu arada, ruhların da onları çağıran insanların ahlak derecesine bağlı olarak kendi sempatileri vardır. Bu nedenle, yüksek ruhlar iyilik, aydınlanma ve kendini geliştirme için çabalayan insanları ziyaret etmeyi tercih eder. Daha yüksek ruhların olduğu yerde, daha düşük ruhlara yer yoktur. Bununla birlikte, gaddar cisimsiz varlıklar kendilerine kolayca bir faaliyet alanı bulurlar. İnsanların yalnızca boş arzuları, eğilimleri veya kötü insani içgüdüleri tatmin etmek amacıyla anlamsızca toplandığı yerlerde kendilerini tamamen rahat hissederler . Onlardan herhangi bir yararlı bilgi veya iyi tavsiye almayı beklememelisiniz: ruhçuları yalnızca aldatmacalar, aldatmaca, boş konuşmalar bekler. Düşük ruhlu kişilerin, insanların kafasını karıştırmak için oldukça saygın kişiler gibi davrandıkları sık sık olur.

Ruhlar, Cadılar Bayramı'nın ana "kahramanları" olan insanlara karşı korkutucu ve düşmancadır. Cadılar Bayramı veya Samhain, dünyanın en eski bayramlarından biridir. Ekim ayının son gecesi, soğuk kış alacakaranlığının yeryüzünü kapladığı ve soğuk rüzgarın uğuldamaya başladığı bu garip bayramda Kelt ve Hristiyan gelenekleri iç içe geçmiştir. Cadılar Bayramı'nın tarihi, Kelt Samhain festivali ile başlayan, ardından Roma Pomona Günü ve Hıristiyan All Saints Günü ile tamamlanan binlerce yıl öncesine dayanmaktadır.

Bu gece kötü ruhların dünyamıza girmesini engellemek için, eski bir gelenek, Cadılar Bayramı gecesinde evinizi korkunç bir yüze sahip bir balkabağı feneriyle dekore etmenizi, ayrıca ürkütücü yaratıkların kostümlerini ve maskelerini giymenizi ve korkutup kaçırmanızı önerir. eğlence ve dans ile kötü ruhlar.

İnsanın iyi bir ruhu kötü bir ruhtan ayırt etmesi konuşmalarından zor değildir. Hiyerarşinin en üst basamaklarında yer alan ruhların söyledikleri her zaman yüksek ahlaklı, asil, haysiyet dolu ve kısır tutkulardan uzaktır. Bu tür ruhlar öğüt verirse, kural olarak bilge, saftırlar ve kişiyi iyiliğe ve kendini geliştirmeye teşvik ederler. Tutarsızlık, tutarsızlık, kabalık ve önemsizlik - bu tanımlar, düşük ruhlar tarafından söylenen konuşmaları karakterize eder. Bazen doğru ve doğru bir şey bile söyleyebilirler, ancak kendinizi kandırmamalısınız: çoğu durumda, bu şeytani veya cahil yaratıklar insanları kandırır ve onlara güler.

Bu nedenle, yalnızca kendileri belirli bir algı biçimine uyum sağlamış olan maneviyatçı bir toplantının katılımcıları, güvenilir ve nesnel bilgiler alacaklarına güvenebilirler. İyiyi hedeflemeli ve zihinsel özlemlerinde birleşmelidirler.

"Manevi bilimin" yüzleri

Fox kardeşlerin keşfi

On yıllar ve hatta yüzyıllar boyunca, medyum pratikleri seçkinlerin veya inisiyelerin kaderi olarak kaldı. Daha önce de belirtildiği gibi, maneviyat (spiritüalizm) yalnızca 19. yüzyılda yaygın olarak tanınmaya başlandı. Ruhlarla iletişim kurmak için oldukça basit ve erişilebilir bir teknik geliştirmenin onuru, seçkin bilim adamlarına değil, sıradan Amerikalılara aittir: en son yüzyılın ortasında tüm Yeni'ye ve ardından Eski Dünya'ya bu modaya bulaşan onlardı. hobi.

1848'de New York'un Hydesville kasabasında, sıradan ebeveynlerden ve ortaya çıktığı üzere çok sıradışı iki kızdan oluşan Fox ailesinin evinde oldu. Bir gün gece evde gizemli bir kapı sesi duyulmaya başlandı. Büyük Tilkiler, gevşek bir pencere pervazını veya çarparak kapanan bir dolap kapısını başarısız bir şekilde tespit etmeye çalışırken, en küçük kızları Kat, bu seslerin zeki bir varlık tarafından çıkarıldığını fark etti ve tahminini kız kardeşiyle paylaştı.

Kızlar, davetsiz misafirle temas kurmaya karar verdiler ve müzakereler için çok basit bir işaret sistemi kullanmasını önerdiler: bir vuruşun "hayır" ve arka arkaya üç hızlı vuruşun - "evet" anlamına gelmesi gerekiyordu. Sonraki müzakereler sırasında, öldürülen seyyar satıcının ruhunun eve yerleştiği ortaya çıktı: genç hanımlar , genel halk tarafından bilinemeyen bazı detayları ruhtan öğrenirken, onun trajik ölüm sahnesini ayrıntılı olarak yeniden inşa etmeyi başardılar. . Merhumun çok sosyal bir ruh olduğu ortaya çıktı: Fox kızlarıyla, ebeveyn evlerini terk edip evli kız kardeşlerinin yanına taşındıklarında bile kusursuz bir şekilde "iletişime geçti".

Kızların olağandışı temaslarının haberi, önce bölgede ve sonra kıtada hızla yayıldı: Bu, Fox kardeşlerin ev "seanslarına" katılan ve şüphesiz bilimsel değerini ifade eden gazeteciler, bilim adamları ve işadamları tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı. gözlemlenen fenomen

Yetkili kişiler, Fox kardeşleri resmi olarak "yaşayanlar dünyası ile yeraltı dünyası arasındaki doğal fenomenler, arabulucular", insanların diğer dünya güçleriyle temasa geçebilecekleri ortamlar olarak kabul ettiler. Sık sık olduğu gibi, kız kardeşlerin faaliyetleri geniş bir tanıtım alır almaz, birçoğu onları taklit etmeye başladı ve kendi yeteneklerini medyum olarak gösterdi - gerçek veya hayali.

Amerika'da profesyonel medyumlar ortaya çıktıktan kısa bir süre sonra, maneviyat aydınlanmış Avrupa'yı kasıp kavurdu. İsveçli filozof, ilahiyatçı ve bilim adamı Emmanuel Swedenborg'un yanı sıra "hayvan manyetizması" teorisinin yazarı ünlü Avusturyalı doktor Franz Anton Mesmer'in fikirleri, Avrupa toplumunda yeni bir ezoterik akımın hızlı gelişimi için verimli bir zemin hazırladı. ". İlk yön, manevi dünyaya nüfuz edebilen bir kaşif olan Swedenborg'un yazılarına dayanmaktadır. İkincisi, deneklerin keşfettiği büyülenmiş (hipnotize edilmiş) paranormal olaylardan geldi. Her iki hareket de ruhla doğrudan teması kitleler için daha erişilebilir hale getirdi. Böylece, kurucularına şan kazandıran Swedenborgianizm ve Mesmerizm ortaya çıktı.

Mesmerizm en çok Amerika'da yaygındı. "Uyurgezerlere" (sözde hipnotize edilmiş insanlar) bakmak için burada büyük bir izleyici kitlesi toplandı. Manevi dünyaya ilişkin içgörülerini bildirdiler ve telepati, basiret, medyumluk, öngörü, heteroglossia (bir kişinin çalışmadığı yabancı dillerde konuşma yeteneği), psikometri ve psişik şifa gibi "daha yüksek durumlar" gösterdiler.

Pek çok takipçinin ruhani öğretinin kurucularından biri olarak gördüğü Amerikalı vizyoner Andrew Jackson Davis'in (1826–1910) faaliyetleri hakkındaki yayınlar, diğer dünyayla iletişimin yaygınlaşmasına özel bir katkı yaptı. Avrupalıların felsefi teorileri ile Amerikalıların pratik maneviyatçılığı arasında bir bağlantı görevi gören oydu.

Bu Davis'in hikayesi. 6 Mart 1844'te bu genç adam, Yunan filozof Galen ve Emmanuel Swedenborg'un ruhlarıyla bir şekilde temas kurma şansına sahip oldu. Davis'in manevi iletişim sırasında topladığı bilgiler, Sihirli Değnek ve Uzak Vadi dahil olmak üzere otuz kitap ve iki otobiyografinin temelini oluşturdu. Yetersiz eğitimli Amerikalı adamın aldığı bilgilerin hacmi ve doğruluğu araştırmacıları hayrete düşürdü: ifşaatları, o zamanın bilim olanaklarının yıllarca ilerisindeydi. 1846'da, Doğanın İlkeleri adlı kitabında Davis, maneviyatın yükselişini tahmin etti: "İnsanın manevi dünyası temasa açıldığında ve manevi iletişim norm haline geldiğinde, dünya yakında yeni bir çağın gelişini memnuniyetle karşılayacaktır ..."

31 Mart 1848'de günlüğüne Dzvis şöyle yazdı: "Sabah hava aydınlanır aydınlanmaz bir nefes yüzüme dokundu ve güçlü bir yankılanan ses duydum: "Kardeşim, bugün muhteşem bir işe başladık: sen yapacaksın." hayatın yeni bir tezahürünün doğuşunu gör.” Alınan mesajın anlamını anlamadığım için kayıpta kaldım. Anlam biraz sonra ortaya çıktı: Hydesville'de o gün Fox kız kardeşler merhum seyyar satıcının ruhuyla ilk kez bilinçli olarak temas kurdular ve dünyamızda aktif bir ruhaniyet çağı başladı.

Medyumların ölülerle iletişimde aracı olarak hareket etme yeteneğinin özellikle halk için çekici olduğu söylenmelidir. Yeni çağın peygamberleri birçok aydınlanma kursu verdiler. Aynı Andrew Davis, bir trans durumunda, ruhun ölümden sonraki kaderi hakkında konuştuğu Harmonik Felsefesi hakkında özgürce ders verebilirdi. Konuşmaları her zaman büyük ilgi uyandırmıştır.

Fox kardeşlerin icadından sonra medyumlar, mistikler, okültistler ve spiritüalist dergiler inanılmaz bir hızla çoğalmaya başladı. Halk, hemen hemen her rüyayı veya açıklanamayan işareti "ruhani dünyanın bir vizyonu" olarak kabul etti, ardından kelimenin tam anlamıyla herhangi birinin medyum olabileceği ve ölülerle temas kurabileceği görüldü. Seanslar bir çılgınlık haline geldi. İlk temasların sonuçları, esas olarak ruhların kapılarını çalan ve belirsiz mırıltılarıydı, ancak kısa süre sonra geniş kitleleri çekmek için daha fazla eğlence verilmeye başlandı. Profesyonel medyumlar, masaya el koyarken masayı kaldırıp döndürerek otomatik hareketler gösterdiler; yazma ve çizim, trans halinde otomatik konuşma.

İkinci grup, bir medyumun varlığında, ancak onun doğrudan katılımı olmadan ve görünürde bir sebep olmadan meydana gelen olaylardan oluşuyordu. Bunlar arasında mobilyaların hareketi, müzik aletlerinin çalınması, ışığın görünümü, sesler, müzik sesleri, insan eli, yüz veya bütün figürler gibi çeşitli maddi figürler, yazılı kelimeler ve çizimler, insan ve diğer formların fotoğrafları, iplerin çözülmesi yer alır. düğümler vb.

Manevi dünyanın gerçekliğini göstermek için medyumlar, havada süzülmeyi, kişiliğin ayrılmasını ve "maddileşmeyi" gösteren paranormal zihinsel etkilere neden oldu. Sihir numaraları yeterince yaygındı, ancak dolandırıcıların ortaya çıkması, halkın ilk coşkusunu hiçbir şekilde azaltmadı. Aksine, özellikle savaş ve yıkım yıllarında, maneviyata olan ilgi arttı. Bu anlaşılabilir bir durumdur: savaşlar şiddetlendiğinde, insanlar öldüğünde, ölülerin dünyası ile yaşayanların dünyası arasındaki ince çizgi silinir (19. yüzyıldaki dünya haritasının bir askeri savaş haritasına benzediğini unutmayın - savaşlar, devrimler ve her yerde ayaklanmalar patlak verdi: Fransa, Almanya, İtalya, Çin, Güney Afrika, Hindistan, Polonya, Küba vb.). Ve bu, açlıktan ve salgın hastalıklardan ölen çok sayıda insanı saymıyor!

Savaşların ve devrimlerin ölümcül kasırgasında sevdiklerini tüm kalpleriyle kaybedenlerin, ölüler ve kayıplar hakkında en azından bir şeyler bilmek istedikleri açıktır. Sevilen birinin sözlerini yeniden duymak, onu yeniden en azından bir an için hissetmek, ruhunun hafif nefesini hissetmek çok değerliydi. Birçoğu, sadece profesyonel bir ortam bulmak için dünyanın tüm hazinelerini vermeye hazırdı. Ve gerçekten öyleydiler!

Tarih, o dönemin en ünlü medyumlarının elde ettiği şaşırtıcı sonuçları korumuştur: Bayan Osborne-Leonard, Wout Peters, Annie Britten, Bayan Macready, Esther Dowden (ünlü bir İngiliz bilim adamının kızı ve öğrencisi), bağlantıları olan Kaptan Bartlet. ölen keşişlerin ruhları ile eski bir manastırın Glastonbury kalıntılarını keşfetmeye ve gün ışığına çıkarmaya yardım etti.

Ruhçuluğun popülerleşmesine en inandırıcı katkı, ansiklopedik bilgiye sahip bir adam, bir rahip ve Anglikan Kilisesi'nin vaizi, çok dindar ve saygın bir adam olan papaz George Vail-Owen tarafından yapıldı. Ruhlarla temas sırasında alınan ve ölümden sonraki hayata dair düşünceleri içeren mesajları yıl boyunca haftalık gazetelerden birinde yayınladı. Ve makaleler kilise yetkililerinden sert eleştirilere neden olsa da, yiğit rahip zulme ve saldırılara onurlu bir şekilde katlandı. Sonunda, Büyük Britanya Ruhani Cemiyeti'nin başkanlığını aldı, konferanslarla Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ni dolaştı ve günlerinin sonuna kadar, diğer dünyayla temasların sadık bir takipçisi ve propagandacısı olarak kaldı. İnsanlık için en önemli bilgilerin kaynağı.

Bazı Amerikan medyumlarının (Bayan Ridt, George Valentine, Johnson of Toledo) fenomenleri, psikoloji ve insan süper güçleri alanında önde gelen uzmanlar tarafından dikkatle incelenmiştir. ABD gizli servisleri, hem günlük yaşamda hem de seanslar sırasında medyumlar üzerinde defalarca sıkı denetim kurdu, ancak taviz verecek bir şey bulamadı. Yeteneklerinin modern insanın anlayış alanının dışında olduğunu kabul etmeliyim.

Maneviyat seanslarının tüm katılımcılar için ciddi bir sınav olmasına rağmen, şaşırtıcı sonuçlar verdiler: insanlar başka hiçbir şekilde elde edilemeyecek gizli bilgiler elde ettiler. Birinin akrabası veya tanıdığı, önemli sırları ve sırları onlarla birlikte mezara götürdüyse, maneviyatçı bir seansta ona en zor sorular sorulabilir: uygulama, başka bir dünyaya gidenlerin, değerli verilerden kolayca ayrıldığını göstermiştir. artık özel değerleri temsil eder. Ek olarak, iyi bir medyum, en inatçı ruhla bile pazarlık yapabildi: ona, günahkar ruhları yaşayanların dünyasına bağlayan kızgınlığı ve intikam susuzluğunu giderecek bir şey teklif etmek.

Seans sırasında birçok kişi, sevdiklerinin kendilerine hiç gücenmediğini veya şiddetli ıstırap yaşamadıklarını öğrendi: ruhlar dünyası hakkında bilgi bazen telafisi olmayan bir kayıpla yüzleşmeye yardımcı oldu. Ve sevilen birinin değerli isteklerini yerine getirerek neşelendirme fırsatı insanlara gerçek bir rahatlama sağladı. Yalnızca maneviyatçı bir seans, sevilen birinin görevini yerine getirmesine, suçluluk duygusunu telafi etmesine - tek kelimeyle, hayatı boyunca yapmayı başaramadığı şeyi yerine getirmesine nasıl yardım edileceğini bulmayı mümkün kıldı. Artık hayatta olmayanlarla iletişim kurmak, ruhlarına ve kendi insanlarına yardım etmek uğrunaydı ve "inançlarına göre" dedikleri gibi ihtiyaç duydukları her şeyi alarak medyumlara geldiler.

Allan Kardec - maneviyatın yasa koyucusu

Her hareketin veya dinin, görevi belirli fikirleri sistematize eden açık kurallar oluşturmak olan kendi “yasa koyucusu” olmalıdır. Bu görev, maneviyat alanındaki çalışmaları temel kabul edilen psişik fenomen araştırmacısı Fransız Allan Kardec'e (1804-1869) düştü. Çalışmalarına yeni tarihsel koşullar altında Leon Denis (1847–1927) devam etti. Sayısız farklı gerçeğin tutarlı ve kapsamlı bir dünya görüşünde derlenmesini bu insanlara borçluyuz.

Fransız bir avukat olan Hippolyte Rivail'in oğlu, 1804'te Lyon'da doğdu. Johann-Heinrich Pestalozzi'nin öğrencisi ve işbirlikçisi olarak birkaç dil konuştu ve matematik, astronomi, fizyoloji, Fransızca, fizik, kimya ve karşılaştırmalı anatomi öğretti.

Rivail, telekinezi fenomeniyle ilgilenmeye başladığında zaten kırk yaşın üzerindeydi. Bu sıralarda, ölülerin "ruhlarına" atfedilen garip olaylar hakkında ilk makaleler yayınlandı. Bu raporlara göre seanslar, nesnelerin hareketini, disklerin dönmesini ve sözde "ruhun" önceden belirlenmiş bir kod kullanarak soruları yanıtladığı bir tür iletişimi içeriyordu. Olumlu veya olumsuz cevaplar vermeyi mümkün kılan bu koddu.

O zamanlar Franz Mesmer'in hayvan manyetizması teorisi zaten biliniyordu. Tanımlanan fenomenle karşı karşıya kalan birçok araştırmacı, bu teorinin neler olup bittiğine dair bir açıklama işlevi görebileceğine inanıyordu. Ancak Rivail, bu tür gösterileri gözlemledikten sonra, neler olup bittiğini tam olarak açıklamak için bu hipotezi yetersiz bularak reddetti.

Genellikle ruhlara atfedilen fiziksel etkilere neyin sebep olduğunu bulmak için Rivaille kendi araştırmasını yapmaya karar verdi. Medyum olmadığı için bir soru listesi yaptı ve davetli medyumlar aracılığıyla "ruhlara" sormaya başladı. İletişimin kalitesi düzeldiğinde, Allan Kardec takma adı ortaya çıktı: "ruhlar", araştırmacıya, "Galya druid" olduğu önceki yaşamlarından birinde onun adının bu olduğunu bildirdi.

1857'de Allan Kardec, daha sonra "manevi bir İncil" olarak ün kazanan The Book of Spirits adlı maneviyat üzerine ilk kitabı yayınladı. Yazara göre "ruhlarla işbirliği içinde" yazılmış, ruhun doğası, ruhlar dünyası ile maddi dünya arasındaki ilişki, ölüm, reenkarnasyon vb. yanı sıra Kardec'in kendi yorumları.

Daha sonra Allan Kardec, daha sonra maneviyatın klasikleri haline gelen dört kitap daha yayınladı: Medyumlar Kitabı, Açıklanan Maneviyattaki İncil, Cennet (Cennet) ve Cehennem ve Yaratılışın Temelleri. Kardec, ölümüne kadar Spiritual Review dergisini yayınlayan Fransız Spiritualist Derneği'nin başkanlığını yaptı. Kendisinden önce ve sonra okült konulara değinen diğer birçok yazarın aksine Kardec, ruhaniyete soğuk bir muhakeme bakış açısıyla yaklaşmış ve görüşlerini herhangi bir "ezoterik bileşene" başvurmadan son derece özlü bir dille ifade etmiştir. Bununla birlikte, fenomenin birçok meslektaşı ve araştırmacısı, Kardec'i ahlakçılığı ve ruhun ifadelerini ortamın ve etrafındaki insanların düşüncelerinden ayırmaya izin vermeyen güvenilmez bir iletişim aracı olduğuna inandıkları otomatik yazıya aşırı güvendiği için eleştirdi. o.

Allan Kardec, 31 Mart 1869'da başka bir seansa hazırlanırken kalp krizi geçirerek aniden öldü. Paris'teki Père Lachaise mezarlığındaki mezarı, Fransız ruhçuları için düzenli bir buluşma yeridir. Allan Kardec, Fransa'da ve bazı Latin Amerika ülkelerinde hâlâ en yetkili ruhçu yazar olarak kabul ediliyor. Ölümünden kısa bir süre önce, hisse alma ve satma, bağış ve miras kabul etme ve The Spiritual Review'ı yayınlamaya devam etme hakkıyla Allan Kardec Devam Eden Anonim Şirketini kurdu.

Bu adamın ölümüyle yavaş yavaş yok olan Avrupa maneviyatçılığı, sonunda yerini daha rafine bir maneviyatın yanı sıra fiziksel fenomenlerin kullanımına bıraktı. Ünlü doktrin yasa koyucunun fikirleri ve varsayımları, bazı ülkelerde, örneğin Brezilya'da hala etkisini koruyor. Doğru, Kardecian şifa merkezleri orada normal hastanelerle birlikte çalışıyor. Katolik olan birçok Brezilyalı, gizemli "ruhlarla iletişim" armağanının tüm kapsamına hakim olmayı umuyor.

"Kardekizm"in İlkeleri

Kardecism olarak bilinen Allan Kardec'in felsefesi, 1850'lerde Avrupa'yı ele geçiren spiritüalist hareketin doğrudan bir devamıydı. Yazar, The Book of Spirits adlı makalesinde, hayaletlerle trans halindeki birçok iletişim vakasını deşifre ederek geleneksel spiritüalist felsefenin sınırlarını genişletti. Rivail, manevi ilerlemenin ancak zorunlu reenkarnasyonla mümkün olduğunu, bu da geçmiş hataların düzeltilmesine izin verdiğini belirtti. İnsanların kendileri her zaman hayvan biçiminde değil, yalnızca insan biçiminde enkarne olurlar.

Allan Kardec ayrıca bazı hastalıkların - özellikle epilepsi, şizofreni ve bölünmüş kişilik - ruhsal nedenlerden kaynaklandığını savundu. Manevi rehberlik altında psişenin tedavisi ile bu tür rahatsızlıklardan kurtulmak oldukça mümkündür. Bu tür fikirler, medyumların, etkilenenlerin çeşitli hastalıklardan kurtulmasına yardımcı olmak için ruhlar dünyasına döndüğü manevi toplulukta özellikle yaygındı.

Aynı zamanda, Kardec'in reenkarnasyonun gerekliliği iddiası, bir şekilde ruhani doktrinleri ölümden sonra yaşam kanıtının ötesine taşıdı. Aslında, "yasa koyucu" doğruluğundan o kadar emindi ki, önyargılı görüşlerin etkisine daha az maruz kaldığına inandığı otomatik yazı dışında, herhangi bir fiziksel tezahürü araştırma uygulamasından tamamen dışladı. Gerçek şu ki, gerçek ruhçular kapıyı çalmayı, masayı döndürmeyi, havada süzülmeyi ve "materyalleştirmeleri" sadece ev içi oyunlar olarak görüyorlar, ancak ironik bir anlamda, doktrinin savunucuları genellikle "spiritüelizm" kelimesini fiziksel üretime atıfta bulunmak için kullanıyorlar. fenomenler. Sonuç olarak, örneğin Fransa'da psişik fenomen üzerine yapılan araştırmalar, Avrupa'nın diğer bölgelerindeki benzer araştırmaların yaklaşık 20 yıl gerisinde kaldı.

Maneviyatçı toplumlarda, özellikle Büyük Britanya ve Amerika Birleşik Devletleri'nde maneviyat eleştirmenleri olmuştur. Reenkarnasyon gerçekten gerçekleştiyse, o zaman medyumların temas kurduğu ruhların gerçekte tartışmadıkları halde bu konuyu tartışacaklarını savundular.

Spiritüalist öğretiye göre, bu yaşamdaki acı ve hastalıklar, bireyin geçmişteki düzensiz yaşamının bir yankısı olan ruhsal etkinin sonucudur. Kardec'e göre, bir ruh her yeniden doğduğunda, geçmiş yaşamları "alt sistemler" olarak beraberinde taşır, hatta genel anlamda mevcut yaşamın gerçekliğini önceden belirleyebilir. Kardec'e göre her yeniden doğuş, ne kadar acı verici olursa olsun, ruhun gelişmesini ve nihayetinde daha yüksek bir varoluş düzlemine ulaşmasını sağlar.

Kardec, bir kişinin üç bölümden oluştuğuna inanıyordu: bedenlenmiş bir ruh, bir beden ve bir "peri-ruh" ya da Kardec'in ruh ve bedeni birleştiren ve onları bir kabuk gibi saran yarı maddi bir madde olarak tanımladığı şey. Tüm ruhlar eşit, cahil ve denenmemiş yaratılmıştır ve öğrenecekleri hiçbir şey kalmayıncaya kadar hayata geri dönmeye devam ederler.

Fiziksel bedenin ölüm anında “peri-ruh” ruhu tutar ve bedenden ayırır. Ölen kişi maddi varlığına güçlü bir şekilde bağlıysa bu süreç daha uzun sürer. Kardec, ruhsal olarak gelişmiş ruhların, sanki kurtuluş ve gelecekteki aydınlanma vaadi anlamına geliyormuş gibi, ölümü neşeyle karşıladıklarını yazdı.

Öte yandan, aniden veya şiddetli bir şekilde ölen talihsizlerin ruhları, çaresizce maddi bedenlerine yapışır, kafası karışır ve ölmediklerinden emin olurlar. Bu özellikle, yalnızca tekrar intihar etmek için reenkarne olabilen intiharlar için geçerlidir. Kardec, ancak "peri-ruh" bedeni terk ettiğinde ruhun artık insan dünyasının bir parçası olmadığını gerçekten anlayacağına inanıyordu.

"Perispirit" bedeni terk ettiğinde, ruh, maneviyatçılara göre, geçmiş yaşamlarını ve aydınlanmaya doğru ilerleyişini değerlendirdiği ve hangi yaşam yolunu izlemesi gerektiğine karar verdiği manevi dünyaya geri döner. Her ruh, bir sonraki yaşamını seçme konusunda tam bir özgürlüğe sahiptir ve genellikle dünyevi enkarnasyonuna geri döner. İki ruhun aynı bedeni işgal etmek istediği durumlarda, seçim Tanrı tarafından veya Kardec'in tanımlamasına göre Yüce Akıl ve Her Şeyin İlk Nedeni tarafından yapılır.

Başka bir spiritüalist yazar André Louis'e göre, yeryüzünde insanlık dışı acılar çekmiş ruhlar, kendilerini "ruhsal vampirizme" adamaya karar verirler. Ancak Kardec, herhangi bir saplantının kasıtlı olduğunu düşünmüyordu. Spiritüel müdahale, yakın zamanda ölmüş bir kişinin ruhu, ölüm olmadığına inanarak yaşayan bir kişiye girdiğinde meydana gelir. Kardec, Tanrı adına olsun ya da olmasın, şeytan çıkarma ayinlerinin bir yabancı tarafından gerçekleştirilebileceğini reddetti. Sahip olunan kişinin ikna ve dua yoluyla bir şeytan çıkarma (şeytan çıkarma) gerçekleştirmesi gerektiğini savundu ve "Tanrı kendilerine yardım edenlere yardım eder" sözüne katılıyor.

Kardec'in teorileri bir süre Avrupa'da çok popülerdi, ancak kısa süre sonra yerini bir sonraki entelektüel modaya bıraktı. Ruhun mükemmelliğini vurgulayan reenkarnasyona olan spiritüalist inanç, doğal olarak teosofik reenkarnasyon teorilerine yol açtı. Bununla birlikte, örneğin, yüzyıllardır Afrika ruhlarına ve önyargılarına bağlı olan Brezilya'da, Kardeşlik, yukarıda bahsedildiği gibi, derin kökler almıştır ve modern toplumda güçlü bir dini güç olmaya devam etmektedir ve Kardecist merkezleri hala ülke çapında faaliyet göstermektedir . Bu hareket, seçkinlere büyülü ritüellerde bulamayacakları metafizik bir yaşam yorumu imkanı ve eğitimsiz sınıflara büyülü inançlarının resmi bir kanıtı verir. Kardeşlik Filipinler'de de yaygınlaştı.

Kardecist şifa, dua, danışmanlık, bir araç aracılığıyla geçmiş yaşam keşfi ve belki de psişik ameliyatı içerir. Bu tekniğin uygulayıcılarının, anestezi ve cerrahi aletler kullanmadan insan vücuduna nüfuz ettikleri, hayati organları manipüle ettikleri ve her türlü hastalık ve rahatsızlığı iyileştirmek için ellerin üzerine konmasını kullandıkları söylenir. Medyumlar eğitimsiz ve vasıfsız insanlar olabilir, ancak geçmişte doktor olan insanların ruhları tarafından yönlendirildikleri konusunda ikna olmuşlardır. Bununla birlikte, psişik cerrahinin bazı başarıları henüz açıklanmazken, keşfedildiği gibi, diğerleri sahtekarlıktan muaf değildir ve uygulanması için belirli bir el çabukluğu gerektirir.

Brezilya'da kadrolarında yüksek vasıflı doktorların bulunduğu Kardecist psikiyatri hastaneleri, bu türden daha geleneksel kurumlarla barış içinde bir arada var oluyor ve ruhani olmayan birçok doktor tarafından tanınıyor.

1912'de, profesyonel atölyesinin bazı hastaları tamamen iyileştirememesinden rahatsız olan psikiyatrist Oscar Pitham, sözde manevi hastanenin organizasyonu için para toplamaya başladı. Nihayet 1934'te Pitham'ın hayalleri gerçek oldu: Porto Allegre'de yeni bir hastane kuruldu. 1951'de bu kurum başlangıçta olduğundan iki kat daha büyüktü ve şimdiden neredeyse 600 yatağa ve 200'den fazla çalışana sahip bir kadroya sahipti. Itapira ve San Paolo'da da büyük Kardecist hastaneleri var.

Bu hastanelerin belki de en dikkate değer özellikleri, kategorik olarak gelir reddi ve ırk, inanç veya ödeme gücü ne olursa olsun tüm hastaların kabul edilmesidir. Bu hastanelerin yöneticileri de çalışmaları karşılığında ücret almamaktadır.

Aslında, tüm ikna olmuş medyumlar, yeteneğin kendilerine Tanrı tarafından verildiğinden ve kişisel zenginleşme için kullanılmaması gerektiğinden kesinlikle emindir. Ortam, doğaüstü hizmetler için fiyat belirlemeye başlar başlamaz, yeteneği ortadan kalkacaktır. Örneğin, Brezilya'nın en ünlü medyumlarından biri olan Chico Xavier, bilim, edebiyat, tarih, Kardecist felsefe üzerine 100'den fazla kitap ve çocuklar için pek çok hikaye yazdı, ancak yine de yoksulluk içinde yaşıyor. Bu kitapların gerçek yazarlarının onun ruhani rehberleri olduğunu alçakgönüllülükle iddia ediyor.

Gizemler psikografları

Bildiğiniz gibi ölümden sonra yaşam var mı sorusuna din olumlu yanıt verir. Ancak resmi bilim olumsuz çünkü buna dair güvenilir bir kanıt yok. İnsanların dediği gibi, hiç kimse diğer dünyadan geri dönmedi. Bununla birlikte, maneviyatçılar iddia ediyor: kanıt var ve kesinlikle nesnel! Bu, psikografi veya otomatik yazıdır, bir kişi kendi isteği dışında, diğer dünyadan veya paralel bir dünyadan kendisine gelen çeşitli bilgileri kağıda sabitler.

Bu gizemli fenomen eski zamanlardan beri bilinmektedir ve tezahürü herhangi bir coğrafi alanla sınırlı değildir. Ancak nispeten yakın bir zamanda, paranormal araştırmacıları, çeşitli profillerden birkaç bilim insanı ile işbirliği içinde onu incelemeye başladılar. Psikografinin mekanizması henüz tam olarak çözülmemiş olsa da, temel özellikleri zaten oldukça nesnel olarak tanımlanmıştır.

Tüm dış çeşitlilikle birlikte, otomatik yazma olgusu aslında tek bir şeye iniyor: Psikograf, bir kalem veya daktilo gibi, daha az sıklıkla bir sanatçının fırçası gibi bir tür "yazı gereci" olarak işin içine giriyor. Ve farklı şekillerde olur. Psikografinin ilk türü, operatörün birdenbire karşı konulmaz bir yazma isteği duyduğu, tamamen mekanik yazıdır. Bir kalem alır ama ne yazdığını anlamaz, üstelik çoğu zaman trans halindedir.

Ancak bilinçli psikografi olarak adlandırılabilecek ikinci tür otomatik yazı ile operatör yazdıklarının anlamını mükemmel bir şekilde anlar ve aynı zamanda başkalarının düşüncelerini ifade ettiğinin de farkındadır. Çoğu zaman bu, çoğunlukla yaratıcı mesleklerin temsilcileri olan çok zeki psikograflarda olur: yazarlar, sanatçılar, müzisyenler. Geçmişteki birçok yazar, sanki biri onlara görünmez bir metin dikte ediyormuş gibi, onlar için anlaşılmaz olan bu "dışarıdan müdahale" hakkında doğrudan konuştu.

Ruhun eliyle yazılan mesajlar hakkında inanılmaz efsaneler korunmuştur. Bunlardan biri İncil'deki "Daniel Kitabı" nda verilmiştir - bu, Babil kralı Belshazzar'ın ziyafetiyle ilgili ünlü hikayedir; bu sırada duvarda yakalanmayı öngören ateşli "MANE, MENE, TEKEL, UPARSIN" kelimeleri belirdi. Babil'in Persler tarafından

Otomatik yazmanın, yazı dili olan hemen hemen tüm insanlar tarafından bilindiğini söylemeliyim. Uzun zamandır şairlerin ve peygamberlerin elinin Tanrı, ruh, en yüksek ilham veya ilham perisi tarafından yönetildiğine inanılıyordu - ve bir anlamda bu doğru. Yazmak için ustaca araçlara gelince, Çin'de fu chi denilen tahıl savurmak için bir elek veya sepet kullanan büyücülük kehaneti uzun süredir var. İçine kısa bir çubuk sokuldu ve hafif bir transa giren iki kişi, onu dağılmış kum veya külden oluşan düz bir yüzey üzerinde kenarlarından tuttu.

Medyumlar transa girdiğinde, asa daireleri tanımlamaya başladı ve ardından çok hızlı bir şekilde el yazısı hiyeroglifleri çizdi. Çinliler, fu chi'nin yardımıyla, ölü akrabalarının öbür dünyada iyi yaşayıp yaşamadıklarını veya varlığı günlük yaşamda aniden keşfedilen şu veya bu ruhla konuşup konuşmadıklarını öğrendiler. Geleneksel olarak, aynı zamanda tanrıların sepeti tutanların ruhlarına gerekli mesajı yazmaları için yardım ettiklerine inanılıyordu, çünkü eski günlerde göksel şen ruhlarının son derece zeki olduğu, ancak konuşamadığı ve bu nedenle konuşamadığı yönünde bir görüş vardı. insanlar “onlara dil desteği sağlamalıdır”.

Bunun çarpıcı bir örneği, sözde tablettir. Bu cihaz, 1853'te Fransız ruhçu M. Plachet tarafından özellikle ölülerle iletişim kurmak için icat edildi. On beş yıl sonra, bir Amerikan oyuncak şirketi bu fikri aldı ve pazarı bu tür cihazlarla doldurdu. Tablet, kalp şeklinde ince bir tahta parçasından yapılmıştır, iki küçük makaralı tekerlek üzerinde durmaktadır ve manevi mesajları otomatik olarak kaydetmek için üçüncü dayanak noktası olarak bir kalem kullanılmıştır.

Bu arada, Batı'da tablet hala çok popüler. Düğmelerle sabitlenmiş bir kağıt yaprağına kurulur ve her iki avuç içi de üzerine yerleştirilir. Doğru, otomatik yazmadaki profesyonel uzmanların herhangi bir cihazdan kaçınmayı tercih ettiklerine dikkat edilmelidir - konsantre olmaları ve hafif bir transa girmeleri yeterlidir.

Daha önce adı geçen Allan Kardec, otomatik yazının icadını şöyle anlatıyor: “Daha sonra, ruhlar bize bilgi edinmenin başka yollarını, özellikle de yazılı iletişim yöntemini gösterdiler. Bu tür mesajlar, bir kağıt üzerine yerleştirilmiş küçük bir masanın ayağına iliştirilmiş bir kalemle alınıyordu. Ortamın etkisiyle masa hareket etmeye başladı ve harfleri, kelimeleri ve cümleleri çizdi. Bu yöntemi basitleştirmek için, boyutu elin boyutunu aşmayan tablolar kullanıldı. Böylece sepetler, karton kutular ve basit tahtalar yavaş yavaş kullanılmaya başlandı ve tüm bu nesnelerin sadece kalem tutmak için yardımcı araçlar olduğuna ikna oldular. Daha sonra, tüm bunlar olmadan yapmaya başladılar, çünkü istemsiz bir hareketle taşınan el, ortamın karşılık gelen iradesi ve düşüncesinin müdahalesi olmadan ruhun yönlendirmesiyle yazdı .

Ve ruhlarla iletişim kurmanın bu yolunu kapsamlı bir şekilde araştıran Allan Kardec'ten bir tavsiye daha: “Maddi durum olarak, elin serbest hareketini engelleyebilecek her şeyden kaçınmanızı tavsiye ediyoruz. Kağıt üzerinde hiç yatmaması daha da iyidir. Kalemin ucu sadece çizecek kadar kağıda dayanmalı, ancak direnç göstermeyecek kadar fazla olmamalıdır. Yeni başlayan her medyum, sevdiği kişilerin ruhlarıyla sohbet etmek için doğal bir arzuya sahiptir, ancak sabırsızlığını yatıştırmalıdır, çünkü belirli bir ruhla iletişim, genellikle yeni başlayanlar için bunu imkansız kılan maddi zorluklar getirir. Bu nedenle, belirli bir ruhtan nasıl mesaj alacağınızı düşünmeden önce, yeteneği geliştirmeye özen göstermelisiniz ve bunun için genel bir meydan okuma yapmanız ve özellikle koruyucu meleğinize dönmeniz gerekir. Sonra, eli bir şeyler yazmaya zorlayan ruhun ortaya çıkmasını beklemek gerekir.

Arzulanan ruh bu olabilir, ancak bilinmeyen bir ruh veya koruyucu melek de görünebilir. Her neyse, ruh genellikle onun adını imzalayarak açar. İlk soruların, cevapların basitçe "evet" veya "hayır" olabileceği şekilde önerilmesi gerekir, örneğin: "Burada mısınız? Bana cevap vermek ister misin? Bana yazdırabilir misin?' Daha sonra bu önlem işe yaramaz hale gelir. İlk başta, sadece ilişkiyi geri yüklemeniz gerekiyor. En önemli şey, soruların boş olmaması, özel çıkarları ilgilendirmemesi ve özellikle hitap ettikleri ruha karşı bir eğilim ve sempati ifade etmesidir.

Çağırma yönteminin kendisinden daha önemli olan bir durum daha vardır - bu, arzu ve kararlı irade ile birlikte sakinlik ve düşüncelerin konsantrasyonudur. Yalnızlık, sessizlik ve eğlendirebilecek her şeyin ortadan kaldırılması, düşüncelerin yoğunlaşmasına yardımcı olur. Tüm bunlardan sonra geriye sadece denemelerinizi günlük olarak her seferinde on veya en fazla on beş dakika devam ettirmek ve gerekirse on beş gün, bir ay, iki ay veya daha fazla devam ettirmek kalıyor.

Sadece altı aylık uygulamadan sonra olgunlaşan medyumlar tanıyoruz, diğerleri ise ilk kez akıcı bir şekilde yazıyor. Çoğu zaman başarılı olan bir çare, önceden oluşturulmuş iyi bir yazı aracını geçici bir yardım olarak kullanmaktır. Elini veya parmaklarını yazacak kişinin eline koyduğunda hemen yazmaya başlamadığı ender görülür. Bazen yazmak isteyenin kolunun ve elinin güçlü bir mıknatıslanması yardımcı olur. Çoğu zaman mıknatıslayıcı, elini yazarın omzuna koymakla yetinir ve bu etki altında nasıl hızla yazmaya başladıklarını gördük. Aynı şey, herhangi bir dokunuş olmadan, sadece bir irade eylemiyle gerçekleşebilir.

Mıknatıslayıcının bu sonuca ulaşma yeteneğine olan güveninin burada önemli bir rol oynadığı, inanmayan bir mıknatıslayıcının çok az etki yaratacağı veya hiç etki yaratmayacağı anlaşılmaktadır. Yeteneği geliştirmeye yardımcı olabilecek başka bir araç, aynı arzu ve ortak niyetle hareket eden birkaç kişiyi bir araya getirmektir. Aynı zamanda, hepsi, mükemmel bir sessizlik içinde ve dini düşüncelerle yoğunlaşarak, her biri koruyucu meleğine veya sempatik bir ruha hitap ederek birlikte yazmaya çalışmalıdır. İçlerinden biri, özel bir randevu olmaksızın ve ilgili herkes için, örneğin şöyle söyleyerek genel bir çağrıda bulunabilir: “Yüce Tanrı adına, iyi ruhların burada bulunan kişiler aracılığıyla bizimle iletişim kurmasını istiyoruz. ”

Yazma eğiliminin ilk belirtisi elde ve elde bir tür titremedir. Yavaş yavaş el, karşı koyamayacağı bir hareket dürtüsü hissetmeye başlar. Genellikle ilk başta hiçbir anlam ifade etmeden sadece çizgiler çizer. Ardından harfler giderek daha net bir şekilde oluşturulur ve sonunda sıradan yazma hızı elde edilir. Her halükarda, kişi eli doğal hareketine bırakmalı ve keyfi direnç veya dürtülere karşı dikkatli olmalıdır. Bazı medyumlar en baştan, hatta bazen ilk seanstan itibaren akıcı ve kolay bir şekilde yazar, ancak bu oldukça nadirdir.

Diğerleri uzun süre çizgiler ve olduğu gibi kaligrafik egzersizler yapar. Ruhlar, eli çözmek için bunun gerekli olduğunu söylüyor. Bu alıştırmalar çok uzun sürer ve çirkin işaretlere dönüşürse, şüphesiz ruh eğlenir, çünkü iyi ruhlar sizi hiçbir zaman faydasız bir şey yapmaya zorlamaz. Böyle bir durumda iyi ruhlardan yardım almak için daha çok çalışmak gerekir. Buna rağmen herhangi bir değişiklik olmazsa, ciddi bir şey olmadığını fark ettiğiniz anda durmanız gerekir. Girişimi her gün yenileyebilirsiniz, ancak alaycı ruhları bununla tatmin etmemek için ilk şüpheli işaretlerde durdurmanız gerekir.

Mezarlarda ve heykellerin ayaklarında mucizevi işaretlerin ortaya çıktığı durumlar not edilir, ancak bunlar aynı zamanda efsaneler alemine aittir ve yeterli doğrulama bulmaz. Modern zamanlarda benzer numaralar yapıldı (ısıtıldığında "görünen" sempatik mürekkep yardımıyla), ancak çoğu zaman kolayca açığa çıktılar. Kural olarak, bu tür olaylar ciddiye alınmadı. Ancak ruhun mesajlarını bir medyumun eliyle yazdığı otomatik yazma olgusu çok daha yaygındı. Pek çok ünlü okült inceleme bu şekilde yazılmıştır: Atlantis ve her türden "astral düzlemin coğrafyası" hakkındaki hikayelerden, her biri taraftarlarına göre bir krize veya savaşa neden olan kader "Kanun Kitabı" na kadar. Dünyada.

Uzmanlar, otomatik yazmanın yanı sıra otomatik çizimin de mümkün olduğunu söylüyor. Genellikle "oto-sanatçı" karanlık bir odada veya gözleri bağlı olarak resim yapar. Ancak bu koşul isteğe bağlıdır. Son olarak, otomatik yazma ve çizimin diğer herhangi bir medya uygulamasıyla aynı riskleri içerdiğine dikkat edilmelidir. Bazen ruhun ortamın bedenini terk etmeyi reddettiğini söylerler - ve sonra ikincisi neredeyse tamamen tükenme noktasına yazmaya veya çizmeye mahkumdur.

Psikogramların bilgi alanı

Psikografların kendilerinin, bazı aktif konu veya konulardan bilgi iletmek için yalnızca pasif bir araç olduğu tespit edilmiştir. Dahası, gelen mesajların içeriği - psikogramlar - sonsuz geniş bir yelpazede değişir: kozmogoniden ahlaka, eski zamanların olaylarından gündelik önemsiz şeylere, yani dünyamızı tüm çeşitliliğiyle yansıtırlar. Ancak ortak bir özellik vardır: Sanal muhatap geleceği bilmek zorundadır. Sonuçta, psikogramlar, nadiren de olsa, daha sonra kural olarak gerçekleşen çok özel tahminler içerir.

Psikogramlarda yer alan bilgilerin kaynağı nerede bulunur? Bazı verilere bakılırsa, gezegenimizde ve muhtemelen Evrende geçmişte olan, şimdi olan veya gelecekte olacak olan her şey hakkında bilgilerin bulunduğu küresel bir bilgi alanı olabilir. Bu durumda şu soru ortaya çıkıyor: küresel bilgi alanına erişimi olan bu sanal muhabirler kimler?

Şu anda birçok bilim adamı, biyolojik bir sistem olarak her insanın bir enerji-bilgi çiftine sahip olduğuna inanıyor. Biyolojik öznenin daha güvenilir işleyişini sağlayan bir tür bilgisayar matrisi olarak doğduğu anda ortaya çıkar. Üstelik bu çiftin bir insanı güvence altına alabilmesi için biyolojik sisteminden bağımsız olarak var olması, yani fiziksel kabuğunun içinde değil dışında olması gerekir. Üstelik enerji-bilgi ikilisi veya aynı zamanda enerji özü olarak da adlandırılan enerji özü, ölümlü bedenimizin ölüm anında ölmez, aktif bir özne olmaya devam eder. Din açısından bu, ruhtan başka bir şey değildir.

Elbette bu varlığın ikamet yeri olarak herhangi bir cennet veya cehennemden bahsetmiyoruz. Büyük olasılıkla, küresel bilgi alanındadır ve bu bilgi bankasının sayısız hücresinden biridir. Bir insanın hayatı boyunca, böyle bir çift sürekli olarak "koğuşta" olan her şey ve etrafındaki dünya hakkında bilgi alır. Psikogramlara girdiği küresel alanda yer alan sınırsız bilgi denizini oluşturan, toplu olarak bu verilerdir.

Çiftimiz sonsuza kadar var olduğu için, vücudun ölümünden sonra yaşayan diğer insanlarla kendi başına bilgi teması kurabileceği varsayılabilir. Aynı zamanda, sanal muhabirler, sanki insanların kendileri hakkında ne düşündüklerini umursamadıklarını açıkça belirtmek ister gibi, gizli konuşmayı tercih ederler. Doğru, muhataplarına isimlerini söylediklerinde istisnalar var.

Bildiğimiz kadarıyla, birkaç güvenilir tahmin var. Böylece, Birinci Dünya Savaşı arifesinde, İngiliz Psişik Araştırma Derneği, raporu Society's Notes for 1923'te yayınlanan bir deney yaptı. Birkaç tanınmış medyum buna katılmaya davet edildi. Herkes transa girdi ve otomatik yazmaya başladı: elleri sanki görünmez biri tarafından kontrol ediliyormuş gibi kağıt üzerinde kendi kendine hareket ediyordu.

Psikografi seansı bittikten sonra deneyciler medyumların yazdığı metinleri incelemeye başladıklarında, hiçbirinin diğerine benzemediği ortaya çıktı. Neredeyse tüm mesajlar, birbiriyle ilişkili olmayan ve bu nedenle anlamsal bilgi içermeyen ortak bir kelime grubuydu. Trans durumundaki medyumların ölülerin ruhlarıyla bağlantı kurma yeteneğinin otomatik yazıda kendini göstermediği ortaya çıktı. Muhtemelen uhrevi muhabirler onlarla kalem ve kağıtla iletişim kuramadılar veya istemediler. Ve sadece bir metinde "savaşın sıcak nefesi", "gözyaşı ve kan denizi" vb.

Medyumlarla yapılan ikinci deneyde (24 Mayıs 1915), savaşın başlamasından neredeyse bir yıl sonra, psikogramlarda ondan hiç bahsedilmedi. Ancak metinlerde, Psişik Araştırmalar Derneği'nden uzmanların, ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar, o sırada meydana gelen savaşlarla ilişkilendiremedikleri birkaç garip ifade vardı: “El uzandı ve Berchtesgaden'de durdu ... Münih Anlaşması... Korkunç şeyler göreceksiniz... Nemesis gittikçe yaklaşıyor. Onu hiçbir şey durduramaz…” Ve ancak İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra bu mesajlar anlam kazandı: Berchtesgaden, Hitler'in karargahıydı ve kötü şöhretli Münih Anlaşması, Nazi saldırganlığından önce geldi.

Otomatik yazma olgusuyla ilk kez 1928'de İngiliz parapsikolog F. Wood tarafından karşılaşıldı. Bir yıldır garip mesajlar yazan bir kadın onu görmeye geldi. Seansların bir katılımcısı ve düzenleyicisi olan Dr. Wood, şarlatanlık veya yanılsama olasılığından şüphelenerek gerçekleri her zaman dikkatlice kontrol etti. Ziyaretçinin hikayesi ilgisini çekti. Dr. Wood, kadının şifreli mesajlar yazmasını izledi, bir dizi deney yaptı ve bu durumda gerçek otomatik yazıdan bahsettiğimizden emin oldu. Ayrıca kadın trans halindeyken bilinmeyen bir dilde sözler söyledi. Doktor, ancak bir Mısırbilimciye danıştıktan sonra bunun büyük olasılıkla eski bir Mısır dili olduğunu öğrendi. Wood, xenoglossy olarak tanımladığı fenomeni adlandırdı.

O zamandan beri, parapsikologlar sıklıkla otomatik yazmanın etkisini gözlemlediler. Sadece anlaşılmaz karalamalardan değil, gerçek şiirlerden ve trans halindeki insanlar tarafından yazılan kitaplardan da bahsediyoruz. Ve olağandışı hisler yaşamamış olsalar da, el, iradeleri dışında, kağıt üzerinde hareket etti. Bu tür kişiler (artık temas kurulacak kişiler olarak adlandırılmaktadır), ne yazacaklarını asla önceden bilmediklerini iddia etmektedirler.

New York, Elmira'dan bir Amerikalı olan Jane Roberts, 1963'te bir Eylül akşamı odasında oturmuş şiir yazıyordu. Aniden, garip bir duygu onu ele geçirdi : ona uçuyormuş gibi geldi ve aynı zamanda birkaç yerde. Aniden, oldukça bilinçsizce, hızla yazmaya başladı. Saplantı başladığı gibi aniden sona erdi. Jane Roberts kağıtta görünen metne bir göz attı. "Zihinsel Bir Yapı Olarak Fiziksel Evren" başlıklı bir makaleydi. Jane olayı, maneviyat hakkında bir iki şey bilen ve zamanında Ouija tahtasıyla deneyler yapmış olan kocası Rob'a anlattı. Bu arada, bu tahta hala oldukça popüler. Çalışma prensibi, bilinmeyen bir kuvvet tarafından sürülen okun, sorulan soruların cevaplarını oluşturan kelimeleri oluşturan harfleri göstermesidir.

Tahtayı kullanan Rob, belirli bir Set'in (eski bir Mısır tanrısı), kendisine bir kitap dikte etmek isteyen Jane ile temasa geçtiğini öğrendi. İlk iletişim oturumunda önsözünü yazdı. Jane, Seth'le işbirliği yapmayı kabul etti ve sonraki oturumlarda daktiloyla yazılmış 6.000'den fazla sayfalık metinde uzmanlaştı. Tanrı, reenkarnasyon, Evrenin yapısı, uzay ve zaman, insan ruhu hakkında anlatılan uzun hikaye. Metni yazarken Jane bazen Seth'e belirli sorular sordu ve o da bunları yanıtladı.

Seth'in metni defalarca kapsamlı analize tabi tutuldu. New York'taki Columbia Üniversitesi'nden Profesör Raymond van Over, Seth'in metnindeki bazı bölümlerin derin anlamlar taşıyabileceğine inanıyordu. Mesajın belirli bölümlerinde, Jane'in hakkında hiçbir fikri olmadığı Carl Jung'un arketip teorisi ile benzerlikler var.

1872'de, Brattleboro'dan (Vermont) belirli bir Bay James, 1870'te ölen İngiliz yazar Charles Dickens'tan otomatik yazıyla mesajlar almaya başladı. Haziran 1873'e kadar James bir edebi eserden pasajlar yazdı. Bunların Dickens'ın tamamlanmamış romanı The Mystery of Edwin Drood'un eksik bölümleri olduğu ortaya çıktı. James, stili analiz etmeleri ve Dickens'ın çalışmalarıyla karşılaştırmaları için taslağı uzmanlara verdi. Filologlar, üslubun tüm özelliklerinin Dickens'ın orijinal yazarlık tarzıyla tamamen tutarlı olduğu konusunda oybirliğiyle bir sonuca vardılar.

Kolları hareket ettiren güç

Bildiğiniz gibi güzel sanatlar, diğer dünyadan bilgi aktarmanın en yaygın yolu değildir. Bize mesajlar iletmeye hevesli ruhlar çok daha sık olarak, vicdani medyumların kağıda aktardıkları sözlü imgeler kullanırlar.

ABD, St. Louis'den Bayan Pearl Curran, seanslara karşı olumsuz bir tavır sergiliyordu ve eğer bir gün mistik bir eylemi denemeye ikna edilmemiş olsaydı, insanlık bu eşsiz yazarı asla tanıyamayacaktı. Curran Hanım 8 Temmuz 1913'te yeni bir alanda kendini deneme fırsatı buldu. Sonra otuz üç yaşında Amerikalı bir kadın bir akşam evde oturmuş mektup yazıyordu. Metin yazmak için özel bir yeteneği yoktu, bu yüzden her cümleyi uzun süre düşünmek zorunda kaldı. Aniden Pearl'ün aklı karıştı ve kalemli eli hızla kağıt üzerinde kaydı ve düz çizgiler bıraktı. Ona görünen ruh, kendisini Bayan Curran'ın daha önce hiç duymadığı belirli bir Pagins Worth olarak tanıttı. Bundan sonra, yeni basılan yazar, işkenceli bir mektup yerine, çok uzun zaman önce ölmüş olan Pagyens Worth'ün kitabının ilk bölümünü aldı ve o günden itibaren Bayan Curran, onunla iletişim kurmadan hayatını hayal edemezdi. Bayan Worth'un ruhu, 17. yüzyılda İngiltere'nin Dorset kentinde doğduğunu ve daha sonra ailesiyle birlikte Amerika'ya göç ettiğini ve kısa süre sonra Kızılderililerin elinde öldüğünü söyledi.

Bayan Curran'ın Pagiens Worth'ün ruhuyla iletişimi yirmi yıl sürdü. Yıllar içinde Curran, akıl hocasının diktesiyle otomatik yazıyla ve bir Ouija tahtasının yardımıyla 5 roman ve 600 şiir kaydetti. Bayan Curran, "öbür dünyadan yazar" kitaplarından biri için prestijli Pulitzer Ödülü'nü bile aldı. Romanın tüm sahnelerini bir film gibi gördüğünü ve gördüklerini daha sonra kaleme aldığını söyledi . Aynı zamanda Curran, bazı sayfaları saatte 1.700 kelime hızında yazdı.

Bayan Curran'ın tüm eserleri eleştirmenler ve edebiyat eleştirmenleri tarafından büyük beğeni topladı. Hope Trueblood eleştirmenleri özellikle sempatikti. Örneğin, kitabın nasıl yazıldığından haberi olmayan bir Ateneum muhabiri büyük bir coşkuyla kitaptan söz etti: "Lehçe ve net betimlemeler, iyi diyaloglar, sürükleyici olay örgüsü, derin ama ölçülü duygular." Ortaçağ İngiltere'sini anlatan kitabın, yazarın daha önce hakkında hiçbir fikri olmadığı Eski İngilizce ile yazılmış olması dikkat çekicidir.

Çalışmalarında genellikle, sıradan bir yazar için neredeyse imkansız olan, farklı olay örgüsüne ve farklı tarzlara sahip birkaç eseri vardı. Bayan Curran, Pagins Worth'un ona "dikte ettiği" gibi, aynı anda iki veya daha fazla roman yazabilirdi. Bir kitabın bir bölümünü, ardından başka bir kitabın tamamen farklı bir konuya ayrılmış bir bölümünü yazabilir ve ardından seçilen olay örgüsünden ayrılmadan ilk kitabı yazmaya devam edebilir. Ve eleştirmenlerden en coşkulu eleştirileri alan "Telka" kitabında, olağanüstü bir dil bilgisi ve üslup duygusu gösterdi. Pagins Worth'ün zekası ve zekası uzun zamandır psikologları hayrete düşürüyor. Ama Bayan Curran için, ona - ve onun aracılığıyla okuyucularına - geçmiş günler ve o zamanın insanları hakkında büyüleyici hikayeler anlatan harika bir arkadaştı.

Şöhretine rağmen, Bayan Pearl Curran son derece mütevazı bir kadındı ve yazma yeteneğine sahip olduğunu tamamen inkar etti ve sadece ruhun sözlerinden yazdığını açıkladı.

1973'te İngiliz Matthew Manning ile aynı derecede şaşırtıcı bir olay meydana geldi. Ünlü Pablo Picasso'nun ölümünden üç ay sonra, merhum sanatçının resim derslerini yönettiğini fark etti. Aynı zamanda Manning, transa girmeden resimler üzerinde hazırlık eskizleri ve düzeltmeler olmadan hızlı bir şekilde çalıştı ve her birine ayrı bir Picasso imzası attı.

Brezilya'dan psikolog Luis Gasparetto da inanılmaz bir yetenek keşfetti. Bir BBC televizyon programında, trans halinde nasıl iki eliyle resim çizdiğini gösterdi. Bir saatten biraz fazla bir süre içinde ressamlar Renoir, Van Gogh ve Picasso'nun tarzında 21 resim yaptı. Gasperetto ve Londra'dan belli bir Rosemary Brown'ın yeteneğiyle eşleşecek. 1960'ların ortalarında, besteci Franz Liszt tarzında besteler yapmasıyla ünlendi. Piyanonun başında oturan kadın, parmaklarını dışarıdan gelen bir gücün kontrol ettiğini hissetti ve büyük bestecinin sesi açıkça ruhunda geliyordu.

Glastonbury Manastırı'nın Gizemi

İngiltere'nin yıkık mimari anıtları arasında Glastonbury Abbey kutsal bir yer olarak kabul ediliyor. İsa Mesih'in gençliğinde gizli takipçisi Arimathea'li Joseph ile Glastonbury'yi ziyaret ettiğine dair bir efsane bile var. Başka bir kilise efsanesi, manastırın kuruluşunu, 166 yılında Roma'dan Glastonbury'ye piskoposları davet eden efsanevi kral Lucius'un adıyla ilişkilendirir.

İlk taş manastır kilisesi 712 yılında inşa edilmiştir. Manastıra üç Anglo-Sakson kralı gömüldü, ancak hacılar oraya daha çok St. Patrick'in sözde mezarı tarafından çekildi. 1184'te manastır yandı. Tabi ki restorasyon çalışmaları başladı. Ve 6 yıl sonra keşişler inanılmaz bir keşif duyurdular. Tarihsel kayıtlara göre, keşişler zaman zaman onlara yakın bir yerde Kral Arthur ve sevgili Guinevere'nin mezarı olduğuna inanmalarına yol açan vizyonlar görmeye başladılar.

Daha sonra, Glastonbury Manastırı yavaş yavaş bakıma muhtaç hale geldi. 16. yüzyılda, zaten sefil bir durumdayken, Kral VIII. Henry, kalan tek başrahibi kilisenin önüne asarak asırlık tarihine son verdi. Kilisenin binası ve diğer binalar, kaldırım yolları için moloz haline getirildi. Ancak efsanevi manastırın mistik tarihi burada bitmedi.

1907'de İngiliz arkeolog ve mimar Frederick Bligh-Bond, manastırın kalıntılarını kazmanın yanı sıra Şehit Edgar ve Our Lady of Loretta onuruna dikilen iki şapelin yerini ve boyutlarını belirleme görevini üstlendi. Bu binalardan manastırın ilk tasvirlerinde bahsedilmişti ama kimse onların nerede durduğunu veya neye benzediğini bilmiyordu.

Asıl zorluk, arkeoloğun kazılar için bir başlangıç noktasının olmamasıydı ve bu olmadan toprak işlerine başlamanın bir anlamı yoktu. Eski arşivlerdeki aramalar hiçbir sonuç vermedi. Ve sonra Bligh-Bond, bir deney olarak, otomatik yazı kullanarak geçmiş hakkında bilgi alabileceğini iddia eden eski arkadaşı Yüzbaşı Bartlett'i işe almaya karar verdi.

7 Kasım 1907'de arkeolog, Bartlett'i Bristol'daki ofisine davet etti ve ondan bir kalem almasını istedi. Bunun üzerine Bligh-Bond, medyumun kalemine parmaklarıyla hafifçe dokunarak görünmez muhabire döndü ve sordu: "Bize Glastonbury hakkında bir şeyler söyleyebilir misiniz?" Ancak cevap gelmedi. Arkeolog ve Bartlett av hayatından farklı hikayeler anlatırken, psikografın elinde tutmaya devam ettiği kalem aniden tek bir düzensiz çizgi çizdi: "Bütün bilgiler ebedidir ve zihnin samimi düşünceleri tarafından erişilebilir."

Her iki arkadaş da şaşırdı ve biraz şaşırdı. Daha sonra bu kısa mesajı nasıl değerlendireceklerini bilmediklerini itiraf ettiler: bir başlangıç olarak mı yoksa bir son olarak mı? Bu ne anlama gelebilir? Cevabı kendileri mi aramalılar yoksa sorup cevap beklemeliler mi? sormaya karar verdiler. Aynı gün, Bligh Bond'un sorularına yanıt olarak Bartlett otomatik olarak yüzyıllar önce kullanılan kaba Latince'de bir mesaj yazdı. Şehit Edgar'ın şapelinin önce başrahip Beer tarafından dikildiğini ve ardından yeniden inşa edildiğini söyledi. Bu, Glastonbury'nin son sahibi Abbot Whiting tarafından yapıldı.

Sonra Bartlett'in eli, altında Bligh-Bond'un arama nesnelerinden birinden şüphelendiği tuhaf şekilli bir figürün göründüğü manastırın ana hatlarını yavaşça çizmeye başladı. "Bu bir şapel değil mi?" - O sordu. Bartlett'in elindeki kalem, sanki sabırlarını kasıtlı olarak sınıyormuş gibi çok yavaş bir şekilde yanıtı harf harf yazdı: “Evet, bu, Şehit Edgar'ın uzun süredir yıkılmış ve kayıp olan şapeli. Giriş, sunağın arkasındaki bir bölmeden, beş ayak, doğuda otuz yarda uzanan şapel, duvar, duvar, yatay, yelpaze biçimli tonoz, vasistaslı pencereler ve mavi cam.

Öbür dünyadan birinin dikte ettiği şey gerçekten doğru mu? Sadece kazılar bunu doğrulayabilir. Bligh-Bond çalışanları, bu alışılmadık şekilde elde edilen yönergeleri kullanarak kısa süre sonra 90 fit uzunluğunda, yani tam olarak 30 yarda olan yapının kalıntılarını gün yüzüne çıkardılar. Yelpaze şeklindeki bir tonozun kalıntıları ve duvarcı işaretli duvarların yanı sıra mavi pencere camı parçaları bulundu. Bu, birinin Bartlett'e güvenilir bilgiler yazdırdığı anlamına geliyordu.

Kaptan, bir arkeolog arkadaşının rehberliğinde kalemi tekrar eline aldı. Ama şimdi Bligh-Bond'un sorularına 16. yüzyılın başlarındaki İngilizceyle yanıtlar yazıyordu. Manastırın kuzeyindeki sert zemini kazmak için aldıkları talimat onlara şüpheli görününce, arkadaşlar muhabire tekrar sormaya karar verdiler. Gizemli muhbir, "Sana gösterdiğim yerde şapelimi ara," diye onayladı ve yalnızca bir duvar bulacaklarını, diğer her şeyin özel binalara götürüldüğünü ekledi.

Ve yine, kazılar elde edilen verilerin doğruluğunu onayladı! Bligh-Bond ve Bartlett, kazının devam ettiği 10 yıl boyunca otomatik yazma yöntemiyle bu türden yüzlerce mesaj aldı. Dahası, çeşitli ölçümleri gösterdikleri doğruluk inanılmazdı - bir inç'e kadar. Doğal olarak, bu kadar uzun bir "işbirliği" sırasında, kendilerine bu kadar kapsamlı bilgiyi kimin sağladığını merak etmekten kendilerini alamadılar. Kalem cevaben, manastırın kurulduğu günden beri orada yaşayan keşişler olduklarını yazdı. Her keşiş yaşadığı dönemden sorumluydu. Kalem yazarken meydana gelen uzun duraklamalar, bazı zorluklar nedeniyle ortaya çıktı. Herhangi bir şüphe ortaya çıktığında keşişler kendi aralarında istişare eder ve olabildiğince doğru yanıt vermeye çalışırlardı.

En bilgili "muhataplardan" biri kendisine Johannes Bryant adını verdi. Kısa olduğunu iddia etti ve 1533'te öldü. İlk zamanlarla ilgili kayıt, adını yavaşça yazan kişiye - Saksonyalı Aswold'a aitti. Manastırın inşasından çok önce, tam da bu tepede, daha sonra manastırın bir parçası haline gelen sağlam bir ahşap ev inşa ettiğini bildirdi. Bligh-Bond ve ekibi kesin olarak belirlenmiş bir yerde kazı yapmaya başladılar ve üzerinde bin yıl öncesine ait taş işçiliği bulunan ahşap bir çerçevenin kalıntılarını zorlanmadan keşfettiler.

İlk başta İngiliz yetkililer, uzun süredir kayıp olan manastırı keşfeden ve yapının şüphelenilmeyen kısımlarını keşfeden Bligh-Bond'un başarısına sevindiler. Ancak, kullandığı yöntemler öğrenilince, yaptığı keşifler bilim dışı kabul edildi ve 1922'de kazı başkanlığından alındı. 1933'te arkeolog Hafıza Kapıları kitabını yayınladı. İçinde, yalnızca kazılar sırasında kendisi tarafından onaylanan değil, aynı zamanda henüz doğrulanmamış olan "öbür dünyadan" mesajlardan alıntı yaptı.

Bir İngiliz arkeolog ve onun psikograf arkadaşının durumunu hariç tutarsak, "yetim" ikiz ruhların dünyevi dünyamıza kasıtlı olarak cevapsız mesajlar göndermesine neden olan şeyin ne olduğu ancak tahmin edilebilir. Ancak burada başka bir şey daha önemlidir: psikogramlar neden belirli belirli insanlara gelir?

Cevap, biyofizikçilerin ve nörofizyologların en son keşfi. Enerji-fizyolojik ayrıntılara girmeden, özü, beynimizin küresel alandan gelen dalgalar da dahil olmak üzere kendisini harici elektromanyetik radyasyondan koruduğu gerçeğine indirgenir. Aksi takdirde, bir bilgi çığının altında ölürdü. Bununla birlikte, bazı insanlarda bu koruma, zaman zaman veya kalıcı olarak zayıflar ve ardından yazarları ince dünyanın sanal ikizleri olan psikogramları kabul ederler. Görünüşe göre, birileri bu mesajları "okuduğunda" farkına varıyorlar ve bu tür muhataplara tekrar tekrar gönderiyorlar.

Bununla birlikte, durum böyle olmasa bile, psikografi olgusunun kendisi, ölümden sonra yaşamın muhtemelen var olduğunu gösterir.

"Uçan Orta"

Doğaüstü olaylara inanan insanlara göre, 19. yüzyılın en ünlü medyumlarından biri İskoç ruhçu Daniel Dunglas Home'du. O kadar inanılmaz gösteriler yaptı ki, hala çok az insan açıklayabilir. Evet ve ruhçuların kendileri, doğaüstü olayların hayranlarıyla birlikte, onun yeteneğinden hürmete varan bir saygıyla bahsediyorlar. Örneğin Helena Blavatsky gibi diğer ünlü ruhaniyetçilerin aksine, o yalnızdı ve kesinlikle bu tür fırsatlara sahip olmasına rağmen yeni bir din bulmaya çalışmadı. Zaman zaman bilim adamları onu kontrol ettiler, ancak Home'u asla dolandırıcılıktan mahkum edemediler. Dahası, yaşamının sonlarına doğru "tüm zamanların en büyük fiziksel aracı" olarak selamlandı.

Daniel Dunglas Home, 1833'te Edinburgh'da doğdu. Ünlü İskoç Homes ailesinin onuncu kontunun soyundan geldiğini iddia etti ve bu nedenle ikinci adını Dunglas aldı. Doğru, aristokrat kökeni hiçbir zaman doğrulanmadı, bu da Trevor H. Hall gibi bazı yorumcuların Home'un soyunu toplumun üst katmanlarına girmek için uydurduğunu iddia etmesine yol açtı.

Home, gençliğinde kendi teyzesi tarafından Amerika Birleşik Devletleri'ne götürüldü. Otobiyografisi Hayatımdan Olaylar'da medya, çocukken bile "ikinci bir görüşe" sahip olduğunu ve ruhani yetenekler gösterdiğini bildirdi. Örneğin, 13 yaşında okul arkadaşının ölümünü önceden görebildi ve o zamandan beri ruhuyla sürekli temas halinde. Ek olarak, gelecekteki medyum, 1850'de kendisinden uzakta yaşayan annesinin ölümünü tahmin ettiğini iddia etti. Bu arada, gürültülü bir şekilde vurulması ve mobilyaların hareket etmesi, teyzesinin evinin sessizliğini o kadar bozdu ki, bu çok dindar kişi yeğenini evden kovdu.

O zamandan beri, Home, aynı Fox kardeşlerin örneğini izleyerek, diğerlerinin yaptığı gibi, profesyonel bir medya rolünde ustalaşmaya başladı. Bununla birlikte, yaklaşımı diğer ortamların ilkelerinden temelde farklıydı: seansları için ücret almıyordu. Aynı zamanda, hayatının misyonunun "büyük ve kutsal" olduğunu ve bunun cömert bir ödemeyi değil, "bizi Tanrı'ya yaklaştıracak ölümsüzlüğün varlığına dair kanıt aramayı" her zaman söylerdi.

1855'te, birçok etkili kişinin cazibesine kapıldığı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Home'un arkadaşları, İngiltere'ye gidebilmesi için para topladı. Gelecek vadeden ruhçu, kısa sürede yetenekli bir medyum olarak ün kazandı. Kendisini her zaman bir misyoner olarak görmüştür ve kendi kaderine ilişkin anlayışı, 15 Şubat 1866'da Londra'daki Willis Rooms'ta verdiği bir konferansta çok net bir şekilde formüle edilmiştir: "Bu gücün her geçen gün daha da güçlendiğine tüm kalbimle inanıyorum. bizi Allah'a yaklaştırmak için. Bizi daha temiz yapar mı diye soruyorsunuz. Sadece ölümlü olduğumuzu söyleyebilirim, bu da hata yapma eğiliminde olduğumuz anlamına gelir. Ancak kalbi temiz olan Allah'ı görecektir. Bize O'nun aşk olduğunu ve ölümün var olmadığını öğretiyor.

Home'un profesyonel faaliyeti, birçok önde gelen kişinin önünde manevi istişareler ve seanslar düzenlemekten ibaretti - itibarının en çok onların ifadelerine dayanıyordu. Bunların arasında Sir David Brewster, Lord Broham, Sir Edward Bulwer-Lytton, TA Trollope, Viscount Adare (dördüncü Dunraven Kontu oldu) ve Lord Lindsay (daha sonra Crawford Kontu) vardı. Home ayrıca Avrupa kıtasında Fransız, Alman, Danimarka ve Rus başlarının taç giymesi önünde seanslar gerçekleştirdi.

Home'un işi, günün diğer ortamlarının yaptıklarına benziyordu. İlk başta, masaların vuruşları, gıcırtıları ve hareketleriydi. Ardından, ruhların seyircilerin ellerine ve kıyafetlerine dokunuşlarının hissedildiği nesnelerin havaya kaldırılması gösterildi. Sonra daha da gizemli olaylar meydana geldi: parlak avuç içi ve eller görünmeye başladı, mobilyalar kendi kendine hareket etti. Home, bu eyleme bazı yeni ayrıntılar ekledi. Havada süzülen akordeonu gösterdi ya da bir eliyle tuttu ve görünmez parmaklarıyla tuşlara basarak "Evim Güzel Evim" veya "Geçen Yaz Gülü" ezgilerini çaldı.

Ancak davetliler arasında en büyük şaşkınlığı medyumun gövdesinin "uzaması", ellerini ateşe sokup kızgın kömür alabilmesi oluşturdu. Konukların üzerinden uçma, bazen başlarının üzerinden uçtuğu anlarda onlara dokunma yeteneği daha az şaşırtıcı değildi. Ama en ünlü numarası şuydu: Ev pencereden uçtu, sonra Londra sokaklarından birinin üzerinden uçtu ve sonra karşıdaki başka bir pencereye döndü.

Daha önce de belirtildiği gibi, Home'un itibarı esas olarak seanslarına katılanların ifadelerine dayanıyordu. Doğru, aynı zamanda uzmanlar, yeteneklerini zorlu koşullarda nadiren test ettiler. Ne elleri ne de bacakları kimse tarafından tutulmuyordu ve daha sonra test edilen medyumlar gibi bağlı değildi. Ev, yanına kimin oturması gerektiğine kendisi karar verdi. Ayrıca seansın başında çarpma ve gıcırtılar duyulduğunda ışık oldukça parlaktı. Bununla birlikte, ruhların ellerinin ortaya çıkması veya mobilyaların hareketi gibi en karmaşık performanslardan önce, ışık genellikle kapatılır ve oda yalnızca genellikle perdeli bir şömine veya panjurlardan giren ışıkla aydınlatılırdı. . Bu koşullar altında, aldatmayı önleme olasılığı, eğer varsa, ihmal edilebilir düzeydeydi . Ve Home'un illüzyonu gerçekleştirmek için teller, kancalar, makaralar ve diğer ustaca icatlar ve hatta belki de vantrilokluk veya başka numaralar kullanması mümkündür.

Evin, "Şimdi yükseliyorum" dediğinde, havaya yükselme gibi büyük ikna armağanından tam anlamıyla yararlandığı söylenir. Yükseldiğini belki kimse görmedi ama herkes ona inandı. Ya da sadece gerinebildiği, bükülebildiği veya sadece parmak ucunda durabildiği zaman "Büyüyorum" derdi. İkna edici açıklamalar, özellikle loş ışıkta her zaman algıyı etkileyebilir. Bazı eleştirmenler, Home'un bazı müşterilerinde halüsinasyonlara neden olduğunu iddia ederken, diğerleri onu bir sahtekar olarak değerlendirdi. Bir zamanlar ünlü şairler Robert ve Elizabeth Browning onun oturumlarını ziyaret ederdi. Daha sonra Robert Browning onu aldatmakla suçladı, hatta "Bay Dirt, orta" adlı bir şiir yazdı.

Yine de, daha önce de belirtildiği gibi, Daniel Dunglas Home, zamanın birçok medyumunun aksine, hiçbir zaman alenen aldatmaktan mahkum edilmedi. Ancak Frank Podmore, Home'un açığa çıktığına dair bazı kanıtlar olduğunu belirtiyor; Bay Maryfield'ın 1855'te yazdığı ve Home'un seansının bir görgü tanığının anlatımını içeren bir mektubundan alıntı yapıyor. Maryfield, seans sırasında odadaki tek ışık kaynağının, ay çoktan battığı için yıldızların loş ışığı olduğunu bildirdi. 23:00 idi. Ev masanın bir tarafında, katılımcılar diğer tarafında oturuyordu. Home'un elleri masanın altındaydı. Birkaç vuruştan sonra, birisi bir "ruhun eli" gördüğünü söyledi - uzun, geniş bir kol içinde bir çocuğun eline benzeyen bir nesne. Nesne, ortamın yakınında bir veya iki yerde, ya ayaklarının yanında ya da uzanmış kollarında belirdi. Maryfield, "Medyumun gövdesinin ve omuzlarının bu görünümlerle senkronize olarak indirildiğini veya kaldırıldığını fark ettim." Sonra şöyle diyor: "Medyumun omuzları ve kolları arasında bir iplik ve kendi ucuna bağlanmış 'ruhun eli' gördüm."

Maryfield, numaranın sırrının açık olduğunu bildirdi, ancak buna rağmen, orada bulunanların tüm şirketi o kadar saygılı bir ruh hali içindeydi ve ortama o kadar hayranlıkla baktı ki, gülmekten kendini alamadı. Gazeteci Delia Logan, Londra'da bir asilzadenin evinde yapılan benzer bir seansı anlattı. Ev sahibi, etrafında parlayan eller belirirken, Home'un karanlık odada el yordamıyla dolaşmasını izledi. Logan'a göre evin sahibi, Home'un şömineye nasıl küçük bir şişe koyduğunu gördü ve sonra onu gizlice aldı. Daha fazla inceleme yapıldığında, parlak yağ içerdiği ortaya çıktı. Ancak odadaki herkes Home'un "manevi mucizelerinden" çok etkilendi.

Home'un birkaç seansına katılan ve ardından kısa biyografisi A History of Spiritualizm'i derleyen Sir Arthur Conan Doyle, pratikte dört çeşit medyumlukta ustalaşan tek kişinin kendisi olduğunu kaydetti. Bunlar arasında "doğrudan ses" ("ruhların" kendi sesleriyle konuşmasına izin verme yeteneği), "trans konuşması" ("ruh" bir medyumun sesiyle konuştuğunda), durugörü ve "fiziksel medyumluk" (telekinezi) vardır. , havaya yükselme vb.) ve ikincisinde, Conan Doyle'a göre Home'un eşi benzeri yoktu.

Home'un seansları yürütürken her zaman çok dikkatli olduğu, performanslarını her zaman dikkatli ve ustaca hazırladığı söylenmelidir. Rol, Home'un bizzat İngiliz fizikçi, profesör ve Londra Kraliyet Cemiyeti başkanı Sir William Crookes tarafından araştırılmış olmasıyla oynandı. "Test" oturumdan 15 yıl sonra 1889'da yayınlandı. 1871'de gerçekleşen ilk oturuma Crookes ve yakın arkadaşları katıldı. Çeşitli fenomenler gösterildi: Home'un kısmi havaya yükselmesi, ellerini ateşe daldırması, masaların havada kalması, parlak ellerin görünümü ve tuşlara basan görünür parmaklar olmadan akordeon çalması.

Home bu numaralar dizisini nasıl gösterdi? Siyah ip mi kullandı? Bir enstrüman mı çalıyordu (yapması gerektiği gibi) yoksa bir müzik kutusu mu kullanıyordu? Crookes hipnotize edilmiş miydi? Bugün bu konuda ancak tahmin yürütebiliriz, çünkü profesör bu soruları yanıtsız bırakmak istemiştir.

Tabii ki, daha açgözlü ve kibirli bir kişi, olağanüstü yeteneklerini bir tür mezhep yaratmak ve lideri olmak için kullanır veya etrafını bir güç ve gizem atmosferi ile çevrelerdi. Elbette, onun konumundaki pek çok kişi, yeteneklerini bir zenginlik kaynağı olarak kullanmak isteyecektir. Bu noktada hemen şunu söylemek gerekir: Home, 30 yıllık konuşmaları boyunca çabalarına karşılık tek bir şilin şükran kabul etmedi. Fransız Manevi Araştırma Derneği'nin Paris'teki bir seans için kendisine 2.000 £ teklif ettiği ve fakir ve pek sağlıklı olmayan bir kişi olarak bu miktarı kabul etmeyi reddettiği güvenilir bir şekilde biliniyor. Şöyle beyan etti: “Ölümsüzlüğü kanıtlamak için bir göreve gönderildim. Bunun için asla para almadım ve almayacağım.

Taçlı kişiler ona, kabul etmemenin kabalık olacağı hediyeler verdiler: yüzükler, iğneler ve diğer biblolar - ödemeden çok dostluk belirtisi. Zamansız ölümünden çok önce, Avrupa'da, bir zamanlar Liverpool limanına gelen bu utangaç adamın sıcak ve güvene dayalı ilişkiler kurmayacağı neredeyse hiçbir hükümdar kalmamıştı. Böylece, Napolyon III tek kız kardeşine baktı ve Rus imparatoru evliliğini ayarladı. Evlilik, Home'un kraliyet sarayında Julia von Glumelin ile tanıştığı Rusya'ya bir gezi yaptığı yıl gerçekleşti. Kayınbiraderi (karısının erkek kardeşi), büyük ortam fenomeni hakkında gerçek anlamda bilimsel bir çalışmaya başlayan ilk kişi olan ünlü bir Rus bilim adamı olan Alexander von Butlerov'du. Gerçekten de pek çok insan, Home'un bir şekilde orada bulunanları hipnotize edebildiğini ve fenomenlerin olduğu yanılsamasını yarattığını iddia etti. Ancak ortamın gerçekten böyle bir grup yanılsaması yarattığına dair hiçbir kanıt yok.

Butlerov, Evin tüm eylemlerini dikkatlice izledi, tüm yeteneklerini kontrol etti ve yeniden kontrol etti. Seanslardan birinde, medya izleyiciye en sevdiği eğlencelerden birini sundu - masayı kendi sırasına göre hareket ettirme talebi. Ancak ne tek tek ne de ortak çabalarla mevcut olanlar bunu yapamadı. Bir dakika sonra Home aniden masanın yüzebileceğini bile duyurdu. Ve katılımcılar onu kolaylıkla kaldırabileceklerine gerçekten ikna olmuşlardı. Neydi o, bir illüzyon mu? Butlerov, bu olağanüstü fenomeni dikkatlice inceledi. Masa 45 kg ağırlığındaydı, ancak Home masanın üstüne hafifçe dokunduğunda ağırlık 14 kg'a düştü. Bu noktada Home, masanın ağırlaşmasını "emir" verdiğinde, ağırlık zaten 68 kg idi. Kimse tekrar edemez veya nasıl sonuçlanacağını tahmin edemez. Ve istisnai bir bölüm değildi, ancak her gün ve saatte, her hafta, her yıl bir yetenek gösterisiydi.

Medyum, servetten daha ince ayartıcı şeyler olduğunu biliyordu. Ancak tavizsiz dürüstlük onu her zaman korumuştur. Bu adam bir an olsun alçakgönüllülüğünü ve orantı duygusunu kaybetmedi. Gerçek inancı şu sözlerdi: “Bazı yeteneklerim var. Bana bir beyefendiden bir beyefendiye davrandığım gibi davranırsan, onlara elimden gelenin en iyisini göstermekten mutluluk duyarım. Bu fenomenleri bir dereceye kadar açıklayabilirseniz sevinirim ve makul deneylere katılmaya hazırım. Benim bu güçler üzerinde hiçbir gücüm yok. Ben onları kullanmıyorum, onlar beni kullanıyor. Beni birkaç aylığına terk ettikleri olur, sonra intikamla tekrar ortaya çıkarlar. Ben pasif bir araçtan başka bir şey değilim." Peygamber cübbesi giymediği gibi, sihirbaz kılığına da girmediği gibi, bu inancını da hiç değiştirmedi.

Home, 38 yaşında sağlık durumunun kötüleşmesi nedeniyle seans vermeyi bıraktı. 21 Haziran 1886'da aniden öldü ve Ortodoks ayinine göre Saint-Germain mezarlığına gömüldü. Daniel Dunglas Evi'nin mezar taşında yalnızca kısa bir yazıt vardı: "Ruhlarla bir sonraki toplantıya kadar" (Havari Pavlus'un Birinci Mektubu'ndan Korintliler'e).

Kör kahin ve ruhlar

Ölülerin ruhları ve ünlü kör durugörü Vanga ile iletişim kurdu. Onları "görebilir", onlarla konuşabilir, sorular sorabilir ve cevaplar alabilirdi. Bazen onları kendisi aradı, bazen ona geldiler ve onun aracılığıyla canlılara bazı mesajlar ilettiler. Vanga, ölülerin görüntülerini yaşamları boyunca olduğu gibi görebildiğini ve onlara bir şey sorabildiğini söyledi. Aynı zamanda, resepsiyonuna gelen ziyaretçilere ruhların varlığını her zaman bildirmedi, ancak bazen bunu kendileri tahmin ettiler. Vanga'ya kaç bilim adamı ve basitçe eğitimli insan geldi, şaşırdı ... ve hiçbir şey anlamadan gitti! Ziyaretçi bilim adamlarından biri, "Affedersiniz, çünkü bir mucize var, şüphesiz bir mucize var" dedi. “On yıl önce ölen annemin sesini duyabildiğine inanmıyorum. Ancak Vanga'nın bana anlattıklarını sadece annem biliyordu. Bu mucizelerin gerçekleştiği anlamına mı geliyor?

Vanga'nın, bir insanı ölümden sonra neyin beklediğine dair kendi fikirleri vardı. Birçok bilim adamı materyalistti ve inançlarıyla keskin bir şekilde çelişen kahin teorisini kabul etmedi. Bununla birlikte, Vanga'nın son derece dindar bir kişi olmasına rağmen, teorisi genel olarak kabul edilen Hristiyan teorisiyle de çelişiyordu. Böylece, Vanga'nın ziyaretçilerden biriyle yaptığı ve ölümün ne olduğu hakkındaki düşüncelerini ifade ettiği konuşmasının bir kaydı korunmuştur (konuşmanın kaydı K. Stoyanova tarafından yayınlandı):

“Size zaten ölümden sonra tüm canlılar gibi vücudun çürüdüğünü, yok olduğunu söyledim. Ancak vücudun belirli bir kısmı yanmaz, çürümez.

"İnsan ruhu mu demek istiyor?"

- Ne diyeceğimi bilmiyorum. Bir insanda çürümeye tabi olmayan bir şeyin geliştiğine ve hakkında özel olarak hiçbir şey bilmediğimiz yeni, daha yüksek bir duruma geçtiğine inanıyorum. Şöyle bir şey olur: okuma yazma bilmeden ölürsünüz, sonra öğrenci olarak ölürsünüz, sonra yüksek öğrenim görmüş biri olarak ölürsünüz, sonra bir bilim adamı olarak ölürsünüz.

"Yani, bir kişi birkaç ölüm bekliyor mu?"

- Birkaç ölüm var, ancak daha yüksek ilke ölmez. Ve bu insanın ruhu.

Belki de tüm bunları, aradığı ölülerin ruhları anlattı ya da belki de "içsel vizyonu" ile kendisi gördü.

Vanga'nın kocası öldüğünde kahin hemen uykuya daldı ve cenazesine kadar uyudu. Sonra uyandı ve bunca zamandır kocasıyla birlikte olduğunu ve onu uğurladığını söyledi. Tam olarak ne gördüğünü ve ölen kocasıyla ne hakkında konuştuğunu söylemedi. Ancak Vanga, ölülerin ruhları için bu dünyayı görebilecekleri bir tür pencere ve mesajlarını iletebilecekleri bir bağlantı olduğunu defalarca iddia etti.

Bilim adamları, Vanga'nın ölülerle gerçekten iletişim kurabildiğini ve onlardan bilgi alıp alamayacağını hala kesin olarak söyleyemezler. Ancak, bunun kanıtlanması veya çürütülmesi muhtemelen imkansızdır. Ancak Vanga, her şeyin bu şekilde olduğundan emindi. “Bir kişi önümde durduğunda, ölen tüm sevdikleri onun etrafında toplanır. Kendileri bana sorular soruyorlar ve isteyerek benimkine cevap veriyorlar. Onlardan duyduklarımı yaşayanlara aktarıyorum” diye açıkladı.

Vanga - Vangelia Pandeva Gushterova, kızlık soyadı Dimitrova - 31 Ocak 1911'de Makedonya'nın Strumitsa şehrinde köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. 12 yaşındayken bir kasırgaya yakalandı. Kasırga, zayıf kızı tarlaya taşıdı ve sakinleri onu bulduğunda gözlerini açamadı - içlerine yoğun bir şekilde toz ve kum dolmuştu. Zavallı aile, kızlarının görme yetisini iyileştirmeyi göze alamazdı ve Vanga sonsuza kadar kördü. Durugörü yetenekleri onda 1940'ta kendini gösterdi ve o zamandan beri onu tanıdığımız biri haline geldi - ona dönen herkese yardım sağlayan bir kahin.

Vanga'nın ölülerle birçok iletişim durumu vardı. Bunların arasında şu da var: Ebeveynlerin çok sevdikleri ve ondan uzun süre hiç ayrılmadıkları bir oğulları vardı. Olgunlaşıp arkadaşlarıyla daha fazla zaman geçirmeye başladığında, ailesi her seferinde son derece isteksizce gitmesine izin verdi. Ve sonra bir gün arkadaşlar on altı yaşındaki bir genci ülkeye davet etti. Önce babasından, sonra annesinden izin istedi ve ikisi de tek kelime etmeden nedense çok kolay bir şekilde gitmesine izin verdi. Kır evinde bir talihsizlik oldu: çocuk öldü, elektrik akımına kapıldı.

Bunu öğrenen kalpleri kırılan anne babalar birbirlerini oğullarını pervasızca serbest bırakmakla suçlamaya başladılar. Kaybına katlanmak istemeyen arkadaşlarının tavsiyesi üzerine Vanga'ya gitmeye karar verdiler. Talihsizlik yakın zamanda oldu ve bu durumda merhumla temas Vanga için her zaman çok zor bir sınav oldu ve hatta bir akıl hastalığına bile yol açabilir. Ancak yine de ailesini kabul etmeyi kabul etti.

Vanga, ziyaretçilerin merhum oğlunun varlığını odaya girer girmez hissetti. Kâhin bembeyaz kesildi ve onlara, oğlunun eve döndüğünde hitap ettiği şekilde hitap etti. Sonra baba hastalandı: Ölen oğlunun sesini tanıyor gibiydi. Anne de bunu doğruladı.

Çocuğun ilk sözleri yaşayan arkadaşı hakkındaydı: Anne babasından yarın bir isim günü olduğu için ona gitmelerini ve hediyeyi almalarını istedi. Sonra şunları söyledi: “Bu kadar ağlama, üzerimize o kadar çok gözyaşı döküyorsun ki, elbisemizi lekeliyorsun ve onları temizleyecek hiçbir şey yok. Gökyüzü gördüğünüz gibi mavi değil, beyaz, çok beyaz. Ve biz beyazız. Bir gümüş parçası, kolye gibi bir şey ısmarlamanı istiyorum, bir dahaki gelişinde yanında götür. Sana geleceğim ama dokuzuncu saatte olacak.”

Son cümlenin ne anlama geldiğini ebeveynler anlamadı. Baba şaşkınlık ve dehşetten dili tutulmuştu ama anne bir soru soracak gücü kendinde bulmuştu. Vanga'ya dönerek, oğullarının şimdi nasıl göründüğünü tarif edip edemeyeceğini sordu. Ancak Vanga cevap vermedi. Soruyu duyup duymadığı bilinmiyor. Ama görünüşe göre onunla konuşmadıkları için kızgın olan Vanga'nın sesindeki çocuk, iddia etmeye başladı:

“Ben buradayım, sorduğun kişi benim ve herkesin inanması için beni nasıl uğurladığını anlatacağım. Koyu gri bir pantolon ve gri bir süveter giydim. Şaşırma! Ayrılıp size sorduğumda, ikiniz de gitmeme izin verdiniz. Beni aradılar ve kimse beni durduramadı. Amcam ve dedem yanımda. El ele tutuşarak yürüyorlar." Sonra bir süre sessiz kaldı ve ekledi: "Eh, yine de kalıp seninle konuşmama izin var."

Biraz daha zaman geçti. Vanga kendine geldi ve kendi sesiyle ekledi: "Uzaklaştı, kar beyazı bir tunik gibi gökyüzüne uçtu." Daha sonra hayata inanan ya da inanmayan tüm insanların aynı yöne uçup gideceğini sözlerine ekledi. Oğullarının da son saatinin geldiğini hissettiğini, adını duyup oradan ayrıldığını söyledi.

Bu durumda, çok şey belirsizdir. Örneğin çocuk, akrabalarının dokuzuncu saatte geleceğine söz verdiği iddia edilen gözyaşlarıyla lekelediği iddia edilen kıyafetlerinden neden bahsetti ve neden tekrar gelip gümüş bir kolye getirmesini istedi. Sonunda, ailesiyle konuşmasına izin verildiğini, ancak konuşma süresinin dolduğunu söyledi. İstemeden şu soru ortaya çıkıyor: kime izin verildi ve şimdi kime bağlı? Ancak ebeveynlerin, Vanga'nın ölen oğullarının ruhunu çağırmayı başardığından şüpheleri yoktu, çünkü arkadaşlarının isimlerini verdi ve ölümünden önce içinde bulunduğu kıyafetleri anlattı.

Bir dava daha. Genç bir kadın olan bir ziyaretçi Vanga'ya geldi. Vanga, mavi gözlü neşeli bir kadın olan, rengarenk bir etek ve beyaz bir mendille ölmüş annesini hemen gördü. Sonra Vanga'ya göre eteğinin eteğini kaldırdı ve gülümseyerek kızına kalçasındaki yara izini hatırlayıp hatırlamadığını sormasını tavsiye etti. Ziyaretçi, annenin gerçekten de bir yara izi olduğunu doğruladı. Sonra merhum, kızına kız kardeşi Magdalena'nın dizi olmadığı ve yürümesi zor olduğu için mezarlığa gelmemesi gerektiğini söylemesini istedi. Ziyaretçi de bunu doğruladı: Magdalena gerçekten de yapay bir diz kapağıyla dizinden ameliyat oldu. Sonra Vanga, annesinin kızına bunu anlatmasını istediğini söyleyerek, merhumun geçmişinden kızının bilmediği ama çok makul görünen bazı olayları daha anlattı.

Oturumun sonunda Vanga, bu kez ziyaretçinin annesinin sesiyle geleceği de tahmin etti: "Geçenlerde oğlum kafasını çarptı ve şimdi çok hasta." Ziyaretçi, erkek kardeşinin gerçekten hasta olduğunu, beyin damarlarında kan pıhtısı olduğunu ve ameliyat olduğunu doğruladı. Vanga, ölmüş annesinin sesiyle ekledi: “Bir ameliyat daha yap ama gönül rahatlığı için. Hiçbir faydası olmayacak, kardeşin yakında ölecek.” Bu tahmin gerçek oldu: adam gerçekten öldü.

Vanga, sadece ruhlarla değil, çiçeklerle de konuşabileceğine dair güvence verdi ve bu ona pek çok ilginç şey anlattı. Böylece bir gün, tüm ziyaretçi kalabalığından Sofya'dan bir kadın çiçekçiyi aramasını istedi. Başkaları tarafından ziyaretçinin faaliyetlerini nasıl öğrendiği sorulduğunda, Vanga şu yanıtı verdi: "Evet, peygamber çiçekleri az önce bana söyledi. Bir kadın bana tamamen yaramaz oğluyla ne yapacağımı soruyor. Talihsiz kadını ara, ona her şeyi anlatacağım.

Bir gün oğlu yakın zamanda ölen Vanga'ya bir ziyaretçi geldi. Askerdi ve trafik kazası geçirdi, kurtaramadılar. Anne, oğlunun adının Marco olduğunu söyledi ve Vanga buna hayır cevabını verdi, adının Mario olduğunu iddia ediyor. Sonra anne, evde oğluna gerçekten bu şekilde seslendiğini itiraf etti. Sonra ölen oğul, yaklaşan ölümü bildiğini Vanga aracılığıyla iletti: Bundan birkaç gün önce, bir ölüm önsezisi vardı. Kazadan kimin sorumlu olduğunu da söyledi. Merhum ayrıca ablasını neden görmediğini de sorunca, anne başka bir şehre taşındığını ve şimdi orada yaşadığını ve çalıştığını söyledi. Son sözlerden, merhumun evini ve annesini görebildiği ancak evden çıkan kız kardeşini göremediği sonucuna varılabilir.

Vanga defalarca ölümden bahsetti: Ona göre o görülebilen gerçek bir varlıktı. Birine ölümün ata binmiş ve zırhlı güzel bir binici olduğunu, bir başkasına ölümü gördüğünü ve bunun uzun dalgalı saçlı güzel bir kadın olduğunu söylemiş ve bir keresinde insanın ölümü temsil ettiği gibi göreceğini itiraf etmiştir. Bu, Vanga'nın biniciyi görmek istediği ve ölümün ona bu kılıkta göründüğü anlamına mı geliyor ve ölümü beyaz bir kefen içinde tırpanlı yaşlı bir kadın olarak hayal edenler tam da böyle bir yaratık görecekler mi? Bu sorunun henüz bir cevabı yok.

Vanga her zaman doğrudan ölülerin ruhlarıyla iletişim kurduğundan emin olmuştur. Ancak, görünüşe göre bu her zaman böyle değildi. Bazen, merhumun yakınları tarafından ve farkında olmadan ona bilgi verildi. Onlara bağlı olduğu gibi geçmişlerini, bugünlerini ve geleceklerini gördü ve geçmişte çoktan ölmüş olanları gördü. Bu tür temaslar onun için her zaman zordu, onlardan sonra kendini çok hasta hissetti, bazen birkaç gün hastaydı. Belki de bu yüzden seanslara iç mekan çiçekleri getirmesini istedi. Görünüşe göre çiçekler onun durumunu nasıl etkileyebilir? Ancak durugörü, çiçeklerin de bilgi taşıyıcıları olduğunu ve çiçeklerden çok daha kolay algılandığını açıkladı: “Neden çiçeksiz geldiler? Merhumla ilgili bilinçsizce sadece varlığınızla ilettiğiniz o bilgiyi çiçekler de bilir ama çiçekler bunu bir insandan daha hassas bir şekilde iletebilir ve böylece beni şoklardan kurtarabilir.

Vanga, 11 Ağustos 1996'da öldü. Ondan önce hastaydı ama yine de ziyaretçi kabul etmeye devam etti. Hastaneye kaldırıldığında bile kendisini görmek isteyenleri geri çevirmedi. Hastane odasında Vanga'nın bir fotoğrafı bile korunmuştur. Ölümünün kesin tarihini biliyordu ve bu dünyadan ayrılmaya hazırdı. Ama ölümden sonra onu bekleyen şey yayılmadı. Nerede olacağını ve gelecekteki varlığının ne olacağını bilip bilmediği bilinmiyor.

Vanga'nın mezarında sürekli mumlar yanıyor ve taze çiçekler yatıyor. Buraya dünyanın her yerinden insanlar geliyor. Vanga'yı bir aziz olarak görüyorlar ve ölümden sonra bile insanlara yardım edebileceğinden eminler. Çocuklar, Vanga'nın mezarına bir dilek tutarsanız, bunun kesinlikle gerçekleşeceğine inanırlar. Yetişkinler, günlük problemlerinde onlara yardım edeceğine veya bir hastalıktan iyileştireceğine inanarak Bulgar kahinine dualar sunar.

Bazıları, ölümünden sonra bile Vanga ile iletişim kurmaya devam ettiklerini iddia ediyor. Onlara göre iletişim bir rüyada gerçekleşir: peygamber, rüyalarında onlara gelir ve onlarla konuşur, talihsizlikten kurtulmak veya kurtulmak için ne yapılması gerektiğini söyler.

Ölümden sonra Vanga ve şifacı Lyudmila Kim ile iletişim kurdu. Ona göre, kâhin onu rüyasında gördü ve kırmızı bir bez getirmesini istedi. Kim, kendi itirafına göre çok şaşırmıştı, çünkü hayatı boyunca Vanga'nın bu rengi sevmediğini biliyordu, ancak bir rüyada ona kırmızı renkte göründü. Kim üç parça - brokar, kadife ve ipek - satın aldı ve Vanga'nın mezarını ziyaret etti. Burada kesikleri doğrudan mezar taşına astı. Ve sonra açıklanamayan oldu: Kim de dahil olmak üzere aynı anda orada bulunanlar, hediye için gelen Vanga'yı gördü. O an çekilen fotoğraflarda da Vanga'nın kumaş üzerindeki yüzü açıkça görülüyor. Belki de bu şekilde Vanga, ölülerle temas olasılığını bir kez daha doğrulamaya karar verdi.

dünya dışı iletişim

19. yüzyılın sonlarına kadar ruhlarla nasıl doğru ve etkili bir şekilde iletişim kurulacağı açıkça formüle edilmişti. Birinci şart, ruhun iletişime yatkın olmasıdır. İkincisi, durumunun ve işlerinin temasa engel olmaması gerekir. Üçüncü şart, ruh açısından uygun, aracı, medyumdur.

Bir kişi, her dereceden varlık olan akraba ve arkadaşlarının ruhlarıyla iletişim kurma fırsatına sahiptir. Duruma bağlı olarak, ruh iletişim kurmak isteyebilir veya büyük bir isteksizlik gösterebilir. Ruhlar, aylak bir meraklı tarafından mı yoksa onları düşünen ve güvendikleri bir kişi tarafından mı çağrıldıklarına kayıtsız değildir. Başka bir deyişle, karşılıklı sempatinin varlığı, başarılı iletişimde önemli bir faktördür. Aynı zamanda, ruhlarla doğrudan ve çeşitli şekillerde iletişim kurarak bir ortam olmadan yapmak oldukça mümkündür.

Ruhların çağrıldığı çok sayıda büyü ve formül bilinmektedir. Tek başına bu gerçek bile, ruhları "ziyarete" davet etmek için herhangi bir özel tam cümleyi ezberlemeye ve sözlü bir formüle odaklanmaya gerek olmadığının kanıtıdır. Asıl mesele, doğru ruh haline girmek ve tamamen hedefe konsantre olmak, davet edilen ruhun nasıl görünmesi gerektiğini açıkça hayal etmektir.

Ancak şu ya da bu emir yerine getirilmezse, en titiz hazırlık bile boşa çıkarılabilir. Bir kişinin bir ruhu çağırdığı formül, bir tür çağrı işareti, kişinin iletişim kurmaya hazır olduğunun bir işareti olarak kabul edilebilir. Her halükarda, burada ve şimdi temas aradığını ve onunla ilgilendiğini söylüyor. Yukarıda bahsedildiği gibi, pek çok özel sözel formülasyon vardır, ancak hepsi belirli unsurların varlığıyla birleştirilir:

Ruhu çağıran kişinin kişisel çekiciliği . Dünyevi veya büyülü bir isim olan "ben" zamiri burada kullanılabilir. Ancak bazı büyülerde hiç olmayabilir.

2. Bir koruyucu melek olan Tanrı'ya, yani bir kişinin savunduğu dinin daha yüksek bir varlığına bir çağrı. Bazı ruhçuların bir ruhu çağırırken daha yüksek bir varlık adına konuşma yaptıkları veya onların adına hareket edebileceğiniz daha yüksek bir düzenin büyülerini kullandıkları olur. Bu tür taktikler yalnızca tek bir durumda etkili olabilir: Bir kişi dininin emrettiği emirleri sıkı bir şekilde yerine getirdiğinde, düzenli olarak dua ettiğinde ve bu inancın yüksek varlıklarıyla sürekli teması sağlayan fedakarlıklarda bulunduğunda.

3. Belirli bir ruhla temas kurmak için izin isteyin. Adıyla veya başka bir işaretle çağrılır. Ruhun davetçisi, bir istek yerine kategorik bir talepte bulunur. Dış etkiye rağmen, bundan temasın daha hızlı ve daha etkili olmayacağına dikkat edilmelidir.

4. Davetçinin niyetinin temiz olduğunu gösteren sözler. Bunun yerine, bireysel sihirbazların yaptığı gibi, adanmışlık derecelerini yansıtan sözde güç sözlerini telaffuz etmek de mümkündür .

5. Bir kişiden kendisini temasın olumsuz sonuçlarından korumasını istemek. Bir ruh, bir kara büyücü tarafından çağrılırsa, genellikle korumasını onaylayan kelimeler yerine konuşur.

Bir kişinin ilk hitap ettiği daha yüksek bir varlığa şükran ifadesi ve onun yüceltilmesi. Kara büyü genellikle bu unsuru atlar.

Listelenen ruhları çağırma tezleri herhangi bir sırayla telaffuz edilebilir. Örnek olarak, tüm unsurları içeren iki yaygın büyü vardır.

Allan Kardec'in bir büyüsü: “Yüce Tanrı'dan iyi bir ruhun benimle iletişim kurmasına izin vermesini kendi çıkarım için değil, gerçeği bilmek uğruna diliyorum. Koruyucu meleğimden beni yardımdan mahrum bırakmamasını ve kötü ruhları benden uzaklaştırmasını rica ediyorum. Çünkü Tanrı'nın dünyası ve içindeki her şey Tanrı'nındır ve her şey Tanrı'nın iradesidir. Amin".

Sedir Tarlası'na göre bir büyü (ruhun aynada görünmesi için kullanılır): “Kendisinde yaşadığımız, hareket ettiğimiz ve var olduğumuz Yüce Allah'ın adıyla yalvarırım (burada ruh adıyla anılır) ) sizin için uygun ve hoşsa bu aynada görünmek. İçinde yaşadığımız, hareket ettiğimiz ve varlığımıza sahip olduğumuz Yüce Allah'ın adıyla, eğer (yine ruhun adı telaffuz edilir) ve iyi ve doğru olmayan bir ruh değilse, her ruhu salıveriyorum ve gönderiyorum.

Seans yürütme kuralları

1. Bir seansın gece yarısından sonra, ancak en geç sabah dörtte yapılması tavsiye edilir, çünkü bu, ruhsal varlıkların en büyük faaliyet dönemidir.

2. Seans başlamadan önce, varlığın odaya serbestçe girebilmesi için bir pencere veya kapı hafifçe açılmalıdır.

3. Başarılı bir seans için elektrik ışığının söndürülmesi ve odanın boğuk mum ışığıyla aydınlatılması gerekir. Doğal enerji sağladığı için odada şömine olması iyidir.

4. Oturum katılımcılarının üzerinde herhangi bir metal nesne bulunmamalıdır.

5. Seans süresi genellikle bir saat ile sınırlıdır ve çağrılan kişi sayısı üçten fazla olmamalıdır.

Genel kural, diğer dünyayla temas seanslarından önce kişinin bedeni ve ruhu temiz tutması, bol yiyecek ve alkollü içeceklerden kaçınmasıdır.

Makasla seans yapın. Bu, iki kişinin katılımıyla diğer dünyayla iletişim kurmanın çok eski bir yoludur. Kalın bir kitap, makas ve kırmızı kurdeleye ihtiyaçları olacak. Makası, halkalar dışarıda kalacak şekilde sayfaların arasına yerleştirin. Kitap, kurdele ile sıkıca bağlanmalıdır. Şimdi başlayabilirsiniz. Makasın halkaları, ruhu çağırmaya odaklanarak küçük parmaklarla tutulur. Bir süre sonra kitap, varlığın varlığını gösterecek şekilde sağa veya sola hareket etmeye başlayacaktır. Bu, artık soru sorabileceğinizin bir işaretidir. Kitabı sağa çevirmek olumlu bir cevap, sola çevirmek ise olumsuz bir cevap anlamına gelir. Bu yöntemin önemli bir dezavantajı, ruhu çağıran katılımcıların yalnızca kesin bir cevap almalarıdır.

Bir daire kullanarak ruhları çağırma seansı. Bu ayin çok daha zordur çünkü bir "sihirli daire" yapmanız gerekir. Bu amaçla, bir çizim kağıdına bir tabak koymanız, etrafına bir daire çizmeniz gerekir. Alfabenin tüm harfleri dairenin dış çevresine, 0'dan 9'a kadar sayılar dairenin içine yazılır.Çerçevenin ortasına karşı taraflarına "evet" yazan bir çizgi çizilir. ve “hayır” yazılır. En üste veya aşağıya, sağa veya sola yazabilirsiniz - hangisi daha uygunsa. Ek olarak, bir tarafına ok işaretçisi çizilmiş, fayans veya porselenden yapılmış düz bir tabağa ihtiyacınız olacak. Şimdi mumları yakmanız, sihirli daireyi masaya koymanız ve tabağı mumun üzerinde ısıtmanız gerekiyor. Ardından dairenin ortasına tabağı koyun. Oturumdaki tüm katılımcılar parmak uçlarını tabağın kenarlarına koymalı ve “Filan ruh, gel!” Yakında daire dönmelidir, bu da varlığın varlığı anlamına gelir. İletişim kurmak isteyip istemediğini ruha sormanız tavsiye edilir. Daire, işaretçi ile birlikte "evet" veya "hayır" yazısına hareket edecektir. Önce kolay sorular sorun, sonra daha zor olanlara geçin.

Ruhlarla iletişim kurarken inceliği gözlemlemek önemlidir. Kural olarak, ölüm nedenleri, nerede oldukları ve nasıl yaşadıkları ile ilgili sorulardan hoşlanmazlar. Katılımcılar ruhu kızdırdıklarını veya gücendirdiklerini hissederlerse, artık bu tür soruların olmayacağından emin olmalıdırlar. Bazı varlıklar eğlenceli bir tonda konuşabilir. Bu durumda konuşmayı ciddi bir kanala çevirmemelisiniz. İletişimden sonra ruha teşekkür etmeli ve ardından tabağı ters çevirip masaya üç kez vurmalısınız. Bu sinyalle, katılımcılar ruha onu bırakacaklarını açıkça belirtirler.

Ve sonuncusu. Saf düşüncelerle maneviyat seansına başlamak gerekir.

aşkın sesler

Birisi başka dünyaya ait sesler duyduğunu söylediğinde, muhatabı muhtemelen kişinin ya hayal kurduğu ya da halüsinasyon gördüğü ya da etrafındaki dünyayı yeterince algılamadığı hissine kapılır. Peki aşkın sesleri duyan ve aynı zamanda zihinsel olarak tamamen sağlıklı olduğu kabul edilen insanlar ne olacak? Ve olası aldatmacalar, seraplar, öznel faktörler ve bozukluklar hakkında ne kadar varsayım olursa olsun, tüm bunlar, anlaşılmaz bir nedenle düzenli olarak meydana gelen anormal fenomen raporlarının akışını durdurmaz.

"Siyah" sanat

Büyücülük tarihinden

Diğer boyutlardan, alanlardan veya öteki dünyadan gelen ses olgusunun uzun bir tarihi vardır. Thanatoloji alanında önde gelen bir uzmana göre (eski Yunanca "ölüm doktrini") Sergei Ryazantsev, ölülerin ruhlarıyla iletişim kurma (büyü çağırma) uygulaması çeşitli insanlar arasında yaygındı. Bununla ilgili en eski ve belki de en ünlü raporlardan biri İncil'de bulunur. İsrailoğullarının ilk kralı (MÖ 2. yüzyıl) düşmanlarla çevrili Saul, Aşağı Celile'deki eski bir yerleşim yeri olan Endora'dan bir büyücüyü merhum peygamber Samuel'in ruhunu çağırması için davet etti. Endor'un büyücüsü, cazibesi sayesinde "dünyadan çıkan bir tanrı gibi" gördü. Saul onu tarif etmek istedi ve büyücü, "uzun giysiler giymiş yaşlı bir adam gördüğünü" söyledi. Sonra Saul eğildi ve peygamber aracılığıyla İsrail'in son yargıçları olan peygamber Samuel'in korkunç bir kehanet olan uhrevi sesini duydu: İsrail Filistliler tarafından yenilecek ve Saul'un kendisi ve oğulları ölecekti.

Bu bölüm, eski İsrail'in ölülerin ruhlarını çağırma, onlarla iletişim kurma ve tavsiye isteme uygulamasına aşina olduğunu açıkça kanıtlıyor. Dahası, ölü çağırma, halkın geleneklerine ve dinine o kadar yerleşmişti ki, ayinlere karşı hiçbir katı kural İsrailoğullarını durduramazdı. Ölülerin ruhlarını çağırmak ve kehanet için onlara başvurmak isteyen herkesi taşlayarak ölümle cezalandıran Yahudi yasalarından birini çiğnemekten bile korkmuyorlardı. Saul'dan yıllar sonra, Kral Manaşşe yine de ölülerin ruhlarını çağırmayı adet haline getirdi ve kara büyü hizmetkarlarının zanaatını yasallaştırdı. Ancak daha sonra dindar Kral Josiah, tüm büyücüleri yeniden suçlu olarak sıraladı.

Ölüleri çağırma geleneği, İsrail'den önce gelen Babil-Sümer kültüründe de vardı. Gılgamış hakkındaki şiirin on ikinci şarkısında kahraman, ölen arkadaşı Enkidu'nun yasını tutar ve ölülerin tanrısı Şamaş'tan ölen yoldaşının ruhunu yeraltı dünyasından çağırmasını ister: "Mezar mahzenini kırın ve yeryüzünü açın ki böylece Enkidu'nun ruhunun rüzgar gibi yükselebileceğini. " Tanrı isteğine kulak verdi: kardeşinin ruhu Gılgamış'a göründü ve ölülerin "bir solucan tarafından yenildikleri ve her şeyin tozla kaplı olduğu" yeraltı dünyasındaki üzücü durumunu anlattı.

Antik edebiyatta büyücülüğün en eski örneği, Homeros'un Odysseia'sındaki Ithaca kralının okyanusun kıyısındaki hüzünlü kıyılara yelken açtığı ve burada yeraltı dünyasından ruhları çağırdığı ünlü bölümde bulunabilir. Onları konuşturmak için bir hendek kazar ve üzerinde kurbanlık koyunlar keser, böylece kanları çukurun dibine akar. Susamış ruhlar hendekte toplanır ve tüm kanı içtikten sonra, dünyevi olmayan seslerle kehanetlerini söylerler.

Ölülerin ruhlarını çağırmak için, Antik Yunan büyücülerinin, inanıldığı gibi, yeraltı dünyasıyla doğrudan iletişimi olan, yalnızca kesin olarak tanımlanmış yerleri kullanabilecekleri söylenmelidir. Bunlar, emirlere itaat eden ruhların yüzeye çıkabileceği yerdeki çatlaklardı. Bu tür yerlere "ölülerin kehanetleri" deniyordu. Bunlardan biri Thesgrotia'da Aornum yakınlarındaydı; efsaneye göre orada efsanevi müzisyen Orpheus, sevgilisi ve kayıp Eurydice'nin ruhunu çağrıştırdı. Daha sonra, Korintli tiran Periander, ölü karısı Melissa'nın gölgesini çağırmak için kehanete yakın olanları da gönderdi. Görünen gölge onun çıplak ve üşüdüğünü söylüyordu çünkü vücuduyla birlikte gömülen giysiler ona sıcaklık vermiyordu. Sonra Periander, Korint'in bütün kadınlarının Hera'nın tapınağında toplanmasını emretti. Tatil için en iyi kıyafetlerini giyerek emri itaatkar bir şekilde yerine getirdiler; ama onlar toplanır toplanmaz zorba, korumalarına tüm kadınların giysilerini yırtıp bir yığına koymalarını ve ölen karısının yararına yakmalarını emretti.

Mezarın ötesindeki bir başka ses kehaneti, Bithynia'daki Heraclea yakınlarında bulunuyordu. Sparta kralı Pausanias, MÖ 479'da Plataea Savaşı'nda Persleri yendi. M.Ö., daha sonra kendisi tarafından yanlışlıkla öldürülen Kleonica adlı Bizanslı bir kızın ruhunu çağırmak ve yatıştırmak için burayı ziyaret etti. Ruhu ortaya çıktı ve Sparta'ya döndüğünde tüm endişelerinin ortadan kalkacağını kesin bir şekilde ifade etti. Bu kehanet gerçek oldu ve kısa süre sonra ölüm kralı ele geçirdi.

Yunan edebiyatında ruhları çağırma prosedürünün en eksiksiz açıklaması, Aeschylus "Persler" trajedisinde buluyoruz. Eylem, Pers kralı Darius'un mezarında gerçekleşir. Xerxes'in karısı Kraliçe Atossa, kocasından ve onun önderliğinde Yunanistan'a karşı yürüttüğü büyük ordudan endişeyle haber beklemektedir. Salamis'te Perslerin son yenilgisini bildiren bir haberci belirir. Korku ve kederle sarsılan kraliçe, Darius'un ruhunu mezardan çağırmaya ve ondan tavsiye istemeye karar verir. Bunu yapmak için, mezarın üzerinde süt, bal, su, şarap ve zeytinyağı içkileri yapar ve bu sırada koro, yeraltı tanrılarını çağıran ilahiler söyleyerek, ölen kralın ruhunu göndermelerini ister. Ruh, yerin altından çıkar ve sıkıntıda olanlara öğüt ve uyarılarda bulunur. Bu açıklamada Aeschylus'un tam olarak Yunan büyücüleri için geleneksel olan ritüele dayanması dikkat çekicidir.

Tarihçi Flavius Philostratus'a (II-III yüzyıllar) göre, benzer bir şekilde veya büyülerin yardımıyla, Tyana'lı Pisagor filozofu Apollonius (I yüzyıl) Teselya'daki mezarından Aşil'in ruhunu çağırdı. Kahraman, uzun boylu ve yakışıklı bir genç kılığında mezarından çıktı ve bilge ile sohbete girdi.

Şair Lucan (1. yüzyıl), Büyük Pompey'in oğlu Sextus Pompey'in MÖ 48'de Pharsalus savaşından önce Teselyalı bir büyücü ile buluşması hakkında bir hikaye bıraktı. e. Pompey'in ricası üzerine, mezarların arasında yaşayan yaşlı bir büyücü, birinin gömülmemiş bedenini diriltmiş ve bu, Roma dünyasının başına gelmekte olan felaketle ilgili yeraltı gölgelerini saran kaygıdan söz etmiştir.

Horace (MÖ 1. yüzyıl), ruhları çağırmak ve sorularına onlardan yanıt almak için kara bir kuzunun kanını bir çukurun üzerine akıtan iki cadıdan bahseder. Tibull (1. yüzyıl), şarkı söyleyerek ölülerin gölgelerini mezardan uyandıran bir büyücüden de bahseder.

Ünlü İngiliz etnograf James George Frazer, ilkel insanlar arasında büyücülüğün nasıl yaygın olarak uygulandığına (ve bazı yerlerde hala uygulandığına) dair çok sayıda örnek veriyor - muhtemelen bu inancın kökenlerini orada aramaya değer.

Bu nedenle, Afrika Bantu kabileleri, ölü liderlerin ruhlarının bazen yaşayan insanların bedenlerinde yaşadığına ve onların ağızlarından kehanet ettiğine inanıyorlardı. Frazer'e göre Güney Togo Zencileri de ruhlarla nasıl iletişim kuracaklarını biliyorlardı. Kendini odaya kilitleyen rahip, ortaya çıkan, ağlamaya başlayan ruhu çağırdı ve ardından rahiple konuşmaya başladı.

Yeni Gine'nin güney kıyısındaki Marindanim kabilesi, yıllık geçiş törenleri sırasında atalarının ruhlarını yeraltı dünyasından çağırdı ve bir hindistan cevizi hurma yaprağının alt ucuyla yüksek sesle yere vurdu. Kural olarak, bu gece yapıldı. Benzer şekilde, Sulawesi adasındaki (Endonezya) bazı kabileler, festival sırasında ölü liderlerin ve kahramanların ruhlarını uzun bir sopayla tapınağın zeminine vurarak çağırdılar.

Marquesas Adaları'nda (Polinezya), rahipler ölülerin ruhlarını uyandırdılar: o zamanlar medyumların bedenlerine girdiler ve onlar aracılığıyla yaşayan akrabalarıyla konuştular. Ruha yönelmenin nedeni genellikle akraba ve arkadaşların öbür dünyadan tavsiye almak istediklerinde bir aile üyesinin hastalığıydı.

Ölüm büyüsü eski Çin'de de yaygın olarak uygulandı. Antik ve ortaçağ Çin edebiyatının birçok eserinde, ölülerin ruhlarının çağrıldığı sahneler vardır. Aynı zamanda, bu olgunun bazen birkaç yüzyıllık bir süre ile birbirinden ayrılan farklı edebi kaynaklardaki açıklamaları şaşırtıcı bir şekilde örtüşmektedir. Yazarlar, ruhun ortaya çıkışından önce soğuğun ve çürüme kokusunun geldiğine dikkat çekiyor. Genellikle merhumun ruhu görülebilir ve onunla sadece bir ortam aracılığıyla iletişim kurulamaz. Genel olarak, Çin'de atalara tapınma ulusal dinin ana unsurudur, bu nedenle büyücülük uygulamasının yaygın olması şaşırtıcı değildir. Birçok etnograf da bu geleneğin 19. yüzyılda Çin'de sıklıkla kullanıldığını kaydetti.

Ölü çağırma ortaçağ Avrupa'sında da çok popülerdi. Klasik bir edebi örnek, Hamlet'in babasının hayaletinin oğluna katillerinden bahsetmesidir. Doğru, bu durumda, Hamlet büyücülerin hizmetlerine başvurmaz, kalenin kendisinde intikam için haykıran bir hayalet belirir. Büyücülüğün ayrıntılı bir açıklaması Goethe'nin Faust'unda da bulunabilir.

16. yüzyılın ünlü İtalyan heykeltıraşı Benvenuto Cellini otobiyografisinde, tesadüfen katıldığı bir büyücülük seansını şöyle anlatıyor: “Kolezyum'a gittik ve orada büyücüler gibi giyinmiş rahip başladı. hayal edebileceğiniz en harika törenlerle yeryüzüne daireler çizmek için... Ondan sonra daireye bir kapı yaptı ve elimizden tutarak teker teker bir daire içine soktu... Sonra yoluna devam etti. büyülere Bu eylem bir buçuk saatten fazla sürdü; birkaç ruh lejyonu ortaya çıktı, böylece Kolezyum tamamen doldu ... "

Mevcut büyücülük anlayışımız sadece eski masallarla değil, aynı zamanda modern filmler ve kitaplarla da şekilleniyor. Geçen yüzyılın sanatı, büyücülük temasını belki de başka hiçbir şeyde olmadığı kadar kullandı. Ve şimdi büyücülük kavramı hemen hemen herkes tarafından uğursuz ve mistik bir örtü olarak biliniyor "ölülerden güçlü ve yenilmez bir güç yaratmak için sihir yardımıyla ölülerin dirilişi."

Bu tarihsel tanıklıklar ne diyor? Örneğin, Saul'un Samuel'in ruhuyla konuşmasıyla ilgili İncil'deki hikaye, açıkça, yalnızca büyücünün hayaleti gördüğünü, kralın ise yalnızca sesini duyup ona cevap verebileceğini gösteriyor. Görünüşe göre, iyi çalışılmış vantrilok fenomeni burada gerçekleşti. Aslında, böyle bir fenomen, konuşulan kelimelerin başka insanlardan geldiği bir sonucu olarak, dudakları hareket ettirmeden konuşma yeteneğidir.

Vantrilokluk sırasında, ses oluşum mekanizması pek yaygın değildir: ağız boşluğunun organlarının hareketleri, yabancılar tarafından görülmeyecek şekilde yapılır ve dudaklar tamamen hareketsiz kalır. Ses, bu arada, "ağır" sesler için çok tipik olan, daha az anlaşılırlık, monotonluk ve zayıflamış güç ile ayırt edilir. Deneyimli vantriloglar için odanın herhangi bir yerinden bir sesin çıktığı yanılsamasını yaratmak zor değildir ve bu seslerin hem tınılarını hem de seslerinin yönünü keyfi olarak değiştirebilirler.

Büyücüler ayrıca büyücülük de uyguladılar. Her zaman kilise ve devlet tarafından zulmedildiler ve Orta Çağ'da şeytanla bağlantıları olmakla suçlanarak kazığa bağlanarak yakıldılar.

Rusya'da, bir büyücü mezhebinin son gürültülü duruşmalarından biri 1913'te Perm'de gerçekleşti. Derken, apartmanlardan birinin sakinleri birdenbire duvarlardan gelen ve diş gıcırtısı, uluma, inleme ya da sessizce ağlamaya benzeyen garip seslerle rahatsız olmaya başladı. Dairelerde görünürde hiçbir sebep yokken mobilyalar düşmeye başladı, bulaşıklar kırıldı. Ve kısa süre sonra, uzun kasvetli koridorların boşluğunda birdenbire ürkütücü şeffaf figürler belirmeye başladı. Evin sakinleri, şüpheli görünen bir kişinin apartmanlardan birinde toplandığı akşamlarda benzer olayların meydana geldiğini fark etti. Garip bir apartmanın kapılarının ardından anlaşılmaz bir dilde ilahiler duyuldu ve keskin bir yanık kokusu geldi.

Öfkeli kiracıların isteği üzerine gelen polisler, "kötü daireyi" aradılar ve ölülerin ruhlarının nasıl çağrıldığını ayrıntılı olarak anlatan Latince ve Eski Rusça çok sayıda literatür buldular. Daireyi kiralayan kiracı, karakolda sorgulandıktan sonra, yoldaşlarıyla birlikte geleceği öğrenmek ve belirli bir ticari girişimin başarısını öğrenmek için büyücülük ayinleri yaptığını itiraf etti.

20. yüzyılın başında, Rus filozof, mistik ve gezgin Nicholas Roerich, "Kozmosun Yedi Büyük Gizemi" adlı kitabında, bir kişinin ölümünden sonra ince bedeninin bazen insanların dünyasında göründüğünü yazdı. şeffaf cisimsiz bir kabuk şeklinde. Ezoteriklere göre, ölen bir kişinin ince bedeni veya hayaleti, görünüşüyle \u200b\u200bağır maddi dünyamızı neredeyse hiçbir zaman kendi özgür iradesiyle rahatsız etmeyecektir. Her durumda, manevi kabuğa huzur vermeyen, onu "gözyaşı ve ıstırap vadisini" ziyaret etmeye zorlayan çok iyi nedenler vardır.

Bilim adamlarına göre büyücüler, bilinçlerini değiştirilmiş bir duruma getirerek ölen ataların ruhlarıyla onları dünyamıza çağırmadan iletişim kurma fırsatı elde eden orijinal şaman veya medyum sanatının aksine, büyücüler ince bedene karşı şiddet uygularlar. bir kişinin, onu evrenin maddi planına çekmesi.

Sahte büyücü Pan Tvardovsky

Büyücülük tarihinde ilginç vakalar da vardı. İşte o hikayelerden biri. 16. yüzyılda Pan Twardowski, Polonya efsanelerinin, şarkılarının, halk hikayelerinin kahramanı Krakow'da yaşıyordu. Şairler tarafından seslendirildi, ünlü nesir yazarları onun hakkında yazdı. Astroloji, ruh çağırma ve büyücülükle uğraştı. Çağdaşlar, Polonya kralı Sigismund-August'un isteği üzerine, kısa bir süre önce ölen genç karısı Barbara Radziwill'in hayaletini çağrıştırdığına dair kanıtları korudu.

Yıllar geçti ve şimdi, eski kroniklerde kaydedildiği gibi, Polonya'daki kiliselerden birinde çok garip bir olay oldu: tapanların önünde bir ayin sırasında, arka planda tütsü dumanı aniden belirdi ... cehennem. Düzinelerce tapan onun boynuzlarını, kuyruğunu ve toynaklı bacaklarını açıkça gördü. Havada zıplayan şeytani yaratık, ortaya çıktığı anda ortadan kayboldu.

Birkaç on yıl sonra, bu inanılmaz olay bir şekilde çoktan unutulmuştu. Ama burada yine aynı kilisede şeytan aşağılık görünümünü gösterdi. Doğru, bu sefer manastırın bekçisi olan keşişlerden sadece biri görgü tanığıydı. Kötü ruhların yeniden ortaya çıkmasından korkarak ona kilise anahtarlarını fırlattı.

Antik çağı sevenler, kilisedeki gizemli olayla ilgilenmeye başladı. Kilisede bir şeref yerinde eski, tozlu bir aynanın asılı olduğuna dikkat çektiler . Polonya'da cam aynaların henüz bilinmediği, ancak özel metal alaşımlardan yapıldığı zamanlara kadar uzanır. Araştırmacılar, çerçeve üzerinde Latince bir yazı gördüler ve aynanın "onu büyülü çalışmalarında kullanan" o çok ünlü büyücü Pan Tvardovsky'ye ait olduğu açıktı. İlginç bir ayrıntı: Araştırmacılar, çağdaşlarından, Tvardovsky'nin kraliçenin ruhunu çağrıştırdığı büyücülük seansı sırasında, kafatasının yanındaki masada bir haç ve bir ayna olduğuna dair kanıtlar buldular.

Efsanelerin anlattığı gizemli fenomenler ile Tvardovsky aynası arasında bir bağlantı kuran uzmanlar, bunun için tek bir makul açıklama bulamadan çıkmaza girdiler. Ve böylece, kısa bir süre önce, Tvardovsky'nin aynası bilim adamlarının dikkatini yeniden çekti. Keşfetmeye başladıklarında, ışığı yansıtan çizimlerle belli bir açıda oyulmuş olduğu ortaya çıktı. Genç bir kadının figürünü gösteren bir çizim de vardı - aynı Barbara Radziwill! Bir de tapanların kafasını karıştıran ve keşişi korkutan şeytan figürü vardı. Başka bir deyişle, diskin Orta Çağ'da Doğu'da bilinen ve oradan Batı'ya nüfuz ettiği “sihirli bir ayna” olduğu ortaya çıktı. Bu tür aynaların yardımıyla ortaçağ sihirbazları birçok "mucize" gerçekleştirdiler.

Aynayı dikkatlice inceledikten sonra bilim adamları, başarılı bir "oturum" için aynanın güçlü bir ışık kaynağına, örneğin çoklu mum lambasına göre kesin olarak tanımlanmış bir açıda ve aynanın önünde olması gerektiğini buldular. ayna, ondan 30-40 adım uzakta, ekranı değiştiren buhurdanlardan buhar veya duman girdabına girmelidir. Böylece, dumanlar içinde, diğer dünyadan insanlar şaşkın izleyicilerin karşısına çıktı.

Kraliyet karısının "fenomeni" hikayesinde, Pan Tvardovsky tarafından her şey önceden öngörülmüştü. Kahretsin, bu bir tesadüf. Görünüşe göre, şenlik ayinine hazırlanırken rahipler aynayı tozdan temizlediler. Bayram günü kilise ışıl ışıldı. Işık huzmeleri aynaya düştü. Buhurdan dumanı tavana yükseldi. Ve aynada "gizli" olan küçük şeytan, ibadet edenlerin önünde belirdi. Benzer koşullar altında, ikinci kez - manastırın bekçisinin önünde göründü. Ve bu onun halkın önündeki son görünüşüydü. Korkmuş keşiş bir sürü anahtarı fırlattı, aynaya çarptılar ve ayna tabakasının kalınlığında gizlenmiş oymaya zarar verdiler.

Kuşkusuz, birçok büyücü seansında "sihirli fener" veya "sihirli ayna" projeksiyonunun optik etkisi kullanılmıştır. Eski Mısır'da bile, tapınakların alacakaranlığında, rahipler doğru zamanda açılan küçük bir boşluk açtılar. Rahip tapınağın çatısına tırmandı ve öyle bir pozisyon aldı ki, çatlağı geçen görüntüsü tapınağın duvarlarından birine düştü. Rahip hareket etmeye başladığında tapınaktaki devasa gölgesi de hareket etmeye başladı. Boşluk kapandı - vizyon kayboldu.

Antik Yunan filozofu Platon, ışık projeksiyonunun sırrı hakkında yazdı. Alegory of the Cave adlı kitabında böyle bir aparatın düzeneğini açıkladı. Evet, Mısır'ı ziyaret eden Pisagor da anavatanında "ruhları nasıl çağırabileceğinizi" gösterdi.

Projeksiyon lambasının ve benzerlerinin sırrı uzun zamandır bilinmesine ve büyücülerin uygulamalarında defalarca kullanılmasına rağmen, icadı için yalnızca 1799'da fizikçi Robertson'a bir patent verildi. Yeniliğini yayınlamadan önce, onu sözde büyücülük amacıyla çokça kullandı. 1797'de Paris'te, bilet alan herkesin ölen herhangi bir kişinin, ölen ebeveynlerin veya akrabalarının "ruhunu" görebildiği muhteşem bir etkinlik gibi bir şey düzenledi.

Teknolojik ilerleme ve başka bir dünyanın sesleri

"Diğer taraftan" arayın

Tarihin çeşitli zamanlarında, ölülerle temas, uyku, mistik vizyonlar veya işitsel halüsinasyonlar yoluyla, kendiliğinden veya yapay olarak bir transa indükleme yoluyla gerçekleştirilmiştir. Ölülerin kendileri de bu amaçla kendilerine daha etkili görünen araçları kullanarak yakınlaşmaya gidebilirler. Örneğin 19. ve 20. yüzyıllarda öteki dünyadan mesajlar telgraf, fonograf ve radyo aracılığıyla gelmeye başladı. Modern zamanların eşit derecede ilginç bir fenomeni, ölülerle telefon veya televizyon aracılığıyla iletişim kurmaktır.

"Diğer taraftan" bu tür çağrılar garip görünüyor ve makul bir açıklaması yok. Çoğu durumda, bu tür temas, yaşamları boyunca örneğin eşler, ebeveynler ve çocuklar, erkek ve kız kardeşler, diğer akrabalar, bazen arkadaşlar arasında yakın duygusal ilişkilere sahip olan insanlar arasında gerçekleşir. Birçok temas yönlendirilir, yani bazı amaçları vardır, örneğin, merhumun kendisinin hayatta kalanlara bir şeyler söyleme, onlara veda etme, onları tehlikeye karşı uyarma veya onlar için önemli bir şey hakkında bilgilendirme arzusu. hayatları.

Bugüne kadar çeşitli iletişim araçları aracılığıyla merhumla binlerce temas vakası kaydedilmiştir. Çoğu zaman, telefonu eline alan ve içinde iyi bilinen bir ses duyan bir kişi, muhatabının öldüğünü henüz bilmiyor. Acı gerçek ancak bir süre sonra ortaya çıkar. Kazalardan sonra aramaların yapılması alışılmadık bir durum değildir.

1987'de Amerika Birleşik Devletleri'nde bir uçak, belirli bir Christopher Evans'ın yaşadığı bir otele düştü. Patlama güçlüydü, gökyüzüne büyük bir duman ve ateş sütunu yükseldi. Evans'ın ailesi yakındaki bir kasabada yaşıyordu. Olayı radyodan duyduklarında ciddi bir şekilde paniğe kapıldılar. Ancak çok geçmeden telefon çaldı. Ahizeden oğullarının sesi geldi ve onlara endişelenmemelerini söyledi. Evans sakinleşti, ancak Christopher akşama dönmeyince endişe yoğunlaştı. Sonunda, ebeveynler otelin harabelerine gittiler ve orada, genel kaosun ortasında, oğullarının bir çarşafla kaplı cesedini buldular.

Ölülerin tehlike hakkında konuşmak veya önemli bir şeyi bildirmek için yaşayanlarla temasa geçtiği de olur. İngiliz aktris Ida Lupino, ölümünden üç ay sonra babasından bir telefon aldı ve kızının bunca gündür başarısızlıkla aradığı vasiyeti nereye sakladığını açıkladı. Çoğu zaman merhum, akrabalarını rahatsız etmemek için onları değil, ölümünden haberi olmayan ortak tanıdıklarını arar. Bu gibi durumlarda konuşma uzun sürebilir. Ancak çoğu zaman, telefon iletişimi en yaygın ifadelerden iki veya üçüyle sınırlıdır: "Merhaba, sen misin? Nasılsın?"

Bir gün, Amerikalı bir ev hanımı Bayan Tollen telefonu aldı ve arkadaş olduğu komşu çocuğu Ruby Stone'un sesini duydu. "Bana arayamayacağımı söylediler. Seni arıyorum, değil mi?" Ruby biraz garip ama tanınabilir bir sesle söyledi. Ruby birkaç hafta önce bir araba kazasında ölmemiş olsaydı, bu çağrı şaşırtıcı olmazdı. Bayan Tollen daha sonra bu aramanın kendisinde korku yaratmadığını, aksine şaşırdığını ve sevindiğini itiraf etti. Şok olan kadının cevap verecek vakti bile olmadı.

Uygulamada görüldüğü gibi, bu tür iletişim vakalarının neredeyse yarısında sadece öbür dünya konuşur. Dahası, sesi çok geçmeden sanki yabancı gürültüde kaybolmuş gibi ya kesiliyor ya da anlaşılmaz hale geliyor. Bu bölümlerden bazıları telefon şirketleri tarafından araştırıldı, ancak neredeyse her zaman, ekipmanın uhrevi iletişim anlarında herhangi bir arama kaydetmediği ortaya çıktı.

Ölülerden gelen aramaların büyük çoğunluğunun ölümlerinden sonraki ilk saatlerde, daha az sıklıkta - ilk günlerde, hatta daha nadiren - aylarda geldiği de kaydedildi. Bu, bir dereceye kadar, ruhun bedenden ayrıldıktan sonra bir süre daha yaşayanlar arasında kaldığını söyleyen birçok dini öğretinin hükümleriyle tutarlıdır. Dolayısıyla ölümden sonraki belirli kilometre taşları: yılda üç, dokuz, kırk gün. Kendini bedenin dışında bulan ruh, dünyevi kaygılardan henüz vazgeçmemiş ve canlılarla temas kurmak için fırsatlar aramaktadır.

Bunun teyidi, bazı ölüm sonrası deneyim örneklerinde bulunabilir. Böylece, 2000 yılında, bir araba kazasından sonra komadan çıkan Kentucky'den Thad Matthewen hatırladı: Klinik ölümü sırasında, karısı ne olduğunu bilmediği ve onu evde beklediği için çok endişeliydi. Yandan ölü olarak kendini gördü, hastane koğuşunu ve masanın üzerine yerleştirilmiş telefonu gördü. Karısını aramaya çalıştı. Parmağıyla tuşlara basıp onun numarasını çevirdi ve telefon çalışıyor gibiydi. En azından, yakınlarda bir yerde karısının "Merhaba, bu kim?" Daha sonra, hikayesi Bayan Mathuen'e aktarıldığında, o akşam bazı aramalar olduğunu doğruladı, ancak müdahale nedeniyle hiçbir şey duyamadı. Sadece bir kez, kocasının sesi ona ulaşmış gibi geldi.

Bazen yaşayanlar ölülerin numaralarını çevirir. Görüşme sırasında arayan kişi, merhumla iletişim kurduğundan şüphelenmez. Bunu daha sonra öğrenecek. Belli bir Los Angeles sakini olan Nicole Friedman, bir zamanlar kötü bir rüya gördü: kocası, kafasında bir yara ile bir kan havuzunda yatıyordu. Uyanan kadın hemen onu aradı. Ona hiçbir şey olmamış gibi cevap verdi, sadece gelişigüzel bir şekilde artık birbirlerinden çok uzak olduklarından şikayet etti. Aynı günün akşamı, Nicole'ün saatlerdir ölü olan kocasıyla konuştuğu ortaya çıktı: kocası bir banka soymaya çalışırken vuruldu.

1965 yazında Iris Brace bir Amerikan kliniğinde öldü. Ölümü doktorlar için beklenmedik bir olaydı çünkü Iris'in geçirdiği ameliyat hayati tehlike oluşturmuyordu. Iris'in ölümü doktorları, ölen kişinin ailesini ve Iris'in altında sekreter olarak çalıştığı bir ekonomi profesörü olan patronunu üzdü.

Cenaze günü, profesör aniden, önceki gün Iris'ten meslektaşıyla iletişime geçmesini ve derslere katılıp katılamayacağını öğrenmesini istediğini hatırladı. Tabii ki, sekreter hastaneden çıkar çıkmaz görevi yerine getirmek zorundaydı. Ancak olaylar pek de iyi gitmediği için profesör müjdeci görevini üstlenmek zorunda kaldı. Sadık İris'in artık yanlarında olmadığını ne rüyası ne de ruhu bilen bir meslektaşı, profesörün sesini duyunca, "Dur bir dakika, beni başka bir telefondan arıyorlar!" Ve bir süre sonra sohbete geri döndü ve profesörü şu mesajla şaşırttı: "Sekreteriniz Bayan Brace az önce aradı ve benden ders programına katılmamı istediğinizi hatırlattı ..."

Mayıs 1971'de, Arizona'lı McConnell'lar akşamı sessizce geçirirken, arkadaşları Iness Johnson aniden inzivalarını bozdu. Kısa bir süre önce hastalandı, hastaneye gitti ve arkadaşını özleyerek onunla sohbet etmeye karar verdi. Kadınlar yaklaşık yarım saat hoşça sohbet ettikten sonra Bayan McConnell, Inez'in en sevdiği içecek olan bir şişe böğürtlen brendisi ile hasta kadını ziyaret etme niyetini ifade etti. Ancak Bayan Johnson ziyarete ve en şaşırtıcısı brendiye de şiddetle karşı çıktı ve üzgün bir şekilde "Artık ona ihtiyacım olmayacak" dedi. Ama hemen kendini toparladı ve kendini harika hissettiğinden emin oldu, üstelik hiç bu kadar mutlu olmamıştı. Pekala, mutlu, tamam, Bayan McConnell sakinleşti ... Birkaç gün sonra kliniği tekrar aradığında, arkadaşı Iness Johnson'ın birkaç hafta önce bu dünyadan ayrıldığını öğrenince şaşırdı. Sağlığının mükemmel olduğunu kim garanti etti ve brendiyi reddetti? ..

Ölülerden gelen birçok telefon, Babalar Günü veya Anneler Günü, doğum günleri vb. Gibi duygusal olarak yüklü bazı yıldönümlerinde veya tatillerde gerçekleşir. Tipik bir "tatil ziyareti" sırasında, merhum özel bir şey söylemeyebilir, ancak bunu defalarca tekrarlayabilir. yine aynı cümle: "Merhaba, sen misin?"

Tüm bu vakalar, "diğer dünyadan gelen aramaların" yalnızca küçük bir kısmıdır. 1990'ların sonunda fenomen o kadar yaygınlaştı ki Manchester Üniversitesi'ndeki bilim adamları paranormal fenomenleri ciddi bir şekilde incelemeye başladılar. Dört yıl boyunca, bilim adamları merhumla binden fazla telefon görüşmesi kaydetti. Kaydedilen vakaların yarısında, merhum ve abonesinin basitçe birbirinin yerine geçtiği, bölümlerin dörtte birinde sadece arayanın konuştuğu ve geri kalan bölümlerde "oradan" sesin anlaşılmaz olduğu ve bir kakofonide boğulduğu ortaya çıktı. sesler, sanki uzun bir tünelin sonundan geliyormuş gibi. Önemli bir nüans: telefon operatörleri aramayı hiçbir zaman düzeltmeyi başaramadı - hassas cihazlar herhangi bir sinyali işaretlemedi.

Bilim adamlarına göre öbür dünyadan gelecek haberlerden korkmamak gerekir. Görüşülen tanıklar, merhumla yapılan sohbetin olumsuz duygulara yol açmadığını, aksine huzur ve neşe getirdiğini hep bir ağızdan tekrarladılar. Daha iyi bir dünyaya gidenlerin esas olarak akrabalarını ve arkadaşlarını rahatsız ettiğini ve o zaman bile boşuna değil, yalnızca yaklaşan önemli bir olayı uyarmak, beladan kaçınmak ve kendi iyilikleri hakkında rapor vermek için dikkat çekicidir. Elbette "bizim" ölülerimiz boş dünyada bırakılan akrabalarını ve arkadaşlarını da çağırır, ancak ne yazık ki bu fenomenle ilgili veriler yalnızca Amerikalı ve Batı Avrupalı \u200b\u200bbilim adamlarıyla ilgileniyor. Yurttaşların incelemelerine bakılırsa, birçoğu diğer dünyadan çağrı aldı, ancak çok azı bunu kamuya açıklamaya cesaret ediyor.

Güneşli Brezilya'da, ölen akrabalarla yapılan telefon görüşmeleri neredeyse konveyöre aktarılıyor. Evine benzersiz bir çağrı merkezi kuran girişimci Sonya Rinaldi, yeraltı dünyasıyla kesintisiz bir bağlantı kurmuştur. Prosedür şuna benziyor: merhumla bunun hakkında konuşmak isteyen herhangi bir Brezilyalı, Sinyora Rinaldi'ye gelir, birkaç reais öder - ve işte burada, uzun zamandır beklenen konuşma! Ziyaretçi, acil sorularını iletişim ünitesine bağlı el cihazına koyar (cihazın tasarımı kesinlikle gizli tutulur) ve telin diğer ucundan ilgili bir kişi yanıtlar. Daha doğrusu, "acı verici derecede tanıdık" sese benzer bir ses.

Öbür dünyadan telefon alan insanlar, ölülerin seslerinin hayattakiyle tamamen aynı olduğunu bildiriyor. Dahası, ölüler genellikle sevgi dolu isimler ve en sevdikleri sloganlar kullanırlar. Bazı insanlar sesin hala biraz ağır olduğunu ve pek normal olmadığını hatırlasa da, telefon her zamanki gibi çalmaya devam ediyor. Çoğu durumda, bağlantı çok iyi değildir, çok fazla parazit ve sanki farklı hatları geçiyormuş gibi kesilmiş seslerle. Bazen ölünün sesi zorlukla duyulabilir ve konuşma sırasında giderek daha sessiz hale gelir. Bir konuşma sırasında, hat açık kalmasına rağmen merhumun sesi kaybolur, sonra genellikle tekrar arayacaklarını söylerler. Bazen görüşme, merhumun inisiyatifiyle sonlandırılırken, kişi telefon kapatıldığında meydana gelen bir ses duyar.

Kişi, merhumun kendisini aradığını hemen anlamazsa, konuşma yaklaşık otuz dakika sürebilir. Bu süre zarfında kişi gerçekte ne olduğunun farkında bile değildir. Telefon şirketinin daha sonra gönderdiği faturalar aramanın nereden geldiğini asla göstermez.

Diğer dünyadan gelen telefon görüşmeleri olgusunu açıklayan birkaç teori var. İlk olarak, telefon mekanizmalarını ve kanallarını bir şekilde manipüle eden gerçek çağrılardır. İkincisi: Bunlar, bu şekilde eğlenen elementlerin ruhlarının şakalarıdır. Ve son olarak, bunlar, ölülerle temas kurma arzusu özel bir halüsinasyon deneyimi yaratan bir kişinin bilinçaltının neden olduğu psikokinetik eylemlerdir.

Geçmişin kayıtları

Kasım 1986'da Somerset'te (İngiltere) küçük bir çiftliğin zemin katındaki odalarda birkaç gece boyunca şehrin çoktan ölmüş sakinlerinin sesleri duyuldu. Şifreli konuşmaların görgü tanıkları, sanki radyo açılıp kapanıyormuş gibi, konuşmanın başında ve sonunda uzaktan bir klik sesi kaydettiklerini ifade ettiler. Ancak radyo, mikrofon veya başka bir ses kaynağı bulunamadı.

Aynı metalik çatırdamanın Ocak 1973'te St. Mary County'de (Maryland, ABD) eski bir deniz fenerine dönüşen konut binasında meydana gelen fenomenden önce gelmesi dikkat çekicidir. Sahibi Gerald J. Sward , sabahları herhangi bir yabancı faaliyet belirtisi görmemesine rağmen, geceleri düzenli olarak kapıları çarparak, mobilyaları hareket ettirerek, ayak sesleriyle uyandı . Anlaşılmaz fenomenden endişe duyan Sward, sesleri teybe kaydetmeye karar verdi ve makaradan makaraya kayıt cihazını gece boyunca açık bıraktı. Bir tür hastalığın tedavisine atıfta bulunuyor gibi görünen bazı belirgin ifadeler de dahil olmak üzere birçok ses kasete kaydedildi. Evin tarihini inceleyen yerel bir kütüphaneci, binanın Amerikan İç Savaşı sırasında bir sahra hastanesi olarak kullanıldığını bildirdi.

Geçmişin kasete kaydedilen sesleri elbette harikadır, ancak daha da şaşırtıcı olanı, herhangi bir insan müdahalesi olmadan kasetlerde görünen seslerdir. 1978'de, Kuzey İrlanda, Whitehead'den Joyce McCarthy adında genç bir kadın, Donna Summer albümünün ev kayıtlarının bir şekilde silindiğini keşfetti ve bunların yerine insan çığlıkları, bir tür çöküşün gürültüsü, su mırıltısı. Sesler ortaya çıkmadan önce, McCarthy kaseti birçok kez dinlemiş ve hiç böyle bir şey duymamıştı.

Kaset, yerel üniversitenin fizik bölümünde test edildi, ancak seslerin nedeni hiçbir zaman bulunamadı. Yerel tarihçiler, McCarthy'nin evinin uğursuz "Siyah" takma adıyla bilinen eski bir kömür madeninin bulunduğu yerde olduğunu fark edene kadar. Maneviyatla ilgilenen uzmanlardan biri, kasetteki gizemli sesler ile 1878'de burada meydana gelen bir kaza arasında bir bağlantı olduğunu öne sürdü. Kayıt gürültüden arındırıldığında, tarihe göre Viktorya döneminde su basmış bir madende ölen birkaç madencinin adı ayırt edilebildi.

Bir yerin eski sakinlerinin seslerini muhafaza etmesi ve daha sonra bunları yıllar sonra yeniden canlandırması olgusu, paranormal toplumun bazı üyelerini daha fazla araştırma yapmaya yöneltmiştir. Ve deneyler ciddi sonuçlar vermese de, iki İngiliz araştırmacı - mühendis John Mark ve kimyager Alan Jenkins tarafından yürütülen deneyler sırasında ilginç bir şey bulundu.

Bu anormalliklerden bazılarını öğrendikten sonra bilim adamları, duvarların yapımında kullanılan bazı malzemelerin sesleri bantla aynı şekilde tutabildiğini öne sürdüler (bazı tuğlalar, aynı zamanda üretimde de kullanılan kuvars ve demir tuzlarının kombinasyonlarını içerir. filmlerin). Deneyde, kuvarstaki elektronları harekete geçirmek ve içlerinde saklı olan ses enerjisini açığa çıkarmak umuduyla, iç duvarlara elektrotlar yerleştirildi ve binanın içinden 20.000 volttan fazla bir akım geçirildi. Ve başardı! Akımı açtıktan dört saat sonra, kasete kaydedilen garip sesler duyuldu. Bunların arasında bir organın zayıf sesleri, bir köpeğin havlaması ve eski Gal dilinde konuşan sesler vardır.

Elektronik sesler fenomeninin keşfi

Elektriğin, telgrafın, radyoların, bilgisayarların icadı, yalnızca insanlığın yeni bir gelişme düzeyine ulaşmasına izin vermekle kalmadı, aynı zamanda, görünüşe göre, yaşayanlar dünyasını ölüler dünyasından ayıran aşılmaz engeli de yok etti. Hemen hemen tüm halklar arasında var olan efsanelerde, rahipler teknik araçlar olmadan da ölülerle konuşmayı başardılar. Ancak bilim adamlarının çoğu, bu tür kanıtları tarihsel mitler veya fantastik spekülasyonlar olarak değerlendirdi. Uzmanlar, psişik yeteneklere sahip insanların "ölülerin seslerini" anlatan hikayelerine pek güvenmediler.

Uzmanların uhrevi seslere karşı şüpheci tavrı 19. yüzyılın sonlarından itibaren değişmeye başladı. 1895'te elektrikli telgrafın mucitleri Guglielmo Marconi ve Thomas Edison, insanlığın ölülerle temas kurabileceği zamanın geleceğini tahmin ettiler. Dahası, Edison daha sonra bir kişinin diğer dünyayla iletişim kurmasına izin verecek bir cihaz geliştirmeye çok zaman ayırdı.

Bilim adamı daha sonra varsayımlarını şu şekilde açıkladı: “Kişiliğimiz ölümden sağ çıkarsa, fiziksel bedenin ölümünden sonra bu Dünya'da edindiği hafızayı, zekayı, diğer yetenekleri ve bilgileri koruduğunu varsaymak kesinlikle mantıklı ve oldukça bilimsel olacaktır. . Sadece başka bir varlık düzlemine geçerler. Bu nedenle... ölümden sonra hayatta kalan bir insanı etkileyebilecek kadar hassas bir alet geliştirebilirsek, böyle bir alet varsa, en azından bir şeyler kaydetmelidir.

Edison bu satırları Ekim 1920'de yazdı. Ancak, büyük mucidin tartışılmaz otoritesine rağmen, birçok kişi onun sözlerini şaka veya gerçekçi düşünememe olarak aldı. Ne yazık ki ölüm, Edison'un mucize bir cihaz yaratmasını ve hayalini gerçekleştirmesini engelledi, ancak zaman, bilim adamının tahmininin çok umut verici bir geleceğe sahip olduğunu gösterdi.

Öyle ya da böyle, ancak 20. yüzyılın başından itibaren, gazetelerde Mors cihazlarının bazen kendiliğinden sinyaller vermeye başladığına dair notlar çıkmaya başladı ve yaklaşan bir felaket uyarısı yaptı. Doğru, bu tür nispeten nadir vakalar, okuyan halk tarafından eğlenceli hikayelerden başka bir şey olarak algılanmıyordu. Bu nedenle 20. yüzyılın ortalarında gazetelerde çıkan ölülerin seslerinin teyp ile kaydedilebileceği haberi sansasyon yarattı. Böylece, diğer dünya ile tamamen teknik bir bağlantı keşfedildi. O zaman hiç kimse yeni yön için beklentilerin ne olduğunu hayal bile edemezdi. Ve çoğu zaman olduğu gibi, keşif neredeyse tesadüfiydi.

15 Eylül 1952'de iki Katolik rahip - Papalık Akademisi başkanı Peder Gemelli ve fizikçi, filozof Peder Ernetti - Gregoryen ilahileri kaydetti. O zamanlar, kayıt cihazları teyp kullanmıyordu, ancak ince bir tel gibi sürekli kopan bir iplik kullanıyordu. Bu talihsiz uçurumlardan birinde öfkesine yenik düşen Peder Gemelli, bakışlarını yukarıya çevirmiş ve yüksek sesle rahmetli babasından yardım istemiş. Her iki bakanı da şaşırtacak şekilde teybe bir ses kaydedildi: “Tabii ki size yardım edeceğim. Daima seninleyim". Din adamları deneyi tekrarladı ve bu kez çok net bir ses, "Ama Kabak, bu çok açık, benim olduğumu bilmiyor musun?" Gemelli şok oldu çünkü babasının ona çocuklukta taktığı bu takma adı kimse bilmiyordu.

Kısa süre sonra, etkinliklere katılan her iki katılımcı da Roma'da Papa XII. Pius'u ziyaret etti ve Peder Gemelli, kaydedilen ses hakkında konuştu. Papa'nın yanıtladığı: “Sevgili Peder Gemelli, bunun için gerçekten endişelenmenize gerek yok. Seslerin varlığı kesinlikle bilimsel bir gerçektir ve ruhçulukla hiçbir ilgisi yoktur. Kayıt cihazı kesinlikle nesneldir. Nereden geldiklerine bakılmaksızın sadece ses dalgalarını alır ve kaydeder. Bu deney, gelecekte insanların ölümden sonraki hayata olan inancını güçlendirecek bilimsel araştırmalar için bir mihenk taşı olabilir." Bu sözler Gemelli'ye güven verdi, ancak yine de kaydedilen olgunun hayatının son yıllarına kadar kamuoyuna açıklanmamasını istedi. Rahibin isteği yerine getirildi: sonuçlar yalnızca 1990'da yayınlandı.

Yedi yıl sonra, tamamen farklı bir yerde ve farklı aktörlerle benzer bir olay meydana geldi. 1959'da bir yaz akşamı, İsveçli sanat tarihçisi, film yönetmeni ve yapımcı Friedrich Jurgenson, büyük bir doğa aşığı olan Jürgenson'un en sevdiği hobisi olan Stockholm yakınlarındaki Molvo'daki bir villadaki bahçesindeki kuşların seslerini kaydetmeye karar verdi. Stüdyoya döndüğünde kaseti dinledi ve kulaklarına inanamadı: Doğanın doğal seslerinin ve kuş seslerinin arka planında, "geceleri şarkı söyleyen kuşların özellikleri" hakkında konuşan bir adamın sesi açıkça duyuluyordu. Ancak İsveççe değil Norveççe konuşması daha gizemliydi.

İlk başta Jurgenson, taşınabilir kayıt cihazının yanlışlıkla yakındaki radyo istasyonlarından birinden bir yayın kaydettiğini düşündü. Soruşturma yaptı ve o zamanlar İsveç ve Norveç'teki hiçbir radyo istasyonunun böyle bir program yayınlamadığını öğrendi. Sonra Jurgenson aynı yere ama arkadaşlarıyla döndü. Sonuçlar çarpıcıydı: Yeni kayıtları dinlerken sesler açıkça duyuluyordu - bilinmeyen kişilerden gelen mesajlar ve yalnızca Jurgenson'un bildiği gerçeklerden bahsediliyordu. Örneğin, erken çocukluk döneminde ona sadece annesi hitap ettiği için, kasetteki bir kadın sesi ona "sevgili Friedel" dedi.

Yönetmen, radyo yayınları ve parazitle dolu sesleri daha yakından dinlemeye başlayınca sabrının karşılığını aldı. İlk başta, uhrevi sesler sadece tek bir kelime söyledi, ancak kısa süre sonra Jurgenson, bilinmeyen birinin öbür dünya hakkında konuştuğu, ona doğrudan hitap ettiği veya soruları yanıtladığı tüm cümleleri anlamaya başladı. Nihayet Aralık ayında İsveçli, hiç şüphesiz gerçekten ölmüş bir kişi tarafından iletilen bir mesaj aldı: Friedrich, ölen annesinin sesini tanıdı.

Merak bir saplantıya dönüştü ve ardından sadece birkaç ay içinde Jurgenson diğer dünyadan birçok sinyali kasetlere kaydetti. Koleksiyonunda yüzden fazla ses vardı ve bunların çoğu ölülerin ruhları olduğunu iddia ediyordu. Temas kurulacak kişi, çok önemli bir keşif yaptığından emindi. Ancak daha sonra şüpheciler tartışmaya girdi: keşfin yayınlanmasından hemen sonra, yönetmen ona şarlatan diyerek alay edildi. Yine de, uluslararası bir basın toplantısında Jurgenson yine de kayıtlarının dinlenmesine izin verdi ve 1964'te İsveççe "Evrenin Sesleri" adlı dört yıllık sesli mesajları özetlediği bir kitap yayınladı.

Bahsettiğimiz fenomene İngilizce'den elektronik sesler fenomeni denir. Elektronik Ses Olgusu, EVP Her zaman kesin tanımlar için çabalayan bilim adamları, bununla, genellikle kendilerini ölü insanlarla özdeşleştiren, bilinmeyen akıllı kaynaklardan gelen seslerin kayıt ve iletme ekipmanlarında kendiliğinden veya kasıtlı olarak neden olunan tezahürünü kastederler.

Elektronik sesler fenomeni, birçok tartışmanın nedeni olmuştur. Bazı parapsikologlar savunmasında yargılarda bulundular, diğerleri alaycı bir şekilde diğer aşırı duyarlı insanların neden onları duymadığını merak ettiler. Jurgenson'ın kasetleri birçok ünlü kişi tarafından kopyalandı. 1965'te Freiburg Üniversitesi'nden Profesör Hans Bender şu sonuca vardı: "belirli koşullar altında, boş bir fabrika filmi, bir kayıt cihazında tam bir sessizlik içinde oynatıldıktan sonra, insan kulağının duyamayacağı, ancak dürtüleri olan belirgin konuşmalar içerebilir." osiloskop gibi aletler tarafından alınır.” ".

Ses kayıt teknolojisinin yaygın olarak kullanılmasından çok önce, anlaşılmaz radyo mesajları kaydediliyordu. 1932'de Amerikan basınında, Chicago'lu bir radyo amatörünün, kendisini Reid'e tanıtan ve bir çelik şirketinin hisse senedi fiyatını açıklayan Başkan George Washington'un sesini kısa dalgaya yakaladığına dair haberler çıktı. Reid büyük bir tutucuydu, düşmek üzereydi. Radyo amatör ilk başta bu mesaja birinin ustaca organize edilmiş bir şakası olarak tepki gösterdi. Ancak her ihtimale karşı hisselerden kurtulmak için acele etti. Ve kısa süre sonra, aynı şirketin iflasını öğrenince inanılmaz derecede şaşırdı.

Altı yıl sonra, Mart 1971'de İngiliz doğaüstü yazar Peter Bander, yayıncı Colin Smith'i Londra'daki Pie Records'ta bir dizi deney yapmaya ikna etti. Bander, Jurgenson'ın diyot yöntemini kullanarak annesinin sesini duydu; sesin analizi gerçek olduğunu gösterdi. Bander'in hikayesi ilgisini çeken Smith, yeni bir deney yapmaya karar verdi. Sürece hiçbir yabancı sesin müdahale etmemesini sağlayan iki stüdyo mühendisi ona yardım etti.

24 Mart 1971'de on sekiz dakikalık bir seans gerçekleşti. Bu sırada, kulaklıklardaki mühendisler hiçbir şey duymasa da diyot sürekli yanıp sönüyordu. Kayıt oynatmaya alındığında, sonuçlar inanılmazdı. 27'si tüm stüdyo üyelerinin aşina olduğu yaklaşık 200 ses kaydedildi. Tanıklardan biri, Smith'in yayınevinin başkanı, eski arkadaşı piyanist Arthur Schnabel'in sesini tanıdı. Ve Pie Records'un baş mühendisi Roy Pritchet, her şeyi inanılmaz bulduğunu söyledi. Birbirine bağlı ve farklı frekanslardan gelen tüm yabancı seslerden bir engelleme sistemiyle güvenilir bir şekilde korunan dört ses kayıt cihazı, herhangi bir dünyevi sesin karışma olasılığını ortadan kaldırdı. Prichet'nin sözleriyle, bunlar "hiçbir yerde olmayan" seslerdi.

Smith, üç gün sonra Belling & Lee'nin Enfield'deki laboratuvarında, herhangi bir elektromanyetik dalganın girmesini önlemek için bir frekans kalkanının olduğu ikinci bir deney yaptı. Bu kez deney, elektronik koruyucu kalkanlar alanında önde gelen bir İngiliz uzman olan Peter Hale ve fizikçi profesör Ralph Lovelock tarafından denetlendi. Yine sesler kasete kaydedildi. Ralph Lovelock, bunun anlayışının ötesinde olduğunu belirtti.

Konstantin Raudive tarafından atılım

Friedrich Jurgenson'un 1967'de yayınlanan Radio Contact with the Dead adlı kitaplarından biri Almanca'ya çevrildi ve bir kez Letonyalı psikolog Dr. Konstantin Raudive tarafından okundu. Ölülerle iletişim kurma olasılığı karşısında şok olan, ancak orta derecede şüpheci olan bilim adamı, kayıt tekniğini tanımak için Jurgenson'u ziyaret etti. Bu konuda uzmanlaşan Dr. Raudive, aslında bu konudaki önde gelen araştırmacılardan biri oldu.

Raudive, kendi deneylerini başarıyla yürüttükten sonra, öbür dünya sesleri fenomenine adanmış "Atılım" kitabını yayınladı. Tüm dünyada büyük yankı uyandıran bu çalışmasında araştırmacı, 27 bin farklı sesli mesajı dinlerken kaydettiği mesajlardan sadece bir kısmına atıfta bulundu. Amerika Birleşik Devletleri ve Büyük Britanya'da bu kayıtlar "Raudive'in Sesleri" olarak bilinmeye başlandı.

İlk başta, birçok şüpheci bilim adamı bu kayıtları ciddiye almadı. Örneğin, kasetlerde ağırlıklı olarak Letonca, Almanca ve Fransızca konuşan seslerin duyulması nedeniyle. Evet ve konuşma konuları biraz tuhaftı: muhatabın ne giydiği, ev eşyalarından bahsetme ve diğer küçük ev detayları. Bu nedenle, çoğu bilim adamı, Raudive tarafından kaydedilen seslerin rastgele yakalanan radyo ve televizyon dalgaları olduğu sonucuna varmıştır.

Tüm şüpheleri gidermek için, Mart 1971'de birkaç bilim adamı, bir kayıt stüdyosunda "Raudive'in seslerini" kaydetmek için deneyi tekrarlamaya karar verdi. Mühendisler, radyo ve televizyon dalgalarının kazara çarpmasını engellemek için özel ekipman kurdular. Deneyde o zamanki mevcut ekipmanın en iyi örnekleri ve yüksek kaliteli manyetik film kullanıldı. Bu deneye katılan Raudive, bir kayıt cihazını kullanırken, ona bağlı ve senkronize olan diğeri kontrol cihazı olarak görev yaptı.

Raudive'in akortu kendisinin yapmasına izin verilmedi ve tek yapabildiği mikrofona komutlar vermekti. Raudive'in kayıt cihazıyla senkronize edilmiş üçüncü bir kayıt cihazı, stüdyodaki tüm sesleri kaydetti. "Raudive'in Sesleri" kaydı 18 dakika sürdü ve orada bulunanların hiçbiri tek bir olağandışı ses duymadı. Ancak bilim adamları kaseti çalarken yüzden fazla ses buldular ve bunların bazıları o kadar net duyuldu ki, yükseltilmelerine bile gerek kalmadı. Elektronik uzmanları şaşkına döndü. Ek olarak, kontrol kaydedici kesinlikle hiçbir şey kaydetmedi. Uzman grubuna liderlik eden İngiliz uzman, "Elektronik açısından bu imkansız," diye itiraf etti.

Bilim adamları ve mühendisler, bilinmeyen bir kaynak bulmaya çalışarak "Raudive'in seslerini" en kapsamlı kontrollere tabi tutmaya devam ettiler. Doktorun kendisi ruhları işittiğinden hiçbir zaman şüphe duymadı, çünkü birçok ses onların isimlerini söyledi ve başka bir varlık (veya yokluk) boyutunda olduklarını ilan etti. Doğru, daha sofistike modern ekipmanlarda kaydedilen seslerin yanı sıra , "Raudive'nin sesleri" perde, tını ve güç açısından sıradan insan konuşmasından belirgin şekilde farklıydı. Ve yumuşak, düzensiz ritimleri genellikle özel modülasyonlar veriyordu.

Raudive bunun hakkında şöyle dedi: "Bir cümlenin inşası, sıradan konuşmanın kurallarından temelde farklı olan yasalara tabidir ve sesler bizim gibi konuşuyor gibi görünse de, konuşma aparatlarının anatomisi farklı olmalıdır. bizimkilerden Seslerin işitilmesi ve bazen güçlükle de olsa konuşmaları anlayabilmemiz onların fiziksel, bağımsız varlıklarını doğrular niteliktedir.

1970'lerin ortalarında, İtalya'nın Grosseto şehrinde Jurgenson ve Raudive'nin deneylerini öğrenen Marcello Becchi, elektronik sesler fenomeni alanında kendi deneylerine başladı. Deneysel çalışmalarında çeşitli cihaz ve yöntemleri denedi ve test etti. Başlangıçta mikrofon kaydı yaptı ve sonuç olarak bazı cesaret verici sonuçlar elde etti. Birkaç yıl sonra sesler önemli ölçüde iyileşti - yüksek ve net hale geldiler.

Daha sonraki yıllarda Marcello Bacchi bağlantılarını eski bir tüplü radyo aracılığıyla aldı. Deneyleri birçok kişinin huzurunda gerçekleşti (bazen oturumlarda 70 kişiye kadar vardı). Şu anda seanslar şu şekilde: radyosunu, normal radyo yayınlarının olmadığı bir alanda, kısa dalga bandında 7 ile 9 MHz arasındaki bir frekansa ayarlıyor.

10-20 dakikalık bir aradan sonra radyonun statik "beyaz gürültüsü" değişir. Yüksek "beyaz gürültü" yerine, yaklaşan bir rüzgarın sesine benzer karakteristik bir ses sinyali belirir. Kısa aralıklarla 3-4 kez tekrarlanır. Bunu, sonunda hoparlörden gelen sesin Becky veya oturumdaki diğer katılımcılarla doğrudan bir diyaloğa başladığı sessizlik izler. Paranormal sesli telaffuzlar sürekli değildir, aralarına 10 saniyeden 3-4 dakikaya kadar süren duraklamalar serpiştirilmiştir. Bazen temas, çok uyumlu ve dokunaklı bir koronun şarkı söylemesiyle sona erer.

Bu arada, Konstantin Raudive'nin ölümünden kısa bir süre önce, önde gelen bilim adamlarının ve elektronik uzmanlarının onun binlerce kaydını analiz ettiği başka bir titiz kontrol daha yapıldı. Bir kez daha, seslerin var olduğundan kimsenin şüphesi kalmamıştı - sorular yalnızca kaynaklarına atıfta bulunuyordu. Belki de bu yüzden Raudive'nin kayıtları sürekli olarak çeşitli bilgi dallarındaki uzmanların ilgi odağındadır. Ayrıca 1990'ların başından itibaren farklı ülkelerdeki gazetelerde yine öteki dünyadan gelen telefon görüşmelerine dair notlar çıkmaya başladı. Bu tür mesajlar garip ve açıklanamaz görünüyor. Hatta dünyanın dört bir yanındaki uzayı dolduran radyo dalgalarının yoğunluğunun artmasının, canlılar ve ölüler dünyasını ayıran duvarı bir şekilde "incelttiği" bile varsayılabilir.

Son yıllarda, diğer dünyadan gelen sinyallerin ek bir tanımı ortaya çıktı - yukarıda bahsedilen "beyaz gürültü". Bir şelalenin uzak yankılarına veya hafif bir esintinin sesine benzer. Ancak sıradan bir ses kayıt cihazını alıp kaydı açar ve bir gecede bırakırsanız, bilgisayar yardımıyla işlenen kayıtta poltergeistin seslerini duyabilirsiniz! Bu fenomen birçok kişiyi şok eder ve çeşitli varsayımlar ve varsayımlar için yiyecek sağlar.

Anormal fenomenlerin birçok araştırmacısı, uzun yıllardır "beyaz gürültü" nün doğasını anlamaya çalışıyor ve bazıları bu şekilde başka bir dünyaya gidenlerle "iletişim kurmaya" çalışıyor. Buna karşılık, bilim adamları fenomenin bilimsel bir tanımını vermeye çalıştılar. Bundan, bunun aynı yoğunluktaki farklı frekanslardaki ses dalgalarından oluşan bir tür akustik gürültü olduğu sonucu çıkar.

"Beyaz gürültü" adı, renk spektrumunun tüm bileşenlerinin "karışımı" olan "beyaz ışık" kavramının adıyla uyumludur. Bu benzetmeyle, "beyaz gürültü" aynı zamanda tüm frekans spektrumunun ses titreşimlerinden oluşur. Ancak hem düşük hem de yüksek frekanslara sahip olduğundan, beyaz gürültünün sesi nötrdür ve bu nedenle hafif bir esintinin veya şelalenin gürültüsüne benzer.

1980'lerin ortalarında, Almanya'nın Aachen şehrinden Klaus Schreiber, televizyonda, aralarında ölen iki eş ve özellikle yakın olduğu kızı Karen da dahil olmak üzere ölen aile üyelerinin yüzleri olan belirsiz silüetler almaya başladı. Meslektaşı Martin Wenzel'in yardımıyla kurulan ekipmanı, bir televizyon ekranına yöneltilmiş bir video kamera içeriyordu, böylece ondan gelen görüntü tekrar ekrana aktarılarak sözde kapalı bir döngü oluşturuyordu. Sonuç, zamanla görüntülerin oluştuğu kaotik bir arka plandı.

1985 yılında, Lüksemburg'dan video ve sesli iletişim uzmanları Maggie ve Jules Harsch-Fischbach, özel ekipman kullanarak, bir televizyon ekranında ölen bir kişinin belirgin bir görüntüsünü elde ettiler. Ve bir yıl sonra, Maggie benzersiz dijital fotoğraflar çekmeyi ve ölen arkadaşıyla bir bilgisayar aracılığıyla iletişim kurmayı başardı.

Amerikan haftalık Weekly World News tarafından ilginç bir hikaye anlatıldı. Oklahoma'dan 56 yaşındaki bir elektronik mühendisi olan Phil Shraver, yedi ay boyunca, kalbi için değerli olan ölülerle, karısı ve kızıyla defalarca iletişim kurdu. Bu tür her konuşma sırasında ikisini de renkli TV ekranında gördü ve hoparlörden seslerini duydu. Her şey, Shraver'ın iki yıl boyunca temelde yeni bir televizyon anteni tasarımı yaratmak için başarısızlıkla mücadele etmesiyle başladı. Temmuz 1990'da yapılan birçok testten sonra prototip nihayet yapıldı. Ancak Shraver anteni televizyona bağlar bağlamaz, ekranında hemen konuşan bir kızın bulanık bir görüntüsü belirdi. Mucit, 1980 yılında bir trafik kazasında ölen kızı Karin'i tanıdığı için şaşırmıştı. Birkaç gün sonra, Shraver anteni tekrar denediğinde, ekranda çoktan ölmüş karısı Alicia belirdi. Shraver, kelimeleri seçemese de onun sesini tanıdı: statik tarafından boğulmuşlardı.

1942'de St. George Boğazı sularında devriye gezen bir İngiliz denizaltısının telsiz operatörü Mark Aimson, aniden gizli bir frekanstan rahmetli babası Joseph'in sesini duydu. Mark'a çocukluktan tanıdık gelen bir ses, şu ifadeyi birkaç kez net bir şekilde tekrarladı: "Kurtarın serçeler." Telsiz operatörü, babasının sesinin tınısının çarpıcı benzerliğinden bile değil, Mark'ı tam olarak babasının ona çocuklukta dediği gibi, küçük serçeler olarak adlandırması karşısında şok oldu. Telsiz operatörü kaptana garip bir mesaj bildirdi ve bir saat sonra yükseliş sırasında denizaltı bir Alman denizaltısı tarafından saldırıya uğradı. Sadece üç mürettebat üyesi hayatta kaldı. Bunların arasında, kısa süre sonra bir İngiliz devriye gemisi tarafından alınan Aimson da vardı.

1987'de Almanya'dan Friedrich Malkhoff ve Adolf Homs bağımsız olarak EHF ile deneyler yapmaya başladılar. Birkaç ay sonra çalışmaya devam ettiler ama şimdi birlikte. Bir dizi deneyden sonra zayıf sesler uzun ve anlaşılır mesajlara dönüşmeye başladı. Daha sonra meslektaşları telefon görüşmeleri almaya başladı ve 1988'den itibaren bir bilgisayar aracılığıyla mesajlar almaya başladı. 1994 yılında A. Homs, kısa bir mesajla birlikte Friedrich Jurgenson'un görüntüsünü televizyon ekranına aldı.

İletişim teknolojisi

Seslerin kayıt cihazlarına kaydedilmesi, ölülerle telefon görüşmeleri, yüzlerinin televizyon ekranlarında görünmesi, öbür dünyanın var olduğunu açıkça gösteriyor gibi görünüyor. Üstelik teknik araçların yardımıyla onlarla iletişim kurmak oldukça mümkün. Ama her şey o kadar basit değil. Bazı anormal fenomen araştırmacıları, tüm bu eşsiz fenomenler için başka bir açıklama yapmanın mümkün olduğuna inanıyor. Belki de TV ekranındaki görüntüler ölülerin dünyasına ait değil, yaşayan insanların beyinlerine kazınmış bilgilerdir. Bilinçaltı düzeyde, bilgi psikokinetik bir şekilde bir kayıt cihazına, bir TV ekranına veya bir telefon zarına iletilir.

Bu bilgilerin canlıların bilinç ve bilinçaltında gerçekten saklanabileceği gerçeği, aparatın boş bir odada çalıştırılması durumunda herhangi bir ses kaydının yapılmaması ile doğrulanmaktadır. Dolayısıyla verilen tüm örnekler, ölüler yurdunun var olup olmadığına karar vermede son nokta olarak değil, çözümüne yönelik bir adım daha olarak değerlendirilmelidir.

Aşkın sesler üzerine daha fazla araştırma yapmak için birçok farklı fikir Almanya'da ortaya çıktı. Almanlar ayrıca bu alana çok para yatırdılar: özellikle, birinci sınıf bilim adamları ve teknisyenler gibi yetkin uzmanları araştırmaya çektiler. Prensip olarak, diğer dünyadan gelen mesajları yakalamak için küçük bir teyp yeterlidir, ancak cihazın gürültüsünü önlemek için harici bir mikrofonla donatılması arzu edilir. Kaydı açan deneyciler şuna benzer bir soru sordu: "Diğer dünyada bir şey bildirmek isteyen var mı?" Ruhlar temasa geçtikten sonra benzer bir şekilde - olabildiğince geniş ve belirsiz bir şekilde - sorular ortaya atıldı.

Teknolojinin kendisi basittir. Kayıt cihazı iki dakika boyunca kayıt modunda bırakılır. Öbür dünyada kendini tanıtmak isteyen biri varsa bu sefer cevap için yeterli. Kayıt cihazı durdurulur, döndürülür ve dinlenir. Konuşmacının kendi sesi duyulur ve şans eseri cevap verilir. Kayıt cihazları genellikle kısa mesajlar alır - birkaç kelime, artık yok. Ardından bir sonraki soru sorulur.

Radyoyu kullanmak daha uzun mesajlar almanızı sağlar. Alıcıyı açın ve iki verici istasyon arasındaki dalga boyunu ayarlayın. Bu yöntem, bir kayıt cihazının aksine, radyonun kendisi sorulan soruları yanıtladığı için bir diyalog yürütmenizi sağlar.

Tabii ki, paranormal temaslar yalnızca teyp ve televizyon kullanırken meydana gelmez. Bir bilgisayar kullanılarak da elde edilebilirler. Yeterli sabrı ve sebatı olan herhangi bir kişi, özellikle gelişmiş yeteneklere sahip bir medyumsa, ruhlarla temasa geçebilir. Onun varlığı çok önemlidir: zaman zaman diğer dünyadan gelen mesajların yazarları, ortamların işlerini çok daha kolaylaştırdığını bildirmektedir. Bazen aşkın varlıklar, "öteki dünyada" bizim dünyamızla çalışmak isteyen grupların olduğunu iddia ederler, en azından onların varlığından şüphe duyan bizleri ikna etmek için. Hatta bazıları, iki yönlü iletişimi geliştirmek için teknolojilerimizle ilgili cihazlar ürettiklerini söylüyor.

Elektronik cihazlarla yapılan deneyler sırasında elde edilen sesler, deneyi yapanlarla diyaloğa giren ve gerçek zamanlı olarak duyulan "direkt elektro-akustik" ve kayıt sırasında duyulmayan "teyp sesleri" olarak ikiye ayrılır. ancak oynatma sırasında duyulabilir hale gelir. Araştırmacılar, ses kalitesine göre teyp seslerini üç sınıfa ayırdı. A Sınıfı sesler mükemmel bir şekilde duyulur, net bir şekilde ayırt edilebilir ve kolayca tanınabilir. Bunlar en yüksek sinyallerdir. Kayıtta güçlü bir titreşim duyulursa ve kelimelerin sonları "yenilirse", o zaman ses B sınıfı olarak sınıflandırılır. Böyle bir ses zaman zaman azalır, ancak bir süre sonra tekrar ortaya çıkar. C Sınıfı ses kayıtları en kötüsü olarak kabul edilir: sinyal çok zayıftır, zorlukla duyulabilir.

Deneyler sırasında, kasetlerdeki seslerin hızla titreşen bir sinyal gibi çıktığı bulundu. Görünüşe göre konuşmacı, kendisi güçlü bir sarsıntıya maruz kalırken, kelimeleri tekdüze, stres olmadan telaffuz ediyor. Ayrıca tüm kayıtlarda konuşma sesi normalden çok daha hızlı geliyor ancak kelimeler arasındaki duraklamalar normal konuşmadakiyle aynı kalıyor. Bozulmaya rağmen, konuşmacının sesi, bu kişiyi daha önce tanıyan kişiler tarafından kolayca tanınır.

Sesler, keyfi olarak seçtikleri çeşitli konularda konuşur, yalnızca ara sıra ortam bazı sorular sorar. İletişimin ana konusu, temasların amacı ve anlamıdır: insanların "diğer tarafta" neler olduğunu anlamalarına yardımcı olmak. Genellikle dinleyiciler , "bilgi yapısının" ( gnoseale yapısı ) içsel değişimine ve bilinçli modifikasyonuna uğramaları için "yeniden uyanmaya" davet edilir . Gnoseale kelimesi , "bilgi" veya "araştırma" anlamına gelen eski Yunanca gnosis kelimesinden türetilen bir neolojizmdir . Bununla, dünya dışı sesler, tüm bilgimizi rasyonel yasalara indirgemememiz gerektiği anlamına gelir, böylece kendi sözleriyle "bilimsel değil, tamamen farklı bir düzene sahip" bir olguyu pragmatik olarak açıklamaya çalışırız.

Ancak Almanya'nın Darmstadt kentindeki bilim adamlarına, dünya dışı sesler tarafından, amaçlarının Dünya'daki yaşamımızın anlamını belirleyerek ilerlememize yardım etmek olduğunu gördükleri bildirildi. Ve bu mânâ, hiç bir şekilde zevk almakta değil, birbirini sevme ilmini idrak etmekte, ahirette var olmaya hazırlanmaktadır. Anlamamız gereken asıl şey, hayatın (en geniş anlamda) bildiğimiz dünyada olmakla sınırlı olmadığıdır.

Dünyadaki enkarnasyonlarımızın çokluğunu doğrulamak için başka olasılıklar olduğunu belirtmekte fayda var. Tabii ki, bu öncelikle birçok insanın geçmiş yaşamlarla ilgili, resmi olarak kaydedilen ve çok sayıda kontrolle onaylanan anılarıdır.

Yaşayan insanlar tarafından geçmiş yaşamların anılarının korunmasına dair birçok doğrulanmış gerçek birikmiştir. Özellikle 1970 yılında Batı Berlin'de bir araba kazasında ağır yaralanan 12 yaşındaki Elena Markard ile yaşanan olayı örnek verebiliriz. Kız hastaneye getirildiğinde bilinci kapalıydı ve doktor durumunun umutsuz olduğunu söyledi. Günler geçti… Bir gün aniden aklı başına geldi ve daha önce bilmediği İtalyancayı akıcı bir şekilde konuşmaya başladı. Elena, İtalya'nın Padua yakınlarındaki Noventa şehrinde yaşadığını, adının Rosetta Castellani olduğunu söylediğinde herkes şaşırdı. 9 Ağustos 1887'de doğduğunu. Sonra haykırdı: "İki çocuğum var - Bruno ve Frans, beni bekliyorlar." Sonra 1917'de öldüğünü ekledi. Konsültasyon için davet edilen psikolog Rowedder, Elena ile birlikte eski kilise sicilinde kayıtlar bulduğu Noventa'ya gitti: 9 Ağustos 1887, Rosetta Teobaldi doğdu ve 17 Ekim 1908'de Gino Castellani ile evlendi. Kendilerine, yaşadığı ve kızının halen yaşadığı adres söylendi. Belirtilen sokağa geldiklerinde Elena binalardan birini işaret etti ve kendinden emin bir şekilde "Burası benim evim" dedi. Yanılmıyordu - onlar için kapıyı Frans açtı. Aynı anda kız, "İşte kızım Frans" dedi.

Brezilyalı doktor José de Freitas'ın (1921–1971) temas deneyimi, insan ruhunun bozulmazlığının veya daha doğrusu diğer boyutlardaki varlığının en inandırıcı onaylarından biri olabilir. "Görünmez danışmanların" yardımıyla iki milyondan fazla hastayı iyileştirdi. Şifacı, hastaların kabulünü çok alışılmadık bir şekilde yönetti. Hasta sırası, masada oturan Jose'nin tam önünde yavaşça ilerliyordu ve o, önünde duran kişiye zar zor bakarak, hızla kağıt parçalarına bir şeyler çizdi. Bu kaçak girişler, Almanca veya Portekizce yazılmış tariflerdi. Sonuç, sıradan eczanelerde bu reçetelere göre hazırlanan ilaçların son derece etkili olduğu ortaya çıktı.

Şifacı, fenomeninin araştırmacılarına sağ kulağıyla duyduğu belirli bir sesin alışılmadık tedavide ona yardımcı olduğunu açıkladı. Jose'ye göre bu ses, 1918'de Estonya'da ölen Alman doktor Dr. Fritz'in ruhuna aitti. Şifacıya tıbbi uygulamasında yardım eden bu ruh, karşılığında bazı Japon cerrahların ve bilinmeyen bir Fransız doktorun ruhlarına danıştı.

Tüm bu gerçekler, insan fiziksel bedeninin dışında zeki yaşamın varlığına tanıklık ediyor. Ve bir kişinin ruhunun veya onun "bilgi merkezinin" gerçekten çok istikrarlı ve hatta belki de ebedi olabileceği gerçeği, birçok yabancı bilim adamının araştırmasıyla kanıtlanmaktadır.

Her durumda, uzmanlar tavsiye ediyor: Modern teknolojileri kullanarak kendi başınıza diğer dünyalarla temas kurmaya çalışmak için acele etmeyin, çünkü bu tür temaslar için hazırlıksız ruh üzerindeki yük çok yüksektir. Şimdiye kadar, bu tür çalışmalar birkaç bilim insanının çoğu. Belki de başlangıç için kiliseye gitmek, bir mum yakmak ve başka bir dünyaya giden dost ve akrabaların huzuru için dua etmek yeterli olacaktır. Ve ruhun ölümsüz olduğu gerçeğiyle teselli bul. Ve başka bir dünyaya giden sevgili insanlardan ayrılık sadece geçicidir.

"Hepimiz Rab ile yaşıyoruz"

Hedeflenen bir temas örneği - yani, başka bir dünyaya giden belirli bir kişiyle bağlantı - St. Petersburg'daki Svitnev ailesi tarafından kurulan bir radyo köprüsüydü. Oğulları Dmitry 2006 yılında bir trafik kazasında öldü, ancak ebeveynler sevgili seslerini tekrar duymanın bir yolunu buldu. RAITK'tan (Rus Enstrümantal Transkomünikasyon Derneği) PhD Vadim Svitnev ve meslektaşları, özel olarak tasarlanmış cihazlar ve bir bilgisayar yardımıyla öteki dünyayla bağlantı kurdular. Ve baba ve annenin sorularına, tam da duymak istedikleri kişi cevap verdi - Mitya! Ölen adam diğer dünyadan cevap verdi: "Hepimiz Rab'bin yanında yaşıyoruz!"

Bu muhteşem ikili temas bir yılı aşkın bir süre devam etti. Ebeveynler tüm görüşmeleri elektronik biçimde kaydetti: 3.000'den fazla dosya - sorularının yanıtları. Öteki dünyadan gelen bilgiler şaşırtıcı: Öbür dünyayla ilgili geleneksel fikirlerimize pek çok şey aykırı. Ayrıca Vadim Svitnev'in ölen meslektaşlarıyla da temasları vardı. Örneğin, Vadim'in "diğer tarafa" giden liderlerinden biri bir tebrikle temasa geçti: "Vadyusha, seni Filo Günü için tebrik ediyorum!" Ve şu soruya: "Kiminle konuşuyorum?" - cevabı takip etti: "Evet, ben Gruzdev'im." Üstelik bu kişi dışında hiç kimse Vadim'e “Vadyusha” demedi. Ve bazen Titlyanova'nın kızlık soyadıyla Natalia'ya dönerler ve şaka yollu ona Titlyashkina, Titlyandiya derler.

Natalya ve Vadim Svitnev muhabirlerin sorularını şöyle yanıtladı:

- Muhatabınızı başka bir dünyadan hangi ifadeler, gerçekler, tonlamalarla tanımlarsınız?

"Çocuğunuzun sesini milyarlarca ses arasından tanıyamıyor musunuz?" Herhangi bir seste sadece ona özgü tonlamalar, tonlar vardır. Mitya'mızın karakteristik, tanınabilir bir sesi var - çok yumuşak, kalbe nüfuz eden. Mitin'in sesiyle kayıtları arkadaşlarına gösterdiğimizde, bunun Mitin'in hayatını sona erdiren trajik olaydan önce yapıldığından kesinlikle emin olarak, ne zaman yapıldığını sordular. Karşı taraftan çok sayıda insanla iletişim kuruyoruz. Sohbetlerde bize kendilerini ilk isimleriyle tanıtırlar. Mitya'nın arkadaşları arasında Fedor, Sergey, Stas, Sasha var, bir zamanlar Andrey'den bahsedilmişti. Ve diğer taraftaki arkadaşlar bazen Mitya'yı İnternet'te uzun zaman önce kendisi için seçtiği "takma adıyla" çağırır - Mitya adının ayna görüntüsü olan MNTR.

- Bir insan başka bir dünyada nasıl hisseder - ilk saniyelerde, günlerde, haftalarda, aylarda?

- Temaslarda bize söylendiği gibi o taraftan bir kesinti yok. Uçurum sadece bizim tarafımızda var. Geçiş tamamen ağrısızdır.

Oradan dünyadan nasıl görünüyor?

- Öbür dünyadan bu soruya şöyle cevap verilir: “Hayatın kocaman bir karınca yuvası. Sürekli kendine zarar veriyorsun. Yeryüzünde bir rüya gibisin.

Başka bir dünyadan bazı olayları tahmin etmek mümkün mü?

- Zaman içinde şimdiki andan, diğer dünyadan uzaklaştırılan olaylar, yakındakilere göre daha az net görülür.

İnsanların öbür dünyada ne gibi ihtiyaçları var? Örneğin fizyolojik - nefes al, ye, iç, uyu?

- İhtiyaçlarla ilgili olarak her şey çok basit: “Tamamen yaşıyorum. Mitya eskidir. "Yoğun bir zamanımız var, üç ay neredeyse hiç uyumadık." Mitya bir iletişim seansında "Şimdi anne, dikkatlice dinle" dediğinde iç çektiğini duydum. Nefesini duyabilmem için dikkatlice yüksek sesle nefes aldı. Bunlar yaşayan bir insanın gerçek, sıradan iç çekişleriydi. Bize bazen yemek yemek için zamanlarının olmadığını, çok işlerinin olduğunu söylüyorlar.

Aile temasları ne kadar yakın?

- Mitya bana sık sık annemden - büyükannesinden, orada olduğundan bahseder. Annem de babam gibi birkaç kez temaslara katıldı. Üstelik annemi özlemeye başladığımda Mitya onu davet etti ve Ukraynalı olduğu için benimle saf Ukraynaca konuştu. Vadim, annesiyle de konuştu. Tabii ki aile bağları devam ediyor.

- Nasıl yaşıyorlar ve nerede yaşıyorlar - şehirler, köyler var mı?

- Mitya bize onun köyde yaşadığını ve hatta onu nasıl bulacağımızı anlattı. Ve en iyi bağlantılarımızdan birinde, iletişim için çağrıldığında adresi duyuldu: "Orman caddesi, kuzey evi."

- Her birimizin ayrılış tarihi önceden belirlenmiş mi, değil mi?

- Temaslarımız sırasında gidiş tarihi ile ilgili herhangi bir konuşma yapılmadı. Ölümsüz olduğumuz bize sürekli hatırlatılır.

- Diğer dünyadan gündelik şeylerle ilgili herhangi bir ipucu var mıydı?

- Her nasılsa temasta Vadim'e cebinde 36 ruble olduğu söylendi. Vadim kontrol etti ve tam olarak 36 ruble olduğunu görünce şaşırdı. En küçük oğlumuz Egor bir bisikleti tamir ediyordu ve arızayı tespit edemiyordu, o sırada Vadim bir iletişim seansı yürütüyordu. Aniden Vadim Yegor'a döner ve şöyle der: "Mitya, aksınızın hasar gördüğünü söyledi." Başarısızlığın nedeni doğrulandı.

Yeraltında hayvanlar var mı?

- Böyle bir durum vardı: diğer taraftaki adamlar iletişim seansı için bir köpek getirdiler. Havlamasını duyduk ve kaydettik.

Öbür dünyadan dönmek mümkün mü?

- Dönebilirsin. Bağlantılarımızın çoğu, bizi "yaşayan" ve "ölü" olarak ayıran engeli aşmaya adanmıştır.

- Neden sadece birkaçı sevdikleriyle temasa geçiyor?

- Her zaman işin içinde iki taraf vardır. Kendinize inanmalı ve ilk adımı atmalısınız. Sevgi ve inanç mutlaka ödüllendirilecektir. Kesinlikle azim gösteren herkes sevdikleriyle iletişim kurabilir. Yakın zamanda oğlunu kaybetmiş bir kadınımız oldu. Bir seansımız vardı. Herkes şok oldu. Kadın oğlunu tanıdı. Konuştular, çok kişisel mesajlar alındı. Herkes için çok yeni bir işte araştırmacı olduğumuzu söylemeliyim ve bize tamamen yabancı insanlarla gerçekleştirilen bu tür temaslar, uygulamamızda ilk oldu.

Natalia ve Vadim Svitnev'e göre, bizi çevreleyen duvarların sadece bizim için var olduğundan emindiler. Öte yandan, tamamen şeffaftırlar. Bizi görüyorlar, sadece konuşmalarımızı değil, düşüncelerimizi de duyuyorlar. Bize "Sisin içinde koşuyorsun" söylendi. Ayrıca "Bana elini ver!", "Burada herkes affedildi" diyorlar.

Elektronik diyaloglar

1982'de, Franklin'deki Metascience Vakfı'nın başkanı George Meek liderliğindeki bir Amerikan araştırma ekibi, diğer dünyayla sansasyonel temasları olduğunu bildirdi. Yaklaşık 10 yıl boyunca bir grup mühendis ve elektronik uzmanı ölü fizikçi ve teknisyenlerle temas kurmaya çalıştı.

Başlangıçta, bu temas herhangi bir teknik aracın kullanımını içermiyordu, yalnızca ortamlar aracılığıyla gerçekleştirildi. Birkaç seanstan sonra arabulucular, "diğer tarafta" kendi kanalları aracılığıyla sahadakilerle temas kurmaya çalışan grupların olduğunu bildirdi . Bunu takiben, dünyevi taraf elektromanyetik sinyaller gönderdi ve aynı zamanda ortam, diğer dünya güçlerinin tepkisini iletti.

Bu bağlantıların başarısı, George Meek ve radyo amatör William O'Neill'e özel elektromanyetik akustik ekipman tasarlama konusunda ilham verdi. Bir radyo alıcı-verici sistemi ile birlikte olgun bir erkek sesi aralığında 13 tonu simüle eden bir dizi jeneratördü.

6 Nisan 1982'de "Spirik" ("manevi" ve "iletişim" kelimelerinden) adı verilen cihaz, elde edilen sonuçlarla birlikte Washington'daki Ulusal Basın Kulübü'nde düzenlenen bir konferansta Amerikan halkının beğenisine sunuldu.

Meek ve O'Neill'e göre, 1967'de ölen NASA bilim adamı George Jeffrey Muller ile iletişime geçebildiler ve 20 saatin üzerinde diyalog kaydettiler. Bu temaslar sırasında merhum Dr. Müller büyük miktarda kişisel bilgi aktardı. Mesaj kayıtlarının gerçekliği son derece dikkatli bir şekilde kontrol edilmiş ve tamamen onaylanmıştır.

Eski bir elektronik uzmanının teknik bir tavsiye verdiği bir sohbet sırasında, Mueller'in hafızası, zihni ve kişiliğinin yanı sıra etkileyici faaliyetinin kanıtı verildi. Başka bir iletişim seansında, Dr. Muller, yanında "kendi tarafında" duran ve "Spiric" aracılığıyla konuşamayan, William O'Neill tarafından görülemeyen veya duyulamayan bir varlıkla bizzat sohbet etti. Varlık kendisini Nathaniel olarak tanımladı ve William'ı tanıdığını iddia etti. İlk başta Muller bir aracı olarak hareket etti ve ardından William ve Nathaniel arasında yarım asırdan fazla bir süre önce her ikisinin de katıldığı çocukluk anıları ve çocuksu eğlenceler hakkında bir konuşma gerçekleşti.

George Jeffrey Muller, bilimsel konulardan da gündelik konularda olduğu gibi aynı kesinlikle söz etti ve epeyce mizah sergiledi. Örneğin bir keresinde havuç ve lahanaya olan büyük sevgisinden bahsetmişti. Başka bir durumda, kendi dünyasında, dünyevi düzeyde kendisiyle olduğu gibi bir zaman algısı olmadığını iddia etti. Muller'in laboratuvarlarındaki her şeyi görebildiğini öğrenmek George Meek ve ekibi için büyük bir sürpriz oldu. Hatta Müller'in okuyup içeriklerini tartışması için mektuplar ve dergiler bile bıraktılar. Ve sonra gerçekten böyle bir tartışma gerçekleşti.

Bir gün Muller, George Meek ve ekibine kendisi tarafından 1947'de yazılmış "Elektronik Giriş" adlı küçük bir kitap bulmalarını önerdi. Mick bu monografiyi Dr. Muller'in doğduğu eyalet olan Wisconsin'deki Eyalet Tarih Derneği'nde buldu. Ve bir başka ilginç bölüm: Muller, William O'Neill'a artrit tedavisi için küçük bir cihaz yapmayı mümkün kılan bir elektronik düzenek için bir tasarım şeması verdi. Daha sonra, Metascience ekibi, Japonya ve Florida'daki küçük bir dizi testte iyi performans gösteren, IFRT adı verilen cihazın iki prototipini bir araya getirdi.

Dr. Muller'in "Burada sonsuza kadar kalamam" sözlerinden birinin kehanet olduğu dikkat çekicidir: bu mesajdan kısa bir süre sonra seansların hacmi ve süresi önemli ölçüde azaldı. Bir aydan kısa bir süre sonra onunla iletişim tamamen kesildi. Bu arada araştırmalar devam etti. İngiltere, Almanya, Fransa, İsviçre, İtalya, İsveç, Güney Afrika, Hindistan, Avustralya, Yeni Zelanda, Hong Kong, Filipinler, Japonya ve Brezilya'da da Spiricom cihazları kullanılarak dünya dışı varlıklarla iletişim üzerine birçok deney gerçekleştirildi. Almanya'da Dr. Ralph Determeyer, iletişimleri hakkında çok sayfalı bir rapor yayınladı: Bilim adamı, Spiricom Mark IV cihazı kullanılarak yürütülen konuşmaları kelimesi kelimesine yeniden üretti.

frekansın elektromanyetik salınımlarını ve kızılötesi aralıkta bir optik alıcı-verici sistemi kullanarak yeni bir ruhsal iletişim teknolojisi geliştirmeye başladı . Daha sonra, ayrılanların dünyasından görüntüler elde etmek için bir "telejeneratör" ve "hiperuzay sistemi" adını verdiği kuvars kristallerini kullanan bir cihaz geliştirdi. Bu ekipman, ruhlarla doğrudan iletişim kurma ve net cevaplar alma yeteneği sağladı.

En şaşırtıcı gösteri, Ocak 1983'te König'in enstrümanını Frankfurt'un bir banliyösü olan Falder'de Alman Elektronik Sesler Fenomeni Araştırma Derneği üyelerine gösterdiği zaman gerçekleşti. Konferansta bulunan en şüpheci gazeteciler bile hem soruları hem de cevapları net bir şekilde duydukları için hayrete düştüler. Orada bulunanlardan bazıları, sevdiklerinin veya akrabalarının seslerini tanıyarak hayretle karşıladılar. Başka bir dünyaya giden olgunun eski araştırmacılarından bile mesajlar alındı.

Başarının Otto König'e hemen gelmediğini söylemeliyim. Fikirlerini ve planlarını tam olarak gerçekleştirmek ve nihayet icatlarını halka sunmak bir yıldan fazla sürdü. Son keşfi, 6 Kasım 1982'de Fulda şehrinde düzenlenen VTF - Teyp Seslerini Araştırma Derneği sempozyumundaki bir rapor sırasında gösterdi. Cihaz çalıştı ve çeşitli paranormal sesler net ve yüksek sesle duyuldu. Ancak sempozyumda birkaç yüz katılımcı Koenig'in ilk çıkışının görgü tanığıysa, o zaman 15 Ocak 1983'te milyonlarca insan tanık oldu. Bu gün mucidin cihazı, Lüksemburg Radyosu'nda Rainer Holbe'nin "İnanılmaz Hikayeler" programında sunuldu. Bu sefer mesajlar şimdiye kadar duyulmamış bir sesle alındı.

König, "Sizinle iletişime geçmeyi deneyebilir miyim?" Sorusunu sorduğunda, cevap: "Deneyin!"

“Beni duyabiliyor musun? Sanırım doğru frekansı ayarladım," diye yanıtladı yüksek ve net bir ses, "Sesinizi duyabiliyoruz."

Hans Koenig, tanıdığına dönüp tanrı adını "Helmut" olarak adlandırdıktan sonra, "Ben Fulda'ya gidiyorum" dedi. Karşı taraftan başka bir ses anons etti: "Otto König ölülerin telsizini yapıyor." Bu ses özel bir izlenim bıraktı - bir yandan Koenig'in adını çağırdı, diğer yandan stüdyodaki duruma tam olarak karşılık gelen yeni bir "ölü radyosu" ifadesi buldu.

enstrümantal iletişim

Televizyon ekranında ölen bir kişinin görüntüsünü alan Lüksemburglu Maggie ve Jules Harsch-Fischbach'ın eşlerinden daha önce bahsetmiştik. Aynı Fulda şehrinde elektronik sesler fenomeni üzerine düzenlenen kongrelerden birine katıldıktan sonra teyp oturumları düzenlemeye başladılar. Öyle oldu ki, kayıt cihazlarına kendisini 10 yıldır ölü olan elektronik ses fenomeninin öncüsü Konstantin Raudive olarak tanıtan bir ses kaydedildi!

Sonra kesinlikle inanılmaz olaylar izledi: ayrılan akrabalarından, arkadaşlarından ve tanıdıklarından mesajlar havadan gelmeye başladı. Sanki yerle gök arasındaki kapı yavaş yavaş açılmaya başlamış gibiydi. Kendilerini ilan eden diğer sesler arasında, Supreme Intelligence'ın temsilcilerinin Maggie ve Jules'u çok önemli ve sorumlu bir görev için seçtiklerini bildiren son derece yüksek ve güzel bir ses vardı. Yeryüzündeki tüm insanlara ölümün var olmadığını ve değerli bir insan hayatı yaşamış herkesin neşe, mutluluk ve yeni fırsatlarla dolu başka, güzel bir dünyaya geçiş yaptığını göstermekten ibarettir. Sesin sahibi iletişim konusunda yardımcı olacağını ve kendisine Teknisyen diyebileceklerini açıkladı. Kendisi hakkında şunları söyledi:

“Ben bir enerji ya da hafif bir varlık değilim. Köprüde yürüyen iki çocuğun resmine aşinasınız ve arkalarında onları koruyan bir yaratık var. Ben buyum ama kanatsız. Bu iletişim köprüsünü açmak benim görevim olduğu için bana Teknisyen diyebilirsiniz . Dünya gezegenine atandım.

Bundan sonra, Harsch-Fischbach'ların küçük dairesi, gerçek mucizelerin gösterildiği bir yer haline geldi. Pek çok bilim adamı, muhabir ve sadece sevdiklerini kaybetmekten kurtulan insanlar eşlere geldi. Birçoğu dünyamızı terk eden arkadaşları ve akrabalarıyla konuşmayı ve hatta TV ekranında manevi dünyadan görüntüler görmeyi başardı. En başından beri onlarla temasa geçen bir bilim adamı olan Konstantin Raudive de görüntüsünü gönderdi. “Hala şüphe duyanlara bir şeyler vermeye karar verdim… beni bu tarafta, Eternity Nehri'nin kıyısında gösteren kendi imajımı iletmek için…” dedi.

Ve başka bir muhatap, varlığın diğer tarafındaki hayatı şöyle tarif ediyor, öteki dünyadan Sven Salter adlı kadın bilim insanı: “Bedensel ölümünden sonra, insan farklı bir varlık düzeyinde yaşamaya devam ediyor ... Bizde de aynısı var. beden sizinki gibi, ama sizinkinden daha süptil, titreşim seviyesi.

“Burada hastalık yok, kaybedilen uzuvlar yeniden canlanıyor. Yeryüzünde sakat kalan bedenler dünyamızda yeniden eski haline döner. Güzel döşenmiş evlerde yaşıyoruz. Manzaralar etkileyici güzellikte, burada yaşamaya devam edenlerin yaş ortalaması yirmi beş ile otuz arasında.

“Yeryüzünde ileri yaşta ölen insanlar, dinlendirici bir uykudan sonra burada tam bir bilinçle uyanırlar. Dünya saatine göre bu uyku yaklaşık altı hafta sürer. Bazı insanlar için daha kısa olabilir. Çocuklar burada bulunan akrabalar tarafından alınıp bakılıyor. Çocuklar yirmili ve otuzlu yaşlarına kadar büyümeye ve gelişmeye devam ediyor."

“Burada diğer yaşam formlarıyla birlikte yaşıyoruz: bedensel ölümlerinden önce başka gezegenlerde yaşayan insanlarla, cücelerle, devlerle ve cücelerle ve ayrıca cisimsiz varlıklarla. Mevcut tüm dünyalardan yaklaşık altmış milyar insansı burada toplanmıştır. Dostluk ve ortaklık devam ediyor. Cinsellik hiçbir şekilde reddedilmez, çünkü her insanın doğasında vardır. Tek bir ön koşul vardır: her iki partner de sürekli uyum içinde yaşamalıdır.

“Hayvanlar öldükten sonra da yaşamaya devam ediyor. Her şeye sahipler ve hayvanları seven insanlar onları önemsiyor ve kolluyor. Sizin gibi yiyip içiyoruz. Yiyeceklerimiz sentetik olarak üretiliyor. Bu, dünyevi yiyecekleri somutlaştırabileceğimiz anlamına gelir. Yediğimiz et, maddenin yeniden üretimidir ve hiçbir hayvan başka bir canlı için ölmemelidir."

“Burada cennet kuşları ve muhteşem rengarenk kelebekler gibi Dünya'da bilinmeyen hayvan türleri var. Ortam sıcaklığı çok hoş. Buraya gelen insanların kişiliği ve karakteri değişmeden kalır. Tüm canlılar biliş sürecini devam ettirebilir. Bizim seviyemizde yeni bilgilerle uyanmazlar. Buradaki psikolojik sorunlar ve çatışmalar henüz ortadan kaldırılmış değil.”

“Öbür dünyadaki seviyemiz, insan zihninin bir kopyasıdır. Fikirleri ve algıları aynı olan insanlar gruplar halinde bir araya gelerek bir birlik oluştururlar. Dördüncü boyuta doğru atılan ilk adımdır. Dördüncü boyuta geçişten sonra kişi reenkarnasyon kanunundan kurtulur. Bu bağlantıları kurmak için dünyanıza mümkün olan en iyi şekilde yaklaşmalı ve uyum sağlamalıyız. En büyük zorluklarımız zaman ve enerji.”

Bağlantıları yöneten daha yüksek varlığa, Teknisyene de birçok soru soruldu. İşte bunlardan bazılarının cevapları:

Sizinle iletişim kurmak için neye ihtiyacınız var?

— Dünyamızla temas için önemli koşullar, saf bir kalp ve saf bir ruhtur.

- Neden Dünya'daki birçok insan acı çekmek zorunda?

- Bir kişinin katlanmak ve katlanmak zorunda olduğu veya katlanmak zorunda kaldığı ıstırap, kendi "Ben" inin bir parçasıdır, kısmen bu veya geçmiş yaşamlardaki kendi eylemleriyle kazanılır veya Yüksek Güç tarafından öğrenme sürecini hızlandırmak, geliştirmek için yönlendirilir. bilgi ve iyileştirme .

İncil'de anlatıldığı gibi bir insan düşüşü oldu mu?

“Bu konuda yazılanların çoğu yanlış: İnsanların kaybettikleri bir şeyi geri almaları gerekmiyor. İlerleme yolundalar. Tanrı'dan dönüş olmamıştır, ancak insanlar "tanrılar" dedikleri şey olma yolundadır. Bu, insanların bir gün ulaşacakları bir idealdir.

- İsa Mesih kimdir?

“İsa Mesih çok gelişmiş bir ruhsal varlıktır, insanlığın lideridir ve bizim kürelerimizde de önemli bir rol oynar. O karanlıkta yanan bir ışık, açık denizlerde bir cankurtaran sandalıdır.

Önceki yaşamlar var mı?

Evet, dönüşüm var. Paralel dünyalar da var. İnsan, sonsuz yaşam çarkında gelişir. Bazıları bugün, belirli şeyleri daha iyi anlamalarına izin veren bir gelişme aşamasına geldi. Reenkarnasyon, geriye doğru değil, ileriye doğru ilerlemenin sürekliliğini ifade eder. Hayvanlar da reenkarnasyon döngüsüne tabidir. İnsanlar hayvan bedenlerinde enkarne olmazlar. Hastalık ve hastalık, insanlığın ilerlemesinde önem taşır. Başkalarının kaderini yargılama. Bazı kişilerin neden özellikle etkilendiği konusunda sizi bilgilendirmek bizim için önemli görünüyorsa, sizi bilgilendireceğiz. Bazı insanlar için tavsiye ve yardım iyidir, diğerleri yardım almak istemez, sizin de fark etmiş olabileceğiniz gibi. Bu insanlar, enkarnasyondan önce, acı dolu bir yaşam sürmeye karar verdiler.

- Yeryüzünde güç ve otoriteye sahip olanlarla sizin tarafınızda neler oluyor?

“Birçoğu yolunu bulamıyor çünkü düşünce gücüyle yaratmayı asla öğrenemediler. Bazıları bizim dünyamıza uymuyor ve onları Dünya'ya geri göndermek zorunda kalıyoruz. Bu tür insanlar, düşüncelerinde yalnızca olumsuz güç kullanmaya çok alışkındır. Buradaki diğerleri el işi yapıyor, kendi tarafınızla karşılaştırabilirsiniz…

Maggie ve Jules arasındaki temaslar 10 yıldan fazla sürdü ve 1990'ların sonunda yavaş yavaş azaldı.

20. yüzyılın sonunda - 21. yüzyılın başında, birçok ülkede araçsal iletişim dernekleri ortaya çıktı. Seleflerin başlattığı çalışma devam ediyor ve araştırmacıların özlemi, bu alanda Evrenin bilinmeyen boyutlarına dair birçok şaşırtıcı keşif ve atılımın bizi beklediğine şüphe bırakmıyor.

Edebiyat

Malyavin V.V. Çin uygarlığı. — M.: AST, 2001.

Mezentsev V.A. Mucizeler. Popüler Ansiklopedi. - Alma-Ata: Ch. ed. Kaz. baykuşlar ansiklopediler. T.2, kitap. 4, 1991.

Eski Ahit'te Frazer J.J. Folklor. — M.: Politizdat, 1989.

Cellini B. Benvenuto'nun Hayatı. - M .: Kurgu, 1987.

Pluzhnikov M., Ryazantsev S. Kokular ve sesler arasında. - M: Genç Muhafız, 1991.

Ryazantsev S. Thanatoloji. Ölüm Bilimi. - St.Petersburg: VEIP, 1994.

Tikhoplav V. Yu., Tikhoplav T. S. Başlangıçların Başlangıcı. - St.Petersburg: Astral, 2005.

Dergi ve gazetelerin materyalleri “XX yüzyılın sırları. Altın Dizi (2011), Bilim ve Din (1991, 1999), Çağların Sırları (2004), Bilim ve Hayat (1990), Tartışmalar ve Gerçekler (1991), İlginç Gazete Plus. İnanılmaz "(2006)," Çok Gizli "(2002).

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar