İLAHİ AŞK

 

SVANI VIEEKANDILA

Swami Vivekananda

Çeviri: R. G.

Sankt Petersburg

1992

 "Swami Vivekananda'nın Tüm Eserleri" yayınına göre yapılmıştır .

Kalküta, 1968. Cilt. 1-8.

İLAHİ AŞK

Aşk bir üçgenle sembolize edilebilir. İlk köşe Aşk; Hiçbir şey istemeyen aşk. Yalvarmak değil bu... Aşk hiçbir şey istemez, her şeyi verir. Bu gerçek ruhsal ibadettir, Sevgi aracılığıyla yapılan ibadettir. Tanrı merhamet ise, ne söylenebilir?

 O Tanrı, O benim Aşkım. Tanrı her şeye kadir ve her yerde mevcutsa, hangi sorular olabilir?

 Hayır yayarsa güzel; O yıkım getirirse, ne fark eder?

 Biri hariç tüm nitelikler kaybolur - Sonsuz Aşk.

Bir zamanlar eski Hindistan'da ormanda avlanırken büyük bir Aziz ile tanışan bir kral yaşardı. Aziz'den o kadar büyülenmişti ki, Aziz'e hediyeler vermek istediği için başkente kadar kendisine eşlik etmesini istedi. İlk başta Kutsal Adam reddetti. Ama kral ısrar etti ve sonunda. Aziz kabul etti. Saraya vardıklarında kral, 

"Dur bir dakika, namazımı bitireceğim" dedi. Kral şöyle dua etti: "Tanrım, bana daha çok zenginlik, daha çok toprak, daha çok sağlık, daha çok çocuk ver..." Aziz ayağa kalktı ve kapıya gitti. "Nereye gidiyorsun," diye endişelendi kral, "henüz hediyelerimi almadın." Aziz cevap verdi, “Bir dilenciden hiçbir şey alamam. Bunca zaman toprak, para, şunun için dilendin. Bana ne verebilirsin?

 Önce kendi arzularını tatmin et!"

Aşk asla istemez, hep verir... Bir delikanlı sevgilisine gittiğinde ona iş yapmaya gitmez; ona aşk armağanıyla gider. Aşk bir dilenci değildir. Böylece anlıyoruz ki, gerçeğin başlangıcı

manevi ibadet dilenmeye son vermek demektir. Ruhta istek akışı kuruduğunda: "Tanrım, bana bunu ver, bana bunu ver", o zaman din başlar.

Aşk üçgeninin ikinci köşesi, korku tanımayan Aşk'tır. Beni parçalara ayırabilirsin ama ben seni yine de seveceğim. Düşünün, annelerden biri, zayıf bir kadın, sokakta çocuğunun üzerine koşan bir kaplan görüyor. Ne yapacağını biliyorum. Kaplana doğru koşacaksın. Diğer zamanlarda da köpek sokakta belirecek ve siz ondan kaçacaksınız. Ama ilk durumda, kaplanın ağzına atlayacak ve çocuğunuzu ondan çıkaracaksınız. Aşk korku bilmez. Tüm kötülükleri yener. Allah korkusu dinin başıdır, Allah sevgisi ise dinin sonudur. Din yerine getirildiğinde tüm korkular ölür.

Aşk üçgeninin üçüncü köşesi sebepsiz aşktır. Asla tartışılamaz. “Seni falan seviyorum” diyen insan sevmez. Aşk asla anlatılamaz. Kendi nedeni var. Aşkın sebebi ne olabilir?

 - Hiçbiri. Kimse neden sevdiğini bilmiyor çünkü aşk anlatılamaz. Birisi aşık olabilseydi - bu kurtuluş, bu mükemmellik, bu cennet. Dahası?

 Başka hangi nedenlere ihtiyaç var?

 Aşktan daha fazla neye sahip olabilirsin?

Elbette "aşk" sözcüğüyle her birimizin ne demek istediğini kastetmiyorum. Biraz sevimli duygusallık, biraz güzel vahşet! Bir adam bir kadına tutkuyla aşık olur ve kadın erkeğe olan aşkından ölür. Ayrıca, beş dakika içinde John, Jane'i atacak ve Jane, John'a kapıdan bir dönüş yapacak. Bu materyalizmdir, aşkla alakası yoktur. John, Jane'i gerçekten sevebilseydi, o anda mükemmel olurdu. Çünkü onun gerçek doğası Sevgidir, doğası gereği mükemmeldir. John, din, psikoloji ya da teoloji hakkında tek bir kelime bile bilmese de, Jane'i severek yoganın tüm güçlerini almış olacaktı. Bir erkek ve bir kadın gerçekten sevebilirse, yogilerin sahip olduğu tüm güce hakim olabileceklerine derinden inanıyorum, çünkü Sevginin kendisi Tanrı'dır. Tanrı Her Şeye Gücü Yetendir ve bu sevgi sayesinde Tanrı ile birleşerek, siz kendiniz her şeye kadir olursunuz. Onun hakkında bilgin var mı?

Bir gün kız arkadaşını bekleyen bir adam gördüm. Düşündüm: İşte çalışmaya değer harika bir deney. Bu genç adam, aşkının yoğunluğuyla durugörü ve duruişiti geliştirdi. Altmış yetmiş kez, kız arkadaşı yüzlerce kilometre uzakta olmasına rağmen tek bir hata bile yapmadı. “Böyle giyinmiş” veya “İşte şimdi buradan geçiyor” dedi. Kendi gözlerimle gördüm.

Soru şu. Eşiniz Rab değil mi?

 Çocuğunuz Tanrı değil mi?

 Karını Tanrı gibi sevebiliyorsan, zaten dünyanın bütün dinlerine sahipsin, bütün dinlerin sırrını zaten biliyorsun ve yoga zaten senin başarın. Ama böyle sevebilir misin?

 İşte sorun bu. "Seviyorum... Ah Mary, senin için ölmeye hazırım!" diyorsun. Ama Mary'yi başka bir adamla öpüşürken görürsen, hemen onun boğazını kesmek istersin. Veya Mary, John'un başka bir kızla konuştuğunu görürse, artık geceleri uyuyamaz ve John'un hayatını cehenneme çevirir. Bu aşk değil. Seks alıp satmaktır. Bunun hakkında aşkmış gibi konuşmak küfürdür. Büyük sahtekarlıklar yapıyorsun. Dünya gece gündüz Tanrı'dan, dinden bahsediyor. Herkes aşktan bahsediyor ama bu arada her gün gazetelerin sayfalarında boşanacak olanların isimlerinin yazılı olduğu koca sütunlar buluyoruz. John'u sevdiğinizde, John'u onun iyiliği için mi yoksa kendiniz için mi seviyorsunuz?

 Onu kendi iyiliğin için seviyorsan, ondan taleplerde bulunursun, ondan şunu, bunu istersin. Onun iyiliği için seversen ondan bir şey istemezsin. John ne isterse yapabilir ve siz de onu aynı sadakatle seveceksiniz.

Bunlar, Aşk üçgenini oluşturan üç başlangıç noktası, üç açıdır. Sevginin yokluğunda felsefe kuru bir kemik olur, psikoloji bir tür teori olur ve emek, ağır iş olur. Aşk gelince felsefe şiire, psikoloji tasavvufa, iş ise en kutsal yaratıcılık ve yaratmaya dönüşür. Aşırı kitap okuma ile kişi kısır hale gelir.

Bilgiye kim ulaşır?

En az bir damla sevginin dökülebileceği kişi.

Tanrı Sevgidir ve Sevgi Tanrı'dır. Ve Tanrı her yerdedir. Tanrı'nın Sevgi olduğunu ve Tanrı'nın her yerde olduğunu bir kez gördüğünüzde,

Tıpkı şişe içen birinin nerede olduğunu bilmemesi gibi, farklılık duygusunu çoktan kaybedersiniz.

On dakika bile olsa gerçekten Tanrı'ya açlık duyarsak, önümüzdeki iki ay boyunca nerede olduğumuzu bilemeyeceğiz. Yemek saatini hatırlamayacağız, bir şey yiyip yemediğimizi hiç bilemeyeceğiz.

Tanrı'yı nasıl severken aynı zamanda bu kadar önemli, bu kadar ciddi, bu kadar meşgul olabilirsiniz?

 Sevginin her şeyi yok eden, her yerde var olan gücü - size nasıl gelebilir?

Ama insanları yargılama. Hepsi deli gibi.

Çocuklar oyuncaklar yüzünden çıldırıyor, gençler gençlikleri yüzünden çıldırıyor, yaşlılar gençliklerinin son günlerinin rüyalarında çıldırıyor, birçok insan para yüzünden çıldırıyor.

Sen Neden Tanrı için çıldırmıyorsun?

 Tıpkı John veya Jane için deli olabileceğiniz gibi, Tanrı için de deli olun. Onlar kim?

İnsanlar, “Şundan mı, bundan mı vaz geçeyim?

 Yoksa evlenmekten mi?

” Hiçbir şeyden vazgeçme! Sevin ve her şey size gelecek, her şey dönüşecek ve telaşı unutacaksınız ve cennetler size açılacak.

Dönüp Aşk'la yüz yüze gelmek gerçek ibadettir! Romanesk Katolik Kilisenizde de örnekleri var. Tanrı'ya olan bu çılgın aşkla kucaklanan o harika keşişler ve rahibeler. Sahip olman gereken aşk bu! Karşılığında hiçbir şey talep etmeyen Tanrı sevgisi böyle olmalıdır!

O'na nasıl ibadet edileceğini soruyorlar?

O'na sahip olduğunuz en değerli şey olarak, akrabalarınızdan, hatta çocuklarınızdan daha değerli olarak ibadet edin. O'na Sevginin kendisi gibi ibadet edin. O, adı Sonsuz Sevgi olan tek kişidir ve bu, Tanrı'nın tek tanımıdır. Evren çökse bile üzülmeyin.

O Sonsuz Sevgiyse neden endişelensin?

İbadet ne demek biliyor musun?

Bu, tüm düşüncelerin gitmesi gerektiği, Tanrı dışında her şeyin yok olması gerektiği anlamına gelir. Bir babanın ve bir annenin çocuklarına, bir kadının kocasına, bir kocanın karısına, bir dostun arkadaşına duyduğu sevgi, tek bir sevgide yoğunlaşan tüm bu sevgi Tanrı'ya verilmelidir.

Sonuçta bir kadın bir erkeği seviyorsa bir başkasını sevemez. Bir erkek bir kadını seviyorsa başkasını sevemez. Aşkın doğası budur.

Eski Ustam derdi ki, “Bu odada bir sandık dolusu altın olduğunu, onun yanındaki odada da bir hırsız olduğunu hayal edin. Altın sandığını iyi bilir. Bir hırsız uyuyabilir mi?

 Tabii ki değil. Her zaman altına nasıl ulaşacağını düşünerek delirecek. Aynı şekilde, bir insan Tanrı'yı seviyorsa başka bir şeyi nasıl sevebilir?

Yabancı bir şey nasıl ayağa kalkıp onun Tanrı'ya olan sevgisini karartabilir?

 Bu aşkın karşısında her şey sönük kalır. Böyle bir aşkı bulan ve aşktan deliye dönen bir zihin nasıl olur da sürekli onda kalmaz?

Tanrı'yı şu şekilde sevmeliyiz: “Ben zenginlik, sağlık, arkadaşlar, güzellik, güç, eğitim ve hatta kurtuluş istemiyorum. Dilersen, üzerime binlerce ölüm gönder, ama Aşkın adıyla, Senin için sevgi ihsan eyle! Materyalist insanların sahip oldukları sevgi - bu sevginin gücü kalbime girsin, ama sadece güzele yöneltilsin. Rab'be yakaralım, Rab'be yakaralım sevgilim!" Burada. Tanrı ne olmalıdır. Birçok yoginin sahip olduğu mucizeler ve fenomenler umurunda değil. Sihir küçük sihirbazlar yaratır... Tanrı eşi olmayan Büyük'dür. Dünyanın Büyük Mucizesini yaratır. Ve genel olarak kaç tane dünya olduğunu kim bilebilir?

Başka bir yol var. Her şeyi fethetmek, her şeyi boyunduruk altına almak, bedeni ve zihni bastırmak. "Ama her şeyi bastırmanın ne yararı var?

 Benim işim Tanrı ile birlikte olmaktır” diyor gerçek tapıcı.

Bir Büyük Yogi vardı, Büyük Bhakta. Gırtlak kanserinden ölüyordu. Filozof olan başka bir yogi onu ziyaret etti.

"Dinle dostum, neden aklını hastalığa odaklayıp kendini iyileştirmiyorsun?"

dedi. Soru üç kez sorulduktan sonra cevap şu oldu: “Aklımı Rab'be verdikten sonra, onu geri alıp bu et ve kan parçasına odaklanmanın mümkün olduğunu düşünüyor musunuz?

 Mesih, kendisine yardım etmesi için bir melek lejyonunu çağırmayı reddetti. Yoksa bu beden o kadar önemli ki, onu yeryüzünde iki gün daha fazla tutmaları için binlerce meleği çağırmam gerekecek mi?

Dünyevi bakış açısından, ben bir bedenden başka bir şey değilim. Etrafımdaki tüm dünya benim bedenim. Tanrım benim bedenimdir. Ben bedenim. Sen beni incitirsen ben de incinirim. Baş ağrısından Allah'ı unutuyorum! Ben bedenim! Tanrı ve diğerleri, en yüksek amaç olan bedenim nedeniyle ortadan kaldırılabilir. Bu açıdan bakıldığında, Mesih çarmıhta öldüğünde ve melekleri ona yardıma çağırmadığında. O sadece aptaldı! Melekleri kolayca savaşa atabilir ve kendini çarmıhtan kurtarabilirdi! Ama bedenin hiçbir şey olmadığı aşk açısından, böyle önemsiz bir şeyi kim halledecek?

 Gelip giden bu beden için neden endişelenelim?

 Romalı askerlerin kendi aralarında paylaştığı o keten bezinden başka bir şey değil.

Dünyanın konumunu, eylemin sevgilisinin bakışından koca bir uçurum ayırır. Ne olursa olsun sev. Bir kişi kızgınsa, sizin de kızmanız için bir neden yoktur; o kendini mahvederse, bu senin de alçalman gerektiği anlamına gelmez.

"Diğer kişi kendini aptal yerine koydu diye kızmalı mıyım?

 Kötülük kötülük tarafından fethedilir mi?

 - Allah aşığı böyle der. Dünya ne yaparsa yapsın, nereye giderse gitsin, Rab'be gerçek bir kul üzerinde hiçbir etkisi yoktur.

Bir yogi doğaüstü güce ulaştı. “Bak ne kadar güçlüyüm! Görüyorsun - gökyüzü, şimdi onu bulutlarla kaplayacağım. Ve yağmur yağmaya başladı. Birisi, “Rabbim, harikasınız! Bana böyle bir Öğreti verebilir misin, sahip olduğum için hiçbir şey istemem. Güçten bile vazgeçmek, hiçbir şeye sahip olmamak, herhangi bir gücü arzulamamak. Bunun ne demek olduğunu sadece akıl kavrayamaz. Binlerce kitap okusanız da bunu asla anlayamazsınız. Anlamaya yaklaştığınızda, tüm dünya önünüzde açılacak. Kız oyuncak bebekleriyle oynuyor ve onlara sürekli yeni kocalar veriyor; ona gerçek bir koca geldiğinde, tüm bebekler sonsuza dek terk edilir. Yani burada. Aşk güneşi yükseldiğinde, "mucizeler" ve "güçler" ile ilgili tüm bu oyuncak lambalar ve bu tür diğer özlemler söner. "Kuvvetlerimiz" ve "gücümüz" ile ne yapacağız?

 Sahip olduğunuz güç ve kudretten vazgeçebilirseniz, Rabbe şükredin. Sadece sevmeye başla. Güç ve güç gitmeli. Tanrı ile benim aramda sevgiden başka hiçbir şey durmamalı. Tanrı sadece Sevgidir, başka bir şey değildir. Başında aşk, ortasında aşk ve sonunda aşk. Tanrı Sevgi ile başlar, Sevgide kalır ve Sevgi ile biter.

Her yerde Rab'bin adını anan bir prenses hakkında bir hikaye var. Deli kocası onu kovdu ve ülkeyi dolaşmaya başladı. Aşkını anlatan bir şarkı söyledi; bu şarkı her yerde söylendi. "Gözlerimde yaşlarla, aşkımı çağırarak ve kederimle beslenerek çölde yürüyorum." Bu başlangıç ve sondur ve bu büyük hedeftir. Aşk kendi içinde bir sondur. Başka ne gerekiyor?

 İnsanlar bunu ve bunu istiyor. Her şeye sahip olmak, her şeye sahip olmak isterler. Bu yüzden gerçek aşkı anlayanlar, ona ulaşanlar çok nadirdir. Onları uyandır! Sizi mükemmel bir şekilde anlayarak gerisini kendileri halledecekler.

Aşk her şeyi kapsayan sonsuz fedakarlıktır. Onun için her şeyden vazgeçeceksin, onun için kendini vereceksin, çünkü o her şeyi veriyor. sahibi olamazsın. "Yalnızca Senin olmak, Aşkım, sonsuza dek, sonsuza kadar..." Aşkın tek istediği budur.

"Aşkım! Ah, bir kucaklaşmanın ölümcül zevki! Dudaklarınızın tadını bilen kişi, sizin tarafınızdan verilen öpücükte yaşamı ve ölümü hisseder! Dokunuşunla kutsandığında, göz kamaştırıcı bir mutluluk ışıltısı içinde yok olur ve tüm dünyayı unutur. O, yalnız Seni çağırır ve yalnız Seni görür, her yerde, her yerde!”

İnsan sevgisinin doğası bile bu ilahi unsuru içerir. Yoğun aşkın ilk anında, tüm dünya sadece kendi kalbimizin melodisi gibi görünür. Doğadaki her kuş sadece aşkımız hakkında şarkı söyler, çiçekler sadece bize koku verir. Çünkü insan sevgisi bize sonsuz İlahi Sevgi deposundan gelir.

Tanrı'yı seven bir adam nasıl bir şeyden korkabilir: hırsızlardan, hastalıktan, hatta hayatını kaybetmekten korkabilir?

 Seven insan cehenneme bile gidebilir ama ben seversem cehennem bana cehennem olur mu?

 Bu cennet ve cehennem fikirlerini bir kenara atmalı ve kendimizi sevgiye vermeliyiz. Her şey temizlenip yok olana kadar yüzlerce hata ve çılgınca aptallıktan geçeceğiz ve geriye sadece Işıldayan Aşk kalacak.

Ve sonra nihayet Aşk, aşık ve aşk nesnesi bir olur. Ve bu hedef. Neden ruh ve insan arasında, ruh ve Tanrı arasında bir ayrım var?

 Bu, Rab'bin ilahi oyunudur. Kendisini Sevgiyle kucaklamak ister ve bunun için Kendisini bir kalabalığa ayırır. Sevgi dolu bhakta, "Yaratılışın nedeni bu doluluktur" der. "Hepimiz biriz." "Ben ve Tanrı Biriz." Ama burada Tanrı sevgisini bilmek için kendimi ayırıyorum. Şekere dönüşmek mi yoksa şeker yemek mi daha iyi?

 Şekere dönüş, ne olmuş yani?

 Şeker yemek aşkın sonsuz sevincidir.

Bir babada, annede, arkadaşta, çocukta somutlaşan tüm sevgi idealleri, içimizdeki bağlılığımızı güçlendirmeye ve bizi Tanrı'ya daha da yaklaştırmaya hizmet eder. Ama en yoğun aşk bir erkekle bir kadın arasındaki aşktır. Tanrı bu tür bir sevgiyle sevilmelidir. Bir kadın babasını sever, annesini sever, çocuğunu sever, arkadaşlarını sever. Ama ne babası, ne annesi, ne çocukları, ne de arkadaşları aracılığıyla kendini tam olarak ifade edemiyor. Kendini tamamen içine çekebileceği tek bir kişi vardır ve o da erkektir. Bir erkek ve bir kadın arasındaki aşk ilişkisi, kuzey boyunlu, tamamlanmış, bütünsel bir ilişkidir. Cinsel ilişkiler her türlü sevgiyi içerir ve onları inanılmaz bir gerilim içinde yoğunlaştırır. Bir erkekte bir kadın bir baba, bir arkadaş, bir çocuk edinir. Bir kadında erkek, anneyi, kızı, doğayı, yıldızları, tüm evreni ve tüm dünyayı edinir. Ve insanüstü gerilimin en son noktasına getirilen, tam teşekküllü, yaşamı onaylayan sevginin tüm bu inanılmaz özü, Tanrı'ya dönmelidir - yalnızca bu son derece, ölüme yakın, bir kadın ve bir erkek birbirinin içinde öldüğünde, Evreni bu kayıpla kazanmak - bu yoğun birleşik aşk, mükemmel, korkusuz ve utanmadan ve utanmadan - bu tür bir sevgi doğrudan Tanrı'ya dönerler ve kendilerine hiçbir şey bırakmadan ışıkta dirilmek için ölürler. İlahi Aşkın! Karanlık yok! Ayrılık yok! Tanrı'da erimiş, birbirlerini buluyorlar ama Tanrı için. Her türlü seks fikri terk edildiğinde, ancak böyle bir aşka gerçek Aşk denilebilir. Ne mutlu onu bilenlere, çünkü daha kutsanmış bir yol yok! Bunları anlamak çok ama çok zor. Ama biriniz hayatı pahasına böyle bir aşka adım attığında, insani cinsel aşkın neye dönüşebileceğini anlayacaktır! “Okyanusta kaybolan bir damla su gibi, ben de sende çözünüyorum Aşkım!”

"Yaratan Allah'tır" gibi tüm fikirler bebekler için iyidir. O benim Aşkım, O Aşkın Kendisi - bu kalbin şarkısı!

"Tek bir umudum var. Sana Dünyanın Rabbi diyorlar - iyi veya kötü, büyük veya küçük, ben bu dünyanın bir parçasıyım ve Sen sonsuza kadar Aşkımsın! Bedenim, aklım, ruhum, kalbim Sana olan aşkımın mihrabı üzerine uzanıyorum. Ey Aşk, hediyelerimi geri çevirme!”

İÇERİK

İlahi Aşk ................................................... 5

 RAMAKRISHNA TOPLULUĞU

Seçkin Hintli düşünür Swami Vivekananda'nın 1893-1900'de Amerika'da verdiği dersleri içeren bir dizi kitabı yayınladı. Bu kitaplar, Vedanta'nın felsefi geleneğinin zenginliğini ve bilgeliğini ilk kez ortaya koyuyor - Rusça'ya parlak çeviriler:

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar