KENZÜL MENÂM/ RÜYALAR DEFİNESİ 3
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyasında bir ölüyü yıkadığını gören günahkâr ve fesat bir insanın
tövbe etmesine vesile olur. Kendisinin ölü olup nefsini yıkadığını görenin
rüyası kendi ve ailesinin gam ve kederden kurtulmalarına ve ayrıca malının
artmasına işarettir. Teneşir görmek insanların fakirlikten ve sıkıntıdan kurtaran
zengin ve faydalı olan hayırlı, şerefli bir insana ve onun vasıtasıyla bir
takım günahkârın tövbe edeceğine işaret eder. Kendini teneşir üstünde gören
refaha ulaşır. Gam ve kederden kurtulur. İnsanların bir ölüyü yıkanması için
aradıkları hâlde bulamadıklarını gören o ölünün mertebesi itaatsiz olup ve
insanların onu hayra sevk ettikleri hâlde görmemezlikten gelip bundan kaçtığına
işaret eder. Ölünün yıkanması uygun olmayan birşeyle yıkandığını görmek o ölünün
vaaz ve nasihat dinlemediğine delildir. İnsanların ölüyü yıkamak için uygun birşeyler
bulamadığını görmek o ölünün günahkâr olduğuna ve azabının arttığına işaret
eder.
Bazı yorumcular
demişlerdir ki rüyada temiz su ile yıkanan gusül olan bir ölüyü görmek onun
fakir düşeceğine lâkin dinen salaha çıkacağına iman sahibi olmasıyla ferah
bulacağına işaret eder.
Kirmani demiştir ki rüyasında
üzerine hanut ekildiğini gören eğer eksikliği fesat, fasık ve bozuk ise tövbe
edeceğine ve Allah Teâlâ ya yalvarır. Rüya sahibi dindar ise dünya ve din
işleri düzelip kazanır. Gam ve kederden kurtulur. Korkudan emin olur.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyada hanut görmek iyidir. Rüyasında hanut almak için bir kimseden
yardım istediğini görmek o kişinin iyi sözünden ve şahadetinden faydalanır.
Kendinin tahnit edildiğini gören tövbe eder. Gam ve kederden kurtulur. Bütün
zikirleri yayılır. Nezdinde hanut olduğunu veya topladığını gören itikat
edenlere ve Müslümanlara hayırlı ve faydalı olur. Bir rivayete göre hayrın
çokluğuna işaret eder. İnsanlara hanut dağıttığını gören insanların ondan
faydalanacağı bir işe girer ve sahip olur.
Rüyasında bir cenaze
için kefen yaptığını gören o ölüye hayrı olur. Eğer yaptığı kefen diri ve
bilinen bir insan içinse rüya sahibine iyilikler ve zenginlik hâsıl olur. Eğer
bilinmeyen biri ise hayır değildir. Vefat etmiş bir kimsenin kefenini çıkardığını
gören onun yoluna gider. Bir ölünün kefenini almak iki şekilde yorumlanır. Eğer
rüya sahibi dindar ise garip bir ilim veya bir âlimle tam bir yıl meşgul olur.
Veyahut eline haram mal geçer. Eğer fesat ve dini az, dinden uzak ise insanları
dalalete düşürmek için karıştırıcı ayrıca gammaz ve fitneci olur.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyada bir diri erkeğin kefen giymiş olduğunu görmesi zina meyline işaret
eder. Tamamıyla giymemiş ise zinaya davet etmektir fakat icabet edip gitmez.
Bir ölünün sarılı olduğu
gibi kefene sarılı olduğunu baş ve ayaklarının bağlı olduğunu gören vefat eder.
Aksi hâlde ise işleri bozulur. Kefenin kısa olması, tövbeye yakınlaşmasıdır.
Kefenin uzun olması, tövbeden uzaklaşmasıdır. Rüyada kefenler biçtiğini gören
hayır ve sevap işler. Kefeni arayıp bulamadığını görmek iyi değildir. Yanına
kefen giymiş bir adamın geldiğini görmek nimet oluşumuna yani mala işaret eder.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demiştir ki rüyada bir ölünün kefenlendiği sırada kefeninin büyük ve
geniş olduğunu görmek iyidir. Kefen dar ve kısa olursa iyi değildir. Rüyasında
kefen sattığını gören ölülere rahmet okur. Birçok kefenler topladığını gören
ululuğa ilimlere nail olur. Kefen dağıttığını gören herkese iyilik eder.
Rüya yorumunda teneşir
ve tabut aynı anlamdadır. Rüyasında teneşire konulduğunu görenin refahatı ve
malı artar. Eliyle teneşir imal ettiğini, yaptığını gören halka iyilik eder.
Bir teneşir yapılması için emir verdiğini gören sevap işler ve daha büyük
sevaplara da nail olur. Ayrıca teneşirin kırıldığını görmek iyi değildir.
Rüyada tabut görmek
iyidir. Kirmani rahmetullah demiştir ki rüyasında bir tabut satın aldığını
veyahut kendisine bağışlandığını veya evinde bulunduğunu gören mülkü, hikmeti,
karı artar ve huzurlu olur.
Bazıları demiştir ki
tabut görmek erkeğin karısı ve dükkânı ile yorumlanır.
Böylece tabuttan
göreceği iyi ve kötü her bir hâl bunlara nispet edilir. Bir tabutun güzel ve sağlam
yapılmış olduğunu görenin zevcesi iyi ve namuslu olur. Bir rivayete göre de
ticareti artar. Tabutun eski, delik deşik, bozuk olduğunu gören zevcesinin
iffetsiz olduğuna ayrıca kendisine de yar olmadığına ahlaksızlığına ve huysuz
olmasına işaret eder.
Bazıları demiştir ki rüyada
yeni tabut görmek izzet ve şerefe ulu kadir ve şan ile yorumlanır. Rüyada
kendisi için yeni bir tabut aldığını gören eğer ehli ise memur olur. Tüccar ise
ticareti artar. Zengin ise serveti daha çok artar. Fakir ise refaha erer. Kendi
hâline göre kudreti ve refahatı yükselir.
Bir cenazede halkın
yürüdüklerini görmek cenaze sahibinin o cemaate başkan olacağına veyahut o
cemaate efendi olup onlara eziyet ve zulüm edeceğine işarettir.
Bir cenazenin kendisini
taşıyan insanlar ile beraber uçtuğunu görmek o yer halkından yüksek kadir büyük
bir adamın vefatına işarettir. Eğer cenaze bilinen ise o adamın vefat
etmesidir. Cenazenin kendi kendine yer üzerinde yürüdüğünü görmek rüya sahibi
yolculuğa çıkar. Bu rüyayı gören kadın ise izdivaç eder. Eğer evli ise dininin
fesadına işarettir. Cenazesini kimsenin yolcu etmek etmediğini görmek itibar ve
mevkiden düşeceğine işlerinin bozulacağına işaret eder.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki cenaze rüyası münafık bir insan ile yorumlanır. Maruf bir insanın
cenazesini bir yere koymuş, insanların ona yaklaşmıyor ve kaldırmıyor görmek o
erkeğin hapsine işarettir. Eğer cenaze meçhul bir kişiye ait ise rüya sahibi
için iyi değildir. Rüyasında bir cenazeyi yüklenmiş olduğunu gören yüksek
makamdan birine tabi olur ve ondan mal ve menfaat ile faydalanır. Sözü dinlenen
olur ve insanlar ona muhtaç kalır. İnsanların cenazesi etrafında
toplandıklarını ve elleri üzerinde kaldırdıklarını gören hükmü geçer, büyük bir
nüfuza sahip olur, fazıl ve refaha erişir. Cenazesi arkasından halkın
ağladıklarını görenin akıbeti iyi olur. İnsanların cenazesinin arkasından sena
ve duada bulunduklarını gören iyi ve güzel sona erişir. Cenazesi arkasından
fena söz söylendiğini görenin akıbeti kötü olur. Bir çarşıda cenaze olduğunu
görmek o çarşıdaki eşyaların tükenmesine işarettir. Tanınmış bir insanın cenaze
üzerine yüklendiğini görmek hakkın sahibine ulaşır. Bir cenazenin yürüdüğünü
görmek büyük bir kişinin vefat ederek halkın bundan dolayı çok üzüntü
duyacaklarına işaret eder. Yere konmuş bir ölünün kendi kendine gittiğini gören
gemiye biner. Büyük bir cenazenin bir mekâna konulmuş olduğunu görmek o mekân
halkının fena işlere girişeceklerine işaret eder.
Kirmani demiştir ki bir
cenazenin işlerini düzenlemekle görevli olduğunu gören bir düğün tertibinde memur
olur. Bir cenazeyi yüklenen olduğunu gören dini fesat, bozuk birine şefaat
eder. Bir cenazede götürüldüğünü görmek eğer layık ise vali olur değilse yüksek
bir mevkide olur.
Bazı rüya yorumcuları
demiştir ki kendisinin bir cenazede nakil olunurken taşınırken görmek rüya
tabirinde cenazeye katılanlara işarettir. Cenazesinin havas insanlar tarafından
taşındığını gören çok büyük bir makama nail olur. Eğer avamdan iseler rüya
sahibinin durumu fena olur.
Kirmani demiştir ki rüyasında
kendisi için veyahut başka biri için bir mezar kazıldığını veya kazdığını gören
mukim olduğu şehirde bir ev yaptırır. Bir kabir örttüğünü görenin uzun ve
sıhhatli bir ömrü olur. Ölmeden kabre defin edildiğini gören zindana girer veyahut
işlerinde güçlük çeker. Bir kabre defin edildiğini fakat üstünün örtülmemiş
olduğunu gören bir kadın ise izdivaç eder. Eğer erkek ise kaybolup hapse girer.
Mezarlar arasında dolaştığını ve açık mezarlara girip çıktığını gören bida’ta
girmiş olanların hanelerine girer. Veyahut zindana atılır. İsmini, kendisini,
şahsını bildiği bir erkeğin mezarını kazdığını ve kaybolmuş olan kişiye ulaşmış
olduğunu gören o kişinin yoluna girer. Bir şahsın bir kabre indiğini ve sonra
çıkıp rüya sahibini oradan kovduğunu gören bir mahkûm tarafından bir suç ile
itham olunur, suçlanır. Kapalı bir kabri kazıp içinden yaşayan bir adam
çıktığını ve hususen dindar ve takvadan ise hayır ve sevince erer. Rüyasında
Peygamberimiz Resullullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Efendimizin kabri
şeriflerini kazdığını gören sünneti seniyyeden unutulmuş olan şeyleri yeniler
ve insanlar ondan hayır görür. Lakin şerefli bedenlerine kadar ulaşmak iyi
değildir. Resullullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Efendimizin organlarından birini
kırdığını görmek bid’at ve dalalete düşeceğine işarettir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyada birinin kendisini kabre koyduğunu gören o insan yüzünden bir
tehlikeye düşer. Rüyasında kabre bırakıldığını gören ev satın alır. Mezarlıkta
toprak kazdığını gören çok yaşar. Meçhul bir yerde birçok kabirler görmek birtakım
kötü insanlara işaret eder. Bilinen kabirler, Allah’ın emri ile yorumlanır. Kabrin
üzerinde yeşillik görmek kabir sahibinin rahmette olduğuna işarettir.
Mezarlığa girerek ibret
aldığını gören işlerinde insaflı davranır. Kabristana girip de ibret almayan
emri haktan gaflet eder. Tanıdığı bir adamın kabrinin kendi evine dönüştüğünü
ettiğini gören kabir sahibinin akrabasından biriyle evlenir. Zengin bir adamın
kabri üzerinde ayakta durduğunu gören dünya menfaatlerine erişir. Bir
kabristanda mezarlar arasında dolaşıp bunlara selam verdiğini gören iflas
ederek halktan dilenir.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demiştir ki bir kabirde olduğunu ve kabir üzerinde birşey yazılı
bulunduğunu gören hapse girer ve hapiste daima kalır çıkamaz. Kendisini kabirde
görmesi sıkıntıda olmaktır.
İbni Sirin Hazretleri
Rahmetullah demiştir ki rüyasında kabre konulduğunu gören sıkıntıya düşer.
Üzeri örtülü olmayarak mezarda olduğunu gören uzun sefere gider ve buradan
hayır ve menfaatlere ererek döner. Kendi mezarı üzerinde ayakta durup kendine
baktığını gören günahlarından kurtulur. Bir mezarda olup münker ve nekir
tarafından sual edildiğini gören bir meseleden dolayı doğru yola girer. Onlara
doğru cevap verdiğini gören kendinden sual olunan meseleden emin olur.
Eğer cevapta yanılır ise
fenadır. Kabirden çıkarıldığını ve tekrar kabre konulduğunu gören devlet
başkanı veya makamına daim olanlardan hayır görür ve sonra hapse girer. Bu
yorum devlet memuru, devlet idaresinde ve yakın büyüklerin yakınında bulunanlar
hakkındadır. Rüya sahibi devletten değilse kendi makam ve miktarına göre evvela
hayır görür ve sonra zarar uğrar.
Mezar kazıcı görmek büyük
ve kıymetli bir insan ile ve yüksek kudret ile yorumlanır. Türbe görmek
cahillerle ve dinsizlerle arkadaşlığından dolayı pişmanlığa fesatçılığı
bırakmaya musibetlerden gam ve sıkıntılardan kurtulmaya ve nihayetinde tövbe etmeye
nail olmak ile yorumlanır. Türbenin aktığını ve kabristana yağmur yağdığını
görmek Hakk’ın rahmetine ve rahatlığına işarettir.
Rüyada sağ olduğu hâlde
gömüldüğünü gören düşmanına galip gelir. Bir şahsın bir topluluk tarafından
gömüldüğünü görmek o şahsın helak olması için gayret edildiğine işaret eder.
Genellikle gömülmekle alakalı rüyalarda hayır yoktur.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demişlerdir ki rüyada gömülmek on şekilde yorumlanır. Bunlar hapis,
fakirlik, sefer, tatil, zina, zayıflık, kabahat, düşmanlık, sıkıntı ve işlerin
bozulmasıdır. Rüyasında düşmanını defin ettiğini gören ona galip gelir. Hayvan
cinsinden bir şeyi gömdüğünü görmek nedamete yani pişmanlığa işarettir. Bir
rivayete göre de birşeyi biriktirmeye işaret eder. Cansız birşeyi gömdüğünü
görmek malını neticesi olmayan bir işte kaybetmeye işarettir. Veyahut birinin
yanına emanet vermeye işaret eder.
Rüyasında
peygamberlerden veya salihlerden birinin kabrini kazdığını görmek rüya sahiplerinin
bu yüce kişilerin yoluna girmesine işarettir. Bir kabri kazarak ölüyü meydana
çıkardığını görmek dünya talebi için gayret eder. Eğer ölüyü meydana çıkarır
ise isteklerine erişir. Aksi hâlde işinde maksadına ulaşamaz. Oyulup kazılması
lazım olmayan bir yerde kendisinin veya bir başka adamın kazdığını görmek güç
bir işi talep etmeye işarettir. Bazıları demiştir ki bir kabri veya yeri oyup
kazmak rüyası münasebetsiz bir söz duymaya işarettir. Ayrıca bir rivayete göre
bir işte gayrete işaret eder.
Rüyada bir ölüyü
bilhassa güzleryüzlü bir hâlde görmek haber ve sevinçtir. Vefat etmiş babasının
güleç yüzle ve temiz elbiseyle dirildiğini gören aziz ve makam sahibi olur.
Muradına erer ve işlerinde düzelme olur. Eğer yüzünde çirkinlik varsa elbisesi
eski ve kirli olursa işlerinin şaşalanmaya tutulur ve sıkıntıya düşer.
Validesinin yeniden yaşadığını yani dirildiğini görmek feraha çıkmasına işaret
eder.
Vefat etmiş karısının
tekrar yaşadığını gören fakirliğe düşer. Vefat etmiş oğlunun yeniden yaşadığını
görmek düşmanını affetmesine işaret eder.
Kızının hayatta olduğunu
görmek keder ve gamdan sonra sevinç olacağına işaret eder. Bir kadın vefat etmiş
olan oğlunun yaşadığını görse kız doğurur. Vefat eden kızının dirilmiş olduğunu
gören kadın oğlan evlat doğurur. Ölmüş kız kardeşinin yaşadığını gören kadının
zayıflığı kuvvet bulur. Bir kadın erkek kardeşinin yaşadığını görse kayıp
kimsesi gelir. Vefat etmiş şahsın dirildiğini görmek o ölünün istikamet
hallerine işarettir. Bir ölüyü dirilttiğini görenin vasıtasıyla bir kâfir
Müslüman olur. Cabir el Mağrubi demiştir ki babası ve annesinin dirildiğini ve
onların güler yüzlü olduklarını görmek nefsinin işlerinde kusur işlemesine işaret
eder. Erkek kardeşinin dirildiğini görmek kuvvetinin artmasıdır. Kız kardeşinin
dirildiğini gören çok mutlu ve sevinçli olur. Amca veya dayısının dirildiğini
görmek şan ve ululuğa kadirliğe artmasına işarettir. Dostlarından birinin
hayata döndüğünü görmek güzelliklerle hayırlı bir haber almaya sevinmeye işaret
eder.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki ölüye “sen ölümüsün” diye sorduğunuzu ve “hayır ben hayattayım”
dediğini görmek o ölünün ahretteki iyi haline işarettir. Bir ölünün ferahlı ve
sevinçli olarak evine girdiğini görmek sevap kazandığına sadaka verdiğine ve ölü
için edilen duanın kabul olunduğuna işaret eder. Bir ölüyü görmek selamet,
ikbal ve erişmedir. Aileden bir ölünün kendisiyle düşmanlık ettiğini görmek
dostunun kendisine darılacağına işarettir. Bir ölünün öfke ettiğini görmek vasiyetinin
icra edilmediğine yerine getirilmediğine işaret eder.
Bir ölünün güler ve
sevinir olduğunu görmek ona kabul edilen bir dua ve sadakanın ulaştığına işarettir.
Bir meyti güzel suretle güzel elbise içinde görmek iyi bir akıbeti olduğuna ve
sağlam iman ile vefat etmesine işarettir. Bir ölünün bir mescitte dirildiğini
görmek onun azaptan uzak olduğuna selamet içinde olduğuna işarettir. Rüyasında
ölülerle muaşeret ettiğini gören uzak sefere gider. Ayrıca ölünün güldüğünü ve
sonra ağladığını görmek onun İslam dininin dışında vefat etmesidir. Bir ölünün
yüzünün siyah olduğunu görmek onun inançsız, dinsiz olarak vefat ettiğine
delildir.
İsmail el Eş’as demiştir
ki rüyasında bir ölünün namazda ayakta durduğunu görmek onun hayatı boyunca çok
ibadetli olduğuna işarettir. Bir meytin dirilerek sağ iken namaz kıldığı yerde
namaz kıldığını görmek güzel, iyi akıbettir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki bir ölünün dirildiğini gören salaha erer ve ümit etmediği yerden
sevinir, mesut olur. Bir ölünün kendisine birşey haber verdiğini görmek o şeyin
aynen çıkacağına işarettir. Bir ölünün üzerinde taç, mühür ve emsali meziyetler
olduğunu veyahut taht üzerinde oturduğunu görmek onun ahrette iyi halde
olduğuna işaret eder. Bir ölünün arkasında yeşil elbise gören şehit olarak
vefat eder. Bir ölüyü güler yüzlü ve sessiz, sakin görmek o ölünün kendisine
dualar gönderildiğinden dolayı hayır içinde razı olduğuna işarettir. Bir ölünün
kendisiyle ağız kavgası etiğini görmek günaha girmektir. Bir ölünün çirkin
sözler ile kendisine nasihat ettiğini görmek rüya sahibinin günah işlediğine işaret
eder. Bir ölünün kendisini dövdüğünü görmek rüya sahibinin günahkâr olduğuna
işarettir.
Bir rivayete göre bir
seferden hayırla döner. Diğer bir rivayete göre de borcunu ödemeye veyahut
elinden çıkmış birşeyin tekrar eline döneceğine işaret eder.
Bir ölünün zengin
olduğunu görmek Allah Teâlâ yanında iyilikle huzura çıkmış olduğundan hayırdır.
Bir ölünün fakir olduğunu görmek bunun aksidir. Bir ölüyü çıplak veya bir
yerini açık görmek dünyada hayrattan yani Allah rızası için yapılan
iyiliklerden çıplak olarak çıktığına hayır yapmadığına işarettir. Eğer meyt
dindar bir kişi ise ahrette rahatına işaret eder. Birçok tanınan ölünün
kabirlerinden kalkıp sevinçli bir halde olduklarını görmek ölmüş işlerinin
yeniden dirilip bundan hayır, menfaat ve ikbalinin açılacağına işaret eder. O
ölüyü gamlı ve elbiseleri kirli, eski ve perişan görmek iyi değildir. Eğer
evlat ve akrabası varsa fakirliğe düşeceklerine kötü bir iş yaparak günahkâr
olacaklarına işarettir. Birçok meçhul ölüyü kabirleri üzerinde ayakta
durduklarını görmek o yer halkının şiddete düşeceklerine ve içlerinden kötü
insanlar ortaya çıkacağına işaret eder. Kâfirlerden birini iyi ve güzel bir hâlde
görmek evlat ve ihvanının güzel hâlleridir. Veyahut iman ile vefat ederler. Bir
ölünün üzerinde kirli elbiseler, fenalık veya çirkinlik görmek ölünün dünyadaki
hâlinden Allah Teâlâ
yanında mesul bulunduğuna bir ölünün iyi bir işle meşgul olduğunu
görmek ahrette iyi hâline fena işle meşgul ise hâlinin fena olduğuna işaret
eder.
Rüyasında ceddi veya
ceddinin ceddi veyahut ced dedesinin dirildiğini görmek rüya sahibinin uzun
hayatı olacağına işlerinde doğruluğuna dünyada bahtının açıklığına işarettir.
Babası ve validesinin dirildiğini görmek iyidir. Oğlunun dirildiğini görmek
ümit etmediği bir yerden düşmanın meydana çıkmasıdır.
Kızının dirilmesi pek iyidir. Birtakım ölmüş kadınların dirilerek yanına
geldiğini görmek dünyanın teveccühüne ve çok hayrına işarettir. Mallar ve
emlaka tasrife işaret eder. Birtakım beyaz elbiseli ölülerin dirildiğini görmek
rüya sahibinin dininin salahına bağlılığına işarettir. Eğer elbiseleri kırmızı
ise dünyada dünya eğlenceleri ile meşgul olur. Elbiseleri siyah ise servet ve
zenginliktir. Elbiseleri kirli ve yırtık ise rüya sahibinin günahına bir
rivayete göre de o ölülerin günahkâr olduğuna işaret eder. Bir ölünün namaz
kılmadığı bir yerde namaz kıldığını görmek hayra veya vefat etmiş bir memuriyet
vazifelisinin dirilerek yeniden makamına geçtiğini görenin evlat ve
akrabasından biri o vilayete büyük bir memuriyete nail olur. Bir meytin diriler
ile beraber namaz kıldığını görmek o şahısların yaptıkları ibadette kusur
işlediklerine işaret eder. Bir kimsenin rüyasında bir ölünün başından şikâyet
ettiğini görmesi, o ölünün ailesi veya evladına karşı işlediği kusurdan dolayı
mesul tutulmasıdır. Boynundan şikâyet ettiğini görmek izale malından veya
eşinin nikahından mesul olur. Elinden şikâyet ettiğini
görmek erkek kardeşinden ortağından veyahut yalan yeminden mesul olduğuna
işarettir. Böğründen şikâyet ettiğini görmek eşinin hakkından dolayı eziyet
çektiğine karnından şikâyet ettiğini görmek evlat ve akrabasının hakkından
dolayı mesul olduğuna ayağından şikayet ettiğini
görmek malını dine zıt olan yerlerde sarf ettiğinden azarlayan olduğuna ve ceza
çektiğine işarettir. Baldırından şikâyet eder ise akraba ve dostlarına karşı
akrabalık ilişkileri kesilmiş olmasından dolayı mesul tutulur. Bacaklarından şikayet ederse hayatını batılla mahvettiğine işaret eder.
Nerede olduğunu
görmediği bir yerde bir ölünün kendisine seslendiğini ve buna tabi olarak
beraber gittiğini görmek vefatına işarettir. Bir ölüyü evine kadar refakat edip
oraya girmediğini görmek ölüm derecelerinde hasta olmaya ve sonra kurtulmaya
işarettir. Bir ölünün arkasından meçhul bir haneye girdiğini ve oradan çıkmadığını
görmek ölümüne işaret eder.
İnsanın bildiği bir
ölüyü görmesi güzeldir, sevinçtir. İnsanın gördüğü rüyaların en iyisi babası ve
annesini veyahut ceddini veya akrabasını görmesidir. Ne suretle olursa olsun
babasının öldüğünü görmek üzerinde ayıp olacak birşey olmadığına ve eğer rüya
sahibi muhtaç ise Allah Teâlâ ona yardım edeceğine işarettir. Gurbette bir
kimsesi varsa gelir. Hasta ise şifa bulur. Gam ve kederi varsa kurtulur.
Bildiği bir ölüyü ve kendisine selam verdiğini gören o sene vefat etmez.
Kendisinin ve ölünün salahına işaret eder. Bir devlet başkanı veya valinin
yeniden dirilip tekrar idare işlerine geçtiğini görmek ailesi ve yakınlarından
biri işin başına geçer veya vali ve emrindekilerin namı, şanı, yaptıkları işler
ile güzel olur. Firavunlardan birinin dirilerek kanunlar yürüttüğünü ve o
şehirde kendilerini korkutma hâllerinin olmasına veyahut kötülük sahibi birinin
vali olmasına işarettir.
Bir ölüyle yorganının
altına girdiğini gören hasta olur fakat şifa bulur. Bir meytin kendisini davet
ettiğini gören çok yaşar. Bir ölünün uykuda olduğunu görmek onun rahatta
olduğuna işarettir. Tanınan bir ölünün ikinci kez vefat ettiğini ve arkasından
ağlandığını görenin yakınlarından biri izdivaç ederek düğün yapar.
Eğer ağlayan olmazsa
akrabasından biri vefat eder. Bazı rüya yorumlayan kişiler demişlerdir ki eğer
ağlayıp bağırmamak olursa izdivaca eğer ağlamak ve bağırmak olursa akrabasından
birinin vefatına işarettir. Bir ölünün deniz, dere veya göl gibi yerlerde gark
olduğunu görmek o meytin cehennemde olduğuna işaret eder. Ölülerin
kabirlerinden kalkıp evlerine döndüklerini görmek mahkûm olanların kurtuluşuna
veyahut kıtlık ve zorluktan sonra bolluk ve berekete işarettir.
Bir ölünün hâlinin bozuk
olduğunu, inlediğini görmek kötü ameline ve mekânında kötü ceza olduğuna
delildir. Bir ölünün baş ağrısından inlediğini görmek o kimse dünyada kibirli
olup bunun için ceza gördüğüne veyahut validesine karşı kusurundan dolayı
cezasına işarettir. Gözlerinin ağrısından inleyen bir ölü ise dünyada
başkalarının namuslarına göz koyduğuna ve bunun için cezalandırılmasına
işarettir. Eğer inlemesi dil ağrısından ise dünyada insanlar hakkında dedikodu
ettiğinden ceza çeker. Kulak ağrısından inliyorsa dünyada küfür sözleri
dinlediğinden dolayı ceza almaktadır. El ağrısından inliyorsa kardeşlerinin
arkadaş veya ortakları hakkında kötü bir iş işlediğinden hıyanetlik ettiğinden
yeniden cezasını gördüğüne işarettir. Göğüs ağrısından inliyor ise dünyada
zevcesine zalimlik ettiğinden ceza aldığına karın sancısından inliyorsa dünyada
ailesi ve akrabaları hakkında kusur etmiş olduğundan dolayı cezaya çarptırıldığına
işarettir. Cinsel organından acı çekmesinden dolayı inliyorsa dünyada ailesi ve
akrabalarıyla alakası olanlara düşmanlık ettiği için ceza görmesine işaret eder.
Ayak ağrısından inliyorsa o ölünün dünyada iki seferinde işlediği kötü işleri,
hâlleri ve hareketleri yüzünden cezasını görür.
Rüyasında bir ölünün
aniden tekrar öldüğünü veya öleceğinin haber verildiğini görmek o şahıs ve rüya
sahibi için hayır değildir. Bir beyana göre aniden ölürler. Birtakım ölünün bir
yerde oturup birşey yediklerini görmek o şeyin bir hâli olmasına işarettir. Bir
ölüyü sarhoş görmek rüya sahibi ve o ölü için hayır değildir.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki bir ölünün yemeğinden yediğini gören topraktan define bulur. Bir
ölünün boynunu kestiğini gören eğer dindar ise insanlar onun vasıtasıyla tövbe
ederler. Bir rivayete göre biriyle münakaşa ederek düşmanına galip gelir. Bu
rüyayı bir devlet başkanı veya makamına daim olanlardan biri görürse esirleri
ve mahkûm olanları serbest bırakırlar.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki rüyasında bir ölüye yol gösterdiğini gören ilim ve hikmete nail
olur. Bu vasıtayla dalalete düşenleri doğru yola davet eder. Ölüyü dirilttiğini
gören debbağ olur. Bir ölü ile minder üzerinde oturup kucaklaştığını gören çok
yaşar. Bir ölünün kendi mekânına oturduğunu görmek hayır değildir. Rüya sahibi
eğer memur ise işinden alınır veya vefat eder. Bir ölünün bir kadın ile
evlendiğini görmek o kadının vefatına işarettir. Bir ölünün kendisine ağır birşey
yüklediğini görene günah ve günahlar yüklenir. Ölünün atına bindiğini, kılıcını
kuşandığını veya elbisesini giydiğini görmek hayır değildir. Bunların cümlesi
hüsran, dalalet veyahut kıtlıktır. Ölünün koştuğunu görmek rüya sahibinin
günahlardan ve belâdan kurtuluşuna ve selametine işaret eder.
Bir ölünün kalede veya
zırhlar içinde olduğunu görmek korkularından sağlam imanlığı sayesinde
kurtulacağına işarettir. Ölünün şarkı söylediğini görmek hayır değildir.
Bazıları demiştir ki bir
ölünün işlenmesi caiz olmayan bir fiil işlediğini görmek dünyada ümit
ettiklerine ahrette kavuşamaz, nail olamaz. Bir meyti güzel elbiseler içinde
görmek Allah Teâlâ nın ondan razı olmasıdır. Çirkin, mundar elbiselerle görmek
Cenab-ı Hakk’ın rızasından mahrum kalmasıdır. Bir ölünün hacca gittiğini görmek
onun ahrette hâl ve hayrına erişeceğine işaret eder. Bir ölüde bulunması mümkün
olmayan birşeyi görmek hayret edilecek birşeyin ortaya çıkacağına veyahut bir
rivayete göre rüya sahibinin istifadesine delildir. Bir ölünün bir sanatını
icra ettiğini görmesi ve eğer insan arasında makbul bulunan bir sanat ise
hakkında iyidir. Eğer makbul olmayan kötü bir türden sanatı icra ediyorsa hayır
yoktur.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki
ölü ile cinsî münasebet boşalma olmadığı hâlde rüya sahibi için hayır, menfaat
ve murattır. Eğer boşalma vaki olur ise rüya batıl olur. Çünkü fiili şeytanîdir.
Vefat etmiş tanınan bir kadın ile ilişkide bulunduğunu görenin hayır ve ümit
etmediği yerden murat ortaya çıkar. Vefat etmiş tanınan bir erkek ile cima
ettiğini görmek rüya sahibi için ümit, hayır ve güzellikler oluşuna işaret
eder. Eğer ölü tanınmayan erkek ise zafer ve nusrettir. Mahreminde vefat etmiş
bir kadın ile cinsî münasebet ettiğini gören gam ve kedere düşer. Bir rivayete
göre hayırdır. Boşanmış eşiyle cima ettiğini görse hayır değildir. Vefat etmiş
akrabası ile cinsî münasebet ettiğini görmek büyük gam ve kederdir. Bilinen
yüksek kadirli bir ölü ile cima ettiğini görmek rüya sahibi tarafından o ölüye
bir hayır işleyeceğine işarettir. Bir ölünün kendisiyle cinsî münasebet
ettiğini görmesi o ölünün malından faydalanmasıdır. Bir ölüyü şehvetle öptüğünü
gören o ölüye sadık dua gibi bir iyilik işler. Bir ölünün hayvanla cinsî
münasebet ettiğini görmek iki şekilde yorumlanır. Hayır
ve menfaat veyahut fena bir iştir. Cima konusunda buna dair beyanatlar vardır.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurmuştur ki bir ölünün kendisine yiyecek, içecek birşey verdiğini fakat bunu
yiyip içmediğini görenin malının bir kısmı eksilir. Eğer yer ise hayır ve
menfaattir. Bir ölünün dünyaya ait birşey vermesi, hayır ve muradının ortaya
çıkmasına işaret eder. Vefat etmiş bir adamın kendisine elbisesini verdiğini ve
giydiğini gören şiddetli gam, keder ve ağır hastalığa yakalanır. Ölünün verdiği
elbiseyi giymediğini, ölünün ise elbiseyi tekrar alıp giydiğini gören yakın bir
zamanda vefat eder.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki bir ölünün kendisine yıkanmış bir elbise verdiğini gören zengin
olur. Bir ölünün kendisine verdiği elbiseyi giydiğini ve sonra çıkarıp ölüye
iade ettiğini görmek ailesinden birinin vefatına işarettir.
Elbiseyi ölüye iade
etmez ise mal ve servettir. Bir ölüye elbise verdiğini görmek gam, keder ve
sıkıntıdır. Elbiseyi meytin alıp giydiğini görmek vefattır. Ölünün kendisine
bir elbise verip sonra da geri istediğini görmek bu ölünün hayır ve duaya
muhtaç olduğuna işarettir. Bir ölünün kendisine eski bir elbise verdiğini gören
fakir ve sıkıntıya düşer. Yeni bir elbise verdiğini görmek zenginlik ve
yüksekliktir. Bir ölünün kendisine Kur’an veya dini kitap gibi birşey verdiğini
görmek itaat ve hayrata muvaffak olur. Ölüye birşey sattığını görmek sattığı o
şeyin pahalanacağına işaret eder. Ölüye birşey hibe ettiğini ve ölünün bunu kabul
etmediğini görmek mazeret ve zarara işarettir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki bir ölünün kendisine dünyanın kabulü şeylerinden birini verdiğini
gören ümit etmediği yerden nasiplenir ve hayra erişir rızkı artar. Bir ölünün
kendisine yeni bir gömlek veya temiz bir elbise verdiğini gören sağlıklı bir
yaşama ulaşır. Ölünün kendisine sarık verdiğini gören hayır, menfaat ve makam
sahibi olur. Bir ölünün kendisine kirli bir elbise verdiğini gören fena şeyler yapar.
Bir ölünün yenecek bir yemek vermesi, beklemediği bir yerden rızıktır. Ölünün
kendisine karpuz verdiğini gören gam, kasavete üzüntüye ve sıkıntıya düşer.
Rüyada ölünün bal vermesi, ümit etmediği yerden eline mal ve ganimet geçer. Bir
ölünün kendine ilim öğrettiğini gören dinde kurtuluşa erer. Rüyada ölünün takke
vermesi zarar, malında eksilme veyahut sonradan şifa bulacağı hastalıktır.
Elbisesini çıkarıp bir ölüye giydirdiğini görmek vefatına işarettir. Her ne
suretle olursa olsun ölüye birşey vermek iyi değildir. Ölüden birşey almak
iyidir. Vefat etmiş amcasının ve halasının birşey vermesi miras alacağına
işaret eder. Amca ve hala rüyası her ne şekilde olursa olsun gamdan selamete
çıkmak ile yorumlanır.
Bir ölünün yiyecek
birşey satın alması o şeyin azalmasına satması ise kıtlığa işarettir. Herhangi
bir eşya üzerinde insan veyahut hayvan ölüsüne ait birşey görmek o eşyanın
bozulması ve kaybolmasıdır. Meytin ne olduğunu bilmediği birşey verdiğini görmesi
herhalde menfaattir. Çünkü meyyitin meçhul birşey vermesinde zarar yoktur. Ölünün
bir cemaate ne olduğunu bilmediği birşey verdiğini görmek almak istediği bir
işe müphem kalacağına işaret eder.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demiştir ki ölüden birşey almak iyidir. Vermekse fenadır. Ölünün kendisine
her ne olursa olsun birşey vermesi iyidir, hayırdır. Ölüye her ne olursa olsun
birşey vermek iyi değildir. Ölüden iğrenç veya zehirli hayvan çeşidinden birşey
almak gam, keder ve zevale işaret eder.
Bir ölüyü ferah ve refah
içinde görmek ahrette nimet ve rahatta olduğuna işarettir. Bazıları demiştirler
ki ölünün kötü, ev hâlinden birşey yaptığını görmek ahret mekânı için iyi
değildir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyada ölünün iyi birşey yaptığını görmek işlerinin salahına işaret
eder. Çünkü mekân sahibi hayra teşviktir.
Ölünün fena birşey yaptığını
görmek yol, fena yolu terk etmesi ve işi kurtuluşa getirmektir. Rüyasında
ölünün hakikatinden bahsettiğini gören onun hayatındaki hâlini, ahlakını, sırrını
araştırmasına işarettir. Ölünün meçhul bir mekânda olup tabuttan veya kabirden
kalkarak kendine geldiğini görmek rüya sahibinin hayır, hikmet ve helal mala
nail olmasına işaret eder. Bir ölüye telkin ve nasihat verdiğini görmek
dalalete düşmüş bir topluluğun hidayete ermelerine vesile olur. Telkin verenin
veya başka bir ölünün kabrine indiğini görmek zina edeceğine bir kabrin yanında
veya içinde ateş görmek rüya sahibinin kötü, fena şeyler yapanlardan olduğuna
veyahut kabir sahibinin bidat, günah ve dalalete düşmüş bulunduğuna işaret
eder. Kabirde haşerat ve benzeri birşey görmek dahi böyle yorumlanır. Ölünün
kemiklerini ayırdığını görmek lüzumsuz yere malını israf etmektir. Ölünün
kemiklerini topladığını görmek mal ve menfaattir. Ölünün gaz çıkardığını görmek
onun fena, kötü şöhretine işarettir. Bir kimsenin ölüye ilaç verdiğini görmesi
onun için sadaka vereceğine işaret eder. Ölüden kan, irin, idrar, tükürük ve
balgam gibi buna benzer birşeyi çıkardığını görmek uygun olmayan kötü bir hâlin
ortaya çıkmasıdır. Bir ölünün mevcut olması mümkün olmayan bir halde olduğunu
görmek hayret, şaşma ve sebep olan birşeyin ortaya çıkacağına işarettir. Bir
ölüyü sakin ve sükûnet içinde olduğunu görmek din ve dünyada muradına
ulaşmaktır. Kabirlerin yıkıldığını ve enkaz altında birçok ölülerin çıktığını
görmek o yerde deprem olacağına işaret eder.
Kirmani radiya’llâhü anh
demiştir ki rüyasında Mekke-i Mükerrem’de olduğunu gören ferah ve izzete nail
olur. Dine hizmet eder. Medine-i Münevvere’de bulunduğunu gören ticaretle
uğraşanlarla arkadaş olup onlardan din ve dünya işlerinde hayır ve menfaat
görür. Taif kasabasında olduğunu gören çok yolculuk eder. Basra’da olduğunu
gören ilim ve fıkıh ilminden olur. Vast şehrinde olduğunu gören kâmil ve takva
sahibi olur. Bağdat şehrinde bulunduğunu gören hayır ve menfaate ulaşıp
ihtiyatla ticaret yapar. Her şehrin ismi ve şöhretleri özellikle dikkate
alınarak yorumu yapılır.
Şeyh Abdülkadir El
Şemuni demiştir ki rüya yorumcularından Kirmani, İbni Sirin Hazretleri ve
diğerlerinin vesikalarına binaen şehir ve kasaba rüyası yorumunu inceledim ve
inandım. Bir şehir ve kasabanın isminde hayra işaret eder. Manevî birşey varsa
hayra isminde şerre işaret eden bir mana var ise şerre işaret olduğunu anladım.
Mekke-i Mükerreme’de dostlarıyla buluşmak emeline ulaşmaktır ve Cenab-ı Resülü
Ekrem (salla’llâhü aleyhi ve sellem)’den şefaatini ümit eder. Kudüs’ü gören
tövbekâr olur, günahlarından temizlenmeye ve selamete nail olur. Mısır’ı görmek
izzet, güven, rızık ve nusrettir. İskenderiye görmek ticaret ve menfaatin ortaya
çıkacağına işaret eder. Şam görmek hayır, bereket, güzel geçim, rahmet ve
emindir. İstanbul’u görmek dinde zayıflık ve rızıkta harama işaret eder. Bursa
görmek selamet, izzet, güven ve refahtır.
İbni Sirin Hazretleri rahmetullah
demiştir ki büyük şehirleri ve kasabaları görmek ne suretle olursa olsun
şehirlere ve devletlere göre yorum almıştır ve bu suretle şehir ve kasaba
rüyası görmek iyiye yorumlanır.
Kendisinin bilmediği bir
şehirde olduğunu görmek bir rivayete göre ehl-i salahtan istediğine nail olur.
Diğer bir beyana göre de bilinmeyen şehir ahrete işarettir. Eğer daha önce gittiği
bir şehri rüyasında gören ikinci defa tekrar oraya gider. Bazıları demiştir ki
korkularından ve hastalıklarından kurtulur. Rüyasında bir şehirden çıktığını
gören bir belaya uğrar. Bir şehirden köye gittiğini gören endişeden korkuya
düşer ve elindeki nimetleri kaybeder. Şehrin harap olduğunu görmek hükümetin
yönetiminde bulunan devlet adamının zalim olacağına zulüm edeceğine işarettir.
Bazı rüya yorumlayan
kişilerin beyanına göre bir şehre girmeyi severim. Çünkü genellikle hayırlar
ile yorumlanır, şehirden çıkmak ise şerle yorumlanmıştır. Bu defalarca tecrübe edilmiştir.
Bazılarının beyanına göre etrafı surlarla çevrili bir şehre girmek, sursuz
şehre girmekten iyidir. Bir rivayete nazaran surlarla çevrili şehir
topraklarından düşmanı kovmaya ve kudretli bir devlet başkanına işaret eder. Sursuz
şehirde bu rüyanın aksidir.
Kirmani demiştir ki bir
köyde olduğunu gören dinde fesada düşer. Dini yaşayan bir köyse hayır değilse
şer olup orada huzur yoktur. Bir köyden şehre taşındığını gören dinde selamete
işlerinde korkularından kurtuluşa ve hayra ve yeni nimetlere işaret eder. Bir
köyden çıktığını görmek iyidir. Bir köyün harap olduğunu veyahut selin
götürdüğünü görmek o bölge idarecisinin zulmüne zalimliğine işarettir. Bir köye
girdiğini görenin eline rızık geçer. Bir köyün hayvanları alınmış, ağaçları
kesilmiş veyahut ekinleri yenilmiş görmek o yer halkının sıkıntı ve fakirliğe
düşeceklerine işarettir.
Bir köyü şenlenmiş
görmek bolluk, bereket ve hayırdır. Rüyasında köyde çalıştığını görenin rızkı
bol olur ve menfaat görür. Köyleri ölçtüğünü gören bir işe başlar ve bunda
başarılı olur. Bir köyün aslından büyük olduğunu görmek hayırdır, çok mal ve
nimete işaret eder.
Rüyada kaleler ve istihkâmların
yorumu aynı şekildedir. Rüyasında bir kale imar ettiğini görmek rüya sahibinin
dinde selamet bulmasına ve düşmanını sıkıştırmaya işaret eder. Bir kaleyi harap
ettiğini görmek dininin fesadına işarettir. Düşmanının kendisini sıkıştırdığına
işaret eder.
Kirmani demiştir ki müstahkem
bir kalede yaşadığını gören dinde devamlılığına ayrıca güzel, iyi niyetine
işarettir. Bir müstahkem kaleden çıkıp bir daha dönmediğini görmek
yaşantısından güzelliklerinden ve dininden çıkmaktır. Bir rivayete göre
düşmanın kendisinden intikam alacağına işaret eder. Kale duvarına asılı olduğunu
görmek dinini hakiki yaşamayıp gösterişli, sahte olduğuna işaret eder.
Cabir’ül Mağrubi
demiştir ki bir kalede olduğunu ve yanında çok mühimmat olduğunu gören dinde ve
hayatında salaha ve selamete ulaşır. Bir kalede olup yanında mühimmat
olmadığını görenin yaşantısı da dini de bozulur.
Kirmani demiştir ki müstahkem
mevkilerden birinde olduğunu gören din ve dünya hayatında sağlam ve güzel olur.
Müstahkeme kusurlu birşeyi ilave ettiğini gören yaşantısında dininde noksanlık
hâsıl olur.
Müstahkemde olup
düşmanının bu mevki üzerine çıktığını gören musibetten emin olamaz. Bir kaleyi
veya aynı yeri düşmanının deldiğini gören dinine bağlı insanların arazisine ve
namusuna göz diker.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demiştir ki kendini bir kalede ve adamları yanında zahiresi bol bir hâlde
gören düşmanından emin, muhafaza ve muzaffer olur. Yaşantısı ve dini sağlam
olur. İsteklerine kavuşur, sözü geçer olur. Her ne suretle olursa olsun
kendisini bir kalede görmek iyidir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki kale ve istihkâm İslam’dır. Bir istihkâm yaptığını gören nefsini
haramdan muhafaza eder. Zilletten çekinir. Malına faiz karıştırmaz.
Kirmani Rahmetullah
demiştir ki kendini bir kale burcunun içinde gören istediğine arzusuna eremez.
Hasta ise vefat eder. Bir kale burcunun duvarı üzerinde olduğunu gören
düşmanına karşı zafer bulur ve muradına erişir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki bir kale burcunu ve istihkâmı tamir ettiğini gören iyi bir iş
yapar. Kale burcuna girmek ve üzerine çıkmak her halükârda hayırdır. Burçtan
çıkmak veya üstünden düşmek iyi değildir.
Rüyada kale suru görmek
devlet başkanı, yardımcıları, hâkim ve İslam şeraitiyle yorumlanır. Bir
memleketin veya kale duvarının yıkıldığını görmek o yer devlet başkanının
vefatına işarettir. Din ve hüküm icrasında alakasız olunacağına ayrıca o yerde
emniyet ve asayişin az olmasına işarettir.
Surdan bir parçanın kopmuş
olduğunu görmek devlet başkanı heyetinde olandan birinin vefatına işaret eder.
Rüyada yeni bir sur imar olunduğunu görenin rüyası o mekânda yeni bir devlet başkanının
ve adaletin hükümlerin icra olmasına işaret eder. Surun bazı bölümlerinin tamir
olduğunu görmek o mekâna yeni bir valinin geleceğine dini hükümlerin ve
şeriatın yeniden icra ve tatbik edilmesine işarettir.
Kirmani demiştir ki bir
şehrin sağ tarafındaki sur ve ona yakın olan yerler devlet başkanı ile sol
tarafındakiler vali ile yorumlanır. Surun beldeden uzak olan yerleri emniyet ve
refahtır. Şehrin ortasındaki sur zevce ile surla uzaktan yakından alakası olan şeyler
evlatlar ile yorumlanır. Bunlara ait iyi ve kötü, ziyade ve noksanlık icabına göre
hayır ve şer ile yorumlanır.
Kale duvarının
üzerindeki şerefeler o mekânın ileri gelenleri, mevki sahipleri, mazgallar ise
kadınlarıdır. Onlarda görülecek iyi ve köyü her bir hâller o şehrin kadınlarına
ithaf olunur.
Bir hisara girdiğini
gören düşman şerrinden emin olur. Hisardan çıktığını gören düşman karşısında mağlubiyete
uğrar.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki hisarda çok yiyecek olduğunu görmek hayra ve salaha işarettir. Az
yiyecek olduğunu görmek sıkıntıya darlığa dinde fesada işarettir. Bir kavimi
kuşatmak altına alarak sardığını, üzerlerine mermiler attığını görmek bir
toplum ile tartışmadır.
Attığı mermilerden biri
veya bir kaçı isabet ederse tartışmada söylediği sözler tesirli olur. Eğer
isabet etmez ise sözlerin hiçbir tesiri olmaz. Muhasara altında bulunanların
üzerine yüksekten mermi attığını görenin rüyası tartıştığı kişilere karşı galip
geleceğine işaret eder. Kendisinin kuşatma altında olduğunu görmek sıkıntıya
düşmektir.
Muhasarayı zahmet
çekmeden yararak dışarı çıktığını görmek iyidir. Yer kazmada müşkülat çektiğini
ve güçlüklerle karşılaştığını görürse iyi değildir. Hisarda savaş aletlerinden
birine muhtaç olup onu bulamadığını gören kudret ve kuvvetini kaybeder. Eğer
aradığı silahı bulur ise zafere işaret eder.
Rüyada eski zamanda
ulanılan mancınık veya şimdiki zamanda kullanılan havan topu ile İslam kalesine
ya da İslam’a ait bir memlekete veya köye mermi attığını gören İslam’a gıybet
edecek bir söz söyler ve bu yüzden İslam’a zararı olur. Mancınık veya havan
topu ile kâfir bir memlekete veya kaleye mermi attığını gören İslam dini
üzerinde hâkimiyete sahip olur ve mevcut sınırlarını muhafaza eder. Mancınık ve
topta bir arıza olur ise emredicinin atıcının o mekândaki insanlara galip
gelmesine işaret eder. Mancınık taşı ve havan topunun mermisi sözle de
yorumlanır. Kendisine mancınık taşı veya top mermisi isabet ettiğini görmekte
hayır yoktur.
Bazıları demiştir ki mancınık
taşı veya top mermisi devlet başkanının sözü ile yorumlanır. Bir rivayete göre
mancınık taşı veya havan güllesi bir yer üzerine düşerek harap ederse o yerde
zarar ve hasar meydana gelir. Mancınık veya havan topu imal ettiğini gören hile
ve hıyanette bulunur. Mancınık veya havan topunu tahrip ettiğini gören oyunu
veya hileyi iptal eder, hükümsüz bırakır. Mancınık için taştan veya havan topu
için demirden tane yaptığını gören hükümdarı veya büyük bir insanı mühim bir
işe sevk eder. Mancınık taşı veya havan güllesini kırdığını gören hükümdar veya
büyük bir kişinin sözünü kırar.
Bazıları demiştir ki
mancınık ve havan topu askerin gelmesi ile yorumlanır. Onda iyi ve kötü
görülecek her bir hâl askere yorumlanır.
Savaş topu galibiyet
kazanan düşman, güllesi de o hasmın sözüdür. Bazıları demiştir ki demirden imal
edilen büyük topu rüyada görmek devlet başkanına işaret eder. Bu hususta rüya
yorumlayan kişi yoruma dikkat ederek zihin uyanıklığı ile meydana gelen hadiseleri
bu suretle yorumlamalıdır.
Düşman askerinin şehre
veya kaleye birkaç top ile ateş edip top ateşi altına aldığını görenin rüyası;
o civarda veba veya kolera gibi hastalıkların ortaya çıkacağına işarettir. Bir
rivayete göre devletin zulüm edeceğine işaret eder.
Rüya yorumlayan kişi
şerefli kimselerden olan halveti tarikatından ve ileri gelen şeyhlerinden
babası Seyyid Hasan Hüseyin el Hasani bu rüya için demiştir ki muharebelerde
top zafer kazanmayı ihsan eder.
Ayrıca kumandanlar,
subaylar ve hükümet idarecileri ile yorumlanır. Kalelerde bunların ağzından
çıkan kumandanların sözleri ve emirleridir. Muntazam topçu kuvveti ve çeşitli
toplar görmek o yerde devlet adamları ve askeriye kumandanlarının çokluğuna ve
intizamına işarettir. İntizamlı topların bir yerden başka bir yere naklini veya
değiştiğini görmek devlet adamlarının ve ileri gelen kumandanların nakline ve
değişikliğine işaret eder. Harp esnasında bir topun hasar görmesi topun
büyüklüğüne göre bir kumandan veya subayın yaralanmasıdır. Topun kullanılmayacak
derecede kırılması o kumandan veya subayın şehitliğine işarettir. Topun
kendiliğinden bozulduğunu veya yarıldığını görmek kumandan veya subayın
hastalıktan vefat edeceklerine işaret eder.
Top güllelerinin hedefe
isabet etmiş olmalarını görmek kumandanın büyük hükümetin ve idarecilerinin
tedbir sözlerinin emirlerinin tesir etmiş ve isabetli olduğuna işarettir. Güllelerin
isabet etmediğini görmek tedbirlerin ve verilen emirlerin yanlış olmasına
işaret eder.
Rüyada tüfek ve tabanca
görmek düşmanlık ile yorumlanır. Elinde tüfek veya tabanca gören düşmanına
karşı hazırlanmıştır. Tüfeğini ve tabancayı ateşlediğini gören düşmanıyla çekişmeye
başladığına işarettir. Kendisine tüfek veya tabanca atıldığını gören düşmanı
tarafından tecavüze uğrar. Tüfek veya tabanca mermisi tesirli veya yakıcı
sözlerdir. Kendisine mermi isabet ettiğini gören düşman tarafından yakıcı bir
söz duyar. Merminin isabet etmesiyle yara aldığını gören tarafından zarar ve
hasar görür. Kendi attığı kurşunun isabet ettiğini gören düşmanına zulüm eder.
Üzerine atılan
kurşunların kendine isabet etmeyip etrafa düştüğünü gören düşmanın sözlerinden
bir zarar görmez. Kendisine atılan kurşun isabet eder fakat bir tesiri olmaz
ise düşmanın iftirasına uğrar fakat düşmanın iftirasından zarar görmez. Bir
tüfek veya tabanca ile herhangi birini vurmak düşmanını yenerek galibiyet
kazanır ve eline mal, ganimet geçer. Kurşun ile bir canavarı öldürdüğünü görmek
teçhizatlı ve tesirli sözleri ile düşmanını yenmeye nail olur. Birçok tüfek, tabanca
ve harp mühimmatını gören zafere nail olur. Elindeki tüfekle ateş etmek istediği
hâlde patlamadığını gören muharebede düşmanına karşı alçalır ve aciz kalır.
Mühimmat ve aletler;
tesirli ve zararlı sözlerle yorumlanır. Bunlardan birinin isabeti yok olan
sözün tesirine işaret eder.
Hüseyin Hüsnü el Hüseyni
demiştir ki bütün harp aletleri büyük ve küçük olmasına göre top ve tüfek gibi
yorumlanır. Rüya yorumlayan kişinin rüya yorumunda rüya sahibinin hâl ve şanına
izzet ve şerefine işaret olduğu gibi zamanı da nazarı dikkate alıp ona göre
rüyayı uygun bir şekilde yorumlamalı, ifade etmelidir.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurmuştur ki yer ve arazi görenin rüyası, zevce ile yorumlanır. Bir arazi
satın aldığını gören izdivaç eder. Arazisinde ürünler olduğunu görenin evlat ve
akrabası çok olur. Arazide hiçbir şeyi bitmediğini görenin karısı kısır olur,
evladı olmaz.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki kendisini geniş bir sahrada gören yolculuğa gider. Toprağı kazıp
toprağı yediğini gören mal bulur. Kuyu ve su yerleri gibi birşeyi yapmak için
toprağı kazdığını gören iğrençlik ve hile ile mal kazanır. Kendisini toprağın
yuttuğunu, yere gömüldüğünü gören bela ve musibete gam ve kedere uğrar. Veyahut
karısı yüzünden malını kaybeder. Geniş bir araziden dar bir araziye geçtiğini gören
İslamiyet yolundan çıkar, küfre girer.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki ayaklarının altında toprağın toplandığını yani küçülüp azaldığını
görenin ömrünün sonu, eceli gelmiştir. Toprağın altında titrediğini gören
korkuya düşer. Gözünün gördüğü kadar geniş bir araziye sahip olduğunu görenin
insanların yanında itibarı çok olur. Böyle bir arazi satın aldığını gören zengin,
mevki sahibi ve kısır bir kadın ile evlenir. Bilmediği geniş bir araziye sahip
olduğunu görmek dünyalığa nail olmaya işarettir veyahut yabancı bir kadın ile
izdivaç eder ya da eline ganimet geçer.
Yerde oturduğunu gören
yüksek bir mevkiye erer. Yere bir şeyle vurduğunu gören alında yazılı olan
rızkı için yolculuk eder. Bir araziyi sattığını yahut başka biriyle bir yere
gittiğini gören eğer hasta ise vefat eder. Zengin ise fakirliğe düşer. Yerden
avuç avuç toprak alıp yediğini gören mal sahibi olur. Yolda giderken yolun
toplanıp kısaldığını görmek iyi değildir. Vefatına işaret eder. Arzın toplanıp
önüne geldiğini görmek uzun hayattır. Bakımlı ve ekili araziden çıkıp otlu, boş
araziye girdiğini gören sünneti terk edip bidate günaha girer. Bir yerden çıkıp
başka bir yere girdiğini gören bir evden başka bir eve geçer. Araziden çıkmak
istediğini yahut çıktığını gören malını elden çıkarır veya zevcesini boşar ya da
annesinden ayrılır. Çıktığı araziye döndüğünü gören elinden çıkardığı malı
tekrar eline geçirir. Boşadığı zevcesine ve ayrıldığı validesine tekrar döner.
Bir tarladan diğer tarlaya geçerek yürüdüğünü görmek bir memleketten diğer
memlekete yolculuk etmektir. Yer üzerine çömelmekte hayır yoktur. Bir rivayete
göre yere büyük abdest bozmak mala işaret eder. Yere yatıp yuvarlanmak iyi
değildir. Bir rivayete göre üstüne başına toz, toprak bulaşmak kazançtır. Yerin
yarıldığını ve oradan bir hayvanın çıkıp konuştuğunu gören acayip bir işe
başlar ve halk çok şaşırır, tepki gösterir. Bir rivayete göre rüya sahibinin
eceli yaklaşmıştır. Diğer bir beyana göre de rüya sahibi imanında sağlam
değildir.
Rüyasında arazi
kazdığını gören hasta ise veya hastası varsa vefat eder. Bir insanı sokmak için
yeri kazdığını gören birine mekruh ve hile düşünür. Arazide su
yolu kazdığını gören geçimi için bir işte çalışır. Su
yolunu tamamlayıp suyu akıttığını gören giriştiği işte başarılı olur.
Yere bir çukur kazdığını gören zevcesini boşar. Bir çukurun kenarında durduğunu,
içine girmediğini gören karısıyla kavga eder sonra da barışır. Bulunduğu
çukurdan çıktığını gören hasta ise şifa bulur. Hapiste ise kurtulur. Sıkıntıda
ise selamete ulaşır, refaha çıkar. Bir çukurda olup kendisini kurtarmaları için
yardım çağırdığını fakat yardım bulamadığını gören vefat edip kabire girer.
Arazinin teftiş edildiğini ve belirtildiğini gören dünya işleri ile meşgul olur.
Arazinin kendisiyle konuştuğunu gören çok yaşar. Bir dere veya haliç kazdığını
gören halka iyilik etmek için mücadele eder. Bir rivayete göre büyük bir makama
geçer.
Arazi üzerinde bir köprü
yaptırdığını gören dinde sağlam olur. Bir köprüyü yıktığını gören dinini yıkar.
Bazıları demiştir ki köprü görmek dört şekilde yorumlanır: Büyük makam ve şeref
sahibi bir insan, menfaat elde etmek, dindar bir insan ve imana sığınma ile hayatının
düzgünlüğünü korumadır. Bir tarlayı suladığını gören çok mal elde eder veya
izdivaç yapar.
Tarlasını su bastığını
gören eşinden resmen ayrılır. Birçok çukurlarla dolu tarlası olduğunu gören
fesat ve hilekâr bir kadın ile evlenir. Tarlasının toprağından kerpiç veya
tuğla yaptığını gören helal mal kazanmak için bir işte çalışır.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada arazi görmek arazinin çeşidine göre yorumlanır. Üzerinden
geçilen sahipsiz ve boş arazi, oradan sürekli geçmeleri adet olan tüccar,
kervan, katırcı, deveci gibi adamlara nispet ile yorumlanır. Bu arazideki
yolların açık ve doğru olması güzeldir. Taşlık ve engelli olmaması veya
bunlarla dolu bulunmaması, nispet edilen adamların kazanç ve işlerinin kolaylık
veya zorluğuna gam ve kederlerinin yok olmasına veya çoğalmasına işaret eder.
Arazi düz ve engelleri yoksa iyidir. Fakat aksi ise yani engelleri çok, taşlık,
yolları eğri ise iyi değildir.
Sahibi bilinen arazi
rüyası, arazinin icar gibi durumuna göre yorumlandığından arazide görülecek iyi
ve kötü, ziyade veya eksiklik, kolaylık ve zorluk, kar ve zarar ile tevil
edilir. Arazi ve tarla rüyası valide, evlat, eş, ortak, varis, ev, hayvan,
cariye, minder, yatak gibi şeyler ile yorumlanır. Rüyanın şekli ve tarzı
özellikle dikkate alınarak bunlardan birine nispet edilir. Bazıları, arazi
rüyası, hiçbir şeyi kendinde tutamayan dedikoducu bir kadına işaret eder
demişlerdir. Bazıları da ilim ve hikmet, kaygı ve bela ayrıca inatçı ile
yorumda bulunmuşlardır.
Rüyada yerin yarıldığını
görmek o yerde hileci ve inkâr edenin şerrine ve Allah (C.C)’a karşı
gelineceğine işarettir. Bir rivayete göre kadının kocasına, buğz etmesi ve asi
olması; kocanın eşine eza, cefa ve zulmetmesi, nema ve mahsulâtın bereketli
olacağına işaret eder. Bir arazinin ve tarlanın büyümüş ve genişlemiş olduğunu
görmek hapsedilmişin hürriyetine kavuşmasına hamile kadının kolaylıkla ve hayır
ile doğurmasına rüya sahibinin rızkının artacağına işaret eder. Bitkisiz bir
araziye sahip olduğunu görmek fakir veya kısır bir kadın ile izdivaç etmektir.
Bir tarlaya sahip
olduğunu gören eğer bekâr ise evlenir. Evladı yoksa evladı olur veya biriyle
bir işe ortaklık eder. Veya bir insana malını ve servetini emanet eder. Yahut
mirasa konar veya bir han satın alır ya da bir hayvan veya bir cariye satın
alır. Herkesin kendi kudretine ulaştığı derecede olduğundan eğer rüya sahibi
ehli ve layık ise en büyük makama gelir. Hasta ise şifa bulur. Geniş, güzel ve
temiz bir araziye sahip olduğunu gören yaptığı işten hayır görür. Eğer arazi
boş ve katranlar, kuru kemikler varsa veya çöp içindeyse yaptığı işten hayır
görmez. Yerin kendisine söz söylediğini gören şiddete felakete düşer. Acayip yalan
şeyler duyar. Sırrı meydana çıkar.
Rüyada arazinin sallandığını
görmek karısının çocuk düşüreceğine işarettir. Bekâr ise üzüntü olacak birşeye işaret
eder. Toprağın çöküp üzerinde olanların battığını görmek isyana büyük bir acıya
Allah Teâlâ gazabından korkmaya işarettir. Toprağın ayakları altında toplandığını
görmek işinin bozulmasına karısından boşanmaya memur ise işinden atılmaya işaret
eder. Arzın bakır, demir veya taş gibi bir madene dönüşmüş olduğunu görmek
hamile kadının güç doğum yapmasıdır. Rüya sahibinin sanatını terk edip başka
bir sanata gireceğine işini değiştireceğine işaret eder.
Bir rivayete göre kazanç
ve kar etmesine yahut bir maden bulmasına işarettir. Kendisini arz olmuş gören insanlar
yanında kudreti yükselir. Veyahut inzivaya çekilir, nefsini ıslah etmeye
gayretle çalışır. Arzı arkasına yüklendiğini ama bunda ağırlık bulmadığını
görmek başka birinin arazisini zalimlikle zorla almaya veyahut arazide sağlamlaştırmaya
işarettir. Bir rivayete göre hasırcı veya dokumacı olmasına işarettir. Arzı yediğini gören ziraattan fayda görür ve
emeğinin karşılığını alır. Bir beyana göre üzerine oturduğu ve dayandığı
şeyleri satıp bedelini alır. Arzın yarılarak kendini yuttuğunu görmek utanca
geçimini tedarikte sıkıntıya düşer. Bir rivayete göre sefere gider veya hapse
girer.
Bilmediği geniş ve düz, âdeta
bir sahraya benzeyen arazide olduğunu gören yakın zamanda yolculuğa gider.
Yerin üzerinde oturduğunu görenin kadri yüksek olur. Yere eliyle veya başka bir
şeyle vurduğunu gören iyi bir ticaret için sefere gider. Yerden yediğini gören yediği
miktar kadar mal kazanır. Yer ve gayrı verimli bir araziden güzel iyi bir
araziye geçtiğini gören bidatten sünnete geçer. Münbit araziden verimsiz
araziye geçmek bunun zıddıdır.
Sefere gitme fikrinde
olan bir adamın bir yerden başka bir yere sürekli intikal edip dolaştığını
görmesi devamlı sefere gideceğine işarettir. Rüya sahibi memur ise
uzaklaştırılır. Cariyesi var ise satılmaya zevcesini boşayıp başkasını almaya işaret
eder. İçinde bulunduğu ve sahibi olduğu tarlayı satıp başka bir yere çıktığını
gören hasta ise vefat eder. Zengin ise fakir olur. Ayağının kayıp düştüğünü ve
eliyle toprağı sildiğini gören fakirliğe düşer.
Hasta ise vefat eder.
Bir çukur veya delik olmadığı hâlde yere girip kaybolduğunu gören dünya işi ve
talepleri için sefere gidip orada vefat eder. Arzın kendisi için toplanıp
küçüldüğünü görenin rüyası yakın zamanda vefat etmesine arzın uzadığını,
genişlediğini görmek uzun ömre işarettir. Bir yerden başka bir yere gidip
gelmek suretiyle dolaştığını görmek sürekli sefer edeceğine veyahut zevcesi ve
cariyesi arasında gidip gelmeye işaret eder. Ehli şer ve fesat bir insanın
rüyasında yerin kendisini yuttuğunu görmesi akıbetinin perişan olacağına azap
çekeceğine veyahut uzak sefere gitmeye işaret eder. Yerin sarsılarak çöktüğünü
görmek o yerde zalimlik, zulüm, şiddetli korku, bela, kıtlık ve felaketlerin
olmasıdır. Yerin yarılarak oradan bir hayvan çıktığını ve halka seslendiğini
gören şaşırılacak bir işler yapar veya bir rivayete göre eceli yaklaşmıştır.
Veyahut insanların ibret almaları için büyük bir felaketin meydana çıkacağına işarettir.
Yerin yarılıp oradan bir
gencin çıktığını görenin ailesi içinde bir düşman zuhur eder. Çıkan bir ihtiyar
ise bolluk ve berekettir. Arzın yarılıp birşey çıkmadığını gören beklenmeyen olayla
karşılaşır. Yarılan yerden bir canavar çıktığını görmek zalim bir hükümdarın
çıkacağına işaret eder. Bu yerden yılan ve kötü birşey çıktığını görmek o
bölgeye Allah Teâlâ tarafından azap indirileceğini işaret eder. Yeri kazıp
ondan yediğini gören hile ile mal edinir. Eliyle arzı topladığını gören mülke servete
nail olur. Arzın darlığı sıkıntı ve meşakkattir. Yerin kendisine hayırlı, iyi
bir söz ile konuştuğunu gören din ve dünya hayatında hayra nail olur. Şiddetli
tekdir ve azarlamalar ile konuşması haram mala işarettir. Birçok insanların
olduğu yerde arzın daralıp toplandığını görmek birçok insanların mevcut olacak
öldürülmesine hastalıklara ve sara hastalığının ortaya çıkacağına veyahut
kıtlık, darlık, sıkıntı ve verimsizlik olacağına işaret eder.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki rüyada sahra görmek o sahranın genişliği, güzelliği ve düzlüğü
nispetinde ferahlık, sevinç ve adalet olacağına işaret eder. Geniş bir sahranın
mevsiminde çayır ve çimenlerle örtülü olduğunu ve orada gezip dolaştığını gören
adil bir devlet başkanına yakın olur ve ondan hayır ve menfaat görür. Göz
alabildiğine uzanan diken ve kötü bir sahra görmek eğer hizmet ve vazifeye
layık olanlardan ise hayırsız ve zalim olan bir kimseye yakın olup
hareketlerini örnek alıp ona uyar. Veyahut hizmet ve vazifeye layık değil ise
kötü şöhretli bir fahişe kadına yakın olur. Geniş, çiçekler, güller ile süslü
bir sahrada olduğunu gören yüksek mertebeli, kıymetli bir kişiye yakın olur ve
onun ilmi, aklı ve irfanından faydalanır. Bazıları demiştir ki sahra görmek
helal mal ve ganimettir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyasında sonu olmayan sınırsız, geniş, bilmediği ve bugüne kadar
görmediği sahra ve vadi görmek iki şekilde yorumlanır: Dünyanın ve geçiminin genişlemesi,
kazancının artmasına hayır ve menfaat bulacağı bir sefere çıkmasına işaret eder.
Eğer gördüğü sahranın sınırları belli ise zevce ile yorumlanır.
Bu rüya sahranın itibar
şeklindedir yani rüyada görülen sahra güzel ise zevce de güzeldir. Sahra çirkin
ve korkunç ise zevce de çirkin olur. İçinde bulunduğu sahra veya arazinin
genişliği de böyle yorumlanır. Meydanda olduğunu ve genişlediğini görmek kendisinin
ailesinin geçiminin rızkının genişlemesine ve uzun bir ömre işarettir. Bunun
aksi olarak küçülüp daraldığını görmek geçim sıkıntısı ve kısa ömre işaret
eder. Ağaçlı bir sahra görmek devlet başkanı hizmetinde bulunan akvamına işaret
eder.
Rüyada yol ve cadde
görmek doğru yol, hidayet, adil hâkim, iyi ve hayırlı iş ile tabir olunur. Arazi
bahsinde beyan olunduğu gibi büyük ve umumi cadde selamet ve hidayettir. Eğri
büğrü, arızalı, bozuk yollar bidat, kötülük, küfür ve dalalettir. Yollarda
kolaylıkla yürümek eğer yol cadde ise tövbeye nail olur ve doğru yolu bulur.
Zahmet ile yürüdüğünü gören hidayete davet olunduğu hâlde buna icabet etmez.
Caddeden küçük ve eğri bir yola geçen İslam’dan ve doğru yoldan çıkarak bidat
ve dalalete düşer. Küçük ve bozuk yoldan büyük caddeye çıkmak dalaletten
hidayete geçerek doğru yolu bulur.
İki tarafı ağaçlarla
kaplı cadde görmek veya öyle bir cadde de yürümek İslam âlimlerinin himayesinde
olup doğru yolu ve hidayet bulmaktır. Caddenin kenarındaki ağaçlardan birinin
devrildiğini veya kuruduğunu görmek bir İslam âliminin vefatına işarettir.
O ağaçlardan birkaç dal
koparmak bir âlimin ilminden istifade etmektir. Bir rivayete göre bir âlimi
tehlikeye düşürerek zarar verir. Caddenin kenarlarına bir ağaç diktiğini görmek
ileride âlim olacak bir evlat yetiştirmektir. Cadde kenarındaki ağaçlara su
vermek ve kuruluklarını temizlemek gibi hizmetlerde bulunan âlimler ile sohbet
edip onların hizmetlerin de bulunur. Cadde kenarındaki ağaçları temiz, taze ve
yeşil yapraklarla örtülü görmek o yerde bulunan âlimin kudreti ve itibarına
işarettir. Ağaçları kurumuş, solmuş, toz içinde görmek insanların âlime hizmet
ve itibarda kusur ettiklerine değer vermediklerine işarettir.
Cadde kenarında dikenli
çalı âlimin ilmine uygun olmayan bidata itibar eden ve halkı bidat yoluna sürükleyerek
dalalete çeviren âlimler ile yorumlanır. Dikenli bir çalının büyük ve güzel bir
ağaca döndüğünü görmek bidata düşmüş birinin sena itibarına iyiliğe dönüşüne işaret
eder.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada yol şeriatı, muhtelif yollar bidatlar ile yorumlanır.
Rüyasında yolun üzerinde değil de dışında yürüdüğünü gören İslam yolundan sapar.
Yolunu kesip karşısına eşkıyaların çıktığını ve eşyasını aldıklarını gören bir
dostu tarafından zarara uğrar. Taşlık bir yolu hükümetin açtığını veya düzeltilmesi
adaletin olmasına işarettir. Eğer yok düzeltilmemişse adalet yoktur. Doğru,
düzgün bir yol cadde rüyası Allah’ın kitabı, sünnet, kâmil bir şeyh ve ilmi ile
hareket eden kendisine tabi olanlar ve olunanlarla yorumlanır. Böyle bir cadde
üzerinde bulunduğunu gören hidayete nail olur. Asi, kâfir ise tövbe edip salah
kazanır ve doğru yolu bulur. İnançsız ise İslamiyet’i kabul eder ve Müslüman
olur. Muhtelif yollar görmek hayret ve karışıklık ile yorumlanır. Birbirine
benzer yollar görmek dalalet, bidat, küfür ve günaha işaret eder.
Bazıları demiştir ki sanat
ve meslek yolu, helal kazanç, bahis olan sıddık doğruluğa ve buna bağlı olarak
kurtuluşa ve selamete işarettir. Herkesin geçeceği ölüm yolu ile de yorumlanır.
Bir beyana göre yol, kolaylık ve zorluğuna göre iyi ve kötü eserler veyahut iyi
ve kötü zevcedir. Her şey bu yollar üzerine olur. Denizde yol bulup gittiğini
gören sıkıntılarından kurtulur. Yolda dosdoğru ilerlediğini gören dindar ise
rızaya dünyaya meyilli ise büyük ticarete işarettir.
Kirmani demiştir ki yerin
yarılıp çöktüğünü görmek o yerde bir zalim tarafından zulüm edileceğine veya
kıtlık ve kuraklık tehlikesi, çekirge istilası yahut düşman korkusuna uğramak
gibi büyük bir musibetin oraya çıkacağına işaret eder. Yerin yarılıp çöktüğünü
kendisinin içine düştüğünü görmek eğer rüya sahibi günahkârlardan ise başına
bir bela gelir ya da dönemeyeceği bir sefere gider. Eğer rüya sahibi hayırsever
ve dindar ise bir kadınla izdivaç eder. Yerin yarılıp hayvanları yuttuğunu
görmek o yerde bela ortaya çıkacağına işarettir. Yerin yarılıp üzerindeki
binaları yuttuğunu sonra yine birleştiğini görmek o mekânda büyük bir deprem
olmasına ve bundan dolayı bir çok büyük kavmin yok
olmasına işaret eder. Yerin çöküp üstündeki ağaçları ve bağları yuttuğunu
görenin rüyası o yerde veba ve kolera gibi felaket bir hastalık sebebiyle birçok
insan vefat etmesine işarettir.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurur ki rüyasında meçhul bir haneye girip orada birtakım ölüler görmek
ahrettir ve o evde oturanın eceli yaklaşmıştır. Böyle bir evden çıktığını gören
şiddetli bir hastalığa yakalanır ve sonra şifa bulur. Sahibi maruf ve malum
kargir bir eve giren helal rızık ister. Ahşap veya kerpiçten yapılmış tanıdığı
bir haneye giren haram mala düşer. Böyle bir haneden çıktığını görmek haramdan
tövbe edeceğine işarettir.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki rüyada hane tavanının damın veya duvarının yıkıldığını veyahut
yandığını görmek hanesinde bir musibetin meydana geleceğine işaret eder. Evinin
büyüdüğünü görmek nimetinin çok olmasına evinin küçülmesi ise nimet ve malının
yok olmasıdır. Eski bir evin yenilendiğini görmek rızkının artmasıdır. Rüya
sahibine hayır kapıları açılır. Feraha çıkar ve sevinir. Yeni yapılmış bir eve
girdiğini görmek zengin ise malının artmasıdır. Fakir ise ferah yaşamaya
sıkıntısının yok olacağına işaret eder.
Kirmani demiştir ki hanesinin
ortasındaki avlu, kız evlat ve kız kardeşe işarettir. Hanenin holü anne ve
babaya işaret eder. Bunları güzel, imar edilmiş ve temiz görmek bahsedilen
şahısların hayır ve selametidir. Harap ve dar görmek onların sıkıntı, felaket
ve çaresizlikleri ile yorumlanır.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki kendi mülkü olan bir haneye girdiğini görenin evladı çok olur,
ailesi genişler, nesli çoğalır ve çok malı olur. Hanesini geniş ve yeni görmek
rızkının artmasına ve sağlam dinine işarettir. Güzel bir ev görmek babası ve
validesinin sıhhat ve selametine ve uzun ömrüne işaret eder. Bir rivayete göre
güzel, münasip ve muvaffakiyetli bir kadın ile izdivaç eder. Ayrıca korkudan ve
sıkıntıdan uzak olur. Emniyet içinde yaşar. Rüyayı gören ihtiyaçtan olan ise
yani fakirse zengin olur. Memur ise daha büyük bir mevkiye geçer.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki hane görmek sekiz şekilde yorumlanır. Zevce, evlilik,
zenginlik, emniyet, iman, yüksek bir yaşantı, mal ve büyük memuriyettir. Diğer
hanelere bitişik bildiği bir haneyi görmek dünyadaki talihine işarettir. Eğer
ev kargir ise helal mala ahşap ve kerpiçten ise haram maldır. Kireçle badana
yapılmış ev görmek hastanın vefatıdır. Harap bir hane gam ve kederdir.
Yer ve sahibi bilinmeyen
ve diğer hanelere bitişik olmayan uzak bir ev görmek son yer olan ahrete işarettir.
Burada rüya sahibinin hali ve rüyanın şekli nazarı dikkate alınır. Öyle bir
haneye girdiğini ve orada kaldığını gören vefat eder. Girip çıktığını gören
ölüm derecesinde hastalanır ve sonra şifa bulur, hayata döner. Geniş ve süslü
bir hane gören iyi hâl sahibi olur, servete kavuşur veyahut dünyadan uzaklaşır.
Bilinen bir hanenin genişliği, geçim genişliği ve saadetidir.
Rüyasında bir köşk,
saraya giren veyahut onu gören güzel bir kadın ile evlenir. Hanenin içinde
yeniden yapılmış birşey görmek ya da hanenin kapılarında bir yenilik görmek
kadınlarla ilgili bir hadise olacağına işarettir.
Kendi hanesinin diğer
hanelere benzemediğini görmek herkesin gıpta edeceği derecede servete ulaşır.
Kendi için bir hane yaptığını görmek dünyadan faydalanmaya işarettir. Eğer rüya
sahibi hasta ise vefat eder. Bir haneden sessizce ve kimse ile konuşmadan
çıktığını gören vefat eder.
Bazıları demiştir ki bir
haneye girdiğini görmek her ne suretle olursa olsun emin ve emniyete işaret
eder. Hanesinde bir pınar olduğunu veya yağmur yağmadığı hâlde oluktan su
aktığını görmek ailesinden birinin vefatından dolayı dökülecek gözyaşlarıdır.
Hüzün ve eşef vardır. Bir hanede süprüntü ve artık şeyler görmek gam ve
kederdir. Hanesinden herkesin gelip geçtiği yol olmuş olduğunu görmek büyük bir
musibete işarettir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki yeni bir hane yaptığını görmek akrabasından biri vefat eder. Bir
hanenin genişlediğini gören gamdan kurtulur, huzur bulur. İmam-ı Azam
Hazretlerinin hanesini yıktığını görmek Müslüman devletlerinde fesat çıkacağına
dinde bozgunluğa ve bozulmaya işaret eder. Her ne suretle olursa olsun
bozgunluk ve yıkıntı iyi değildir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki hane insanın dünyası ile tabir olunur. Rüyada her yönüyle güzel
yeni bir hanesi olduğunu gören fakir ise zengin olur. Sıkıntıda ise genişler.
Sanatkâr ise şöhret, itibar kazanır. Zengin ise malı artar. Bu rüya herkes için
hayırlıdır. Geniş ve oturmaya hazır bir hane insanın zenginliğine bolluğuna
kurtuluşuna selametine ilmine, sanatına ve güzelliğine işarettir. Dar hane
darlıktır ve sıkıntı içinde olmaktır. Yeni hane işinin iyiliği ve
yenilenmesidir. Temiz hane görmek mutluluk, sağlam, tedbirli olmakla yorumlanır.
Demirden ev görmek sahibinin uzun ömür olmasına işarettir.
Meçhul bir haneye girip
orada ölüler görmek mekânın ahret yeri olması ile yorumlanır. Öyle bir haneye girip
çıkamadığını görmek vefattır. Eğer o haneyi sıvalı, güzel, mükemmel ve süslü
ise rüya sahibinin ahrette iyi, güzel evi olacağına işaret eder. Delik deşik, sıvaları
dökülmüş ise ahrette iyi olmayacağına kötü hâline işaret eder. Öyle bir haneye
girip sonra çıkan ölüm derecesinde hasta olup sonra şifa bulur, kurtulur. Bir
eve yalnız girip orada birtakım ölüler görmek o hanede bulunanların hepsinin
vefatıdır. Hanesinden şiddetli olarak çıkan hapse girer. Hanesine bir kimsenin
girdiğini gören o adamın sırrını anlar. Eğer evine giren fasık adamlardan ise
rüya sahibinin zevcesi veya malından hıyanet edecektir.
İmam-ı Adil’e göre
rüyada hane görmek İslam devletlerinden bir şehre işaret eder. O hanenin yıkıldığını
perişan olduğunu görmek İslam devletinden bir beldenin perişan olacağına
felakete uğrayacağına veya yok olacağına işaret eder. Tanınan veya meçhul bir
yerde hane yaptığını gören bekâr ise izdivaç eder. Saadete ulaşır. Yeni
yapılmış bir haneye giren eğer gani ise malı daha da arar. Fakir ise zengin olur.
Sahip olduğu eski bir hanenin kendi üzerine yıkıldığını gören yakın bir
akrabasından miras alır.
Bazıları demiştir ki rüyasında
bir hane inşa edenin akrabasından biri vefat eder. Hane satın almak bir kadına
nikâhtır. Güzel ve geniş bir hanesi
olduğunu görenin ameli güzeldir. Dar, çirkin ve tozlu bir ev ise amelide kötü
ve çirkindir. Rüyada ev sahibi olan işinden çıkarılmış ise memur olarak tekrar
işine geri döner. Elinden çıkmış birşey var ise tekrar eline geçer. Rüyasında
inşaat yapımında münasip olmayan şeylerle malzemelerle ev yaptığını gören haram
mal kazanır. Bir kimsenin hanesi cismine nefsine büyüklüğüne şerefine
temizliğine ve şöhretine ve bunların hepsi himayesi altındakilere işaret eder.
Hanesini süpürdüğünü gören gam ve kedere düşer veya aniden vefat eder.
Diğer bir beyana göre
rüyada evi süpürdüğünü gören gam ve üzüntüden kurtulur. Evinin yıkıldığını görmek
rüya sahibinin vefatıdır. Yeni bir haneyi yıktığını görmek gam ve şere müptela
olmaktır. Bir hane yaptığını görmek çok büyük bir hayırdır. Hanesinin haddinden
fazla büyümüş ve genişlemiş görmek rızkının ve malının bereketine genişlemesine
işarettir. Evinin içinde veyahut kapısında pislik görmek kadınların
ahlaksızlığına işaret eder. Hasta olan bir kimsenin evden sakin ve sükûn olarak
çıktığını görmesi vefatıdır.
Rüyasında kendisini
şehnişinde gören korktuğu ve üzüldüğü şeyden kurtulur. Kendisini yeni bir
şahnişinde gören eğer fakir ise zengin olur. Eğer tüccar ise kazancı artar.
Zengin ise malı artar. Eski bir şehnişinde olduğunu gören eğer fakir ise
fakirliği artar. Zengin ise serveti yok olur. Dindar ise salahı, iyiliği artar.
Bazıları demiştir ki şehnişin kadın ile yorumlanır.
Şehnişin yaptığını gören
bir kadın ile suçlanır. Bir balkonun üstüne bir tane daha yaptığını gören
zevcesi üzerine başka bir kadın alır. Bir rivayete göre balkon yüksekliğe
mensup olur. Ferahlıktır, zevcesi olur ve insanlar arasında kudretli, itibarlı
ve mevki sahibi olarak yorumlanır.
Rüyada yalnız bir oda
görmek kadın ile yorumlanır. Ağaçlar ve direkler üzerinde bir oda gören iyi
kalpli, iffet sahibi zengin bir kadın ile evlenir. Yeni bir odaya girdiğini
gören ehil olmayan tanımadığı bir kadın ile evlenir malı ve mülkü arar. Kireç
ile tamir edilmiş veya badana yapılmış ve sahibini bilmediği bir odaya giren
yakında vefat eder. Kaçıp bir odaya girdiğini ve kapısını kapadığını, odanın
diğer odalar arasında bulunduğunu gören gam ve sıkıntıdan kurtulur. Hasta ise
şifa bulur. Odasının yıkıldığını gören eğer oda eski ise eline mal geçer. Başka
birinin odasının yıkıldığını gören o adamın vasıtasıyla para kazanır. Üzerine
odanın çöktüğünü gören çok zengin olur. Yeni bir odada olduğunu gören
zenginliği elde eder. Eğer oda gümüşten yapılmış ise günahlarından tövbe eder. Odası
olduğundan daha büyük ise nimet, mal ve rızka erer. Odasının dar olduğunu gören
fakir düşer. Odasını odalardan daha büyük ve farklı görmek iyi değildir.
Odasına su serptiğini gören zahmet ve güçlüğe uğrayacağı bir işe başlar. Oda
içinde su serpmek hayır değildir.
Bir odada olup dışarı
çıkmasının yasaklandığını görmek hayra ve akıbetinin iyi ve mahmud olmasına
işaret eder. Bir odada işgence edildiğini görmek fazilet, hayır ve nimettir.
Meçhul bir odada anlamadığı bir söz veya kötü bir söz işittiğini gören vefat
eder. O oda onun kabridir.
Bazıları demiştir ki oda
erkeğin sevdiği kadın demektir. Meçhul bir odanın üstüne çıktığını gören eğer
oda yeni ise bakire eğer oda eski ise dul bir kadınla evlenir. Bir odayı
arkasına yüklenmiş gören fakir bir kadın ile evlenir. Abdesthane görmek haramda
tenha yere veya halvete çekilmedir. “Büyük ve küçük abdest bozmak bulunduğu
özel yerde zikir olunmuştur.”
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki oda rüyası türlü türlü yorumlanır. Zevce, evlat, hasta, şifa, ölüm,
sefer ve cariyedir. Bunların hepsi görülen rüyaya göre yorumlanır. Hanesinde
kendisi için yeni bir oda yaptığını gören evlenir. Hasta ise fayda bulur,
iyileşir. Hanesinde başka bir hasta var ise şifa bulur. Büyük ve güzel bir
odaya girmek bakire biriyle evlenir. Veyahut bir cariye almaya da işaret eder.
Kendini diğer odalardan ayrı, yeni ve çamurla sıvalı bir odada gören o yerde
şer bir söz işiten vefat eder. Kapısı sağlam ve kilitli bir odaya hapsedilmiş
olduğunu görmek hayır ve sağlıktır. Odayı arkasına yüklenip götürdüğünü gören
karısının bütün rızkı ve eşyasını temin eder. Bir rivayete göre rüyayı kadın
görür ise kocasını iyi besler.
Odasının altından
yapıldığını görmek hanesinde yangın çıkacağına işarettir. Küçük ve dar bir
odadan çıktığını görmek gam ve kederden kurtulmaktır. Tavanı olmayıp orada
gökyüzünü gördüğünü görmek evinde evlenecek bir kadın bulunduğuna işaret eder.
Geniş, güzel ve temiz oda görmek namuslu bir kadına eski ve sıvası dökülmüş,
pis bir oda görmek ahlaksız bir kadın ile izdivaç eder. Ahlaksız kadının elinde
olacak bir hayatı olur. Toprak veya çamurdan bir oda görmek dinde fesat, hile
ve iğrenç bir iş olacağına işaret eder. Demirden bir odada olduğunu görmek
eşiyle uzun bir beraberlikleri ve hayatları olur. Karanlık oda; ahlakı bozuk
eştir. Rüya sahibi kadın ise karanlık bir erkeğe kocaya işaret eder.
İçindeki adamlar ve eşya
ile birlikte bir odanın yürüyüp gitmesi rüya sahibinin mevki kaybetmesidir. Islak
ve çamurlu bir odaya girmek bir kadın yüzünden gam ve sıkıntıya düşer. Bir
şehirde kendi için bir oda yaptırdığını veya satın aldığını gören o memlekette
evlenir. Kendi odasından daha geniş bir odaya sahip olduğunu görmek rızık ve
geçimi genişler. Bir kadın sayesinde devlete ermeye nail olur.
Bir odayı yeniden
süslediğini ve düzenlediğini ettiğini gören büyük bir kedere uğrar. Odayı
boyamak ve nakışlamak ise evde kavga ve münakaşa olacağına işaret eder. Odasının
karanlık olduğunu gören faydasız uzun bir sefere azimet eder. Kendi odasının
yıkıldığını, bozulduğunu görenin malını başka biri mirasa konar.
Rüyada ocak görmek iki
türlü yorumlanır. Evin reisi ve kudretli iyi bir eştir.
Kirmani demiştir ki ocak
bir hanenin adaleti ve düzenidir. Bu ocakta görülecek iyi ve kötü her bir hal
bunlara bağlanarak tevil edilir.
Ebu Sadi’ül Vaaz
demiştir ki ocak rüyada zevcedir. Kerpiç ocak ise kirli bir aileye işaret eder.
Ocak ağaçtan ise nifak ve münafık bir aileye mensuptur. Eğer altın ve gümüş
gibi kıymetli bir madenden ise şerefli bir ailedendir. Eğer tuğla ve taştan
ocak ise fakir fakat güzel ahlaklı bir ailenin kızıdır. Bir ocağın yıkıldığını
görmek sahibinin elindeki nimetleri kaybetmesine ve zevaline işarettir. Bazı
rüya yorumlayan kişilerin sözlerine göre ocağın yıkıldığını görmek kendi ve
ailesinin seferine ve orayı terk etmelerine işarettir.
Rüyasında bir ocak
yaptığını gören refah içinde yaşar. Ocak yaktığını görren ailesi ile birlikte
sevinç ve mutlulukla yaşar. Ocağın sönmüş olduğunu görmek
hanesinin harap olacağına işaret eder.
Rüyada tandır görmek
gizli işlerin açığa çıkmasına işarettir. Tandır yapmak düşmandan kurtuluşa
tüccar için kazanç ve kâr, bir rivayete göre de bekâr için evliliktir.
Hanesindeki tandırın
içinde kül olmadığını gören hayırsız bir kadın ile evlenir. Hanesinde bir
tandır yaptırdığını gören tüccar ise kazanır. Bekâr ise izdivaç eder. Fakir ise
refaha ulaşır. Zengin ise düşmanından kurtulur, malı artar. Tandır görmek her
suretle hayırdır. Tandırı tahrip etmek iyi değildir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyasında tandır yaktığını gören malından kazanır ve hayatında
menfaat görür. Bir vali veya hâkimin hanesinde tandır olduğunu görmek hükümetle
ilgili sıkıntısı varsa hükümet işlerinin düzene gireceğine düşmana karşı zafer
kazanacağına işarettir. Bir tandır yaptığını gören eğer buna lâyık ve müstahak
ise en büyük bir makama geçer. Eğer düşmanı var ise ondan kurtulur. Kendisine
külü olmayan bir tandır verildiğini gören hayırsız bir kadın ile evlenir.
Tandırın bir hayli çeşitleri olup her biri ayrı ayrı yorumlanır. Kebap ve yemek
tandırı hapse işaret eder. Rüya sahibi şiddetli bir sıkıntı içinde ise ondan
kurtulur. Çarşı tandırı görmek herkesin kendisine müracaat ederek akıl
danışmalarına ve onların sıkıntıları ile meşgul olup sorunlarını çözen âlim ile
yorumlanır. Kış vakti evindeki tandırın ateşinden ısındığını gören mal ve mülk
sahibi olur ve rahat eder. Eğer yaz günü tandırı ise gam ve kedere düşer
veyahut ateşli bir hastalığa yakalanır.
Hanesinin tavanının yıkıldığını
ve düştüğünü görmek o haneden birinin veya hane sahibinin vefatına işarettir.
Tavanın aktığını ve
damladığını gören bir ölüm veya hastalık nedeniyle ağlamaya işaret eder.
Tavanın toprakla örtülü olması nazari dikkate alınmalı. Tavanın toprakla örtülü
veyahut kiremitlerinin herhangi birinin gittiğini görmek malının zail olmasıyla
fakirliğe düşmeye elindeki nimetinin gitmesine işarettir. Tavanın üzerinde ot
bittiğini görmek birtakım kimselerin hilelerine aldanmasına tavanın yarıldığını
gören mekruh, kötü bir yapılmasına işaret eder.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demiştir ki tavanın güzel, süslü olması sahibinin izzet ve şerefine tavanın
çökmesi ve bozukluğu ise büyük bir musibete işarettir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki hanenin tavanı eğer tahtadan ise yüksek mevkili bir adama işaret
eder. Bir tavan altına girip gökyüzünü göremediğini görmek evinde bir
hayırsızlık olduğuna işarettir. Tavan direklerinin dökülmesi, kırılması
ikiyüzlü, fitneci birinin vefatına işaret eder.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada tavan görmek iyi kalpli, kıymetli, büyük bir kişi ile
yorumlanır. Bir evin tavanının yıkılmak üzere bulunduğunu gören böyle bir kişi
tarafından korkuya düşer. Tavandan toprak dökülerek elbisesine bulaştığını
gören korkudan sonra eline mal geçer. Tavan direklerinden birinin kırıldığını görmek
bir afet neticesi olarak ev sahibinin vefatına işaret eder. Aralıklarından
gökyüzünün göründüğü bir tavanın altına girdiğini görenin evine akrabasının
biri girerek eşyasını çalar. Hanesinin tavanının yıkıldığını gören vefat eder.
Tavandan su damladığını görenin hanesinde kadri yüce bir adamın vefatına veya
hasta için dökülen gözyaşıdır.
Rüyasında tavanın üstüne
çıktığını ve inmek istediği hâlde inemediğini gören hapse girer. Tavanın
tahtalarını tutan çatı direği münafık olmakla beraber yüksek mevki sahibi biri
ile tabir olunur. Söylenen bu direğin kırıldığını görmek vefatına kırılmayarak
direğin yerinden düştüğünü görmek de azline işarettir. Tavanın başına
yıkıldığını ve kendisinin de enkaz altında kaldığını gören azaba uğrar ve bir
felaketle karşılaşır. Oda tavanının altında yıldızları görenin hanesi yıkılır.
Meçhul bir dam zevceye
maruf bir dam şeref, izzet, yüksek kadir ve mevkiye işaret eder. Cabir el Mağrubi
demiştir ki bir dama çıktığını gören şeref, izzet ve yüksek mertebeye ulaşır.
Damda ot bittiğini görmek hayır değildir. Dam üstünde birtakım adamlar görmek
dahi hayır değildir. Yağmur yağmadığı hâlde damdan su akması gam ve kederdir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki uyku âleminde dam görmek kıymetli bir kadın veya erkekle yorumlanır.
Dam üzerinde koştuğunu gören devlet başkanı veya yardımcıları tarafından bir
belaya uğrar. Yaz mevsiminde dam üzerinde oturduğunu gören rahat ve nimete
erer. Gam, keder ve hastalıklardan kurtulur. Bir kavle göre malı ve sırları
insanlar arasında açığa çıkar.
Temel görmek takva ile
yorumlanır. Temel ne kadar kuvvetli olursa takva o kadar kuvvetlidir.
İbni Sirin Hazretleri demiştir ki duvar insanın dünyadaki hâli
ile yorumlanır. Rüyasında metin, sağlam bir duvar yaptığını görmek insanın
dünyadaki salah, iyi hâline işaret eder. Eski duvarı yıktığını görmek mal
husulüne veya ilim husulüne işarettir. Eğer yıktığı duvar yeni ise gam ve
kedere düşer. Duvar ince ve zayıf ise dünyada zayıf hâlde olması ve işlerinin
ters gitmesidir. Rüyasında bir duvar üzerinde ayakta durduğunu görenin
işlerinin yolunda olmadığına işaret eder. Duvarda asılı olduğunu görmek hâlinin
malının ve refah hayatın sona ermesidir. Bir duvarı yükselttiğini gören eğer
yüksek mevki mensubundan ise bir zatı yüksek mevkiye çıkaracaktır. Eğer yüksek
mevkide değil ise halka lisanıyla yardım eder. Bir duvarı yıktığını gören bir
insanı geçiminden düşürür veya mahveder.
Kirmani demiştir ki bir
duvar yaptığını veya harap olan bir duvarı tamir ettiğini gören işi bozulmuş bir
adamın işini düzeltmesine yardım eder. Bir memleketin veya mescidin duvarının
düşmüş olduğunu görmek o şehir valisinin veya en büyük memurunun musibete
düşeceklerine işaret eder.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki rüyada duvar görmek büyük bir adam ile yorumlanır. Duvarın
yüksekliği o adamın yüksekliğine kıymetine işaret eder.
Eski bir duvarı
yıktığını görenin kazancı düzelir, hâli güzel olur. Yeni bir duvarı tahrip
ettiğini görenin hâli bozulur.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurmuştur ki çamur ve tuğladan bir duvar yaptığını gören dininin ve
imanının salahına işarettir. Kireçten veya kerpiçten bir duvar bina eylediğini
görmek niyetinin bozulmasına fesadına ve dininin bozukluğuna işaret eder. Taş
ve kerpiçten bir duvar yaptığını gören gururlular erbabından olur ve dünya
refahatine mevkilerini talepte bulunur.
Halid’ül İsfahani
demiştir ki duvar büyük bir adamdır. Bir duvara dayandığını gören büyük bir
kişiye dayanır. Bir duvara ata biner gibi bindiğini gören dünyaya biner,
dünyada bir yer alır. Duvara asılı olduğunu görenin şerefi ve izzeti yok olur.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki duvarın düz ve doğruluğu rüya sahibinin hâlinin iyiliğine
işarettir. Çökmüş bir duvar görenin hâli ve davranışları bozulur. Bir rivayete
göre duvar sağlam ve dini güçlü bir insandır. Diğer bir beyana göre de duvar;
işlerinin adaletli olması, şerefinin muhafazasına ve dünyada olan servetidir.
Üzerine bir duvarın yıkıldığını görmek hazine bulmaya işaret eder. Bir duvardan
düşmek ümit ettiği şeyin olamayacağına işarettir. Duvardan indiğini görmek
makam ve mevkiden inmeye veyahut ümidinin boşa çıkmasıdır. Bir duvarın üzerine
düştüğünü görmek cezasının ertelenmesine işaret eder. Selin hasarıyla duvarının
yıkılması, ailesinin vefatıdır.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyasında sağlam bir duvarın üzerine binmiş olduğunu görenin hâli
güzel ve geçimi, kazancı düzgün olur. Eğer duvar çürük ise rüya sahibinin hâli de
çürüktür.
Rüya âleminde duvar mal
sahibi, dindar ve şerefli bir insan ile yorumlanır. Tamire muhtaç bir duvarı
birtakım kimselerin tamir ettiklerini görmek itibarı, refahatı, rütbesi elinden
alınmış bir kişinin dostlarının onun itibarını, eski servet ve devletine
makamına kavuşması için çalışacaklarına işarettir. Kendisine ait olan bir
duvarı tamir ettiğini gören hâli ve vakti düzelir güzellik kazanır. Duvarının
yıkıldığını görenin eline define geçer. Üstüne duvar yıkılan işlediği
günahlardan dolayı cezaya düşer. Harap olmuş ve yıkılarak helak olmuş duvar
görmek büyük bir âlim ve kişinin dostlarının ve aşiretin tükenmiş olmasına
felaket olacağına işaret eder. Böyle bir duvarın yeniden yapıldığını görmek o
kişinin mevki ve itibarını kazanacağına ve talihinin yeniden döneceğine
işarettir. Bir duvara asılı olduğunu gören zeval inkıraza yok olma tehlikesine
maruz kalır. Bir beyana göre kuvvetli bir kişiye dayanır. Bir duvarın üstünden
düşmek bir rivayete göre helak olmaya ve sıkıntıya düşmektir. Diğer bir
rivayete göre de nimet ve şerefini değerini kaybetmeye delildir.
Bir değneğe dayanarak
duvardan atladığını gören mümin birini terk ederek bir menfaat karşılığı
münafıkla dost olur. Veyahut bir mümini bırakarak münafıkla istişare eder. Bir
duvara bakıp onda kendi misalini gören vefat eder ve kabri üzerine ismi
yazılır. Elinde bir altın bilezik ile duvar üzerinde oturduğunu gören servet,
mevki, şeref, para ve refaha erer.
Duvarın hane içine doğru
yıkıldığını görmek hane sahibinin hastalığına hanenin dışına doğru yıkıldığını
görmek vefatına işarettir.
Bir beyana göre rüya
sahibi gurbette ise memleketine döner.
Bir duvarın kendi kendine yenilendiğini görmek beklemediği ve ümit etmediği
saadet ve refaha kavuşur. Kerpiçten bir duvar yaptığını gören iyi bir amel
işler. Taş ve kireç ile duvar yapmak iyi değildir. Bir duvarın yarıldığını
gören rüya sahibi hapse girer. Duvarın yarıldığını ve yarıktan su aktığını
görmek erkek kardeşi veya damadı yüzünden gam ve kedere düşer.
Direk ve sütun hizmetçi
veya yardımcı ile yorumlanır. Direğin düşmesi onlardan birinin vefatına işarettir.
Bir direk diktiğini görmek hizmetçi veya yardımcı alır. Bir rivayete göre sütun
insanların işlerini düzenlemedir. Faydalı bir insan ile tevil edilir.
Rüyada büyük sofa devlet
başkanlığı, peyke yani tahta sedir başvekilliği gibi büyük memurlardır.
Muhammed’ül Karaşi diyor
ki salon bir memlekette vilayete oturacağına memuriyete işarettir. Bunlardan
birini görenin rüyası bu hususlara göre yorumlanır.
El Salimi demiştir ki rüyasında
bunlardan birinden diğerine geçtiğini gören bir makamdan diğer makama geçer. Bu
iki makam arasında kıyas edilir. Makamlar iyi ise rüyada iyidir. Rüya
yorumlayan kişilerden bazıları eyvan ve peyke rüyasını severim. Çünkü bunlardan
birine oturduğumda ve her gördüğüm rüyada bana refah, yükseklik, ululuk gelir.
Maksadıma ulaşırım demişlerdir. Herhalde bunları görmek bütün rüya
yorumcularının nezdinde iyidir.
Eski devirde hanenin
damından alt katına kadar duvarların içinden hava almak ve serinlik sağlamak
için yapılan havalandırmalar yapılır, pencere ve kapılara hava fırıldakları
konulurdu. Rüyada bir evde bahsedilen bu havalandırma sistemini görmek ev
sahibinin itimadını kazanan hizmetkâr ile tabir olunur. Ve bunda meydana
gelecek her bir iyi ve kötü hadise bu hizmetkâra nispetle yorumlanır.
Hanenin karanlık
yerlerini aydınlatmak için tavandan açılan pencereleri rüyada görmek çevresine
düzen veren bir insan ile veya bir rivayete göre haneyi parlatan, misafirperver
ve huzur veren zevce ile yorumlanır. Ve bunda görülecek iyi ve kötü hadiseler
onlara nispetle tevil olunur.
Rüyada pencere görmekte
aşağıdaki beyanlarla yorumlanır. Pencereye dayanmış olduğunu görmek izzet,
şeref ve mevkiye ayrıca gamdan kurtulmaya işaret eder. Pencereyi açmak da
izzet, şeref ve makama ulaşmaktır. Gam ve kederden kurtulacak bir iş işler.
Pencereyi kapattığını görmek bunun aksidir. Pencereye bağlı olduğunu görmek hayırsızlıktır.
Bir rivayete göre bu rüya sahibi akıl sağlığı iyi değildir. Pencereyi yerinden
sökmek veya kırmak haysiyetinde noksanlık olacağına işarettir.
Pencereden girmek izzet
ve mevki sahibi olmak için münasip olmayan bir iş işler. Pencereden çıktığını
gören kendi hatası yüzünden insanların gözünden düşer.
Oda pencerelerinin üzerinde
fazla ışık almak ve süs maksadıyla yapılan küçük pencereleri görmek zevce,
hizmetçi, genellikle de kadın ile yorumlanır. Başını pencereden içeri sokmak
emanet sahibi olmayan bir kadına mal teslim etmektir. Küçük pencereden indiğini
gören karısını boşar. Birinin küçük pencereden girdiğini görmek bir erkeğin
karısıyla gizli münasebette bulunduğuna işaret eder.
Rüyada lağım görmek
çirkin işlerdir. Rüyasında lağıma girdiğini gören mekruh işlere düşer. Orada
temiz su görmek kötü işten geçimdir. Orada pis şeyler ve pislik görmek bir
mekruh hileye uğrayıp bundan dolayı gam ve hüzne işaret eder. Rüyada lağım
görmek iyi değildir.
Kiler, eşya ve erzak
koyulan yer veya dolaptır. Rüyada kiler görmek sırrını saklayan bir zevce ile
yorumlanır. Kiler veyahut ambarda bazı şeylerin bulunduğunu görmek o kadının
bazı sırları olduğu gibi ve insanın içi gibi yorumlanır. Sırlı ve gizlidir.
Eğer kiler ve ambar boş ise o kadının kendisinden istenilen şeyleri yerine
getiremez.
Rüya âleminde sağlam bir
minareyi yıkmayı görmek minarede bozukluk, bir tarafa eğilmişlik ve düşme tehlikesi
olmadığı takdirde yıkmak iyi değildir. Rüyasında Kâbe’yi yıktığını gören İslam’da
bidat çıkarır, zarar eder ve İslam’a aykırı işler yapar. Bir cami veya mescidi
hamd ettiğini görenin rüyası fesat ve kötülük çıkarmaya işarettir. Kasr yahut saray
yıktığını gören devlet başkanı ve devlete zarar verir. Bir kilise, manastır ve
emsalini yıktığını gören kâfirlere karşı şiddetli ve sert olur. Dini için hizmette
bulunur ve kâfirlere zarar verir. Eski bir hane veya oda yahut dükkân yıktığını
gören gam ve hüzne uğrar. Hanesinin bütününün veya bir kısmının yıkıldığını
görmek o hanede bir insanın vefatına veya ev sahibinin büyük bir felâkete
uğramasına yahut fena bir hadisenin olacağına işarettir.
Kaleleri ve burçları
yıkma rüyası dinde noksana geçimde sıkıntıya işaret eder.
Kemerler ve köprüler yıkmak
insan topluluğu fikrine zarar verecek kötü bir emrin husulune bir rivayete göre
de dinde fesada işarettir. Bir görüşe göre ev, dükkân ve emsalini harap etmek
malda noksanlığa ve işlerinde ve geçiminde sıkıntıya delildir.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki: insanın kendi isteği ve kendi eliyle olmayan harap, yıkım rüyası;
mal ve fayda ile yorumlanır.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada yıkmak ve yıkıldığını görmek iyi değildir. Uyku âleminde
hanesinin yıkıldığını gören vefat eder, hanesi bozulur. Veyahut son derece
büyük bir felakete uğrar. Bir hanenin bozulduğunu, perişan olduğunu görmek ev
sahibinin vefatına işaret eder. Bir evi yahut eski bir binayı yıktığını gören
gam, keder ve kötülüğe düşer. Evin bir kısmının yıkıldığını görmek o evden
birinin vefatına veya ev sahibinin büyük bir felakete uğramasına işaret eder.
Bir kadın hanesinin tavanının yıkıldığını görse kocası vefat eder.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki eşyasından bir eşyanın kırıldığını görmek hasar ve zarar husulune
işarettir. Birşeyi kırdığını görmek kendisinden başkasına zarar ve ziyan
geleceğine işaret eder. Bedeninden bir organının kırıldığını görmek o organın
yorumda temsil ettiği kişinin vefatına işarettir.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki eğlenceye ait aletlerden birşeyi kırdığını gören günahlardan
çekinir. Yapmış olduğu kötü hâl ve hareketlerinden dolayı pişmanlık duyar, hâlini
ıslah eder, düzeltir. Din ve dünyaya yarayan herhangi birşeyin kırıldığını
görmek aksi ise övgüye layıktır.
Bir rivayete göre devlet
başkanı ve saltanatın kudretine ve çocuklarına ait eğlence aletlerinden birşeyi
kırmak hayır değildir. Bir ağacın dalını kırdığını görmek devlet başkanı veya
devlet büyüklerinden birinin oğluna sözle veya hareketle cezadır. Bir rivayete
göre devlet başkanı ve devlet büyüklerinden birinin oğlunun vefatına işaret
eder. Rüyasında bir taşı kırdığını gören kalbi katı, merhametsiz bir münafığın
kalbini kırar. Bir kılıç kırdığını gören insanlar arasında yüksek olur, mevkiye
sahip olur. Bir tahta veya direk kırdığını gören münafık bir topluluk
yükselerek onların üzerinde muzaffer olur. Odun kırdığını gören dedikodu ile
uğraşan insanları sözleriyle yola getirir. Tanınan bir adamın kemiğini kırdığını
gören onun malını elinden alır ve eğer kırdığı kemik tanınmayan bir kimsenin
ise eline mal geçer. Demir kırdığını görmek büyük bir tüccarın işlerinin bozulmasına
işarettir. Madenden birşey kırdığını gören makbul, kıymetli cinsten ise gam ve
hüzündür. Maden kıymetli cinsten değil ise uğranılacak gam ve üzüntü daha hafif
tesirlidir.
Bazıları derler ki altın
kırmak sıkıntıların sonudur. Cevher kırmak ahlakta fesattır. Bir kabı veya
eşyadan birşeyi kırmak ilerde beyan olunacaktır. Cam veyahut iğne
kırdığını görmek bir kadının eziyet ve musibet oluşuna işaret eder. Diş kırmak
diş bahsinde beyan olunan dişe mensup kimseye o kimsenin uğrayacağı musibet ve
belaya işarettir. Kandil, lamba ve emsallerini kırmak, kadir ve kıymet noksanlığına
itibar kaybına işaret eder. Bir rivayete göre zevcesinden ayrılır. Bir hayvanın
boynuzunu kırdığını görmek o hayvanın mensup olduğu adamın kudret ve itibarında
noksanlıktır. Savaş aletlerinden birini kırmak evladının olmasına kudret ve
kuvvetinin artmasına işaret eder. Bazıları derler ki savaş aletleri kırmak veya
kırılmış görmek hayır değildir.
Rüyasında harabe bir mekân
görmek ve orada kimseyi bulmamak gam ve kederdir. Bu harap mekânın eskisi gibi
yani yeni olduğunu görmek o yerdeki devlet başkanı veya valinin adaletle idare
edeceklerine işarettir. Tanınmış bir mekânın harap olup halkın kalacak bir yer
bulamadıklarını görmek hükümdarlar ve valinin halk üzerine zulüm ederek bundan
kurtulamayacaklarına işaret eder. Bir cami şerifin harap olup orada resminden
başka hiçbir şeyin kalmamış olduğunu görmek o yer hükümdarının veya valisinin
değişerek yeni gelecek olanın farklı davranacağına işarettir. Bir çarşının
harap olup orada alışveriş edenlerden kimsenin kalmadığını görmek ticaretin
durgunluğuna ve tüccarın işlerinin bozulmasına veyahut bir rivayete göre büyük
bir belaya işaret eder. Hanesinin temelinden harap olduğunu görmek gerek
ilerleyen yaşı ve gerek hastalıklardan dolayı vücudunun da harap olması ve
bozulmasıdır. Bir hamamın harap ve yıkılmış olduğunu görmek zevcesi veya en
yakın akrabasından bir kadın vefat eder. Hükümet konağının harap olduğunu
görmek devlet başkanı veya büyük makamında mevcut olanların devlet
idarecilerinin halka zulüm ve düşmanlık edeceklerine işarettir. Bir kilisenin
manastırın veya havranın harap olduğunu görmek kâfirlerin zaafına İslam’ın
kuvvetine işarettir.
Bir arazinin harap
olduğunu görmek kadınların zaafına Emanetlerine bir rivayete göre gam ve kedere
veya yolculuktan vazgeçmektir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada harabe rüyası görenin ailesi ve akrabaları darmadağınık ve yok
olurlar. Bu rüya katiyen hayırlı değildir. Bir memleketin harap olması, oradaki
devlet başkanının vefatına veyahut halka zulüm etmesine işaret eder. Kendisini
bir harabede gören karşılık ve savunma gücü olmayan bir takım kimselerle düşman
olur. Bir şehrin zelzele veya başka bir afet sonucu harap olduğunu görmek
oradaki büyük adamların güçsüzlüklerine ve itibarının noksanlığına veyahut
onlardan birinin öldürüleceğine işarettir. Bakımlı ve ekili bir köyün harap
olduğunu görmek köy ahalisinin İslamiyet yolundan sapmasına veya musibete
düşeceklerine işaret eder. Kendisini iyi giyinmiş ve süslü olduğu hâlde
kendisini bir harabede gören dalalete düşer ve dünyalığa sahip olur. Bir evi rüzgarın tahrip ettiğini görmek hane sahibinin zalim bir
devlet başkanı tarafından zulme uğramasına işarettir. İmar edilen bir yerin
harap olup yıkılması, o yerde bir musibet çıkacağına işaret eder.
Mescid’ül Haram,
Mescid-i Nebevi ve Beyt’ül Mukaddes’ten birinde birşey tamir ettiğini gören
Allah yanında makbul olan bir iyilik işler. Onun kadri ve makamı yüksek olur,
dünya işlerine sahip olur. Allah rızası için bir mescit ve minare gibi birşey
tamir ettiğini gören salah erbaplarına katılır.
Ahrette sevaba nail
olur. Mescid, minare, tekke gibi bir yerin mamur olduğunu gören İslam’da dinde
kuvvetlidir. Bir rivayete göre o mekân devlet başkanının selametidir.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki imar ve mamur rüyası dört şekilde yorumlanır: Dünya işlerinde
kolaylık ve salah, hayır ve menfaat, muradın ortaya çıkması ve ticarette
kazanmaktır. Bir kemer yaptığını gören cariye satın alır. Tamiri icap etmeyen
bir yeri tamir ettiğini gören nefsinin yapamayacağı şeye mecbur olur.
Kirmani demiştir ki bir
aşevi veya hayrathane imar ettiğini gören eğer ahreti talep edip istiyorsa
güzel ameller işler. Eğer dünyadan talebi varsa dünyası salah kazanır ve hâli
refahı daim olur. Bir evi yahut oturacak başka birşeyi imar ettiğini gören
gerek helal ve gerek haram bir kadın ile beraber olur. Vefat etmiş babasının
birşey tamir edip yükselttiğini gören merhumun her hâline mirasçı olur. Eğer babası
hayatta ise rüya ona aittir. Hanesinde veyahut bulunduğu yerde işçilerin
çalıştığını gören akrabasıyla düşman olur veyahut dostundan ayrılır.
Rüyasında birini içine atmak
için çukur veya kuyu kazan bir hile yapar, tuzak kurar ve sonra yaptıkları
kendisine döner, zarar verir. Bir su yolu kazdığını
gören rızkını, geçimini sağlayacak sebepler için istikametiyle çalışır. Bir kanal
kazdığını gören geçimi için hükümete müracaat eder. Birine zarar vermek maksadı
olmadan bir kuyu kazdığını görmek evlenmektir.
Bir gölün suyunu oraya
akıtmak için başka bir göl kazıldığını görmek devlet başkanı veya valinin
uzaklaştırılmasına yerine başkasının geçeceğine işaret eder. Bir mahzen
kazdığını gören bir kadının işinde çalışır ve ona hile yapar. Bir duvarın
dibini kazdığını gören mal kazanır. Bir taşı kazdığını gören kalbi katı
birisinden bir iş yardım bekler ve çalışır. Bir dağı kazdığını gören münafık
bir adamla bir işe girişir. Saman yığınını kazdığını gören bir işe başlar ve
bundan eline mal geçer. Hububat küme kazdığını gören o hububatın dâhili olduğu
cinsinden kazanç sağlar. Bir madende kazı ettiğini gören o madene nispet olan
madenden kazanır. Açılan her çeşit çukurun doldurulması bir işten vazgeçme ile
yorumlanır. Kazmak sefer, devirip doldurmak ise ikamet etmeye işarettir. Zayıf,
kuvvetsiz olan yahut hastası olan birinin yerini yıkmak suretiyle birşeyi veya
bir yeri doldurduğunu görmesinde bir hayır yoktur.
Bir kanalı doldurarak
köprü hâline getirdiğini gören rızkını ve kuvvetini muhafaza ederek israf
etmekten kaçınır. Bir çarşıyı, binalarını yıkarak doldurduğunu gören eğer buna
ehli ve muktedir ise zulüm eder. Eğer güçlü değil ise musibete uğrar. Bir
rivayete göre rezilliktir. Bir haneyi yıkarak enkaz yığını haline getirdiğini
gören zevcesini boşar.
Bir mahzeni yıkıp
doldurmakta hayır yoktur. Bir yolu yıkıp doldurarak tanınmaz bir hâle soktuğunu
gören kötü bir iş işleyip çok günah işler. Bir rivayete göre bir topluluk onun
hâlleri sebebiyle fesada düşer. Bir kuyuyu yıkmak, bir zindanın tahribine ve
içinde bulunanların serbest kalmalarına sebep olur. Kuyuyu ağzına kadar doldurup
kapatmak eşinden ayrılığa işaret eder.
Bilmediği birşeyi
devirip yıkan bir işten kasten uzaklaşır. Birşeyin bir topluluğun üzerine
devrilip yıkıldığını görmek o topluluğun halkın başına isabet edecek tehlikeye işaret
eder. Bir abdesthaneyi yıkıp devirdiğini görenin işleri bozulur. Bir rivayete
göre insanları bozuk lisanlarıyla karmakarışık ederek fesada uğrar ve yoldan
çıkar. Bir kasabayı devirip yıktığını gören bir kadınla izdivaç eder.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurur ki kapı rüyada kadın ile yorumlanır. Gerek bilinen ve gerek bilinmeyen
kapıların açıldığını görmek rüya sahibinin hayır ve nimetinin ortaya çıkacağına
işarettir. Bu kapılar yol üzerinde ise rüya çok hızlı meydana çıkar. Önünde bir
hanenin kapısının açıldığını görmek yüksek mertebeli, bir kişi tarafından eline
mal geçer ve bunu ailesi için saklayacağına işarettir. Evin kapısının
kapandığını ve harap olduğunu veyahut yandığını gören büyük bir musibet ve
sıkıntıya düşer. Kapının halkasını kımıldattığını veya çaldığını ve buna istinaden
cevap verildiğini görenin duası kabul olunur. Çaldığı kapının açıldığını
görmekse Cenabı Hak duasını kabul eder ve onu düşmanını yenmesinde yardım ve
muzaffer kılmıştır.
Kirmani Rahmetullah
demiştir ki hanenin bütün kapıları yorumda aynı manadadır. Lakin sokak kapısı
yorumda daha çok kuvvetli olduğuna işaret eder. Bir, iki kapı yaptığını veya
kilitlediğini gören bir kadının izdivacına talip olur ve onunla evlenir. Kapıyı
yerinden çıkaran karısını boşar. Yerinden söküp çıkarır ise eşinin vefatına işaret
eder. Bir kapı yapılmasını marangoza emrettiğini gören bakire bir kız ile
evlenir. Kapıyı kapatamayarak o hâlde açık kaldığını gören dul bir kadınla
evlenir.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki bazı vahşilerin kapısına geldiklerini ve orada bağırdıklarını
görmek birtakım gençlerin zevcesine kast ettiklerine işarettir. Kapısında iki
halka olduğunu görenin karısı başka birini sever. Gök kapısının açıldığını
görmek o yer halkına hayır ve rızık kapılarının açıldığına delildir.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki rüyada kapı görmek üç türlü yorumlanır. Hane sahibi, zevce ve
hizmetkârdır. Şehir veya kale kapısı mülkünün kapıcısı ve sevgilisi ile
yorumlanır.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki hanesinde lüzumundan fazla kapılar açıldığını görmek hanesinin
harap ve işlerinin bozulmasına işarettir.
Eğer kapılar olması
gerektiği kadar ise rızkı genişler, işleri düzelir, ticareti artar. Kapı halkasının
koptuğunu görmek bidata girmeye işarettir. Kapıyı kapanmak istediği hâlde
kapanmadığını gören aciz kaldığı bir işi yapmaktan men edilir. Hane kapılarının
birçok taraftan açıldığını görmek dünyalık kapılarının açılıp kendisine
teveccühüne zenginliğe işarettir. Hane kapısını olması gerekenden büyük görmek
iyi hâllerdir. Hane kapısının sökülerek bir yere götürmüş olduğunu görmek o
hane büyüğüne bir musibetin gelmesine işaret eder.
Evinin kapısını yere
düşmüş gören hasta ise veya hastası var ise süratle şifa bulur. Bu rüya müjde,
hayırlı haber ve selamettir. Hane kapısının dış tarafa doğru eğilmiş olduğunu
görmek iyi değildir. Evinin kapısının kapanmış olduğunu görmek o hane ailesine
bir musibetin geleceğine işaret eder. Bir kapıyı kapatmaya çalıştığı hâlde buna
gücü yetemediğini gören bir kadın tarafından bir işte müşkülat meydana
geleceğine işarettir. Kapısının ortasında başka küçük bir kapı olduğunu görmek
evin kadınları için ayrı kapı olmasıdır. Bir topluluğun yanında kapıdan
girdiğini gören hacetine erer ve düşmanına karşı zafer kazanır olur. Kapıdan
çıkıp geri dönmeye niyeti olmayan; bir işten çıkar vazifesinden ayrılır. Dar
bir kapıdan geniş bir yere çıktığını görmek selamet ve hayırdır. Gamdan
kurtulur. Kapıyı aradığı hâlde bulamadığını görmek bir işte gayret ettiği hâlde
muvaffak olamaz. Kapının rezelerinin çıkarılmış olduğunu görmek karısını boşamaya
işaret eder.
Kapısına bir eşik
yaptırdığını gören evlenir. Herkesçe bilinen bir kapıyı açtığını gören
ihtiyacının temini için bir kişiye yardım ederek buna muzaffer olur. Kapıyı
açmaya çalıştığı hâlde buna muvaffak olamayan fayda göremeyeceği zor bir işe
girer ve ondan bir iyi sonuç alamaz. Bir kapıyı kapayıp diğerini açtığını gören
yeni bir eş alır. Bir müddet kapalı olan kapıyı açtığını gören gam ve kederden sıkıntı
ve münakaşadan kurtulur. Ümit etmediği yerden hayır görür. Bir rivayete göre de
eşinden ayrılır başkasıyla evlenir. Kapıyı kapatmak zevceden ayrılmaktır.
Kapısını mühürlediğini gören zevcesine yakınlık derecesinde sevgisi olmaz.
Kapısını sattığını gören kölesini satar.
Cami kapısı kadı
zevcesi, hamam kapısı hamamcının karısı, han kapısı hafif karakterli kadın, kale
kapısı onun vasıtasıyla insanların işlerini yerine getiren olduğuna işaret
eder. Bir rivayete göre dünyaya işarettir. Dükkân kapısı esnaf zevcesi, hastane
kapısı hekim karısı ile yorumlanır. Önündeki kapıdan girmeyip başka kapıdan
girdiğini gören eğer dindar ise devlet başkanından bir iş talebinde bulunur.
Ama zorluğa duçar olur, istediklerini bulamaz. Bir rivayete göre talep ettiğine
nail olur fakat elinde kalmaz. Rüya sahibi eğer ehli fesat ise zevcesiyle
arkasından birleşir. Bir rivayete göre de günaha girer.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki ev kapısı ev sahibine oda kapısı zevceye kiler kapısı hizmetkârlar
ve mutfak kapısı da rızk kapısıdır. Rüyada açık kapılar görmek saadet, geçim ve
bol rızıktır.
Oda kapısının yeni olması,
eşinin dindar ve güzel ahlaklı olmasıdır. Kapı eski ve bozuk ise zevcenin fena
tabiatlı ve kötü ahlaklı, günahkâr olmasına işarettir. Odasına yeni bir kapı
yaptıran bekâr ise bakire bir kız alır. Eski bir kapıyı odasına koyar ise dul
bir kadınla izdivaç eder. Eğer evli ise başka bir zevce daha alır. Oda kapısını
yerinden çıkarıp atmak veya satmak zevceyii boşamaktır. Oda kapısının demirden
olduğunu görmek karısının güzel ahlaklı, iffetli ve namuslu olmasına işarettir.
Oda kapısındaki bozukluk, eskilik ve noksanlık zevceye nispetle yorumlanır.
Hane kapısında
değişiklik olduğunu görmek hane sahibinin halinde meydana gelecek olan
değişikliğe işaret eder. Hane kapısının düştüğünü dışarıya doğru kopup devrildiğini
görmek veyahut kırılıp yandığını görmek hane sahibinin başına bir musibet ve
felaket geleceğine işaret eder.
Hane kapısının sökülmüş
olmasına rağmen yerinde durduğunu gören hane sahibinin işleri yeniden düzelir.
Hane kapısının yerine duvar örülmüş ve set çekilmiş olduğunu görmek hane
sahibinin zevcesi tarafından büyük bir musibete düşer. Sokak kapısının güzel
bir biçimde büyümesini, genişlemesini, sağlamlaşmasını görmek hane sahibinin
durumunun, hâlinin iyileşmesine büyümesine işaret eder. Bir canavarın kapıdan
içeri girdiğini görmek haremine günahkâr, zina, kötü, ahlaksız insanların kast
ettiklerine işarettir. Evin kapısını arayıp da bulamadığını gören dünya
işlerinde sıkıntı ve darlık çeker. Bir kapıdan girdiğini görmek eğer rüya sahibinin
bir davası varsa düşmanına galip gelir. Bildiği veya bilmediği yerlerde birtakım
kapıların açıldığını görmek dünyanın kendisine teveccüh edeceğine işarettir.
Hanesinde lüzumundan fazla kapılar görmek o hanede bereket, idare ve huzur
kalmayacağına işaret eder. Bir yola veya caddeye açılan kapılar görmek
kazandığını, kazancını gariplere zavallılara ve o yer halkı için sarf ederek
harcar. Eğer kapılar hanenin içine doğru açılmış ise kazancını kendi ve ailesi
için sarf eder.
Bir eve kapının
üzerinden atlayarak girdiğini gören hane sahibinin kadınına göz diker veya Sirinı
öğrenmeye teşebbüs eder. Hane kapısının diğer kapılardan daha çok genişlediğini
görmek birtakım insanların alçak adamların o haneye izinsiz girerek bir bela, musibet
olacağını bildirir. Sokak kapısının birden yok olması hane sahibinin vefatına
veyahut durumunun fenalığına bozulmasına işarettir. Dar bir kapıdan geniş bir
yere geçtiğini görmek sıkıntılarından hızla kurtulur. Korku ve kederden emin ve
sevince geçer. Hanesinin iki kapısı olduğunu görmek karısının iffetsizliğine işarettir.
Sokak kapısının ardına kadar açık ve yüksek olduğunu görmek hükümet tarafından
bir zarara uğramaya veya o hanenin harap olmasıdır.
Kapının halkası kapıcı,
elçi ve haberci ile yorumlanır. Kapısında iki halka olduğunu görenin iki kişiye
borcu vardır. Kapısının halkasının kırıldığını gören bidata girer, dine zarar
verir. Sokak kapısının yandığını görenin zevcesi vefat eder veya tedbirinin
doğru olmadığına işarettir.
Şehir ve kale kapıları o
şehrin devlet başkanına işaret eder. Şehir ve kale kapılarından girdiğini
görmek düşman üzerine nusret ve zaferdir.
Bir rivayete göre meçhul
kapılar ilim, erzak, kar, kazanç, sefer ve rüya sahibinin kadrine göre hayır ve
şerdir. Kapının iyi oluşu onun iyiliğine kötü oluşu da kötü hâllerine işaret
eder. Çıktığı kapı güzelse hayır ile ayrılığa işarettir. Eğer çıktığı kapılar
dar ve yıkık ise şerden çıkıp nefsi için kurtuluşa kast etmeye istemesine işaret
eder.
Bir beyana göre hane
kapısı ölüm ile yorumlanır. Kapıdan çıktığı yerin açık, hoş kokulu ve
güzelliklerle olduğunu gören ahretini iyi ve güzel kazanır. Eğer karanlık, çöp
veya ateşle görmek ahrette azaba düşeceğine işarettir.
Rüyada kapalı bir kapıyı
açmak işlerinin kolaylaşmasına açık kapıyı kapatmak çaresizlik, fakirlik ve
geçim sıkıntısına işaret eder. Gök kapısının açıldığını görmek duaların
kabulüne ve günah işlemekten çekinmesine işarettir. Eğer yağmur yağmıyor ise
yağmur yağmasına ve kuraklıktan kuruyan araziye tekrar hayat vermesine
işarettir. Hanede bir yenilenen kapı görmek rüya sahibinin hâline ve rüyanın şekline
göre hayra veya şerre işaret eder. Eğer bu kapı güzel, iyi yapılmış kapalı bir
kapı ise sırrını saklayıp muradına ermektir. Kapıdan hanenin içi görünüyorsa sırrının
ve esrarının hâllerinin meydana çıkacağına işarettir. Bir rivayete göre gizli
kapı izzet, refah, itibar, cariye ve köle ile yorumlanmıştır. Diğer bir beyana
göre de gizli verilen sadakaya veya kendi ile biri arasında yakınlığın iyi
olmasıdır.
Hanesinin kapısını yeni
yahut bir doğramacının tamir ederek yeniden takıldığını gören sıhhat ve afiyet
içinde olur. Kapısını kapatmak istediği hâlde buna muvaffak olamayan zevcesi
tarafından meydana gelecek güç bir işin olmasına işaret eder. Bir kapıdan girip
bir topluluğu gören düşmanları üzerine muzaffer olur. Kapısını kapayıp ve yerine
başka bir kapı açtığını gören zevcesini boşar ve başka birini alarak evlenir.
Hanesine girip kapısını kapayan günahkâr biri olur.
Anahtar, onun
vasıtasıyla işleri düzenleyen bir adam ile yorumlanır. Elinde bir çok anahtarlar olduğunu gören yüksek mevki, şeref ve
büyük amel sahibi olur.
Kirmani demiştir ki
anahtar ile açmak hayra kapamak şerre işaret eder. Bazı rüya yorumlayan kişiler
demiştir ki kilitlemek evlendirmeye işaret eder. Cennetin anahtarlarını görmek
devlet başkanı yorumlanır ve itibar eder, işlerinin sonu hayırlı olur.
Bazılar demiştir ki
anahtar, Allah Teâlâ dan talep edilen istenilen dua
veya günahları affetmesi ile yorumlanır.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki elinde bir anahtar olduğunu gören temiz su ile abdest alıp ibadet
eder. Elinden anahtarın düştüğünü gören namazını kılmayı unutur, tembellik
eder, kıymet ve ehemmiyet vermez.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurur ki
anahtar rüyası güç işlerin kolaylaşmasına işarettir. Gamdan kurtulmaya
hastalıktan şifa bulmaya istenilen muradın olmasına selamete çıkmaya din
kuvvetine duanın kabul olmasına ilme ve marifete işaret eder.
Muhammed Bin Şamuye
demiştir ki elinde bir anahtar veya anahtarlar bulunduğunu gören mal, yüksek
mevki ve büyük hayırlara erişir. Birşeyi anahtar ile açtığını gören hacetinde
birinden yardım görür.
Üzerine anahtar
bırakıldığını gören bir kadın izdivaç eder. Kendisine anahtar veya birçok
anahtarlar verildiğini gören eşrafına hüküm edecek büyük bir vazifeye geçer.
Eğer buna lâyık ve faziletli ise hazinelerin koruyucusu olur. Bu rüya her
suretle hayırlıdır. Anahtarın veya dişlerinden birinin kırıldığını görmek hayır
değildir. Anahtarının yok olduğunu veya çalındığını görenin işleri bozulur,
duçar olur. Anahtarı kilit deliğine sokmak rüyası nikâhtır. Eğer yeni ise rüya
sahibi bekâr ile izdivaç eder. Eski ise kendine göre dul bir kadınla nikâhtır.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki demirden anahtar kudret ve kuvvet sahibi bir adamdır. Açmak iyidir.
Nusret ve zaferdir. Elinde anahtarlar olduğunu görenin eline mal geçer.
Anahtarla birşey açmak dua ile birşeyi talep edip istemesine hacetine işaret
eder.
Kilite gelince dünya ve
din muradının ortaya çıkmasına ve selametle kurtuluşa güzel hallerine işaret
eder. Kilidin kolayca açıldığını görmek işlerini kolaylıkla yürüteceğine ve
hacca gitmesine işarettir. Kilidi açmakta güçlük çekmek; işlerinde güçlük
çeker, zorluk ve sıkıntıya düşer.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurmuştur ki kilit rüyası altı şekilde yorumlanır: Bir işin meydana
gelmesi, kuvvet, hac, menfaat, eş ve itimattır. Bir rivayete göre kilit yapmak
İslamiyet yolundan sapmaya diğer bir beyana göre de salaha ve korumaya
işarettir. Kilit ve anahtar konulan yerler zevce ve evlilik ile yorumlanır.
Rüyasında kilide birşey soktuğunu gören evlenir ya da koruma ve imarda hediye
olur. Bir kapı üzerine kilit vurduğunu gören eşini pek çok kıskanır. Boynunda
ağır bir kilit koyulduğunu görmek hayır değildir.
Ayağına kilit konulması
ayağın bağlı olması gibi yorumlanır. Madenden yapılmış bir kilit görmek o
madenin işaret ettiği bir kadına işaret eder. Ağaçtan mamul kilit görmekte
hayır yoktur. Rüyada kilidi münafık olan birinin elinde görmek asilerin zulüm
ve küfrün artmasına işarettir. Cimri birinin elinde görmek hasisliğin
artmasıdır. Dindar birinin elinde kilit görmek hayır ve berekete işaret eder.
Dükkânlar üzerinde
kilitler görmek dükkân sahiplerinin alışveriş durgunluğuna işlerinin bozulmasına
işarettir. Kötü olan birşey ile kilidin kırıldığını görmek fenadır. Lakin iyi
olan birşeyle kilidi kırmak iyiliğe işaret eder.
Abdulgani el Nablusi
buyurur ki rüya âleminde anahtar görmek rızık, saadet, geçim, yardım, ilim,
evlat, elçi, köle, eş, mal, istenilen şey, emanet, selamet, zafer, define,
kabul olunan dua, hacca valiye devlet başkası ile yorumlanır. Elinde birtakım
anahtarlar olduğunu gören rızka ve ilime nail olur ve bu hususta yardıma mazhar
olur. Bir anahtar bulduğunu görenin mevkisi, rütbesi, şerefi artar. Devlet
başkanı emirinden yani idare makamından ise düşmanına galip gelir, zafer kazanır,
devletler fetheder. Elinde tahtadan anahtar olduğunu gören malını kimseye
emanet etmez. Emanet etmiş malı var ise emaneti iade almaz. Elinde dişsiz bir
anahtar olduğunu görmek yetime zalimlik ve zulüm etmeye işarettir. Cennetin
anahtarı olduğunu görmek ilme ve dine bağlı olur veya bir hazine bulur. Veyahut
mirastan eline helâl mal geçmesine işaret eder.
Bazıları demiştir ki elinde
bir çok anahtarlar olduğunu gören büyük bir mertebeye
erişir. Anahtar ile bir kapıyı veya kilidi açtığını gören büyük bir kişinin
yardımıyla düşmana galip gelir. Bir anahtar aldığını gören hazine bulur veya
arazi sahibi ise toprağından istifade eder.
Elinde Kâbe’nin
anahtarını görmek büyük bir imam veya devlet başkanına yakın olur. Üzerine bir
anahtar bırakıldığını gören bir kadın izdivaç eder. Bir kilidi açmaya çalıştığı
hâlde güçlük çektiğini gören isteklerine geç ulaşır. Bir kale veya şehir anahtarına
sahip olduğunu görmek eğer buna layık ise vali veya emir verenlerden olur. Eğer
layık değil ise vali ve hâkimin yanında bulunur.
Uyku âleminde kilit
görmek emin bir adama bakire bir kadın, cemaat, muhabbet, bekleme müddeti,
kuvvet, yemin, kefil, selamet, sadaka, anlaşma, gaflet, acı ve keder, ferah ve
sevinç ile yorumlanır. Görülen rüya ile rüyayı görenin hâli, şanı ve tarzı
özellikle dikkate alınarak onlardan birine nispet edilir.
Rüyasında bir kilidi
açtığını gören eğer mahkûm ise kurtulur. Gamlı ve kederli ise rüyasında kilidi
açtığını görse gam ve kederi yok olur ve işleri yoluna girer. Bir rivayete göre
kilit açtığını gören yerine getiremeyeceği bir hususta yemin eder. Rüya sahibi
kişi kadınsa kocasından ayrılır. Bir kapıyı kilit ile kilitlediğini gören kefil
olur veya başkası kefil olur. Bir kilidi açtığını gören gam ve kederden
kurtulur. Ferah ve sevince ulaşır. Kilidi kilitlemek gam ve keder, kilidi
açmaksa sevinç ve ferahtır.
İzdivaç etme fikrinde
bulunan birinin rüyada kilit gören emin, medbur, tedbirli, becerikli bir kadın
ile evlenir veya başarılı bir cariye satın almaya işarettir. Yola gidecek
birinin kilit görmesi, seferinde muhafaza ve selametine işaret eder.
Rüyada hamam imar etmek
fenadır. Hamamın harap olması ise iyidir. Rüya âleminde hamam görmek gam ve
üzüntüye işarettir. Orada ılık su ile yıkandığı takdirde ferah ve sevinçtir. Eğer
yıkanılan su çok sıcak ise hüzün ve kederdir.
Kirmani demiştir ki: hamamda
ot tutunup temizlendiğini ve vücudunu gusl ettiğini gören korkuyor ise emniyete
imana erer. Masum, kederli ise feraha çıkar. Zayıf ve hasta ise şifa bulur,
iyileşir. Borçlu ise borcunu öder. Zengin ise malı azalır. Hamamda ot tutunup
cildini yıkamaz ise işi yarım kalır tamamlayamaz. Hamamda sıcak su içtiğini
gören sam gibi ateşli bir hastalığa yakalanır. İkamet ettiği mahallesinde hamam
olduğunu görmek fahişe bir kadının ortaya çıkmasına işarettir.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurur ki hamam rüyası altı türlü yorumlanır. Bunlar zevce ve kadın, gam
ve keder, din ve borç, işlerinde durgunluk ve bozukluk, sıddık bir dost ile alacaktır.
Bir rivayete göre hamam görmek hamamda hizmet eden kadın veya hanenin en büyük
kadını ile yorumlanır.
Rüyasında hamamcı
olduğunu gören güzel bir kadın ile evlenir. Bir kadın hamamcı olduğunu görse
işlerini düzeltmeye ve menfaatine çalışır.
Kirmani demiştir ki bir
hamam yaptığını gören izdivaç eder. Hamama girdiğini gören hamamın sıcaklığı
derecesinde gam ve kedere uğrar. Sıcak su ile yıkanmadığı takdirde gam ve
kederden kurtulur, akıbeti hayra işaret eder. Bir rivayete göre kadınlar
yüzünden gam, keder ve üzülmeye işarettir. Eğer hamamın suyu soğuk ise her
türlü felâketten kurtuluştur. Bazıları hamama girmeyi zindana girmek ile
yorumlanır. Diğerleri de sıcaklığı derecesinde şer ve hastalığa işaret eder
demişlerdir.
Hamamda bir yerden diğer
bir yere gittiğini gören hâlden hâle girer. Hamamın iyi ve temiz bir yerden pis
ve fena bir yere geçtiğini görmek iyi hâlinden kötü hâle geçmesine vaziyetinin
bozulmasına ve aksi de bunun zıddına işarettir. Hamamda yalnız kaldığını gören
kadınlar yüzünden hüzne uğrar. Elbisesi ile hamamda bulunduğunu gören annesi,
kız kardeşi veya nikâh düşmeyen bir kadın yüzünden gam ve kedere düşer.
Kadınlar hamamına girdiğini gören harama kötü bir işe girişir. Hamamın kapısına
kadar gelip içeri girmediğini gören görüştüğü bir adamla aralarında şerr ve
kavga olur. Hamamda birşeyinin çalındığını gören hükümetten biriyle düşmanlık
ve kavga ederek davalaşır. Hamama girip orasının oturulmayacak derecede sıcak
olduğunu gören şiddetli bir gam ve hüzne düşer. Hamama girip oranın zarar
görecek derecede soğuk olduğunu görmekte hayır yoktur. Hamam temiz ve sıcak,
soğuk suyu mevcut ve sıcaklığı orta derecede olup kendisinin de temiz olduğunu
görürse bu rüya her zaman iyidir.
Hamama girip her tarafı
pis görmek sıkıntının kederin artmasıdır. Hamamda kadınların avret yerlerini
açık görmek dinsizliğe geçmesine ve günaha işaret eder.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki hamam devlet başkanının evidir. Oraya girdiğini gören endişeli ise
Allah Teâlânın yardımı ile feraha ulaşır. Hamamda gusül ettiğini gören gamdan
sıkıntıdan kederden kurtulur. Hamama girip orada içeriye girmesi yasak olan
birşeyi görmek eğer bu iyi birşey ise zarar yoktur. Fena ve iğrenç birşey ise
hayır değildir.
Bazıları demiştir ki hamamın
kapısını, penceresini, camını açmak gam ve kederin azalmasıdır. Hamamda kandil yaktığını
veya yandığını görmek hayırlı bir rüya değildir. Her türlü insanlara zulüm eden
sıkıntı veren zalim bir devlet idarecisi ile yorumlanır.
Abdulgani el Nablusi (rahmetu’llahı
aleyh) demiştir ki rüyada hamama girip çok sıcak su ile yıkandığını gören gam,
keder ve sıkıntıya düşer. Veyahut hasta olur. Bir beyana göre de hamamda sıcak
su ile yıkanmak hayırdır. Hamama girip yıkandığını gören gamlı ise bundan
kurtulur. Hamamda bir içki meclisi kurulduğunu gören bir kadın ile zinada
bulunur ve bu insanlar arasında duyulur. Bir hamam yaptığını gören fuhuş ile
meşgul olur. Herkesin sırlarını öğrenmeye çalışır ve mahremlerine kadınlara
kötü gözle bakar. Girdiği hamam ılık ise ailesi ve akrabaları tarafından
beğenilir, saygı ve sevgi görür. Hamam soğuk ise aralarında münasebet olmayıp
hiçbir fayda görmez. Çok sıcak bir hamamda ise huyu çirkin akrabalarından bir
fayda görmez onlarla işi olmaz.
Hamamın halvetine girip
musluğun akmakta olduğunu, bunu kapatmak istediği hâlde kapatamadığını görmek
karısının kendisinden başka biriyle ilişki kurduğunu ve kendisinin bunu
engellemek istediği hâlde bunun mümkün olmadığına başaramadığına
işarettir. Kurnadan taşan sıcak suların
akıp gittiğini görmek karısıyla aralarında bozukluk ve kavga olmasına işaret
eder.
Hamamı dünyanın refahı,
nimeti ve serveti ile yorumcuların beyanına göre girdiği hamamın soğuk olduğunu
görenin ticareti, kazancı az olup istediğini eline geçiremeyen elde edemeyen
bir fakir olduğuna işarettir. Eşit derecede ılık su ise işlerinde arzu
ettiklerine ulaşır. Ticaretinin bolluğuna kazanca ve mevkisinin ikbalinin
yerinde olacağına işaret eder. Hamam çok sıcak ise kazançlı ve zengin olsa da
tedbirsiz, insanlar yanında kudret ve itibarı olmayacağına anılma ve şöhretinin
hiç olmayacağına işarettir.
Bir beyana göre hamama
girdiğini gören hasta olur. Üstüne sıcak su döktüğünü ve sıcak su içtiğini
gören gam ve kedere düşer, korkuları olur. Hamamın soğukluğunda su içtiğini
gören ateşli hastalığa tutulur. Hamamda soğuk su ile yıkandığını gören şifa
bulur ve afiyette olur. Bazıları demiştir ki hamam cehennem, hamamcı bekçidir.
Hamam mahkeme hamamcı kadıdır. Hamam kadın, hamamcı kocasıdır. Hamam zina yeri,
hamamcı yardımcıdır. Hamam zindan hamamcı zindancıdır. Hamam deniz, hamamcı
gemi kaptanı olmak üzere yorumlanır. Rüyanın tarz ve şekline göre rüya sahibinin
hâl ve şanına göre rüya yorumlayan kişi bu yönlerden biri ile yorumlar.
Hamama girip yıkandıktan
sonra üzerine beyaz elbise ve ayaklarına takunya giyen vefat eder. Çünkü
yıkanmak ölüm gusülü, beyaz elbise kefen ve nalında tabuta işarettir. Bir
hastanın hamama girip yıkanarak çıktığını görmesi hastalığından kurtulmaktır.
Mahkemede davası olan bir adam hamama girip yıkandığını görse davasını kazanır.
Hamamda ayağı kayar veyahut bayılır veya orada kalıp çıkamazsa bu davayı
kaybeder.
Hamama elbisesiyle
girdiğini görmek gam, keder, ayıp, zorluk ve hastalıktır. Hamama su yolundan veyahut pencereden girdiğini görmek bir zina
edenin evine gitmektir. Hamamda vahşi hayvan ve haşerat ile birlikte
bulunduğunu gören zina eden kadının yanında birtakım bozuk, günahkâr ve kötü
kişiler ile birlikte bulunur. Hamama girip pak, tertemiz yıkanarak gusül alarak
çıkan ilim sahibi olur ve bu vesile ile hidayete eder. Borcu varsa borcunu
öder, sıkıntıdan kurtulur. Veyahut Cenabı Hakk’ın affına nail olur. Bekâr ise evlenir.
Fakir ise zengin olur. Hamamda elbisesiyle yıkandığını gören bir fahişeye âşık
olur, dinini bozar ve borca girer. Hamamın sıcak halvetinde elbisesiyle ve örtülmesi
gereken organı açık olarak bir ölüyü görmek onun ahrette azapta olduğuna
işarettir. Üzerinde güzel elbise ve güzel kokularla çıktığını görmek gufrana
affa nail olmaktır.
Hamamda erkek ve kadın
karışık yıkandığını görmek halkın ayaklanmasına yardıma ve asayişin düzenin
bozulduğuna işarettir. Bunun neticesi olarak böyle bir rüya bidata şüpheye
düşmeye fenalıklara ve gayrı meşru münasebetlere işaret eder. Bir rivayete göre
o şehirde kadın ve erkek birbirlerine karşı çok kızgın olup birbirlerine karşı
fenalıklar ve bela meydana çıkar. Hamamın suyunun kana dönüştüğünü ve herkesin bu
su ile yıkandıklarını görmek hükümetin halka zulüm edeceğine veyahut şeraite
karşı işler yapıldığına işarettir.
Bazıları hamam rüyada
kilise ile yorumlanır demişlerdir. Hamamı kendi evi olarak aldığını gören günah
ve isyanı devam eder. Hamamda şarkı söylediğini gören cevabını alacağı fena bir
söz söyler. Karanlık hamam zindan hamamın su hazinesi de hırsız kadın ile
yorumlanır.
Bu rüya zalim, gaddar, çok
kötü vali olarak yorumlanır. Külhanın yanında oturduğunu gören birtakım kötü
maksatlı insanlara yönelir ve onların fesatlıklarını, hâllerini onaylar. Külhandan
ateş aldığını görenin eline haram mal geçer. Külhana birşey attığını gören para
cezası verir. Beldede en yüksek makamdaki valiyi veya yüksek kademedeki memurun
zararına işarettir.
Rüyasında meçhul bir han
veya otel gören eğer hasta ise vefat eder. Yolculuk etmeyi düşünüyorsa gider.
Bir rivayete göre bir yerden başka bir yere nakil olur. Handan veya otelden
çıkıp hayvana bindiğini gören sefere gider, hasta ise vefat eder.
Bazıları demiştir ki han
ve otel görmek altı şekilde yorumlanır. Bunlar fahişe kadın, zarar, selamet, hayırlı
olmayan bir işe girmek, yorgunluktan rahata geçmek, makam ve izzet kaybıdır.
Bir rivayete göre han ve otel rüyası yolculuk ile yorumlanır. Onlarda görülen
iyi ve kötü her hâl bunlara nispet edilir. Bazılarına göre de han cömert bir
adam ile oteli, edepli bir kimseyi işaret eder.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki uyku âleminde han görmek zahmetten sonra rahata ermektir. Yalnızlıktan
sonra insanlar ile dostluğa işaret eder. Rüyasında yolcuların ve kervanların
misafir olmasına mahsus olan vakıf hanlardan birinde bulunduğunu gören hasta
ise vefat eder. Gam ve kederi varsa yok olur, ferah, sevinç ve selamete çıkar.
Yalnız ise bir zevce veya cariye alarak yalnızlıktan kurtulur. Eğer evli ise
evladı olur. Asi ise tövbe eder. İslam yolundan sapmış ise hidayete erişir.
Nerede bulunduğunu bilmediği, meçhul bir hana indiğini görmek yolculuğa işaret
eder.
Bazılarının beyanına
göre rüyada han görmek ve oraya konan dünya evi ile yorumlanır. Çünkü dünya evi
yolculuk evidir. Birtakım kimselerin gidip birtakım insanların geldiği bir kervandır.
Bir rivayete göre han kabristan ile de yorumlanır. Çünkü ahrete sefer edenler
ile merhalesi kabirdir. Bir hana girip oradan bir hayvana binerek çıktığını
gören hasta ise eşi omuzlarında ahrete gider.
Rüyada çarşı ve pazar
görmek on şekilde yorumlanır. Bunlar haç, cihat ve gaza, fayda, alçaklık,
savaş, fitne, imtihan, geçim, iş, boşluk ve kesattır.
Bir çarşıda alış veriş
ile meşgul olduğunu gören Allah Teâlâ yolunda cihat eder. Veyahut iyi bir amel
işleyerek Allah Teâlâ ya yönelip ihsanına nail olur ve azaptan kurtulur.
Çarşıda bir işi elinden kaçırdığını gören hacca gitmeyi kaçırır fakat güzel
ameller işlemek isteğindedir. Çarşıyı yenilenmiş ve insanlarla dolu ayrıca her
aranılanın bulunduğu bir hâlde gören elindeki malını satar ve çok kazanır.
Çarşıyı perişan olmuş, insanlardan kimsenin olmadığını eşyasız, malsız bomboş
olduğunu veya kapalı görmek kesada alışverişte durgunluğa ticarette hasar ve
zarara işaret eder. Çarşıda birçok kadınlar görmek o çarşıda fesadın çokluğuna
işarettir. Bir rivayete göre alışverişin çok olmasına ve baht açıklığı ve
dünyanın nimetlerden fazlasıyla yararlanmaya işaret eder.
At pazarı görmek o yerin
kıymet ve değerdir. Kumaş pazarı görmek örtünmek ve itibara işarettir. Deve
pazarı görmek yabancı toplumların toplandığı yerdir. Eşek pazarı görmek
şüpheli, mevcut hâlinin ve hâllerinin devamına işaret eder. Öküz pazarı görmek satılan öküzler semiz ise
bolluk ve berekettir. Satılan hayvanlar zayıf ve ince ise kıtlık ve darlıktır.
Koç pazarı görmek cemaat büyüklerinin toplandıkları yerlerdir. Odun pazarı
görmek zina eden ve günah işleyenlerin yerleridir. Esir pazarı görmek hayra
hüzne gama kazançlı ticarete geçim darlığına fakirlikten ihtiyaçtan üzüntü ve
gamdan kuruluşa veya devlet başkanı ya da makamına kaim olanlardan rızık
teminine işaret eder.
Bazıları demiştir ki rüyada
satmak almaktan daha iyidir. Bu hususta köleler için tavuk pazarı görmek
iyidir. Kuyumcu çarşısı görmek bidat yerine işarettir ve oraya girmek günah
kazanmaktır.
Kumaş çarşısı görmek
hayır ve menfaattir. Eğlence aletleri satılan çarşı görmekte hayır yoktur. Yiyecek
çarşısı görmek her suretle hayra işaret eder. Devlet başkanı veya yardımcıları
için çarşıya girmek iyi değildir. Bir rivayete göre de zararı yoktur. Kuş
pazarı görmek hizmetkârların yeri ve bir rivayete göre söz pazarıdır. Yatak ve
mefruşat satılan çarşı görmek rüya sahibinin ehliyet ve hünerine göre mensup
olacağı memuriyete ayrıca da izdivaca işaret eder.
Muhammed Bin Şamuye
demiştir ki her ne çarşısı olursa olsun her ne satılırsa satılsın çarşı yenilenmiş
ve halk da yerlerinde ise hayır ve menfaattir. Çarşıyı gayrı harap, sonu gelmiş
ve boş, kimsesiz görmek bu yorumun aksi ile yorumlanır.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyada çarşı görmek dünya ile yorumlanır. Onda görülecek iyi ve
kötü her bir h kaim l rüya sahibinin dünyasına nispet edilir. Çarşıya getirdiği
birşeyi satmak istediği hâlde satamadığını gören bir rivayete göre alçaklık hâllerine
düşer. Diğer bir beyana göre hayra işaret eder. Çarşıda esnafın elinde aynı
çeşitten bir sınıf malın çok fazla olduğunu görmek o malın azalacağına
işarettir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada çarşı ve pazar görmek savaş ve cihat ile yorumlanır. Harpte
muharebeden bir kavmin kazanıp diğer kavmin zarar görmesi kaybetmesi şeklinde
yorumlanır. Rüya âleminde çarşıda olup elinden kâr imkânı kaçırdığını veya bir
maldan zarar ettiğini gören eğer mücahit sınıfından ise düşmandan kaçarak şahadet
rütbesini elinden kaçırır.
Eğer hacca gidecekse
vaktinde yetişemez ya da dine karşı gelen bir harekette bulunarak haccını
bozar. Eğer öğrenci ise devamlı gayretine rağmen tahsilini tamamlamaya muvaffak
olamaz. Çarşıda alış satış sırasında hırsızlık yaptığını gören eğer mücahitlerden
ise hile ile gazadan kaçar. Eğer hacda ise uygun olmayan bir iş işler. Eğer âlimlerdense
ve hacda ise muhalif, uygun düşmeyen bir fiil işler ve tartışmalarında şiddetli
hainlik eder. Eğer rüya sahibi halktan biri ise tedbirsizliği yüzünden zararlı
çıkar.
Satıcı ve müşterilerle
dolu bir çarşıda yangın olayını görmek çarşıda esnafın kazançlı günlerine ve
çarşı halkının güzel geçinmelerine işaret eder. Çarşının ortasında berrak bir
derenin aktığını etrafında samanlar yığınlarının olduğunu ve hafif güzel bir
rüzgârın estiğini görmek de böyle yorumlanır. Çarşı halkının uyuduğunu, dükkânların
kapalı, kapılarını ve mallarının üzerini örümcek ağları tutmuş görmek
alışverişte durgunluk olmasına esnafın işsiz ve zor durumda kalacaklarına işaret
eder.
Bazıları demiştir ki
çarşı dünya ile yorumlanır. Çarşıyı geniş görmek dünyanın genişliğine güzelliğine
işarettir. Bir beyana göre içinde birçok insanın toplanmasından dolayı ıstırap
ve zorluklara işarettir. Çarşıda iş, güç sahibi olan, esnaf bir adamın, çarşıyı
insanlarla dolu, işlerin yoğun ve kazançlı olduğunu görmesi onun hayır ve
bereketiyle yorumlanır. Çarşıda alışverişin soğuk olması esnafın boş, işsiz
kalmalarına işarettir. Bir rivayete göre çarşı ve pazar rüyası fayda, erzak,
yeni elbiseler, hastalıktan şifaya işarettir. Fakat diğer bir beyana göre de
yalan, günah, gam, hüzün, zina ve üzüntü ile yorumlanır.
Çarşı ve pazar rüyasının
hamam, mescit, kilise, havra gibi insanların toplandığı yerlere işaret ettiğini
söyleyenlerde vardır. Çarşı, pazar rüyası biribirini yiyerek yaşayan çeşitli
balıklarla dolu olan denizlerle yorumlanır. Rüya sahibi dindar ve tüccarlardan
ise sakındığı şeylere yahut dünyaya meyil eder. Rüya sahibinin tevazu etmeye ve
istekli nefsine işaret eder.
Pazar yerinde yüksek
sesle zikir okunduğunu, Allah’ın zikredildiğini görmek zikir eden kişinin emr-i
bil maruf ve nehy-i anil-münker ile meşguliyetine işarettir. Çarşı ve pazarda
kimsenin olmadığını, bomboş ya da esnafını ölmüş görmek kıtlık, zulüm ve
malların pahalı olmasına işaret eder. Her çarşı ve pazarın yorumu başkadır.
Kitapçı çarşısı tövbeye hidayete mücadeleye ilmi kaideye uygun münakaşaya hüküm
ve hükümete işaret eder. Eczacı çarşısı hastaların şifasıdır. Itriyat çarşısı
hayırlı haberlere evlada ve karı kocaya işarettir. Helvacılar ve şekerciler
çarşısı iman ve İslam’a işaret eder. Manifaturacılar çarşısı düğün, rızk, gizli
işler ve makamdır. Kuyumcu çarşısı kıymet, ziynet, izdivaç ve evlattır. Mücevherat
çarşısı zikir ve okutmaya ilim meclislerine işarettir. Sarraflar çarşısı şiir,
nesir, edebiyatta dil bilgisi, bu konuda düzeltme ve kusurları gidermek ve aynı
zamanda da fakirlikten sonra zenginliktir. Bakırcılar çarşısı çok şerliliğe ve
fenalığa baş ağrısına bekâr için izdivaç ve loğusa düğününe işaret eder. Silah
çarşısı harp ve muharebe, düşmana karşı nusret ve zaferdir. Esir pazarı makam,
şeref, hayret verici haberlerdir. Hayvan, yün ve keçi kılı pazarı menfaat,
erzak ve mirastan gelen maldır. Pamuk pazarı refahlı ticarete bol rızka hakkın
batıldan ayrılmasına işarettir. Tohum pazarı ziraattan elde edeceği fayda,
kazanç ve kâr etmesidir.
Sebze pazarı darlık ve
meşakkate geçim zorluğuna bir beyana göre de güç işlerin kolay olmasına işarettir.
Balık pazarı helâl ve daimi erzak, rızık ve faydalara akrabaları ile buluşmaya yakınlığına
deniz seferlerinden haber almasına işarettir. Kasaplar çarşısı orada kan
akıtıldığı için harp meydanına harap bir meydan olmasıdır. Yağ ve bal pazarı
arzu ve şehvete hastalıklardan şifa bulmaya işarettir. Saraçlar çarşısı kara ve
deniz yolculuğudur. Yemiş pazarı salih amellere ilim ve hayırlı evlattır. Kürkçüler
çarşısı malın korunmasına ve sırların saklanmasına işarettir. Buğday pazarı
ucuzluk, emniyet ve güzelliktir. Odun pazarı ikiyüzlü ve ayrılığa işaret eder.
Demirciler çarşısı şer, kin, düşmanlık, şiddet ve sıkıntıdır. İpekçiler çarşısı
izzet, mal ve salih ameldir. Mumcular çarşısı asi için tövbeye İslam yolundan
sapanlar için hidayete ve sefer ile seyahate işarettir. Çadırcılar çarşısı
yolculuk ve seferdir. Kefenciler ve tabutçular çarşısı ölüme ve kabirlere
işaret eder. Hacamatçılar çarşısı gam, keder,
hastalıklar, zarar ve ziyandır. Hasırcılar çarşısı savaş neticesi meydana gelen
hastalıklardır. Sandıkçılar çarşısı akıllı zekâ ve anlayıştır. Şişeciler
çarşısı veba hastalığına nifak ve dedikoduya işaret eder. Kâğıtçılar çarşısı
zulüm görmüşün kurtuluşuna zalimin ceza almasına hüküm ve hükümete işaret eder.
Çarşı ve pazar rüyası hâkimler,
şeriat adına hüküm verenler ve hükümet meclisinde söz sahibi olanlar için iyi
ve hayırlı değildir.
Rüya âleminde dükkân
görmek yedi şekilde yorumlanır. Bunlar zevce, hayır, kıtlık, geçim, rütbe,
fayda ve işlerde düzelme şeklindedir. Rüyasında başka birinin dükkânına
sahibinin rızası olmaksızın oturduğunu gören başkalarının kadınlarına göz
dikerek harama meyilli olur.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki dükkân rüyası altı şekilde yorumlanır. Bunlar zevce, güzel
geçim, izzet ve mevki, iyi ve makbul işler, büyük makam ve zaferdir.
Kirmani demiştir ki rüyasında
bir dükkânda oturduğunu gören hayır ve menfaat görür. Dükkanın
üzerine yıkıldığını yahut fena bir hadisenin olduğunu görmek musibetin ortaya
çıkmasına işlerinde zorluğuna ticaretin durgunluğuna geçimde darlığa ve zahmete
işaret eder. Bir dükkânda oturduğunu gören eğer ehli ve lâyık ise bir rütbeye
gelir. Dükkân ne kadar yüksek ise o kadar iyidir. Ölülere ait eşya satılan dükkân,
yüksek mertebe ve itibar, ululukta kazanılan yer ile yorumlanır. Sucu dükkânı
Allah rızası için iyi, güzel huyların olacağı ve ileri gelenlerin hayır ve rızkının
ortaya çıkacağı yer ile anlatılır. Dükkânının harap olduğunu veyahut eşyasının
çalındığını görmek başına bir iş gelip zarar duçar olacağına işarettir. Büyük
bir hasara uğrar.
Abdulgani el Nablusi
buyurur ki rüyada dükkân görmek ve dükkânda oturmak rüya sahibi ehli ve lâyık
ise velayet, makam, izzet, şeref, rütbe ve nimete nail olacağına işaret eder.
Eğer ehli değil ise geniş geçim imkânları hayır ve berekettir.
Hane kapısı önünde veya
kapısının yerinde bir dükkân olduğunu görmek rüya sahibinin kendisinin veya
karısının bir dostu ile yorumlanır. Dükkân almak ve satmak izzet, makam ve
şeref kazanmak veya kaybetmek demektir.
Uyku âleminde bir dükkân
yaptığını gören çalışması ve gayreti ile kendine göre yüksek bir mevkiye
ulaşır. Rüya sahibi zengin ise malı artar. Fakir ise zengin olur.
Ebu Said’ül Vaaz demiştir
ki su değirmeni, halkı idare etme sanatında başarılı, mal ve serveti çok olan,
kararlarında doğru bir adam ile yorumlanır. Değirmen taşının dönmesi yolculuğa
rızkın toplanmasına bir rivayete göre harp olacağına işaret eder. Değirmen
çarkının kırılması sahibinin vefatına işarettir. Bir değirmene girerek buğday
öğüttüğünü gören hayır, menfaat ve rızka erer. Rüya sahibi başkalarına da
faydalı olur. Değirmenin bozuk olup bu yüzden işlemediğini veya taşının
çalındığını görmek değirmen sahibinin bir hasara uğramasıdır. Bir rivayete göre
hasta olmasına delildir.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki rüyada değirmen görmek düşmanlık ve sıkıntıya işaret eder.
Değirmenin kimin olduğunu bilmemek düşmanlık ve öldürmek o civar halkının
tamamını içine alır. Değirmen, rüya sahibinin kendisine veya bilinen birine ait
ise bu düşmanlık ve öldürmeler bu iki tarafı da ilgilendirir. Değirmen taşının
buğdaysız ve boş olarak döndüğünü görmek yolculuğa değirmen taşının buğday veya
sair bitki üzerinde döndüğünü görmek her türlü umumi halin devamına işaret
eder.
Kirmani demiştir ki rüyasında
değirmen taşının demirden veya bakırdan olduğunu gören şiddetli düşmanlık ve
katle işarettir. Değirmen taşının şişeden olduğunu görmek kadınlar yüzünden
insanlar arasında ortaya çıkacak husumettir, düşmanlıktır. Su değirmenini
eliyle çevirdiğini görmek işlerini kimseden yardım almadan kendi hususi
tedbirleriyle yürütmesine işarettir.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurur ki rüyada değirmen görmek beş türlü yorumlanır. Bu yorumlar, devlet
başkanı ve emir, başbakan ve yardımcıları, kuvvet ve ağır başlılık, cesurluk ve
zabıta memuriyeti şeklindedir. Değirmen yerini görmek büyük bir başkan ve
emredici olan ile yorumlanır.
Halid’ül İsfani demiştir
ki su veya hayvan gücüyle bir değirmenin döndüğünü gören hayır ve berekete
ayrıca geçim kolaylığına işarettir. Değirmen çarkı dönüyor ise harbe dönmüyor
ise zevceye işaret eder. El değirmeni ile un öğüttüğünü gören büyük bir hayra
erer ve elinin emeğinden kazandıklarını mümkün olduğunca fakirlere dağıtır. Bir
rivayete göre hayırlı ve zengin bir kadın ile evlenir veya güzel bir cariye
satın alır. Değirmen çarkının zarar gördüğünü, bozulduğunu, çalındığı, kırıldığını,
parçalandığını görmek rüya sahibinin veya değirmen sahibi biliniyorsa vefatına
işarettir.
Yel değirmeni görmekte
su değirmeni gibi yorumlanır. Ancak bunda çarkı yerine kolları özellikle
dikkate alınır. Ateş ve gaz ile çalışan değirmen görmek de bu şekilde
yorumlanır. Değirmenin büyük veya küçük olmasına yüksekliğine genişliğine
yorumda özellikle dikkat edilmelidir.
İbni Kesir demiştir ki
yel değirmeni savaş ve ölüm ile yorumlanır. Halkın buğdayını öğütmek üzere bir
yel değirmeni kuran eğer ehli lâyık ise insanlar arasında hükmetmek üzere
meclise girer.
Eğer halktan biri ise
rızkını çıkarmak için birşeylerle uğraşır. Yel değirmeninin yelkenlerini boyalı
ve nakışlı görmek geçimin güzel olmasına maksatlarına ermeye işlerinin yoluna
girmesine işaret eder. Yel değirmeninin yelkenlerini asıp açtığını görmek ondan
menfaat ve istifade edeceği bir işe başlamasına işarettir. Yelkenleri olmayan
bir yel değirmeniyle un öğüttüğünü gören güzelliği olmayan ahlâksız bir kadınla
izdivaç eder. Rüya sahibi kadın ise iffetini kaybeder. Yel değirmeni için
yelken ve dolap kanatları aldığını gören izdivaç eder, rızık sahibi olur.
Herhangi bir değirmene girmek rızık hâsıl olan bir yere girmeye işaret eder.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada buğday öğüten değirmen görmek; orada hak batıldan ayrıldığı
için ilim, adalet, insaf, ölçü, hüküm ve ferman olduğu sebeple mahkemeye ve zekât
için ölçü olması sebebiyle rızık ve faydaya işarettir. Değirmen taşlarının
birbiri üzerine binmiş olmasından dolayı da koca ve karı ile yorumlanır.
Bir rivayete göre
değirmen görmek gam, keder, sıkıntı, göğüs darlığına ve baş ağrısı olmasına işaret
eder. Rüya yorumlayan kişi, rüyanın şekil ve tarzına rüyayı görenin hâl ve
şanını dikkate alarak rüyayı yorumlamalıdır. Değirmenin buğday yerine insan
öğüttüğünü görmek fitne ve fesadın meydana çıkmasıyla birçok kimselerin ölümüdür.
Rüyasında yenilmeyen birşeyi öğüttüğünü görmek kıtlık ve sıkıntıya işarettir.
Değirmende unun çoğalıp erzak yeri ve ambarları doldurduğunu görmek bol rızka
ucuzluğa hastalıktan şifaya işaret eder.
Değirmende hatmi, kına
ve bu gibi şeyleri öğütmek temizliğe hastalıkların sona ermesine gam ve kederin
yok olmasına borçların ödenmesine işarettir.
Rüyada fırın görmek gam
ve hüzün, zalim fakat nüfuz sahibi bir insanla ve kadınlarla yorumlanır. Ekmek
yoğurduğunu görmek hayırdır. Bir rivayete göre işinin bitmesine ve rızık
husulüne işaret eder. Bir fırını yakıp kızdırdığını gören hâkime yakın olur.
Soğuk fırın görenin rüyası halktan bir kadına yorulur. Bir rivayete göre emin
ve selamete işarettir.
Kirmani demiştir ki fırında
ekmek pişirmek hayırdır. Ekmek pişirmeyi arzu ettiği hâlde fırına koyduğu
ekmeklerin pişmediğini görmek ise katiyyen hayır değildir. Sıcak fırına
girdiğini gören zalim bir hâkimin zulmüne uğrar. Soğuk fırına girdiğini gören
halktan bir kadın ile evlenir. Fırın kapısının kapalı olduğunu görmek halkın
geçiminde sıkıntıya işarettir. Fırının yıkıldığını görmek zalim ve zulümlerinin
sonu olduğuna işarettir. Bir rivayete göre kıtlık, pahalılık ve darlığa işaret
eder.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada hanelerdeki fırını görmek hane sahibi, hanenin işlerinin
idare eden hizmetkârlar, rüya sahibinin ambarı, mahzeni, parası, malını
sakladığı kasası ve sırrı ile yorumlanır. Rüyada görülecek iyi ve kötü hâller
bunlara nispet edilir.
Çarşı fırını mahkemeye
okula zindana hacetinin giderilmesine erzak ve hastalıktan şifaya işaret eder.
Ve rüya bunlara nispet edilerek yorumlanır. Fırına gidip elindeki hamurları
pişirdiğini görmek işlerini halletmesine hasta ise şifa bulmasına vali veya bir
emir komutanının huzurunda düşmanına karşı galip geleceğine işarettir. Ayrıca
düşmanının hapis ve tevkif edilmesine veya evladını bir sanata ya da okula
vermeye işarettir. Kazançlı ticarete rızka nail olur. Fırındaki alet ve
parçalar sanat ve kazancında ona yardım eden evladı veya dostlarıdır. Bilinen
bir fırın, rüya sahibinin geçim yeri, kazanç yeri ve ticaret ile yorumlanır.
Bir rivayete göre sahibinin nefsine işaret eder. Böylece fırında görülecek her
hayır ve şer, çokluk ve noksanlık, memurluk, kendi nefsine kazanç yerine nispet
olunarak yorumlanır.
Meçhul bir fırın devlet
başkanı, hâkim ve bir rivayete göre pazar ve çarşı ile anlatılır. Meçhul bir
fırına buğday veya arpa gönderildiğini gören eğer hasta ise vefat edip malı
kadının idaresine geçer. Eğer hükümete borcu var ise onu öder. Veyahut çarşıya
satılmak üzere bir mal gönderir. Fırına arpa unu gönderenin satılmak için
gönderildiği malı ancak masrafını karşılar. Eğer buğday unu ise gönderen
ticaret yapar.
Danyal (aleyhisselâm)
demiştir ki bir dağın üstünde oturup bunu kendi mülkü zannettiğini gören kadri
yüce bir kimseye işaret eder.
Bir rivayete göre yüksek
mertebeli, kudretli ve adil bir şahsın himayesine girer. Bir dağa çıkarak
tepesine ulaştığını gören itibar sahibi bir devlet başkanına yakın olur ve
makamının yükselmesine işarettir. Bir dağın yerinden koptuğunu veya parça parça
olduğunu görmek büyük bir devletin sona ermesine ve topluluğunun dağılmasına işarettir.
Eğer rüya sahibi buna sebep olmuş ise devletin zevali ve cemaatinin
ayrılmasından o mesul olur. Dağı kendi makamı kabul ettiğini gören bir sultana
çeşitli hizmetlerde bulunur ve yakın müşaviri olur. Bir dağdan indiğini gören rütbesinde
makamından iner. Kudret ve itibarını kaybeder. Bir rivayete göre yüksek
dağlardan inmek teşebbüs ettiği bir işten vazgeçmektir.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki bir dağa veya yüksek bir yere çıktığını görmek bütün emellerine
ihtiyaçlarına ve zafere ulaşmasıdır. Buradan inmek ise muradının hacetinin
gitmesini gösterir, bu kimse düşmanına mağlup olur. Bir dağın düştüğünü görmek
din ve dünya hayatında noksanlık ve insanlar arasında rezilliktir. Bir dağın
titrediğini veya yarıldığını gören o mekânın mülkünde zayıflığına işarettir.
Titreyen ve yarılan dağın tekrar durulduğunu, yerleşip eski hâline geldiğini
görmek şifa bulmaya hükümetin devlet başkanının kazanmasına ve kuvvetine
kavuşmasına işarettir. Bir dağın yeşillendiğini, güzelleştiğini görmek o mekânın
devlet başkanının kudret ve kuvvetle büyük hizmetler görmesine ve
yardımcılarının artmasına işaret eder. Dağın yalnız topraktan olduğunu görmek
faydasız, cimri bir hükümdara işarettir. Dağın dikenler ve çalılarla dolu
olduğunu görmek insanlara sözleriyle ve hareketleri ile sıkıntı ve rahatsızlık
veren bir devlet başkanıdır.
Kaf dağına çıktığını
gören yakın bir sürede vefat eder. Tur-u Sina’ya çıktığını gören biriyle doğru
bir meseleden münakaşa eder ve bundan haklı çıkarak hayır ve menfaat görür.
Cudi dağına çıktığını görenin işleri düzelir. Selamet ve izzete ulaşır. Cebel-i
Arafat’ta olduğunu gören tövbeye ve hayra nail olur. Cebel-i Lübnan’da olduğunu
gören âlimle ile sohbet eder. Karanlık ve sıkıntılı bir dağda olduğunu gören
helâk olur ve musibete uğrar. Bir rivayete göre o yere dinsiz, ahlakı bozuk
biri hâkim olur. Dağda güzel bir manzara görmek o memleket hükümdarının iyilik
ve kıymette bulunmasıdır. Rüya sahibi de bu yapılanlardan iyiliklerden hisse
alır, nimet ve mal sahibi olur. Bir dağa çıktığını ve orada görmüş olduğu
deliğe girdiğini gören hükümetin sırlarından haberi olur. Delikten birşey alıp
çıktığını gören haberi olan olduğu sırdan dolayı menfaat görür. Bir dağı
uzaktan gören mühim bir konuda tekrar tekrar düşünür. Dağda merdiven gibi yapılmış
bir yoldan yürüdüğünü gören muradına erer.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki dağ görmek mal, sultan, zafer, başkanlık ve rahata ulaşmak ile
yorumlanır.
Kirmani demiştir ki bir
dağa sahip olduğunu gören kalbi duygusuz katı fakat itibar ve şanı büyük olan
bir kişiyle birlikte bulunur. Dağın etrafında dolaştığını gören büyük bir
insana mensup olur, ondan şeref ve mevki kazanır. Bir dağa dayandığını gören
büyük bir sultana dayanır. Dağın üzerinde yerini sağlam gören devlet başkanı
tarafından büyük bir makama güzelliğe erer. Zengin ise malı artar. Fakir ise
zengin ve malı olur.
Korkusu varsa imana
huzura ulaşır. Bir dağı yıktığını gören ömrünü perişan eder. Kendini dağdan
aşağı atıp bir zarar görmeyen yüksek mevkiye gelerek sözü dinlenir olur. Dağdan
düştüğünü ve derhal ayağa kalktığını görenin işi tamamen olmaz, neticesini
alamaz.
Bir dağda olup yanında
silah bulunduran veya büyük bir kişiye eşlik ettiğini görmek hayır ve yüksek
rütbeye işaret eder. Bir dağa çıkmak istediğini gören kalbi katı bir kimseden
iş için yardım ister. Bu anlatılanda dağ gaye ve istek ile yorumlanır. Dağa ne
kadar kolaylıkla ya da zahmetle çıkarsa maksadında o derece gayesine erişmiş
olur. Burada kolaylık ve zorluk görür. Dağa çıkarken topallamadan ayağının
sürçmediğini rahatça çıktığını gören hayra ve selamete nail olur. Güçlük ve zahmetle
dağın tepesine ulaştığını gören ömrü dolmuş ve eceli gelmiştir. Dağdan düşmek
yıldızın düşmesi ve hulul anlamında eceldir. Bir dağı gören fakat ona çıkmayan
gam ve kedere düşer ve ümit ettiği iş olmaz. Dağdan uzak bir yerden düştüğünü
gören şiddetli gam ve kedere uğrar.
Bir dağın yandığını
görmek o yerde devlet başkanının vefat etmesine işarettir. Kendisini dağın
mağarasında veya oraya girmeye çalıştığını görmek bir sığınak ve kurtuluş
bulmaya işaret eder. Dağların birbirine karşı yürüdüğünü görmek o zamanın
devlet başkanlarının birbirine karşı harp ettiklerine işarettir. Dağların sağa
ve sola yürüdüklerini görmek insanlar arasında kargaşalık ve fitne çıkmasıdır.
Dağların birbiri ardına yürüdüklerini görmek bütün cihanda büyük bir hadisenin çıkacağının
işaretidir. Dağın köpük hâline geldiğini görmek hüküm ve sözü tamamıyla geçerli
olmayacak bir devlet idarecisinin gelmesine işaret eder. Bir rivayete göre
hüküm ve nüfuzu, saltanatı köpük gibi yok olur gider.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada dağ şan, yüksek mevki, yüksek şeref, katı kalp, sağlam
tedbir, görüşlerinde doğruluğu ispat edilmiş bir kişi veya görüşleri hatırlı
bir başkana yahut muhterem baba ya da bir tüccar gibi beyanlarda bulunulur.
Dağın tepesi yuvarlak ve yassı ise zengin ve katı yürekli bir kadına gam, keder
veya insanın gayreti ile yapacağı zahmetli bir sefer ile yorumlanır. Eğer diğer
dağlardan ayrı ve dik olursa mülk ve devlet başkanıdır. Eğer dağın üzerinde
ağaçlar, otlar, su kaynakları ve dereler varsa İslam’ı yaşayan memleketin
dindar devlet idarecesine işarettir. Lakin otlar, ağaçtan akarsulardan çıplak
bir dağ insanlara faydası olmayan Cenabı Hakk’ı yad etmeyen
dinden uzak, inançsız bir devlet başkanını temsil eder. Dağı sivri ve dik, sırrı
ve her yönüyle sağlam görmek devlet başkanının hayatta olduğunu işaret eder. Dağın
tepesi devrilmiş çökmüş ise devlet başkanının vefatıdır.
Rüyasında bir dağa çıkıp
üstünde oturarak ve suyundan içen ehli ve layık ise azimli, kudretli, katı
yürekli fakat faydalı bir devlet başkanı tarafından vilayete değerli bir mensup
ve makama nail olur. İçtiği suyun çokluğu ve azlığı, gördüğü ağaçlar ve
çayırlar kadar mal ve servete nail olur. Büyük bir feraha ve zenginliğe erer.
Kudreti ve itibarı yüksek olur ve herkes önünde baş eğer. Rüya sahibi tüccar
ise kazancı ve ticareti büyür. Fakir ise zengin olur. Sıradan biri ise
çevresinde itibar sahibi olur. Dağa kolaylıkla çıkan makamına isteklerine
kolaylıkla erişir. Dağa güçlükle çıkan makamına zorlukla ulaşır.
Dağın üstüne çıkıp
oradan Cenab-ı Hakk’ı zikir ve hamd ettiğini gören iyi ve adil bir devlet
başkanının yardımıyla dünya nimetlerine ulaşır. Fakat dağın üstünde Allah’ın
emirlerine zıt hareket edenle ve fücur ile meşgul olursa zalim olan hükümdardan
yardım görür. Dağın zirvesinde secde eder veya ezan okursa vali olur ve
düşmanına karşı galip gelir. Dağdan indiğini gören mülkünü kaybeder. Vali ise
işinden alınır. Tüccar ise zarar edip pişmanlığa düşer. Dağa çıktığı zaman devlet
başkanının yardımcılarından birini yanında gören devlet başkanı rüyada Cenab-ı
Hakk ile yorumlandığından yardımcılar da melektir. İşlerinde başarılı olup
kuvvet ve kudret elde eder.
Rüyada ağaçsız, otsuz,
güzelliğinden eser kalmamış çıplak bir dağa çıktığını gören zalim bir
hükümdarın veya kâfirin hizmetine girer. Gam, keder ve sıkıntıya düşerek eziyet
çeker. O dağdan inerse kurtuluşa erer. Dağın etrafında taşlar gören başkanlığa
geçer. Bir dağdan düştüğünü gören bir hata işler ve vücudunda hasarlar,
rahatsızlıklar meydana gelir. Mevkisini ve rütbesini kaybeder. Refahı ve geçimi
bozulur. Dağdan inerken ayağı kırılırsa o zalim hükümdarın gözünden düşer ve
malından zarara uğrar. Bir dağa çıktığını fakat yolun yarısına ulaşınca durup
tekrar yukarı çıkmaya devam ettiğini ama aşağı inme imkân bulamadığını gören
genç yaşta vefat eder. Çıktığı dağın tepesinde oturduğunu görenin büyük bir
mevkiye sahip olacak evladı doğar.
Rahatlık ve yüksek
mertebe ile yorumlanan her bir yükselişin inişi alçaklıktır. Gam ve kedere işaret
eden her çıkışın inişi ise ferah ve sevince işarettir. Vilayet ve mevkiyi
işaret eden her yükselişin inişi; iş ve makamından alınma ile yorumlanır.
Rüyada bir dağın yandığını veya yıkıldığını görmek büyük bir kişinin vefatına
işarettir.
Veyahut devlet başkanı
tarafından mağlup edilip kahredilmeye işaret eder. Dağın titrediğini ve sonra
durduğunu görmek o memleket hükümdarının bir felakete uğramasına ve bir müddet
sonra bu felaketler ortadan kalkarak onurunu elde eder, memleket işlerini de eline geçirir. Bir dağı
yıkan itibarlı, yüce ve hatırlı bir kişiyi kahreder, üzer. Dağa dayandığını
görmek çok büyük ve aziz, bir kişiye dayanır. Dağın gölgesinde oturmak o
kişinin himayesinde rahat olmaya işaret eder.
Bir dağı arkasına alıp
yüklenen ondan ağırlık ve güçlük hissettiğini gören yükü ağır olan büyük bir
kişinin işlerini, zahmetini üzerine alır. Ağırlık hissetmezse o işleri de zahmet
çekmeden idare eder. Gökyüzünden bir dağın indiğini görmek o memlekete
hükümdarın veya valinin gelmesidir. Dağın göğe çıktığını görmek hükümdarın veya
valinin görevinden uzaklaştırılmasıdır. Bir dağın kendine doğru geldiğini gören
gam ve hüzne düşerek sefere gider. Veyahut büyük bir kişiye ya da kıymetli bir
kadına karşı gelir ve o kadın da dağ gibi bir kadındır. Dağdan üzerine taş
atıldığını gören birtakım sözlere maruz kalır. Bir görüşe göre dağa çıkmak
işlerin yoluna girmesine selamete ve maksada ulaşmaya işarettir. İnmek ise bunun
aksi olarak yorumlanır. Sarp kayalarla sarılı, uçurumlarla dolu bir dağa
güçlükle çıkmak hüzün, keder, gam ve sıkıntıya işarettir. Böyle bir dağdan
inmek ise ferah ve sevince işaret eder.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki bir mağaraya girdiğini gören dünyadan rahat eder yani vefat eder.
Karanlık mağarada kalması da aynı şekilde kabre işarettir. Girdiği mağaradan hemen
çıktığını gören zor ve korkutan bir işe girer, sonra kurtuluş bulur, selamete
çıkar.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki mağaraya girmek zindana girmek ile yorumlanır. Bir rivayete göre
rüya sahibi çok zor bir işe girer. Karanlık, rutubetli bir mağaraya girmek rüya
sahibinin vefatıdır. Bir mağaraya girip sonra çıktığını gören şiddetli bir
hastalığa tutulur ve sonra şifa bulur. Mağaraya bir şey koyduğunu gören
hükümete karşı günahı artar. Dinlerin açıklamasına göre mağara görmek dünyada
güzel mesken sahibi olmaktır.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada mağara görmek zülüm için emin ve amandır, korkudan
kurtulmaktır. Düşmanından kaçıp bir mağaraya girdiğini gören düşmanından
korunur.
Mağara rüyası dağın işaret
ettiği bir kadın ile yorumlanır. Bir mağaraya girerek yatıp dinlendiğini gören
böyle bir kadınla evlenir. Veyahut öyle bir kadından menfaat görür, istifade
eder. Karanlık bir mağaraya girip korkuyla hemen dışarı çıktığını gören kendi
eliyle selametini terk eder. Bazıları mağara rüyası, dostlarından yardım
almakla yorumlanır, demişlerdir. Bir beyana göre de mağara hiledir derler.
Dağda bir mağaraya girdiğini gören devlet başkanına kaim olanlara yani devletin
ileri gelen büyüklerine ya da büyük bir kişiye hile ve hata yapar.
Ağaç ve odunu çok olan
bir vadiye girdiğini gören dünya nimetlerine sahip, zengin ve kudretli bir kişi
ile arkadaş olup ondan hayır ve menfaat görür. Eğer girdiği vadi ağaçsız ve
çıplak ise bu yorumun aksidir. Bir vadide kaybolup kendisinden eser kalmadığını
gören vefat eder.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurur ki büyük vadi, devlet başkanının yardımcısı ile yorumlanır.
Kirmani demiştir ki vadi
görmek hac etmekle yorumlanır.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurur ki rüya âleminde vadi ve dere görmek dokuz biçimde yorumlanır.
Bunlar hac, cumhurbaşkanı, haşmet, mal, nimet, ticaret, başkanlık, zafer ve
ilimdir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki ağaçlı, çayırlı ve su bulunan bir vadi görmek hayır, bereket ve menfaattir.
Talih ve baht açıklığı ile yorumlanır. Derenin kuruduğunu, taşlık, ağaçsız ve
otsuz görmek ise bu yorumun aksi olarak yorumlanır.
Ağaçlı, çimenli bir
dereye girdiğini gören nimet ve talihe ulaşır. Öyle bir vadide ağaç gölgesinde oturup
suyundan içtiğini görenin rızkı bol ve hayatını rahatça düzenler.
Kenarları dik, kayalık,
çıplak ve kuru bir dereye girdiğini gören geçim darlığına sıkıntı ve hüzüne
uğrar. Öyle bir dereden çıktığını gören sıkıntı, gam ve zorluktan kurtulur.
Ekili ve güzel bir dereye sahip olduğunu gören yüksek mertebelere ve refahata
erer. Ehli ve müstahak ise ziraata nail olur. Tüccar ise ticareti artar. Fakir
ise zengin olup mal ve nimeti artar. Sahip olduğu böyle bir dereyi sattığını
gören elindeki nimeti ve malı kaybeder.
Düz bir yerde tepeler
görmek hürmet sahibi bir insan ile arkadaş olmaya ve ondan hayır görmeye
işarettir. Eğer rüya sahibi o tepeye çıkarsa ve hususen orada oturursa daha
iyidir. O tepenin sahibi olduğunu gören birçok mala sahip olur. Bir rivayete
göre büyük bir adamdan o malı kahırla almaya işaret eder.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurur ki tepe görmek dört türlü yorumlanır: Kudretli büyük bir makam, mal
ve toprak, kuvvet ve kudret, hıyanettir.
Kirmani demiştir ki uyku
âleminde bir tepeye çıkan rütbe ve itibar sahibi olur. Refahata ulaşır, sözü
dinlenenlerden olur. Bir tepeye çıktığını fakat oradan inemediğini gören vefat
eder. Bazıları demiştir ki rüyada tepeye çıkan namuslu bir kadın ile izdivaç
yapar veya olmasını temenni ettiğinden her hâliyle iyidir. Ata binerek yanmış
olduğu hâlde tepeye çıkıp orada süvari olarak durduğunu gören eğer ehli ise
yüksek bir memuriyete nail olur. Ayrıca bir fail devlet başkanı ise zafer ve
saltanattır. Fakir ise rızkı ve itibarı artar. Bu rüya herkes için hayırlıdır.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada tepe muteber, büyük ve hatırı sayılı bir adam ile
etrafındaki yeni arazi ise o kişinin ailesi ile yorumlanır. Rüya âleminde düz
bir arazide tepe görmek o düzlük arazinin genişliği derecesinde mal ve mülkü
olan bir adam ile yorumlanır. Eğer bu tepenin etrafı yeşillikler içinde ise
kuvvetine ehli salah olduğuna insanlara muamelesinin davranışlarının dinin
kaidelerin emrettiği gibi olduğuna işaret eder. Rüyasında bir tepe üzerinde
durduğunu gören övülen bir kişiye güvenir. İşi düzelir ve kadri, kıymeti yüksek
olur. Birtakım tepeler üzerinde yürüdüğünü gören kurtuluş ve selamete erer. Bir
tepenin üstüne çıktığını gören dindar bir insana önder olur, yol gösterir.
Yüksek bir tepenin
zirvesinde olduğunu gören bolluk ve başkanlığa nail olur. Malı, izzeti ve
mevkisi artar. Yüksek bir tepeden indiğin gören sıkıntıya girer ve aşağılanmaya
düşer. Üzerinde bulunduğu tepe toprak ise mülk, kuvvet ve menfaate işarettir.
Taş ve kumdan tepe ise güzel anılma ve şöhrettir.
Tepe ve yüksek yerler,
iman, çeşitli arkadaşlara yüksek mertebe, şeref ve güzel işlere işaret eder. Bir
hasta kendisini tepede görse vefat edip tabuta girer. Rüya sahibi hasta değil
ve evlenme talebinde ise şerife, asil ve zengin bir kadın ile evlenir. Tepenin
üzerinde halka, nutuk ettiğini yahut ezan okuduğunu gören eğer ehli ve layık
ise vali olur. Kadı ise müftü olur. Hatip ise müezzin olur veya ismi ve zikri
elde eder, şöhreti artar.
Tepe üzerinde oturmak
şereftir. Eğer tepe çöplük ve pis bir yer ise içinde her şey bulunan dünyaya
veya kötü huylu kadına yahut ahlaksız bir hizmetçiye işaret eder. Tepe çöplük olmayıp
üzerinde çimen, funda gibi şeyler bulunan bir yer ise selamet, şan ve şerefe
ulaşır.
Rüya âleminde mezbele
yani süprüntü görmek dünya ile yorumlanır. Çünkü bazıları der ki Resullullah (salla’llâhü
aleyhi ve sellem) Efendimize dünyanın hâlini sorduklarında risaletpenah
(risaletin kendine istinad ettiği Hz. Muhammed Efendimiz), çöplüğü işaret
buyurmuştur. Rüya yorumlayan kişiler demişlerdir ki bu dünyada yenilecek
giyilecek şeyler veya mal ve hayvanlar öldükleri zaman çöplüğe giderler,
süprüntü olurlar.
Bu takdire göre dünya
süprüntüyü, çöplüğü temsil ediyor demektir. Rüyada mezbeleye veyahut süprüntü yığını
üzerinde çıktığını gören hususiyle orada oturur ise dünyayı eline alır, dünya
ona her şeyi verir. Mutlu ve bahtı açık olur. Bir rivayete göre gam ve kedere
düşer.
Her nevi süprüntü, mal
ile yorumlanır. Rüyasında mendiline veya cebine çöp doldurduğunu gören mal
sahibi olur. Rüyasında evindeki süprüntüyü çuval veya bir kaba doldurarak
dışarı döktüğünü gören malını israf eder. Bir çöplükten çuval ve kaba doldurduğu
süprüntüyü evine götüren mal, para kazanır ve zengin olur.
Çöplük bazılarının
beyanına göre mal ve paranın toplanmış bulduğu yer yani hazinedir. Bir çöplüğe
sahip olduğunu gören hazinedar ya da çok mal sahibi olur. Bir çöplüğü satın
aldığını gören çok para kazanacak bir işe başlar ve fazlasıyla servet ve mal
elde eder. Fakir ise zengin olur.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada çöplük görmek dünya çöp ise mal ile yorumlanır. Rüyasında
kendini bir çöplük üstünde gören veya satın alan ya da miras kalması veyahut
hanesi mezbele hâline gelen hasta veya bir sebepten dolayı korkuyorsa bunlardan
kurtulur ve kurtuluş bulur. Dünyada kazanç yolları sağlam olur, şereflenir ve
yükselir. Mal, mülk sahibi olur. Fakir ise servet kazanır veya mühim bir miras
eline geçer. Bekâr ise evlenir.
Bazıları demiştir ki
çöplük insanların dükkânı, mağazası gibi kazanç yeri olarak yorumlanır.
Mezbele üzerinde
oturduğunu gören lâyık ise vali veya kadı olur. Mezbele, dünya malı ve
şerefidir. Bir çöplük üzerinde elbisesini çıkardığını gören memursa işinden
atılır, hasta ise vefat eder. Zengin ise dünyaya rağbet etmez, din yolunu
seçer, dünyaya yüz çevirip fakirliğe düşer.
Kirmani demiştir ki rüyasında
birtakım kayalar ve taşlar görmek iki türlü yorumlanır. Biri mal diğeri büyük
adam ve âlimdir. Rüya âleminde sert kayalara veya taşlara sahip olduğunu gören büyük
bir şahıs sayesinde kazanç, makam ve mertebeye ulaşır. Eğer taş ve kaya yumuşak
cinsten ise mal husulüne işarettir. Beyaz bir taşın düştüğünü gören iyi huya sahip
bir adamla dost olup ondan hayır ve menfaat görür. Sarı bir taş düştüğünü gören
hilekâr ve aldatan bir şahıs ile arkadaş olur. Kırmızı taş dini ve inancı
olmayan bir adamla yakınlığa işarettir. Siyah bir taş görmek ikiyüzlü, dinsiz
bir kimse ile bir işe girerek ondan her ne şekilde olursa olsun mal elde etmeye
işaret eder.
Rüyasında taşlar
topladığını gören seferden ve yolculuktan mal kazanır. Bir ovadan veya boş
yerden taşlar toplayarak şehre götürdüğünü gören hile ve haram ile para
kazanır. Elindeki taşı başka bir taşın üzerine koyduğunu gören malını zorla
başka birine verir. Küçük taşlar, kırılmış ve ufalmış taş parçaları topladığını
gören malı toplar yani mal biriktirir.
Ufak taşları kimse
görmeden toplayıp cebine koyduğunu gören başkasının malını çalar. Düz ve parlak
mermer gibi taşlar helâl mala işarettir. Eğri büğrü, pürüzlü adi taşlar haram
maldır. Bazıları demiştir ki taşın düz ve parlak olması kolaylıkla elde
etmektir. Pürüzlü ve kaba olması ise zorluğa işaret eder.
Rüya âleminde başka bir
insana taş attığını gören ona iftira atar veya onu büyük bir kabahat ile suçlar.
Bir rivayete göre hakkında kötü söz söylenir. Attığı taşın isabet etmesi, o
şahsın zarar görmesine veya kötü sözlerin tesirinde kalmasına işarettir. O
kişiyi vurmasına da işarettir. Rüyasında bir kayayı koparmak için üzerine
çıktığını gören güç, zorlu bir işe başlar. Kayadan birşeyi koparır ise o işte
kopardığı parça derecesinde başarılı olur. Birşey koparamaz ise o işten menfaat
görmez. İri bir kayanın düştüğünü görmek halktan büyük bir kişinin vefatına
veya savaşın fitnenin ortaya çıkacağına ya da dolu gibi bir afetin meydana
geleceğine işaret eder. Bir
taşa ata biner gibi bindiğini gören bekâr ise izdivaç eder veya
güç bir işe başlar. Bir kayaya değnek ile vurarak oradan su çıktığını gören
eğer fakir ise zengin olur. Zengin ise malı artar. Bir rivayete göre hükmü,
sözleri etkili dinlenenlerden olur. Diğer bir görüşe göre de kolaylıkla eline
rızık geçer.
Boynunda bir taşın asılı
olduğunu gören darp ve para cezasına uğrar. Bir taşa dayandığını gören mal
sahibi olan birine dayanır. Bir kayaya dayanıp oturduğunu gören rütbe ve ikbal
sahibi bir kişiye dayanıp rahat eder. Bir taşı başının üstünde götürdüğünü
gören bir kişinin hizmetine girer, ondan hayır ve menfaat görür. Bir kayayı devirmek
için çalıştığını gören vali ve hâkim gibi makam ve nüfuz sahibi bir idareciyle
tartışır. Eğer kayayı devirirse münakaşadan galip çıkar. Bir kayanın üzerinden
kervan geçtiğini gören büyük bir kişiden iş talebinde bulunup buna muvaffak
olur.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki kaya sevinç, mutluluk ve rahat geçimdir. Mermer taşı mala işarettir
ve mübarektir. Çakmak taşı kudretli ve sözü dinlenen devlet başkanıdır. Siyah
taş ve kaya katı kalpli adamdır. Küçük taşlar mal ve ilim ile yorumlanır.
Kirmani demiştir ki küçük
taşlar etraftaki insanlara bir rivayete göre de âlimlere işaret eder.
Halid’ül İsfahani
demiştir ki gökyüzünden inen bir kuşun ufak taşları toplayıp onları üstüne
attığını gören ilim tahsili eder veyahut hayır ve menfaat görür. Ufak taşları
toplayıp koynuna koyduğunu ya da yuttuğunu gören ilim, âlimler sınıfındandır.
Bir rivayete göre zenginler sınıfına katılır. Ufak taşları denize attığını
gören malını denizde kaybeder. Taşları kuyuya attığını gören malını evlilikte
veya gönül eğlendiren kadınla sarf eder. Bir taşla kuş vurduğunu gören bir işe
teşebbüs eder ve muvaffak olur. Küçük taşla birini taşladığını gören o insanın
aleyhinde söz söyler. Kulağına ufak bir taş girdiğini gören üzüleceği bir söz
işitir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada kaya görmek büyük bir şahıs, sabırlı bir kadın, dayanma,
ihtiyat, uzun ömür, mertebe, itibar, refahet, ucuzluk, unutkanlık, bina, at ve
binilen hayvan ile yorumlanır. Bir memlekette birçok kayalar olduğunu görmek
orada ucuzluğa işaret eder. Bir kaya şan, şöhrete işaret eder ise o şan ve
şöhret rüya sahibi için uzun bir zaman devam eder. Zevceye işaret eder ise
kanaatkâr ve sabırlı bir kadındır. Dağlardaki kayalar büyük kişi ve memleketin
ileri gelenleridir. Bir kayanın üstüne çıktığını görmek rüyası dağa çıkmak
rüyası gibi yorumlanır. Dağlardan kopmuş ve yere düşmüş kaya parçaları görmek
azl olmuş ileri gelen kimseler, vefat etmiş devlet başkanları veyahut katı
kalpli ve cahil olanlar ile yorumlanır. Büyük bir kayanın yerinden kopup
düştüğünü görmek başbakan veya valinin uzaklaştırılmasına ya da vefatına
işarettir.
Bir kayaya tırmandığını
gören büyük bir makama ulaşmaya çalışır. Kolaylıkla çıkar ise kolayca ulaşır.
Rüyada taş katı kalpli kimseler, cahiller, gafiller ve tembel işsiz adamlar ile
yorumlanır. Bazıları ölüye de işaret olur, demişlerdir. Bir taşa sahip olduğunu
veya satın aldığını ya da taşın üzerine basıp durduğunu gören cahil, gafil ve yaramaz
huylu, yaşlı ve boyu kısa olan bir adama galip olur. Yahut belirtilen bir bir
kadın ile izdivaç eder. Rüyada kendisinin taş olduğunu görenin rüyası, dininin
bozukluğuna Allah Teâlâya asi olmaya ve kalbinin katılığına bozuk olana işaret
eder.
Eğer hasta ise vefat
eder. Hasta değil ise fena hastalığa yakalanır. Gökten yere taş düştüğünü
görmek o memlekete kalbi katı ve zalim bir vali gelir. Gökyüzünden düşen
taşların parçalanarak haneler üzerine saçıldığını görmek bütün halkın zulme
bela ve musibete uğramasına işarettir. Gökten yere taş yağması veya çekirge
fırtına, soğuk, veba gibi talan eden ve yağmacılık emsali bir belaya işaret
eder. Rüyasında taş taşıdığını gören güç bir işe girer.
Bir taşa bindiğini gören
eğer bekâr ise evlenir. Zengin ise rızık bulur ve refahı artar. Taşa değnekle
vurup yarıldığını ve su aktığını görmek de böyle yorumlanır.
Malının yanında taş
olduğunu gören hazinesinde mücevheratı çoğalır. Bir din büyüğü yanında taş
görse memlekette kerametleri aşikâr olur. Rüyasında bir taş ile vurulduğunu
görse biri tarafından iftiraya uğrar.
Değirmen taşı âlim,
evlat, izdivaç, zafer, izzet gibi çeşitli şeylerle yorumlanır. Böyle bir taşa
sahip olduğunu gören izzet sahibidir. Düşmanına galip gelmeye nail olur. Rüyada
insan için faydalı ve işe yarayan taşlar görmek makam, huzur, rahat, refah ve
menfaate işarettir.
Küçük taş parçaları
para, servettir. Bir görüşe göre de bela ve musibettir. Birisinin kendisine bir
avuç çakıl taşı verdiğini görse o kimseden para alır. Hanesinde birçok çakıl
taşları görmek zengin olmaya işaret eder. Gökten çakıl taşı yağdığını görenin
rüyası, o memlekette servet ve refahın çok olacağına işarettir. Bir rivayete
göre ise bela ve musibete işaret eder.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki rüyada direk görmek doğru sözlü ve temiz, hilesiz, dürüst bir adam
ile yorumlanır. Bir rivayete göre de sağlam, sözü kuvvetli ve sadık bir
dosttur. Birini direk ile dürttüğünü gören o kişiyi tesirli sözlerle üzer. Bir
direğe dayandığını gören özü sözü doğru bir adama dayanır.
Kirmani demiştir ki rüyasında
elinde demirden bir direk gören sözünde ve işinde sağlam olur. Elinden bir
direğin alındığını gören kuvvetini kaybeder. Arkasına bir direk yüklenip başka bir
tarafa nakil ettiğini gören kuvvetinden istifade ederek bir işe başlar.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki direk rüyası üç şekilde yorumlanır. Sözünde ve işinde sadık ve
doğru bir insandır. Doğru ve makbul sözler ile yüksek mertebelidir. Bir direğin
eğrilip ve yerinden kaydığını gören vali ise memurlarının muhalefetine düşerek itibarını
kaybeder. İtaatten çıkarlar ve sözü dinlenmeyeceğine işarettir. Memur ise amirinin
kendisine yaklaşacağına işaret eder. Köle ise efendisinin kendisini satacağına
işarettir. Bunların dışında başka biri bu rüyayı görse işlerinin bozulacağına işaret
eder.
Bazıları demiştir ki
ağaçtan direk talihlilik ve bahtı açıklık ile yorumlanır. Rüyasında güzel,
süslü ve mükemmel bir ağaç direk görmek yetki sahibi kişiler tarafından ikbal,
nimet, yüksek mevki ve kudrete getirilir. Direkte çirkin bir hâl olduğunu
görmek bunların sona ermesine işaret eder.
Kirmani demiştir ki her
neyden yapılmış olursa olsun direk, İslam ile yorumlanır. Cabir el Mağrubi
demiştir ki direk, hane sahibine işaret eder. Ağaçtan fakat kalın ve sağlam
direk olursa hane sahibinin sağlam, kuvvetli ve zengin olduğuna işarettir.
Demirden mermerden direk görmek kuvvet ve ikbalin artmasıdır. Bir direğin
yanında başka bir direk olduğunu görmek aile bireylerinin artmasına işaret eder.
Yerden gökyüzüne doğru yükselen fakat sonu görülmeyen bir direk gören emirlerden
veya İslam âlimden bir kişiyi görür. O direğe dayanarak durduğunu gören büyük
birine veya ulemaya dayanarak rahat eder. O direğe çıkmaya çalıştığını fakat
çıkamadığını gören kudret ve yüksek mevki için çalışır fakat muvaffak olamaz.
Direğe çıktığını gören hayır ve hasenat, itibar ve yüksek mevkiye mertebeye
ulaşır.
Yerden gökyüzüne doğru
birçok direkler görmek o yerde İslam takviye eder ve yayar. Çok sayıda âlimin
olacağına işarettir. Bir direğin yıkıldığını görmek eğer ağaçtan ise ev
sahibine işarettir. Mermer veya demirden ise o memleketin valisi veya hâkiminin
veya halkın saygı duyduğu, dayandığı bir kimsenin vefatına işaret eder. Bir direğin
diğer bir direkle değiştiğini görmek o yer hâkiminin valisinin ev sahibinin
veya halkı koruması altına aldığı bir kişinin değişeceğine işarettir.
Kirmani demiştir ki direk
kaidesi, ihtiyar kadın ile yorumlanır. Rüyasında direk kaidesine dayandığını
veyahut satın aldığını ya da kendisine bağışlandığını gören ihtiyar bir kadın
ile izdivaç ederek ona dayanır ya da bu izdivaca talip olur.
Bazıları demiştir ki
direk kaidesi, hane sahibine ve evine işarettir. Rüyasında bir direk kaidesinin
kırıldığını veya çalındığını görmek hane sahibinin sonuna işaret eder. Direk
kaidesini sattığını görmek eşinin akdini bozmasına işarettir. Bir direk kaidesi
aldığını görenin rüyası izdivaca direk kaidesini değiştirdiğini görenin rüyası
da başka bir kadın alacağına işaret eder.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada direk görmek dine işarettir. Gökten bir direk indiğini
görmek Cenabı Hakk’ın adil bir devlet başkanı, mertebesi yüksek, kıymetli bir
arkadaş ihsan buyurmasına delildir. Rüyasında bir direk ile vurduğunu veya
direk ile vurulduğunu görmek vuranın vurulanı sözle azarlamasına işarettir. O
vurulmadan yaralanır ise hastalanması ile yorumlanır. Bir rivayete göre bir
direk ile darp olduğunu gören eğer köle ise satılarak bedeli alınır. Eğer hür
ise esir olup köle gibi olması düşünülebilir.
Direk, kendisine
güvenilen ve dayanılan kimseye işarettir. Rüyada birtakım direkler görmek mühim
işlerde ve mahsurlu şeyleri uzaklaştırmak konularında kendilerine güvenilen
olunan kıymetli, büyük kişiler ile yorumlanır. Birçok direklere sahip olan
veyahut kendisinin direk olduğunu gören eğer ehli ve layık ise en büyük
makamlara ulaşır. Memur ise halk ona güvenir. İlim sahibi, âlim ise din erbapları
onun etrafına toplanır, ondan faydalanır. Bir görüşe göre kendini direk olmuş
görmek vefata işaret eder. Bir cami şerifin direğinin eğildiğini görmek hükümet
görevlilerinden birinin devlet başkanının emrinden çıkarak ona isyan eder.
Bir mescidin direği onun
imamı, müezzini veya devamlı cemaati ile yorumlanır. Direğin gökyüzüne uçarak
kaybolması veya bir kuyuya ya da çukura düşerek görülmez olması, uzaklaşması,
ev direği ise hane sahibinin vefatına, mescit direği ise imam, müezzin ya da
böyle bir kimsenin ölümüne kilise direği ise rahip veya onun gibi bir
vazifelinin vefatına işaret eder.
Rüyasında topraktan ve
kerpiçten yapılmış bir merdivenden çıktığını gören hayır ve selamete erişir.
Eline helal rızık geçer. Kireç veya tuğla ile yenilenmiş bir merdivenden
çıktığını görenin dini bozulur. Taştan merdiven çıkan kalbi katı ve kinayeli
konuşan olur. Tahta ve ağaçtan merdiven ise; dinde zayıf olduğuna işaret eder.
Kirmani demiştir ki uzun
bir merdivenden çıktığını gören ehli ve lâyık ise yüksek makamlara nail olur.
Eğer ehli değil ise şefkat sahibi biri tarafından hayra erer. Merdivenden indiğini
gören memur ise görevinden uzaklaştırılır. Halktan biri ise itibarını kaybeder.
Merdivenden ayağı kayıp düştüğünü gören mevkisini ve makamını kaybeder. Düşüp
hemen ayağa kalktığını görmek iyidir ve rüya sahibi kaybettiği itibarını tekrar
kazanır.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki bir merdivenden defalarca inip çıktığını gören insanların işleri
için çalışır ve bundan faydalanır.
Geniş ve muntazam bir
merdivenden çıktığını gören hayır işleri ile meşgul olur ve yüksek bir mevkiye
çıkar. Birinin elinden tutup merdivenden çıktığını gören bir şahıs vasıtasıyla
makama nail olur veya hayır ve menfaat görür.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki rüyada merdiven görmek dindar olanlar için zaferdir. Fesat
kimseler için dinde bozukluk ve günah işlemektir. Rüyasında bir merdivenden
çıktığını gören kuvvet ve kudrete erer, dini kuvvetlenir. Mevki ve itibarı
artar. Rüya sahibi hasta ise ve merdivenin son basamağına kadar çıkarsa ömrünün
son bulmasına vefatına işarettir. Uzun ve geniş bir merdivenden çıktığını gören
büyük bir memuriyete makama nail olur. Birçok büyük kimselerle beraber olur ve
izzeti, refahatı artar. Eğer ehli değil ise din ve İslam’da alçak olur. Bir
rivayete göre bir yerden diğer bir yere intikal eder. Herhangi bir merdivenden
indiğini gören yerinden makamından iner. Zevcesi hasta ise vefat eder. Zengin
ise fakir olur.
Bazıları demiştir ki herhangi
bir merdivenden çıktığını gören hayra ve refaha erer. Eski bir merdivenden
çıktığını gören ticaretinden hayır görür. Eğer biriyle davası var ise düşmanına
karşı galip gelir ve davayı kazanır. Merdivenden düştüğünü gören dininde fesada
uğrar. Eski bir merdivenden kademe kademe indiğini görenin rüyası ticaretinde
durgunluğa işarettir. Bir ağaç merdiveni çıkarken basamaklarının kırıldığını
görmek düşmanına yenilmektir. Bir merdiven bulup bildiği bir yere indiğini
görmek korku ve zulümden kurtulmaya delildir.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demiştir ki merdivenden çıkmak hayırdır. İnmek ise zıddıdır. Ancak bir
iş için merdiven koyup ondan inmek şere işaret etmez ve selametle yorumlanır. Bir
rivayete göre lüzumlu bir hâlde merdiven aradığını ve bulduğunu görmek murada
ermektir. Arayıp da bulamamış olursa muradına eremez. Bir merdiveni kademe
kademe çıktığını gören yüksek ilime bilgiye ulaşır. Bir rivayete göre rüya
sahibi ehli ve lâyık ise hatip olur.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada merdiven, dünya ve ahrette yüksek mertebe, rahatlık, bolluk
ve talih ile yorumlanır. Konak yerleri, yolculuk, vakitler, ömür ve hanenin
hanımı veya evin hizmetkârı ile de yorumlanır.
Bir merdivenden çıkan
refaha yükseklik ve itibara ulaşır. İnmek veya düşmek ise izzet ve şerefinin
düşmesine işaret eder. Meçhul bir merdivenden çıkarak en son basamağa
ulaştığını ve orada bulunan bir odaya girdiğini gören hasta ise vefat eder,
cennete dâhil olur. Hasta değil ise dünyada mertebelere erişir. Bu yorumda rüya
sahibinin hâli, şanı özellikle dikkate alınmalıdır. Bir yolcunun merdivenden
inmesi memleketine döneceğine başkan ise başkanlığından düşmesine memur ise
uzaklaştırılmasına ve mevkisini kaybetmesine zengin ise darp ve zarara fakir
ise meşakkate şiddetli sıkıntılara eşi hasta ise vefatına rüya sahibi kendi
hasta ise ölümüne işaret eder.
Merdivenden bilinen bir
yere ya evine ya samanlığa ya da arpa ambarına inmek her çeşit dünyalığa hayır
ve şifaya işaret eder.
İlletli bir yer ise
illetten kurtulur, hayra nail olur. Neresi olduğunu bilmediği bir yer ise birtakım
ölülerin bulunduğu bir yer ya çukur ya kuyu ya da vahşi hayvanların bulunduğu
bir mekana veyahut demir atmış bir gemiye merdivenle
inmek o merdivenin basamakları belli ömürdür. İndiği her derece, basamak
kendisini ölüme yaklaştırır. Eğer indiği yer mescit, cami, çayırlar gibi yerler
ise salaha işaret eden böyle bir yer ise din ve tövbeye işarettir. Eğer korkulu,
korkunç bir yere işaret ederse dinde fesada işarettir.
Bazıları demiştir ki
merdiven, halis, güzel ameldir. Birinci kademe namaz, ikinci oruç, üçüncü zekât,
dördüncü sadaka, beşinci hac, altıncı cihat, yedinci kuran okumadır ve bu
suretle her basamak ayrı ayrı amele hayırlı bir işe işaret eder. Topraktan veya
kerpiçten merdiven vali ve memur için din ve dünya kuvvetine izzet ve refaha
işarettir. Tüccar için dindarlık ve ticarettir. Taş merdiven kalp katılığı ile beraber
mevkiye ve refaha işarettir. Ağaçtan merdiven ikiyüzlülük ve bozgunculuktur.
Altından merdiven ise devlet, servet ve hayra işaret eder. Kömürden merdiven
çok mücevher ve hizmetkâr, sarı dökümden merdiven dünya malı ile yorumlanır.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurur ki rüyada deniz görmek mutlaka halife ve cumhurbaşkanı ya da fazilet
sahibi bir âlim ile yorumlanır.
Denizi saf, durgun ve
düzgün görmek adaletli bir devlet başkanına bulanık, dalgalı hâlde görmek zalim
ve cabbar bir devlet başkanına işarettir. Sakin, düzgün bir denizden su
içtiğini gören adil bir devlet başkanından veya yardımcılarından hayır görür.
Denizin tamamını içtiğini gören eğer buna layık ise büyük bir mülke nail olur.
Eğer halktan biri ise büyük bir hayra erer.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki rüyasında denize girip karnına kadar battığını ve çamura
bulandığını gören devlet başkanı ve hükümet tarafından gam ve sıkıntı çeker.
Denize girip yüzemediğini gören yol alamaz, hapse girer. Denizde boğulmak üzere
olduğunu ve kendisini kurtaracak kimsenin olmadığını ve sahili de göremediğini
gören hükümet tarafından bir musibete şerre uğrar ve bundan kurtulamaz. Denizde
battığını sonra da kurtulduğunu gören dünya işlerinde sıkıntıya düşüp daha
sonra bunlardan kurtularak selamete çıkar. Denizi uzaktan gören ve yanına yaklaşmak
isteyen birşey için ümit eder fakat ona ulaşamaz. Denizin üzerinde ayaklarını
ıslatmadan yürüdüğünü gören cehennem ateşinden kurtulur ve dünyada iyi, güzel, sevilen
insanlardan olur.
Kirmani demiştir ki
rüyasında denizden su içtiğini ve suyun soğuk olduğunu görenin rüyası birisiyle
davaya ve düşmanlığa düşmesine işarettir. Rüya sahibi âlimden ise ilmi artar. Devlet
başkanı yakınlarından ise musibete gam ve kedere düşer. İçtiği suyun lezzeti ve
kokusu kötü ise düşmanının kendisini galip edeceğine işarettir. Bir rivayete
göre hükümet tarafından işinde zorluk olacağına işaret eder.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki: rüyasında denizin kuruduğunu gören devleti idare eden devlet
başkanının vefatına yahut askerlerinin noksan oluşuna azalmasına veya mağlup
olmasına işarettir. Denizi damla kalıncaya kadar içtiğini görmek rüya sahibi
buna lâyık ise azmi meleke ile büyük mülke ilme erişmesine ve bunlarla zafere
nail olacağına işarettir. Eğer ehli değil ise işlerinde başarılı olur. Deniz
hayvanlarından birinin konuştuğunu görmek hükümetin sırlarını ifşa ettiğine
gizlilikleri açıkladığına işarettir. Denizin dalgalanıp karıştığını ve havanın
karardığını görenin rüyası günah, fesat ve isyana işaret eder. Denizden
yenilecek birşey çıktığını görmek helâl rızık bulmasıdır. Denizden tuzlu su içtiğini
gören haram mal kazanır. Denizden tatlı su içtiğini gören helâl mal edinir.
Denizden maden veya cevher gibi emsali ve iğrenç olmayan birşey çıkardığını
görmek hayır ve menfaattir. Çıkardığı şey çirkin birşey ise düşmana karşı zafer
kazanmaya işaret eder. Rüya sahibi ilim adamı âlimlerden ise ilminin
artmasıdır. Denizden zararlı birşey çıkardığını görmek düşmanın memleketi
istila etmesine işaret eder.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurur ki rüyada deniz görmek altı şekilde yorumlanır. Bunlar devlete
sahip olmak, idare etmek, büyük kimseler ve reis, âlim, ilim, mal ve iştir.
Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki rüya âleminde deniz görmek kudret
sahibi, kıymetli ve cömert bir insan ile yorumlanır.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki suyu tatlı çeşitli denizin kurumasını görmek halifenin vefatına
işarettir.
Taşkın deniz gam, keder,
fitne, zulüm ve küfre işarettir. Denizde boğulmak büyük günahlara kötü bir iş
yapmaya ve bidat çıkarmaya ayrıca dinsiz olarak vefat etmesine işarettir. Bir
rivayete göre denizde boğulmak devlet başkanı tarafından helak olmaya işarettir.
Denize düştüğünü, bir çıkıp bir battığını ve ellerini hareket ettirerek yüzdüğünü
gören yüksek mertebeyle devlet memuriyetine nail olur. Denizde girdiğini ve sonra
çıktığını gören din yoluna din güzelliklerine gireceğine işarettir. Bir
rivayete göre selametle yolculuğa çıkar. Denizin üzerinde ayakları üzerinde
durduğunu gören hükümet ve devlet başkanı tarafından bir nimete nail olur.
Denizin yerden kalktığını görmek zorba ve zalim bir devlet başkanının yok
olmasına işarettir. Denizin küçülüp bir haliç olduğunu görmek zalim devlet
başkanının zaafa düşerek o memleketten gideceğine ve hayrına olmasına işaret
eder. Eğer hasta ise hastalığı şiddetlenir. Denizden çıktığını gören gam ve sıkıntıdan
kurtulur. Denizde yüzdüğünü gören devlet başkanı tarafından gam ve kedere
düşer. Yahut hasta olur. Denizden yüzerek çıktığını gören sıkıntı ve gamdan
kurtulur. Hastalıktan şifaya kavuşur. Denizin bir tarafından diğer tarafına
geçtiğini gören gam ve kederden kurtuluşa ve selamete çıkar.
Denizin üzerinde
yürüdüğünü gören yolculuğa çıkar, gamdan kurtulur. Denizin kendisinin gideceği
yerle arasında engel teşkil ettiğini gören eğer yolcu ise yolunda kalır. Yahut
hükümet tarafından işlerinde bir mani gelir. Suyu tuzlu, acı ve bulanık bir denizde
veya gölde battığını gören çok şiddetli gam ve kedere düşer.
Denizde yüzmek için
uğraştığını gören girdiği bir işten dolayı uğraşır. Bir rivayete göre hapise
girer ve kurtulmaya çalışır. Denize dalıp suyun altında kaldığını gören ve
bundan zahmet çeken öldürülür veya şehit olur. Bir rivayete göre birçok günahlarına
tövbe etmeden birdenbire vefat eder.
Bazıları demiştir ki
denizde boğulmak rüyası dünya nimetlerine nail olmaya çok servete ve paraya işaret
eder. Birşey çıkarmak üzere denize daldığını gören bir işi veya makamı elde
etmek için süratle ister. Eğer denizde aradığını bulup çıkarırsa çabalarında
başarılı olur. Denizden su aldığını gören devletin en büyüğünden veya
hükümetten para alır veyahut ilim tahsil eder. Denizden su almak istediği hâlde
yasak olduğunu gören devlet başkanından ve hükümetten para almak istese de
muvaffak olamaz veya çalıştığı hâlde ilmi tahsil edemez.
Bazılarının görüşüne
göre okyanusa girmek büyük bir işarettir. Şefkatli, ağırbaşlı, kuvvet ve kudret
sahibi bir padişah ile yorumlanır. Tuzlu denize girmek rüyası iyi değildir
diyenler de vardır. Suyundan içmeyi bile hayıra yormazlar. Bazılarının beyanına
göre bu rüya gam, keder ve musibettir. Denizin aktığını görmek o yerde
idarecinin değişmesine işaret eder. Bazıları demiştir ki deniz suyunun süt, bal
ve emsali gibi iyi birşeye dönüştüğünü görmek devlet başkanı için hayırdır.
Kan, çamurlu su, irin gibi fena birşeye dönüştüğünü görmek de yine devlet
başkanı için hayırlı bir rüya değildir. Denizdeki akıntının durduğunu görmek
hükümet işlerinin durmasına işarettir. Deniz olmayan bir bölgede denizin
çıktığını görmek oradan devlet başkanı veya askerin geçmesine işaret eder. Kan
denizi görmek o bölgede fitne ve fesadın meydana çıkmasıyla kan akmasına
delildir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada deniz görmek sağlam, kuvvetli, heybetli, adil, şevkatli bir
devlet başkanına işarettir. Ayrıca tüccar için mallar ve kıymetli eşyalar, çırak
için ustasıyla yorumlanır. Rüya âleminde deniz gören arzu ettiği şeylere nail
olur. Denize girdiğini gören büyük bir devlet başkanı ile tanışır huzuruna
gelir veyahut büyük bir mevki sahibi olur. Deniz sahilinde oturduğunu veya yattığını
gören devlet hizmetine girer.
Rüyada bütün deniz
suyunu içtiğini gören fevkalade büyük bir muvaffakiyete ve makama erişir, ömrü
uzun olur. Deniz suyundan susuzluğunu geçirecek kadar içtiğini gören uzun ömrü
olmakla beraber refahı ve geçinecek kadar bir serveti olur. Denizden su almak
istediğini gören hükümetten birşey ister. Verilen su kadar isteklerine ulaşır.
Deniz suyundan bir kaba doldurduğunu gören Allah’ın yardımıyla mal ve mülke
nail olur. Baht açıklığı ile nimet ve selamet içinde yaşar.
Bazıları demiştir ki deniz
suyundan içtiğini gören içtiği derecede alim ve edip
olur. Denizi geçtiğini gören düşmanın malından ganimet alır. Denizin suyunun
bir bölgeyi bastığını ve o yer halkının bir zarara uğramadığını görmek oraya
adil bir hükümdarın başa geçmesine ve halkın ondan fayda ve menfaat göreceğine
işarettir. Denizde yıkandığını görenin rüyası günahlarının af olunacağına mal
ve mülkünün artacağına işaret eder. Uzaktan denizi görmek arzu ettiği mevkiye
ve ikbale yaklaşacağına işarettir. Denize idrarını yaptığını gören hatalarında
ısrar eder.
Büyük rüya yorumcularından
bazıları demiştir ki deniz suyunun çekilip dibinin göründüğünü görmek o
memlekette devlet başkanı yüzünden bir bela ve felaket olacağına veya kıtlık ve
darlığın geleceğine işarettir. Denizin üstünde durduğunu gören hükümetten ümit
etmediği bir nimete kavuşur. Denizde yüzdükten sonra sahile çıktığını görmek
hasta ise şifaya, fakir ise zenginliğe gam ve kederli ise mutluluğa sevince
işarettir. Bulanık ve çamurlu denize battığını gören bir musibete uğrar. Öyle
bir denizde yüzmeye çalışmak müşkül bir işinin olması için gayretine işaret eder.
Sahile çıkarsa bu gayretinde muvaffak olur. Denizde yüzerek gözden kaybolmak
helak olmaya denizde boğulmak şehit olarak vefat etmektir.
Denize battığını,
boğulmayarak çıktığını gören dünya işlerinde dalar. Denize dalıp inci
çıkardığını görenin eline mal geçer. Denizden su alıp lenger (gemiyi yerinde
sabit kılmak için denize atılan zincir ucundaki büyük demir çapa) atmış bir
gemiyi onunla doldurduğunu gören uzun ömrü olacak bir erkek evladı doğar.
Denizden su alıp içtiğin gören ilim ve mal ile müreffeh olur. Denizde
yıkandığını veya gusl abdesti aldığını gören hasta ise şifa bulur. Mahkûm ise
kurtulur. Borçlu ise borcunu öder. Din borçları varsa onları da eda eder. Gam
ve kederden kurtulur. Korktuğu şeylerden emin olur. Endişelerinden kurtulur.
Denizin üstünde yürüdüğünü gören iyi niyet sahibi ve sıhhatli olur. Denizde
görülen ölü cehennemde demektir. Denizin artıp taştığını görmek feyz ve
berekettir. Hasenatın artmasına işaret eder.
Nehir görmek suyu tatlı,
saf, berrak nehri görmek iyi geçime, güzel bir hayat ve huzura kavuşmadır.
Suyundan içtiğini görmek
geçiminin rahat geçireceği bir ömre işarettir. Bazıları demiştir ki büyük
nehirler devletin başkanı ile yorumlanır. Küçük nehirler de başbakan ve devlet
adamlarıyla yorumlanır. Kendi malı olan bir yerde görülen nehirler rüya sahibinin
babası ile yorumlanır. Rüyada Dicle nehri halifeyi, Seyhun nehri Hint devlet
başkanını, Ceyhun nehri İran ve o civar devlet başkanlarını, hükmedenlerini,
Fırat nehri Rum devlet başkanını, Nil nehri
Mısır ve çevresini anlatır. Yüksek bir yerde bulunduğunu ve nehrin altından
aktığını görmek büyük bir hayır, nimet ve refahettir. Bir rivayete göre sonunun
cennet olduğuna işaret eder.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki rüyada nehir görmek rüya sahibinin aklı ve geçiminin artmasıdır.
Kirmani demiştir ki rüyasında
bir nehirde yüzdüğünü veyahut boğulduğunu görmek denizde yüzmek ve boğulmak
gibi yorumlanır. Ancak denizde cumhurbaşkanı, nehirde ise başbakan ve devlet
adamları işarettir. Nehirde iyi birşey görmek devlet büyükleri için iyidir. Nehirde
fena bir şey görmek ise bunun zıddıdır. Nehirden helâl olan süt, bal, şerbet
gibi birşeyin aktığını görmek güzel rızık ve nimete işarettir. Nehirden helâl
olmayan ve pis olan kan ve irin gibi birşeyin aktığını görmek fenanın
fenasıdır. Fitne ve fesat, hasar ve zarar, kıtlık, dine itikatsızlık ile de
yorumlanır.
Abdulgani el Nablusi demiştir
ki rüya âleminde nehir görmek kudretli ve kıymetli bir kişi ile yorumlanır.
Rüyada nehre giren büyüklerle münasebette bulunur. Nehirden su içmek iyi
değildir.
Rüya âleminde nehrin bir
tarafından diğer tarafına atladığını gören gam ve kederden kurtulur, düşmanına
galip gelerek mensur olur. Bir rivayete göre sefere gitmesi diğer bir rivayete
göre de hükümete hizmet etmesidir. Çarşıda bir nehrin aktığını ve halkında buradan
abdest aldığını görmek devlet başkanının adaletine işarettir. Nehir suyunun
haneleri basması, eşyalarını ıslatması ise hükümetin halka zulmüne veya
insanların düşman tarafından mütecaviz düşmesine işarettir. Bir nehrin
çıktığını ve kimseye zarar vermediğini gören insanlara iyilik eder. Kendisinin
nehir olduğunu gören kan tutarak vefat eder.
Rüyasında bir nehre
giren büyük bir kişinin huzuruna dâhil olur. Nehirden üstüne çamur bulaştığını
veya nehir suyunun bulanık, çamurlu olduğunu gören o kişi tarafından gam ve kedere
uğrar. Nehir suyunun saf, berrak olduğunu ve bundan bir miktar içtiğini gören
büyük bir kişiden hayır görür. Nehrin bir tarafından diğer tarafına geçtiğini
gören eğer suyu saf ve berrak ise mensup olduğu büyük kişiyle tereddütsüz
olarak alakasını keser, başka birine mensup olur. Nehirden geçerken suya
kapıldığını gören zarar ve hasara uğrar. Hanesinin içine suyu saf, temiz bir
nehrin aktığını görmek malı ve varlığı ile zengin olur. Zengin bir kişinin
hanesinden dışarıya bir nehir aktığını ve halkın ondan içip istifade ettiğini
görmesi hayır ve faydalı olacağına işarettir. Rüya sahibi fakir ise bir
kabahati, suçu dolayısıyla hanesinden kovulacağına işarettir. Bazıları demiştir
ki rüyada nehir görmek yaptıklarının güzelliğine dindarlığa ve rızka işaret
eder.
Bulanık ve suyu kokmuş
nehir görmek cehenneme ve ona meyletmeye fena, kötü şeylere fitne, zulme ve isyana
işarettir. Bir şehirdeki nehrin başka bir şehre geçtiğini görmek hükümetlerin
durumlarında bir değişiklik olacağına işarettir. Rüyada Kevser nehrini görmek
ve ondan içmek düşman üzerine zafer kazanacağına rüya sahibi kâfir ise hidayete
ve İslam’a gireceğine işaret eder. Asi ve günahkâr ise tövbe edip salaha girer.
Günahkâr, kötü zevceden ise iyi bir zevceye döner. Haram kazançtan helâl
kazanca geçer. Cennet nehirlerinden birini görmek ve içmek Kuran ilmine hayır
ve salaha işaret eder.
Kirmani demiştir ki suyu
az akmakta olan küçük bir dere veya su kanalı görmek eğer dere umuma ait ise
bütün halk için temiz ve iyi bir hayattır. Eğer rüyanın sahibi veya başka
birinin ise rüyayı gören kimse için kazançlı mala güzel geçime ve hayata işaret
eder. Evler arasından suyu tatlı bir derenin aktığını görmek o bölgede yaşayanların
iyi geçimine bolluk ve bereketine işarettir. Derenin suyu tuzlu ise suç,
kabahat ve zarar vardır. Kötü şöhretlerine işaret eder.
Bazıları demiştir ki küçük
dere ve su yolu zevce ile yorumlanır. Onda görülecek iyi
ve kötü her bir hâl eşe nispet edilir. Akan bir dereyi veya su
yolunu kestiğini gören nikâh düşmeyen bir kadın veya zevcesiyle
münasebeti keser eder. Bir dereyi veya su yolunu geçip
arkasında bırakan vefat edip zevcesini arkada bırakır. Deren veya su yolundan su aldığını gören hayra erer. Bostan veya
bahçesinde bir dere olduğunu gören eğer bekâr ise izdivaç eder. Evli ise karısı
hamile kalır.
Bahçesinden geçen
derenin yıkıldığını veya suyu kesildiğini ya da taş ve toprak ile dolduğunu
görmek karısının başka biriyle münasebeti olacağına işarettir. Bir dereden
tatlı su içtiğini gören hayatından lezzet alır. İçtiği su acı ise hastalıktır.
Derenin veya su yolunun önüne set çekilmesinden dolayı
dolduğunu ve taştığını gören rüya sahibinin evladı olur. Dereden veya su yolundan süt, bal ve emsali iyi birşeyin akması feyz,
bereket, hayır ve nimettir. Kan ve irin gibi fena şeylerin aktığını görmek
sıkıntı, gam ve kederdir. Bir rivayete göre kötü bir zevceye işaret eder.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyasında çay, dere, su yolu görmek tamamıyla
nehir gibi yorumlansa bile bunda hayır ve bereket, fayda ve menfaat vardır.
Ayrıca gam ve keder, sıkıntı ve hasar nehir rüyasına nispeten daha hafif ölçüdedir.
Nehir; devlet başkanı, çay başbakan, dere vali, hâkim ve başkan ve
memuriyettir. Rüya yorumcusu bu yönleri özenle dikkate alarak yorumlar.
Rüyasında bir su yolu açtığını veya kazdığını gören
halka iyilik eder. Su yolunu kapamak ve doldurmak da
bunun aksine işaret eder.
Rüyada kuyu kadın ile ve
suyu kadının malı ile kova ise bir erkek ile yorumlanır. Uyku aleminde bir kuyudan su içtiğini gören eşi sayesinde eline
mal geçer. Kuyunun suyunun taştığını görmek kadının iyiliğine ve malının telef
olmasına işaret eder.
Kuyuya saldığı kovanın
boş çıktığını gören rüya sahibinin eksik azalı bir evladı olur. Bir rivayete
göre sakata ya da anne karnında ölüme işarettir. Kuyunun suyu ile bitkilerden
birşeyi suladığını gören zengin bir kadın ile izdivaç eder. Suladığı bitki,
meyve veya tane verir ise evladı olur.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki rüyada kuyu görmek beş şekilde yorumlanır. Bunlar izdivaç, âlim,
büyük bir adam, ölüm, hileci ve hiledir. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kuyu
görmek erkek için zengin ve hayırlı eştir. Kadın için iyi ahlak sahibi eştir.
Kuyunun suyu, mal ile yorumlanır. Kuyunun dibine düştüğünü gören vefat eder.
Kirmani demiştir ki rüyasında
kuyu suyu içtiğini gören hasta olur. Kuyuya indiğini gören hapis olur veya öldürülür.
Eğer rüyayı gemide görür ise suya düşer. Karada yolcu ise yolu kesilir. Kuyudan
çıktığını gören Allah Teâlâ tarafından kadir, kıymete nail olur ve hapisten
çıkar. Hasta ise Allah Teâlâ tarafından şifası gelir. Kuyuya düştüğünü ve
kendisini çıkaracak kimse bulamadığını görmek kabre işaret eder. Kuyudan su
çektiğini görmek iğrenç mal kazanmasına işarettir. Çektiği bu suyu başka bir
kaba boşalttığını görmek kazandığı malı harcayıp tüketmek ve israf etmektir.
Bir kuyudan kova ile su çektiğini gören eğer yanında hamile varsa oğlan
doğurur. Hasta ise şifa bulur. Mahkûm ise kurtulur.
Bir rivayete göre
ihtiyacı devlet büyüklerinin kulağına gider. Bazıları dediler ki kuyu arzu
olunan kadındır. Bir görüşe göre kuyu görmek ölüme işaret eder. Kuyunun içinde
bulanık suyu görmek felaket ve musibettir. Gam ve kedere sıkıntılı geçime
düşer. Kuyu kazdığını gören kazmak bahsine müracaat edebilir.” Bir kuyuya sahip
olduğunu gören bir zevceye sahip olur. Kuyuya baktığını gören bir kadının işine
bakar ve ondan hayır görür. Bir kuyunun kenarında durup elindeki kovayla su
çekmeye teşebbüste bulunduğunu gören yola gider. Bir rivayete göre mala ve
hayıra nail olur. Bir kuyunun kapandığını görenin eşi hasta veya loğusa ise
şifa bulur.
Sarnıç, su küpü ve
bostan kuyusu ve benzeri gibi su toplanmak üzere yapılan tedbirler de bu
şekilde yorumlanır. Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüya âleminde su kuyusu
görmek rüya sahibinin erkek ise güler yüzlü ve tatlı sözlü bir eşe sahip olur.
Rüya sahibi kadın ise böyle bir koca, mal, bilgi, evlenme, hapis ve hile ile
yorumlanır. Bir kuyu kazdığını ve içinden su çıktığını gören zengin bir kadınla
evlenir. Ona hile yaparak malını alır. Eğer su çıkmaz ise alacağı kadın fakirdir.
Kuyudan gizli su içmek hile ile mal elde etmektir. Bir yerde eski bir kuyu olup
bundan gelen gidenin su çekerek faydalandıklarını gören o mekânda zengin biri
olup halka iyilik eder. O kuyudan suyun taştığını görmek o yerde sıkıntı, hüzün
hâsıl olmasıdır. Bostanı sulamak için kuyu kazdığını gören kuvvetli, sağlam bir
ilaç içer.
Kuyudan dere gibi suyun
aktığını ve bunun hanesine girdiğini görmek çok mala ve zenginliğe işarettir.
Hanesindeki kuyu suyunun dışarı aktığını gören elindeki malının bir kısmını
kaybeder. Kuyunun suyunu bulanık gören zalim bir adamın hizmetine girip ondan
zarar ve ziyan görür. Suyu şeffaf ve berrak ise iyi bir insanın hizmetinde olup
bundan memnun olur. Bir kuyunun üstünde oturduğunu görmek hilekâr bir adamın hareketi
olup onunla birlikteliğinden kurtuluşa çıkar. Bir kuyuya su almak için
gittiğini gören kazanmak için bir sefere gider.
Tanımadığı bir yerde
tatlı su kuyusu görmek rüya sahibinin dünyalığıdır. Bundan da rızıklanır.
Ayrıca refah ile açıklanmıştır ve ömrü de uzun olur. Eğer kuyuda su yoksa eceli
gelmiştir. Kuyunun yıkılması, zevcesinin vefatıdır. Bir kuyuya girip oradan
ezan okunduğunu gören bir sefere gider ve burada ticaret yapar. Ehli ve layık
ise büyük bir memuriyete geçer. Kuyuda ezan işiten vali ve memur ise
uzaklaştırılır. Tüccar ise zarar eder.
Bazıları demiştir ki hanesinde
veya tarlasında kuyu gören geniş geçime nail olur. Sıkıntı ve meşakkatten kurtulur.
Bir kuyuya düştüğünü gören makamını ve şerefini kaybeder. İşe yaramaz boş bir
kuyu görmek işlerinin bozulmasına işarettir. Yol üzerindeki kuyu, bir rivayete
göre zina eden bir kadına işaret eder. Hanenin kuyusu hane sahibi ve eşidir.
Mahalle kuyusu mahalle bekçisine işaret ettiğinden rüyada görülecek iyi ve kötü
hâller bunlara nispet edilir.
Bir yerde zemzem kuyusu
görmek o yere hayırlı ve salah halka yararlı, faydalı bir kişinin geleceğine
işarettir. Hayır kuyusu sıkıntıdan kurtulamaya bostan
kuyusu halkın dünyalığına yahut okul ve medrese gibi kurumlara işarettir. Bir
kuyunun başında durup istediği kadar su çektiğini görmek âlimden ise ilminin
artmasına fakir ise zengin olmaya, bekâr ise izdivaca karısı gebe ise selametle
doğuracağına ve bir isteği varsa muradının olacağına yola çıkmak istiyorsa
sefere gideceğine ve bu seferden çok kazanacağına işaret eder. Derin olmayan
bir kuyu cömert adama işarettir. Derin bir kuyu cimri bir kişiye işaret eder.
Kuyu suyunun kuruması iyi değildir. Düşmana işaret eder.
Rüya âleminde suyu
tatlı, parlak ve akar bir pınar görmek kadri yüce, kerim ve cömert bir insan
ile yorumlanır. Suyu acı, bulanık görmek hasis, dini alçak, perişan bir kimse
ile yorumlanır. Bir pınarın asıl yerinden başka bir mekâna suyun taştığını görmek
o mekân halkı için felaket olacağına işaret eder. Pınar suyu ile elini, yüzünü
yıkadığını ve vücudundan bir yerine sürdüğünü görmek gam, üzüntü ve sıkıntıdan
kurtulmaya işaret eder. Bir pınarın haddinden fazla bir yere akıp gittiğini
görmek o yerde yaşayan halk için hayır ve nimettir. Pınar suyunun azalmış
olduğunu görmek ise bu yorumun zıddıdır. Bir mekânda pınarın kuruduğunu görmek
o mekândaki büyük bir adamın onuna işaret eder. Suyu saf ve parlak, manzarası
güzel bir pınar görmek hoş geçim ve uzun ömürdür.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki rüyada pınar görmek beş türlü yorumlanır. Ulu kadir, musibet ve
felaket, gam ve keder, maraz ve uzun ömürle yorumlanır.
Pınar suyunun bol ve
parlak olması, ulu kadirdir. Haddinden fazla taşkın ve bulanık olup etrafa
yayılması musibet ve felakettir. Az ve fakat bulanık olması gam ve kederdir.
Acı ve sıcak olması hastalıktır. Suyun parlak ve manzarasının hoş olması da
uzun ömürdür.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyasında hanesinden bir pınar çıktığını gören kadın yüzünden hüzne
düşer ve lâkin sonu hayırdır. Pınarın duvardan çıktığını gören erkek akrabaları
tarafından kedere uğrar. Evinden çıkan pınarın bütün evi suyla doldurduğunu
görmek gam ve kederden kurtulmaktır. Bir rivayete göre pınardan çıkan su
akmıyor öylece duruyorsa fesat ve bilinenlerden dolayı husulü hüzündür. Eğer su
akıyorsa hayır ve berekete işaret eder.
Bir yerden pınar çıktığını ve aktığını gören bir işe girmeye nail olur.
Kirmani demiştir ki rüyasında
bir pınardan su içtiğini gören gam ve kedere düşer. Üstüne pınar suyu
döküldüğünü gören eğer endişeli ise bundan kurtulur. Korkuyor ise Allah Teâlâ o
korkularından onu kurtarır. Hasta ise şifa bulur. Borçlu ise borcunu öder. Günahkâr
ise affolur. Saf, parlak pınar suyu hayata işarettir. Eğer pınar evler arasında
ve herkesin faydalanacağı şekilde akıyor ise bu hayrat bütün herkese aittir.
Eğer bir kimsenin hanesinden akıyor ise bu rüyanın yorumu o kimseye aittir.
Pınar çıkması mümkün
olmayan yerde bir pınarın çıktığını gören gam ve hüzne uğrar. Ama hiç
beklenmedik yerde hüzünden de kurtulur. Yanında hasta varsa vefat eder.
Münasip olmayan bir yerden
bir pınar çıktığını görmek akan gözyaşları ile yorumlanır. Kendi evine temiz
bir pınarın aktığını görmek hayır ve rızıktır. Akan bir pınarın kapandığını veya
işe yaramaz kaldığını görmek geçim zorluğuna işlerinin bozulmasına ve helâk
olmasına işaret eder. Pınardan süt, bal ve emsali aktığını görmek nehirlerin
yorumlandığı gibidir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüya âleminde pınar ve kaynak görmek nimet, hayır, bereket ve
isteklerinin yerine gelmesi ile yorumlanır. Suyu berrak veya bulanık olsun,
sıcak veya soğuk olsun bir kaynaktan abdest almak büyük hayra işarettir. Çünkü
burada esas olan abdest rüyasıdır ve o da her zaman hayır ile yorumlanır. Ancak
şerren abdest almak caiz olmayan bir şeyle olursa hayır değildir. Böylece rüya
yorumcusu bu rüyada esas olarak abdest almayı dikkate almalıdır.
Hanesinin kendisine
zararı olmayan bir yerinde mesela avlu ve bahçe gibi bir yerde bir kaynak
ortaya çıktığını gören rahat geçim, hayır, bereket ve menfaat görür. Odasında
bilhassa yattığı odadan duvarı yararak oradan bir kaynak çıktığını görmek
kadınlar yüzünden hüzün ve kedere uğrayacağına işarettir. Veyahut o hanede
oturan bir damat, kardeş veya dost gibi bir erkek yüzünden gam ve kedere uğrar.
Bu kaynaktan çıkan su evden dışarıya akıp tamamıyla etrafa dağılıyorsa keder ve
hüzünden çabucak kurtulur. Oda veya duvardan çıkan kaynak suyu saf ve berrak
ise büyük bir gam ve kederdir. Eğer su bulanık ise gam ve kederle beraber
hastalık vardır.
Bir kaynak ve su
aktığını görmek rüya sahibinin dinine işarettir. Bu kıyamete kadar sürecek iyi
amel ile yorumlanır. Bir hane veya bir başka yerde kaynak görmek suyu taşmış
veya taşmamış olsun bir rivayete göre o yerde hüzün ve gözyaşıdır. Eğer su
bulanık ise gam ve keder daha şiddetli olur.
Bazıları demiştir ki kendisine
ait hanede mekânda kaynak çıktığını gören yeni bir hizmetkâr alır. Maruf bir
yerde birçok kaynakların ortaya çıktığını gören o yer halkının fenalık ve günah
işleyeceklerine ancak mal ve servet elde edeceklerine işarettir. Gerek kaynak
gerek su yolu ve derelerden akan su saf ve berrak
olursa herkes için hayır ve berekettir. Hususen hastalarla fakirler için çok
iyidir. Çünkü sudan daha lezzetli birşey olmadığından kolaylık ve şifaya kudret
ve kıymete işaret eder. Bir kaynak veya su yolunu
kurumuş görmek bu yorumun tersidir. Bir kaynak suyundan abdest aldığını gören
gam ve sıkıntılarından kurtulup feraha ve sevince ulaşır. Korkuda ise
korkularından kurtulur ve imana nail olur. Hasta ise şifa bulur. Borçlu ise
borcunu öder. Günahkâr ise affa mazhar olur ve affedilir. Kendisine ait suyu
berrak ve temiz bir kaynak görmek rüya sahibinin malının muhafaza ve masun
olacağına işarettir. Bu kaynağın haneler arasında aktığını görmek
sıkıntılarından kurtulmaya işaret eder. Dışarıdan evine saf bir kaynak suyunun
aktığını gören rızk ve hayra ulaşır.
Rüyada sel sularının
araziyi, her yeri kapladığını görmek halka gelecek bir bela veyahut üzerlerine
gelen düşmana ya da salgın bir hastalığın meydana geleceğine işarettir. Sel
sularının bir yere girdiğini, bastığını görmek o bölgenin düşman tarafından
darp edileceğine saldırıya uğrayacağına işaret eder. Kendini sel sularının
aldığını ve sel sularına kapıldığını ve sonra kurtulduğunu görmek devlet
başkanı veya yardımcıları tarafından belaya sıkıntıya düşmeye ve daha sonra
kurtulmaya işaret eder. Sel ile uğraştığını görmek düşmanıyla uğraşmaktır. Sele
galip gelebilirse ve selle zararsız bir şekilde başa çıkabilir ise düşmanına
galip gelir. Gitmek istediği yer ile arasına sel girdiğini gören aksiliklerle
uğraşır. Gam ve üzüntüye düşer. Maksatlarına isteklerine kavuşamaz. Selden
çıktığını gören gamdan kötülüklerden ve sıkıntıdan kurtulur. Bazıları demiştir
ki sel düşman veya devlet başkanı ve onun makamına daim olanlarla yorumlanır.
Selin önünden kaçıp kurtulan düşmandan kurtulur. Lakin epeyce korkunçtur.
Kirmani demiştir ki
soğuk şehirde sel görmek suç ve zarardır. Sıcak devletlerde ise hayır, menfaat,
sevinç ve güzelliktir. Kuvvetli bir selin bir mekâna girerek orasını harap
ettiğini görmek o mekân halkının helâkıyla yorumlanır.
Cabir el Mağrubi
demiştir ki rüyasında sellerin ve suların taşarak kâinatı, her şeyi örttüğünü
görmek o mekân halkına kederler ve azap geleceğine işarettir. Sel yerleri ve
yolları tahrip eder ise devlet başkanının zulmüne ve zorla yaptırımlara işarettir.
Su
yolundan
veya nehirden ya da kuyudan bilinen veya bilinmeyen saf veya bulanık bir yerde
sel görmek gam ve kasavettir.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurmuştur ki rüyada sel görmek dört türde yorumlanır. Büyük düşman, zalim
ve gaddar cumhurbaşkanı, galip gelmiş, zafer kazanmış asker, fesat ve fitne
şeklindedir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada sel görmek düşman, zulüm, hasar, fesaht ve emsali ile
yorumlanır. Rüya âleminde yağmur sularının çokluğu nedeniyle meydana gelmiş sel
gören bir eziyete uğrar veya hasta olur. Yahut uzak zahmetli bir sefere gider.
Selin dükkânları doldurduğunu ve istila ettiğini görmek Allah tarafından
gelecek bela ya da sultan tarafından zulümdür. Selin önünü açarak nehre
akıttığını gören düşmanı def eder. Yahut birinden yardım isteyerek onun
vasıtasıyla korkutur ve düşmanın şerrinden kurtulmaktır.
Sel sularını bir kaba
toplayıp halkın sevinç ve ferahlık duymaları için saklayarak yiyip içtiklerini
görmek yiyecek, içecek gibi şeylerin ucuz ve bol olacağına delildir.
Rüya yorumlayan
kişilerin bir kısmı seli şiddetli bir bela, büyük zulüm, kuvvetli düşman veya
veba, kolera, sara gibi salgın hastalık olarak yorumlamışlardır. Kaynaktan
nehirden kuyudan gerekse su yolunda sel sularının
taştığını, etrafı istila ettiğini, saf veya bulanık, her ne suretle olursa
olsun görmek hayır değildir. Hüzün ve gama işaret eder. Taşkın olmayan zarar ve
hasarından korkulmayan sel sularına sahip olduğunu veya içtiğini görenin rüyası
güzel bir hayata ve helal bol rızka işaret eder.
Sel içinden yüzerek
karaya çıktığını gören zulümden kurtulur. Yüzdüğü hâlde selamete çıkmaktan aciz
kaldığını ve geri döndüğünü gören zalim hükümdarın huzurunda bulunmaktan veya
kendinden büyüğüne zıt olmaktan haz etmemelidir.
Bulanık ve kanlı sel
sularının bir şehri istila etmesi orada dolu, veba gibi bir hastalığa çekirge
istilasına kıtlık ve sıkıntı gibi bir bela olacağına veyahut zalim ve gaddar
bir hükümdara işarettir.
Rüyada havuz görmek
kadınlarla yorumlanır. Rüyasında su ile dolu bir havuz görmek akıllı, olgun,
itibarlı, ağırbaşlı ve güzel bir kadın ile yorumlanır. Böyle bir havuza sahip
olduğunu veyahut ondan su içtiğini gören bu özelliklere sahip olan bir kadın ile
izdivaç eder. Havuzda yüzmek iyi değildir. Bazıları da havuzda yüzmek hayırlıdır
demişlerdir. Bir havuzun dibine daldığını ve kendisine bir zarar hasıl olduğunu gören bir kadına aşık olup onun işleriyle
ilgilenir.
Bir rivayete göre
havuzda boğulmak gam ve kedere işaret eder. Bir havuzun kuruduğunu görmek hayır
değildir. Bir havuzda içine iner bir merdiven görmek iki türlü yorumlanır. Ya
ömründen o merdiven basamakları kadar yıl kalmıştır ya da o basamakların sayısı
kadar evladı olur. Bazıları bunu akrabaya da nispet etmişlerdir.
Kirmani demiştir ki rüyada
suyu temiz, güzel bir havuz görmek mükemmel ahlaklı, helâl mal ve servet sahibi
kadına verilmiş sıfattır. Suyu pis ve bulanık havuz görmek çirkin ahlaklı,
haram mal ve servet kazanmış kadın ile yorumlanır. Temiz ve berrak sulu havuza
giren veya suyundan içen güzel ahlaklı, iyi, helâl mal sahibi bir kadın ile
evlenir. Bulanık ve murdar sulu havuza giren ve suyundan içen çirkin, ahlaksız,
haramdan yiyen bir kadın ile evlenir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada havuz; şerefli, cömert, hayırlı, muteber, kudretli bir insan
ile yorumlanır. Uyku âleminde su dolu bir havuz gören böyle bir kişi tarafından
hayır, bereket ve menfaat görür. Havuzda abdest alan, Allah Teâlâya sığınır
onun yolundan giderek gam ve kederden kurtulur. Havuzdan su içtiğini gören
kerim sahibi bir devlet başkanından rızka nail olur. Hanesinde bir havuz yaptığını
gören cömert, kerim ve himmet sahibi büyük bir kişiye hizmet eder. Havuzun
suyunun ağzına kadar dolduğunu ve bundan herkesin istifade ettiğini görmek
kerim bir devlet idarecisinin halka lütuf ve ihsanda bulunacağına işaret eder.
Havuzun içindeki berrak suların akıp taştığı bir havuz görenin rüyası adil,
cömert bir devlet başkanı sayesinde memleketin bolluk ve bereket içinde
olacaklarına delildir. Bir havuzun suyunun kurumasını görmek sahi, şerif bir
kişinin mal ve servetinin tükeneceğine işarettir. Havuzun yıkıldığını görmek
böyle bir kişinin vefatına işarettir.
Hanesinde bir fıskiye
olduğunu görmek geçimde bol kazanca rahat ve genişliğe işaret eder. Bir
rivayete göre fıskiye kadın ile yorumlanır. Hükmü havuz gibidir. Bir fıskiyenin
işlemediğini, bozuk olduğunu görmek geçim ve rahatında durgunluğa işarettir.
Bazıları der ki fıskiye cariyeye işaret eder.
Hanesinde süslü, mükemmel
ve suyu bol bir fıskiye olduğunu gören güzel, zengin ve ahlâkı sağlam bir kadın
ile izdivaç eder. Veyahut kıymetli, hizmetkâr bir cariye satın alır. Fıskiyenin
kurumuş olduğunu görmek iyi değildir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki uyku âleminde fıskiye insanı, kötülüklerden ve günahlardan koruyan
şeylerle yorumlanır. Bir beyana göre fıskiye görmek güzel, iyi ahlaklı ve
itibar sahibi bir kadına işaret eder. Eğer görülen fıskiyede su varsa işaret
ettiği kadın zengin olur. Su yoksa susuz fıskiye fakir ve kısır bir kadındır.
Bir rivayete göre bir hanede fıskiye görmek o hane ahalisi arasında kötülük ve
günah, keder ve üzüntü mevcut olduğuna işaret eder.
Bazıları demiştir ki rüyasında
bir evdeki fıskiyeden berrak ve saf su fışkırdığını görmek o hanede bolluk,
bereket, servet ve ferahın hâsıl olmasına işarettir. Fıskiyenin suyu bulanık
ise haramdan elde edilecek olan maldır. Fışkıran suyun etrafa sıçrayıp birtakım
adamları ıslattığını görmek o servet ve paradan insanların da istifade
edeceklerine işarettir.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki uyku âleminde şadırvan görmek din ile yorumlanır. Kime ait olduğunu
bilmediği güzel ve mükemmel bir şadırvan gören ulu kadire büyük itibara uzun ömre
bol rızka nail olur. Kendi mülkü olan böyle bir şadırvan gören beyan olunan
hususlara daha fazlasıyla sahip olur ve sevap kazanmaya nail olur. Bir
şadırvanın önünde arkadaşlarıyla beraber etrafında oturduğunu gören sevinç,
ferah ve geniş rızka nail olur ve meramına ulaşır.
Bazıları demiştir ki başkasına
ait bir şadırvan gören rüya sahibinin dünyadaki ahvali değişir. Bir rivayete
göre gurbette vefat eder. Pek küçük bir şadırvan görmek geçim sıkıntısı ve helâk
olmaktır. Bir görüşe göre eğer işe yaramaz şadırvan ise ömrünün kısalığına işaret
eder. Şadırvanın büyük ve suyunun çok olduğunu gören geniş maişete rızka ve
uzun ömre nail olur. Bir şadırvanın etrafında dolaştığını görenin durumu
değişir. Bir rivayete göre ömrünün geri kalan kısmı yaşadığından daha az olur.
Şadırvan resmini ve o suretin kendisi ile konuştuğunu görenin hakkında alaylı
övgüler yapılır. Bir şadırvanı sattığını veya birine hibe ettiğini görmek hata
ve tehlikeye işaret eder. Rüya sahibi sakınmalıdır.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurmuştur ki rüyada şadırvan görmek iyi geçime ve uzun ömre işaret eder.
Şadırvan ne kadar büyük olursa o kadar hayırlı ve iyidir. Bir şadırvanı
ensesine koyduğunu görenin rüyası insanların emanetlerini yüklenmek ile
yorumlanır. Başka biri için şadırvan aradığını görmek ömrünün son bulmuş
olduğuna işarettir.
Cabir’ül Mağrubi
demiştir ki rüyasında eski, çatlamış veya harap olmuş şadırvan görmek sıkıntılı
geçimdir. Bir rivayete göre keder, sıkıntı, üzüntü ve azaptır. Şadırvanın yeşil
olduğunu görmek hayır ve nimettir. Kırmızı şadırvan görmek dünya işleriyle
uğraşmaktır. Siyah veya mavi şadırvan görmek keder, sıkıntı ve gamdır. Sarı
şadırvan görmek hastalıktır. Beyaz şadırvan görmek nimet ve helal kazanca işaret
eder.
İsmail El Eş-as diyor ki
bilmediği bir mekânda sahibi meçhul olan bir şadırvan görmek rüya sahibinin
bütün biriktirdiği malın yok olacağına işarettir. Bir hanede şadırvan olduğunu
görmek hane sahibi için hayır ve menfaattir. Duvarda bir şadırvan olup onu
oradan koparıp elinde tuttuğunu ve o esnada biriyle konuştuğun gören şer ve
fenalıktan kötülükten saklı ve muhafaza olur. Konuştuğu adam ölü ise rüya
sahibinin ömrü uzun olur. Etrafı döşeli şadırvanda oturduğunu görmek yolculuğa
ve bu seferden hayır ve menfaat bulacağına işaret eder.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh diyor ki rüyada şadırvan, çeşme görmek dört şekilde yorumlanır: Helal
kazanç, uzun ömür, mal ve menfaattir. Bir şadırvanı noksan görmek iyi değildir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüyada şadırvan ve çeşme görmek hayırlı ve çok faydalıdır. Herkese
iyilik etmeyi seven, cömert ve kerem biri ile yorumlanır. Cami şadırvanı veyahut
çeşmesi o memleket halkına adil davranan latif, mürüvvetli, cömert, iyi bir
vali ve hâkim ile yorumlanır. Evdeki şadırvan ve çeşme hane sahibinin güzel ve
kerem olmasıdır. Mahalle şadırvanı ve çeşmesi o civarda yaşayan hayırlı celil
bir kişiye işarettir. Bir şadırvan etrafında birtakım kişilerin abdest aldığını
görmek o kimselerin vali ve hâkimin adaletinden ihsanından faydalanan
olacaklarına işaret eder. Şadırvan ve çeşmeden akan su saf ve berrak ise helâl
maldır. Bulanık ise haram maldır. Bir çeşmeden aldığı suyu evine götürdüğünü
gören büyük bir kişiden mal ve rızık oluşunda fayda görür. Şadırvan ve çeşmenin
suyunun taştığını görmek o kişinin malı ve servetinin çoğalacağına işarettir.
Suyun kuruduğunu görmek serveti ve parasının azalacağına o şahsın
fakirleşeceğine işaret eder. Kuru çeşme ve şadırvanı gören fakir fakat cömert
biridir.
Rüyada su görmek hayat,
rızık, geçim, rahat, temizlik, menfaat, nimet, meft, helak, gam, kasavet, hüzün,
evlat, adalet, fitne, ganimet ve ucuzluk ile yorumlanır.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki rüyada su içtiğini görmek hayattır. Uyku âleminde su içtiğini gören
güzel hayata nail olur. Su saf ve berrak olursa hayır ve menfaattir. Bulanık
olursa gam, sıkıntı ve geçim darlığıdır.
Kirmani demiştir ki sıcak
su görmek hastalık ve hüzündür. Eteğiyle su aldığını görmek malında noksanlık
olacağına işaret eder. Şişedeki suyu yeni bir kaba alıp içtiğini görenin
zevcesi gebe kalır. Eğer kap kırılırsa çocuk doğar fakat anne vefat eder. Su
dökülür kap sağlam kalırsa zevcesi düşük yapar. Rüya sahibi bekâr ise izdivaç
yapar veyahut rızık ve nimeti artar. Birine parasız su verdiğini gören iyilik
işler. Bir rivayete göre bir yeri imar eder. Elinde madeni kadeh ile gerek akan
gerek durgun sudan alıp içtiğini gören bela ve mihnete düşer.
Cabir’ül Mağrubi
demiştir ki bol su görmek hayırdır ve insanların selametine işaret eder. Bir
yere su döküldüğünü gören o sene, o yerde bolluk ve berekete işaret eder.
Hanesinde saf ve berrak su olduğunu gören iyi bir hayata geniş geçime ulaşır.
Bulanık su görmek iyi değildir. Kesatlık, zarar, hasar ve sıkıntılı geçimdir.
Kendini su içinde gören müşkil bir işle uğraşır ve bu işte sözü, görüşü makbul
ve sinirleri kuvvetli olur. Elbisesiyle suya girdiğini ve ıslanmadığını gören
kuvvetli dine sahip, sıhhatli, Allah’a (Celle Celâlühü) bağlı olur, tevekkül
eder.
Dünya ve ahrette düzgün
yolda olur, rahat eder. Hanesine veya bostanına su getirdiğini gören izdivaç eder
veya cariyesi ile beraber izdivaç eder. Üstüne su sıçradığını gören hayır ve
menfaat görür. Su bulanık, pis ve fena kokulu ise hayır değildir ve bu yorumun
aksidir.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurmuştur ki rüyada su görmek beş şekilde yorumlanır. Bunlar doğruluk,
din kuvveti, zor bir emir, büyüklerle samimiyrt, kudretli, şefkat sahibi bir
kişiden iş ve vazife almak şeklindedir.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki kendisine kadehte su verildiğini görenin evladı olur. Bir kadehten
su içtiğini gören ailesinden ve evladından hayır görür. Madenden veya cevherden
kadeh kadın ile yorumlanır. Bir kadehten su içip suya kanmadığını görmek
zevcesinin itaatindan çıkmasına bozulmasına ve ahlaksız olmasına işaret eder. Rüyasında
çok su içtiğini gören uzun ömre nail olur. İçtiği su saf ve berrak ise düşmanından
selamete çıkar. Geçim sıkıntısından kurtulur. Elini suya sokup açıp kapamak
mallarında tasarrufa delildir.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki bir kadının su verdiğini gören insanlar arasında yalancılığıyla ile
tanınır. Yorumda durgun su akan sudan daha zayıftır. Bir rivayete göre durgun
suya düştüğünü gören hapse girer. Tuzlu su gam ve kasavete işarettir. Bulanık su
haram maldır. Hanesinde siyah su görmek evinin harap olacağına işarettir. Ve bu
sudan içmek gözlerin kör olmasıyla yorumlanır.
Kokmuş su haram maldır.
Sarı su şiddetli hastalıktır. Suyun yere batıp kaybolduğunu gören rüya sahibi
memur ise işinden uzaklaştırılır. Bu rüya umumiyetle iyi değildir. Çok sıcak su
görmek devlet başkanı veya makamına daim olanlar tarafından gam ve kederdir.
Rüyasında gece vakti sıcak su kullandığını gören cinden korkar. Eğer istimal
ettiği sıcak su bulanık ise korku dehşetli olur.
Bazıları demiştir ki
bulanık su zalim bir devlet başkanına nispet olunur. Suya bakıp ve yüzünü güzel
gören ailesine iyilik ve ihsanda bulunur. Su döküldüğünü gören malından infak
eden bir kişiden hayır görerek maksatlarına vasıl olur. Köprü kemerlerinden su
aktığını gören böyle bir kişinin malından istifade eder. Deniz suyunu bir
tarafa çevirip akıttığını gören dini az, dinden uzak bir adamın vasıtasıyla
mala erer. Kalbur gibi bir yerde suyu sakladığını gören kendisine faydası
olmayan birine itimat eder. Bir eşya içinde su saklamak ömre işaret eder. O
sudan içtiğini görenin rüyası ömründen geçene işarettir. Eğer sudan kalmış ise
ömründen kalanıdır. Eğer tamamını içer ise eceli gelmiştir. İlaç için kullanılan
veya sıkarak karılan her akıcı su hayır, rızık ve menfaat ile yorumlanır.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki uyku âleminde su görmek güzel bir hayat ile yorumlanır.
Hanesinde su olduğunu
görmek saadet, toplu mal, ganimet ve hayırdır. Rüyasında su içmek düşmanından
selamete çıkmak ve rüya sahibinin bereketli senesine işarettir. Rüyasında her
zamankinden çok fazla su içtiğini görmek uzun ömürdür. Bir kadehten su içip bundan
doymadığını görenin zevcesi kendisine hıyanet eder ve itaatsiz olur. Elini suya
soktuğunu gören mal işleriyle meşgul olur. Bir kap dolusu saf suyu olduğunu
gören miras yer. Gezerek su aradığını gören insanlar arasında iftira ve
hayalleriyle tanınır. Bilmediği bir yerden üzerine su döküldüğünü gören hapse
girer. Kokmuş su zaruret, sıkıntılı geçim, gam ve kederdir. Acı su acı hayat demektir.
Çok sıcak su geçimde eksikliktir. Bulanık su haram maldır. Siyah su rüya
sahibinin hanesinin harap olmasıdır. Siyah sudan içmek kör olmak demektir. Sarı
su hastalık ile yorumlanır.
Bazılarının görüşüne
göre zalim bir devlet başkanı ile yorumlanır. Bulanık suda yıkanıp çıktığını
gören hasta ve sıkıntılı yerlerde ise bunlardan kurtulur ve selamete çıkar.
Hasta ise şifa bulur. Hapis ise hapislikten kurtulur, hür olur.
Derin bir suya düşüp
dibine kadar indiğini gören fevkalade zengin olur. Bir görüşe göre suya düşmek
sevinç ve ferahlıktır. Suya bakıp yüzünü, çehresini güzel gören ailesi ve
komşularına hayırlı olur. Eğer çirkin görür ise onlara karşı mazeret işler.
Kırbaya su doldurduğunu gören bir kadına infak eder, geçimini sağlar. Faydası
olmayan bir yere su döktüğünü gören malından kaybeder.
Taşkın ve coşkun su azap
ve fitne ile yorumlanır. Bir şehir veya köyde suların taşıp hanelere girdiğini
görmek orada büyük bir fitne ve karışıklık çıkacağına işarettir. Hanesinin damı
üzerinden su aktığını görmek büyük bir muüsibete gam, kasavet ve uzun sürecek
bir belaya işaret eder.
Bir beyana göre su
rüyası bekâr için karı, kocası olmayan kadın için koca, fakir için rızık,
zengin için malının artması, hasta için şifa, gamlı için hayır ve berekettir.
Helâl bir kaptan su içtiğini gören sahih bir nikâh ile evlenir. Haram kaptan
ise kötü bir izdivaç yapar ve nikâhı bozulur. Uyku âleminde susayıp su içtiğini
gören hayatı mesut, dini sağlam, malı çok olur. Gurbette yakını var ise ona
kavuşur. Tatlı suyun tuzlu suya döndüğünü gören dinde geri dönmeye yahut
dalalete düşmeye veya işlerinde müşkülata düşmeye işarettir. Bir kap ile
hanesine su götürdüğünü görmek zevcesinin hamile olmasına işarettir. Gözü
ağrıyan kimsenin su görmesi şifadır. Bilmediği bir yerden üstüne sıcak su
dökülmesi hapse işaret eder. Hastalık, şiddetli gam, keder, korku ve endişedir.
Bir kap ile su taşıdığını gören fakir ise kazanmaya başlar. Zengin ise malı
artar. Bekâr ise evlenir. Evli ise; zevcesi hamile kalır.
Mendilinde kesesinde
veya elbisesinin eteğiyle su taşıdığını gören malı helâl, hayatından dolayı
gururlu olmaktadır.
Soğuk su ile yıkandığını
gören hasta ise iyileşir. Fakir ise zengin olur. Günahkâr ise tövbe eder. Mahpus
ise kurtulur çıkar. Borçlu ise borcunu öder. Korkuda ise emin ve eman olur. Bir
kuyudan su çektiğini gören hile ile kazanç sağlar.
Halkın su içmeleri için
olan sebilleri rüyada görmek dört şekilde yorumlanır. İnsanlara faydalı yardım
eden insan, zengin adamlar, toplu mal, insanların ilimlerinden istifade
ettikleri kimseler ve âlimler şeklindedir.
Kirmani demiştir ki bir
sebil yaptırmaya sebep olduğunu gören hayır ve hasenat işler. Bir sebili
yıktığını veyahut bir tarafını bozduğunu gören şer ve fesatla uğraşır. Bir
sebili badana ettiğini ve temizlediğini gören insanlar arasında hayır ve
hasenat ifa etmekle meşhur olur. Sahibi bilinen bir sebilin genişlediğini
görmek o kişinin malının ve halka yardımının artacağına işaret eder. Sebilin
sahibi meçhul ise bir âlimin ilmindeki bilgisinin artacağına işarettir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki yolcuların ve gelip geçenlerin hararetlerini, susuzluklarını
gidermek için yapılan sebili görmek hayır ve hasenat, cömertlik ve eli açıklık
ile yorumlanır. Bir sebil yaptığını gören insanlara faydalı olacak bir hayrat
tesis eder. Bir sebilden su içtiğini gören; herkesin faydasını gözeten ve ona
göre hayrat yapan kerim bir kimseden hayır görür. Bir sebili çok güzel mamul
edilmiş görmek o şehirde bolluk ve bereketin ortaya çıkacağına sebili harap,
bozuk, yıkık veya susuz görmek o yerde hayır ve hasenatın bulunmadığına
işarettir.
Rüyada kendisini sebilin
hademesi olup gelip geçene su vermekle meşgul olduğunu gören insanların,
akrabalarının dünya ve ahret işlerinde onlara yardım eder ve onları hidayete
sevk eder. Bir sebilden halka bulanık su dağıttığını görmek hayır maksadıyla
yapılacak haram maldan infaktır. Berrak su dağıtılması ise helâl maldan verilen
infaktır.
Rüyasında su yolları ve arklar yaptığını gören insanların malından
hile ile faydalanmayı düşünür. Yaptığı su yolundan
başkasının suyunun aktığını gören halka hıyanet eder. Yaptığı veyahut kendisine
ait olan su yolundan ve arkından su aktığını görmek
nikâh ile yorumlanır. Bostanını arkın suyuyla suladığını gören bütün malını,
mirasını bir kadın veya cariye için harcar, sarf eder. Bir rivayete göre
akrabası ile toplanır.
Kirmani demiştir ki bir
hanenin veya bostanın su yolunun aktığını gören gam ve
kederden kurtulur. Su yolunun kapandığını görenin;
hali fesat olur ve hayatı bozulur. Veyahut hizmetçisi kendisinden hamile kalır.
Kime ait olduğu malum olmayan bilinmeyen su yolundan
ve arklarında kullanılmış, bozuk su aktığını görmek üzüntü, gam ve kederdir.
Bu suyun içine düşüp pisliği
ile bulandığını gören haram işlerle uğraşır. Bir hizmetçi kadın ile itham
olunur. Kullanılmış suyun akması için su yolu veya
lağım yaptığını gören sıkıntı, gam ve kederden kurtulup selamete çıkar. Fayda
etmek maksadıyla temiz su akıtmak için su yolu ve arkı
yaptığını görmek hayır ve menfaattir.
Abdulgani el Nablusi
demiştir ki rüya âleminde su yolu ve arkı görmek rızık
mecrası ayrıca rızık vasıtası olarak yorumlanır. Su yolu
umumi ise halkın hayatına eğer özel ise rüya sahibinin geçimine işaret eder.
Arktan çıkan su iki tarafına akıyorsa rüya sahibi için refah ve güzel bir
hayattır. Eğer taşar ise halk ve rüya sahibine sebep olacak gam ve hüzündür. Su yolu haneler arasından geçiyor ise suyu da saf ve tatlı
ise refah, saadet, bolluk ve iyi bir hayata işaret eder.
Bir rivayete göre akan
suya sahip olduğunu gören ehli ise başkanlığa ve sıradan ise fayda ve menfaat
nail olur. Bir su yolunun saf ve tatlı suyu ile
beldeden geçtiğini ve halkın bundan istifade ettiklerini görmek o memlekette
bela ve veba gibi salgın hastalık varsa yok olur. Eğer kıtlık, yokluk içinde
iseler Allah Teâlâ tarafından berekete ucuzluğa ve rahatlığa ulaşırlar.
Dışarıdan ticaret için alışveriş yapmak için gelenlerin olacağına ve ticaretin
artmasına canlanmasına işarettir. Eğer su bulanık, tuzlu veya halka zarar
verecek derecede taşkın ise insanlara bir kötülük ve fenalık geleceğine işaret
eder. Su yolunun kendi hanesine aktığını görenin bu
rüyasının yorumu sadece kendisine aittir. Su arkının bostanına veyahut
tarlasına aktığını gören eğer bekar ise izdivaç eder,
evli ise evladı olur.
Bir hanede su yolundan kan aktığını görmek hane kadınının kötü hâline
ve ahlakına işaret eder. Su yolunun taştığını ve halka
zarar verdiğini görmek o yer halkının kötü bir haber alacağına delildir.
Tarla ve bostanı sulamak
için bir ark açıp su akıttığını gören izdivaç eder. Bir su
yolunu tahrip eden zevcesini boşar. Bir su yoluna
arkasını dönüp gittiğini gören zevcesiyle kavga edip darılır. Bir rivayete göre
vefat eder. Bostan veya tarlasına su yolundan su
yerine kan aktığını görenin zevcesi başka bir erkekle ilişkide bulunur. Su yolundan su içtiğini gören mesut yaşar, refah içinde olur.
Eğer su bulanık ve acı ise hayatı gam, keder, korku ve endişe içinde geçer.
Bazıları suyun bulanıklığı ve acılığı derecelerine göre hafif veya ağır
hastalıktır demişlerdir.
Bazı rüya yorumlayan
kişilerin görüşlerine göre su yolları ve arkları
insanın köle ve hizmetçileri gibidir. Diğer bir görüşe göre de vücudundaki organlar
olarak yorumlanır. İyi ve kötü görülecek rüyalar bunlara nispet edilir.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurmuştur ki rüyada görülen büyük ve küçük gemiler gam, keder, zindan, kârlı
iş ve melamet ile yorumlanır. Uyku âleminde bir gemiye bindiğini ve bundan bir daha
çıkamadığını gören büyük bir gam ve kedere düşerek halkın gözünde ömrünün
sonuna kadar küçük görülür, kötü gözle bakılır. Sefineden çıktığını görmek
ferah ve sıkıntıdan kurtulmadır. Gemide öldüğünü gören halkın ellerinde
hayatını kaybeder. Bindiği sefinenin kuru bir yer üzerinde durduğunu görmek
bela ve mihnete işaret eder.
Bindiği geminin
battığını görenin dünyada kazancı batar. İçinde bulunduğu geminin battığını ve
eşyasından bir kısmının su yüzüne çıktığını görmek malının bir kısmının yok
olduğuna işarettir. Bütün eşyasının battığını görenin bütün malının elinden
gidip fukaralığa düşer.
Bindiği sefinenin
parçalandığını gören biri tarafından büyük bir musibete uğrar. Sefine yüksek
bir yerde iken bindiği ve sonra deniz üzerinde yürümeye başladığını gören
devlet başkanı ve büyükler tarafından hürmet ve izzete mazhar olur. Sefinenin
denizde dosdoğru gittiğini görmek sefere işaret eder. Kirmani demiştir ki bindiği
geminin sahil kıyısında durduğunu gören yolculuğundan geri kalır, gidemez.
Geminin gittiğini ve kendisi arkasından takip edip ona ulaşamadığını görmek
işlerinin pek güç olacağına fakat sonunda maksadına ulaşmasına işarettir. Geminin
yanında yürüdüğünü gören yolculuğa gider ve eline hayırlı mal geçer, menfaat
görür. Birçok gemilerin yürüdüğünü görmek devlet memurlarının vazifeli olarak
seyahate gideceklerine işaret eder. Gemide olup geminin yürüdüğünü ve
kendisinin de korktuğunu gören devlet başkanı veya yardımcılarına yakın olur.
Gayet mükemmel bir gemide süslü elbiseler giymiş bir şekilde bulunduğunu gören
zenginliğe takrip olur. Bindiği geminin delindiğini görmek yaşadığı zamanda bir
felaket olacağına delildir. Demirden bir gemide gittiğini gören devlet
başkanından kuvvet alır. Sefinenin başka bir madenden olması da böyle
yorumlanır.
Bindiği geminin durması
kuvvet kaybıdır. Bir gemiyi sevk etiğini gören yolculuğa gider ve cahil biriyle
arkadaş olur. Bindiği geminin karada yürüdüğünü gören faydasız yolculuğa gider.
İnsanlar ona tamah ederler. Gemisinin karada kırıldığını gören büyük bir kişi
tarafından musibete uğrar. Sefinenin tahtalarını rüzgârın alıp götürdüğünü
görmek malının hükümet tarafından alınacağına işarettir.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurmuştur ki rüyada sefine görmek sekiz şekilde yorumlanır. Bu yorumlar
evlat, baba, zevce, bir vasıtaya binmek, ferah, emniyet, iyi bir hayat ve
zenginlik şeklindedir. Rüya sahibi sefineden selametle çıkarsa bu sekiz şeklin
iyi yönünden olur. Eğer batar veya sefinede kalırsa bu suretlerin fenalığı ile
yorumlanır. Gemiye kaptan olarak sefineyi idare ettiğini gören insanlar
arasında makbul olup sözü dinlenir. Eğer dümeni iyi kullanamadığını görürse sözünde
durmaz. Bir rivayete göre zarar, ziyan ve tehlikeye işarettir. Bazıları
demiştir ki kendisini bir sefinede görmek üzüntü, dava, düşmanlık, hapis ve isteğine
vasıl olmaktır. Bir rivayete göre gemiye binmek korkulardan kurtulmaktır. Rüya
sahibi bekâr ise evlilik yapar. Uyku âleminde bir gemi inşa eylediğini veya
satın aldığını veyahut kendisine bağışlandığını gören izdivaç eder veya cariye
satın alır. Sefinede iken karaya çıktığını gören sıkıntı, üzüntü, keder, hapis,
uğursuzluklar ve hastalıklardan kurtulur. Geminin suyu zorla yardığını görmek
içinde bulunduğu gam ve kederden güç kurtulmaya geminin suda kolayca ilerlediğini
görmek gam ve kederin kolay yok olacağına işarettir.
Denizin ortasında
sefineye çıktığını ve boğularak ölümden kurtulduğunu gören eğer günahkâr ise
tövbe eder eğer fakir ise zengin olur, hasta ise şifa bulur, zengin ise malı
artar, tüccar ise kazancı artar, ilim tahsil etmek istiyorsa bu isteğinde
muvaffak olur. Gam ve kasaveti varsa kurtulur, bekâr ise izdivaç eder veyahut
cariye alır. Bindiği geminin battığını fakat kendisinin kurtulduğunu gören
dünya işlerine batan olsa da akıbeti hayırdır. Gemide gark olduğu zaman
eşyasının yok olduğunu gören malını kaybeder. Geminin parçalanıp tahtalarının
ayrıldığını, dağıldığını gören bir musibete uğrar. Bindiği geminin delindiğini
gören çıktığı seferde ticaret yapar. Fakat işi bozulur. Sahip olduğu iki gemiden
birinin delindiğini görmek o sefinenin kurtulacağına işarettir. Gemide
kaybolduğunu gören korktuğunun şerrinden muhafaza olur, kurtulur. Bir rivayete
göre münafık bir kadının eliyle vefat eder. Geminin yağmur suyu birikintisi
veyahut küçük bir havuz içindeyken gemiyle beraber olduğunu gören dünya malından
faydalanır. Dinde büyük hayra erer. Güzel şeylere nail olur. İçinde bulunduğu
geminin bir tarafa eğrilmiş olduğunu gören geminin eğriliği derecesinde gama
düşer, üzülür. Eğer denizin içine kadar yatmış bir gemiyi gören hasta ise vefat
eder. Zengin ise malını kaybeder. Bu rüya umumiyetle iyi değildir. İçinde
bulunduğu geminin karada yürüdüğünü görmek dinde fesatlıktır.
Nikâh, gayri meşru
beraberlik, faydasız yolculuk ya da hastalıktır. Bir görüşe göre rüya sahibi hacca
gider. Bindiği geminin havada yürüdüğünü gören mutlaka vefat eder. Bir
sefinenin kan içinde olduğunu ve kendisinin de o gemide bulunduğunu gören bir
hastalığa tutulur.
Bazıları demiştir ki
rüya, sefinenin cins ve çeşidine göre yorumlanır. Büyük gemiler cesur, kahraman
bir kadınla ve bazen büyük bir kişi ile yorumlanır. Büyük ticaret sefineleri ve
vapurlar görmek Müslümanların malını taşıyor ise hayırdır. Kâfir malı ise
ganimet ve faydadır. Çektirme çeşidinden olan gemiler yol kesen eşkıyaya işaret
eder. Harp gemileri savaş ve fitne, yatlar ise zevk ve sefadır. Üç direkli
gemiler ticaret ve menfaat, iki direkli gemiler az kazanan tüccar, zehebiye
denilen gemiler devler başkanı, ateş gemileri yüksek makamdaki komutanlar ve
idarecilerdir. Mavnalar memurlar ve diğer vazifeliler, fırkateynler devlet
başkanı veya başbakandır. Yüksek ve kaleli gemiler büyük mevki sahiplerine kalesiz
alçak gemiler kadınlara demirli gemiler zindan ve mahpuslara terk edilmiş ve
eskimiş gemiler izdivaca işarettirler. Parçalanmış gemiler gam ve kederle batık
gemiler de kurtuluş ile yorumlanırlar.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyada gemiye binen velayet ve memuriyete nail olur. Gemi küçük
olursa memuriyeti de küçük olur. Eğer sefine büyük olursa velayette memuriyeti de
büyük olur. Rüya sahibi memuriyete ehli ve müstahak değil ise tehlikeli bir işe
girer. Uykuda sefineye bindiğini gören muhatara ve tehlikeli bir işte ise Cenabı
Hak ona kurtulması için ihsan eder. Veyahut hatırlı ve nüfuzlu bir kişiye
sarılır. Gemiden karaya çıktığını gören günaha girer.
Geminin kırılıp
tahtaları dağılmış ve kendisinin bir tahtaya sarılıp deniz üstünde kalıp
boğulmaktan kurtulduğunu gören tüccar ise önce zarar eder ve sonra kazanır.
Memur ise uzaklaştırılır sonra vazifesine geri döner. Ölüm derecesinde hasta
olup sonra şifa bulur. Zengin ise elinden malı gider ve sonra Allah’ın (Celle
Celâlühü) izniyle yine eski servetine kavuşur. Fakir ise ihtiyaçları artar ve
nihayetinde feraha çıkar. Geminin battığını ve tahtalarının dağıldığını görenin
babası veya yardımcıları ya da akrabaları bir musibete uğrar. Sefine kalktığı hâlde
yürümediğini gören hapis olur. Geminin birşeyini ıslah ettiğini gören bir işi
bozar. Gemide bir şeyin yüzdüğünü gören bir işi ıslah eder. Gemide yalnız
başına kaldığını gören izdivaç eder. Geminin dosdoğru yürüdüğünü görmek hayra işaret
eder. Bir gemiyi karadan denize çektiğini gören devlet başkanına sırdaşı olacak
derecede yakın olur. Bir gemiyi denizden karaya çektiğini gören devlet başkanına
hizmetten ve hükümet vazifelerinden mahrum kalır. Geminin çekilmesi, çıkması
mümkün olmayan yüksek yere çıkardığını gören birinin şöhrete ulaşmasına yüksek rütbe
ve işlerinin yolunda gitmesine sebep olur. Bir rivayete göre bu rüya iyi
değildir. Pazar kayığı ve mavna gibi nakil işlerine yarayan vasıtaları görmek
dört şekilde yorumlanır. Selamet, tehlikeli bir iş, zevce ve tabuttur. Böyle
bir kayığa binmek, kayığın sağlamlığına çabukluğuna ve süratine göre selametle
tehlikeli işten kurtulma ve evlilik ile yorumlanır. Kayık eski ve deniz dalgalı
ve bulanık ise tabuta ve rüya sahibinin vefatına işaret eder.
Zırhlı savaş gemileri
hakkındaki rüyada yorum, eski rüya yorumlayan kişilerden hiçbiri tarafından
beyan olmamış ise de ilmi ve usule vakıf olanlar dikkat edilmesi gereken
yönlere nispet edilerek yorumda bulunurlar.
Demirden gemi devlet
başkanı ile yorumlandığından harp gemilerinin tamamı devlet başkanına nispet
edilir. Diridnot denilen büyük savaş gemisi şevket ve kudretli bir devlet başkanı
ile yorumlanır. Sıralanmış harp gemileri başbakan ve amirlerdir. Kruvazör ordu
ve fırka kumandanlarıyla muhripler subaylarla torpidolar gazi ve mücahitlerle
yorumlanır. Denizaltılar askeri kıtalara işarettir. Toplu hâlde iseler
hükümetle yorumlanırlar. Bunda rüya yorumlayan kişiler fazla açıklama
yapmamışlardır.
Büyük bir diritnotun
denizde süratle ilerlediğini görmek devlet başkanının şevket ve kudretinin
artmasına ve düşmana karşı zafer kazanmaya işaret eder. Bir diritnota binmek
devlet başkanının lütfuna mazhar olmaktır. Diritnottan inen memuriyetten
uzaklaştırılır. Diritnota binmek halkın ve devlet başkanının menfaatiyle
faydalanmaya işarettir. Diritnotun dalgalar ve deryalar arasında sallandığını
görmek siyasî değişikliğe ve hükümdarın yerinin sarsıldığına işarettir.
Diritnotun battığını görmek padişahın vefatına veyahut mağlubiyetine işaret
eder. Diritnotun karaya oturduğunu görmek hükümdarın müşkülata uğramasıdır.
Tekrar yüzdüğünü görmek o meşakkatten kurtulmasıdır. Diritnotun hasar
görmesiyle bir tarafa meyl ettiğini, yattığını görmek kuvvet ve kudrette
zayıflıktır. Diritnotun karada denizdeki gibi yürüdüğünü görmek devlet
başkanının harikulade zaferine muvaffakiyetine işarettir.
Diritnotun giderken sağa
ve sola döndüğünü görmek devlet başkanının tereddüdlü hareket edeceğine işaret
eder. Bütün bir donanmanın birden gittiğini görmek ordunun cihata sevk
edileceğinle donanmanın limana gelerek demir attıklarını görmek memleketin
rahat, huzur ve asayiş içinde olmalarıyla yorumlanır. Diritnotun etrafa
toplarıyla ateş ettiğini görmek devlet başkanının emirlerine bu ateşin isabet
ettiğini görmek devlet başkanının nüfuzuna muteber ve kudretine işarettir. “Sair
harp gemileri de bu şekilde açıklamalar ile yorumlanır.”
Rüyada sefinenin dümeni
şeriat, İslam, hidayet, zafer, selamet, tehlike, kazanç ve zarar ile
yorumlanır. Bindiği geminin dümenini kırılmış görmek işlerinin bozulup zarara
uğrayacağına işaret eder. Bir rivayete göre din itikadının fesadına habercidir.
Dünya ve ahrette mahzun olur. Dümenin tekrar tamir edilmesini ve düzeldiğini
görmek zarardan kurtulduktan sonra kâr ve kazanca dönüşeceğine tehlikeden
kurtulmaya hidayet yoluna girmeye din ve iman sahibi olmaya işaret eder.
Bazıları demiştir ki sefine
dümeni işlerin ve memurların hepsini idare eden hükümettir. Dümenin muntazam
işlediğini görmek hükümet işlerinin intizamın bozulmasıdır. Bir görüşe göre
dümen rüya sahibinin kendi işleriyle yorumlanır.
Selamet veya zararına işaret
eder. Bir kimse geminin dümenini tamamıyla ibraz maharetle kullandığını gören
dünya ve ahret işlerinde hayır ve menfaat görür. Dümeni maharetle kullanamaz
ise teşebbüs ettiği işlerde muvaffak olamaz. Zarar ve ziyana uğrar. Kendi malı
olan sefine dümeninin kırıldığını gören memur ise uzaklaştırılır, tüccar ise
işleri bozulur, zengin ise zarar eder, fakir ise hepten çaresiz kalır, hasta
ise vefat eder. Böylece bu rüya iyi değildir. Dümeninin tamir edilmesi veya
yeni bir dümenle değiştirildiğini gören bu yorumların aksine işaret eder.
İbni Sirin Hazretleri ve
bazı rüya yorumcularının beyanına göre dümenci âlim ve zabıta memurları ile
yorumlanır. Dümenci geminin düzeni ile ulema halkın dindeki tanzimini ve
intizamı ile zabıta memuru da insanların dünyevi meskenlerine ve işlerine
nezaret ile yorumlanmaktadır. Büyük bir harp gemisinde dümenin değiştiğini veya
ortadan kaybolduğu gören büyük İslam âlimlerinin değişimine veya vefatına
işarettir. Bir beyana göre de zabıta müdürlerinin değişimine veya vefatlarına işaret
eder.
Rüyada sefine direği görmek
bütün işlerin ona bağlı olduğu büyük bir kişi ile yorumlanır. Geminin direğinin
sağlam ve yüksek olduğunu görmek o kişinin görevini sağlam ve doğru yaptığına
ve sebatlı olmasına işarettir.
Direği eğrilmiş görmek
vazifesinde adaletsiz hareket etmesidir. Kırılmış görmek vefat ettiğine direğin
değiştirildiğini görmek bu kişinin görevinden atılmasına ve başka birinin
gelmesine işaret eder. Gemi direğine çıktığını gören yüksek makamdaki bir kişi
sayesinde büyük makam sahibi olur. Ondan hayır ve menfaat görür. Gemi
direğinden inen o kişiden zarar görür ve bundan dolayı alçaklığa sıkıntıya
düşer.
Rüyada gemi demiri çare,
temkin ve sebat ile yorumlanır. Sefinenin fırtına esnasında demir atarak
tehlikeden kurtulup selamete erdiğini görmek bunlara nispetle yorumlanır. Uyku âleminde
bir gemi demiri satın aldığını gören selamete çıkar. Sebatkâr ve temkinli olur.
Gemi demirinin kaybolduğunu veya satıldığını gören işlerinde ve hususi
hayatında kararsız olur.
Halid’ül Isfahani demiştir
ki rüyada denizde yelkenleri açılmış gemi görmek rüya sahibinin insanlar
arasında zikirleri, söyledikleri ile güzel bir şöhret sahibi olur. Yelkenleri
toplu ve bağlı görmek bunun zıddıdır. Kendi eliyle yelkeni açtığını gören güzel
şöhrete erer ve zikir kazanmak için hayırlı amellerde bulunur ve insanlara
yardımda bulunur. Yelkenleri kendi eliyle topladığını gören fena, kötü ve hoş
olmayan bir hile ile insanlar arasında şöhretini ve itibarını yok eder.
Kirmani demiştir ki bir
kimsenin rüyasında yelken açtığını gören günahlarından kurtulur. Yelkeni
geminin hareketinin esası ve hava unsuru olmasından dolayı insanın da şiddetli
ateş veya soğuk hareketini sevk eden olması dolayısı ile yelken açmak mal ile
yorumlanır diye söyleyenler de vardır. Bazılarının görüşüne göre yelken
açtığını gören kazanmak için bir işe teşebbüs eder. Açtığı yelkenin rüzgârla
dolup şiştiğini gören teşebbüs ettiği işten kazanarak mal biriktirir, servet
sahibi olur. Yelkeni rüzgârla kâh dolup kâh boşaldığını görmek bazen kazanıp bazen
kaybetmeye işarettir. Dolu ve şişkin hâldeki bir yelkenin birden boşaldığını
görmek rüya sahibinin malının elinden gideceğine işaret eder.
Gemide bir yelkeni açıp bunu
güzel idare ettiğini gören hanesini ve işlerini iyi idare eder. Rüya sahibi
tüccar ise iyi muamelesi olur ve alışverişleri de intizamlı olur. Açtığı yelkeni
iyi idare edemediğini gören işlerini ve hanesini iyi idare edemez bundan mahrum
kalır.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyasında yelkenin parçalandığını görmek rüya sahibinin işleri ve hayatının
karışacağına işaret eder. Yelkeninin delinip rüzgârı tutamaz hâlde olduğunu
görmek hastalık veya bir felaket yüzünden malını kaybeder. Yelken yapmak ve
yeniden dikmek ticarete başlamaya ve para kazanmaya başlamaya işarettir. Yelkeni
tamir ettiğini ve yamadığını gören bozulan işlerinin yeniden düzelmesine
çalışıp muvaffak olmaya işaret eder.
Gemi ve kayıklarda kürek
ve kanca işlerinde yardım ve fayda gördüklerinden dolayı rüyada kürek gören
faydalı ve yardım edecek kimseler ile yorumlanır. Uyku âleminde yeni bir kürek
aldığını gören kendisine işlerinde yardım edecek bir dost bulur. Küreğin sağlam
olduğunu görmek dostunun kuvvetine sağlamlığına ve sadakatine gayretli olduğuna
işarettir. Eski ve ince kürek olduğunu görmek göreceği yardımın zayıf ve
kesilmesi muhtemel olmasına işarettir. Küreğin kırıldığını görmek yardım ve
yardım edenden mahrum kalacağına işarettir. Kanca da böyle yorumlanır.
Rüyada gemi halatı ve zinciri
görmek selamet, kurtuluş, kuvvet ve istinat ile yorumlanır. Gemi zinciri veya
halatını sağlam görmek selamet ve necat ispatının elde edileceğine işarettir.
Halat veya zincirin eski veya çürük olduğunu görmek rüya sahibinin kurtuluş ve
selamet sandığı şeyin çürük ve işe yaramaz olduğuna işaret eder. Geminin halat
ve zincirle bağlı olduğunu görmek rüya sahibinin selameti ve necatı için birine
istinat eylediğine işarettir. Halat veya zincirin koptuğunu görmek istinat
olunan şeyin elden çıkmasıdır.
Bazıları demiştir ki halat
ve zincir görmek sefer ve yolculuk ile yorumlanır. Rüyasında bir gemi halatı
veya zinciri satın aldığını yahut bundan birine her ne şekilde olursa olsun
sahip olduğunu gören yolculuğa gider. Halat ve zincir uzun ise yolculuk uzun
olur. Kısa ise seferde kısa olur. Uzun, yeni ve sağlam bir halat veya zincire
sahip olduğunu gören seferde selamete nail olur ve hayır ile döner. Halat veya
zincirin eski ve bozuk olması seferde müşkülat, zorluk ve mücadelelere kopması
ise yolda kalmaya ve seyahatini tamamlamamaya işaret eder.
Rüyada liman ve rıhtım
gören seferden vazgeçmeye tedbirli zevceye kuvvete ve rahatlığa işaret eder.
Bir geminin rıhtımda durduğunu gören yolculuk etmek istiyorsa gidemez. Bekâr
ise muteber bir zevce alır. Evli olup seyahat fikrinde değil ise rahat ve sükûnete
nail olur. Bir geminin rıhtıma yanaşmış durduğunu gören rahat ve selamete
çıkar. Liman içinde gemilerin durduklarını görmek selamet ve necattır. Kendi
malı olan bir gemiyi limana getirip bağladığını gören işlerini düzene sokmaya
ve selamete rahat, sevinçli ve sakin bir hayata işaret eder. Geniş, güzel ve
mükemmel bir liman ve rıhtım kuvvetli, sükûnetli, rahat ve hayırlı bir zevcedir.
Dar ve harap olması ise söylenenlerin zıddına sıkıntıya işaret eder.
Geminin pusulasını görmek
âlim, hâkim, vaiz, rehber ile yorumlanır. Geminin pusulasını arızasız ve
mükemmel şekilde görmek o yer halkının âliminin hâkiminin vazifelerini adaletle
yerine getireceklerine işarettir. Halkı dalalete düşmekten muhafaza edip doğru
yola sevk edeceğine işarettir. Pusulayı bozuk ve işlemez görmek bu yorumun zıddıdır.
Bir gemi pusulası satın aldığını görmek âlimlerin halka rehberlik edeceklerine
onları hidayete sevk edip doğru söze kulak vermeleridir. Pusulayı sattığını
görmek vaaz ve nasihate kulak vermeyip dalalete düşmektir. Bir pusulayı
kırdığını gören işlerini kendi eliyle bozar. Bozuk pusulayı tamir ve ıslah
ettiğini gören işlerini ıslah ve tanzim etmeye muvaffak olur. Bütün pusulaların
sağlam olması, dünya işlerinde ve ahrette doğru yolda olmaktır. Bozuk olması
ise her işte yok olmaktır.
Rüyada iskele görmek
halkın işlerinin onun nezdinde toplandığı bir kimse ile yorumlanır. Sağlam, geniş,
mükemmel bir iskele görmek halkın işlerinin intizamlı olmasına işarettir. Çürük,
dar, bozuk iskele görmek insanların işlerinde intizamsızlığa ve zorluğa işaret
eder. Kendisini bir iskele üzerinde duruyor gören halkın işlerinde kolaylıklar
gösteren bir mevkiye geçer. İskeleyi tamir ve inşa ettiğini gören Allah’ın (Celle
Celâlühü) kullarına hizmet eder ve onlara yardımda bulunur. İskeleyi yıktığını görmek
halkın işlerine zorluk etmeye işaret eder.
Gemiye ait birçok alet
ve edevatlar olup bunları ayrı ayrı zikir ve söz kullanımı mevcut olacaktır.
Çünkü gemi aletlerinin yorumu aynı suretle birbirine benzer ki insana yardım
eder. Muhtelif meslek çeşitleriyle hayır ve menfaattir. Bu rüya halka faydalı
kişilerle de yorumlanır. Rüyanın şekline göre bunlara nispetle yorumlanır.
Rüyada sandal ve kayık
görmek gam ve keder oluşmasına işarettir. Onlardan çıkmak hayır ve ferahtır.
Bir sandal veya kayık aldığını gören kendisini kendi eliyle hatalarıyla gam ve
kedere düşürür. Kayığa girdiğini ve bindiğini gören kedere düşer. Sandal ve kayıktan
sahile çıktığını gören gam ve kederden kurtulur, selamete rahata ve sevince
ulaşır. Hanesinde bir sandal veya kayık görmek hayır değildir. Bir rivayete
göre geçim sıkıntısıdır.
Bazı rüya yorumlayan
kişiler demiştir ki kayık ve sandal halka yardım eden kuldur. Diğer bir görüşe
göre de halkın işleriyle uğraşan küçük memurlar ile yorumlanır. Bir sandal veya
kayığın eskimiş, dağılmış ve işe yaramaz bir hâle gelmiş olduğunu görmek küçük memurların
vazifelerine kıymet vermediklerine aciz olduklarına ve tembelliklerine
işarettir. Bilakis yeni, sağlam ve elverişli görmek vazifelerinde uyanık ve
çabuk olup halkı memnun edeceklerine işaret eder.
Kirmani demiştir ki rüyada
sandal ve kayık, rüya sahibinin rızkı, geçimi, işi ve hanesi ile yorumlanır.
Uyku âleminde bir kayık ya da sandal yaptığını gören bir ev yapar veyahut yeni
bir işe başlar, rızık ve geçim vasıtasını temin eder. Sandal veya kayık
sattığını gören evini veya geçim vasıtası olan işini kaybeder. Yeni, geniş
sandal ve kayık kârlı işe, kullanışlı rahat haneye işarettir. Bilakis eski, dar
sandal ve kayık bunun aksine delildir. Sandalın kırılıp tahtalarının
dağıldığını görmek işinin bozularak işlerinin dağılmasına veya hanesinin harap
olmasına ya da geçiminin perişan olmasına işaret eder. Sandalın denize battığını
gören hanesinden rızkından veya geçim sıkıntısından dolayı gam ve kedere düşer.
Sandal ve kayığın
denizde veya herhangi bir suda kolaylıkla gittiğini gören geçiminde kolaylık
görür, rahat geçinir. Rüya sahibi tüccar ise alış verişinde kolaylıkla kazanır.
Mülk sahibi ise gelirini kolay toplar. Fakir ise eline rızık geçer ve zahmetten
kurtulur. Sandal ve kayığın güçlükle yüzdüğünü görmek de bunun aksiyle
yorumlanır. Bindiği sandala ve kayığa dalgaların çarpıp bunun içinde kaldığını
görmek rızık ve geçimi çalkalanır ve zorda kalır. Kayığı kürekle zahmetle
çekmesine rağmen yerinden kımıldamadığını gören kendi gayreti ve çalışmasına
rağmen dışarıdan göreceği yardıma rağmen işlerinde bir fayda sağlayamaz.
Battığını gören mal ve rızkını kaybeder ve dolayısıyla gam ve kedere düşer.
Eski rüya yorumcularını
yaşadıkları zamanlarda balon ve tayyare mevcut olmadığından dolayı yoruma dair
yazılmış kitaplarda bunlar hakkında birşey yoktur. Ancak rüya yorumlayan kişi
her rüyayı tasvir ve yorumlamaya mecbur olduğundan burada ilime dayalı balon ve
tayyare rüyasına dair birkaç söz söylemeyi uygun gördüm.
Bu rüya hava ve rüzgârı
nispet ederek yorumlanmıştır. Rüyada bir balon veya tayyarenin yavaş yavaş
yükseldiğini gören tedricen yüksek bir makama çıkar. Buna layık değil ise hayır
ve menfaat görür. Balon ve tayyarenin havada dosdoğru gittiğini görmek
hükümetin adaletli davrandığına işlerin adil yürüdüğüne delildir. Bir rivayete
göre rüya sahibinin işlerinde ve şahsi hayatında doğruluk ve başarıdır. Bindiği
olduğu balon ve tayyarenin yavaş yavaş indiğini gören ihraz olduğu yüksek
makamından iner ve işinden çekilir. Balon ve tayyarenin arızaya uğrayarak
düştüğünü görmek bir suç sebebiyle uzaklaştırılmadır. Balon ve tayyarenin
parçalandığını görmek felaket ve musibete işaret eder.
Bir balon veya tayyare
yaptığını yahut satın aldığını gören işlerinde ve bilhassa hükümet işlerinde başarı
kazanır.
Tayyare sattığını gören
başarısını kendi yok eder. Balon veya tayyare yaptığını gören yaptığı güzel
ameller ve işlerle gayret ve mücadelesiyle herhangi bir yardım almaksızın
başarıya ulaşır ve ulu kadir ve dereceye insanlar arasında şöhrete refah ve
servete nail olur.
Eski zaman rüya
yorumcularından bir kişinin görüşüne göre balon ve tayyareye binmek şöhret için
tehlikeye koşmaktır. Balon ve tayyareden inmek tehlikeden kurtulmaktır. Tayyare
ile havada türlü türlü oyunlar yaparak uçtuğunu gören tehlikelere karşı cesur,
çalışkan ve metanetlidir.
Danyal (aleyhisselâm)
buyurmuştur ki rüyada bostan kadın ile yorumlanır. Rüyada kendi bostanını
suladığını gören zevcesiyle ilişkileri olur. Başkasının bostanını suladığını
gören zina eder. Bir şahsın rüya sahibinin bostanını suladığını görmek
zevcesiyle başka birinin gayri meşru münasebette bulunduğuna işarettir.
Bostanında güzel kokulu birşey olduğunu gören salih evlada kavuşur. Fena kokulu
birşey olduğunu görmek ise asi evlattır. Bostanında erik ağacı olduğunu görmek
ilim ve edebiyat tahsil edecek edepli bir evlada işaret eder.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki kendisine ait bostanı olup ondan birçok ağaçların meyvelendiğini ve
bunlardan yediğini gören mal sahibi zengin bir kadın ile izdivaç ederek ondan
hayır ve menfaatlere erer. Güz mevsiminde bir bostana girip üzerine yapraklar
döküldüğünü gören gam, kasavet, kıtlık ve geçim sıkıntısına düşer.
Bir bostana girdiğini ve
orada ağaçlar, çamlar, çimenler, sular ve güzel kadınlar ve bir köşk olduğunu
gören şehiden vefat eder. Kendi malı olan bostanından üzerine meyveler
düştüğünü gören büyük bir kişi ile çatışıp galip olur. Bir bostanda yüksek bir
yerde uzun uzun oturup dayandığını gören evlat ve ailesinden hayırlara nail
olur.
Kirmani demiştir ki rüyada
bostan görmek mal sahibi olmaya ve büyük bir kişiye işaret eder. Bahar
mevsiminde çimenlik, ağaçlık ve ağaçları meyveli olan bir bostanda olduğunu
ancak sel gelip onları sökerek götürdüğünü görmek o yerin devlet başkanının veya
yardımcılarından birinin helak olacağına işarettir. Bir bostana girip orada bir
aslan gören o yerdeki devlet idarecisinin düşmana galip geleceğine işaret eder.
Bir eşyanın yanması o yerdeki hâkimin birdenbire vefatıdır. Bostanda kurtlar ve
avcılar görmek o yer hâkiminin ve idarecilerin zulmüne işaret eder. Bostanda
koyunlar görmek mal ve ganimettir. Bostanda öküzler ve eşekler görmek devlet
başkanı ve yardımcılarının mal ve nimetinin artmasına çoğalmasına işarettir.
Bostanda atlar görmek büyük adamlarla yorumlanır.
Bostanda bazı ağaçların
uçtuğunu görmek bir kısım askerlerin firarına bostandaki meyvelerden toplayıp
hanesine getirmek devlet başkanı tarafından veyahut daimi makamından olanlardan
hayır ve menfaat göreceğine işaret eder.
Cabir’ül Mağrubi
demiştir ki rüya âleminde bostan görmek insanın işi ve himmeti derecesinde ameli,
yaptığı işlerle yorumlanır. Rüyasında bir bostanın çiçeklerin açmasıyla
güzelleştiğini görmek işi ve amelinin güzel olmasıdır. Bostanın meyvesini az ve
çayırsız, çimensiz, çıplak görmek işi ve amelinin bozuk, çirkin olduğuna
işarettir. O yerde olmadığı hâlde bir bostan meydana geldiğini görmek o yere
bir hâkimin geleceğine işaret eder. Bahar mevsiminde bostanın kurumuş olduğunu
görmek o hâkimin zulüm ve zalimliğine bir bostan dikerek bunda gelişme ve
çoğalma olduğunu gören bir kadınla izdivaç edip ondan hayır ve menfaat görür.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh buyurmuştur ki rüyada bostan görmek yedi şekilde yorumlanır. Zevce, evlat,
geçim, mal, zenginlik, sevinç ve cariyedir. Cafer Sadık radiya’llâhü anh bostan
rüyasını ayrıca ev sahibi ve tedbirli zevce ile yorumlamıştır. Bir rivayete
göre bostan gören hane sahibesinin işi ve evladı olur.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki rüyada bostanlar görmek istiğfar ve tövbeye işaret eder. Bir
rivayete göre bostan rüyası başarı ve müjdedir. Bostanını başka bir şahsın
suladığını görmek zevcesinin başkasında gözü olduğuna işarettir. Kendi
bostanını suladığını ve meyve aldığını görmek zevcesiyle yakınlık kurup bundan
evladı geleceğine işaret eder. Bostanda yılan görenin mal ve mülkü himaye
olunur. Bir bostana girip orada her şeyi eksiksiz, mükemmel görmek rızık, hayır
ve menfaattir. Girdiği bostandaki ağaçlardan meyve yahut çiçek ve sair
topladığını görenin eline mal geçer. Güzel bir bostana girdiğini ve orada
bulunan kadının kendisini davet ettiğini fakat icabet etmekte imtina ettiğini
gören şehit olarak vefat eder. Güzel bir bostana giren zengin bir kadınla
izdivaç eder. Bostanı suladığı hâlde meyve alamadığını görmek zevcesinin kısır
olmasına ya da ayrılığa işaret eder.
Bazıları demiştir ki
rüyada bostan devlet başkanı sarayı veya vali, hâkim gibi büyüklerin ikametgâhıyla
yorumlanır. Uykuda bir bostana girdiğini gören bunlardan birine girer.
Bir bahçeye girdiğini görenin
kalbine İslam sevgisi girer. Bahçe görmek mushaf, Kuran ve ilim ile yorumlanır.
Bir bahçeye baktığını gören Kuran’a veya başka bir kitaba bakar. Bir bahçeye girdiğini
gören din, iman, reşar, hidayet ve doğru yola girer. Bahçeden çıktığını gören
hidayetten dalalete düşer. Bahçeden birşey yediğini gören dinde ve ilimde
salaha erişir.
Bazıları demiştir ki bir
bahçe görmek fakat içindeki bitki ve ağaçların ne olduğunu bilmemek İslam ve
din ile yorumlanır. Bir bahçede olduğunu ve bunun da kendi malı olduğunu görmek
rüya sahibinin dininin kurtuluşuna kuvvetine ve inancının tam olduğuna
işarettir. Başka birinin sahip olduğu bahçeye giren ve burada gezdiğini gören
iyi kimselerle arkadaş olur ve onlarla beraber hacca gider.
Bahçenin yanması,
sökülüp dağıtılması ve kuruması, iyi değildir. Bahçenin yandığını görmek o mekânda
İslam’ın zaafa düşeceğine ve zayıf olacağına işarettir. Bahçeyi kendisi ateşe
vererek yaktığını gören Allah korusun İslam’dan çıkar. Bahçeyi bir selin gelip
harap ettiğini görmek hâkim veya devlet başkanının halkına zulüm edeceklerine
işarettir. Bahçenin kuruduğunu görmek insanlar arasında fasık, fesat ve
kötülüklerin yayılarak din ve İslam’ın bozulmasına işarettir.
Bahçede vahşi hayvanat
veya haşerattan birşey görmek faydalı veya özürlü olacağına göre din ve İslam’a
hayır veya zarar tebliğ olunur.
Ağaçlar ve çiçeklerle
süslü mükemmel bir bahçeye girip oturduğunu ve orada her istediği şeyi bulup
yediğini gören şehit olarak vefat eder ve cennete girer. Bir rivayete göre
evliyalar ile haşr olur.
Rüyada ağaçlar görmek ağacın
cinsine mahiyetine ve mensup olduğu şahsa göre yorumlanır. Ağacın dalları evlat
ve akraba, Yaprakları ise para ve akça ile tevil olunur.
Kirmani demiştir ki uyku
âleminde üzerlerinde meyveleri olan birçok ağaçlar görmek eline mal geçeceğine
işarettir. Ağaçların yapraklarından koparıp toplamak güzel mal ve servettir.
Bir rivayete göre bazı ağaçların yaprakları haram mala işaret eder. Oturduğu
yerden ağaçlardan yapraklar ve meyveler topladığını gören zahmetsiz ve kedersiz
rızka erer. Ağaçların köklerindeki çiçeklerden birşey veyahut dökülmüş
yaprakları veya meyveleri topladığını gören biriyle kavga ederek galip gelir ve
ona kalbi kırılır. Uzun bir ağacın üzerinde oturduğunu gören büyük bir kişiye
bağlanır ve korktuğundan kurtulur.
Bekâr ise izdivaç eder.
Bir ağaçtan indiğini veya düştüğünü gören kendisi ile o kişi arasında bir iş
görülmez ve yarım kalır. Bir ağaçtan düşerek sakat kaldığını veya vefat
ettiğini gören büyük bir adamın veya zalim devlet başkanının elinde helak olur.
Eğer kırılan bir dal ise cemaatin ileri gelenlerinden biri veya o büyük kişinin
oğlu vefat eder. Bir takım ağaçlara sahip olduğunu gören bir topluluğun
başkanlığına geçer. Ne ağacı olduğunu bilmediği, meçhul ve yapraksız ağaç görmek
hüzün ve sıkıntıdır. Tamamıyla kurumuş ağaç görmek hayır değildir. Bir rivayete
göre cimriliğe işaret eder. Hanesinin avlusunda veya mahallesindeki ağacın bazı
taraflarını kurumuş görmek nezdinde hastaları varsa vefat eder. Gurbette
kimsesi varsa onun helâkina işarettir. Hanesinde bitmiş yeşil bir ağaç gören
bolluk ve berekete kavuşur. O ağacın rüzgâr estikçe sallanıp uzandığını görenin
yüksek kudreti, şöhreti, izzeti yücelir. Kendisine ait meyveli ağacı olup fakat
yapraksız olduğunu görenin ahlakı kötü, dini bozuk ve ibadeti az olur.
Bir ağacın yerinden
söktüğünü veya kestiğini yahut ağacın kuruduğunu gören şiddetli bir hastalığa
tutulur ve vefat eder. İnsanlar arasında zikri, sözü, ismi unutulur. Bir
rivayete göre akrabasından biri vefat eder. Eğer ağaç başkasının malı ise o
şahsın akrabasından biri vefat eder. Bir rivayete göre birinin geçimine
makamına ve işine düşme ifade eder. Bazıları demiştir ki meyveli ağacı kesmek
kerim bir kişi ile aralarındaki münasebetini kesmeye işaret eder. Ağaç
yetişmesi mümkün olmayan bir yerde bir ağaç bittiğini görmek o mekâna evlilik,
şöhretine veya şirket ortaklığı gibi nedenlerle girmiş bir şahsa işaret eder.
Hanesinin içinde veya dışında çeşitli ağaçlar bitmiş olduğunu ve beraberinde
bazı çiçekler olduğunu görmek o mekân veya hanede iyiliklerin olacağına bir rivayete
göre de felaket, musibet meydana geleceğine ve kadınların toplanıp
ağlayacaklarına işaret eder.
Uyku âleminde bir ağaç
diktiğini gören şerefe izzete veya güzel şerif bir insanla dost olur. Diktiği
ağacın yetişip gelişmediğini gören gam ve hüzne uğrar. Kâh büyüyen kâh küçülen
bir ağaç görmek rüya sahibinin bazen sadık bir dost olan biriyle ve bazen de
hiddetli, güç bir insan ile arkadaşlığına işarettir.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki ağacın dalları erkek kardeştir. Ayrıca evlat ve akraba ile yorumlanır.
Bir ağacın dallarının çoğaldığını gören aile bireyleri ve akrabası çoğalır. Bir
ağacın dallarının azaldığını görmek aile ve akrabasının muhtelif sebeplerden
dolayı azalacağını gösterir. Başkasının malı olan bir ağaçtan bir dal kestiğini
görenin ailesinden birini yanından uzaklaştırır. Ağacın bir dalının kuruduğunu
görenin akrabasından biri helâk olur. Eğer bu ağaç başkasının malı ise onun bir
akrabası vefat eder. Kendine bir dal verildiğini görenin evladı olur. O daldan
birşey yediğini gören oğlunun malından yer.
Danyal (aleyhisselâm) demiştir
ki insanların yanında makbul olan her ağaç Celil el kadir ve şerefli bir kişi
ile yorumlanır.
Halkın hakir gördüğü,
değer vermediği ağaçlar hakir insanlara işarettir. Üzerinde meyve olan her ağaç
zengin şahısları temsil eder. Meyvesiz her ağaç fakir kişilerin temsilidir. Her
ağaç kendinin bulunduğu iklimin ehli ile yorumlanır. Bir bostanda ağaçlar gören
bostan sahibinin eline mal geçer. Bir ağacı kökünden çıkardığını görmek bir
kimseyi mevkisinden yerinden nimetinden mahrum etmektir.
İbni Sirin Hazretleri
demiştir ki hurma ağacı dalı kavmin eşrafına işarettir. Bunda iyi ve kötü
görülen her bir hadise onlara nispet olunur. Bazıları demiştir ki rüyada ağaç görmek
kadınlar ile yorumlanır. Yeşil fakat dalsız bir ağaç toplumun rezillerinin
işaretidir. Orada bitki olması mümkün olmayan bir yerde yetişmiş dikenli bir
ağaç görmek ahlakı bozuk birtakım kişilerle münasip olmayan yerde toplanır.
Demişlerdir ki ağacın
köklerini, püsküllerini görmek sahibinin diyanetine işaret eder. Bunların
kuvvetlenmesi, yetişmesini ve gelişmesini görmek zekâtını tam olarak vermektir.
Kökleri ve püskülleri kısa ve zayıf görmek zekâtını vermemeye işarettir. Ağacın
kabuğunu görmek oruçla yorumlanır. Dallar evlat ve akrabayı, meyvesi dini,
yaprakları huyunu temsil eder.
Cabir’ül Mağrubi
demiştir ki meyvesinin lezzeti güzel ve kokusu iyi ağacı görmek dinde yüksek kurtuluş
ve güzelliktir. Meyvesi lezzetsiz, kötü kokulu ağaç görmek ise dinde fesada işaret
eder. Sahibi bilinen bir ağacın bir yerden diğer yere nakil olduğunu görmek o
kişinin gurbete düşmesidir. Eğer o ağacın sahibi bilinmiyorsa ise bu yorum rüya
sahibi için geçerlidir ve kendisi gurbete gider. Hanesinde bir ağaç diktiğini
ve ağacın üzerinde meyve bittiğini görmek o meyveye nispet olan kişinin damadı
olmaya işarettir. Sağlam ve yüksek bir ağaca çıktığını ve orada rahatça oturduğunu
görenin şanı yükselir ve muradına erişir.
İsmail El Eş-as demiştir
ki ağacın altında yaprak topladığını görmek her ne suretle olursa olsun
muhakkak muradına erişir ve mal kazanır. Ağaçtan meyve topladığını görmek
evlada türlü türlü meyveler de evlada işaret eder. Çeşitli meyvelerle dolu birçok
ağaçlara sahip olduğunu görmek yüksek rütbeye uzun ömre ve düşmanına karşı
zafere işaret eder.
Cafer Sadık radiya’llâhü
anh demiştir ki rüyada ağaç görmek on şekilde yorumlanır: Melik, zevce, tüccar,
âlim, mümin, kâfir, yardımcı, düşmanlık, nifak ve mübarezedir. Bazı rüya
yorumlayan kişiler demiştir ki güzel yapraklı, çiçekli ağaçlar görmek iyi sözlere
işarettir. Aksini görmek ise kötü sözler, dedikodu ve iftiradır.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki bağ ve asma görmek zevce ile mahsulü mal ile kalınlığı sıhhat ile
üremesi rızkı ile sulaması kadının yakınlığı ile yorumlanır. Rüyasında bir üzüm
bağı aldığını gören izdivaç eder. Asmanın dallarından su aldığını gören bir
kadından mal alır. Kış mevsiminde meyveli bağ görmek zengin zannedilen malı yok
olmuş bir kadın ile yorumlanır.
Kirmani demiştir ki bir
asma ve üzüm bağı satın aldığını veya ona sahip olduğunu gören evlenir. Bağ
diktiğini gören makam sahibi olur, refaha erer ve mutlu olur. Bir asma altında
oturduğunu gören uzun ömür, sıhhat ve dindar bir hayata nail olur. Bağ bozumu
görmek hasret, kesat ve talihsizliğe işaret eder. Bazı rüya yorumcuları
demiştir ki: kendini bir bağda gören ve bağı seven, kerim olur.
Hurma bahçesi bilinen
bir yerde ise ağacı kerem ve şeref sahibi biriyle bilinmeyen bir yerde ise
tamahkâr, alçak insanlar ile yorumlanır. Hurma ağacı diktiğini gören şeref
kazanır. Kerim ve doğru olur. Hurma ağacı kestiğini gören kerem ve şerefli
insanlara zarar verir. Hurma ağacına çıktığını gören şerefli ve ulu ve kadir
bir kişiye bağlanır. Hurma ağacından düştüğünü gören ümit ettiği ameline
muradına erişemez. Hurma ağacının yaprağı ve dalı, helâl mala işaret eder.
Hanesinde hurma ağacı
görmek asil bir kişi ile akraba olacağına işarettir. Bir ağacın kuruduğunu
gören zevcesinden ayrılır. Kuruduktan sonra tekrar yeşillendiğini görmek
ailesinden birinin hastalanıp sonra şifa bulacağına işarettir. Hanesindeki
hurma ağacının kesilmesi; ailesinden birinin vefatıdır.
Ebu Said’ül Vaaz
demiştir ki hurma ağacı, faydalı, şerefli bir şahıstır.
Yahut anne, babasına
itaat eden salih evlada işarettir. Azlığı ahbaplığa ve içkiye bolluğu iyilik
yapanların çokluğuna dal ve budaklarının genişliği ailenin evladın çokluğuna
işarettir. Kesilmesi şerefli ve muhterem bir insanın vefatına işaret eder.
Hurma ağacının yetiştiği bir mezrada birçok hurma ağacına sahip olduğunu gören
eğer ehli ve müstehak ise vali olur. Eğer ehli ve müstehak değil ise kazançlı
ticarete ve makbul bir sanata sahip olur. Şiddetli rüzgârdan dolayı birçok hurma
ağaçlarının devrildiğini, kırıldığını görmek zulüm ve zalimlik yüzünden
memleketin eşrafları ve bir çok insanın felâkete
musibete uğramalarına işaret eder. Yangın çıkarak hurma ağaçlarının yandığını
görmek veba, kolera gibi salgın bir hastalığın ortaya çıkacağına ve memlekette
birçok insanın vefatına işarettir. Hurma ağaçlarının dikildiğini görmek o
memlekete eşraftan bazı kimselerin gelip ikamet edeceklerine işarettir.
Kirmani demiştir ki uyku
âleminde ceviz ağacı görmek şecaat, huysuz ve Arap’tan gayri bir adam ile
yorumlanır. Rüyasında ceviz ağacına çıktığını gören öyle bir adamla dost ve
arkadaş olur. Ceviz ağacını kökünden söktüğünü veya kesildiğini gören öyle bir
adamı katleder. Ceviz ağacının kendi kendine devrildiğini görmek öyle bir
adamın vefatıdır. Ceviz ağacının gölgesinde oturmak veya ona dayanmak böyle bir
adama dayanıp onun himayesine girmeye işaret eder. Ceviz ağacının yapraklarının
düştüğünü veya onları topladığını gören öyle bir kişiden hayır görür, eline mal
geçer. Ceviz ağacı suladığını gören öyle bir kişiye hizmet ve yardım eder.
Ceviz ağacının kuruduğunu veya yandığını veyahut kırılıp devrildiğini görmek
öyle bir adamın vefatına işaret eder.
Uyku âleminde incir
ağacı görmek büyük, zengin ve halka faydalı bir kişi ile yorumlanır. Rüyada
incir ağacına çıktığını gören öyle bir kişi ile dost olur. İncir ağacından
indiğini veya düştüğünü gören zengin ve hayır sahibi bir kişi ile bozuşur,
uzaklaşır. İncir ağacının altında oturduğunu veyahut ağacın gövdesine
dayandığını gören iyi, halka çok faydası olan bir insana dayanır. Veyahut ona sığınır.
İncir ağacının kökünden kopup devrildiğini gören büyük bir kişinin vefatına yandığını
ve kuruduğunu görmek de ölmesine işaret eder. Yapraklarının döküldüğünü görmek
malının yok olmasıdır, kaybıdır. O yapraklardan topladığını görmek o maldan
hissedar olacağına faydalanacağına işarettir. İncir ağacını suladığını gören o
kişiye hizmet ve yardım eder.
Bazıları demiştir ki incir
ağacı insanın hanesinin geçim vesilesidir, rızkıdır. Bahçesinde bir veya birkaç
incir ağacı olduğunu gören rızık sahibi olur. Ocağına incir ağacı diktiğini
görenin hanesi harap olur. İncir ağacı satın aldığını veyahut ağaca sahip
olduğunu gören kazançlı bir işe sahip olur. Bu yüzden rızkı çoğalır. Bazıları
incir ağacının hazineye işaret ettiğini beyan etmişlerdir.
Rüyada zeytin ağacı
görmek mübarektir. Bir rivayete göre ilim ve berekettir. Diğer bir görüşe göre
akrabasından gelecek hayır ve menfaattır. Rüya sahibi iyi ve dindar ise zeytin
ağacı görmesi nimetinin artmasına işaret eder. Zeytin ağacı satın aldığını gören
hayır ve menfaate bolluğa ve berekete ulaşır. Zeytin ağacı diktiğini görenin
rızkı bol olur. Zeytin ağacına çıkmak nimet sahibi olmaktır. Zeytin ağacından
inmek veya düşmek elindeki nimeti kaybetmektir.
Kirmani demiştir ki
rüyasında zeytin ağacının yapraklarından toplayıp hanesine götürdüğünü gören
maldar yani mal mülk sahibi olur. Zeytin ağacını kestiğini ya da devirdiğini
gören kendi eliyle malını kaybeder. Zeytin ağacının kuruduğunu gören sıkıntı ve
geçim darlığı çeker. Zeytin ağacına su verdiğini veya kökünü kazıp kabarttığını
gören mal, servet kazanmaya muvaffak olur. Zeytin ağacı altında oturduğunu veya
ona dayandığını gören malı ve serveti sayesinde iltica eder veya ona istinat
eder. Zeytin ağaçlarını yaktığını gören kendi malını kendi ziyan eder.
Rüyada elma ağacı
insanlarla yakın olmayı seven dindar bir insan ile yorumlanır. Uykuda elma
ağacı dikmek bir yetimi büyütmek ve ona hayır etmektir. Bir rivayete göre elma
ağacı güzel yüzlü, güzel ruhlu, sohbetli, sözleriyle insanlara faydası olan
kimsedir.
Bazıları dediler ki rüyada
elma ağacı görmek insanın himmetine işaret eder. Rüyada bir elma ağacına sahip
olduğunu gören elde etmek için çalışıp himmet eylediği şeye erişir. Bir görüşe
göre elma ağacı kuvvetli himmete işarettir. Elma ağacına çıkmak onun nispet
olduğu şahıstan menfaat görmektir. İnmek ve düşmek ise bu faydadan mahrumiyete
işaret eder. Elma ağacı kestiğini görmek öyle bir kişinin himmetini kırmaya işarettir.
Her ağaç nispet olduğu şahsa ve nispet olunan şeye rüyanın şekil ve tarzına
göre yorumlanır.
Uyku âleminde armut
ağacı görmek mal ve para kazanmak için halka boyun eğen bir kişi ile yorumlanır.
Bir rivayete göre zengin, insanlara faydalı, hayır sahibi bir insandır. Menfaat
ve hayır isteyen bir kimse ile yorumlanır.
Rüyada ünnab ağacı gören
insanlara hayırlı ve faydalı, yararlı olmayı seven bir şahısla arkadaşlık eder.
Bir rivayete göre kusursuz ve uygun ise büyük memuriyete nail omaya işaret
eder.
Nar ağacı; insanlar
arasında hürmete ve itibara lâyık, sözünde sadık ve sadakati meşhur olan,
kendinden her zaman hayır ve hasenat beklenen bir kişi ile yorumlanır.
Rüyada utruç ağacı
görmek ahlakı ve cemali iyi, zikri, şöhreti iyi, kötü her insanla görüşüp
onlara iyi muamele eden bir kişi ile yorumlanır. Bir rivayete göre işleri gizli,
sırrına kimse vakıf olunamayan bir adamla diğer bir görüşe göre de iyi ahlaklı,
cömert bir kişi ile yorumlanır.
Birçok rüya yorumlayan
kişi, turunç ağacı görmek hayırsızdır demişlerdir. Bazıları da can sıkan, kötü
ruhlu, huyu bozuk, hastalıklı bir kimseye işaret eder demişlerdir. Bir rivayete
göre de elde etmek istediği şeyde zorluk görmeye işarettir.
Rüyada şeftali ağacı
kimseyle anlaşmayı sevmez, kendi halinde geçinir, hastalıklı bir insandır. Bir
beyana göre süratle yüksek makam sahibi olan ve sonra zayıflığından dolayı aynı
süratle itibarından düşen işe yaramaz bir kimse ile yorumlanır.
Rüyada zerdali ağacı
görmek parası çok, dinsiz, günahkâr bir kimse ve bir rivayete göre de halka
menfaati, faydası olmayan rengi değişen hasta mizaçlı bir kimse ile yorumlanır.
Hint cevizi ağacı görmek
büyü ve fal ile uğraşan bir kişiye işaret eylediğinden bu rüya hayırsızdır.
Rüyasında hint cevizi ağacı diktiğini gören müneccimler ile dost olup onlara
yardım eder ve sözlerini tasdik eder.
Kestane ağacı görmenin hâli
vakti yerinde zengin ve halka faydalı bir insana işaret ettiği konusunda rüya
yorumcuları hem fikirdirler. Bazıları da ehli cezairden Müslüman biri ile bazıları
da kâfir bir adam ile yorumlanır, derler.
Palamut ağacı görmek mal
sahibi ve zengin fakat hile ile yola gelen bir adama işaret eder.
Uyku âleminde gül ağacı
görmek şerefli bir adam veya başbakan, devlet adamı veyahut kendisinden evladı olacak
bir kadın ile yorumlanır. Gül ağacını kestiğini görmek gam, keder ve sıkıntıya işaret
eder.
Yasemin ağacı kötü ahlâklı,
kıskanç fakat zengin bir kadın ile yorumlanır. Eğer ağaç beyaz ise güzel kadına
sarı ise çirkin kadına işarettir. Bazıları demiştir ki yasemin ağacını görmek
beklediği şeyden ümidini kesmektir. Bazıları da hüzün ve kederdir demişlerdir.
Çam fıstığı ağacı görmek
refahat sahibi ve sözü geçen güzel sözlü fakat ailesi ve zevcesiyle geçinemeyen
fena huylu, hırsızları koruyan bir erkek ile yorumlanır.
Rüyada selvi ağacı
görmek şerif, zengin, doğru tavırlı, işlerinde azimli ve sebatkâr, cömert bir
kişi ile yorumlanır.
Rüyasında çınar ağacı
görmek iri yarı, evladı çok olan, ahlakı bozuk, hayırsız, kötülük düşünen elinde
mal olmayan adamla yorumlanır.
Abanoz ağacı görmek Hindistan’a
veya o çevreye mensup zengin, kuvvetli fakat inatçı bir insana işaret eder.
Uyku âleminde ayva ağacı
gören çok yolculuk eder. Her çeşit mal biriktirir ve servet sahibi olur.
Ticaretle meşgul olur. Temkinli, akıllı, zengin ve merhametli bir insandır. Bir
rivayete göre güzel sözlü, hoş tabiatlı, iyi konuşan ve sohbetinden zevk alınan
bir kişiye diğer bir görüşe göre de köle ve cariye satan esirciye işaret eder.
Rüyada yaban kirazı
görmek dindar, menfaat sahibi, sahih ve sağlıklı bir insan ile yorumlanır.
Muz ağacı rüyası takva
sahibi, dindar ve kerem, herkese faydalı, çok dost kazanan, cömerte yakın
arkadaş ve her işten anlayan bir kimse ile yorumlanır. Hanesindeki muz ağacında
bir tek muz olduğunu görmek bir tek oğlu olacağına işaret eder.
Rüyada badem ağacı
görmek bahil bir kimse bazen de garip bir adamdır. Bir rivayete göre kâh öyle kah böyle söyleyen karışık ve değişken hâlli bir şahsı
temsil eder.
Fındık ağacı hayırsız ve
itibarsız ve sefaheti seven bir erkek ile yorumlanır. Hali vakti yerinde fakat
hayır yapmayı sevmeyen biridir ve halkın yanında itibarı hiç denecek kadar
azdır.
Fıstık ağacı görmek
güzel yüzlü, hoş tabiatlı, zarif, büyük ve cömert, dostlarına iyilik yapmayı
seven, halkla münasebet etmeyi seven bir kişi veyahut zengin, kuvvetli, biraz
cimri ve lüzum olunca dostlarına ihsanda bulunmaktan çekinmeyen bir insan
olarak da yorumlanır.
Uyku âleminde erik ağacı
görmek meyvesi beyaz ve sarı ise hastalıktır. Bir rivayete göre hâli hasta ve
sakat bir adama işarettir. Erik ağacının meyvesi siyah ise hekim ve ilim ile
yorumlanır. Bardak eriği, kayısı eriği, mürdüm eriği, türbe eriği, can eriği, çakal eriği sair gibi birçok çeşidi olduğundan bunların
yorumunda önce çeşitli renkleri ve değişik lezzetleri dikkate alınır. Tatlı ve
lezzetli olan erik ağaçları, hayırlı ve faydalıdır. Ekşi olan erik ağaçları ise
aksi olan adamlara işaret eder.
Senelerce kalıp meyve
ağacı gibi her sene mahsul veren pamuk ağacını görmek hayırlıdır. Herkes için
menfaat, iyilik ister. Halim, bilgili, iyi ahlak sahibi bir insan ile yorumlanır.
Mahsulden sonra sökülüp atılan çeşidinden pamuk ağacı görmek ise biraz aşağı
yukarıda bahsedilenden daha az huylu bir adamla yorumlanır.
Rüyada söğüt ağacı
görmek kendi görüşüyle hareket ve kimsenin nasihatını kabul etmeyen bir
insandır. Bir rivayete göre muhterem, mevki sahibi bir kişi ile yorumlanır.
Hanzal ağacı Arabistan’da
yetişen ve acı bir meyvesi olan bir ağaçtır. Dini az, münafık, malı ve mülkü
olmayan, kendinden hiçbir fayda görülmeyen bir adamla yorumlanır.
Kavak ağacı görmek uzun
boylu, zayıf, itikatsız, bozuk ahlaklı, tedbirsiz, insana hayrı olmayan, ahmak
bir adama işaret eder.
Limon ağacı görmek
sakil, ağır tabiatlı, fena huylu, asık suratlı bir kimseye işarettir. Bir
rivayete göre hastalıklı ve hayırsız bir adamla yorumlanır.
Rüyada portakal ağacı
görmek çeşitli hastalıklar ile malul olmakla beraber hoş tabiatlı, şirin, güzel
sohbetli, sevilen, halka hayır ve hasenatı seven bir kişi ile yorumlanır.
Rüyada mandalina ağacı
görmek portakal ağacı gibidir. Ağaç kuvveti, iri limon cümlesi portakal gibi
yorumlanır.
Rüyada öd ağacı; güzel
yüzlü, iyi ve latif huylu ve sözlü, zengin insanı temsil eder. İnsanların
yanında makbul, muteber ve şerif bir kişiye işaret eder.
Sandan ağacı görmek
haşmetli, ağırbaşlı, dürüst, düzgün sözlü, hayır yapmayı seven ve insanların
arasında hayırla yaptığı güzelliklerle övülmeye lâyık iyi zikirlere mazhar bir
erkek ile yorumlanır.
Karanfil ağacı görmek
kerim ve muteber, insanların yanında hürmetli ve ağırbaşlı, sözleriyle
insanlara faydalı bir kimse ile yorumlanır.
Rüyada tarçın ağacı
görmek de karanfil ağacı görmek gibidir.
Rüya âleminde keçiboynuzu
ağacı görmek kötü talihli, meşakkatle az kazanan bir insan gibi yorumlanır. Bu
ağacın bir yerde büyüyüp yetiştiğini görmek o yerin harap olmasına işarettir.
İğde ağacı görmek huyu
ve muhabbeti tatlı, yumuşak huylu, ahlaklı bir kimse ile yorumlanır. Ve halka
hayırlı ve iyiliği sevmesine rağmen dilediği kadar iyilik edemeyen kişidir.
Frenk inciri ağacı
görmek insana zararlı, fiilleri ve lisanıyla halkın yakınmalarına şikâyetine
neden olan bir adam ile yorumlanır.
Rüyada şeker kamışı
görmek haşmet sahibi ve itaat edilen bozuk ahlaklı lakin sözüne sadık, yalandan
uzak duran ve birçok işlere müdahale eden karışan bir kişiye işarettir.
Rüyada adi kamış görmek
fena huylu, yalan ve kezzab ile birlik, çok konuşan, halka faydası ve hayırı
olmayan bir adamdır.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar