Print Friendly and PDF

KENZÜL MENÂM/ RÜYALAR DEFİNESİ 3


Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında bir ölüyü yıkadığını gören günahkâr ve fesat bir insanın tövbe etmesine vesile olur. Kendisinin ölü olup nefsini yıkadığını görenin rüyası kendi ve ailesinin gam ve kederden kurtulmalarına ve ayrıca malının artmasına işarettir. Teneşir görmek insanların fakirlikten ve sıkıntıdan kurtaran zengin ve faydalı olan hayırlı, şerefli bir insana ve onun vasıtasıyla bir takım günahkârın tövbe edeceğine işaret eder. Kendini teneşir üstünde gören refaha ulaşır. Gam ve kederden kurtulur. İnsanların bir ölüyü yıkanması için aradıkları hâlde bulamadıklarını gören o ölünün mertebesi itaatsiz olup ve insanların onu hayra sevk ettikleri hâlde görmemezlikten gelip bundan kaçtığına işaret eder. Ölünün yıkanması uygun olmayan birşeyle yıkandığını görmek o ölünün vaaz ve nasihat dinlemediğine delildir. İnsanların ölüyü yıkamak için uygun birşeyler bulamadığını görmek o ölünün günahkâr olduğuna ve azabının arttığına işaret eder.

Bazı yorumcular demişlerdir ki rüyada temiz su ile yıkanan gusül olan bir ölüyü görmek onun fakir düşeceğine lâkin dinen salaha çıkacağına iman sahibi olmasıyla ferah bulacağına işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında üzerine hanut ekildiğini gören eğer eksikliği fesat, fasık ve bozuk ise tövbe edeceğine ve Allah Teâlâ ya yalvarır. Rüya sahibi dindar ise dünya ve din işleri düzelip kazanır. Gam ve kederden kurtulur. Korkudan emin olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada hanut görmek iyidir. Rüyasında hanut almak için bir kimseden yardım istediğini görmek o kişinin iyi sözünden ve şahadetinden faydalanır. Kendinin tahnit edildiğini gören tövbe eder. Gam ve kederden kurtulur. Bütün zikirleri yayılır. Nezdinde hanut olduğunu veya topladığını gören itikat edenlere ve Müslümanlara hayırlı ve faydalı olur. Bir rivayete göre hayrın çokluğuna işaret eder. İnsanlara hanut dağıttığını gören insanların ondan faydalanacağı bir işe girer ve sahip olur.

Rüyasında bir cenaze için kefen yaptığını gören o ölüye hayrı olur. Eğer yaptığı kefen diri ve bilinen bir insan içinse rüya sahibine iyilikler ve zenginlik hâsıl olur. Eğer bilinmeyen biri ise hayır değildir. Vefat etmiş bir kimsenin kefenini çıkardığını gören onun yoluna gider. Bir ölünün kefenini almak iki şekilde yorumlanır. Eğer rüya sahibi dindar ise garip bir ilim veya bir âlimle tam bir yıl meşgul olur. Veyahut eline haram mal geçer. Eğer fesat ve dini az, dinden uzak ise insanları dalalete düşürmek için karıştırıcı ayrıca gammaz ve fitneci olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada bir diri erkeğin kefen giymiş olduğunu görmesi zina meyline işaret eder. Tamamıyla giymemiş ise zinaya davet etmektir fakat icabet edip gitmez.

Bir ölünün sarılı olduğu gibi kefene sarılı olduğunu baş ve ayaklarının bağlı olduğunu gören vefat eder. Aksi hâlde ise işleri bozulur. Kefenin kısa olması, tövbeye yakınlaşmasıdır. Kefenin uzun olması, tövbeden uzaklaşmasıdır. Rüyada kefenler biçtiğini gören hayır ve sevap işler. Kefeni arayıp bulamadığını görmek iyi değildir. Yanına kefen giymiş bir adamın geldiğini görmek nimet oluşumuna yani mala işaret eder.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki rüyada bir ölünün kefenlendiği sırada kefeninin büyük ve geniş olduğunu görmek iyidir. Kefen dar ve kısa olursa iyi değildir. Rüyasında kefen sattığını gören ölülere rahmet okur. Birçok kefenler topladığını gören ululuğa ilimlere nail olur. Kefen dağıttığını gören herkese iyilik eder.

Rüya yorumunda teneşir ve tabut aynı anlamdadır. Rüyasında teneşire konulduğunu görenin refahatı ve malı artar. Eliyle teneşir imal ettiğini, yaptığını gören halka iyilik eder. Bir teneşir yapılması için emir verdiğini gören sevap işler ve daha büyük sevaplara da nail olur. Ayrıca teneşirin kırıldığını görmek iyi değildir.

Rüyada tabut görmek iyidir. Kirmani rahmetullah demiştir ki rüyasında bir tabut satın aldığını veyahut kendisine bağışlandığını veya evinde bulunduğunu gören mülkü, hikmeti, karı artar ve huzurlu olur.

Bazıları demiştir ki tabut görmek erkeğin karısı ve dükkânı ile yorumlanır.

Böylece tabuttan göreceği iyi ve kötü her bir hâl bunlara nispet edilir. Bir tabutun güzel ve sağlam yapılmış olduğunu görenin zevcesi iyi ve namuslu olur. Bir rivayete göre de ticareti artar. Tabutun eski, delik deşik, bozuk olduğunu gören zevcesinin iffetsiz olduğuna ayrıca kendisine de yar olmadığına ahlaksızlığına ve huysuz olmasına işaret eder.

Bazıları demiştir ki rüyada yeni tabut görmek izzet ve şerefe ulu kadir ve şan ile yorumlanır. Rüyada kendisi için yeni bir tabut aldığını gören eğer ehli ise memur olur. Tüccar ise ticareti artar. Zengin ise serveti daha çok artar. Fakir ise refaha erer. Kendi hâline göre kudreti ve refahatı yükselir.

Bir cenazede halkın yürüdüklerini görmek cenaze sahibinin o cemaate başkan olacağına veyahut o cemaate efendi olup onlara eziyet ve zulüm edeceğine işarettir.

Bir cenazenin kendisini taşıyan insanlar ile beraber uçtuğunu görmek o yer halkından yüksek kadir büyük bir adamın vefatına işarettir. Eğer cenaze bilinen ise o adamın vefat etmesidir. Cenazenin kendi kendine yer üzerinde yürüdüğünü görmek rüya sahibi yolculuğa çıkar. Bu rüyayı gören kadın ise izdivaç eder. Eğer evli ise dininin fesadına işarettir. Cenazesini kimsenin yolcu etmek etmediğini görmek itibar ve mevkiden düşeceğine işlerinin bozulacağına işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki cenaze rüyası münafık bir insan ile yorumlanır. Maruf bir insanın cenazesini bir yere koymuş, insanların ona yaklaşmıyor ve kaldırmıyor görmek o erkeğin hapsine işarettir. Eğer cenaze meçhul bir kişiye ait ise rüya sahibi için iyi değildir. Rüyasında bir cenazeyi yüklenmiş olduğunu gören yüksek makamdan birine tabi olur ve ondan mal ve menfaat ile faydalanır. Sözü dinlenen olur ve insanlar ona muhtaç kalır. İnsanların cenazesi etrafında toplandıklarını ve elleri üzerinde kaldırdıklarını gören hükmü geçer, büyük bir nüfuza sahip olur, fazıl ve refaha erişir. Cenazesi arkasından halkın ağladıklarını görenin akıbeti iyi olur. İnsanların cenazesinin arkasından sena ve duada bulunduklarını gören iyi ve güzel sona erişir. Cenazesi arkasından fena söz söylendiğini görenin akıbeti kötü olur. Bir çarşıda cenaze olduğunu görmek o çarşıdaki eşyaların tükenmesine işarettir. Tanınmış bir insanın cenaze üzerine yüklendiğini görmek hakkın sahibine ulaşır. Bir cenazenin yürüdüğünü görmek büyük bir kişinin vefat ederek halkın bundan dolayı çok üzüntü duyacaklarına işaret eder. Yere konmuş bir ölünün kendi kendine gittiğini gören gemiye biner. Büyük bir cenazenin bir mekâna konulmuş olduğunu görmek o mekân halkının fena işlere girişeceklerine işaret eder.

Kirmani demiştir ki bir cenazenin işlerini düzenlemekle görevli olduğunu gören bir düğün tertibinde memur olur. Bir cenazeyi yüklenen olduğunu gören dini fesat, bozuk birine şefaat eder. Bir cenazede götürüldüğünü görmek eğer layık ise vali olur değilse yüksek bir mevkide olur.

Bazı rüya yorumcuları demiştir ki kendisinin bir cenazede nakil olunurken taşınırken görmek rüya tabirinde cenazeye katılanlara işarettir. Cenazesinin havas insanlar tarafından taşındığını gören çok büyük bir makama nail olur. Eğer avamdan iseler rüya sahibinin durumu fena olur.

Kirmani demiştir ki rüyasında kendisi için veyahut başka biri için bir mezar kazıldığını veya kazdığını gören mukim olduğu şehirde bir ev yaptırır. Bir kabir örttüğünü görenin uzun ve sıhhatli bir ömrü olur. Ölmeden kabre defin edildiğini gören zindana girer veyahut işlerinde güçlük çeker. Bir kabre defin edildiğini fakat üstünün örtülmemiş olduğunu gören bir kadın ise izdivaç eder. Eğer erkek ise kaybolup hapse girer. Mezarlar arasında dolaştığını ve açık mezarlara girip çıktığını gören bida’ta girmiş olanların hanelerine girer. Veyahut zindana atılır. İsmini, kendisini, şahsını bildiği bir erkeğin mezarını kazdığını ve kaybolmuş olan kişiye ulaşmış olduğunu gören o kişinin yoluna girer. Bir şahsın bir kabre indiğini ve sonra çıkıp rüya sahibini oradan kovduğunu gören bir mahkûm tarafından bir suç ile itham olunur, suçlanır. Kapalı bir kabri kazıp içinden yaşayan bir adam çıktığını ve hususen dindar ve takvadan ise hayır ve sevince erer. Rüyasında Peygamberimiz Resullullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Efendimizin kabri şeriflerini kazdığını gören sünneti seniyyeden unutulmuş olan şeyleri yeniler ve insanlar ondan hayır görür. Lakin şerefli bedenlerine kadar ulaşmak iyi değildir. Resullullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Efendimizin organlarından birini kırdığını görmek bid’at ve dalalete düşeceğine işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada birinin kendisini kabre koyduğunu gören o insan yüzünden bir tehlikeye düşer. Rüyasında kabre bırakıldığını gören ev satın alır. Mezarlıkta toprak kazdığını gören çok yaşar. Meçhul bir yerde birçok kabirler görmek birtakım kötü insanlara işaret eder. Bilinen kabirler, Allah’ın emri ile yorumlanır. Kabrin üzerinde yeşillik görmek kabir sahibinin rahmette olduğuna işarettir.

Mezarlığa girerek ibret aldığını gören işlerinde insaflı davranır. Kabristana girip de ibret almayan emri haktan gaflet eder. Tanıdığı bir adamın kabrinin kendi evine dönüştüğünü ettiğini gören kabir sahibinin akrabasından biriyle evlenir. Zengin bir adamın kabri üzerinde ayakta durduğunu gören dünya menfaatlerine erişir. Bir kabristanda mezarlar arasında dolaşıp bunlara selam verdiğini gören iflas ederek halktan dilenir.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki bir kabirde olduğunu ve kabir üzerinde birşey yazılı bulunduğunu gören hapse girer ve hapiste daima kalır çıkamaz. Kendisini kabirde görmesi sıkıntıda olmaktır.

İbni Sirin Hazretleri Rahmetullah demiştir ki rüyasında kabre konulduğunu gören sıkıntıya düşer. Üzeri örtülü olmayarak mezarda olduğunu gören uzun sefere gider ve buradan hayır ve menfaatlere ererek döner. Kendi mezarı üzerinde ayakta durup kendine baktığını gören günahlarından kurtulur. Bir mezarda olup münker ve nekir tarafından sual edildiğini gören bir meseleden dolayı doğru yola girer. Onlara doğru cevap verdiğini gören kendinden sual olunan meseleden emin olur.

Eğer cevapta yanılır ise fenadır. Kabirden çıkarıldığını ve tekrar kabre konulduğunu gören devlet başkanı veya makamına daim olanlardan hayır görür ve sonra hapse girer. Bu yorum devlet memuru, devlet idaresinde ve yakın büyüklerin yakınında bulunanlar hakkındadır. Rüya sahibi devletten değilse kendi makam ve miktarına göre evvela hayır görür ve sonra zarar uğrar.

Mezar kazıcı görmek büyük ve kıymetli bir insan ile ve yüksek kudret ile yorumlanır. Türbe görmek cahillerle ve dinsizlerle arkadaşlığından dolayı pişmanlığa fesatçılığı bırakmaya musibetlerden gam ve sıkıntılardan kurtulmaya ve nihayetinde tövbe etmeye nail olmak ile yorumlanır. Türbenin aktığını ve kabristana yağmur yağdığını görmek Hakk’ın rahmetine ve rahatlığına işarettir.

Rüyada sağ olduğu hâlde gömüldüğünü gören düşmanına galip gelir. Bir şahsın bir topluluk tarafından gömüldüğünü görmek o şahsın helak olması için gayret edildiğine işaret eder. Genellikle gömülmekle alakalı rüyalarda hayır yoktur.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demişlerdir ki rüyada gömülmek on şekilde yorumlanır. Bunlar hapis, fakirlik, sefer, tatil, zina, zayıflık, kabahat, düşmanlık, sıkıntı ve işlerin bozulmasıdır. Rüyasında düşmanını defin ettiğini gören ona galip gelir. Hayvan cinsinden bir şeyi gömdüğünü görmek nedamete yani pişmanlığa işarettir. Bir rivayete göre de birşeyi biriktirmeye işaret eder. Cansız birşeyi gömdüğünü görmek malını neticesi olmayan bir işte kaybetmeye işarettir. Veyahut birinin yanına emanet vermeye işaret eder.

Rüyasında peygamberlerden veya salihlerden birinin kabrini kazdığını görmek rüya sahiplerinin bu yüce kişilerin yoluna girmesine işarettir. Bir kabri kazarak ölüyü meydana çıkardığını görmek dünya talebi için gayret eder. Eğer ölüyü meydana çıkarır ise isteklerine erişir. Aksi hâlde işinde maksadına ulaşamaz. Oyulup kazılması lazım olmayan bir yerde kendisinin veya bir başka adamın kazdığını görmek güç bir işi talep etmeye işarettir. Bazıları demiştir ki bir kabri veya yeri oyup kazmak rüyası münasebetsiz bir söz duymaya işarettir. Ayrıca bir rivayete göre bir işte gayrete işaret eder.

Rüyada bir ölüyü bilhassa güzleryüzlü bir hâlde görmek haber ve sevinçtir. Vefat etmiş babasının güleç yüzle ve temiz elbiseyle dirildiğini gören aziz ve makam sahibi olur. Muradına erer ve işlerinde düzelme olur. Eğer yüzünde çirkinlik varsa elbisesi eski ve kirli olursa işlerinin şaşalanmaya tutulur ve sıkıntıya düşer. Validesinin yeniden yaşadığını yani dirildiğini görmek feraha çıkmasına işaret eder.

Vefat etmiş karısının tekrar yaşadığını gören fakirliğe düşer. Vefat etmiş oğlunun yeniden yaşadığını görmek düşmanını affetmesine işaret eder.

Kızının hayatta olduğunu görmek keder ve gamdan sonra sevinç olacağına işaret eder. Bir kadın vefat etmiş olan oğlunun yaşadığını görse kız doğurur. Vefat eden kızının dirilmiş olduğunu gören kadın oğlan evlat doğurur. Ölmüş kız kardeşinin yaşadığını gören kadının zayıflığı kuvvet bulur. Bir kadın erkek kardeşinin yaşadığını görse kayıp kimsesi gelir. Vefat etmiş şahsın dirildiğini görmek o ölünün istikamet hallerine işarettir. Bir ölüyü dirilttiğini görenin vasıtasıyla bir kâfir Müslüman olur. Cabir el Mağrubi demiştir ki babası ve annesinin dirildiğini ve onların güler yüzlü olduklarını görmek nefsinin işlerinde kusur işlemesine işaret eder. Erkek kardeşinin dirildiğini görmek kuvvetinin artmasıdır. Kız kardeşinin dirildiğini gören çok mutlu ve sevinçli olur. Amca veya dayısının dirildiğini görmek şan ve ululuğa kadirliğe artmasına işarettir. Dostlarından birinin hayata döndüğünü görmek güzelliklerle hayırlı bir haber almaya sevinmeye işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki ölüye “sen ölümüsün” diye sorduğunuzu ve “hayır ben hayattayım” dediğini görmek o ölünün ahretteki iyi haline işarettir. Bir ölünün ferahlı ve sevinçli olarak evine girdiğini görmek sevap kazandığına sadaka verdiğine ve ölü için edilen duanın kabul olunduğuna işaret eder. Bir ölüyü görmek selamet, ikbal ve erişmedir. Aileden bir ölünün kendisiyle düşmanlık ettiğini görmek dostunun kendisine darılacağına işarettir. Bir ölünün öfke ettiğini görmek vasiyetinin icra edilmediğine yerine getirilmediğine işaret eder.

Bir ölünün güler ve sevinir olduğunu görmek ona kabul edilen bir dua ve sadakanın ulaştığına işarettir. Bir meyti güzel suretle güzel elbise içinde görmek iyi bir akıbeti olduğuna ve sağlam iman ile vefat etmesine işarettir. Bir ölünün bir mescitte dirildiğini görmek onun azaptan uzak olduğuna selamet içinde olduğuna işarettir. Rüyasında ölülerle muaşeret ettiğini gören uzak sefere gider. Ayrıca ölünün güldüğünü ve sonra ağladığını görmek onun İslam dininin dışında vefat etmesidir. Bir ölünün yüzünün siyah olduğunu görmek onun inançsız, dinsiz olarak vefat ettiğine delildir.

İsmail el Eş’as demiştir ki rüyasında bir ölünün namazda ayakta durduğunu görmek onun hayatı boyunca çok ibadetli olduğuna işarettir. Bir meytin dirilerek sağ iken namaz kıldığı yerde namaz kıldığını görmek güzel, iyi akıbettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki bir ölünün dirildiğini gören salaha erer ve ümit etmediği yerden sevinir, mesut olur. Bir ölünün kendisine birşey haber verdiğini görmek o şeyin aynen çıkacağına işarettir. Bir ölünün üzerinde taç, mühür ve emsali meziyetler olduğunu veyahut taht üzerinde oturduğunu görmek onun ahrette iyi halde olduğuna işaret eder. Bir ölünün arkasında yeşil elbise gören şehit olarak vefat eder. Bir ölüyü güler yüzlü ve sessiz, sakin görmek o ölünün kendisine dualar gönderildiğinden dolayı hayır içinde razı olduğuna işarettir. Bir ölünün kendisiyle ağız kavgası etiğini görmek günaha girmektir. Bir ölünün çirkin sözler ile kendisine nasihat ettiğini görmek rüya sahibinin günah işlediğine işaret eder. Bir ölünün kendisini dövdüğünü görmek rüya sahibinin günahkâr olduğuna işarettir.

Bir rivayete göre bir seferden hayırla döner. Diğer bir rivayete göre de borcunu ödemeye veyahut elinden çıkmış birşeyin tekrar eline döneceğine işaret eder.

Bir ölünün zengin olduğunu görmek Allah Teâlâ yanında iyilikle huzura çıkmış olduğundan hayırdır. Bir ölünün fakir olduğunu görmek bunun aksidir. Bir ölüyü çıplak veya bir yerini açık görmek dünyada hayrattan yani Allah rızası için yapılan iyiliklerden çıplak olarak çıktığına hayır yapmadığına işarettir. Eğer meyt dindar bir kişi ise ahrette rahatına işaret eder. Birçok tanınan ölünün kabirlerinden kalkıp sevinçli bir halde olduklarını görmek ölmüş işlerinin yeniden dirilip bundan hayır, menfaat ve ikbalinin açılacağına işaret eder. O ölüyü gamlı ve elbiseleri kirli, eski ve perişan görmek iyi değildir. Eğer evlat ve akrabası varsa fakirliğe düşeceklerine kötü bir iş yaparak günahkâr olacaklarına işarettir. Birçok meçhul ölüyü kabirleri üzerinde ayakta durduklarını görmek o yer halkının şiddete düşeceklerine ve içlerinden kötü insanlar ortaya çıkacağına işaret eder. Kâfirlerden birini iyi ve güzel bir hâlde görmek evlat ve ihvanının güzel hâlleridir. Veyahut iman ile vefat ederler. Bir ölünün üzerinde kirli elbiseler, fenalık veya çirkinlik görmek ölünün dünyadaki hâlinden Allah Teâlâ  yanında mesul bulunduğuna bir ölünün iyi bir işle meşgul olduğunu görmek ahrette iyi hâline fena işle meşgul ise hâlinin fena olduğuna işaret eder.

Rüyasında ceddi veya ceddinin ceddi veyahut ced dedesinin dirildiğini görmek rüya sahibinin uzun hayatı olacağına işlerinde doğruluğuna dünyada bahtının açıklığına işarettir. Babası ve validesinin dirildiğini görmek iyidir. Oğlunun dirildiğini görmek ümit etmediği bir yerden düşmanın meydana çıkmasıdır.

Kızının dirilmesi pek iyidir. Birtakım ölmüş kadınların dirilerek yanına geldiğini görmek dünyanın teveccühüne ve çok hayrına işarettir. Mallar ve emlaka tasrife işaret eder. Birtakım beyaz elbiseli ölülerin dirildiğini görmek rüya sahibinin dininin salahına bağlılığına işarettir. Eğer elbiseleri kırmızı ise dünyada dünya eğlenceleri ile meşgul olur. Elbiseleri siyah ise servet ve zenginliktir. Elbiseleri kirli ve yırtık ise rüya sahibinin günahına bir rivayete göre de o ölülerin günahkâr olduğuna işaret eder. Bir ölünün namaz kılmadığı bir yerde namaz kıldığını görmek hayra veya vefat etmiş bir memuriyet vazifelisinin dirilerek yeniden makamına geçtiğini görenin evlat ve akrabasından biri o vilayete büyük bir memuriyete nail olur. Bir meytin diriler ile beraber namaz kıldığını görmek o şahısların yaptıkları ibadette kusur işlediklerine işaret eder. Bir kimsenin rüyasında bir ölünün başından şikâyet ettiğini görmesi, o ölünün ailesi veya evladına karşı işlediği kusurdan dolayı mesul tutulmasıdır. Boynundan şikâyet ettiğini görmek izale malından veya eşinin nikahından mesul olur. Elinden şikâyet ettiğini görmek erkek kardeşinden ortağından veyahut yalan yeminden mesul olduğuna işarettir. Böğründen şikâyet ettiğini görmek eşinin hakkından dolayı eziyet çektiğine karnından şikâyet ettiğini görmek evlat ve akrabasının hakkından dolayı mesul olduğuna ayağından şikayet ettiğini görmek malını dine zıt olan yerlerde sarf ettiğinden azarlayan olduğuna ve ceza çektiğine işarettir. Baldırından şikâyet eder ise akraba ve dostlarına karşı akrabalık ilişkileri kesilmiş olmasından dolayı mesul tutulur. Bacaklarından şikayet ederse hayatını batılla mahvettiğine işaret eder.

Nerede olduğunu görmediği bir yerde bir ölünün kendisine seslendiğini ve buna tabi olarak beraber gittiğini görmek vefatına işarettir. Bir ölüyü evine kadar refakat edip oraya girmediğini görmek ölüm derecelerinde hasta olmaya ve sonra kurtulmaya işarettir. Bir ölünün arkasından meçhul bir haneye girdiğini ve oradan çıkmadığını görmek ölümüne işaret eder.

İnsanın bildiği bir ölüyü görmesi güzeldir, sevinçtir. İnsanın gördüğü rüyaların en iyisi babası ve annesini veyahut ceddini veya akrabasını görmesidir. Ne suretle olursa olsun babasının öldüğünü görmek üzerinde ayıp olacak birşey olmadığına ve eğer rüya sahibi muhtaç ise Allah Teâlâ ona yardım edeceğine işarettir. Gurbette bir kimsesi varsa gelir. Hasta ise şifa bulur. Gam ve kederi varsa kurtulur. Bildiği bir ölüyü ve kendisine selam verdiğini gören o sene vefat etmez. Kendisinin ve ölünün salahına işaret eder. Bir devlet başkanı veya valinin yeniden dirilip tekrar idare işlerine geçtiğini görmek ailesi ve yakınlarından biri işin başına geçer veya vali ve emrindekilerin namı, şanı, yaptıkları işler ile güzel olur. Firavunlardan birinin dirilerek kanunlar yürüttüğünü ve o şehirde kendilerini korkutma hâllerinin olmasına veyahut kötülük sahibi birinin vali olmasına işarettir.

Bir ölüyle yorganının altına girdiğini gören hasta olur fakat şifa bulur. Bir meytin kendisini davet ettiğini gören çok yaşar. Bir ölünün uykuda olduğunu görmek onun rahatta olduğuna işarettir. Tanınan bir ölünün ikinci kez vefat ettiğini ve arkasından ağlandığını görenin yakınlarından biri izdivaç ederek düğün yapar.

Eğer ağlayan olmazsa akrabasından biri vefat eder. Bazı rüya yorumlayan kişiler demişlerdir ki eğer ağlayıp bağırmamak olursa izdivaca eğer ağlamak ve bağırmak olursa akrabasından birinin vefatına işarettir. Bir ölünün deniz, dere veya göl gibi yerlerde gark olduğunu görmek o meytin cehennemde olduğuna işaret eder. Ölülerin kabirlerinden kalkıp evlerine döndüklerini görmek mahkûm olanların kurtuluşuna veyahut kıtlık ve zorluktan sonra bolluk ve berekete işarettir.

Bir ölünün hâlinin bozuk olduğunu, inlediğini görmek kötü ameline ve mekânında kötü ceza olduğuna delildir. Bir ölünün baş ağrısından inlediğini görmek o kimse dünyada kibirli olup bunun için ceza gördüğüne veyahut validesine karşı kusurundan dolayı cezasına işarettir. Gözlerinin ağrısından inleyen bir ölü ise dünyada başkalarının namuslarına göz koyduğuna ve bunun için cezalandırılmasına işarettir. Eğer inlemesi dil ağrısından ise dünyada insanlar hakkında dedikodu ettiğinden ceza çeker. Kulak ağrısından inliyorsa dünyada küfür sözleri dinlediğinden dolayı ceza almaktadır. El ağrısından inliyorsa kardeşlerinin arkadaş veya ortakları hakkında kötü bir iş işlediğinden hıyanetlik ettiğinden yeniden cezasını gördüğüne işarettir. Göğüs ağrısından inliyor ise dünyada zevcesine zalimlik ettiğinden ceza aldığına karın sancısından inliyorsa dünyada ailesi ve akrabaları hakkında kusur etmiş olduğundan dolayı cezaya çarptırıldığına işarettir. Cinsel organından acı çekmesinden dolayı inliyorsa dünyada ailesi ve akrabalarıyla alakası olanlara düşmanlık ettiği için ceza görmesine işaret eder. Ayak ağrısından inliyorsa o ölünün dünyada iki seferinde işlediği kötü işleri, hâlleri ve hareketleri yüzünden cezasını görür.

Rüyasında bir ölünün aniden tekrar öldüğünü veya öleceğinin haber verildiğini görmek o şahıs ve rüya sahibi için hayır değildir. Bir beyana göre aniden ölürler. Birtakım ölünün bir yerde oturup birşey yediklerini görmek o şeyin bir hâli olmasına işarettir. Bir ölüyü sarhoş görmek rüya sahibi ve o ölü için hayır değildir.

Cabir el Mağrubi demiştir ki bir ölünün yemeğinden yediğini gören topraktan define bulur. Bir ölünün boynunu kestiğini gören eğer dindar ise insanlar onun vasıtasıyla tövbe ederler. Bir rivayete göre biriyle münakaşa ederek düşmanına galip gelir. Bu rüyayı bir devlet başkanı veya makamına daim olanlardan biri görürse esirleri ve mahkûm olanları serbest bırakırlar.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyasında bir ölüye yol gösterdiğini gören ilim ve hikmete nail olur. Bu vasıtayla dalalete düşenleri doğru yola davet eder. Ölüyü dirilttiğini gören debbağ olur. Bir ölü ile minder üzerinde oturup kucaklaştığını gören çok yaşar. Bir ölünün kendi mekânına oturduğunu görmek hayır değildir. Rüya sahibi eğer memur ise işinden alınır veya vefat eder. Bir ölünün bir kadın ile evlendiğini görmek o kadının vefatına işarettir. Bir ölünün kendisine ağır birşey yüklediğini görene günah ve günahlar yüklenir. Ölünün atına bindiğini, kılıcını kuşandığını veya elbisesini giydiğini görmek hayır değildir. Bunların cümlesi hüsran, dalalet veyahut kıtlıktır. Ölünün koştuğunu görmek rüya sahibinin günahlardan ve belâdan kurtuluşuna ve selametine işaret eder.

Bir ölünün kalede veya zırhlar içinde olduğunu görmek korkularından sağlam imanlığı sayesinde kurtulacağına işarettir. Ölünün şarkı söylediğini görmek hayır değildir.

Bazıları demiştir ki bir ölünün işlenmesi caiz olmayan bir fiil işlediğini görmek dünyada ümit ettiklerine ahrette kavuşamaz, nail olamaz. Bir meyti güzel elbiseler içinde görmek Allah Teâlâ nın ondan razı olmasıdır. Çirkin, mundar elbiselerle görmek Cenab-ı Hakk’ın rızasından mahrum kalmasıdır. Bir ölünün hacca gittiğini görmek onun ahrette hâl ve hayrına erişeceğine işaret eder. Bir ölüde bulunması mümkün olmayan birşeyi görmek hayret edilecek birşeyin ortaya çıkacağına veyahut bir rivayete göre rüya sahibinin istifadesine delildir. Bir ölünün bir sanatını icra ettiğini görmesi ve eğer insan arasında makbul bulunan bir sanat ise hakkında iyidir. Eğer makbul olmayan kötü bir türden sanatı icra ediyorsa hayır yoktur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki ölü ile cinsî münasebet boşalma olmadığı hâlde rüya sahibi için hayır, menfaat ve murattır. Eğer boşalma vaki olur ise rüya batıl olur. Çünkü fiili şeytanîdir. Vefat etmiş tanınan bir kadın ile ilişkide bulunduğunu görenin hayır ve ümit etmediği yerden murat ortaya çıkar. Vefat etmiş tanınan bir erkek ile cima ettiğini görmek rüya sahibi için ümit, hayır ve güzellikler oluşuna işaret eder. Eğer ölü tanınmayan erkek ise zafer ve nusrettir. Mahreminde vefat etmiş bir kadın ile cinsî münasebet ettiğini gören gam ve kedere düşer. Bir rivayete göre hayırdır. Boşanmış eşiyle cima ettiğini görse hayır değildir. Vefat etmiş akrabası ile cinsî münasebet ettiğini görmek büyük gam ve kederdir. Bilinen yüksek kadirli bir ölü ile cima ettiğini görmek rüya sahibi tarafından o ölüye bir hayır işleyeceğine işarettir. Bir ölünün kendisiyle cinsî münasebet ettiğini görmesi o ölünün malından faydalanmasıdır. Bir ölüyü şehvetle öptüğünü gören o ölüye sadık dua gibi bir iyilik işler. Bir ölünün hayvanla cinsî münasebet ettiğini görmek iki şekilde yorumlanır. Hayır ve menfaat veyahut fena bir iştir. Cima konusunda buna dair beyanatlar vardır.

Danyal (aleyhisselâm) buyurmuştur ki bir ölünün kendisine yiyecek, içecek birşey verdiğini fakat bunu yiyip içmediğini görenin malının bir kısmı eksilir. Eğer yer ise hayır ve menfaattir. Bir ölünün dünyaya ait birşey vermesi, hayır ve muradının ortaya çıkmasına işaret eder. Vefat etmiş bir adamın kendisine elbisesini verdiğini ve giydiğini gören şiddetli gam, keder ve ağır hastalığa yakalanır. Ölünün verdiği elbiseyi giymediğini, ölünün ise elbiseyi tekrar alıp giydiğini gören yakın bir zamanda vefat eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki bir ölünün kendisine yıkanmış bir elbise verdiğini gören zengin olur. Bir ölünün kendisine verdiği elbiseyi giydiğini ve sonra çıkarıp ölüye iade ettiğini görmek ailesinden birinin vefatına işarettir.

Elbiseyi ölüye iade etmez ise mal ve servettir. Bir ölüye elbise verdiğini görmek gam, keder ve sıkıntıdır. Elbiseyi meytin alıp giydiğini görmek vefattır. Ölünün kendisine bir elbise verip sonra da geri istediğini görmek bu ölünün hayır ve duaya muhtaç olduğuna işarettir. Bir ölünün kendisine eski bir elbise verdiğini gören fakir ve sıkıntıya düşer. Yeni bir elbise verdiğini görmek zenginlik ve yüksekliktir. Bir ölünün kendisine Kur’an veya dini kitap gibi birşey verdiğini görmek itaat ve hayrata muvaffak olur. Ölüye birşey sattığını görmek sattığı o şeyin pahalanacağına işaret eder. Ölüye birşey hibe ettiğini ve ölünün bunu kabul etmediğini görmek mazeret ve zarara işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki bir ölünün kendisine dünyanın kabulü şeylerinden birini verdiğini gören ümit etmediği yerden nasiplenir ve hayra erişir rızkı artar. Bir ölünün kendisine yeni bir gömlek veya temiz bir elbise verdiğini gören sağlıklı bir yaşama ulaşır. Ölünün kendisine sarık verdiğini gören hayır, menfaat ve makam sahibi olur. Bir ölünün kendisine kirli bir elbise verdiğini gören fena şeyler yapar. Bir ölünün yenecek bir yemek vermesi, beklemediği bir yerden rızıktır. Ölünün kendisine karpuz verdiğini gören gam, kasavete üzüntüye ve sıkıntıya düşer. Rüyada ölünün bal vermesi, ümit etmediği yerden eline mal ve ganimet geçer. Bir ölünün kendine ilim öğrettiğini gören dinde kurtuluşa erer. Rüyada ölünün takke vermesi zarar, malında eksilme veyahut sonradan şifa bulacağı hastalıktır. Elbisesini çıkarıp bir ölüye giydirdiğini görmek vefatına işarettir. Her ne suretle olursa olsun ölüye birşey vermek iyi değildir. Ölüden birşey almak iyidir. Vefat etmiş amcasının ve halasının birşey vermesi miras alacağına işaret eder. Amca ve hala rüyası her ne şekilde olursa olsun gamdan selamete çıkmak ile yorumlanır.

Bir ölünün yiyecek birşey satın alması o şeyin azalmasına satması ise kıtlığa işarettir. Herhangi bir eşya üzerinde insan veyahut hayvan ölüsüne ait birşey görmek o eşyanın bozulması ve kaybolmasıdır. Meytin ne olduğunu bilmediği birşey verdiğini görmesi herhalde menfaattir. Çünkü meyyitin meçhul birşey vermesinde zarar yoktur. Ölünün bir cemaate ne olduğunu bilmediği birşey verdiğini görmek almak istediği bir işe müphem kalacağına işaret eder.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki ölüden birşey almak iyidir. Vermekse fenadır. Ölünün kendisine her ne olursa olsun birşey vermesi iyidir, hayırdır. Ölüye her ne olursa olsun birşey vermek iyi değildir. Ölüden iğrenç veya zehirli hayvan çeşidinden birşey almak gam, keder ve zevale işaret eder.

Bir ölüyü ferah ve refah içinde görmek ahrette nimet ve rahatta olduğuna işarettir. Bazıları demiştirler ki ölünün kötü, ev hâlinden birşey yaptığını görmek ahret mekânı için iyi değildir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada ölünün iyi birşey yaptığını görmek işlerinin salahına işaret eder. Çünkü mekân sahibi hayra teşviktir.

Ölünün fena birşey yaptığını görmek yol, fena yolu terk etmesi ve işi kurtuluşa getirmektir. Rüyasında ölünün hakikatinden bahsettiğini gören onun hayatındaki hâlini, ahlakını, sırrını araştırmasına işarettir. Ölünün meçhul bir mekânda olup tabuttan veya kabirden kalkarak kendine geldiğini görmek rüya sahibinin hayır, hikmet ve helal mala nail olmasına işaret eder. Bir ölüye telkin ve nasihat verdiğini görmek dalalete düşmüş bir topluluğun hidayete ermelerine vesile olur. Telkin verenin veya başka bir ölünün kabrine indiğini görmek zina edeceğine bir kabrin yanında veya içinde ateş görmek rüya sahibinin kötü, fena şeyler yapanlardan olduğuna veyahut kabir sahibinin bidat, günah ve dalalete düşmüş bulunduğuna işaret eder. Kabirde haşerat ve benzeri birşey görmek dahi böyle yorumlanır. Ölünün kemiklerini ayırdığını görmek lüzumsuz yere malını israf etmektir. Ölünün kemiklerini topladığını görmek mal ve menfaattir. Ölünün gaz çıkardığını görmek onun fena, kötü şöhretine işarettir. Bir kimsenin ölüye ilaç verdiğini görmesi onun için sadaka vereceğine işaret eder. Ölüden kan, irin, idrar, tükürük ve balgam gibi buna benzer birşeyi çıkardığını görmek uygun olmayan kötü bir hâlin ortaya çıkmasıdır. Bir ölünün mevcut olması mümkün olmayan bir halde olduğunu görmek hayret, şaşma ve sebep olan birşeyin ortaya çıkacağına işarettir. Bir ölüyü sakin ve sükûnet içinde olduğunu görmek din ve dünyada muradına ulaşmaktır. Kabirlerin yıkıldığını ve enkaz altında birçok ölülerin çıktığını görmek o yerde deprem olacağına işaret eder.

Kirmani radiya’llâhü anh demiştir ki rüyasında Mekke-i Mükerrem’de olduğunu gören ferah ve izzete nail olur. Dine hizmet eder. Medine-i Münevvere’de bulunduğunu gören ticaretle uğraşanlarla arkadaş olup onlardan din ve dünya işlerinde hayır ve menfaat görür. Taif kasabasında olduğunu gören çok yolculuk eder. Basra’da olduğunu gören ilim ve fıkıh ilminden olur. Vast şehrinde olduğunu gören kâmil ve takva sahibi olur. Bağdat şehrinde bulunduğunu gören hayır ve menfaate ulaşıp ihtiyatla ticaret yapar. Her şehrin ismi ve şöhretleri özellikle dikkate alınarak yorumu yapılır.

Şeyh Abdülkadir El Şemuni demiştir ki rüya yorumcularından Kirmani, İbni Sirin Hazretleri ve diğerlerinin vesikalarına binaen şehir ve kasaba rüyası yorumunu inceledim ve inandım. Bir şehir ve kasabanın isminde hayra işaret eder. Manevî birşey varsa hayra isminde şerre işaret eden bir mana var ise şerre işaret olduğunu anladım. Mekke-i Mükerreme’de dostlarıyla buluşmak emeline ulaşmaktır ve Cenab-ı Resülü Ekrem (salla’llâhü aleyhi ve sellem)’den şefaatini ümit eder. Kudüs’ü gören tövbekâr olur, günahlarından temizlenmeye ve selamete nail olur. Mısır’ı görmek izzet, güven, rızık ve nusrettir. İskenderiye görmek ticaret ve menfaatin ortaya çıkacağına işaret eder. Şam görmek hayır, bereket, güzel geçim, rahmet ve emindir. İstanbul’u görmek dinde zayıflık ve rızıkta harama işaret eder. Bursa görmek selamet, izzet, güven ve refahtır.

İbni Sirin Hazretleri rahmetullah demiştir ki büyük şehirleri ve kasabaları görmek ne suretle olursa olsun şehirlere ve devletlere göre yorum almıştır ve bu suretle şehir ve kasaba rüyası görmek iyiye yorumlanır.

Kendisinin bilmediği bir şehirde olduğunu görmek bir rivayete göre ehl-i salahtan istediğine nail olur. Diğer bir beyana göre de bilinmeyen şehir ahrete işarettir. Eğer daha önce gittiği bir şehri rüyasında gören ikinci defa tekrar oraya gider. Bazıları demiştir ki korkularından ve hastalıklarından kurtulur. Rüyasında bir şehirden çıktığını gören bir belaya uğrar. Bir şehirden köye gittiğini gören endişeden korkuya düşer ve elindeki nimetleri kaybeder. Şehrin harap olduğunu görmek hükümetin yönetiminde bulunan devlet adamının zalim olacağına zulüm edeceğine işarettir.

Bazı rüya yorumlayan kişilerin beyanına göre bir şehre girmeyi severim. Çünkü genellikle hayırlar ile yorumlanır, şehirden çıkmak ise şerle yorumlanmıştır. Bu defalarca tecrübe edilmiştir. Bazılarının beyanına göre etrafı surlarla çevrili bir şehre girmek, sursuz şehre girmekten iyidir. Bir rivayete nazaran surlarla çevrili şehir topraklarından düşmanı kovmaya ve kudretli bir devlet başkanına işaret eder. Sursuz şehirde bu rüyanın aksidir.

Kirmani demiştir ki bir köyde olduğunu gören dinde fesada düşer. Dini yaşayan bir köyse hayır değilse şer olup orada huzur yoktur. Bir köyden şehre taşındığını gören dinde selamete işlerinde korkularından kurtuluşa ve hayra ve yeni nimetlere işaret eder. Bir köyden çıktığını görmek iyidir. Bir köyün harap olduğunu veyahut selin götürdüğünü görmek o bölge idarecisinin zulmüne zalimliğine işarettir. Bir köye girdiğini görenin eline rızık geçer. Bir köyün hayvanları alınmış, ağaçları kesilmiş veyahut ekinleri yenilmiş görmek o yer halkının sıkıntı ve fakirliğe düşeceklerine işarettir.

Bir köyü şenlenmiş görmek bolluk, bereket ve hayırdır. Rüyasında köyde çalıştığını görenin rızkı bol olur ve menfaat görür. Köyleri ölçtüğünü gören bir işe başlar ve bunda başarılı olur. Bir köyün aslından büyük olduğunu görmek hayırdır, çok mal ve nimete işaret eder.

Rüyada kaleler ve istihkâmların yorumu aynı şekildedir. Rüyasında bir kale imar ettiğini görmek rüya sahibinin dinde selamet bulmasına ve düşmanını sıkıştırmaya işaret eder. Bir kaleyi harap ettiğini görmek dininin fesadına işarettir. Düşmanının kendisini sıkıştırdığına işaret eder.

Kirmani demiştir ki müstahkem bir kalede yaşadığını gören dinde devamlılığına ayrıca güzel, iyi niyetine işarettir. Bir müstahkem kaleden çıkıp bir daha dönmediğini görmek yaşantısından güzelliklerinden ve dininden çıkmaktır. Bir rivayete göre düşmanın kendisinden intikam alacağına işaret eder. Kale duvarına asılı olduğunu görmek dinini hakiki yaşamayıp gösterişli, sahte olduğuna işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki bir kalede olduğunu ve yanında çok mühimmat olduğunu gören dinde ve hayatında salaha ve selamete ulaşır. Bir kalede olup yanında mühimmat olmadığını görenin yaşantısı da dini de bozulur.

Kirmani demiştir ki müstahkem mevkilerden birinde olduğunu gören din ve dünya hayatında sağlam ve güzel olur. Müstahkeme kusurlu birşeyi ilave ettiğini gören yaşantısında dininde noksanlık hâsıl olur.

Müstahkemde olup düşmanının bu mevki üzerine çıktığını gören musibetten emin olamaz. Bir kaleyi veya aynı yeri düşmanının deldiğini gören dinine bağlı insanların arazisine ve namusuna göz diker.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki kendini bir kalede ve adamları yanında zahiresi bol bir hâlde gören düşmanından emin, muhafaza ve muzaffer olur. Yaşantısı ve dini sağlam olur. İsteklerine kavuşur, sözü geçer olur. Her ne suretle olursa olsun kendisini bir kalede görmek iyidir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kale ve istihkâm İslam’dır. Bir istihkâm yaptığını gören nefsini haramdan muhafaza eder. Zilletten çekinir. Malına faiz karıştırmaz.

Kirmani Rahmetullah demiştir ki kendini bir kale burcunun içinde gören istediğine arzusuna eremez. Hasta ise vefat eder. Bir kale burcunun duvarı üzerinde olduğunu gören düşmanına karşı zafer bulur ve muradına erişir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki bir kale burcunu ve istihkâmı tamir ettiğini gören iyi bir iş yapar. Kale burcuna girmek ve üzerine çıkmak her halükârda hayırdır. Burçtan çıkmak veya üstünden düşmek iyi değildir.

Rüyada kale suru görmek devlet başkanı, yardımcıları, hâkim ve İslam şeraitiyle yorumlanır. Bir memleketin veya kale duvarının yıkıldığını görmek o yer devlet başkanının vefatına işarettir. Din ve hüküm icrasında alakasız olunacağına ayrıca o yerde emniyet ve asayişin az olmasına işarettir.

Surdan bir parçanın kopmuş olduğunu görmek devlet başkanı heyetinde olandan birinin vefatına işaret eder. Rüyada yeni bir sur imar olunduğunu görenin rüyası o mekânda yeni bir devlet başkanının ve adaletin hükümlerin icra olmasına işaret eder. Surun bazı bölümlerinin tamir olduğunu görmek o mekâna yeni bir valinin geleceğine dini hükümlerin ve şeriatın yeniden icra ve tatbik edilmesine işarettir.

Kirmani demiştir ki bir şehrin sağ tarafındaki sur ve ona yakın olan yerler devlet başkanı ile sol tarafındakiler vali ile yorumlanır. Surun beldeden uzak olan yerleri emniyet ve refahtır. Şehrin ortasındaki sur zevce ile surla uzaktan yakından alakası olan şeyler evlatlar ile yorumlanır. Bunlara ait iyi ve kötü, ziyade ve noksanlık icabına göre hayır ve şer ile yorumlanır.

Kale duvarının üzerindeki şerefeler o mekânın ileri gelenleri, mevki sahipleri, mazgallar ise kadınlarıdır. Onlarda görülecek iyi ve köyü her bir hâller o şehrin kadınlarına ithaf olunur.

Bir hisara girdiğini gören düşman şerrinden emin olur. Hisardan çıktığını gören düşman karşısında mağlubiyete uğrar.

Cabir el Mağrubi demiştir ki hisarda çok yiyecek olduğunu görmek hayra ve salaha işarettir. Az yiyecek olduğunu görmek sıkıntıya darlığa dinde fesada işarettir. Bir kavimi kuşatmak altına alarak sardığını, üzerlerine mermiler attığını görmek bir toplum ile tartışmadır.

Attığı mermilerden biri veya bir kaçı isabet ederse tartışmada söylediği sözler tesirli olur. Eğer isabet etmez ise sözlerin hiçbir tesiri olmaz. Muhasara altında bulunanların üzerine yüksekten mermi attığını görenin rüyası tartıştığı kişilere karşı galip geleceğine işaret eder. Kendisinin kuşatma altında olduğunu görmek sıkıntıya düşmektir.

Muhasarayı zahmet çekmeden yararak dışarı çıktığını görmek iyidir. Yer kazmada müşkülat çektiğini ve güçlüklerle karşılaştığını görürse iyi değildir. Hisarda savaş aletlerinden birine muhtaç olup onu bulamadığını gören kudret ve kuvvetini kaybeder. Eğer aradığı silahı bulur ise zafere işaret eder.

Rüyada eski zamanda ulanılan mancınık veya şimdiki zamanda kullanılan havan topu ile İslam kalesine ya da İslam’a ait bir memlekete veya köye mermi attığını gören İslam’a gıybet edecek bir söz söyler ve bu yüzden İslam’a zararı olur. Mancınık veya havan topu ile kâfir bir memlekete veya kaleye mermi attığını gören İslam dini üzerinde hâkimiyete sahip olur ve mevcut sınırlarını muhafaza eder. Mancınık ve topta bir arıza olur ise emredicinin atıcının o mekândaki insanlara galip gelmesine işaret eder. Mancınık taşı ve havan topunun mermisi sözle de yorumlanır. Kendisine mancınık taşı veya top mermisi isabet ettiğini görmekte hayır yoktur.

Bazıları demiştir ki mancınık taşı veya top mermisi devlet başkanının sözü ile yorumlanır. Bir rivayete göre mancınık taşı veya havan güllesi bir yer üzerine düşerek harap ederse o yerde zarar ve hasar meydana gelir. Mancınık veya havan topu imal ettiğini gören hile ve hıyanette bulunur. Mancınık veya havan topunu tahrip ettiğini gören oyunu veya hileyi iptal eder, hükümsüz bırakır. Mancınık için taştan veya havan topu için demirden tane yaptığını gören hükümdarı veya büyük bir insanı mühim bir işe sevk eder. Mancınık taşı veya havan güllesini kırdığını gören hükümdar veya büyük bir kişinin sözünü kırar.

Bazıları demiştir ki mancınık ve havan topu askerin gelmesi ile yorumlanır. Onda iyi ve kötü görülecek her bir hâl askere yorumlanır.

Savaş topu galibiyet kazanan düşman, güllesi de o hasmın sözüdür. Bazıları demiştir ki demirden imal edilen büyük topu rüyada görmek devlet başkanına işaret eder. Bu hususta rüya yorumlayan kişi yoruma dikkat ederek zihin uyanıklığı ile meydana gelen hadiseleri bu suretle yorumlamalıdır.

Düşman askerinin şehre veya kaleye birkaç top ile ateş edip top ateşi altına aldığını görenin rüyası; o civarda veba veya kolera gibi hastalıkların ortaya çıkacağına işarettir. Bir rivayete göre devletin zulüm edeceğine işaret eder.

Rüya yorumlayan kişi şerefli kimselerden olan halveti tarikatından ve ileri gelen şeyhlerinden babası Seyyid Hasan Hüseyin el Hasani bu rüya için demiştir ki muharebelerde top zafer kazanmayı ihsan eder.

Ayrıca kumandanlar, subaylar ve hükümet idarecileri ile yorumlanır. Kalelerde bunların ağzından çıkan kumandanların sözleri ve emirleridir. Muntazam topçu kuvveti ve çeşitli toplar görmek o yerde devlet adamları ve askeriye kumandanlarının çokluğuna ve intizamına işarettir. İntizamlı topların bir yerden başka bir yere naklini veya değiştiğini görmek devlet adamlarının ve ileri gelen kumandanların nakline ve değişikliğine işaret eder. Harp esnasında bir topun hasar görmesi topun büyüklüğüne göre bir kumandan veya subayın yaralanmasıdır. Topun kullanılmayacak derecede kırılması o kumandan veya subayın şehitliğine işarettir. Topun kendiliğinden bozulduğunu veya yarıldığını görmek kumandan veya subayın hastalıktan vefat edeceklerine işaret eder.

Top güllelerinin hedefe isabet etmiş olmalarını görmek kumandanın büyük hükümetin ve idarecilerinin tedbir sözlerinin emirlerinin tesir etmiş ve isabetli olduğuna işarettir. Güllelerin isabet etmediğini görmek tedbirlerin ve verilen emirlerin yanlış olmasına işaret eder.

Rüyada tüfek ve tabanca görmek düşmanlık ile yorumlanır. Elinde tüfek veya tabanca gören düşmanına karşı hazırlanmıştır. Tüfeğini ve tabancayı ateşlediğini gören düşmanıyla çekişmeye başladığına işarettir. Kendisine tüfek veya tabanca atıldığını gören düşmanı tarafından tecavüze uğrar. Tüfek veya tabanca mermisi tesirli veya yakıcı sözlerdir. Kendisine mermi isabet ettiğini gören düşman tarafından yakıcı bir söz duyar. Merminin isabet etmesiyle yara aldığını gören tarafından zarar ve hasar görür. Kendi attığı kurşunun isabet ettiğini gören düşmanına zulüm eder.

Üzerine atılan kurşunların kendine isabet etmeyip etrafa düştüğünü gören düşmanın sözlerinden bir zarar görmez. Kendisine atılan kurşun isabet eder fakat bir tesiri olmaz ise düşmanın iftirasına uğrar fakat düşmanın iftirasından zarar görmez. Bir tüfek veya tabanca ile herhangi birini vurmak düşmanını yenerek galibiyet kazanır ve eline mal, ganimet geçer. Kurşun ile bir canavarı öldürdüğünü görmek teçhizatlı ve tesirli sözleri ile düşmanını yenmeye nail olur. Birçok tüfek, tabanca ve harp mühimmatını gören zafere nail olur. Elindeki tüfekle ateş etmek istediği hâlde patlamadığını gören muharebede düşmanına karşı alçalır ve aciz kalır.

Mühimmat ve aletler; tesirli ve zararlı sözlerle yorumlanır. Bunlardan birinin isabeti yok olan sözün tesirine işaret eder.

Hüseyin Hüsnü el Hüseyni demiştir ki bütün harp aletleri büyük ve küçük olmasına göre top ve tüfek gibi yorumlanır. Rüya yorumlayan kişinin rüya yorumunda rüya sahibinin hâl ve şanına izzet ve şerefine işaret olduğu gibi zamanı da nazarı dikkate alıp ona göre rüyayı uygun bir şekilde yorumlamalı, ifade etmelidir.

Danyal (aleyhisselâm) buyurmuştur ki yer ve arazi görenin rüyası, zevce ile yorumlanır. Bir arazi satın aldığını gören izdivaç eder. Arazisinde ürünler olduğunu görenin evlat ve akrabası çok olur. Arazide hiçbir şeyi bitmediğini görenin karısı kısır olur, evladı olmaz.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki kendisini geniş bir sahrada gören yolculuğa gider. Toprağı kazıp toprağı yediğini gören mal bulur. Kuyu ve su yerleri gibi birşeyi yapmak için toprağı kazdığını gören iğrençlik ve hile ile mal kazanır. Kendisini toprağın yuttuğunu, yere gömüldüğünü gören bela ve musibete gam ve kedere uğrar. Veyahut karısı yüzünden malını kaybeder. Geniş bir araziden dar bir araziye geçtiğini gören İslamiyet yolundan çıkar, küfre girer.

Cabir el Mağrubi demiştir ki ayaklarının altında toprağın toplandığını yani küçülüp azaldığını görenin ömrünün sonu, eceli gelmiştir. Toprağın altında titrediğini gören korkuya düşer. Gözünün gördüğü kadar geniş bir araziye sahip olduğunu görenin insanların yanında itibarı çok olur. Böyle bir arazi satın aldığını gören zengin, mevki sahibi ve kısır bir kadın ile evlenir. Bilmediği geniş bir araziye sahip olduğunu görmek dünyalığa nail olmaya işarettir veyahut yabancı bir kadın ile izdivaç eder ya da eline ganimet geçer.

Yerde oturduğunu gören yüksek bir mevkiye erer. Yere bir şeyle vurduğunu gören alında yazılı olan rızkı için yolculuk eder. Bir araziyi sattığını yahut başka biriyle bir yere gittiğini gören eğer hasta ise vefat eder. Zengin ise fakirliğe düşer. Yerden avuç avuç toprak alıp yediğini gören mal sahibi olur. Yolda giderken yolun toplanıp kısaldığını görmek iyi değildir. Vefatına işaret eder. Arzın toplanıp önüne geldiğini görmek uzun hayattır. Bakımlı ve ekili araziden çıkıp otlu, boş araziye girdiğini gören sünneti terk edip bidate günaha girer. Bir yerden çıkıp başka bir yere girdiğini gören bir evden başka bir eve geçer. Araziden çıkmak istediğini yahut çıktığını gören malını elden çıkarır veya zevcesini boşar ya da annesinden ayrılır. Çıktığı araziye döndüğünü gören elinden çıkardığı malı tekrar eline geçirir. Boşadığı zevcesine ve ayrıldığı validesine tekrar döner. Bir tarladan diğer tarlaya geçerek yürüdüğünü görmek bir memleketten diğer memlekete yolculuk etmektir. Yer üzerine çömelmekte hayır yoktur. Bir rivayete göre yere büyük abdest bozmak mala işaret eder. Yere yatıp yuvarlanmak iyi değildir. Bir rivayete göre üstüne başına toz, toprak bulaşmak kazançtır. Yerin yarıldığını ve oradan bir hayvanın çıkıp konuştuğunu gören acayip bir işe başlar ve halk çok şaşırır, tepki gösterir. Bir rivayete göre rüya sahibinin eceli yaklaşmıştır. Diğer bir beyana göre de rüya sahibi imanında sağlam değildir.

Rüyasında arazi kazdığını gören hasta ise veya hastası varsa vefat eder. Bir insanı sokmak için yeri kazdığını gören birine mekruh ve hile düşünür. Arazide su yolu kazdığını gören geçimi için bir işte çalışır. Su yolunu tamamlayıp suyu akıttığını gören giriştiği işte başarılı olur. Yere bir çukur kazdığını gören zevcesini boşar. Bir çukurun kenarında durduğunu, içine girmediğini gören karısıyla kavga eder sonra da barışır. Bulunduğu çukurdan çıktığını gören hasta ise şifa bulur. Hapiste ise kurtulur. Sıkıntıda ise selamete ulaşır, refaha çıkar. Bir çukurda olup kendisini kurtarmaları için yardım çağırdığını fakat yardım bulamadığını gören vefat edip kabire girer. Arazinin teftiş edildiğini ve belirtildiğini gören dünya işleri ile meşgul olur. Arazinin kendisiyle konuştuğunu gören çok yaşar. Bir dere veya haliç kazdığını gören halka iyilik etmek için mücadele eder. Bir rivayete göre büyük bir makama geçer.

Arazi üzerinde bir köprü yaptırdığını gören dinde sağlam olur. Bir köprüyü yıktığını gören dinini yıkar. Bazıları demiştir ki köprü görmek dört şekilde yorumlanır: Büyük makam ve şeref sahibi bir insan, menfaat elde etmek, dindar bir insan ve imana sığınma ile hayatının düzgünlüğünü korumadır. Bir tarlayı suladığını gören çok mal elde eder veya izdivaç yapar.

Tarlasını su bastığını gören eşinden resmen ayrılır. Birçok çukurlarla dolu tarlası olduğunu gören fesat ve hilekâr bir kadın ile evlenir. Tarlasının toprağından kerpiç veya tuğla yaptığını gören helal mal kazanmak için bir işte çalışır.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada arazi görmek arazinin çeşidine göre yorumlanır. Üzerinden geçilen sahipsiz ve boş arazi, oradan sürekli geçmeleri adet olan tüccar, kervan, katırcı, deveci gibi adamlara nispet ile yorumlanır. Bu arazideki yolların açık ve doğru olması güzeldir. Taşlık ve engelli olmaması veya bunlarla dolu bulunmaması, nispet edilen adamların kazanç ve işlerinin kolaylık veya zorluğuna gam ve kederlerinin yok olmasına veya çoğalmasına işaret eder. Arazi düz ve engelleri yoksa iyidir. Fakat aksi ise yani engelleri çok, taşlık, yolları eğri ise iyi değildir.

Sahibi bilinen arazi rüyası, arazinin icar gibi durumuna göre yorumlandığından arazide görülecek iyi ve kötü, ziyade veya eksiklik, kolaylık ve zorluk, kar ve zarar ile tevil edilir. Arazi ve tarla rüyası valide, evlat, eş, ortak, varis, ev, hayvan, cariye, minder, yatak gibi şeyler ile yorumlanır. Rüyanın şekli ve tarzı özellikle dikkate alınarak bunlardan birine nispet edilir. Bazıları, arazi rüyası, hiçbir şeyi kendinde tutamayan dedikoducu bir kadına işaret eder demişlerdir. Bazıları da ilim ve hikmet, kaygı ve bela ayrıca inatçı ile yorumda bulunmuşlardır.

Rüyada yerin yarıldığını görmek o yerde hileci ve inkâr edenin şerrine ve Allah (C.C)’a karşı gelineceğine işarettir. Bir rivayete göre kadının kocasına, buğz etmesi ve asi olması; kocanın eşine eza, cefa ve zulmetmesi, nema ve mahsulâtın bereketli olacağına işaret eder. Bir arazinin ve tarlanın büyümüş ve genişlemiş olduğunu görmek hapsedilmişin hürriyetine kavuşmasına hamile kadının kolaylıkla ve hayır ile doğurmasına rüya sahibinin rızkının artacağına işaret eder. Bitkisiz bir araziye sahip olduğunu görmek fakir veya kısır bir kadın ile izdivaç etmektir.

Bir tarlaya sahip olduğunu gören eğer bekâr ise evlenir. Evladı yoksa evladı olur veya biriyle bir işe ortaklık eder. Veya bir insana malını ve servetini emanet eder. Yahut mirasa konar veya bir han satın alır ya da bir hayvan veya bir cariye satın alır. Herkesin kendi kudretine ulaştığı derecede olduğundan eğer rüya sahibi ehli ve layık ise en büyük makama gelir. Hasta ise şifa bulur. Geniş, güzel ve temiz bir araziye sahip olduğunu gören yaptığı işten hayır görür. Eğer arazi boş ve katranlar, kuru kemikler varsa veya çöp içindeyse yaptığı işten hayır görmez. Yerin kendisine söz söylediğini gören şiddete felakete düşer. Acayip yalan şeyler duyar. Sırrı meydana çıkar.

Rüyada arazinin sallandığını görmek karısının çocuk düşüreceğine işarettir. Bekâr ise üzüntü olacak birşeye işaret eder. Toprağın çöküp üzerinde olanların battığını görmek isyana büyük bir acıya Allah Teâlâ gazabından korkmaya işarettir. Toprağın ayakları altında toplandığını görmek işinin bozulmasına karısından boşanmaya memur ise işinden atılmaya işaret eder. Arzın bakır, demir veya taş gibi bir madene dönüşmüş olduğunu görmek hamile kadının güç doğum yapmasıdır. Rüya sahibinin sanatını terk edip başka bir sanata gireceğine işini değiştireceğine işaret eder.  

Bir rivayete göre kazanç ve kar etmesine yahut bir maden bulmasına işarettir. Kendisini arz olmuş gören insanlar yanında kudreti yükselir. Veyahut inzivaya çekilir, nefsini ıslah etmeye gayretle çalışır. Arzı arkasına yüklendiğini ama bunda ağırlık bulmadığını görmek başka birinin arazisini zalimlikle zorla almaya veyahut arazide sağlamlaştırmaya işarettir. Bir rivayete göre hasırcı veya dokumacı olmasına işarettir.  Arzı yediğini gören ziraattan fayda görür ve emeğinin karşılığını alır. Bir beyana göre üzerine oturduğu ve dayandığı şeyleri satıp bedelini alır. Arzın yarılarak kendini yuttuğunu görmek utanca geçimini tedarikte sıkıntıya düşer. Bir rivayete göre sefere gider veya hapse girer.

Bilmediği geniş ve düz, âdeta bir sahraya benzeyen arazide olduğunu gören yakın zamanda yolculuğa gider. Yerin üzerinde oturduğunu görenin kadri yüksek olur. Yere eliyle veya başka bir şeyle vurduğunu gören iyi bir ticaret için sefere gider. Yerden yediğini gören yediği miktar kadar mal kazanır. Yer ve gayrı verimli bir araziden güzel iyi bir araziye geçtiğini gören bidatten sünnete geçer. Münbit araziden verimsiz araziye geçmek bunun zıddıdır.

Sefere gitme fikrinde olan bir adamın bir yerden başka bir yere sürekli intikal edip dolaştığını görmesi devamlı sefere gideceğine işarettir. Rüya sahibi memur ise uzaklaştırılır. Cariyesi var ise satılmaya zevcesini boşayıp başkasını almaya işaret eder. İçinde bulunduğu ve sahibi olduğu tarlayı satıp başka bir yere çıktığını gören hasta ise vefat eder. Zengin ise fakir olur. Ayağının kayıp düştüğünü ve eliyle toprağı sildiğini gören fakirliğe düşer.

Hasta ise vefat eder. Bir çukur veya delik olmadığı hâlde yere girip kaybolduğunu gören dünya işi ve talepleri için sefere gidip orada vefat eder. Arzın kendisi için toplanıp küçüldüğünü görenin rüyası yakın zamanda vefat etmesine arzın uzadığını, genişlediğini görmek uzun ömre işarettir. Bir yerden başka bir yere gidip gelmek suretiyle dolaştığını görmek sürekli sefer edeceğine veyahut zevcesi ve cariyesi arasında gidip gelmeye işaret eder. Ehli şer ve fesat bir insanın rüyasında yerin kendisini yuttuğunu görmesi akıbetinin perişan olacağına azap çekeceğine veyahut uzak sefere gitmeye işaret eder. Yerin sarsılarak çöktüğünü görmek o yerde zalimlik, zulüm, şiddetli korku, bela, kıtlık ve felaketlerin olmasıdır. Yerin yarılarak oradan bir hayvan çıktığını ve halka seslendiğini gören şaşırılacak bir işler yapar veya bir rivayete göre eceli yaklaşmıştır. Veyahut insanların ibret almaları için büyük bir felaketin meydana çıkacağına işarettir.

Yerin yarılıp oradan bir gencin çıktığını görenin ailesi içinde bir düşman zuhur eder. Çıkan bir ihtiyar ise bolluk ve berekettir. Arzın yarılıp birşey çıkmadığını gören beklenmeyen olayla karşılaşır. Yarılan yerden bir canavar çıktığını görmek zalim bir hükümdarın çıkacağına işaret eder. Bu yerden yılan ve kötü birşey çıktığını görmek o bölgeye Allah Teâlâ tarafından azap indirileceğini işaret eder. Yeri kazıp ondan yediğini gören hile ile mal edinir. Eliyle arzı topladığını gören mülke servete nail olur. Arzın darlığı sıkıntı ve meşakkattir. Yerin kendisine hayırlı, iyi bir söz ile konuştuğunu gören din ve dünya hayatında hayra nail olur. Şiddetli tekdir ve azarlamalar ile konuşması haram mala işarettir. Birçok insanların olduğu yerde arzın daralıp toplandığını görmek birçok insanların mevcut olacak öldürülmesine hastalıklara ve sara hastalığının ortaya çıkacağına veyahut kıtlık, darlık, sıkıntı ve verimsizlik olacağına işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada sahra görmek o sahranın genişliği, güzelliği ve düzlüğü nispetinde ferahlık, sevinç ve adalet olacağına işaret eder. Geniş bir sahranın mevsiminde çayır ve çimenlerle örtülü olduğunu ve orada gezip dolaştığını gören adil bir devlet başkanına yakın olur ve ondan hayır ve menfaat görür. Göz alabildiğine uzanan diken ve kötü bir sahra görmek eğer hizmet ve vazifeye layık olanlardan ise hayırsız ve zalim olan bir kimseye yakın olup hareketlerini örnek alıp ona uyar. Veyahut hizmet ve vazifeye layık değil ise kötü şöhretli bir fahişe kadına yakın olur. Geniş, çiçekler, güller ile süslü bir sahrada olduğunu gören yüksek mertebeli, kıymetli bir kişiye yakın olur ve onun ilmi, aklı ve irfanından faydalanır. Bazıları demiştir ki sahra görmek helal mal ve ganimettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında sonu olmayan sınırsız, geniş, bilmediği ve bugüne kadar görmediği sahra ve vadi görmek iki şekilde yorumlanır: Dünyanın ve geçiminin genişlemesi, kazancının artmasına hayır ve menfaat bulacağı bir sefere çıkmasına işaret eder. Eğer gördüğü sahranın sınırları belli ise zevce ile yorumlanır.

Bu rüya sahranın itibar şeklindedir yani rüyada görülen sahra güzel ise zevce de güzeldir. Sahra çirkin ve korkunç ise zevce de çirkin olur. İçinde bulunduğu sahra veya arazinin genişliği de böyle yorumlanır. Meydanda olduğunu ve genişlediğini görmek kendisinin ailesinin geçiminin rızkının genişlemesine ve uzun bir ömre işarettir. Bunun aksi olarak küçülüp daraldığını görmek geçim sıkıntısı ve kısa ömre işaret eder. Ağaçlı bir sahra görmek devlet başkanı hizmetinde bulunan akvamına işaret eder.

Rüyada yol ve cadde görmek doğru yol, hidayet, adil hâkim, iyi ve hayırlı iş ile tabir olunur. Arazi bahsinde beyan olunduğu gibi büyük ve umumi cadde selamet ve hidayettir. Eğri büğrü, arızalı, bozuk yollar bidat, kötülük, küfür ve dalalettir. Yollarda kolaylıkla yürümek eğer yol cadde ise tövbeye nail olur ve doğru yolu bulur. Zahmet ile yürüdüğünü gören hidayete davet olunduğu hâlde buna icabet etmez. Caddeden küçük ve eğri bir yola geçen İslam’dan ve doğru yoldan çıkarak bidat ve dalalete düşer. Küçük ve bozuk yoldan büyük caddeye çıkmak dalaletten hidayete geçerek doğru yolu bulur.

İki tarafı ağaçlarla kaplı cadde görmek veya öyle bir cadde de yürümek İslam âlimlerinin himayesinde olup doğru yolu ve hidayet bulmaktır. Caddenin kenarındaki ağaçlardan birinin devrildiğini veya kuruduğunu görmek bir İslam âliminin vefatına işarettir.

O ağaçlardan birkaç dal koparmak bir âlimin ilminden istifade etmektir. Bir rivayete göre bir âlimi tehlikeye düşürerek zarar verir. Caddenin kenarlarına bir ağaç diktiğini görmek ileride âlim olacak bir evlat yetiştirmektir. Cadde kenarındaki ağaçlara su vermek ve kuruluklarını temizlemek gibi hizmetlerde bulunan âlimler ile sohbet edip onların hizmetlerin de bulunur. Cadde kenarındaki ağaçları temiz, taze ve yeşil yapraklarla örtülü görmek o yerde bulunan âlimin kudreti ve itibarına işarettir. Ağaçları kurumuş, solmuş, toz içinde görmek insanların âlime hizmet ve itibarda kusur ettiklerine değer vermediklerine işarettir.

Cadde kenarında dikenli çalı âlimin ilmine uygun olmayan bidata itibar eden ve halkı bidat yoluna sürükleyerek dalalete çeviren âlimler ile yorumlanır. Dikenli bir çalının büyük ve güzel bir ağaca döndüğünü görmek bidata düşmüş birinin sena itibarına iyiliğe dönüşüne işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada yol şeriatı, muhtelif yollar bidatlar ile yorumlanır. Rüyasında yolun üzerinde değil de dışında yürüdüğünü gören İslam yolundan sapar. Yolunu kesip karşısına eşkıyaların çıktığını ve eşyasını aldıklarını gören bir dostu tarafından zarara uğrar. Taşlık bir yolu hükümetin açtığını veya düzeltilmesi adaletin olmasına işarettir. Eğer yok düzeltilmemişse adalet yoktur. Doğru, düzgün bir yol cadde rüyası Allah’ın kitabı, sünnet, kâmil bir şeyh ve ilmi ile hareket eden kendisine tabi olanlar ve olunanlarla yorumlanır. Böyle bir cadde üzerinde bulunduğunu gören hidayete nail olur. Asi, kâfir ise tövbe edip salah kazanır ve doğru yolu bulur. İnançsız ise İslamiyet’i kabul eder ve Müslüman olur. Muhtelif yollar görmek hayret ve karışıklık ile yorumlanır. Birbirine benzer yollar görmek dalalet, bidat, küfür ve günaha işaret eder.

Bazıları demiştir ki sanat ve meslek yolu, helal kazanç, bahis olan sıddık doğruluğa ve buna bağlı olarak kurtuluşa ve selamete işarettir. Herkesin geçeceği ölüm yolu ile de yorumlanır. Bir beyana göre yol, kolaylık ve zorluğuna göre iyi ve kötü eserler veyahut iyi ve kötü zevcedir. Her şey bu yollar üzerine olur. Denizde yol bulup gittiğini gören sıkıntılarından kurtulur. Yolda dosdoğru ilerlediğini gören dindar ise rızaya dünyaya meyilli ise büyük ticarete işarettir.

Kirmani demiştir ki yerin yarılıp çöktüğünü görmek o yerde bir zalim tarafından zulüm edileceğine veya kıtlık ve kuraklık tehlikesi, çekirge istilası yahut düşman korkusuna uğramak gibi büyük bir musibetin oraya çıkacağına işaret eder. Yerin yarılıp çöktüğünü kendisinin içine düştüğünü görmek eğer rüya sahibi günahkârlardan ise başına bir bela gelir ya da dönemeyeceği bir sefere gider. Eğer rüya sahibi hayırsever ve dindar ise bir kadınla izdivaç eder. Yerin yarılıp hayvanları yuttuğunu görmek o yerde bela ortaya çıkacağına işarettir. Yerin yarılıp üzerindeki binaları yuttuğunu sonra yine birleştiğini görmek o mekânda büyük bir deprem olmasına ve bundan dolayı bir çok büyük kavmin yok olmasına işaret eder. Yerin çöküp üstündeki ağaçları ve bağları yuttuğunu görenin rüyası o yerde veba ve kolera gibi felaket bir hastalık sebebiyle birçok insan vefat etmesine işarettir.

Danyal (aleyhisselâm) buyurur ki rüyasında meçhul bir haneye girip orada birtakım ölüler görmek ahrettir ve o evde oturanın eceli yaklaşmıştır. Böyle bir evden çıktığını gören şiddetli bir hastalığa yakalanır ve sonra şifa bulur. Sahibi maruf ve malum kargir bir eve giren helal rızık ister. Ahşap veya kerpiçten yapılmış tanıdığı bir haneye giren haram mala düşer. Böyle bir haneden çıktığını görmek haramdan tövbe edeceğine işarettir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada hane tavanının damın veya duvarının yıkıldığını veyahut yandığını görmek hanesinde bir musibetin meydana geleceğine işaret eder. Evinin büyüdüğünü görmek nimetinin çok olmasına evinin küçülmesi ise nimet ve malının yok olmasıdır. Eski bir evin yenilendiğini görmek rızkının artmasıdır. Rüya sahibine hayır kapıları açılır. Feraha çıkar ve sevinir. Yeni yapılmış bir eve girdiğini görmek zengin ise malının artmasıdır. Fakir ise ferah yaşamaya sıkıntısının yok olacağına işaret eder.

Kirmani demiştir ki hanesinin ortasındaki avlu, kız evlat ve kız kardeşe işarettir. Hanenin holü anne ve babaya işaret eder. Bunları güzel, imar edilmiş ve temiz görmek bahsedilen şahısların hayır ve selametidir. Harap ve dar görmek onların sıkıntı, felaket ve çaresizlikleri ile yorumlanır.

Cabir el Mağrubi demiştir ki kendi mülkü olan bir haneye girdiğini görenin evladı çok olur, ailesi genişler, nesli çoğalır ve çok malı olur. Hanesini geniş ve yeni görmek rızkının artmasına ve sağlam dinine işarettir. Güzel bir ev görmek babası ve validesinin sıhhat ve selametine ve uzun ömrüne işaret eder. Bir rivayete göre güzel, münasip ve muvaffakiyetli bir kadın ile izdivaç eder. Ayrıca korkudan ve sıkıntıdan uzak olur. Emniyet içinde yaşar. Rüyayı gören ihtiyaçtan olan ise yani fakirse zengin olur. Memur ise daha büyük bir mevkiye geçer.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki hane görmek sekiz şekilde yorumlanır. Zevce, evlilik, zenginlik, emniyet, iman, yüksek bir yaşantı, mal ve büyük memuriyettir. Diğer hanelere bitişik bildiği bir haneyi görmek dünyadaki talihine işarettir. Eğer ev kargir ise helal mala ahşap ve kerpiçten ise haram maldır. Kireçle badana yapılmış ev görmek hastanın vefatıdır. Harap bir hane gam ve kederdir.

Yer ve sahibi bilinmeyen ve diğer hanelere bitişik olmayan uzak bir ev görmek son yer olan ahrete işarettir. Burada rüya sahibinin hali ve rüyanın şekli nazarı dikkate alınır. Öyle bir haneye girdiğini ve orada kaldığını gören vefat eder. Girip çıktığını gören ölüm derecesinde hastalanır ve sonra şifa bulur, hayata döner. Geniş ve süslü bir hane gören iyi hâl sahibi olur, servete kavuşur veyahut dünyadan uzaklaşır. Bilinen bir hanenin genişliği, geçim genişliği ve saadetidir.

Rüyasında bir köşk, saraya giren veyahut onu gören güzel bir kadın ile evlenir. Hanenin içinde yeniden yapılmış birşey görmek ya da hanenin kapılarında bir yenilik görmek kadınlarla ilgili bir hadise olacağına işarettir.

Kendi hanesinin diğer hanelere benzemediğini görmek herkesin gıpta edeceği derecede servete ulaşır. Kendi için bir hane yaptığını görmek dünyadan faydalanmaya işarettir. Eğer rüya sahibi hasta ise vefat eder. Bir haneden sessizce ve kimse ile konuşmadan çıktığını gören vefat eder.

Bazıları demiştir ki bir haneye girdiğini görmek her ne suretle olursa olsun emin ve emniyete işaret eder. Hanesinde bir pınar olduğunu veya yağmur yağmadığı hâlde oluktan su aktığını görmek ailesinden birinin vefatından dolayı dökülecek gözyaşlarıdır. Hüzün ve eşef vardır. Bir hanede süprüntü ve artık şeyler görmek gam ve kederdir. Hanesinden herkesin gelip geçtiği yol olmuş olduğunu görmek büyük bir musibete işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki yeni bir hane yaptığını görmek akrabasından biri vefat eder. Bir hanenin genişlediğini gören gamdan kurtulur, huzur bulur. İmam-ı Azam Hazretlerinin hanesini yıktığını görmek Müslüman devletlerinde fesat çıkacağına dinde bozgunluğa ve bozulmaya işaret eder. Her ne suretle olursa olsun bozgunluk ve yıkıntı iyi değildir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki hane insanın dünyası ile tabir olunur. Rüyada her yönüyle güzel yeni bir hanesi olduğunu gören fakir ise zengin olur. Sıkıntıda ise genişler. Sanatkâr ise şöhret, itibar kazanır. Zengin ise malı artar. Bu rüya herkes için hayırlıdır. Geniş ve oturmaya hazır bir hane insanın zenginliğine bolluğuna kurtuluşuna selametine ilmine, sanatına ve güzelliğine işarettir. Dar hane darlıktır ve sıkıntı içinde olmaktır. Yeni hane işinin iyiliği ve yenilenmesidir. Temiz hane görmek mutluluk, sağlam, tedbirli olmakla yorumlanır. Demirden ev görmek sahibinin uzun ömür olmasına işarettir.

Meçhul bir haneye girip orada ölüler görmek mekânın ahret yeri olması ile yorumlanır. Öyle bir haneye girip çıkamadığını görmek vefattır. Eğer o haneyi sıvalı, güzel, mükemmel ve süslü ise rüya sahibinin ahrette iyi, güzel evi olacağına işaret eder. Delik deşik, sıvaları dökülmüş ise ahrette iyi olmayacağına kötü hâline işaret eder. Öyle bir haneye girip sonra çıkan ölüm derecesinde hasta olup sonra şifa bulur, kurtulur. Bir eve yalnız girip orada birtakım ölüler görmek o hanede bulunanların hepsinin vefatıdır. Hanesinden şiddetli olarak çıkan hapse girer. Hanesine bir kimsenin girdiğini gören o adamın sırrını anlar. Eğer evine giren fasık adamlardan ise rüya sahibinin zevcesi veya malından hıyanet edecektir.

İmam-ı Adil’e göre rüyada hane görmek İslam devletlerinden bir şehre işaret eder. O hanenin yıkıldığını perişan olduğunu görmek İslam devletinden bir beldenin perişan olacağına felakete uğrayacağına veya yok olacağına işaret eder. Tanınan veya meçhul bir yerde hane yaptığını gören bekâr ise izdivaç eder. Saadete ulaşır. Yeni yapılmış bir haneye giren eğer gani ise malı daha da arar. Fakir ise zengin olur. Sahip olduğu eski bir hanenin kendi üzerine yıkıldığını gören yakın bir akrabasından miras alır.

Bazıları demiştir ki rüyasında bir hane inşa edenin akrabasından biri vefat eder. Hane satın almak bir kadına nikâhtır.  Güzel ve geniş bir hanesi olduğunu görenin ameli güzeldir. Dar, çirkin ve tozlu bir ev ise amelide kötü ve çirkindir. Rüyada ev sahibi olan işinden çıkarılmış ise memur olarak tekrar işine geri döner. Elinden çıkmış birşey var ise tekrar eline geçer. Rüyasında inşaat yapımında münasip olmayan şeylerle malzemelerle ev yaptığını gören haram mal kazanır. Bir kimsenin hanesi cismine nefsine büyüklüğüne şerefine temizliğine ve şöhretine ve bunların hepsi himayesi altındakilere işaret eder. Hanesini süpürdüğünü gören gam ve kedere düşer veya aniden vefat eder.

Diğer bir beyana göre rüyada evi süpürdüğünü gören gam ve üzüntüden kurtulur. Evinin yıkıldığını görmek rüya sahibinin vefatıdır. Yeni bir haneyi yıktığını görmek gam ve şere müptela olmaktır. Bir hane yaptığını görmek çok büyük bir hayırdır. Hanesinin haddinden fazla büyümüş ve genişlemiş görmek rızkının ve malının bereketine genişlemesine işarettir. Evinin içinde veyahut kapısında pislik görmek kadınların ahlaksızlığına işaret eder. Hasta olan bir kimsenin evden sakin ve sükûn olarak çıktığını görmesi vefatıdır.

Rüyasında kendisini şehnişinde gören korktuğu ve üzüldüğü şeyden kurtulur. Kendisini yeni bir şahnişinde gören eğer fakir ise zengin olur. Eğer tüccar ise kazancı artar. Zengin ise malı artar. Eski bir şehnişinde olduğunu gören eğer fakir ise fakirliği artar. Zengin ise serveti yok olur. Dindar ise salahı, iyiliği artar. Bazıları demiştir ki şehnişin kadın ile yorumlanır.

Şehnişin yaptığını gören bir kadın ile suçlanır. Bir balkonun üstüne bir tane daha yaptığını gören zevcesi üzerine başka bir kadın alır. Bir rivayete göre balkon yüksekliğe mensup olur. Ferahlıktır, zevcesi olur ve insanlar arasında kudretli, itibarlı ve mevki sahibi olarak yorumlanır.

Rüyada yalnız bir oda görmek kadın ile yorumlanır. Ağaçlar ve direkler üzerinde bir oda gören iyi kalpli, iffet sahibi zengin bir kadın ile evlenir. Yeni bir odaya girdiğini gören ehil olmayan tanımadığı bir kadın ile evlenir malı ve mülkü arar. Kireç ile tamir edilmiş veya badana yapılmış ve sahibini bilmediği bir odaya giren yakında vefat eder. Kaçıp bir odaya girdiğini ve kapısını kapadığını, odanın diğer odalar arasında bulunduğunu gören gam ve sıkıntıdan kurtulur. Hasta ise şifa bulur. Odasının yıkıldığını gören eğer oda eski ise eline mal geçer. Başka birinin odasının yıkıldığını gören o adamın vasıtasıyla para kazanır. Üzerine odanın çöktüğünü gören çok zengin olur. Yeni bir odada olduğunu gören zenginliği elde eder. Eğer oda gümüşten yapılmış ise günahlarından tövbe eder. Odası olduğundan daha büyük ise nimet, mal ve rızka erer. Odasının dar olduğunu gören fakir düşer. Odasını odalardan daha büyük ve farklı görmek iyi değildir. Odasına su serptiğini gören zahmet ve güçlüğe uğrayacağı bir işe başlar. Oda içinde su serpmek hayır değildir.

Bir odada olup dışarı çıkmasının yasaklandığını görmek hayra ve akıbetinin iyi ve mahmud olmasına işaret eder. Bir odada işgence edildiğini görmek fazilet, hayır ve nimettir. Meçhul bir odada anlamadığı bir söz veya kötü bir söz işittiğini gören vefat eder. O oda onun kabridir.

Bazıları demiştir ki oda erkeğin sevdiği kadın demektir. Meçhul bir odanın üstüne çıktığını gören eğer oda yeni ise bakire eğer oda eski ise dul bir kadınla evlenir. Bir odayı arkasına yüklenmiş gören fakir bir kadın ile evlenir. Abdesthane görmek haramda tenha yere veya halvete çekilmedir. “Büyük ve küçük abdest bozmak bulunduğu özel yerde zikir olunmuştur.”

Abdulgani el Nablusi demiştir ki oda rüyası türlü türlü yorumlanır. Zevce, evlat, hasta, şifa, ölüm, sefer ve cariyedir. Bunların hepsi görülen rüyaya göre yorumlanır. Hanesinde kendisi için yeni bir oda yaptığını gören evlenir. Hasta ise fayda bulur, iyileşir. Hanesinde başka bir hasta var ise şifa bulur. Büyük ve güzel bir odaya girmek bakire biriyle evlenir. Veyahut bir cariye almaya da işaret eder. Kendini diğer odalardan ayrı, yeni ve çamurla sıvalı bir odada gören o yerde şer bir söz işiten vefat eder. Kapısı sağlam ve kilitli bir odaya hapsedilmiş olduğunu görmek hayır ve sağlıktır. Odayı arkasına yüklenip götürdüğünü gören karısının bütün rızkı ve eşyasını temin eder. Bir rivayete göre rüyayı kadın görür ise kocasını iyi besler.

Odasının altından yapıldığını görmek hanesinde yangın çıkacağına işarettir. Küçük ve dar bir odadan çıktığını görmek gam ve kederden kurtulmaktır. Tavanı olmayıp orada gökyüzünü gördüğünü görmek evinde evlenecek bir kadın bulunduğuna işaret eder. Geniş, güzel ve temiz oda görmek namuslu bir kadına eski ve sıvası dökülmüş, pis bir oda görmek ahlaksız bir kadın ile izdivaç eder. Ahlaksız kadının elinde olacak bir hayatı olur. Toprak veya çamurdan bir oda görmek dinde fesat, hile ve iğrenç bir iş olacağına işaret eder. Demirden bir odada olduğunu görmek eşiyle uzun bir beraberlikleri ve hayatları olur. Karanlık oda; ahlakı bozuk eştir. Rüya sahibi kadın ise karanlık bir erkeğe kocaya işaret eder.

İçindeki adamlar ve eşya ile birlikte bir odanın yürüyüp gitmesi rüya sahibinin mevki kaybetmesidir. Islak ve çamurlu bir odaya girmek bir kadın yüzünden gam ve sıkıntıya düşer. Bir şehirde kendi için bir oda yaptırdığını veya satın aldığını gören o memlekette evlenir. Kendi odasından daha geniş bir odaya sahip olduğunu görmek rızık ve geçimi genişler. Bir kadın sayesinde devlete ermeye nail olur.

Bir odayı yeniden süslediğini ve düzenlediğini ettiğini gören büyük bir kedere uğrar. Odayı boyamak ve nakışlamak ise evde kavga ve münakaşa olacağına işaret eder. Odasının karanlık olduğunu gören faydasız uzun bir sefere azimet eder. Kendi odasının yıkıldığını, bozulduğunu görenin malını başka biri mirasa konar.

Rüyada ocak görmek iki türlü yorumlanır. Evin reisi ve kudretli iyi bir eştir.

Kirmani demiştir ki ocak bir hanenin adaleti ve düzenidir. Bu ocakta görülecek iyi ve kötü her bir hal bunlara bağlanarak tevil edilir.

Ebu Sadi’ül Vaaz demiştir ki ocak rüyada zevcedir. Kerpiç ocak ise kirli bir aileye işaret eder. Ocak ağaçtan ise nifak ve münafık bir aileye mensuptur. Eğer altın ve gümüş gibi kıymetli bir madenden ise şerefli bir ailedendir. Eğer tuğla ve taştan ocak ise fakir fakat güzel ahlaklı bir ailenin kızıdır. Bir ocağın yıkıldığını görmek sahibinin elindeki nimetleri kaybetmesine ve zevaline işarettir. Bazı rüya yorumlayan kişilerin sözlerine göre ocağın yıkıldığını görmek kendi ve ailesinin seferine ve orayı terk etmelerine işarettir.

Rüyasında bir ocak yaptığını gören refah içinde yaşar. Ocak yaktığını görren ailesi ile birlikte sevinç ve mutlulukla  yaşar. Ocağın sönmüş olduğunu görmek hanesinin harap olacağına işaret eder.

Rüyada tandır görmek gizli işlerin açığa çıkmasına işarettir. Tandır yapmak düşmandan kurtuluşa tüccar için kazanç ve kâr, bir rivayete göre de bekâr için evliliktir.

Hanesindeki tandırın içinde kül olmadığını gören hayırsız bir kadın ile evlenir. Hanesinde bir tandır yaptırdığını gören tüccar ise kazanır. Bekâr ise izdivaç eder. Fakir ise refaha ulaşır. Zengin ise düşmanından kurtulur, malı artar. Tandır görmek her suretle hayırdır. Tandırı tahrip etmek iyi değildir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyasında tandır yaktığını gören malından kazanır ve hayatında menfaat görür. Bir vali veya hâkimin hanesinde tandır olduğunu görmek hükümetle ilgili sıkıntısı varsa hükümet işlerinin düzene gireceğine düşmana karşı zafer kazanacağına işarettir. Bir tandır yaptığını gören eğer buna lâyık ve müstahak ise en büyük bir makama geçer. Eğer düşmanı var ise ondan kurtulur. Kendisine külü olmayan bir tandır verildiğini gören hayırsız bir kadın ile evlenir. Tandırın bir hayli çeşitleri olup her biri ayrı ayrı yorumlanır. Kebap ve yemek tandırı hapse işaret eder. Rüya sahibi şiddetli bir sıkıntı içinde ise ondan kurtulur. Çarşı tandırı görmek herkesin kendisine müracaat ederek akıl danışmalarına ve onların sıkıntıları ile meşgul olup sorunlarını çözen âlim ile yorumlanır. Kış vakti evindeki tandırın ateşinden ısındığını gören mal ve mülk sahibi olur ve rahat eder. Eğer yaz günü tandırı ise gam ve kedere düşer veyahut ateşli bir hastalığa yakalanır.

Hanesinin tavanının yıkıldığını ve düştüğünü görmek o haneden birinin veya hane sahibinin vefatına işarettir.

Tavanın aktığını ve damladığını gören bir ölüm veya hastalık nedeniyle ağlamaya işaret eder. Tavanın toprakla örtülü olması nazari dikkate alınmalı. Tavanın toprakla örtülü veyahut kiremitlerinin herhangi birinin gittiğini görmek malının zail olmasıyla fakirliğe düşmeye elindeki nimetinin gitmesine işarettir. Tavanın üzerinde ot bittiğini görmek birtakım kimselerin hilelerine aldanmasına tavanın yarıldığını gören mekruh, kötü bir yapılmasına işaret eder.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki tavanın güzel, süslü olması sahibinin izzet ve şerefine tavanın çökmesi ve bozukluğu ise büyük bir musibete işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki hanenin tavanı eğer tahtadan ise yüksek mevkili bir adama işaret eder. Bir tavan altına girip gökyüzünü göremediğini görmek evinde bir hayırsızlık olduğuna işarettir. Tavan direklerinin dökülmesi, kırılması ikiyüzlü, fitneci birinin vefatına işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada tavan görmek iyi kalpli, kıymetli, büyük bir kişi ile yorumlanır. Bir evin tavanının yıkılmak üzere bulunduğunu gören böyle bir kişi tarafından korkuya düşer. Tavandan toprak dökülerek elbisesine bulaştığını gören korkudan sonra eline mal geçer. Tavan direklerinden birinin kırıldığını görmek bir afet neticesi olarak ev sahibinin vefatına işaret eder. Aralıklarından gökyüzünün göründüğü bir tavanın altına girdiğini görenin evine akrabasının biri girerek eşyasını çalar. Hanesinin tavanının yıkıldığını gören vefat eder. Tavandan su damladığını görenin hanesinde kadri yüce bir adamın vefatına veya hasta için dökülen gözyaşıdır.

Rüyasında tavanın üstüne çıktığını ve inmek istediği hâlde inemediğini gören hapse girer. Tavanın tahtalarını tutan çatı direği münafık olmakla beraber yüksek mevki sahibi biri ile tabir olunur. Söylenen bu direğin kırıldığını görmek vefatına kırılmayarak direğin yerinden düştüğünü görmek de azline işarettir. Tavanın başına yıkıldığını ve kendisinin de enkaz altında kaldığını gören azaba uğrar ve bir felaketle karşılaşır. Oda tavanının altında yıldızları görenin hanesi yıkılır.

Meçhul bir dam zevceye maruf bir dam şeref, izzet, yüksek kadir ve mevkiye işaret eder. Cabir el Mağrubi demiştir ki bir dama çıktığını gören şeref, izzet ve yüksek mertebeye ulaşır. Damda ot bittiğini görmek hayır değildir. Dam üstünde birtakım adamlar görmek dahi hayır değildir. Yağmur yağmadığı hâlde damdan su akması gam ve kederdir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki uyku âleminde dam görmek kıymetli bir kadın veya erkekle yorumlanır. Dam üzerinde koştuğunu gören devlet başkanı veya yardımcıları tarafından bir belaya uğrar. Yaz mevsiminde dam üzerinde oturduğunu gören rahat ve nimete erer. Gam, keder ve hastalıklardan kurtulur. Bir kavle göre malı ve sırları insanlar arasında açığa çıkar.

Temel görmek takva ile yorumlanır. Temel ne kadar kuvvetli olursa takva o kadar kuvvetlidir.

İbni Sirin Hazretleri   demiştir ki duvar insanın dünyadaki hâli ile yorumlanır. Rüyasında metin, sağlam bir duvar yaptığını görmek insanın dünyadaki salah, iyi hâline işaret eder. Eski duvarı yıktığını görmek mal husulüne veya ilim husulüne işarettir. Eğer yıktığı duvar yeni ise gam ve kedere düşer. Duvar ince ve zayıf ise dünyada zayıf hâlde olması ve işlerinin ters gitmesidir. Rüyasında bir duvar üzerinde ayakta durduğunu görenin işlerinin yolunda olmadığına işaret eder. Duvarda asılı olduğunu görmek hâlinin malının ve refah hayatın sona ermesidir. Bir duvarı yükselttiğini gören eğer yüksek mevki mensubundan ise bir zatı yüksek mevkiye çıkaracaktır. Eğer yüksek mevkide değil ise halka lisanıyla yardım eder. Bir duvarı yıktığını gören bir insanı geçiminden düşürür veya mahveder.

Kirmani demiştir ki bir duvar yaptığını veya harap olan bir duvarı tamir ettiğini gören işi bozulmuş bir adamın işini düzeltmesine yardım eder. Bir memleketin veya mescidin duvarının düşmüş olduğunu görmek o şehir valisinin veya en büyük memurunun musibete düşeceklerine işaret eder.

Cabir el Mağrubi demiştir ki rüyada duvar görmek büyük bir adam ile yorumlanır. Duvarın yüksekliği o adamın yüksekliğine kıymetine işaret eder.

Eski bir duvarı yıktığını görenin kazancı düzelir, hâli güzel olur. Yeni bir duvarı tahrip ettiğini görenin hâli bozulur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurmuştur ki çamur ve tuğladan bir duvar yaptığını gören dininin ve imanının salahına işarettir. Kireçten veya kerpiçten bir duvar bina eylediğini görmek niyetinin bozulmasına fesadına ve dininin bozukluğuna işaret eder. Taş ve kerpiçten bir duvar yaptığını gören gururlular erbabından olur ve dünya refahatine mevkilerini talepte bulunur.

Halid’ül İsfahani demiştir ki duvar büyük bir adamdır. Bir duvara dayandığını gören büyük bir kişiye dayanır. Bir duvara ata biner gibi bindiğini gören dünyaya biner, dünyada bir yer alır. Duvara asılı olduğunu görenin şerefi ve izzeti yok olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki duvarın düz ve doğruluğu rüya sahibinin hâlinin iyiliğine işarettir. Çökmüş bir duvar görenin hâli ve davranışları bozulur. Bir rivayete göre duvar sağlam ve dini güçlü bir insandır. Diğer bir beyana göre de duvar; işlerinin adaletli olması, şerefinin muhafazasına ve dünyada olan servetidir. Üzerine bir duvarın yıkıldığını görmek hazine bulmaya işaret eder. Bir duvardan düşmek ümit ettiği şeyin olamayacağına işarettir. Duvardan indiğini görmek makam ve mevkiden inmeye veyahut ümidinin boşa çıkmasıdır. Bir duvarın üzerine düştüğünü görmek cezasının ertelenmesine işaret eder. Selin hasarıyla duvarının yıkılması, ailesinin vefatıdır.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyasında sağlam bir duvarın üzerine binmiş olduğunu görenin hâli güzel ve geçimi, kazancı düzgün olur. Eğer duvar çürük ise rüya sahibinin hâli de çürüktür.

Rüya âleminde duvar mal sahibi, dindar ve şerefli bir insan ile yorumlanır. Tamire muhtaç bir duvarı birtakım kimselerin tamir ettiklerini görmek itibarı, refahatı, rütbesi elinden alınmış bir kişinin dostlarının onun itibarını, eski servet ve devletine makamına kavuşması için çalışacaklarına işarettir. Kendisine ait olan bir duvarı tamir ettiğini gören hâli ve vakti düzelir güzellik kazanır. Duvarının yıkıldığını görenin eline define geçer. Üstüne duvar yıkılan işlediği günahlardan dolayı cezaya düşer. Harap olmuş ve yıkılarak helak olmuş duvar görmek büyük bir âlim ve kişinin dostlarının ve aşiretin tükenmiş olmasına felaket olacağına işaret eder. Böyle bir duvarın yeniden yapıldığını görmek o kişinin mevki ve itibarını kazanacağına ve talihinin yeniden döneceğine işarettir. Bir duvara asılı olduğunu gören zeval inkıraza yok olma tehlikesine maruz kalır. Bir beyana göre kuvvetli bir kişiye dayanır. Bir duvarın üstünden düşmek bir rivayete göre helak olmaya ve sıkıntıya düşmektir. Diğer bir rivayete göre de nimet ve şerefini değerini kaybetmeye delildir.

Bir değneğe dayanarak duvardan atladığını gören mümin birini terk ederek bir menfaat karşılığı münafıkla dost olur. Veyahut bir mümini bırakarak münafıkla istişare eder. Bir duvara bakıp onda kendi misalini gören vefat eder ve kabri üzerine ismi yazılır. Elinde bir altın bilezik ile duvar üzerinde oturduğunu gören servet, mevki, şeref, para ve refaha erer.

Duvarın hane içine doğru yıkıldığını görmek hane sahibinin hastalığına hanenin dışına doğru yıkıldığını görmek vefatına işarettir.

Bir beyana göre rüya sahibi gurbette ise memleketine döner.  Bir duvarın kendi kendine yenilendiğini görmek beklemediği ve ümit etmediği saadet ve refaha kavuşur. Kerpiçten bir duvar yaptığını gören iyi bir amel işler. Taş ve kireç ile duvar yapmak iyi değildir. Bir duvarın yarıldığını gören rüya sahibi hapse girer. Duvarın yarıldığını ve yarıktan su aktığını görmek erkek kardeşi veya damadı yüzünden gam ve kedere düşer.

Direk ve sütun hizmetçi veya yardımcı ile yorumlanır. Direğin düşmesi onlardan birinin vefatına işarettir. Bir direk diktiğini görmek hizmetçi veya yardımcı alır. Bir rivayete göre sütun insanların işlerini düzenlemedir. Faydalı bir insan ile tevil edilir.

Rüyada büyük sofa devlet başkanlığı, peyke yani tahta sedir başvekilliği gibi büyük memurlardır.

Muhammed’ül Karaşi diyor ki salon bir memlekette vilayete oturacağına memuriyete işarettir. Bunlardan birini görenin rüyası bu hususlara göre yorumlanır.

El Salimi demiştir ki rüyasında bunlardan birinden diğerine geçtiğini gören bir makamdan diğer makama geçer. Bu iki makam arasında kıyas edilir. Makamlar iyi ise rüyada iyidir. Rüya yorumlayan kişilerden bazıları eyvan ve peyke rüyasını severim. Çünkü bunlardan birine oturduğumda ve her gördüğüm rüyada bana refah, yükseklik, ululuk gelir. Maksadıma ulaşırım demişlerdir. Herhalde bunları görmek bütün rüya yorumcularının nezdinde iyidir.

Eski devirde hanenin damından alt katına kadar duvarların içinden hava almak ve serinlik sağlamak için yapılan havalandırmalar yapılır, pencere ve kapılara hava fırıldakları konulurdu. Rüyada bir evde bahsedilen bu havalandırma sistemini görmek ev sahibinin itimadını kazanan hizmetkâr ile tabir olunur. Ve bunda meydana gelecek her bir iyi ve kötü hadise bu hizmetkâra nispetle yorumlanır.

Hanenin karanlık yerlerini aydınlatmak için tavandan açılan pencereleri rüyada görmek çevresine düzen veren bir insan ile veya bir rivayete göre haneyi parlatan, misafirperver ve huzur veren zevce ile yorumlanır. Ve bunda görülecek iyi ve kötü hadiseler onlara nispetle tevil olunur.

Rüyada pencere görmekte aşağıdaki beyanlarla yorumlanır. Pencereye dayanmış olduğunu görmek izzet, şeref ve mevkiye ayrıca gamdan kurtulmaya işaret eder. Pencereyi açmak da izzet, şeref ve makama ulaşmaktır. Gam ve kederden kurtulacak bir iş işler. Pencereyi kapattığını görmek bunun aksidir. Pencereye bağlı olduğunu görmek hayırsızlıktır. Bir rivayete göre bu rüya sahibi akıl sağlığı iyi değildir. Pencereyi yerinden sökmek veya kırmak haysiyetinde noksanlık olacağına işarettir.

Pencereden girmek izzet ve mevki sahibi olmak için münasip olmayan bir iş işler. Pencereden çıktığını gören kendi hatası yüzünden insanların gözünden düşer.

Oda pencerelerinin üzerinde fazla ışık almak ve süs maksadıyla yapılan küçük pencereleri görmek zevce, hizmetçi, genellikle de kadın ile yorumlanır. Başını pencereden içeri sokmak emanet sahibi olmayan bir kadına mal teslim etmektir. Küçük pencereden indiğini gören karısını boşar. Birinin küçük pencereden girdiğini görmek bir erkeğin karısıyla gizli münasebette bulunduğuna işaret eder.

Rüyada lağım görmek çirkin işlerdir. Rüyasında lağıma girdiğini gören mekruh işlere düşer. Orada temiz su görmek kötü işten geçimdir. Orada pis şeyler ve pislik görmek bir mekruh hileye uğrayıp bundan dolayı gam ve hüzne işaret eder. Rüyada lağım görmek iyi değildir.

Kiler, eşya ve erzak koyulan yer veya dolaptır. Rüyada kiler görmek sırrını saklayan bir zevce ile yorumlanır. Kiler veyahut ambarda bazı şeylerin bulunduğunu görmek o kadının bazı sırları olduğu gibi ve insanın içi gibi yorumlanır. Sırlı ve gizlidir. Eğer kiler ve ambar boş ise o kadının kendisinden istenilen şeyleri yerine getiremez.

Rüya âleminde sağlam bir minareyi yıkmayı görmek minarede bozukluk, bir tarafa eğilmişlik ve düşme tehlikesi olmadığı takdirde yıkmak iyi değildir. Rüyasında Kâbe’yi yıktığını gören İslam’da bidat çıkarır, zarar eder ve İslam’a aykırı işler yapar. Bir cami veya mescidi hamd ettiğini görenin rüyası fesat ve kötülük çıkarmaya işarettir. Kasr yahut saray yıktığını gören devlet başkanı ve devlete zarar verir. Bir kilise, manastır ve emsalini yıktığını gören kâfirlere karşı şiddetli ve sert olur. Dini için hizmette bulunur ve kâfirlere zarar verir. Eski bir hane veya oda yahut dükkân yıktığını gören gam ve hüzne uğrar. Hanesinin bütününün veya bir kısmının yıkıldığını görmek o hanede bir insanın vefatına veya ev sahibinin büyük bir felâkete uğramasına yahut fena bir hadisenin olacağına işarettir.

Kaleleri ve burçları yıkma rüyası dinde noksana geçimde sıkıntıya işaret eder.

Kemerler ve köprüler yıkmak insan topluluğu fikrine zarar verecek kötü bir emrin husulune bir rivayete göre de dinde fesada işarettir. Bir görüşe göre ev, dükkân ve emsalini harap etmek malda noksanlığa ve işlerinde ve geçiminde sıkıntıya delildir.

Cabir el Mağrubi demiştir ki: insanın kendi isteği ve kendi eliyle olmayan harap, yıkım rüyası; mal ve fayda ile yorumlanır.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada yıkmak ve yıkıldığını görmek iyi değildir. Uyku âleminde hanesinin yıkıldığını gören vefat eder, hanesi bozulur. Veyahut son derece büyük bir felakete uğrar. Bir hanenin bozulduğunu, perişan olduğunu görmek ev sahibinin vefatına işaret eder. Bir evi yahut eski bir binayı yıktığını gören gam, keder ve kötülüğe düşer. Evin bir kısmının yıkıldığını görmek o evden birinin vefatına veya ev sahibinin büyük bir felakete uğramasına işaret eder. Bir kadın hanesinin tavanının yıkıldığını görse kocası vefat eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki eşyasından bir eşyanın kırıldığını görmek hasar ve zarar husulune işarettir. Birşeyi kırdığını görmek kendisinden başkasına zarar ve ziyan geleceğine işaret eder. Bedeninden bir organının kırıldığını görmek o organın yorumda temsil ettiği kişinin vefatına işarettir.

Cabir el Mağrubi demiştir ki eğlenceye ait aletlerden birşeyi kırdığını gören günahlardan çekinir. Yapmış olduğu kötü hâl ve hareketlerinden dolayı pişmanlık duyar, hâlini ıslah eder, düzeltir. Din ve dünyaya yarayan herhangi birşeyin kırıldığını görmek aksi ise övgüye layıktır.

Bir rivayete göre devlet başkanı ve saltanatın kudretine ve çocuklarına ait eğlence aletlerinden birşeyi kırmak hayır değildir. Bir ağacın dalını kırdığını görmek devlet başkanı veya devlet büyüklerinden birinin oğluna sözle veya hareketle cezadır. Bir rivayete göre devlet başkanı ve devlet büyüklerinden birinin oğlunun vefatına işaret eder. Rüyasında bir taşı kırdığını gören kalbi katı, merhametsiz bir münafığın kalbini kırar. Bir kılıç kırdığını gören insanlar arasında yüksek olur, mevkiye sahip olur. Bir tahta veya direk kırdığını gören münafık bir topluluk yükselerek onların üzerinde muzaffer olur. Odun kırdığını gören dedikodu ile uğraşan insanları sözleriyle yola getirir. Tanınan bir adamın kemiğini kırdığını gören onun malını elinden alır ve eğer kırdığı kemik tanınmayan bir kimsenin ise eline mal geçer. Demir kırdığını görmek büyük bir tüccarın işlerinin bozulmasına işarettir. Madenden birşey kırdığını gören makbul, kıymetli cinsten ise gam ve hüzündür. Maden kıymetli cinsten değil ise uğranılacak gam ve üzüntü daha hafif tesirlidir.

Bazıları derler ki altın kırmak sıkıntıların sonudur. Cevher kırmak ahlakta fesattır. Bir kabı veya eşyadan birşeyi kırmak ilerde  beyan olunacaktır. Cam veyahut iğne kırdığını görmek bir kadının eziyet ve musibet oluşuna işaret eder. Diş kırmak diş bahsinde beyan olunan dişe mensup kimseye o kimsenin uğrayacağı musibet ve belaya işarettir. Kandil, lamba ve emsallerini kırmak, kadir ve kıymet noksanlığına itibar kaybına işaret eder. Bir rivayete göre zevcesinden ayrılır. Bir hayvanın boynuzunu kırdığını görmek o hayvanın mensup olduğu adamın kudret ve itibarında noksanlıktır. Savaş aletlerinden birini kırmak evladının olmasına kudret ve kuvvetinin artmasına işaret eder. Bazıları derler ki savaş aletleri kırmak veya kırılmış görmek hayır değildir.

Rüyasında harabe bir mekân görmek ve orada kimseyi bulmamak gam ve kederdir. Bu harap mekânın eskisi gibi yani yeni olduğunu görmek o yerdeki devlet başkanı veya valinin adaletle idare edeceklerine işarettir. Tanınmış bir mekânın harap olup halkın kalacak bir yer bulamadıklarını görmek hükümdarlar ve valinin halk üzerine zulüm ederek bundan kurtulamayacaklarına işaret eder. Bir cami şerifin harap olup orada resminden başka hiçbir şeyin kalmamış olduğunu görmek o yer hükümdarının veya valisinin değişerek yeni gelecek olanın farklı davranacağına işarettir. Bir çarşının harap olup orada alışveriş edenlerden kimsenin kalmadığını görmek ticaretin durgunluğuna ve tüccarın işlerinin bozulmasına veyahut bir rivayete göre büyük bir belaya işaret eder. Hanesinin temelinden harap olduğunu görmek gerek ilerleyen yaşı ve gerek hastalıklardan dolayı vücudunun da harap olması ve bozulmasıdır. Bir hamamın harap ve yıkılmış olduğunu görmek zevcesi veya en yakın akrabasından bir kadın vefat eder. Hükümet konağının harap olduğunu görmek devlet başkanı veya büyük makamında mevcut olanların devlet idarecilerinin halka zulüm ve düşmanlık edeceklerine işarettir. Bir kilisenin manastırın veya havranın harap olduğunu görmek kâfirlerin zaafına İslam’ın kuvvetine işarettir.

Bir arazinin harap olduğunu görmek kadınların zaafına Emanetlerine bir rivayete göre gam ve kedere veya yolculuktan vazgeçmektir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada harabe rüyası görenin ailesi ve akrabaları darmadağınık ve yok olurlar. Bu rüya katiyen hayırlı değildir. Bir memleketin harap olması, oradaki devlet başkanının vefatına veyahut halka zulüm etmesine işaret eder. Kendisini bir harabede gören karşılık ve savunma gücü olmayan bir takım kimselerle düşman olur. Bir şehrin zelzele veya başka bir afet sonucu harap olduğunu görmek oradaki büyük adamların güçsüzlüklerine ve itibarının noksanlığına veyahut onlardan birinin öldürüleceğine işarettir. Bakımlı ve ekili bir köyün harap olduğunu görmek köy ahalisinin İslamiyet yolundan sapmasına veya musibete düşeceklerine işaret eder. Kendisini iyi giyinmiş ve süslü olduğu hâlde kendisini bir harabede gören dalalete düşer ve dünyalığa sahip olur. Bir evi rüzgarın tahrip ettiğini görmek hane sahibinin zalim bir devlet başkanı tarafından zulme uğramasına işarettir. İmar edilen bir yerin harap olup yıkılması, o yerde bir musibet çıkacağına işaret eder.

Mescid’ül Haram, Mescid-i Nebevi ve Beyt’ül Mukaddes’ten birinde birşey tamir ettiğini gören Allah yanında makbul olan bir iyilik işler. Onun kadri ve makamı yüksek olur, dünya işlerine sahip olur. Allah rızası için bir mescit ve minare gibi birşey tamir ettiğini gören salah erbaplarına katılır.

Ahrette sevaba nail olur. Mescid, minare, tekke gibi bir yerin mamur olduğunu gören İslam’da dinde kuvvetlidir. Bir rivayete göre o mekân devlet başkanının selametidir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki imar ve mamur rüyası dört şekilde yorumlanır: Dünya işlerinde kolaylık ve salah, hayır ve menfaat, muradın ortaya çıkması ve ticarette kazanmaktır. Bir kemer yaptığını gören cariye satın alır. Tamiri icap etmeyen bir yeri tamir ettiğini gören nefsinin yapamayacağı şeye mecbur olur.

Kirmani demiştir ki bir aşevi veya hayrathane imar ettiğini gören eğer ahreti talep edip istiyorsa güzel ameller işler. Eğer dünyadan talebi varsa dünyası salah kazanır ve hâli refahı daim olur. Bir evi yahut oturacak başka birşeyi imar ettiğini gören gerek helal ve gerek haram bir kadın ile beraber olur. Vefat etmiş babasının birşey tamir edip yükselttiğini gören merhumun her hâline mirasçı olur. Eğer babası hayatta ise rüya ona aittir. Hanesinde veyahut bulunduğu yerde işçilerin çalıştığını gören akrabasıyla düşman olur veyahut dostundan ayrılır.

Rüyasında birini içine atmak için çukur veya kuyu kazan bir hile yapar, tuzak kurar ve sonra yaptıkları kendisine döner, zarar verir. Bir su yolu kazdığını gören rızkını, geçimini sağlayacak sebepler için istikametiyle çalışır. Bir kanal kazdığını gören geçimi için hükümete müracaat eder. Birine zarar vermek maksadı olmadan bir kuyu kazdığını görmek evlenmektir.

Bir gölün suyunu oraya akıtmak için başka bir göl kazıldığını görmek devlet başkanı veya valinin uzaklaştırılmasına yerine başkasının geçeceğine işaret eder. Bir mahzen kazdığını gören bir kadının işinde çalışır ve ona hile yapar. Bir duvarın dibini kazdığını gören mal kazanır. Bir taşı kazdığını gören kalbi katı birisinden bir iş yardım bekler ve çalışır. Bir dağı kazdığını gören münafık bir adamla bir işe girişir. Saman yığınını kazdığını gören bir işe başlar ve bundan eline mal geçer. Hububat küme kazdığını gören o hububatın dâhili olduğu cinsinden kazanç sağlar. Bir madende kazı ettiğini gören o madene nispet olan madenden kazanır. Açılan her çeşit çukurun doldurulması bir işten vazgeçme ile yorumlanır. Kazmak sefer, devirip doldurmak ise ikamet etmeye işarettir. Zayıf, kuvvetsiz olan yahut hastası olan birinin yerini yıkmak suretiyle birşeyi veya bir yeri doldurduğunu görmesinde bir hayır yoktur.

Bir kanalı doldurarak köprü hâline getirdiğini gören rızkını ve kuvvetini muhafaza ederek israf etmekten kaçınır. Bir çarşıyı, binalarını yıkarak doldurduğunu gören eğer buna ehli ve muktedir ise zulüm eder. Eğer güçlü değil ise musibete uğrar. Bir rivayete göre rezilliktir. Bir haneyi yıkarak enkaz yığını haline getirdiğini gören zevcesini boşar.

Bir mahzeni yıkıp doldurmakta hayır yoktur. Bir yolu yıkıp doldurarak tanınmaz bir hâle soktuğunu gören kötü bir iş işleyip çok günah işler. Bir rivayete göre bir topluluk onun hâlleri sebebiyle fesada düşer. Bir kuyuyu yıkmak, bir zindanın tahribine ve içinde bulunanların serbest kalmalarına sebep olur. Kuyuyu ağzına kadar doldurup kapatmak eşinden ayrılığa işaret eder.

Bilmediği birşeyi devirip yıkan bir işten kasten uzaklaşır. Birşeyin bir topluluğun üzerine devrilip yıkıldığını görmek o topluluğun halkın başına isabet edecek tehlikeye işaret eder. Bir abdesthaneyi yıkıp devirdiğini görenin işleri bozulur. Bir rivayete göre insanları bozuk lisanlarıyla karmakarışık ederek fesada uğrar ve yoldan çıkar. Bir kasabayı devirip yıktığını gören bir kadınla izdivaç eder.

Danyal (aleyhisselâm) buyurur ki kapı rüyada kadın ile yorumlanır. Gerek bilinen ve gerek bilinmeyen kapıların açıldığını görmek rüya sahibinin hayır ve nimetinin ortaya çıkacağına işarettir. Bu kapılar yol üzerinde ise rüya çok hızlı meydana çıkar. Önünde bir hanenin kapısının açıldığını görmek yüksek mertebeli, bir kişi tarafından eline mal geçer ve bunu ailesi için saklayacağına işarettir. Evin kapısının kapandığını ve harap olduğunu veyahut yandığını gören büyük bir musibet ve sıkıntıya düşer. Kapının halkasını kımıldattığını veya çaldığını ve buna istinaden cevap verildiğini görenin duası kabul olunur. Çaldığı kapının açıldığını görmekse Cenabı Hak duasını kabul eder ve onu düşmanını yenmesinde yardım ve muzaffer kılmıştır.

Kirmani Rahmetullah demiştir ki hanenin bütün kapıları yorumda aynı manadadır. Lakin sokak kapısı yorumda daha çok kuvvetli olduğuna işaret eder. Bir, iki kapı yaptığını veya kilitlediğini gören bir kadının izdivacına talip olur ve onunla evlenir. Kapıyı yerinden çıkaran karısını boşar. Yerinden söküp çıkarır ise eşinin vefatına işaret eder. Bir kapı yapılmasını marangoza emrettiğini gören bakire bir kız ile evlenir. Kapıyı kapatamayarak o hâlde açık kaldığını gören dul bir kadınla evlenir.

Cabir el Mağrubi demiştir ki bazı vahşilerin kapısına geldiklerini ve orada bağırdıklarını görmek birtakım gençlerin zevcesine kast ettiklerine işarettir. Kapısında iki halka olduğunu görenin karısı başka birini sever. Gök kapısının açıldığını görmek o yer halkına hayır ve rızık kapılarının açıldığına delildir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada kapı görmek üç türlü yorumlanır. Hane sahibi, zevce ve hizmetkârdır. Şehir veya kale kapısı mülkünün kapıcısı ve sevgilisi ile yorumlanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki hanesinde lüzumundan fazla kapılar açıldığını görmek hanesinin harap ve işlerinin bozulmasına işarettir.

Eğer kapılar olması gerektiği kadar ise rızkı genişler, işleri düzelir, ticareti artar. Kapı halkasının koptuğunu görmek bidata girmeye işarettir. Kapıyı kapanmak istediği hâlde kapanmadığını gören aciz kaldığı bir işi yapmaktan men edilir. Hane kapılarının birçok taraftan açıldığını görmek dünyalık kapılarının açılıp kendisine teveccühüne zenginliğe işarettir. Hane kapısını olması gerekenden büyük görmek iyi hâllerdir. Hane kapısının sökülerek bir yere götürmüş olduğunu görmek o hane büyüğüne bir musibetin gelmesine işaret eder.

Evinin kapısını yere düşmüş gören hasta ise veya hastası var ise süratle şifa bulur. Bu rüya müjde, hayırlı haber ve selamettir. Hane kapısının dış tarafa doğru eğilmiş olduğunu görmek iyi değildir. Evinin kapısının kapanmış olduğunu görmek o hane ailesine bir musibetin geleceğine işaret eder. Bir kapıyı kapatmaya çalıştığı hâlde buna gücü yetemediğini gören bir kadın tarafından bir işte müşkülat meydana geleceğine işarettir. Kapısının ortasında başka küçük bir kapı olduğunu görmek evin kadınları için ayrı kapı olmasıdır. Bir topluluğun yanında kapıdan girdiğini gören hacetine erer ve düşmanına karşı zafer kazanır olur. Kapıdan çıkıp geri dönmeye niyeti olmayan; bir işten çıkar vazifesinden ayrılır. Dar bir kapıdan geniş bir yere çıktığını görmek selamet ve hayırdır. Gamdan kurtulur. Kapıyı aradığı hâlde bulamadığını görmek bir işte gayret ettiği hâlde muvaffak olamaz. Kapının rezelerinin çıkarılmış olduğunu görmek karısını boşamaya işaret eder.

Kapısına bir eşik yaptırdığını gören evlenir. Herkesçe bilinen bir kapıyı açtığını gören ihtiyacının temini için bir kişiye yardım ederek buna muzaffer olur. Kapıyı açmaya çalıştığı hâlde buna muvaffak olamayan fayda göremeyeceği zor bir işe girer ve ondan bir iyi sonuç alamaz. Bir kapıyı kapayıp diğerini açtığını gören yeni bir eş alır. Bir müddet kapalı olan kapıyı açtığını gören gam ve kederden sıkıntı ve münakaşadan kurtulur. Ümit etmediği yerden hayır görür. Bir rivayete göre de eşinden ayrılır başkasıyla evlenir. Kapıyı kapatmak zevceden ayrılmaktır. Kapısını mühürlediğini gören zevcesine yakınlık derecesinde sevgisi olmaz. Kapısını sattığını gören kölesini satar.

Cami kapısı kadı zevcesi, hamam kapısı hamamcının karısı, han kapısı hafif karakterli kadın, kale kapısı onun vasıtasıyla insanların işlerini yerine getiren olduğuna işaret eder. Bir rivayete göre dünyaya işarettir. Dükkân kapısı esnaf zevcesi, hastane kapısı hekim karısı ile yorumlanır. Önündeki kapıdan girmeyip başka kapıdan girdiğini gören eğer dindar ise devlet başkanından bir iş talebinde bulunur. Ama zorluğa duçar olur, istediklerini bulamaz. Bir rivayete göre talep ettiğine nail olur fakat elinde kalmaz. Rüya sahibi eğer ehli fesat ise zevcesiyle arkasından birleşir. Bir rivayete göre de günaha girer.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki ev kapısı ev sahibine oda kapısı zevceye kiler kapısı hizmetkârlar ve mutfak kapısı da rızk kapısıdır. Rüyada açık kapılar görmek saadet, geçim ve bol rızıktır.

Oda kapısının yeni olması, eşinin dindar ve güzel ahlaklı olmasıdır. Kapı eski ve bozuk ise zevcenin fena tabiatlı ve kötü ahlaklı, günahkâr olmasına işarettir. Odasına yeni bir kapı yaptıran bekâr ise bakire bir kız alır. Eski bir kapıyı odasına koyar ise dul bir kadınla izdivaç eder. Eğer evli ise başka bir zevce daha alır. Oda kapısını yerinden çıkarıp atmak veya satmak zevceyii boşamaktır. Oda kapısının demirden olduğunu görmek karısının güzel ahlaklı, iffetli ve namuslu olmasına işarettir. Oda kapısındaki bozukluk, eskilik ve noksanlık zevceye nispetle yorumlanır.

Hane kapısında değişiklik olduğunu görmek hane sahibinin halinde meydana gelecek olan değişikliğe işaret eder. Hane kapısının düştüğünü dışarıya doğru kopup devrildiğini görmek veyahut kırılıp yandığını görmek hane sahibinin başına bir musibet ve felaket geleceğine işaret eder.

Hane kapısının sökülmüş olmasına rağmen yerinde durduğunu gören hane sahibinin işleri yeniden düzelir. Hane kapısının yerine duvar örülmüş ve set çekilmiş olduğunu görmek hane sahibinin zevcesi tarafından büyük bir musibete düşer. Sokak kapısının güzel bir biçimde büyümesini, genişlemesini, sağlamlaşmasını görmek hane sahibinin durumunun, hâlinin iyileşmesine büyümesine işaret eder. Bir canavarın kapıdan içeri girdiğini görmek haremine günahkâr, zina, kötü, ahlaksız insanların kast ettiklerine işarettir. Evin kapısını arayıp da bulamadığını gören dünya işlerinde sıkıntı ve darlık çeker. Bir kapıdan girdiğini görmek eğer rüya sahibinin bir davası varsa düşmanına galip gelir. Bildiği veya bilmediği yerlerde birtakım kapıların açıldığını görmek dünyanın kendisine teveccüh edeceğine işarettir. Hanesinde lüzumundan fazla kapılar görmek o hanede bereket, idare ve huzur kalmayacağına işaret eder. Bir yola veya caddeye açılan kapılar görmek kazandığını, kazancını gariplere zavallılara ve o yer halkı için sarf ederek harcar. Eğer kapılar hanenin içine doğru açılmış ise kazancını kendi ve ailesi için sarf eder.

Bir eve kapının üzerinden atlayarak girdiğini gören hane sahibinin kadınına göz diker veya Sirinı öğrenmeye teşebbüs eder. Hane kapısının diğer kapılardan daha çok genişlediğini görmek birtakım insanların alçak adamların o haneye izinsiz girerek bir bela, musibet olacağını bildirir. Sokak kapısının birden yok olması hane sahibinin vefatına veyahut durumunun fenalığına bozulmasına işarettir. Dar bir kapıdan geniş bir yere geçtiğini görmek sıkıntılarından hızla kurtulur. Korku ve kederden emin ve sevince geçer. Hanesinin iki kapısı olduğunu görmek karısının iffetsizliğine işarettir. Sokak kapısının ardına kadar açık ve yüksek olduğunu görmek hükümet tarafından bir zarara uğramaya veya o hanenin harap olmasıdır.

Kapının halkası kapıcı, elçi ve haberci ile yorumlanır. Kapısında iki halka olduğunu görenin iki kişiye borcu vardır. Kapısının halkasının kırıldığını gören bidata girer, dine zarar verir. Sokak kapısının yandığını görenin zevcesi vefat eder veya tedbirinin doğru olmadığına işarettir.

Şehir ve kale kapıları o şehrin devlet başkanına işaret eder. Şehir ve kale kapılarından girdiğini görmek düşman üzerine nusret ve zaferdir.

Bir rivayete göre meçhul kapılar ilim, erzak, kar, kazanç, sefer ve rüya sahibinin kadrine göre hayır ve şerdir. Kapının iyi oluşu onun iyiliğine kötü oluşu da kötü hâllerine işaret eder. Çıktığı kapı güzelse hayır ile ayrılığa işarettir. Eğer çıktığı kapılar dar ve yıkık ise şerden çıkıp nefsi için kurtuluşa kast etmeye istemesine işaret eder.

Bir beyana göre hane kapısı ölüm ile yorumlanır. Kapıdan çıktığı yerin açık, hoş kokulu ve güzelliklerle olduğunu gören ahretini iyi ve güzel kazanır. Eğer karanlık, çöp veya ateşle görmek ahrette azaba düşeceğine işarettir.

Rüyada kapalı bir kapıyı açmak işlerinin kolaylaşmasına açık kapıyı kapatmak çaresizlik, fakirlik ve geçim sıkıntısına işaret eder. Gök kapısının açıldığını görmek duaların kabulüne ve günah işlemekten çekinmesine işarettir. Eğer yağmur yağmıyor ise yağmur yağmasına ve kuraklıktan kuruyan araziye tekrar hayat vermesine işarettir. Hanede bir yenilenen kapı görmek rüya sahibinin hâline ve rüyanın şekline göre hayra veya şerre işaret eder. Eğer bu kapı güzel, iyi yapılmış kapalı bir kapı ise sırrını saklayıp muradına ermektir. Kapıdan hanenin içi görünüyorsa sırrının ve esrarının hâllerinin meydana çıkacağına işarettir. Bir rivayete göre gizli kapı izzet, refah, itibar, cariye ve köle ile yorumlanmıştır. Diğer bir beyana göre de gizli verilen sadakaya veya kendi ile biri arasında yakınlığın iyi olmasıdır.

Hanesinin kapısını yeni yahut bir doğramacının tamir ederek yeniden takıldığını gören sıhhat ve afiyet içinde olur. Kapısını kapatmak istediği hâlde buna muvaffak olamayan zevcesi tarafından meydana gelecek güç bir işin olmasına işaret eder. Bir kapıdan girip bir topluluğu gören düşmanları üzerine muzaffer olur. Kapısını kapayıp ve yerine başka bir kapı açtığını gören zevcesini boşar ve başka birini alarak evlenir. Hanesine girip kapısını kapayan günahkâr biri olur.

Anahtar, onun vasıtasıyla işleri düzenleyen bir adam ile yorumlanır. Elinde bir çok anahtarlar olduğunu gören yüksek mevki, şeref ve büyük amel sahibi olur.

Kirmani demiştir ki anahtar ile açmak hayra kapamak şerre işaret eder. Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki kilitlemek evlendirmeye işaret eder. Cennetin anahtarlarını görmek devlet başkanı yorumlanır ve itibar eder, işlerinin sonu hayırlı olur.

Bazılar demiştir ki anahtar, Allah Teâlâ dan talep edilen istenilen dua veya günahları affetmesi ile yorumlanır.

Cabir el Mağrubi demiştir ki elinde bir anahtar olduğunu gören temiz su ile abdest alıp ibadet eder. Elinden anahtarın düştüğünü gören namazını kılmayı unutur, tembellik eder, kıymet ve ehemmiyet vermez.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurur ki anahtar rüyası güç işlerin kolaylaşmasına işarettir. Gamdan kurtulmaya hastalıktan şifa bulmaya istenilen muradın olmasına selamete çıkmaya din kuvvetine duanın kabul olmasına ilme ve marifete işaret eder.

Muhammed Bin Şamuye demiştir ki elinde bir anahtar veya anahtarlar bulunduğunu gören mal, yüksek mevki ve büyük hayırlara erişir. Birşeyi anahtar ile açtığını gören hacetinde birinden yardım görür.

Üzerine anahtar bırakıldığını gören bir kadın izdivaç eder. Kendisine anahtar veya birçok anahtarlar verildiğini gören eşrafına hüküm edecek büyük bir vazifeye geçer. Eğer buna lâyık ve faziletli ise hazinelerin koruyucusu olur. Bu rüya her suretle hayırlıdır. Anahtarın veya dişlerinden birinin kırıldığını görmek hayır değildir. Anahtarının yok olduğunu veya çalındığını görenin işleri bozulur, duçar olur. Anahtarı kilit deliğine sokmak rüyası nikâhtır. Eğer yeni ise rüya sahibi bekâr ile izdivaç eder. Eski ise kendine göre dul bir kadınla nikâhtır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki demirden anahtar kudret ve kuvvet sahibi bir adamdır. Açmak iyidir. Nusret ve zaferdir. Elinde anahtarlar olduğunu görenin eline mal geçer. Anahtarla birşey açmak dua ile birşeyi talep edip istemesine hacetine işaret eder.

Kilite gelince dünya ve din muradının ortaya çıkmasına ve selametle kurtuluşa güzel hallerine işaret eder. Kilidin kolayca açıldığını görmek işlerini kolaylıkla yürüteceğine ve hacca gitmesine işarettir. Kilidi açmakta güçlük çekmek; işlerinde güçlük çeker, zorluk ve sıkıntıya düşer.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurmuştur ki kilit rüyası altı şekilde yorumlanır: Bir işin meydana gelmesi, kuvvet, hac, menfaat, eş ve itimattır. Bir rivayete göre kilit yapmak İslamiyet yolundan sapmaya diğer bir beyana göre de salaha ve korumaya işarettir. Kilit ve anahtar konulan yerler zevce ve evlilik ile yorumlanır. Rüyasında kilide birşey soktuğunu gören evlenir ya da koruma ve imarda hediye olur. Bir kapı üzerine kilit vurduğunu gören eşini pek çok kıskanır. Boynunda ağır bir kilit koyulduğunu görmek hayır değildir.

Ayağına kilit konulması ayağın bağlı olması gibi yorumlanır. Madenden yapılmış bir kilit görmek o madenin işaret ettiği bir kadına işaret eder. Ağaçtan mamul kilit görmekte hayır yoktur. Rüyada kilidi münafık olan birinin elinde görmek asilerin zulüm ve küfrün artmasına işarettir. Cimri birinin elinde görmek hasisliğin artmasıdır. Dindar birinin elinde kilit görmek hayır ve berekete işaret eder.

Dükkânlar üzerinde kilitler görmek dükkân sahiplerinin alışveriş durgunluğuna işlerinin bozulmasına işarettir. Kötü olan birşey ile kilidin kırıldığını görmek fenadır. Lakin iyi olan birşeyle kilidi kırmak iyiliğe işaret eder.

Abdulgani el Nablusi buyurur ki rüya âleminde anahtar görmek rızık, saadet, geçim, yardım, ilim, evlat, elçi, köle, eş, mal, istenilen şey, emanet, selamet, zafer, define, kabul olunan dua, hacca valiye devlet başkası ile yorumlanır. Elinde birtakım anahtarlar olduğunu gören rızka ve ilime nail olur ve bu hususta yardıma mazhar olur. Bir anahtar bulduğunu görenin mevkisi, rütbesi, şerefi artar. Devlet başkanı emirinden yani idare makamından ise düşmanına galip gelir, zafer kazanır, devletler fetheder. Elinde tahtadan anahtar olduğunu gören malını kimseye emanet etmez. Emanet etmiş malı var ise emaneti iade almaz. Elinde dişsiz bir anahtar olduğunu görmek yetime zalimlik ve zulüm etmeye işarettir. Cennetin anahtarı olduğunu görmek ilme ve dine bağlı olur veya bir hazine bulur. Veyahut mirastan eline helâl mal geçmesine işaret eder.

Bazıları demiştir ki elinde bir çok anahtarlar olduğunu gören büyük bir mertebeye erişir. Anahtar ile bir kapıyı veya kilidi açtığını gören büyük bir kişinin yardımıyla düşmana galip gelir. Bir anahtar aldığını gören hazine bulur veya arazi sahibi ise toprağından istifade eder.

Elinde Kâbe’nin anahtarını görmek büyük bir imam veya devlet başkanına yakın olur. Üzerine bir anahtar bırakıldığını gören bir kadın izdivaç eder. Bir kilidi açmaya çalıştığı hâlde güçlük çektiğini gören isteklerine geç ulaşır. Bir kale veya şehir anahtarına sahip olduğunu görmek eğer buna layık ise vali veya emir verenlerden olur. Eğer layık değil ise vali ve hâkimin yanında bulunur.

Uyku âleminde kilit görmek emin bir adama bakire bir kadın, cemaat, muhabbet, bekleme müddeti, kuvvet, yemin, kefil, selamet, sadaka, anlaşma, gaflet, acı ve keder, ferah ve sevinç ile yorumlanır. Görülen rüya ile rüyayı görenin hâli, şanı ve tarzı özellikle dikkate alınarak onlardan birine nispet edilir.

Rüyasında bir kilidi açtığını gören eğer mahkûm ise kurtulur. Gamlı ve kederli ise rüyasında kilidi açtığını görse gam ve kederi yok olur ve işleri yoluna girer. Bir rivayete göre kilit açtığını gören yerine getiremeyeceği bir hususta yemin eder. Rüya sahibi kişi kadınsa kocasından ayrılır. Bir kapıyı kilit ile kilitlediğini gören kefil olur veya başkası kefil olur. Bir kilidi açtığını gören gam ve kederden kurtulur. Ferah ve sevince ulaşır. Kilidi kilitlemek gam ve keder, kilidi açmaksa sevinç ve ferahtır.

İzdivaç etme fikrinde bulunan birinin rüyada kilit gören emin, medbur, tedbirli, becerikli bir kadın ile evlenir veya başarılı bir cariye satın almaya işarettir. Yola gidecek birinin kilit görmesi, seferinde muhafaza ve selametine işaret eder.

Rüyada hamam imar etmek fenadır. Hamamın harap olması ise iyidir. Rüya âleminde hamam görmek gam ve üzüntüye işarettir. Orada ılık su ile yıkandığı takdirde ferah ve sevinçtir. Eğer yıkanılan su çok sıcak ise hüzün ve kederdir.

Kirmani demiştir ki: hamamda ot tutunup temizlendiğini ve vücudunu gusl ettiğini gören korkuyor ise emniyete imana erer. Masum, kederli ise feraha çıkar. Zayıf ve hasta ise şifa bulur, iyileşir. Borçlu ise borcunu öder. Zengin ise malı azalır. Hamamda ot tutunup cildini yıkamaz ise işi yarım kalır tamamlayamaz. Hamamda sıcak su içtiğini gören sam gibi ateşli bir hastalığa yakalanır. İkamet ettiği mahallesinde hamam olduğunu görmek fahişe bir kadının ortaya çıkmasına işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurur ki hamam rüyası altı türlü yorumlanır. Bunlar zevce ve kadın, gam ve keder, din ve borç, işlerinde durgunluk ve bozukluk, sıddık bir dost ile alacaktır. Bir rivayete göre hamam görmek hamamda hizmet eden kadın veya hanenin en büyük kadını ile yorumlanır.

Rüyasında hamamcı olduğunu gören güzel bir kadın ile evlenir. Bir kadın hamamcı olduğunu görse işlerini düzeltmeye ve menfaatine çalışır.

Kirmani demiştir ki bir hamam yaptığını gören izdivaç eder. Hamama girdiğini gören hamamın sıcaklığı derecesinde gam ve kedere uğrar. Sıcak su ile yıkanmadığı takdirde gam ve kederden kurtulur, akıbeti hayra işaret eder. Bir rivayete göre kadınlar yüzünden gam, keder ve üzülmeye işarettir. Eğer hamamın suyu soğuk ise her türlü felâketten kurtuluştur. Bazıları hamama girmeyi zindana girmek ile yorumlanır. Diğerleri de sıcaklığı derecesinde şer ve hastalığa işaret eder demişlerdir.

Hamamda bir yerden diğer bir yere gittiğini gören hâlden hâle girer. Hamamın iyi ve temiz bir yerden pis ve fena bir yere geçtiğini görmek iyi hâlinden kötü hâle geçmesine vaziyetinin bozulmasına ve aksi de bunun zıddına işarettir. Hamamda yalnız kaldığını gören kadınlar yüzünden hüzne uğrar. Elbisesi ile hamamda bulunduğunu gören annesi, kız kardeşi veya nikâh düşmeyen bir kadın yüzünden gam ve kedere düşer. Kadınlar hamamına girdiğini gören harama kötü bir işe girişir. Hamamın kapısına kadar gelip içeri girmediğini gören görüştüğü bir adamla aralarında şerr ve kavga olur. Hamamda birşeyinin çalındığını gören hükümetten biriyle düşmanlık ve kavga ederek davalaşır. Hamama girip orasının oturulmayacak derecede sıcak olduğunu gören şiddetli bir gam ve hüzne düşer. Hamama girip oranın zarar görecek derecede soğuk olduğunu görmekte hayır yoktur. Hamam temiz ve sıcak, soğuk suyu mevcut ve sıcaklığı orta derecede olup kendisinin de temiz olduğunu görürse bu rüya her zaman iyidir.

Hamama girip her tarafı pis görmek sıkıntının kederin artmasıdır. Hamamda kadınların avret yerlerini açık görmek dinsizliğe geçmesine ve günaha işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki hamam devlet başkanının evidir. Oraya girdiğini gören endişeli ise Allah Teâlânın yardımı ile feraha ulaşır. Hamamda gusül ettiğini gören gamdan sıkıntıdan kederden kurtulur. Hamama girip orada içeriye girmesi yasak olan birşeyi görmek eğer bu iyi birşey ise zarar yoktur. Fena ve iğrenç birşey ise hayır değildir.

Bazıları demiştir ki hamamın kapısını, penceresini, camını açmak gam ve kederin azalmasıdır. Hamamda kandil yaktığını veya yandığını görmek hayırlı bir rüya değildir. Her türlü insanlara zulüm eden sıkıntı veren zalim bir devlet idarecisi ile yorumlanır.

Abdulgani el Nablusi (rahmetu’llahı aleyh) demiştir ki rüyada hamama girip çok sıcak su ile yıkandığını gören gam, keder ve sıkıntıya düşer. Veyahut hasta olur. Bir beyana göre de hamamda sıcak su ile yıkanmak hayırdır. Hamama girip yıkandığını gören gamlı ise bundan kurtulur. Hamamda bir içki meclisi kurulduğunu gören bir kadın ile zinada bulunur ve bu insanlar arasında duyulur. Bir hamam yaptığını gören fuhuş ile meşgul olur. Herkesin sırlarını öğrenmeye çalışır ve mahremlerine kadınlara kötü gözle bakar. Girdiği hamam ılık ise ailesi ve akrabaları tarafından beğenilir, saygı ve sevgi görür. Hamam soğuk ise aralarında münasebet olmayıp hiçbir fayda görmez. Çok sıcak bir hamamda ise huyu çirkin akrabalarından bir fayda görmez onlarla işi olmaz.

Hamamın halvetine girip musluğun akmakta olduğunu, bunu kapatmak istediği hâlde kapatamadığını görmek karısının kendisinden başka biriyle ilişki kurduğunu ve kendisinin bunu engellemek istediği hâlde bunun mümkün olmadığına başaramadığına işarettir.  Kurnadan taşan sıcak suların akıp gittiğini görmek karısıyla aralarında bozukluk ve kavga olmasına işaret eder.

Hamamı dünyanın refahı, nimeti ve serveti ile yorumcuların beyanına göre girdiği hamamın soğuk olduğunu görenin ticareti, kazancı az olup istediğini eline geçiremeyen elde edemeyen bir fakir olduğuna işarettir. Eşit derecede ılık su ise işlerinde arzu ettiklerine ulaşır. Ticaretinin bolluğuna kazanca ve mevkisinin ikbalinin yerinde olacağına işaret eder. Hamam çok sıcak ise kazançlı ve zengin olsa da tedbirsiz, insanlar yanında kudret ve itibarı olmayacağına anılma ve şöhretinin hiç olmayacağına işarettir.

Bir beyana göre hamama girdiğini gören hasta olur. Üstüne sıcak su döktüğünü ve sıcak su içtiğini gören gam ve kedere düşer, korkuları olur. Hamamın soğukluğunda su içtiğini gören ateşli hastalığa tutulur. Hamamda soğuk su ile yıkandığını gören şifa bulur ve afiyette olur. Bazıları demiştir ki hamam cehennem, hamamcı bekçidir. Hamam mahkeme hamamcı kadıdır. Hamam kadın, hamamcı kocasıdır. Hamam zina yeri, hamamcı yardımcıdır. Hamam zindan hamamcı zindancıdır. Hamam deniz, hamamcı gemi kaptanı olmak üzere yorumlanır. Rüyanın tarz ve şekline göre rüya sahibinin hâl ve şanına göre rüya yorumlayan kişi bu yönlerden biri ile yorumlar.

Hamama girip yıkandıktan sonra üzerine beyaz elbise ve ayaklarına takunya giyen vefat eder. Çünkü yıkanmak ölüm gusülü, beyaz elbise kefen ve nalında tabuta işarettir. Bir hastanın hamama girip yıkanarak çıktığını görmesi hastalığından kurtulmaktır. Mahkemede davası olan bir adam hamama girip yıkandığını görse davasını kazanır. Hamamda ayağı kayar veyahut bayılır veya orada kalıp çıkamazsa bu davayı kaybeder.

Hamama elbisesiyle girdiğini görmek gam, keder, ayıp, zorluk ve hastalıktır. Hamama su yolundan veyahut pencereden girdiğini görmek bir zina edenin evine gitmektir. Hamamda vahşi hayvan ve haşerat ile birlikte bulunduğunu gören zina eden kadının yanında birtakım bozuk, günahkâr ve kötü kişiler ile birlikte bulunur. Hamama girip pak, tertemiz yıkanarak gusül alarak çıkan ilim sahibi olur ve bu vesile ile hidayete eder. Borcu varsa borcunu öder, sıkıntıdan kurtulur. Veyahut Cenabı Hakk’ın affına nail olur. Bekâr ise evlenir. Fakir ise zengin olur. Hamamda elbisesiyle yıkandığını gören bir fahişeye âşık olur, dinini bozar ve borca girer. Hamamın sıcak halvetinde elbisesiyle ve örtülmesi gereken organı açık olarak bir ölüyü görmek onun ahrette azapta olduğuna işarettir. Üzerinde güzel elbise ve güzel kokularla çıktığını görmek gufrana affa nail olmaktır.

Hamamda erkek ve kadın karışık yıkandığını görmek halkın ayaklanmasına yardıma ve asayişin düzenin bozulduğuna işarettir. Bunun neticesi olarak böyle bir rüya bidata şüpheye düşmeye fenalıklara ve gayrı meşru münasebetlere işaret eder. Bir rivayete göre o şehirde kadın ve erkek birbirlerine karşı çok kızgın olup birbirlerine karşı fenalıklar ve bela meydana çıkar. Hamamın suyunun kana dönüştüğünü ve herkesin bu su ile yıkandıklarını görmek hükümetin halka zulüm edeceğine veyahut şeraite karşı işler yapıldığına işarettir.

Bazıları hamam rüyada kilise ile yorumlanır demişlerdir. Hamamı kendi evi olarak aldığını gören günah ve isyanı devam eder. Hamamda şarkı söylediğini gören cevabını alacağı fena bir söz söyler. Karanlık hamam zindan hamamın su hazinesi de hırsız kadın ile yorumlanır.

Bu rüya zalim, gaddar, çok kötü vali olarak yorumlanır. Külhanın yanında oturduğunu gören birtakım kötü maksatlı insanlara yönelir ve onların fesatlıklarını, hâllerini onaylar. Külhandan ateş aldığını görenin eline haram mal geçer. Külhana birşey attığını gören para cezası verir. Beldede en yüksek makamdaki valiyi veya yüksek kademedeki memurun zararına işarettir.

Rüyasında meçhul bir han veya otel gören eğer hasta ise vefat eder. Yolculuk etmeyi düşünüyorsa gider. Bir rivayete göre bir yerden başka bir yere nakil olur. Handan veya otelden çıkıp hayvana bindiğini gören sefere gider, hasta ise vefat eder.

Bazıları demiştir ki han ve otel görmek altı şekilde yorumlanır. Bunlar fahişe kadın, zarar, selamet, hayırlı olmayan bir işe girmek, yorgunluktan rahata geçmek, makam ve izzet kaybıdır. Bir rivayete göre han ve otel rüyası yolculuk ile yorumlanır. Onlarda görülen iyi ve kötü her hâl bunlara nispet edilir. Bazılarına göre de han cömert bir adam ile oteli, edepli bir kimseyi işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki uyku âleminde han görmek zahmetten sonra rahata ermektir. Yalnızlıktan sonra insanlar ile dostluğa işaret eder. Rüyasında yolcuların ve kervanların misafir olmasına mahsus olan vakıf hanlardan birinde bulunduğunu gören hasta ise vefat eder. Gam ve kederi varsa yok olur, ferah, sevinç ve selamete çıkar. Yalnız ise bir zevce veya cariye alarak yalnızlıktan kurtulur. Eğer evli ise evladı olur. Asi ise tövbe eder. İslam yolundan sapmış ise hidayete erişir. Nerede bulunduğunu bilmediği, meçhul bir hana indiğini görmek yolculuğa işaret eder.

Bazılarının beyanına göre rüyada han görmek ve oraya konan dünya evi ile yorumlanır. Çünkü dünya evi yolculuk evidir. Birtakım kimselerin gidip birtakım insanların geldiği bir kervandır. Bir rivayete göre han kabristan ile de yorumlanır. Çünkü ahrete sefer edenler ile merhalesi kabirdir. Bir hana girip oradan bir hayvana binerek çıktığını gören hasta ise eşi omuzlarında ahrete gider.

Rüyada çarşı ve pazar görmek on şekilde yorumlanır. Bunlar haç, cihat ve gaza, fayda, alçaklık, savaş, fitne, imtihan, geçim, iş, boşluk ve kesattır.

Bir çarşıda alış veriş ile meşgul olduğunu gören Allah Teâlâ yolunda cihat eder. Veyahut iyi bir amel işleyerek Allah Teâlâ ya yönelip ihsanına nail olur ve azaptan kurtulur. Çarşıda bir işi elinden kaçırdığını gören hacca gitmeyi kaçırır fakat güzel ameller işlemek isteğindedir. Çarşıyı yenilenmiş ve insanlarla dolu ayrıca her aranılanın bulunduğu bir hâlde gören elindeki malını satar ve çok kazanır. Çarşıyı perişan olmuş, insanlardan kimsenin olmadığını eşyasız, malsız bomboş olduğunu veya kapalı görmek kesada alışverişte durgunluğa ticarette hasar ve zarara işaret eder. Çarşıda birçok kadınlar görmek o çarşıda fesadın çokluğuna işarettir. Bir rivayete göre alışverişin çok olmasına ve baht açıklığı ve dünyanın nimetlerden fazlasıyla yararlanmaya işaret eder.

At pazarı görmek o yerin kıymet ve değerdir. Kumaş pazarı görmek örtünmek ve itibara işarettir. Deve pazarı görmek yabancı toplumların toplandığı yerdir. Eşek pazarı görmek şüpheli, mevcut hâlinin ve hâllerinin devamına işaret eder.  Öküz pazarı görmek satılan öküzler semiz ise bolluk ve berekettir. Satılan hayvanlar zayıf ve ince ise kıtlık ve darlıktır. Koç pazarı görmek cemaat büyüklerinin toplandıkları yerlerdir. Odun pazarı görmek zina eden ve günah işleyenlerin yerleridir. Esir pazarı görmek hayra hüzne gama kazançlı ticarete geçim darlığına fakirlikten ihtiyaçtan üzüntü ve gamdan kuruluşa veya devlet başkanı ya da makamına kaim olanlardan rızık teminine işaret eder.

Bazıları demiştir ki rüyada satmak almaktan daha iyidir. Bu hususta köleler için tavuk pazarı görmek iyidir. Kuyumcu çarşısı görmek bidat yerine işarettir ve oraya girmek günah kazanmaktır.

Kumaş çarşısı görmek hayır ve menfaattir. Eğlence aletleri satılan çarşı görmekte hayır yoktur. Yiyecek çarşısı görmek her suretle hayra işaret eder. Devlet başkanı veya yardımcıları için çarşıya girmek iyi değildir. Bir rivayete göre de zararı yoktur. Kuş pazarı görmek hizmetkârların yeri ve bir rivayete göre söz pazarıdır. Yatak ve mefruşat satılan çarşı görmek rüya sahibinin ehliyet ve hünerine göre mensup olacağı memuriyete ayrıca da izdivaca işaret eder.

Muhammed Bin Şamuye demiştir ki her ne çarşısı olursa olsun her ne satılırsa satılsın çarşı yenilenmiş ve halk da yerlerinde ise hayır ve menfaattir. Çarşıyı gayrı harap, sonu gelmiş ve boş, kimsesiz görmek bu yorumun aksi ile yorumlanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada çarşı görmek dünya ile yorumlanır. Onda görülecek iyi ve kötü her bir h kaim l rüya sahibinin dünyasına nispet edilir. Çarşıya getirdiği birşeyi satmak istediği hâlde satamadığını gören bir rivayete göre alçaklık hâllerine düşer. Diğer bir beyana göre hayra işaret eder. Çarşıda esnafın elinde aynı çeşitten bir sınıf malın çok fazla olduğunu görmek o malın azalacağına işarettir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada çarşı ve pazar görmek savaş ve cihat ile yorumlanır. Harpte muharebeden bir kavmin kazanıp diğer kavmin zarar görmesi kaybetmesi şeklinde yorumlanır. Rüya âleminde çarşıda olup elinden kâr imkânı kaçırdığını veya bir maldan zarar ettiğini gören eğer mücahit sınıfından ise düşmandan kaçarak şahadet rütbesini elinden kaçırır.

Eğer hacca gidecekse vaktinde yetişemez ya da dine karşı gelen bir harekette bulunarak haccını bozar. Eğer öğrenci ise devamlı gayretine rağmen tahsilini tamamlamaya muvaffak olamaz. Çarşıda alış satış sırasında hırsızlık yaptığını gören eğer mücahitlerden ise hile ile gazadan kaçar. Eğer hacda ise uygun olmayan bir iş işler. Eğer âlimlerdense ve hacda ise muhalif, uygun düşmeyen bir fiil işler ve tartışmalarında şiddetli hainlik eder. Eğer rüya sahibi halktan biri ise tedbirsizliği yüzünden zararlı çıkar.

Satıcı ve müşterilerle dolu bir çarşıda yangın olayını görmek çarşıda esnafın kazançlı günlerine ve çarşı halkının güzel geçinmelerine işaret eder. Çarşının ortasında berrak bir derenin aktığını etrafında samanlar yığınlarının olduğunu ve hafif güzel bir rüzgârın estiğini görmek de böyle yorumlanır. Çarşı halkının uyuduğunu, dükkânların kapalı, kapılarını ve mallarının üzerini örümcek ağları tutmuş görmek alışverişte durgunluk olmasına esnafın işsiz ve zor durumda kalacaklarına işaret eder.

Bazıları demiştir ki çarşı dünya ile yorumlanır. Çarşıyı geniş görmek dünyanın genişliğine güzelliğine işarettir. Bir beyana göre içinde birçok insanın toplanmasından dolayı ıstırap ve zorluklara işarettir. Çarşıda iş, güç sahibi olan, esnaf bir adamın, çarşıyı insanlarla dolu, işlerin yoğun ve kazançlı olduğunu görmesi onun hayır ve bereketiyle yorumlanır. Çarşıda alışverişin soğuk olması esnafın boş, işsiz kalmalarına işarettir. Bir rivayete göre çarşı ve pazar rüyası fayda, erzak, yeni elbiseler, hastalıktan şifaya işarettir. Fakat diğer bir beyana göre de yalan, günah, gam, hüzün, zina ve üzüntü ile yorumlanır.

Çarşı ve pazar rüyasının hamam, mescit, kilise, havra gibi insanların toplandığı yerlere işaret ettiğini söyleyenlerde vardır. Çarşı, pazar rüyası biribirini yiyerek yaşayan çeşitli balıklarla dolu olan denizlerle yorumlanır. Rüya sahibi dindar ve tüccarlardan ise sakındığı şeylere yahut dünyaya meyil eder. Rüya sahibinin tevazu etmeye ve istekli nefsine işaret eder.

Pazar yerinde yüksek sesle zikir okunduğunu, Allah’ın zikredildiğini görmek zikir eden kişinin emr-i bil maruf ve nehy-i anil-münker ile meşguliyetine işarettir. Çarşı ve pazarda kimsenin olmadığını, bomboş ya da esnafını ölmüş görmek kıtlık, zulüm ve malların pahalı olmasına işaret eder. Her çarşı ve pazarın yorumu başkadır. Kitapçı çarşısı tövbeye hidayete mücadeleye ilmi kaideye uygun münakaşaya hüküm ve hükümete işaret eder. Eczacı çarşısı hastaların şifasıdır. Itriyat çarşısı hayırlı haberlere evlada ve karı kocaya işarettir. Helvacılar ve şekerciler çarşısı iman ve İslam’a işaret eder. Manifaturacılar çarşısı düğün, rızk, gizli işler ve makamdır. Kuyumcu çarşısı kıymet, ziynet, izdivaç ve evlattır. Mücevherat çarşısı zikir ve okutmaya ilim meclislerine işarettir. Sarraflar çarşısı şiir, nesir, edebiyatta dil bilgisi, bu konuda düzeltme ve kusurları gidermek ve aynı zamanda da fakirlikten sonra zenginliktir. Bakırcılar çarşısı çok şerliliğe ve fenalığa baş ağrısına bekâr için izdivaç ve loğusa düğününe işaret eder. Silah çarşısı harp ve muharebe, düşmana karşı nusret ve zaferdir. Esir pazarı makam, şeref, hayret verici haberlerdir. Hayvan, yün ve keçi kılı pazarı menfaat, erzak ve mirastan gelen maldır. Pamuk pazarı refahlı ticarete bol rızka hakkın batıldan ayrılmasına işarettir. Tohum pazarı ziraattan elde edeceği fayda, kazanç ve kâr etmesidir.

Sebze pazarı darlık ve meşakkate geçim zorluğuna bir beyana göre de güç işlerin kolay olmasına işarettir. Balık pazarı helâl ve daimi erzak, rızık ve faydalara akrabaları ile buluşmaya yakınlığına deniz seferlerinden haber almasına işarettir. Kasaplar çarşısı orada kan akıtıldığı için harp meydanına harap bir meydan olmasıdır. Yağ ve bal pazarı arzu ve şehvete hastalıklardan şifa bulmaya işarettir. Saraçlar çarşısı kara ve deniz yolculuğudur. Yemiş pazarı salih amellere ilim ve hayırlı evlattır. Kürkçüler çarşısı malın korunmasına ve sırların saklanmasına işarettir. Buğday pazarı ucuzluk, emniyet ve güzelliktir. Odun pazarı ikiyüzlü ve ayrılığa işaret eder. Demirciler çarşısı şer, kin, düşmanlık, şiddet ve sıkıntıdır. İpekçiler çarşısı izzet, mal ve salih ameldir. Mumcular çarşısı asi için tövbeye İslam yolundan sapanlar için hidayete ve sefer ile seyahate işarettir. Çadırcılar çarşısı yolculuk ve seferdir. Kefenciler ve tabutçular çarşısı ölüme ve kabirlere işaret eder. Hacamatçılar çarşısı gam, keder, hastalıklar, zarar ve ziyandır. Hasırcılar çarşısı savaş neticesi meydana gelen hastalıklardır. Sandıkçılar çarşısı akıllı zekâ ve anlayıştır. Şişeciler çarşısı veba hastalığına nifak ve dedikoduya işaret eder. Kâğıtçılar çarşısı zulüm görmüşün kurtuluşuna zalimin ceza almasına hüküm ve hükümete işaret eder.

Çarşı ve pazar rüyası hâkimler, şeriat adına hüküm verenler ve hükümet meclisinde söz sahibi olanlar için iyi ve hayırlı değildir.

Rüya âleminde dükkân görmek yedi şekilde yorumlanır. Bunlar zevce, hayır, kıtlık, geçim, rütbe, fayda ve işlerde düzelme şeklindedir. Rüyasında başka birinin dükkânına sahibinin rızası olmaksızın oturduğunu gören başkalarının kadınlarına göz dikerek harama meyilli olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki dükkân rüyası altı şekilde yorumlanır. Bunlar zevce, güzel geçim, izzet ve mevki, iyi ve makbul işler, büyük makam ve zaferdir.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir dükkânda oturduğunu gören hayır ve menfaat görür. Dükkanın üzerine yıkıldığını yahut fena bir hadisenin olduğunu görmek musibetin ortaya çıkmasına işlerinde zorluğuna ticaretin durgunluğuna geçimde darlığa ve zahmete işaret eder. Bir dükkânda oturduğunu gören eğer ehli ve lâyık ise bir rütbeye gelir. Dükkân ne kadar yüksek ise o kadar iyidir. Ölülere ait eşya satılan dükkân, yüksek mertebe ve itibar, ululukta kazanılan yer ile yorumlanır. Sucu dükkânı Allah rızası için iyi, güzel huyların olacağı ve ileri gelenlerin hayır ve rızkının ortaya çıkacağı yer ile anlatılır. Dükkânının harap olduğunu veyahut eşyasının çalındığını görmek başına bir iş gelip zarar duçar olacağına işarettir. Büyük bir hasara uğrar.

Abdulgani el Nablusi buyurur ki rüyada dükkân görmek ve dükkânda oturmak rüya sahibi ehli ve lâyık ise velayet, makam, izzet, şeref, rütbe ve nimete nail olacağına işaret eder. Eğer ehli değil ise geniş geçim imkânları hayır ve berekettir.

Hane kapısı önünde veya kapısının yerinde bir dükkân olduğunu görmek rüya sahibinin kendisinin veya karısının bir dostu ile yorumlanır. Dükkân almak ve satmak izzet, makam ve şeref kazanmak veya kaybetmek demektir.

Uyku âleminde bir dükkân yaptığını gören çalışması ve gayreti ile kendine göre yüksek bir mevkiye ulaşır. Rüya sahibi zengin ise malı artar. Fakir ise zengin olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki su değirmeni, halkı idare etme sanatında başarılı, mal ve serveti çok olan, kararlarında doğru bir adam ile yorumlanır. Değirmen taşının dönmesi yolculuğa rızkın toplanmasına bir rivayete göre harp olacağına işaret eder. Değirmen çarkının kırılması sahibinin vefatına işarettir. Bir değirmene girerek buğday öğüttüğünü gören hayır, menfaat ve rızka erer. Rüya sahibi başkalarına da faydalı olur. Değirmenin bozuk olup bu yüzden işlemediğini veya taşının çalındığını görmek değirmen sahibinin bir hasara uğramasıdır. Bir rivayete göre hasta olmasına delildir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada değirmen görmek düşmanlık ve sıkıntıya işaret eder. Değirmenin kimin olduğunu bilmemek düşmanlık ve öldürmek o civar halkının tamamını içine alır. Değirmen, rüya sahibinin kendisine veya bilinen birine ait ise bu düşmanlık ve öldürmeler bu iki tarafı da ilgilendirir. Değirmen taşının buğdaysız ve boş olarak döndüğünü görmek yolculuğa değirmen taşının buğday veya sair bitki üzerinde döndüğünü görmek her türlü umumi halin devamına işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında değirmen taşının demirden veya bakırdan olduğunu gören şiddetli düşmanlık ve katle işarettir. Değirmen taşının şişeden olduğunu görmek kadınlar yüzünden insanlar arasında ortaya çıkacak husumettir, düşmanlıktır. Su değirmenini eliyle çevirdiğini görmek işlerini kimseden yardım almadan kendi hususi tedbirleriyle yürütmesine işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurur ki rüyada değirmen görmek beş türlü yorumlanır. Bu yorumlar, devlet başkanı ve emir, başbakan ve yardımcıları, kuvvet ve ağır başlılık, cesurluk ve zabıta memuriyeti şeklindedir. Değirmen yerini görmek büyük bir başkan ve emredici olan ile yorumlanır.

Halid’ül İsfani demiştir ki su veya hayvan gücüyle bir değirmenin döndüğünü gören hayır ve berekete ayrıca geçim kolaylığına işarettir. Değirmen çarkı dönüyor ise harbe dönmüyor ise zevceye işaret eder. El değirmeni ile un öğüttüğünü gören büyük bir hayra erer ve elinin emeğinden kazandıklarını mümkün olduğunca fakirlere dağıtır. Bir rivayete göre hayırlı ve zengin bir kadın ile evlenir veya güzel bir cariye satın alır. Değirmen çarkının zarar gördüğünü, bozulduğunu, çalındığı, kırıldığını, parçalandığını görmek rüya sahibinin veya değirmen sahibi biliniyorsa vefatına işarettir.

Yel değirmeni görmekte su değirmeni gibi yorumlanır. Ancak bunda çarkı yerine kolları özellikle dikkate alınır. Ateş ve gaz ile çalışan değirmen görmek de bu şekilde yorumlanır. Değirmenin büyük veya küçük olmasına yüksekliğine genişliğine yorumda özellikle dikkat edilmelidir.

İbni Kesir demiştir ki yel değirmeni savaş ve ölüm ile yorumlanır. Halkın buğdayını öğütmek üzere bir yel değirmeni kuran eğer ehli lâyık ise insanlar arasında hükmetmek üzere meclise girer.

Eğer halktan biri ise rızkını çıkarmak için birşeylerle uğraşır. Yel değirmeninin yelkenlerini boyalı ve nakışlı görmek geçimin güzel olmasına maksatlarına ermeye işlerinin yoluna girmesine işaret eder. Yel değirmeninin yelkenlerini asıp açtığını görmek ondan menfaat ve istifade edeceği bir işe başlamasına işarettir. Yelkenleri olmayan bir yel değirmeniyle un öğüttüğünü gören güzelliği olmayan ahlâksız bir kadınla izdivaç eder. Rüya sahibi kadın ise iffetini kaybeder. Yel değirmeni için yelken ve dolap kanatları aldığını gören izdivaç eder, rızık sahibi olur. Herhangi bir değirmene girmek rızık hâsıl olan bir yere girmeye işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada buğday öğüten değirmen görmek; orada hak batıldan ayrıldığı için ilim, adalet, insaf, ölçü, hüküm ve ferman olduğu sebeple mahkemeye ve zekât için ölçü olması sebebiyle rızık ve faydaya işarettir. Değirmen taşlarının birbiri üzerine binmiş olmasından dolayı da koca ve karı ile yorumlanır.

Bir rivayete göre değirmen görmek gam, keder, sıkıntı, göğüs darlığına ve baş ağrısı olmasına işaret eder. Rüya yorumlayan kişi, rüyanın şekil ve tarzına rüyayı görenin hâl ve şanını dikkate alarak rüyayı yorumlamalıdır. Değirmenin buğday yerine insan öğüttüğünü görmek fitne ve fesadın meydana çıkmasıyla birçok kimselerin ölümüdür. Rüyasında yenilmeyen birşeyi öğüttüğünü görmek kıtlık ve sıkıntıya işarettir. Değirmende unun çoğalıp erzak yeri ve ambarları doldurduğunu görmek bol rızka ucuzluğa hastalıktan şifaya işaret eder.

Değirmende hatmi, kına ve bu gibi şeyleri öğütmek temizliğe hastalıkların sona ermesine gam ve kederin yok olmasına borçların ödenmesine işarettir.

Rüyada fırın görmek gam ve hüzün, zalim fakat nüfuz sahibi bir insanla ve kadınlarla yorumlanır. Ekmek yoğurduğunu görmek hayırdır. Bir rivayete göre işinin bitmesine ve rızık husulüne işaret eder. Bir fırını yakıp kızdırdığını gören hâkime yakın olur. Soğuk fırın görenin rüyası halktan bir kadına yorulur. Bir rivayete göre emin ve selamete işarettir.

Kirmani demiştir ki fırında ekmek pişirmek hayırdır. Ekmek pişirmeyi arzu ettiği hâlde fırına koyduğu ekmeklerin pişmediğini görmek ise katiyyen hayır değildir. Sıcak fırına girdiğini gören zalim bir hâkimin zulmüne uğrar. Soğuk fırına girdiğini gören halktan bir kadın ile evlenir. Fırın kapısının kapalı olduğunu görmek halkın geçiminde sıkıntıya işarettir. Fırının yıkıldığını görmek zalim ve zulümlerinin sonu olduğuna işarettir. Bir rivayete göre kıtlık, pahalılık ve darlığa işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada hanelerdeki fırını görmek hane sahibi, hanenin işlerinin idare eden hizmetkârlar, rüya sahibinin ambarı, mahzeni, parası, malını sakladığı kasası ve sırrı ile yorumlanır. Rüyada görülecek iyi ve kötü hâller bunlara nispet edilir.

Çarşı fırını mahkemeye okula zindana hacetinin giderilmesine erzak ve hastalıktan şifaya işaret eder. Ve rüya bunlara nispet edilerek yorumlanır. Fırına gidip elindeki hamurları pişirdiğini görmek işlerini halletmesine hasta ise şifa bulmasına vali veya bir emir komutanının huzurunda düşmanına karşı galip geleceğine işarettir. Ayrıca düşmanının hapis ve tevkif edilmesine veya evladını bir sanata ya da okula vermeye işarettir. Kazançlı ticarete rızka nail olur. Fırındaki alet ve parçalar sanat ve kazancında ona yardım eden evladı veya dostlarıdır. Bilinen bir fırın, rüya sahibinin geçim yeri, kazanç yeri ve ticaret ile yorumlanır. Bir rivayete göre sahibinin nefsine işaret eder. Böylece fırında görülecek her hayır ve şer, çokluk ve noksanlık, memurluk, kendi nefsine kazanç yerine nispet olunarak yorumlanır.

Meçhul bir fırın devlet başkanı, hâkim ve bir rivayete göre pazar ve çarşı ile anlatılır. Meçhul bir fırına buğday veya arpa gönderildiğini gören eğer hasta ise vefat edip malı kadının idaresine geçer. Eğer hükümete borcu var ise onu öder. Veyahut çarşıya satılmak üzere bir mal gönderir. Fırına arpa unu gönderenin satılmak için gönderildiği malı ancak masrafını karşılar. Eğer buğday unu ise gönderen ticaret yapar.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki bir dağın üstünde oturup bunu kendi mülkü zannettiğini gören kadri yüce bir kimseye işaret eder.

Bir rivayete göre yüksek mertebeli, kudretli ve adil bir şahsın himayesine girer. Bir dağa çıkarak tepesine ulaştığını gören itibar sahibi bir devlet başkanına yakın olur ve makamının yükselmesine işarettir. Bir dağın yerinden koptuğunu veya parça parça olduğunu görmek büyük bir devletin sona ermesine ve topluluğunun dağılmasına işarettir. Eğer rüya sahibi buna sebep olmuş ise devletin zevali ve cemaatinin ayrılmasından o mesul olur. Dağı kendi makamı kabul ettiğini gören bir sultana çeşitli hizmetlerde bulunur ve yakın müşaviri olur. Bir dağdan indiğini gören rütbesinde makamından iner. Kudret ve itibarını kaybeder. Bir rivayete göre yüksek dağlardan inmek teşebbüs ettiği bir işten vazgeçmektir.

Cabir el Mağrubi demiştir ki bir dağa veya yüksek bir yere çıktığını görmek bütün emellerine ihtiyaçlarına ve zafere ulaşmasıdır. Buradan inmek ise muradının hacetinin gitmesini gösterir, bu kimse düşmanına mağlup olur. Bir dağın düştüğünü görmek din ve dünya hayatında noksanlık ve insanlar arasında rezilliktir. Bir dağın titrediğini veya yarıldığını gören o mekânın mülkünde zayıflığına işarettir. Titreyen ve yarılan dağın tekrar durulduğunu, yerleşip eski hâline geldiğini görmek şifa bulmaya hükümetin devlet başkanının kazanmasına ve kuvvetine kavuşmasına işarettir. Bir dağın yeşillendiğini, güzelleştiğini görmek o mekânın devlet başkanının kudret ve kuvvetle büyük hizmetler görmesine ve yardımcılarının artmasına işaret eder. Dağın yalnız topraktan olduğunu görmek faydasız, cimri bir hükümdara işarettir. Dağın dikenler ve çalılarla dolu olduğunu görmek insanlara sözleriyle ve hareketleri ile sıkıntı ve rahatsızlık veren bir devlet başkanıdır.

Kaf dağına çıktığını gören yakın bir sürede vefat eder. Tur-u Sina’ya çıktığını gören biriyle doğru bir meseleden münakaşa eder ve bundan haklı çıkarak hayır ve menfaat görür. Cudi dağına çıktığını görenin işleri düzelir. Selamet ve izzete ulaşır. Cebel-i Arafat’ta olduğunu gören tövbeye ve hayra nail olur. Cebel-i Lübnan’da olduğunu gören âlimle ile sohbet eder. Karanlık ve sıkıntılı bir dağda olduğunu gören helâk olur ve musibete uğrar. Bir rivayete göre o yere dinsiz, ahlakı bozuk biri hâkim olur. Dağda güzel bir manzara görmek o memleket hükümdarının iyilik ve kıymette bulunmasıdır. Rüya sahibi de bu yapılanlardan iyiliklerden hisse alır, nimet ve mal sahibi olur. Bir dağa çıktığını ve orada görmüş olduğu deliğe girdiğini gören hükümetin sırlarından haberi olur. Delikten birşey alıp çıktığını gören haberi olan olduğu sırdan dolayı menfaat görür. Bir dağı uzaktan gören mühim bir konuda tekrar tekrar düşünür. Dağda merdiven gibi yapılmış bir yoldan yürüdüğünü gören muradına erer.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki dağ görmek mal, sultan, zafer, başkanlık ve rahata ulaşmak ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki bir dağa sahip olduğunu gören kalbi duygusuz katı fakat itibar ve şanı büyük olan bir kişiyle birlikte bulunur. Dağın etrafında dolaştığını gören büyük bir insana mensup olur, ondan şeref ve mevki kazanır. Bir dağa dayandığını gören büyük bir sultana dayanır. Dağın üzerinde yerini sağlam gören devlet başkanı tarafından büyük bir makama güzelliğe erer. Zengin ise malı artar. Fakir ise zengin ve malı olur.

Korkusu varsa imana huzura ulaşır. Bir dağı yıktığını gören ömrünü perişan eder. Kendini dağdan aşağı atıp bir zarar görmeyen yüksek mevkiye gelerek sözü dinlenir olur. Dağdan düştüğünü ve derhal ayağa kalktığını görenin işi tamamen olmaz, neticesini alamaz.

Bir dağda olup yanında silah bulunduran veya büyük bir kişiye eşlik ettiğini görmek hayır ve yüksek rütbeye işaret eder. Bir dağa çıkmak istediğini gören kalbi katı bir kimseden iş için yardım ister. Bu anlatılanda dağ gaye ve istek ile yorumlanır. Dağa ne kadar kolaylıkla ya da zahmetle çıkarsa maksadında o derece gayesine erişmiş olur. Burada kolaylık ve zorluk görür. Dağa çıkarken topallamadan ayağının sürçmediğini rahatça çıktığını gören hayra ve selamete nail olur. Güçlük ve zahmetle dağın tepesine ulaştığını gören ömrü dolmuş ve eceli gelmiştir. Dağdan düşmek yıldızın düşmesi ve hulul anlamında eceldir. Bir dağı gören fakat ona çıkmayan gam ve kedere düşer ve ümit ettiği iş olmaz. Dağdan uzak bir yerden düştüğünü gören şiddetli gam ve kedere uğrar.

Bir dağın yandığını görmek o yerde devlet başkanının vefat etmesine işarettir. Kendisini dağın mağarasında veya oraya girmeye çalıştığını görmek bir sığınak ve kurtuluş bulmaya işaret eder. Dağların birbirine karşı yürüdüğünü görmek o zamanın devlet başkanlarının birbirine karşı harp ettiklerine işarettir. Dağların sağa ve sola yürüdüklerini görmek insanlar arasında kargaşalık ve fitne çıkmasıdır. Dağların birbiri ardına yürüdüklerini görmek bütün cihanda büyük bir hadisenin çıkacağının işaretidir. Dağın köpük hâline geldiğini görmek hüküm ve sözü tamamıyla geçerli olmayacak bir devlet idarecisinin gelmesine işaret eder. Bir rivayete göre hüküm ve nüfuzu, saltanatı köpük gibi yok olur gider.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada dağ şan, yüksek mevki, yüksek şeref, katı kalp, sağlam tedbir, görüşlerinde doğruluğu ispat edilmiş bir kişi veya görüşleri hatırlı bir başkana yahut muhterem baba ya da bir tüccar gibi beyanlarda bulunulur. Dağın tepesi yuvarlak ve yassı ise zengin ve katı yürekli bir kadına gam, keder veya insanın gayreti ile yapacağı zahmetli bir sefer ile yorumlanır. Eğer diğer dağlardan ayrı ve dik olursa mülk ve devlet başkanıdır. Eğer dağın üzerinde ağaçlar, otlar, su kaynakları ve dereler varsa İslam’ı yaşayan memleketin dindar devlet idarecesine işarettir. Lakin otlar, ağaçtan akarsulardan çıplak bir dağ insanlara faydası olmayan Cenabı Hakk’ı yad etmeyen dinden uzak, inançsız bir devlet başkanını temsil eder. Dağı sivri ve dik, sırrı ve her yönüyle sağlam görmek devlet başkanının hayatta olduğunu işaret eder. Dağın tepesi devrilmiş çökmüş ise devlet başkanının vefatıdır.

Rüyasında bir dağa çıkıp üstünde oturarak ve suyundan içen ehli ve layık ise azimli, kudretli, katı yürekli fakat faydalı bir devlet başkanı tarafından vilayete değerli bir mensup ve makama nail olur. İçtiği suyun çokluğu ve azlığı, gördüğü ağaçlar ve çayırlar kadar mal ve servete nail olur. Büyük bir feraha ve zenginliğe erer. Kudreti ve itibarı yüksek olur ve herkes önünde baş eğer. Rüya sahibi tüccar ise kazancı ve ticareti büyür. Fakir ise zengin olur. Sıradan biri ise çevresinde itibar sahibi olur. Dağa kolaylıkla çıkan makamına isteklerine kolaylıkla erişir. Dağa güçlükle çıkan makamına zorlukla ulaşır.

Dağın üstüne çıkıp oradan Cenab-ı Hakk’ı zikir ve hamd ettiğini gören iyi ve adil bir devlet başkanının yardımıyla dünya nimetlerine ulaşır. Fakat dağın üstünde Allah’ın emirlerine zıt hareket edenle ve fücur ile meşgul olursa zalim olan hükümdardan yardım görür. Dağın zirvesinde secde eder veya ezan okursa vali olur ve düşmanına karşı galip gelir. Dağdan indiğini gören mülkünü kaybeder. Vali ise işinden alınır. Tüccar ise zarar edip pişmanlığa düşer. Dağa çıktığı zaman devlet başkanının yardımcılarından birini yanında gören devlet başkanı rüyada Cenab-ı Hakk ile yorumlandığından yardımcılar da melektir. İşlerinde başarılı olup kuvvet ve kudret elde eder.

Rüyada ağaçsız, otsuz, güzelliğinden eser kalmamış çıplak bir dağa çıktığını gören zalim bir hükümdarın veya kâfirin hizmetine girer. Gam, keder ve sıkıntıya düşerek eziyet çeker. O dağdan inerse kurtuluşa erer. Dağın etrafında taşlar gören başkanlığa geçer. Bir dağdan düştüğünü gören bir hata işler ve vücudunda hasarlar, rahatsızlıklar meydana gelir. Mevkisini ve rütbesini kaybeder. Refahı ve geçimi bozulur. Dağdan inerken ayağı kırılırsa o zalim hükümdarın gözünden düşer ve malından zarara uğrar. Bir dağa çıktığını fakat yolun yarısına ulaşınca durup tekrar yukarı çıkmaya devam ettiğini ama aşağı inme imkân bulamadığını gören genç yaşta vefat eder. Çıktığı dağın tepesinde oturduğunu görenin büyük bir mevkiye sahip olacak evladı doğar.

Rahatlık ve yüksek mertebe ile yorumlanan her bir yükselişin inişi alçaklıktır. Gam ve kedere işaret eden her çıkışın inişi ise ferah ve sevince işarettir. Vilayet ve mevkiyi işaret eden her yükselişin inişi; iş ve makamından alınma ile yorumlanır. Rüyada bir dağın yandığını veya yıkıldığını görmek büyük bir kişinin vefatına işarettir.

Veyahut devlet başkanı tarafından mağlup edilip kahredilmeye işaret eder. Dağın titrediğini ve sonra durduğunu görmek o memleket hükümdarının bir felakete uğramasına ve bir müddet sonra bu felaketler ortadan kalkarak onurunu elde eder, memleket  işlerini de eline geçirir. Bir dağı yıkan itibarlı, yüce ve hatırlı bir kişiyi kahreder, üzer. Dağa dayandığını görmek çok büyük ve aziz, bir kişiye dayanır. Dağın gölgesinde oturmak o kişinin himayesinde rahat olmaya işaret eder.

Bir dağı arkasına alıp yüklenen ondan ağırlık ve güçlük hissettiğini gören yükü ağır olan büyük bir kişinin işlerini, zahmetini üzerine alır. Ağırlık hissetmezse o işleri de zahmet çekmeden idare eder. Gökyüzünden bir dağın indiğini görmek o memlekete hükümdarın veya valinin gelmesidir. Dağın göğe çıktığını görmek hükümdarın veya valinin görevinden uzaklaştırılmasıdır. Bir dağın kendine doğru geldiğini gören gam ve hüzne düşerek sefere gider. Veyahut büyük bir kişiye ya da kıymetli bir kadına karşı gelir ve o kadın da dağ gibi bir kadındır. Dağdan üzerine taş atıldığını gören birtakım sözlere maruz kalır. Bir görüşe göre dağa çıkmak işlerin yoluna girmesine selamete ve maksada ulaşmaya işarettir. İnmek ise bunun aksi olarak yorumlanır. Sarp kayalarla sarılı, uçurumlarla dolu bir dağa güçlükle çıkmak hüzün, keder, gam ve sıkıntıya işarettir. Böyle bir dağdan inmek ise ferah ve sevince işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki bir mağaraya girdiğini gören dünyadan rahat eder yani vefat eder. Karanlık mağarada kalması da aynı şekilde kabre işarettir. Girdiği mağaradan hemen çıktığını gören zor ve korkutan bir işe girer, sonra kurtuluş bulur, selamete çıkar.

Cabir el Mağrubi demiştir ki mağaraya girmek zindana girmek ile yorumlanır. Bir rivayete göre rüya sahibi çok zor bir işe girer. Karanlık, rutubetli bir mağaraya girmek rüya sahibinin vefatıdır. Bir mağaraya girip sonra çıktığını gören şiddetli bir hastalığa tutulur ve sonra şifa bulur. Mağaraya bir şey koyduğunu gören hükümete karşı günahı artar. Dinlerin açıklamasına göre mağara görmek dünyada güzel mesken sahibi olmaktır.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada mağara görmek zülüm için emin ve amandır, korkudan kurtulmaktır. Düşmanından kaçıp bir mağaraya girdiğini gören düşmanından korunur.

Mağara rüyası dağın işaret ettiği bir kadın ile yorumlanır. Bir mağaraya girerek yatıp dinlendiğini gören böyle bir kadınla evlenir. Veyahut öyle bir kadından menfaat görür, istifade eder. Karanlık bir mağaraya girip korkuyla hemen dışarı çıktığını gören kendi eliyle selametini terk eder. Bazıları mağara rüyası, dostlarından yardım almakla yorumlanır, demişlerdir. Bir beyana göre de mağara hiledir derler. Dağda bir mağaraya girdiğini gören devlet başkanına kaim olanlara yani devletin ileri gelen büyüklerine ya da büyük bir kişiye hile ve hata yapar.

Ağaç ve odunu çok olan bir vadiye girdiğini gören dünya nimetlerine sahip, zengin ve kudretli bir kişi ile arkadaş olup ondan hayır ve menfaat görür. Eğer girdiği vadi ağaçsız ve çıplak ise bu yorumun aksidir. Bir vadide kaybolup kendisinden eser kalmadığını gören vefat eder.

Danyal (aleyhisselâm) buyurur ki büyük vadi, devlet başkanının yardımcısı ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki vadi görmek hac etmekle yorumlanır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurur ki rüya âleminde vadi ve dere görmek dokuz biçimde yorumlanır. Bunlar hac, cumhurbaşkanı, haşmet, mal, nimet, ticaret, başkanlık, zafer ve ilimdir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki ağaçlı, çayırlı ve su bulunan bir vadi görmek hayır, bereket ve menfaattir. Talih ve baht açıklığı ile yorumlanır. Derenin kuruduğunu, taşlık, ağaçsız ve otsuz görmek ise bu yorumun aksi olarak yorumlanır.

Ağaçlı, çimenli bir dereye girdiğini gören nimet ve talihe ulaşır. Öyle bir vadide ağaç gölgesinde oturup suyundan içtiğini görenin rızkı bol ve hayatını rahatça düzenler.

Kenarları dik, kayalık, çıplak ve kuru bir dereye girdiğini gören geçim darlığına sıkıntı ve hüzüne uğrar. Öyle bir dereden çıktığını gören sıkıntı, gam ve zorluktan kurtulur. Ekili ve güzel bir dereye sahip olduğunu gören yüksek mertebelere ve refahata erer. Ehli ve müstahak ise ziraata nail olur. Tüccar ise ticareti artar. Fakir ise zengin olup mal ve nimeti artar. Sahip olduğu böyle bir dereyi sattığını gören elindeki nimeti ve malı kaybeder.

Düz bir yerde tepeler görmek hürmet sahibi bir insan ile arkadaş olmaya ve ondan hayır görmeye işarettir. Eğer rüya sahibi o tepeye çıkarsa ve hususen orada oturursa daha iyidir. O tepenin sahibi olduğunu gören birçok mala sahip olur. Bir rivayete göre büyük bir adamdan o malı kahırla almaya işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurur ki tepe görmek dört türlü yorumlanır: Kudretli büyük bir makam, mal ve toprak, kuvvet ve kudret, hıyanettir.

Kirmani demiştir ki uyku âleminde bir tepeye çıkan rütbe ve itibar sahibi olur. Refahata ulaşır, sözü dinlenenlerden olur. Bir tepeye çıktığını fakat oradan inemediğini gören vefat eder. Bazıları demiştir ki rüyada tepeye çıkan namuslu bir kadın ile izdivaç yapar veya olmasını temenni ettiğinden her hâliyle iyidir. Ata binerek yanmış olduğu hâlde tepeye çıkıp orada süvari olarak durduğunu gören eğer ehli ise yüksek bir memuriyete nail olur. Ayrıca bir fail devlet başkanı ise zafer ve saltanattır. Fakir ise rızkı ve itibarı artar. Bu rüya herkes için hayırlıdır.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada tepe muteber, büyük ve hatırı sayılı bir adam ile etrafındaki yeni arazi ise o kişinin ailesi ile yorumlanır. Rüya âleminde düz bir arazide tepe görmek o düzlük arazinin genişliği derecesinde mal ve mülkü olan bir adam ile yorumlanır. Eğer bu tepenin etrafı yeşillikler içinde ise kuvvetine ehli salah olduğuna insanlara muamelesinin davranışlarının dinin kaidelerin emrettiği gibi olduğuna işaret eder. Rüyasında bir tepe üzerinde durduğunu gören övülen bir kişiye güvenir. İşi düzelir ve kadri, kıymeti yüksek olur. Birtakım tepeler üzerinde yürüdüğünü gören kurtuluş ve selamete erer. Bir tepenin üstüne çıktığını gören dindar bir insana önder olur, yol gösterir.

Yüksek bir tepenin zirvesinde olduğunu gören bolluk ve başkanlığa nail olur. Malı, izzeti ve mevkisi artar. Yüksek bir tepeden indiğin gören sıkıntıya girer ve aşağılanmaya düşer. Üzerinde bulunduğu tepe toprak ise mülk, kuvvet ve menfaate işarettir. Taş ve kumdan tepe ise güzel anılma ve şöhrettir.

Tepe ve yüksek yerler, iman, çeşitli arkadaşlara yüksek mertebe, şeref ve güzel işlere işaret eder. Bir hasta kendisini tepede görse vefat edip tabuta girer. Rüya sahibi hasta değil ve evlenme talebinde ise şerife, asil ve zengin bir kadın ile evlenir. Tepenin üzerinde halka, nutuk ettiğini yahut ezan okuduğunu gören eğer ehli ve layık ise vali olur. Kadı ise müftü olur. Hatip ise müezzin olur veya ismi ve zikri elde eder, şöhreti artar.

Tepe üzerinde oturmak şereftir. Eğer tepe çöplük ve pis bir yer ise içinde her şey bulunan dünyaya veya kötü huylu kadına yahut ahlaksız bir hizmetçiye işaret eder. Tepe çöplük olmayıp üzerinde çimen, funda gibi şeyler bulunan bir yer ise selamet, şan ve şerefe ulaşır.

Rüya âleminde mezbele yani süprüntü görmek dünya ile yorumlanır. Çünkü bazıları der ki Resullullah (salla’llâhü aleyhi ve sellem) Efendimize dünyanın hâlini sorduklarında risaletpenah (risaletin kendine istinad ettiği Hz. Muhammed Efendimiz), çöplüğü işaret buyurmuştur. Rüya yorumlayan kişiler demişlerdir ki bu dünyada yenilecek giyilecek şeyler veya mal ve hayvanlar öldükleri zaman çöplüğe giderler, süprüntü olurlar.

Bu takdire göre dünya süprüntüyü, çöplüğü temsil ediyor demektir. Rüyada mezbeleye veyahut süprüntü yığını üzerinde çıktığını gören hususiyle orada oturur ise dünyayı eline alır, dünya ona her şeyi verir. Mutlu ve bahtı açık olur. Bir rivayete göre gam ve kedere düşer.

Her nevi süprüntü, mal ile yorumlanır. Rüyasında mendiline veya cebine çöp doldurduğunu gören mal sahibi olur. Rüyasında evindeki süprüntüyü çuval veya bir kaba doldurarak dışarı döktüğünü gören malını israf eder. Bir çöplükten çuval ve kaba doldurduğu süprüntüyü evine götüren mal, para kazanır ve zengin olur.

Çöplük bazılarının beyanına göre mal ve paranın toplanmış bulduğu yer yani hazinedir. Bir çöplüğe sahip olduğunu gören hazinedar ya da çok mal sahibi olur. Bir çöplüğü satın aldığını gören çok para kazanacak bir işe başlar ve fazlasıyla servet ve mal elde eder. Fakir ise zengin olur.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada çöplük görmek dünya çöp ise mal ile yorumlanır. Rüyasında kendini bir çöplük üstünde gören veya satın alan ya da miras kalması veyahut hanesi mezbele hâline gelen hasta veya bir sebepten dolayı korkuyorsa bunlardan kurtulur ve kurtuluş bulur. Dünyada kazanç yolları sağlam olur, şereflenir ve yükselir. Mal, mülk sahibi olur. Fakir ise servet kazanır veya mühim bir miras eline geçer. Bekâr ise evlenir.

Bazıları demiştir ki çöplük insanların dükkânı, mağazası gibi kazanç yeri olarak yorumlanır.

Mezbele üzerinde oturduğunu gören lâyık ise vali veya kadı olur. Mezbele, dünya malı ve şerefidir. Bir çöplük üzerinde elbisesini çıkardığını gören memursa işinden atılır, hasta ise vefat eder. Zengin ise dünyaya rağbet etmez, din yolunu seçer, dünyaya yüz çevirip fakirliğe düşer.

Kirmani demiştir ki rüyasında birtakım kayalar ve taşlar görmek iki türlü yorumlanır. Biri mal diğeri büyük adam ve âlimdir. Rüya âleminde sert kayalara veya taşlara sahip olduğunu gören büyük bir şahıs sayesinde kazanç, makam ve mertebeye ulaşır. Eğer taş ve kaya yumuşak cinsten ise mal husulüne işarettir. Beyaz bir taşın düştüğünü gören iyi huya sahip bir adamla dost olup ondan hayır ve menfaat görür. Sarı bir taş düştüğünü gören hilekâr ve aldatan bir şahıs ile arkadaş olur. Kırmızı taş dini ve inancı olmayan bir adamla yakınlığa işarettir. Siyah bir taş görmek ikiyüzlü, dinsiz bir kimse ile bir işe girerek ondan her ne şekilde olursa olsun mal elde etmeye işaret eder.

Rüyasında taşlar topladığını gören seferden ve yolculuktan mal kazanır. Bir ovadan veya boş yerden taşlar toplayarak şehre götürdüğünü gören hile ve haram ile para kazanır. Elindeki taşı başka bir taşın üzerine koyduğunu gören malını zorla başka birine verir. Küçük taşlar, kırılmış ve ufalmış taş parçaları topladığını gören malı toplar yani mal biriktirir.

Ufak taşları kimse görmeden toplayıp cebine koyduğunu gören başkasının malını çalar. Düz ve parlak mermer gibi taşlar helâl mala işarettir. Eğri büğrü, pürüzlü adi taşlar haram maldır. Bazıları demiştir ki taşın düz ve parlak olması kolaylıkla elde etmektir. Pürüzlü ve kaba olması ise zorluğa işaret eder.

Rüya âleminde başka bir insana taş attığını gören ona iftira atar veya onu büyük bir kabahat ile suçlar. Bir rivayete göre hakkında kötü söz söylenir. Attığı taşın isabet etmesi, o şahsın zarar görmesine veya kötü sözlerin tesirinde kalmasına işarettir. O kişiyi vurmasına da işarettir. Rüyasında bir kayayı koparmak için üzerine çıktığını gören güç, zorlu bir işe başlar. Kayadan birşeyi koparır ise o işte kopardığı parça derecesinde başarılı olur. Birşey koparamaz ise o işten menfaat görmez. İri bir kayanın düştüğünü görmek halktan büyük bir kişinin vefatına veya savaşın fitnenin ortaya çıkacağına ya da dolu gibi bir afetin meydana geleceğine işaret eder. Bir  taşa ata biner gibi bindiğini gören bekâr ise izdivaç eder veya güç bir işe başlar. Bir kayaya değnek ile vurarak oradan su çıktığını gören eğer fakir ise zengin olur. Zengin ise malı artar. Bir rivayete göre hükmü, sözleri etkili dinlenenlerden olur. Diğer bir görüşe göre de kolaylıkla eline rızık geçer.

Boynunda bir taşın asılı olduğunu gören darp ve para cezasına uğrar. Bir taşa dayandığını gören mal sahibi olan birine dayanır. Bir kayaya dayanıp oturduğunu gören rütbe ve ikbal sahibi bir kişiye dayanıp rahat eder. Bir taşı başının üstünde götürdüğünü gören bir kişinin hizmetine girer, ondan hayır ve menfaat görür. Bir kayayı devirmek için çalıştığını gören vali ve hâkim gibi makam ve nüfuz sahibi bir idareciyle tartışır. Eğer kayayı devirirse münakaşadan galip çıkar. Bir kayanın üzerinden kervan geçtiğini gören büyük bir kişiden iş talebinde bulunup buna muvaffak olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kaya sevinç, mutluluk ve rahat geçimdir. Mermer taşı mala işarettir ve mübarektir. Çakmak taşı kudretli ve sözü dinlenen devlet başkanıdır. Siyah taş ve kaya katı kalpli adamdır. Küçük taşlar mal ve ilim ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki küçük taşlar etraftaki insanlara bir rivayete göre de âlimlere işaret eder.

Halid’ül İsfahani demiştir ki gökyüzünden inen bir kuşun ufak taşları toplayıp onları üstüne attığını gören ilim tahsili eder veyahut hayır ve menfaat görür. Ufak taşları toplayıp koynuna koyduğunu ya da yuttuğunu gören ilim, âlimler sınıfındandır. Bir rivayete göre zenginler sınıfına katılır. Ufak taşları denize attığını gören malını denizde kaybeder. Taşları kuyuya attığını gören malını evlilikte veya gönül eğlendiren kadınla sarf eder. Bir taşla kuş vurduğunu gören bir işe teşebbüs eder ve muvaffak olur. Küçük taşla birini taşladığını gören o insanın aleyhinde söz söyler. Kulağına ufak bir taş girdiğini gören üzüleceği bir söz işitir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada kaya görmek büyük bir şahıs, sabırlı bir kadın, dayanma, ihtiyat, uzun ömür, mertebe, itibar, refahet, ucuzluk, unutkanlık, bina, at ve binilen hayvan ile yorumlanır. Bir memlekette birçok kayalar olduğunu görmek orada ucuzluğa işaret eder. Bir kaya şan, şöhrete işaret eder ise o şan ve şöhret rüya sahibi için uzun bir zaman devam eder. Zevceye işaret eder ise kanaatkâr ve sabırlı bir kadındır. Dağlardaki kayalar büyük kişi ve memleketin ileri gelenleridir. Bir kayanın üstüne çıktığını görmek rüyası dağa çıkmak rüyası gibi yorumlanır. Dağlardan kopmuş ve yere düşmüş kaya parçaları görmek azl olmuş ileri gelen kimseler, vefat etmiş devlet başkanları veyahut katı kalpli ve cahil olanlar ile yorumlanır. Büyük bir kayanın yerinden kopup düştüğünü görmek başbakan veya valinin uzaklaştırılmasına ya da vefatına işarettir.

Bir kayaya tırmandığını gören büyük bir makama ulaşmaya çalışır. Kolaylıkla çıkar ise kolayca ulaşır. Rüyada taş katı kalpli kimseler, cahiller, gafiller ve tembel işsiz adamlar ile yorumlanır. Bazıları ölüye de işaret olur, demişlerdir. Bir taşa sahip olduğunu veya satın aldığını ya da taşın üzerine basıp durduğunu gören cahil, gafil ve yaramaz huylu, yaşlı ve boyu kısa olan bir adama galip olur. Yahut belirtilen bir bir kadın ile izdivaç eder. Rüyada kendisinin taş olduğunu görenin rüyası, dininin bozukluğuna Allah Teâlâya asi olmaya ve kalbinin katılığına bozuk olana işaret eder.

Eğer hasta ise vefat eder. Hasta değil ise fena hastalığa yakalanır. Gökten yere taş düştüğünü görmek o memlekete kalbi katı ve zalim bir vali gelir. Gökyüzünden düşen taşların parçalanarak haneler üzerine saçıldığını görmek bütün halkın zulme bela ve musibete uğramasına işarettir. Gökten yere taş yağması veya çekirge fırtına, soğuk, veba gibi talan eden ve yağmacılık emsali bir belaya işaret eder. Rüyasında taş taşıdığını gören güç bir işe girer.

Bir taşa bindiğini gören eğer bekâr ise evlenir. Zengin ise rızık bulur ve refahı artar. Taşa değnekle vurup yarıldığını ve su aktığını görmek de böyle yorumlanır.

Malının yanında taş olduğunu gören hazinesinde mücevheratı çoğalır. Bir din büyüğü yanında taş görse memlekette kerametleri aşikâr olur. Rüyasında bir taş ile vurulduğunu görse biri tarafından iftiraya uğrar.

Değirmen taşı âlim, evlat, izdivaç, zafer, izzet gibi çeşitli şeylerle yorumlanır. Böyle bir taşa sahip olduğunu gören izzet sahibidir. Düşmanına galip gelmeye nail olur. Rüyada insan için faydalı ve işe yarayan taşlar görmek makam, huzur, rahat, refah ve menfaate işarettir.

Küçük taş parçaları para, servettir. Bir görüşe göre de bela ve musibettir. Birisinin kendisine bir avuç çakıl taşı verdiğini görse o kimseden para alır. Hanesinde birçok çakıl taşları görmek zengin olmaya işaret eder. Gökten çakıl taşı yağdığını görenin rüyası, o memlekette servet ve refahın çok olacağına işarettir. Bir rivayete göre ise bela ve musibete işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada direk görmek doğru sözlü ve temiz, hilesiz, dürüst bir adam ile yorumlanır. Bir rivayete göre de sağlam, sözü kuvvetli ve sadık bir dosttur. Birini direk ile dürttüğünü gören o kişiyi tesirli sözlerle üzer. Bir direğe dayandığını gören özü sözü doğru bir adama dayanır.

Kirmani demiştir ki rüyasında elinde demirden bir direk gören sözünde ve işinde sağlam olur. Elinden bir direğin alındığını gören kuvvetini kaybeder. Arkasına bir direk yüklenip başka bir tarafa nakil ettiğini gören kuvvetinden istifade ederek bir işe başlar.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki direk rüyası üç şekilde yorumlanır. Sözünde ve işinde sadık ve doğru bir insandır. Doğru ve makbul sözler ile yüksek mertebelidir. Bir direğin eğrilip ve yerinden kaydığını gören vali ise memurlarının muhalefetine düşerek itibarını kaybeder. İtaatten çıkarlar ve sözü dinlenmeyeceğine işarettir. Memur ise amirinin kendisine yaklaşacağına işaret eder. Köle ise efendisinin kendisini satacağına işarettir. Bunların dışında başka biri bu rüyayı görse işlerinin bozulacağına işaret eder.

Bazıları demiştir ki ağaçtan direk talihlilik ve bahtı açıklık ile yorumlanır. Rüyasında güzel, süslü ve mükemmel bir ağaç direk görmek yetki sahibi kişiler tarafından ikbal, nimet, yüksek mevki ve kudrete getirilir. Direkte çirkin bir hâl olduğunu görmek bunların sona ermesine işaret eder.

Kirmani demiştir ki her neyden yapılmış olursa olsun direk, İslam ile yorumlanır. Cabir el Mağrubi demiştir ki direk, hane sahibine işaret eder. Ağaçtan fakat kalın ve sağlam direk olursa hane sahibinin sağlam, kuvvetli ve zengin olduğuna işarettir. Demirden mermerden direk görmek kuvvet ve ikbalin artmasıdır. Bir direğin yanında başka bir direk olduğunu görmek aile bireylerinin artmasına işaret eder. Yerden gökyüzüne doğru yükselen fakat sonu görülmeyen bir direk gören emirlerden veya İslam âlimden bir kişiyi görür. O direğe dayanarak durduğunu gören büyük birine veya ulemaya dayanarak rahat eder. O direğe çıkmaya çalıştığını fakat çıkamadığını gören kudret ve yüksek mevki için çalışır fakat muvaffak olamaz. Direğe çıktığını gören hayır ve hasenat, itibar ve yüksek mevkiye mertebeye ulaşır.

Yerden gökyüzüne doğru birçok direkler görmek o yerde İslam takviye eder ve yayar. Çok sayıda âlimin olacağına işarettir. Bir direğin yıkıldığını görmek eğer ağaçtan ise ev sahibine işarettir. Mermer veya demirden ise o memleketin valisi veya hâkiminin veya halkın saygı duyduğu, dayandığı bir kimsenin vefatına işaret eder. Bir direğin diğer bir direkle değiştiğini görmek o yer hâkiminin valisinin ev sahibinin veya halkı koruması altına aldığı bir kişinin değişeceğine işarettir.

Kirmani demiştir ki direk kaidesi, ihtiyar kadın ile yorumlanır. Rüyasında direk kaidesine dayandığını veyahut satın aldığını ya da kendisine bağışlandığını gören ihtiyar bir kadın ile izdivaç ederek ona dayanır ya da bu izdivaca talip olur.

Bazıları demiştir ki direk kaidesi, hane sahibine ve evine işarettir. Rüyasında bir direk kaidesinin kırıldığını veya çalındığını görmek hane sahibinin sonuna işaret eder. Direk kaidesini sattığını görmek eşinin akdini bozmasına işarettir. Bir direk kaidesi aldığını görenin rüyası izdivaca direk kaidesini değiştirdiğini görenin rüyası da başka bir kadın alacağına işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada direk görmek dine işarettir. Gökten bir direk indiğini görmek Cenabı Hakk’ın adil bir devlet başkanı, mertebesi yüksek, kıymetli bir arkadaş ihsan buyurmasına delildir. Rüyasında bir direk ile vurduğunu veya direk ile vurulduğunu görmek vuranın vurulanı sözle azarlamasına işarettir. O vurulmadan yaralanır ise hastalanması ile yorumlanır. Bir rivayete göre bir direk ile darp olduğunu gören eğer köle ise satılarak bedeli alınır. Eğer hür ise esir olup köle gibi olması düşünülebilir.

Direk, kendisine güvenilen ve dayanılan kimseye işarettir. Rüyada birtakım direkler görmek mühim işlerde ve mahsurlu şeyleri uzaklaştırmak konularında kendilerine güvenilen olunan kıymetli, büyük kişiler ile yorumlanır. Birçok direklere sahip olan veyahut kendisinin direk olduğunu gören eğer ehli ve layık ise en büyük makamlara ulaşır. Memur ise halk ona güvenir. İlim sahibi, âlim ise din erbapları onun etrafına toplanır, ondan faydalanır. Bir görüşe göre kendini direk olmuş görmek vefata işaret eder. Bir cami şerifin direğinin eğildiğini görmek hükümet görevlilerinden birinin devlet başkanının emrinden çıkarak ona isyan eder.

Bir mescidin direği onun imamı, müezzini veya devamlı cemaati ile yorumlanır. Direğin gökyüzüne uçarak kaybolması veya bir kuyuya ya da çukura düşerek görülmez olması, uzaklaşması, ev direği ise hane sahibinin vefatına, mescit direği ise imam, müezzin ya da böyle bir kimsenin ölümüne kilise direği ise rahip veya onun gibi bir vazifelinin vefatına işaret eder.

Rüyasında topraktan ve kerpiçten yapılmış bir merdivenden çıktığını gören hayır ve selamete erişir. Eline helal rızık geçer. Kireç veya tuğla ile yenilenmiş bir merdivenden çıktığını görenin dini bozulur. Taştan merdiven çıkan kalbi katı ve kinayeli konuşan olur. Tahta ve ağaçtan merdiven ise; dinde zayıf olduğuna işaret eder.

Kirmani demiştir ki uzun bir merdivenden çıktığını gören ehli ve lâyık ise yüksek makamlara nail olur. Eğer ehli değil ise şefkat sahibi biri tarafından hayra erer. Merdivenden indiğini gören memur ise görevinden uzaklaştırılır. Halktan biri ise itibarını kaybeder. Merdivenden ayağı kayıp düştüğünü gören mevkisini ve makamını kaybeder. Düşüp hemen ayağa kalktığını görmek iyidir ve rüya sahibi kaybettiği itibarını tekrar kazanır.

Cabir el Mağrubi demiştir ki bir merdivenden defalarca inip çıktığını gören insanların işleri için çalışır ve bundan faydalanır.

Geniş ve muntazam bir merdivenden çıktığını gören hayır işleri ile meşgul olur ve yüksek bir mevkiye çıkar. Birinin elinden tutup merdivenden çıktığını gören bir şahıs vasıtasıyla makama nail olur veya hayır ve menfaat görür.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada merdiven görmek dindar olanlar için zaferdir. Fesat kimseler için dinde bozukluk ve günah işlemektir. Rüyasında bir merdivenden çıktığını gören kuvvet ve kudrete erer, dini kuvvetlenir. Mevki ve itibarı artar. Rüya sahibi hasta ise ve merdivenin son basamağına kadar çıkarsa ömrünün son bulmasına vefatına işarettir. Uzun ve geniş bir merdivenden çıktığını gören büyük bir memuriyete makama nail olur. Birçok büyük kimselerle beraber olur ve izzeti, refahatı artar. Eğer ehli değil ise din ve İslam’da alçak olur. Bir rivayete göre bir yerden diğer bir yere intikal eder. Herhangi bir merdivenden indiğini gören yerinden makamından iner. Zevcesi hasta ise vefat eder. Zengin ise fakir olur.

Bazıları demiştir ki herhangi bir merdivenden çıktığını gören hayra ve refaha erer. Eski bir merdivenden çıktığını gören ticaretinden hayır görür. Eğer biriyle davası var ise düşmanına karşı galip gelir ve davayı kazanır. Merdivenden düştüğünü gören dininde fesada uğrar. Eski bir merdivenden kademe kademe indiğini görenin rüyası ticaretinde durgunluğa işarettir. Bir ağaç merdiveni çıkarken basamaklarının kırıldığını görmek düşmanına yenilmektir. Bir merdiven bulup bildiği bir yere indiğini görmek korku ve zulümden kurtulmaya delildir.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki merdivenden çıkmak hayırdır. İnmek ise zıddıdır. Ancak bir iş için merdiven koyup ondan inmek şere işaret etmez ve selametle yorumlanır. Bir rivayete göre lüzumlu bir hâlde merdiven aradığını ve bulduğunu görmek murada ermektir. Arayıp da bulamamış olursa muradına eremez. Bir merdiveni kademe kademe çıktığını gören yüksek ilime bilgiye ulaşır. Bir rivayete göre rüya sahibi ehli ve lâyık ise hatip olur.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada merdiven, dünya ve ahrette yüksek mertebe, rahatlık, bolluk ve talih ile yorumlanır. Konak yerleri, yolculuk, vakitler, ömür ve hanenin hanımı veya evin hizmetkârı ile de yorumlanır.

Bir merdivenden çıkan refaha yükseklik ve itibara ulaşır. İnmek veya düşmek ise izzet ve şerefinin düşmesine işaret eder. Meçhul bir merdivenden çıkarak en son basamağa ulaştığını ve orada bulunan bir odaya girdiğini gören hasta ise vefat eder, cennete dâhil olur. Hasta değil ise dünyada mertebelere erişir. Bu yorumda rüya sahibinin hâli, şanı özellikle dikkate alınmalıdır. Bir yolcunun merdivenden inmesi memleketine döneceğine başkan ise başkanlığından düşmesine memur ise uzaklaştırılmasına ve mevkisini kaybetmesine zengin ise darp ve zarara fakir ise meşakkate şiddetli sıkıntılara eşi hasta ise vefatına rüya sahibi kendi hasta ise ölümüne işaret eder.

Merdivenden bilinen bir yere ya evine ya samanlığa ya da arpa ambarına inmek her çeşit dünyalığa hayır ve şifaya işaret eder.

İlletli bir yer ise illetten kurtulur, hayra nail olur. Neresi olduğunu bilmediği bir yer ise birtakım ölülerin bulunduğu bir yer ya çukur ya kuyu ya da vahşi hayvanların bulunduğu bir mekana veyahut demir atmış bir gemiye merdivenle inmek o merdivenin basamakları belli ömürdür. İndiği her derece, basamak kendisini ölüme yaklaştırır. Eğer indiği yer mescit, cami, çayırlar gibi yerler ise salaha işaret eden böyle bir yer ise din ve tövbeye işarettir. Eğer korkulu, korkunç bir yere işaret ederse dinde fesada işarettir.

Bazıları demiştir ki merdiven, halis, güzel ameldir. Birinci kademe namaz, ikinci oruç, üçüncü zekât, dördüncü sadaka, beşinci hac, altıncı cihat, yedinci kuran okumadır ve bu suretle her basamak ayrı ayrı amele hayırlı bir işe işaret eder. Topraktan veya kerpiçten merdiven vali ve memur için din ve dünya kuvvetine izzet ve refaha işarettir. Tüccar için dindarlık ve ticarettir. Taş  merdiven kalp katılığı ile beraber mevkiye ve refaha işarettir. Ağaçtan merdiven ikiyüzlülük ve bozgunculuktur. Altından merdiven ise devlet, servet ve hayra işaret eder. Kömürden merdiven çok mücevher ve hizmetkâr, sarı dökümden merdiven dünya malı ile yorumlanır.

Danyal (aleyhisselâm) buyurur ki rüyada deniz görmek mutlaka halife ve cumhurbaşkanı ya da fazilet sahibi bir âlim ile yorumlanır.

Denizi saf, durgun ve düzgün görmek adaletli bir devlet başkanına bulanık, dalgalı hâlde görmek zalim ve cabbar bir devlet başkanına işarettir. Sakin, düzgün bir denizden su içtiğini gören adil bir devlet başkanından veya yardımcılarından hayır görür. Denizin tamamını içtiğini gören eğer buna layık ise büyük bir mülke nail olur. Eğer halktan biri ise büyük bir hayra erer.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında denize girip karnına kadar battığını ve çamura bulandığını gören devlet başkanı ve hükümet tarafından gam ve sıkıntı çeker. Denize girip yüzemediğini gören yol alamaz, hapse girer. Denizde boğulmak üzere olduğunu ve kendisini kurtaracak kimsenin olmadığını ve sahili de göremediğini gören hükümet tarafından bir musibete şerre uğrar ve bundan kurtulamaz. Denizde battığını sonra da kurtulduğunu gören dünya işlerinde sıkıntıya düşüp daha sonra bunlardan kurtularak selamete çıkar. Denizi uzaktan gören ve yanına yaklaşmak isteyen birşey için ümit eder fakat ona ulaşamaz. Denizin üzerinde ayaklarını ıslatmadan yürüdüğünü gören cehennem ateşinden kurtulur ve dünyada iyi, güzel, sevilen insanlardan olur.

Kirmani demiştir ki rüyasında denizden su içtiğini ve suyun soğuk olduğunu görenin rüyası birisiyle davaya ve düşmanlığa düşmesine işarettir. Rüya sahibi âlimden ise ilmi artar. Devlet başkanı yakınlarından ise musibete gam ve kedere düşer. İçtiği suyun lezzeti ve kokusu kötü ise düşmanının kendisini galip edeceğine işarettir. Bir rivayete göre hükümet tarafından işinde zorluk olacağına işaret eder.

Cabir el Mağrubi demiştir ki: rüyasında denizin kuruduğunu gören devleti idare eden devlet başkanının vefatına yahut askerlerinin noksan oluşuna azalmasına veya mağlup olmasına işarettir. Denizi damla kalıncaya kadar içtiğini görmek rüya sahibi buna lâyık ise azmi meleke ile büyük mülke ilme erişmesine ve bunlarla zafere nail olacağına işarettir. Eğer ehli değil ise işlerinde başarılı olur. Deniz hayvanlarından birinin konuştuğunu görmek hükümetin sırlarını ifşa ettiğine gizlilikleri açıkladığına işarettir. Denizin dalgalanıp karıştığını ve havanın karardığını görenin rüyası günah, fesat ve isyana işaret eder. Denizden yenilecek birşey çıktığını görmek helâl rızık bulmasıdır. Denizden tuzlu su içtiğini gören haram mal kazanır. Denizden tatlı su içtiğini gören helâl mal edinir. Denizden maden veya cevher gibi emsali ve iğrenç olmayan birşey çıkardığını görmek hayır ve menfaattir. Çıkardığı şey çirkin birşey ise düşmana karşı zafer kazanmaya işaret eder. Rüya sahibi ilim adamı âlimlerden ise ilminin artmasıdır. Denizden zararlı birşey çıkardığını görmek düşmanın memleketi istila etmesine işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurur ki rüyada deniz görmek altı şekilde yorumlanır. Bunlar devlete sahip olmak, idare etmek, büyük kimseler ve reis, âlim, ilim, mal ve iştir. Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki rüya âleminde deniz görmek kudret sahibi, kıymetli ve cömert bir insan ile yorumlanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki suyu tatlı çeşitli denizin kurumasını görmek halifenin vefatına işarettir.

Taşkın deniz gam, keder, fitne, zulüm ve küfre işarettir. Denizde boğulmak büyük günahlara kötü bir iş yapmaya ve bidat çıkarmaya ayrıca dinsiz olarak vefat etmesine işarettir. Bir rivayete göre denizde boğulmak devlet başkanı tarafından helak olmaya işarettir. Denize düştüğünü, bir çıkıp bir battığını ve ellerini hareket ettirerek yüzdüğünü gören yüksek mertebeyle devlet memuriyetine nail olur. Denizde girdiğini ve sonra çıktığını gören din yoluna din güzelliklerine gireceğine işarettir. Bir rivayete göre selametle yolculuğa çıkar. Denizin üzerinde ayakları üzerinde durduğunu gören hükümet ve devlet başkanı tarafından bir nimete nail olur. Denizin yerden kalktığını görmek zorba ve zalim bir devlet başkanının yok olmasına işarettir. Denizin küçülüp bir haliç olduğunu görmek zalim devlet başkanının zaafa düşerek o memleketten gideceğine ve hayrına olmasına işaret eder. Eğer hasta ise hastalığı şiddetlenir. Denizden çıktığını gören gam ve sıkıntıdan kurtulur. Denizde yüzdüğünü gören devlet başkanı tarafından gam ve kedere düşer. Yahut hasta olur. Denizden yüzerek çıktığını gören sıkıntı ve gamdan kurtulur. Hastalıktan şifaya kavuşur. Denizin bir tarafından diğer tarafına geçtiğini gören gam ve kederden kurtuluşa ve selamete çıkar.

Denizin üzerinde yürüdüğünü gören yolculuğa çıkar, gamdan kurtulur. Denizin kendisinin gideceği yerle arasında engel teşkil ettiğini gören eğer yolcu ise yolunda kalır. Yahut hükümet tarafından işlerinde bir mani gelir. Suyu tuzlu, acı ve bulanık bir denizde veya gölde battığını gören çok şiddetli gam ve kedere düşer.

Denizde yüzmek için uğraştığını gören girdiği bir işten dolayı uğraşır. Bir rivayete göre hapise girer ve kurtulmaya çalışır. Denize dalıp suyun altında kaldığını gören ve bundan zahmet çeken öldürülür veya şehit olur. Bir rivayete göre birçok günahlarına tövbe etmeden birdenbire vefat eder.

Bazıları demiştir ki denizde boğulmak rüyası dünya nimetlerine nail olmaya çok servete ve paraya işaret eder. Birşey çıkarmak üzere denize daldığını gören bir işi veya makamı elde etmek için süratle ister. Eğer denizde aradığını bulup çıkarırsa çabalarında başarılı olur. Denizden su aldığını gören devletin en büyüğünden veya hükümetten para alır veyahut ilim tahsil eder. Denizden su almak istediği hâlde yasak olduğunu gören devlet başkanından ve hükümetten para almak istese de muvaffak olamaz veya çalıştığı hâlde ilmi tahsil edemez.

Bazılarının görüşüne göre okyanusa girmek büyük bir işarettir. Şefkatli, ağırbaşlı, kuvvet ve kudret sahibi bir padişah ile yorumlanır. Tuzlu denize girmek rüyası iyi değildir diyenler de vardır. Suyundan içmeyi bile hayıra yormazlar. Bazılarının beyanına göre bu rüya gam, keder ve musibettir. Denizin aktığını görmek o yerde idarecinin değişmesine işaret eder. Bazıları demiştir ki deniz suyunun süt, bal ve emsali gibi iyi birşeye dönüştüğünü görmek devlet başkanı için hayırdır. Kan, çamurlu su, irin gibi fena birşeye dönüştüğünü görmek de yine devlet başkanı için hayırlı bir rüya değildir. Denizdeki akıntının durduğunu görmek hükümet işlerinin durmasına işarettir. Deniz olmayan bir bölgede denizin çıktığını görmek oradan devlet başkanı veya askerin geçmesine işaret eder. Kan denizi görmek o bölgede fitne ve fesadın meydana çıkmasıyla kan akmasına delildir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada deniz görmek sağlam, kuvvetli, heybetli, adil, şevkatli bir devlet başkanına işarettir. Ayrıca tüccar için mallar ve kıymetli eşyalar, çırak için ustasıyla yorumlanır. Rüya âleminde deniz gören arzu ettiği şeylere nail olur. Denize girdiğini gören büyük bir devlet başkanı ile tanışır huzuruna gelir veyahut büyük bir mevki sahibi olur. Deniz sahilinde oturduğunu veya yattığını gören devlet hizmetine girer.

Rüyada bütün deniz suyunu içtiğini gören fevkalade büyük bir muvaffakiyete ve makama erişir, ömrü uzun olur. Deniz suyundan susuzluğunu geçirecek kadar içtiğini gören uzun ömrü olmakla beraber refahı ve geçinecek kadar bir serveti olur. Denizden su almak istediğini gören hükümetten birşey ister. Verilen su kadar isteklerine ulaşır. Deniz suyundan bir kaba doldurduğunu gören Allah’ın yardımıyla mal ve mülke nail olur. Baht açıklığı ile nimet ve selamet içinde yaşar.

Bazıları demiştir ki deniz suyundan içtiğini gören içtiği derecede alim ve edip olur. Denizi geçtiğini gören düşmanın malından ganimet alır. Denizin suyunun bir bölgeyi bastığını ve o yer halkının bir zarara uğramadığını görmek oraya adil bir hükümdarın başa geçmesine ve halkın ondan fayda ve menfaat göreceğine işarettir. Denizde yıkandığını görenin rüyası günahlarının af olunacağına mal ve mülkünün artacağına işaret eder. Uzaktan denizi görmek arzu ettiği mevkiye ve ikbale yaklaşacağına işarettir. Denize idrarını yaptığını gören hatalarında ısrar eder.

Büyük rüya yorumcularından bazıları demiştir ki deniz suyunun çekilip dibinin göründüğünü görmek o memlekette devlet başkanı yüzünden bir bela ve felaket olacağına veya kıtlık ve darlığın geleceğine işarettir. Denizin üstünde durduğunu gören hükümetten ümit etmediği bir nimete kavuşur. Denizde yüzdükten sonra sahile çıktığını görmek hasta ise şifaya, fakir ise zenginliğe gam ve kederli ise mutluluğa sevince işarettir. Bulanık ve çamurlu denize battığını gören bir musibete uğrar. Öyle bir denizde yüzmeye çalışmak müşkül bir işinin olması için gayretine işaret eder. Sahile çıkarsa bu gayretinde muvaffak olur. Denizde yüzerek gözden kaybolmak helak olmaya denizde boğulmak şehit olarak vefat etmektir.

Denize battığını, boğulmayarak çıktığını gören dünya işlerinde dalar. Denize dalıp inci çıkardığını görenin eline mal geçer. Denizden su alıp lenger (gemiyi yerinde sabit kılmak için denize atılan zincir ucundaki büyük demir çapa) atmış bir gemiyi onunla doldurduğunu gören uzun ömrü olacak bir erkek evladı doğar. Denizden su alıp içtiğin gören ilim ve mal ile müreffeh olur. Denizde yıkandığını veya gusl abdesti aldığını gören hasta ise şifa bulur. Mahkûm ise kurtulur. Borçlu ise borcunu öder. Din borçları varsa onları da eda eder. Gam ve kederden kurtulur. Korktuğu şeylerden emin olur. Endişelerinden kurtulur. Denizin üstünde yürüdüğünü gören iyi niyet sahibi ve sıhhatli olur. Denizde görülen ölü cehennemde demektir. Denizin artıp taştığını görmek feyz ve berekettir. Hasenatın artmasına işaret eder.

Nehir görmek suyu tatlı, saf, berrak nehri görmek iyi geçime, güzel bir hayat ve huzura kavuşmadır.

Suyundan içtiğini görmek geçiminin rahat geçireceği bir ömre işarettir. Bazıları demiştir ki büyük nehirler devletin başkanı ile yorumlanır. Küçük nehirler de başbakan ve devlet adamlarıyla yorumlanır. Kendi malı olan bir yerde görülen nehirler rüya sahibinin babası ile yorumlanır. Rüyada Dicle nehri halifeyi, Seyhun nehri Hint devlet başkanını, Ceyhun nehri İran ve o civar devlet başkanlarını, hükmedenlerini, Fırat nehri Rum devlet başkanını,  Nil nehri Mısır ve çevresini anlatır. Yüksek bir yerde bulunduğunu ve nehrin altından aktığını görmek büyük bir hayır, nimet ve refahettir. Bir rivayete göre sonunun cennet olduğuna işaret eder.

Cabir el Mağrubi demiştir ki rüyada nehir görmek rüya sahibinin aklı ve geçiminin artmasıdır.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir nehirde yüzdüğünü veyahut boğulduğunu görmek denizde yüzmek ve boğulmak gibi yorumlanır. Ancak denizde cumhurbaşkanı, nehirde ise başbakan ve devlet adamları işarettir. Nehirde iyi birşey görmek devlet büyükleri için iyidir. Nehirde fena bir şey görmek ise bunun zıddıdır. Nehirden helâl olan süt, bal, şerbet gibi birşeyin aktığını görmek güzel rızık ve nimete işarettir. Nehirden helâl olmayan ve pis olan kan ve irin gibi birşeyin aktığını görmek fenanın fenasıdır. Fitne ve fesat, hasar ve zarar, kıtlık, dine itikatsızlık ile de yorumlanır.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüya âleminde nehir görmek kudretli ve kıymetli bir kişi ile yorumlanır. Rüyada nehre giren büyüklerle münasebette bulunur. Nehirden su içmek iyi değildir.

Rüya âleminde nehrin bir tarafından diğer tarafına atladığını gören gam ve kederden kurtulur, düşmanına galip gelerek mensur olur. Bir rivayete göre sefere gitmesi diğer bir rivayete göre de hükümete hizmet etmesidir. Çarşıda bir nehrin aktığını ve halkında buradan abdest aldığını görmek devlet başkanının adaletine işarettir. Nehir suyunun haneleri basması, eşyalarını ıslatması ise hükümetin halka zulmüne veya insanların düşman tarafından mütecaviz düşmesine işarettir. Bir nehrin çıktığını ve kimseye zarar vermediğini gören insanlara iyilik eder. Kendisinin nehir olduğunu gören kan tutarak vefat eder.

Rüyasında bir nehre giren büyük bir kişinin huzuruna dâhil olur. Nehirden üstüne çamur bulaştığını veya nehir suyunun bulanık, çamurlu olduğunu gören o kişi tarafından gam ve kedere uğrar. Nehir suyunun saf, berrak olduğunu ve bundan bir miktar içtiğini gören büyük bir kişiden hayır görür. Nehrin bir tarafından diğer tarafına geçtiğini gören eğer suyu saf ve berrak ise mensup olduğu büyük kişiyle tereddütsüz olarak alakasını keser, başka birine mensup olur. Nehirden geçerken suya kapıldığını gören zarar ve hasara uğrar. Hanesinin içine suyu saf, temiz bir nehrin aktığını görmek malı ve varlığı ile zengin olur. Zengin bir kişinin hanesinden dışarıya bir nehir aktığını ve halkın ondan içip istifade ettiğini görmesi hayır ve faydalı olacağına işarettir. Rüya sahibi fakir ise bir kabahati, suçu dolayısıyla hanesinden kovulacağına işarettir. Bazıları demiştir ki rüyada nehir görmek yaptıklarının güzelliğine dindarlığa ve rızka işaret eder.

Bulanık ve suyu kokmuş nehir görmek cehenneme ve ona meyletmeye fena, kötü şeylere fitne, zulme ve isyana işarettir. Bir şehirdeki nehrin başka bir şehre geçtiğini görmek hükümetlerin durumlarında bir değişiklik olacağına işarettir. Rüyada Kevser nehrini görmek ve ondan içmek düşman üzerine zafer kazanacağına rüya sahibi kâfir ise hidayete ve İslam’a gireceğine işaret eder. Asi ve günahkâr ise tövbe edip salaha girer. Günahkâr, kötü zevceden ise iyi bir zevceye döner. Haram kazançtan helâl kazanca geçer. Cennet nehirlerinden birini görmek ve içmek Kuran ilmine hayır ve salaha işaret eder.

Kirmani demiştir ki suyu az akmakta olan küçük bir dere veya su kanalı görmek eğer dere umuma ait ise bütün halk için temiz ve iyi bir hayattır. Eğer rüyanın sahibi veya başka birinin ise rüyayı gören kimse için kazançlı mala güzel geçime ve hayata işaret eder. Evler arasından suyu tatlı bir derenin aktığını görmek o bölgede yaşayanların iyi geçimine bolluk ve bereketine işarettir. Derenin suyu tuzlu ise suç, kabahat ve zarar vardır. Kötü şöhretlerine işaret eder.

Bazıları demiştir ki küçük dere ve su yolu zevce ile yorumlanır. Onda görülecek iyi ve kötü her bir hâl eşe nispet edilir. Akan bir dereyi veya su yolunu kestiğini gören nikâh düşmeyen bir kadın veya zevcesiyle münasebeti keser eder. Bir dereyi veya su yolunu geçip arkasında bırakan vefat edip zevcesini arkada bırakır. Deren veya su yolundan su aldığını gören hayra erer. Bostan veya bahçesinde bir dere olduğunu gören eğer bekâr ise izdivaç eder. Evli ise karısı hamile kalır.

Bahçesinden geçen derenin yıkıldığını veya suyu kesildiğini ya da taş ve toprak ile dolduğunu görmek karısının başka biriyle münasebeti olacağına işarettir. Bir dereden tatlı su içtiğini gören hayatından lezzet alır. İçtiği su acı ise hastalıktır. Derenin veya su yolunun önüne set çekilmesinden dolayı dolduğunu ve taştığını gören rüya sahibinin evladı olur. Dereden veya su yolundan süt, bal ve emsali iyi birşeyin akması feyz, bereket, hayır ve nimettir. Kan ve irin gibi fena şeylerin aktığını görmek sıkıntı, gam ve kederdir. Bir rivayete göre kötü bir zevceye işaret eder.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyasında çay, dere, su yolu görmek tamamıyla nehir gibi yorumlansa bile bunda hayır ve bereket, fayda ve menfaat vardır. Ayrıca gam ve keder, sıkıntı ve hasar nehir rüyasına nispeten daha hafif ölçüdedir. Nehir; devlet başkanı, çay başbakan, dere vali, hâkim ve başkan ve memuriyettir. Rüya yorumcusu bu yönleri özenle dikkate alarak yorumlar. Rüyasında bir su yolu açtığını veya kazdığını gören halka iyilik eder. Su yolunu kapamak ve doldurmak da bunun aksine işaret eder.

Rüyada kuyu kadın ile ve suyu kadının malı ile kova ise bir erkek ile yorumlanır. Uyku aleminde bir kuyudan su içtiğini gören eşi sayesinde eline mal geçer. Kuyunun suyunun taştığını görmek kadının iyiliğine ve malının telef olmasına işaret eder.

Kuyuya saldığı kovanın boş çıktığını gören rüya sahibinin eksik azalı bir evladı olur. Bir rivayete göre sakata ya da anne karnında ölüme işarettir. Kuyunun suyu ile bitkilerden birşeyi suladığını gören zengin bir kadın ile izdivaç eder. Suladığı bitki, meyve veya tane verir ise evladı olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada kuyu görmek beş şekilde yorumlanır. Bunlar izdivaç, âlim, büyük bir adam, ölüm, hileci ve hiledir. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kuyu görmek erkek için zengin ve hayırlı eştir. Kadın için iyi ahlak sahibi eştir. Kuyunun suyu, mal ile yorumlanır. Kuyunun dibine düştüğünü gören vefat eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında kuyu suyu içtiğini gören hasta olur. Kuyuya indiğini gören hapis olur veya öldürülür. Eğer rüyayı gemide görür ise suya düşer. Karada yolcu ise yolu kesilir. Kuyudan çıktığını gören Allah Teâlâ tarafından kadir, kıymete nail olur ve hapisten çıkar. Hasta ise Allah Teâlâ tarafından şifası gelir. Kuyuya düştüğünü ve kendisini çıkaracak kimse bulamadığını görmek kabre işaret eder. Kuyudan su çektiğini görmek iğrenç mal kazanmasına işarettir. Çektiği bu suyu başka bir kaba boşalttığını görmek kazandığı malı harcayıp tüketmek ve israf etmektir. Bir kuyudan kova ile su çektiğini gören eğer yanında hamile varsa oğlan doğurur. Hasta ise şifa bulur. Mahkûm ise kurtulur.

Bir rivayete göre ihtiyacı devlet büyüklerinin kulağına gider. Bazıları dediler ki kuyu arzu olunan kadındır. Bir görüşe göre kuyu görmek ölüme işaret eder. Kuyunun içinde bulanık suyu görmek felaket ve musibettir. Gam ve kedere sıkıntılı geçime düşer. Kuyu kazdığını gören kazmak bahsine müracaat edebilir.” Bir kuyuya sahip olduğunu gören bir zevceye sahip olur. Kuyuya baktığını gören bir kadının işine bakar ve ondan hayır görür. Bir kuyunun kenarında durup elindeki kovayla su çekmeye teşebbüste bulunduğunu gören yola gider. Bir rivayete göre mala ve hayıra nail olur. Bir kuyunun kapandığını görenin eşi hasta veya loğusa ise şifa bulur.

Sarnıç, su küpü ve bostan kuyusu ve benzeri gibi su toplanmak üzere yapılan tedbirler de bu şekilde yorumlanır. Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüya âleminde su kuyusu görmek rüya sahibinin erkek ise güler yüzlü ve tatlı sözlü bir eşe sahip olur. Rüya sahibi kadın ise böyle bir koca, mal, bilgi, evlenme, hapis ve hile ile yorumlanır. Bir kuyu kazdığını ve içinden su çıktığını gören zengin bir kadınla evlenir. Ona hile yaparak malını alır. Eğer su çıkmaz ise alacağı kadın fakirdir. Kuyudan gizli su içmek hile ile mal elde etmektir. Bir yerde eski bir kuyu olup bundan gelen gidenin su çekerek faydalandıklarını gören o mekânda zengin biri olup halka iyilik eder. O kuyudan suyun taştığını görmek o yerde sıkıntı, hüzün hâsıl olmasıdır. Bostanı sulamak için kuyu kazdığını gören kuvvetli, sağlam bir ilaç içer.

Kuyudan dere gibi suyun aktığını ve bunun hanesine girdiğini görmek çok mala ve zenginliğe işarettir. Hanesindeki kuyu suyunun dışarı aktığını gören elindeki malının bir kısmını kaybeder. Kuyunun suyunu bulanık gören zalim bir adamın hizmetine girip ondan zarar ve ziyan görür. Suyu şeffaf ve berrak ise iyi bir insanın hizmetinde olup bundan memnun olur. Bir kuyunun üstünde oturduğunu görmek hilekâr bir adamın hareketi olup onunla birlikteliğinden kurtuluşa çıkar. Bir kuyuya su almak için gittiğini gören kazanmak için bir sefere gider.

Tanımadığı bir yerde tatlı su kuyusu görmek rüya sahibinin dünyalığıdır. Bundan da rızıklanır. Ayrıca refah ile açıklanmıştır ve ömrü de uzun olur. Eğer kuyuda su yoksa eceli gelmiştir. Kuyunun yıkılması, zevcesinin vefatıdır. Bir kuyuya girip oradan ezan okunduğunu gören bir sefere gider ve burada ticaret yapar. Ehli ve layık ise büyük bir memuriyete geçer. Kuyuda ezan işiten vali ve memur ise uzaklaştırılır. Tüccar ise zarar eder.

Bazıları demiştir ki hanesinde veya tarlasında kuyu gören geniş geçime nail olur. Sıkıntı ve meşakkatten kurtulur. Bir kuyuya düştüğünü gören makamını ve şerefini kaybeder. İşe yaramaz boş bir kuyu görmek işlerinin bozulmasına işarettir. Yol üzerindeki kuyu, bir rivayete göre zina eden bir kadına işaret eder. Hanenin kuyusu hane sahibi ve eşidir. Mahalle kuyusu mahalle bekçisine işaret ettiğinden rüyada görülecek iyi ve kötü hâller bunlara nispet edilir.

Bir yerde zemzem kuyusu görmek o yere hayırlı ve salah halka yararlı, faydalı bir kişinin geleceğine işarettir. Hayır kuyusu sıkıntıdan kurtulamaya bostan kuyusu halkın dünyalığına yahut okul ve medrese gibi kurumlara işarettir. Bir kuyunun başında durup istediği kadar su çektiğini görmek âlimden ise ilminin artmasına fakir ise zengin olmaya, bekâr ise izdivaca karısı gebe ise selametle doğuracağına ve bir isteği varsa muradının olacağına yola çıkmak istiyorsa sefere gideceğine ve bu seferden çok kazanacağına işaret eder. Derin olmayan bir kuyu cömert adama işarettir. Derin bir kuyu cimri bir kişiye işaret eder. Kuyu suyunun kuruması iyi değildir. Düşmana işaret eder.

Rüya âleminde suyu tatlı, parlak ve akar bir pınar görmek kadri yüce, kerim ve cömert bir insan ile yorumlanır. Suyu acı, bulanık görmek hasis, dini alçak, perişan bir kimse ile yorumlanır. Bir pınarın asıl yerinden başka bir mekâna suyun taştığını görmek o mekân halkı için felaket olacağına işaret eder. Pınar suyu ile elini, yüzünü yıkadığını ve vücudundan bir yerine sürdüğünü görmek gam, üzüntü ve sıkıntıdan kurtulmaya işaret eder. Bir pınarın haddinden fazla bir yere akıp gittiğini görmek o yerde yaşayan halk için hayır ve nimettir. Pınar suyunun azalmış olduğunu görmek ise bu yorumun zıddıdır. Bir mekânda pınarın kuruduğunu görmek o mekândaki büyük bir adamın onuna işaret eder. Suyu saf ve parlak, manzarası güzel bir pınar görmek hoş geçim ve uzun ömürdür.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada pınar görmek beş türlü yorumlanır. Ulu kadir, musibet ve felaket, gam ve keder, maraz ve uzun ömürle yorumlanır.

Pınar suyunun bol ve parlak olması, ulu kadirdir. Haddinden fazla taşkın ve bulanık olup etrafa yayılması musibet ve felakettir. Az ve fakat bulanık olması gam ve kederdir. Acı ve sıcak olması hastalıktır. Suyun parlak ve manzarasının hoş olması da uzun ömürdür.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında hanesinden bir pınar çıktığını gören kadın yüzünden hüzne düşer ve lâkin sonu hayırdır. Pınarın duvardan çıktığını gören erkek akrabaları tarafından kedere uğrar. Evinden çıkan pınarın bütün evi suyla doldurduğunu görmek gam ve kederden kurtulmaktır. Bir rivayete göre pınardan çıkan su akmıyor öylece duruyorsa fesat ve bilinenlerden dolayı husulü hüzündür. Eğer su akıyorsa hayır ve berekete işaret eder.  Bir yerden pınar çıktığını ve aktığını gören bir işe girmeye nail olur.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir pınardan su içtiğini gören gam ve kedere düşer. Üstüne pınar suyu döküldüğünü gören eğer endişeli ise bundan kurtulur. Korkuyor ise Allah Teâlâ o korkularından onu kurtarır. Hasta ise şifa bulur. Borçlu ise borcunu öder. Günahkâr ise affolur. Saf, parlak pınar suyu hayata işarettir. Eğer pınar evler arasında ve herkesin faydalanacağı şekilde akıyor ise bu hayrat bütün herkese aittir. Eğer bir kimsenin hanesinden akıyor ise bu rüyanın yorumu o kimseye aittir.

Pınar çıkması mümkün olmayan yerde bir pınarın çıktığını gören gam ve hüzne uğrar. Ama hiç beklenmedik yerde hüzünden de kurtulur. Yanında hasta varsa vefat eder.

Münasip olmayan bir yerden bir pınar çıktığını görmek akan gözyaşları ile yorumlanır. Kendi evine temiz bir pınarın aktığını görmek hayır ve rızıktır. Akan bir pınarın kapandığını veya işe yaramaz kaldığını görmek geçim zorluğuna işlerinin bozulmasına ve helâk olmasına işaret eder. Pınardan süt, bal ve emsali aktığını görmek nehirlerin yorumlandığı gibidir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüya âleminde pınar ve kaynak görmek nimet, hayır, bereket ve isteklerinin yerine gelmesi ile yorumlanır. Suyu berrak veya bulanık olsun, sıcak veya soğuk olsun bir kaynaktan abdest almak büyük hayra işarettir. Çünkü burada esas olan abdest rüyasıdır ve o da her zaman hayır ile yorumlanır. Ancak şerren abdest almak caiz olmayan bir şeyle olursa hayır değildir. Böylece rüya yorumcusu bu rüyada esas olarak abdest almayı dikkate almalıdır.

Hanesinin kendisine zararı olmayan bir yerinde mesela avlu ve bahçe gibi bir yerde bir kaynak ortaya çıktığını gören rahat geçim, hayır, bereket ve menfaat görür. Odasında bilhassa yattığı odadan duvarı yararak oradan bir kaynak çıktığını görmek kadınlar yüzünden hüzün ve kedere uğrayacağına işarettir. Veyahut o hanede oturan bir damat, kardeş veya dost gibi bir erkek yüzünden gam ve kedere uğrar. Bu kaynaktan çıkan su evden dışarıya akıp tamamıyla etrafa dağılıyorsa keder ve hüzünden çabucak kurtulur. Oda veya duvardan çıkan kaynak suyu saf ve berrak ise büyük bir gam ve kederdir. Eğer su bulanık ise gam ve kederle beraber hastalık vardır.

Bir kaynak ve su aktığını görmek rüya sahibinin dinine işarettir. Bu kıyamete kadar sürecek iyi amel ile yorumlanır. Bir hane veya bir başka yerde kaynak görmek suyu taşmış veya taşmamış olsun bir rivayete göre o yerde hüzün ve gözyaşıdır. Eğer su bulanık ise gam ve keder daha şiddetli olur.

Bazıları demiştir ki kendisine ait hanede mekânda kaynak çıktığını gören yeni bir hizmetkâr alır. Maruf bir yerde birçok kaynakların ortaya çıktığını gören o yer halkının fenalık ve günah işleyeceklerine ancak mal ve servet elde edeceklerine işarettir. Gerek kaynak gerek su yolu ve derelerden akan su saf ve berrak olursa herkes için hayır ve berekettir. Hususen hastalarla fakirler için çok iyidir. Çünkü sudan daha lezzetli birşey olmadığından kolaylık ve şifaya kudret ve kıymete işaret eder. Bir kaynak veya su yolunu kurumuş görmek bu yorumun tersidir. Bir kaynak suyundan abdest aldığını gören gam ve sıkıntılarından kurtulup feraha ve sevince ulaşır. Korkuda ise korkularından kurtulur ve imana nail olur. Hasta ise şifa bulur. Borçlu ise borcunu öder. Günahkâr ise affa mazhar olur ve affedilir. Kendisine ait suyu berrak ve temiz bir kaynak görmek rüya sahibinin malının muhafaza ve masun olacağına işarettir. Bu kaynağın haneler arasında aktığını görmek sıkıntılarından kurtulmaya işaret eder. Dışarıdan evine saf bir kaynak suyunun aktığını gören rızk ve hayra ulaşır.

Rüyada sel sularının araziyi, her yeri kapladığını görmek halka gelecek bir bela veyahut üzerlerine gelen düşmana ya da salgın bir hastalığın meydana geleceğine işarettir. Sel sularının bir yere girdiğini, bastığını görmek o bölgenin düşman tarafından darp edileceğine saldırıya uğrayacağına işaret eder. Kendini sel sularının aldığını ve sel sularına kapıldığını ve sonra kurtulduğunu görmek devlet başkanı veya yardımcıları tarafından belaya sıkıntıya düşmeye ve daha sonra kurtulmaya işaret eder. Sel ile uğraştığını görmek düşmanıyla uğraşmaktır. Sele galip gelebilirse ve selle zararsız bir şekilde başa çıkabilir ise düşmanına galip gelir. Gitmek istediği yer ile arasına sel girdiğini gören aksiliklerle uğraşır. Gam ve üzüntüye düşer. Maksatlarına isteklerine kavuşamaz. Selden çıktığını gören gamdan kötülüklerden ve sıkıntıdan kurtulur. Bazıları demiştir ki sel düşman veya devlet başkanı ve onun makamına daim olanlarla yorumlanır. Selin önünden kaçıp kurtulan düşmandan kurtulur. Lakin epeyce korkunçtur.

Kirmani demiştir ki soğuk şehirde sel görmek suç ve zarardır. Sıcak devletlerde ise hayır, menfaat, sevinç ve güzelliktir. Kuvvetli bir selin bir mekâna girerek orasını harap ettiğini görmek o mekân halkının  helâkıyla yorumlanır.

Cabir el Mağrubi demiştir ki rüyasında sellerin ve suların taşarak kâinatı, her şeyi örttüğünü görmek o mekân halkına kederler ve azap geleceğine işarettir. Sel yerleri ve yolları tahrip eder ise devlet başkanının zulmüne ve zorla yaptırımlara işarettir.

Su yolundan veya nehirden ya da kuyudan bilinen veya bilinmeyen saf veya bulanık bir yerde sel görmek gam ve kasavettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurmuştur ki rüyada sel görmek dört türde yorumlanır. Büyük düşman, zalim ve gaddar cumhurbaşkanı, galip gelmiş, zafer kazanmış asker, fesat ve fitne şeklindedir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada sel görmek düşman, zulüm, hasar, fesaht ve emsali ile yorumlanır. Rüya âleminde yağmur sularının çokluğu nedeniyle meydana gelmiş sel gören bir eziyete uğrar veya hasta olur. Yahut uzak zahmetli bir sefere gider. Selin dükkânları doldurduğunu ve istila ettiğini görmek Allah tarafından gelecek bela ya da sultan tarafından zulümdür. Selin önünü açarak nehre akıttığını gören düşmanı def eder. Yahut birinden yardım isteyerek onun vasıtasıyla korkutur ve düşmanın şerrinden kurtulmaktır.

Sel sularını bir kaba toplayıp halkın sevinç ve ferahlık duymaları için saklayarak yiyip içtiklerini görmek yiyecek, içecek gibi şeylerin ucuz ve bol olacağına delildir.

Rüya yorumlayan kişilerin bir kısmı seli şiddetli bir bela, büyük zulüm, kuvvetli düşman veya veba, kolera, sara gibi salgın hastalık olarak yorumlamışlardır. Kaynaktan nehirden kuyudan gerekse su yolunda sel sularının taştığını, etrafı istila ettiğini, saf veya bulanık, her ne suretle olursa olsun görmek hayır değildir. Hüzün ve gama işaret eder. Taşkın olmayan zarar ve hasarından korkulmayan sel sularına sahip olduğunu veya içtiğini görenin rüyası güzel bir hayata ve helal bol rızka işaret eder.

Sel içinden yüzerek karaya çıktığını gören zulümden kurtulur. Yüzdüğü hâlde selamete çıkmaktan aciz kaldığını ve geri döndüğünü gören zalim hükümdarın huzurunda bulunmaktan veya kendinden büyüğüne zıt olmaktan haz etmemelidir.

Bulanık ve kanlı sel sularının bir şehri istila etmesi orada dolu, veba gibi bir hastalığa çekirge istilasına kıtlık ve sıkıntı gibi bir bela olacağına veyahut zalim ve gaddar bir hükümdara işarettir.

Rüyada havuz görmek kadınlarla yorumlanır. Rüyasında su ile dolu bir havuz görmek akıllı, olgun, itibarlı, ağırbaşlı ve güzel bir kadın ile yorumlanır. Böyle bir havuza sahip olduğunu veyahut ondan su içtiğini gören bu özelliklere sahip olan bir kadın ile izdivaç eder. Havuzda yüzmek iyi değildir. Bazıları da havuzda yüzmek hayırlıdır demişlerdir. Bir havuzun dibine daldığını ve kendisine bir zarar hasıl olduğunu gören bir kadına aşık olup onun işleriyle ilgilenir.

Bir rivayete göre havuzda boğulmak gam ve kedere işaret eder. Bir havuzun kuruduğunu görmek hayır değildir. Bir havuzda içine iner bir merdiven görmek iki türlü yorumlanır. Ya ömründen o merdiven basamakları kadar yıl kalmıştır ya da o basamakların sayısı kadar evladı olur. Bazıları bunu akrabaya da nispet etmişlerdir.

Kirmani demiştir ki rüyada suyu temiz, güzel bir havuz görmek mükemmel ahlaklı, helâl mal ve servet sahibi kadına verilmiş sıfattır. Suyu pis ve bulanık havuz görmek çirkin ahlaklı, haram mal ve servet kazanmış kadın ile yorumlanır. Temiz ve berrak sulu havuza giren veya suyundan içen güzel ahlaklı, iyi, helâl mal sahibi bir kadın ile evlenir. Bulanık ve murdar sulu havuza giren ve suyundan içen çirkin, ahlaksız, haramdan yiyen bir kadın ile evlenir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada havuz; şerefli, cömert, hayırlı, muteber, kudretli bir insan ile yorumlanır. Uyku âleminde su dolu bir havuz gören böyle bir kişi tarafından hayır, bereket ve menfaat görür. Havuzda abdest alan, Allah Teâlâya sığınır onun yolundan giderek gam ve kederden kurtulur. Havuzdan su içtiğini gören kerim sahibi bir devlet başkanından rızka nail olur. Hanesinde bir havuz yaptığını gören cömert, kerim ve himmet sahibi büyük bir kişiye hizmet eder. Havuzun suyunun ağzına kadar dolduğunu ve bundan herkesin istifade ettiğini görmek kerim bir devlet idarecisinin halka lütuf ve ihsanda bulunacağına işaret eder. Havuzun içindeki berrak suların akıp taştığı bir havuz görenin rüyası adil, cömert bir devlet başkanı sayesinde memleketin bolluk ve bereket içinde olacaklarına delildir. Bir havuzun suyunun kurumasını görmek sahi, şerif bir kişinin mal ve servetinin tükeneceğine işarettir. Havuzun yıkıldığını görmek böyle bir kişinin vefatına işarettir.

Hanesinde bir fıskiye olduğunu görmek geçimde bol kazanca rahat ve genişliğe işaret eder. Bir rivayete göre fıskiye kadın ile yorumlanır. Hükmü havuz gibidir. Bir fıskiyenin işlemediğini, bozuk olduğunu görmek geçim ve rahatında durgunluğa işarettir. Bazıları der ki fıskiye cariyeye işaret eder.

Hanesinde süslü, mükemmel ve suyu bol bir fıskiye olduğunu gören güzel, zengin ve ahlâkı sağlam bir kadın ile izdivaç eder. Veyahut kıymetli, hizmetkâr bir cariye satın alır. Fıskiyenin kurumuş olduğunu görmek iyi değildir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki uyku âleminde fıskiye insanı, kötülüklerden ve günahlardan koruyan şeylerle yorumlanır. Bir beyana göre fıskiye görmek güzel, iyi ahlaklı ve itibar sahibi bir kadına işaret eder. Eğer görülen fıskiyede su varsa işaret ettiği kadın zengin olur. Su yoksa susuz fıskiye fakir ve kısır bir kadındır. Bir rivayete göre bir hanede fıskiye görmek o hane ahalisi arasında kötülük ve günah, keder ve üzüntü mevcut olduğuna işaret eder.

Bazıları demiştir ki rüyasında bir evdeki fıskiyeden berrak ve saf su fışkırdığını görmek o hanede bolluk, bereket, servet ve ferahın hâsıl olmasına işarettir. Fıskiyenin suyu bulanık ise haramdan elde edilecek olan maldır. Fışkıran suyun etrafa sıçrayıp birtakım adamları ıslattığını görmek o servet ve paradan insanların da istifade edeceklerine işarettir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki uyku âleminde şadırvan görmek din ile yorumlanır. Kime ait olduğunu bilmediği güzel ve mükemmel bir şadırvan gören ulu kadire büyük itibara uzun ömre bol rızka nail olur. Kendi mülkü olan böyle bir şadırvan gören beyan olunan hususlara daha fazlasıyla sahip olur ve sevap kazanmaya nail olur. Bir şadırvanın önünde arkadaşlarıyla beraber etrafında oturduğunu gören sevinç, ferah ve geniş rızka nail olur ve meramına ulaşır.

Bazıları demiştir ki başkasına ait bir şadırvan gören rüya sahibinin dünyadaki ahvali değişir. Bir rivayete göre gurbette vefat eder. Pek küçük bir şadırvan görmek geçim sıkıntısı ve helâk olmaktır. Bir görüşe göre eğer işe yaramaz şadırvan ise ömrünün kısalığına işaret eder. Şadırvanın büyük ve suyunun çok olduğunu gören geniş maişete rızka ve uzun ömre nail olur. Bir şadırvanın etrafında dolaştığını görenin durumu değişir. Bir rivayete göre ömrünün geri kalan kısmı yaşadığından daha az olur. Şadırvan resmini ve o suretin kendisi ile konuştuğunu görenin hakkında alaylı övgüler yapılır. Bir şadırvanı sattığını veya birine hibe ettiğini görmek hata ve tehlikeye işaret eder. Rüya sahibi sakınmalıdır.

Danyal (aleyhisselâm) buyurmuştur ki rüyada şadırvan görmek iyi geçime ve uzun ömre işaret eder. Şadırvan ne kadar büyük olursa o kadar hayırlı ve iyidir. Bir şadırvanı ensesine koyduğunu görenin rüyası insanların emanetlerini yüklenmek ile yorumlanır. Başka biri için şadırvan aradığını görmek ömrünün son bulmuş olduğuna işarettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında eski, çatlamış veya harap olmuş şadırvan görmek sıkıntılı geçimdir. Bir rivayete göre keder, sıkıntı, üzüntü ve azaptır. Şadırvanın yeşil olduğunu görmek hayır ve nimettir. Kırmızı şadırvan görmek dünya işleriyle uğraşmaktır. Siyah veya mavi şadırvan görmek keder, sıkıntı ve gamdır. Sarı şadırvan görmek hastalıktır. Beyaz şadırvan görmek nimet ve helal kazanca işaret eder.

İsmail El Eş-as diyor ki bilmediği bir mekânda sahibi meçhul olan bir şadırvan görmek rüya sahibinin bütün biriktirdiği malın yok olacağına işarettir. Bir hanede şadırvan olduğunu görmek hane sahibi için hayır ve menfaattir. Duvarda bir şadırvan olup onu oradan koparıp elinde tuttuğunu ve o esnada biriyle konuştuğun gören şer ve fenalıktan kötülükten saklı ve muhafaza olur. Konuştuğu adam ölü ise rüya sahibinin ömrü uzun olur. Etrafı döşeli şadırvanda oturduğunu görmek yolculuğa ve bu seferden hayır ve menfaat bulacağına işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh diyor ki rüyada şadırvan, çeşme görmek dört şekilde yorumlanır: Helal kazanç, uzun ömür, mal ve menfaattir. Bir şadırvanı noksan görmek iyi değildir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüyada şadırvan ve çeşme görmek hayırlı ve çok faydalıdır. Herkese iyilik etmeyi seven, cömert ve kerem biri ile yorumlanır. Cami şadırvanı veyahut çeşmesi o memleket halkına adil davranan latif, mürüvvetli, cömert, iyi bir vali ve hâkim ile yorumlanır. Evdeki şadırvan ve çeşme hane sahibinin güzel ve kerem olmasıdır. Mahalle şadırvanı ve çeşmesi o civarda yaşayan hayırlı celil bir kişiye işarettir. Bir şadırvan etrafında birtakım kişilerin abdest aldığını görmek o kimselerin vali ve hâkimin adaletinden ihsanından faydalanan olacaklarına işaret eder. Şadırvan ve çeşmeden akan su saf ve berrak ise helâl maldır. Bulanık ise haram maldır. Bir çeşmeden aldığı suyu evine götürdüğünü gören büyük bir kişiden mal ve rızık oluşunda fayda görür. Şadırvan ve çeşmenin suyunun taştığını görmek o kişinin malı ve servetinin çoğalacağına işarettir. Suyun kuruduğunu görmek serveti ve parasının azalacağına o şahsın fakirleşeceğine işaret eder. Kuru çeşme ve şadırvanı gören fakir fakat cömert biridir.

Rüyada su görmek hayat, rızık, geçim, rahat, temizlik, menfaat, nimet, meft, helak, gam, kasavet, hüzün, evlat, adalet, fitne, ganimet ve ucuzluk ile yorumlanır.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada su içtiğini görmek hayattır. Uyku âleminde su içtiğini gören güzel hayata nail olur. Su saf ve berrak olursa hayır ve menfaattir. Bulanık olursa gam, sıkıntı ve geçim darlığıdır.

Kirmani demiştir ki sıcak su görmek hastalık ve hüzündür. Eteğiyle su aldığını görmek malında noksanlık olacağına işaret eder. Şişedeki suyu yeni bir kaba alıp içtiğini görenin zevcesi gebe kalır. Eğer kap kırılırsa çocuk doğar fakat anne vefat eder. Su dökülür kap sağlam kalırsa zevcesi düşük yapar. Rüya sahibi bekâr ise izdivaç yapar veyahut rızık ve nimeti artar. Birine parasız su verdiğini gören iyilik işler. Bir rivayete göre bir yeri imar eder. Elinde madeni kadeh ile gerek akan gerek durgun sudan alıp içtiğini gören bela ve mihnete düşer.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki bol su görmek hayırdır ve insanların selametine işaret eder. Bir yere su döküldüğünü gören o sene, o yerde bolluk ve berekete işaret eder. Hanesinde saf ve berrak su olduğunu gören iyi bir hayata geniş geçime ulaşır. Bulanık su görmek iyi değildir. Kesatlık, zarar, hasar ve sıkıntılı geçimdir. Kendini su içinde gören müşkil bir işle uğraşır ve bu işte sözü, görüşü makbul ve sinirleri kuvvetli olur. Elbisesiyle suya girdiğini ve ıslanmadığını gören kuvvetli dine sahip, sıhhatli, Allah’a (Celle Celâlühü) bağlı olur, tevekkül eder.

Dünya ve ahrette düzgün yolda olur, rahat eder. Hanesine veya bostanına su getirdiğini gören izdivaç eder veya cariyesi ile beraber izdivaç eder. Üstüne su sıçradığını gören hayır ve menfaat görür. Su bulanık, pis ve fena kokulu ise hayır değildir ve bu yorumun aksidir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurmuştur ki rüyada su görmek beş şekilde yorumlanır. Bunlar doğruluk, din kuvveti, zor bir emir, büyüklerle samimiyrt, kudretli, şefkat sahibi bir kişiden iş ve vazife almak şeklindedir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kendisine kadehte su verildiğini görenin evladı olur. Bir kadehten su içtiğini gören ailesinden ve evladından hayır görür. Madenden veya cevherden kadeh kadın ile yorumlanır. Bir kadehten su içip suya kanmadığını görmek zevcesinin itaatindan çıkmasına bozulmasına ve ahlaksız olmasına işaret eder. Rüyasında çok su içtiğini gören uzun ömre nail olur. İçtiği su saf ve berrak ise düşmanından selamete çıkar. Geçim sıkıntısından kurtulur. Elini suya sokup açıp kapamak mallarında tasarrufa delildir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki bir kadının su verdiğini gören insanlar arasında yalancılığıyla ile tanınır. Yorumda durgun su akan sudan daha zayıftır. Bir rivayete göre durgun suya düştüğünü gören hapse girer. Tuzlu su gam ve kasavete işarettir. Bulanık su haram maldır. Hanesinde siyah su görmek evinin harap olacağına işarettir. Ve bu sudan içmek gözlerin kör olmasıyla yorumlanır.

Kokmuş su haram maldır. Sarı su şiddetli hastalıktır. Suyun yere batıp kaybolduğunu gören rüya sahibi memur ise işinden uzaklaştırılır. Bu rüya umumiyetle iyi değildir. Çok sıcak su görmek devlet başkanı veya makamına daim olanlar tarafından gam ve kederdir. Rüyasında gece vakti sıcak su kullandığını gören cinden korkar. Eğer istimal ettiği sıcak su bulanık ise korku dehşetli olur.

Bazıları demiştir ki bulanık su zalim bir devlet başkanına nispet olunur. Suya bakıp ve yüzünü güzel gören ailesine iyilik ve ihsanda bulunur. Su döküldüğünü gören malından infak eden bir kişiden hayır görerek maksatlarına vasıl olur. Köprü kemerlerinden su aktığını gören böyle bir kişinin malından istifade eder. Deniz suyunu bir tarafa çevirip akıttığını gören dini az, dinden uzak bir adamın vasıtasıyla mala erer. Kalbur gibi bir yerde suyu sakladığını gören kendisine faydası olmayan birine itimat eder. Bir eşya içinde su saklamak ömre işaret eder. O sudan içtiğini görenin rüyası ömründen geçene işarettir. Eğer sudan kalmış ise ömründen kalanıdır. Eğer tamamını içer ise eceli gelmiştir. İlaç için kullanılan veya sıkarak karılan her akıcı su hayır, rızık ve menfaat ile yorumlanır.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki uyku âleminde su görmek güzel bir hayat ile yorumlanır.

Hanesinde su olduğunu görmek saadet, toplu mal, ganimet ve hayırdır. Rüyasında su içmek düşmanından selamete çıkmak ve rüya sahibinin bereketli senesine işarettir. Rüyasında her zamankinden çok fazla su içtiğini görmek uzun ömürdür. Bir kadehten su içip bundan doymadığını görenin zevcesi kendisine hıyanet eder ve itaatsiz olur. Elini suya soktuğunu gören mal işleriyle meşgul olur. Bir kap dolusu saf suyu olduğunu gören miras yer. Gezerek su aradığını gören insanlar arasında iftira ve hayalleriyle tanınır. Bilmediği bir yerden üzerine su döküldüğünü gören hapse girer. Kokmuş su zaruret, sıkıntılı geçim, gam ve kederdir. Acı su acı hayat demektir. Çok sıcak su geçimde eksikliktir. Bulanık su haram maldır. Siyah su rüya sahibinin hanesinin harap olmasıdır. Siyah sudan içmek kör olmak demektir. Sarı su hastalık ile yorumlanır.

Bazılarının görüşüne göre zalim bir devlet başkanı ile yorumlanır. Bulanık suda yıkanıp çıktığını gören hasta ve sıkıntılı yerlerde ise bunlardan kurtulur ve selamete çıkar. Hasta ise şifa bulur. Hapis ise hapislikten kurtulur, hür olur.

Derin bir suya düşüp dibine kadar indiğini gören fevkalade zengin olur. Bir görüşe göre suya düşmek sevinç ve ferahlıktır. Suya bakıp yüzünü, çehresini güzel gören ailesi ve komşularına hayırlı olur. Eğer çirkin görür ise onlara karşı mazeret işler. Kırbaya su doldurduğunu gören bir kadına infak eder, geçimini sağlar. Faydası olmayan bir yere su döktüğünü gören malından kaybeder.

Taşkın ve coşkun su azap ve fitne ile yorumlanır. Bir şehir veya köyde suların taşıp hanelere girdiğini görmek orada büyük bir fitne ve karışıklık çıkacağına işarettir. Hanesinin damı üzerinden su aktığını görmek büyük bir muüsibete gam, kasavet ve uzun sürecek bir belaya işaret eder.

Bir beyana göre su rüyası bekâr için karı, kocası olmayan kadın için koca, fakir için rızık, zengin için malının artması, hasta için şifa, gamlı için hayır ve berekettir. Helâl bir kaptan su içtiğini gören sahih bir nikâh ile evlenir. Haram kaptan ise kötü bir izdivaç yapar ve nikâhı bozulur. Uyku âleminde susayıp su içtiğini gören hayatı mesut, dini sağlam, malı çok olur. Gurbette yakını var ise ona kavuşur. Tatlı suyun tuzlu suya döndüğünü gören dinde geri dönmeye yahut dalalete düşmeye veya işlerinde müşkülata düşmeye işarettir. Bir kap ile hanesine su götürdüğünü görmek zevcesinin hamile olmasına işarettir. Gözü ağrıyan kimsenin su görmesi şifadır. Bilmediği bir yerden üstüne sıcak su dökülmesi hapse işaret eder. Hastalık, şiddetli gam, keder, korku ve endişedir. Bir kap ile su taşıdığını gören fakir ise kazanmaya başlar. Zengin ise malı artar. Bekâr ise evlenir. Evli ise; zevcesi hamile kalır.

Mendilinde kesesinde veya elbisesinin eteğiyle su taşıdığını gören malı helâl, hayatından dolayı gururlu olmaktadır.

Soğuk su ile yıkandığını gören hasta ise iyileşir. Fakir ise zengin olur. Günahkâr ise tövbe eder. Mahpus ise kurtulur çıkar. Borçlu ise borcunu öder. Korkuda ise emin ve eman olur. Bir kuyudan su çektiğini gören hile ile kazanç sağlar.

Halkın su içmeleri için olan sebilleri rüyada görmek dört şekilde yorumlanır. İnsanlara faydalı yardım eden insan, zengin adamlar, toplu mal, insanların ilimlerinden istifade ettikleri kimseler ve âlimler şeklindedir.

Kirmani demiştir ki bir sebil yaptırmaya sebep olduğunu gören hayır ve hasenat işler. Bir sebili yıktığını veyahut bir tarafını bozduğunu gören şer ve fesatla uğraşır. Bir sebili badana ettiğini ve temizlediğini gören insanlar arasında hayır ve hasenat ifa etmekle meşhur olur. Sahibi bilinen bir sebilin genişlediğini görmek o kişinin malının ve halka yardımının artacağına işaret eder. Sebilin sahibi meçhul ise bir âlimin ilmindeki bilgisinin artacağına işarettir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki yolcuların ve gelip geçenlerin hararetlerini, susuzluklarını gidermek için yapılan sebili görmek hayır ve hasenat, cömertlik ve eli açıklık ile yorumlanır. Bir sebil yaptığını gören insanlara faydalı olacak bir hayrat tesis eder. Bir sebilden su içtiğini gören; herkesin faydasını gözeten ve ona göre hayrat yapan kerim bir kimseden hayır görür. Bir sebili çok güzel mamul edilmiş görmek o şehirde bolluk ve bereketin ortaya çıkacağına sebili harap, bozuk, yıkık veya susuz görmek o yerde hayır ve hasenatın bulunmadığına işarettir.

Rüyada kendisini sebilin hademesi olup gelip geçene su vermekle meşgul olduğunu gören insanların, akrabalarının dünya ve ahret işlerinde onlara yardım eder ve onları hidayete sevk eder. Bir sebilden halka bulanık su dağıttığını görmek hayır maksadıyla yapılacak haram maldan infaktır. Berrak su dağıtılması ise helâl maldan verilen infaktır.

SU YOLLARI ve ARKLARI GÖRMEK

Rüyasında su yolları ve arklar yaptığını gören insanların malından hile ile faydalanmayı düşünür. Yaptığı su yolundan başkasının suyunun aktığını gören halka hıyanet eder. Yaptığı veyahut kendisine ait olan su yolundan ve arkından su aktığını görmek nikâh ile yorumlanır. Bostanını arkın suyuyla suladığını gören bütün malını, mirasını bir kadın veya cariye için harcar, sarf eder. Bir rivayete göre akrabası ile toplanır.

Kirmani demiştir ki bir hanenin veya bostanın su yolunun aktığını gören gam ve kederden kurtulur. Su yolunun kapandığını görenin; hali fesat olur ve hayatı bozulur. Veyahut hizmetçisi kendisinden hamile kalır. Kime ait olduğu malum olmayan bilinmeyen su yolundan ve arklarında kullanılmış, bozuk su aktığını görmek üzüntü, gam ve kederdir.

Bu suyun içine düşüp pisliği ile bulandığını gören haram işlerle uğraşır. Bir hizmetçi kadın ile itham olunur. Kullanılmış suyun akması için su yolu veya lağım yaptığını gören sıkıntı, gam ve kederden kurtulup selamete çıkar. Fayda etmek maksadıyla temiz su akıtmak için su yolu ve arkı yaptığını görmek hayır ve menfaattir.

Abdulgani el Nablusi demiştir ki rüya âleminde su yolu ve arkı görmek rızık mecrası ayrıca rızık vasıtası olarak yorumlanır. Su yolu umumi ise halkın hayatına eğer özel ise rüya sahibinin geçimine işaret eder. Arktan çıkan su iki tarafına akıyorsa rüya sahibi için refah ve güzel bir hayattır. Eğer taşar ise halk ve rüya sahibine sebep olacak gam ve hüzündür. Su yolu haneler arasından geçiyor ise suyu da saf ve tatlı ise refah, saadet, bolluk ve iyi bir hayata işaret eder.

Bir rivayete göre akan suya sahip olduğunu gören ehli ise başkanlığa ve sıradan ise fayda ve menfaat nail olur. Bir su yolunun saf ve tatlı suyu ile beldeden geçtiğini ve halkın bundan istifade ettiklerini görmek o memlekette bela ve veba gibi salgın hastalık varsa yok olur. Eğer kıtlık, yokluk içinde iseler Allah Teâlâ tarafından berekete ucuzluğa ve rahatlığa ulaşırlar. Dışarıdan ticaret için alışveriş yapmak için gelenlerin olacağına ve ticaretin artmasına canlanmasına işarettir. Eğer su bulanık, tuzlu veya halka zarar verecek derecede taşkın ise insanlara bir kötülük ve fenalık geleceğine işaret eder. Su yolunun kendi hanesine aktığını görenin bu rüyasının yorumu sadece kendisine aittir. Su arkının bostanına veyahut tarlasına aktığını gören eğer bekar ise izdivaç eder, evli ise evladı olur.

Bir hanede su yolundan kan aktığını görmek hane kadınının kötü hâline ve ahlakına işaret eder. Su yolunun taştığını ve halka zarar verdiğini görmek o yer halkının kötü bir haber alacağına delildir.

Tarla ve bostanı sulamak için bir ark açıp su akıttığını gören izdivaç eder. Bir su yolunu tahrip eden zevcesini boşar. Bir su yoluna arkasını dönüp gittiğini gören zevcesiyle kavga edip darılır. Bir rivayete göre vefat eder. Bostan veya tarlasına su yolundan su yerine kan aktığını görenin zevcesi başka bir erkekle ilişkide bulunur. Su yolundan su içtiğini gören mesut yaşar, refah içinde olur. Eğer su bulanık ve acı ise hayatı gam, keder, korku ve endişe içinde geçer. Bazıları suyun bulanıklığı ve acılığı derecelerine göre hafif veya ağır hastalıktır demişlerdir.

Bazı rüya yorumlayan kişilerin görüşlerine göre su yolları ve arkları insanın köle ve hizmetçileri gibidir. Diğer bir görüşe göre de vücudundaki organlar olarak yorumlanır. İyi ve kötü görülecek rüyalar bunlara nispet edilir.

Danyal (aleyhisselâm) buyurmuştur ki rüyada görülen büyük ve küçük gemiler gam, keder, zindan, kârlı iş ve melamet ile yorumlanır. Uyku âleminde bir gemiye bindiğini ve bundan bir daha çıkamadığını gören büyük bir gam ve kedere düşerek halkın gözünde ömrünün sonuna kadar küçük görülür, kötü gözle bakılır. Sefineden çıktığını görmek ferah ve sıkıntıdan kurtulmadır. Gemide öldüğünü gören halkın ellerinde hayatını kaybeder. Bindiği sefinenin kuru bir yer üzerinde durduğunu görmek bela ve mihnete işaret eder.

Bindiği geminin battığını görenin dünyada kazancı batar. İçinde bulunduğu geminin battığını ve eşyasından bir kısmının su yüzüne çıktığını görmek malının bir kısmının yok olduğuna işarettir. Bütün eşyasının battığını görenin bütün malının elinden gidip fukaralığa düşer.

Bindiği sefinenin parçalandığını gören biri tarafından büyük bir musibete uğrar. Sefine yüksek bir yerde iken bindiği ve sonra deniz üzerinde yürümeye başladığını gören devlet başkanı ve büyükler tarafından hürmet ve izzete mazhar olur. Sefinenin denizde dosdoğru gittiğini görmek sefere işaret eder. Kirmani demiştir ki bindiği geminin sahil kıyısında durduğunu gören yolculuğundan geri kalır, gidemez. Geminin gittiğini ve kendisi arkasından takip edip ona ulaşamadığını görmek işlerinin pek güç olacağına fakat sonunda maksadına ulaşmasına işarettir. Geminin yanında yürüdüğünü gören yolculuğa gider ve eline hayırlı mal geçer, menfaat görür. Birçok gemilerin yürüdüğünü görmek devlet memurlarının vazifeli olarak seyahate gideceklerine işaret eder. Gemide olup geminin yürüdüğünü ve kendisinin de korktuğunu gören devlet başkanı veya yardımcılarına yakın olur. Gayet mükemmel bir gemide süslü elbiseler giymiş bir şekilde bulunduğunu gören zenginliğe takrip olur. Bindiği geminin delindiğini görmek yaşadığı zamanda bir felaket olacağına delildir. Demirden bir gemide gittiğini gören devlet başkanından kuvvet alır. Sefinenin başka bir madenden olması da böyle yorumlanır.

Bindiği geminin durması kuvvet kaybıdır. Bir gemiyi sevk etiğini gören yolculuğa gider ve cahil biriyle arkadaş olur. Bindiği geminin karada yürüdüğünü gören faydasız yolculuğa gider. İnsanlar ona tamah ederler. Gemisinin karada kırıldığını gören büyük bir kişi tarafından musibete uğrar. Sefinenin tahtalarını rüzgârın alıp götürdüğünü görmek malının hükümet tarafından alınacağına işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurmuştur ki rüyada sefine görmek sekiz şekilde yorumlanır. Bu yorumlar evlat, baba, zevce, bir vasıtaya binmek, ferah, emniyet, iyi bir hayat ve zenginlik şeklindedir. Rüya sahibi sefineden selametle çıkarsa bu sekiz şeklin iyi yönünden olur. Eğer batar veya sefinede kalırsa bu suretlerin fenalığı ile yorumlanır. Gemiye kaptan olarak sefineyi idare ettiğini gören insanlar arasında makbul olup sözü dinlenir. Eğer dümeni iyi kullanamadığını görürse sözünde durmaz. Bir rivayete göre zarar, ziyan ve tehlikeye işarettir. Bazıları demiştir ki kendisini bir sefinede görmek üzüntü, dava, düşmanlık, hapis ve isteğine vasıl olmaktır. Bir rivayete göre gemiye binmek korkulardan kurtulmaktır. Rüya sahibi bekâr ise evlilik yapar. Uyku âleminde bir gemi inşa eylediğini veya satın aldığını veyahut kendisine bağışlandığını gören izdivaç eder veya cariye satın alır. Sefinede iken karaya çıktığını gören sıkıntı, üzüntü, keder, hapis, uğursuzluklar ve hastalıklardan kurtulur. Geminin suyu zorla yardığını görmek içinde bulunduğu gam ve kederden güç kurtulmaya geminin suda kolayca ilerlediğini görmek gam ve kederin kolay yok olacağına işarettir.

Denizin ortasında sefineye çıktığını ve boğularak ölümden kurtulduğunu gören eğer günahkâr ise tövbe eder eğer fakir ise zengin olur, hasta ise şifa bulur, zengin ise malı artar, tüccar ise kazancı artar, ilim tahsil etmek istiyorsa bu isteğinde muvaffak olur. Gam ve kasaveti varsa kurtulur, bekâr ise izdivaç eder veyahut cariye alır. Bindiği geminin battığını fakat kendisinin kurtulduğunu gören dünya işlerine batan olsa da akıbeti hayırdır. Gemide gark olduğu zaman eşyasının yok olduğunu gören malını kaybeder. Geminin parçalanıp tahtalarının ayrıldığını, dağıldığını gören bir musibete uğrar. Bindiği geminin delindiğini gören çıktığı seferde ticaret yapar. Fakat işi bozulur. Sahip olduğu iki gemiden birinin delindiğini görmek o sefinenin kurtulacağına işarettir. Gemide kaybolduğunu gören korktuğunun şerrinden muhafaza olur, kurtulur. Bir rivayete göre münafık bir kadının eliyle vefat eder. Geminin yağmur suyu birikintisi veyahut küçük bir havuz içindeyken gemiyle beraber olduğunu gören dünya malından faydalanır. Dinde büyük hayra erer. Güzel şeylere nail olur. İçinde bulunduğu geminin bir tarafa eğrilmiş olduğunu gören geminin eğriliği derecesinde gama düşer, üzülür. Eğer denizin içine kadar yatmış bir gemiyi gören hasta ise vefat eder. Zengin ise malını kaybeder. Bu rüya umumiyetle iyi değildir. İçinde bulunduğu geminin karada yürüdüğünü görmek dinde fesatlıktır.

Nikâh, gayri meşru beraberlik, faydasız yolculuk ya da hastalıktır. Bir görüşe göre rüya sahibi hacca gider. Bindiği geminin havada yürüdüğünü gören mutlaka vefat eder. Bir sefinenin kan içinde olduğunu ve kendisinin de o gemide bulunduğunu gören bir hastalığa tutulur.

Bazıları demiştir ki rüya, sefinenin cins ve çeşidine göre yorumlanır. Büyük gemiler cesur, kahraman bir kadınla ve bazen büyük bir kişi ile yorumlanır. Büyük ticaret sefineleri ve vapurlar görmek Müslümanların malını taşıyor ise hayırdır. Kâfir malı ise ganimet ve faydadır. Çektirme çeşidinden olan gemiler yol kesen eşkıyaya işaret eder. Harp gemileri savaş ve fitne, yatlar ise zevk ve sefadır. Üç direkli gemiler ticaret ve menfaat, iki direkli gemiler az kazanan tüccar, zehebiye denilen gemiler devler başkanı, ateş gemileri yüksek makamdaki komutanlar ve idarecilerdir. Mavnalar memurlar ve diğer vazifeliler, fırkateynler devlet başkanı veya başbakandır. Yüksek ve kaleli gemiler büyük mevki sahiplerine kalesiz alçak gemiler kadınlara demirli gemiler zindan ve mahpuslara terk edilmiş ve eskimiş gemiler izdivaca işarettirler. Parçalanmış gemiler gam ve kederle batık gemiler de kurtuluş ile yorumlanırlar.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada gemiye binen velayet ve memuriyete nail olur. Gemi küçük olursa memuriyeti de küçük olur. Eğer sefine büyük olursa velayette memuriyeti de büyük olur. Rüya sahibi memuriyete ehli ve müstahak değil ise tehlikeli bir işe girer. Uykuda sefineye bindiğini gören muhatara ve tehlikeli bir işte ise Cenabı Hak ona kurtulması için ihsan eder. Veyahut hatırlı ve nüfuzlu bir kişiye sarılır. Gemiden karaya çıktığını gören günaha girer.

Geminin kırılıp tahtaları dağılmış ve kendisinin bir tahtaya sarılıp deniz üstünde kalıp boğulmaktan kurtulduğunu gören tüccar ise önce zarar eder ve sonra kazanır. Memur ise uzaklaştırılır sonra vazifesine geri döner. Ölüm derecesinde hasta olup sonra şifa bulur. Zengin ise elinden malı gider ve sonra Allah’ın (Celle Celâlühü) izniyle yine eski servetine kavuşur. Fakir ise ihtiyaçları artar ve nihayetinde feraha çıkar. Geminin battığını ve tahtalarının dağıldığını görenin babası veya yardımcıları ya da akrabaları bir musibete uğrar. Sefine kalktığı hâlde yürümediğini gören hapis olur. Geminin birşeyini ıslah ettiğini gören bir işi bozar. Gemide bir şeyin yüzdüğünü gören bir işi ıslah eder. Gemide yalnız başına kaldığını gören izdivaç eder. Geminin dosdoğru yürüdüğünü görmek hayra işaret eder. Bir gemiyi karadan denize çektiğini gören devlet başkanına sırdaşı olacak derecede yakın olur. Bir gemiyi denizden karaya çektiğini gören devlet başkanına hizmetten ve hükümet vazifelerinden mahrum kalır. Geminin çekilmesi, çıkması mümkün olmayan yüksek yere çıkardığını gören birinin şöhrete ulaşmasına yüksek rütbe ve işlerinin yolunda gitmesine sebep olur. Bir rivayete göre bu rüya iyi değildir. Pazar kayığı ve mavna gibi nakil işlerine yarayan vasıtaları görmek dört şekilde yorumlanır. Selamet, tehlikeli bir iş, zevce ve tabuttur. Böyle bir kayığa binmek, kayığın sağlamlığına çabukluğuna ve süratine göre selametle tehlikeli işten kurtulma ve evlilik ile yorumlanır. Kayık eski ve deniz dalgalı ve bulanık ise tabuta ve rüya sahibinin vefatına işaret eder.

Zırhlı savaş gemileri hakkındaki rüyada yorum, eski rüya yorumlayan kişilerden hiçbiri tarafından beyan olmamış ise de ilmi ve usule vakıf olanlar dikkat edilmesi gereken yönlere nispet edilerek yorumda bulunurlar.

Demirden gemi devlet başkanı ile yorumlandığından harp gemilerinin tamamı devlet başkanına nispet edilir. Diridnot denilen büyük savaş gemisi şevket ve kudretli bir devlet başkanı ile yorumlanır. Sıralanmış harp gemileri başbakan ve amirlerdir. Kruvazör ordu ve fırka kumandanlarıyla muhripler subaylarla torpidolar gazi ve mücahitlerle yorumlanır. Denizaltılar askeri kıtalara işarettir. Toplu hâlde iseler hükümetle yorumlanırlar. Bunda rüya yorumlayan kişiler fazla açıklama yapmamışlardır.

Büyük bir diritnotun denizde süratle ilerlediğini görmek devlet başkanının şevket ve kudretinin artmasına ve düşmana karşı zafer kazanmaya işaret eder. Bir diritnota binmek devlet başkanının lütfuna mazhar olmaktır. Diritnottan inen memuriyetten uzaklaştırılır. Diritnota binmek halkın ve devlet başkanının menfaatiyle faydalanmaya işarettir. Diritnotun dalgalar ve deryalar arasında sallandığını görmek siyasî değişikliğe ve hükümdarın yerinin sarsıldığına işarettir. Diritnotun battığını görmek padişahın vefatına veyahut mağlubiyetine işaret eder. Diritnotun karaya oturduğunu görmek hükümdarın müşkülata uğramasıdır. Tekrar yüzdüğünü görmek o meşakkatten kurtulmasıdır. Diritnotun hasar görmesiyle bir tarafa meyl ettiğini, yattığını görmek kuvvet ve kudrette zayıflıktır. Diritnotun karada denizdeki gibi yürüdüğünü görmek devlet başkanının harikulade zaferine muvaffakiyetine işarettir.

Diritnotun giderken sağa ve sola döndüğünü görmek devlet başkanının tereddüdlü hareket edeceğine işaret eder. Bütün bir donanmanın birden gittiğini görmek ordunun cihata sevk edileceğinle donanmanın limana gelerek demir attıklarını görmek memleketin rahat, huzur ve asayiş içinde olmalarıyla yorumlanır. Diritnotun etrafa toplarıyla ateş ettiğini görmek devlet başkanının emirlerine bu ateşin isabet ettiğini görmek devlet başkanının nüfuzuna muteber ve kudretine işarettir. “Sair harp gemileri de bu şekilde açıklamalar ile yorumlanır.”

Rüyada sefinenin dümeni şeriat, İslam, hidayet, zafer, selamet, tehlike, kazanç ve zarar ile yorumlanır. Bindiği geminin dümenini kırılmış görmek işlerinin bozulup zarara uğrayacağına işaret eder. Bir rivayete göre din itikadının fesadına habercidir. Dünya ve ahrette mahzun olur. Dümenin tekrar tamir edilmesini ve düzeldiğini görmek zarardan kurtulduktan sonra kâr ve kazanca dönüşeceğine tehlikeden kurtulmaya hidayet yoluna girmeye din ve iman sahibi olmaya işaret eder.

Bazıları demiştir ki sefine dümeni işlerin ve memurların hepsini idare eden hükümettir. Dümenin muntazam işlediğini görmek hükümet işlerinin intizamın bozulmasıdır. Bir görüşe göre dümen rüya sahibinin kendi işleriyle yorumlanır.

Selamet veya zararına işaret eder. Bir kimse geminin dümenini tamamıyla ibraz maharetle kullandığını gören dünya ve ahret işlerinde hayır ve menfaat görür. Dümeni maharetle kullanamaz ise teşebbüs ettiği işlerde muvaffak olamaz. Zarar ve ziyana uğrar. Kendi malı olan sefine dümeninin kırıldığını gören memur ise uzaklaştırılır, tüccar ise işleri bozulur, zengin ise zarar eder, fakir ise hepten çaresiz kalır, hasta ise vefat eder. Böylece bu rüya iyi değildir. Dümeninin tamir edilmesi veya yeni bir dümenle değiştirildiğini gören bu yorumların aksine işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri ve bazı rüya yorumcularının beyanına göre dümenci âlim ve zabıta memurları ile yorumlanır. Dümenci geminin düzeni ile ulema halkın dindeki tanzimini ve intizamı ile zabıta memuru da insanların dünyevi meskenlerine ve işlerine nezaret ile yorumlanmaktadır. Büyük bir harp gemisinde dümenin değiştiğini veya ortadan kaybolduğu gören büyük İslam âlimlerinin değişimine veya vefatına işarettir. Bir beyana göre de zabıta müdürlerinin değişimine veya vefatlarına işaret eder.

Rüyada sefine direği görmek bütün işlerin ona bağlı olduğu büyük bir kişi ile yorumlanır. Geminin direğinin sağlam ve yüksek olduğunu görmek o kişinin görevini sağlam ve doğru yaptığına ve sebatlı olmasına işarettir.

Direği eğrilmiş görmek vazifesinde adaletsiz hareket etmesidir. Kırılmış görmek vefat ettiğine direğin değiştirildiğini görmek bu kişinin görevinden atılmasına ve başka birinin gelmesine işaret eder. Gemi direğine çıktığını gören yüksek makamdaki bir kişi sayesinde büyük makam sahibi olur. Ondan hayır ve menfaat görür. Gemi direğinden inen o kişiden zarar görür ve bundan dolayı alçaklığa sıkıntıya düşer.

Rüyada gemi demiri çare, temkin ve sebat ile yorumlanır. Sefinenin fırtına esnasında demir atarak tehlikeden kurtulup selamete erdiğini görmek bunlara nispetle yorumlanır. Uyku âleminde bir gemi demiri satın aldığını gören selamete çıkar. Sebatkâr ve temkinli olur. Gemi demirinin kaybolduğunu veya satıldığını gören işlerinde ve hususi hayatında kararsız olur.

Halid’ül Isfahani demiştir ki rüyada denizde yelkenleri açılmış gemi görmek rüya sahibinin insanlar arasında zikirleri, söyledikleri ile güzel bir şöhret sahibi olur. Yelkenleri toplu ve bağlı görmek bunun zıddıdır. Kendi eliyle yelkeni açtığını gören güzel şöhrete erer ve zikir kazanmak için hayırlı amellerde bulunur ve insanlara yardımda bulunur. Yelkenleri kendi eliyle topladığını gören fena, kötü ve hoş olmayan bir hile ile insanlar arasında şöhretini ve itibarını yok eder.

Kirmani demiştir ki bir kimsenin rüyasında yelken açtığını gören günahlarından kurtulur. Yelkeni geminin hareketinin esası ve hava unsuru olmasından dolayı insanın da şiddetli ateş veya soğuk hareketini sevk eden olması dolayısı ile yelken açmak mal ile yorumlanır diye söyleyenler de vardır. Bazılarının görüşüne göre yelken açtığını gören kazanmak için bir işe teşebbüs eder. Açtığı yelkenin rüzgârla dolup şiştiğini gören teşebbüs ettiği işten kazanarak mal biriktirir, servet sahibi olur. Yelkeni rüzgârla kâh dolup kâh boşaldığını görmek bazen kazanıp bazen kaybetmeye işarettir. Dolu ve şişkin hâldeki bir yelkenin birden boşaldığını görmek rüya sahibinin malının elinden gideceğine işaret eder.

Gemide bir yelkeni açıp bunu güzel idare ettiğini gören hanesini ve işlerini iyi idare eder. Rüya sahibi tüccar ise iyi muamelesi olur ve alışverişleri de intizamlı olur. Açtığı yelkeni iyi idare edemediğini gören işlerini ve hanesini iyi idare edemez bundan mahrum kalır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında yelkenin parçalandığını görmek rüya sahibinin işleri ve hayatının karışacağına işaret eder. Yelkeninin delinip rüzgârı tutamaz hâlde olduğunu görmek hastalık veya bir felaket yüzünden malını kaybeder. Yelken yapmak ve yeniden dikmek ticarete başlamaya ve para kazanmaya başlamaya işarettir. Yelkeni tamir ettiğini ve yamadığını gören bozulan işlerinin yeniden düzelmesine çalışıp muvaffak olmaya işaret eder.

Gemi ve kayıklarda kürek ve kanca işlerinde yardım ve fayda gördüklerinden dolayı rüyada kürek gören faydalı ve yardım edecek kimseler ile yorumlanır. Uyku âleminde yeni bir kürek aldığını gören kendisine işlerinde yardım edecek bir dost bulur. Küreğin sağlam olduğunu görmek dostunun kuvvetine sağlamlığına ve sadakatine gayretli olduğuna işarettir. Eski ve ince kürek olduğunu görmek göreceği yardımın zayıf ve kesilmesi muhtemel olmasına işarettir. Küreğin kırıldığını görmek yardım ve yardım edenden mahrum kalacağına işarettir. Kanca da böyle yorumlanır.

Rüyada gemi halatı ve zinciri görmek selamet, kurtuluş, kuvvet ve istinat ile yorumlanır. Gemi zinciri veya halatını sağlam görmek selamet ve necat ispatının elde edileceğine işarettir. Halat veya zincirin eski veya çürük olduğunu görmek rüya sahibinin kurtuluş ve selamet sandığı şeyin çürük ve işe yaramaz olduğuna işaret eder. Geminin halat ve zincirle bağlı olduğunu görmek rüya sahibinin selameti ve necatı için birine istinat eylediğine işarettir. Halat veya zincirin koptuğunu görmek istinat olunan şeyin elden çıkmasıdır.

Bazıları demiştir ki halat ve zincir görmek sefer ve yolculuk ile yorumlanır. Rüyasında bir gemi halatı veya zinciri satın aldığını yahut bundan birine her ne şekilde olursa olsun sahip olduğunu gören yolculuğa gider. Halat ve zincir uzun ise yolculuk uzun olur. Kısa ise seferde kısa olur. Uzun, yeni ve sağlam bir halat veya zincire sahip olduğunu gören seferde selamete nail olur ve hayır ile döner. Halat veya zincirin eski ve bozuk olması seferde müşkülat, zorluk ve mücadelelere kopması ise yolda kalmaya ve seyahatini tamamlamamaya işaret eder.

Rüyada liman ve rıhtım gören seferden vazgeçmeye tedbirli zevceye kuvvete ve rahatlığa işaret eder. Bir geminin rıhtımda durduğunu gören yolculuk etmek istiyorsa gidemez. Bekâr ise muteber bir zevce alır. Evli olup seyahat fikrinde değil ise rahat ve sükûnete nail olur. Bir geminin rıhtıma yanaşmış durduğunu gören rahat ve selamete çıkar. Liman içinde gemilerin durduklarını görmek selamet ve necattır. Kendi malı olan bir gemiyi limana getirip bağladığını gören işlerini düzene sokmaya ve selamete rahat, sevinçli ve sakin bir hayata işaret eder. Geniş, güzel ve mükemmel bir liman ve rıhtım kuvvetli, sükûnetli, rahat ve hayırlı bir zevcedir. Dar ve harap olması ise söylenenlerin zıddına sıkıntıya işaret eder.

Geminin pusulasını görmek âlim, hâkim, vaiz, rehber ile yorumlanır. Geminin pusulasını arızasız ve mükemmel şekilde görmek o yer halkının âliminin hâkiminin vazifelerini adaletle yerine getireceklerine işarettir. Halkı dalalete düşmekten muhafaza edip doğru yola sevk edeceğine işarettir. Pusulayı bozuk ve işlemez görmek bu yorumun zıddıdır. Bir gemi pusulası satın aldığını görmek âlimlerin halka rehberlik edeceklerine onları hidayete sevk edip doğru söze kulak vermeleridir. Pusulayı sattığını görmek vaaz ve nasihate kulak vermeyip dalalete düşmektir. Bir pusulayı kırdığını gören işlerini kendi eliyle bozar. Bozuk pusulayı tamir ve ıslah ettiğini gören işlerini ıslah ve tanzim etmeye muvaffak olur. Bütün pusulaların sağlam olması, dünya işlerinde ve ahrette doğru yolda olmaktır. Bozuk olması ise her işte yok olmaktır.

Rüyada iskele görmek halkın işlerinin onun nezdinde toplandığı bir kimse ile yorumlanır. Sağlam, geniş, mükemmel bir iskele görmek halkın işlerinin intizamlı olmasına işarettir. Çürük, dar, bozuk iskele görmek insanların işlerinde intizamsızlığa ve zorluğa işaret eder. Kendisini bir iskele üzerinde duruyor gören halkın işlerinde kolaylıklar gösteren bir mevkiye geçer. İskeleyi tamir ve inşa ettiğini gören Allah’ın (Celle Celâlühü) kullarına hizmet eder ve onlara yardımda bulunur. İskeleyi yıktığını görmek halkın işlerine zorluk etmeye işaret eder.

Gemiye ait birçok alet ve edevatlar olup bunları ayrı ayrı zikir ve söz kullanımı mevcut olacaktır. Çünkü gemi aletlerinin yorumu aynı suretle birbirine benzer ki insana yardım eder. Muhtelif meslek çeşitleriyle hayır ve menfaattir. Bu rüya halka faydalı kişilerle de yorumlanır. Rüyanın şekline göre bunlara nispetle yorumlanır.

Rüyada sandal ve kayık görmek gam ve keder oluşmasına işarettir. Onlardan çıkmak hayır ve ferahtır. Bir sandal veya kayık aldığını gören kendisini kendi eliyle hatalarıyla gam ve kedere düşürür. Kayığa girdiğini ve bindiğini gören kedere düşer. Sandal ve kayıktan sahile çıktığını gören gam ve kederden kurtulur, selamete rahata ve sevince ulaşır. Hanesinde bir sandal veya kayık görmek hayır değildir. Bir rivayete göre geçim sıkıntısıdır.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki kayık ve sandal halka yardım eden kuldur. Diğer bir görüşe göre de halkın işleriyle uğraşan küçük memurlar ile yorumlanır. Bir sandal veya kayığın eskimiş, dağılmış ve işe yaramaz bir hâle gelmiş olduğunu görmek küçük memurların vazifelerine kıymet vermediklerine aciz olduklarına ve tembelliklerine işarettir. Bilakis yeni, sağlam ve elverişli görmek vazifelerinde uyanık ve çabuk olup halkı memnun edeceklerine işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyada sandal ve kayık, rüya sahibinin rızkı, geçimi, işi ve hanesi ile yorumlanır. Uyku âleminde bir kayık ya da sandal yaptığını gören bir ev yapar veyahut yeni bir işe başlar, rızık ve geçim vasıtasını temin eder. Sandal veya kayık sattığını gören evini veya geçim vasıtası olan işini kaybeder. Yeni, geniş sandal ve kayık kârlı işe, kullanışlı rahat haneye işarettir. Bilakis eski, dar sandal ve kayık bunun aksine delildir. Sandalın kırılıp tahtalarının dağıldığını görmek işinin bozularak işlerinin dağılmasına veya hanesinin harap olmasına ya da geçiminin perişan olmasına işaret eder. Sandalın denize battığını gören hanesinden rızkından veya geçim sıkıntısından dolayı gam ve kedere düşer.

Sandal ve kayığın denizde veya herhangi bir suda kolaylıkla gittiğini gören geçiminde kolaylık görür, rahat geçinir. Rüya sahibi tüccar ise alış verişinde kolaylıkla kazanır. Mülk sahibi ise gelirini kolay toplar. Fakir ise eline rızık geçer ve zahmetten kurtulur. Sandal ve kayığın güçlükle yüzdüğünü görmek de bunun aksiyle yorumlanır. Bindiği sandala ve kayığa dalgaların çarpıp bunun içinde kaldığını görmek rızık ve geçimi çalkalanır ve zorda kalır. Kayığı kürekle zahmetle çekmesine rağmen yerinden kımıldamadığını gören kendi gayreti ve çalışmasına rağmen dışarıdan göreceği yardıma rağmen işlerinde bir fayda sağlayamaz. Battığını gören mal ve rızkını kaybeder ve dolayısıyla gam ve kedere düşer.

Eski rüya yorumcularını yaşadıkları zamanlarda balon ve tayyare mevcut olmadığından dolayı yoruma dair yazılmış kitaplarda bunlar hakkında birşey yoktur. Ancak rüya yorumlayan kişi her rüyayı tasvir ve yorumlamaya mecbur olduğundan burada ilime dayalı balon ve tayyare rüyasına dair birkaç söz söylemeyi uygun gördüm.

Bu rüya hava ve rüzgârı nispet ederek yorumlanmıştır. Rüyada bir balon veya tayyarenin yavaş yavaş yükseldiğini gören tedricen yüksek bir makama çıkar. Buna layık değil ise hayır ve menfaat görür. Balon ve tayyarenin havada dosdoğru gittiğini görmek hükümetin adaletli davrandığına işlerin adil yürüdüğüne delildir. Bir rivayete göre rüya sahibinin işlerinde ve şahsi hayatında doğruluk ve başarıdır. Bindiği olduğu balon ve tayyarenin yavaş yavaş indiğini gören ihraz olduğu yüksek makamından iner ve işinden çekilir. Balon ve tayyarenin arızaya uğrayarak düştüğünü görmek bir suç sebebiyle uzaklaştırılmadır. Balon ve tayyarenin parçalandığını görmek felaket ve musibete işaret eder.

Bir balon veya tayyare yaptığını yahut satın aldığını gören işlerinde ve bilhassa hükümet işlerinde başarı kazanır.

Tayyare sattığını gören başarısını kendi yok eder. Balon veya tayyare yaptığını gören yaptığı güzel ameller ve işlerle gayret ve mücadelesiyle herhangi bir yardım almaksızın başarıya ulaşır ve ulu kadir ve dereceye insanlar arasında şöhrete refah ve servete nail olur.

Eski zaman rüya yorumcularından bir kişinin görüşüne göre balon ve tayyareye binmek şöhret için tehlikeye koşmaktır. Balon ve tayyareden inmek tehlikeden kurtulmaktır. Tayyare ile havada türlü türlü oyunlar yaparak uçtuğunu gören tehlikelere karşı cesur, çalışkan ve metanetlidir.

Danyal (aleyhisselâm) buyurmuştur ki rüyada bostan kadın ile yorumlanır. Rüyada kendi bostanını suladığını gören zevcesiyle ilişkileri olur. Başkasının bostanını suladığını gören zina eder. Bir şahsın rüya sahibinin bostanını suladığını görmek zevcesiyle başka birinin gayri meşru münasebette bulunduğuna işarettir. Bostanında güzel kokulu birşey olduğunu gören salih evlada kavuşur. Fena kokulu birşey olduğunu görmek ise asi evlattır. Bostanında erik ağacı olduğunu görmek ilim ve edebiyat tahsil edecek edepli bir evlada işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki kendisine ait bostanı olup ondan birçok ağaçların meyvelendiğini ve bunlardan yediğini gören mal sahibi zengin bir kadın ile izdivaç ederek ondan hayır ve menfaatlere erer. Güz mevsiminde bir bostana girip üzerine yapraklar döküldüğünü gören gam, kasavet, kıtlık ve geçim sıkıntısına düşer.

Bir bostana girdiğini ve orada ağaçlar, çamlar, çimenler, sular ve güzel kadınlar ve bir köşk olduğunu gören şehiden vefat eder. Kendi malı olan bostanından üzerine meyveler düştüğünü gören büyük bir kişi ile çatışıp galip olur. Bir bostanda yüksek bir yerde uzun uzun oturup dayandığını gören evlat ve ailesinden hayırlara nail olur.

Kirmani demiştir ki rüyada bostan görmek mal sahibi olmaya ve büyük bir kişiye işaret eder. Bahar mevsiminde çimenlik, ağaçlık ve ağaçları meyveli olan bir bostanda olduğunu ancak sel gelip onları sökerek götürdüğünü görmek o yerin devlet başkanının veya yardımcılarından birinin helak olacağına işarettir. Bir bostana girip orada bir aslan gören o yerdeki devlet idarecisinin düşmana galip geleceğine işaret eder. Bir eşyanın yanması o yerdeki hâkimin birdenbire vefatıdır. Bostanda kurtlar ve avcılar görmek o yer hâkiminin ve idarecilerin zulmüne işaret eder. Bostanda koyunlar görmek mal ve ganimettir. Bostanda öküzler ve eşekler görmek devlet başkanı ve yardımcılarının mal ve nimetinin artmasına çoğalmasına işarettir. Bostanda atlar görmek büyük adamlarla yorumlanır.

Bostanda bazı ağaçların uçtuğunu görmek bir kısım askerlerin firarına bostandaki meyvelerden toplayıp hanesine getirmek devlet başkanı tarafından veyahut daimi makamından olanlardan hayır ve menfaat göreceğine işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüya âleminde bostan görmek insanın işi ve himmeti derecesinde ameli, yaptığı işlerle yorumlanır. Rüyasında bir bostanın çiçeklerin açmasıyla güzelleştiğini görmek işi ve amelinin güzel olmasıdır. Bostanın meyvesini az ve çayırsız, çimensiz, çıplak görmek işi ve amelinin bozuk, çirkin olduğuna işarettir. O yerde olmadığı hâlde bir bostan meydana geldiğini görmek o yere bir hâkimin geleceğine işaret eder. Bahar mevsiminde bostanın kurumuş olduğunu görmek o hâkimin zulüm ve zalimliğine bir bostan dikerek bunda gelişme ve çoğalma olduğunu gören bir kadınla izdivaç edip ondan hayır ve menfaat görür.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurmuştur ki rüyada bostan görmek yedi şekilde yorumlanır. Zevce, evlat, geçim, mal, zenginlik, sevinç ve cariyedir. Cafer Sadık radiya’llâhü anh bostan rüyasını ayrıca ev sahibi ve tedbirli zevce ile yorumlamıştır. Bir rivayete göre bostan gören hane sahibesinin işi ve evladı olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada bostanlar görmek istiğfar ve tövbeye işaret eder. Bir rivayete göre bostan rüyası başarı ve müjdedir. Bostanını başka bir şahsın suladığını görmek zevcesinin başkasında gözü olduğuna işarettir. Kendi bostanını suladığını ve meyve aldığını görmek zevcesiyle yakınlık kurup bundan evladı geleceğine işaret eder. Bostanda yılan görenin mal ve mülkü himaye olunur. Bir bostana girip orada her şeyi eksiksiz, mükemmel görmek rızık, hayır ve menfaattir. Girdiği bostandaki ağaçlardan meyve yahut çiçek ve sair topladığını görenin eline mal geçer. Güzel bir bostana girdiğini ve orada bulunan kadının kendisini davet ettiğini fakat icabet etmekte imtina ettiğini gören şehit olarak vefat eder. Güzel bir bostana giren zengin bir kadınla izdivaç eder. Bostanı suladığı hâlde meyve alamadığını görmek zevcesinin kısır olmasına ya da ayrılığa işaret eder.

Bazıları demiştir ki rüyada bostan devlet başkanı sarayı veya vali, hâkim gibi büyüklerin ikametgâhıyla yorumlanır. Uykuda bir bostana girdiğini gören bunlardan birine girer.

Bir bahçeye girdiğini görenin kalbine İslam sevgisi girer. Bahçe görmek mushaf, Kuran ve ilim ile yorumlanır. Bir bahçeye baktığını gören Kuran’a veya başka bir kitaba bakar. Bir bahçeye girdiğini gören din, iman, reşar, hidayet ve doğru yola girer. Bahçeden çıktığını gören hidayetten dalalete düşer. Bahçeden birşey yediğini gören dinde ve ilimde salaha erişir.

Bazıları demiştir ki bir bahçe görmek fakat içindeki bitki ve ağaçların ne olduğunu bilmemek İslam ve din ile yorumlanır. Bir bahçede olduğunu ve bunun da kendi malı olduğunu görmek rüya sahibinin dininin kurtuluşuna kuvvetine ve inancının tam olduğuna işarettir. Başka birinin sahip olduğu bahçeye giren ve burada gezdiğini gören iyi kimselerle arkadaş olur ve onlarla beraber hacca gider.

Bahçenin yanması, sökülüp dağıtılması ve kuruması, iyi değildir. Bahçenin yandığını görmek o mekânda İslam’ın zaafa düşeceğine ve zayıf olacağına işarettir. Bahçeyi kendisi ateşe vererek yaktığını gören Allah korusun İslam’dan çıkar. Bahçeyi bir selin gelip harap ettiğini görmek hâkim veya devlet başkanının halkına zulüm edeceklerine işarettir. Bahçenin kuruduğunu görmek insanlar arasında fasık, fesat ve kötülüklerin yayılarak din ve İslam’ın bozulmasına işarettir.

Bahçede vahşi hayvanat veya haşerattan birşey görmek faydalı veya özürlü olacağına göre din ve İslam’a hayır veya zarar tebliğ olunur.

Ağaçlar ve çiçeklerle süslü mükemmel bir bahçeye girip oturduğunu ve orada her istediği şeyi bulup yediğini gören şehit olarak vefat eder ve cennete girer. Bir rivayete göre evliyalar ile haşr olur.

Rüyada ağaçlar görmek ağacın cinsine mahiyetine ve mensup olduğu şahsa göre yorumlanır. Ağacın dalları evlat ve akraba, Yaprakları ise para ve akça ile tevil olunur.

Kirmani demiştir ki uyku âleminde üzerlerinde meyveleri olan birçok ağaçlar görmek eline mal geçeceğine işarettir. Ağaçların yapraklarından koparıp toplamak güzel mal ve servettir. Bir rivayete göre bazı ağaçların yaprakları haram mala işaret eder. Oturduğu yerden ağaçlardan yapraklar ve meyveler topladığını gören zahmetsiz ve kedersiz rızka erer. Ağaçların köklerindeki çiçeklerden birşey veyahut dökülmüş yaprakları veya meyveleri topladığını gören biriyle kavga ederek galip gelir ve ona kalbi kırılır. Uzun bir ağacın üzerinde oturduğunu gören büyük bir kişiye bağlanır ve korktuğundan kurtulur.

Bekâr ise izdivaç eder. Bir ağaçtan indiğini veya düştüğünü gören kendisi ile o kişi arasında bir iş görülmez ve yarım kalır. Bir ağaçtan düşerek sakat kaldığını veya vefat ettiğini gören büyük bir adamın veya zalim devlet başkanının elinde helak olur. Eğer kırılan bir dal ise cemaatin ileri gelenlerinden biri veya o büyük kişinin oğlu vefat eder. Bir takım ağaçlara sahip olduğunu gören bir topluluğun başkanlığına geçer. Ne ağacı olduğunu bilmediği, meçhul ve yapraksız ağaç görmek hüzün ve sıkıntıdır. Tamamıyla kurumuş ağaç görmek hayır değildir. Bir rivayete göre cimriliğe işaret eder. Hanesinin avlusunda veya mahallesindeki ağacın bazı taraflarını kurumuş görmek nezdinde hastaları varsa vefat eder. Gurbette kimsesi varsa onun helâkina işarettir. Hanesinde bitmiş yeşil bir ağaç gören bolluk ve berekete kavuşur. O ağacın rüzgâr estikçe sallanıp uzandığını görenin yüksek kudreti, şöhreti, izzeti yücelir. Kendisine ait meyveli ağacı olup fakat yapraksız olduğunu görenin ahlakı kötü, dini bozuk ve ibadeti az olur.

Bir ağacın yerinden söktüğünü veya kestiğini yahut ağacın kuruduğunu gören şiddetli bir hastalığa tutulur ve vefat eder. İnsanlar arasında zikri, sözü, ismi unutulur. Bir rivayete göre akrabasından biri vefat eder. Eğer ağaç başkasının malı ise o şahsın akrabasından biri vefat eder. Bir rivayete göre birinin geçimine makamına ve işine düşme ifade eder. Bazıları demiştir ki meyveli ağacı kesmek kerim bir kişi ile aralarındaki münasebetini kesmeye işaret eder. Ağaç yetişmesi mümkün olmayan bir yerde bir ağaç bittiğini görmek o mekâna evlilik, şöhretine veya şirket ortaklığı gibi nedenlerle girmiş bir şahsa işaret eder. Hanesinin içinde veya dışında çeşitli ağaçlar bitmiş olduğunu ve beraberinde bazı çiçekler olduğunu görmek o mekân veya hanede iyiliklerin olacağına bir rivayete göre de felaket, musibet meydana geleceğine ve kadınların toplanıp ağlayacaklarına işaret eder.

Uyku âleminde bir ağaç diktiğini gören şerefe izzete veya güzel şerif bir insanla dost olur. Diktiği ağacın yetişip gelişmediğini gören gam ve hüzne uğrar. Kâh büyüyen kâh küçülen bir ağaç görmek rüya sahibinin bazen sadık bir dost olan biriyle ve bazen de hiddetli, güç bir insan ile arkadaşlığına işarettir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki ağacın dalları erkek kardeştir. Ayrıca evlat ve akraba ile yorumlanır. Bir ağacın dallarının çoğaldığını gören aile bireyleri ve akrabası çoğalır. Bir ağacın dallarının azaldığını görmek aile ve akrabasının muhtelif sebeplerden dolayı azalacağını gösterir. Başkasının malı olan bir ağaçtan bir dal kestiğini görenin ailesinden birini yanından uzaklaştırır. Ağacın bir dalının kuruduğunu görenin akrabasından biri helâk olur. Eğer bu ağaç başkasının malı ise onun bir akrabası vefat eder. Kendine bir dal verildiğini görenin evladı olur. O daldan birşey yediğini gören oğlunun malından yer.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki insanların yanında makbul olan her ağaç Celil el kadir ve şerefli bir kişi ile yorumlanır.

Halkın hakir gördüğü, değer vermediği ağaçlar hakir insanlara işarettir. Üzerinde meyve olan her ağaç zengin şahısları temsil eder. Meyvesiz her ağaç fakir kişilerin temsilidir. Her ağaç kendinin bulunduğu iklimin ehli ile yorumlanır. Bir bostanda ağaçlar gören bostan sahibinin eline mal geçer. Bir ağacı kökünden çıkardığını görmek bir kimseyi mevkisinden yerinden nimetinden mahrum etmektir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki hurma ağacı dalı kavmin eşrafına işarettir. Bunda iyi ve kötü görülen her bir hadise onlara nispet olunur. Bazıları demiştir ki rüyada ağaç görmek kadınlar ile yorumlanır. Yeşil fakat dalsız bir ağaç toplumun rezillerinin işaretidir. Orada bitki olması mümkün olmayan bir yerde yetişmiş dikenli bir ağaç görmek ahlakı bozuk birtakım kişilerle münasip olmayan yerde toplanır.

Demişlerdir ki ağacın köklerini, püsküllerini görmek sahibinin diyanetine işaret eder. Bunların kuvvetlenmesi, yetişmesini ve gelişmesini görmek zekâtını tam olarak vermektir. Kökleri ve püskülleri kısa ve zayıf görmek zekâtını vermemeye işarettir. Ağacın kabuğunu görmek oruçla yorumlanır. Dallar evlat ve akrabayı, meyvesi dini, yaprakları huyunu temsil eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki meyvesinin lezzeti güzel ve kokusu iyi ağacı görmek dinde yüksek kurtuluş ve güzelliktir. Meyvesi lezzetsiz, kötü kokulu ağaç görmek ise dinde fesada işaret eder. Sahibi bilinen bir ağacın bir yerden diğer yere nakil olduğunu görmek o kişinin gurbete düşmesidir. Eğer o ağacın sahibi bilinmiyorsa ise bu yorum rüya sahibi için geçerlidir ve kendisi gurbete gider. Hanesinde bir ağaç diktiğini ve ağacın üzerinde meyve bittiğini görmek o meyveye nispet olan kişinin damadı olmaya işarettir. Sağlam ve yüksek bir ağaca çıktığını ve orada rahatça oturduğunu görenin şanı yükselir ve muradına erişir.

İsmail El Eş-as demiştir ki ağacın altında yaprak topladığını görmek her ne suretle olursa olsun muhakkak muradına erişir ve mal kazanır. Ağaçtan meyve topladığını görmek evlada türlü türlü meyveler de evlada işaret eder. Çeşitli meyvelerle dolu birçok ağaçlara sahip olduğunu görmek yüksek rütbeye uzun ömre ve düşmanına karşı zafere işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada ağaç görmek on şekilde yorumlanır: Melik, zevce, tüccar, âlim, mümin, kâfir, yardımcı, düşmanlık, nifak ve mübarezedir. Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki güzel yapraklı, çiçekli ağaçlar görmek iyi sözlere işarettir. Aksini görmek ise kötü sözler, dedikodu ve iftiradır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki bağ ve asma görmek zevce ile mahsulü mal ile kalınlığı sıhhat ile üremesi rızkı ile sulaması kadının yakınlığı ile yorumlanır. Rüyasında bir üzüm bağı aldığını gören izdivaç eder. Asmanın dallarından su aldığını gören bir kadından mal alır. Kış mevsiminde meyveli bağ görmek zengin zannedilen malı yok olmuş bir kadın ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki bir asma ve üzüm bağı satın aldığını veya ona sahip olduğunu gören evlenir. Bağ diktiğini gören makam sahibi olur, refaha erer ve mutlu olur. Bir asma altında oturduğunu gören uzun ömür, sıhhat ve dindar bir hayata nail olur. Bağ bozumu görmek hasret, kesat ve talihsizliğe işaret eder. Bazı rüya yorumcuları demiştir ki: kendini bir bağda gören ve bağı seven, kerim olur.

Hurma bahçesi bilinen bir yerde ise ağacı kerem ve şeref sahibi biriyle bilinmeyen bir yerde ise tamahkâr, alçak insanlar ile yorumlanır. Hurma ağacı diktiğini gören şeref kazanır. Kerim ve doğru olur. Hurma ağacı kestiğini gören kerem ve şerefli insanlara zarar verir. Hurma ağacına çıktığını gören şerefli ve ulu ve kadir bir kişiye bağlanır. Hurma ağacından düştüğünü gören ümit ettiği ameline muradına erişemez. Hurma ağacının yaprağı ve dalı, helâl mala işaret eder.

Hanesinde hurma ağacı görmek asil bir kişi ile akraba olacağına işarettir. Bir ağacın kuruduğunu gören zevcesinden ayrılır. Kuruduktan sonra tekrar yeşillendiğini görmek ailesinden birinin hastalanıp sonra şifa bulacağına işarettir. Hanesindeki hurma ağacının kesilmesi; ailesinden birinin vefatıdır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki hurma ağacı, faydalı, şerefli bir şahıstır.

Yahut anne, babasına itaat eden salih evlada işarettir. Azlığı ahbaplığa ve içkiye bolluğu iyilik yapanların çokluğuna dal ve budaklarının genişliği ailenin evladın çokluğuna işarettir. Kesilmesi şerefli ve muhterem bir insanın vefatına işaret eder. Hurma ağacının yetiştiği bir mezrada birçok hurma ağacına sahip olduğunu gören eğer ehli ve müstehak ise vali olur. Eğer ehli ve müstehak değil ise kazançlı ticarete ve makbul bir sanata sahip olur. Şiddetli rüzgârdan dolayı birçok hurma ağaçlarının devrildiğini, kırıldığını görmek zulüm ve zalimlik yüzünden memleketin eşrafları ve bir çok insanın felâkete musibete uğramalarına işaret eder. Yangın çıkarak hurma ağaçlarının yandığını görmek veba, kolera gibi salgın bir hastalığın ortaya çıkacağına ve memlekette birçok insanın vefatına işarettir. Hurma ağaçlarının dikildiğini görmek o memlekete eşraftan bazı kimselerin gelip ikamet edeceklerine işarettir.

Kirmani demiştir ki uyku âleminde ceviz ağacı görmek şecaat, huysuz ve Arap’tan gayri bir adam ile yorumlanır. Rüyasında ceviz ağacına çıktığını gören öyle bir adamla dost ve arkadaş olur. Ceviz ağacını kökünden söktüğünü veya kesildiğini gören öyle bir adamı katleder. Ceviz ağacının kendi kendine devrildiğini görmek öyle bir adamın vefatıdır. Ceviz ağacının gölgesinde oturmak veya ona dayanmak böyle bir adama dayanıp onun himayesine girmeye işaret eder. Ceviz ağacının yapraklarının düştüğünü veya onları topladığını gören öyle bir kişiden hayır görür, eline mal geçer. Ceviz ağacı suladığını gören öyle bir kişiye hizmet ve yardım eder. Ceviz ağacının kuruduğunu veya yandığını veyahut kırılıp devrildiğini görmek öyle bir adamın vefatına işaret eder.

Uyku âleminde incir ağacı görmek büyük, zengin ve halka faydalı bir kişi ile yorumlanır. Rüyada incir ağacına çıktığını gören öyle bir kişi ile dost olur. İncir ağacından indiğini veya düştüğünü gören zengin ve hayır sahibi bir kişi ile bozuşur, uzaklaşır. İncir ağacının altında oturduğunu veyahut ağacın gövdesine dayandığını gören iyi, halka çok faydası olan bir insana dayanır. Veyahut ona sığınır. İncir ağacının kökünden kopup devrildiğini gören büyük bir kişinin vefatına yandığını ve kuruduğunu görmek de ölmesine işaret eder. Yapraklarının döküldüğünü görmek malının yok olmasıdır, kaybıdır. O yapraklardan topladığını görmek o maldan hissedar olacağına faydalanacağına işarettir. İncir ağacını suladığını gören o kişiye hizmet ve yardım eder.

Bazıları demiştir ki incir ağacı insanın hanesinin geçim vesilesidir, rızkıdır. Bahçesinde bir veya birkaç incir ağacı olduğunu gören rızık sahibi olur. Ocağına incir ağacı diktiğini görenin hanesi harap olur. İncir ağacı satın aldığını veyahut ağaca sahip olduğunu gören kazançlı bir işe sahip olur. Bu yüzden rızkı çoğalır. Bazıları incir ağacının hazineye işaret ettiğini beyan etmişlerdir.

Rüyada zeytin ağacı görmek mübarektir. Bir rivayete göre ilim ve berekettir. Diğer bir görüşe göre akrabasından gelecek hayır ve menfaattır. Rüya sahibi iyi ve dindar ise zeytin ağacı görmesi nimetinin artmasına işaret eder. Zeytin ağacı satın aldığını gören hayır ve menfaate bolluğa ve berekete ulaşır. Zeytin ağacı diktiğini görenin rızkı bol olur. Zeytin ağacına çıkmak nimet sahibi olmaktır. Zeytin ağacından inmek veya düşmek elindeki nimeti kaybetmektir.

Kirmani demiştir ki rüyasında zeytin ağacının yapraklarından toplayıp hanesine götürdüğünü gören maldar yani mal mülk sahibi olur. Zeytin ağacını kestiğini ya da devirdiğini gören kendi eliyle malını kaybeder. Zeytin ağacının kuruduğunu gören sıkıntı ve geçim darlığı çeker. Zeytin ağacına su verdiğini veya kökünü kazıp kabarttığını gören mal, servet kazanmaya muvaffak olur. Zeytin ağacı altında oturduğunu veya ona dayandığını gören malı ve serveti sayesinde iltica eder veya ona istinat eder. Zeytin ağaçlarını yaktığını gören kendi malını kendi ziyan eder.

Rüyada elma ağacı insanlarla yakın olmayı seven dindar bir insan ile yorumlanır. Uykuda elma ağacı dikmek bir yetimi büyütmek ve ona hayır etmektir. Bir rivayete göre elma ağacı güzel yüzlü, güzel ruhlu, sohbetli, sözleriyle insanlara faydası olan kimsedir.

Bazıları dediler ki rüyada elma ağacı görmek insanın himmetine işaret eder. Rüyada bir elma ağacına sahip olduğunu gören elde etmek için çalışıp himmet eylediği şeye erişir. Bir görüşe göre elma ağacı kuvvetli himmete işarettir. Elma ağacına çıkmak onun nispet olduğu şahıstan menfaat görmektir. İnmek ve düşmek ise bu faydadan mahrumiyete işaret eder. Elma ağacı kestiğini görmek öyle bir kişinin himmetini kırmaya işarettir. Her ağaç nispet olduğu şahsa ve nispet olunan şeye rüyanın şekil ve tarzına göre yorumlanır.

Uyku âleminde armut ağacı görmek mal ve para kazanmak için halka boyun eğen bir kişi ile yorumlanır. Bir rivayete göre zengin, insanlara faydalı, hayır sahibi bir insandır. Menfaat ve hayır isteyen bir kimse ile yorumlanır.

Rüyada ünnab ağacı gören insanlara hayırlı ve faydalı, yararlı olmayı seven bir şahısla arkadaşlık eder. Bir rivayete göre kusursuz ve uygun ise büyük memuriyete nail omaya işaret eder.

Nar ağacı; insanlar arasında hürmete ve itibara lâyık, sözünde sadık ve sadakati meşhur olan, kendinden her zaman hayır ve hasenat beklenen bir kişi ile yorumlanır.

Rüyada utruç ağacı görmek ahlakı ve cemali iyi, zikri, şöhreti iyi, kötü her insanla görüşüp onlara iyi muamele eden bir kişi ile yorumlanır. Bir rivayete göre işleri gizli, sırrına kimse vakıf olunamayan bir adamla diğer bir görüşe göre de iyi ahlaklı, cömert bir kişi ile yorumlanır.

Birçok rüya yorumlayan kişi, turunç ağacı görmek hayırsızdır demişlerdir. Bazıları da can sıkan, kötü ruhlu, huyu bozuk, hastalıklı bir kimseye işaret eder demişlerdir. Bir rivayete göre de elde etmek istediği şeyde zorluk görmeye işarettir.

Rüyada şeftali ağacı kimseyle anlaşmayı sevmez, kendi halinde geçinir, hastalıklı bir insandır. Bir beyana göre süratle yüksek makam sahibi olan ve sonra zayıflığından dolayı aynı süratle itibarından düşen işe yaramaz bir kimse ile yorumlanır.

Rüyada zerdali ağacı görmek parası çok, dinsiz, günahkâr bir kimse ve bir rivayete göre de halka menfaati, faydası olmayan rengi değişen hasta mizaçlı bir kimse ile yorumlanır.

Hint cevizi ağacı görmek büyü ve fal ile uğraşan bir kişiye işaret eylediğinden bu rüya hayırsızdır. Rüyasında hint cevizi ağacı diktiğini gören müneccimler ile dost olup onlara yardım eder ve sözlerini tasdik eder.

Kestane ağacı görmenin hâli vakti yerinde zengin ve halka faydalı bir insana işaret ettiği konusunda rüya yorumcuları hem fikirdirler. Bazıları da ehli cezairden Müslüman biri ile bazıları da kâfir bir adam ile yorumlanır, derler.

Palamut ağacı görmek mal sahibi ve zengin fakat hile ile yola gelen bir adama işaret eder.

Uyku âleminde gül ağacı görmek şerefli bir adam veya başbakan, devlet adamı veyahut kendisinden evladı olacak bir kadın ile yorumlanır. Gül ağacını kestiğini görmek gam, keder ve sıkıntıya işaret eder.

Yasemin ağacı kötü ahlâklı, kıskanç fakat zengin bir kadın ile yorumlanır. Eğer ağaç beyaz ise güzel kadına sarı ise çirkin kadına işarettir. Bazıları demiştir ki yasemin ağacını görmek beklediği şeyden ümidini kesmektir. Bazıları da hüzün ve kederdir demişlerdir.

Çam fıstığı ağacı görmek refahat sahibi ve sözü geçen güzel sözlü fakat ailesi ve zevcesiyle geçinemeyen fena huylu, hırsızları koruyan bir erkek ile yorumlanır.

Rüyada selvi ağacı görmek şerif, zengin, doğru tavırlı, işlerinde azimli ve sebatkâr, cömert bir kişi ile yorumlanır.

Rüyasında çınar ağacı görmek iri yarı, evladı çok olan, ahlakı bozuk, hayırsız, kötülük düşünen elinde mal olmayan adamla yorumlanır.

Abanoz ağacı görmek Hindistan’a veya o çevreye mensup zengin, kuvvetli fakat inatçı bir insana işaret eder.

Uyku âleminde ayva ağacı gören çok yolculuk eder. Her çeşit mal biriktirir ve servet sahibi olur. Ticaretle meşgul olur. Temkinli, akıllı, zengin ve merhametli bir insandır. Bir rivayete göre güzel sözlü, hoş tabiatlı, iyi konuşan ve sohbetinden zevk alınan bir kişiye diğer bir görüşe göre de köle ve cariye satan esirciye işaret eder.

Rüyada yaban kirazı görmek dindar, menfaat sahibi, sahih ve sağlıklı bir insan ile yorumlanır.

Muz ağacı rüyası takva sahibi, dindar ve kerem, herkese faydalı, çok dost kazanan, cömerte yakın arkadaş ve her işten anlayan bir kimse ile yorumlanır. Hanesindeki muz ağacında bir tek muz olduğunu görmek bir tek oğlu olacağına işaret eder.

Rüyada badem ağacı görmek bahil bir kimse bazen de garip bir adamdır. Bir rivayete göre kâh öyle kah böyle söyleyen karışık ve değişken hâlli bir şahsı temsil eder.

Fındık ağacı hayırsız ve itibarsız ve sefaheti seven bir erkek ile yorumlanır. Hali vakti yerinde fakat hayır yapmayı sevmeyen biridir ve halkın yanında itibarı hiç denecek kadar azdır.

Fıstık ağacı görmek güzel yüzlü, hoş tabiatlı, zarif, büyük ve cömert, dostlarına iyilik yapmayı seven, halkla münasebet etmeyi seven bir kişi veyahut zengin, kuvvetli, biraz cimri ve lüzum olunca dostlarına ihsanda bulunmaktan çekinmeyen bir insan olarak da yorumlanır.

Uyku âleminde erik ağacı görmek meyvesi beyaz ve sarı ise hastalıktır. Bir rivayete göre hâli hasta ve sakat bir adama işarettir. Erik ağacının meyvesi siyah ise hekim ve ilim ile yorumlanır. Bardak eriği, kayısı eriği, mürdüm eriği, türbe eriği, can eriği, çakal eriği sair gibi birçok çeşidi olduğundan bunların yorumunda önce çeşitli renkleri ve değişik lezzetleri dikkate alınır. Tatlı ve lezzetli olan erik ağaçları, hayırlı ve faydalıdır. Ekşi olan erik ağaçları ise aksi olan adamlara işaret eder.

Senelerce kalıp meyve ağacı gibi her sene mahsul veren pamuk ağacını görmek hayırlıdır. Herkes için menfaat, iyilik ister. Halim, bilgili, iyi ahlak sahibi bir insan ile yorumlanır. Mahsulden sonra sökülüp atılan çeşidinden pamuk ağacı görmek ise biraz aşağı yukarıda bahsedilenden daha az huylu bir adamla yorumlanır.

Rüyada söğüt ağacı görmek kendi görüşüyle hareket ve kimsenin nasihatını kabul etmeyen bir insandır. Bir rivayete göre muhterem, mevki sahibi bir kişi ile yorumlanır.

Hanzal ağacı Arabistan’da yetişen ve acı bir meyvesi olan bir ağaçtır. Dini az, münafık, malı ve mülkü olmayan, kendinden hiçbir fayda görülmeyen bir adamla yorumlanır.

Kavak ağacı görmek uzun boylu, zayıf, itikatsız, bozuk ahlaklı, tedbirsiz, insana hayrı olmayan, ahmak bir adama işaret eder.

Limon ağacı görmek sakil, ağır tabiatlı, fena huylu, asık suratlı bir kimseye işarettir. Bir rivayete göre hastalıklı ve hayırsız bir adamla yorumlanır.

Rüyada portakal ağacı görmek çeşitli hastalıklar ile malul olmakla beraber hoş tabiatlı, şirin, güzel sohbetli, sevilen, halka hayır ve hasenatı seven bir kişi ile yorumlanır.

Rüyada mandalina ağacı görmek portakal ağacı gibidir. Ağaç kuvveti, iri limon cümlesi portakal gibi yorumlanır.

Rüyada öd ağacı; güzel yüzlü, iyi ve latif huylu ve sözlü, zengin insanı temsil eder. İnsanların yanında makbul, muteber ve şerif bir kişiye işaret eder.

Sandan ağacı görmek haşmetli, ağırbaşlı, dürüst, düzgün sözlü, hayır yapmayı seven ve insanların arasında hayırla yaptığı güzelliklerle övülmeye lâyık iyi zikirlere mazhar bir erkek ile yorumlanır.

Karanfil ağacı görmek kerim ve muteber, insanların yanında hürmetli ve ağırbaşlı, sözleriyle insanlara faydalı bir kimse ile yorumlanır.

Rüyada tarçın ağacı görmek de karanfil ağacı görmek gibidir.

Rüya âleminde keçiboynuzu ağacı görmek kötü talihli, meşakkatle az kazanan bir insan gibi yorumlanır. Bu ağacın bir yerde büyüyüp yetiştiğini görmek o yerin harap olmasına işarettir.

İğde ağacı görmek huyu ve muhabbeti tatlı, yumuşak huylu, ahlaklı bir kimse ile yorumlanır. Ve halka hayırlı ve iyiliği sevmesine rağmen dilediği kadar iyilik edemeyen kişidir.

Frenk inciri ağacı görmek insana zararlı, fiilleri ve lisanıyla halkın yakınmalarına şikâyetine neden olan bir adam ile yorumlanır.

Rüyada şeker kamışı görmek haşmet sahibi ve itaat edilen bozuk ahlaklı lakin sözüne sadık, yalandan uzak duran ve birçok işlere müdahale eden karışan bir kişiye işarettir.

Rüyada adi kamış görmek fena huylu, yalan ve kezzab ile birlik, çok konuşan, halka faydası ve hayırı olmayan bir adamdır.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar

Yorumlar