Ruhani Karate Japonya'nın Antik Uygulamaları

Boteraşvili Merab

  Manevi karate. Japonya / Merab Boterashvili'nin eski uygulamaları . — M.: Amrita, 2012. — 96s.

Bu kitapta, ünlü Japon dövüş sanatı karate tamamen yeni bir açıdan ortaya çıkıyor. Bunun sadece bir teknikler, bloklar ve ahlaki davranış ilkeleri sistemi olmadığı ortaya çıktı . Bu, kendi iç dünyasını bilen bir kişinin kendisini dış dünyada doğru bir şekilde tezahür ettirebileceği bütün bir felsefedir.

Karate güçtür. Karate bilgeliktir. Karate aşktır.

Gerçekten karate bilgisi yolunda ilerliyorsak, o zaman tüm Evren yardımımıza gelir. Öyleyse, ruhsal gelişim hakkında değilse, neyi umursar?

Önsöz

Barış sizinle olsun, sevgili okuyucular!

Başlangıç olarak bu kitabın amacını açıklamak istiyorum. Kesinlikle bildiğiniz gibi , karate çok uzun zamandır dünyada var ve bugün milyonlarca insan karate yapıyor. Bu, kalbimi sevinçle dolduruyor, çünkü karatenin yüksek ve güzel olduğunu düşünüyorum , gerçekten eşsiz bir Tanrı'yı  tanıma sanatı - bir kişinin hem fiziksel hem de en önemlisi ruhsal olarak gelişebileceği bir sanat.

Birçoğu yalnızca fiziksel yönüne dikkat eder ve bu tür insanlar için bu yalnızca bir kendini savunma sistemi veya hatta zindelik çeşitlerinden biridir . Ama neyse ki çok daha derinleri görebilen ve çok daha fazlasını alabilenler var. Karate'nin temeli olan manevi kısmı - sevgiyi - takdir ediyorlar . Bu kitabı böyle insanlara ithaf ediyorum. Karate'de güç, sevgi, bilgelik ve aydınlanma arayanlar içindir.

Mütevazı çalışmamda sunulan fikirlerin, hala karate ile sadece fitness olarak uğraşan öğrencilere de yardımcı olacağını umuyorum ; Maneviyata dikkat ettiklerinde hayatlarının daha zengin, daha mutlu ve daha parlak olacağına eminim ! Ve karateyi diğer insanlara zarar vermek için yanlış, saldırganlıkla kullananlar için, en büyük ustaların nesilden nesile aktardığı paha biçilmez bilgi, onların zihinlerini, kalplerini ve ruhlarını arındırmalarını sağlayacaktır.

Bu kitap sadece karate felsefesini anlatmayacak. Teorik kısma ek olarak pratik kısımdan da bahsedeceğiz . Bodhidharma'dan günümüzün yaşayan ustalarına karatenin büyük kurucularının bize bıraktığı bilgileri okuyuculara açıklamak istiyorum . Onlarsız sadece sporda değil, hayatta da hiçbir şey başaramayacağım hocalarımdan kişisel olarak öğrendiklerimi sizlerle paylaşmaktan mutluluk duyacağım . Kitap aynı zamanda çeşitli manevi geleneklerin bilge, aydınlanmış üstatlarının ifadelerini de karşılayacaktır. Umarım okuduktan sonra okuyucu, karatenin derin, incelikli, şaşırtıcı bir bilim ve aynı zamanda her milletten ve dinden insanın dokunabileceği evrensel bir ruhani gelenek olduğuna ikna olur .

Karate

kitaptaki en önemli bölümlerden biri olarak adlandırabilirim çünkü temelleri anlamak , bilginin geri kalanının üzerine inşa edileceği temeldir . Judo öğretmenim Sergei Kosorotov bununla ilgili şunları söyledi: “Hedefe ulaşmak için ilk hareketi yapmazsan ikinciyi yapmazsın, ikinciyi yapmazsan o zaman yapmazsın. üçüncü!"

Önce karatenin tarihine değinelim . Karate, Çin dövüş sanatı "wushu" dan kaynaklandı ve orijinal olarak "Çin eli" olarak tercüme edilen Oki Nava adasında "tode" olarak adlandırıldı. Okinawa adasının Japonya'nın bir parçası olmasına rağmen, Okinavalıların kendilerini Japon olarak görmedikleri ve bu etnik grupların lehçelerinin farklı olduğu belirtilmelidir. Okinawalılar, bir bütün olarak Japonya'nın aksine Çin ile iyi ilişkilere sahipti (o zamanlar Çin ile Japonya arasında bir savaş vardı). Okinawa'da karate yaklaşık 500 yıldır var, ancak ülkenin geri kalanında bu dövüş sanatı kimse tarafından bilinmiyordu. Ve 20. yüzyılın başında judonun kurucusu Kano

Jigoro, judo gösterileri için Okinawa adasına gitmeye karar verdi. Ve konuşmasının ardından Okinawan ustaları onlara gelecekte "karate" olarak adlandırılacak olan tode sanatlarını göstermeye karar verdiler . Kano Jigoro, yalnızca parlak bir dövüş sanatı değil, aynı zamanda bütünsel bir ruhsal ve fiziksel eğitim sistemi gördüğünde çok etkilendi. Böylesine büyük bir manevi yolun tüm Japonya'ya yayılması ve üniversitelerde mutlaka öğretilmesi gerektiğini ilan etti.

Bu onurlu görevin yerine getirilmesi için Okinawa'lı ustalar tüm başvuru sahipleri arasından Gichin Funakoshi'yi seçti. O sadece muhteşem, en güçlü bir savaşçı değildi , aynı zamanda karateyi geliştirmek için geniş fırsatlar sağlayan Japoncayı da çok iyi biliyordu. Gichin Funakoshi Japonya'ya geldi ve Kano Jigoro'ya Okinawan'dan "tode" kelimesinin çevirisini - "Çin eli" açıklayarak başladı. Devam eden bir savaş vardı ve Japonlar benzer bir isme sahip bir sanatı incelemeyi reddedebilirdi, bu yüzden Kano Jigoro onu değiştirmeyi önerdi. Böylece Funakoshi, dövüş sanatının manevi anlamını yeni bir adla vurgulamak için büyük bir fırsat yakaladı ve 1929'da buna "karate" adını verdi. Nedir?

"Karate" kelimesi Japonca kökenlidir ve onu oluşturan karakterlerin ( rё^Ж) yazımı "boş el" anlamına gelir. Böyle karmaşık bir ifade ile ne kastedilmektedir? Kassız, kansız ve kemiksiz bir el mi? Hayır, bu kelimelerin anlamı çok daha derin. "Egosuz el" demek istiyorlar . Gichin Funakoshi şöyle dedi: " Evrenin herhangi bir hareketini kabul etmek için kişi kendini arındırmalı ve boşaltmalı ." Açıklamama izin ver. Gerçek şu ki, karate Zen Budizm felsefesi temelinde gelişmiştir ve buradaki terimler bu dini akıma göre yorumlanmalıdır. Bu bağlamda "boşluk", içsel saflık, düşük, eksiksiz, kristal temizlik olan her şeyden kurtuluş anlamına gelir ve Evren Tanrı'dır. Gördüğünüz gibi "karate" adı en derin manevi anlama dayanmaktadır.

"Maneviyat"ın ne olduğuna bakalım. "Maneviyat" kelimesinin kökü "ruh", ruhun doluluğudur. Bunun için kendimizi ruhla arındırmamız gerekiyor - ruhla dolmak için! İsa Mesih, "Tanrı ruhtur ve O'na tapınanlar ruhta ve gerçekte tapınmalıdır" dedi. Ne de olsa yanlış düşüncelerle, duygularla, enerjilerle kirlenmişsek , ruhumuzu mutlu bir şekilde dolduramıyorsak, o zaman Tanrı'nın en saf bilinciyle temas kuramayız. Bir kaseyi temiz su ile doldurmak için önce kirli olanı boşaltmalısınız .

Tanrı'yı  kalbimize davet edebilmek için ne yapılmalıdır ? Kalbimizde Allah'ın huzuruna nasıl layık olabiliriz ? _ _

Zihnin doğru içeriğine ulaşmak için kişi doğru odaklanmaya sahip olmalıdır" dedi . Burada , kendi içindeki en önemli niteliklerin - güç, sevgi ve bilgelik - gelişimine odaklanmaktan bahsediyoruz. Bu kavramların her birine bakalım.

Güç

Bu kelimeyle kastedilen elbette sadece fiziksel güç değil, aynı zamanda manevi güçtür . Bu kitap karatenin ruhani yönüne ayrılmıştır ve fiziksel gücün nasıl geliştirileceği bizi rahatsız etmeyecektir; Hala egzersizlerin kitaplardan değil, yetkin, profesyonel bir koçtan öğrenilmesi gerektiğine inanıyorum . Aynı zamanda bedenle çalışmayı ruhsal uygulamalar kadar önemli görüyorum ve herkese formda kalmasını ve elbette sağlığı iyileştiren ve güçlendiren her türlü jimnastikle uğraşmasını tavsiye ediyorum. Belki de ruhsal gelişim için fiziksel egzersizlere zaman ayırmak gerekli değildir , ancak yine de sağlıklı ve güçlü bir vücuda sahip olmak, zayıf ve az yetenekli bir vücuda sahip olmaktan daha iyi değil midir? Çok basit: Manevi kalbi küçük olan bir kişi nasıl olur da devasa , heybetli, uçsuz bucaksız bir Tanrı'yı sevebilir? Aynı şekilde, zayıf bir vücuda sahip bir kişinin, insanlara maddi konularda yardım etmesi, onlara gerçek fayda ve iyilik getirmesi pek olası değildir.

Manevi güç söz konusu olduğunda, hem sağlam hem de nazik olmalıdır. "Tao nazik bir varlıktır" diyen Taoizm'in kurucularının ardından şunu söyleyeceğim: Tanrı nazik bir varlıktır. Tanrı sadece şefkatle alınır... Güç hem sağlam, erkeksi hem de yumuşak, kadınsı olmalıdır. Ve manevi yolu seçen bir kişi, bu niteliklerin her ikisini de mutlaka birleştirmelidir. İsa'nın bahsettiği şey buydu: "Ve erkekle kadını bir yaptığınız zaman, erkek erkek olmasın ve kadın kadın olmasın. o zaman cennetin krallığına gireceksin.” (Tomas İncili, 27).

Manevi bir gezgin, sözde dişil nitelikleri (şefkat , şefkat, sevgi ve şefkat) ve erkeksi nitelikleri (ruhun sertliği ve kararlılığı, psikolojik istikrar, amaçlılık , liderlik) birleştirmelidir. Bir kişi sadece nazikse, ruhu kolayca kırılır. Ve ruh, kimsenin onu ezemeyeceği şekilde olmalıdır (karatedeki bu duruma "esnek olmayan niyetler" denir ). Ancak yumuşaklık olmadan tek başına güç çok kaba olacaktır ve sonuç olarak kutsallıktan çok uzak olacaktır . Cennetteki Babamız mükemmel olduğu gibi bizim görevimiz de mükemmel olmaktır .

Karate bizi güçlü kılar. Ve gücü kendimizde hissederek, tamamen, evrensel olarak başlarız .

sevmek, takdir etmek ve saygı duymak için emlyusche. Ve bu, diğer varlıklara - sadece insanlara değil, aynı zamanda hayvanlara ve bitkilere - sevgi ve saygı geliştirmenin temelidir . Bu nedenle, gerçek bir karateka asla kasıtlı olarak diğer varlıklara acı ve ıstırap vermez (kendisinin veya sevdiklerinin tehlikede olduğu nefsi müdafaa durumları dışında).

Japonca'da Hara olarak adlandırılan enerji merkezini geliştirmeyi öğrenmelisiniz . "Hara" mide anlamına gelir, ancak bu durumda fiziksel mideden değil, enerji midesinden bahsediyoruz . Hara, fiziksel bir göbek büyüklüğünde olabilir veya Evrenin tüm genişliğine taşabilir.

Hara'nın yardımıyla kendimizi kontrol etmeyi , enerji biriktirmeyi ve doğru kullanmayı öğreniyoruz. Ek olarak, daha iyi düşünebilir ve daha çok sevebiliriz - sonuçta, herhangi bir eylem (dış, hatta iç için bile) enerji gerektirir ve Hara, beslenmenin enerji merkezidir.

Hara bize sakin ve sarsılmaz bir ruh duygusu verir. Ayrıca ne kadar güçlüysek o kadar güzel ve seksiyizdir. Hara'yı geliştirerek kişi uyumlu cinsel ilişkiler kurabilir ve kişisel, ailevi ve yaşamsal tüm sorunları çözebilir . Tek kelimeyle, mutluluk için bir Hara yeterlidir. Yüz yıl bile pratik yapmak mümkündür ama Hara'da ustalaşana kadar düşüncelerimizi, duygularımızı ve enerjilerimizi kontrol edemeyiz . Güç, yalnızca enerji uygulamalarıyla değil , aynı zamanda emek ve fiziksel egzersizlerle de geliştirilir . Ek olarak, belirli eylemlere ihtiyaç vardır: gitmeye korktuğunuz yere gitmeniz gerekir; Allah'ın önümüze koyduğu engelleri aşmamız gerekiyor ki güçlenelim ve bu güçle O'na yaklaşalım . Kişi ancak ruhsal gelişimin bu aşamasında ustalaşarak tüm güçleri bir araya toplayabilir ve Tanrı'ya gidebilir . Ve "Tanrı'ya", hatırladığımız gibi, "sevmek" anlamına gelir. Ve bu, yolculuğumuzun bir sonraki adımı.

Aşk

Böylece, Hara'da ustalaştık ve bu yeni durum sayesinde kendimizi o kadar çok sevebildik ki , sevgi ve mutluluk bizi alt etti. Artık tamamen doğal bir şekilde diğer varlıklarla da sevgiyi paylaşmaya başlıyoruz . Evet, bu doğru, çünkü sevginin kendisi dünyadaki en doğal şeydir, tıpkı nefes almak gibi tüm canlıların doğasında vardır. Bir gün bir öğrenci Konfüçyüs'e aşkın ne olduğunu sormuş. Ve büyük filozof omuzlarını silkti: "Peki, bunu sana nasıl açıklayabilirim - bu çok doğal ..." Ama Hara'da ustalaşana kadar bu sadeliğe, uyuma ulaşamayacağız. İlk aşama geçilene kadar ikinci aşamayı aşmanın imkansız olduğunu hatırlıyorum .

Bir keresinde öğretmenim Oleg Odintsov'a sordum: aşk nedir? O sırada öğle yemeği yiyorduk ve o cevap verdi: “ Konuşma yeter, domates ye!” Ve bu parlak, sulu sebzeleri gerçekten sevdiğimi biliyordu. Enfes lezzetlerini yedikten sonra hocam gülümseyerek “Peki domates sever misiniz?” diye sordu. "Evet," diye yanıtladım. Sonra şöyle dedi: “İşte burada - aşk! Şimdi geliştirin!” Aradığımız şey her zaman oradadır, ancak çoğu zaman onu görmeyiz. Öğretmenin rolü tam olarak bize yolu göstermektir.

Aşkın tüm hayatımı nasıl alt üst ettiğini sizinle paylaşmak istiyorum. Karate öğretmeye ilk başladığımda çocukları eğitmeyi planlamamıştım. Bana öyle geldi ki onlarla çalışmak zahmetli ve zordu ve onlara manevi yönleri öğretmek, onsuz karate görmediğim, hiç de imkansız görünüyordu. Bu yöntemin yalnızca yetişkinler için geçerli olduğunu düşündüm . Ama sonra zor zamanlar geçirdim, geçinecek kadar param yoktu ve sonunda para kazanmak adına büyük grupları işe almanın her zaman kolay olduğunu bilerek çocuklarla çalışmaya karar verdim. Küçük öğrenciler yanıma gelmeye başladı ve sonra hiç beklemediğim bir şey oldu. O berrak, saf gözleri, yumuşacık yanakları, güven veren parlak gülümsemeleri gördüm... Komik davranışlarını, neşeli heyecanlarını, cesur savaşçılar olma isteklerini gördüm!.. Ve ben bu çocuklara aşık oldum! Her ders hem bana hem de öğrencilerime keyif vermeye başladı. Üstelik çocuklara öğretirken hiç acı çekmediğimi, kendimi ruhsal olarak geliştirip büyüttüğümü fark ettim. Sonuç olarak, kazancımı çoktan unuttum ve içtenlikle, kalbimin derinliklerinden, küçük 14'ümle iletişim ve eğitimden keyif aldım.

samuray. Ve bugüne kadar çocuklarla yaptığım her ders bana zevk veriyor. Ondan sonra , daha önce içimde manevi hiçbir şeyin olmadığını, bir yanılsama içinde yaşadığımı fark ettim çünkü özverili, koşulsuz sevgiyi bilmiyordum ... Ne de olsa ruhsal olarak ancak sevdiğimiz zaman gelişiriz . Bir çocuğu gördükten sonra içsel olarak değişmemek , kalpte uyanmamak nasıl mümkün olabilir? Bu güzel yaratıklar içimizde en saf, en ışıltılı duyguları uyandırıyor - nezaket, sıcaklık, hassasiyet ve özen! Buna doğal aşk denir . O her şeyin kaynağıdır, o bizim Yaradan ile bağlantımızdır. Benim kişisel görüşüm ise şu: Çocuklar için bu tür duyguları yaşayamayanlar karate yolunu takip edemezler.

Bir keresinde ruhani bir gezgin aydınlanmış bir keşişe geldi ve ondan Tanrı'yı kendisi kadar sevmeyi öğretmesini istedi. Usta sormuş, "Seviyor musun, kimseyi sevdin mi?" Gezgin şaşırmış: “Birini neden seveyim? Tanrıyı sevmek istiyorum!” Keşiş tekrar sormuş: "Sevdiğin var mı, sevdin mi?" Gezgin ısrar etti: “Evet, bu dünyada kimseye ihtiyacım yok! Ben sadece Allah'ı sevmek ve sadece O'na kulluk etmek istiyorum diyorum!" Sonra keşiş sessizce cevap verdi, "Git ve birini sev."

Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır: " Yarattıklarımın hepsini sevin ki, ben de sizi seveyim."

Bu, Yaradan'ı yalnızca yaradılışa duyduğumuz sevgiyle sevebileceğimiz anlamına gelir! Ve Zen Budizminde, bir kişinin ancak birini sevdiği takdirde aydınlanabileceğine inanılır . İsa da aynı şeyi söyledi: “ ‘Tanrıyı seviyorum’ deyip de kardeşinden nefret eden yalancıdır!”

Aşk tüm dünya görüşümü değiştirdi ve herkesin bunu deneyimlemesini diliyorum. Ne de olsa aşk sadece bizi değil, etrafımızdaki tüm Evreni değiştirir . Ve kendimiz ve tüm canlılar için mutluluklar diliyorsak, o zaman sürekli sevgi halinde olmak için çaba sarf etmeye değer. Aziz Pavlus'un şu sözlerini hatırlayalım: “Eğer insanların ve meleklerin diliyle konuşursam, ama sevgim yoksa, o zaman çınlayan bir gong veya çınlayan bir zilim. Kehanet yeteneğine sahipsem, tüm sırları biliyorsam, tüm bilgiye ve tüm inanca sahipsem, dağları yerinden oynatacak kadar, ama sevgim yoksa, o zaman ben bir hiçim."

ancak sürekli bir sevgi durumunda olduğumuzda Tanrı'nın gerçek öğrencileri olabiliriz .

Göğüs bölgesinde yer alan enerji merkezinde bilinçli olarak sevgiyi hissedebiliriz . 16

Japonca'dan "manevi kalp" olarak çevrilen Kokkoro olarak adlandırılır . Bu manevi kalbi geliştirmenin nasıl mümkün ve gerekli olduğunu aşağıda ele alacağız.

Güç gibi aşk da yalnızca ruhsal uygulamalarla değil, aynı zamanda günlük yaşamda da gelişir - örneğin sevdiklerinize sevgi gösterdiğinizde, en sevdiğiniz şeyi, hobiyi yaptığınızda ve olumlu duygular deneyimlediğinizde. Aşk da insanlığa ve tüm canlılara hizmette yeşerir .

Bilgelik

İlk iki adımı geçtik ve içimizdeki Hara ve Kokkoro enerji merkezlerini keşfettik. Kokkoro'yu açarak sevmeyi öğrenir, zihnimizi arındırır ve sevgiyle doldururuz . Hara da bu konuda bize yardımcı oluyor çünkü o en önemli enerji bloğu. Yeterli enerjimiz yoksa uzun süre aşık kalamayacağımızı kabul edin . Ve şimdi kendinizde üçüncü kaliteyi - Bilgeliği - bilinçli olarak geliştirmeye başlayabilirsiniz.

Bu nedenle Atam enerji merkezine dikkat edelim. Alnın merkezinde bulunur ve bilincin zihinsel işlevinin yanı sıra basiret ve bilgelikten sorumludur.

Hem olumlu hem de olumsuz yaşam deneyimlerinin yanı sıra kitap okuyarak, manevi gelenekleri inceleyerek, bilge insanlarla iletişim kurarak kendi içimizde bilgelik geliştiririz . Bilgelik, Tanrı'nın gerçek bir armağanıdır. İnsan çeşitli kitaplar okuduğunda akıllı olur ve ona bilge denilebilir 18

ancak zihni Tanrı ile dolduğunda. Daha fazlasını söyleyeceğim: Tanrı'da olan bir kişi bilgisini ifade ettiğinde, bilgeliğini gösteren o değildir - kendini bu kişinin sözleri ve eylemleri aracılığıyla ifade eden Yaradan'dır.

Özel uygulamalarla Atam'ın üst merkezi açığa çıktığında , içimizde durugörü tezahür etmeye başlar . Bu, Tanrı'yı  görmeye başladığımız anlamına gelir - her şeyde ve herkeste. Varlığın her zerresinde, varlığın her yansımasında, her olayda, kişide, seste ve düşüncede, zaman ve mekanın akışında, kalbimizin atışında ve bizi çevreleyen her şeyde O'nun tecellisini idrak eder hale geliriz . bizde yaşar, biz ve evrenimizdir.

Bu durumda Hara ve Kokkoro'yu daha da geliştirip rafine ediyoruz. Atam'ın yardımıyla dikkatimizi Tanrı'ya yönlendiririz ve şu anda bu enerji merkezleri onun içinde çözülür. İsa, düşüncelerimizin olduğu yerde ruhumuzun da olduğunu öğretti... Ve doğal olarak, kendimizde hissettiğimiz sevgi ve gücün bize ait olmadığı, Tanrı'ya ait oldukları, O'ndan geldikleri, onlar O'nun özüdür, O'nun bizdeki tezahürüdür. Bu, Tanrı'nın sevgisi ve gücüdür. Ve Tanrı'nın her zaman bizimle olduğunu ve her zaman içimizde yaşadığını ve sadece egomuz yüzünden O'nu fark etmediğimizi anlamaya başlarız . O hep bizi bekliyordu ama biz O'nu kendimiz aramazsak, O'na gidip O'nu tanımak için çaba sarf etmezsek bize dersler verirdi. Bizim için acı verici ve zordu, ancak bu tür acılar sayesinde sonunda O'na döndük. Ve ruhsal yolu, karate yolunu seçmeye karar vermemizin nedeni bu acılar oldu.

Bu sözleri duyan birçok kişi, Tanrı'nın bu şekilde davrandığı için büyük bir egoist olduğunu düşünebilir ve şartlı olarak haklı çıkarlar. Ancak yukarıda açıklanan duruma gelen bir kişi, "egoizmi" için Yaradan'a minnettar olacaktır, çünkü aksi takdirde kendisinin Tanrı ve O'na giden yol hakkında asla düşünmeyeceğini anlayacaktır. Ve tam da göksel Babamızın bu "egoizmi" yüzünden - ama aslında O'nun bize olan büyük, büyük Sevgisi sayesinde - böyle bir insan şimdi mutluluk içinde.

Tanrı sadece O'na doğru ilerlememizi istemiyor. O her zaman sonsuz ilahi sevgiyle bizi mutlu etmek ister ! Ve ancak Tanrı'ya teslim olduğumuzda gerçekten mutlu olabileceğiz - O'na tamamen, tüm varlığımızla teslim olduğumuzda, O'ndan ayrılığımızı hissetmeyi bırakırız. Bu karate, bu boş el, el 20

egosuz Ve "Ben"imiz sonsuz, mutlu aşkta çözülüp dağıldığında , Yüce kalplerimize girdiğinde ve tüm yaşamımızı tanrılaştırdığında, kaderimizin efendisi ego değil, İlahi aşk olduğunda - bu, geldiğimiz anlamına gelir. "karate" denilen büyük devleti bilir.

Pratik

Enerji uygulamaları yapmaya başlamadan önce , bunların ne olduklarına ve ne işe yaradıklarına bakalım.

Cezanın amacının Tanrı bilgisi olduğunu daha önce söylemiştik . Ve Tanrı sevgidir. Buna göre uygulamaların zaman kaybı olmaması ve yolumuza yardımcı olması için duygusal aşk zemininde yapılması gerekir. Ancak sevgiyi tüm eylemlerimizde canlı ve canlı bir şekilde hissederek, varlığını koruyarak , onunla - ve dolayısıyla Tanrı ile - bir an bile bağlantımızı kaybetmeyerek, her zaman İlahi olanın bilgisine yaklaşırız. Dövüş sanatlarında buna çok şiirsel bir şekilde "her nefeste yaşam" denir. Sevgiyle dolu olmayan uygulamalar manevi kabul edilemez.

verimlilikle yapmanızı rica ediyorum . Bilge öğretmenim Mihail Eliozaşvili her zaman şunu tekrar ederdi: “Yorulduğunda ve artık gücün kalmadığını düşündüğünde, yine de kendinde son gücü bul ve uygulamaya koy ! Konsantre olmanızı zorlaştıracak kadar bitkin olduğunuzda bile, bacaklarınıza kramplar, 22

yine de egzersiz yapmaya devam edin! Bu karate !”

Ve büyük usta Gichin Funakoshi bu konuda şunları söyledi: “Herhangi bir uygulamada ustalaşmaya başladığınızda , anlamını anlayana kadar çok çalışın . Her şeyi bir kerede bulmaya çalışmayın - bu olmaz. Çalış çalış çalış. Karate'de hem fiziksel hem de meditatif birçok teknik vardır . Yeme kanmayın: öğrenecek çok şey olduğunu söylüyorlar, bu yüzden genel anlamda her şeyi hızlı bir şekilde öğrensem iyi olur. Bu hiçbir yere giden yol değil! Özlerini ve amaçlarını derinlemesine incelemeden, uygulamaları hatırlamak ve hatta ciddi şekilde ustalaşmak imkansızdır. Aksi takdirde, uygulama anlamsız bir dizi eyleme dönüşür. Her uygulamayı başkalarıyla ilişkilendirmeden ayrı ayrı çalışmak da yanlıştır. Bu şekilde, bir uygulamanın diğeriyle etkileşimini asla görmezsiniz. Bir şeyi öğrenir ve bir şeyi atlarsanız, sonuç tam bir kafa karışıklığı ve kafa karışıklığı olacaktır. Bir uygulamada bile doğru bir şekilde ustalaşan herkes, onun başkalarıyla olan bağlantısını zaten görecektir. Ve bakarsanız, var olan birçok uygulamanın yalnızca birkaçının versiyonu olduğunu görürsünüz.

Bir Zen ustasına, "Tapınakta ne yapıyorsun?" diye soruldu. "Yalnızca meditasyon yoluyla" diye yanıtladı. Yani, sadece pratik yapın ! Karate ustaları der ki: pratik yapın ve karatenin ne olduğunu anlayacaksınız. Sadece pratikte bilinir . Ardından, size enerji kategorisi ile ilgili birkaç uygulama vereceğim .

temizlik

Gücü, sevgiyi ve bilgeliği teslim etmeden önce , önce kendinizi arındırmalısınız. Güçle doluysak ve ruhumuz temizlenmemişse, o zaman kendi içimizde kir ve şeytani güç geliştiririz. İlahi nitelikler güçtür, ancak şeytani nitelikler de güçtür, fark sadece enerjinin kutupluluğundadır. Bu nedenle, kendimizi ne kadar parlak ve hatta aydınlanmış olarak kabul edersek edelim, arınma ve çözülme tekniğini her sabah ve hatta günde birkaç kez uygulamalıyız .

sabah erken kalkmanız, sakin bir yerde doğaya çıkmanız tavsiye edilir - güneşin güzelce parladığı , kuşların ilahi seslerle şarkı söylediği, çiçeklerin büyülü bir aroma yaydığı ve tüm atmosferin bizi içine çektiği göksel bir durum. Doğanın mükemmelliğine böyle bir uyumlanma, ruhu zaten arındırır, onu en yüksek titreşimlerle senkronize eder ve bizi ilahi güzellikle birleşmeye yönlendirir. Rahatça ayağa kalkın , gerginlikten kurtulun, sakinleşmeye çalışın. Bu çok önemli. Kendimiz huzur içinde değilsek , o zaman doğanın ölçülü, rahat nefesini ve hatta Tanrı'nın sonsuz , şaşırtıcı derecede güzel huzurunu, her şeydeki büyüklüğünü hissedemeyeceğiz ...

Yavaşça, zevkle, sabah tazeliğini içinize çekin, onunla duygularınızı harekete geçirin, birkaç dakika bu şekilde nefes alın ve bu güçle, doğanın bu ilkel saflığıyla doldurun . Bundan sonra, başımızın üzerinde yoğunlaşması için ilahi ışığı minnetle çağırın , bu ışığı, saflığını ve kutsanmış huzuru hissedin. Bu ışık, her şey ince ve saf olan Tanrı'nın bir tezahürüdür. Yüce'den sizi bu ışıkla temizlemesini isteyin ve nasıl parıldadığını hissedin , göksel , bir şelale şeklinde, baştan ayağa tüm vücudunuzu ve onunla birlikte tüm ruhunuzu - yukarıdan aşağıya yıkar. Rab'bin sevgisinin ışığı içinize girsin! Ona teslim ol, içinde çözün! Onunla neşe içinde birleşmenize ve parlak ışınlarının akışında eriyerek yavaşça onun içinde kaybolmanıza izin verin. Şu düşünceyi hissedin: Ben orada değilim, sadece bu saf ışık ve huzur var, ben ışığım... Bu büyülü durumda kalın , onu her hücrenizde, her nefeste hissedin.

yönlendirerek kendimizi temizledikten sonra 26'yı geçebiliriz.

ışık akışının zaten aşağıdan yukarıya hareket ettiği doldurma uygulamasına . Aşağıda listelenen üç adımdan oluşur .

Hara

Bu uygulamayı yapmak için sessiz ve rahat bir yer bulun . Sırtınız düz veya bağdaş kurarak dizlerinizin üzerine oturun . Bir sandalyeye de oturabilirsiniz, asıl mesele, enerji akışının serbest akışını engellememek için sırtınızı herhangi bir pozisyonda düz tutmaktır . Ellerinizi kalçalarınıza koyun ve rahatlayın. Yavaş yavaş, hem açık hem de kapalı gözlerle meditasyon yapmayı öğreneceksiniz, ancak önce istediğiniz gibi yapın. İç tepkilerinizi izleyin , aşırı çabaya, rahatsızlığa izin vermeyin - her şey kolayca, nazikçe, doğal olarak gerçekleşmelidir .

Bu uygulama aynı zamanda nefesle başlar , sakin ve yavaş nefes alın. Vücudunuzu gevşetin, ancak duruşunuzu düz tutun. Nefes alırken karnınızı hafifçe şişirin ve nefes verirken tekrar içeri çekin. Midenizi her taraftan, önden, arkadan, yanlardan hissedin, aynı anda her taraftan nefes aldığınızı hissedin. Bundan sonra, bilinç odağını baştan mideye taşıyın ve nefes yardımıyla 28'e başlayın.

orada sakinlik, güç, hassasiyet ve sarsılmaz ruhun enerjisini biriktirin . Yeterli miktarda gerekli enerji Hara'da yoğunlaştıktan sonra , karın bölgesinden impulslarını göndermeye başlar ve tüm vücudu bu niteliklerle doldurur. Bu uygulama sırasında tüm vücudunuzun nasıl neşe ve mutlulukla dolup taştığını ve o kadar güçlü ve güçlü olduğunu hissetmeye çalışın ki onları tüm Evren ile paylaşmak isteyeceksiniz. Şimdi güç, şefkat, yok edilemezlik ve huzur enerjinizi karnınızdan Evrenin her tarafına sevgiyle göndermeye başlayın, akışları ileri, geri, sağa, sola, yukarı ve aşağı yoğun ama nazikçe yönlendirin. Tüm evreni mutluluğunuzun titreşimleriyle doldurun, neşenizi cömertçe paylaşın, gücünüzü verin! Ve sonra her taraftan, Evrenin tüm gücünü, tüm güzelliğini ve hayat veren enerjisini mideye üfleyin, böylece Hara'nızı gücüyle doldurun, gücünü orada biriktirin. Ve bu yeni güçlerle, midenizi tekrar “açın”, enerjinizi her yöne gönderin ve Evrenden yeni aldığınız bu yeni güç ve mutluluğun etrafındaki tüm varlıklara verin !

Hara'nın gelişimi için başka bir uygulama daha var. Karate'de, iki ucu serbestçe sarkacak şekilde bir kemer bağlamak gelenekseldir - biri insan ruhunun gücünü, diğeri - vücudun gücünü kişileştirir. Ve beli örten kemer , bir kişinin hem bedeninin hem de bireysel ruhunun doğduğu ilahi ruhu sembolize eder. Kemeri karın çevresine bağlamadan önce kürenin içinde olduğu hissedilmelidir . Böylece sadece bir kemer bağlamakla kalmıyor, onunla tüm dünyayı kucaklıyor ve toprak ananın tüm gücünü midemizde hissediyoruz. Tüm Yol boyunca bize yardım edecek.

kokkoro

Midede yeterince enerji biriktirdikten sonra , dikkatimizi ruhsal kalbe yönlendirebiliriz . Çay içmezsem , ne yazık ki seni tedavi edemem . Aynı şekilde bende Hara yani kendime olan sevgim olmazsa seni de sevemem. Hara enerji merkezini açarak kendimizi sevmeye ve saygı duymaya başladığımızı ve böylece psikolojik ve enerji bloklarımızı kaldırdığımızı, iç ışığımızın, sevgimizin tezahür etmesini engelleyen tüm korkuları ortadan kaldırdığımızı hatırlıyor musunuz ? Kokkoro ile uygulamaya ancak Hara ile uygulamada ustalaşıldıktan sonra başlanması gerektiğini tekrarlıyorum ve artık manevi kalbin yardımıyla artık sadece kendimizi değil, başkalarını da sevebiliriz.

Kokkoro, duygusal aşkın merkezidir , bu nedenle öncelikle duygularınızı harekete geçirmeli ve doğru yönlendirmelisiniz. Bu şekilde yapılır. Enerjiyi karnımızdan ruhsal kalbe akıtarak, zaten karnımızda birikmiş olan mutluluğun tüm göğsümüze nüfuz etmesine izin veririz . Aynı zamanda göğüs, boyun ve mideyi dört bir yandan hava ile doldurarak sakince nefes almaya devam ediyoruz . Kokkoro'da neşe ve sevgi duygularını tüm gücümle hissediyorum; kişi içten gülümseyebilir, tüm göğüs bölgesini bu ruhani gülümsemeyle doldurabilir. Ondan sonra oradan biriken duygusal sevgiyi tüm bedene dökeriz ve sonra kalbimizi Evrenin her yönüne açarız: ileri, geri, sağa, sola, yukarı ve aşağı ... Nazikçe, dürüstçe, cömertçe ve içtenlikle verin , tüm dünyaya sevgini ver! Aynı anda bir dua okursanız harika olur : " Evrendeki tüm varlıklar mutlu olsun!"

Bu güzel ve çok önemli uygulama sırasında, dinsel bir Tanrı sevgisi ortaya çıkabilir. Bu duyguların ışığını hissedin , tüm evrenle paylaşın. Artık Atama adı verilen üçüncü enerji merkezine güvenle geçebiliriz.

Atama

Atama entellektüel merkezdir, akılla ilişkilidir ve alın merkezinde, kaşların arasında yer alır . Karate ustaları ilahi bir ruh haline ulaşmamız gerektiğini öğretir. Bu, zihnimizi sevgiyle doldurursak mümkün olacaktır, çünkü Tanrı sevgidir. Öncelikle, önceki merkezlerle çalışırken kullandığımız aynı uygulamayla bu merkezi açmanız gerekiyor. Atam'ın merkezine bilinçle girer ve onu ileri, geri, sağa , sola, yukarı ve aşağı açarız. Bundan sonra Atam'ı dolduruyoruz: Hara'dan oraya şefkat ve güç enerjisini ve Kokkoro'dan - sevginin enerjisini gönderiyoruz. Zihnimizi bu niteliklerle doldurup aydınlattıktan sonra, basiret kazanır ve her şeyde Tanrı'yı  görmeye başlarız. Gelecekte, herhangi bir yaşam eylemi gerçekleştirirken Rab ile sürekli birleşme içinde olmaya çalışmalıyız .

Sonuç olarak, üç ana merkezi tek bir enerji akışında birleştirir, tamamen Tanrı'ya teslim olur ve O'nda çözülürüz . Tanrı, tüm eylemlerimizin efendisi olur. Bu yüce, mucizevi duruma "nirvana" veya "karate" denir .

Yukarıdaki uygulamaların tümü, sevgi ve iç sessizlik zemininde yapılmalıdır. İlk başta, çiçeklerin harika aromasının, kuşların cıvıltısının ve güneşin parlaklığının tadını çıkarabileceğiniz sessiz bir odada veya doğada çalışmak daha iyidir. Doğanın dış güzelliğinden izlenimler alarak , içsel olarak da güzelleşiriz. Ve inzivada yeterince ruhsal enerji biriktirdikten sonra dünyaya dönmeliyiz. Şimdi, arkadaşlar arasında, ailede, işte, her türlü günlük durumda sevgiyi taşımayı öğrenmeliyiz. Toplumda sevgi ve uyum durumundan çıkarsak, bu hala ruhsal olarak zayıf olduğumuz anlamına gelir. Üzülmeyin, sadece bizi daha fazla çalışmaya teşvik etmeli. Tanrı'ya giden yolda bir şeyler yolunda gitmezse , manevi gücünüzü umutsuzluğa harcamayın, Yaradan'ın bize verdiği enerjiyi kendiniz üzerinde çalışmaya yönlendirmek daha iyidir. Bu çalışma sayesinde kişi paradoksal bir şeyi anlayabilir: kendisinin başaramayacağını veya başaramayacağını, her şeye yalnızca Rab'bin gücü olduğunu. İşte o an, kendisini tamamen Allah'a teslim edebilecek ve onu gerçek aydınlanmaya götürecek olan da budur .

enerji merkezlerinin de farklı şekilde adlandırıldığını merak ediyor olabilirsiniz . Örneğin, Hara merkezine Getanden, Kokkoro'ya Chutanden ve Atama'ya da Jotanden denir.

Kata

, belirli meditatif durumlara ulaşmanın yanı sıra belirli karakter niteliklerini geliştirmek için vücut tarafından gerçekleştirilen dinamik bir formdur . Bu formlara manevi denilebilir ve bunlara dövüş dansı da denir. Pek çok kata var (örneğin, Shotokan stilimizde - yirmi altı), ancak burada temel beşi analiz edeceğiz.

, amaçlanan bilinç durumuna girmemize yardımcı olur . Bu amaca vücutla çalışmadan ulaşılabilir ve burada sadece enerji tekniklerinin tanımına dikkat edeceğim. Tekrar ediyorum, formların kitaplardan veya videolardan değil , kişisel olarak sınıfta bir eğitmenle birlikte çalışılması gerektiğine ikna oldum.

İlk beş kata elementlerle çalışmak içindir. Rüzgar, su, odun, ateş ve toprak - bunlar beş ana elementtir ve enerjileri tüm varlığımızla bağlantılıdır. Fiziksel bedene gelince, rüzgar unsurunun deri ve solunumla ilişkili olduğuna inanılmaktadır .

su - kemikten, üreme ve boşaltım sistemlerinden, odun - sinir sisteminden, ateş - kardiyovasküler ve endokrin sistemlerden, toprak - kas, sindirim ve lenfatik sistemlerden. Bu, bu beş elementte ustalaşarak, onlarla ruhsal bir bağ kurarak, vücudumuzdaki tüm organları ve sistemleri iyileştirmenin mümkün olduğu anlamına gelir . Bununla birlikte, burada , sigara içenler ve çok baharatlı ve "ölü", suni yiyecekler ve hatta daha çok alkol ve uyuşturucu tüketenler için, enerji çalışmasının çok az yardımcı olabileceğine dikkat edilmelidir - bunun yerine zarar bile verecektir. Bu tür uygulamalar, yalnızca sağlıklı bir yaşam tarzı ile , sözde iyilik içinde olmak - fiziksel ve ruhsal olarak birleştirilir . Ayrıca, her öğe belirli bir bilinç durumuna odaklanır . Rüzgâr ifşa, su dolma, ağaç uyum, ateş idrak, toprak sabit olma durumundan sorumludur.

Rüzgâr

Elementlerle bağını hissetmenin en iyi yolu tabi ki doğanın içinde olmaktır. Sabah erkenden havaya çıkın, uyanan doğanın güzelliğini ve tazeliğini içinize çekin, esintinin vücudunuza nasıl nazikçe dokunduğunu hissedin. Bu harika duyguya konsantre olun . Esintinin titreyen, uçan gücünü , hassasiyetini ve bakımını hissedin, rüzgarın bizi nasıl sevdiğini ve okşadığını anlayın . Rüzgar yüzünü okşasın, ruhunu yelpazelesin. Geçmişteki tüm olumsuz gelişmelerinizi alıp götürmesine izin verin. Gülümseyerek onun gücüne teslim olun, onun gücüyle dolun, bu elementte nasıl eridiğinizi hissedin ve kendiniz rüzgar olun. Son hali şöyle olmalı: “Ben yokum, sadece rüzgar var…”

su

deniz veya okyanus kıyısında - çok güçlü, eski unsurlar - çalışma fırsatı varsa, o zaman harika olacaktır. Yüzünüzü suya çevirin ve enerjinizin sevgi "ellerinin" Kokkoro'nun ruhani kalbinden nasıl doğduğunu hissedin. Fiziksel olanlardan çok daha büyük ve güçlüdürler . Böyle bir elinizi - gücünüzün bir akışı gibi - en az bir kilometre sağa ve diğerini bir kilometre sola uzatmaya çalışın. Böylece kollarınızı ufka kadar açarak tüm okyanusu kucaklayabilirsiniz. Bu görkemli okyanusu, mavi denizi veya küçük bir kırsal göleti kucaklayın. Allah'ın yarattığı aşkla, şefkatle ve hararetle yapın. Suyu kucaklayın ve bereketini içinize çekin 38

güç ve hassasiyet, özel özelliklerini hissedin - akışkanlığı ve değişkenliği, sonsuzluğu ve huzuru, akışları, akıntıları, gelgitleri, yumuşak titreşimleri, derinliği. Okyanusun yanında duruyorsak, dalgaların tüm varlığımızı nasıl enerjik bir şekilde okşadığını hissedebiliriz. Bu hislerin içinde kaybolun ve “Ben yokum, sadece suyun gücü ve sevgisi var” durumuna ulaşın .

Ağaç

İdeal olarak, tüm ağaçları ve tüm canlıları sevmeyi öğrenmeli, ancak en azından bir tanesiyle başlamaya çalışmalıyız. Doğaya çıkalım ve sevdiğimiz ağacı seçelim, bazı iç nedenlerden dolayı özel, "yerli" görünüyor. Onu fiziksel ellerimizle kucaklayalım, bu ağacı yaşayan bir bilinç olarak hissedelim ve ona sevgi ve ilgi duygularını yaşayalım. Bundan sonra, sırtımızı ağaca yaslayalım, tüm duyumları özümseyelim - güçlü bir gövde, kaba bir havlama, içeriden hayat veren sıvılar akıyor... Ve sonra enerjik bir şekilde kendi vücudunuzdan çıkıp geri dönmeye çalışın bu ağaçla Bu inanılmaz bir deneyim: merkezi değiştiriyoruz, bedenimizden bir ağacın gövdesine geçiyoruz ve onun tüm özünü, tüm varlığını hissediyoruz. Ağacımızın tüm ormanla ve ormandaki bitkilerle nasıl bağlantılı olduğunu anlıyoruz, ormanın geri kalanıyla uyumlu bağlantısıyla içimize doluyoruz. Yavaş yavaş bu özde çözülerek "Ben orada değilim, sadece bu güzel ağaç var" durumuna ulaşıyoruz . Sonra bilincimizi genişletmeye çalışıyoruz : "Ben yokum, sadece bu güzel orman var." Bir sonraki aşama: "Ben değilim, sadece Evren var ... sadece Tanrı var." “Kendimize” döndüğümüzde , vücudumuzu yeni bir uyum ve ahşap elementin gücü ile besleyebiliriz.

Ateş

Ateşin enerjisini hissetmek için, büyük bir ateş yakabilirsiniz, ancak her zaman zarar vermeyecek şekilde - örneğin, eski bir ateşin üzerine veya başka bitkilerin olmadığı bir yere . Doğa, Tanrı'nın yaratımıdır ve onu sevmezsek, Yaradan'la asla bütünleşemeyiz. Tanrı her varlıkta yaşar, Rab'bin her tezahürü, en küçük çimen bile olsa sevilmeli ve saygı duyulmalıdır. Öğretmenim Melor Gvalia, sadece büyüklere değil, akranlara ve bizden küçük olanlara da saygı duymamız gerektiğini söyledi. Aksi takdirde, daha genç olanlar da bize saygı duymayacak, sadece korkudan saklayacak ve kızgınlık besleyeceklerdir. Ne insanlar ne de doğa bize gücenmeyecek şekilde yaşamalıyız ki, Tanrı'nın çocukları olarak hepimiz barış ve uyum içinde var olalım.

Böylece ateş yaktık. Her şeyden önce , onunla uyumlanmalı ve onu ruhsal kalbinize davet etmelisiniz. Göğsün içindeki bu ateş görüntüsü ruhumuzu ısıtsın ve kalbimizi arındırsın. Bir süre sonra ateşin sıcaklığının tüm vücuda nasıl yayıldığını ve onu ısıttığını hissedeceğiz. Ateşin elementi oluyoruz, sıcak, ışıltılı, canlı. Musa'nın gördüğü Eski Ahit yanan çalıyı hatırlayın - aynı şekilde, tüm özünüz yere yanarak değil, güzel, yumuşak, ışıltılı bir alevle alev almalıdır. "Ben değilim, sadece ilahi ateş var" - bu meditasyonun bir sonucu olarak böyle bir durum sizi ele geçirmelidir.

bu ilahi ateş sıcaklığını dünyaya taşımak için kendi içinizde tutmaya çalışın . Bu ateşe dönüşmeli , toplumdaki Tanrı ateşinin tezahürü olmalıyız. Karate ustası Kakha Basilia, öğrencilerine her zaman şöyle der: “Karateyi sadece salonda kullanırsak, bu ölü karatedir! Ailede , işte, işte, siyasette, her yerde uygulamaya konulmalı, tezahür ettirilmelidir !”

Toprak

Dünyanın enerjisi bize psikolojik bir istikrar ve istikrar hissi veriyor, kök salıyor, güç ve özel güç kazanıyor gibiyiz . Ayrıca, dünyanın enerjisini hissederek, gezegenimizin ruhu olan toprak ana ile temasa geçebilir ve onun bize ve tüm canlılara olan anne sevgisini tanıyabilirsiniz. Dik durarak, topraktan gelen enerjinin aşağıdan vücudumuza nasıl geldiğini ve topuklardan başın tepesine kadar ona nasıl nüfuz ettiğini hissetmeye çalışın. Bu enerji içimizden geçer ve gökyüzüne doğru koşar. “Ben yokum, sadece yeryüzünün ruhu var” durumuna ulaşıyoruz ve sonra cennet ve yerin birliğini ve birbirine bağlılığını hissediyoruz.

Daireler

Karate'de bu uygulamalara ek olarak enerji çemberleri oluşturma uygulaması da vardır. Rüzgar gibi elementlerden herhangi birinin enerjisini kullanarak üç daire oluşturabilirsiniz. Rüzgar enerjisinin bir koldan nasıl girdiğini, elden göğse doğru hareket ettiğini ve diğer elin omzuyla birleştiğini, orada eline ulaştığını ve oradan ayrılarak tekrar diğer eline aktığını hissediyoruz . Bu, iki eli birbirine bağlayan bir enerji çemberi yaratır.

İkinci daire bacakları birleştirir: enerji aşağıdan bir bacağa girer , kasık bölgesine ulaşır ve diğer bacağa akar, aşağı ve oraya, çıkışta tekrar birinci bacağa girer.

Üçüncü daire kuyruk sokumundan başlar , omurgadan başın tepesine kadar çıkar, oradan da vücudun önünden kuyruk sokumuna ve tekrar yukarıya doğru akar.

Bundan sonra, suyun enerjisinden, ardından odun, ateş ve topraktan üç daire oluşturmaya çalışın ve ardından tüm elementlerin akışlarının aynı anda vücudumuzda nasıl dolaştığını, enerji dairelerinden geçerek nasıl hissedebilirsiniz .

Bu teknik aynı zamanda kata performansının etkinliğini de artıracaktır: önce belirli bir kata'ya karşılık gelen elementlerin enerjileri ile enerji çemberlerini hissetmeniz gerekir. Ve beceri arttıkça, kişi tüm elementlerin enerjisini aynı anda bilgiyle kucaklamalı ve herhangi bir kata yaparken aynı anda hissetmelidir.

Doğadaki elementlerle çalıştıktan sonra, onları enerji seviyesinde ve iç mekanlarda hissetmeyi öğrenmeliyiz . Yukarıda bahsedildiği gibi bu, sağlığınıza kavuşmanıza yardımcı olacak çok önemli ve faydalı bir uygulamadır . Ve daha önemli ne olabilir? Ne de olsa, "sağlıklı bir dilenci, hasta bir kraldan daha mutludur."

siyah kuşak için sınava giriyordu . Kata yaptıktan sonra karatede olduğu gibi eğildi ve sonra yere düşerek öldü . Sınava giren Japon usta bunun gerçek bir samuray ölümü olduğunu, kendisinin ve diğer tüm karatecilerin hayal etmesi gerektiğini söyledi. O, yaşlılığında bile mükemmel formunu son saniyeye kadar koruyan ve gerçek bir sporcu ve ruhun savaşçısı olarak kalan bir adamdı. Böyle bir ölüm, hastalık nedeniyle aileye yük olan, ömrünün son on-on beş yılını yatakta geçiren ve hastalık, şikayet ve umutsuzluk içinde başka bir dünyaya giden birçok yaşlı insanın ölümünden ne kadar iyidir . Karate bize güç ve sağlık verir, böylece mutlu ve aktif yaşarız ve yaşlılıkta bile ailemize ve çevremizdeki herkese yardım eder, onlara sevgi ve destek verir, neşe ve iyimserlik örneği oluştururuz. Shotokan stilinin kurucusu Gichin Funakoshi 90 yaşında öldü ve hayatının sonuna kadar karate yaptı. Ölümünden önceki son hafta boyunca bile, bir savaşçının ruhunu korurken, yatakta yatarken sürekli elleriyle darbeler yaptı. Karate bununla ilgili - hayatınızın geri kalanında antrenman yapmak ve kendinize ve başkalarına aydınlanma getirmek.

samuray onuru

karate yapmamasına rağmen , ( "savaşçının yolu" olarak tercüme edilen ) bushido felsefeleri sonunda karate sistemine girdi. "Samuray" kelimenin tam anlamıyla "hizmet etmek" anlamına gelir . Ancak dövüş sanatlarının büyük ustası , aikido'nun kurucusu Morihei Ueshiba, "samuray" kelimesini "sevginin hizmetkarı" olarak tercüme etti . Bir samuray, haksız davranışıyla onurunu lekelediyse , midesini keserek intihar ederek onurunu geri kazanabilirdi ve kazanmalıydı da. Bu kutsal ritüele Japonca'da "hara-kiri" denir . Ama samuray aşkın hizmetkarı olduğu ve onuru aşık olmakta yattığı için, o zaman meğer namus kaybı bu aşk halinden çıkış oluyor. İsa Mesih, "Tanrı sevgidir" dedi ve sevgi durumunu terk ederek bedenle özdeşleştik . Bu nedenle "hara-kiri" enerji uygulamasını yapmamız uygundur. Zihnimizde ışıktan bir enerji kılıcı imajı yaratır ve onu midemize saplarız. Bedenin ölüm halini bu şekilde hissederiz ve böylece onun sınırlarının ötesine geçeriz - Tanrı'ya, aşka. Hiçbir durumda bu uygulamayı saldırganlıkla yapmamalısınız.

Aksine, enerji hara-kiri'nin performansı sırasında kişi bedene olan sevgiyi deneyimlemelidir - ölmeli ve ölüm deneyimi yoluyla Tanrı sevgisinde çözülmelidir. Elbette karından akan kan resimleri hayallerde canlandırılmamalıdır. Bu, tamamen farklı bir algı düzeyidir, çok incelikli, çok derindir ve yalnızca karşılık gelen bilinç saflığına sahip bir öğrenci için tasarlanmıştır. Önceki uygulamalarda henüz ustalaşmamış olanlar, ruhlarını ilahi olanla birleşmek için arındırmamış olanlar, ruhlarını strese maruz bırakmamalıdır.

Ek olarak, enerji harakiri yalnızca kendi içlerindeki korkuyu çoktan yenmiş ve büyük bir iç cesaret kazanmış olanlar için uygundur . Karate bize tüm gücümüzü bir araya getirmeyi ve Tanrı'ya giden doğru yolda yürümeyi öğretir. Basit bir örnek: Vahşi bir köpek bir kişiyi korku ve şoktan kovalıyorsa, büyük bir deliğin üzerinden kolayca atlayabilir. Geriye baktığında, en hafif deyimiyle şaşıracak ve elbette böyle bir Olimpiyat rekorunu tekrarlayamayacak . Gerçek şu ki, o sıçramayı bilinçsizce gerçekleştirdi. Ve karate sadece bilinçli olarak bir güç durumu yaratmayı ve bunu anında, düşünce hızında yapmayı öğretir ! Karate bize Tanrı'ya giden yolda tüm potansiyelimizi kullanma fırsatı verir . Ve her zaman doğru seçimi yapmak çok önemlidir . Evren her saniye bize 46

milyarlarca koşul ve özgür irade tam olarak yalnızca istediğimiz şeyle özdeşleşmekten ibarettir . Örneğin sevgiyle ya da nefretle, korkuyla ya da cesaretle, cömertlikle ya da açgözlülükle... Seçim bizim. Her şey Tanrı'dır ve O, hem olumlu hem de olumsuz tüm durumların kaynağıdır . Görünüşe göre, eğer her şey Yüce'nin bir tezahürüyse, o zaman neyi seçtiğimizin ne önemi var ? Bu, bir zamanlar Tanrı'ya sorduğum ve İsa'nın cevabını kalbimde duyduğum soruydu: "Her şey Tanrı'dır, ama tüm yollar O'na götürmez." Samurayın onurunu korumak için her zaman pozitif ve negatifin ötesinde bir ilahi sevgi hali seçmeliyiz .

Bu durum meditasyon yoluyla bilinir .

Meditasyon

"Meditasyon" ve "tıp" kelimeleri aynı köke sahiptir . İkisi arasındaki fark , tıbbın bedeni iyileştirmesi, meditasyonun ise ruhu iyileştirmesidir. Karate'de meditasyona "mokuso" denir ve genellikle antrenmandan önce ve sonra iki dakika yapılır. Ama bu yeni başlayanlar için. Halihazırda karate yolunu takip eden gerçek bir karateka için meditasyon günde 24 saat sürer. Ve yemek yerken ya da uyurken bile hala meditasyon halindeyizdir .

Öğretmenim Oleg Odintsov yemek yemenin hayatımdaki en önemli şey olduğunu söylerken sık sık şaka yapmayı severdi. İlk başta bunun bir şaka olduğunu düşündüm ama bu sözlere daldığımda kesinlikle haklı olduğunu anladım. Yemek yemek ve uyumak bize meditasyon için enerji veren ana süreçlerdir ve yemek yediğimiz veya uyuduğumuz durum bize karşılık gelen enerji kalitesini verir. Yemek yerken sevgi halindeysek , o zaman ilahi enerji ile yükleniriz ve Tanrı'ya yaklaşırız; olumsuz duygular baskınsa, 48

o zaman karşılık gelen enerji kalitesiyle ücretlendiriliriz . Böylece hasta olabiliriz, çünkü. vücudun tüm organlarını kirli enerjiyle doldurdu . Eğer uykuya dalmadan önce kaba bir bilinç durumundaysak, gelecekte zihinsel bozukluklara da yol açabilecek kabuslar görebiliriz.

meditatif uygulama kavramları vardır ve aralarındaki fark çok büyüktür . Belirli bir süre meditasyon yapıyoruz - 2-3 dakika veya 2-3 saat - ve gün boyunca meditasyonu bir dakika bile ara vermiyoruz , yani. Fiziksel bedenle her türlü dünyevi işi yaparız ama bilinçle, ruhla evrenin gücüyle birleşiriz. Meditasyon, Tanrı veya evrenle birleşmek anlamına gelir.

Tanrı vardır -

KANITLANMIŞTIR

bir insana bir Tanrı olduğunu söylerseniz, ya inanır ya da inanmaz . Ama bu hiçbir şeyi değiştirmez çünkü hiçbir durumda gerçeği görmedi, bilmiyordu . Mesele şu ki, Tanrı sonsuz bilinçtir. Ve bunu maddi olarak kimseye göstermek imkansızdır. İnsan aynı zamanda bir bilinçtir, sadece bir beden değildir. Vücut sadece geçici bir giysidir ve eskidiğinde insan onu bir başkasıyla değiştirir. Ve Tanrı'yı  görmek için, kendinizi bilgiyle hissetmeniz gerekir - ancak o zaman mümkündür, ancak o zaman Tanrı'nın farkına varacaksınız. Tanrı sonsuzdur. Birçok isimle anılır, ancak bir adı, şekli yoktur, bu nedenle Yahudilik ve İslam'da Tanrı'nın herhangi bir görüntüsü yasaktır. Her zaman öğretmenim Sergey Zhigulin'in söylediği şu sözlerden ilham almışımdır : "Tanrı her zaman düşündüğümüzden daha büyüktür." Sonsuzu bir heykele ya da ikonaya çevirirsek , bu gerçek dinin sapkınlığıdır. Binlerce tanrının farklı heykellere eğildiği Hinduizm'de böyle bir ritüel vardır. Ganesha 50 heykeli yapın

(fil başlı bir tanrı), ona üç gün dua ederler, sonra onları onurla Ganj sularına indirirler. Bugün , bu ritüel yalnızca dışsal bir ayin olarak var, ancak başlangıçta Tanrı ile temas kurmayı amaçlıyordu: bir kişi Tanrı'nın imajına (heykel, simge) uyum sağladığında, bu idol, insan bilincini ve bilincini birbirine bağlayan bir köprü haline gelir. Tanrının. Ve bu bağlantıyı, bu teması kurduktan sonra artık heykele ihtiyacımız yok, onu bırakabiliriz . Putperestliğin özü budur. Dolayısıyla sonuç: Tanrı'nın varlığını kendimize ancak kendimizi maddi bir beden olarak değil, bilinç (veya bir ve aynı olan ruh) olarak hissederek kanıtlayabiliriz . İsa'nın dediği gibi, "Tanrı bir ruhtur ve ruhta tapınma."

Öğretmen, öğrenci ve yol

Bu bölümde hayatın amacından ve ona ulaşmanın yollarından bahsetmek istiyorum. Her insan hangi amaçla yaşayacağını kendisi belirler - bu onun özgür iradesidir. Ama karatenin ne olduğunu bilmek istiyorsak , hayatımızın amacı olarak aydınlanmayı seçmeliyiz. Farklı kültürlerde buna farklı denir: Tanrı'nın bilgisini kazanmak, Buda olmak, samadhi veya nirvana'ya ulaşmak. Ancak bunun özü değişmez : Tanrı'ya gelmeli, tüm varlığımızı O'na açmalı, O'nunla bütünleşmeliyiz.

Hayatımda, iyi bir karatecinin bile her zaman iyi bir öğretmen olmadığını fark ettim. Bu, tamamen farklı yetenekler ve kara te çalışmadan önceki kadar coşkulu bir şekilde nasıl öğretileceğini öğrenme arzusu gerektirir. Ek olarak, sadece iyi bir öğretmen değil, aynı zamanda iyi bir öğrenci bulmanın da zor olduğunu fark ettim , çünkü bu özel bir yetenek - öğrenebilmek . Bir ustadan öğrenmeye geldiğimizde yapacağımız ilk şey kendimizi boşaltmak, yeni şeylere açılmaya ve bilgiyi özümsemeye hazır olmaktır. Bu tutum, 52

eski gerçeklerden ve basmakalıplardan, alışılmışın ötesine geçin, "boş bir bardak" olmayı kabul edin ve kendinizi bilimle doldurmanıza izin verin. Sokrates şöyle dedi: "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum." Gerçek öğrenci, öğrenmeye hazır olan, ustasına güvenen kişidir.

Hocam Vadim Savelyev, az bilip çok pratik yapmamızı istediğini söyledi. Aslında, elbette, çok şey bilmemizi istedi. Sadece bu bilgi boş bir teori olmamalı , sürekli çalışma ile pekiştirilmelidir. Ve uygulama sırasında, fazladan bir bilgi yükü sıklıkla müdahale edebilir. Vadim her zaman, kişinin her zaman hayatta toplanması ve bir samuray gibi güçlü olması gerektiğini söylerdi . Bana çok şey öğretti - hem karatenin ruhani yönü hem de teknik yönü.

bir öğretmen olmadan bir Buda olmanın, yani aydınlanmaya ulaşmanın imkansız olduğuna inanıyorum . Bir öğretmen bedenlenmiş olabilir ve bedende yaşayabilir veya cisimleşmemiş olabilir. Tanrı'nın kendisi öğretmen olabilir. Her halükarda, doğrudan Tanrı'dan öğrenebileceğimiz bir seviyeye ulaşmalıyız ve herhangi bir ruhani öğretmenin görevi, öğrencisinin tam da bu seviyeye ulaşmasına yardımcı olmaktır. Aynı zamanda yardımdan, hikmetli öğretimden, rehberlikten ve destekten bahsediyoruz ve öğrenci yine de kendi yolunu çizmelidir. "Bana gelin, sizi Allah'a ulaştırayım!" gerçek ruhani öğretmenler değildirler ve onlarla ilişki kurmamalısınız. Eğer böyle bir dolandırıcının yanında çıraklık yaptıysanız cebinize bakmanızı tavsiye ederim . Öğretmenim Melor Gvalia, sanatımızın adının sadece karate değil, " aydınlanmaya giden yol " anlamına gelen karate-do olduğunu söyledi. Öğretmen bu yolu gösterir, ancak öğrenci kendisi takip etmelidir - ne öğretmen ne de başka biri bunu onun için yapmaz.

İyi öğrencilik, tüm zihinsel bilginizi bir kenara bırakıp, içtenlikle, saf bir yürekle, ustaya güvenmekten oluşur . Bir Zen ustasına, bir delinin Buda olup olamayacağı soruldu. Usta cevap vermiş, "Sadece bir deli Buda olabilir! Sözde aklı başında insanlar en fazla Budist olabilir ama Buda olamaz! Hristiyan olabilirler ama Mesih olamazlar!”

doğru çılgınlık sayesinde - karateye ve öğretmenlerine olan tutkulu, tam bağlılık - aydınlanmaya ulaştı. Öğretmenleri, manevi bir sanat olarak karatenin gelişimi konusunda çok endişeliydiler ve Funakoshi'yi de aynı yolda yönlendirmeye karar verdiler. Yaklaşımlar çok sert ama etkiliydi. Şef 54

aynı darbeyi birkaç bin kez kesintisiz olarak yapması gerektiği gerçeğinden oluşuyordu . Funakoshi, eğitim sırasında nefesinin kesildiğini, devam edemediğini hatırladı, ancak öğretmenler ona sert bir sesle: "Daha çok, daha fazlasını yap!" Tekniği geliştirmeye devam etmezse hemen okuldan atılacağını anladı ve gittikçe daha fazla zorluğun üstesinden gelerek ve gittikçe daha zor testlerden geçerek devam etti .

Yöntemin anlamı, her darbeyi birkaç bin kez uygulayarak, kişinin yeni, çok güçlü bir vücut kazanması ve bir vuruşta tahtaları ve tuğlaları kırabilmesidir . Böylece büyük bir fiziksel güç ve fiziksel denge elde eder. Kendini sevmeye ve saygı duymaya başlar ve hatırladığımız gibi bu, başkalarına karşı sevgi ve saygı geliştirmenin temelidir . Ancak geleceğin büyük ustasının öğretmenleri burada durmadı, onu o kadar çok çalışmaya zorladılar ki Funakoshi'nin güçlü vücudu bile bu tür yüklere dayanamadı ve yere düştü. Ve o anda öğretmenler ona kurtuluş ve aydınlanma yolunu gösterdiler. İşte o anda insan eğitime devam edemeyecek kadar güçsüz kaldığında, öğretmenlerin işaret ettiği Allah'tan yardım istemeye zorlanır . Ve sonra kişi ilahi enerjiyi alır, ona açılmaya , tamamen doldurulmaya ve içinde tamamen çözülmeye başlar - tüm varlığıyla. Böylece öğrenci bütünsel, yani fiziksel ve ruhsal bir dengeye kavuşur.

Herhangi birinin bu tür ustaları dinlemesi ve birkaç bin kez bir vuruş yapması pek olası değildir. Aksine, böyle bir durumda olan birçok öğrenci isyan edecek ve bunun yanlış bir yaklaşım olduğuna itiraz etmeye başlayacak , böylece aşırı yüklenebilirsin, dinlenmeye ihtiyacın var, tüm kitaplarda söyleniyor ... Ama buna göre böyle bir öğrenci aydınlanmaya ulaşamayacak. - Beden çerçevesinde düşünür ve ona bağlıdır! Ve uygulamanın özü, tam da kendinizi kendi bedeninizle özdeşleştirmeyi bırakmak, onun sınırlarını aşmak ve ilahi aşkla birleşmektir. Özgür irade bununla ilgilidir - bir bedende mi yoksa Tanrı'da mı olmayı seçmek.

Örnek olarak hayatımdan bir vaka vermek istiyorum. Karateye de okuduğum okulda başladım . O zamanlar öğretmenim Mikhail Eliozashvili bu okulda beden eğitimi öğretmeni olarak çalıştı ve akşamları karate öğretti. O zamanlar benim dışımda çok talebesi vardı, kırk kişi. Sonuç olarak, evde sürekli tek başıma antrenman yapmama rağmen geniş bir salonda çok sayıda insanla egzersiz yapmaya alıştım. Neredeyse bir yıl geçti, yaz tatili geldi ve 56.

tiya geçici olarak durdu - ustamız okulun onarımına yardım etti ve bize zaman ayıramadı. Arkadaşım ve ben neredeyse her gün okula gelmeye devam ettik. Öğretmenimizden salonun anahtarlarını aldılar ve en az üç saat orada kendi başlarına çalıştılar . Bir kez arkadaşım gelemedi ve ben yalnız çalışmaya karar verdim. Sadece yaklaşık bir saat çalıştım ve sonra büyük bir güçlükle - büyük, boş bir salonda tek başıma çok sıkıldım. Bir saat sonra ustayı buldum, anahtarları ona iade ettim ve yorgun olduğumu ve eve gitmeye karar verdiğimi söyledim. Öğretmen anahtarları aldı ve çekingen bir şekilde "Tamam, git" dedi. Ama bende bu can sıkıntısını, ilgisizliği fark ettiği gözlerinden belliydi. Bir dahaki sefere arkadaşım ve ben üç saatlik bir uygulamadan sonra anahtarları öğretmene iade ettiğimizde, "Peki, iyi çalıştın mı?" Her şeyin yolunda olduğunu söyledik ama sonra son sefer benim için bir şekilde zor olduğunu ekledim ... "Muhtemelen yalnız olduğun için mi?" Mihail Eliozaşvili sordu. "Evet," diye yanıtladım. Sonra ustam hiç unutmayacağım şu sözleri söyledi: "İşte o zaman tek başına sıkılmadan pratik yapabilirsin, karate öğreneceksin." Ertesi gün arkadaşımın bir daha gelemeyeceği ortaya çıktı. Ve ben, öğretmenin sözlerine uyum sağlayarak tek başıma çalışmaya başladım. 4 saat spor salonunda gerçek bir ilham ve tutkuyla çalıştım ve sonunda o kadar parlak, güçlü bir karate sevgisi içine girdim ki ayrılmak istemedim . Daha sonra deneyimlerimi hocayla paylaştım . Beni övdü ve benden memnun olduğu gözlerinden belliydi - ve onun onayı benim için çok şey ifade ediyordu ve çok değerliydi ! O zamandan beri, işime gerçek, özverili bir aşkla, hiç sıkılmadan , tek başıma çalışmaktan mutluluk duyuyorum .

İlk bakışta bu durumda özel bir şey yok ama bence bu, herkesin çabalaması gereken hayata karşı tavrı. Örneğin, oturma meditasyonu olan zazen uygulamasını ele alalım. Ustalar , ne kadar zor olursa olsun, konsantrasyonu ve tavrı koruyarak çok uzun süre oturmamız gerektiğini söylüyor . Ancak meditatif bir pozisyonda dizlerinin üzerine çökerek oturan insanların %99'u yarım saatlik 29 dakikalık pratikten sonra meditasyondan başka bir şey düşünecek. Ve dikkatlerini dağıtmak, kalkıp başka bir şey yapmak için her zaman yapacakları binlerce şey vardır. En dindar sebepleri ve acil sebepleri bulabilirler, ancak aslında sakin kalmaya ve vücudun pozisyonunu değiştirmemeye dayanamazlar . Ayrıca bir öğrencinin bir saat meditasyon yaptığı ve sonunda devam etmenin dayanılmaz olduğunu anladığı da olur - yorgun, canı sıkılmış , sadece kalkmak istiyor! Ama tam şu anda, meditasyona devam etmeli, zayıflığını yenmelisin ! işte bu 58

inancımızı test ediyoruz. Ancak bize oturup meditasyon yapmamızı söyleyen öğretmene güvenirsek , ne kadar zor olursa olsun, aydınlanmaya ulaşma şansımız olur mu ? Ve öğretmenimiz aydınlanmamış olsa da biz ona inanıyoruz , o zaman bu inancın yardımıyla sonuna kadar gitmek zaten mümkün.

Öğrencinin öğretmenine o kadar güçlü bir şekilde inandığı ve bu inancın yardımıyla suda kolayca yürüdüğü benzetmeyi hatırlıyor musunuz? Bunu gören öğretmen şöyle düşündü: "Öğrencim suyun üzerinde yürürse ben de yapabilirim!" Ama ne yazık ki, öğretmen boğuldu - saf, samimi, ikna olmuş bir inançla değil, gururla yönetildi ! İsa'nın, "İnancınıza göre, size olsun!" diye ilan etmesi boşuna değildi. Örnek olarak başka bir hikaye verebilirim. Buda'nın iki öğrencisi vardı. Biri meditasyon sanatında mükemmeldi ve diğeri bu konuda hiçbir şey anlamadı. Buda, ikinci öğrenciye bir görev vermeye karar verdi : sabahları odayı temizlemek ve o kadar iyice temizlemek ki oradaki her şey parladı ve parladı . Görünüşe göre bu, aydınlanma bilimine nasıl yardımcı olabilir? Ama zaman geçti, mütevazi öğrenci her gün Buda'nın emrini yerine getirdi ve bunu özenle, mümkün olan tüm özenle yaptı ... Ve sonra güzel bir sabah, temizlikten sonra parıldayan odaya bakarken aniden şöyle düşündü: "Ama içindeki her şey ben aynıyım. saf mı?" O anda meditasyona girdi ve içsel olarak arındı. Deneyimini paylaşmak için Buda'ya döndüğünde , öğretmen hemen onun parıldayan gözlerini gördü, onda büyük bir değişiklik hissetti, onu övdü ve inisiyasyonu verdi. Bu benzetme, öğretmene inanır ve onun talimatlarını yerine getirirsek başarılı olacağımızı söyler - asıl mesele, inancımızın sarsılmaz olmasıdır.

İmansız manevi gezgin zayıftır. İnanç, Tanrı'yı bildiğimiz güçtür . Ve imanın yanı sıra manevi yolda uyulması gereken bir disiplin vardır. Güneş ve ay sürekli olarak ritimlerini takip ettiği için, kişi sürekli olarak istikrar ve disiplini korumalıdır. Görevlerinizi her zaman ve doğru bir şekilde yerine getirmek, doğrulanmış, net günlük rutininizi bulmak ve onu takip etmek gerekir . Disiplin hayattaki en önemli şeydir. Disiplin olmadan hiçbir şey anlamayacağız. Disiplinli olursak her şeyi anlarız. Aydınlanmaya ulaşmak için her türlü çaba gösterilmelidir. Her sabah açık yürekle çaba gösterirsek , Tanrı'yı içimizde buluruz. Ama çaba göstermezsek O'na nasıl ulaşacağız?

Ve karate yolunun sonsuz olduğunu hatırlayalım . Ve zaten her şeyi başardığını ve başaracak başka bir şey kalmadığını düşünen kişi derinden yanılıyor . Karate imkansız olan yoldur 60

sonuna kadar git, ama çekici gücü tam olarak bunda yatıyor. Karate yolu tüm hayatımızdır ve bu yol ancak ölümümüzle sona erebilir. Bu nedenle Ortodokslukta insanları yaşamları sırasında değil, ölümden sonra aziz rütbesine atamak adettendir . Vücudun bir hafızası vardır ve ölene kadar, bir kişinin ruh olarak yapabileceği bir tehlike vardır. bedenle özdeşleş ve yoldan çık. Bu nedenle, İlahi aşkta sürekli olarak kalmak için hepimizin büyük çaba sarf etmesi ve yorulmadan kendimiz üzerinde çalışması gerekir. Bütün hayat.

cinsel ilişkiler

Seks ruhsal yolumuzun önüne geçtiğini söylüyorlar . Cehalet içinde, saf olmayan bir bilinçle seks yaparsan böyle olur. Cinsel arzuları bastırırsanız - ve bu bir tür enerjidir - bu, zihinsel bozukluklara, yaşamdan memnuniyetsizliğe ve çeşitli hastalıklara yol açar. Spiritüel uygulamaları ne kadar çok yaparsak , bize o kadar çok cinsel enerji gelir. Ve bu bir nimettir. Cinsel enerji kendimiziz, ondan geldik ve onu dönüştürebilir, değiştirebiliriz. Bu tür bir enerjiyi manevi aleme dönüştürmeyi öğrenirsek , çok daha güçlü, daha nazik ve daha akıllı oluruz.

Tüm işimizin gerçekleştiği köktür . Bu, Tanrı'nın bir armağanıdır ve eğer onu bastırırsak , Tanrı'nın bizim aracılığımızla gerçekleşmesine izin vermemiş oluruz. Ama Tanrı'nın sizden geçmesine izin vermek için saf bir bilince sahip olmanız gerekir. Buradan şu sonuç çıkar: İbadet/Meditasyon veya karate halindeyken seks yaparsak , bu bilincimizi arındırır ve bizi Tanrı'ya yaklaştırır.

Cinsel ilişkinizi çok daha uyumlu hale getirecek bir uygulamaya bakalım . 

İlk olarak, seks yapmadan önce , belirli bir zihniyete ihtiyacınız var. Orgazm bu uygulamanın amacı değildir. Kendimizde şefkat geliştirmeli ve bir ortağa sevgi vermeliyiz. Cinsel ilişkilerin gerçekleşmesi gereken bu tür duyguların - özen, şefkat - arka planına karşıdır . Eşler kucaklaştığında, manevi kalplerinin (Kokkoro) nasıl birleştiğini, büyük bir sevgi kalbinde nasıl birleştiğini hissedebilirsiniz. Ve bu birliğe Tanrı denir. Kalpleri birbirine bağlayan bu ilahi aşk, âşıkların bedenlerinde dolaşır . Ve bedenlerimizin ve ruhlarımızın çevresinde şehvet değil de sevgi alanı olduğunda , o zaman cinsel enerji de bir yükseklik kazanır, ruhsal hale gelir . Bu durumda olan seks bizi Tanrı'ya yaklaştırır (şehvet ise bizi O'ndan uzaklaştırır), çünkü Tanrı sevgidir. Ve bu ilahi sevgiyi büyük bir ortak kalpten Evrenin her yönüne yönlendiriyoruz - ileri, geri, sağa, sola, yukarı ve aşağı.

Aşk, her türlü hastalıktan şifa veren ilahi bir güçtür. Çoğu zaman, bir kadın veya erkek orgazm sorunu yaşıyorsa , bu onların sevgiyi kirlettiği anlamına gelir.

ve cinsel merkezler bloke edilir. Bu sevgi ile kolayca temizlenebilir ve sonra birbirlerine zevk ve mutluluk getirebilirler.

Genellikle bir kişinin hayattan memnun olmadığı görülür. Ve çoğunlukla cinsel problemlerle ilgilidir . Keyifli bir cinsel ilişkimiz varsa hayattan nasıl memnun olmayabiliriz? Gerçekten de, keyifli seks sırasında, yukarıdaki manevi uygulamayı bilmesek bile , mutluluktan o kadar bunalmışızdır ki, doğal olarak onu tüm varlıklarla paylaşmak isteriz . Uyumlu cinsel ilişkiler bizi daha mutlu eder, bizi Tanrı'ya yaklaştırır. 

Aden Bahçesinde bulunan Adem ve Havva Tanrı'yı duyabiliyordu. Dışarı atılır atılmaz, O'nu duymayı bıraktılar. Cinsel ilişkileri ruhsallaştırmak, seks sırasında şehvet değil Tanrı'yı seçmek, partnerimizi gerçekten memnun edebiliriz. Ve eğer karı (kocayı) tatmin edemezsek , o zaman Tanrı'yı  daha da fazla tatmin edemeyiz. Üstelik bir kişinin saf ve ışıltılı bir cinsel enerjisi varsa, bu sağlıklı bir cinsellikten ve sağlıklı bir vücuttan söz eder. Sağlıklı cinselliğin hem vücudumuza hem de ruhumuza iyi geldiği ortaya çıktı. Ve herhangi bir karatekanın ilk görevi seksi olmaktır çünkü cinsel olmayan karateka yoktur. Bunlar dolandırıcı. Okurların yüzü güldüyse ne mutlu bana, ben de bir anekdot paylaşmaya hazırım .

Genç acemi korugan, manastırdaki kutsal yazıların satırlarını dikkatlice kopyalamak için bütün günlerini harcadı ve bir kez onu alıp başrahibe sordu : 

“Bu emirleri ilk nüshadan kopyalıyoruz ve birincil kaynaklar, binlerce kitap için  yıllarcadepoda kilitli kaldı . Ya ilk katip bir kez bir hata yaptıysa - ve yüzyıllardır onun hatası yüzünden yanlış şeyi gözlemliyorsak? Belki de gerçek kutsal yazılara bakmalısın? ” 

Başrahip şaşırmış ve kafası karışmıştı. "Gerçekten mi! diye haykırdı . “Aklımdan hiç geçmedi!” Bir sürü anahtar aldı ve aceleyle kitap deposuna gitti. Birkaç gün geçti ve bir daha geri dönmedi ve manastırda panik başladı: çobanları/başrahip nereye kayboldu? Bir acemi sorunun ne olduğunu biliyordu ve büyümek için cesaretini toplayarak aramaya karar verdi. Karanlık bir zindanda uzun süre dolaştı ve sonunda başrahibi gördü. Yaşlı adam çaresizlik içindeydi. Kitap yığınları arasında ağladı ve kır saçlarını yoldu. "Ne öğrendin baba? diye sordu titreyen öğrencisi. Yanlış bir şey mi yapıyorduk? - " Bekârlıkta ısrar yapma ! 

Hayatı eşinizle kutlayın ! diye bağırdı rektör . 

"Bekarlık değil, kutlama!"

Hayatı kutlayın, karate beyleri! Tanrı sevgisiyle!

Düşmanlara Aşk

Gerçek şu ki , hiçbirimiz düşmanlarımızı sevemeyiz . Örneğin, sevdiğimiz birinin tecavüzcüsünü ve katilini sevemeyeceğiz , bu imkansız görünüyor - ve öyle.

sadece düşmanlarımızı değil, komşularımızı ve hatta kendimizi bile sevemiyoruz . Tanrı her insanın içindedir , ancak egomuzu İlahi aşka giden yolda bir engel olarak koyarak onun gerçekleşmesine izin vermiyoruz. Tanrı bizim aracılığımızla geçmeye çalıştığında, O'nun sevgisini hissederiz ama O'ndan çok egomuzla özdeşleştiğimiz için, bunun bizim sevgimiz olduğunu söyleriz. Düşmanlarımıza duyduğumuz nefret de egomuzun bir tezahürüdür. Biz düşmanlarımızı sevemeyiz ama Tanrı sevebilir. Herkesi ve her şeyi O yarattı. Ve hepsi O'nun çocuklarıdır. Ve herkesi eşit derecede sever. Buna göre, Tanrı'nın gerçek takipçileri olmak ve Mesih'in "düşmanını sev" emrini yerine getirmek için , "toplanma noktasını" fiziksel bedenden (egomuz) Tanrı'ya kaydırmalı , böylece Tanrı'ya gerçekleşme özgürlüğü vermelisiniz. ruhumuz aracılığıyla 66

ve vücut. Karate'de Taoizm'den gelen bir ilke vardır : başkalarını yenerek güçlenirsiniz ; kendini fethetmek, korkusuz olursun. Gerçek bir karatekanın görevi başkalarını yenmek değil, kendini, egosunu yenmektir. Tanrı'ya direnen, O'na teslim olmak istemeyen, düşmanları sevmediği için kendini haklı gören odur. Azizler der ki: Tanrı'nın önünde kim aptal değildir? Buna göre, ego ile değil, onunla özdeşleşerek Tanrı'yı her zaman kendimizin üstüne koyarsak, o zaman düşmanlarımızı sevebileceğimiz karate durumunu bileceğiz. Bu , düşmanların tüm eylemlerine katlanacağımız anlamına gelmez - gerekirse, duruma göre zaman zaman vererek karşı koyabiliriz ve yapmalıyız. Asıl mesele onları içten kınamak değil, sevmeye devam etmektir. Onları bedenle cezalandırırsak ve içsel olarak kınamazsak, o zaman dış düzlemde görevimizi yerine getirdiğimiz, ancak içsel olarak yapmadığımız ortaya çıkar (böylece Tanrı ile değil, iblislerle birleşiriz). Sezar'ın hakkı Sezar'a, Tanrı'nın hakkı Tanrı'ya verilmelidir. Misyonumuzu bedenle yerine getiriyoruz ve bilinç Tanrı'da kalmalıdır.

Elbette, birleşim noktasını egodan Tanrı'ya kaydırarak korkuyu deneyimleyebiliriz. Karate, rakibinize kaybedebileceğinizi ama korkuya yenilemeyeceğinizi söylüyor. Kara te hali Allah halidir. Ve Xia'dan korkarsak , o zaman tüm karateyi unutacağız. Ayrıca bir tehlike anında : karate, judo ve her türlü dövüş sanatında kara kuşak sahibi olsak da , savaş anında korksak bile, ruh daha fazla olduğu için tüm hileleri unutacağız. vücuttan daha önemlidir. Buna göre hiçbir şeyden korkmanıza gerek yok, sadece harekete geçmeniz yeterli. Ve gerçek cesaretin egonuza değil, Tanrı'ya güvenmek olduğunu hatırlayalım.

Ruhun bedenden daha önemli olduğunu anlama deneyimimi sizinle paylaşmak istiyorum. Kara kuşağımı (1. dan) aldığımda öğretmenliğe başladım. 16 yaşındaydım ve hem yetişkinlere hem de çocuklara ders verdim. Farklı yapılardan insanlar bana geldi - hem sıradan öğrenciler hem de vücut geliştiriciler. Ve bu adamlara kıyasla küçük olmama rağmen onlarla kolayca başa çıktım. Benden bir şeyler öğrenmekten mutlu oldular ve kendimi oldukça güçlü bir dövüşçü olarak görüyordum. Sonra Alexander Khlustikov ile meditasyon yapmaya yeni başlıyordum . Aynı sıralarda aynı kabusu görmeye başladım: Uyanıyorum, ailemin odasına giriyorum ve benden beş kat daha geniş ve daha uzun devasa bir kara ruh var. Bütün ailemi katletti, her yer kan içindeydi... Gerçekte bu adamla kolayca başa çıkabilirdim ve onu öldürme arzum vardı. Ama rüyada kolumu kaldıramıyordum, bacağımı hareket ettiremiyordum, vurmak için hareket edemiyordum. Ve beni dövdü ve karşılık olarak sadece vuramadım ya da blok koyamadım - 

sadece hareket edemedim . Beni güçlü bir darbeyle yere serdi ve gitti ... İki aydır böyle bir rüya gördüm ve sonunda bunu öğretmenle paylaştım , gerçekte bu adamla bir rüyadan kolayca başa çıkabileceğimi ama yapamam bir kabusta herhangi bir şey. Öğretmen , “Sebebinin ne olduğunu biliyor musun? Uyanıkken, her şeyi kafanızla kontrol edersiniz ve onların yardımıyla kazanacağınızı bilerek karate tekniklerine güvenirsiniz. Ama bir rüyada vücudun kapanır ve sadece ruhunla hareket edebilirsin. Ve ruhun zayıf - ve düşmanın önünde güçsüzsün!" Bu sohbetten sonra ruhu geliştirmek için gece gündüz meditasyon yapmaya başladım. İki ay sonra , o rüya geri döndü - ve şimdi düşman bir bıçak çıkarıp onu bıçaklamadan önce ailemin odasına girmeyi başardım. Korkmadan vur. Gözlerimdeki gücü görünce öylece gitti - ve bu rüya bir daha geri gelmedi.

kutsal metinler

İsa Mesih'in dediği gibi , düşüncelerimiz neredeyse ruhumuz da oradadır. Kutsal yazıların anlamı budur - onları okuyarak düşüncelerimizi arındırırız, doğru yönü alırlar. Ama bu giriş seviyesi.

Kutsal yazıları okurken ve yeniden okurken , kişi onlar üzerinde derin derin düşünmeli ve özlerini daha derinden incelemelidir. Bunu yapmazsanız ve sadece yazılı sözlere inanırsanız, insanlar arasında savaşlar çıkabilir, çünkü tam da metindeki ve yorumlardaki anlaşmazlıklardan dolayı düşmanlık başlar. İnsanlar doktrinin özünü görselerdi, her yerde aynı şey hakkında, sadece farklı kelimelerle yazıldığını anlarlardı.

Krala gelen ve tüm kutsal yazıları ezbere bildiği için onun ruhani akıl hocası olmak istediğini söyleyen bir keşişle ilgili bir benzetmeyi hatırlamak isterim. Bu kral, aydınlanmamış olmasına rağmen, tüm emirlerin derinliğini gerçekten bilen bir kişinin konuşmaya başlamayacağını anlamıştı .

çok kibirli ve kendini beğenmiş bir şekilde cevap verdi: " Her şeyi bilmiyorsun ... Öğrencin olmayacağım!" Keşiş çok şaşırdı, aşırı bir hoşnutsuzluk içinde ayrıldı ve bir hafta boyunca her şeyi yeniden okudu, sonra geri döndü ve her şeyi kesin olarak bildiğini söyledi, ancak kral yanılmıştı! "Affet beni, fikrimi değiştirmeyeceğim ve senin öğrencin olmayacağım!" Hayal kırıklığına uğramış keşiş hücresine gitti ve gerçek bilgiyi alana kadar metinlerin derinliklerine dalmaya karar verdi. Bir yıl sonra kral keşişi hatırladı ve onu ziyaret etmeye karar verdi. Hükümdar hücreye girip keşişin yüzünü görünce hemen önünde diz çöktü - güneşten daha parlak parlıyordu! "Artık öğrenciniz olmaya hazırım, görüyorum ki her şeyi öğrenmişsiniz!"

Hz.Muhammed şöyle derdi: “ Manevi ilim almak için uzak Çin’e bile gidin.” Bu, gerçek bilgelerin , aydınlanma elde ettikleri sürece insanların hangi kutsal yazıları okuduğunu umursamadıklarını gösterir .

Deneyimlerime dayanarak, herkesin çeşitli dinlerin kutsal kitaplarını defalarca okumasını ve daha fazla derinlemesine incelemesini tavsiye ederim. Kalbi, zihni ve ruhu arındırır.

Vücut doldurma ve kış yüzme

Karate'de elleri, ayakları ve vücudun diğer kısımlarını doldurma uygulaması vardır. Güçlü, "doldurulmuş " bir gövdeye sahip olarak tahtaları, tuğlaları ve diğer nesneleri kırabilirsiniz . Ancak mesele, aptalca her şeyi yok etmek değil, kendi içinde sertlik niteliğini geliştirmek ve kişinin metanetini yumuşatmaktır. Bunun için kış yüzmesi de amaçlanmaktadır. Olumsuz duygular içinde bu tür uygulamalara girersek, o zaman kendimizde şeytani nitelikler geliştireceğimizi anlamalıyız . Doldurma tekniği, vücut için herhangi bir kuvvet egzersizi ve kış yüzmesi, bu uygulamaları yaptığımız durumu içimizde kök salmaktadır. Buna göre, bu uygulamalara başlamadan önce kendinizi meditatif olarak arındırmanız, bilincinizi ve tüm varlığınızı Tanrı'ya yönlendirmeniz gerekir. Daha sonra, uygulama sürecinde ilahi durumda kök salacağız ve uzun süre içinde kalacağız. Kışın yüzmeden önce kötü duygularla alkol alırsak veya soğuk suya girersek , bilincimizi bozar ve şeytana kök salmış oluruz. Ve gelecekte dikkatimizi Tanrı'ya çevirmek istesek bile bu çok daha zor olacaktır çünkü bu uygulamalar 72

Kötüye derinden kök saldık . İlahi durumu kendi içimizde güçlendirirsek , o zaman içinde bulunduğumuz tüm gruba yayılacaktır. Bir grup bunun içindir, birbirlerine yardım etmek, birbirlerini ruhsal enerji ile doldurmak ve ruhsal yolda birlikte yürümek. Hocam Mikhail Eliozashvili, manevi bir kardeşliğimiz ve karşılıklı desteğimiz olması gerektiğini söyledi. Ama en iyi yardım kendimiz üzerinde çalıştığımızda, yani Tanrı'da kaldığımızda ve ilahi duygular yaydığımızda, paylaştığımızda mümkündür .

Yükseklik

Savaş sırasında kişi bir sevgi durumunu korumaya çalışmalıdır. Böyle bir durumum vardı: üç haydut bana saldırdı , elleri ve ayaklarıyla vurdular , onlardan kaçtım ve bloklar koydum . Öğretmenim Andrey Shternfeld her zaman talimat verdi: darbelerden korkmamalısın, onları bloklarla cesurca karşılamalı veya onlardan kaçmalısın . Daha sonra bir adama blok koydum ve kasıklarına vurdum. Diğeri tekme attı ama ben karşı tekme attım ve bacağını düşürdüm. Gücümü gördüklerinde korktular ve içimden bir ses bana dedi ki - hadi, onlar için her şeyi kır , çünkü seni öldürebilirler. Ama onları çok az yaraladım ve kaçtılar. Ondan sonra neşeyle güldüm ve etraftakiler neden güldüğümü sordular ama ben susmaya karar verdim. Ve kahkahaların nedeni, bencilliğime boyun eğmemiş olmam ve onlardan hiçbir şeyi kırmamış olmamdı çünkü aynı anda öğretmenlerimin karatenin saldırgan amaçlar için kullanılmaması gerektiğine dair sözlerini hatırladım. Ve savaştan kaçmak için bir fırsat varsa, o zaman içine girmemek daha iyidir. Ancak savaştan kaçınılamayacağı ortaya çıkarsa, o zaman gereklidir .

Allah kahretsin, egonuza değil. Savaş sırasında öğretmenlerimin talimatlarını dinlediğim ve rakiplerimi en az yaraladığım ve tüm kemiklerini kırarak egomu güçlendirmediğim için mutluydum .

sadece ruhani uygulamalar değil, aynı zamanda kendini savunma teknikleri de yapmalısın çünkü onsuz o adamlar beni gerçekten öldürebilirdi. Ve haydutların saldırısının mümkün olduğu bu tür yerlerden her zaman uzak durmak daha iyidir . Mesela şöyle durumlar var: Bir kadın saldırıya uğruyor, tecavüze uğruyor, soyuluyor. Polise şikayette bulunur. Sonra karanlık ıssız sokaklarda ve hatta şeffaf kısa bir etekle yürüdüğü ortaya çıktı . Kısa etekli güzel seksi bir kızın sabahın ikisinde karanlık sokaklarda ne işi var ? Kendisi tehlikeli bir durumu kışkırtır, risk alır.

Bu, nispeten doğru davranırsak, o zaman asla kötü yaşam durumlarına girmeyeceğimiz anlamına gelmez . Her şeyin sadece bize değil, aynı zamanda Tanrı'ya da bağlı olduğunu hatırlamalıyız. Bazı ezoterikçiler, eğer gerçekten Tanrı'daysak, o zaman kötü insanların bize yaklaşmayacağına inanırlar . Ancak, deneyimlerime ve büyük ustaların deneyimlerine dayanarak , şu şekilde cevap vereceğim: onlar sadece yaklaşamazlar, aynı zamanda çarmıha gerebilirler. Ama fark şu ki, eğer Tanrı'daysak , bu durumu tıpkı İsa Mesih gibi Tanrı'nın bir parçası olarak algılayacağız . Ve acı verici durumlarda, ıstırap çekerken bile Tanrı ile birleşir ve gerçekten sevmeyi öğreniriz. Mesih dedi ki: Seni sevenleri sevdiğin için senin için ne büyük bir ödül ... senden nefret edenleri sev.

Shin, gi, tai (güçlü ruh, iyi teknik, güçlü vücut)

Büyük karate ustalarının dediği gibi , kişi bu üç özelliği uygulamalı ve kendi içinde geliştirmelidir. Karate'de ruh (veya ruhsal gelişim) önce gelmelidir. İkincisi, doğru tekniktir ve bununla hem fiziksel egzersizler hem de ruhsal uygulamalar kastedilmektedir. İçimizdeki ruhu ve tekniği geliştirerek güçlü ve sağlıklı bir beden elde ederiz. Atalarımızın bize büyük bir manevi miras bıraktığını hatırlayalım - karate. Ve bu sanatı ayaklar altına alırsak, yanlış amaçlar için kullanırsak, utanırız . Öyleyse aşk ve maneviyat içinde karate yapalım. Ve bu maneviyatı başkalarına da taşıyalım .

Çözüm

Unutmayalım ki hayatta her şey hayır içindir . Karşılaştığımız zorluklar kendi gelişimimize hizmet eder ve bunları Tanrı'nın ruhsal gelişimimiz için verdiği egzersizler olarak algılar ve Rab ile birlikte üstesinden gelirsek , o zaman güç, sevgi ve bilgelik geliştiririz. Ve eğer zorluklarla karşılaştığımızda üzülür, kızar ve Tanrı'yı  kaybedersek, o zaman alçalırız. Unutmayalım ki etrafımızdaki tüm doğa, tüm gökyüzü ve yıldızlar bize karate yolunda yardımcı olur.

Gerçekten karate bilgisi yolunda ilerliyorsak, o zaman tüm Evren yardımımıza gelir . Öyleyse, ruhsal gelişim hakkında değilse, neyi umursar? Gelin bu ilahi yolda birlikte yürüyelim. Tüm gezginlere iyi şanslar !

Tüm evrendeki tüm varlıklar mutlu olsun.

Öğretmenlerim

Gichin Funakoshi karate-do "Shotokan" 

okulumuzun kurucusudur .

Eliozashvili Mikhail benim Shotokan karate-do öğretmenim, 4. dan. Gürcistan, Kakheti'deki Karate Federasyonu 

Başkanı .

Melor Gvalia benim karate-do "Shi to-ryu" öğretmenim, 5. dan'ın sahibi.

Shternfeld Andrey benim Shito-ryu karate-do öğretmenim, 4. dan.

Sergey Kosorotov benim öğretmenim, judo 8.dan'da dünya ve Avrupa şampiyonu.

Ben, büyük usta Kakha Basilia (dünya karate-do akademisi “Shotokan” başkanı, 8. dan sahibi) ve küçük öğrencim Sergey Kovalchuk, Dünya Kupası'nın sahibiyiz.

gong, raja ve buddhi yoga öğretmenimdir .

Oleg Odintsov benim Raja ve Buddhi yoga öğretmenim.

Zhigulin Sergey - tai chi qigong öğretmenim , tai chi'deki en yüksek gümüş kemerin sahibi

qigong.

şampiyonlarım

Öğrencim Ilya Golanov ve ben çok sayıda yarışmanın şampiyonu ve galibiyiz 

.

Ben ve öğrencilerim. Strygin Matvey ve Strygina Anastasia, çok sayıda yarışmanın şampiyonu ve galibidir .

Öğrencim Alexandra Rozova ve ben Moskova Şampiyonası'nda gümüş madalyanın sahibiyiz.

Öğrencim Yuldashev Rustam ve ben Karate Akademi Kupası'nın galibiyiz .

İçerik

Önsöz 3

Karate 5

Güç 9

aşk 13

Bilgelik 18

Alıştırma 22

Temizlik 25

Hara 28

Kokoro 31

Atama 33

kat 36

Rüzgar 37

Su 38

ağaç 39

Ateş 40

dünya 41

Daireler 42

Samurayın Onuru 45

Meditasyon 48

Tanrı vardır - kanıtlandı 50

Öğretmen, öğrenci ve yol 52

Cinsel ilişkiler 62

Düşmanlara sevgi 66

Kutsal Yazılar 70

Vücut doldurma ve kış yüzme 72

kavga 74

Shin, gi, tai 77

Sonuç 78

öğretmenlerim 79

şampiyonlarım 86

Merab Boteraşvili

Ruhani Karate

Japonya'nın eski uygulamaları

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar