Ninjanın Spiritüel Uygulamaları

Bunlarada Bakarsınız

 

 

ÖZGÜRLÜĞE GİDEN DÖRT KAPIDA USTA OLAN

Ross Heaven Ninjanın manevi uygulamaları: İç ­özgürlüğün kavranması / Per. İngilizceden. - St. Petersburg: "DİLYA Yayınevi", 2008. - 208 s.

Bu kitap, gizemli ninjanın ruhani uygulamalarına dayanmaktadır. Ross Haven, okuyucuyu bu efsanevi savaşçıların olağanüstü fiziksel, zihinsel ve ruhsal yetenekler geliştirmek için kullandıkları egzersizler ve meditasyon uygulamalarıyla tanıştırıyor. Ninja, dört zorlu denemeden geçebileceğiniz, iç özgürlüğe götüren dört kapının varlığına inanıyordu. Bu testler, kişinin korkuyu yenmesini, gerçek gücü, net bir yaşam görüşü kazanmasını, kişisel ve sosyal sorunlarının altında yatan ruh yorgunluğunun üstesinden gelmesini sağlar. Bunu yapan kişi, içinde uykuda olan pozitif enerjileri kullanma ve yeteneklerini gerçekleştirme fırsatı elde eder. Ancak, biz bu doğal güçlere hakim olana kadar, içimizde kontrolsüz bir şekilde hareket edecekler ve hatta bize karşı çalışacaklar ... Ross Haven, onları nasıl müttefikiniz yapacağınızı size anlatacak.

Geniş bir okuyucu yelpazesi için.

İnan bana, hem senin hem de benim için değiştirecek bir şeyler var.

Damian Pirinç

yazardan

Yazarın, öğrencilerinin ve hastalarının bu kitapta sunulan meditasyonları, egzersizleri ve kişisel deneyimleri, yalnızca okuyucunun bunlara ilgi duymasını sağlamayı amaçlamaktadır.

Tüm egzersizler çok sayıda seminerde, tıbbi uygulamada ve çeşitli yaşam koşullarında test edildi ­ve tek bir kişi yaralanmadı. Bununla birlikte, kendi kendini incelerken ve ruhi sınavlardan geçerken mantıklı kalmanın önemli olduğu unutulmamalıdır . ­Yazar, ­ateş üzerinde yürümek, su solumak, "Abyss'e Atlamak" ve "Savaşçının Gömülmesi" testleri gibi unsurlarla başa çıkma deneyimine okuyucuların özel ilgisini çekiyor ve bunu denetim olmadan tekrarlamaya çalışmamalarını tavsiye ediyor. bu tekniklere aşina bir kişinin

Bu kitapta açıklanan teknikleri kullanarak, okuyucu tüm riski üstlenir. Yazar ve yayıncılar, ­burada açıklanan alıştırmaların uygulanmasından kaynaklanabilecek doğrudan veya dolaylı sonuçlara ilişkin tüm sorumluluğu reddeder.­

blgoelr-yıpranmış

Teşekkür ederim:

Damien Rice ve Bernandette'e destekleri, izinleri ve Brixton'da geçirdikleri harika akşam için;

eğitim için Sensei Gary Arthur;

Gerçeğe ve adalete hizmet ettiği için hukuk dehası ve ruhani Üstat Ram Chatlani;

Simon Buxton'a her zamanki gibi dostluğun, dürüstlüğün ve maneviyatın gerçekte ne anlama geldiğine dair değerli düşünceleri için ­;

ve Yol'daki geis ve şakanın özüne ilişkin kavrayış için gerçek bir kinin olan Saffron'a. Rab'bin sevgisi her zaman sizinle olsun (veya en azından ilk ayetin sonuna kadar)!

slofo

Dört Bpom
_

Gerçekten özgür ve mutlu olmayı mı istiyorsun yoksa başarısızlıklarına marazi bir şekilde mi bağlısın? Pek çok insan tam olarak mutsuzluğa bağlanır , ancak ya bunun farkında değildir ya da böyle bir durumda ne yapacaklarını bilemezler. Sorun da burada yatıyor: toplum tarafından mutluluk, sevgi ve özgürlüğün ancak güç ve maddi mülkiyet yoluyla elde edilebileceğine inanmaya programlanan kadın ve erkekler, önemli olan tek şeyi, ­kendilerini kaybettiler . Ne yazık ki birçoğu, kim oldukları, “yaşayan insan nedir ­”, dünya tarafından kendisine verilen etiketleri olmayan bir insan hakkındaki gerçeği asla öğrenemeyecek.

Sen bu insanlardan biri değilsin.

Bu kitaba çekildiniz çünkü hayatınız, Ross Haven'ın çalışmaları aracılığıyla size kendisi hakkında bir şeyler açıklamak için bu anı seçti. Şimdi okuyacaklarınızı okumak için iyi bir zaman ­.

Çevremizdeki dünyanın gerilimi ve yabancılık duygusu, gerçekte kim ­olduğumuza göre değil, kim olduğumuzu düşündüğümüze göre yaşadığımız gerçeğinden gelir ; acımızın ve mutsuzluğumuzun özü budur. Gerçeğin cehaleti olarak da adlandırılabilecek acı ­, sizin ve benim, bilinçli veya bilinçsiz olarak kurtulmak istediğimiz şeydir. Bu cehaletin ötesinde en çok ihtiyaç duyduğumuz ve yeniden kavuşmak istediğimiz gerçekler var .­

Bu gerçek - akıl, bilinç, ruh (veya ruh) - iyilik, sevgi, mutluluk ve barıştır: bir zamanlar olduğumuz ve yeniden olmak istediğimiz her şey.

Hayatımızın en büyük paradoksu, milyonlarca erkek ve kadının gerçeği kendi içlerinde değil, kendi dışlarında aramalarıdır. Hafıza kaybından muzdarip bir kişinin onu bulmak için evden çıkması gibi ­, biz de onu aramak için gerçeğimizi terk ederiz. Bu , uyandığımız güne, ­dünyayı sandığımız gibi değil, olduğu gibi görmeye başladığımız ­güne kadar devam eder . Ve bu yeni vizyon, kendimizi özgürleştirmeye başladığımızın ilk işareti oluyor.

Yani... cesur biri misin? Kendinizi geçmişten kurtarmak ­ve gölgelerle yüzleşmek ister misiniz? Derinlere - zihnin ötesine - sessizliğe, içinden çıktığınız Boşluğa inmeye hazır mısınız? Evet ya da sadece belki demek yeterlidir . Artık özgür olmaya ve rehberiniz Ross Haven ile tanışmaya hazırsınız . ­Özgürlüğe giden Dört Kapıdan size rehberlik edecek.

, kendi hayatımızı yaşamaya başlayabileceğimiz, bilinçli ve tam olarak kullandığımız, kendimiz için seçtiğimiz faydalı içgörüler ve pratik teknikler içeren olağanüstü bir kitap yaratmak için harcadı ­. Tek gereken, kim olduğunuz ve sözünüze sadık kalma arzusudur.

Sana başarılar diliyorum.

Doktor Mark Atkinson

Tüm Vücut Şifası SNpis'in Kurucusu Londra'da ve bütünsel tıp, şifa ve kişilik dönüşümünde bir öncü. Good Moting Television için yazar ve personel dışı ­sağlık danışmanı ve şimdi

önsöz

LacmopusT

600'de artık genç değildi . e. Japonya kıyılarına ulaştı. Babil'den (anavatanı) gelen yol uzun ve maceralarla doluydu. Mim O, Hindistan'da bir Brahman olarak saygı görüyordu ­; yolunun geçtiği diğer ülkelerde ona aziz, bilge, kahin diyorlardı. Geleceği tahmin ettiği yetmiş iki boncuktan oluşan sihirli bir tespihi olduğu söylenir ­. Ayrıca yaşlı kişinin, daha sonra psikoloji olarak adlandırılacak olan astronomi, astroloji, felsefe, tıp, bilim ve dövüş sanatları hakkında derin bir bilgiye sahip olduğuna inanılıyor.

, zamanının en gelişmiş kültür merkezlerinden biriydi ve bu konuda Mısır'la rekabet ediyordu; ­Babilliler ­bilgeliği araştırdılar ve aradılar. Bazı insanlar büyücünün ­İsa'ya Babil'den geldiğine ve kendi ritüelleri, ayinleri ve öğretileri olan eski bir gizli topluluğun (Mima O'nun da üyesi olabileceği) üyeleri olduklarına inanıyor.

Mima O, Japonya'ya gelmeden önce çok seyahat etti. Bu ülkeye vardığında oraya yerleşti ve hayatının işine başladı: Amatsu Tatara eserinin yaratılması Gizli kutsal gerçekleri içerdiği için ilahi statüsünü almaya mahkum olan ^[1]("Göklerin Konumu "). ­Amatsu Tatara, yalnızca büyük bir ustanın bilebileceği şeylerden bahsetti, kutsal içgörü sanatına inisiye oldu ve geleceği değiştirdi, ­şifalı nefes alma ve jimnastik gibi belirli fiziksel becerilere ­ve ayrıca düşünme ve bilginin gelişimi için gerekli zihinsel becerilere sahipti. gerçeğin.

Bu işi çok az kişi gördü, ancak ­şanslı olanlar sonsuza dek değişti. İçinde hayatın ebedi sorularına ­cevap bulduklarını söylediler ve kitabın kendisinin ­bir tür gizemli güce sahip olduğunu kaydettiler. Ancak okuyucuya şöhret, zenginlik veya ilahi yetenekler vaat etmedi, kitabın anlamı çok daha derin ve daha anlamlıydı. Bu çalışma, herhangi bir kişinin, sosyal statüsü, cinsiyeti, kökeni, inancı veya yetenekleri ne olursa olsun, tüm eylemlerimizin altında yatan iki ana arzusunu, yani özgür ve mutlu olmayı nasıl yerine getirebileceğinden ­bahsetti .­

Amatsu Tatara'ya göre , sadece "hatırlanması" gereken, yani kendi içinizde keşfedilip salıverilmesi gereken içsel bir gücün yardımıyla, sizi gerçekten mutlu ve özgür kılabilecekse, şöhret, zenginlik ve ilahi yetenekler dahil her şeyi elde edebilirsiniz.

Amatsu Tatara'nın deposunu miras bıraktı. Japon dini Şinto'nun ana okullarından ­(ryu) biri olan Nakatomi klanı . Nakatomi-ryu daha sonra çeşitli Taocu, samuray, Shugendo ve diğer esasen şamanist, ruhani ve askeri öğretileri özümseyen Kukishin-ryu'ya dönüştürüldü. Mima O'nun bilgeliği bu okuldan Abe, Mononobe ve Otomo klanlarının sonraki nesillerine aktarıldı ­, ­böylece daha sonra diğer insanlar Sihirbazlar Ülkesi'nin bilgisine katılabilir. Bu klanlar sayesinde ­Amatsu Tatara yaşam tarihi bize insanüstü fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal yeteneklerin birçok örneğini veren ninjanın, gölgenin gizemli savaşçılarının ­hayatta kalma sanatının temelini oluşturdu ­. Zihinlerini ve bedenlerini kontrol etme yetenekleri sayesinde ­, ninja bir tür tengu, doğaüstü varlıklar, yarı insan, yarı dağ ruhları, doğa ve şifa tanrıları, Hiçlik Ustaları olarak kabul edildi.

Efsanelere göre ninjalar doğa kanunlarını çiğneyip insan zihnini kontrol edebiliyorlar. Masaaki Hatsumi (otuz dördüncü ninja patriği) tarafından öğrenci olarak kabul edilen ilk Amerikalı olan Stephen Hayes'e göre, onlar " ^[2]zihin ve beden bilgisinin nasıl birleştirileceğini, ­evrenin yasalarına ilişkin bireysel bir anlayışa dayalı olarak açıkladılar. Evren." Daha sonra ninja yolunun bir parçası olan yamabushi (dağ savaşçısı rahipler) ve münzevi savaşçılar (sennin ve gyoja) tarafından benimsenen bilgi yöntemlerini dünyaya ilk anlatanlar onlardı .

, ilhamını Mima O'nun büyük çalışmasından alan sensei'den (öğretmen) dojo'daki ( ­eğitim tapınakları) öğrenciye aktarıldı . Böylece binlerce ruh savaşçısı ve ­gerçeği arayan, Amatsu Tatara'nın mesajını duydu : ne istersen alabilirsin .

güle güle

  kimdir?

Böyle bir öğretim yoktur. Tek önerebileceğim, belirli bir hastalık için bir tedavi ­.

Bruce Lee

Jeet Kune Do'nun geliştirdiği yeni dövüş stili sorulduğunda, Bruce Lee şöyle dedi: “Faydalı olanı al ­; diğer her şeyi atın. ...Jeet Kune Do sanatı sadece bir basitleştirmedir. Jeet Kune Do'da ustalaşmak, kendin olmaktır; dijt-kundo özünde gerçekliktir... kelimenin tam anlamıyla özgürlük ­, herhangi bir bağlılık, sınır, parçalanma veya karmaşıklıkla sınırlı değildir ­... [bu] bir yaşam biçimi, irade ve kontrole yönelik bir harekettir. sezgi ile ".^[3]

Bruce Lee sisteminden bahsetmiş olsa da, sözleri, tüm hayatı benzersiz dünya vizyonlarını ve ­etkili olma yöntemlerini geliştirmelerine yardımcı olabilecek her şeyi sürekli aramaya dayanan bir insan olan ninjanın felsefesini tam olarak tanımlamak için kullanılabilir. ­içindeki varlık. Bruce Lee gibi, ninjanın sezgileri ve yöntemleri, doğayı gözlemlemekten, karşılaştıkları çeşitli ruhani, psikolojik ve askeri geleneklerde işe yarayan her şeyi araştırıp belirlemekten ve ayrıca insanları ve çeşitli yaşam koşullarına tepkilerini incelemekten doğdu. ­.

Bugün , yeniden popülerlik kazanan ninja imajının "Heroes", "House of Flying Daggers ­", "Crouching Tiger, Hidden Dragon" gibi gişe rekorları kıran filmlerde yer alması ­sayesinde bu insanlar hakkında bir fikir sahibi oluyoruz. ­, "Elektra" , "Bill'i Öldür" ve hatta "Batman. Başlangıç". Bununla birlikte, büyük ölçüde askeri stratejilerinin bir parçası olarak gizliliği ve gizemi - görünmezliği - seçtikleri gerçeğinden dolayı, ninjaların gerçekte kim oldukları hakkında hala çok az şey biliyoruz . ­Ancak kesin olarak söylenebilir ki, kitaplarda yazılan ve filmlerde çekilen her şeyin aksine ninjalar siyahlar içindeki suikastçılar değildi. Jack Hoban'a göre onlar "zor zamanlarda hayatta kalabilmek için becerilerini geliştiren sıradan insanlardı." ^{1, 2}

Jack Hoban, dünyada ninja dövüş sanatının ustası olan üçüncü Japon olmayan kişidir. Hoban'a göre, Japonca ­nin karakterinin birden fazla anlamı vardır, ancak anlamlarının her biri sertlik ve dayanıklılık ile ilgilidir ­. Sadece bu bile bize, insanların manevi ve ideolojik inançları nedeniyle ­zulme maruz kaldığı, savaşların ve savaşların devam ettiği ağır vergilerin yaygın olduğu bir dönemde, gelişmiş yeteneklerini tüm zorluklara katlanmak ve katlanmak için kullanan bu gizemli insanlar hakkında bize çok şey anlatıyor. ­ve iktidara sahip olana koşulsuz itaat ederek, yalnızca mevcut sistemin katı çerçevesi içinde hareket etmek mümkündü. Aslında bizim zamanımıza çok benziyor.

"Ninjutsu" (ninja'nın yolu) kelimesi genellikle " ­kurnazlık sanatı" veya "görünmezlik sanatı" olarak çevrilir. Bu kelimenin iki yorumu vardır: Birincisi, gizli benliğimizi keşfetmek ve böylece içsel gerçeği keşfetmek ve gerçek niyetlerimizin ne olduğunu anlamak için kurnazlığın kullanılmasını ima eder ; ikincisi, ­amaçlanan hedefe ulaşılana kadar görünmez kalmak ve kumda iz bırakmamak için toplumdaki baskın davranış biçimine (kendine sadık kalarak ) ­etkili bir şekilde uyum sağlama yeteneği .­

Bu felsefe kendini tanıma üzerine kuruludur. Ninja'nın yolu, uygulamalı psikoloji ve maneviyatın yolu, ­etkili yaşama sanatıdır . Bu psiko-ruhsal yaklaşım, biraz muğlak da olsa ilk kez Amatsu Tatara'da tanımlanmıştır . Gizli parşömenler ­tenmon ("göksel şeyler") ve kimon'dan ("dünyevi şeyler") bahseder . Doktrin, bir oka okla nasıl vurulacağı gibi daha çok dünyevi konulara odaklanır, ancak bu kurallar içinde, ­bu doğruluk düzeyi için gerekli olan iç huzurun nasıl sağlanacağını açıklayan "gök cisimleri" felsefesi yatar ve aslında , ne istediğinizi nasıl elde edersiniz.

Tenmon'u yalnızca özel olarak eğitilmiş keşişlerin anlayabileceğine ­inanılıyor . Ancak ninjaların kendilerine yuva edindikleri Iga ve Koga dağlarının zorlu koşullarında hayatta kalabilmek için ­her gün kimon ilkelerini kullanmak zorunda kalmışlardır. Böylece ninja, dünyevi nesnelerle uğraşırken doğal olarak göksel olanın özünü kavradı.

Hoban şöyle yazıyor: “Amerika yerlileri gibi onlar da dünyayla yakın bir bağ hissettiler, yaşam biçimleri onlara aykırı değil, doğa yasalarına göre inşa edildi. Ninjalar yüksek ruhaniyete sahip insanlardı ve inançları ninju ­tsu'nun ayrılmaz bir parçası haline geldi...

enerjiyi odaklamak için gerekli gizli kelimelerin ve sembollerin ve bazı hedeflere ulaşmak için düşüncenin ^[4]kullanımını içeren kişisel gücü artırmaya yönelik bir teknik .­

Shugendo'nun hayatta kalma ve kendini tanıma yöntemleri de ninja üzerinde belirli bir etkiye sahipti. Ninja için fiziksel, duygusal ve ruhsal durumu değiştiren tekniklerin yanı sıra bu sadelikleri kullanmak, ­doğrudan dünyadan güç almayı öğrenmek için kendilerini sert dağ havasına ve çorak araziye isteyerek maruz bırakmak anlamına geliyordu. Ninjalar korkuyu yenmek ve doğanın güçleriyle bağlantı kurmak için ateşin içinden geçtiler, şelalenin buzlu akıntılarının altında durdular ve uçurumun üzerinde asılı kaldılar. Özünde, var olan her şeyle bir olmak, güçlerini keşfetmek ve psikolojik sınırlamaları aşmak için kendilerini tamamen keşfetmeye zorlamak için ego bastırma sanatını uyguladılar. “Zihni eski alışkanlıklardan, önyargılardan, sınırlayıcı düşünce sürecinden ve hatta en sıradan düşüncelerden kurtarmak gerekir ­… Birikmiş tüm kirleri atmak ve varlığında, özünde, özünde gerçekliği ortaya çıkarmak gerekir. çıplaklık,” diye yazmıştı Bruce. Lee, yaklaşık iki yüz yıl sonra geliştirdiği sistem hakkında.^[5]

Ninjutsu, yerel bir Japon sanatı olarak kabul edilir, ancak bu tamamen doğru değildir. Gördüğümüz gibi, ninjaların kullandığı yöntemler ­Japonya'nın dışında ortaya çıktı ve birçoğu seyahatleri sırasında çeşitli disiplinlerde - psikoloji, ruhsal kendini tanıma, zihinsel ve fiziksel - ustalığın doruklarına ulaşan Mima Oh'un çalışmalarından alındı. dayanıklılık. Çin'deki Tang Hanedanlığının düşüşünden sonra, birçok savaşçı, filozof ve maneviyat uzmanı, Çin'in yeni yöneticilerinin zulmünden kaçmak için Japonya'ya göç etti. Uzaylılar , kendilerini her zaman ­toplumun dışında hisseden ve bu nedenle sürgünlerin dünya görüşünü paylaşan ­ve onlara sempati duyan ninja ailelerine sığındı . ­Birçok ninja eski samuraydı. Bazıları derebeyleri tarafından savaştaki yenilgilerinin cezası olarak görevden alındı, diğerleri askeri köleliğin kendilerine göre olmadığına kendileri karar verdiler. İronik bir şekilde, bu insanlar ­bir zamanlar ölümcül düşmanları olan özgür düşünen ve devrimci ­ninjadan bir ev ve destek buldular. Tüm bu olaylar ve faktörler, şimdi ninjutsu olarak bilinen şeyi şekillendirdi. "Faydalı olanı al."

çeşitli kaynaklardan ödünç alınan etkili yöntemlerin bir derlemesi olduğunu ­ve iki ana ilkeye dayandığını söyleyebiliriz : ­ne istediğini bilmek ve onu nasıl başaracağını bilmek.

Ninja'nın tüm eylemlerinin merkezinde çok karmaşık bir protopsikoloji modeli vardı. Her şeyden önce, kendini bilmek anlamına geliyordu ­. Gücünüzü keşfetmek ve uyandırmak için korkularınızı açığa çıkarın ve gözlerinin içine bakın. Kendi yaşam vizyonunuzu geliştirin, acı çekmenizin nedenini anlayın ve sonra kaderinizi takip edebilirsiniz ­.

için ateşin içinden geçmeyi ya da bir uçurumun üzerinde asılı kalmayı ­gerektiriyorsa ­, öyle olması gerekiyordu. Savaşçının ana sloganı her zaman kulağa şu şekilde geliyordu: "Gerçek bir hayat yaşamak için gereken her şeyi yapın." Neden? Çünkü bilinçsiz ­fanteziler, gerçekleşmemiş hayaller ve yarım kalmış önlemler, bir insana ancak yarım bir ömür ve gerçekleşmemiş bir potansiyel garanti edebilir.

yüzyıllar boyunca sisle örtülü dağ ­sığınaklarında yaşadı ve giderek daha popüler hale gelen Hıristiyan öğretisinden etkilenen Japonya'nın askeri hükümdarı Oda Nobunaga, ninjanın mistisizmine saldırarak tamamen ­yok etmeye karar vermesi 1581 yılına kadar değildi. bu insanlar. Bunu yapmak için, ninjanın erkek, kadın ve çocuklarının toplamından on kat daha fazla, devasa bir ordunun kaba kuvvetine ihtiyacı vardı. Buna rağmen birçok ninja hayatta kalmayı başardı. İzlenip bulunmamaları için ikamet yerlerinden uzağa koşmak ve daha da fazla saklanmak zorunda kaldılar ­.

Yüzyıllar boyunca, ninja becerilerini geliştirdi ve sonunda uygulamaları bir sanat haline geldi. Bununla birlikte ­, Hoban'a göre, “Ninja büyücüler veya cadılar değil, benzersiz bir felsefi bakış açısına sahip sıradan insanlardı ... Ninpo (dayanıklılık yolu) veya ninja dünya görüşünün özü, fiziksel, duygusal ve ruhsal bir yöntemdir. Aydınlanma ^[6]yolundaki bir savaşçıyı bekleyen çeşitli tehlikelere karşı nefsi müdafaa .­

tezahürü sosyal sistem tarafından engellenen mucizevi güçlere sahip olduklarını anladılar , ancak buna rağmen ötesine geçmek için mümkün olan her şeyi yaptılar. ­belirlenen ­sınırlar ve kendini gerçekleştirmeyi en üst düzeye çıkarmak.

Ninjaların başarısının sırrı, filmlerde gösterildiği gibi dövüş sanatları değil, ruhsal-psikolojik yaklaşımlarıydı. Bu başarıdaki ana faktör ­, ninjanın psikolojisiydi - içsel hazırlıkları ­ve kendini arındırmaları - çünkü bu olay ve onunla neyi başarmayı planladığımız hakkında bir fikir edinmeden dünyada hiçbir şey olamaz. Bu nedenle, ninjutsu veya başka bir dövüş sanatı öğrencisiyseniz, bu kitap ­işinize yarayabilir, ancak asıl amacı, ­bir savaşçının maneviyatı nasıl bu dünyadaki etkinliğinin hizmetine sunabileceğini göstermektir. bazıları için bu, ilişkileri geliştirmekle ilgili ve biri için milyonlar kazanmakla ­, yani bir insanı daha mutlu ­ve daha özgür kılabilecek şeyle ilgili.

Psikolojik bir bakış açısıyla ninja felsefesi, ­bireyler olarak başarılı olmak istiyorsak korkularımızla yüzleşmeli, gücümüzü keşfetmeli, bunu dünya görüşümüze uygulamalı ve sorunlarımızla başa çıkmayı öğrenmeliyiz derken kesinlikle haklıdır. , onları bastırmak yerine. Bu kitabın ana fikri budur ve burada özetlenen teknikler , bu felsefeyi gerçek hayatta uygulamanıza yardımcı olacaktır .­

Tabii ki, bu teknikler sadece ninjaya aşina değil, herhangi bir dövüş geleneğinin temelidir. Tolteklerin felsefesiyle, Keltlerin kahramanca yaklaşımıyla ve daha pek çok öğretiyle paralellikler kurabiliriz. Yolculuğumuz için önemli olan yerlerde bu öğretileri kullanmaktan korkmadım ve siz de ­aynısını yapmalısınız. Sonunda, ninjalar kendilerine yakın felsefelerden faydalı olabilecek şeyleri ruhen özgürce benimsediler.

Okuyucunun bir şeyi hatırlaması gerekir: Bu kitapta tartışılan ilke ve teknikleri yaşamınızda uygularsanız , istediğiniz her şeyi başarabilirsiniz . Sadece okumak yetmez, onları hayatınızın bir parçası haline getirmek de önemlidir. Bu bizim özgürlüğe ve mutluluğa giden yolumuzdur.

Asıl olan yapmaktır... Yapan değil, eylem vardır; deneyimi yaşayan değil, deneyimin kendisidir.

Bruce Lee

 

yolculuk başlangıcı

İnisiyatif ve yaratıcılık içeren herhangi bir eylemde olduğu gibi, basit bir kural vardır ... şu anda kişi kendini tamamen bir şeye adadığında ­, İlahi Takdir de harekete geçerek amaçlananın gerçekleştirilmesine yardımcı olur. Aksi takdirde asla olmayacak şeyler olmaya başlar...

Cesarette deha, güç ve sihir vardır ­. Şimdi başla.

Іete

ninpo'yu (ninja becerisi) öncelikle bir dövüş sanatı olarak algılar , ancak bu uygulamanın ruhani yönü aslında neredeyse yüzeyseldir. Eğitim sırasında psikolojik durumlara, bilinç çalışmasına ve insan yeteneklerine özel önem verilir. Öğrenciler, zorlukların üstesinden gelmek için gerekli olan ­enerji akışını (ki) - Tao veya evrenin yaşam enerjisini - düzenleme yöntemlerini ve ­düşmanı yenmenin fiziksel tekniklerini eşit derecede kavrar.­

Ninja eğitimi bir inisiyasyondur, ­savaşın kendisinin neredeyse gereksiz hale geldiği yeni bir yaşam biçimine götüren çeşitli beceri düzeylerinde ustalaşmadır. Öğrenciler, ­kişisel enerjiyi artırmak için çeşitli tekniklerin yanı sıra, ­belirli durumlarla etkili bir şekilde başa çıkmak için ruhsal ve zihinsel enerjileri bedene yönlendirmeye yardımcı olan ­özel kamaz (pozisyonlar) ve tai sabaki (hareketler) öğrenirler. Uygun nefes alma tekniklerini (kokyu waza) ve ­ninshiki waza ("altıncı his" geliştirmek için duyusal eğitim), masso veya mu (meditasyon veya "düşünmeme"), mushin (ruhun yenilenmesi) gibi diğer uygulamaları öğrenirler ve yeni güç zirvelerine ulaşmayı sağlayan ­menriki (farkındalığın gelişimi).

Bu alıştırma listesi çok ezoterik görünebilir ­, ancak derslerin ana vurgusu ­, daha yüksek güçlere başvurmak değil, deneyim kazanmak, zorlukların üstesinden gelmek veya başlatılan şeyi tamamlama becerisini geliştirmek gibi pratik yönler üzerindeydi ­, çünkü bunların hiçbiri tekniklerin işe yaramadığı sürece hiçbir değeri yoktur ­. Aynı kural, ­ninjalar için bir yuva görevi gören sert (tarihi, siyasi ve coğrafi) koşullarda da geçerliydi. Zorunluluk, ninjaları dindar veya dogmatik olmaktan çok mistik, pragmatik insanlar haline getirirken, felsefelerinin özü , içinde maddi ve ilahi olanın buluştuğu, kendini gerçekleştirmiş bir insandan daha büyük bir güç olmadığı anlayışıydı.­

Otuz dördüncü patrik Masaaki Hatsumi şöyle yazdı: " Her deneyimde veya olayda nirvanaya ulaşma potansiyeli, aydınlanmayı ­getirecek ki yapbozunun kayıp parçasını bulma fırsatı vardır ­. Sahip olduğumuz her deneyim, yalnızca kendi zihnimiz tarafından koşullandırılmıştır.” ^[7]Çağdaş yazar Ian McEwan'ın ^[8]haklı olarak ifade ettiği gibi: "Test gerçek olmalı, büyülü değil."­

Spesifik zihinsel ve ruhsal yeteneklerle ilgilenen kujikiri olarak bilinen bir ninjutsu dalı vardır . Aşağıdaki yetenekleri geliştirmek için kozmostan enerji alma ve kullanma sanatıdır ­:

Rin - kendisi ve insanın gerçek doğası hakkında bilgi;

Kai - kişinin sosyal olarak şartlandırılmış bir rol veya pozisyonun sınırlarını aşan itici güdülerini (gerçek amaç veya amaç) anlaması;

Jin - sezgi ve kendisiyle ve etrafındaki dünyayla uyum ­;

Bu, yaşamın özüne ve kişinin gerçek gereksinimlerine dair içgörüdür ­;

Pyo - kişisel güç;

Zen - ruhsal, duygusal, fiziksel ve zihinsel yetenekler yoluyla kendini koruma ­ve daha yüksek bir farkındalık düzeyi geliştirme (ikincisi zazen olarak bilinir);

Xia - yeteneklerimizi sınırlayan ve bize zarar veren ve ayrıca diğer insanlara, çevremizdeki çevreye ve beceriksiz eylemlerin bir sonucu olarak tüm dünyaya zarar verebilecek eski davranış kalıplarından kurtularak kendi kendini iyileştirme;

Retsu - özgürlük;

Sai, zaten bize ait olan gücün nihai farkındalığı yoluyla kendini gerçekleştirmedir .­

Kujikiri sanatı, bu kitapta tanıtacağımız hemen hemen tüm tekniklerin temelini oluşturuyor, ancak biz öncelikle savaşma yeteneğiyle değil, ruhsal ve psikolojik yeteneklerin gelişimiyle ilgileniyoruz. Spiritual Practices of the Ninja aynı zamanda ninja geleneğinde merkezi bir olay olan bir inisiyasyon kitabıdır, dolayısıyla burada sunulan materyali anlamanın anahtarı olduğundan, önce bu kavramın ne anlama geldiğini tanımlamamız gerekiyor.­

başlatma

sınırları aşma, gezegenin en ücra köşelerinde bulunma, en sıra dışı insanlarla birlikte yaşama ­tutkum olmuştur ­- bu, bu dünyada benzersiz bir anda yaşayan bir insan olmanın ne anlama geldiğini anlamama yardımcı oluyor. tarih. Neden buradayım ve ­yolculuğum beni başka nereye götürecek?

Bir araştırmacı olarak seyahat ederken ben de kabul törenlerinden geçtim ­ve ayrıca çeşitli kültürel geleneklerde kabul töreninden geçen birçok insanla tanıştım. Bunda olağandışı olan şey, hepsinin, hatta yoksulluğun, açlığın ve sosyal eşitsizliğin yaygın olduğu Üçüncü Dünya ülkelerinde yaşayanların bile ­biz Avrupalılardan daha sağlıklı, mutlu ve güçlü görünmesiydi ­. Batılı fikirlere göre bu insanların zayıf ve sefil olmaları gerekiyordu ama öyle olmadığı ortaya çıktı.

Hem geleneksel hem de geleneksel olmayan tıbbi faaliyetlerle uğraşırken ­, bir özelliği fark ettim. Batılı hastalarım ­dünyanın en gelişmiş ülkelerinde yaşıyor, iyi işleri ve yüksek yaşam standartları var. Bununla birlikte, ­şu ya da bu nedenle sürekli umutsuzca mutsuz hissetmezler. Birçoğu duygusal, zihinsel veya ruhsal nitelikteki sorunları çözmek için benim yardımıma başvuruyor. Genellikle kendilerini "kaybolmuş" hissettiklerinden veya hayatlarının durma noktasına gelmiş gibi göründüğünden şikayet ederler. Kabile toplumlarında yaşayan insanlardan hiç böyle sözler duymamış olmam bana ilginç geldi ­ve Batı'da bizde eksik olan nelere sahip olduklarını öğrenmek için yola çıktım.

kabul töreninde yattığı sonucuna götürdü . ­İçlerinden geçen herkes, ­konunun cesaretini, gücünü, vizyon netliğini ve ayrıca "ruh" veya "hayata susamışlık" olarak adlandırılabilecek ritüel eylemleri gerçekleştirerek güçlerini ve kurtuluşlarını keşfetmenin canlı bir yaşam deneyimini kazanır. "test edilir. Bu dört nitelik ­, yani cesaret, güç, netlik ve yaşam arzusu, ninjaların kendilerinin geçmek zorunda oldukları inisiyasyon ayinlerinden (ateş üzerinde yürümek, bir uçurumun üzerinde asılı kalmak) iyi bildikleri, Özgürlüğün Dört Kapısıdır. İnisiyeler Dört Kapının tamamından geçer geçmez dönüştüler ve ­hayatlarını daha iyi kontrol etme yeteneği kazandılar.

Modern dünyada inisiyasyon sürecine yer kalmadığından, bu Kapılardan geçme fırsatından mahrum bırakıldık, bu nedenle gelişimimizde yarı yolda sıkışıp kaldık, sadece olumsuz veya gölge taraflarla uğraşıyoruz. bu dört durum: cesaret yerine, güç yerine korkuyu biliyoruz - iktidarsızlık ­, açıklık yerine - kafa karışıklığı ve doğal yaşam susuzluğu ­- ruhun yorgunluğu - bir tür varoluşsal ıstırap veya ­hayata inanç kaybı yerine. Bu dört gölge aşkın, özgürlüğün ve mutluluğun en büyük düşmanlarıdır.

Japonya'daki ninja inisiyasyon süreci ve diğer ülkelerde yaşadığım inisiyasyon süreçleri, savaşçıyı bu düşmanlarla yüzleşmeye zorladı. Bu, kızgın kömürlere ilk adımı atma korkusu olabilir, ­kişinin imkansız gibi görünen bir şeyi yapması gerektiği için kendinden şüphe duyması, örneğin manevi bir hazinenin depolandığı bir su altı mağarası bulması olabilir ­. Uçuruma atlamadan önce, inisiyenin uçabileceğine inanmasının zor olduğu bir kafa karışıklığı durumu veya ıssız yerlere ^[9]yaklaşan bir yolculuğun veya geçici bir cenaze töreninin neden olduğu duygusal heyecan ­olabilir .­

Bu uygulamaları gözlemleyerek, inisiyasyon sürecinin ­her zaman genç bir erkek veya kadının dört elementle yeniden birleşmesine dayandığını fark ettim ­: Ateş (sıcak kömürler), Su (nehir mağaraları ­), Hava ("uçuruma atla") ve Dünya (vizyonlar veya cenaze törenleri almak amacıyla yalnızlık).

Elementlerin önemi ninja tarafından godai kavramında yansıtılır - var olan her şeyi oluşturan ve ­özgürlük aramak için kullanılabilecek beş enerji.

Ka - canlılığa, önemliliğe , kendini yönetme yeteneğine ve cesarete karşılık gelen Ateşin kalitesi . ­Bu, Aşık'ın enerjisinin arketipidir - hayata aşık ve ateşli biri. ^[10]Ka ile vücut aracılığıyla birbirimize bağlıyız.

Sui, Suyun kalitesidir. Esnekliği, uyum sağlama yeteneğini, "akışa ayak uydurma" ve dengeyi ­ve özgüveni koruma becerisini temsil eder. Bu, sorulara cevap arayan ve kendi güç kaynağı olan Arayıcı'nın enerjisidir. Sui'yi duygularda buluruz .­

Fu , bilgelik, netlik , kişisel hakikat, kendini yansıtma ve kendini tanıma ile ilgili Havanın kalitesidir . Bu, ­bu dünyada kendi bireysel ve gerçek yaşam tarzını bulan vizyon adamı ­Sihirbazın enerjisidir . ­Düşüncenin netliği ve zihnin gücü, içimizdeki Hava unsurunu keşfetmemize yardımcı olur.

Ti - istikrar , istikrar, ruhsal olgunluk ve mutlu olma yeteneği ­anlamında ifade edilen Dünya'nın kalitesi ­. Bu , acılarını dünyaya yaymak yerine, acıya neden olan kaos yaratmak yerine, kendini geliştirme uğruna ruh alanında savaşmaya hazır olan Ruh Savaşçısının enerjisidir .

Godai sistemindeki son unsur, Ku veya Boşluk, kendini gerçekleştirme duygusu, var olmanın doğallığı ve tüm dünyayla uyumlanmadır. Bir savaşçı, kendi içindeki bu unsuru ancak diğer dört kişiyi tanıyarak ­ve onların niteliklerini kendi içinde uyandırarak keşfedebilir. Burası, her şey arasındaki merkezi konumunu idrak etmiş Mistik'in yeridir.

İnisiyasyon ve uygulama olmadan bu elementlere ve arketipsel enerjilere ulaşmanın imkansız olduğuna ve bu nedenle içimizde kontrolsüz bir şekilde çalıştıklarına, kullanılmadıklarına veya fark edilmeden kaldıklarına inanılmaktadır ­. Bu durumda, yalnızca bir kişiye karşı çalışabilirler ­ve bu onun sorunu haline gelir. Godai'nin beş unsuru, ancak onları kendi içimizde ayırt etmeyi öğrendiğimizde müttefikimiz olacak.

canlı hissetme yeteneğiyle yeniden birleştirir . ­Bizi uyandıran, hayatın armağanlarını takdir etme, önümüze çıkan tüm denemeleri kolayca karşılama ve nelerin farklı sonuçlanabileceğine dair rüyalara kaçmadan olanı kabul etme yeteneği, o, bu yeni keşfedilen yetenektir . ­bize farkındalık bahşeder ve yaşam sürecine dahil olur. İnisiyasyon bize dünyayı olduğu gibi, tüm güzelliği ve gizemiyle, tüm zorlukları ve umutlarıyla gösterir. Kim olduğumuzu, neler yapabileceğimizi anlamamızı ve gücümüzü kendimize kanıtlamamızı sağlar.

anlamsız dünya

Bize bu tür çok az sınav sunan modern dünyada inisiyasyon ayinlerinde o kadar eksiğiz ki, bazen korkunç sonuçlara yol açan kendi ritüellerimizi icat ediyoruz ­. Robert Moore ve Douglas Gillette, bazen grubun tam teşekküllü bir üyesi olmak isteyen bir kişiyi ritüel cinayet işlemeye zorlayan kolejlere veya sokak çetelerine yeni gelenlerin aşağılanması ve taciz edilmesi gibi kültürümüzün "sözde ritüelleri" hakkında yazıyorlar. kendini "kanıtlamak" için ­. Diğer bir örnek ise mafyaya veya diğer bazı "klanlara" kabul edilme sürecidir. İki aday, silah zoruyla kendi mezarlarını kazdıkları çöle götürülür. Bunlardan biri öldürülecek ve ­gömülecek ve ikincisi galip gelecek, ancak böyle bir dövüşte üstünlük kural olarak tesadüfi olduğu ortaya çıkıyor. Ölüm ve yeniden doğuş ­, birçok inisiyasyonun temelidir, ancak nadiren bu kadar gerçekçi, acımasız veya anlamsızdır.

Sonuç olarak, bu tür ritüeller, onlardan geçen insanların "sapkın, alçak ve sahte ­... başkalarına ve çoğu zaman kendilerine karşı acımasız" olmalarına yol açar. ^[11]Yazarlar, sosyal sorunlarımızın çoğunun nedeninin bu olduğunu savunuyorlar, bu tür çarpıtmalar yalnızca "başkaları üzerinde egemenlik mücadelesi" ile ilgilenen bir toplum yaratıyor. ­Ritüellerimiz olmazsa kayboluruz ­, ahlakımızı kaybederiz, diğer insanları manipüle etmekten başka ne yapacağımızı bilemeyiz ki bu ­Batılı yetiştirilme tarzımızın bize çok iyi öğrettiği bir şeydir (Altıncı bölümdeki Eli'nin hikayesine bakın). ).

Ninjalar tarafından uygulananlar gibi ­kontrollü ve amaçlı inisiyasyonlardan yoksun bir kültürde , ­fırsat eksikliği ve bunu yapma ihtiyacı nedeniyle bir kişinin enerjilerine hakim olma şansı ihmal edilebilir . ­Bu enerjiler böylece odaklanmamış ve yönlendirilmemiş kaldıkları için, kolayca gölge taraflarına - korku, iktidarsızlık, kafa karışıklığı ve ruh yorgunluğu - dönüşebilir ve bugün karşı karşıya olduğumuz sorunlara yol açabilirler.^[12]

Tıp pratiğimde böyle bir dünya düzeninin iç karartıcı sonuçlarıyla karşılaştım: ­babalarından ve annelerinden gerekli ilgiyi, sevgiyi ve yetiştirmeyi almayan insanlar yeteneklerini bilmiyorlardı, neyin önemli olduğunu da bilmiyorlardı. ya da çocuklarının müreffeh, hayatta bir amacı olan dürüst insanlar olarak büyümeleri için neye ihtiyaç duyabileceklerini. Birçoğu trajedilerine ve çözülmemiş sorunlarına o kadar kapılmıştı ki, kendilerini zayıf ve yalnız hissetmekten vazgeçmek için çocukları için manipülasyon ve ıstırapla dolu bir dünya yarattılar.

Gerçekte kim olduğumuzu bilmeden büyüyoruz. Birçok ­yönden , var olmayan bilgelerin ­sorularına cevap arayan çocuklar olarak kalıyoruz . İhtiyaçlarımızı nasıl karşılayacağımızı (bazen ne istediğimizi bile bilmiyoruz), doğru ve dolu bir hayat yaşamayı bilmiyoruz . Dünyamız giderek artan bir şekilde, yetişkin davranış modelini ­benimseyecek kimsesi olmayan ebeveynlerin ve çocukların dünyası haline geliyor ­. Eğitimimiz, ­uyumlu bir kişiliğin nasıl geliştirileceğine değil, bir kişinin nasıl "profesyonel" hale getirileceğine, ona bazı uygulamalı uzmanlıkların (doktor, elektrikçi veya mühendis) öğretilmesine odaklanır. Dini kurumlar bile ­maneviyata yer olmayan özel bir işe dönüşmüş, bazıları ­kendilerini itibarsızlaştırmış ve düşüşe geçmiştir. Bu nedenle, kendimizden ve dünyadan trajik bir kopukluk olan "ruh kaybından" muzdarip olmamız şaşırtıcı değil .­

Herbert Marcus'un dediği gibi "düzleştirilmiş hayatlarımızda" ­erkekler, maneviyat ve duyguları göz ardı ederek yalnızca kafaları ve bedenleriyle çalışmayı öğrenirler ve kadınlar ­zihinlerinden ve bedenlerinden utanırken duygusal (genellikle fazla duygusal) olmayı öğrenirler ­. Bizler, karşı cinsin ihtiyaçlarını ve motivasyonlarını anlayamayan ve kendi anlayışlarına göre ­insan gücünün kanıtı olan maddi sembollerin yardımıyla bütünlük bulmaya çalışan kadın ve erkeklere bölünmüş, parçalanmış kişilikleriz. ­Bu güç mü? Biz kimiz ve nereye gidiyoruz?

Ninjaların diğer geleneksel toplumlarda uyguladıkları ritüeller ­bu sorulara cevap vermektedir. Törenler ve bir cesaret testi yoluyla, erkeklerdeki gerçek erkekleri, kızlardaki gerçek kadınları ortaya çıkarırlar ve gerekli ­bilgiye sahip olan ve bütün bireyler gibi hisseden güçlü insanlar yaratırlar ­.

Bu inisiyasyon işlevi o kadar önemlidir ki, bazı toplumlarda denemeler oldukça zordur. Dr. Geo Trevarthen, Avustralya'nın kabul sürecini şu şekilde anlatıyor: " ­Sınavı herkes geçemez ve hatta bazıları hayatta kalamaz ­. Önünüzde , inisiyasyon sürecinden geçtikten sonra deneklerin yarım daire şeklinde uzandığını gördüğünüz bir fotoğraf var .­

Bazılarının yanında beyaz işaretler var. Bunlar ölenler. Yerlilerin güç kazanmak için yaşadıkları şey bu"?

Bu kitap size inisiyasyon ayininden geçme ve cesur, güçlü olma, hayata dair net bir vizyon ve onu sonuna kadar yaşamak için tutkulu bir arzu kazanma fırsatı veriyor. Elbette yolculuğunuz ­Trevarten'in anlattığı kadar aşırı olmayacak ama bu bir sınav olacak ve bu kitabı sanki hayatınız burada okuduklarınıza bağlıymış gibi okumalısınız. Bir anlamda bilinçli yaşamaktan bahsediyorsak bu doğrudur; kişinin kim olduğunu veya kim olmak istediğini anladığı bir hayat; otantik, dürüst hareket edeceksek, özgür irademizi seçip uygulayacaksak - ­sadece başkalarının emirlerine itaat etmek yerine gerçek bir hayat yaşamak için her şeyi yapacaksak .

Bu kitapta kullanılan işlemler ve teknikler

Tüm kabul törenleri üç aşamadan oluşur.

Birincisi gizeme dalmak - cehalet zamanı. Bu anda, inisiye geçmişini geride bırakır, kendisini ­artık onun üzerinde gücü olmayan önceki yanılsamalardan ve koşullardan kurtarır. Bu, bilinen ve normal olan her şeyden ayrılma ve kişiyi sınırsız olasılıklara açma zamanıdır. Ninja için ­bu nitelik neredeyse doğuştandı, çünkü çocukları en başından beri toplumdan koptu ve popüler kamuoyunun etkisinin neredeyse sıfıra indirildiği Iga ve Koga dağlarının doğal ortamında büyüdü. Bu geninler - "eğitimsiz" veya "küçük" ninjalar - doğumdan itibaren başka bir gerçeklikte eğitildiler ­. O kadar şanslı değiliz ve toplumda hayata dair edinilen birçok bilgiden kurtulmamız gerekiyor. Bu nedenle, bu aşama, sorularınızın bu kitabı satın almanıza yol açtığı andan itibaren sizin için başladı ­.

Bir sonraki aşama, korkuyla savaşmanız ­, kişisel gelişiminizin önünde duran engelleri aşmanız ­ve kendinizi eylem halinde göstermeniz gereken bir test zamanıdır, çünkü dünyanın nasıl çalıştığını anlamak bir şeydir, ancak bilinçli olarak yaşamak ve pozisyonlara göre hareket etmek dürüstlük ve güç tamamen başka bir şeydir. Yaki kabilesinden Kastanedov şamanının dediği gibi, uygulama olmadan bilgi değerli değildir : “Öğrenmek­

¹ Geo Trevarthen, kişi! iletişim, 2004. Kişi sözde değil, eylemde bir savaşçı gibi davranmalıdır.” ^[13]Ninja çocuklar, doğumlarından itibaren ruhsal, zihinsel ve fiziksel yeteneklerini test eden testlere tabi tutuldu ­. Tekrar ediyorum, hiçbirimizin gücümüzü tam olarak yönetecek ve ayaklarımızın üzerinde sağlam bir şekilde duracak kadar şanslı olması pek mümkün değil. Bu kitaptaki alıştırmalar size yetişmeniz için bir şans verecektir.

İnisiyasyonun son aşaması, ­eve dönüş, yeni doğmuş erkek ve kadınların ortak kutlamasıdır - kendi kaderlerinin kralları ve kraliçeleri, kendileri üzerinde güç kazanmış ve bilinçli yaşamanın büyüsünü öğrenmişlerdir. Bir ninja için bu ayini geçmek, chūnin veya orta düzey komutanlar, yani korkularıyla yüzleşen ve ­en yüksek komuta olan jonin liderliğinde hizmet etmeye layık olduklarını kanıtlayan insanlar rütbesine ulaşma fırsatı elde etmek anlamına geliyordu . bugün dediğimiz gibi kabile reisi. . Bu kitapta anlatılan testleri geçer ­ve tüm alıştırmaları tamamlarsanız, psikolojik düzeyde bu seviyeye ulaşabileceksiniz.

Aslında geçiş töreninin kim olduğumuzu, neden dünyaya geldiğimizi hatırlamakla olduğu kadar yeni yetenekler kazanmakla da ilgisi vardır, çünkü ninja tüm gücümüzün en başından içimizde olduğuna inanır. Bu nedenle, inisiyasyona girmek için, sadece kim olduğumuzu hatırlamanız gerekir.

Unutmayın ki siz her şeysiniz ve her şey sizsiniz.

Unutmayın ki siz evrensiniz ve evren sizsiniz.

Sevinç Harjo

Bu kitapta kullanacağımız teknikler, gerçek ­ninja uygulamalarından alınmış, benim tıbbi uygulama deneyimimle zenginleştirilmiş ­ve Batılı okuyucu için uyarlanmıştır. Ayrıca, bu felsefenin ana ilkesi de dahil olmak üzere godai ilkelerini yansıtırlar - ­vücudun, duyguların, zihnin ve ruhun iç unsurlarının - Ateş, Su, Hava ve Toprak - uyumlaştırılması yoluyla dengeye ulaşmak.

Aşağıda bu tekniklerin bir listesi bulunmaktadır.

Zihinsel analiz. Doğru soruları sorabilme yeteneğidir ­; kendi gerçekliğimizi kendimiz yarattığımızı anlayın, bu nedenle hayatımızda olan her şey (bizim için yararlı olsun ya da olmasın) şu ya da bu şekilde daha önce yaptığımız bir seçimin sonucudur. Genellikle bilinçsizce seçim yaparız, bu nedenle ­zihni bu sürece dahil etmek seçimimizi bilinçli hale getirir... ve onu değiştirebileceğimizi anlamamıza yol açar ­. Ve ayrıca bir seçeneğimiz var.

Nefes. Ninjutsu'nun sırlarından biri (aslında birçok ruhani gelenekteki en eski uygulamalardan biridir) ve ­kendinizi anlamanın en önemli anahtarlarından biri nefes çalışmasıdır. Her nefeste bedeninizi ­bireysel niyetiniz tarafından yüklenen doğal enerjiyle doldurursunuz. Bazı geleneklerde buna ­qi denirdi , diğerlerinde buna prana denirdi (bir ninja için ki idi), ancak adı ne olursa olsun, her yerde kendinize ve çevrenizdeki dünyaya inanmıyorsanız, o zaman her nefeste belirsizliğiniz yalnızca (bilinçsiz) niyetiniz aracılığıyla artacak ve böylece ­alışılmış sınırlayıcı kalıbınızı besleyecektir . ­Nefesinizle aldığınız enerji, ­“kim olduğunuzu sanıyorsunuz” filtresinden geçerek niteliklerinizi daha da geliştirecek şekilde dağıtılır. Bu modelleri yok ederseniz, sizin için hiçbir şey imkansız olmayacaktır.

görselleştirme Size dünyaya ve kendinize tamamen farklı bir bakış açısıyla bakma fırsatı vererek, incelenen olguyu geleneksel sınırlı vizyonumuzla karşılaştırıldığında daha zengin ve daha bütünsel bir şekilde anlamanıza olanak tanır. Bunu yaparsak, önümüzde dönemeyeceğimiz dar bir yol yerine, ­geniş olasılıklar dünyasının açıldığını görürüz ­.

Hareketler ve eylemler. Batı'da odak noktası zihindir ­. İyi düşünürüz ama çok az şey yaparız. Yansıma, bir durgunluk ve analiz yoludur (düşünme, anlama uğruna değil, düşünmenin kendisi için yapıldığında), değişim ise eylemin, algının ve deneyimin sonucudur. Basit bir hareket (veya eylem) dünyayla yeni bağlantılar kurar ve bizi çeşitli blokajlardan ve komplekslerden kurtarır. Bu nedenle, bu kitap size dünyada amaçlı bir şekilde hareket etmenize yardımcı olacak qigong ve ninja kamae gibi hareket meditasyonlarını ­tanıtacak .­

Pratik yaratıcılık. Birçoğumuz çocuklukta ve özellikle ­okul yıllarında, yaratıcılığa olan susuzluktan bunalmıştık. Çocukların bir kısmı ­yetişkinler tarafından sanatsal bir önyargı içeren bir sınıfa atanırken, diğerleri ­bir matematik dersine atanmıştır. Sanatçılar arasına düşsek ve böylece daha fazla yaratma özgürlüğü elde etsek bile , ­duygularımızı ve ruhumuzu gerçekten yaratmak, ifade etmek yerine, sınavları geçmek ve bir kağıt parçası almak için yine de yerleşik çerçeve içinde hareket etmeye zorlandık. . Gerçek ­yaratıcılık her zaman gelenekçiliğe (ninjanın yolu) karşı bir protesto ve özünde güç ve özgürlük kazanmaya yönelik bir harekettir. Bu nedenle, bu kitap sizi şarkı söylemeyi, resim yapmayı , yazmayı veya sizi tamamen yakalayan başka bir sanat biçimini kendinizi ifade etmenin bir yolu olarak kullanmaya davet ediyor . ­Dolayısıyla, gözlemlerinizi "yazın" ifadesini her gördüğünüzde ­, onu güvenle görmezden gelebilir ve bunun yerine sizin için doğru olanı yapabilirsiniz ­: nasıl hissettiğinizi çizin, dans edin veya şarkı söyleyin.

taahhütler. Bu kitabı okuyarak, içinde sunulan bilgilerle etkileşim kurma fırsatına sahip olacaksınız ­(yazılanları kabul etmeniz şartıyla). Bunu yapmak için, farklı yaşamaya başlamanıza yardımcı olacak bir taahhütte bulunmanız gerekecek .­

Bağlılık yaşamı onaylar ve gücünüzü artırır. Birçok insan kendini sınırlar. Bir şeyi değiştirme şansı bulduklarında, bunu görmezden gelirler çünkü kendilerini değersiz hissederler, suçlu hissederler, bunun bir tuzak olduğuna inanırlar, bu fırsatı doğru kullanamayacaklarına inanırlar veya daha milyonlarca sebep bulurlar. Psikolog olmak için okurken bir deney yaptım: Sokağın köşesinde durdum ve yoldan geçenlere beş poundluk banknotlar dağıtmaya başladım. Başlangıçta ­yüz liram vardı ve eve döndüğümde seksen liram vardı. Deneyin bir parçası olarak asistanım ­parası bitmiş gibi görünen insanları durdurup bunu neden yaptıklarını sordu. Çoğunun ya bende ya da kendilerinde bir sorun olduğuna karar verdiği ortaya çıktı, çünkü bedava para "gerçek olamayacak kadar iyi" idi.

Bu tür kısıtlamalardan kurtulmazsak hiçbir şey elde edemeyiz. Enerji, evrenin yaşam gücüdür. Var olan her şeyin var olması onun ­sayesindedir. Hak ettiğimiz fırsatları inkar ederek ­bu enerjinin akışını engelliyor ve evrenin bize bahşettiği hediyeden yüz çeviriyoruz. Bu yüzden sizi bu kitaptaki taahhütleri yerine getirmeye ve onlara bağlı kalmaya davet ediyorum. Bana değil, kendine, olmaya hakkın olduğun benliğine söz ver.

Çetenreç Kapısı Haritası

Artık geri çekilmek veya pişman olmak için zamanınız ­yok . Sadece bir savaşçı gibi yaşamak için zamanın var.

Carlos Castaneda. "Don Juan'ın Öğretileri"

Yolculuk başlamak üzere ve her gezgin gibi sizin de ­bir haritaya ihtiyacınız var. Four Gates haritası, ninja uygulamalarının modern bir bağlamda uygulanabilmesi için modern psikolojik tekniklerle güncellendiği arketipseldir .­

Harita, s.'de bulacağınız diyagramdır. 33.

Ana noktalarda (doğu, güney, batı ve kuzey) ­godai'de tanımlanan arketip enerjiler bulunur. Bunlar, kendimiz olabilmek için yaşam yolculuğumuz boyunca ustalaşmamız gereken içsel güçlerdir.

Godai'de bu enerjiler ka (Ateş), sui (Su), fu (Hava), chi (Toprak) ve ku (Boşluk) olarak bilinir. Ancak bu kitapta, bu enerjilerin gerçek doğasını ve arkalarındaki arketipsel güçleri daha iyi anlamak için onlara farklı şekilde atıfta bulunacağız. Aşağıdaki açıklamalar ­, bu godai unsurlarıyla etkileşimin nasıl olabileceğini hayal etmemizi sağlayacaktır.

Ruh Savaşçısı

Dünya (t)

Kuzey Ruh yaşam arzusu

(İhtiyarlık)

 

Ayrıca Aşık olan ­Ka , tutkuyu ve ateşli kararlılığı sembolize eder ; sg/d, Arayıcı, hedefleri arayan hareketin akıcı kalitesidir ; ­fu, Magician, dramatik ve maddi değişiklikler üreten zihnin büyülü gücü ­; ti, Ruhun Savaşçısı, ­Savaşçının ve Dünyanın boyun eğmez gücü, her şeye dayanabilen; ku, Mistik, var olan her şeyin özüyle bağlantı kurmamızı sağlayan enerjidir ve ninja tarafından Boşluk olarak bilinir. Bu bölümde, ­her arketipe ayrıntılı olarak bakacağız.

Haritada, ­belirli bir ustalık seviyesine ulaşmak için geçmemiz gereken dönüşüme götüren Kapıları bulacaksınız. Kapıların her birinden geçmek, bir ayin yapmak demektir.

büyük bir süreç içinde küçük inisiyasyonlar. Kapıların her biri, eve dönmeden önce yüzleşmemiz gereken bir sınavı temsil ediyor . ­Bu zorlukların üstesinden geldikçe kendimizi daha iyi tanır ve enerjilerimizi, duygularımızı ve zihinsel durumlarımızı daha iyi kontrol etmeyi öğreniriz ­. Kendi kaderimizi bilinçli olarak kontrol etmeye başlarız ­ve bu sayede özgürlüğe yaklaşırız.

Aşık, Arayıcı, Sihirbaz, Ruh Savaşçısı,
Mistik - beş arketip enerji

Arketip terimi, İsviçreli psikanalist Carl Jung tarafından " bir erkeğin [veya kadının] insani bir şekilde yanıt vermesini sağlayan ^[14]bilinç öncesi zihinsel davranışı" tanımlamak için kullanıldı . Arketiplerimiz, insan olmanın ne anlama geldiğinin mitolojik temsilleri olarak hizmet ediyor ve ­ebeveynler tarafından çocuklarına yüzyıllar boyunca tekrar tekrar anlatılan eski hikayelerde örülmüş davranış kalıplarında tezahür ediyor . Bu olay örgüleri sadece mitlerde, efsanelerde ve peri masallarında var olmakla kalmaz, aynı zamanda tekrarlanan tekrarların enerjisi sayesinde, ­aktif düşünce deposu olan kolektif bilinçdışına emilen kendi başlarına bir yaşam sürmeye başlarlar. ­dünyadaki her şeyin göründüğü . ­Ninjaya göre, bir ­insanın ruhu, bu düşünce deposundan (Boşluk) ortaya çıkan, daha sonra bir beden edinen ve bir çocuk kılığında dünyaya gelen bir gezgindir. Bu nedenle, aynı efsanevi nitelikler ve arketipsel enerjilerle doluyuz.

Arketipler her insanın ruhunda yankılanır. Jung, ­insanlık tarihinin tüm dönemlerindeki tüm kültürlerde aynı temel olay örgüsünün ve imgelerin mevcut olduğunu buldu. Bundan, bunun, insanların yalnızca kendi ayrı ve benzersiz zihinlerine sahip olmalarından değil, aynı zamanda herhangi bir yaşamın herhangi bir deneyimini ve tarihini bulabileceği evrensel zihinle de bağlantılı olmasından kaynaklandığı sonucuna vardı .­

İnsan olarak sorunumuz, ­evrensel akıldan alınan bu entrikaların üzerimizde bazen gerçekliğimizden daha büyük bir etkiye sahip olması ve sonra ­kendimiz olmak yerine rüyaya uyum sağlayarak yaşamaya başlamamızdır . Örneğin, savaş zamanlarında hükümetler ­, hayatını Tanrı ve ülkesi uğruna feda eden arketipsel kahraman mitini yaymakta çok ustadırlar . Sonuç olarak, birçok genç erkek (ve kadın) kendilerini bu dramın içinde bulur ve katılımlarının gerçekten gerekli olup olmadığını ve gerçekten ölmeye hazır olup olmadıklarını düşünmeden hayatlarını rüyaya verirler. Böylece kendileri bir ­efsane haline gelirler.

Ninja, arketiplerin varlığından Jung'un konseptini geliştirmesinden 1200 yıl önce haberdardı. Elbette onlara böyle demediler, ancak insanlığın mitler aracılığıyla her şeyin ruhuyla bağlantılı olduğunu anladılar. Ninja tarafından kullanılan bize gelen kavramlardan biri de aiki'dir - "içsel güç" - ­kozmik güç tarafından yönlendirilen ve desteklenen dünyadaki belirli bir enerji ve belirli bir davranış türü anlamına gelir.

İnsanların kendi gözleriyle gördüklerinden çok peri masallarına inanmaya eğilimli olduklarını fark eden ninja, arketipleri kendi çıkarları için kullanarak mit ve aldatma ustası oldu. ^[15]Böylece ninja ­, kirli giysiler içinde bir asa ve bir kase taşıyan yaşlı bir adamı gören bir düşman askerinin bunun gezgin bir dilenci olduğunu düşüneceğini biliyordu. Aklı her şeyi düşünecek ve bu yaşlı adam hakkında bütün bir hikaye uyduracak, ancak gerçekte ­genç bir savaşçı kılığında karşısında duracak. Basit bir resim gösteren ­ninja, düşman kalelerine kolayca girdi, onların sırlarını ve stratejik planlarını keşfetti ve ardından gecenin karanlığında kayboldu. Böylece düşmanları, bütün bir ninja müfrezesinin saldırısını beklerken yaşlı bir dilenci tarafından gafil avlandı.

Benzer şekilde, dişi ninjanın ustalaştığı teknikler ­, zayıf cinsiyetin bu temsilcilerinin fahişeleri etkili bir şekilde taklit edip ­düşman komutanına yaklaşabilmeleri sayesinde aşk sanatını (kunoichijutsu - "ölümcül çiçek sanatı") öğrenmeyi içeriyordu. Önünde sadece casusluk, dövüş ve zehirleme becerilerinde de ustaca ustalaşan güzel bir kadın gördü.

Arketip kavramını bir kez anladığımızda, onların enerjilerini dünyamızdaki herhangi bir sayıdaki amaca uygulayabiliriz.

Ancak arketipler sadece bir aldatma yöntemi değildir; onlar içimizdeki gerçek enerjilerdir ­. Birçoğumuz bilinçsizce mitolojik hikayelerimizi yaşar, sanki ­inandıkları ya da kendileri hakkında uydurdukları bir hikayeden insanlar olduklarına gerçekten inanıyormuş gibi davranırız. Böylece, tam potansiyelimizin farkına varmadığımız, bunun yerine ­toplumun bizi yerleştirdiği bir efsanede yaşadığımız ortaya çıkıyor. Doğal yeteneklerimizin yardımına başvurmuyoruz çünkü onların varlığından haberdar değiliz . ­Bu enerjileri bilinçlendirmek ve içerdikleri güce hakim olmak için inisiyasyonlar vardır.

İnsanlık tarihi çok sayıda arketip içerir ­. ^[16]Etkilerini klasik Viyana psikoterapi ekolü üzerinde de görüyoruz. Örneğin, Freud'un insan gelişimi teorisi, benim "Aşık" olarak adlandırdığım arketipik enerji olan ("hazza susamışlık" olarak da bilinir) "haz ilkesine" ve Ateş tarafından temsil edilen tutkuya dayanıyordu. (ko) godai sisteminde . Buna karşılık Adler, Arayıcı'nın (sui) kaderi olan "üstünlük için çabalamaktan" (veya güç arzusundan) söz etti . Frankl, Sihirbazı (fu) ilgilendiren anlayış susuzluğu hakkında yazdı . Jung doğal olarak arketipler hakkında herkesten daha fazla yazdı ve öncelikle onlarla içsel bilgi kaynakları olarak ilgilendi. Bu, Ruh Savaşçısı (th) ve Mistik'in (ku) krallığıdır . Tanrı'ya göre ­, Aşık, Arayıcı, Büyücü, Ruhun Savaşçısı ve Mistik'te somutlaşan nitelikler, ­içimizde en eski ve en güçlü şekilde yankılanan niteliklerdir. Yaşam yolumuzu şekillendiren bu beş enerjidir. Öyleyse onları daha ayrıntılı olarak inceleyelim ve yaşamlarımız üzerinde ne gibi etkileri olduğunu düşünelim.

aşık

Aşık başka bir dünyada yaşıyor. Kazanç ya da kayıp için yer yoktur, sadece gerçek aşk ve her zaman beraberinde gelen coşku vardır.

Seyyid Hamraz Ahsan

eleman	Ateş (ka)
aracılığıyla deneyimleme	fiziksel duyumlar
dünyayı tanımanın bir yolu	Vücut
sevgilinin amacı	Birleştirmek
Sevgilinin sahip olduğu hediye­	Cesaret
Ninja tarafından bu hediyede ustalaşmak için kullanılan ilke­	Tai sabaki ("vücut hareketi" veya "vücut gerçeği")
geçit	Korku
Gölge	Kırgın Aşık veya Kaybeden Kahraman
gölge tezahürü	Kaos veya kontrol
Yaşam süresi	Doğumdan 15 yaşına kadar
Seyahat aşaması	Başlangıç

 

Haritaya tekrar bakıldığında s. 33, spiralin doğu kısmında ­doğduğumuzu, Aşık enerjisini bizimle getirdiğimizi göreceksiniz ­. Doğu, daha sonra bizi ve sınırlarımızı tanımlayacak olan hikayeleri ve mitleri henüz duymadığımız bir yer olan, var olan her şeyle farkındalığın ve bağlantının yönüdür . Bu ilk varoluş hali ­, kendilerini hayata şevk ve açıklıkla adayan, parçası oldukları bu yeni gizemli dünyayla ilişki kuran ve ­onu aktif olarak keşfeden küçük çocukların ­neşesi, heyecanı ve gücüyle ifade edilir .­

Aşık, ­doğumdan sonra girdiği bu harika yeni oyun alanından keyif alır ve temel bilgi aracı bedendir - fiziksel duyumlar ve hisler - Biz yetişkinler gibi koşabilen, şarkı söyleyebilen, dans edebilen ve oynayabilen bir çocuk için tükenmez bir neşe ­kaynağıdır . çoktan unutulmuş Oyun sırasında çocuğu kaplayan tutku ve zevk, Ateş (ka) unsuruyla temsil edilir .

basitçe olma yeteneği ­ve ayrıca ­etrafındaki insanlarla ve dünyadaki insanlarla bilgi ve iletişim susuzluğu vardır. Yetiştirilme tarzımız ve yaşam deneyimlerimiz onları desteklemediğinde çoğumuz bu nitelikleri hızla kaybederiz . Bu tutkulu çocuğu ­içimizde tutarsak, hayatı seven, maceralardan ve yeni buluşmalardan zevk alan, özgürce yeni insanlarla tanışan, yeni durumları ve duyumları analiz eden, dünyaya güvenen ve bedenlerinden memnun olan insanlara dönüşeceğiz .­

Bu durumda ustalaşmak, ilk sınavınızla ­- korkuyla - yüzleşmek ve üstesinden gelmek demektir. Bu genellikle ­on beş yaşından önce olur (kabile toplumlarında kız ve erkek çocuklar için kabul töreni genellikle on üç yaşında yapılır). Bununla birlikte, ninja çocukları, kusa (kelimenin tam anlamıyla ­"küçük çimen" - geçmemiş ninja ) için basit egzersizler ve bir tür güç (oyun şeklindeki görevler) yoluyla neredeyse doğumdan itibaren bu denemelere hazırlanmaya başlayabilir. resmi eğitim ) ­monjin'e (öğrenciler) dönüştü .

Biz Batı'da gençler resmi sınavlardan geçmediğimiz için, hayatın kendisi onlar için bir sınav haline geliyor. Tüm çocuklar ­ebeveynlerinin korkularından, umutlarından ve endişelerinden etkilenir, çevrelerindeki dünyanın tüm korkularını emer, yerleşik yaşam biçiminin kurallarını kavrar, bu yaşam biçimini doğal olarak algılar ve ona uyum sağlar. Test, çocukların içine zorlandıkları dünyayı maceralı bir ­oyun alanı olarak görmeye devam edebilmeleri ve onunla etkileşime girmekten zevk alabilmeleri için kırmaları gerektiğidir. Ancak ­resmi bir kabul töreni olmadan çocukların sınandıklarını, benimsedikleri dünya görüşünün tek dünya görüşü olmayabileceğini ve içinde yaşadıkları dünyanın korkularını kabul etmemeleri gerektiğini anlamaları çok zordur. ve içindeki özgürlük eksikliğine katlanmak.

ve ilişki kuramayan - insanlar olarak büyüyebilirler. ­diğer insanlarla. Utanma, utanma ya da bedenlerinden hoşlanmama duyguları geliştirebilirler ve (örneğin, anoreksiklerde olduğu gibi ­) vücutlarını kontrol altına almamaları için vücutlarını kontrol etmeleri gerektiğine dair bir inanç geliştirebilirler. Ya da tam tersi, bedenleriyle doğal bir bağı reddederler ve fizyolojinin insafına kalmış olarak bağımlılıklara devam ederler. Bir insandaki bu gölge taraflar , sağlıksız ­tepkilerde kendini gösterir - aşırı kontrol arzusu veya onu tamamen reddetme, kaos yaratma - bunlar, ilk sınavıyla yüzleşmek ve enerjide ustalaşmak için korku Kapısından geçmek istememenin sonucudur. . ­_

Psikoloji açısından, belirli bir içsel durumla bağlantısı kopmuşsa, kişi gölge tarafından hareket etmeye başlar. Bastırılmış dürtülerin eylemler yoluyla ifadesi, ­bilinçaltı düşünce veya duyguların kontrolsüz ve bazen tehlikeli bir şekilde serbest bırakılmasıdır. İnsanlar genellikle bu duyguları diğer insanlara yansıtma ve onlardan sorumluymuş gibi davranma eğilimindedir. Bu nedenle, örneğin, yakın ilişkilerden korkuyorsak ( annemizle ­başarısız bir ilişki nedeniyle veya kendimizi terk edilmiş hissettiğimiz için, baba aileyi terk ederse vb.), rahatlık alanında kalmak her zaman çok daha kolaydır. Aşık veya Kaybeden Kahraman, korkularımızla yüzleşmek ve başkalarına karşı savunmasız olmamıza izin vermek yerine, onlar da bize zarar verebilecek olsa bile, aşkta mutsuz (Sevgilinin Gölgeleri). Böylece, terk edilme korkumuzu gelecekteki ilişkilerimize taşır ve ebeveynlerimizden birine biraz benzeyen bir kişiyi (erkek veya kadın) seçeriz. ­Bundan sonra, davranışımızla, ­bilinçaltında en çok korktuğumuz tanıdık ve zaten bir kez deneyimlediğimiz bir senaryo yaratırız. Gölgemiz bu şekilde çalışır.

Terk edilme korkusu yüzünden, örneğin, öyle kontrol canavarlarına veya kıskanç aşıklara dönüşebiliriz ki, partnerimiz sonunda bizi gerçekten terk etmek zorunda kalır. Ve sonra rahatlık alanımıza dönebilir ve ­tekrar terk edilmiş bir çocuk olabiliriz, kendimize yakın ilişkilerden gerçekten korkulması gerektiğini kanıtlayabiliriz.

Gölge, ­içsel korku durumumuzu ifade eden çeşitli eylemlerle kendini gösterir. Ama bizi geride tutan tek şey, ilk düşmanımız olan korkuyla yüzleşemememizdir - kendimiz olma korkusu, ­farklı davranma, rahatlık alanımızdan çıkma ve hayatta başarılı olma korkusu. Einstein'ın haklı olarak işaret ettiği gibi, her seferinde aynı şeyi aynı şekilde yapıp farklı bir sonuç bekleme hali aslında deliliktir ­.

Gölgelerimizin neden olabileceği kaosu ve karışıklığı önlemek için, inisiyasyon ayinleri her zaman ­kontrollü bir korku unsuru içerir. Böylece gölge, inisiyasyona giren kişinin zihninin ışığına çıkar ve bu da onun Kapıdan geçmesine izin verir.

Korku en önemli Kapıdır, çünkü korkularımızı salıvererek üretilen enerji olmadan yolculuğumuza devam etmemiz zor olacaktır. Bu yüzden bu kitabın odak noktası korku. Daha sonra göreceğimiz gibi, korkunun üstesinden gelmek için kişinin bedenin (tai köpekleri) gerçeğini bilmesi gerekir.

Arayan

Herhangi bir gerçek, bilindikten sonra anlaşılması kolaydır. Ana şey ­onu açmaktır.

Galileo Galilei

eleman	Su (sg/gün)
aracılığıyla deneyimleme	Hedef
dünyayı tanımanın bir yolu	duygular
Arayıcının Hedefi	kişisel güç
Arayıcının sahip olduğu hediye	Doğru güç
Ninja tarafından bu hediyede ustalaşmak için kullanılan ilke	Kodavari (duygusal ­saplantılardan kurtulma)
geçit	Gerçek Olmayan Güç
Gölge	Kurban/Şehit veya Drone
gölge tezahürü	Başkalarının gücünü alan veya başkalarının gücünü almasına izin veren kişi
Yaşam süresi	15-25 yaşında
Seyahat aşaması	Yoldaki ilk adımlar (herhangi bir özlemin başlangıcı)

 

İnisiyasyonun ilk aşamasını, yani korkudan Aşık enerjisine geçişi başarıyla aştıysak, ­yüzleşmemiz gereken bir sonraki arketip Arayıcı'dır ( spiralin güney kısmında bulunur). Aşığın bilinmeyene olan arzusu ­gerçekleşir. Arayıcı, varoluş amacını anlamaya ve ilerlemesi gereken yönü ­belirlemeye çalışan , ­hayatın ortaya çıkardığı sorulara cevap arayan bir araştırmacıdır.

Bu arayış, manevi veya bilimsel bir arayış şeklinde ifade edilebileceği ­gibi, seyahat etme, yeni ülkeler ve insanlar tanıma ve diğer kültürleri öğrenme sevgisi şeklinde de ifade edilebilir ­. Ayrıca hayattaki yerinizi bulma arzusu, iyi bir iş veya terfi gibi daha sıradan şekillerde de kendini gösterebilir ­. Ancak özünde bu arayış her zaman doğası gereği varoluşsal veya metafiziktir ve şu sorularla formüle edilebilir ­: “Neden buradayım?”, “Rolüm ve amacım nedir?”, “Hayat benim için ne ifade ediyor? ?” Aramanın kendisinden büyük zevk alan Gerçek Arayıcı, ­hayatın olduğu oyunun bir parçası olmaktan mutluluk duyar, ­karşısına çıkan sorularla ilgisini çeker ve meydan okumayı seve seve kabul eder. Hayatın bilmecesini çözdüklerinde “gerçeğe” ulaşabileceklerini ya da hayat denen oyunu bir şekilde kazanabileceklerini umabilir. Bununla birlikte, yarışmada galip çıkamamak ­Arayıcı'ya neşe getirir, gizem ve sonsuz keşif kapsamı onu cezbeder. Bu oyunu oynamasının tek nedeni çok heyecan verici olması.

Ancak zamanla sorularına cevap bulamayan Arayıcı, ­beklentilerinde bunalıma girebilir veya hayal kırıklığına uğrayabilir. Bu genellikle, kendi içine bakmak yerine, olması gereken yere, yani dış dünyaya bakmadığında olur, burada çok daha fazla sayıda sorunun cevabını bulabilirsiniz, tabii ki nasıl ve nereye bakacağınızı biliyorsanız. Yaklaşması o kadar kolay olmayan bu bilgiyi elde etmek için, ­gerçek gücü elde etmek için bir inisiyasyon töreninden geçmeniz gerekir.

Bu inisiyasyon olmadan, Arayıcımız ­sorularına asla cevap bulamayabilir, bunun yerine kendini gölge benliklerinin insafına kalmış bulabilir.Zamanımızda iki gölge en yaygın olanıdır: Drone ve Zhsrtva / Şehit. İkincisi, ­gücün toplumsal tanımını kabul etmiş ve kendisi için esas olanın iş, evlilik ya da kendisinden beklenen, bağımsız ve bilinçli olarak seçilmeyen bir yaşam tarzı sürdürmek olduğuna karar vermiş bir kişiyi temsil eder ­. Başka bir deyişle, shiki'den (ruh gücü) yoksundur ve bu nedenle kendi iç hakikatinden ziyade sosyal bir mitin hayatını yaşar.

Drone, sezgisel olarak gerçek bir güç eksikliği hissedecek ve bunu diğer insanların pahasına telafi etmek isteyebilir, örneğin ­despotik bir patron veya talepkar bir eş olabilir. Drone, güçlü ve becerikli bir insan - hatta başarılı biri - izlenimi verebilir ­, ancak aslında ­dünyayı kasvetli renklerde gören ve yerine getirilmemiş umutları unutamayan, kayıp ve mutsuz bir ruhtur.

Gerçek güce ulaşmamış bir Arayıcı, hayatın ona hiçbir şey vermediği kasvetli ve anlamsız bir yer olduğu bir Kurban/Şehit de olabilir. Mağdur ayrıca kaderi değiştirme çabasıyla ­kendi hayatındaki boşluğu doldurmak için diğer insanlardan enerji, güç ve cevaplar almaya çalışabilir .­

Seminer katılımcılarımdan biri olan Pansy, kendisini benzer bir rolde buldu ­. Mükemmel bir arkadaş, onu tamamlayabilecek ve ona bir bütünlük duygusu verebilecek bir adam arıyordu. Başka bir deyişle ­, ruhunda hissettiği boşluğu telafi etmek için gücünü verebilecek birine ihtiyacı vardı. Joseph Campbell'ın romantizminden ilham alan Pansy, kendisini dramatik bir durumda bir prenses olarak ve ideal sevgilisini, bir ­kadının huysuzluğunu yatıştırmak ve sonuç olarak "hak ettiği ödülü" almak için onu kurtaracak bir şövalye olarak hayal etti. ­.

Pansy, kahramanın "güzel bir bayanın" sevgisini kazanmak için geceyi "tehlikeli bir yatakta" geçirmek zorunda kaldığı eski savaşçı mitini anlatan Joseph Campbell'a atıfta bulundu . ­Yatak oldukça gürültülü bir yerde bulunur: bütün gece kahramanı zehirli oklarla delmeye çalışırlar ­, sonra ona suikastçılar gönderirler veya üzerine bir aslan indirirler. Sabah, tüm denemelerden sonra hayatta kalan kahraman, cesaretini takdir eden ve liyakatine göre onu ödüllendiren bir bakire tarafından karşılanır. Orijinal haliyle efsane, dikkatsiz veya sorumsuz aşkın (veya tutkunun) bizi götürebileceği tehlikelere dair bir uyarıdır . ­Bununla birlikte, Pansy'nin hikayesi, ­geçici bir şey karşılığında ( ­bir kadının anladığı şekliyle ve kendi belirlediği koşullarda gerçek ve koşulsuz sevgi vaadi!) güçten vazgeçmenin ne kadar kolay olduğu konusunda erkeklere özel bir uyarıdır. kadın, kendi öneminin coşkusundan dolayı bir erkeğe asla bir şey veremez. Ninjanın bu durumuna ­kisha adı verildi.

Pansy bunu bana yazdığında, başka bir "uygunsuz" adamdan yeni ayrılmıştı ­. Ona verecek hiçbir şeyleri olmadığını ve sonunda ihtiyaç duyduğu gücü kendi içinde bulması gerektiğini anlayarak yeni bir erkek aramayı bırakmalıydı . Ama bunun yerine, her yeni arkadaşında sorularına cevap bulmayı umarak, bir partneri diğeriyle değiştirdi .­

yarattığı dramanın romantik bir sonu - efsanevi bir bütünlük arayışı - olmadığı ­için son başarısızlığına kızmıştı ­ve eski sevgilisinin oğullarını görmesini engellemeye kararlıydı. Farkında olmadan ­, kendisi acı çektiğine göre, etrafındaki herkesin de ­acı çekmesi gerektiğine inanıyordu. Doğal olarak, bu gölge oyunu, ­adam ­oğluyla iletişim kurmak için yasal olarak izin almaya karar verdiği için yalnızca daha fazla acıya yol açtı. Sonunda davayı kazandı ve Pansy hayatta daha da hayal kırıklığına uğradı ve daha da mutsuz mu oldu?

Hercai Menekşe kendine zarar veriyordu ve bu nedenle, tüm enerjisini yeni bir göreve, yani kendisinden bile daha savunmasız ve çaresiz olan yeni doğan oğlunun kontrolüne adayarak trajedisini uzatmayı amaçladığı göründüğünden, yalnızca Kurban rolünü güçlendirdi. öyleydi. Pansy , yetişkin olan ve gerçeği öğrenen çocuğunun, hayatını kontrol etme girişimleri nedeniyle annesi tarafından kesinlikle güceneceğini bilmiyordu . ­İyileşmek için Pansy'nin kendi içine dalması, acısıyla temasa geçmesi ve başkalarına bulaştırmaması gerekiyordu çünkü bu, kişiye kendini görme fırsatı vermez.

Pansy'nin hikayesinden de görebileceğiniz gibi, Arayıcı'nın hayattaki birincil motivasyonu güç arayışıdır. Sorun şu ki, ister bir oğul, ister bir spor araba ya da koşulsuz sevgi olsun, sahip olma yoluyla güç elde edemeyiz, ancak Batı'da genellikle güce ­sahip olma arzusunu güçle karıştırırız.

¹ Bu olaya hukuk dışı bir açıdan bakarsanız, ­bunu yapan, bir çocuğu (veya başka birini) dramasına sürükleyen kişi, ­en az iki açıdan başarısız olmaya mahkumdur. İlk olarak, bir erkek ya da kadın, birinden intikam alma girişiminde çocuğun "sahipliğini üstlenmeye" ve ona kendi eşyasıymış gibi davranmaya çalışarak, yalnızca çocuğunu ondan uzaklaştırmaya ve sonunda onu kaybetmeye yol açacaktır . ­.çünkü ­kimse kendisine böyle davranılmasını istemez. İkincisi, bir burukluk nöbeti içinde hareket ederek hastalığını şiddetlendirir ve olumsuz ­tutumları devam ettirir. Böyle bir hayat bir dizi kayıplara dönüşür.

duygularınızı ­kontrol etme yeteneği ile elde edilir . Mutlu olmayı başardığımızda güç kazanırız , birçok kişinin bizi mutlu edebileceğine inandığı şeylere ya da insanlara sahip olduğumuzda değil . Gücümüzü dışımızda olan bir şeye yönlendirerek aslında kendimizi tüketiriz çünkü bu şekilde mutluluğumuz bu nesneye bağlı olmaya başlar. Güç, bulmamız ve bilinçli bir düzleme çevirmemiz gereken içsel bir niteliktir ­. Kimse Arayıcı'ya "İşte bu kadar, zaten ­tüm soruların cevaplarını buldun ve şimdi devam edebilirsin" diyemez. Her insan bunu kendisi anlamalı ve kaderini ve amacını bildiğini kalbinde görmelidir.

Arayıcı'nın enerjisinin, duygularla yakın bağlantısı nedeniyle simgesi, ­yaşamla birlikte akma, bilinçaltının derinliklerine erişme ve ­iniş çıkışlara rağmen her durumda dengeyi koruma yeteneğini bünyesinde barındıran Su'dur (sui). , hayatın gelgitleri.. Bu durum , duygusal saplantılardan ve ­kendine ve hayata karşı çelişkili bir tavırdan kurtularak bireysel gerçeği kavramak için bir strateji olan ­kodawari disiplininde ninja tarafından temsil edilir .

Arama aşaması, güç ve yol bulma sorularının ­merkezde olduğu ergenlik ile yirmi beş yaş arasındadır. Aşamalardan bahsetmişken, elbette onları katı bir şekilde herhangi bir yaşa bağlamıyoruz. Kırk beş yaşında olabilirsiniz, ancak yine de güç arayacak veya sorulara yanıt arayacak ve duygusal denge için çabalayacaksınız (Pansy otuz yaşındaydı). Bununla birlikte, genellikle yukarıda bahsettiğimiz zaman diliminde ­kendi görüş sistemimizi geliştirmeye ve hayatımızı kavranan (daha sonra değişebilen) "gerçeklere" göre inşa etmeye çalışırız.­

Bize Arayıcı'nın enerjisini bahşeden inisiyasyonun kapısı, ­gerçek olmayan gücün reddidir . Gerçek gücün ne olduğunu anlar ve onun içine girersek, o zaman amacımızı bilir ve barışa ulaşırız. Ve sonra kendimizin bir sonraki arketip parçası olan Sihirbaz

ile tanışabiliriz .­

büyücü

Gerçek olandır, olması gereken değil. Olması gereken aşağılık bir yalandır.

Lenny Bruce

eleman	Hava (fu)
aracılığıyla deneyimleme	Görüş
dünyayı tanımanın bir yolu	entelektüel sanat
Büyücünün Amacı	Anlamak
Büyücü tarafından sahip olunan hediye	netlik
Ninja tarafından bu hediyede ustalaşmak için kullanılan ilke	honshin (gerçek zihin) veya kyozutsu tenkan (gerçeğin yalan ve yalanların gerçek olarak ele alınması)
geçit	Bilinç bulanıklığı, konfüzyon
Gölge	Manipülatör veya Kafası Karışık
gölge tezahürü	Körlük veya kibir
Yaşam süresi	Olgunluk
Seyahat aşaması	orta

 

Sihirbaz (spiralin batı kısmında) bir sihirbazdır, ­vizyonu ve netliği olan, kim olduğunun, bu dünyadaki yerinin ne olduğunun farkında olan; bilinçli, cesurca hareket edebilen ve gerçek gücü uygulayabilen bir adamdır . ­Aşığın tutkusunu ve Arayıcı'nın macera ruhunu korur, ancak Sihirbaz zaten net bir yaşam vizyonuna sahiptir ve bu nedenle enerjisini arzulananı elde etmeye odaklayabilir ­ve onu sonuçsuz arayışlara ve yanlış hedeflere israf edemez.

Sihirbaz, zihnin uzmanı, değişim ve dönüşümün ustasıdır. Geleneksel toplumlarda şaman veya tıp adamı olabilir. Ninja, bu tür insanlara mahotsukai (büyücü), iki dünyada neler olup bittiğini görebilen kişi adını verdi: fiziksel ve ruhsal (duygular ­, bilinçaltı, başkalarıyla empati kurma yeteneği - aynı zamanda dış dünyayla etkileşimlerimizin doğasını da belirleyen bir şey) , ve yaşamdaki bilinmeyeni açıklığa kavuşturmak için bu dünyalardan bilgi alabilir .­

anahtar kavram vizyondur. Sihirbaz bir kahindir, bir ­bilgi ustasıdır, ilham verir ve yeteneklerini hayatta uygular. En büyük aracı, (hem kendisinin hem de başkalarının) ego perdesini aşan ve gerçeği gören açık bir zihindir (honshin) . Bunu yapmak için, "gerçeklikten" şüphe etmesi ve herhangi bir "gerçeğin", dünyanın kabul edilip edilemeyecek bir tür tanımı olduğunun farkına varması gerekir . Bu yetenek, kyotsu tenkan ­kavramında yer alır ­: gerçeğe sanki gerçekten bir yalanmış gibi, bir aldatmacaya (toplumsal olarak inşa edilmiş bir mit) ve bir yalana (bu mite bir alternatif) gerçekmiş gibi bakma yeteneği.

Sihirbaz da hizmet fikrinin farkındadır. Tüm insanların bir şekilde birbirine bağlı olduğunu, yaptığımız tüm değişikliklerin ­çevremizdeki insanlara yansıdığını anlıyor. Sihirbaz doğru bir ­yaşam tarzına öncülük ederse ve eylemleri bildiği gerçekle çelişmiyorsa, o zaman kendi vizyonu kendi içinde bir hizmet eylemi ­, diğer insanlar için bir mesaj ve onlar için bir ilham olur.

Bu tür bir enerjiye geçiş ayininden geçmezsek, onun iki gölge tezahüründen birine kayabiliriz. Ya tüm soruların cevaplarını bildiklerini sanan Manipülatörlere dönüşeceğiz ­ve bunları başkalarına dayatacağız, bunun sonucunda insanlar danışmanlarının hayatını yaşamaya başlayacaklar ­(baskıcı rejimlerin kurbanı olan ninjalar bunun gayet iyi farkındaydılar) yoksa bir gün hayatın anlamını kaybetmeyi göze alan, kafası karışmış, kafası karışmış, parçalara ayrılmış, ­dünya görüşünü sorgulamaya başlayan eksik insanlar olacağız .­

Bugünlerde tarikat ­liderleri, Manipülatörlerin iyi bir örneğidir. Birçoğu kariyerlerine, diğer insanlara fayda sağlayabilecek gerçeği kendileri için keşfetmiş güçlü ve karizmatik bireyler olarak başlar. Ve belki de ­onu gerçekten keşfettiler ve belki gerçekten birine yardımcı olabilir ­. Tarikat liderlerinin sınavı (ve yenilgisi), fikirlerine kapılan insanlar gerçeği öğrenmek için onlara geldiğinde ve bu liderler onu paylaşmak yerine başkalarının yaşaması gereken kuralları koyduğunda gelir ­. Bu kurallar, takipçilerini ­kendini keşfetmeye ve her insanın biricikliğine ve hayatımıza katkısına dair farkındalığa teşvik etmek yerine bir inanç sistemine hapseder. Aynı zamanda takipçiler, gölge büyücünün vizyonunu güçlendirir ("Yanılıyor olamam. Herkese bakın, benimle aynı fikirdeler!") Ve kendinden şüphe duymasını bırakmasına yardımcı olun.

Gölge Büyücüsü yalnızca ruhani bir lider değil, aynı zamanda herhangi bir "uzman" olabilir - bir konuşmacı, bir politikacı, bir büyük patron ve hatta konumunu bir bakış açısını, dünya görüşünü, ülkeyi veya dünyayı kontrol etmek için kullanan popüler bir yazar. tüm dünya, kendilerine haklı olduklarını kanıtlamak için dışsal olanı kendi kişisel vizyonlarının şablonuna uydururlar. Bu tür liderler iyi ya da kötü olabilir ama "Bu benim gerçeğim, senin olmak " dedikleri için sonunda hepsi diktatör oluyor .

Gölge Büyücüsü'nün bir başka tezahürü, ­hayatın anlamının ne olduğunu anlamayan şaşkın bir kişidir. Bir örnek hastam Kevin. Tracy ile nişanlıydı, ancak ilişkileri en iyi ihtimalle zorluydu ve Kevin neyin yanlış gittiğini anlamak için çaresizdi.

Kevin, Tracy'nin kimseye güvenmediğini, taahhütlerde bulunmaktan ve herhangi bir şey için sorumluluk almaktan korktuğunu ve ilişkilerinde ne zaman bu tür durumların bir ipucu olsa, ortaya çıkan sorunlardan kaçtığını biliyordu ve birkaç sonra günler geri döndü, Kevin onu her zaman geri aldı.

Tracy üçüncü kez kaçtığında Kevin beni görmeye geldi çünkü bu kez durum biraz farklıydı: şimdi onun geri dönmesini istemiyordu. Bu Kevin'i şaşırttı çünkü Tracy'yi sevdiğini düşünüyordu ­ve onun görüşlerini ciddiye almaya çalışıyordu. Ama şimdi genç adam kendi içinde bir şey keşfetti: Aslında ondan hiç hoşlanmadığı halde anlayışlı bir aşık rolünü oynadı !­

Tedavi sırasında Kevin bunun için kendini affetmeyi başardı ve ilişkilerinin yürümemesinden ­ve dayanmak için bir azizin sabrına sahip olmanın gerekli olmasından sadece kendisinin sorumlu olmadığını fark etti. Tracy'nin karakteri! Bunu fark ederek, yeni bir güç duygusu ve geleceğine yeni bir bakış kazanmayı başardı.

Neredeyse aynı anda Tracy geldi ve ­geri gelmesi için yalvardı. Kevin bu sefer onu reddetti ve sonunda kendisine ruhen daha yakın olan yeni bir kız buldu.

Filozof Howard Truman, "Herkes kendine iki soru sormalı: 'Nereye gidiyorum?' ve 'Benimle kim gelecek?' dedi. Bu soruları karıştırırsanız ­, başınız belaya girer."^[17]

Bu nedenle, inisiyasyon sırasında Magus için test, ­kafa karışıklığının üstesinden gelmektir. Sihirbaz, hayata berrak gözlerle bakmak ve onu gerçek ışığında görmek için aklını kullanmalıdır ­. Aksi takdirde, Kevin gibi gölgesiyle karşılaşma riskini göze alır ­: Kafası karışır, kim olduğunu bilmediği için diğer insanların veya suçluluk ve güvensizlik duygularının onu kontrol etmesine izin verir.

Sihirbazın enerjisi, kafa karışıklığının sisini dağıtan, ­uzak ufukları görmenizi sağlayan ve beraberinde bir yenilenme hissi getiren şeffaf bir rüzgar olan godai Hava ­(fu) elementi ile sembolize edilir. Ninjada bu enerji, satsujinjutsu ( zihnin incelenmesi ve iç mücadelelerimizi nasıl etkilediği) ve ­kokoro gamae (açık düşünme teknikleri) sanatları ile temsil edilir ve her ikisi de kafa karışıklığından kurtulmuş sakin bir zihin olan kageshin'e yol açar. kendine saldırganlık ve başkalarına.

Zamansal açıdan, Büyücünün enerjisi genellikle olgunluk yıllarında kendini gösterir ­. Bu , şimdiki zamanımızı yeniden gözden geçirdiğimiz ve enerjimizi geleceği yeniden şekillendirmeye yönlendirdiğimiz bir "orta yaş krizi", iyileştirici bir katarsis zamanıdır . Bu tür bir enerjide ustalaşma konusunda ­yeterli bir ustalık seviyesine ulaşırsak ­, yolculuğumuzda bir sonraki adımı atabilir ve bizi geleceğe taşıyacak olan Ruh Savaşçısı arketipine erişebiliriz.

Ruh Savaşçısı

Bilgeliğe giden ilk adım, her şeyden şüphe etmeye başlamaktır, son adım ise ­her şeyle uzlaşmaktır.

Georg Christoph Lichtenberg

eleman	Dünya (t)
aracılığıyla deneyimleme	Kahkaha ve sessizlik
dünyayı tanımanın bir yolu	Maneviyat ve bilgelik
Ruh Savaşçısının Amacı	Denge ve birleşme
Ruh Savaşçısının sahip olduğu hediye	yaşam arzusu
Ninja tarafından bu hediyede ustalaşmak için kullanılan ilke­	Kiai (odaklanmış ve istikrarlı ruhsal ­enerji)
geçit	Ruh yorgunluğu
Gölge	Mızmız/Alaycı
gölge tezahürü	Fanteziye kaçış
Yaşam süresi	yaşlılık/yaşlı
Seyahat aşaması	Bitirme

geçtikten sonra , Ruh Savaşçısı (spiralin kuzey kısmında ­) Aşığın korkusuzluğuna ve tutkusuna, Arayıcının gücüne ­, Sihirbazın netliğine ve vizyonuna sahip oldu. Yaşam amacı ile uyum içinde olan kişidir.

Bu ustalık düzeyine ulaşmış kendini gerçekleştirmiş bir insan için hayat denen oyuna karşı sadece iki doğru tepki vardır. Birincisi, (tüm inkar edilemez kusurlarına rağmen sahip olduğumuz tek şey olan) bu dünyanın güzelliğini deneyimlemenin ve çeşitli küçük endişelerin hayatın her dakikasından zevk almamızı nasıl engellediğini anlamanın neden olduğu kahkahalar . ­Ne de olsa ­varlığın her anı bir maceradır - kendimiz için hayal ettiğimiz büyük bir dram değil, ­bir düzeyde kendimiz için bir sınav olarak seçtiğimiz koşullarla bir karşılaşma.

İkinci cevap susmaktır çünkü hayatın gerçeğini kavrayanların gerçekten konuşacak başka bir şeyleri yoktur. Hayat sadece. Ve sır açığa çıksa bile, zaten kimse buna inanmayacak çünkü Ruh Savaşçısı seviyesine ulaşmak için herkesin kendi yoluna gitmesi gerekiyor (elbette bazıları başarılı olamayacak).

"Deneyim sahibi olanın söze ihtiyacı yoktur. Onlara sahip olmayanlar için ­işe yaramazlar," diye yazmıştı filozof Ram Dass bir keresinde.^[18]

Bir Ruh Savaşçısı olmak ve kendimizi kahkaha ve sessizliğin içinde bulmak, hizmet ettiğimiz topluluk için bilge bir Yaşlı olmanın ne anlama geldiğini hissetmeye başlarız. Ninja gibi birçok geleneksel toplulukta insanlar çok zor koşullarda yaşadılar ve çocuklarını büyüttüler ­ve eğer bir kişi hayatta kalırsa, bu bir mucize olarak kabul edildi ve eğer biri olgun bir yaşa kadar yaşarsa, bu bir güç işareti olarak kabul edildi. . Bu nedenle, bu tür topluluklardaki yaşlılara kutsal ve pratik bilginin taşıyıcıları olarak saygı duyuldu, onlara meijin ve wanjin ("usta" veya "uyumlu bir ruha sahip olan") deniyordu , çünkü onlar kendileri inisiyasyon yolundan geçen insanlardı ve başkalarına yol gösterici olarak hizmet edebilecek yanıtlar buldu.

Bu yaşlı ve saygıdeğer insanlar sihire, şeylerin özünü anlama yeteneğine sahiptiler, birçok hikaye biliyorlardı ve birikmiş bilgeliklerini paylaşabilirlerdi ­- tüm bunların ­Batı yaşam tarzımızda yeri yoktur. Yaşlılarımızı barınaklara gönderiyoruz ve bu nedenle hikayelerini duymuyoruz, bunun sonucunda yarı boş bir hayat yaşıyoruz. Tekerleği her zaman yeniden icat etmek ve hayattaki yerimizi bulmak zorundayız çünkü bizim halen üzerinde bulunduğumuz yoldan çoktan geçmiş insanların rehberliğini kaybettik.

Yaşlılarımız kendilerini işe yaramaz hissediyorlar: yaşamları ve tüm keşifleri ­kimsenin ilgilenmediği bir anekdot haline geldi, kendi içlerine daldılar ve sonuç olarak içgörüleri zayıflıyor ­. Bu olduğunda, anne babasız çocuklar, rol modeli olmayan insanlar oluyoruz.

Muhtemel bir Yaşlı veya Ruh Savaşçısı, ­korku, güç ve kafa karışıklığının kapılarından geçen ve şimdi kendisini nihai düşmanı olan ruh yorgunluğuyla karşı karşıya bulan kişidir. Bu durum muhtemelen her birimize tanıdık geliyor: keder, ıstırap, ilgisizlik, yaşamdan yorgunluk duyguları, "bu neden gerekli?" ve değiştirmek için yapabileceğimiz çok az şey olduğuna ve kaderimizi olabildiğince metanetle kabul etmemiz gerektiğine dair kesinlik. Castaneda'ya göre bu, bir kişinin "tek arzusunun - ölmek olduğu ... [ama] uzanma ve her şeyi unutma arzusuna tamamen teslim olursa, yorgunluktan sakinleşirse, o zaman sonuncusu" olduğu zamandır. yuvarlak kaybolacak ... ­Geri çekilme arzusu netliğe, güce ve bilgiye üstün gelecek. Ancak insan, yorgunluğu bir kenara atıp, kaderine razı olursa, ona ilim adamı denilebilir.^[19]

Kural olarak, ­bir yaşam aşaması sona erdiğinde, örneğin bir şeyi düzeltmeye çalıştıktan sonra ilişkiler sona erdiğinde bir ruh yorgunluğu hissi gelir: tüm sözler verilir ve tüm sevgi verilir, ancak bu neredeyse hiçbir şeyi değiştirmez ve anlıyoruz ki yine aşk yolculuğuna yeniden başlamak zorunda kalırlar .­

Bu zamanda, aşkta ölmek veya hayal kırıklığına uğramak kolaydır, ancak bir şeyin her sonunun bir başlangıcı olduğunun bilincinde olursak ve acıyla birlikte kişisel gelişimin de geldiğini anlarsak, o zaman acı çekmek yerine odaklanabiliriz . ­alınan üzerine.

, hayata olan ilgisini kaybetmiş, pes etmiş ve sizin de aynısını yapmanızı isteyen Mızmız veya Kiniktir . ­Manevi gelişim çabanıza gülüyor ­. Size "Burada asla başarılı olamayacaksın" diyen bir iş arkadaşı veya "kimseye güvenemeyeceğin için" kimseyle yakınlaşmamanı söyleyen başarısız bir aşk arkadaşı olabilir.

Alaycı, acı hissetmemek ve yenisini yaşamamak için hayattan kaçar, başkalarını da beraberinde sürükler çünkü benzer düşünen insanlara ve ­rahat bir şirkete ihtiyacı vardır. Ruh Savaşçısı için, Cynic'in gücüyle başa çıkmanın en iyi yolu , dünyanın acımasız ve kararsız olduğu şeklindeki abartılı fikirlerde kaybolmamak için gerçekçi ve pratik projelerle dünyaya inmektir. ­Çünkü her birimiz inandıklarımız ve yaptıklarımızla kendi dünyamızı yaratırız.

Spiralin bu yönü ­, topraklama ihtiyacını ve yolculuk sırasında edinilen bilgileri gerçek hayatta uygulamaya hazır olmayı simgeleyen godai Toprak ( ti) ile temsil edilir. Ruh Savaşçısı Dünya'ya bu şekilde dokunduğunda, aynı zamanda ninjanın her şeyin şeklini aldığı "hiçlik" olarak anladığı Boşluk ile de temasa geçer ... ­yaratıcılığa ve bedenin enerjisini yönlendirme yeteneğine yükselin.” ¹ O zaman Ruh Savaşçısı, Mistik olur.

Mistik

Var olan tek şeytanlar kalbimizde yaşayanlardır. İşte mücadelenin olması gereken yer burası.

Mahatma Gandi

eleman	boşluk
aracılığıyla deneyimleme	Tüm insan nitelikleri (fiziksel, duygusal, zihinsel, ruhsal)
dünyayı tanımanın bir yolu	bütünlük
amaç Mistik	Uyum ve hareket
Mystic'in sahip olduğu hediye	tamamlama
Ninja tarafından bu hediyede ustalaşmak için kullanılan ilke­	Wa (uyumlu varoluş) ve heiho (savaş stratejisi)
geçit	Eksik
Gölge	Mevcut olmayan
gölge tezahürü	Mevcut olmayan
Yaşam süresi	Mevcut olmayan
Seyahat aşaması	Varış - Yaşlı

¹ Hayes, TheNinja ve Gizli Dövüş Sanatları.

Tüm arketipsel enerjiler, Mistik'in ruhunda bulunur ve onları, gölge taraflarının kurbanı olmadan, istediği zaman ve istediği şey için kullanabilir. Bu nedenle yeri sarmalın merkezindedir.

Ancak Mistik aynı zamanda kendini ciddiye almaz, eksikliklerinin ve zayıflıklarının kim olduğunun bir parçası olduğunu ve diğer insanlardan hiçbir farkı olmadığını, kendisinin bir tanrı, bir guru olmadığını, sadece bir Adam. Filozof Montaigne, "Dünyanın en yüksek tahtında, bir kişi yine de kıçının üzerine oturacaktır" dedi. Böylece Mistik'in en büyük başarısı, kendisini tüm çeşitliliğiyle kabul etmeyi öğrenmesi ve bunun hayatının tek stratejisi olmasına izin vermesidir.

Mistik birçok yönden tarot kartlarındaki ilahi aptala benzer ­. Bu, kaderin cilvesi ne olursa olsun talihsizlikler ve olumsuzluklardan rahatsız olmayan bir kişidir. Gücünü kontrol ederek Tao'ya göre yaşar ve hayatın akışıyla birlikte hareket edebilir. Mistik tüm Kapılardan geçti ve çemberi kapattıktan sonra başlangıç noktasına geri döndü ­- şimdi birçok yönden, bu dünyaya geldiğimiz saf bilinçle bağlantılı olarak yeniden Aşık. Bunun bir sonucu olarak, Mistik kolayca Yaşlı rolünü üstlenir ve eylemleriyle başkalarına örnek olur.

Ruh Savaşçısının Boşluğa ve Yaşlı rolüne geçişi ­otomatik olarak gerçekleşir. Mistik olmak, kişi artık ­denemelerin üstesinden gelmez, ancak kendini olduğu gibi kabul eder, çünkü ­, tam bir daire geçtikten sonra, bu dünyanın özünü kavrar ve hayatını bu kadar çok şeyle doldurarak yaşama yeteneği kazanır. ­kendine izin vermeye karar verdiği özgürlük ve mutluluk.

Yolculuğun Başlangıcı, Kapıya Yaklaşma

Bu arketiplerin varlığını sizde hissediyor musunuz? İyi. Yani ­yolculuğunuzu tamamlama potansiyeline sahipsiniz ­. Kendiniz hakkında öğrendiklerinizi hafife almayın: İnsanların %99'u hayatı düşünmüyor ve sadece yüzeyde olanı görüyor. Ve şimdiden askeri seçkinler arasında yer alabilirsiniz.

Tam farkındalık içinde yaşamaya başlamak istiyorsanız, o zaman bu enerjileri bütünleştirmeniz gerekecek. İlerleyen bölümlerde bunun için gerekli teknikleri öğreneceksiniz. Şimdi size kısaca geçmeniz gereken Kapılardan ve bunların sizin için ne anlam ifade edebileceğinden bahsedeceğim.

Korku. Aşık Kapısı

testleri geçmek konusundaki isteksizliğimizin bir sonucu olan (bu duruma ninja tarafından kyoha adı verildi) ilerleyemememizdir . ­Bununla birlikte, korku da yararlı olabilir ­, çünkü bir tür atılım, uyanış anını öne sürüyor ­, bir kişi hayatın bilinmeyen olduğunu ve kendi alışkanlıklarına, diğer insanların bilgeliğine veya saniyesine güvenerek ondan geçmeye değmeyeceğini anladığında. - kendinizin ve etrafınızdaki dünyanın eksiksiz bir görüntüsünü oluşturmak için eldeki bilgiler. Bunu anladıysanız, o zaman uyandınız ve yoldaki ilk adımları yürekten attınız. Elbette korkularımızın bizi ezmesine izin verirsek, o zaman bu yola girmek yerine yıkılır, her şeyin olağan düzenine geri döner ­ve o zaman gerçek hayatın tadına her şeyiyle varamayız. ödülleri. Parçalanmak daha kolaydır çünkü ­gerçekte kim olduğumuz ve dünyamızın nasıl bir yer olduğu hakkındaki gerçekle yüzleşmek zorunda değildir. Böyle bir seçimin dezavantajı, bu şekilde kendimizi asla tanıyamayacağımız ve değerli bir yere gelemeyeceğimizdir.

Kuvvet. Arayıcının Kapısı

kisha dediği , kendini beğenmişlik ve kendini beğenme tuzağı) eski yaşam biçimlerine saplanıp kaldığımızda ortaya çıkar . ­Güç bizi kendimizi tanıdığımıza inandırabilir (örneğin, gerçekte bu sadece oynadığımız bir rolken, zengin ve başarılı iş adamları olduğumuza). Bize korkularımızla yüzleşerek ve kim olduğumuzu ve gerçekte neyi temsil ettiğimizi bilerek rahatlayıp yolumuza devam edebiliriz gibi ­görünebilir, ancak aslında edindiğimiz bilgiler bizi sınırlayan başka bir yargı olacaktır.

Bilinç bulanıklığı, konfüzyon. Büyücü Kapısı

Kafa karışıklığı, içsel gerçeği aramak ve iç gözlem yapmak için zihninizi ustalıkla kullanamamaktır. Karışıklık içinde yaşarsak, istenmeyen sonuçlar arasında kayboluruz ve ­vizyonumuzu ve amacımızı netlik ve strateji ile bulamayız.

Ruh yorgunluğu. Ruh Savaşçısı Kapısı

kaynaklanan ­son dakikada pes etme arzusuna rakusha - "tembellik" veya "günaha" deniyordu . Bu durum kendimize şunu sorduğumuzda devreye giriyor: “Gerçekten, ­oyun muma değer mi? Bir gün kendimi tanıyıp istediğimi elde edebilecek miyim? Ne zaman bitecek?" ve bu sorulara gereken cesareti göstermeden yanıt veriyoruz, böylece her şeyi sonuna kadar görme yükümlülüğümüze ihanet etmiş oluyoruz.

Ruh Savaşçısı ile Hiçlik arasında duran bir tür tuzak olan başka bir ruh yorgunluğu biçimi daha vardır. Aydınlanmış gibi davranıyor, ama gerçekte ­güçsüzlüğün veya "yumuşaklığın", yani ­gücünü etkin bir şekilde kullanamamanın kişileşmesidir. Bu durum çeşitli nedenlerle gelişebilir, ancak çoğu zaman ­, yeni "aydınlanmış" durumumuzda, var olan her şeye o kadar bağlı hissettiğimizde kendimizi gözden kaçırdığımızda ve artık eylemlerimizden sorumlu tutulamadığımızda olur. hedeflerimize doğru ilerleyin.

Ninjaların asya olarak bildikleri bu hataya bir örnek, kendini son derece aydınlanmış sayan ve tüm varlıklara karşı öylesine merhametli ki kendini ihmal ederek neredeyse kendini öldürecek kadar şefkatli olan bir Budist arkadaşımın hikayesidir. İlk başta, artık canlılara zarar veremediği için eti reddetti. Sonra meyve ve sebzelerin de acı çektiği fark edildi. Sonunda yemek yemeyi tamamen bıraktı ve parktaki çimlere zarar vermemek için beş millik bir yoldan gitmeyi tercih etti.

İnsan böyle davranmaya başladığında, ­bu dünyada kendisi dışındaki her şeyden sorumlu hisseder kendini . Bu tür bir saplantı, aydınlanmamış insanların doğasında vardır ­, çünkü bu durum korkuya (bu durumda, bu dünyada bir iz bırakma korkusuna veya başka bir deyişle, yaşama korkusuna) dönüşten başka bir şey değildir. başlama sürecinde ilk test. . Meyve yemekten ve çimlerde yürümekten korkan adam, ­yalnızca başka biri ona yardım etmeyi üstlendiği için hayatta kaldı.

İlerleyen bölümlerde, tüm Kapıların açıklaması üzerinde duracağız ve yeteneklerimizin gücünü kullanarak kapılardan nasıl geçeceğimizi öğreneceğiz ­.
^CoJe-nie io og-n-yu) ile yüzleşmek için

Başarı kendiliğinden yanmadan gelmez ­. Kendinizi ateşe vermelisiniz.

Reggie Leach

Önümde bazıları hâlâ yanmakta olan altı metrelik sıcak kömürler var. Bu ateşli yolun yüzeyindeki sıcaklık ­1200 dereceye ulaşır . Bunları gözden geçireceğim çünkü bedenen ve ruhen neler yapabileceğimi bilmek istiyorum. Bir insan sıcak kömürlerin üzerinde yürür ve yanmaz mı? Shugendo ninja mistikleri bu sorunun cevabını biliyordu. Hem elementler hem de korkuları üzerindeki hakimiyetlerini göstermek için ateşin içinden yürümeyi öğrendiler . ­Ve böylece alevli yolun önünde durup ­közlerin üzerinden gülümseyerek yürüyen iki kişiyi izliyorum ­. Ayaklarında gözle görülür bir yanık yok ama öte yandan bunu daha önce yaptıkları için tekniği biliyorlar, eğer herhangi bir teknik varsa.

Kömürlere biraz daha baktım ve sonra gözlerimin önünde sisin kenarı gibi zar zor algılanabilen bir pus belirdi. Bunun benim yarattığım bir korku duvarı olduğunu fark ettim, ama aslında önümde hiçbir şey yoktu, sis yoktu, pus yoktu ama bir an için görüntünün kendisi aşılmaz göründü ­. Güldüm ve yanan kömürlere adım attım.

1200 derece ama acı hissetmiyorum. Bir süre bir yerde durduktan sonra sonuna geliyorum. Hala acımıyor. Daha sonra kömürlerin üzerinden on kez daha yürüdüm, hatta bazen üzerinde dans ettim ve sonunda ­basit bir şeyin farkına vardım: Yolun başında durup korkumun sisinin arasından bakarken, karnımda çok daha fazla acı hissettim. Kömürlerin üzerine ilk adımı attığımdan daha hayal gücü. Ateşin kendisinde acı yoktur ­. Acı, bizi inciten bir yanılsamadır.

Abd (Ateş mi?) . Aşk-n-noiX'te
ve korkuyla

Kaygı kaynağı

İnsanlar her şeyden korkar. Bunu ezelden beri öğreniyorlar. Artık korkmamayı öğrenmeliler ... ­Çünkü bu korkuyu kendi içlerinde taşıdıkları sürece dengeye ulaşamayacaklar ­... İnsanın korkusu, yaşama sevgisinden daha güçlüdür... [Korku] temel itici gücümüz oldu. güç ve bu bizim en büyük engelimiz.

Chi Hetaka

Modern uygarlık kendini akıl sağlığı uçurumundan baş aşağı ­korkunun kurban ateşine attı. Alevleri ­her yerde görülüyor: Gazetelerde, televizyonlarda, bürokraside, hayatın çılgın temposunda, gökyüzünde ve sokaklarda, çocukları için endişelenen anne babaların uyarılarında. Sadık yoldaşları korkuyla birlikte gelir: sansür, suçluluk, aşırı koruma arzusu ­, çete kavgaları, evlilik kavgaları, silahlı saldırılar, şiddetli salgınlar, terörizm ve ­korkunç bir düzenlilikle tüm dünyada patlak veren bölgesel savaşlar ­.

Korku, her şeyin nasıl olması gerektiğine dair köklü ve inkar edilemez bir inanç olarak, dünyanın ruh hallerine hassas bir şekilde tepki vererek, fark edilmeden ortaya çıkar.

yıldızlar ve potansiyellerle dolu uçsuz bucaksız bir kozmostan, drama ve hüsranla dolu yarı ışıklı bir çıkmaz sokağa doğru bir daralma gibi olabilir. Sonunda, korku o kadar sıradan bir hale gelir ki - gazetelerde, kitaplarda ve ders kitaplarında sürekli olarak yazılır ­(her tarih dersinin konusu savaştır, her coğrafya dersi ­bölünmüş bir dünyanın haritasıdır) - buna alışır ve dururuz ­. alternatifine bakın. O her zaman arka plan gürültüsü biçiminde bizimledir ­- enerjimizi tüketen ve ­bizi dünyaya ilk geldiğimizde ve Sevgilinin enerjisini hissettiğimizde hayatımızı çekici kılan her şeyden koruyan, algılanamaz ve zihin tarafından algılanmayan bir etki. . Korku doğal değildir, korkmayı öğreniriz.

Sana bir örnek vereceğim. Birkaç gün önce akşam saatlerinde sol vizörümü açıp ­farklı kanallarda neler olduğuna baktım. Bir kanal, mekanizmaların çalışmamasından ve insan faktöründen kaynaklanan kazaların sayısının sürekli arttığını söyleyen hava trafik kontrolörleri hakkında bir belgesel film gösterdi. Ve şimdi biliyorum ki, güzel bir mavi gökyüzünde bir insanı bekleyen tüm tehlikeler nedeniyle ­, doğal macera, heyecan ve seyahat arzuma artık güvenilemez.

Başka bir kanalda futbolseverler arasında görülmemiş bir holiganlık artışıyla ilgili bir başka belgesel daha vardı ki bu da beni ­artık futbol maçlarına gitmenin, spor sahalarının önünden geçip gitmenin o günlerde güvenli olmadığına inandırdı .­

Şehri terk edip kırsala taşınmak daha iyi olmaz mıydı? HAYIR. Kanal 3'e göre orada bile, "ölüm yollarında" ­yandan çarpışma koruma sistemli bir araba satın alana kadar kişi kendini güvende sayamaz.

Ve oraya vardığımda köyde beni neler bekliyor olacak? Kanal 4'teki başka bir TV programına göre ­, komik (veya güvenli) bir şey de yok - bana silahlı manyakların her ağacın arkasına saklandığı küçük bir köyde bir cinayetten bahsetti ­.

Beşinci kanal mı? Daha iyi bir şey yok. Güvenlik kameraları ve "suçla mücadeleye nasıl yardımcı oldukları" hakkında bir program vardı . ­Britanya denilen küçücük, ürkütücü ada, ABD de dahil olmak üzere dünyadaki diğer tüm ülkelerden daha fazla bu tür kameralara sahiptir. Her köşede bizi bekleyen tüm talihsizlikleri önlemeye (veya en azından kaydetmeye) yardımcı olmaları için onlara ihtiyacımız var. Yine de, yüzlerce çöp sahasını bir kereden fazla doldurabilecek ­çok sayıda bu tür cihazın (dört milyondan fazla) varlığına rağmen , polis bizimki gibi tehlikeli bir ülkede bunlardan daha fazlasının olması gerektiğine inanıyor.

Dünyamızın korku ve düşmanlıkla dolu göründüğü bu tür programlarda ciddi olsaydım, o kadar korkardım ki, sokağa burnumu sokmaya korkardım. Evde oturur ­ve sadece kapıya daha kaç kilit takmam gerektiğini düşünürdüm.

Ancak hayatımı biraz düşünürsek, bu tür programlardan evime ne kadar saçmalık geldiği anlaşılıyor. Kaç tane gerçek uçak kazası hatırlıyorum? Belki altı, hatta daha az ve kendim uçakla yüz kez uçmuş olmama ve tüm uçuşlarımın iyi geçmesine rağmen. Futbol taraftarlarının saldırganlığından hiç acı çektim mi? İki futbol sahasının yanında yaşamama rağmen asla. Hayatımda kaç tane araba kazası geçirdim ve ­ağaçların arkasında kaç tane katil beni bekliyordu? Sıfır katiller. Sadece bir kaza oldu ve benim hatam yüzünden oldu.

reytinglerde üst sıralara çıkmalarına yardımcı olduğu için sevinç korkusunu yaşarlar . ­Ancak yapılan araştırmalara göre 2003 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki cinayet sayısı %20 azaldı ve cinayet ihbar sayısı %600 ­arttı . Gerçek şu ki , dünya her yıl daha güvenli hale geldikçe, trajedinin az olması yapımcılar için sinir bozucu . ­O halde korku derecelendirme savaşını neden kazanıyor? Çünkü bu bizim alışkanlığımız haline geldi.

Ninja, tüm dünyanın bir bilinç akışı tarafından delindiğine, insanların düşünce ve duygularının rüzgar gibi gezegenimizin etrafında uçtuğuna ve belirli bir ortak bilinç kaynağı, "dünyanın ruh hali" yarattığına inanıyordu. Jung ­buna her insanın doğasında var olan kolektif bilinçdışı adını verdi ­. Ninja buna aiki adını verdi - dış dünyadan bilgi alan bir kişinin manevi ilkesi . ­Bu, bir tür zamanın ruhu, ifade edilmemiş varsayımlarımız ve dünya hakkında kesin bilgi olarak kabul ediliyor. İnançlarımızı dış dünyaya yansıtarak yarattığımız, sonra şekillenen ­ve dolayısıyla var olan veya var olacak her şeyi belirleyen gerçekliktir .­

ve her yerde talihsizliklerle çevrili olduğumuz saplantısından ­vazgeçmezsek ­, dünya korkunç, sınırlı ve sınırlayıcı, korkutucu ve tehlikeli bir yer haline gelecektir. Bize gerçek görüneni kendimiz yaratırız. İçine kolayca yakıt attığımız korku ateşi, ­korku imajını üstlenme, ona boyun eğme ve ­bilinçsizce yapsak bile kendimizi ve başkalarını tanımlamak için onu kullanma istekliliğimizden gelir. Böylece ­yavaş yavaş korkuya ve güvensizliğe alışırız, çünkü tüm bildiğimiz bu.

Elbette ­korku üzerine spekülasyon yapan bu tür televizyon programlarının önemsizliği bizi sadece güldürmeli. Ama üzülmek için de sebep var. Aşık güzel, özgür ­ve yaratıcı bir ruha sahiptir ve bahsettiğim programlarda çok fazla yaratıcılık, yetenek ve tutku görebilirsiniz; ancak bu tutkunun çoğu korku içinde kaybolur ve yaratıcılık kendi kendini devam ettiren gölgelere dönüşür. Aşığın Gölgesi, hayattan korkan, ­cenin gibi bir top gibi kıvrılıp kendini yeni acılardan korumak için kalın bir kabuğun altına saklanan Dargın Aşık'tır. Bir kez daha reddedilmektense korkmak ve korunmak daha iyidir .­

Biz - televizyon yapımcıları, yönetmenler, oyuncular veya izleyiciler - korkularımızla yüzleşemez, onları tanıyamaz , çözemez ve deneyimleyemezsek, Aşığın enerjisine hakim olmak ve gerçek güzelliği yaratmak, hatta ­içinden geçmek için tek bir şansımız olmayacak. ­Kapı açın ve ­hayatımızda anlam bulan Arayıcılar olun.

Öyleyse neden korku dolu bir dünya yarattık? Bu korkular nereden geliyor?

Kaygı kaynağı

Ninja, korkularımızın çocukluktan geldiğini ve genellikle ­gerçeklerden çok hayal gücüne dayandığını biliyordu, bu yüzden çok erken yaşta kusa (küçük çimen) eğitimi vermeye başladılar. Elbette, benzersiz kişisel yaşam deneyimimiz açısından ­, korktuğumuz şeyin bizimle pek ilgisi yoktur, çünkü çocuklukta çevremizdeki dünya hakkında çok az şey biliriz. Bunun yerine, doğmadan önce korkuyu özümseriz . Ve öğrendiklerimizin doğruluğunu sorgulayabildiğimiz zaman, korku dolu bir dünyada yaşamaya o kadar alışmışızdır ki artık onun gerçekliğini sorgulamayız.

Daha ileri gitmeden önce, korkunun kökenine inen bir egzersiz yapmanızı önermek isterim. Kendi hayatınızı ve korkularınızın ve diğer inançlarınızın nereden geldiğini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Bu meditasyon ­oldukça uzun sürüyor, bu yüzden onu parçalara ayırdım. Düşüncelerinizi, fikirlerinizi ve anılarınızı yazmak için bölümler arasındaki aralardan yararlanın ve isterseniz devam etmeden önce enerjinizin sakinleşmesi için bir süre, bir saat veya bir gün ara verin.

Başlamak için, rahatça uzanın ve zihninizi bilinçli düşüncelerden boşaltın ­. Gözlerinizi kapatın ve birkaç dakika boyunca derin, yavaş ve eşit bir şekilde nefes alın. Buna kokyu chikara denir , nefesi barış yaratmak için kullanır . ­Kendinizi hazır hissettiğinizde, aşağıdaki ifadelerden ve sorulardan bazılarını okuyun ­. Sonra tekrar gözlerinizi kapatın ve anlatılan senaryonun ve sorulan soruların cevaplarının sizi “hayal etmesine” izin verin. Gördüklerinizi düşünmeyin, sadece zihninizden hangi görüntülerin geçtiğini, ne hissettiğinizi, hangi duyguları deneyimlediğinizi fark edin ve ayrıca içsel bilişinizi dinleyin. Aradan sonra ­, soruların bir sonraki kısmı ile aynı şeyi tekrarlayın.^[20]

ALIŞTIRMA 1

Sibo. Gebelik yolculuğu

babanızın ­siz doğmadan önceki bilinciyle birleşmek için kendinize fırsat verin . Onu tanımadan önceki haliyle babanız "olun" ve onun hayatını deneyimleyin. Bunu yaptıktan sonra kendinize sorun:

Neden bu adamı babam olarak seçmiş olabilirim?

Onun hayatından ne gibi dersler çıkarabilirim?

Hayatı nasıl?

Neyi umar, neyden korkar, neye talip olur, nelerden pişmanlık duyar?

Bir erkek olarak ne kadar tatmin oldu?

Şimdi, onu tanımadan önce annenizi görün ve kendinize, bu kadının gebe kalmadan önceki bilinciyle birleşme fırsatı verin. Kendine sor:

Neden onu annem olarak seçebildim?

Onun hayatından ne gibi dersler çıkarabilirim?

Hayatı nasıl?

Neyi umuyor, neyden korkuyor, ne istiyor, nelerden pişmanlık duyuyor?

Bir kadın olarak ne kadar tatmin olmuştu?

Anne babanızın bu duygularından, umutlarından, korkularından, pişmanlıklarından bazıları şu anda size herhangi bir şekilde yakın geliyor mu ­?

Şimdi anne ve babayı birlikte, gebe kalmadan önce birbirleriyle iletişim halindeyken görün.

Baban annen hakkında ne düşünüyor?

Onun hakkında ne hissediyor?

Diğer insanlarla ilişkilerinizde de benzer duygular var mı ­?

Gözlemlerinizi yazın.

Bir süre geçti ve ailen (bilinçli olarak ya da değil) çocuk sahibi olmaya karar verdi - sen. Gebe kalmayla sonuçlanacak fiziksel yakınlıkları sırasında onlara katılacağız.

Kendinize babanızın sperminin bilinciyle birleşme fırsatı verin, boşalmanın nasıl gerçekleştiğini takip edin, onun yolunu, ­hayatınızın hikayesini anlatın. Milyonlarca sperm serbest bırakıldı, ­milyonlarca potansiyel siz ^[21]ama bunlardan sadece biri başarılı oldu.

Başarıya ulaşmış ve başarısız olmuş diğer spermlerin -duygular, umutlar, korkular- bilincini ne doldurur?

Yumurtaya önce başka bir sperm ulaşsaydı ne olurdunuz?

Şimdi annenizin yumurtasının bilincine karışın.

Duyguları, umutları, korkuları neler?

Yumurta hücresi kendisini dölleyeceğini bildiği spermi ilk kez "görür".

Kendini nasıl algılıyor ve sperm hakkında ne hissediyor?

Sperm de yumurtayı "görür" ve başaracağını ­, yumurtanın içine girip onu dölleyeceğini bilir.

başarısız olduğunu bildiği sperm hakkında ­ne hissediyor ?­

Siz de hayatınızda buna benzer duygular yaşıyor musunuz?

Yumurta ve sperm, gebe kalma anında birleşir ve yeni bir bilinç ortaya çıkar - siz. Bu bilinç açısından:

Bu toplantı nasıl bir şey?

Görünüşünün planlı (veya tesadüfi ­) olduğunu düşünüyor mu?

Yumurta spermi mi emdi yoksa kendi kendine mi yumurtaya girdi ­?

Yumurta ve spermin şuurları bu buluşmayı nasıl algılar?

Spermatozoon, döllenmenin başarılı olacağını ve öyle ya da böyle öleceğini, eskisi gibi olmayacağını bilir ­.

Bu paradoksal yaşam ve ölüm anında size, kendisine, parçası olduğu ­yumurtaya karşı hisleri neler ­?

Yumurta ayrıca döllenmenin başarılı olacağını ve yeni bilinç (siz, büyüyen çocuk) geldiğinde kendisinin de öleceğini bilir.

onun bir parçası haline gelen spermatozoide karşı hisleri nelerdi ?­

Siz de hayatınızda buna benzer duygular yaşıyor musunuz?

Ortaya çıkan küçücük yeni yaşam, siz, kendisinin ve onu çevreleyen tüm ruh hallerinin ve duyguların farkındasınız.

Döllenme anında ne hissediyorsunuz?

Kendin hakkında zaten ne biliyorsun?

Çevrenizdekiler hakkında?

Bir parçası olduğunuz beden hakkında?

Üyesi olduğunuz dünya hakkında?

Diğer insanlarla etkileşime geçtiğinizde de benzer duygular yaşıyor musunuz?

Gözlemlerinizi yazın.

Biraz daha ileri saralım ve annenizin hamile olduğunu öğrendiği anı durduralım.

Şu anda ne hissediyor?

Babana bundan bahsedildiğinde:

Ne hissediyor?

Annenin babanın duygularına tepkisi nedir?

Annenin duygularına babanın tepkisi nedir?

Duyguları olan bilinçli bir yaşam olarak, ­anne babanızın tepkisi hakkında bilgi aldınız.

Anne babanızın size ve birbirinize karşı duyguları ve tepkileri hakkında ne düşünüyorsunuz (bir şey değişti mi)?

Ailen ve kendin hakkında ne düşünüyorsun?

Diğer insanlarla ilişkilerinizde de benzer duygular var mı ­?

Gözlemlerinizi yazın.

Hamilelik sırasında anneniz bazı trajediler ­, travmalar veya sorunlar yaşamış olabilir. Büyüyen fetüsün bilinci açısından :­

Bu annenize ve/veya size oldu mu?

Bu sorun ortaya çıkmadan önce annenizin hamileliğe ve size karşı tutumu nasıldı?

Bu sorun ortaya çıktığına göre şimdi onun duyguları, umutları ve korkuları neler?

Sorun ortaya çıkmadan önce babanızın annenizin hamileliğine ve size karşı tutumu nasıldı?

sorun ­ortaya çıktığına göre şimdi duyguları, umutları ve korkuları neler ?

durumlarında ebeveynlerin ­bu duyguları hakkında benzer bir şey hissediyor musunuz ?

Annen bu olaylar sonucunda kendini nasıl hissetti ­?

Baban kendini nasıl hissetti?

Birbirlerine ve sana nasıl davrandılar?

Bu değerlendirmeler (öz değerlendirmeler dahil), hayatınızda problemler ortaya çıktığında başkalarını ve kendinizi nasıl değerlendirdiğinizle aynı mı ­?

Hangi durumlarda veya koşullarda bu tür hisler yaşıyor ve bu tür kararlar alıyorsunuz? Sana böyle hissettiren kim?

Sorun ne olursa olsun bir şekilde çözüldü.

Sorununuz nasıl çözüldü?

Annen ve baban bu karara nasıl tepki gösterdi?

Bu sorunu çözmek için birbirleriyle, sizinle veya herhangi bir altıncı güçle nasıl bir anlaşmaya vardılar ?­

diğer insanlarla olan ilişkilerinize özgü mü ?­

Gözlemlerinizi yazın.

doğuma başladığı ana kadar zamanda ileri sarın .­

Şu anda ne düşünüyor ve hissediyor?

O ne yapıyor?

Baban ne düşünüyor ve hissediyor?

O ne yapıyor?

İlk kasılma başladığında nasıl hissedersiniz?

Ne yapıyorsun?

Doğum başladığında annen kendisi hakkında, baban hakkında, senin hakkında ne düşünüyor ?­

başladığında babanız kendisi, anneniz ve sizin hakkınızda ne düşünüyor ­?

veya hayatınızda şimdiye kadar bilmediğiniz bir şeye anne babanızın bu tepkileri tanıdık geliyor mu ?­

Gözlemlerinizi yazın.

Çocuk, yani siz bilinçlidir ve dünyaya doğduğunu anlar. Zihninde:

Annenin doğum sırasındaki tepkileri ve duyguları nelerdir?

Babanızın tepkisi ve duyguları nasıl?

Ne hissediyorsun?

Şimdi, örneğin bir şey yapmaya zorlandığınızda ya da baskı altında olduğunuzda benzer duygular yaşıyor musunuz?

Doğdun ve ilk nefesini aldın.

Şu anda ne hissediyorsun?

Şimdi bir nefes al ve hisset.

İlk nefes dünya hakkında hangi bilgileri veya sonuçları taşır?

Şimdi de benzer duygular yaşıyor musunuz?

Etrafınızdaki dünyayı bilinçli olarak algılayarak etrafınızdaki her şeye bakıyorsunuz .­

Çevre nasıl görünüyor?

Nasıl hissediyorsun?

Anneni ve babanı ilk defa görüyorsun.

Onlar hakkında ne hissediyorsun?

Tepkiniz nedir?

Size karşı tepkileri nasıl, nasıl hissediyorlar?

Size verdikleri ilk sözler neler?

Çevrenizdeki dünya, anneniz, babanız hakkındaki ilk düşünceleriniz neler?

Onların sözlerine tepkiniz nedir?

Şimdi, örneğin yabancılarla tanıştığınızda veya garip durumlarda benzer duygular yaşıyor musunuz?

Gözlemlerinizi yazın.

Seni annene bağlayan göbek bağı kesildi. Hayatınızda ilk kez bağımsızsınız ve başkalarına bağımlı olmanıza rağmen bir dereceye kadar kendi başınıza hareket edebiliyor ve ihtiyaçlarınızı ifade edebiliyorsunuz.

Bu olaydan sonra neler yaşadınız?

İlk düşüncen nedir?

İlk işleminiz nedir?

İlk ihtiyacınız nedir?

özgürlük veya seçimle ilgili durumlarla karşı karşıya kaldığınızda ­benzer hislere, hislere, eylemlere, ihtiyaçlara sahip misiniz ?­

İlk gereksiniminiz karşılandı mı?

Kim tarafından ve ne zaman?

İhtiyaçlarınızın karşılanması ya da karşılanmamasının bir sonucu olarak ebeveynlerinizle (çevrenizdeki dünyayla) bilinçli ya da bilinçsiz olarak nasıl ilişki kurdunuz ?­

İhtiyaçlarınızın bu şekilde tatmin edilmesi veya tatmin edilmemesi, şu anda diğer insanlarla olan ilişkilerinizin tipik özelliği midir?

İhtiyaçlarınızın karşılanıp karşılanmadığı durumları şimdi de böyle mi değerlendiriyorsunuz?

Gözlemlerinizi yazın.

Yeni doğan, siz, ilk kez besleniyor. Yeni doğmuş bir bebek olarak bilincinizin bakış açısından:

İsteğiniz üzerine mi besleniyorsunuz yoksa anneniz mi ­sizi beslemeye karar verdi?

Düşünceleriniz, duygularınız, ilk beslenmeye verdiğiniz tepkiler ve sizi besleyen anneye karşı tutumlarınız neler?

Baban hakkında ne düşünüyorsun ve onun hakkında ne düşünüyorsun?

Şimdi beslenirken veya bakılırken benzer bir şey hissediyor musunuz?

Hepimiz (bilinçsizce) ebeveynlerimizle ­bazen birbiriyle çelişiyor gibi görünen anlaşmalar yaparız. Örneğin anne ile ilgili olarak: "Eğer sevecen olursam ve ağlamazsam ­beni sever ve benimle ilgilenirsin." Baba ile ilgili olarak: "İhtiyaçlarımı karşılaman için yüksek sesle ağlarsam, beni sevecek ve benimle ilgileneceksin."

Annen ve babanla ne gibi anlaşmalar yaptın?

Sizinle hangi anlaşmaları yaptılar?

Büyüyen bir çocuğun bakış açısından, bu anlaşmalara sizin tarafınızdan (anne, baba) saygı duyulduğunu düşünüyor musunuz?

Bu anlaşmalar şu anki ilişkinizde yaptığınız anlaşmalara benziyor mu?

Bugünkü ilişkinizde bu anlaşmalara uyulup uyulmadığı (veya uyulmadığı) ile anlaşmanın yarattığı sonuç arasında herhangi bir benzerlik var mı?

Gözlemlerinizi yazın.

Bir yetişkin olarak bu meditasyonu yaptığınız, ancak yine de bu erken enerjilerle bağlantıda olduğunuz ana zamanda hızla geri gidin. Ana rahmine düştüğü andan doğuma kadar bu destansı yolculuğu yapmış ve bundan dersler çıkarmış birinin gözünden :­

Hayatınızda anladığınız gibi hangi duygu veya ruh hali hakimdir ­?

Hayatını nasıl görüyorsun?

Şimdi korku, güç, özgürlük, mutluluk, aşk ile ilişkiniz nedir?

Gözlemlerinizi yazın.

Şimdi kitabı kapatın ve dokuz gün boyunca açmayın.

Korkunun beşiği olarak rahim

Kitabı dokuz günlüğüne kaldırmanız istendi. Dinledin mi yoksa okumaya devam mı ettin? Seçiminizde, ­korkuya, güce ve kişiliğin gücüne karşı tutumunuz hakkında bilgi bulunur. Şu soruları düşünmeniz iyi olur: "Bana söylendiği halde kitabı neden bıraktım?" veya "Bırakmamı istediklerinde neden okumaya devam ettim?" Burada bir ­karar, doğru ya da yanlış cevap, yapman ­ya da yapmaman gereken hiçbir şey yok; sadece düşünce için yiyecek.

Bu arada, senden dokuz günlük bir ara istememin nedeni çok basit, yani bu meditasyonu yaparak, bazen hatırlanan olaylar şeklinde, bazen de zihnimde bir anılar ve imgeler deposu açabileceğini öğrendim. meditasyonun kendisinden daha az etkili olamayacak rüyalar ve simülasyonlar, öküzler biçimi . ­Ninja, dünyamızdaki herhangi bir eylemin gerçek sonuçlarının ortaya çıkmasının tam olarak dokuz gün sürdüğüne inanıyor. Ruhun rüya şiirinde yeni yönler keşfetmesine izin vermek için zaman ayırmaya ­değer ­.

, sensei'min (ninja ustası) bana öğrettiği ilk egzersizlere benziyor - ­shibo meditasyonu. Japonca'da bu kelime "ölümlülük", "arzu" veya "özlem" anlamına gelir ve bu ­, doğduğumuzda ruhumuzun veya ruhumuzun belirli bir amacı olduğunu ima eder . Bununla birlikte, kelime aynı zamanda basitçe "şişman" veya "şişman" anlamına ­gelir ve ihtiyacımız olmayan ve belki de hiç bizim değil, başka birinin (örneğin, ebeveynler) korku ve diğer yükleri taşıyabileceğimiz fikrini ifade eder . ­Aşağıda bunun hakkında daha ayrıntılı olarak konuşacağız.

Ayrıca meditasyon sırasında veya sonraki günlerde kendinize şu soruyu sorabilirsiniz: "Duygularım ve duyumlarım gerçek mi, yoksa onları ben mi uydurdum?" Bu sorunun iki cevabı var.

Birincisi: bunu sadece siz biliyorsunuz.

İkincisi: hiç önemli değil.

anne karnında ve dahası neredeyse beş yaşına kadar kendimize dair ­hiçbir şey hatırlamayız çünkü bu ­, beynimizin hafıza merkezlerinin gelişmesi için gerekli olan süredir . ­Bununla birlikte, daha ilginç araştırmalar ­, ilk yaşam deneyimlerimizin, ilk arzularımızın ve güçlü duygularımızın yanı sıra ilk korkularımızın ­dış dünyayla fiziksel temastan değil , rahim deneyiminden kaynaklandığını öne sürüyor. Ancak bu dönemde bu duyumları saklayacak hafıza merkezlerimiz yoksa bu nasıl olabilir?

Çok basit. İnsan, beyinden daha yararlı bir şeye, yani duyumlar ve hisler aracılığıyla, ninjanın inandığı gibi, önce ^[22]dünyayı tanımak için Aşığın enerjisini kullandığımız bedene sahiptir. ­Hatırlayan beyin değil, bedendir.

Örneğin, Size Yolculuk'ta (Kendinize Yolculuk) ^[23]Bedenimizin bir tür hologram olduğuna ve her yerinde anıların saklandığına inanan ­beyin araştırmacısı Karl Pribram'ın çalışmasından alıntı yapıyorum ­. Bu, ninja tai sabaki kavramına çok yakın - vücudun gerçeği. Pribram tarafından yapılan deneylerde farelere labirentleri tamamlamaları öğretildi ve ardından beyindeki hafıza merkezleri çıkarıldı. Ancak bundan sonra bile doğru yolu hatırlamaları ilginçtir . ­Vücutları onu hatırladı.

Doğmamış Çocuğun Gizli Yaşamında Dr. Thomas Verney ve Dr. John Kelly ("Doğmamış Çocuğun Gizli Yaşamı"), duygusal sorunları olan annelerin korkularını anne karnındaki çocuklarına aktarabileceklerini yazıyor. “Bastırılmış duygular veya kaos genellikle çocuklarda derin zihinsel yaralar bırakır. Doğumda, bu bebekler diğerlerinden çok daha fazla fiziksel ve duygusal problemlere sahip olma eğilimindedir."^[24] Yine vücut, beyin gelişmeden önce, anne karnında yaşanan hisleri hatırlar.

Verney ve Kelly, benzer araştırmalar yapan İsviçreli çocuk doktoru Stirnimann tarafından elde edilen verileri rapor ediyor ­. Yeni doğan bebeklerin nasıl uyuduğunu incelerken, bu alışkanlıkların anne rahminde oluştuğunu ve ­annenin günlük rutinini tam olarak yansıttığını bulmuştur. Bir çocuğun hayatı, doğumundan önce edindiği deneyimlerden etkilenir.^[25]

Daha şiirsel bir kitap olan Conscious Conception'da ("Bilinçli Gebe Kalma ­") Jeannine ve Frederic Baker, altı çocuklarının gebe kalması, hamileliği, doğumu ve yetiştirilmesiyle ilgili yıllarca süren araştırmalarını anlatıyor. Vardıkları sonuçlardan biri şudur: "Yaşam gücünün hareketi, bilinç kavramlarımızın içindedir... Çocukları içimizde taşıdığımıza göre, şimdi onların davranışsal görüntülerini kendi içimizde depolamaya devam ediyoruz."^[26]

, hamileliğin her aşamasında, ana rahmine düştüğünüz andan itibaren anne, baba ve çocuk arasında (düşündüğünüzde) ­çok açık bir bağlantı olduğunu göstermektedir . ­Bu ­bağlantı tüm savaşçılar tarafından iyi biliniyordu. Örneğin Bon şamanlar, hayatımızın üzerinden bir yıl geçtikten sonra doğduğumuzu ve “ilk nefesimizi almadan önce varlığımızın anne karnında edinilen psikosomatik deneyim tarafından belirlendiğini” anlamışlardır ­. davranışlarımızı etkiler."^[27]

Ancak tüm bu araştırma ve görüşlere rağmen, "Meditasyon yaparken hissettiklerim 'gerçek' miydi ­, gördüklerim gerçekten miydi?" sorusunun yanıtını ancak siz bilirsiniz. Tüm bunların gerçeğini yalnızca siz ­, alınan bilgilere içsel tepkinizle vücudunuz aracılığıyla değerlendirebilirsiniz ­.

Yukarıdakilerin hepsi bizi ikinci soruya ve cevabına getiriyor: Sibo meditasyonunuz sırasında gördüğünüz tüm olayların ­bu şekilde olup olmaması gerçekten önemli değil. Çünkü doğru olduğuna inandığınız şeyi bir şekilde gerçeğe dönüştürürsünüz. Bu anlamda tüm hayatımız bir inanç eylemidir; inandıklarımız gerçekliğimizi belirler. İnsan yaşamının yanıltıcı doğasından ve inançlardan ve kısıtlamalardan kurtulma ihtiyacından ­bahsederken ninjanın aklındaki şey buydu ­. Örneğin, sıcak kömürlerin beni yakacağına inanırsam, tereddüt etmeye başlayabilirim, kararsız davranırım ve bu da aslında ­yanıklara yol açar. Sıcak kömürlerin bana zarar vermeyeceğine inanırsam, bilerek ileri giderim ve kendimi yakmam. Aynı şekilde, gebe kalma anına kadar yaptığınız meditatif yolculukta gördüklerinizin gerçekten yaşanmış olduğuna inanıyorsanız, ­öyle olacaktır, çünkü gerçekmiş gibi yaşıyorsunuz.

İçgüdüsel olarak hissettiklerimizle gerçekte yaşananlar arasında gerçekten bir örtüşme olduğunu söyleyebiliriz . ­Bu meditasyondan sonra bir kişi ­annesiyle bunun hakkında konuşmaya karar verdi. İşte onun hikayesi:

Meditasyon sırasında kendimi fetüsün yanında yatarken gördüm. Ben olduğumu ve öldüğümü biliyordum. Yukarı baktım ve kürtaj yaptıran bir anne gördüm. Tarihini bile biliyordum ( 1948 sonu ). Babamın kürtaj kararından yana olduğunu görünce şok oldum ve onun katı dindar yetiştirilme tarzını ­ve aile hakkındaki görüşlerini bildiğim için bunu nasıl yapabildiğini anlayamadım.

Ondan sonra ikinci hamileliğimi, doğumumu ve annemi doğum yatağında gördüm. Her şeyi hissettim. Doğumhanenin yeni boyanmış duvarlarının kokusunu aldım ve cerrahın sezaryen yaptığını gördüm. ­Söylediklerinden, hiçbir yaşam belirtisi göstermediğim için herkesin öldüğümü düşündüğünü öğrendim.

Cerrahın beni kaldırdığını gördüm ve bebek, ben, hareket etmeye başladım ­. Hayatımdaki ilk kelimeleri, şaşırmış bir cerrahın sözlerini duydum ­: "Yaşıyor!"

Daha sonra bu konuyu annemle konuştum. İlk sürpriz geçtikten sonra ­, ruhunu rahatlatması gerektiği anlaşıldı ve açıkçası her şeyi anlattı. Annem 1948'de kürtaj olduğunu doğruladı . Ayrıca tam olarak gördüğüm gibi olduğunu ve babanın çocuğu istemediğini de doğruladı.

1949'da ikinci kez hamile kaldığında tekrar kürtaj girişiminde bulunduğunu itiraf etti (eğer olsaydı, "bana" olurdu). Ona "Ben doğduğumda 'Yaşıyor!' diyen kim?" diye sorduğumda çok şaşırmıştı. ve böyle olduğunu nereden bildiğimi sordum. Daha sonra , "ölü" çocuğu çıkarmak için acil bir ihtiyaç olduğu için aradığınız cerrah olduğunu doğruladı .­

Bu ürkütücü keşif, annemle aramda mucizevi bir dostluk kurulmasına yol açtı. Bana olan her şeyi, onu harekete geçiren güdüleri, babamı anlattı. Bu çok şeyi açıklığa kavuşturdu çünkü sezgisel olarak anneme asla güvenmedim ve şimdi nedenini anlıyorum. (Bilinçaltında beni öldürmeye çalıştığını biliyordum).

Tüm bunlardan ayrıca "beni ben yapan şey" konusunda net bir fikir edindim ­ve "O yaşıyor!" hayatımı etkiledi, çünkü hayata karşı tepkim her zaman "Onlara yaşadığımı göstereceğim!" oldu.

Ancak bazen şaşkınlıkla “Yaşıyor!” demek yerine “Ne güzel çocuk!”

Düşündüğümüzden çok daha fazlasını biliyoruz ve ­ebeveynlerimizin korkularını, umutlarını ve deneyimlerini duygusal DNA'mızda taşıyoruz. Bununla birlikte, bunu gerçekten bilemeyeceğimize inandığımız için , genellikle diğer insanların korkularını kendimizinkilerle karıştırırız. Ancak, korkularınız hiç size ait olmayabilir.

Bu, Don Juan'ın Castaneda'ya hayati enerjiyi nasıl ve nereden çektiğimizi açıklarken söylediği sözleri anımsatıyor: "Tüm canlı varlıkların enerji düzeyi üç ana faktöre bağlıdır: gebe kaldıkları enerji miktarı, enerjinin harcanma şekli. , doğumdan başlayarak ­ve şu anda nasıl kullanıldığı.^[28]

Bir sonraki bölümde, bu enerjiyi nasıl kullanacağımızı göreceğiz ­.

korku nedir

iç karanlıkta ışık olduğunda ­, karanlık artık ­egemen değildir.

Carl Jung

Don Juan'ın hayati enerjinin kaynağı hakkındaki sözleri veya daha doğrusu, ifadenin gebe kalma anında alınan yükten değil, canlılığımızı belirleyen diğer iki faktörden bahseden kısmı (“enerjinin harcanma şekli, başlangıç doğumdan itibaren ve ­sonra şu anda kullanıldığı şekliyle"), ­durumun böyle olduğunu bildiğimiz başka hiçbir şeyi, yani ­çevremizdeki dünyanın enerjimizi korkuyla boşa harcamamıza neden olduğunu ima etmez. Sosyalleşme, ­yukarıda belirtilenlere benzer televizyon görüntüleri, anne-babalar, öğretmenler, uzmanlar ve çeşitli liderlerin sözleriyle gerçekleşir. Aşık enerjimizin bir kısmı, yaşama arzusu, ­kabuslarımıza hizmet eden kurumlar bizi topluca etkileyerek ­bize korku alışkanlığını aşılarken boşa gider.

Sosyalleşme çok erken başlar. Örneğin, neredeyse doğar doğmaz üzerimize asılan ilk etiket (ve ­bu o kadar doğal ki anlamından bile şüphe duymuyoruz) kız mı erkek mi olduğumuza dair bilgidir. 1970'lerde yapılan araştırmalar sırasında,

psikologlar yeni doğan erkek çocuklara pembe, kız çocuklara mavi giydirdiler ve nasıl tepki vereceklerini görmek için onları yetişkin kadınlara verdiler ­. Kadınların çocuklara karşı tam olarak bebeklerin giysilerinin rengine (pembe veya mavi) ve dolayısıyla erkek veya kızların nasıl davranması gerektiğine göre davrandıkları ortaya çıktı . "Erkekler" (aslında mavi giyimli kızlar) gürültülü, aktif ve agresif olmaya teşvik edildi; ­"kızlar" sessiz, duyarlı ve pasif olmaya teşvik edildi ­, hepsi yalnızca kıyafetlerinin rengine bağlıydı.^[29]

Bu basit deneyin önemi muazzam çünkü her çocuk için geçerli olan ve onun bu dünyada yaşamayı ve ölmeyi öğrenmesini sağlayan davranışsal beklentileri gösteriyor. Oğlanlar, otoriter ve saldırgan olmaları gerektiği efsanesini özümsedikleri için (bu kelimelerin gerçekten anlamı ne olursa olsun), savaşlarda veya girişimci kariyerlerde top yemi olarak büyürler. Aynı zamanda kızlar, kendilerinden beklenen davranış kurallarını öğrendikçe çekingen ev kadınları olmayı ve hatta özgürlüklerinden vazgeçerek yaşamayı öğreniyorlar. Böylece ­potansiyellerimiz (çok büyük olabilir ), ­yaşamdaki ana yönü belirleyen küçük bir eylem programına odaklanır . ­Her iki cinsiyet de "olmaları gereken" kişilerden farklı olabilecekleri gerçeğine dehşetle tepki vermeyi öğrenirler. Sonuç olarak, sert bir kadın lider hâlâ hor görülüyor ve pasifist veya efemine bir kişi omurgasız bir gey olarak alay konusu ediliyor.

birçok geleneksel toplumun da parçası değildir . ­Örneğin, bazı kültürlerde ­yetmişten fazla farklı cinsel yönelim vardır ­ve alıştığımız gibi iki değil. Pragmatik ninja için bu cinsel farklılıklar bir eleştiri konusu değil, hem ­ruhsal gelişime hem de fiziksel olarak hayatta kalmaya hizmet edebilecek ­bireysel becerilerdi .

Bununla birlikte, modern Batı'da, etiketleme sevgimiz, ­olasılıkların kilidini açmaya değil, yalnızca kafa karışıklığına yol açabilir ­. “Bütün bu beklentilerin ve tahminlerin arkasında gerçekte kim var ­? Gerçek yüzün nedir, sen doğmadan önceki yüzün ­?" Zen ustalarına sorun. Bunu öğrenmek çok zor. Doğduğumuz günden beri (hatta daha öncesinden) aklımız bir bakıma artık bize ait değil. Ve böylece , eğer bir gün korkusuzca otantik bir hayat yaşamaya başlayacaksak, kim olduğumuzu bilmeye ­daha çok ihtiyacımız var .

Kendimizi, zihnimizi, özümüzü anlamıyorsak (ve çevremizdeki insanlar kendileri hakkında bizim Kendimiz hakkında bildiklerimizden bile daha az şey biliyorlarsa), o zaman tüm dünyamız fanteziler, illüzyonlar ve kınama korkusu üzerine kuruludur ­. Basit görevi hayattan zevk almak ve korkusuzca oynamak olan Aşığın önceliği bu değil.

Kendiniz hakkında gerçekten ne kadar şey bildiğinizi anlamak ­zor değil ve bazen gerçek durumun farkına varmak sizi şaşırtabilir. Seminerlerde öğrencilerimi aşağıdaki alıştırmayı yapmaya davet ediyorum.

ALIŞTIRMA 2

Wagami. kendini açıklaması

) ilgili zaman zaman yaptığımız değerlendirmelerimizin bir listesi bulunmaktadır . ­Herhangi bir cümleyi (veya isterseniz birkaçını) seçin ve aynanın karşısında yüksek sesle söyleyin, kendi sonunuzu bulun. Konuşurken, ­bedeninize—nasıl hissettiğinize ve göründüğünüze—vücut dilinize çok dikkat edin. Ek olarak, bir koşul daha yerine getirilmelidir ­: durmadan en az üç dakika konuşun.

Üzerimde baskı olduğunda, ben...

Sadece sevildiğimi hissediyorum...

Beni kızdırıyor...

En çok sevdiğim şey, insanların bana şunu söylemesi...

Ben...

Acı çektiğimde, ben...

Bir insan gibi yaşamak istiyorum...

Hayatımda elde ettiğim en güzel şey...

Bana hiç söylenmedi...

Her şey ters gittiğinde...

En büyük yeteneğim...

İyi değilim...

Güzellik ve dış görünüş açısından...

başıma gelen en güzel şeydi...

Benim için en zor şey...

Benim için hala zor...

Dileklerimden biri gerçek olsa, yapardım...

Ne aldın? Konuştuğunda nasıl hissettin? Kendiniz hakkında önemli bir şey öğrendiniz mi?

Başarılı olursan şaşırırım . Seminerlerde bu alıştırmayı yaptığımızda, tipik olarak iki veya üç tür tepki vardır: ya kişinin bir dakika konuşacak kadar düşüncesi vardır ya da ­diğer insanlardan duyduğu eski cümleleri tekrarlayarak zamanı doldurmak için saçma sapan konuşur . ­Benim hakkımda. Aslında kendimiz hakkında çok az şey bildiğimiz ve "bildiklerimizden" çok azının gerçeğe karşılık geldiği ortaya çıktı, kendimizle ilgili fikirlerimizin çoğu sadece fanteziler, efsaneler .­

Ve garip bir şekilde, bu bize özgürlüğe ulaşma şansı veriyor. Çünkü kendimiz hakkında gerçekten çok az şey biliyorsak, o zaman hayatımız da boş bir sayfa, devam eden bir çalışmadır ve bu nedenle ­herkes istediği kişi olabilir.

Bunu yapmamızı engelleyen şey, tamamen hazır ­özelliklere güvenmemiz ve onları kim olduğumuzun yoğunlaştırılmış tanımları olarak almamızdır. Ninja, sahip olduğumuz enerjinin ­%80'inin yaşımızı ve sosyal alışkanlıklarımızı ("kişisel tarihimizi" oluşturan şey) korumaya gittiğine inanıyordu. Ninja, düşmanlarının alışkanlıklarını kendilerine karşı kullanarak ve ­sürpriz unsurunu (kalan %20) kullanarak yetenekli savaşçılar haline geldi. Böylece yaklaşık bin yıl yenilmez kaldılar .­

Bence %80 çok fazla ama hala en az % 20 özgür irade enerjimiz kaldı. Ve kendimizle ilgili alışılmış fikirler ve varsayımlar çemberinden çıkmayı başarırsak, çok daha fazlasını başarabiliriz.

İlk temel korkumuz

kendi korkularınızla ilgilenmenize yol açmış olabilir . ­Ne de olsa, korku olarak kabul ettiğiniz şeylerin çoğu (sizin durumunuzdaki bu kelime her ne ise) size duygusal DNA'dan, gebelik sırasında, anne karnında ve sosyalleşme yoluyla edinilen yaşam deneyimlerinden - dünyanın asimilasyon ruh hallerinden - miras kaldıysa - o zaman ne olacak? korku mu Kendi korkularınız var mı?

Cevap paradoksaldır: evet ve hayır, çünkü korku hayal gücünüzün bir ürünü olsa bile, yine de vardır, çünkü onun gerçekliğine olan inancınız sayesinde onu hayata geçirirsiniz. Ve gerçek ya da hayali herhangi bir korku sizi geri tutuyor. Bu nedenle, bir savaşçının ilk ­sınavı , ilk düşmanı ve geçmesi gereken ilk Kapı ­tam olarak korkudur, bu yüzden onu aşmak tüm inisiyasyon ayinlerini içerir.

Aslında, bir orijinal korku ve ondan gelen bir başka korku vardır. Tüm endişelerimiz, fobilerimiz, korkularımız veya nevrozlarımız bu iki tür korkudan doğan illüzyonlardır.

Ninja, korku ve ıstırabın kaynağının, ­var olan her şeyle bir olduğumuzu bildiğimiz tanrı benzeri durum olan Boşluk'tan çok uzakta olduğuna inanıyordu. Fiziksel doğumdan önce, kişi ruhtur, hayal gücüdür, saf yaratıcılıktır, ebeveynlerinin fikridir veya isterseniz enerjidir. Enerji, birleşme arzusuyla karakterize edilir ­, bu süreç, birleşen su damlalarının bir okyanus oluşturmasına benzer. Ninja'nın Boşluk'tan söz ederken aklındaki bu bilinçli enerji okyanusuydu . ­Bu, var olan her şeyle mutlu bir birlik halidir, Budist nirvana, "okyanusta bir damla" olduğunuz hissidir.

Zaten hamile kaldığımız andan itibaren bu durumdan uzaklaşmaya başlıyoruz ­. İlk başta doğduğumuzda ve ­Sevgilinin enerjisini kullanarak yaşamaya başladığımızda, işler hala fena değil çünkü bu zamanda hayatımızda sadece bir (veya iki kez) karşılaşacağımız o eşsiz konumdayız: bir ruh ve madde, doğdukları maddi olmayan dünya ile geldikleri fiziksel dünya arasındaki denge durumu . ­Aşık, aynı zamanda maddi dünyanın bir parçası olan, var olan her şeyin hareketiyle, Tao'nun nefesiyle hala bağlantılıdır. Bu, yenidoğanın bencil olmayan tutkusunda, bedeniyle birliğinde ve küçük bir çocuğun dünyaya giriştiği heyecanda yansıtılır .­

Bununla birlikte, Aşık, neredeyse anında, artık bu mutlu durumda kalamayacağını anlıyor. Yaşla birlikte, çocuk kendisinin ayrı bir varlık olduğunu ve kendi dünyasını yaratmanın muazzam görevinin tamamen onun omuzlarında olduğunu fark eder ­. Hepimizi birleştiren bu mutlak yalnızlıktır (daha sonra anlayacağı gibi): hepimiz ayrı ve yalnızız ve her birimiz ­aynı deneyimi tek başımıza kavrarız.

Yani ayrılık bizim ilk temel korkumuzdur ve daha sonra ondan kurtulmak için onu anlamamız gerekir.

ALIŞTIRMA 3

İlk korkuyla tanışmak

Gözlerinizi kapatın, birkaç derin nefes alın, kalp ile solar pleksus arasındaki yere nefes verin. Burada, aşk ve irade arasında ruh vardır.

Rahatlamak.

Sizi endişelendiren herhangi bir korkuyu düşünün, onu bir soğanın pulları veya yırtma takviminin yaprakları gibi birkaç katmanı olan bir düşünce biçiminde hayal edin. Ardından bu katmanları soymaya başlayın.

Yüzeyde yatan görünür korkunuzun altında neyin saklı olduğunu daha derinden anlamanıza yardımcı olmak için her katmanın üzerinde yazılı bir kelime vardır. Örneğin, karşılaştığınız ilk kelime, topluluk önünde konuşma konusundaki kaygınızı gösteren ­performans olabilir; Sırada, birisinin sizi gerçekte kim olduğunuz için görmesinden duyduğunuz derin korkuyu gösterecek olan çıplaklık kelimesi var ; bunu yaratıcılık kelimesi takip edebilir , bu konuşmayı nasıl oluşturacağınız ve kişisel fikrinizi ifade eden kelimeleri nasıl bulacağınızla ilgili daha derin bir endişe ­... vb. Önünüzde açılan kelimeleri zihninizde not ederek aynı yönde ilerlemeye devam edin. . Daha sonra bu kelimelere geri dönebilir ve sizin için oluşturdukları çağrışımları inceleyebilirsiniz, ancak şimdilik, takvimdeki ampulün veya yaprağın son ölçeğine ulaşana kadar katman katman soyulmaya devam edin.­

Merkezde hangi kelimeyi görüyorsunuz, diğer tüm kelimelerin geldiği kelime?

Bu kelime şu ya da bu şekilde ayrılık anlamı ile ilişkilendirilecektir ­. Yalnız, mesafeli, sevgisiz veya sadece ben kelimelerini görebilirsiniz . Bu, korkuyla ilk karşılaşmanızdır (ninja buna osore - "korku" adını vermiştir) ve bu dünyadaki en gerçek korkudur: bu dünyada yalnızsınız.

Gözlerinizi açın, nefes verin ve sizi korkutan her ne buluyorsanız ondan korkmanıza izin verin. Hepimiz nasıl korkuyoruz.

Korkunun bu ilk ifadesi o kadar güçlü ve küreseldir ­ki, tüm kültürlerde ya bütünden ayrılmanın yol açtığı acı ve kayıp duygusunu yansıtan ya da bunun üstesinden gelmenin bir yolunu bulmaya çalışan mitler yaratılmıştır. Dünyanın en yaşlılarından biri olan Gılgamış'ın hikayesi, ­sevdiği biri için yaptığı efsanevi yolculuğu anlatır, İncil'de de buna benzer pek çok örnek vardır : Yaradan tarafından Cennetten kovulan Adem ve Havva, Musa tarafından kamışa bırakılan Hz. anne, vb. e.Pek çok ­Kelt efsanesinde benzer bir hikaye bulunabilir, örneğin Cerridwen, kahramanca arayışı Taliesin, "kaşları temiz olan", ilham verici bir şair olarak yeniden doğmak olan Gwion Bach'ı nehre attı ­. ülke çapında selamlanan ve saygı duyulan kişi.

Taliesin gibi, yakın akraba olduğumuzu düşündüğümüz annemizin ­aslında biz olmadığımızı erkenden fark ederiz; bize yemek yemeyi, sarılmayı, korumayı reddedebilir, isterse canımızı alabilir; arzularımızı dinleyebilir veya dinlemeyebilir. Artık gücümüzün kaynağına bağlı olmadığımızı bu şekilde fark etmeye başlarız. Biz bağımlıyız ama ayrıyız.

Bu ayrılık duygusu bizimle birlikte büyüyor; okul çağına geldiğimizde ­her yanımızı sarar ve diğer insanların değerlendirmeleri onu arttırır. Artık biliyoruz ki doğru ya da yanlış, siyah ya da beyaz, akıllı ya da aptal olabiliriz , "uzağa gideceğiz" ya da "daha çok çalışmalıyız", ­sonsuza dek A ya da A olacağımızı. Kim olduğumuza dair bu tanımların arkasında kategorizasyon yatıyor. Çocuk - siz - bir zamanlar evrensel enerjinin bir ifadesi olan saf bilinçtiniz. Artık tek bir varlık, tek bir potansiyel, etiketlerle birçok parçaya bölünmüştür .­

Bu aşamada, Dört Kapı haritamıza göre (ikinci bölüm ­), hala doğudayız ve dünyayı beden aracılığıyla deneyimliyoruz; zihnimiz henüz gelişmemiştir, bu nedenle tüm değerlendirmeler tarafımızca ­koşulsuz olarak kabul edilir. Henüz farklı düşünmek için yeterli yaşam deneyimine veya zihinsel kapasiteye sahip değiliz ve "bilge yetişkinlerin" bizi tanıdığına inanıyoruz. Böylece her birimiz, söylediklerini kabul ederek ­, diğerlerinden farklı, benzersiz ve önceden belirlenmiş bir yaşam senaryosuna göre var olmaya başlarız.

İlk doğduğumuz zamanki gibi artık her şeyin bir parçası olmadığımızı, artık yalnız olduğumuzu anlamaya başlıyoruz. Bu, tüm sistemlerimize sert bir şekilde çarpıyor ve ­Hiçlik ile mutlu birlikteliği hatırlayan herkese bir tür delilik gibi görünüyor ­- insanlar neden böyle yaşamayı ve bu kadar yalnız ve kayıp olmayı kabul ediyor? Hatırlamıyorlar mı? Hepimiz aynı değil miyiz? Bu sorulara yanıt olarak sessizlik, yalnızca ­kafa karışıklığımızı artırıyor. Bir olduğumuzu biliyoruz, hatta öğretmenlerimiz, politikacılarımız ­ve rahiplerimiz “hepimizin eşit” olduğunu söylüyor , hepimiz eşit fırsatlara, eşit haklara sahibiz ve eşit Rab sevgisine ­sahibiz , yine de duygularımız ve kayıp duygumuz anlatıyor oldukça farklıyız.

Akıl, birbiriyle çelişen iki fikrin varlığında var olamaz. Bu çelişkileri uzlaştırmak ancak akıl kaybı pahasına mümkündür. Psikologlar bu duruma bilişsel uyumsuzluk diyorlar, karşıtları birleştirmeye, yapbozun iki parçasını tek bir yere koymaya çalışmanın verdiği acıdır. Böylece zamanla evrensel birlik kavramından kopmaya ve bunun yerine ayrılık geleneğini benimsemeye başlıyoruz.

Bütün korkular bu kaynaktan doğar. Örneğin, ölüm korkusu ­gerçekten bir gün dünyada kaybolacağınızı ­ve sevdiklerinizi kaybedeceğinizi kabul etmek anlamına gelir; Kalabalıktan korkmak, "dışarıda" dehşete kapılırken, "içeride" güvende olma hissidir. Yaşlılık korkusu, "genç yılların" olduğu ve bunların çoktan geçtiği yanıltıcı bir fikirden başka bir şey değildir, oysa gerçekte tüm hayatımız, "yılların" olmadığı sadece hareket ve değişimdir.

Ancak, başka bir açıdan bakarsanız, bu korku size de iyi gelebilir çünkü ­gerçekten önemli olan şeylere odaklanmamıza yardımcı olur. Örneğin, bir gün öleceğinizi bilmek, aslında ­bize küçük dertlerimizi bir kenara bırakıp ­şimdi yaşamaya başlamamızı tavsiye eden bilge bir arkadaştır, çünkü elimizde olan tek şey şimdidir. (Savaşçının ölüme karşı tutumu hakkında daha fazla ayrıntı için onuncu bölüme bakın.)

Bir dahaki sefere korku yaşadığınızda, bir zamanlar bildiğiniz şeyi hatırlayın: Dünyamızda gerçek olan tek şey enerjidir, içinden doğduğunuz ve var olan her şeye nüfuz eden tek bilinçtir ­. Hayatın paradokslarından biri, hepimizi birleştiren şeyin yalnızlık olmasıdır.

İkinci temel korkumuz

Bölünmüş olduğumuzu bilmek, tüm insanların tek başına ve kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesi gerektiği anlayışına götürür. Bununla birlikte ­, bunu yaptığımızda, başkaları ­bizi açıktan açığa ya da gizlice bencil olmakla, kendimizi çok fazla düşünmekle, çok fazla şey istemekle ya da sadece olduğumuz kişi olmakla suçlar. Çoğu zaman, bu tür sözler bizi en çok seven (bir çelişki olduğu ortaya çıkıyor), ancak aynı zamanda istediğimiz her şeyi yapmamamız için bizi şu ya da bu şekilde kontrol etmek isteyen en yakın insanlardan duyulur. ­. Ve bunların hepsi, eylemlerimizin onların beklentileriyle çelişmemesini sağlamaya çalıştıkları için. Arkadaşım Jane ­kendi hayatından şu hikayeyi anlattı.

Bir gün, zaten kırk yaşın altındayken, ­ayrı yaşayan yaşlı annesini ziyaret etti. Annem ona bir fincan çay koydu ve ona ­bir parça kek ikram etti, Jane aç olmadığı için bunu reddetti. Sonra annesi onu ikna etmeye başladı: “Ama bu senin en sevdiğin pasta, senin için özel olarak hazırladım. Çok uğraştım ­ve bu zevk ucuz değil, emekli maaşımla sizi sık sık şımartamam ... ”Vb.

Jane sonunda kendini suçlu hissetti ve annesini memnun etmek için bir ısırık aldı ama hemen ­, "Diyet yaptığını sanıyordum! Peki ya figürün ­?

basit bir şeyi anlamaya başlarız . ­Primal Terapi'nin yaratıcısı Dr. Arthur Yanov'un dediği gibi, "Her şey tek bir sonuca varıyor: Ben kendimsem sevilmiyorum ve sevilmeyeceğim." ^[30]Ve sonra kişi dikkatli olmazsa, dünyayı memnun etme ve onunla iletişim kurma arzusuyla yanan Aşık, hayata aldanmış Küskün bir Aşık'a dönüşecektir.

bu şekilde ihanet ederek, Aşığın enerjisinin titreşimini kaybedebileceğini ­ve gölge tarafımızın egemen olmasına izin verebileceğini anlamalıdır . ­Annesinin sözlerinden, cezalandırılmasından ya da kınanmasından duyduğu korkuyu yenmeli ­ve kendi yolunu bulmalıdır. Jane'in başlangıçta yaptığı gibi hepimiz bir parça kek bırakmalıyız.

Dolayısıyla kişisel sorumluluk , yüzleştiğimiz ikinci temel korkudur. Bu dünyada yalnız olduğumuzu fark ettikten sonra, her eylemimiz kim olduğumuzun bir ifadesi haline gelir.

Bu korkunç görünebilir, çünkü yaptığımız her şey niyetimizi ifade etmeli ve yaptığımız her seçim bilinçli olmalıdır. Ancak gerçekte her şey o kadar korkutucu değil. Sonuçta ­, yaptığımız her şey zaten kişiliğimizin bilinçli ya da bilinçsiz bir ifadesidir ve ­yaptığımız her eylem, özgür ­irade ve bağımsız düşünce sürecinin bir sonucu olarak değerlendirilir. Biz ne yapıyorsak oyuz. Uyuyor ya da uyanık olalım, eylemlerimizin sorumluluğunu almaya hazır olsak da olmasak da, yine de bu dünyada hareket ediyoruz ve yaşamımızı eylemlerimiz belirliyor.­

Korku sadece bir özelliktir

Ninjaların haklı olarak inandığı gibi, aşılmaz korku, kabul etmeye hazır olduğumuz diğer insanlar tarafından bizim hakkımızda yapılan değerlendirmeden başka bir şey değildir. Örneğin, şarkı söyleyemeyeceğimizi "biliyoruz" çünkü çok yüksek sesle şarkı söylediğimizde annemiz bize sürekli sessiz olmamızı söylüyordu ­(Sevgili'nin enerjisinin tamamen doğal bir ifadesi ­) ve şimdi topluluk içinde şarkı söylemekten, hatta konuşmaktan bile korkuyoruz. toplum içinde gerçek. diğer insanlarla yüz yüze. Bu, yine de, geniş kapsamlı sonuçlara yol açan sıradan bir durumdur, çünkü bu tür yargıların belirli bir gücü vardır - ruhumuza enerji yolları açarlar, bunun sonucunda benzer bir deneyim elde ederiz ve onu yardımıyla çekeriz. Kim olduğumuz hakkında ­öğrendiğimiz fikirler, ­metal talaşlarını çeken bir mıknatıs gibidir. Şarkı söyleyemediğimiz söylendiğinde, şarkı söylerken kekeliyoruz, hatalar yapıyoruz, notaları kaçırıyoruz ve etrafımızdakiler gülmeye başladığında sesimizin berbat olduğuna dair inancımız güçleniyor ve genellikle kekelemeye başlıyoruz. ağzını açmaya korkuyorum Konuşulan gerçekliğe dönüşüyoruz ve aynı zamanda ­insan olmanın ne anlama geldiğine dair bir parça bilgimizi kaybediyoruz.

Değerli kelimelerin (ve genel olarak tüm kelimelerin) gücü vardır...

Dil, dünya hakkındaki fikirleri aktarmanın bir aracı değil, daha çok bu dünyaya hayat veren bir araçtır. Gerçeklik ­sadece dil tarafından "bilinmez" veya onda "yansıtılmaz", aslında dil tarafından üretilir.

Terence McKenna

...ama yine de sadece kelimeler. Ve çoğu zaman sorun, değerlendirmenin kendisi değil, yanlış yorumlanmasıdır. Düşüncelerimiz bizi yoldan çıkarır ve söylenenlerle bu sözlere verdiğimiz duygusal tepki arasında kolayca kayboluruz. Bu zamanda kişi orijinal ilkelere geri dönmelidir ve Aşığın orijinal ilkesi dünyayı zihin veya duygular aracılığıyla değil , beden aracılığıyla , tai sabaki (fiziksel Benliğin gerçeği) aracılığıyla bilmektir .

Hastalarımdan biri olan Jenny, kalabalıktan ve topluluk önünde konuşma korkusu çeken bir aktristi ve ­bu, mesleği düşünüldüğünde oldukça yersizdi. Bir dizi görselleştirme ve sibo meditasyonunun bir varyasyonu (üçüncü bölüme bakın) aracılığıyla, Jenny sorunun kökenini daha net bir şekilde tanımlayabildi. Üç yaşındayken ­bir ev partisinde ailesinin onu misafirlerle tanıştırdığını ve onların önünde "performans sergilemesini" istediğini hatırladı. Kendini çok huzursuz hissetti, ­hazırlıksız hissetti ve bunun fark edileceğinden endişelendi, ama ­çok uğraştı ve herkes memnun görünüyordu.

Jenny bu olayı çoktan unutmuş olmasına ve derslerimiz olmasaydı hatırlamayacak olmasına rağmen, şimdi bunun önemli olduğunu hissetti ve biz de her şeyi daha derinlemesine incelemeye karar verdik. Ondan vücudunu "taramasını" ve korkunun nerede olduğunu belirlemeye çalışmasını istedim. Midede, diye yanıtladı. Ne zaman korku hissetse, midesi düğümlenmiş gibi oluyor. Sonra vücudunu tekrar “taramasını” ve sahneye çıkmadan önce nerede “performans kaygısı” hissettiğini veya ne hissettiğini söylemesini ­istedim . ­Bu duygunun midesinde değil, omuzlarında olduğunu görünce şaşırdı.

heyecanla, performanstan önceki doğal sağlıklı kaygıyla karıştırdığını varsaydım . Aslında Jenny'yi rahatsız eden, başkalarının önünde konuşma korkusu değil, ­o akşam doğaçlama konuşması istendiğinde yaşadığı konuşmaya hazır olmama korkusuydu.

Bu deneyimler arasında çok az fark olsa da, bunun farkına varmak hastamın hayatını değiştirdi. Sorunu belirledikten sonra , Jenny performanstan önce hazırlanmak için yeterli zamanı ayırarak bununla nasıl başa çıkacağını öğrendi. ­Kariyeri ­fırladı. Jenny'nin "korkusu" onun en büyük müttefiki oldu çünkü ilerlemesine yardımcı oldu, ona durumu anlamasını sağladı ­ve başarılı olması için ihtiyaç duyduğu araçları verdi.

Ona sorunu çözmenin anahtarını veren (zihni veya beyni değil) Jenny'nin bedeniydi , diğer insanların özelliklerini ve ­korku etiketini atmasına yardım ederek ona sorununun gerçekte ne olduğunu gösterdi. Bedenimiz, hakkımızda zihnin bilmediği şeyleri bildiğinden, Aşığın enerjisiyle birlikte en güçlü müttefiklerden biridir.

Tai köpekleri - vücudun gerçeği

Başarılı bir kadın avukata nasıl hissettiğini sorarsanız, muhtemelen olumlu bir yanıt verecektir: "Gelecek ­vaat eden bir işim var, iyi para kazanıyorum, en iyi restoranlarda yemek yiyorum, büyük bir apartman dairesinde yaşıyorum ve kendimi iyi hissediyorum." hala genç ve özgür; Önümde koca bir hayat var." Bunlar, mutluluğu maddi başarı ile ölçmeye alışkın, sosyalleşmiş bir zihnin ­sözleri .­

masum insanların boş yere beş yıl almasını görmekten bıktım . ­Kazandığım para, hayal kırıklıklarımı ve uzun çalışma saatlerini telafi etmiyor. Restoranlarda beni şişmanlatan yağlı yiyecekler yerim. Günde on altı ­saat sanki bir sandalyeye yapıştırılmış gibi oturuyorum, egzersiz yapmaya vaktim olmuyor ­ve sağlığımı kaybediyorum. Daire sıkıcı ve orada geçirdiğim kısa süre hareketsiz ve ilgi çekici değil. Bir yere gidecek vaktim yok."

Kineshioroji (kinesiyoloji), ninja tarafından kullanılan bir teşhis aracıdır . ­Artık kabul gören kas bilimi ve yaptıkları hareketler ve ­yukarıdaki örneğe benzer bir şekilde vücudun nasıl hissettiğini keşfediyor. Fiziksel benliğimizin yalan söyleyemeyeceği, gerçeği saklayamayacağı ve zihnin çoğu zaman yaptığı gibi belirsiz cevaplar veremeyeceği gerçeğine dayanır .­

, bize sorular sorulduğunda ­belirli kaslarda fiziksel gerilimin olup olmadığını ­test etmeye dayanır ve bu, bir şey hakkında ne ­düşündüğümüzden çok ne hissettiğimizi ortaya çıkarmayı mümkün kılar . Bu prosedür oldukça basittir ve onu vücudun gerçeğini keşfetmek için kullanabilirsiniz.

ALIŞTIRMA 4

Kineshioroji - Vücudun Gerçeğinin Keşfi

Bu egzersiz için ayakta ya da oturuyor olmanız, yanınızda başka birinin olması ya da yalnız olmanız farketmez. Rahat bir pozisyon alın ve rahatlayın. Baskın elinizi ( ile yazdığınız ­) ileriye doğru uzatın. El gevşetilmemeli, ancak çok fazla gerilmemelidir. Yakınınızda biri varsa, bu kişiden elinizin normal gücünü kontrol etmesini isteyin. Bunu yapmak için, sağladığınız hafif dirence rağmen elinizi indirene kadar üzerine basmanız ­gerekir . ­Yakınınızda kimse yoksa, kendiniz yapabilirsiniz.

Şimdi, cevabını almak istediğiniz bir sorunuz varsa, onu olumlu bir ifade şeklinde formüle edin. Örneğin ­, biri hakkında ne hissettiğinizden emin değilseniz veya o kişiyle olan ilişkiniz sizi endişelendiriyorsa, soru şuna benzer bir soru olabilir: "Ciddi bir ilişkiye hazır mıyım? ­" Olumlu bir ifade biçimine çevirin ­: "Ciddi bir ilişkiye hazırım." Ardından bir asistandan elinize baskı yapmasını isteyin. Kolunuz bu sefer basınçta daha zayıfsa (yani normal gücü test ederken olduğundan daha az dirençliyse), o zaman vücudunuz size hazır olmadığınızı ve bu ilişkinin sizin için gerçekten bir sorun olduğunu söylüyor.

("Ciddi bir ilişkiye hazır değilim") tekrar kontrol edebilir ve asistandan koluna baskı yapmasını isteyebilirsiniz. ­Bu sefer etki tersine çevrilmeli ­: Eliniz belirli bir ifadeye yanıt olarak daha fazla direnç gösteriyorsa (yani, vücudunuz söylediklerinize katılıyorsa), o zaman ­bu ilişkideki güvensizliklerinize daha fazla dikkat etmelisiniz.

bedeninizle tanıdığınız gerçek olan Aşık enerjisine yaklaşmak için de kullanabilirsiniz .­

Illication - Aşık.

Korku Yenme Teknikleri

Doğru yolu bulmanın tek yolu, hayatını ateşe vermektir.

Rabindranath Tagore

Korku bir düşünce formudur, kişisel veya kolektif bilinçdışımızın bir ifadesidir ­. Bize gebe kalma anında veya sosyalleşme yoluyla aktarılır; zihnimizin şeyleşmesidir ­. Ama vücut gerçekte kim olduğumuzu hatırlar. Bu nedenle korkuyu yenmek için bedenin zihne bir sinyal iletmesi gerekir. Bu belirli bir eylemdir, bir eylemdir, beden ile zihin arasında bir bilgi alışverişidir ­, bu da bir şeylerin değişeceği anlamına gelir.

Korktuğunuz halde özgürlük adına bir eylemde bulunursanız ­, bu sizin Aşık enerjisine inisiyasyonunuzdur (inisiyasyonunuz). Bu şekilde, sizin olan ve hala size ait olanı kendinize geri alırsınız; Hiçlik'ten bu dünyaya geldiğiniz gerçek gücü ve tutkuyu hafızanızda canlandırırsınız .­

Shugendo ninjanın eylemleri aşırıydı - bir uçurumun üzerinde asılı kaldılar, ateşten geçtiler, buzlu bir şelalenin altında durdular - ama bu tür umutsuz eylemler sizden istenmiyor. Davranışınız tamamen normal olabilir. Seminerime katılanlardan biri olan Donna, çevrenin durumu ­ve çocuklarımızın yaşayacağı dünyanın güzel olup olmayacağı konusunda çok endişeliydi. Bu nedenle, onun için özgürlük adına yapılan bir eylem, ilgilendiği konuyla ilgili bir şey olabilir. Aynı zamanda, bazı koşullar nedeniyle, Donna hayatında köklü değişikliklerin olmasına izin veremezdi . ­Bu nedenle, endişeleri üzerinde durup gölge benliğinin dünyayı iç karartıcı ve tehlikeli bir yer olarak görmesine ve ardından bunu çocuklarına bırakmasına izin vermek yerine harekete geçmeye karar verdi: her yolculukta yanına çiçek tohumları alıp onları dağıtmaya karar verdi. pencerenin. arabalar veya trenler. Endişesi karşısında aldığı bu yaratıcı karar, kendisi ve başkaları için değerli bir şeyler yapmasına ve korkularının gücünü “almasına” izin verdi. Açık ve basit olan bu hareket, aynı zamanda çocuklarına bir güç ve kişisel sorumluluk mesajı gönderdi.

kendi kaderini tayin etmenin başka bir örneğini buluyoruz . ­Dışsal iyiliğine rağmen kendini mutsuz hisseden ve "ilgisizlik hali yaşayan ve yalnız bir yaşam süren" zengin bir hastadan bahsediyor . ­Bu adam, işinin kendisine ve diğerlerine çok zarar verdiğini fark eden bir uyuşturucu satıcısıydı. Bu onun manevi özlemlerine aykırıydı. Christopher ile deneyimlerini tartıştıktan sonra, ­uyuşturucu satışından aldığı parayı topluma iade etmeye ve ardından polise teslim olmaya karar verdi. Bu adam cezasını çektikten sonra hapisten çıktı ve yeni başarılı bir kariyere başladı - uyuşturucu bağımlılığından muzdarip insanlara mali destek sağlamaya başladı. "Sorumluluk alarak karmasını değiştirdi."^[31]

Bu durumda karma kelimesi , bu terim genellikle yanlış anlaşıldığından açıklama gerektirir. Çoğu zaman, bu kavramın tanımı oldukça karmaşık kavramların yardımıyla verilir ve karmayı, diğer yaşamlarda veya bunun sonuna kadar ödenmesi gereken bu dünyaya olan borçların birikmesiyle ilgili bir şey olarak tanımlar. ­Savaşçının bakış açısından, karma başka bir şeydir, daha basit ve çok daha nettir. Ninja, karmayı onur, edep veya görev duygusu anlamına gelen giri kavramıyla eş tuttu (bununla ilgili daha fazla bilgi için dokuzuncu bölüme bakın). Basitçe söylemek gerekirse, karma kavramı, ­yaptığımız her eylemin ­bu hayatta kendimiz ve diğer insanlar üzerinde bir etkisi olduğu anlamına gelir . Yanlış ve namussuz davranırsak , o zaman kötü amellerimiz bize geri döner ve sonunda arkadaşsız ve yalnız bir hayat yaşarız. Doğru davranırsak, karşılığında sevgi alacağız, hayatımız mutlu olacak ve Rab Tanrı'nın veya başka bir yüksek gücün yargısını ve bağışlamasını beklemeye gerek kalmayacak .­

Karma veya giri, kişisel sorumluluğumuzun bir hatırlatıcısıdır ­. Ne kadar bilinçli kararlar alır ve hareket edersek, "negatif karmaya" sahip olma olasılığımız o kadar azalır veya daha basit bir ifadeyle, olgunlaşmamış veya düşüncesiz davranışlarımızın sonuçlarıyla uğraşmak zorunda kalacağız veya bunu yapması için başka birine güveneceğiz ­. biz.

Ne zaman bilinçli hareket etsek (bu eylem ne olursa olsun ve bizim için ne anlama geliyorsa), bir ­özgürlük duygusu yaşar ve gücümüzü artırırız çünkü bu şekilde çeşitli kısıtlamalar ve korkularla sınırlanmayı da reddederiz. Eylemlerimizin sorumluluğunu alarak, ­ana kasımızı - kalbimizi - farklı tepkiler vermesi için eğitiriz. O zaman, ­eninde sonunda, korkulan şeyin korku değil, gücümüzün ve kuvvetimizin yeni yeni oluşmaya başlayan farkındalığı olduğunu anlayabiliriz.

Pema Chodron, "Cesurların korku tanımadığını düşünüyoruz" diye yazıyor, "aslında korkuyla ilgililer ... İşin sırrı, hayatı keşfetmeye devam etmek ve korku olmayan bir şey olduğu ortaya çıksa bile oyunu bırakmamaktır." hiç düşündüğümüz gibi. Bu, insanın tekrar tekrar farkına vardığı şeydir. Hiç de düşündüğümüz gibi değil."^[32]

harekete geçme zamanı

Hayali korkuları -gerçekten bize ait olmayan ­, sadece bizim tarafımızdan başkalarından kendi sözlerimiz olarak kabul edilen korkuları- kabul ­etmek kendi içinde özgürleştiricidir. Ancak, bu bilgi ­denklemlerin sadece bir parçasıdır. Genel olarak, yalnızca durumu değiştirmeyi amaçlayan eylem önemlidir.

Pek çok insan, tüm sorunlarından birinin (veya herhangi bir şeyin) sorumlu olduğuna inanarak yaşar, ancak kendilerinin değil: sevilen biri, canını yakan biri, sıkı çalışma, günlük sorunlar, siyasi sistem veya bir yaşam çizgisini haklı çıkarabilecek başka herhangi bir ­şey ­. başarısızlıklar. Aslında, yolumuzda ortaya çıkan zorlukların sadece küçük bir kısmı, diğer insanların eylemlerinden kaynaklanan durumların doğrudan bir sonucudur. Zor durumları kendimizi kanıtlama şansımız olarak görmek yerine olumsuz olarak değerlendiriyoruz. Ve sorun bizim hatamızla değil, başkasının hatasıyla ortaya çıksa bile, yine de bizim sorunumuz olmaya devam ediyor ­. Savaşçılar olarak önümüze çıkan zorlukların üstesinden gelmeli ve bunu kendimiz yapmalıyız. Birisi sorumuzu cevaplayıp sorunumuzu çözebilseydi, bu durumdan gerçek gücü çıkaramazdık, sadece bir kurtarıcı bulur ve ona gücümüzü verirdik. Aynı zamanda, bu kararın bize ait olmadığını her zaman hatırlardık. Ayrıca, bizim yerimize bir başkasının bizim işimizi yapmasına izin verirsek, kendimiz için hiçbir ders öğrenemez ­ve yeni sorunlarla başa çıkmak için bir strateji geliştiremeyiz. Ram Dass şöyle yazıyor: "Bu dünyada yaptığımız her şey ­bizim dharmamızdır ve bu bizim ruhsal uygulamamızdır."^[33]

Bu nedenle, bir sonraki adımımız, içimizde korku uyandıran bir şey yapma fırsatı aramak olmalıdır - sembolik bir şelalenin altında durmak veya hayali bir ateşin içinden geçmek.

Neden gerekli? Çünkü eyleme geçmek - pratik kendini tanıma - bizi ­kendi kendini sınırlama eğilimlerine götüren kabul görmüş inançların ­üstesinden gelmemize yardımcı olacak tek şeydir . ­Enerjilerimizi korkularımızın barındığı soyutlama dünyasından uzağa fiziksel dünyaya kanalize ederek, korkunun enerjimizi beslemesine izin vermiyor ve yırtıcı düşüncelerimizin bizi yok edemeyeceği bir konuma kendimizi yerleştiriyoruz.

Bu anlayış sadece ninjalar arasında değil, diğer dövüş geleneklerinde de vardı. Ram Dass şöyle diyor: “Bütün ruhani uygulamalarda ­benzer bir strateji vardı: seni neyin korkuttuğunu belirle ­ve korkudan ölünceye kadar ona olabildiğince yaklaş. ...Korkunun ­vücudunuzda nasıl tezahür ettiğini izleyin ve kendinizi hayal kırıklığına uğratmayın. ... Korkularımızın sadece zihnimizde var olduğunu ve gerçekle hiçbir ilgisi olmadığını anladığımızda yeniden güçleniriz.

Risk aldığımızda kendimizi küçümseme, gerekirse korkularımızın içine dalma, gülebiliyorsak çığlık atıp gülme alışkanlığımızı yeneriz. Sınırlamaların prangalarından kaçan insanlar, ­güçlerini gösteren eylemlerle bunu başarmışlardır . ­P. D. Uspensky şöyle yazıyor: “Ya alışılmadık bir uyaran onları duygusal bir heyecan durumuna sokar ya da alışılmadık bir fikir, harekete geçme ihtiyacına ikna ederek onları irade çabası göstermeye teşvik eder. ...Kısacası, onları barajın ötesine taşıyan çabadır.”^[34]

Pema Chodron'un When Things Fall Apart kitabında (“İşler Ters Gittiğinde ­”) korkusunu yenmek isteyen ancak bunu başaramayacağını hisseden bir adamın hikayesini anlatır. Meditasyon uygulaması (zihnin alanına ait olan) yardımıyla sonuca ­ulaşılmadı. Sonunda usta, geceyi orada küçük bir kulübede tek başına ve karanlıkta geçirmesi için onu ıssız bir bölgeye gönderdi.

Gece yarısı civarında öğrenci bir ses duydu ve yukarı baktığında tam önünde kocaman bir kral kobra gördü. Korkudan şaşkına döndü ve bütün gece gözlerini ondan ayırmadı. Sonunda, şafaktan hemen önce, korkudan değil, şefkatten ağlamaya başladı. Korkusuyla yüzleşen bu adam, ondan kaçmak yerine, kendisinin ve yılanın hem yalnız hem de karanlıkta aslında aynı olduklarını fark edebildi ve sonra kalbi açıldı. “ ­Bu dünyadaki tüm hayvanların ve insanların arzularını hissetti ; ­Yabancılaşmalarını ve mücadelelerini biliyordum. Adam bunu fark edince o kadar minnettar oldu ki yılana yaklaşıp eğildi. Ondan sonra yüzüklerinde uyuyakaldı ve uyandığında sürüngen artık orada değildi.

Chodron, "Korku ile yakınlık onu sorundan kurtardı ve sonunda etrafındaki dünya netleşti" diye yazıyor. ^[35]Bu eylem olmasaydı, irade çabası olmasaydı, korkuyla yüzleşmek ve karanlığa girmemek olmasaydı, bunu yapmak fiilen imkansız olurdu ­. Korkularımızın altında genellikle ıstırap, yapayalnız olduğumuzu ve bilinmeyenle yüzleştiğimizi bilmenin neden olduğu yoğun bir melankoli vardır. Ninja'nın Boşluğun nasıl kavrandığından bahsederken kastettiği buydu - teori yoluyla değil, eylem yoluyla kendi içindeki ilahi güzelliğin ve cesaretin keşfedilmesidir.

Çalıştayın bu noktasında, genellikle katılımcılardan bir dizi "riskli" alıştırma yapmalarını isterim. Birinde yüksekten geriye doğru düşmeniz, diğerinde ­yakalanacağınıza inanarak gözleriniz bağlı olarak uçuruma doğru koşmanız ve üçüncüsünde ateşin içinden geçmeniz gerekiyor. Tüm bu egzersizler kendinizi teslim etmeyi gerektirir - ego-zihni öldürmek, her türden "ya eğer" leri yatıştırmak - ancak bu şekilde kişi engelin üstesinden gelebilir. Her birimizin hayatı bir inanç eylemidir: bizim ve dünyamızın bize öğretildiği gibi olduğu inancı. Korkuyla yüzleşmek, bilinçli risk, ­farklı türden bir inanca teslim olmaktır: uçuruma doğru ilk tereddütlü adımlarımızı atarken korkudan titresek bile, sonsuz derecede güçlü olduğumuza ve korkmadan hareket etmeye istekli olduğumuza olan inanç.

Bu kitapta sizden gözleriniz bağlı bir şekilde uçuruma koşmanızı istemeyeceğim. Önerdiğim şey çok daha az aşırı, ama ­sizden daha fazla kararlılık gerektirebilir...

dövüş sanatı eğitimi

Ninja dövüş sanatları, genellikle bir çocuk yürümeye başlar başlamaz, erken yaşlardan itibaren öğretildi. "Küçük çimlerin" fiziksel ve zihinsel dayanıklılık geliştirmesine yardımcı olmak için oyun kılığına giren hafif egzersizler ­tanıtıldı. Bu oyunlar ­koşmayı, yüzmeyi, hızla büyüyen sazlıkların üzerinden atlamayı ­vb. Alıştırmaların karmaşıklığı giderek arttığından ­ve bir oyun kılığına büründüğünden, çocuklar bundan zevk aldılar ­, kendileri hakkında yeni bir şeyler öğrendiler, bedenlerini güçlendirdiler ve ­testleri geçerek, korkularını yenerek ve kendi eylemlerini ve başkalarının eylemlerini gözlemleyerek egzersizleri kavradılar. aklın ilkesi.

Ancak bazen korkular çocukta baskın çıkınca gelişimi ­durdu ve ilerleyemediğini hissetti. Don Juan bize, kabilesinin geleneğine göre, ­böyle zamanlarda akıl hocasının "acımasız, becerikli, sabırlı ve merhametli" olması gerektiğini söyler ve tıpkı bir avcının avının izini sürmesi gibi öğrenciye korkularını nasıl avlayacağını önerir. Bu strateji, daha az beceriklilik göstermeyen ve genç neslin ­korkuya erişilemez hale gelmesine yardımcı olan ninja tarafından da biliniyordu .­

Bu tekniği seminerlerimizde ve şimdi öğretiyoruz. Öncelikle grupta, davranışlarına bakılırsa korkularının bir kısmını paylaşmayan birini belirlemeniz ve ardından bu kişi gibi davranmaya çalışmanız gerekir. (Kendine ait, belki de tamamen ­farklı korkuları olacak ve davranışlarını modelleyecek birini de bulacaktır. Bu sayede seminere katılan tüm katılımcılar birbirlerine akıl hocası olurlar.)

Dinleyiciler, kendilerini genellikle korku yaşadıkları bir durumda bulduklarında akıl hocasıymış gibi davranmaya teşvik edilir. İlk başta her şey bir sahne performansı gibi görünür ve hissedilir , ancak zamanla insanlar korkuya karşı duyarlılıklarının ­azaldığını fark ederler çünkü korkuya sık sık maruz kalırlar ­ve rol modelden güç alabilirler. Korkmuyormuş gibi davranarak korkmayı ­bıraktılar .

ALIŞTIRMA 5

Korkunun üstesinden gelmeye yardımcı olacak akıl hocası

Senden yapmanı istediğim korkunu paylaşmayan birini bulman. (Bu, kişisel olarak tanıdığınız biri olabilir, ancak olması gerekmez; bir film ­yıldızı, popüler bir TV sunucusu, bir şarkıcı, bir sporcu, hatta bir kitaptan veya çizgi romandan bir karakter de olabilir.) Kendinizi korkmanıza neden olan bir durumda bulduğunuzda ­, o kişinin davranacağı gibi davranın. Bunu yapmak için aynı şekilde giyinmek, aynı jestleri yapmak veya davranışlarını kopyalamak hiç gerekli değildir . ­Düşüncelerini ve özgürlüklerini kabul etmekle ilgilidir.

Normalde korkuyu deneyimlediğiniz durumları tanımlayın ve ardından, onu deneyimleme konusunda kesin bir niyetle, ancak ­akıl hocanızın bakış açısı ve yetenekleriyle donanmış olarak bunlara girin ­. Şu anda bu kişinin psikolojik ve ruhsal gücüne sahip olduğunuzu hayal edin. Bu durumlarla tekrar tekrar karşılaştıkça ­, bu yeni durum tamamen size ait olana kadar yavaş yavaş mentor imajınızın dışına çıkmaya başlayın. Her deneyimden öğrenin ve her başarı için kendinizi ödüllendirin.

ALIŞTIRMA 6

Tyambara. Saçma tiyatroda rol oynamak

Korkunun üstesinden gelmek için niteliksel olarak farklı başka bir teknik var ­, öncekiyle benzerliği yalnızca burada tiyatro ilkesinin kendini ifşa etmek için de kullanılması gerçeğinde yatmaktadır. Bunun için uyandığınız andan yattığınız ana kadar korkularını dışa vuran biri gibi davranacağınız bir gün seçmelisiniz. Aslında, kendinizin bir karikatürünü alacaksınız .­

Sizi korkutan herhangi bir düşünceye verdiğiniz her tepkiyi abarttığınızdan emin olun . ­Absürt tiyatroda her şey bir komedi bölümüne dönüşür çünkü her şeyi o kadar havaya uçurursunuz ki ciddi olan ­anlamsız ve gülünç hale gelir, tıpkı korkularımızın çılgına dönmesine izin verdiğimizde olduğu gibi.

Ninja buna chambara, "teatral dövüş" adını verdi. Psikolojide saçma tiyatro paradoks kavramı olarak bilinir. Gücünü karşı çıktığı eylemlere odaklayarak rasyonel aklı aldatmanın bir yoludur . ­Örneğin, uykusuzluktan muzdarip bir kişi, uykuya dalmamaya çalışarak sessizce yatakta yatmaya çalışabilir. Cinsel terapide yatakta sorun yaşayan bir çiftin birbirini öpmesi, sarılması, masaj yapması, ön sevişmesi istenir ­ancak cinsel ilişkide bulunulmaması istenir . Sonuç olarak, insanlar uyumaları veya seks yapmaları gerektiğini düşünmeyi bırakır ve sonra beyinlerinin onları yapmaktan alıkoyduğu şeyi yapmaya devam eder.

Modern psikoloji bu tekniği geliştirdiğini iddia etse de insanlar çok eski çağlardan beri böyle bir tekniğe başvurmuşlardır. Ninja için bu, bir tür saminjutsu, hipnoz veya kendi kendine hipnoz sanatı, zihne farklı bir şekilde davranmayı öğretme yeteneğiydi. Birçok geleneksel insanda, absürt tiyatroda yapıldığı gibi, kabilenin zayıflıklarını komik bir ışık altında tasvir eden ve onları abartan, aynı rolü oynayan bir kabile aptalı vardır . ­Aptal, "saçma" davranışıyla kabilenin ­akıl sağlığını korumasına yardımcı olur, çünkü onun yardımıyla kendilerini dışarıdan bir aynadaymış gibi görme ve ­dengeyi yeniden sağlamak için gerekli değişiklikleri yapma fırsatı elde ederler.

Radikal komedyen Bill Hicks, mizahın gücü konusunda benzer inançlara sahipti:

Ben komedyen kılığına girip kurgularla ­, "şakalarla" algıyı şifalandırmak için gelmiş bir şamanım ve değişmeyen ­, değişmeyen, değişmeyen Aklın Sesi...

Komedi bir şeyden kurtarıyorsa, o illüzyondandır . Komedyen, Aklın Sesi'ni kullanarak ­bize Gerçek Gerçekliği ­hatırlatır . Bu mesajı gördüğümüzde gülüyoruz ve sıkıcı ­günlük gerçekliğimiz bize olduğu gibi görünüyor - bir şaka.

Gerçek komedi çemberleri spirallere çevirir. Her şeyin saçmalığını gösteren ­komedyen, eskiden sıkıcı, ürkütücü ve kasvetli olan ­duvarın içinden ustaca ve korkusuzca geçer.^[36]

özgür ve mutlu olmaya, yani sizi geride tutan, belki de hiç size ait olmayan trajedilere ve korkulara saplanıp kalmamaya ­hakkınız var . En azından bu alıştırma, her Aşığın yapması gerektiği gibi kendinize gülmenize ve hayattan yeniden keyif almaya başlamanıza yardımcı olacaktır.

ateş hareketi

, tutkunuza ve amacınıza sadık kalmanıza yardımcı olacak bir teknik olarak "demirleme" kavramına dönüşmeden çok önce , ninjalar bu uygulamaya zaten aşinaydı. ­Aşağıdaki egzersiz, korkudan kurtulmak ve bunu yapma yeteneğinizin farkına varmak için her gün yapabileceğiniz bir tai sabaki biçimidir - ninja vücut hareketi sanatı .­

ALIŞTIRMA 7

ateş hareketi

Bu egzersiz dövüş pozisyonu jumonji no kamaz (ateş hareketi) ile başlar. Bu, herhangi bir zorlukla güvenle yüzleşmek için öne çıkmanıza yardımcı olacak saldırgan bir duruştur. Amaç, ruhunuzda bir yer bulana kadar düşmanı (korku) yok etmektir.

Yumruklarınızı sıkın, kollarınızı bileklerinizde çaprazlayın ve ­doğrudan kalbin önünde olacak şekilde göğüs hizasına kaldırın. Ayaklarınızı omuz genişliğinde açın, bir bacağınızı hafifçe öne koyun (öndeki kol ve bacak aynı olmalıdır, örneğin sağ-sağ veya sol-sol), vücudunuzu hayali bir rakibe hafifçe yana doğru çevirin.

Bu bir hareket meditasyonu olduğundan, arkadaki ayağınızı öne koyun ve size en yakın olan eli alın ­hizasında veya biraz daha yüksekte olacak şekilde yukarı kaldırın. Şimdi kaldırdığınız elinizin yumruğunu açın ­ve bir bıçak gibi ileri doğru saplayın, size karşı koyan korkuyu yarıp geçin. İçinden geçerken kaybolduğunu görmek için görselleştirmenin gücünü kullanın.

Bu egzersiz yavaş (tai chi'de olduğu gibi) ve konsantrasyonla yapılmalıdır. Kendinizi enerji dolu hissedene kadar iki elinizle tekrarlayın.

Bilinçli uygulama, korku dediğimiz şeyin aşılmaz bir engel değil , ­fiziksel bir duyumla birlikte gelen bir düşünce ya da bir dizi düşünce olduğunun farkına varmamızı sağlar.­

Koç Dass

Ateşin Hareketi egzersizi illüzyonu kırmanıza yardımcı olacaktır.

Ateş ilk müttefiktir

Elemental sistemde, Sevgilinin enerjisi, geçmişin alışkanlıklarını ve talihsizliklerini yakan en büyük dönüştürücü olan Ateşe karşılık gelir. Aşığın tutkusu, "iç yanması" sayesinde her şey yapılır.

Ninja, Ateşin - ka - gelişimin dinamik enerjisi ­, "güç ve kontrolün aktif yönü" olduğuna inanıyordu. * Bu enerjiyi korkumuzu yakmak için kullanacağız.

ALIŞTIRMA 8

Envanter almak: geçmişi yakmak

Hayatınızda korktuğunuz zamanların olabildiğince ayrıntılı bir listesini yapın . ­Yeterince zaman ayırırsanız ve hiçbir yerde acele etmezseniz daha kolay olacaktır ­. Düşüncelerinize ve hislerinize dikkat edin: ne oldu, ne düşündünüz, hangi kokuları ve sesleri hatırladınız, nasıl hissettiniz ­? Her şeyi olabildiğince net bir şekilde hatırlamaya çalışın.

Listeye bakın, kendinize bu olayların ortak noktasının ne olduğunu sorun ­. Bu korkunç durumlara nasıl düştün? Her şeyi önceden planlamadığınız için mi yoksa geleceğinizin nasıl olması gerektiğini önceden belirlediğiniz için mi? Bilinçli hareket etmedikleri için mi yoksa yaptıklarından tamamen sorumlu oldukları için mi ? Olduğun kişi olmadığın için mi, yoksa o durumda "mevcut" olmadığın için mi? Tüm bu koşullar ve onlara verdiğiniz tepkilerin ortak noktası nedir ?­

Ne olduğu ve kimin "hatalı" olabileceğinden bağımsız olarak ­, bu durumları yaratmak için hangi sorumluluğu üstlenmeye hazırsınız? Tüm bunlar, korkuyla karşılaşmalarınızın doğası hakkında size ne söylüyor?

Ne zaman olaylara gücümüzü versek, bizi biz yapan enerjinin bir kısmını kaybederiz. Olanların içinde kalır ve bizim için kaybolur. Sonra genellemeler yapmaya başlıyoruz ve benzer bir durum ortaya çıktığında ­aynı korkuyu yaşıyor ve kendimizi daha da kaybediyoruz.

Enerjinizi geri kazanmak için, zihinsel olarak bu anlara geri dönün ve göreceğiniz gibi, olan bitene ­hâlâ dokunacak olan gücünüzü içinize çekin. Ardından, ­bu olaydan emilen korkuyu bir tür maddi nesneye, örneğin bu alıştırmayı tamamladıktan sonra sizi ­bu olaya bağlayan şeyle birlikte gömebileceğiniz bir taşa verin ­.

İşe yarayan durumun artık sizin için sorun olmadığını hissettiğinizde, onu listenizden çıkarın ve yakın ­. Bu eylem, artık üzerinizde gücü olmayan bir şeyden kurtulmanın bir işareti olsun. Bir kağıt parçasının ateşte nasıl kaybolduğunu izleyin ve tamamen ve tamamen bunun böyle olduğuna, eski sorunun yanıp kül olduğuna inanın. Ve farklı yaşamaya devam edin.

Seni serbest bırakıyorum, benim güzel ve korkunç korkum. senden kurtuldum ...­

Beni yedin ama kendimi ateşe attım, kendimi geri alıyorum, korku.

Artık benim gölgem değilsin.

Sevinç Harjo

ALIŞTIRMA 9

Ateş nefesi

, bir kişinin enerjilerini uyandıran ­ve Aşığın tutkusuyla yeniden birleşmesine yardımcı olan bir nefes egzersizi olan kokyu chikara adlı ninja tekniğine benzer .

Dik durun ve ciğerlerinizin tepesiyle iki kısa nefes alın. Biraz daha yavaş nefes verin ve ardından midenin tamamen şişmesi için ciğerleri aşağıdan yukarıya doğru doldurarak derin bir nefes alın . ­Yavaşça nefes verin ve her şeyi tekrarlayın.

alışana kadar birkaç dakika devam edin ­ve ardından sanki nefes kendini izliyormuş gibi dikkatinizi bedeninizin içine çevirin. Kendinize şunu tekrarlayın: “Korkularımın üstesinden gelmek için ihtiyacım olan tüm güce sahibim. Aşık korkusuzdur."

Kendinizi korkulu veya güvensiz hissetmenize neden olan bir durumla yüzleşmek için ekstra enerjiye ihtiyacınız ­olduğunda bu nefes alma modelini ve bu onaylamayı kullanın ­. O zaman korkularını serbest bırak. Size öğrettikleri için onlara teşekkür edin ama ­onların koyduğu sınırları aşma cesaretini de bulun.

SAVAŞÇININ SÖZÜ

Korkuyu bıraktım ve aşık oldum

Ben, Aşık, Ateşi ellerimde taşıyorum ve içimdeki tüm tutku ve güçle , neyle ­karşılaşırsam karşılaşayım kendime karşı dürüst olmaya kendimi adıyorum.­

Korku mesajlarını dinleyeceğime, ­ona saygı duyacağıma ve beni zincirlemesine izin vermeden ondan öğreneceğime söz veriyorum.

sınırlamaları geride bırakarak ilerlemeye ­ve hayatımı dürüstçe istediğim gibi yaşamaya söz veriyorum.

Benim için bir özgüven ve özgürlük göstergesi olan bu yükümlülüğü oldukça bilinçli bir şekilde üstleniyorum.

Özgür olmaya hakkım var ve ­bu hakkın ifadesi olarak mutluluğu, özgürlüğü, yaşamı ve sevgiyi seçiyorum ­.

Bu taahhüdü evrene bırakıyorum, enerjisinin bana rehberlik etmesine ve beni desteklemesine izin veriyorum ve her şeyin böyle olacağını umuyor ve inanıyorum.

İmza:

Tarihi:

.Dsyala-nie

Sadece sakin suda nesneler bozulma olmadan yansıtılır.

Sadece sakin bir zihinde yeterli bir dünya algısı vardır.

Hans Margolius

Yüzüm o kadar soğuk ki hava mı su mu soluduğumu anlayamıyorum. Şimdi Ocak ayı, su basmış bir taş ocağının dibindeyim, ağzımda regülatör var ­ve yakınlarda bir öğretmen var. Bizden yüzeye yaklaşık 10 metre uzaklıkta, ama yukarı bakarsanız, orada yüzen buz görebilirsiniz.

Bu testin bir sonraki kısmı basit: Tek yapmam gereken hava beslemesini kesmek ve suyu solumak.

Daha doğrusu regülatörü ağzımdan çıkarıp önümde tutmam gerekiyor ki hava kabarcıkları tam yüzümün önünden çıksın ­. Ondan sonra baloncuklara dudaklarımla yaklaşmalı ve ­havayı solumalıyım. Zihin açısından bakıldığında, kendini boğmak gibidir.

Ölüme yaklaştığınızda zaman yavaşlar ve ­birkaç saniyede çok şey olur. Bu anlarda, ­suyun gücüne teslim olmadan önce, "The Truman Show" filminden bir replik geliyor aklıma: "Bize gerçeklik olarak sunulanı biz de gerçek olarak algılıyoruz." Ve sonra, ninja sensei'min bana yaz aylarında çocukken nasıl bir gölete düştüğünü ve ­yüzemediği için dibe battığını anlattığı bir hikayeyi hatırlıyorum. Ailesi, onu göletin dibinde bulmadan önce yarım saat boyunca onu aradı. Çocuğun öldüğünü düşündükleri için çaresizlik içindeydiler . ­Ama bütün bu süre boyunca suyun 1,8 metre altında mutlu bir şekilde oynadığı ortaya çıktı. Hâlâ küçüktü ve kimsenin ona insanların su soluyamadığını söyleyecek vakti yoktu. "Hepimiz hayatımızın ilk dokuz ayında su soluyoruz" dedi bana. Vücudumuz bunu bilir; hatırlıyor."

ve sudaki hava kabarcıklarını solumam gerekiyor . ­Hepsi bu, daha fazlası değil ­. Regülatörü çıkarıyorum, yüzümü dans eden baloncukların akışına sokuyorum ­ve nefes alıyorum.

İki dakika sonra hala su altındayım, hayattayım ve soğuktan kaskatı kesilmiş durumdayım. Görünüşe göre insanlar su altında nefes alabiliyor. Bunun mümkün olduğuna inanmaya karar verirlerse .­

Kuvvetin doğası üzerine

Oyunculuk tüm zanaatların en basitidir. Ne zaman birinden bir şey istesek ya da bir şey saklamamız ya da numara yapmamız gerektiğinde oynarız. Çoğu insan bunu gün boyu yapar.

Marlon brando

Bize zarar vermemesini istiyorsak, güçle olduğu kadar suyla da ilişkimiz uyumlu olmalıdır. İnsanların %70'i sudur ve vücudumuzdaki bu doğal sıvı hacmini korumalıyız. Vücudumuzun dokularındaki su normalden önemli ölçüde azsa, ­birkaç gün içinde, çok daha fazlaysa birkaç dakika içinde öleceğiz . ­Güç ile aynı şey. Eğer çok az ya da çok fazla varsa, biz de ölebiliriz - fiziksel olmasa da duygusal ve ruhsal olarak.

haritamıza göre öncelikle güçle ilgilenen Arayıcı'nın enerjisiyle temasa geçmemiz gereken güneyde buluyoruz . Aşığın ­enerjisini Korku Kapısından geçerek kazandıysak , o zaman şimdi yaşamda ­doğru yönü arıyoruz , eylemlerimizin nedenlerini analiz ediyoruz ­ve yeni edinilen güçlerin uygulanmasını arıyoruz.

Batı'daki çoğu insan, güç olarak düşündükleri şeye karşı yanlış bir tavır sergiliyor. Gerçek gücün ne olduğunu bilmiyorlar ­çünkü kimse onlara onu tanımayı öğretmedi. Bu belki de Arayıcı'nın en büyük sorunudur. Hayatın anlamını bulmaya çalışır, ancak gerçek olmayan gücün çekiciliği nedeniyle, diğer insanların hayatıyla ilgili tanımlarının ve kararlarının kancasına kolayca düşebilir ve bu nedenle amacını bulamayarak gücünü ­kaybedebilir . Ninjalar arasında bu tür insanlara kasuka (zayıf veya belirsiz) deniyordu. İktidarın neden en öngörülemeyen ve tehlikeli düşmanlarımızdan biri olduğunu anlamak için toplumumuzda "güç" kavramının altında gerçekten neyin gizlendiğine bakmamız gerekiyor .­

güç efsanesi

Birçoğumuz için güç sorunu ve buna bağlı sorunlar yirmi ila ­otuz yıl arasındaki dönemde endişelenmeye başlar. Şu anda hayatımıza başlamaya, kendi nişimizi bulmaya, aşkı ve arkadaşları bulmaya ve ebeveynlerimizden ayrılmaya çalışıyoruz - bağımsız olmak için her şeyi yapıyoruz. Bu hedefler , dikkatimizi, niyetimizi ve enerjimizi (yani kişisel gücümüzü) sosyal güce ulaşmaya odaklamamızı gerektirir . ­Alışılmadık yeni bir dünyaya girerken burada rehberliğe , cesaretlendirmeye ve desteğe ihtiyacımız var . ­Bununla birlikte, bu onay sosyal olarak şartlandırıldığı ve maaş çekleri ve Gucci görünümleri gibi şeylere yansıdığı için ­, aldığımız şey aradığımız gerçek destek olmayabilir. Aldığımız destek, gerçekten istediğimizin aksine bile olabilir. Neden ihtiyacımız olduğunu anlamadan bazı şeyleri başarabiliriz . ­Gerçek ihtiyaçlarımızı bilmediğimiz ­ve etrafta bize rehberlik edecek Yaşlılar olmadığı için bazı eylemlerimiz bize zarar verebilir.

Batı toplumunda güç yaşlılar tarafından belirlenir ve neredeyse tamamen onlara aittir. Yaşlı olabilecekleri zaman hükümetlerimize, şirketlerimize, bankalarımıza, dini ve eğitim kurumlarımıza ve yasal sistemlerimize liderlik ederler ­ve çocuklarımıza nasıl güçlü, özgür ­düşünen erkekler ve kadınlar olunacağını öğretir. Ama vizyon ve cesaretten yoksunlar . Kendilerinin gerçek gücü yoktur ve bu nedenle başkalarını buna yönlendiremezler.

Batı rüyasının tuzağına düşen insanlar için "bu dünyada iz bırakmak" her zaman bireyselliklerini ortaya çıkarmak değil, amacı bir kişinin bireyselliğini özümsemek ­ve enerjisini kendine karşı kullanır. Böylece sistem sürekli varlığını sürdürmekte ­ve biz de ürünlerini tüketme fırsatı bulmaktayız. "Yaşlılarımız" bu sisteme kendilerini kaptırdı ­ve bu nedenle gençlere öğretebilecekleri tek şey güçlerinden nasıl vazgeçecekleri ve kendileri gibi Dronlar olacakları. Yaşlılar bize sınırlar dünyasından nasıl çıkacağımızı öğretemezler çünkü kendileri bu dünyanın nasıl bir yer olduğunu bilmiyorlar. Gerçekten sunmaları gereken tek şey, özgürlüğün tam tersi ­: gücünüzü nasıl boşa harcayacağınıza dair tavsiyeler.

Yaşlanan kocaların hayallerinin tuzağına düşen bir arayıcı, ­aradığı hayatın gerçek anlamını asla bilemeyecektir. Böylece kendisi bir Drone veya bu gölgenin başka bir tezahürü olabilir - ­Thy Zher veya Martyr ve Hamptons'ta bir Cadillac ve bir kır evi edinmiş olsa bile bir başarısızlık gibi hissedecektir. Ve hepsi sadece gerçek güce sahip olmayacağı için .

güç nerede

Batı halkının iktidarla ilişkisi türlü türlü çelişkilerle doludur; bunlardan ilki, en "başarılı ­" insanların en güçlü olmaktan uzak olmasıdır. Her " ­başarılı" iş adamı, kendini işine adaması gerektiğini bilir, ailesinden, ilgi alanlarından ve hobilerinden -aslında onu insan yapan şeylerden uzakta- her gün uzun saatler çalışarak, bir şeylerinin bir parçası haline gelene kadar. arabada motor. Savaşın ve çatışmanın dilini konuşmaya başlar, ­iş dünyasının maddi rekabeti insanlığını aşındırır, bu da iç çatışmalara yansır ve bu kişiyi mutsuz hissettirir. Önemli olan kampanya, ulaşılacak hedefler, ­en aza indirilecek hasar ve hesaplanacak kayıplardır. Emrinde işçi (ordusu) tutmuş olabilir ve onlar üzerinde liderlik yapmasına, desteklemesine, teşvik etmesine ve cezalandırmasına izin veren gücü olabilir. Ama aynı zamanda, işçilerinin uşağıdır, çünkü ücretlerini zamanında ödemeli ve şirketin iyi yağlanmış bir ­makine gibi çalışmasını sağlamalıdır. Birçok ­insanın kaderini kontrol edebilir ama gerçekte kendi hayatını bile kontrol edemez.

Bir kişi kurumsal merdiveni ne kadar yükseğe tırmanırsa, gerçekte o kadar az yaşar, çünkü o makinedeki küçük çarklardan sadece biridir. Gezegendeki en zengin adamlardan biri olan Andrew Carnegie'ye , bir kereden fazla hak ettiği şekilde dinlenmeye yetecek kadar parası varsa neden çalışmaya devam ettiği soruldu. ­"Bundan başka bir şey yapmayı çoktan unuttum," diye yanıtladı.

Sağlığı, yüksek sosyal statüsü ve hatta şöhretiyle ­övünen "başarılı" insanlar, ­ilk başladıklarında sahip olduklarından çok daha az özgürlüğe ve gerçek güce sahip olma eğilimindedir. Üstelik ellerinde kalanlar, “bu dünyanın güçlülerini” gerçeklikten koruyan “astlara” ve aracılara verilmelidir. Birçoğumuzun taklit etmeye can attığı kişiler - rock yıldızları, film yıldızları, ünlü ­sporcular - gece gündüz "patronlarına" bakan birçok insanla çevrilidir. Ajanlar, müdürler, gazeteciler, sekreterler, muhasebeciler, avukatlar, korumalar: zenginlerin ve ünlülerin hayatlarını yöneten ve onları "halkın istediği" hale getiren ünlülerin kendileri değil, bu insanlardır. Travis'in basçısı Dougie Payne, "Sizi büyümekten alıkoyan ­her şey var " diyor ­. ("Travis"). "Sizin için her şeyi yapmak için paramparça olan insanlar var, bu yüzden ciddi bir şey olana kadar olgun sayılmazsınız ­ve sonra kendi kendinize şöyle dersiniz: "Dur! Bu gerçek hayat."

Güç rüyamız sadece bir rüya ama hipnotik bir ­etkisi var. Ve Thomas Paine'in belirttiği gibi, "uzun bir şeyi yanlış olarak düşünmeme alışkanlığı, ona esrarengiz bir gerçeklik havası verir ."

Toplumun sunduğu güç programının ötesine geçmek ve gerçek amacı bulmak, Arayıcı'nın gerçekte kim olduğuna dair bir anlayış kazanmak için yapabileceği en önemli şeydir. Bu, inisiyasyon ayininin en zor sınavlarından biridir ­, çünkü hepimiz doğumumuzdan itibaren kendimizi başkalarının bizi nasıl algıladığına göre değerlendirmeye ve onlara gücümüzü vermeye alışkınız. Farkında olmadan ­(hatta bazen bilinçli olarak) bizim için yazılmış bir hayat senaryosuna göre yaşıyoruz ve bu durumu ancak kendimizi yeniden tanımlayarak tersine çevirebiliriz.

Senaryoya göre nasıl yaşarız?

Japonca jubaku kelimesi "lanet" veya "lanet" anlamına gelir. Bu kavramda Keltlerin geis dediği şeye benzer bir şey var - Savaşçının ancak belirli eylemleri gerçekleştirerek geçebileceği kutsal bir sınav. Mit kahramanlarının öncülük ettiği arayış ve buna bağlı olarak iniş ve çıkışları, ­ebeveynlerden birinin, eşin veya ­önemli bir kişinin dayattığı laneti ^[37]aşma girişimlerinde kök salmaktadır .­

Bir efsane, annesi tarafından asla bir isme sahip olamayacak ­, silaha sarılmayacak ve evlenemeyecek şekilde lanetlenen savaşçı Lleu'nun, her annenin olgunluğa eriştiğinde oğluna bahşettiği ilk üç hakkı anlatır. ondan bağımsızlık. Böylece, Lleu'nun yaşam yolu, kahramanca arayışı, bir eş arayışı ve sihir yardımıyla lanetten kurtulma haline geldi. Kendisine bir eş yaratarak ilk hedefine kısmen ulaşmayı başardı, ancak karısı ­ona sürekli ihanet etti ­ve Lleu, annesinin onun için çizdiği yaşam yolundan çıkamadı, laneti kaldıramadı.

Ayrıca kahraman Finn McKumall'ın oğlu Oisin, ­onu ebedi gençlik diyarına götürdüğünde peri prensesi Niamh tarafından lanetlenmiştir. Üç yıl büyü altında yaşadıktan sonra Oisin, geçmiş hayatını hatırlamaya ve babasını özlemeye başladı. Nee amh'a eve dönmeyi planladığını söyledi . ­Oisin'in onu terk edip sonsuza kadar babasıyla kalacağından korkmuş, kabul etti, ancak bir şartla ­: genç adam atından inmeyeceğine ve yere ayak basmayacağına söz vermeliydi. Oisin söz verdi ama yolda bir talihsizlik oldu ve atından düştü. Üç yüz yıl bir anda uçup gitti, Oisin'in kıyafetleri ­paçavraya döndü, kendisi yaşlandı ve kör oldu. Talihsiz adam artık ailesini görmeye mahkum değildi.

Modern psikoloji açısından bu tür lanetler, bizim üzerimizde gücü veya yetkisi olan kişiler - genellikle ebeveynler - tarafından bizim için yaratılan yaşam senaryolarıdır. Senaryolarımız , bu efsaneyi bize yansıtanlarda yankı uyandıran arketipsel bir mitin projeksiyonudur . Çocuğun öz kimliği ­, yaşam öyküsünün ve doğasının başka bir kişi tarafından belirlenmesi nedeniyle büyüdükçe elinden alınır . Örneğin, bir anne çocuğuna cıvıl cıvıl bir sesle "Ah, sen benim küçük mucidimsin" dediğinde, bu sözler genç zihin için onun gelişiminin yönünü ve nasıl olması gerektiğini belirleyen algılanamaz bir talimat haline gelir ­. Seçenekleri sıralayan anne, istediği oğlu yaratmak için tüm istenmeyen görüntüleri bir kenara bırakır . Böylece onun aracılığıyla hayallerini gerçekleştirebilecek ve seçimini haklı çıkarabilecektir ­. Jung, "Hiçbir şey, çevrenin oluşumu üzerinde ve özellikle çocuklar üzerinde, ebeveynlerin yaşanmamış hayatı kadar büyük bir psikolojik etkiye sahip değildir" diyor.

bize verilen varoluş parametreleri ve biyografileri ile hesaplaşırken, ­içinde düşüncesizce kaldığımız bir rahatlık alanı da sağlıyor . ­Tarihimizi yaşayarak buna alışır ve doğru olduğunu düşünmeye başlarız. Bir alternatif görmüyoruz ­çünkü hiç alternatifimiz olmadı ve bu nedenle senaryonun kendisinin onayını arıyoruz ve asla başka neler yapabileceğimizi test etmeye çalışmıyoruz - bu yüzden gücümüzü vermeyi kabul ediyoruz.

Jubaku. Belirli bir vaka örneğinde aile mitlerini ve lanetlerini inceliyoruz.

Geçmişin intihal... ruhun harcanmış.

Tarih haline gelen şey, ­yerçekimi kuvveti gibi davranır.

Joseph Arthur

Oisin mitinin psikolojik yorumu aşk, kayıp ve yalnızlık temalarını ve ­bunların ruh üzerindeki etkisini içerir; olgunluk ve "ebedi gençlik" arasındaki çatışma ­, "yok baba" ve despotik annenin çocuğu üzerindeki etkisi ­(korkunç narsist Niamh'ın şahsında temsil edilir ­). Tüm bu temalar, bu efsaneye paralel bir modern zaman olan Eli'nin hikayesinde işliyor ­, bir aile lanetine göre hayatı yaşamak için gücün ne kadar kolay verilebileceğinin bir örneği.

Eli eksik bir ailede büyüdü. Eli'nin babası, ­bebek doğduktan hemen sonra onu ve annesini terk etti. Gösterişli bir kadın olan Eli'nin annesi, ­büyümeyi ve kızının sorumluluğunu almayı reddettiği ve çocuğuna ihtiyaç duyduğu özen ve ilgiyi vermeye hazır olmadığı için uyuşturucu kullanarak, partilere giderek ve rastgele seks yaparak korkularından saklandı. Güvensiz bir Niamh gibi , Eli'yi "sadakat yeminine" bağlamaya çalıştı ­, böylece kızı onun ­kızı olmak yerine "en iyi arkadaşı" oldu. Eli'ye göre bu, gizli kızgınlığa rağmen annesine kendisinin bakmak zorunda kalmasına yol açtı.

Tüm çocukluğunu ve gençliğini ebedi gençlik diyarında geçiren Eli, istikrarlı bir aile bulmaktan başka bir şey istemiyordu ama olgun bir yetişkin ailenin nasıl olması gerektiği hakkında hiçbir fikri yoktu ­. Her iki ebeveyni tarafından terk edildi - hayatını terk ettiği için babası ve gerçek olmayan bir dünyaya kaçtığı için annesi - ve Eli kendini arketipsel dile çevrilmiş bir yetim olarak temsil etti (Kırgın Aşık'ın rollerinden biri) veya Kayıp ­Talep ­gövdesi). Ve aslında, yetim imajına o kadar yakınlaştı ki, on dört yaşından itibaren "sıfırdan başlamak ve yolunu bulmak" için sık sık evden ayrılmaya başladı (tüm vücudunda kırmızı bir iplik gibi geçen bir model). yaşam ve ilişkiler). Küçük yetim Eli , tıpkı Oisin gibi, kaybettiği bir şeyi geri kazanmak ve bir süreliğine hayal dünyasından kaçmak için arayışa giren bir çocuktur .­

Eli, tıpkı annesi gibi istikrara olan susuzluğuna rağmen, kısa süre sonra bir dizi tatmin edici olmayan, istikrarsız ilişkiye girdi. Bu bağlantıların çoğu doğası gereği sadomazoşistti. Elle için aşk ve acının karışımı rahattı çünkü başka hiçbir şey bilmiyordu ve bu iki duyguyu paylaşamıyordu bile. Bununla birlikte, bu ilişkiler de kafa karıştırıcıydı, çünkü Eli ne istediğini anlamadı - bir erkeğe itaat etmek veya ona liderlik etmek ve nasıl daha güvenli hale gelmek - ona güç vererek ve "sevgilinin görmek istediği gibi" olmak ya da almak ­güç ellerinde ve onu kalmaya zorluyor.

Kimin liderlik etmesi gerektiği konusundaki bu kafa karışıklığı (Ali mi yoksa sevgilisi mi? Yetişkin Ellie mi yoksa çocuk Eli mi?) kaçınılmaz olarak sorunlara yol açtı ­. Eli kazara hamile kalınca çocuğu tuttu ama babasını terk etti (tıpkı babasının onu terk etmesi gibi). Sonra Eli başka bir adamla ilişkiye girdi ­ve neredeyse aynı sayıda ­ay içinde dört kez daha hamile kaldı - tüm gebelikleri "kaza" idi ve çocuğun müstakbel babasına söylemeden hepsini yarıda kesti - çünkü Eli büyümeyi reddetti ve kendi bedeniniz için bile sorumluluk alın.

Sonra yeni bir adam ve yeni bir hamilelik oldu. Bebek arzulanıyordu ama Eli ile sevgilisi arasındaki ilişki yürümedi ­, bu kimseyi şaşırtmadı çünkü herkes bu sorunların nedenlerinin Eli'nin geçmişinde yattığını anlamıştı. Çift , çocuklarının iyiliği için durumu düzeltmeye çalışırken bir uzmanın yardımına başvurdu .­

Birkaç hafta birlikte çalıştık ama ne yazık ki bu kadar küçük bir kurs, senaryoya göre geçen yılların yaptıklarını düzeltmeye yetmedi ve bir gün Ali, sevgilisinin hayatından tıpkı onun gibi ortadan kayboldu. önceki partnerinin hayatından ­... ve tıpkı babasının bir zamanlar ortadan kaybolması gibi.

Ben senin kaybettiğin her şeyim.

Beni affetmeyeceksin.

Ağa Shahid Ali

(Tekrar) "sıfırdan" başlaması gerektiğini söyleyerek çocukları yanına alarak ve erkek arkadaşına hiçbir iletişim bilgisi bırakmadan ayrıldı. Böylece onu babasına benzer bir "terk edilmiş baba", oğlunu da kendisi gibi "yetim" yaptı. Ali rahat alanına geri döndü. (Babanın adının oğlunun doğum belgesine kaydedilmemesi için bile yaptı, böylece tıpkı babasının kim olduğunu bilmediği gibi, çocuğun da babasının kim olduğunu asla bilmemesini sağladı.) Eli karada kayboldu ­. bekar bir anne olarak ebedi gençliğin, çocuklarının ve kendisinin duygusal sağlığı için sorumluluk almak istemeyen veya alamayan ve hayata ve erkeklere kızgın. Bunu yaparken aile geleneğini sürdürdü.

, küçük bir adamın hayatı hakkındaki fikirlerimizin minyatür ­bir projeksiyonu olduğundan, genellikle aile lanetimiz hakkında çok şey söyleyebilir ­. Çocuğa nadir bir isim vermeye karar verdikten sonra - Eli, efsanevi karakterin onuruna oğluna Oisin adını verdi (elbette efsaneyi duymadı ve sadece Oisin'in bir şair olduğunu biliyordu) , - yaşadığı ve oğlu için yarattığı yaşam senaryosu açısından Eli, çocuğun adını çok doğru bir şekilde seçti.­

Bu gibi durumlarda çocuklara ne olur? Olay örgüsünde iki klasik gelişme var . ­Ya annelerine sıkı sıkıya bağlanırlar (Eli'nin durumunda olduğu gibi) ve dış dünyadan korkarlar ya da sorular ­sormaya başlayacak kadar büyüdüklerinde ­ve aldatıldıklarını ve kendi hayatlarını yaşamalarının engellendiğini anlayacak kadar büyüdüklerinde annelerini gerçekten reddederler. bağımsız olarak karar vermek.

İlk seçenek, Robert Bligh tarafından alıntılanan Blake'ten bir alıntıyla iyi bir şekilde karakterize edilir : "Özgür ve zayıf olduğum için, ­düşünebildiğim en iyi şey , annemin göğsüne yaslanarak somurtmaktı." “Küçük çocuk mücadele ediyor... narsist bir annenin onu istediğini yapma arzusuna karşı mücadele ediyor . Blake'e göre ­bir çocuk ­özgürlük savaşını kaybettiğinde içerlemeyi öğrenir. Bir kişi gücendiğinde, acısıyla pasif bir şekilde ilişki kurmaya başlar.^[38]

Çocuk, Birinci Kapı'nın önünde durmuş, ­babasını elinden almasına rağmen korkularıyla yüzleşemediği ve annesinden kaçamadığı için “annenin oğlu” olmuştur. Tabii ki, ne ona ne de başka hiçbir kadına bir daha asla güvenmeyecekti. Aile laneti böyle geçer.

duygu onun yaşam senaryosuna işlemiş olduğu için bu durumda yine de kendisini öksüz hissedecektir . ­Bu kendini nasıl gösterir ­? Birkaç yıl önce, psikologlar bir partide bir grup yabancıyı topladılar ve nasıl iletişim kurduklarını gözlemlemeye başladılar. Sonuç olarak, ­konukların hayat hikayeleri ile o akşam tanıştıkları kişiler arasında ilginç bir ilişki ortaya çıkarmak mümkün oldu . Örneğin, bir ailenin en küçük kızı ­, birbirleri hakkında hiçbir şey bilmemelerine rağmen, diğerinin en küçük kızıyla iletişim kurmaya başladı . ­Akşamın sonunda, sadece birkaç kişi kimseyle temas kurmamıştı. Psikologlar, kişisel dosyalara bakana kadar bunun neden olduğunu anlayamadılar. Hepsinin yetim olduğu ortaya çıktı. ^[39]Elbette bu, yetimlerin partilerde diğer insanlarla tanışamayacağı anlamına gelmez ­, ancak deney, Eli gibi bu insanların kaderlerinin yalnızlık olduğunu içgüdüsel olarak bildiklerini gösterdi ­.^[40]

"Yetim erkek" için diğer alternatif -ve kendine saygısı olan her erkek evlat için en uygun ­yol- annesini ve onun ne kadar otoriter olduğunu anladığı anda ona dayattığı hayat senaryosunu reddetmektir. Böyle bir tepki, ­korkularını aşmasına ve kendisi için özgürlük ve aile lanetinden kurtulma arayışında olan bir Gerçeği Arayan olmasına yardımcı olabilir.

"Oğlum ne yapıyor? Bligh yazıyor. - Gidiyor ... dış dünyaya giriyor ­, barakalarda yaşıyor, mesafeyi ve sessizliği özümsüyor; büyük kanatları çıkar, spirale girerek boy kazanır ­.^[41]

, "'Oğlum, babanı bul' efsanesinin arkasında yatan şey budur ­" diye yazıyor.Artık kendin hakkındaki gerçeği nihayet öğrenebilirsin.^[42]

Hepimiz benzer yaşam senaryolarına göre hareket ediyoruz ­ve anne babanızın size verdiği ipuçlarını analiz ederseniz, neden güç aradığınızı veya kim olduğunuz - doktor, avukat, iş adamı veya çete lideri - üzerinden verdiğinizi netleştireceksiniz. ­East End'den.

Geçmişi silebiliriz ama o yine de ­bizimle kalacak.

Manolya filminden alıntı

Buna bir sonraki alıştırmada bakalım.

ALIŞTIRMA 10
Hayatınızın misyonu

Uzanın, rahatlayın, derin bir nefes alın, nefesinizi tutun ve her seferinde dörde kadar sayarak nefes verin. Bu , huzur içinde uyumanıza yardımcı olacaktır . Birkaç dakika ­bu şekilde nefes almaya devam edin ­ve sonra nefese dikkat etmeyi bırakın ve kendini düzenlemesine izin verin.

Aşama 1. Çocuğun vizyonu^[43]

Gözlerinizi kapatın ve şu anki halinizle ­yerin derinliklerine inen bir mağaraya nasıl girdiğinizi görün. İçinde kendinizi güvende hissediyorsunuz, aslında burada bile rahatsınız ­.

Tünelin sonunda önünüzde güneş ışığını görüyorsunuz. Tünelin arkasında ­açık bir alan başlıyor. Işığa doğru yürüyün ve çimlere çıkın. Etrafına bir bak. Hiçbir yere acele etmeyin.

Başka birinin varlığını hissetmeye başlarsınız ve gözleriniz ufuktaki küçük bir şekle çekilir. Yanına gidiyorsun ve yaklaşınca ­bu çocuğun beş yaşından büyük olmadığını anlıyorsun. Çimlerin üzerine kamburu oturmuş ve sessizce ağlıyor.

Daha da yaklaşıp çocuğun yüzünü gördüğünüzde, ­kendiniz olduğunuzu anlarsınız: ­başına gelen talihsizlikten üzülen küçük bir sizsiniz. Bebeğin yanına oturun ve onu teselli etmeye başlayın. Çocuk senden memnun ve senin huzurunda sakinleşiyor.

"Sana yardım etmek için ne yapman gerekiyor? sen sor. - Gerçekleşmesi hayatınızı daha iyi hale getirecek olan, aziz bir arzunuz olsaydı ­, bu ne olurdu? Mükemmel bir dünyanın nasıl olması gerektiğini düşünüyor ?­

Çocuk bir an düşünür ve sonra cevap verir: “Benim mükemmel ­dünyam...”

Gözlerinizi açın ve çocuğun tepkisini yazın veya çizin.

Bu mükemmel dünya vizyonunu hangi kelime tarif ederdi ­?

Buraya yazın:

Aşama 2. Çocuğun kurtarılması

Gözlerini kapat ve rahatla. Sahaya dön, küçük benliğine ­, “Seni anlıyorum” diyorsun. - Bunun olması için ne yapabilirim? Vizyonunu gerçeğe dönüştürmek için ne yapmalıyım?”

Çocuk bir süre sessiz kalır ve sonra cevap verir: "Yapmanı istiyorum ..."

Dikkatlice dinleyin ve size ne söylediğini hatırlayın. Sözleri size ilham verdiyse, çocuğunuza bu daha iyi dünyayı yaratmak için ne gerekiyorsa yapacağınıza dair söz verin .­

Çocukla biraz daha kalın, şakalaşın, iletişim kurun, ­onunla arkadaş olun. Ardından, ayrılmaya hazır hissettiğinizde, ­ona sımsıkı sarılın veda edin ve onu ne kadar sevdiğinizi söyleyin.

Bunu yaptığınızda, harika bir şey olacak. Huzurunuzda kendini güvende hisseden neşeli bir bebek, bir sise, saf bir ruha dönüşecek ve kalbinize girerek içini ­çocuksu bir neşeyle dolduracaktır. Ve aniden o ve sen bir oluyorsunuz.

Dönüp mağaraya doğru yürüyorsunuz, sonra ­tünelden odanıza geri dönüyorsunuz, bedeninize geri dönüyorsunuz ve tamamen bilinçli , canlanmış, enerji dolu ­ve tamamen uyanık hissediyorsunuz.

?" sorunuza çocuğun yanıtını yazın veya çizin.­

Dünyayı daha iyi bir yer haline getirmek için ne yapılması gerekiyor? Hangi kelime bu faaliyetleri tanımlar?

Buraya yazın:

Aşama 3. Hayatınızın amacı nedir?

Önünüze iki kelime koyun: vizyon için kelime ve eylem için kelime . Aşağıdaki ­cümleleri bu kelimeleri uygun yerlere yerleştirerek tamamlayınız.

"Hayatımın amacı yaratmaktır.

[vizyon için kelime], yaparak

ilgili olarak ­[eylemleri açıklayan bir kelime] .

(Örneğin, ­“Hayatımın amacı başkalarına iyilikler yaparak ­mutluluk yaratmaktır” ifadeniz olabilir . )

zamanla bilinçsiz bağlantılarınızı keşfetmek ­, önünüzde gördüklerinize dikkat edin - bu sizin ­en saf haliyle yaşam görevinizdir, ne yapıyorsun Arayıcı gidiyor Amacına en çok ve buraya ne için geldiğini bilmesi gerekiyor.

Aşama 4. Gizli benliğiniz

sizi bu tür bilgilerden koruyan) rasyonel zihninizi en çok korunan iki sırrınıza erişmesi için kandırdınız .­

Bu sırlardan ilkini öğrenmek için hedefi olumsuz bir ifadeye çevirin. Dolayısıyla, yukarıdaki örneği kullanarak (“Hayatımın amacı, başkaları için iyilikler yaparak ­mutluluk yaratmaktır ” ) şunu elde ederiz: “Hayatımın amacı , diğer insanlara kötülükler yaparak mutsuzluk yaratmaktır . ” Bu yeni onaylama, ­gölge tarafınızın bir yansımasıdır. Ayrıca, ­Arayıcı enerjinizi kişisel gücünüzü elde etmek için bilinçsizce nasıl kullandığınızı da gösterir.

Güç elde etmek için gölge tarafları kullanmamız toplum tarafından öğretilmedi ­. Kazanma, "zirveye çıkma", işte, işte ­veya aşkta başkalarına hükmetme arzumuzda, genel olarak, bize dayatılan senaryolara göre yaşadığımız tüm anlarda kendilerini gösterirler .

Artık gölgenizi gördüğünüze göre, ­isterseniz onu değiştirebilirsiniz. Bunu gerçekten istiyorsanız, o zaman aşağıdakileri yapmanızı tavsiye ederim.

Öncelikle, güç kazanmak için ne zaman gölge benliğinizden hareket ettiğinizi biraz düşünün , böylece ­gölge tarafınızın hangi durumlarda tezahür etme olasılığının en yüksek olduğunu anlayabilirsiniz . ­Başka bir deyişle (örneğimizi kullanırsak), istemeden de olsa kötü davranışlarda bulunduğunuz veya tam olarak bilinçli olmadan hareket ettiğiniz için mutluluk yaratmadığınız ­anlara ihtiyacımız var. Bu bilgi aynı zamanda güçtür.

İkincisi, değişmek için kendinize bir söz verin: Benzer bir durum ortaya çıktığında, yapabileceğiniz tek şey ayrılmak olsa bile, mevcut davranış kalıbını kırmak için bir şeyler yapın ­. Bazen bir durumdan çıkmak, ­iyi niyetle içinde kalıp gölgenin hakim olmasına izin vermekten daha iyidir.

Aşama 5. Lanetin tespiti

İkinci sırrı ortaya çıkarmak için, yazdığınız olumlu ifadenin sizin jubaku'nuz veya "aile lanetiniz" olma olasılığını ­belli bir bakış açısıyla kabul etmenizi rica ediyorum.

Hayatımızda, bize acı ya da rahatsızlık veren şeyleri değiştirmek için çabalarız. Bu, kendini korumaya yönelik doğal, temel bir içgüdüdür ­. Ayrıca, tüm insanların kendimizi utançtan ve gerçeklerden korumak için rasyonel argümanlar kullandığımız projeksiyona eğilimli olduğunu da biliyoruz . ­Dolayısıyla yazdıklarınız belli bir projeksiyon olabilir. Dünyayı daha iyiye doğru nasıl değiştirebileceğinizi yazdınız, ama gerçek gücünüzü almanız için dünyanızda (sizin değil) neyi değiştirmeniz gerektiğini yazmadınız mı ?

Yazılı ifadeye bir kez daha bakın ve kendinize şunu sorun: "Bana anlattığım gibi kim davranmadı?" Dolayısıyla, örneğimizde, "Beni kim mutlu etmedi ­?" diye sorabilirsiniz. Kim bana karşı kaba ve ­bilinçsiz işler yaptı?”

jubaku veya geisa'nızın araçlarıdır ve güç kazanmak için çabalamanızın ve hayatın amacını isimlerde ­ama bunu yapma şeklinizde aramanızın nedenlerinden biridir. Ne öğrendiğinizi bir an için düşünün ve ardından kitabı kapatın. Dokuz gün boyunca veya bu insanları affedene kadar açmayın. Onları affetmeye hazır olmanıza gerek yok , sadece buna hazırlıklı olun .

Affetme derken, bir kişinin kendisini bu tür insanlarla ilişkilerini çevreleyen dramadan kurtarması gerektiğini, ancak bunu onların iyiliği için değil, kendi iyiliği için yapması gerektiğini kastediyorum (bu, bir aziz gibi davranması gerektiği anlamına gelmez). Geçmişle meşgul olduğunuz sürece yeni geleceğe ilerleyemezsiniz, ancak geçmişinizi bir kez bıraktığınızda, devam edebilir ve istediğinizi elde edebilirsiniz.

, bu bölümdeki alıştırmayla birlikte size bu konuda yardımcı olacak bir alıştırma bulacaksınız . ­Bu arada kitabı kapatın ve öğrendikleriniz üzerinde düşünün.

 

 Amaç Bulma Teknikleri

Anlayabildiğimiz kadarıyla ­insan yaşamının yegâne amacı, varlığın karanlığında anlam ışığını tutuşturmaktır.

Carl Jung

Ninja, gücü kaybettiğimizde başkalarının onu bizden almasına izin verdiğimizi biliyordu. Bu, başkalarının bizi nasıl değerlendirdiği ve toplumda güç olarak kabul edilen şeyle bir dereceye kadar hemfikir olduğumuzda gerçekleşir. Bu durumda, gücümüzün karşılığında insanların bize sunduğuna inandığımız bir ödülü - onay, güvenlik, sevgi, amaç, önemli bir şeye ait olma duygusu ya da her neyse - kabul ederiz. Bu "ödüllerin" (konum, ün, servet vb.) tezahürünün kendi içinde yanıltıcı olmasına ve çoğu zaman bize fayda sağlamamasına rağmen aynı fikirdeyiz.

Savaşçının bakış açısına göre, gücümüzü "özdeğer duygusundan" vermeyi kabul ediyoruz. Öz-değer duygusu derken, kibir veya kibirliliği kastetmiyorum, daha ziyade ­benliğimizin bizi olumlu veya olumsuz herhangi bir dramanın merkezine yerleştirmek için eğitilmiş olduğunu kastediyorum. Başka bir deyişle, bu

kendimizi dünyanın kahramanları ya da kötü adamları, kurbanları ya da kurtarıcıları olarak gördüğümüz anlamına gelmez; Bu, temelde kendimizi, bizi kendi ellerimizle inşa ettiğimiz bir hapishaneye hapseden, zevk ve acıya olan bağlılığımızı sürdüren ve bizi doğal akıştan ayıran bir rolde (koşulları ve ­onlara toplum tarafından verilen statüyü kabul ederek) gördüğümüz anlamına gelir. dağıtım dünyasının­

Bu ikilik ve "Ben ve onlar"a bölünme, bir şekilde güçle bağlantılı olan tüm yaşam denemeleri ve sorunları boyunca kırmızı bir iplik gibi akar. Diğer insanların ilgisine ve takdirine ihtiyacımız var çünkü bize bunun için çabalamamız öğretildi ve kendimize ve başkalarına kim olduğumuzu göstermenin yolları olarak iltifatları, incitici duyguları, başarıları ve başarısızlıkları görmeye alışkınız ­. Dikkat en azından yaşadığımızı kanıtlar. Bununla birlikte, başarı veya başarısızlığın kesin bir ölçüsü olmadığı için ­, duramayız ve sonunda kendimizi ulaşılmaz için çabalarken buluruz - çünkü gerçekten ne kadar iyi veya kötü olduğumuzu yalnızca biz bilebiliriz ve bize bunu anlatabilecek kimse yoktur. BT.

içine giremeyeceğiz ; gücün aranması gerektiğine inandığımız sürece , bu güce sahip olmayacağız . Ancak kendi önem duygumuzu bir kenara atar atmaz, hiçbir şeye bağlı olmadığımızı, her şeyle hemfikir olduğumuzu ve aklınıza gelebilecek her şeyin mümkün olduğunu görürüz. "Kaybolan bir şeyi nasıl bulabilirsin? ABC'nin Lost programında John Locke'a soruyor ("Hayatta kalmak için"). Onu aramayı bırak.

Etiketlerden ve sınırlamalardan vazgeçtiğimizde, kendimize sonsuz olabilecek bir güç kazanma fırsatı vermiş oluruz.

Küçük Zalimler

Ancak bir hata yaparsak ve diğer insanlardan amaç ve onay ararsak, bu durumda bu durumda gücümüzle bu insanları besleriz ve onların gücünden beslenir, hayatlarının dramasında karakter olur ve onları dramalarımızda karakter yaparız. Bu dramın merkezindeki kişi bir ­Küçük Zorba ise bu durum ciddi bir hal alabilir çünkü artık acımasız bir güç hırsızı yoktur. Ancak paradoks şu ki, kaybettiğimiz gücü geri kazanmak istiyorsak Küçük Tiran da en büyük müttefiklerimizden biri haline gelebilir.

Ninja, gerçek zorbaları tanıyordu. Felsefeleri, Japonya'nın birçok feodal beylikten oluştuğu , yerel savaş ağalarının sürekli olarak iktidar için savaştığı ve birçok insanın hayatını alan sık sık savaşların yaygın olduğu bir zamanda ortaya çıktı . ­Bunlar zor zamanlardı ve dünyayı bolca kan suladı, ancak ­zorbalar olmasaydı ninja sanatlarını asla öğrenemezdi. Onlar sayesinde "görünmezlik ustaları" oldukları yere geldiler.

feodal savaş ağalarının insafına kalmış olmasak da ­, hâlâ onların modern muadilleriyle çevriliyiz: Küçük Tiran'lar can sıkıcı, can sıkıcı ­, talepkar ve hain insanlar, acı noktalarımıza baskı yapıyor ­, bizi dengeden çıkarıyor. ve sinirli. Bürokratik astsubaylardan ­sağlığımız ve esenliğimiz için ciddi bir tehlike oluşturan saldırgan savaşçılara kadar çok çeşitli Küçük Tiran türleri vardır. Bir tiran basitçe canını sıkabilir veya birçok sorun yaratabilir, ancak her durumda onlarla iletişim bizi gücümüzden mahrum eder, bizi onun dramasına çeker , dünyaya ­onun gözünden bakmamızı sağlar, çünkü anlaşmak veya bir uzlaşmaya varmak neredeyse imkansızdır. böyle bir insanla­

Her birimizin şüphesiz karşılaştığı iki tür Küçük Zorba vardır - Eleştirmen ve Kurban. Eleştirmen ­, Sihirbazın gölge tarafıdır (sekizinci bölüme bakın). Kurallara ve prosedürlere ­takıntılı olan her bürokrat, ­Eleştirmen'den bir parça taşır. Sıradan bir ­durumda, bu, ne yaparsanız yapın, her şeyin yanlış olacağı bir homurdanmadır.

şikayet edecek bir şeyler arayan zihinlerinin köleleridir . ­Nankör bir patron, eş veya ­ahlakçı bir ebeveyn bu tür insanlara örnektir. Onların etki alanındaysanız, sonunda pes edip onların kurallarına göre yaşayana kadar sizi yıpratır (kademeli olarak sizi yok eder).

Eleştirmenlerle iki etkili etkileşim modeli vardır ­. Aklının kölesi oldukları için, argümanlarını yenmek için ilk yol akıl ve analiz kullanmaktır . ­Duygulara hitap etmek burada nadiren işe yarar. Haklı olduğuna ikna olan Eleştirmen, kendi kurallarından ve mantığından çıkan karşı argümanlara hazırlıksız çıkar . ­İkinci yol, sakince yerinizde durmak ve size söylenenlere tepki vermemektir. Gerçek Eleştirmen, aklın argümanlarına yenik düşmediğinizi görerek, gücünü sizin için uzun süre boşa harcamaz.

Kurban veya Şehit oldukça farklı davranır. Kurban olan birine zorba demenin haksızlık olduğunu düşünebilirsiniz. Bu tam olarak Kurban'ın sizi oyununa çeken gücüdür. Kurbanlar ­, yardım için doğrudan size başvurmadan ­, sadece birkaç dakika içinde sizi kazanabilen ve sorunlarını çözmeye (yani onlara gücünüzü vermeye) zorlayabilen sofistike oyun yazarlarıdır.

Kurbanlar duygularınıza ve şefkat duygunuza hitap ediyor. Bir kurtarıcıya (yani ilgiye) ihtiyaç duyarlar çünkü güçleri veya güçlerini kaybetmeleri ile ilgili sorunları asla çözmediler. Bu nedenle, "kurtarılmak" (güçle beslenmek) için, zulmedenleri de çekmeleri gerekir (başka bir dikkat şekli). Bundan sonra dram her zaman gelişir ve bir kurtarıcı bulunur. Böylece, Fedakarlık aynı anda her iki taraftan da gücü çeker. (6. Bölüm'de ele alınan Eli olayı, ­Kurban'ın etrafındaki herkes için üzücü bir şekilde biten benzer bir durumda olayların nasıl gelişebileceğinin bir örneğidir.)­

Bu davranışın klasik bir örneği, Rapun Goal'ın hikayesidir ­. İçinde, kötü bir cadı (zulüm yapan) altın saçlı güzel bir kızı yüksek bir kuleye kilitler ve yakışıklı bir prens (kurtarıcı ­) onu serbest bırakarak, tırmanabilmesi için saçını salmasını ister. Sonra, cadının prense komplo kurduğu ve prensin cadıyı ­mümkün olan her şekilde kandırmaya çalıştığı , Rapunzel ise sadece ­olanları izlediği ana drama ortaya çıkar. Görünüşe göre, kendi başına bir şeyler yapabileceği aklına bile gelmiyor ­, tıpkı ona aşık olan prensin nihayet uzayan müzakereleri sadece kulenin altında durup bağırarak bitirmesinin aklına gelmediği gibi: "Rapunzel, çünkü. Tanrı aşkına, atla! Bunun yerine, dramaya sürüklenmesine izin vererek görüşünü kaybetmesine neden olur.

Son olay örgüsünde, prens sakatlanınca Rapunzel mucizevi bir şekilde özgürlüğe kavuşur ve onunla ilgilenecek kahramanını bulur (böylece onu aynı zamanda bir Kurbana dönüştürür). O zamandan beri ikisi de mutsuz bir şekilde yaşıyor ve tabii ­ki genç bir kızın kör bir adama bakmasının ne kadar ağır bir yük olduğunu arkasından şikayet ediyor.

Kurban'ın gücü öyle bir güçtür ki, başınızı belaya sokabilir ­ve sırtınızdan bıçaklayabilir (veya yakışıklı bir prensseniz, gözlerinizi dikenlerle oyabilirsiniz). Kimse ona yardım edemez. Kurbanın rolü ­Kurban olarak kalmaktır, bu yüzden kurtarılmayı göze alamaz veya kurtarıcısının yanında uzun süre kalamaz çünkü yöntemleri bir kez keşfedildiğinde görünür hale gelir. Kurbanların ­destek kazanmak ve sonra tekrar kaybetmek için gizemli kalmaları gerekir. Kurbanın hayatta kalma stratejisi aslında ­gojo ninja'da (düşmanı yenmek için kullanılan duygusal motivasyon modeli) tanımlanan "beş duyuya" karşılık gelir - bunlar kibir, öfke, yumuşak kalplilik, tembellik ve korkaklıktır.

Kurbanla başa çıkmanın en iyi yolu, ­sorunlarının ve olası çözümlerinin nesnel bir şekilde tartışılmasıdır. Aynı zamanda kendi başınıza ısrar etmemeye hazırlıklı olmalısınız. Mağdur, sorunlarını gerçekten çözmek istiyorsa, bunun için gerekli araçları bulacak ve işe koyulabilecektir. En kötü seçenek, ona yardım etmek. O zaman Kurban ders almayacak ve "beni sürekli kontrol eden kişi" olarak etiketleneceksiniz, çünkü bu, Kurbanların anlayabileceği birkaç duygusal durumdan biridir.

direnilmesi ya da kaçınılması gereken düşmanlar olarak ya da öğrenebileceğimiz öğretmenler olarak ve en önemlisi ­kendimizin yansımaları ve faydalı bilgi kaynakları ve bize gerçek düşmanlarımızı nasıl ortaya çıkardıkları olarak görebiliriz. ­, içimizde olanlar.

Ninja felsefesine göre ­hayatımıza çektiğimiz Zorbalar tesadüfen ortaya çıkmazlar. Bir şekilde onlarla bir akrabalık hissediyoruz, kendimizin yansımaları gibi davranıyorlar. Bu nedenle, biri sizi herhangi bir şekilde üzerse, durup kendinize gerçekte hangi acı noktalarına baskı yaptıklarını, tam olarak nasıl sinirlerinizi bozduklarını ve davranışlarının doğasında bulunan özellikleri tanıyıp tanımadığınızı kendinize sormaya değer . ­Büyük olasılıkla, cevap olumlu olacaktır. Bu, Tiran'ın armağanıdır: Kendimiz ve çoğu zaman gücümüzü verdiğimiz koşullar, durumlar veya insanlar hakkında yeni bir şey keşfetmemizi sağlar . ­Bu nedenle, Tiran'ın davranışına yetkin bir tepki, ­gücümüzü yeniden kazanmamızı sağlar.

Örneğin, hastalarımdan biri olan Lucy'nin kayınbiraderi ile sorunları vardı. Tanıştıkları her toplantı bir tartışmayla sonuçlanıyordu ve Lucy, onun kendisine karşı saldırgan ve taraflı olduğuna inanıyordu. Bir zamanlar modern bilim hakkında tartıştılar. Kayınbiraderi, kesin disiplinlerin tüm sorulara cevapları olduğuna ve evrende artık sırların kalmadığına inanıyordu. Lucy ise tam tersi bir bakış açısına sahipti: Hiçbir şey tam olarak bilinemez, çünkü bilim bile her gün yeni bir şey keşfeder ve her seferinde fikrini değiştirir.

Terapi seansı sırasında, kayınbiraderi ­Küçük Zorba olarak kabul etmeye karar verdik. Lucy ve ben tartışmanın gerçekte neyle ilgili olabileceğini görmek için baktık. Kayınbiraderinin özgürlükten korktuğu ortaya çıktı. Evrenin anlaşılır ve katı bir şekilde düzenlenmiş olmasına ihtiyacı vardı ve bilim, onu ­kaotik dünyadan koruyan su geçirmez bir kap sunarak onu kurtardı. Lucy durumun gerçekten böyle olduğunu görebildi ve agresif bir şekilde ifade ettiği görüşlerinin aslında korku için bir maske olduğunu fark etti. Gücünü geri kazanmayı başardı ­ve artık kayınbiraderinin öfke patlamalarından korkmuyordu. Lucy ona sempati duymaya bile başladı.

Bununla birlikte, daha da faydalı bir keşif, kayınbiraderin ­Lucy'nin tam tersi olduğu ortaya çıktı. Özgür olmayı, hiçbir şey tarafından kısıtlanmamayı özlüyor ve her şeyin bilindiği bir dünyanın tuzağına düşmekten korkuyordu. Böyle bir dünya onun için çok sertti ve bilimin temsil ettiği dünya buydu. Bu sıradan gözlemlere geldiğimizde , Lucy'nin temel sorunlarından birini tanımladığımız için terapi için güçlü bir ivme kazandık: ­geri çekilme ve geri tutulma korkusu . ­Sonra bu korkunun nereden geldiğini görebildik ­, bu da onun çocukluğunu, yaşam senaryosunu, aile yaşamını ve diğer insanlarla ilişkilerini daha iyi anlamamıza yol açtı ­. Yanıtlar peş peşe geldi ve kayınbiraderi Lucy sayesinde normal koşullarda üç haftalık çalışmayı bir seansta yapabildik .­

Küçük Zorbalar bu açıdan o kadar faydalıdır ki, birçok dövüş sanatları okulu öğrencilere bu bireylerden birini aramalarını tavsiye etmiştir, bu da genellikle bu değerli rakiplerin katkıda bulunduğu ruhsal gelişimi hızlandırmıştır.

ALIŞTIRMA 11

Acı noktalarımıza baskı yapan insanlar

Bize hatalarımızı ve sorunlarımızı en çok hatırlatan insanlar bizi en çok sinirlendirir (ve dolayısıyla güçsüzleştirir) ­. Bunu bilerek, kendimizi anlamak ve bu insanlara verdiğimiz gücü geri kazanmak için Tiranlarımızı kullanabiliriz .­

Gözlerinizi kapatın, yavaş ve derin nefes alın. Size gerçek benliğinizi gösterecek sihirli bir ayna hayal edin.

Bu aynada sizi kızdıran, canınızı sıkan, hayatınızda çatışmalara, üzüntülere yol açan ya da başka bir şekilde acı noktalarımıza baskı yapan biri çıkar karşınıza. Bu, ­görmeyi hiç beklemediğiniz bir kişi olabilir.

Görüntü oluştuğunda, bu kişiye şunu sorun: "Hangi yönden tamamen sana benziyorum?" O zaman sana söyleyeceklerini dinle. Bilgi için ona teşekkür edin, iyi dileklerde bulunun ­, sonra nefes verin ve gözlerinizi açın. Ne öğrendiğinizi yazın. Özgür olmak için bu derslere başvurmanız gerekiyor.

Güç kaybı ve geri dönüşü

Gücünüzü kaybetmenin ya da başkasına vermenin o kadar çok yolu var ki hepsini listelemek imkansız. Küçük Tiran'la başarısız bir temasın travmasından (onu daha fazla büyümek için bir fırsat olarak kullanmak yerine onun görünürdeki gücüne yenik düştüğümüzde ­), önce biriyle mutlu olursak bizi yakalayan aşktaki hayal kırıklığına kadar uzanır . ­sonra, bu kişi ­ruhumuzun bir parçasını da yanına alarak bizi terk ettiğinde acı verici bir kırılma yaşarız. Ancak olan oldu. Zaten gitti. Fiziksel olarak, sen zaten yeni bir insansın. Bir önceki kitabımda da yazdığım gibi ­, siz bu cümleyi bitirdiğinizde vücudunuzdaki yüz bin hücre ölmüş ve yerlerine yenileri gelmiş olacak. ^[44]İnsan vücudundaki tüm proteinler her otuz günde bir yenilenir. Sizi travmatize eden olayın üzerinden kaç gün, hafta, ay veya yıl geçtiğini sayın ve ­şimdi o zamanki ­gibi olmadığınızı anlayacaksınız . Ve sadece fiziksel olarak değil. Daha akıllı, daha güçlü ve daha deneyimli oldunuz. Geçmişte ne olduysa, hayatta kaldın. Nietzsche "Bizi öldürmeyen şey güçlendirir" demiş.

Fiziksel olarak kendimizi sürekli yenilerken bizi duygusal travmalara veya geçmiş alışkanlıklara bağlayan nedir ? ­Gerçek şu ki, hücrelerimiz değişse de, ­içimizde zamana direnen ve yaşam deneyiminizi kaybetmenize izin vermeyen bir şey var - egomuz. Öz imajımızı tutarlı tutar, aldığımız her nefeste yeni insanlara dönüşürken bile kim olduğumuzu hatırlamamıza yardımcı olur.

, suçluluk, utanç ve sorumluluk hakkındaki sürekli rantlarını isteyerek dinleyerek bizi geçmişe hapsederek geçmiş talihsizliklerle bağlantımızı sağlar . ­Gücümüzün bu şekilde tükenmesi, kendini beğenmişliğin sesidir. Bu arada, bizi sürekli gelişen bir varlık yapan ­andan ana sürekli yeniden doğuş ­, bilinçli bir karar vererek geçmişten kurtulmamız için bize yeni fırsatlar sağlar .­

Acımızı susturmanın ve gücümüzden vazgeçmenin bir yolu, diğer insanlara verdiğimiz ve yerine getiremeyeceğimiz sözlere sadık kalmaktır. Bu tür vaatler, güç kullanan duygusal ilişkilerde yaygındır: “ ­Seni asla unutmayacağım” / “Seni asla affetmeyeceğim”, “Sana sonsuz borcum var” / “Sana hiçbir borcum yok”, “Sen benimsin” hayat” / “ Sensiz gayet iyi idare edeceğim .” ­Tüm bu ifadelerle, savunmasızlığımızı korumak için egonun bizim adımıza konuşmasına izin veriyoruz.

insanlar için ne anlam taşıdıklarını anlamadan bu tür vaatleri düşüncesizce tekrarlıyoruz . ­Sonra duygusal benliğimiz bu sözleri eylem talimatı olarak alır ve kendimizi onlara bağlı buluruz. Böylece değişkenliği ve dinamizmi kaybeder ve kendimizi ­geçmişteki olaylara takılıp kalırız.

Gücümüzü bu sahte vaatlerden çekmeyi seçtiğimizde ­, bundan sonra daha özgün, özgür bir hayat yaşamamıza izin veririz ­. Ayrıca asla böyle hatalar yapmayacağımızı da garanti ediyoruz ­çünkü artık kim olduğumuzun ve olmak istediğimizin tamamen farkında olarak samimi ve üzerinde düşünülmüş sözler verebiliriz.

Geçmişe bu şekilde bağlıysanız, ­aşağıdaki alıştırma gücünüzü yeniden kazanmanıza yardımcı olacaktır.

ALIŞTIRMA 12

Geçmişle bağları koparmak

Geçmişteki olayların tuzağına düştüyseniz, şimdide olmanız imkansızdır . ­Ve sonuçta, geçmişle ­rüya arasındaki fark nedir?

Koç Dass

Savaş başlamadan önce Ninja Warriors meditasyon yaptı. Kılıçlarını kınlarından çekip kılıçlarını önlerine tuttular . ­Sonra korkularının, yaşam takıntılarının, muryoku (güçsüzlük) anlarının kılıcın ucunda nasıl biriktiğini ve bu kılıçla yaralanan her rakibi zehirleyebilecek bir zehir haline geldiğini hayal ettiler. Meditasyonun anlamı, Savaşçının savaştan önce orada kendisi için değil (ki bu ağırlıkların olmaması - onur anlamına gelir ) savaşmak için ­, ancak klanı için temizlenmesiydi. Bir düşmanı öfkeyle yenmek kirli sayılırdı. Savaşçılar yapmaları gerekeni yaptılar; duygusal bağlar ya da kazanma arzusu için değil, özgürlük için savaştılar .­

Bu meditasyon, bu tekniğin bir uyarlamasıdır.

Gözlerinizi kapatın, kalbinizin içine nefes alın ve kendinizi geçmişte söz verdiğiniz ve bu nedenle ilişkinin kendisi bitmiş olsa bile hala bağlı hissettiğiniz biriyle hayal edin. Kendinizi ve bu kişiyi ­boş bir odada birlikte otururken görün. Sizi diğer kişiden ayıran koruyucu bir enerji sarmalının içindesiniz .­

sizin bedeninizden onun bedenine uzanan enerji iplikçiklerini göreceksiniz . ­Bu tellerin nereye ­bağlandığına dikkat edin. Bu size, bu kişiyle olan ilişkinizin doğasını daha derin bir düzeyde gösterecektir. Kalplerin, zihinlerin veya cinsel bir bağlantının bağlantısı mı? Ayrıca ipliklerin bağlandığı yerde bir fark olup olmadığına da dikkat edin (örneğin, kalbinizden kafasına). Bu, ilişkinizde yanlış anlamaların nerede yattığını gösterecek ­veya gücünüzü başkaları tarafından nereden ve nasıl alındığını anlamanıza yardımcı olacaktır. Bu bölümde daha önce tanıştığımız Lucy, bu alıştırmayı ­kayınbiraderi ile olan ilişkisini analiz etmek için yaptı ­. Ağzından çıkan ve Lucy'nin duygusal olarak rahatsız hissettiği solar pleksusa ulaşan enerji liflerini gördü ­. Bu rahatsızlığın sebebi ise sözleriydi. Onların yardımıyla onun korkusuna neden olduğunu ve gücünü elinden aldığını fark ederek, onunla nasıl başa çıkacağını anladı - sadece dinleme.

Kendinizi hazır hissettiğinizde, ­affetmek ya da telafi etmek için karşınızdaki kişiye söylemeniz gereken her şeyi yüksek sesle söyleyin, kişinin affını kabul edin, birlikte bir şeyleri bitirin, sözlerinizi geri alın ve veda edin.

Zamanı geldiğinde, elinizde sizi birbirine bağlayan enerji iplerini kesebileceğiniz bir kılıç belirecek. Bu bağlantıları keserken ­, onunla enerjinizi geri kazanmak için bir nefes alın. Size veya diğer insanlara zarar vermez - kılıç sadece enerjiyi keser.

Bu kişiyi ve kendinizi geçmişten kurtardığınızda, ­onun sizden giderek daha da uzaklaşmaya başlayacağını ve sonunda ortadan kaybolacağını göreceksiniz. Yavaşça gözlerinizi açın ve yüksek sesle "Ben özgürüm" deyin. Bu duyguyu kaydedin.

irrasyonel korkulara güç harcadığımız fobileri tedavi etmek için kullanılır . ­Basitçe ­söylemek gerekirse, bu yöntem, kaybedilen gücün geri dönüşünü taklit eder: gücümüzden bizi çalan bir kişiye veya duruma ne kadar sık güvenli bir şekilde açılırsak, o kadar güçlü oluruz ve o kadar az korkarız.

İhtiyaç duyduğunuzda ­veya gücünüzü verdiğinizi fark ettiğinizde bu egzersizi tekrarlayın.

ne kötü olabilir

Bir insan gücünü kullandığında karşılaştığı en büyük sorun, eylemlerinin sonuçlarından korkmasıdır. Örneğin geçmişle bağlarımızı kopardığımızda bir yalnızlık duygusu ortaya çıkabilir. Bize öyle geliyor ki, eski acılar aslında bizim dostumuz ya da desteğimizdi ve şimdi yalnızız ve geleceğimiz belirsiz. Son çalıştayda , güç kazanma serisine başlamadan önce, gruptan ­güçlendikleri ve istediklerini yapabildikleri takdirde ­olabilecek en kötü şeyi hayal etmelerini istedim ­. Kalabalıktan iki cevap göze çarpıyordu. Bir kız "Mutlu olurum" dedi ve genç adam "istediğini elde edeceğini" söyledi. Ve bu onların başına gelebilecek en kötü şeydi . İnsanların bir seminere güçlerini geri almak için gelmeleri ve bundan korkmaları garip gelebilir ama ­bu tür ifadeleri hep duyuyorum. Thi Nha Hang şunları yazdı: "İnsanların kendilerini acıdan kurtarması zordur . ­Bilinmeyenden korktukları için ­acı çekmeyi tercih ederler, çünkü bu bir alışkanlıktır. ^[45]Ve bir sonraki alıştırmada görebileceğiniz gibi, bunun için her türlü sebep var.

ALIŞTIRMA 13

En kötü durum senaryosu

Gözlerinizi kapatın, derin nefes alın, rahatlayın ve kendinize sorun, "Artık gücümü geri almaya karar verdiğim için olabilecek en kötü şey ne olabilir ?" Soru şu şekilde de formüle edilebilir: “İstediğim kadar özgür ve mutlu olma gücüm, imkanlarım ve yeteneklerim varsa olabilecek en kötü şey nedir?” veya "... en çok istediğim ve en çok ihtiyaç duyduğum şeye sahip olsaydım?" Bu "en kötü durum senaryosu" imajı zihninizde şekillensin ­.

Cevabın şu ya da bu şekilde size sorumluluğu hatırlatacağı ortaya çıkabilir. Özgürlük için mücadele edilmelidir ve gerçek güç her zaman gerçek sorumlulukla birlikte gelir. Yani olabilecek en kötü şey ­, eylemlerimizden ve istediğimizi elde etmekten sorumlu birer Savaşçı olmamızdır.

Kendinizi hazır hissettiğinizde nefes verin ve gözlerinizi açın. Şimdi ­, bilirsiniz, "en kötü" şey, hepimizin gerçekçi olmak zorunda olmamız, ki bu gerçekten o kadar da kötü değil. Olabilecek en kötü ­şey, zaten olduğumuz şey olmamızdır.

Su ikinci müttefiktir

arkasındaki felsefe olan Şinto'nun temel ilkelerinden biri ­, doğanın kutsal olduğudur. Kendinizi doğaya kaptırmak, ­tanrılara daha yakın olmak demektir. Çevremizde var olan her şey kami'dir (doğanın ruhları), manzarada, yapraklarda ve nefesimizin havayla buluştuğu esintide mevcuttur. Dünyadaki her şey canlıdır ve etrafımız kutsal şeylerle çevrilidir.

Bu nedenle, tarih boyunca Savaşçılar kendilerini doğayı gözlemleyerek tanımışlardır ­. Var olan her şey birbiriyle bağlantılı olduğundan, içinde buldukları her şeyi kendilerinde de bulmuşlardır. Doğanın kendi içinde taşıdığı sükunet sayesinde , ­gerçek olan makoto - samimiyet ya da içtenlik - durumuna ulaştılar .

Su (sui), godai sistemine göre, duygu ve güçle uğraştığımızda müttefikimiz gibi davranır. Okyanus ­dalgalarının gelgitlerini, tekrar ­tekrar ileri geri hareketlerini izleyin. Su bize her şeyin hareket olduğunu, her şeyin aktığını bildirir. Donmuş duygular olmadığı gibi, donmuş dalgalar da yoktur. Ancak olaylara ve değerlendirmelere bağlanmamıza ve bunlara belirli duygular yüklememize izin verdiğimizde zamanda donarız . ­İşte bu anlarda gücümüzü kaybederiz.

Bir süre sahilde kalın ve dalgaları izleyin. Hareketlerinde belirli bir düzenin ortaya çıktığını göreceksiniz: birkaç ­küçük dalgadan sonra kıyıda büyük bir dalga kırılıyor ­. Duygularımız için de durum aynıdır: Bir dizi küçük olay, zamanla büyük bir tepkiye yol açar. Küçük olayları kontrol edebilir ­ve enerjilerini dönüştürebilirsek, o zaman genellikle bizi inciten veya kızdıran, bizi depresyona sokan ­veya umutsuzluğa düşüren, yani gücümüzü elimizden alan büyük bir olay asla gerçekleşmeyebilir.

ALIŞTIRMA 14

Duyguları anlamlandırmak

Duygular hakkında düşünmenin bir yolu, bir ay boyunca bir günlük, bir duygu günlüğü tutmaktır. Hangi duyguyu analiz etmek istediğinize karar verin - öfke, üzüntü, neşe vb ­. Bu duyguyu her yaşadığınızda, ­tarihi ve saati not edin.

Kendinize şu soruları sorun:

Bu duyguya ne sebep oldu?

Ne oldu?

Ne söylendi?

Yanımda kim vardı?

O sırada zihnim ve bedenim neler yaşıyordu?

Ne yaptım?

Her soruyu olabildiğince ayrıntılı olarak yanıtlayın. Ardından, ayın sonunda günlüğü tekrar okuyun ve ­tüm bu olayları birbirine bağlayan ortak noktayı not edin. Bu duygusal ­tepkiye ne sebep olur? Enerjinizi verme eğiliminde olduğunuz şey budur.

Şimdi hayatına bir bak. Tüm bu olayları birbirine bağlayan herhangi bir ­olayı, ilk anıyı, yapılan veya söylenen şeyi hatırlıyor musunuz? Gücünüzün sizden ilk alındığı ve bu duyguya enerjik bir bağlılığın oluştuğu ve benzeri durumların oluştuğu durum tam da budur ­.

Artık bunu bildiğinize göre, orijinal vakayla bağınızı koparmak ve kendinizi ondan kurtarmak için ­12. alıştırmayı tekrarlayın.

Ichimonji-no Kamaz  su hareketi

Ichimonji-no Kamaz denir . Suyun akışkanlığını ­ve duyguları yansıtır - "yumuşak, anlaşılmaz duygu".^[46]

Sol bacağını öne koy, diz yarı bükülmüş, sağ bacak da yarı bükülmüş, geride kalmalıdır. Ayaklar doksan derecelik bir açı oluşturacak şekilde sol ayak öne ve sağ ayak yana bakar ­. Vücut ağırlığınızı sağ bacağınıza kaydırın.

(gücünüzü alan kişi veya duygusal durum ­) doğru yana doğru döndürülmelidir . ­Sol elinizi önünüze doğru uzatın, parmaklarınız ileriye baksın, sağ elinizi göğsünüzün üzerine koyun ve parmakları neredeyse sol omzunuza ulaşmalıdır.

Şimdi rakibinizin size doğru hareket ettiğini hayal edin ­. Yumuşak tepki verirsiniz: saldırı hattından geri çekilin, ulaşılamaz hale gelin. Aynı zamanda, sağ ­el öne doğru uzatılacak ve sol göğüste olacak şekilde ellerinizi değiştirin. Bacakları da değiştirin, sol ayağınızla bir adım geri atın ve sağ ayağınızı önde bırakın. Her iki eylem de tai chi'de olduğu gibi aynı anda ve sakin bir şekilde yapılmalıdır . ­Gücünüzü korurken rakibinizi yıpratarak yavaşça geriye doğru hareket etmeye devam edin .­

Zamanın geldiğini hissettiğinizde, yönünüzü değiştirin ve hızlıca ileri adım atın, tıpkı denizin kıyıya çarpması gibi sağ elinizle rakibinizi delin. Siz onların üzerinizdeki gücünü kesip gücünüzü geri alırken, tüm duygusal bağlarınızın nasıl yok edildiğini içsel vizyonunuzla görün .­

ALIŞTIRMA 15

Bulutların tefekkürü ve alıştırma - "Suyun Solunması" yoluyla şeylerin akışkanlığının kavranması

duygular yoktur . ­Biz sadece onların olduğunu düşünüyoruz. Bu yumuşak meditasyon, dünyadaki her şeyin birbirine bağlı ve hareket halinde olduğunu ­ve sabit bir durumda olmadığını görmenizi sağlar.

Evin dışında, sırt üstü uzanabileceğiniz ve sadece bulutlara bakabileceğiniz sessiz bir yer bulun - Gökyüzünde sürüklenen su. Çeşitli şekillerde bulutlar göreceksiniz ve zihniniz görüntüler yaratmaya ­başlayacak ­. İşte insan yüzüne benzeyen bir bulut ve bu bir köpek ­, bir ağaç, bir dağ ... Ancak onları bir süre izledikten sonra tüm bu "mutlakların" nasıl değiştiğini göreceksiniz - bulutlar yeni biçimler alıyor ve başka bir şey ol. Aynı şey senin hayatında ve seninle oluyor. Mutlaklık yoktur. Değiştirebilirsin. Hepimiz yapabiliriz. Biz zaten değişiyoruz.

Gökyüzüne baktığınızda, ­yukarıya değil aşağıya bakıyormuş gibi hissedebilirsiniz. Meğer topraktan yapılmış bulutların üzerindesin ­, bulutlardan yeryüzüne bak. O ­Laka ve Dünya sadece kelimelerdir. Gerçek şu ki, yukarı ya da aşağı yoktur; hepimiz uzayda sürükleniyoruz. Bu bulutları sen mi icat ettin yoksa onlar mı seni icat etti bilinmez.

Bu meditasyonu Suyun Nefesi ­nefes egzersizi ile birleştirin. Havayı küçük yudumlarla içiyormuşçasına, yavaşça ve sakince dört kısa nefes alın; Nefesinizi iki saniye tutun ve bir uzun nefes verin. Dalgaların denize nasıl çıkıp kıyıya geri döndüğü.

Nefes verirken, tüm endişelerin ve endişelerin nefesle bulutlara taşınarak sizden uzaklaşarak vücudunuzdan ayrıldığını izleyin. Ve sabit kalıplar yok.

SAVAŞÇININ SÖZÜ

Güce giriyorum ve bir Arayıcı oluyorum

Ben kozmosun akışıyım, tıpkı var olan her şey gibi ben de akışkanım ve değişebilirim ­.

İşe yaramayan veya benimle hiçbir ilgisi olmayan takıntıları bırakarak gücümü koruyorum . ­Enerjimi, benim yararıma bana hizmet edeceği yere yönlendirerek gerçek güce güveniyorum.

Tıpkı dalgalar gibi, bir çatışma durumuyla karşılaştığımda önce geri çekilirim ve sonra nasıl davranacağımı anladıktan sonra ­kararlılıkla saldırırım.

Dünyadaki her şeyin geçici olduğunu biliyorum ve duygularım sadece dünyanın tasviri. Kendim için yarattığım bu anlaşılmaz dünyanın tanımı olarak özgürlüğü ve mutluluğu seçiyorum ve bunu yapmak için elimden gelen her şeyi yapacağıma söz veriyorum.

Bu taahhüdü oldukça bilinçli bir şekilde yerine getiriyorum ­ve bu benim gücüm ve kendime saygım olduğunu gösteriyor ­.

Evrene olan bu bağlılığımı salıveriyorum ve her şeyin böyle olacağına inanıyorum.

İmza:

Tarihi:

İz bırakmadan

İnisiyasyon döneminde genç bir Kızılderiliye verilen öğüt: “ ­Hayatta yolculuğunuza başladığınızda, önünüzde büyük bir uçurum göreceksiniz. Zıplamak. Düşündüğün kadar geniş değil."

Joseph Campbell

Öleceğin gün yanağına değen bir esinti ­sana hayattaki en hoş şeymiş gibi gelebilir. Funda kokusu ya da ayaklarınızın altındaki toprağın hissi en duygusal anınız olabilir ­. En azından ben böyle hissediyorum.

Kim olduğunuzu unutun: neler yaşadığınızı ve neyle ­hatırlanacağınızı düşündüğünüzü. Ölüm anında uçup gidiyorsun. Zamanın içinde kaybolacak ­, yeryüzü tarafından yutulacak ve ­sadece senin hatırası olacak bir hatıra olacaksın, asla sen olmayacaksın. İnsanların yaşamak için mitlere ihtiyacı var, sen de öyle yapacaksın. Birinin hayatınızın yorumu ortaya çıkacak. Diğer insanların anılarında ve mitlerinde bir dev ya da cüce, sevgi dolu bir anne ya da ­çocuklarına zorbalık eden kontrolcü bir canavar olacaksınız ; ­bir iş devi ya da iş için ailesinden vazgeçmiş yalnız bir insan olabilirsiniz. Ve bu konuda yapabileceğin hiçbir şey yok. Ama kesin olan bir şey var: sen sen olmayacaksın. Bu nedenle, şimdi imajınızdan ve kim olduğunuzla ilgili fikirlerinizden tamamen sakin bir şekilde vazgeçebilirsiniz . ­Aklınıza tükürün ve başkalarının sözlerinden kendi imajınızı yaratmayı bırakın ­.

Bunu, bir uçurumun kenarında gözleriniz bağlı olarak durduğunuzda ve akıl hocanızın size 200 metrelik bir çukurun dibine atlamanızı emrettiğinde anlayacaksınız. Aniden, atlamadan hemen önce, ­nasıl hatırlandığınızın gerçekten önemli olmadığını fark edeceksiniz çünkü ölümden sonra hiçbir şeyi kontrol edemeyeceksiniz. Ama öldüğüne göre buna ihtiyacın yok. Keşke "kim olduğumuza" bağlı olmadan yaşayabilsek.

Castaneda'nın kitaplarından birinin sonunda, Don Juan, tüm dünyanın bir yanılsama, zihnin bir ürünü olduğunu ve bu dünyadaki her şeyin ve her şeyin ­enerji olduğunu canlı bir örnekle göstermek için Castaneda'yı derin bir geçidin kenarına götürür. ­veya öz, bir imaj veya kişilik değil.

Bir bilim adamı olan Castaneda bunu birçok kez duydu, ancak bu fikri rasyonel olarak algıladı ve onu gerçek değil teori düzlemine tercüme etti, çünkü ancak bu şekilde bilimsel dünya modeline uyuyordu ­. Ancak don Juan onu uçurumun kenarına götürüp üzerinden ­atlayacaklarını söylediğinde, bu öğretinin tüm önemi Castaneda'ya açıklanmaya başladı. Çünkü artık yaşam ya da ölüm demekti. Ya Castaneda'nın bedeni kaydileşir (bu, dünya ve içindeki her şey enerjiden oluşuyorsa mümkündür), fikrini veto eder ve "dünyayı durdurur" ya da ölür. Kelimenin tam anlamıyla, dünyanın başka tanımlarının mümkün olduğuna dair bir inanç sıçraması olacak.

aynı nedenlerle dipsizliğe atladıkları gibi atladı : gerçekliğin ne olduğuna dair anlayışlarına meydan okumak için.­

Bu yüzden bugün inanç sıçramamı gerçekleştirmek için buradayım ­. Akıl hocam, "güneşin alevli kalbine yönelik bir ok gibi" olmaları için ellerimi önüme koymam gerektiğini söyledi - bu, tüm gücümü toplamama ve uçuruma atlamama yardımcı olacak.

Yapabileceğim tek şey atlamak çünkü bir taahhütte bulundum ve bundan geri adım atmayacağım. Bu nedenle, ellerimi önümde uzatarak ve sanki dua ediyormuş gibi katlanmış olarak baş aşağı atlıyorum. Ve esintinin yanağıma dokunuşu bana dünyadaki en hoş şey gibi geliyor.^[47]

Tla &
OSOLL05T

< Ru (Hava).

Mage Toplantısı

İnanca karşı "gerçek"

İnanç, sözde gerçeklikten daha güçlüdür.

Hermann Hesse

Korku Kapısı ve Ninja Gücü aracılığıyla inisiyasyon yolculuğu bizi Büyücü'nün arketipik enerjisine giden sarmalın batı kısmına götürdü. Artık cesaretimiz ve gerçek gücümüz yanımızda. Ayrıca amacımız hakkında da bir şeyler biliyoruz. Şimdi bu hediyeleri kullanmamız ve makoto yaşamı hakkında bir vizyon edinmemiz gerekecek - "gerçek" veya "otantik".

gerçekte kim olduğumuza dair ­net bir farkındalık ve esenlik istiyorsak, günümüzün Batı dünyasında hafife alınmamalıdır ­. Fransa'da yapılan bir anket, insanların %89'unun umutsuzca bir şeye inanmak istediğini gösterdi. Yaklaşık sekiz bin Amerikalının görüşleri üzerinde yapılan benzer bir çalışma da hemen hemen aynı sonuçları verdi ­: %78'i hâlâ "hayatlarının amacını ve anlamını" bulmaya çalışıyor.^[48]

Bu tür bir vizyona sahip olmak hayati olabilir. Auschwitz ve Dachau toplama kamplarından kurtulan psikiyatr Viktor Frankl,­

esaret altında ölen mahkumlardan bahsetti çünkü "hedefi görmeyi bıraktılar ... bu yüzden her şey anlamsız hale geldi." Kişi bu "görmeme" aşamasına ulaşır ulaşmaz, ölümün ­gelmesi uzun sürmedi. Ölmekte olan algoritma bile okundu. Birkaç gün boyunca geçmişin, ­geride kalan hayatın düşünceleri tutsağı ele geçirdi; sonra bir sabah işe kalkmayı reddetti ve gardiyanlar tarafından cezalandırıldı ­. Kısa bir süre sonra cebindeki son sigarayı çıkardı ve kendinden geçmiş gibi, güçlükle kazanılmış bu ­hazineyi gelecekteki şenlikler için saklamış gibi içti. Çoğu durumda, sabaha mahkûm ölmek üzereydi çünkü yaşama isteğini kaybetmişti.

Frankl, "Kamptaki bir adamın iç gücünü geri kazanmaya yönelik herhangi bir girişimde, her şeyden önce ona gelecekte bir amaç göstermesi gerekiyordu ," diye yazdı. ­- Nietzsche'nin sözleri bunun için bir slogan olarak kullanılabilir: "Yaşamaya değer olan kendi nedenine sahip olan, neredeyse her nasıl'a katlanabilir." ^[49]Vizyonu, hayatın anlamını yitirerek, ruhsal ve hatta fiziksel ölümü çekeriz. .

Savaşçının görevi bu vizyonu bulmaktır. Yol boyunca düşmanımız kafa karışıklığıdır ­(2. Bölüm'deki Kevin'in hikayesine bakın). Başarılı olursa ödül, netlik, hayatın gizemlerini çözme yeteneği, kendimiz hakkında daha fazla şey öğrenme ve ­geçmişin yükünü mümkün olan milyarlarca yol boyunca sürüklemek yerine gerçekten ne istediğimize odaklanma yeteneği olacaktır. gelecek. Gerçekten gören Sihirbaz için sınav, dünyamızın bir "bilinen gerçek" değil, bir inanç eylemi olduğunu ve içinde şablon cevaplar ve nihai kararlar olmadığını anlamak ve kabul etmektir ­.

hayatımızda keşiflerle dolu bir maceranın parçası olduğumuz için hala gizemin merkezinde bulunuyoruz . Netlik ve kafa karışıklığı arasındaki inisiyasyonun kapılarında duranlar kendilerini, neyin "doğru" ve "gerçek ­" olduğuna dair soruların cevaplarının önem kazandığı bir öz-yansıtma yerinde bulurlar. ­Bu Kapıyı başarıyla geçen kişi, yaşamda yeni bir vizyon ve yön kazanır; aksi takdirde Sihirbazın gölge tarafıyla karşılaşabilir : kafa karışıklığı ve yalnızlık, bir kayıp duygusu ve sonuç olarak rüyasından vazgeçme isteği.­

, zaten biraz deneyime sahip olduğumuz herhangi bir girişimin orta aşamasına denk gelir. ­arkamızda, ama henüz yolculuğun sonuna gelmedik ­. Şu anda, bir kişinin sağlıklı şüpheleri vardır ve bir derinlemesine düşünme dönemine ihtiyaç vardır. İlişkiler söz konusu olduğunda, bu, bir kişinin bir partnerle kalıp kalmamayı düşündüğü zaman olabilir ; ­eğer bir işletme ise yatırım mı yoksa maliyet kısma mı kararı verilmesi gereken bir durum olabilir. Bu orta dönemlerde ­nerede olduğumuza bakmamız ve geleceği anlamlandırmak için deneyimlerimizi uygulamamız gerekiyor. Kariyer yaptığımız, para kazandığımız, ev satın aldığımız, aile kurduğumuz vb. hayatımızın son yirmi veya otuz yılına baktığımızda, yukarıdakilerin hepsi klasik “orta yaş krizi” için geçerlidir. ­her şeyin gerçekten ruhumuzu beslemediğini ve hayatta daha önemli şeyler olduğunu anlayın.

Bu nedenle, inisiyasyon ayininden geçen modern bir insan, ­"gerçek" ve "inanç" arasında bir seçim yapmalıdır. Sosyal sözleşmeler dünyası ona yaşam için tek gerçek olarak sunulur, ancak görünüşe göre bu artık işe yaramıyor çünkü bu dünya kafa karışıklığını duyuruyor. Herhangi bir gerçek ­değişmez, değişmez olmalıdır, yoksa artık gerçek değil, bir fikir (en iyi ihtimalle) veya kurgudur. Bunu anlayan Savaşçı, ­bundan önce hayatının bir gerçek değil, bir inanç eylemi olduğunu fark etmeye başlar: dünyanın sunulduğu gibi olduğuna ve bir kişinin değerlerinin bunun değerleriyle örtüştüğüne dair inanç. dünya. Savaşçı, hayatının bir bölümünü bir hayalin peşinden koşarak geçirdiğini ve bir seçeneği olduğunu anlar: ya kendinden vazgeçer, şüpheleri unutur ve fantezilerde yaşamaya devam eder ya da körü körüne inancı bırakır ve kendine karşı dürüst olur ­. yenisi doğacak. hayat.

Ve bir savaşçı için cevap kesin olacaktır.

Oyunculuk, nevrotik bir dürtünün ifadesidir. ... Oynamayı bıraktığınızda olgunluk başlar.

Marlon brando

Gerçek hakkında gerçek

gözlerine güvenebilir misin

Gerçek, isim. Gerçeğe, gerçek ­duruma karşılık gelen şey; Gerçek.

Doğru, isim. Ne doğru; doğru.

Bu tanımlar aslında bize modern dünyanın en önemli kavramlarından biri hakkında neredeyse hiçbir şey söylemiyor. Aynı zamanda, hukuk sistemimizin dayandığı hakikat veya hakikat arayışıdır ; ­demokrasimizin temelinde yatan; dinlerimizin temeli olan ; ­eğitim sistemimizin kalbi nedir? Gerçek olmadan hepsi nasıl var olabilir ­? "doğru" ve "yanlış" olmalıdır. Değil mi?

Bu kavramın önemi göz önüne alındığında, en azından ne aradığımızı net bir şekilde anlamayı umabiliriz. Ama bu tanımlara geri dönelim. Hakikat, doğru olan bir şey demektir; doğru, doğru anlamına gelir - aslında bize hiçbir şey söylemeyen bir kısır döngü tanımları elde ederiz .­

gözlerimizle görebildiğimiz şeyin doğru olduğuna inanmamız adettendir . ­Bu arada, genel kabul görmüş kural ve değerlerle o kadar iç içe olduk ­ki, bu değerlendirme kriterine bile güvenilir bir şekilde güvenemeyiz. Ninja bunu anladı ve bu insan zayıflığından en iyi şekilde yararlanarak ­jukigakurejutsu ("karda saklanma" sanatı - kendini başka bir şey olarak hayal etme yeteneği) ve kyojutsu tpenkan (felsefi görüntüleme sanatı) gibi dövüş stratejileri geliştirdi. yalan olarak gerçek ve tersi). Modern psikologlar tarafından yürütülen olayların görgü tanıklarının ifadeleri üzerine yapılan araştırmalar, bu yaklaşımın etkinliğini doğrulamaktadır.

Bir suça tanık olduğunuzu hayal edin. Bir adrenalin patlaması yaşandı ­, duyular keskinleşti ve olan her şeyi fark ettiniz. Bu arada, psikologlar iki yüzden fazla sahte tutuklamayı incelediklerinde, bu vakaların yarısından fazlasının (%52) güvenilmez tanıklıktan kaynaklandığı ortaya çıktı . Ne kadar dikkatli olursanız olun ­, yine de bir şeyi yanlış anlamanız için iyi bir şans ^[50]var .­

Bunun nedenlerinden biri de anılarımızın sabit değil, hayatımızdaki her şey gibi dinamik olması ve değişebilmesidir . Bu olayı idrak edebilmek için tüm hafızamızın gerekli anlama (gerçeği aramaya) bağlanması gerekir . ­Ne olduğunu anlamak için hayatımızın tarihine başvuruyoruz ­. Böylece, herhangi bir anı, birikmiş yaşam deneyimlerinin ve şeylerin nasıl olması gerektiğine dair inançlarımızın (başka bir deyişle, bunlar zihinsel alışkanlıklardır) bir kombinasyonu haline gelir.

, önyargılı fikirlerimize uymayan şeyleri ­görmezden geldiğimizi ­ve ayrıntılar yerine yalnızca "temel anlamları" hatırladığımızı gösteriyor. Örneğin, hayatınızdaki olayların nasıl ­geliştiğini - yaşam senaryonuzu - biliyor olabilirsiniz, ancak sizi şu anda bulunduğunuz yere getiren her şeyi hatırlamıyorsunuz.

Hafızamız bu kadar seçiciyse, gerçekten kim olduğumuzu biliyor muyuz? Herhangi bir yaşam senaryosu var mı ­, yoksa bu tuzağa düşmeyi kabul mü ettiniz ­? “Gördüğümüz ve göründüğümüz her şey rüya içinde rüya değil midir?” Edgar Allan Poe bu soruyu formüle etti. Cevap ­büyük olasılıkla olumlu olacaktır.

Bir keresinde seminerimde ­bir yaşam amacı ve yaşadığını hissettiği bir jubaku (aile laneti) üzerine çalışmayı göstermeye gönüllü olan Martin adında genç bir adam vardı (altıncı bölüme bakın). Ona göre hayatının amacı "dünyada istikrarı sağlamak" idi.

Martin ve ben grubun ortasında durduk ve o ­seminer katılımcılarından birini annesini, diğerini de babasını temsil etmesi için seçti. Daha sonra Martin'in "ebeveynlerinden ­" "dış" dünya hakkındaki duygularını ifade eden kelimeler söylemelerini istedim. "Baba" defalarca "Dünya korkunç" diye tekrarladı. "Dünya güzel ama babanın ne dediğini dinle" dedi "anne."

Martin'in bu dünyadan en çok istediği şey istikrardı ve ailesinden aldığı şizofrenik mesaja bakıldığında bunun nedenini anlamak kolay. Martin'in dünyası nasıl olabilirdi, hayatı nasıl olabilirdi, babasını değil ("hayat berbat") annesini dinleseydi ("hayat güzel") veya annesi dinleseydi olaylara nasıl bakardı? babasının sözlerine dikkat etmesini ve söylediklerini görmezden gelmesini söylemezdi. Bu beş küçük kelime - "babanın ne dediğini dinle " - dünyaya ilişkin algısını değiştirdi, çünkü artık onu kararsız bir şey olarak gördü ( ­Martin'in dünya tanımı) ve olana minnettar olmak yerine her şeyi bu ışıkta gördü. .

Sen güvenilmez bir tanıksın

Hafızamızın ve hatta kendi gözlerimizin tanıklığına güvenemeyiz çünkü algımız yaşam öykümüzden ve sosyal koşullardan etkilenir ­, bu da hayatı asla objektif olarak algılamayacağımız anlamına gelir. Otorite arama ve başkasının dünya görüşünü kabul etme eğilimimiz nedeniyle , en önemsiz şeyler bile ­zihnimizde iz bırakabilir .­

150 kişilik bir gruba bir araba kazası hakkında bir film gösterdi ve ardından onları iki gruba ayırdı ve her birine gördükleri hakkında sorular soruldu ­. Tek fark, gruplardan birine açıkça yanlış bilgi içeren bir soru sorulmasıydı: "Araba ahırı ne kadar hızlı geçti?" Filmin kendisinde ahır yoktu.

Bir hafta sonra, her iki gruba da bir ahır görüp görmediklerini soran bir hafıza testi yapıldı. Daha önce aldatıcı soru sorulanların %17'si olumlu yanıt verirken ­, ikinci grubun üyeleri arasında yalnızca %3'ten azı aynı şekilde yanıt verdi. Sorunun üslubundaki zarafet ve Elizabeth'in bir bilim adamı olması ve görüşlerinin ­insanlarda güven uyandırması ^[51]sayesinde neredeyse beşte birinin hafızasına olmayan bir ahır eklendi .­

­Daha sonra bir araba kazasıyla ilgili başka bir film gösterdi ve bu sefer katılımcılardan şu soruyu birlikte kullanarak arabaların hızlarını belirlemelerini istedi : “Arabalar ne kadar hızlıydı onlar...”. Herkes aynı filmi izledi ama cevaplar sorunun içerdiği kelimeye göre farklıydı. Kaza kelimesi kullanıldığında , hız ­saatte 41 mil olarak belirlendi ; cümle, saatte - 31 mil sürdü kelimesini içeriyorsa. Bir hafta sonra, aynı kişilere kaza mahallinde kırık cam görüp görmediklerini sordu . ­Aslında cam kırığı yoktu ama %32'si gördüklerini söylerken (bir hafta önce çarpma kelimesi geçen bir soru kendilerine soruldu), sorusuna çarpma kelimesi geçenlerin sadece %14'ü olumlu cevap verdi. Fark iki katından fazla.

Gerçeği anlamlandıracak ve alıştığımız hayatın içine sığacak şekilde yorumluyoruz. Aslında, bu ­yorum gerçektir . Hayatımızın hikayesi bizim hayatımızdır .

Şimdi birkaç sayfa geriye gidin ve “Gözlerinize Güvenebilir Misiniz?” başlığına tekrar bakın. Üçüncü kelimeye dikkatlice bakın: güven. Böyle bir kelime yok ­ama ilk defa "güven" diye okumadınız mı? Bunun nedeni, gerçek içerik yerine lezzet ve ruh halini okumaya şartlandırılmış olmamızdır. Böylece, “bildiklerimizi” tüm dünyaya yansıtırız (gerçekten hiçbir şey bilmesek bile).

onunla deniz kıyısında karşılaşan yerliler onu bir tanrı olarak gördüler çünkü gözlerinin önünde cisimleşmiş gibiydi. ­Büyük gemileri yoktu, sadece kanoları vardı ve bu nedenle yerliler donanmayı kelimenin tam anlamıyla ufukta görmediler çünkü böyle bir şey bilmiyorlardı. Bir de Afrika ormanlarının derinliklerinde yaşayan kabilelerin ovaya ilk geldiklerinde, ­uzaktaki hayvanların aslında yakın ve minik olduğuna karar verdiklerine dair bir hikaye vardır. Kabileler orman barınaklarını terk etmeden önce, uzak mesafeler hakkında hiçbir fikirleri yoktu ­, çünkü her gün yoğun bir bitki ve bitki örtüsü duvarıyla çevriliydiler ve yatay değil dikey bir dünyada yaşıyorlardı.

Bu tür psikolojik hileler, ninja aldatma sanatının merkezinde yer alır - hepimiz görmeyi umduğumuzu görürüz. Ninja aynı zamanda, size ne söylenirse söylensin veya ne yapıyor olursanız olun - sizin hakkınızda, dünya hakkında, kim olabileceğiniz, neleri yapıp yapamayacağınız hakkında - mutlak bir gerçek olmadığını da biliyordu ­. hayattan. Her şey bir bakış açısı meselesi ve gerçek, gerçek olduğunu düşündüğünüz şeydir. Bu hediyeyi kabul etmeye istekliysen, bunu anlamak seni özgür kılabilir.

Sihirbazın enerjisinde ustalaşmak, zihni keskinleştirmeyi içerir; insan, kabul edilmiş gerçeklerin küllerinden yeni bir dünya yaratarak bir mucize gerçekleştirebilir.

Başlamak için, zihni önerilen görüşlerden kurtarmalı ve ­hayatın birçok sorusuna gerçekten kesin cevaplara sahip olmadığımızı kabul etmeliyiz. Bu biz Batılılar için bir sınav çünkü kültürümüz zihne hayata sanki içindeki her şey biliniyor ve düzenliymiş gibi bakmayı öğretmeye takıntılı. Sorulara yanıtımız olmasa bile her şey hakkında bir fikrimiz olması gerektiğine ve bu fikirlerin tüm hayatımız boyunca bize hizmet edeceğine ikna olduk . ­Gerçek, Zen hükümlerine çok daha yakındır.

Bir gün Chuang Tzu, arkadaşıyla bir göletin kıyısında yürüyordu.

Chuang Tzu, "Balıklar suda sevinir" dedi.

"Sen bir balık değilsin," diye yanıtladı arkadaşı öfkeyle. Mutlu olduklarını nasıl anlarsınız?

"Evet, ama sen ben değilsin," dedi Chuang Tzu. "Balığın mutlu olup olmadığını bilmediğimi nereden biliyorsun?"

Chuang Tzu'nun arkadaşı, tüm cevapları bildiğini sanan zihne aşık olmuştur. Ancak gerçek şu ki, aslında çok az şey kesin olarak bilinebilir çünkü her zaman başka bir açı vardır. ^[52]Aklın bu tür oyunları, ­akıcı ve değişime açık kalmazsak, bizim için tamamen yararsız olan bir dünya görüşüne bizi sabitleyebilir. Ama ­olaylara farklı bakmaya istekliysek, ­önümüzde manevi bir bakış açısı açılacaktır. Söz yazarı ve şarkıcı Damien Rice'ın dediği gibi, "Hiçbir şey bilmediğini bildiğinde büyümek kolaydır."

Seminer katılımcılarımdan biri olan Jeff, bir keresinde dersten sonra onunla konuşmamı istemişti. Bana hayatını anlatmak istedi . ­Babası ona, kız kardeşine ve annesine karşı acımasız ve saldırgandı ve Jeff hayatının ilk yıllarını saldırılarını savuşturmakla ve babasının dikkati onlara yöneldiğinde annesinin ve kız kardeşinin ağlamasını dinleyerek geçirdi ­.

Jeff on yedi yaşındayken artık buna dayanamadı. Bir akşam eve sarhoş dönen baba, ­kendisine ve kız kardeşine saldırmaya başladı. Jeff masaya düştüğünde karşısına çıkan ilk şeyi aldı - bir kağıt bıçağı, arkasını döndü ve onunla babasına vurdu.

düşme " ­nedeniyle tutuklandı . Ancak davanın tüm koşulları öğrenildiğinde suçlamalar düştü . Jeff evi terk etti ve babasını otuz yıldır görmedi çünkü artık onu görmek istemiyordu ama bir gün Jeff kız kardeşinden bir telefon aldı ve babasının ölmek üzere olduğunu söyledi. Jeff, hayatını perişan eden ­ve onunla buluşmak için 600 mil yol kat eden adamla arasını düzeltmeye karar verdi. ­Ancak konuşmaya başladıklarında baba her şeyi inkar etmeye başladı ve hatta oğlunu her şeyi uydurmakla suçladı.

Affedilecek bir şey olduğunu bile kabul edemeyen birini affetmek çok zordur. Otuz yıllık acının üstesinden gelmek daha da zor. Ancak ­, Jeff yaptı. Ölene kadar babasının yanında kaldı ve ona baktı. Daha sonra babasının son vasiyetine uygun olarak töreni düzenleyerek onu gömdü.

babasıyla yaşamaktan miras aldığı korku ve güçsüzlüğün nasıl üstesinden geleceğini öğrenmek istedi . ­Yetiştirilme tarzıyla ilgili olduğuna inandığı evlilik ve çocuk sorunları vardı ve Jeff ne yapacağını bilmiyordu.

"Yanlış kişiye gittin, Jeff," dedim. "Sende korku ya da güçsüzlük göremiyorum. Aslında sen hayatımda tanıdığım en cesur insanlardan birisin. Sana yaptıklarına rağmen sen babana doğru yaptın ­, çocuklarına da doğru yapacaksın. Aksini yapamazsın."

Jeff'in yüzü aydınlandı. Mesele şu ki, babasına karşı davranış biçiminden ve hikayesini anlatırken gösterdiği sakinlik ve itidalden de anlaşılacağı üzere, zaten güce sahip olmasıydı ­. Jeff'in kendisi bunu görmedi, çünkü içinde hala ­babasının empoze ettiği dünya tanımına inanan bir şey vardı. Ancak Jeff diğer "gerçeği" görünce kafa karışıklığından kurtulabildi ve kendine hakimiyeti azalmaya başladı. Sorunlarını çözmeye kararlı bir şekilde ailesinin yanına döndü. Berraklık , Jeff'in Büyücü enerjisinde ustalaşmasına yardımcı olacak geleceğinin anahtarıydı .­

"Ya eğer" ve sınırlayıcı inançlar

Her şey milyonlarca yoldan biridir.

Don Juan

Netliğin düşmanları, kafamızın içinde yuvalanmış her türden "ya eğer" lerdir. çekingenlik Ya baba her zaman haklıysa? Mutsuz olduğumu biliyorum ama bir şeyi değiştirirsem ne olur? İşten ayrılırsam aileme ne olacak ?­

"Ya eğer" bizi geride tutan inançlardır, alternatif ­çok korkutucu göründüğü için normal hayatımıza ve diğer insanların fikirlerine dönme isteğidir. ­Şu an olduğumuzdan daha farklı insanlar olabileceğimize inanırsak, ­hayatımızın en azından bir kısmını olmadığımız biri olarak geçirdiğimizi kabul etmek zorunda kalırız. O zaman gerçekte kim olduğumuzu keşfetmek için alışılmış yaşamı kırmamız ve sahte kişiliğin rahatlık bölgesinin ötesine geçmemiz ­gerekecek . ­Kendini yeniden keşfetmek, bir insanın hayatındaki en büyük olay gibi görünüyor.

Bunu yapabilir ve değişim potansiyelimizi kullanabilirsek , o zaman Jeff gibi ­Sihirbazın enerjisini kazanma yolunda olacağız . ­Kendimizi yeniden keşfetme olasılığı, sonunda kendi gerçeğimizi yaşamaya başlayabileceğimiz anlamına gelir. Ancak ­am Chomsky şöyle dedi: "İçgüdüsel özgürlük arzusuna ve bir şeyi değiştirme fırsatına izin verirseniz, daha iyi bir dünya inşa etmek için üzerinize düşeni yapma şansınız olur. [Ama] bu senin seçimin."^[53]

Bu “eğer”lerin ortaya çıkardığı sorular önemlidir ve cevaplanması gerekir. Ama onlara cevap verilmeli, önlerinde durdurulmamalı, aksi takdirde kafamız karışır ve sonunda hareketsiz yaşarız. Ninjanın doğru kararı vermek için bir kuralı vardı ­: etkili bir seçim yapmak için dikkatlice düşünmelisin. Bunun için ihtiyacınız olan tek şey kağıt ve kalem.

Genellikle arzu ve eylemi karıştırırız. Bir şey istediğimizde, neredeyse istediğimiz şeyin sihirli bir şekilde gerçekleşeceğini veya birinin bize yardım edeceğini umarız. Ama hiçbir şey yalnızca arzudan gelmez; enerjimizi içine koymamızı ve ­doğru yönde ilerlemeye başlamamızı gerektirir. Başlığı şu şekilde beş sütunlu bir tablo yaparsanız işiniz daha kolay olacaktır :­

Durum	Dilek	Aksiyon	Sonuç	Sonuçlar
Bana ne uymuyor?	Bunun yerine ne istiyorum ? ­(Neler değiştirilmelidir ­?)	ne yapacağım ­?	İstediğimi elde ettiğimde ­ne ­değişecek ­?	O zaman bu değişikliklerle ne yapacağım ­?

 

değişmesi gerektiğini ve ­nasıl başlayacağınızı görmek için bu tabloyu kullanın . Cevapları kağıda yazarak durumu netleştirecek ve hangi adımların atılması gerektiği sorusuna cevap alacaksınız .­

En önemli sütunlar son üçtür. Ne istediğinizi listeledikten sonra ­, onu elde etmek için ne yapmanız gerektiğini üçüncü sütuna işaretleyin ­, çünkü durumu değiştiren arzular değil, eylemlerdir ­. Belki tam bir liste alacaksınız, ancak tüm bunlar daha önce düşünmediğiniz çok basit eylemler olacak. Örneğin ­, birlikte çalıştığım bir adam, ­genellikle belirli bir saatte evde olacağına söz verdiği, ancak her zaman çok geç geldiği ve planlarını bozduğu için ailesini hayal kırıklığına uğrattığını hissetti. Aile reisinin bu davranışı skandallara yol açtı ve ona yakışmadı. Hastam sözünü tutmayı öğrenmek istedi ama bunu yapmaması onu paramparça etti.

Listeyi hazırlarken, ­ne zaman döneceğini müzakere etmenin kendisi için daha verimli olduğunu gördü ­. “19.30 civarında” evde olacağını söylemek yerine (bu, belirli bir umut uyandırır, ancak yine de onu zamanında gelme zorunluluğundan kurtarır, çünkü 20.00 ve hatta 20.30, 19.30 “ yaklaşık ” ile aynıdır ) ­, dönüşü için daha kesin bir zaman vermeye başladı ­. Başka bir işlem son derece basitti: bir saat satın alın! Kol saati yoktu ve saatin kaç olduğunu asla bilmiyordu ­, bu yüzden belirli bir saatte döneceğine söz vermek ­çatışma çıkarmak gibiydi - sözünü tutmama ihtimali çok fazlaydı. Hastamın yaptığı ilk şey bir saat almak oldu.

, sonuçları yazmak ve aldığınız riskleri belirlemek içindir . ­Ayrıca olası sonuçları görebilir ve bunlarla ne yapacağınızı belirleyebilir (veya sonuçların buna değmeyeceğine karar verebilirsiniz), düşüncelerinizi ne olursa olsun ve spekülasyonun yönetmesine izin vermek yerine.

Son olarak, işler tam olarak planladığınız gibi gitmezse ­, kendinizi bir hata yapmış gibi hissetmeyin . Bir şeyler ters gittiğinde, bu bir hata değil, bir ilham, daha fazla öğrenme ve gelişme şansıdır ve Sihirbazın enerjisini kullanması, daha da iyi olacak bir şeyi doğurmasıdır. Plan dışı maceraları başarısızlık olarak görmezden gelme ­. Bunun yerine, durumu sakince ve nesnel bir şekilde değerlendirin, sütunlara geri dönün ve değiştirmeniz gerekenlerin yeni bir listesini yapın. Sonra her şeyi tekrarlayın.

Sihirbazın dünyasına girebilmek için, gerçekten neye çabaladığımızı - şartlandırılmış benliğimizin temelinde yatan şeyi ­- de bilmeliyiz ki istediğimizi karşılamayı umabilelim. Sihirbazın inisiyasyondaki görevi, kendisine gerçekliğinin kanıtını sağlayan bir şeye dayanan kendi yaşam vizyonunu bulmaktır. Ruhunuzla yapacağınız bir sohbetten gerçek motivasyonlarınız ve fikirleriniz hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

ALIŞTIRMA 16

Konpak. Ruh ile buluşma

Gözlerini kapat ve kalbine (arzu yerine) nefes al. Etiketlerin ve fikirlerin ötesinde, maddi dünyanın ötesinde, saf bilinç olan bir parçanızın olduğunu ­içsel vizyonunuzla görün ­. Bu konpaku, ninjanın muhtemelen ruh veya ruh olduğunu düşündüğü şeydir.

Aşama 1. Niyet

Kendinizi, gebe kalmadan önce olduğunuz ruhsal varlık ­, evreni saran birleşik bilinçli enerjinin bir parçası olarak tasavvur edin. Bu birlik durumunu analiz edin.

O zamanlar olduğun kişi olmak nasıl bir şey? O zaman, hayat bu saf bilginin önünde bir engel haline gelmeden önce ne biliyordunuz ? ­Kendin hakkında neyi unuttun ve şimdi hatırladın?

Şimdi, ruhsal özünüzün genel bilgi alanını terk etmeye ve bir insan formu almaya karar verdiği ana kadar zamanda nasıl ilerlediğinizi görün. Bunun için bir sebebin var ­- niyet. Bu, ruhunuzun misyonu, varoluşun gerçek amacıdır ­.

Bu sebep neydi? Bu dünyaya neden geldiniz ve amacınıza ulaşmak için yanınızda hangi hediyeleri ve fırsatları getirdiniz ­?

çıkarmak ve ondan ders çıkarmak için ­hangi yükleri aldınız veya kendinize hangi eksiklikleri verdiniz ?

Hala ne öğrenmen gerekiyor?

Bu soruları cevapladığınızda nefes verin ve gözlerinizi açın.

Aşama 2. Anma

Şimdi üç giriş yapın:

U. Benim bu dünyaya geliş sebebim, asıl görevim...

2.              Hedefime ulaşmama yardımcı olacak hediyeler ve yetenekler...

3.              Kendim için belirlediğim denemeler...

Aşama 3. Bağlılık Mantrası

Gözlerinizi kapatın ve solar pleksusunuza (iradenizin ­ve taahhütlerinizin olduğu yer) nefes alın, ruhunuzun neye çabaladığına odaklanın ve ruhsal varlığınızın yolculuğuna bir enerji durumundan başladığını gördüğünüzde bu niyeti korumaya çalışın. bir bedene dönüşür ve anne rahmine girer.

Tekrar edin: "Hedefime sadık kalıyorum."

Anne karnında nasıl büyüdüğünü gör ve bu kelimeleri bir daha tekrarla. Şimdi ­doğumunuzu görün ve o sırada aynı mantrayı yüksek sesle tekrarlayın.

Zamanda ilerleyin ve kendinizi bir, beş, on, yirmi yaşında görün ­... ve şimdiki yaşınıza kadar böyle devam edin. Her adımda taahhüdünüzü yüksek sesle tekrarlayın. Bu sözlere bir tür vücut hareketi eşlik ediyorsa - bir dans, bir jest, bir mudra - taahhüt ettiğiniz her seferde bunu gerçekleştirin. Niyetinizin enerjisini bedeninize bildirin ­.

Şimdiki yaşınıza geldiğinizde, bağlılığınızı üç kez yüksek sesle tekrarlayın, bedeninizin kelimelerle zamanda hareket etmesine izin verin. Gözlerini aç ve normale dön.

Aşama 4. Eylem

Birkaç nefes daha alın ve sevginin kalbinizi doldurmasına izin verin. Kendiniz için, yaşamınızda rol oynayan diğer insanlar için ve ruhunuzun misyonu için sevin, hatta düşmanlarınız için sevin, çünkü onlar olmadan siz olamazsınız, bu egzersizi yapmaz ve kendinizi seçmezsiniz ­. gelecek.

, ayrıntılardan çok görevin az önce hissettiğiniz havasına odaklanarak , ­aklınıza gelen her şeyi yazmaya başlayın ve soruyu yanıtlayın:

Varlığımın amacına sadık kalabilmek için Dünya'da en çok ne yapmam gerekiyor?

Hiçbir şeyi yasaklama, sadece ­durdurmak istediğini hissedene kadar yaz. Ardından , yerine getirilmemiş tüm özlemlerin bir listesini yaparken ­yazdıklarınızı yeniden okuyun ­. Her bir öğenin yanına, bunu başardığınız tarihi yazın. Bir şeyin bir gün sürmesi önemli değil ama bir şey on yıl sürüyor; harekete geçmeye başlayana kadar hiçbir şey başaramazsınız ­. Zaman geldi.

Hayatımızı değiştiren, ne istediğimizle ilgili düşünceler ya da boş vaatler değil, eylemdir. Don Juan, "Yaşamak -kalbin yolunu izlemek- içini ­gözlemlemek değil, bu dünyada mevcut olmaktır" dedi. Dünyamız, Warriors için bir avlanma alanı." ¹ Onu oyun rezerviniz de yapın. Sizi vizyonunuza yaklaştıracak hemen harekete geçerek misyonunuza saygı duymaya başlayın. Arayın, bir mektup yazın, işleri ilerletmek için ne gerekiyorsa yapın. Bunu düşünme, sadece yap.

* Carlos Castaneda, Don Juan'ın Öğretileri: Bir Yakui Bilgi Yolu.

Berraklık Tekniği

İnanılmaz. Sanki neredeyse yirmi yıldır komadayım ve daha yeni uyanıyorum.

"Amerikan Güzeli" filminden alıntı

Vizyonu aramak, Savaşçının yolundaki birçokları için belirleyici bir andır. Korkularınıza meydan okuyup onları yendiğinizde ya da gücünüzü yeniden kazanıp kendinizde yeni bir şey keşfettiğinizde, çevrenizdeki insanlar size hiçbir şekilde tepki vermemiş, hatta belki de sizi övmüş olabilir. Ancak Sihirbazın enerjisi ile durum tamamen farklıdır.

Magus'un enerjisine girdiğinizde, yolculuk çevrenizdeki her şeyi - başkalarıyla olan ilişkilerinizi ­, işinizi, geçmişi, bugünü, geleceği - kendinize gerçekte kim olduğunuzu sormanızı gerektirir. Bu sınav sizi yorabilir ve değiştiğinizi görecek, kendilerinin de değişebileceğini fark edecek yakınlarınızı korkutabilir. Bazıları için -kurallar ve bilinen düzen ile uğraşmakta daha rahat olanlar için, bu kurallar anlamsız olsa veya hayatı zorlaştırsa bile- özgürlük dünyadaki en korkunç şeydir. Bu kurallara aykırı davranmaya başladığınızda, çevrenizdekiler ­sınırsız bir gelecek vizyonunuzu desteklemek yerine, var olan sınırlarınızı bir kez daha hatırlatarak sizi bundan alıkoymaya çalışabilirler . Lyndon B. Johnson şaka yollu ­, "Güzel bir sabah Potomac Nehri'nin sularında yürürsem, günün gazeteleri 'Başkan Yüzemez' manşetleriyle basılacaktı."

Ek olarak, bugün hayatımıza girmelerine izin verdiklerimizle ilgilenme sorumluluğumuz var. Bir gecede farklı biri olamazsın; hala onlar için orada olmalısın. Şimdi iki ateş arasındasın. hoşgeldiniz ­_ Rahatla.

Böyle bir durumda ne yapılacağı sorusu her ­Büyücünün önünde ortaya çıkar ve buna evrensel cevaplar yoktur. Yapabileceğiniz tek şey, evrenin size zarar vermek istemediğine, bir musuhi'nin, sizin çıkarlarınız doğrultusunda çalışan yaratıcı bir uyumlulaştırıcı gücün var olduğuna inanmaktır. ­Bir İnanç Sıçrayışına karar vermeniz gerekecek.

Ninja, inanç dünyasıyla karşılaştığımızda, kişisel ­özgürlük ve dürüstlüğün en önemli insani nitelikler olduğuna inanıyordu. Seçimin her şeyi belirlediğini ve insan ­tanrıların niyetlerini bilemese de doğru ve doğru kararlar verebileceğini anladılar. Bu alıştırma, size açık olabilecek alternatifleri analiz etmenize yardımcı olacaktır .­

ALIŞTIRMA 17
İki yol

Gözlerini kapat, birkaç derin nefes al, rahatla ­. Belirli bir şeyi görselleştirmemeye çalışarak, hayal gücünüzün önünüzdeki yolu çizmesine izin verin. Bu yol senin hayatın ve her adım seni geleceğe taşıyor - yarına, gelecek haftaya, aya, on, yirmi, otuz, kırk, ­elli yıla.

Bu yol neye benziyor? Bu yolda (varsa) başka kim var? Etrafında neler oluyor? Nasıl hissediyorsun?

bundan sonra hangi yolu seçeceğinize karar vermelisiniz . ­Bir seçim yapın ve bu dünyaya gelmeyi seçtiğinizde kendinize verdiğiniz ruhun misyonundan ve dolu ve cesur bir hayat yaşama sözünüzden vazgeçmeyi seçerseniz, seçeceğiniz yolun bu olduğunu bilerek yürüyün.

Bu yol neye benziyor? Üzerinde başka kimleri görüyorsun? Şu anda nasıl hissediyorsun ?­

Yürümeye devam edin ve zamanla yol boyunca başka birini göreceksiniz. Seni bekliyor gibi görünüyor . Yakından bakınca ­nedenini anlayacaksınız. Bu kişi sensin, daha fazla seçeneğe yer olmayan gerçek olmayan hayatının sonundasın ; ­hayatına dönüp bakabilen ve onu nasıl yaşadığını görebilen sen.

Bu kişi neye benziyor? Yalnız mı yoksa yanında başka biri mi var?

Kendin hakkında, hayatın hakkında, yaptığın seçimler ve aldığın kararlar hakkında ne düşünüyorsun ? ­Şimdi farklı bir şey yapar mıydın yoksa işlerin gidişatından memnun musun?”

Bu kişiden yaşlı benliğinizden genç benliğinize tavsiye isteyin Henüz gelmediğiniz gelecek hakkında ne düşünüyor?

Söyleyecekleri için ona teşekkür edin ve ­her an tavsiye almak için geri dönebileceğinizi bilerek, arkanızı dönün ve gittiğiniz yolda geri yürümeye başlayın.

Bu sırada, yaşlı ben size henüz deşifre edilemeyen kelimelerin olduğu bir kağıt verecek. Cebinize koyun ve çatala geri dönün.

Gözlerinizi açın ve gözlemlerinizi yazın.

Gözlerini tekrar kapat ve yola geri dön. Artık alınan mesajı incelemek için zamanınız var. Cebinden çıkar ve aç. Başlık tek kelimeden oluşuyor: "Necro ­log", aşağıda adınız var.

Orada yazılanları okuduğunuzda bunların ­sizi çok seven ve sizi yakından tanıyan bir kişinin sözleri olduğunu anlayacaksınız. Bu ­ölüm ilanı, sözünü yerine getirmediğini ve ruhuna sadık olmadığını bilen biri tarafından hayatının iyiliksever bir özetidir.

Ölüm ilanı hayatınız hakkında ne diyor? Başlıca başarılarınız ve başarısızlıklarınız nelerdir? Mutlu, özgür ve tatmin olmuş muydunuz ­?

Gözlerini aç ve ölüm ilanında yazanları yaz.

Şimdi bir süreliğine unut gitsin. Gözlerini kapat ve rahatla. Yine yol ayrımındasın. Bu sefer farklı bir yol seçin, doğru yol, yaşamınızda ruhunuzun misyonunu takip ederseniz izleyeceğiniz yol.

Bu yol neye benziyor? Üzerinde başka kimleri görüyorsun ­Şu anda nasıl hissediyorsun?

Bir süre sonra yol boyunca başka birini göreceksin: Bu hayatın sonunda sensin . Bu kişi neye benziyor? O neye benziyor? Onun ve yaptığı seçim hakkında ­ne düşünüyorsun ? Bu kişi, işlerin gidişatından memnun mu, yoksa işleri daha farklı mı yapardı?

Büyük halinizden genç halinize öğüt isteyin, size ne anlatıyor?

Gözlemlerinizi yazın.

Gözlerini tekrar kapat. Size başka bir kağıt verilir ve bu sefer ne bekleyeceğinizi zaten bilirsiniz. Arkanı dön ve ­çatala gittiğin yol boyunca geri yürü. Fişte yazanları okuyun: ­Sözlerini yerine getiren ve ruhuna sadık biri için bir ölüm ilanı. Gerçek hayat hakkında ne diyor?

Normale dön. Gözlerini aç ve ölüm ilanında yazanları yaz.

İstisnasız bu alıştırmayı tamamlayan herkes, ­gerçek hayatın, onun vizyonuna uygun olarak yaşanan hayatın, ­üstesinden gelinmesi gereken ne kadar zorluk olursa olsun, daha parlak, daha renkli, daha mutlu, daha ilginç ve daha tam anlamıyla değerli olduğunu görür. doğru yola düşmemek için. Seminerime katılanlardan birinin dediği gibi: “Korkak da, kahraman da kendilerini neyin beklediğinden korkar; sadece yaptıkları seçimle ayırt edilirler. Korkak kaçar ama kahraman, cesareti ve disiplini sayesinde içinden geçmesi gerekenleri yaşar. Onu bir kahraman yapan da bu - hayatı için savaşma yeteneği."

Bu sözlere katılıyorsanız, gerçek olmayan Benliğiniz için bir ölüm ilanı alın ve onu yakın ve küllerini rüzgarda dağıtın ( ­godai sistemindeki Hava elementi, Sihirbazın bölgesidir) - şimdi adamakta özgürsünüz ­kendinizi yeni ve daha iyi bir şeye. Göze çarpan bir yere gerçek benliğiniz için bir ölüm ilanı yerleştirin.

Alışkanlıklardan kurtulmak

, zihinsel alışkanlıkları kırmak ve geçmişin zırhından kurtulmak için periyodik olarak "dökülmeleri" gerektiğini bilirler . Bu ­, eski, alakasız, alakasız kararlara ( ­bazılarını hiç bizim vermediğimiz) dayanan bir hayat değil, canlı bir hayat yaşamak için yapılmalıdır . ­Ninja buna karumijutsu - bedeni aydınlatma sanatı - illüzyonları serbest bırakmak için Havanın gücünü (nefes çalışması) kullanan bir teknik adını verdi (bu bölümün ilerleyen kısımlarında Hava Solunum meditasyonunun açıklamasına bakın). Şimdiki zamanda yaşamak, gelişmek ve farkında kalmak istiyorsak , ­gerçeğin olmadığı bu garip dünyada ­şimdi bize mantıklı geleni yapmalı ve alıştığımız şeyleri tekrarlamamalıyız.

Zihnimiz bizi alışkanlıkların kölesi yapar ve onları sürdürmek için ne kadar çok enerji harcarsak, dünyayla o kadar az etkileşime gireriz ve eylemlerimizde o kadar az farkındalık olur. Hayat, tanıdık bir yolda araba kullanmak gibi olur; yolda periyodik olarak ­"uyanırız", arabadan ineriz ve kendimize son kırk beş dakikadır nereye gittiğimizi sorarız. Bir kişi beyninin ­sadece %5'ini kullanır - eskiden idare ettiği hacim , enerjisinin kalan %95'ini her gün tekrarlayan eylemlere harcar. Enerjinin %95'ini %5'lik farkındalık ve dünya ile etkileşim için harcamak bence çok karlı değil . Ancak çoğumuz bunu her gün yapıyoruz.

Bu alışkanlıkların üstesinden gelmek, bir kişinin hayatının tüm dinamiklerini değiştirebilir. Bu teknik, vizyonumuza uygun bir hayat yaşamamıza ­, karşımıza çıkan durumlarda oyuncak olmamamıza ve her gün aynı tırmığa basmamamıza yardımcı olur ­. Ne olduğunu hissedeceksek, hayatımızın her anında orada olmalıyız .­

ALIŞTIRMA 18

alışkanlıkları kırmak

Alışkanlık kırılması meydana geldiğinde, uyanık hale geliriz ve Sihirbazın işi ve Batı'nın inisiyasyonu olan zihnimizi özgürleştiririz. Bundan sonra zihnimiz daha esnek hale gelir.

Sabah yataktan diğer taraftan kalkmak gibi "radikal" ve "alışılmışın dışında" bir şey yaparak alışkanlıklarınızı kırmaya başlayabilirsiniz ! ­Veya başka bir zaman için bir alarm kurun. Aslında hepimizin yapabileceği en basit ve en şaşırtıcı derecede güçlü şey, ­bir günlüğüne saatlerimizi çıkarmaktır. Zamanı belirlemek için gökyüzündeki güneşi ve diğer insanların hareketlerini gözlemlememiz gerekecek. Alışkanlıklarınızı kırmanın ilk adımı olarak yarın saatsiz bir gün geçirin .­

Savaşçının yolundan gerçekten ilham aldıysanız, yapmayı en az isteyeceğiniz şeyi düşünün ve yapın.

Belki hava dalışı yapacaksın ya da kız arkadaşına onu sevdiğini söyleyeceksin. Ve bunu yaparsanız, belki de bu eylemin sizi neden zayıflattığına dair bir fikriniz olur. Bundan sonra kendinize giden yeni bir yol bulacak ve kim olduğunuzu ve sizin için neyin önemli olduğunu açıkça göreceksiniz.

Basit şeylerin ne kadar dramatik değişikliklere yol açabileceği şaşırtıcı. Seminer katılımcılarımdan biri bir keresinde ­bana nasıl "radikal" bir şey yapmaya ve "hayatını değiştirmeye" karar verdiğini anlatmıştı. Bir sabah alışkanlığını değiştirip başka bir otobüsle işe gitti. Her zamanki gibi 14 numaralı otobüsle seyahat etmiş olsaydı asla tanışmayacağı müstakbel eşiyle bu otobüste tanıştı . Belki de bir tesadüf değildi ­, ama eşzamanlılığın bir tezahürüydü ve buluşmaları kaçınılmazdı, ama kendimiz hayata gidene kadar bunu nasıl bileceğiz?

ret

Tanrı'nın ve insanların koyduğu tüm kurallara uydum ve sen onları çiğnedin. Ve hepsi seni daha çok sevdi.

"Sonbahar Efsaneleri" filminden alıntı

Hepimizin her şeyi yarım bırakma gibi bir alışkanlığımız var. Çoğu zaman, söylemediklerimiz ya da yapmadıklarımız bu dünyayla ilişkimizi belirler. Bir şeyi yarım bıraktığımızda ­ya da söylenmemiş halde bıraktığımızda (ya da yapıp söyleyip de yaptığımızı düzeltmeden ya da fırsat buldukça söylenenleri düzeltmeden), bizi bir yerde tutan bir pişmanlıklar yükü biriktiririz. içinde olmak vizyonumuza ulaşmamızı zorlaştırıyor.

ALIŞTIRMA 19

Geçmişin tuzakları

Gözlerinizi kapatın ve omurganızın kafatasınızın tabanıyla birleştiği boynunuzun üst kısmına doğru nefes alın. İşte arka ­beyin ya da eşkenar dörtgen beyin, beynin en eski kısmı, ­tamamen binlerce yıl önce, hayatla hala yakından bağlantılıyken ona güvendik. Arka beyin bizim her şeyin bir parçası olduğumuzu bilir. Arka beyine nefes alın, varlığının farkına varın, birkaç dakika bu şekilde oturun.

Aşama 1. Tuzaklar ve ana temalar

Kendinizi herhangi bir düşünceye kaptırmadan, beyninizin bu bölümünün sizi nazikçe şu soruya yanıt vermesine izin verin ­: "Hayatıma ve başkalarıyla ilişkilerime dönüp baktığımda, hayatımdaki ana temalar neler?" Mümkünse tek kelime ile özetleyin.

Hayatımızdan geçen ana temalar, ruhumuzun misyonunun yönleri olabilir. Örneğin, kendinizi her zaman bir şekilde sadakat içeren ­durumlarda bulursanız ve ­aklınıza bu kelime gelirse, o zaman bu, varoluş amacınızın bir parçasıdır. İlişkilerinizde ­, kararlarınızda ve hayallerinizde sadakat sorunları, atılım ve öğrenme için kendi tasarladığınız fırsatlardır. Artık bunu anladığınıza göre, geleceğe giden yolda kalmak için bu bilgiyi kullanın. Bu alıştırmayı yaparak, nukewaza ninja sanatını (geçmiş programlamadan kaçış) ^[54]uyguluyorsunuz .­

Kendinizi hazır hissettiğinizde gözlerinizi açın.

Aşama 2. Eski fotoğraflar

Hayatınızın ana olay örgüsünü ­doğru tespit ettiğinizden emin olmak için , ­beş yaşından önce çekilmiş eski fotoğraflarınızı bulun ve gözlerinizin içine bakın. Orada ne görüyorsun?

Michael atölyeye ­1960'larda bir bahçede oturmuş, merceğe doğru kaşlarını çatmış küçük bir çocuğun çekilmiş eski bir siyah beyaz fotoğrafını getirdi. Michael'ın yanında ona yapışmış bir kız oturuyordu. Arkadaşına hayran olduğu belliydi . ­Bu fotoğraf, Michael'ın şu anki de dahil olmak üzere kızlarla olan tüm ilişkilerini yansıtıyordu: Michael ona daha yakın olmak istiyor ama Michael onu uzaklaştırıyor. Michael için "duygusal mesafe ­", hayatının baskın temalarından biri ve onu geçmişe çeken ve gerçekten istediği geleceği seçmesini engelleyen bir tuzaktı. Artık Michael bunu gördüğüne göre, samimiyeti sevmek için fırsatlar yaratmaya başladı. Yaptığı ilk şey, ­kendisi ve kız arkadaşı için romantik bir hafta sonu ayarlamak oldu. Bir yıl sonra evlendiler.

Tabii ki, Michael hala yakınlıktan ve bağlılıktan korkuyor ­, ama şimdi bunu anlıyor ve korkularına direnebilir ve aşkın mümkün olduğu bir gelecek vizyonuna sadık kalabilir.

3. Adım : Ortak Yaratıcılarınıza Teşekkür Edin

Bu, egzersizin son kısmıdır. Dilerseniz tamamlayabilirsiniz. Hayatınıza dahil olan birçok insan ­size konularınızı anlatacaktır. Sevdikleriniz ve sevdikleriniz, arkadaşlarınız ve hatta düşmanlarınız - hepsi şimdiki zamanınızın ortak yaratıcılarıdır. Olaylara bu açıdan bakmak isterseniz, ­danışmanlarınız ve akıl hocalarınız olabilirler ; ­onlar olmadan, siz olmazdınız. Bu insanların benzer bir sorunu veya yaşam teması var. Bu yüzden birbirinize çekiliyorsunuz.

Buna olan saygınızı ifade etmek için, ­hayatınızın ana teması (ki bu aynı zamanda sevdiklerinizin de temasıdır) için bir kelime yazıp onlara gönderin. Anonim olarak yapın, böylece mesajla istediklerini yapabilirler. Belirli bir sonuca bağlanmanıza izin vermeyin. Sadece ­onlar ve sizin için dünyanın değişimini izleyin.

Giri ve Bushido. kusursuzluk

Savaşçı Vizyon Kodu

Castaneda'nın çölün ortasında öğretmeniyle yaptığı tartışmanın öyküsü, ­kusursuzluğun gücünün bir örneğidir. Castaneda ­, don Juan'ın yakında gelip öğrencinin sorunlarını çözmeye yardım edeceğini düşünerek alınmıştı. Bununla birlikte, akıl hocası bir, iki, üç saat sessizce otururken, Castaneda birkaç adım ötede depresif durumundan keyif aldı . Castaneda , "Sonunda, bu ­adamın Yeni Yıl için yirmi söz verip hepsini reddedebilen babam gibi olmadığını anladım" dedi. Don Juan'ın kararları nihai ve geri alınamaz nitelikteydi. Sadece alınan diğer kararlarla iptal edilebilirler ^[55]mi ?­

Sonunda, Castaneda pes etti ve don Juan'la barıştı, olanlardan kendisi için önemli bir şey öğrendi: don Juan ­onun yanına oturmamalıydı. Çırağı tartışmalarından doğan sorunlarla uğraşırken bütün gün çölde boşluğa bakarak dolanmak yerine, istediği zaman kalkıp gidebilirdi. Don Juan'ı bu boşlukta tutan kusursuzluktu ­. Öğrenciye ve kendisine ilişkilerini kesmeyeceğine ve birlikte oldukları sürece bu konuda dürüst olacağına dair söz verdi. Hepimizin bu mükemmellik düzeyine ulaşması gerekiyor çünkü taahhüt olmadan biz bir hiçiz.

Ninja'nın kusursuzluğuna giri deniyordu. Öz farkındalık ve dürüstlükten gelen sorumluluk ve öz disiplin duygusudur . ­Kendinize bir söz verirsiniz ve ne olursa olsun buna sadık kalırsınız. Başladığınız şeyi bitirmenize yardımcı olan sebattır. Mükemmellik ­, bir Savaşçıda ­vizyonunu eyleme dönüştürmeyi vaat ettiğinde ortaya çıkan "yanma"dır.

bizi daha iyi bir geleceğe götürecek bir şeye ihtiyacımız var . ­Bushido askeri bir koddur, ­nasıl yaşanacağına dair bir kılavuzdur. ^[56]Bu terim, bir savaşçının kendisi için önemli olan şeye inanma arzusunu ifade eder - bu dünyada yalnızca bunun kendi hakikatini yarattığını bilir. Bu arzunun temelinde yaşam sevgisi yatmaktadır. Açıklık, bilinçli seçim yoluyla gerçekliğimizi yarattığımız ve nasıl yaşayacağımıza karar vererek yön bulduğumuz anlayışıdır.

dördüncü yüzyıl savaşçısının bushido kodunun ana hükümleri aşağıdadır :

У               ailem yok Cenneti ve dünyayı ailem yapıyorum

У               Evde değilim; Farkındalığı evim yapıyorum

У               Benim hayatım ve ölümüm yok; Yaşamım ve ölümümle nefes alıp veriyorum

У               İlahi bir gücüm yok; Dürüstlüğü ilahi gücüm yapıyorum­

У               Param yok; Anlamayı kendi imkanlarım ile yapıyorum...

У               Stratejim yok; "Düşünce tarafından gizlenmemiş" stratejimi yapıyorum

У               Planım yok; "Fırsatı değerlendirmeyi " planım yapıyorum­

У               Mucizelerim yok; Mucizemle "doğru eylemi" yapıyorum

У               İlkelerim yok; Koşullara uyum sağlamayı ilkelerim haline getiririm ­...

Benim hiç yeteneğim yok; Zekayı yeteneğim yapıyorum­

У                Arkadaşım yok; aklını alırım dostum

У               düşmanım yok; şerefsizliği düşmanım yaparım

У                Kılıcım yok; Yokluk yaparım Kılıcımı kullanırım...^[57]

Bushido hem feragat hem de olumlamadır. Her ifadenin ilk bölümünde ­samuray, kim olduğu, neye sahip olması gerektiği ve nasıl davranacağı konusunda toplumsal olarak kabul edilen tanımları kabul etmeyi reddediyor; ikinci kısım, kişinin yaşam vizyonuna bilinçli bağlılığını onaylar. Bu pozisyon, kendi kaderini tayin etme , kendine güven ve kendine güven üzerine kuruludur . ­Savaşçı, ­kendi çıkarları doğrultusunda düşünmeye ve hareket etmeye kararlıdır ve bir kez kodlandıktan sonra, bilinçli bir karar verene kadar asla ondan sapmaz. Kusursuzluğun özü budur.

Kendi yaşam vizyonunuz için sağlam bir temel olan ­Bushido kodunuzu oluşturmak , kim olduğunuzu ve doğru eylemin ne olduğunu hatırlamanıza yardımcı olan en etkili alıştırmalardan biridir . Bu büyük bir taahhüttür ve hafife alınmamalıdır, çünkü vizyonunuz bir kez kağıda döküldüğünde, mükemmelliğe kadar takip edilmesi gerekecektir ve yalnızca bir vicdan muhasebesi veya hayatınızı değiştirmeye yönelik bilinçli bir karar sonucunda terk edilebilir. . Hazırsanız, aşağıda böyle bir Bushido kodu oluşturmanıza yardımcı olacak bir açıklama bulacaksınız.

ALIŞTIRMA 20

Bushido Kodunun Derlenmesi

Psikiyatrist Viktor Frankl ağır depresyondaki hastalarla çalışırken ­bazen onlara doğrudan "Neden intihar etmediniz?" diye sordu. Bu soruyla şaşkına dönen hastaları, hayatlarında her zaman uğruna yaşamaya değer bir şeyler olduğunu fark ettiler: çocuklar, opera sevgisi, iyi kitaplar; onlar için en çok anlam ifade eden bir şey. Bunu fark ettikleri anda, hayatta bir amaçları ve anlamları olduğunu , belirsiz de olsa bir gelecek vizyonları olduğunu anladılar. Ve genellikle bunun farkına varmak, iyileşme yolundaki ilk adım oldu.

Aslında, ninjanın büyük olasılıkla yaptığı gibi, tam tersini sorabilirsiniz: "Ne için ölebilirim?" Bu, Bushido kodunun yaratılmasındaki ilk adımdır ­- hayatımızın anlamını neyin oluşturduğunu anlamak. Bir kod yazmaya başlamak için, ­sizin için önemli olan her şeyi listeleyin - şeyler, değerler, insanlar, bunlar olmadan hayatınız çok daha fakirleşecek.

Gerçekten neye inanıyorum?

Ne için yaşıyorum?

Ne için ölebilirim?

Sözlerinizi kağıda dökmeden önce bu sorular hakkında biraz düşünün. Kimsenin bu listeyi görmesine gerek yok (zaten sadece sizin için değil), bu yüzden kendinize karşı tamamen dürüst olun ve sizin için neyin önemli olduğu konusunda sessiz kalmayın. Bütün bunlar sensin.

Şimdi listeyi alın ve yukarıdaki gibi bir şiir yazın (veya bir resim çizin), tüm bunları kendi bushido kodunuzla, kişisel yaşam kodunuzla birleştirin. Özgürce yaratın ve sonra ne elde ettiğinizi görün.

Şair John Keats şunları yazdı:

Güzellik gerçektir, gerçeğin güzelliği yeryüzünde bildiğiniz ve bilmeniz gereken tek şeydir.

Belki de hayat aslında budur: ­Güzel olan, bizi harekete geçiren ve varlığımızı anlamla dolduran gerçektir ; ihtiyacımız olan tek gerçek. Kendimizi buna adadığımızda, Sihirbazın enerjisinin özünü anlayacağız.

Hava üçüncü müttefiktir

Hava (fu) , godai sistemindeki müttefikimizdir ve ­kişinin zihnini sakinleştirmesine, illüzyonları görmesine ve netlik kazanmasına yardımcı olur ­. Doğaya, güzel bir yere, esintiyi teninizde hissedebileceğiniz ve ­ağaçları nasıl salladığını görebileceğiniz bir yere çıkın. Yaprakların havanın ritmiyle dansını izleyin. Bırakın yapraklarla birlikte zaman içinde vücudunuz sessizce hareket etsin ve zihniniz ­boşalsın. Sanki istediğin gibi hızlı ya da yavaş hareket edebilen rüzgarsın. Dansta kendinizi hiçbir şekilde sınırlamanıza gerek yok . Seçtiğiniz yaşam çizgisinden bushido'nuzun ­insafına kalmışsınız .

Ninja için hava, ­"diğer insanlarla etkileşime girerken bir özgürlük ve iyilik duygusu ve bilinçli nezaketle" yansıtılan en büyük özgürlük derecesini temsil ediyordu ­. ^[58]Zihninizi sevdiğiniz insanların ve şeylerin imgeleriyle doldurun ve ­bırakın rüzgar, kutsamalarınızı onlara, kalbinizden onların kalplerine koşulsuz sevgi öpücüğünü taşısın. Bu insanlar ve şeyler sizin bushido'nuz , sizin vizyonunuz. Gerçekten önemli olan onlar.

Zeki insanlar olarak hayatımızın amacı, ­ölüm bizi kucakladığında iyi yaşanmış bir hayata dönüp bakabilmemiz için iyi anılar yaratmaktır. Her gün kısa da olsa sizin ve karşınızdaki kişi için iyi bir anı oluşturacak bir şey yapmayı bir kural haline getirin.

Hira no KAMAZ. Hava hareketi

Vücudun hareketlerine havanın özgürlüğünü yansıtan ninja, hira no kamaz adını verdi. Ayaklarınızı omuzlarınızdan biraz daha geniş olacak şekilde dizleriniz hafifçe bükülü olacak şekilde yerleştirin ­. Kollar omuz hizasında yanlara doğru uzatılır, dirsekler gevşetilir, avuç içleri yukarı kaldırılır. Vücudunuz hayali bir düşmana (sizi "doğru" olanı düşünme ve vizyonu görmezden gelme alışkanlığında tutan zihnin illüzyonları) dönüktür.

Düşman size doğru hareket etmeye başlar ve siz de zorla değil, bir daire içinde yolundan çekilerek tepki verirsiniz. Vücudun ters yöne dönmesi için sağ bacağınızı kaldırıp arkanıza yerleştirirken sol bacağınızı 180 derece döndürmeniz yeterlidir . Düşmanınız sizi zararsız bir şekilde geçer ve sizi geride tutan inançlar ağına düşmeyi reddedersiniz. Nefes verirken ve eski davranış kalıplarını bırakırken kendinize ­düşman sevgisini deneyimleme izni verin. ­Bu düşman ve bu davranışlar, ­bir şeyler öğrenmek ve bugünü yaşamak için gerekliydi, dolayısıyla sevginize değer. Ama artık onlardan kurtulmanın zamanı geldi.

Hava Nefesi (karumijutsu)

Hava bir daire içinde hareket eder ve hareketi neredeyse her zaman ölçülüdür ­ama aynı zamanda kolaydır. Bir düşünün, herhangi bir düşüncenin ortaya çıkmasına izin verin, ancak hiçbirinin üzerinde durmadan. Bu sırada, yediye kadar sayarak burnunuzdan nefes alın ve on bire kadar ağzınızdan nefes verin.

Bu nefes alma şekli size tanıdık geldiğinde, ­dikkatinizi alnınıza çevirin ve “üçüncü göze” nefes almaya başlayın. Aldığınız her nefeste evrenle bağlantınızın arttığını hissedersiniz . ­Kristal ışıltıyla dolana kadar nefes alın . ­Kendinize şunu tekrarlayın: "Var olan her şeyin yapısını kesinlikle net bir şekilde görüyorum ve hayatımın vizyonunu kabul ediyorum." Bunun olduğunu anlayın.

insandan her şey alınabilir , bir şey dışında: son insan özgürlüğü - her koşulda bir tutum seçme ­, kişinin kendi yolunu seçme özgürlüğü.

Viktor Frankl

SAVAŞÇININ SÖZÜ

Zihnimi özgür bırakıyorum ve bir Sihirbaz oluyorum

Bir yaz esintisinin hafifliğiyle kendimi vizyona açıyor, ­alışılmış düşünce ve yaşamdan kurtuluyorum.

Bushido kodum bana rehberlik ediyor. İhtiyacım olan tek kural bunlar. Sevdiğim insanlara (veya şeylere) ­karşı kusursuz davranıyorum ve bu bağlılık sayesinde sevginin ­hayatımda gerçekleşmesine ve güçlenmesine izin veriyorum .­

Bana ve sevdiklerime faydası olmayan şeylere enerji harcamayı reddediyorum. Özgürlük ve mutluluk benim dünya görüşüm oluyor ve onların hayatıma yansımalarının sorumluluğunu alıyorum.

Bu taahhüdü oldukça bilinçli olarak yapıyorum ve dünya hakkında net bir vizyonum, kendime saygım ­, öz saygım, doğru düşünme ve hareket etme yeteneğim olduğunu söylüyor.

Bu taahhüdü evrene bırakıyorum, enerjisinin bana rehberlik etmesine ve beni desteklemesine izin veriyorum ve her şeyin böyle olacağını umuyor ve inanıyorum.

İmza:

Tarihi:

Yerbilim.Dünya

Ormanın derinlikleri büyülü, Ama yapacak çok şey var ve mesafe karanlık, Ve uyumadan önce çok miller, Ve uyumadan önce çok mil var. ^X

Robert Frost

Uzaktaki ağaçlar karla kaplıydı ve kararan gökyüzüne karşı beyazdılar ­. Sığ bir mezarda yatan genç bir kadının üzerine toprağın son küreğini attım . ­Zemin sağlamdı, Noel arifesinden önceki soğuk bir geceydi ve ormanın güzelliği büyüleyiciydi.

Bu genç kadın, hastam Cathy, birkaç aydır devam eden depresyondan şikayet ederek beni görmeye geldi ­. Ne yemek yiyebiliyor ne de uyuyabiliyordu. Hayattan bıktı. Bu gibi ­durumlarda bazen "Savaşçının Mezarı" adı verilen bu tedavi yöntemine başvuruyorum.

Depresyon, yaşam yorgunluğunun bir şeklidir. Enerjimiz ­tükenir çünkü sürekli kendimizle sorun yaşarız ve özgürlüğümüzün habercisi olan bu eşsiz anda kim olduğumuza değil, kim olduğumuza takılıp kalırız. Bizi depresyona sokan şey , "dış dünya"nın bizi doğru bir şekilde değerlendirdiğine inandığımız, ­aslında "dış dünya" diye bir şeyin olmadığı ve doğru dürüst değerlendirilebilecek hiçbir şeyin olmadığı halde, zihnimizin bir ürünü, beceriksiz bir düşünce biçimidir. ­. İllüzyonlardan kurtulmak, sağlıklı ve mutlu olmak istiyorsak, şartlanmış zihnimizi "aldatmamız" gerekir. Cenazenin amacı budur. İnsanlar bu şekilde gömüldüklerinde bir şey olur: Dünyadan güç alırlar ve hayata olan ilgilerini yeniden kazanırlar.

Gönüllü gömme geleneğinin uzun bir tarihi vardır ­. Ninja bunun farkındaydı ve eğitimlerine gömmeyi dahil ettiler. Bu gelenek, Mima O'nun hayatının bir bölümünü geçirdiği Hindistan'da biliniyordu. Fakirler, sadhular ve azizler nefeslerini yavaşlattılar, transa geçtiler ve kendilerini diri diri gömdüler. Bunlardan biri, Rama Swami, Hindistan'ın Amritsar kentinde açılıp serbest bırakılana kadar mezarda yüz yıl geçirdiğini iddia etti. Akademisyenler Ram Swami'yi dikkatlice sorguladı

¹ Igor Karaulov'un çevirisi. yüz yıl önce "gömüldüğü" o gün hakkında. Gerçekten yüz yıl boyunca meditasyonda mı oturdu? Kim bilir?

Kathy, "ruhun gecesi" ile yüzleşmek için on iki saat boyunca, dış dünyadan hiçbir sesin nüfuz edemediği, karanlıkta, yeraltında gömülü kaldı. Bu elbette yüz yıl değil ama yeterince uzun.

Yer Cathy'yi kapladığında yanına oturdum ve açık gece gökyüzüne baktım. Kayan bir yıldız uçtu - belki de huzur arayan Cathy'nin ruhuydu.

Gece yavaş yavaş uzadı, hava soğuktu.

Bu sabah inanılmaz bir şey oldu. On iki saat dolmadan Cathy, hayat oyununa yeniden katılabilmek için serbest bırakılmak istedi. “Kendimi çok daha iyi, daha hafif, daha canlı hissediyorum!” - dedi.

Ormandan çıktığımızda çevredeki her şeyin karla kaplı olduğunu görünce şaşırdık ama mezarımıza tek bir kar tanesi düşmedi ­. Bir yere kar yağmaz mı? Etrafımızda don bile yoktu, sadece ­Cathy'nin yerde yattığı yerin çevresinde on fit çapında bir temiz toprak çemberi vardı.

Kathy, dönüş yolu boyunca şafağın harikasına, günün parlaklığına, kışın berrak mavi göğüne karşı çıplak ağaçların güzelliğine hayran kaldı ­. Onun yanındayken yaşadığım his, senin çocukken Noel'de havaya sihirle nüfuz etmiş gibi göründüğü ve gözlerin şaşkınlıktan sonuna kadar açık olduğu hissine benziyordu ­. Katy canlı ve hayata aşık olarak bize döndü.

Tla 6 a
decsrmasr

Tia (Toprak-).

DuileF-naya yorgunluk Warrior-on

Uykunun uzun kollarından nasıl sıyrılır

ondan kurtulacaksınız .­

Bruce Lee

Hepimizin ­hayattan bıktığı zamanlar olabilir; istekler, sorunlar, güç peşinde koşmalar ve oyunlar bizi bitirdiğinde, varoluş anlamını yitirdiğinde. Bunu daha önce yaşadıysanız, yalnız olmadığınızdan emin olabilirsiniz.

Yukarıda bahsettiğim psikiyatr Viktor Frankl, Avrupalı öğrenciler arasında bir anket yaptı ve öğrencilerin %25'inin açık bir "varoluşsal boşluk" varlığını gösterdiğini buldu (yani, hepsi hayatın anlamından yoksundu). Amerikalılar arasında bu sayı %60'a ulaştı .

Frankl, "Varoluşsal boşluk, kendisini esas olarak, acının kendisinden çok daha fazla çözülmesi gereken sorunun kaynağı haline gelen can sıkıntısında gösterir " diye yazar. ­"Örneğin 'Cumartesi nevrozu'nu düşünelim, hayatı bomboş olan insanları etkileyen bir depresyon türü. Sonuç yarışıyla birlikte çalışma haftası sona erer ve kişi içsel boşlukla baş başa kalır. intihar bu durum tarafından tahrik edilmiştir ­".^[59]

Ninja için hayatın anlamını yitirmek, zihinsel yorgunluk da diyebileceğimiz bir kuro ( acı) biçimiydi. ­Bu, ruhun seçtiği görevi yerine getirmek isteyen ruh ­ile genellikle yaşam tarafından yaralanan duygular arasındaki bir mücadeledir. Bölünme ve korku üzerine inşa edilmiş ürkütücü bir yer olarak içimize yapay olarak aşılanmış sıkıcı ve kısır bir ­dünya görüşünden ­vazgeçmek ve ­buna razı olmak ya da aşırı durumlarda hayattan tamamen vazgeçmek. Bu yorgunluğun üstesinden gelmek , olgun ruhaniyet ve bilgeliğin kahkahasını ve sessizliğini arayan Ruhun Savaşçısının inisiyasyon töreninin bir parçası olan bir sınavdır .­

, çocukken dünyaya geldiği denge ve birlik duygusunu yeniden keşfetmektir . ­Bu, yaşam yolu boyunca öğrendiği her şeyi kullanabilmesi için yapılmalıdır - cesaret, güç ve netlik, gerçek ­ve tükenmez bir yaşam susuzluğu hissi yaşamak. Bunu yapabilirse, kendisini Savaşçının enerjisinden çok daha fazlasının beklediğini görecektir ­. Son sınavı geçmek zorunda kalacak ve eğer şanslıysa, tüm Kapılar önünde açılacak ve sonunda Boşluk'a, var olan her şeyle birliğin ilkel mutluluğuna, hepimizin hissettiği gibi geçecek. biz doğduğumuzda

Bununla birlikte, bunu başarmak için, Ruh Savaşçısı gölgesiyle yüzleşmek zorunda kalacak: Gerçeklikten kaçıp kontrolünün ötesindeki bir fantezi hayatına, her şeyin açıklandığı ve yalnızca kabul edebileceği bir hayata kaçmak isteyen yorgun bir Kinik ­. Ruh Savaşçısı yolundaki bir kişi, ­savaşma ihtiyacının onu içine sürüklediği bu can sıkıntısı, boyun eğme, ilgisizlik veya depresyon hissine yenik düşebilir veya her defasında ne olduğumuzu anlamak için bu yorgunluğu müttefiki olarak kullanabilir. hayattan bıktık, yorulanın kim olduğunu ve daha iyi hissetmek ve daha ilham almak için nelerin değiştirilmesi gerektiğini görme şansımız var. Aslında, yorgunluğun mesajı şudur ­: ilerlemeye devam edin, çünkü önemli değişiklikler için olgunlaşmışsınızdır ­.

acı çekmenin anlamı

Kederde simya vardır. Bilgeliğe dönüşebilir .­

İnci Buck

Ninja, hayatın bir anlamı varsa, o zaman acı çekmenin de bir anlamı olması gerektiğine inanır, çünkü keder, acı, üzüntü ve yorgunluk da hayatın bir parçasıdır. Acıyı atmak, yüceltmek veya görmezden gelmek , kederimizi "boğmak" için çabalıyoruz . ­Sorun şu ki, keder çok iyi bir yüzücüdür ve biz onun varlığını kabul edip ustalaşana kadar su yüzüne çıkmaya devam eder. Savaşçının davranış tarzı, acıyı ­tam olarak deneyimlediğinde ve ondan öğrendiğinde, acıyı faydalı bir şekilde kullanmaktır. Böylece yorgunluk bir düşman değil, bir müttefik olur.

Yorgunluğu olumlu bir şekilde kullanmanın birçok yolu vardır ­. Saklamak, görmezden gelmek, ondan kaçmak, başka bir şey istemek yerine acınızı onurlu bir şekilde kabul edebilirsiniz. Bunu yapabilirsek, kim olduğumuzu gözden kaçırmayacağız, bunun yerine sorunu insan doğasının bir parçası olarak görmeye başlayacağız. Ve bundan sonra yorgunluğu kendimizin değil, bizim kontrol ettiğimizi bilerek hayatımıza devam edebiliriz. Acı çektiğimizi kabul ederek, bununla başa çıkabiliriz ve acı fark edilmeden kaldığı sürece ­, sürekli iç kederimizden hareket edeceğiz ve ­böylece kaderin kölesi olarak kalacağız.

Gençken, Sophie adında bir kadın tanıyordum. Tanıştığım en güzel, tasasız, zeki kadınlardan biriydi ve harika bir ­mizah anlayışı vardı. Herkes Sophie'yi severdi ve her erkek ­onunla çıkmak isterdi. Zamanın "norm" kavramı göz önüne alındığında ( ­1980'lerin başındaydı), bu garip görünebilir, çünkü Sophie'nin bir bacağı kesilmişti ve o zamanlar toplum "engelli" insanlara farklı davranıyordu.

Sophie on dokuz yaşında bir motosiklet kazasında bacağını kaybetti. Birçok insan için bu, onları umutsuzluğa sürüklemek için yeterli olacaktır . ­Ancak Sophie kaderini onurlu bir şekilde kabul etti. Engelini hiçbir zaman saklamaya çalışmadı ama kendine özel bir muamele de talep etmedi ve insanları cezbeden, manevi güzelliği kadar dürüstlüğüydü . ­Sophie, kendi örneğiyle diğer insanlara ilham verdi çünkü kayıp, hayatta neyin önemli olduğunu anlamasına yardımcı oldu. Cevap basitti: sadece yaşa.

İnsanlar onun huzurunda Sophie'nin coşkusunu emdiler. Bu kız bacağını kaybetti ama kendini kaybetmedi.

Bugün başka bir engelli kadın olan Heather Mills, ­milyonlarca insana rol model oluyor. O bir BM İyi Niyet Elçisi ve bir bacağını veya kolunu kaybetmiş olanlara yardım ediyor. Heather Mills, hizmetleri için ­1996'da Nobel Ödülü'ne aday gösterildi . Heather bir modeldi ve ­görünüşünden geçimini sağlıyordu. Engelli olduğu için ­depresyona yenik düşebilirdi ama bunun yerine zihinsel yorgunluğu iyi kullanmak için kullandı, ondan ders aldı ve enerjisini değerli bir şeye yönlendirdi.

Oscar Wilde bir keresinde "Kederin olduğu yerde kutsal zemin vardır" demişti. Hayatlarımız için sorumluluk almaya istekliysek -belirsiz kavramlar düzeyinde değil, yaşayan yaratıcı olaylar düzeyinde- ­trajedilerimizden öğrenebilir ­ve onları dünyamızı değiştirmek için kullanabiliriz.

Çoğumuz kollarımızı ya da bacaklarımızı kaybetmemişizdir ama hayatımızda önemli olan birini ya da bir şeyi -sevgili ya da ebeveyn, kardeş, iş ya da arkadaş- kaybetmişizdir ve bu deneyim oldukça travmatik olabilir ­. Böyle bir şey başınıza geldiğinde, ­daha sonraki yaşama ilham verecek ve rehberlik edecek bilgi edinmek ve ondan güç almak için kendi içinize çekilmeniz, gücünüzü toplamanız ve ıstırabın altında yatan yaşam mesajını aramanız gerekir.­

kendi avantajına kullanmasının yolu, onu bir hediye olarak kabul etmektir. "Bir insan acı çekmenin kendi kaderi olduğunu keşfettiğinde, bu acıyı bir sınav, tek ve eşsiz ­dersi olarak kabul etmek ­zorunda kalacaktır . ­... Hiç kimse bir insanı acı çekmekten kurtaramaz veya kendi üzerine alamaz. Bu durumdan çıkış yolu, yükünüzü nasıl taşıyacağınızdır.^[60]

Nefes

Ancak, daha derine bakarsanız, aslında böyle bir ıstırap yoktur. Bizi orada olmayan bir şeye inandıran şey sadece şeylere, insanlara ve beklentilerimize olan bağlılığımızdır . ­Bu arada, evrenin doğal durumu , yaşam deneyimi için insan yapımı ­etiketlerin olmadığı bir yer olan en büyük kopukluktur .

Var olan her şeyin ötesinde, Savaşçıların Tao dedikleri bir güç vardır. Nefes almak gibidir. Sonsuz bir özün (evrenin kendisi) nasıl nefes alıp verdiğini hayal ederseniz, Tao'nun ne olduğu hakkında bir fikir edinirsiniz . ­Tao'nun nefes vermesi ninja tarafından ­yo (aktif, enerjik, "eril") olarak tanımlanır; Tao'nun teneffüs edilmesi ­ying (alıcı, sakin, "dişil") olarak tanımlanır . Bilimsel anlamda ve "büyük resim" içinde, sonsuza kadar süren bu nefes verme, her şeye hayat veren Büyük Patlama'dır; entropi ise, ­kozmik yaşam döngüsünün yeniden başladığı yeni Büyük Patlama'dan önceki nefes almadır.

Eğer bilgeysek ve Tao'nun bu ince hareketleriyle uyum içinde hareket edersek, o zaman nefesimizi onunla senkronize ederiz, böylece nefesimiz onun nefes vermesine karşılık gelir ve bunun tersi de geçerlidir. Sonra nefes alarak ­pozitif enerji alırız ve nefes vererek evrene en faydalı enerjiyi göndeririz. Böylece her şey uyumlu ­ve dengelidir.

Eğer çok akıllı olmazsak veya ritmi yanlış yakalarsak, döngü bozulmaya başlar ve bu süreçten düşeriz çünkü kozmos bizden çok daha fazla nefes alır (yani daha fazla enerjiye sahiptir).

Ritmi yakalamak aslında çok basit. Rahatlamaya ihtiyaç duymak. Bu kadar. Daha fazla değil. Hayatımızın evrendeki en önemli şey olduğuna inanmayı bırakın (Savaşçı açısından, ­kibirden kurtulun). Başımıza gelen her şeyi kontrol etme girişimlerini bırakın. Bu şekilde, kişi olaylara direnmekten vazgeçebilir ­ve belirli sonuçlara olan takıntılarından vazgeçebilir ve böylece normalde acı olarak göreceğimiz şeylerden kaçınabilir.

, The Joy of Bumout adlı kitabında şunları yazdı :

Durum umutsuz göründüğünde, ­umut etmeyi bırakın.

Aşağılandığınızda, gururu aklınızdan çıkarın ve ­alçakgönüllülüğü seçin.

Hayal kırıklığına uğradığında, illüzyonlardan kurtul.

Bildiğiniz şeye tutunduğunuzda, onu aklınızdan çıkarın ­ve olmak üzere olan şeye teslim olun.^[61]

Aslında tutunmaya, direnmeye veya kontrol etmeye değecek hiçbir şey yoktur - aslında hiçbir şeyi ­kontrol edemeyiz . Hayatı katı, esnek olmayan bir çerçeveye sığdırmaya çalışmak kaçınılmaz olarak başarısızlığa yol açacaktır, çünkü bu şekilde enerjimizi sonuçsuz çabalara harcayacağız. Savaşçıların çabalaması gereken şey dengedir, kontrol değil; kişi Tao ile bir olmalı, ona karşı çıkmamalıdır.

Bu gevşeme -bırakma yeteneği- aktif hatırlamanın bir biçimidir. Bizim için neyin önemli olduğunu hatırlıyoruz: Kim olduğumuzu düşündüğümüz ve ­hayatımızın "ne olması gerektiği" için ayağa kalkmak yerine, gerçekte kim olduğumuzu , dünyanın gerçekte nasıl çalıştığını ve hayatımızın gerçek amacının ne olduğunu.

Bir şeyi sevmek için onu kaybedebileceğinizi fark etmeniz gerekir.

JK Chesterton

Ölümü danışmanın yap

İnsan hayatı, eşit derecede kırılgan ve geçici olan akşam çiği ve sabah donuyla karşılaştırılabilir. ... Savaşçı, ­en önemli şeyin, yılın ilk sabahından son gecesine kadar her gün ve her gece ölümü sürekli hatırlamak olduğuna inanır.

Yuzan Daidoji

Çıktığımız çılgın yolculuktan bir şeyler çıkarmak, yolculuğun sonunda anlatacak ve hatırlayacak bir şeyler olsun diye iyi yaşamaya ve hayattan zevk almaya çalışıyoruz . ­Bu hayata sahibiz - varsayalım ki bir tane var (belki öyle değil, ama hayatı dolu dolu yaşamak için bilmediğimizi varsaymak en iyisidir) - onu nasıl bitirmek istiyoruz? Yapabileceğin ve yapamayacağın şeylerin anılarıyla mı? Sınırlamaların bagajıyla (zorlandığımız veya kendimiz için uydurduğumuz), söylenmemiş sözlerden pişmanlık duyduğumuz veya bir ­şeyi denemeye veya yapmaya cesaret edemediğimiz için mi? Yoksa torunlarımıza ­gözleri büyürken ve ruhları merakla dolarken onlara anlatacağımız eğlenceli, maceralı ve kahramanlık hikayeleriyle dolu bir hayat mı yaşamak istiyoruz ? ­Bu bizim seçimimiz.

Hayatın ne kadar kötü göründüğü, bazen ondan ne kadar sıkıldığımız ya da ne kadar mutsuz hissettiğimiz önemli değil.

hayatın ne kadar harika bir hediye olduğunu her zaman hatırlamalıyız . Bize değişebileceğimiz, gelişebileceğimiz ­ve büyüyebileceğimiz, kendimizin kahramanları haline gelebileceğimiz deneyimler kazanma fırsatı verir. Hayatın bize verdiği tüm olasılıkları mümkün olan en iyi şekilde kullanarak bilinçli ve eksiksiz yaşamak için, ölümün ­varlığını sürekli hatırlamalıyız ­, çünkü o, başka hiçbir şeyin olmadığı gibi, bir kişinin sahip olduklarını sevmesine yardımcı olur.

Bir gün öleceğimizin farkına varmak hayata ve sorunlara farklı bakmamızı sağlıyor. Ölümün yakın olduğunu bildiğimizde, rekabet etmek ve bir şeyler başarmak için verdiğimiz şiddetli mücadele önemsiz olmaktan öte bir şey gibi görünür; komik bir şekilde gülünç görünüyor. "Kazanmanın" aşktan daha önemli olduğuna gerçekten inandık mı ? ­Yanımıza ne alabiliriz ? ­Çatışmalarımızda ve anlaşmazlıklarımızda sadece enerji ve değerli zaman israfından başka bir şey olduğunu mu ­? Savaşçılar bu durumları komik bulurlar ama aynı zamanda içerdikleri ciddi mesajın da farkındadırlar çünkü ölüm her zaman oradadır.­

Kişinin ölümlü doğasını kendine hatırlatma uygulaması Warriors tarafından "Ölümü Danışmanınız Olarak Tasarlamak" olarak bilinir. Ninja ve Japon samurayları için bu, "askeri stratejinin yolu" olarak tercüme edilen ni ten ichi ryu'nun ilkelerinden biriydi . Ölümün yakın bir yerde olduğunu anlamak hayata tat katan şeydir.

Samuray Yasası, ^[62]ölümü unuttuğumuz zaman hayata karşı umursamaz hale geldiğimizi söyler. Dikkatsiz olduğumuzda, bu dünya hakkında soru sormaktan vazgeçer, yorgunluğa kapılır, varlığımızın bir parçasından kendimizi koparır ­ve zamanın akışında dururuz. Yarın her zaman buna sahip olacağımıza safça inanmamıza izin verirsek, her zaman işleri sonraya erteleyebilir, hayattan vazgeçebilir ve daha iyi bir yarın için değişikliği erteleyebiliriz . Sonsuza kadar yaşayacağımızı düşünerek aslında hiç yaşamıyoruz çünkü hayata meydan okumuyoruz ve onun bize meydan okumasına izin vermiyoruz.

Ölümü danışmanımız olarak atayarak, hayatın büyüsü ve dolaysızlığı ile yeniden bağlantı kurar ve yorgunluğa karşı bağışıklık kazanırız. Büyük kılıç ustası Miyamoto Musashi, ­"Savaşçının yolu ölümdür " dedi . “Bir şeyleri sona erdirmek, yeniden olmak demektir.

pota  Hedefine ulaşmadan ölmek ölmek demektir

kullanışsız. Kendinizi ölü olarak kabul ederek ve böylece Savaşçının yolu ile birleşerek , ­başarısızlık ^[63]olasılığı olmadan hayattan geçebilirsiniz .­

savaşçı keşişin mezarlığa geldiği ve açık havada çürüyen cesetler arasında yürüdüğü hareket meditasyonu uygulaması vardır . ­Hayatta olduğun için böyle bir durumda olmanın değerinin farkına varmana yardımcı olur . Ölümden korkacak hiçbir şeyi olmadığını bilerek, huzurunda sakin kalır . ­O sadece neyse odur; kaçınılmaz bir şey, hazırlıklı olunması gereken bir şey, ­dinlenecek bir öğretmen. Ölüm onu bilgilendirmeli ama rahatsız etmemelidir ­, çünkü insan ancak hayata güvenerek onun güzelliğini hissedebilir ve hediyelerini en iyi şekilde kullanabilir.

Bu nedenle, ölümle başa çıkmanın en kolay yollarından biri, ­herhangi bir önemli karar vermeden veya önemli bir eylemde bulunmadan önce kelimenin tam anlamıyla bir an durmaktır - zaten öldüğünüzü, ikinci bir hayat yaşadığınızı ve belki de eskisini tekrar etmeye hazır olduğunuzu hayal etmek. hata. Aynı karara geri mi döneceksin ­yoksa farklı mı yapacaksın?

Bu uygulama aynı zamanda, her eylemin, bugün hayal etmesi zor olsa bile, bazıları çok büyük ve uzun süreli olabilen sonuçları olduğunu hatırlatır. Şimdi birkaç saniye düşünmek ­, daha sonra büyük miktarda enerji tasarrufu sağlayacaktır, çünkü aceleci kararlar çözülmesi gereken sorunlara yol açar ve bu, yorgunlukla savaşmak için gereken enerjiyi israf eder ­.

ALIŞTIRMA 21

Ankokutoshi jutsusu. hayattan yoksun

iyi bir ölümün onu bulacağını umar .­

"Sonbahar Efsaneleri" filminden alıntı

, doğal dünya hakkında farkındalık ve anlayış geliştirmek için eğitimlerinde duyusal ­yoksunluk ( ankokutoshi jutsu olarak bilinir) uygulamasını kullandı. Aşağıdaki ­egzersiz bir ankokutoshi jutsu biçimi ve hastam Kelly üzerinde uyguladığım ­bir şifa uygulaması olan Burial of the Warrior'ın basitleştirilmiş bir versiyonudur . ^[64]Elbette bu egzersiz, mezarda geçirilen geceyle karşılaştırılamaz, ancak amacı farklıdır. Bu alıştırma, hayatın ne kadar harika olduğunu ve deneyimlerinizin ne kadar önemli olduğunu, ister neşeli ister acı verici olsun, takdir etmenize yardımcı olacaktır.

Aşama 1. Zamanın ötesine geçmek

On iki ila yirmi dört saatlik bir süre boyunca tüm işleri bir kenara bırakın ve bu süre zarfında dış dünya ile tüm bağlantınızı kesin. Perdeleri çekin, telefonu kapatın, televizyonu ve radyoyu kapatın ­, ışıkları kapatın ve arkadaşlarınızdan sizi rahatsız etmemelerini isteyin. Bu gün hiçbir şey yemeyin ve içmeyin ­(gerekirse su içebilirsiniz ­). İsterseniz yorganın altındaki sessiz karanlıkta kıpırdamadan yatın ama uyuma. Dış dünyanın sakinlerinin tahrişini kaybetmenin ne demek olduğunu hissedin . ­Vücudunuzun kapanmasına izin verin.

Bu zamanda ölümlü doğanız üzerine meditasyon yapın. Sessizce ­, hiç acı çekmeden, sadece bir gün bu karanlık sessizliğin sahip olduğun tek şey olacağının farkında ol. O gün gelmeden önce hayatınızı nasıl yaşayacağınıza dair bir seçiminiz var.

Her saat nasıl hissettiğinize dikkat edin, ­vücudunuzdaki hislere dikkat edin. Sıkılmış , mutsuz, kapana kısılmış hissediyor musunuz ? Yoksa ­yalnız kalma hissinden ve zamanın içinde özgürce düşmekten zevk mi alıyorsun ?­

Aşama 2. Hayatı deneyimleyin

Düşünme süresi bittiğinde, şafak vakti perdeleri açın ve çıplak ayakla dışarı çıkın. Her biri üzerinde ayrı ayrı durarak, duygularınızı olabildiğince dikkatli dinleyin . ­Gökyüzüne bakın, havayı ve şafağın kokusunu içinize çekin, şarkı söyleyen kuşları ve çocukların kahkahalarını dinleyin, çiyi tadın veya bir çimeni çiğneyin, altınızdaki toprağı hissedin ­. Hayatta olmanın anlamı budur.

Aşama 3. Geçmişin gözden geçirilmesi

Deneyimlerinize ara verdiğinizde, ­dış dünyadan izole olduğunuzda aldığınız notları gözden geçirin. Bunları daha önce Bölüm 3'te Gebe Kalmaya Yolculuk sırasında aldığınız notlarla karşılaştırın. Aralarında herhangi bir benzerlik var mı?

Ana rahminde edindiğimiz yaşam deneyimleri bazen ­bizde yorgunluğa karşı belirli bir tür tepki oluşturur. Ivy bir seminer sırasında bir cenaze töreninden geçtiğinde, mezardan çıkmak için sabırsızlanıyordu. Gece boyunca kıvranıyordu ve gözlerini kapatmadı. İlginç bir gerçek, erken doğmuş olması ve annesinin midesinde ­bir klostrofobi duygusu yaşadığını hatırlaması - ona orada kapana kısılmış gibi geldi ve bir an önce rahmi terk etmek istedi (kaldı bir model) onu ömür boyu). Ve Ivy'nin sağında yatan Elizabeth, yerde yatmayı bile severdi ve mezardan ayrılması gerektiğinde ağlardı. Aynı zamanda Elizabeth geç doğmuş ve annesinin rahminde geçirdiği her anın tadını çıkarmıştır ­.

Bu kadınların yorgunluk mesajları da birbirinden çok farklıydı. Ivy, koşullar veya olaylar tarafından kapana kısılmış hissettiği her seferinde hayattan bunalıma giriyordu ve insanlarla ilişkilerini şimşek hızıyla değiştirmeye, sürekli olarak arkadaşlarını ve sevgililerini terk etmeye meyilliydi (ve ardından başka hiçbirinin olmadığından şikayet ediyordu!). Öte yandan Elizabeth bunu yapmakta zorlandı ve ­kendisinin kurnazca belirttiği gibi "hem iyi hem de kötü anlar" olmasına rağmen, on iki yıl boyunca sürekli bir ilişki sürdürdü.

Yorgunluğa nasıl tepki verdiğinizi bilmek, ona karşı korunmanın bir yoludur. Farkındalık ve bu durumu tanıma yeteneği, ­iç huzuru arayışınıza başlamanıza yardımcı olacaktır. "Gömme" sırasındaki durumunuzu anne karnında nasıl hissettiğinizle karşılaştırmak, kendiniz hakkında çok şey anlamanıza ve içsel uyumu yeniden sağlamanıza yardımcı olabilir.

Kami-dama - denge için ibadet yeri

Kami-dama veya "tanrıların rafı", Japonya'da Şinto evlerinde ve tüm ninja dojolarında bulunabilen bir saydandır - bir ibadet yeri, bir sunaktır . Onun yardımıyla insanlar kami - tanrılar ­- ile iletişim kurar ve temel enerjilerini günlük yaşama çeker, 170

sunağa odaklanmak ve ruhsal gücünüzü kozmik enerjinin akışıyla uyumlamak.

Yorgunluk sorunları ve bir Savaşçının görevleri ile uğraşırken sarmalın kuzey ucunda olduğumuz gibi ( 33. sayfadaki haritaya bakın) , kami dama da evin veya dojonun kuzey duvarına yerleştirilmelidir . Kuzey, göksel yol - ruhun yolu - olarak kabul edilir, çünkü Kuzey Yıldızı gecenin göklerinin ilk armağanıdır.

Sunağın her iki yanına ya saksılara çiçekler ya da yaprak dökmeyen sakaki ağacının dalları yerleştirilmiştir. Bitkiler, bitmeyen (dökmeyen) ve dolayısıyla ­yorulmaya dayanıklı yaşam ve büyümeyi temsil eder. Kami-dama üzerine tuz, pirinç ve suyla dolu üç kap konur . Her birinin içeriği ­yaşamı sürdürmek için gereklidir. Sunağın önüne, dünyaya getirdiğimiz ışığı ve ­her birimizin içinde bulunan gölgelerin aydınlanmasını simgeleyen dokuz mum yerleştirilmiştir.

Böylece, godai'nin tüm unsurları sunakta temsil edilir. Ateş - mum aleviyle, Su - bir kaptaki suyla, Hava - ışığa doğru yukarı doğru uzanan bitkilerle ve Toprak - pirinç (tarlaların armağanı) ve tuzla (dağların armağanı) . Kami-dama'nın kendisi , insanların dünyası, Tanrı ve ­bu sınır yerinde bulunan yaratıcı potansiyel arasındaki etkileşimi gerçekleştiren Boşluk haline gelir.

Sunağın üzerinde, şimşeklere benzeyecek şekilde kesilmiş ve katlanmış pirinç kağıdı asılıdır - ruh ve dönüşümün sembolleri; kami-dam'ın merkezine gerçeğin ilahi yüzü olan bir ayna yerleştirilmiştir ­. Ne zaman kami-dama'nın önüne oturup aynaya baksak, tanrıların huzurundayız ve ilahi doğamız bize hatırlatılıyor. Tanrılar yorgunluğa tabi değildir, çünkü onlar ­var olan her şeyle dengede, uyum içinde, uyum içinde olan bir kozmik enerji akışıdır . ­Bu akış bizde mevcuttur. Günde birkaç dakika Tao ve kendi üzerine basit bir meditasyon, ­gücü geri kazandıracak ve gerçek Benliğimizin özünü kavramaya yaklaşmayı mümkün kılacaktır.

Bununla birlikte, kendimizde gerekli nitelikleri geliştirmek ve bize yardımcı olmayan, aksine eski davranış kalıplarına bağlılığımız nedeniyle bizi içine çeken şeylerden kurtulmak için tanrıların rafı daha aktif olarak kullanılabilir. yorgunlukla mücadele. Bu tür bir yaklaşım , tanrıların ibadet yerine ­mesa nortena, "kuzey masası" adı verilen And halklarının askeri geleneklerinde de bilinir.

kuzey masası

Tıpkı bir kami-dama'nın sadece bir raf değil bir sunak olması gibi, bir mesa da sadece bir ­masa değil, bir sunaktır. Üzerine kutsal veya sembolik anlamı olan artes (deniz kabukları, taşlar, çiçekler, kılıçlar, fenerler, figürinler, oyuncak bebekler vb. doğal ve yaygın olarak kullanılan nesneler) yerleştirilir . Doğanın güçlerini ve kozmosu sembolize ettikleri için nesnelerin düzenlenme şekli çok önemlidir. Mesa'nın maestrosu (efendisi) bu nesnelerden herhangi birini hareket ettirdiğinde, böylece doğanın kendisini etkiler . ­Mesa üç bölüme ayrılmıştır: solda campo ganadero (karanlık alan), sağda campo adaletro (adalet alanı ­veya ışık alanı) ve campo media (orta veya ­nötr alan), burası denge yeridir. merkezde yer almaktadır. Maestro , bu güçlerle çalışarak ve ­sanatı bir yerden bir yere taşıyarak, müşterisinin hayatında uyumsuzluğa veya yorgunluğa neyin neden olduğunu belirlemesine ve denge ve düzeni yeniden sağlamasına yardımcı olur .­

psikolojik veya stratejik bir yönü olan ezoterik bir uygulama olarak kabul edilir . ­Kişi, bir hedefe ulaşmak için gerçekten yapılması gerekenlere ­odaklanarak ve bu hedefe ulaşmak için dikkat dağıtıcı şeylerden kaçınarak, ­yorgunlukla mücadele etmek için enerji tasarrufu yapmasına olanak tanıyan gelecekteki eylemler için bir plan oluşturur.­

Örneğin, yakın zamanda işini kaybetmiş bir kişiyi ele alalım. Maestro , sunağın sol tarafında, kayıp eseri sembolik olarak kişileştiren ­sanat eserleri yerleştirir . Bunlar müşteri için hem “iyi” hem de “kötü” çağrışımlar taşıyan şeyler olabilir, çünkü hiçbir iş mükemmel olamaz. Bu eşyaların seçimi ve düzenlenmesi sırasında insan , artıları ve eksileri ile bu çalışmanın kendisi için gerçekte ne anlama geldiğini kavrama fırsatı yakalar . Bu şekilde, ­bu çalışmanın sürdürülebileceği acı veya sıkıntı için enerji harcamak yerine, kaybettiği şeyle bir denge ­kurmaya başlar . ­Sunağın sağ tarafında , müşterinin o anda aradığı ideal işi temsil eden sanat eserleri vardır.

Ancak asıl iş orta kısımda veya nötr yerde yapılır, çünkü maestro soldan sağa hareket etmek için atılması gereken adımları simgeleyen nesneleri oraya yerleştirir . ­Eskiyi "bırakmak" ve daha iyi olacak yenisini bulmak için ne yapılması gerektiğini ve hangi eylemleri yapması gerektiğini net bir şekilde anlamasına yardımcı olurlar .­

İyileşmenin ­anahtarları denge ve gerçekçi bir dünya algısıdır. Bunlar , Ruh Savaşçısının enerjisinde mükemmelliğe hakim olmak isteyenler tarafından edinilmelidir . ­Sunak, bir odaklanma aracı ve hedefe odaklanmaya ve yorgunluktan kaçınmaya yardımcı olan bir araç haline gelir. Bu şekilde aktif olarak kullanarak ­enerjimizi boşa harcamadan, yolumuzu kaybetmeden nereden geldiğimizi, nereye gittiğimizi ve oraya nasıl gideceğimizi net bir şekilde görebiliriz.

ALIŞTIRMA 22

Aktif bir kami dama oluşturma

Dengenizi bozan veya ­enerjinizi tüketen bir durumla karşılaştığınızda böyle bir alay oluşturabilirsiniz . ­Hayatınızla ilgili birkaç farklı unsuru birleştiren bir ­kami dama kombinasyonu da oluşturabilirsiniz .

Kami barajı için sanatları seçerken tamamen dikkatli olun, rastgele öğeleri sergilemeyin, ancak her birini ve sizin için ne anlama geldiğini düşünün. Sol ve sağ alanları inşa etme ritüeli en az bir saat sürmelidir - bu süre zarfında ­sanatlarınızı seçmeli ve sunağa yerleştirmelisiniz.

eylem planınızın oluşturulacağı strateji ve denge yeridir . ­Burada her şeyi yapmak çok önemli.

Aşama 1. Yansıma

İlk olarak, kullanacağınız şeyleri toplayın. Bu, meditasyon yapmak veya hayatınızın neresinde olduğunuzu, nereye gitmek istediğinizi, önünüzde hangi engellerin olduğunu ve sizi tam olarak neyin yorduğunu düşünmek için biraz zaman gerektirecektir. Yavaşça seçin, çünkü bu sürecin en önemli kısımlarından biridir ve odaklanmanıza yardımcı olur.

Artes, sizin için anlamlı olan veya belirli bir sembolik içeriğe sahip herhangi bir öğe olabilir. Kami damalarından birinde , yaratıcısı için ­hayatı aydınlatma ihtiyacını veya "karanlıkta ışığın yolunu" temsil eden araba farlarını, ­belirli engelleri aşma ihtiyacını simgeleyen mutfak bıçaklarını ve şifayı simgeleyen bitkileri gördüm. Herhangi bir şeyi kullanabilirsiniz. Kendinizi sınırlamayın.

Aşama 2. Aydınlık ve karanlık alanlar yaratmak

Tüm eşyaları topladığınızda bir an durun ve onlara bakın. Sizin ve yaşam yolunuz hakkında toplu olarak ne diyorlar ­? Hangi sonuçlara varılıyor?

Ardından, soldaki karanlık alandan (geldiğiniz yer) başlayarak öğeleri sizin için mantıklı bir sırayla düzenlemeye başlayın. Bu aynı zamanda sezgisel bir süreçtir çünkü her şeyin konumunun kendi sembolik anlamı vardır. Örneğin, bir kaktüsün ya da taşın yanına eski sevgilinizin bir fotoğrafını koymak, bir mumun yanına başkasının mektubunu koymak ne anlama gelir? İçgörülerinizi size geldiklerinde yazın.

Şimdi aynı şekilde sağdaki ışık alanındaki (gitmek istediğiniz yer) nesneleri düzenleyin. Işık alanı, hayalleriniz ne kadar idealize edilmiş veya gösterişli olursa olsun, hayatınıza çekmek istediklerinizi temsil eder. İstediğinizi asla elde edemeyeceğinizi veya başaramayacağınızı düşünseniz bile ­yine de sunakta hayallerinizi simgeleyen şeylere yer vermelisiniz çünkü bilinçaltı düzeyde eylemlerinizi ve tepkilerinizi belirlerler. Arzularınızı gün ışığına çıkarmak, enerjinizin nereye gittiğini görmenize yardımcı olduğu için onları içeride tutmaktan daha faydalı ve kolaydır.

Ayrıca daha önce “imkansız” olarak reddettiklerinize bakarak ­, hayallerinizin o kadar da ulaşılmaz olmadığını anlayabilirsiniz ­. Henry Ford'un bir zamanlar dediği gibi, "Bir şeyi yapabileceğinize inanıyorsanız ve yapmıyorsanız haklısınız."

kami baraj parçalarını oluşturmayı bitirdiğinizde , ne anladığınızı yazın.

Aşama 3. Denge oluşturmak

Soldaki alan bulunduğunuz yerdir (A), sağdaki alan ­gitmek istediğiniz yerdir (B). A noktasından C noktasına gitmek için ­B noktasına ihtiyaç vardır.Nötr alan bu köprünün fonksiyonlarını yerine getirir ­. Çoğu zaman, bir şeye odaklanmadığımızda ve enerjimizi çok fazla şeye harcadığımızda gücümüz tükenir. Nötr alanın amacı, ­bize enerjimizi içeren bir strateji vererek bizi tekrar dengeye getirmektir.

Örneğimize geri dönelim ve işinizi kaybetmenin, gelirinizin düşmesine neden olduğunu düşünerek bunalıma girdiğinizi varsayalım. Karanlık alana, para eksikliğini simgeleyen küçük madeni paralar ve sağ tarafa da ­zenginliği temsil eden on dolar ya da yirmi ayaklık bir banknot koyabilirsiniz ­.

elde etmek istiyorsun. Elbette para kazanmanın birçok yolu var. Örneğin, kendi danışmanlık şirketinizi açabilir, ­yeniden eğitim alabilir veya bir banka soyabilirsiniz. Savaşçının bakış açısından, kararınızın sorumluluğunu almaya ve sonuçlarını anlamaya istekliyseniz, tüm bu hedefler haklıdır. Kendinizi bir çıkmazda bulursanız veya alternatifler arasında koşturursanız, o zaman ihtiyacınız olan parayı asla kazanamazsınız çünkü önünüze çıkan her fırsatı kovalayacaksınız. Enerjinizi her şeye harcayacaksınız ve hayatınızı kontrol edemeyeceksiniz.

sanatı para çekmenin bir yolu olarak seçtiğiniz yönü simgeleyen merkezi sektöre ­yerleştirirsiniz . Yeniden eğitim almaya karar verirseniz bir üniversite broşürü veya farklı şeyler yapmaya karar verirseniz yerel bir banka planı olabilir. Neyi seçerseniz seçin , enerjinin görünür bir taahhüdü ve kanalize edilmesi, bir dikkat ve konsantrasyon eylemi olacaktır .­

Hayalleriniz gerçekleştikçe, ­bu alanlarda uygun gördüğünüz değişiklikleri yapın. Bu şekilde, "tanrılar rafınız" yaşamınızla birlikte değişecek, dengenizi korumanıza ve hedeflerinizi aklınızda tutmanıza yardımcı olacaktır.

yaşam stratejisi

ile bağlantılı olarak strateji kelimesini birkaç kez kullandım . Ninja için strateji - heiho - Savaşçının yeteneği, niyetleri keskinleştirerek ve ­bu dünyadaki eylemler için net bir hedef belirleyerek yorgunluktan kaçınmanın bir yolu.

Düşüncelerin gittiği yere enerji akar derler . Bu aynı zamanda bir stratejidir. Konsantre olmak ve hayatınızın ne olacağını olabildiğince açık bir şekilde hayal etmek, sonra bu vizyonu evrene salıvermek ve ardından vizyonunuz bir anlamda çoktan gerçek olmuş gibi yaşamakla ilgilidir. Ninja biliyordu ki, bunu yaptığımızda evren bağlılığımızı görüyor, niyetimizin ciddiyetini anlıyor ve ­bize istediğimizi vermek için yolundan sapıyor.

Strateji Tao ile çalışır. Ne istediğinizi biliyorsunuz ve hayatta rotanızda kalmak için bunu aklınızda bulundurun; sonra ­hedefinize ulaşmanıza neyin yardımcı olabileceğine odaklanırsınız. Katı ve ilkeli olmaya gerek yok. Gelecek vizyonunuzun sizi çok fazla sınırlamasına, görüş alanınızı daraltmasına ve planınıza tam olarak uyan diğer fırsatları kaçırmanıza neden olmasına izin vermemelisiniz . Hedef daha çok bir hatırlatma görevi görmelidir. Dikkatinizi istediğiniz şeye odakladığınız için, enerjiniz otomatik olarak düşüncelerinizi takip eder.

Hayatın köşeli şeylerini ihtiyaçların yuvarlak boşluklarına tıkacağımıza, her şeyin istediğimiz ­gibi gideceğine inanmaya başladığımızda, garip görünse de her şeyin ­bizim için olmaya başladığını anlarız. belki tasarladığımız şekilde değil, ama izin verirsek her zaman olacağı şekilde.

Son zamanlarda yalnızca düşünce ve niyet gücünü kullanarak zehirli ve kirli suyu temiz, içilebilir suya dönüştürmek üzerinde çalışan Sandra Ingerman, strateji hakkında şunları söyledi: ­şimdiki zaman ­ve gelecek. ... Etrafımızda gelişen dramaya kapılmamak ve odak noktamızı vizyonumuza odaklamak niyet, amaç bilgisi ve konsantrasyon gerektirir . ­İşin sırrı, sahip olmak istediğiniz hayatı ve yaşamak istediğiniz dünyayı, sanki hayalleriniz gerçeğe dönüşmüş gibi görmek, hissetmek, duymak, koklamak ve tatmaktır.”^[65]

Onlar zaten senin gerçeğin. Aslında, ­bizim görüşümüzün ötesindeki bazı alternatif gerçekliklerde, hayalleriniz çoktan gerçekleşti. İstediğiniz hayat zaten varmış gibi yaşamayı seçerseniz, onu gerçekleştireceksiniz.

Tuhaflıklarımızı kontrol etmek

Eylemlerim samimi, ancak bunlar yalnızca bir aktörün eylemleri, çünkü yaptığım her şey ­kontrollü ucubeler... [ki bu ­] hiçbir anlam ifade etmiyor.

Don Juan

Bir savaşçı kararlar verir ve onlara bağlı kalır. Rotasını değiştirmesine neden olabilecek tek şey, ­kaderin değişimleri veya ruh hali değişikliği nedeniyle değil, ilk kararın sonuçlarına göre verilen başka bir stratejik karardır. Bu arada, Savaşçı hala kendini ciddiye almıyor ve ­hayata karşı rahat bir tavır sergiliyor çünkü hayatında strateji ve amacın yanı sıra tuhaflıklara da yer olduğunu biliyor.

çevreyi daha ilginç hale getirmek veya onlara baharat katmak için, ­örneğin eski bir kalenin veya manastırın yıkık duvarlarını taklit ederek, mülkün etrafındaki arazide kasıtlı olarak harabeler inşa edildi ­. Bunlara çılgınlık deniyordu İngilizceden "tuhaflıklar" olarak çevrilmiştir. Ayırt edici özelliklerimizden illüzyonlar yarattığımızda ve sonra ­dünyamızı büyük ve ilginç göstermek için onlara göre yaşadığımızda, aynı tuhaflıklar hayatımızda da ortaya çıkıyor. "Basın açıklamamıza" kendimiz inanmaya başlayana ve bir taş yığını değil, gerçekten bir kalemiz olduğunu hayal edene kadar bunda yanlış bir şey yok.

Bir kapris, gerçek olmayan bir şeydir. Örneğin, önemliymiş gibi davranırız ve niyetimizin gücü nedeniyle, finansal veya sosyal anlamda gerçekten önemli hale gelebiliriz. Ancak bu başarı hâlâ bir yanılsamadır, çünkü oynadığımız toplumsal rol gerçekte kim olduğumuz değildir (ve olduğumuz her şey de değildir) ve kibirimiz şeyler sisteminde yalnızca geçici bir şeydir. Hâlâ ölümle randevumuz var. Ancak, icat ettiğimiz imaja inanmaya başlarsak, hevesimizi desteklemek için enerjimizi vermek zorunda kalacağız ­. Ve bu, o zaman, gerçekten tam olarak kendimizi hayal ettiğimiz kişi olduğumuzu kendimize kanıtlamak için kaçınılmaz olarak zorluklarla uğraşmak ve hayatla mücadele etmek zorunda kalacağımız anlamına gelir . ­İşte bu noktada yorgunluğu hayatımıza çekeriz. Böylece kibrin başarısızlığa mahkum olduğu ortaya çıkıyor.

Düzensiz rüyaların hayali kaleler inşa etmesine ve bunun önemli olduğuna içtenlikle inanmasına izin vererek geleceğin kaprislerinde yaşayabiliriz ya da hayali bir geçmişin hayali anılarımızın bize ­şu anda kim olduğumuzu söylemesine ­izin vererek geçmişin kaprislerinde yaşayabiliriz. ­Hem birinci hem de ikinci durumda, olanın içinde değiliz ­, yanılsamaların pençesindeyiz.

Canlı varlıklar olduğumuz ve bir şeye inanmamız gerektiği için, kaçınılmaz olarak bir tür geçici hevesle yaşayacağız. Ruh Savaşçısı için fark, bunu anlaması ve her durumda bilinçli olarak bir eylemi seçmesidir. Böylece, tuhaflığı kontrol eder ve onu kontrol etmez, bu da Savaşçının kendi hakikat yolunda gitmesine izin verir.

Yani, her şeyi hafifçe al. Vizyonunuzu takip edin ve onu gerçeğe dönüştürmek için strateji kullanın, ancak ­bunların hiçbirinin önemli olmadığını unutmayın. Sadece özgürlük ve mutluluk anlamlıdır, illüzyonu sürdürmek için enerjinizi boşa harcamayın.

Her şeyden önce, rahatlayın. Hayat şakacı bir şekilde ele alınmalı ve herhangi bir nedenle endişelenmemelidir.

Tlobsi

Ruh Yorgunluğunun Üstesinden Gelme Teknikleri

yorulmaya vakti yoktur ; ­mutluluk tüm dikkati çeker.

EF Benson

Farklı yorgunluk dereceleri vardır. Kendi içinde bu ruh hali ­, bir noktada güçlü olsa bile, onu tanıyabilen ve aklının bir ürünü olarak bırakabilen savaşçı için geçicidir ­ve o zaman anlık yorgunluk, uzun vadeli ve uzun vadeli bir başlangıcın başlangıcı olmayacaktır. zayıflatıcı durum. Büyük resmi görüyor ve onu doğru yolda tutacak bir stratejisi var.

Ancak Savaşçı kendini hâlâ yorgun hissediyorsa, ilerlemek için enerji takviyesine ihtiyaç duyabilir. Ruhun Savaşçısının varış noktası olan spiralin kuzey kısmı, ­godai elementi olan Dünya (ti) tarafından temsil edilir. İşte en güçlü müttefiklerimizden biri, dengeyi korumamıza ­ve yeni bir güç kazanmamıza yardım ediyor. Bu nedenle, bu bölüm, açıklamasından enerjileri nasıl alacağınızı öğreneceğiniz iki teknikle başlar.

Yardıma ihtiyacınız olduğunda veya zor bir durumu aşmanız gerektiğinde ve yolunuzu kapatmamanız gerektiğinde Dünya.

Kanındaki toprak

Ninja için Dünya - chi - tüm Savaşçıların denge durumunu veya dünya ile derin birlik bilincini etkilemeden hayatın sürüklenen kargaşasının etrafında girdap yapabileceği sağlam bir çekirdek için ­en temel ihtiyaçlarından birini temsil eder .

Dünya, ninjanın ilk ve en tutkulu aşkıdır. Destek ve teşviktir. O her zaman hayatındaki tek sabit olarak var olur ve ninja Dünya'ya dokunabildiği sürece ondan yardım alacaktır. Aşağıdaki egzersiz, kendinizi Dünya'nın enerjisiyle doldurmanıza yardımcı olacak hareketli bir meditasyondur.

ALIŞTIRMA 23

birleşme

Ayakkabılarınızı çıkarın, dışarı çıkın ve ayaklarınızla Dünya ile bağlantı kurun. Gözlerinizi kapatarak ve midenizle nefes alarak, köklerin ayaklarınızdan büyüdüğünü ve tarihin tüm katmanlarında - çimen, toprak, insan yaşamı yılları, ataların eski kemikleri, bir gezegenin derin sırları - Dünyanın daha derinlerine nüfuz ettiğini hayal edin. binlerce yıldır yaşayan ­ve ­bir mucizeler yeridir. Bu köklerin büyümeye devam etmesine izin verin, Dünya'nın çekirdeğinin erimiş kalbine ulaşana kadar yıllarca ve kilometrelerce kayalardan geçtiklerini hayal edin.

Biz insanların iki güneşi var - biri gökyüzünde, diğeri dünyamızın merkezinde. "Anne" saydığımız yeryüzü, kalbinde "baba-güneş"in gücü olmadan var olamaz. Aslında Dünya sandığımız gibi "dişil" değil, ­erkek ve dişil enerjilerin buluştuğu bir denge yeridir . ­O sadece bizim annemiz değil ­, aynı zamanda onun babasıdır. ^[66]Bu ikinci güneşin sıcaklığını ve gücünü hissedin ve köklerinizden enerji alırken onun sıcaklığını bedeninizde hissedin.

bir birikim, bağlantı ve dönüşüm noktası haline gelen ­iki engin enerji alanına akmak için üstünüzdeki ­güneşin enerjisini çekin ­. İstediğinizi elde etmek için bu enerjiyi nasıl kullanacağınıza karar verin ve stratejinize göre uygulayın ­.

ALIŞTIRMA 24

Toprak taşları ile meditasyon

İşte hayatın bize dayattığı günlük stres ve travmaların üstesinden gelmek için basit bir tekniğin açıklaması. Yuvarlak kenarlı sekiz (veya daha fazla) yassı taş bulun, yaklaşık üç santimetre çapında, beyaz en iyisidir. Sırt üstü yatın, ­her bir çakranıza birer taş yerleştirin ve yaklaşık on beş dakika rahatlayın ­.

Bu taşların gerginliği nasıl giderdiğini ve stresin nasıl uzaklaştığını bir düşünün. Taşların topraklama enerjisi vücudunuza akacak ve ki'nizi geri kazanmanıza ve dengelemenize yardımcı olacaktır.

Hayatınızdaki mevcut sorunlardan birini çözmek için belirli bir enerji merkezi üzerinde çalışmanız gerekiyorsa, ­ilgili çakraya ve her elinize bir taş daha yerleştirin ­. Enerjinin ona en çok ihtiyaç duyan yere aktığının farkında olarak sakin bir şekilde on beş dakika geçirin ve vücudunuzun yeniden şarj edildiğini hissedin. Bu teknik hem fiziksel hem de ruhsal, zihinsel ve duygusal nitelikteki sorunlar için etkilidir ­.

Vücudunuzu herkesten daha iyi tanıyorsunuz ancak üçüncü taşı nereye koyacağınızdan emin değilseniz ­aşağıdaki rehberi kullanabilirsiniz . ­Daha belirgin fiziksel sorunlara ek olarak ­, çakralardaki tıkanıklıklar aşağıdaki faktörlerle gösterilebilir ­:

ayaklar: bu dünyada topraklanma veya tamamen mevcut olma ile ilgili zorluklar ;­

üreme organları: cinsellik veya güvenilirlikle ilgili sorunlar;

solar pleksus: başarabileceğinizi bildiğiniz şeye kararsızlık veya ulaşamama ;­

kalp: diğer insanlarla ilişki kurmada duygusal sorunlar ve zorluklar;

boğaz: gerçeğinizi veya söylemeniz gerekeni söylemenizi engelleyen deneyimler;

kaşların arasında: herhangi bir şeye odaklanamama veya ­net bir şekilde görememe;

taç: ruhla bağlantı eksikliği veya kişinin yaşam hedeflerini belirleyememesi.

İşiniz bittiğinde taşları soğuk tuzlu suda yıkayın ve ­güneşte kurutun, ardından tekrar kullanabilirsiniz.

Ruh Kaybı

Bazen günlük sorunlarla değil, daha derin bir şeyle, hayatımızın enerjik bir modeli olan ve ­bizi bazı geleneklerde ruh kaybı olarak adlandırılan şeye götüren bir şeyle karşı karşıya kalırız. Ninja için bu durum, bizi kendimiz yapan hayati enerjinin bir kısmının kaybını ifade eden kinonai - "ruhtan yoksun" ­kelimesiyle ilişkilendirildi .

Tao ile bir olduğumuzda enerjimiz akıp gitmez çünkü onu doğal olarak ve yalnızca Şinto'nun "doğru uygulama, doğru duyarlılık, doğru ­tutum" dediği şeye yatırırız. Başka bir deyişle, biz sadece kendimiziz.

Bu doğal durumda her türlü mucize mümkündür. Örneğin ­, İkinci Dünya Savaşı sırasında Naziler Jack Schwartz'ı (Danimarka direnişinin bir üyesi) yakalayıp işkence ettiğinde, onların açtığı yaraların gözümüzün önünde iyileştiğine dair bir hikaye var. Naziler bunu nasıl yaptığını sorduğunda, Schwartz kendisinin Tanrı ve evrenle bir olduğunu (ninjanın Boşluk dediği şey ­) yanıtladı. Elbette, Tanrı ile bir olursan kendini iyileştirebilirsin; eğer Tanrı iseniz, her şeyi yapabilirsiniz.

Aziz Ammachi (Mata Amritanandamaya) cüzamlıların yaralarından hastalığı emerek onları bu şekilde iyileştirdi ve aynı zamanda asla enfekte olmadı. Bunun nasıl mümkün olduğu sorulduğunda, her şeyin mümkün olduğunu söyledi. Ammachi iyileştiğinde, o Tanrı'ydı - ­ve tanrılar birini iyileştirdiğinde, kendileri hastalanmıyorlar.^[67]

Bununla birlikte, dengemizi kaybettiğimizde bunun tersi olur ­; her türlü fiziksel ­, duygusal, zihinsel veya ruhsal rahatsızlığa karşı savunmasız hale geliriz ve bu da ­zayıflığa, yorgunluğa ve depresyona yol açar.

Şinto metinleri, ruhsal olarak uyumlu olduğumuz bir yer olan Büyük Cennet Ovası'nı ve kayıp ruhların ve gezgin ölülerin yaşadığı kirli bir yer olan Karanlık Ülke'yi tanımlar. Bu ölüler diyarı , şok veya yaralanma nedeniyle veya yorgunluğun bizim için dayanılmaz hale geldiği durumlarda ruh enerjimizin gittiği yerdir .­

Ruhumuzun bir kısmı acı çektiğinde bu diğer dünyaya transfer olur ve ­benliğimizin kayıp parçalarıyla yeniden birleşebilmemiz ve hayatı olduğu gibi ve doğadaki ilahi yerimizi bir kez daha görebilmemiz için geri gelmesine yardım etmemiz gerekir. .

Ruh şifası

Sihirbazın enerjisini ­düşündüğümüzde bundan bahsetmiştik - zihnin bize tuzaklar kurduğunu, bu tuzaklar zaten ­gerçeğimizi içeren ve tatmin etmeye hazır ilahi bir dünyada ­yaşadığımızı bize bildirmiyor. taleplerimiz... izin verirsek.

“Bilinç düzeyinde [bir yanılsama olduğu] söylenebilir ki, mutlaka soruna bir çözüm önermeli veya bir çözüm olduğunu hatta sorunun kendisini hissetmeliyiz. ...Durmalıyız. Alışılmışın dışında bir şey yapın. Neden aynı yöne, tanıdık numaralara doğru koşuyorsunuz? Bundan daha fazlasını yapmamız gerekiyor."^[68]

Başka bir deyişle, Savaşçının tavsiyesi, bize bir şey kaybettiğimizi ­ve ancak kaybettiğimizi geri aldığımızda her şeyin yoluna gireceğini söyleyen zihinle işbirliği yapmamaktır . (Gerçekten bir şey kaybettiğimizi ve onu asla geri alamayacağımızı kabul etmek, gücümüzden vazgeçmek demektir.) Bunun yerine, dengenizi yeniden kazanmak için sıra dışı bir şey yapın ­.

Filozof Jean-Paul Sartre, gaz odasına giden iki yol olduğunu savundu: özgür ve özgür olmayan. Her koşulda ­- ne kadar korkunç olurlarsa olsunlar - onlara karşı tavrımızı her zaman seçebiliriz. Ninja için sahip olduğumuz şey kendi hayatımızdır ve Savaşçının yolu onu sonuna kadar yaşamaktır.

Tao size ruhunuzu iyileştirerek yorgunluğunuza meydan okumanız gerektiğini söylüyorsa, bunu yapmaya hakkınız var ­. Özel bir uygulama size bu konuda yardımcı olacaktır.

Ninja tarafından kullanılanlar gibi birçok geleneksel şifa sisteminde, ­hangi biçimde olursa olsun, ruhun hastalık ve yorgunluğunun insan ile Dünya arasındaki ilk ilişkiden kaynaklandığına dair bir inanç vardır ­. Şifa , doğal dünya ile yeniden bağlantı kurarak gerçekleşir .­

, ruh kaybından kaynaklandığına inandıkları depresyon tedavisi olarak ­hala ormanda yürüyüşler ve ağaçlarla meditatif temas (ruha açılan kapı olarak kabul edilir) önermektedir . ­Japonya'da çok sayıda kutsal ağaç, taş, şelale ve diğer doğal türbeler ve insanların ­zaman geçirmek için izin almak için sake (pirinç şarabı), pirinç keki veya çiçek adak yaptığı güç yerleri vardır. ­doğanın iyileştirici varlığı.

Ruh Temizleyici Nefes

Bazen bu doğa meditasyonuna nefes egzersizleri eşlik eder ­. Bunlardan biri , Reiki'nin (Japonca'da "mutluluk" anlamına gelen) ilk sistemlerinden biri olan ­Usui Reiki Ryoho'nun ("Kişisel Gelişim Metodolojisi" olarak tercüme edilmiştir ) ­kurucusu Mikao Usui (1865-1926) tarafından geliştirilmiştir . Bu teknikte kullanılan nefes çalışmasına joshin kokyu ho (ruh temizleyici nefes) denir .

Bu yaklaşım, avuç içleriniz yukarıda olacak şekilde ellerinizi dizlerinizin üzerine koymak ve vücutta göbeğin beş santimetre altında bulunan bir yer olan tandene odaklanarak burnunuzdan yavaşça nefes almaktan oluşur.

Nefes alırken, havayla birlikte size giren ve tüm vücudunuzu dolduran beyaz şifalı bir ışık hayal edin. Doğanın iyileştirici gücünü içinize çekerek ve bu beyaz ışığı içeri alarak, negatif enerjiden arınır ve ruhunuzu yenilersiniz.

Nefes verirken, bu ışığın vücudunuzu teninizden terk ettiğini ve her yöne doğru sonsuzluğa gittiğini, endişelerinizi de beraberinde götürüp onları doğaya geri döndürdüğünü, bu enerjinin dönüştüğü ve Tao'nun nefesi haline geldiğini hayal edin ­.

Usui, her nefesin başında ve sonunda öğrencilerini ­bir an durup beş basit gerçeği düşünmeye teşvik etti.

Uzun yıllar süren çalışmaları sonucunda anladığı bu beş gerçek, Tao'nun nasıl çalıştığıyla ilgilidir. Bu hakikatlerin samimiyetle tatbik edilmesi, hastalığı def eder, bitkinlikten ve can sıkıntısından kurtarır. Gerçeklerin güzelliği, bizden "sadece bugün için" onlara göre yaşamamızın istenmesidir; hayatımız boyunca aziz olmaya zorlanmıyoruz, hemen harekete geçmemiz, şimdi burada olmamız isteniyor.

Sadece bugün için, nefes alıp verme ile nefes verme arasındaki anda: öfkeyi unut, endişeyi unut, minnettar ol, manevi çalışmayla meşgul ol, başkalarına (ve kendine) karşı nazik ol.

ALIŞTIRMA 25
Ruhun iyileşmesi

Doğada, Dünya ile bağlantıyı hissedebileceğiniz, sessiz ve sakin olduğu bir yere gidin. Oturun, gözlerinizi kapatın ve rahatlayın ­. Ruh temizleyici nefese başlayın.

Siz ve Tao arasındaki enerji akışındaki, ­yorgunluğa veya ruh kaybına neden olan herhangi bir tıkanıklık, bu dünyada kesin bir forma sahiptir. Bu bir ayrılık, bir hastalık, bir iş kaybı olabilir ­, ama sorununuz her ne ise, bir noktada, fiziksel forma girmeden önce, enerji olarak vardı. Hayatında ters giden ne oldu?

Cevabı aldıktan sonra, durumunuz için doğru olanı aklınızda tutun ve bu görüntünün enerjik bir kopyasının oluşmasına izin verin - bu olayın maddi ­veya fiziksel bir sorun haline gelmeden önce sahip olduğu özü kabul edin. ­Bu Yorgunluk Ruhu size zarar vermek isteyen bir düşman değil, ­iyi öğütler verebilecek gerçek bir dosttur. Onunla konuşmak.

Yorgunluğun mesajı nedir? Hangi dersi öğrenebilirsin? Gelecekte bir fark yaratmak ve bu ruha mesajının duyulduğu ve artık gidebileceği konusunda güvence vermek için ne yapabilirsiniz? Ona ihtiyacınız olduğu kadar çok soru sorun ve ardından tavsiyesi için Yorgunluk Ruhu'na teşekkür edin.

Ona veda etmeden önce, size daha iyi bir gelecek olasılığını temsil eden bir sembol vermesini isteyin ­. Ruh temizleyici nefes almaya devam ederek, bu sembolün enerjisini içinize çekin ki ruhunuzu şarj etsin ve nefes verirken kendinizde hissettiğiniz ruh yorgunluğunu evrene salıverin. Kendinizi daha hafif ve daha enerjik hissettiğinizde nefes verin ve gözlerinizi açın.

Doğada acıdan kurtulmanıza yardımcı olan bir yere (çiçekler, biraz pirinç veya tütün olur) bir adak yapın ve eve dönün. Yorgunluk Ruhu tarafından size verilen sembolü hatırlayın , boyalar, kalemler, renkli kurşun kalemler, hamuru veya başka bir şey alın ve onu ­yeni güç kazanmış ruhunuz için bir çapa olarak düşünerek yaratıcı bir eylemde yeniden yaratın .­

Shizen, KAMAZ yok. Dünya Hareketi

Dünyanın istikrarını temsil eden ninjanın dövüş duruşuna ­shizen no kamaz denir. Buna doğal duruş da denir , çünkü kişi onu her an böyle alabilir. Amerikalı ninja Steven Hayes de bu pozun basitliğine şaşırmıştı, ta ki öğretmeni Tanemura ona şunu hatırlatana kadar: "Doğal olarak, bir erkek [ya da kadın ya da durum] sana zarar vermek ya da öldürmek niyetindeyse, haber vereceği son kişi sen olacaksın. bu konuda Niyetini hissettiğin andan itibaren kendini korumaya başlamalısın ­. Çoğu zaman, benzer bir pozisyonda duracak veya yürüyeceksiniz.^[69]

Aynı şey hayatta da geçerlidir. Sıkıldığımız şeyler çoğu zaman birden bire ortaya çıkıyor ve her şey yolundaymış gibi görünürken tüm sorunlar aynı anda üzerimize yığılıyor. Bunlar kendi başlarına küçük ve önemsiz şeyler olabilir ­ama bir araya geldiklerinde koca bir yığına dönüşebilir ­ve bir anda çok daha büyük bir anlam kazanarak önümüzde önemli bir sorun haline gelebilirler.

Vücudu harekete geçiren ve beyni hızlandıran bu hareket meditasyonunu kullanmak, ­hayatın bize fırlattığı beklenmedik kancalara karşı sakin bir hazırlık durumunu korumanıza yardımcı olabilir.

Aslında, "hareket meditasyonu" adı ­pek doğru görünmeyebilir, çünkü aslında bu duruştaki amacınız hareket etmek değil (en azından uzaklaşmak değil), sadece ­çok fazla para harcamadan yorgunluğa erişilemez kalmaktır. bunun için ­enerji miktarı ve radikal yöntemlere başvurmadan.

Yaptığınız her şeyde merkezlenmiş, bütün, kendinden emin ve topraklanmış kalırsınız ; ­sen sadece yenilmezsin.

Ayaklarınız omuz genişliğinde açık, dizleriniz düz ama gevşemiş ­, duruşunuz sert değil, sırtınız (aslında tüm vücudunuz) gevşemiş halde durun. Eller vücut boyunca asılı, avuç içleri içe dönük - sanki ayakta duruyor ve biriyle konuşuyormuşsunuz gibi.

Şimdi rakibinizin (canınızın) size saldırdığını hayal edin. Size zarar vermeden geçmesi için sırtınızı bükmeden hızlıca darbenin altına dalın. Avuç içlerinizle Dünya'ya dokunarak ondan gelen ki'yi (yaşam gücünü) toplayın ve yavaşça doğrulduğunuzda kollarınızı yanlardan yukarı kaldırın ve avuç içlerinizi başınıza çevirin. Dünyanın enerjisinin ­üzerinize nasıl indiğini hissedin ve sizi huzur ve güçle doldurmasına izin verin.

Dünyanın nefesi

Dünya sağlam, değişmez, yenilmez ve darbe aldığınızda veya ­yorgunluğa yol açabilecek belirsizlik, ilgisizlik veya zihinsel depresyonla karşılaştığınızda tam olarak ihtiyacınız olan şey budur. Bu nefes meditasyonu ­, Dünyanın bu niteliklerinin enerjinizin bir parçası olmasına ve sizi desteklemesine izin verecektir .­

Rahat bir pozisyonda ayakta durun veya oturun ve ciğerlerinizi yavaşça doldururken ­, soluduğunuz havanın ­karnınızın dibine batan ağır bir kuvvet olduğunu hayal edin. Nefes alırken karnınızın tamamen genişlemesine izin verin. Hava, vücudunuzun merkezine huzur, dinginlik ve güven getirir, ağırlığıyla sizi hızla Dünya'ya bağlar ve sonra dört bir yana dağılarak sizi tamamen sarar.

zihninizi ve ruhunuzu sakinleştirmeniz gerektiğinde bu meditasyonu tekrarlayın .­

SAVAŞÇININ SÖZÜ

Özgürlüğe rahatlıyorum ve bir Ruh Savaşçısı oluyorum

yaşamak istediğime dair vizyonumdan sapmama neden olabilecek çatışmalara karşı bağışıklığım var .

güvenebilmek ­ve Tao'nun onu kaygılarım ­ve kaygılarımla rahatsız etmeden çalışmasına izin verebilmek için inanmaya söz veriyorum. Var olan her şeyle uyum içindeyim ve hayatımın çiçek açmasına izin veriyorum.

Gerçeğime sadıkım ve bu taahhüdü oldukça bilinçli bir şekilde, kendime duyduğum saygının bir işareti olarak ve burada olmasaydım çok şey kaybedecek olan Dünyanın bir parçası olarak bu dünyada var olma hakkımın tanınması olarak yapıyorum ­.

Bu bağlılığı evrene bırakıyorum, bu enerjinin bana rehberlik etmesine ve beni desteklemesine izin veriyorum ve her şeyin böyle olacağını umuyor ve inanıyorum.

İmza:

Tarihi:

s&o-th Life'ı bir
sanat formu haline getirmek

Sanat asla dekorasyon değildir ­, dekorasyon değildir; bunun yerine bir aydınlanma işidir. Başka bir deyişle ­sanat, ruhta düşünerek yaratılan ... özgürlüğü elde etmek için bir tekniktir.

Bruce Lee

Fransa'nın Ariège bölümünde bulunan Lombriv Mağarası, dünyanın en büyük mağara sistemlerinden biridir. Orada, yerin derinliklerinde donmuş şelaleler, araba büyüklüğünde dikitler ve Paris'teki Notre Dame Katedrali'nin üç katı büyüklüğünde devasa bir ana salon var ­.

Katharlar Engizisyondan ve ­Direniş üyeleri Nazilerden saklandıkları yer bu mağaralardı; tarihin farklı dönemlerinde bu boşluklar isyancılara, devrimcilere, savaşçılara ve özgürlük savaşçılarına ev sahipliği yapmıştır.

Yer yer mağaranın duvarları, bazıları bin yıllık olan çizimler, şiirler ve grafitilerle kaplıdır; bize yüzlerce hayatın ve yüzyıllarca süren özgür düşüncenin hikayelerini anlatan sanat; gerçek ilerlemenin yalnızca standartların altında olan ve dünyanın daha iyi bir yer olabileceğine inananlardan geldiğini hatırlatır.

Devrim, Boşluğun sırrıdır. Her günü, hayatınız başlı başına bir sanatmış gibi yaşayın. Adını yazıp kendinle boya, ölümsüzler arasına katıl.

Sanat insanın kendisiyle yüz yüze buluşmasıdır.

jackson pollock

Tlo5a

J&e-Hddc cailp st

Ku (Pu cmoma).
 Boşluk

Mistik
ve Yaşlı Olmak

Bir sanat eseri bitirilemez ­, sadece gelişmesi durdurulabilir ­.

Leonardo da Vinci

Her eğitim dojosunda modern ninjayı başlatma sürecindeki son sınav, ­kişinin ölümü soğukkanlılıkla karşılaması, ­testin her anında hazır bulunması ve bu jest aracılığıyla Boşluğa dokunması, ­açıkça gösterecek bir şey yapmasıdır. Savaşçının kendi niyeti doğrultusunda yaşama kararı.

Öğrenci, sırtı öğretmene dönük olarak senseinin önünde diz çöker, gözlerini kapatır ve nefesine odaklanır. Arkasında duran öğretmen, keskin ve ölümcül "canlı" bir bıçağı olan bir kılıç tutar. Herhangi bir anda, herhangi bir uyarıda bulunmadan, sensei kılıcı hızla öğrencinin kafasına indirecektir.

İnisiyenin görevi bu anı yakalamak ve kılıç indirilmeden önce yolundan çekilip geri atlamak ve ikinci bir darbe durumunda öğretmenle dövüş pozisyonunda buluşmak için ayağa kalkmaktır. Öğretim görevlisi ­öğrenciyi sembolik olarak öldürür; öğrenci öğretmeni reddeder ve bu, yıllarca akıl hocası olduğu kişiden ayrılmak anlamına gelse bile hayatı seçer. O anda ikisi de özgürleşir ve öğretmen ile öğrenciyi birbirine bağlayan bağlar kopar.

Bu test sırasında inisiye çok hızlı hareket ederse, testi geçemez; çok yavaş hareket ederse veya hiç hareket etmezse ölecektir. Öğrenci, geri atlamanız gereken anın geldiğini nasıl biliyor?

Tüm bu süre boyunca ona gereksiz düşünceleri bırakması, rahatlaması ­, kendini merkezlemesi ve Boşluk ile bir olması öğretildi. Son imtihan zamanı geldiğinde, öğrencinin bu dersleri iyi öğrendiği, korkusunu, acizliğini, şuur eksikliğini ve nefsin bıkkınlığını yendiği ve böylece her şeyle ahenkli bir şekilde bütünleşebileceği anlaşılır. Evrenin yaratıcı dürtüsüyle ­o kadar çok kaynaşmalı ki ­akıl hocasıyla bir bütün olsun.

Çarpma anını doğru bir şekilde hesapladığından veya tahmin ettiğinden değil ; ­öğretmenin düşüncelerinin bir uzantısı olduğu için kendisi bir darbe ­olur . Bıçağın havayı yarıp geçtiği, kelimenin tam anlamıyla bir an süren ıslığı duymuyor ; ­kendisi bıçaktır, kendisi havadır. Bu nedenle, bir darbeden kaçmak zor değil: basitçe hareket ediyor, zamanda veya uzayda değil ­, çünkü bu kavramlar çoktan ortadan kayboldu, ancak bir düşünceden diğerine. Öğrencinin hayatta kalmasını sağlayan şey budur: o sadece öyle olmasını ister.

Boşluk, Savaşçı'nın ana hedefi olmasa da nihai varış noktasıdır. Tüm Savaşçılar işe yalnızca özgürlük ve mutluluk arayarak başlar. Ancak, şaşırtıcı bir şeyin gerçekleştiğini görebilirler: Dört Kapıdan geçtikten sonra, Savaşçılar yalnızca kendilerine hakim olmayı öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda gerçekliğin yüzeyinin altında yatanları da görmeye başlarlar ve kendilerinden daha büyük bir şeyle temasa geçerler ­.

Ninja buna "daha fazla bir şey" ku , Boşluk diyor. Bu , dünyaya ilk geldiğimizde olduğumuz her şeyin bir parçası haline geldiğimiz, Öz'ün ve Öz-olmayan'ın eşzamanlı egemenliğinin yeridir .­

Cesaret, güç, berraklık ve ruh enerjilerinde ustalaşan ­ve bir Ruh Savaşçısı olan inisiye, doğru zaman geldiğinde doğal olarak bu yere ulaşacaktır. Tek yapması gereken derslerini hatırlamak ve gerçeğine sımsıkı sarılmak, sonra sonunda Boşluğu bulacaktır (ya da tarafından bulunacaktır), çünkü bir Ruh Savaşçısının doğal kaderi ya da ödülü, yaşamaya bakabilen bir Mistik olmaktır. bilgelik ve şefkatle ­, kahkaha ve sessizlikle, sözde gerçekliğin (yaşadığımız sosyal hayatın) sonsuz zihnin yalnızca en küçük parçası olduğunu bilerek.

Ninja gibi kabile toplumlarında, Mystic'in görevi , ­jonin (lider) veya binwanka (olağanüstü yetenekli kişi) olarak adlandırılan bir Yaşlı, inisiyasyona can atan ve Tanrı'nın yolculuğunu yapmak isteyenler için bir rol model ve rehber olmaktır. Dört Kapı. Yaşlıların arzusu ve amacı onlara bu konuda yardımcı olmaktır.­

Batı'da gençleri hayatın sırrına sokamamak ­zamanımızın ana sorunlarından biri haline geldi mi? İnisiye olmuş biri olarak, bir Mistik ve Yaşlı olduğunuzda ­, bilginizi başkalarıyla paylaşmak isteyeceğinizi umuyorum. Bu, yalnızca bu kitabı okumanız için talimat veya tavsiye vermekle kalmayıp, aynı zamanda dünyada doğru eylemde bulunmanızı ve doğru düşünmenizi gerektirecek - kendinize iyi bir örnek olmanız gerekecek.

Mistik olmak, hayatınızı bir sanata dönüştürmek demektir, çünkü davranışlarınız ve kendinizi taşıma biçiminiz, nesilden nesile geçmeye değer bir dünya yaratır. Bir Mistik olduğunuzda ­dikkatli olmalısınız çünkü dokunduğunuz her hayat dünyayı bir şekilde değiştirir.

Robert Byrne şaka yollu şöyle yazdı: "İki tür insan vardır: başladıklarını tamamlayanlar ve diğer herkes." Yükümlülüklerinizi cesurca kabul ederseniz ­ve kamu yararı için hareket ederseniz, bu sizi Dünya üzerindeki başladığı işi tamamlayan ender insanlardan biri yapacaktır.

Boşluğa Dokunmak

Boşluk sadece başka bir anlayış düzeyi değildir; anlamanın başka bir niteliğidir ­. Bu yeni bir dünyanın keşfi, ayrılmaz bir parçası

¹ Yakın zamanda yayınlanan bir belgesel, intiharın şu anda Birleşik Krallık'ta yirmili ve otuzlu yaşlarındaki insanları en çok öldüren şey olduğunu gösterdi. İstatistiklere göre, gençlerimizin kendi elleriyle ölme olasılığı bir araba kazasından çok daha fazla. Bu veriler en azından yaşamlarında bir anlam eksikliğine veya yaşamaya devam etmeye değer bir amaca işaret ediyor. Bu trajedinin devam etmemesi için hayatta bir anlam olmasını sağlamak Yaşlıların işidir ( 2 Ağustos 2004'te İngiliz TV Kanalı 4'te yayınlanan Parçaları Toplama'ya bakın ).

her zaman göründüğümüz, "görünen her şeyin geçici olduğu ve görünmeyen her şeyin ebedi olduğu" ^[70]ve dünyamızın özünün ­bölünmemiş ve koşulsuz sevgi olduğuna dair sezgisel bir anlayış.

Spirali dolaşan mistik, bir bakıma kim olduğu haline geri döner: Aşık. Tek fark şu ki, Mistik'in toplumu artık sadece kendisi ve ­ona yakın insanlar değil, hizmet etmeye hazır olduğu tüm dünya.

Yoldayken Boşluk hakkında fazla bir şey bilemeyiz çünkü henüz ona ulaşmadık. Ancak bazen, özüne bir göz atmayı başarırız. Ancak paradoks şu ki, yolumuzun sonuna geldiğimizde bile onun hakkında fazla bir şey öğrenemeyeceğiz, çünkü o zaman ­Boşluğun ayrılmaz bir parçası olacağız. Boşluk içimizden akar ve öyledir; Mistik kendini ondan ayırmaz.

Bununla birlikte, kendimiz de dahil olmak üzere dünyadaki her şeyin enerji olduğu gerçeğine açık olursak, bir Mistik olarak olgunlaşmadan önce Boşluğa bir göz atabilir ve onu kendimiz deneyimleyebiliriz. Bizler evrenin nefesiyiz, bu evrenin ortak yaratıcılarıyız, dünyaya şekil veriyoruz.

ALIŞTIRMA 26
Sen her şeysin

Bir saniyeliğine gözlerinizi kapatın ve kendinize sorun: "Ben nerede bitiyorum ve dünyanın geri kalanı nerede başlıyor?" Mikro kozmik düzeyde, atomlarımız çevremizdeki hava ve toprakla karışır ve ne zaman bir ağaca, gökyüzüne ya da bir sevgiliye dokunsak, atomlarımız - bedenlerimiz - onların bir parçası olur ­. Biz her şeyiz.

Sonsuzluğun bir parçası olmanın nasıl bir şey olduğunu hayal edin: enerjiniz yıldızlarla birleşen dürtüler gönderir. Çocukların kahkahası, yeni bir galaksinin doğum sancıları, nefesiniz ­bir sevgilinin gülümsemesinin sıcaklığı, bir yaz gününün sıcağı, nabzınız güneş ışığı olabilirsiniz . ­Bunların hepsi sizin kardeşleriniz, tamamen sizinle aynı enerjiye sahipler. Boşluğa doğru spiraller çizerken, hayatın etrafınızda olduğunu ve tüm biçimlerinin siz olduğunu ve sizin de o olduğunuzu fark edersiniz. Korkuya yer yok, güç mücadelesi yok, kafa karışıklığı yok, yorgunluk yok, geçilecek kapı yok ­çünkü hiçbir zaman ayrılık olmadı. Uğruna savaşacak hiçbir şey yok, savunacak hiçbir şey yok, üstesinden gelinecek bir sınav yok.

"Ninja, evreni sayısız izole nesne veya faaliyetten ziyade, sürekli hareket halindeki tek bir süreç olarak görür. ...Bu sürecin aktif bir parçası olduğumuzu anladığımızda, bu hayatta tanrılar ve şeytanlar tarafından alay edilen kurbanlar olduğumuz fikrinden kurtulacağız ­... Tanrı'nın gözleri."^[71]

Gözlerini aç ve etrafına bak. Her şeyin olması gerektiği gibi düzenlendiğini ve her zaman böyle olduğunu anlayın.

Orijinal benliğiniz olun

Gerçeğin köklerinin olduğu orijinal kaynağa dönün. Hiçbir şeye güvenme.

Bruce Lee

Mystic'in işi, yaptığından daha fazlasını yapmak ve olduğundan daha fazlasını yapmamaktır. Mistik, ­bu dünyadaki her şeyi deneyimlemiş ve yolculuğundan öğrenmiştir. Kendine güveniyor ve yeteneklerinin ne olduğunu biliyor. Biliyor çünkü gerçeğin bilgisi ona kitaplardan veya başkalarından değil, deneyimlerinden geldi ve ayrıca kendisine veya başkalarına hiçbir şey kanıtlaması gerekmediğini de biliyor.

Bu kişinin ne kadar genç ya da yaşlı olduğu önemli değil, çünkü o hem bir Yaşlı hem de bir bebek, dünyalar arasında bir gezgin, sonsuza bağlı ve Dünya'da kök salmış; insanlara ve gezegene kutsal bilgeliği döndüren büyük bir dönüştürücü. ­Mistik, dogmaların ve retoriğin arkasına gizlenmiş olsa bile gerçeğin kalbine ulaşabilen, sosyal taleplerin prangalarından kurtulmuş, özgür bir adam olan minyatürdeki orijinal Benliğimizdir.

, ahlak, din veya politika alanlarında kendimizi atadığımız uzmanların ­bazen sahip olduğu kadar çaresiz bir güç arzusuna veya haklı olma ihtiyacına sahip değildir ­, bu nedenle Mistik genellikle en iyi liderdir, çünkü yargıları güvenilirdir ve dürüstlüğü kusursuzdur. Ve hepsi, onu dikkatlice dinlememize ihtiyacı olmadığı için.

Mystic'in kişisel bir programı yoktur, sadece hayatta onu ilgilendiren şeylere sahiptir. Kontrollü Tuhaflık

kabul edilmiş ve "açık" gerçeklerin eski paradigmalarının dışında inceleme arzusunu geliştirmek . Öğretmez, öğrenmeyi memnuniyetle karşılar. Vaaz vermiyor, bu tartışmaları memnuniyetle karşılıyor ­. Dikte etmez, kendini keşfetmeyi memnuniyetle karşılar. Önemli olan sadece ne yaptığı değil , aynı zamanda ne yapmadığı, dürüstlüğünü nasıl gösterdiği ve diğer insanları nasıl etkilediğidir ­, bu da onu bilge yapar.

Bu tür bir lider olmaya karar verirseniz, bunu zor ve yalnız bulabilirsiniz , çünkü hepimiz gerçek otoritelerin yokluğunda büyüdük, ­bize yol ­gösterecek Mistikler ve Yaşlılar yoktu , çünkü toplumun kendisi ­yeni ve yeni ve statükosunu sarsabilecek yaratıcı fikirler . Ama zincirler kırılacaksa bir yerden başlamalıyız. Daha fazla ruh öncüsü ve inisiye edilmiş insan Yaşlılar haline geldikçe, zaman içinde daha da kolaylaşacaktır .­

Arthur Schopenhauer şöye demiştir: "Her gerçek üç aşamadan geçer. Önce alay edildi, sonra şiddetle reddedildi ve sonunda kanıt gerektirmeyen bir şey olarak kabul edildi.

iç bilgi

ve evrenin özüne bağlayan ilkel Benliğin sesine - güvenmektir . ­Eğer buna izin verirseniz, o zaman içsel biliş size sosyalleşmiş benliğin dışından ulaşacak ve hayatta yolunuza yeni sorular ve şüpheler çıktıkça dayanabileceğiniz gerçek ve netliği sunacaktır ­.

ALIŞTIRMA 27

Orijinal benliğinizi dinleyin

Kalk, gözlerini kapat ve rahatla. Dikkatinizi, yaşam için orijinal şehvetin yoğunlaştığı cinsel organlarınıza getirin. Enerjinin içinizde bir daire çizerek hareket ettiğini hayal edin, bu bölge ­genital bölgenizden mideye, solar pleksustan (irade odağı), kalpten (merhamet odağı), boğazdan (kişisel gerçeğinizin dile getirildiği yer) ve kafadan ve sonra aşağı doğru yükselir. sırt ve tekrar cinsel organlara ulaştığında döngüyü kapatır. Birkaç dakika enerjinizin hareket etmesine izin verin, 195 hissedin

ilkel alevin gücüyle bağlantı kurmanın nasıl bir şey olduğunu. Sonra tüm bu enerjiyi toplayın ve ­tüm vücudunuzu delmek için karnınızdan yukarı gönderin .

Enerjinizi birkaç metre önünüze getirin ve orada (hangi biçimde olursa olsun veya neye benziyorsa ­) önünüzde duran orijinal Benliğinizin görüntüsünü görün. Bir arketipsel bilge, bir büyücü, bir Tibet bilgesi, bir Asur rahibesi, bir hayvan, hatta insan öncesi ya da insanüstü bir form gibi görünebilir . ­Ne gördüğün gerçekten önemli değil ­; sadece önünüzde duran varlığın Boşluğun tüm bilgeliğine erişimi olduğunu bilmeniz önemlidir.

Ona herhangi bir soru sorun ya da onunla şu andan itibaren ­orijinal Benliğinizin size ne söyleyeceğini dinleyeceğiniz ve mesajlarının sizin için kesinlikle net olacağı konusunda bir anlaşma yapın. ­Gelecekte bu tavsiyeye güvenebileceğinizden emin olmak için kanıt istemekten korkmayın. Şimdi harekete geçebileceğiniz, basit ve yapması kolay, ancak iç bilgeliğinize güvenebileceğiniz konusunda size güven verecek bir bilgi isteyin . ­Hazır olduğunuzda gözlerinizi açın ve tavsiye ne olursa olsun, kulak verin.

Ninja, eylemlerimizin etkisini görmek için dokuz gün beklememizi söyledi. Bu dönemde işaretler, eşzamanlılıklar, semboller, rastlantılar, rüyalar - herhangi bir "irrasyonel" ipucu arayın . ­Bu, haklı olduğunuzun teyididir ­ve bunu bir kez aldığınızda, sezgisel olarak doğru kararları alabileceğinize güvenebileceğinizi fark edeceksiniz.

Ku (Boşluk). Evrensel Özgürlük Deneyimi

Gorin kuji myo himitsu shaku'da ( mistisizmin ninja sistemi), ­bütünlük sistemine, yani ­Boşluğa uyum sağlamak için kullanılan bir mudra (enerjiyi odaklayan belirli bir el pozisyonu) vardır. Bu mudraya kujiin denir ve kozmik güçleri belirli bir niyet ve stratejiye göre yönlendirmenin bir yoludur ­. Ninja, nesnelerin hareketinden koptuklarını hissettiklerinde, dengelerini kaybettiklerinde veya hangi yöne hareket edecekleri ve dünyadaki yerleri hakkında şüpheye düştükleri zaman ona başvurdu . ­Bu bir sakinlik ve güven göstergesidir.

ALIŞTIRMA 28

Boşluk için Kuji-in

Küçük parmakları ikinci eklem alanına bağlayarak birbirine kenetleyin. Aynısını yüzük ve orta parmaklarınız için de yapın . Düz işaret parmaklarının uçlarını ­birleştirin ­ve sizden uzağa doğru çevirin. Başparmakların uçları da birleştirilmeli ve işaret ve baş parmaklar bir ­L oluşturacak şekilde yukarı doğru işaret edilmelidir . Şimdi ellerinizi iradenin ­odak noktası olan solar pleksusun karşısına yerleştirin.

Bunu yaptığınızda, Boşluğun enerjisinin anten başparmaklarınızdan aşağıya ve işaret parmaklarınızdan ileriye doğru aktığını göreceksiniz. Niyetinizi odaklayan bu ışık huzmelerini takip ederek ilerleyin.

Sizi şüpheye düşüren herhangi bir durumda, sessizce ve fark edilmeden ­ellerinizi bu şekilde kavuşturun ve nefesinizi dengeleyin. Bu, karşılaştığınız zorlukların üstesinden gelmenize yardımcı olacaktır.

İlk sorulara dön

tamamlamak için birkaç tamamlanmamış cümle arasından seçim yaptığınızda 2. Alıştırmadan faydalandığınızı öğrenirsem çok şaşıracağımı söyledim . Bu tamamen doğru değil (o sırada tam olarak böyle olmasına rağmen). Dört Kapı Semineri'ne katılanlar sıklıkla, yolculuğun başında seçilen cümlenin kendilerine gelişigüzel ve onlarla çok az ilgisi varmış gibi görünmesine rağmen, yolculuğun sonunda ana problemlerden biri olduğunu keşfettiler. her zaman mücadele ettikleri ­; aslında onları Boşluk'tan ayıran en önemli sınavdı.

Artık yolculuğunuzu yaptığınıza göre, bu alıştırmaya geri dönün ­ve seçtiğiniz cümleye tekrar bakın. Hayatta yaptığınız her şeyin kendinizin bir ifadesi olduğunu ­ve her şeyin bir şekilde birbiriyle ilişkili olduğunu anladığınızda, ­bu ­teklifin sizin için eskisinden çok daha fazla anlam ifade ettiğini de görebilirsiniz. Bu soruyu tekrar cevaplamaya çalışırsanız, kendinizi ikinci veya üçüncü kez yolculuğa başlarken bulabilirsiniz (çünkü Mistik rolünde ustalaşmak için daha derinlere inmişsinizdir), çünkü sonuçta hayat devam ediyor ve biz de değişip büyüyoruz. . Hepimiz bu yoldan defalarca geçmek zorunda kalabiliriz. Ve her seferinde, Yaşlı'nın işini yapmamıza ­yardımcı olacak daha fazla bilgelik ve içgörü bulacağız .

Yarın hayattaki en önemli şeydir.

avuçlarımıza ­yerleştiğinde güzeldir .

Dünden bir şeyler öğrendiğimizi umuyor.

John wayne

ALIŞTIRMA 29
Şarkınızı arıyorum

O, var olan her şeyin kalbinden, merkezden fışkıran bir alevdir. Hayat! Galaksilerden fotonlara. Hayat! Hayat bilinçli, akıllı bir enerjidir. ... Etrafındaki herkese varlığı hakkında şarkı söylüyor. Kalbimizden hediye olarak dökülen yaşam enerjisidir. Bir adamın şarkısı onun neşesidir. Ve sürekli ­şarkılarımızı birbirimizle paylaşıyoruz. Bu ­bizim neşe ağımız.

Domano Hetaka

Gözlerini kapat, nefesin tüm vücudunu doldurmasına izin ver. Tacınızdan yayılan mavi sarmal enerji akışının gece gökyüzüne nasıl yükseldiğini ve bir yıldıza ulaştığını, onun da enerjiyi başka bir yıldıza, o yıldızdan diğerine nasıl gönderdiğini hayal edin ­. ­evrende, merkezinde sizin olduğunuz dev bir ağda birbirine bağlanırlar. Hayat bu. Şimdi en küçük hareketlerinizin tüm ağı nasıl titrettiğini, vücudunuzun da bu enerjiyle birlikte, var olan her şeyin senfonisinin bir parçası olan bir ses teli gibi titreştiğini hissedin.

Hepimizin aynı senfoniyi çalan teller olduğumuz fikri, sadece eski bir ruhani fikir ya da bir ­tür benzetme değildir. Kuantum fizikçilerinin en son teorisine göre, "sicim teorisi" evrenin nasıl çalıştığını açıklayan bir modeldir - hepimiz ­kozmik sicimler üzerinde gerçekleştirilen enerji titreşimleri veya harmonikleriyiz (işlevler).^[72]

Dilerseniz ­vücudunuzun bu titreşimle zamanda hareket etmesine izin verin ve senfoninin sesini zihninizde duyun, kendi notanızı evrenin şarkısına uyum sağlayacak şekilde şekillendirin. Notunuzu yüksek sesle söyleyin ve kişisel Varoluş Şarkınıza dönüşmesine izin verin. Bu senfoniye katkınız olmasaydı, dünya çok daha fakir bir yer olurdu. Sana ihtiyacımız var ­- sen her şeyin uyumu için hayatisin.

Gözlerini aç ve eğer şarkının sözleri varsa, onları hatırla ki hatırla. Şarkınızı sık sık söyleyin ve diğer insanların ­sesinizi duymasına izin verin.

Nimet

Bir Bodhisattva en güçlü savaşçı gibidir ­, ancak düşmanları etten kemikten sıradan rakipler değildir. İç yanılsamalarla mücadele ediyor. <...> O, dünyaya barış, mutluluk ve özgürlük getirmek için ­her türlü zorluğu sakince karşılayan gerçek bir kahramandır .­

13. Dalay Lama

Size tüm bunları diliyorum - barış, mutluluk ve özgürlük. Her şeyden önce ­sevmeni dilerim.

SAVAŞÇININ SÖZÜ

Hayatım Sanatım, yerim Merkez, evim Boşluk

Boşluğu evim yapıyorum . Bilgeliğinin bana rehberlik etmesine ve enerjisinin bana ilham vermesine izin veriyorum. Hayatın sarmalında merkeze doğru ilerleyerek yolculuğuma devam ediyorum ve ruhum bu ­yolculuğumda bana rehberlik ediyor.

Bu zamanda ve diğer her an evrenin gözünde mükemmelim. Başarı ve başarısızlığın aynı şey olduğunu bilerek başarısız olmama ve başarılı olmama ­izin veriyorum çünkü bunlar yalnızca sonuç değil, ­yolculuğumun amacının hatırlatıcılarıdır. YAŞAMAK için kendime izin veriyorum.

İnisiye olmadıkları için barış, özgürlük ve mutluluk için haykıran diğer insanlara hayatımı örnek olarak sunuyorum . ­Kendimi Mistik, Yaşlı rolüne adıyorum ve iyi, mutlu ve özgür yaşayarak ve onlara örnek olarak bu insanların lideri oluyorum. SEVMEK için kendime izin veriyorum.

Beni ayakta tutacağını bilerek bu bağlılığı evrene salıveriyorum ve her şeyin böyle olacağını umuyor ve inanıyorum.

İmza:

Tarihi:

Uzayda, rüzgarlarda, gelgitlerde ve yerçekiminde ustalaşarak ­Sevginin enerjisini kullanacağımız gün gelecek. Ve bu gün dünya tarihinde ikinci kez ateş açacağız.

Teilhard de Chardin

"Ninja Manevi Uygulamaları" kitabının
incelemeleri

RossHaven , zamanımızın Joseph Campbell'ı. Maneviyat üzerine yeni bir bakış açısı sunar .­

J. L. Shreve, The Independent, The Guardian, The Financial Times'ın Yazarı ve Yazarı ve Maxim

Carl Jung ve Joseph Campbell, ­ninja savaşçı geleneğiyle tanışıyor! Bu, onunla kişisel bir ilişkiyle birlikte sunulan maneviyattır ­- bizi gerçekten mutlu ve özgür kılan şeyin büyük ölçekli, incelikli bir psikolojik analizi. Bu kitap gerçeği söylüyor ve samimiyeti sayesinde, güce giden yolu bulmanıza yardım edecek.

Prediction dergisi editörü Tanya Ahsan

Ross Haven ruhani bir savaşçıdır. Bu kitaptaki dersleri hayatınıza uygularsanız ­, aradığınız özgürlüğü ve mutluluğu bulacaksınız.

, Eagles Wing Çağdaş Şamanizm Merkezi

gerçek bir savaşçının gerçeğe uygun olarak sunulan niteliklerini keşfedebilirsiniz .­

Stop the Ride, I Want to Get Off'un yazarı

kabul etmeme yardım ettiğin için sana teşekkür etmek istiyorum.Farklı ­bir insan gibi hissediyorum ve farklı görüyorum. Burası herşeyin başladığı yer!

Spiritual Lifestyles'ın yayıncısı Jenny Rayner

Bu kitaba çekildiniz çünkü hayatınız ­bu anı size kendisi hakkında bir şeyler ifşa etmek için seçti. Bu ekstra bir ­dinar kitabıdır. Sizden istenen tek şey, tamamen kendiniz olma arzusu ve kararlılığıdır. Şimdi okumanız gerekenleri okuma zamanı.

Good Moming Television için Serbest Sağlık Danışmanı ve Şimdi

yazardan  7

teşekkürler  8

Giriiş. Özgürlüğe Giden Dört Kapı  9

Önsöz Hikaye  11

Giriiş. ninja 14 kimdir

İlk bölüm. Cesaret dahidir. 20 Yaşıyla Tanışmak

Yolculuk başlangıcı  20

Başlatma  22

Anlamsız Dünya  25

Bu Kitapta Kullanılan İşlemler ve Teknikler  28

İkinci bölüm. Dört Kapı Haritası  32

Aşık, Arayıcı, Sihirbaz, Ruh Savaşçısı, Mistik - beş arketip enerji  34

aşık  37

Arayıcı  40

Büyücü  45

Ruh Savaşçısı  48

Mistik  51

Yolculuğun Başlangıcı, Kapı  52'ye Yaklaşıyor

Korku. Aşıklar Kapısı  53

Güç. Arayıcının Kapısı  53

Bilinç bulanıklığı, konfüzyon. Büyücü Kapısı  53

Ruh yorgunluğu. Ruh Savaşçısı Kapısı  54

Korkuyla yüz yüze. Ateşte Yürüme  55

Üçüncü bölüm. Ka (Ateş). Aşık Korkuyla Buluşuyor  56

kaygı kaynağı  56

Korkunun Kaynağı  59

Alıştırma 1 . Sibo. Hamilelik Yolculuğu  60

Korku beşiği olarak rahim  68

Bölüm dört. Korku, Özgür İrade ve Özgürlük  73

korku nedir  73

Alıştırma 2. Wagami. kendini 75 açıklaması

İlk Temel Korkumuz  76

Alıştırma 3. İlk korkuyla karşılaşmak  78

İkinci temel korkumuz  80

Korku sadece karakteristik bir  82

Tai sabaki - vücudun gerçeği  84

Alıştırma 4 _  _

Beşinci Bölüm. Aşıkların Başlangıcı. 86'yı geç

Korkuyu yenme teknikleri  86

harekete geçme zamanı  88

Dövüş sanatı eğitimi  91

Egzersiz 5 _  _

Alıştırma 6. Tyambara. 92 absürd tiyatrosunda rol almak

Jumonji'nin KAMAZ'ı yok. Ateş Hareketi  94

Alıştırma 7. Ateşin Hareketi  94

Ateş ilk müttefiktir  95

Alıştırma 8 : Envanter: Geçmiş  95'i Yakmak

Alıştırma 9. Ateş Nefesi  96

Solunum suyu  99

Altıncı bölüm. Sui (Su). Güç hayalleri ve Arayıcı 100'ün önderlik ettiği arayış

Kuvvetin doğası üzerine  100

Güç Efsanesi  101

Güç nerede  102

Senaryoyu nasıl yaşıyoruz  104

Jubaku. Aile Mitlerini ve Lanetlerini Bir Vaka Çalışmasıyla İncelemek  105

Alıştırma 10 Yaşam Göreviniz  109

Yedinci bölüm. Arayıcı Başlatma  114

Güç kazanma ve amaç kazanma teknikleri  114

Küçük Zalimler  115

Alıştırma 11 . Acı noktalarımıza baskı yapan insanlar  119

Güç kaybı ve geri dönüşü  120

Alıştırma 12 _  _

Yanlış Olan Ne Olabilir  123

Alıştırma 13: En kötü durum senaryosu  123

Su ikinci müttefiktir  124

Egzersiz 14. Duyguları Anlamak  125

Ichimonji no Kamaz. Su Hareketi  126

Alıştırma 15 _  _

iz yok  129

Bölüm sekiz. Fu (Hava). Büyücünün Karışıklıkla Karşılaşması  131

İnanca karşı "gerçek"  131

Gerçek Hakkındaki Gerçek  134

Gözlerine Güvenebilir misin  134

Sen güvenilmez bir tanıksın  136

"Eğer" ve sınırlayıcı inançlar  140

Alıştırma 16 _ Ruh Karşılaşması  142

dokuzuncu bölüm Büyücü Başlatma. Karışıklığı Serbest Bırakmak  145

Berraklık Tekniği  145

Alıştırma 17. İki yol  146

Alışkanlıklardan kurtulmak  .  148

Alıştırma 18 _  _

Reddetme  150

Egzersiz 1 9. Geçmiş 150'nin  tuzakları

Giri ve Bushido. Mükemmellik  152

Savaşçı Görüş Kodu  152

Alıştırma 20 _  _

Hava üçüncü müttefiktir  155

Hira no KAMAZ. Hava Hareketi  156

Hava Nefesi (karumijutsu)  157

Dünya Bilgisi  159

onuncu bölüm III (Toprak). Zihinsel Yorgunluk Savaşçısı  161

Uykunun Uzun Kollarından Nasıl Kaçılır  161

acı çekmenin anlamı  163

nefes  164

Ölümü danışmanın yap  166

Alıştırma 21 _ Ankokutoshi jutsusu. hayattan mahrum  168

Kami-dama - denge 170 ibadet yeri

Kuzey tablosu  172

Alıştırma 22 _  _

Yaşam stratejisi  175

Tuhaflıklarımızı kontrol etmek  176

Bölüm Onbir. Ruh Savaşçısı Başlatma. Farkındalığı  sürdürmek 179

Ruh Yorgunluğunun  Üstesinden Gelme Teknikleri 179

Kanındaki toprak 180 _

Alıştırma 23 _  _

Alıştırma 24 _  _

Ruh Kaybı  182

Ruh Şifası  183

Ruh Temizleyici Nefes  184

Alıştırma 25 _  _

Shizen'NO KAMAZ. Dünya Hareketi  186

Dünyanın Nefesi  187

Hayatımızı bir sanat haline getirmek  189

Bölüm on iki. Ku (Boşluk). Boşluğa Sarılmak  190

Mistik ve Yaşlı Olmak  190

Boşluğa Dokunmak  192

Alıştırma 26 _  _

Özgün Benliğimiz Olmak  194

İç bilgi  195

Alıştırma 27 _  _

Ku (Boşluk). Evrensel Özgürlük Deneyimi  196

Alıştırma 28 _  _

İlk sorulara dön  197

Alıştırma 29 _  _

Nimet  199

Ross Haven  202'nin seminerleri, kitapları, kasetleri ve seyahatleri

"Ninja Spiritüel Uygulamaları" kitabının incelemeleri  203

¹ Bruce Lee, The Tao of jeet Kipe Do (Burbank, California: Ohara Publications, 1975).

---

^[1] Amatsu Tatara metni hakkındaki yorumları için Sensei Gary Arthur'a minnettarım . ve ayrıca bu çalışmada özetlenen bazı pratik yönleri öğretmek için. Gary, Birleşik Krallık'ta Stephen Hayes Eğitim Yöntemini sunar. Web sitesi www.toshindo.co.uk'dir .

^[2] Stephen K. Hayes, The Ninja and Their Secret FightingArt (Rutland, Vt.: Tuttle Publishing, 1992).

Aslında, ninja kendilerini "ninja" olarak görmüyordu (bu terim ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra dolaşıma girdi), eşyalarını kaybeden samuraylar veya basitçe "isimsiz ve zanaatsız insanlar" - iga no mono .

² Jack Hoban, Ninpo: Living and Thinkingasa Warrior (Londra: Contemporary Books, 1988).

^[4] Jack Hoban, Ninpo: Bir Savaşçı Olarak Yaşamak ve Düşünmek.

^[5] Lee, The Tao ofjeet Кипе Do.

^[6] Hoban, Ninpo: Bir Savaşçı Olarak Yaşamak ve Düşünmek.

^[7] Masaaki Hatsumi, The Way Of The Ninja: Secret Techniques (Tokyo: Kodansha ­International [JPN], 2004).

^[8] lan McEwan, Cumartesi (New York: Nan A. Talese [Random House], 2005).

^[9] Malidoma Some, böyle bir su altı aramasını Afrika inisiyasyonunun bir parçası olarak tanımlıyor. "Uçuruma atlamak", Carlos Castaneda'nın bir Yaqui şamanı olan Don Juan'la çıraklığı sırasındaki inisiyasyon sürecinin bir parçasıydı. Bir inisiyasyon uygulaması olarak cenaze töreni, Afrika ve Kuzey Amerika'dakiler de dahil olmak üzere birçok dövüş geleneğinde yaygındır. İlave bilgiler, Notta belirtilen defterlerden elde edilebilir. Malidoma Some, Of Water and the Spirit (New York: Penguin Books, 1995).

^[10] Aşık, Arayıcı, Büyücü, Ruh Savaşçısı ve Mistik, bu kitapta godai unsurlarının temsil edildiği arketiplerdir. Arketiplerin özü bir sonraki bölümde ayrıntılı olarak tartışılacaktır.

^[11] Robert Moore ve Douglas Gillette, Kral, Savaşçı, Büyücü, Aşık: Olgun Eril Arketipleri Yeniden Keşfetmek (San Francisco: Harper-SanFrancisco, 1991 ).

^[12] "On sekiz, geleneksel olarak ergenlikten yetişkinliğe geçişi işaret eden bir kilometre taşıdır. Bununla birlikte, çoğumuz için ­gerçek olgunluk çok daha sonra geliyor gibi görünüyor," diye yazdı Stephanie Condron, The Over-18s With a Lot Growing Up to Do'da, Daily Mail 2'de yayınlandı Ağustos 2004 Birleşik Krallık ve ABD'de ­yürütülen yetişkin testinin sonuçlarını tanıtırken , "ergenlik döneminin otuzlu yaşlara kadar uzandığını" ve "otuzlu yaşların" çok azının ­gerçekten yetişkin olarak kabul edilebileceğini "bildiriyor. Araştırma sonuçları, geçen yüzyılın 60'lı yıllarında, on sekiz yaşın üzerindeki ­erkeklerin %65'inin ve kadınların %70'inin olgunluk testini başarıyla geçebildiğini gösteriyor. Şu anda erkeklerin ve kadınların yalnızca ­%46'sı ve kadınların %25'i bu tür sonuçlar gösteriyor . Stephanie Condron'un alıntı yaptığı araştırmacı ­, "ergenlik dönemi sona erdikten sonra olgunluğun artık başlamadığı" sonucuna varıyor. Bir kişinin bu geçişi yapmasına yardımcı olmak, geleneksel toplumlarda inisiyasyonun temel amacıydı.

^[13] Carlos Castaneda, The Eagle's Gift (New York: Pocket Books, 1982).

^[14] Cari Gustav Jung, Collected Works of CG Jung, Cilt 9 (Bölüm 1): Arketipler ve Kolektif Bilinçdışı (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1969).

^[15] Ninja tarafından düşman hatlarının arkasına geçmek için kullanılan teknikler ve diğer hileler iyi geliştirilmişti ve bu tür uygulamalara dayanıyordu. Örneğin genjutsu illüzyon yaratma sanatıdır; tonjutsu - kaybolma sanatı; tika iri - yakın mesafeden hile yapmak; hensogakurejutsu - çevre ile birleşmek için kılık değiştirmenin kullanılması; yujiang no jutsu - bilgi toplama; gisojutsu - reenkarnasyon sanatı ve shibagakurejutsu - "doğallık kisvesi altında gizlenme."

^[16] Caroline Miss, Sacred Contacts (New York: Bantam, 2002) adlı kitabında yetmişten fazla arketip listeler: Avukat, Sanatçı, Dilenci, Zorba, Yok Edici, Dedektif, Kader Femme, Dolandırıcı, vb. www.myss.com/ThreeArchs adresinde HYPERLINK "http://www.myss.com/ThreeArchs". asp aynı listeyi on iki ana arketipe indirgenmiş olarak bulacaksınız, "işimiz, insanlarla ve toplumla ilişkilerimiz ve ayrıca maneviyatımız, mali durumumuz, değer sistemimiz ve daha yüksek potansiyelimiz ile ilgili her şeyde büyük rol oynayan. ” Robert Moore ayrıca arketipleri de dikkate alır, ancak esas olarak erkek davranışı açısından. kral görmek Nijer , Magician, Lover: Olgun Eril Arketiplerini Yeniden Keşfetmek (San Francisco: Harper, 1991).

^[17] Howard Thurman, Sam Keen, Fire in the Belly: On Being a Man (New York: Bantam, 1992).

^[18] Ram Dass, Ве Here Now (Üç Nehir, Mich.: Three Rivers Press, 1971).

^[19] Carlos Castaneda, The Teachings of DonJuan.A Yakui Way of Knowledge (New York: Penguin Arkana, 1990).

^[20] Bu meditasyon, büyük ölçüde Howard J. Charing tarafından geliştirilen bir alıştırmaya dayanmaktadır; Howard ve ben bunu ortak Özgürlüğe Giden Dört Kapı atölyelerimizde kullanıyoruz. ve Kahramanın Yolu. G. J. Charing web sitesi: www.shamanism.co.uk .

^[21] Sen bir mucizesin: 69.949.000.000.000'dan fazla farklı kromozom kombinasyonu döllenmeden kaynaklanabilir. Böylece yaklaşık yetmiş milyar farklı "siz" ortaya çıkmış olabilir. Bununla birlikte, başarılı bir spermin tüm bunlara neden olduğunu düşünürseniz (aynı şekilde başarılı olmayabilir), o zaman ne kadar mucize olduğunuzu anlamaya başlarsınız - çünkü hiç doğmamış olamazsınız. Başka bir şey düşünün: Ailenizin altı nesli arkanızda dursaydı, o zaman onlara dahil olan insan sayısının yaklaşık bir milyon olacağını hayal edin. Aralarında en az bir kişi olmasaydı, o zaman sizin de orada olmayacağınız açıktır.

^[22] Şaşırtıcı bir şekilde, beyin olmadan kolayca var olabileceğimiz ortaya çıktı. Bir gün, Sheffield Üniversitesi'nden bir meslektaşı Profesör John Lorber'a başvurarak bir yüksek lisans öğrencisini kontrol etmesini istedi. Anket sonucunda gencin IQ seviyesinin 126 puan olduğu (hiç de fena değil); bu yüksek lisans öğrencisi matematikte de mükemmeldi. Zihinsel ve fiziksel olarak birinci sınıf durumdaydı. Ancak yapılan beyin taraması sonucunda bambaşka bir tablo ortaya çıktı: Beyni yoktu. Bu öğrencinin kafatası beyin omurilik sıvısı ile doluydu ve beyin korteksinin kalınlığı sadece bir milimetre (tipik kalınlık 4,5 cm) idi. Oldukça başarılı insanların küçük beyinleri olduğu veya hiç beyinleri olmadığı ortaya çıkan bu gibi durumlar nadirdir, ancak meydana gelir. Aslında bu, küçük beyinli birçok insanın mutlu ve sağlıklı yaşayabileceği anlamına gelir. Belki de bu durum düşündüğümüzden çok daha az nadirdir. Beyin bozuklukları için testler nadir olduğundan, kişinin başka bir gelişimsel bozukluğu olmadıkça kimin ne kadar beyin sahibi olduğunu bilmenin bir yolu yoktur. Öyleyse, bir insan beyninin neredeyse tamamen yokluğunda mükemmel bir şekilde var olabiliyorsa, o zaman hafıza, bilinç vb. fiilen nerede depolanır? Son araştırmalara göre, vücutta (veya onu çevreleyen enerji alanlarında) bulunma olasılıkları daha yüksektir. Beyin araştırmaları hakkında daha fazla bilgi için bkz. www.bbc.co.uk/health ve TheJourney to You (Bantam, 2001).

^[23] Ross Heaven, Size Yolculuk (New York: Bantam, 2001).

^[24] Thomas Ѵегпу ve John Kelly, Doğmamış Çocuğun Gizli Yaşamı (New York: Time Warner), 1993.

^[25] Tam olarak.

^[26] Jeanine ve Frederick Baker ve Tamara Slayton, Conscious Conception: Elemental Joumey Through the Labyrinth of Sexuality (Berlkey, California: North Atlantic Books, 1987).

^[27] Christopher Hansard, Tibet Yaşam Sanatı (Londra: Hodder Mobius, 2002).

^[28] Castaneda, Kartalın Hediyesi.

^[29] С. Smith ve B. Lloyd, "Anne Davranışı ve Bebeğin Algılanan Cinsiyeti: Tekrar Ziyaret Edildi", Çocuk Gelişimi 49 (1978), 1263-65.

^[30] Arthur Janov, The Primal Scream: Primal Therapy — the Cure for Nevroz (Londra: Abacus, 1990).

^[31] Christopher Hansard, Tibet Yaşam Sanatı.

^[32] Рета Chodron, İşler Parçalandığında: Zor Zamanlar İçin Kalp Tavsiyesi (Boston: Shambhala, 2000).

^[33] Ram Dass, Stili Burada: Yaşlanmayı, Değişmeyi ve Ölmeyi Kucaklamak (New York: Riverhead Books, 2000).

^[34] Р. D. Ouspensky, Colin Wilson, The Strange Life of PD Ouspensky'de (Londra: Aquarian Press, 1993).

^[35] Perna Chodron, İşler Dağıldığında.

^[36] Bili Hicks, LoveAll the People: Mektuplar, Şarkı Sözleri, Rutinler, John Lahr, ed. (Londra: Constable & Robinson, 2000).

¹ Hayes, Ninja ve Onların Gizli Dövüş Sanatları.

^[37] Gae'nin çalışması , bilinçli gebe kalma, doğum öncesi deneyimler, doğum lanetleri ve yaşam senaryosu etkisizleştirme üzerine alıştırmaları içeren atölye çalışmalarının merkezinde yer alır. Ayrıntılar için www.Vb-douShaman.com adresine bakın HYPERLINK "http://www.Vb-douShaman.com".

^[38] Robert Bly, John : Erkekler Hakkında Bir Kitap (New York: Vintage, 1992).

^[39] Bkz. Robin Skynner ve John Cleese, Families and How to Survive Them (Londra: Cedar Books. 1993).

•' Bilinçli gebe kalma, doğum öncesi deneyim, kalıtsal lanetlerin kaldırılması ve yaşam senaryosunun etkisiz hale getirilmesi üzerine egzersizleri içeren GeisWork™ atölyeleri hakkında daha fazla bilgi için web siteme bakın ( www.VodouSha-man.com HYPERLINK "http://www.VodouSha-man.com") .

^[41] Robert Bly, Demir John: Erkekler Hakkında Bir Kitap.

^[42] Joseph Campbell, Bin Yüzlü Kahraman, Bollingen XVII Serisi (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973).

^[43] Bu meditasyonun bazı bölümleri , Shadow Healing Community'den Steve Kushner tarafından geliştirilen GUTS egzersiz döngüsüne dayanmaktadır . ( bkz. HYPERLINK "http://www.shadow-healing.com"www.shadow-healing.com ).

^[44] Bakınız Ross Heaven, Size Joumey.

^[45] Thich Nhat Hanh, Dikkat Mucizesi (Boston: Beacon Press, 1999).

^[46] Hayes, Ninja ve Onların Gizli Dövüş Sanatları.

^[47] İnanç Sıçrayışı - bazen verdiğim bir seminer Uçuruma Atlama pratiğine dayalıdır. Bakınız www.VodouShaman.com .

^[48] Bkz. Viktor Frankl, Map 'sSearchforMeaning( Londra: Rider, 2004). [ İlk olarak 1946'da Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager adıyla Almanca olarak yayınlandı . İlk olarak 1959'da From Death-Camp to Existentialism (Ölüm Kampından Varoluşçuluğa) adıyla İngilizce olarak yayınlandı .]

^[49] Viktor Frankl, İnsanın Anlam Arayışı.

^[50] См. Peter Ainsworth, Psikoloji, Hukuk ve Görgü Tanığı İfadesi (Hoboken, NJ: John Wiley&Sons, 1998).

^[51] Elizabeth E Loftus, Hafıza: Nasıl Hatırladığımıza ve Neden Unuttuğumuza Dair Şaşırtıcı Yeni Görüşler (Upper Saddle River, NJ: Pearson/Longman Higher Education, 1981).

^[52] Bazen dinleyicilerime paradoksal Zen tarzı sorular soruyorum. Bunun amacı, zihinlerimiz anlaşılmaz olanı düşünmekle meşgulken, daha sezgisel duyularımız hakkında faydalı bir şeyler öğrenebilmemizdir. En sevdiğim sorulardan biri (aslında bir cevabı var) "Sonsuz bir çift mi yoksa tek bir sayı mı?" Bir çözüm bulmaya çalışın. Başarılı olduysanız, şu soruyu yanıtlayın: "Sonsuzdaki en küçük sayı nedir?"

^[53] Noam Chomsky, Gücü Anlamak: Vazgeçilmez Chomsky, Peter Mitchell ve John Shoeffel, ed. (New York: New Press, 2002).

^[54] Nukewaza sanatı genellikle vücuttaki tıkanıklıklardan kurtulmayı amaçlayan fiziksel bir teknik olarak anılır. İnsan zihni bedenden daha az kısıtlı değildir ve düşünme eylemi fiilen belirlediği için, zihnin zulmünden kurtulmak çok daha zordur.

^[55] Carlos Castaneda, Şehir Işıkları dersi, San Francisco, 1980.

^[56] Bushido terimi, samuray etiğine atıfta bulunur, ancak ninja klanlarına katılan haklarından mahrum bırakılmış ve haklarından mahrum bırakılmış samuraylarla temasın bir sonucu olarak, ninja felsefi sistemine dahil edilmiştir.

^[57] Bushido kodunun tamamı için bkz. The Awakened Warrior: Living with Courage, Compassion and Discipline, Rick Fields, ed. (Londra: Jeremy P. Tarcher/Putman, 1994).

^[58] Stephen K. Hayes, Ninjutsu: Görünmez Savaşçının Ait'i (Londra: Contemporary Books, 1984).

^[59] Viktor Frankl, İnsanın Anlam Arayışı.

^[60] Viktor Frankl, İnsanın Anlam Arayışı.

^[61] Dina Glouberman, The Joy ofBumout: How the End of the World Be a New Beginning (Maui, Hawaii: Inner Ocean Publishing, 2003).

^[62] Daideoji Yeuzan ve Theomas Açıkça, The Code of the Samurai: A Contemporary Translation of the Bushido Shoshinshu of Taira Shigesuke (Rutland, Vt.: Tuttle Publishing, 2000)

^[63] Miyamoto Musashi, Book of Five Rings: The Classic Guide to Strategy, 17. yüzyıl el yazması, kitap biçiminde yayınlandı (New York: Gramercy, 1988).

^[64] Bu alıştırmayı Karanlığın Kalbi atölyesinde yapıyoruz , katılımcıların kursun sürdüğü beş günü gözleri bağlı olarak geçirdikleri yer. Bu teknik, birçok kabile geleneğinin kabul törenlerinde kullanılır. Karanlığın şifası hakkında daha fazla bilgi için Vodou Shaman (Rochester, Vt.: Destiny Books, 2003) ve Darkness Visible (Rochester, Vt.: Destiny Books, 2005) kitaplarıma bakın . Bu konuyla ilgili bir makaleyi www.VodouShaman.com adresindeki web sitemde de okuyabilirsiniz HYPERLINK "http://www.VodouShaman.com".

^[65] Sandra Ingerman'ın kitabında maddenin dönüşümü hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz . Yeryüzü için Tıp: İnsan ve Çevresel Toksinler Nasıl Dönüştürülür (New York: Three Rivers Press, 2001).

^[66] Aslında, Dünya'nın "erkek" veya "dişi" veya her ikisinin birleşimi olduğunu söylemek yanlıştır. Bu bir efsanedir - insan merkezli arketiplerin gezegenimize yansıması. En temel düzeyde, elbette, Dünya uzayda dönen bir kayadan başka bir şey değildir ve onun hakkında "bildiğimiz" veya var olduğuna inandığımız diğer her şey, yalnızca bizim kabul ettiğimiz dünya tanımıdır. Bu nedenle, dövüş sanatının ve netlik stratejisinin bir parçası, şeyleri temellerine indirgemektir, bundan sonra geriye sadece bu temelleri hangi anlamlarla dolduracağına karar vermek kalır.

^[67] Bunlar ve diğer "mucizeler" hakkında Sandra Ingerman'ın Yeryüzü İçin Tıp adlı kitabında daha fazlasını okuyun.

^[68] Reta Chodron, İşler Dağıldığında.

^[69] Hayes, Ninjutsu: Görünmez Savaşçının Sanatı.

^[70] Aziz Pavlus'un Korintliler'e mektubu 4:16-5:4.

^[71] Hayes, The Mystic Arts of the Ninja (New York: McGraw-Hill, 1985).

^[72] Örneğin, cm. Michio Kaku, Hyperspace.A Scientific Odyssey Through Parallel Universes, Time Warps, and the 10th Dimension (New York: Anchor, 1995).

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar