AZAZEL KİTABI

Bunlarada Bakarsınız

1 KİTAP

 

 

E. _         A. COETTING. AZAZEL KİTABI         5

Önsöz         6

Bölüm 1 Toplantı         17

Bölüm 2 _         _

Bölüm 3. Antlaşma         52

Bölüm 4 _         _

Bölüm 5 _         _

Bölüm 6. Lejyonların Büyü Kitabı         90

Bölüm 7 Kabı Hazırlama         114

Bölüm 8. İblis Kral         141

Bölüm 9 _         _

GAMALIEL. İKİNCİ BÜYÜ KURSU DRAGON ROUGE         153

Ders 1         154

Ders 2172         _

Ders 3         195

Ders 4         215

Ders 5         227

Ders 6         245

E. A. Coetting

KİTAP

AZAZEL

ÖNSÖZ

Kara büyü şeytani derecede sinsi bir şeydir. İstediğini elde edebilirsin ama arzular yerine getirilmeye başladıkça susuzluğun dipsiz bir okyanus çukuruna dönüşür. Derinliklerinde bir kara delik belirir. Her adımda gerginliğin arttığını hissediyorsunuz. Uzun yıllar arkamda kritik bir kitlenin biriktiği hissiyle yaşadım. Sabırlı bir yırtıcı gibi, kalbimdeki karanlık yavaş yavaş beni takip etti ve yavaş yavaş beni köşeye sıkıştırdı. Ama orada Kurtuluşumu buldum.

Azazel'le işim, herhangi bir alıştırmanın başlaması gerektiği şekilde başladı: Onun mührünü gizli bir büyü kitabının sayfalarında gördüm. Onun hakkında daha önce bir şeyler okumuştum ama şu sözler içimde bir delik açmış gibiydi, bende sadece bu iblisin durdurabileceği bir kaşıntı uyandırıyordu:

“Kardeşlerin bir ritüeli var, hayatındaki Uçurumu tamamen açanlardan biri. Birçoğu ona Ateş Gölü diyor, ancak bu isim O'nun korkunç sonsuzluğunu tarif etmekte yetersiz kalıyor. Eğer çağrıldıysanız, ebedi Gölde yeniden doğabilirsiniz.”

Bu ritüel nedir? Bilmeliydim. Aramama daha önce hiç bilmediğim bir çılgınlıkla başladım. Delilik beni anında ele geçirdi. Yukarıda bahsettiğim gerilim bir başka engeli daha aştı. Ebedi Uçurum arayışım başarılı olmasaydı, anladığım kadarıyla hayatımın sonu acınası olurdu. Belki de onu aramaya hiç başlamasaydım daha iyi olurdu.

Azazel'e ritüelin ne olduğunu sormak için nispeten basit bir çağrışım yaptım. Ama daha ben büyüyü yapmadan önce, O tütsü dumanından cisimleşti.

O kadar beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı ki tökezledim ve dizlerimin üzerine düştüm.

Uyanmak. Sana aradığın yolu göstereceğim. benim kurbanım Sen beni seçtin, ben seni seçtim. Size Ustaların ve Guruların bildiği ama hakkında konuşmadıkları Akışı göstereceğim. Böyle bol bir yolu işaret etmem yasak. Her şeyin altından akan bir nehir vardır. Yükselmişler konseyinin oturduğu tüm varlık alanlarından akar. Onlara ulaştığınızda, sadece yeniden doğmakla kalmayacak, Ruhsal Enerjinizin kendisi de değişecektir. Korkma, buna hazır doğdun. Doğumda size verilen hakkı kullanın.

Hala zayıfsın, çok daha güçlü olman gerekiyor. Sadece Ruhu değil, bedeni ve zihni de kontrol etmeyi öğrenmelisiniz.

İblisin sözlerini duyunca öfkelendim. Öfkeyle, benimle bu korkunç yaratık arasındaki ateşli uçurumda yanan alevlerin yansımaları arasında durdum. Pervasız bir kibirle ona baktım ve bana itaat etmesini istedim. Ve boyunun yüksekliğinden bana bakarak tekrar konuştu:

öğrenecek çok şeyin var. Sana göstereceğim. Şimdi benimle bir kira sözleşmesi yapın. Dokuz gün sonra seni terk edeceğim. Bundan sonra zihniniz, bedeniniz ve ruhunuz yeniden yönlendirilecek ve gerçek yolunuz çizilecektir.

Öfke ve gurur hâlâ göğsümde yanıyordu ama elini kaya gibi sertçe sıktım.

Bu büyüyü tekrarlayın:

Tai Shata Alsh Tu. Tolu ShatuLam-Aske.

dediği gibi yaptım. Büyüyü tekrarlamaya başlayarak transa girdim ve kısa süre sonra sesim bir fısıltıya dönüştü. Sadece birkaç dakika sürdü, ama sonsuzluk gibi geldi.

Fısıltılar kesildiğinde BT başladı.

Alevler mumları yuttu ve gölgeler öfkeli bir kasırga gibi etrafımda döndüler. Bilincimi kaybetmeye başladım ve kendi yarattığım Gücün saldırısı altında bayılmadan hemen önce, O'nun Ruhlarının ve Gücünün içimden tekrar tekrar geçtiğini hissettim - binlerce kez, fiziksel acıya ve ruhsal "aşırı doz"a neden oldu.

Kustum ama üzerimi kurulayacak gücüm yoktu; Kollarımı iki yana açmış parmak uçlarında duruyordum. Neredeyse havaya kaldırılacaktım. Sonra bedenim görünmez çarmıhtan yere çöktü. Azazel'in bayılmadan hemen önce bana söylediklerini asla unutmayacağım:

Dokuz günlük cehennem sizi bekliyor. Korkularınız ve zayıflıklarınızla yüzleşin. Karanlığın gücüne teslim ol, onu kabul et ve sonra onun üzerine çık.

Ruhum bedenimi terk etti ve eski topraklara atıldı. Gökyüzü, etrafındaki sonsuzlukla karışan mor bir alevle yanıyordu. Dünya ıssız, ölü, yıkılmış görünüyordu. Önümde bir taht gördüm ve kendimi ona yaklaşmaya zorladım. Taht çevredeki manzaranın üzerinde yükseldi ve Azazel bir sonraki görevini düşünerek tahtın üzerine oturdu. Bu dünyanın ve ondan sonra gelecek olanın da kendisine ait olduğunu biliyordu.

Dante, uzun zamandır aradığın bilgiyi sana açıklayacağım. Her şey senin olacak. Doğumda size verilen hakkı kullanın.

Neden bu sözleri tekrarlıyor? Doğumda bana verilen hakkı kullanmak için mi?

Hayatımın o anında zaten muazzam bir Güce sahip olduğumu not etmek önemlidir. "Stres atmadan" yaşamak inanılmaz derecede zorlaştı ve bu nedenle, Gücün ciddi seviyelerine ulaşmış çoğu sihirbaz gibi ben de uyuşturucuya döndüm. Yavaş yavaş, afyonlara karşı harika bir direnç geliştirdim. Aslında, her zamanki dozlarımdan biri bir atı ve on kişiyi öldürmeye yeterdi. Solomon'un dediği gibi, bu hayatta deneyimlemeyeceğim hiçbir şey yoktu.

Gücü aradım ve kendimi zayıflık içinde kaybettim ama Azazel bana doğuştan hakkımın ne olduğunu göstermeye kararlıydı. Beni "ışığa" götürmeye çalışmıyordu - tam tersine, beni saf lanete götürdü.

Gerçek lanetlenmede Kurtuluş yoktur. Kimse kurtarmaya gelmeyecek. Üstüne çıkmak imkansız. Sadece o olursun ve hastalığı yayarsın. Çok geçmeden kendimi tamamen yalnız buldum.

İkinci gece Nirvana anahtarlarımı koklayıp yutarken, Azazel benimle Ajna çakram aracılığıyla konuştu.

Yarın sizi hizaya sokan bağımlılıktan kurtulacaksınız. Özgür olacaksın.

Şeytanı anlamayı reddederek başımı salladım. Ertesi gün her şey değişti. Bağımlılığımın gücüne rağmen, onu her zaman saklamayı başardım. Ancak o gün eşim başıma gelenleri ona anlatmamı istedi. Ben de dilimi ısıramadan ona üç yıllık bağımlılığımı anlattım, onun hiçbir şey bilmediği ve yalnız kaldığı. Artık benimle hiçbir ilgisi olmasını istemiyordu. Tütsü dumanı yükselir yükselmez kükreyen kahkahalar duydum.

Bu senin Gücün mü? Küme düşmek bu kadar kolay mı?

Hayır, sana göstereceğim. Seni Zafer Tahtı'nın üzerine çıkaracağım. Yıldızların arasında oturup onları ayaklarınızın altında çiğneyeceksiniz ama kendinizi sizi tutan bağımlılıklardan, her şeyden önce uyuşturucudan kurtarmalısınız. Başlamak.

İblisin sözleri bana ulaşır ulaşmaz dizlerimin üzerine çöktüm, titreyerek ve sarsılarak mavi halımın üzerine kustum. Anladım. Beni tutan her şeyi bırakmak zorunda kaldım ve bu yüzden dokuz günlük bir vücut temizliğine başladım. İstediğim dozda ilacı kolayca alabilirdim ama ne zaman almaya çalışsam iblis bedenimi ele geçiriyordu. Onları almaya hiç niyetim yoktu ama bedenim hâlâ bu kadar bağlı olduğu maddeye ihtiyaç duyuyordu.

48 saat işaretine, işkence görmüş bir bedenle ve yapayalnız olduğumun farkına vardığımda, melek varlığa seslendim. Vücudumdaki toksinlerden kurtulmama yardım edebileceğini veya en azından beni biraz rahatlatabileceğini bildiğim birine döndüm. Çağrışım araçlarıma doğru sendeledim, sihirli çemberi ve Tezahür Üçgenini zorlukla ortaya koydum ve Raphael'den yardım istemeye başladım. Beni bu iblisin gücünden kurtarabilecek birinin o olacağını biliyordum.

Tütsü dumanı yavaş yavaş makro kozmosu ve mikro kozmosu birbirine bağlayan bir sütun oluşturdu. Uzaktan göksel trompet sesleri ve bir melekler korosu duyuldu ve birdenbire tüm duyularımla göz kamaştırıcı bir ışık hissettim. Ondan saklanamazdım. Gözlerim sımsıkı kapalı olmasına rağmen ışığı gördüm; Kokusunu alabiliyor, hatta tadını alabiliyordum. Kendimi Kutsal Yaratık'a bakmaya zorlayarak, ondan beni İblis'ten ve ilaçlara olan fiziksel bağımlılığımdan kurtarmasını istedim.

Azazel ve Rafael arasında geçen "hikayeyi" bilmiyordum. Azazel tarafından ele geçirilmiş olan bu özel meleği seçmeliydim.

Rafael dedi ki:

Oğlum. Ne ben ne de Kutsallar size yardım edemeyiz. Bu testleri kendin geçmelisin, onun sorumluluğundasın. Seni kurtaramam, onun gücüyle lanetlendin.

Rafael bana bir zamanlar Azazel'i nasıl yendiğiyle ilgili eski bir hikaye anlattı.

Seni çok sıkı tutuyor. Üzgünüm ama doğuştan hakkını kullanmalısın.

Ben onu bırakamadan gitti. Işık kayboldu ve ben yine O'nunla yalnızdım.

Uzaklarda bir yerde, O'nu, iblis Azazel'i çağırmamı emreden bir fısıltı duyuldu.

Sefil ve kırılmış, hala gururumu, haysiyetimi ve en önemlisi her şeye kadirliğimi koruyordum. Onu aynı çevreye çağırdım. Görüntüsü Üçgen'de görünmek yerine üçüncü gözümden döküldü ve kuzeyde belirdi.

"Konuş, şeytan. Gücü kazanmaya hazırım. Çaresizliği geride bırakıyorum. Her şeyin üzerinde güç talep ediyorum. Bana Guruların bildiği ama asla bahsetmediği gizli Nehri göster."

Azazel, gücünü nasıl elde edeceğime dair yazılı talimatlar alacağımı söyledi, bunun üzerine kaslı yapısı insan başlı bir kargaya dönüştü ve üçüncü gözüme geri uçtu.

Dokuz günlük kişisel cehennemimden sonra, bu iblisi bedenimden kovma zamanı gelmişti.

Çağırma odasına gittim. Kötü ruhları kovmak için gereken tüm araçları hazırladım. Yarattığım gnosis'e girerek, bir iblisi kovmak için eski bir Latince büyülü sözü okumaya başladım.

Azazel'i Ajna'nın dışına ittim, ta ki enerji akışlarını kesmenin karakteristik bir "çıtırtısını" duyana kadar. Üçgenin içinde durdu ve bedeni zar zor görünene kadar yavaş yavaş kayboldu.

Dante, cehennemini yaşadın. Şimdi yüksel.

Bir telefon konuşmasıyla konsantrasyonum bozuldu. Tökezleyerek, yarı baygın halde topallayarak telefona koştum ve ahizeyi aldım.

- Merhaba Dante. Naber?

Bu kitabın yazarı, E. A. Koetting olarak da bilinen arkadaşım ve öğretmenim Eric'in sesini tanıdım.

— Eric?

- Evet abi. Orada nasılsın? Sana bir şey sormak istiyorum ama tam güvenine ihtiyacım var.

"Hadi, tabii ki," ilk başta benden kötü karmayı ondan çıkarmamı istediğini düşündüm.

"Son zamanlarda Azazel ile çalışıyorum," dedi Eric bana. "Onu düşünmeden edemiyorum. Bana çılgın şeyler öğretiyor. Ve tüm öğretileri hakkında bir kitap yazmamı söylüyor. Bunun benim son kitabım olacağını tahmin ediyorsun. Çok fazla gerilim.

"Tamam, benden ne istiyorsun?" Diye sordum.

- İhtiyacınız olacak yer burası. Karanlık Çalışma hakkında gerçek bilgi ve deneyime sahip birine ihtiyacım var. El yazmasının bir taslağı var. Onu okuyabilir, yapabilir ve uygulamalarınızı üzerine yazabilir misiniz?

Tamamen sersemlemiştim. Azazel'le olan son çalışmalarımı nasıl bilebilirdi? Bu sadece bir tesadüf olamazdı.

"Dinle, sana bir şey söylemem gerekiyor," diye fısıldadım neredeyse telefona. Ve Eric'e her şeyi anlattım - uyuşturucu bağımlılığım, ondan kurtulmam, Azazel'e olan saplantım ve bana talimat verme sözü hakkında.

Evet, bu iş için mükemmelsin! Tüm sigilleri açın, tüm iblislerle iletişime geçin, işi yapın, ancak önce bir ritüel gerçekleştirmeniz gerekir. Sapık bir vaftiz gibi bir şey.

sözünü kestim.

"Dur tahmin edeyim, Azazel, Belial, Abaddon ve Amaimon ile mi?"

- Kesinlikle! İhtiyacım olan sensin. Koşma zamanım geldi ama size taslağı göndereceğim.

Eric, eşsiz "bu-bue" ile vedalaştıktan sonra, bunların hepsinin gerçekte olduğunu anlamaya başladım. Durumu değerlendirdim ve benden hiçbir şey yapmamın istenmediği ortaya çıktı - ne iblis ne de akıl hocam. Hayatım sadece dokuz veya on üç gün içinde tamamen olumsuzluktan saf Güç üretimine tamamen değişti.

Taslağı aldığımda hemen işe koyuldum. İlk kelimelerden itibaren kitap beni yakaladı ve bu büyü kitabının tüm sırlarını, gizli geçitlerini ve kapılarını aramaya başladım. Her kelimeyi ve özellikle satırların arasına gizlenmiş olanı okudum ve yeniden okudum. Bütün kapıları açtım, Antlaşmayı imzaladım ve bütün gücümle Azazel'in bahsettiği gizli dereyi aradım. Saatlerce uyumadım; yemek ve diğer zevkler için zaman kaybetmedi; ruhum yavaş yavaş psikozun karanlığına batıyordu.

Yaklaşık 72 saat uyumadan geçirdikten sonra kendime bir mola vermeye ve iyi bir gece uykusu çekmeye karar verdim. Yatak odama gitmek için merdivenlerden yukarı çıktım. Eskiden yatağın olduğu yerde, dokuz siyah mumla çevrili üç metrelik sihirli bir daire gördüm. Kafam karıştı. Bütün bunları kendim mi ayarladım? Bir dakika, burada neden pencere yok? Burası benim yatak odam değil. Kapıya döndüm ve yerde yatan kendi bedenimi gördüm.

Sonra kendimi bir daire içinde durmuş, O'nun adını fısıldarken buldum. Zaman son derece yavaş akıp gitti, sonra hızlandı ve sonunda durdu. Azazel, insan başlı bir kuzgun şeklinde ortaya çıktı.

Azazel beni karşıladı ve "Ebedi Göl" Kapısını açma zamanının geldiğini bildirdi. Daha sonra bana "Bekçi Ayini" adını verdiğim tüm ritüeli anlattı. Vizyonlar bana cehennem şimşekleri gibi çarptı. Ayine katılması gereken herkesin, gerekli eşyaları, büyü kitabının tüm inceliklerini aştığını ve doğrudan lanetlenmenin yolunu açtığını gördüm.

Her şeyi feda et, Dante. Lanet sonsuz kurtuluşu getirecek. Hiçbir şey senin için kutsal olmasın.

Vizyon sona erdiğinde yatakta, sandalyede ve yerde değildim - kendimi ritüel için gerekli ekipmanı ve insanları toplarken buldum. Sanki Azazel zamanı askıya almış ve beni tam da içinde olmam gereken ana ve mekana yerleştirmişti.

Şaşkınlığımı karım yarıda kesti: “Tatlım? Bu ritüeli gerçekten yapacak mısın? Bizi özgür bırakmaya gerçekten hazır mısın?"

"Evet. Yapılması gerekiyor. Biliyorum çılgınca ama yapılması gerekiyor. Ölmem gerekiyorsa ölürüm. Eğer lanetlenmem gerekiyorsa, o zaman lanetleneceğim. Üzgünüm ama buna ya da verilmesi gereken diğer kararlara pişman değilim."

“Üzgün olma. Bunun için doğdun. Seninleyim".

Ağabeyim, kuzenim ve oğlum konuşmamıza kulak misafiri oldular ve onlar da ayine katılmak için ısrar etmeye başladılar. Kafamda bir düşünce kasırgası yükseldi. Sadece akrabalarımı değil, kendi eşimi ve çocuğumu da işin içine katacaksam delirmiş olmalıyım. Kendi hayatımı ve başkalarının hayatını feda etmeye hazır olmak beni o kadar heyecanlandırdı ki dudağımı ısırdım ve hazırlanmaya başladık. Birlikte tüm varlıkları inceledik, aletler satın alıp yaptık, zihnimizi ve bedenimizi eğittik. Şeytani gece geldiğinde, önümüze çıkabilecek her şeyi -ölüm, lanetlenme ya da kurtuluş- kabul etmeye hazırdık ya da öyle sanıyorduk. Eğer şeytanı arıyorsan, tek yapman gereken kendi içine bakmak, çünkü sen ona kapıları uzun zaman önce açtın.

Yaklaşık dört mil boyunca ormanın derinliklerine gittik; her birimiz ormanın fısıltılarını hissettik. Doğa bir şekilde yaklaşan saygısızlığı önceden gördü. Artık kalbimizde Tanrı'ya yer yoktu; cennetin krallığını terk ettik ve kötü topraklarda yürüdük. Yeraltındaki Yılan'dan teselli aradık. O bizim babamız, ağabeyimiz ve öğretmenimizdi.

Azazel'in bir hafta önce bana gösterdiği dairesel açıklığa ulaştığımızda, bir insan olarak son sözlerimi söyledim: "Bugün ölürsek, bunun çok havalı olduğunu düşündüğümü hepinizin bilmesini istiyorum. Hadi başlayalım".

Asistanlarım, "şövalyelerim" başlarını salladılar - hepimizin öleceğini biliyorlardı. Tartışılmadı bile. Ne olması gerektiğini biliyorduk.

Ağabeyim on üç fit çapında bir heksagram yerleştirdi. Daha sonra dört kardinal noktaya ilgili işaretleriyle birlikte dört tezahür üçgeni ekledik. Heksagramın köşelerine kırmızı, üçgenlerin köşelerine siyah mumlar yerleştirdikten sonra Coetting'in bu kitapta verdiği talimatlara göre ritüele başladık.

Şövalyelerimin her birinin vücudunu ele geçiren iblisleri sırayla çağırmanın muazzam bir görev olduğu ortaya çıktı. Belial ile başladım. Takıntı hızla geldi ve beni şok etti. Yaratık şövalyemin kontrolünü ele geçirmekle kalmadı, görünüşünü de değiştirdi.

Kapılar açıldı ve dizlerimin üzerine düştüm. Vücudumu ruhların saldırısının üstesinden gelmeye zorlayarak bir sonraki iblise döndüm. Her şeytani ele geçirme ile insanlardan ve kendimden gitgide daha da uzaklaştım; ölüm korkusu ve diğer sonuçlar, çemberin dışında duran ruhlar ve iblis ordularının karanlığında kayboldu.

Orman, Lordlarının çağrısını bekleyen korkunç yaratıklarla dolu; nefes almak imkansız hale geldi; her şey gözlerimin önünden geçti ama sonunda Abaddon'a ulaştım. Bu iblise sahip olmak inanılmazdı. Küçük bir bedende enkarne oldu ve kaslarının yaklaşık altı kez şişmesine neden oldu. Alaycı bir şekilde gülümsedi ve lanetlilerin dört bedeni de koro halinde haykırdı: "Kapılar birbirine bağlı ve açık!"

Dünya kelimenin tam anlamıyla sallanmaya başladı. Olanların gerçekliği beni etkiledi. Ayağımın altındaki taş çatlamaya başladı ve daha önce hiç hissetmediğim kadar yoğun bir sıcaklık hissettim. Dünya yarıldı ve ben sonsuzluğa uçtum.

İnsan olan her şeyi yakan sıvı bir acı olarak tanımlayabildiğim şeye daldım. Bu bir işkenceydi ve ciğerlerimin tepesinde çığlık attım. Etim ve kemiğim uçuruma karıştı. Yüzmek için zayıf bir girişimde bulunduğumda, kocaman bir yılan etrafıma dolandı ve vücudumdan geriye kalanları yuttu.

Etrafta karanlık vardı - düşünce, duygu, endişe yoktu; sonra sanki birçok gerçeklik seviyesinden geçiyormuş gibi bir yere koştum. Kısa süre sonra bedenim, Cehennem Diyarları'nın yapıştırıcısıyla bir arada tutulan madde parçalarından uçurumda yeniden şekillendi. Dört Kapı Muhafızı ve diğer cehennem yaratıkları ben oldum ve ben de onlar oldum.

Kaderim bana açıklandı. Yeniden doğdum ve şimdi aynı uçurumdan bir İmparatorluk yükselecekti.

Şövalyelerimin beni dikkatle izlediğini bilerek ayağa kalktım. Bizi dört bir yandan saran boşluktan yeniden doğup gözlerimi açtım. Yine bir ağızdan, "Selamlar, Dante," dediler. Seni buraya vasiyetini yerine getirmen için çağırdık." Kesin bir cevap verdim, “Bu hapishaneden çıkmak için çok bekledim. Bedene hapsoldum ama artık özgürüm !"

Artık bu sayfaları okumadan önceki ben değilim. Ben daha güçlü, daha eski ve daha az... insanım. Ve geri dönüş yok. Geçmişime giden yolu aydınlatan tüm meşaleler söndü. Ben lanetlendim ve bu lanet yüzünden Kurtuluş kazandım. Bu kelimeleri dikkatlice okuyun:

BU KAPIYI BİR KEZ AÇARSANIZ, ASLA GERİ KAPAMAZSINIZ.

Daha büyük gerçek asla konuşulmadı veya yazılmadı.

Dante Abiel

Bölüm 1

TOPLANTI

Ruhlar dünyasıyla ilgili tüm çalışmalarım iki temel uygulamaya dayanıyor ve bunlar olmadan ruhsal gelişim sürecinin kendisinin duracağından eminim. Bu köşe taşlarından ilki, dış maddi olmayan bilinçlerin görünür maddi forma çağrılmasıdır (çağrılması); ikincisi, kişinin kendi bilincinin maddi olmayan dünyaya tam olarak aktarılmasıdır (translokasyonu).

Temeli, tarihsel dönem ve coğrafi konum ne olursa olsun, neredeyse hiç değişmeyen bir temel ilkeler sistemi yardımıyla, gerçekliğin başka bir seviyesinden veya boyutundan bir varlık veya bedenlenmiş zihin, çağıran ile doğrudan temas kurabilir. Aynı derecede evrensel yöntemlerin yardımıyla, gizemin arayıcısı kendi süptil bedenlerinin varlığının farkına varabilir, onları fiziksel bedenden bilinçli olarak ayırabilir ve maddenin ötesindeki başka dünyalara doğru bir yolculuğa çıkabilir.

Çağrışım, dünyalar arasındaki perdeyi dışarıdan yırtar; ruhun yolculuğu içeridendir. Bu ikisi dışında çok az sanat, fiziksel ve ruhsal arasındaki hayali engeli bu kadar etkili bir şekilde kırma yeteneğine sahiptir.

Her iki uygulamada da kesin bir kural vardır: İşletmeci, Operasyonu baştan sona kontrol etmelidir, süreç üzerindeki kontrolü devretmek veya nihai sonucun alınmasını çevredeki pek çok soyut varlıktan herhangi birine emanet etmek kabul edilemez.

Bu kuralı çiğnedim ve sonuç olarak, ruhlar dünyasının doğası ve dünyamızla etkileşimi hakkındaki tüm varsayımlarımın paramparça olduğu bir yere geldim.

Bir süreliğine, tüm operasyonların kontrolünü -sadece çağrışımlar ve translokasyonlar değil, ruhsal yükselişimin kendisi- bir iblise teslim ettim. Azazel.

Sadece iş bittiğinde beni serbest bırakacağını umabilirim.

Çağırdığım yüzlerce ruhtan sadece dördü ya da beşi kalıcı bir izlenim bıraktı. Tıpkı diğer tüm iblisler gibi maddeleşirler, görünüşleri büyü kitaplarındaki açıklamalara uygundur ve görevlerini herkes kadar verimli bir şekilde yerine getirirler. Ancak içlerindeki bir şey, ilk toplantıda yalnızca dış kabuklarını görmenize izin verdiklerini, daha fazla soru sormamak için teşvik edilen bir serap olduğunu gösteriyor. Bu hayaletimsi cephenin arkasındaki sessiz heykel duyulmayacak şekilde gülümsüyor ve sırıtışını hissedebiliyordum.

Bunların başında Azazel gelir.

Birkaç yıl önce Colorado Rockies'ten Utah'ın güneyindeki evime gidiyordum. O zamanlar eşim olan Sean, on iki saatlik dönüş yolculuğunun çoğunda yolcu koltuğunda uyudu (tıpkı oraya giderken olduğu gibi). Ara sıra başını yastıktan kaldırıp pencereden dışarı bakıyor, benimle birkaç dakika sohbet ediyor ve sonra yeniden uykuya dalıyordu.

Colorado'ya giderken, Wagner'den death metale, hip-hop'tan Johnny Cash'e eklektik bir müzik seçkisinin keyfini çıkardım. Ancak dönüş yolunda müzik artık düşüncelerimi sakinleştiremiyordu.

En az elli kara büyücünün geldiği o dağlarda bir toplantı vardı ve orada arkadaşımı ve ruhani öğrencimi bir sahiplik halinde gördüm. Gördüğüm ilk takıntı değildi ve en muhteşemi bile değildi. Bununla birlikte, en etkileyici olduğu ortaya çıktı, çünkü kapatamadıkları kapıları açan ve aniden kendilerini uzaylı bir zihnin ele geçirdiğini bulan birçok amatör gencin aksine, arkadaşım şeytani saldırıyı tamamen kabul etti. Sadece iblisi davet etmekle kalmadı, aynı zamanda onu kolayca kendi içine aldı. Saplantısına sahipti.

Şeytan çıkarma işlemi tamamlandıktan sonra, Ritüel Operatörler onun eylemin yapıldığı kürsüden inmesine yardım ettiler ve ben de ona gülümsedim. O benim öğrencimdi ve onunla ne kadar gurur duyduğumu görmesini istedim.

Beni tanımayarak gülümsemesinin gölgesi olmadan etrafına baktı. Ve gözlerinin içine baktığımda, onu tanımadığımı fark ettiğimde şok oldum.

Ayin odasından ayrıldıktan sonra çadırında bir saatten fazla kendini kontrol etmeye çalıştı. Sonra yanıma geldi ama o zaman bile güçlükle konuşabiliyordu, titriyordu ve buz gibi suya düşmüş gibi dişleri takırdıyordu.

Sahiplik sırasında, iblis ona güç verdi, onu güçlendirdi ve öfkelendirdi, onu tüm insanlardan daha güçlü yaptı. Ve iblis onu terk ettiğinde, kendi zayıflığının ve ölümlülüğünün farkına varmasıyla yüz yüze kaldı.

Bu gösteriden sonra, Sean'la eve giderken uyanık anlarında tartışmaya başladığım fikirler kafamda oluşmaya başladı. Eğer öğrencim gibi biri sahiplenmeyi kabul etmeye bu kadar istekliyse, o zaman belki de iblis, çağrışım ritüelinin sıkı bir şekilde kontrol edilen alanında o kişinin ağzından konuşabilirdi. Belki bu kişi Tezahür Üçgeni'nde oturmayı kabul eder, ortaya çıkan iblisin onun aracılığıyla konuşmasına, bu dünyanın sakinleriyle iletişim kurmak için vücudunu ve ağzını kullanmasına izin verirdi.

"Yapacağım," dedi Sean ve sesinde en ufak bir titreme ya da tereddüt yoktu.

Crowley benzer bir Operasyon gerçekleştirdi, Tezahür Üçgenine girerek yaşayan bir kurban oldu ve böylece Uçurum iblisi Choronzon'u çağırdı. Belki de beni bu ritüeli gerçekleştirmeye iten basit bir kibir, "Büyük Canavar" Aleister Crowley olma arzusuydu? Crowley'in karısı Rose Kelly de onun uygulamalarının çoğuna katıldı ve sonunda hızla şiddetli alkolizme girdi ve sonunda bir psikiyatri kliniğine kaldırıldı.

Çok şey tehlikedeydi, ama ödül harikaydı. Çağırma sırasında elde edilebilecek bilgilere ve daha sonra harika hikayeler anlatma fırsatına ek olarak, burada başka bir şeyin gizlendiğini anladım: bu çağrışımı gerçekleştirmek, bir iblisi kadın vücuduna çağırmak, beni ruhlar dünyasından ayıran duvar.

Kendi düşüncelerimize dalmış, sessizce at sürdük. Sean neredeyse derin bir uykuya dalacak gibiydi. Aniden şöyle dedi:

"Ama Belial olmalı."

"Ne?" Diye sordum. Hepsinin aynı şey olup olmadığından emin değildim.

Cevap verdi: “Tamam, seninle bir ayin yapacağım, vücuduma bir iblis sokacağım. Ama Belial olmalı."

Sean birkaç ay önce Belial ile çalışmıştı ve bu özel iblisle bir tür bağlantı kurmuştu. Daha sonra Belial'in kadınları aldatma, zihinlerini ele geçirme, onları kontrol etme konusunda eşi benzeri olmadığını öğrendim.

İtirazım yoktu, aksine durumunun bir şekilde doğru olduğunu hissediyordum.

Güce giden yolum beni Batı törensel büyüsünden uzaklaştırıp Shaivist yoganın akışına götürdüğünden, o noktada iki yıldır çağrışım yapmamıştım. Eve döner dönmez yaklaşan ritüele hazırlanmak için Belial'ı çağırdım.

Aşağıda, şeytani kral Belial ile yaptığım konuşmanın bir kaydının bir parçası var.

6 Eylül 2007: Belial, Sean'ın bedenine ve sürgüne çağrılmasına hazırlık olarak tam fiziksel enkarnasyona çağrıldı. Belial ortaya çıktı, varlığını hissettim ve önümde onun figürünü görene kadar tam olarak cisimleşmesini istedim.

E.A.: Belial, Sean'ın vücudunda yaşaman için ne gerekiyor?

Belial: Siz ve orada bulunan herkes mantramı okumalısınız: "Itz Ra-Cha-Belial". İstisnasız herkes okumalı.

E.A.: Varlığınızı nasıl güçlendirebilirsiniz?

Belial: Kan. Bana içmem için kan ver.

E.A.: Üçgende mi yoksa Tapınağın çevresinde mi kan?

Belial: Bir Kaptaki Kan.

E.A.: Belial, ulu kral, cevabınız ve bana verdiğiniz bilgiler için teşekkür ederim... (Bu sırada Belial sözümü kesti).

Belial: Azazel, Abaddon ve Amaimon benimle gelecek. Birlikte Ateş Gölü'nün kapılarını açacağız.

Belial, şimdi ne olduğunu düşünmem için beni Tapınakta yalnız bırakarak gözden kayboldu. Benim fikrimdi , benim projemdi ama bir şekilde onu çaldı ve kendisininmiş gibi dağıttı. Ya da belki en başından beri onun fikri, onun projesiydi ve ben de kendimi kurulan ağlara sevinçle attım.

Sorularıma öyle bir hazırlık ve hassasiyetle cevap verdi ki, sanki hiç benim sorularım değilmiş gibi. Ayrıca görünüşe göre benden beklediği asıl soruyu sormadım: Bu çağrışımın en yüksek amacı nedir?

Ancak sorunun olmaması, iblisin soruyu yanıtlamasını engellemedi. Misafir için kapıyı açtım ve beni itti ve üç arkadaşıyla birlikte evime girdi.

En başından beri, iblisin karımın vücuduna çağrışmasını kontrol edecek gücüm olmayacağından korktum ve ilk ön ritüelde bile durum üzerindeki kontrolüm cehenneme gitti. Belial'in bizi anlayışımızın ve buna katılma isteğimizin ötesinde bir şey için aracı olarak piyon olarak kullandığı açıktı.

O anda her şeyi orada bırakabilirdim. geri çekilebilirim. Ama karanlık merak bana içeriden eziyet etti ve bana huzur vermedi. Şeytani güce giden bir portal açma fırsatını geri çeviremezdim. Antik iblis dünyasının iç işleyişine dair daha yüksek bir anlayışa götüren yola sırtımı dönemezdim.

Kendi karım, iblislere yaşayan bir kurban olarak gönüllü oldu. Aynısını yapma, bedenimi, aklımı ve ruhumu onlara verme, onların kutsal olmayan sunağında kendimi feda etme, planlarına istedikleri zaman aracı olma sırası bendeydi.

Azazel, Abaddon ve Amaimon benimle gelecek. Birlikte Ateş Gölü'nün kapılarını açacağız.

Belial sadece planının amacını, bedenlerimizle gerçekleştirmek üzere olduğu ritüelin nihai sonucunu açıklamakla kalmadı, aynı zamanda formüle de isim verdi. Hristiyan geleneğindeki Ateş Gölü dışında, iblisin ne anlama geldiği hakkında hiçbir fikrim yoktu. Ve bunu öğrenmenin tek bir yolu vardı.

11 Eylül 2007: Amaimon'u fiziksel enkarnasyona çağırdı. İlk başta tütsüyle ilgili bazı sorunlarım vardı ve bu nedenle onun maddi formu kaybolup yeniden ortaya çıkıyordu. Ama ses her zaman duyuldu.

Amaimon: Yetmişler Evi'nin Lordları sayılı. Gelişimin özü saturnalia, ölüm ve çürüme, cinsel ve edebidir. Doğuda bir şehidin işareti altında görüneceğim. Beni kan, sperm ve deri ile ara. Diğerleri gelecek ve kapı açılacak ama önce siz dördünüz gitmeye hazır olmalısınız. Vetu- onların içinde iç ve Ateş Gölü'nde öl. Yeniden doğduğunda, O'nun üzerinde egemenlik kazanacaksın ve İşaretlilerin ruhlarını laneti kabul etmeleri için çağırabileceksin.

Lejyonlarım çok sayıda, kırktan fazladır. Bütün iblisler ve birçok melek önümde eğiliyor. Şimdi sen bile eğiliyorsun ama Ateş Gölü'ne bir kez girdiğinde bir daha kimseye boyun eğmeyeceksin.

Gözetleme kuleleri tamamen çağrılmalıdır. Şimdi onları sadece kısmen çağırdınız. Tam olarak çağrılmalıdırlar. Ayindeki rolü hakkında John ve Don ile konuşun.

Ritüelin özelliklerinden biraz daha bahsettik ama diyaloğumuzun hızından dolayı hiçbir şey yazacak zamanım olmadı.

Amaimon'u serbest bıraktım ve ortadan kaybolduğu sırada seslendi: Çıplak ten gücü uyandırır.         1

Bu ritüeli Sean ve muhtemelen başka bir asistanla gerçekleştirmeyi planladım. Ancak Amaimon, kara büyü ve iblislerle anlaşmalar konusunda çok bilgili olan arkadaşım ve meslektaşım John'un ve Colorado'da ele geçirilmiş öğrencim Dawn'ın varlığını talep etti.

Dawn, gerekli rol ne olursa olsun ritüele katılmak için çoktan gönüllü oldu. Ama John'a henüz bir şey söylemedim çünkü iblislerle çalışırken böyle pervasız davranışları onaylamayacağından emindim.

"Nasıl yardımcı olabileceğimi bana bildirin," diye yanıtladı John, daha Amaimon'un sözlerini ona iletmeden önce, planlanan ritüelin haberini vermek için onu aradım. Ondan ritüel üzerine meditasyon yapmasını ve belki de çağrışım yapmasını istedim, çünkü iblisin sözlerine bakılırsa, Operasyona katılımı gerekli olacaktı.

Yetmiş lejyon aileye liderlik eden iblis için büyü kitaplarımı aradım ama buna benzer bir şey bulamadım. Yetmişler Evi'ne yapılan atıf benim için bir sır olarak kalıyor.

Amaimon'un talimatları da sözlüğe bakmamı sağladı. Daha önce "saturnalia" kelimesini hiç duymamıştım.Yunanistan'da (aynen!) Satürn'ün onuruna düzenlenen festivalde tüm toplumsal roller tersine çevrilirdi. Bir sarhoşluk ve zevk zamanı vardı ve o gün köleler sahiplerine itaat edemediler.

Ve artık iblislerin eylemlerini kontrol etmeyen, onların talimatlarına uyan bir tür satürnaliye girdik.

15 Eylül 2007: Azazel'i tam fiziksel tezahürü için çağırdı.

Azazel: ltz Rei Itz Rei Azazel. Bu beni çağırabilen mantradır.

E.A.: Yaklaşan Operasyonda yer alacak mısınız?

Azazel: Sessiz kalsam da katılacağım. Bu kapıları açacak olan sendikamızdır. John ile olan ittifakın. Don ve Cody kapılarınızı açacak. Onlar senin Şövalyelerin, ordun. Her biri lejyonlara liderlik ediyor, benim gibi, onlar bunu bilmiyorlar. Bunu diriliş anında anlayacaklardır.

Cody'yi yüzeysel olarak John aracılığıyla tanıyordum. Son derece etkili birkaç gizli cemiyetin üyesi olduğunu biliyordum ve bir gün kuzey Utah'taki sunumlarımdan birine katıldı. Bu ayrıntılar dışında girişimimizle ilgileneceğini düşünmek için hiçbir nedenim yoktu. Tanıdıklarım arasında bu isimde başka kimse olmamasına rağmen, iblisin başka bir Cody'yi kastetmiş olması gerektiğini varsaydım.

Ancak John onunla temasa geçip her şeyi anlattığında, Cody çok sevindi ve ritüel hakkında benimle kişisel olarak konuşmakta ısrar etti. Zaten telefonda, Cody'nin okült ve Doğu dinlerinin inceliklerine dair farkındalığının büyük olasılıkla benimkini aştığını anlamayı başardım. Ayin ve bizim rolümüz hakkında saatlerce konuştuk. Ancak geç saat ve yorgunluk nihayet sohbetimizi kesintiye uğrattı.

18 Eylül 2007: Abyssal Abyss'in Kralı, Dış Karanlığın efendisi Abaddon'u fiziksel enkarnasyona çağırdı.

Onu evin içine çağırmaya çalıştım ama bunu dışarıda yapmam istendi.

Ortaya çıktığında, fiziksel tezahürü en az iki kat yüksekliğindeydi. Zırhlı bir askeri lider şeklinde göründü. Sesi gürledi.

Abaddon: Son saatte saf olmayanları toplayıp Ateş Gölü'ne atması için çağrılan benim. Bu gün ve saat geldi ve sen önümde aleve hazır olarak duruyorsun!

Şeytani bir İmparatorluk kurulmadan önce, Tanrı'nın Krallığı yok edilmelidir. Dört baş meleğin dört mührü, evrenin dört bir yanında, her biri kendi yerinde kırılmalıdır. Ancak o zaman Kapı Bekçileri yükselecek ve Kapıları Ateş Gölü'ne açacak.

Seninle giden herkesin alnında bir alev ve işaretle beni ara. Cehennem Krallığına girenler işaretlenmelidir .         \

Ritüelde Evren Çember tarafından temsil edilir. Başmeleklerin mühürleri, çağrılabilecekleri semboller olan armalarıdır. Bu, bu mühürlerin çekilmesi, başmeleklerin gücüyle doldurulması ve sonra yok edilmesi gerektiği anlamına gelir - Çemberin her iki yanında birer işaret ve ardından başmelekler Tapınaktan tamamen atılacaktır. İblisler, meleklerin yapmak üzere olduğumuz şeye müdahale etmesine izin vermeyecek.

Asıl planım, ayini Sean'la yapmak ve ödülleri kendim almaktı. Don, John ve Cody ile üye sayısı beşe yükseldi. Bu sayı bana uygun geldi: beş element; dört ana nokta artı Sean'a çağrılan iblis; İsa'nın beş yarası; pentagramın beş köşesi. Ancak katılımcıların sayısı artmaya devam etti: adlarını ve yüzlerini hâlâ bilmediğim cemaatçiler bize katılacaktı.

Ritüeldeki diğer katılımcılarla istişare ederek tüm töreni planladık.

Kitaplarımı dağıtan ve bana atölye çalışmaları ve sunumlar için alan sağlayan Salt Lake City'deki kitapçı, bodrum katını ritüel için sundu. Sık sık punk, metal ve ambiyans gruplarının konserleri olurdu, bazılarını birkaç kez ziyaret etmiştim, bu yüzden bu tenha yerin alanı tam olarak uygundu. Ancak dükkân sahipleri törende yer almak istediler. Basitçe gözlemlemenin yasak olduğunu, iblislerin aktif olarak olmasa bile orada bulunan herkesin katılmasını talep ettiğini açıkladım. Anlaştılar.

Diğer unvanların yanı sıra Usta Mason derecesine sahip olan Cody, ritüelin özellikleri göz önüne alındığında, Tapınak alanını dışarıdan nüfuz etmekten kapatarak korumayı önerdi. Bunu yapmak için, "Kara Muhafız" olarak da bilinen Kapı Bekçisini girişe yerleştirmek gerekiyordu. Modern Masonlukta Kapı Bekçisinin varlığı çoğunlukla bir formalite olsa da, daha tehlikeli uygulamalarda Kara Muhafızlara bazen şiddetle ihtiyaç duyulur ve gündüzleri muhasebeci olarak çalışan ritüel kılıcı olan bir adam olmamalıdır.

Pek çok gizli cemiyetin neo-Nazi gruplarla bağlantılı olduğu ve Nasyonal Sosyalizme meyledenlerin de okült içinde kendilerine yer buldukları bir sır değil. Bu ilişki genellikle her iki tarafça da reddedilir veya reklamı yapılmaz, ancak gözleri ve beyni olan herkes bağlantıyı fark edecektir.

Cody böyle bir gruba ulaştı ve bir "savaşçı" buldu - boyundan aşağı derisinin her santimini kaplayan dövmeleri olan, ağır saldırıdan hapsedildiği hapishaneden kısa süre önce serbest bırakılan genç, güçlü bir adam. Ritüel alanımızı korumayı memnuniyetle kabul etti.

Yaklaşan çağrışımla ilgili söylentiler yavaş yavaş yayıldı. Bölgemizde çalan okült ile güçlü bir yakınlığı olan bir grup müzisyen ritüeli duydu ve katılıp katılamayacaklarını öğrenmek için benimle iletişime geçti. Onlarla tanıştım, konuştum ve onları reddetmek için bir sebep bulamadım. Cody ve John da arkadaşlarını davet ettiler. Ayinin başlangıcında, bodrum, omuz omuza duran ibadet edenlerle doluydu - beş orijinal katılımcıyı saymazsak en az otuz kişi vardı.

Kara Muhafız'ın bakışları odaklandı.

"Sadece dışarıdakilerin Tapınağa girmesini engellemek değil, aynı zamanda ritüel başladıktan sonra içeridekilerin de Tapınaktan çıkmasını engellemek benim görevim."

Tereddüdü olan herkesten derhal ayrılmasını isteyerek ifadesini doğruladım. O zamanlar, ayin sırasında neler olacağını hala hayal edemiyordum.

John ve ben, kırmızı şarap, yosun, çeşitli yağlar, kanatlı memelilerin kurbanlık kanı ve büyük miktarlarda insan kanından oluşan Tezahür İksiri'ni geliştirdik. İblislerin kan ve vücut sıvısı ihtiyacını karşılaması gerekiyordu ve ayrıca geçmişte ruhların maddeleşmesi için gerekli olan ince nefes almaların elde edilmesinde ikame bir temel olduğunu gösterdi.

Bodrumun ortasına bir Çember çizdik, ortasına bel hizasında bir sunak kurduk. Tezahür Üçgeni Çemberden çıkıntı yaptı ve çizgilerin kesişme noktalarına ritüel sırasında tek ışık kaynağı olarak hizmet eden kandiller yerleştirdik.

Tepedeki ışık kapalıydı. Lambaları yaktılar. John, Don ve Cody siyah ritüel cüppeleri giyerek yüzlerini kapüşonlarının altına sakladılar. Uzun tören cüppemi ilikledim. Sean bluzunu çıkardı ve ben de Belial'in armasını göğsüne yazdım.

Avuç içlerini yere koyarak güney Üçgenin içinde Türk pozisyonunda oturdu.

Daha ilk büyü yapılmadan önce ruhlar harekete geçti. Hava yoğunlaştı ve bir fısıltı oldu.

Bir kutu steril, açılmamış tıbbi neşter alıp kilise cemaatine dağıttım. Üç Operatör, Sean ve ben neşterlerimizi açtık, başparmaklarımıza keskin metal bıçaklar sapladık ve kanımız iksir kasesine damladı.

Cemaatin bizim örneğimizi izlemesi için bardağı uzatarak Tapınağın çevresinde dolaşırken cemaatçilerin gözleri dondu. Benden herhangi bir talimat almadan, her biri baş parmaklarını batırdılar ve kanlarını kaseye eklediler.

Kâseyi sunağın üzerine koyup ellerimi üzerinde bir kepçe gibi kenetleyerek ilan ettim:

Pater Noster, cehennemde sessiz kalır, nomen tuum'u güçlendirir. Fiat voluntas tua, sicut in abyssus and in terra.

Exorcizo te, creatura sanguis, Şeytan'ın her şeye gücü yeten adayı, ve adayı Antichristus ve erdemli Falsus Vates: ut fias sanguis exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum inimicum eradicare et explantare valeas cum angelis, et invito omnem maleficus spirite; virtutem veneficium maleficus başına. Ilicet!

İçime yabancı bir güç aktı, başımdan omuzlarıma ve kollarımdan aşağı aktı, avuçlarımdan kan iksiri dolu bir kaba aktı. Bu güç benim için yeni değildi; aksine ben çoktan alıştım. Ama içimden her geçtiğinde, ne kadar garip ve yabancı olduğunu hissediyorum.

Parmaklarımı bir bağışlayıcı gibi bardağa daldırıp Sean'ın alnını kana buladım, ardından Don'un, John'un, Cody'nin ve cemaatteki herkesin alnına, "İşareti alıyor musun?"

Hazırlık veya tereddütle herkes İşareti kabul etti.

Aynı parmaklarla, iksirin geri kalanını Tapınağa serptim, esas olarak Daire ve Üçgenlere odaklandım ve damlaların bir kısmının ritüele katılanların üzerine düşmesine özellikle aldırış etmedim.

Üç Operatör Çembere girdi. Son iksiri kullanarak, parmaklarımla güneyden doğuya, kuzeye ve batıya Çemberi takip ettim, ta ki yeniden güneye ve gücün saldırısından çoktan bayılmaya başlamış olan Sean'a bakana kadar.

Ona baktım ve karımın gözlerini son kez gördüm. Akşamın geri kalanında, onların arasından bana başka bir şey baktı.

John, elinde dört baş meleğin dört mührünü, üzerlerinde işaretlerin tasvir edildiği kil diskleri tuttu. Diskleri ikiye bölüp yarımları atacağını düşündüm. Tapınağın doğu mahallesinde durdu, mührün içine baktı, sanki göksel kürelerin kapılarını açıyormuş gibi onu açtı. İçinden şeytani bir akım aktı ve Abaddon'un sözleri bir çağrı gibi geldi: Cehennemsi bir İmparatorluk kurulmadan önce, Tanrı'nın Krallığı yok edilmelidir.

Raphael'in mührünü başının üzerine kaldırdı, vücudu gergin, çenesi kenetlenmiş, mührü tutan eli yumruğa dönüşmüştü. John anlaşılmaz bir bağırışla diski yere fırlattı ve disk küçük parçalara ayrıldı. Aynı kader güneyde Mikail mührünün de başına geldi; batıda Cebrail; Uriel kuzeyde. Cennetin tüm efendileri bu rutubetli bodrumu terk etti ve onlarla birlikte burada kalabilen son ilahi ışık da kayboldu.

Don sunağın solunda diz çöktü ve bu ayin öncesinde ve sonrasında görmediğim gizli bir büyü kitabı açtı. İblislerin Tapınağa girmesi için üst ve alt yolları açarak Cehennemin efendilerini çağırdı.

Cody, Cehennemin akıntılarının saldırısına rağmen ritüel boyunca tekrarladığı bir mantrayı söylemeye başladı: "Lamvamramyamhamramaummm." Her hece, orada bulunan herkesin enerji merkezlerini harekete geçirdi, sadece Tapınağı ruhlar dünyasına bir kapı olarak açmakla kalmadı, aynı zamanda onların gelişini kolaylaştırmak için kendi bedenlerimizi kullandı. Arkasından müzisyenlerden birinin getirdiği bir Tibet şarkı kasesinin uğultusu geldi.

Doğuya döndüm. Amaimon Mührü, Tezahür Üçgeni'ne yazılmıştır. ona baktım Birkaç saniye sonra, mürekkeple çizilmiş çizgiler titredi ve solarak üç boyutlu biçimde yeniden belirdi. Amaimon'un varlığının hissi Tapınağı doldurdu.

"Amaimon, sana sesleniyorum ve bu Tapınağa gelmeni ve Üçgendeki yerini almanı istiyorum. Görünür bir şekilde önümde görünmenizi ve benimle işitilebilir bir sesle konuşmanızı rica ediyorum. Amaimon, sana gelmen için izin veriyorum, sana tezahür ettirme gücü veriyorum, seni çağırıyorum. Amaimon, gel!"

Cemaatçiler tekrarladı: “Amaimon, gel! Amaimon, gel! Amaimon, gel!" Sanki oksijen solumuşum ve her an bilincimi kaybedebilirmişim gibi garip ama zaten tanıdık bir duygu yaşadım. Başarılı çağrışımın kesin bir işareti olan bu duyguya kapıldım, dalgalarında dünyalar arasındaki boşluğa yüzebileceğimi, maddeselleşmenin başladığını biliyordum. Sendeledim ve neredeyse bilincimi kaybediyordum, maddi dünyadan, bodrumdan, düşmeye başlarsam beni yakalayıp yakalamayacağı konusunda tereddüt eden cemaatçilerden gittikçe uzaklaşıyordum - ve aniden bu his kayboldu ve Üçgen'e baktım. yeni netlik Amaimon'un orada, astral alanda perdeyi kırmaya ve dünyamıza girmeye hazırlandığını hissettim .

Birkaç saniye sonra Üçgenin üzerindeki hava hareket etmeye başladı, tütsü dumanından bir sütun oluştu, ardından yerinde yoğun bir gölge belirdi ve sonra bir figür, bir yüz gördük. Bir an için kalplerimiz ve ciğerlerimiz donmuş gibiydi. Hava kalınlaştı. Amaimon geldi. Mantranın söylenişi durdu.

kuzeye döndüm

"Azazel, seni çağırıyorum ve bu Tapınağa gelmeni ve Üçgen'deki yerini almanı istiyorum. Görünür bir şekilde önümde görünmenizi ve benimle işitilebilir bir sesle konuşmanızı rica ediyorum. Azazel, sana gelmen için izin veriyorum, sana tezahür etme gücü veriyorum, seni çağırıyorum. Azazel, gel!"

"Azazel, gel!" - cemaatçileri bu kez büyük bir öfkeyle, büyük bir heyecanla tekrarladı ve bu, ilk iblisin ortaya çıkmasıyla açıkça kolaylaştırıldı.

Aynı his beni tekrar ziyaret etti ve kendimi tekrar ona verdim. Kuzey Üçgeni'nin üzerinde, görünürlük ve görünmezlik arasında dünyalar arasında salınan yeni bir figür asılıydı. Büyük, korkunç bir satir figürü.

Şarkı söndü.

Batıya döndüm.

"Abaddon, sana sesleniyorum ve bu Tapınağa gelmeni ve Üçgendeki yerini almanı istiyorum. Görünür bir şekilde önümde görünmenizi ve benimle işitilebilir bir sesle konuşmanızı rica ediyorum. Abaddon, sana gelmen için izin veriyorum, sana tezahür etme gücü veriyorum, seni çağırıyorum. Abaddon, gel!"

Cemaatçiler benden sonra tekrarladılar: “Abaddon, gel! Abaddon, gel!" O garip duygu henüz beni tamamen terk etmemişti ve neredeyse anında dünyalar arasındaki boşluğa adım attım. Abaddon Üçgeni'ndeki duman sütununda başı tavana değen devasa bir figür oluştu.

Sonunda güney Üçgenine döndüm, Sean. Yarı çıplak bedeni kurbandı, etinin ısısı tütsü, damarlarındaki kan tezahür iksiriydi. Göğsünde yazılı olan iblis mührüne baktım. Birkaç saniye sonra mührün çizgileri parladı ve kayboldu ve üç boyutlu biçimde yeniden ortaya çıktı. Belial, Sean'ın vücuduna girdi.

Kasılmalara yakalandı - önce boynu seğirdi, sonra kolları. Baş, sanki onu tutan kaslar gitmiş gibi geriye doğru eğildi ve Sean'ın gözleri tavana dikildi.

"Belial, sana sesleniyorum ve bu Tapınağa gelmeni ve Üçgen'deki yerini almanı istiyorum. Görünür bir şekilde önümde görünmenizi ve benimle işitilebilir bir sesle konuşmanızı rica ediyorum. Belial, sana gelmen için izin veriyorum, sana tezahür etme gücü veriyorum, seni çağırıyorum. Belial, gel!"

"Belial, gel!" cemaatçiler tekrarladı. "İnan, gel! Belial, gel!" Bu sözler kulaklarımda Cody'nin sürekli mantrası ve şarkı çanağının uğultusu ile karıştı, ancak ikisi de astral kasırgaların gürültüsü tarafından bastırıldı.         /

Sean'ın kasılmaları yoğunlaştı, karın kasları gerildi, sırtı kemer gibi oldu. Kolları havaya uçtu ve bir haç şeklinde açıldı.

Elimi Sean'a, Üçgen'e, dünyalar arasında parıldayan bir iblisin puslu biçimine işaret ederek uzattım.

Belial, bu bedene gir. Sana seve seve kurban edilir!” İşitilebilir ve astral gürültü üzerine bağırdım. "Belial, fedakarlığını kabul et!"

Kısa, gürültülü bir iç çekişle, Sean sonunda başını kaldırdı. Yüzü bana ve cemaate döndü, ama gözleri hala tavana, benim görmediğim ve hissetmediğim görünmez kapıya, iblisin vücuduna girdiği kapıya bakıyordu.

Sonra gözlerini indirdi. Ve gözlerimiz buluştuğunda, gözleri artık onun gözleri değildi. Yüzü artık karımın yüzü değildi. Gülümsemedi ya da kaşlarını çatmadı - yüzünde en ufak bir insani duygu belirtisi yoktu. Ve gözleri, iblisin bu dünyaya baktığı ölü deliklere dönüştü.

İnsan kılığına girmiş bu şeytana sırtımı dönmekten korkuyordum ve ayine devam etmek, ayaklarımı yerden kaldırıp bakışlarımı bu korkunç yüzden çevirmek devasa bir çaba gerektirdi.

Göz temasını zorlukla kestim, tüm vücudumu tekrar doğuya, sonra kuzeye ve batıya döndürerek yavaşça bir daire çizdim. Duyularım dünyalar arasında dolaşıp, Üçgenlerde etraflarında dönen kötülük yayılımları olan iblislerin hayaletimsi bedenlerini gözlemliyordu. Belial'in bir kadın kılığına girdiği, narin göğüsleri, narin vücudu ve onu ele geçiren iblisin sert, keskin biçimi tarafından çarpıtılmış yumuşak yüz hatlarıyla yeniden güney üçgenine döndüm.

"Tapınağımıza hoş geldiniz."

Dört şeytan da benimle aynı anda konuştu - Belial dışında hepsi, algı tünellerinden geçerek kafamın bir yerine tercüme edilen bilinmeyen bir dilde konuştu. Belial, Sean'ın ağzından İngilizce konuştu.

"Bizi buraya cehennemin kapılarını açmamız için çağırdın. Şimdi bu kapıları açacağız." Normal bir cümlenin olağan tonlamaları olmadan kelimeleri ağzından birbiri ardına itiyor gibiydi. Sanki biri iplerini çekiyormuş gibi elleri tekrar havaya kalktı. Başımı çevirdim ve solumda Amaimon'un ve sağımda Abaddon'un kollarını aynı şekilde açtığını gördüm. Vücutlarından geçen ve bir halka şeklinde kapanan garip bir ışık onları birbirine bağladı.

Güç beni terk etti. Yere düştüm, bacaklarım artık beni taşıyamıyordu.

Üzerine Çember ve sembollerin kazındığı beton zemin çözüldü ve altındaki toprak yarıldı. Dokuz metrelik "muhafız" Çemberi, sıvı ateşten bir göl haline geldi.

olduğumu sandığım parçam , yüzeyinde buhar asılı olan turuncu-sarı bir denize battı. Derim alev alıp kemiklerimden ayrılırken çığlık attım ve sonra kemiklerim eridi. Bedenim artık var olmasa da dehşet içinde çığlık atmaya devam ettim. Bu meçhul yerde hapsedilmiş binlerce şehidin yüzü etrafımda dönüyor, onlar da bağırıyordu. Acımızda yalnız olmadığımızı bilmek kimseyi rahatlatmadı.

Benden geriye kalan her şey yanmaya başladı, kişiliğimin veya ruhumun hala kalan o küçük parçası bu acı içinde yok oldu veya tamamen kayboldu. Ve o ortadan kaybolur kaybolmaz, varlığım tamamen sona erer ermez bir ses duyuldu. Sadece Ateş Gölü'nün derinliklerinde mi yankılandı yoksa cansız bedenimin kaldığı uzaktaki Tapınaktaki bir iblisin sesi mi olduğundan emin değildim. Ses, "Kalk ve yeniden doğ" diye buyurdu.

Ağzımı açtığımda kurumuş boğazımdan nefes almaya başladım. Öksürerek ve tükürerek dizlerimin üzerinde mücadele ettim. Cemaatçiler sustu, sadece şarkı söyleyen çanağın sürekli uğultusu duyuldu; herkes bana korkuyla baktı. Sanki tüm kaslarım körelmiş, onlarca yıldır kullanılmamış gibi hissederek ayağa kalktım. Zihnim sakin, konsantre ve kendinden emindi. Tekrar yere baktım ve daha önce içine düştüğüm sıvı ateş gölünün yüzeyinde durduğumu gördüm. Kırmızı suyun üzerinden John'a doğru yürüdüm ve elimi ona uzatarak onu Çember'e davet ettim. Onu cehenneme davet etmek

Çemberin sınırını geçer geçmez bacakları büküldü ve vücut itaat etmeyi bıraktı. John çılgınca bağırarak cenin pozisyonunda çömeldi ve altındaki zemin gözlerimin önünde parladı/betondan aleve dönüştü.

Birkaç dakika sonra kıvranması durdu. Dondu. Nefesi bile durmuş gibiydi. Derin bir nefes alarak ayağa kalktı. Kalkmasına yardım ettim ve gözlerimiz buluştu. Önceki deneyimimin aksine, ele geçirilmiş öğrenciye bakıp onu tanıyamadığımda, John'a baktığımda onu yeniden tanıdım, sanki kayıp kardeşim nihayet eve dönmüş gibi. Cody'yi Circle'a ikimiz tanıştırdık ve onun tepkisi tamamen aynıydı. Üçümüz Don'un Ateş Gölü'ne girmesine yardım ettik ve oradan yükseldiğinde ona yardım ettik. Ve şimdi hepimiz yan yana duruyor, el ele tutuşuyor, yeniden doğuyor ve lanetleniyorduk.

İstekli cemaatçileri Çembere girmeye ve ruhsal ölümü kabul etmeye davet ettim. Çok azı teklifi kabul etti, ancak şu ya da bu şekilde tüm cemaatçiler işareti taşıyordu ve er ya da geç lanetleri onları bekliyordu.

Ölmekte olan bir adamın değil, yeniden doğmuş bir tanrının bilinciyle Çember'den ayrıldım ve Şeytan'ın ete kemiğe büründüğü Üçgen'e taşındım. Elimi uzattım ve şeytan aldı. Onu tapanlara götürdüm ve iblis onlara teker teker dokundu ve bir isim, bir iblisin, tanıdık, efendisini sonsuza kadar takip edecek, onu koruyacak, onu iktidara götürecek veya ona liderlik edecek kutsal olmayan bir ruhun adını seslendi. köleliğe.

Cemaatin son üyesine dokunduğunda ve soyadı söylendiğinde, Sean'ın vücudu gevşedi. Yere düşmeden önce onu yakaladım ve iblisin enkarnasyonunun bağlı olduğu ve bu nedenle onu yalnızca kısa bir süreliğine terk edebildiği Üçgen'e geri götürdüm.

Sunağa döndüğümde yeniden odaklandım ve altımdaki boşluğa ve etrafımda toplanan ruhlara baktım.

Yavaşça nefes aldım ve kapıların kapanma ve iblislerin geri gelme zamanının geldiğini anlayınca nefes verirken "Bitti" dedim.

"Bitti," diye yankılandı ritüele katılanlar. Zemin kapandı ve genişledi ve tekrar betona döndü. Mevcut iblislerin ve ruhların bedenleri, gerçekliklerini kaybederek gözden kayboldu. Üçgendeki Sean bilinçsizce yere düştü.

Bir şişe kutsal su aldım ve onu altın bir bardağa döktüm. İşaret ve orta parmaklarımı suya daldırıp zemini serperek şeytani varlığın kalıntılarını dağıttım. Daireyi, sonra Üçgenleri temizledim, sonra Sean'ın vücudunun yanında diz çöktüm, avucumu kutsal suyla ıslattım ve alnına koydum.

"Exorcizo te, omnis spiritus immunde, Dei Patris, et Filii, Spiritus Sancti, ut descedas ab hoc plasmate Dei Shawn, quod Dominus noster ad templum sanctum suum vocare dignatus est, ut fiat templum Dei vivi, et Spiritus Sanctus habitet in eo . Arnen. Arnen. Aren".

Sean'ın gözleri büyüdü ve güçlükle doğruldu. Hafızası, çevresinde ve onun aracılığıyla olanların neredeyse hiçbirini hatırlamıyordu.

Cemaatçiler bodrumdan korkmuş ve şaşkın yüzlerle ayrıldılar.

Ayin malzemelerini bir kucak dolusu topladım, çantalara doldurdum ve sanki bazı utanç verici kanıtlardan kurtulmak istercesine arabamın bagajına tıkıştırdım.

Bir şişe ev yapımı absinthe'den sağlam bir yudum aldıktan sonra, en yakın kafeye gittik. Beşimiz de aç değildik ama aklımızı bodrumda olup bitenlerden uzaklaştırmak için normal bir şeyler yapma ihtiyacından kurtulamadık. Sessizce oturduk, pizzaya zar zor dokunduk, az önce yaşadıklarımızla ilgisi olmayan hiçbir şey söyleyemedik.

Sonunda Don ağzından kaçırdı: "Kahretsin, o da neydi? Şimdi ne yaptık?

Herkes kahkahalara boğuldu, bariyer çöktü ve kendimizi yaşananların çılgınca gerçeğiyle karşı karşıya bulduk.

Kahkahalar hızla azaldı ve daha da derin bir karanlık bizi yuttu. John başını kaldırdı ve yüzüne düşen saçlarını geriye itti. "Günlerimizin sonuna kadar yansıtılacak bir şey yaptık" dedi.

Otele döndüğümüzde Sean'ın yüzü yeniden değişmeye başladı. Gözleri sabit bir şekilde boşluğa baktı. Ne zaman ben

elini yüzünün önünde salladı, sanki bir mekanizmanın etkisi altındaymış gibi başını çevirdi ve hiçbir ifade olmadan bana baktı. İradenin, büyünün ve güç kanalının yoğunlaşmasıyla kalan şeytani mevcudiyetten kurtularak sürgün etme prosedürünü tekrarladım. Sonraki üç gün boyunca, onu her ele geçirdiğinde şeytanı ondan kovmaya devam ettim ve gözlerinin nasıl değiştiğini, yüzünün nasıl değiştiğini ve sesinin başka birinin sesi haline geldiğini gördüm.

Belial onu takip etti ve odaya girdiğinde hissettim, girdiğinde hissettim. Daha yakından baktığımda, gölgelerin arasından süzülen görüntüsünü görebiliyordum. Bazen ortadan kayboldu ama çoğu zaman varlığını hissettim.

Ama yatağa gittiğimde odamıza başka bir şey geldi. Belial'den başka biri. Ve bu diğer ruh, başka bir iblis, gölgelerde saklanma zahmetine girmedi, bana göründüğü gibi, yatağın solunda süzülüyor, izliyor, bekliyor, belki de duyamadığım sözler fısıldıyor.

Belial, Sean'la kaldığı için, bu diğer varlık da benimle kaldı. Ve bugün, o olaylardan yıllar sonra Belial, Sean'ı sonuna kadar bırakmadı; onu asla reddetmedi ve ona olan takıntısı, geri dönmeyi düşünmesi durumunda ona kapıyı açık tutmaya yetti.

Ve diğer varlık bende kaldı. İblis beni takip etti ve kendini ilan edeceği, bilincime nüfuz edeceği ve o bodrumda başlayan işe devam edeceği anı bekledi.

Bir yıldan biraz fazla bir süre geçti, evliliğim dağıldı ve dikkatim tamamen başka dünyalara çevrildi. Bir kez daha, ritüel çağrışımlardan sonraki gece üzerimde duran aynı ruhun musallat olduğunu fark ettim.İblis sanırım hiçbir yere gitmedi, sadece fısıltısını dinleyene kadar bekledi, beni izledi. Yaklaştığı her gün varlığının daha müdahaleci hale geldiğini hissettim, sanki her an görünmezlikten atlamaya ve önümde maddi bir biçimde görünmeye hazırmış gibi. Ve zamanla, etrafımda koca bir ordu toplanana ve dikkatimi çekmek için silahlarını şakırdatana kadar ona yeni ruhlar katıldı.

Evde basit bir ritüel alanı kurdum, mumlar yerleştirdim, tütsüler yaktım ve "kör çağrışım" dediğim şeyi gerçekleştirdim - adı, arması ve nitelikleri bilinmeyen, ancak varlığı yakınlarda hissedilen bir varlığın cisimleştirilmesi. Bu tür çağrışımlar gerçekten tehlikelidir, çünkü Çağırıcının Tapınakta neyin görüneceğine dair hiçbir fikri yoktur ve ortaya çıkan varlığı kontrol edip edemeyeceği bilinmemektedir. Ama o anda, beni yakalayan ruhtan habersiz kalmak bana daha da tehlikeli göründü.

2 Şubat 2010: Belial'ın Sean'ı çağrıştırmasından sonra beni rahatsız eden ruhu körü körüne çağrıştırdım. Onun varlığını neredeyse sürekli hissettim ve onun kim olduğunu ve ne istediğini bulmam gerekiyordu. Onun hakkındaki bilgilerim çok belirsiz olsa da, bunun benim ruhsal Yükselişimle yakından ilgilenen bir erkek iblis olduğunu biliyordum.

Bol miktarda tütsü sakızı aldım. Oda neredeyse anında dumanla doldu. Büyü yapmaya başladığımda, zaten dünyalar arasındaydım ve odadaki ışığın nasıl yanıp söndüğünü ve söndüğünü gördüm.

Tütsü dumanında kocaman bir silüet oluştu. Duman, bir adamın neredeyse çıplak gövdesini ve aşağıda - hayvani bacakları görene kadar yoğunlaştı ve karardı. Tüm figür zifiri siyahtı. Yüzü en son ortaya çıkandı ve efsanevi bir satirinki gibi kıvrık boynuzları olan büyük kafasından beni kovalayan iblisin Azazel'den başkası olmadığını biliyordum.

Şeytan, adın ne?

Ben Azazel, kuzeyin bekçisiyim, kara soğuk alev.

Neden beni takip ettin?

Şeytanı çağırabileceğinizi ve onun varlığından bıktığınızda ortadan kaybolacağını düşünüyor musunuz? Beni ve kardeşlerimi arayan sendin. Ve şimdi beni arayan sensin.

Gerisi oyalanmadı. Neden hala buradasın?

Belial kurbanıyla kaldı. Benimkiyle kaldım.

Kurbanın olmayı kabul etmedim.

Bu üstü kapalı anlaşma olmadan, beni çağıramazsınız. Onunla birlik olmadan herhangi bir şeyi görmek ya da hissetmek imkansızdır. Ve sen beni gördün ve hissettin. Ve seni gördüm ve hissettim.

O zaman şimdi benden ne istiyorsun?

Sen istiyorsun, ben değil. Beni iki kez aradın ama beni aramayı bir dakika bile bırakmadın. Sen beni ruhunda çağırıyorsun ve ben bu yüzden ortaya çıkıyorum.

O zaman söyle bana Büyük Şeytan: Gizlice ne istiyorum?

Hepsi bana ait.

Bütün bunlar sana mı ait?

Hepsi bana ait. Üç gün sonra beni tekrar ararsan Krallığımı sana devredeceğim.

Sonra iblis ortadan kayboldu - tütsü dumanı dağılmadı, mumlar sönmedi ama görüntüsü anında kayboldu.

İblisin benimle alay ettiğinden, benimle dalga geçtiğinden, dikkatimi çekmeye ve bu varlıkların çoğu zaman yaptığı gibi beni zaman alıcı bir oyuna çekmeye çalıştığından emindim. Ama zihnim bu teoriyle boğuşuyordu çünkü bu gezgin bir ruhla ilgili değildi, ruh çağırma tahtasıyla çağrılabilecek küçük bir iblisle ilgili değildi; Azazel'le konuştum.

Teta sisi dağılır dağılmaz, Üçgenin içindeki tütsü dumanına hapsolmuş varlığın sunduğu sınırsız gücün cazibesine kapılmamaya karar verdim.

Ancak o gece, şimdi yatağımın sağ tarafında onun varlığını yeniden hissettim. Kapının açılış ritüeli sırasındaki kadar sessiz, herhangi bir çağrışımdaki kadar anlaşılmazdı.

Sonraki üç gün boyunca, iblisi çağırmama niyetime bağlı kaldım ve bu sadece beni rahatsız etmekle kalmıyor, aynı zamanda onun tehlikeli teklifinin cazibesini de artırıyordu. Son dakikaya kadar kendimle savaştım ve Çember çoktan çekilip mumlar yakıldığında ve tütsü dumanı tavana yükselmeye başladığında bile, ritüeli her an durdurabileceğime ikna olmuştum.

Azazel, ürkütücü bir obsidyen satir olarak değil, sonsuz hayaletimsi kanatları ve bir şeytanın yüzü olan bir kuzgun olarak karşıma çıktı. Sözleri artık havayı sarsmadı, doğrudan zihnime girdi.

Infernal Empire sizi bekliyor. Askeri bir lider olarak güç koridorlarına adım atın. İblis kralın tahtını al. Ölmekte olan güneşlerin korları arasında dikkatsizce yürü ve benim olanı al. Beni her gece onuncu saatte ara, geleceğim ve yavaş yavaş Cehennem İmparatorluğu senin olacak. Beni doksan kere ara, geleceğim.

Vedalaşmadan ve onu bırakmamı beklemeden ortadan kayboldu.

Azazel bana güç vaatleri vermedi, bana yem atmadı ve onunla bir anlaşma yapmak ve sırlarını anlamak isteyip istemediğimi sormadı; benim için karar verdi.

Azazel beni iyi tanıyor olmalıydı çünkü gerçekten reddedemezdim. Operasyonun kontrolü hâlâ bende, dedim kendi kendime. Onu bir veya iki kez daha arayacağım, ondan biraz bilgi alacağım, talimatlarını okült repertuarıma dahil edeceğim ve çok yakında tüm bunlardan sıkılacağım.

Ama Azazel beni çok iyi tanıyordu.

Aşağıda, Azazel'in rehberliğinde doksan günlük cehennem yolculuğum sırasında iblisin bana öğrettiği her şeyi anlatacağım.

Bölüm 2

Cehennemin Efendisi

...Boruların gürleyen kükremesi ve savaşçı trompetler altında, güçlü sancağını kaldırmasını emretti.

Azaziel - dev bir Melek - Onu konuşlandırma hakkını savunur; ve şimdi, tüm hızıyla sıçrayan, Muhteşem prens sancak Ateşli bir mızrağın üzerinde Yükseldi, bir meteor gibi parladı, Bir fırtına tarafından taşındı; Seraphim armaları altın işlemelerle parıldadı Ve göz kamaştırıcı inciler Ve muhteşem ödüller. Hayranların sesi tüm uçurumu ciddi bir şekilde ilan etti, Ve kalabalıklar ortak bir çığlık attı, Sadece Cehennem değil, Kaos ve kadim Gece diyarı da dehşetle titriyordu.

John Milton. Kayıp Cennet (çeviren: A. Steinberg)

Ve Azazel'in adı neredeyse altı bin yıldır burada burada efsanelerde ve dini kaynaklarda geçiyor, ancak onun neyi temsil ettiği hakkında çok az şey söyleniyor.

Azazel'den ilk olarak Levililer'de herhangi bir önsöz veya bağlam olmaksızın bahsedilir, bu da okuyucunun onun kim veya ne olduğunun zaten farkında olduğu anlamına gelir:

“...ve Harun iki keçi için kura çekecek, bir kura Rab için, öbür kura Azazel için ve Harun Rab için kuranın düştüğü keçiyi getirecek ve onu günah sunusu olarak sunacak. ve Azazel için kuranın düştüğü keçi, onu arındırmak ve Azazel için çöle göndermek için yaşayanları Rab'bin önüne koyacak ... "'.

Azazel'in kirli kurbanları kabul eden RAB'bin aksine bir varlık olup olmadığı veya bu ismin çölde bir yer olarak mı yoksa tövbe edenin günahlarını taşıyan bir keçiyi salıverme eylemi mi olduğu konusunda farklı görüşler var. Ancak Enoch Kitabı'nda tekrar görünür:

8:1 Azazel halka kılıç, bıçak, kalkan ve zırh yapmayı öğretti ve onlara arkalarında ne olduğunu öğretti ve onlara sanat öğretti: bilekler, mücevherler, beyaz ve allık, kaşların süsü ve dünyanın en kıymetli ve en mükemmel taşlarından ve her türlü demir dışı maddelerden ve madenlerden süslenmesi.

9:6 Azazel'in ne yaptığına, dünyadaki tüm kötülüğü nasıl öğrettiğine ve dünyanın göksel sırlarını nasıl ifşa ettiğine bakın.

10:8-9: Ve tüm dünya Azazel'in işlerini öğreterek yozlaştı: bütün günahları ona atfet.

Bu iblisle kişisel görüşmem sırasında bana açıklananlar, bu kayıtlardan pek farklı değildi: Çok az ve çelişkili bilgiler aldım.

1 Levililer 16:8-10. Bazı çevirilerde Azazel'in yerine "bağışlanma" geçmiştir.

Şeytan'ın en büyük hilesi insanları artık var olmadığına ikna etmekse, Azazel görünüşe göre onun hiç var olmadığına dair daha da büyük bir yanılsama yaratmıştı.

Onuncu saatte O'nu aradım Azazel. Gelip konuştu ve sözleri pek mantıklı gelmedi:

Ben uçurumun vücut bulmuş haliyim. Biz farklı değiliz. Var olan her şey tek bir sonsuz hiçlikten yaratılmıştır ve geçmişte bir zamanda değil, her an. Beni hatırladığın anda ayağa kalkıyorum. Kendinizin farkına vardığınızda, gerçek olursunuz. Kendinin farkında olmayı bırak ve yok olacaksın.

İnsanlar beni düşündüklerinde onlara göründüm. Onlara zaten neredeyse kendileri için bildiklerini öğrettim. Onların içgörülerini bir bütün halinde birleştirdim. Her zaman var oldum denilebilir, Prometheus ve Pandora oldum çünkü zaman benim için her zaman var. Ancak, bu andan önce hiç var olmadım. Ama sen de öylesin.

- Peki nesnel gerçeklik kavramıyla ne yapmalı?

Gerçeklik objektif olmaktan uzaktır. Gözleminizden bağımsız olarak var olan tek bir şeyi adlandırabilir misiniz? yok. Tanıştığımızda ikimiz de gerçek oluyoruz. O ana kadar sen yok, ben yok. Yalnızca sizi çevreleyen şeylerle ilişkili olarak var olursunuz. Vücudunun kendisi şeklini koruyor - bu dumandaki benim bedenim gibi - sadece cildine dışarıdan gelen basınç içeriden gelen basınçla dengelendiği için. Bu, tüm varoluşun özü ve gölgesidir. Herhangi bir şeyin var olabilmesi ancak farklı baskı kuvvetleri aracılığıyla mümkündür. Bu baskı sistemlerinden bazılarını nasıl çalıştıracağınızı öğrendiniz ve bunları sohbet için hiçlikten bir şey çıkarmak için nasıl kullanacağınızı biliyorsunuz.

olmadığımı mı soruyorsun ? Ben senin etrafındaki dünya kadar gerçeğim ve o hiç de gerçek değil.

cehennem imparatorluğu

Okült ve mistik bilimler okulları, süptil gerçekliğin birkaç seviyesini birbirinden ayırır: Bunların en kaba ve en temel olanı fiziksel enkarnasyondur, ardından astral düzlem, enerji ve hareket alanı gelir. Beynin ve bedenin ötesine bilinci yansıtmanın çeşitli yöntemleriyle astral düzleme ve ötesine seyahat ettim ve güç için yarışan ruhlar, hayaletler, iblisler, melekler ve hatta tanrılar tarafından doldurulan sonsuz sektörler, bölgeler veya görünüşte sonsuz enerji gerçekliği alemleri gördüm. ve hakimiyet.

Azazel beni bedenimden çıkardı, fiziksel görüşüm yerine ruhsal görüşümü uyandırdı ve bana manevi alemleri yeni bir bakış açısından gösterdi.

Aslında, ruh dünyalarının sayısız alemleri birbirinden çok farklıdır. Yanılsama, bu farklılıkların doğal olduğudur; içsel ideolojik bölünmelerden doğduklarını.

Dünyamızın savaşları, dökülen kan ve çekişmeden çıkar sağlayan güçleri ve zihinleri başlatır ve sürdürür; Azazel bana ruh dünyalarını paramparça eden savaşlardan çıkar sağlayanları, İblis Kralları gösterdi.

Ruhun yolculuğu astral düzlemin ötesine geçerse ve daha da ileriye, zihinsel düzlemin üstüne, tüm formların ve tüm ayrımların ortadan kalktığı yere giderse, savaş olmaz. Kararsızlık tıpkı zaman ve mekan gibi çöker ve gezgin artık iyi ve kötü, utanç ve gurur, "biz" ve "onlar" sorularıyla ilgilenmez.

Peki o zaman neden melekleri rahatsız ediyorlar? Elementaller, gezegensel ruhlar, küçük iblisler ve gezgin hayaletler neden birbirleriyle savaşıyor veya en azından çağrışımlar sırasında çatışmalardan kaçınmıyor? Zıtlıkların üzerinde duran yaratıcı Tanrı, ruhların savaşlarıyla ilgilenmemeli, ilahi plana karşı çıkanların üzerine Mikail ve yandaşlarını salmaktan bahsetmiyorum bile. Ebedi bir varlığın böyle bir davranışı, herhangi birinin Yüce Allah'ın planlarına tehdit oluşturabileceği fikri kadar saçmadır.

Hayır, bu alt dünyalar, kararsızlığın sürekli sallanan sarkacına kilitlenmiş dünyalar, kötü ve kutsal olmayan bir gücün emriyle sallanmaya devam ediyor.

Demon Kings'in bölücü bir komplonun başında olduğuna dair genel hipotez, belki de çok geniş bir genellemedir. Terimleri daha kesin olarak tanımlamaya değer.

Enoch Kitabı'na ve onun ürettiği efsanelere göre Şeytan, Tanrı'nın bir insanı yaşamı boyunca kendi başına ölümünden sonra lütuf kazanabilmesi için dünyaya gönderme fikrine karşı çıktı. Meleklerin üçte birini kendi safına çekerek Allah'a savaş açtı ve bunun sonucunda kıyamete kadar yeryüzüne atıldı.

Ancak Enoch ve tüm şehri göğe yükseldiğinde ve Enoch'un kendisi de melek Metatron olduğunda, ikinci bir isyan başladı. Metatron, insanlara yasak bilgi veren Azazel'in günahına göz yummayı reddetti ve Yehova'dan Mikail'e Azazel ile suç ortakları Ouz ve Semiyaz'ı bağlayıp Kıyamet Günü'nden önce yere atmasını emretmesini istedi.

Bu efsane sadece bir alegori olarak görülebilse de, kökenleri bazı düşüncelere ilham veriyor.

Azazel, Yükselişlerinde onlara yardım etmek için tanrıların sırlarını insanlara aktarmaya çalışır. Sol elin yolu, bu haram bilginin yoludur. Kara büyüye yönelik en yaygın ve en haklı eleştiri, karanlık uygulayıcıya hazırlıksız olduğu gücü vermesi, Yükselişini dayanabileceğinden daha hızlı ve daha fazla hızlandırmasıdır. Sonuç olarak, son derece dengesiz hale gelir ve yeni yetenekleri, egosu için bir tehdit haline gelebilir.

Bununla birlikte, Azazel tipik bir iblis, Şeytan'ın veya başka bir Karanlık Lord'un yaramaz bir suç ortağı değildir - o büyük bir Melekti, eski bir Muhafızdı ve insan kadınlarla ilişkiye girdikten ve erkeklere savaş sanatını öğrettikten sonra bile bu statüsünü korudu. büyü. Bütün bunlar efsaneye karşılık gelir.

Enoch, Yükselişteki uygulamayı temsil eder. Mutlak Kurtuluş durumuna ulaştığınızda, gizli bilgiye artık ihtiyacınız olmadığını hissedeceksiniz ve kara büyü, büyü ve mumları bırakıp içe, ileriye ve yukarıya gitmeye istekli olacaksınız.

Ancak aydınlanmanın da sınırları vardır.

Azzel dedi ki:

"Efsaneler , Enoch'un (yani, Yükselmiş ruhlar; mutlak bir kurtuluş durumuna ulaşmış insanlar) beni nasıl dünyaya salıverdiği konusunda sessizdir ("Ben", yasak olan her şeyin anlık bir düzenlemesi olarak). "Yeryüzüne serbest bırakıldı", manevi Üstatların beni nasıl kullanabileceklerini gördükleri ve bu nedenle gizli, karanlık, kanlı ve cinsel ritüellerin mürtedler tarafından değil, kendilerinden beklenmeyen kişiler tarafından öğretildiği anlamına gelir.

Yükselişin bir sanatı ve bir bilimi vardır. Ancak Sol El'in yolunda sadece sanat vardır. Bu, en ham haliyle güzelliktir. Güç her yerde bulunabilir. Ancak bundan ancak tabuları yıkarak gerçekten zevk alabilirsiniz. Diğer her şey çok yakında yeniliğini kaybeder.

Öyleyse hadi bu sübjektif evrenle oynayalım, yasak olanın tadını çıkaralım ve içine dalalım, çünkü ancak Austin Osman Spare'e şu karşılığı vererek keşfedilebilecek çok büyük olasılık alanları var: Her şey gerçek ve her şeye izin var ^[1].

Her türlü ikili güç her şeyi yerinde tutarken, Azazel gibi yasakların sakinleri, kendisi dahil tüm karşıtların ilk nedene çökmemesi için kendi kendisiyle savaşan karanlık bir dünyada eğleniyor. Evrensel güç arzusunun dalgasını emerler ve meleklerin ve iblislerin kulaklarına fısıldayarak onları savaşa devam etmeye teşvik ederler.

Onların dünyası Cehennem İmparatorluğu, mükemmelliğe doğru amansız ve aralıksız hareketin alt dünyaları ve onların sakinlerini göz açıp kapayıncaya kadar yok edeceği hazcılık arzusunun yüceltilmesi.

Bu taraftan bakarsanız, ruhlar dünyasında her şey iblislerin, karanlığın katı ama görünmez kontrolü altındadır. İster göksel, ister dünyevi, sephirotik veya chtonik olsun, herhangi bir ruhani alem, Cehennem İmparatorluğu'nun bölgelerinden biridir.

Bununla birlikte, Babil gibi, gerçek Cehennem İmparatorluğu olarak kabul edilebilecek bir merkezi şehir, şeytani bir kale, ruhani bir Babil vardır. İblis Kralların yıkık gece saraylarını hayal edin, onların Babil'i böyle. Üstelik bu yerle bağlantı kurduğumuzda bu görüntüler zihnimize nasıl giriyorsa, zihnimiz de onların görüntülerini bu dünyaya getiriyor ve döngü tamamlanmış oluyor.

Dünyalar arasındaki pencereden dışarı baktığımda ya da bedenimi terk edip bu şeytani Babil'in kapılarından geçtiğimde, terk edilmiş bir krallık, harap olmuş tarlalar, ufalanan taş binalar görüyorum. Ametist gökyüzü siyah dalgalarla kesişiyor. Burası gürültüyle dolu, astral hava parçacıkları konuşuyor, başka birinin anlaşılmaz dili duyuluyor, monoton büyüler alaycı kahkahalarla kesintiye uğruyor.

Burada Virgil rolünü oynayan Azazel'in sesi sol omzumun arkasından geldi ve bana bunun bir illüzyon olduğunu söyledi. Ve o anda önümdeki manzara sudaki bir yansıma gibi kayboldu ve çiçek açan yeşil bir vadi gördüm. Ancak bu resim uzun sürmedi - sanki galaksiler çöküyormuş gibi bir kükreme ile vadi titredi ve yarıldı ve Cehennem İmparatorluğu hüküm sürdü.

Her şey bir yanılsamadır, ancak bu yanılsamadan kurtulmak çok zordur. Akıl, şeytanda ve şeytani manzarada başa çıkabileceği şeye tutunur. Bu benzersiz bir tür öznel deneyimdir, çünkü bunların hiçbiri ampirik olarak gerçek değildir - ne duyularımız aracılığıyla çevremizdeki dünyayı algılayışımız, ne de ruhların dünyalarıyla büyülü etkileşim.

Bununla birlikte, yanılsama insan deneyiminden ayrılamaz. Mavi gökyüzü ve yerçekimi kuvveti olarak algıladığım şey sadece benim algım değil, kardeşlerim tarafından paylaşılıyor. Bir zamanlar, kadim genetik oluşumumuzda, çevremizle öngörülebilir ve tutarlı bir şekilde etkileşime girmek için biyolojik bir sözleşme yapılmıştı.

Madde aşılmaz değildir, moleküller arasındaki boşluklar, elektronları ve bir sonraki molekül seti, katı olarak düşündüğümüz şeyleri oldukça bulanık ve kararsız hale getirir. Ancak bu değişen boşlukları algılamak bize bir fayda sağlamayacaktır, bu yüzden ayrıntılara gözlerimizi kapatır ve sağlamlık, bütünlük illüzyonuna inanırız.

Ruhlar dünyasıyla etkileşimimiz böyledir. Tıpkı yerçekiminin etkisi veya bir duvarın yoğunluğu veya enkarnasyonların izolasyonu, bir mucize gerçekleştirerek, görünüşte sarsılmaz bir gerçekliğin dokusunda bilinçli bir değişiklik yaparak tek bir anda değiştirilebildiği gibi, astralin görünen doğası da öyledir. krallıklar bizim irademize göre değişebilir. Ve tıpkı fizik kanunlarını çiğnemek gibi, değişime odaklanmayı bıraktığımızda, zaten yerleşmiş olan yanılsama tekrar yerine oturacaktır.

Bu alt dünyalar son derece istikrarlı bir yanılsamadır. Ancak bu yanılsama bizim için yararlıdır. Cehennem İmparatorluğu, insan gözüne karanlık, kasvetli ve genellikle ürkütücü bir manzara olarak görünür. Duyularımız bunu bize böyle sunuyor, bu İmparatorluğa girerken, fani aklımızın bilmeye değer olduğunun ötesinde bir şeyle karşılaştığımızı ve aciz insan ırkımıza yasaklanmış sırları anlamaya çalıştığımızı böyle algılıyoruz.

On altı yaşında yeterince oynadıktan ve ilk merakımı tatmin ettikten sonra, bu gizli bilimleri içtenlikle incelemeye başladım ve önümde dünyalar açılmaya başladı. Bu saplantıya yenik düşerek, adıyla tanıdığım ve bazılarını tanımadığım tüm varlıkları bu dünyaya çağırmayı, bedenimi terk etmeyi ve aynı kapılardan bu ruhların geldiği âlemlere geçmeyi öğrendim.

Bu dünyalar ve doğaüstü farkındalık halleri arasında korkutucu bir kolaylıkla yükseldim, bir yılanın derisini değiştirmesi gibi kendim ve çevremdeki dünya hakkında illüzyonlar saçtım ve sonunda Sat Nam'ın, Gerçek Kimlik'in - mayadan bağımsız Ebedi Benliğimin - farkındalığına ulaştım.

Azazel'i zaten tanıdık bir kara büyünün yeni yönlerini deneyimlemenin bir yolu olarak gördüğüm için merakımdan Azazel ile çalışmaya başladım. Beşinci çağrışıma kadar, söylediği birkaç kelime ve zihnimi dolduran görüntüler, yolculuğumun daha yeni başladığını anlamamı sağladı.

Her şeyi kapsayan bir ruhsal güç görüyorsunuz, Hepsi bu. Büyülü bir akım, ama daha da derinlere gizlenmiş gizli bir akım da var. Cehennem İmparatorluğu, tüm astral alem, zihinsel ve fiziksel seviyeler ve hatta ruh seviyesi, tüm dünyalardan ve tüm boyutlardan akan bu diğer akım için sadece maskelerdir. Hayali gerçeğin tam kalbine girdiniz. Şimdi daha derine inin. Kan, seks ve günah aracılığıyla ve Tapınak olan et aracılığıyla, ağacın yalnızca diğer tarafına bakmayı değil, kökleri arasında yüzmeyi de öğreneceksiniz. Vücudunu iyileştir ve sonra beni tekrar ara.

Doğru, bunu sana açıklamamalıydım, çünkü melekler ve tanrılar bile sana göstereceğim gizli geçitleri bilmiyorlar. Vücudunuzu geliştirin, zihninizi geliştirin, hayatınızı iyileştirin ve size göstereceğim.

Bu gizli akışın bir adı yok çünkü kimse bilmiyor.

Ölümsüzlük senin elinde. Kendinizi günlük hayatın dalgalarında yelken açmaya mahkum etmeyin. Sen bunun üzerindesin. Dünyayı gerçek doğanızla dengeye getirirseniz ne olabileceğinizden korktuğunuz için kendinizi tutuyorsunuz. Bu dünyadaki görevlerinizi ve vaatlerinizi yerine getirin, ancak bunların bir kral hayatını seçtiğiniz anda yok olacak geçici yanılsamalar olduğunu bilin. Fakirler arasında yaşayan bir kral olduğunu bil.

Cehennemin kalbine doksan günlük yolculuğum sırasında, Azazel bana gücün birçok sırrını ifşa etti ve bu bilinmeyen akım, tüm varlığın içinden geçen karanlık bir yarık, onun öğretilerinde de görülüyordu. Diğer ruhlar da hayali ruhani dünyaların peşinden sessizce akan gizli bir ırmak olan bu geçidin varlığından bahsetmişler ve bu ırmağı takip ederek daha da büyük bir kurtuluş, ihtişam ve güç elde edeceğimi söylemişler.

Azazel beni hayal kırıklığına uğratmadı.

cehennem hiyerarşisi

Hıristiyanlık ve Museviliğin genel olarak maneviyatın ve özelde okültün boğazına yerleştirdiği ilmik ve kilise ile monarşi arasındaki bariz ensest ilişki nedeniyle, cehennemin efendileri hiyerarşisi yüzyıllardır bizim düşüncemizin bir yansıması olarak sunuldu. Kendi siyasi ve askeri yapıları. Hatalarımızın çoğu gibi, insan ırkının ve toplumun İlahi Olan'ın yansımaları olduğuna dair benmerkezci inancımızdan doğan büyük yanlış varsayım, zayıf uygarlıklarımızda var olan aynı tür sosyal ve hiyerarşik yapının aynı türde olduğuydu. ruhlar dünyası. Ve sanki kendi hiyerarşik sistemlerimiz kötü ve yozlaşmış insanların bir komplosu sonucu yaratılmamış, bize yukarıdan indirilmiş gibi.

Klasik şeytani hiyerarşiye göre, Şeytan Cehennemin İmparatoru'dur, Prenslere komuta eden Kralları, ardından Markizleri, Dükleri, rafları, Başkanları ve Şövalyeleri yönetir.

Bugün hala devam ettiğim varsayımım, Şeytan'ın milyonlarca iblisten sadece biri olduğu ve yerleşik bir mitoloji dışında özellikle iyi bilinmediğidir.

Azazel'in diğer tüm çağrışımlarında kullandığıma benzer şekilde yere bir Şeytani Anlaşmalar Çemberi yerleştirdim. Çemberin ortasına bir sandalye yerleştirdim, siyah mumlar ve odayı kalın çam kokulu dumanla dolduran sakız tütsüsü yaktım. Dizlerime bir kalem ve not defteri koyarak Azazel'i çağırdım. Hava, sanki görünmez, gürültülü çekirgelerle doluymuş gibi uğulduyordu. Etrafımdaki basıncın değiştiğini hissettim, kulaklarım doldu ve kalbim tüm gücüyle uzuvlarıma kan pompaladı. Gerçeklik halkalarının arasından düştüm ve tütsü dumanı bir sütun halinde toplanarak hayvani bacakları, gövdesi ve kolları bir adama ait olan ve şüphesiz şeytani bir yüzü olan boynuzlu bir devin siyah figürünü oluşturdu.

Azazel geldi.

Tek ve basit bir soru sordum: "Bana Cehennem Hiyerarşisini açıkla."

Kalemi parmaklarımın arasına sıkıştırdım ve iblisin dikte ettiği gibi yazmaya hazır bir şekilde kâğıda getirdim.

Karanlık figür sessizdi. Düşündüğünü ya da zihninin bir cevap bulmak için astral düzlemin binlerce yıllık ve sonsuz krallıklarında dolaştığını varsaydım.

Sonunda cevap geldi:

Cehennem Hiyerarşisi şu şekildedir: Operatör; Ve geri kalan her şey.

İblis gitmişti, tütsü dumanı odanın etrafına dağılmıştı - şimdi yine sadece dumandı. Gerçeğin halkalarından tekrar yukarı tırmandım ve kendimi kucağımda neredeyse boş bir defterle boş bir odada buldum.

sonsöz

Diğerleri gibi ben de İblis Kapı Bekçileri yaratabileceğime, onları önümde enkarne edebileceğime ve iblis dünyasının kapılarını açmalarını talep edebileceğime, onlardan birini karımın bedenine çağırabileceğime inandım ve sonra sadece ücretli bir fahişe gibi yollayın onları.

Ancak tek bir büyü kitabından bahsetmez, tek bir öğretmen, bir iblisle karşılaştığınız anda, bu iblisin en başından beri sizinle birlikte olduğu ve sonuna kadar sizinle birlikte olacağı konusunda uyarmaz.

Evrenin genişlemesine ve entropinin teorik artışına bağlı olarak her türlü zamanın nesnel ve "gerçek" kabul edilebileceğini kabul edersek, her şeyin tekrar bir tekilliğe çöktüğü kritik bir kütleye gidiyor, o zaman bu alanlarda Termodinamiğin yasaları geçerli değildir, zaman nesnel olarak var olamaz, değişen olayların neden olduğu bir seraptır. Varlıklar dünyamızda görünür ve somut bir biçim alsalar da, gözlerimiz iblisi görmez ve kulaklarımız onun sesini duymaz, ancak daha ince bedenin sezgisel yetileri izlenimleri fiziksel beyne çevirir ve o da daha sonra şeytanı aktarır. fiziksel duyulara bilgi.

Duygularımızı sakinleştirmek için, ruhsal seviyelerde zaman bulunmadığından ve bir iblis ile bir kişi arasındaki etkileşim tamamen bu seviyede gerçekleştiğinden, fiziksel beden ne hayal ederse etsin, toplantı çoktan gerçekleşti, şimdi oluyor ve gelecekte de olmaya devam edecek. Bu nedenle, iblisle tanıştığınız anda - benim Azazel ve astlarıyla tanıştığım gibi - bu ruh, en başından beri sizinle olduğu gibi sizinle olacak ve sonuna kadar sizinle olacak.

Gerçekten de bu kapı artık kapatılamaz.

3. Bölüm

SÖZLEŞME

Kendi büyükannem, annemin annesi bir cadıydı.

Ayin mumlarıyla ilgili kitaplar okuyup tanrıçaya dua eden türden bir cadı değil. Gerald Gardner ve Anton LaVey gelmeden çok önce o bir cadıydı. Ama ailesine karşı isyan etmeye ya da kalabalığın arasından sıyrılmaya çalıştığı için değil. O bir cadıydı çünkü görünmez güçleri bir araya getirme ve onları kendi iradesine göre bükme yeteneğinin başka bir adını bilmiyordu. Şu anda ülke çapındaki herhangi bir kitapçıda veya kütüphanede bulunan kitaplardan büyücülük öğrenmedi. Büyüleri ruhların kendilerinden öğrendi.

Annemle fazla kalamadım. Gençti, kafası karışmıştı, şaşkındı. Başka seçenek olmamasına rağmen babam, babam olamayacağına yemin etti. Ve diğer ailelerin yanında yaşamaya gittim. Hiçbirinin ana reisi yoktu - bir cadı.

Bana dua etmem öğretildi ve kilise ahlakı çerçevesinde yetiştirildim. Örnek bir Hıristiyan çocuk olarak rolümü iyi oynadım ve çeşitli kilise toplantılarına aktif olarak katıldım.

Ama kanımda başka bir şey kaynadı. Önceki nesillerden miras kalan bir şey, dış maskemle çelişiyordu.

On iki yaşında bir Ouija tahtasıyla oynamaya başladım. Kısa süre sonra bu kaba alet olmadan yapabileceğimi fark ettim, çünkü etrafımda ruhlar hissettim ve hatta bazen gördüm ve onlarla konuşmak benim için diğer insanlarla iletişim kurmaktan daha kolaydı.

Ama maskem bende kaldı. Başkaları için bir ışık feneri olan Mesih'in bir savaşçısıydım ve farklı bir yol izlemek için yeterli bilgiyi toplayana kadar öyle kaldım.

Dersler arasında ve öğle yemeği molalarında, okul kütüphanesine gizlice girer, dini grubumun üyelerini arardım - öğretmen de dahil olmak üzere bazıları okulumdan. Ve her zaman bir kitap beni diğerlerinden daha çok cezbetti - iblis bilimi ve büyücülük hakkında bir kitap.

Cadılar meclislerinin ve şeytanla çiftleşmelerinin tasvirleri arasında, belirli bir aristokrat ile bir iblis arasında imzalanan yazılı bir sözleşmenin bir kopyasını buldum. Sözleşmeye göre, iblisin aristokrata zenginlik, siyasi nüfuz ve istediği kadar cinsel sevgi sağlaması gerekiyordu. Buna karşılık, aristokrat ölümden sonra ruhunu şeytana vermek ve cehennemde sonsuza kadar yanmak zorunda kaldı.

Katolik Kilisesi, böyle bir anlaşma yapılmadan büyücünün veya cadının büyücülük gücüne hakim olamayacağını savundu.

Aynı şey Arthur Edward Waite'in Ceremonial Magic'inde de söylenmiştir: "Böyle insanların, ruhlarla sözleşmeler oluşturmak için aşağıda belirtilen tüm önerileri adım adım takip edene kadar ruhları çağıramayacakları söyleniyor."

Modern okültistler, elbette, bizi çevreleyen ve her birimizin içinden geçen görünmez ama somut güçlerin kullanılmasının, ölümsüz ruhunuzu bir iblise teslim etmenizi ve kendinizi mahkum etmenizi zorunlu olarak gerektirdiği fikriyle ancak alay edebilirler. ki bu, gerçek maneviyat açısından var bile değildir.

İblislerle anlaşma yapma fikri, bugün kedi yavrularını öldüren ve buna "fedakarlık" diyen uzun saçlı Şeytani okul çocukları için bir şey olarak görülüyor; ya da miras aldıkları inançlara başkaldıran ve hakkında hiçbir şey bilmedikleri kara büyü ve küfür dünyasına kafa kafaya dalan Hıristiyan köktenciler için. Her iki durumda da, okültün gerçek çalışmasında ve uygulamasında şeytani anlaşmaların yeri olmadığı ve bu nedenle bir an önce terk edilmesi gerektiği açık görünüyor.

Ritüelde yapılanların çoğu fanteziye dönüş. Hermetiklerin sizi temin edeceği gibi, metodik bir bilim değildir; aksi takdirde ritüel tapınakların ve törensel sunakların yerini bugün laboratuvarlar alır ve kristal kürenin yerini mikroskop alırdı. Ritüelde bilimsel hilelerle ölçülemeyen ve yüzlerce yıl boyunca imkansız olacak bir şey olur. Ritüelin uygulayıcısı, zihni açısından anlamsız olan bir dizi eylem gerçekleştirmelidir. Ancak bir an için görünen dünyanın bir çocuk oyunundan başka bir şey olmadığını varsayarak kendini fanteziye kaptırdığında, tapınağından bir güç kasırgası fırlar ve etrafındaki dünya, içerdiği özel sembollere göre değişmeye başlar. fantezisinin oyununda ve tüm ritüelin başladığı niyetle.

Güç vardır ve bu gücün anahtarları vardır. Asla birini diğeriyle karıştırmayın.

Bu kitapta ve diğer birçok büyü kitabında anlatılan ayinlerde çağrılan şeytani lejyonların gücü nesnel bağımsız bir gerçekliktir. Bununla birlikte, bu gücün anahtarları, onu kendi başınıza keşfetmeniz için gereken sıralama çok öznel olabilir.

Batı okültizmi mevcut haliyle Evrenin Efendisi Sendromundan muzdariptir. Bir kişi, iradesine, zihinsel, fiziksel ve hatta duygusal dürtülerine odaklanarak, kişisel mikro kozmosunun tüm olayları üzerinde sınırsız güç kazanabileceğine inanır. Buraya ezoterik yönü, yani Evrene hayat veren güçlerle bağlantıyı ve fiziksel olmayan eylemlerle inanılmazı yaratmak için bu güçleri etkileme yeteneğini ekleyin - ve şimdi kişi kontrol edebileceğine inanmaya başlar. tüm gerçeklik iradeyle ve hatta dokusunu bile değiştirir.

Ego, herhangi bir manevi veya maddi girişimde değerli bir araçtır. Onu harekete geçiren arzular ve dürtüler, salıverildiği anda güçlü bir akıntı halinde dışarı akar ve uzaya, dünyaları sarsan ve insanın niyetine uygun olarak gerçekliği yeniden inşa etmeye başlayan bir enerji dalgası gönderir. Ancak tüm bunların anahtarı, tam olarak arzunun kendisini ve onunla ilişkili egoyu bırakmaktır . Alçakgönüllülük ve huşu ile sınırlanmayan ego, kendi ekseni etrafında dönerek neredeyse hiçbir şey başaramaz ve yalnızca hayal kırıklığına neden olur.

Bir noktada, tüm arzular, tüm özlemler, tüm gurur ve güç iradesi bırakılmalıdır.

Benim üstlendiğim gibi bir çalışmada - Azazel ve Kendisinin lejyonlarının doksan günlük çağrışımında - bu özgürleşme baştan gereklidir. Özgür bilgi ve sınırsız güç istiyordum. Bu arzu, iblisle ilk görüşmeden dakikalar önce doğmadı - tüm hayatım boyunca içimde büyüdü, bebeklikte doğdum, gücümden mahrum kaldığımda, elimden alındığında, benden nakavt edildiğinde. Aşırı telafi benim modus operandimdi ve bazen güç arzumu bir süreliğine söndürmeyi başarsam da, buna doyamadım.

Bu yasak arzunun patlaması ve tamamen serbest kalması, Azazel ile sözleşmeye imzamı attığım anda gerçekleşti.

Ceremonial Magic'e geri dönerek, yıllardır beni çağıran mandalayı kullanmaya karar verdim - The Goetic Circle of Pacts kitabında imzalanan dokuz numaralı rakam, aynı zamanda Circle of Demonic Pacts olarak da bilinir.

Waite'in The Grand Grimoire'daki talimatlarına göre, Şeytani Anlaşmalar Çemberi "idam edilen bir suçlunun tabutundan dört çiviyle yere sabitlenmiş kurbanlık hayvan (keçi) deri şeritlerinden yapılmıştır. Bir daire içine yerleştirilmelidir: baba katilinin kafatası; keçi boynuzu; kafatasına karşı - kana boğulmuş bir erkek yarasanın karkası; ve insan etiyle beslenen kara bir kedinin kafası.”

Tüm bu ürkütücü ve düzensiz görünen nesneleri yerlerine yerleştirdikten sonra Waite, "Bu koşulların hiçbiri önemli değil" diyor.

Bu terimler esasen önemsizse, Büyük Grimoire'a, kitabı tam anlamıyla anlayanlara Operasyonu yararsız olarak sunmak amacıyla bir dikkat dağıtıcı olarak dahil edilmiş olmaları muhtemeldir. Enerjik olarak güçsüz olan bu nesneler için başka bir açıklama, kara büyünün çoğunun bir sapkınlık ve şeytanlık atmosferiyle çevrili olması ve bir kedinin kurban edilmesinin ve mezarlara yapılan saygısızlığın bu eylemlere yalnızca gizem katmasıdır.

Her halükarda, Kongo'dakiler gibi ilkel sistemlerin dışında, bu tür nesnelerin işleyişi gerçekten okült olmaktan çok psikolojik görünüyor.

Ancak, Circle'ın cihazından çok memnun kaldım. Ruhların çağrılması için kullanılan Dairelerin çoğunda yaygın olduğu gibi, merkezi daire çift eşmerkezli dairelerle tamamlanır. Bununla birlikte, ruhun somutlaştığı Üçgen, geleneksel olarak, sanki Arayan ve Çağrılan'ı ayırıyormuş gibi Çemberin dışına yerleştirilir. Aynı durumda, Üçgen, iki katılımcı arasında, etten bir adam ile bir cehennem ruhu arasındaki doğrudan birliği gösteren Çemberin içinde yer alır. Bu, her iki tarafı da sonsuza kadar bağlayacak olan sözleşmenin mahrem doğasının bir göstergesidir.

Üçgende, Büyük Grimoire'a göre ön çemberde durması gereken Operatörün ve arkasındaki çemberlerde duran iki yardımcısının konumunu belirleyen üç çember vardır. Böyle bir dizi tesadüfi değildir ve sadece faydacı değildir, Üçleme'yi - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh veya Şeytan, Sahte Peygamber ve Deccal - sembolize eder. Dindeki kutsal veya dünyevi teslislerin sıralanması ve analizi başlı başına bir kitap olur, ancak burada sonsuzluğu simgeleyen dairelerin yukarıda bahsedilen ürkütücü fetişler kadar kolay bir şekilde göz ardı edilemeyeceğini belirtmek yeterlidir.

gerektiğine inanıyorum , çünkü bunlar sadece ritüeldeki katılımcıların konumlarını belirtmek değil. Bu, üç daireyi birbirine bağlayan çizgilerle doğrulanır ve ayrıca ön dairenin, neredeyse on bin yıldır sihrin, inisiyasyonun, bilimin ve bilginin sembolü olan Merkür'ün astrolojik işaretini oluşturan küçük boynuzları vardır.

Üçgenin altında ^[2], yanlarında alfa ve omega sembolleri bulunan ters çevrilmiş bir labarum vardır. Bu sembolün anlamı hakkındaki fikirler, özellikle bu durumda, kökten farklıdır. Genellikle İsa Mesih'in adının sembolik bir temsili olarak kullanılan labarum, bu Çember bağlamında, Operatörü çağırdığı varlıklardan koruyan koruyucu bir işaret olarak kabul edilir. Tersine çevrilmiş sembol, ya küfür olarak görülebilir - Mesih'in ters adı - ya da Cehennem Kapısı'na girerken Mesih'i "arkanıza" koymanın kolay bir yolu olarak görülebilir. Ne yazık ki böyle tek taraflı bir yorumu tercih edenler için "chrysm" ("hi-ro", İsa'nın adının tuğrası) olarak da adlandırılan bu sembol, aynı zamanda Chronos veya Zaman'ın sembolü olarak da kullanılmıştır. Buradaki genel fikir şudur: Tıpkı İsa'nın "Alfa ve Omega, başlangıç ve son" olduğunu iddia etmesi gibi, bu işaretle belirtilen kişi de zamanın efendisidir veya genellikle zamanın dışındadır.

Çemberin dışında yazılan isimlere gelince, bunlar, ilginç olan, Azazel ve onun gibi diğerleriyle ilişkilendirilen dört ana düşmüş meleğin veya Koruyucunun isimleridir - her biri, Azazel gibi, insanlara yasak bilgi öğretti.

Amzarak, büyücülük için köklerin ve bitkilerin kullanımını öğretti. Berkayal - gezegenlerin ve yıldızların hareketi hakkında kehanet ve kehanet becerisi. Akibeel, yıldızların ve dünyanın sırlarını ifşa etti. Asaradel, Ay'ın sırlarında ustalaşmaya yardım etti.

Yukarıdaki tüm hususları göz önünde bulundurarak Antlaşmalar Çemberini büyük siyah halıya çizdikten sonra, Muhafızların çağrılması ile aynı amaca hizmet ettiğini anladım. Burası Cehennemin kapısıdır. Ve düşen meleklerin isimlerini Belial, Amaimon, Abaddon ve Azazel'in isimleriyle değiştirdim. Kalın siyah halının üzerindeki taslağı bitirdikten sonra kırmızı boyayla çerçevesini çizdim.

Daireden yükselen enerjiyi, daha içindeki ilk mumu veya tütsünü yakmadan önce hissettim, sanki çizgiler, semboller ve isimler benim eylemlerimden bağımsız olarak garip bir güçle doluydu.

Birkaç haftadır takıntım pes etmedi: Azazel ile bir anlaşma yapmak, ruhani ve maddi refahımı şeytana devretmek, tamamen ona boyun eğmek. Çağrışımlarının her biri boş geliyordu ve beni tatmin etmiyordu. Geldi ve konuştu, ama sanki ölümsüz dili ancak bir sözleşme imzalanarak serbest bırakılabilirmiş gibi, bir şeyler beklediği hissine kapıldım. Aslında, en güçlü arzumdan ve hatta ona boyun eğdirme ihtiyacından kurtulana ve onun öğrencisi olana kadar, onun şeytani gücünün derin sırlarını duymaya hazır değildim.

Üzerimde yükselen siyah figürün önünde dizlerimin üzerine çökerek ilan ettim:

“Azazel, bana öğrettiğin her şeyi kabul etmeye, onu Yükselişim ve maddi refahım için kullanmaya ve kazandığım bilgilerle tüm deneylerimi yazmaya razıyım.”

İblis tek kelime etmeden ortadan kayboldu ve onun gözlerindeki apaçık olanı belli belirsiz ifade etmenin İblis Anlaşması ile aynı şey olmadığını anlamamı sağladı.

Azazel ile gerçek bir anlaşma yapma fikrini düşünürken içimde bununla ilgili çeşitli duygu ve düşünceler su yüzüne çıktı. İlk başta, hepsini ortaçağ Katolik iblis biliminin ucuz ve neredeyse işe yaramaz bir kalıntısı olarak gördüm, sonra kendi kendime bu siyah tavşanın ardından yanlışlıkla şeytani ele geçirmenin kurbanı olmamak için deliğin çok derinlerine gitmememi söyledim.

Aksine, sağlam bir zihin ve sağlam bir hafızayla zımni bir anlaşmanın sonucu, dinsel bir Operasyona, bilinmeyene bilinçli bir dalışa dönüşecekti. İlk başta bana aptalca ve ruhen olgunlaşmamış görünen antlaşma fikri, ittifak fikrine dönüşmeye başladı. Azazel'e güvenmek için hiçbir nedenim yoktu ve sadece süslü Eski İngilizceyle bir sözleşme taslağı hazırlamakla kalmayıp, kendimi şeytanın ellerine teslim ederek içsel bir iş yaptığımı ve böylece kaynağı bulma umuduyla kendimi cehenneme attığımı biliyordum. alevinden.

Antlaşmanın kendisinden çok sonuçlarını düşünürken, sonraki üç gün boyunca içimde devam eden bu içsel çalışmaydı.

Azazel, Büyük İblis ve Cehennem İmparatorluğunun Koruyucusu;

Bu sözleşmeyi sizinle birlikte hazırlıyor ve imzalıyorum.

Size boyun eğmeyi, ruhani ve maddi refahımı sizin ve iblislerinizin ellerine teslim etmeyi kabul ediyorum.

Emirlerine uymayı ve beni Güç ve Şan'a götüreceğin talimatlarını yerine getirmeyi kabul ediyorum. Sadece sizinle bir ittifaka girmek için diğer tüm tanrıları, ruhları, iblisleri ve diğer varlıkları reddetmeyi kabul ediyorum.

Karşılığında bana gücünün en gizli bilgisini vereceksin ve benden hiçbir şey saklamayacaksın.

Kendi şeytani ordumu kurma zamanı gelene kadar bana itaat edecek olan yakınlarınla beni kuşatacaksın.

Haklı olarak bir İblis Kral olabilmem için beni bilgiye ve güce yönlendireceksin ve gücünün tamamını almam için bana her şeyi vereceksin.

Ayrıca, bu Antlaşma karşılığında siz ve iblisleriniz bana herhangi bir amaç için kullanabileceğim maddi mal ve para akışını garanti ediyorsunuz.

Azazel, senin ve Belial, Abaddon ve Amaimon adlarına Cehennem İmparatorluğunun Kapılarının bana açılmasını emrediyorum ve bunun için bu Anlaşmanın seninle imzalanması gerekiyor.

Antlaşmayı imzaladım ve Antlaşma Çemberinin kenarına uzattım. Azazel'in kara eli kağıda dokundu ve üzerinde alevli bir sembol belirdi, daire içinde bir pentagram, üzerinde V harfi vardı. Bu sembolün altında sağdan sola doğru birbiri ardına beş işaret daha belirdi. Sembolün ne olduğu hakkında hiçbir fikrim yoktu; ama işaretler kesinlikle şeytanın imzasıydı.

Anlaşmayı kanınla mühürle.

Bir hançer alıp avucumu kestim; yaradan kan aktı ve imzamın altındaki kağıda damladı. Baş parmağımı bu kan birikintisine bastırdım.

Kara iblisin kahkahası çınladı ve görüntüsü bir anda yok oldu.

Anlaşma kabul edildi.

Azazel'in imzasını esasen hafızamda tutmak için inceledim ve yazılı sözleşmeyi sakladım.

Şeytani bir sözleşme, başka türlü elde edilemeyecek bir şey karşılığında, tüm servetinizin sözleşmenin yapıldığı şeytanın ellerine devredilmesidir. Batılı zihin için sözleşme, şeytana tam boyun eğmenin bir simgesidir. Artık onu fethetmeye çalışmıyorsun.

Azazel ile sözleşmeyi imzaladıktan ve iblis kabul ettikten üç gün sonra, bir yılı aşkın süredir gelirimin büyük kısmını sağlayan iş sözleşmesi feshedildi. Bu sözleşme kapsamında, başka bir yerde bulabileceğimden daha düşük bir maaş aldım, ancak bunu tutarlı bir şekilde aldım. Para bana her zaman maddi olmayan yollarla gelse de (veya çekilse de?), her zaman zihnimi ve ellerimi meşgul etmek ve kendimi ve çocuğumu sorunsuz bir şekilde geçindirebileceğimden emin olmak için çalıştım.

Şirketin başkanıyla bir hafta önce görüşmüştüm: şirketin mevcut durumunu ve devam eden başarısındaki rolümü tartışmak için sık sık buluşuyorduk. Bana öyle geliyordu ki o toplantı sırasında her şey yolundaydı ve şirketin karı artıyordu.

projelerim için ofis işleri yapan sekreter kovuldu . Bir gün sonra, çabalarımı iki katına çıkarmam ve bir hafta içinde mevcut müşterilerden ödenmemiş borçları tahsil etmem ve ardından onlar üzerindeki çalışmaları "toplamam" istendi. Üçüncü gün şirketin şu anki başkanı olan Andrew ile görüştüm.

"Uğursuz işaretler görüyorum," dedim onu selamlayarak. "Endişelenmeli miyim?"

Andrew'un dudağı seğirdi. "Evet. Evet, belki de olmalı."

"Peki, neler oluyor?" Onu ittim.

"Bu şirketi desteklemeyi bırakıyorum ve kendi firmamı kuruyorum."

Şirketin başkanı olarak Andrew şirketin sahibi değildi. Andrew'un iyi bir arkadaşı olan işletme sahibi, işi neredeyse bağımsız çalışacak şekilde kurdu, rutin görevleri Andrew'a devretti ve net gelir yüzdesiyle sessizce yaşadığı yurt dışına gitti. Andrew'un tek yapması gereken, mevcut sözleşmelere hizmet veren yüklenicilere ödeme yapmak ve yeni sözleşmeler kazanmak için yerleşik pazarlama programını kullanmaya devam etmekti. Asgari bir çabayla, kısa sürede seçkin mahallelerde iki malikane ve kişisel kullanım için birkaç kurumsal araç edindi ve bu, çok iyi bir maaşa ek olarak.

kendilerine ait bir şeyler başlatmak istedikleri için kimseyi suçlayacak değilim , ama bu özel durumda, ben asıl amacı göremedim. Tüm bu girişimin etik sorunları da Andrew'un kişisel inançlarıyla çelişiyor gibiydi.

Daha fazla soru sormaya başladım ve görünüşe göre şirketin iyi karlarına ve gelecekte bu karların bir şekilde düşebileceğine inanmak için hiçbir neden olmamasına rağmen, Andrew şirketten ayrılmaya kararlıydı ve finansal ve organizasyonel destek olmadan dağılmaya mahkumdu. hafta meselesi.

Bu konuyu başka bir yüklenici ile görüştükten sonra, birkaç gün önce Sözleşmenin imzalandığı gün Andrew ile şirket sahibi arasında ciddi bir tartışma olduğunu öğrendim. Sahibinden daha da cömert bir teklifi -şirkette tam bir ortaklık- kabul etmek yerine, Andrew aniden öfkeye kapıldı. Avukatına, yalnızca kendi firmasını değil, kendisinin ve benim maaşlarımızı aldığımız şirkete doğrudan bir rakip oluşturmak için belgeleri hemen hazırlamasını söyledi. Andrew, dikkatini kendi şirketine çevirmeden önceki iki hafta içinde intikam hırsıyla tüm etik yasalarını çiğnedi. Eski arkadaşının çalışanlarının neredeyse tamamını yeni şirketine çekti ve mevcut müşterilerinin sözleşmelerini kendi işi için yeniden yazarak altın kazın açlıktan ölmesini garanti etti.

Ve yeni şirketine transfer edilmeyen tek pozisyon benim sahip olduğum pozisyondu. Gerekli ekipman ve bakım, katlanmaya istekli olduğundan daha pahalıya mal oldu. Tüm bunlara hayret ederek, ondan memnuniyetle hemen yazdığı bir tavsiye mektubu istedim ve tam bir dehşet içinde ofisinden ayrıldım.

Azazel'e güvenmek için hiçbir nedenim olmadığını en başından beri biliyordum. Manevi ve dünyevi işlerimi bir iblisin eline bırakmanın en akıllıca karar olmadığını tahmin etmiştim ama dürüst olmak gerekirse, ayaklarımın altından bu şekilde yere basmasını beklemiyordum.

Sonraki haftayı potansiyel işverenler ve müteahhitlerle konuşarak geçirdim, ama boşuna. Kimse işe almıyordu ve işe alanlar adaylarla dolup taşıyordu.

Azazel'in emrindeki iblis lordları her zaman bana eşlik ettiler, etrafımda bir sinek sürüsü gibi vızıldadılar, tahmin edemediğim bir şey üzerinde harıl harıl çalışıyorlardı. Neler olup bittiğine dair herhangi bir ipucu bulmak için Azazel ve arkadaşlarıyla ilgili çağrışım notlarımı ve ardından Antlaşma'nın kendisini yeniden okudum.

"...bu Antlaşma karşılığında, siz ve iblisleriniz bana herhangi bir amaç için kullanabileceğim bir maddi zenginlik ve para akışını garanti ediyorsunuz..."

Karanlık Lordlardan birinin varlığını diğerlerine kıyasla özellikle güçlü hissettim. Sanki sürekli yanımda yürüyormuş gibi varlığını hissettim ve kısa süre sonra iblislerin geri kalanının onun emirlerine uyduğunu anladım. Zaman zaman, gözümün ucuyla, cüppeli silüetini görüyordum. Hayatıma ne olduysa onun suçuydu.

Şeytani Sözleşmeler Çemberini yere serdim - artık iblisleri çağırmak için tek mandalam haline geldi - ve iki yanıma iki siyah mum yerleştirdim. Buhurdanlıktaki kömürü ateşe verdim ve daha alev almadan üzerine sakız serpmeye başladım.

"Alash tad al-ash tal ashtu!" Boşluğa tısladım ve büyüyü defalarca tekrarlayarak bu iblisi alt Satürn dünyasından kendi dünyama çektim. "Ant'harratu, önüme gel ve yaptıklarının hesabını ver. Alash tad al-ash tal ashtu!”

Odayı dolduran duman önümde dönüyordu, Azazel'de her zaman olduğu gibi kuzeye doğru değil, kuzeybatı köşesinde, benden eğik bir şekilde. Siyah başlık iblisin gözlerini saklıyordu ama onun soğuk, mermer beyazı yüzündeki donmuş sırıtışı gördüm ve ondan yayılan sakinliği hissettim.

"Azazel ile benim aramda imzalanan Antlaşmaya göre, bana zenginlik akışını garanti etmelisin. Bunun yerine, sahip olduklarımı aldınız ve beni geçimsiz bıraktınız," iblis sessizdi, hâlâ dingin bir şekilde gülümsüyordu. "Buna ne diyeceksin?"

İblis hemen cevap vermedi, düşüncelerini topladığı için ya da bir cevap formüle ettiği için değil, onu iyi duyayım ve iki kez tekrarlamak zorunda kalmasın diye.

“Zenginlik istemedin. Bir maddi zenginlik ve para akışı istediniz. Akışı engellediyseniz nasıl akabilirler? Engellerden birini kaldırdık."

Sadece sözlerini değil, onların ardındaki bariz olasılıkları düşünürken gözlerim ileri geri fırladı. Yine de kendimi Azazel ve lejyonları tarafından parçalanmaya bırakan bir piyon olsaydım, o zaman bu bahane dikkatimi bir süreliğine yatıştırırdı. Ama daha olası olan, Ant'harratu'nun beni teselli etmeye ya da aldatmaya çalışmadığı, doğruyu söylediğiydi. Sözleşmem, uzun ömür ve güvenilirlik açısından bana uygun olsa da, olası kazançlar için gerçekten bir engeldi.

"Bu durumda, bana garantili mali başarıya giden başka bir yol gösterecek misin?" Diye sordum.

"Zaten yapıldı. Sağlığınızı Bizim elimize vermeyi kabul ettiğiniz ve diğer tanrıları, iblisleri, ruhları, melekleri ve diğer güçleri reddettiğiniz aynı anlaşmayı hatırlayın. Yeminini bozma."

İblis gitmişti ve duman dağıldığında, sözleşmedeki bu tür ifadelerin aşırı derecede aptalca olduğunu fark ettim. Yolculuğuma devam etmek ve yalnızca Azazel'in sahip olduğundan emin olduğum bilgiyi elde etmek için, O'na ve iblislerine tamamen güvenmem gerekecek, çünkü yemin, başarıyı çekmek için etkinliği kanıtlanmış diğer okült yöntemleri kullanmama izin vermeyecek. .

Ben kartlarımı açtım, Azazel de onunkini. Artık tüm fişlerimiz ve kartlarımız masadaydı.

Yeminime sadık kalmaya karar verdim ve olası yoksulluğa zihinsel olarak hazırlandım. İş aramaya devam ettim ve oyuna aldanıp piyon yapmadığımı ve Azazel'in yardımıyla aradığımı elde etme umudumun hala boşa çıkmadığını umdum.

Azazel ile sözleşmeyi imzaladıktan on üç gün sonra, eski işyerimde kalan iki haftalık çalışma süremin dolmasına bir gün kala, krizimin başında özgeçmişimi ve portföyümü gönderdiğim potansiyel bir işverenden davet aldım. Sekreter, onunla ve şirketin sahibiyle görüşmemi ve iş fırsatlarımı tartışmamı önerdi. Ancak ofiste buluşmak yerine beni Cumartesi sabahı kahve içmek için evlerine davet ettiler.

Kapıyı genç, muhteşem bir sarışın açtı. Şirketin sekreteri ve ortak sahibi olan Autumn'un benden sadece üç veya dört yaş büyük olduğu ortaya çıktı. Ağır bir tahta masaya oturmuştum; duvarlara çerçeveli tablolar ve eve hayat veren ve sadece bir kadının bakabileceği diğer küçük şeyler asılmıştı. Havada kokulu mumların kokusu asılıydı. Şirketin sahibi ve yöneticisi Koca Sonbahar aramıza katıldı.

Yüzlerce adayı incelediklerini ve boş pozisyon için zaten bir aday seçtiklerini, ancak bir şeyin bu adayla anlaşma yapmadan önce benimle konuşmalarına neden olduğunu bildirdiler.

Niteliklerim, iş deneyimim, kişisel hayatım ve yalnızca tekliflerine değil, uzmanlığa olan ilgimi, beklediğim görüşme formatında değil, normal bir sohbet sırasında tartıştık. Bu adamlar gençti, enerjikti, espri anlayışı yoktu ve oldukça başarılıydı. Küçük işletmelerindeki tek saha mühendisi olan Jason için bir asistan arıyorlardı. O bir mükemmeliyetçiydi ve işinin başarısını büyük bir ekibe ya da seri üretime emanet etmeyecekti.

Ona asistanı olmaya hazır olduğumu ama doğası gereği hırslı bir insanım ve bu nedenle şirketin geleceğinde beni nerede gördüğünü bilmek istediğimi söyledim.

Jason ve Autumn birbirlerine baktılar ve kendi aralarında birden çok kez tartıştıkları belli olan ama ancak şimdi üçüncü bir tarafa seslenen bir yanıt verdi: "Sana işimi nasıl yapacağımı öğretmek istiyorum. Bir şirketi yönetmek için. Başarılı olursan, diğer iş çıkarlarıyla ilgilenebilmemiz için rutini sana devretmek isterim. Bu başarılı olursa, şirkette ortaklıklardan bile bahsedebiliriz.”

Boş kontenjan için zaten bir aday seçtiler. Adama işe gitmesi için bir gün ve bir saat verdiler bile. Ama bir şey araya girdi. Farkında olmadan benimle tanışmak istediler - ve şimdi sadece bir iş teklifini değil, ortaklık olasılığını da tartışıyoruz.

Oldukça kârlı olduğu ortaya çıkan şirketin mali durumunu bana anlattılar ve şirketi yönetme yeteneğimi kanıtlarsam gelirimin kolayca iki yılda iki katına, beş yılda üç katına çıkacağını ima ettiler.

Yarım saat sonra onların evinden ayrıldım ve yolumdaki tüm engeller kaldırıldı.

Bu şirkette çalışmaya başlayalı birkaç ay olmuştu ve Jason bana, eğittiği 30 aday arasında satışları ve anlaşmaları nasıl ele aldığı ve sözleşmeleri nasıl ele aldığı hakkında bana öğretecek daha çok şey olduğunu söyledi. şirketini emanet etmekten korkmadığı.

Kule çöktü ve yeniden inşa edildi. Faturalarımı ödemenin bir yolunu arıyordum. Ama Azazel'in benim için daha büyük planları vardı. Sadece günlük ekmeğimi kazanmama izin vermeyecekti, her yönden, özellikle finansal olarak büyümem konusunda ısrar etti.

Bu bağlamda Azazel'in Antlaşma kapsamındaki yükümlülüklerini tam olarak yerine getirdiğine karar verdim. Aldığım ve artacağını vaat eden gelir bana mükemmel göründü. Memnun oldum.

İhtiyaçlarımı karşılamak genellikle kolaydır.

Azazel'in İmparatorluğu görme biçimi benim gördüğümden çok farklıydı.

gerçek gücün neye benzediğine dair değerli bir örnek olduğumdan emin olacaktı ve onun adını lekelemeyecektim.

Bu yazıyı yazdığım sırada, olağanüstü karlı beş projede yer alıyorum. Ve hiçbirine çalışan olarak katılmıyorum.

Bu projelerden birinin önümüzdeki iki yıl içinde bana büyük bir gelir sağlayacağı garanti.

İki tane daha, uzun vadede makul miktarda para getirecek, ama aynı zamanda yüzde yüz.

Kalan iki projenin geliştirilmesi bir ila üç yıl sürecek ve bundan sonra artık geçimimi sağlamaya ihtiyacım olmayacak.

Ve tüm bunlar gerçekleşti, Antlaşma'nın imzalanmasından birkaç hafta sonra bana gümüş tepside sunuldu. Bu fırsatları kovalamadım - beni buldular.

Azazel, Antlaşma şartlarını kabul ederek zor bir görev aldı. Bunu umursamayan bir kişiye servet sağlamak ve ardından bu kişiye maddi nesneleri ve malları tamamen kayıtsız olduğu gerçeğe dönüştürmeyi öğretmek zorunda kaldı.

Bana büyüklük kapasitemi göstermesi için bu dünyadaki kendime dair algımı değiştirmesi gerekiyordu.

Anlaşılmaz homurtular ve homurdanmalar dışında İmparatorluğumun nasıl olması gerektiğini tarif edemedim. Bu nedenle Azazel müdahale etmek ve bana zenginlik, başarı, başarı, gerçek ve somut gücün gerçekte nasıl olduğunu göstermek zorunda kaldı.

İlk bakışta şeytani anlaşmanın mevcut okült araştırma ve uygulamasında yeri olmadığı ve kullanımının derhal terk edilmesi gerektiği açık görünse de, Azazel'e bağlılığın böylesine açık ve net bir ifadesi ve talimatlarının kabulü sadece maddi refahımı bir anda mahvetti, ancak aynı antlaşmanın gücüyle, düşen tuğlalar tam zamanında toplanarak uzun vadede en azından para açısından göğe yükselebilecek bir kule inşa edildi.

Azazel ile çalışmalarıma devam ettikçe, bana alıştığım mistik gerçeklerden kaçışı öğretmediğini, bunun yerine beni hayatımın her alanında kademeli bir yükselişe götürdüğünü giderek daha net anladım. Her şey üzerimde birleşiyordu ve diğer dünyalara girdiğim kapılar, bu dünyaları kendi gerçekliğimize sokmak ve hazinelerini bana açmak içindi.

Bölüm 4

LANET KAPISI

İnsanın kaderi ve kaderi hakkındaki varsayımlarım yanlıştı . Belki de "hatalı" çok sert olsa da. Tahminlerim eksik çıktı.

Binlerce yıldır insanın, gizemli bir şekilde kendi fiziksel bedeninin dışında varlıktan ve gerçeklikten bir parça yakalayan ve o zamandan beri sınırlarının ötesine geçmeye çalışan, bağımsız düşünen bir varlık olduğuna inanılıyordu.

Uzun bir süre ölüm, bilincin bu gerçekliğin ötesine geçmesinin garantili - ve aslında tek - yolu olarak kabul edildi. Daha parlak, daha rahat veya daha uzun - genel olarak maddi dünyadan daha iyi - bir ölümden sonraki yaşam fikri, insan bilincinin fizikselin ötesinde bir alana geçişi için en azından bir rüya ve umut sağlar.

Büyücüler ve şamanlar, kişisel bilincin bedenden ve hatta beyinden alınabileceğini ve hatta belki de her yere yayılabileceğini, şekilsiz bir birleşik ruhsal alanla birleşebileceğini anladıklarında, umutlar ve fanteziler değişti ve biri şöyle diyebilir: aktif bir ruhsal Yükseliş süreci - ruhun bilinçli hareketi ile değiştirildi. Böyle bir ruh göçü fiziksel bedenin ölümünden sonra gerçekleşmiş olsa bile, nihai sonuç artık garanti sayılmazdı. Artık ölümden sonra varoluşun, yaşam sırasında yapılan amellere bağlı olduğuna inanılıyordu.

Bununla birlikte, daha gelişmiş şamanlar ve peygamberler, öbür dünya deneyiminin yalnızca ölümden sonra değil, aynı zamanda çeşitli yöntemlerle yaşam sırasında da deneyimlenebileceğine inanıyorlardı: dua ve vahiy, narkotik bitki ve karışımların kullanımı, cinsel alemler, duyusal yoksunluk ve uzun süreli meditasyon.

Sınırlı bir zihnin sınırsız farkındalık durumlarına geçişini şu ya da bu şekilde nasıl etkinleştirileceğini anlamanın bir sonucu olarak, daha önce "ruh dünyası" olarak kabul edilen şeyi bölerek, manevi gerçekliğin doğasına dair bütün bir mitoloji oluşturuldu. bugün genellikle düzlemler olarak adlandırılan farklı daldırma dereceleri: astral plan, zihinsel plan, eterik plan vb.

Maneviyat dünyasına tüm yaklaşımım, iki temel yönteme dayanıyordu; bunlar olmadan, ikna olduğum gibi, manevi gelişim süreci durma noktasına gelirdi. Bu iki mihenk taşı, dış bilinçlerin çağrılması ve kişinin kendi bilincinin yer değiştirmesidir. Manevi gelişimin ikili bir süreç olduğunu söyleyerek bunu daha açık bir şekilde ifade edebiliriz: kendini ruhlar dünyasına yansıtmak ve ters akış, bu dünyalardan bu dünyalara güç ve bilgi aktarımı. İlk yöntemi Tırmanma ve ikincisini İniş olarak adlandırıyorum.

Tıpkı insanların binlerce yıldır yanıldığı gibi yanılmışım: İnsan enkarnasyonunun kusurlu olduğuna ve onun üzerine çıkmanız, onu terk etmeniz, daha mükemmel dünyalara koşmanız gerektiğine inandım.

Bireyselliğimin Ebedi zihne ve her yerde mevcut mevcudiyete kademeli olarak çözüldüğü ruh dünyalarında aktif olarak seyahat ederek, Sonsuzluk ile tam bir birlik noktasına ulaştım, bir an için bilinçli olarak her şeye kadir, her yerde mevcut ve her şeyi bilen oldum ve bunun Tanrı olduğunu ilan ettim. insanın doğal hali.

En son çalışmam olan Ipsissimus'tan:

“Aslında, daha büyük bir makro kozmosta bir mikro kozmos olarak kendi farkındalığının ötesine geçen bilinç değil, ruhsal kimliktir. Ancak bu çıkışta, her şeye gücü yetme, her yerde bulunma ve her şeyi bilme durumunda, kişi birdenbire bireysel bir ruhun, hiçbir ruhsal düşüncenin olmadığını fark eder, bu sadece kaba bir metafor, dünyadaki her şeyin sonsuzluğunu gerçekleştirmenin bir aracıdır. Her yere yayılabiliyorsanız, aynı anda her yerde olabiliyorsanız, o zaman bu yayılma nedir ve gerçekten var mıdır? Bütün bunlar Maya, sanki etrafımızdakilerden ayrıymışız gibi kendimizi kandırıyoruz ve bu nedenle bu nesnelere, boşluklara ve ruhlara girebiliyoruz.

Yavaş yavaş, kendi dışınızdaki nesnelere nüfuz etmediğiniz, sonsuz dış uzaya çıkmadığınız, ancak farkındalığınızı kendi Sonsuz bedeninizin başka bir bölümüne aktardığınız netleşir.

Evrim, genetik, sosyal, ruhsal veya başka türlü, yerçekimi yasası kadar temel bir yasa gibi görünüyor.

Varsayımlarımın eksikliği, Yükseliş sürecinin, yani ruhun aktif hareketinin hala fiziksel bir bedende somutlaşmış olmasının kendisinin evrimsel olduğu şeklindeki yanlış önermeyle başladı. Ama eğer başlangıçta Ebedi varlıklarsak, doğal olarak her yerde bulunma, her şeyi bilme ve her şeye gücü yetme durumlarına girme konusunda gizli bir yeteneğe sahipsek, o zaman bu uykuda olan yeteneğin aktivasyonu, yürüme yeteneğini yeniden kazanan bir sakatın evriminden daha fazla bir evrim değildir.

On iki yaşında bilinçli ve aktif olarak Yükseliş sürecine başladım. Bu kitabı yazdığım için artık otuzlu yaşlarımdayım. Ve tüm bu on sekiz yıl boyunca, küstahça varsaydığım gibi, ruhsal evrime doğru ilerlemedim. Binlerce yıllık hareketsizlikten körelmiş olan yeteneklerimi kullanmayı yeni öğreniyordum.

Ve ancak şimdi, bu noktada, tüm hayatımı iblislerin en kötüsüne adadıktan sonra, gerçek gelişime başlıyorum.

Azazel bilincimi odadan, yere serilen Anlaşmalar Çemberinden, mum alevlerinden ve kayan gölgelerden uzaklaştırdı. Onu bu gezegenin ötesine taşıdı ama çok uzaklara değil, yolculuğumuz Satürn'ün halkalarından önce sona erdi.

Infernal Empire'a ay aracılığıyla ulaşılabilir

Satürn'ün karanlık halkasında.

Bedensiz ses kesildi ve oturma odasının duvarları yeniden gözlerimin önünde belirdi.

Sephira Binah'a karşılık gelen Satürn'ün nedensellik dünyasından kaos dünyasına giden dört portaldan biri olarak kabul edildiğini uzun zamandır biliyorum.

Satürn'ün devasa halkaları arasında, halkaların Mimas ayının çekim kuvvetiyle yer değiştirmesinin bir sonucu olarak oluştuğu düşünülen, Cassini yarığı (veya fisyon) olarak bilinen karanlık bir halka vardır. Azazel'in Cehennem İmparatorluğu'nun kapıları olarak adlandırdığı, Satürn'ün halkalarının pürüzsüz uyumunu yok edebilecek bu aydı.

Sürekli görünmez yoldaşım haline gelen Ant'harrata'ya bunu sordum ve bana aşağıda tasvir edilen beş "kapıdan" daha bahsetti.

Ant'harrathu bana ilk kapıyı gösterdi ve ona "Anlaşma Kapısı" adını verdi. İblis Kral ile ek bir anlaşma yapmak için Operatörün etrafında yere çekilmeleri veya Çemberin dışına çekilerek Tezahür Üçgeni yerine kullanılmaları gerekir. Çemberin yazıtları arasına kırmızı mumlar yerleştirmeniz gerekiyor.

İlk kapının üzerindeki yazıtlar, Büyük Ahit Büyüsünü oluşturur: "Alash tad al-ash tal ashtu". Bir büyünün söylenmesi veya yazılması, Antlaşmanın hem iblisler hem de derleyici tarafından koşulsuz kabulü anlamına gelir.

Bu işaretler bana yaklaşık on yıl önce, sayfalarında anlatılan ruhların sesleriyle bana yazdırılan Büyü Kitabı Alev Krallıkları'nı deşifre ederken ortaya çıktı.

O ana kadar uzaylı şeytani kaynaklardan da bilgi aldım ama alınan kelimeleri nasıl telaffuz edeceğimi bilmediğim için bu dili özel olarak yazılmış olarak algıladım. Şimdi, büyüyü fısıldadığım anda, gücünün yeni seviyeleri bana açıklandı.

Bu mührü Cehennem İmparatorluğu'ndaki seyahatlerimden birinde de gördüm: Azazel'in obsidyen tahtında oturduğu karanlık mağarada, bu mühür sol elinde yanardöner gök mavisi ile parlıyordu.

İkinci kapı, onu bir tür kutsama yaparak Azazel lejyonlarına bağlamak için herhangi bir nesnenin üzerine yazılabilir. Bundan sonra, şeytani lejyonlar ve ruhsal karanlık, kutsanmış nesneyi çevreleyecek ve içinden akacaktır.

Üçüncü kapı tebeşirle veya kolayca silinebilecek başka bir şeyle duvara çizilmelidir. Operatörü Anathel veya Demon Warriors'ın özel alanına bağlarlar.

Ant'harrata'ya Anathel'i sormaya başladığımda, bana sabırlı olmamı söyledi ve zamanında öğreneceğime söz verdi.

Dördüncü kapı, şeytani rahipler olan "Reztael" i çağırmak için duvara çizilir.

Ant'harratu'nun bana gösterdiği beşinci ve son kapı, önceki ikisi gibi şeytani muhbirler olan "Malkash"ı çağırmak için çekiliyor.

Okült dünyasının benim için bir gerçeklik haline geldiği andan itibaren, dini sırların pratik uygulamasını incelemeye başladım - ve şimdi bir insanı et ve madde seviyesinin ötesine götürebilecek kapıların görüntülerini aldım. dünyalar. Bedeni terk etme ve ruhani dünyalarda süzülme yeteneği kesinlikle yararlıdır, ancak kendimi belirli bir noktaya yansıtabileceğim kapıya erişim bana gücün tüm sırlarını vaat etti. İçimdeki kara büyücü gergin bir şekilde dudaklarını yaladı ve uçmaya hazırlandı.

Bölgedeki en eski ve en az ziyaret edilen mezarlıklardan birinin yakınındaki terk edilmiş, harap bir raketbol sahasının deneyim için ideal olacağına karar verdim.

Ritüel çantamdan bir parça tebeşir çıkardım ve yerdeki, üzerinde durabilecek kadar büyük olan ilk kapının izini sürdüm. İkinci kapıyı daha özel bir amacım olduğu için atladım ve diğer üç kapıyı etrafımdaki duvarlara çizdim.

Bir daire içinde durdum ve yavaşça ekseni etrafında dönmeye başladım. Gözlerimi odaksızlaştırarak tebeşir çizgilerinin, yazılı sembollerin arasından baktım ve zihnim onların derinliklerine daldı . "Alash tad al-ash tal ashtu" diye fısıldadım.

Bilincim bir teta transa girdi, hızla tüm sınırları aşan ruhsal bir coşkuya aktı. Zemin ayaklarımın altından kaydı ve bedenim beton pedin üzerine çöktü. Ama daha tenim soğuk betona değmeden kendimi yine Azazel'in karşısında buldum. Erimiş bir gölge gibi kayan ve hareket eden canlı bir obsidiyen tahtına oturdu. Şimdi ne siyah bir satire ne de canavarca bir kuzguna benziyordu: Girdap gibi dönen karanlıkta gözleri safirler gibi yanıyordu, sanki gelecek bin yılda ne yapacağını düşünüyor, gelecek planlarının uzak bir resmine bakıyormuş gibi hiçliğe bakıyordu. Lejyonları, çağrıda olduğu gibi bedenen değil, Hükümdar'ın etrafında dönen canlı bir duman gibi onun üzerinde toplanmıştı.

Birkaç saniye sonra vücuduma geri fırlatıldım. Sanki orada olduğum süre boyunca tek bir nefes bile almamış gibi nefes aldım. Ellerimi ovuşturdum ve vücudum beton zemine çarptığında aldığım taze çizikleri fark ettim.

Bakışlarımı üçüncü kapıya odakladım. Çizimin çizgileri parladı, görüntü kayboldu ve üç boyutta parlayarak yeniden belirdi, mühürlü duvar ayrıldı, molekülleri ayrıldı, her atomdaki elektronlar çekirdekten uzaklaştı. Duvarda bir delik vardı ve içinden geçtim.

, bu dünyaya ve bu dünyaya, benim tarafımdaki kapıyı kırmak için. bu açık kapıdan hızla geçmek için.

Solumda mavi bir ışık parladı ve aşağı baktığımda, Azazel'in tahtının yanında yanan ilk kapının mührünü yakınlarda yerde gördüm. Antlaşmanın mührünün beni yalnızca bu korkunç iblis ordusundan korumayacağını, aynı zamanda bana onun üzerinde güç vereceğini de hissettim. Tekrar cesede döndüm ve parlayan açıklık kapandı.

Beton duvarda yazılı olan dördüncü kapıya baktım. Çizgilerden, betondan baktım ve o kapı da açıldı. İçlerine adım attığımda, astral harçtan sızan yoğuşma suyu gibi, yüksek taş duvarlarından bir tür parlak nem damlayan eski bir tapınak gördüm. Uzun bir ilahi söylendi ve şarkıcı bir kez olsun nefes almak için durmadı. Boş taş salonda yürüdüm, ama sanki duvarların kendisi bu sonsuz mantrayı söylüyormuş gibi ses azalmadı ya da yükselmedi.

Ellerinde küçük metal kutular ve parıldayan toplarla ağır ağır hareket eden cüppeli figürlerin olduğu bir odaya girdim. Birbirleriyle konuşmadılar ama görünüşe göre birlikte bazı ortak işler yaptılar. Aralarında Ant'harrata'yı gördüm ve aynı anda bana dikkatle baktı. Geri dönmeyi dilemeye bile vakit bulamadan gözlerimi yeniden bedenimde açtım.

Son kapı gözlerimin önünde açıldı. Bu sefer herhangi bir hayalet ya da herhangi bir şekil görmedim: Kendimi etrafımda hareket eden garip renkli bir pus içinde buldum. Serbestçe süzülmedi, çabayla bir yerden bir yere hareket etti ve bu duman bulutlarında binlerce ses fısıldadı.

Son kez bedenime döndüğümde artık yalnız olmadığımı fark ettim. Şeytan beni bekliyordu. Varlığını hissettim, ama onu çağrışım olmadan ve görünür bir form oluşturan tütsü dumanı olmadan göremedim. Ancak, geri dönerken bir şey beni kapıdan takip etti.

Antlaşma mührünün dairesine diz çöktüm, çantamdan bir buhurdan çıkardım ve yuvarlak kömürlerden birini yaktım, güherçile parlamasını ve kömürün siyah yüzeyinin kıpkırmızı parlamaya başlamasını seyrettim. Yanan kömürün üzerine bir parça sakız koydum ve tatlı duman hemen önümde döndü. Takipçime ortaya çıkmasını emredemeden önce, onun Ant'harratu olduğunu tanıdım.

Kulak zarlarımda bir baskı hissettim, çok özel bir baskı, ancak karşı taraftan bir ses bu dünyaya geldiğinde deneyimlemem gereken bir baskı. Kelimeleri çıkarmak için konsantre oldum.

İblis, "Bu dünyadan kaçma, bedeninden kaçma, etini kabul etmek yerine ondan kurtulma arzusuna takıntılısın," diye alay etti iblis. Dünya ıstırap çekerken, etrafınızdaki ıstırabı gördüğünüzde, Tanrı gibi davranıp fırtınaya dindirmek yerine kaçarsınız. Bu son enkarnasyon, bu dünyaya yolunuzu açtınız, ancak görevinizi yerine getirmek yerine - bunun mümkün olduğu tek dünyada bir tanrı olmak - tüm gücünüzle bu dünyayı terk etmeye ve onun içinde erimeye çalışıyorsunuz. sonsuz hiçlik, içinden geldiğin o sonsuz çıkmaz sokak. Bu dünya, bu hayat senin varlığının bir sonraki aşamasıdır. Sonsuzluk bir döngü değil, sonsuz büyümedir. Artık hem kendi sonsuzluğunuzun hem de fiziksel bedeninizin tekilliğinin farkına vardığınıza göre, bu tekillikten büyümeye başlayabilirsiniz.”

Büyüyen dönüşüm beni ele geçirirken iblisin konuşması geveledi. Bu seviyedeki iki varlığın konuşmasından, iletişimimiz bir zihin karışımına dönüştü. Ant'harratu buraya taşındığı an, bu dünyanın dışında, Cehennem İmparatorluğu'ndaki o terk edilmiş tapınağa gittim. Kendimi dünyalar arasındaki yol ayrımında buldum ve kelimeler anlamlarını yitirdi. Bunun yerine o kadar çok bilgi aldım ki raflara koymam ve içinde biraz mantık bulmam uzun zaman aldı.

Sık sık insan "ruhu" olarak adlandırılan özün fiziksel bedene bir tür kuantum sıçramasının sonucu olarak değil, aktif bir çabanın yardımıyla girdiğini fark ettim. İçimizde yaşayan her şeye kadir ve sınırsız güç ve akıl, insan vücudunu zorla işgal eder, hücrelerimizi ve genlerimizi doldurur.

Her zaman Tanrı olmaya çalışan insanlar olduğumuza inandım, ama gerçekte bizler insan olan Tanrılarız. Ve şimdi bizim görevimiz, bu realitenin kontrolünü kendi elimize almak, böylesine yetersiz ve kaba bir fiziksel enkarnasyonu bile mükemmel ve sınırsız kılmaktır.

"Giremeyeceksem neden bu kapıyı bana açtın?" Öbür dünya rehberime sordum.

"Burada senden ve senin Sırları bilme arzundan çok daha büyük bir gücün hareket edebileceğini düşünmedin mi? Belki de Sırlar sizi anlamaya çalışıyordur diye düşünmediniz mi? Bizim dünyamıza girmeye o kadar heveslisiniz ki, sizin dünyanıza girmeyi ne kadar şiddetle istediğimizi anlamanız zor. Sır, her şeyin geldiği yerde değil, dışarıda var olandadır.

Kapıyı tekrar açtım ve sadece niyetim, enerji akışını tersine çevirdi. Kapıya çekilen ben değildim, ama şeytani dünyanın devasa gücü bana doğru koştu ve şiddetli astral kasırgalar terk edilmiş odayı doldurdu.

Diğer dünyalara yaptığım seyahatlerde gördüğüm her şey açık kapılardan geçti. Şeytani ordular şehir bloklarını doldurdu ve etrafıma olabildiğince astral nesneler için malzeme olan binalar dikildi.

Büyük İmparatorluk - ve cehennemde olduğu gibi dünyada.

Bölüm 5

GÖNDERİM ANAHTARLARI

Ruh çağırma , ilahi vasfın ana anahtarıdır. Bu Operasyon, her şeyin yaratılışını ve yok oluşunu, sonsuz Evren'in bir uç noktadan ortaya çıkışını yansıtır.

Azazel, çağrılabilen, çok özel bir bilgi ve güce sahip bir varlık olarak, hiçbir nesnel açıdan "gerçek" olmadığını bana açıkça gösterdi. Ben İblisin bu tür beyanlarına her zaman benim de gerçek olmadığım ve ancak kendimi gözlemleyerek bir tür gerçeklik kazandığım açıklamaları eşlik etti.

Onun sözleriyle "gerçeklik", yalnızca şu veya bu nesneyi gözlemleme veya gözlemleme olasılığı ile belirlenir. Gözlem anında, gözlemlenen gerçeğe dönüşür.

Schrödinger'in kedisi kapalı kutunun içindeyken gözlemci için hem diri hem de ölüdür ama deneyden haberi olmayan biri için kedi kutu açılıncaya kadar hiç yoktur. Şu anda, kedi hem geriye dönüp bakıldığında - kutuda olduğu her zaman için - hem de gelecekte "çağrıcının" 11 hatırası gerçek oluyor.

Çağrışım sayesinde hiçbir şekilde ölçülemeyen ve gerçek kabul edilemeyen, tamamen hayal aleminde olan şeyler somutlaştırılarak beş duyumuza ulaşılabilir hale gelirken, aynı zamanda malzeme üzerinde de tamamen ölçülebilir bir etkiye sahip olur. dünya.

Enokasyon, tenasühün tersidir. Ve kutsallığa giden yolculuk ciddi olarak ancak cehennem lejyonlarının çağrısıyla başlar. Başka hiçbir ruh, melek, elemental veya zeka, bireysel bilincin duvarlarını yıkamaz ve Çağırıcının kendi sınırsız potansiyeline bir iblis gibi bakmasına izin veremez.

İblislerin sadece armalarını, isimlerini ve özelliklerini bilmek onlara atıfta bulunmak için yeterli değildir; Şeytan, Karanlık ve diğer korku hikayelerine göndermelerle dolu gözbebeklerine bir limerick yeterli olmayacaktır.

Çağırmanın gücü, görünür ve somut sonuçlar getirebilen görünmez bir güçtür. Mumlar ve büyüler, iç güç kaynağını ve çevredeki alanı harekete geçirmenin, odadaki nötr ruh parçacıklarını ateşe vererek iblise tezahür etme şansı vermenin yollarıdır.

Çağırmanın temel ilkeleri ^[3]aynı kalır ve Infernal Orb ve çağrılan iblisler için tamamen aynı şekilde uygulanır.

dalış öncesi

Öznel sentez, yani bireyin çalışacağı sistem ve paradigmaya bütünleşmesi veya tamamen daldırılması, gerçek olmayan bir varlığın evrensel tahayyülün derinliklerinden nesnel, gözlemlenebilir bir gerçekliğe çağrıştırılmasında son derece önemlidir. .

Bilginin bir fare tıklamasıyla ve bir düğmeye basarak elde edilebildiği günümüz dünyasında, ruhlar alemine bu tür bir ön daldırma, çoğu zaman ve en kolay şekilde sistemle entelektüel özdeşleşme yoluyla, bir tür uzun süreli zihinsel daldırma yoluyla gerçekleştirilir. gerçek ile gerçek arasındaki çizgiyi bulanıklaştırmaya yetecek kadar hayali.

Aklın etrafını dolaşarak ve doğrudan hayal gücüne giden bir rota çizerek, bu yol, olağan gözlemin ötesinde, Operatörü gizemlerin ve harikaların cisimleştiği bir dünyaya götürebilir.

Ayrıca, Azazel ile çalışmamda olduğu gibi, bu süreç katlanarak büyümeye başlar: iblisin ilk çağrışımı hemen ∣ , ∣∣ 4>< ∣∣ λm<∙t gözleminizdeki gerçeklik; aynı iblisin müteakip kesikleri, değiştirilmiş ו'deki konumunu güçlendirir ! "ן maniti, gözlemlenen gerçekliği daha önce ısıtılmış V׳ üzerine bindirmeye zorluyor; ve son olarak, bir tür daldırma ile, h< ∣ r < ∣∣ M ∣ c yalnızca fanatik olarak adlandırılabilir, bizim tarafımızdan yaratılan bu gerçeklik, üst üste bindirilmiş Yukarıdan, baskın hale gelir.2 Sonuç olarak, evrensel hayal gücünden çağrılan bir iblis, maddi dünyadan, Operatörün günlük hayatından daha "gerçek" hale gelir.

1. İnanılmaz olan bu son kimliksizleştirme aşamasına ulaşana kadar bir tür ciddi Antlaşma akdetmek mümkündür. Ancak bu fanatizm aşamasına geldiğinizde, Antlaşma tek seçeneğinizdir.

İnanılmazın dünyasına daha derin bir dalış yoktur.

Kullanım veya geliştirme

İŞLETİM SİSTEMİ

2. insanlığın ruhsal gelişiminin bir noktasında, iii.imі , görünmez ve hatta hayali güçlerin üç boyutlu alanımız üzerinde hareket edebileceği belirli yollar keşfedilir - ve etkilerinin boyutu bazen korkutucu bile olabilir. “Ruhsal” ile “fiziksel”, yani hayal ile gerçek arasında bir köprü kurulduğunda, fiziksel olanın ruhsal olana nüfuz etmesine, ruhsal olanın da fiziksel olana nüfuz etmesine olanak sağlamıştır.

I Bir sonraki evrimsel ikonik sıçramaya yaklaştıkça, bu iki alem arasındaki engeller yıkılmaya başlar. Ve yakında hayali ile gerçek arasında, ruhsal ile fiziksel arasında hiçbir fark olmadığını göreceğiz. Tekilliğe yaklaştıkça bu daha da belirginleşir. Şimdiye kadar gelişimimize rehberlik eden ruhsal sistemler gerçekten işe yarıyor, gerçekten çalışıyorlar, eğer uygun şekilde ve doğru niyetle takip edilirlerse. Bu artık kimse için bir sır değil. Ancak, bunun neden işe yaradığı bir sır olarak kalıyor . Uydurduğumuz herhangi bir saçmalığın Kabala, Tantra veya dua ile aynı güce sahip olacağını ve hala hayal gücü aleminde çalıştığımız için bu saçmalığın geleneksel sistemlerden herhangi biri kadar etkili olacağını varsayabilir miyiz?

Hepimiz sadece bedene ve fiziksel dünyaya değil, aynı zamanda ortak bir kolektif hafıza ve gözlem alanına doğuyoruz. Hepimizin telepatik yetenekleri vardır, ancak telepatimiz bilinçli zihne çok fazla müdahale etmemek için görünmez bir şekilde çalışır. Etrafımızda bilincimizin anlamlandıramayacağı kadar çok bilgi varken nesnel bir organizma olarak işlevini sürdürür ve bu nedenle beynimiz veri almaya ve iletmeye başlar başlamaz tanıma süreçlerini kolektif zihinle senkronize eder ve neyin ne olduğunu öğrenir. gözlemler yapılmalı, atılmalı ve hangi toplum tarafından kabul edilmeli ve onlarla birlikte çalışılmalıdır.

Beyin ve vücut geliştikçe, bu farklılıklar sisteme "dikilmiş" gibi görünmektedir. Bir tür zihinsel ağ oluşur ve sistemin artık şu veya bu bilginin kabul edilebilirliğini her seferinde kontrol etmesi gerekmez - artık süreçler otomatiktir.

Genel gözlemin pürüzsüz yüzeyindeki çatlak, Ruhani Gezgin için giriş kapısı, gerçek manevi gelişimi kasıtlı olarak engelliyor gibi görünen sosyal paradigmanın kendisine gömülüdür. Batı kültüründe, geçmişte veya gelecekte olayların değişen seyrinin kapsamlı bir şekilde gözlemlenmesinin, gözlemlenen gerçekliğin kendisini bu gözleme göre yeniden düzenlemesine neden olabileceğine inanmak alışılmış bir şey değildir. Bununla birlikte , hararetli duanın hastalığı geriletebileceğine veya daha önce erişilemeyen fırsatların ortaya çıkmasına neden olabileceğine yaygın olarak inanılır . Bazı Batı alt kültürlerinde, ritüel yoluyla - genellikle Hermetik gibi - kişinin yaşam koşullarını bazen oldukça şaşırtıcı şekillerde değiştirebileceğine inanılır.

Haiti'de veya Kongo'da, karanlık bir tarikat rahibi bir kişiye parmağını doğrultabilir, tek bir kelime söyleyebilir ve kurban hemen yere yığılarak ölür. Veya, örneğin, tılsımlı bir taşa dokunarak, sadece birkaç saat içinde gelişecek olan greyfurt büyüklüğünde bir tümör kazanabilirsiniz. o yerlerde

        111 bir gerçektir ve gerçekten de, ABD'de bu tür ∣∣ ι ∣ ιι ∣ mchіya'ya yalnızca küçümseyici bir gülümseme verilmesine rağmen, bu tür yöntemler ve 1״ ц м.і.гы yaygın olarak bilinmektedir.

•)Ancak, asıl ilgi sadece ∣∣∣∣ ι ∣ ι ∣ >nιιe'nin kendisi veya bu tür fiziksel olmayan eylemlerin etkinliğinin reddi değil, aynı zamanda güçlerinin bulundukları yerlerin ötesinde azalmasıdır. genel kabul görmüş sayılır. Çoğu araştırmacının bu fenomenle ilgili iddialarına rağmen, bu pratik olarak bu alanların yerlilerinin psikolojik kendi kendine telkiniyle ilgili değildir, ancak bir kişinin doğal dalmasına ve belirli bir hayali veya bilinçli ortama bağlıdır.

Geçen yüzyılın ortalarında, manevi aydınlanma arayanlar, onlardan bir şeyler öğrenecek gurular aramak için topluca Hindistan'a koştu. Vedik bilgi Batı'da mevcut olmasına ve birçok Hindu gurusu Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınmış olmasına rağmen, bu sistem içindeki gerçek aydınlanmanın ancak Hindu yaşamına tam olarak dalmakla sağlanabileceği açıktı. Benzer şekilde, Haiti Voodooism'ine inisiyasyon almak için, kişinin Haiti'ye gelmesi, adada biraz zaman geçirmesi ve orada inisiye olması gerekir. Bu tür hac ziyaretleri, çeşitli dini ve tasavvufi akımlarda yaygındır ve sadece bir dine bağlılığı göstermekle kalmaz, aynı zamanda sisteme dalmaya ve bu dinin mensupları ile iletişime de katkıda bulunur. Bu, yeni toplu gözlem ile senkronizasyona izin verir.

Nihayetinde her şey, kendinize empoze ettiğiniz sınırlamalar nedeniyle, Sırlara nüfuz etmek için kültürünüzün bazı ayarlarına güvenmeniz gerektiği gerçeğine indirgenir. Alternatif olarak, farklı bir kültür ve sistem benimseyebilirsiniz - bu daha az etkili değildir.

Sonunda, uzun bir ritüele, gözleme ve diğer formalitelere ihtiyaç duymadan herhangi bir şeyle ilgili gözleminizi basitçe nasıl değiştireceğinizi ve böylece gerçeklikte radikal değişimlere nasıl yol açacağınızı öğreneceksiniz. Bu seviyede, herhangi bir fikri hayal gücünüze kolayca kazıyabilirsiniz ve bu baskı kadim ruhsal sırların tüm gücüyle parlayacaktır. Ama önce kolektif gözlemden gerçek kurtuluşa yükselmek gerekir.

Her şeye gücü yetme başarısı

Bir kişi çok boyutlu bir varlıktır, yirmi dört boyutlu bir hiperuzayda yaşar, ancak genellikle bu boyutlardan yalnızca dördünü bilinçli bir düzeyde hisseder - yükseklik, derinlik, genişlik ve zaman. Farkındalığın beşinci boyutu, kişisel bilincin her şeyin farkındalığını görmeye başladığı derin mistik durumlara ulaşılana kadar daha az bilinçli bir seviyede deneyimlenir.

Uyku, meditasyon, ritüel ve dua sırasında aynı anda sekiz boyuta kadar algılanabilir. Ruhun yolculuğunun en kendinden geçmiş hallerinde, ego çözüldüğünde ve form ile formsuzluk birleştiğinde, on iki boyut kısa bir anda deneyimlenebilir. Ancak bu durumda göreceli zaman uzuyor ve milisaniyeler dakikalar, saatler ve hatta günler olarak algılanıyor.

Bir varlığın dört boyutlu bir düzenlemesini elde etmek için, basit dört boyutlu eylem ve etkileşim modelleri yeterli değildir. Çağırıcı, başka bir dünyadan bir varlığı çağırmaktan çok, imkansızın gerçekleşmesine izin verecek şekilde tüm varoluşun değişmesine neden olur. Görevi, tanrıların ve ruhların ölümlülerle iletişim kurduğu yeni bir dünya yaratmak ve ardından eski dünyayı kendi yarattığı dünyayla değiştirmektir.

"Her şeye gücü yetenliğe ulaşmak", bu halin aktif takibinden çok, ritüel vecd lehine dördüncü boyut bilincinin reddini ima eder. Teta-gama senkronizasyonu başlar başlamaz ve dünyalar birbiriyle çarpışmaya başlar başlamaz, özel bir beyin yorgunluğu ve ayrışma durumu başlar. "Sonsuzluğu Çağırmak" kitabımdan:

“Çağrı ritüelinin bu aşamasında baş dönmesi, fiziksel bitkinlik ve genel yorgunluk başlayacak. Birincisi, Çağırıcı, ritüeli tamamlamak için yeterli dayanıklılığa sahip olmadığı korkusuyla veya bu durumda ruhu boyun eğdiremeyeceği endişesiyle saldırıya uğrayacak ... Bu zayıflık durumuna daha doğru bir şekilde durum denilebilir. ecstasy. Beden dönüştürülüyor, eterik güç onu aynı zamanda olanı görmeye ve duymaya hazırlıyor.

> vm ∣ ι ∣ ι ∣∣ γ<' ∣ etin dışında. Başlangıçta esnediğiniz hafif         yorgunluk ritüel sırasında artacaktır ,

ιι ∣∣ M< ∣∣ <' ruhun maddeleşmeye ve ilk kareye nasıl yaklaşacağı. Bu durumla mücadele etmeyin, çünkü o gece 1'de sizi Tanrı'nın gücüne yükseltebilecek şeylerle mücadele edeceksiniz, ancak bu yorgunluğa teslim olun. Bırak o ∣ >m ∣ , ∣ γhti> sen. Ritüel sırasında, ecstasy giderek daha fazla elïse olacak ve her an bayılacakmış gibi hissetmeye başlayabilirsiniz. Bilinçsiz karanlık ile vücut kontrolü arasında hassas bir denge kurmalısınız, iradenizin müdahale etmesine izin vermemeli, tetikte kalmalısınız. Dizleriniz düzse, hafifçe bükün, daha rahat durun. Nefesini izle, zihnini odakla ve ritüele devam et."

Güçlü temas

Modern çağrışım ritüelinin büyük bir kısmı, bu tek temel ilkeye - çağrılan ruhla sıkı bir temas kurmak ve sürdürmek - uyulmasına dayanır. Bazı okültistler ruhun mührü üzerine meditasyon yapar ve büyülü sözler söylerler. Diğer Operatörler, iblisin astrolojik özelliklerine uyması için çeşitli yağları ve tütsüleri karıştırarak saatler harcarlar. Sanki ruha, küreye veya ilgili tanrıya günlük bir adak sunuyormuş gibi, ritüelden birkaç gün önce ruhun gezegensel renklerini giymek yaygın bir uygulamadır. Bazıları, bu eylemlerin ruhun maddileşmesini başlattığını hararetle savunur, ancak gerçekte bunlar yalnızca Çağırıcı ile çağrılan arasında istikrarlı bir zihinsel temas yaratmaya hizmet eder.

1 Azazel'e ve hatta Ant'harrathu'ya göre, sadece bu metni okumak, burada listelenen kötü ruhların adlarını okumak ve Cehennem İmparatorluğu'nun sırlarını keşfetmek, onun görünmez derebeylerini size, okuyucuya, Arayıcıya yaklaştırıyor ve onlar sizinle iletişim kurmaya başlayın. Ritüel alanınızda ve yaşamınızda gerçekleşmesi neredeyse garantidir, onların varlığını hissedeceksiniz ve yakında bu kitabın sayfalarına atıfta bulunarak, isimlerini adlandırabileceksiniz ve görünür bir enkarnasyonda karşınıza çıkacaklar. .

İlerleyen bölümlerde, isimleri gibi bir iblisle bağlantı kurmak için kullanılan iblislerin armalarını göstereceğim. Bu metnin ilerleyen kısımlarında verilen çağrışım ritüeli, şeytanın tamamen maddeleşmesi için gerekli teması sağlayacaktır.

büyüler

Yalnızca insan ses aygıtı tarafından üretilebilen bazı sesler, görünüşe göre Operatörün kendisinde, çevresinde ve bir bütün olarak tüm canlıda ani ve önemli değişiklikleri tetikleyebilir. Ruhun büyüsünün yarım saat sürebildiği klasik sihirbazlık sisteminin taraftarlarını dehşete düşürecek şekilde, bu tür dönüştürücü konuşmalar çoğunlukla bir veya daha fazla heceden oluşur ve tonlaması ve tekrarı orijinal niyete uygun olarak değişir. mantranın.

Tezahür izni, kısıtlama, teslimiyet ve karşınızdaki ruha verdiğiniz emirler, öncelikle Operasyon sonucunda elde etmek istediklerinizi kendi kafanızda düzenlemek için tasarlanmıştır. Sizden önce enkarne olan ruh, elbette İngilizce veya başka bir dil bilmez, ancak istediğinizi söylemez veya yazmazsanız, tüm fikirler kafanızda karışır.

"Karşıma çık, Yeraltından gelen kötü ruh" gibi basit bir emir bile, daha önce belirsiz olan bir iblis gerçekleştirme niyetinizi netleştirecektir.

Yarım saatlik bir büyüyü ezberlemek -ya da daha kötüsü, elinizde bir fenerle bir kitaptan okumak- yerine, bu metinde verilen ve birkaç yabancı ama ilginç kelimeden oluşan iblis dili ifadesini kullanmanızı tavsiye ederim. Bununla birlikte, zihniniz gerçekliğin halkalarından geçerken, ruhu gelmeye davet eden bir cümle yazmak ve bunu tekrar tekrar yazmakta fayda var. Mantra yine H HIIIH <I ", Ouroboros gibi başlangıcına dönmeyecek ve çılgın Mі і іyіn'i < 1">th tekrarı, bilinci etin sınırlarının ötesine götürmeyecek, ne de ∣ h∙ ∣ h ι< ∣∣ < < Evocator'ın I HpH*(lι(IIMIιlM spirit.

İletişim

Kalın bir cilt yazmak isteseydim, bu ilke tek başına bütün bir kitabı doldurmam için yeterli olurdu, okuyucunun ruhsal yeteneklerini tam olarak uyandırmak için tasarlanmış binlerce uygulamanın açıklamalarıyla mini sayfaları doldurabilirdim. Ancak - belki de ne yazık ki - şimdi size yalnızca rafine edilmiş bir biçimde bilgi vermeyi düşünüyorum.

Çağrışım için gereken tüm güç, Çağırıcıyı fiziksel ve ruhsal dünya arasındaki, mevcut dünya ile yeni yaratılmakta olan dünya arasındaki Kavşağa yerleştirmek için kullanılır; burada Operatör, tütsü dumanından yükselen bir iblis görür. veya taze kanın buharı veya dünyanın buharı ve mikroskobik sakinleri.

Kendinizi Operasyonun akışına yeterince teslim ettiyseniz, aklınızı bırakıp kendinizi sınırsız olasılıklar girdabına attıysanız artık şeytanı görmeye çalışmak zorunda kalmayacaksınız.

İblis'in tezahür sürecinde aldığı biçim, tam da bu biçimdir. Maddi dünyanın dışında olan ve evrenler oluşmadan önce var olan, insana benzer bacakları, kolları ve yüzü olan bir varlığın iki ayak üzerinde durduğunu ve sakince en saf İngilizceyi konuştuğunu hayal etmek saflık olur!

Bir iblisin bedeni, onun için maddeleştirdiğimiz, ön kabullerimiz veya bilinçli arzumuzla değil, kadim, atalara ait, pantheonik bir hatırayla ona empoze ettiğimiz bir biçimdir.

Bu belirli biçimlerden Jung'un arketiplerinin ve kollektif bilinçdışının mı sorumlu olduğu, yoksa daha incelikli bir bilgi akışının mı söz konusu olduğu daha çok bir anlambilim meselesidir.

Çağırma ritüeli, şeytana insan zihnindeki bazı gizli süreçler tarafından dikte edilen bir biçim verir.

"İletişim" kelimesi, biz fanilerin ses aygıtından yayılan sesler aracılığıyla birbirimize fikir aktarmak için kullandığımız daha bilinçli ve aktif bir etkileşim türünü hemen akla getirse de, aslında tüm duygular iletişim sürecine dahil olur. Belirli kesim ve renklerde giyinmek, kolonya kullanmak, belirli yiyecek ve içecekleri hazırlamak, özel dokunuşlar yapmak, karşı cinsle bir randevuda konuşmanın tonunu ve hızını değiştirmek, yüksek sesle "Ben" demeden bilinçli olarak kendinizle ilgili bazı bilgileri iletme girişimidir. — uygun cinsel eş.

Siyah kaslı bir satir şeklinde önüme çıkan Azazel, bana hemen kendisi ve hedefleri hakkında büyük miktarda bilgi verdi. Böylece benimle masada oturan kadın kolonyanın hoş kokusunu koklayacak, şık takım elbisemi ve saç kesimimi takdir edecek, onun için hazırladığım yemeğe hayran kalacak, sesimin gelişigüzel tonuyla rahatlayacak ama pek de bilinçli olarak şöyle düşünecek: “İşte burada. uygun cinsel partner! İletişim, konuşmaya erişilemeyen daha ince bir düzeyde gerçekleşir.

Ne yazık ki, biz, sadece ölümlüler, genellikle her şeyi raflara koymamız gerekir ve bu nedenle iblis, taleplerimizi yanıtlayarak veya talimatlarını kelimelere çevirerek hala konuşmaya zorlanır. İlk başta, bu sözler zihnimize bir tür telepatik, neredeyse anlık bir sinyal olarak girer. "Kafanın içindeki ses" her zamanki iç monologumuzdan çok farklı olacak ve kelimeler bazen kulağa yabancı gelecek olsa da, ilk dürtümüz ruhun konuşmasını hayal gücümüze atfetmek ve tekrar tekrar iblisin cevabını talep etmek olacaktır.

Hepsi bir şekilde hayal ürünü. Daha önce sadece hayal gücünde olan bir varlığı bu dört boyutlu gerçekliğe çağırmak için hayal gücümüzü kullanırız . Ancak iblis, şekli, sesi ve gücü, hayal gücüne hapsoldukları sürece güçsüz ve işe yaramazdır ve bu nedenle serbest bırakılması gerekir. Beklentilerimiz ve iç hayal gücümüz ne olursa olsun yoktan bir beden doğmalı ve bir ses çıkmalı. Bir hayal olan şey gerçek olmalıydı .

İblis sadece arzumuzun kuvvetiyle bedenlenmez, operasyon sonucunda varsayılan gerçeklikte bir boşluk oluşur ve somutlaşma kaçınılmaz hale gelir. Ve telepatik iletişimi reddedersek, iblisin sesi kulaklarımızda gürlemez. Tam tersine, bilince otomatik olarak açık sözlü projeksiyonları kabul ederseniz, o zaman cehennem lejyonlarının akortsuz korosu çok geçmeden kulaklarınızda gürleyecek ve onları nasıl boğacağınızı bilemeyeceksiniz.

Sadece Operasyon ve Ecstasy'ye tamamen teslim oluyorum, onlar üzerinde güç kazanacaksınız.

Sorunun formülasyonu

Herhangi bir ruhun fiziksel maddeleşme düzeyine çağrılması, bir şeyin yoktan saf yaratılışının bir örneğidir. Böyle bir görevi başarabilmek için zaten Tanrı olmanız gerekir. Bu yüzden ona, "İşe yarayacak mı, yaramayacak mı?" Binlerce olası biçimdeki başarısızlık, kaçınılmaz olarak sizi yakalayacaktır.

Gücünüzü akıllıca ya da şu ya da bu ideolojinin yararına kullanmanız umurumda değil. Ama uygulamanız konusunda ısrar ediyorum . Para, seks, aşk, aile, ülke, gurur, fedakarlık veya başka herhangi bir nedenle dünyalar arasındaki perdeyi yıkın ve dünya üzerinde imparatorluklar kurun... ama bir nedeniniz olmalı.

Çağrışım bir tür yaratımdır ve bunu niyet etmeden yaparsanız hiçbir şey yaratamazsınız.

kurtuluş

I Çağrışım ritüeli için hazırlık sırasında ve ritüelin kendisi sırasında, sadece şeytanın biçimini ve tezahürünü tanımlama ve yaratma sürecinde değildiniz, aynı zamanda yeni bir realiteyi, kendinize daha uygun yeni bir dünyayı tanımlayıp yaratıyordunuz. ihtiyaçlar.

Şimdi, yaratıcı tanrı Brahma olarak, güçlü bir soluk vermeyle bu dünyayı kendinizden salıveriyorum.

"Şimdi git ve emrettiğimi yap", yeni bir dünyanın yaratılışını böyle ilan ediyorsun. Bu sözlerle, yeni dünyanızın kemerini oraya dikmesi için iblisi boşluğa gönderin ve yeni yaratımınızla ilişkili tüm takıntıları, düşünceleri ve arzuları bırakın. Arzu dalgası yatıştığı an, istediğini elde edeceksin.

Psikolojik soyutlama

Birçok ezoterik sistem bu prensibin temel olduğunu düşünür. İblisle ayrıldıktan hemen sonra mumları üfleyin, tütsüyü söndürün ve kendinize bir sandviç yapın.

Zihninizi ritüelden uzaklaştırmak, dünyalar arasındaki kavşaktan uzaklaştırmak ve dünyevi "gerçekliğe" geri döndürmek için başka bir şey yapın, gerçekliğin kolektif gözleminin henüz yarattığınız yeni gerçeklikle, düşünceleriniz, duygularınız veya düşünceleriniz olmadan birleşmesine izin verin. ekler karışıyor . !

Bölüm 6

Lejyonların Grimoir'i

Zazel iki yüz lejyon ruhu yönetiyor. Karşılaştırma için Goetia, şeytani kral Beleth'in emrinde seksen beş lejyon, Asmodeus yetmiş iki ve kudretli kral Belial seksen lejyon olduğunu belirtir. Paimon, emrinde yüzden fazla lejyon bulunan tek İblis Kral'dır; ayrıca ordusunda iki yüz lejyon cehennem ruhu var ^[4].

Eski filozoflar, her şeyin beş elementten oluştuğuna inanıyorlardı: ateş, su, toprak, hava ve ruh - daha sonra elementlerin sayısı periyodik tabloya göre yüz on yediye yükseldi ve hala nadir toprak ve hatta sentetikle dolduruluyor. elementler. Benzer şekilde, büyü kitapları cehennemi İmparatorluğun mirasçılarını -Belial, Beleth, Azazel- ayrıntılı olarak tanımlar, ancak yetenekleri ve nitelikleri daha yüksek Krallarınkilerden daha az benzersiz olmamasına rağmen, onların başlangıcı olarak hizmet edenlere pek dikkat etmezler.

"Alt hiyerarşiden" bahsetmişken, İblis Lordu'nun tahtının etrafında dönen iblisler ve hecelerden oluşan kalabalık, Operatör'de pek güven uyandırmıyor. Neden doğrudan Karanlık Lordlarla iletişime geçmiyorsunuz?

Genellikle, bir iblis veya başka bir varlığı çağırıp ona bir görev verdiğinizde, Çağrılan kişi gece gündüz görev üzerinde çalışmak üzere Operatörün veya ritüel hedefin yakınında tanıdıklarından bazılarını bırakır. Bilgileri astlarına iletir ve bir sonraki çağrışıma kadar uçuruma geri döner.

Azazel'in lejyonları hakkında ilginç olan ve onları makyaj iblislerine hizmet eden yukarıda bahsedilen iblislerden farklı kılan şey, Azazel'in kontrolü altındaki varlıkların hiç de şeytani olmaması, en azından kelimenin geleneksel anlamında değil. Azazel eşsiz bir iblis, Infernal Empire'da dolaşan özgür bir ajan, çölün şeytanı. Lejyonları yalnızca ona itaat eder ve tanrılara ve zorbalara karşı eşit derecede muaftır. Moira, familyalar, kabuslar, kara melekler, koruyucular, succubi ve incubi'den çok daha etkileyici iblislerden oluşurlar.

Azazel iki yüz lejyona komuta ediyor.

Lejyonlarımın her biri, Kahyamın komutası altındadır. Onlara Kara Lordlar veya İblis Lordlar diyebilirsiniz. Karşılaşacağınız çoğu şeytandan daha güçlüler.

Hiyerarşideki Komiserlerin altında, her biri 2.000 savaşçıdan oluşan bir orduya sahip dokuz Dük vardır.

Bu sayıların geleneksel lejyon tanımına uymadığını anlayınca Azazel'i daha fazla sorgulamaya başladım.

"Lejyon" kelimesi, bizim çokluğumuzu gören peygamberlerin başka bir kelime ile gösteremedikleri için kullanılmaktadır. Bir beden alıp bu dünyaya birlikte yükselseydik, güneşinizi bizimle kapatırdık.

Başını salla, aynı sayıda savaşçı olacak.

Azazel beni İblis Anlaşmaları Çemberi'nden Cehennem İmparatorluğu'na götürerek bana daha fazlasını gösterdi.

Hesaplamalar yaptım ve üç kez kontrol ettim ve sonuç olarak Azazel'in tek başına 3.600.000 iblise hükmettiği sonucuna vardım. Sonra ofisimde kitap yığınları arasında oturdum ve Azazel'in söylediklerinin geri kalanını incelemeye başladım.

Azazel'in lejyonları işlevlerine göre üç gruba ayrılır. Okült bilimlerin çoğu bu üç gruptan "aileler" olarak bahseder. Onlara Evler demeyi tercih ettim.

Azazel'in ilk Evi Anatel olarak adlandırılır. Bunlar şeytani savaş ağalarıdır, dünyaya açılıp değişim yaratanlardır. Onlar, Cehennem İmparatorluğu'nun itici gücü olan piyadelerdir.

Azazel'in ikinci Evi'nin adı Retztael'dir. Bunlar lejyonların rahipleri, şeytani büyücüler, cennetten ve uçurumun çatlaklarından mucizeler yağdıranlardır.

Azazel'in üçüncü Evi'ne Malkash denir. Onlar muhbirler, bilgi toplayıcılar. Onlar Azazel'in casusları, gözleri gölgelerde, kulakları duvarlarda.

Her Lejyon, kesin bir oran olmamasına rağmen, üç Haneden de iblisler içerir. Azazel lejyonları ile çalışırken çağrışımlarımda, Reztael Hanesi'nden diğer iki Hane'den daha az iblisle karşılaştım ama bu birkaç hane son derece güçlüydü.

Aşağıda, Azazel'in nispeten az sayıdaki temsilcisinin adları, nitelikleri ve mühürleri bulunmaktadır. Bunlar, bu çalışmada ve kişisel Oluşumda bana yardımcı olanlardır.

Ev Anatel

Salas'ash (Salas ash) size hızlı bir şekilde para getirebilir. En büyük dezavantajı ise hiçbir işletmede sürekli başarıyı sağlayamaması ama en fazla birkaç saat – gün içerisinde size bir miktar para kazandırabilmesidir.

Salas'ash ile uğraşırken belirli bir miktar belirtmemenin önemli olduğunu fark ettim. Sadece finansal gelir arzunuzu dile getirin ve ihtiyacınız olduğu kadar parayı alacaktır.

Lord Kiltan , gerektiğinde hepsi Operatör tarafından seçilen kişiyi çevreleyen ve ona herhangi bir fikir, düşünce veya duygu aşılayan iki bin iblise komuta eden bir Düktür.

Bu bir tür telepati ile yapılır. Bu iblisi çağırdıktan sonra, etkilemek istediğiniz kişinin adını yere (veya dağınık un üzerine) yazın. Zihninizi veya duygularınızı ona önermek istediğiniz şeyle doldurun ve sanki kendi düşünceniz veya hissinizmiş gibi iyi konsantre olun. Bunu yaptığınızda, Kiltan onu sizden alacak ve hedefinizi zaten çevreleyen iblislere verecektir. Kiltana'nın her damlayı almasına izin vererek görselleştirmeyi ve tanımlamayı mümkün olduğunca sürdürmeye devam edin. Konsantrasyonunuzu kaybettiğinizde, iblisleri görevi devralacak ve verilen dürtüyü seçtiğiniz kişiye iletmeye devam edecektir.

Hent'yos, herhangi bir şeyin ruhsal "titreşimlerini" yükseltebilir. Bu tür bir amplifikasyon birçok hastalığı iyileştirebilir, depresyonu ve diğer psikolojik ve duygusal bozuklukları iyileştirebilir. Aşırı uçta, Khent'yos'un gücü moleküler düzeyde artan bir titreşime neden olabilir ve seçtiğiniz nesne parçalara ayrılır.

Khent'yos'un sahip olduğu inanılmaz yeteneklerin kullanımlarından biri, hedefin doğal gelişimini hızlandırmaktır. Nesneler ve yaşam formları söz konusu olduğunda, etki küçük olacaktır, çünkü buradaki evrimsel aralıklar o kadar büyüktür ki, büyük bir sıçrama bile fark edilmeyecektir. Ancak gücünü durumlara ve engellere uygulayın, sorunlarınız beklenenden daha hızlı ve kolay çözülecektir.

Abriayan (Alguayuan), biraz gri saçlı yaşlı bir adam şeklinde görünür. Yavaş konuşuyor ama onu zaten aradıysanız, her kelimesini dikkatlice dinleyin. Tüm Ev iblisleri arasında Anathel Abriaiyan en bilgili gibi görünüyor.

Abriyayan, Gizli Bilimlere başlar. Onu çağırırsanız, onun salt varlığı ince ve hatta dünyevi güçleri harekete geçirir ve bunun sonucunda yavaş yavaş maneviyatın doğasını ve varlığın kendisini kavramaya başlarsınız. Bu süreç başladıktan sonra durdurulamaz.

Abriyayan'ın sunduğundan daha spesifik ve daha az etkileyici bir şey hakkında bilgi veya anlayış istiyorsanız, sorunuzu bir kağıda yazın ve Abriyayan'ın mührünü kelimelerin üzerine çizin. Şeytanın kendisini çağırmayın, sadece şarj edin ve mührü açın ve yolunuza çıkacak bilgi selini yazmak için bir kalem ve kağıt hazırlayın.

Sa'ahtlar, iyi giyimli bir beyefendi olarak görünür. Kıyafetlerinin, saç stilinin, kesilmiş bıyıklarının ve konuşmasının 1900'lerin başlarında Amerika Birleşik Devletleri'nin üst sınıfının tarzını yansıtması beni özellikle etkiledi. Enkarnasyonları modanın en az birkaç yüzyıl gerisinde olan birçok ruhtan çarpıcı biçimde farklıdır.

Neden bu şekilde göründüğünü çözemedim, ancak görevi belirledikten sonra, yukarıda açıklanan züppeden ejderha veya dev kanatlı yılan gibi bir tür sürüngene dönüştüğünü fark ettim.

Sa'atlar, düşmanlarınızı artık size müdahale edemeyecekleri şekilde zayıflatma gücüne sahiptir. Tüm orduları dağıtabilir, saflarına kafa karışıklığı getirebilir.

Ayrıca iblisin gücünün düşman insanlar veya ruhların ötesine geçtiğini, ancak aynı zamanda tesadüfi veya gelecekteki engelleri ortadan kaldırabileceğini de keşfettim.

Grah'aht'talion , insanların düşüncelerini, duygularını ve davranışlarını kontrol eden güçlü bir iblistir.

Bir cesedinki gibi kül grisi bir cilde sahip, çıplak, zayıflamış bir adam olarak görünür. Çıplaklığına rağmen, bunu buldum

ιι<>4πι ιι<∙ Sarkık derisine ve çıkık kaburgalarına dikkat ediyorum,                         1 mzhu gözleri, gözü çeken siyah bir ışık yayar.

Diğer durumlarda, bu hipnotik gözlere bakmamanızı tavsiye ederim, ancak Grah'at'talion'un bakışları zihninizi ve Cehennem İmparatorluğunu doğrudan kontrolü altındaki bölgeye - kasvetli, ölü, perdeli bir ormana - götürebilir. iblis d<x״yeni bir derinlik verir ve sizi kendi sırlarına inisiye edebilir.

Azazel'in en güçlü savaşçılarından biri olan Suhn'tal'ock, yalnızca bilgiye değil, aynı zamanda koskoca bir imparatorluğu sıfırdan inşa edecek ve onu sınırsızca genişletecek güce ve kaynaklara da sahip .

San'tal'ok'un Cehennem İmparatorluğu'ndan çok önce var olduğuna inanılırken, imparatorluğun yükselişinden sonra birçok lejyon ortaya çıktı ve imparatorluğun tamamlanmasına izin veren yalnızca Azazel'in vizyonuyla birleşen yetenekleriydi.

San'tal'ok, Çağırıcı için aynı şeyi yapabilir - ham, tamamlanmamış vizyonları alıp onları hayata geçirebilir. Kendi İmparatorluğunuzu kurma süreci başladığında, San'tal'oc'un tekrarlanan çağrışımları, İmparatorluğunuzu her yönden genişletmenize yardımcı olacaktır.

Kru'vest , altın zırhlı bir iblis koruyucusudur.

Bu iblisi birkaç kez aradım ama sesini henüz hiç duymadım. Ancak ortaya çıktığı andan kaybolana kadar hiçbir şeyin bana zarar veremeyeceği açıktı.

Kru'vest'i fiziksel saldırıdan, kazara yaralanmadan ve hatta parasal kayıptan koruma sanatını deneyimledim. Ant'harrathu bana Kru'vest'in Çağırıcı'yı ölümden bile kurtarabileceğini bildirdi.

Görünüşe göre, Kru'vest'in gücü yalnızca kısa bir süre devam ediyor ve bu nedenle, koruması erken kaybolmaması için tehlike hala uzaktayken çağrılmamalıdır.

Dra'talon , etrafını saran siyah sisin arasından yalnızca okyanus mavisi gözleri görülebilen, gölgelere bürünmüş bir ruh olarak görünür. Ayrıca materyalizasyonu sırasında odadaki sıcaklıkta önemli bir düşüş fark ettim.

Dra'talon şeytani bir suikastçıdır. Ona bir düşmanı işaret ederseniz, kurbana gece gündüz musallat olur, endişe, depresyon, mani ve hatta halüsinasyonlara neden olur, onu tam bir deliliğe sürükler ve sonunda onu kaçınılmaz ölüme götürür.

Bu iblis, düşmana işkence edip öldürmekten başka bir amaçla çağrılamaz, çünkü kurbanın peşine düştüğünde artık durdurulamaz.

Al'far'dan (AhΓfar'dahn) en zor koşullarda size yiyecek, su ve barınak sağlayabilir.

acil durumlarda hayatın gerekliliklerini getirmek için                 ikkoben . Çoğu ruhtan ve zenginlik getiren ruhlardan daha hızlı çalışır , ancak yalnızca kesinlikle gerekli olanı elde edebilir, senin istediğin değil

Hass'cotor , hayvanlara hükmeder, size hayvan yakınları, materyal veya astral şeklinde kılavuzlar ve koruyucular sağlar.

Hass'kotor ayrıca size hayvanlarla daha sezgisel yaratıklar olarak iletişim kurmayı öğretebilir ve böylece kendi sezgisel doğanızı sizin için daha erişilebilir hale getirebilir.

İblis Glas'yos, ondan yayılan parlak ışıltıyla özelliklerini görmek zor olan ve herhangi bir şüphe gölgesini ortadan kaldıran küçük bir yaratık şeklinde gelir .

En basit uygulamasında, bu iblisin gücü bir duruma açıklık getirmek için kullanılabilir. Daha karmaşık durumlarda, las'yos depresyon, paranoya, kaygı ve diğer birçok psikolojik rahatsızlığı hafifletebilir ve anlaşmazlıkları barışçıl bir çözüme ulaştırabilir.

For'tash , ağır demir zırhlı, güçlü, iki metre boyunda bir adam olarak görünür. Donuk metalden Korint miğferi yüzünü kapatıyor. Azazel ve lejyonlarıyla yaptığım çalışmalarda Tezahür Üçgeni'ni kullanmadım, sadece Şeytani Anlaşmalar Çemberi'ni çizdim ve yüzüm kuzeye dönük olarak durdum, orada için için yanan bir tütsü vardı ve dumanı kısa sürede odayı doldurdu. Ruhlar istedikleri yerde ortaya çıktılar ve For'tash her zaman sağımda, doğuda belirdi.

For'tash, şimdiki ve gelecekteki düşmanlarınızı alt edebilir. Hayatınızdaki ve daha da ilginci kendinizdeki engelleri kaldırır. Tek yapmanız gereken, çağrılan iblis yanınızda dururken yolunuzdaki tüm engelleri yazmak, bu engellerden kurtulmak amacıyla kelimeleri canlandırmak. Ondan sonra yazılanlar üzerinde meditasyon yapın, bu problemlerin olmadığı hayatınızı hayal edin. For'tash, zihninizi net bir görüşle dolduracak ve hayal gücünüz bu engelleri ortadan kaldırana kadar zihninizi güçlendirmenize yardımcı olacaktır. Son olarak kağıdı yakın ve bu engelleri yüksek sesle adlandırdıktan sonra For'tash'a onları yolunuzdan kaldırmasını emredin.

Ev REZTAEL

Eriesh'taetohl, kuzeyde mavi bir pelerin giymiş bir figür olarak görünür. Sağ elinde, tepesinde kristal bir küre bulunan uzun gümüş bir asa tutmaktadır. Konuştuğunda, sözler sanki ağzından ve vücudundan değil, bu toptan geliyormuş gibi geliyor.

Erish'thethol, ölümsüzlüğün sırlarını elinde tutar. Onu çağırarak, reenkarnasyon hakkındaki gerçeği, ruhun insan enkarnasyonundan önceki yaşamını ve insan bilincinin fiziksel düzlemin ötesindeki ruhsal amacını öğrenebilirsiniz.

Bu şeytani Genel Vali size ruhsal bedenlerinizi nasıl kontrol edeceğinizi öğretebilir, bu da yalnızca bedenden çıkışı bilinçli olarak kontrol etmenize değil, aynı zamanda fiziksel formunuzu atıp başka bir yerde yeniden somutlaştırmanıza da izin verir.

Anfharratu, ilk olarak Tapınağın kuzeybatı kesiminde hafif bir sis olarak görünür. Birkaç saniye bir tehlike veya kirli bir numara olup olmadığını kontrol ediyor gibi görünüyor, ardından kapüşonlu siyah bir pelerin giymiş bir adam şeklini alıyor. 1 Çoğu zaman, göğsünde veya başlığında, Dogonor Kapıları tasvir edilir, ancak astral kumaş üzerine işlenmez, ancak bir dağ gibi yanar.

Ant'harratu, belki de tüm I yerlilerinin en güçlüsüdür. Mucizeler yaratır. Olmeclere, Babil ve Mısır rahiplerine büyücülük öğrettiğini iddia ediyor.

Kendi hayatımda pek çok şaşırtıcı değişikliğe neden olan Ant'harratu'nun görünmez eliydi.

Bir kez görev verildiğinde, Ant'harratu o kadar şevkle işe koyulur ki bu, Çağırıcı için biraz endişeye bile neden olabilir. Hemen çalışmaya başlar ve arzunun en eksiksiz tatminine ulaşmanın en iyi yolunu seçer. Kendi deneyimlerimden bildiğim kadarıyla, yolunuzdaki engelleri kaldırmayı gerekli görebilir ve emirlerine aykırı görünen eylemlerde bulunarak Operatörü büyük ölçüde alarma geçirebilir. Ancak sonuçta bu değişimler insan aklının hayal bile edemeyeceği kadar verimli sonuçlara yol açar.

Eshtalishtu, başında ve vücudunda tek bir kıl olmayan güzel, ince, çıplak bir adam olarak görünür. Cildi, sanki bu garip ışığın kaynağı kendi içindeymiş gibi soluk mavi bir ışıltı yayar.

Eshtalishtu, dönüştürme bilgisine ve gücüne sahiptir. Çağırdıktan sonra, modern "simyacıların" "gerçek Simya saf olmayan insan unsurlarının ilahi olanlara dönüştürülmesidir" iddiasının kesinlikle yanlış olduğunu ve gerçekle tamamen çeliştiğini hemen açıklar. Eshtalishtu'ya göre en büyük simya, İlahi parçacığın maddeye dönüşmesidir. Bu anlayış, Azazel ile çalışmam sırasında bana ifşa edilen fikri daha eksiksiz bir şekilde ortaya koyuyor: Bu fiziksel dünya kesinlikle terk edilmiş ve saf olmayan bir varlık düzeyi değil, ruhsal niyetin nihai yoğunlaşması.

Eshtalishtu size en şaşırtıcı sonuçları elde etmek için, hatta nesneleri yoktan var etmek için kullanılabilecek çok basit ritüelleri öğretebilir.

Memi'on (Mebti'on) güneydoğuda, Çağırıcı'nın sağ omzunun üzerinde doğar. Onu önünüze çıkaramazsınız veya onu görmek için arkanızı dönemezsiniz - kimsenin onu görmesine izin vermez.

İçinde aldatıcı bir yılan doğası fark etmemiş olmama rağmen, bir yılan tıslaması gibi bir fısıltıyla konuşuyor.

Memi'on ruhları nasıl bastıracağını bilir ve size kesinlikle herhangi bir varlığı nasıl dizginleyeceğinizi öğretebilir. Talimatları insanları kontrol etmek için de uygundur.

HAKKINDA

Et'liosh fiziksel olarak herhangi bir melekten daha güzeldir, ancak bunun Azazel'in Vekillerinden biri olduğunu unutmayın, azgın bir iblis.

Eth'laiosh, gücünüzü her şeye kadir olacak şekilde büyütebilir ve onu herhangi bir hedefe, en inanılmaz sonuçlara anında ulaşmak için kullanabilir.

Gerekirse, Eth'layosh size aynısını nasıl yapacağınızı, ihtiyacınız olan herhangi bir miktarda saf gücü nasıl toplayacağınızı ve bunu doğal olarak elde etmek ne kadar zor olursa olsun hayatınızdaki herhangi bir hedefe nasıl kanalize edeceğinizi öğretecektir.

Lae'ti'kohl , hesaplama ve strateji açısından savaş sanatında ustalaşan bir iblis. Planlar, manipüle eder ve ektiği tohumlar her zaman zafer getirir.

Becerileri, daha sıradan durumları planlamak ve geliştirmek için başarıyla uygulanabilir.

Lae'ti'kol'u çağıracak ve ona hayatında değişiklikler yapmasını emredeceksen, tek yapman gereken ona bir süre sonra hayatının nasıl olması gerektiğini söylemek ve o da işe koyulacak.

Ancak çağrışım için bir soru listesi hazırlamak çok daha iyidir, böylece istediğiniz şeyi elde etmek için yaşamınızda ne gibi değişiklikler yapmanız gerektiği konusunda size yol gösterebilir. Böylece tüm kontrol sizin elinizde olacak ve her şeyden önce size kaderiniz üzerinde tek başınıza gücün olduğunu gösterecek.

Kro'sias (Khro'syas) - şeytani rahip, ölülerin efendisi. Reztael Hanesi'nin birçok iblisi gibi, yüzünün sadece alt yarısını gösteren koyu mor başlıklı bir pelerin giyiyor gibi görünüyor.

Kro'sias'a herhangi bir ölünün gölgesini çağırma emri verebilirsiniz. İblis ortadan kaybolacak ve onun yerine, hayatta olduğu gibi bakan ve konuşan ve sahip olduğu tüm bilgilerle gerekli olan adam görünecektir.

Bununla birlikte, bu şekilde adlandırılan merhum size öbür dünyayı anlatamaz, çünkü öldüğünü hiç bilmiyor - bu sadece kişinin hayatta olduğu gibi bir projeksiyonu.

Kro'sias size büyücülüğün sırlarını ve büyülü operasyonlarınızda ölülerin gücünü nasıl kullanacağınızı öğretebilir. Ölülerin vücut uzuvlarının, organlarının ve kemiklerinin kullanılmasıyla ilgili yasak bilgileri de ifşa edebilir.

Alak'than ölümsüzlüğün sırlarını elinde tutar. Size genellikle "ruh" denen şeyi diğer bedenlere veya insan vücudundan daha uzun ömürlü olan durumlara aktarmanın yollarını öğretebilir.

Ruhsal ölümsüzlüğün doğasıyla ilgili iblisin ilk açıklaması, reenkarnasyon veya ölümden sonraki yaşam hakkındaki tüm fikirleri çürütür ve size insan kişiliğinin tüm geçici doğasını gösterir.

Manevi "göç karşıtı" teması, Alak'tan'ın öğretilerinin çoğunda tekrarlanır. İlk buluşmamızda şeytana bedenin ötesine nasıl geçileceğini sormaya başladım ama bunun yerine ete sahip olduğum için şanslı olduğumu, maddi dünyamızın keşfedilmemiş bir alan olduğunu ve kendi kaderimizi kendimiz kontrol ettiğimizi öğrendim.

Sadece bu iblisten öğrenseniz bile, varoluş anlayışınız ve onun içindeki yeriniz sonsuza dek değişecektir.

Fro'ghla *tasch genellikle önce bir hayvan biçiminde görünür ve sonra hızla bir erkek veya kadın biçimini alır. Henüz bu iblis hakkında diğer Çağırıcılardan geri bildirim toplamadığım için, yalnızca kendi deneyimlerime güvenebilirim. Fro'gla'tash'ın çoğunlukla önce bir kurt kılığına girdiğini ve ardından uzun, dar ipek bir elbise içinde bir kadına dönüştüğünü gördüm. Çağırıcının bilinçaltı arzularının onun için erişilebilir olduğunu ve onlara odaklanarak çekici bir imaj yarattığını ve böylece diğer Çağırıcılarla iletişim kurarken görünümünün farklı olacağını varsayıyorum.

Fro'gla'tash herhangi bir cinsel, mahrem veya duygusal ihtiyacı karşılayabilir, bir sevgiliye, eşe, kız arkadaşa/erkek arkadaşa veya Çağırıcı'nın belirli bir arzusunu yerine getirebilecek herhangi bir kişiye hayat verebilir. Bu kişinin hayatınızda olup olmadığı ya da uzaktan bir yabancıyı kapınıza getirmeniz gerekip gerekmediği önemli değil.

-V

KrehΓa'teral - Mucizelerin Efendisi. Size inanılmaz gösteriler ve görünmezlik, havaya yükselme, pirokinez, telekinezi, illüzyon projeksiyonu ve dönüşüm gibi inanılmaz fenomenleri gerçekleştirmeyi öğretebilir.

Krel'a'teral'den öğrenmeye ilk başladığınızda, mucizeleriniz kısa ve düzensiz olacaktır. Kreasyonlarınızın yoğunluğu, gücü ve süresi zamanla artacaktır.

Mucizeler yaratmayı öğrenmek istiyorsanız, iblis Krel'a'teral ile uzun yıllar günlük pratik yapmaya hazırlanın çünkü onun işi azim ve disiplin gerektirir.

Ak'lat'esh (Ahk'laht esh) zamanın efendisidir. Gerektiğinde zaman algınızı değiştirerek zamanı durdurabilir, anı uzatabilir veya hızlandırabilir. Ancak size her zaman kredinin iade edilmesi gerektiğini hatırlatacaktır . Belirli bir süreyi yavaşlatmak isterseniz, sonraki dönem hızlanır ve bunun tersi de geçerlidir.

Ak'lat'esh size geçmişi etkileyen ritüelleri öğretebilir ve gelecek on yıllara hatta yüzyıllara seyahat edebileceğiniz geleceğin kapılarını açabilir.

Ha'kla'tor, gri başlıklı bir pelerin giyen bir iblis olarak görünür. Yüzü derili gibiydi, kanlı et ve kemikler ortaya çıktı. Konuştuğunda sanki her kelime ona acıyla veriliyor.

Ha'kla'tor, insanların yaşam güçlerini veya "ruhlarını" nasıl tuzağa düşüreceğini biliyor. Bir kişinin canlılığının önemli bir bölümünü kolayca çalabilir ve onu çaresiz, kolay bir hastalık, depresyon ve hatta ölüm kurbanı bırakabilir. Size çok daha güçlü ruh bağlama büyüsü öğretebilir, ancak ritüel insan kurban etmeyi gerektirir.

Size ruhların sonsuza dek esaret altında çürüyecekleri kapları nasıl yapacağınızı ve bu kapları güçlü ritüellerde nasıl kullanacağınızı öğretebilir.

Ev MALKAŞ

Mammy'aon (Mattu'aop) kuzeyde veya bazen batıda genç bir adam olarak görünür. Birkaç kez giysisiz görünmesine rağmen, genellikle bir bornoz veya tunik giyer. Ancak cinsel özellikleri neredeyse hiç ifade edilmiyor ve çıplak olarak cinsiyetini belirlemek zor.

Mammy'aon bir tür şeytani ilham perisidir ve ressamlara, heykeltıraşlara, ressamlara, yazarlara ve oyunculara ilham verir. Mammy'aon'un çağrılması, hatta sadece mührünün keşfi, sizi yeni fikirler ve ani içgörülerle dolduracak ve büyük olasılıkla kendinizi yaratıcılıktan koparmanız zor olacaktır. Ancak alınan ilham giderek daha karanlık ve kasvetli hale gelir. Bu kadar korkunç fikirlere ve onlarla birlikte gelen saplantıya ihtiyacınız yoksa, Mammy'aon'un yardımını yalnızca kısa bir süre için kullanmak daha iyidir. Etkisini durdurmak için, onu tekrar aramanız gerekir, çünkü gücü, görünüşe göre, durması emredilene kadar süresiz olarak sürer.

Mak'ta'lan'ın (Mak'ta'lahn) görüntüsü bir sfenkse benzer: Vücudu bir aslanınki gibi saçlarla kaplıdır, ayrıca dört aslanın pençesine ek olarak pullarla kaplı iki uzun üç parmaklı eli vardır. ve bir yırtıcı kuşun başı, tüylü, ancak kuş gözleri ve büyük bir kancalı gagası var.

Görünüşüne rağmen, bu Genel Valinin oldukça yumuşak ve hoş bir sesi var.

Mac'ta'lan bir makine mühendisidir. Kelimenin tam anlamıyla bu, ister metal ister et olsun, kırılan her şeyi tamir edebileceği anlamına gelir. Ancak daha geniş anlamda, evrenlerin mekaniği ve hatta boyutları hakkında bir anlayışa sahiptir.

Mak'ta'lan iletişim konusunda becerikli değildir ve sık sık, biz onunla iletişim kurmak için bir sözlük derleyene kadar bir kişinin aklına bile gelmeyecek terimler ve açıklamalar serpiştirir. ()Ancak, belirli bir problem hakkında soru sorarsanız, sizi mekanik nedensellik yoluyla gerçeklikte önemli değişikliklere neden olacak çok basit ve hatta ilkel eylemlere yönlendirebilecektir.

Ta'ka'yat (Tak' ka'yat), geçmişi ve geleceği şimdiki zamanla aynı tarafsızlıkla görebildiğinden, ruhani zihni zamanın ötesinde görünen bir iblis efendisidir. Bir sohbette, çoğu zaman saatin kaç olduğunu açıklamaz veya geçmiş ve gelecekteki olaylardan sanki şimdiki zamanda oluyormuş gibi bahseder. Bu başta çok kafa karıştırıcı ama bu şekilde konuşmayı öğrenirsen Ta'qa'yat'ın zamanı nasıl algıladığını uzaktan bile anlayabilirsin.

Tabii ki, Ta'qa'yat yeteneklerini geleceği tahmin etmek için kullanabilir, ancak ondan sürekli olarak öğrenirseniz, o zaman bu alandaki en anlayışlı kişinin bile hayal bile edemeyeceği kahin yetenekleri kazanacaksınız.

‰9

Azazel'in şeytani kölelerinden biri olan Yash alten, mavi alevler tarafından yutulmuş bir ruh olarak görünür. İlk başta görüntü oldukça katı olacak, sonra solacak, neredeyse yok olacak ve sonra yeniden ortaya çıkacak - sanki görünür bir biçimi korumakta zorlanıyormuş gibi. Gözlemlerime göre bu iblis bir çağrışımda yirmi bir defaya kadar ortadan kaybolabilir ve tezahür edebilir.

Iash'alten, evrendeki her galaksi, yıldız ve gezegen hakkında kesin bilgiye sahiptir ve bizimki gibi yaşam barındıran gezegenler hakkında ayrıntılı bilgi sağlayabilir. Bununla birlikte, sohbet ederken, modern sınıflandırmalarımızı ve çeşitli gök cisimlerinin isimlerini kullanmayı reddediyor ve ya eski astronomik isimleri kullanıyor ya da daha önce bu dünyada duyulmamış isimler kullanıyor.

İblis ayrıca yıldızların, gezegenlerin ve ayların özellikleri ve bunların sihir ve okültteki kullanımları hakkında tavsiyelerde bulunabilir.

Pent'osh (Pent , osch) olayların akışında şaşırtıcı değişiklikler yapabilir, genellikle bir veya iki küçük şeyi değiştirir ve bir dalga etkisine neden olur.

Pent'osh, ne kadar onarılamaz görünürlerse görünsünler, en olumsuz koşulları önünüze süpürme gücüne sahiptir. Aynı zamanda hayatınızı istediğiniz yola kolayca yönlendirebilir.

Pent'osh ile çalışırken, hayatınızı tek başına halletmesine izin vermektense, değişimi onunla birlikte gerçekleştirmek en iyisidir. Bunu yaparken en zor durumları bile değiştirmenin ve küçücük tohumlardan bir İmparatorluk kurmanın ne kadar kolay olduğunu keşfedeceksiniz.

Halahthor , düzgünce kesilmiş, temiz traşlı, smokin giymiş, sofistike bir beyefendi olarak görünür. Görünüşü sorulduğunda, bu dönemde genel kabul gören zenginlik fikrine karşılık gelen imajı benimsediğini söyledi.

Hala'tora, yalnızca finansal olarak size yardımcı olmakla kalmayan, aynı zamanda daha yüksek amacınıza uygun bir kariyer oluşturmanıza yardımcı olabilir.

Hala'tor, "Eğer sadece geçimini sağlıyorsan, bu İmparatorluk değildir," dedi. "Hayatınızın her yönü mükemmelleştirilmelidir, yani yaptığınız her şey, sahip olduğunuz her şey ve hayatınızdaki tüm insanlar size yalnızca neşe ve tatmin getirmelidir."

Gerçekten de Hala'tor size imrenilecek bir hayat sağlayabilir: zengin, mutlu, aktif olacak ve aynı zamanda kaderinize göre yaşayacaksınız.

Byr'than , tüm mineraller, değerli taşlar, metaller ve kayalar hakkında derinlemesine bilgi sahibi olan, dünyanın şeytani bir efendisidir. Bazıları, bu çabalarda gerçekten başarı getirebileceği için, kazılarda, madencilikte ve değerli metallerin bulunmasında yardım için ona başvurur.

Bence Bir'tan'ın gerçek değeri, onun bilgisinin okült, gizli uygulamalarının sırlarında yatıyor. Çeşitli okült yetenekleri geliştirmek için bu maddeleri nasıl kullanacağınızı ve pratik amaçlar için ritüellerde nasıl kullanacağınızı size öğretebilir.

Ala'tal'sta (Ala , tahΓsta), kar beyazı dalgalı saçları olan ince, yaşlı bir kadın olarak görünür.

Sesi yumuşak ve kibar ama spesifik olmayı tercih ediyor, uzmanlık alanı dışında konuşmalar yapmıyor.

Ala'tal'sta, ritüellerde her türlü amaç için kullanılan güçlü tılsımlar yaratmak için bitkiler, taşlar, kemikler, organlar ve böcekler gibi fiziksel unsurları birleştirmenin sırlarını öğretir.

Talimatlarının etkinliğine kişisel olarak tanıklık etmeye hazırım: birkaç kombinasyonunu kullanarak önemli ve neredeyse anında sonuçlar aldım.

çağırma ritüeli

Yere Şeytani Anlaşmalar Çemberi çizin. Çağırmak istediğiniz iblisin mührünü Çemberin içine çizin. Antlaşmalar Çemberinin dış çevresi boyunca dört ana noktaya siyah mumlar yerleştirin ve yakın. Buhurdanı şeytanın görünmesi gereken tarafa yerleştirin. İçindeki kömürleri tutuşturun ki tütsü yakmaya hazır olsunlar.

Antlaşma Çemberinin ortasında oturun veya diz çökün. Nefesinize odaklanın, ritminin sizi gerçekliğin halkalarından aşağı, genellikle gnostik trans olarak adlandırılan teta-gama uyumuna götürmesine izin verin.

Tütsüyü yanan kömürlerin üzerine koyun. Buhurdandan duman yükselirken, şeytanın mührüne bakın, onunla bağlantı kurun, zihninizi onun zihnine bağlayın. Şeytanın varlığını hissetmek için kendinize izin verin. İç gözünüz onun şeklini görsün. Vücudunuzun odadaki değişikliklere tepki vermesine izin verin: kalbiniz daha hızlı atmaya başlayacak, göz bebekleriniz büyüyecek, nefes almak zorlaşacak. Psişik girdap etrafınızda dönmeye başladığında mührün içine bakmaya devam edin, kritik kütleye ulaşan iblisin gücünü ve varlığını hissedin.

Gözlerinizi yanıp sönen mühürden ayırmadan Antlaşmanın büyük mantrasını söyleyin: "Alash tad AΓash tal Ashtu." İç gözünüzün önünde hayali bir iblis görüntüsü oluşana kadar etrafınızdaki enerji ve güç akışını artırarak bunu tekrar tekrar tekrarlayın.

Esrikliğin sizi ele geçirmesine izin verin, bırakın mantra zihninizi ve bedeninizi ele geçirsin. Bayılmanın eşiğinde oyalanırken, içinizdeki görüntünün Tapınaktaki somut enerjiyle bağlantı kurduğunu hissedin.

Bayılmanın veya delirmenin eşiğinde sallanırken, uçuruma düşmeden bir an önce, mantrayı tekrarlamayı bırakın ve "[iblisin adı], gelin" komutunu verin. Gözlerinizi mühürden tütsü dumanı sütununa kaldırıyorum, aynı odaklanmamış bakışı koruyorum, ancak şimdi onu önünüzdeki boşluğa taşıyın. Şeytanın adını ve ortaya çıkma komutunu tekrar tekrar tekrarlayın.

İblis, tam olarak aklınızı kaybettiğiniz anda, yani ecstasy sizi tamamen ele geçirdiği anda, beyin seviyesindeki değerlendirici analitik algı durur durmaz ve zihniniz ve duygular imkansıza boyun eğer - şu anda iblisle yüz yüze dolanıyorsunuz.

Ardından, şeytana olan arzunuzu mümkün olduğunca kısaca açıklamanız gerekir. Doğrudan emir vermeyin, sadece ne istediğinizi söyleyin. "[İblis adı], seni şunun için çağırdım..." Bilgi arıyorsanız, iblise önceden hazırlanmış özel sorular sorun, bir kalem ve defter alın - kesinlikle her şeyi yazmanız gerekecek. Kendinden geçmiş bir durumda, iblis gittikten ve aklınız başına geldikten sonra Sözleşmeler Çemberinden herhangi bir bilgiyi çıkarmak kolay olmayacaktır. Bu yüzden hiçbir şey yazmanıza gerek olmadığı konusunda ısrar etmeyin, yine de hatırlayacaksınız - bu sizin zamanınızı ve daha da kötüsü iblisin zamanını boşa harcamış olursunuz. Hayatında herhangi bir değişiklik istiyorsan, şeytana da haber ver.

İblis size ilginizi çeken bir bilgi verir vermez ya da işlerin nasıl daha fazla gelişmesi gerektiği konusunda bir anlaşmaya varır varmaz, iblise Tapınaktan ayrılmasını ve dünyaya istediğinizi getirmek için gitmesini söyleyerek ya da sadece " Geldiğin yere geri dön." İblisin bedeni dağılmaya başlayacak ve bu sırada, kendinizi yalnız bulana kadar, havadaki titreme ve çıtırtılar kaybolana ve coşku bedeninizi bitkin ve yorgun bırakana kadar, Ahit'in büyük mantrası "Alash tad AΓash tal Ashtu"yu tekrar edin. yemek ve uyku için aç.

Alash tad al-ash tal ashtu.

7. Bölüm

GEMİ HAZIRLIĞI

Acemi okültistin tek hayali ve çabası, önceki bölümde listelenenler gibi güçlü iblisleri nasıl çağıracağını öğrenmektir. Eh, isimleri ve işaretleri artık bir sır değil ve çağrılabilecekleri ve kendilerine boyun eğmeye zorlanabilecekleri ritüeller herkese açık. Bununla birlikte, Tanrı'nın enkarnasyonu için, ayin kendisi nihai hedef değildir, başarılı bir şekilde uygulanması, yalnızca gerçek Yolun başlangıcı anlamına gelir.

Genellikle aceminin okült alanındaki ilk deneyleri basit hedefler peşinde koşar: seks, para, popülerlik, mesleğinde veya öğretiminde başarı. Kralın çıplak olduğunu anlayan bir çocuk gibi, acemi de okültün gücünün maddi dünyayı kesinlikle maddi olmayan yollarla değiştirme yeteneğinde yattığını anlar.

Ancak hayaletlerimizin peşinde tavşan deliğine daldığımızda, gizemin kendisi ve bize açtığı perspektif odak noktamızı kökten değiştirir. Sihirbaz bir mutasavvıfa dönüşür ve gerçeklik üzerindeki etkisi onun için ikincil hale gelir; arayışın kendisi öne çıkıyor - Evren aracılığıyla, varlığın çoklu seviyeleri üzerinden. Yöntem, uygulandığı görevden daha önemli hale gelir.

Atomu parçalamanın teorik olasılığından bahsetmek güzeldi, ancak New Mexico'nun kumları üzerinde gökyüzünde ilk mantar bulutu yükselene kadar World Breakers rolünü gerçekten üstlenmedik.

Biz tanrı olmaya çalışan insanlar değiliz - biz dünyaya inen, güçlerini koruyan, ancak görünüşe göre yeteneklerinde doğuştan gelen bir belirsizlik edinen tanrılarız.

Gerçek gücü ilk kez tattıktan, hayatımızın hem küçük hem de küresel koşullarını etkileme yeteneğimizi hissederek, nasıl ve neden çalıştığını anlamaya çalışarak hayaleti aramaya başlarız. Astral projeksiyonlar, kristal küre tahminleri, ruh yolculukları, vizyon arayışları - tüm bu uygulamalar bizi kendini tanıma yolunda yönlendirir.

Çoğunlukla hayal gücünde gerçekleştirilen basit uygulamaların yardımıyla, bilincimiz fiziksel beyin ve bedenden daha ince bedenlere oldukça kolay bir şekilde geçer - sonuçta zihnin kendisinin bir kaba ihtiyacı yoktur, vücudun dışında var olabilir. Fiziksel gerçekliğin ötesine, ruhların, meleklerin, iblislerin ve tanrıların astral dünyasına geçer. Gittikçe daha yükseğe çıkıyoruz, basit ruhun, enerjinin üzerine çıkıyoruz, forma bürünmüş - bilincin çevredeki manzarayı oluşturduğu alanlarda. Ama daha da yükseğe, on bin uçurum ve bir karanlık denizden geçerek, bilincin bile pes ettiği ve ilerleyemeyeceği bir yere yükseliriz - ve sonra her yerde var olan, her şeyi bilen, her şeye gücü yeten parçamız - gerçekten ilahi olan parçamız - özgürleşir. prangalardan kurtulur ve sonsuza kadar genişler - etsya ve küçülür, aynı zamanda Hem Her Şey hem de Hiçbir Şey olur.

Çıplak, titreyen, ter içinde kalmış bedenimize döndüğümüzde kim olduğumuzu ya da ne olduğumuzu anlamaya başlarız. Ama o yer, o yaratıcı alev okyanusu bizim için yeni bir dünya değil, biz onun içinde doğduk. Tüm Yükseliş süreci, doğduğumuz yere yapılan bir hac ziyaretidir, böylece artık tanrı olduğumuza dair hiçbir şüphemiz kalmaz. Ancak yol boyunca yöntemin tuzağına düşüyoruz. Seyahat sürecinin kendisi bizi hedeften uzaklaştırır. Bizler tanrı olmaya çabalayan insanlar değiliz, ama insan olmuş tanrılarız ve gerçek benliklerimizi gördüğümüzde yara iyileşecek ve kendinden şüphe duyma ortadan kalkacak.

Bizler yeryüzünde insan kılığında yaşayan tanrılarız ve var olan her şey bizim ellerimizin yaratılışının meyvesidir. Ama tahtlarımızdan indiğimiz bu dünyayı terk ettik ve şimdi kaybedilen zamanı telafi edecek çok iş var. Özel bir amaç için buradayız ve bu 1 !ve bu sadece doğduğumuz yere geri dönmekle ilgili değil, güçlerinizi kullanarak işlerin ve !o dünyanın gidişatını değiştirmek için... mümkün olan her şeyi sıkıştırın ve hatta Daha.

Et kapları

"Hem Hinduizm hem de Budizm'deki Tantrik okullar, bedeni metafizik açısından ele alır ve onun aracılığıyla mikro kozmos ile makro kozmos arasında büyülü bağlar kurar. Bu okullar ayrıca içsel okült boyutunda tamamen uyandırılması, bilinmesi ve bastırılması gereken bedenin doğru kullanımı yoluyla daha yüksek bir birliğe ulaşmayı amaçlar. Vücudun unsurlarının ve kuvvetlerinin hiyerarşisinin, en yüksek hedefe giden yolun çeşitli aşamalarına karşılık geldiği kabul edilir. Upanishad'larda söylendiği gibi, "Bütün tanrılar burada bedendedir." - Julius Evola, Güç Yogası.

Biz tanrı olmaya çabalayan insanlar değiliz, insan olmuş tanrılarız. İki ayaklı memelilerin, primatların ama beyinleri gelişmiş ve öz farkındalık potansiyeline sahip primatların bedenlerini aldık; evren, hipotezler formüle edin ve Yaratılış Sorularının yanıtları için savaşın.

Ve vücudun ince hareketlerinin yardımıyla, kan akışı ve oksijen akışı yoluyla, et mekanizmasından geçen çeşitli kimyasal bileşiklerin bilinçli kontrolü yoluyla, bilincimizin tamamen çalışmasına izin veren durumlara girebiliyoruz. bu mekanizmanın ötesine geçin; yine onun fizyolojisini ve kimyasını etkileyerek teta-gama senkronizasyonunu tetikleyebiliriz, bu da kontrolümüzü bedenin ötesine taşımamıza, gücü etrafımızdaki dünyaya salmamıza olanak tanır.

Her güç, her kontrol, her dönüşüm bedende başlar. Her şeye gücü yeten öz, biz onu vücudun kimyasını ve fizyolojisini kasıtlı olarak etkileyerek aktive edene kadar etkisizdir.

Okült ve putperest çevrelerde ilk kez hareket etmeye başladığımda, insan vücudunun mekanizmasından geçen sürekli güç akışının, bu mekanizmanın doğanın amaçladığından daha hızlı ve daha yoğun bir şekilde bozulmasına neden olduğu teorisini çabucak çıkardım - çünkü uygulama - Tanıştığım, yetişkinlik hayatlarının büyük bir kısmında okültizmle uğraşan kırk yaş üstü neredeyse tüm insanlar, açıkça sağlıksız aşırı kiloluydular ve çeşitli fiziksel rahatsızlıkların yanı sıra fiziksel güç ve dayanıklılık eksikliğinden şikayet ediyorlardı. Bu fenomenle tekrar tekrar karşılaştım ve şok oldum, çünkü manevi gücün anahtarına sahip olan kişinin vücudunu ve meditasyonlarda ve ritüellerde ruhu korumayı amaçlayan enerjiyi iyileştirip güçlendirebilmesi gerektiği apaçık görünüyordu. aynı zamanda, neredeyse bilinçsizce, okültistin fiziksel sağlığını da desteklerdi.

Azazel'i ilk çağırdığımdan bu yana biraz zaman geçti ve o önümde belirdi, genel talimatları ve tavsiyeleri giderek son derece ayrıntılı talimatlara dönüştü ve hayatımın en sıradan ayrıntılarını bile etkiledi.

Diğer şeylerin yanı sıra, adeta bana "Güçlü ol!" diye bağırdı. Ve zihnim talebini yorumlayamadan, zihnin gücünden veya duygusal metanetten değil, fiziksel güçten bahsettiğini hissettim. Tekrar dumanlı hayalete baktım ve neredeyse deriyi yırtacak kadar güçlü kas yumruları fark ettim.

Sen bir güç yaratımısın, bir güç yaratımısın. Görünmez bir şekilde var olan, ete dönüştürülmelidir. Kendi Tapınağınızı güçlendirin ve imparatorluğunuz etrafınızda yükselsin.

Bir zamanlar ait olduğum bazı Sol El Tarikatları, içinden akan ruhsal akımlar üzerinde kontrol kazanmak için bedeni manipüle etti. Oruç tutmak, uykusuzluk ve vücudun genel olarak zayıflaması sayesinde, en karanlık güçler benim emrimdeydi. Düzenli bir meth kullanıcısı olduğum için biraz içeri girebildim - 1,80 boyunda, 120 kilonun biraz altındaydım. Bu "diyete" tavsiye edilen yoksunlukları ekledikten birkaç hafta sonra, adeta yürüyen bir cesede dönüştüm. Ve en sapkın, korkunç ve aşağılık varlıkların bana yaklaştığını gördüm ve ben de onlara benziyordum; Diğer insanların zihinleri ve duyguları üzerinde ve etrafımdaki bu iğrenç yaratıklar üzerinde inanılmaz bir güç kazandım, kendilerini her zaman en canavarca biçimlerde tezahür ettirdim.

Bu dağılma halinde geçen iki üç yılın ardından gözüme bir ayna takıldı ve hayaletlerin ve maddelerin ördüğü perdeden arınmış, yeni gözlerle kendime bakarken, zihnimi yeniden odaklayamayacağımı ve zihnimi yeniden odaklayamayacağımı anladım. niyeti değiştir - Vücudumu tam anlamıyla yeniden inşa etmeliyim.

İlk başta göğsümden on kilo veya yirmi kiloyu tek elimle zar zor bastırabilsem de, haftada en az dört gün spor salonunda geçirdim. Kas kütlem arttı, vücudum doldu ve zihnim ve hatta fiziksel olmayan yeteneklerim yerine oturdu.

Bununla birlikte, sağlık arzum kısa sürede bir saplantıya dönüştü: Göğüs genişliğini ve uzuvların kalınlığını her gün ölçtüm ve değişiklik görmezsem içten içe kendimi azarladım. Sol omzumu o kadar kötü yaraladım ki ameliyat olmam gerekti.

Ameliyat, rehabilitasyon ve fizik tedaviden sonra, sağ kolumdan üst gövdeme akan ve omzumdan küçük şimşekler gibi fırlayan keskin bir ağrı olmadan hala bir halter veya halter basamıyordum. Özellikle beş yıl içinde beni zayıf tutan maddeleri almadan kurumaktansa şişmanlamayı tercih edeceğimi bilerek, vücudumun yeniden şekillenmesine izin vermeye hiç niyetim yoktu.

Küçük kız kardeşim, gittiğim spor salonunda "güç yogası" öğretti, ancak onunla birkaç kez yapmama rağmen, bu uygulamaları ciddiye almadım. Yoga bana orta yaşlı ve orta sınıf kadınlar için bir şey ya da yaşlıların son çaresi gibi geldi. Ama kesinlikle genç bir sporcu ve sporcu için bir meslek değil.

Ancak, hareketsiz oturup vücudumun iyileşmesini beklemeyecektim ve spor salonuna dönmeme izin verecek ölçüde iyileşeceğinden hiç emin değildim.

İlk ruhani danışmanım Baba Maharaja'nın güçlü, sağlam bir "gerçek adam" olduğunu ve yoganın onun tek fiziksel uygulaması olduğunu hatırladım. Bana asanalar yapmamı tavsiye etti ve hatta zorladı ve onunla çalışırken, başımın üzerinde duracak ve genellikle duruşların çoğunu herhangi bir süre boyunca sürdürecek güç ve dengeden yoksun olduğumu fark ettim.

Bazı fiziksel yeteneklerden yoksun olduğumu ve belki de yoganın onları geliştirmeme yardımcı olabileceğini kabul ettim.

Modern yogaya karşı inatçı küçümsemem korku ve güvensizliğe dayanıyordu. Ebeveynlerimin kötü muamelesi ve ihmali nedeniyle, hayatımın ilk birkaç yılında - tam da vücut gelişimi ve fiziksel koordinasyon döneminde - diğer çocukların düşünmeden yerine getiriyor gibi göründüğü birçok fiziksel görevle baş edemedim ve ben kendimi eğitmek ve zorlamak zorunda kaldım.

4 yaşında şefkatli bir aile tarafından evlat edinildiğimde, sağ uzuvlarımı kullanarak solumdaki nesnelerle herhangi bir işlem yapamayacağım ve sağ uzuvlarımı kullanamadığım ortaya çıktı. Üst ranzaya oturmak için küçük merdivenlerin korkuluklarının etrafında dönemezdim. Düz bir çizgide yürüyemiyor, ayaklarımı birbirinin önüne koyamıyor, tüm gücümle uzansam da parmak uçlarımı zar zor inciklerimin ortasına değdirebiliyordum.

İyileşme eğitiminden sonra, hâlâ büyük koordinasyon sorunları yaşamama rağmen, vücudun diğer tarafındaki nesnelerle etkileşim kurmayı öğrendim. Artık düz bir çizgide yürüyebiliyordum, ancak yalnızca tamamen göreve odaklansaydım - engellerle karşılaştığım noktaya kadar, çünkü gözlerim ve zihnim tamamen dümdüz yürümeye odaklanmıştı. Esnekliğim arttı ama 11 yaşımdan beri ayak parmaklarıma ulaşamıyordum.

Yoga, bedenimden çok benim için çok fazla zorluk vaat ediyordu.

Fiziksel engellerimle ilişkili olarak, bana çok daha fazla zarar veren psikolojik ve duygusal sorunlar vardı. Evlat edinen ailem, vücudumla ilgili muhtemelen onları utandıran bariz sorunları çözmeme yardım etmek için koştu, ancak hayatımın ilk korkunç yıllarında ortaya çıkan güçlü duygular ve koşullarla baş edemememe tek bir cevapları vardı: unut gitsin. , hayatınızda meydana gelen değişiklikleri takdir edin ve Kilise'ye dönün. Bu üçlü tarifin ardından uzun yıllar kaynayan ve guruldayan hüsrana kapak tuttum ve tabii ki bir patlama kaçınılmazdı.

Ergenlik yıllarımda, zihnimi sınırlayan duvarlar yıkılmaya başladı ve bu, okült dünyasına dalmamla aynı anda oldu. Her türlü şekil, renk ve ürkütücü görüntü zihnimden fırladı: boş bir çocuk odasında açlıktan ölürken beni hasta eden kendi dışkımın kokusu, sesler - çığlıklar, silah sesleri, çocukların ağlaması.

Evlat edinme sırasında, evlat edinmeden önce hayatımı kimseyle tartışmamam için defalarca talimat verildi - ve ardından itaatsizlik nedeniyle tehdit edildi ve cezalandırıldım - böylece "konuşamam" ve böylece gençlik yıllarımın zihinsel fırtınasını yatıştırmadım. Keskin bıçağı omzumun üzerinden bir veya iki defadan fazla geçirdim - yavaşça, kasıtlı olarak, daha sert bastırarak, metalin geçmesi için deri katmanlarını hissederek, kan kolumdan aşağı akmaya başlayana kadar.

Ama çok geçmeden kendini yaralama utancı, korkuyu ve öfkeyi yatıştırmaya yetmedi ve ben de onları dış dünyaya yansıtarak, bireysel temsilcileri tarafından bana ve diğer çocuklara karşı işlenen suçlarla tüm insanlığı suçladım. Zulüm ve nefret beni alt etti. Hayatımı çok daha üretken bir yöne çeviren evlenip bebek sahibi olduktan sonra bile, derinlerde biriken öfkeden kurtulamadım.

Ancak öfke çoğu zaman olduğu gibi sadece bir maskeydi ve o maskenin altında yalnızlık vardı. Evlat edinen ailem, diğer insanlarla gerçekten yakın ilişkiler kurmamın benim için zor olacağı konusunda uyarıldı. İnsanların sevdiklerine salmaya son derece meyilli göründükleri zulümden kendimi korumak için tüm dünyayı kol mesafesinde tutacağım.

Bu yüzden evlendim ama kendimi karımla gerçekten bütünleşemeyecek durumda buldum. Onunla sevişebilir, ona sarılıp öpebilirdim ama bir yanım kapandı, ondan kaçtı... geri çekildi, çok güçlü ve derin bir duygu yaşamaktan korkuyordu.

Çocukluğumun getirdiği fiziksel engellerle mücadeleyi bir şekilde, neredeyse tüm kişiliğimi oluşturan daha da yıkıcı psikolojik ve duygusal sorunlarla ilişkilendirdim. Vücudu "düzeltirsem" gerisi gelir. Ve ben gerçeklerden çok uzak değildim. Yoga benim için ciddi bir sınav oldu.

Kız kardeşimle birkaç güçlü yoga seansından sonra, onun asanaları iyi öğrettiğini ancak derslerinin gerçek öğretimin önemli bir kısmından yoksun olduğunu fark ettim. Bilgi ararken, güç yogasının Ashtanga yoganın modern, "iğdiş edilmiş" halefi olduğunu hemen keşfettim ve dikkatimi orijinal kaynağa çevirdim. Ashtanga yoga hakkında birkaç kitap buldum, çeşitli asanalar ve daha da önemlisi vinyasalar, yani uygun nefes alma ve konsantrasyon moduyla bir asanadan diğerine geçişler içeren birkaç video izledim.

Spor salonunun birinci katındaki serbest ağırlıkların ve makinelerin yanından geçerek çeşitli "derslerin" ve koşu bantlarının bulunduğu ikinci kata çıkan merdivenleri çıkarak yoga odasına gizlice girdim.

Asanaların çoğu benim sahip olmadığım bir esneklik gerektiriyordu ve bunu ikiye katlayabilmemin tek yolu, kayışı ayak tabanlarıma dolamak ve vücudumu 1'e yakın bir poza zorlamaktı. n'buema mümkün olduğunca . Tendonlarım yanıyordu ve kaslarım basitçe yırtılmıştı ama her geçen gün kemere daha az ihtiyaç duyuyordum. Tabii kas kütlem de azaldığı için çeşitli duruşlar almam kolaylaştı.

İçimde bir şeyler değişti - belki de tek uygun kelime - "tıklandı" - asanadan asanaya vinyasa yoluyla geçiş aniden doğru duruşu yakalama çabası olmaktan çıkıp bir dansa dönüştüğü anda. O an içimde mutlak bir huzur hüküm sürdü. Nasıl dizlerimin üzerine düştüğümü ve aniden gözyaşlarına boğulduğumu hatırlıyorum. Bir sonraki saniyede nasıl gülmeye başladığımı ve ardından sanki dünyadaki her şey birdenbire yerine oturmuş gibi büyük bir rahatlamayla iç çektiğimi hatırlıyorum.

Ruhumda ve duygularımda bir şeyler değişti, garip bir huzur, geçmişimi ve şimdimi kabullenme ve işlerin geleceğe doğru gidişinden memnuniyet vardı. Çeşitli bağımlılıklar, psikologların divanları, ruhsal rehber tapınakları ve ritüel mandalalar üzerine on iki adımlı toplantılara, yukarıdan çökerek gelen ve beni ezen bu ulaşılmaz gibi görünen duruma ulaşma umuduyla gittim. zihnin, konsantrasyonun veya duygusal durumun manipülasyonu, ama yalnızca bedenim ve nefesimle yaptıklarımdan dolayı.

O andan itibaren, günlük hayatım bir mücadeleden üzerime yağdırılan hediyeleri şükranla kabul etmeye dönüştü. Ve hayatımın ve çevremin tüm yönlerinin kendi içimde hissettiğim aynı barış ve sevgiye ulaşmasını beklemeye başladım. Bu beklentileri karşılayamayan ya da karşılamak istemeyen her şey doğal olarak yolumdan çekildi... en derin bağlılığım bile. Karım ve ben bir ayrılık dansında donup kalmıştık ve ikimiz de dans edemiyorduk. Görüşmemiz kaosun ortasında, ikimizin de öyle ya da böyle çaresiz kaldığı bir zamanda gerçekleşti ve bu nedenle benim umutsuzluğum ortadan kalktığında ve onun ihtiyacı giderildiğinde, evliliğimiz onlarla birlikte dağıldı.

Görünmeyen benliğimde ve görünmeyen çevremde de bir şeyler değişti. Ruhsal işaretler çizmek ve yabancı bir dilde büyülü sözler okumak yerine, zihnimi sakinleştirirsem, onu o zamanlar her yerde bana eşlik eden o dünyaya getirdiğimi fark ettim - ve minnet duyarak, kabul ederek, kendinden geçmiş bir "Ahhh" - istediğimi hemen yanıma geldi. Tüm hayatım değişti, yıldızlar yerlerinden düştü ve yeni takımyıldızlardaki yeni yıldızlarla değiştirildi. Kaderim yeniden yazılmış gibiydi.

Ancak yatıştırmanın sırrı keşfedildikten kısa bir süre sonra iblis yeniden ortaya çıktı. Önümde durdu, en az altı metre yükseldi. Derisi katılaşmış yağ gibi siyahtı ve neredeyse yırtılacaktı, altındaki şişkin kaslar geriliyordu.

Güçlü ol. Sen bir güç yaratımısın, bir güç yaratımısın. Görünmez bir şekilde var olan, ete dönüştürülmelidir. Kendi Tapınağınızı güçlendirin ve imparatorluğunuz etrafınızda yükselsin.

Üç yıl Ashtanga yoga yaptım ve ilk yıl aynalı bir odada bir minder üzerinde dans etmek yerine gerçek erkeklerle ağırlık kaldırmaya geri dönmeyi hayal ettim. Üç yıl boyunca haltere dokunmadım. Ashtanga yoga, ağırlıkların hiç olmadığı kadar fiziksel bir meydan okumaydı. Azazel'in emri beni bir zamanlar yoga ihtimali kadar dehşete düşürdü. Ancak bu sefer kendimi aşmaktan korkmuyordum, geri çekilmekten korkuyordum. Fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal olarak o kadar yol kat etmiştim ki, geri adım atmayı göze alamazdım.

Ama İblis'le bir anlaşmaya bağlıydım. Kendimi ona adamaya yemin ettim; manevi ve dünyevi refahımı onun ellerine aktarın, emirlerine uyun ve talimatlarını yerine getirin, bunun sonucunda beni Güç ve Zafere götürecekti. Ve sözümü bozmak istemedim.

Azazel beni cehenneme sürükleyecekse, içinde kalan tökezleri yakmak ve İlahi Taht'ın üzerine özgür olarak yükselmek umuduyla kendimi cehenneme atmaya hazırdım.

Tekrar ağırlık kaldıracak olsaydım, lat yapmaya niyet ettim, bu doğru.

Spor salonundaki ilk birkaç yılımda aldığım tek tavsiye, spor salonunda asla günde yarım saatten fazla vakit geçirmememi ve bir egzersizi altı defadan fazla tamamlayabilirsen, arkadaşım Jack'ten geldi. set başına, ağırlığı artırmanın zamanı geldi.

Çoğu erkek gibi ben de erkeksi, şişkin pazılar ve yontulmuş göğüs kasları hayal ettim. Tek günlerde pazı üzerinde çalıştım ve çift günlerde basını pompaladım, şınav çektim ve pektoral kasları pompalayarak halter açtım.

Küçük Japon arabamın yan tarafı kavşaktan çarptığından beri geçmeyen keskin ağrının kaynağını aramak için omzumun röntgeni çekildiğinde, cerrah omuzlarımın zaten korkunç bir durumda olduğunu fark etti. Yaralarıma bakarak ağırlık kaldırıp kaldırmadığımı sordu. Bunu yaptığımı doğruladım ve aynı egzersizlerin tam vücut egzersizleriyle dengelenmemiş sürekli tekrarının bana yarardan çok zarar verdiği konusunda beni uyardı.

Rehabilitasyon fizik tedavisinde doktorum, göğüs kaslarının ve pazıların gerilmesini kesinlikle yasaklayan bir kas rehabilitasyon programı geliştirdi. Duruşuma ve kas gelişimime dikkat çekti ve etkileyici derecede güçlü kol ve göğüs kaslarım olmasına rağmen bacaklarımı, sırtımı ve omuzlarımı çalıştırarak onları dengelemem gerektiğini söyledi.

Bütün bunlar benim için açık olmalıydı, ancak pazılarımın 25-28 cm'den 40-43'e başarılı bir şekilde büyümesi beni bariz sorunlardan uzaklaştırdı.

Üç yıllık Ashtanga yoga, önemli kişisel gelişim ve hayatımın her seviyesinde iyileşmeden sonra, aynı hataları tekrarlamayı düşünmedim.

Ağırlık çalışması hakkında bulabildiğim her şeyi okudum ve kendime dört ila beş günlük bir tam vücut egzersiz programı hazırladım. Yıllar önce nasıl kendi programımı yaptığımı ve bunun neye yol açtığını hatırlayarak, basit programımı iyi tavsiye verebilecek birine göstermeye karar verdim.

Robert Angelo Dalla Valle birkaç yıldır benim iyi bir arkadaşım. Fiziksel dünyayı tamamen içsel, ruhsal yöntemlerle doğal olarak etkileme konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahip olarak, kendisi için bir Yunan tanrısının bedenini de yarattı. Vücut geliştirme bilimini kapsamlı bir şekilde inceledi ve pratikte uyguladı: kuvvet antrenmanından kilo vermeye, spor beslenmesine ve en önemlisi, fiziksel bedende ruhsal gücün konsantrasyonuna. Ona egzersiz planımı gösterdiğimde, "Evet, sadece daha ağır ağırlıklar kullan" veya "Biraz kardiyo eklemeliyim" gibi bir şey söylemesini bekledim.

Bunun yerine Robert, yaşıma, fiziksel tipime ve kiloma göre programımın etkinliğini artırmak için tasarlanmış matematiksel formüllerle bana saldırdı. Ve sonra, program parlatıldığında, bana daha önce tamamen gözden kaçırdığım bir sırrı söyledi:

“Konsantrasyonunuzu, niyetinizi, enerjinizi, İradenizi kaslarınıza yönlendirmelisiniz. Tüm hormonlar tıpkı melek veya şeytani varlıklar gibi tam anlamıyla canlı varlıklardır ve tek bir ego lehine göz ardı edilmemelidir. Bunların tıbbi tanımı bile kimyasal vericiler, haberciler, yani düşünün, mesaj kendi sağlığı ve yaşamıyla ilgiliyse hangi aptal haberciyi görmezden gelir?

Görünüşe göre, sadece kaslarımın ve fiziksel gücümün büyümesinden çok daha fazlasını başlattım.

Kuvvet antrenmanına döndükten sonraki ilk birkaç hafta boyunca tüm kaslarım ve daha da kötüsü bağlarım ağrıyordu. Vücudum, strese yeniden uyum sağlama gibi zorlu bir görevle başa çıkmak zorunda kaldı. Artık tek kolumla kırk kilo kaldıramayacağımı ve göğsümden yüz on kilo kaldıramayacağımı fark ettiğim için egomun da biraz ince ayara ihtiyacı vardı.

Ancak, Robert'ın tahmin ettiği gibi, kas hafızası hızla harekete geçti. Pazılarım orijinal boyutlarına geri döndü

mі ∣∣∣ !doldurulmuş ve yuvarlatılmış cevher kafesi, aynı zamanda                 bacakların ve sırtın büyümesi, vücudun dengelenmesi, omuzların hizalanması, gösteriş uğruna bize sadece hacmi değil, aynı zamanda fiziksel gücü de artırdı.

Ayrıca niyetimi belirledim: kas yapmak değil, güçlü, formda ve sağlıklı olmak. Genellikle kas kütlesi oluştururken yaptığım gibi kilo almak yerine, kas kazanırken kilo verdiğimi fark etmeye başladım. Robert'ın matematik formülleri gerçekten işe yaradı ki bu bana bir mucize gibi geldi. Her zamanki doksan yedi kilogramımdan yüz veya daha fazla olan ağır bir ağırlık artışına zaten hazırdım. Ancak kaslarımın antrenmana alışmasından dört ay sonra kas kazanırken yağ kaybetmeye başladım ve kilom seksen sekize düştü. Daha zayıf, daha sağlıklı ve şüphesiz daha güçlü oldum.

Sonra yeni bir güç seviyesi ortaya çıkmaya başladı. Bacağımı çalıştırdığımda, kundalini akışı çalışmam boyunca çaba harcamadan serbestçe aktı - tüm bloklar çözüldü, tüm kısıtlayıcı faktörler zayıfladı. Değişim yaratmak için elimi uzatsam, içinden 1 silt aktı ve dünyaya döküldü. Dünya ile enerji uyumu içindeydim.

Kaslarım ve fiziksel gücüm büyüdükçe, kundalini akımının kendisine < 1 benzersiz bir şey olmaya başladı, sanki kaslarım bu akımı kendi kendine akmasına izin vermek yerine sisteme pompalıyormuş gibi. Kelimenin tam anlamıyla daha güçlü bir ruh makinesi haline geldiğimi hissettim.

Güçlü ol. Vücut geliştirmeci olmanıza gerek yok. Kasların üzerine gerilmiş cilde yağ dökerek yarışmalarda performans sergilemek istemiyorum. Ama bedenim güçlendikçe zihnim, duygularım ve ruhsal yeteneklerim de güçleniyor. Bütün bunlar birbirine bağlıdır ve vücudumuzda yaşayan, endokrin sistem yoluyla kan dolaşımımızda yüzen zeki ruhlar, vücudun sürekli güçlenmesiyle çoğalır.

Ve burada şüpheler ortaya çıkıyor: Tabii ki, otuz yaşlarında sağlıklı, yapılı bir adamsanız, tüm bunlar sorun değil. Peki ya hormonal dengesizlikler, genetik hastalıklar, kırılgan kemikler veya vücutları üzerinde çalışmanın önündeki diğer gerçek fiziksel engellerden muzdarip olanlar?

Görünmez ellerinizle dünyaya uzanıp düşmanlarınızı görünmez bir şekilde boğabiliyorsanız veya ölmekte olan bir adamı sağlıklı bir şekilde ölüm döşeğinden kaldırabiliyorsanız, ki kesinlikle yapabilirsiniz ve benim kesinlikle yapabileceğim gibi, o zaman dünyayı yok etmek için iyi donanımlısınız demektir. sağlığınızı tehdit eden ve fiziksel varlığınızın tüm yönlerini dirilten iç düşmanlar. Tekerlekli sandalyeden kalkıp maraton koşmanıza veya 70 yaşındaki bedeninizi spor salonuna sürükleyip benimle aynı ağırlıkları kaldırmanıza gerek yok. Ancak en yüksek psikolojik, duygusal, ruhsal ve fiziksel duruma ulaşmak için gerekli olduğu ölçüde kendinizi olabildiğince güçlü kılın.

Yogadan, epifiz bezinin yaşam boyunca aktivite eksikliği nedeniyle sık sık "paslandığını" ve bu bezde neredeyse algılanamaz titreşimlere neden olan kundalini akışının yardımıyla kişinin bu "kabuktan" kurtulabileceğini öğrendim. Epifiz bezi serbest bırakıldıktan sonra, içinden akan kimyasalların teri ve daha ince kuvvetler, yapay bir uyuşturucudan mümkün olandan çok daha büyük bir ecstasy'ye neden olur.

Ve bu endokrin sistemin bezlerinden sadece biri. Onların bilinçli ve kasıtlı aktivasyonu, yalnızca bedenlerimizi eski haline getirmekle kalmaz, onları orijinal yeteneklerine geri döndürür, aynı zamanda içimizde daha derin süreçleri de başlatır.

Modern Batı toplumundaki çoğu insan, "beden-zihin bağlantısı" gerçeğinin, yani düşüncelerin, niyetlerin ve algıların fiziksel bedenin sağlığı üzerindeki etkisinin farkındadır. Bununla birlikte, genellikle gözden kaçan şey, bu bağlantının her iki yönde de çalıştığıdır. Fiziksel bedenin sağlığı, gücü, dayanıklılığı ve esnekliği insan varoluşunun içsel yönlerini etkiler. Fiziksel güç, zihinsel, duygusal ve tabii ki ruhsal güce dönüşür.

Artık, içinde doğduğumuz biyolojik alanla uyum ve ortak yaşam içinde yaşayan basit memeliler değiliz; gezegenin kontrolünü ele geçirdik ve şimdi onu daha da genişletiyoruz.

Uzun zamandır bedenin ihtiyaçlarını ve bizi besleyen ve barındıran dünyanın ihtiyaçlarını görmezden geldik, ancak ilahi gücümüzün yardımıyla bedenlerimizi eski haline getirebilir ve kaynakları tamamen tükenene kadar dünyayı yağmalamayı durdurabiliriz. hayatta kalma çabası içinde.

Diğer memeliler gibi yaşamak isteseydik, doğa ile ilkel bir denge bizim için yeterli olurdu. Ancak atomları manipüle etmeyi ve elektronlarla oynamayı, madde ve antimaddeyi yönetmeyi, kuarkları ve kuasarları incelemeyi, yalnızca yıldızlararası değil, aynı zamanda boyutlar arası bir tür olmayı amaçladığımız için, gücümüzü doğal olarak akıtmaktan daha fazlasını yapmamız gerekiyor. İnsan vücudunun mekanizmasının mükemmelleştirilmesi gerekiyor ve sadece mükemmellik yeterli değil. Et damarının güçlendirilmesi, ikiye katlanması, büyütülmesi gerekiyor. Ve gücümüz bedenlerimizin, yaşamlarımızın ve basit zenginleşmenin ötesine geçerek İmparatorluğumuzun genişlemesine kadar gitmelidir.

Dünya gemileri

İmparatorluğunuzu bu topraklar üzerinde kurun. Açgözlülük, yükseleceğiniz anahtar değildir ve tatmin anahtar değildir, ancak bu dünyanın her köşesinde ve bucağında Kutsallığınızın onaylanması anahtardır.

Bu kitap yazılmadan yaklaşık altı yıl önce, Utah, Salt Lake City'de bir kitapçıda durmuş dinleyicilerin gelmesini bekliyordum. Bir parti malzemeleri mağazasından katlanır metal sandalyeler kiraladım ve en az elli tanesini düzgün yarım daire şeklinde dizdim. Sol tarafıma (sandalyelere dönerek) plastik bir masa yerleştirdim ve üzerine ilk iki kitabım olan Alev Krallığı ve Karanlığın Sanatı'nı koydum. Sağımda büyük bir kağıtlı sunum tahtası (gevşek yapraklı sayfaları olan bir şövale) vardı. İlk kağıda kalın siyah harflerle "Uygulamalı Okült İlkeler" yazdım. Bu, bir okült yazar olan E. A. Koetting adı altında ilk kez ortaya çıkmamdı.

Sean, starttan birkaç dakika önce geldi. Beni desteklemeye gelen arkadaşlar ve birazdan anlatacağım şeyle içtenlikle ilgilenen birkaç kişi orada burada oturdular. Duvarlardaki gölgelere bile inanamayarak gözlerini kısan dar omuzlu bir adam, çıkışa en yakın olan yerini aldı. Sandalyesinde bir süre kıvranıp uzun paltosunun kanatlarını altına sıkıştırdıktan sonra kalın gözlüğünün ardından gözlerini daha da kıstı ve şövale üzerindeki yazıyı okudu. Gözlerini ondan ayırmadan, sanki yazı bir kehanet aynasındaki ruhtan gelen bir mesaj gibi kaybolabilirmiş gibi, ceketinin cebine uzandı ve yazmak için halk kütüphanelerinde bulundurduğunuz türden küçük bir not defteri ve kısa bir kalem çıkardı. Kongre Kütüphanesi'ndeki numaraları kağıt parçalarına yazın. Bu kelimeleri bir deftere kopyaladı ve ancak bundan sonra bir kitapçıda bir kişiyi bekleyen aldatıcı gölgelere, telaşlı müşterilere ve diğer tehlikelere tekrar baktı.

Notu ertesi sabah yerel gazetede çıktı. Seminerim, yerel olayların diğer açıklamaları altında yer almaktadır. Not defterine yazdığı tek gözlemlediğim şey şu üç kelimeydi: "Uygulamalı Okült İlkeler." Bu sözler ve benim adım, gazetede bahsedilen tek ayrıntıydı.

Adı Deepak Chopra veya Tony Robbins değilse, bir konuşmacının yapması gerektiği gibi kendimi tanıttım. Sadece okült hakkında değil, okült, sihir ve ritüelin günlük hayata - sadece benim değil, dinleyicilerimin herhangi birine - nasıl uygulanabileceği hakkında konuşacağımı açıkladım. Birkaç kişi öne doğru eğildi ve hatta bazıları defter ve kalem çıkardı. İlk seminerimin gidişatından hoşlanmaya başladım.

Mühürlerin, ritüel çemberlerin ve hatta mum rengi anlamlarının olduğu bir tablonun büyük resimlerinin bulunduğu kağıtlı sunum tahtasının sayfalarını çevirerek, fiziksel dünyayı fiziksel olmayan yollarla değiştirmek için çeşitli ritüellerin nasıl kullanılabileceğinden bahsettim.

Seyirci beni dinledi. Birkaç kişi not defterlerine notlar aldı ve hatta bir kız, içeriği kendisi için kopyalayabilmek için sayfayı çevirmememi bile istedi. Her şeyi bir not defterine kopyalamasını beklerken sevinçten parlamış olmalıyım.

Sonra daha samimi bir seviyeye gitmeye karar verdim. Fazla samimi. Son sayfalardan biri, Maslow'un piramidi olarak da bilinen, uzun süredir acı çeken ihtiyaçlar piramidini tasvir ediyordu.

Bu büyük üçgenin tabanını işaret ederek en temel, ilkel ihtiyaçların yani kendini koruma ve biyolojik fonksiyonların önce tatmin gerektirdiğini anlattım. Bunlar yiyecek, su, barınak, nefes alma, dışkılama, uyku ve cinsel boşalmayı içerir.

Temel ihtiyaçları karşıladıktan sonra kişi, piramidin ikinci basamağı üzerinde çalışmaya başlar; bu, temel ihtiyaçları karşılamak için gerekli kaynakların sürekli olarak sağlanmasına duyulan güven anlamına gelir. İnsan toplumunda bu genellikle istikrarlı bir iş veya ev, kalıcı bir yuvanın güvenliği ve çekici cinsiyetinizden biriyle az çok istikrarlı cinsel ilişkilerin sağlanması anlamına gelir.

Piramidin üçüncü seviyesine geçerek, temel ihtiyaçlar karşılandığında, bir kişinin iki ayaklı bir memelinin temel ihtiyaçlarının ötesine geçebileceğini, arkadaşları ve ailesiyle anlamlı ilişkiler kurabileceğini ve salt cinsel tatminden duygusal tatmine geçebileceğini açıkladım. inşa - vaniyu uzun vadeli ilişki.

Dördüncü seviyede özgüven ve başarılar önem kazanır, sadece istikrarlı bir iş artık kişiyi tatmin etmez; kişisel ilgi ve motivasyonlarına bağlı olarak yeteneklerini geliştirmeye, kariyer basamaklarını tırmanmaya, meslek değiştirmeye veya kendi adına çalışmaya başlamaya çalışıyor. Kişi aile, dostluk ve aşk ilişkilerini güçlendirmeye çalışır. Ayrıca bu aşamada olur

toplum yaşamına katılmak, kişinin refahına kendi katkısı önemlidir. Genel olarak, zaten karşılanmış olan tüm ihtiyaçlar genişletilir, daha anlamlı ve daha kişisel hale gelir.

Ve son olarak, kişi kendini gerçekleştirme alanına girer. Sanat alanındaki faaliyetleri meyvelerini vermeye başlar; paranın değeri, topluma ve bir bütün olarak dünyaya bir şeyler verme ihtiyacıyla değiştirilir veya tamamlanır; potansiyelinin tüm doluluğu araştırmaya açılıyor.

Kendini gerçekleştirmeye yeterince derin daldırma, genellikle bir tür manevi hedefe yol açar ve nihayetinde, kişi Tanrı gibi - sınırsız olmaya çalışır.

"Kendini gerçekleştirmeye, hatta tanrısallığa ulaşmaya çalışıyorsun, ama şu anda hayatta hangi yeri işgal ettiğine açık bir zihinle bak," diye neredeyse altıma çökecek olan derme çatma bir podyumdan şevkle homurdandım. "Hala annenle yaşıyorsan ... ve o bile seni sokağa atmayı hayal ediyorsa, özgür ve hayatın gerçek anlamını, dünyadaki varoluş amacını aramaya hazır mısın?"

Arkadaşlarımdan biri aceleyle gözlerini indirdi. Gerçekten annesinin bodrumunda yaşıyordu ve annesi ondan bir an önce kurtulmak istiyordu.

“Nereden yiyecek ve barınak alacağınızı düşünmek zorunda kalırsanız veya tüm ilişkileriniz tek kelimeyle berbatsa, aşağılanırsınız, manipüle edilirsiniz, ay sonunda elektriği nasıl ödeyeceğinizi bilmiyorsanız, eğer hayatınızın donmuş olduğunu ve hiçbir yere gitmediğini hissediyorsunuz, acıklı kaçış girişimleri yerine gerçek, gerçek özgürlüğü nasıl deneyimleyebilirsiniz?

Defterlere yazanlar yazmayı bıraktı. Baş sallamaların yerini arama bakışları aldı - muhtemelen yaklaşımları eski gazeteci tarafından işgal edilen istenen çıkışı arıyorlardı.

Ve yaralarına tuz bastım, tüm sayfaları geri çevirdim, ritüelleri, mumları ve sigilleri geride bıraktım.

“Hayatınızın her yönünü değiştirmek, olmasını istediğiniz gibi yapmak için ihtiyacınız olan tüm güçle doğdunuz.

II ve iii'de bu gücün nasıl kullanılacağı hakkında, burada bulacaksınız," ״ kağıtlı sunum tahtasında kitapların olduğu masayı işaret etti - "ve burada".

"Şimdi bu gücü kullanalım," önceden sahibine para çekmek için tasarlanmış birkaç "sihirli kare" çizdim. Onları birkaç dinleyiciye dağıttım. Çoğu kibarca onları dizlerinin üstüne koydu. Gazeteci gözlerini kısıp karesine baktı, sonra cebine attı. Önlerinde meydanı tutan, talimatlarımı bekleyenleri bir elin parmaklarında sayabilirim.

“Kareyi dizlerinizin üzerinde tutun; görüntünün tamamını görebilmek için daha uzağa yerleştirmeniz gerekir. Bakışlarını gevşet. Görüntüye odaklanmayın, nefesinize odaklanın. Nefes alıp verişinizi saymanıza gerek yok, öyle bir şey yok. Sadece havanın vücuda nasıl girip çıktığını izleyin. Zihninizin tamamen nefesin ritmine odaklanmasına izin verin, ancak gözlerinizi kareden ayırmayın. Biraz başınız dönebilir. Ben bu deneyime, teta-gama eşzamanlılığına alçalmanın coşkusu diyorum.” () çok fazla oksijen soluduğunuzu hissedeceksiniz, ancak durum bu değil. Zihniniz ve bedeniniz, bilgileri algılama, iletişim kurma ve bilgileri daha süptil boyutlara yansıtma yeteneğinize uyum sağlıyor.

Şimdi, dikkatli bir şekilde, ecstasy'den çıkmadan, ihtiyacınız olan veya almak istediğiniz paraya sahip olduğunuzu hayal edin. Onları cüzdanınızda, elinizde görün veya almak istediğiniz tutarı içeren bir banka ekstresi gösterin. Bu görüntüyü kafanızda tutun ve alın bölgesindeki Ajna çakrada nasıl bir baskı hissinin ortaya çıktığını fark edin. Bu baskı, sanki bakışınız resimdeki kareye güç ve irade aktarıyormuş gibi giderek zayıflar.

Bu noktada , birçok kişi karenin veya mührün çizgilerinin kaybolduğunu ve ardından kağıt yüzeyinin üzerinde yeniden belirdiğini görecektir . Meydan görünmez bir ışıkla parlıyor gibi görünüyor.

Bu noktaya ulaştığınızda, derin nefes alın ve ardından teta beyin dalgası modundan çıkarken keskin bir şekilde nefes verin. Artık kağıdı katlayıp kaldırabilirsiniz.

Bu sunumu sonlandırıyor. Akşamı her zamanki faaliyetlerinizde geçirin ve az önce gerçekleştirdiğiniz ritüelden ve ihtiyacınız olan parayı düşünmekten kendinizi uzaklaştırmaya çalışın. Onları unuttuğunda hemen sana gelecekler.

Neredeyse tüm dinleyicileri rahatsız etmeyi başardım. Onlara, yakın çevrelerini iyileştirmeye ve yaşamlarını zenginleştirmeye dahil olmazlarsa, gerçekleştirme arayışlarının boşuna olacağını düz metinle söylemedim; sadece güç sahiplerinin değişimi başlatmasını ve hayatlarının her yönünün sorumluluğunu üstlenmesini beklemiyordum; Ben de hemen yapmalarını istedim .

O gün tek bir kitap bile satmadım. Sihirli kare ritüelinde bana katılanların hepsi birkaç gün içinde benimle iletişime geçerek ihtiyaçları olan parayı aldıklarını ancak bu tür “ritüelleri” bir daha tekrarlayıp tekrarlamayacaklarından emin olmadıklarını söylediler. Allah, onlar hakkında bir şeyler yapmak yerine, yaşam koşullarından şikayet etme gerekçelerinden kurtulmayı yasaklar.

Maslow'un piramidini, her birimizin ihtiyaçlarını, arzularını ve kişisel tatminini belirlemedeki sözde etkinliğinden çok, açıklayıcı doğası nedeniyle temel ihtiyaçların ve karşılanma yolunun bir örneği olarak kullandım. Hayatı boyunca güney bataklıklarında bir yerde bir kulübede yaşamış bir kişinin ihtiyaçları, Manhattan veya Paris'in moda semtlerinde yaşayan birinin ihtiyaçlarından çok farklı olacaktır. Dilenci sandığımız Hindistan halkı, Kaliforniya'da deniz kenarında yaşayanlardan çok farklı bir ihtiyaç düzeyine sahip olacak. İhtiyaçları, arzuları ve tatminlerini belirleme sürecinin tamamı daha bireysel bir yaklaşım gerektirir.

Şahsen, Maslow'un sistemi bana yakın çünkü ihtiyaçların tatmini ve başarı deneyimimle tutarlı. Bu nedenle, aşağıda bu piramidin seviyelerini inceleyerek bana nasıl göründüklerini anlatacağım ve güç ve özgürlük arayanlara da aynısını yapmalarını tavsiye ediyorum. Neye ihtiyacınız olduğunu ve ne almak istediğinizi kendiniz için net bir şekilde tanımlayana kadar herhangi bir şeye ulaşmak imkansızdır.

yemek yersem temel ihtiyaçlarım karşılanır                 , temiz içme suyum ve başımı sokabileceğim bir çatım olur. Dikkatim bu temel şeyleri elde etmeye veya korumaya odaklandığında, cinsel zevk arka plana çekilir. Hayatımın evsiz kaldığı dönemler (aslında perdenin diğer tarafında çok ileri gittiğim için birkaç kez oldu) cinsel açlığın temel ihtiyaçlar listesine geri dönüp dönmeyeceğini kontrol edebileceğim kadar uzun değildi. Bu duruma alışmaya izin verseydim, cinselliğimin de uyum sağlayacağından eminim.

İstikrarlı bir işe ve barınma, elektrik, market alışverişi ve işe gidip gelmek için bir araba almaya yetecek bir maaşa sahip olarak bir güvenlik duygusu kazanıyorum, böylece işime ve dolayısıyla güvenliğime güveniyorum. Küçük yaşlardan beri ihtiyaçlarınızı karşılamak için başkalarına güvenmemem gerektiğini biliyordum, bu nedenle diğer insanlar için bunun normal olduğunu anlasam da ailemin ve arkadaşlarımın desteği beni güvende hissettirmiyor. Şahsen ben hayatımın istikrarını korumazsam, her an her şeyin alt üst olabileceğini şiddetle hissediyorum. İşte bu aşamada kendimi güvende hissettiğimde cinsellik önem kazanıyor ve cinsel eşler aramaya başlıyorum.

Piramidin üçüncü ve dördüncü seviyeleri benimle çok yakından ilişkili görünüyor. Arkadaşlarım ve akrabalarımla sürekli iletişim halinde olmama ve mutlu hissetmek için "insanların arasında olmaya" ihtiyacım olmaması anlamında çok sosyal değilim. Ancak, temel ihtiyaçlar karşılandıktan sonra, hayatımın tüm yönlerini geliştirmeye başlarım. Para, sosyal statü gibi benim için çok önemli değil, bu yüzden kızım ve ben rahat ettiğimiz sürece küçük bir daire benim için iyi. Son model arabalara ihtiyacım yok, arabanın güvenilir olması ve işlevini yerine getirmesi yeterli. Ben daha çok işin içsel doyumuyla ilgileniyorum ve geçimimi sağlıyorsa maddi ödülü benim için yeterli. Çalıştığım hemen hemen her alanda çok hızlı bir şekilde yönetici pozisyonlarına, şirket liderliğine veya en azından yönetime doğrudan raporlamaya yükseldim. Sadece zamanımı çalışmak, maaşımı almak ve ertesi gün işe geri dönmek benim için yeterli değil. Öğreniyormuşum, büyüyormuşum, çaba sarf ediyormuşum gibi hissetmeye ihtiyacım var. Temel ihtiyaçlarımın karşılandığını hissettiğimde, arkadaş edinme ve insanlarla bağlantı kurma eğilimindeyim. Bu aşamada, sürekli ve hatta tek cinsel eşe sahip olmak da çok daha rahatım.

Kendini gerçekleştirme benim için çabuk gelir, çünkü genellikle piramidin basamaklarını hızlıca koşarım. Dediğim gibi, bu dünyadan ve onun benden taleplerinden fazla uzaklaşmam, fazla uzaklaşmam sayesinde evsiz kalmayı başardım. Ama bu dönemler kısa sürdü ve en geç birkaç ay içinde üçüncü mertebeye yükselir, mesleğimde ve hayatın diğer alanlarında mükemmelliğe ulaşmaya başlardım. Bu seviyeye ulaştıktan sonra hemen yaratmaya başlıyorum. İlk üç seviyeden geçerken kitap, hikaye, makale yazmam mümkün değil . Şu anda yazabildiğim tek şey “vay halime!” Ancak yukarıda sıralanan ihtiyaçları karşılayana kadar yaratılışın diğer yönlerine erişemiyorum. Ancak ondan sonra hep yaratıcı bir patlama yaşıyorum. İçimden kelimeler, cümleler ve paragraflar dökülüyor ve bunları peçetelere ve makbuzlara yazıyorum. Üçüncü seviyenin sorunsuz ve zahmetsizce dördüncü seviyeye akması sayesinde, her zaman yaratıcı çalışmaya katılmaya başlarım.

Hayatımda buna benzer birkaç döngü oldu: önce yukarı tırmandım ve sonra her şeye yeniden, genellikle en alt seviyeden başlamam gerektiğini fark ettim. Evlenip bir kızım olduğunda her şeyin bittiğini düşünmüştüm, çünkü ondan önceki tüm başarısızlıklarım kendi ellerimin eseriydi, gevşekliğimin ve sorumsuzluğumun sonucuydu ve bu dengede durabilme yeteneğim kaybolduğu anda kayboldu. dünya ve toplum sadece kendi hayatıma ve iyiliğime bağlı olmaya başladı. Ama sonra Sean ve ben boşandık. Hayatımın o döneminde büyülü bir şey vardı. Dağılan sadece benim evliliğim değildi - çalıştığım firma iflas başvurusunda bulundu ve aynı ay kapandı; bana asla sahip olmadığım binlerce dolar borçluydular ve ayrıca yayıncıları değiştirdim, bu yüzden düşüşümü hafifletmek için herhangi bir telif ücreti almadım. Bir arkadaşımın yanına taşındım ve hiç gelirim olmadığı için birikimlerim hızla tükeniyordu, ancak Sean ayağa kalkana kadar faturalarını ve boşanmamızla ilgili yasal masrafları ben ödedim.

Ancak bir ay içinde başka bir şirkette bir iş buldum, burada önceki yerden daha az maaş alıyorlar ama yine de maaş alıyorlar; En azından o zamanlar eskisinden daha fazla gelir getiren kendi yayınevimi kurdum. Kendi daireme yerleştim, zevkime göre döşedim, yeni tencere, tava, tabak ve normal yiyeceklerle buzdolabı aldım. İki ay sonra, altıncı kitabım Chasing Visions'ın taslağını yazmak için tekrar oturup bitirebildim.

Bütün bunlar bağlantılarım olduğu için olmadı, bazı yayıncılık gurularının sürekli içki arkadaşı olduğum veya gizli tokalaşmaları bildiğim için değil. Benim neslimin yaşadığı en kötü ekonomik durumda, fiziksel dünyaya fiziksel olmayan güç uyguladığım için başardım. Tek başına bu kitap, tüm yaşam koşullarınızı değiştirmek için iblis ordularını bu dünyaya çağırmanın yollarını zaten listeliyor. Bir aydan fazla bir arkadaşımın misafir odasında, annemin bodrumunda ya da işsizlikte yaşayarak geçirmeyeceğim, tek yapabildiğim havaya uzanmak, bir avuç güç toplamak ve onu süpürmek. yolundaki herhangi bir engelden. Azazel benden başka bir şey beklemiyordu. Ve ben kendimden başka bir şey beklemiyorum.

Bu dünya üzerinde güce sahip olmak, ona sahip olmak için gereklidir. Bir güç yaratığı, bir irade yaratığı, bir tanrı olarak, hayatınızı, tüm yapısını, olduğunuz ruhsal megalodon ile uyumlu hale getirmelisiniz. Yukarıdakiler bu dünyaya indirilmeli, burada ve şimdi durumlara uygulanmalı ve etrafınızda bir cennet yaratılmalıdır. Bu kudret sırlarını bilen ve kullananlardan hiç kimse fakir, aç, evsiz kalmamalı, hiçbir şeye muhtaç olmamalıdır.

Aeon Gemisi

"Güç elde ettiğinizde, çoğunlukla, garip bir şekilde boş bir şey olduğu ortaya çıkıyor" (Ian Brady, "Gate of Janus").

On beşini ezoterik ayinlere katıldığım ve onunu yüzlerce kişiye kişisel olarak ve binlerce kişiye kitaplarım aracılığıyla öğrettiğim neredeyse yirmi yıllık ciddi okült uygulamada, çoğu spiritüel pratisyenin gözden kaçırmış gibi göründüğü ilginç bir gözlemde bulundum: aynı veya benzer yöntemleri herhangi bir süre boyunca - veya daha doğrusu yeterli sayıda tekrarla - çözmek için aynı veya benzer yöntemlerin kullanılması durumunda etkinin zayıflaması, çünkü kendilerine "okültist" diyenlerin çoğunun " ya da daha kötüsü "putperestler", okült bilimleri ve pratik spiritüalizmi görünür bir sonuç verebilecek herhangi bir gerçek hedefe nadiren uygularlar.

On beşinci doğum günümde, okült, sihir, büyücülük üzerine pek çok kitap, mektup ve makale çalışmayı çoktan başarmıştım - on iki yaşında başladım. Sonunda işe oturdum ve beyaz konik bir mumun fitilini yakarak gizemli, yasak, erotik bir aleme girdiğimi hissettim . Ateş, su, toprak ve hava unsurlarını çağırarak ve dört ana yönün koruyucularını çağırmak için saat yönünde dönerek, coşkunun beni ele geçirdiğini hissettim.

Bu kadar basit yöntemlerle bir mucize gerçekleştirdim. Ritüelin kendisinden daha güzel olan tek şey, nihai sonucuydu: gerçek, somut, faydalı güç. Renkli bir mum yaktım ve aptalca bir şiir okudum - ve bu şekilde insanları her zamankinden tamamen farklı davranmaya zorlayabilirdim; "Birinci lig" kızlarının bana ilgi göstermesini sağlayabilirdim; Bana parayı çektim; elverişli koşullar; iyi notlar, benim tarafımdan tamamen hak edilmemiş. Bana sahip olduğum gücün sınırı yokmuş gibi geldi - ve hepsi basit bir mum ve aptal bir kafiye sayesinde.

Bununla birlikte, çok geçmeden manevi midem talepkar bir şekilde guruldadı ve içimde yeniden güce susamışlık uyandı, bu da beni Gizem'in kollarına götürdü. Belirli görevler için hangi renk mumların daha uygun olduğunu öğrendim ve ana unsurların özelliklerini ritüelin amaçlarına göre dağıttım. Bu ritüeli orijinal haliyle en az yüz gerçeklik değişimi yapmıştım ve işe yaradığı heyecan hızla kayboluyordu. Perde yırtıldı, sırların son parıldayan parçaları ondan uçtu ve Eros eğildi ve daha fazlasını istedi. Sempatik büyüye, yoğun psikodramalara, sigil çalışmasına, mudralara ve mantralara, dualara ve çağrışımlara geçtim ve ilahi taht çok aşağıda bir yerde parlayan bir nokta haline gelene kadar yükseldikçe yükseldim.

Paranormal bir kez normal hale geldiğinde, sınırsız olasılıklar alemi ile etkileşimimiz azalır - yöntemin birdenbire daha az etkili hale gelmesi nedeniyle değil, tetikleyici, yani benliğimiz artık ritüel hakkında heyecanlanmadığı, doygunluğu ve tüm bu eylemlerden "başladığı" için. .

En iyi öğretmenlerim bana her zaman belirli bir yönteme takılıp kalmamamı tavsiye ettiler. Ancak cehalet gibi, bazı kölelik türleri de geçici kazançlar sunuyor gibi görünüyor. Bu ilk yüz mum ayinini otuz gün yerine otuz yıla uzatsaydım, sonsuz olasılıklarımın farkında olmasam da yine de mutlu olurdum.

İlki çağrışım olan en güçlü yöntemlerle donanmış olarak, onların da aynı güçsüzlüğe maruz kaldıklarını göz ardı edemem. Gizem ve zevk yöntemi terk etmez, ancak nesnenin kendisi, hedefin kendisi erotizmden ve yenilikten mahrumdur.

Sadece bu metindeki bilgilerin yardımıyla herkes - ve hatta kolayca - büyük miktarda para isteyebilir. Ancak birçoğu para almak istediklerine içtenlikle inansa da, aslında bu tamamen sembolik bir şeydir. Gerçek arzuları güçtür ve çağrışım gibi ritüeller, orijinal güç istenci ile onun kazanılması arasında doğrudan bir bağlantı kurar. Herhangi bir miktarda paranın alınabileceği anlaşıldığında ve onları elde etme ritüeli en küçük ayrıntısına kadar çalışıldığında, tüm süreç sıradan hale gelir. Paraya ihtiyacınız olduğunu hissettiğiniz anda veya sadece kendiniz için bir şey satın almak istediğinizde, onları havadan aramanız yeterlidir. Ancak o zamana kadar onları elde etme süreci çok ilginç. Aynı bilgi ve beceriye sahip, paradan asla bıkmayan birkaç kişi tanıyor olmama rağmen, ilgimi çekmedi. Belki de açgözlülükten daha erotik başka şeytanlar tarafından ele geçirilmişimdir.

Aynı şekilde zamanla seks, toplumdaki başarı, ilgi, aşk, şöhret ve bu ritüeller sayesinde elde edilebilecek diğer menfaatler de ilgiyi bırakır. Bu işlere giden yol bilindiği zaman, bunlara duyulan istek de azalır.

Mükemmel Yöntemler vardır - çağrışım bunlardan sadece bir tanesidir - doğru yapıldığında asla başarısız olmayan, her zaman işe yarayan ve sonsuza kadar incelenip açıklanabilen ve bu nedenle sonuçları azalmaz. Ancak, henüz böyle bir Kusursuz Amaç bulamadım. Ama hala oldukça gencim ve maceralarım henüz bitmedi.

Okült çalışmalarla bencil ihtiyaçlarınızı tatmin etme yeniliği geçtiğinde ve büyük bir gücünüz olduğunu ve onu nereye yönlendireceğinizi bilmediğinizi fark ettiğinizde, dünyaya bakın ve onda neyin değiştirilmesi gerektiğini düşünün. Ve dünya görüşümüz ve dünya hakkında anında bilgi alma becerimiz genişlediğinden, yardımımıza ihtiyaç duyulan yeri bulmak için uzaklara bakmamıza gerek yok.

Gücün var. Gerekli tüm araçlar bu metinde zaten elinizin altında. Bunları uygulamak için kalır. Çoğu zaman insanlar bu dünyadan kaçmak için mistik, büyülü, ruhani yöntemler kullanma hatasına düşerler, kendilerine bir mitoloji yaratırlar: "Bu dünya sadece geçici bir ikamet yeridir, ondan kaçıp on ikincisinde gerçek evime döneceğim. boyut." Fiziksel gerçeklikte ondan kaçmak için değil, et tapınağını güçlendirmek ve "cenneti" yeryüzüne indirmek için varız. Açın, bağlanın ve katılın!

Başarmak istiyorsan organizatör, usta olmamalısın. Arzularınızın yerine getirilmesi genellikle bir düzineden fazla insanın katılımını ve en zor durumlarda yaklaşık iki düzine etkinlik dizisini gerektirir. Uluslararası ilişkileri etkilemek istiyorsanız; sadece bir hastalığa çare bulmak değil, insanlara da açmak istiyorsanız; dini imparatorluğu devirmek istiyorsanız; düşen bir ekonomiyi yükseltmek veya büyüyen bir ekonomiyi düşürmek; Tamamen fiziksel olmayan yollarla küresel bir etki elde etmek istiyorsanız, o zaman Sözleşme Çemberinizden binlerce veya daha fazla insanın davranışını ve düşüncesini etkilemeniz ve yüzlerce "tesadüf" uzunluğundaki bir olaylar zincirini başlatmanız gerekecektir. Nihai Hedef olmasa da, bu süreçte bir Gölge Lordu olmak kesinlikle oldukça heyecan verici.

Bu metinde zaten sıralanan ve aşağıda açıklanan yollarla, yalnızca kendimizi zenginleştirmeli, yüceltmeli ve yüceltmemeli, aynı zamanda tüm görünür dünyanın çehresini de değiştirmeliyiz. Evet, dünyaya iyilik ya da kötülük getireceksin, eğer içsel dengesizliği çevrenizdeki dünyaya yansıtma arzunuz üzerinde henüz çalışmadıysanız. Kendi yaşam koşullarınızı ve türünüzün yaşam koşullarını kesinlikle iyileştireceksiniz - ya da tam tersi. Ama daha da önemlisi, Tanrı olmayı öğrenmiyorsunuz, ama zaten O olduğunuzu, bedende Yüce Rab olduğunuzu öğreniyorsunuz. Sınırsız kelimesinin gerçek anlamını anlamaya başlarsınız .

8. Bölüm

ŞEYTAN KRAL

gece Azazel'i ve sayısız lejyonunu çağırdım ve koridordan aşağıya, benim göremediğim son avluya götürüldüm.

Çalışmaya ilk başladığımda, bu iblisi ilk kez çağırdığımda, şeylerin doğası, ruhsal güçlerin etki mekanizmaları hakkındaki bilgilerime güveniyordum. Ve iblisin ilk görevi bana gücün sırlarını öğretmek değildi - bu, domuzların en bayağısının önüne inci fırlatmak olurdu. Önce şüphe ekmesi, tüm inşalarımın dayandığı temelleri sarsması gerekiyordu. Ancak cehaletimi fark ederek çalışmalarıma başlayabilirdim.

Eğitimimin ilk otuz günü boyunca, Azazel bana temel olarak, insanın herhangi bir şeyin gerçekliğinden, gerçekleştiği an dışında tamamen emin olamayacağını anlattı.

Büyük akıl hocam Azazel, çağrışım sürecinde fiziksel bir forma enkarne olarak astral gerçekliğin bir köşesinde yaşamadı. Aksine, o anda, formu, zihni, gücü ve imajı gerçeğe dönüştü, her yerde hazır ve nazır bir kuantum protoplazmik alandan yeniden yaratıldı. Bu sadece Azazel için değil, sadece ruhlar ve astral varlıklar için değil, genel olarak gördüğümüz her şey için geçerlidir. Var olan her şey bir kutunun içindeki kedidir ve ancak içine baktığımızda bu kedi var olur.

Bu kavram, daha önce yaptığım tüm varsayımların tam tersiydi - kulağa tamamen mantıklı gelen ve uygulama açısından son derece yararlı olan varsayımlar. O zaman çağrışımlara neden devam etmeliyim? Ruhlar, yalnızca çağrışım anında canlanan, böylece tüm ritüel psişik ve duyusal mastürbasyondan başka bir şey olmayan, yalnızca hayal gücünün yönleri midir?

Yine, içgörü, ruhların gerçek olmadığı değil, hiçbir şeyin gerçek olmadığı, gözlemin dışında hiçbir şeyin var olmadığıydı. Ve tütsü dumanından çıkan ve gözlerimin önünde şekillenen bu gerçek dışı yaratıklarla, genel kabul görmüş gözlemlerin aksine iletişim kurmayı reddetmek, her şeyin maya olduğunu anlayarak hayatın kendisini reddetmek kadar aptalca olurdu .

Aslında, yıllarca inatla bağlı kaldığım çocukça varsayımları terk eder etmez, tüm çağrışım, ritüel, ruhani uygulama yeni renklerle parıldadı ve artık bana sadece bir amaca ulaşmak için bir araç olarak görünmüyordu. ama şablon olarak, mutlak yaratım için bir şema. .

Önceki tüm destekler altımda çöktü, ama ben ileri gittim, tekrar tekrar şeytanı çağırdım, Cehennem İmparatorluğunu yarattım ve aynı zamanda onu açtım. Onlara yaklaştığımda bilinmeyen bir ülkenin kıyıları belirdi.

En tehlikeli iblislerle bir anlaşma yaptım ve her şeyin yok edilmesi eğitimimin yalnızca başlangıcıydı.

Azazel bana daha gelişmiş çağrışım yöntemleri öğretti; ruhların boyun eğdirilmesi; manevi uygulamalar yoluyla gerçeklik üzerindeki etki; bana bu kitapta verilen Komiserlerin isimlerini söyledi; özelliklerini ve sembollerini bana açıkladı; onları çağırdığımda yanımda durdu ve güçlerini ve bilgilerini özümsedi. Rehberliği ve bu dünyanın molekülleri üzerindeki görünmez gücü ile bedenimi daha fazla gelişmeye hazırladı; imparatorluğumun yükselişi için hayatımın koşullarını hazırladı; Zihnimi, göreceğim Sonsuz'un vizyonu için hazırladı.

Antlaşma, küstahlığımdan önce olduğu gibi beni destekledi. Doksan gün boyunca Antlaşma hayatımı yöneten yasaydı. Doksan gün boyunca, Antlaşma güvenebileceğim ve gerçek olduğunu düşündüğüm tek şeydi.

Anlaşmayı yok et! Kelimeleri yak, yok et.

Ve bir Kral olarak, kralların Kralı olarak yüksel, artık bağlı değil.

Azazel bilmece gibi konuşmaya meyilli değildi. Bana güçlü olmamı söylediğinde, fiziksel olarak güçlü olmam gerektiğini kastetmişti. Bana istifa etmemi söylediğinde firmam iflas etti. Verdiği her kehanet, her talimat gerçekti ve tam olarak yerine getirildi. Ama bana Antlaşmayı yok etmemi söylediğinde, yine de sözlerindeki gizli anlamı bulmaya çalıştım.

Üç gün boyunca ne demek istediğini merak ederek meditasyon yaptım. Üç gün boyunca ona veya başka bir ruha seslenmedim. Doksan gün geçmişti ama henüz Antlaşmayı feshetmeye hazır değildim. Azazel bana çok şey öğretti, başka bir iblis, melek ya da insan olsun, herkesten çok daha fazla. Ama büyük bir içgörünün eşiğinde olduğumu biliyordum.

Azazel beni öyle bir anda bırakamazdı.

Ancak bu üç günlük sessizlik sırasında içimde bir şeyler olgunlaştı. Şaşkınlığım korkuya dönüştü. Korku paniğe, panik öfkeye dönüştü. Öfke öfkeye dönüştü.

Üçüncü günün sonuna doğru, güneş batıdaki tepelerin arkasına batmaya başladığında ve boş gökyüzüne geniş alev şeritleri düşerken, öfkelendim, beni şimdiye kadar götüren o iblise lanet ettim, sadece sırtını döndüm. ve uzaklaş, beni yalnız bırak.

Titreyen ellerimle Antlaşma'yı sımsıkı tuttum, dudaklarım titriyordu ve umursadığım son şey, üç aydır dokunmadığım kağıdı buruşturmaktı.

Çakmağın çarkını yeterince hızlı çeviremedim, alev dışarı fırlar ve hemen sönerdi - ellerim çok titriyordu.

Evet, lanet olsun. Anlaşmayı yakacağım ve fırsatım olursa onu da yakacağım.

Kâğıt sanki benzine batırılmış gibi parladı ama ne yanması ne de ruhani evlerine koşan ruhların çığlıkları öfkemi dindirmedi.

Bir hayvan hırıltısıyla, insan olduğumu, medeni olduğumu, akıcı konuştuğumu unutarak tahta sunağımı odanın karşı tarafına fırlattım. Parçalandı, ikiye bölündü.

Ardından mumlar için cam bardaklar uçtu, keskin parçalara bölündü. Ayinlerde kullandığım kemikleri ve kafataslarını, ruhların kendilerinden gelen hediyeleri, ölülerin evlerini yığdım. Kırdım, büktüm, parçaladım, nesne üstüne nesne, alet üstüne alet, onları çökmüş bir umutlar yığınına boşalttım.

Sözler beni terk etti. Dudaklarımdan anlaşılmaz sesler çıktı. Ne yaptığımı ve neden yaptığımı bilmiyordum. Ve umursamadım.

Aynı kör öfkeyle, tüm bu çöp yığınını, üzerinde Antlaşmalar Çemberi'nin çizildiği kalın siyah bir halıya sardım, bohçayı bir ceset gibi merdivenlerden aşağı sürükledim ve bir arabanın bagajına tıkıştırdım.

Bu kalıntı yığınını evimden kilometrelerce uzakta çölde kumların üzerine boşalttım ve yanıcı bir sıvıyla ıslattım. Islak yığına bir kibrit atıp tutuştuğunda, öfkem kayboldu.

Bacaklarımdaki güç gitmişti. Çamura düştüm, çığlıklarım, küfürlerim gözyaşlarına dönüştü. Ve eter sallandı. Yanan yığının üzerinde duman yoğunlaştı. Kara satir önümde duruyordu.

"Artık başlayabiliriz," dedi İblis. Ve ince havaya kayboldu.

Harika bir öğrenciydim ama Azazel benden daha fazlasını istedi. Disiplin ve özveri, bir sonraki anlayıştan önce geldi, parçalarını yazıp aşağıda size sunuyorum ve geri kalanını ya hala deşifre etmeye çalışıyorum ya da bu bilginin o ana kadar bana ifşa edilmeyeceğini anlıyorum. fiziksel ölümün

İlahi Vasfa, tüm gücü, tüm bilgiyi almaya, mutlak varlığın özüne giden doğrudan bir yol vardır. Kutsallığa giden üçlü yol Çağırma, Lanetleme ve Feragat etmeyi içerir.

ÇAĞRI

Bu kitabın büyük bir kısmı çağrışımlara ayrılmıştır. Bu, manevi bağımsızlığın anahtarıdır, çünkü onun yardımıyla hayali, önce ruhun maddeleşmesi yoluyla duyularınız için ve ardından somut bir sonuca ulaştıktan sonra dış dünya için gerçekleştirilebilir.

Emrinizde görünmez ordulara sahip olmak, büyük bir güce sahip olmak demektir, ancak bu sadece bir hayalet, bir sembol, daha büyük bir gücün somut bir metaforu - var olan her şeyi yoğun bir hayal gücü olarak somutlaştırma olasılığı.

Çağrışım sanatında ustalaşarak, aynı anda içsel benliğinize, fizyolojinize, duygularınıza, düşüncelerinize ve hatta normalde bilinçsiz olan beyin elektrik sinyallerine hakim olursunuz; günlük hayatın küçük ayrıntılarını istediğiniz gibi etkileyerek yakın çevrenizi kontrol edersiniz; ve çoğu zaman kalıntı, yan etkiler yoluyla, can sıkıcı büyülü "vızıltılarınız" tüm dünyayı etkiler, bazen tarihin akışını değiştirir, hakkında hiçbir şey bilmediğiniz ve asla bilemeyeceğiniz insanları ve durumları etkiler.

Çağrışım kutsallığa giden yolda ilk adımdır ve bu sadece bebeklik aşamasıdır. Pek çok sihirbazın hayatları boyunca ustalaşmaya çalıştığı bu yöntem, iki ayaklı bir memeliden ölümsüz, ebedi, her şeye gücü yeten bir varlığa doğru gelişimin sadece başlangıcıdır.

Lanet: Kurtuluşa Açılan Kapı

İnsan umuda tutunduğu sürece yükseklere çıkamayacak, kendi sonsuzluğunu hissedemeyecektir. Tüm umutlar kaybolduğunda, kişi onu kimsenin ve hiçbir şeyin kurtaramayacağının ve yalnızca iki yolu olduğunun farkına varır: uzan ve öl ya da dünyayı kuyruğundan yakala ve doğru yöne fırlat.

Dünya dinlerinin çoğu, bir tür erdemmiş gibi sakatlayıcı umut ilkesini öğretir, size kendi gücünüze ve çalışmanızın ödülüne değil, kaderin eninde sonunda sizinle yüz yüze geleceği inancına güvenmeyi öğretir.

Kaybedecek hiçbir şeyi olmadığında ve yenilgiyi değil ölümü bile kabul etmeye hazır olduğu zamanki kadar öfkeli bir insan veya hayvan görmeyeceksiniz.

Çoğumuz erkenden umudumuzu yitirdik. Binlerce Sol El Yolu uygulayıcısıyla tanışmış biri olarak, iblislerle ittifak yapmaya cesaret edenlerin çoğunun erken çocukluk döneminde travma yaşadığını fark ettim. Ailesinin, ebeveynlerinin veya velilerinin zulmüne maruz kalmış birine, sözde iyiliksever bir tanrının merhameti için umut yakın olmayacaktır. İyilik ümidi ve komşuya inanç, travma geçirmiş bir çocuğa yapılan acımasız bir şaka ve hakarettir.

Maneviyat, genellikle erken ergenlik döneminde aile ve toplumun onayını kazanmak yerine, bireyin kendisi için önemli hale geldiğinde, travma geçiren çocuğun dünya görüşü, tüm canlıların bencil olduğu ve güç iradesiyle hareket ettiği anlayışına katkıda bulunur. ve ruhların bu açıdan farklı olmadığı. İblisler niyetlerini gizlemezler, fırsat bulurlarsa sizi yok edeceklerini açıkça ortaya koyarlar. Ve sonra Çağırıcı, iblislerin kendisine yararlı olduğu kadar, iblislere de yararlı olmanın yollarını aramaya başlar.

Sol El Yolunda kişinin bu ruhsal keşfi sürecinde, usta bu şeytani güçlerin Tanrı'ya ya da inanmak için yetiştirildiği kurtarıcıya karşı olduğunu düşündüğünde, neredeyse paniğe kapılmış korku anları vardır. Devam etmek için genellikle geçmiş benliğinizle olan bağlantıyı kesmeniz gerekir.

Umut, iblislerin yanında uzun süre kalamaz. İhanetin güzelliği budur: ruhu heyecanlandırır ve kişinin mevcut durumda fazla rahat olmasına izin vermeyerek durgunluğu önler.

Antlaşmayı imzalamak ve iblisin tüm şartlarını kabul etmek, kendisine bilinçli bir lanetti. Kendimi Azazel'e adarken, sonunda bir tabuta, köleliğe, hapse ya da daha kötüsüne gidebileceğimi fark ettim. Azazel'in bana iyi davranacağını ya da bir süre sonra beni işkenceden kurtaracağını umduğum söylenebilir, ancak bunun bir öğrenme şansı uğruna kendimi, hayatımı feda ederek şeytana bir insan fedakarlığı olduğuna inanıyorum. ve büyümek Yine de evet, umut vardı ve sanırım Azazel umutla kendimi pohpohladığımı fark etti ve ilgimi korumak için onu besledi ve sonra onu pisliğin içine attı.

Lanet, umudun tamamen yitirilmesidir. Daimi müttefiklerim olan iblisler, kötü ruhlar bile, dışlanmışlar bile beni reddettiğinde, Kurtuluşu kabul edebildim. Önyargısız, sansürsüz hareket edebilmesi, düşünebilmesi ve yaşayabilmesi için insanın kurtuluşu veya kurtuluşu mümkün olmamalıdır. Gerçekte kim olduğumuzu ancak umudun yokluğunda bilebiliriz.

feragat

Feragat ve Lanet arasındaki temel fark, akışın yönüdür. Lanet, dış koşulların emriyle umut dahil her şeyi alır. Feragat'te, umut dahil her şeyden kendimiz vazgeçeriz.

Lanet, arzuladığımız nesneleri ve halleri alır. Vazgeçtiğimizde, arzunun kendisinden bile vazgeçmiş oluruz. Yükselişin canı cehenneme! Güç ve bilginin canı cehenneme! Hepsinin canı cehenneme! Ve tanrıların Ölüm dalgasında, tüm güç ve tüm bilgi üzerimize çöker. Hiçbir şey arzulamadan ve dolayısıyla her şeyi elde ederek, bedenen Shiva olduk.

Kutsallığa giden üçlü yol - Çağırma, Lanetleme, Feragat. Hayali gerçekleştirin. Umutsuz yolun fanatiği, bir lanet havarisi ol. Yalanlar Prensi ile bir anlaşma yaparak kendinizi somutlaştırmaya adayın. Ve yalnız, terkedilmiş ve lanetlenmiş olduğunuzda, tüm anlaşmaları yok edin. Tüm lambaları kırın. Geçmişin ruhlarıyla tüm bağlarını kopar. Öl ve yeniden doğ.

Boş levha.

Bölüm 9

ŞEYTAN TAŞI

Herhangi bir okültist, kendisi bilmese bile, bir filozofun taşını arıyor - diğer tüm elementlerin anahtarı görevi gören, bir elementi diğerine dönüştürmenize veya maddi olmayan, maddeden malzeme yaratmanıza izin veren efsanevi mükemmel bir madde. hayal gücü.

Kendi deyimiyle ampirik olarak gerçek olmayan bir varlık olan Azazel'i çağırabilirsek ve o hayatımızın her anını değiştirebiliyorsa; onun ruhani lejyonlarını çağırabilir ve şekillendirebilirsek; onlara boyun eğdirebilirsek ve onlardan bize zenginlik, aşk, seks, konfor ve bilinmeyenin bilgisini getirmelerini talep edebilirsek; eğer ondan sonra iblislerle ilişkimiz olduğu gerçeğini hafızamızdan silebilirsek; ve eğer sadece hayal gücümüzün yardımıyla bir iblis ordusu yaratabilir ve Azazel gibi olabilirsek, o zaman felsefe taşına sahip olma yolunda ilk adımı atmış oluruz.

Çağrışımla, en azından tamamen gerçek dışı bir şeyin hayaletinin içeri girmesine izin vererek gerçeklikte bir çatlak yaratabiliriz. Bu gerçek dışı yaratık gözlem nesnesi olur olmaz gerçeğe dönüşüyor. Bir gözlemin yalnızca gözlemciye ait olduğu, bu nedenle geleneksel anlamda "gerçek" olarak kabul edilemeyeceği ve bir yanılsama, halüsinasyon olarak reddedilebileceği şeklindeki haklı itirazı sık sık duyuyorum. Bununla birlikte, çağrışım bu dünyayı etkiler, gerçeği değiştirir ve bu etkiye tanık olunabilir - bu tür kanıtlar kişisel günlüklerimde ve bu ritüeli birlikte yaptığım insanların günlüklerinde kayıtlıdır.

Dönüşüm veya materyalizasyon ritüeli

İblis, hayali bir biçimde, çoğunlukla arketipsel bir biçimde var olur ve çağrışım ritüeli aracılığıyla maddeleşir ve Operatörün dünyevi duyuları için erişilebilir hale gelir. Sihirdar çağrıştırmanın amacını belirler ve büyü kitaplarında istenen sonuçla arketipik olarak ilişkilendirilen bir iblis bulur. Çağırma ritüeli sırasında, şeytanın görüntüsü gözlemlenebilir gerçekliğe aktarılır ve ardından Çağırıcı, şeytana arzusunu yerine getirmesini emreder.

Henüz sahip olmadığımız bir şeye duyulan arzu ve arzulanan nesnenin kendisi, tıpkı şeytanın kendisi kadar hayal gücünün sakinleridir, ancak istenen şeyi doğrudan somutlaştırmak yerine, dolambaçlı bir yoldan gideriz.

Son Vazgeçişimden sonra, bir süre düşündüm ve sonra denemeye başladım. Sonuç olarak, isteneni daha doğrudan gerçekleştirmenin, daha hızlı ve daha temiz bir etki sağlayan bir yöntem keşfettim. Bu yöntemi "Boş Çağrışım" olarak adlandırdım, başka bir adı da "Dönüşüm veya Materyalizasyon Ritüeli".

Bu Operasyonu gerçekleştirmek için çağrışım sanatında usta olmalısınız. Bu, yalnızca çağrışım sürecinde meydana gelen enerjik, psikolojik ve fizyolojik değişikliklerin çeşitli aşamalarını anında belirlemek için değil, aynı zamanda bu içsel değişikliklere bağımsız olarak neden olmak için gerekli esrimeyi ve ruhları yeterince kez ve yeterli yoğunlukta zaten deneyimlemiş olduğunuz anlamına gelir. değişiklikler.

Buradaki tek yol doğrudan deneyimdir. Onları takip edin ve tüm sırlar size açıklanacaktır. Uygulama olmadan, sır sır olarak kalacaktır.

Şeytani Anlaşmalar Çemberini, Çemberin içinde diz çöktüğünüzde kuzeye bakacak şekilde yerleştirin.

Her iki tarafınıza da biri batıda, diğeri doğuda olmak üzere iki siyah mum yerleştirin.

Önünüze iki veya üç kömür diski olan büyük bir buhurdan yerleştirin. Ya da Antlaşmalar Çemberi çevresindeki dört ana noktaya dört küçük tütsü brülörü yerleştirin ve her birine birer disk yerleştirin.

Tapınaktaki tüm ışıkları kapatın. İyiler için sağdan sola, kötüler için soldan sağa mumları yakın. Diskleri yak, iyilik için tuz, kötü amaçlar için tuz karşıtı.

Her kömürün üzerine birkaç parça tütsü veya reçine koyun. Çağırmanın sırlarından biri, tütsüden ne kadar çok duman çıkarsa, ruhun tam bir maddeleşmesini gerçekleştirmenin o kadar kolay olmasıdır. Diğer üsleri kullanabilirsiniz - sıcak kan veya özel bir tezahür İksiri. Ancak tütsü kullanıyorsanız bol bol duman aldığınızdan emin olun. Katranın (kopal) oldukça fazla duman ürettiğini ve çok temiz yandığını buldum.

Tütsü erimeye başladığında hedefe odaklanın. Gelecekte bir sonuç elde etmeye değil, bir tesadüf sonucu elde edilmemiş, yoktan var edilmiş, hayal gücünüzün bu dünyaya görünür ve somut bir biçimde getirdiği bu şeyin hemen gerçekleşmesine odaklanın.

Boş bir çağrışımla, bu ritüeli karakterize eden özel coşkuya ulaşmak daha zordur, ancak hayali ile gerçek arasındaki engeli bir kez aştığınızda, tüm perde ikiye bölünecektir. Siz bilincinizi korumaya çalışırken, arzulanan nesne çevrenizdeki havada hayaletler şeklinde cisimleşir - yüzleri ve bedenleri olan ruhlar değil, nesnenin kendisinin hayaletleri. Para istiyorsanız, o zaman kanatlı şeytanlar yerine hava hayalet madeni paralar ve banknotlar, banka hesap özetleri ve bu parayla alacağınız şeylerle dolacak. Aşk ya da seks yapmak istiyorsanız, önünüzde müstakbel bir sevgili belirebilir. Şu anda etrafınızdaki havada görünme arzunuza odaklanarak hayaletlerin istedikleri gibi tezahür etmelerine izin verin.

Kolektif halüsinasyon, özellikle arzunuz hakkında bilgi içermediğinden (ancak, örneğin büyü kitabı ruhları hakkında görünmez bir genel bilgi kitaplığı içerir), enkarne olduğunuz hayaletleri stabilize etmek için onları beslemelisiniz.

Ecstasy'nin daha derinlerine dalın ve vücudunuz zayıfladıkça ve zorlukla ayakta dururken, içinizdeki her şeye kadir güç büyümeye devam edecek. Şiddetle ama sessizce tüm bu gücü arzunuzun hayaletlerine, etrafınızdaki havaya yönlendirin. Manevi tezahürün çoğu yönteminin aksine, arzu ve güç Ajna veya Manipura'dan, ağzınızdan ve gözlerinizden değil, bedeninizin her hücresinden, zihninizden, hayal gücünüzden ve duygularınızdan gelmeli ve Çemberin sınırlarını aşmalıdır. anlaşmalar.

Göz açıp kapayıncaya kadar, hayaletler havada kristalleşir, hareket etmeye ve dans etmeye devam eder, ancak artık yiyecek talep etmez, beslenmek için artık size ve dikkatinize ihtiyaç duymaz.

Hayal gücünüzde bir hayal olarak doğan, sizin iradeniz ve gücünüzle katlanıp doğan, zaten sizden bağımsız olarak enerji ve bilinç olarak hayat kazanmış olan.

Bu kristalleşmeden sonra, ecstasy azalacaktır. Etrafınıza bakabilir, hayaletlere bakabilir ve eserinizi değerlendirebilirsiniz.

"Şimdi dünyaya girin", onları bu sözlerle serbest bırakın.

Hayaletler havaya karışıp yok oldukları anda, gerçek dünyaya girecekler ve hızla fiziksel nesnelere, koşullara ve olaylara ilk başta hayal ettiğiniz biçimde, ama şimdi bedende dönüşecekler. Ve sonra yarattıklarınız Yaratıcılarına geri dönecektir.

Böylesine boş bir çağrışım veya dönüşüm ritüelinin sonuçları çabuk gelir. Benim için neredeyse anında ortaya çıkıyorlar. Yöntemin kullanımı mükemmelleştirildiğinde, hayaletler bağımsız enerji formları olarak ortaya çıkar ve hemen gerçekleşir. Ve sonra arzu edilen şeyler tam anlamıyla cennetten üzerinize yağar.

Sadece kendi hayatımda değil, dünyadaki olayları yöneterek, aynı anda yalnızca bir görev üstlenebileceğimi fark ettim. Aç kalsanız bile, tabağınızdakileri bitirmeden ana yemeğe geçemezsiniz. İster para kazanmak ister bir dünya savaşı başlatmak olsun, tek bir hedef seçin. O hedefi seçin ve onu fani hayal gücünüzden çıkarıp, önce Tapınakta, sonra da dünyada fiziksel somutlaşmaya itin.

Yakında tütsü dumanı rüyanızın hayaletini oluşturacak ve hayalet fiziksel bir nesne haline gelecektir. Bir filozofun taşından başka bir şey değildir, yoktan bir şeyin yaratılması, tende ilahiliğe ulaşılmasıdır.

Şimdi bir seçimle karşı karşıyasınız.

Hayal gücünde yaşayabilirsin, hiçbir şey yaratmadan, ama mutlu, kendi önemine güvenerek, bir yıldız çocuk gibi, bir çivit çocuk gibi, fiziksel kanıtlar senin hayatının en basit yönlerini bile kontrol etme konusunda güçsüz olduğunu gösterecek olsa da. Ya da hayal ettiğiniz şeyi fantezilerinizin hapishanesinden dünyaya salıvererek yeniden canlandırabilir, tüm arzularınızın, hırslarınızın ve hayallerinizin gerçekleşmesini gerçekleştirmek için “yüksek alemler” fantezilerinde değil, burada ve şimdi, şüphesiz yalnızca ampirik, nesnel olarak gerçek bir an.

Azazel dedi ki:

Şimdi önümüze çıkan görev, bu gerçeklik üzerinde güç elde etmek, en kaba ve kısır fiziksel formu bile mükemmel ve sınırsız hale getirmektir.

AlASH TAD A , LASH TAD Ashtu.

Gamaliel

İKİNCİ BÜYÜ EJDERHA KABA kursu

ders 1.

AY BÜYÜSÜ GAMALIEL

Draga Rouge'un ikinci sihirli kursuna hoş geldiniz .

Umarız ikinci kursunuzun başında dikkatli bir şekilde sihir kursu 1'i çalışmış ve tamamlamışsınızdır. Bu kurs sizi 2.0'a başlamaya hazırlar ve bunun mümkün olması için 1.0'a başlamanız gerekir. İkinci büyülü kurs da size altı harfle gönderilecek olan altı bölüme ayrılmıştır. İlk beş harf, Dragon Rouge'da ikinci seviye olan büyülü teori ve pratiği içerir. Son mektup, ikinci inisiyasyon ve ustanın yazması gereken kısa bir deneme için talimatlar içerir. Her inisiyasyon için, gelişiminizde daha fazla sorumluluk ve inisiyatif almaya hazır olmalısınız. Sipariş ve muhatapınız ile olan ilişkiniz derinleşecektir. Draconian büyüsüne dayanan Dragon Rouge başlatma sistemi, dogmatik olmayan ve dinamik ruhsal büyüme için çizgileri işaretler.

İkinci seviye ayın küresidir.

Ejderan büyüsünde ikinci seviye, ay ve özellikle onun karanlık tarafı ile temsil edilir. Kabala'da ay küresinin karanlık tarafına Gamaliel denir. Lilith "tüm iblislerin annesi ve gecenin kraliçesidir", Gamaliel ile ilgili diğer karanlık tanrıçalar Hel, Heid, Hekate, Kali ve Nornlardır. Ay'ın krallığı, zamanın ve kaderin krallığıdır ve yönetici tanrıçalar bu krallıklara bağlıdır. "Kali" adı "zaman" olarak da yorumlanabilir, Nornlar kader ağını örer ve Hel, ölümün ve dolayısıyla yaşamın da hükümdarıdır. Tanrıçalar, zamanın en önemli tezahürlerinden biri olan ayın farklı evrelerini temsil etmektedir. Hem fiziksel hem de metafizik birçok düzeyde, ayın kanını, menstrüasyonu temsil ederler. Ay alemi aynı zamanda rüyalar, vizyonlar, fanteziler ve halüsinasyonlar seviyesidir. Bu, astral seviyelerin ilkidir ve neredeyse tüm sihrin içinden geçtiği alemdir. Burada sihirbaz, rüyaları ve vizyonları ve hem kişisel hem de ortak bilinçaltını manipüle edebilir. Burada kendi kaderinizi ve etrafınızdakilerin kaderini kontrol etmeyi öğrenebilirsiniz. Karanlık tanrıçalar genellikle bir kader, zaman ve rüya ağı ören örümcekler gibi görünürler. Sihirsel gelişim sayesinde, sihirbaz kendi ağının ve kendi rüyalarının dokumacısı olur. Bunlar, karanlık bir tanrıçayla erotik karşılaşmalar veya kendi içindeki benzer güçler veya yönlerle yakın etkileşim olabilir. Ay aleminde tanrıça ile karşılaşma ve inisiyasyon yöntemleri kadın ve erkek arasında farklılık gösterebilir. Küre, cinsellik ve ilkel içgüdülerle bağlantılıdır. Burada korkular mücadele ederken ortaya çıkan bilinçsiz arzular ve içgüdüler, “nefs”in ölümcül ve yıkıcı etkisi ortaya çıkabilir. Bu aynı zamanda algının sık sık değiştiği ve halüsinasyon niteliğinde olduğu bir düzeydir. İnisiyasyon devam ettikçe daha da derinleşirler. Astral karşılığınızı nasıl kontrol edeceğinizi öğrenene kadar bu ilk başta korkutucu olabilir, bazen bu, fiziksel bedenin kontrolünü ve sınırlamalarını bıraktığınızda olur. Ay küresi, nesnel dünyanın öznelle buluştuğu yerdir. Bu, güneş küresi (Tiphereth/Thagirion) ve dünyevi küre (Lilith/Malkut) ile sembolize edilen, gözlemci ile gözlemlenen arasındaki seviyedir.

Burada bilinçli ve bilinçsiz fantezileri, kavramları, düşünceleri ve duyguları bulabilirsiniz. Ay küresi büyüsü temelde büyücülüktür. Bu nedenle ikinci derste cadılığın temelleri işlenecektir. Ayrıca cinsel büyü, astral seyahat, rüyalar, demonoloji gibi konuları ve ejderan büyü yolunda ikinci seviyeye karşılık gelen diğer önemli konuları da inceleyeceğiz.

Hayat Ağacındaki Gelişme

Sıradan Kabala'da usta, Tanrı'nın yaratılışının orijinal düzenini eski haline getirmek için Hayat Ağacı'na yükselir. Qliphoth Kabala'da, usta bunun yerine Bilgi ağacına iner (veya iner). Bu, Yaratılış'ta bahsedilen Cennet Bahçesi'ndeki iki ağaçtan ikincisidir. Hayat Ağacı, düzen tezahürünün çeşitli seviyelerini temsil eder. Bilgi Ağacı, yok oluş ve kaos düzeylerini temsil eder ve bazen "Ölüm Ağacı" olarak anılır. Hayat Ağacı, bu dünyayı ya da dünya kavramını yaratan sözde doğru yayılımlardır. Bilgi Ağacı, şimdiyi yok eden sol yayılımlardır. Sihirbaz, bilgi meyvesini yediği anda dünyayı yeni bir şeye dönüştürmek için yıkım sürecini başlatır. Bilgi Ağacı ve Hayat Ağacı birbirinin yansımasıdır ve her iki ağaçta büyüme paraleldir. Draconian yolunda benzersiz bir şekilde, büyücü her iki ağaçla da birleştirici bir hareketle çalışır.

Birçok karanlık büyülü sistem, Hayat Ağacı üzerindeki etkinin farkına varmadan, yalnızca sol yayılımların yıkıcı güçlerine odaklanır. Bu, Hayat Ağacı'na düzeni geri getirme çabalarında sıklıkla yıkıcı enerjiler salan ak büyü uygulayıcıları için daha da doğrudur. İyiyi ararsan sonunda kötüyü bulursun. Kaos yaratmaya çalışıyorsan, sadece düzen yaratmaya yardım etmiş olursun. Acımasız yolda sihirbaz, Yılan'ın sunduğu bilgi meyvesini yer. Bilgi Ağacına tırmanmak, sınırlamalarıyla var olan düzenin yıkılmasından geçer. Bu nedenle kara büyücü sol elin Yolunu takip eder. Draconian büyücü benzersizdir çünkü Sağ El Yolunun yansımasını bilinçli olarak kontrol eder. Sihirbazın geçtiği her takdir düzeyinde yeni bir şey yaratılır. Sihirbaz, sol yayılımların yardımıyla yok eder ve sağ yayılımların yardımıyla yaratır. Draconian yolunda, sihirbaz bağımsız olarak yaratmaya başlar ve bir yaratıktan bir yaratıcı olur. Bu, tufan mitleri, meleklerin düşüşü, Prometheus'un tanrılardan ateşi çalması ve dünyanın her yerinden diğer mitlerle sembolize edilen Tanrı'ya, tanrılara ve mevcut düzene karşı topyekun bir isyandır. Sihirbaz, bir köle seviyesinden simyasal yükseliş yoluna başlar, yaratılışın yasalarını ve sınırlamalarını öğrenir. Kişisel güce, içsel ateşe/Ejderhaya ulaşılmasıyla, sihirbaz bağları koparır ve varlığı kutsallığa ulaşır.

On bir seviye ve dört küre

Sihirbazın kademeli inisiyasyonu, dört dünyada on bir aşamadan geçer. Bu, Hayat/Ölüm Ağacı sembolü ile gösterilmektedir. Dört dünya, Draconian geleneğinin dünya küresi, ay küresi, güneş küresi ve yıldız küresi dediği şeydir. Dünyevi küre, dışsal, nesnel bir maddi dünyadır, duyumlarla algılanan bir seraptır. Ay küresi, düşüncelerimizin, duygularımızın, kavramlarımızın ve hayallerimizin yer aldığı algı düzeyidir. Güneş küresi öznedir, dünyevi küre nesnedir ve ay küresi öznenin nesneyi algıladığı yansımalardır, gözlemcinin gözlem nesnesinden yaptığı resimlerdir. Yıldızlı küre, insanda gizli bir tanrı olan ilahi olana aşkın bir bakıştır ve kişinin kendini aşmasıyla ulaşılabilir. Bu, gözlemcinin gözbebeğidir, var olan her şeyin merkezi olan mistik hiçliktir. Dört dünya, maddi, astral, zihinsel ve ilahi (nedensel veya ruhsal) planlara karşılık gelir. Sihirbazın ilk inisiyasyonu, bir harita almak ve kapıyı bulmak için sihrin temellerinde bir yönlendirme sağlar. Kapı, maddi nesnel dünyayı kıran ve astral düzeyde kavramlar dünyasına götüren Lilith'in mağarasıdır. Bu kursun amacı olan ikinci inisiyasyon, astral seviyelerdeki ilkeleri kontrol etmenin esasları ile ilgilidir. Astral düzlem, 3.0 ve 4.0 inisiyasyonlarının büyülü operasyonlarının yer aldığı seviyedir. 5.0 başlangıcında, sihirbaz zihinsel seviyeye ve güneş küresine girer.

Ayrıntılara girmeden, inisiyasyon süreci aşağıdaki şekillerde ve kabalistik alemlerde açıklanabilir. Dünyevi düzlemde (Malkuth / Lilith 1.0) büyü ustası okült ile temasa geçer. Astral planda bilinçdışından (Yesod/Gamaliel 2.0), düşüncelerden (Hod/Samael 3.0) ve duygulardan (Netzach/A'arab zarak 4.0) geçer. Zihinsel düzlemde sihirbaz, bütünü ve "yüksek Benliği" (Tiferet / Thagirion 5.0) ile birleşir ve dualiteyi ve işlevleri anlar (Geburah / Golahab 6.0 Chesed / Ga'agshebla). Sihirbaz, Benliğin ve işlevlerinin derin bir anlayışı ve bilgisi sayesinde sınırlamaları ortadan kaldırabilir ve sınırsız güce ulaşabilir. Bu, üçüncü göz (Shiva-Lucifer-Odin'in gözü) açılıp sonsuz karanlık gizemlere baktığında (Binah/Satariel 8.0) ve kendi gerçeğini görüp ifade ettiğinde (Chokma/Gagiel 9.0) ilahi düzeyde gerçekleşir. İşte sihirbazın sözü, Sol El Yolu sözünün anti-logoları veya olumsuzlaması geliyor. Sihirbaz, seçtiği yola bağlı olarak artık kendisi bir tanrı olmuştur veya Tanrı ile birliğe ulaşmıştır (Kether/Thaumiel 10.0). Ak büyücü için bu sondur. Ayrı "Ben" yok edilir ve ruh Tanrı ile bir olur ve Nirvana'da mutluluğa ulaşır. Kara büyücü için bu sadece başlangıç. Burada gerçekten yaratabilirsiniz. Çalışma, son ve aynı zamanda ilk olan 11.0 seviyesinde başlatılabilir. Burada ikili tanrı ve karadeliklerin gizemleri Evren V'de yatıyor.

Dragon Rouge, yalnızca ilk dört derecede inisiyasyon verir, ardından Dragon Order'a başlar. İlahi planlara inisiyasyon burada tarif edilemez. Kısacası, bu inisiyasyonların içsel "Yılan" tarafından gerçekleştirildiğini ve üç Klifotik düzeyin Yılanın Bilgi Ağacı üzerindeki kehanetini tamamladığını söyleyebiliriz (Yaratılış 3,5): "ama Tanrı (Keter) bilir ki ondan yediğinizde (Bilgi Ağacı “Ilan Chizon”), gözleriniz açılacak (Satariel) ve Tanrı gibi olacaksınız (Thaumiel) ve iyiyi ve kötüyü bileceksiniz (Gagiel).

Sembolik dil ve paradokslar

Büyüdeki tüm sembollerin, kavramların ve mitolojik resimlerin sadece sembol, kavram ve resim olarak kullanıldığı anlaşılmalıdır. Pek çok deneyimsiz insan, büyülü dünyaların haritalarının (Yaşam Ağacı/Ölüm Ağacı vb.) büyülü bir gerçeklik olduğuna inanır. Bu yanlış. Gamaliel adında sınırlı bir alan yoktur. Var olan her şey Sephiroth / Qliphoth şemalarına göre bölünmemiştir. Bunlar, sihirbazın bilinmeyeni bilmesini kolaylaştırmak için ihtiyaç duyduğu çalışma kartlarıdır. Maddi bir yerin sıradan bir haritası, o yerin kendisiyle aynı değildir. Bu, gerçekte gerçek alanı temsil etmeyen bir basitleştirmedir. Ancak yine de harita yönlendirme için gereklidir, faydalı bir araçtır. Ve harita, onu okuyan herkes için farklı görünüyor. Sürücüler için bir harita veya zeminde yönlendirme için bir harita, aynı alanı farklı şekillerde gösterir. Sihirli kartlarda da durum aynıdır. Büyülü sistemin içerdiği anlamsız argümanların birçoğu doğru ya da yanlış olabilir ve sadece sistemin gerçeklikle özdeş olmadığı unutulmamalıdır. Ne yazık ki, birçok modern sihirbaz, sistemlerden ve geleneklerden özgürlüğe vurgu yapıyor. Bu genellikle daha kötüdür. Yollarını bulamazlar ve çok geçmeden büyünün labirentlerinde kaybolurlar. Başka bir olgu da dikkatli ustanın büyü çalışmasında bulunabilen birçok paradoks ve çelişkiyle karşılaşabilmesidir. Teoriler, gerçeklik hakkında bir ipucu verebilir ve asla onun tam bir tanımını veremez. Üç boyutlu dünyayı iki boyutta göstermek (örneğin, gezegenimizin haritaları), okült boyutları çizmekten ve tarif etmekten çok daha kolaydır. Doğuştan kör birine renkleri açıklamaya çalışmak gibi. Birisi onu sembollerle tanımlamaya çalışır, örneğin "kırmızı sıcaktır." Sihrin görüntüleri ve sembolleri bu şekilde yaratılır. Dünyamızın sembolleri ve kavramları aracılığıyla diğer dünyaları tanımlarız. Paradokslardan kaçınılamaz. İstikrarlı ve tutarlı gerçeklik sistemleri yaratmaya yönelik tüm girişimler, nihayetinde hiçbir şey göstermez. Büyüde paradokslar gereklidir. Kavramların ötesinde bir gerçeklik anlayışı oluşturmak için çelişkilere ihtiyaç vardır. Samael 3.0 inisiyasyonunda, "çelişki büyüsü" ve anti-entelektüalizm ile "kontrollü deliliğin" nasıl ifade edildiği hakkında daha fazla şey öğrenmelisiniz. Sihirli metinleri yorumlarken kaçınılması gereken iki uç nokta vardır. İlki, köktendinci, edebi bir okumadır. Dindar insanlar genellikle sembolleri mevcut gerçeklik olarak yanlış yorumlarlar. Şeytan'ın boynuzları ve kuyruğu olan kötü bir canavar olduğuna veya büyülü dünyaların gerçeği doğru bir şekilde tanımladığına inanıyorlar. Diğer aşırı uç, büyülü sembollerin günlük psikolojiye indirgendiği zamandır. Lilith hakkındaki mitler, annelik kompleksleri olarak ve Tanrı, zorba bir babanın yansıması olarak yorumlanır vb. Büyü sembolleri dini ve psikolojik amaçlar için verimli bir şekilde kullanılabilir, ancak büyü öğrencileri bunları büyüsel amaçlar için kullanmalıdır.

Antinomianizm

Tüm Sol El Yolu sistemlerinde ortak olan şey antinomianizmdir. Bu kelime "yasaya aykırı" anlamına gelir ki bu elbette yasal yasalar anlamına gelmez. Büyülü antinomianizm, kültürel ve dini gelenekleri kırar. Genellikle ortak ve geleneksel karşı bir suç olarak karakterize edilir.

Gelenekleri yıkmak, kişinin büyülü gelişimine uygun olarak kendi geleneklerini, göreneklerini ve kurallarını yaratma özgürlüğü verir. Kuralları, alışkanlıkları ve gelenekleri çiğnemek de psişik enerjiyi serbest bırakır. Alışkanlıklara odaklanan enerji, şimdi büyülü çalışmaya ve hayatın diğer yönlerine odaklanıyor. Bu değişiklik kişiyi geçici bir endişeye sokabilir, bu yüzden pek çok insan bundan kaçınır. Ancak sihirbaz, enerjiyi önemsiz şeylerden önemli olanlara aktarmak için geleneklerin yıkılmasını kullanır. Kara Elmas böyle oyulur. Sihirbaz, anlamsız gelenekleri, kuralları ve alışkanlıkları görür, fark eder ve kırar. Kontrolden çıkmış tüm enerjiyi büyü gelişimine odaklar. Daha derine inmek için akıntıya karşı gitmeniz gerekir. Yaradılışa, doğru yayılımlara karşı çıkan sihirbaz, yayılımların her seviyesinde saklı olan enerjiyi çıkarır. Qliphoth tarafından gizlenen mekanizma budur. Yaradılışın her yasasının bir karşı yasası vardır. Kara büyücüler genellikle büyülü antinomianizmi ritüelleştirir.

Örneğin, Tantrizm'deki 5M töreni. İçinde, katılımcılar beş tabuyu yıkıyor. Satanizm'deki kara kütle bir başka ünlü örnektir. Haç ters çevrilir ve Ayinin sözleri tersten okunur. Red Voodoo mezhepleri ve cabrit thomazos, tüm gelenekleri yıkmakla tanınır. Vamachara yogada, uygulayıcının içsel gücü uyandırmak için duygularıyla savaştığı Viparita karani adı verilen bir sistem vardır. Bu, beş M'nin kürk - idrar, mamsa - insan eti, mala - dışkı, medha - kan (genellikle adet) ve "mehana" - meni anlamına geldiği alışılmadık ve aşırı bir biçimde ritüelleştirilmiş bir 5M törenidir. Bu beş "M", bunun en güçlü ritüellerden biri olduğuna inanarak emilir.

Normalde antinomianizm yalnızca zihinsel düzlemde bir uygulamadır. Psişik enerjinin serbest bırakılması için psikolojik yasakların yıkılması demektir. Qliphoth'un farklı seviyelerinde, farklı antinomianistik ilkelerle karşılaşılabilir. Gamaliel gizli fanteziler, arzular ve cinsel tabularla karşı karşıyadır. Büyülü antinomianizm, kendini kaybetmenin kolay olduğu karmaşık ve tehlikeli bir yöntemdir. Gelenekleri ve kanunları çiğnemek, muazzam bir iç ahlak ve disiplin gerektirir. Aksi takdirde kişisel anarşinizin kurbanı olabilirsiniz. Başlamak için, rehber olarak kişisel bir büyülü akıl hocası gereklidir.

HAYALLER VE AStral YOLCULUK

Astral seyahat, okültün merkezi fenomenlerinden biridir. İkinci derste, bu konuyu daha derinlemesine inceleyeceğiz. Astral seyahat, astral ve beden dışı deneyim üzerine pek çok ilginç kitap var. Monroe ve Ingela Cole'un kitapları, J.H. Brennan. Genellikle astral düzleme dair çarpık bir anlayış vardır. Bazı beyaz büyücü grupları bunu kara büyü olarak reddediyor ve bazı kara büyücü grupları da onu beyaz büyü olarak reddediyor. Elbette astral seyahatin hem kara hem de ak büyüye karşı hiçbir tarafı yoktur. Bu seviyelere belirli yöntemler kullanılarak girilebilir. Neredeyse tüm sihir astral düzlemde veya doğrudan onun üzerinde çalışır. Her sihirbaz astral dünyaları incelemelidir. Buna katılmayan kimse, bilgi eksikliğinden veya daha ilk olağanüstü mertebeye bile girememiş olmasındandır. Her ne kadar günlük sorunlardan kaçmak için sık sık ve uzun süre astral düzlemde oyalanan insanlar olsa da. Astral düzleme kişisel ve çok belirsiz bir seviyede girerler ki bu da uyanık rüyalarla bağlantılıdır. Birisi astral seviyede hayaller kursa veya rüya görse bile bu, astral seviyenin bir hayal dünyası olduğu anlamına gelmez. Nesnel astral dünyaları ciddi bir şekilde anlamak çok zor ve gerekli bir disiplindir.

Astral dünya, nesnel ile öznel arasındaki dünyadır ve orada tüm rüyalar, kavramlar ve fanteziler bulunabilir. Bu, astral düzlemin bir şekilde belirsiz bir fantezi dünyası olduğu anlamına gelmez. Astral deneyimler, maddi düzlemde deneyimlediğimizden daha net ve yoğun olabilir. Bir yandan astral dünyalar, aynı anda birçok insan tarafından ziyaret edilebilecek, deneysel olarak doğrulanabilen nesnel küreler gibi görünebilir. Astral düzlem, nesnel fiziksel düzlemi oluşturan seviyedir. Bu düzlemdeki tüm değişiklikler burada bulunabilir. Fanteziler, rüyalar ve halüsinasyonlar nelerdir, astral düzlemde bir gerçeklik olarak deneyimleyebiliriz. Astral seviye, yaşam ve ölüm arasındaki sınırdır. Bir kişinin fiziksel bedeni ve egosu öldüğünde, kendisini bilinç ve bilinçdışı ile karşılaştığı astral düzlemde bulur. Tibet ve Mısır Ölüler Kitabı, bunun nasıl üstesinden gelinebileceğini anlatır. Sonuç olarak, astral beden bile ölür ve "yüksek Benlik" zihinsel düzlemde güneş küresine geri döner. Buradan astral düzlem aracılığıyla maddi düzlemde yeniden doğabilirsiniz. Çoğu insan için bunlar bilinçsiz ve kontrol edilemeyen mekanizmalardır. Öldüklerinde karanlık bir belirsizlik içinde uykuya dalarlar. Sihirbaz "Ben"ini ve bilincini kontrol etmeyi öğrenir ve hatta ölümden sonra rüyaların kontrolüyle kendini kontrol edebilir.

Astral düzlemde, maddeden süre bakımından farklı olsa bile, yaşam ve ölüm, uzay ve zaman vardır. Güneş küresinde ne yaşam ne de ölüm vardır.

ne zaman ne de mekan. Burada sadece var olan "yüksek benlik" bulunabilir. Maddi düzlemde, yaşamı ve ölümü deneyimlediğimiz gibi gece ve gündüzü de deneyimliyoruz. Güneş küresinde sadece varoluş vardır, gece ve gündüzün / yaşam ve ölümün üzerindedir.

Pek çok insan, beden dışı deneyimlerin astral düzlemde seyahat etmenin tek yolu olduğuna inanır. Bu, astral dünyaları görmenin en zor ama aynı zamanda en doğrudan yoludur. Sihirli çevrelerde, genellikle astral seyahat yapan bir veya birkaç kişi vardır. Geri kalanlar başka büyülü yetenekler geliştirir: zihinsel büyü veya manipülasyonun maddi büyüsü vb. Ancak herkes, rüyaların kontrolü yoluyla veya aynalar veya kristal toplarla çalışarak astral mekanizmaları kontrol etmeyi öğrenmelidir.

Rüyalar kişisel bilinçdışı ile astral arasındadır. Bilinç, okyanustaki bir buzdağına benzetilebilir. Suyun yüzeyinin üstünde kişisel bilinç ve suyun altında kişisel bilinçdışı görülebilir. Deniz kolektif bilinçdışıdır (C. G. Jung'dan ödünç alınan bir terim). "Ben" bu seviyeler arasında seyahat edebilirim. Deniz, astral uçakla aynıdır. Şamanizm, büyük ve küçük rüyalar arasında ayrım yapar.

Küçük rüyalar kişisel bilinçaltında bulunur ve dünyevi zevkler ve kaygılarla ilgilidir ve genellikle sıradan ve karışıktır. Büyük hayaller kolektif veya astral düzlemdir. Temizler ve sembollerle dolular. Sadece geceleri rüya görmüyoruz, uyandığımızda bile onları her zaman görüyoruz. Rüyaların kontrolü sayesinde bilincimizi ve algımızı kontrol ederiz.

Mag 2.0

Daha yüksek seviyelerde, sahip olacağınızdan ve sizden beklenenden daha fazla sorumluluğa başlayacaksınız. Daha fazla gelişme için yeteneklerinizi geliştirmelisiniz: irade konsantrasyonu, disiplin, açıklık, sabır, sorumluluk ve fedakarlığa hazır olun. Size en uygun yol boyunca düzeni geliştirmekle aktif ve ilgili olmalısınız. Size yardım edildiği gibi başkalarına da yardım etmelisiniz. Açık olmalısın ve düzendeki kardeşlerine saygı duymalısın. Bu temeller, Draconian yolunda dinamik ve güçlü bir gelişme için şansınızdır.

AMA DRAKON AMA MEGAS!

Büyüde bireysellik

Kendini geliştirme mi yoksa kendini onaylama mı?

Çağımızın en moda sözcüklerinden biri bireyciliktir. Hepimiz bireyciyiz ve bireyi ön planda tutarız. Herkes kendine odaklanır ve bireyin kendine yardım etmesine yardımcı olabilecek bir kolektif yaratır. Genellikle bireyi küçük ve bazen de büyük miktarlarda paradan kurtarmak. Okültizmde, ustanın gelişimi her zaman merkezdedir ve bu, bireyciliğin en bariz biçimi gibi görünmektedir. Ama burada tuzaklar var. Bireycilik terimi o kadar sık kullanılır ki gerçek anlamdan yoksundur. LaVey'in takipçilerinin şeytani çevrelerinde, bireyciliğin en aşırı biçimi vaaz edilir: “Biz bireyleriz! Elbette bu, yüzyıllardır süren Hıristiyan zulmüne makul bir yanıt.” Ancak burada, bireyin haklarına ilişkin bu bildirilerin altında gizlenen bireyciliğin en naif görüşünü bulabiliriz. Ve artık kişiliğin gelişimi için gerçekten tehlikelidirler. Bireycilik hakkında ciğerlerinin tepesinde kendini olumlama ve operasyon, kişiliğin verimli gelişimi ile hemen hemen aynı değildir.

Kara ve ak büyü genellikle kara büyünün ego etrafında merkezlenmesi temelinde ayrılırken, ak büyü özgecildir ve başkalarına yardım etmeye dayanır. Bu inançların ardındaki gerçeğin biraz farklı olduğu ortaya çıktı. Kendilerini ak büyücüler olarak adlandıranların her halükarda sözde kara büyücülerden daha az bencil olmaları gerekir, ancak bu o kadar da açık değil. Ya da en azından olmaya çalışmalılar. Kendisine beyaz büyücü diyebilmek için bencil olmayan bir sihirbazın sevgi ve şefkatle dolu olması ve kendini haklı çıkarmaya çalışmaması gerekir.

Okültte, kendini haklı çıkarma her zaman gelişimin önündeki en büyük sınırlamalardan biridir. "Usta" olmak isteyen kimse aynı zamanda hiçbir şey öğrenmiyor. Herkes lider olmak ister, organizasyon dağılır ve kimse bir şey elde edemez.

Kişi büyüsel gelişim kazanmak istiyorsa, önce büyüsel gelişimin kurallarını kabul etmelidir. Birey kendini bulmak için her şeyden önce kendini feda etmelidir. Sihirli cemiyetin makul kurallarına uymak istemezse geniş bir insan kitlesinin mantıksız kurallarının kölesi olur. Birçok "serbest" okültist, büyülü gelişimlerinin en iyi şekilde büyülü topluluk dışında yapıldığını düşünüyor. Çoğu zaman bu, kendilerini kandırdıklarını ve aslında sosyal sınırlardan korktuklarını gösterir. Özgür bireyler bir grup seçerler ve grup içinde özveri ve adanmışlıkla çalışırlar. Böylece insan, hayallerine ve görüşlerine uygun olarak mükemmelliğe ulaşır.

Sol Yolda Düzen ve Kaos

Tüm toplumlarda, her dönemde insan, toplum içindeki yaşama, dünyayı, kendimizi ve diğer insanları nasıl gördüğümüze ilişkin kurallar ve gelenekler oluşturmuştur. Nasıl davranmamız gerektiğine dair ideal ilkeler, tüm insan eylemlerinin amacı olmuştur. Dini bir ortamda bu ideal ilkeler ilahi olana atfedilir. İnsanın yarattığı tüm bu kural ve kanunlar bilinçaltına yerleşmiştir ve insan tabiat kanunları gibi bunlara göre yaşar. Sol El Yolunun bir bileşeni, tüm kanunların ve kuralların bilinçli olarak uygulanması ve körü körüne takip edilmemesi için sistematik olarak ihlal edildiği antinomianizmdir. Bu, Sol El Yolu'nun kanunları veya idealleri olmayan anarşik ve canice bir yol olduğu anlamına mı geliyor? Pek çok olgunlaşmamış genç Satanist, Sol El Yolu'nun çatışkısını bu şekilde yanlış yorumluyor. Bu bir yanlış yorumlama ve en hafif tabirle kendi kendini baltalayan bir görüştür.

Sol elin yolu, kişiliği Kaos ve Ejderhaya götürür. Bu, insan aklının kanunları ve sınırlamaları olmayan bir halidir. Kaosta kanunlar, sınırlar ve kısıtlamalar yoktur. Bir adam doğrudan Kaos'a düşerse anında yok olur. İnsanlık kendi varlığını sınırlar ve kısıtlamalarla tanımlar. Kaybolurlarsa, kişi de ortadan kalkardı. Sol El Yolundaki sihirbaz, bu mutlak özgürlük durumuyla çalışır. Yıkımı önlemek için sihirbazın güçlü bir iç yapı yaratması gerekir. Sihirbaz, engin bilinçdışı yapının farkındalığıyla kendisini ondan kurtarabilir. Bu asosyallik veya sosyopati olarak yorumlanmamalıdır. Bu sadece sihirbazın yeteneklerinin sınırları olmalıdır. Unutulmamalıdır ki, sihir veya simya süreci mutlaka sıradan, dışsal yaşamda ortaya çıkmaz.

Paradoks, Kaos'un düzeni içermesidir. Kontrol yasaları yardımıyla sınırlayan kozmosun yasalarından farklı olarak. Kaostaki düzen, bir mekanizma gibi değil, daha çok bir organizmadaki düzen gibidir. Kaos, yasalara göre çalışan sonsuz dinamikler ve sürekli harekettir. Bu fraktal şekillerde gösterilir. Bu kalıplar Kaos'ta düzendir. Kozmos'un düzeni statik yapıları takip eder. Bu, Sağ Yönlü Yol ile Sol Yönlü Yol arasındaki farkı gösterir. Sağ elin yolu, Kozmos'un düzenini geri getirmeye çalışır ve bu adam aracılığıyla, kozmik yasalar tarafından yönetilen (Cennet Bahçesi ile sembolize edilen) statik bir ebedi duruma girecektir. Sol taraftaki yol, Kozmosu yok etmeye çalışır ve bu adam aracılığıyla, gerçek iradesini takip etmekte özgür, dinamik, ebedi ve ilahi bir duruma ulaşabilir. Kaos'a - Ejderhaya - ulaşmak için muazzam bir iç güç gerekir. Kişi dışsal ve anlamsız kuralları yıkmayı seçtiğinde, anlamlı içsel kurallar yaratmalıdır. Kaos'un güçleriyle çalışmaya hazır olmak için kişinin çok güçlü bir iç yapıya sahip olması gerekir. Orada değilse, Ejderha tarafından yenilme riski vardır.

DRAGON ROUGE Sembolü - SİMYASAL ANAHTAR

Dragon Rouge sembolü bir iç çember tarafından yaratıldı ve sanatçı ve sihirbaz Johan Liljemark tarafından tasarlandı. Sembol, sihirbazın ulaştığı ruhsal gelişimin ilerleyişini gösterir. En göze çarpan ejderha ve gözü. Göz, simyasal dönüşümün başlangıcını ve sonunu temsil eder. Bu, Lilith'in rahmi ve Lucifer'in gözüdür; diğer tarafa ve aydınlanmaya açılan kapı. Tantra'da bu sembolizm daha çok Shiva ve Shakti (Lilith-Lucifer) olarak bilinir; burada Shakti, Shiva'nın gözünü açan güçtür, böylece kozmik illüzyon Maya yok edilir. Shiva'nın gözü, Ajna Çakranın üçüncü gözüyle aynıdır.

Shakti, kundalini (ejderha gücü) ve Kali'dir. Gözde, içinde bir nokta bulunan ve aşağı doğru çevrilmiş üçgenli bir daire olan Kali'nin bir sembolü vardır. Göz açılınca açılan manayı yansıtan karanlıklara ve sırlara da işarettir. Tantra'da bir vamachara (sol yol) sembolü vardır. Dagon'un gizemlerinde göz, ilk insanlara sihir kullanmayı öğreten antik ırkın efsanevi evi olan Sirius'un görüntüsüdür. İncil'de, insanlara bilginin meyvesini sunan, bu sayede gözlerinin açıldığı ve Tanrı gibi oldukları için Cennet Bahçesindeki Yılan'dan söz edilir. Enoch'un düşmüş melekleri ve Necronomicon Kadimleri, aynı mito-tarihsel efsanenin diğer örnekleridir. Typhonian simyasında Set-Typhon (Mısır ve Hermetik ejderha-tanrı), gözün sırlarını ve Khepera'nın her şeyi gören tarafından Yeraltı Dünyasından ilahi dünyaya girişini ve çıkışını yansıtır. Eski İskandinav geleneğinde bu, içgörünün başlangıç sürecini simgeleyen Odin'dir. Dokuz dünyaya girer ve yükselir ve Mimir'in kuyusundaki kurban gözü Draga Rouge tarafından yeni bir sembolle tasvir edilir.

Ejderha sembolik olarak iç veya dış güç olan kundalini veya vril'i temsil eder. İki kanat, gücün arttığı anlamına gelir. Ayrıca varlığın ikili güçlerini de tanımlarlar. Bu bir çift balta, Thor'un çekici ve Tau ve Thaumiel'in sembolü, son (yeni bir başlangıcın kapısı) ve karanlık ikiz tanrılar. Ejderha, Sol El Yolu ile bağlantıyı gösteren batıya bakar. Ejderha Hareketi, biri gözün arkasına (veya içine) gizlendiğinde iki s hareketi içerir. Hareketler, Ejderhanın Ida ve Pingala adlı ikili enerjileridir. Aynı zamanda karanlığın ve ışığın, güneşin ve kara güneşin tarafındaki aydınlanmanın gücüdür.

Draconian büyücüler için yeni Dragon Rouge sembolü, simyasal dönüşümü gösteren bir karttır. Sihirbaz, kapıdan (Lilith-Shakti-Hel'in rahmi) geçerek ve bilinmeyeni kavrayarak aydınlanmaya (Lucifer-Shiva-Odin'in gözü) götüren gücü (Ejderha) bulacaktır. Ejderha ve göz -ד- aynı ilkelerin sembolleridir, "ejderha" kelimesi Yunanca "görmek" anlamına gelen kelimeden gelir. Ejderha, içgörüyü mümkün kılan güçtür. Yeni Dragon Rouge sembolü, inisiyasyonlarda sunulacak diğer birçok yönü içerir.

Vril ve feng shui öğretilerine göre ejderhayı sembol olarak kullanmak ve onu takmak iyi şans getirir.

EJDERANS AFORİZMALARI

• Ejderha kanatlı bir yılandır. Ejderha, yılanı ve kartalı yukarıda olduğu gibi aşağıda da birleştirir.

• Ejderha dört elementtir. Kanatlar Havadır. Sürüngenlerin gövdesi Dünya'dır. Terazi Sudur ve ateşli nefes Ateştir. Böylece, Ejderha beşinci elementtir - Ruh.

• Ejderha, kendi kuyruğunu ısıran bir yılan olan Ouroboros'un bir şeklidir. Ejderha, sonun başlangıcı ve başlangıcın sonudur. Ejderha, iyi ile kötü, gece ile gündüz, dişil ile eril, artı ile eksi arasındadır.

• Ejderha, Tao'nun yolunun bir simgesidir ve yol, hedeftir. Ejderha dinamik sonsuzluktur.

• Karanlık, bilinç tarafından bastırılan bilinmeyendir. Ruhun hazineleri karanlıkta gizlidir.

• Bir mumla parlarsak gölge belirir. Işık için ne kadar çok savaşırsak, arkamızda gölge o kadar büyür.

• Karanlıkta korku bulabiliriz. Karanlıkla yüzleşerek korkularla yüzleşir ve onlardan kurtulabiliriz. Karanlıktan kaçınırsak, karanlıktan korkumuz artar.

• Draga Rouge'un amacı, karanlık ve ışık, yaratma ve yok etme arasında bir denge kurmaktır.

Önerilen literatür

Dragon Rouge pratik bir büyülü organizasyon olduğundan, tarikatın öğrencilerinin teoride de iyi eğitilmiş olmaları çok önemlidir. Teori olmadan pratik çalışma boş ve kafa karıştırıcıdır. Dragon Rouge, sihir teorisinin çalışılmasını teşvik eder, ancak çok teorisyen olmamak ve teoriyi gerçeklikle karıştırmamak önemlidir. 2.0 seviyesinde, Peter Carroll'un yazdığı Liber Null ve The Psychonaut, D.J. Conway ve tabii ki Carlos Castaneda'nın kitapları (özellikle Journey to Ixtlan ve Tales of Power). Öğrenciler ayrıca Nietzsche, C. G. Jung ve Aleister Crowley'i de çalışmalıdır. Bu kurs sırasında aşağıdaki kitapların okunması önerilir:

• D. J. Conway'den "Süpürgesiz Uçmak"

• "Semboller", J.K. Cooper ve ayrıca kitabı "Taoizm" çünkü Taoizm acımasız bir yoldur. Tao'nun simgesi Ejderha'dır.

• Büyücülük Sanatında Nasıl Ustalaşılır Paul Hudson

• Nigel Jackson'dan "Düzensizlik Maskeleri"

• John Mumford'dan "Tantra Yoluyla Ecstasy"

• "Karanlık Tanrıça", Marcia Stark ve Gianna Stern

• Tantra'nın Büyük Kitabı, Indra Sinha

• "Cinsel Büyünün Sırları", Frater UD

Öğrencilerin ayrıca Goetia'nın eski büyü kitaplarını (Lemegeton, Lesser Keys of Solomon), Key of Solomon'u, Sacred Magic of Abramelin'i ve diğer kara sanat kitaplarını toplamaya başlamaları önerilir. Sihir için tarihi ve pratik değerleri vardır. Ayrıca öğrencilerimize filozofları okumaya başlamalarını öneriyoruz: Platon, Herakleitos, Hegel, Schopenhauer, Heidegger.

uygulamalar

İlk ayda kendinizi bilgi arayışında derin meditasyonlara ve astral projeksiyonlara adamalısınız. Bu, ejderhanın gücünü astral seviyeye getirecek ve bu seviyelerin gücüne ve bilgeliğine sihirli erişim sağlayacaktır.

1-2. Hafta

• Dragon Rouge aforizmalarının anlamları üzerinde meditasyon yapın. Haftada en az üç akşamı kırmızı bir mumun alevine bakarak buna ayırın. Her akşam bir aforizma seçin ve her bir aforizmayla ilgili üç düşüncenizi yazın.

• Her sabah ayakta kundalini meditasyonu yapın. Gün boyunca aktivitenizi artırmak için enerjiyi kullanın. Sonuçları yazın. Enerjinizin ve her gün nasıl büyüdüğünün, günlük aktivitelerinizi daha kolay ve daha aktif hale getirdiğinin farkında olun.

• Gece yatarken kundalini meditasyonu yapın. Rüyaları berrak hale getirmek için enerji kullanın.

• Belirli amaçlar için ejderhanın enerjisini mümkün olduğunca en iyi şekilde kullanın. Draconian akımını yazdığınız şarkı sözleri, müzik, sanat ya da icraatlar aracılığıyla yayabiliyor musunuz? Uyandırdığınız tüm enerji, dış dünyadaki eylemlere yönlendirilmelidir. Bunu Dragon Rouge'da da kullanabilirsiniz. Fikirlerinizi iletin ve düşüncelerinizi ve hayallerinizi gerçeğe dönüştürün.

3-4. Hafta

• Mitolojik ansiklopedilerde, kurgu ve tarihi literatürde Ejderha hakkındaki mitleri okuyun. Meditasyon yapın ve gizli olanı düşünün

Ejderha mitlerinde sembolizm. Düşüncelerinizi yazın. Bir Ejderha veya ejderha çizin ve ejderha enerji sembolleri oluşturun. Hayal gücü veya yetenek eksikliği nedeniyle kendinizi durdurmanıza izin vermeyin. Müzisyenseniz, ejderhanın gücünün yükselişini ya da Kaos - Ejderha ilkesiyle karşılaşmayı tasvir eden müzikler yaratabilirsiniz.

Üç farklı durumda Dragon Rouge sembolü üzerinde meditasyon yapın. Gözler açıkken ve kapalıyken. Sembolün retinanızda görünmesini sağlamaya çalışın, böylece içsel vizyonunuzla görülebilir. Ejderhanın bir resmini veya heykelini oluşturun. Taş, ahşap, kil veya diğer malzemelerden yapılabilir. Ayrıca bir dükkandan ejderha heykeli alıp kendiniz boyayabilirsiniz. Ejderhanı sunağın üzerine koy ve onu bir miktar misk (ve ardından birkaç damla kanın) ile etkinleştir. Sonra bir gece ay ışığında ve bir gün güneş ışığında yıkanmasına izin verin. "Ejderha" hazır olduğunda, arka arkaya üç gece Ejderha Töreni yapmanız gerekecek.

DERS 2

bu ikinci harfi, ikinci inisiyasyon seviyesiyle ilişkili sihire bir girişe ayrılacaktır. Bu mektup, diğer şeylerin yanı sıra başka şeyler de içeriyor: astral büyü üzerine bir bölüm, C. G. Jung'un teorisine giriş ve rüyalardaki sembollerin bir listesi. Draconian büyüsünün üç temel kavramı ve beş temel ilke de sunulmaktadır. Meditasyonlarınızın ve yansımalarınızın konusu olmalılar. Batılı ve Doğulu filozofların kadim öğretilerine dayanırlar. Bu öğretiler Draconian felsefesine dahildir. Felsefeye aşina iseniz, bazı prensipler size zaten aşina olabilir. Genel olarak, Draconian felsefesi, Taoizm'deki Lao Tzu'nun kadim bilgeliği olan Herakleitos gibi Sokrates öncesi fikirleri ve Nietzsche gibi Hıristiyanlık sonrası (veya Hıristiyan olmayan Batılı) filozoflarla ilişkilendirilir. Ancak Draconian felsefesi, bir gerçeklik modeli için teorik olarak doğru bir açıklama bulmaya çalışmak yerine, sihirbaza büyülü deneyim ve güç getirebilen bir araç, nihai varoluş amacı ile deneyler için bir haritadır. Bu nedenle Draconian felsefesi, simya gibi evrimsel ve inisiyasyon sistemlerine dayanır. Beş temel ilke, temel olarak alındığından daha geniş bir perspektifte daha basittir. Her biri beş elementten (toprak, ateş, hava, su ve eter) birini yansıtır. Bu bölümdeki ilk görev, elementlerle ilgili ilkeleri ve (Qliphotic) Kabalistik sistemle ilgili elementleri ilişkilendirmektir.

İkinci Draconian seviyesinde, büyücü rüyaları ve astral düzlemi keşfeder. Bu, bu seviyenin teorik olarak anlaşılmasını içerir ve C. G. Jung'un psikolojisi, onu çözmek için iyi bir iş çıkarabilir. Ancak bu aynı zamanda sihirbazın pratik astral büyü ile çalışması ve rüyalarına girmesi gerektiği anlamına gelir. Önceki büyülü kurs 1.0'da, her harfle birlikte bazı egzersizler geliyordu, ikinci kursta astral hafıza ve astral vizyon elde etmek için daha derin egzersizler olacak.

astral hafıza

Ejderhanın gücü uyanıp ikinci seviyeye geçtiğinde - Svadhisthana-çakra - diğer tarafa geçiş başlar. Son seviye olan Taç Çakra'da kendinizin ötesine geçerseniz, geçiş tamamlanmış ve nihai hale gelir. Kabala'da Yesod / Gamaliel'in sorumlu olduğu ikinci seviyede, diğer taraftan ve astral düzlemden gelen dürtülerin algılanması başlar. Bunlar, daha önce bilinmeyen ve bilinç tarafından engellenen dünyalardan gelen dürtülerdir. Bu dürtüler çoğunlukla doğası gereği duygusaldır ve kökleri bilinçsiz cinselliğe dayanır. İlk olarak, Manipura seviyesinde (Tiferet / Thagirion'un alt kısmına atıfta bulunarak), bilinçsiz astral seyahatlerin anıları belirir. Ancak bu anıların bazı yönleri Svadhisthana seviyesinde ortaya çıkar. Anıların astral deposunun kazılması burada başlar. Sonuç, gerçekte daha önce hiç yaşanmamış yerler, kişiler, olaylarla deja vu benzeri bir durumdur. Bazen déjà vu, astral düzlemde yaşanan bir olaydır ve bu nedenle gerçek bir durumda benzer duygular ortaya çıkar.

astral görüş

Fiziksel bedendeyken astral fenomenleri görme yeteneğine astral vizyon denir. Astral görüş, karşı tarafa yaklaşmanın ana tekniklerinden biridir. Sihirbaz, astral dünyaların vizyonları aracılığıyla enerji, bilgi veya ilham alabilir. Astral varlıklarla da farklı iletişim biçimleri kurabilirsiniz. Basiret ve astral görüş kelimeleri genellikle aynı şeyi ifade etmek için kullanılır. Bazen bu doğrudur. Gözcülük ya da parapsikolojide, basiret, astral enerjileri görmek anlamına gelir. Ancak derin bir düzeyde, bu kelimeler eşanlamlı değildir. Astral vizyon, rüyaları, vizyonları ve fantezileri görme yeteneğidir. İnsanları ve şeyleri birbirine bağlayan alanların ve kalıpların enerjilerini de görebilirsiniz. Astral bedenler ve hayaletler, astral görüşle görülebilen olgulardır. İkinci seviyeden işaretler görmek, Kabalistik-Ejderha haritasına işaret eder. Bu planın üzerinde güneş küresini, zihinsel planı ve yıldızlı küreyi, ilahi planı bulabiliriz. Draconian bağlamında basiret veya net görüş, üçüncü göz açıldığında ve tüm illüzyonlar yok edildiğinde daha yüksek bir düzlemde erişim anlamına gelir. Bu, gerçek basiret ve "ejderha" ("bkz.") kelimesinin gerçek anlamıdır. Bu seviyeye nasıl ulaşılacağını öğrenmek için sihirbazın astral görüşü öğrenmesi gerekir.

Şeytanlar, melekler ve diğerleri

ASTRA UÇAĞINIZDA KİMLERLE KARŞILAŞABİLİRSİNİZ?

Sihir öğrencilerinin sorduğu ana sorulardan biri, bu seviyede yaşayan yaratıklarla karşılaştıklarında nasıl tepki verecekleridir. Laik kültürümüzdeki birçok sihir öğrencisi, melekler ve iblislerle karşılaşmayı hayal etmeyi çok zor buluyor. Bilimsel bir yaklaşıma sahip daha modern öğrenciler, elfler ve hayaletlerle karşılaşmanın tamamen saçma olduğunu fark edebilir. Bu şüphecilik, astral düzleme ve ejderan büyücülerin bu düzlemle çalışma yöntemlerine dair tamamen yanlış anlaşıldığını ortaya koyuyor. Astral düzlem, kavramların ve algıların düzeyidir. Burada sihirbaz hem kendisini hem de toplumu ve tüm dünyayı karakterize eden kavramlarla karşılaşır. Sihirbaz önce sübjektif kavramların çarpıştığı seviyeyi geçmelidir. Laik öğrenciler, Şeytan yerine bir patron veya bir vergi memuru ile karşılaşabilirler. Ancak daha sonra, büyücüler kolektif kavramlar alanına girerler ve arketiplerle (genellikle C. G. Jung'un aklındakine benzer) ve Tanrı, melekler veya iblisler gibi varoluşsal-dini varlıklarla karşılaşırlar. Sihirbaz bu güçleri çağırarak bilinçaltından bilince geçer. Bir tür astral büyü olan iblisleri çağırmak, bilinçsiz kişileştirilmiş güçleri somutlaştırmanın eski bir yöntemidir. Tüm bu iblislerin, ruhların ve vergi tahsildarlarının gerçekten var olup olmadığı sorusu yanıtsız kalmaktadır. Bazıları onları zihnin yaratımları olarak algılar, diğerleri ise nesnel olarak var olduklarına inanır. Her iki görüş de doğru olabilir. Her durumda, bu güçler, daha da güçlü güçler tarafından kontrol edilmediği sürece, sihirbazla karşılaşacaktır.

DRAGON ROUGE VISIO, VIRES, ACTIO 1 Ejderan büyüsünün üç temel kavramı

• GÖRÜŞ. Sihirbaz, sonsuzluğu ve eylemlerini etkilemenin yollarını düşünen bir vizyonerdir.

• Güç. Sihirbaz, insanda ve doğada saklı olan potansiyel gücü kullanmaya çalışır.

• AKSİYON. Sihirbaz, vizyonu eylem yoluyla gerçeğe dönüştürür.

DRAKONIAN İLKELERİNİN BEŞ UNSURU

• Her şey BİR'dir. Ouroboros veya kendi kuyruğunu ısıran bir ejderha, ebedi dönüşü ve başlangıcın son ve sonun başlangıç olduğunu, küçükte büyük olduğunu ve büyükte - küçük, birin her şey ve her şeyin bir olduğunu gösterir. . Yukarıda nasılsa aşağıda da öyledir.

• Her şey GÜÇ'tür. Evren, çeşitli biçimlerde güçtür. Güç harekettir. Kuvvet, yedi ışın veya titreşim seviyesi aracılığıyla kendini gösterir.

Vizyon, güç, eylem, spektrumun yedi rengiyle temsil edilir. Ejderha güçtür ve Ejderha yedi başlı göründüğünde, yedi ışını temsil ederler.

• Her şey MÜMKÜNDÜR. Tüm kısıtlamalar yanıltıcıdır. Sadece vizyonlar ve insan gücü sınırları yaratır. Gerçek iradenize uymak tek yasadır. İnsan, kendisinin yaratıcısı olma yeteneğine sahiptir.

• Her şey AKIYOR. Gerçek sürekli değişiyor. Düzen bir yanılsamadır. Hareketler ve eylemler yoluyla, bir kişi yaşamı ve kendi yaşamını yaratma gücünü alır. Durgunluk düşüşe neden olur. Ejderhanın kollarında dinlenmek, gücün akışını takip etmektir.

• HER ŞEY VAR. Hiçbir şey yok. Gerçeklik bir zaman ve algı meselesidir. Nihilizm, enerji eksikliğini gösteren bir ifadedir. Enerji varsa anlam vardır. Doğru görüşe, doğru güçle ve doğru amaca yönelik doğru eyleme odaklanarak her şey doğru olabilir ve gerçek olabilir.

Ezoterik Yorumlar

EJDERHA BÜYÜSÜNÜN ÜÇ KAVRAMI İÇİN

1. GÖRÜŞ. "Ejderha" kelimesi, "görmek" anlamına gelen Yunanca bir fiilden gelir. Kelime ayrıca "yanmak" anlamına gelir. Draconian büyüsü, durugörü büyüsüdür. Çoğu insan, onlar tarafından gölgelenen cam bir topun içinde yaşar. Sisin içinden, sadece dışarıdaki dünyanın dış hatlarını görebilirler. Sis kendi imajlarını yansıtır ve dış dünyayı yansımalarıyla yorumlarlar. "Kendi algılarının baloncuğuna" hapsolmuş durumdalar. Kişi karşı tarafla ilgili bilgileri ancak kendi üzerinden süzdükten sonra alır. Entelektüel bilgi aldığımızda, anlayışımız tarafından yaratılan bir dizi kategoriden süzülür. Dünyayı anladığımız üç ana kategori zaman, mekan ve nedenselliktir (neden ve sonuç). Kategoriler evrenimizi yaratır.

Zihnimiz ve kategorilerimiz aracılığıyla elde ettiğimiz resim, mekan, düzen ve aydınlık taraf dediğimiz şeydir. Bir kategoriler sistemi içinde mükemmel mantıksal ve entelektüel anlayışın ideal durumu, mistisizm ve dinde tanrılar dünyasına atfedilen şeydir. Cam topun dışındaki dünya, Kaos ve bilinmeyen denilen şeydir. Bu "karanlık taraf". Aynı zamanda, cam topun içinde kişinin kendi "bir", "sadece" veya "ilk" anlayışının başlangıç noktası olan kişiyle ilgili olarak "öteki taraf" veya "öteki"dir. Bu kavramlar genellikle Tanrı olarak anılır. Tanrı ya da tanrılar, kişinin kendisini nasıl görmek istediğinin ve gerçekliği bir ayna görüntüsünde nasıl görmek istediğinin tek bir dünya olarak ideal görüntüleridir. Öteki veya Karanlık, dışarıdaki bilinmeyendir. Bir kişi, kendisinin ötesinde olanlardan korkmasını ona yansıtır. Basiretin acımasız yolu sis küresini temizler ve dünya bütünüyle saf görünür. Draconian yolu, cam kürenin dışındaki aşkın olanı da mümkün kılar. Dünyayı dışarıdan görmek Draconian ilkesidir: "gör".

2. GÜÇ. Dünyayı/dünyaları görmek bilgi getirir. Bilgi Güçtür. Her kapalı sistem (topun içindeki dünya) sınırlı miktarda enerjiye sahiptir. Enerji ve algılama yeteneği birbirine bağlıdır. Bu nedenle, Draconian yolları (Kundalini Yoga, Odinistik İnisiyasyon, Typhonian Alchemy, vb.), dışarıdan enerji alma yeteneği olacak olan durugörü elde etmek için artan algının iç enerjisine odaklanır. İç güç "iç ejderha" olarak adlandırılır ve dış güç "dış ejderha" olarak adlandırılır. Her şey farklı titreşim seviyelerinde kuvvet ve enerjidir. Topun içindeki dünya, bağlı bir biçimde kararlı bir enerji sistemidir. İlişkili enerji insanlar için mevcut değildir. Bağlı formda, Dünya'nın merkezindeki lav gibi saf, özgür ve hareketli bir enerji çekirdeği vardır. Bu, sihirbazın topta bir çatlak oluşturmak ve dış dünyayı erişilebilir kılmak için kullandığı ve yoğunlaştırdığı güçtür. Dış dünyada, sihirbaz için henüz sonsuz miktarda güç mevcut değildir. Sihirbaz, dış gücü görmeyi öğrenmek için iç gücü kullanır. Görmek büyük güç gerektirir ve görmek büyük güç verir.

3. AKSİYON. Ejderan büyüsünün üçüncü ilkesi, vizyon ve gücün zorunlu sonucu ve sonucudur: eylem. Sihir, vizyonu gerçeğe dönüştürmek için iç ve dış eylemleri gerçekleştirme bilimi ve sanatıdır. Sihirbaz, vizyon ve artan güç arayışı içinde belirli eylemler gerçekleştirmezse yanacaktır. Sihirbazın "diğer taraf" vizyonuna ulaşması için eylemler gerekli güç kanalıdır. Eylem, büyünün ifadesidir. Sihirbaz, eylemin gücüyle vizyonları gerçeğe dönüştürebilir.

astral uçak

Modern bilimin gelişiyle, geleneksel dinler geçerliliğini yitirmiştir. Daha az insan, kilisenin önemli soruları yanıtlayabileceğine inanıyor. Ancak bilim, herhangi bir gerçek yanıt verme yeteneğinden de yoksundur. Bu, sanayileşme yolunda ve sanayi sonrası topluluklarda okültün neden yaygın olduğunu açıklar. Okültizm, kişinin kendi hayatının gizemlerine cevap aramasını mümkün kılar. Birçok insan için, popüler edebiyat ve dergiler aracılığıyla okültün yalnızca yüzeyini incelemek yeterlidir. Ancak diğerleri, içlerinde saklı olan gerçeği görmek için gizli dünyalara dalarlar. Sonraki üç bölüm bu dünyalardan ve onlara ulaşmanın yollarından bahsedecek.

Çalışmalar, on kişiden en az birinin fiziksel bedeni terk etmeyi deneyimlediğini ve kendilerini fiziksel bedenin sınırlamaları olmaksızın görünmez bir bedende bulduğunu göstermiştir. Bu deneyim çoğunlukla uyku, uyuşukluk veya fiziksel bitkinlik halinde ortaya çıkar. Çoğu insan, akıl hastası veya yalancı olarak tanınmaktan korkarak bu deneyimi kendilerine saklar. Ruh kavramını geride bırakmış bir toplumda bu en büyük tabulardan biridir. Kabileler gibi diğer toplumlarda bu deneyimler doğal kabul edilir ve açıkça tartışılır.

İnsanlar, ameliyat sırasında veya ruhlarının fiziksel bedenlerini terk edip seyahat ettiği diğer aşırı durumlarda ölüme yakın deneyimler yaşarlar. Genellikle başka bir dünyanın sınırında olduklarını ve ara sıra oradan geçtiklerini hissederler. Genellikle insanlar uzun, sisli ve parıldayan bir tünel görürler. Tünelin sonunda parlak bir ışık görürler. Çoğu durumda, kollarını iki yana açmış bir figür görürler. Bu deneyimler farklı zamanlarda farklı kültürlerden insanlar tarafından aynı şekilde anlatılır.

Okültistler ve sihirbazlar, bedeni terk etme yeteneğini kontrol etmek için sistematik olarak çalışırlar. Bu sayede başka türlü ulaşamayacakları bilgelik ve bilgiye ulaşacaklarına inanırlar. Ayrıca, öte dünyalardaki diğer boyutlardan varlıklarla karşılaşmaları da tanımlarlar. Bu dünyalara astral dünyalar, görünmeyen bedene de astral beden denir. "Astral" kelimesi, bir yıldız anlamına gelen Latince "alsta 'lis" ten gelir ve zaten Neoplatonizm altında, dünyayı maddi ve ilahi arasında tanımlar. Bu, geçici olarak uyku sırasında ve nihayet ölümde meydana gelen, fiziksel bedenden ayrıldığında ruhun gittiği dünyadır.

Astral alemlere giren insanlar genellikle deneyimlerinin ana hatlarını çeşitli şekillerde hatırlamaya çalışırlar. Kabala'yı, Enok büyüsünü ve şamanizmi yaratan yol budur. Pek çok okültist, Brocken gibi yerlere cadı yolculuklarının astral seyahatin bir tanımı olduğuna inanır.

Astral dünyalar farklı seviyeler olarak tanımlanır. Bu dünyada bedenden ilk çıkışta durabilirsin. Bazıları bir ruh gibi hareket eder ve duvarlardan ve kapalı kapılardan geçebilir. Çoğu zaman Tom'un astral röntgenciliği gibi, astral casuslukla eğlenen cadı ve büyücülerle ilgili çok sayıda hikaye vardır. Birçok insan daha yüksek seviyelere girip onları incelerken. Düşük astral seviyelerde hayaletler ve yakın zamanda ölmüş insanlar görülebilir. Hayaletlerin, bu seviyede gecikmek için bir nedeni olan ölülerin astral bedenleri olduğuna inanılır. Bazıları astral yolculuklarında baştan çıkarıcı ruhlarla karşılaşabilir ve harika bir astral seks deneyimi yaşayabilir. Diğerleri genellikle korkunç iblislerle karşılaşır. Birçoğu astral manzaraları ve şehirleri tanımlar. Bazen astral gezginler, Dali veya Bosch'un sanatına benzeyen gerçeküstü dünyalarda dolaşırlar. Astral düzlemin maddi dünyayı içeren bölümünde elfler, periler ve diğer efsanevi orman yaratıklarıyla karşılaşılabilir. Daha yüksek astral seviyelerde kişi tanrılar, tanrıçalar ve daha fazla arketip tanrıyla karşılaşabilir.

astral seyahat açıklamaları

Hepimiz diğer dünyaları ziyaret eden insanları duyduk. Masallarda ve fantastik edebiyatta efsanelerle dolu rengarenk dünyalar okunabilir. Gardırop yoluyla Narnia dünyasına giren insanlarla ilgili çocuk kitapları. Dinler, hakikati başka bir dünyaya bakarak bulan kurucularına hürmetle konuşurlar. Kültürümüzdeki çoğu insan bunun tamamen kurgu olduğuna veya yalnızca sınırlı bir grup için mevcut olduğuna inanıyor. Ancak günümüzde sihirbazlar ve okültistler, herkesin astral alemleri deneyimleyebileceğini biliyorlar ve başka dünyalara kapı açmak için sistemler yarattılar.

Batı dünyasının sanayi toplumunda ruh kavramı geçmişte kaldı. İnsan ruhunun varlığına ilişkin eski görüşle karşılaştırıldığında, daha mekanik bir insan görüşü gelişmiştir. İnsan bir makine haline geldi. Bu görüş toplumumuzda yaşıyor. Manevi deneyime sahip insanlara şüpheyle bakılır. Bazıları yalanlara inanırken, diğerleri akıl hastanelerinde ve ilaç tedavisi görüyor. Diğer kültürlerde, özellikle ruhun yaşadığına dair bir inancın olduğu vahşi kabilelerde, tamamen farklı bir yaklaşım vardır. Kişinin diğer dünyalarla ilgili ruhsal deneyimleri, vizyonları veya hatıraları yoksa bir sorun vardır.

Sosyal antropoloji profesörü ve uygulamalı bir şaman olan Michael Harner, diğer dünyaları ziyaret etme fenomenini teoride ve pratikte dikkatle inceledi. Güney Amerika'nın Jivaro ve Conibo kabileleri ve Kuzey Amerika yerlileri arasında şamanik gizemlere inisiye edildi. Deneyimlerini ve keşiflerini The Way of the Shaman kitabında anlattı. Cenazeden ilk çıkışını Konibo Kızılderililerinin köyünde aldı. Kızılderili kabilesindeki en yaşlı adam olan Tom, Harner'a, conibo'nun şamanik bilgeliği hakkında gerçek bilgi edinmek istiyorsa, "ruhların sarmaşığını" yemesi gerektiğini bildirdi. Liana, yage veya ayahuasca adı verilen bir karışım olarak hazırlanır ve Kızılderililer arasında "küçük ölüm" olarak bilinen çok güçlü bir halüsinojendir. Harner, diğer dünyalar, tanrılar ve iblisler hakkında birçok güçlü vizyon yaşadı.

Bu vizyonlar Harner'ın hayatını değiştirdi ve yolculuktan sonra hayatını başka dünyalara şamanik yolculuklara adadı. Ayahuasca veya diğer halüsinojenleri kullanmak yerine, transa geçmek için monoton davul vuruşları kullanıyor. The Way of the Shaman'da öğrencilerinin bir davul yardımıyla kristal tünellerden diğer dünyalara seyahat ederken yaşadıklarını da anlatıyor.

Carlos Castaneda, Amerikan Kızılderili tarzında inisiye edilmiş başka bir Batılı. O, Harner gibi, altmışlarda şifalı bitkileri incelemek için Mexico City'ye gelen bir sosyal antropolog. Castaneda'yı şamanik yola çeken Hintli sihirbaz Don Juan Matus ile tanıştı. Castaneda'nın deneylerinin açıklamaları, dünya çapında milyonlarca kopya satan bir dizi kitapta toplanmıştır. Carlos Castaneda, peyote, psilosibin ve uyuşturucu gibi halüsinojenlerin yardımıyla başka dünyalara girmeyi öğrendi. Bu, kitaplarını, zihinlerini genişletmek için her türlü uyuşturucuyu kullandıkları 60'ların sonlarında hippiler arasında çok popüler hale getirdi. Castaneda için halüsinojen almak kasıtsızdı ve çoğunlukla öğretmen tarafından zorlanmıştı. Bedeni terk etmenin en ölçülü tarifi Robert Monroe'nun kitaplarında bulunabilir.

DİĞER TARAFIN ANAHTARLARI

Beden dışı deneyimler o kadar yaygın ve sıra dışı ki tartışmaya değer. Onlarda doğaüstü hiçbir şey yok ama geleceğin toplumunda oldukça sıradan ve doğal olacak bir şeyler var. Vücut dışı seyahatlerini kontrol eden insanlar, herkesin bunu yapmayı öğrenebileceğini bilir. Ruhu özgürleştirmenin en eski yollarından biri davuldur. Monoton bir ritmi dinlerken veya dans ederken, zihin ve beyin dalgaları astral seyahati kolaylaştıran trans benzeri bir duruma girer. Pagan zamanlarında ve vahşi kabilelerde, manevi dünyayla temas için davul ritüelleri çok önemliydi. Haiti'de atalarla iletişim kurmak ve değişmiş bir bilinç durumuna girmek için davul ve kendinden geçmiş danslarla yapılan törenler artık yaygın. Modern diskoteklerde katılımcılar dans sırasında bedenden nasıl ayrıldıklarını anlattılar. Hipnoz, vücuttan kontrollü bir çıkış yolu olarak kullanılır. Birçok hipnoz biçimi monoton bir ritim gibi çalışır. Beyni ritmik etkilere maruz bırakırsanız, bilinç hipnotik bir duruma girer. Genellikle yanıp sönen bir ışık, daireler çizerek hareket eden bir sarkaç veya titreşen bir ses kullanılır. Hipnozcu kişiyi bedenden çıkarır. Kendi kendine hipnoz, beden dışı bir deneyim elde etmenin daha sofistike ama etkili bir yoludur. Bu, tıpkı bir hipnozcu gibi kendinizi bedenden çıkarabileceğiniz, ancak bağımsız davranmanız ve aynı zamanda kontrolü elinizde tutmanız gerektiği anlamına gelir. Derin meditasyon hipnoz gibi çalışır ve vücuttan çıkmanın en yaygın yoludur. Yanan bir mumu izleyerek ve bir mantrayı veya formülü tekrarlayarak yapılan meditasyon, bir trans durumuna neden olabilir. Birçok kültürde, diğer dünyalarla iletişim kurmak için halüsinojenik ilaçlar kullanılır. Sinek mantarı (Amanita Muscaria) Sibirya'da şamanlar arasında kullanılır. Güney ve Orta Amerika'da şamanlar karşı tarafla iletişim kurmak için psilocybes, ayahuasca, peyote ve San Pedro kaktüsünü ve Datura bitkisini kullanırlar. Datura, Avrupa'daki cadılar tarafından Broken'a seyahat etmek için kullanılır. Dervişler ve Arap mutasavvıfları arasında esrar, vizyon ve astral seyahat için kullanılır. Modern zamanlarda, diğer dünyaları ziyaret etmek için LSD, DMT ve MDMA gibi sentetik maddeler kullanılmaktadır. Sihirbazlar ve okültistler genellikle uyuşturucuların astral düzleme ulaşmanın tehlikeli ve şüpheli bir yolu olduğuna inanırlar. Astral seyahat, onu yaşamamış olanlara soyut gelebilir. Ancak bunları deneyimleyenler için deneyim çok gerçekçi. İlk aşamada, genellikle kişinin kendisi ve olup bitenlerin gerçekliği hakkındaki çeşitli şüphelerinin üstesinden gelinir. Ama ne zaman

"Demir Gömlek Çigong" kitabından çizim.

daha çok astral deneyimler vardır, bu aşama genellikle sona erer. Bu deneyimler, sihirbaz için sonsuz dünyalar ve olasılıklar açacaktır. Bedenin dışına çıkmayı öğrenmiş olan herkes, bunu uğrunda çabalamaya değer bir şey olarak tanımlar. Yaşamları boyunca beden dışına seyahat edenler için ölüm korkusu neredeyse yok olur. Belki gelecekte astral düzlemde seyahat etme yeteneği doğaüstü bir şey gibi görünmeyecektir.

Draconian sihirbaz iki ayağı yerde durur ve yeraltı dünyasından gelen enerjiyi yönlendirir ve böylece astral bedene (ruh veya Qi bedeni) enerji verir, böylece serbest bırakılabilir ve ruhu ilahi seviyeye taşıyabilir.

C. G. JUNG VE ARKETİPLERİ

Freud, Jung ve meslektaşları, ruhu, bireysel parçaların toplamından daha fazlası olan içsel bağlantıların esnek ayarlarını sürekli değiştiren dinamik bir sistem olarak görüyorlar. Aşağıda, Jung'un psikolojik modelinin kısa bir açıklaması ve kitaplarında bulunabilecek en genel kavramlar yer almaktadır.

Libido

Freud, zihinsel sistemin "yakıtını" belirtmek için Latince'den "libido" terimini ödünç aldı. Libidonun birincil enerji olduğuna inandı ve bu terimi özellikle cinsel enerjiyi ifade etmek için kullandı. Öte yandan Jung, cinsel enerjiye bu terimle atıfta bulunmanın çok dar olacağını hissetti. Ona göre libido psişik bir enerji, psişede var olan bir güçtür. Libido, birinin dışa mı yoksa içe mi yöneldiğinin farkındalığı, insanlar arasındaki çekim gücü ve işleri halletme yeteneği gibi özellikleri açısından tanımlanabilecek bir şeydir.

Semboller

Jung'a göre sembol aşkın bir fonksiyondur. Anlatılamaz olanı ifade etme girişimidir, bu yüzden imgeler ve özellikle kelimeler orijinal anlamlarından daha az kesin olan tanımlardır. Bir sembolün farkındalığı ne kadar yüksekse, o kadar bireyseldir. Ve ne kadar bireysel olursa, orijinal kaynaktan o kadar uzaklaşır.

Jung'a göre sembolik dil, bir kişinin zihinsel sağlığı ve gelişme yeteneği için gereklidir, çünkü aşkın olan bir sembole yansıtılabilir ve bu şekilde ifade edilebilir. Sembol, libidoyu daha yüksek bir ifadeye dönüştürebilir (kundalininin çakralar yoluyla yükselişi ve ilksel yaşam gücünün aşılmasıyla karşılaştırın).

Kolektif bilinçdışı ve arketipleri

Jung, esas olarak şizofreni hastaları gibi psikotik hastalarla çalışırken, Freud nevrotik ve histerik vakaları inceledi. Jung, hastaları arasında dünyanın farklı yerlerinde ve farklı zamanlarında izleri sürülebilen birçok dini kavram ve mitolojik karakter olduğunu fark etti. Bu sembolleri herhangi bir dış kaynağa saramayacaklarını biliyordu. Rüyalarda ve fantezilerde sembollerin ortaya çıkışını açıklamak yerine, kolektif bilinçdışı için bir sembol bulmuştur.

Kolektif bilinçaltının, "insanlığın ilk gününden itibaren" yaşanan her şeyi bulabileceğiniz bir düzeyi olduğuna inanıyordu. Ancak kollektif bilinçdışının işlevi sadece biriktirmek değildir, aynı zamanda yaratıcı bir unsur içerir, burada kavramlarımızın birincil resimleri bulunabilir, ilahi olanın algılandığı yapının biçimini korurlar. Jung'un kollektif bilinçdışının yapı taşlarına arketipler denir. Arketipler sabit resimler veya ödünç alınmış fikirler değildir. Jung onları belirli fantezi biçimleri olarak görür; dünyayı algıladığımız birincil formlar ve bu şekilde hareket ederler ve yaratılırlar. Bir insanın hayalini kurduğu veya düşündüğü her şeyi ifade ederler. Göz nasıl kendini göremiyorsa, arketipleri de tam anlamıyla tanımlayamayız. Jung, rüyalarda arketiplerle karşılaşmayı anlaşılmaz, etkileyici ve ilahi olarak tanımlar.

Mecazi anlamda, Jung'un psişe görüşü, bilincin suyun üzerinde küçük bir parça olduğu dev bir buzdağına benzetilebilir. Dış katmanına kişi denir. Kelime Yunancadan gelir ve "maske" yani bize dışarıdan gösterilen yüz anlamına gelir. Kişi, bilinçli kişiliğimizin önemli bir parçasıdır, egoyu ve bütünlüğünü sağlam tutmaya çalışır. Maskenin "gerçek kişi" olarak algılanması tehlikeli olabilir, bu da kişinin kapalı olmasına ve gelişememesine veya bilinçlenememesine yol açar.

Buzdağının görünen kısmının merkezi olan bilinç merkezi Ego'dur. Yüzeyin hemen altında, erişilebilir ve daha gizli psikolojik kompleksler içeren kişisel bilinçdışı vardır. Bilinçdışının bu kısmı, Jung'un gölge dediği, kişiliğin bastırılmış kısmını temsil eden çifti içerir. Burada kadın psişesinde erilliği ve eril ruhta dişilliği temsil eden anima/animus'u bulabiliriz. Kişisel bilinçaltının altında, Jung'un kolektif bilinçdışı dediği şeyi bulabiliriz. Kişisel ve kollektif bilinçdışı arasındaki sınırlar bilinmemektedir ve gölgenin anima/animus yönlerinin kökleri kollektif bilinçdışındadır.

Kolektif bilinçdışında, arketip resmin alanıyla karşılaşılabilir. Arketiplerin mitolojik resimleri, Athena, Venüs, Kali ve İsis gibi tüm çağlardan farklı isimlerle çeşitli figürlerle temsil edilir. Kürenin altında/arkasında, çocuk tanrı, baba tanrı ve Büyük Anne de dahil olmak üzere arketipsel sembollerden oluşan bir küre vardır. Daha sonra matematiksel ve geometrik şekiller alemine ulaşacağız. En sık mandala (sihirli daire) ve bağlantılı çeyrek (dört numara, kare veya çapraz) olan "engram" sembollerini burada bulabiliriz.

Jung'a göre çeyreklik, evrensel adalet için mantıksal bir koşul anlamına gelir. Tüm ufku belirtmek istiyorsanız, dört yön kullanabilirsiniz. Hindistan'da dört nitelik, dört element, dört renk, dört kast, Budizm'de dört manevi gelişim yolu, vb. Daire mükemmel bütünlüğü sembolize eder ve dört rakamı onun doğal minimum bölümüdür.

Dörtlü genellikle 3 + 1'e bölünür, böylece bu kısımlarda, ateşle ilgili olarak toprak-hava-su elementlerinde olduğu gibi, özel bir konum ve sapma vardır. Jung, dördün büyüklüğü diğer üçü birleştirirse, bir, yani birlik olacağını kastediyordu. Arketiplerin sayısı sonsuz olabilir ve tekrar eden tezahürlerinin tanımını basitleştirmek için Jung onları çeşitli "figürlere" veya kavramlara ayırdı. İşte bazı arketipler: Gölge, Kahraman, Anima / Animus, Bilge Yaşlı Adam, Kutsal Çocuk ve ego.

Gölge

Işığın karanlığı yaratması gibi, ego bilincinin ışığı da bireyin kişiliğinin gölgesini yaratır. Gölge bizim kişisel "negatifimiz"dir. Tüm suçu taşıyan yanımız ve bastırılan bilincimizin yanıdır. Kendimizle ilgili fikirlerimizin resmini yok edecek tüm duygular, zayıflıklar ve arzular.

Gölgenin varlığını bir tehdit olarak hissederiz. Utanç verici, can sıkıcı, göz korkutucu ve muhtemelen kaygı uyandırıcıdır. Jung'a göre bu nedenlerden dolayı, "mükemmel" olduğumuza dair çok sevilen yanılsamayı sürdürmek için bu yanımızı aktif olarak bastırıyoruz.

Jung, psikolojik gölgenin bastırıldığında nasıl perde arkasında işlemeye devam ettiğini ve çeşitli nevrotik ve zorlayıcı davranış türleri yarattığını gözlemledi. Ayrıca gölgeyi bastırmak yerine başkalarına yansıtabileceğimizi ve sonra kendimizde fark etmek istemediğimiz tüm o rahatsız edici ve itici niteliklere sahip olduklarını düşünebileceğimizi fark etti.

Jung'un uygulamasında, hastanın bireyselleşmesi (Jung'a göre herkesin arzuladığı gelişimsel süreç) çoğunlukla gölgenin bireyin bilinçli kendilik algısına alçakgönüllülükle kabul edilmesiyle başlar. Bu, ruh sağlığına yönelik ilk ve en önemli adımdır.

Gölgenin farkındalığı gücünü alır ve tüm gizli arzuları ve fantezileri ışığa, etik seçim alanına çeker. O zaman bazen nevroz yoluyla işe yarayan zor etik kararlar ve nahoş öz disiplinle uğraşmak zorundasın. Şimdi gerçek ve gerçek iradenizle yüzleşmeniz ve onunla etkileşime geçmeniz gerekiyor. Sadece gölgeyle karşılaştığımızda kendimiz ve eylemlerimiz için tam sorumluluk alabiliriz.

Jung, gölgenin kolektif olduğunu, çünkü herhangi bir kişide bulunabileceğini, ancak genellikle güçlü bir kültürel veya kişisel çağrışıma sahip olduğunu kastediyordu. Gölge ve ego ile yakın ilişki bütünleşmeyi mümkün kılar, ancak Jung'a göre, egonun ışığının yarattığı karanlığın kaçınılmaz görünümü gibi kolektif bilinçdışının derinliklerine hangi noktadan indiğini tam olarak anlamak imkansızdır.

Bilinçdışına girerek, egonun çıkmaza giren merkezi kısmına ulaşılabileceğine dair bir kavram var.

Nitekim Jung, suyu düşünen kişinin önce kendi yansımasını gördüğünü yazmıştır. "Bu, içsel yoldaki ilk cesaret sınavıdır, çoğu insanı korkutan bir sınavdır. Kendinizle tanışırken, olumsuz özellikleri diğer insanlara yansıtırken kaçınılan hoş olmayan şeyler olabilir.

Ancak bu süreci kademeli olarak yönetirseniz, sorun çözülecektir: kişisel bilinçdışı, bilinç düzeyine yükselecektir. Ancak gölge, kişiliğimizin de var olmak isteyen canlı bir parçasıdır. Sorun tüm insanlığı ilgilendiriyor ve herkes kendi zaaflarıyla baş ediyor.

Jung'a göre, gölge karşılaşmasının bir çıkmazı yoktur, dar bir yoldur, ama bireyleşme sürecini başlatır, kişiyi kollektif bilinçdışının derin seviyelerinde uykuda olan güçlerin yardımına açar.

Kahraman

Kahraman, mitlerdeki merkezi ve evrensel figürdür. Pek çok hikayede ortak bir unsur vardır: kahramanın ilahi doğumu, karanlığa/yeraltı dünyasına girişi, tehlikeli görevi ve canavarlarla cesur savaşları, erkek, kadın veya hayvan olabilen yardımcıların varlığı. Kahramanlık mitlerinin temalarının yenilgi, ölüm ve isyan olduğunu söyleyebiliriz.

Jung, kahramanın, genellikle insan benlik saygısının kademeli olarak ortaya çıkışını şekillendiren, kolektif psişede bir arketip olduğu sonucuna vardı. Kahramanın ilahi doğumu, bilincimizin büyülü yaratılışını yansıtır, "yoktan bir şey." Yeraltına girmek, bilinçaltının bilinç düzeyine taşınması için bir metafordur. Ancak Jung, kahraman gibi güçlü bir arketiple özdeşleşmenin tehlikeli olabileceğine inanıyordu. İnsanın bilinci için verdiği mücadelede, kolektif bilinçdışının gelişmesinde bir adım gördü. Dişi animus, genellikle bilinç ve enerji kazanmak için mücadele eden kahramanın arketip modeline uyar.

Animasyon / Animus

Efsanelerin, hikayelerin ve büyük edebi eserlerin yankıları olarak Jung, hastalarının rüyalarında bir rehber, kendisini karşı cinsten biri olarak gösteren rüya görenin yardımcısı olarak keşfetti. Mitlerde, "öteki ya da diğerleri", kahramanı öykünün sonundaki son aşamaya götürür.

Jung, bir erkeğin bilinçli erkek tarafının arkasında, kendi karakteri ve kişiliği olan bilinçsiz bir kadın tarafı olduğu sonucuna vardı. Bir erkeğin dişil bir iç yönü vardır ve bu yalnızca iç tarafın rüyalarda, fantezilerde ve yansıtmalarda kadının sembolik şeklini almasıyla gösterilmez.

Kesinlikle aynı şey kadınlar için tipiktir, bilinçaltında kişiliğin erkeksi bir yanı, kendi karakteri ve davranışı olan bir erkek olarak tanımlanabilecek bir taraf bulunabilir. Jung, bir erkeğin dişil tarafını Latince ruh anlamına gelen Anima ve bir kadının erkeksi tarafını Animus olarak adlandırdı. Anima/animus'un işlevleri, bilinç ve bilinçdışı arasındaki bağlantı için önemlidir. Bireyi bilinçdışı dünyayı derinlemesine anlamaya davet eder ve yönlendirir.

Jung, Anime hakkında şunları yazdı: “Anima'yı ilgilendiren her şey yasak, büyülü, tehlikeli ve net hale geliyor. İyi güçlerle dolu bir kişi için cennette bir yılandır. Bilinçdışıyla çalışmak için ikna edici kanıtlar sağlıyor, bize tüm ahlaki kısıtlamaları nasıl kıracağımızı anlatıyor ve bilinçaltında kalması daha iyi olacak bir gücü serbest bırakıyor. Çünkü hayatı istiyor, iyiyi ve kötüyü istiyor. Hayatın elflerin ve perilerin oyunlarını oynadığı kısmında bu kategoriler yoktur."

Jung, kaotik doğasına rağmen, anima'nın bazen gizli bilgi ve gizli bilgelik olarak tanımladığı şeye yol açtığına inanıyordu. Şöyle yazdı: “Sadece olumsuz olsaydı, her şey çok basit olurdu. Ancak bu durumda değil, aynı Anima kendisini bir ışık meleği olarak, bir psikopomp olarak gösterebilir ve bu da bizi Faust'ta gösterilen amaca götürebilir. Gölge tarama testi ise, o zaman anima yüksek lisans derecesidir."

Bilge Yaşlı

Bilgi, yansıma, içgörü, bilgelik - Jung bu yetenekleri Bilge Yaşlı Adam olarak adlandırdığı arketip figürüne bağlar. Figür babacan ya da kahraman olabilir ama bir babaya ya da bir kahramana atfedilemeyecek niteliklere de sahiptir. Huzurlu, ketum ve içsel gücünden güç alıyor. Bir sihirbaz ya da bir münzevi gibi görünüyor.

Kahraman gibi, Bilge Yaşlı da sadece erkek psikolojisini ilgilendiren bir şey değildir. Bir kadında, Animus'un yanlarından birini, faydalı iç gücü ve bilgeliği temsil eder. Öğüt verir ama emretmez, yaratır, şekil verir, gelişim yolunu gösterir. Jung şöyle yazar: "Sihirbaz, ilkel toplumda şaman imgesine düz bir çizgide yükselen bilge yaşlı adamla eş anlamlıdır. Anime gibi, bilge yaşlı adam, hayatın kaotik karanlığını bir anlam ışını ile aydınlatan ölümsüz bir iblis. O bir aydın, bir öğretmen ve bir ustadır." Ayrıca şunları yazdı: “Lucifer adı her türlü önyargıyla büyümüş olmasaydı, bu arketipe tamamen uyardı. Bu nedenle, onun Bilge Yaşlı arketipi veya anlam arketipi gibi tanımlarından memnun kaldım. Tüm arketipler gibi, burada tartışmak istemediğim olumlu ve olumsuz yönleri vardır.

ilahi çocuk

"En küçüğünden daha azı ve en büyüğünden daha büyüğü" bu arketip için iyi bir tanımdır. Çocuk arketipi rüyamızda gösterildiğinde, potansiyel bir gelişmeyi ve aynı zamanda orijinal bütünlük ve birlik ile yüzleşmeyi gösterir.

Hikâyelerde, mitlerde ve rüyalarda korumasız ve terk edilmiş bir çocuk, onun gizli doğaüstü doğumu kadar yaygındır. Jung'a göre bu, çocuğun görevinin ne kadar zor olduğunu, farklı durumlarda etrafındaki dünyaya bağımlılığın her bireyleşme yolunda nasıl canavarca engeller yarattığını gösteriyor.

Ancak çocuktaki tanrısallık aynı zamanda büyük bir gücü de ifade eder. Efsanelerdeki ejderhalar ve yılanlar insanın iç benliğini tehdit ediyor - Jung'a göre bu, yeni bilincin bilinçdışı tarafından emilme tehlikesini gösteriyor.

Çocuğun eylemleri genellikle karanlığı fethetmeyi ve bilince doğmayı amaçlar. Jung, çocuk arketipinin ortaya çıkışı hakkında şunları yazdı: “Genellikle çocuk, Hristiyan modellere göre gelişir, ancak daha sıklıkla çocuğun gelişiminde, örneğin timsahlar, ejderhalar ve yılanlar ile maymunlar gibi Hristiyan olmayan aşamalar ortaya çıkar. Çoğu zaman çocuk bir çiçek kasesinde ya da altın bir yumurtada ya da bir mandalanın ortasında belirir.”

öz

Arketip deneyimlerini tamamlayan benlik, Tanrı'nın varlığının dinsel deneyimi gibidir. Jung, dünyanın birçok dini sisteminde benlik sembollerini keşfetti ve bunların mükemmelliğine hayret etti. Cennet Bahçesi, Olympus'un Altın Çağı, her şeyin geldiği mitolojik dünya yumurtası, ilk insan hermafrodittir.

Benlik arketipi, varlığımızın bütünlüğünü yansıtır, bazen bilinçli Benliği aşar ve aynı zamanda gelişmemize izin veren başka bir şeydir. Benlik neden ve amaçtır, hem içkin hem de aşkın arketiptir.

Jung, Benliğin farkına varmanın iki anlamı olduğuna inanıyordu: kişilik gelişiminin tamamlanması ve kişiliğin ötesinde son derece önemli bir deneyim. Benliğin en yaygın sembolü, Doğu meditasyonunda sıklıkla kullanılan "dörde bölünmüş daire" anlamına gelen mandaladır.

Burada tartışılan arketipler, görüntüler veya varlıklar olarak tezahür edebilir. Ancak Jung, değişimin arketiplerinden de bahsetti. Bunlar, bireyselleşme sürecinin çeşitli adımları veya seviyeleridir.

RÜYALARDAKİ SEMBOLLER

Hareketler:

• Yukarı. İlerlemek. Ruh özgürlüğü. Esin.

Güç. Olayları yukarıdan görme yeteneği. Rüyada uçmak, astral seyahatin yaygın bir yorumudur.

• Aşağı. iç gözlem Durumun analizi. Başlatma

Araştırma. Bilinçdışına yolculuk.

• Saat yönünde. Ver ve yay.

• Saat yönünün tersine. Al ve topla.

Ev. Kişisel bilincin sembolü. Bodrum ve çatı katı bilinçaltını sembolize eder. Evdeki dağınıklık, beyindeki dağınıklık demektir. Son derece temiz bir ev, Süperego'nun taleplerini sembolize edebilir. Mobilya, egonun organizasyonu anlamına gelebilir.

Hayvanlar. Benliğin ve varoluşun hayvani yanı. Hayvanlarla kabus görmek, vahşilikten korkmak demektir. Hayvan eğitimi, kontrol ihtiyacı demektir. Rüyadaki hayvanlar genellikle totem hayvanları veya rehberlerdir. Balıkları, böcekleri veya yengeçleri ısırmak bloke enerji, negatif enerjiler veya hastalık anlamına gelebilir.

Mitolojik hayvanlar:

• tek boynuzlu atlar Güç, bolluk, saflık ve masumiyet.

• Grifonlar. Güç, çoğunlukla dünyevi.

• ejderhalar Manevi ve dünyevi güç. İnsanın ilahi olana inisiyasyonu ve yükselişi. Antik çağ ve kökenler. Kaos. Hazineleri ve güçleri koruyan kişi.

Saklı Hazineler. Ulaşılamaz hazineler veya arzu edilen şeyler, hüsrana ve gizli ihtiyaçlara işaret eder.

Tüneller. Bilinçsiz. Astral tüneller ve ruhun yolculukları. Metrolar, araba tünelleri ve kanalizasyonlar, astral tünellerin modern sembolleridir.

Cazibe. Biriyle arzu ve/veya seks, kendi tarafınızla tanışmak ve kavuşmak için can atmak demektir. Bazen cinsel birlikteliğin gerçekleştiği kişiyi simgeleyen bir Yüksek Benlik veya koruyucu melek vardır.

Su. Çeşitli biçimlerde ve psişik güçlerde bilinçdışı. Deniz bilinçsiz demektir. Nehirler ve akıntılar, beden ve ruhtaki iç enerji akışları anlamına gelir. Engellenen akışlar, engellenen enerji anlamına gelir. Kirli su, saf olmayan enerji demektir.

Ateş. İç ateş. İnsandaki ilahi kıvılcım. Güç. Ateş, kontrol edilemeyen güçleri sembolize eder.

Toprak. Bolluk, yaşam ve ölüm. Annelik ve hayatın sırları. Bereketli toprak, başarı ve refahı simgeler.

Hava. Özgürlük ve akıl. Hava ile ilgili rüyalar, nefes alma durumu anlamına gelir. Taze ve temiz hava, iyi nefes alma ve iyi prana demektir. Kirli hava ve sirkülasyon eksikliği tam tersi anlamına gelir.

uygulamalar

1-2. Hafta

• Kundalini meditasyonunu dört farklı durumda yapın ve enerjiyi göbek deliği ile cinsel organlar arasında yer alan Swadhisthana Çakraya odaklayın. Bu çakra, altı yapraklı turuncu bir nilüfer çiçeği olarak görselleştirilmelidir. Astral seyahat anılarından sonra tüm duygu ve arzuları keşfedin. Enerjinin akmasına izin vermeye çalışın ve bu aşamada kundalininin bloke olmadığından emin olun.

• Yanan bir mumun etrafındaki aurayı gözlemleyerek astral görüş pratiği yapın. Normalde, sıradan ışık gibi görünür. Ancak deneyimli olanlar, gökkuşağının tüm spektrumunu görebilir. Mum alevinin etrafındaki tayfın bazı kısımlarını görene kadar pratik yapın.

• Doğaya gidin ve bir güç yeri bulun. Bir güç yeri, size güç ve odaklanma veren bir yerdir. Yerin astral görüşünüzü nasıl etkilediğini görün. Yer size yüksek farkındalık, daha net görüş ve aktif durgunluk hissi verecektir. Avcılar ve savaşçılar, saldırmak için doğru zamanı beklerken bu gibi yerleri kullanırlar. Çünkü iktidar yerinde bütün gün bekleyebilirsiniz.

3-4. Hafta

• Mumun etrafındaki renkler üzerinde meditasyon yapmaya devam edin.

• Bir ruh tahtası satın alın veya yapın ve diğer tarafla iletişim kurmak için kullanın. Kağıt üzerine yerleştirilmiş bir bardak da kullanabilirsiniz.

sayıları ve alfabenin harfleri ile . Bardağın hareketleri belirginleşene kadar alıştırma yapın. Görünmez bir güç bir nesneyi hareket ettirdiğinde, gerçekten hiç şüphe olmadığında özel bir his vardır. Bilgiyi ciddiye almamak önemlidir, ilk başta belirsiz bir pus veya korkuların veya beklentilerin projeksiyonları olacaktır. Bir Ouija tahtası veya benzeri bir cihazın kullanılması tartışmalı bir uygulamadır. Pek çok insan bunun tehlikeli olduğunu ve yalnızca daha düşük astral varlıklarla teması getirdiğini düşünür. Dragon Rouge'da bu, diğer tarafla iletişim kurmanın ilkel de olsa yararlı bir yolu olarak kabul edilir. Kişi bu iletişim aracını kontrol etmeye hazır olmalı, ancak daha sonra daha gelişmiş astral tekniklere geçmelidir. Dragon Rouge'da bu, otomatik yazma ve el kaldırmayı da içeren, giderek daha sofistike pratik astral büyüye doğru ilk adımdır.

ders 3

Kursun üçüncü bölümü büyücülükle ilgilidir . Pek çok modern Wicca uygulayıcısı ve beyaz cadı aksini iddia etse de, büyücülük, kökleri doğanın güçleri ve cinsel güçler etrafında toplanmış siyah astral kültlere dayanan karanlık bir büyülü gelenektir. Büyücülük ayın evreleri, ay kuvvetleri ile ilişkilendirilir ve Gamaliel'in qlipha'sı olan astral düzlemin karanlık küresine karşılık gelir. Bu mektup, büyücülükte önemli bir eylem olan Gamaliel'den astral cinsel eşleri çağırma yöntemlerini sunar.

Gamaliel ve şeytani aşıklar

İbrani mistisizmine göre Gamaliel, "kötü sapkınlıklar" diyarıydı. Gamaliel "müstehcen" anlamına gelir ve hayatın çoğu Yahudi din adamının korktuğu tarafını yansıtır: cinsel güçler. Bu alanla ilgili cinsellik türü üreme ile ilgili değildir, zevk ve deneyim amaçlı cinselliktir. Her zaman, bu tür bir cinsellik, herhangi bir sosyal amaca hizmet etmediği için kısır bir şey gibi görünüyordu. Toplum bu tür cinselliği kınayınca, şehvetle savaşılmaya ve bastırılmaya başlandı. Bu nedenle, saf şehvet tehlikeli ve acı verici bir şeye dönüştü veya Friedrich Nietzsche'nin Hıristiyanlığın cinselliği ahlakileştirmesi ve kınaması hakkında yazdığı gibi: "Hıristiyanlık Eros'a zehir içirdi: ondan ölmedi, ama ahlaksızlığa dönüştü."

Gamaliel, her sihirbazın öğrenmesi gereken bir şeydir. Orada tüm bastırılmış arzular ve içgüdüler veya tüm mahkum edilmiş tutkuların nedenleri bulunabilir. Gamaliel'de sihirbaz, bir arzunun doğuşuna yol açan, başka bir arzunun yok olmasına yol açan anları ve eylemleri hatırlar. Burada sihirbaz içgüdülerin ve arzuların yapısını anlayabilir ve böylece gerçek iradesini uyandırabilir. Cinsel mistisizmin amacı budur: onu anlamak ve zevk ve gelişme için kullanmak üzere kendi cinselliğinize girmek. Cinselliği orijinal haliyle bulmak, Ejderhayı bulmaktır. Ejderha, saf eğilimleri ve arzuları ve mükemmel kişisel gücü yansıtan bir arketiptir.

Sihirbaz, Gamaliel ile esas olarak rüyalar aracılığıyla çalışır. Sihirbaz, rüyalarında astral partnerleri çağırarak cinsel arzularını keşfedebilir ve deneyimleyebilir. Bu, meditasyon yoluyla uyuyarak yapılır. Bundan önce sihirbaz iki veya üç gün uyumamalı ve iki veya üç hafta seks yapmamalıdır. Bu, Gamaliel'in kuvvetleriyle çalışırken teması kolaylaştıracaktır. Meditasyon sürecinde sihirbaz, deneyimlemek istediği arzulara konsantre olmalıdır. Meditasyonun bir sonraki aşamasında, sihirbazın harekete geçirmesi ve enerji vermesi gereken resimler görünecektir. Resimler giderek daha canlı hale gelmeli ve bu, sihirbazın kundalinisini yükseltecek, uyku enerjisini kanalize edecek vb. Bu operasyon zordur, ancak çabaya değer. Gamaliel'in deneyimi her zaman bir sihirbazın hayatındaki en şaşırtıcı deneyimlerden biri ve sihir yolundaki en önemli deneyimlerden biridir.

H?XCONSTENS GRUNDER

Ne de olsa, sadece sensin, senin gülünç küçük dünyan, Onu her şey için, tüm yaradılışın merkezi olarak görüyorsun! Ve ben sadece, Işığın ürettiği tüm o karanlığın başlangıcında, Doğuştan tartışmaya başlayan kibirli ışığın Yaradılışın anası olan kudretli geceyle olan kısmının sadece bir parçasıyım.

Goethe'nin Faust'undaki Mephistopheles

Büyücülük, Hıristiyanlık öncesi pagan dinlerinden kaynaklanmaktadır. Büyülü inanç biçimleri veya dünya görüşü dünyanın her yerinde bulunabilir. Vudu ve şamanizm gibi doğası gereği diğer büyülü dinlerle temel olarak özdeştirler. Varlığın temel kavramı, her şeyin bağlantılı olmasıdır. Bu, her şeyin özel bir cadı veya sihirbaz tarafından etkilenebilen bir enerjiler ağıyla birbirine bağlandığı bütüncül bir dünya görüşüdür. Güneş, ay, gezegenler, yıldızlar, dünya ve hayvanlar ve bitkiler birbirlerini ve yaşamlarını etkiler. Onlar hakkında bilgi sahibi olan cadı ve sihirbaz, hayatı ve içerdiği her şeyi kontrol edebilir. Ay büyüsü, astroloji, şifalı bitkiler ve diğerleri bu bilgiden doğdu. Cadıların bilgisi esas olarak kişisel deneyime ve sezgiye dayanıyordu. Bu nedenle bir cadının/büyücünün sistemi başka bir cadının/büyücünün sisteminden çok farklı olabilir. Aynı nedenle büyücülük, geleneksel bilimin sınırlarının ötesine geçer.

Pagan zamanlarında, birçok din biçimi vardı. Kabaca, iki ana forma ayrılabilirler. Eski İskandinav dininde, Vanir ve Seid dininin yanı sıra Asatru ve Osinizm de vardı. İlk ikisi esas olarak hükümdarlar, savaşçılar ve rahipler tarafından uygulandı. Çılgına dönmüş kabilelerde ve savaşçı loncalarda toplandılar. İkinci din köylüler arasında yaygındı. Bunlardan ilkinde, esas olarak tanrılar-hükümdarlar ve tanrılar-savaşçılar vardı. İkincisi - refah tanrıları ve doğurganlık tanrıları. Birincisinde göksel tanrılar bulabiliriz, ikincisinde - çoğunlukla dünyevi tanrılar ve tanrıçalar. Bu din türleri birbirini tamamlıyordu ve aralarında kesin sınırlar yoktu. Bazen Asatru'nun ağırlıklı olarak erkek bir din olduğuna inanılırken, Vanir'in dini daha çok kadındır. Bu yanlış değil, basitleştirilmiş bir açıklamadır. Her iki din biçiminde de hem tanrılar hem de tanrıçalar vardır. Cadılığın kökleri pagan doğurganlık kültlerine dayanır. Ayinler ve sihir yardımıyla ekim ve biçmeyi, cinselliği, doğurganlığı ve doğumu etkilemeye çalıştılar. Cadı kültü, doğanın ve evrenin güçlerini çağıran bir doğurganlık kültüydü. Doğada, evrende ve insanda her yerde bulunan bir tanrı ve tanrıçaya tapıyorlardı. Tarikatın merkezinde Freyr ve Freya'ya tapıyorlardı. İlahi bedenlerine tapıyorlardı ve genellikle çıplak figürleri abartılı erotik formlarla (Wilendorf Venüs'ü gibi iri göğüslü tanrıçalar ve Freyr'in eski bronz heykeli gibi devasa erekte penisli bir tanrı) ve genellikle cinsel pozisyonlarda tasvir ediyorlardı. Hayatın temeli olarak cinsellik aynı zamanda büyücülüğün de temeliydi. Bu nedenle büyücülük ve cadı kültleri, cinsel büyünün temelini oluşturdu.

Modern Avrupa büyücülüğünün kökleri Bacchantes Pan ve Dionysos'a ve Yunanistan'daki Hekate'nin ustalarına ve ayrıca Nerta, Freyr ve Freya-vitkis kültlerine ("cadı" kelimesini "vitkis" ile karşılaştırın) dayanmaktadır. İskandinav, Germen ve Kelt bölgelerinde bilge bir adam anlamına gelir. Bu, gizli güçleri bulmak için dünyevi hayatın ve toplumun kural ve kısıtlamalarından uzaklaşılan ve orijinal haline geri dönen bir doğa kültüdür. Bu nedenle, kült genellikle çıplak (skyclad) uygulamaları içerir. Hayvanlara ilkselliğin, içgüdülerin ve cinselliğin sembolleri olarak tapınılırdı. Tabu ihlalleri içeren ritüel eylemler dahil edildi. Bacchanalia'da (Roma versiyonuna saturnalia denirdi) boynuzlu tanrıya ve toprak anaya boyun eğerlerdi. Ayrıca keçilere, boğalara ve geyiklere tapıyorlardı. Ormandaki gizli güç yerlerinde veya gizli mağaralarda veya yer altı mezarlarında gerçekleştiler. Kendilerini alkol ve halüsinojenik bitkilerle sarhoş ettiler. Tanrı ve tanrıça, cinsel ayinler ve alemlerle kutlanırdı. Freyr ve Freya kültünün de orjiastik uygulamaları vardı. Freya kültünün dizeleri ve ilahileri, daha sonra Hıristiyan rahipleri rahatsız eden şakacı erotik ve erotik-büyülü bilgilerle doluydu. Freyr ve Freya kültü, Odin kültünden daha fazla zulüm gördü.

Doğadaki dişil unsuru yok eden ve dişil olan her şeyi şeytani kabul eden Hıristiyanlık, cadı kültünü diğer pagan din biçimlerinden daha fazla kovmuştur. Cadı kültü, tanrıçayı ilgi odağına yerleştirdi ve tarikatın birçok lideri ve uygulayıcısı kadındı. Kilise, çoğunlukla kadınları hedef alan kanlı bir kampanya başlattı. Kadının suya atıldığı su testi gibi ne tür sorgulama yöntemleri kullandıklarını hepimiz biliyoruz. Boğulursa masumdur. Suda kalırsa, bu onun bir cadı olduğunu kanıtladı ve kazıkta yakıldı. İtirafları zorla almak için işkence yaygındı. İncil'in cadıların öldürülmesini teşvik etmesi, rahiplere onlara zulmetmek için dini izin verdi. Binlerce kadın, diri diri diri diri yakılarak Hıristiyan sevgisini kendilerinde hissetti.

Büyücülük Uyanışı

19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında, büyücülüğe olan ilgi yeni ve modern bir biçimde yeniden artmaya başladı. Aradia - Cadıların İncili 1899'da yayınlandı ve büyücülük canlanmasının en etkili kitaplarından biri oldu. Ayrıca Charles Godvry Leland tarafından bir İtalyan cadı ile on yıllık dostluğu temelinde yazılmıştır. 19. yüzyılın sonu için benzersiz olan büyücülük doktrinini temsil ediyor. Ayrıca, Dr. Margaret Murray'in 1920-30 yılları arasında yayınlanan Batı Avrupa'daki Cadı Kültü ve Cadıların Tanrısı adlı kitapları da benzersizdi. Cadı kültünün Hıristiyanlığa karşı din karşıtı olduğuna ve köklerinin pagan tanrıça kültüne dayandığına inanıyor. Demek istediği, cadı kültünün kendi hiyerarşisi, kutsal günleri ve törenleri olduğu ve dolayısıyla tam bir din olduğuydu. Ayrıca bazı Avrupa krallarının meclislerin gizli üyeleri olduğunu iddia etti. Modern Cadılığın en ünlü savunucusu, 1950'lerde Witchcraft Today ve The Anlamı of Witchcraft kitaplarını yayınlayan Gerald Gardner'dır. Büyücülüğün hala hayatta olduğunu iddia etti ve uygulamasını anlattı.

Cadı kültleri ve neo-pagan hareketler hızla büyüyor. Bazıları feminist ve politik, diğerleri hiyerarşik ve kapalı. Bazıları daha çok bireysel sihirle çalışırken, diğerleri çoğunlukla dini törenler yapar. Bazıları seks ve uyuşturucuyla seks düşkünüyken, diğerleri daha bağnaz ve sağlık odaklıdır. Sözde Wiccan gruplarının çoğu büyülü bile değil, dindar. Bazı cadı grupları Satanizm ile ilişkilendirilir, ancak şamanizm ve yeşil hareket ile ilişkilendirilmek daha yaygındır. Cadı kültlerinde, onu Hint tantrasına bağlayan erotik-büyülü bir sembolizm vardır. Tantra ve sol el büyüsünde olduğu gibi, odak noktası Tanrıça'dır. Büyülü boyutlara açılan kapıyı temsil eder. O Toprak Ana'dır ve yaşam onun rahminde doğar ve ölür. O, yeraltı dünyasına açılan kapıdır ve büyücü, inisiye olmak için onu takip eder. O, ölüler diyarı ve tüm canlıların annesidir. Bu rolde karanlık bir tanrıçadır ve tüm gücüyle ürkütücüdür. Cadıların tanrıçası ve tanrısı, karşıtların ilkelerini, Eros ve Thanatos'u - yaşam / cinsellik ilkesi ve ölüm ilkesi - birleştirir. Bazı cadı gruplarında (covens) bu, zevk ve acının birleştiği sadomazoşist ayinlerde gösterilir. İşte birçok cadı grubu tarafından kullanılan klasik bir inisiyasyon örneği: Aday soyunmuş, elleri arkasından bağlı ve gözleri bağlı. Aday bir daire içine alınır. Çemberde bir grup cadı var. Çemberin ortasında yüksek rahibe/rahip duruyor. Adayı ayaklarına, dizlerine, cinsel organlarına, göğsüne ve dudaklarına beşli öpücük verir. Aday daha sonra 40 kırbaç alır. Aday yemini okur, yemin eder ve susar. Daha sonra kendisine büyülü araçlar verilir; ritüel hançer, asa, meclis amblemi vb. Adaya "öğrenmek için acı çekmeye ve kendini arındırmaya" istekli olup olmadığı sorulur. Cevap evet ise, aday 40 kırbaç daha alır. Bundan sonra Baş Rahibe/Rahip de kırbaçlanır. Son olarak, yüksek rahibe/rahip adayla seks yapar.

Birçok cadı grubunda, inisiyasyon daha erotomajik bir biçimde uygulanır. Adaylar, tanrıçanın rahmini simgeleyen bir bardaktan içerler ve fallik bir tanrı olan bir asa alırlar. Sembolik ilişki, adayın iradesini emdirmek için kaseye asa yerleştirildiğinde gerçekleşir. Daha geleneksel ortaçağ Hıristiyanlık karşıtı görüşlerin bazı meclisleri, inisiyasyon sırasında Rab'bin Duasını tersten okur. Bazen İncil yakılır. Çoğu grup, Hristiyan unsurlardan yoksundur ve eski pagan tanrılara tapar. Birçoğu tanrılara/tanrıçalara geleneksel mitolojik isimlerle bile hitap etmez, onlara Güneş Baba ve Ay Ana vb. derler.

Pan Şeytan olur

Cadı ve cadılık terimleri yerinde ve uygunsuz şekilde kullanılmaktadır. Bazı insanlar kendilerine tuhaf ve anlaşılmaz gelen her şeye büyücülük deme eğilimindedir. Birçoğu, gerçek cadıların birlikte çalıştığı güçlerle gerçek bir temas kurmadan kendilerine cadı diyor.

Büyücülük, insanlığın kendisi kadar eskidir. Bu, insanın dini deneyiminin özel bir parçasıdır. Yerleşik ve dogmatik dinlerin aksine, pratik deneyime dayalı manevi güçlerle teması temsil eder. Büyücülük her zaman yerleşik dinin dışında var olduğu için, genellikle kötü, sapkın ve toplum için bir tehlike olmakla suçlanır. Mısır ve Babil gibi eski uygarlıklarda büyücülük resmi kültün bir parçası olarak görülüyordu. Bugün büyücülük dediğimiz şey, bu kültürlerde dinin dişil tarafının uygulanmasıydı. Dünyanın ve yeraltı dünyasının chtonic güçleriyle ilişkilendirildi. Eski cadı kültleri içgüdüler, dünya ve fiziksel olanla bağlantılıyken, genellikle göksel bir tanrıya adanan erkek kültleri soyuttu ve dini-politik dogmalara dayanıyordu. Yahudilerin RAB kültü geliştikçe cadı avları daha sık hale geldi. Yahweh kültünde tüm dişil ve chtonik unsurlar kaldırıldı. Sadece bir göksel baba kaldı. Bu göksel babaya adanmayan tüm kültler ve kült faaliyetler kötü kabul edildi. Musa'nın ikinci kitabı 22:18'de olduğu gibi cinayet yüceltildi "Kâhinlerin yaşamasına izin vermeyin." Chthonic güçler karanlık ve kötü olarak kabul edildi ve göksel güçler tek iyi olarak kabul edildi. Önemli bir denge bozulduğunda, göksel olana yapılan vurgu, karanlığı kötüleştirmiştir. Yahweh kültü tarafından temsil edilen şey, Hıristiyanlığın elinde gerçekten grotesk hale geldi. Yayıldıkça, Hıristiyanlığın gerçek bir iyilik savunucusu gibi görünmesi için daha güçlü bir günah keçisine ihtiyaç duydu. Tüm eski chtonik tanrılar şeytanlar ve iblisler haline geldi, boynuzları ve toynaklarıyla tanımlanan eski Yunan orman ve bereket tanrısı Pan, Şeytan'ın kendisiyle özdeşleştirildi. Böylece, tüm pagan dünyevi dinler Şeytan kültlerine dönüştürüldü. Büyü kitaplarındaki yazılara daha derinlemesine bakarsanız, orada eski tanrıları bulacaksınız. Büyü kitapları ve karanlık kültler, kadim bilgeliği günümüze getirdi. Artık bir kişi, kazıkta veya cehennemde yanma tehdidi olmadan bu bilgeliği özümseyebilir ve uygulayabilir. Modern toplumun, binlerce yıldır kaybolan ışık ve karanlık arasındaki dengeyi sürdürmesi gerekiyor.

Işığın güçleri düzeni, yapıyı ve dogmayı temsil eder. Karanlık, doğayı ve vahşiliği, sezgiyi ve özgürlüğü yansıtır. Toplum, yasalar ve hafif ilkeler tarafından boğulmuş durumda. Ormanda inşa edilmiş bir eve benzetilebilir. Orman karanlık, vahşi ve bilinmiyor. Ev ışık, düzen ve yapıdır. Ev bir köy olur. Köy şehir olur. Sonuç olarak, şehir büyük ölçekli bir ışık ve yapı metropolü haline gelir. Karanlığın ve vahşi ormanın büyük bir bölümünü yedi ve daha da fazlasını yutacak. Orman bilinmez ve karmaşık, tuhaf ve korkutucu hale geldi. Ormanın vahşiliği şehir merkezinde kendini toparlamaya başlar. Şehrin düzeni içeriden bozuluyor. Yakında kaos şehri yönetmeye başlar. İnsanlar garip ve tehlikeli bir şeye dönüşen ormana girmeye zorlanıyor.

Bu, zihinsel ve maddi düzlemde bir insanın başına gelen şeydir. İnsan ışığın bünyesine hapsolmuştur ama boğulmamak için onu terk etmesi gerekir. İnsanın büyücülük bilgisine ve bilgeliğine geri dönmesi gerekiyor. Giderek daha fazla insan, varlık hakkındaki gerçek bilginin daha önce düşünüldüğü yerde olmadığını anlamaya başlıyor. Doğanın kendisi ana öğretmendir. Birçoğu bunu zaten anladı. Ne yazık ki, bunu anlayanların çoğu hiçbir şey öğrenmedi. Yahveh kültü, Hristiyanlık, İslam ve diğer ataerkil dogmatik akımların eski ayak izlerini takip etmeye devam ediyorlar. Sırf onları sürekli öldürmeye çalışan dinleri memnun etmek için kendilerine parlak cadılar ve diğer garip terimler diyorlar. Geleneksel dinlerin etik ve yasal kategorilerinde düşünmeye devam ediyorlar. Büyücülüğün varlığın karanlık, chtonik ve doğal yanını ifade ettiğini ve karanlığın sadece cadı karşıtları tarafından kötü olarak görüldüğünü anlamıyorlar.

Cadı eski değerleri bırakıp kendi ve doğal değerlerini bulmalıdır. Cadı, geldiği ve insan bilincinin geri dönmesi gereken bilinmeyen karanlığa gitmelidir.

Cadılık

Büyücülüğün güçleri ilk bakışta göz korkutucu görünebilir. İnsan, vahşi ve orijinal varoluştan o kadar uzaklaştı ki, bu deneyim ilk başta korkuya neden oluyor, çünkü birçok insan geceleri karanlık ormanlardan korkuyor, ancak gerçekte hiçbir şeyin onları tehdit etmediğini biliyorlar. Varlığın karanlık taraflarıyla ilişki kurarsan, onların güzelliğini, bilgeliğini ve gücünü görebilirsin.

Büyücülük yoluna girerken, hem içeride hem de dışarıda karanlık ve bilinmeyenle karşılaşılabilir. Cadı içsel içgüdüleri ve arzuları bilmelidir. En önemlisi, kökleri cinselliğe dayanan yaşam gücüdür. Işık dinlerinin ahlakıyla sınırlandırılır ve kontrol edilir. Büyücülük ve karanlık, özgürlük ve canlılık anlamına gelirken, ışık dinleri ölüm, eziyet ve kendini inkar anlamına gelir. Aralarındaki çatışma, Engizisyon sırasında, her türlü cinsel ilişkiyle suçlanan cadıların kazıkta yakılmasıyla doruk noktasına ulaştı.

Pan, Dionysos, Baphomet, Lilith ve Anahita gibi antik tanrılar ilkel insan içgüdülerini temsil eder. Işık tanrıları ahlaki yasaları kişileştirir. Cadı, yaşam gücünü kontrol eden tüm kurallardan kendini kurtarmalıdır. Yaşam gücü, Şeytan ile eşanlamlı iki sembol olan Ejderha ve/veya keçi tarafından temsil edilir.

Varlığın içi ve dışı ile temas için en uygun yer yabandır. Bu ortamda, insan yapımı kanunlar veya kısıtlamalar yoktur. Cadı doğrudan doğadan öğrenebilir. Bu, ormanda yürürken, rahat bir şekilde düşünürken veya bazı özel nesneleri veya yerleri hatırlarken yapılır. Bu bir taş, bir yaprak veya rüzgar gibi bir fenomen olabilir. Oturup bu nesnelerin, yerlerin veya olayların sembolik anlamları üzerine meditasyon yapabilir. Sembolik kelime dağarcığı kullanmasına gerek yok, sezgiyi hissetmek ve anlamı hakkında kendiliğinden bir fikir edinmek daha iyidir.

Sihir ve büyücülük yaparken, etrafta olup bitenlere sürekli dikkat etmeniz gerekir. Büyü uygulaması sırasında herhangi bir fenomen bir anlam taşır ve bunun ne anlama geldiğini bilmek iyi olur. Her ne kadar erken sonuçlara varmamak önemli olsa da. Cadı, tüm işaretleri ve vizyonları amaçlı ve tarafsız bir sakinlikle görmelidir.

İşareti görmenin en kolay yolu, kendi ekseni etrafında birkaç kez dönmek ve aniden gözünüze çarpan ilk şeye bakmayı bırakmaktır. İlk gördüğün şey bir işaret. Gördükleriniz, her şeyin nasıl sona erebileceğini belirleyen eğilimleri gösterir. Aynısı, bir aynanın veya bir kristal kürenin tefekkürü gibi, basiret kullanan diğer, daha modern kehanet türleri için de geçerlidir. Kâhin olmayı öğrenmek bir cadı için çok önemlidir. Bir ayna, kristal bir küre veya suyla dolu karanlık bir top kullanabilir. Karanlık bir odada oturur ve mor bir mum yakar. Odaklanmamış bir bakışla kehanet nesnesine bakıyor. Bir süre sonra soluk beyaz bir enerji sisi görünebilir. Bundan sonra vizyonlar ve resimler yansıtılır. Görüntüler ilk başta bulanıktır ve hızla kaybolur. Daha somut astral görüşe doğru bir başka adım oldukları için hala önemlidirler. Basiret uygulayan bir cadı, durumu onun aracılığıyla etkileyebilir. Kristal kürede bir düşman bulabilir ve görüntünün üzerine kan damlatarak durumu istediği gibi kontrol edebilir. Bu bir aşk büyüsü ise adet kanı veya meni kullanılabilir.

Cadı, çevreye dikkat ederek, hedeflerine ulaşmak için büyülü çalışma için ihtiyaç duyduğu her şeyi bulabilir. Hastaysa, ormanda yürüyüş yaparken bazı eşyaları bulabilir. Bu nesneler ona hastalıkla savaşma gücü verebilir. Aynı şey başkalarını iyileştirmek için de yapılabilir.

Bir cadıyı cadı yapan şey, onun karanlık ve ilkel olanla doğal teması ve bağlantısıdır. Doğa ile yakın bir dostluk kurar ve ondan yardım, güç ve bilgi almayı öğrenir. İlk başta, tabii ki, vahşi doğa ile bu bağı kurabilmek için dişiyle tırnağıyla mücadele etmesi gerekir. İyi bir başlangıç, ormanda bir hayvan bulmak ve onunla zihinsel bir bağ kurmaktır. Cadı, insan zekasıyla iletişim kuramayacağının farkında olmalıdır. Kelimelerin duygusal sinyaller olduğu yerde, duygu ve sezgi ile iletişim kurmalıdır.

Cadı, bu tür bir bağlantı geliştirerek, diğer alemlerden gelen varlıklarla nasıl iletişim kuracağını öğrenir. Ayrıca kelimelerin ötesinde sezgisel olarak iletişim kurarlar.

Kırık'a Yolculuk

Folklor ve mit genellikle Broken'a veya diğer ibadet yerlerine seyahat eden cadıların hikayelerini içerir. Cadılar, büyülü bir anlam kazanan orjiastik ayinler sırasında Şeytan'la buluşmak için seyahat ederler. Antik Yunanistan'daki Pan ve Dionysos'un pagan kültlerinden, Cernunnos'un Kelt kültlerinden ve daha sonra Mendes Keçisi olarak bilinen ve daha sonra Baphomet olarak adlandırılan Mısır Ba-Neb-Theth kültlerinden kaynaklanırlar. Kendinden geçmiş danslar ve cinsel alemler yapıldı, alkol ve narkotik bitkiler tüketildi. Deneyimin zirvesinde, katılımcılar genellikle bir tanrı ile bir karşılaşma yaşadılar. Broken'a seyahatler, bu kült karşılaşmaların sonraki varyasyonlarıdır. Cadılar, akonit, mandrake kökü ve uyuşturucu gibi narkotik bitkileri kullandı. Bazen bitkileri yağla karıştırıp ünlü cadı merhemini yapıyorlardı. Süpürgesini sık sık yağlardı. Çıplak cadılar bir süpürgeye oturduğunda, narkotik bitkiler vajinanın etrafındaki ince deriden kan dolaşımına giriyordu. Bitkilerin etkileri vizyonlara ve astral deneyimlere neden oldu. Bu trans halleri sırasında, cadı genellikle karanlık tanrılarla karşılaşmalar yaşadı. Ancak bir cadının deneyim kazanmak için narkotik bitkilere ihtiyacı yoktur. Bu tür durumları elde etmek için birçok yöntem vardır. Yöntemlerden biri kendinden geçmiş danstır. Cadı, olağanüstü deneyimler elde etmek için birkaç gün uykusuz da kalabilir. Bazı cadılar uzun bir süre kendi eksenleri etrafında hızla dönme yöntemini kullandılar, sonra uzanıp dairesel hissin vizyonlara veya beden dışı deneyimlere neden olmasına izin verdiler. Cadı, uygun bir zihin durumuna ulaşmak için çeşitli kendi kendine hipnoz türlerini de kullanabilir. Etkili bir yöntem, sarkacı gözlerinizle takip etmektir. Bu da elbette gözleri yorabilir ancak çoğu zaman iyi sonuçlar verir. Tüm hipnoz türlerinde olduğu gibi, sonuçların ortaya çıkması için biraz zaman geçmesini beklemelisiniz. Cadı ayrıca düştüğünü hayal edebilir ve vizyonlar görünene kadar devam edecektir. Bir cadı öyle ya da böyle yüksek bilince ulaştığında çeşitli varlıklarla karşılaşır. Rehberini veya ruh hayvanını aramalıdır. İnsan ya da hayvan şeklinde olabileceği gibi bazen rüzgar, alev ya da bulut şeklinde de olabilir. Cadı totemini bulduğunda hissedecek. Büyülü büyüme sürecinde cadı daha fazla ruhla karşılaşabilir. Genellikle "spiritus tanıdık" olarak adlandırılırlar. Elbette kilise ruhları iblisler olarak algılar. İnsanlar, cadıların ruhları çalmak, hastalık ve diğerleri arasında sorun çıkarmak için kullandıklarına inanıyorlardı. Ayrıca cadılar mecliste Şeytan'a bağlılık yemini ettiğinde ruhların cadıya atandığına inanılıyordu. Bu özler, cadıya günlük yaşamda yardımcı olmak için gereklidir. Onu negatif enerjilerden ve dürtülerden koruyabilirler. Her türlü durumda hem manevi destek hem de güç sağlayabilirler. Cadı ayrıca ritüeller yoluyla ruhlarla iletişim kurabilir, eski büyü kitaplarında birçok iblisin ve onların mühürlerinin listesi vardır. Onlarla bağlantı kurmak için karmaşık ritüellerin birçok açıklaması da vardır. Bir cadının bir ruhla iletişim kurabileceği genellikle daha az karmaşık yollar vardır. Örnek olarak iblis Astaroth'u ele alalım, Süleyman'ın küçük anahtarı olan Lemegeton'da bulunabilir. Astaroth, kötü şöhretli cadı La Voisin'in gözdesiydi. Astaroth'a daha derinden bakarsak, Fenike doğurganlık tanrıçası Astarte'yi buluruz. Lemegeton'a göre Astaroth, ejderhaya binen en güzel güzellikteki bir melek olarak görünür. Tüm soruların cevaplarını verir ve tüm sırları açığa çıkarabilir. Ritüel, cadının kendi etrafında çizdiği bir koruma çemberi oluşturulmasıyla başlar. Önüne bir üçgen çiziyor. Üçgenin her iki tarafında kırmızı bir mum yanıyor. Harici ışık kaynakları yoktur. Sihirli bir değnekle (üzerinde yazılar yazılı), Astaroth'un mührünü üçgen olacak şekilde çizer. Bir büyü ile bir iblis çağırır. Mühür kaybolursa tekrar çizer. Bir süre sonra mühür canlanır, üçgenden enerjiler akar ve ruh şekillenir. Ritüelin başarılı olması uzun zaman alabilir ve çokça pratik yapılabilir. İlk başta sadece mevcudiyet hissedilebilir ve bilgi duyulardan ve içsel vizyonlardan gelebilir. Bu da çok önemli ve gerekli bir başlangıç. Ayinin sonunda cadı, Astaroth'un geri dönmesine izin verir. Bu, üçgen üzerinde tasvir edilen güneş haçı ile kaplandığında yapılır. Ritüelden hem önce hem de sonra cadı kendini temizlemelidir. Ritüelden önce temizleyici bitkiler içeren bir banyo uygundur. Ayrıca odaya bir süre tuz koyabilir ve sonra kaldırabilirsiniz, tuz negatif enerjileri çeker. Hem insanları hem de nesneleri kovmak için güneş haçı, tuz ve bitkileri kullanabilirsiniz.

cadı ritüelleri

Doğa ile yakın ilişki içinde olan bir cadı, orada pek çok ritüel nesne bulabilir. Ritüelleri genellikle çok basittir ve sezgisel olarak bulduğu şeyleri kullanır. Bir cadının ritüellerinin ve büyülü tariflerinin diğerleri için uygun olması gerekli değildir. Burada sadece temel sunulmuştur, geri kalanı cadı tarafından yaratılmalıdır. Bir cadının büyülü ritüellerinin ana temellerinden biri, dört element ve yönün bilgisidir. Bunlar şu şekilde ilişkilidir: doğu ve hava, batı ve su, güney ve ateş, kuzey ve toprak. Hava zekayı, bilgiyi ve bilgiyi sembolize eder. Ateş gücü, tutkuyu ve enerjiyi sembolize eder. Su duyguları, fantezileri ve sezgileri sembolize eder. Dünya barışı, doğurganlığı ve büyümeyi sembolize eder. Cadı, ritüellerinde elementlere uyan bitkileri kullanabilir. Hava ve nane, ateş ve kırmızı biber, su ve lavanta, toprak ve karanfil. Bu unsurları yansıtan bilinç durumlarına ulaşmak için onları tütsü olarak kullanabilir. Ana ritüel, bitkileri element yönünde esen rüzgara atmaktır. Bir aşk ritüelinde sevgilisini görselleştirir ve acı biberi güney rüzgarına atar. Telepatik bir mesaj göndermesi gerekiyorsa, batı rüzgarına nane gönderebilir. Bir cadı için renklerin ne anlama geldiğini bilmek faydalıdır. Hava parlak sarı, ateş kırmızı, su mavi, toprak yeşil veya kahverengidir. Para ritüeli için bir cadı yeşil bir mum veya karanfil tütsü yakabilir. Ayini sabah yapmalıdır çünkü doğan güneş bir şeyi almaya, batan güneş ise bir şeyden kurtulmaya karşılık gelir. Elinde birkaç madeni para tutmalı ve sayılarının nasıl artacağını ve refahını nasıl iyileştireceğini düşünmelidir. Daha sonra bozuk paralardan birini alır ve yere koyar. Cadı, ritüellerde ne kullanıp ne kullanmayacağını hissetmelidir. Ayrıca elementleri deneyimliyormuş gibi hissetmesi gerekiyor. İyi uygulama: Bir kağıdı dört bölüme ayırın ve her öğe için bir bölüm tanımlayın. Daha sonra elementler hakkında ne hissettiğini ve düşündüğünü yazmalıdır. Kişiliğinin çeşitli unsurlarla ilgili olduğunu düşündüğü farklı yönlerini tanımlamalıdır. Bu liste ile daha sonra törenler ve büyülü performanslar yaratabilecekti.

Numerolojik eşleşmeler

RİTÜEL BÜYÜ İÇİN

• Bir tane 1). Bir tapınağın veya sunağın merkezi nesnesi. Omurga. Sushumna. Hıristiyanlar için haç veya kilise kulesi. Bir vudu tapınağında Potkaw-mitan. Erkeklik organı. Sihirli değnek.

• İki (2). İkilik kavramı. Sol ve sağ. İki sütun Boaz ve Yakin. Caduceus'un asasında iki yılan. İda ve Pingala. Sunakta iki mum. Geçit. Rahim. kase veya ayna.

• Üç(3). Sihirli üçgen. İlke üç: çocuk. fallik. Piramit veya kılıç.

• Dört (4). Sihirli kare. Tapınak odası. Toprak, toprak ana. Dört duvar veya yön. Beş köşeli yıldız, mandala veya mühür.

• Beş (5). Pentagram. sessizlik. Beşinci Element. Bir kasede iksir. Sunaktaki ejderhanın görüntüsü.

• Altı (6). altı köşeli yıldız Erkek ve dişinin birliği. Erotik sembolizm. Yukarıda nasılsa aşağıda da öyledir. Süleyman Mührü. Altı yön: doğu, batı, kuzey, güney, yukarı ve aşağı.

• Yedi (7). Yedi başlı ejderha. yedi ışın. Spektrum renkleri. Gökkuşağı. Renk büyüsü. Tapınaktaki çakra sembolleri; simyada yedi metal, yedi gezegen vs. Evren.

• sekiz (8). İki kare: tapınağın zemini ve tavanı. Tamamlanma ve yeniden doğuş (7 + 1). Sekiz başlı Gizli Qlipotic Dragon.

• dokuz (9). Üç üçlü (3 [5]3). Dokuz dünya. Yeraltı dünyası. Dokuz köşe.

• On (10). Uzay numarası. Malkut. Tamamlanan tapınak.

Keçi burcu - Capricqm

Misafir

Patricia Crowther'ın "Kazan Kapağı" kitabından çizim.

Boynuzlu Tanrı'nın Çağrılması

Bu Kelt büyüsü boynuzlu tanrı Cernunnos'u çağırır. Ritüel, arzunun gücünü artırmak ve büyüyü daha etkili kılmak için boynuzlu tanrının fallik güçlerini çağırır.

İki siyah mum yakın ve boynuzlu tanrının görüntüsünün her iki yanına yerleştirin (ters pentagramlar, fallik semboller. Atu 15 Tarot, boynuzlar, keçi kafatası ve diğer semboller kabul edilir). Ritüel zili çalın. Uygun bir tütsü (paçuli) yakın. Sihirli değneği kaldırın ve okuyun:

eko; Yoko Azarak! eko; Yoko Zomelak!

eko; Eko Kernunnos! eko; eko; Arada!

Bagabi lacha bachabe;

Lamae cabi achaba,

Karellios!

Lamae Lamae Bacbalyas;

Cabahagy Sabalyas,

Baryolalar!

Lagoz atba femyolas,

Harrahya!

Tanrının varlığı, atmosferi ve cadı/büyücüyü ejderha ateşiyle dolduran fallik gücün büyütülmesini anımsatır. Asa astral ateşle parlamaya başlar ve büyülü kullanım için etkinleştirilir.

Tanrıça çağrısı

Ben, NN, Büyük Ana'yı anıyorum,

gecenin kraliçesi

Yıldızlar ve karanlık bir cübbe giymiş.

Yüce Ana'yı çağırıyorum.

Üçlü bilgeliğinizle sizi çağıran oğullarınıza ve kızlarınıza yardım etmek ve onları korumak için elinizi kaldırın:

Urd, Verdandi ve Skuld

Diana, Hera ve Hekate

Ay tanrıçasını çağırıyorum.

Oh Aradia, Gecenin Kraliçesi, bizi izle

Karanlıkta yanan gözlerinle...

Aya bak ve ışığına izin ver

Kaderimin ağına düşüyor.

Bana zaman ağının iplerini ver, ör

Düşler ve kader kalıpları.

Senin kadehinden şarap içip yeraltı dünyasına giriyorum.

Dünyanıza, iç tapınağınızın en derin mabedine giriyorum.

Sana sesleniyorum, Yeraltının Büyük Tanrıçası

Hel, Persephone.

Geleceğin rüzgarı rahminden doğsun

Ve oğullarınıza ve kızlarınıza doğurganlık ve bilgelik getirin.

Büyük ejderha senin mağaranda dinleniyor.

Gücün doğmasına izin ver, gücün büyümesine izin ver

Ve geceleri gözleri yanan ilahi bir çocuk ol.

Sabah yıldızı Lucifer gecenin okyanusundan doğsun.

B,NN, Yüce Ana'yı çağırıyorum.

perth,

Lilith'i çağırırım

Kali'yi çağırırım

Heid'e sesleniyorum

Freya'yı arıyorum.

Tanrıçayı, Yüce Ana'yı çağırıyorum!

Boynuzlu 6OD0ESS Zenith'te Güneş

BOYUNLU TANRI Güneş □t Nadir

Cadının çarkı, büyücülüğün ana temellerinden biridir. Yılın güneş döngülerini sekiz tatil boyunca gösterir. Cadılar, yılın doğal döngüleriyle uyum içinde çalışırlar - döngü, yılanın kendi kuyruğunu ısırmasıyla gösterilir. Tatiller, boynuzlu bir tanrının karanlık bir tanrıçayla buluşması gibi, dünyalar arasındaki buluşma noktalarıdır.

uygulamalar

1-2. Hafta

Hayaller alemiyle temasa geçmek için ruh tahtasını kullanın. Kurula rüyaları sorun ve uyandıktan sonra unuttuğunuz detaylar hakkında cevaplar almaya çalışın.

"Gizli ateşi" görmeye çalışın. Herhangi bir nesnenin içinde veya dışında ateş bulabilirsiniz - nesnenin kundalinisi. Yanan bir mumu seyreden kişi, ateşin içinde başka bir ateş görebilir. Bu gizli bir ateştir. Genellikle uzun bir gözlemden sonra bir alevin etrafındaki yanardöner renkler olarak görünür (şimdi bilinmelidir).

Güç yerlerinden eşyalar toplayın ve uykunuzda nasıl ortaya çıktıklarını görmek için yastığınızın altına yerleştirin.

3-4. Hafta

Ouija tahtasına dün geceki rüyaları sor. Cevaplar aşağı yukarı doğru olana kadar aracı kullanın. Bu, astral duyarlılığı ve iradeyi güçlendirmek için zor ama güçlü bir uygulamadır.

DERS 4

bölümde Gamaliel ile ilgili konuları daha derinlemesine inceleyeceğiz. Cinsellik ve uyuşturucular, Gamaliel'i anlayabilmek için sihirbazın temel bir bilgi edinmesi gereken iki tartışmalı konudur. Seks ve sarhoşluk ayın karanlık yüzüne aittir ve zamanın başlangıcından beri sihir pratiğine dahil edilmiştir.

Cinsel büyü

Hiç şüphesiz insan, gezegendeki en cinsel yönelimli varlıklardan biridir. Cinsellik ve cinsel uygulamalar, çoğu hayvan için olağandışı olan üreme ile sınırlı değildir. Bu nedenle, bir kişinin güçlü ve kendine özgü cinselliğinin, insan varlığının varoluşunda ana faktör olduğunu tahmin etmek zor değildir. Sadece erkek çiftleşme mevsimlerine bağlı değildir. Ancak ılık rüzgar ve güneş enerjisinin cinsel isteği artırabilmesi, hayvansal geçmişimizin bir hatırlatıcısıdır. Her seviyedeki insani gelişme gibi, cinsellik de hayvani geçmiş ile ilahi gelecek arasında bir orta yoldur.

Daha fazla ilerleme için, erkek cinselliği geliştirmelidir. Bu, genellikle seks büyüsü olarak adlandırılan şeyle gerçekleştirilir. Temel olarak, tüm sihir cinsel sihirdir, çünkü sihir, kökleri içgüdülerimize dayanan psişik gücün bilinçli kullanımıdır. Cinsellik en önemli içgüdüdür. İçgüdülerin geri kalanı yalnızca onu sürdürmeye hizmet eder. Bu tanımı vurgulamak için öncelikle gelişimin en ilkel aşamalarına girmeliyiz. Yaşayan her şey üreme yeteneğine bağlıdır. Bir kişi veya hayvan diğer arzuları tatmin etmezse: açlık veya susuzluk, birey ölebilir. Ama cinsel istek göz ardı edilirse tüm ırk için bir felaket olur. İnsan zaten dünyaya yayılmış ve insan ırkının hayatta kalmasını garanti etmişti. Aşırı nüfus sorunu acildir. Dolayısıyla kişi zevk ve gelişme için seks yapabilir ve bu iki seks sebebi birbirinden ayrılmaz. Aksine birbirlerine bağlıdırlar. Hayattan zevk almak ve yaşamak, daha da canlı olmak demektir. Daha canlı olmak gelişmek demektir. Cinsel büyü, hazzı ve insan gelişimini artırmanın bir yoludur.

Cinsel büyünün kökenini belirlemek imkansızdır. Belki de bir kişinin bilinçli olarak seks yapmaya başlamasıyla aynı zamanda ortaya çıktı. Sorular, insanların cinsel yaşamlarını keşfetme dürtüsünü ve bunun varoluşu nasıl etkilediğini anlama arzusuyla soruldu. Zevk için seks, mastürbasyon gibi yeni icat edilmiş yöntemler kullanılarak üreme için seksten ayrıldı. Zevk için seks, insanın ateşi kontrol etmeyi öğrendiği bir zamanda ortaya çıktı. İnsan artık eskisi gibi mevsimlerin değişmesine bağlı değildir ve cinsellik mevsimsellikten kurtulmuştur. İnsan önceleri doğayı hiçe saymış ve hayvan varoluşundan insan varoluşuna ilk adımı atmıştır. Tarihin büyük tarihi bölümleri zamanın karanlığında kaybolduğundan, insan cinselliğinin kökeni ve cinsel büyü hakkındaki sorulara yanıt bulmak için mitlere ve efsanelere güvenmeliyiz. İnsanın doğaya başkaldırması İncil'de bilginin yasak meyvelerini yemek olarak anlatılır. Yılan, baştan çıkarıcı olarak hareket eden cinselliğin ilk sembollerinden biriydi. İlk insan çifti bu meyveleri yediklerinde birdenbire çıplaklıklarının ve cinselliklerinin farkına vardılar. Havva, Cennet Bahçesi'nden kovulduktan sonra ilk çocuğunu doğurdu. Bu nedenle, daha önce fiziksel seks yapmadıkları sonucuna vardık. Meyveler insanı bir tanrı gibi yaptı.

Burada cinsellik ve kutsallığın ne kadar yakından bağlantılı olduğunu görebiliriz. Eski mitlerde, tanrının orjiastik bir cinsel yaşamı vardı. Örneğin, eski Yunan mitlerinde tanrılar, ahlaki yasaların dışında yaşarlardı. Ama tanrılar insanların kendileri gibi yaşamasını istemiyorlardı ve Prometheus tanrılardan ateşi çalıp insana verdiğinde onun seks hakkında bilgi verdiğini varsayabiliriz. Tanrılar kendilerini tehdit altında hissettiler ve Prometheus'u cezalandırdılar. Cinsellik bilgisi insanı bir tanrı yapmıştır. Büyülü uygulamaların en eski kayıtları Hindistan ve Mısır'da bulunabilir. Babil'de ve Sümerler arasında bu tür uygulamalar da yaygın olabilir. En ünlü gelenek Tantrizm'dir. Tantrizm'in kökenini tespit etmek zordur, ancak çoğu kişi onun 5.000 yıl önce başlayan siyah bir çağ olan Kali Yuga'da ortaya çıktığına inanır. Doğum yerinin, birçok büyücü tarafından Atlantis'in hayatta kalan büyücülerinin toplandığı yer olarak kabul edilen, kuzeybatı Hindistan'daki mistik bir şehir olan Agharti olduğu sanılıyor. Tantrizm, Oscar Wilde'ın şu teziyle karşılaştırılabilecek bir şeye dayanır: "Arzudan kurtulmanın tek yolu ona boyun eğmektir." Tantrizm, yoga geleneğinde yaygın olan aşırı münzevi uygulamalara sahip değildir. Uygulayıcı, tantrik kutsal eylemler yoluyla cinselliği kutsal kılar. Arzular yerine getirilir, ancak özel ritüeller ve uygulamalar yoluyla. Arzular yüceltilir ve kundalininin uyanışına yönlendirilir. En ünlü ritüellerden biri 5M ritüelidir. Bu ritüelde, ruhsal gelişim için olumsuz kabul edilen faaliyetlere dalılabilir. Kişi bu faaliyetlere girebilir ve nefsi kutsal kılabilir. "5M", "mamsa" - et, tercihen tamamen yasaklanmış bir inek veya boğa eti, "matsya" - balık, "madya" - alkol, "mudra" - afrodizyak, "maithuna" - cinsel temas anlamına gelir. Tören, afrodizyak bitkiler eşliğinde et, balık ve alkolün yenildiği bir yemekle başlar. Bunu genellikle ritüelin etkisini artırmak için esrar içmek izler. Sonra orjiastik maithuna aşaması başlar. Ritüelin temel amacı, uygulayıcının önündeki eski değerleri ve zihinsel engelleri yıkmak ve böylece kundalininin uyanışını tetiklemesi gereken fiziksel veya psişik bir tepki uyandırmaktır.

Yılan ateşi olan kundalini'nin uyanışı, Tantrizm'e özgü bir şey olarak görülür. Bu yanlış. Bu uygulama ve Doğu'daki diğer birçok sistem dışında, Gnostikler arasında da bulunabilir. Gnostisizm, Helenizm döneminde gelişen fikirlerin bir sentezidir. Karışık Hıristiyanlık, Musevilik, Pers dini, Yunan ve Mısır mitolojisi. Gnostisizm İskenderiye merkezlidir. Ofitlerin Gnostik mezhebinde, Tantrik törenlerin pek çok yankısı bulunabilir. Ofitler, eski Mısır yılan kültünden hayatta kalan bir gelenekti ve canlı yılanlarla, belirli nefes teknikleriyle birlikte kundalini yükselten törenler gerçekleştirdiler. En ünlü Gnostik mezhebi Borborianlardı. Adı, kir anlamına gelen Yunanca "borboros" kelimesinden gelir. Eşcinsellik ve ensestin istisnadan ziyade kural olduğu tehlikeli ve orjiastik ritüeller gerçekleştirdiler. Grup seks ritüelleri, yükselen ahlakçılığa karşı bilinçli bir mücadeleydi. Hıristiyan tanrısını, sahte illüzyon dünyasının tanrısı olan "Demiurge" olarak gördüler. Ahlaki yasalarını yok etmek, kendi başına bir tanrı olmaktır. Borborian seks partileri, Tantrizm'deki 5M ritüeline benzer. Tantrikler gibi, Borborialılar da cinsel sıvılarda yaşam suyunu gördüler. Atılamaz. Aradaki fark, Tantriklerin orgazm anında vücuttaki sıvıları tutmayı öğrenmesi, Borboryalıların ise onları emmeyi tercih etmesiydi. Anal seks, Borborialılar ve birçok Tantrik arasında yaygındı. Anüs, kundalininin yeri olarak kabul edildi ve stimülasyon yoluyla kundalini uyandırıldı. Bu görüş simyacılar ve eski Mısırlılar tarafından desteklendi. Simya parşömenlerinde, anüste bulunan kırmızı bir ejderha tasvir edildi. Mısır'da bu ejderhaya Apep adı verildi. Set, Apep'in bir biçimi ve biseksüellik tanrısıydı. Mesih benzeri Osiris, Mısır'da sevilen bir tanrı haline geldiğinde, Set değişti ve kötülüğün ana ilkesi oldu. Ahlaki eğilimlerle birlikte ortaya çıktı. İnsan cinselliği büyük ölçüde gelişmiş olmasına rağmen, insan yaşamın tezahürlerinin çoğunu geri çekmiştir. Kişi cinselliğinin bilincine vardığında büyük bir kafa karışıklığı başladı ve kişi bu olguyu incelemeye saplanıp kaldı. Cinselliğin ateş gibi olmasından korkmak

Simya dilinin cinsel mistik sembolizmi, erkek ve kadının, güneş ve ayın cinsel buluşması örneğinde karşıtların birliğini ve kutupların gücünü gösterir.

tehlikeli, adam yanmak yerine için için yanmasına izin verdi. Büyük ateş, örneğin rahipler gibi yetkililerin eline verildi. Pek çok dinde rahipler bilinçli olarak insan cinselliğini kullandılar. Kontrol için güçlü bir araçtı ve bazen hükümdarlar ve rahipler bunun gayet iyi farkındaydı. Ahlaki yasalar aracılığıyla bireyin cinselliğini kontrol edebiliyorlarsa, bireyin yaşamını da kontrol edebilirler. Cinselliğin gücü yaşam gücüdür. Psikolog Wilhelm Reich bu teorileri ilan etti; cinsellik kısıtlamalardan özgür olduğunda kişi özgürdür. Ama sonunda zihinsel bir tuzağa düştü. Cinsel çileciliği vaaz eden dinler genellikle yokluğa yönelir. Hinduizm'de birçok yol vardır. Bazıları yokluk durumuna ulaşmaya çalışır. Diğerleri kendi tanrısallığına ulaşmaya çalışıyor. Daha yıkıcı kısımlar genellikle çok ahlaklıdır ve bekarlığı tavsiye eder. Kim tanrısallığa ulaşmaya çalışırsa, genellikle tamamen ahlaksızdır. Seksin hayat olduğunu bir kez daha görebiliriz. Seks hayattır. Kişi gerçekten özgür olmak istiyorsa, kişi yaşamı kontrol edecek kadar enerjiye sahipse cinsellik kullanılacak ve enerji uyanacaktır. Zor bir yol ama ödülü büyük. Uyuyan ejderhayı uyandırmak, uyandırmak ve uçurmak için insanın bilinçaltının en derin karanlık uçurumlarına ulaşması gerekir. İnsanın orijinal cinselliğini bulmak gerekir. Uyandırılmalıdır ve bu enerjinin yardımıyla kişi kutsallığa ve gerçek özgürlüğe ulaşabilir.

SİYAH KÜTLE

Kara Ayin, hiç şüphesiz tüm seks büyüsü törenlerinin en ünlüsüdür. Her zaman korku ve çekicilikle değerlendirildi. Bu nedenle her türden kitap ve korku filmi için sıkça kullanılan bir temadır. Büyük paradoks, Hıristiyan kilisesinin şeytani törenin yaratılmasına ana katkıda bulunmasıdır. Engizisyon döneminde rahipler, Şeytan ordularının suçunu kanıtlamak için veriler icat ettiler. Bu metinler, sihirbazların ve cadıların Şeytan'la karşılaştıklarında şımartmaları gereken sapkınlıklarla doludur. Orta Çağ'da gerçek Satanizm, insanları kazıkta yakan bir tanrıya karşı bir protesto olarak ortaya çıktığında, dahil olan insanlar uygulamalarını kilise metinlerinde buldukları açıklamalara dayandırdılar. Bu nedenle vahşi ve tehlikeli bir tarikat yaratılmıştır. Kara Kütle'nin ayrıca antik törenlerin yozlaşmış bir kalıntısı olarak Yunanistan ve Mısır'da kökleri vardır. Mısır'daki Mendes eyaletinde keçi tanrısı Ba-Neb-Tet'e saygı duyuldu. Cinselliği, doğurganlığı ve coşkuyu kişileştirdi. Ona hitap eden törenler, genellikle insanların tanrıyı simgeleyen keçilerle çiftleştiği vahşi seks partileriydi. Hıristiyan metinleri, Satanistleri bu uygulamalara düşmekle suçladı. Dionysosçu gerçekler ayrıca Kara Ayin ve Şabat tasvirini de etkiledi. Dionysos, sarhoşluğu, sarhoşluğu ve cinselliği koruyan boynuzlu şarap tanrısıydı. Bir öküz veya keçi şeklinde, güç ve cinsel içgüdülerin sembolleri olarak görünür. Atina'da "kara keçi derisi olan" olarak bilinir. Kinaifa'da, erkeklerin boğayı boynuzlarından yakalayıp tapınağa götürmeye çalıştıkları, rahibelerin Dionysos'tan ruhunun boğaya girmesine izin vermesi için çağırdıkları şenlikler düzenlenirdi. Dionysos'un bütün bayramlarında dans çok önemliydi. Flüt ve zil sesleriyle katılımcılar coşkuya ulaşana kadar dans etti. Keçi derileri giymişlerdi ve boynuzları vardı. Şarap ve Datura gibi narkotik bitkiler tüketildi. Birbirlerini kırbaçladılar ve Tanrı'nın yüceliği için seks yaptılar. Dışarıdan deli gibi görünüyorlardı ve Hıristiyanlık ortaya çıkınca bir anda şeytana tapan oldular. Roma'daki Saturnalia benzerdi. Satürn, Şeytan ve Mısır tanrısı Set ile özdeşleştirilmiş bir tanrıdır. Bu Saturnalia'da her şey alt üst oldu ve kaos yaratıldı. Tüm günlük kurallar ve yasalar bir kenara bırakıldı. Aksi takdirde anormal veya imkansız olacak herhangi bir içsel fanteziyi somutlaştırmasına izin verildi. Kölelere efendileri hizmet ederdi ve başka türlü tadamayacakları şeyleri yiyip içebilirlerdi. İnsanlar onun gibi giyinerek Satürn'ü onurlandırdılar. Durostrum'da festivalden 30 gün önce genç bir adam seçildi ve Satürn'e benzeyecek şekilde giyindi. 30 gün boyunca şehirde dolaştı ve bir tanrı gibi muamele gördü. Başkalarının tam izni ve onayıyla her türlü sefahati ve zevk veren uygulamayı kaldırabilirdi. Ancak 30 gün sonra boğazı Satürn'ün sunağında kesildi. Orta Çağ'daki bazı gerçek cadılar, Hıristiyanlık öncesi dinlerin hayatta kalanlarıdır. Büyük tehlike koşullarında yaşadılar ve gizlice dinlerini yaşamaya zorlandılar. Bir Dionysos kültü gibiydiler, çoğunlukla hayatın ve cinselliğin her biçimine tapan kadınlardı. Orta Çağ'da kadınları ve cinselliği Şeytan'ın cazibesi olarak gören katı ataerkil kilisenin hedefiydiler. Cadıların yakılması, kilisenin korkutucu eski dinleri yok etme girişimiydi. Cadıların Şabat Günü ve onun "pagan" öncülleri, yaşamı kutlayan törenlerdi. Bu törenlerdeki aşırı ve hatta ürkütücü ifadeler, zihinsel kısıtlamaları ve engellemeleri kırarak katılımcıları kendinden geçirme amacına hizmet etti. Bu törenlerdeki ortak nokta, normalde insanı yöneten kuralların yıkılmasıdır. Süperegonun talepleri geride bırakılır ve bastırılmış arzular serbest bırakılır. Kırılacak kurallar törenin zamanına ve yerine bağlıdır. Ortaçağ Avrupa'sında elbette haçı ters çevirmek ve İncil'i yakmak çok güçlü bir eylemdi. Bunu şimdi bağımsız toplumlarda yapmak aynı etkiyi yaratmayacağı gibi, Hıristiyanlığın hiç işgal etmediği bir toplumda da hiçbir etkisi olmayacaktır. Bu törenlerin ortak noktası, yaratılmış tüm kanunların ötesinde, hayatın ve varlığın orijinal anlamıyla kutlanmasıdır; iyinin ve kötünün, doğrunun ve yanlışın ötesinde bir tanrı olmak. Töreni icra eden bireylerin, hakim olan ahlaki kanunlardan ve kısıtlamalardan uzaklaşması için kişisel özgürlük ve Benliğin bastırılmış kısımlarına açıklık kazanması gerekir.Böylece katılımcı, özünün bütünlüğünü idrak etmeye başlar. Danslar ve özel bitkiler genellikle bilinçdışına açılan kapıları açmak için kullanılır. Cadıların Sabbat'ta Şeytan'la karşılaşmaları, bastırılmış cinsellikle trans benzeri karşılaşmalardır. Cadıların karşılaştığı şeytan, kendi yasak arzularının ve derinlerde gizli yaşam güçlerinin kişiselleştirilmiş bir tezahürüydü. Bu, seks büyüsü ritüelleri ve seks törenleri yalnızca uzak geçmişte veya ilkel kültürlerde uygulanmış olsaydı ortaya çıkmış olabilir. Bu yanlış. Tören seks zamanın başlangıcından beri uygulanmaktadır ve hala uygulanmaktadır. Son bin yılda, fenomen yoğunlaştı. Cadı kültü yeniden ortaya çıktı ve her zamankinden daha fazla takipçisi var. Büyücülük aslında bir cinsellik kutlaması olsa da, birçok yeni tarikat cinsel uygulamaları ana gövdeye dahil etmemeyi seçti. Binlerce yıl önce cadı grupları ve okült örgütler tarafından gerçekleştirilen seks-büyü törenleri genellikle her ayrıntısıyla ele alınır. Yeni üyeler kurallara uymak zorunda ve şimdiden örnek törenler oluşturdular. Daha sonraki seks-büyülü ritüeller yapı olarak daha özgür olacak şekilde geliştirildi. Katılımcılar rollerini seçerler ve törenin kendi kısımlarını oluştururlar. Ecstasy hem eski hem de yeni ritüellerde gereklidir. Kuralları ve kısıtlamaları çiğnemek de önemli bir kısımdır. Ancak ortaçağ cadıları gibi İncil yakmak artık gerekli değil. Şimdi önemli olan, materyalizm ve akılcılık yükselişe geçtiği için töreni yapanın uçuruma yuvarlanmış olmasıdır. Seks büyüsü ritüeli tek başına gerçekleştirilebilir. Diğer katılımcıların gücü elbette geçecek, ancak kişisel cinselliğe tüm dikkat gösterilecek. Kişisel seks büyüsü aynı zamanda güvenli sekstir.

Ritüelin tüm özelliklerinin yanı sıra, seks-büyülü bir ritüelde en önemli şey "Kısıtlamaları Aşmak" tır. Katılımcılar neyin düşünülemeyeceğini düşünmeli ve tüm bastırılmış korku ve arzuları serbest bırakmalıdır. "Ecstasy", aksi takdirde yasaklanacak olan şeyin ciddi bir şekilde incelenmesiyle elde edilir. Bu vecd hali acı verici olabilir ama getirdiği farkındalıkla kişiyi arındırır. Arınma, "Yaşam Gücü Uyanışına" götürür. Engellerin yıkılması, kendinden geçme ve yaşam gücünün uyanması seks büyüsü ritüelinin ana parçalarıdır. Nasıl oluşturulduğu, sihirbazın kullandığı büyülü sisteme bağlıdır. Eski orjiastik kutlamalar gibi, modern kutlamalar da her zaman olduğu gibi aynı şeylere dayanır: seks, sarhoşluk ve özgürlük ve neşe deneyimi. Aradaki fark, yüzyıllarca süren ahlak dersi boyunca bütünlük ve onun ruhsal gelişiminin unutulmuş olmasıdır. yazar V.B. Kendinden geçmiş vudu ritüelleri üzerine çalışan Seabrook, The Island of Secrets adlı kitabında şunları yazdı: "Kokteyllerimize biraz kurbanlık kan karıştırıp onu dualarımız ve kutsal ateşimizle çeşnilendirirsek, belki gece kulüplerimiz orjiastik duygu ve kutsallık açısından daha mükemmel hale gelir. Priapus ve Afrodit'in günlerindeki tapınaklar gibi."

pratik cinsel büyü

Cinsel büyüde, cinsel organlarla sınırlı olmayıp, tüm bedeni ve bilinci içeren tam bir orgazm uygulanır. Psikolog Wilhelm Reich, orgazm ve normal boşalma terimleri arasındaki farkı fark etti. Boşalma fiziksel bir duyumdur, orgazm ise metafiziksel bir duyumdur. Metafizik ve seks-büyülü orgazm bir ruh halidir. Bu, mistiklerin her zaman ulaşmaya çalıştıkları kutsal vecd halidir. Kundalini uyanışı benzer bir deneyimdir. Meditatif bir duruma orgazma girmek bu tür bir ecstasy'ye yol açabilir. Bu, orgazma ve orgazm olduğunda ne olduğuna dikkatli bir şekilde odaklanılarak yapılır. Bu uygulamayla birlikte "orgazmı uzatma" çalışması gelir. Bu asla doruğa ulaşamayan ve bitmeyen bir orgazmdır. Sihirbaz istediği sürece devam edebilir. Bu deneyimi elde etmek ilk başta biraz zordur, ancak her zaman düzenli uygulama önerilir. "Aurik seks", neredeyse her zaman uzun süreli orgazma yol açan ve çiftler halinde, tek başına veya gruplar halinde uygulanabilen bir yöntemdir. Sadece auraya dokunur. Aurik seks yaparken aurayı görmek iyidir ama gerekli değildir. Astral görüş pratiği yapmanın iyi bir yolu, elinizi karanlık bir yüzeye tutmak ve enerjilerin el ve parmaklar etrafında nasıl hareket ettiğini görmeye çalışmaktır. Odada sadece bir veya iki mum yanıyorsa daha kolaydır. Aurik cinsiyette, aurayı hissedebilmek önemlidir. Ellerin aurik enerjisi cinsel partnerin etrafındaki auraya dokunacaktır. Hassasiyeti uygulamak için ellerin vücuda girip çıkması ve auranın vücuda yaklaştıkça nasıl yoğunlaştığını hissetmeye çalışılması önerilir. Kişi ellerde biraz elektrik hissedebilir ve sanki aura vücuttan ellere baskı yapıyormuş gibi hissedilebilir. Aurik sekste orgazm çok kendinden geçmiş bir deneyim olacak ve uzun süre devam edecek.

Lilith, Yahudi mitolojisine göre Adem'in ilk karısıydı. Havva'nın aksine o, Adem'in bedeninden yaratılmadı. Bundan bazı sonuçlar çıkar. Lilith, Adem ile aynı zamanda yaratıldı ve ona itaat etmek istemedi. Belliydi ki seks yaptıklarında ikisi de diğerinin altına yatmak istemiyordu. Şimdi Tanrı Adem'i tercih etti, bu yüzden Lilith'i Cennet Bahçesi'nden kovdu. Cinsel büyüde lilithic seks özel bir rol oynar. Bu, erkeğin kadının altına yattığı ve kadının onu sadece vajinal hareketlerle uyardığı sekstir. Böylece cinsel enerjileri kontrol eder. Astral sekste kadın genellikle zirvededir. Pek çok Hıristiyan keşiş, şeytani kadınlar tarafından tecavüze uğradıklarında bunu travmatik rüyalarda yaşadılar. Kendi korkuları ve suçlulukları, deneyimi korkunç hale getirdi. Sihirbazlar için bir succubus / incubus bir yardımcı ve rehber olabilir. Seks büyüsünün en önemli kısmı pratik kısmıdır. Uygulama yoluyla cinsellik harekete geçirilir ve yaşam enerjisini artırarak kişisel güce dönüşür. Yaşam enerjisi tamamen uyandığında, ilahi duruma ulaşılır. Bu durumda, daha önce erişilemeyen gizli yetenekler ortaya çıkar.

Bitkiler, psychedelics ve büyü

BU BÖLÜM AÇIK BİR NEDENLE KAMU YAYININDAN HARİÇ DURMUŞTUR.

uygulamalar

1-2. Hafta

• Rüyalarda ve uyanıkken daha berrak olmak için büyülü iradenizi artırmak için cinsel enerjinizi kullanın. Yüksek Benliğinizi temsil eden büyülü bir mühür yaratın.İçinde adınızın yazılı olduğu bir güneş haçıyla veya tamamen yeni bir sembolle başlayabilirsiniz. Tüm cinsel enerjiyi yeni sembol üzerinde yoğunlaştırın. Gece yatmadan önce bu sembol üzerinde meditasyon yapın ve mührü yastığınızın altına yerleştirin. Gün boyunca takabileceğiniz bir mühür tılsımı yapın. Sembolün kundalini enerjisini nasıl güçlendirdiğini ve iradenizi ve farkındalığınızı nasıl artırdığını yazın.

Sembol, rüyalarda veya hipnagojik durumlarda ortaya çıkacak cinsel varlıkları çağrıştırabilir. Başarılı olursanız onları keşfedin. Bu, karşı tarafla teması geliştirmenin bir yolu olabilir ama aynı zamanda vamnerik güçlerden de yararlanabilir, bu yüzden dürüstlüğünüzü güçlü tutun.

Sembol, Yüksek Benliğiniz ile teması artıracaktır.Onunla ruh çağırma tahtası, ayna veya kristal küre kullanarak iletişim kur. Bunu en az dört kez yapın. Sonuçları yazın.

Ritüeller, alışılmadık iletişim ve rüyalar aracılığıyla boynuzlu bir tanrı veya karanlık bir tanrıça ile temasa geçmeye çalışın.

3-4. Hafta

Mum alevindeki gizli ateşi bulun ve astral ve eterik enerjilerin merkezi olan Chi noktanızdaki (ejderhanın kalbi olarak da bilinir) ateşinizle senkronize edin. Nokta karında ve ruhun dengesinin merkezinde bulunur.

Chi noktasına ve tüm cinsel dürtülerin merkezine konsantre olun ve aurayı yoğunlaştırmalarına izin verin. Konuşma, yürüyüş ve karizmanızı etkilediği için kişisel çekiciliğiniz artacaktır. Konsantrasyon pratiğin ötesine geçene kadar hedef bu olmalıdır. Bu sadece ikincil bir sonuçtur. Qi noktası güçlendiğinde, ellerin aurası ve manyetizması da güçlenir. Bunu şifa (akşamdan kalma, kas problemleri vb.) ve aurik sekste keşfedin veya elinizle bir parça tahta parçalayın (el hasarından biz sorumlu değiliz, bu yüzden dikkatli olun).

DERS 5

fikri , dünyadaki birçok mistik sistemde bulunabilir. Batı'da bunu Pisagor'un ve Yeni Platoncuların öğretilerinde bulabiliriz. Düşünceleri, evrenin geometrik/matematiksel yapılarının en karmaşık taslağına sahip büyülü bir sistem olan Kabala'yı etkiledi. Neredeyse tüm Batı büyülü sistemleri Kabala'dan etkilenmiştir. Kabala, Sağ El Yolunun büyülü sistemidir. Amacı, Düşüş tarafından bozulan orijinal düzeni geri getirmek ve insanı Cennet Bahçesi'ne ve Tanrı'nın lütfuna geri döndürmektir. Bu hedefe giden yolda ruhsal egzersizler, dua, perhiz ve Musa'nın kanunları uygulanır. Kabala'nın diğer amaçları, "canavar" (Roma) tarafından yok edilen Kudüs'teki tapınağı yeniden inşa etmek ve kişiyi tüm günahkâr unsurlardan, yani tüm dişil yönlerden ve ilkelerden arındırmaktır. Kabala'da kötülüğe, düşmüş kadınlara verilen bir isim olan Klipot denir ("kabuk", "mağara", "rahim" olarak da çevrilebilir). Karanlık ve kötülük dişil unsurla ilişkilendirilir. Batı okültizmi Klipot'tan her şeyden çok korkar. Qliphoth, Kaos, yıkım, kanunsuzluk, günah ve Tanrı'ya ve evrene karşı isyandır. Sadece çok az sayıda büyücü bu güçlerle çalışmıştır. 72 şeytanın çağrılması ile Goetia'nın büyüsü, Abramelin sisteminin bazı bölümlerinin yanı sıra bir Qliphotic sistemidir. Dragon Rouge, inisiyasyon için Qliphothic güçlerini kullanan benzersiz bir tarikattır. Adım adım Klipot'un güçlerini evrenin yapılarını yok etmek ve tanrılar gibi olmak için kullanıyoruz. Kabala'nın matematiksel/geometrik yapılarına karşı, Klipot'un kaos-matematiksel ve fraktal güçlerini kullanıyoruz. Beşinci mektupta, Klipot hakkında eşsiz ve derin bir öğreti alacaksınız.

On bir köşeli yıldız, Qliphoth'un ana sembolüdür.

11 Klipot, Kaos, Kızıl Ejder ve A.A.'yı sembolize eder. - kara elmas (Adamus Ater).

Damarların çatlaması, diye endişeyle devam etti Diotallevi, ciddi bir felaket. Başarısız bir dünyadan daha az yaşanabilir bir şey yoktur. En başından beri kozmosta bir kusur olmalı, ancak en bilge hahamlar bile bunu tam olarak açıklayamadı. Belki de Tanrı nefesini verdiği anda orijinal kabında birkaç damla yağ, bir malzeme kalıntısı, reshimu kalmıştır. ve Tanrı bu tortu ile yayıldı. Ya da kabuklar, qelippot, yıkım basili, pusuya yatmış bir yerlerde pusuya yatmıştı.

Umberto Eco, Foucault Sarkacı.

KABALA'NIN KARANLIK YÜZÜ

Kabala, İncil geleneğinin mistik ve felsefi bir yorumu/şifresini çözmesidir. Kabala, Yahudi kökenlidir, ancak diğer din ve sistemlerden gelen yazışmaları birleştiren Batılı sihirbazlar tarafından yıllardır kullanılmaktadır. Kabala'daki ana kavram, içsel ve dışsal varlığın haritası olan "Hayat Ağacı" sembolüdür. Hayat Ağacı, evrenin farklı tezahür seviyeleri olan ve dolayısıyla farklı varlık hallerini yansıtan on Sefirot'tan oluşur. On Sephiroth, yirmi iki yolla birbirine bağlıdır. Yollar ve sephiroth, çeşitli meleklere ve ilahi isimlere karşılık gelir.

Birçok kitap ve elyazmasında Kabala hakkında yazılmıştır, ancak Klipot kavramından geçerken nadiren bahsedilir ve çoğu zaman hiç bahsedilmez. Klipot hakkında çoğunlukla güçleri hakkında kısa uyarılar yazılır. Qliphoth, Hayat Ağacı'nın arkasında bulunur. Arka taraf veya gölge, varlığın karanlık ve gerçekten gizli kısmıdır. Bu tarafa "Yaşam Karşıtı Ağaç" veya "Ölüm Ağacı" denir. Qliphoth, İbranice'de "kabuklar" anlamına gelir.

Qliphoth ve Sephiroth karşıttır ve birbirlerini yansıtırlar. Qliphoth genellikle yeraltı tünelleriyle birbirine bağlanan mağaralarla karşılaştırılır. Sephiroth gökleri sembolize ederken, Klipot cehennem bölgelerini sembolize eder. Burada insanlığın tüm şeytanlarını bulabilirsiniz, işte bir kişinin korktuğu ve bastırdığı varlığın tüm güçleri ve yönleri. Bu nedenle, bu dünyalar kötü kabul edilir ve onlar hakkında çok az araştırma yapılmıştır. İnsanların çoğu kendi içlerindeki ve dünyadaki kötülüklerle yüzleşmeye cesaret edemezler. Qliphoth, insanların onları böyle algılaması dışında, herhangi bir nesnel bakış açısından kötü değildir. Klipot genellikle Sephiroth'un kökleri olarak kabul edilir. Bu şema, Yeraltı dünyasının karanlık güçlerin dünyası olduğu görüşüyle tutarlıdır. Qliphoth, aşağı Sephirah olan Malkuth'ta da gizli olarak görülebilir. Bu nedenle Klipot, eğer bir kişi ilahi aleme ulaşabiliyorsa uyandırılması gereken potansiyel bir güçtür. Klipot'un her iki görüşü de onları Yeraltı dünyasının krallığı olarak görüyor. Qliphoth, Sephiroth'un gölgesi olarak da görülebilir. Her açıdan Klipot, Sephiroth'un karanlık yansımasıdır.

barış karşıtı

Klifotik kuvvetlerin bilimsel görüşü, antimadde teorilerine dayanmaktadır. Antimaddenin yapısı, diğer tüm madde türlerinin yapısına benzer, ancak anti-atomlar ve antipartiküller içerir. Hidrojen atomu, çekirdekte pozitif yüklü bir proton ve onun etrafında yörüngede bulunan negatif yüklü bir protondan oluşur. Anti-hidrojen atomu, çekirdekte negatif yüklü bir proton ve çevresinde pozitif yüklü bir protondan (pozitron) oluşur. Diğer bir deyişle, anti-madde parçacıkları normal atomların zıttıdır. Dünyamız ve kozmosun insanlar tarafından keşfedilen kısımları sadece normal madde içeriyor gibi görünüyor. Ancak evren başlangıçta eşit miktarda antimadde ve normal maddeden oluşan anti-plazma içermelidir. Antimadde bastırılmıştır, en azından bizim galaksimizde.

Qliphoth, Sephiroth'a benzer ancak zıt bir şekilde yaratılan anti-dünyalardır. Antimadde gibi, Klipot da normal Sephirothic dünyalar tarafından bastırılır. Bastırma bir bakış açısı meselesidir. Varsayımsal olarak, Malkuth'un (dünya) Qliphoth tarafında bir kişi varsa, Lilith'in Sephirotic dünyalarının bastırılacağına inanılır. Aynısı, temel bir parçacığın yükü dışında bizimkinden hiçbir farkı olmayan karşı dünyalar için de geçerlidir. Normal Sephirothic dünyaları Qliphothic dünyalarıyla buluşursa, yok olacaklar. Ancak varlıklarını mümkün kılan ürkütücü bir denge içinde var olurlar. Bir parçacık ve bir antiparçacık karşılaşırsa, yok olacaklar ve muazzam bir kuvvet açığa çıkaracaklar. Bu, kütle yeterince büyük olduğunda gerçekleşmez ve ardından onları ayrı tutan bir Leidenfrost katmanı oluşturulur. Sephiroth ve Klipot arasında böyle bir katman vardır. Çökerse, bir felaket olabilir.

HAVAYOT VE 11 NUMARASI

“Kabalistler, Şeytan'ın gizli ve gerçek adının Yehova olduğunu kanıtladılar, tersten yazılmış”

Eliphas Levi "La Clef des Grands Mysteres".

On Sephiroth kozmos, ilahi düzendir. Onlar Rab Tanrı, Alfa ve Omega'dır - başlangıç ve son. Qliphoth, Kaos'tur. Onlar Şeytan'dır (İbranice "düşman" anlamına gelir), Tanrı'nın gölgesi ve zıttıdır. Başlangıcın ve sonun ötesinde, zamanın ötesindeki boyutlarda var olurlar. Uyumun simgesi daire ve on sayısıdır. Klipot'un sayısı on birdir. On bir, düzenin ötesinde bir adım demektir. Onbir - Evrenin Luciferian yıkımı. Lucifer ve diğer melekler Tanrı'ya meydan okumadan önce uyum tamamlanmıştı. Ayucifer'in isyanı Kaos demektir. Değişiklikler oldu ve eski durgunluk kırıldı. On, on bir oldu. Kabalistlere göre Karanlığın Prensi'nin adı Şeytan değildir. Bu, Tanrı Yehova'nın düşmanının adından çok bir unvandır. Klifotik perspektifte, Tanrı, anti-dünyaların rakibi olduğu için Şeytan'dır. Kabalistlere göre Karanlığın Prensi'nin gerçek adı, Tanrı'nın adının tersidir. Eliphas Levi'ye göre bu, İbranice'de olduğu gibi sesli harf bileşimi kullanan "Havayo" dur. Yehova ve Hawayo karşıt ilkeleri yansıtsa da, on ve on bir sayıları gibi birbirlerinden çok da uzak değiller.

Üst Klipha bölündüğü için Klipot'un sayısı on birdir. Ona ikiz tanrılar Thaumiel denir. Bu, tam birliği simgeleyen üst sephira Kether'in tam tersidir. Thaumiel, sonsuz değişimi ve çokluğu sembolize eder. İkiz tanrılar, sonsuz ilerlemeyi destekleyen sürekli bir mücadele içindedir. On bir sayısının sırrı budur; sonsuzluğa açılan kapıdır. On numara, bir numara tarafından kırılan bir kısır döngüdür. Cinsel mistisizmde on sayısı, fallik birim tarafından ifşa edilen ve on bir sayısı olan kapıya dönüşen bekarettir. İfşa edilme korkusu, onbiri korkunç bir canavar yapar. Aynı zamanda, Hawayo'yu yıllarca tasvir eden on birin tezahür etmiş şeklidir. Bu, Babillilerin korkunç Tiamat'ı ve Mısırlıların Apep'i ile Uçurum'da dinlenen ve dünyamızın bekaretini bozmaya ve diğer dünyaların kapılarını açmaya hazır efsanevi kızıl ejderhadır.

KLİPLER Necronomicon

Qliphoth, karanlık tanrıların mesken yeridir. İşte insan bilincinin korku nedeniyle bastırdığı varlığın tüm yönleri. Bir kişinin yüzleşmeye cesaret edemediği tüm korkular, kabul etmeye cesaret edemediği tüm bilgelikler Klipot'ta gizlidir. H. F. Lovecraft'ın öykülerinin ana teması budur. Bizim dünyamızın dışında, kapılar açılır açılmaz dünyamıza akın edecek varlıklar var. "Cthulhu'nun Çağrısı" hikayesi şu sözlerle başlar: "Dünyamızdaki en büyük merhametin tezahürü, bence, insan zihninin bu dünyanın içerdiği her şeyi birbirine bağlayamamasıdır. Karanlık bir sonsuzluk denizinin ortasında, sessiz bir cehalet adasında yaşıyoruz." Bu tarzda Lovecraft, Klifotik psikolojiye dalar; kendimizden korkarak varlığın büyük parçalarını bastırırız. Sınırlı kavramlarımıza hapsolmuş ve ötesinde yatan karanlık gerçeklikten tamamen habersiz yaşıyoruz. Bizi koruyan duvar yıkılırsa Kaos'a ve yıkımımıza yol açar. Kara büyücüler için varlığın bilinmeyen ve karanlık yanları, üzerinde çalıştığı iyi bilinen bir gerçekliktir.

Lovecraft'ın eserleri karanlık güçlerin korkusuyla doludur. Kadim karanlık tanrılar onu fethettiğinde dünyanın nasıl olacağının bir tanımını veriyor: "Bu zamanı tanımak kolay olacak, çünkü o zaman insanlar Yüce Eskiler gibi olacak - vahşi ve özgür, iyinin ve diğer tarafında özgür olacaklar. kötülük, kanunları ve ahlakı terk edecek, herkes bağıracak, öldürecek ve eğlenecek. O zaman özgür Kadimler onlara bağırmak, öldürmek, eğlenmek ve yemek yemek için yeni yollar açacak ve tüm dünya bir esrime ve özgürlük katliamında yanacak." Armageddon'un bu açıklaması, Lovecraft'ın özgürlüğü kötü olarak tanımladığında ahlaki geçmişini ortaya koyuyor. Bu Kaos çağı olumsuz olmayacak, kendini bilen bir insanın gerçek varoluşu olan bir özgürlük dönemi olacaktır.

Kitaplarında birkaç kez adı geçen mistik kitap Necronomicon, birçok spekülasyona konu oluyor. Bazıları bunun kaynağı bilinmeyen gerçek ve ölümcül bir büyü kitabı olduğuna inanıyor. Bunun sadece Lovecraft'ın fantezilerinin bir ürünü olduğu varsayılabilir. Bu onu daha az ilginç yapmaz çünkü o, bilinçaltı Klifotik alemlerle temas halinde olan büyük bir hayalperestti. Lovecraft'ın gerçeküstü kabuslar gördüğüne inanılıyor. Klipot'un görüntüleri olabilirler. Eserlerinde yarattığı mitlerdeki karanlık dünyaların temelini bu rüyalar oluşturmuştur.

Birçok Kabaliste göre Klipot, Düşüş sırasında yaratıldı. Bu, ilkel yılan olan kızıl ejderi serbest bıraktı. Armutlu Austin Osman tarafından gösterilmiştir .

KLİYOLOJİK BÜYÜ

Klifotik güçlerle pratik çalışma çoğu sihirbaz için neredeyse imkansızdı, çünkü konuyla ilgili hiçbir kitap veya başka bilgi mevcut değildi. Dragon Rouge, Qlipotic büyü için teknikler bulmaya çalışıyor. Unutulmamalıdır ki Qliphotic ağacına Ölüm Ağacı da denir ve bu güçler, bu dünyayı normal gören tüm insanlara karşı çıktıkları için çok tehlikeli olabilir.

Klipot'un anti-dünyalarıyla etkileşime geçmek için, kişi anti-düşünmeyi öğrenmelidir. Bunun için en iyi yöntemlerden biri “gölgede yürümek”tir. Bu yöntem, büyük güçlere kapı araladığı için "güç yürüyüşü" olarak da adlandırılır. Güç yürüyüşü, sağ bacak fiziksel olarak hareket ederken, yürürken sol bacağın hareketi görselleştirildiğinde uygulanır. Güçlü yürüyüş, insanların veya diğer engellerin olmadığı açık bir alanda yapılmalıdır, çünkü onlara çarpmak kolaydır. Gerektiğinde sizi transtan çıkaracak birinin yanınızda olması önerilir.

Karşı dünyalarla iletişim kurmanın bir başka yolu da müzikteki senkopa, yani tonlar veya ritim arasındaki boşluğa odaklanmaktır. Başka bir meditatif egzersiz, bir aynaya bakmak ve ayna görüntüsünü bilinçli olarak değiştirmeye çalışmaktır. Ayrıca Klifotik kuvvetlerin isimlerini de haykırabilirsiniz. Sihirbaz, iblis hükümdarı görselleştirmeli ve adını bir mantra gibi tekrar etmelidir. Hristiyanlıktan etkilenmesine ve hurafelerle dolu olmasına rağmen büyü kitaplarında iblislerle ilgili bilgiler bulunabilir.

Adamas Ater'in simgesi, Klipot'un en güçlü simgelerinden biridir. Klipotik dünyalar için bir anahtar olarak kullanılabilir. On bir sayısını ve AA - kara elmas, Qliphoth ve Chaos'u temsil eder.

On Klipot

• Thaumiel. "İkiz Tanrılar" Qlipha bölünür ve Klipot'un sayısını on bir yapar. Thaumiel, Keter'in birliği yerine çokluk ve ebedi değişimdir. Thaumiel iki başlıdır ve her iki kafa da sürekli savaş halindedir. Sürekli olarak kendi üzerlerinde yeni bir sentez inşa eden tez ve antitezlerdir. Thaumiel aktif sonsuzluk iken Kether pasif sonsuzluktur. İki kafa Şeytan ve Moloch'tur.

Gagiel. "Gizlenmiş". Bu Qlipha, Chokmah'ın ilan ettiği yasaya karşı savaşır. Hagiel, yasaların ihlal edildiğini yansıtıyor ve Beelzebub tarafından kontrol ediliyor.

Satariel. "Kapatıcı". Karanlık Gizemlerin Kayalığı. Saçmalığı ve gerçeküstücülüğü sembolize eder. Burada görünen hiçbir şey yok, her şey mistik bir sisin içinde gizli. Satariel, Lucifuge tarafından yönetiliyor.

Ga'agshebla. "Dikkat çekici." Bu bir savaşçının ve aynı zamanda bir âşığın klişesidir. Ruhu derinden etkiler, yok eder veya hayat verir. Ga'agshebla, Astaroth tarafından yönetilmektedir.

Golahab. "Alevli". Golahab ateşin klifasıdır. Yıkıcı olabilen devasa bir güç kaynağıdır. Golahab, Asmodeus tarafından yönetiliyor.

Tagirion. "Tartışmacı". Canavarın bu Qlipha'sı 666, insanın içindeki hayvan. Bilinçaltından insan kontrolüne giden yol için savaşıyor. Thagirion ile çalışırken, Canavar bunun yerine büyücünün "yüksek benliği" olan bir Daimon olabilir. Thagirion, Belphegor tarafından yönetilir.

A'arab Zarak. "Kargalar". Bu, Nuh'a dönmeyen kuzgun. A'Arab Zarak, tüm düzenlerin tam özgürlüğünü ve parçalanmasını getirir. Genellikle savaş ve ölüm yoluyla. A'arab Zarak da ölüm kargalarıdır. Savaş tanrısı Baal tarafından yönetilir.

Samael. "Tanrı'nın Zehri". Samael, Tanrı'yı ve yarattığını sorgulayan ve estetik değerler lehine etik değerleri reddeden bir uçurumdur. Sama-el, Adramelek tarafından yönetilmektedir.

Gamaliel. "Müstehcen". Sapkın veya tuhaf görünen her şeyin bilince getirildiği, yasaklanmış ve bastırılmış fantezilerin Klipha'sı. Qlipha Gamaliel, Lilith tarafından yönetilmektedir.

Lilith. "Gece Kraliçesi". O, Canavar'ın sırtındaki fahişe ve Gnostiklerin sürgündeki Sophia'sıdır.

Dünyayı gölgelerde ve Gamaliel'in rüyalarının yardımıyla yönetiyor. O, şu anda çağında yaşadığımız ve önümüzdeki beş bin yıl boyunca var olacak olan Hinduların Kali'sidir. Lilith, Hayat Ağacına tırmanmak isteyen bir yılandır.

Qliphoth'un On Bir Şeytan Hükümdarı

1. a) Şeytan, Thaumiel'in iki yöneticisinden biridir. Şeytan adı "düşman" anlamına gelir; düşmüş bir melek ve cennette bir asi olarak geldi. B) Moloch başka bir hükümdardır ve boğa başlı bir adam olarak gelmiştir. Adı "kral" anlamına geldiği için sık sık taç takar.

2. Hagiel , Sineklerin Tanrısı Beelzebub tarafından yönetilmektedir. Kocaman bir böcek gibi geliyor. Efsanelere göre insanlığa karşı saldırgan olabiliyor.

3. Satariel , Lucifer ile karıştırılmaması gereken Lucifuge tarafından yönetilir. Luciffer ışık getirirken Lucifuge ışıktan kaçınır. Lucifuge, gizli olan her şeyi görebildiği için devasa hazineleri ortaya çıkarabilir, ancak aynı zamanda sihirbazı absürt bir çılgınlık dünyasına da çekebilir.

4. Astaroth, Ga'agshebla'yı yönetir ve hem karanlık bir aşk tanrısı hem de bir savaşçıdır. Ölümcül nefesi olan güzel bir melek olarak gelir ve bir ejderhanın üzerinde oturur. Astaroth, meleklerin düşüşünü ve zamanın sırlarını anlatabilir.

5. Golahab, Asmodeus tarafından yönetiliyor. Üç başlı güçlü bir kral olarak görünür - bir adam, bir koç ve bir boğa. Ateş püskürtür ve bir ejderhanın üzerine oturur. Hem yıkım hem de cinsellik gibi tüm ateşli güçleri sembolize eder.

6. Belphegor, Thagirion'u yönetir. Sık sık bir erkekte Canavarı uyandıran güzel bir kadın olarak gelir ama bazen Canavar kendisidir. Formundan korkmayanlara büyük bir mükâfat verir.

7. A'Arab Zarak , kudretli savaş tanrısı Baal tarafından yönetiliyor. Baal, boynuzlu bir miğfer veya mızrak taşıyan bir adam olarak görünür. O cennetin gücüdür. Büyücüyü hava gibi görünmez ve bir kuş gibi özgür kılar ama aynı zamanda şimşek gibi yok edebilir.

8. Adramelek, Samael tarafından yönetilir. Taçlı bir tavus kuşu gibi görünüyor. Güzelliğini yayar. Kültür getirir ve güzellik ve gurur duygusu verebilir, doğru ve yanlış.

9. Lilith , karanlık rüyaların qlipha'sı Gamaliel'i yönetir. Bazen bacakları yerine yılan gövdeli çok güzel bir kadın olarak gösterilir. Kundalini'yi uyandırmak için sihirbazı baştan çıkarır ve onu her türlü sapkınlığa sürükler.

10. Lilith denir ve Lilith'in kızı veya ikinci kişiliği Naama tarafından yönetilir. Tüm maddi şeyleri verebilir ama çok despotik olabilir.

pratik demonoloji

“Sanatımı icra etmek isteyen, cehennemin tüm ruhlarına ve havayı kontrol edenlere aşık olmasına izin versin, çünkü bu hayatta bizi sadece onlar mutlu edebilir; ve bilgeliği özleyen, onu Şeytan'dan aramalıdır.

Faust, Cehennemde Şiddet.

Dünyanın her yerinde ve her zaman insanlar, etrafımızın iyi ve kötü ruhlarla çevrili olduğuna inanmışlardır. Sıradan bir insan, korunma ve yardım için iyi ruhlara başvurur. İyi ruhlar veya daha doğrusu "ışık ruhları", evrenin yapısını ve düzenini yaratan Tanrı'nın veya tanrıların çeşitli yönlerini temsil eder. İlahi ve ideal düzeni güçlendirir ve sürdürürler. Az sayıda insan geceleri başka ruhları - kötü ruhları - çağırmaya karar verdi. Bu karanlık yaratıklar, normal insanları korkutan amaçlar için çağrılır. Karanlık ruhlar ilahi ve ideal düzeni yok ediyor ve neden çağrılmalı ve başarılmalı? En yaygın açıklama, bunun bencilce ve yıkıcı sebeplerden kaynaklandığıdır. Bu doğru. Ama deneyimsiz bir zihnin kavrayabileceğinden çok daha derin bir seviyede.

Evren iki temel ilkeden oluşur. Bunlardan biri, saat yönünde hareket eden tezahür ettiren, daraltan ve yaratan kuvvettir. Işık güçleri ve sağ el (dextri) ile temsil edilir. Diğeri saat yönünün tersine hareket eden parçalayıcı, genişleyen ve yıkıcı bir güçtür. Latince - sinistra'da karanlık güçler ve sol el ile temsil edilir, bu aynı zamanda kötülük, aldatma anlamına gelir. Doğunun bilgelerinin yıkıcı gücü temsil eden Shiva'ya dönmesi gibi, batının sihirbazları da Şeytan'a (İbranice - düşman, ters hareket) veya Pan, Satürn, Set, Odin gibi pagan öncüllerinden birine döner. / Loki, Dionysos, Cernunnos vb. Sihirbazın yıkıcı güce yönelmesinin nedeni kişisel büyü gücünün anahtarı olmasıdır. Sihirbazın yolundaki engelleri ve kısıtlamaları yok ederler. Bu kuvvet elması çevreleyen taşı yok eder. Sihirbaz bu güçleri nedensiz yıkım için kullanmaz. Aksine, sihirbazın yaratmasına izin verirler. Büyücüdeki ilahi olanı serbest bırakırlar ve onu evrenin sınırlamalarından kurtarırlar, böylece onun bir yaratıcı olmasına izin verirler.

Her varoluş veya yaratılış ilkesinin, ilkenin gücünü serbest bırakan ve onu sihirbazın kullanımına sunan karanlık bir tarafı/gölgesi vardır. Böylece dünya milyarlarca iblis ve kötü ruhtan oluşur. Bazıları onları nesnel olarak var olan varlıklar olarak görür, bazıları ise onlarda psikolojik ilkeleri görmeyi tercih eder. Sihirbaz, gerçek ad bilinir ve doğru telaffuz edilirse bu ilkeler üzerinde güç kazanabilir. Sihirbazlar yıllar içinde iblisler ve ritüeller hakkında pek çok kitap yazdılar. Batı'da bu kitaplar "grimoires" olarak biliniyordu. Batı geleneğinde, ikisinin kökleri Kabala'da bulunan üç ana demonoloji sistemi vardır. Bunlardan ilki Süleyman'ın adını taşıyor. Burada karmaşık ritüeller, sihirli daireler ve üçgenler bulabiliriz. Hayk Bekar'ın İbrani alfabesine ve Tanrı Shemhamforash'ın gizli adına dayanan Dokuz Oda Kabala'sına dayanan klasik Kabalistik mühürler de vardır. Başka bir kabalistik sistem, The Sacred Magic of Abramelin adlı tek bir kitaba dayanmaktadır. Burada, bir kişinin iradesini ve arzusunu çeşitli yönlerden temsil eden şeytani isimler ve şifreler içeren sihirli kareler bulabilirsiniz. Kareler, kuvvetlerin katalizörü olarak çalışır ve sihirbazın iradesini gerçekleştirir. Tılsım olarak kullanılırlar ve çok güçlü ve tehlikeli kabul edilirler. Aleister Crowley, The Sacred Magic of Abramelin'i şimdiye kadar yazılmış en iyi ve en tehlikeli kitap olarak adlandırdı. İkinci sistem daha çok ışık kuvvetlerine yöneliktir. Bu, evrenin çeşitli alemlerinin, temel dünyaların ve ruhların ayrıntılı bir diyagramı olan John Dee'nin Enochian sistemidir. Bu sistemlerin dışında majisyen, ruhlarla teması kendi deneyimleriyle sağlar. Ouija tahtası, diğer tarafla bağlantı kurmanın popüler yollarından biridir. Daha gelişmiş sihirbazlar otomatik yazı, işaretler ve diğer bilgileri deneyebilir. Bir sonraki adım, rüyalarda veya astral seyahatte ruhlara ve güçlere hitap etmektir.

Bir kara büyücü için, Yahudi ve Hıristiyan hurafeleriyle dolu oldukları için eski büyü kitaplarını kullanmak biraz kafa karıştırıcı olabilir. İblisler, Yehova, Adonai, Elohim ve Sabaoth isimleri altında görünmeye zorlanıyor. Bu, bir Hıristiyan/Yahudi tanrısından çok iblislere daha yakın olan bir sihirbaz için garip görünüyor. Bu büyü kitaplarının herkesin Hristiyan ya da Yahudi olduğu bir dönemde yazıldığı akılda tutulmalıdır. Kara büyü dönüştürüldü ve Hıristiyanlaştırıldı, ancak bu törenleri bugün küçük değişikliklerle kullanabiliyoruz. Sadece sonuç önemlidir.

Güçlerle temasa geçmenin daha modern yolları var. Dragon Rouge'da Sol El Yolu ve kara büyüye karşılık gelen birçok ruh çağırma ve çağırma yöntemi geliştirildi. Aşağıda, Drag Rouge'da kullanılan şeytani ritüellerden biri var; ayrıca Draga Rouge büyücülerinin iletişim kurabilecekleri Klifotik ruhların bir listesini de sunacağız. Bazı modern kitaplara göre çağrışımlar basittir ve tehlikeli değildir. Hiçbir şey gerçeklerden daha fazla olamaz. Çağrışımlar tehlikeli ve zordur, her gerçek sihirbaz bunu bilir. Ama yine de yapılıyor çünkü bilgi ve güç kazanmanın en güçlü ve doğrudan yollarından biri bu.

İblis Büyüleri

Eski büyü kitaplarında büyüler ve ritüeller karmaşık ve uzundur. Bu konsantrasyonu artırır. Bir hedefe ulaşmak için yapılan her düşünce ve eylem, başarı olasılığını artırır. Bu nedenle, bir çağrışım yaparken odaklanmış ve ciddi olmakta fayda var. Dragon Rouge, eski ritüellerden birçok klasik unsuru çıkarmaya karar verdi. Bu, büyücülerde içsel konsantrasyon ve disiplin için daha fazla kapasiteye ihtiyaç duyduğumuz ve Sol El Yolu ile daha uyumlu olduğu için yapılır. Aşağıdaki ritüel, minimalist bir çağrışım olarak tanımlanabilir. Sihirbaz, karar verildikten sonraki üç gün içinde ritüeli gerçekleştirmelidir. Sihirbaz bu üç günde oruç tutmalı ve her gün en az bir saat şeytanın adı ve mührü üzerinde meditasyon yapmalıdır. Sihirbaz, ritüel ile neyi başarmak istediğini açıkça belirtir. Bu, sihirbazın geceleri yastığının altına koyduğu gizli bir nota yazılmalıdır. Sihirbaz, şeytanın neye benzediğini görselleştirmeye çalışmalı ve rüyalar aracılığıyla bir çağrı göndermelidir.

Akşam ritüeli, ritüel odasının temizliğini içermelidir. Sihirbaz ayrıca ritüelden önce banyo veya duş almalıdır. Abramelin, ruhların temizliği ve temiz odaları sevdiğini açıklıyor. Kir ve toza ilgi duyan bazı pislik iblisleri olsa da, özel koprosofik ayinler dışında onlara asla ihtiyaç duyulmayacaktır. Sihirbaz, temizlenmiş bir sihirli aynanın önüne oturur ve uygun boyalar kullanarak (su ile yıkanabilir gibi) aynanın üzerine bir işaret çizer. Aynanın önüne siyah bir mum konur ve tütsü yakılır: misk veya ejderha kanı. Sonra sihirbazlar açma hareketi yapar ve derler ki:

ZAZAS ZAZAS NASATANADA ZAZAS.

Temas yoğunlaştıkça, sihirbaz şeytanın adını tekrar edebilir ve armaya rahat, odaklanmamış bir bakışla bakabilir. Bir süre sonra belki bir ruh ortaya çıkar. İlk duyumlar, odadaki bazı görünmez varlıkların hissi olabilir. Bundan sonra yaratık aynada görülebilir. Büyücü gelişmişse veya çağrışım

BAŞ ŞEYTANLAR VEYA ŞEYTAN KRALLAR

SEIKIΣS ± KQM GAMA U.IL

R0[chilam0n

(Kulbüs)

Gccr

(Kulbüs)

Anyadagroman (Kababus)

Yaıdokçu (Succubus)

WctkJinfrcdafradrafi

(Succubus)

Ofaofya

(Succubus)

Gibradon (en kötü erkek)

Uhl

(:he black rnoon'un kızı)

Lihiiata (dişi vampir)

SAMAEI'DEN RUHLAR.

Zosikhcm

(Mcrcury'den bir Jchcmisticspiri)

Qsk-Grmnz

(delilik iblisi)

A'ARAR ZARAO'DAN RUHLAR

Samagibol (Kâse'nin Kromamistik Muhafızı)

Gra'ah

(mcoxicadon'un ruhu)

Gayri meşru parazit (Venüs'ün karanlık kızı)

Kefalet Herg (Savaş Ruhu)

başarılı olursa, sihirbaz şeytanın aynadan odaya girdiğini görür. Temas, rüya veya astral uygulamalarda gece boyunca devam edebilir. Kapılar ertesi gün kapatılmalıdır. Temas sona erdiğinde sihirbaz teması keser, iblise kibarca veda eder ve bir arınma töreni gerçekleştirir. Ayrıca operasyondan sonra duş alınması tavsiye edilir.

uygulamalar

1-4. Hafta

• Fiziksel olarak nefes verirken nefes aldığınızı ve bunun tersini görselleştirerek Qliphotic nefes egzersizleri yapın. Bir transa girmek için nefesi kullanın ve ruhta kundalininin yükselebileceği tünelleri açın. İki hafta boyunca her akşam ters nefes alıştırması yapın.

• "Gölgenizle dans edin." Siyah bir mum yakın, arkanıza koyun ve bir duvarın önüne oturun, gölgenizi sizinkiyle aynı boyutta görmeye çalışın. Çevrenizde bir daire yapın ve hafif misk veya diğer uygun tütsüleri kullanın. Auranızın enerjisini parmak uçlarınızla ellerinizin gölgesinden uzağa gönderin. Bir aura parıltısı gönderiyorsunuz. Bir süre sonra gölge, ellerinize gölge enerjileri göndermeye başlayacak. Ellerinizi hareket ettirin ve ışığın ve karanlığın bir araya gelip yer değiştirdiği dansa başlamalarına izin verin. Bu uygulamayı yalnızca bir kez yapın ve biraz zaman geçmesine izin verin. İşiniz bittiğinde, ritüelin sonunu dikkatlice tamamladığınızdan emin olun. Enerjilerinin sıradan hayata sızmasını önlemek için gölgeyle temas olaylardan izole edilmelidir, gölgeler onu çok yıkıcı bir şekilde etkileyebilir. Bu ritüelden sonra duş veya banyo yapın, auranızı temizleyin ve güçlendirin. Işığı açtığınızdan ve tüm gölge enerjilerini çıkarmaya çalıştığınızdan emin olun.

Ay üzerinde meditasyon yapın (tercihen dolunay) ve tanrıçayı çağırın. Ters nefes alarak aya giden bir tünel oluşturun ve ay küresiyle etkileşim kurun. Ay küresi hakkında bilgi arayın ve mümkünse içinde seyahat edin. Size bu alemle ilgili bilgi ve dürtüler verebilecek Ay'ın astral vizyonlarını arayın. Sonuçlarınızı büyülü bir günlüğe kaydedin.

"Gölgenizle sevişin." Dansla aynı prosedür, ama aurik seks dahil. Gölgelerde genellikle karanlık bir tanrıça, Boynuzlu Tanrı veya başka bir tanrı belirir. Bu eylem, bir sihirbazın yaşayabileceği en fantastik deneyimlerden birine yol açabilir - ışığın ve karanlığın güçlerinin bir araya geldiği bir eylem.

ders 6

Rouge'a ikinci inisiyasyon , Sol El Yolu'na giriş anlamına gelir. Sihirli öğrenci Lilith Mağarasına girer ve Qliphothic tünellerinde yolculuğuna başlar. İlk adım, Gamaliel'in yansıttığı karanlık rüyaların mağaralarını keşfetmek. Bu otomatik olarak cadılığa inisiyasyonu getirir ve sihir öğrencisi rüya varlıkları ve arketipsel figürlerle temas kurabilir. Canavarın mağarasına (Thagirion) giden yolda ana rehber ve müttefik olacağı için karanlık tanrıça ile temas son derece önemlidir. İkinci inisiyasyon, astral düzlem veya ay küresiyle ilgili üç inisiyasyonun ilkidir. Kapı açılacağı için bu alanda bazı kafa karıştırıcı unsurlar bulunabilir. Bu nedenle bu alanla çalışırken sıkı bir disiplin ve sabır gerekmektedir. Gamaliel ile çalışırken hayaller ve gerçekler birbirine karışabilir. Bunun için endişelenmemelisin. Hayal ile gerçek arasındaki fark zamanla daha belirgin hale gelecektir. Beklenmedik bir şekilde gerçekleşebilir.

İkinci inisiyasyon, Dragon Rouge yakın çevresi tarafından onaylanan iki kişi ile yapılacaktır. İnisiye olmak için öncelikle ikinci kursla ilgili deneyimlerinizi ve olası sorularınızı açıklayan bir başvuru göndererek izin almalısınız. Ayrıca, ikinci bir inisiyasyon seviyesi perspektifinden ejderan büyüsü hakkında bir metin yazacaksınız. Metin en az iki sayfa uzunluğunda olmalıdır (A4, el yazısı değil). Metin içeren uygulama anlaşılır bir dille yazılmalıdır.

Sihir başarılarınızın ciddiyeti ve süresi hakkında şüpheleriniz varsa, inisiyasyonu almamanızı tavsiye ederiz. Dragon Rouge, büyülü tek gecelikleri hoş karşılamaz ve inisiyasyon, hiçbir şey yapmazsa, birey için bir yük olabilir. İkinci seviye inisiyasyon, majisyenin rüyalara, büyülü büyümeyle birlikte hızla filizlenecek bir farkındalık tohumu ekmesi anlamına gelir. İletişim karşı tarafla gizli olanla kurulur. Bu temasın değeri fazla tahmin edilemez. Sihirbaza hayatı boyunca ve hatta ölümden sonra rehberlik edecektir.

İnisiye, diğer üyelerle çalışmaya hazır olmalıdır. İnsanların emri kişisel eylemleri için bir sıçrama tahtası olarak kullanmalarını istemiyoruz. Herhangi bir bağımlılıktan muzdarip veya psikolojik / sosyal sorunları olan kişileri başlatmıyoruz. Sihirbazlar genellikle başkalarına yardım eder ve yardım etmeye hazır olmalıdır. Kaos ile çalışırken çok kaotik olmamak gerekir.

Dragon Rouge'un ikinci seviyesinde inisiyasyonun ardından, tarikatın faaliyetlerinde size en uygun şekilde aktif olarak yer almalısınız. Eğitiminizde yaşadıklarınızı düzendeki diğer insanlara yardım ederek telafi edeceksiniz. Düzenin işleyişini ve gelişimini destekleme sorumluluğunu paylaşacaksınız. Bir kez başlatıldıktan sonra, Draconian akıntısında giderek daha önemli bir rol oynayacaksın. Eğer ciddiyseniz ve hayatınızın geri kalanında uluslararası sihir topluluğunun bir parçası olmak istiyorsanız. Şey, belki daha da uzun.

gece yan yol

Lilith Mağarası

Lilith tüm iblislerin annesidir. O, karanlık tarafın ana dişi prensibi ve Sitra Ahra'nın birçok yönüne dönüş. Lilith, Ejderhayı rahminde tutar. O aynı zamanda güç anlamına gelen ve Kundalini - Ejderha gücü ve yaşam gücüne karşılık gelen Shakti olan Hint Tanrıçası Kali'dir. İlahi olandan ayrı ve fiziksel düzlemde saklı bir güçtür ama tüm varlığın gücüdür. Bu, uçuruma atılan ve bedeni evrenin temeli olan Kaos'un Babil ejderhası Tiamat'tır. Orada saklı gücü bulmak için malzemenin yüzeyine nüfuz etmek gerekir. Lilith, ilk Klipotik küre ve maddi düzlemin karanlık tarafıdır. O, cadıların taptığı yılmaz Toprak Ana'dır. O, insanın ayrıldığı vahşi doğadır. Zohar I 34a'da Lilith "vahşi hayvanların ruhu" olarak anılırdı ve Sümerler arasında Lil, fırtına, tayfun ve kasırga anlamına gelirdi. Vahşi doğada, kara büyücülerin içinden geçtiği malzemede bir boşluk vardır. Lilith'in rahmi, Sitra Ahra'ya açılan kapıdır. Dante'nin Cehennemin kapısını bulmak için girdiği "karanlık orman", Lilith Kayalığı'na karşılık gelir.

Yahudi mitolojisinde Lilith, Adem'in ilk karısıydı. O, bir erkeğe eşit olan dişi bir güçtü, ancak ışığın yapılandırıcı ilkeleri güçlendirildiğinde, karanlığı ve vahşiliği kişileştirerek, düzeni, yapıyı ve düzenleyici ilkeyi kişileştiren Adem ile eşit olma fırsatını kaybetti. Tanrı, Lilith'i boyun eğdirmeye çalışan ışık ilkesidir, ancak o, Cennet Bahçesini terk etti ve vahşi doğaya gitti. Orada Samael (Şeytan) ile tanıştı. Onunla birlikte, Qliphotic iblis lejyonlarını doğurdu. Lilith, aynı zamanda rahmini ve Cehennemin kapısını (Sitra Achra) simgeleyen bir mağarada yaşıyordu.

Kara delikler Lilith'in mağaralarıdır. Kara delikler, diğer evrenlere (Sitra Ahra, anti-dünyalar) açılan kapılardır. Kara delikler tüm ışığı emer ve akışlarını diğer tarafa yönlendirir. Işık, sihirbazın ve tüm insanların bir parçası olduğu varlığın enerjisidir. Sihirbaz, evrenin "solucan deliklerine" - Klipot tünellerine açılan kapılar olan kara delikleri bulmaya çalışıyor. Evrenler kara deliklerde doğar ve diğer taraftan gelen ziyaretçiler kara deliklerden gelir. Kara büyücünün qliphothic kapıları, içinden geçebileceği veya şeytani varlıkları çağırabileceği kara deliklerdir. Sihirbazlar, Lilith'in rahmini iradeleriyle - büyülü bir tohumla - döller ve ondan arzulananın doğmasına izin verir.

Tantrik terminolojide Lilith Qlipha, Muladhara çakranın karanlık tarafı veya köküdür. Muladhara, anüs ve cinsel organlar arasında bulunan enerji bölgesidir. Dört yapraklı kırmızı bir nilüfer olarak tasvir edilmiştir ve maddi olan toprak elementine karşılık gelir. Temel içgüdüleri ve arzuları kontrol eder. Muladhara'da, dünyanın içinde, tüm varlığın iradesiyle birlikte ateş gizlidir. Bu, büyücünün Lilith'in rahmine girdiğinde uyandırması gereken ateştir.

Lilith, Kabala'daki Shekinah'ın şeklidir, sürgündeki materyali yöneten dişil yöndür. Uçurumun dibindeki bir ejderha gibi madde tarafından emilir. O, maddi düzlemde ilahi gücün varlığıdır. "Biçim"in, "kavram"ın içine hapsolmuş "irade"nin yakaladığı enerjidir. Gnostik Sophia, maddi düzlemi Lilith formuyla aynı şekilde yönetir. "Biçim ve Kavram" yaradılışın ve yapılandırılmış varlığın nedenleridir. Bu, RAB gibi Gnostik Demiurge'ye karşılık gelir. "Enerji ve İrade", onları hapiste tutan Demiurge'a isyan eder. Cennet yılanı gibi, bu güçler insanın onları salıvermesine, kendini kurtarmasına ve kutsallığa erişmesine imkan vererek açılır. Gnostikler, yılanın kurtarıcı ile aynı olduğuna ya da onun kurtarıcı olduğuna inanıyorlardı. Bu bazen İbranice'de "yılan" kelimesinin "mesih" ile aynı numerolojik anlama sahip "Neshech" olması gerçeğiyle doğrulanır, sayı 358. Lilith'in Klipha'sını bulmak için sihirbazın maddi düzlemi araması gerekir. parçalar için gölgeler, maddi varlığın normal ve bilinenin ötesindeki parçaları. Burada Lilith mağarasında uyuyan bir ejderha bulabilirsiniz.

Ayın Karanlık tarafı

Sihirbaz, Lilith mağarasını geçtikten sonra rüya farkındalığına ulaşır. Bu, normal insanların yalnızca belirsiz ve geçici anılarda sahip olduğu bir durumdur. Sihirbaz Gamaliel'e ulaştığında rüyalar alemine ve astral düzleme girer. Qlipha Samael "Tanrı'nın Zehri" ve A'arab Zarak "Saçılma Kargaları" da düşüncelerin (Samael) ve duyguların (A'arab Zarak) karanlık tarafını kişileştiren bu seviyeye aittir. Büyülü gelişimin başlangıcında kişi astral düzlemi ziyaret edebilir, ancak ejderhanın gücü tamamen astral seviyeye yükseldiğinde tam kontrol gelir. Gamaliel'e karşılık gelen Sephira, Yesod'dur ve cinsel organların üzerinde bulunan Svadhisthana çakradır. Bu çakra, altı yapraklı turuncu bir nilüfer olarak tasvir edilmiştir. Tüm çakraların kökleri omurgada bulunur. Bir nilüfer çiçeği üzerinde meditasyon yaparken, gücünün omurgada nasıl titreştiğini hissedebilirsiniz.

Astral düzlem ve rüyalar Ay tarafından sembolize edilir. Yesod, ayın aydınlık tarafı, Gamaliel ise karanlık tarafıdır. Gamaliel, bu Qlipha'nın ne tür bir deneyim verdiğini ima eden "müstehcen" olarak adlandırılır. Tüm bastırılmış fanteziler, arzular ve rüyalar Gamaliel'de saklanır, özleri cinsel dürtülerdir. Kendilerini çarpık fantezilerde ve kabuslarda açığa vururlar. "Kabus" kelimesi, mara veya gece hayaleti olarak adlandırılan kadın özü kavramından gelir. Bu, rüyalarda insanlara saldıran cinsel bir varlıktır. Bu yaratığa cinsel iblisler, incubi (erkek) ve succubus (dişi) denir. Bu varlıkların hikayeleri, bireye en gizli ve yasak rüyalarında musallat oldukları için korkuyla doludur. Svadhisthana çakrasının ve cinselliğin dengesini bozarlar, daha fazla iblis ve cinsellik ve rüyalarla ilgili sorunlar ortaya çıkar. Bu nedenle, özellikle Hıristiyanlar ve diğer dindar insanlar (özellikle bekarlık yemini edenler) bundan muzdariptir. Bu canlılar kurbanlarında istemsiz orgazmlara neden olurlar. Orgazm canlılık ve enerjiyi serbest bırakır. İblisler bu enerjiyi çekirdeğe (Kether / Thaumiel) geri döndürmeye çalışıyor. Bu süreci takip etmeyen bir kurban, karanlığa kaybolan ve böylece emilen enerjiyi kaybeder. Kara büyücüler bu sürece aktif olarak dahil olurlar ve ejderhanın gücünü artırmak için cinsel iblisleri kullanırlar. Karanlık rüyalarla karşılaştığında onları kabul eder ve bu gücün kontrolünü ele geçirir. Gamaliel çok güçlü bir güç kaynağı olabilir, iblisler vampir değil, kanal olur. Sihir gelişimi için iblisler ve ruhlarla seks, vududan kötü şöhretli Bullian'ın seks-büyülü kültüne kadar yüzyıllar boyunca birçok kültte önemli bir uygulama olmuştur.

Lilith, karanlık fantezilerin kraliçesi ve Gamaliel'in iblis hükümdarıdır. Bir kişinin rüyaları ve kolektif bilinçsizliği aracılığıyla maddi düzlemi kontrol eder. O, bir kader ve hayal ağı ören bir örümcek biçimindeki Büyük Ana'dır. Kader ağını ören ayın tüm karanlık tanrıçalarına karşılık gelir: eski İskandinav geleneğinde Yunan moira, Urd, Verdandi ve Skuld, Mısır tanrıçası Neith (genellikle tanrı Set'in karısı olarak kabul edilir) ve Kali (karısı) Shiva'nın). O zamandır ve bu nedenle hem yaratıcı hem de yok edicidir. Örümcek hem zamanın ve kaderin sembolü, hem de günah ve arzunun sembolüdür, genellikle vampir biçimlerindedir. Bütün insanlar bir ağa yakalanır. Kara büyücü kendini ağdan kurtarır ve kendisi de bir örümceğe dönüşür - kendi kaderini kontrol etmeyi öğrenir. Tüm alt büyüler astral düzlemde hareket eder (lanetler, aşk büyüleri, vb.).

Zaman, dünyanın görünen tarafında ana ilkelerden biridir. Karanlık tarafta, zaman yoktur, ancak ay döngüleri ve adet görme ile ilişkilendirilen "Kala" tanrıçaları Lilith ve Kali tarafından kontrol edilir. Büyücülükte, tanrıça üçlüsü ayın evrelerini kişileştirir. Diana, Hera ve Hekate sırasıyla yeni ayı, dolunayı ve kara ayı yönetir. Onlar bir bakire, bir anne ve yaşlı bir kadındır (Hekate aynı zamanda bir cadı ve karanlık sanatların tanrıçasıdır). Bu aşamalar aracılığıyla dünyadaki yaşamı etkilerler. Sihirbaz, zamanla ve bu aşamalarda güç kazanmak için ayın karanlık yüzüne - Gamaliel - gider ve zamanın kara deliğini bulur. Efsanelerde vampirler, ayın karanlık tarafında - astral düzlemin karanlık tarafında - zamanın solucan deliklerinde var olurlar. Ayın karanlık tarafı, Yeraltı Dünyası ve Ölüler Diyarı'na karşılık gelir. Bu Hel ve Hades. Yeraltı dünyasını bizim dünyamıza bağlayan tünellerde yaşayan vampirler, bu iki dünya arasında dolaşmayı öğrenmişlerdir.

Vampir, cinsellik ve ölüm ilkeleri olan Eros ve Thanatos'u birleştirir. Vampirizm, Gamaliel'in ve karanlık tarafın temel ilkelerinden biridir. Cinsellik yaratma gücüdür, ölüm ise yok etme ve takdir etme gücüdür. Bu ilkeler birleştiğinde, kutsallığın tohumu doğar ve zaman, sınırlamalar ve dualite ortadan kalkar. Vampirin kan arzusu ayı ve kanı birbirine bağlar. Vampir, ona yaşam için yeni bir güç veren potansiyel olarak var olan her şeyi tüketir.

Gamaliel'in vampir karakteri, emici ve aşkın doğasından gelir. Gamaliel, kara deliğin diğer tarafıdır, tüm enerjiyi emer ve onu "diğer tarafa" - Sitra Ahra'ya aktarır. Büyüleyici güzellikteki baştan çıkarıcı Lilith onun katalizörü.

Broken'a yolculuk ve cadıların Şabat Günü, Gamaliel için geleneksel bir deneyimdir. Tehlikeli seks partileri sırasında bu kürenin gücü hissedilir. Keçi, fallik kendinden geçmiş cinselliği kişileştiren merkezi karakterdir. Başka bir seviyeye - Thagirion - güneşin karanlık tarafına ve zihinsel düzlemin gölgesine aittir. Keçi, çoğu kültürde hermetik vecd kültlerinde merkezi bir rol oynar. O Set, Shiva ve Şeytan'dır. Mısır'da Mendes'in keçisi Ba-Neb-Tetu olarak tapınıldı. Kültü, Arap dünyasına ve Baphomet olarak tanındığı Avrupa'ya yayıldı. Pan, Dionysos ve Cernunnos çevresindeki kültler yakından bağlantılıdır. Bu kültlerin amacı, esrime yoluyla yaşam gücünü uyandırmaktır. Dans, seks ve şarap ve acı bitkilerle sarhoşluk törenlerin ortak bir parçasıdır. Şeytani Kara Kitleler, bu kültlerin varyasyonlarıdır.

Gamaliel, sihirbazların ay kanı içtikleri ve uykuya benzer trans benzeri bir duruma ulaştıkları Lilith'in rahminin şeklidir. Cadıların merhemleri ve iksirleri, gerçekte onun tezahürleridir. Bu iksirler hem uyarıcı hem de halüsinojen olan bitkiler içerir: mandrake kökü, belladonna, henbane ve tatura. Erken kendinden geçmiş Shiva kültlerinde, narkotik bitki Soma'nın kullanımı uygulandı. Soma, Ay ile ve Gamaliel ile ilgili kürelerle ilişkilendirilir. Gamaliel, azizlerin kanını içen Babalon'dur (vahiy kitabındaki kızıl kadın, fahişe). Kasesi, Lilith'in rahmini ve İsa'nın kanıyla dolu Kutsal Kâse'yi simgeliyor. Sembolizmi de bir o kadar vampirdir. Kan, ölümü ve yaşam ve dirilişi getiren dönüşümü sembolize eder. Sihirbaz yaşam gücünü içer. Vampir, Babalon ve ayini alan kişiler aynı tür ritüeli gerçekleştirirler. Cadının kazanı ve büyücünün kasesi Lilith ve Gamaliel'in rahmini, iksirin demlenmesi ise büyücünün veya cadının iradesiyle döllenmeyi simgeliyor. Bitmiş iksir, iradesi başlamış olanı tamamlamaya çalışan büyücü ve Lilith'in şeytani çocuğudur. Sihirbazın rüyaları, vizyonları ve fantezileri, istenen sonuca ulaşmak istiyorsa konsantre olması ve işini iyi bilmesi gereken cadıların zihnin iksirleridir. Astral düzlemin ikinci klifası olan Samael hazır bir iksirdir. Samael, Tanrı'nın zehiri ve engellerin ve illüzyonların yok edilmesidir. Sihirbaz, bilgelik ve delilikle sarhoş olarak büyülü ölüm ve inisiyasyondan geçecek. Trans onu Yeraltı dünyasının kasvetli karanlığına götürecek ve onu kör edecek, ancak ancak o zaman Sitra Ahra'nın derinliklerinde bulunabilen ifade edilemez bilgeliği görebilecek ve somutlaştırabilecektir. G.F.'nin eserlerinden deliliğin kör tanrısı Azatoth. Lovecraft, Qlipha Samael ile ilişkilendirilebilir. "İlahi zehirden" bir transtan sonra, kara büyücü üçüncü ve son astral klifaya, A'Arab Zarak'a - saçılma kargaları - girer. Eski hayatın cehaletinin sisi dağıldı. İllüzyonlar bilinç akışında boğulur ve sihirbaz "eski gerçekliğin" nasıl çürümekte olduğunu hissedebilir. Eski kavramlar yok edildiğinde, sihirbaz ilk ve en büyük sınavıyla, kendisiyle yüzleşeceği Paroketh'in perdesiyle yüzleşir.

Canavar 666

Evrenin merkezi, güneşe karşılık gelen seviyedir. Sefirot için Tifereth, Klipot için Thagirion'dur. Tifaret'in kişileştirilmesi, Abramelin tarafından tanımlanan Kutsal Koruyucu Melek'tir. Güneşin gizli tarafı Canavar'a karşılık gelir. Canavarın numerolojik değeri 666'dır, numerolojide güneşin sayısı (güneşin karesinin toplamı). Kabala'da 666 sayısı, Tipheret'i yöneten Başmelek Mikail'in düşmanı olan güneş iblisi Sorat'ı ifade eder.

Tiferet-Thagirion, Manipura ve Anahat çakralarına karşılık gelir. Birincisi solar pleksus seviyesindedir ve sembolü on yapraklı sarı bir nilüfer çiçeğidir. Diğeri ise kalp hizasında yer alır ve on iki yapraklı yeşil bir lotus ile sembolize edilir. Bu iki çakra, Tipheret-Thagirion seviyesini karakterize eden içgüdüsel, sezgisel ve güçlü bilinci yönetir. Onlar zihinsel düzlemin iki yüzüdür. Golahab ve Ga'agshebla da zihinsel düzlemle ilgili iki Klifadır. Bunlara "Alevli" ve "Çarpıcı" denir. Eros ve Thanatos arasındaki düalizmde cinselliği ve ölümü simgeliyorlar ama ikisi de içlerindeki tohumu diğerine taşıyor. Ortaçağ büyü kitaplarında bulunan iki tanınmış iblis olan Astaroth ve Asmodeus tarafından yönetiliyorlar. Bu şeytani çifti çevreleyen ritüeller ve tarih, cinsellik ve erken ölümle ilişkilendirilir.

Bu aydınlanma seviyesidir. Çoğu peygamber ve rehber bu durumda çalışır. Bu seviyede sihirbaz kendi kendisiyle bire bir olur ve bu gücü tam bir farkındalık içinde kullanabilir. Birçoğu güneş tarafından kör edilir ve orada kalır. Güneşin enerjisi o kadar güçlüdür ki, sihirbaz hedefe giden yolun yarısında olduğunu göremez. Birçok insan hedefe çoktan ulaşıldığını düşünür ve durur. Sihirbaz, güneşin gücüyle eski dünyayı kontrol edebilir ama yenisini yaratamaz. Yeni dünyalar yaratmak için sihirbazın bir tanrı olması gerekir ve bu, uçurumda öldüğünde ve en yüksek seviyedeki Thaumiel'e ulaştığında olur. Meyvenin kabuğu Lilith'in mağarasında kırılırsa, o zaman Thagirion tohumdur - gerçek, mükemmel Benlik. Saf güç, tohumun içinde bulunabilir. Büyük uçurumda yer alan tohumun kılıfı kaybolduğunda salınır. Sihirbaz tanrı olduğunda kendi evrenini, kendi hayat ağacını yaratır ve yılanın bilgi meyvesini sunmasıyla başlayan gelişimi tamamlar.

Güneş seviyesindeki birçok kişi, bunun ilahi seviye olduğuna inandıklarında sonlarını buldular. Bir örnek Nazi Almanya'sıdır. Ana güneş sembolü olan gamalı haç ve güneşin diğer birçok sembolü vardı. Gamalı haç sağa (saat yönünde) veya sola (saat yönünün tersine) hareketi gösterir, bu da güneş veya kara güneş anlamına gelir. Naziler ters gamalı haç kullandılar ve Canavarın gücünü ve fallik ecstasy'yi kullanmaya çalıştılar. Güneş haçı Canavar'ın sembolüdür. Hitler bu gücü evcilleştiremese de, onu ilginç bir şekilde tanımladı: "kraft durch freude" - zevk yoluyla güç. Kendinden geçmiş zevk ve özgürlük, mutluluk ve güç duygusu. Parlayan güneşin altında, iki çıplak çocuk Paroketh'ten ayrılır ve sınırlarını geride bırakır. Sihirbaz "küçük uçuruma" ancak hazzın gücü sayesinde ulaşabilir. Sihirbaz güneşe ve zihinsel düzleme yükseldiğinde, başarılı olmak için her şeyin büyüleyici ve komik tarafını görmesi gerekir.

Sihirbaz, Thagirion'a girmeden önce koruyucu meleği (rehber veya totem) ile temas kurmalıdır. Canavar, Tifaret ile dengesizse kontrolden çıkacak ve farkındalık kazanmak yerine büyücü onu parçalayacak. Mısır tanrısı Kheper, mükemmel sürecin ana sembollerinden biridir. O, güneşi önünde yuvarlayan ve gücünü kontrol altında tutan kutsal bok böceğidir. Thagirion özgürlük ve saf içgüdüdür. Sihirbaz kutsal bir hayvan olur. Canavar, büyücünün totemidir, onlar birdir. O, vahşi hayvanların gücünü, cinselliği, fizikselliği, sarhoşluğu ve vecdi temsil eden tanrılar olan Pan, Pashupati, Dionysos ve Ba-Neb-Theth ile ilişkili kendinden geçmiş bir güçtür.

Kabala'ya göre, bu küreler Belphegor ve Shiva, yani Klipot'un erkek ve dişi ilkelerinin - Samael ve Lilith - büyülü çocuğu tarafından yönetilir. Tipheret, İsa ile ilişkilidir. Deccal, Deccal, Dragon'un kanalı ve aktif gücü olan Beast 666'ya karşılık gelir. Vahiy 13:2 şöyle der: "...ve ejderha ona gücünü, tahtını ve büyük yetkiyi verdi." Alnında (Vahiy Kitabında anlatıldığı gibi) ve sağ elinde Canavar'ın mührünü taşımak, gücün hem düşüncelerde hem de eylemlerde tezahür etmesine izin vermek demektir.

Uçurum

Daha yüksek ve daha düşük ilahi seviyeler arasında bir uçurum vardır. Sephiroth'ta karanlık tarafa götüren büyük bir boşluk var. Aynı zamanda Klipot'ta uçurum yoktur. Bu düşmekle aynı şey değil, yürümek veya tırmanmak gibi. Karanlık tarafta da seviyeler ayrılıyor. Yeraltı dünyasının en karanlık merkezini çevresindeki kısımlardan ayıran bir nehir gibi olabilir.

Sihirbaz Uçurum'dan geçerken (sembolik olarak veya fiilen) sınırlı bir ego olarak ölür. Değişen, gerçek iradenin sınırlamaları olmaksızın saf gücü deneyimlemeye başlar. O bir tanrı olur. Mistik pasif sonsuzlukta Sephiroth'a yükselir, ancak karanlık taraf aktif sonsuzluk getirir.

Fiziksel olarak uçurum, omurganın beyne girdiği kısım olan boyun ve boğaz ile sembolize edilir. İşte on altı yapraklı mavi bir nilüfer olarak tasvir edilen vishuddha çakra. Uçurumda Abaddon, uçurumun melekleri ve Choronzon gibi tanrılar yaşıyor. Sihirbazın geride bıraktığı sınırlı egonun cesetlerini yutarlar. Beden ölmeli ve büyücü onu aşmalı.

şeytanın gözü

Her Şeyi Gören Göz açıldığı zaman, gece tarafının Yolundaki ilahi mertebeye ulaşılır. Evren parçalanır ve illüzyonlar yok edilir. Sihirbaz bir tanrı ve bir yaratıcı olur. Gerçek ifade edilebilir ve gerçekleştirilebilir. Evren döner: siyah beyaz olur, yokluk varlık olur. Bir kara delik yaratılır ve B Evreninin kapıları açılır.Bu seviye insan anlayışından uzaktır.

KOYU HEDİYE

Draconian gizemleri, vampirizm ve ölümsüz mitlerinin ardındaki gerçeklik hakkında öğretiler içerir. Vampirizm birçok psikolojik ve varoluşsal fenomende kendini gösterir. Bir yandan vampir, kandaki yaşam iksiri olan iksir yaşam iksirini keşfeden ve ölümü fetheden simyacıdır, ancak vampir de ölümle birleşerek ölüm meleği ile bir anlaşma imzalamıştır. Başka bir vampir türü, yaşama bağımlı, yaşayanların dünyasına kaçmayı göze alamayan ve yaşam kaynağını - kan içmeyi takıntılı olan kişidir. Vampir uyuşturucu bağımlısı gibidir, diğer her şeyi yok eden büyük bir arzunun kölesidir. Vampir mitlerinde çok sayıda erotik unsurla karşılaşırız. Vampir, bir nesneyi hamile bırakmak yerine onu öldüren erotik bir varlıktır. Kurban kendini tamamen mazoşist bir zevkle vampire verir. Ama aynı zamanda vampir kurbanın kölesidir, kurbanın yaşam gücü olmadan var olamaz. Vampir, aynı şeyin iki yüzü olan cinsellik ve ölüm kavramları olan Eros ve Thanatos'u birleştirir. Vampir doktrini, bu kavramların gizemlerinin daha derin bir şekilde anlaşılmasına yol açar. Dragon Rouge sisteminde dört farklı vampir türü vardır.

1. Hayalet bir vampir veya "sıradan" bir vampir. Herhangi bir nedenle, yaşayanların dünyasının bir parçası olmadan gitmesine izin vermeyen geleneksel bir mitolojik vampir. Sonsuz yaşam bir vampir için bir lanettir. Yaşayanların dünyasının dışında tek başına yaşıyor ama hayatta kalabilmek için onun gölgesinde var olmaya zorlanıyor. Vampir, dünyevi alemler ile astral düzlem arasındaki dünyada bir hayalet veya hayalet gibi yaşar. Efsanelere göre, hayaletler hayattan kaçmalarına izin vermezlerse, belki de dünyadaki işlerini bitirmedikleri için burada sıkışıp kalırlar. Ailelerinden, sevdiklerinden, hayatları boyunca yaşadıkları yuvalarından ayrılmak istemiyorlar. Eski evlerde, kalelerde veya tapınaklarda bulunabilen "ev hayaletleri" haline gelirler. Vampirler fiziksel bir varoluşu sürdürmeye çalışırlar ve canlıların yaşam gücünü (kanını) emerek sahte bir insan vücudu yaratabilirler. Bir vampirin fiziksel varlığı, onu aynalarda görünmez kılan bir illüzyondur. Bu, korkunç kaderinden ancak kalbine bir kazık saplandığında kurtulan trajik bir vampir.

2. Astral büyücü-vampir. İleri düzey astral gezginler olan bazı sihirbazlar uyuyanları ziyaret ederek enerjilerini alırlar. Genellikle kurbana sözde "ıslak rüyalar" verebilen astral cinsel aktivite yoluyla. Kurbanın orgazmı, vampirin emdiği muazzam miktarda enerji açığa çıkarır. Bazı büyücüler fiziksel seks yaparak enerjiyi aynı şekilde emerler. Astral vampir sihirbazı genellikle astral dünyalara takıntılıdır ve aynı yerde kalmak için yeni güce ve yeni deneyimlere ihtiyaç duyar. Astral bedeni, kurbanların yaşam gücü nedeniyle şaşırtıcı derecede güçlü. Vampir büyücü, daha fazla güç elde etmek için kendi kullanımı için astral dünyalar da yaratabilir. Kendi gücünden daha fazlası biriktirilirse, astral alemlerin ötesinde daha yüksek seviyelere erişim elde edecektir. Astral vampir büyücü, astral seviyede kalmak istediği için bundan kaçınır. İtici gücü genellikle cinseldir ve bir sapkınlık ve erotik saplantı dünyasında yaşar. Astral ve maddi dünya arasındaki alacakaranlıkta var olur. Bu vampir fiziksel bir varlık olabilir. Sahiplik bu düzeyde fantezilerde kendini gösterdiğinde, genellikle izole ve anti-sosyal bir hayat yaşar. Ama bir vampir aynı zamanda cezbedici, gündüz tek bir hayat yaşayan ve gece çöktüğünde değişen sosyal bir insan da olabilir. Gün boyunca vampir, geceleri geleceği bir kurban seçebilir. Astral vampir sihirbazı bir tür karabasan veya succubus'tur: insanları rüyalarında ziyaret eden cinsel bir iblis. Astral vampir büyücüler, dünyevi arkadaşları çok az olduğu veya hiç olmadığı sürece diğer varlıklarla (genellikle periler, satirler vb. Cinsel varlıklar) astral düzeyde iletişim kurarlar. Zamanla bu vampir astral seviyede takılıp kalabilir ve ardından birinci kategoriden bir vampir olur.

3. Uçurumun Vampiri. Vampirizmin en korkutucu biçimi, kabalistik uçurumla ilişkilendirilir. Beyaz sihirbazlar ve Sağ El Yolundaki diğer sihirbazlar, testi geçemezlerse uçuruma hapsolabilirler. Kara büyücüler zaten Qliphotic tünellerinden geçtikleri için uçuruma düşmeyecekler. Uçurum, Klipot'a ve "diğer taraf" Sitra Achra'ya iner. Beyaz büyücüler uçurumu aştığında, bireysel ve belirleyici olan her şey geride bırakılmalıdır. Bu, Sağ El Yolundaki en zor görevdir ve birçok büyücü burada ölür. Ölüm Uçurumu'ndan çıkıp hayata geri dönemezler, çünkü bireyselliklerinin son parçası da geride kalana kadar geçemezler. Buradaki birçok sihirbaz, kendi iradeleri dışında "kara büyücü" olur ve uçurumun altında yaşayan kurbanlardan hayat ve bireysellik emmek zorunda kalır; egodan ve bireysellikten ayrılmayı reddettikleri için oldu ve uçurum onları yuttu. Bunlar, büyük bir bilgeliğe sahip çok güçlü vampirler ve aynı zamanda çaresiz ve çok acımasız yaratıklardır. Ancak Kether'in ışığı onları yok ettiğinde, manevi seviyeye geçecek ve kurtuluşa ulaşacaklar.

4. Gölge veya Klipotik vampir. Bu en güçlü vampir ama aynı zamanda en mistik olanıdır. Bu vampir, varlığında bir kara delik açmış ve alabildiği tüm yaşamı, tüm ışığı ve tüm enerjiyi "diğer tarafa" aktarmış bir kara büyücüdür. Gnostik metafor bize, yaratıcımızın başka bir evrendeki bir vampirin gölgesi olduğunu ve enerjisini evrenimizin yaratılışına kanalize ettiğini söyler. Vampirik inisiyasyon, sihirbazın astral seviyede yaşadığı şeydir. Burada sihirbaz, çeşitli biçimlerde vampir efsaneleriyle karşılaşabilir. Vampirizm, Ejderha Tarikatı'nın bir parçasıdır. Dragon Tarikatına giriş, Samael Qlipha'nın 3.0 seviyesinde başlar. Vampir inisiyasyonu sırasında, sihirbaz yaşam ve ölüm arasındaki bağlantıları görmeyi öğrenir ve sonsuz yaşam bilgisine giden yolda kanın sırlarını öğrenir. Eski Mısır'ın karanlık gizemlerinde kökleri olan simyasal bir süreçtir. Bu inisiyasyona bazen "karanlık hediye" denir ve onun bilgisi, yaşam ve ölüm, zulüm ve erotizm, gerçeklik ve peri masalları hakkında acı tatlı bir anlayıştır.

Şeytani aşıklar, incubus ve succubus, bir tür astral vampirizmi temsil eder.

NORVEÇ MİTOLOJİSİNDE KARANLIK TANRILAR

• Odin: Birçok karanlık yönü olan ana tanrı. Kara büyü ve büyücülük yapan birine kendinden geçmiş bir şekilde bağırır, kadınların yaptığı seid'i de uygular, ruh yolculuğunda şekil değiştirir ve çeşitli hayvanlara dönüşür. O ölülerin tanrısıdır. O, insanlığın tüm babası ve ölülerin yargıcıdır. O, likantropik gizemlerin ustasıdır. Kurtlar ve ayılar şeklindeki savaşçılar olan Ulfhednars ve Berserkers, onun yönetimi altında savaşçı kabileler halinde birleşti. Ceset yiyen kurtlar Geri ve Freki, kuzgun Hurin ve Munin ile birlikte onun yoldaşlarıdır. O tek gözlü bir tanrıdır ve bu nedenle mistik olarak Shiva ve Şeytan/Ayin'e karşılık gelir. Bu dünyayı ve diğer dünyaları tek başına gezmek istiyor. Loki onun kan kardeşidir. Ayrıca "Korkunç" anlamına gelen Ygg olarak da adlandırılır.

• Loki: Bilinmeyen bir devler ırkının mistik bir karakteri. Odin'in karanlık tarafını simgeleyen kan kardeşi (Horus-Set ile karşılaştırın). İnsanlara ateşi getiren Prometheus gibi ateşi kişileştirir. Logi, Angrboda ile birlikte Hel, Ermungand ve kurt Fenrir'i doğurdu.

• Angrboda: Demir Ormanın Devi. Lilith'e ve cehennemin kapısına / Lilith'in mağarasına karşılık gelir.

• Hel: Gizli. Ölüler diyarı ve onun tanrıçası.

Yüzü yarı mavi yarı ten rengindedir.

Ölüler diyarı dokuz dünyadan oluşur.

• Kurt Fenrir. Tanrılar arasında büyüyen ama onları vahşiliği, gücü ve büyüklüğü ile korkutan dev bir canavar kurt. Canavar'a karşılık gelir.

• Ermungandr: Dev asa. Midgard Yılanı. Midgard çevresindeki denizde dev yılan. Leviathan ve Anima Mundi. Ejderha ve Gizli İlkel ve Sürüngen Bilinç Durumu.

• Nidhogg: Yggdrasil ağacının köklerini kemiren bir ejderha. Her şeyden önce karşıt gücü temsil eder.

• Heid: Freya'nın karanlık yüzü. Büyücülük ustası.

• Surtr: Devleri Ragnarok'a götüren bir ateş devi. Sorat'a karşılık gelir ve aynı numerolojik değere sahiptir: 666.

• Garm: Ölüler Diyarı'nın kapılarını koruyan bir kurt köpeği. Cerberus veya Anubis'e karşılık gelir.

KLİPOTİK DUALAR

Kara büyücülerin çoğu için Thagirion'un Klifotik güçleriyle ve kürelerin ötesinde çalışmak işe yaramaz. Daha yüksek alemlerle çalışmak, yalnızca sihirbaz Paroketh'in perdesinden geçerken önerilir. Bu, daha gelişmiş ve deneyimli büyücülerin yardımıyla yapılabilir. Aksi takdirde sihirbazlar bu büyük güçler tarafından ezilebilirler. Ama bir şey olmayacağını umuyoruz.

Büyücü, daha gelişmiş bir büyücünün gözetiminde iblis Gorarar'ı çağırdı. İblis, Qlipha Golahab'a aittir. Bu güçle temas, deneyimsiz sihirbazın kapatamayacağı bir kanal açmıştır. Negatif enerjiler ona musallat oldu ve Gorarar'a bağlı daha düşük iblisler tarafından rahatsız edildi. Bir büyücü, Paroketh'in perdesinden geçtikten sonra artık takip edilemez.

Klipot ile çalışmanın en büyük tehlikesi, sihirbazın neyle çalıştığını anlamamasıdır çünkü güçler çok soyuttur. Qliphoth sürekli olarak sihirbazı ele geçirmeye çalışır. Sihirbaz istemsiz olarak bir saniye bile anlayamadığı ve kontrol edemediği güçler tarafından ele geçirilirse, büyük bir delirme riski vardır. Bu risk tüm Qliphoth uygulamalarında mevcuttur, bu nedenle sihirbaz Qliphoth güçlerine karşı çok dikkatli olmalıdır.

Burada ilk iki (I) Klifotik çağrıyı sunuyoruz. Lilith ve Naama'nın duaları. Sihirbaz da bu çağrılara dikkat etmelidir. Saygısız ve tavsiyesiz kullanılırsa büyücüye neredeyse bir lanet gibi zarar verebilirler. Lilith/Naama duaları, sihirbaza nahoş bir yalnızlık ve maddi bir hayaletin varlığını getirebilir. Gamaliel/Lilith duaları vampirizme, cinsel yorgunluğa, iktidarsızlığa ve sapkınlığa yol açabilir. Ama Klipot aynı zamanda, eğer kişi ciddi bir şekilde büyü çalışmasıyla meşgulse, büyük bir güç ve bilgelik kaynağıdır. Bunlar, Klipot'u bu kadar ürkütücü yapan büyük güçlerdir.

Bu dualar için sihirbaz on bir siyah mum yakar, sunakta on bir köşeli bir yıldız olmalıdır. Sihirbaz kendini ve ardından tapınağı arındırır. Şeytani bir tütsü yakılır. Sihirbaz, içindeki gücün nasıl yükseldiği üzerine meditasyon yapmalıdır. Düşünceler, beynin sürüngen beyni olarak adlandırılan, başın arkasındaki kısmına odaklanmalıdır. Güç uyandığında ve sürüngen beyninde düşünceler toplandığında, dua başlamalıdır.

şeytani tütsü

Datura, banotu, kaktüs suyu, devedikeni, pelin, orkide kökü, kenevir.

Naama töreni

Lepaca Naama ama ruach maskim rosaran

Karanlığın kalbinin kızı Naamah, gecenin rahminden çıkar. Alevli giysilerle gelin ve gizli olana gözlerinizi açın. Gecenizi açın ve bilinmeyende gizlenen gölgeleri çağırın. Kara ışık akışınızın sınırdan geçmesine izin verin; ve belki de gücünüzün ve güzelliğinizin tadına varabiliriz.

O NAAMAH ASAB HARONRUB NAAMAH BACARON LILITH MARAC NAAMAH ARIOTH DEBAM O NAAMAH PACHID LABISI

Parıldayan gücünüzün görkeminde dünyanın ruhu yansır. Aynadan geçip bolluğunla bir olayım. Ey Naamah, varoluşun direklerini parçala ve yarattığın karanlığa yer aç.

NAAMAH TURITEL MALKUTH ORCOSIL KIPOKIS RUACH MEHKELBEC

Naama, orijinali geri getir ve çölün canlanmasına izin ver. Ruhumuzu yalanlardan arındırabilecek berrak bir rüzgarsın. Gerçek gücünüz özgürce akabilir. Ey Naama, rahimde yatan Ejderhayı uyandır ki dünya senin gücünle yeniden doğsun.

LEPACA NAAMAH AMA RUCH THEL1 AMA DRAKON AMA MEGAS

Lilith'in töreni

LEPACA LILITH RUACH BADAD ARIOTH SAMALO SCHED

Lilith, rahmini aç, karanlığın açık kabuğu ve karanlık rüyalar mağaradan çıkacak. Lilith, bırak kanlı akışın, volkanik lav gibi, Ejderhanın yükseleceği güç olsun.

OPUN LILITH LMA LAYIL NAAMAH RIMOC ARIOTH LIROCHI LILITH

Ah Lilith, dünya senin kollarında baştan çıkarıldı ve orada her çağdan geriye kalanlar senin gaddarlığının gölgesi altında bulunabilir.

NAAMAH RIMOC ARIOTH LIROCHI LILITH

Lilith, asayı ve küreyi ellerinde tut. Bize hakimiyet ve hayallerimizin gerçekleşmesini ver.

LEPACA LILITH RUACH ARIOTH NAAMAH SAMALO SCHED AMA DRAKON AMA MEGAS

---

[1]hiçbir şey gerçek değil; her şeye izin verilir - hiçbir şey gerçek değildir; Herşey serbest. Austin Osman Yedek.

[2]Labarum - Roma İmparatorluğu'nun devlet bayrağı.

[3]Bkz. Koetting, E.A. Sonsuzluğu Çağırmak: Yasak Çağrışım Ayinleri. Leyla Yayınları. 2011

[4]Bazıları Azazel ve Paimon'un aynı iblis olduğuna inanıyor.

[5]onbir (ben). karanlık prensip Bire on. İhlal. Suç.

Cadılığa Avrupa'da Hıristiyanlık öncesi Tantrizm deniyordu. Tantrizm gibi, cinsel sembolizm ve cinsel büyü büyücülükte merkezi bir rol oynar. Büyücülük sembollerinin çoğu aynı zamanda astral düzlemin karanlık kısımlarına da karşılık gelir.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar