SONSUZLUĞU ÇAĞIRMAK

Bunlarada Bakarsınız

E.A. KAPLAMA

ARAMA

sonsuzluk

yasak ayinler e v oka pin

 

E. A. Coetting

SONSUZLUĞU ÇAĞIRMAK

Moskova: Club Castalia. 2016. - 240 s.

Tercüme: Alexey DZYUBA

 

E. A. Coetting

SONSUZLUĞU ÇAĞIRMA yasak çağrışım ayinleri

 

İçerik

BÖLÜM BİR. MESLEK         7

Giriş         8

İlk bölüm. Çağırmanın temel ilkeleri         11

İkinci bölüm. çağrılan         33

Üçüncü bölüm. Hazırlık çalışması         59

Bölüm dört. Görme ve Ses         77

Beşinci Bölüm. Çağırmanın Temelleri         91

BÖLÜM İKİ. 118. YÜKSELİŞ        

Altıncı bölüm. Yükseliş Habercileri         119

Yedinci bölüm. Toplu çağrışımlar         148

Bölüm sekiz. Çoklu çağrışımlar         172

dokuzuncu bölüm Lejyonları Çağırmak         185

onuncu bölüm Sınırsız arama         206

Bölüm Onbir. tanrıyı çağırmak         217

Sözlük         230

Bölüm Bir

MESLEK

GİRİŞ

döndüklerinde , İştar ya da Yahveh olayların gidişatına kişisel olarak müdahale etmek için gökten inmek için hiç acele etmediler. Bunun yerine, tanrının habercileri rahibin isteğini yerine getiriyor gibi göründü. İlk din adamlarından bazıları alçakgönüllülükle ilahi yardımı kabul etti. Diğerleri, efendilerinin arzularını somutlaştırabilecek ruh lejyonlarına komuta etmek için kendilerinin böyle bir güce sahip olup olamayacaklarını merak ettiler. Allah'ın emrindeki melekler denizleri kana, şehirleri küle, insanları tuza çevirebiliyorsa, ben onları nasıl irademe itaat ettirebilirim ? Ve Karanlığın Tanrıları dünyayı kan ve alev içinde boğmaları için iblisler ve iblisler gönderebiliyorsa, o zaman bana boyun eğmelerini hangi araç garanti edecek?

İnsan vücudunun, zihninin ve ruhunun her iğrenç hastalığı için antibiyotiklerin, aşıların ve güzel Latince isimlerin icadından çok önce, hastalık bir kapta olduğu gibi vücutta yaşayan ve onu yok eden bir iblis olarak kabul edildi. İblisin ya kovulması ya da ona kurban edilmesi gerekiyordu. O zamanın doktorları, acıyı iç düşmanın pençelerinden kurtarmak için su, kaynatma, otlar ve dualar kullandılar . İblisler, etkilenen kişinin vücudunu terk ettiğinde, genellikle şiddetli çığlıklar attılar ve iblislerin bedeni ele geçirdiklerinde olduğundan daha fazla zarar vermeleri alışılmadık bir durum değildi . Çoğu şefkatle baktı, ama bazıları kıskançlıkla izledi.

İnsan, varlık lejyonlarını boyun eğdirmek için gerekli bilgiyi edindi ve Tanrı ya da şeytan korkusuyla yükü olmayan büyücülerin çabalarıyla bu sanat mükemmelleştirildi. İblis, yapan tarafından görülebilen bir biçimde çağrılabilir, böylece o, bu varoluş düzleminde yoğun, görünür bir biçimde maddeleşir. Ateşli arabalarındaki başmelekler tapınağa çağrılabilir, ardından parlak kanatlarını gökyüzüne yaymak ve tekerin emirlerini yerine getirmek için çağrılabilir. Kara büyücü, şimdiye kadar çağrılan herhangi bir ruhsal varlığı bulabilir ve iradesini yerine getirmesi için onu dünyaya geri çağırabilir. Büyücü, tıpkı bir tanrı gibi düşmanlarını yok etmek, güneşi gölgede bırakmak ve dünyayı ayaklarının dibine düşürmek için ordularını gönderebilir.

Çağırmanın tarihteki en eski örnekleri, çağırma ile yakarma arasındaki ayrımın gözlemlenebildiği Sümer ve Fenike imparatorluklarının askeri uygulamalarıdır. Zamanımızda, modern terminolojide, "yakarış", okültistin veya inananın, belirli bir tanrının, Sephiroth Ağacından sephirah'ın veya başka bir varlığın gücünü, zekasını, zarafetini veya diğer niteliklerini kendisine çağırması anlamına gelir. "Çağırma", neredeyse tüm okült tarih boyunca, varlıkları yukarıdan kendilerine inmelerini istemek yerine, şeytan kovucunun kendi içine inmesini istemek yerine, yalnızca okült sanatına atıfta bulunmak için kullanılmış olan kelimedir. herhangi bir ölümlü gibi onlarla iletişim kurabilir. Sekiz ya da on bin yıl önce, ilk şehirler güçlü kale duvarları ve girift bir şekilde dekore edilmiş kapılarla inşa edildi ve bu şehirlerin sakinleri ayinler yaptı ve tanrılarına kendilerini ifşa etmeleri ve şehri düşmanlardan korumaları için dualar sundular. Gezegensel, elemental veya chtonik tanrıların gücüyle korunan şehrin savunmasını aşmak için toplanan düşmanlar, tanrıları, koruyucuları ve ruhları şehri terk etmeye ikna etmek için kendi ritüellerini gerçekleştirdiler ve kendi dualarını sundular . manevi koruma olmadan, fırtınaya hazır.

Çağırma zamanla gelişti ve son birkaç yüzyıl, kara büyünün bu dalına her zamankinden daha törensel ve Yahudi-Hıristiyan bir renk verdi. Tanrıların adlarından veya Hıristiyan mitolojisinden karakterlerin adlarından bahsetmeyen otantik bir büyü kitabı bulmak kolay bir iş değildir. Ancak bu zararlı etkiye rağmen, bu sanatın çağrışım ve mükemmelliği hakkında çok şey keşfedildi ve kaydedildi ve yalnızca seçkinler için amaçlanan bu gizli bilgi artık herkesin kullanımına açık. Parlak zekamızın çağrıyı bekleyen varlıklar ordusuyla iletişim kurarak ve onlardan yararlanarak bu basit gerçekleri lekelemesine izin vermezsek, kendi kaderimizin efendisi olabiliriz .

Çağrışım gizemli ve ulaşılmaz bir şey değildir. Bu, varlığın ruhsal yapısının bir işlevidir ve aynı anda birey ile evren arasında, insan ile Tanrı arasında, olmuş olan ve belki de olacak olan arasında bir bağlantı kurar.

ÇAĞRIMIN TEMEL İLKELERİ

Ve böylece, daha sonra kullanacağımız çağrışım tanımı, bilgi edinmek veya gerçekliği değiştirmek için doğası sıradan insan duyularının onları algılamasına izin vermeyen varlıkların görünür bir biçimde ortaya çıkmasına bir çağrıdır. Ve birçok büyücü çağrışımın katı bir bilim (veya tersine, özgür bir sanat) olduğu konusunda ısrar etse de, temel prosedürleri öğrendikten ve çağrışımda ustalaştıktan sonra, çağrışım bir bilim veya sanat olarak değil, temel bir beceri olarak algılanır . veya araba kullanmak. Bu , bir kez öğrenildiğinde Operatörün kendisinin ayrılmaz bir parçası haline gelen temel çalışma ilkelerinin ve yasalarının anlaşılmasını gerektirir . Okumayı veya araba kullanmayı öğrenen bir kişinin bu bilgiyi kaybetmesi pek olası değildir ve bir kez edinildiğinde, bu becerinin sürekli olarak "yenilenmesi" ve temellerini yeniden tekrar etmesi pek olası değildir. Aynı zamanda, tıpkı bir sürücünün engebeli arazide veya kötü hava koşullarında yüksek hızda araba kullanmayı öğrenebilmesi gibi, bir kişi fotoğraf hızında okumayı öğrenebilir veya daha karmaşık bilgileri özümsemek için kendini eğitebilir, kelime dağarcığını genişletebilir. Çağırma ile aynı şey. Çağırmanın temel ilkelerine hakim olan ve bu bilimin (veya sanatın) anlayışını içgüdüsel bir düzeye getiren sihirbaz, cennete ulaşmak ve tüm potansiyelini ortaya çıkarmak için onu bir temel olarak kullanmaya başlayabilir. Sihirbaz, her çağrışımda ve ulaşılan her hedefte giderek daha az sınırlı hale geldikçe , bu gücün - çağrışım yoluyla kazanılan gücün - gerçekten de sınırsız olduğunu fark eder.

Her okült gelenek, büyük sihirbazlar tarafından tasarlanan ritüellerin katı ve koşulsuz olarak yapılması gerektiğini söylese de, aksi takdirde sihir işe yaramaz, aslında, ritüelin inceliklerinin kendi başlarına bir değeri yoktur ve yalnızca kavramı gösterdikleri ölçüde önemlidir. çağırmanın temel ilkelerinden biridir . Son altı veya yedi yüzyılda oluşan dini ve okült öğretiler, manevi bir varlığı maddi düzleme çağırmak için basit bir formül almış ve sistemlerini buna dayalı olarak yaratmış, onu ilahi isimler ve barbarca büyülerle seyreltmiştir ; onlar için tüm işler boşuna olacak.

Bazıları, ayinin tüm inceliklerini ve nüanslarını, tam olarak belirli bir büyü kitabının yazarı tarafından veya büyülü düzenlerinin kuralları tarafından belirtildiği gibi sıkı bir şekilde gözlemlemeyi tercih eder ve bazıları, iblisi tam görünür biçimde çağırmayı başarır. Ancak başarı, aşağıda belirtilen ve ortodoks ritüellerin altında yatan temel ilkelere uyulmasına bağlıdır. Pentagram ve heksagram ritüellerini, tapınağın yıkanmasını ve kutsanmasını kullanabilir veya bunları bir şeyle değiştirebilirsiniz - asıl mesele, işin çağrışım ilkelerine uygun olarak yapılmasıdır .

dalış öncesi

Necronomicon 1 ciltsiz sahte grimoire'ı satın aldıktan birkaç gün sonra ilk olarak şeytani bir çağrışım ayini denedim. O noktada, okült kariyerim, renkli mumlar kullanan birkaç "büyüden" ve sihir hakkında benden daha az şey bilenlerle yapılan birçok sohbetten oluşuyordu. İblislerin ve ruhların yeteneklerini anlatan sayfaları çevirdim ve bu güçlerde ustalaşabildiğimi fark ettim. Karanlığın hayaletlerinin ortaya çıkışıyla ilgili Deli Arap'ın tanıklığını okudum ^[1]ve kendi gözlerimle görmeyi arzuladım. Özellikle, kitaba göre, insan ırkını en başından beri izleyen, yaratılış ve unutulma arasındaki yerlerde yaşayan en eski varlıklar olan Gözcüler hakkında okudum. Nöbetçi çağrımı duyup gelecekti, bundan emindim.

Ritüel kılıcı olarak kullanmak için düz bir metal parçası buldum, bir çantayı koruyucu bir daire için birkaç bardak unla doldurdum, pelin otu yaprakları ve çam reçinesi topladım ve tütsü olarak yakmak için koyu beyaz bir kase yulaf lapası aldım. . Evrendeki en eski varlıklardan birini çağırmak için büyük bir sihirbazın ihtiyaç duyduğu her şeye sahiptim ! Şişmiş bir sırt çantam ve çaresiz bir amaç duygumla tanıdık uçurumdan yukarı tırmandım ve birkaç ay önce ilk okült tapınağım olarak kutsadığım mağaraya adım attım.

İki eşmerkezli un çemberi döküp, bir kasede "tütsü" yakarak, sağ elimde bir ritüel kılıcı ve solumda "Necronomicon" un bir kopyasıyla, Gözetmenin ilk çağrısına başladım. Dudaklarımdan bir kakofoni döküldü ve başka hiçbir yere gitmeyen soğuk gece yarısı havasında asılı kaldı. Dürüst olmak gerekirse, gecenin sessizliğinde duyduğum kendi sesim beni korkuttu - kulağa çok yalnız ve cevapsız geliyordu. Büyü kitabının talep ettiği gibi kılıcımı yere sapladım ve yalnız olmadığıma dair bir işaret bekleyerek sessizliği dinledim. Ama kimse gelmedi.

Bir kara büyücü olarak ilk çıkışımı yapma konusundaki utanç verici ve küçük düşürücü başarısızlığımdan hüsrana uğrayarak, sonraki günlerde ve haftalarda küçük kitabı yuttum. Bir sonraki sayfaya geçmeden önce her sayfayı defalarca okudum, çağrışımın gizemine ipucu olabilecek cümlelerin altını çizdim, sulu gözlerimin ipucunu göreceği o tek cümleyi aradım. Yayıncının önsözü kitaplardan alıntılar ve yazarlarının isimlerini içeriyordu ve bu ipuçlarını izleyerek Sümer uygarlığı hakkında yazan Crowley ve Shaw'u okumaya başladım çünkü bu ustaların bilgileri benimkinden çok daha genişti. Her büyüyü tercüme etmeye, metinde verilen diğer büyülerle karşılaştırmaya, bulabildiğim en nadir sözlükleri kullanarak çevirmeye başladım . Eski Sümerlerin mitolojisi ve toplumu hakkında kitaplar okudum ve birkaç bin yıldır unutulmaya yüz tutmuş bir kültüre aşık olmaya başladım. Necronomicon'a ve onun iblislerine takıntılı hale geldim ve yavaş yavaş sözde yazarının neden zihinsel olarak hasar gördüğünü anlamaya başladım.

Bu çılgın, saplantılı durumda, araştırmalardan ve bu süreçte tükettiğim duygulardan bitkin düşmüş halde, dağdaki mağaraya döndüm, yere un serptim, kılıcımı aldım ve duaya başladım. Çağırdığım bekçi artık hakkında bir şeyler okuduğum hayali bir varlık değil, çok iyi tanıdığım ve şimdi hayran olduğum tanınmış bir karakterdi. Ritüelin sözleri artık bir kakofoni gibi gelmiyordu, boğazımdan akıp havada can buluyordu. Çağrının son sözüyle kılıcımı yere sapladım ve beklemeye başladım. Rüzgâr hızlandı, yaprakları ve kiri mağaraya süpürdü. Nefesim göğsümde pekmez gibi dondu ve dışarıdaki dolunayın parlak ışığına ve tapınağın içinde yanan lambalara rağmen çevre fark edilir derecede daha karanlık hale geldi. Etrafımdaki hava yoğunlaştı ve mağara, birinin varlığına dair net bir hisle doldu. Rüzgar tapınağa doğru esmeye devam etti ve zaten sessiz olmaktan çok uzak olan gece, burada benden başka kimsenin olmadığı gerçeğini açıkça kanıtladı.

Bekçi, büyülü gelişimimin o aşamasında ona gerçekten ihtiyacım olmamasına rağmen, ne materyalde ne de sadece görünür bir biçimde ortaya çıktı. Çağırdığım Ruh çağrıma cevap verdi, buna hiç şüphe yoktu ve sürekli büyümemin yolu açıktı. Çağırmanın ilk ilkesi gözetildi ve buna göre başarı sağlandı.

Okültizmde herhangi bir başarı görüntüsü elde etmek için, neofit önce fanatik bir bağlılıkla ve Tanrı'nın yüzünün bir görüntüsünü yaratma şarlatan niyetiyle değil, en azından Tanrı'nın parmağını görme niyetiyle hazırlık çalışmasına dalmalıdır. Sihirbaz, yalnızca kullanmaya çalıştığı sistemin doktrinine ve felsefesine değil, aynı zamanda biri neredeyse kaçınılmaz olarak diğerini takip etse de onun dogmalarına ve inançlarına da dalmalıdır. Bu özümseme, modern yoga öğretilerinde bir tür ruhsal sentez ve bazen de bir tür öznel sentez olarak tanımlanır. Geleneksel Satanizmin pek çok türü, özellikle de Dokuz Açı Düzeni sisteminin yan dalları olanlar, bu bütünleştirme sürecini "imgeleme" olarak adlandırır. İnisiye, hem dahili hem de harici olarak dini, politik veya aktivist bir grubun faaliyetlerine derinden dahil olarak , edindiği deneyimi ve kişisel bilgisini genel değerler sistemine entegre eder ve böylece kişisel diyalektiği aracılığıyla neyin üzerine yükselir ? o daha önceydi. Bununla birlikte, tek bir ritüel işlemi gerçekleştirmek için , herhangi bir dine veya felsefi sisteme yıllarca adanmış hizmet açıkça aşırıdır ve gerekli değildir. Bir çağrıcı için gerçekten ihtiyaç duyulan şey, güçlerle ve istenen varlığı çağırmak için kullanılacak özel ritüel mekanizmasıyla bir bağlantı yaratmaktır. Seçilen varlıkla ilişkili güçler, varlıklar, güçler ve araçlar, sihirbaz için çevreleyen gerçeklik ve onu yöneten yasalar kadar gerçek olmalıdır.

Belirli bir dini veya felsefi paradigmaya bu tür bir kişisel entegrasyon sağlamak için en yaygın kullanılan yöntemlerden biri, tamamen entelektüel daldırmadır. Tıpkı ilk kötü deneyimden sonra benim gibi, sihirbaz da ruhun adını bulduğu büyü kitabını inceleyebilir, çağrılanlardan bahseden diğer metinleri keşfedebilir veya ruhun ait olduğu büyülü sistemi düşünebilir.

Dion Fortune ve Israel Regardie gibi aydınlanmış ustaların yazılarını incelemek de faydalı olacaktır - onlar, okült dünyaya psikoloji, duyular dışı algı ve büyüyü sentezleme eğilimini getirenler arasındadır.

Böyle bir psikolog/okültist/medyum olan PhD Joseph Lisiewski, Ceremonial Magic and the Power of Evocation adlı kitabında şöyle yazar:

“Sübjektif sentez durumu, herhangi bir büyülü eylemin temeli olan teorik materyalin incelenmesi, anlaşılması ve kabul edilmesi yoluyla uygulayıcının bilinçaltı tarafından yaratılır ... Bu öznel sentez, bilinçaltının ilişkili doğaüstü etkiler yaratmasını sağlar. büyülü ritüeller, değişen bilinç durumunu güçlendirir ve ruhsal özün kendini ifade etmesine izin verir ^[2]. "

Ayrıca Lisievsky, operasyonun başarısının tamamen öznel bir sentez durumuna ulaşılmasına bağlı olduğunu ve dahası, bu temel olmadan tüm çalışmaların anlamsız olduğunu ve çağrışım ritüelinin bir inançsızın boşuna tekrarlanan dualarına eşdeğer olduğunu yazıyor.

Entelektüelleştirmeye ek olarak, bazen Dr. Lisievsky tarafından önerilen mükemmellik idealine taban tabana zıt görünseler de, eşit derecede etkili başka yöntemler de vardır. Ritüeller için kendi mumlarını yapan, yapacağı ritüele göre belirli renkler ve kokulu yağlar ekleyerek ve yapım sürecinde erimiş mumu kutsayan bir hoodoo uygulayıcısından öğrendim. Her çağrışım ritüeli için, çağırmak üzere olduğu iblisin niteliklerine göre onları koklayarak ve renklendirerek birbirinin aynısı üç mum yaptı. Mumlar hazır olup soğuduğunda, çağrılan ruhun adını, armasını ve buna karşılık gelen diğer işaretleri çizdi.

Üç mumdan ilki, ayine giden gecelerde yakıldı. Akıl hocam karanlıkta oturur ve yanan fitile ve mum üzerindeki yazılara odaklanarak bir mum yakardı. Çalışmanın sonucuna değil, ritüelin kendisine odaklanmaya çalışarak çağrışım ritüeli ve ruhun kendisi üzerine meditasyon yaptı. Ruhu adıyla çağırdı ve çağrının başlayacağı günü ve saati bildirdi. Sonra mum üflendi ve bir kenara bırakıldı ve bu tür gece meditasyonlarının sayısı çok sık olarak ruhun adının numerolojik anlamıyla çakıştı. Belirli bir operasyonun büyüsünü analiz etmek için zekayı kullanmak yerine , büyünün kendisini kullandı, ritüeli analiz edilmesi gerekmeyen bir dogma olarak algıladı . ana törenin büyüklüğüne kendini hazırlamak için tiyatro oyunu. İman kazanmak için bilgiyi kullanmak yerine, imanı bilgi edinmek için kullandı .

Hermetik inisiyeler, dikkatli çalışma ve büyülü uygulamalar teorisine entelektüel daldırmanın yanı sıra , çağırmak üzere oldukları varlığın ait olduğu sefiranın enerjilerine ve ilah-yöneticilerine samimi bir bağlılık geliştirerek çağrıştırmaya hazırlanırlar. Bazıları belli bir sefireye karşılık gelen renklerle evlerini dekore eder, bir kısmı da belli bir renkteki kıyafetleri sürekli giyerek her gün bu sefireye adanan bir tören düzenlerler. Diğerleri , çağrıdan önceki her gün, çağrılan ruhun ait olduğu sephiraya karşılık gelen ilahi formu çağırır ; yine gün sayısı, aranan ruhun adının numerolojik değerine eşittir.

Bazı ustalar, aynı hazırlayıcı sentez deneyimini elde etmek için, tapınak binasını çağrışımdan en az on iki saat önce hazırlamayı tavsiye ediyor .

Doğası gereği tamamen entelektüel olanlar da dahil olmak üzere tüm bu uygulamalar, ilk çağrışım ilkesinin, yani imkansız görüneni kesin olarak kabul etmek için ayin yapılmadan önce ayin içine hazırlık daldırma ilkesinin gerekliliklerini karşılamak üzere hesaplanmıştır. gerçekleşmesi için. Saf bilgi ve güce ulaşmak için, beyin operasyon sırasında kapatılmalı veya en azından kendi kendine müdahale etmeyi bırakacak şekilde yeniden programlanmalıdır.

Çalışan bir sistemin kullanımı veya geliştirilmesi

Amatörlerin çoğu ilk çağrışımlarını doğrudan büyü kitabından büyü yaparak geçirirler, ritüeller kesinlikle metne göre veya tam tersine, saf bakış açısıyla geleceğin çağrıcısı uygun gördüğü şekilde yapılır. Ne yazık ki, birkaç büyü kitabı, gerçekten etkili bir şekilde kullanılabilen tam teşekküllü büyülü sistemler içerir . Büyü kitaplarının çoğu, çağrıştırmanın kendisi için eksiksiz talimatlar sağlamaktan ziyade, belirli ruhani varlıkların nasıl görünür bir forma çağrılabileceğine dair önemli bilgileri kaydetmek için yazılmıştır.

ve fiilen çalışan bir sistem kullanılarak gerçekleştirilmelidir . Çok nadir durumlarda, okültist, kusursuz bir şekilde çalışan kendi benzersiz büyülü sistemine sahip olarak büyülü yoluna başlar. Büyüde başarılı olmaya çalışıyorsa, deneme yanılma yoluyla daha önce birçok insanın kullandığı bir sistem bulacak ve onu büyü kariyerinin başlarında kullanacaktır. Deneyim, bilgi ve kişisel okült güç biriktikçe, başkalarının deneyimi doğal olarak ödünç alınacak ve bunu kişisel deneyimle birleştirerek uygulayıcı tamamen işlevsel bir ritüel sistemi yaratacaktır. Ancak bu gerçekleşmeden önce , bu kitabın 5. Bölümünde verilen gibi, çağrıcının güvenilir bir şekilde çalışan bir sistem bulması gerekir.

Halihazırda denenmiş bir okült sistemin uygulanması, bir kural olarak, kişinin yalnızca çağrıştırmanın temel ilkelerini gerçekleştirmesine izin vermeyecek , aynı zamanda neofili çağrışım işlemine yapılandırılmış bir yaklaşımla tanıştıracak ve bu da sonunda onun gelişmesine izin verecektir. kendi sistemi, ona sadece başarılı çağrışımlar yapmasına değil, aynı zamanda başka herhangi bir büyü çalışması yapmasına da izin veriyor.

her şeye kadirlik

Çiçekleri açan ve sonra solduran aynı doğa yasalarına tabi olan bir insan, imkansızı yapamaz. Kadim ruhani varlıkları görünür formda tezahür ettirmeleri için çağıramaz , iletişim kurulamayan varlıklarla iletişim kuramaz ve evrenin istediği gibi hareket etmesine neden olamaz. Bunlar ancak Allah için mümkün olan fiillerdir. Tanrı'nın işlerini yapmak için, bir kişinin buna göre Tanrı olması gerekir.

Genellikle Hermetik Çağrışım olarak anılan bu geleneğin yan dalları olan çeşitli sistemleri veya daha spesifik olarak Altın Şafak Hermetik Tarikatı'nın öğretilerini yeniden gözden geçirerek , bunların unsurları modern okült okulların çoğunda bulunduğundan, çoğu bulunabilir. Meydana gelen ritüel çağrışımların çoğu, sonunda çok dini bir isim - "ilahi aşk" alan o her şeye gücü yetme durumuna ulaşmanın araçlarıdır. Bu durum, inanılmaz bir güçlü, yararlı güç akışının neden olduğu duygu akışı nedeniyle böyle adlandırıldı. Beyin onu idrak edemez, zihin onu anlayamaz ve vücut onu zapt edemez. Bu büyüklükten gözlerden yaşlar akar ve ayin sürecinde kaybolan insan, doğmuş Tanrı'nın önünde kendini alçaltır.

bu durumu kişisel güç kazanmak isteyen bir çağrıcının bakış açısından ele alırsak (bu yoldan yürüyen herkesin istediği gibi), "ilahi her şeye kadirlik" - hiçbir sihir mümkün değildir . Başlangıç olarak, sihirbazın sadece sonsuzluğu simgeleyen yerde bir daire çizmesi, çizmesi veya basitçe hayal etmesi gerekir . Ritüel sırasında çemberin merkezinde duran sihirbaz, "sonsuzluğun merkezinde" veya "ebedi" dir. Bu tür ayin, mumlar yakıldığında, yere bir daire çizildiğinde, buhurdanda kömürler yandığında, ritüel giysilerdeki giysiler tamamlandığında ve aralarında biri de dahil olmak üzere tüm ayrıntılı "danslar" tamamlandığında başlar. Yerinde ve yerinde olmayan en ünlü hermetik ritüellerden biri pentagramın küçük defetme ritüelidir ^[3]. Bu ilk "ritüel mekanın yaratılması" sayesinde, özellikle yere bir daire çizerek, sihirbaz kendini bir koruma ve güç halkasıyla göğüs hizasında çevreler ; havada yaklaşık bir metre veya daha fazla yükseklikte. Bu yüzüğü çizme sürecinde, çağrıcı mavi ateşle yanan aynı pentagramı dört noktada çizer ve hepsi bir ritüel hançerle havada çekildikten sonra, ana noktalara karşılık gelen başmeleklerin isimlerini söyler: Raphael - doğuda, Michael - güneyde, Gabriel batıda, Uriel kuzeyde. (Bu başmeleklerin adlarının Latince transkripsiyonu büyük olasılıkla İbranice'deki orijinal seslerine daha yakındır, yani: Raphael, Mikael, Gabriel, Auriel. Başmelek Cebrail'in adı "Cebrail" olsaydı daha da eğlenceli olurdu. - Not, çev. ) Bu başmeleklerden hiçbiri operatörün huzuruna çıkmaya çağrılmaz; bunun yerine yukarıdan aşağı inmeleri için çağrılırlar. Sihirbaz haç işareti yaparak ve İbranice bir dua okuyarak ayini bitirir. Pentagramın daha küçük defetme ritüeli, tapınağın içinde gizlenmiş olabilecek tüm güçleri veya varlıkları kovmak için kullanılır ve yukarıda bahsedilen astral Sonsuzluk Çemberini yaratır.

Geleneksel olarak, pentagramın daha az kovma ritüelini heksagramın daha az kovma ritüeli takip etmelidir, ancak bu genellikle Hermetik veya Thelemik geleneklerin modern "taraftarları" tarafından ihmal edilir. Tüm enerjiler tapınaktan atıldığında ve sihirbaz Sonsuzluk Çemberi içinde durduğunda, sonunda İlahi Aşk durumuna ulaşmak için Orta Sütun ritüelini gerçekleştirmesi ona kalır. Orta Sütun ritüeli, esas olarak, ilahi ışığın bir ışık sütunu şeklinde sihirbazın vücuduna inmesine neden olan görselleştirmelerden oluşur. Işık, başın tepesinden vücuda iner ve ardından sihirbazın vücudundaki dört enerji merkezinden geçerek, çağrıştırıcıya nüfuz eden alçalan bir ışık sütunu görüntüsü yaratır ve böylece "Tanrı'nın Gücünü" elde eder ve sonra bu, tüm büyük işlerin katalizörü olan İlahi Sevgi ile doldurulmalıdır. Bununla birlikte, sihirbazın bunun yerine Büyük Pentagram Dua Ritüelini veya İsrail Regardie'nin önerdiği Gözcü Kulesi Açılış Ritüelini kullanarak tapınağa ve kendisine bu incelikli ve görünüşte anlaşılması zor İlahi Sevginin daha somut miktarlarını aşılaması gerekiyor. Bu ritüellerin her ikisi de çağrışım yerini kutsar ve İlahi Sevginin dünyaya girdiği kapıları açar.

Tüm jestler ve güç sözleri, tüm pentagramlar ve heksagramlar, havaya kazınmış tüm bu karmaşık semboller, aslında yalnızca her şeye kadir olmak için gereklidir. Aynı amaca, gayretli bir ustanın çok günlük bir ön oruç tutması ve elbette Tanrı'nın isteğiyse, bu işi gerçekleştirme fırsatı verilmesi için dualar da hizmet eder. Ritüel veya dini uygulamalar yoluyla, sihirbaz kendini bildiği - hissetmediği veya varsaymadığı , ancak o anda evrenin merkezi olduğunu, ebedi yaratıcının gücünü yayan ve hiç şüphesiz bildiği bir durumda bulabilir ve hiçbir dipsiz karanlık tarafından bastırılamayan, güçle dolu dünyaların yok edicisi . Şu anda emirler vererek, tüm evrenin sustuğunu biliyor, sözlerine kulak veriyor ve itaat etmeye hazır.

Güçlü temas

Var olan her şey, böceklerden baş meleklere kadar çeşitli yaratıklarla doludur ve ilk bakışta boş olan etrafımızdaki uzayda aslında birileri yaşıyor olabilir. Bu görünmez varlıklardan herhangi birinin gözümüzle görülebilen bir biçimde görünmesi çağrılabilir, ancak hepsi büyülü amaçlar için uygun değildir. Kural olarak, çağrıcı, kariyeri boyunca biriktirdiği büyü kitaplarını ve okült ansiklopedileri, belirli bir sonuca ulaşmasına yardımcı olacak tek bir ruh arar. Genellikle birkaç seçeneği vardır, ancak hedef ne kadar spesifik olursa, iradesini gerçeğe dönüştürecek tek ve tek varlığı bulmak için bu ciltleri kazmak için o kadar fazla zaman harcayacaktır. İstenen ruh bulunduğunda, güçleri ve olanakları açık olduğunda ve adı netleştiğinde, çağıran kişi, başka bir ruhu değil, bu özel ruhu çağırmak için çağrışım ritüeli yoluyla onunla yakın temasa geçmelidir.

Çoğu varlığın adının sadece telaffuzu bile otomatik olarak mistik bir bağlantı oluştururken, varlığın çağrılmasını ve tam olarak somutlaşmasını kolaylaştırmak için, onunla güçlü bir temas gereklidir. Bu temas, meydana gelir gelmez neredeyse hatasız bir şekilde hissedilir ve gerçekleştirilir ve genellikle, çağrıcının ruhsal bedenini ruhun eterik bedenine bağlayan bir çivit mavisi ışın olarak tanımlanır. Bu görünmez veya mecazi ışık huzmesi sayesinde ruh, herhangi bir yerden uzayda ve boyutlarda seyahat ederek sihirbazın huzuruna çıkabilir. Aynı zamanda, maddileşme için arayanın ektoplazmasını veya pranasını kullanarak ruhun görünür bir biçim almasına izin veren bağlantının ta kendisidir.

Bu güçlü temas, çağrışım ritüeli sırasında, sihirbaz ile enerji egregorlarından biri arasında basit bir enerji akışı değil, büyücünün zihni ve enerjileri ile çağırdığı ruh arasında bir bağlantı oluşturan doğrudan sembolizm veya sembolik imgeler aracılığıyla kurulur. veya kolektif arketipler. Hoodoo uygulamasında bu, manevi bir bağlantı oluşturmak için karmaşık bir şekilde kullanılan çeşitli semboller - çıngıraklar, yılanlar, dekoratif mandalalar, belirli yiyecek ve içecekler, fotoğraflar vb. - kullanılarak elde edilir. Batı geleneğinde, birçok antik "pagan" medeniyette olduğu gibi, bu, işaretlerin kullanılmasıyla sağlandı.

Bir işaret, çağrılan belirli bir varlığa atıfta bulunan yazılı veya oyulmuş bir semboldür ve genellikle farklı varlıkların kendilerininkilerle aynı mührü talep edemeyeceği kadar karmaşık ve benzersizdir. Geleneksel ve modern büyü kitaplarında bulunan çok sayıda işaret, belirli bir büyülü sistemin tamamını temsil eden birçok harfi, sayıyı veya şekli içeren bir tablo veya numerolojik karenin değişmeyen ve altta yatan bir matris olarak kullanıldığı belirli bir haritacılık sistemi tarafından yaratılmıştır. çağrıcı, ruhun adının bir harfinden diğerine çizgiler çizer. Ruhun adının ilk harfi dikey bir çizgiyle , son harfi ise bir halka veya daire ile işaretlenmiştir.

Doğrudan sihirbaza verilen işaretler daha nadirdir . ruh (ancak kural olarak en güçlü olanlardır). Bu doğaüstü görev genellikle kanallık, sezgisel iletişim veya çağrışım dışındaki diğer uygulamalar yoluyla "basit" ruh temasını geliştirerek gerçekleştirilir. Ruhun kendisinin eliyle yazılan işaretler daha da nadirdir. Marlowe ve Disney'in çizgi film fantezilerini bir kenara bırakırsak, çağrışım sırasında ruhların maddeleşmesi hikayelerinde bazı gerçekler vardır ve bir ruhun enkarne olabileceği kısa ömürlü, yoğun beden bu dünyada aynı net izi bırakabilir. , bu durumda imzanız. Çağırıcı, varlığın görüneceği yere bir parşömen parçası koyarsa (genellikle sihirli bir üçgen), istenirse oraya bir imza bırakır veya gelecekte çağırmak için kullanılabilecek daha kişisel ve güçlü bir mühür verir. büyücünün de çağırabileceği akraba ruhların mührünü verir. Bu imzalar astral izler olduğu için, ruhun görünür formu kaybolduktan kısa bir süre sonra onlar da eriyecektir ve bu nedenle, çağrıcının ruhsal vizyonu hala zirvedeyken ve bu izi kağıt üzerinde görebilirken, derhal ana hatları çizilmelidir.

Sadece nadir durumlarda, kehanet tahtası (ouija tahtası) veya otomatik yazı gibi ideomotor yöntemlerin yardımıyla, zamana karşı dayanıklı veya çağrışım sanatında yararlı olduğunu kanıtlayacak ve büyük olasılıkla olmayacak bir işaret elde edilebilir. genel olarak herhangi bir ruh tarafından verilir - daha ziyade bilinçdışının ve onun arzularının bir ürünü olacaktır.

Hecelemek

Evrenler yaratmak için Tanrı konuşur. Onları yok etmek için , diye fısıldıyor. Her şeye gücü yetme durumuna erişmiş bir çağrıcının yüksek sesle söylediği emirler, çoğu zaman yanlışlıkla "Tanrı" olarak adlandırılan, her şeyin Ebedi Kaynağından verilen emirlerle aynıdır. Sadece gözlerinizi kapatıp "yeterince sert " düşünmek, gezegenleri istediğiniz gibi hizalamaya zorlamak için yeterli değildir . İstediğinizi elde etmek için, tüm uygun yetki ve güçle bir şeylere hükmedebilmeniz gerekir. Sesiniz galaksileri titretmeli ve tüm varoluşun her molekülü ne söylediğinizi bilmeli ve itaat etmeniz gerektiğini bilmeli.

Okült bir ritüel bağlamında, sözlü komutlar neredeyse her zaman büyü şeklinde verilir. Büyü, fiziksel gerçekliği isteğinize göre çağırmak için kullanılan bir cümle, ifade ve hatta kısa bir monologdur . Büyüler ritmik olma eğilimindedir ve yüksek sesle söylendiğinde bir şarkı gibi ses çıkarır. "Şarkıcı", bu doğal ritmin ritmine göre istemsiz olarak nasıl sallandığını veya hareket ettiğini fark edebilir - ta ki onu sallayan güç vücudunu terk edip etrafındaki her şeyi doldurana kadar. Bir büyünün aksine, bir büyü, belirli güçlere veya varlıklara kendilerini ifşa etmeleri için bildirici bir komuttur. Büyü, bu güçlerin daha fazla komuta edilebilmeleri için kendilerini açığa vurmaktan başka bir şey yapmalarını gerektirmez.

Bazı Doğu mistisizm çeşitleri dışında, hemen hemen her ritüel çağrışım sisteminde, varlığın çağrıcının önünde görünür ve kabul edilebilir bir biçimde görünmesine ve onun iradesini yapmasına neden olacak büyüler ve büyüler vardır. Bazı ortaçağ grimoire'ları, sihirbazın ilahi iradesine itaatsizlik etmeye cesaret ederse, gerekli güçleri ve özleri nasıl düzgün bir şekilde çağıracağına, Yüce Allah'a dualar ve çağrılar sunacağına, dualara, büyülere ve iblis için sayısız tehditlere nasıl çok ayrıntılı açıklamalar içerir. Hemen hemen tüm sistemler, "aydınlanmış" hale gelenler bile, geleneksel Yahudi veya Hıristiyan terminolojisini kullanmayı bırakmış olanlar bile, çağrılanlara boyun eğdirmeyi kolaylaştırmak için hala çeşitli tanrıların adlarına başvururlar.

Sihirbaz yukarıdaki temel çağrışım ilkelerinin tüm gerekliliklerini yerine getirdiyse - ön katılım, halihazırda var olan veya kendi çalışan ritüel sisteminin geliştirilmesi ve her şeye gücü yetme - o zaman Tanrı adına veya adına söylenen her emir Çağırıcının kendisi, ister bir ağaç yaprağının hareketi, ister bir Güneş tutulması olsun, bu gerçekleşecektir.

İletişim

Çoğu durumda, bir amatör ne olduğunu görmek için basitçe "bir iblis çağırdığında", genellikle hiçbir şey olmaz. Ne olursa olsun, iblis ritüel çemberinden adıyla her çağrıldığında, çağrıya cevap verecek ve sihirbazın önüne çıkacaktır. İblis arayanın üzerine nefesini verirken ve kara gözleri ruhunun içini görürken, amatör hiçbir şey hissetmeyecektir. Bu dünyaya çağırdığı dehşeti gözleri görmez, kulakları duymaz.

Necronomicon'da anlatılan Gözetmen'i ilk kez nasıl çağırma girişiminde bulunduğuma ilişkin anlatımıma geri dönersek, kendimi gayretli çalışma ve ayrıntılı analizlere kaptırdıktan ve ayini tekrar gerçekleştirip kılıcı yere sapladıktan sonra açıkça ortaya çıkıyor. Gözetmen göründü. Emirlerime uymak için bu dünyaya ve kadim uçuruma girdiğinde ve bu dünyayı diğerinden ayıran perde aralandığında, hava hareket etmeye başladı. Arayan kişinin geldiğini biliyordum ama onu görmeye ve duymaya hazır değildim.

Bir varlıkla bağlantı kurmanın ilk adımı, aradığınız şeyin görünmesini gerçekten beklemektir. Sırf meraktan iblis çağırmaya çalışan ve gerçekte bir şey olmasını beklemeyen bir amatör de aynı sonucu alır. Diğer dünyalardan bir varlıkla içtenlikle temas kurmayı uman acemi, yalnızca önemsiz sonuçlar alacaktır. Güvenle muhatabı görmeyi ve duymayı bekleyen ve algısını böylesine küfürlü bir sohbete hazırlayan çağrıcı , onu sadece ilgilenenlerden sonsuza kadar ayıracak bir şey yaşayacak.

Yukarıdaki örnekten de anlaşılacağı gibi, çağrılan varlıkla başarılı bir konuşma için gerekli olan ikinci bileşen, duyuların hayal edilemeyeni algılamak için hazırlanmasıdır . Bir okült öğretmeni olarak kişisel deneyimime dayanarak, tüm insanların her zaman diğer dünya varlıklarını gördüğünü güvenle söyleyebilirim. Bilincin bir seviyesindeki görücü, bakışının görmeye dayanamayacağı bir varlıkla karşılaştığını bile fark eder, genellikle sadece geçici bir hisle veya sezgiyle. Göz meleksi yüzü görür, fakat beyin onu hiçbir şekilde idrak ve idrak edemez . Bu kitabın 4. Bölümünde ele alınan, beyne bu şeyleri yorumlamayı öğretmek, çağıranın çağrılan varlıkla, arkadaşlarıyla kahve eşliğinde sohbet ettiği gibi sohbet etmesini sağlayacaktır.

Çağrışım tarihi boyunca popülaritesini koruyan ve son birkaç on yılda neredeyse tamamen ortadan kaybolan bir uygulama, varlıkların görüntülerini gerçekten görebilen ve seslerini duyabilen bir "aracı" veya kişinin kullanılmasıdır. ritüel sırasında kendisine yardım eden sihirbazın yardımcısı olarak çağrıldı. Çağırıcı, "İlahi Aşk"ı çağırma ritüellerini ve tapınakta elektromanyetik bir "arka plan" yaratma ayinlerini gerçekleştirir, ardından bir büyü yapar ve medyum, sihirbaz için ruhun sözcüsü olur.

İnsanlığın zekası ve öz-farkındalığı arttıkça, okültle uğraşan daha fazla insanın başka dünyalardan gelen ziyaretçileri görebildiklerini ve duyabildiklerini ya da en azından onları yeterince iyi hissedebildiklerini fark ettiklerini görüyoruz . bir vizyon. Bu güç yolunda ilk adımlarını atan genç erkekler ve kadınlar, kendi yeteneklerinden daha az korkarlar ve vizyonlarını ve gördüklerini dünyanın daha önce bilmediği bir açıklıkla kabul ederler.

görev atama

Çağırılmış bir varlığa görev ataması, çağrışımın genellikle gözden kaçan bir yönüdür ve bu tam olarak sihirbazın ihtiyaç duyduğu şeydir, çünkü insanların büyü sanatını incelemeye ve çağrışım gerçekleştirmeye giriştiği arzuların yerine getirilmesidir . Her iki durumda da, büyü çalışmasının önemli bir parçasıdır.

Sihirbaz işe hazırlandıktan, her şeye kadirlik mertebesine ulaştıktan, özü ortaya çıkaran büyüler ve büyüler yaptıktan, tecelli eden özün görüntüsünü gördükten ve ritüel bir selamlama söyleyerek onunla temas kurduktan sonra emirlerini verir. Ruha yönelik bir emir veya emir, ister bilgi talebi ister harekete geçme çağrısı olsun, büyünün telaffuz edildiği aynı her şeye gücü yeten otorite tonunda telaffuz edilmelidir. Ses derin olmalı ve gırtlaktan değil rahimden gelmeli, opera baritonunu andırmalıdır. Bunu yaparken, majisyen kendini kontrol etmeli, bağırmaktan, bağırmaktan ve hatta korkudan büzülmekten ve çağrışım gücünün zirvesinde hıçkıra hıçkıra ağlamaktan kaçınmalıdır - komut net ve güçlü bir sesle verilmelidir. Emrin verildiği anda , çağıran, çağrılan varlığın sorgusuz sualsiz işbirliğini beklemelidir. Çağrılan varlığın iradesine karşı gelebileceğine dair şüphelere veya düşüncelere kapılırsa, tüm operasyon başarısızlıkla sonuçlanacağı gibi aleyhine de dönebilir.

Ruha verilen emrin ifadesi daha az önemli değildir. Anlaşılır bir şekilde, çoğu okült öğretmen buna özel bir önem verir ve kötü biçimlendirilmiş bir atamanın, iblisin sapkın bir şekilde bir dileği yerine getirmesi ve hatta sihirbaza zarar vermesi için çok fazla fırsat bıraktığı konusunda uyarıda bulunur. Böylesine paranoyak bir inanç, varlığını büyük ölçüde "Tanrı" ve "Şeytan"ın birbiriyle savaş halinde olduğu, meleklerin asla bir iblis bilimciye ve iblislerin bir azize yardım etmeyeceği inancına borçlu olsa da, yine de bazı iyi ve sağlıklı inançlar vardır. Sihirbazın arzusunu önceden formüle etmesinin hala daha iyi olmasının nedenleri.

Yukarıda bahsedildiği gibi, çoğu durumda kişinin çağrışım sanatında ustalaşmaya çalışmasının nedeni, bir veya daha fazla belirli hedefe ulaşmaktır. Her şeyde olduğu gibi, hedefinize ulaşmak için öncelikle gerçekten ne istediğinizi açıkça ifade etmelisiniz. Goetic Count Sallos'a sadece aşk istediğinizi söyleyerek ^[4], sevgili teyzenizin size bir kart göndermesini sağlayabilirsiniz, örneğin, gerçekten istediğiniz cinsel tatmin olduğunda. Ancak Kont'a cinsel bir partneri size çekmesini emretmek aynı istenmeyen sonuçlara yol açabilir. İşleri halletmek için uygun bir ifade şöyle olacaktır: “Büyük Kont Sallos, cinsel arzumu tatmin etmem için bana genç ve güzel bir kadın vermen için seni önüme çağırdım. Sizin gücünüzde olduğu ve benim de isteğim olduğu için, fiziksel olarak böylesine güzel, zihinsel olarak gelişmiş ve duygusal olarak sakin bir kadının, cinsel tatminim için koşulların zorlamasıyla bana çekilmesini emrediyorum. Daha da iyisi, karmik intikamla ilgili tüm uyarılara rağmen , iblislerin dikkatini sizi önemseyen belirli bir kişiye odaklamak olacaktır.

"Teorik koltuk sihirbazlarının" emrin çok dikkatli bir şekilde ifade edilmesinde ısrar etmelerinin ana nedeni , kazara karmik bağların oluşmasını önlemektir . Kont Sallos'a verilen yukarıdaki komut örneklerinde, Sağ El Yolu'nun pek çok takipçisi karmik düğümlerin yaratılışını görecek ve başka birinin iradesine hükmetmeye çalıştığı için gelen karmik cezaya karşı çağrıcıyı uyarmaya çalışacak. Hem kara büyücü hem de Büyük Usta (bu unvan, klasik "ışık büyüsünü" uygulayan Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'nin en yüksek seviyelerine atıfta bulunur - Not, per.), gerekliliğin her zaman eyleme geçme iradesini dikte ettiğini eşit derecede anlar.

Makul, ancak aynı zamanda hedefinize ulaşmak için biraz esnek son tarihler, başarınızın en iyi garantisi olacaktır. Ve bazı deneyimli çağrıcılar, ritüelin bitiminden birkaç dakika sonra sonuçlara ulaşmış olsalar da, mantıksız taleplerde bulunmak hala iyi bir fikir değildir, hatta ruh yardımcılarınız için tamamen uygunsuzdur. "Önümüzdeki yedi gün içinde" veya "bir sonraki kredi ödemesinin vadesinden önce" gibi son tarihler, makul olmayan bir şekilde işletmenin cesaretini kırmamakla birlikte, zaman için standardı belirler.

Bir takımın sahip olması gereken son kalite dışarıdan görünmez. Emir "yürekten" gelmelidir, sonuca ulaşmaya yönelik tüm arzu, emrin verilmesi sırasında ruha aktarılır. Özünde, sihirbaz arzuya olan kişisel bağlılığından kurtulmalı ve onun somutlaşmasını çağrılan ruha emanet etmelidir. Ve bu zor bir "inanç mucizesi" gibi görünse de, öz önünüzde olduğunda ve yukarıdaki tüm talimatlara göre emriniz verildiğinde, arzu, artık yapamayan bitkin bir ruh gibi vücudunuzdan uçup gidecektir. sana sahip olmak

kurtuluş

Çeşitli sistemlerde, ruhu bir emir aldıktan ve göreve gitmeye hazır olduktan sonra serbest bırakmanın birçok yolu vardır. Önceki birkaç yüzyıl boyunca, ruh geleneksel olarak kibar ve saygılı bir şekilde reddedildi ve görüntüsü eridikten hemen sonra, tapınak bu ruhun enerjilerinin kalıntılarından temizlendi.

Çağırma konusunda iyi bir başarı elde etmeye başladığımda, çok küçük bir apartman dairesinde yaşıyor ve işimi yapıyordum. Sonra Sol El Yolu ve şeytancılığın özelliği olan bir tür çağrışım kullandım. Işığı engellemek için pencereyi siyah bir çarşafla kapattım , klimayı kapattım ve tüm ışığı, kokuları ve hatta çağrışım sonucu oluşan enerjileri içeride tutmak için kapıyı koli bandıyla kapattım.

O zamanlar ait olduğum şeytani düzende öğrendiğim çağrışım ritüeline uygun olarak, herhangi bir kovma ritüeli kullanmadım, çünkü önce bir iblisi yardımını istemek için çağırmak ve sonra onu kaba bir şekilde atmak hakaret olarak kabul edildi. davetsiz misafir olarak dışarı İblisleri emir doğrultusunda çağırdım, onlara belirli bir görevi yerine getirmeleri talimatını verdim ve sonra onlara - o zamanlar benim yatak odam olan - tapınaktan çıkıp işe başlamaları talimatını verdim. Operasyonların böylesine anlamsız bir şekilde sona ermesinin bir sonucu olarak, oda sadece çağrışımlardan değil, aynı zamanda orada kalan bazı iblislerden kalan enerjilerle doyuruldu.

Çağrışımlara başladıktan birkaç hafta sonra bir arkadaşım beni ziyarete geldi ve odanın ışığını açıp açamayacağımı sordu. Işığın zaten açık olduğunu ve ayrıca gün ışığının girmesi için pencerenin ardına kadar açık olduğunu söyledim. Gözlerini şişirdi ve dili tutulmuştu, çünkü odadaki karanlığın fiziksel ışığın yokluğu olduğundan emindi, oysa aslında ruhsal ışığın yokluğuydu. Bir hafta sonra, misafirlerim odadaki havasız bir atmosferin varlığından şikayet etmeye başladılar: onlara ince örümcek ağlarından ve hatta görünmez jelatinimsi bir kütleden geçiyormuş gibi geldi. Sonunda, sevgilim gecenin bir yarısı uyanıp nefes alamadığını söyledikten sonra, dairemdeki enerji atıklarını temizleme zamanının geldiğini anladım ^[5].

Bu hikaye, pek çok kişinin her çağırmanın sonunda şeytan çıkarmanın son ayinlerini gerçekleştirmenin kesinlikle gerekli olduğuna inanmasına yol açabilir. Her ne olursa olsun, odamdaki boğucu ruhsal karanlık, başarılı çağrışımlar için mükemmel bir katalizördü: iblisler çok daha hızlı ortaya çıkıyor ve ayinlerin sonuçları olağanüstü bir hız ve doğrulukla ortaya çıkıyordu. Boğulmak yerine yaşamak, nefes almak ve sürekli olarak ruhsal karanlıkta örtülmek, kendimi güçlenmiş hissettim. Karanlıkta kendimi "kendi elementimde" hissettim ve onu ancak misafirlerimin ruhuna zarar verme tehdidi açık olduğunda kovdum.

Her ritüelin sonunda, aranan kişi kibarca ve saygıyla görevden alınmalıdır. Kural olarak, varlığa geldiğiniz, sizinle konuştuğu için ve ona emanet ettiğiniz görevi hızlı ve verimli bir şekilde tamamladığı için vaktinden önce teşekkür etmek doğaldır. Çağrılan kişiyi serbest bıraktıktan sonra, basit bir arınma ritüeli veya bir sürgün ayiniyle tapınağı arındırıp arındırmayacağınıza karar vermek size kalmıştır, her iki seçeneğin de avantajları ve dezavantajları vardır . Her sihirbaza, en az maliyetle en büyük faydayı sağlayan yöntemi kendi başına bulması tavsiye edilir.

gerçeğe dönüş

Çağırma ritüeli tamamlandığında ve ruh atanan görevi yerine getirmek için ayrıldığında ve ritüel alan temizlendiğinde (veya ayin enerjisini emmesi için bırakıldığında), çağrıcı

aile skandallarının artan sıklığından, kendi evinde rahatlayamama ve arkadaşları ziyaret etmek için sezgisel bahanelerden sonra ortaya çıkıyor. Ayrıca, çocukların karanlıkta pusuya yatabilecek korkunç bir şeyi hayal etmeleri yaygın olsa da, bu durumda yine de kural olarak kesinlikle korkunç bir şey hissedecekler ve bu onlar için çok gerçek bir duygu olacaktır. Evin dışında çalışsam bile, döndüğümde en azından kızımın odasını yanımda getirdiğim enerjilerden arındırmak zorundayım ”(E. A. Koetting,“ Ruinous Magic ”).

fiziksel ve zihinsel olarak tapınak alanından çıkmalıdır. Daha önce bahsedildiği gibi, insan beyni çağrışımın genellikle nedensiz deneyimiyle yeterince başa çıkamaz ve bununla hiçbir zaman yeterince başa çıkamayabilir. Sihirbaz, normal psikolojik ve fizyolojik durumlara olabildiğince sorunsuz ve doğal bir şekilde dönmelidir. Bu en iyi şekilde, beyin dalgalarının, nefes almanın ve kan akışının normale dönmesine yardımcı olacak bazı önemsiz faaliyetlerde bulunarak elde edilir. Yemek yapmak, rahatlatıcı bir yürüyüş yapmak ve hatta televizyon izlemek "gerçeğe dönmenin" mucizevi yollarıdır.

sizin tarafınızdan tanık olunan bir şey gibi görünmesi olacaktır. Aslında çağrışım, skandal talk show'u izleyen veya jambonlu sandviç yapan kişi tarafından gerçekleştirilmedi. Çağıranın gerçek kimliği olan Tanrı uyanıp kaderini kontrol altına alırken bu kişilik uykudaydı.

on bir

ÇAĞRILAN

Çoğumuz sisten örülmüş yarı saydam bir figürün önünde koruyucu bir daire içinde duran bir büyücü veya alevlere bürünmüş bir iblisle konuşup emirler veren imajına aşinayız. Kim bu varlıklar ve nereden geliyorlar? Tanrıların güçlerine benzer bu tür güçleri nereden alıyorlar ve neden güçlerini ölümlülerle paylaşmaya hazırlar?

Okült düşünce okulları arasındaki ana anlaşmazlıklardan biri, bu varlıkların nesnel gerçekliğiyle ilgilidir ve görselleştirilenin doğasını bu bakış açısından ele alacağız. Son iki yüz yıl boyunca, bu varlıkların bireysel varlıklar olmadığı, arayanın zihninin en derin yansımaları olduğu fikri hızla gelişti. Sihirbaz, bu varlıklarla etkileşime girerek, aslında kendisiyle etkileşime giriyor, yalnızca kendisinin takip edebileceği anlaşmaları yapıyor ve kendi bilinçaltının yerine getirebileceği komutlar veriyor. Çağrılan ruhların görüntüleri ve sesleri, beyinde büyük miktarda endorfin ve dopamin salınımının neden olduğu halüsinasyonlardır ve bu da, beynin dış dünyayı etkileyen uykuda olan merkezlerini harekete geçiren büyük miktarda nöropeptit salınımına yol açar . Bu teoriye göre, bir önceki bölümde tartışılan İlahi Aşk, sadece endokrin bezlerinin vizyonlarının uyandırdığı coşkudur ve dizginlenirse, uygulayıcıya izin verecektir (bu durumda, onun öznesi olmaktan çıkacağına dikkat edin). ( kendi sarhoşluğunun esiri olduğu için) halüsinasyonlarıyla konuşmak ve onları ikna etmek, yani amaçlarına ulaşabilmek için kendini buna layık olduğuna inandırmak.

Bazı yarı-metafizikçiler, bu teori ile karşıtı arasında bir uzlaşma bulmaya çalışıyorlar, hangi etkilerin içsel biyokimyadan kaynaklandığını ve hangilerinin aslında ilahi veya ruhsal kökenli olduğunu belirlemeye çalışıyorlar. Örneğin, genellikle çağrılan varlıkların "gerçek" olmadığı, yalnızca "sihirbazın kişisel gerçekliğinde " var oldukları, ancak aslında beynin uykuda olan ve en azından kısmen etkinleştirilebilen uykudaki bölümleri olduğu hipotezi vardır. süreç. çağrışımlar. Aynı zamanda, aynı yerli sözde psikoloji, bu süreçlerin bir kişiyi İlahi Olan'a, Tanrı'ya veya bir tür Evrensel Bilince yaklaştırdığını beyan eder . Bazı ruhani varlıklar ve kavramlar gerçekten var gibi görünürken diğerleri kesinlikle yoktur... özellikle doğaları gereği iğrenç ve kötü niyetli olanlar. Beynin rasyonel direncini bastırmak ve tam, dürüst bir deneyim yaşamak için iradenizi tüm gücüyle kullanmak yerine, kendi iradenizin size dikte ettiği hedefe ulaşmak için beyninizin biyokimyasal salgılarının iradenizi alt etmesine izin vermelisiniz . büyülü deneyim . Manevi bir deneyim yaşamak için sarhoş olmalısınız, ancak sarhoşluğu artırmak için asla maneviyatı kullanmamalısınız.

Karşıt okült düşünce okulu, "zihnin gizli güçleri" hakkındaki gösterişli rantları bir kenara bırakarak, dikkatini pratik deneyime odaklar. Occam, bir iblisin korkunç yüzünü gördüğünüzde, gürleyen sesini duyduğunuzda, zehirli kokusunu kokladığınızda ve ayinleri yapmaktan anında ve doğru sonuçlar aldığınızda, iblisin gerçek olduğu konusunda hemfikirdir. Buna karşıt görüşte olan filozoflar, bu özün, iç ve dış fıtratlara göre, sadece sihirbazın zihninde ve duyumlarında var olduğuna itiraz edebilirler.

çağırma ritüelinin başlangıcından önce ve sırasında yarattığı koşullar. Ve yine de tartışmaya cüret ediyorlar - gökleri asla fırtınalarla karartmayanlar, meleklerin gücüyle ölenleri ölüm döşeğinden kaldırmayanlar ve düşmanlarının iblisler tarafından parçalandığını görmeyenler. Bu ayinlerin etkinliği, hem erdemleriyle hayrete düşüren hem de kötülükleriyle şok eden korkunç gerçeklerle doğrulanır. Bu gerçek, sihirbaza, çağrıyı bekleyen ruhsal varlıklar aracılığıyla gerçek, fiziksel dünyayı etkilediğinde , sınırsız gücün yolunu açtığında ve aslında onun gerçek doğasının bu olduğunu anladığında ortaya çıkar.

melekler

Boyalı bulutların üzerine tünemiş pembe yanaklı kanatlı melek görüntüleri ve uzun beyaz dökümlü cüppeler içindeki anne güzeli kadınların görüntüleri, bu görüntüler gerçeklikten çok uzak olsa da, sözde "melek biliminin" ana arketipleri olarak zihnimizde yer ediyor . Ve Latince "melek" kelimesi "haberci" anlamına gelse de , Hıristiyan mitolojisini anlatan cennetteki ilk savaştan bu yana, meleklerin ilahi mesajları iletmekten çok daha fazlasını yapabildikleri zaten açıktır. Samael, Mısır'a bir salgın hastalık göndererek vebanın yedi kez patlak vermesine neden oldu. Gabriel (Cebrail), Sodom ve Gomorra'yı yanan kükürt denizlerine çevirdi. Michael, tanrının tahtının etrafında dönen alev halkalarını koruyor. Melekler, Tanrı'nın onları isimleriyle çağıracağı ve Yüce Olan'ın kudretiyle silahlanmış olarak savaşa koşabilecekleri anı bekleyen savaşçılardır .

Melek olarak adlandırılabilecek varlıkların çoğu Yahudi-Hıristiyan metinlerinde ve öğretilerinde veya Gül Haç ve Kabala gibi bu mitolojiye dayanan okült okullarda bulunmaz. Çoğu Hıristiyan mezhebi doğrudan meleklere dua ederken veya bir tapanın isteği üzerine Tanrı'dan İsa adına melekler göndermesini isterken, Kabala adı verilen bir sistemde melekleri çağırmanın belirli yöntemleri vardır.

evrenin yapısını ve aralarındaki etkileşimi destekleyen çeşitli güçleri temsil eden Hayat Ağacı'nın arketipik sembolünü kullanırlar . Hayat Ağacı, her biri belirli bir gezegene, elemente ve İlahi olanın belirli bir yönüne karşılık gelen on bir Sephiroth'tan oluşur. Her sephira, metafizikçilerin Ebedi'nin doğasını daha iyi anlayabilecekleri sembolik bir yapıdır ve gücü, bilgisi ve yeteneği İlahi'nin bütünlüğünü doğrudan destekleyen manevi varlıkların evidir. Kural olarak, her sephira tek bir başmelek tarafından yönetilir ve onun ilahi adının titreşimi, sihirbazın bu kürenin enerjilerine erişmesini sağlar.

Söz konusu varlıklar, melekler ve başmelekler, Sephiroth hiyerarşisinin tepesinde görünmektedir. Konumlarına uygun tüm güce sahipler ve elbette arzusu meleğin orijinal amacı ile tamamen örtüşüyorsa, çağrıcının arzusunu gerçekleştirmek için ideal olarak uygundurlar . Sihirbazın şifaya ihtiyacı varsa, o zaman sephirah Netzach veya Hod'a karşılık gelen meleklerin yardımı onun için Binah'tan daha uygundur ve Satürn enerjileri yardım etmeye isteksiz olduğu için değil, sadece bu onların yetkinliği olmadığı için.

Aşağıdaki liste, her sephira'nın, onların gezegensel karşılıklarının ve onunla ilişkili meleklerin ve çeşitli güçlerin açıklamalarını vermektedir.

1. SEPHIRA Kether, Uranüs gezegenine karşılık gelir. Bu sefira ile ilişkili melekler, mutlak ilahiyat bilgisine sahiptir ve sihirbazın kendi içindeki ilahiliği keşfetmesine yardımcı olabilir. Metatron , sephirah Kether'i yöneten başmelektir.

2. SEPHIRA Chokmah, Neptün gezegenine karşılık gelir. Bu sefiranın melekleri en üst düzeyde sezgi ve öngörü yeteneğine sahiptir. "Chokma" kelimesi "bilgelik" olarak çevrilir ve bu kesinlikle entelektüel olmayandır.

Sephira Hokmah meleklerinin sahip oldukları ve Çağırıcıya verebilecekleri şeyleri anlamak . Bu sephira, Raziel adında bir başmelek tarafından yönetilmektedir.

4. Sephirah Binah - Satürn gezegenine karşılık gelir. Binah'ın melekleri en eski öğretileri ve doktrinleri elinde tutar ve ölüm, yıkım, hastalık ve başarısızlığa hükmeder. Ayrıca, geleneksel Satanizm ve Karanlık Yükseliş tarikatlarının taraftarları, Binah'ın tüm evrendeki Karanlık Tanrılar bölgesine götüren üç ruhsal kapıdan biri olduğunu bilirler; uçurumun kendisinden daha evren. Binah, aynı zamanda ölümsüz olan saf anlayışın krallığıdır. Bu sephirayı yöneten baş meleğin adı Tzaphkiel'dir.

5. SEPHIRA Hesed , güneş sistemimizdeki en büyük gezegen olan Jüpiter gezegenidir. Melekleri liderlik, güç ve büyük zenginlik niteliklerine karşılık gelir. Sephira Chesed, başmelek Tzadkiel tarafından yönetilmektedir.

6. SEPHIRA Geburah, Mars gezegenine karşılık gelir. Geburah'ın melekleri gücün kendisine, gücün ve canlılığın enerjisine hükmeder. Bu sefira ve onun melekleri, hakimiyet, militanlık ve saldırganlık enerjileriyle karakterize edilir. Sephira Geburah, başmelek Kamael tarafından yönetilir.

7. SEPHIRA Tiferet - güneş sistemimizdeki tüm ışık ve yaşamın kaynağı olan Güneş'e karşılık gelir. Bu nedenle Sephira Tipheret'in melekleri refah, sağlık, koruma ve her türlü bolluk enerjilerini yönetir. Bu melekler , yaşamı sürdüren her şeyden sorumludur . Bu sefira, başmelek Raphael tarafından yönetilir.

8. SEPHIRA Netzach - binlerce yıldır sevgi ve barışın sembolü olan Venüs gezegenine karşılık gelir. Netzah melekleri, bu niteliklere hakim olmanın yanı sıra, birçok tezahüründe tutkunun gücü üzerinde büyük etkiye sahiptir. Sümerler, Yunanlılar ve Romalılar, tanrıça Venüs'ün tüm tezahürlerinde aşıkları koruduğunu ve aynı zamanda savaşçıların koruyucusu olduğunu biliyorlardı. İster üreme, ister yok etme, ister yaratma, ister öldürme olsun, yanan bir kalple bir şey yapıldıysa, tanrıça Venüs tam da o anda bu kalbe yerleşirdi. Sephira Netzach, başmelek Haniel tarafından yönetilir.

9. SEPHIRA Hod - Merkür gezegeni buna karşılık gelir. Bu sefiranın melekleri ilimlere, özellikle tıp ve simyaya hükmederler. Onlar bu alanlarda harika akıl hocalarıdır ve ayrıca herhangi bir rahatsızlığı tedavi edebilirler ve ayrıca alt dünyanın unsurlarını sihirbazın ruhsal yükselişi için kullanabilirler. Bu sefiranın melekleri ayrıca, hem kendi başlarına uygulayıcılar hem de dini bir tarikata mensup olanlar için daha fazla ruhsal gelişim ve öz-bilgi için kapılar açarak, çağrıcının büyülü inisiyasyonun sırlarını ortaya çıkarmasına yardımcı olabilir. Sephira Hod, başmelek Mikail tarafından yönetilir.

10. Sephira Yesod - Dünya'nın etrafında dönen Ay'a karşılık gelir . Melekleri, ritüel büyü, büyücülük ve illüzyonun temel biçimlerinin yanı sıra cinsellik ve sezginin daha basit tezahürlerine başkanlık eder. Sephira Yesod, başmelek Cebrail tarafından yönetilir.

I. SEPHIRA Malkuth - Dünya gezegeni buna karşılık gelir. Onun melekleri dörde hükmediyor

ateş, su, toprak ve hava unsurlarının yanı sıra ana noktalar üzerinde - kuzey, doğu, güney ve batı; her yön ve öğe belirli bir amaca ve anlama karşılık gelir. Bazı temel ruhlar Sephiroth'un meleksel düzeninden ayrı bir kategoriye yerleştirilirken, Malkut'un meleklerine diğer on Sephiroth'un melekleriyle aynı şekilde davranılır. Sephira Malkuth, baş melek Sandalphon tarafından yönetilir.

12. Sephira DaaT - ona genellikle " görünmez " denir sephirah, çünkü hiçbir gezegen ona karşılık gelmez, ancak Zecharia Sitchin gibi modern okültistler yörüngesi diğer gezegenlerin yörünge düzlemine uymayan Nibiru gezegeninin her 3600 yılda bir güneş sistemimizden geçerek kıyamet kasırgası getirdiğine inanırlar. . Daha karanlık bir görüşe sahip olan diğerleri, Satürn ve Neptün gezegenleri arasında ya bir solucan deliği ya da başka bir boyuta giden gerçek bir kapı olduğunu iddia ediyor. Diğer, belki de daha nesnel okült filozoflar, Pluto gezegeninin bu küreye karşılık geldiğine inanıyor. Daath'ın "melekleri" kürenin kendisi kadar gizlidir ve pek çok Kabalist onların ne ölümlüler ne de büyücülerle hiçbir ortak yanı olmadığını, yalnızca uçurumu aşıp sınırlara girmeye hazır olanlar için kılavuz görevi gördüklerini iddia eder. tanrısallık Daath'ın Sephiroth Ağacı'nı Qliphoth'a veya Ters Ağaç ve Kötülük Ağacı olarak da adlandırılan Ölüm Ağacı'na bağlayan bir sephirah olduğuna göre başka bir bakış açısı daha vardır. Bu teoriye göre, Sephira Daath'ın "melekleri" aslında Qliphoth'un iblisleridir. Her ne olursa olsun, bu görünmez küreden yayılan güçler , neofit için inisiyasyonun son aşamalarını ve nefsin yok oluşunu başlatan güçlerdir; iç Tanrı. Daath aracılığıyla ruhsal ve büyülü ilerleme, tüm fanilerin ve onların yanlış algılamalarının sonu anlamına gelir ve her şeyin bir hiç olduğu yönündeki büyük kavrayışa giden yoldur. Daath alemine ait diğer her şeyde olduğu gibi, bu sephirayı hangi baş meleğin yönettiği konusunda çok fazla tartışma var. Çoğu geleneksel Kabalist, Daath'ın içinde hiçbir şeyin var olamayacağı bir uçurum olduğu için, onu yöneten bir başmelek olmadığını iddia eder. Diğerleri baş melek Amakhiel'in Daath'ın güçleri ve sakinleri üzerinde hüküm sürdüğüne inanırken, bazıları bunun Choronzon'dan başkası olmadığını iddia ediyor.

Yukarıdaki Sephiroth, okültistler tarafından bilinen bu melek güçlerinin aslan payını temsil etse de , Kabalistik sistemden bağımsız olarak var olan ve Yahudi mistisizmden daha eski geleneklerden gelen bazı meleksel varlıklar vardır . Çoğu zaman, bu "dış melekler", ruhani ve metafizik teorilerin incelenmesi yoluyla değil, çağrışım pratiği yoluyla çağrıcı tarafından bilinir hale gelir. Kabalistler bu melekleri şu ya da bu sephira ile ilişkilendirmeye çalışacak olsalar da, sihirbaz ve hatta meleğin kendisi için, Tanrı'nın en seçkin kişilerin bile inisiye olmadığı bazı sırları olabileceği oldukça açıktır.

Melekler görünmeye çağrıldıklarında iyiliksever, kibar, şefkatli ve sevgi dolu varlıklar olarak görünürler . Çok güzeller, yumuşak ve hoş seslerle konuşuyorlar ve nadiren insandan başka biçimlere bürünüyorlar . Buna karşılık başmelekler, güçleri kontrol edilemeyecek veya yönetilemeyecek kadar büyük, görevleri değiştirilemeyecek kadar benzersiz ve akılları alt edilemeyecek kadar sınırsız olan büyük figürler olarak görünürler. Ancak çağrıcı, bu yaratıkların kendi adına hızlı ve doğru bir şekilde hareket etmesini, kelimenin tam anlamıyla mucizeler yaratmasını sağlayabilir.

şeytanlar

Yalnızca aydınlanmamış Hıristiyanların ortaçağ klişeleriyle düalizmin kurbanı olduklarını düşünmek çok saflık olur : ne yazık ki, bir bütün olarak tüm insanlık , kendini her dilde, her kültürde ve her yerde gösteren, iyi ve kötü arasındaki umutsuz bir savaşın içindedir. her kutsal metin. . Tanrı, Şeytan ve orduları bir zamanlar ruhsal mızraklar ve ruhi kılıçlarla savaşarak savaştılar ve sonunda Şeytan ve gözdeleri yargı gününden önce gökten yeryüzüne atıldılar. Hıristiyan iblisler, ölümlü çocuklarını "doğru yoldan" ayartarak hâlâ Tanrı'ya karşı savaş yürütüyorlar. İslam'da, insanlara benzer bir şekle, akla ve iradeye sahip olan cinler de yaygın olarak bilinir. Hinduizm'de, kara büyücülerin şeytani yardımcıları olarak kabul edilen asuralar, aslında güç arzusuyla Yüce Allah'a olan lütuflarını ve saygılarını yitirmiş tanrılardır - aksi takdirde tahtları devaların tahtlarının yanında dururdu.

İblisler, edebiyatta, özellikle de yazarların parası kilise tarafından ödendiğinde, genellikle gaddar, aptal ve zayıf olarak tanımlanır. Bu görüntüyü, Pazar okullarında anlatılan şeytani ele geçirmenin neden olduğu hastalıklarla ilgili korkunç hikayelerle, korku filmleriyle, şeytanla yapılan işlemlerin tarihsel anlatımlarıyla ve gerçek hayatta iblislerle karşılaşmalarla karşılaştırırsak , o zaman şeytanların klasik tanımı bir şekilde işe yaramaz. gerçeğe uygun. Gerçek iblisler nelerdir ve bir sihirbaz onları nerede bulabilir?

Demonoloji üzerine birçok geleneksel büyü kitabı ve ansiklopedide bahsedilen bu varlıklar genellikle iblisler ve "Tanrı'nın muhalifleri" olarak kabul edilse de, birçoğu aslında daha çok gezegensel ve hatta sephirotik varlıklara atıfta bulunurken, diğerleri kültürel egregor grupları olarak tanımlanabilir. .; böyle bir taramadan sonra, dikkatli ve tarafsız bir incelemede gerçekten iblis olarak adlandırılabilecek yalnızca bir azınlık kalacaktır.

Qliphoth'un iblisleri, doğası hem yazılı gelenekte hem de sözlü gelenekte kasıtlı olarak minimumda tutulan, tanımlanması zor bir varlık grubudur ve yine de kara büyücü onları adıyla çağırmaya cesaret ederse kendilerini gösterirler. Kabala ve diğer kadim ruhani felsefelere göre Tanrı, evreni mükemmel dengede tutabilen büyük matematikçidir. Nasıl ki her duygu, düşünce, organizma, hücre -tek bir ayrıntı bile atlanmıyor- her şeyin karşıtı var ve her şeyin yapısında bir anlam var. yaratma. Her molekül kesinlikle kendi yerindedir ve karşıtıyla tam olarak dengelenir . Sephiroth Ağacı, Tanrı'nın Kanununun bir istisnası değildir ve bu nedenle yaratılış, Tanrı'nın Krallığının uyumlu dengesinin bir tezahürüdür. Tüm Kabalistik ve Yahudi mitleri ve bunların zamanla büyüdüğü tüm varsayımlar, Qliphoth'un ortaya çıkışını anlatan birçok çelişkili hikaye içerir.

Typhonian Luciferianism, Sephiroth'un Hayat Ağacı ve Qliphoth'un Ölüm Ağacı'nın karşıtların hassas dengesini korumak için aynı anda yaratıldığı kavramını ilerletir. Pek çok Kabalist, bu görüşün, Karanlığın Işık ile aynı güce sahip olduğunu kanıtlamaya çalışan Sol El Yolunun aydınlanmamış ustalarının veya sadece "kutsal Kabala"nın gizemlerinde usta görünmek isteyenlerin özelliği olduğuna inanır. . Qliphoth Ağacı'nın varlığının en yaygın açıklaması ve hatta gerekçesi, Sephiroth'un belirli bir enerji yayması ve belirli varlıkların yuvası olması ve Sephiroth'lardan birinin dengesi diğerleriyle birlikte düştüğünde, belirli bir miktar salmasıdır. kontrol edilemeyen enerji, böylece doğası kaos olan dizginlenemeyen güçler ve meyve veren varlıklar doğurur .

Uygulayıcı büyücü için kesinlikle açık olan şey, Qliphoth'un ruhsal bir fenomen olarak var olduğu ve basiret yoluyla görülebileceği veya bu Sephira'yı astral seyahatle ziyaret edebileceğidir. Qliphoth'un şeytani sakinleri de var ve meleklerin güçleriyle bir denge oluşturmak için onların karşıt gücüne ihtiyaç var.

Aşağıda Qliphoth'un isimleri, karşı oldukları Sephiroth ve her kürenin yöneticileri yer almaktadır. Ve bazı Qliphoth'ların isimleri bazı iblislerin isimleriyle örtüşse de, bu tesadüf yalnızca şeytani unvanın doğrudan anlamı anlamına gelir ve bu iblis ile küre arasında doğrudan bir yazışma değildir.

1. Nahemoth , Sephira Malkuth'un dengesiz bir yansıması olarak tanımlanır ve kelimenin tam anlamıyla "kötü kadın" anlamına gelir. Lilith'in klipsindeki enerjiler ve iblisler, fanilerin tutkularını ve duygularını etkileyerek, onları ruhsal yükselişten içgüdüsel iki ayaklı bir hayvan durumuna götüren tutkulu ve "günahkar" eylemlerde bulunmaya zorlar . Evil Ruler veya Archdemon klibi Lilith, Nahema'dır.

2. GAMALIEL, Sephira Yesod'un dengesiz bir yansımasıdır, kelimenin tam anlamıyla "müstehcen" anlamına gelir. Gamaliel'in kliplerindeki iblisler, Lilith'in iblislerinin etkisini alevlendirerek, zihinleri ve kalpleri ga3Bpaujaτb güçlerinin yardımıyla ahlaki hayvancılığa yönelik olağan provokasyonun ötesine geçerek . Yesod'un melekleri ışık büyüsünün temellerini atarken, Gamaliel'in günahkar melekleri kalpleri kinle zehirliyor. Merakla, Gama Liel İblis Kraliçe Lilith tarafından yönetiliyor.

3. Samael , kelimenin tam anlamıyla "Tanrı'nın Zehri" anlamına gelen sephirah Hod'un dengesiz bir yansımasıdır. Sephira Hod'un melekleri tıp ve her türlü bilimi öğretirken, Klipa Samael'in melekleri diğer insanların sağlığını kötüleştirmenin yanı sıra şeytani bir inişle ruhu karanlığa sokan yasak simyayı öğretir. Mercurial ruhlar ve melekler sihirbaza onu Tanrı ile birliğe yaklaştıracak bilimler konusunda talimat verirken, Klipa Samael'in kara melekleri yasak metalurji ve simyayı öğretir. Klipa Samael, Archdemon Adramalek tarafından kontrol ediliyor.

4. Areb-Zarak, kelimenin tam anlamıyla "Saçılma Kuzgunu" olarak tercüme edilen Sephira Netzah'ın sapkın bir yansımasıdır. Areb-Zarak'ın iblisleri genellikle iblis başlı kuzgunlar olarak görünür. Kontrol kaybına hakim olduklarını not etmek ironiktir. Netzah, Hod ile mükemmel bir uyum içinde olduğunda, akıl ve duygular, uyumu yaymak ve İlahi Sevginin alt alemlere inmesini sağlamak için birleşir. Aralarındaki denge bozulduğunda Areb-Zarak ve iblisleri, tecavüz, hırsızlık ve cinayet gibi suçlara yol açabilen dizginlenemeyen tutkulara, açgözlülüğe, kıskançlığa hükmeder. Bu klibi kontrol eden Archdemon'un adı Baal.

5. Tagerion , kelimenin tam anlamıyla " Sorun çıkaranlar" veya "Anlaşmazlıkların Kışkırtıcıları" olarak tercüme edilen sephirah Tifereth'in çarpıtılmış bir yansımasıdır . Klipa Tagerion'un iblisleri kendilerini, silah arkadaşlarına karşı bile öfke ve hiddet dolu siyah devler olarak gösterirler. Aşıkların, ailelerin, toplumların, ulusların ve hatta dünyaların birbirine karşı isyan etmesine neden olarak çekişmelere hükmederler. Lordları Baş İblis Belphegor'dur.

6. G0LAHAB , Sephira Geburah'ın ters yansımasıdır, kelimenin tam anlamıyla "Alevle Yananlar" anlamına gelir. Klipa Golahab'ın iblisleri ateşlere hükmeder, başlangıçta bolluk getiren güneş ışığını felaketlere neden olmaya zorlar, yeşil tarlaları kırmızı alevlerle tutuşturmaya zorlar. Klipa Golahab, Archdemon Asmodeus tarafından kontrol ediliyor .

7. Gai'SHEBLACH - Sephira Chesed'in dengesiz bir yansıması olarak tanımlanır, kelimenin tam anlamıyla "Her şeyi rahatsız eden" anlamına gelir. Sefira Hesed'in meleklerinin yaptığı gibi her şeye hükmetmek yerine, Ga'agsheblah iblisleri güçlerini ve yeteneklerini evreni kargaşaya sürüklemek için kullanıyorlar. Bu iblislerin çok daha önemli bir işlevi, kara büyücüye Qliphoth'un gizemlerini öğretme yetenekleridir, böylece o, iblislerin sahip olduğu enerjileri yeryüzünde Karanlığın Tanrısı olarak hüküm sürmek için kullanabilir. Bu Klipa'yı kontrol eden Archdemon'un adı Astaroth'tur.

8. Binah'ın sephirahının dengesiz bir yansıması olarak tanımlanır , gerçek çeviride "gizleme" anlamına gelir. Klipa Satariel'in iblisleri sır saklama ya da saklama gücüne sahiptir. Ve ilk bakışta bu güç çok kullanışlı ve etkileyici görünmese de, bu klipte yaşayan varlıklarla çalıştıkça, en önemli işlevlerinden birinin gizli veya gizli bilimleri, özellikle de öğretilmesi gerekenleri öğretmek olduğu ortaya çıkıyor. ölüm getiren bir kaos veya sihir durumuna dönüşü ifade eder. Bu gizli operasyonlar, karanlık ustaya şeytani gücün en güçlü anahtarlarından birini verir . Satariel'in hükümdarı, kötü şöhretli Archdemon Lucifuge Rofokal'dır.

9. DaaT , nitelikleri Sephiroth Ağacı ile aynı olan dokuzuncu Qlipha'dır, çünkü Yaşam ve Ölüm Ağaçları üzerinde aynı anda var olan tek Sephira'dır ve tıpkı yaşam ve ölüm, iyi ve kötü gibi iki sembolik zıtlığı birbirine bağlar. ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, düşüş ve yükseliş.

10. GLGIEL - Sephira Chokmah'ın dengesiz bir yansıması olarak tanımlanır, kelimenin tam anlamıyla "Müdahale eden" anlamına gelir. Bu kürenin yaydığı enerjiler ve iblislerinin sahip olduğu güçler, yaratılışın tam potansiyelini gerçekleştirmesini engeller; bu genellikle insan ilişkilerinde kendini kandırma, yanılsama, korkutma ve bastırma olarak ifade edilir . Klipa Gagiel, Archdemon Beelzebub tarafından kontrol ediliyor.

I. Thaumiel, kelimenin tam anlamıyla "Çatallı Tanrı" olarak tercüme edilen sephirah Kether'in dengesiz bir yansımasıdır . Bu Klipa'nın güçleri ve iblisleri, insan ve Tanrı arasında büyük bir ayrılık ve bölünme yaratarak onları düşman yapar. Böylece, aşağı olan üst olandan tamamen ayrılır ve Tanrı'nın ışığı artık karanlığa nüfuz edemez. Bazı haberlere göre Thaumiel'in hükümdarı ve buna bağlı olarak Ters Ağacın tamamı Moloch'tur; diğerleri onun Şeytan olduğunu söylüyor.

Ve hem Sephiroth hem de Qliphoth olmak üzere tüm bu ilahi ve cehennemi numeroloji aşırı grotesk veya tamamen anlamsız görünse de , ritüel bir bağlamda vazgeçilmez hale gelir. Belirli bir Sephira veya Klipa'nın adı üzerine meditasyon yaparak, kişi enerjilerinin sihirbazın yaşamına nüfuz etmesini sağlayabilir. Bu metinde verilenler gibi daha karmaşık çağrışım yöntemlerinde, operatör her sephira veya klipha'nın karşılık geldiği manevi alemlere nüfuz edecektir.

Çoğunlukla, Qliphoth'ta yaşayan bu iblisler yazılı kaynaklarda listelenmemiştir, ancak bu varlıkların adlarını, işaretlerini ve çağrılma yöntemlerini sağlayacak olan bu Kürenin Baş İblis'inin çağrılması yoluyla açılacaklardır. Aynı şey, kara büyücü ya da iblis bilimci için vazgeçilmez olduklarını kanıtlamış, isimleri yalnızca onları çağıran sihirbazların kişisel metafizik günlüklerinde kayıtlı olan önemli sayıda iblis için de geçerlidir ; onları çağırmanın yolları, birçoğu bu metinde ilk kez duyurulacak olan gizli yöntemlerle ortaya çıkar.

Günümüzün klişelerinin ve iblis korkularının çoğu, çeşitli "batıl inançlardan" büyük ölçüde yararlanan bir kaynaktan geliyor: kilise. Sanat, edebiyat, şehir efsaneleri ve hatta modern film prodüksiyonları, şeytani orduların tek kaygısının inananların ruhlarını ele geçirmek ve zaten ele geçirilmiş kafirleri ele geçirmek olduğu inancını yaymak için genellikle kilise ve onun çeşitli şubeleri ve bağlı kuruluşları tarafından finanse edildi. Ne yazık ki, manevi gerçeklik hakkında gerçek bilgi ve anlayış arayan acemiler için, yukarıda belirtilen kaynak en az objektiftir ve kendi dogmalarının dışında maneviyatın varlığının tamamen imkansız olduğunu ilan eder . Katolik iblis bilimcileri ve şeytan kovucuları yalnızca kendi paradigmaları dahilinde çalışırlar, asla "araçları" olarak lanse ettikleri şeylerin gerçek doğasını keşfetmek için okültün sınırsız dünyalarını keşfetmeye çalışmazlar . Katolik şeytan kovucuların, elbette ödünç alınan ritüellerin yardımıyla iblisleri yendiklerine dair güvencelerine rağmen, bir şeytan kovucunun yaşamının kural olarak, çıktığı andan itibaren on beş yıldan fazla sürmediğini not etmek ilginç olacaktır . şeytanlarla düşmanlık. Kilisenin kendisi, şeytan kovucuların kalp krizi, felç veya "korkunç trajediler" den öldüğü vakaları sıralıyor 1 . Bu durumda şeytan kovucu çoktan yenilmiştir ve iblis aynı düşmanlıkla rakiplerini zehirlemeye devam edecektir.

Protestan "sahip olunanları kurtaranlar" tam tersi bir etkiye sahip gibi görünüyor. Onların "kurtuluş prosedürünün" tüm etkinliği, ele geçirilenlerin tam işbirliğine dayanırken, Katolik şeytan kovucu, ele geçirilenlerin arzusuna karşı iblisle savaşabilir . Katolik şeytan kovucuların sorunu, şeytani sanatları uygulamayanlar tarafından kullanılamayacak kadar etkili ritüeller kullanmalarıyken, Protestan "ele geçirilmişleri kurtaranların" sorunu, yaptıkları operasyonun tamamen etkisizliğinde yatmaktadır. her zaman hatasız bir mazeretiniz olsun: "inancınız yeterince güçlü değil."

Ortodoks şeytani metinlerin sayfalarında listelenen iblisler, çoğunlukla metnin yazarlarının yarattığı egregorial varlıklar veya arketipler olsa da, aynı varlıklar için sadece farklı isimlerdir ve amaçlarına göre var olurlar . kullanmak. Adları ve nitelikleri yalnızca çeşitli Hıristiyan mezheplerinin metinlerinde bulunan varlıklarla çalışan çağrıcı, kural olarak, yalnızca, yine de onlara varoluş veren o manevi gerçekliğin yasalarına bağlı olan yaramaz ve rezil şeytanlardan oluşan bir kalabalık bulacaktır. . "Yeryüzünde Tanrı'nın Krallığında" yaşayan bu "goblinler", Solomonik, Klifotik, Kaotik veya Chthonic iblislerin iğrenç mucizelerini gerçekleştirme yeteneğine sahip olmasalar da, iyi "küçük zararlılardır" ve oldukça hızlı bir şekilde küçük bir numara yapabilirler. Gerçeklikte derin, kalıcı değişimi görselleştirme yeteneğinin aksine, Hıristiyan inancının sözde düşmüş melekleri, önemli poltergeist yeteneklere sahip olma eğilimindedir. Tıpkı içinde buluştukları sistemin yaratıcıları gibi ^[6]içerikten çok görünüşle ilgilenirler.

İblisler hakkında farklı bilgi kaynaklarını karşılaştırırsanız, kesişmeyi hemen fark edebilirsiniz. Yahudi dininin gelişinden çok önce var olan iblisler, demonoloji ansiklopedilerinde cehennem hiyerarşisinin en alt basamaklarını işgal edenler olarak listelenir ve Hıristiyan dini ve dini sistemiyle hiçbir ilgisi olmayan iblisler de Şeytan'ın astları olarak listelenir . Bu, iki teoriyi kanıtlıyor: ansiklopedilerde adı geçen yazarların ve otoritelerin, eğer varsa, kendi paradigmalarının dışında kalan sistemleri şeytanlaştırma konusunda çok mütevazı deneyimleri vardı; ve karşılaştıkları gerçekten güçlü iblisler, ölü mesih ve onun hizmetkarlarına her türlü saçmalığı anlattılar, böylece isimleri sonsuza dek ruhani ve dini tarihin yıllıklarına kazındı.

Büyük ölçüde, bu günlerde bize kolayca ulaşabilen olağanüstü bilgi, araştırma ve diğer veriler zenginliği nedeniyle, modern yazarların çoğu artık hem şeytani büyü kitaplarının yazarlarını hem de iblislerin kendilerini neredeyse dinsel bir şevkle çürütüyor ve iblisler arasındaki benzerliklere işaret ediyor. ve geçmiş uygarlıkların bazı ilahi figürleri . En yaygın argüman, isimlerin benzerliğidir.

Okült yazar Konstantinos, Summoning the Spirits: The Art of Magical Evocation adlı kitabında benzer bir gerçeğe atıfta bulunarak şöyle der: “Tarih boyunca, bir grup insanın tanrıları, onları fethedenler için her zaman iblis olmuştur. Bu, Goetia'nın da başına gelmiş gibi görünüyor. Ruhlardan biri olan Astaroth, aslında ince kılık değiştirmiş Mezopotamya tanrıçası Astarte'dir ^[7].

Bu ifadenin tarihsel temeli tartışılmaz olsa da, pratik büyü açısından kusurludur. Astaroth, Goetia'da kötü niyetli bir erkek melek olarak tanımlanır ve nadiren herhangi bir güzellikle anılırken, Astarte her zaman güzel ve lüks bir kadın olarak tanımlanmıştır. Ayrıca Astarte'nin doğası tutku ve aşktır, Astaroth ise "özgür bilimler" konusunda uzmandır ve Büyük Cehennem Dükü unvanına sahiptir. Aslında imajında \u200b\u200bbir sapkınlık olsaydı, o zaman, büyük olasılıkla, bu şeytani canavara değil , Mısır tanrıçası Saosis'e, Yunan Afroditine ve ortaya çıkan birçok isme sahip bir tanrıça olan Roma Venüs'e dönüştü. Görünüyor, her dinde. , Hristiyanlıkta Meryem Ana dahil. İblis ile tanrı arasında herhangi bir bağlantı varsa, o zaman soybilimden çok etimoloji alanında yatmaktadır.

yerde bulunan okült teorisyenlerin bakış açısından , her zaman diğer kültürlerin ve medeniyetlerin önemini tanrılarını şeytanlaştırarak küçümsemeye çalışan ve hala çabalayan kilisenin her şeyden sorumlu olduğu açık olsa da, yine de bir kara büyücü olduğunda büyü kitaplarının sayfalarında listelenen iblisleri çağırıyor, mücevherlerle dolu tanrıçalar değil, iblisler . Teorisyenler, ortaya çıkan iblis imajının doğrudan ayin sırasında sihirbazın zihni tarafından yaratıldığına ve aynı büyü kitabını metafiziksel olarak, inanç gücüyle veya psikolojik olarak kullanan herkes tarafından beslendiğine itiraz edebilirler. Her ne olursa olsun, anlatılan iblis, tam olarak adı söylendiğinde ortaya çıkan iblistir ve ritüel uygulama yoluyla, bir kütüphane koltuğunda geçirilen bir milyon yıldan daha fazlası öğrenilebilir.

temel ruhlar

Modern neo-pagan öğretilerinde ve alt kültüründe yaygın bir ritüel uygulama, Gaia'nın taraftarları tarafından bilinen ateş, su, toprak ve havanın temel güçlerinin çağrılmasıdır (Gaia, Yunan mitolojisinde yeryüzünün tanrıçasıdır, tüm tanrılar. - Not, per.) , doğada soyut olarak bulunan ve astral düzlemde ve üzerinde doğanın organizmasını bir arada tutan manevi güçler olarak .

bunlar arasında denge sağlayan ve belirli elementlerin özelliklerini taşıyan varlıklar da vardır . Her elementin özü, ilgili elementten yaratılan "bedenlere" sahiptir ve o elementin daha incelikli doğasını temsil eder. Her element, diğerlerine benzemeyen bir varlığın hakimiyetindedir... sadece o element için var olan ve sadece o elementle yaşayan bir yaratık. Hem daha yüksek hem de daha düşük birçok toplumda adet olduğu gibi, temel ruhlar da hiyerarşinin dokunulmaz yasalarına göre çalışırlar.

Ateş unsurları, bazıları nadiren insandan başka kılıkta görünse de, genellikle efsanevi semenderlerle karşılaştırılan yaratıklara karşılık gelir. Onlara elemental kral Jinn hakimdir. Semenderler, ateşin fiziksel tezahürünü yaratma ve etkileme yeteneklerine ek olarak, bir kişide tutku ve duyguları alevlendirebilir , canlılık ve sağlık verebilir, öfke ve saldırganlığı harekete geçirebilir, çağrıcının yolundaki engelleri yok edebilir ve genellikle daha ince olanı etkileyebilir. veya mümkün olan her şekilde ateşin astral tezahürleri.

Suyun unsurları, genellikle çıplak göğüslü genç güzel kadınlara benzeyen "undines" veya su perileri adı verilen varlıklara karşılık gelir. Undines, elemental kral Nyx tarafından yönetilir. Yağmur, kar, sis ve hatta gelgitler gibi doğal su olaylarını etkileme yeteneklerine ek olarak , deniz altı dalgaları sihirbazın duygusal olgunluklarını ve anlayışlarını geliştirmelerine yardımcı olmanın yanı sıra üreme konularında temel yardım sağlayabilir. Su, Neptün gezegenine karşılık gelir, bu nedenle deniz altı, sihirbazın sezgi ve basiret yeteneğini geliştirmesine büyük ölçüde yardımcı olabilir.

Dünyanın elementleri, kuzey ve İskandinav mitolojisinde yaygın olarak dünya ve onun sırları hakkında çok şey bilen alçak, bodur yaratıklar olarak bilinen "cüceler" adı verilen yaratıklara karşılık gelir. Cüceler, elemental kral Gob tarafından yönetilir. Ve cüceler bir kişinin fiziksel gücünü, zihinsel dayanıklılığını ve duygusal güvenini güçlendirebilse de, çoğu okültistin onlara yönelmesinin nedeni, onların dünya hazineleri üzerindeki güçleridir. Arayan kişiye büyük miktarda para sağlamaya melekler ve iblislerden çok daha az istekli olsalar da, hızlı bir şekilde zenginlik getirme konusunda inanılmaz bir yetenekleri var.

Havanın unsurları , son yüzyılda edebiyatta ve filmlerde yer alan, çağrışım ritüelleri sırasında ortaya çıkan ruh imgesine, doğaları ve tanımlanma biçimleriyle çok benzeyen "sylphs" adı verilen varlıklara karşılık gelir. kanatlı, çocuksu yüzlere ve yumuşak seslere sahip güzel, küçük ruhlar. Güzelliğindeki deniz altılarının şehvetli güzelliğinden farklı olarak, heceler bir masumiyet havasıyla çevrilidir ve bazen okültistler tarafından yaramaz olarak nitelendirilir - bazen ciddi uygulayıcılar için çok fazla. Bununla birlikte, heceler, büyücünün zihinsel istatistiklerini iyileştirmesi gerektiğinde çağrılabilecek en etkili varlıklardan biridir . Karmaşık fikirlerin daha hızlı ve daha iyi özümsenmesine yardımcı olmak için doğal bir yeteneğe sahiptirler ve ayrıca daha büyük büyü çalışmaları için gerekli olan durugörü gelişimine yardımcı olabilirler. En şaşırtıcı yetenekleri hava elementi üzerindeki güçleridir ve su elementiyle işbirliği yaparak fırtınalar ve kasırgalar getirebilirler, toprak elementiyle birlikte kasırgalara ve sıcak çöl rüzgarlarına neden olabilirler ve hava elementiyle birlikte çalışırlar. havaya yükselme adı verilen bir etki yaratmaya yardımcı olabilirler. Elemental kral Paralda hecelere hükmeder .

Gezegensel zihinler ve varlıklar

Her gezegen küresinde veya sephirahta, meleklerin emrinde hizmet eden iki tür varlık vardır: gezegensel zekalar ve gezegensel ruhlar. Gezegen ruhları , Sephiroth arasındaki dengeyi korumak ve görünen gerçekliği kendi özel işlevlerine göre değiştirmek için hareket etme gücü verilen varlıklardır . Sihirbaz gerçeklikte hızlı ve kesin değişiklikler elde etmek istiyorsa, başvurulması gereken bu varlıklardır. Gezegensel zekalar ise sefiranın entelektüel yönleridir, o sefireye karşılık gelen tüm bilgileri içerirler ve zihnin sahip olduğu bilgilere göre öğüt verirler. Bu nedenle, çağıranın gerçekte değişiklik değil de bilgiye ihtiyacı varsa, gezegen zekasına başvurulmalıdır.

Gezegensel ruhlar ve akıllar hakkında ilginç bir gerçek, onların Kabala'dan bile daha eski olmaları ve dolayısıyla her ruhun ve aklın ait olduğu Hayat Ağacından daha eski olmalarıdır. Ve aslında, teoride Sephiroth meleklerine tabi olan bu varlıklar, herhangi bir dinin meleklerin varlığını düşünmesinden çok önce vardı. Keldaniler ve Sümerler yıldızlı gökyüzüne baktılar ve her gezegene ruhların güçlerini, çeşitli enerjileri ve hatta tanrıları bahşetmeye başladılar , böylece sonraki tüm zamanlarda her dinin ve bilimin üzerine dayanacağı bir sistem yarattılar.

Gezegensel ruhlar ve zihinler başvurması en kolay varlıklardır ve sihirbazın belirlediği hedefe ulaşmasına yardımcı olmaktan her zaman mutlu olurlar. Ancak bu varlıklar, yetkilerinin ötesindeki görevleri pek yerine getiremezler, ancak hedefe ulaşmak için farklı bir ruhu çağrıştıran kişiye tavsiyelerde bulunabilirler.

ölülerin ruhları

Halk arasında, çok “iyi” insanlar ölüp göğe veya başka bir yere yükseldiklerinde melek rütbesi aldıkları ve hayatta olan sevdiklerini koruyabilecekleri şeklinde bir görüş vardır. Buna göre büyük canilerin öldüklerinde ince bir bedende bu dünyada yeniden hayata uyandıkları, yaşayanlara eziyet etmeye devam ettikleri, ahirette çaresizce kötülüklerini sürdürmeye çalıştıkları inancı vardır . Ortada bir yerde, dünyevi hayatta kendilerine eziyet çekenler, acılı bir hayat yaşayanlar veya trajik bir şekilde ölenler var . Bazı durumlarda, bu kurbanların ruhları öbür dünyada huzur bulmak için yaşayanlardan yardım isterken, diğerlerinde ya trajik ölümlerinin senaryosunu ya da yaşadıkları başka bir korkunç olayı yeniden canlandırmak yaygındır. et içinde. Kendilerini cehennemden başka bir şey olmayan bu prangalardan kurtaramayacaklarına inanılır .

Aslında, bu ruhlar aslında ruhlar değildir, onlar sadece bir zamanlar dünyada yaşamış olan ruhların gölgeleridir. Görüntüleri belirli yerlere damgalanmıştır ve gözlemcinin algısı onu çevreleyen ince dünyaya daha açık olduğunda kendilerini gösterirler. Bu sadece zamanın boşluğunu süpüren bir yankıdır ve yaşayanlar bunu duyar ve gerçek bir ses olarak algılar.

Ancak bu, bu dünyayı terk eden ruhların gölgelerinin gerçek olmadığı anlamına gelmez - aslında gerçektir. Bu aynı zamanda onların tamamen görmezden gelinmesi gerektiği anlamına gelmez , ancak biz onların araf durumundayken onlara yardım etmek için hiçbir şey yapamayız - ama onlar bizim için pek çok faydalı şey yapabilirler . Bu bulanık gölgeler, fiziksel ve astral planlar arasında, dünyaya yakın yerlerde yaşarlar, ancak fiziksel plana astralden çok daha yakındırlar. Aynı zamanda , sessiz anlarda görünür olmalarına ve eğer buna meyilliyseler, yaşayanların işlerine karışmalarına da izin verir .

Merhumun ruhu, kendi inisiyatifiyle bu dünyanın işlerine sık sık karışmaz, çünkü onların dünyası bizim için olduğu kadar onun için de yanıltıcıdır. Poltergeist ve diğer dünya tehditlerinin çoğu doğası gereği nekrotik olmaktan çok şeytanidir . Bu "ruhlar" gerçekten boş kabuklardır, bir zamanlar herhangi bir amaç veya amaç olmadan yaşamış, kaynağı binlerce yıl önce sönmüş, görünür bir ışık huzmesi gibi varoluşu sürdüren ruhların kabuklarıdır. Bu nedenle, herhangi bir görev onlar tarafından sadece neşeyle değil, açgözlülükle bile kabul edilir. Ölen kişinin zayıf ve bodur "ruhunun" aniden gençleştiği ve geliştiği veya diğer durumlarda öfkeyle dolu olduğu durumlar gözlemlenebilir.

Doğru yön verildiğinde, ölüler hızlı hareket eder. Meleklerin yapabileceği gibi, bir büyücünün emriyle yıldızları anında doğru sıraya dizme gücüne sahip değiller, ne de on yıl sonra bir düşmanın ölümüne neden olacak şekilde azar azar hastalık gönderecek manevi cesarete sahip değiller. emir verildi, ancak daha küçük mucizeler söz konusu olduğunda, "ölü" ruhların gücü hafife alınamaz.

Görülüyor ki, azap hallerinde, azap yaymaya da kadirdirler. Ölülerin ruhları, sihirbazın düşmanına talihsizlik getirmek için hızla ve özenle çalışır; genellikle bu tür bir eziyet, kabuslarla başlayan ve bazı durumlarda intiharla biten düşmanın zihninde kendini gösterir . Sihirbaz, ölümcül bir düşmanın etrafına birkaç "ölü ruh" toplamayı başarırsa, o zaman yakında işi biter ^[8].

gezgin ruhlar

Okült ve deneyime olan ilgim amatörlüğün ötesine geçtiğinde, elbette aynı yolu izleyenlerle iletişim kurmaya başladım. Kasabanın otuz mil kadar dışına çıkmayı ve geceleri güneybatı çölünün ortasında veya adaçayı ile büyümüş kumtaşı tepelerde durmayı eğlenceli, hatta belki de bir tür anti-sosyal davranış olarak gördük . En karanlık saatlerde bile, gün boyunca güneşin ısıttığı kırmızı kum ve taş havayı iyice ısıttı ve dev ay, ışınlarıyla her çalıyı ve kaktüsü aydınlatarak ufukta dağların pürüzlü silüetlerini çizdi .

Kalabalık küçük arabalardan indik ve merkeze dönük bir daire içinde toplandık. Sigara içtikten ve iyi niyetle birbirimizle dalga geçtikten sonra sustuk; her birimiz, gerçekleşmesi kaçınılmaz olan maceranın büyüyen bir "kritik kitlesini" hissettik.

Sigaralar söndürüldü ve arkadaş çevresi tamamlanana kadar eller zincirlendi. Kural olarak, etkinliğin organizatörü olarak ilk duayı okudum ve sıcak gece gökyüzüne seslendim: "Karanlık Kardeşler olarak el ele verdik ve Karanlığın Güçlerini bu çembere girmeye çağırıyoruz."

Gözlerimizi kapattık ve toplanmamızın kollektif enerjisini ve çembere giren güçleri hissederek uyum içinde nefes almaya başladık. Ekiplerimize güç aşılamak için zihnimiz odaklandı ve enerjimiz arttı.

“Sesimizi duyan ruhlar, kendinizi gösterin! Bu çevreye girin ve kardeşlerimiz olarak bize katılın. Bu bölgenin tüm ruhları, hemen gelin!”

Bir başkası ekledi: “Gecenin iblisleri ve ruhları, çağrımızı duyun ve cevap verin. Tozdan yüksel ve bizi selamla."

Diğerleri, çağrılan varlıklara özgürce komutlar veya talimatlar verebilirdi, ancak çoğu basitçe çağrılanların varlığını hissetmeye çalıştı. Çoğu zaman, gözlerimizle ya da aklımızla, öfkeli tavşan sürüleri gibi, onları çağırmaya cüret edenlere ulaşmaya çalışan gürültü ve kükreme ile çölde çemberimize doğru koşan ruhların sayısız görüntüsünü gördük.

İsimsiz varlıklar nihayet ortaya çıktığında, tüm komutları ve görevleri unuttuk - sadece cevap vermeleri bizim için yeterliydi. Onları sadece "merhaba" demek için arayamayacağımızı bilen birimiz, yine de "Çağrımıza cevap veren her ruh, bize güç ve güç verdi" gibi belirsiz ve belirsiz talimatlar verdi.

Sonra ruhlara eve gitmeleri için aynı sakin emir verildi, çember kırıldı ve eve döndük ... bazen yalnız değil.

Doğaçlama operasyonlarımızla çağırdığımız bu varlıklar, "gezgin ruhlar" olarak adlandırılabilecek şeylerdi. Bu varlıklar ara sıra ruh çağırma tahtası gibi çeşitli ilkel kehanet cihazları aracılığıyla amatör bir büyücü ile iletişim kurabilirler, ancak güçleri o kadar düşüktür ki kehanet tahtasında zar zor hareket ettirebilirler. Ayrıca poltergeist yeteneklere veya maddi düzlemi etkilemenin başka yollarına da sahip değiller . Gezici ruhlar, amaçsızca dolaşan ve kendilerinin pek farkında olmayan enerji oluşumlarıdır. Donald Michael Craig, Modern Magic adlı kitabında onlara "astral haşarat" diyor ve sihirbazı onların zamanını ve enerjisini gasp etmelerine izin vermemesi konusunda uyarıyor ^[9]. Kabul etmeliyim ki, eğlence dışında pek bir işe yaramazlar.

ve hatta dokunulmaz görünebilen , ancak büyücünün görünür biçimde çağırabileceği başka varlıklar da vardır. Zamanla, tanrılar bile kendilerini hüküm süren efendinin tahtının önünde gösterecek ve onun emirlerini yerine getireceklerdir.

πι

HAZIRLIK ÇALIŞMALARI

Çoğu zaman, amatör bir sihirbaz, böylesine karmaşık bir operasyona iyi hazırlanmamış olabileceğini anlamak için en az bir başarısız çağrışım yapmaya çalışır. Çağırmanın temel ilkeleri yukarıda zaten tarif edilmişti ve çoğu kişi için -hatta çağrışımları bir ölçüde başarıyla yapmış olanlar için- bir ruhun maddeleşmesi için belli bir miktar çalışmanın gerekli olduğu açıktır.

hazırlık dalışı

Birinci çağrışım ilkesinin gerekliliklerine uygun olarak, operasyonun başarılı sonucundan tamamen emin olarak kişi tapınağa girmelidir. Ve bir süreliğine kendinizi "hızlıca" ikna edebilseniz ve hatta kandırabilseniz de, büyünün ilk kelimelerinin söylendiği anda, tüm bu kabadayılık duman gibi eriyecek. Yalnızca büyü kitaplarını ve üzerinde çalışacağınız metinleri değil, aynı zamanda belirli varlıkları başarıyla çağırmış olanların kişisel deneyimlerini de dikkatli bir şekilde incelemek, başarılı bir ayinin anahtarının, başarılı bir çağrışım yürütmeye yönelik kesinlikle sağlam bir niyet olduğunu doğrulayacaktır. başka _ Ve tarihsel olarak en iyi rehberlik ve destek biçimi her zaman çeşitli ezoterik tarikatlar aracılığıyla elde edilebilmiş olsa da, zamanımızda modern okültistler İnternet aracılığıyla iletişim kurmaktan, nispeten özgürce yayınlanan literatürü okumaktan, dergilerden, çeşitli alt kültür kulüplerine katılmaktan büyük fayda sağlayabilirler . insanların dünya çapında birbirleriyle iletişim kurabilecekleri binlerce başka yol. Gerçeğin altın külçelerini daha fazla bilgide bulmak daha zor olduğundan, bu kültürel ortam sihirbaz için hem yararlı hem de zararlıdır .

Duman ve alev bulutlarıyla birlikte Şeytan'ın kendisini odama sıkıştırmama izin verecek o büyük ritüeli aramak için kendi çağrışım yöntemlerimi gelişigüzel bir şekilde denediğimde, bana aptalca gelebilecek sorular sormadım. Çalıştım ve bunun yerine, onlardan mümkün olduğu kadar çok tavsiye ve rehberlik almak için benden çok az daha deneyimli büyücüler aradım. Sihir gelişimimin bu noktasında, çağrılan varlıkla iletişim kurabileceğim bir ayna kullandım ve diğer çalışkan uygulayıcılardan sorular sorduğumda, sık sık şöyle cevaplar aldım: "Aynanız tam olarak 45 derece eğilmelidir." veya: "Mührü tam olarak üçgenin ortasına koymalısın, aksi takdirde iblis görünmez." Tüm bu kör tahminler arasında, bazen genel olarak sihir hakkındaki tüm görüşlerimi kökten değiştirebilecek bir veya iki cümleyle karşılaştım, örneğin: "Mumları söndürün, aynayı unutun ve önünüzde gördüğünüzün ne olduğunu anlayın. önünüzde ne görüyorsanız.

Çağırmak istediğiniz varlık hakkında bilgi için, o varlığı daha önce birden çok kez çağırmış ve ondan belirli sonuçlar almış biriyle iletişime geçmek en iyisidir . "Ya ben?.." gibi sorular sormayın çünkü bunu zaten biliyorsunuz. Bilgi zaten bu sayfalardadır ve genellikle "sürüngen beyninize" yüklenmiştir (kortikal altı oluşumlar insan beyninin en eski parçasıdır . - Not, per.) ve doğru kombinasyonlarla salınmayı bekliyor. kelimelerin ve amaçlı iradenin. . Bu varlık hakkında, güzel bir kadın veya güçlü bir adam hakkında soracağınız gibi sorun . Konuşmalarınızda, vücudunun kıvrımlarını veya bakışlarının gücünü özetleyin. Ruhun mizacını, sesinin ne kadar sert veya yumuşak olduğunu, cevaplarının ne kadar dürüst olduğunu öğrenin. Çağırmadan çok önce, onu neredeyse gerçek bir varlık gibi görmeye çalışın.

Hazırlık dalışınızın bir diğer önemli kısmı, yukarıda verilen tavsiyenin tam tersi gibi görünüyor. Çağrışımınızı ve uyandırmak üzere olduğunuz ruhu bu konuşmalar dışında tartışmayın. Pek çok çağrışım acemisi, gizli bilimlerin bir taraftarı izlenimi vermeye çalışarak tüm dünyaya güçlerini trompet ediyor. Sizi temin ederim ki gücünüz dünyayı etkileyecek ve öneminiz er ya da geç kendini gösterecektir. Ve kimse senin ne kadar önemli olduğunu bilmese bile yaptığın işin etkisi daha da güçlü olacaktır. Sırlarınızı başkalarıyla paylaşmaya karar verdiğiniz an, aklınıza şüphe girer. Aslında, bunu inisiye olmayanlarla tartışma arzusu, zaten özgüven eksikliğinizin ve kendini onaylama ihtiyacınızın kanıtıdır. Bu konuda size kesinlikle yardımcı olmayacaklardır. Seçtiğiniz iblis, melek, ruh veya temel varlıkla ilişkiniz kutsal, kişisel bir ilişkidir. Bu ruh hakkında bulabileceğiniz tüm bilgileri gözden geçirin . Bu ruhla benzer şekilde yakın bir kişisel ilişkisi olanlara sorun. Ve deneyiminizin benzersiz olduğundan emin olun.

Ruhu tanımlamanın ve ardından toplanan bilgileri kutsal ve kişisel olarak ele almanın bu basit yöntemleri, asla ifşa etmeyeceğinize yemin ettiğiniz yakın bir arkadaşınızın sırrı olarak uygulandıysa, o zaman ritüelden önceki günlerde gerekli değildir. , mumları yakın ve Kutsal Komünyonu kutlayın.

her şeye gücün çağrılması

Kuşkusuz, çabalayan bir çağrıcının kendi her şeye gücü yetme duygusunu keşfetmesinin en iyi yöntemi, Tanrı'nın yaptığı gibi hareket etmektir - kutsallığını veya merhametini göstererek değil, gücünü göstererek. Sihirbaz, mumlar, temel güçler, şifalı bitkiler veya büyüler kullanarak birbiri ardına başarılı ritüeller gerçekleştirirken, tüm sonuçları tesadüflere indirgemeye yönelik tüm rasyonel girişimler duman gibi kaybolur ve ona güce sahip olduğunu - ve kendisinin cisimleşmiş hali olduğunu - bildirir. güç. Bu güç ve büyü çalışmasının etkileri tezahür etmeye başladığında amatörün deneyimlemeye başladığı başarı, birçok aceminin ortodoks dinin kollarına geri dönmesine veya herhangi bir dini tamamen unutmasına neden olur. Sihir eğlenceli ve eğlencelidir, ta ki çağrılan ruhlar gerçekten ortaya çıkana ve evren gülümseyerek büyücünün emirlerine itaat etmeye başlayana kadar. Ateşlerini yakmaya devam edenler ve kendilerini sonsuzluğa taşıyan kasırgaya binmeye çalışanlar için, tanrısallıklarının farkına varmak o kadar da uzak değil.

Yeni başlayanın, arzuların ve iradenin somut olarak gerçekleşmesindeki uzun yıllara dayanan pratik deneyiminin ortaya konduğu bir özet sunmaya gerek duymadan, en azından gerçek, sınırsız gücünün bir anlık görüntüsünü yakalaması gerekir. Son birkaç yüzyılda okült felsefede yaratılan ve kullanılan birçok meditasyon, görselleştirme ve hatta tüm ritüeller olmasına rağmen, aşağıdaki meditasyon bence sonsuz ve sınırsız güç karşısında alçakgönüllülük ve bu güçle komuta etmenizi sağlayan güven .

Öncelikle gece ve gündüz rahatsız edilmeden işlerin yürütülebileceği, sık sık ziyaret edilebilecek kadar kolay ulaşılabilen bir yer bulmak gerekiyor. Bir ustanın aklına gelen ilk şey, kendi yatak odasının veya oturma odasının tam da bu amaca uygun olduğudur. Çoğu durumda uymuyorlar. Tapınağınız olarak seçtiğiniz yer, büyülü operasyonlar ve ritüeller dışında başka bir amaç için kullanılmamalıdır. Duvarlara ve tavana hiçbir şey asılmamalı ve pencere olmaması arzu edilir - oraya gireceğiniz tek bir kapı. Ayrıca herhangi bir mobilya olmamalıdır. Her şeyden önce, oda dünyanın geri kalanından izole edilmelidir. Bir kez kutsandığında, evrenin uzayında dokunulmaz ve dokunulmaz bir boşluk haline gelmelidir.

Odanın ortasına kuzeye bakan bir sandalye yerleştirin. Gözlerinizi kapatın ve yeni hislere alışmak için otuz saniye bekleyin. Omurganız düz ve hava yollarınız açıkken dik oturun ve derin bir nefes alın. Soluduğunuz havanın ağzınıza, boğazınıza, ciğerlerinize aktığı hissine konsantre olun. Nefesinizi, nefes alırken ciğerlerinizin, göğsünüzün ve tüm gövdenizin genişlediğini hissedecek kadar uzun süre tutun . Nefes verin ve tüm vücudunuzun ve zihninizin rahatladığını fark edin. Bir sonraki nefesi alın ve ayrıca nefes alırken, nefesinizi tutarken ve verirken vücudunuzun tepkilerine dikkat edin. Bu şekilde nefes almaya devam ettikçe şu gözlemler ilginizi çekecek : daha önce dikkat etmediğiniz bu fizyolojik reaksiyonların aslında oldukça ilginç olduğunu fark edeceksiniz.

Bu endişe düzeyine ulaştığınızda, odağınızı vücudunuzdan çevrenize kaydırın. Gözleriniz açık veya kapalıyken oturduğunuz odayı görmeye çalışın. Sadece duvarları ve zemini incelemek yerine dikkatinizi etrafınızdaki havaya çevirin. Derin nefes alın, bir an nefesinizi tutun ve odağınızı veya bakışınızı hava boşluğunda tutarak nefes verin. Birkaç derin nefes alın ve havayı içinize çekip geri verirken her birinin sizi çevrenize nasıl bağladığını hissedin.

Gözleriniz açık veya kapalıyken etrafınızdaki hava parçacıklarını görselleştirin. Uzayda nasıl dikkatsizce yüzdüklerini, odanın içinde amaçsızca sürüklendiklerini, sadece etrafınızda var olduklarını görün . Çevrenizi gözlemlerken derin, kontrollü nefesler almaya devam edin, nefeslerin ciğerlerinize girmesine izin vererek odada sakin ve huzurlu bir atmosfer oluşmasına yardımcı olun. Etrafınızdaki sayısız hava parçacığını izlerken, sanki güneş ışığını veya yapay ışığı emmişler gibi hafifçe parlamaya başladıklarını ve bu ışığı mikroskobik prizmalar gibi etraflarına saçtıklarını hayal edin. Şu andan itibaren, görselleştirmenize gözleriniz açık devam etmek en iyisidir. Bunu normal görüşünüzle gerçekten görmeyi beklemeyin, sadece etrafınıza bakarken neler olup bittiğine dair farkındalığın zihninize girmesine izin verin. Gözleriniz ve mantıklı zihniniz güveninizi sarsmaya çalışsa bile bunun olduğunu bilin ve hissedin.

Küçük ışık parçacıklarını gözlemlerken, onların sadece hava moleküllerinden daha fazlası olduklarını fark ederek, nasıl daha parlak parlamaya başladıklarını görün, ışık merkezlerinden gittikçe daha uzağa yayılmaya başlar - sanki etrafınız milyonlarca parlak güneşle çevriliymiş gibi . Kaşlarınızı gevşetin, gözlerinizi gevşetin, zihninizi gevşetin ve bu görüntünün sizin için net ve farklı olmasına izin verin - o kadar net ki, gözleriniz onu görmese bile, zihninizin onun gerçekliğinden şüphesi olmasın. Yakında, etrafınızdaki tüm hava bir duvardan diğerine yayılan bir parıltıyla dolmuş gibi görünmelidir ve tüm odayı sıcak bir ışık doldurur. Yine, duyularınız algılasın ya da algılamasın, bunun hayal gücünüzün bir ürünü değil, gerçek olduğundan hiç şüpheniz olmasın. Artık sadece görselleştirmediğinizi, onu gerçekte zaten algıladığınızı bilin.

Yüzeysel rasyonel algınızla onu gözlemlemek yerine, odayı dolduran ışığa sezgisel duyularınızı açın. Onun sıcaklığını hisset . Havada titreşen, size dokunan parlaklığı hissedin. Duygularınızı ve sezgilerinizi kullanarak, varlığını hissederek ve saflığına bakarak etrafınızdaki havada sessizce vızıldayan parıltıya dokunun. Gözlerinizi kapatın ve karanlık görüşünüzü kaplarken, ışık parçacıklarının hala etrafınızda parıldadığını hissedin. Sezgilerinizle bu ışığa nüfuz edin, onu Yaradılışın, şifanın, yaşamın ışığı olarak hissedin. Duyularınızla her bir ışık parçacığının özüne daha derinden nüfuz edin ve gücün içeriden geldiğini hissedin. Işığın kendi içinde taşıdığı inanılmaz itici gücü, genişleme ve bilinmeyen evrenler yaratma veya milyarlarca yıldır var olan galaksileri ısıtıp yakma yeteneğini hissedin . Bu duyguların yerleşmesine izin verin. Sadece beyninize yerleşmek için değil, aynı zamanda ışık parçacıklarına o tanıdık huşu duygusuyla bakana kadar sizi doldurmak için.

Nefes alırken, aynı zamanda her yerde bulunan bu ışık parçacıklarını da taşıyan ağzınıza doğru akan hava akımlarını hissedin - havanın kendisi ışığa dönüşmüştür. Bu anda size gelebilecek olan yarı baygınlık durumuna düşmemeniz çok önemlidir. Uykulu bir duruma düşmemeli veya konsantrasyonunuzu kaybetmemelisiniz. Bu, beyninizin vücut dışı duyumlara otomatik tepkisidir. Işığı içinize çekin ve hissedin. Ağzınıza ve boğazınıza giren ışığın sıcaklığını ve gücünü hissedin. Işığın sadece akciğerlere akmadığını, gövdenizi nasıl doldurduğunu, içini gıdıkladığını, içinde titreştiğini hissedin ve görselleştirin. Nefes verirken, yanlış türde büyülü, arındırıcı bir ışık soluduğunuzu hayal edin - bunun yerine endişelerinizi, korkularınızı, korkularınızı, geçmiş hatalar için suçluluk duygularınızı veya içinizde birikmiş olan tüm negatif enerjileri soluyarak dışarı verin. Bu negatif enerjiyi nefes verirken ağzınızdan sızan kahverengi, yağlı bir pus olarak görselleştirebilirsiniz . Hala odayı dolduran saf ışık lekelenemez, sizi bir solukla bırakır bırakmaz o zararlı enerjiyi anında çözer. İyileştirici özelliklerinin sizi etkilemesine izin vererek, organlarınızın ve dokularınızın orijinal sağlığını geri kazandığını hissederek, vücudunuzda akan kanı temizleyerek ve kalbinizi çöplükten arındırarak manevi ışığı solumaya devam edin. İsa'nın giysisinin eteğine dokunarak kanamadan iyileşen o kadın gibi ^[10], her nefeste içinize işleyen bu iyileştirici gücü hissedin ve ne kadar nefes alırsanız alın, taşan bir kaynak olduğu için odadaki ışık azalmaz. güç ve ışık..

Işıkla dolu olduğunuzu ve daha fazlasını içeremeyeceğinizi hissettiğinizde, gözlerinizi kapatın ve içinize bakın.

Şimdi içinizde olan, binlerce güneş gibi parlayan ışığı hissedin . Bedensel bağlardan bağımsız ama yaratmakta özgür olarak teninizden fışkırırken onun ışıltısını hissedin. Yaradılışın saf ışığı sizden gelirken teninizin karıncalandığını hissedin. Onu, ışığın merkezinden yayılan, sürekli genişleyen ateşli bir ışıltı aurası olarak görselleştirin . Bu fiziksel his yüz, kollar ve eller bölgesinde daha belirgin olacaktır. Işığın bu yerlerden ve vücudunuzun geri kalanından yayılmasına izin verin.

Dikkatinizi göğsünüzün merkezine getirin ve oradan çıkan ışığın, kalbinizden sonsuz bir sevgi pınarı gibi aktığını hissedin. Ellerinizi vücudunuzun yanlarına bırakın, avuçlarınız yukarıda ve parmaklarınız doğal olarak kıvrılsın. Ellerinizden yayılan, sonsuza dek tek bir hedefe yönlendirilmeyi bekleyen ışığı ve gücü hissedin.

Sizden yayılan ışık artık yalnızca hayal gücünüzde var olmayıp, içinizden akan, açıkça elle tutulur bir akış olduğunda, uzun, derin bir nefes alın. Bir an için nefesinizi tutarak, içinizdeki gücün büyüklüğünü zihninizle değerlendirin. Evrenleri yaratanın aynı güç ve bilgelik olduğunu, kendi içine aldığın aynı güç olduğunu bil. Nefes verin ve gerginliği bırakın . Tekrar derin ve uzun nefes alın ve tekrar içinizdeki ışığın ve gücün büyüklüğünü hissedin. Bu ışığın gücünün, kendinize aldığınız güç olduğunu anlayın . İçinizdeki bu ışık ve güçle, hiçbir korku gölgesi olmadan, dilediğiniz her emri verebileceğinizi ve var olan her şeyin size cevap vermek için harekete geçeceğini fark edin. Bu halin doğasında var olan mutluluk ve uysallık duygularının sizi ezmesine izin vermeyin , çünkü bu, her şeye gücü yetme çağrısının bu halinin doğasında var olan belki de en büyük zayıflatıcı etkidir. Bunun yerine, aksi takdirde sizi güçsüz kılacak olan bu duyguların sizden, avuçlarınızdan, gözlerinizden, ağzınızdan dışarı akmasına izin verin, içsel ışığı alt dünyaların karanlıklarına yayarak, orada var olan her şeyi gücünüze tabi kılın . irade.

Bu güç ve ışık, benliğinizin bilinçli bir parçası haline geldiğinde, büyük ihtimalle bu konuda bir şeyler yapma, belli bir şekilde davranmaya başlama dürtüsünü hissedeceksiniz, sadece bir gözyaşı dökmek ve "teşekkür ederim" diye fısıldamak kadar basit, aynı şekilde. Pentekostalların dansları ve girdapları kadar dramatik ya da gücü sınır tanımayan bir varlığı görünür bir şekilde tezahür ettirebilecek görünmez ama elle tutulur bir gücün kullanımı kadar korkunç. Bu, şu anda direnilmesi gereken başka bir ayartmadır. Tabii sizden akan her şeye kadirliği, İlahi Akışın iç kaşıntısı veya itici gücün içsel patlaması gibi önemsiz amaçlarla boşa harcamak istemiyorsanız, ancak yıldızları aydınlatacak bir jeneratörü çalıştırmayı düşünmüyorsanız . Gözlerinizi kapatın, başınızın üzerindeki tavanı veya gökyüzünü görebilmek için başınızı geriye doğru eğin ve ağzınızı açın. Tüm vücudunuzu gevşetin, derin bir nefes alın ve tutun. Göğsünüzde iç ışığın toplandığını hissedin ve nefes verirken hızla havaya aktığını hissedin. Vücudun önceki konumuna geri dönün, yavaş ve derin nefes alın, nefesinizi tutun, enerjinin göğsünüzde toplandığını hissedin, vücudunuzun yumuşamasına izin verin, başınızı geriye doğru eğin, ağzınızı açın ve vücudunuzdaki tüm havayı boşaltmak için güçlü bir şekilde nefes verin. akciğerler. Bu "boşalmanın" iki veya üç tekrarı, sizi kendinize çektiğiniz ışıktan arındıracak ve çoğu durumda aşırı yorgunluğa neden olacaktır . Sanki ruhunuza sersemletici bir iksir dökülmüş ve uyanık zihninizi ölümcül bir uykuya hapsetmiş gibi, yoğun bir ilişkiden sonra gelen bitkin bir hafiflik hissini hissedeceksiniz.

Bu egzersizi her çağrışımdan önce günde bir kez birkaç kez tekrarlayın ve gücünü hissedin, sonraki her seferinde artıyor, kendi ilahi benliğinizin huzurunda yeterli hissetmenize izin veriyor, gücünüzün kritik bir kütlesini biriktiriyor ve bir kısmını çağırıyor. yüce her şeye kadirlik.

ritüel aletler

Modern hermetik sihirbazlar, özellikle de Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'nden gelen sistemlerin taraftarları, ritüel aletler ve gereçlerden oluşan cephanelikleri ile tanınırlar. Kendi ritüel kıyafetlerini ve cüppelerini, eski Mısır veya Yahudi tören kıyafetleri tarzında dikkatlice seçer veya dikerler, genellikle üzerlerine numerolojik anlamlar taşıyan amblemler veya çizgiler işlerler ve kıyafetlerini, diğer geleneklerin taraftarları için kesin olan ayrıntılı bir başlıkla taçlandırırlar . onları ritüelden uzaklaştıracak kadar rahatsız olmak. Mikro kozmos ile makro kozmosun birliğini sembolize etmesi gereken üst üste duran, eşit büyüklükte iki kare kutu olan sunaklarında, üzerine Enochian temel kelimelerinin yazılı olduğu ve her kelimenin karşılık geldiği bir tablet vardır. elementine göre renklidir. Bu "Birlik Tablosu"na ek olarak, tapınağın duvarlarında her biri bu ana yöne ait elemente karşılık gelen renge boyanmış ve bu elementin adının Enochian'da yazılı olduğu dört tablet de asılıdır. dil. Her zamanki ritüel asa ve hançere ek olarak , sihirbazın ayrıca sarıya boyanmış iki ucu keskin bir hançer olması gerekir. Boya kuruduğunda mor mürekkeple veya İbranice boyayla "Shaddai El Chai, Raphael, Chassan, Ariel, Hiddikel Mizrach" ve "Rauch" yazmalıdır . Bu varlıkların armalarının Dagger of Air'in kabzasına da kazınmış olması gerekir. Ateş Değneği, içinden geçen mıknatıslanmış tel ve dekoratif bir meşe palamudu topuzu bulunan sekiz inçlik bir ahşap sap kullanılarak oluşturulacak . Asayı önceden astarladıktan sonra, kafayı sarı akrilik boyayla boyayın ve asanın tüm uzunluğu boyunca eşit aralıklarla yerleştirilmiş ¾ inç kalınlığında dört halka boyayın. Boya kuruduğunda sihirbaz, asanın yüzeyinin geri kalanını dikkatlice kırmızıya boyamalıdır. Üzerine "YHVH TZABAOTH, Michael, Aral, Seraph, Pison, Darom" ve "Aesch" adlarını çizmelidir. Bardak veya kase su elementine ve beş köşeli yıldız toprak elementine karşılık gelir ve her ikisi de Hançer Hava ve Ateş Asası kadar özenle tasarlanmıştır ^[11]. Bu "temel" ritüel araçlar sadece başlangıçtır; bazı sihirbazlar, ruhları sihirbazın iradesine boyun eğdirmesi gereken çeşitli metal halkalara beş köşeli yıldızlar ve işaretler kazırlar, tapınağı, çağrılan ruhun sevdiği renkte ipekle örterler, koruma çemberleri zemine freskler gibi uygulanır. , üçüncü gözün işlevlerini geliştirmesi için başa kristalli halkalar takılır, gerçek deve tüyünden sandaletler veya diğer giysiler yapılır, vb.

Bütün bunlar daha ziyade telafi edici bir işlev olarak hizmet eder ve yalnızca çağrışımın üçüncü ilkesini gözlemlemek için uzun bir hazırlık görevi görür: her şeye gücü yetme başarısı. Pek çok modern ritüelist, Hermetik çağrışım sistemini, rasyonel ve ölçülü bir bakış açısından pratik nedenlerle değil, basitçe "gelenek dışı" ve onun doğal teatral güzelliğini kullansa da, tüm bu abartılı ritüel enstrümanların kendi başlarına hiçbir değeri yoktur.

Hermetik geleneğin bencil değil, manevi hedefleri olduğu konusunda adil bir tartışma yapılabilir ve bu perspektifte, istenen etkiyi elde etmek için tüm sistem ve tüm bu önemsiz şeyler gereklidir. Bu ritüel aletlerin yukarıda açıklanan şekilde veya başka bir şekilde edinilmesi, yaratılması, süslenmesi ve kutsanması, ne kadar gösterişli ve gülünç görünürse görünsün, aslında ikinci çağrışım ilkesinin gerekli tüm gerekliliklerini karşılar - kullanım Kanıtlanmış bir çalışma sisteminin . Bu ayinlerin kendi içlerinde ruhsal yükselişe hizmet etmesi önemlidir, her çağrışım ustaya gücünü, yeteneklerini , bilgisini ve kutsallığını daha iyi anlamayı öğretir ve bu bilimin meyvesi, elde edilen anlayışın pekiştirilmesi olacaktır. Bu nedenle, acemi Altın Şafak Düzeni sistemini kullanmak isterse, bunu yapmakta özgürdür - daha önce sunulan sistemi kullanmaktan daha az başarılı değildir. Rengarenk renkler ve hayali sözler muhatabın ilerleyişini engelliyorsa, o zaman aşağıda sıralanan ve anlatılan yöntemler yeterli olmakla kalmayıp, basitliklerine rağmen canlının etinden bir evren yaratmaya muktedir araçlar olarak da yeterli olacaktır . Vurdukları o tanrılar..

1. RITUAL DAGGER, Çağırıcının İradesini sembolize eder. Hançerin sapı siyah olmalı ve bıçağın uzunluğu en az altı inç (15,2 cm) olmalıdır. Kimseye zarar vermemek için ellerinden gelenin en iyisini yapan parlak neo-putperestlerin öğretilerine rağmen , bıçak satın aldığınızda keskin değilse, kendiniz bilemelisiniz. En "gotik" görünen ve sahte taşlarla süslenmiş hançerleri aramak için bir moda da var. Tüm bu biblolardan kaçının ve hançerinizi olabildiğince basit tutmaya çalışın.

2. Bronz, kalaylı veya gümüş bir kase, yalnızca kaplanmış veya kalaylanmış değil, tamamen bu metallerden birinden yapılmalıdır. Ayrıca kase üzerinde herhangi bir yazı veya gravür bulunmamalıdır. Su elementiyle bariz bağlantıya ve bu ilişkinin bu geleneklere dikkat edenler için tüm anlamlarına rağmen, kasenin ritüel amacı sıvıyı tutmaktır. Metalin türü ve kasenin tasarımı, yalnızca ritüelde kullanılan sıvının doyurulacağı enerjileri içerme kabiliyetini etkiler.

3. ALTAR ayrıca çağrışım ritüelleri için de gereklidir. Çeşitli büyülü ayinlerde kullanılabilecek çeşitli sunaklar olmasına rağmen , çağrışım işlemleri en iyi bir masa sunağı tarafından kolaylaştırılır . Küçük bir masa gayet iyi olacaktır, ancak sunağın yüksekliği, ritüel sırasında serbestçe yaslanabileceğiniz ve üzerine yerleştirilmiş kitapları veya kayıtları okuyabileceğiniz şekilde olmalıdır. İdeal olarak, sunak beliniz ile aynı yükseklikte olmalıdır. Yani kendi sunağınızı yapmak veya sehpanızı biraz özelleştirmek, ihtiyacınız olanı almaya çalışmaktan daha kolaydır. Sunta veya suntadan, yaklaşık 0,2 metrekarelik , üst kısmı yukarıda olacak şekilde uygun yükseklikte bir dikdörtgen yapmak için basit bir kutu yapabilirsiniz . Ayin sırasında dikkati dağıtmamak için sunak boyasız veya mat siyaha boyanmış olmalıdır.

Bu üç ritüel araç, çağrışım ve müteakip maddi enkarnasyonu başarılı bir şekilde gerçekleştirmek için ihtiyacınız olan her şeydir. Bir çağrıcı, Gardnerian geleneğinin güzel ve ayrıntılı kabalistik sistemlerini, ipeklerini ve mücevherlerini veya geleneksel Satanizm'in siyah cüppelerini ve ağır asalarını kullanmaya karar verebilir - bu tamamen bir zevk ve kişisel tercih meselesidir. Gelenekleri tamamen terk etmek de kişisel bir tercih olabilir.

Ritüel mandalalar ve daireler

bizimoboros

, genç amatörler, çağrışım ustaları veya Hıristiyan din adamları tarafından gerçekleştirilen şeytani veya ilahi herhangi bir ritüelin merkezinde yer alır . Çoğu zaman, örneğin Katoliklerin ayini ve komünyonları, Mormonların ayinleri ve tapınak ayinleri veya Mormonların düğün ve cenaze törenleri gibi daha derin ezoterik ayinlerden daha yüzeysel olan dini törenler bağlamında. hepsi, - bir daire var: Mesih'in kanıyla dolu bir kupa çemberi ve onun etini simgeleyen yuvarlak bir prosphora; geleneksel kiliselerde zemin ve tavan genellikle dairesel resimlerle, hatta bazen taştan büyük yaldızlı veya oyulmuş dairelerle dekore edilmiştir; veya tören alanının kendisi basitçe büyük bir daire şeklinde yaratılmıştır.

Tüm dinlerde daire sonsuzluğu , her şeyin ebedi doğasını ve her şey arasındaki bağlantıyı temsil ediyordu. Antik mitolojide bu durum, coğrafi ayrılığa rağmen farklı kültürlerde farklı isimlerle bilinen kendi kuyruğunu ısıran yılan Ouroboros'un sembolüne yansımıştır. Çember, tamamlanmanın, göksel güçlerin yeryüzüne inişinin ve ölümlülerin göğe yükselişinin en önemli simgesidir. Simyada bu, cıvadan tuza, sonra kükürde ve sonra tekrar cıvaya dönüşen kapalı bir reaksiyon döngüsünün devamıdır. Ruhların göçü felsefesinde bu, tüm evrenin izlediği büyük döngü olan doğum, ölüm ve reenkarnasyon döngüsünün çarkıdır.

Yeni başlayan veya inisiye olmayan kişinin ilk varsayımı, çağrışım ayinlerinde kullanılan çemberin, çağrıcıyı çağırmaya cüret ettiği varlıklardan ve güçlerden korumak için yaratıldığı ve kutsandığıdır. Bir ustanın emriyle iblislerin bir düşmanın hayatına son vermesini veya meleklerin bir kişiyi yoksulluktan, hastalıktan ve hatta yakın ölümden kurtarıp kraliyet salonlarına yerleştirmesini kolaylaştırdığını gözlemleyerek , artık çemberin koruduğuna inanmıyor. onu astral habercilerinin tanrısal güçlerinden. Çember olası tüm ruhsal silahlarla korunsa bile sonsuza kadar orada kalamayacağını ve çağırdığı ruhların her yerde hazır bulunduğunu, gökyüzünde dolanıp dağların kalınlığına nüfuz ettiklerini biliyor.

Çağırmada kullanılan daire, her şeyin kaynağını, her şeyin geldiği orijinal ebedi merkezi sembolize eder. İşte bu noktadan, çağrıcının içinde bulunduğu çemberin merkezinden, gerçeğe dönüştürmek istediği her şey gerçekleşecektir. Bu, modern okült felsefede sıklıkla açıklandığı gibi, evrenin ölçekli bir modeli değil, yaratılışın bir santrifüjüdür.

Çember aynı zamanda tahliyeciye operasyonları yürütmesi için tahsis edilen bir yer olarak da düşünülebilir. Aranan kişiye de bir yer tahsis edilir - bu, Enkarnasyon Üçgenidir. Üçgen, bu kitapta verilen daha karmaşık çağrışımlarda her zaman kullanılmasa da, gerçekleştireceğiniz çoğu çağrışım için, tek bir görevi yerine getirmek için bir varlığı çağırmak gibi belirli bir görevi gerçekleştirmek için gereklidir. Zamanla, çağrışım eyleminin bir varlığı üçgenin içinde maddeleşmesi için cezbettiği ve onu, çağırana bağlılık ve hizmet yemini edene kadar bir çıkış yolu bulamayacağı manevi bir hapishaneye kandırdığı efsanesi ortaya çıktı. Bu efsaneyi devam ettirenler, çağrıştırdıklarını iddia ettikleri varlıklar hakkında çok az şey biliyorlardı ve hatta bu varlıkların dünya yapısının yapısında işgal ettikleri yeri daha da az biliyorlardı . Qliphoth veya Sephiroth ile ilgili şeytani, meleksi, elemental, gezegensel olsun, çağrılan varlıklar, elbette istekleri çağrılan varlığın doğasına karşılık geliyorsa, sihirbazın isteklerini yerine getirmekle yükümlüdür. Ruh üçgene girer çünkü orası onun girmesi gereken yerdi. Bu, ruhun maddileşmesinin temeli, bu dünyaya yoğun bir biçimde girebileceği platformdur.

Manevi püritenler daire ve üçgenin kalıcı olarak var olması gerektiğinde ısrar ederler - ya tapınağın zeminine kazınmış ve silinmemiş, ya da tahtadan ya da kumaştan yapılmış ve çağrışım başlamadan önce yere serilmiş ya da başka bir şekilde - olması gerektiğinde ısrar ediyor. birbirini izleyen her çağrışımda tekrar tekrar kullanılacak . Bu, büyücünün işini çok daha kolaylaştırabilir ve her operasyondan önce onları yeniden yaratmakla zaman kaybetmek zorunda kalmaz, ancak bazen bunun için fazladan zaman harcamanın bazı avantajları vardır.

Amerika'nın yerli halklarının dinlerinde olduğu gibi , bir yeri kutsallaştırmak, belirli güçleri o yere çağırmak ve çevreyi ve sakinlerini belirli bir şekilde etkilemek için dekoratif mandalalar kullanılmıştır. Ve çağrışım için, Budizm veya Hinduizm'de bulunan bu mandalalar pratik fayda sağlayacak şekilde kullanılamayacak kadar karmaşık ve girift olsa da, temel ilke bize ritüelleri geliştirmek ve daha yoğun mat varlık farkındalıkları için kullanılabilecek muazzam bir olasılıklar zenginliği verir.

Bir çağırmada kullanılan her mandala, çağrılan varlığa, geldiği aleme veya işlemin gerçekleştirilme amacına özgü olmalıdır. Başlamadan en geç bir saat önce ve ritüelin başlamasından en geç on iki saat önce oluşturulmalı veya yazılmalıdır. Modern uygulayıcılar, özellikle Sonsuzluğun kapılarını açan büyülü ayinlerle tüm sabırlarını kaybetmiş görünüyorlar. Ritüelden önceki duruma girmek için sabırla hazırlanmak için zamanları yok, bu yüzden ritüelin başlamasından bir dakika önce sunağı, kaseyi ve hançerini odanın ortasına taşıyorlar, sunakla birlikte biraz büyü kitabı atıyorlar . bir defter, aceleyle çağırmak üzere oldukları varlığın mührünü karalar ve parmaklarıyla yere hayali bir daire çizerler. "Ne ekersen onu biçersin" atasözü, büyü çalışmalarına mükemmel bir şekilde uyar. Tapınağa çekilmek için zaman ayırın, yere dikkatlice bir mandala çizin, sunağı tam olarak dairenin ortasına yerleştirin, mumları dikkatlice yerleştirin, diğer malzemeleri sunağın üzerine yerleştirin ve doğru anın gelmesini yavaşça bekleyin. sadece özün somutlaşmasına değil, aynı zamanda iradenizin tezahürüne de fayda sağlayacak bir yaklaşım.

Çağrışım için kullanacağınız mandala hiç de karmaşık ve detaylı olmak zorunda değil. Yere çizilen yaklaşık bir metre çapında basit bir daire işinizi görecektir; Sephiroth'un Başmeleklerinin veya Qliphoth'un Başiblislerinin isimlerinin sınırda yazılı olduğu ve şu veya bu küreye karşılık gelen veya bu varlıklara karşılık gelen ilahi veya şeytani isimlerle aynı daire daha da iyi olacaktır. Bazı karışık geleneklerde, çağrılan varlığın adı dört harfe veya heceye bölünebilir, bunların her biri dairenin ana noktalara karşılık gelen kısımlarına yazılır; aynısı öz mührü için de yapılabilir.

Doğal içeriklerden bir mandala yaratmak, çağrılan ruha özel bir çember oluşturmak için çok güçlü bir yöntemdir. Yavaş yanan malzemeden yapılmış ateş çemberi, şeytani çağrışımlarda veya yıkıcı ayinlerde eşi benzeri olmayan bir mandaladır. Sıradan benzini ve ezilmiş köpüğü kalın bir kütleye karıştırarak, böylesine ateşli bir mandala için harika bir yakıt elde edeceksiniz. Buna göre, barış, sevgi, entelektüel özlemler, uyum ve sağlık ayinleri için , yaklaşık 15 cm derinliğinde, daire şeklinde küçük bir oluk kazılabilir ve suyla doldurulabilir. Çağırma, kişinin sosyal, politik, dini veya ticari alanlardaki etkisini artırmak veya başka herhangi bir özel arzuyu yerine getirmek için zenginliği ve mali durumu iyileştirmeyi, fiziksel gücü ve dayanıklılığı artırmayı amaçlıyorsa, o zaman sunak ve ritüel alanın etrafında basit bir taş halkası düzenleyebilir. Aynı malzemeler, varlığın görüneceği bir üçgen oluşturmak için kullanılabilir .

Çağırma ile neyi başarmak istediğinize karar verdiğinizde ve hangi ruhların bu amaç için en uygun olduğuna karar verdiğinizde, hangi mandalanın ruhun maddeleşmesi ve iradenizin gerçekleşmesi için en iyi ortamı yaratacağına karar vermelisiniz.

varlığın ait olduğu gezegensel kürenin ruhunu çağırma ihtiyacı hissederse, elbette özgürdür. böyle yaparak. Ancak bu durumda, yalnızca kendisini ve zamanla belki de aleyhine çalışacak olan önyargılarını şımartır . Çağırmanın temel ilkeleri, ister inanın ister inanmayın, bir uçurumdan atladığınızda düşmenize neden olacak yerçekimi kuvveti kadar sorunsuz çalışır. Uygulayıcıların çoğu, "kutsal" önyargılara bu kadar saygı duyuyorlar çünkü içgüdüsel olarak bunu biliyorlar ve tam da evrenin yasaları doğal görevlerini yerine getireceği için zıplamaktan korkuyorlar. Bu ikizler, korku ve şüphe utandırıldığında çağrışımı kullanmak çok kolaydır. Ve bu keşif yapıldığında, bunun insanların değil, Tanrıların bir aleti olduğu ve gücünün şüphesiz saraylarının kapılarını açacağı anlaşılır.

IV

VİZYON VE SES

biri , ruhun maddeleşmeye başladığı ve neofilin onunla iletişim kuramadığı andır. Kendini çağrıştırmaya psikolojik olarak hazırlar, içinden geçen güç akışını kabul etmeyi öğrenir, ruhun görünmesi gereken ritüel tapınağı hazırlar ve gerekli güçle büyülü sözler söyler. Sonra sabırla bekler. Kısa süre sonra sabrı tükenir, şüpheler zihnini ele geçirir ve ruhun görünmesini beklemeden ritüeli bitirir ve kendini eve sürükler.

Ruhların maddeleşmesi kavramıyla ilgili olarak, oldukça uzun zaman önce ortaya çıkan okült felsefe okulları arasında gözle görülür bir görüş ayrılığı vardır. Bir yanda, normal algı eşiğinin ötesindeki şeyleri görme, duyma, koklama ve dokunma yeteneklerini geliştirmek için yıllarını harcayan uygulayıcılar var . Bir büyücü büyü yapmaya başladığında , bir ruhun ortaya çıktığını basiret yardımıyla hisseder. Büyüler bu ruhu tapınağa çağırır, ardından çağrıcı onu, bedenini tütsü dumanından veya serinletici kan dumanından yaratacağı enkarnasyon üçgenine yönlendirir. Sihirbazın duyuları keskinleşecek, bakışlarını ortaya çıkan hayalete odaklayacak ve onu diğer herhangi bir maddi nesne gibi net bir şekilde görebilecek.

Öte yandan, karşıt bir görüş var - ruhu ince bir görüşle görmek için duyuları keskinleştirmeye yönelik tüm bu girişimlerin işe yaramaz olduğu ve yalnızca ritüel doğru, herhangi bir eksiklik veya sapma olmadan - tam olarak olduğu gibi yapıldığında. ruhu tasvir eden bir büyü kitabında (genellikle ortodoks dinin manevi dogmalarına uygun olarak), ancak bu durumda görülen kişi kendisini sihirbaza gösterecektir. Bir çağrıcının kalbi, ruhu ve zihni safsa ve Kutsal Ruh onun üzerine inerse, bu tür şeyleri ince bir görüşle görme yeteneğine sahip olsun ya da olmasın, büyüleri varlığın tamamen gerçekleşmesine neden olacaktır. Yine, bu maddileştirme doktrini, esas olarak Ortodoks dinin, özellikle Katolikliğin öğretilerine dayanmaktadır ve bu fanatikler, kilisenin otoritesini tanımayan, bunun yerine putperestlik ve putperestlikle uğraşan diğer okullara ve disiplinlere çok nadiren hoşgörü gösterirler . Onlara göre başarısızlık durumunda büyüleri biraz daha tehditkar ve ültimatom bir tonda tekrarlamak yeterlidir ve o zaman bile ruh yine ortaya çıkacak, onu çağıranla konuşacak ve isteğini yerine getirecektir.

Çağırıcı ön dalışı düzgün bir şekilde tamamladıysa ve içinden akan her şeye kadirliği yayarak ritüel çemberinde durursa, çağırdığı şeyin tapınakta göründüğünü otomatik olarak hissedecektir. Çağırmanın temel ilkeleri yerine getirilmişse, ruh gelir ve kendini gösterir. Ve sihirbaz, bu ruhun tecelli ettiği şekli ve görünümü gereği gibi takdir edecek ve anlayacak kadar eğitilirse, şüphesiz onu görecektir. Görmediyse, fiziksel beyni çok gergin ve duyular o kadar aşırı yüklendiğinde, vizyonlar onun etrafında dans etmeye başladığında ve ruh nihayet üçgenin içinde göründüğünde, tamamen ruhsal "füg" durumuna güvenir.

Bu iki okült okul arasındaki ilginç bir fark, materyalizasyonun kendisidir. Ruhu süptil bir görüşle görmeye kendini hazırlamayan son tür çağrıcılar, genellikle ruhun ortaya çıkmasından önce yoğun fenomenler yaşarlar. Beyinde bir endorfin, dopamin ve nöropeptit fırtınası yükselirken, etrafında ışıklar dans etmeye başlarken, oda duman veya sisle dolar, karanlıktan sesler, sanki biri duvarları dövüyormuş gibi çığlıklar atmaya başlar; genellikle ruh armadaları odayı doldurur ve koro halinde şarkı söyler veya sürünen gölgeler çemberin sınırlarını kırmaya çalışır. Bu fenomenler bir yoğunluk sınırına ulaşacak, sihirbazın duyuları üzerindeki duyusal ve psikolojik etki o kadar büyük olacak ki, çağırdığı kişi nihayet ortaya çıktığında çoktan bayılmaya yakın olacak. Yıllarını aşırı duyarlılığını geliştirmek için harcayan uygulayıcının ritüeli tam tersi gibi görünecek - enerjilerin tapınakta nasıl yavaş yavaş biriktiğini hissedecek, nasıl güç kazandıklarını ve yoğun bir kütleye dönüştüklerini hissedecek ve yönlendirecek onları iradesiyle bir üçgene sokar, burada enerjiler yoğunlaşır ve iletişim kurabileceği maddeleşmiş bir varlık oluşturmak için tütsü dumanıyla karışır. Aynı zıtlık, bu iki farklı uygulayıcının elde ettiği sonuçlarda da görülmektedir. Genellikle, çağrıcı duygularını tamamen kontrol etmeyi öğrenmişse, varlığa çok özel ve özel bir istekte bulunacaktır. Önümüzdeki birkaç gün içinde yerine getirilecek olan bu taleptir, başkası değil. Bu durumda ortaya çıkabilecek tek sapma, beklediğinden biraz fazla veya az alması veya hiç beklemediği bir şekilde ihtiyacın karşılanması olabilir . Ancak, neredeyse tam olarak istediğini alır. Tamamen Tanrı'nın gücüne ve kutsal dogmalara güvenen bir çağrıcı, bir talepte bulunulması gereken noktaya geldiğinde, genellikle çağrılan ruhla kavga eder, onu mümkün olan her şekilde azarlar ve bu düello tamamlanır. sadece biri yenildiğinde. Sihirbaz galip gelirse, isteklerini dile getirecek ve onları yerine getirmek için ruhu serbest bırakacaktır. Önümüzdeki birkaç gün hatta haftalar çok hareketli geçecek. İstediği para bir anda yanına gelir, tıpkı kolayca ve birdenbire onu terk etmesi gibi. Bir gün herkes onu en iyi arkadaşı olarak görecek ve ertesi gün yeryüzünün vücudunda bir veba olacak. Büyük bir aşk ve büyük bir kayıp yaşayacaktır. Ve bu zıt sonuçların ortalamasını alırsa, "istediğini elde ettiği" sonucuna varabilir.

Otomatizm ve özerklik ilkeleri, gerçekliğimizde sürekli olarak çatışma halindedir. Çağırmanın evrensel ilkeleri izlenirse , ruhlar tapınağa yaklaşacak ve orada görüneceklerdir. Ne olursa olsun, çoğu okült uygulayıcısı dini bir yaklaşımdan çok bilimsel bir yaklaşımı tercih ediyor ve pratiğine beş kırklı yıllarda görülebilen aynı dini şevkle davranan bir okültist bulmak nadirdir. Katoliklerin dindarlığına, - beyinde kimyasal reaksiyonlara neden olmak için gerekli yoğunlukta, ardından ritüelin neden olduğu astral fenomenle çakışacak halüsinasyonlar. Kendiliğinden oluşan psikoza, hatta şizofreniye ve ardından gelen halüsinasyonlara kolayca atfedilebilecek fenomenin kendisini tarif etmek zor olsa da, operasyonun kontrolü sihirbazın elinden kayıp onu seslerin ve seslerin insafına bırakıyor. ona nüfuz eden ve başını çeviren vizyonlar Kutsal Ruh'un inişi ona gurur veya ego gösterme fırsatı vermez.

Ruhu ortaya çıkması için çağırmak için büyü yapıldığında, oda hızla yoğunlaşan bir güçle dolacak ve bu güç, çağrıcının incelediği gelenekler ne olursa olsun, bilge ve kadim olacaktır. Sihirbaz, yalnızca iradesinin yardımıyla, uğultu ve tıslama enerjisini bir üçgene yönlendirir, bu da onun kalınlaşmasını ve küçük madde parçacıkları oluşturmasını sağlar , ancak bu madde etten ve kandan daha incedir. İşte bu noktada büyücünün ruhla seçtiği tarzda iletişim kurmaya hazır olması gerekir.

Çağırmanın bilimsel ve rasyonel yönleri geçen binyılın ortalarında filozofların dikkatini çektikten sonra , ruhları çağırma gücüne veya ilahi izne sahip olduklarını düşünenlerin çok azı aynı zamanda görme ve görme yeteneğine de sahip olduklarını hissettiler. boyun eğdirdiklerini işit o ruhları. O günlerde ritüel tapınağa, büyücü ve ruh arasında anlamlı bir konuşmayı mümkün kılabilecek pratik bir kahin veya doğal bir empati getirmek yaygın bir gelenekti . Ruhlara komuta etmek sadece bir ayrıcalık değil, aynı zamanda "Tanrı adamı" nın bir yükümlülüğü iken, onlarla doğrudan iletişim büyücülük ve sapkınlık olarak kabul edildi. Dindarlık ve Allah korkusu zayıfladıkça imanımız ve kendimize olan güvenimiz arttı. Bu metnin okuyucuları arasında, uygun talimatlarla ve işi özenle yapma arzusuyla, bunu kendileri için başka birinin yapmasına ihtiyaç duyacak neredeyse hiç kimse yoktur .

Çalışmam ve ardından çağrışım öğretimi sırasında tanıştığım şaşırtıcı sayıda insan, nispeten kolaylıkla bir ruhu çağırabilmelerine ve bir odadaki varlığını hissedebilmelerine rağmen, ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar, bunu yapamayacaklarını söylediler. O ruhu görün, sesini duyun ya da bir şekilde onunla iletişim kurun. Yirmi yıldır çağrışım yapan bir beyefendi, çağırdığı iblislerin niyetlerini anlamak için bir sarkaç kullandı. Bu yöntemin aslında çağrışım ayininde nasıl çalıştığını göstererek, bir kağıda küçük bir daire çizdi ve onu çaprazlamasına iki çizgi ile dört eşit parçaya böldü. Çemberin üstüne "evet" yazdı, altına "hayır", soluna yine "hayır" ve sağına "evet" yazdı. Bunu izlerken, gençken Ouija tahtasını denediğimi hatırladım ve gözlerimi devirip iç çekmeden edemedim. Kısa bir meditasyon yaptık ve ardından operasyonu gerçekleştirmek için gerekli olan her şeye gücü yeten gücü birlikte çağırdık. Ortaya çıkacak olan iblisin mührünü çizdi ve o mührün içine iradesini üflerken ben meditasyonuma devam ettim. Aynı anda birbirimize baktık ve iblisin geldiğini hissettiğimizi doğruladık. Sis gibi odaya süzüldüğünü ve dairenin etrafında toplanarak talimatları beklediğini hissedebiliyorduk. Ortak bir irade çabasıyla onu bir üçgene yönlendirdik ve irademizin gücüyle besledik, olabildiğince yoğun bir bedene, görebildiğim ve varlığı inkar edilemeyecek bir bedene yoğunlaşana kadar.

Sarkacı kağıdın yüzeyinden birkaç santim yukarıda tutarak iblisi selamladı.

"İblis burada mısın?" diye sordu, çünkü bu onun geleneksel açılış sorusuydu. Sarkaç hareket etmedi. Arkadaşım gülümsedi ve “Bize geldiğiniz için teşekkür ederiz ve tapınağımıza hoş geldiniz. Seni aradık…” ve ritüeli gerçekleştirdiğimiz tüm istekleri listeledi. "Bu görevi herhangi bir tatsız olay olmadan tamamlayabilecek misin?" Sarkaç hareket etmedi. Arkadaşım, “Teşekkür ederim. Bunu bizim adımıza yapabilir misin?" Sarkaç hareket etmedi ve arkadaşım sonuç olarak şöyle dedi: “İblis ..., çağrımıza aceleyle yanıt verdiğiniz ve işbirliğiniz için teşekkür ederiz. Git, bu emirleri yerine getir ve seni her çağırdığımızda tekrar çağrımıza gel. İblisi serbest bıraktı ve yeri temizlemek için son sürgün ritüelini gerçekleştirdi.

Ayinin sonuçlarını günlüğüne yazarken şaşkınlıkla ona döndüm. "Sarkaç bir kez bile hareket etmedi!" ağzımdan kaçırdım Aldığı cevapların doğru olduğunu gözlerim ve kulaklarım teyit ettiğinden, tören sırasında aldığımız hislerden hiç şüphem yoktu. Beni şaşırtan sarkacı nasıl kullandığıydı. Yanında dururken, önümüzdeki iblise baktım ve o kağıda baktı ve arkadaşımın kafasında belki de iyi olmadığına dair bir şüphem vardı.

"Buna maddi olmayan tezahür denir," diye yanıtladı. Fiziksel düzlemde olmaması, hiç olmadığı anlamına gelmez. Sarkaç fiziksel olarak hareket etmiyordu ama eğer hareket ederse yukarıya, evete doğru hareket ederdi.”

"Neden bu kadar eminsin?"

"Çünkü," diye yanıtladı kıkırdayarak, "sanki tüm odanın manyetizması o yöne kaymış gibi sarkacın yukarı doğru çekildiğini hissedebiliyordum. Bunu o kadar güçlü hissettim ki, görmem bile gerekmedi."

Arkadaşıma saygımdan dolayı gülümsedim ve öğle yemeğine çıkmayı önerdim.

Bu iletişim yönteminin nasıl çalıştığını ilk elden gördükten ve bunu neredeyse tüm okült kariyerim boyunca kullandığım doğrudan yüz yüze iletişimle karşılaştırdığımda, sarkacını masasının çekmecesinde bırakıp güvenmenin daha iyi olacağına ikna oldum. içsel sezgisel algı yeteneği üzerine. Kırık bacağı yıllar önce iyileşmiş olmasına rağmen, bana koltuk değnekleriyle topallayan bir adam gibi göründü . Eğer arkadaşım doğaüstü olaylara iyi yanıt verdiğini iddia ettiği sezgisel duyularına güvenebiliyorsa, neden aynısını bir sarkaç olmadan da yapamıyordu? İnsanlar haritalarda, dumanda, su yüzeyindeki dalgalanmalarda, hava olaylarında ve hatta uzak yıldızlarda kader belirtileri ararlar ve beynimizin sezgisel yeteneklerinin aksine tüm bunların rasyonel bir biyokimyasal açıklaması yoktur. Yine de, bir bütün olarak, en gizli sırlara erişmelerini sağlayabilecek içgüdülerine güvenmeyi reddediyorlar .

Ruhlarla iletişim kurmanın en büyük sırrı, kalbinizi sakinleştirmek, zihninizi gevşetmek, etrafınızdaki her şeyi duyularınızla algılamaya başlamak ve onlara güvenmektir. Ve bu kendi başına karşınızda duran ruhu "görmenize" izin vermeyecek olsa da, bu varlıkla bilinçli iletişimin yolunu açacak ve vizyonlar bu şekilde gelecektir.

Hemen hemen herkes, özellikle okülteye ilgi duyanlar, göremedikleri, duyamadıkları veya koklayamadıkları, koruyan veya tersine tehdit eden, ölen kişinin veya bir varlığın ruhunun varlığının hissini yaşadılar ve yine de öyle görünüyor. temas anında gerçek. . Görünmez konuğun sevilen birinin aurasına sahip olduğu ve anında tanındığı durumlar dışında , gözlemci bu figürün nasıl bir yüze sahip olduğunu nadiren anlayabilir. Bu varlığın farkındadırlar, bunu kendi inanç sistemlerine ve inançlarına göre açıklarlar ve bu fenomenle, bu inanç sisteminin ve o anki duygusal tepkilerinin dikte ettiği şeye göre ilişki kurarlar. Bu noktada gözlemci tüm içsel duygusal ve zihinsel gevezeliklerini susturur, beklentilerden kurtulur ve kendisiyle aynı odadaki o ruhsal imgeyi algılamasına izin verirse, çok yakın bir algı alma olasılığı, eğer Bu yaratığın net bir zihinsel izi çok büyük değil. Tabii ki, yakın bir akrabanızın ölmesini veya eve bir hayalet taşınmasını beklemeniz ve bir tür algı elde edebildiğinizden emin olmak için tam teşekküllü bir çağrışım yapmanız gerekmiyor. ruhun görüntüsünden. Tekrarlanan bir süreç , gezgin bir ruhun yakınlarda görünmesi ve görülebilmesi için çağrılabileceği şekilde kullanılabilir . "Yanında" dedim, "önümüzde" değil. Bu iki kavram arasındaki fark ölçülemez.

Manevi bir varlık veya varlıklarla doğrudan deneyime sahip olmak için, en azından bir tür tapınak görünümü yaratmak gerekir. Sunağınızı şimdiye kadar meditasyon için kullandığınız odaya, yüzü batıya bakacak şekilde, üzerinde iki beyaz mum olacak şekilde, her ikisi de sunağın kenarından bir inçten (2,5 cm) daha kısa olacak şekilde kurun . Çağırma ritüellerinin çoğu ayakta gerçekleştirilse de, kendinizi rahat hissediyorsanız sunağın önüne bir sandalye yerleştirebilir, böylece mumların tam arasına, yüzünüz batıya dönük oturabilirsiniz. Bu basit işlem için hançer ve kaseye ihtiyaç yoktur.

Tapınaktaki ışıkları söndürün, sunaktaki mumları yakın ve bir sandalyeye oturun. Gözlerinizi kapatın ve sizi her şeye gücü yetme durumuna getirecek bir meditasyon yapın. Tüm varlığın İlahi Güç ve Işıkla parladığında ve bu güç gözlerinizden, ellerinizden akıp cildinizin her gözenekinden parladığında, gözlerinizi açın ve bakışlarınızın mumların arasındaki boşluğa dolaşmasına izin verin. Alevin kendisine bakmayın, ancak yanan fitillerden yayılan ışığı, yarattığı aurayı ve bakışınızın gezindiği ışık "taçlarının" temasını çevresel görüşünüzün fark etmesine izin verin.

Derin bir nefes alın, sunağın üzerindeki o boş alana odaklanın ve nefesinizle birlikte içinizde kaynayan İlahi gücü hissedin. Boğazınızda ve ağzınızda toplandığını, bir enerji patlaması gibi dudaklarınızdan dökülmeye hazır olduğunu hissedin. Bilin ki, her şeye kadirlik sizden kelimeler şeklinde çıkarsa , var olan her şey ve onun sakinleri zorlanacaktır! cevap verin ve itaat edin. Bir ünlemle nefes verin: “Ruhlar, sesimi duyun. Ruhlar, çağrımı duyun. Ruhlar, bana gelin. Bana kendini göster. Seni karanlıktan ve mezarlardan çıkıp önümde durmaya çağırıyorum. Ruhlar, emrediyorum... ortaya çıkın!

İçinizde en ufak bir korku tohumu oluşmasına izin vermeyin . Kalbinizi sakinleştirin, çünkü gezgin ruhların bakışları üzerinize düştüğünde kalbiniz kesinlikle sert bir şekilde atmaya başlayacak. Oturup beklerken sakin bir durumda kalın, her şeye kadir olduğunuzdan emin olun. Büyü yapıldığında, eğer yeterli bir otorite duygusu ile yapılmışsa , tepelerin üzerinden koşan ruhların sizi fark ettiğini hissedeceksiniz. Bu ruhlar isteyerek size yaklaşacak ve kendilerini tezahür ettireceklerdir ve herhangi bir amacın veya ruhsal yükselişin gerçekleştirilmesi için yararsız olsalar da, kendi tarzlarında basitçe gözlemlenebilecek benzersiz varlıklardır.

Bakışlarınızı gevşetin ve görüşünüzün biraz bulutlanmasına izin verin , algı yükünü gözlerinizden alın ve diğer duyularınıza ve alnınızın ortasında bulunan Üçüncü Gözünüze aktarın. Başlangıçta varlıkları görselleştirdiğinizde ve görüntülerini algıladığınızda alnınızın ortasında hafif bir baskı hissedebilirsiniz. Bunu hissettiğinizde, sizden dışarı çıkmak isteyen o enerjinin, sizden dışarı fırlamak isteyen o görünmez indigo ışınının her şeyi bilmesiyle tapınağın alanını aydınlatmasına izin verin, bunu engellenmeden yapın. Sonunda doğru an geldiğinde daha yüksek bir güce güvenin.

Ruhları görmenin ilk adımı, şimdilik sadece zihinsel görselleştirmeniz olsa bile, onları bulmaktır. Kendinize çağırdığınız ruhların gerçekten geldiğini hissettiğinizde nefes alın ve nefesinizi bir an için göğsünüzde tutun. Aklını kapat . Beyninizin kendi görüntülerinizi yerleştirerek veya aldığınız izlenimleri sorgulayarak algınıza müdahale etmesine izin vermemeniz çok önemlidir. Yavaşça nefes verin. Bunu yaparken , neler olup bittiğine dair doğal farkındalığınızı hissedin, doğal her şeyi bilme odayı dolduruyor. Ruhların yaklaşık olarak nerede olduğunu hissedin veya yeterince varsa, en yakınlarının veya en güçlülerinin nerede olduğunu hissedin. Düşünme, analiz etme, hayal etme: sadece algıla. Aldığınız izlenimler zihninizden kaynaklanmaz, sadece zihniniz tarafından algılanır. Ruh halini tıpkı başka birinin arkanızdan odaya girdiğini hissettiğiniz gibi hissedin . Unutmayın, hayal gücünüzü eğitmeye çalışmıyorsunuz, ancak duyularınızı muhtemelen geçmişte deneyimlemiş olduğunuz şeye çeviriyorsunuz: maddi olmayan bir varlığın varlığı .

Ruhun gerçek konumu ortaya çıktığında, duyularınızı o konuma odaklayın. Bunu yaptıkça, o özel ruhun varlığına dair bilinçli algınız artacak, hatta belki sizi korkutacaktır. Duygularınızı kendi isteğinize göre bastırın, çevrenize tepki vermeyin , amaca yönelik hareket edin.

İnsanlar şeyleri analiz ederek öğrenirler ve kendilerine onlar hakkında sorular sorarak analiz ederler. Sorular olmadan cevaplar olamaz. Kendinize sorun: Bu ruh ne kadar uzun? Zihniniz size anında cevap verecektir. Bir cevap aramanız gerekiyorsa, bu doğru olmayacaktır. Duygularınıza güvenin, cevaplarınıza güvenin ve kendinize güvenin. Çoğu zaman, cevap geldiğinde ve gözleriniz hala mumların sonsuz alevine bakarken, periferik görüşünüzde ruhun durduğu yerdeki bir figürün ana hatlarını görebilirsiniz. Dikkatinizi oraya çevirmeyin, mumların arasındaki boş alana bakmaya devam edin.

Kendinize sorun: ruh hangi duruşta? Zihin bu soruyu kelimelerle cevaplamaya çalışmayacak, bunun yerine en iyi yolu seçecektir - genellikle anlaşılması zor bir çevresel görüşün yardımıyla görsel bir imaj yaratarak. Ayin bağlamında ortaya çıkan ve İlahi Formunuz tarafından üretilen birçok ruhtan gelen enerjiler de bu noktada tezahür etmeye başlar - hepsi birlikte beyninizin yetersizliği ile birleşerek sizi ezmeye başlar. imkansızı kabul etmek. Bu, baş dönmesine veya kafada bir boşluk hissine neden olur, yerden düşüyormuşsunuz gibi bir his olabilir veya genel bir uzamsal yönelim bozukluğu hissi olabilir . Düzgün nefes almayı ve odaklanmayı unutmayın ve yönelim bozukluğu tamamen ortadan kalkmasa da devam edebileceksiniz. Gözlerinizi kapatmak için güçlü bir dürtünüz olabilir . Pes etmeyin, çünkü bu, aldatılmış beyninizin ruhsal gerçekliği görmesini engellemek için bir hiledir. Bakışlarınızı sabit tutun ve ayakta duran ruhun görüntüsünün zihninize ve hatta vizyonunuza yerleşmesine izin verin.

Her şeyi bir hayal oyununa indirgemek değil, algılanan duyumların önemini kavramak ve belli bir yerde duran ruhu gerçekten algılamak çok önemlidir. Onun görüntüsünü zihninizde düşünürken, onu kalbinizde de hissedin, sizi bilen parçanız bedensel olmayanın huzurundadır. Zihniniz ruhtan duyumlar aldığında, oluşan görüntüyü beyninizin derinliklerinde kaybolmasına izin vermeden ruhun durduğu yere geri yansıtmalısınız. Mumların titreşmesine bakarak, önünüzde duran ruhtan duyumların bir projeksiyonunu beyninizde aldıktan sonra, oluşan görüntüyü orijinal kaynağa geri yansıtın, önünüzde durduğunu görün - ya zihninizle ya da çevre birimiyle görüş. Dikkatinizi başka bir şeye çevirdiğinizde kaybolmadığından emin olmak için bu ruh görüntüsünü zihninizde en az birkaç dakika tutun.

Kendinize sorun: Bu ruh nasıl hareket ediyor? Gerçekte yaptığınız şey, içinden geçmek ve ruhun imgesini yorumlamaktır. Aklınla ruhun arasındaki perdeyi kaldırıyorsun. Kendinize bu soruyu sorduğunuzda, büyük olasılıkla ruhun hareket ettiğini göreceksiniz. Bunun nedeni, sorunuzla onu harekete geçirmeniz değil, herhangi bir yaşam biçimi gibi ruhun da hareket halinde olması ve sorunuzun onu gözlemlemenize izin vermesidir. Ruh, sorunuzla harekete geçmez, harekete geçen zihninizdir. Belli bir yerde duran bu figürün ana hatlarını göreceksiniz, belli bir yükseklikte olacak ve elleri, kolları, bacakları, başı ve hatta ağzı belli bir şekilde hareket edecek.

Ruhun bu kadar net bir görüntüsünü elde etmeyi başarırsanız, daha ayrıntılı detayları algılamamak oldukça zor olacaktır. Yavaşça kendinize sorun: ruhun yüzü neye benziyor? Benim veya ruhani meslektaşlarımın bilmediği gizemli bir nedenden ötürü, bu soru gözlemcinin azami özveri göstermesini gerektiriyor ve çoğu zaman durugörü seansı bu noktada kesiliyor. Bazen ruhun yüzünün görüntüsü bir anda kafanızda bir şimşek çakar ve tehdit edici veya çirkin olabilir, bu da duygularınızı kontrol etmenizi artık imkansız hale getirir . Diğer durumlarda, yüz hoş görünebilir, ancak zihin onu analiz etmeye başlar başlamaz, beyin tüm süreci keserek sihrinizin düşmanı olur. Bu engeli başarılı bir şekilde aşmak için ayrıntılara dikkat etmekten kaçınmanız ve görüntüyü bir bütün olarak algılamanız yeterlidir. Ruhun bedeni, etten daha ince bir maddeden yapılmıştır ve o, sadece anda var olan ve beklentilerimizin çerçevesine uymayan, gelip geçici bir şey olarak ele alınmalıdır. Sadece ruhun yüzünün görünmesine izin verin ve bu görüntüyü ruha, gerçek dünyaya geri yansıtın.

Gözlemlenen varlığa bakmaya devam ederken bir dakika bekleyin . Duyularınızla algıladıklarınıza dayanarak onun zihinsel ve görsel imajını yarattınız. Odak noktanızı kendinizden, zihninizden uzaklaştırın, çünkü bu odak açıkça ruhtan size, çarpıtılmış hayal gücünüze ve bencil gururunuza kaymıştır , onu ruhu bulduğunuz yere geri götürün. Duyularınıza onun varlığının gerçekliğini hissettirin ve şimdi sadece onun orada olduğunun farkına varmakla kalmayacak, aynı zamanda imajını analiz ettikten sonra onu karşınızda dururken göreceksiniz. Fark edeceğiniz ilginç bir özellik, ruhun sanki siz görebileceksiniz diye zaman ve mekanda donup kalmasıdır. Ruhlarla ilgili olarak, zaman ve mekan somut fenomenler olarak var olmazlar, bazen uygun bazen de engel olan zihnin yaratımlarıdır . Ruhun görünüşteki durgunluğunun sizi onu görmekten veya varlığını hissetmekten alıkoymasına izin vermeyin . Her ne olursa olsun, gözlemlediğiniz görüntünün sadece zihninizde değil, tapınakta, dış dünyada da var olduğundan emin olabilirsiniz. Kendinize karşı dürüst olun ve kendinize güvenmekte zorluk çekmeyeceksiniz.

Sor: ruh ne giyiyor? Görüntü otomatik olarak görünecektir. Ruhu algılamanızı kolaylaştıracak her türlü soruyu kendinize sorabilirsiniz.

sormanız gereken son soru sadece kişisel olarak sizinle ilgili değil, aynı zamanda ruhla da ilgili. Ruhu önünüzde hissedin ve zihinsel vizyonunuzla görün. Nefes alın ve içinizden akan gücün göğsünüzde yeniden uyandığını hissedin. "Ruh, ne söyleyebilirsin?"

İlk başta ruhun sesi size çarpık ve anlamsız gelebilir. Zihninizi gevşetin ve başınızın çevresinde, özellikle kulaklarınızın çevresinde toplanan basıncı hissedin. Sesinizin, tutarsız sözcükler gibi düzensiz görünebilecek bir ritimle titreştiğini hissedin. Sorunuza yanıt olarak ruhun getireceği sözler etrafınızdaki havada asılı kalacaktır. Boynunuzu, alnınızı, kulaklarınızı, gözlerinizi, kaşlarınızı, zihninizi gevşetin ve kendinize sorun: ruh ne dedi? Cevabın sözleri size yavaş yavaş, teker teker gelebilir ve bunları tek tek kavrayabileceksiniz. Gelsinler ve gerekirse geldikleri gibi bir kağıda yazsınlar. Tüm bu ruhlarla iletişim kurma sürecindeki en zor şeylerden biri, ruhun sesini "gerçek zamanlı" olarak duymaktır. Genellikle önce ruhun dudakları hareket eder ve sadece birkaç saniye sonra söylenenlerin ilk kelimesi zihninizde yankılanır. Ana dilinizde ruhun sesini daha iyi duyabilir ve sözlerini anlayabilir hale geldikçe, genellikle bunun tersi bir fenomen ortaya çıkar - kelimeler önce zihninizde yankılanır ve ancak o zaman ruhun dudakları hareket eder. Bu tutarsızlık yalnızca sizin algınızda mevcuttur ve zamanla fark düzelecektir.

Ruhu gözlemleme sürecinin tamamı birden fazla seans alabilir ve tekrar tekrar tapınağa dönmenizi, ruhları çağırmanızı ve yukarıdaki adımları tekrarlamanızı gerektirebilir. Bazen aynı ruh ortaya çıkar, bazen de başka bir ruh. Sürecin kendisi değişmeyecek, zihninizin ruhu algılama yeteneği de değişmeyecek. Değişecek olan, daha önce gözlemlemediğiniz bir ruhsa ruhun görüntüsü, gözlemlerinizin sağlamlığı ve yoğunluğudur. Bir seansta ruhun görüntüsünü tam olarak algılamayı başardıysanız sıra “saha testleri”ne gelmiştir. İnsanlardan uzak bir yere gidin , böylece etrafta sadece vahşi yaşam olsun. Oturun - ama yanınızda getirdiğiniz katlanır bir sandalyeye değil, sert bir zemine, bir taşa veya bir kütüğün üzerine oturun ve ruhu çağırmanın ve onu gözlemlemenin tüm adımlarını tekrarlayın. Her gün bir tapınağı veya diğer tenha yerleri ziyaret ederek ve ruhları gözlemleyerek, sonunda mucizevi bir sonuç elde edeceksiniz : görselleştirmenin tüm bu aşamaları doğal olarak gerçekleşecek , daha soru sormadan cevaplar alacaksınız ve ruhların görüntüleri görülecektir. gitgide daha açık ve net. Bu ruhları önünüzde değil, yakınınızda görünmeye çağırdığınız için, sıradan vizyonunuzla görebileceğiniz formu almaları pek olası değildir, ancak bunun sonucunda ince vizyonunuz açılacaktır. ve çağırdığınız herhangi bir ruhu tam görünür biçimde görebileceksiniz .

EVOKASYONUN TEMELLERİ

ile , ancak kalıcı, sürdürülebilir sonuçlar elde etmek için oluşturulan temel ilkeleri ve önerileri doğru bir şekilde kavrarsanız çağrışımın kendisi şaşırtıcı derecede basit hale gelir. , somut ilerleme. Bu yazarların çoğu kendilerini bir veya daha fazla benzer okült sistemle sınırlamış, kendilerini bu sistemlerin doğasında var olan iyi ve kötü, doğru ve yanlış, mantıklı ve saçma, makul ve saçma klişelerine sokmuştur. İnsan doğası gereği sınırsız güce sahiptir ve büyünün ebedi güçleriyle birlik kazandığında, Tanrı'nın Tahtı onun ilk potansiyelidir.

Bununla birlikte, bu tür yanlış öğretiler nedeniyle ve ayrıca ruhu çağırmak için doğal güce veya onunla iletişim kurmak için doğal yeteneğe sahip olmadığına olan inancı nedeniyle, acemi, tapınağa başarısızlık beklentisiyle girer. Büyü sanatları öğretmeni olarak sık sık şunu duyuyorum: "Birkaç çağrışım denedim ve hepsi başarısız oldu!"

İlk karşı sorum "Neden?" - genellikle kekemeliğe ve ardından sessizliğe neden olur . Bir sonraki soru şudur: "Ruhun çağrınızı duymadığından, gelmediğinden ve onu gerçekleştirmeye tenezzül etmenizi beklemediğinden neden eminsiniz?". Tekrar sessizlik. "Çağırmayı tekrar tekrar denediğinde, aynı yakalanması zor başarıyı elde etmek için yeni bir şey denedin mi?" Bu son soruya insanlar kendi çağrışım yöntemlerine ışık tutması gereken her türden kaçamaklı, belirsiz, duygusal yanıtlar verirler : " Ona adıyla hitap ettiğimde ruhu daha iyi hissetmeye çalıştım" veya "Ruhu daha iyi hissetmeye çalıştım." son birkaç kez tüm ruhumu ortaya koymaya çalıştım."

Ruhlar, iblisler, melekler, elementaller, cinler ve çağrılabilecek sayısız diğer varlık , sizden ve onları gerçekleştirme arzunuzdan bağımsız olarak gerçekten var . Onları çağrışımın temel ilkelerine göre çağırırsanız, büyüyü yapmayı bitirmeden hayal kırıklığı içinde başınızı öne eğseniz bile, yanıt vereceklerdir . Ruh, çağıranın görebileceği bir biçimde ortaya çıkmadıysa, bu iddia edilen başarısızlık, çömezin başarıyı garanti edecek bu basit temel kuralları ihmal etmesinden kaynaklanıyordu . Hemen hemen her durumda, çağrışım başarısızlıkla sonuçlanmaz , tapınakta önünde duran, emir bekleyen şeyi göremeyen yalnızca büyücüdür ya da yeteneklerine olan inancını yalnızca bir süre sonra kaybetmiştir. ritüelin on dakikası. Kendinize hakim olun, binlerce yıldır uygulanmakta olan bir ritüel, çağrıcı "barbar adlarını" doğru telaffuz edemediği veya bir kristal küreye, aynaya veya boşluğa yeterince uzun bakmadığı için işe yaramayabilir mi? hazırlanmak?

Neredeyse başarısız çağrışım hikayeleri kadar sık olarak, bu "başarısızlıklardan" kısa bir süre sonra doğaüstü "tesadüfler" hikayeleri duydum. Çağırmaya çalıştıkları iblisler kendilerini yaşamlarında göstermeye başladılar - bir üçgenin içindeki hayaletimsi bir figür olarak değil, ama çağrıldıklarını umutsuzca başarmaya çalışan, gerçekliği değiştiren güçlü bir güç olarak . Çağrılar talihsizlik olarak reddedildi, çağrılan ruhlar asla verilmeyen işleri nadiren yerine getirdiler, ancak onları çağıranların hayatlarını etkilemenin başka yollarını buldular ... çoğu durumda, kurbanlarını almak için bana kaçmaya zorladı. hızlı bir kurtarma

Çağırmaya karar verdiğiniz andan itibaren, bunun başarılı olacağından emin olmalısınız ve bir sonuç alana kadar kendinizden emin olmalısınız. Asla bir ritüeli yarım bırakmayın , yoksa iblisler emrinizi beklerler. Aranan kişinin varlığını hissetmiyorsanız, mührünü kutsadıktan sonra odaklanın, tekrar konsantre olun ve yeniden başlayın. Tezahür etmesi için çağırdığınız ruhu göremiyorsanız, zihninizi ve duygularınızı sakinleştirin, iradenizi yeniden odaklayın, duyularınızı uyumlu hale getirin ve onu tekrar arayın. Çağrışım sanatı, belki de zamanın başlangıcından beri uygulanan en incelikli bilim olmuştur. Gelenek ve din ayrımı gözetmeksizin, bu metinde formüle edilen ilkeler, yerine getirildikten sonra birbirini dengeleyecek olan denklemin parametreleridir .

Tapınak hazırlığı

Tapınak binalarının ve aletlerinin fiziksel hazırlığı, en erken saat on ikide ve en geç çağrının kararlaştırılan başlangıcından bir saat önce başlamalıdır. Bu hem törene doğru hazırlanmanızı sağlayacak hem de tören için seçilen yer ve zaman konusunda kendinizi özel hissetmenizi sağlayacaktır.

Tapınak bir iç ise, temizlenmesi gerekir. Tören doğada yapılırsa, o zaman tüm gereksiz taşlar, çöpler vb. bu yerden kaldırılmalıdır.Anne babası gelirse evini her zaman parıldayan bir şekilde temizleyen bir tanıdığımın örneğine şaşırdım ama töreni gerçekleştirdiğinde, Goetic King - Archdemon veya Başmelek'in görünmesi gereken üçgene yer açmak için yerde yatan her şeyi yan tarafa tırmıkladı.

Çalışma alanınızı temizledikten sonra kullanacağınız mandalayı seçin; çapı en az bir metre olmalıdır. Çemberin dışında, tepesi çemberin sınırına değecek ve tabanı çemberin çapına paralel olacak şekilde bir ikizkenar üçgenin fiziksel bir görüntüsü çizilmeli , oyulmalı veya başka bir şekilde oluşturulmalıdır . Üçgen, çağrılan ruha karşılık gelen ana yön yönünde yer alırsa, çağrışım ve materyalizasyon harika bir sonuç verir . Genellikle, büyü kitabında her ruha gezegensel veya temel bir karşılık verilir ve bu, Çembere göre üçgeni yerleştirirken dikkate alınmalıdır:

DÜNYANIN YANINDA	ÖĞE	GEZEGEN KÜRELERİ
Kuzey	su	Ay, Neptün, Uranüs
Doğu	Hava	Merkür, Venüs
Güney	Ateş	Mars, Güneş
Batı	Toprak	Satürn, Jüpiter

Başmelekler Raphael, Mikael, Gabriel ve Auriel kendi ana noktalarından çağrılır: Raphael - doğudan, Mikael - güneyden, Gabriel - batıdan, Auriel - kuzeyden; aileleri aynı taraftan çağrılabilir. Element ruhları, ruhun karşılık gelen unsurundan uzağa bakarken çağrılmalıdır. Daha genel olarak, melekler üçgenin olduğu doğuda, iblisler güneyde, ölülerin ruhları batıda ve akıllar kuzeyde çağrılmalıdır .

Yanan kömür tütsü brülörünü üçgenin ortasına yerleştirin . Yerel ezoterik mağazanızdan alabileceğiniz o küçük kömür tabletlerini satın alma cazibesine karşı koyun. Bir çağrışım için gereken tütsü miktarını yakmak için çok küçük, birikemeyecek kadar garip ve tüm tütsüyü hızla yakmak için yeterli ısı üretmeden çok hızlı yanma eğilimindedirler. Ritüellerde kullanılan tütsü koku için değil duman içindir. Tütsü dumanının etkilerini, çağrışım ritüeli ve tam maddeleşme bağlamında açıklayan, dumanın bir ruhun bedenini oluşturabileceği kalın ama şekillendirilebilir bir madde sağladığı görüşünden, dumanın özel bir neden olduğu teorisine kadar çeşitli hipotezler vardır. endorfin ve dopamin salınımına yol açan bir tür asfiksi, bu da ruhların vizyonları şeklinde halüsinasyonlara yol açar. Isıtılmış taze kan kapları , genellikle sadece sarhoş edici dumandan daha başarılı olan, daha aşırı ve şeytani çağrışım biçimlerinde de kullanılır . Yine, bu aralığı, kandan çıkan ektoplazma dumanlarından, çağıranın çağrılıyı görmesine ve duymasına yardımcı olan böylesine korkunç bir özelliğin psikolojik etkisine kadar rasyonelleştirme girişimleri. Bu teoriler, kaderin yönünü değiştirmek için şeytani lejyonları veya melek ordularını çağıran ve belki de tütsü, sıcak kan, meni veya ruhu somutlaştırmak için kullanılan diğer malzemelerin gerçekten yardımcı olabileceğine inananların inançlarından ve pratik deneyimlerinden çok mu farklı? gerçekleşmesi gereken ruh?

Katı geleneklerin bazı taraftarları, tütsü brülörünün onu manevi safsızlıklardan arındırmak için bir soğuk, temiz su akışı altında tutulması gerektiğini ve ardından diğer ritüel araçlarla birlikte kutsanması gerektiğini savunuyorlar. Aslında, tütsü brülörün işlevi ruhsal olmaktan çok fizikseldir. Esasen yanan kömürlerin tüm tapınağı yerle bir etmemesi için bir üçgen içine yerleştirilmiştir.

Tütsü brülörüne sürekli olarak dökülmeleri gerektiğinden, dairenin içinde bir tütsü kaynağı olmalıdır. Çağırma operasyonlarının çoğu oldukça fazla tütsü yakmanızı gerektirir ve çok iyi kalitede tütsü pahalı olabilse de, elinizde yeterince olduğundan emin olun yoksa iblis yarı yarıya cisimleştiğinde tükenebilir . Sandal ağacı, tütsü veya kekik (Origanum onites) yüzyıllardır çağrışım ritüellerinde kullanılmış ve neredeyse her sihirbaz için yararlı olduğu kanıtlanmıştır. Daha etkili bir tütsü, çağrılan ruhun ait olduğu küreye doğrudan karşılık gelen bir tütsü olabilir; ancak sezginize veya vizyonunuza güvenerek eşsiz sonuçlar elde edebilirsiniz. Frankincense, Raphael'i çağrıştırmak için mükemmeldir, sandal ağacı, temel ruhların daha eksiksiz bir şekilde maddeleştirilmesi için uygundur ve Dragon's Blood tütsünün modern versiyonu , Goetia'nın düşük ruhlarının çoğu için çok uygundur. Elbette çölde yaşıyorsanız, doğrudan bir çalıdan koparılmış adaçayı dallarını yakabilir veya kömürlerin üzerine kuru insan saçı koyabilirsiniz;

Sunağınız dairenin tam ortasında olmalı ve üzerinde iki siyah veya iki beyaz mum bulunmalıdır. Renkli mumlar nadiren doğru duygusal atmosferi yaratabilir, bunun yerine dikkatiniz renkli mum seçimine çekilir . Sadece beyaz veya sadece siyah olması yeterli olacaktır. Evokasyona hazırlanmak için en temel gereklilik, tapınağın içeriğiyle birlikte bir üçgene ve açıkça görülebilen bir daireye sahip olmasıdır. Üçgenin içindeki her şey bir bakışta gözünüzün önünde olmalı. Çağırma ritüelinin merkezi siz değil, nesne değil, çağırdığınız ruh - öznedir, bu nedenle tüm bu renkli, parlak renk bolluğu dairenin çevresine ve üçgenin içine yerleştirilmelidir. Uygulamada, daire ateşten, boyanmış nehir çakıllarından veya olağandışı başka bir şeyden yapılmış olsa ve üçgen en karmaşık resimlerle boyanmış ve içinde antika bir tütsülük olsa bile, dairenin iç boşluğu ayakta durduğunuz tamamen temiz olmalıdır. Sunaktaki tüm nesneler işlevsel olmalıdır. Siyah veya beyaz mumlar en yakın alanı aydınlatır, kaseye şarap dökülür, aynı zamanda ritüelin yarattığı enerjiler için bir kap görevi görür ve ritüel hançer sihirbazın iradesini yönlendirir ve bazen kesmek için kullanılır.

Sunağın sol ve sağ kenarlarında iki mum durmalıdır. Kase solda, merkeze yakın olmalı ve içi şarap, bal, su veya kanla doldurulmalıdır. Buna göre hançer, ucu üçgene bakacak şekilde sağa yerleştirilmelidir . Sunakta, varlık serbest bırakıldıktan hemen sonra çağrışımın tüm ayrıntılarını ve ruha verdiğiniz talimatları yazmanız gereken bir defter olmalıdır. Ve çoğu durumda baştan sona tüm işlemi hafızanızda tutmak daha iyi olsa da, en baştan not almak, hatta bir günlük tutmak daha iyidir. Hangisini seçerseniz seçin, bir not defteri veya not defteri bunun için en iyisidir, ancak yalnızca yazı kağıdı değil. Son olarak, 12 × 12 cm boyutlarında kare bir kağıda çizilen sunak üzerine ruhun mührü yüzü aşağı bakacak şekilde yerleştirilir .

Geleneksel çağrışımda, sihirbazın genellikle bir hançerle aynı işlevi gören ancak dairenin dışına uzatılabilen bir ritüel kılıcı vardır. Böyle bir araç, tütsü yandığında kullanışlı olabilir: sihirbaz, bıçağın üzerine reçine parçaları koyar, üçgenin merkezine doğru uzatır ve reçine parçalarını kömürlerin üzerine düşürür. Her türlü gereksiz aşırılığa girmemek için, işlevi gerçekten buhurdanlığa tütsü koymaksa, bir ritüel kılıç satın almak veya yapmak ve onu Büyük Sanat kanonlarına göre kutsamak gerekli değildir . Bu bakış açısı, tabii ki, özün (doğası tam olarak yerine getirmek olan) önyargılardan ve hurafelerden kurtulmuş olanlar için kabul edilebilir. görevler) önce, başlangıçta bu "holiganların" hiç sahip olmadığı İlahi güç tarafından bastırılmalı ve korkutulmalıdır. Tütsü yerleştirmek için metal bir tabak veya tahta bir kalas ve ayrıca bu amaç için özel olarak yapılmış birçok ritüel araç kullanabilirsiniz!

Planlanan zamanda tapınağa döndüğünüzde, öncelikle seçtiğiniz varlığı çağırmak için kullanılacak tüm sihirli araçları kutsamalısınız. Bu kutsama, her alete benzersiz bir anlam kazandıracak ve ayrıca aletlerin yapıldığı fiziksel malzemeyi gerçek, somut ruhsal enerji ile doyuracaktır. Burada sunulanın dışındaki hemen hemen her çağrı sistemi, aletlerin yapıldıktan veya satın alındıktan kısa bir süre sonra kutsanmasını , ardından siyah ipek veya başka bir kumaşa sarılmasını ve çağrı zamanı gelene kadar bir kenara bırakılmasını gerektirir. Sihirli araçların belirli bir sonuca yönelik bir ritüel sırasında kutsanması ve ayrıştırılması durumunda, kutsamanın hem araçlar hem de çağrıcı üzerinde ayrı bir ritüelde kutsanmış olmalarına göre çok daha somut bir etkiye sahip olacağını defalarca buldum. belirli bir amaç. Büyü eyleminin görevi, bedensel duyularımızla algıladığımız evrenin sınırlarının ötesinde var olanı maddi, yoğun dünyaya getirmektir. Başka hiçbir ritüel, bu doktrini fiziksel materyalizasyon için çağrışım ayininden daha iyi örnekleyemez. Manevi yükseliş sırasında bile, büyücü yukarıya, varlığın daha yüksek alanlarına talip olmaz, kendi içindeki tanrısallığını ortaya çıkarır ve onun burada ve şimdi, fiziksel bedeninde gerçekleşmesine izin vererek, gizli gücünün dışarıya doğru fışkırmasına izin verir. Bir çekiç alırsanız, bunun bir çekiç olduğuna derinden inanırsınız, onunla yapabileceğiniz evler hayal etmeye başlarsınız ve hayali tahtalara hayali çiviler çakmaya başlarsınız, hiçbir anlamı kalmaz. Çekiç, yalnızca amaçlanan amacı için gerçekten kullanıldığında bir alettir. Aksi takdirde, sadece bir demir parçası, bir çubuğa koyun.

Sunağınızın önünde, ruhları çağıracağınız yöne bakacak şekilde durun. Her Şeye Kadirlik Duasını üçüncü bölümde anlatıldığı gibi gerçekleştirin, Her Şeye Gücü Yetenliğin gücünü dışa doğru üflemek yerine kendi içinizde biriktirin. Avuçlarınızı sunağın üzerine koyun, ellerinizi ve parmaklarınızı gevşetin ve gözlerinizi kapatın. Sunağın bir görüntüsünü zihninizde yaratın, parmaklarınızın altında hissedin ve görüntüsünü zihninizde net bir şekilde çizin. Tapınağın zemini ve duvarları, sunakta yatan nesneler gibi önemli değildir. Nefes alın, her şeye gücü yetme enerjisinin içinizde nasıl kaynadığını hissedin, sanki içinden geçiyormuş gibi hissedin.

gövdeniz, kollarınız ve elleriniz şimdi bir elektrik şokuna maruz kalacak. Bir an için nefesinizi tutun ve patlamaya hazır bir şekilde göğsünüzü dolduran ışıltıyı hissedin. Havayı ağzınızdan verin ve aynı zamanda aynı miktarda gücü ellerinizle sunağa bırakın. İçlerinden doğaüstü bir güç geçerken kemiklerin, kasların ve etin pul pul ayrıldığını hissedin. Parmaklarınızın altında ne kadar soğuk, sert maddenin canlandığını hissedin. Sizden dökülen aynı parlak ışıkla parladığını görselleştirin. Işık sizden döküldüğünde, anında yenilendiğinden emin olun, çünkü vücudunuz tükenmez bir güç kaynağıdır. Bu gücün içinizden sunağa akmasına izin verin, her molekülü titreştirin.

Her Şeye Gücü Yetme Çağrısı egzersizinde yeterince ustalaştıysanız, o zaman dinamik, yaratıcı ve pozitif güç akışının irade ve hayal gücüyle yaratılmasına gerek kalmayacak - sadece düşündüğünüzde içinizden akacaktır.

Sunak artık gücü ve ışığı içeremez hale geldiğinde, bir nefes alın ve her şeye kadirlik akışının nasıl azaldığını, enerjinin avuçlardan ellere geri aktığını ve sonunda gövdeye geri döndüğünü hissedin. Sunağa bakın ve ondan yayılan İlahi ışıltıyı görün, parçacıklarının yaşamla nasıl titreştiğini görün. Ellerinizle sunak arasındaki bağı koparmadan önce, içindeki gücü ve ışığı mühürleyin ki, toza dönüştükten sonra bile her parçası her şeye kadirliğini korusun. Nefes alın, yeniden mihraba odaklanın ve net, yumuşak bir sesle, "Taş/ahşap/plastikten yapılmış, bırakın bu sunak kendi evrenimin üzerinde yükseleceği temel olsun. Sana damgalanmış güçle, seni sonsuza dek bu göreve adıyorum." Sunağı doldurduğunuz ışığın ve gücün nasıl kalınlaştığını, sadece soyut bir ruhsal fikir değil, somut bir fiziksel fenomen haline geldiğini iç gözünüzle görün. Parıltının sunağın molekülleriyle nasıl karıştığını hissedin ve bu nesne zaten fiziksel bir nesneden daha fazlası haline gelirken, tamamen ruhsal bir şey haline gelmez, daha yüksek ve daha düşük bir birliktir.

Aynı güç ve niyet aktarımı daha sonra kupa ile yapılır: Avucunuzun içinde tutarak metale hayat verirsiniz. Konuşun: “Bronzdan/gümüşten/kalaydan yapılmış, büyü ayinlerinin gücünü içeren bu kâse, layık olanların dudakları için bir nem kaynağı olsun. Sana damgalanmış güçle, seni sonsuza dek bu göreve adıyorum." Gücün metal moleküllerle karıştığını görselleştirin ve sağ elinizde ritüel hançerle kaseyi yerine geri koyun. İki elinizi de kilide kilitleyin, hançeri yukarı doğrultun ve göğüs kemiğinizden birkaç santim uzakta tutarak, sizden yayılan her şeye gücü yetme enerjisini ona pompalamaya başlayın. Güçle dolduğunda balina şöyle der: “Çelikten dövülmüş bu hançer, içinden akan büyünün gücüyle bu dünyayı değiştiren bir silah olsun. Sana damgalanmış güçle, seni sonsuza dek bu göreve adıyorum." Gücün ve niyetin hançerin çeliğinde katılaştığını hayal edin ve sağ elinizle yerine yerleştirin.

Enkarnasyon Üçgenine yaklaşın ve daireye en yakın noktadan başlayarak üçgenin çizgilerini çizin. İçsel gücünüzün, hançerin ucundan, avucunuzun içinden, ateşli bir ışıltı gibi aşağı aktığını hissedin. Hançerin ucu çizgiler boyunca hareket ettikçe, çizilmiş çizgiler yerine ateş çizgileri belirmiş gibi kırmızı parıldadıklarını görselleştirin. Üçgenin içine çizimler veya yazılar çizdiyseniz, onları izlemenize gerek yoktur. Başlangıç noktasına dönerek sol elinize hançeri alın, gövde boyunca indirin ve sağ elinizi bu noktanın üzerine uzatın. Ruhlar aleminde çizdiğiniz parlak kırmızı üçgeni iç gözünüzle görün . Amacının ruha kendisini somutlaştırabileceği bir yer vermek olduğunu hissedin. Bildirin: “Sihirle yaratılan bu üçgen, ben onu çağırdığımda ruhun (ruhun adı) enkarne olabileceği bir yer olsun. (ruh adı) için gerekli güçleri ve unsurları önümde görünür bir biçimde enkarne etmek için barındırın. Sana damgalanmış güçle, seni sonsuza dek bu göreve adıyorum ."

Üçgeni kutsamayı bitirdikten sonra tütsü ocağındaki kömürleri yakın ki tütsü hemen içine dökülebilsin.

Hançeri tekrar sağ elinize alarak dairenin ortasına girin, hançerin ucunu üçgenin tepesinin daireye değdiği yere değdirin. Enerjiyi tekrar hançerin içinden geçirerek uçtan yere ateşli mavi bir ışıltı yayar. Hançerin ucuna dokunulduğunda yerde tutuşan çivit mavisi bir alev olarak da görselleştirilebilir. Hançerin ucunu çizilen dairenin çizgisine doğru tutarak, hayırsever, meleksi veya özgecil varlıkları çağıran bir ayin gerçekleştirmek istiyorsanız saat yönünde hareket edin veya şeytani, kötü niyetli veya kıyamet getiren varlıkları çağırmak istiyorsanız saat yönünün tersine hareket edin . dairenin " astral çevresini " ateşli mavi bir parıltıyla özetleyen varlıklar . Yine, çok karmaşık bir mandala kullanıyorsanız, sadece dairenin ana çevresini çizmeniz gerekir. Daireyi başlangıç noktasına geri getirdiğinizde, hançerin ucunu daireyi tamamlayan ve aynı zamanda onu üçgene bağlayan noktaya doğru tutun ve ilan edin: "Gizli sanat tarafından yaratılmış, bu daire olsun. var olan her şeyin vücut bulup yok olduğu, geçmişin ve geleceğin bugünle kesiştiği sonsuzluk yeri. Sana damgalanmış güçle, seni sonsuza dek bu göreve adıyorum." Yere çizilen bir daireyi saran manevi mavi bir alev hayal edin .

Sunağın arkasına geri dönün, hançeri geri koyun ve daireye ve üçgene bakın. Açık gözlerle ve içsel görüşle, üçgenin kırmızı parıltısını görün ve amacını anlayın. Çivit mavisi alevlerle yanan daireyi görün ve işlevinin farkında olun. Derin bir nefes alın ve kutsadığınız görüntülerin gerçekliğini en derin, en sezgisel düzeyde hissedin . Sunağa, kâseye, hançere bakın ve onlara verdiğiniz hayatın parıltısıyla nasıl parıldadıklarını görün. Kendinizin derinliklerine bakın ve içinizdeki İlahi Gücün nasıl hâlâ parıldadığını, hâlâ milyonlarca güneş gibi parıldadığını, gücünü evrene yaymaya hâlâ hazır olduğunu hissedin.

Kadehi sol elinize alın ve sol elinizle desteklemeye devam ederek sunağın ortasına yerleştirin. Sunakta sırılsıklam olan ışığın, kasedeki sıvıyı ısıtmak için buhar gibi yükseldiğini, kasenin tabanının etrafında sarmaşık gibi kıvrıldığını görün. Sağ elinizi işaret ve orta parmaklarınız uzatılmış şekilde kasenin üzerine koyun. Nefes alın ve içinizdeki Her Şeye Gücü Yetenliği gövdenizin merkezinde toplayın. Nefes vererek, sağ elinizden avucunuzun içine doğru itin ve uzatılmış parmaklarınızdan nasıl taştığını hissedin , eti yırtıp bir nehir gibi kaseye fışkırmakla tehdit edin . Nefes alın, parmaklarınızdaki gücü ve enerji kaynağının yoğunlaştığını hissedin, parmaklarınızı şaraba daldırın, nefes verin ve her şeye kadir gücün sıvıya akmasına izin verin. Sanki Tanrı'nın tüm gücü bu sıvının içindeymiş gibi dokunuşunuzla nasıl ısındığını hissedin. Şarap içerebileceği tüm gücü içerdiğinde, parmaklarınızı şaraba daldırın ve şöyle söyleyin: “Bu ölümsüzlük iksiri olsun, bu Tanrı'nın kanı ruhu arındırsın, zihni uyandıran nektar olabilir. özgürlüğü getiren sular. Sana damgalanmış güçle, seni bu göreve adıyorum.”

Her çağrışım ritüelinden önce gerçekleştirilmesi gereken bu kutsama ayininin ana işlevi , tören gereçlerini büyülü güç ve ruhsal enerji ile doldurmak iken, ikincil ve daha gizli işlevi, her şeye gücü yetme durumuna tam olarak ulaşmaktır. Her nesneyi kutsamak, bir ateş üçgeni ve bir daire çizmek ve kasedeki sıvıyı enerjilendirmek için gereken kısa sürede, sadece çevreniz değişmez, aynı zamanda kendiniz de bir dönüşümden geçer ve sunağın önünde durursunuz . daha uzun bir insan olarak, neyi yapıp neyi yapamayacağınıza dair şüphelerle dolu, ancak etrafınızda dönen ve onlarla tüm tapınağa nüfuz eden güçlerin ve enerjilerin ruhu görünür bir görüntüde somutlaştırabileceğini bilen bir tanrı gibi. çağırdınız.

Bu aşamada, uygulayıcıların çoğu, içinde çalıştıkları sisteme bağlı olarak, ruhu ortaya çıkmaya "zorlayan" veya doğrudan ruhu, armasına odaklanarak çağırmaya giden çeşitli büyüler, büyüler ve formüller yaptı. Gerekli ve yeterli bir bağlantı -insan aklının ve bilincinin yeteneklerini çok aşan bir bağlantı- kurmak için, incelik ve hassasiyet, kararlı niyetle dengelenmelidir . Yakında ondan kutsanmış sıvıyı içeceğiniz için kaseyi sunağın ortasında bırakın ve ruh mührünü yukarı çevirin. Tam enkarnasyona çağırdığınız ruhtan başkası ile aranızda bir bağ yaratacak olan sembolün bu olduğunu bilerek ona bir süre bakın. Üçgene bakın, çizgilerinin üzerindeki boşluğa - burası ruhun yakında işgal edeceği yer - ve şöyle deyin: "(Ruhun adı), sesimi işit, işaretlerimi gör ve evrene emrettiğimi bil. Seni göreyim ve işitebileyim diye gözlerime tecelli et ve senin gücün benim gücüm olsun, senin gücün benim gücüm olsun ve senin bilgin benim bilgim olsun . Şaraba batırdığınız aynı parmaklarla ruh mührünün yüzüne dokunun, aynı enerjiyi ona yönlendirin ve kağıdın liflerini ışıkla doyurun ve şöyle söyleyin: “Bu çağrı seni bakışlarıma getirsin ve Bu tapınakta görünen isteğimi yapabilir misin?

Bu ilk invokasyon size, ruhtan yardım istemediğinizi ve onun görünür enkarnasyonunu şüphe içinde bırakmadığınızı, ancak tüm bunların yakında gerçek olacağını garanti edecektir . Aynı zamanda, ruha henüz ortaya çıkmasını emretmiyorsunuz, bunun yerine evrene o ruhu size tezahür ettirmesini ve onun ortaya çıkacağı yerin tapınağınız olmasını emrediyorsunuz. Çok az büyücü, ilk ayinleri sırasında, yüce doğaları nedeniyle, İlahi Vasfa can atan ve mahkum oldukları için, ebedi ve görünüşte boyun eğmez iblis veya baş meleğe hükmedebilecekleri fikrini kavrayabilir. Ancak, amatörce düşündüklerine göre cansız olan çevrelerini sihirli bir şekilde kontrol edebileceklerine inanabilirler . Bu nedenle, yanlış bir şekilde, ruha emir verirlerse, onun itaat etmeyi reddedebileceğine inanırlar; eğer genel olarak evrene, özel olarak da mabede hükmediyorlarsa , o zaman bu "organizmalar" onların emirlerine kusursuzca cevap vereceklerdir.

Her şeye kadir bir durumda olarak, tüm ritüel enstrümanlar hazır olarak ruhun adını andığınızda, ruhun sesinizi duyacağından ve işaretlerinizi göreceğinden emin olun, dikkati tamamen tapınağa, daireye ve daireye çekilecektir. enkarnasyon üçgeni olacak ve özle olan bağ kuvvetlendikçe tapınağa yaklaşmakla kalmayacak, hatta göksel odalardan aşağı inecek ve şüpheye yer bırakmayan görünür bir biçimde cisimleşecektir.

baş dönmesi, dikkat konsantrasyonunun zayıflaması ve genel yorgunluğun en sık tezahür ettiği çağrışım aşamasındadır. İlk başta, çağrıcı genellikle ritüeli tamamlamak için normal dayanıklılığa sahip olmadığını hissedecek veya ruhu teslim olmaya zorlayamayacağından endişelenecektir. Genellikle "büyülü yorgunluk" olarak adlandırılan bu hayali yorgunluk durumu, çağrışımın normal ve gerekli bir aşamasıdır ve kural olarak, ruhun yaklaşan maddeleşmesinin bir işareti olarak yorumlanabilir. Korkuya gelince: İster merhametli bir melek, ister ölüm getiren bir iblis olsun, onu kendinize boyun eğdirmek için ruhla mücadele etmeye gerek yoktur . Mucizeler, her şeye gücü yetme enerjisiyle zayıflayan , vücuduna hastalık girdiğinde hastalanan, normal işlevlerini yerine getirebilmesi için yemesi, içmesi, uyuması ve dışkılaması gereken ve sonunda kuruyup gidecek olan insanın gücüyle gerçekleştirilmez . , öl ve çürü. , - mucizeler, doğası gereği her yerde hazır bulunan, her şeye gücü yeten ve her şeyi gören, asla zayıflamayan ve asla ölmeyen, büyücünün iradesini yapmaya zorlanan, içimizdeki Tanrı'nın gücüyle gerçekleştirilir. sunağın arkasında dururken titreyen bir adamın dudaklarından çıkan ilahi bir sesin ardından verilen yeminlere uyan ve göklerin kendisi ikiye ayrılan .

Zayıflık hali aslında daha doğru bir şekilde haz hali olarak adlandırılır. Beden, olağan görme ve işitme ile görülemeyen ve duyulamayan şeyleri görebilmek ve duyabilmek için beden dışı güçlerin neden olduğu bir dönüşümden geçer. Ritüelin başında hissettiğiniz orta derecede yorgunluk, çalışmaya devam ettikçe ve üçgenin içindeki ruhu maddeleştirdikçe yoğunlaşacaktır. Buna direnmeye çalışmayın, çünkü sizi ölümlü, insani durumunuzdan İlahi Güç durumuna yükseltecek olan odur - direnmek yerine, yorgunluğun sizi tamamen ele geçirmesine izin verin. Ritüel devam ettikçe ve coşku kızıştıkça, bayılmak üzere olduğunuzu hissedebilirsiniz ve bu her an olabilir. Bilincinizi kaybetmekle bedeninizi kontrol etmek arasındaki ince çizgide denge kurmanız gerekecek , bunu yalnızca bilincinizin kaybolmamasını sağlamaya yönelik bir irade çabasıyla sürdüreceksiniz . Dizleriniz gerginse, gevşetin ve daha gevşek bir pozisyona geçin. Nefesinizi kontrol edin, zihninizi odaklayın ve ritüele devam edin.

Üçgenin hala boş olan alanına bakarak, bardağı başınızın üzerine, alnınızın hizasına kaldırın ve şöyle deyin: “Ben Tanrı'nın kanını içiyorum. Kendimi onun tüm gücüyle dolduruyorum." Bardaktan şarabı yudumlayın, sıvıyla dolan enerjinin içinizdeki her şeye gücü yetme enerjisini nasıl yenilediğini hissedin , duyularınızı uyandırın ve tüm varlığınızı hayata döndürün. Kâseyi tekrar sunağın sol tarafına yerleştirin. Bu amaçla kullanmayı seçerseniz bir ritüel kılıcıyla veya sadece metal veya tahta bir kalasla, yanan kömürlerin üzerine üçgen şeklinde kalın bir duman bulutu oluşturmaya yetecek kadar tütsü dökün . Ellerinizi, avuç içleriniz aşağı bakacak şekilde sunağın yüzeyine, mührün zıt taraflarına yerleştirin. Mührün içine bakarken, derin bir nefes alın ve çizime değil de içinden baktığınızı hissetmek için görüşünüzün odaklanmamasına izin verin. Nefes verirken, zihninizle zaten orada olan ve enkarne olmaya çağrılmayı bekleyen ruhun zihni arasındaki bağlantıyı hissedin. Herhangi bir şeyin başarıya ulaşması ve meyve vermesi için önce zihninizde net bir zihinsel imge olarak ortaya çıkması gerekir. Mührü incelerken, çağrışım ritüelini gerçekleştirdiğiniz amacı zihninizde yeniden yaratın. Rastgele ve tutarsız bir dizi duygu ve arzu yerine, onu istediğinizi temsil eden bütüncül bir görsel imge olarak görmeye çalışın. Ne istediğiniz konusunda net olun ve onu zihninizde detaylı bir görsel imge olarak görün. Zihinsel imajınız netleştikçe, onu gerçeğe dönüştürmenin kaçınılmazlığını hissedin. Şu andan itibaren onu dilemekten vazgeç ama gerçek olacağını bil. Bu arzunun güçlü gücünü ve gerçekleşeceğine dair kesinliği zihninizden mührün içine sızarak hissedin; bu şanzıman otomatik olacaktır . Enerji kağıdı doldururken satırların canlandığını hissedeceksiniz . Yakında görünür hale gelecek olan bu enerjiyi yönlendirecekler. Genellikle ruhla bağlantınızın ilk işareti, mührün bir kısmının görüş alanınızdan kaybolmasıdır. Bir çizgi, çevredeki dairenin bir parçası veya bir desenin küçük bir detayı görüşünüzden kaybolacak ve birkaç saniye sonra geri dönecektir - ancak şimdi size bunların kağıda çizilmemiş gibi görünecek, ancak üzerinde havada asılı kalacaklar. . Gözlerinizi mührün kaybolan kısmına odaklamamanız, bunun yerine bir bütün olarak mührün tamamına dalgın bir bakışla bakmaya devam etmeniz çok önemlidir. Bu tavsiyeye uyarsanız, mührün başka bir kısmı kısa süre sonra kaybolacak ve hayatla titreşerek geri dönecek ve mührün tamamı bu başkalaşımdan geçene kadar böyle devam edecek.

mührüne enerji verdiğiniz ruhun eskisinden çok daha yakın olduğunu hissedeceksiniz . Bereketi veya laneti doğuştan gelen basiret armağanı olan büyücüler, genellikle gelişini bildiren ruhun sesini işitecek veya odanın değiştiğini, daha koyu veya daha açık, daha sıcak veya farklı bir renge bürüneceğini göreceklerdir. Bu olursa - ve bu, sonraki her çağrışımla giderek daha fazla olur - ruhun zaten tam olarak ortaya çıktığını ve şimdiden taleplerde bulunmaya veya emirler vermeye başlayabileceğinizi düşünmeyin . Bir üçgende kendi gözlerinizle görene ve sesi tapınakta çınlamayana kadar bir ruhun ortaya çıktığını asla düşünemezsiniz .

Tütsü brülöründen çıkan duman dağılırsa, tütsü ekleyin, sunağın arkasındaki yerinize dönün ve mührü tekrar incelemeye başlayın. Bir an için dikkatinizin dağılmasına rağmen, arma, onu doyurduğunuz enerjiyle atmaya devam etmeli ve ruhun varlığı hala net bir şekilde hissedilmelidir. Bakışınızı sigilden dumanın yükseldiği üçgenin üzerindeki yere getirin, derin bir nefes alın ve ruhun varlığını , gerçekleşmesi için ayrılan ve kutsanmış yere daha yakın hissedin . Zihninizi ve vizyonunuzu, gezgin ruhları izleyerek eğittiğiniz aynı yüksek algıya getirin ve bu Vizyonu uyandırdıktan sonra üçgene bakın. İşte bu anda ruhun maddeleşmesi gerçekleşir ve Hollywood filmlerindeki klişelere ve birçok modern okültistin görüşlerine rağmen, ruhun maddeleşmesi en iyi ihtimalle birkaç dakika sürer - tapınaktaki atmosfer değişmeye başlar. ruhun maddeleşmesine izin verin , hava kalınlaşır, aydınlatma değişir, duvarları, zemini ve tavanı oluşturan madde, imkansızın somut bir biçimde tam tezahürünü alması için dönüşür.

Daha önce bahsedildiği gibi, modern okültistler iki kampa ayrılır ve ruhların maddeleşmesi sorunu da bir istisna değildir. Bazıları, ruhların gerçekte gerçekleşmediğini kesin olarak iddia ediyor - bunun yerine, ruh, çağrıcı ile farklı bir şekilde iletişim kuruyor, ancak ruhun imajını hayal gücünde gören sihirbaz, onu kesinlikle gerçek olarak algılıyor . Diğer taraf, ruhların gerçekten somutlaştığına ve görünüşlerine genellikle herhangi bir ön psikolojik hazırlık yapmamış dış gözlemcilerin tanık olabileceği doğaüstü olayların eşlik ettiğine inanıyor, örneğin tapınağın duvarlarına şiddetli darbeler, gelen yüksek sesli çığlıklar. hiçbir yerden, çeşitli figürlerin ve görüntülerin hafif ve hatta parlak ana hatları. Çağrışım üzerine çalıştığım ilk birkaç yıl boyunca, birinci okulun himayesinde çalıştım , ruhları çağırmak ve esasen bir ayna aracılığıyla ruhlarla iletişim kurmak için çalıştım ve tam bir fiziksel maddeleşmeyi sağlamayı başardığımda, nesnel zihnim beni ikna etmeye çalıştı. daha birçok gün boyunca, bunların hepsi zihnimin ve ritüelden beklentilerimin bir yansımasıydı. Çağırdığım ruhun görünür görüntüsü dışında başka bir şey görmedim ve bu nedenle doğaüstü olayları içeren tüm bu hikayelerin sadece hikaye olduğunu varsaydım.

2002 kışında , mutluluğun ve güneşin unutulduğu bir yeri ziyaret ettim: Wisconsin. Gelecek vadeden öğrencilerimden birine gizli sanatlar konusunda kişisel olarak talimat vermeye geldim. Ona en az bir yıl okültün temel yönlerini öğretmeyi planladım ve bu yüzden (okültle hiç ilgilenmeyen karısıyla birlikte) birlikte yaşamak için bir ev kiralamaya karar verdik. Bu iki katlı evde en üst katı ben işgal ettim ve çift alt kata yerleşti. Taşınıp yerleştiğimizde üst kattaki boş odalardan birinde kendime bir türbe kurdum ve orada ayinler yapmaya başladım. Yaklaşık bir ay birlikte yaşadıktan ve okült teori ve pratik dersleri aldıktan sonra, çok güçlü bir varlığın tam olarak enkarnasyonuna çağırmak benim için gerekli hale geldi . Gerekli hazırlıkları yaptım ve hava karardığında tapınağa döndüm. Ayine yukarıda anlatıldığı gibi başladım, bol miktarda tütsü yaktım, mührü çalıştırdım, varlığı uygun büyüyle çağırdım, ama bu odada gerçekleşmeye başlayınca aşağıdan öğrencimin karısının tüm gücüyle bağırdığını duydum: " Kahretsin! Şunu yapmayı kes!". Kocası bakkalda gece vardiyasında çalışıyordu, bu yüzden ya kendi kendine konuştu ya da bana bağırdı. Büyüyü yüksek sesle okudum ama duvarlardan duyulabilecek kadar yüksek değil. Evde olduğunun ve fazla gürültü yapmadığının tamamen farkındaydım.

ruhu enkarnasyona çağırmaya devam ettim , bu sefer gereksiz gürültü çıkarmamak için dikkatli bir şekilde. O anda, ruh tamamen gözlerime göründüğünde ve onu selamladığımda, arkadaşımın karısının lanetlerini tekrar duydum - bu sefer zaten merdivenlerden yukarı çıkıyordu, dünyanın ne anlama geldiği konusunda beni azarlıyordu. Kapıyı olabildiğince sert çaldı ve ben de ruhu hızla serbest bırakıp ritüeli tamamladım. Kapıyı öfkeyle açtım ve arkadaşımın karısının da öfkeden alev alev yandığını, yüzü kıpkırmızı, gözleri şişkin olduğunu gördüm.

"Burada ne halt ediyorsun? Sabah erkenden işe gitmek zorunda olanları düşünebilirim!”

Neyden bahsettiğini anlamayarak sustum. Ayrıca sabahları kendim işe gitmek zorunda kaldım.

"Ne oldu?" Sonunda kendimi toparlayabildim. Gerçekten sersemlemiş ifademi fark etti ve mümkün olduğunca sakinleşmeye çalıştı.

"Uyumaya çalışıyorum ve sen duvarlara vuruyorsun, yere basıyorsun, bağırıyorsun ve üst kattaki tüm ışıkları yakıyorsun!"

Kapıyı açtığımda daha da şaşkındım.

"Burada bir ayin yaptım ama sessizce yaptım ve kesinlikle duvarlara vurmadım ya da yere basmadım."

Bana sinirli bir şekilde bakıp aşağı indi.

Öğrencim eve döndüğünde salonda toplanıp olayı tartıştık. Özür diledim ama ne için - anlamadım.

"Hangi ritüeli yapıyordun?" öğrencim sordu.

"Çağrı," diye yanıtladım, bağlantının ne olabileceğini anlamamıştım.

"Orada çağırdığın şeyin tüm bu gürültüye neden olabileceğini düşünüyor musun?"

Sessizce oturdum ve bu evde gerçekten bir şeylerin gerçekleşmiş olma olasılığını düşündüm ve eğer durum buysa, neden tüm bu yan etkileri fark etmedim? Ve eğer bu fenomenler gerçekten çağrışım nedeniyle olduysa ve bir nedenden dolayı onları duyamadım ve göremediysem - duvarlara vurma, yere yüksek sesle basma sesi, çığlıklar ve hiçbir yerden gelmeyen ışık parlamaları - o zaman bu her zaman olmadı mı? zaman? Bu olay sonucunda meraklı gözlerden uzak ayinler yapmaya başladım ve şimdi tapınağım dağın yamacındaki bir mağara ve ruhu çağırdığımda tamamen görünür, yoğun bir biçimde enkarne oluyor. Rüzgar daha sert esmeye başlayabilir veya gökte gök gürültüsü olabilir, ruhun ortaya çıkışıyla aynı zamana denk gelir, ancak ruhun önümde görüntüsü ve söylediği sözler dışında hiçbir şey görmüyorum. Geceleri ışıklar çakıyor, kapıyı çalmıyorum ve buna itiraz edecek kimse de yok.

Bu garip fenomenleri deneyimleyenler ile sadece görmeyi beklediklerini görenler arasındaki fark, çağrışım ritüeli ve çağrıcının hazırlanması ile ilgilidir. Çoğu zaman, bu olaylara tanık olanlar, "ne olacağını görmek" için ya da operasyon üzerinde hiçbir kontrollerinin olmadığını ve olan her şeyin ruh tarafından kontrol edildiğini düşünerek ritüeli gerçekleştirirler. Hiçbir şeye değilse de yalnızca birkaç yöne odaklanırlar ve çağrışımın temel ilkelerini izleyerek ayini gerçekleştirirler ve bir şeyin olmasını beklerler - ve genellikle "bir şey" tam olarak olan şeydir. Ruhun suretinden başka bir şey görmeyenler ve onun sözlerinden başka bir şey duymayanlar, göreceklerinden ve operasyonun nasıl ilerleyeceğinden emin olarak tapınağa girerler. Bu prosedürü, gerekli tüm ilkelerin doğru, yetkin ve dikkatli bir şekilde uygulanması durumunda tek bir sonucu olabilecek bilimsel bir çalışma olarak algılarlar ve bu koşullar altında bekledikleri sonuç elde ederler.

Duvarlara vurulduğunu duysanız, ışık çakmaları görseniz, zihninizde ruhun sesi ya da havadaki sesler duyulsa ya da tütsü dumanı havada donup üçgenin merkezinde kalınlaşsa da kendinizi koruyun. Konsantrasyonunuzu ve hedefinizi hatırlayın . Önceki egzersizlerde yaptığınız gibi yavaş ve derin nefes alın ve ruhun varlığını hissedin. Zihninizi rahatlatın ve bir üçgende görünür bir şekil alması gereken çağrılan ruhun yerini belirlemeye çalışın. Bunun yerine odanın içinde dolanırsa, onu görmezden gelin ve üçgene ve yükselen tütsü dumanına konsantre olmaya devam edin. Aklınız, iradeniz ve ruhun zihni arasındaki bağlantıyı, başka herhangi bir gerçek şeyi algıladığınız kadar net hissedin ve bu bağlantıyı iradenizin gücüyle hissederek, ruhu üçgene girmeye zorlayın. Buradaki kilit nokta, düşüncelerinizin veya duygularınızın gücüyle ruhu belirli bir şey yapmaya zorlamamanız, bunun yerine arzularınızı ve şüphelerinizi bırakmanız ve ruhun bir üçgene doğru ilerlediğini bilmenizdir. Tek Gerçek Tanrı'nın yaşadığı "Ben" inizin derinliklerinden, ruhu bir üçgene götüren niyeti yönlendirin. Devam ettikçe meditatif veya gnostik bir duruma ulaşacaksınız, içinizde yavaş yavaş oluşan coşku şiddetli bir fırtınaya dönüşecek ve aynı zamanda benzersiz ve inkar edilemez bir özdenetim duygusunu sürdüreceksiniz.

İradenin bu sessiz ve edilgen iddiası gelişirken, hâlâ dumana bakarken, ruhu görünür bir şekle sokacak bir büyü yap. Nefes alın, büyülü rehavet ve haz sizi istediğiniz kadar ele geçirsin, içinizdeki büyük güç duygusunu yeniden uyandırın, büyünün sözleriyle boğazınızdan nasıl çıktığını, dudaklarınızdan nasıl çıktığını hissedin.

“(Ruhun adı), seni çağırıyorum ve bu tapınakta önümde durmanı ve kendini bu üçgende göstermeni istiyorum. Görünür bir biçimde önümde görünmenizi ve benimle belirgin bir sesle konuşmanızı rica ediyorum. (Ruh adı), sana görünmen için izin veriyorum, sana enkarne olma gücü veriyorum ve gelmen için bu çağrıyı yapıyorum. (Ruh adı), görün!”

Bu basit büyü yapıldıktan sonra, nadiren anında olmasına rağmen, ruh hemen cisimleşmeye başlayacaktır. Ruh, enerji ve ruhsal boyutlardan geldikçe, tapınağın fiziksel görünümü dramatik bir şekilde değişecek, hava kalınlaşacak, ışıklar ya sönecek ya da tam tersi daha parlak hale gelecek ve sizi ele geçiren zevk size ulaşacaktır. çarpıcı bir zirve. Gerçek, çağrılanı kabullenmek üzere değişirken, dikkatinizi ve iradenizi üçgenden ayırmayın ve kısık bir sesle tekrar edin: “(Ruhun adı), görün!”.

Bu aşamadaki operasyonun psikolojik etkisi - ortam ve atmosferdeki tüm değişiklikler, ruhsal yorgunluğun doruk noktası, ruhun gelişiyle hissedilen güç ve her şeye kadirliğin içinizden kesintisiz akışı - ya Ruhun dumandan oluşan görüntüsünü sisli bir bilinçle algıladığınızda ürkütücü bir duygu ya da daha güçlü bir deneyim söz konusu olduğunda, bildik maddi dünyadan öbür dünyaya, öteki dünyaya düştüğünüzü hissedeceksiniz. Ruhun ona dokunabilecek kadar yakın olduğunu hissedene kadar, cesaretin varsa, üçgenin ortasında durduğunda nefes alabileceğini hissedene kadar, müstakil bir trans hali, bu dünyada bir misafir, selamlaşmayı bekliyor. arayanın

Nasıl görünürse görünsün, bu vizyonu analiz etmeye çalışmayın. Ruh önünüzde belirdi ve onu görebilir, duyabilir, yeni maddeleşmiş derisinden yayılan kokuyu koklayabilirsiniz - çağrılan ruhu tamamen maddi bir biçimde ortaya çıkardınız. Beyninizin duyular yoluyla aldığı görüntüyü veya duyumları yorumlamasına izin vermeyin; sadece bu kutsal törene eşlik eden gücü ve ihtişamı görün, duyun ve kabul edin.

Ruhu kısaca ama aynı zamanda kibarca selamlayın: "(Ruhun adı), sizi bu tapınağa davet ediyorum ve çağrıma cevap verdiğiniz ve bakışlarıma kendinizi tamamen gösterdiğiniz için size sonsuza kadar minnettarım."

Çağrılan ruhlar nadiren selam verirler ve cevap verenler nadiren kibar bir cevap seçerler. Sessizlikleri, aksine çıkardıkları gürültü sizi rahatsız etmesin; ritüelin tam amacına - görevin atanmasına ilerleyin.

“(Ruh adı), vasiyetim şudur: Keşke...” İşte tam bu noktada arzularınız doğru bir şekilde formüle edilmelidir. Çağırdığınız bu ruhlar kadimdir, tüm medeniyetlerin yükselişine ve düşüşüne tanık olmuşlardır - ve hatta bu olaylara doğrudan iştirak etmişlerdir. Çoğu durumda, çağrılan ruhlar, onları neden çağırdığınızı önceden bilir - daha ilk büyü okunmadan önce ve görevi yerine getirmek için serbest bırakılmayı bekliyorlar. Dindar azizlerin uyarılarına rağmen, tapınakta utanç, suçluluk, çekingenlik veya belirsizlik duygularına yer yoktur . Burası , dünyanızda bir tanrı olmak için doğuştan gelen hakkınızı talep edebileceğiniz yerdir . Genellikle ruhların kendileri size hedefinize ulaşmanın en iyi yolunu söyleyebilirler ve onlara danışırsanız, size oraya götüren yolu ve sadece gerekli olduğunu söylerler.

Bilgi aldığınızda veya bir görev atadığınızda, işi yapmak için ruhu serbest bırakın veya geldiği yere geri dönmesine izin verin. İçinizde solmakta olan her şeye kadirliğin kalıntılarını kullanarak şunları söyleyin: “(Ruhun adı), görünüşünüz ve size verilen talimatları yerine getirdiğiniz için size sonsuza kadar minnettarım . Devam edin ve bunu gerçeğe dönüştürün. (Ruh adı), gitmene izin verdim. Bunu söyledikten sonra ruhun bedeni erimeye ve çözülmeye başlayacak. Tapınak, bu enerjilerden temizlenene veya zamanla kendileri yok olana kadar, içinde meydana gelen değişiklikleri - aydınlatma, hava yoğunluğu vb. - korumaya devam edecektir.

Tüm kariyerimde sadece bir kez ruh, ona gitmesini söylediğimde gitmeyi reddetti ve bu bende büyük bir endişeye neden oldu. Bir sanat eseri yaratmaya yardımcı olması için gezegensel bir ruh çağırdım ve ruhun yardımsever olduğu bilinmesine rağmen çocuksu bir oyunbazlığı da var ve bazen gerçek bir şakacı gibi şakalar yapıyor. Gitmesini söyledim ama dudaklarında çocuksu bir sırıtışla üçgen şeklinde durmaya devam etti. Siparişi tekrarladım ama kaybolmadı. Bu, çağrışım uygulamamın ilk yılında oldu ve ben buna tamamen hazırlıksızdım. Çemberin içinde durdum, korkmuş ve şaşkındım, ne yapacağımı bilmiyordum ve daha da çok, ruhun bir daha asla gitmeyeceğinden ve bunun sonucunda bana ciddi zararlar verebileceğinden korkuyordum. Sonunda, ruhun adını ve armasını bulduğum büyü kitabının sayfalarını çevirdim ve tüm ritüeli tamamlayan sürgün etme formülünü okudum - ancak o zaman ruh kayboldu. Her ihtimale karşı büyüyü tekrarlayarak ritüeli tamamladım ve çemberden ayrıldım. Başka bir çağrışım yapmaya cesaret edinceye kadar birkaç ay geçti.

Geriye kalan enerjilerin dağılmasına izin vermek yerine çağrışım ritüelinden sonra bir sürgün gerçekleştirmeyi seçerseniz veya yukarıda anlatılana benzer bir olay aniden tapınağınızda meydana gelirse, işte yakın zamanda tercüme edilen Alev Krallığı'ndan alınmış bir sürgün büyüsü. Grimoire 1 ve bir kereden fazla bana iyi hizmet etti. Sesi herhangi bir enerjinin yerini temizleyecek olan kelimelerin etkinliğine kesin olarak güvenerek, yetkili bir şekilde telaffuz edilmelidir:

Ashtu malku tad at arkata

Sastus seckz altamu partu

Iretempal Krez Ta Felta

Vaskalla naibi senturus ile bir araya geldi

Ta sastrus estos melta

Kelta, kelta, kelta, hine.

Bu büyüyü yaptığınızda size çevre hafiflemiş ve havanın yoğunluğu azalmış gibi gelecek; kural olarak, tapınağın çağrışım ritüelinden önceki haline gelmesi için üç okuma yeterlidir.

Başarılı bir çağrışım ritüelini tamamladıktan sonra, ölümcül bir yorgunluk hissetmelisiniz, o kadar yorgun olmalısınız ki birkaç gün üst üste uyuyabilirsiniz. Doyumsuz açlık da uyandırabilir . ^[12]Güvenlik adına, önce açlığınızı gidermek ve sonra uykuya dalmak daha iyidir - bu şekilde zihniniz ilahi bir durumdan hemen unutulmayacak, ancak önce normal, günlük bir duruma dönecektir. Aklını daha önce başına gelen her şeyden tamamen uzaklaştıran bir şey yap. Kitap okumak veya televizyon izlemek, normal bilinç durumunuza dönmenin en iyi yolu değildir, çünkü bu yolların her ikisi de dikkatinizi dağıtmanıza ve yeniden ruh, onun yüzü, sesi ve ilahi güç duygusu hakkında rüya görmeye başlamanıza izin verecektir. senin içinden aktı Ölümsüz varlıklarla konuştuktan sonra kendimi hemen yaşayan insanların yanında bulmayı her zaman tercih etmişimdir - bu büyük bir denge yarattı.

Gerçekleştirdiğiniz çağrışımı hatırladığınızda ve size ya bir rüyada ya da geçmiş bir yaşamda gerçekleşmiş gibi göründüğünde, o zaman zihninizin normal durumuna döndüğünden ve ruhun geri döndüğünden emin olabilirsiniz. kendisine emanet edilen tüm işleri sizin tarafınızdan herhangi bir müdahale olmadan yapın. Ve işten gelen izlenimlerin tazeliği kaybolacak ve günler veya haftalar sonra bu olay size gerçek dışı görünse de, tapınağa her döndüğünüzde ruhlar emirlerinizi yerine getirecek ve yeniden bir dağın tepesinde olacaksınız. kafataslarından, bir tanrı gibi kendi dünyan.

belirli varlık türlerini tercih ettiğinizi göreceksiniz . Oldukça uzun bir süre sadece iblislerle çalıştım, ancak nadiren bir meleği çağırmak zorunda kaldım ve bu tür operasyonların hisleri bana yabancıydı ve büyülerin kulağa alışılmadık gelmesi nedeniyle değil, sürekli olarak şirkette olduğum için. iblisler, ben kendim tabiri caizse şeytani oldum. Etrafımdaki her şeye karşı tavrım, düşüncelerim ve eylemlerim çok daha karanlık, çok daha uğursuz hale geldi ve iblislerle iletişimimin en parlak döneminde gerçek bir suçlu gibi gaddar oldum. Ayrıca insanlığa açık bir üstünlük duygusuyla davranmaya başladım, insanları bana giderek daha fazla yabancı varlıklar olarak görmeye, bu gezegende bir sürü gibi yaşamaya başladım - ta ki biz daha mükemmel bir tür olana kadar onları yeryüzünden sonsuza dek kovana kadar. Zihnim bir insan zihni gibi çalışmıyordu , etrafımı sardığım iblislerin kolektif üstünlüğünden çevreme bakıyordu . Ortodoks din açısından, açıkça ele geçirilmiştim veya Katolik şeytan kovucuların dediği gibi "tamamen ele geçirilmiş", üzerimdeki şeytani etkinin farkındaydım ve bunu tamamen kabul ediyordum.

Modern okültistler, sıradan sahiplenmeyi çağrışımın bir sonucu olarak ortaya çıkabilecek "şeytani sahiplenme"den ayırırlar. Çağırıcı, belirli bir varlığa veya varlık türüne o kadar bağlanır ki, başka kimseyi çağırmaz ve sonuç olarak, tüm varlığı, bu varlıkların enerjileri, düşünceleri, bağımlılıkları ve hatta tanıdık ruhları ile doyurulur. celp . Hatta eski bir söz vardır: "Kendini senin gibi olmak isteyen insanlarla değil, senin gibi olmak istediğin insanlarla çevrele."

Ve ruhsal yükseliş için karşıtların ideal bir dengesi gerekli olsa da, her şeyin tam olarak deneyimlenmesi, kötülüğün ve karanlığın uçurumuna dalarak unutulmayı tamamlamak ve ardından dünyanın dibinden yükselmek için çok şey söylenebilir. meleklerin kıskandığı parlak ve görkemli yüksekliklere feci uçurum, oradan orta yükseliş yoluna girmek - Tanrı'nın Tahtı'nın üzerindeki yüksekliklere götürür. Ancak birçoğu karanlığın veya ışığın derinliklerinde kaybolur ve Sonsuzluğa giden yolu asla bulamaz. Tüm evrende kaderinizin ne olduğunu size açıklayabilecek tek bir varlık vardır ve o varlık sizsiniz. Hangi varlıklarla çalıştığınız konusunda bilinçli kararlar verin . Doğalarını ve niyetlerini anlayın ve çağrışım sürecinde bu ruhun size yakın olduğunu keşfedebileceğinizi ve onu öylece itip kakmak, ona talimatlar vermek yerine, onun bilgeliğinden ve gücünden pay almak isteyebileceğinizi unutmayın . Tapınağa girerken, ruhsal yolunuz boyunca nereye gittiğinizin sorumluluğunu alın ve bu yolda nereye giderseniz gidin - sağa, sola, cennete veya cehenneme - kaderinize kendinizden başka kimseye güvenmeyin.

Ve hangi varlıklarla ittifak kurmayı ve onlar gibi olmayı seçerseniz seçin, büyük sihirbazlar her zaman sık sık aramanızı tavsiye etmişlerdir. Kendinizi sürekli olarak taklit etmek istediğiniz şeylerle çevreleyerek, giderek daha fazla erdemi özümseyecek ve başvurduklarınızın gücüyle kendinizi doyuracaksınız. Seçtiğiniz varlıkları çağırarak, belirli bir atalet kuvvetini de etkinleştirirsiniz. Ruhlar ve güçleri hayatınızda aktif olmaya devam edecek, yakınları etrafınızı saracak ve enerjileri aktif olarak sizi etkileyecek. İç gücünüz ve dış etkenler kendiliğinden etkileşime girecek.

Bölüm iki

YÜKSELİŞ

VI

HABERCİLER - YÜKSELİŞLER

Onun emriyle herhangi bir varlığı fiziksel olarak maddeleşmeye çağırabilme, ruhlarla özgürce konuşabilme ve onlara emirler verebilme yeteneği, icrası tüm bilgisini, nüfuzunu, yakınlarını ve gücünü kullanmayı gerektirecek en önemli kilometre taşlarından biridir. İlahi Vasfa yükseliş yolunda . Çağırıcı, en karanlık iblislerin yardımıyla cehennemin kapılarını açabileceğini ve kıyamet güçlerinin bu dünyaya girmesine izin verebileceğini hemen anlayacaktır; başmelekleri çağırarak yeryüzünde barışçıl ve bereketli bir cennet yaratabileceğini; ve kadim ruhları cisimleştirirse, yardımcı ruhları çağırarak kendi imparatorluğunu nasıl yaratacağını ve onu sürekli istikrarlı tutmayı öğrenebilecek . Bu kitabın ilk bölümünde anlatılan işlemleri kullanırsa, günlük ihtiyaçları neredeyse anında karşılanacak ve gözlerini yıldızlara çevirerek onlara ulaşıp ulaşamayacağını, tam tersine cennetten alıp alamayacağını merak edecektir. Artık kontrolünün dışında olmayan, aksine onu daha güçlü, daha akıllı yapan ve sonunda ona aynadan bakan Tanrı'yı \u200b\u200bgösteren bir dünyada yaşıyor.

Ebedi Kaderine doğru son adımlarını atmasını sağlayacak araç olacaktır.

The Book of the Sacred Magic of Abramelin'de, sözde yazar Abramelin, modern okültistler tarafından nadiren uygulanan bir öğüt verir : ". İbrahim konuyu sonraki iki bölümde tekrar ele alarak şu uyarıda bulunuyor: “Evli ya da bekâr olması çok az fark eder, fakat bir hizmetçi, uşak ya da başka bir hizmetçi, başkalarına karşı yükümlülüklerle bağlı olduğundan ve arzulanan sonuca zorlukla ulaşır . operasyonun gerektirdiği yeterli olanaklara sahip değil ... Ayrıca, Tanrı'nın istediğiniz lütfunu alana kadar, mümkün olduğunca yalnızlık arayın. Ama ev hizmetlisiyseniz ve ev sahibine yardım etmeniz gerekiyorsa, tüm bu gereksinimleri (iş ve operasyon için) yerine getiremeyeceksiniz ” 1 .

Bu metnin yazarı -aslında kendisine Yahudi İbrahim diyen bir adam ya da bu takma adın arkasına saklanan az çok tanınmış bir tarihsel karakter olsun- acemiye başarıya ulaşıp ulaşmayacağını belirleyen belirleyici faktör hakkında bilgi verir. manevi Yükselişinde. ya da mağlup ol. Okültizmi inceleyenlerin büyük bir yüzdesi, eski veya Yeni Çağ dinlerinin taraftarlarıdır ve hayatlarının çoğunda sosyal merdivenin en altında yer almışlardır. Çoğunlukla , sürekli ıstırapları, mistisizme ve okült olana olan ilgilerinin ebedi yoldaşıdır ve ironik bir şekilde, işkencelerini her an sona erdirebilecek olan bu karşı konulamaz çekimdir. Ne zaman öğrencilerime ve benimkine benzer bir yol izleyenlere Abramelin'in verdiği nasihatin aynısını versem, koca bir şikayet korosu vardı:

“Şu anda daha fazla para kazanamıyorum, zaten yeterince endişem var”, “ Daha fazla boş zamanım olmasını ve benim için gerçekten önemli olanı yapmamı sağlayan daha yüksek maaşlı bir iş bulamıyorum, zaten denedim! ” veya “Yalnızca

Mathers, S. L. McGregor. "Büyücü Abramelin'in Kutsal Büyü Kitabı". New York, NY: Dower Yayınları, 1975.

bir mucizenin yardımıyla, bu kadar çok boş zamana sahip olmanızı mümkün kılacak bir gelir elde edebilirsiniz. Bunların hepsi harika bahaneler ve daha fazlası değil. İstediğin bütün ruhları görünür surette var ettin ve geldiler. Ruhlara iradenizi yapmalarını emrettiniz ve onlar da bunu yaptı. Gerekirse görünmez ordulara komuta edebilirsiniz. İhtiyacınız olursa, Tanrı'nın tüm gücü emrinizdedir.

“Neden aşağılık kazanç umurunda? Öncelikle ruhsal Yükselişten bahsetmiyor muyuz ?”

Birincisi, hayır! Yükseliş, tüm varlığınızın sınırsız bir duruma yükselişidir. Bir veemo-yaratığa ulaşabilen birinin bir fast food lokantasında saati sekiz dolarlık bir işle sınırlı kalması ya da sebzeleri ayırmanın ya da bir video mağazasında filmleri rafa koymanın doğru iş olması garip değil mi ? Sürekli yokuş aşağı kayan, parlak neon ışıklarla kendinden geçen, hayatın gerçek anlamından uzaklaştıran bir toplum için bu çalışmanın muğlak bir anlamı olabilir . İnsanlar için iyi - ama biz insan değiliz. Bu yolda ilk adımları yeni atmaya başlayan Tanrılar, her şeye gücü yeten varlıklar olan bizleriz. Daha fazlasını talep ediyoruz!

İkincisi, paranın kendisiyle ilgili değil, özgürlükle ilgili. İlginç bir sonuç çıkarılabilir (her halükarda bu, Amerika Birleşik Devletleri kültürü için geçerlidir) - size ne kadar az ödeme yapılırsa, sizden o kadar çok talep edilir. Bugün işinizden ayrılırsanız, patronunuzun sizin yerinize birini bulması ne kadar sürer? Kendinizi gerçekten ilgilendiren bir şeye adamak için bir ay izin almak isteseydiniz, bunca zaman size tatil ücreti ödenir miydi? İşinizden, zamanınızdan, hayatınızdan daha fazlasını isteseydiniz, onu elde edebilir miydiniz? Yaradılışın gölgelerinde tam boyuna yükselecek ve emirlerini verecek kadar çok istiyorsan, elbette yapabilirsin.

1943'te Abraham Maslow, The Theory of Human Motivation (İnsan Motivasyonu Teorisi) adlı bir çalışma yayınladı ^[13]. Bu hiyerarşi çoğunlukla bir piramit şeklinde tasvir edilir ve temelinde en içgüdüsel arzular bulunur: fizyolojik sağlığı korumak, yiyecek, içecek, uyku ve temel hijyen ihtiyacını karşılamak - ve en üstte en yüksek hedefler vardır. kendini gerçekleştirme ve ruhsal gelişim ; ara seviyeler, yukarı çıkarken izlenecek bir dizidir - zirveye giden yolda adım adım üstesinden gelmek.

Maslow'un kendini gerçekleştirmesi en açık şekilde ruhsal yükselişte ifade edilir. Çoğu zaman, Sonsuzluğa giden yolda, sihirbaz art arda tüm adımların üstesinden gelir. Artık bu dünyadaki yerini bulmak için çabalamasına gerek yok, ama bu dünyadan olmayan, etle veya bedensel beyniyle hiçbir ilgisi olmayan şeylerle zaten ilgileniyor . Artık işi, Sonsuzluğun ortasındaki yerini bulmak ve Sonsuzluğu kendi içinde bulmaktır. Hedefleri artık bu hayatın ve bu dünyevi varoluşun şartlarıyla sınırlı değil ve artık operasyonlarının her biri kısa vadeli hedeflere değil, ebedi hedeflere ulaşmayı amaçlıyor ^[14].

Tahtınızı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine yükseltmeden önce , yine de bu fani dünyadaki temel ihtiyaçlarınızın karşılandığından emin olmanız gerekiyor. Şu anda elinizde bir dilenciyi kral yapabilecek bir bilgi hazinesi tutuyorsunuz. Çağırma yoluyla finansal istikrar sağlayabilir, istikrarlı ve kalıcı bir ikamet yeri bulabilir, vücudunuzu güçlendirebilir, sağlığı iyileştirebilir, hayatı uzatabilir, ilişkileri güçlendirebilir ve genel olarak tüm işlerinizi düzene sokabilirsiniz .

Bu kitabın ilk bölümünde özetlenen bilgi ve deneyimi belirli pratik hedeflere ulaşmak için uygulayarak ve gözlerinizi dünyevi kibrin toz ve pisliğinden göksel ateşlere kaldırarak, sınırsız gücün olduğu sarayın kapılarını açabileceksiniz. , bilgi ve mükemmellik size açılacaktır.

Yaratıcı -veren Güç tarafından yeniden yaratılmak üzere kendini geliştirmek, sürdürmek ve sonunda yok etmek için inşa edilen karmaşık bir mekanizmaya benzetti . Bu makinenin amacı, Tanrı'ya veya her şeyin Kaynağına müdahale etmektir. Ebedi Kaynak'tan yayılan ses ve ışık boşluğa dağılırken, yaratılış da Kaynak'tan eşmerkezli daireler veya yoklukta dalgalar halinde yayıldı. Bu dalgalar kaynaktan ne kadar uzaklaşırsa, o kadar yoğun hale geldiler, ta ki son yaradılış dalgası, ötesinde Tanrı'dan uzaklaşmanın imkansız olduğu sınıra ulaşana kadar: maddi düzlem böyle ortaya çıktı. Bu çeşitli seviyelerin -ruhsal, zihinsel, astral vb.- yerli sakinleri, o seviyeye ayrılmaz bir şekilde ait olma durumunda doğdular. Ebedi'ye yakın seviyelerde ikamet edenler alt seviyeleri gözlemleyebilir, etkileyebilir ve hatta girebilirken, üstlerindeki seviyeler onlar için erişilemezdi; bu nedenle tüm seviyelerin erişilebilir olduğu tek kişi Tanrı'nın kendisiydi. Her şeyi yaratan ve onlara hayat veren bu her yerde var olan Kaynak, varlığın alt seviyelerinde olmayı ve kendi lütfundan uzaklaştırılmayı deneyimlemek için makinede yaşayan varlıklara özünü, gücünü, bilgisini ve vizyonunu üfledi . Aynı anda, bu hayvanlar dönüşüm sürecine başladılar, bedenleri, zihinleri, duyguları, farkındalıkları gelişmeye başladı ve sonunda içindeki kıvılcımla o Kaynak gibi oldular. Ve farklı varlık düzeylerinde yaşayan canlılar, fiziksel düzlemde varlıklarını sürdürmek için gerekli canlılığa sahip olmalarına rağmen, varlık üst katlarının bilgisine hakim olamamakta ve üst kürelerin sırlarını kendileriyle iletişim kurarak öğrenememektedirler. yaşayan, fakat ilahi yaratıklar insan bir haldedirler.

Çeşitli bağlılıklarla çevrili ebedi insan ruhu, gerçek doğasının en azından bir parçasını anlayana kadar bu varoluş düzlemine perçinlenmiş kalır ve o andan itibaren etten ve kemikten bir insan olan bu kişilik, ruhsal gelişimine başlayacaktır . , artık sadece nefsin bağlarıyla sınırlı kalmayıp, sınırsız gücün yolunda yürüyecektir. Tanrı insanda adım adım uyandıkça, bu güç onun alt cehenneminin en karanlık köşelerini aydınlatacak ve yaratılış onu bir üstat olarak tanıyacaktır. Dünyanın unsurları ona itaat edecek , Onun emriyle kan kaynayıp kaynayacak ve gök cisimleri onun emriyle sıraya dizilecek. Ve bakışını dünyevi hayatın ve bu varlık seviyesinin ötesine çevirdiğinde, başka âlemlere girip orada yaşayan varlıkları bu dünyada zuhur etmeye çağırdığında, İlâhiyeti giderek daha fazla tecelli edecek ve daha yüksek âlemler ortaya çıkacaktır. ve tüm sakinleri, onlara emreden gücü tanıyarak, bu dünyaya çağrıldıkları zamanki gibi tepki verecekler.

Bu Yaratılış mekanizmasının doğası anlaşılırsa, iyi ve kötü kavramlarının sadece insan zihninde var olduğu anlaşılır. Hayatın her durumunda, gereklilik eylem seçimini belirler. Ebedi Kaynak, yarattıklarına can üflediği anda ahlaki yönlerini hesaba katmaz. Yaratıklarına yaşam için gerekli olan her şeyi sağlayarak hiçbir iyilik yapmaz ve mavi alev var olan her şeyi yok ettiğinde ve kendisine yeniden yaşam soluduğunda kendini suçlu hissetmez . Aynı şekilde melekler de Ebedi'nin ölçülemez gücü önünde iblislerden daha fazla eğilmezler, çünkü yöntemleri ve doğaları farklı olsa da güçleri birdir ve aslında amaçları aynıdır. Her şeyin kendisi için yaratıldığı ana işlev, Mutlak'ın kendisini sınırlı dünyevi sınırlar içinde tezahür ettirebilmesi, sonsuza dek küçük alevler gibi dans eden ve birlikte bir ateş denizi yaratan bir milyon ruhta kendini ifade edebilmesidir .

Ve sihirbazın herhangi bir varlığı çağırma, boyun eğdirme ve komuta etme yeteneği, haksız bir benmerkezcilik olarak çürütülebilse de, yine de sihirbazın aslında imparatorluğunun başında olduğu gerçeğine ve eğer onun iradesiyse, her şeye ilham veriyor ve onaylıyor. bu realitenin mekanizmasında ikamet eden, onun kontrolü altında olacaktır . Dikkatli bir içgözlem yapmaya yatkın olanlar kısa sürede iblislerin, meleklerin, elemental varlıkların, ruhların ve hatta sözde tanrıların ona boyun eğmemelerinin tek sebebinin, hevesli bir usta olarak kendisinin kendi otoritesini tanımaması olduğunu anlayacaklardır . .

İlahi Yardımcılar

Hem sıradan insanların hem de özellikle sihirbazların ruhsal gelişimine yardımcı olmak için özel olarak tasarlanmış yaratıkları hayal etmeye çalışırken melek koroları hemen akla gelir . Ve şeytani kardeşleri ve aslında diğer tüm yaratıklar gibi efendilerine de hizmet etmelerine rağmen, melekler ruhsal gelişim, kendini tanıma ve Yükselişte doğrudan yardım sağlarlar. Meleklerin sahip oldukları gücün yanı sıra, kabul ettikleri görevi tamamlama hızları da karşılaştırılamaz. Onlarla çalışırken yerine getirmeniz gereken bir koşul, gerçekten böyle bir müdahaleye ihtiyacınız olduğuna ikna olmalarıdır ve onlara yalan söylemek çok zordur.

Çoğu Sephiroth meleği, bir çağrıcının yaşamının belirli yönlerini nasıl iyileştirecekleri konusunda uzmandır: gerekirse mali durumlarını iyileştirmek, sevdiklerini iyileştirmek, iş hayatında yardım etmek, bazı bilimleri ve sanatları öğretmek - genel olarak, aşırı derecede çeşitli yeteneklere sahiptirler - hatta ruhsal gelişimle doğrudan ilgili olmayabilecek olanlar. Ne yazık ki, yalnızca pratik veya uygulamalı değeri olmayan, ancak bir şekilde sihirbazın ruhsal gelişimine katkıda bulunan ritüellerin ruhsal Yükseliş ile ilgili olduğu varsayımı vardır. Aslında, ister ateşli bir serafın çağrılması, ister tabloid basını okumak olsun, her hareket Yükselişin bir adımıdır . İnsanoğlu olarak , içimizde bir Kutsallık kıvılcımı ile sürekli olarak bir Yükseliş halindeyiz, sürekli olarak kendimiz ve dünyamız hakkında yeni bir şeyler öğreniyoruz, sürekli olarak dünkü kimliğimizin daha mükemmel bir versiyonu oluyoruz. Uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm, cinsel çılgınlık ve siyaset gibi patolojiler şüphesiz maneviyatın düşmanları olsa da, kişi bağımlılığı yendiği durumlarda, bu psikolojik ve manevi kölelik hallerini deneyimledikten sonra hakkında daha fazla şey öğrendiğini her zaman beyan eder. kendinizi her zamankinden daha

Sihrin yardımıyla, bir görevi tamamlamak için aynı anda birkaç farklı gücü kullanarak büyük miktarda işi mümkün olan en kısa sürede tamamlayabiliriz. Bir dağ bin yıl içinde ufalanıp toza dönüşebilir ve aynı süre içinde başka bir dağ büyüyebilir, ancak Üstün ona güçlü bir şekilde, "O tarafa doğru hareket et" emrini verdiğinde, dağ hareket edecek ve "hiçbir şey imkansız olmayacaktır. sen ^[15]. " Aynı şekilde, bir büyücü -aynı kadim bilimler aracılığıyla- varlığın alt seviyelerini yöneten güçleri manipüle etmeyi ve kontrol etmeyi öğrendiğinde, artık durdurulamayan Yükselişe doğru ilerlemeye başlar ve bu en açık şekilde tam da o zaman görülür. meleklerle çalışıyorsun.. Bazen birkaç saat içinde binlerce doları kapınıza koyabilirler ve bu paranın bir şekilde - sizin veya başkasının - iyiliği için harcanacağından emin olabilirsiniz. Kendilerine böyle ilahi bir lütuf diyenlerin hayatına öyle ilahi bir lütuf getirirler ki, çağrıcının gittiği yol en yüksek ışıkla aydınlatılır ve bunun sonucunda ortaya çıkan bolluk, onu nadir bir ruhun uçmaya cesaret edebileceği cennetsel yüksekliklere yükseltir.

Başmelekler hakkında konuşursak, o zaman doğrudan en yüksek manevi potansiyeli ortaya çıkarmaya yardımcı olurlar. Hasta olduğunuzda Raphael'i çağırırsanız, sadece vücudunuzun hızlı bir şekilde iyileşmekle kalmayıp, duygusal ve psikolojik hasarların onarılacağını ve hatta görünmeyen ruhsal yaraların bile iyileşeceğini göreceksiniz . Hayatınıza çağırdığınız o meleklerin lütfu, Yükselişinize katkıda bulunacaktır. Efsaneye göre başmelekler, Tanrı'nın iradesinin doğrudan habercileridir, ilahi takdir doğrudan onlar aracılığıyla hareket eder - onu insanların dünyasına inerek yeryüzünde Tanrı'nın Krallığının yasalarını kuran meleklere ilettiklerinde. Ve başmelekler gezegensel kürelerin veya Sephiroth'un yönetici varlıkları olarak kabul edilseler de, doğaları gereği faaliyetleri bu kürelerle veya sözde meskenleriyle sınırlı değildir - faaliyetleri insanın ruhsal gelişimini amaçlar ve bunun için her şeyi yaparlar. gerekli.

Aşağıda, verilen sırayla çağrılması gereken meleklerin ve başmeleklerin bir listesi bulunmaktadır. Bu sıra, çağrıcının ruhsal yoldan adım adım, belirli bir sırayla - melekler tarafından yönetilerek - geçmesine izin verecektir. Büyücü her meleği çağırdıkça ona yeni algı, güç ve fırsat kapıları açılır. Bu süreçte, meleklerin rehberliğine kulak veren çağrıcı, tanrısallığına hayal bile edemeyeceği kadar yakın olacaktır.

1. DERGAL, nurla o kadar sarılmış ki görünüşü zar zor farkedilebilen şanlı bir melektir. Sesi bile ağzından değil de bu ışık örtüsünden geliyor gibi görünüyor ve sesin bu saf sesini ışığın kendisi yaratıyor. Ne zaman Deggal

Deggala Mührü

gerçekleşir ve sen

selam, emanet etmesi gereken görev, büyük olasılıkla ellerinin bir hareketiyle yapacağı parıltısıyla sizi sarmak. O bu hareketi yaptığında, onun nurlu örtüsünü başka bir şekilde kabul etmenizi söylemedikçe, nurunu ondan size doğru hareket eden parlak bir perde şeklinde kabul etmelisiniz. Bu ışığın bilinçli hissi hızla sönecek olsa da, enerji titreşimlerinizi ve yakın çevrenizin tüm algılanamaz titreşimlerini hızlandıracak, her şeyi - içinizde ve dışınızda - yükselişe hazırlayacaktır. Deggal, bu ışık kozasını nasıl güçlendireceğinize dair başka tavsiyeler verebilir ve ayrıca auranızın titreşimini nasıl geliştireceğiniz konusunda size talimat verebilir.

2. SakatOS , güçlü bir genç adam şeklinde vücut bulan, arınma getiren bir melektir .        

״ ״         ך - \         kasırganın ortasında duruyor. Onun

\         eller yanlara doğru açılır,

\         parmakları sınırlara dokunur

g         1 girdap ve desteklendiği görülüyor

Sakatos'un arması         tüm bu hareketi eşit şekilde yaşıyor

ağırlıklar. Bu meleğin tüm gücü ve gücü, Yükselişinizin yolundaki tüm engelleri kaldırmaya ve hayatınızı kaostan arındırmaya odaklanmıştır ve tam da bu amaçlar için çağrılmalıdır. Sakatos karşınıza çıktığında onunla tüm bunları tartışın.

ve büyülü gelişiminize engel olabilecek engeller . Size verebileceği tüm tavsiyeleri ciddiye alın ve tüm bu engellerden kurtulmanın en etkili yollarını tartışın. O zaman ona, yolunuzdan bunları veya diğer engelleri kaldırması talimatını verebilirsiniz. Ama emin olun ki, hayatınızda sizi engelleyen tüm o engellerden sizi kurtarmasını söyleyerek, onun sizi kurtardığı her şey olmadan özgürce yaşayabileceksiniz. Bazen "Tanrım, bana alçakgönüllülüğü öğret" duası, "Tanrım, her şeyi kendim çözeceğim!" Duasından daha az etkilidir.

3. RAZIEL - kocaman olan uzun bir baş melek

sürekli hareket halinde olan bir tür ruhani malzemeden yapılmış gibi görünen gri bir cüppe giymiş mavi kanatlar . Varlığı neredeyse boğucu, kadim gücü         χ

tüm tapınağı sular altında bırakır. Raziel tutar         / /

Tanrı'nın gücünün tüm sırları, yaratılışın sessiz tanığıdır ve

Raziel'in Sigil'inin evrenin yaratıldığı ve koyabileceği kelimeyi bildiği kişidir.

onun varlığının sonu. Derdekiah'ın çağrılabilmesi için Raziel'in en az dört kez çağrılması gerekir. İlk çağrışım sırasında, ona Sonsuzluğun tüm sırlarını yavaş yavaş öğrenmek istediğinizi söyleyin. Bu ilim yolunda yürümeye nasıl başlayacağınız konusunda ondan tavsiye isteyin ve herhangi bir tavsiye verirse aynen uygulayın. Eğer tek bir kelime söylerse, bil ki bu kelime cennet kapılarının anahtarıdır. İkinci çağrışım sırasında, gerekirse, öğretilerinin sonuçlarını anlatın ve etrafınızı, kendinizi tanıma ve evreni tanıma yolunda size sürekli rehberlik edecek olan ruh hizmetkarları ve yakınlarıyla çevrelemesini isteyin . Üçüncü çağrışım sırasında ona, olayların, nesnelerin ve insanların Yükselişiniz için atmanız gereken adımları size gösterdiğinden emin olmasını söyleyin. Çevrenizde bu işaretleri aramak zorunda kalmayacaksınız, kendilerini size göstermelerini bekleyeceksiniz - bu olduğunda , bundan hiç şüpheniz olmayacak. Son çağrışım sırasında, Başmelek Raziel'den bir kelime söylemesini istemeniz gerekecek. Bu kelimeyi söyleyecek ya da üzerine yazması için önceden bir üçgenin içine bir parşömen parçası koyabilirsiniz - bunu çok nadiren yapmasına rağmen, size söylediği kelime başkası için tekrarlanamaz . Ebedi üzerinde tefekkür ederken veya güç ararken bu kelime hatırlanmalıdır ve sadece zihninizde söyleyerek galaksilerin size yol açmasını sağlayacaksınız .

^         4. DERDEKIA - güzel melek

merhamet ve kurtuluş. O, tüm insanlığın üvey annesi, bu dünyanın Kurtarıcılarının melek kız kardeşi " z Λ, kalpleri taştan S' yumuşatabilen ve büyücünün bakışını Tanrı'nın yüzüne yönlendirebilen o merhametli melektir .         "

f         Cildi porselen beyazı ve kıyafetleri

/d         Tanrı'nın Sevgisinin kendisinden dokunmuştur. Öyle gibi,

G         , alırken gözyaşlarını tuttuğunu

Derdekiah'ın mührü, en kötü insanların günahlarını bağışlar, böylece onlar, suçluluk zincirleri veya geçmişe yönelik negatif bağlılıklar tarafından ezilmeden ruhsal yüksekliklere özgürce yükselebilirler. Çoğu zaman, karanlık ve gizli büyü ritüellerini gerçekleştirirken, büyücü ölümün eşiğinde olabilir ve sıradan yollarla kendini kurtarması imkansızdır. Gerçek Formumuz, doğamızın iyinin ve kötünün ötesinde olduğunu ve geçmişin zincirleriyle bağlı olmadığımızı yüksek sesle beyan eder , ancak ölümsüz ruhlarımızda yaşayan hayvan kabukları buna inanmayı reddeder . Diğer türler yok olurken dünyaya hükmetmemizi sağlayan içgüdülerimizden -şiddet, açgözlülük, şehvet ve gurur eğilimimizden- utanıyoruz . İronik bir şekilde, bizi hayvan benliklerimizin üzerine çıkmaktan ve sınırsız saflık alemlerine girmekten alıkoyan suçluluk duygusudur. İster çocukları öldürelim, ister şeker çalalım, her insanın hayatında huzur içinde yaşamasını engelleyen ve onu içten kemiren bir şeyler vardır - bu özellikle ayakları cehennemden daha derin olan ve ellerini uzatanlar için geçerlidir. cennetten daha yüksek .. Derdekeia seni her şeyden kurtaracak

tamamen ve sizi kollarında kucaklayarak, üzerinize bir İlahi Sevgi akışı akıtacak - ve bu, akıp gidebilecek tek vaftizdir.

günahlarımız         A

5. Metatron / \ olarak görünür        

yüzü genç görünen kişi /         \

ve enerjik olarak ve aynı zamanda -         / L \

eski ve bilgelik dolu.         \

Parıldayan parlak ışık         ץ

tayfın tüm tonları, Metatron'un Mührü varlığının tam merkezinden GELİR ve tüm tapınağı aydınlatır. Bu, yumuşak sözleri İlahi Vasfın kapılarını açabilen melektir . Ona başvurduğunuzda, zayıflığınızı temizlemenize ve farkındalığınızı Sonsuzluğu anlama düzeyine yükseltmenize yardımcı olacak basit yöntemler verecektir. Metatron'u bir kez çağırdığınızda, onun üzerinizdeki etkisi hayatınızın geri kalanında hissedilecektir. Işığı Yükseliş yolunuzu aydınlatacak ve etkisi bu yolu takip etmek için gerekli tüm koşulları yaratacaktır. Metatron'un çağrışımından sonra , diğer insanlarla arayışınızda birleşmenize, daha önce erişiminizin olmadığı ezoterik çevrelerde üyelik kazanmanıza ve ruhsal üstatlar aracılığıyla veya kendi kişisel çabalarınızla gizemlere inisiyasyon almanıza yardımcı olacak "kazalar" kendiliğinden ortaya çıkacaktır. Ebedi İlahiyat.

6. ENKIDORATH - ∖ parlak beyaz giysiler giymiş, sarı saçlı, /> \ üzerinde /         \ üzerinde gelişen görkemli bir melek şeklinde gerçekleşir.

astral rüzgar. Boyut olarak alışılmadık derecede büyüktür ve ondan yayılan Enkidorata Mührü'nün ruhani görkemi ezicidir. Konuştuğunda, sesinin bir üçgen içinde duran figüründen değil, dudaklarından ve gök gürültüsü gibi yukarıdan duyulduğu anlaşılıyor. Enkidorath'ı ancak önceki beş meleği çağırdıktan sonra çağırın ve o size bakarak Kutsallığın görkemi ve gücüyle dolmanıza izin verecek ve size yıkım ve yaratma bilimlerinin yöntemlerini ve bilgisini bahşedecek. sizin olan evrende Tanrı gibi davranabileceğinizi.

Şeytani Yükseliş

Karanlık, büyücüye yaşamları yok etme, insanları sallama, yeryüzünde isyan tohumları ekme ve yıldızlar arasında isyanlar çıkarma yeteneği veren, başka herhangi bir biçimde yeniden üretilmesi tamamen imkansız olan tamamen benzersiz özelliklere sahip bir güç içerir. Yıkıcı büyünün gücü, kanlı ritüeller ve tahakküm yöntemleri dünya sakinleri üzerinde gerçek bir veba olsa da, şeytani çağrışımdan daha korkunç birkaç karanlık ayin vardır. İblisler, bazı belirsiz doğruluk veya erdem güdülerinin rehberliğinde değil, güçlü, sınırsız bir yıkım ve yaratma gücü kullanarak, maddi dünyada şüphesiz, apaçık değişikliklere neden olarak, çağrıcıya yükselişinde yardımcı olacaklar. İblisler ahlaki meseleleri umursamazlar, ancak herhangi bir medeniyetin tanrıları gibi, fiziksel gerçekliği, bu değişikliklere tam olarak neyin sebep olduğu konusunda hiçbir şüphe bırakmayacak şekilde etkilerler.

Büyücüler, iblisleri önlerine çıkmaları için çağırırlar, ancak enkarne kötülüğün varlığında neyin kabul edilebilir ve güvenli olduğuna dair inançlarına kesinlikle bağlı kalırlar. Bu şeytani amatörler, bu ayinlerin günahkar veya uğursuz olmadığını, yalnızca "karanlık" olduğunu ve elbette ki bunun yalnızca "ışığın" bir yansıması olduğunu iddia ediyor. İblislerin lanetli gücüne tamamen hakim olmak, kaderin gelgitlerine onlar gibi hükmetmek, onlar gibi istediklerini almak, öldürürken öldürmek ve tanrılar gibi yaşamak için yasak derinliklere inmemiz gerekiyor . , mahkum olurken. cehennemde. Modern sihirbazlar, son anda her zaman güvenli ışık tarafına geri dönebileceklerine inanarak ince buz üzerinde yürürler. Bunun yerine, Ateş Gölü'nde yutulmak ve korku, şüphe ve sınırlamalar olmadan yeniden doğmak için en derinlere dalmalıyız .

Demonic çağrışım genellikle hayattan normal yollarla elde edilemeyen şeyleri almak için kullanılır ve iblisler hızla yanıt verir ve dilekleri yerine getirir . Sıradan bir çağrıcının gözünden gizlenen en gizli yetenekleri, asırlardır çağrılmayı ve yasak olanı yapma talimatı vermeyi beklemelerinde yatmaktadır. Ve şeytani yardımcıların kullanımı bu kitapta daha sonra tartışılacak olsa da , sihirbaz kötülük hakkındaki kötü şöhretli mitlerin etkisinden kurtulabilir ve kendi kişisel deneyiminden, iblislerin gerçek doğasına yalnızca pratikte ikna olabilir.

Baş meleklerin yanı sıra baş iblisler, tüm kültürlerde bulunan ve isimlerini söylemeye cesaret eden kişiye ilahi güçler bahşedebilen Büyük iblisler vardır ve iblislerin doğası, hiyerarşiden bağımsız olarak susuzluktur. tüm tezahürlerinde güç için . Hemen hemen her iblis, büyü yapan kişiye, tanımı gereği aynı zamanda Yükseliş, içsel ilahi potansiyelin gerçekleşmesi olan kişisel güç kazanmasında yardımcı olacaktır . Onlardan bir şey istersen, senin için imkansızı yaparlar. Talep ederseniz, karşılığında kendinize nasıl talepkar davranmanız gerektiğini göstereceklerdir. İblisler, Tanrı'nın Işığından en uzak üç bölgeyi yaratan güçleri kontrol etmenin sırlarına sahiptir. İblislerin çağrıcıya tüm bu sırları öğretecekleri, ona bu gücü nasıl kullanacağını öğretecekleri, ona şeytani kontrolün anahtarlarını verecekleri yöntemler ve uygulamalar vardır.

Kim olursa olsun, önceki çağrışımlarda iblislerle nasıl bir ilişkiniz vardı, ilk iblis

Şeytan Mührü

şeytani Yükselişin ilk adımlarını atan Goetia'dan BELIAL adlı bir iblis aramanız gerekiyor.

İblis Kral Belial onur, başkanlık, yüksek mevkiler ve genel olarak tüm dünyevi gücü bahşeder. olasılıklar

bu iblis sınırlı değil

sadece bu - çağrışımla ilgili herhangi bir kitapta bahsedilmeyen bir şey de verebilir, ancak terfi almak veya toplumda daha iyi bir yer bulmak için Belial'ı arayan sıradan bir sihirbazın bu sırrı açması pek olası değildir. Belial, zayıf ruhların yandığı yer değil, insan ruhundaki her zayıflığın küle dönüştüğü ^[16]arınma yeri olan cehennem dünyalarının girişini koruyan şeytani bekçilerden biridir . Bu gerçek , Goetia'dan Belial'in Tanrı'ya isyan eden eski bir şeytan olmadığını ve yeteneklerinin sınırlı olduğunu söyleyerek Yükseliş amacıyla genel olarak iblislerle ve özel olarak Belial ile çalışmamış olanlar tarafından şüphesiz tartışılacaktır. yazarın bu kitapta yazdıklarının, yazarın yalnızca iblisin kendisine açıklamayı uygun gördüğü şeyi bilebileceğini varsaymadan ve ayrıca bu varlığın genel olarak Yahudi kültüründen daha eski olduğunu hesaba katmadan. Şeytan , her biri Çağırıcı'nın ilgili ihtiyaç ve arzularına... ve hazırlık düzeyine uygun birçok biçime bürünür. Belial hızla çağrıya gelir, varlığının hissi tapınağa boğucu bir kum fırtınası gibi patlar. Şeytani gücün ana koruyucularından biri olduğu için görünüşü siyah ve gizemlidir.

Pratik demonolojiyi incelerken, "şeytani formüller" gibi garip bir fenomenle karşılaşılabilir. Bu, 1500'lerin ortalarında Alexander Willits tarafından ^[17], kendilerini adadıkları iblisi çağırmak için anlaşılmaz bir dille konuşulan kısa büyüler şeklinde icat edilmiş bir terimdir. Günümüzün ve geçmişin bazı iblis bilimcileri, bunların iblislerin kendileri tarafından büyücülere bahşedildiğini iddia ediyor. Nereden gelirse gelsin, bu formüller -bugün bildiğimiz şekliyle- çeşitli kaynaklarda bulunmakla birlikte, tarihsel dönem ve mekandan bağımsız olarak oldukça isabetli bir şekilde örtüşmektedir. Belial'in çağrılması ritüelinde sunak batıya veya kuzeye doğru yerleştirilmelidir. İblisin mührüne bakarken, sadece adını değil, aynı zamanda ilişkili olduğu şeytani formülü de söyleyin: "Lirach Tasa Vefa Wehlc Belial" - Belial önünüzde belirirken bunu defalarca tekrarlayın.

Nihayet önünüzde bir üçgen oluşturacak şekilde durduğunda , onu selamlayın ve şöyle buyurun: “Belial, bana İlahi Vasfın kapılarını aç. Kıyamet'in ebedi krallığına girmemi sağla. Beni cehenneme indir ve hayatıma cehennemi getir. Beni ateşli meskenlerinize götürün ve bana gücün sırlarını öğretin.”

Genellikle Belial'ın böyle bir talebe ilk yanıtı bir test olurdu. Size bağımsız bir önemi olmayan bir görev verebilir. Bu görevi kabul edenler, o zaman sonsuzluğa giden yolu izleyeceklerdir. Belial sizden bir görevi tamamlamanızı isterse, dikkatlice düşünün, daha önce edindiğiniz ritüeller, meditasyon ve çağrışım yapma deneyimi açısından değerlendirin. İblis korkunuzu veya herhangi bir güvensizliğinizi sezerse, bunu sizi sınamak için kullanır, bazen korkunç kılıklar bürünerek, sert ve tehditkar bir sesle konuşarak ve çağrıcının bakışlarına korkunç vizyonlar vererek ya da doğrudan şu ya da bu şekilde oynayarak. çağıranın korkuları. Eğer seni bu şekilde imtihan ederse şöyle cevap vermelidir : “Ey karanlıkların büyük iblisi, ben seni buraya tahtımı Allah'ın tahtının üzerine yükseltmek ve Yüceliğin karanlık yolunu yürümek için çağırdım. Bana aradığım bilgiyi ver ve Kaderimle tanışmama izin ver." Ve ortaçağ okulunun dogmalarına bağlı olanlar, bu tür ifadelerin iblise yönelik tehditler ve "onu yerine koyma" girişimi olduğuna inansalar da, iblislerle çalışanlar daha yakından bilirler ki, iblislerin saygı duyduğu tek şey güçtür. ve ibadet ölmek içindir.

Belial daha sonra sizinle ustalaşmak istediğiniz belirli güçleri ve bunu yapmanıza izin verecek yöntemleri tartışmaya başlayacak. Bundan sonra, etrafınızdaki dünyayı Yükselişiniz için hazırlayacak ve tapınaktan çıkarken, onun varlığını yanınızda, hatta bazen dayanılmaz derecede yakın hissedeceksiniz, etkisi size rehberlik edecek, gücü sizi kuşatacak, karanlığı enerjinize karışacak.

AZAZEL, dinler tarihi boyunca Prometheus'un şeytani versiyonuydu. Çeşitli metinler ondan gücün sırlarını keşfeden kişi, iblis,

insanlara nasıl silah yapılacağını ve savaş açılacağını öğreten, insanlığa yönetebileceklerinden daha fazla bilgi ve güç veren ve yeryüzüne karışıklık ve ruhsal çürüme eken o Gözetmen.

İlahi özgüven düşüncelerini insanların kulağına fısıldayan, birçok insanı denizin derinliklerine götüren, onlara su yüzeyinde yürüyeceklerini vaat eden iblistir . Azazel. Azazel. Sadece adını söylemelisin ve o zaten orada.

Onu tapınağa gelmeye ve üçgende somutlaşmaya çağırmak , adını defalarca tekrarlayarak unutulmak zorundasın. Azazel'i çağırdığınızda gerekli heyecan hali çok daha hızlı gelecek ve çok daha güçlü hissedilecek ve varlığı tapınağa sızdığında kadim ve güçlü gücünün sonsuz olduğunu anlayacaksınız. Azazel'in kara melekleri, gelişinden bahseden birkaç ruh çemberin sınırlarına dans ederek yaklaşacak.

Azazel, görünür bir forma bürünüp bir üçgen içinde karşınıza çıkınca, gücün sırlarını paylaşmaktan fazlasıyla mutlu oluyor . Öğretemeyeceği hiçbir şey yok, sadece ona sorular sorun. Bu iblis ayrıca, doğal gücünüzü ve bu gücü idare etme yeteneğinizi artıracak meditasyonlara, egzersizlere ve ritüellere yönelik kendi yaklaşımlarınızı oluşturmanıza yardımcı olabilir. Azazel, yapabileceğine inandığından daha fazlasını yapmaya cesaret etmen için seni her zaman baştan çıkaracaktır. Her insanda Tanrı'yı \u200b\u200bgörür ve bu her şeye kadirliği yüzeye çıkarmaya çalışır.

İblis A0C0T, karanlık Yükseliş yolu için gerekli "tanınmış" bir şeytani bekçi olmasa da, yine de kutsallık hallerine ulaşmada bir müttefik ve eğitmen olarak yararlı olduğunu kanıtladı. Aosoth, bir erkek, bir kadın, cinsiyetsiz bir kişi, bir grup karanlık olarak görünen ve hatta kendisi bir çağrıcı şeklini alarak birçok biçim alabilir. Bir iblis konuştuğunda, F 11 11 "V.І sesi cinsiyetini ele vermez, ancak telaffuzu I         β- * te

belirli bir döneme veya bölgeye atfedilemez.         v

Çağrışım Günlüğüm, Aosoth'un çağrısının bir kaydını içerir. İblis'in mührü sunakta canlandığı anda varlığı odaya daldı. Büyüyü yaptım, iblisi önümde bir yere çektim ve Sigil Aosoth'un somutlaşması, tamamen yoğun olmasa da neredeyse anında oldu. Onun bedeni yerine, tüm evreni önümde gördüm, sanki Üçgen'de önümde evrenin tüm yaratılışının göz açıp kapayıncaya kadar gösterildiği ruhani bir ekran belirdi. Gezegenler, kuyruklu yıldızlar, güneşler ve kozmik uzay gözlerimin önünde parlarken birdenbire nedensel olmayan sınır denen o sınırda, Uçurum ile Kozmosumuzu ayıran olay ufkunda her şeyin nasıl bittiğini gördüm. Aosoth daha sonra dönen siyah bir bedende maddeleşti ve konuşmaya başladı - bu, on yıllardır yaptığım uygulama içinde iblisin selamlanmadan önce ikinci kez konuşmasıydı. Ayinin sözde uygulayıcısı olan iblisin beni selamlaması kısaydı, ancak o zamanki ilerleme düzeyim düşünüldüğünde çok kişiseldi.

İblis Aosotu'ya ilk emrim şuydu: "Beni kuşat ve beni güce doyur. Yeteneklerimi ve Vizyonumu güçlendir. Kara Tanrıların tüm görkemini benim emrime verin."

Aosoth, "Zamanla bunların hepsini alacaksın," diye güvence verdi. “Her zaman uyanık olmanız gerektiğini unutmayın. En yakınlarınız arasında bile size zarar vermek isteyenler var. Onları ateş ve kılıçla yok edin. Sana bu konuda yardım edeceğim."

Bu uyarıdan bir hafta sonra benim de içinde bulunduğum bir okült örgütün üst düzey üyeleri düşmanlıkla bu örgütün başını bana çevirmeye çalıştılar ve başardılar. Kısa bir süre sonra, tüm düzen dağıldı ve isyancılar köpekbalığı istilasına uğramış sularda yüzmeye bırakıldı.

Aosoth bana ruhsal vizyonumun gücünü ve etkinliğini artıracak yöntemler önerdi ve konuşmamız sırasında algımın genişlediğini hissettim, çağrışım coşkusunun akıl sağlığımı nasıl tehdit ettiğini hissettim ve her zamankinden daha uzak ve daha derin görebiliyordum. . Günlüğümde, çağrışım sona erdikten sonra bile Vizyonumun belirgin şekilde keskinleştiğini not ettim: “Görüşümün ve duyularımın keskinleştiğini hissediyorum. Bambaşka bir dünyaya bakıyorum; hiçbir şeyin yaşamadığı bir dünya . Bu, biçimlendirilmemiş gelecek, yaratılışın sınırı ve orada yaşayan tek kişi benim. Gelecek

çevremde oluştu. Sahip olduğum her düşünce, Tanrı'nın bir eylemidir.

Adramelek Mührü

ADRAMELEK, Cehennemin Lord Şansölyesidir, Büyük Şeytanlar Konseyi'nin başkanıdır , ancak aslında bu unvan, cehenneme insan toplumundakiyle aynı sosyal yapıyı bahşetmeye çalışan Hıristiyan demonologların bir icadıdır.

Çoğu kaynak, Adramelek'e hayvan özellikleri atfeder ve onu genellikle bir tavus kuşu veya bir insan kafası ve gövdesi ve bir katırın bacakları olan bir figür olarak tanımlar. Adramelek'in bu formda gerçekleşmesinin tek nedeni, operatörün ritüelin başından itibaren onun bu şekilde görünmesini beklemesidir. Aksi takdirde, iblis, daha uzun olmasına ve gelişmiş kaslara sahip olmasına rağmen, tamamen insan şeklinde somutlaşır - gerçek bir şeytani büyük adam.

Samael Klipa'nın yüce hükümdarı olarak Adramelek, sizinle şeytani benliğiniz arasında bir bağlantı kuracak şekilde çevrenizi ve yaşam olaylarınızı etkileyecek ritüeller için talimatlar verecektir. Ayrıca emrindeki o iblislerle belli bir sırayla nasıl çalışılacağını da öğretecek ve hepsi size karanlık simya ile çalışmanın farklı yönlerini ortaya çıkaracaktır.

Yukarıdaki iblisleri çağırmak ve Yükselişte onların yardımını kabul etmek ve şeytani gücün gizemlerinde ustalaşmak, istediğinizi elde etmek için doğrudan ve etkili bir yöntemdir. Bununla birlikte, çağrıcı, iblislerle anlaşmalar yaparak dış ve iç karanlığın daha da derinlerine dalabilir . Bazıları için, yalnızca iblislerin çağrılması, tanıdık güvenlikten çok büyük bir adım ötedeyken, diğerleri için karanlığa giden uzun bir yolculuğun yalnızca ilk adımıdır. Her iki durumda da, sihirbaz iblislerle uğraşma deneyimini çağrışım günü ve saatiyle sınırlandırırsa, o büyülü, güçlü gerçeklik ile günlük rutin dünya arasında belirli bir mesafe yaratır. Ritüelleri başarılıdır, iblisler emirlerini yerine getirmek için kafa kafaya uçarlar, ancak tüm bunlarla kendini tam olarak ilişkilendirmeyi başaramaz ve günün parlak ışığında bu büyüklüğü tam olarak takdir edemez. Şeytani anlaşma, böyle bir unutkanlığın ortaya çıkmasına izin vermeyecektir.

Demonolog, şeytani anlaşmaları savunurken, geleneksel çağrışımın iblisi yalnızca sihirbazın yararlanacağı bir işbirliğine zorlamaya çalıştığını söyleyebilir. Sözleşme, her iki tarafın da memnun olduğunu garanti eder. Bu klişe, iblisler hakkındaki en temel yanılgılardan ikisini yansıtır ve onlarla sözleşme yapar. İlk varsayım, Çağırıcı doğrudan bir iyilik alışverişi görmezse, o zaman iblisin yardımı karşılığında hiçbir şey almamasıdır. İkinci varsayım, en saf egoizmin meyvesidir ve sihirbazın kendisi iblise kişisel olarak hiçbir şey vermediği için, bu iblisin hiçbir şey almadığı anlamına gelir - yani, yalnızca sihirbazdır. Yapanın ilk büyüsünü yapmasından çok önce var olan kadim, bilge ve güçlü bir varlığın tapınağında önünde durduğu gerçeğini göz ardı ederek hiçbir şey vermeyin .

Önünüzdeki masanın üzerine iştah açıcı bir aromanın yayıldığı bir tabak lezzetli yemek konulursa, hostese yemeğini yemeniz karşılığında size ne vereceğini sorar mısınız? Sevdiğiniz / sevdiğiniz size tutkusunu verdiğinde, sevişmekten ne elde edeceğinizi merak ediyor musunuz? İnsan doğasının yemek yemesi, öldürmesi ve üremesi doğal olduğu gibi ve tüm sosyal tabular kaldırılırsa insanlar her istediklerini zevkle yapacaklardır, bu yüzden hakimiyet iblislerin doğasında vardır. İblisler , herhangi bir "hizmet" kadar vasat beyinlerle de ilgilenmezler . Güç ve tezahürleri en çok ilgilendikleri şeydir.

İblislerle yapılan anlaşmalarla ilgili en yaygın efsane , ölümden sonra sihirbazın ruhunun çeşitli dünyevi mal ve hizmetler karşılığında bir iblisin eline geçtiğidir . İblislerin insan ruhlarını yok etmeye hiçbir faydası yoktur. Ruhları tutsak ettikleri herhangi bir kristal prizmaları yoktur ve ölümden sonra Ebedi Özünüze ne olacağı pek umurlarında değildir . İblisler gücü arzular ve hayal edilemeyecek miktarda güç ve deneyim biriktirdikleri için, bu yetenekleri uygulamaya koymak için can atarlar. Çağırıcının onlara gerçekten gerçek çaba ve doğaüstü yeteneklerini gerektirecek bir görev vermesini nefeslerini tutmuş bir şekilde beklerler . Bir iblis, bir gecede bir milyon tapınakta bir milyon biçimde maddeleşebilir, birçok büyücüye alt dünyalar üzerinde nasıl güç ve kontrol elde edecekleri konusunda talimat verebilir ve süptil seviyelerde harekete geçecek olan enerji akımlarını harekete geçirebilir . tek bir metafizik kası bile zorlamadan milyonlarca büyücünün isteklerini ve tüm bunları yerine getirin . İblisler yüzyıllar boyunca hayal edilemez bir güç kazandılar ve bunu uygulamaya koymanın mükemmel yollarını buldular. Ve şimdi çağrılmayı ve planlama, sürekli dikkat ve odaklanmış irade gerektiren bir görev verilmesini bekliyorlar. İblis, bu gücün uygulanmasıyla, tam potansiyelinin gerçekleştirilmesiyle ilgilenir . İnsan da onlardan pek farklı değildir.

Bir iblis veya başka herhangi bir varlıkla gerçek bir sözleşme, iblisin tahliye eden için bir şeyler yapmayı kabul etmesi ve karşılığında da çağrıyı yapanın iyiliğini geri vermesi gerektiği anlamına gelmez; daha ziyade, iblis ve büyücünün aynı hedefe ulaşmak için bir araya gelerek birlikte çalıştıkları durumdur . Dünyevi malları ve diğer her şeyi elde etmek uğruna çağrışım ve ritüellerin kullanılması, teni aşarak ilahi vasıf alemine götüren manevi yolun yalnızca ilk aşamasıdır. İblis, bu Yükselişin gerçeklik üzerinde mutlak bir hakimiyet haline geldiğini kabul eder ve her zaman bu amaca ulaşmayı amaçlayan görevleri yerine getirir. Bir büyücünün bu hedefe ulaşma yolunda bir iblisle yapabileceği en güçlü anlaşmalardan biri, tam bir çağrışıma ihtiyaç duymadan yakınlarının iblisini ve onun gücünü çağırma yeteneğidir. Böyle bir anlaşma yapıldıktan sonra, büyücünün tek yapması gereken, basit bir meditasyon durumunda olduğu gibi, iradesinin ve gücünün belirli bir şekilde ayarlandığı bir duruma girmek ve şeytanın adını çağırmaktır. anlaşma yapıldı ya da iblisin ona verdiği "güç sözü" deyin. Büyücü neredeyse anında iblisin varlığının odayı doldurduğunu hissedecek, çağrışımlar sırasında görülebilen yoğun bir tezahür biçiminde değil, çağıranın etrafında toplanıp emir bekleyen şeffaf bir enerji biçiminde. Ulaşmak istediğiniz sonucun net bir zihinsel görüntüsünü oluşturun, genellikle başarıya ulaşmanızı engelleyen korku ve şüpheden kurtulun, etrafınızı saran şeytani güçleri ve varlıkları tam olarak hissedin ve emri olabildiğince basit ve net bir şekilde verin. Belki. Biraz muhafazakar olduğum için, komuta şu sözlerle başlamayı tercih ediyorum: "(Şeytanın adı) adına emrediyorum ..." veya "(iblisin adı) gücüyle emrediyorum..."

Hayatınızda belirsiz bir süre boyunca kendini göstermesine izin vermek yerine, bu etkinin sınırlandırılacağı net bir zaman çerçevesi belirlemek her zaman mantıklıdır. Böyle bir sözleşmenin süresi ne kadar uzun olursa, etkilerin o kadar kendiliğinden olacağını fark edeceksiniz. Öğrencilerimden birinin çağrışım yapma ve varlıkları her zaman hissetme ve onlarla iletişim kurma konusunda büyük bir yeteneği vardı. Yukarıda açıklanan anlaşmayı, üç ruh yakını veya yardakçısı ile hemen çevresini saran kadim ve güçlü bir iblisle yaptı. Birkaç gün sonra, öğrenci onu onlardan kurtarmak için benden yardım istedi. Varlıklarını sürekli yakınlarda hissetti ve bir şeyi hayal etmeye başlar başlamaz, gerçeklik, sanki düşünceleri maddi dünyayı doğrudan etkileyebilecekmiş gibi, sanki düşünce ile eylem arasında sınır yokmuş gibi hemen tepki verdi. Bir iblisle bir anlaşmaya girerken, makul bir zaman çerçevesi belirleyin ve süre dolduğunda, teşekkür etmek ve her iki tarafı da anlaşmanın bağlarından kurtarmak için iblisi tekrar çağırın.

çok daha az kabul edilebilir bir Yükseliş yöntemi , büyücünün iradesinin şeytana gönüllü olarak boyun eğmesidir. Çoğu zaman, bunlar yapılabilecek en korkunç anlaşmalardır - şeytanın sizden istediğini yapmak. Tam sahip olma gerçeğini bir kenara bırakırsak, iradenizi bilinçli teslimiyet biçiminde iblislere teslim etmek, tekeri mutlak Karanlığa ve gerçek "kötülüğe" şimdiye kadar deneyimlediği her şeyden çok daha fazla yaklaştıracaktır. İblis, hizmetkarının itaatini sınamak için genellikle basit görevlerle, küçük fedakarlıklarla başlar. Acolyte iki veya üç küçük görevi tamamladıktan sonra, iblis hayatını cehennem dünyalarına daha çok benzeyecek şekilde yeniden inşa etmeye başlayacak. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu tür şeytani ittifak kullanan çağrıcılar genellikle sonunda suç işlerler. Bununla birlikte, uygun rehberlikle cinler, ilgili yetkililerin dikkatini çekmeden bu tür eylemlerin gerçekleştirilmesine bile yardımcı olabilir. (Uygulamada, bunu test etmedik ve size tavsiye etmiyoruz. - Not, şerit.) Bazı büyücüler aceleyle iblisi çağırır ve onlardan ne istediğini sorarlar, gizlice iblisin sadece onların gizli arzularını tatmin edeceğini umarlar. çünkü kendisi bunu yapacak cesaretten yoksundur. Yükselen sihirbaz, genellikle kaprislerine ve arzularına hizmet etmek yerine, iblisin onu daha önce hiç imkansız gördüğü görevleri yapmaya zorlayacağını, onu tamamen farklı bir şekilde yaşamasını sağlayacağını - sadece birkaç gün sürse bile veya haftalar. İblis, yeni yardımcıdan kendisinin yeni yönlerini keşfetmesini, gerçek kişiliğinin bütün olduğunu ve iç çelişkilerden arınmış olduğunu ve istediği kişi olabileceğini fark etmesini isteyecektir.

Yine, başlangıçta uyulması gereken net zaman çerçevelerinin oluşturulması gerektiği tekrarlanmalıdır . İblis sizi dilediğiniz an hemen serbest bırakırken, siz kendiniz bu bağlantıyı kesmek istemeyebilirsiniz . Bu bağımlılık herhangi bir uyuşturucudan daha güçlü olabilir ve yalnızca sıkı bir şekilde kontrol edilen kısıtlamalar bağlamında tolere edilmelidir. Zaten akıllarını kaybetmenin eşiğinde olanların çoğu, kendi iradelerini asla geri alamayacakları çizgiyi aşacaklar. İblisler kesinlikle bundan yararlanacak ve yeni efendilerinde parazitler gibi yaşayacak, onu kontrol etmeye devam edecek, yeni komutlar verecek veya tamamen kendilerine tabi kılacak.

bu dünyanın prensi

Yükseliş bazen garip şekiller alabilir ve garip şekillerde tezahür edebilir, büyüyü yapan kişiyi maddi dünyaya hükmedeceği bir alem yaratmak için tüm enerjisini ve iradesini kullandığı İlahi Vasıf alemlerine yükseltebilir . Sanki gerçek formu ve gerçek iradesi, onu alması gereken yola, genellikle bir insanı toza götüren aynı yollara götürür, böylece daha sonra buraya tekrar geri döner - Tanrı yerine bir hayvanın vücudunda.

Bir büyücü, birkaç yıl boyunca tek bir mesih eylemi yaparak veya mucizeler yaparak değil, kendisi ve hayatı üzerinde kontrol sahibi olarak, adım adım atarak tanrı olur. Bu dünyada olduğu için, buna göre, bu dünyanın hükümdarı olmalıdır. Eski simyacılar, var olan her şeyin dört temel unsurdan oluştuğunu öğrettiler: ateş, su, toprak, hava. Geçmişin metafizik ve dinsel sistemlerine baktığımızda , varlıkları tamamen bu unsurlardan birine adanmış bütün bir varlık lejyonlarını göreceğiz - unsurlarının belirli yönlerinden sorumlu ruhani askerlerden oluşan ordular, komuta altındaki dört ordunun her biri bu unsur üzerinde tam yetkiye sahip olan komutanının.

Bu dört elemental general veya daha kesin olarak aşağıda listelendiği gibi elemental Krallar, uygun elementten oluşturulan bir üçgene çağrılmalıdır ve çember de öyle olmalıdır. Havanın temel Kralı Paralda'yı çağrıştırmak için , yere beyaz veya mavi renkte bir daire ve bir üçgen çizin veya dairenin çevresine tüten bir tütsü yerleştirin .

Dört Kralın her birini çağırarak, size dört elementin her biri üzerindeki egemenliğin sırlarını öğretme görevi verilmelidir. Size elemental gücünüzü artıracağınız ritüeller ve etrafınızdaki dünyada bu elementleri kontrol etmeyi öğretecek egzersizler verecekler. İkiniz de eğitiminizin yeterli olduğuna karar vermeden ve bir sonrakiyle çalışmaya başlamadan önce,         ısrar edene kadar yalnızca bir Kral ile çalışın.

bu dünyanın Hükümdarı olmayacaksın.         İle

1. CİN Elementlerin Kralıdır         <

ateş. O çırpınan / ile büyük, kaslı / yapraklı bir adam olarak görünür.        

göründüğü gibi saç        

ateşten shchi.         Cin Mührü

vücut ısınızı yükseltmeyi veya kaslarınızın gücünü artırmayı ve enerji patlamalarını serbest bırakmayı öğreterek, içinizdeki ateş elementini nasıl kontrol edeceğinizi öğretecektir . İradenizi onunla kuşatmak ve gerçekleşmesini sağlamak için tamamen astral unsuru kullanarak size ateş ayinlerini öğretebilir. İlk başta, bu ayinler onun evinde yapılacak.

mentorluk, daha sonra bunları gerektiği gibi kendiniz yapabilirsiniz. Ayrıca aynı şekilde çalışacak meditasyonlarda size rehberlik edecek ve saniyeler içinde etrafınızdaki ateş enerjisi üzerinde bir etki göstermenizi sağlayacaktır. Sonunda Cin size ateşin fiziksel tezahürünü nasıl manipüle edeceğinizi öğretecektir .

2.         Paralda _ _

Havanın Element Kralı.

1 Bazen zırhlı bir şövalye, bazen de yarı şeffaf bir hava figürü olarak çeşitli kılıklar içinde görünür . Paralda Mührü Paralda size Hava elementini aşırı hava koşullarında bile kontrol etmeyi öğretebilse de, gerçek tutkusu büyülü yüklerine kehanet, durugörü ve astral projeksiyon sanatlarının yanı sıra kazanmanın daha önemsiz güçlerini öğretmektir. düşünce netliği, artan farkındalık, farkındalık ve hafıza gelişimi - fotoğrafik doğruluğa - elbette, onun τ         talimatlarını izlerseniz .

A         3. Nyxa Element-         _

\/ \/         talny Suyun kralı. O         genç ve

yakışıklı, pürüzsüz tenli ve kibar \/         gözlü. Nyxa sana talimat verecek,

j [         ile sessizce konuşmaya nasıl başlanır

״         içinizdeki ve vücudunuzdaki su elementi

Bu bağlantıyı kullanarak hayatınızı ve etrafınızdaki dünyayı etkilemenize izin verecek içsel yetenek fırsatı verecek olan yakın çevrenizdeki Nyxa'nın Mührü . Nyxa size su elementinin kendini gösterdiği sis, yağmur ve diğer biçimlerin yanı sıra sezgilerin, duyguların ve ilişkilerin görünmez gerçekliklerini tam olarak kontrol etmeyi öğretecek.

4. G0B , dünyanın Elemental Kralıdır. Ve Tolkien'in kitaplarında çoğunlukla bir cüce olarak tanımlansa da Gob, sıklıkla uzun boylu bir Afrikalı veya bir kaya tırmanıcısı olarak da görünür.

deri ve kürk giymiş. Toprak elementi üzerindeki ustalık, özellikle ateş, su veya rüzgarla birleştiğinde kasırgalar, depremler , volkanik patlamalar ve diğer felaketler yaratmanıza veya bastırmanıza izin verecektir. Dünyanın elementlerinin ve gücünün Goba'nın rehberliğinde incelenmesi, çağrıcının dünyayı gizli bilgileri açığa çıkarmaya zorlamasına izin verecektir.

Goba Mührü

hazineler ve doğurganlık. Bahçıvanlığa başlamak ve

yatırımlarla biten, Gob ile çalışırsanız tüm bu becerilerde mükemmellik elde edilebilir.

Sihirbaz, yalnızca kendi iradesi ve kendi kişisel kaderi ile sınırlıdır. Işıkta veya karanlıkta, gezegensel veya temel güçlerin yardımıyla, Tanrı'nın adıyla veya kişinin kendi adının gücüyle - öyle veya böyle Yükseliş gerçekleştirilir. Büyücü ya da büyücü kadın her halükarda gücün doruklarını ve derin anlayışı deneyimler. Kişi Hayat Ağacı'nın Sefira'sına yükselebilir, sırayla başmeleklerini çağırabilir, uçurumu geçerek sonsuzluğun kalbine ulaşabilir. İblisler, gücün sırlarını ifşa etmeleri ve böyle bir yolu gerçekten özleyenlere cehennemin kapılarını ve dipsiz uçurumun girişini açmaları için ortaya çıkarılabilir. Melekleri çağırabilirsin ve cennet odalarının girişini açmaya gelecekler. Çağırdığı varlıklarla iletişim kuran çağrıcı, kendisinin sınırsız güce ve tükenmez bilgeliğe sahip olduğunu anlayacaktır.

TOPLU ÇAĞRILAR

İlk uygarlıklar yeryüzünde kelimenin tam anlamıyla hiçbir yerden, en ıssız ve ıssız yerlerde ortaya çıktılar - yalnızca bugün büyücülük dediğimiz şey sayesinde var oldular . Zigguratlar ve piramitler , başka dünyalara ve boyutlara açılan kapılar olarak hizmet etmek için, modern mimarları şaşırtan kesin oranlarda, kesin olarak seçilmiş yerlere dikildi . Mezopotamya bölgesi boyunca, tapınanların putlarıyla iletişim kurabilmeleri için çeşitli güneş veya gezegen tanrılarına adanmış tapınaklar inşa edildi. İnsan uygarlığının ilk aşamalarında, yüzyıllar süren baskıdan sonra şimdi yeniden gerçeğe dönüşmeye başlayan bir özgürlük vardı, ama şimdi daha çok kurumuş yaşlı bir kadına benziyor. Uygarlığın şafağında, hayatta kalmanın hiçbir kilisenin haçlı seferleri düzenleyemeyecek kadar zor olduğu ve mesihlerin savaş liderleri olduğu zamanlarda, en büyük ayinler gizli zindanlarda ve ücra orman açıklıklarında değil, değerli metallerle çerçevelenmiş ve en iyi kumaşlarla kaplı tapınaklarda yapılırdı. Dokular. Ritüel, tek bir mumun üzerine eğilip komploları okuyan genç bir kız tarafından gerçekleştirilmedi, ancak birkaç sihirbaz bunu bir daire içinde toplayarak en korkunç ve güçlü varlıkları çağırarak gerçekleştirdi. Antik çağların büyücüleri ve cadıları imparatorlukların kaderini ellerinde tutuyor ve savaşların gidişatını kontrol ediyorlardı. Şeytanları, ruhları ve hatta tanrıları çağırdılar ve dünya tarihinin gelişimine rehberlik ettiler.

Tek başına bir uygulama olarak çağrışım artık bir istisna değil, standart olarak kabul ediliyor . Ancak sihirbaz, çağırdığı kişiyi doğrudan göremeyeceğinden ve onunla iletişim kuramayacağından emin olduğunda - o zaman bu yeteneklere sahip olması gereken birinden yardım isteyecektir ve bu tür art arda gerçekleştirilen operasyonların sonucu oldukça zordur. karşılıklı simbiyozdan daha çok . En ünlü örneklerden biri, Büyük İşi meleklerle konuşmak ve onların dilini öğrenmek olan, çok saygın ve ünlü John Dee'nin ^[18], bir kereden fazla hapse girmiş, melekleri gördüğü aşağılık sahtekar ve dolandırıcı Edward Kelly ile işbirliği yapmasıdır. bir kristal küre ve Enochian'da konuşan melek seslerini duydu. Dee, melekleri göremediği için değil, onları görmeyi ve duymayı öğrenmediği için Kelly ile işbirliği yapmayı kabul etti. Kuru teori ve varsayımlar dışında okült bilimlerin uygulanmasında hiçbir deneyimi yoktu ve bu nedenle tüm kariyeri, ötesini görebildiğini iddia eden başka bir kişiye bağlıydı.

MS birinci binyıldan itibaren. e. Geçen yüzyılın başına kadar, operasyon sırasında ikincil görevleri yerine getirmesi gereken bir asistan, genellikle bir çocuk veya bir rahip veya genç bir acemi kullanmak için bir çağrışım geleneği vardı - buhurdanlığa tütsü koyun veya gerekli olana hizmet edin. doğru zamanda ritüel enstrümanlar . Bu asistan bile, yalnızca yardımcı eylemler gerçekleştirerek ritüelin kendisinde yer almadı. Yukarıda açıklanan her iki durumda da, ayine kaç kişi katılırsa katılsın, ayin kendisi yalnızca bir kişi tarafından gerçekleştirilir.

Ruhun çağrışım gücü ve maddeleşme yoğunluğu, ritüeli niyetlerinin gücüyle besleyen ve çağrılan varlığın bu dünyaya girdiği kapıların açılmasına yardımcı olan diğer çağrıcıların varlığından büyür ve yoğunlaşır . Sadece eğlence için bir iblis çağırmak için bir grup insanı bir araya getirmenin herhangi bir sonucu olması pek olası değildir - en iyi ihtimalle ve en kötü ihtimalle, olumsuz sonuçlara bile yol açabilir . Hazırlıksız bir kişinin ruhu, belirli varlıkların çağrılması sırasında meydana gelen duyusal yüke dayanamaz, ayrıca amatörler kendilerini olası zararlı ruhsal etkilerden korumaya hazır değildir . Çoğu durumda, amatör hiçbir şey görmeyecek, hiçbir şey duymayacak ve hiçbir şey hissetmeyecek ve sonra ya hayal gücünde "orada bir şey var" hissini yaratacak ya da tüm ritüelin sadece bir saçmalık olduğu sonucuna varacaktır. ve sihir, tüm şeytanlarıyla birlikte, sadece kurgudur. Ancak bu gibi durumlarda bile, iblisler isimlerini söyleyerek çağrıldıklarında, genellikle yanıt verirler ve hazırlıksız bir çağrıcının önünde görünür bir biçimde maddeleşmeseler de, iblisler, onun hayatındaki etkilerini yine de göstereceklerdir ki bu engellenemez. kötülükten başka bir şey denir.

Tapınaklarında en eski varlıkları anan din adamları ve sihirbazlar, çocukluklarından itibaren ezoterik bilimleri incelemeye başlayarak hayatlarının çoğunu yasak sanatların özverili çalışmasına adarlar. Tanrısal güçlerini sadece bir kitap okuyarak veya birkaç ritüel gerçekleştirerek değil, ona bir ömür adayarak ve çok şey feda ederek elde ettiler. Sadece sınırsız bilgelik değil, aynı zamanda sadece dağları değil, dünyaları da hareket ettirebilen sınırsız güç bu şekilde elde edilir. Hayranlığınızı ve saygınızı kazanan diğer okültistlerle çalıştıysanız veya sadece etkileşimde bulunduysanız , o zaman toplu çağrışımın ilk ritüelleri onlarla birlikte gerçekleştirilmelidir. Bu yolu tek başınıza yürüdüyseniz, o zaman belki çağrışımın kendisi size cevabı verecektir. Sahip olduğunuz ve yaşamınızda uyguladığınız güçle, ihtiyacınız olan yol arkadaşının kapınıza gelmesini kolayca sağlayabilirsiniz.

Grup ritüelleri gerçekleştirebileceğiniz ortaklar bulmanın bir başka yolu da, tam da bu amaç için olan bir gruba katılmaktır. Ve çoğu gizli tarikatlar ve ezoterik organizasyonlar, onu arzulayan her üyenin Yükselişine yardım etmek için değil, öncelikle bir veya iki kişinin bencil çıkarlarını yüceltmek ve karşılamak için var olsalar da, yine de diğer dünyadan bıkmış kişilerle tanışmak için iyi bir fırsat sağlarlar. bu saçmalık ve bir sonraki seviyeye geçmek için istekli. Bu tam olarak atmak üzere olduğunuz adımdır ve bu insanlar size katılmak için doğru adaylar olacaktır. Sık sık, en samimi niyetlerle dini ve okült örgütlere "sızmakla" ve ardından, aksi takdirde grubun faaliyetlerine katılmaya devam edecek, üyelik aidatlarını ödeyecek ve tabii ki her şeyden önce devam edecek olanları bu örgütlerden çekmekle suçlandım . bu düzenin başının sarsılan özgüveni. Alt dünyalara ve onların tüm kurumlarına verilen yıkıma rağmen ayağa kalkmalısınız.

Uygun bir grup oluşturulduğunda (ve ilk üyelik siz dahil dört kişi olmalıdır), ilişkinizi ritüel bir bağlamla sınırlayıp sınırlamayacağınıza karar verebilirsiniz. Ve arkadaşlarınızla güçlü büyülü deneyimler yaşamanın avantajları olsa da, en etkili sihir yalnızca önceden belirlenmiş bir yerde buluşmayı kabul eden tamamen yabancılarla mümkündür ve katılımcıların her biri, amaçlı iradesiyle ritüeli güçlendirdiğinde - o zaman bu etki olabilir. herhangi bir veya sosyal bağlantı tarafından neredeyse hiç gölgelenmez. Bilinç, tüm önyargılarıyla birlikte arka plana çekilir. Ritüel ortaklarınızı daha iyi tanıdıkça, onların eksikliklerini de öğrenirsiniz . Sizden daha az zayıflıkları olmadığını ve belki de daha fazla zayıflıkları olduğunu şimdiden görebilirsiniz. Sırlarınız konusunda onlara güvenirsiniz ama hayatınız pahasına onlara güvenmezsiniz. Ritüel sırasında, her insan kısa bir süre için de olsa bir tanrı olur, ancak bu artık siyah başlığın altında gördüğünüz figür değildir , çünkü artık onları zaten tanıdığınızı düşünürsünüz, aslında bildiğiniz her şey - o bir dış kabuk ve değiştirilebilir eklentilerdir.

Gerçekleştirmeniz gereken ilk ritüel, algılarınızı ve ekstra duyusal yeteneklerinizi ortak bir anlaşmaya varmanıza izin verecek olan normal bir grup durugörü seansıdır. Ayrıca her üyenin diğerini, her operasyonda hissedilecek olan büyülü ve ruhsal gücünü hissetmesini sağlayacaktır.

Bu "ayarlama" egzersizi ve diğer grup operasyonları için kendi görüş yardımcınızı satın almanız veya yapmanız gerekir. Birçok modern sihirbaz, bir tarafı siyaha boyanmış düz, yuvarlak cam plakalar olan aynalar kullanır. Grup kullanımı için, ayakta duran operatörlerin içine bakabilmesi için bir masaya veya sunağa yerleştirilebilen yaklaşık bir metre çapında bir ayna uygundur. Cilalı obsidyen veya granit de bu amaç için uygundur. Doğal olarak yansıtıcı yüzeyler daha iyi çalışıyor gibi görünüyor ve olayları rasyonel bir şekilde yorumlama şekliyle zihninizi çok fazla ikna etmek zorunda kalmayacaksınız. Büyük bir çelik veya gümüş kase bir "kazan" olarak kullanılabilir ve hatta büyük, süssüz bir kuş yemliği veya sadece büyük bir kase gibi zanaatkar mekanizmalar bile siyaha boyanabilir ve suyla doldurulabilir, bu da duyularınızın başka bir düşünce boyutuna girmesine izin verir. Su, en alıcı maddedir ve aynı zamanda en fazla "iletkenliğe" sahiptir - bu nedenle, teniniz ve güçlü güçler arasında kolayca bir bağlantı haline gelir. Sihirbaz, yüzeyine bakmayı öğrendiğinde ve bakışını istediği hedefe ulaşana kadar sonsuzda dolaşmasına izin verdiğinde , suyu bu tür bir durugörü için her zaman ve her koşulda kullanabilir. Bir gün, tamamen tesadüfen, bakışlarımın düştüğü bir bardak suda, akşamı birlikte geçirdiğim arkadaşımın sırlarını gördüğümü keşfettim. Ayrıca bir kova kullanılmış motor yağına bakarak vizyon alabilen büyücü bir arkadaşım vardı - ve bu amaç için daha iyi bir şeye hiç rastlamadığını iddia etti!

Grup olarak neyi görmek için kullanacağınıza karar verdikten ve bu eşyayı elde ettikten sonra, karanlık saatte tapınakta toplanın. Şakak merkezine, uygun bir yüksekliğe bir görme yardımcısı yerleştirin. İdeal olarak grup, bel hizasında düz bir şekilde uzanan portala bakıyor olmalıdır. Grup oturmayı tercih ederse portal yere yerleştirilmelidir. Pek çok "deneyimli" okültist, dinleyen dinleyicilere, tapınaktaki herhangi bir üç boyutlu nesneyi yansıtmadan yansıtıcı yüzeye serbestçe bakılabilmesi için belirli bir açıda görmek için bir cihaz kurmanın gerekli olduğunu söyler . Bu yöntemin faydalarını henüz takdir edemedim - bunun yerine, mantıksal düşünme liderliği ele geçirmeye başlar, sürekli olarak açının yanlış olma olasılığını analiz eder ve vizyonun açılmasını engeller veya sürekli kafa karıştırma korkusu. Orada yansıtılabilen fiziksel nesnelerle aynada görün . Mantıksal düşünme ve günlük vizyon , yaratıcı düşünceyi ve gerçek Vizyonu bastırır ve sınırsız olasılıkların alemleri ve durumları erişilemez hale gelir . Görüş cihazı yerdeyse dikitleri, bulutları, yıldızları ve hatta tavandan sarkan yelpazeleri yansıtabilir. Portal beyaz sisle dolduğunda ve bakışınız onun içinden görüşe doğru hareket etmeye başladığında, anlamsız engelleriyle birlikte tüm fiziksel dünya eriyip yok olur ve toplanmış Kahin büyücüler, son derece alıcı bir evrenin görkemli sakinleri haline gelir. Çoğu zaman okültizm bilimsel olarak yorumlanmaya çalışılır, bu da doğuştan bir sihirbaz için içgüdüsel olarak doğal olan, gerçekten basit ve atavistik olanı büyük ölçüde karmaşıklaştırır.

Bir görüş armatürü veya portalı etrafında toplanın; katılımcılar arasında eşit aralıklar olması gereklidir. Sağ kollarınızı portalın üzerinde havada uzatın, böylece avuçlarınız su veya cam yüzeyinde 3-5 cm yükseklikte sarksın, Derin nefes alıp yavaşça nefes vererek nefesinizin ritmini bilinçli olarak kontrol edin. Pranayama'nız zihninizi ve enerjilerinizi uyumlu hale getirirken, avucunuz ile portalın yüzeyi arasında elle tutulur bir manyetizma fark edeceksiniz. Bu manyetik çekimin farkına vardığınız an, tüm dikkatinizi ona odaklayın. Çekimi ve itmeyi aynı anda hissedin - elinizin portalın yüzeyinden uzağa itildiğini ve aynı zamanda oldukça güçlü bir şekilde geri çekildiğini hissedeceksiniz; . Ayrıca dikkatinizi görünmez bir kuvvete odakladığınızda kendiliğinden artacağını da unutmayın. Manyetizma artacak ve elinizin öncekinden önemli ölçüde daha yükseğe "havada kalmasına" neden olurken aynı zamanda çekiciliği de artıracaktır. Tüm bu süreç dengelendiğinde ve el az ya da çok bir pozisyonda donduğunda, yalnızca avucunuz ile portalın yüzeyi arasındaki enerji dalgalanmalarından rahatsız olduğunda, yoldaşlarınızın duyabilmesi için sessizce "dır" kelimesini söyleyin. Elinizi portalın üzerinde tutmaya devam edin, kaslarınız yerine manyetizma gücünün onu tek bir konumda tutmasına izin verin.

Her üye çalışmanın bir sonraki aşaması için hazır olduğunu belirttiğinde , kollarınızı vücudunuzun yanlarına doğru indirin. İlk adım, fiziksel bedeninizi ve duyularınızı, durugörü yoluyla göreceğiniz görünmez güçlere uyumlu hale getirir. Vücudunuz hissedebiliyorsa, gözleriniz görebilir ve kulaklarınız duyabilir. Sen bir bütünsün, farklı parçalardan oluşan bir koleksiyon değil.

Portala rahat bir bakışla bakın, sanki yoğun kar yağışının arasından yaklaşan bir kişiyi izliyor ve onu görebileceğiniz kadar yaklaşmasını bekliyormuşsunuz gibi. Zihninizi rahatlatın ve tüm beklentileri bırakın. Bakışınızın portala nasıl çekildiğini hissedin. Bu "pencere" aracılığıyla vizyonunuzun ve duyularınızın başka dünyalara nasıl daldığını deneyimlemek için tam girişe ne kadar yaklaşırsanız, nefsiniz o kadar fazla direnecektir . Rasyonel zihniniz sizi azarlamaya başlayacak, bunu yapamayacağınızı, başkalarının önünde kendinizle alay ettiğinizi söyleyecek ve bir şey görseniz bile bu sadece sizin hayaliniz olacaktır. hayal gücü, manevi bir vizyon değil. . Fiziksel bedeniniz de bu hislere direnecek , kaslarınız katılaşacak ve ciğerleriniz nefes almayı reddedecek. Vücudunuzu sürekli kontrol altında tutun ve kaslarınızı gevşeterek derin nefes alın. Ayna yüzeyine rahat bir bakış atarak, aralarında küçük duraklamalarla derin nefesler alın. Bu nefes alma ritmini takip ettiğinizde, Görüşünüz daha güçlü bir şekilde uyanacaktır. Baktığınız yüzey genellikle bu noktada sisli hale gelir veya beyaz bir pusla kaplanır. Bu fenomen göz ardı edilebilir, bu sadece camdaki yansımalar veya sadece geçici bir optik yanılsamadır, sis, zayıf bir yansıma oluşturan hayali bir ışık kaynağından kaynaklanır veya bu sulanan, görüşü bulanıklaştıran gözlerinizdir. Görüşünüzü engelleyen bu garip sis veya pus, aslında, durugörü yeteneklerinin uyanışını doğru bir şekilde gösterir ve açıkça vizyonlara tamamen dalmadan önce gelir.

Niyetinizde ve algınızın odağında sabit kalarak , sisin kalktığını ve görüşünüzün tamamen aktif hale geldiğini göreceksiniz . Fiziksel gözlerin , görüntülerin algılanmasında ortaya çıkan görüntüyü gerçekten görüp görmediği, pek çok gayretli görücüyü görme güçlerini daha tam olarak kullanmaktan alıkoyan şiddetli bir tartışmadır. Aynanın yüzeyindeki sis kaybolduğunda, bilinciniz portal aracılığıyla bu boyuttan diğerine çekilecektir . Genellikle bu bir bilinç kaybı olarak hissedilir ve her şeye gücü yetme durumuna girerken, sizden taşarak çılgın bir ecstasy dalgası şeklinde sıçradığı duyguya benzer . Bilinciniz , baktığınız yüzeyin altına yayılan karanlığa çekilirken, bilinçsizlik ile uyanıklık arasında bir duruma girecek ve tam anlamıyla iki dünya arasında olacaksınız . Hiçliğin sessizliğinde ve karanlığında vizyonlar doğacak. Bu noktada, her operatörün aynı vizyona ilişkin kendine özgü bir algısı olacaktır. Ve "pencerenin" diğer tarafındaki ruh aynı olsa da, görücülerin her birinin beyni kendi resmini yaratacaktır. Bazıları aynada, kristal kürede veya su yüzeyinde dans eden bir görüntü görürken, diğerleri bunu iç gözleriyle görecek. Vizyonun açılışı sırasında, ruhun sesi etraflarında gürlerken, hemen bilinçte ortaya çıkan görsel imgeler alan kişiler tanıyorum - o kadar gerçekti ki, sanki ruh tam da güçlü bir surround sistem kullanıyormuş gibi görünüyordu . onlarla konuşmak için tapınak . . Sihirbazlardan biri, ruhun yansıyan yüzeyde görünen yüzünü fiziksel gözleriyle görebilirken, yanında duran sihirbaz, ruhun yüzünün hayal gücünde ortaya çıkan özelliklerini görecek ve ruhla konuşma tamamen onun iç dünyasında gerçekleşir. Her ikisi de aynı vizyonu gördü, ancak yeteneklerine ve beklentilerine bağlı olarak onlar için farklı şekilde kendini gösterdi.

Hiçbir ayin, dua veya diğer törensel hazırlıklar yapılmamışsa , alınan vizyonlar anlamsız veya en iyi ihtimalle düzensiz olacaktır. Sizi bir yandan diğer yana yönlendirmelerine izin vermeyin ve sizi hayal kırıklığına uğratmalarına izin vermeyin - değerli bir şey görmemeniz, yanlış bir şey yaptığınız anlamına gelmez. Kendinizi bir şeyi görmeye hazırlamadıysanız, o zaman hiçbir şey göremezsiniz. Şimdiye kadar kendinizi görmeye ve algılamaya hazırlamanız gerekirdi. Kendinizi, gelen tüm vizyonlara açık olacağınız, nefesinizi kontrol edeceğiniz ve ölmekte olan maddi dünyanın yüzeyine geri uçmak yerine içsel sessizliğe ve diğer boyutlara daha derinlere dalmanıza izin vereceğiniz psikolojik ve ruhsal bir durumda sabitleyin . Görsel yüzeyi kaplayan sisli perdeyi aştığınızda ve bilinciniz diğer dünyalara girdiğinde ve çağırdığınız vizyonları almaya hazır olduğunda, "Giriyorum" kelimesini söyleyin. İçinde bulunduğunuz trans nedeniyle sesiniz muhtemelen alçak çıkacaktır - ve diğerlerinin sizi duyması gerekse de, sesinizi yükseltmeyin, aksi takdirde ulaştığınız ve başkalarının çabaladığı durumu bozabilirsiniz. Bu kelime, başkalarına beklenen vizyonları kabul etmeye hazır olduğunuza dair bir işaret görevi görür. Başkalarını etkilemek veya kendinize olan saygınızı artırmak için değil, hayatınızda, dünyanızda ve tüm çevrenizde gerçek ve somut bir etki ve değişim elde etmek için bir ritüel gerçekleştirdiğinizi unutmayın . Sizden başka herkes bu durumda olduklarına dair bir işaret verdiyse, siz hazır olana kadar katılmak için acele etmeyin - aksi takdirde tüm grup etkisiz hareket eder - ve sadece bu ritüelde değil, sonraki tüm ritüellerde. Katılımcıların geri kalanı, transa bağlı meditatif ve alıcı bir durumdayken, siz kendinizi daha önce deneyimlediğiniz her şeyin ötesinde olasılıkların ve yeteneklerin kilidini açmaya hazırlarken, trans mutluluğunda sizi birkaç dakika beklemekte zorlanmayacaklardır .

Her katılımcı gerekli ruhsal alıcılık düzeyine ulaştığında, aynaya bakarak, aynı sakin ve sessiz sesle, grupla uyum içinde, önce ezberlenmesi gereken aşağıdaki büyüyü söyleyin.

Itz ranta taz kallu taz tafta saz fallu

Sitz falta ihr talma sitz kaltu fen tazu Vaskalla sen kira sen fanta it allu Int itzu ih fallu ihr kallu int ratzu

Bu büyüyü yaptıktan ve portaldan gelen vizyonları algıladıktan sonra, ilk vizyonu çağırın: "Bize Hildal'ın dağlık manzaralarını gösterin." Görüntü daha sonra bir aynada somutlaşır veya yansıtıcı yüzey , hayal gücünüzün görüntüyü yorumlamasını sağlayan bir ortam görevi görür; vizyonu nasıl alırsan al, onu alacaksın. Tecrübesiz bir çağrıcının bir ruha, sırf bu ruhun varlığını hissettiği için, cisimleşmeden önce emirler vermeye başlaması gibi, acemi Kahinler de sıklıkla bir görüntünün gerçekliğini o tam olarak oluşmadan kabul ederler. Zihninizi rahatlatın, beklentilerinizi ve şüphelerinizi serbest bırakın ve vizyonun şekillenmesine izin verin. Hayat dolu yemyeşil ormanlar, kayaların ve ağaçların üzerinden atlayan yaratıklar ile sıradağların vadileri ve zirveleri gözlerinizin önünde belirecek. Vizyonu kucaklayın, sadece ona bakmayın. Sıradağların görüntüsü nihayet netleştiğinde, eskisi gibi aynı tonda, yoldaşlarınıza "Girin" deyin. Herkes aynı şekilde cevap verdiğinde, birbirinizi görmek için baktığınız yüzeyden yukarı bakın. Bu, zihninizin gözü ile görmekte olduğunuz görüntü arasındaki bağlantıyı kesecek ve bir sonraki görüntü için algınızı temizleyecektir.

Daha sonra grup, en başta olduğu gibi avuç içlerini 3-5 cm uzakta tutarak sağ kollarını yansıtıcı yüzeyin üzerine uzatmalı ve büyülü manyetizmayı hissettiğiniz anda herkes elleriyle küçük daireler yapmaya başlamalıdır. saat yönünde, büyülü enerjinin hareketi nasıl takip ettiğini hissederek, bu kazanın karanlığında vizyonları karıştırarak, portalı bir sonraki vizyon için hazırlıyor. Yansıtıcı yüzeye baktığınızda , görüşünüzün öncekinden daha hızlı aktif hale geldiğini, beyaz bir sisin belirdiğini ve portalın komutları kabul etmeye hazır olduğunu hissedeceksiniz. Tüm katılımcılar "Bana gizli Sabul adasını göster" der. Yansıtıcı yüzey genellikle önce okyanusun yüzeyini gösterecek ve bu sular arasında bir ada görüntüsü ortaya çıkacaktır. Gözleriniz kıyıları ve ormanları gezinsin. Adayı net bir şekilde görebildiğiniz zaman "in" deyin. Daha önce olduğu gibi, herkes aynı şeyi söylediğinde, gözlerinizi adanın görüntüsünden ayırarak birbirinize bakın. Ellerinizi tekrar portalın yüzeyine uzatın ve tekrar aşağıya bakın.

Birlikte şunu söyleyin: "Bize iblis Rhyae'nin yüzünü gösterin." Bu vizyoner deneyim kesinlikle benzersizdir, çünkü iblis bakışlarınızı hissedip sizinle iletişim kurabilse de, ki bu diğer gözlemlenebilir nesnelerden beklenemez, tam bir çağrışımda olduğu gibi önünüzde görünmeyecek, açık bir sohbete girmeyecek ve herhangi bir şarta uymayacaktır. İblisin yüzünü gördüğünüzde, "girildi" deyin ve sadece vizyona odaklanın, onunla herhangi bir telepatik iletişimden açıkça kaçının, çünkü iblis açıkça böyle bir numaraya başvurmak isteyecektir.

Herkes aynada şeytanın yüzünü görünce, daha önce yaptığınız gibi rüyet aynasının yüzeyini temizleyin ve hemen siyah bir beze sarın.

Yukarıda listelenen üç vizyon, genellikle "denemeler" veya vizyon geliştirme veya onlara astral seyahat için hedefler olarak kullanılmıştır. Onlara verilen isimler gerçek coğrafi isimlerden ziyade "iç yer işaretleri" olsa da, ilk iki yer aslında var. Bu yerleri daha sık ziyaret ettiğinizde, aynı zamanda en güçlü güç yerleri olan ve her gün kullanılan bu gezegendeki en harika iki tapınak olduğunu keşfedeceksiniz . Elbette bu, gözlemlenen ile gözlemleyen arasında güçlü bir manevi ilişki oluşturulduğunda ortaya çıkar. Üçüncü vizyon - iblis Raye - çok eski zamanlardan beri bize gizemli bir şekilde geldi. Bir iblisin varlığı, otomatik olarak doğaüstü alıcılığın gelişimini teşvik eder ve adı ve mührü benim bildiğim hiçbir büyü kitabında bulunmasa da, yukarıda açıklanan orta seans aracılığıyla elde edilen mührü kullanılırsa her zaman kolayca ve zarif bir şekilde görünür. çağrışım içinde ..

ritüel gereçlerini saklamanız ve tapınaktan daha sıradan bir ortama geçmeniz önerilir . Bunun gibi otopsi görüşmeleri için her zaman 24 saat açık kafeleri tercih etmişimdir . İlk grup ritüelinden sonra gerçekten önemli olan, herkesin bu olayı deneyimleme konusunda kendine özgü bir deneyimi olacak. Aslında, katılımcıların her biri ritüel bağlamına kendi benzersiz bakış açılarını getirir - hem algıda hem de bir bütün olarak ritüelin gidişatını etkilemede, bu kadar güçlü bir ittifak yaratır. En çok ilgilenmeniz gereken şey, katılımcıların her birinin bireysel algısının benzersizliğidir ... Ve herkes çok kişisel anıları hatırlayabilir - örneğin, ilk dans veya ilk öpücük - ve kalıpları sıkmadan, beklenen cevaplar Bu en kişisel ve kişisel sanattır - İlahi Vasfa Yükselişte ruhların birliği - ve fazladan yolcular için yer yoktur.

İlk grup çalışması, katılımcıların vizyonunu ve duygularını otomatik olarak birleştirecek, varsa fazla kabukları atacak ve kırılması kolay olmayan manevi bağlar yaratacaktır. Kural olarak, yukarıdaki törenden günler sonra, her biriniz yeniden bir araya gelme ve bu sefer gece gökyüzünde daha da yükseğe uçma konusunda - kaşıntı noktasına kadar - dayanılmaz bir arzuya sahip olacaksınız.

Grup Çağırma 1

Bir grupta gerçekleştirilen ilk çağrışım, grubun her bir üyesinin iradesinin ve hayal gücünün aynı anda yoğunlaşmasıyla bir varlığın çağrılmasıdır. Bir grup ritüelinin gücü , tam olarak doruk anına doğru keskin bir şekilde yükselen her katılımcının gücünde ve tüm grubun ortak bir hedefi hedefleyen birleşik iradesinde yatmaktadır. Bu, hiçbir yerde bir çağrışım gerçekleştirirken olduğundan daha açık değildir.

Tapınak her zamanki gibi hazırlanmalıdır, üçgen güneyde bulunur. Tütsü, sandal ağacı ve kekik (Origanum dictamnus) karışımı olmalıdır. Çağırılan ruhun adı Abarthala'dır. Bu ritüel için daire, su içeren bir hendek şeklinde olmalı ve üç metre çapında olmalıdır. Ritüel düzenini organize etmek dört katılımcı alacaktır ; Bu ritüel bağlamındaki temyizler dörde bölünmelidir - tabiri caizse, tarafları büyücüler dörtlüsü için boyayın. Ayrıca çemberin ortasında bel hizasında bir sunak bulunmalıdır. Sunağın dört köşesinde dört mavi mum yanmalıdır. Bal veya tatlı şarapla dolu kase sunağın doğu tarafında olmalı ve hançer sunağın batı tarafında olmalıdır.

Her biri kesinlikle dünyanın kendi tarafında sunağın etrafında toplanın ve üçüncü bölümde anlatıldığı gibi Her Şeye Gücü Yetme durumuna girin. Grup çağrışım amacıyla diğer sihirbazlarla güçlerimi neredeyse her birleştirdiğimde, tüm katılımcıların sunak etrafında nasıl doğal olarak temel roller ve konumlar atadığına şaşırdım. Ateş elementini temsil eden güneyde kimin duracağı veya hava elementi rolünü kimin alacağı konusunda henüz bir tartışma görmedim. İlk grup çağrışımına hazırlanırken, yerlerimizi ne kadar doğal bir şekilde aldığımızı fark ettim ve ritüel sırasında katılımcılara en çok bu rollerin ve başka hiçbir rolün uymadığı ortaya çıktı.

Tüm hazırlık ayinleri yapılmalıdır - biri daireyi, diğeri üçgeni, üçüncüsü sunağı ve dördüncüsü ritüel aletleri kutsasın. Topluluğu kutsamanın başka bir yöntemi, tüm katılımcıların sırayla yukarıdakilerin hepsini kutsaması ve her katılımcının enerjisinin bir kısmını kutsanmış nesnelere koymasıdır. İkinci seçenek, elbette, çok daha fazla zaman ve koordinasyon gerektirir , ancak denemeye değer.

Kutsamayı tamamladığınızda, sunaktaki pozisyonlarınıza dönün ve tüm grubun görebilmesi için mührü ters çevirin. Her çağrıcı sağ elini sunağın üzerine, mührün sağına ve altına koymalıdır. Parlayana ve görüşünüz uyanana kadar sigil'e bakın , bu noktada "Girin" deyin. Herkes bu işareti tekrarladığında, hep bir ağızdan şunu söyleyin: “Abartala, sesimizi işit, işaretlerimizi gör ve bil ki, evrene seni bize göstermesini emrediyoruz ki seni görelim ve duyalım ve senin gücün bizim gücümüz olsun, senin gücün olsun . güç bizim olur, güç ve sizin bilginiz bizim bilgimiz olur.”

ve orta parmaklarıyla mührün ön yüzeyine dokunur ve İlahi Işığın enerjisini parşömene aktarmaya / onunla doldurmaya başlar . Tekrar / hep bir ağızdan şunu söyleyin: "Sizi bu tapınakta önümüze çıkarak sizden isteneni yapmaya çağırıyoruz."

σ         Çağırıcı, sunağın güneyinde,

Abarthala'nın arması bardağı alır, bardağın altı göz hizasına gelecek şekilde kaldırır ve şöyle der : "Tanrı'nın kanını içiyorum. Onun tüm gücünü içime alıyorum." Bardaktan şarap içtikten ve kutsama ritüeli yoluyla sıvının yüklendiği enerjinin içsel her şeye kadirlik duygusunu nasıl tazelediğini, duyuları uyandırdığını ve tüm varlığını hayata döndürdüğünü hissettikten sonra, bardağı yerine koyar ve solunda duran onu alır ve dört çağrıcı da İlahi Kan olarak kutsanmış şarabı içene kadar tüm süreci tekrarlar. Ayine devam etmeden önce, katılımcıların Abarthala'nın ruhunun varlığıyla birlikte güçlerinin çemberi nasıl doldurduğunu hissedebilecekleri sessiz bir duraklama olmalıdır . Duyularınız algıya uyumlandığında, "Yaklaştı" diyerek devam etmeye hazır olduğunuzu belirtin.

Dört katılımcı da bu sinyali verdiğinde, güneydeki buhurdanlıktaki sıcak kömürlerin üzerine bol miktarda tütsü koymalı ve üçgen dumanla dolmalıdır. Ruhun maddeleşmesi gerçekleşmek üzeredir.

Sağ ellerinizi sunağın üzerine koyun ve mührün içine bakın. Vizyonunuzun tamamen açılmasına izin verin ve kağıt ve mürekkepten daha derinlerde yatan sembolün içsel özünü görün. Derin bir nefes alın ve ruhun yaklaştığını hissedin. Nefes verin ve mührün çizgilerinin ondan yayılan güçle nasıl parladığını görün. Tüm sigil malzemeden döndüğünde

tapınağı metafizik evrenin merkezi yapan manevi bir öğeye dönüştürün, “Geliyorum” diyerek sinyal verin.

Herkes aynı sinyali verdiğinde ve tapınakta ruhun varlığı hissedildiğinde, katılımcılar bir daire içinde, yüzleri üçgene dönük olarak durmalıdır. Tüm katılımcılar birleşik bir alıcılık oluşturur ve herkes ruhu ince bir güç olarak değil, birkaç saniye içinde tam bir fiziksel görünüm alacak olan enkarne bir varlık olarak hisseder. Tıpkı grup vizyon ayininde olduğu gibi, her çağrıcı vizyonunu tam olarak ortaya koyuyor, sadece ayna yerine artık bir üçgen ve onu dolduran duman var. Grubun vizyonları ve duyguları, giderek daha somut hale gelen ruhun görünümüne göre ayarlandıkça, bu ruhun varlığının gücü ve hissi, kritik bir kitle gibi büyür, psikolojik ve ruhsal heyecan tüm grubu sarar . Bireysel çağrışımda olduğu gibi, ruh başlangıçta bir üçgen şeklinde görünmek yerine odanın içinde dolaşırken hissedilecektir. Nefes kesen bir dalgayla etinizi ve beyninizi kaplayan puslu bir heyecan perdesi ve her şeye kadir bir güç duygusu aracılığıyla , grubun kolektif iradesi ruhu üçgene yönlendirir ve aynı zamanda onu perdelerin ve seviyelerin arasından çeker. Evrenin maddi dünyaya, tapınakta, üçgende görünmesi. Gerekirse, kömürlerin üzerine tütsü koyun ve duman, bu dünyadaki ruhun görünümünü ilan ederek, kararsız ve hızla eriyen formlar alarak kalınlaşmaya başlayacaktır.

Güneydeki çağrıcı ilahiyi söylemeye başlar: “Abarthala, seni bu tapınakta karşımıza çıkmaya, üçgendeki yerini almaya çağırıyoruz. Görünür bir şekilde karşımızda görünmenizi ve bizimle belirgin bir sesle konuşmanızı istiyoruz . Abarthala, sana karşımıza çıkma izni veriyoruz , görünür bir form kazanma gücü veriyoruz, çağrımızla seni çağırıyoruz. Abartala, ortaya çık!"

Batıda duran çağrıcı seslenir: "Abartala, biz bu tapınağı hazırladık ve gelişini mümkün kılmak için her şeyi yaptık. Bizimle konuşmak için bize, bu üçgene gelin ve gücünüzü ve bilginizi bize bağışlayın. Abartala, ortaya çık!"

Kuzeydeki Çağırıcı, “Abarthala, gelişin için hazırlandık. Bize üçgendeki varlığınızı gösterin . Abartala, ortaya çık!"

Doğudaki çağrıcı, “Abarthala, önümüze çıkman için gökleri hareket ettirdik. Tanrılar ve melekler buraya gelmen için yol açtılar. Şeytanlar ve şeytanlar size bu dünyanın yolunu açtı. Bu üçgenden girin. Abartala, ortaya çık!"

Tüm tapınak, Hanok'u göğe yükseldiğinde saran titremeye benzer bir heyecanla dolacak. Var olan her şeyi yaratan kudretle pekiştirilen büyü , ruhu görünür kılacaktır. Varlığı hissedilecek, hatta tapınağın zemininde yürüyebilen vücudunun oluştuğu üçgende iç gözle görülebilecek.

Ritüel sırasında tam bir sakinliği korumak gerekir , katılımcıların tüm düşünceleri ve beklentileri tek bir hedefe - ruhun kaçınılmaz olarak gerçekleşmesine - odaklanmalıdır . Her şeye gücü yetme duygusu damarlarında kaynadığında bile nefes almak düzenli kalmalı, kalpler sakince atmalı, hareketler ve konuşmalar heyecan görmemeli. Sakinlik - bir, iki veya üç çağrıcının değil, tüm grubun - ayin sırasında çağrılan güçlerin bu dünyaya engel olmadan girmesine izin verecek ve çemberde sonsuzluğa giden bir portal açacaktır. Ruhun maddeleşmesinin ilk tezahürleri, üçgenin merkezinde beyaz bir sis şeklinde görünecektir. İlk başta size bu sadece tütsü dumanı gibi görünecek, ancak materyalizasyon devam ettikçe, ya maddi bir biçimde görünerek ya da yükselmeyen, ancak tam olarak merkezde kalan bir buhar gibi kaybolarak kalınlaşacaktır. üçgenin, yaklaşık 60 cm'den bir metreye kadar olan yüksekliğinde.

Ruhu koro halinde çağırın; bu sadece onun maddeleşmesine yardımcı olmakla kalmayacak , aynı zamanda orada bulunanların zihinsel istikrarını bile tehlikeye atabilecek bir çalkantıya neden olacaktır. "Abartala, ortaya çık! Abarthala, gel! Abartala, ortaya çık!” Bir grup içinde çalışırken, her katılımcının ruhun vizyonunu algıladığı farklı mekanizmaları fark etmek her zaman ilginçtir . Abarthala vücudunu bir üçgen şeklinde oluştursa da, operatörlerin zihinleriyle bir bağlantı kuracak ve onlarla iletişim kuracak, duyularına belirli kişisel mesajları, kişisel çekicilikleri ve ritüelden sonra sadece birkaç kişinin hatırlamayı başardığı vizyonları iletecek. bu kişilerin hayatlarına bakışlarını tamamen değiştirdiği söylenmektedir. Nasıl ki aynadaki görüntüler her bir katılımcı tarafından kendi tarzında algılandıysa, çağrışım sırasında görülen ruh görüntüsü de herkes için farklı olacaktır. Ancak orada bulunanların her biri onu hangi kılıkta görürse görsün, görünüşü her katılımcı tarafından onaylanmalıdır - "Abartala, görün!"

Kuzeydeki çağrıcı, ruhu her zamanki gibi selamlamalı ve "Abarthala, seni bu tapınağa bekliyoruz ve çağrımıza cevap verdiğin ve hızlı ve eksiksiz bir şekilde ortaya çıktığın için sana sonsuza kadar minnettar olacağız."

Çoğu varlık, onları aradığınızda, sizinle iki farklı düzeyde tamamen ayrı iki konuşma yapacaktır. İlk seviye , soruları cevaplama, ödevleri alma ve genel işlevsel konuşmadan oluşan sözlü iletişimdir; ikinci konuşma, çağrıcının farkında olmadan gerçekleşir. Ruh, genellikle ikincisinin bilgisi olmadan, onun düşüncelerini ve duygularını algılayarak veya genellikle kendiliğinden ve sezgisel duyumlar olarak alınan fikirlerini zihnine aşılayarak, onunla sessizce iletişim kuracaktır. Sihirbaz bu gizli bağlantının farkına vardığında, dikkatini aynı şekilde dağıtabilir, ruha önceden söylemeyi planladığını sözlü olarak anlatabilir ve aynı zamanda ruha verilen komutları pekiştirmek ve iletişim kurmak için telepatik iletişimi kullanabilir. çağrılan kişiyle çok daha uzun süre, daha derin seviye. Bu ikili iletişim mekanizması en iyi grup çağrışımı sırasında gözlemlenir . Abarthala gibi ana işlevi büyücüyle entelektüel, duyular dışı ve ruhsal iletişim olan bir ruh çağrıldığında da çok daha aşikardır .

sınırlaması olmadan ruhun size rehberlik etmesine ve talimat vermesine izin vererek, bu içsel konuşmalarda kaybolmak çok kolaydır . Bununla birlikte, grubun tüm bunlardan beklenen sonuçları alabilmesi için ritüelin doruk noktasına ulaşması ve tamamlanması gerekir. Güneyli çağrıcı şu emri vermelidir: “Abartala, bugün seni bu tapınakta bize görünmen ve birlikte Yükseliş yolumuza başlamamıza yardım etmen için çağırdık. Bu yolda atmamız gereken ilk adımlarımızda bize yol göstermenizi, karşılıklı ilerlememizi desteklemek için sürekli bir ilham kaynağı olmanızı ve etkinizin bizi her zaman ileriye ve yukarı taşımasını diliyoruz. Bu resmi istek verildikten sonra, katılımcıların her biri, ruha yanıt vermesi için yeterli zamanı tanıyarak, bireysel isteklerde bulunabilir.

Herkes Abartala ile iletişimini tamamladıktan sonra, kuzeyli büyücü ruhu serbest bırakmalı ve şu sözlerle ritüeli tamamlamalıdır: “Abartala, bize geldiğin ve emirlerimizi yerine getirdiğin için sana sonsuza dek minnettarız. Dünyaya git ve sana emanet ettiğimiz şeyi güç ve gayretle silâhlanmış olarak gerçekleştir. Abarthala, özgürsün."

Grup Çağırma 2

Tek bir çağrıştırıcı tarafından çağrılabilecek bir varlığı çağrıştırmak için deneyimli ve eğitimli sihirbazlardan oluşan bir grubun tamamını kullanmak, en hafif tabirle aşırıya kaçmaktır . Yukarıda açıklanan grup çağrışımı, ruhun maddeleşmesi ve genel olarak gelişmiş ritüelin kanıtları nedeniyle yararlı olsa da, ana görevi grup üyelerini ruhsal ve fiziksel olarak daha fazla birleştirmektir. Zihinlerin ve enerjilerin kendiliğinden karışmasına izin verir - bu da gelecekteki ayinleri katlanarak güçlendirir. Simyacıların bir isim vermeye cesaret edemediği gizemin, gizli sanatın, bilimin özü, birkaç şeytan kovucuyla bir çağrışım yapmak değil, aynı zamanda tek bir sonuca ulaşmak için birkaç ruh kullanmaktır . Sıradan iki ayaklı bir hayvanın, bir meleğin veya iblisin görünür görünümünü nasıl çağırabileceğini veya uzun zaman önce ölmüş bir bilgenin yeniden canlandırılmış sesini duyabileceğini - bu dünyaya somut ve somut bir biçimde getirmek için nasıl hayal edebileceğini bile hayal etmesi zordur . hiç olmaması gereken şey. Bu durumda, dört büyücü, akıl, irade, duygu ve tamamen benzersiz yeteneklere sahip, tamamen farklı ve farklı iki varlığı - aynı anda, aynı tapınakta, aynı amaç için çağırırken aynı ezici huşu yaşayacaklar .

Tapınak önceki durumda olduğu gibi hazırlanıyor, ancak iki istisna dışında: biri kuzeyde, diğeri güneyde olmak üzere yere iki enkarnasyon üçgeni çizilir; dairenin içinde biri kuzeye, diğeri güneye bakan iki sunak vardır. Her üçgenin bir tütsü brülörü olmalı, kuzey üçgeni tütsü kullanmalı ve güney üçgeni çam tütsüsü kullanmalıdır. Her sunakta iki siyah mum, tatlı şarap, kan veya tuzlu su ile dolu bir kase, bir ritüel hançeri ve gerekirse kitaplar ve defterler bulunmalıdır. Tenebrion arması güney sunağının ortasına, Masfital arması ise kuzey sunağının ortasına yerleştirilmiştir. Birer birer çağrılan bu iki varlık, havayı boğucu bir karanlığa boğar. Bir araya çağrılırlarsa, sanki cehennemin tüm sakinleri donmuş, töreni izliyor, yöneticilerinden gelen en ufak bir işaretle savaşa koşmaya hazır gibi görünüyor. Tenebrion ve Masfital sadece şeytani varlıklar değil , yanlarında tüm büyücülerin dayanamayacağı korkunç bir karanlık getiriyorlar. Dünyanın enerjilerini doğal bir şekilde tercih edenler, kuzeyde, suların sıçramasıyla çevrili bir dalganın zirvesinde görünen su ruhu Pirascu'yu ve güneyde, adında büyük bir ateşli ruh çağırabilirler . Kırmızımsı bir cilde ve ondan çıkan dumana sahip Fuscar. Fuskar konuşurken ağzından da duman çıkıyor, sanki içi de ateşle doluyor.

Melekleri daha çok tercih eden operatörler kuzeyde yanında barış ve refah getiren güzel bir dişi melek olan Andreafa'yı ve güneyde melek ordularında teğmen rütbesine sahip androjen bir melek olan Exartala'yı arayabilirler. Başmelek Mikail; görevi, Mikail tarafından kendisine duyurulan ve yakınları tarafından maddi düzlemde yürütülen İlahi İradeyi yerine getirmektir. Son olarak, gezegensel güçlerle çalışmak isteyen büyücüler kuzeyde Jüpiter prensi Alator'u ve güneyde Merkür'ün dişi ruhu Marisco'yu çağırabilirler.

çağrıcıların yaşamında anlık ve kendiliğinden bir etki yaratacak ve verilen görevleri yerine getirmek için çabalarını birleştirecektir. Güçleri belirli bölgelerle sınırlı olmayıp, hakimiyetleri altındaki tüm lejyonlara kadar uzanır. İşlerinizin etkinliği, ortak bir hedefe ulaşmak için ruhlar, iblisler, melekler veya yakınlardan oluşan alt ordularını kullandıklarında en belirgin hale gelecektir.

İki sihirbaz Masfital'i çağırmak için kuzey sunağında durur, diğer iki sihirbaz Tenebrion'u (veya yukarıda bahsedilen diğer ruh kombinasyonlarından herhangi birini) çağırmak için güney sunağının arkasında durur. Kutsallık ve Her Şeye Gücü Yetenlik, tüm katılımcılar tarafından aynı anda çağrılır ve sunaklar ve üçgenler, ilgili çağrıcılar tarafından kutsanır . Daha sonra daire , önceden seçilen bir teker tarafından kutsanır .

Hazırlık kutsamalarını tamamladıktan sonra sunakların arkasında yerinizi alın. Çağırdığınız ruhların armalarını yukarı çevirin ve çizgileri parlamaya başlayana ve görüşünüz uyanana kadar sigil'e bir süre bakın; bu noktada sessizce "Evet" demelisiniz. Herkes bu sinyali tekrarladığında güneyde konuşlanmış çağrıcılar hep bir ağızdan şöyle derler: "Tenebrion, sesimizi işit, işaretlerimizi gör ve bil ki evrene seni bize göstermesini emrediyoruz ki seni görelim, duyalım, böylece senin gücün bizim gücümüz oldu, senin gücün bizim gücümüz oldu ve senin bilgin bizim bilgimiz oldu.”

Bu zikir tamamlanır tamamlanmaz kuzeyli olmayan çağrıcılar derler ki: “Masfital, sesimizi işit, işaretlerimizi gör ve bil ki biz kâinata seni bize göstermesini emrediyoruz ki seni görelim, duyalım ki seni görelim, işitelim. senin gücün bizim gücümüz olur, senin gücün bizim gücümüz olur ve senin bilgin bizim bilgimiz olur.”

Masfital Mührü

Piraski Mührü

Sigil Fuskara

Andreatha'nın Mührü

Exartala Mührü

Sigil Marisco

Sihirbazlar daha sonra sigillere dokunarak seçtikleri ruhların ortaya çıkmasını isterler ve ayinlerin yarattığı gücü sigillere aşılarlar. Enerji ve istek kağıdı doyurup liflerini değiştirirken, katılımcılar sigil'e dönerler: "Sizi çağırıyoruz ve bu tapınakta enkarne olacağınız görevi yerine getirmeniz için size güç veriyoruz."

Ritüel daha sonra her zamanki gibi devam eder ve iki tekerlek grubu iki ayrı mührü etkinleştirir, onlara bakar ve varlığı söz ve irade gücüyle ortaya çıkmaya çağırır. Güney ruhu önce çağrılır - karşılık gelen büyünün okunmasıyla ve tapınakta somutlaşmaya başladığında, kuzey ruhu da çağrılır.

Daha sonra ruhlara aynı emir verilir, herkesin bir ağızdan söylemesi gerekir - her grup kendi ruhuna hitap eder, ancak aynı kelimeleri tekrar eder ve aynı talimatları verir. Her bir katılımcı için ayrı ayrı ve bir bütün olarak grup için kabul edilebilir olduğundan emin olmak için çağrışımı planlamadan önce ekibin açıkça tanımlanması gerekir . Sonra ruhlar serbest bırakılır - aynı zamanda ortak bir emirle, ahenk içinde telaffuz edilir.

, binlerce çağrıcı tarafından bu tür çift çağrışım sürecinde binlerce kez çağrıldı . Yüzyıllarca süren deneme yanılma sonrasında, bu ruhların hem birbirleriyle hem de onları çağıran büyücü gruplarıyla işbirliği yapma olasılıklarının diğerlerinden daha yüksek olduğu kanıtlanmıştır. Herhangi bir ruhu çiftler halinde rastgele çağırmaya başlamak akıllıca olmaz. Sonuç, varlıkların ve büyücülerin beklenen güçlü işbirliği değil, güç için ruhani ve genellikle ölümcül bir mücadele olabilir. Birlikte çalıştığı varlıklardan daha fazla veya daha az manevi veya ahlaki bir üne sahip olduğuna inanan bir sihirbazın çağrışım konusunda başarılı olamayacağı gibi, aynı ters etki, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta, aynı tapınakta olduğunda, aynı ters etki, gelişmiş bir biçimde ortaya çıkar. Aynı zamanda, güçlerine meydan okunmasından hoşlanmayan iki varlık çağrılır, bu meydan okuma kulağa açıkça gelmese de sadece bir ipucu olarak gösterilmiş olsa bile. Deneyim kazanıldıkça, birbirleriyle iyi işbirliği yapan ve sürekli artan faydalar sağlayan ruhların adları ve işaretleri çağrıcıya açıklanacaktır. Bunlardan bazılarının isimleri bu bölümde verilmiştir, devamı sonraki bölümlerde verilecektir.

Bu bölümde açıklanan temel formül, maksimum dört ruha kadar, herhangi bir sayıda büyücü veya şeytan kovucu için uyarlanabilir. Yukarıdaki uyumsuz ruhların karşı karşıya getirilmemesi tavsiyesi dikkate alınmazsa veya aynı anda dörtten fazla ruh zikredilirse ve bunların mekansal düzeni ve diğer önemli faktörler dikkate alınmazsa, katılımcılar hayatlarının geri kalanında onları kör edecek ve sakat bırakacak, mümkün olan en aşırı ruhsal ve gizli fenomenlerden bazılarını deneyimleyin . Bu ayinlerin yapılmamasının iyi bir nedeni var. Bu sanatların pratiğinde, yok olmayı yüceltmeden ayıran ince çizgide yürürüz ve büyük bir dikkatle ama aynı zamanda sınırlamaları aşmak için büyük bir arzuyla yürümeliyiz.

8.

ÇOKLU ÇAĞRIŞTIRMALAR

Bir grup büyücüde çalışma deneyimi kazanmış olan , şimdiye kadar yalnız bir sihirbaz, daha önce bilinmeyen bir güç ve barış kazanacaktır. Bununla birlikte, grup birlikte mucizeler yaratabilse ve Mahşerin durdurulamaz atlıları gibi yeryüzünde yürüyebilse de, bu yolun yine de oldukça kişisel olduğu açıktır . Ölümlü ile Ebedi, insan ve Tanrı arasında çok kişisel bir birliktir. Grup ritüel çağrışımlarında kazanılan deneyim ve öğrenilen dersler, her büyücünün kişisel Yükseliş yoluna entegre edilir ve bu zenginliklerle kişi, yalnızlık içinde yol boyunca daha ileriye gidebilir.

Bu kitapta listelenen yöntemler ve özlerle çalışmış ve bir grup ritüelinde birkaç ruh çağırmış olan çağrıcı, yeni "kasları" daha büyük bir güvenle kullanır ve tapınağına yeni "kazanımlar" getirir; yaradılışın gölgeleri, onun görünmez tahtına oturun ve kendi evreninizi yönetin. Büyük ve aydınlanmış üstatlar, ruhun kendisini öznel olarak algılayan Mutlak olduğunu akıllıca belirtmişlerdir ; bu nedenle aramızda gerçekleşen iletişim ve etkileşim aslında kendimizi objektif olarak algılamanın yollarıdır. Grup çağrışımı ritüelinde, ortaklarımızı kendimizin şu anda tek bir mikro kozmosta tezahür edemeyen yüzlerimiz olarak görürüz. Tekrar tek başına uygulamaya dönen sihirbaz, bu dışsallaştırma ihtiyacının üzerine çıkar ve daha önce dört kişilik bir grup gerektiren kolektif enerjileri çağırmaya ve somutlaştırmaya hazırdır.

Grup ritüeli çok yararlı ve çok uygun görünse de, çağrıcı bunu zaten sonradan akla gelen bir şey, eğlenmek istediğinde katılması gereken bir merak olarak algılar. Gerçek gücü özlediğinde, asırlık bilgeliğin kılıcını çekmek ve krallığının başında durmak için tek başına tapınağa gider.

Sıralı çağrışım

Tek bir ritüel sırasında birden fazla varlığı çağırmak, varlıkların gücünü, zekasını ve yeteneklerini bir araya getirerek belirli bir hedefe ulaşmak için bir araya getirir. Bir grup ritüelinde birden çok varlığı uyandırarak, katlanarak artan gücü, çok daha muhteşem bir çağrışım olgusunu ve çok daha hızlı ve daha kesin bir sonucu deneyimleyerek, katılımcılar çağrışımın yükünü ve yükünü eşit olarak paylaşırlar. Çember içinde tek başına duran çağrıcı, ritüelin tüm sonuçlarına tek başına sahiptir, ancak varlıklar sırayla tapınakta göründükçe tapınağın içinde büyüyen ruhsal gerilime ve gelişme eğiliminde olan artan heyecana kendini hazırlamalıdır. kendisi göğü ve yeri birbirine bağlı tutan tek çapayken, füge dönüşür. Bu ruhsal ve fizyolojik uyum, birden fazla varlığa başvurduğunuzda - sırayla, kesinti veya duraklama olmadan - ardışık çağrışım sürecine herhangi bir önyargı olmadan ulaşılmalıdır.

Hayatta ve gelişimde ulaşmak istediğiniz herhangi bir hedef için iki varlık seçin. Bu ilk deneyler için, benzer doğaya sahip ve birçok yönden birbirine paralel olan varlıkları çağırmak en iyisidir. İki varlığı analiz ettikten sonra , anlayışınıza ve deneyiminize dayanarak, hangisini çağırmanın daha kolay olacağını belirleyin ve çağırması daha zor olandan sonra onu çağırın. Art arda çoklu çağrışımlar gerçekleştirdiğinizde, iki ilke göz önünde bulundurulmalıdır: birinci ruhun çağrılması, ikinci ruhun çağrışımında iz bırakan atalet yaratır; ayrıca ritüel devam ettikçe psikolojik ve fizyolojik durum tükenmeye yaklaşarak kişiyi daha da zayıflatır. Bu, ölümlü bir insanın kırılgan bedeninde İlahi "Ben" uyandığında başkalaşımı olmalı . Bazı ender durumlarda, meslektaşlarım ve ben daha ritüel tamamlanmadan önce bayıldık, ancak ritüelin tamamlandığını gösteren tüm görünür işaretler mevcuttu, bu da bizim "Ben" dediğimiz kırılgan varlıkların yok olup olmadığını merak etmemize yol açtı . o zaman kim vardı? Biz ölüyken, beden olarak tekrar dirilmeden önce ritüeli kim tamamlar? İlahi veya Yüksek Benlik olarak adlandırılan daha yüksek güçler ve daha yüksek bir zeka, bilinçli zihnimizden (kör ve unutkan zihinlerimizin) bağımsız olarak bizim yararımıza hareket edebilir. zihinler fark etmez) - bu güçle bilinçli temas için çabalamalıyız - dolayısıyla sürekli farkındalığı sürdürmek için çabalamalıyız.

Ardışık çağrışım ritüeli, bu kitabın beşinci bölümünde açıklanan aynı şemaya göre gerçekleştirilir. İlk varlık görevlendirildikten ve görevden alındıktan hemen sonra, ikinci varlık çağrılır - ilk çağrışımın yarattığı dürtüyü yok edebilecek herhangi bir hazırlık veya kafa karışıklığı olmadan. Her şeye gücü yetme enerjisi ve akışı birinci ruhtan ikinci ruha aktarılacak ve tüm ritüeli verimli bir sonuca ulaştıracaktır.

Her iki varlığa verilen emrin lafzı ve ruhu aynı olmalıdır ki, her iki varlık da aynı gaye ve istikamette çalışabilsin. Çoklu çağrışımlar ne kadar karmaşık olursa olsun, temel kural her zaman tek bir amaç için çağrı yapmaktır . Çakışan enerjiler, ister aynı anda tapınakta ortaya çıkan çağrılmış varlıklardan, isterse büyüyü yapanın kendisinden gelsin, yalnızca birbirini iptal etmekle kalmayacak, aynı zamanda parçalanmanın neden olduğu bir zincirleme reaksiyonun ruhsal eşdeğerine de neden olacaktır. bir atom çekirdeği.

İlk ve en hırslı öğrencilerimden biri sigil büyüsüne büyük ilgi gösterdi ve ona çok etkili ve güçlü bir büyü kitabı verdikten sonra, sigil ardına aktivasyon yapmaya başladı, hayatını çeşitli ruhlara ve enerjilere açtı - hemen çözmek için tüm sorunlarınız ve tüm arzularınızı yerine getirin. Ertesi sabah, onu ziyaret ettiğimde, üzerinde ritüel cübbesiyle kanepede oturuyordu, kukuletasını kafasına çekmiş ve boş gözlerle kesinlikle hiçbir yere bakmıyordu. Oda arkadaşı bana dün gece yaptığı ritüellerden bahsetti. Odayı topladığı tüm enerjilerden temizledikten ve işaretleri düzgün bir şekilde devre dışı bıraktıktan sonra, onu kanepede oturması için bıraktım. Orada birkaç gün yüzünde boş bir ifadeyle oturduktan sonra nihayet normale döndü... ve ondan sonra bir daha asla sihre dokunmadı.

Bu bölümde daha sonra verilecek olan ritüeller, doğaları tamamen zıt görünse de niyetleri aynı olan birkaç varlığın çağrılmasıyla ilgilidir. Diğer her şeyin üstesinden gelen bu niyet etme gücüdür. Tek bir hedefe odaklanmalı ve tüm sorunları bir kerede çözmeye çalışmak yerine bunu başarmak için beş ritüeli gerçekleştirmelidir.

Çoklu çağrışımın ilk tek ritüeli size gerçeküstü görünecek, bilinçli zihniniz anlaşılması imkansız olanı analiz edemeyecek. Yine de buna alışacaksınız ve bu tür ikinci veya üçüncü çağrışım sırasında , sizi değiştirecek ve kendinizi aşmanızı sağlayacak bir gücün içinizde nasıl uyandığını hissedeceksiniz . Hedeflerinize daha hızlı ve verimli bir şekilde ulaşılacak, arzunuzu yerine getirmek için gereken süre önemli ölçüde kısalacaktır. Yakında ilerlemeye ve yükselmeye ve Sonsuz doğanızla bir olmaya yaklaşmaya hazır olacaksınız.

ardışık çağrışımlar

Çemberin zıt taraflarında aynı anda iki varlığın çağrıldığı işlem, aslında varlıkların arka arkaya çağrıldığı önceki ayinlerden daha karmaşık değildir ve hatta daha doğal ve doğal bir şekilde ilerleyebilir . enerji, bir ruhu serbest bırakma ve diğerini çağırma prosedürlerinde dağılmaz. Aslında bunun tam tersi doğrudur: Çoklu çağrışımla yaşanan en büyük zorluk, bu güçlü güçleri, sizi zayıf bir halka gibi yok etmelerine izin vermeden, kendi içinizde kanalize etme ve ritüel bağlamında kullanma ihtiyacıdır.

Böyle bir ritüeli gerçekleştirmek için önce Dumkaal ve Fertaal'ın ruhlarını çağırmak gerekir. Güney rüzgarlarının kardeşleri olarak adlandırılırlar ve sihirbazın herhangi bir görevini hızla yerine getirirler. Büyücünün iradesine uymaları için insanları nasıl bükecekleri konusunda özellikle ustalar . Çemberin içinde güneye bakan bir sunak olmalı ve üzerinde gerekli tüm aletler bulunmalıdır. Bu varlıkların iki mührü sunağın ortasında yüzleri aşağı dönük olmalıdır; ilk kullanılacak arma sağda, ikinci kullanılacak arma soldadır. Bir Enkarnasyon Üçgeni güneydoğuda yer alır ve içinde Dumkaal, güneybatıda ise Fertaal orada görünür. Her iki üçgende de tütsü brülörleri bulunmalıdır: güneydoğu üçgeninde gül tütsüsü ve güneybatıda çam tütsüsü.

Tüm prosedürler her zamanki gibi yapılır ve Dumkaal ilk çağrılan ruh olduğu için, onun üçgeni de önce kutsanır ve ardından Fertaal'ın üçgeni gelir. Daha karmaşık çağrışımlarla, ruhun orada olduğunu ve orada görünmesi gerektiğini zihninizde sabitlemek için ruhun adını üçgenin içine yazabilirsiniz.

Dumkaal armasını yukarı çevirin. Bir süre ona bakın ve sizinle ruh arasında nasıl bir ilk bağlantının kurulduğunu hissedin. Güneydoğu üçgenine, üstündeki boşluğa bak ve seslen: Dumkaal, sesimi duy, işaretlerimi gör ve bil ki evrene seni bana göstermesini emrediyorum ki seni göreyim, duyabileyim. Senin gücün benim gücüm, senin gücün benim gücüm ve senin ilmin benim bilgim olur.” Ritüel hançerini sağ elinize alın ve mührün yüzüne dokunarak her şeye kadir gücün hançerden parşömene geçmesine izin verin. De ki, "Seni çağırıyorum ve bu tapınakta senden isteneni yapman için sana güç veriyorum."

Fertaal mührü için de aynı işlemler yapılmalıdır. Her iki ruh da çağrıya cevap verecek ve varlıkları tapınağa sızacak. Aynı anda , ruhun somutlaşmasının ilk belirtilerine tanıklık eden artan heyecan, hafif baş dönmesi ve nefes darlığı olacaktır .

Dumkaal Mührü

Fertaal Mührü

Gözlerinizi iki üçgen arasında güneye çevirerek soldaki çanağı alın.

kolunuzu kaldırın ve başınızın üzerine kaldırın. İçerdiği sıvıdan gelen gücü hissedin, bu şarapta Tanrı'yı tutun, sadece inisiye olanları almaya hazır olun. De ki: "Ben Allah'ın kanını içiyorum. Onun tüm gücünü çekiyorum." Kupayı dudaklarınıza getirin ve için, bu iksirin damarlarınızda nasıl aktığını hissedin, zaten ortaya çıkan yorgunluğu uzaklaştırın, sizi ritüelin sonraki seyri için diriltin. Kaseyi yerine koyun ve tütsü ocaklarına tütsü eklemeye başlayın.

Duman tapınağı doldururken, ruhların maddeleşebileceği havayı kalınlaştırırken, iki elinizi de sunağın üzerine, avuç içleri aşağı bakacak şekilde, armaların her iki yanına koyun. Dumkaal'ın armasına bakarken, dileğinizin net bir zihinsel görüntüsünü zihninizde yaratın. Ritüel hançerle mührün çizgilerini kağıt üzerinde çizin ve onların canlandığını hissedin. Bakışınızla, arzunuzu kağıda taşıyın. Kağıt ve mürekkep ruha dönüştüğünde, çağırdığınız varlık zaten somut olarak mevcut olacaktır. Dumkaal'ın ruhunun, gücün bir sis gibi kalınlaştığı tapınakta, bu dünyaya çağrılmayı bekleyen manevi bir dev olduğunu hissedeceksiniz. Mühür etkinleştirildiğinde ve Dumkaal beklerken, dikkatinizi Fertaal'ın mührüne getirin, onu kutsayın ve etkinleştirin. Fertaal da gerçeğe inecek; güney rüzgarlarının kardeşleri ortaya çıkmaya hazır.

Bu türdeki büyü, Fertaal görünür bir yüze bürünürken Dumkaal'ı üçgen içinde bekletmemek için her iki varlığın da maddeleşmesinin aynı anda gerçekleşmesi için tasarlanmıştır . İki varlığı bir araya getirmenin bir seferde bir araya getirmekten daha zor olduğuna dair yaygın bir önyargı vardır, ancak aslında ritüel sırasında yaratılan güç ve iki varlığın birlikte çağrılmasının verdiği ivme, törenin gerçekleştirilmesine büyük ölçüde yardımcı olur . Kişi çağrışımın temel ilkelerine bağlı kalırsa, tüm bunların bir sihirbazın müdahalesi olmadan bile gerçekleşeceği anlaşılmalıdır . Sihir , görünmeyen seviyede başlayıp, madde seviyesinde somut bir biçimde kendini gösterene kadar var olan her şeyi etkileyen zincirleme bir reaksiyondur . Belirli bir amaç olmaksızın veya çağrıştırdıklarını görmek için uygun bir hazırlık yapmadan çağrışım yapmaya çalışanlar, kavrayışlarının ötesinde bir şeyi çağrıştıracak ve sonuç korkunç olacaktır.

Büyü uygun güç ve irade ile yapıldığında ve tütsü dumanı kalınlaşıp üçgenlerde beyaz bir sis oluştuğunda, harekete geçen güçleri durdurmak artık mümkün değildir. Çağırıcının bu noktada tek amacı, dikkatini odakta tutmak ve ritüeli sonuna kadar görme niyetinde kararlı olmaktır.

“Güney rüzgarlarının kardeşleri Dumkaal, Fertaal, öbür taraftaki dünyalardan bu dünyaya geliyorlar. Sizi bu enkarnasyon Üçgenlerinde, bu ebedi tapınakta, bu et ve madde düzleminde görünmeye çağırıyorum, böylece bu dünya üzerindeki hakimiyet gücünüzü tezahür ettirin ve atandığınız şekilde onun sakinleri üzerinde hakimiyetinizi talep edin. Dumkaal, Fertaal, şimdi bu tapınağa gelin ve üçgenlerdeki yerlerinizi alın. Dumkaal, Fertaal, gelin!"

Bu büyü yapıldığında, içinizden akan İlahi Gücün gerilimi dayanılmaz derecede yoğunlaşacaktır. Bu durumun neden olduğu baş dönmesi, bilinç kaybı ile sınırlanacaktır. Ruhlar üçgenler içinde şekillenmeye başlarken, bilincinizden geriye kalanlara sımsıkı sarılın . Yavaşça nefes alın ve her iki üçgenin de ruhların varlığıyla dolduğunu hissedin. Nefes verin ve varlıklarının nasıl daha somut ve yoğun hale geldiğini hissedin. Onlar başlangıçtaki puslu hallerine bürünürken kontrollü nefesinize devam edin ve sonra isimlerine seslenerek onları çok uzaklardaki bir tezahüre zorlamaya başlayın: “Dumkaal, Fertaal, ortaya çıkın! Dumkaal, Fertaal, gelin!" Adlarını tekrar ederken önünüzdeki ritüel hançeri havaya kaldırın. İsimlerinin zihninizi ele geçirmesine ve varlıklarının tutkusuyla sizi alevlendirmesine izin verin. Unutuluncaya kadar, maddi ve fani olan her şey ölünceye kadar isimlerini tekrar tekrar söyleyin ve güneye baktığınızda, yanlarda güney rüzgarlarının kardeşlerinin şekillenen bedenlerini göreceksiniz.

kule muhafızları

Artık kuzey, doğu, batı ve güney olarak adlandırdığımız dört ana yön , büyü ve dinde her zaman saygıyla ele alınmıştır. Her okült sistem ve her kilise dogması, fiziksel dünyanın gücünü manevi dünyada gösterir. Babil'in büyük kapıları bu dört tarafa karşılık geliyordu. Hıristiyan kehaneti bu taraflara yapılan göndermelerle doludur: Mesih bir yanda, Şeytan diğer yanda görünür, kuzeyin orduları güneyi istila eder , vb. Ve dünyanın farklı zamanlarda var olan tüm mitolojik sistemlerinde, bu ana noktalar kendi başlarına değil, Kule Muhafızlarının kontrolü altındaydı. Modern New Age büyüsü, bu Kulelerin ve Muhafızlarının önemini öğretir, ancak doğalarının sağlam ve değişmez olduğunu ve hiç şüphesiz fiziksel düzlemde somutlaşmaya çağrılabileceklerini tam olarak kavrayamaz - çünkü dünyevi dünyayla doğal bağlantı diğer ruhlardan çok onlara özgüdür.

Kule Muhafızlarının isimleri ve görünüşleri döneme ve mitolojik sisteme göre değişir, ancak güçleri ve yetenekleri değişmeden kalır - bazıları ihmal edilmeye, diğerleri ise tam tersine daha fazla ilgi görmeye başlasa da . Ve ana noktalarla ilgili dört baş meleğin gücüne meydan okumak oldukça zor olsa da , güçleri, insanın sadece konuşmayı öğrendiği o eski çağlardan beri adlarına başvurulan dört muhafızın durdurulamaz gücü karşısında sönük kalır. En eski ve bazen kanlı ayinlerde çağrılan Maya panteonunun koruyucuları - Ish, Kauak, Kan ve Mulak gibi varlıklar, içine girerek gerçekliğin temelini sarsar.

Kule muhafızlarını nasıl çağıracağınızı doğru bir şekilde öğrenmek için, önce yukarıda belirtilen başmelekleri aramalısınız: doğuda Raphael, güneyde Mikael, batıda Cebrail, kuzeyde Auriel. Şeytani enerjilere daha aşina iseniz, dört baş melek yerine dört şeytani kralı çağırabilirsiniz: doğuda Beelzevula, güneyde Şeytan, batıda Azazel ve kuzeyde Astaroth.

Bir tapınak hazırlayın - dünyanın her iki yanında üçgenler ve tam olarak dairenin merkezinde bir sunak. Şeytani Krallar görülüyorsa, sunak güneye bakmalı, başmelekler ise kuzeye bakmalı ve üzerinde, tapınaktaki üçgenlerle aynı düzenlemede dört varlığın yüzleri aşağı bakacak şekilde amblemleri bulunmalıdır . Çeşitli tütsüler kullanılabilir

Raphael, Mikael, Gabriel ve Auriel'in Mühürleri

tütsü brülörlerinin her biri için, ancak bir tütsü de materyalizasyon için oldukça uygundur.

Ritüele yukarıda açıklandığı gibi, çağrıdaki dört koruyucunun da adları dahil olmak üzere başlayın. İşaretleri kutsama ve etkinleştirme zamanı geldiğinde, bunu doğudan başlayıp melekler için saat yönünde ve iblisler için güneyden saat yönünün tersine hareket ederek yapın ve varlığın tapınaktaki varlığı gidene kadar her bir işareti etkinleştirin. elle tutulur ve somutlaşmaya hazır olacaktır. Ardından bir sonraki üçgene dönün ve dördü de güçle aydınlanana ve ruhlar beklenti içinde donana kadar bir sonraki mührü kutsayın. Kule Muhafızlarının toplu varlığını hissederek, farklı enerjilerinin havayı doldurduğunu hissederek, düşüncelerinizi toplamak için bir dakikanızı ayırın. Genellikle bunun gibi yoğun çağrışımlarda, sanki sesleri rüzgar tarafından taşınıyormuş gibi duyulabilir veya dünyanın farklı yerlerinden gelen titreşen enerjiler tam güçle tezahür ederken oda zar zor görülebilen bir ışıkla titremeye başlar.

Kule Muhafızlarını çağırmak için iki farklı büyü türü vardır - Tüm bu varlıkları aynı anda dünyaya çağıran Büyük Büyü ve her bir varlığı ayrı ayrı çağıran ayrı büyüler. Büyük Sihiri yaparken, çağırdığınız varlıklara bağlı olarak saat yönünde veya saat yönünün tersine dönün ve her yöne eşit şevkle dua edin.

Luifer Mührü

Beelzebub Mührü

9         9

Astaroth'un Mührü

Azazel Mührü

"Kule Muhafızları, sizi bu tapınakta görünür biçimde ve açıkça görünür biçimde görünmeye davet ediyorum. Bana cevap vermen ve kudretinle dünyayı sallaman için seni bu dünyaya gelmeye çağırıyorum. Kule Muhafızları, sizi fiziksel ve fark edilebilir bir biçimde görünmeye davet ediyorum. Kule Muhafızları, sizi önüme gelmeye davet ediyorum. Kule Muhafızları, gelin!"

Büyüyü yaparken ve bitirdikten sonraki kısa sessizlik anında, ritüelin akışının kusurlu iradenizin kontrolünden çıkmasına izin verin ve İradenizi bulun - egonuzun kavrayamadığı o güç, her şeye kadir birlik. insan iradesi ve İrade İlahi ve Koruyucuların toz ve dumandan yükselip bu dünyaya girmesine izin verin. Muhafızlar çemberin etrafındaki üçgenlerinde şekillenmeye başlayacak, tütsü dumanı parlak beyaz bir sis gibi kalınlaşacak ve bu dünyadaki varlıkları kalınlaştıkça görüntüleri havada belirecek . Onlar maddeleşme sürecindeyken sırasıyla doğuya veya güneye dönün ve bu ruh için büyüyü okuyun:

“(Ruhun adı), seni bu tapınakta tezahür ettirmen ve üçgendeki yerini alman için çağırıyorum ve çağırıyorum. Seni, görünür bir surette önümde görünmeye ve benimle berrak bir sesle konuşmaya davet ediyorum. (Ruhun adı), sana buraya gelmen için izin veriyorum, sana kendini ifşa etme gücü veriyorum, çağrıma kulak ver! (Ruh adı), görün!”

Birinci ruh, ince eterik parçacıklardan bedenini oluşturmaya başlayacak ve üçgendeki beyaz sis yoğunlaşırken , bir sonraki üçgene dönüp o ruha hitaben büyüyü okuyacak. Böylece saat yönünde veya saat yönünün tersine dönerek daireyi tamamlayın ve çağırdığınız ilk ruha geri dönün. "Kule Muhafızları, ortaya çıkın!" ifadesini tekrarlayın. Varlıkları daha yoğun ve hissedilir hale gelecek ve tüm operasyon eskisinden daha kaotik hale gelecek. Şekilleri öfkeyle titreşecek, gözden kaybolacak ve yeniden ortaya çıkacak, sesleri dünyayı kükreme ve gürültüyle dolduracak ve enerjileri tapınağın alanına nüfuz ederek sunağın hemen üzerinde karışacak.

Dört Muhafızın tümü de üçgenlerindeyken , sırayla her birine aynı görevi vererek, her biriyle yüz yüze gelmek için yavaşça dönün. Bu süreçte dengede kalmaya çalışan çatışan enerjilerin net ve yoğun bir gerilimini hissedecek ve kendinizi bu gerilimin en yüksek noktasında bulacaksınız . Etrafta dolaşan, onları çeken ve aynı zamanda ritüelin gidişatını ve Koruyucuların niyetlerini mutlak iradenize tabi kılan güçler ve enerjiler için bir merkezkaç olmalısınız. Çatışmanın gürültüsü yatıştıktan ve büyücü kendi iradesiyle tapınağa denge getirdikten sonra, her şeye kadir tekerin iradesi böyleyse, evrenleri ezecekler .

Çelişen Doğa/Ortak Niyet

Çoklu çağrışım işlemlerinin sonuncusu, içsel doğası tamamen zıt olan ancak doğal işlevleri veya İlahi amacı tamamen aynı olan varlıkların çağrıldığı işlem olarak kabul edilecektir. İyi bir örnek, Başmelek Raphael, İlahi Şifacı ve Goetic Vali Marbas'tır. Bunlardan biri, amacı yalnızca bir kişiyi Tanrı'nın sonsuz Sevgisine yaklaştıracak şeyi yapmak olan ilahi baş melek Sephiroth ve ikincisi, efsaneye göre tek amacı insan ruhlarını ölüme getirmek olan bir iblis. . Her ne olursa olsun, her ikisi de her şeyin Ebedi Kaynağı tarafından insanların zihnini, bedenini ve kalplerini iyileştirmek için yaratılmıştır. Melek ve iblis çatışmayacak , bunun yerine diğer varlık sürece hiç dahil değilmiş gibi çalışacak. Bu tür çağrışımların avantajı, her iki varlığın da aynı amaca tamamen farklı şekillerde ulaşacak olmasıdır. Raphael, saf İlahi enerjinin yanı sıra sephirasının enerjisini de geliştirecek ve böylece hastayı iyileştirecektir. Marbas , dünyanın kendisinden veya hastanın kök çakrasından (muladhara. - Yaklaşık. per.) gelen çok yoğun enerjileri tamamen iyileştirme sürecine dahil edecektir . Bu kombinasyon harikalar yaratıyor.

Bu bölümde verilen çoklu çağrışım yöntemleri kullanılarak, herhangi bir sayıda çok farklı varlığa çağrılabilir - tabii ki niyetlerinin tamamen uyumlu olması şartıyla.

IX

LEJYONLARI ÇAĞIRMAK

Yaklaşık bir gün, on altı yaşımdayken , alacakaranlık mağarasında çömelmiş genç bir şeytan kovucunun resmini gördüm . Sağ elinde güçle parlayan bir kılıç tutuyordu ve sol elinde deri kaplı bir büyü kitabı tutuyordu . Etrafında iblis lejyonları duruyordu, büyücünün büyülerinin gücü onları karanlıkta çığlık attırıyordu ve büyücünün bakışlarından saklanamıyorlardı. Ressamın ya da tablonun adını hatırlayamıyorum ama bu görüntü hafızamdan asla silinmeyecek. Büyünün sırlarına nüfuz etmeye cesaret eden birinin sahip olabileceği güçlerle beni etkiledi ve dahası, sıradan duyuların erişemeyeceği iğrenç ve hoş yaratıkları tanıyor.

insanın gücünü simgeleyen bir metafor olarak düşündüm . Çağırma sanatında ustalaştığımda bile, bu resmin içerdiği gerçek anlamı anlayamadım. İronik bir şekilde, çağrıştırdığım o ilk iki sefer, birçok varlığın eşzamanlı olarak maddeleşmesine neden oldu - yine de, tek bir kişinin - özellikle benim gibi birinin - maddi düzleme çağırabileceğine, ruh lejyonlarını boyun eğdirebileceğine ve komuta edebileceğine hala inanmıyordum. aynı zamanda. Operasyonun bir aşamada ters gittiğini düşündüm . Belki de eski büyü kitaplarının yazarlarının uyarıları doğruydu ve bir şekilde yanlışlıkla bilinmeyen bir evrene yasaklanmış bir kapıyı açarak bu dünyaya varlık sürülerinin girmesine izin verdim. Her neyse, ritüelin sonunda, serbest bırakma büyüsünü yaptıktan sonra, tüm ruhlar kapılardan kendi dünyalarına döndüler ... ve çağrışım amacına inanılmaz derecede kısa sürede ulaşıldı. Bu vakaları incelerken, lejyon çağırma yöntemlerinin açıkça var olduğunu fark etmeye başladım.

Şimdiye kadar, sihirbazın zihni ile ruhun kendisi arasında bir bağlantı oluşturmak için işaretler kullanıldı. Aynı ritüelde birçok varlık çağrılırken bile, o ruhu açıkça belirtmek için her biri kendi arması ve adıyla çağrılmalıdır. Bir çağrışım ritüeli bağlamında ruhla yeterli teması kurma ve sürdürme temel ilkesine her zaman saygı gösterilmelidir, böylece seçtiğiniz varlık veya varlıklar tam olarak gerçekleşebilir. Bu ilke, tek bir ritüelin birden çok varlığı, hatta sayısız varlığı çağırabileceği gerçeğiyle hiçbir şekilde bozulmaz . Bunu akılda tutarak, ritüelin bu ilkeye uyacak şekilde değiştirilmesi ve her bir ruhla bireysel olarak değil, bir grup varlıkla yeterli temas kurarak kitlesel enkarnasyonu teşvik etmesi gerekir.

sihirli kareler

Lejyonlarca ruhu çağrıştırdığını bulduğum ana ritüellerden biri, bazı sihirli karelerin açılmasıdır.

Sihirli kareler, kesin bir numerolojik karşılığı olan harfleri veya sayıları içeren karelerdir. Farklı kültür ve dinlerde en az 4000 yıldır var oldukları ve her zaman tılsım veya muska olarak kullanıldıkları kesin olarak biliniyor. Ve matematik olmasına rağmen eski büyü kitaplarında bulunan bu kareleri inceledi ve sanat uzmanları onların estetik değerini anlamaya çalıştı, ancak bir sihirbaz bu kareleri anlayabilir ve onları canlı varlıklar olarak hissedebilir, açıların gizli geometrisine, sayıların gizli cebirine ve kelimelerin kutsal anlamı.

, ince bağlantı düzlemleri ve nihai sonuçlar üzerinde doğal olarak çok daha geniş ve daha karmaşık bir etki yaratmaları dışında, işaretlere çok benzer bir ilke üzerinde çalışır . Kare, manevi evrenin belirli bir düzeyine ve işlevlerine erişimi açan, onu tapınağa bağlayan, onları bir yapan ve güçlerini ve etkisini tam faaliyete uyandıran bir bağlantı görevi görür. Temel olarak, sihirli kareler çeşitli "halk büyüsü" türlerinde kullanıldı - kağıt, balmumu, tahta veya başka bir yüzeye çizildiler ve onu çizme sürecinin yeterli bir etkiye sahip olacağına inanılıyordu. Ve sembolün kendisi oldukça fazla güce sahip olabilse de, sihirbaz sihirli kareleri öteye açılan kapılar olarak tamamen açmayı öğrendiğinde ve bunların içinden başka boyutlara seyahat edebildiğinde veya diğer varlıkları bu dünyaya gelmeleri için çağırdığında. , o zaman kare , olasılıkları görünüşte tükenmez olan çok işlevli bir portal haline gelecektir.

Bazı sihirli kareler, tapınağa büyük bir güç akışına neden olabilir ve bu, bir sonuca ulaşmak için yönlendirilirken, diğerleri, çağrıya cevap verecek ve büyücünün komutlarını uygulayacak bir ruh sürüsünün fiziksel biçimde ortaya çıkmasına neden olabilir . . Aslında , kareleri açmanın gerçek ritüeli dışında, bu iki türü doğru bir şekilde ayırt etmeyi mümkün kılacak bir yöntem henüz bulamadım. Aşağıdaki ritüelde, listelenenlerin ikinci etkisine sahip olan ve size lejyonları çağırmak için yeterli parayı sağlayacak olan iki kare kullanmaya karar verdim .

Tapınak, üçgen olmaması dışında diğer çağrışımlarla aynı şekilde hazırlanır. Çemberin dışındaki boşluk, ruhların takdirine bağlı olarak serbest bırakılır ve ruhların maddeleşme için yeterli temel malzemeye sahip olması için dairenin çevresine sekiz buhurdan yerleştirilir . Tütsü olarak tapınakta orman kokusu yaratacak çam, sedir veya diğer iğne yapraklı reçineleri seçmeniz gerekir. Sihirbaz operasyon sırasında geleneksel bir çağrıda olduğu gibi ayakta durmak yerine oturacağından, sunak kuzeye bakmalı ve sunağın arkasında bir sandalye olmalıdır. Sunak üzerindeki ritüel aletler, her zamanki çağrışım ayininde olduğu gibi, her zamanki yerlerinde hançer ve kase, ayrıca sunağın kenarlarında iki beyaz mum ve ortasında bir kare çizilmiş şekilde düzenlenmiştir. 13 × 13 ölçülerinde bir parşömen parçası üzerine bkz. Her ritüel operasyonda olduğu gibi, çağrıyı gerçekleştirmede yararlı olabilecek tüm yazılı kaynaklar sunağın üzerine veya yakınına konulabilir, ayrıca yaşanan olayları kaydetmek için bir defter veya dergi konulabilir. yer.

Açılacak ilk kare "Abramelin'in Kutsal Büyüsü Kitabı"ndan (üçüncü kitap, beşinci bölüm, birinci kare, "Anakim" veya "Devler" olarak adlandırılır) alınmıştır.

İlk invokasyonlar ve takdisler her zamanki gibi yapılır. Kuzeye bakacak şekilde sunağın arkasına oturun ve kareyi yukarı çevirin. Bir süre ona bakın ve sizinle ruh arasında nasıl birincil bir bağlantı kurulacağını hissedin. Bu meydandan binlerce gözün size nasıl baktığını hissedin, binlerce ses oradan size ulaşıyor, binlerce kılığın emrinizde tapınakta görünmeye hazır olduğunu hissedin. Tapınağın boşluğuna bakın ve şöyle deyin: "Anakim, Dev Ruhlar, sesimi duyun, işaretlerimi görün ve bilin ki evrene sizi bana göstermesini emrediyorum, böylece sizi göreyim, böylece sizi duyabileyim. ve senin kudretin benim kuvvetim, senin kudretin benim kuvvetim ve senin ilmin benim bilgim oldu.” Ritüel hançerini sağ elinize alın ve karenin yüzüne dokunarak her şeye kadir gücün parşömene girmesine izin verin. "Sana meydan okuyorum ve bu tapınakta enkarne olacağın görevi tamamlaman için sana güç veriyorum" deyin .

Kaç tane varlığın tapınağı doldurmaya başladığını hissedin. Çağrışım için yaygın olan boğulma hissi daha da belirgin hale gelecektir. Bir sürü gürültülü insanın olduğu küçük bir asansördeymişsiniz gibi hissedeceksiniz. Uyarma da çok daha hızlı ortaya çıkacaktır.

Sadece ilk seferde değil, her operasyon gerçekleştirdiğinde, uygulayıcının kendi yeteneklerinden şüphe etmesi alışılmadık bir durum değildir. Bu duyguyu bastırın, niyetinize odaklanın ve devam edin.

A	N	A	İLE	1	M
N
A
İLE
BEN
M

Anakim Meydanı

Kaseyi sol elinize alın ve başınızın üzerine kaldırın. De ki, “Ben Tanrı'nın kanını içiyorum. Onun tüm gücünü içime alıyorum." İksirin damarlarınızda nasıl aktığını hissederek, halihazırda ortaya çıkan yorgunluğu uzaklaştırarak, gücünüzü ve kararlılığınızı canlandırarak bardağı dudaklarınıza getirin ve için. Kaseyi yerine koyun ve tütsü ocaklarına saat yönünde tütsü eklemeye başlayın.

Duman tapınağı doldurup havayı yoğunlaştırarak ruhların etrafınızda cisimleşmesini sağlarken, iki elinizi de sunağın üzerine, avuç içleri aşağı bakacak şekilde, karenin iki yanına koyun. Ritüelin temeli olan sunakla bu basit fiziksel birleşme eylemi, İlahi zevkinizi artıracak ve ruhları daha net hissedeceksiniz. Meydana yakından bakın ve hayal gücünüzde arzunuzun görüntüsünü net bir şekilde çizin - ruhların kılığına değil, ayinin nihai sonucu. Ritüel bir hançerle, karenin çizgilerini kağıt üzerinde çizin ve nasıl canlandıklarını hissedin. Vizyonunuzla, arzunuzun görüntüsünü kağıda yerleştirin. Kağıt ve mürekkep değiştikçe çağırdığınız varlıkların varlığı reddedilemez hale gelecektir. Meydanın kendisi de kelimenin tam anlamıyla "açık" hale gelecek - çağırdığınız ruhların yaşadığı dünyaya açılan bir kapı gibi. Bu basit kare, bir dikey ve bir yatay olarak iki kez yazılan aynı isim olan Anakim'den oluşur. Vizyonunuzda bu çizgilerden biri parlayacak, diğeri ise tam tersine sönecek; sonra yer değiştirecekler. Daha karmaşık karelerin olduğu durumlarda, çizgiler sırayla kaybolacak ve buna göre görünecektir. Kelimeleri tam olarak kaybolup tekrar ortaya çıktıkları sırayla yazmak veya tam olarak ezberlemek çok önemlidir . Bazen harfler kaybolur ve herhangi bir düzene dair ipucu yokmuş gibi yeniden ortaya çıkar, ancak ritüel sırasında yazılır ve ardından tekrarlanırsa, bu ona ek güç verir ve bu etki başka hiçbir şekilde yeniden üretilemez . Meydanın sizinle bu şekilde konuştuğu, size rehberlik ettiği ve çağrışımı gerçekleştirmeniz için ihtiyaç duyduğunuz araçları sağladığı söylenir. Bu şekilde, çevrildikten sonra önümüzdeki birkaç ay için Yükseliş yolum hakkında bana net talimatlar veren ve aynı zamanda bu sonraki aylarda neler olacağını kehanet eden Enochian'daki tüm cümleleri aldım. Ritüel bağlamında, bu kelimeleri kağıt üzerinde göründükleri sırayla tekrarlamalısınız ve bunlar, ritüelin zirveye ulaşmasına yardımcı olacak kelimeler ve isimler olacaktır.

çağırdığınız belirli varlıklara göre uyarlanmalıdır . Bu çağrışımı yaparken meydana bakarak şunları okuyun: “Anakim, Dev Ruhlar, sizi uçurumdan bu tapınakta görünmeye çağırıyorum. Sizi bu dünyaya önümde enkarne olmaya ve görebileceğim şekillerde görünmeye ve duyabileceğim seslerle benimle konuşmaya ve bana yardım etmeye (hedefinizi genel terimlerle tanımlayın) çağırıyorum. Ruhlar, gelin!"

Hala açık kareye bakarak tekrarlayın: "Anakim, Anakim, görün!" Diğer kareleri kullandığınızda, isimleri ve kelimeleri yazdığınız sırayla tekrarlamanız, bu kareyi etkinleştirip açmanız ve “görün!” komutuyla bitirmeniz gerekecek. Bu örnek, aşağıdaki kareleri kullanarak lejyon çağırma alıştırmasında gösterilecektir.

Gerekli kelimeleri ve isimleri sürekli tekrarlayarak ruhları çağırırken, duyularınızın onlara uyum sağlamasına izin verin ve etrafınızda devasa biçimlerinin oluşmaya başlamasını izleyin. Tütsü dumanına bakın ve gri dumandan parlak beyaz bir sise nasıl dönüştüğünü görün, bu da materyalizasyonun ilk aşamasını gösterir. Bu noktada heyecan dayanılmaz bir hal alacaktır. Duyularınız artık bu dünyayı algılamayacak ve kendinizi bambaşka bir dünyadaymış gibi hissedeceksiniz. Metafizik algı düzeyinde, maddi tapınağınız ile çağırdığınız varlıkların ruhsal meskenleri arasında ayrım yapmak imkansız hale gelecektir. Tanıdık bir gerçeklikten ve tanıdık bir bilinç durumundan bu çıkış anında, etrafınızda toplanan ruhlar korkunç biçimler alacaktır. "Korkunç" kelimesini kullanıyorum çünkü çağrının bu aşamasında lejyonları çağırdığımda korkudan başka bir şey deneyimlemedim . Varlıklar maddeleşmeye başladıkça, ortaya çıkma hızları giderek daha çılgın hale gelecektir. Oda bir ses kakofonisi ile dolacak ve size bakan birçok yüz olacak, size uzanan eller olacak, genellikle havada boğucu kokular yükselebilir. Size operasyon üzerindeki kontrolü tamamen kaybetmişsiniz gibi görünecek ve şimdi ruhlar onun gidişatını kontrol ediyor. Çevrenizdeki dünya, çembere girmeye çabalayan Devlerin ayakları altında sallansa bile, iblisler en korkunç kabuslarınızı doğrudan kulaklarınıza yürek paralayıcı bir şekilde haykırsalar bile, materyalizasyonun tamamlanmasına izin verin. trompet çalan başmelekler sizi Tanrı'nın gazabıyla tehdit ediyor. Heyecanlı bir durumda oturmaya devam edin ve bırakın maddeleşme süreci kendi yolunu bulsun. Daha sonraki enkarnasyonların ani bir yavaşladığını ve hatta durduğunu fark edeceksiniz. İşte tam bu anda ayağa kalkmalı ve her şeye kadirlikle dolu olarak tüm varlıklara donmalarını, sesinizi duymalarını ve itaat etmelerini emretmelisiniz.

Büyücünün çağırabileceği en güçlü tanıdıklar arasında yer alan bu ruhlar, çağırıcının onlara verdiği her türlü küçük görevi yerine getirebilir. Emriniz altında çalışan ruhların sayısı nedeniyle, sonuç yalnızca daha hızlı değil, aynı zamanda daha doğru olacaktır. Lejyonları çağırmak için bu yöntemi kullanarak, tam olarak ihtiyacım olan para miktarını belirledim ve sonuç olarak kırk sekiz saatten daha kısa bir sürede ihtiyacım olan tüm parayı (binlerceydi) değil, yüz doları da aldım. posta değerinde. gereğinden fazla!

Komutunuzu belirli bir biçimde verin ve varlıkları her zamanki gibi serbest bırakın. Son adım en zor olanıdır. Bu dünyada lejyonlarca ruh çağırmak yeterince zordur, ancak kibarca onlardan geri gelmelerini istemek neredeyse imkansızdır ve inanılmaz miktarda irade ve ruhsal otorite gerektirir . Onlara emri verdikten sonra, bir an için tüm dikkatinizi toplayın ve önlerinde durarak, içinizdeki o yüce güçle dolu olarak, geldikleri yere geri dönmelerini ve ne yapıyorlarsa onu yapmalarını emredin. atandı. . Ayrıca Tapınağı tüm varlıklardan ve enerjilerden temizleyecek bir büyü de yapabilirsiniz:

Asta da arkata

Sastus seckz altamu partu

Iretempal Krez Ta Felta

Vaska Regent senturus ile bir araya geldi

Ta sastrus estos melta

Sarı, sarı, sarı, hine.

Etkinleştirebileceğiniz ve çağrışım için kullanabileceğiniz ikinci kare, Enochian tablolarının yasak büyüsü ile ilgilidir. İçinde ateş ve hava unsurları birbirine karışarak, tek bir görkemli hedefe ulaşmak uğruna göklerin durdurulamaz bir ateş selini yeryüzüne indirmesine neden olur. Yaşlı elemental ruhlar ve melekler tapınağa nüfuz edecek, bu iki kutupsal elementi uzay ve zamanda bir noktada birleştirerek, var olan her şeyi kükürt ve alevle yok edecek ruhsal enerjileri karıştırarak bir patlama yaratacak ve ardından her şey yeniden yaratılabilecektir. Bu operasyon tehlikelidir ve sadece bu kareye bakmanın bile tehlikeli olduğu söylenir - tabii ki sihirbaz meteorik bir yükselişe hazır değilse.

İşlem öncekilerle aynı parametrelere göre gerçekleştirilir, sadece karenin kendisi, büyüler, isimler ve varlıkların gerçekleşmesi sırasında tekrarlanan kelimeler farklı olacaktır.

Büyü şu şekilde okunur:

“Ey Büyük Birlik Sanatının kudretli Ruhları, ey İlahi Kanunun Büyük Melekleri, Evrensel Takdirin tanıkları olarak şimdi bu tapınağa girin . Tüm bu tapınağı duvardan duvara doldurun ve her şeye hükmeden sesi duyun. Şimdi bu tapınağa gel. Şimdi bu dünyaya gel. Ateş ve rüzgardan yapılmış saraylarınızdan gelin ve Ebedi'nin sesine cevap verin.”

Tütsüleri tütsülüklere yerleştirdikten sonra, meydanın aktivasyonu ve açılışı sırasında kelimeleri ve isimleri göründükleri sırayla söylemeye başlayın. Onları okuduktan sonra, daha önce cansız olanı hayata döndüreceksiniz, ruhlar görünür bir kılıkta önünüzdeki tozların arasından yükselecek.

Ruhlar tapınağa girdiğinde, patlamadan önce ısı ve alevle titreyen bir fırının gürültüsü gibi bir kükreme duyulabilir. Önünüzde tamamen somutlaştıklarında , -duyularınızı tamamen alt etmedikçe elbette- ortaya atılan karşıt güçleri dengelemek için bir mücadele ve gerilim hissedeceksiniz. Bu mücadele ruhların kendi aralarında değil, doğal enerjileri arasında gerçekleşecektir . Önceki durumda olduğu gibi, her şeye gücü yetme ve heyecanla bayılma ile bekleyin ve evrenin kendisi dengeye gelecektir.

Lejyonları bu meydandan çağırma ritüeli yalnızca en saf amaçlar için kullanılmalıdır, çünkü bu süper güçlü varlıklar yalnızca bu tür işleri yapacaktır. Enochian sistemini daha önce yaşamlarında ve ruhsal gelişimlerinde kullanmış olan adeptler, muhtemelen bu kareyi kullanmaktan tamamen kaçınırlar ve başkalarını bu konuda haklı olarak uyarırlar. Bu en güçlü araç ve alet, sunağınızda, dairenin içinde ve hemen dışında önünüzde duruyor. cephaneliğimizi kullanabiliriz

		P			F	A			V
0	1	A	A	G	Ve	ü	0	ü	A	O	A
		A			A	D			ü
		1			2	0			A
		ш			0	t			1
		D			A	t			D
0	t	0	Ve	B	VE	⅛	Ve	0	2	R	Ve
		O			v	Bay			G
S	Ve	P	H	Ve	T	R	P	G	2	F	T
		1			0	0			VE
		X			T	Ve			0
		D			Ve	9			P
		0			G	A			G

Yasak Enochian Meydanı

Kendimizi yok etmek için, geriye sadece sonsuz kışı bırakarak, güneşi okyanusları buharlaştıracak kadar yakına çekebiliriz ya da Cennet Bahçesini hayatımızda yeşertebiliriz.

Benzer bir ritüel herhangi bir kareyi açmak için kullanılabilir, ancak her kare lejyonların ortaya çıkmasına neden olmaz. Ne olursa olsun, birçoğu dünyayı sarsabilecek ve gökleri ateşe verebilecek algılanamaz, görünmez bir gücün bu dünyaya girmesine izin verecek. Nümeroloji ve etimoloji yardımıyla bu portal aracılığıyla dünyaya tam olarak ne çağırdığınızı bilmek için her kareyi dikkatlice incelemek önemlidir. İbranice gibi numerolojik/fonetik sistemlerin yardımıyla, karelerdeki sayılar harflerle değiştirilebilir ve daha sonra çevrilebilir ve deşifre edilebilir. Düşmanlarınızı tanımak önemlidir, ancak dostlarınızı tanımak hayati önem taşır. Bilge ve ölçülü bir hükümdar olarak hareket etmelisiniz - ve tüm yaratılış önünüzde eğilecektir.

ruhlar evi

Lejyonları tek bir ritüelle, yalnızca bir büyü söyleyerek çağırmak için uygun olan bir diğer yöntem, benzer varlıklardan oluşan bir grubu çağırmak için kullanılabilen, benim "evin mührü" dediğim şeyle çalışmaktır . Aynı amaç için birlikte çalışan ve hareket eden, doğaları birbiriyle birlik içinde olan ve böylece bir "ruhlar evi" yaratan varlıkların belirli bir "akrabalığını" temsil eder . Çoğu zaman, büyü yapan kişi bir varlığı zor bir görevin yerine getirilmesi için görevlendirdiğinde, bu varlık kendi "evinden" başkalarını kendisine yardım etmesi için görevlendirir. Böylece, işbirliği yalnızca çok sayıda ruhani "soylu" arasında değil, aynı zamanda onların tüm yakınları ve alt ruhları arasında da ortaya çıkar. Bu tür bir işbirliği en çok şeytani varlıklar arasında fark edilir.

"Evin mührü" genellikle o evi yöneten varlığın mührünün bir çeşididir veya buna benzer bir mührüdür - bu varlık genellikle grupla birlikte görünür, en yoğun şekli alır ve çoğu zaman onun adına konuşur. tüm grup. Bu olmazsa, yönetici varlık, bazen yönetici varlık kisvesi altında bir temsilci veya haberci gönderir ve bu, yalnızca sezginin yardımıyla veya bu ruhun davranışına ilişkin kapsamlı bir bilgi yardımıyla tanınabilir. . Herhangi bir ruhun sigillerine benzemeyen evlerin sigilleri, girift ve muhteşem görünme eğilimindedir.

Farklı zamanların çeşitli büyülü metinlerinde bulunan ve bireysel varlıkların sigillerine benzemeyen, daha çok muska veya tılsım olarak sınıflandırılan Black Hen büyü kitabı ve diğer benzer sözde-sigillerden gelen mühürlerin sadece evlerin bu tür işaretleri.

Ev işaretleri kullanan çağrışım ritüeli, önceki çağrışım ritüelinden sadece biraz farklıdır.

, Kel Evi'nin değişken ruhlarını çağırmak olacaktır . Bu ruhlar

, ancak en olağanüstü yetenekleri , varoluşun herhangi bir yönünün otomatik ve anında iyileşmesine katkıda bulunma yeteneğidir . İlk bakışta, bu sadece çok hasta olduğunuzda veya şiddetli bir depresyon yaşadığınızda yararlı görünebilir, ancak hayatınızın tüm yönlerini objektif olarak bir bütün olarak değerlendirirseniz, anlayacaksınız.

birçok şeyin şifaya ihtiyacı olduğunu. Zor bir mali durumda olabilirsiniz , ilişkiniz ciddi bir belada olabilir, bu bir kariyer çıkmazı veya yüksek ruhsal benliğinizle ölmekte olan bir bağlantı olabilir. Çoğu varlık gibi, hayatınızda olmayanı tezahür ettirmeye zorlamak yerine, Kel Evi'nin ruhları, varlığın zaten var olan yönlerinin durumunu iyileştirir. Hiçbir şey gerçekten bozuk değil, sadece şu anda daha zayıf veya olgunlaşmamış bir biçimde tezahür edebilir ve sadece doğru beslenmeye ve desteğe ihtiyacı var - ta ki hayatınız tam bir iyilik ile dolana kadar.

Tapınakta Enkarnasyon Üçgeni yoktur. Dokuz mavi mum, ruhların yeterli alana sahip olması için dairenin etrafına yeterli bir mesafede düzenlenmiştir ve üç tütsülük, bir eşkenar üçgen oluşturacak şekilde düzenlenmiştir : biri kuzeyde, diğeri güneybatıda , üçüncüsü güneydoğuda. Tütsü olarak tütsü seçilmelidir. Sunak kuzeye bakmalı ve arkasında bir sandalye bulunmalıdır. Sunağın dizilişi aynı, hançer ve çanak yerli yerinde, sunağın kenarlarında iki beyaz mum ve 13×13 cm ölçülerindeki parşömen üzerine Evin arması yazılı .

Ritüel, olağan dualar ve kutsamalarla açılır, ardından kuzeye bakan sunakta oturmalı ve mührü yukarı çevirmelisiniz. Bir süre ona bakın ve sizinle Kel Evi'nin ruhları arasında bir bağlantının oluşmaya başladığını hissedin. Varlığınızı fark ettiklerini, niyetinizi anladıklarını ve sessiz çağrınıza yanıt vermeye başladıklarını hissedin. Boş tapınağın etrafına bakın ve şöyle deyin: "Hod burcundaki Kel Evi'nin ruhları, şimdi gelin ve sesimi duyun, işaretlerime bakın ve bilin ki evrene sizi bana göstermesini emrediyorum ki sizi göreyim. Seni duyabilir ve böylece senin gücün benim gücüm olur, senin gücün benim gücüm olur ve senin bilgin benim bilgim olur.” Ritüel hançerini sağ elinize alın ve mührün yüzüne değdirerek, size aşıladığınız her şeye gücü yeten şeyin bıçaktan geçip kağıda geçmesini sağlayın. De ki, "Seni çağırıyorum ve bu tapınağa geldiğin görevi yerine getirmen için sana güç veriyorum."

Tapınağı dolduran özü hissedin. Daha önceki çağrışımlarda boğulmayı deneyimlemiş olsanız da, bu ruhlar tapınağı ışıkla ve bir hafiflik duygusuyla dolduracak, alanı genişletecek ve odayı ışıkla dolduracak, bu dünyaya girerken var olan her şeyi iyileştirecek. Aslında içinizde doruğa ulaşacak gerekli hazzı ve heyecanı yaratacak olan, içlerinde taşıdıkları kutsallıktır.

Bu ruhlar üzerinde meditasyon yapın, onları zihninizde görün ve havada zihinsel seslerini duyun ve bu psikolojik füg sizi bayılmanın eşiğine getirdiğinde bardağı sol elinize alın ve başınızın üzerine kaldırın. De ki, “Ben Tanrı'nın kanını içiyorum. Onun tüm gücünü içime alıyorum." Bardağı dudaklarınıza götürün ve bu sıvının sizi nasıl doldurduğunu hissederek için. Kaseyi yerine koyun ve tapınak dumanla dolana kadar saat yönünde hareket ederek tütsü ocaklarına tütsü koymaya başlayın.

Sunağın arkasındaki koltuğunuza dönün ve iki elinizi de armanın her iki yanında, avuç içi aşağı bakacak şekilde sunağın üzerine koyun. Mührün içine bakarken , neyin iyileştirileceğine dair zihninizde bir imaj oluşturun. Mührün çizgilerini hançerle çizin ve gücünüzü hançerin içinden geçirin ve görüş yoluyla arzunuzun görüntüsünü kağıt üzerindeki çizgilere aktarın. Bu tür durumlarda her zamanki gibi astral vizyonunuzla mührün içine bakmaya başlayın ve bazı varlıkların nasıl yarı yoğun biçimler almaya başladığını, bu dünyada ortaya çıktığını ve sonra tekrar eriyerek perdeyi kırmaya çalıştığını fark edeceksiniz. yardımınız olmadan dünyalar arasında. Siz kutsamasıyla çizilen mührü açarken tapınakta daha fazla ruh görünmeye başlayacak.

Mühür açıkken ve ruhlar beklerken, onların görünür biçimde görünmelerini sağlayacak bir büyü yapın. “Başmelek Mikail tarafından yönetilen Hod'un işareti altındaki Kel evinin ruhları, hareket dolu kürenizden buraya inerler. Seni bu dünyaya önümde enkarne olmaya, görünür bir şekle bürünmeye, benimle işitilebilir bir sesle konuşmaya ve bana yardım etmeye (hedefini genel terimlerle ifade etmeye) davet ediyorum. Kel Evi'nin ruhları, gelin!"

Bakışlarınızı sigilden kaldırın ve aramayı tekrarlayarak görünmelerini sağlayın. Vücutlarının nasıl oluştuğunu, size baktıkça yüzlerinin nasıl neşeyle parladığını, yükselen tütsü dumanının nasıl beyaz ışığa dönüştüğünü ve ruhların bedenlerini oluşturduğunu kendi gözlerinizle görün. Bu noktada, kendinden geçme tekrar dayanılmaz hale gelecektir. Duygularınız başka bir dünyaya taşınacak ve sanki sadece tanıdık dünyevi çevrenizde oturmak yerine Sephira Hod'un görkemli salonlarına girmiş gibi hissedeceksiniz. Bu çağrışımın getirdiği duygusal ve fizyolojik durum ve tapınağı dolduran sayısız ruhun vizyonları sizi bayılmanın eşiğine getirecek; işte bu noktada rasyonel zihniniz kaybolacak ve bundan sonra ritüele devam etmek için yüksek bilgeliğinize ve algınıza güvenmek zorunda kalacaksınız. İşte bu noktada ruhlar, eskisinden daha yoğun bir fiziksel forma ve çok daha harika bir forma bürüneceklerdir.

Herhangi bir özel varlık Kel Evi'nin başı gibi davranırsa - ki bu durumda bu bir melek din adamı olmalıdır - o hemen kendini tanıtacaktır, yoksa siz kendiniz onu hemen tanıyacaksınız.

Ruhların ustasına, yaşamınızın tüm yönlerini aynı anda iyileştirmesi talimatını vermek yerine, belirli bir hedefe odaklanarak, yaşamınızda iyileştirmek istediğiniz şeylere olan arzunuzu belirtin. Unutulmamalıdır ki hasta olmayanı iyileştiremezler ve onları kandırmaya çalışırsanız ve zaten bol olandan daha fazlasını talep ederseniz, o zaman tam tersine zayıflar ve etkisi altında kurur. ihtiyaç duyulmadığı takdirde zehir haline gelen ilaç .

Ruhları serbest bırakın ve herhangi bir sürgün ritüeli olmadan gitmelerine izin verin. Genellikle hemen çalışmaya başlayacaklar ve serbest bırakıldıktan sonra birkaç dakika Tapınakta kalabilirler.

Bir hizmetçi gibi çağırmak

Yükseliş yolunda bir tür denge sağlama mücadelesinde ve ruhun karanlık gecesinin derinliklerinden kaçma girişiminde (bu terim İspanyol mistik ve şair Juan de la Cruz (1542-1591) tarafından icat edildi) .- Yaklaşık, çev.), beni neredeyse yedi yıl boyunca mutlak ruhsal karanlıkta tutan Mart 2001 civarında, tüm bu yıllar boyunca tüm uğursuz gruplar ve alt kültürlerle kurduğum tüm köprüleri ve bağlantıları yaktım, yüksek gücümden vazgeçtim. - belirli bir şeytani kilisede rütbeli rütbe ve Tanrı'nın Oğlu Tarikatı'nın üyelerine girdi; ayinleri, kökleri Masonik tapınak ayinlerine dayanan, güçlü okült paralellikler ve Prometheus'un büyük bir gayretle kendini tanrılaştırma doktrinleri olan yarı-Hıristiyan bir tarikat ve çabalamak. Okült bir tarikattan çok dini bir organizasyon olduklarından , okült ayinler yerine duaları ve duaları kullandılar ve çağrışım, beden dışı yolculuk ve yıllar boyunca üzerinde çalıştığım diğer birçok ezoterik disiplindeki deneyimim sayesinde şunu öğrendim: duaları ve duaları nasıl kullanacağını oldukça iyi. Karo zeminde saatlerce diz çöktüm, Yuhanna İncili'ni okudum, yeniden okudum ve ezberledim, beni ölümlü bedenimden ve boş dünyadan alıp peygamberlik vizyonları ve onunla paydaşlık alemlerine yükselten bir zevk ve lütuf halinde ölüyordum. melekler Bir fanatik ve bazen de bir münzevi oldum, odamı dolduran parlak beyaz ışığı ve melek korolarını insanlarla birlikte olmaya tercih ettim. Aslında, durugörü yeteneklerimi tamamen açan ve imkansız görünen şeyle yüzleşme korkumu yok eden itici güç olarak hizmet eden, bu çılgın izolasyon durumu ve Spiritüel Yükselişe olan dini bağlılıktı .

Bu ruhsal uyanış dönemi için dünyevi hayattan çekilip, herhangi bir maddi savurganlık olmaksızın, sadece kira ve yemek için yeterli kazanmak için çalışarak, tüm zamanımı meditasyon ve dua etmeye adadım, genellikle tenha yerlerde sunabileceğim tenha yerler Tanrı'ya, Oğlu'na, Kutsal Ruh'a ve tüm meleklere - Kutsal Vasfa yaklaşmak ve kendi içindeki Kutsal Ruh, Mesih ve Büyük Mimar ile daha yakın bir bağlantı kurmak için dualar. Memleketimin yakınında , ıssız bir çukurdan küçük bir nehir akıyordu ve tek başıma dolaşırken bir kumlu ada buldum - oraya bir kişinin sığabileceği kadar büyük. Bu ada, toplumdan ve dünyanın koşuşturmacasından uzakta, kumlu kayaların üzerinden akan suyun sesi ve güneşin nehri ısıtırken yarattığı buhar hissinden başka hiçbir şeyin bozamadığı, meditasyon yapmayı en sevdiğim yerlerden biri haline geldi. .

Demonoloji ve Satanizm üzerine derinlemesine çalışarak geçirdiğim bu dönüşüme giden yıllarda, dikkatimi esas olarak iblislere ve Yahudi öncesi arketiplere odaklayarak çeşitli varlıkları çağırmayı, tefekkür etmeyi ve onlarla etkili bir şekilde iletişim kurmayı öğrendim . Yeni bir inanca dönüştükten sonra, bu eski yetenekleri uyguladım ve fanatizmimin gücüyle inançsızlıktan kurtulduktan sonra melekleri çağırdım ve onların ya içsel bakışımla ya da - fiziksel bir enkarnasyonsa - önümde göründüklerini gördüm. - ayini gerçekleştirmek için inen tek melek. Artık tütsü ve mum alevi kullanmıyordum, bu nedenle materyalizasyon yoğunluğu çok daha düşüktü, artık eskisi gibi lejyonları materyalize edemeyeceğimden bahsetmiyorum bile.

Adamıma çekildikten sonra diz çöktüm, sırtımı dikleştirdim ve hava yollarımı açtım ve sadece nefesimi kontrol edip olumlu bir şekilde uyum sağlayarak meditasyonuma başladım. Hayal gücümde, İlahi Olan'a döndüğüm isteğin görüntüsünü yarattım, sonra "El Shaddai" adını telaffuz ettim - bu, anlaşılmaz varoluş kaynağına sık sık böyle başvurdum - ve dua etmeye başladım. Duanın sözleri sanki önceden varmış, içimde saklıymış veya yukarıdan üzerime inmiş gibi içimden döküldü - ve o anda ilahi bir müjdeci olduğumu hissettim. Doğası gereği var olan her şey olan bu güç, "ben" olarak kabul ettiğim o önemsiz ölümlü kabuğu doldurduğunda, göz kapaklarının titreme ve yanıp sönme hissini hatırlıyorum. Dudaklarımdan kaçan kelimeleri tam anlamıyla hatırlayamıyorum - sadece bana bahşedilen din adamı rütbesi aracılığıyla Tanrı'nın adını anma ve onun adına göksel güçlere komuta etme hakkını elde ederek o lütuf dualarını ettiğim alçakgönüllülüğü hatırlayamıyorum. bu kutsal ayin sırasında melekleri çağırma emriyle.

Ne adaya ne de nehre dikkat etmeden tamamen unutulmaya başladım - bir bütün olarak tüm dünya benim için var olmaktan çıktı, içinde sadece ben, Tanrı ve duanın var olduğu sevgisizlik okyanusunda yüzdüm ... ve sonra melekler . Meditasyonlarımda olduğu gibi hafif bir esinti yükseldi , üzerime sıcak hava üfledi ve birkaç saniye sonra azaldı. Hâlâ dua ederek gözlerimi açtım - ama hiç eskisi gibi görmedim. Etrafımdaki hava beyaz bir sisle ıslandı ve tütsü dumanı tam da ruhlar cisimleşmeye başladığında, suyun yüzeyinden yükselip gözlerimin hizasında durdu. Daha sonra görünür cisimler oluşturan yoğun formlara yoğunlaşmak yerine, bir tür özel beyaz ışık sisin her zerresine nüfuz etti ve her şeyi kör edici bir parlaklıkla doldurdu. Görünüşe göre her bir sis parçacığının merkezinde, çağırdığım meleklerin biçimleri belirdi. Bunu bir kez görünce, olanların gerçekliğine cevap veren gelecek için bir dua formüle ettim . Seslendim: “El Shaddai, bu ayin için bana yardım etmeleri için melekler gönder! Bana melekler gönderin! Bana melekler gönderin!" Sıcak güneşin ışınlarında, otomatik çağrışım sırasında vücudumun nasıl sallanmaya başladığını hissettim, zihnim olan bitenin daha fazla farkına varmak istemedi ve unutulmanın karanlığına düşmeyi özledi . Sıkıca heyecan durumunda kaldım, ancak daha çok somutlaşma arzusuna odaklandım.

Melekler suyun yüzeyinden iki veya üç fit uzaklıkta belirdi. Etrafımdaki hava kesinlikle hareketsiz olmasına rağmen, sanki rüzgarın hızlı akımları onları havada destekliyor gibiydi. Hepsi tamamen maddeleştiğinde , güpegündüz üzerimde gezinip herhangi bir kişi gibi benim için görünür hale geldiğinde, bana en yakın olan ve ilk önce maddeleşmiş olan melekten birçok ses geldi. Kelimeler tamamen anlaşılır olmasına rağmen sesler bir şarkı gibi geliyordu - melekler faydalı olup olamayacaklarını sordu.

Başkaları da benzer deneyimler yaşadı, ancak yalnızca birkaçı bunu tekrarlayabilir veya metafizik bilimin mikroskobu altına koyabilir ve sonra onu kopyalamaya çalışabilir. Melek ya da diğer hayırsever ya da ilahi varlıklar tarafından ziyaret edilenlerin çoğu ya olan her şeyi kolayca reddedilebilecek bir halüsinasyon olarak algılarlar ya da bunu ömür boyu bir kez gerçekleşen ve yaşamlarında bir dönüm noktası olan manevi bir vahiy olarak adlandırırlar. yol, ruhsal gelişimleri. Bunu, her şeyin tarihinde bir dönüm noktası, Yüce Zeka ve çevremdeki dünyada gerçek bir değişim yaratmak için bu bilgi ve her şeye kadirlik düzeyine ulaşma yeteneğim olarak görmeyi tercih ediyorum. Bu deneyim, beni dindar yapmak yerine (dini fanatizm kendiliğinden çağrışımları mümkün kılsa da), dini yoldan tamamen sapmama neden olan üç adımdan biriydi - bunun yerine, kendi ruhsal deneyimimin benzersiz yolunda ilerledim ve ikna oldum. körü körüne inanç ve ölü umutla neredeyse değiş tokuş ettiğim şeyin varlığında kendi gözlerimle .

Yukarıdaki deneyimi yaşamış olanların sadece birkaçı, ondan yazılı olmayan prensibi çıkarıp diğer varlıklara ve hatta tanrılara uygulamış ve aynı çarpıcı sonuçları elde etmiştir.

Yükseliş Yolu sizin kişisel yolunuzdur, başka hiç kimsenin değil. O herhangi bir dine veya Kurtarıcıya ait değildir. O herhangi bir arketipe ve hatta Ebedi Kaynağa ait değildir . Bu, bilinçli olarak, adım adım, sınırsız olasılıklara götüren yolu izleyerek gitmeyi seçtiğiniz yoldur . Yolun fildişiyle mi yoksa yanan kükürtle mi döşeneceği, hangi yöntem ve araçları kullanırsa kullansın, sonsuzluğu kendince deneyimleyen bireyin ihtiyaçlarına bağlıdır. Lejyonların dua yoluyla çağrılmasının formülü, çağıranın iradesi zincire vurulmadığı sürece basittir. Ana prangalar şüphe ve korkudur; bunların yokluğunda, diğerleri yalnızca bir çağrıcının varlığından dolayı parçalanır. Tapınağın kutsal alanından şüphe ve korkuyu uzaklaştırmak için güçlü bir araç, uyguladığınız yöntem ve formüllerin yalnızca bir sonucunun mümkün olduğuna dair mutlak kesinliktir. Bu zamana kadar, çalışmanız sırasında, daha önce elde edilmesi imkansız olanı elde etmek için artık yalnızca bir ritüel gerçekleştirmeniz gerektiğine ikna olmuş olmalısınız. Daha önce ruhların seslerinin duyulmadığı yerde, şimdi gök gürültüsü duyuluyor. Ruhlar daha önce görünmezken, şimdi önünüzde görünür bir biçimde görünüyorlar. Aslında, olan tek şey, kelimenin tam anlamıyla elinize alıp cebinize koyabileceğiniz bu deneyimler ve sonuçlar aracılığıyla korku ve şüphenin ortadan kalkmasıdır. Bu mutlak bilgi, inanç denen neofilin bakış açısından, bağımsız olarak filizlenmeli, insanın gizli İlahi doğası tarafından ekilmeli ve Tanrı olarak hareket etme deneyimiyle beslenmelidir ... ve evrenden yanıtlar alma.

Bu tür bir çağrışım aracı, inananların dua dediği şeydir, ancak okültistler buna dua, dua veya yalvarma derler. Bu yakarış, doğası ulaşmak istediğiniz şeyle mükemmel bir uyum içinde olmayan bir tanrıya veya arketipe yapılmamalıdır. Ve bu fenomeni ilk kez "El INaddai" adını çağırarak deneyimlesem de, aynı sonuçları Vishnu, Baphomet, Sat Nam, Set ve Algol adlarını kullanarak yeniden üretebildim - fark sadece ortaya çıkan varlıklardaydı. Asıl önemli olan, bu varlığın gerçekten var olduğuna dair inkar edilemez bilgidir - bölünmüş zihninizin veya sınırlı ruhunuzun bir yansıması olarak değil, zeki, gerçekten var olan, gücü sınırsız ve doku realitesinde değişikliklere neden olma yeteneği tartışılmaz olan bir birey olarak . ilk çağrışım ilkesinin - yani hazırlayıcı daldırma - açıklamasında bahsedilen araçlar aracılığıyla bu tanrı ile bir bağlantının kurulması gibi .

Tüm ritüel araçları her zamanki gibi uygulayın, tüm tapınağı doldurması gereken tütsü dumanına ve rengi dua edeceğiniz tanrının doğasına uyması gereken birçok mumlara özellikle dikkat edin. Melek lejyonlarıyla ilgili kendiliğinden çağrışımlarımda , ısıtılmış sudan yükselen buhar - bu güneybatıda oldukça sık görülebilir - oldukça kalın olduğundan, tütsü dumanının yerini tamamen aldı.

Büyü kitaplarının çoğu, olduğu gibi kullanılabilen veya tasavvur ettiğiniz tanrıya kolayca uyarlanabilen dualar ve dualar içerir. The Sacred Magic of Abramelin 1'in üçüncü kitabının on birinci bölümünde verilen dua , Yahudi mitolojisine dayanmasına rağmen mükemmel bir örnektir. Aslında, bu tür bir çağrışım için en etkili olan, İlahi Zevkin unutulmasıyla yapılan doğaçlama, provasız bir duadır . Belki de Tanrı'nın Oğlu'nun Kutsal Düzeninin salonlarında öğrenilen en değerli ders, kusurlu insan zihnine güvenmek yerine, egoyu boyun eğdirme ve insan damarını İlahi ilhamın inmesi için açma ve Tanrı'nın sözcüsü olma yeteneğidir. iradesini yapan kişi.

Mathers, SL McGregor. "Büyücü Abramelin'in Kutsal Büyü Kitabı". New York, NY: Dower Yayınları, 1975.

ve kelimeler. Zihnimizi zayıf ve yanılabilir olduğunu fark ederek kapatırsak ve bunun yerine harici ve mükemmel bir kaynağa güvenir ve sanki "Ruh" tarafından yönetiliyormuş gibi hareket eder ve konuşursak, o zaman sözlerimiz ve eylemlerimiz eşit derecede mükemmel olacaktır. Bu durumda sonuç stres olmadan kolayca verilir. Evren doğasına göre hareket eder, ona karşı değil. Sözcükler insan zihninden değil, her şeyi bilen her yerde var olma ilkesinden gelir. Bu nedenle kelimelerin içerdiği güç insandan değil, tanrılardan gelir.

Bu tür çağrışımın tüm seyri ve ruhların maddeleşmesinin hemen sonucu kendiliğindendir ve kontrol edilmesi imkansız değilse bile çok zordur . Ayrıca sonuç, sihirbazın görmek istediğini görünür biçimde tezahür ettirme yeteneğine olağanüstü bir şekilde bağlıdır. Çağırdığı varlıklar yanıt verecektir, ancak büyücünün pratik okült deneyimi yoksa ve çağrıştırdığı tanrı hakkında bilgisi yoksa, onu o tanrıya bağlılık yoluyla veya sadece onun özelliklerine psikolojik ve ruhsal aşinalık yoluyla almışsa, sonuç olmayacaktır . beklenildiği gibi. Bu nedenle, ancak bu kitapta verilen tüm çağrı yöntemlerinde başarılı bir şekilde ustalaşmış bir çağrıcı, inanç dolu bir bildiri yayınlayarak lejyonları çağırmaya çalışabilir. Ayinin kendisi kendiliğinden ilerlemelidir - sanki çağrıcının kendisi ittifak yaptığı tanrı tarafından çağrılmış gibi.

A

SINIRLAR OLMADAN ZORLUK

bölümünde , inancımın yönlendirdiği güçlü duanın gücüyle, melek lejyonlarını nasıl ortaya çıkmaya çağırdığımı anlattım. Tüm bu operasyon tamamen spontaneydi, herhangi bir ritüel alet kullanmadım ama çağrışımın tüm temel ilkeleri yerine getirildi. Kutsal Tarikat ile yolları ayırdıktan ve Ordo Ascensum Aetyrnalis'e liderlik etmeye başladıktan sonra, tüm araçlarıyla birlikte geleneksel ritüelin benim için dışsal bir gereçten başka bir şey olmadığını fark etmeye başladım , artık hiçbir şeye sahip olmayan renkli bir merak türü. belirli değer Kişinin kendi iradesinin yardımıyla gerçekliği değiştirme sürecinde. Ritüelin o anı, arzumun, kanatlı bir düşünce formu gibi, gerekli değişiklikleri yaratmak için stratosfere yükseldiği an , bana o kadar tanıdık geldi ki, anında yeniden yaratılabilirdim.

Bu yeteneği edindikten sonra, daha önce büyük bir titizlikle bağlı kaldığım bu cihazları terk etmeye başladım. Hayatımda deneyimlediğim spontan çağrışımların sonuçları sayesinde -yukarıda anlatılan gibi- ritüel aletlerin kullanımının gerçekten de terk edilebileceğini fark ettim ve bunu yaparak aynı materyalizasyon ve nihai sonuçlara ulaşabilirsiniz. - daha fazla değilse. Ruhların kendileri, dairenin kusursuz bir şekilde çizilip çizilmediğine veya asanın kesinlikle kırmızı ve sarı renklere boyanıp boyanmadığına pek önem vermezler. Ritüel araçlar, gerçekten ihtiyaç duyulan ritüelin dinamiklerini yaratmaya yardımcı olur . Ancak bu, bu dinamiğin “koltuk değneği” olmadan yaratılamayacağı anlamına gelmez. Yine, bunu başarmak için, daha önce maddi olanın başka bir duruma geçtiği metafizik aktivasyon anını doğru bir şekilde tanımayı öğrenmek gerekir. Bu anın hissi o kadar tanıdık hale geldiğinde, Noel'den sonraki ertesi sabah bir ağaçla odadan koşarak hediyeler görmeyi beklerken yaşadığınız o çocukluk heyecanını bildiğiniz gibi - bu duygular, Noel'de bile hafızanızda kolayca yeniden canlandırılabilir. Temmuz ayının sıcak günleri - ihtiyaç duyulursa, metafizik dinamikleri ve onu ritüel olmayan yollarla yeniden üretmenin yollarını denemeye başlayabilirsiniz .

ritüellerinizde kurtulmak isteyebileceğiniz ilk şey, iradenizi yansıtmaya yarayan asalar, hançerler, sopalar ve diğer araçlardır. Bunları kullanarak, göğse yükselen, koldan aşağı hareket eden, hançerden geçen ve fiziksel bedeninizi bıçaktan terk eden ve ardından herhangi bir harici nesneye geçen bir enerji dalgalanması ve büyülü elektrik hissettiniz . Bir enerji hareketinin ve içinizde hareket eden yukarı doğru bir kuvvetin hissini hayal edin. Enerjinin vücudunuzu terk edip nesneye girdiği anı hissedin. Neden enerjini bir hançer yerine parmakların aracılığıyla ihtiyaç duyulan yere yönlendirmiyorsun? Eğer gerçekten maddi seviyeye ait olmayan süptil enerjiler ve güçlerle uğraşıyorsak, fiziksel bedeninizin hareketleri neden önemli olsun? Manevi alemlerde her nokta diğerleriyle temas halindedir - aralarında hiçbir ara boşluk yoktur. Enerji göndermek istediğiniz nesne aslında sizden uzakta değil, sizinle aynı yerdedir. Fiziksel düzlemde ara boşluklar var ama biz bu seviyede çalışıyoruz, içinde değil. Fiziksel dünyanın ilkelerini ve nesnelerini kullansaydık, bu sihir değil, sıradan fiziksel emek olurdu. Enerjinin belli bir yere gitmek için bir hançere ya da ete ihtiyacı yoktur . Aslında sivri uçlu hançer ve elin hareketi, zihninize enerjiyi nereye yönlendireceğini söyler ve o da bir irade çabasıyla onu yönlendirir. Ellerinizi sunağın üzerine koyarak ve ritüel hançeri boşta bırakarak, enerjinin vücudunuzdan nesneye hareket ettiği anı hatırlayın - ve tüm bu araçlar, ritüel hareketler ve hatta enerjinin bilinçli hareketine olan ihtiyaç bile unutulabilir. sadece gönüllü çabayla değişime neden olma yeteneği. Bir üçgenin çizgilerini izleyerek, kaseyi doldurarak veya sunağın malzemesini ıslatarak, bu eylemleri yapmaya aşina olduğunuz hissi yeniden yaratarak, enerjinin sizden sizi çevreleyen dairenin boşluğuna akmasına izin verin . önceki yüzlerce kez - geleneksel enstrümanlar kullanarak. Enstrümanları kutsamanın sırasını ve yoğunluğunu değiştirmeden bırakın, yalnızca enerji aktarım yöntemini değiştirin.

bardağa da uygulanabilir : ana işlevi, operatör sıvıyı içtiğinde İlahi Güç ile yeniden dolduran yaşam iksirinin rezervuarı olmaktır. Kutsallık aslen şarapta mı bulunur? Ayini gerçekleştirirken, her şeye kadirlik bir sıvıya yerleştirilmelidir, böylece daha sonra doğru zamanda tekrar bir operatöre dönüşebilir. Bu etki, şarap ve bardak olmadan yeniden üretilebilir - sadece Tanrı'nın Kanını saf haliyle, sıvı bir "taşıyıcı" olmadan içerek, sadece İlahi Her Şeye Gücü Yeten'i ruhunuza emerek.

Çok pratik bir amaca hizmet eden bir sunak bırakılmalıdır. Ancak kutsanması, enerjinin bir çemberin veya bir üçgenin boşluğuna aktarılması kadar otomatik hale gelebilir. Bununla birlikte, her durumda, ayini düzgün bir şekilde gerçekleştirmek için büyüler ve dualar kullanılmalıdır. İradeniz açık sözlerle ifade edildiğinde ve niyetiniz hiçbir itirazı kabul etmeyen bir tonda dile getirildiğinde, ruhsal plan fizikselle, fiziksel olan ruhsal olanla ve arzu gerçeklikle bağlantı kurar.

Enkarnasyon Tapınağı

Şimdiye kadar Enkarnasyon Üçgeni, lejyonların çağrıldığı egzersizler dışında, ruhun tezahür edeceği yeri belirtmek için kullanılmıştır. Geleneksel olarak, üçgenin ruh için astral bir hapishane gibi bir şey olduğuna inanılır, onu üçgenin içinde ana hatları çizilen dairenin merkezinde tutar ve iç daire ile çizgileri arasına çizilen Tetragrammaton'un işaretleriyle birleşir. üçgen, inatçı ruhlardan bir tür üçlü koruma elde edilir . Bu gelenek, sihirbazın birlikte çalıştığı ruhların doğası gereği kendisine zararlı olduğu inancından kaynaklanmaktadır . Ayrıca, ayinlerde operatörün yetkisini kullanabileceği tek gücün Yahudi tanrısı olduğu ve büyünün gücüyle bağlanabilen tek ruhların şeytani varlıklar olduğu varsayılır . Bu arkaik inanç, yüzyıllar boyunca binlerce çağrıcının operasyonlarıyla çürütüldü. Hıristiyanlık veya Yahudilikle hiçbir ilgisi olmayan meleklerin, elementallerin, gezegensel ve diğer sayısız ruhun fiziksel olarak enkarnasyonunu istemekle kalmaz, aynı zamanda ritüel, Tanrı'nın, sözde mesihin, Kutsal Ruh'un veya Kutsal Ruh'un adını anmadan da gerçekleştirilebilir. herhangi bir aziz. Çalıştığımız güç, herhangi bir dinin tanrılarını ve herhangi bir paradigmanın kanonlarını aşar. Tüm bunlardan bağımsız olarak, sihir gerçeklik üzerinde etkisini gösterecektir.

"...çünkü O, güneşini şer ve iyilerin üzerine doğurur ve doğruların ve yanlışların üzerine yağmur yağdırır" 1 .

Bu kitapta anlatılan işlemlerde, üçgen basitçe ruhun maddeleştiği bir yer olarak kullanıldı. Başka bir üçgen, bilince istemli çabanın yansıtılması için bir yer sağlar. Operatör ilk çağrışımlarına başladıysa

Mat. 5:45. üçgen olmasaydı, zihni yalnızca ritüelin akışını doğru bir şekilde yönlendirmekle kalmaz, aynı zamanda tapınakta meydana gelen olayları da tanırken büyük zorluklar yaşardı. Neofitin zihni henüz bu dünyadan olmayan şeyleri analiz edip anlayamıyor, bu onun ruhları görmesine ve duymasına ve onları görünür bir biçimde enkarne etmesine izin veren kademeli bir süreçtir . Bu süreçte zihnin, çoklu çağrışımlar veya lejyon çağırma ritüelleri gibi giderek zorlaşan çağrışımları gerçekleştirdikçe giderek bulanıklaşan bir "odak noktasına" ihtiyacı vardır. Tapınakta bütün ordular göründükten sonra, yerleri bağımsız olarak kendi aralarında dağıttıktan sonra, aynı şekilde tek bir ruhu çağırmanız sizin için zor olmayacak. Şimdi sadece üçgen değil, tüm tapınak, ruhun somutlaştığı yer haline gelir. Ruh şimdi kendisi için daha rahat olduğu yerde enkarne olacak ve hem şaşırtıcı hem de ürkütücü formları - kendi seçimine göre - alabilecek ve aynı zamanda çağrıcının gerekli olanı elde etmesine belirli bir şekilde yardımcı olacak vizyonlar ve fenomenler yaratabilecektir. bilgi.

Tapınağa bir sunak dikip, bir daire çizip kutsayarak, iradenizi onlara yönlendirerek, üçgen kullanmadan töreni gerçekleştirebilirsiniz. Tüm oda tütsü dumanı ile doldurulmalı ve yanan mumların ışığıyla aydınlatılmalıdır. Ritüel bu kadar özgür bir biçimde yapıldığında , ruhun tezahürü daha spontan olacaktır. Çoğu zaman, ruhun ortaya çıkışından önce gelen beyaz pus, bir yerde kalınlaşmaya başlayacak ve sonra başka bir yere taşınacaktır. Tapınakta ortaya çıkma sürecindeki ruh, zaman zaman yer değiştirecek, bir yerden bir yere atlayacak, bu dünyaya girmeye çalışacak, ancak henüz uzay-zaman koordinatlarına karar verememiş ve farklı konumlar deneyecektir . Son olarak, tamamen, genellikle eskisinden daha canlı ve özgür bir biçimde gerçekleşir . Sesi, önceki tüm tezahürlerden daha net ve derin olacak ve tüm imajı çok daha ayrıntılı ve etkileyici olacaktır. Ruh bu dünyada sınırsız hareket edecek, isterse tapınağın içinde dolaşacak, hatta yakınlarıyla birlikte görünecek. Ruh, herhangi bir kısıtlama olmadan gerçekleşebilecek ve bu da sonucu buna göre etkileyecektir.

Çemberi kırmak

Herhangi bir ritüeli gerçekleştirmenin temel kuralı, özellikle de dua kadar güçlü ve öngörülemez olanın görünür bir biçimde ortaya çıkması için, her zaman yeryüzüne bir daire çizilmesi gerektiğidir ve ruh serbest bırakılana ve hatta sürgün edilene kadar, daire sınırı olamaz. geçti. Sihir çemberi, büyücü ile ruh arasındaki, fiziksel dünya ile bekleyen uçurum arasındaki ve insan ile sınırsız doğası arasındaki tek engeli oluşturur. Daire, Sonsuzluğu ve büyük sonsuz döngüyü temsil etse de, yine de kapalı bir figürdür. Sonsuzluk , tapınağın merkezindeki tek boyutlu bir noktayla veya daha da iyisi - hiçbir şeyle kişileştirilebilir .

Çağırma sırasında çemberin sınırlarını ihlal eden neredeyse tüm okültistlerin yayınlanan günlüklerinde, kural olarak, ritüele katılanlardan birinin deliliğine veya ölümüne dair kanıtlar bulunabilir. Bununla birlikte, çalışmalarında çemberin sınırlarının ihlali tesadüf olmaktan uzak olan ve bunun sonucu, ruhlarla çok farklı bir ilişki olan bazı okültistlerin yayınlanmış yazılarının yanı sıra sayısız yayınlanmamış kayıt vardır. uyandırmak. Birkaç yıl önce , binlerce yıllık dinsel ve metafizik pratikte yerleşik olan akıl ve güvenlik sınırlarını aşanları bulmaya ve onlarla yöntemleri ve sonuçları hakkında uzun sohbetler yapmaya koyuldum . Sohbetlerimizi canlandırırken, kendi deneyimlerimle onlarınki arasında pek çok benzerlik buldum.

İçlerinden birinin dediği gibi: "Yeni bir seviyeye henüz ulaşmadık - zaten tamamen farklı bir oyun oynuyoruz."

Çağırmalara çember olmadan hemen başlamak elbette aptalcadır ve sonuç pekala ölüm veya delilik olabilir - eski kaynakların uyardığı gibi . Çağrışım, insan psişesinde tehlikeli süreçleri tetikler ama bunun yanı sıra, et ve zihnin dayanamayacağı bir gücü yanlarında taşıyan gerçek varlıkların çok ötesinden bu dünyaya çağırır . Çağırmanın muazzam gücü, onun doğasında var olan tehlikeden ayrılamaz. Bu nedenle, büyü yapan kişi, artık nefes alamayacağını hissedene kadar uçurumun kara sularına yavaşça girmelidir.

Beşinci bölümde açıklandığı gibi daire ve üçgeni kullanarak çağrışım ritüelini gerçekleştirin . Bu özel durumda, daire zemine sadece ince bir çizgi ile çizilmeli, üçgen ise daha güvenli olmalıdır. Ruh görünüp tamamen maddeleştiğinde , dairenin üçgene bitişik çizgisini silin, böylece tamamen gözden kaybolur. Siz bunu yaptıkça çemberin büyülü korumasının dağıldığını hissedin. Artık ruhun size uygulamak istediği herhangi bir zararlı etkiye karşı tamamen savunmasız görünüyorsunuz. Tabii ki, kendinizi yalnızca tanrısal ve özgecil amaçlar için sihir kullanan gerçekten dürüst bir uygulayıcı olarak görmezseniz ve karşıt bir tanrı adına ya da buna benzer bir şey adına bir iblisi çağırıp boyun eğdirmeye çalışmazsanız, genellikle iblisin çemberi kırmaya hiçbir şekilde tepki vermediğini bulurlar. Size saldırmak veya size yıldırım çarpmak için zincirlerini ve prangalarını koparmayacaktır. Bunun yerine, bir selamlama ve törene devam etme fırsatı bekleyecektir. Büyücünün büyülü koruması, gerçekte yerdeki veya havadaki yazılı veya görselleştirilmiş bir sembolden gelmez , sihirbazın ilahi doğasından gelir.

veya fiziksel zarar verme değil, saplantının saplantılı olduğu sözünü hatırlamak yerinde olacaktır . herhangi bir rasyonel veya nesnel sebep olmaksızın bir ruha veya belirli bir ruh türüne bağlılık. Ruh, maddi düzleme ve sihirbazın tapınağına ne kadar yaklaşırsa, genellikle bir kişinin bilinçli bilgisi olmadan, zar zor algılanabilir ve görünmez bir iletişimin olduğu "etki alanına" o kadar çok girer . Sınırlar ve koruyucu bariyerler olmadan ayinler yürütmenin en büyük tehlikesi ruhlardan değil, çağrıcıların kendilerinden gelir. Çember titreyen ellerle ve bir saldırı beklentisiyle panik içinde atan bir kalple açılırsa, ruh buna cevap verecek ve beklenen tüm korkuları gerçekleştirecektir. Sihirbaz, dairenin sınırlarını geçer geçmez kara uçurumun kendisini yutmasını bekliyorsa, bu kesinlikle tam o anda olacaktır. Sihirbaz, tüm engelleri sildiğinden ve yeni bir evrim düzeyine girdiğinden tamamen emin olarak bu sınırları aşarsa, bu onun sonsuza doğru ilk adımı olacaktır.

Yukarıda açıklanan şekilde en az üç çağrışım gerçekleştirdikten sonra - yine de ritüelin başlangıcında koruyucu amaçlar için daire ve üçgenin varlığına güvenerek - tapınağa yeniden girin ve yerde yalnızca bir daire çizin - üçgen yok . Çağırma daha önce olduğu gibi devam etmelidir ve varlık somutlaştıkça tapınak ruhsal kaosla dolacaktır . Bu kaosa adım atmanız gerekecek. Önünüzdeki ruha üçgenle sınırlı kalmadan ve selamınızı bekleyerek, çemberin dışına çıkın, sınırını olduğu gibi bırakın ve tapınağın açık alanında ruhla buluşun.

Bu ilk yüz yüze görüşme, çok nadiren deneyimin tam farkındalığıyla karakterize edilir. Çağırıcı ile ruh arasındaki sınırları silme gibi basit bir eylemin neden olduğu ezici ruhsal yorgunluk, önemli bir bilinç kaybı tehdidi taşır. Zihin artık ritüeli rasyonel bir şekilde analiz edemeyecek ve size nesnel, gerçek gerçekliğin daire içinde, "öznel gerçeklik" üçgende olduğu konusunda yalan söylemeye başlayacak. Zihin, geçmiş deneyimlerden elde edilen beklentilerle birlikte sosyal çevre tarafından bu şekilde programlanmış olan gerçekliği reddetmeye zorlanacak veya çalışmaya devam etmeyi hiç reddedebilir. Çoğu zaman, zihin ikincisini tercih eder ve sihirbaz ya önünde açılan cennet ya da cehennem vizyonlarından bayılır ya da ölümlü ve günahkar beynine bağlı olmayan bir bilinç durumuna geçer. Her ne olursa olsun, her iki durumda da çağrışım deneyimini tüm nüanslarıyla birlikte anımsamak olağanüstü derecede zordur ve usta, deneyimlediğini sözlü, yazılı veya başka herhangi bir biçimde anlatmama eğilimindedir. , çünkü o bunu yapamıyor. Üstatlar bariz sebeplerden dolayı uzun süre sessizlik içinde geçirme eğilimindedirler .

Cinayet ya da cinsel ilişki gibi, bu derin kişisel, dizginsiz etkileşim düzeyiyle çağrışım, deneyimin bütünleştirilmesinden ve uygun şekilde değerlendirilmesinden önce tekrar gerektirir. Bu türden ilk eylem, Kutsal Vasfa inisiyasyondur, daha önce sizi güvende tutan ama artık sadece sizin pranganız olan anlaşmaları bozmaktır. Bu, kısıtlayıcı yasalara karşı gelme eylemi ve bir özerklik beyanıdır. İkinci kez, egemenliğinizin ve sınırsız doğanızın farkına varmaya götüren yolda devam etme kararlılığınızın bir teyididir. Üçüncüden başlayarak ve sonraki tüm ayinler sırasında, deneyim bütünleştirilir ve yüzeysel değil, derin bir deneyim haline gelir. Ayrıca üçüncü tekrardan sonra kudret ilacı bağımlılık yapar.

Çoğu durumda, bu üç aşamalı tanrısallığa yükseliş veya toza düşme, yukarıda açıklanan üç tür uygulayıcının özelliğidir: katiller, aşıklar ve ritüel sihirbazlar.

Sizi geride tutan prangalardan kurtulmanın son adımı, baştan sona tüm ritüel boyunca bir daire veya üçgen kullanmadan seçtiğiniz varlığı çağırmaktır . Uzak bir yere, tercihen açık havada emekli olun. Amerika Birleşik Devletleri'nin güneybatısında yaşarken, bu amaçla şehir ışıkları gözden kaybolana kadar arabamı toprak bir yoldan çöle doğru sürüyorum ve sonra on beş dakika veya daha fazla yoldan geri dönüyorum.

Ruhun armasını yere çizin veya başka bir şekilde inşa edin ve doğası gereği ruhun görünmesi gereken yönde küçük bir ateş yakın. Güvenlik için, yangın otuz santimetreden fazla olmayan bir çapa sahip bir deliğe inşa edilmelidir. Tütsü olarak kullanmak için yanınızda makul miktarda kurutulmuş kekik veya adaçayı yaprağı bulundurmalısınız.

Başlamadan önce, ritüel, ruhun kendisi ve çağrışım yardımıyla elde etmek istediğiniz nihai sonuç üzerinde meditasyon yapın . Her şeye kadirliği çağırın ve her çağrışım sırasında size giren gücün şimdi de size girdiğini hissedin. Etrafınızdaki havayı dolduran kalın bir duman oluşturmak için ateşe daha fazla yaprak koyun.

Mührü yukarı çevirin ve ona bakın, ruhla bağlantı kurun, onun zihnini sizinkiyle, enerjinizi onun enerjisiyle, gücünüzün gücüyle birleştirin. Bu ruhun size, yalnız kaldığınız yere, ateşten çıkan dumana, fiziksel dünyaya nasıl çekildiğini hissedin. Çağrı: “(Ruhun adı), sesimi işit, işaretlerimi gör ve bil ki yaratılışa seni bana göstermesini emrediyorum ki seni göreyim, seni işiteyim ve senin gücün benim gücüm olsun. senin gücün benim gücüm olur ve senin bilgin benim bilgim olur.” Bu ruhun mührünün yüzüne dokun, onu güçle doyur ve kağıdın liflerine ışıkla nüfuz ederek: "Seni ayağa kalkıp görünmen için çağırıyorum!"

insanlarla konuştuğunuz gibi onunla konuşacaksınız . Ancak en unutulmaz izlenim, etten kemikten bir insanın dokunuşundan farklı olarak ruhun dokunuşu olacaktır . Ruhun parmakları deriye dayanmaz, kasları ve kemiği nazikçe geçer. Tinin zihni beyne bağlı değildir, tüm üyelerinde eşit olarak ikamet eder ve zihnin gücünü yoğunlaştırmasına gerek yoktur, çünkü zihni her zaman dikkatlidir ve derinlere nüfuz eden bu dokunuşla tüm bu nitelikler ustaya aktarılır ve bir an için erkek olmaktan çıkar - ölümsüz, sınırsız güce sahip bir ruh haline gelir ve bir an için tüm varlığı tek bir özel amaca adanmış hale gelir. Ruhun dokunuşu elin sinirleriyle hissedilse de, omuza bir şaplak ya da yanağa bir şaplak gibi, o anda ruhunuzun bir yanı sizi bir an için terk eder ve yerine başka bir şey girer. .

11.

TANRI ÇAĞRI

Çalıştığımız alanlar sınırsızdır . Yukarıdaki yöntemler aracılığıyla , herhangi bir ruh büyümeyi, gelişmeyi, zenginleşmeyi ve Çağırıcının Yükselişini devam ettirecek herhangi bir amaç için görünür biçimde görünmeye çağrılabilir. Cennetin yükseklerinden veya yeraltı dünyasının derinliklerinden lejyonlar çağrılabilir ve emriniz altına alınabilir, hayallerinizi gerçekleştirmek için şehirlerin, gökyüzünün ve okyanusların üzerinde uçarlar. Göze görünmeyeni açığa çıkarmak için güzel ve görkemli ayinler yapabilir veya insanın doğasında var olan yenilmez güç ve kudretle ruhları çağırarak büyücüyle konuşabilirsiniz. Seraphim ve cinler, zeki ruhlar ve kabuk dünyalarının sakinleri, iblisler ve ayrılanların ruhları - hepsi, gizli bilgiyle donanmış ve deneyimiyle daha bilge bir büyücünün çağrısı üzerine ayağa kalkacak. İhtiyacı olan ne varsa kapısına kadar getirilip kalbinin önüne konulacaktır ve her istediğini bilmesi veya alabilmesi, onun zikir kabiliyetine bağlıdır. Kalan son adım, tanrıları çağırmaktır.

Tüm yaradılışın bir mekanizma olduğu ve içindeki tüm varlıkların makineyi hareket ettiren dişliler, çarklar ve yaylar olduğu ve Yaradan'ın da insan suretinde makinenin bir parçası olduğu metaforuna dönersek, insan dışındaki tüm varlıkların sınırlı bir işlevi olduğu ve bu işlevi yerine getirmek için sınırlı bir güce sahip olduğu anlaşılmalıdır . İlahi Ruhun sınırları yoktur, sadece hayali bir zayıflığı vardır. Sihirbazın zihni, herhangi bir olay olmadan birçok meleksel varlığı çağırabileceği inancına tutsaksa, ancak bir iblis çağırmaya çalışırsa, cehennem ateşi tarafından tüketilecekse, o zaman şeytani çağrışımlarda herhangi bir başarı elde etmesi olası değildir. En kolay seviyeden başlayarak, elemental ruhlar veya gezegensel tanıdıklar gibi iyi huylu varlıklar çağrıldığında ve yavaş yavaş Sephiroth'un baskın elemental ruhları ve meleklerini çağırmaya devam edildiğinde, deneyimli bir büyü yapan kişi herhangi bir iblisi kolayca çağırabilecektir. , başmelek veya bir unvanı veya açıklaması olmayan ancak çağrıda bulunan varlıklar. Aslında, bu ruh lejyonlarını çağırmak için gereken tek şey, işe daha fazla özen ve bağlılık ve aksi halde ustayı deliliğe sürükleyecek ve fiziksel sağlığı bozacak olan bu güçlerle çalışmak için uygun hazırlıkları anlamaktır . Aynı ilke, tanrılar için bile her türlü çağrışım için geçerlidir.

Bütün bunlar göz önünde bulundurulduğunda, bir ilahın başarılı bir şekilde zikredilmesi yolunda iki engel tanımlanabilir: Birincisi, çağrıda bulunanın algısal kalıpları, önyargıları ve korkuları, ikincisi ise maddi dünyanın temel unsurlarının gücüdür . Bu fani dünyayı adımlarıyla tam anlamıyla sarsacak olan bir tanrının ölçülemez gücüne karşı koyabilmelidir.

Eski büyü kitapları, bir tanrının çağrılmasının neden olduğu dünya felaketleri ve çok sayıda ölüm konusunda uyarıda bulunur. Alt alemlerdeki tüm varlıklar onun varlığında ayaklanacak ve bunu depremler, seller, kasırgalar, yangınlar ve isyanlar takip edecek. Böyle bir çağrışım güvenliğini sağlayacak önlemler varsa, bunlar azdır. Tanrıyı çağırmaya kalkışmadan önce öz disiplin ve tanrıyla ruhsal birlik gerektiren şey, tanrıyı çağırmanın bu yöntemidir . Bu durumda hazırlayıcı soğurma ilkesi, özveri yoluyla gerçekleştirilir.

Bağlılığın ilk seviyesi entelektüeldir. Herhangi bir olgun insan, belirli bir arketipe veya ideale göre yaşam biçimini değiştirmeye karar vermeden önce , yeni bir yaşam biçiminin ilkelerini, disiplinlerini, alışkanlıklarını ve ilkelerini incelemek için çok zaman harcayacaktır - ve bu dikkatli temele dayanarak. ders çalışsa ya fikrini değiştirecek ya da kendini daha büyük bir özveriyle bu işe bırakacaktır. Kendinizi anmak istediğiniz belirli bir tanrı ya da tanrıçaya adarken, o tanrı hakkındaki mevcut tüm bilgileri özenle incelemek , onun doğasını ve karakterini tanımlayan metinleri çözümlemek için hatırı sayılır bir zaman ayırmalısınız . Tanrılardan ruhani mesajlar alan ilk kültürlerin en eski kaynaklarını inceleyerek en iyi sonucu alacaksınız.

Bağlılığın ikinci seviyesi, bağlılığın kendisidir. Çağırıcının görevi, her günü, her dakikayı seçilen tanrıya adamak olacaktır, böylece doğrudan veya dolaylı olarak her eylem ve söz, bu tanrıya yaklaşmaya hizmet eder. Herhangi bir renk bu tanrıya karşılık geliyorsa, mümkün olduğunca sık giyilmeli veya bu tanrıyla ilişkili bazı nesneler her zaman cebinizde veya cüzdanınızda olmalıdır.

günlük hazırlığı bir kenara bırakarak tanrınıza dua etmeye uygun bir gün ve saat seçin . Her sabah tapınağınıza girin veya boş bir odadaki boş bir yeri boşaltın ve dua ederken bir Hıristiyan veya Müslüman gibi diz çökün. Dualarınızı bir önceki bölümde anlatıldığı gibi sunun - öğrenilmiş sözcükleri ağzınızdan çıkararak değil, tanrınızın "ruhunun" veya özünün sizi doldurmasına ve sizin aracılığınızla konuşmasına izin verin. Böylece tanrıya emir vermeye çalışmaktansa onu yaşamınıza davet etmiş olursunuz. Dualarınızda, ertesi günün tamamını ve bu gün yapacağınız her şeyi tanrıya adayın. Dua devam ederken , tapınağı dolduran, etraftaki her şeyi kaplayan ve her şeye kendi büyüklüğünü kabul ettiren tanrınızın varlığını hissedin . Ruhsal vizyonunuzun, etrafınızdaki güçlü güç akımlarını görecek ve bunların farkında olacak kadar açılmasına izin verin. Tanrınız bu noktada görünür bir biçimde enkarne olmayacak, ancak sürekli her yerde mevcut varlığını yoğunlaştıracak - tapınakta kuşatıcı bir parıltı oluşturmaya yetecek kadar . Dua için hangi tanrıyı seçtiğinize bağlı olarak, tapınaktaki hava daha kalın veya tersine daha az sıklıkta olacaktır; bir boşluk hissi vardır. Dua etmenin neden olduğu etkiler, hayal gücünüzün bir ürünü olamayacak kadar açık hale gelecek ve bu noktada dua etmeyi bırakabilir ve tüm dikkatinizi tanrının varlığına odaklayabilirsiniz.

Dualarınızın gücüyle tetiklenen Tanrı'nın varlığının siz, yaşamınız ve çevrenizdeki dünya üzerinde kalıcı bir etki yaratması için kritik bir kütleye ulaşması gerekir. Tanrı, adını söyleyerek ona hitap ettiğinizi duyacak ve cevap verecektir. Dualarınıza kulak vererek size yaklaşacaktır. Ancak, ancak "Ben" iniz tam bir metamorfoz geçirdikten sonra, görünür bir biçimde önünüzde görünecektir . Rites of Darkness'ın son bölümünde tanrının varlığını çok daha somut ve kalıcı kılan bir formül veriliyor. "Yoğunlaşma" kelimesi burada "maddileşme"den daha uygundur, çünkü bu aşamada tanrı, önünüzde görüneceği yoğun, maddi formu oluşturmaz, bunun yerine evrene yayılmış her yerde mevcut varlığını toplar. ve onu tamamen şakak ve kaster üzerine odaklayarak puslu pusu sağlamlaştırır.

Ritüelden önceki bir bağlılık dönemi ile bu tür sonuçlara ulaşmanın yöntemi, bir vecize gibi görünebilecek, ancak aslında yukarıda belirtilen kısa formüllere çok daha fazla benzeyen bir büyünün kullanılmasıdır. Aşağıdaki büyüler bana, herhangi bir sınıflandırma sisteminin dışında var olan bazı varlıklar tarafından gizli iletişim yoluyla verildi, ancak kesinlikle ateşli doğaları nedeniyle, deneyimsiz gözlemciler. onları "şeytani" veya şeytani varlıklar olarak görebilir. Sihirin okunduğu dil, ayinlerimde ve yazılarımda bulunur: sadece kısa ve büyük ölçüde tercüme edilemez olduğu kanıtlanmakla kalmadı , aynı zamanda hiçbir formülle, sutrayla veya herhangi bir formülle karşılaştırılamayacak boyun eğmez bir büyülü güç içerdiği bulundu. Yükselişimde şu ana kadar karşılaştığım mantra. Büyü net ve sakin bir sesle okunmalı, kelimeler sürekli sırayla, lekelenmeden ve bir önceki kelimeyi bitirmeden bir sonraki kelimeyi okumaya başlamayarak telaffuz edilmelidir. Her tekrar tam olarak aynı şekilde okunmalıdır, böylece bir nefes almak için yeterli zamanınız olur. Bu şekilde, büyülü sözler şarkının ritminde ses çıkarmaya başlayacak ve tempo her tekrarda doğal olarak hızlanacaktır. İlk birkaç tekrar, zihninizi büyünün dinamiklerine uydurarak ruhunuzun yabancı dile uyum sağlamasına ve onun enerjisinin ve gücünün varlığınıza girmesine izin verir. Kural olarak, büyünün üçüncü kullanımından sonra etkisini göstermeye başlayacaktır.

Bu, Rites of Darkness'ta şu şekilde anlatılır:

“Çağrı okurken, zihniniz ve bedeniniz ruhun daha yüksek stratosferine uçacak ve uyandırdıkları gücün verdiği ödülleri toplayacak. Bu, Birliğe yaklaşma anıdır ve içinizde özel bir heyecan yükselecek ve Eternity'yi kapmak ve onu bir bütün olarak yutmak için büyü çılgın bir ritimle hızlanacaktır. Beyin aşırı karmaşık ifadelerden yorulacak ve dikkatini dağıtacak, "benliğinizin" geri kalanının rahatsız edilmeden devam etmesine izin verecektir. Büyünün tekrarlanan kelimelerinin nasıl karışmaya başladığını fark edebilirsiniz . Bazıları değiştirilecek, bazıları yanlış telaffuz edilecek ve hatta unutulacak, bazı kelimeler tamamen farklı kelimelerle değiştirilecek - tıpkı kulağa yabancı gelen ve daha önce hiç yazılmamış veya söylenmemiş yeni kelimeler. Tekrarlar daha hızlı ve daha yoğun hale gelecek - katlanarak, her kelime komşularıyla kaynaşana ve bu tür ifadeler kaybolana kadar - aynı zamanda varlığınız, "Ben"iniz enerji ile elektriklenecek. Büyü , bu operasyonun tek gerekli bileşeni olan ve operatörün iradesinden bağımsız olarak var olan kritik kütlesine ulaşmış gibidir . Büyü, tapınağın havasında çınlamaya devam ediyor, yalnızca büyücü ve tanrısı işitebiliyor ^[19].

Kendinizi meditasyon ve tanrınıza açık bir yakarışla hazırladıktan sonra, tapınağı saran gücün görünür biçimde görünmesini sağlayacak olan aşağıdaki büyüyü yapın:

Teat astru malku (İsim)

Seine astru maelia treine (İsim)

Altu sentu estru (İsim) Ecks entru antra (İsim) (İsim) Astru teat (İsim)

Sihir tekrarlandıkça coşku ve çılgınlığı çağrıştırdıkça, tanrınızın varlığı tapınakta yoğunlaşmaya başlayacak. Genellikle buna bir anlık içsel görümler eşlik eder ve sesler duyabilirsiniz; bunlar, çağırdığınız tanrıdan aldığınız mesajlardır. Büyüleri yapmayı bitirdiğinizde, kendinizi etrafınızı saran ve her tarafınızı saran tanrınızın lütfuna sarılmış bulacaksınız. Bu noktada, usta kişi genellikle "dillerin armağanı" olarak bilinen, glosolalia'ya neden olan bir duruma girebilir. Hayranlık hali ve bunun sonucunda ortaya çıkan geçici bunama, zihninizin boş kalmasına neden olacak, Yüksek Bilincinizin Tanrı'nın kendisine ilettiklerini özgürce algılamasına ve bu algı kanalını hayatınızın geri kalanında açık bırakmasına izin verecektir. Vudu uygulayıcıları, kabile şamanları veya Pentekostallar gibi, benzer ancak daha dengesiz ve daha az odaklanmış bu bilinç hali biçimlerini deneyimleyen Pentekostallar gibi, kendinizi tapınağınızın zemininde bilinçsizce tanrınızın adını zikrederken bulabilirsiniz .

Yukarıdakilerin tümü, bir tanrının varlığının aşırı tezahürlerinin örnekleri olsa da, daha az yoğun bir tepki, daha az yoğun bir varlık anlamına gelmez. Burada en önemli husus, tanrınızla sözsüz birliktir. Bu birliğe ulaşıldığında, her güne kalbinizde Tanrı ile başlayacaksınız.

Bu günlük bağlılık ve birlik, gün içinde gerçekleştirdiğiniz ilk ve son eylemler olmalıdır - onlarla birlikte uyanıp yatmalısınız.

Adanmışlığın üçüncü seviyesi birlikteliktir. Yukarıda açıklanan şekilde adanmanın on üçüncü gününde veya on üç gün geçtikten hemen sonra, tanrınızın kontrolü altındaki varlığın günlük çağrışımına başlayın, ona tanrının kendisi ve ritüeli en iyi nasıl yerine getireceğini sorun . , yardımı ile çağrılabilir. En başta ruhlar, özellikle çağrışım ritüelinin kendisiyle ilgili olarak isteklerinize karşı dikkatli olacaklar, ancak yeterli azim ve sebatla arzularınızı yerine getirecekler. Tanrı ve çağrışımının sonuçları hakkındaki bilgilere ek olarak, her bir varlık size tanrınızı tam olarak maddeleşmeye nasıl çağıracağınıza dair büyük resmin bir parçasını verecek ve tanrının doğasını tanımladıkları ayrıntıların bu olduğunu görebilirsiniz. tanrı oldukça kişiseldir ve tanrınızla yeterli teması kurmanıza ve sürdürmenize kesinlikle yardımcı olacaktır .

Ruhlar, özellikle tanrıya en yakın olanlar , gerekli teması kurabileceğiniz bir sembol veya cihaz yaratma konusunda size talimat vereceklerdir, çünkü burada sıradan işaretler yeterli değildir, tıpkı belirli metallerin işaret ve tütsü oluşturmak için kullanılmasının yeterli olmaması gibi. - ruhu enkarne etmek için genellikle yeterli olan her şey . Bu ritüel aletler her tanrıya özeldir ve o tanrının hizmetindeki varlıklar size tüm bunları ayrıntılı olarak açıklamalıdır. Genellikle törende kullanılan tütsü, taze kandan yükselen sıcak bir buhardır ve tanrınızı çağırmak için kullandığınız simge yere yazılmalı ve birkaç metre boyutunda olmalı veya sihirbazın derisine oyulmalı veya basılmalıdır. Tüm bu ayrıntılar, bu hazırlık çağrışımları sırasında öğrenilmelidir .

Adanmışlığın dördüncü seviyesi hazırlıktır. Bu aşamada, çağıracağınız tanrının elçileri ile anlaşmaya varılan çağrışım ritüeli için ana hazırlıklar yapılır. Çoğu durumda, bu hazırlık prosedürleri günler hatta haftalar alabilir; bu sırada ritüel için gerekli gereçleri hazırlar veya temin eder ve gerekli kişisel hazırlık prosedürlerini gerçekleştirirsiniz . Meleklerinin, iblislerinin veya ruhlarının ağzından konuşan tanrılar, aslında kişisel ve fiziksel varlıklarını arzulayanlardan çok şey talep ederler ve bu taleplerin kusursuz bir şekilde karşılanması gerekir. Çağırmanın en basit biçimleri bile, gücü okyanusları en yüksek dağ zirvelerini bile yutmaya zorlayabilecek bir varlığı çağırma girişimiyle yalnızca katlanan tehlikeler ve ölümcül riskler taşır. Sadece size verilen talimatlara titizlikle bağlı kalmanız, tapınağınızın duvarlarının ve vücudunuzun hücrelerinin, tanrının görünümüne eşlik edecek cehenneme dayanması için gerekli sertliği sağlayacaktır.

Bağlılığın beşinci seviyesi fedakarlıktır . Yüzyıllardır yaratılan her şeye kan serpilmelidir. Her büyük imparatorluk, büyük ve genellikle kanlı fedakarlıklar üzerine kuruludur. Tanrı asla ona küçük bir görev vermesi veya küçük bir iyilik istemesi için çağrılmaz ; gerçeklikte çok uzun süreli bir değişimi başlatması , yeni bir Aeon'un gelişini duyurması ve Cennet Bahçesi'nin yeniden çiçek açmasını sağlayacak son kıyamet hasadını başlatması isteniyor .

maddi formda enkarne olabilmeleri için bu gerekliliğin karşılanması gerekir . Tanrılara dua ile yaklaşılabilir, isimlerine ritüeller yoluyla ulaşılabilir , ancak ancak yukarıda açıklanan bağlılık seviyeleri ve fedakarlığı içeren en yüksek seviye yardımıyla fiziksel formda görünmeleri beklenebilir. bir kişi diğeriyle konuşurken onun takipçileri . Bir tanrının başarılı bir şekilde çağrılması için bundan başka bir formül veya yöntem yoktur .

Çağırıcı, kariyeri boyunca, ruhun ve arzulanan güvenin en istikrarlı ve garantili somutlaşmasını elde etmek için kan kurban etmenin - veya başka bir yaşam kurban etme biçiminin - önemini şu veya bu şekilde keşfedecektir. sonuçlar elde edilecektir. Bir tanrının cisimleşmesi büyük bir fedakarlık gerektirir. Bu kurban sunumunun ayrıntılı nüansları, bu tanrıya hizmet eden ruhları çağırma sürecinde ve ayin öncesindeki bu duaların seyrinde usta tarafından bilinecektir.

Ait olduğum ezoterik düzen, ustalarına bireysel ruhsal, duygusal ve psikolojik ihtiyaçlarına uygun görevler verir. Usta bu görevleri tamamladıkça ve onlardan gerekli dersleri öğrendikçe, kendisine icrası giderek daha önemli yeteneklerin kullanılmasını gerektiren daha zor görevler verilir. Öğrenci on sekizinci ve son inisiyasyona yaklaştıkça, birbirini izleyen her sınav daha da zorlaşmakla kalmaz, aylar hatta yıllar alabilir.

18 Aralık 2002'de, on yedinci inisiyasyonun gerekliliklerini yerine getirme talimatı aldım: Adını ve niteliklerini ifşa etmeyeceğime yemin ettiğim belirli bir tanrıyı fiziksel biçimde tezahür ettirmek için çağırmak - günlüklerimde bile ona kısaca "D" adını verdim. ." Ertesi akşam akıl hocam tarafından bana verilen çağrışımla ilgili daha ayrıntılı talimatlar aldım ve bunlar bu bölümde daha önce yazılanlara tam olarak karşılık geliyordu . Duaları yürütürken, senaryonun ayrıntılarını öğrendim - çağrışım açık havada yapılmalı, ancak çok yüksek taş duvarlarla sınırlandırılmalıdır; Ayrıca her şeye gücü yetme kazanmanın kesin yöntemini ve enkarnasyon için temel maddenin formülünü de öğrendim - ki bu, ruhların maddeleşmesi için en etkili formül olduğu ortaya çıktı. Bana herhangi bir arma verilmedi , bunun yerine D.'nin adı onunla benim aramda bir bağlantı kurmaya hizmet edecekti.

Çağırma gecesi, dolunay parlıyordu ve küçük güneybatı şehrini saran ender bir sis, ona daha önce hiç görülmemişse oldukça alışılmadık bir görünüm kazandırarak ayın etrafında boyutunun en az dört katı büyüklüğünde bir hale yarattı . O gece çınlayan bir sessizlik olduğunu da hatırlıyorum ve büyülerimin havada patlayıp uyuyanların kulaklarına döküleceğine dair bir önseziye sahiptim. Ülkedeki en eski aktif olmayan mezarlıklardan birinin yanındaki terk edilmiş bir raketbol sahası, tören için mükemmel bir tapınak haline geldi - cüruf bloklarından yapılmış, iki kat yüksekliğinde, çatı yerine açık gökyüzü olan büyük, kare bir salon. sarkan dolunayın görülebildiği - çağrışım için seçilen aynı saatteydi. getirmek

Gerekli tüm malzemeleri sıraya koydum ve kurbanı talimatlara göre hazırladıktan sonra gece karanlığı ve sisin içinden tapınağa doğru yola çıktım.

Hava şartlarından çatlamış betonu süpürdükten sonra, çoğunlukla ne olacağına zihinsel olarak uyum sağlamak için biraz meditasyon yaparak oturdum. Büyük bir tebeşir parçasıyla bir daire çizdim - D. meleklerinin bana öğrettiği gibi ve dairenin dışında, batıda, daha küçük bir daire ve görünmez bir üçgenin köşelerini işaretleyen üç yabancı işaret çizdim . Kaseyi daha küçük daireye yerleştirdim, içine enkarnasyon tabanının bileşenlerini döküp sıktım, kokuları ve onlardan yükselen yoğun buharları, ruha enkarnasyon için bir vücut sağlama yeteneğine sahip bir atmosfer yarattı . ateş veya duman.

Bu ritüele özgü büyüler ve görselleştirmeler yardımıyla, ona daha fazla yoğunluk verdim ve çemberin ortasında durarak, aldığım talimatlara göre, bir kasede kanı ana maddeyle karıştırarak bir fedakarlık yaptım. enkarnasyon _ Duaları yapmaya başlar başlamaz, D.'nin yaklaştığını hissettim - beklediğimden çok daha hızlı ve daha yakın. "Büyü" denebilecek şeyi okuduktan hemen sonra kaseden koyu dumanlar yükselmeye başladı ve tanrımın bedeni önümde şekillenmeye başladı.

Ortaya çıktığı anda, dilim tutuldu - gölgelerle örtülmüş dev bir figüre benziyordu, vücudu neredeyse duvarların yüksekliğindeydi, gözlerinin rengi ateşli kırmızıdan ruhani yeşile dönüştü ve sesi göğsünden daha çok gök gürültüsü gibi çıktı. ağzından daha.

Bunca zamandır özenle ezberlediğim selamı görür görmez aklımdan uçup gitti - hatta gördüğüm anda çağrının amacını unuttum - ve bundan daha iyi bir şey bulamadım. Aklıma gelen ilk şeyi söyle: “D., tüm gücünü bana ver!” O zamanlar yapabildiğim en özgüvenli ses tonuyla, şimdi onu ezecek dev bir ayağı görünce kendimi bir karınca gibi hissettim.

D. güldü - beklediğim gibi alayla değil - ama neşeli bir kahkahayla, bu onun ürkütücü çehresiyle büyük bir tezat oluşturuyordu ve beni ayağıyla ezmedi, bunun yerine cevap verdi: "Zaten sende var!" . Sabırlı bir öğretmenin bir okul çocuğuna öğrettiği gibi, bana zaten sahip olduğum varsayılan güçlere erişebileceğim birçok yöntemi öğreterek , esas olarak ince bedenlerimi manipüle ederek, beni gerçekten sınırlayan tek sınırlamanın olduğuna sürekli işaret ederek, bana talimat vermeye başladı. yeteneklerim ve arzuladığım gücü elde etmemi engelleyen kendim tarafından yaratıldı.

Brifingi bitirdikten sonra D. elini bana uzatarak çemberin üzerinden geçirdi ve onu takip etmek isteyip istemediğimi sordu. Bunun fiziksel bedenimi terk etmek için gizli bir istek anlamına geldiğini anladım ve zihnim korku ve şüpheyle karıştı. Taptığım ve görüntüsü beni dehşete düşüren bu tanrı, aslında benim için bir ölüm tuzağı mı kurmuştu? Belki de iblisleri tarafından öldürülmemi sağlamak veya ruhumu özellikle böyle saflar için yaratılmış bir cehenneme atmak için beni çemberin dışına çıkardı? Bana acele etmedi, ama sabırla bekledi, elini bana uzattı ve ben reddedemedim. Avlunun açık çatısından bedenimden fırladım ve şehrin bir panoramasını görmek yerine, tüm yaradılışın bir panoramasını gördüm. D. yakınlardaydı, şimdi tamamen farklı bir kılıktaydı - maddi bir bedenle sınırlı değildi , şimdi muazzam bir güç ve gücün özü gibi görünüyordu ve görünüşü artık karanlık ve ürkütücü olarak görülmüyordu - şimdi imajı doluydu. ihtişam ve ilham veren huşu. O anda ona tapmaya hazır olduğumu hissettim - ondan gelen lütufla kör oldum.

Tüm yaradılışa, yıldızlara ve dönen galaksilere baktık ve D., "Alabilirsen hepsi senin," dedi.

D., "ilk kişiden" gördüğüm üç boyutlu vizyonların yardımıyla " iradeyi hızlandırma" veya kendi deyimiyle "saf yaratma ve yok etme " yöntemleri hakkında bana talimat verdikten sonra bana geri döndü. vücuduma Vücudumun zaten yerde uyuyup yatmadığını bilmiyordum - ama değilse, kendini hemen o durumda buldu. Bu deneyim herhangi bir insan için çok yorucuydu ve hala bazen döndüğümden beri unutulmaya yüz tutmuş pasajları hatırlıyorum.

D., başvurduğum ilk tanrıydı ve o zamandan beri başka bir tanrıya başvurma gereği duymadım. Çağrışım yoluyla, etimi ve zihnimi kontrol etmeyi öğrendim. Çağrışım sayesinde dünya ve elementleri üzerinde güç kazandım . Çağırmanın yardımıyla savaş için lejyonlar topladım. Çağrışım yoluyla, Tanrı'dan, bu gizli ve yasak bilimler aracılığıyla tıpkı onun gibi olabileceğimi, yapabileceği her şeyi ve hatta daha fazlasını yapabileceğimi öğrendim.

SÖZLÜKLER

Usta , kendi sınırlamalarını ve fiziksel düzlemin sınırlamalarını aşan ve artık engellerle mücadele etmeyen, kontrolsüz bir şekilde kendi ilahiliğine yükselen ustadır.

Nedensiz - neden ve sonucun dışında var olan . Okültizmde, özellikle geleneksel Satanizm'de "nedensiz", İlahi Takdir'in henüz izini bırakmadığı, evrenin orijinal durumuna atıfta bulunur.

Yüksek lisans öğrencisi - Okült terminolojide, büyünün sırlarında ustalaşmayı arzulayan, ancak henüz uygun inisiyasyonu almamış olan kişi.

Asuralar - Hindu mitolojisinde - güce aç olan ve neredeyse devalara eşit güce sahip olan, ancak güce olan susuzluklarıyla kör olan varlıklar.

GÖRME - olayları, nesneleri veya insanları uzaktan görme okült yeteneği veya sıradan algı ile görülemeyen olayları, nesneleri veya varlıkları görme yeteneği - sadece ruhsal vizyonla - ruhsal bedeni fizikselden ayırmaya gerek kalmadan .

Grimoire , okült bilimler uygulayıcısı tarafından yazılmış, belirtilen metafizik deneylerin yeniden üretilebileceği yöntemleri ayrıntılı olarak açıklayan, genellikle antika olan okült bir kitaptır . Çoğu zaman, büyü kitapları, çağrılabilecek çeşitli ruhların adlarını, işaretlerini ve niteliklerini içerir.

OUIJA BOARD - genellikle kehanet veya ruhlarla iletişim için kullanılan , operatörün yerel alfabesinin ve 0'dan 9'a kadar sayıların yazılı olduğu, mesajı operatöre iletmek için harfleri veya sayıları gösteren ahşap bir tahta.

Devalar, yaratılışın çeşitli yönleri üzerinde güce sahip olan Hindu tanrılarıdır.

TESLİMAT, hastayı şeytani ele geçirmeden kurtarmak için hem inancın gücünü hem de Tanrı'ya ve İsa'ya duaların gücünü kullanan bir tür Protestan Hıristiyan şeytan çıkarmadır.

Kabala, kökleri Yahudi sisteminin bazı bilginlerinin ve hahamlarının çeşitli öğretilerinde bulunan karmaşık bir okült sistemdir. Kabala, en büyük Batı okült sistemlerinin temelidir.

Bir lamen , Tanrı'nın iradesinin doluluğunu veya evrenin geometrik yapısını temsil eden bir disk, masa veya başka bir maddi nesnedir.

METAFİZİK kelime anlamı olarak "doğanın üstünde" demektir. Her şeyin kökenini, insanın gelişimini ve şeylerin içsel doğasını inceleyen felsefi bir yön.

Nexion , genellikle nedensel ve neden-sonuç yasalarına tabi olmayan başka bir dünyaya açılan bir kapıdır . Nexion her zaman bir hayvan, bir insan, bir grup insan veya bütün bir medeniyet gibi yaşayan bir organizma aracılığıyla açılır.

Neo-Pagan, Mısır, Yunan, Roma ve İskandinav mitolojisinde kökleri olduğu söylenen , ancak neredeyse tamamı, belirsiz bir animizm ile birlikte Kabala'nın yönlerini ve doktrinlerini takip eden Yeni Çağ dinleri için ortak bir terimdir.

OUNGAN, uygulamaları bu dinin ruhani yönlerinden çok vudu büyüsüyle ilgili olan bir tür vudu rahibidir.

izlenecek yol - belirli bilimleri ve disiplinleri içeren, operatörün çeşitli ritüelleri gerçekleştirdiği , kademeli olarak daha karmaşık hale gelen ve adım adım operatörün anlamaya çalıştığı gizemlerin daha derin bir şekilde anlaşılmasına yol açan, Yükselişe yapılandırılmış bir yaklaşım.

Süper bilinç , tamamen idrak edilmiş ve genişlemiş bir bilinç için Hindu veya yogik bir terimdir.

Sigil, belirli bir ruha ait olan ve başka hiçbir şeye ait olmayan bir işaret veya mühürdür.

CHTHONIC - Efsanevi yeraltı dünyasına ait veya onunla ilgili.

BOWL, ritüellerde sıvıları ve enerjileri tutmak için kullanılan bir kaptır, genellikle bronz veya gümüşten veya Sağ El Yolu ritüellerinde kullanılıyorsa altından yapılır.

EGREGOR - İlahi İlahi Takdir ile ilgili olmayan güçler tarafından , genellikle bir ritüel yoluyla, bir sihirbaz veya sihirbazlar küçük veya küresel hedeflere ulaşmak için kasıtlı olarak bir varlık yarattığında yaratılan bir varlık.

Ezoterik , inisiyeye ifşa edildiğinde evrenin tüm sırlarını onun için açık hale getiren tüm gizli şeyler için genel bir terimdir .

EXORCISM - belirli bir ritüel ve duaların yerine getirilmesiyle, bir kişinin vücudunu ele geçiren bir iblisin ondan kovulabileceği dini bir dogma.

Aeon (Aeon) - başlangıcına ve bitişine genellikle dünya ölçeğinde yıkım, astronomik anormallikler ve savaşların eşlik ettiği ve hemen ardından insanlığın evriminin eşlik ettiği, sözde en büyük doğrusal zaman ölçüsü.

---

[1]Simon, editör. "Necronomicon". New York, NY: Avon Books, 1980.

[2]Lisiewski, Joseph C., Ph. D. "Törensel Büyü ve Çağırmanın Gücü. Tapınak, AZ. Yeni Şahin, 2004.

[3]Bölüm 8, "Kule Muhafızları" kısmına bakın.

[4]Crowley, Aleister. Goethia İkinci Baskı. Boston, MA: Red Wheel/Weiser, 1995.

[5]" Bazı şeytani ayinlerin en iyi şekilde evden ve aileden uzakta gerçekleştirildiğini de fark ettim. Yaşam alanınızda güçlü bir karanlık enerji konsantrasyonu ile depresyon, psikolojik işlev bozukluğu ve bazen ciddi hastalıklar gibi sonuçlar çok olasıdır. Bu ciddi sonuçlar genellikle

[6]Fr. John O'Connor, Katolik rahip.

[7]Konstantinos. "Ruhları Çağırmak: Büyülü Çağırma Sanatı". St. Paul, MN: Llewellyn Worldwide, 1995.

[8]Mutlaka fiziksel olarak değil: belki de bir tehdit oluşturmayı bırakacaktır.

[9]Craig, Donald Michael. Modem Büyüsü. İkinci baskı. St. Paul, MN: Llewellyn Worldwide, 2002.

[10]Mk. 5:25-34.

[11]Konstantinos. "Ruhları Çağırmak: Büyülü Çağırma Sanatı". St. Paul, MN: Llewellyn Worldwide, 1995.

[12]Baron, Archaelus. "Alev Krallıkları". Jyvaskyla, Finlandiya: Ixaxaar Yayınları, 2005.

[13]        Maslow, İbrahim. "İnsan motivasyonu teorisi". Psychological Review Dergisi, 1942.

[14]        Robury, Conrad. Şeytanın Kara Kitabı. Balinalar: ONA, 1991.

[15]        Robury, Conrad. "Şeytanın Kara Kitabı". Balinalar: ONA, 1991.

[16]Cehennemin dört Veliaht Prensinden biri olarak anılan Belial'in bu davada henüz bu dörtlüye ait sayılmadığına dikkat edilmelidir. Dört İblis Muhafız, benzersiz ve az çalışılmış bir iblis grubudur. Diğer üç iblis Abbadon, Amaimon ve Azazel'dir. Bu dört şeytanın ortak duası (20 Ekim 2007'de yaptım), kapının fiziksel olarak maddeleşmesine neden olarak, orada bulunanlarda ve operatörlerde büyük ve belirgin bir şekilde kendini gösteren ruhsal fedakarlığın yolunu açıyor.

[17]Mevcut birkaç kaynağa göre. Terimin kökeninin kesin tarihi ve ayrıntıları henüz belirlenmemiştir.

[18]"Folie a deux" ("iki kişilik delilik") - bu terim, baskın bir psikotik veya psikopatik kişiliğin, sözde daha istikrarlı olan başka bir kişiliğin psikolojisini ve davranışını etkilediği, benzer veya özdeş illüzyonlar ektiği ve böylece paylaştığı psikolojik ve davranışsal bir bozukluğu tanımlar. onun psikozu ile.

[19]Koetting, EA "Karanlığın İşleri". Jyvaskyla, Finlandiya: Ixaxaar Yayınları, 2007.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar